moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
شگرف‌خزنده‌ایان (نام علمی: "Thescelosaurinae") نام یک زیرخانواده از راسته پرنده‌کفلان است.
آلبرتاپیما (نام علمی: "Albertadromeus") نام یک سرده از راسته پرنده‌کفلان است.
جهول‌خزندگان (نام علمی: "Jeholosauridae") نام یک تیره از فروراسته پرنده‌پایان است.
پیراپرندگان (نام علمی: "Paraves") نام یک کلاد از کلاد دست‌قاپان است.
هوتندروخزندگان (نام علمی: "Eudromaeosauria") نام یک کلاد از شاخه طنابداران است.
جهول‌پرنده (نام علمی: "Jeholornis") نام یک سرده از رده پرنده است.
کوه‌پیمابالان (نام علمی: "Scansoriopterygidae") نام یک تیره از شاخه طنابداران است.
ریزربایان (نام علمی: "Microraptoria") نام یک کلاد از شاخه طنابداران است.
یهودی ابدی نام کتابی یهودستیزانه است که در سال ۱۹۳۷ به وسیله انتشارات حزب نازی در مونیخ به چاپ رسیده است."The Jewish Virtual Library: The Eternal Jew". Retrieved 2011-11-13.Maxwell, Anne (1 April 2010). Picture Imperfect: Photography and Eugenics, 1870-1940. Sussex Academic Press. p. 178. . Retrieved 15 November 2011.
آذرخش و خورشید () نام کتابی است از ساویتری دوی موکرجی که در سال ۱۹۵۸ به چاپ رسیده‌است. این کتاب فلسفه تاریخ از نظر این نویسنده و نقد او به دنیای نو را شامل می‌شود. این کتاب به خاطر ادعای اینکه آدولف هیتلر یکی از اوتار ویشنو خدای هندو بوده‌است مشهور شده‌است. این کتاب اخیراً دوباره چاپ شده‌است و یک روخوانی از آن نیز ضبط و منتشر شده‌است.
در این کتاب ساویتری دوی موکرجی سه مفهوم «انسان در زمان»، «انسان فرا زمان» و «انسان علیه زمان» را مطرح می‌کند که مثال‌های آنها به ترتیب چنگیز خان، آخناتون، و آدولف هیتلر هستند. نماد آنها نیز به ترتیب آذرخش (قدرت ویرانگر)، خورشید (نیروی زندگی بخش)، و آذرخش و خورشید (نیرو ویرانگر شده برای زندگی) هستند. این کتاب همچنین بخشی در مورد کالی یوگا و کالی دارد.
نوشتن این کتاب در سال ۱۹۴۸ آغاز شد، و در سال ۱۹۵۶ به پایان رسید و در سال ۱۹۵۸ برای نخستین بار در کلکته به چاپ رسید. نویسنده این کتاب آن را پاسخی به رویدادهای سال ۱۹۴۵ و پس از آن می‌داند. این کتاب به «فرد خداگونه زمان ما، انسان علیه زمان، برترین اروپایی تمام دوران، آذرخش و خورشید، آدولف هیتلر هدیه شده‌است، به عنوان ادای احترام با عشق و وفاداری تا ابد». این کتاب با نقل قول‌هایی از بهگود گیتا و رودلف هس آغاز می‌شود.
"آذرخش و خورشید" (PDF)
کردهای ایران به مردمانی از ایران گفته می‌شود که کردزبان و کردتبار هستند. کردها پس از فارسی زبانان و ترک‌زبان‌ها، سومین گروه قومی عمده در کشور ایران هستند و بنابر آمار تخمینی با حدود ۸ میلیون نفر، تقریباً ۱۰ درصد از جمعیت ایران را تشکیل می‌دادند (بر اساس منابع سال ۲۰۱۴ میلادی).دانشنامۀ لوکلکس: "مردمان ایران"؛ بازدید در ۲۹ سپتامبر ۲۰۱۷.
پراکندگی کردها در جغرافیای ایران (غرب و شمال شرق کشور)
بخش‌های کردنشین ایران شامل اکثر مناطق استان‌های کردستان، کرمانشاه و ایلام همچنین بخش‌هایی در استان‌های آذربایجان غربی و خراسان شمالی می‌شود.واحد تحقیقات فدرال، ۲۰۰۴، ایران: مطالعهٔ کشوری، انتشارات کیسینجر. ، ISBN 978-1-4191-2670-3، ص ۱۲۱."همگرایی تمدن‌ها: دگرگونی جوامع مسلمان در جهان"، نوشتهٔ یوسف کوربیج و امانوئل تاد، ۲۰۱۱، انتشارات دانشگاه کلمبیا؛ ص ۷۴. ISBN 0-231-15002-4، ISBN 978-0-231-15002-6."معرفی قالی کردی و دیگر بافته‌ها"، نوشتهٔ ویلیام ایگلتون، ۱۹۹۸، انتشارات اسکورپیون. ISBN 0-905906-50-0، ISBN 978-0-90590650-. در استان بوشهر نیز کمی از کردهای زنگنه وجود دارند.
کردها عمدتاً کردستان ایران را به عنوان یکی از چهار قسمت سرزمین کردستان در نظر می‌گیرند که بخش‌های دیگر آن در کردستان ترکیه، کردستان عراق و کردستان سوریه قرار دارد.بیداری کردی: "ملت‌سازی در سرزمینی تکه‌پاره‌شده"، ۲۰۱۴، نوشتهٔ اوفرا بنگیو، انتشارات دانشگاه تگزاس.
کردها در ایران اکثراً در سه استان عمدتاً کردنشین ایران شامل استان‌های کرمانشاه، کردستان و ایلام با در نظر گرفتن بخش‌های کُردنشین آذربایجان غربی و خراسان شمالی، در کل جمعیتی حدود ۵ میلیون نفر را به‌صورت متمرکز دارا بوده‌اند،'طرح بررسی و سنجش شاخص‌های فرهنگ عمومی کشور" (شاخص‌های غیرثبتی)، به سفارش شورای فرهنگ عمومی کشور، مدیر طرح و مسئول سیاست‌گذاری: منصور واعظی، تهران: مؤسسهٔ انتشارات کتاب نشر، ۱۳۹۱.فکت‌بوک سازمان سیا: "ایران"، نوشته‌شده در ۲۶ اوت ۲۰۱۳؛ بازدید در ۲۹ سپتامبر ۲۰۱۷.کتابخانۀ کنگره: "ایران"، نوشته‌شده در می ۲۰۰۸؛ بازدید در ۲۹ سپتامبر ۲۰۱۷. که البته با حساب جمعیت پراکنده کُرد در دیگر استان‌های ایران، برخی منابع جمعیت کلی کُردهای ایران را در سال ۲۰۱۴ میلادی حدود ۸ میلیون نفر تخمین زده‌اند.(2014 CIA estimate)
بیشتر کُردهای استان‌های آذربایجان غربی و کردستان پیرو مذهب تسنن شافعی هستند اما در استان‌های کرمانشاه و ایلام و استان خراسان شمالی اغلب کُردها پیرو مذهب تشیع اند.کجارو: "عشایر کرد خراسان، گردشگری عشایری"، نوشته‌شده در ۹ آبان ۱۳۹۵ توسط زهرا صالح‌نژاد؛ بازدید در ۲۹ سپتامبر ۲۰۱۷.دانشنامۀ ایرانیکا: "ایلات کرد"، نوشتۀ پیر اوبرلینگ، نوشته‌شده در ۲۰ ژوئیۀ ۲۰۰۴؛ بازدید در ۲۹ سپتامبر ۲۰۱۷.عشایر، رنگواره‌های یک‌رنگ: "ایل‌ها و طوایف کرد ایران"؛ بازدید در ۲۹ سپتامبر ۲۰۱۷."جنبش ملی کرد"، نوشتهٔ دیوید رومانو، ۲۰۰۶، نیویورک: انتشارات دانشگاه کمبریج؛ ص ۲۳۵. ."تاریخ معاصر کردها"، نوشتهٔ دیوید مک‌داول، ۱۹۹۶، لندن: انتشارات آی.بی. تاوریس؛ ص ۲۷۰. ISBN 1-85043-653-3."مصایب و درگذشت رحمان کُرد: رؤیای کردستان"، نوشتۀ کارول پرانهابر، ۲۰۰۹، نیویورک: انتشارات آی. یونیورس."تاریخ معاصر کردها"، نوشتهٔ دیوید مک‌داول، ۱۹۹۶، لندن: انتشارات آی.بی. تاوریس؛ ص ۲۷۰. ISBN 1-85043-653-3
بنا بر برخی گزارش‌ها نیروهای وابسته به جمهوری اسلامی ایران در ۷ فروردین ۱۳۵۹ به مردم روستای قلاتان در شرق اشنویه حمله کردند که طی آن دست‌کم ۱۳ غیرنظامی کشته شده‌است.مشروطه: "کشتار روستای قلاتان"، نوشته‌شده در ۱۷ فروردین ۱۳۹۹؛ بازدید در ۸ آذر ۱۴۰۱.اخبار روز: "پیشینۀ کشتارهای دسته‌جمعی در کردستان ایران و وظایف ما (به مناسبت سی امین سال قتل‌عام مردم بی دفاع روستای قلاتان)"، نوشتۀ قادر وریا، ترجمۀ آرام ابراهیم خاص، نوشته‌شده در ۱۷ فروردین ۱٣٨۹؛ بازدید در ۸ آذر ۱۴۰۱. گزارش‌های دیگری مبنی بر کشتار مردم غیرنظامی در روستای قارنا منتشر شده‌است که طی آن دست‌کم ۴۵ نفر کشته شده‌اند.بنیاد نَمران: "قارنا برگی از جنایات جمهوری اسلامی"، نوشتۀ منصور بلوری؛ بازدید در ۸ آذر ۱۴۰۱. تنها در اوت ۱۳۵۸ صادق خلخالی فرستادهٔ روح‌الله خمینی به کردستان ۵۸ نفر را در دادگاه‌های چنددقیقه‌ای در کردستان ایران اعدام کرد.بنیاد نَمران: "خاطرات تلخ از ۵۸ اعدامی سال ۵۸ (اوت ۱۹۷۹) در کردستان به دست خلخالی"، نوشتۀ منصور بلوری، نوشته‌شده در ۱۵ شهریور ۱۳۹۸؛ بازدید در ۸ آذر ۱۴۰۱. به گفتهٔ جلال محمودزاده، نماینده سردشت و پیرانشهر در مجلس تنها در سال ۱۴۰۰ بیش از ۱۷۰ کول‌بر توسط مأموران نظامی جمهوری اسلامی ایران در حال کار کردن کشته شده‌اند.خبرآنلاین: "آمار تکاندهنده نماینده مجلس از تعداد کولبرهای کشته و زخمی در سال گذشته"، نوشته‌شده در ۸ خرداد ۱۴۰۱؛ بازدید در ۸ آذر ۱۴۰۱. به گزارش رادیو زمانه در فاصلهٔ سال‌های ۱۳۹۷ تا ۱۴۰۰ تعداد ۹۵۰ کولبر در کردستان ایران کشته یا مجروح شده‌اند.رادیوزمانه: "سال مرگبار کولبران: ۲۲۵ کولبر کشته یا مجروح شدند"، نوشته‌شده در ۲۹ اسفند ۱۴۰۰؛ بازدید در ۸ آذر ۱۴۰۱. به گزارش مرکز آمار سازمان حقوق بشری کُردپا طی سال‌های ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۹ تعداد ۵۱۵ کولبر کشته و ۹۸۶ کولبر زخمی شده‌اند که ۱۱۰۱ مورد معادل با ۷۳ درصد از این موارد با شلیک مستقیم نیروهای نظامی جمهوری اسلامی ایران اتفاق افتاده‌است.آژانس خبررسانی کُردپا: "آمار ١٠ سال از کشتار کولبران در کردستان (١٣٩٠ تا ١٣٩٩)"، نوشته‌شده در ۶ فروردین ۱۴۰۰؛ بازدید در ۸ آذر ۱۴۰۱. همچنین به گزارش مرکز آمار سازمان حقوق بشری کُردپا در جریان اعتراضات سراسری مردم ایران در سال ۱۴۰۱ نیروهای جمهوری اسلامی طی ۷۲ روز ۱۱۰ نفر از معترضان را در شهرهای کردنشین ایران کشته‌اند.آژانس خبررسانی کُردپا: "کُردپا؛ جانباختن ۱۱۰ شهروند کُرد در جریان خیزش سراسری"، نوشته‌شده در ۷ آذر ۱۴۰۰؛ بازدید در ۸ آذر ۱۴۰۱.
ئی‌سی‌ام (مخفف عبارت: ) یک شرکت آلمانی ناشر موسیقی است که توسط مانفرد آیشر در سال ۱۹۶۹ در شهر گرفلفینگ، حومهٔ مونیخ بنیان نهاده شد. ئی‌سی‌ام بیشتر برای انتشارات مربوط به موسیقی جاز شناخته می‌شود، اگر چه این شرکت تا کنون طیف گسترده‌ای از موسیقی‌ها را منتشر نموده و هنرمندان همکار این شرکت غالباً از مرز میان گونه‌های موسیقی عبور کرده‌اند. برخی از آثار ئی‌سی‌ام گهگاه مورد نقد علاقه‌مندان یا صاحب‌نظران موسیقی جاز قرار گرفته‌است. در کنار این آثار، مجموعه‌های موسوم به «سری‌های جدید ئی‌سی‌ام» از دههٔ ۱۹۸۰ عرضه می‌شوند، که بیشتر دربردارندهٔ موسیقی کلاسیک، موسیقی معاصر، و موسیقی ملل هستند. شعار ئی‌سی‌ام «زیباترین صدا بعد از سکوت» است که از گزارش مرور آثار ئی‌سی‌ام در مجلهٔ کودا، نشریهٔ کانادایی اختصاصی موسیقی جاز، در سال ۱۹۷۱ گرفته شده‌است.
پخش تولیدات ئی‌سی‌ام در ایالات متحده با وارنر براز. رکوردز، پلی‌گرم و بی‌ام‌جی بوده و از سال ۱۹۹۹ گروه یونیورسال میوزیک آن را بر عهده گرفته‌است.
جلد هنری آلبوم‌های ئی‌سی‌ام در دو کتاب "آستین‌های خواهش" و "نور بادآورده" توسط ناشران لارس مولر منتشر شده‌است.
نخستین آلبوم ئی‌سی‌ام "رها در آخر" اثر مال والدرون پیانیست آمریکایی در سال ۱۹۶۹ منتشر گردید. در چند سال نخست فعالیت این ناشر موسیقی، آثار هنرمندانی چون کیت جارت، چیک کوریا، پل بلی، اگبرتو گیزمونتی و آرت لنده (پیانو)، یان گاربارک (ساکسوفون)، گری برتون (ویبرافون)، یان کریستنسن و پل موشن (طبل)، پت متنی، جان ابرکرومبی، رالف تاونر، بیل کانرز و تاریا ریپدال (گیتار)، ابرهارد وبر، آریلد اندرسن، چارلی هیدن، و دیو هالند (کنترباس)، و گروه هنر شیکاگو را با برچسب ئی‌سی‌ام منتشر گردید. پس از ایجاد اعتبار و شهرت اولیه به‌واسطهٔ انتشار آثار استاندارد جاز، ئی‌سی‌ام در دههٔ ۱۹۷۰ شروع به نشر ترکیبی از موسیقی‌های معاصر نمود که از جمله نمونه‌های آن می‌توان به آلبوم مینی‌مال "موسیقی برای ۱۸ موسیقی‌دان"Music for 18 MusiciansECM NewSeries 1129 (۱۹۷۸) اثر استیو ریچ اشاره کرد. پس‌زمینهٔ موسیقایی آیشر با پیشینهٔ فعالیت در هر دو گونهٔ جاز و کلاسیک، باعث ایجاد یک چشم‌انداز غیرمعمول و گسترده برای نفوذ و ترکیب گونه‌های مذکور گردید. همچنین پیوند شفافی میان انتشارات ئی‌سی‌ام و موسیقی ملل ایجاد شد که در این زمینه می‌توان به آثار فولکلور یان گاربارک و کارهای استیو تیبتس و استفان میکوس اشاره نمود. از نمونه‌های شاخص دیگر در پیوند با موسیقی ملل می‌توان به آثار گروه جاز آزاد کودونا، عودنواز تونسیایی انور براهم، و هنرمندان دیگری چون ال. شانکار، جان هسل، دیو لیبمن و نانا وسکونسلوس اشاره کرد.
آثار دورهٔ جدید ئی‌سی‌ام که از سال ۱۹۸۴ آغاز شده‌اند، بیشتر به موسیقی کلاسیک غرب اختصاص دارند. انتشار سری‌های جدید ئی‌سی‌ام با آلبوم لوح سپیدTabula RasaECM NewSeries 1275 اثر آروو پارت آغاز شد و تا کنون طیف گسترده‌ای از موسیقی‌های کلاسیک از دوران پیش از باروک تا امروز را شامل شده‌است. این کارها شامل آثاری از دوران دور (توماس تالیس، کارلو گزوالدو و پالسترینا) تا آثار معاصر (جان کیج، الیوت کارتر، استیو رایش و چند کار ارکسترال از کیت جارت به عنوان موسیقی‌دان جاز) را در بر می‌گرفت. برخی آثار کلاسیک باخ، موتسارت، و شوستاکوویچ نیز در انتشارات دورهٔ جدید ئی‌سی‌ام به چشم می‌خورد. ئی‌سی‌ام مجموعهٔ کامل موسیقی متن فیلم‌های ژان-لوک گدار در دو مجموعهٔ به نام "موج نو" و "داستان‌های سینما" و یک دی‌وی‌دی از فیلم‌های کوتاه این کارگردان، و همچنین موسیقی‌های متن فیلم و تئاتر اثر النی کاریندرو را منتشر نموده است.
بسیاری از آثار منتشرشده ئی‌سی‌ام ترکیبی از گونه‌های جاز و کلاسیک می‌باشند. برای نمونه در آلبوم "آفیسیوم"Officium (۱۹۹۴) تک‌نوازی ساکسوفون یان گاربارک با ساده‌خوانی کلیسای کاتولیک رومی غربی همراه شده‌است. کارهای مشترک گاربارک و رالف تاونر نیز اگرچه خمیر مایهٔ جازگرایانه دارند، اما آشکارا تحت تأثیر موسیقی مجلسی قرن بیستم میلادی بوده‌اند. جان پاتر از اعضای پیشین گروه هیلیارد و جان دالند آهنگساز انگلیسی سبک کلاسیک با ساکسوفون‌نواز سبک جاز جان سورمن ضبط‌های مشترکی داشته‌اند. جان سرومن همچنین در آلبوم زندهٔ "مَثَل‌ها و ترانه‌ها"Proverbs and Songs که در کلیسای جامع سالزبری اجرا گردید، مجموعه‌ای از تنظیمات کر متون عهد عتیق را با همراهی ساکسوفون خود ارائه نمود. در کنار این کارها، آثار دیگری نیز با برچسب ئی‌سی‌ام منتشر شده‌اند که به هیچ‌کدام از گونه‌های اصلی و شناخته‌شدهٔ موسیقی تعلق ندارند. (همچون کارهای مردیت مونک آهنگساز آوانگارد آمریکایی)
در سال‌های ۲۰۰۲ و ۲۰۰۴ ئی‌سی‌ام یک مجموعه سی‌دی با عنوان "راروم":rarum منتشر نمود. در این مجموعه ۲۰ تن از هنرمندان همکار این شرکت یک لوح فشرده از کارهای خود گردآوری و ارائه کرده بودند. بیشتر ضبط‌های ئی‌سی‌ام تنها در سه روز به انجام می‌رسند. (دو روز برای ضبط و یک روز برای میکس) بسیاری از آلبوم‌ها توسط یان اریک کونگ‌تیائگ به عنوان مهندس صدا (از استودیوهای تالنت و سپس رین‌بو) در اسلو نروژ ضبط شده‌است. مهندسان دیگر عبارت‌اند از؛ مارتین ویلند (صدابردار و ضبط‌کنندهٔ کنسرت کلن کیت جارت)، جیمز فاربر، استفانو آمریو، و در ضبط‌های کلاسیک؛ پیتر لاینگر.
در سال ۱۹۷۸، استیو لیک نویسندهٔ نشریهٔ موسیقی بریتانیایی ملودی میکر به گروه ئی‌سی‌ام پیوست. او با این‌که اغلب وقت خود را صرف نویسندگی می‌کرد، بیش از ۴۰ ضبط که بیشتر آن‌ها در زمرهٔ موسیقی تجربی جاز بودند را تولید نمود. اوان پارکر، روسکو میچل، هال راسل، جو مانری و مت مانری از جمله هنرمندانی بودند که در این تولیدات حضور داشتند. استیو لیک با همکاری پل گریفیث رمان‌نویس و منتقد موسیقی کتاب "افق‌های لمس‌شده: موسیقی ئی‌سی‌ام"Horizons Touched: The Music of ECM (۲۰۰۷) را منتشر کرد و در انتشار کتاب‌های "آستین‌های خواهش: داستان جلد"Sleeves of Desire: a Cover Story (۱۹۹۶)، "نور بادآورده: زبان بصری ئی‌سی‌ام"Windfall Light: The Visual Language of ECM (۲۰۱۰)، و "یک باستان‌شناسی فرهنگی"A Cultural Archaeology (۲۰۱۲) مشارکت نمود.
در پاییز ۲۰۱۲ نمایشگاهی در بارهٔ آثار ئی‌سی‌ام با عنوان «ئی‌سی‌ام − یک باستان‌شناسی فرهنگی» در موزهٔ هاوس در کونستHaus der Kunst (خانهٔ هنر) مونیخ گشایش یافت. نگاه این نمایشگاه به سال‌های اولیهٔ فعالیت ئی‌سی‌ام تا میانه‌های دههٔ ۱۹۸۰ (دوره تمرکز عمده روی موسیقی جاز و پیش از آغاز انتشار سری‌های جدید شرکت) معطوف بود. این نمایشگاه توسط اوکوئی ان‌وزور نویسنده، منتقد و نمایشگاه‌گردان نیجریه‌تبار و مارکوس مولر ترتیب داده شده بود. در کنار این نمایشگاه تعدادی از هنرمندان همکار ئی‌سی‌ام از جمله فرانسوا کوتوریه، انریکو راوا، مردیت مونک، آندراش شیف، اوان پارکر، گیدون کرمر و توماش استانکو کنسرت‌های برگزار نمودند. همچنین مانفرد آیشر یک مجموعه فیلم دربردارندهٔ ۱۱ فیلم منتخب از فیلم‌سازان مرتبط با برچسب ئی‌سی‌ام را به نمایش گذاشت. آثار فیلم‌سازانی که ارتباط تنگاتنگی با برچسب داشتند (همچون تئو آنگلوپولوس و ژان-لوک گدار)، فیلم‌سازانی که الهام‌بخش برچسب ئی‌سی‌ام بوده‌اند (همچون اینگمار برگمان و آندری تارکوفسکی)، و دیگرانی که از موسیقی‌های برچسب استفاده کرده بودند، در این مجموعه به چشم می‌خورد.
ئی‌سی‌ام رابطهٔ نزدیکی با دنیای سینما و کارگردانان داشته‌است. مانفرد آیشر بنیان‌گذار ئی‌سی‌ام از علاقه‌مندان سینما است و خود در سال ۱۹۹۰ اقتباسی از داستان «"انسان در هولوزن ظاهر می‌شود"» اثر ماکس فریش را به کمک هاینس باتلر کارگردانی نمود. در میان آثار منتشرشده توسط ئی‌سی‌ام تعدادی موسیقی متن نیز دیده می‌شود که موسیقی فیلم‌های بازگشت (۲۰۰۳) به کارگردانی آندری زویاگینتسف، موج نوECM NewSeries 1600-01 و داستان‌های سینماECM NewSeries 1706 به کارگردانی ژان-لوک گدار از آن جمله‌اند. در چند آلبوم منتشرشده توسط ئی‌سی‌ام از عکس فیلم‌های گدار به عنوان جلد آلبوم استفاده شده‌است. آلبوم "موریمور"MorimurECM NewSeries 1765 از کریستف پاپن، آلبوم "آستوریانا: ترانه‌هایی از اسپانیا و آرژانتین"Asturiana - Songs from Spain and ArgentinaECM NewSeries 1975 از کیم کاشکاشیان، و آلبوم "زنده در بردلند"Live at BirdlandECM 2162 از لی کونیتز/براد ملداو/چارلی هیدن/پل موشن نمونه‌هایی هستند که از تصاویر فیلم‌های گدار در جلد هنری آن‌ها استفاده شده‌است. این اثربخشی دوجانبه در سمت و سوی موسیقی تعدادی از آثار گدار از جمله فیلم‌های آلمان نه صفر،Allemagne 90 neuf zéro آوخ بر من،Hélas Pour Moi JLG/JLG -نگارهٔ خویش در ماه دسامبرJLG/JLG, autoportrait de décembre و برای همیشه موتزارتFor Ever Mozart نیز مشخص است. افزون بر این، مانفرد آیشر تهیه‌کنندگی موسیقی چند فیلم تئو آنگلوپولوس (همچون پرورش‌دهنده زنبور عسل، چشم‌اندازی در مه، گام معلق لک‌لک، نگاه خیره اولیس، ابدیت و یک روز و علفزار گریان) که اغلب آن‌ها ساختهٔ النی کاریندرو بوده‌اند را بر عهده داشته‌است. موسیقی متن تعدادی از این فیلم‌ها به همراه چند موسیقی صحنه اثر کاریندرو توسط ئی‌سی‌ام منتشر شده‌اند. برونو گانتس بازیگر سوئیسی دو آلبوم دکلمهٔ شعر با برچسب ئی‌سی‌ام منتشر کرده‌است. یکی در سال ۱۹۸۴ با اشعاری از فریدریش هولدرلینECM NewSeries 1285 و دیگری در سال ۱۹۹۹ با اشعاری از تی. اس. الیوت و گیورگوس سفریس.ECM NewSeries 1723 آلبوم "اسکاردانلی"ScardanelliECM 1761 موسیقی فیلمی به همین نام بود که با شعر و موسیقی هارالد برگمان به آخرین سال‌های زندگی فریدریش هولدرلین می‌پرداخت.
در کنار این همکاری‌ها، بسیاری از پروژه‌ها و آلبوم‌های ئی‌سی‌ام با الهام از آثار سینمایی ساخته شده، یا از سوی هنرمندان ئی‌سی‌ام به چهره‌های سینمایی تقدیم شده‌است. برای نمونه، آلبوم "به: پازولینی"Re: PasoliniECM 1998-99 (۲۰۰۷) اثر استفانو باتالیاStefano Battaglia پیانیست ایتالیایی ادای احترامی به پیر پائولو پازولینی کارگردان بزرگ سینما بود. جلد هنری این آلبوم نیز تصویری از فیلم انجیل به روایت متی این کارگردان بود. توماش استانکو نوازندهٔ لهستانی ترومپت جاز در سال ۱۹۹۴ آلبوم "مادر یوآنا"Matka JoannaECM 1544 را با الهام از فیلم مادر یوآن فرشته‌ها (۱۹۶۱) اثر یرژی کاوالرویچ کارگردان هم‌وطن‌اش تولید نمود. استانکو سه سال بعد نیز آلبوم "نیایش: موسیقی کریستف کومدا"Litania - The Music of Krzysztof KomedaECM 1636 را به افتخار کریستف کومدا، پیانیست جاز و سازندهٔ موسیقی چند فیلم رومن پولانسکی، منتشر کرد. در سال ۲۰۰۰ لوئیس اسکلاویس نوازندهٔ کلارینت جاز، موسیقی "در شب"Dans la NuitECM 1805 را برای فیلم کلاسیک و صامت به همین نام (ساختهٔ شارل وانلCharles Vanel کارگردان فرانسوی در ۱۹۳۰) آهنگسازی نمود. فرانسوا کوتوریه پیانیست فرانسوی نیز دو اثر خود را به آندری تارکوفسکی کارگردان روسی تقدیم کرده‌است. این آثار شامل قطعاتی از آلبوم تک‌نوازی‌های او در سال ۲۰۱۰ "یک روز سفید"Un jour si blancECM 2103 و همچنین آلبوم‌های "نوستالگیا: ترانه‌ای برای تارکوفسکی"Nostalghia - Song for TarkovskyECM 1979 (۲۰۰۶) و "کوارتت تارکوفسکی"Tarkovsky QuartetECM 2159 (۲۰۱۱) می‌شد که در دو آلبوم آخر عکس‌ها و نماهایی از فیلم‌های تارکوفسکی در دفترچهٔ همراه آلبوم گنجانده شده بود. نمونه‌های دیگر از آثار اختصاص‌داده‌شده به تارکوفسکی عبارت‌اند از: قطعهٔ "هشت سرود به یاد آندری تارکوفسکی" اثر استیون کوواکس تیکمایر آهنگساز و پیانیست مجارتبار که در آلبوم "سرودها و نیایش‌ها"Hymns and PrayersECM NewSeries 2161 (۲۰۱۰) اجرای گیدون کرمر نیز عرضه گردید، و همچنین قطعهٔ سوم تک‌نوازی یان گاربارک در آلبوم "همهٔ آن‌هایی که با بال به دنیا آمدند"All Those Born With WingsECM 1324 (۱۹۸۶). در بهار ۲۰۱۳ ئی‌سی‌ام آلبوم "شب"La notteECM 2300 اثر کتیل بیورنشتاد پیانیست نروژی را که الهام‌گرفته از میکل‌آنجلو آنتونیونی کارگردان ایتالیایی بود، منتشر کرد. عنوان و جلد هنری این آلبوم برگرفته از فیلم شب (۱۹۶۱) ساختهٔ آنتونیونی بود. در همین سال آلبوم دیگری از جان ابرکرومبی گیتاریست آمریکایی با بر چسب ئی‌سی‌ام منتشر شد که چهار قطعهٔ آن به نام فیلم‌های آلفرد هیچکاک نام‌گذاری شده بود. نام آلبوم نیز از نام یکی از این فیلم‌ها (۳۹ پله)39 StepsECM 2334 گرفته شده بود.
از نمونه‌های دیگر ارتباط آثار ئی‌سی‌ام و سینما می‌توان به آلبوم "نموسینه"MnemosyneECM NewSeries 1700 (۱۹۹۸) کار مشترک یان گاربارک و گروه هیلیارد اشاره کرد که در طراحی دفترچهٔ همراه این آلبوم از تصاویر فیلم مهر هفتم اثر اینگمار برگمان استفاده شده بود.
در سال ۲۰۱۰ فیلمی مستند به نام "صداها و سکوت" به کارگردانی نوربرت ویدمر و پیتر گویر ساخته شد که کار روزانهٔ مانفرد آیشر را با هنرمندانی چون آروو پارت، نیک بارچ، انور براهم، دینو سالوتزی، آنیا لخنر، یان گاربارک، کیم کاشکاشیان و … به تصویر می‌کشید. موسیقی متن این فیلم با قطعاتی از جلسات ضبط هنرمندان که در مستند نمایش داده می‌شد، در آلبوم "مویقی فیلم صداها و سکوت"Music for the Film - Sounds and SilenceECM 2250 منتشر گردید.
ئی‌سی‌ام همچنین ویدئو کنسرت‌هایی از النی کاریندرو، مارک سینان، کیت جارت (انفرادی یا همراه با گروه سه‌نفرهٔ استانداردش) منتشر نموده است.
معادل نام‌ها و واژگان در زبان اصلی
شمارهٔ ردیابی اثر در مجموعه‌های ئی‌سی‌ام
ریچارد آنتونی پارکر (۱۰ دسامبر ۱۹۰۵ - ۳ ژوئن ۱۹۹۳) مصرشناس برجسته و استاد مصرشناسی بود.
پارکر لیسانسش را از کالج دارتموث در ۱۹۳۰ گرفت و در سال ۱۹۳۸ از دانشگاه شیکاگو مدرک مصرشناسی گرفت. سپس به عنوان کتیبه‌شناس همراه با گروه بررسی معماری و کتیبه‌شناسی دانشگاه شیکاگو، برای بررسی مقبره رامسس سوم، به لوکسور مصر رفت. وقتی جنگ جهانی دوم پروژه را متوقف کرد، پارک به شیکاگو برگشت و در دانشگاه به تدریس مصری‌شناسی پرداخت. در ۱۹۴۶ او به مصر بازگشت و کارش را در زمینه مطالعه کتیبه ادامه داد، و جایگاهش را از محقق ارتقا داد.
برایان لسلی وایس زاده ۱۹۴۴ روانپزشک امریکایی است. تحقیقات او بر بازگشت به زندگی‌های گذشته و بقای روح بعد از مرگ متمرکز است.
مصاحبه با برایان وایس یا زیرنویس فارسی
برایان وایس در دانشگاه کلمبیا تحصیل کرد و بعد از آن در سال ۱۹۷۰ از دانشکده پزشکی دانشگاه ییل فارغ‌التحصیل شد. سپس تحصیلات خود را در پزشکی داخلی در مرکز پزشکی دانشگاه نیویورک کامل کردو پس از آن مجدداً به دانشگده ییل بازگشت و دو سال دوره دستیاری را در رشته روانپزشکی گذراند او رئپس بخش روانپزشکی مرکز پزشکی مانت سنی در میامی شد.http://news.google.com/newspapers?id=O8IzAAAAIBAJ&sjid=kDIHAAAAIBAJ&pg=7105,7614788&dq=mount+sinai+dr+brian+weiss&hl=en
دکتر ویس می‌گوید که در سال ۱۹۸۰ یکی از بیمارانش به نام کاترین هنگامی که در حالت هیپنوتیزم بود، مطالبی دربارهٔ زندگی گذشته‌اش بیان کرد. دکتر وایس در آن زمان اعتقادی به زندگی‌های گذشته نداشت. اما بعد از اینکه توانست صحت تمام گفته‌های کاترین را بنا به مدارک تأیید کند، به بقای روح بعد از مرگ معتقد شد. او می‌گوید که از سال ۱۹۸۰ توانسته است بیش از ۴۰۰۰ بیمار خود را به زندگی گذشته‌شان برگرداند.
وایس از هیپنوتیزم برای درمان بیمارانش استفاده می‌کند. او معتقد است که بسیاری از بیماری‌ها مانند فوبیا ریشه در زندگی‌های گذشته فرد دارد.
وایس در برنامه‌های تلویزیون و رادیو به‌طور مرتب شرکت می‌کند از جمله در برنامه‌های شو اپرا، لاری کینگ و ۲۰/۲۰ . او هشت کتاب دربارهٔ زندگی‌های گذشته منتشر کرده که کتاب « تنها عشق حقیقت دارد» پرفروش‌ترین کتاب یواس ای تودی می‌باشد.
وایس به همراه همسرش کارول در شهر میامی زندگی می‌کند. دخترش امی در سال ۲۰۱۲ با همکاری او کتابی به نام معجزات پیش می‌آیندhttp://www.amazon.com/dp/0062201220 نگاشته است.
باتری نیکل-لیتیم گونه‌ای از باتری‌های قابل شارژ آزمایشی هستند که در آن یک کاتد نیکل هیدروکسید و یک آند لیتیمی استفاده شده است.New Nickel–Lithium Battery Has “Ultrahigh” Energy Storage Capacity, gas2.org, October 6, 2009
آپریس چهارمین فرعون مصر از دودمان بیست و ششم مصر بود که از سال ۵۸۹ پیش از میلاد تا سال ۵۷۰ پیش از میلاد سلطنت کرد.Peter Clayton, Chronicle of the Pharaohs, Thames and Hudson, 1994 hardback, p.196
چندلر کارلتون ریگز (زادهٔ ۲۷ ژوئن ۱۹۹۹) یک هنرپیشه و دی جی آمریکایی است که بیشتر به خاطر ایفای نقش ثابت کارل گریمز در سریال تلویزیونی ترسناک–درام «مردگان متحرک» شناخته می‌شود. (بر اساس کتابی به همین نام) از سال ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۸. ریگز برای کار خود در این سریال برنده سه جایزه ساترن از پنج نامزدی و یک جایزه هنرمند جوان از سه نامزدی شد.
ریگز در فیلم‌های "کم شدن" (۲۰۰۹)، "مرسی" (۲۰۱۴)، "مراقب باشید" (۲۰۱۷) ظاهر شده‌است. در اواخر سال ۲۰۱۷، ریگز شروع به انتشار موسیقی الکترونیک با نام هنری خود، اکلیپس کرد. در اوایل سال ۲۰۱۹، او شروع به تکرار نقش خود در سریال درام شرکت پخش رسانه‌ای آمریکا «یک میلیون چیز کوچک» کرد.
ریگز در ۲۷ ژوئن ۱۹۹۹ در آتلانتا از خانواده جینسا آن (با نام خانوادگی کارلتون) و ویلیام ریگز متولد شد. او یک برادر کوچکتر به نام گریسون دارد. ریگز برای چندین سال تپ دنس را با "پس فکر می‌کنی می تونی برقصی" فینالیست زک اورهارت مطالعه کرد.
ریگز در چهار سالگی شروع به کار در تئاتر کرد. در سن پنج سالگی با بازی در فیلم Jesus-H-Zombie مطرح شد. در سن ۹ سالگی در سال ۲۰۰۹، او در دو فیلم Get Low به در نقش تام و در فیلم تلویزیونی The Wronged Man در نقش پسر هفت ساله ای بنام رایان گرگوری بازی کرد. دومین فیلمی که چندلر در آن بازی کرد فیلم "Lifetime" بود که در سال ۲۰۱۰ پخش شد. در این فیلم، ریگز مقابل جولیا اورموند در نقش پسرش به هنرنمایی پرداخت. او در سال ۲۰۱۰ برای بازی در سریال مردگان متحرک و ایفای نقش کارل گرایمز انتخاب شد.
مهدیه محمدخانی (زادهٔ ۱۴ آذر ۱۳۶۵) خوانندهٔ اهل ایران و سرپرست گروه موسیقی "شهنوا" است.
مهدیه محمدخانی، ۱۴ آذر ۱۳۶۵ در تهران متولد شد. در نوجوانی به فراگیری ساز پیانو پرداخت. او از سال ۱۳۸۷ همزمان با پذیرش در رشتهٔ مهندسی معماری، به فراگیری آواز ایرانی نزد غلامرضا رضایی مشغول شد و همزمان به کلاس نوازندگی ساز دف وارد شد. وی در سال ۱۳۹۰ با مجید درخشانی آشنا شد و نخستین آلبوم موسیقی خود را با عنوان «دریادل» با آهنگسازی مجید درخشانی، اجرا و ضبط نمود. پس از آن در تور کنسرتهای اروپا در سال ۲۰۱۳ و تور کنسرت‌های استرالیا در سال ۲۰۱۴ با مجید درخشانی همکاری کرد. او در این هنگام طی دیداری با محمدرضا شجریان، به کلاس‌های آواز وی راه یافت.
در اسفند ۱۳۹۳، مهدیه محمدخانی به همراه مجید درخشانی، در پی شکایت پلیس امنیت تهران برای ادای توضیحات به دادگاه فرا خوانده شدند. پلیس امنیت تهران به دلیل «تهیه و تدوین و انتشار فیلم تک‌خوانی زنان» علیه مهدیه محمدخانی و مجید درخشانی شکایتی را به قوه قضائیه ارسال کرده بود.
در سال ۱۳۹۲، پس از انتخاب علی جنتی به عنوان وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، شایعه‌ای مبنی بر اجرای زنده مهدیه محمدخانی در حضور وزیر ارشاد در شبکه‌های اجتماعی به راه افتاد که واقعیت نداشت.http://www.tasnimnews.com/fa/news/1392/08/08/179387/تکذیب-حضور-وزیر-ارشاد-در-مراسمی-با-تک-خوانی-یک-خواننده-زن
بورسیپا (به زبان سومری: BAD.SI.(A).AB.BAKI؛ به زبان اکدی: "Barsip" و "Til-Barsip")"The Cambridge Ancient History: Prolegomena & Prehistory: Vol. 1, Part 1. Accessed 15 Dec 2010. محوطه‌ای باستانی در استان بابل در کشور عراق امروزی است. زیگورات این محوطه، امروزه یکی از سالم‌ترین زیگورات‌های برجای مانده‌است که گفته می‌شود الهام‌بخش برج بابل بوده‌است.
بورسیپا در ۱۵ کیلومتری جنوب غربی شهر حلّه، به سمت نجف قرار دارد. در این محل تپه‌ای دست‌ساخت از آجر، به ارتفاع ۴۴ متر دیده می‌شود که به «برس نمرود» یا «برج نمرود» شهرت دارد و در افسانه‌ها گفته می‌شود این تپه برج‌گونه جایگاهی است که از روی آن نمرود حضرت ابراهیم را به آتش افکند و در دشت روبروی این تپه، زمین بسیار وسیعی دیده می‌شود که همچون آجر پخته می‌باشد و گفته می‌شود بر روی این زمین آتش نمرود برای سوزاندن ابراهیم افروخته شده‌است.قمی، محمدرضا: اماکن زیارتی و سیاحتی عراق. ویراستار علی ورسه‌ای: [تهران]: نشر مشعر، ۱۳۷۹. ص: ۸۸.
بنیاد لیونور یک بانک اطلاعاتی از فهرست سوابق اعضای لژیون دونور در کشور فرانسه است. در این پایگاه پرونده‌های نصب و ترفیع افراد در لژیون دونور از سال ۱۸۰۲ تا درگذشتگان پیش از ۱۹۷۷ قابل دسترسی است. این اسناد در بایگانی ملی فرانسه نگهداری می‌شوند.
لیموکس نام پروژه‌ای است موفق که توسط شهر مونیخ برای مهاجرت از نرم‌افزارهای کد بسته و انحصاری مایکروسافت به نرم‌افزارهای آزاد و متن باز صورت گرفت. این نام همچنین نام توزیعِ لینوکسی است که برای این مهاجرت به کار گرفته شد. موفقیت کامل این پروژه در اواخر سال ۲۰۱۳ میلادی اعلام شد که شامل مهاجرت ۱۵۰۰۰ رایانه شخصی و لپ‌تاپ به نرم‌افزارهای آزاد و متن‌باز با استفاده از توزیع لینوکس لیموکس (یک توزیع بر پایه اوبونتو) به عنوان سیستم عامل و لیبره‌آفیس به عنوان نرم‌افزار اداری بود. این شهر اعلام کرد که علاوه بر به دست آوردن آزادی در زمینه انتخاب نرم‌افزار و افزایش امنیت، همچنین توانسته است ۱۱٫۷ میلیون یورو (۱۶ میلیون دلار) صرفه جویی کند.
خبرها حاکی از آن است که شهر مونیخ از سال ۲۰۲۰، سیستم عامل بیش از ۲۰ هزار کامپیوتر را که بر اساس لینوکس کار می‌کنند به ویندوز ۱۰ تغییر خواهد داد. دلیل این کار مشکلات لینوکس و نرم افزارهای متن-باز نیست بلکه دلایل سیاسی ذکر شده است.
در دامنهٔ کوه‌های البرز ورشته کوه زاگرس به ویژه در نواحی سنندج و کرمانشاه و نواحی شمال خراسان وبلوچستان و نقاط مرکزی ایران گوسفند‌هایی پرورش می‌یابند که پشم‌های مرغوب آن‌ها در تهیهٔ فرش‌های با دوام و مناسب به کار می‌روند. نژادهای معروف گوسفندان ایران عبارت انداز:
بیشتر گوسفندان ایران از نوع نژادهایی با پشم ضخیم هستند و متجاوز از ۶۵٪ تا ۷۰٪ پشم آن‌ها از نوع هتروتیپ است. بر اثر این کیفیت تار پشم زبرتر، ضخیم‌تر و مستحکم تر بوده و برای قالی بافی کاملاً مناسب است. قطر تار پشم نژادهای گوسفندان ایران بین ۳۵ تا ۵۰ میکرون {۳۵تا۵۰میلی‌متر} و طول آن‌ها حتی تا ۳۸ سانتی‌متر نیز می‌رسد. گوسفندانی که در کوهستان و هوای معتدل پرورش می‌یابند نسبت به گوسفندان نقاط پست و مرطوب پشم‌های مرغوب‌تری تولید می‌کنند. همچنین پشم‌هایی که در فصل بهار چیده شده باشند کیفیت بهتری نسبت به پشم‌های پاییزه دارند. پشم‌های سفید رنگ خاصیت رنگ‌پذیری بهتری نسبت به سایر پشم‌ها دارند. ناگفته نماند رنگ پشم گوسفندان نژاد سفید کاملاً سفید روشن نیست بلکه درحقیقت نخودی و یا زرد روشن است. تنها پشم برخی از نژادها مانند گوسفندان سیستانی به‌طور کامل سفید و براق هستندکه بعد از رنگرزی شفافیت و جلوهٔ خاصی پیدا می‌کنند.قطر پشم‌های مناسب برای قالی بافی درحدود۳۰تا۴۰میکرون است. از پشم معمولاً پرز یا گوشت فرش بافته می‌شود ولی بافندگان ایلیاتی مانند قشقایی‌ها، بلوچ‌ها، تراکمه و طوایف لر تارو پود فرش‌های خود را نیز از پشم انتخاب می‌کنند. به ندرت درگذشته نیز برخی از فرش‌های همدانی و بلوچی با پشم شتر بافته می‌شد. به جز فرش‌های ابریشم تقریباً در تمام مراکزبافندگی ایران شیرازه‌های فرش را از جنس پشم انتخاب می‌کنند. البته در فرش‌های لری و بلوچی گاهی از موی بز برای این منظور استفاده می‌کنند. در موارد معدودی درگذشته برخی از سوداگران و قالی بافان متقلب از الیاف سلولزی پشم نما مانند کوپرآمونیوم ویسکوز یا پشم‌های نامرغوبی که از صورت نخ خارج شده و دوباره رشته شده بودند یا از پشم مردار دربافت فرش استفاده می‌کردند. پشمی که از گوسفند چیده می‌شوددارای مواد خارجی است که قبل از ریسندگی باید آن‌ها را از پشم جدا کرد. این مواد عبارت انداز:چربی پشم(لانولین) که عامل جلوگیری از شکستن الیاف می‌باشد و در پوست حیوان تولید می‌شود رطوبت ناشی از ادرار و عرق بدن حیوان که درروی پشم خشک شده و حاوی املاح و پتاسیم وسدیم و اسیدهای معدنی و آلی است و همچنین شن و خاک و خاشاک و سوخته‌های داغ و باقی ماندهٔ روغن‌ها و مرهم‌هایی که برای التیام زخم بر روی بدن حیوان مالیده‌اند. برای جداکردن این مواد باید الیاف پشم را شستشو داد. بعد از این عمل باید آب پشم را با دقت گرفته و در مکانی کاملاً تمیز به صورت یکنواخت خشک شود. پس از این مرحله پشم‌ها را می‌ریسند و سپس کلاف‌های حاصله را در کارگاه رنگرزی به رنگ‌های مورد نظر درمی‌آورند. پشم‌های دست ریس بیشتر در روستا‌ها و مراکز قالی بافی ایلیاتی تهیه می‌شود.
کرک یکی از مواد تشکیل دهندهٔ قالی‌های ظریف و نسبتاً گران‌قیمت است. کرک دراصطلاح به پشم‌های نرمی که روی بدن گوسفند و بز و شتر روئیده می‌شود و به هنگام شانه کردن بدن این حیوانات بین دندانه‌های شانه گیر می‌کنند، گفته می‌شود. پشم‌های ظریف خارجی مانند مرینوس هستندکه پرز این قبیل قالیچه‌ها را تشکیل می‌دهند.
تار و پود بیشتر فرش‌های ایران از پنبه است. یکی از امتیازات رشته‌های پنبه‌ای نسبت به انواع پشمی آن این است که چون آفت بیدبه خوردن آن علاقه‌ای ندارد فرش‌هایی که تار و پود آن‌ها از پنبه می‌باشد در صورتی که درمعرض بیدخوردگی قرارگیرند تنها پرز آن‌ها از بین می‌رود و سوراخ یا حفره‌ای در آن‌ها ایجاد نمی‌شود در نتیجه به آسانی میتوان طبقهٔ جدیدی از پرز را از طریق پره زدن بر روی شبکهٔ تار و پود فرش که سالم باقی مانده‌است به وجود آورد. از ویژگی‌های مهم الیاف پنبه استحکام آن است. الیاف پنبه به دلیل خاصیت کششی کمتری که درمقایسه باالیاف پشمی دارند برای تار و پود قالی مناسب تر هستند. طول و قطر الیاف پنبه باتوجه به نوع وشرایط اقلیمی کشت آن متفاوت است و هر چه طول بیشتر و قطر نازک تری داشته باشند مرغوب ترند. پنبهٔ ایران با خصوصیات ویژه‌ای که دارد برخلاف عدم قابلیتش برای بافت پارچه‌های ظریف و برای تار و پود فرش‌های درشت بافت بسیار مناسب است برخلاف آنکه برای بافت پارچه‌های ظریف مناسب نیست. از الیاف پنبه‌ای نمی‌توان برای پرز قالی استفاده کرد. در موارد بسیار نادری دیده شده‌است که پنبه را براق و ابریشم نماکرده و فرش‌های ابریشمی تقلبی ازآن بافته‌اند. گاهی برای پودگذاری به جای پنبه از الیاف ویسکوز نیز استفاده می‌شود. برای تشخیص پنبه ازویسکوز،بهترین روش این است که الیاف مشکوک را در آب خیس کنند. الیاف ویسکوز بعد از این عمل به راحتی پاره می‌شوند در حالی که پنبه مقاومت بیشتری از خود نشان می‌دهد.
الیاف ابریشم یا از پیلهٔ کرم ابریشم به دست می‌آیند یا به صورت مصنوعی تولید می‌شوند. الیاف ابریشمی در نسبت مساوی به قطر به مراتب مستحکم تر از الیاف پشمی هستند. گاهی از ابریشم برای برق و جلا دادن و برجسته نشان دادن طرح ونقش استفاده می‌کنند. ازجمله فرش گل ابریشم نائین، کاشان، تبریز و بیرجند. یا اینکه به عنوان تار و پود آن را بکار می‌برند مانند: قالیچه‌های چله ابریشمی اصفهانی. معمولاً نسبت وزنی تار و پود پرز در فرش‌های ابریشمی باتوجه به نوع بافت به شرح زیراست:تار۱۲–۲۰٪,پود۱۰–۱۸٪,پرز۵۰–۷۰٪. به عنوان یک قاعدهٔ کلی می‌توان گفت که ازکل وزن فرش ۱۵٪آن تار۱۵٪وزن پودو۷۰٪مربوط به وزن پرز فرش است.
اوجاهورسِنِت از مردان بانفوذ و پزشک دربار مصر باستان در پایان دودمان بیست و ششم و آغاز دودمان بیست و هفتم مصر بود.Alan B. Lloyd: "The Inscription of Udjahorresnet. A Collaborator's Testament." In: "Journal of Egyptian archaeology." Band 68, 1982, S. 166–180. اوجاهورسنت یا اوجاهوررسنه خدمتگزار نیث، ایزدبانوی سائیس، در دلتای غربی بود. او ایزدبانوی شکار و جنگ و معشوقهٔ تیر و کمان بود. ایرانیان به اوجاهورسنت به عنوان رئیس پزشکان اجازه دادند که مدرسه‌های پزشکی در سائیس و سرتاسر مصر بازگشایی کند. یکی از مسؤلیت‌های اوجاهورسنت در خدمت به فرعون جدید مصر کمبوجیهٔ دوم، اجرای تشریفاتی رسمی بود که به موجب آن عنوانِ افتخاری مسوتر، «فرزند رع»، برای تأکید بر مشروعیت کمبوجیه در مقام فرمانروای مصر به او اعطا شد.
از او تندیسی همراه با کتیبه پیداشده که اکنون در موزهٔ واتیکان نگهداری می‌شود. اوجاهورسنت در بخشی از این کتیبه از کمبوجیهٔ دوم با عنوان‌ها و صفت‌هایی همچون «آورندهٔ نظم»، «پاسدار آیین‌های مردمی و دینی» و «بری از خشونت» یاد می‌کند.
فوت-پوند (نشانه: ft·lb or یا·lbf)، یک واحد اندازه‌گیری کار یا انرژی در مهندسی و جاذبه زمین در هر دو سیستم دستگاه آمریکایی و دستگاه امپراتوری است.
یک فوت-پوند برابر است با:
برون می‌تواند به یکی از موارد زیر اشاره کند:
گرگ جزیرهٔ فالکلند پستانداری بود که در جزیرهٔ فالکلند زندگی می‌کرد ولی در سال ۱۸۷۶ میلادی منقرض شد.
این موجود نزدیک به ۱٫۵ متر طول داشته است ولی به خاطر کوتاه بودن پاهایش تنها ۶۰ سانتی‌متر از زمین فاصله داشت.
آلکو اسکندریان ( زاده ۹ ژوئیه ۱۹۸۲ در مونتویل، نیوجرسی) بازیکن فوتبال بازنشسته و مربی فوتبال ایرانی–آمریکایی ارمنی‌تبار است. او در سال ۲۰۰۳ یک بازی ملی برای تیم ملی فوتبال مردان آمریکا انجام داده‌است. او فرزند آندرانیک اسکندریان (بازیکن سابق تیم ملی فوتبال ایران) است. اسکندریان در رئال سالت لیک، دی.سی. یونایتد، تورنتو اف‌سی، چیواس و لس‌آنجلس گلکسی بازی کرده‌است.
او فارغ‌التحصیل رشته اقتصاد از دانشگاه ویرجینیا است.
گروه موسیقی دیزنی شامل گروهی از تهیه و توزیع‌کنندگان آثار صوتی است که همگی آنها متعلق به شرکت والت دیزنی می‌باشند. در حال حاضر مدیریت این گروه را "کن بونت" بر عهده دارد. از جمله اعضای این گروه می‌توان به هالیوود رکوردز، والت دیزنی ریکوردز، لیریک استریت ریکوردز و ماموت ریکوردز اشاره نمود.
والت دیزنی ریکوردز شرکت تهیه و توزیع آثار صوتی و از اعضای گروه موسیقی دیزنی است. این شرکت تحت مالکیت شرکت اصلی، والت دیزنی است و به پیشنهاد روی دیزنی، برادر والت دیزنی تشکیل شد.
روی اولیور دیزنی (متولد: ۲۴ ژوئن ۱۸۹۳ - مرگ: ۲۰ دسامبر ۱۹۷۱) تاجر آمریکایی و یکی از موسسان شرکت والت دیزنی است. وی به همراه برادر کوچک‌ترش، والت این شرکت را پایه‌گذاری نمود.
کایونا ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
بخش مرکزی شهرستان بجستان، به مرکزیت شهر بجستان، یکی از بخش‌های شهرستان بجستان است. این بخش، از دو دهستان بجستان و جزین تشکیل شده و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۰، تعداد ۲۰٬۳۲۶ نفر جمعیت داشته‌است. از این تعداد، ۳٬۱۶۲ نفر در دهستان بجستان، ۶٬۰۳۱ نفر در دهستان جزین و ۱۱٬۱۳۳ نفر در شهر بجستان ساکن بوده‌اند.
بخش یونسی شهرستان بجستان، به مرکزیت شهر یونسی، یکی از بخش‌های شهرستان بجستان است. این بخش، از دو دهستان یونسی و سردق تشکیل شده و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۰، تعداد ۱۰٬۳۳۸ نفر جمعیت داشته‌است. از این تعداد، ۲٬۸۷۵ نفر در دهستان یونسی، ۳٬۹۵۹ نفر در دهستان سردق و ۳٬۵۰۴ نفر در شهر یونسی ساکن بوده‌اند.
ماشین آنتیکیترا یک رایانهٔ آنالوگ باستانی مربوط به عصر هلنیستی و اوایل قرن یکم پیش از میلاد مسیح است. این دستگاه به منظور انجام محاسبات مربوط به اخترشناسی و گرفت طراحی شده‌است. ماشین آنتیکیترا به عنوان قدیمی‌ترین نمونه دستگاهی که در آن چرخ‌دنده به کار رفته‌است شناخته می‌شود، اجزای فلزی آن از نقره ساخته شده و ابعادی در حد یک جعبه کفش را دارا می‌باشد و گاهی از آن با عنوان نخستین رایانه آنالوگ نام برده می‌شود. اگر چه این دستگاه در اکتبر سال ۱۹۰۰ میلادی توسط یک گروه یونانی از یک کشتی غرق شده در اطراف جزیره آنتیکیترا کشف شد، اما تا دهه ۱۹۷۰ میلادی که این دستگاه به وسیله تکنولوژی پرتوی ایکس اسکن نشده بود اهمیت و پیچیدگی آن پوشیده بود و تحقیقات همچنان بر روی آن ادامه دارد.
تصویربرداری امروزی و دقیق از این سازوکار نشان داد که دستگاه دارای ۳۷ چرخ‌دنده است که به دستگاه اجازه می‌داد تا بتواند به رصد حرکات ماه و خورشید از طریق زودیاک بپردازد. سازوکار آنتیکیترا همچنین قادر به پیش‌بینی گِرِفت‌ها و الگوبرداری از مدار نامنظم ماه بود. این فرضیه مطرح است که ابرخس منجم برجسته در دو قرن پیش از میلاد مسیح در روند بررسی سرعت اوج و حضیض ماه از این دستگاه نیز کمک گرفته باشد. به استثنای استفادهٔ نجومی از این سازوکار، از دستگاه به عنوان شمارشگر چرخهٔ ۴ سالهٔ بازی‌های المپیک باستان و المپیاد هم استفاده می‌شده‌است.Kaplan, Sarah (14 June 2016). "The World's Oldest Computer Is Still Revealing Its Secrets", "The Washington Post". Retrieved 16 June 2016.Paul Iversen, "The Calendar on the Antikythera Mechanism and the Corinthian Family of Calendars, Hesperia 86 (2017): 130 and note 4.
دهستان سردق نام دهستانی در بخش یونسی شهرستان بجستان، استان خراسان رضوی در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۳٬۹۵۹ نفر (۱۰۸۰ خانوار) بوده‌است. مرکز این دهستان، روستای سردق است.
غول‌یاخته توده‌ای است که از یگانگی چند یاخته متمایز تشکیل شده باشد. این توده که بیشتر درشت‌خوارها آن را تشکیل می‌دهند، می‌تواند در پاسخ به یک عفونت مانند سل، ایدز، تبخال یا یک پیکره بیرونی باشد.
غول‌یاخته‌هایی که چندهسته‌ای هستند از چسبیدن خطی مونوسیت‌ها و درشت‌خوارها (ماکروفاژها) حاصل می‌گردند.
نورویش بدخیم یاخته‌های پوششی را که از غول‌یاخته‌ها تشکیل شده است، پوش‌چنگار غول‌یاخته‌ای (giant cell carcinoma) می‌گویند.واژه‌های مصوّب فرهنگستان تا پایان دفتر دوازدهم فرهنگ واژه‌های مصوّب
ابریاخته ، اصطلاحی در سرطان‌شناسی است که اشاره به یاخته‌ای دارد که بیش از حد انتظار بزرگ شده باشد.
ابریاخته برای تشریح لنفوم ، کارسینوما و سرطان ریه بیشتر مورد استفاده قرار می‌گیرد.
فرهنگ تاریخی سوئیس دانشنامه‌ای دربارهٔ تاریخ سوئیس است که نتایج پژوهش‌های تاریخیِ جدید را در دسترس مخاطبان عام قرار می‌دهد.
متن کاملِ این دانشنامه تاکنون به سه زبانِ آلمانی، فرانسه و ایتالیایی (زبان‌های ملی و رسمی در سوئیس) چاپ و منتشر شده‌است.
آ.ث. میلان نام باشگاهی حرفه‌ای در زمینهٔ فوتبال است که در شهر میلان، ایالت لمباردی، کشور ایتالیا واقع است و در حال حاضر در سری آ به رقابت می‌پردازد.
نرئو روکو موفق‌ترین مربی تاریخ میلان است. او به همراه میلان دو بار اسکودتو، سه‌بار کوپا ایتالیا، دو بار جام باشگاه‌های اروپا، دو بار جام برندگان جام اروپا و یکبار جام بین قاره‌ای را فتح کرده‌است. او همچنین با ۹سال و ۱۶۱روز رکورد طولانی‌ترین دوران مربیگری «ناپیوسته» میلان را در اختیار دارد. کارلو آنچلوتی طی ۷سال و ۲۳۶روز طولانی‌ترین دوران مربیگری «پیوسته» میلان را به نام خود کرده‌است.
کتابخانه مرکزی ملی تنها کتابخانه ملی در تایوان است که مأموریت آن، گردآوری، طبقه‌بندی و حفظ آثار منتشرشده ملی برای استفاده دولت، پژوهشگران و عموم مردم است.
بیماری‌شناسی ، شاخه‌ای از دانش پزشکی است که به رده‌بندی و بررسی بیماری‌ها می‌پردازد.
در یکی از انواع رده‌بندی، این دانش بیماری‌ها را در سه گونهٔ زیر طبقه‌بندی می‌کند:
بیماری‌زایی (پاتوژنز) سازوکاری است که باعث ایجاد بیماری می‌گردد.
گونه‌های بیماری‌زایی دربرگیرندۀ عفونت میکروبی، بافت‌مردگی، بدخیمی و التهاب می‌گردد. این اصطلاح برای بیان ماهیت بیماری و پیشرفت آن بکار برده می‌شود، خواه بیماری حاد، مزمن، یا بازگشته باشد. بیماری‌زاها عواملی هستند که دارای توان و ظرفیت ایجاد بیماری در جانداران هستند.
سنجتک، روستایی از توابع بخش کاخک شهرستان گناباد در استان خراسان رضوی ایران است.
این روستا در دهستان کاخک قرار داشته و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۳۸ نفر (۱۸ خانوار) بوده‌است.
سید محمود حسینی الموسوی زنجانی (۱۳۰۹ه‍.ق در زنجان - ۱۳۷۵ه‍.ق در زنجان)، فقیه ، عارف و از مراجع تقلید شیعه اهل ایران و امام‌ جمعه‌ زنجان بود.
پدر او سید ابوالفضائل حسینی زنجانی از علمای به نام زنجان و فرزند او سید عزالدین حسینی زنجانی از مراجع تقلید شیعه بود.
میرزا محمود در ربیع‌الاول سال ۱۳۰۹ هجری قمری در خاندان علم و فقاهت در شهر زنجان دیده به جهان گشود.
پدر وی از علمای برجستهٔ زنجان سید ابوالفضائل حسینی زنجانی مدفون در کاظمین و پدربزرگ او نیز میرزا عبدالواسع مجتهد زنجانی از مراجع تقلید شیعه اهل زنجان بودند.
جد وی سید محمد مجتهد سردانی معروف به (سیّد مجتهد) از فقهای بزرگ و از مراجع تقلید شیعه عصر خود بود و در برکناری فرقه بابیه در زنجان نقش داشته و علیه بابیت فتوا داده بود. یکی دیگر از اعضای برجسته این خاندان عبدالکریم زنجانی نوه دختری میرزا عبدالواسع و پسرعمه میرزا محمود است که سال‌ها برای اتحاد اسلامی تلاش کرد و نمازجماعت در حرم علی بن ابی‌طالب به امامت او برگزار می‌شد. مادربزرگ پدری میرزا محمود نیز دختر شیخ‌الاسلام زنجان و میرزا ابوعبدالله شیخ‌الاسلام، مترجم کتاب تاریخ‌القرآن و تنها عضو ایرانی فرهنگستان دمشق، پسرعمه پدر میرزا محمود محسوب می‌شد.
سید محمد حسینی زنجانی از مراجع تقلید شیعه نوهٔ وی می‌باشد.
او از طرف مادرش سکینه‌خانم نوه حاج سیّد محسن موسوی بود که یکی از تجار معروف زنجان در عهد ناصرالدین‌شاه قاجار و در عین حال عالم و خطاطی برجسته بود. دایی او سید محمد موسوی زنجانی نماینده زنجان در مجلس مؤسسان بود و پسردائی‌هایش سید رضا زنجانی و سید ابوالفضل زنجانی از یاران محمد مصدق و از اعضای عالی‌رتبه جبهه ملی ایران بودند.
رشته نسب حاج سیّد محسن، پدربزرگ مادری میرزا محمود، با ۲۶ واسطه به موسی کاظم می‌پیوندد:
او در ابتدا پس از طی دروس ابتدایی در مدرسه التأسیس زنجان که زیر نظر مترجم همایون اداره می‌شد، نزد بزرگان به تعلین سطوح اشتغال یافت. حاج شیخ جواد روحانی طارمی، میرزا عباسعلی و آخوند ملا سبز علی از اساتید عمده وی در این دوران به‌شمار می‌روند.
همچنین از محضر اساتیدی چون آقا میرزا مجید زنجانی در منظومه حکمت، مرحوم آقا شیخ غلامحسین فقیه قره تپه‌ای در دروس سطوح و خارج، آقا عبدالله مجتهد کاوندی زنجانی و علامه ملا قربانعلی زنجانی نیز بهره گرفتند.
میرزا محمود تحصیلات مقدماتی خود را از کودکی نزد پدر خود و دیگر اساتید به نام زنجان شروع نمود و در حدود سن ۸ سالگی ملبس به لباس روحانیت شد.
وی سپس در ۲۱ سالگی به نجف اشرف عزیمت نمود و از بزرگان حوزه علمیه نجف بهره‌های وافر برد.
بزرگان و نامورانی همچون آیات عظام:
او پس از گذشت هفت سال به زنجان برگشت و پس از مرگ پدر در سال ۱۳۳۹ ه‍.ق مجدداً عازم نجف شدند. در این دوره از محضر افرادی همچون:
او پس از اتمام تحصیلات و رسیدن به مقام اجتهاد مجدداً راهی زنجان شد و در مسجد جامع شهر به اقامه جمعه و جماعت و تدریس پرداخت. در کنار این‌ها امامت جمعه زنجان نیز بر عهدهٔ وی بود.
سرانجام میرزا محمود حسینی زنجانی در سال ۱۳۷۵ هجری قمری در شهر زنجان درگذشت و پیکرش پس از تشییع در نجف حرم امام علی به خاک سپرده شد.
میرزا محمود تألیفات فراوانی داشت که به چند مورد اشاره می‌شود :
از مشهورترین شاگردان وی می‌توان به افراد زیر اشاره کرد:
ابوالفضائل مجتهدی (فرزند میرزا محمود حسینی زنجانی) نقل کرده‌است: سید مجتبی نواب صفوی روی فشارهای سیاسی روز، فراری بود و در جریان قرار و اختفا یک روز سرد زمستان خود را از طریق بیراهه از شهر «اردبیل» به زنجان رسانده وارد منزل پدرم شد و دست کم دو شبانه روز در اتاقی خاص از حیاط اندرونی دور از چشم اغیار، مهمان ما بود من نیز از جانب پدر مأمور پذیرائی و انجام دستورات و حوائج وی بودم یک روز اول صبح که آقای نواب در حال عزیمت به تهران بود، از مرحوم پدرم در خواست استخاره کرد. مرحوم پدرم با قرآن استخاره کرد و با دیدن آیه مورد نظر به نواب فرمودند استخاره ظاهراً مربوط به مسئله جنگ و ستیز و کشت و کشتار است، می‌کشی ولی … خود نیز کشته خواهی شد… بعداً که از والد سؤ ال شد شما از کجا این معنا را دریافتید؟
فرمودند آیه استخاره «فقاتلو ائمة الکفر… توبه ۱۲)) بود و من این معنا را از کلمه ((قاتلوا» استنباط کردم که از باب مفاعله و بین الاثنین است و حاکی از زد و خورد متقابل و کشتن و کشته شدن می‌باشد…
از او ۵ فرزند و سه فرزند پسر به یادگار ماند که عبارت اند از:
وی در مجلس مؤسسان که برای به سلطنت رسیدن رضا شاه برگزار شده بود به عنوان نماینده شهر زنجان حضور داشت و در اواسط مجلس به دلیل مخالفت با به سلطنت رسیدن رضا شاه و اعتراض به علمای حاضر در آنجا از مجلس بیرون رفت. هنگامی که او از جای خود بلند شد یکی از حاضرین در آنجا خطاب به او و با لحن تمسخرآمیز گفت: آقا این تزویرها را برای خرهای زنجان بکنید! میرزا محمود در جواب این جمله را گفت: بنده اینجا را زنجان می‌بینم!!!
او در اثر مخالفت‌هایش با سلطنت رضاخان پهلوی، مدتی را در حصر گذراند.کانونی برای جوانان مشهد - بند اول ، khamenei.ir
فرزندش سید عزالدین واقعه را این‌گونه توصیف می‌کند:
در انتخابات مجلس مؤ سسان رضاخانی مرحوم والد و چند تن دیگر از شخصیت‌های علمی و اجتماعی طراز اول زنجان شرکت داشتند و به عنوان وکلای منتخب مردم زنجان وارد مجلس مؤ سسان شدند، مرحوم والد خاطرات گوناگونی از این مسافرت نقل می‌کردند. (منجمله فرمودند) در آخرین جلسه نوبت برای رای‌گیری رسید، کارت‌های سفید نشانه رأی مثبت به سلطنت پهلوی بود و رنگ آبی علامت امتناع بود اسامی حاضر نیز بر روی کارت‌ها چاپ شده بود مرحوم والد فرمودند یک مرتبه به فکرم افتاد که این مرد که که چنین در باغ سبز نشان می‌دهد از کجا معلوم که پس از قرار سلطنت به راه کج نرفته و مرتکب اعمال خلاف دین نگردد، به نشانه اعتراض از جای برخاسته و به راه افتادم یکی از منسوبین نزدیک که در مجلس حضور داشت پرسید کجا می‌روید؟ گفتم: من این رأی دادن را مشروع نمی‌دانم و سرانجام بدون رأی دادن از آن جلسه خارج می‌شوند و می‌فرمود: چون بار اول مسافرتم به تهران بود و وقت شب و هوا هم بارانی بود راه خانه را گم کردم و تقریباً تا صبح در کوچه‌های آن روز تهران سرگردان می‌گشتم تا با زحمت فراوان منزل را پیدا کردم به خانه که برگشتم جسماً خیلی خسته بودم اما نشاط ناشی از این معنا که خداوند توفیق تصمیم قاطع به ترک چنین جلسه‌ای را نصیبم فرموده فراموش نشدنی است.
آری آن مرحوم این تسدید را یکی از بزرگترین مواهب الهی می‌دانستند و پیوسته در تداعی خاطرات شکرگزار این نعما بودند.
در جنگ جهانی دوم که آذربایجان برای مدتی به دست عوامل روس افتاد امام زنجانی هم‌زمان با حکم جهاد و دفاع یکی از رجال مقتدر زنجان را به قیام مسلحانه علیه توطئه تجزیه آذربایجان تحریک کرد فرد مزبور نیز امر مرحوم امام را امتثال کرد و با جمع‌آوری افراد خویش از دهات اطراف زنجان به جنگ با عوامل تجزیه پرداخت تا اینکه غلام یحیی پی برد که اساس این مقاومت از طرف امام جمعه بوده از این روی شخصاً به قصد دستگیری ایشان راهی زنجان شد، مرحوم امام جمعه که از این موضوع آگاه شد با قطار بسوی تهران حرکت کرد غلام یحیی دستور داد قطار را متوقف کنند ولی خوشبختانه قطار از قلمرو و سلطه دموکراتها گذشته بود، مرحوم امام جمعه به سلامت وارد تهران شدند و پس از توقف کوتاه به قو رفتند و تا بیرون رفتن ایادی همسایه شمالی در آن شهر اقامت گزیدند.
سید عزالدین فرزندش در شرح یکی دیگر از این برخوردها… آورده‌اند: اوائل غائله کشف حجاب بود و من هنوز به حد تکلیف نرسیده بودم، همراه مرحوم والد در یک منزل اجاره‌ای واقع در خیابان سیروس ‍ تهران سکونت داشتیم آن روزها مسئله کشف حجاب از طرف رژیم تعقیب می‌شد و مجالس تشکیل می‌یافت و بزرگان را طوعا و کرها به آن مجالس ‍ همراه خانمهایشان دعوت می‌کردند، شوهر همشیره مرحوم والد یکی از رجال سرشناس زنجان بود و احتمال می‌رفت که او نیز دعوت شده و در آنگونه مجالس حضور یابد. مرحوم والد نامه مفصلی به وی نوشته و در آن بر لزوم مقاومت در برابر این برنامه ننگین و ضرورت رد دعوت مجالس ‍ مزبور تأکید کردند، نامه به آدرس زنجان پست شد. چندی بعد مرحوم والد طرف صبح به همراه یکی از بستگان به قصد ملاقات کسی از منزل خارج شدند و ظهر به منزل نیامدند، ما نگران شدیم شب که مرحوم والد به منزل آمد ماجرا را چنین تعریف کرد:
همین که از منزل بیرون رفته و سوار درشکه شدیم شخص جلو آمد و گفت: سرتیپ جوانشیر شما را به اداره تاءمینات احضار کرده‌اند و باید الان با من به نظمیه بیائید. درشکه از همان‌جا مستقیم به میدان توپخانه رفت و مرا به نظمیه بردند و به اتاقی که دفتر کار سرتیپ جوانشیر بود وارد کردند، سرتیپ با برخوردی بسیار سرد کاغذی را در جلوی من گذاشت و پرسید: این کاغذ را شما نوشته‌اید؟
من دیدم همان نامه‌ای که به شوهر همشیره ام نوشته بودم که سانسور شده و به دست نظمیه افتاده است، باری با کمال شجاعت و صراحت گفتم: بلی من نوشته ام سرتیپ پرسید مگر نمی‌دانی که اعلیحضرت به رفع حجاب امر فرموده است؟ گفتم: فعلاً به این جهت قضیه که این عمل خلاف شرع مقدس و مخالف صریح قرآن است کاری نداشته و بدان نمی‌پردازیم اما از بیان این نکته نمی‌توانم بگذرم که آنچه من از مقام و عزت و آبرو و امکانات مادی و غیر و غیره دارم همه و همه از پرتو این دین مبین و پیروی از آن بدست آمده‌است حال اگر با وجود برخورداری از این همه نعمت که به برکت این دین فراهم آمده با دستورات آن مخالفت ورزم کفران نعمت و ناسپاسی کرده و باید دو توپ گذاشته شوم من این نامه را به حکم وظیفه دینی که بالاتر از هر امر و فرمانی است نوشته ام و در این راه نیز خود را برای هر اتفاقی که رخ دهد آماده کرده‌ام.
می‌فرمود: برخلاف انتظار این کلام بسیار مؤ ثر افتاد و سرتیپ نامبرده با لحنی گرم صدا زد برای آقا چای بیاورید. گفتم: من نمی‌خورم و (چون سرتیپ چنین پنداشت که به خاطر احتیاط و پرهیز از سم احتمالی از نوشیدن آن خودداری می‌کنم) افزودم که: از برکت این دین من بحمدالله بهترین چای لاهیجان را می‌خورم و این‌گونه چائی‌ها با مذاق من سازگار نیست.
یادکرد مؤلف در فرهنگ واژگان گیاه‌شناسی به تعیین نام اختصاری نویسنده (یا گروهی از نویسندگان) که یک تعریف علمی معتبر گیاه‌شناسی را منتشر نموده‌اند، اشاره دارد. برای تعیین یادکرد مؤلف در گیاه‌شناسی، استفاده از نام مخفف نویسنده طبق فهرست نام‌های مخفف گیاه‌شناسان مؤلف مرسوم است (اگر چه الزامی نیست). «یادکرد مؤلف» به عنوان یک اختصار جهانی برای مؤلفان حوزهٔ گیاه‌شناسی استفاده می‌شود و این نام اختصاری به عنوان بخشی از نام علمی گیاه‌شناسی در نظر گرفته می‌شود.
قوانین و مقررات مربوط به نام‌گذاری ارگانیسم‌ها (موجودات زنده) که رفتار گیاهی دارند، در قوانین جهانی نام‌گذاری برای جلبک‌ها، قارچ‌ها و گیاهان (ICBN) مشخص شده‌است. آخرین نسخه‌ٔ دستورالعمل این نام‌گذاری در سال ۲۰۱۱ در هجدهمین کنگره بین‌المللی گیاه‌شناسی در شهر ملبورن به تصویب رسید.
یادکرد مؤلف گیاه‌شناسی نباید با یادکرد مؤلف در جانورشناسی اشتباه گرفته شود، چرا که تعدادی از شیوه‌های تخصصی نام‌گذاری میان کدهای گیاه‌شناسی و جانورشناسی با یکدیگر تفاوت دارند.
پوند–نیرو یکایی آنگلو–ساکسونی از نیرو است. یک پوند–نیرو (که توسط نماد lbf نشان داده می‌شود) برابر است با وزن یا نیروی گرانشی وارد شده بر روی جرمی به اندازهٔ یک پوند بر روی سطح زمین.
با این تعریف، اندازهٔ یک پوند–نیرو یا lbf که در سامانهٔ متریک بیان شده باشد برابر خواهد بود با
نیرو در دستگاه بین‌المللی یکاها (متریک) توسط یکای نیوتون اندازه‌گیری می‌شود.
اورستد (به انگلیسی: "Oersted" یا به صورت مختصر "Oe") یکای میدان مغناطیسی H در سامانهٔ یکایی سانتیمتر-گرم-ثانیه (CGS) است. در CGS یکای میدان میدان مغناطیسی B نیز گاوس است. در سامانهٔ اندازه‌گیری SI اما، میدان H توسط یکای آمپر بر متر (A/m) و میدان مغناطیسی B توسط یکای تسلا نمایش داده می‌شوند. یک اورستد برابر است با ۱۰۰۰/۴π (≈۷۹٫۵۷۷۴۷۱۵) آمپر بر متر در دستگاه بین‌المللی یکاها.
نام این یکا به افتخار هانس کریستین اورستد، فیزیک‌دان اهل دانمارک، و با تصمیم کمیسیون الکتروتکنیکی بین‌المللی در سال ۱۹۳۰ گذاشته شده است.
جِی کُنراد لِوینسون (زاده ۱۰ فوریه ۱۹۳۳ - درگذشته ۱۰ اکتبر ۲۰۱۳) نویسنده آمریکایی در زمینه کسب و کار و مولف کتاب مشهور بازاریابی پارتیزانی بود.
وی در دیترویت به دنیا آمد و در شیکاگو بزرگ شد و دانش‌آموخته‌ی دانشگاه کلرادو در بولدر بود. مطالعاتش درباره روانشناسی او را به سمت آژانس‌های تبلیغاتی سوق داد. در لندن مدتی به عنوان مدیر نوآوری در شرکت لئو برنت مشغول بود سپس به آمریکا بازگشت و مدیر عامل ارشد شرکت بازاریابی جی والتر تامپسون شد. جی بازاریابی پارتیزانی را ابداع کرد و به مدت ده سال در دانشگاه کالیفرنیا، برکلی به تدریس آن پرداخت.http://en.wikipedia.org/wiki/Jay_Conrad_Levinson
کتاب بازاریابی پارتیزانی لِوینسون به عنوان یکی از ۲۵ کتاب برتر در زمینه کسب و کار شناخته شده است. این کتاب بیش از ۲۱ میلیون نسخه فروش داشته و به ۶۲ زبان ترجمه شده است. نظریه بازاریابی پارتیزانی لِوینسون تاثیر زیادی بر بازاریابی داشته و در تمام دوره‌های ام‌بی‌ای در سرتاسر جهان تدریس می‌شود
مویسس آریاس (زاده ۱۸ آوریل ۱۹۹۴) بازیگرآمریکایی است.
او در انیمیشن من نفرت‌انگیز ۲ به عنوان گوینده و پنج فوت جدا و جادوگران محله ویورلی و هانا مونتانا و سوپر ناچو به عنوان بازیگر حضور یافته است.
کریستین شال (زاده ۲۴ ژانویه ۱۹۷۸) بازیگرآمریکایی است.
او در انیمیشن من نفرت‌انگیز ۲ به عنوان گوینده حضور یافته است.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم های هنگامی که در رم ، ماپت ها ، رئیس اشاره کرد.
هنگامی که در رم (فیلم ۲۰۱۰)
ماپت ها
رئیس (فیلم ۲۰۱۶)
آبشار جاذبه (انیمیشن)
برگری باب (انیمیشن)
من نفرت انگیز ۲ (انیمیشن)
جاسوس من(فیلم ۲۰۲۰)
کتابخانهٔ شورای ملی ژاپن تنها کتابخانه ملی در ژاپن است. این کتابخانه در سال ۱۹۴۸ برای کمک به اعضای در زمینهٔ سیاست عمومی تأسیس شد. این کتابخانه در اندازهٔ کوچکتر از کتابخانه کنگره و اهداف آن تأسیس شده‌است.
کتابخانهٔ شورای ملی (ان‌دی‌ال) دارای دو شعبه در توکیو و استان کیوتو و نمایندگی در سایر کتابخانه‌های ژاپن است.