moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
کاپیتین در ۱۷۱۷ در المینا، غرب آفریقا. در سن هفت یا هشت سالگی به بردگی فروخته شد و متعاقباً به یکی از کارمندان کمپانی هند غربی هلند (WIC) به نام یاکوبوس ون گوخ تقدیم شد، که او را در سال ۱۷۲۸ به جمهوری هلند برد. اگرچه او از نظر فنی در خاک هلند آزاد بود، اما کاپیتین وقتی ون گوخ در لاهه اقامت گزید او را همراهی کرد و به تدریج زبان هلندی را یادگرفت و در سال ۱۷۳۵ غسل تعمید گرفت.
کاپتین در حالی که در لاهه زندگی می‌کرد به تحصیل الهیات ابراز علاقه کرد و با حمایت ون گوخ در سال ۱۷۳۱ در Gymnasium Haganum یک مدرسه عمومی شروع به تحصیل کرد. در سال ۱۷۳۷، پس از فارغ‌التحصیلی، کاپتین بورسیه تحصیلی را برای تحصیل در دانشگاه لیدن گرفت و به بخش الهیات دانشگاه پیوست. کاپیتین در سال ۱۷۴۲ پایان‌نامه ای نوشت که در آن از برده داری به دلایل دینی دفاع کرد و پس از انتشار به صورت متن با استقبال مثبت روبرو شد.
پس از فارغ‌التحصیلی از دانشگاه لیدن در سال ۱۷۴۲، کاپیتین به عنوان کاهن در کلیسای اصلاحی هلند منصوب شد. او به سرعت به WIC پیوست و به عنوان کشیش به قلعه المینا در غرب آفریقا فرستاده شد. با این حال، تلاش‌های او برای خدمت به کارمندان WIC در المینا تا حد زیادی ناموفق بود، مانند تلاش‌های کاپتین برای تبدیل دین جمعیت محلی آفریقا به دین مسیحیت. پس از ازدواج با همسرش در سال ۱۷۴۵، کاپیتین دو سال بعد در حالی که به شدت بدهکار بود درگذشت.
مردی که به نام یاکوبوس کاپیتین شناخته شد، در سال ۱۷۱۷ در المینا در غرب آفریقا به دنیا آمد. هویت والدین او ناشناخته است، اگرچه او به دلیل جنگ یا دلایل احتمالی دیگری یتیم شده بود. در سن هفت یا هشت سالگی او توسط تاجران برده دستگیر و به بردگی گرفته شد و آنها او را به یک ناخدای دریایی هلندی و تاجر برده به نام آرنولد استین هارت فروختند. استین‌هارت متعاقباً او را به کاپیتان دریایی و برده‌دار، یاکوبوس ون گوخ، که در المینا زندگی می‌کرد، تقدیم کرد. ون گوخ نام اورا او را به یاکوبوس الیزا یوهانس کاپیتین تغییر نام داد.
در سال ۱۷۲۸، ون گوخ پس از بازنشستگی از خدمت خود در شرکت هلندی هند غربی (WIC) به جمهوری هلند بازگشت. ون گوخ کاپیتین تقریباً ۱۰ ساله را با خود به هلند برد، او قبلاً کودک را در خانواده خود به سرپرستی پذیرفته بود. کاپیتین بعداً ادعا کرد که ون گوخ او را به اروپا بازگرداند زیرا معتقد بود که «[کاپیتین] پس از آموزش مناسب در مسیحیت، ممکن است کاری انجام دهد که تحقیرآمیز نباشد و از این طریق امرار معاش کند.» کشتی تجاری که کاپتین و صاحبش را حمل می‌کرد در ۱۴ آوریل ۱۷۲۸ به شهر بندری بزرگ میدلبورگ، زلند رسید.
هنگامی که کاپیتین پا به خاک هلند گذاشت، به دلیل نبود هیچ قانون هلندی که وجود برده داری را به‌طور مثبت به رسمیت می‌شناخت، به او به‌طور پیش فرض آزادی اعطا شد (واقعیتی که کاپیتین در نوشته‌های بعدی خود نادیده گرفت). با این حال، کاپیتین همچنان در خانواده ون گوخ باقی ماند و زمانی که او به لاهه نقل مکان کرد تا به عنوان یک بازنشسته ساکن شود، به او پیوست. در آنجا، کاپیتین به تدریج یادگرفت که چگونه به زبان هلندی صحبت کند و طبق دستورالعمل‌های ون گوخ در نقاشی آموزش دید. او همچنین در ژوئیه ۱۷۳۵ توسط کلیسای اصلاحی هلند به مذهب پروتستان تعمید شد.
کاپتین در حالی که در لاهه زندگی می‌کرد، علاقه خود را برای ادامه تحصیل در الهیات ابراز کرد که ون گوخ با اکراه از آن پذیرفت. با حمایت الهیدان هلندی و کاهن پروتستان هنریک ولزه، کاپتین در سال ۱۷۳۱ در Gymnasium Haganum، یک مدرسه دولتی، شروع به تحصیل کرد «تا به خواست خدا بعداً به مردم خود راه را برای دین بهتر نشان دهم، زیرا آنها باید از فرقه بت‌پرستی خود منحرف شوند." شهریه برای تحصیل کاپیتین در مدرسه توسط چندین شهروند ثروتمند و دانشگاه لیدن پرداخت می‌شد.
کپتین در Gymnasium Haganum، به مدت شش سال و نیم زبان‌های عبری، لاتین و یونانی آموخت. در سال ۱۷۳۷، زمانی که کاپتین در آستانه فارغ‌التحصیلی بود، یک سخنرانی عمومی در تمجید از نقش هیئت‌های مسیحی ایراد کرد. کاپیتین متعاقباً این سخنرانی را منتشر کرد و عنوان اثر را به نام «"در فراخوان" بت‌ها» گذاشت که تمام نسخه‌های آن از بین رفته‌است. پس از فارغ‌التحصیلی از مدرسه، کاپتین در سال ۱۷۳۹ برای تحصیل در دانشگاه لیدن بورسیه تحصیلی دریافت کرد و به بخش الهیات دانشگاه پیوست و «به او اطمینان داده شد که بهترین تحصیلات هلند می‌تواند به او ارائه شود.»
کاپیتین که به احتمال زیاد در حال تحصیل در مقطع کارشناسی ارشد در دانشگاه لیدن بود، به مدت سه سال در آنجا تحصیل کرد. زمانی که در دانشگاه بود، چندین شعر و مقاله به همراه موعظه نوشت که بسیاری از آنها متعاقباً منتشر شد و مورد توجه قابل توجه مردم هلند قرار گرفت که «او را به عنوان نمونه‌ای از جهانی بودن مسیحیت تأیید کردند». دو پرتره حکاکی شده از کپتین تولید و فروخته شد و نسخه‌های متعددی به فروش رسید. امتحان نهایی او شامل دفاع از پایان‌نامه خود در مقابل استادی دانشگاه در یک محیط رسمی بود.
پایان‌نامه ای که به حامیان کاپیتین تقدیم شده بود (و بلافاصله پس از ارائه آن تحت عنوان "آیا برده داری با آزادی مسیحی سازگار است یا نه؟" به عنوان رساله منتشر شد) یک اثر دربارهٔ برده داری بود که از دخالت هلندی‌ها در برده داری با ارائه سه اصل کلیدی دینی حمایت می‌کرد. به گفته مورخ گرانت پارکر، این واقعیت که پایان‌نامه بلافاصله پس از دفاع کاپتین از آن منتشر شد، نشان می‌دهد که «کار او مخاطبان بیشتری فراتر از آکادمی دارد.» این رساله توسط تاجران برده هلندی و طبقه کشاورزان مورد تحسین قرار گرفت.
پس از فارغ‌التحصیلی کاپتین از دانشگاه لیدن در سال ۱۷۴۲، در ۶ آوریل همان سال به عنوان کاهن در کلیسای اصلاحی هلند منصوب شد. کاپیتین در مورد تمایل خود برای پیگیری کار تبلیغی در رساله ۱۷۴۲ خود نوشته بود، و وارد کار برای شرکت هند غربی شد، که به روحانیون مسیحی در قلعه المینا نیاز داشت. کاپیتین سرانجام تصمیم گرفت به المینا سفر کند، تصمیمی که توسط کلیسای اصلاحی هلندی که او را برای آن هدف خاص تعیین کرده بود، حمایت شد. در ژوئیه ۱۷۴۲، کاپیتین برای سفر به غرب آفریقا، سوار کشتی برده داری "De Catharina Galey" شد.
در ۸ اکتبر، کپتین به المینا رسید، که در این مرحله به مستعمره شرکت هند غربی تبدیل شده بود. اکثر مردم محلی آفریقایی بودند و در روستایی در کنار قلعه ساکن بودند. کاپیتین توسط مافوق خود به خدمت به بازرگانان، کارمندان و سربازان هلندی در استخدام شرکت هند غربی که در قلعه المینا مستقر بودند، منصوب شد. با این حال، او در این نقش عمدتاً ناموفق بود، زیرا تعداد کمی از کارکنان شرکت هند غربی در المینا به‌طور منظم در کلیسا شرکت می‌کردند.
کاپتین همچنین با استفاده از روش‌های مختلفی که در نوشته‌های قبلی‌اش تحلیل و توضیح داده بود، تلاش‌هایی را برای خدمت به جمعیت محلی آفریقا آغاز کرد. او نیایشگاه‌های جداگانه‌ای برای مسیحیان آفریقایی ایجاد کرد، موعظه‌هایی را با استفاده از زبان‌های بومی موعظه کرد، ارتباط روزانه‌ای با نوکیشان برقرار کرد، و نوپایان محلی را به عنوان مبلغان آموزش داد. با این حال، در نهایت، این تلاش‌ها منجر به گرویدن تعداد کمی از مردم محلی به مسیحیت شد.
تلاش‌های او برای خدمت در میان جمعیت آفریقایی المینا در نهایت باعث شد کاپتین در فوریه ۱۷۴۳ عاشق یک زن محلی شود که در نهایت با او نامزد کرد. هنگامی که مقامات شرکت هند غربی در جمهوری هلند در مورد نامزدی شنیدند، دستوراتی را به کاپیتین فرستادند که صراحتاً او را از ازدواج با زن به دلیل مسیحی نبودن او منع کردند. شرکت هند غربی یک زن هلندی به نام Antonia Grinderdos را به المینا فرستاد تا او با او ازدواج کند. این زوج در ماه مه ۱۷۴۶ ازدواج کردند.
هنگامی که کاپتین در المینا خدمت می‌کرد، حقوق ناچیزی از شرکت هند غربی دریافت می‌کرد، که انتظار داشت او درآمد خود را با شرکت در سرمایه‌گذاری‌های تجاری خصوصی تکمیل کند. کاپتین در زمانی که در المینا بود، در شرکت‌های متعددی شرکت داشت، اگرچه هیچ‌کدام موفق نبودند. پارکر اشاره کرد که از آنجایی که المینا مرکز اصلی تجارت برده در اقیانوس اطلس بود، احتمال داشت که کاپتین به نوعی درگیر برده داری باشد، اگرچه هیچ مدرک قطعی برای پیوند دادن او به تجارت برده وجود ندارد.
به گفته لیلا جی. کیو، مورخ آمریکایی، «به تدریج کاپتین از نظر جسمی، عاطفی و مالی رو به افول رفت». در ۱ فوریه ۱۷۴۷، کاپیتین در المینا به علت نامعلومی درگذشت. او در بدهکاری مقدار زیادی پول به افراد محلی درگذشت (وضعیتی که روابط بین او و گریندردوس را تیره کرده بود). پس از مرگ او، یکی از کارمندان WIC نامه ای نوشت و اشاره کرد که علاوه بر بدهی‌های کلان خود، کاپتین در زمان اقامت در المینا از اعتیاد به الکل نیز رنج می‌برد.
شهرت امروزی کاپیتین اساساً بر رساله ۱۷۴۲ او استوار است که دفاع الهیاتی از برده داری ارائه کرد. در این رساله، کاپیتین استدلال کرد که برده داری، به جای جلوگیری از تلاش‌ها برای تبدیل آفریقایی‌ها به مسیحیت، در واقع برای تلاش‌های تغییر دین از طریق نزدیک کردن مسیحیان و غیر مسیحیان به یکدیگر مفید بود. کاپیتین استدلال‌هایی را که بردگی آفریقایی‌ها را به دلیل تفاوت‌های فرهنگی و نژادی با اروپایی‌ها توجیه می‌کرد، رد کرد و اصرار داشت که برده‌داران مسیحی با کسانی که به بردگی گرفته‌اند رفتار منصفانه داشته باشند، از جمله اینکه به‌طور بالقوه آنها را آزاد کنند.
مورخان ارزیابی‌های متعددی در مورد اینکه چرا کاپیتین ترجیح داد دیدگاه‌های برده داری را بیان کند، ارائه کرده‌اند. مورخ جوزف کی. ادجایه خاطرنشان کرد که کاپتین هرگز به هیچ‌یک از مستعمرات هلندی در قاره آمریکا سفر نکرده بود و به همین دلیل مجبور بود به گزارش‌های دست دوم در مورد شرایط برده داری در مزارع در آنجا تکیه کند، در حالی که آکادمیک تینیکو ماکوله له استدلال می‌کند که چون زمان بسیاری از زندگی کاپیتین در تعامل با شرکت هند غربی سپری شد، او دیدگاه‌های برده داری آنها را جذب کرد. علاوه بر این، کاپتین بیشتر عمر خود را در جمهوری هلند گذراند که یکی از شرکت کنندگان اصلی تجارت برده در اقیانوس اطلس بود.
زمانی که کاپتین در المینا بود، کتاب مقدس را (همراه با دیگر متون مسیحی) از هلندی به گویش فانته به عنوان بخشی از تلاش‌های تبلیغی خود با مردم محلی ترجمه کرد. هنگامی که خادمان ارشد کلیسای اصلاح‌شده هلندی از تلاش‌های او در ترجمه خبر دادند، آنها جنبه‌هایی از ترجمه‌های کاپتین از مطالب مسیحی به فانتی را زیر سؤال بردند. مشابه رابطه سرد خود با شرکت هند غربی، کاپتین در زمانی که در المینا بود، اغلب با کلیسای اصلاحی هلندی درگیر می‌شد، تضادی شدید با روابط گرمی که با آنها در زمان اقامت در جمهوری هلند داشت.
در میان مردم هلند، دیدگاه‌های کاپتین پس از مرگش متفاوت بود. برخی که دیدگاه‌های نژادپرستانه داشتند استدلال می‌کردند که زندگی او دلیلی بر این بود که سیاه‌پوستان باید از تعمید در کلیسای اصلاحی هلند منع شوند، در حالی که برخی دیگر ادعا کردند که مهارت‌های نوشتاری و تسلط کاپیتین بر زبان‌های اروپایی نشان می‌دهد که آفریقایی‌ها و اروپایی‌ها برابر هستند. در المینا، کاپیتین یک مدرسه و یتیم خانه برای کودکان اروپایی-آفریقایی ساحل طلایی تأسیس کرد. هم مدرسه و هم پرورشگاه پس از مرگ او به کار خود ادامه دادند، اگرچه در نهایت تعطیل شدند.
بحران مالی روسیه در سال‌های ۲۰۱۶–۲۰۱۴ نتیجه کاهش شدید ارزش روبل روسیه بود که در نیمه دوم سال ۲۰۱۴ آغاز شد. کاهش سطح اطمینان به اقتصاد روسیه باعث شد سرمایه گذاران دارایی‌های روسی خود را بفروشند، که منجر به کاهش ارزش روبل روسیه و باعث ترس از بحران مالی شد. کاهش سطح اطمینان در اقتصاد روسیه حداقل از دو منبع اصلی سرچشمه می‌گیرد. اولین مورد کاهش قیمت نفت در سال ۲۰۱۴ است. نفت خام، صادرات عمده روسیه، در فاصله زمانی بالاترین قیمت سالانه خود در ژوئن ۲۰۱۴ تا ۱۶ دسامبر ۲۰۱۴، نزدیک به ۵۰ درصد کاهش قیمت داشت. دومین مورد نتیجه تحریم‌های اقتصادی بین‌المللی است. به دنبال الحاق کریمه به روسیه، جنگ در دونباس و جنگ گسترده‌تر روسیه و اوکراین بر روسیه تحمیل شد.
این بحران بر اقتصاد روسیه، هم مصرف‌کنندگان و شرکت‌ها، و بازارهای مالی منطقه‌ای و هم بر جاه‌طلبی‌های پوتین در مورد اتحادیه اقتصادی اوراسیا تأثیر گذاشته‌است. به ویژه بازار سهام روسیه با افت ۳۰ درصدی شاخص آرتی‌اس از ابتدای دسامبر تا ۱۶ دسامبر ۲۰۱۴، افت زیادی را تجربه کرد.
در طول بحران مالی، اقتصاد به مالکیت دولتی مرسوم تبدیل شد و ۶۰ درصد از دارایی‌های تولیدی در دست دولت بود. تا سال ۲۰۱۶، اقتصاد روسیه با رشد ۰٫۳ درصدی تولید ناخالص داخلی بهبود یافت و رسماً از رکود خارج شد. در ژانویه ۲۰۱۷، روسیه دارای ذخایر ارز خارجی حدود ۳۹۱ میلیارد دلار، نرخ تورم ۵٫۰ درصد و نرخ بهره ۱۰٫۰ درصد بود.https://www.norvik.eu/files/pdf/news/Norvik_FI_Daily_08.02.17.pdf
پس از حمله روسیه به اوکراین در سال ۲۰۲۲، این کشور با بحران مالی جدیدی مواجه شد.
ایالات متحده، اتحادیه اروپا و بسیاری از کشورهای دیگر پس از آغاز جنگ روسیه و اوکراین؛ از جمله الحاق کریمه به روسیه و جنگ در دونباس در سال ۲۰۱۴، تحریم‌های اقتصادی علیه روسیه اعمال کرده بودند، با وجود بحران مالی، کمک بین‌المللی به روسیه محتمل تلقی نمی‌شد.
تحریم‌های اقتصادی به کاهش روبل کمک کرد زیرا برخی از شرکت‌های نفتی روسیه از افزایش بدهی‌ها جلوگیری کردند و آنها را مجبور به مبادله روبل خود با دلار آمریکا یا سایر ارزهای خارجی در بازار آزاد کرد تا تعهدات پرداخت سود بدهی‌های موجود خود را انجام دهند.
تأثیر تحریم‌های غرب بر اقتصاد روسیه ذاتاً محدود بوده‌است، زیرا تحریم‌ها تنها بر تعداد محدودی از افراد و شرکت‌ها تأثیر گذاشته‌است.
تأثیر تحریم‌های غرب بر اقتصاد روسیه با طراحی محدود بوده‌است، زیرا تحریم‌ها تنها بر تعداد محدودی از افراد و شرکت‌ها تأثیر گذاشته‌است. با این حال، تحریم‌های متقابل روسیه باعث کاهش واردات مواد غذایی به روسیه شد که منجر به افزایش تورم و افزایش قیمت مواد غذایی شد. در نتیجه متوسط حقوق کاهش یافت و تعداد افرادی که زیر خط فقر زندگی می‌کردند افزایش یافت.
اقتصاد روسیه تا حد زیادی به صادرات نفت خام وابسته است. در فوریه ۲۰۱۴ قیمت نفت خام به دلیل رونق تولید نفت شیل آمریکا شروع به کاهش کرد. به ازای هر یک دلار کاهش قیمت نفت خام، اقتصاد روسیه میلیاردها دلار از دست می‌دهد. قیمت نفت از ۱۰۰ دلار در هر بشکه در ژوئن ۲۰۱۴ به ۶۰ دلار در هر بشکه در دسامبر ۲۰۱۴ کاهش یافت. کاهش قیمت نفت ناشی از کاهش تقاضا برای نفت در سراسر جهان و همچنین افزایش تولید نفت در ایالات متحده بود. این کاهش قیمت نفت به شدت روسیه را تحت تأثیر قرار داد، زیرا تقریباً نیمی از درآمد دولتی فدراسیون روسیه از فروش نفت و گاز حاصل می‌شود.
اقتصاد روسیه از بیماری هلندی رنج می‌برد، اصطلاحی که اقتصاددانان برای توصیف وضعیتی استفاده می‌کنند که در آن یک کشور بر توسعه منابع طبیعی خود به ضرر سایر فعالیت‌های اقتصادی تمرکز می‌کند. در سال ۲۰۱۴، روسیه برای داشتن بودجه متعادل به قیمت نفت ۱۰۰ دلار در هر بشکه نیاز داشت. با کاهش قیمت نفت، روسیه همچنان به فروش نفت خود در ظرفیت عملیاتی خود ادامه می‌دهد، بدون اینکه توانایی افزایش چشمگیر تولید نفت را برای جبران کاهش قیمت داشته باشد، و در نتیجه به دلیل کاهش سود حاصل از فروش نفت، دولت درآمد قابل ملاحظه ای کمتری دارد. روسیه تنها کشوری نیست که اثرات بد کاهش قیمت نفت را احساس می‌کند، زیرا چندین کشور دیگر از جمله ونزوئلا، نیجریه و قزاقستان نیز با کاهش درآمد و فعالیت اقتصادی مواجه بودند.
در آگوست ۲۰۱۵، قیمت نفت به ۳۷ دلار در هر بشکه کاهش یافت و سپس در ۲۸ اوت به بیش از ۴۵ دلار افزایش یافت.[۲۶] اکنون که اوپک تولید خود را از نوامبر ۲۰۱۶ کاهش داده‌است، قیمت نفت و روبل نیز شروع به افزایش کرده‌است.
ولادیمیر پوتین، رئیس‌جمهور روسیه توسط منتقدان به اداره یک حکومت دزدسالار متهم شده‌است، که در آن تعداد کمی از توانگرسالار رانت‌خواه اقتصاد را تباه می‌کنند. روسیه بر اساس شاخص سرمایه‌داری طرفدار اکونومیست در سال ۲۰۱۴ در رتبه دوم جهان قرار گرفت و در رتبه‌بندی سال ۲۰۱۶ خود در رتبه اول قرار گرفت. پوتین کشورهای غربی را به مهندسی بحران اقتصادی روسیه متهم کرد. وی همچنین گفته‌است: شرکای ما (غربی) متوقف نشده‌اند، آنها تصمیم گرفتند که برنده باشند، اکنون آنها امپراتور هستند و بقیه دست نشانده‌اند و باید به گوشه‌ای رانده شوند..
از زمان رکود بزرگ، بازدهی خزانه‌های آمریکا و سایر دارایی‌های کم‌ریسک عمدتاً به دلیل تله نقدینگی و همچنین اقدامات محرک غیرمتعارف بانک‌های مرکزی، مانند سیاست ترخ بهره صفر و تسهیل کمی کاهش یافته‌است.
ین امر باعث شده‌است که الگوهای سرمایه‌گذاران تبدیل گردد به آنچه به عنوان «دستیابی به بازده» به وسیله بدهی‌های بازارهای نوظهور شناخته می‌شود. بدهی‌های بازارهای نوظهور توسط سرمایه‌گذاران اقتصاد توسعه‌یافته خریداری می‌شوند، زیرا سرمایه‌گذاران به دنبال سود بیشتر در دارایی‌های خود هستند. این منجر به افزایش صدور بدهی توسط شرکت‌های روسی بر حسب ارز خارجی با ۵۰۲ میلیارد دلار بدهی به ارز خارجی تا ژوئن ۲۰۱۴، بیشتر از ۳۲۵ میلیارد دلار در پایان سال ۲۰۰۷ شد،
کاهش اخیر روبل هزینه‌های شرکت‌های روسی را برای پرداخت سود بدهی‌های صادر شده به دلار آمریکا یا سایر ارزهای خارجی که در برابر روبل تقویت شده‌اند، افزایش داده‌است؛ بنابراین، بازپرداخت دارندگان بدهی خود به دلار یا سایر ارزهای خارجی، برای شرکت‌های روسی هزینه بیشتری از درآمد روبلی خود را به همراه دارد. از مارس ۲۰۱۶، ارزش روبل بیش از ۵۰ درصد از ژوئیه ۲۰۱۴ کاهش یافت.
در ۱۵ دسامبر ۲۰۱۴، روسیه دارای ذخایر ارز خارجی به ارزش حدود ۴۰۰ میلیارد دلار بود که جایگاه ششم بالاترین میزان ذخایر ارزی در جهان بودکه به روسیه توانایی حفظ روبل را می‌داد. در ۱۵ دسامبر، بانک مرکزی روسیه تقریباً ۲ میلیارد دلار در تلاش برای تقویت روبل در حال کاهش هزینه کرد.
درست قبل از ساعت ۱ بامداد به وقت محلی در ۱۶ دسامبر ۲۰۱۴، بانک مرکزی نرخ بهره پایه خود را از ۱۰٫۵ درصد به ۱۷ درصد افزایش داد تا کاهش روبل را کند یا متوقف کند. این ششمین افزایش نرخ بهره توسط بانک مرکزی در سال ۲۰۱۴ بود.
با وجود مداخله بانک مرکزی، روبل بیشتر کاهش یافت و به ۷۹ روبل در برابر یک دلار آمریکا رسید، در حالی که در ژانویه ۲۰۱۴ ۳۳ روبل به ازای هر دلار بود. روبل از پایین‌ترین سطح خود در ۱۶ دسامبر پس از اینکه بانک مرکزی اعلام کرد کنترل سرمایه را اجرا نخواهد کرد، تقویت شد.
در ۲۲ دسامبر، بانک مرکزی ۵۳۰ میلیون دلار به تراست بانک وام داد، که اولین بانکی بود که کمک مالی دولت را در طول بحران پذیرفت.
در ۱۲ ژانویه ۲۰۱۵، اطلاعاتی از مداخلات خالص ارزی بانک مرکزی روسیه در سال ۲۰۱۴ توسط اینترفاکس گزارش شد که شامل مبالغ ۷۶٫۱۳ میلیارد دلار و ۵٬۴۱۰٬۰۰۰٬۰۰۰ یورو به علاوه ۱۱٫۹ میلیارد دلار در دسامبر ۲۰۱۴ بود.
در سال ۱۳۹۴، بانک مرکزی بارها نرخ بهره را کاهش داد. در ۳۰ ژانویه، بانک نرخ بهره را از ۱۷ درصد به ۱۵ درصد کاهش داد. در ۱۳ مارس به 14% و در ۳۰ آوریل به ۱۲٫۵٪ کاهش یافت. تورم تا ۲۶ آوریل به ۱۶٫۵ درصد کاهش یافته بود که در ماه مارس در حدود ۱۷ درصد بود. در ۱۵ ژوئن، نرخ بهره به 11.5% و ۱۱٪ در ۳۱ ژوئیه کاهش یافت. به گفته بانک تورم تا ۲۷ ژوئیه ۱۵٫۸ درصد بود که نسبت به تورم ۱۵٫۳ درصدی در ژوئن، افزایش یافته بود که در نتیجه افزایش موقت تعرفه‌ها بود.
آژانس دولتی تاس گزارش داد که زیان ۵٫۴ میلیارد دلاری در ذخایر ارزی بانک باعث کاهش آن به ۳۶۹٫۲ میلیارد دلار در هفته ۲۳ تا ۳۰ اکتبر شد."Russia's international reserves fell by $5.4 bln over one week." "TASS". 5 November 2015.McHugh, Jess (5 November 2015). "Russian Economic Crisis 2015: International Reserves Slump $5.4B Amid Sanctions, Ongoing Recession". "International Business Times".
در ژانویه ۲۰۱۷، روسیه دارای ذخایر ارز خارجی در حدود ۳۹۱ میلیارد دلار، نرخ تورم ۵٫۰ درصد و نرخ بهره ۱۰٫۰ درصد بود.
نایتلا سرده‌ای از جلبک‌های سبز سنگ‌خزه‌تباران از خانواده مخمرسنگ () است.
علم و فناوری در چین با سرعت در دهه ۱۹۸۰ تا دهه ۲۰۱۰ توسعه یافته و دستاوردهای بزرگی در علم و فناوری در این کشور از دهه ۱۹۸۰ حاصل شده‌است. از دهه ۱۹۸۰ تا دهه ۱۹۹۰ دولت چین به طور متوالی «برنامه ۸۶۳» و «استراتژی جوان‌سازی کشور از طریق علم و آموزش» را راه‌اندازی کرد که توسعه و پیشرفت علم و فناوری چین را بسیار ارتقا داد.
دفتر استعماری یک اداره دولتی پادشاهی بریتانیای کبیر و بعداً بریتانیا بود که در ابتدا برای رسیدگی به امور استعماری آمریکای شمالی بریتانیا ایجاد شد، اما همچنین می‌بایست بر تعداد فزاینده مستعمرات امپراتوری بریتانیا نظارت می‌کرد. علیرغم نامش، دفتر استعماری هرگز مسئول تمام قلمروهای امپراتوری بریتانیا نبود. به عنوان مثال، قلمروهای تحت الحمایه زیر نظر وزارت خارجه قرار گرفت، و هند بریتانیا تا سال ۱۸۵۸ توسط کمپانی هند شرقی اداره می‌شد (راج بریتانیا در نتیجه شورش هند بر دفتر هند حکومت می‌کرد)، در حالی که نقش دفتر استعماری در امور قلمرو امپراتوری بریتانیا با گذشت زمان، تغییر کرد.
ریاست آن برعهده وزیر امورحارجه برای مستعمرات بود که به‌طور غیررسمی به عنوان وزیر مستعمرات نیز شناخته می‌شود.
قبل از سال ۱۷۶۸، مسئولیت امور مستعمرات بریتانیا بخشی از وظایف وزارت امور خارجه برای بخش جنوبی و کمیته شورای خصوصی معروف به هیئت تجارت و مزارع بود.
در سال ۱۷۶۸، به منظور رسیدگی به امور استعماری در آمریکای شمالی بریتانیا، اداره جداگانه آمریکایی یا استعماری تأسیس شد. اما با از دست دادن سیزده مستعمره آن، این بخش در سال ۱۷۸۲ منسوخ شد. مسئولیت مستعمرات باقی مانده به وزارت کشور داده شد و متعاقباً در سال ۱۸۰۱ به وزارت جنگ منتقل شد.
اداره جنگ در سال ۱۸۰۱ زیر نظر وزارت جدید وزارت امور خارجه برای جنگ و مستعمرات، به اداره جنگ و استعمار تغییر نام داد. تا اهمیت روزافزون مستعمرات را منعکس کند. در سال ۱۸۲۵ یک پست جدید معاون وزیر امور خارجه برای مستعمرات در این وزارت ایجاد شد. رابرت ویلیام هی اولین نفری بود که بر این پست نصب شد. جانشینان او جیمز استفن، هرمان مریوال، فردریک راجرز، رابرت هربرت و رابرت هنری مید بودند.
از سال ۱۸۲۴، امپراتوری بریتانیا (به استثنای هند، که به‌طور جداگانه توسط کمپانی هند شرقی و سپس توسط راج بریتانیا اداره می‌شد) توسط دفتر جنگ و استعمار به بخش‌های اداری زیر تقسیم شد:
در سال ۱۸۵۴، اداره جنگ و استعمار به دو بخش تقسیم شد، اداره جنگ و اداره استعماری جدید، که به‌طور خاص برای رسیدگی به امور مستعمرات ایجاد شد و به وزیر امور خارجه مستعمرات سپرده شد. دفتر استعمار مسئولیتی در قبال تمام دارایی‌های بریتانیا در خارج از کشور نداشت: به عنوان مثال، راج بریتانیا و سایر سرزمین‌های بریتانیا در نزدیکی هند، از سال ۱۸۵۸ تحت اختیار اداره هند قرار داشتند. سایر کشورهای تحت الحمایه غیررسمی تر، مانند خدیوات مصر، تحت اختیار وزارت خارجه قرار گرفتند.
پس از ۱۸۷۸، زمانی که کمیسیون مهاجرت لغو شد، یک اداره مهاجرت در اداره استعمار ایجاد شد. این اداره در سال ۱۸۹۴، قبل از لغو کامل آن در سال ۱۸۹۶، با اداره کل ادغام شد.
استقلال فزاینده قلمرو امپراتوری بریتانیا - استرالیا، کانادا، نیوزلند، نیوفاندلند و آفریقای جنوبی - به دنبال کنفرانس امپراتوری ۱۹۰۷، منجر به تشکیل یک بخش جداگانه به قلمرو امپراتوری بریتانیا (Dominion) در دفتر استعمار شد. از سال ۱۹۲۵ به بعد، وزارت بریتانیا شامل یک وزیر خارجه جداگانه برای امور سلطه بود.
پس از کنفرانس قاهره که در مارس ۱۹۲۱ برگزار شد، اداره استعمار به عنوان جایگزین وزارت خارجه، مسئولیت اداره قیمومیت فلسطین را بر عهده گرفت.
در ۱۶ آوریل ۱۹۴۷، ایرگون بمبی را در دفتر استعمار قرار داد که منفجر نشد. این توطئه با بمب‌گذاری سفارت در سال ۱۹۴۶ ارتباط داده شد.
پس از استقلال هند و پاکستان در سال ۱۹۴۷، اداره سلطه با اداره هند ادغام شد و دفتر روابط مشترک المنافع را تشکیل داد.
در سال ۱۹۶۶، اداره روابط مشترک المنافع دوباره با اداره استعماری ادغام شد و اداره مشترک المنافع را تشکیل داد. دو سال بعد، این بخش خود با وزارت خارجه ادغام شد و وزارت امور خارجه و مشترک المنافع را تأسیس کرد.
ادره استعماری دفاتر خود را در ساختمان اصلی دفتر امور خارجه و مشترک المنافع در خیابان وایت هال داشت.
آشپزی ایسلندی () آشپزی ایسلند تاریخچهٔ طولانی دارد. بخش‌های مهمی از آشپزی ایسلندی را گوشت بره، لبنیات و ماهی تشکیل می‌دهد، که مورد آخر ناشی از این واقعیت است که ایسلند از دیرباز تنها در نزدیکی خطوط ساحلی دارای سکنه است. غذاهای محبوب در ایسلند اسکیر، هاونگیکوت (گوشت بره دودی)، کلینور (kleinur), لوواپروت و بولور (bollur) هستند. ثوراماتور یک بوفه سنتی است و در جشن‌های نیمه زمستان، که ثوراپلوت نامیده می‌شود، مورد مصرف قرار می‌گیرد؛ و این شامل تکه‌هایی از محصولات ماهی و گوشت نمک سود شده سنتی است که همراه با روگپروث (نان چاودار سیاه) و برنیوینی (یک شراب ایسلندی) مصرف می‌شود. طعم این غذاهای سنتی بومی از روشهای نگهداری غذا، غوطه ور سازی طولانی مدت درون آب پنیر تخمیر شده یا آب نمک، خشک نمودن و دودی کردن سرچشمه می‌گیرد.
سرآشپزهای امروز ایسلندی در قیاس با روش‌ها و سنت‌های پخت و پز قدیمی، به‌طور معمول بر کیفیت مواد اولیه غذایی در دسترس تأکید دارند. رستوران‌های فراوانی در ایسلند در طبخ غذای دریایی تخصص دارند. در مسابقۀ سالانه آشپزی و سرگرمی (از سال ۲۰۰۴ شروع شده‌است)، شرکت کنندگان برای پخت غذاهایی خلاقانه با مواد اولیه غذایی که در ایسلند تولید می‌شود، با هم به رقابت می‌پردازند. امتیازهای بالا بر کیفیت گوشت بره، خوراک دریایی و اسکیر (بیشتر در این اواخر) استوار بوده‌است. برخی مواداولیه دیگر شامل پرنده دریایی و ماکیان آبی (شامل تخم ماکیان آبی)، ماهی آزاد و قزل آلا، سنگروی سیاه، زغال‌اخته آبی، رابارب، فراخ برگ ایسلندی، قارچ‌های وحشی، آویشن واقعی، انگدان، سنبل ختایی و جلبک دریایی خشک شده و هم چنین طیف وسیعی از محصولات لبنی می‌باشد.
به علت سابقۀ سکونت در آب و هوای نامساعد، مواد غذایی مرتبط با حیوانات بر آشپزی ایسلندی سیطره دارند. اگر چه ذائقۀ مردم در حال تغییر است تا به معیار اروپایی نزدیک تر شود. به عنوان مثال، در دهه‌های اخیر مصرف سبزیجات به مقدار زیادی افزایش یافته‌است در حالی که مصرف ماهی کاهش یافته‌است؛ با این حال هنوز مصرف ماهی با فاصله زیاد، در حدود چهار برابر بیشتر از میانگین مصرف کشورهای توسعه یافته، نسبت به آنها برتری دارد."Tillaga til þingsályktunar um aðgerðir til að bæta heilbrigði Íslendinga með hollara mataræði og aukinni hreyfingu." [Whitepaper on "ways of improving the health of Icelanders through better nourishment and exercise"], Acts of the 131st Legislature of Iceland, 2004-05, case 806 ()
در دهه ۱۹۰۰ در جامعه‌شناسی رویدادهای زیر رخ داد:
ورمی واش Vermiwash نوعی کود مایع زیستی است که در نتیجه عبور آب از کود ورمی کمپوست یا بستر رشد کرم های خاکی گونه Eisenia foetida به دست می آید.
ورمی واش عمدتا به صورت محلول غذایی بر روی اندام های هوایی گیاه نظیر برگ و ساقه پاشیده میشود؛ با این وجود میتوان آن را به صورت مصرف آبیاری نیز مصرف کرد.
فالینگ این ریورس یک گروه راک آمریکایی مستقر در لاس وگاس، نوادا است که در سال ۲۰۰۸ توسط خواننده اصلی رانی ردکی در حالی که او در زندان بود تشکیل شد. نام اصلی گروه «From Behind These Walls» بود، اما بلافاصله پس از تشکیل به فالینگ این ریورس تغییر نام داد. آنها هم‌اکنون در اپیتاف رکوردز فعالیت می‌کنند.
گروه در حال حاضر توسط خواننده اصلی ردکی، در کنار گیتاریست‌ها مکس جورجیف و کریستین تامپسون و بیسیست تایلر برگس رهبری می‌شود. این گروه اولین آلبوم خود را با نام "داروی من تو هستی" در ۲۶ ژوئیه ۲۰۱۱ منتشر کرد که در جایگاه نوزدهم بیلبورد "۲۰۰" قرار گرفت و در هفته اول ۱۸٬۰۰۰ نسخه فروخت. در ۱۷ دسامبر ۲۰۱۹ از این آلبوم معادل ۵۰۰٬۰۰۰ نسخهٔ کپی فروخته شد و توسط آرآی‌ای‌ای گواهی طلا دریافت کرد. دومین آلبوم استودیویی گروه، "دمده"، در ۱۸ ژوئن ۲۰۱۳ منتشر شد که در جایگاه هفدهم بیلبورد "۲۰۰" قرار گرفت. گروه سومین آلبوم خود را به نام "دقیقاً شبیه تو" در ۲۴ فوریه ۲۰۱۵ منتشر کرد. آخرین آلبوم آنها تاکنون، "آمدن به خانه"، در ۷ آوریل ۲۰۱۷ منتشر شد.
اعضای کنونی در تورها
گوفردو پاریسه ؛ (۸ دسامبر ۱۹۲۹ در ویچنزا – ۳۱ اوت ۱۹۸۶ در ترویزو) نویسنده، روزنامه‌نگار و فیلمنامه‌نویس ایتالیایی بود. او در سال ۱۹۶۵ برای رمان "ایل پادرونه" "(رئیس)" جایزه ویارجو و در سال ۱۹۸۲ برای رمان "سیلاباریو ان۲." جایزه استرگا را دریافت کرد.
سنگ‌خزه‌ایان یا سنگ‌خزگان ، تیره‌ای از جلبک‌های سبز آب شیرین در راسته کارایان است. آنها همچنین به دلیل شکنندگی ساقه‌های آهکی پوشیده شده از آهک و بوی بدی که هنگام پا گذاشتن روی آن ایجاد می‌شود، به‌عنوان "خزه تُرد" یا "علف‌بدبو" شناخته می‌شوند.
در برخی از تلقی‌ها، سنگ‌خزه‌ایان شامل تمام گونه‌های زنده (موجود) کارایان می‌شود، این تعریف در اینجا دنبال می‌شود. در تلقی‌های دیگر، جنس نایتلوپسیس ( که دارای گونه‌های موجود و منقرض شده‌است، در یک خانواده جداگانه به نام فیستیلیاسه قرار می‌گیرد.
اعضای زنده سنگ‌خزه‌ایان دیده شده در محیط‌های آب شیرین و لب‌شور در سراسر جهان رشد می‌کنند و ریسه‌های بزرگ و ماکروسکوپیک به طول ۱۲۰ سانتی‌متر دارند، شاخه‌دار و چند سلولی هستند و از سبزینه برای فتوسنتز استفاده می‌کنند. تنها مرحله دیپلوئید آنها در چرخه زندگی اوسپور () تک‌سلولی است. آنها را سنگ‌خزه‌ایان می‌نامید، زیرا گیاهان می‌توانند پس از مدتی در آهک (کربنات کلسیم) پوشیده شوند. «ساقه» در واقع یک ساقه مرکزی است که از سلول‌های غول‌پیکر و چند هسته‌ای تشکیل شده‌است. آنها در داشتن یک حلقه از شاخه‌های کوچک در هر گره در بند بی‌نظیر هستند که به آنها شباهت سطحی به جنس گیاه دم اسب می‌دهد. در این حلقه‌ها می‌توان پدیده جریان سیتوپلاسمی () را مشاهده کرد. پخش جریانی در سنگ‌خزه‌ها سریعترین ضبط شده در بین هر سلول است. جریان سیتوپلاسمی توسط ریز رشته‌های موجود در داخل سلول ایجاد می‌شود، همان‌طور که با استفاده از سیتوکالاسین بی برای متوقف کردن جریان ثابت شده‌است.
حدود ۴۰۰ گونه موجود در سراسر جهان وجود دارد که ۳۳ گونه در بریتانیا و ایرلند طبق گفته‌های گرووز و بولاک-وبستر، اما استوارت و چرچ (۱۹۹۲) این تعداد را به ۲۱ کاهش می‌دهند.
سنگ‌خزه‌ایان فتوسنتزکننده اصلی برخی از دریاچه‌های دهانه آتشفشانی نیکاراگوئه هستند و در برخی شرایط می‌توان آنها را در عمق بیش از ۲۰ متر یافت. تیلاپیا معرفی شده (Oreochromis niloticus) تمام سنگ‌خزه‌ایان را در دریاچه آپویو () مصرف کرد.
آنتریدیوم (یا گلبول‌ها) و اوگونیا () (یا هسته‌ها) در زمان بلوغ توسط لایه‌ای از سلول‌های استریل محافظت می‌شوند. اوگونیوم مستطیلی شکل است و از یک تخمک تشکیل شده‌است، در حالی که آنتریدیوم کروی مملو از سلول‌های نخ مانندی است که اسپرماتیا تولید می‌کنند. در نتیجه، سنگ‌خزه‌ایان پیچیده‌ترین ساختار را در بین تمام جلبک‌های سبز دارد.
سرده‌هایی که شامل سرده‌های موجود هستند و در محدوده وسیعی از خانواده قرار می‌گیرند عبارتند از:
بیشتر سنگ‌خزه‌ایان موجود در آب شیرین، معمولاً در آب ساکن و شفاف، جایی که توسط ریزوئیدها به بستر می‌چسبند، یافت می‌شوند. آنها می‌توانند استعمارگران پیشگام یا زودگذر باشند. آنها معمولاً در آب‌های غنی از مواد مغذی کم تا متوسط یافت می‌شوند و به دلیل مغذی شدن ناپدید می‌شوند. برخی از سنگ‌خزه‌ایان می‌توانند در زیستگاه‌های لب‌شور یا دریایی زنده بمانند و همچنین در دریاچه‌های شور زودگذر در استرالیا که شوری دو برابر آب دریا دارند زندگی کنند.
حسن بن علی عاملی حانینی (وفات ۱۰۲۵قمری یا ۱۰۳۵ قمریمریم السادات حسینی (زمستان 1396 خورشیدی)، مکتب حدیثی جبل عامل (از قرن هشتم تا نیمه قرن پانزدهم)، فصلنامه کتاب ماه قرآن و حدیث، تهران، ایران. لینک) نویسنده، دانشمند، تاریخدان، مجتهد و شاعر و کاتبنام کتاب : أعيان الشيعة نویسنده : الأمين، السيد محسن   جلد : 5 صفحه : 171 سده یازدهم هجری قمری است. او پدربزرگ مادری شیخ لطف الله میسی (صاحب مسجد شیخ لطف الله اصفهان) است.
حسن پسر علی پسر (حسن پسر) احمد پسر محمد کنینی عاملی (عالمی) حانینی در کنین در لبنان زاده شد.أنظر ترجمة الشيخ الحانيني في كتاب أمل الآمل – تأليف الحر العاملي – الجزء الأول – باب الحاء- ترجمة رقم 49
اسم پدربزرگ او را در برخی منابع حسن پسر احمد آورده اند و در برخی دیگر احمد، اما در هر دو صورت آن دو را یکی انگاشته اند.
سید محسن امین در کتاب اعیان الشیعه نام او را حسن بن علی بن حسن بن احمد آورده است در صورتی که شیخ حر عاملی در کتاب أمل الآمل او را حسن بن علی بن احمد شناخته است.نام کتاب : أمل الآمل نویسنده : الشيخ حرّ العاملي   جلد : 1 صفحه : 64
به او القابی چون شیخ الاسلام، علامه و جمال الدین و تقی نسبت داده شده است. او را در برخی منابع عربی به طور الشيخ جمال الدين "الحسن بن علي بن الحسن ابن" أحمد "بن" محمد "العاملي الكنيني" الشهير بالحانيني آورده اند. در جای آمده است که «حانین به معنای رحمت است و معانی زیادی دارد، از جمله: متوفی و ​​متوفی که سزاوار رحمت است، اردو نشینان، قرارگاه ها، و گویند به آن «دیر حنان» می گفتند. و به «گنبد نور» معروف بود. سید محسن امین آن را در برنامه های خود آورده و می گوید: «حانین» در عبری به معنای رحمت است.معجم قرى جبل عامل - الشيخ سليمان ظاهر - الجزء الأول صفحة228
بنا به روایات، که در پس از اسلام به گفته محمدحسن نجفی (صاحب جواهر) پس ازحج در مکه مکرمه به جبل عامل آمده اند و این که او را فردی پرهیزکار از این خاندان دانسته. گفته شده پدران حسن حانینی پیش از مهاجرت به منطقه لبنان، در مدینه زندگی می‌کردند.
خانواده او از دانشمندان دینی اسلام و از شیعیان دوازده امامی شدند. خویشاوندان او پس از دعوت شاه تهماسب یکم از منطقه تحت سلطه امپراتوری عثمانی در زمان سلطان سلیمان یکم خارج و به ایران آمدند.روزنامه همشهری، ۲۱ مهر ۱۳۸۷، ص ۱۶ اما احتمال می رود که خود او در حانین ساکن شده و تا لحظه پایان عمر آن جا می زیسته است. او در دوره ای زندگی می کرد که شاه عباس صفوی بر ایران و احمد یکم بر مناطق عثمانی حکمرانی می کردند.
شعرهای بسیار زیادی از او به جای مانده است به طوری که لقب شاعر کثیرالشعر داده اند. شعرهای به دست آمده از او به زبان عربی است. همچنین او را از تاریخ نویسان و محدثان مشهور شیعه دانسته اند.
او در ۱۰۲۵قمری یا ۱۰۳۵ قمری درگذشت. بیشتر اسناد احتمال می دهند که او را در حانین، ،در منطقه لبنان کنونی (شهرستان بنت جبیل) به خاک سپرده باشند.
علی‌اکبر دهخدا در لغت نامه دهخدا از جلد ۱ صفحه ۲۳۴ خلاصةالاثر خیرالدین زرکلی از او یاد شده استزرکلی ج 1 ص 234 از خلاصةالاثر: «شاعری کثیرالشعر از اهل «بیت حانین» از اعمال صغد است . او راست: مجموع قصاید در مدح امیر فخرالدین بن معن . وفات وی به سال ۱۰۲۵ هجری قمری است .»
سید محسن امین، در کتاب اعیان الشیعه اینچنین از او یاد می کند:...وی در سال 1035 وفات یافت چنانکه در خلاصه اثر آمده است و قبرش در روستای حنین در کنار جاده بیرون روستا از سمت شرق آن است و در سالهای 1348 و 1350 قبر او را زیارت کردم.
الکُنینی نسبت به دو جهان است... و الحانینی نسبت به حنین غفلت شده...، دو قریه از جبل عامل که اصلش از کنین است، سپس در حنین ساکن شد و در آنجا وفات کرد.
سخنان علما درباره او در امل العمال: شیخ حسن بن علی بن احمد العاملی حنینی عالمی فاضل، ادیب ماهر، شاعر، فقیه فرهیخته، اهل حدیث، راستگو، امین و باوقار بود...
...از اهل فضیلت و ادب پر ​​منفعت. در تاریخ الخالدی که در این عصر در بیروت چاپ شد و در مجموعه مدایح مؤلفش، به بسیاری از اشعار او برخوردم که با آن شاهزاده فخرالدین بن معان را مدح کرده است و وفاتش در سال 1035 هجری قمری بود. و از آن معلوم می شود که او در امارت فخرالدین معانی فتوا گرفت و صاحب جواهر الحکم از او یاد کرد و گفت که آل حنینی از مکه مکرمه و آخرین آنها شیخ حسن الحانینی است که به پارسایی معروف است...
...او در چندین هنر پیشرفت کرد، شعر گفت و با نویسندگان زمان خود گفتگو کرد.موسوعة طبقات الفقهاء نویسنده : اللجنة العلمية في مؤسسة الإمام الصادق(ع)   جلد : 11 صفحه : 73
در کتاب مکتب حدیثی جبل عامل (از قرن هشتم تا نیمه قرن پانزدهم) او را از اندیشمندان تاثیرگذار بر مکتب جبل عامل دانسته است.
... او دارای مقام فتوا در امارت فخرالدین المعنیی بوده...
... حسن حانینی در جبل عامل به سجده اش ضرب المثل بوده و می گفتند سجده (ای) مانند سجده حانینی...
فرزند او عبدالعزیز از کتابداران بزرگ بوده است. او پدربزرگ مادری (پدر مادر) شیخ لطف الله عامل اصفهانی (مالک مسجد شیخ لطف الله) استخسرو شاهی، سیدهادی؛ خاندان لطیفیان، موسسه آموزش عالی صحیفه سجادیه رساله حقوق، 1398
در شوق حجاب ما مقاصدی داریم * * * در نبود او رصدخانه هایی برای عاشقان است.
به عشق او زندگی می کنیم و در شور و اشتیاق جمع می شویم * * * و به منشور او تعهد می دهیم
دل های شیر بدبخت است * * * و پلک ها برای شکار آنها تله دارند
گونه ها زمزمه می شود، دعای دختر بچه
حسادت حسن در زیبایی او مهم است * * * و بوی او راست و فاسد است.
تخمهای روشن را آموختم و از بین رفتند * * * و از نرمی آنها ثمر الرماح معواد.
منوچهر قراگوزلو سیاست‌مدار ایرانی بود، که در دوره نوزدهم بعنوان نماینده حوزه انتخابیه همدان در مجلس شورای ملی حضور داشت.
منوچهر قراگوزلو فرزند میرزا تقی‌خان و برادرزاده بهاءالملك ، در ١٣٠۴ ه.خ در همدان متولد شد. پس از انجام تحصیلات ابتدائى به اروپا رفت ولی تحصیلات دانشگاهی را نیمه تمام رها کرد و به ایران بازگشت.
پس از ورود به ایران وارد دربار شد.در دوره‏ نوزدهم به نمایندگی از همدان به مجلس شورای ملی رفت و پس از آن مدتی ریاست سازمان تربیت بدنى را بر عهده داشت.
دانشگاه لیبرتی غربی (WLU) یک دانشگاه دولتی در وست لیبرتی، ویرجینیای غربی است. این قدیمی‌ترین مؤسسه آموزش عالی ویرجینیای غربی است. در تیم‌های ورزشی این دانشگاه، معروف به Hilltoppers، تقریباً ۴۰۰ دانشجوی ورزشکار در ۱۸ رشته ورزشی بین دانشگاهی از جمله فوتبال، بسکتبال، کشتی، دوومیدانی، تنیس و بیس‌بال شرکت می‌کنند. این دانشگاه توسط کمیسیون سیاست آموزش عالی ویرجینیای غربی در نوامبر ۲۰۰۸ به دانشگاه تبدیل شد.
درمان آنفولانزا () به گروهی از درمان‌ها و داروها برای مقابله با آنفولانزا اشاره دارد که یا مستقیم خود ویروس آنفولانزا را هدف قرار می‌دهد و یا در روش دیگر عوارض آنفولانزا کاهش داده می‌شود و مبارزه با ویروس بر عهده سیستم ایمنی قرار می‌گیرد.
شن جین یا شن چین (به زبان چینی: 陳進؛ به انگلیسی: <bdi>Chen Jin یا Chen Chin یا Ch'en Chin</bdi>؛ ۲ نوامبر ۱۹۰۷ ۲۷ مارس ۱۹۹۸)، یک نقاش، و هنرمند اهل تایوان بود که به خاطر نقاشی‌هایش از زنان ("بیجین") شهرت داشت. گفته می‌شود که او اولین زن نقاش تایوانی است که به رسمیت شناخته شده‌است. او با خطوط ظریف قلم مو و رنگ‌های درخشان، راه را برای هنرمندان زن در نسل‌های آینده ترسیم کرد.
چن جین در ۲ نوامبر سال ۱۹۰۷ در شهرستان هسینچو در تایوان به دنیا آمد. او برای اولین بار در دبیرستان نقاشی کرد و بلافاصله عاشق این هنر شد. معلم هنرش او را تشویق کرد که هنر را دنبال کند و به پدرش پیشنهاد کرد که تحصیلاتش را در ژاپن ادامه دهد. این یک مسیر غیرمتعارف در آن زمان بود، با توجه به اینکه اکثر هنرمندان تایوان مرد بودند.
در ۱۸ سالگی، شن جین سوار کشتی شد که عازم ژاپن شود. او در آکادمی هنرهای زیبای زنان توکیو پذیرش گرفته بود و اولین زن تایوانی بود که در خارج از کشور به تحصیل هنر می‌پرداخت. شن جین پس از تحصیل زیر نظر هنرمندان معتبر ژاپنی در نمایشگاه هنرهای زیبای تایوان برگزیده شد. او یکی از سه هنرمند تایوانی از ۹۲ شرکت کننده بود. این نمایشگاه به شن جین این فرصت را داد تا آثار خود را برای مخاطبان گسترده‌تری به نمایش بگذارد، و به هنرمندی تحسین‌شده در سراسر تایوان و ژاپن تبدیل شود.
تمرکز شن جین در درجه اول نقاشی گواش (آبرنگ مات) بود، با تأکید ویژه بر نقاشی‌های فیگوراتیو که زندگی روزمره زنان طبقه بالای تایوانی را به‌تصویر می‌کشید. از سال ۱۹۲۷ به بعد، او بارها برای نمایشگاه هنر تایوان ("تایتن") انتخاب شد. اثر او به‌نام «"گروه"» برای نمایشگاه هنر امپراتوری ("تایتن") در سال ۱۹۳۴ انتخاب شد که او را به اولین زن تایوانی تبدیل کرد که کارش برگزیده می‌شود. این نقاشی نمادین دو زن تایوانی را در حال نواختن یک یوکین (yueqin، بانجو چینی) و دیزی (dizi، فلوت بامبو) نشان می‌دهد.
سبک شخصی شن به تدریج توسعه یافت. او اغلب زندگی روزمره در خانه و شکل ایده‌آل بانوی تایوانی را از طریق تکنیک قلم موی دقیق و رنگ‌های زیبا، در آثاری که ویژگی‌های خاص خانم‌های شیک جامعه را آشکار می‌کند، تصویر می‌کرد.
معروف‌ترین آثار شن که نمونه‌ای از سبک او هستند عبارتند از: آرایش کردن، نخل‌پیچ (پاندانوس)، روزی دیگر و تفکر آرام.
شن جین به عنوان اولین زن نقاش برجسته تایوان شناخته می‌شود.
در سال ۲۰۰۳، موزه ملی تاریخ نمایشگاهی با عنوان «زیبایی بانوان شن جین» برگزار کرد که ۳۲ اثر او را از سال ۱۹۳۲ تا ۱۹۹۸ به نمایش گذاشت.
در سال ۲۰۰۶، در جشن صدمین سالگرد تولد او، موزه هنرهای زیبای تایپه نمایشگاهی با عنوان «جشن صدمین سالگرد شن چین» در سه موزه ژاپنی ارائه کرد: موزه هنر شوتو، موزه هنر استان هیوگو، و فوکوکا. موزه هنر. این بزرگ‌ترین نمایشگاه آثار او تا به آن روز بود و اولین باری بود که آثار یک هنرمند تایوانی در یک نمایشگاه بزرگ انفرادی به ژاپن رفت.
تعدادی از آثار چن در مجموعه دائمی موزه هنرهای زیبای تایپه نگهداری می‌شود.
در ۲نوامبر ۲۰۲۲ گوگل برای بزرگداشت ۱۱۵مین سالگرد تولد شن جین نشان گوگل دودل را در تایوان تغییر داد.
نوپْسِرها اَکوتا یک گونه سوسک از خانوادهٔ سوسک‌های شاخک‌دراز است. این گونه توسط Holzschuh در سال ۱۹۸۶ توصیف و بررسی شد. BioLib.cz - "Nupserha acuta". Retrieved on 8 September 2014.
لشکر ۴۶ پیاده بریتانیا () لشکر پیاده‌نظام نیروی زمینی بریتانیا بود، که در سال ۱۹۳۹ تأسیس شد و در سال ۱۹۴۷ منحل گردید.
نوپْسِرها مَدورِنسیس یک گونه سوسک از خانوادهٔ سوسک‌های شاخک‌دراز است. موریس پیک در سال ۱۹۲۶ آن را بررسی و توصیف کرد. BioLib.cz - "Nupserha madurensis". Retrieved on 8 September 2014.
شو (چینی: 蜀؛ پین‌یین: Shǔ) ایالت تاریخی در استان سیچوآن امروزی چین طی حکومت دودمان ژو بود. شو در دشت چنگدو، در غرب حوضه سیچوان در امتداد شمال شرقی تا بالای دره رودخانه هان قرار داشت. در شرق آن اتحادیه قبیله‌ای با بود. ایالت چو در شرق رودهای هان و یانگ‌تسه قرار داشت. در شمال کوهستان چین‌لینگ، ایالت چین قرار داشت. در غرب و جنوب، مردم قبیله‌ای بودند که قدرت نظامی کمی داشتند.
ایالت مستقل شو در سال ۳۱۶ پ. م توسط ایالت چین فتح شد. اکتشافات باستان شناسی اخیر در سانشینگدوی و جینشا که تصور می‌شود مکان های فرهنگ شو هستند، نشان دهنده وجود تمدن منحصر به فرد در این منطقه قبل از فتح چین است.
در دوره‌های بعدی تاریخ چین، منطقه سیچوآن همچنان از روی نام این ایالت باستانی، به نام شو شناخته می‌شد و ایالت‌های بعدی که در همان منطقه تأسیس شدند نیز شو نامیده می‌شدند.
پیش از سال ۳۱۶ پ. م، حوضه سیچوان از تمدن آن زمان، عصر برنز که در حوضه رود زرد در شمال شرقی متمرکز بود، جدا بود. کشف سانشینگدوی در سال ۱۹۸۷ یک غافلگیری بزرگ بود، زیرا نشان دهنده فرهنگ اصلی در چین نوسنگی بود که قبلاً ناشناخته بود. به نظر می‌رسد که مکان سانشینگدوی که در ۴۰ کیلومتری شمال چنگدو است، در حدود سال‌های ۲۰۵۰ تا ۱۲۵۰ پ. م، مرکز یک پادشاهی نسبتاً وسیع بوده است. اشیایی که در دو گودال گنج یافت شده‌ به سبکی متفاوت از اشیایی هستند که از مناطق شمالی دورتر یافت شده‌اند. این فرهنگ توسط بسیاری از باستان‌شناسان به عنوان فرهنگ پادشاهی شو پیشنهاد شده است.
تا قرن چهار پیش از میلاد در اسناد اولیه چینی، نام شو بسیار اندک آمده است. اگرچه در کتیبه‌های خط جیا گو ون دودمان شانگ اشاره‌های احتمالی به «شو» وجود دارد که نشان‌دهنده تماس بین شو و شانگ است، مشخص نیست که آیا شوهای ذکر شده به پادشاهی در سیچوآن یا سایر احتماعات در مکان‌های دیگر اشاره دارد. شو اولین بار در شوچینگ به عنوان یکی از متحدان پادشاه وو ژو نام برده شده است که به شکست شانگ در ۱۰۴۶ پ. م در نبرد مویه کمک کرد. با این حال، مدت کوتاهی پس از پیروزی ژو، در یی ژوشو ذکر شده است که یکی از زیردستان پادشاه وو، یک لشکرکشی علیه شو را رهبری کرد. پس از نبرد مویه، به نظر می‌رسد که تأثیرات شمالی بر شو در ابتدا افزایش یافته و سپس کاهش یافته است، در نتیجه شو از نظر فرهنگی متمایز باقی مانده بود. باستان‌شناسی ارتباط با شو را در اواخر دوره شانگ و اوایل دوره ژو پیشنهاد می‌کند، اما شواهد کمی از نفوذ ژو پسین وجود دارد. رانده شدن ژو از دره رودخانه وی در ۷۷۱ پ. م احتمالاً انزوای شو را افزایش داده است.
گزارش‌های مکتوب شو عمدتاً آمیزه‌ای از داستان‌های اساطیری و افسانه‌های تاریخی است که در سالنامه‌های محلی و یادداشت‌های متفرقه یافت می‌شود، که شامل مجموعه دودمان هان شووانگ بنجی (蜀王本紀) و تواریخ سلسله جین در هوایانگ است. چند نام از پادشاهان نیمه‌افسانه‌ای وجود دارد، مانند سانسونگ (蠶叢 به معنی "بوته کرم ابریشم"، ادعا می شود که بنیانگذار پرورش کرم ابریشم در سیچوان است)، بوگوآن (柏灌، "سرو آبیاری")، یوفو. (魚鳧، "باکلان")، و دویو (杜宇، "فاخته"). طبق تواریخ هوایانگ، سانسونگ نخستین پادشاه افسانه‌ای بود و چشمان برجسته داشت، در حالی که دویو به مردم کشاورزی آموزاند و پس از مرگش به فاخته تبدیل شد. در ۶۶۶ پ. م، مردی از چو به نام بیلینگ (鱉靈، به معنای "روح لاک پشت") دودمان کای‌مینگ (開明) را در شو تأسیس کرد که دوازده نسل تا زمان فتح چین دوام آورد. افسانه‌ها حاکی از آن است که بیلینگ در چو مرده بود و جسدش از رودخانه به سمت شو شناور شد و پس از آن دوباره زنده شد. زمانی که در شو بود، در مدیریت یک سیل موفق بود و دویو سپس به نفع او از سلطنت کنار رفت. گزارش بعدی بیان می‌کند که پادشاهان کای‌مینگ قبل از سفر به رود مین و گرفتن قدرت از دویو، جنوب شو را اشغال کرده بودند.
با گسترش ایالت چو به سمت غرب به سمت دره هان و یانگ‌تسه ، مردم با به سمت غرب به سمت شو رانده شدند. در قرن پنجم و چهارم پیش از میلاد در سیچوان، باستان‌شناسان معتقدند که این تعامل به ایجاد فرهنگ باشو کمک کرده است. همچنین مقداری تأثیر چو بر دولت شو وجود داشت. در سال ۴۷۴ پ. م فرستادگان ایالت شو هدایایی به ایالت چین تقدیم کردند که اولین تماس ثبت شده بین این دو ایالت بود. بعداً سربازان شو از کوهستان چین‌لینگ عبور کردند و به پایتخت چین یونگ نزدیک شدند و در سال ۳۸۷ پ. م، نیروهای شو و چین در نزدیکی هانژونگ در بالادست رودخانه هان با هم درگیر شدند.
در حدود ۳۳۸-۳۵۶ پ. م، شانگ یانگ با متمرکز کردن ایالت چین، آن را تقویت کرد. در سال ۳۳۷ پ. م، فرستادگان شو به سلطنت رسیدن پادشاه هوی‌ون چین، را به او را تبریک گفتند. تقریباً در این زمان جاده سنگی گاو بر فراز کوهستان ساخته شد تا چین و شو را به هم متصل کند. در حدود سال ۳۱۶ پ. م، مرزبان زو، که بخشی از جاده سنگی گاو را در اختیار داشت، با ایالت با درگیر شد و با برادرش، دوازدهمین پادشاه کایمینگ، ستیزید. مرزبان شکست خورد و به با و سپس به چین گریخت. ژانگ یی پیشنهاد کرد که چین باید این وحشی‌ها را نادیده بگیرد و به گسترش خود به سمت شرق در دشت مرکزی ادامه دهد. سیما کو پیشنهاد کرد که چین باید از ارتش برتر خود برای ضمیمه کردن شو، توسعه منابع خود و استفاده از قدرت اضافی برای حمله بعدی به شرق استفاده کند. پیشنهاد سیما کو پذیرفته شد و هر دو مشاور به عنوان سردار به جنوب گسیل شدند. دو ارتش در نزدیکی جایمنگ در رودخانه جیالینگ در قلمرو با به هم رسیدند. پادشاه کایمینگ در چندین نبرد شکست خورد و به سمت جنوب در وویانگ عقب‌نشینی کرد و در آنجا اسیر و کشته شد. چین سپس به متحدان خود پشت کرد و با را نیز ضمیمه کرد.
در ۳۱۴ پ. م، پسر پادشاه فقید کایمینگ به عنوان مرزبان یائوتونگ شو منصوب شد تا همراه به عنوان یک فرماندار چین حکومت کند. در سال ۳۱۱ پ. م یکی از مقامات به نام چن ژوآنگ شورید و یائوتونگ را کشت. سیما کو و ژانگ یی دوباره به سیچوآن حمله کردند و چن ژوآنگ را کشتند. کایمینگ دیگری به نام مرزبان هوی گماشته شد. در ۳۰۱ پ. م، او درگیر دسیسه ای شد و در مواجهه با ارتش سیما کو تصمیم به خودکشی گرفت. پسر او، وان، آخرین مرزبان کایمینگ، از ۳۰۰ تا ۲۸۵ پ. م حکومت کرد و سپس به قتل رسید. (برخی می گویند که آن دورنگ وونگ در تاریخ ویتنام، یکی از اعضای خاندان کایمینگ بود که مردم خود را به سمت جنوب هدایت کرد.)
این فتح قلمرو، چین را بیش از دو برابر کرد و به آن منطقه‌ای امن از سایر ایالت‌ها به جز چو داد، اما قبل از اینکه مالیات آن به قدرت نظامی تبدیل شود، زمین باید توسعه می‌یافت. شو به «جون» یا فرمانداری تبدیل شد و به میدان آزمایش این نوع مدیریت تبدیل شد. چنگدو توسط دیواری عظیم احاطه شده بود. زمین دوباره توزیع شد و به قطعات مستطیلی تقسیم شد. ده‌ها هزار مهاجر از شمال آورده شدند. بسیاری از آنها محکوم یا افرادی بودند که به دلیل جنگ‌های شمال آواره شده بودند. آنها در ستون‌هایی که توسط مقامات چین نظارت می‌شد به سمت جنوب حرکت کردند. سیستم آبیاری بزرگ دوجیانگیان برای منحرف کردن رودخانه مین به سمت شرق به دشت چنگدو آغاز شد. مداخله چین در با، ظاهراً برای جلوگیری از بیگانگی مردم با جنگ در مرز چو، کم‌تر گسترده شد.
در طول فتح، چو در شرق با الحاق یوئه سرگرم بود. در سال ۳۱۲ پ. م، نیروهای چین و چو در بالای رودخانه هان با هم درگیر شدند. ژانگ یی از ترکیبی از تهدید و لاف برای جلوگیری از هرگونه دخالت چو استفاده کرد. بعدها یک ژنرال چو به نام ژوآنگ چیائو به سمت غرب حرکت کرد و قلمرو قبیله‌ای در جنوب یانگ تسه در جنوب شو را اشغال کرد. در سال ۲۸۱ پ. م، سیما کو از یانگ تسه عبور کرد و ارتباط او را با چو قطع کرد. او در پاسخ خود را پادشاهی مستقل اعلام کرد و او و نیروهایش به تدریج با جمعیت محلی ترکیب شدند. این امر مربوط به سال ۲۸۰ پ. م یا قبل از اینکه سردار بای چی به پایین رودخانه هان حرکت کند و پایتخت چو را تصرف کرد (۲۷۸ پ. م)، بود. در سال ۲۷۷ پ. م منطقه سه دره تصرف شد. این عمل برای ایجاد یک مرز جدید چین در شرق سیچوآن بود.
سیچوان در طول جنگ‌های پیش و پس از دودمان چین ساکت ماند و این نشان می‌دهد که سیاست همگون‌سازی چین موفق بوده است. بقایای باستان‌شناسی در شو از این دوره بسیار شبیه بقایای شمال چین است، در حالی که منطقه با تا حدودی متمایز باقی مانده بود. زمانی که لیو بانگ، لشکرکشی خود را برای تأسیس دودمان هان آغاز کرد، سیچوآن یک پایگاه تامین منابع مهم بود. در سال ۱۳۵ پ. م، در زمان امپراتور وو هان توسع‌طلب، ژنرال تانگ منگ، در تلاش برای رویکرد غیرمستقیم به پادشاهی نانیوئه، به سمت جنوب رودخانه یانگ تسه حرکت کرد و کمی بعد سیما شیانگرو به منطقه تپه‌ای در غرب سیچوان حرکت کرد.
این لشکرکشی‌ها به قلمرو قبیله‌ای گران‌تر از ارزششان بود و در ۱۲۶ پ. م هر دو لغو شدند تا منابع را به جنگ‌های شیونگ‌نو در شمال منتقل کنند. در همان سال ژانگ چیان از غرب بازگشت و گزارش داد که ممکن است راهی از سیچوان به هند برسد. تلاش برای انجام این کار توسط قبایل تپه‌ای جلوگیری شد. در ۱۱۲ پ. م، تانگ منگ جنگهای توسعه‌طلبانه خود را به سمت جنوب از سر گرفت. روش‌های خشن او به شورش در سیچوان انجامید و سیما شیانگرو برای اجرای سیاست معتدل‌تری وارد شد. در این زمان گسترش چین در سراسر کشور مسطح کشاورزی به حد طبیعی جغرافیایی رسیده بود. گسترش به منطقه تپه به سمت جنوب و غرب بسیار کندتر پیش رفت.
دروازهٔ سمرقند یک «دروازهٔ دژی» است که در جایگاه نخستینش در بخارا بازسازی شده‌است. این دروازه برای نخستین بار در نیمهٔ دوم سدهٔ شانزدهم، زیر فرمان عبدالله خان دوم در پایتخت آنزمان خانات بخارا ساخته شد. این دروازه در بخش شمال خاوری دیوار-دژ بخارا ساخته شده‌بود.
در ۱۷ مه ۱۹۳۹ در زمان فرمانروایی شوروی همراه با دیوارهای شهر که در همسایگی دروازه جای داشت با بهانهٔ «بازدارندگی برای رفت و آمد عادی در شهر» ویران شد.
این دروازه، یکی از ۱۱ دروازهٔ بخاراست که تا امروز ساخته شده‌است و همچنین یکی از ۴ ‌دروازه‌ای‌ست که پس از ویرانی، با همان ساختار و ریختار پیشین بازسازی شده‌است.
این دروازه‌ همچنین از اندک دروازه‌های دژی (به همین نام) هست که در تاشکند، جیزک و... وجود داشته‌است. آنها در بزرگراهی به نام ابوعلی‌سینا جای دارند.
نام این دروازه از شهری به همین نام - سمرقند - گرفته شده‌است که بخارا با آن پیوند چند صد ساله و پیوسته داشته‌است.
ته جاده‌ای که از میان این دروازه می‌گذشت به کاخ‌های امیران بخارا مانند ستاره ماه خاصه، کاری و کرمین می‌انجامید.
این سازهٔ معماری در فهرست ملی املاک و مستغلات میراث فرهنگی-مادی ازبکستان گنجانده شده‌است.
باربارا هال پارتی (زاده ۲۳ ژوئن ۱۹۴۰) استاد برجستهٔ زبان‌شناسی و فلسفه دانشگاه ماساچوست آمهرست (UMass) است.Biography page at UMass
پارتی در انگلوود، نیوجرسی به دنیا آمد و در محلهٔ بالتیمور بزرگ شد. او خواهر کوچکتر دیک هال، بازیکن حرفه‌ای بیسبال است.Boston Herald, June 12, 1965 پارتی وارد کالج سوارثمور شد و در رشتۀ ریاضیات تحصیل کرد و توانست مدرک ماینور خود را هم در زبان روسی و فلسفه به دست آورد. او دوران تحصیلات تکمیلی خود را در موسسه فناوری ماساچوست زیر نظر نوام چامسکی سپری کرد. رسالهٔ دکتری او در سال ۱۹۶۵ با عنوان "فاعل و مفعول در انگلیسی مدرن" بود.
دبیرستان متوسطه دوره دوم شهید سلطانی یک NODET ( سازمان ملی پرورش استعدادهای درخشان سمپاد ) برای دانش‌آموزان مستعد در استان البرز و در دو شهر کرج ( شهید سلطانی 1 ، 3 و 4 ) و ساوجبلاغ ( شهید سلطانی 5 ) است. شهید سلطانی یکی از مدارس سراسری است که به طور اختصاصی برای ارائهٔ آموزش برتر برای دانش‌آموزان تیزهوش در ایران توسعه یافته است و توسط سازمان ملی پرورش استعدادهای درخشان اداره می‌شود. دانش‌آموزان این مدرسه از طریق یک آزمون ورودی سنجش هوش در سطح شهر انتخاب می‌شوند و محصلان این مدرسه همانند دورهٔ کالج، به طور عمیق مباحث مختلف را مطالعه می‌کنند.
مساحت این مدرسه 4430 متر مربع است. اولین مدیر آن سحابعلی فضلی و مدیر دوم آن امیرعبدالله اسحاقی است.
شهید سلطانی در حال حاضر میزبان نمایشگاهی از اکتشافات و اختراعات دانش‌آموزان به نام هوگر است که در هفته آخر هر سال برگزار می‌شود و کاملاً توسط دانش‌آموزان کنترل و مدیریت می‌شود.
ارچین یا اورچین، در فرهنگ دهخدا و در معنای لغوی، به پایه نردبان، راه پله، یا اوریب چین (اوریب چینی) تعبیر شده‌است. در تبارشناسی هنر و معماری ایرانی، کهن الگوی اورچین، پلی میان هنرهای تجسمی و معماری به‌شمار می‌آید. نقش مایه ارچین داری الگویی مثلثی یا مخروطی است، که به صورت پلکانی از قائده بالا می‌رود و کلیت فرم را می‌سازد.
در فرهنگ ایرانی از گذشته تاکنون، پیوند عمیقی میان هنرهای تجسمی و معماری وجود داشته‌است. در حقیقت در بسیاری از آثار به جا مانده باستان و معاصر، الگویی یکپارچه یا نقش مایه ای واحد در بطن آثار یافت می‌شود که مظاهری چند گانه در هنر و معماری از خود بروز داده‌اند. یکی از بارزترین مثال‌ها از این دست کهن الگوها، نقش مایه ارچین است. این نقش مایه سبب خلق انواع خاصی از گنبدها با اشکال متفاوت در معماری ست. و در اصطلاح بنایی، به آنها گنبد ارچین یا اورچین اتلاق می‌گردد.
گنبد اورچین از لحاظ ریخت‌شناسی، شبیه به گنبد رک مخروطی ست، ولی لایه روین آن فرم پلکانی یافته‌است. این گنبد بنابر ملاحضات اقلیمی در مناطق جنوبی ایران یافت می‌شود و بنابر کاربری عمده آن به عنوان مقبره، با الهام از معماری زیگورات‌ها به خصوص زیگورت چغازنبیل شکل گرفته‌است. این گنبد به نام‌های گنبد پلکانی یا مُضَرَس نیز شناخته می‌شود و در انگلیسی با نام "Pineapple Dome" یا گنبد آناناسی نامگذاری گردیده‌است. تبارشناسی این فرم از گنبد فقط در منطق جنوب و جنوب غربی ایران و قسمت‌هایی از عراق یافت می‌شود و کاربری آن در بنای انواعی از مقابر به کار رفته‌است، و نوعی فرم گنبدی منحصر به فرد و نادر به حساب می‌آید.
گنبد اورچین (ارچین) یا گنبد پلکانی یکی از فرم‌های معماری ست که در ساخت آن از فرم‌های های طبیعی و اشکال موجود در طبیعت الهام گرفته شده‌است، و به نوعی در رده سبک معماری بایونیک کنونی قرار می‌گیرد. هندسه گنبد اورچین در برخی بناهای نظیر دوگنبدان کوخرد، فرم فرکتالی با قاعده کوکبی یافته‌است که از تکرار طبقات و دوران آنها حول محور اصلی شکل گرفته‌است، بدین سبب به نحوی از ریخت‌شناسی هندسه فرکتال و معماری فرکتال نیز پیروی می‌کند. طبقات این گنبد هم شکل بوده ولی در مقیاس متفاوتند، به گونه ای که هر چه ارتفاع گنبد بالاتر می‌رود و به طبقات اضافه می‌گردد، طبقه بالاتر از لحاظ مقیاس کوچکتر می‌گردد. بنابر نتایج سلسله ایی تحقیقات، ویژگی‌های هندسی گنبد اورچین، به‌طور عمده در قیاس شکلی، با تشابه به ویژگی‌های هندسه فرکتال حکایت می‌کند. فرکتال یا برخال، شکل‌های هندسی نا اقلیدسی نامتعارف، نامنظم و در عین نظمی هستند که مهم‌ترین ویژگی آن‌ها خود متشابهی آن هاست. این ویژگی‌ها در هندسه بناهای اسلامی به صورت تصادفی حاصل نگردیده‌است؛ چرا که هنرمندان اسلامی علاوه بر برخورداری از دانش ریاضی، همواره از طبیعت به عنوان منبع الهام اصلی بهره گرفته‌اند. این امر دلالت بر آن دارد که در گذشته، هنرمندان به خوبی از ابعاد گسترده ویژگی‌های طرح‌های هندسی آگاه بوده و از این نظر پانصد سال پیش از همتایان معماری غربی از ویژگی‌های غیراقلیدسی در طرح‌ها بهره گرفته‌اند.