moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
آن در تمام طول عمرش گرفتار بیماری بود و از سی سالگی، این بیماری به همراه چاقی شدت پیدا کرد. به رغم هفده بارداری از شوهرش، شاهزاده جورج دانمارک، بدون هیچ وارثی در ۱ اوت ۱۷۱۴ درگذشت و آخرین فرد خاندان استوارت شد. براساس لایحه حل‌وفصل ۱۷۰۱ که کاتولیک‌ها را از جانشینی منع میکرد، قرار بود سوفیا پالاتینیتی دختر الیزابت استوارت (دختر جیمز یکم، پادشاه انگلستان) به حکومت برسد. اما سوفیا دو ماه پیش از مرگ ملکه آن، درگذشت و پسرش جرج لوئیز، که در آن زمان فرمانروای پادشاهی هانوور بود، با عنوان جرج یکم جانشین او شد. از دیگر وقایع مهم دوران زمامداری وی، می‌توان به انعقاد قرارداد صلح اوترخت در ۱۷۱۳ اشاره نمود.
تفسیر سورآبادی معروف به تفسیر التفاسیر تفسیری از قرآن و حاصل کار ابوبکر عتیق نیشابوری در قرن پنجم هجری است.آفتاب
از زمان تولد مولف و جزئیات زندگی اش اطلاعاتی موجود نیست. مشخص نیست که اصالت او از کجا می باشد. روستا یا محلی بنام سورآباد در منابع نیامده است. یاقوت حمودی وی ر ا از روستای سوریان در نیشابور، علی فاضل وی را از روستای زورآباد در تربت جام و احمد بهمنیار او را از روستای شوذبان در هرات دانسته است.
صریفینی سورآبادی را عابد و مجتهد و فاضل خوانده و گفته در صفر 494 قمری فوت کرده است.
تفسیر سورآبادی با تشکر از خداوند و نعمت پیامبر شروع می شود و سپس در مقدمه اش علت نگارش تفسیر به زبان فارسی را شرح می دهد و اینکه به کدامیک از روایان اعتماد دارد. مفسر در تفسیر هر سوره ابتدا عنوان، تعاد ایات و کلمات و حروف و محل نزول و فضیلت قرائت آن را بیان میکند. همچنین در تفسیرش اخبار، روایات، اقوال مفسران و روایان اشعار و قصص قرانی را به مناسبت ذکر میکند.
این تفسیر شامل ترجمه تمامی آیات و شأن نزول آن‌ها و عمدتاً بر روایات عبدالله بن عباس پسر عموی پیامبر اسلام بنا شده‌است. اهمیت این تفسیر از لحاظ نثر ساده و روانِ آن است و می‌توان گفت از بهترین نمونه‌های نثر فارسی قرن پنجم است.
نثر این تفسیر از نظر طرز انشا و جمله‌بندی کوتاه و کلمات پاکیزه پارسی، نثری پالوده است، به خوبی نثر ترجمه تفسیر طبری.تفسیر رهنما، ج ۲، ص ۲۳۹ و ۵۸۱ و ۶۱۸.
سورآبادی در مواردی به ابیات و سخنانی از علی، حسین بن علی، جعفر صادق و علی بن موسی الرضا اشاره نموده و احادیثی از محمد در بارۀ فضل اهل بیت و دوستی علی و نهی از دشمنی با او نقل کرده‌ است. او در ذیل آیه تطهیر نیز روایاتی آورده که بر مبنای آن مراد از اهل بیت محمد، علی، فاطمه و حسن و حسین هستند. او همچنین در بخشی از تفسیر به ذکر فضائل ابوبکر، عمر، عثمان و علی پرداخته است.دائرةالمعارف اسلامی
کهن‌ترین نسخه‌های این تفسیر عبارتند از نسخه دیوان هند، نسخه کتابخانه بریتانیا و نسخه بورسه ترکیه. نسخه دیوان هند که با همت و تصحیح علی‌اکبر سعیدی سیرجانی تهیه شد و هشت سال پس از مرگ مصحح در سال ۱۳۸۱ مجوز چاپ گرفت و منتشر گردید.
نخستین جنگ شاهنشاهی ساسانیان و ترک‌ها به جنگی گفته می‌شود که در سال ۵۸۸ میلادی، بین ساسانیان و خاقانات ترک رخ داد.
در سال ۵۶۲ میلادی هپتالیان یا (هیاطله) به دست انوشیروان سقوط کرده و از بین رفت. در پیکارهایی که بعد از آن بین ایران و ترکان درگرفت، قسمت‌هایی از سرزمین هپتالیان به دست ایران و قسمت‌هایی از آن به دست ترکان افتاد. در همین زمان ترکان پس از تصرف سرزمین‌های واقع در شمال ایران، به راه‌های بازرگانی مهمی دست یافتند و سرزمین سغد را نیز به متصرفه‌های خویش ملحق کردند.
پس از سقوط هپتالیان، ترکان نه تنها قدرت سیاسی، بلکه نیروی اقتصادی بزرگی نیز بدست آوردند. قسمت‌های مهمی از راه ابریشم که از شرق به غرب می‌گذشت، از این پس در اختیار ترکان قرار گرفت. این راه از سرزمین کاشغر و ناحیهٔ شاپورگان تا جنوب آسیای میانه کشیده شده بود. سپس راه ابریشم به خراسان می‌پیوست و از داخل ایران می‌گذشت. ترکان می‌خواستند که با بیزانس وارد معامله شوند. حمل ابریشم ار راه شمال دریای خزر و قفقاز بسیار گران و همراه با مخاطره بود، بنابراین چارهٔ کار در این بود که خاقان ترک با شاهنشاه ایران کنار بیاید. ترکان در زمان انوشیروان با شاه ایران به توافق نرسیدند. ایستمی خان ترک، در زمان انوشیروان به ایران خبر اعلان جنگ داد ولی مواضع و استحکاماتی که ایرانیان در سدهٔ قرن پنجم برابر هپتالیان پدیدآورده بودند، در نظر ترکان گذرناپذیر می‌نمود، از این رو حمله ترکان متوقف ماند.رضا، عنایت الله. "ایران و ترکان در روزگار ساسانیان". ص ۹۷ برای به وجود آوردن دگرگونی‌های اقتصادی و رهایی از اقتصاد شبانی، برای ترکان چاره‌ای جز این نبود که به ایران حمله برند و راه ابریشم را به تصرف درآورند. در سال ۵۸۸ میلادی اتحاد بین بیزانس و ترکان حاصل شد و ترکان آمادهٔ جنگ با ایران شدند.رضا، عنایت الله. "ایران و ترکان در روزگار ساسانیان". ص ۹۲ تا ۱۰۵
در سال ۵۸۸ میلادی هرمز چهارم که حاصل ازدواج بین انوشیروان و دختر ایستمی خان ترک بود، بر اریکه شاهی تکیه داشت. در مرزهای غربی جنگ با بیزانس جریان داشت. در همین زمان لشکریان ترک و خزر به آلان و ارمنستان حمله‌ور شدند.
در شرق نیز باغا خاقان فرمانروای ترکان و دایی هرمز چهارم با سیصد هزار مرد به ایران حمله برد. پیاده‌نظام سپاه ایران، در برابر ترکان تاب مقاومت نیاورد. در سراسر کشور نگرانی و سرآسیمگی پدید آمده بود.رضا، عنایت الله. "ایران و ترکان در روزگار ساسانیان". ص ۱۰۶
هرمز چهارم، بهرام چوبین را که از مردم ری بود با دوازده هزار مرد به سوی ترکان فرستاد.
جنگ درگرفت و فرمانروای ترکان کشته شد. این جنگ با پیروزی ایران پایان پذیرفت.
بهرام پس از پایان جنگ یک ماه در هرات ماند و غنائم بدست آمده را میان شاهنشاه و سپاه خویش بخش کرد.رضا، عنایت الله. "ایران و ترکان در روزگار ساسانیان". ص ۱۲۰ در شاهنامه شرح این جنگ به تفصیل آمده‌است.
تاریخ و زندگی هر قوم و ملتی را باید در گذشته‌های دور و روزگاران کهن جستجو کرد اما تاریخ‌نگاران برای تسهیل در پژوهش‌های خویش کوشیده‌اند تا مبدأئی برای تاریخ ملت‌ها عنوان کنند. ترکان نیز از سده‌های دراز در سرزمین‌های شمال چین و بخشی از اراضی سیبری می‌زیستند ولی تاریخ‌نگاران مبدأ تاریخ ترکان را سال ۵۴۵ میلادی دانسته‌اند.
نوشتهٔ برخی از مورخان پارسی و عرب، به جنگ بهرام پنجم (بهرام گور) با ترکان اشاره دارد. بهرام گور به سال ۴۳۸ میلادی، یعنی حدود یکصد سال پیش از این مبدأ تاریخی که برای ترکان در نظر گرفته‌اند، درگذشته است. چگونه ممکن است، بهرام گور با ترکان پیکار کرده باشد؟ استاد بارتولد این مسئله را چنین توضیح می‌دهد که نام توران در اوستا آمده‌است و چنین به نظر می‌رسد که تورانیان شاخه‌ای از آریاییان بوده‌اند. میان ایرانیان و تورانیان دشمنی وجود داشت. از سدهٔ ششم میلادی که ترکان به آسیای میانه راه یافتند، شباهت این دو نام سبب شد که بعضی نام توران را با نام ترکان یکی بدانند. حال آنکه رابطه‌ای میان این دو نام موجود نبود.
باید گفت که به احتمال قوی فردوسی در جنگ بهرام با ترکان روزگار خود را ملاک داوری قرار داده‌است. در روزگار فردوسی غزان و قبچاق‌ها که از قبایل ترکی زبان بودند، در فرارود سکنی داشتند. پیش از آن نیز ترکان در عهد ساسانیان و نیمهٔ دوم سدهٔ ششم میلادی، به این سرزمین راه یافتند و مردم سغد و خوارزم را تابع خود کردند. چون در دشت‌های آسیای میانه زبان ترکی رواج یافته بود، فردوسی چنین پنداشت که توران و ترکان از یک تیره و یک نژاد هستند.رضا، عنایت الله. "ایران و ترکان در روزگار ساسانیان". ص ۵۵ تا ۶۶
مستشرق «ویلیام استاک» که در سال ۱۲۹۹ هجری قمری از کاریان دیدن نموده‌است از این قلعه نیز نام برده‌است، وی چنین می‌نویسد: «آثار تاریخی فراوانی در شهرهای بنارویه و جویم و کاریان ، «مسجد جامع» و «مقبره پیرمنصور» در کوره ، «قلعه زیردژ» و «مسجد جامع هود» و «قلعه تشی» یکی از قلعه‌های مشهور این دیار است که از موقعیت سوق الجیشی خاصی برخوردار است.
ثین لیزی یک گروه هارد راک ایرلندی است که در سال ۱۹۶۹ در دوبلین شکل گرفت.
فیل لاینت خواننده، بیسیست و شخص اول گروه بود و ترانه‌های «Whiskey in the Jar»، «Jailbreak» و «The Boys Are Back in Town» از آثار موفق گروه در سطح بین‌المللی بوده‌اند که پس از گذشت بیش از ۳ دهه، هنوز هم از ایستگاه‌های رادیویی کلاسیک راک پخش می‌شوند. لاینت که در زمان حضورش در گروه، آهنگساز اغلب ترانه‌های ثین لیزی بود، یکی از معدود هنرمندان سیاه‌پوستی است که در عرصهٔ موسیقی هارد راک به موفقیت قابل‌توجهی دست یافته‌اند.
پس از مرگ لاینت در سال ۱۹۸۶، گروه چندین تغییر در ترکیب نفرات‌اش را تجربه کرد و در دوره‌های مختلف با ترکیب‌های گوناگون ظاهر شد. از اعضای برجستهٔ ثین لیزی -پس دوران از لاینت- می‌توان به اسکات گُرهَم و جان سایکس اشاره کرد. سایکس در ژوئن ۲۰۰۹ گروه را ترک کرد.
موسیقی ثین لیزی عناصر مختلفی از سبک‌های گوناگون کانتری، سایکدلیک راک، و موسیقی فولک ایرلندی را در خود دارد، اما در دسته‌بندی سبکی، معمولاً هارد راک به‌شمار می‌آید و در پاره‌ای اوقات هم هوی متال.
دو نفر از اعضای موسس ثین لیزی، یعنی نوازنده گیتار فیل لاینوت و درامرز گروه برایان داونی، اولین بار در اوایل دهه ۱۹۶۰ در مدرسه‌ای در دوبلن دیدار کردند. فیل لاینت ، زاده ۲۰ اوت ۱۹۴۹ در وست Bromwich انگلستان و پدرش Philomena Parris (۱۹۲۵ - ۲۰۱۰)، از سن سه‌سالگی در دوبلین تربیت شد.
آلیس شهری در شهرستان جیم ولز ایالت تگزاس از ایالات جنوبی ایالات متحده آمریکا است. در سرشماری سال ۲۰۰۰، جمعیت این شهر ۱۹،۰۱۰ نفر اعلام شد.
آلن شهری در شهرستان کالین ایالت تگزاس از ایالات جنوبی ایالات متحده آمریکا است. این شهر قسمتی از کلان‌شهر دالاس-فورت وورث است. در سرشماری سال ۲۰۰۰، جمعیت این شهر ۴۳٬۵۵۴ نفر اعلام شد.
پیش از رسیدن سفیدپوستان به منطقهٔ آلن این سامان نشیمنگاه قبیله‌های سرخ‌پوستی کادو و کومانچی بود. مهاجران اروپایی‌تبار از اوایل دههٔ ۱۸۴۰ به دنبال زمین‌های آزاد به منطقهٔ آلن رسیدند. پس از ورود سفیدپوست‌ها، قبایل سرخ‌پوست منطقه به سوی باختر کوچیده و بعدها منطقهٔ زیست آن‌ها به ناحیه، سرخ‌پوستی شمال رود سرخ محدود شد.
شهر آلن از نظر تقسیمات سیاسی جزو شهرستان کالین، تگزاس محسوب می‌شود. در حالی که از نظر موقعیت شهری در محدوده متروپلیس دالاس-فورت وورث (دی-اف دبلیو) قرار دارد.
شهر آلن همجوار شهر پلینو و در شمال کلانشهر دالاس-فورت وورث واقع است. از شهرهای نوساز، دارای آب و هوای مناسب و بدون ترافیک به‌شمار می‌رود.
از مراکز دیدنی این شهر می‌توان به مجموعه تفریحی و خرید واترز کریک (Watters Creek)، مرکز خرید بزرگ (مال) ویلیج ات آلن (The Village at Allen)، موزه میراث روستایی آلن (Allen Heritage Village)، پارک‌های متعدد از جمله منطقه ذخیره گاهی Connemara Meadow Conservancy در خیابان آلما، پارک توین کریک، پارک و دریاچه در خیابان بتانی (Bethany Lakes Park)، پارک و دریاچه هیدروس (برای اسکی روی آب) و … اشاره نمود.http://www.cityofallen.org/SiteContent/81/documents/visiting-us/VisitAllenTexas_Web-Brochure.pdf
دره کافری یا دره کافران نام دره ای است در پیرامون روستای کاریان در شهرستان جویم در استان فارس، در لهجهٔ محلی آن را «کشته کافری» می‌نامند. تنها راه اتصال مستقیم روستای کاریان به قلعه شاه‌نشین می‌باشد.
از گفتارهٔ مردم روستا در سال ۱۳۷۳ در امتداد این دره استخوان‌های متعدد آدمی مشاهده کرده‌اند.
شرق‌شناس ویلیام استاک در بازدید خودش از این محل در سال ۱۲۹۹ قمری می‌نویسد:
شبکه رادیویی گفت‌‎وگو در ۲۷ اردیبهشت سال ۱۳۸۵ با شعار «رادیو اندیشه‌ها» در سپهر رسانه‌ای جمهوری اسلامی ایران متولد شد. رسانه‌ای که متولی چندصدایی در رسانه ملی و در پی سپردن تریبون به نخبگان و همه سلایق سیاسی خانواده انقلاب بوده و هست. این رسانه تلاش می کند تا با بهره‌گیری از نظام کارشناسی و فرهیختگانی کشور، بستر مناسبی از تضارب آرا را در عرصه مستحدثات اجتماعی تا پرداختن به مفاهیم بنیادین در عرصه سیاست، اقتصاد، فرهنگ و اجتماع ایرانی فراهم نماید.
رادیو گفت‌وگو همچنین خود را رسانه‌ای گفتمان ساز می‌داند تا به جریان‌سازی رسانه‌ای و تبیین گفتمان‌های انقلاب اسلامی همچون عدالت‌گستری، تحول‌خواهی، استکبارستیزی، استقلال‌طلبی، اتحاد ملی، دشمن‌شناسی و انقلابی‌گری بپردازد. ضمن آنکه این رسانه در عرصه اجتماعی و سیاسی کشور از تبیین نوسانات اقتصاد تا مقابله با جنگ نرم دشمن، تمرکز بر جهاد تبیین، ترویج مدیریت جهادی، بصیرت‌افزایی ملی و تقلیل امواج تفتین و تحریف نیز اهتمام می‌ورزد.
پایش ۱۶ سال گذشته از عملکرد این رادیو و سند تحول شبکه موید این مطلب است که رادیو گفت‌وگو رسانه‌ای نخبگانی است که هم در پیوند مداوم با نخبگان جامعه ایرانی برای تبیین امور کشور و نقد وضعیت‌هاست و هم اینکه نقطه‌ای مرجع در عرصه فرهیختگانی حوزه‌های متعدد اجتماعی در رسانه ملی است.
- برنامه‌های این شبکه در ساختارها و قالب های متنوع برنامه سازی رادیویی از جمله میزگرد، مجله ترکیبی، ساختارهای نوین (PSA، فیچر، مینی فیچر، پرومو، جینگل)، آنونس، آرم استیشن و پادکست و در فرم های«مناظره»، «گفتگو» و... می‌باشد که بصورت زنده و تولیدی ارائه می شود.
- مهمترین دستاورد این شبکه قرارگرفتن در کانون توجه نخبگان سیاسی، مسئولین و صاحب‌نظران حوزه‌های مختلف می‌باشد.
در سال ۱۳۸۷ و پس از آن که حسن خجسته باقرزاده به دلیل فشارهای سیاسی مجبور به کناره‌گیری از معاونت صدا شد، محمدحسین صوفی، معاون جدید صدای سازمان صداوسیما، مسعود ترقی‌جاه را به عنوان مدیر جدید رادیو گفتگو منصوب کرد. چند ماه قبل، حسن محمدیان مدیر قبلی رادیو گفتگو به دلیل فشارهای سیاسی که از بیرون به رادیو وارد می‌شد، از این سمت کناره‌گیری کرده بود.
با آمدن ترقی‌جاه به رادیو گفتگو بسیاری از سیاست‌های این شبکه رادیویی تغییر کرد اما در آبان ۱۳۸۹ بار دیگر صوفی بدون حضور ترقی‌جاه مدیریت رادیو گفتگو را به عهده گرفت و ابوالفضل نوروزی را به‌عنوان جانشین خود در این شبکه به کار گمارد. با گذشت دو سال از جانشینی نوروزی، بار دیگر معاون صدا مدیری دیگر برای این شبکه برگزید، اکبر رضایی مدیر جدید رادیو گفتگو بود. رضا کوچک زاده مدیر فعلی این شبکه رادیویی است.
http://www.radiogoftogoo.ir/aboutchannel/
آرای دانشمندان مسلمان در تعلیم و تربیت و مبانی آن کتابی پنج‌جلدی دربارهٔ دیدگاه اندیشمندان مسلمان دربارهٔ آموزش و پرورش و پایه‌های اندیشه‌های آنان است. علاوه بر این به معرفی این دانشمندان نیز پرداخته شده‌است و زندگانی و افکار آنان نیز مورد تحلیل قرار گرفته‌است.
این کتاب ابتدا زندگی و آثار اندیشمندان مسلمان را شرح داده است و سپس به مبانی فکری آن‌ها و دیدگاه آنان دربارهٔ انسان و مبانی و مسائل گوناگون آموزش و پرورش پرداخته است.
هر ۵ جلد زیر نظر علیرضا اعرافی بوده‌است و علی‌محمد کاردان نیز در جلد یکم به نویسندگان، راهنمایی داده است.
چاپ نخست پنج جلد کتاب آرای دانشمندان مسلمان در تعلیم و تربیت طی سال‌های ۱۳۷۷ تا ۱۳۸۷ انجام شده‌است و هر جلد تاکنون به چندین چاپ رسیده است. این کتاب با همکاری مشترک انتشارات سمت و پژوهشکده حوزه و دانشگاه نگاشته شده‌است.
محمد بهشتی (نویسندهٔ جلد پنجم) هدف از تألیف این کتاب را نیاز جامعهٔ امروزی به دانستن مباحثی دربارهٔ آموزش و پروش دانسته و گفته است: «حدود و ثغور، معیارها و مباحث مختلف عرفانی، مقالات عرفانی و راهکارهای علمی همراه با بینش معنوی در این اثر بررسی شده‌اند. آنچه امروزه در مبحث اشتغال، مسئولیت‌پذیری، قانون‌مندی و قانون‌گریزی در جامعه دیده می‌شود، نیاز به دانستن این مباحث را آشکار می‌کند. بنابراین، تمامی این موضوعات با توجه به دیدگاه فیض کاشانی در کتاب بررسی شده‌اند»خبرگزاری کتاب ایران
این کتاب برای نخستین بار به صورت جامع و علمی به معرفی و بررسی دیدگاههای آموزشی و پرورشی اندیشمندان مسلمان پرداخته است و این در حالی است که در ایران همهٔ کتاب‌ها تاریخ اندیشه‌های تربیتی را به دانشمندان غربی محصور کرده‌اند و این کتاب از این نظر، اثری بدیع به حساب می‌آید.
جلد سوم (دربارهٔ امام محمد غزالی) و جلد پنجم (دربارهٔ فیض کاشانی) به‌عنوان کتاب برگزیدهٔ سال جمهوری اسلامی ایران، شناخته شده‌اند.
میرزا حسن هِریسی (۱۲۸۲-۱۳۶۲ ش ) از خوشنویسان معاصر ایران در خط نستعلیق است.
حسن هریسی در سال ۱۲۸۲ ش در تبریز به دنیا آمد. از دوازده سالگی به مدرسه طالبیه آن شهر رفت و پس از آموختن قرآن، گلستان سعدی، صرف و نحو، منطق و فقه و اصول، به خوشنویسی روی آورد و خط نستعلیق و نسخ را نزد استادان تبریز همچون باتمانقلیچ شاگرد میرحسین ترک و میرزا غلامرضا آموخت.
حسن هریسی از ۲۵ سالگی فعالیت فرهنگی خود را به عنوان معلم خوشنویسی در مدارس تبریز آغاز کرد و از ۱۳۴۷ در خانه فرهنگ تبریز به آموزش خوشنویسی پرداخت. او در سن هشتاد سالگی بر اثر سکته مغزی در تبریز در گذشت.
علاوه بر کتابچه‌ها و جزوات رسم‌الخط، از او کتابت سه نسخه قرآن، سه نسخه مفاتیح‌الجنان، مُنتهی‌الامال، معراجُ السّعاده، صحیفه سجادیه و ده جلد نهج‌البلاغه به یادگار مانده‌است. وی علاوه بر خوشنویسی، طراحی سرفصل کتاب‌ها را نیز انجام می‌داد که صفحات اول کتابت قرآن، از آن نمونه است.
سیف‌الله یزدانی (۱۳۱۰-۱۳۶۲) از خوشنویسان صاحب‌نام معاصر ایران در خط نستعلیق است.
سیف‌الله یزدانی در ۱۳۱۰ در شهر دامغان متولد شد و در همان‌جا به خوشنویسی روی آورد و سپس در تهران به آموختن خط ادامه داد و سال‌ها نزد استاد علی‌اکبر کاوه و سیدحسین میرخانی شاگردی کرد. از جمله آثار او کتابت قرآنی زیبا و نفیس به خط نستعلیق است که طی پنج سال تحریر کرد و نخستین قرآن به خط نستعلیق پس از انقلاب است و از معدود قرآن‌هایی است که به این خط نوشته شده‌است. او همچنین کتابت آثاری چون شمع جمع (جْنگی از اشعار شاعران مختلف که به همت خود او گردآوری شده)، دیوان حافظ، شاهنامه بایسنقری و ترجیح بند هاتف را از خود به یادگار گذاشت.
در نمایشگاه «استادان بزرگ نستعلیق» در سال ۱۳۸۷ از او در کنار تنی چند از پیشکسوتان خوشنویسی معاصر تقدیر به عمل آمد.
سیف‌الله یزدانی در ۳ مرداد ماه سال ۱۳۶۲ خورشیدی چشم از جهان فرو بست.
دین مارکلی استرینگز یک شرکت تولیدی ساز و تجهیزات جانبی موسیقی است که به‌طور خاص به تولید سیم برای گیتار الکتریک، گیتار آکوستیک، گیتار کلاسیک و گیتارهای بیس می‌کند. همچنین این شرکت تیونر، آمپلی‌فایر، پیک‌آپ و بعضی سازهای زهی را تولید می‌کند.
پیش از آغاز شرکت تولیدی، دین مارکلی یک فروشگاه موسیقی را اداره می‌کرد. در سال ۱۹۷۲ او اولین بار شروع به فروش سیم‌هایی با طراحی خود نمود. اولین گام او به سوی موفقیت تولید پدال افکتی با نام «وویس باکس پدال افکت» بود که توسط پیتر فرمپتون استفاده شد.
هلیکوباکتر پیلوری (؛ تلفظ انگلیسی: "هلیکوباکتر پایلوری") گونه‌ای از باکتری هلیکوباکتر بوده و شایع‌ترین موجود ذره‌بینی است که انسان‌ها را در بُعد جهانی مبتلا به عفونت ساخته‌است.https://umj.umsu.ac.ir/browse.php?a_id=80&slc_lang=fa&sid=1&printcase=1&hbnr=1&hmb=1 بیش از نیمی از مردم دنیا آلوده به این باکتری هستند. باکتری مذکور عامل اصلی بیماری‌هایی مثل زخم معده و ناراحتی‌های معده و ابتدای روده محسوب می‌شود. آمار مبتلایان به این میکروب در کشورهای اروپایی و آمریکای شمالی ۱۰ برابر کشورهای دیگر است.(حدود ۷۴درصد از جمعیت آمریکا).
هلیکوباکتر پیلوری اصولاً باکتری مارپیچی می‌باشد، اما می‌تواند به شکل کروی هم تغییر شکل پیدا کند که این شکل هم قابل زیستن و بیماری زاست، اما غیرقابل کشت (در محیط آزمایشگاهی) می‌باشد و به مخاط معده متصل می‌شود (در کل در هر دو شکل قابل زیست و بیماری زاست).
طول آن ۳ و قطر آن حدوداً نیم میکرومتر است. کم هوازی است و به وسیله آنزیم هیدروژناز با تجزیه مولکول هیدروژن تولید انرژی می‌کند. این باکتری همچنین تعدادی آنزیم تولید می‌کند که از مهم‌ترین آن‌ها می‌توان سه آنزیم اکسیداز، کاتالاز و اوره‌آز را نام برد (که هر کدام مصرف خاصی برای باکتری دارند).
نکته مهم دیگر در مورد هلیکوباکتر پیلوری وجود پمپی در سطح این باکتریست، این پمپ پروتن (k+ / H+ ATPase) مشابه پمپی است که در سلول‌های دیواره‌ای به‌طور طبیعی وجود دارد. وجود این پمپ در باکتری‌ها غیرعادی است، کار این پمپ این است که می‌تواند گرادیان پروتون (یون مثبت) رابه نسبت یک میلیونیوم در دو طرف دیواره نگه‌داشته و هر یون مثبتی را که به درون باکتری راه پیدا می‌کند به بیرون انتقال بدهد. در محیط معده به خاطر وجود اسید معده یون پروتون به میزان زیادی وجود دارد که اگر وارد باکتری بشود باعث نابودیش می‌شود، برای بر طرف کردن این مشکل این پمپ در سطح باکتری به وجود آمده، و یون‌های مثبتی را که وارد باکتری بشوند به سرعت از باکتری خارج می‌کند.
هلیکوباکتر پیلوری یک ارگانیسم گرم منفی میکروآئروفیلیک کند رشد است که در معده و دوازدهه یافت شده و با تعدادی از بیماری‌های معده-دوازدهه ارتباط دارد. این باکتری با تولید فراوان آنزیم اوره آز که یک فاکتور ویرولانس می‌باشد و می‌تواند جهت تشخیص بکار رود، مشخص می‌گردد.
این باکتری از یک اندام سوزنی شکل برای تزریق Cag A مثبت و vacA (سیتوتوکسین واکوئله کننده) مثبت در محل تلاقی دو سلول لایه پوشاننده معده استفاده می‌کند. Cag A سمی است که سیتوتوکسین مرتبط با ژن A تولید می‌کند. تمام سویه های هلیکوباکتر پیلوری، ژن Cag A و vacA را حمل نمی‌کنند بلکه فقط آن‌هایی که تحت عنوان Cag A و vacA مثبت طبقه‌بندی شده‌اند بدین عمل مبادرت می‌ورزند. این سموم ساختار سلول‌های معده را تغییر داده و باعث می‌شود باکتری‌ها آسان‌تر به آن‌ها بچسبد. به مدت طولانی در معرض Cag A بودن باعث التهاب مزمن بافت می‌شود. تنوع قابل ملاحظه‌ای در چهار ناحیه ژن vacA وجود دارد که ممکن است نقش مهمی در ایجاد پی‌آمدهای بالینی متفاوت در بیماران آلوده به عفونت HP داشته باشند. ناحیه پپتید نشانه (s): ژنوتیپ s2 در جایگاهی متفاوت از s1 شکسته و یک توالی 12 آمینواسیدی اضافی در انتهای N ترمینال دارد که به آن خاصیت هیدروفیلیکی داده و مسئول از دست رفتن فعالیت سمی vacA می‌باشد. در حالیکه نوع جهش یافته آن یعنی s1 دارای N ترمینال هیدروفوبیکی بوده که مسئول فعالیت سمی آن است. حذف توالی 12 آمینواسیدی از انتهای s2 سویه‌ای شبیه نوع s1 را به وجود می‌آورد که فعالیت سمی دارد؛ بنابراین شکل s1 دارای یک انتهای آمینی آب‌گریز بوده که برای فعالیت سمی ضروری می‌باشد .ناحیه میانی (m): ناحیه میانی باعث تولید بخشی از ناحیه p58 می شود. m1 دارای فعالیت سمی بوده، اما نوع m2 فعالیت سمی محدود شده‌ای دارد . پروتئین‌های VacA بیان شده به لحاظ توانایی ایجاد واکوئل متفاوت می‌باشند. نوع s1/m1 تعداد واکوئل زیادی در مقایسه با نوع s1/m2 تولید می‌کند در حالی که نوع s2/m2 توانایی ایجاد واکوئل را ندارند. ناحیه حدواسط (i) : این ناحیه بین دو نواحی پپتید نشانه و میانی واقع شده است. مشاهده شده که در سویه‌هایی که دارای s1/m1 هستند تقریباً همیشه نوع i1 و در سویه‌های s2/m2 اکثراً نوع i2 وجود دارد. سویه‌های s1/m2 در نوع نواحی i متفاوت هستند با این حال سویه‌هایی که دارای s1/i1/m2 هستند دارای فعالیت سمی و سویه‌های دارای s1/i2/m2 فاقد فعالیت سمی می‌باشند. آزمایش ها نشان داده نوع ناحیه i تعیین کننده فعالیت سمی در سویه‌های دارای s1/m2 بوده و ویژگی‌های سلول را در سویه‌های دارای s1/m1 تحت تاثیر قرار می‌دهد .ناحیه حذفی (d): ناحیه d بین نواحی میانی و حدواسط قرار گرفته و اکثراً سویه‌های i1 دارای d1 و سویه‌های i2 دارای d2 هستند . ژن VacA ممکن است ترکیب‌های متفاوتی از نواحی s, i, d و m را تشکیل دهد. دلیل این تنوع آللی vacA به طور کامل درک نشده است اما اشکال مجزای پلی‌مورفیک vacA در جمعیت‌های انسانی متفاوت حاکی از آن است که هر کدام می‌تواند فواید انتخابی متفاوتی داشته باشند.
هلیکوباکتر پیلوری با وارد کردن سیتوتوکسین واکوئله کننده به سلول میزبان، همچنین سبب اختلال در عملکرد میتوکندری می گردد. اختلال در عملکرد میتوکندری، با تغییر در هومئوستاز اسیدهای آمینه سلولی، باعث مهارmammalian target of rapamycin complex 1(mTORC1) می گردد. mTORC1 یک تنظیم کننده مرکزی رشد و هومئوستاز می باشد. mTORC1 مهار شده از لیزوزوم جدا شده، و اتوفاژی فعال می گردد. فعال سازی اتوفاژی از طریق عمل کمپلکس Ulk1(( Unc 51- like kinase 1 می باشد. UIK1 در حالت دفسفریله فعال بوده و زمانی که توسط mTORC1 فسفریله می شود غیرفعال می باشد.
هلیکوباکتر پیلوری علت اکثر موارد زخم‌های معده است و باعث بروز بعضی از سرطانهای گوارشی شده و مهم‌ترین علت ایجاد سرطان معده و لنفوم MALT محسوب می‌شود، اما این میکروب در همه افراد ایجاد سرطان نمی‌کند، حدود ۱۵٪ از بیمارانی که عفونت طولانی مدت دارند ممکن است یک یا چندین عارضه در آن‌ها ایجاد شود.
طبق تخمین‌ها حدود۵۰–۲۵ درصد افراد کشورهای توسعه یافته و تا ۷۰ الی ۹۰٪ افراد در کشورهای در حال توسعه آلوده به این باکتری هستند. در مناطق در حال توسعه ممکن است تا ۸۰٪ جمعیت تا سن ۲۰سالگی به این عفونت آلوده شوند. هر چه سن بالاتر برود احتمال گرفتار شدن فرد هم بیشتر می‌شود.
از عوامل دخیل تراکم جمعیت، زندگی در شرایط غیر بهداشتی، غذا یا آب آلوده و تماس با محتویات معده افراد آلوده را می‌توان نام برد. انتقال این بیماری از راه فرد به فرد، و عمدتاً از راه‌های دهانی-دهانی یا دهانی-مدفوعی انجام می‌شود. بنابر یافته های اثبات نشده برخی رژیمهای غذایی در درمان یا کاهش صدمات ناشی از این بیماری موثر است.
هلیکوباکتر پیلوری چیست؟
1-Ogiwara H, Sugimoto M, Ohno T, Vilaichone RK, Mahachai V, Graham DY, et al. Role of deletion located between the intermediate and middle regions of the Helicobacter pylori vacA gene in cases of gastroduodenal diseases. Journal of clinical microbiology 2009;47:3493-500.
2-Ik-Jung Kim,1 Jeongmin Lee,2 Seung J. Oh et al. Helicobacter pylori Infection Modulates Host Cell Metabolism through VacA-Dependent Inhibition of mTORC1. Cell Host & Microbe. 2018; 23: 583–593.
عباس حلمی دوم (زادهٔ ۱۴ ژوئیه ۱۸۷۴ - درگذشتهٔ ۱۹ دسامبر ۱۹۴۴) پسر توفیق‌پاشا و آخرین خدیو مصر بین سال‌های ۱۸۹۲ تا ۱۹۱۴ بود.
عباس دوم، نوه بزرگ محمدعلی پاشا، در اسکندریه مصر در ۱۴ ژوئیه ۱۸۷۴ به دنیا آمد.
او در برابر نفوذ بریتانیا مقاومت نمود و در سال ۱۹۱۴ با امپراتوری عثمانی متحد شد.
با پیوستن حکومت عثمانی به دول محور در جنگ جهانی اول، انگلستان در ۱۸ دسامبر ۱۹۱۴، مصر را تحت‌الحمایهٔ خود اعلام نمود. آنها عباس حلمی پاشا را از سلطنت عزل و عمویش حسین کامل را بر سر کار آوردند که با وضع قوانینی، تمامی املاک و دارایی‌های عباس دوم در مصر و سودان را ضبط و ورود او به خاک مصر را ممنوع نمود.
عباس به سوئیس رفت و در همانجا نیز در تاریخ ۱۹ دسامبر ۱۹۴۴ درگذشت.
فرانسیس تامپسُن (۱۶ دسامبر ۱۸۵۹ - ۱۳ نوامبر ۱۹۰۷) شاعر و زاهد انگلیسی بود. بعد از گذراندن کالج، برای نویسنده شدن به لندن رهسپار شد، اما برای گذارن زندگی مجبور به انجام کارهای سطح پائین از جمله فروش کبریت و روزنامه شد، به افیون معتاد گردید و برای سالها در خیابانها ولگرد بود. زوجی اشعارش را خواندند و او را از آن وضع نجات دادند، و اولین کتاب وی را با نام «مجموعه اشعار» در ۱۸۹۳ چاپ کردند.
فرانسیس تامپسن قبل از مرگش در ۱۹۰۷ بر اثر سل، سه کتاب شعر، به همراه چند مقاله و اثر دیگر نوشت.
این چند نفر، نام سریال تلویزیونی به کارگردانی مهران غفوریان و تولید سال ۱۳۷۸ در شبکه ۳ سیما می‌باشد .
این مجموعه شامل کاراکترهای هژیر، عمو خسرو، شیرین، فرشته خانم (زن هژیر)، سهراب محمودی و ... است.
هژیر (بیژن بنفشه‌خواه) که نسبتاً عاقل تر است و کمتر از جنون رنج می‌برد پس از مدتی بیکاری که منجر شد فرشته خانم (زن او) به خانه پدرش فرار کند به شغل مسافر کشی روی آورد.
هژیر (رضا شفیعی‌جم) کاراکتری است مجنون که بیشتر وقت خود را در یک کلوب ویدئویی می گذراند و به کمک رئیس خود می‌پردازد.
هژیر (مهران غفوریان) به توزیع کش لقمه (پیتزا) اشتغال دارد.
و هژیر (ارژنگ امیرفضلی) به قدری دچار جنون بود که ظاهراً در همان اوایل فیلم به تیمارستان منتقل شد.
عمو خسرو (که بازیگر آن همان مهران غفوریان است) پیرمردی است که با وجود زرنگی ظاهری، شخصی ساده دل بوده و علاقه زیادی به هژیرها دارد. وی که به دلیل کهولت سن از بیان بعضی واژه‌ها ناتوان است در جملات خود از کلمات نا مفهوم که اکثریت قریب به اتفاق آن‌ها با "پ" همراه است (مانند "نَپَر" یا "تیر تَپَر") استفاده می‌کند. وی به همراه دوست خود سهراب محمودی (یا به قول خودش، «سهراپ محموتی»)، به تهیه و تراش سنگ مقبره اشتغال داشته و مایحتاج زندگی خود را از این راه تأمین می‌کند.
سرخه ولیک یا زالزالک برگ‌ریز مترادف نام یک گونه از سرده زالزالک است. این گیاه زینتی و دارویی بومی اروپا، شمال‌غربی آفریقا و غرب آسیا بوده و جزء گونه‌های مهاجم است.
سرخه ولیک که در عربی و طب سنتی با نام زعرور احمر شناخته می شود درختچه ای است پرپشت به ارتفاع 2 تا 6 متر، با شاخه های خاردار، خاکستری، صاف، برگ هایی مشتکل از سه تا پنج لوب، عمیق، فرورفته، دندانه دار در بالا، به رنگ سبز تیره و براق. گل های سفید یا صورتی تاج آن دارای پنج گلبرگ، برچه های فراوان، بساک های قهوه ای مایل به قرمز، میوه های قرمز کوچک، بیضی یا کروی، با خمیر آردی، کمی شیرین، با یک هسته.
قطره کراتاگوس که از عصاره هیدروالکلی گیاه سرخ‌ولیک تهیه می‌شود اثرات کاردیوتونیک، گشادکننده سرخرگ کرنری و پایین آورنده فشار خون دارد.پایگاه اطلاع‌رسانی پزشکان ایران ، بازدید:مارس ۲۰۱۰.
بَرلاس (جغتایی: Barlās) یک اتحادیه کوچ‌رو از مردمان تُرک یا ترکی-مغولی در آسیای مرکزی و مهم‌ترین ایل تیموریان بودند که بیش‌تر بر آسیای مرکزی، ایران و آسیای جنوبی حکومت می‌کردند.B.F. Manz, The rise and rule of Tamerlan, Cambridge University Press, Cambridge 1989, p. 28: "... We know definitely that the leading clan of the Barlas tribe traced its origin to Qarchar Barlas, head of one of Chaghadai's regiments... These then were the most prominent members of the Ulus Chaghadai: the old Mongolian tribes - Barlas, Arlat, Soldus and Jalayir..."M.S. Asimov & C. E. Bosworth, History of Civilizations of Central Asia, UNESCO Regional Office, 1998, , p. 320: "… One of his followers was […] Timur of the Barlas tribe. This Mongol tribe had settled […] in the valley of Kashka Darya, intermingling with the Turkish population, adopting their religion (Islam) and gradually giving up its own nomadic ways, like a number of other Mongol tribes in Transoxania …"Encyclopedia - Britannica Online Encyclopediahttp://books.google.de/books?id=RpiywbMvG5gC&pg=RA1-PA148&dq=Timur+Turkic+speaking&hl=tr&sig=9tWp001dj7GoDBdAjveeJclsQD8
براساس تاریخ سری مغولان، برلاس نسب مشترکی با بورجیگین و بقیهٔ طایفه‌های مغول داشت. نسب طایفهٔ برلاس به قارچار برلاس، رئیس یکی از هنگ‌های جغتای خان می‌رسد. تاریخ سری مغولان -یک حماسه قرن ۱۳ام میلادی که در دوران فرمانروایی اوگتای خان نوشته شده‌است، می‌گوید قارچار برلاس از نوادگان جنگجوی افسانه‌ای مغول، بود و نچیر (بودون آچیر؛ بودنار مونگقاق)، بود که همچنین جد چنگیز خان محسوب می‌شده‌است.
به‌دلیل تماس‌های گسترده با جمعیت بومی در آسیای مرکزی این ایل نه تنها دین اسلام را پذیرفتند بلکه زبان جغتایی را که یک زبان ترکی‌بُن از شاخهٔ قَرلُق (خَلُّخ) بود نیز پذیرفتند،iranicaonline.orgبعدها این زبان به ازبکی مدرن تبدیل شد.Allworth, Edward (1994). Central Asia: 130 Years of Russian Dominance, a Historical Overview. Duke University Press, 72. Khayrulla Ismatulla, "Modern literary Uzbek", Bloomington, Indiana University Press. 1995
تیمور، بنیانگذار دودمان تیموری، در یک خانوادهٔ اشرافی از طایفهٔ برلاس زاده شد.http://books.google.de/books?id=CHzGvqRbV_IC&pg=PA409&dq=Barlas+Turkic&hl=tr&sig=Eenkx86afOfm0RKKnq4Y5fDggD8 یکی از نوادگانش، ظهیرالدین بابُر، بعدها امپراتوری گورکانی را بنیاد نهاد.
جواد بختیاری (زادهٔ ۱۳۳۵ در بروجرد) از هنرمندان حوزه خوشنویسی و خط نستعلیق معاصر ایران است.
او فارغ‌التحصیل رشته الکترونیک از دانشگاه شیراز و نقاشی از دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران است.نشست «نگاهی به خوشنویسی معاصر» با حضور جواد بختیاری "خبرگزاری فارس"
او مقاله‌ای در پاییز ۱۳۶۴ در فصلنامه هنر شماره ۹ منتشر کرد و جوهره و ساختار هندسی خط نستعلیق را مطابق با نسبت‌های طلایی دانست که بسیار مورد استقبال جامعه هنری، دانشگاهی و خوشنویسان کشور قرار گرفت.
او در خانواده‌ای اهل ذوق و هنر به دنیا آمد. کودکی و نوجوانی خود را در بروجرد گذراند و با حمایت پدر به فراگیری هنر نقاشی روی آورد. تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشگاه شیراز و با رشته الکترونیک آغاز کرد اما تمایلش به هنر بیش از رشته‌های فنی بود به همین دلیل پس پایان تحصیلات خود در رشته الکترونیک در سال ۱۳۵۷ وارد دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران شد و در رشته نقاشی و هنرهای تجسمی به تحصیل پرداخت. وی تحصیلات آکادمیک خویش را در مقطع کارشناسی ارشد نقاشی در استرالیا گذراند و دکترای تاریخ هنر را در ایالت متحده آمریکا اخذ نمود.جواد بختیاری، هنرمند برجسته خوشنویسی استان لرستان "خبرگزاری مهر"
بختیاری علی‌رغم تحصیل در رشته نقاشی با دیدن آثار یکی از بزرگان، مجذوب خط نستعلیق شد و به این عرصه وارد شد و مراحل فراگیری خوشنویسی را مشتاقانه و به سرعت پیمود تا موفق به کسب درجه استادی در خط نستعلیق گردید.
ایشان از شاگردان استاد خوشنویسی معاصر ایران غلامحسین امیرخانی است.
استاد بختياري امروز از استادان طراز اول خوشنويسي كشور است و در خط نستعليق به دارنده خط طلايي شهرت يافته است كه نشان از اعتبار وي است. در سال ۱۳۷۶ برنده جشنواره جهاني خوشنويسي تهران شده و دهها نمايشگاه معتبر در ايران، تركيه، ايتاليا، چين، پاريس و كشورهاي ديگر برپا كرده است.
http://www.farsnews.ir/newstext.p[hp?nn=8809170867
برگزاری نمایشگاه‌های متعدد در داخل و خارج از کشور از دیگر فعالیتهای جواد بختیاری است.iran-art-calligraphi-biography-javad bakhtiary "iranian artists and artistic works"
رابرت هریک (زاده ۱۵۹۱ در لندن - درگذشته ۱۶۷۴) شاعر انگلیسی سدهٔ هفده‌ام میلادی بود.
آثار هریک طی زمان زیادی به فراموشی سپرده شده‌بود تا این‌که با چاپ دوباره مجموعهٔ کاملی از کارهای وی در سال ۱۸۲۳ محبوبیت آثارش دوباره زنده شد.
رابرت هريك در ۲۴ آگوست ۱۵۹۴ متولد گرديد و در اكتبر ۱۶۷۴ در گذشت. وی در لندن به دنيا آمد. هفدهمین فرزند و چهارمين پسر نيكلاس هريك بود‌. پدرش زرگري موفق بود. در نوامبر ۱۵۹۲ در‌حالي‌كه رابرت ۱۴ ماه بود، پدرش وصيت‌نامه‌اش را نوشت و خود را از طبقه‌‌ی چهارم خانه پرت كرد . هر‌چند‌كه در خود كشي پدرش ترديد است.
از تحصيلاتش تقريبا هيچ مدرکی موجود نیست. جز اينكه احتمالا در مدرسه‌ی وست‌مينستر درس خوانده است. در ۱۶۰۷ به شاگردي عمويش درآمد. عمويش سِر ويليام هريك، زرگر شاه بود. پس از ۶ سال كارآموز‌ی پايان يافت.
در ۲۲ سالگی به كالج سنت‌جان در كمبريج رفت و در سال ۱۶۱۷ فارغ التحصيل شد. رابرت هريك از زمره‌‌ی فرزندان ادبی بن جانسون (شاعر برجسته انگلیسی) به شمار می‌رود. وی بعدها كشيش ويژه‌‌ی باكينگهام شد. در ۱۶۲۹ رياست كشيش‌ها‌ی دون را عهده‌دار شد كه این منصب را به مدت ۳۱ سال در اختيار داشت. در همين زمان بود كه تحت تاثير محيط طبيعي دون بهترين آثار خود را نگارش كرد.
با شروع جنگ داخلی به دليل مسائل سياسی، مقامش از او گرفته شد، بنابراين به لندن بازگشت. با بازگشت چارلز دوم مقامش به او بازگردانده شد. در ۱۶۲۲ به دون بازگشت و تا زمان مرگش در ۱۶۷۴ در آن‌جا بود. بسياری از زناني كه در شعرهايش به آنها مي پردازد، افسانه‌ا‌ی و خيالی هستند.
شهرت او به خاطر مجموعه ي اشعار غنائی‌اش هسپرديز مي باشد. مجموعه‌ای ديگر نيز دارد كه البته كوچك‌تر از هسپريز مي باشد و اعداد نجيب نام دارد. اين‌دو را با هم در ۱۶۴۸ چاپ كرده است. او در اشعارش يه صراحت از عشق زميني سخن مي گفت و صراحت لحنش او را از سايرين متمايز ساخته است.
هیدروکلروتیازید از دستهٔ مدرهای تیازیدی است. این دارو در درمان زیادی فشار خون (به تنهایی یا به عنوان درمان کمکی)، خیز (ناشی از نارسایی احتقانی قلب، سیروز کبدی همراه با آسیت) درمان با کورتیکوستروئید و استروژن و نیز بعضی از حالات نارسایی کلیه (از جمله سندرم نفروتیک، گلومرولونفریت حاد و نارسایی مزمن کلیه) مصرف می‌شود.
کاهش فشار خون وضعیتی، اختلالات خفیف گوارشی، کاهش توانایی جنسی، کمی پتاسیم، منیزیم و سدیم خون، زیادی کلسیم خون، آلکالوز همراه کمی کلرور خون، زیادی اسید اوریک خون، نقرس، افزایش قند خون ، کلسترول پلاسما ، آنمی آپلاستیک ، کاهش فشارخون وضعیتی ،نکرولیز سمی اپیدرمال ، اختلالات الکترولیتی ، آگرانولوسیتوز و کرامپ عضلانی با مصرف این دارو گزارش شده‌است.
مصرف همزمان کلستیرامین با هیدروکلروتیازید ممکن است جذب آن را مهار کند. مصرف همزمان گلیکوزیدهای دیژیتال با هیدروکلروتیازید، به علت بروز کمی پتاسیم خون، ممکن است احتمال مسمومیت با دیژیتال را افزایش دهد. مصرف همزمان این دارو با لیتیم، به علت کاهش همزمان این دارو با لیتیم، به علت کاهش کلیرانس کلیوی لیتیم، ممکن است سبب بروز مسمومیت با لیتیم شود. مصرف همزمان داروهای مهارکننده ACE، سیکلوسپورین و سایر داروهای مدر نگهدارنده پتاسیم، مکمل‌های پتاسیمی و داروهای حاوی پتاسیم با هیدروکلروتیازید ممکن است سبب تجمع پتاسیم به ویژه در بیماران مبتلا به بی‌کفایتی کلیه شود.
به عنوان مدر و دیورتیک در بزرگسالان ۱۰۰–۲۵ میلی‌گرم ۱ یا ۲ بار در روز، یک روز در میان یا یک بار در روز به مدت ۵–۳ روز در هفته مصرف شود. به عنوان کاهنده فشار خون mg/day۱۰۰–۲۵ به صورت مقدار واحد یا در ۲ مقدار منقسم مصرف می‌شود که این مقدار بر اساس پاسخ بیمار تنظیم می‌گردد.
مقدار mg/kg/day۲–۱ به صورت مقدار واحد یا در ۲ مقدار منقسم مصرف می‌شود که این مقدار بر اساس پاسخ بیمار تنظیم می‌گردد.
این دارو در رده داروهای تیازیدی قرار دارد و با کاهش توانایی کلیه‌ها در حفظ آب عمل می‌کند. این دارو در ابتدا حجم خون را کاهش می‌دهد، که خود این امر از خون بازگشتی به قلب و در نتیجه برون ده قلبی را می‌کاهد. گرچه اعتقاد بر این است که این دارو در بلند مدت مقاومت عروقی محیطی را کاهش می‌دهد.
طبق ادعای دو شرکت مرک و سیبا آنها این دارو را کشف کردند که در سال ۱۹۵۹ به‌صورت تجاری در دسترس قرار گرفت. این دارو در لیست داروهای ضروری سازمان بهداشت جهانی، مهمترین داروهای مورد نیاز در نظام بهداشتی اولیه قرار دارد. این دارو در سال ۲۰۰۸ دومین داروی پرکاربرد برای فشار خون در ایالات متحده بود. این دارو به‌عنوان یک داروی ژنریک موجود می‌باشد و قیمت آن خیلی زیاد نیست.
کراسنویارسک نام شهری است که در ایالت سیبری روسیه واقع شده است و مرکز اداری سرزمین کراسنویارسک به حساب می‌آید.
شهر کراسنویارسک در کنار رود ینی‌سئی واقع شده و با جمعیت ۱,۱۰۳,۰۰۰ (برآورد ۲۰۲۲) سومین شهر بزرگ سیبری به‌شمار می‌رود. این شهر از ایستگاه‌های مهم در مسیر راه‌آهن سراسری سیبری و بزرگ‌ترین تولیدکننده آلومینیوم در روسیه است.
این شهر در ژوئیه ۱۶۲۸ به عنوان یک دژ بنیاد شد. لشکری که از سوی یک کازاک روس آندری دوبنسکوی رهبری می‌شد برای جلوگیری از حمله تاتارها در این محل که پیوندگاه دو رود کاچا و ینی‌سئی است دژی دفاعی ساخت. روس‌ها این دژ را کراسنی‌یار نامیدند که ترجمه‌ای از نام محلی آن به زبان یارین (از گویش‌های خاکاس) یعنی قیزیل چار (پرتگاه سرخ) است. زمانی که روستای کراسنی‌یار تبدیل به شهر شد نام آن نیز به کراسنویارسک دگرگون شد.
پیشرفت پرسرعت شهر نخست در میان سال‌های ۱۷۳۵ تا ۱۷۴۱ و با برپایی مسیر پستی مسکو حاصل شد. این مسیر پستی، کراسنویارسک را با شهرهای همسایه یعنی آچینک و کانسک و با بقیه روسیه پیوند داد. در دوره‌های بعد یافته شدن طلا در منطقه و ساخت راه‌آهن سراسری سیبری باعث رونق بیشتر کراسنویارسک شد.
کراسنویارسک در سال ۱۸۲۲ تبدیل به شهر شد و در سدهٔ نوزده میلادی مرکز کازاکهای سیبری گشت.
در پایان سدهٔ نوزده این شهر دارای چند کارخانه و کارگاه راه‌آهن بود. این شهر هم‌چنین به عنوان تبعیدگاه مخالفان حکومت تزار استفاده می‌شد و برای نمونه پس از شورش ناکام هشت دسامبر، این شورشیان دستگیر شده و به کراسنویارسک تبعید شدند.
بیشتر بخش صنعتی شهر پس از انقلاب ۱۹۱۷ روسیه و در چارچوب یک برنامه پنج‌ساله گسترش یافت. در سال ۱۹۳۴ در تقسیمات اداری، سرزمین کراسنویارسک تأسیس و شهر کراسنویارسک مرکز آن اعلام شد. در روزگار استالین شهر کراسنویارسک یک مرکز مهم گولاگ (تبعید) شد و کراسلاگ بزرگ‌ترین اردوگاه تنبیهی آن به‌شمار می‌آمد.
در زمان جنگ جهانی دوم شمار زیادی از کارخانه‌ها از غرب روسیه به کراسنویارسک منتقل شدند تا از دست آلمان نازی در امان باشند. این امر باعث پیشرفت اقتصادی شهر شد و پس از جنگ تأسیس کارخانه بزرگ آلومینیوم مایه پیشرفت بیشتر شهر شد.
اکثریت جمعیت کراسنویارسک روس هستند. اقلیت‌های دیگر ساکن شهر عبارت است از اوکراینی‌ها، تاتارها، آلمانی‌تبارها و بلاروسی‌ها. در دورهٔ اخیر شمار مهاجران جویای کار تاجیک، ازبک‌ها و دیگر مردان آسیای میانه و قفقاز به این شهر رشد چشمگیری داشته‌است.
گروه دیگر از مهاجران پرشمار به شهر، چینی‌ها هستند که بیشتر در بخش‌های تجاری پردرآمد مشغول به‌کارند. در این شهر یک بازار چینی بزرگ به نام "سودروژستوو" (همیاری) و یک شهرک تجاری چینی به نام "کیتای گورود" (شهر چینی‌ها) وجود دارد.
شهرهای خواهر کراسنویارسک عبارتند از:
الیزابت بَرِت براونینگ (زاده ۶ مارس ۱۸۰۶ - درگذشته ۲۹ ژوئن ۱۸۶۱) از برجسته‌ترین شاعران عصر ویکتوریا بود. در زمان حیاتش اشعارش هم در انگستان و هم در آمریکا بسیار محبوب بود. مجموعه‌ای از آخرین شعرهایش مدت کوتاهی بعد از مرگ وی توسط همسرش، رابرت براونینگ به چاپ رسید.
مراسم یادبود مایکل جکسون؛ مراسمی بود که برای بزرگداشت مایکل جکسون، هنرمند و فعال حقوق بشر در ۷ ژوئیه ۲۰۰۹ () و ۱۲ روز پس از مرگ ناگهانی و مشکوک وی در سالن استیپلز سنتر در لس‌آنجلس برگزار شد. استیپلز سنتر مکانی بود که مایکل برای برگزاری کنسرت‌های دیس ایز ایت، ۳ ماه در آن تمرین می‌کرده است.
این مراسم در ساعت ۱۰:۳۳ به وقت محلی با ۳۰ دقیقه تأخیر آغاز شد. پیش از آغاز مراسم، طرفداران مایکل جکسون مشغول یادگاری نوشتن روی یک دیوار بزرگ بودند. در لحظهٔ آغاز برادران مایکل جکسون در حالی که تابوت مایکل جکسون را حمل می‌کردند، وارد سالن شدند. روی صندلی تمامی تماشاچیان یک کتابچه‌ای روی تمامی صندلی‌ها چیده شده بود. سپس کشیش لوشیز اسمیت اولین سخنرانی را ایراد کرد. او در میان سخنان خود گفت:
بعد از این سخنرانی، ماریا کری و تری لورنتس ترانهٔ «آنجا خواهم بود» از گروه «جکسون ۵» را اجرا کردند. سپس کویین لطیفه، بازیگر سیاه‌پوست آمریکایی برای سخنرانی دوم به روی سن آمد و اظهار داشت که مایکل جکسون باعث شد که او بداند دنیایی دیگر نیز وجود دارد. پس از پایان سخنرانی، لیونل ریچی، یکی از ترانه‌های قدیمی خود به نام «عیسی عشق است» را اجرا کرد. سپس <bdi>بری گوردی</bdi>، مؤسس شرکت موتاون رکوردز روی صحنه آمد و از نبوغ مایکل جکسون سخن گفت:
وقتی او رقص نمادین مون‌واک را انجام داد، من شوکه شدم. آن رقص جادو بود. مایکل جکسون به مدار فلکی رفت و هرگز پایین نیامد. زندگی مایکل، گرچه خیلی زود تمام شد، اما زیبا بود. لقب سلطان پاپ برای مایکل کافی نیست. او را باید بزرگ‌ترین صحنه گردان و سرگرم‌کنندهٔ تاریخ بنامیم.
استیوی واندر، خوانندهٔ سیاه‌پوست و نابینای آمریکایی نیز آهنگ «هرگز فکر نمی‌کردم این تابستان ترکمان کنی» را به مایکل تقدیم کرد. بعد از اجرای این آهنگ کوبی برایانت و مجیک جانسون، بسکتبالیست‌های معروف آمریکایی سخنرانی کردند و از مایکل برای اینکه «درهای بسیاری را برای آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار باز کرد» قدردانی کردند. کوبی برایانت گفت:
مجیک جانسون که در اوایل دهه ۹۰ در ویدئوی ترانهٔ «زمان رو به یاد بیار» از آلبوم خطرناک مایکل حضور یافته بود گفت که اولین بار سی سال پیش از طریق جکی جکسون، برادر مایکل با خانوادهی جکسون آشنا شده و پس از همراه شدن با آن‌ها در تور شان، تحت تأثیر شگفتی‌های مایکل، او نیز تلاش کرده تا بکستبالیست بهتری شود. او در تعریف خاطره‌ای گفت که چگونه با نشستن روی زمین و خوردن مرغ سوخاری به او و مایکل خوش گذشته بود.
سپس جنیفر هادسون ترانهٔ «آیا آنجا خواهی بود» را اجرا کرد و در پایان آهنگ گفت" : «دوستت داریم مایکل»
بعد از این اجرا، ال شارپتون، فعال مدنی و سیاستمدار اهل ایالات متحده، سخنرانی تأثیرگذاری را ایراد کرد. او گفت:
آل شارپتون سپس به فرزندان مایکل نگاه کرد و خطاب به آنان گفت:
این سخن شارپتون با تشویق ایستاده‌ای که مدام بلندتر میشد، از جانب حضار و خانوادهٔ مایکل و همینطور سه فرزندش روبرو گشت. او همچنین خطاب به طرفداران مایکل گفت که به جای تمرکز بر روی جنجالهای پیرامون او، ذهنشان را بر روی مسیری که در طول زندگیش پیمود معطوف سازند.
جان میر نیز آهنگ طبیعت بشر را با گیتار برقی اجرا کرد. بروک شیلدز، بازیگر ۴۴ ساله نیز سخنرانی تأثیرگذاری ایراد کرد و گفت:
او با یادآوری لحظات ناموفقی که مایکل سعی کرده بود رقص مون‌واک را یادش بدهد ادامه داد:
پس از این نوبت به برادر مایکل جکسون، جرمین جکسون رسید. او ترانهٔ «لبخند» را اجرا کرد و در پایان گل قرمزی را روی تابوت مایکل پرتاب کرد. سپس دختر و پسر دکتر مارتین لوتر کینگ، رهبر جنبش حقوق مدنی آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار، برنیس و مارتین لوتر کینگ سوم بر روی صحنه آمدند.
برنیس کینگ نیز گفت:
سپس <bdi>شیلا جکسون-لی</bdi>، قاضی و از نمایندگان کنگرهٔ آمریکا وارد صحنه شد و گفت:
این سخن او با تشویق حضار روبرو شد. وی ادامه داد:
او در پایان نشان افتخاری به مایکل جکسون تقدیم کرد تا مایکل جکسون
شیلا جکسون لی با یک سلام نظامی صحنه را ترک کرد و آشر روی صحنه آمد تا آهنگ خیلی زود رفت را اجرا کند. او سپس کنار تابوت مایکل آمد و گریه کرد. پس از این اجرا ترانهٔ چه کسی تو را دوست دارد از تلویزیون بزرگ سالن نمایش داده شد و بعد از آن اسموکی رابینسون روی صحنه آمد و گفت:
شاهین جعفرقلی، پسر ۱۳ سالهٔ ایرانی الاصل این آهنگ را اجرا کرد و سپس از مایکل تشکر کرد. بعد از آن کنی اورتگا، کارگردان کنسرت‌های این است به روی صحنه آمد و گفت:
اورتگا در انتها از همه خواست که ترانه‌های ما دنیاییم و دنیا را نجات بده را همان‌طور که مایکل دوست داشت اجرا کنند.
در پایان تمام خانوادهٔ جکسون به همراه فرزندانش به روی صحنه آمدند. مارلون جکسون برادر مایکل از خاطراتشان گفت:
مارلون از شدت ناراحتی و بغض نتوانست ادامه بدهد. سپس در صحنه‌ای تأثیرگذار، پاریس کاترین جکسون، دختر مایکل جکسون در حالی که اشک می‌ریخت گفت:
در انتهای مراسم برادران، تابوت مایکل را با آهنگ مردی در آینه بدرقه کردند. نوری بر روی میکروفونی که کسی پشتش نبود، به نشانهٔ احترام به مایکل صحنه را روشن کرد و کشیش لوشیز اسمیت به صحنه بازگشت تا دعای آخر را بخواند. در حالیکه تصویر بزرگی از مایکل بر روی تلویزیون نمایش داده میشد، گفت که هرگز مایکل جکسون دیگری نخواهد بود.
او خواست که هر فردی هر جا که هست، دست نفر کناری خود را بگیرد و سپس دعا کرد:
در حالیکه مردم آرام آرام سالن استپل را ترک میکردند، این جمله همراه با تصویر مایکل جکسون بر روی تلویزیون بزرگ نقش بسته بود.
وب سایت رسمی طرفداران مایکل جکسون در ایران
آذر کیوان (زادهٔ ۹۱۴ خورشیدی/۹۴۲ قمری در فارس - درگذشتهٔ ۹۹۷ خ. /۱۰۲۷ ق. در هند) موبدی زردشتی بود که در شیراز زندگی می‌کرد و در اوایل قرن ۱۱ ق باتعدادی از یارانش در زمان اکبر شاه هندی به هندوستان رفت. دلیل رفتن آذر کیوان به هند را سیاست دینی اکبر شاه و کوشش‌های او برای تفاهم فکری و دینی او می‌دانند. در کتاب دبستان مذاهب دربارهٔ صفات اخلاقی او آمده که مردی منزوی و کم‌سخن بود، به ریاضت و قناعت زندگی می‌کرد و گوشت نمی‌خورد. با زبان‌های اوستایی، پهلوی، فارسی، ترکی، هندی، و عربی به خوبی آشنا بود. او در سال ۹۹۷ خورشیدی در شهر پَتنه درگذشت.
آذرکیوان بنیان‌گذار فرقه‌ای موسوم به آذرکیوانیان یا دساتیریان است که حقیقت همهٔ ادیان را یکی می‌دانستند و زبانی ساختگی به نام زبان دساتیری ساخته‌اند.
فرقه‌ای که بنیان گذاشت آمیزه‌ای از عقاید زرتشت، اسلامی، هندویی، یهودی، مسیحی، مانویت و مزدکی بود.
آذرکیوان با عقاید و آرای فلسفی زمان خود آشنا بود و منظومهٔ مکاشفات از آثار اوست که در کتاب جام کیخسرو از آثار این فرقه باقی مانده‌است. به نوشتهٔ شارستان چهارچمن، کتاب‌های آیینهٔ اسکندر، تخت طاقدیس و پرتو فرهنگ از دیگر آثار آذر کیوان است. برخی از آثار به‌جاماندهٔ این فرقه عبارت است از: دساتیر، شارستان چهارچمن، جام کیخسرو، زردست افشار، زنده رود، دبستان مذاهب و فرازستان.
آذرکیوان کتاب دساتیر را به پیغمبر گمنامی از ایران باستان به نام ساسان پنجم، که خود را از اعقاب او می‌داند، نسبت می‌دهد و مدعی می‌شود که یک نسخهٔ منحصربه فرد کتاب به او ارث رسیده‌است. این کتاب که به زبان خاص و مهجوری تألیف شده، شامل شانزده فصل یا «نامه» است که آذرکیوان خود ترجمهٔ فارسی شانزده فصل را همراه با تغییرات و توضیحات با عنوان نیمهٔ دوم کتاب بر آن افزوده‌است. بنابر ادعای مؤلف، این کتاب در باب پیامبران نخستین ایران است که همراه وقایع تاریخی که هیچ سابقهٔ تاریخی یا اساطیری ندارند، آن‌ها را سرهم‌بندی کرده و به تاریخ سنتی ایران افزوده‌است. چنین به نظر می‌رسد که این مطالب حوزهٔ اساطیر تازه ابداع شده‌ای باشند که به عهد اساطیری در تاریخ سنتی ایران افزوده شده‌اند. با آن که نویسنده مدعی است که این ترجمه را ساسان پنجم فراهم کرده‌است، نثر آن کاملاً متأثر از نثر قرن یازدهم فارسی در هند است که با واژگان هندی و سانسکریت آمیخته شده‌است.
هانری کربن فرانسوی که به حکمت اشراق و شیخ اشراق ارادت بسیار دارد، مؤسس مکتب اشراق را زرتشتی می‌داند و بر آن است که آذرکیوان هم از نظر واژگان و هم از نظر مفاهیم و روش‌شناسی زیر نفوذ کامل مکتب شیخ شهاب‌الدین سهروردی بوده و آثار آذرکیوان را پاسخی زرتشتی به شیخ اشراق می‌داند.
ادگار لی مسترز (۲۶ اوت ۱۸۶۸- ۵ مارس ۱۹۵۰) شاعر، زندگینامه‌نویس و نمایشنامه‌نویس آمریکایی بود.
مسترز جمعاً دوازده نمایشنامه، بیست و یک کتاب شعر، شش رمان و شش زندگی‌نامه از جمله زندگینامه آبراهام لینکلن (۱۹۳۱) ، مارک توین (۱۹۳۸) و والت ویتمن (۱۹۳۷) چاپ کرد.
نهضت مقاومت ملی ایران سازمانی مخالف جمهوری اسلامی است که توسط دکتر شاپور بختیار تشکیل شد و تا به امروز مشغول فعالیت است.
نهضت مقاومت ملی ایران با الهام از جنبش مقاومتی که بی‌درنگ پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ برای رویارویی با دیکتاتوری پدید آمده و نام نهضت مقاومت ملی را بر خود گذاشته بود، بنیان نهاده شد. در سال ۱۳۵۹ خورشیدی نهضت مقاومت ملی ایران را شاپور بختیار و گروهی از شخصیت‌های طرفدار اپوزیسیون ایران برای مبارزه علیه رژیم حاکم بر ایران و برای رسیدن به هدف‌های زیر پایه‌گذاری کردند:
نهضت مقاومت ملی ایران مبارزهٔ خود را در دنبالهٔ مبارزات نهضت ملی ایران و جبهه ملی دانسته و می‌داند.
مبارزاتی که از آغاز انقلاب مشروطیت تا به امروز برای رسیدن به خواست‌های ملت ایران، یعنی دموکراسی، استقلال، تمامیت ارضی، و استقرار نظامی متکی به قانون همواره در جریان است.
نهضت مقاومت ملی ایران خود را یکی از نگاهبانان نهضت ملی ایران می‌داند و به نوبهٔ خود کوشش می‌کند تا با گسترش دامنه فعالیت‌ها و اتحاد با سایر ملی‌گرایان ایران سهم مؤثرتری در عرصهٔ مبارزات ملت ایران برای ساختن ایرانی آزاد و آباد داشته باشد.
نهضت مقاومت ملی ایران با الهام از نظریات بنیان‌گذار خود شاپور بختیار در پی آن است که با استقرار دموکراسی در ایران، آنچنان نظامی بر کشور حاکم گردد که مبتنی و متکی بر اراده و رأی آزاد مردم باشد، تا که در پناه آن امکان زندگی آزاد، پربار و پر ارزشی برای کلیه آحاد ملت فراهم گردد. نهضت مقاومت ملی ایران خواهان ایجاد جامعه‌ای است که آحاد آن در امور تولید و شیوه توزیع از حق تصمیم‌گیری آزادانه و عادلانه ای برخوردار باشند. جامعهٔ ایدئال از نظر نهضت جامعه‌ای است که بر اساس موجودیت زمینه‌های همکاری آزادانه و برابری انسان‌ها و احساس مسئولیت و مشارکت افراد جامعه شکل گرفته باشد و در آن استقلال و حرمت شخصیت انسانی و رعایت مساوات ارزش همه انسان‌ها محفوظ باشد.
بنابراین آخرین مرحله‌ای که نهضت مقاومت ملی ایران در اتحاد ملی بعنوان برنامه خود پشت سر خواهد نهاد تشکیل مجلس مؤسسان خواهد بود تا نسبت به تطبیق قانون اساسی۱۹۰۶ متناسب با نیازهای روز و تصویب قانون انتخابات آزاد تصمیم‌گیری کند.
دولت موقت در این هنگام کار خود را پایان یافته تلقی کرده و کلیه امر را بدولت برگزیده مجلس نمایندگان مردم تفویض خواهد نمود. اکنون که تمام اذهان متوجه لزوم شکل یابی هرچه زودتر یک نیروی جانشین ملی است که قادر باشد بلافاصله زمام امور مملکت را بدست گرفته و نیروی مردم را برای حفظ استقلال و فراهم آوردن شرایط لازم استقرار یک جامعه انسانی و آزاد فراهم کند، نهضت مقاومت ملی ایران با در نظر گرفتن تمام شرایط داخلی کشور و نیز با توجه به خطراتی که از طرف منابع خارجی استقلال ما را تهدید می‌کند و هم با در نظر گرفتن تجارب گذشته در زمینه اتحاد نیروهای ملی، اعلام می‌دارد که تنها چارچوب سالمی که قادر است هدفهای فوق را تحقق بخشد و تمام نیروهای سالم ملی را گرد یک برنامه مشترک فراهم آورد اصول و برنامه‌هایی است که در این بیانیه ارائه شده‌است.
بنابر این از تمام وطن خواهان، آزاد مردان و علاقمندان به استقلال مملکت چه در داخل و چه در خارج دعوت می‌کند که از تنگ نظریه‌های رایج و محاسبات بی‌پایه چشم پوشیده صفوف خود را به دور برنامه ارائه داده شده سازمان دهند.
----در ایران گروهی به نام «نقاب» از افسران ارتش و عده‌ای غیرنظامی تشکیل شد. آنها درباره تحکیم یک دیکتاتوری جدید در ایران ابراز نگرانی کردند و به حمایت از بختیار به عنوان رهرو واقعی مصدق و رهبر مدافع دمکراسی، برخاستند. روز ۱۶ تیر ۱۳۵۹ مقامات ایران مدعی شدند که شبکه‌ای از نظامیان و غیرنظامیان طرفدار بختیار را که برای سرنگونی رژیم اسلامی توطئه می‌کردند، متلاشی کرده‌اند. در طی ماه‌های بعد، بیش از یکصد نفر به اتهام عضویت در «نقاب» و هواداری از بختیار و نهضت مقاومت ملی ایران اعدام شدند.روایت‌های ۹ گانه از ماجرای لو رفتن کودتای نوژهشاپور بختیار
----نهضت مقاومت ملی ایران دارای یک روزنامه بود که با مرور زمان و پس از ترور شاپور بختیار؛ چاپ و انتشار آن متوقف شد، همچنین دارای یک هفته نامه به نام قیام ایران بود که ایرج پزشکزاد به مدت ده سال سردبیری آن را برعهده داشت.مدخل "شاپور بختیار" از کتاب نامداران ایرانی نوشته عباس میلانیگفت و گو با ایرج پزشک زاد، خالق دایی جان ناپلئون
نهضت مقاومت ملی ایران موفق به ایجاد یک برنامه رادیویی در قاهره و بعد در بغداد و پاریس شد.همان↑
در میان گروه‌های اپوزیسیون ایران، «نهضت مقاومت ملی ایران» و سازمان درفش کاویانی آماج بیشترین ترورها از سوی حکومت جمهوری اسلامی است.
شاپور بختیار بنیانگذار نهضت مقاومت ملی ایران هدف یک ترور ناموفق در تابستان ۱۳۵۹ توسط گروهی به رهبری انیس نقاش قرار گرفت.از محکومیت به قتل بختیار در پاریس تا استقبال رسمی در تهران دومین ترور در ۱۵ مرداد ۱۳۷۰ منجر به قتل وی در پاریس شد. طبق اظهارات انیس نقاش، هر دو سوءقصد به دستور مقامات جمهوری اسلامی ایران و با استخدام تروریست‌هایی حرفه‌ای طرح‌ریزی شده بودند.شاپور بختیار
سروش کتیبه منشی مخصوص دکتر شاپور بختیار و از اعضای نهضت مقاومت ملی ایران بود که در تاریخ ۱۵ مرداد ۱۳۷۰ برابر ۶ اوت ۱۹۹۱، به همراه دکتر شاپور بختیار در خانه مسکونی اش در سورن در حومه پاریس توسط سه تروریست تبهکار به قتل رسید.ماجرای قتل بختیار به روایت پلیس ایرانی‌تبار پروندهسروش کتیبه
عبدالرحمن برومند (متولد ۱۳۰۶ گز اصفهان - ۱۳۷۰ پاریس) فعال سیاسی ایرانی و رئیس هیئت اجرائی نهضت مقاومت ملی ایران بود. او در روز پنجشنبه ۲۹ فروردین ماه ۱۳۷۰ (۱۸ آوریل ۱۹۹۱) در مقابل آسانسور منزل مسکونی خود در پاریس با ضربات کارد به قتل رسید.««قتل‌های زنجیره‌ای» فرامرزی و خونین حکومت ایران». رادیو فردا.مختصری از زندگی‌نامه عبدالرحمن برومندزندگی‌نامه عبدالرحمن برومند
سرهنگ هادی عزیز مرادی کرد پس از شکست «قیام ۱۸ تیر ۱۳۵۹» (موسوم به «کودتای نوژه»)، به علت نقش فعال و مستقیمی که در این طرح داشت، در اواخر تیر ۱۳۵۹ به ترکیه و سپس به فرانسه رفت و به شاخه نظامی نهضت مقاومت ملی ایران پیوست. او در ساعت ۵ بعد از ظهر روز دوشنبه ۲ دی ۱۳۶۴ هنگام خروج از منزلش در منطقه باکیرکوی، محله یئنی در شهر استانبول با شلیک چندین گلوله توسط سه نفر ناشناس کشته شد. روزنامه ملیت، ۳ دی ۱۳۶۴
سروان بهروز شاهوردی‌لو
(متولد سال ١٣٢١ در رضائیه) از افسران پیشین ارتش شاهنشاهی ایران بود که پس از انقلاب ۱۳۵۷ به خارج از کشور رفته و به شاخه نظامی نهضت مقاومت ملی ایران که موسس آن شاپور بختیار بود پیوست و روز ٢۵ شهریور ١٣۶۴ در استانبول ترکیه ترور شد.
فرانسس "فنی" آبینگتون موسوم به فرانسس بارتون (۱۷۳۷-۱۸۱۵) بازیگر تئاتر انگلیسی بود.
آبینگتون در لندن زاده شد و نخستین حضورش بر روی صحنه را در سالن نمایش هی‌مارکت در ۱۷۵۵ تجربه نمود. او بازیگری با ذوق و استعداد بسیار بود و در ایفای نقش‌های شکسپیری سرآمد دیگران. او بیشتر نقش قهرمانان زن نمایشنامه‌های شکسپیر را بازی می‌کرد، با این وجود در طول دوران بازیگریش در چند نقش کمدی نیز ظاهر شد.
آلپاین شهری در ایالت تگزاس از ایالات جنوبی ایالات متحده آمریکا است. در سرشماری سال ۲۰۰۰، جمعیت این شهر ۵٬۷۸۶ نفر اعلام شد.
دریای هوشمندی (به لاتین: Mare Ingenii) یکی از دریاوارهای کره ماه است.
در سمت پنهان ماه عوارض طبیعی چندانی به چشم نمی‌خورد و این دریاوار یکی از عوارض معدود طبیعی در آن سوی ماه است.