moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
علیرضا فرزین عکاسی خبری در زمینه جنگ و اجتماع و به‌ویژه عکاسی هنری با موضوعات مردم‌شناسی و طبیعت است. او افزون‌بر فعالیت‌های عکاسی و انتشار کتاب‌های متعدد دربارهٔ لرستان، در زمینه پژوهش‌های میدانی مردم‌شناسی نیز پروژه‌هایی را انجام داده‌‌است؛ از جمله مردم‌نگاری‌های شهرهای خرم‌آباد، الشتر و بروجرد و همچنین پژوهش‌های مردم‌شناسی در مورد گورنگاره‌های لرستان و فن‌آوری‌های سنتی تولید روستایی و عشایری که به صورت کتاب توسط پژوهشکده میراث فرهنگی ایران با عنوان «مشکه و مالار» منتشر گردیده‌اند.
از دیگر فعالیت‌های فرزین می‌توان به راه‌اندازی موزه مردم‌شناسی خرم‌آباد (واقع در قلعه فلک الافلاک) اشاره نمود که این پروژه حدود سه سال به طول انجامید و هم‌اکنون یکی از موزه‌های مردم‌شناسی معتبر ایران است.
مصطفی سرخوش، شاعر و دبیر ادبیات دبیرستان البرز بود.
شهرت وی به سبب سرودن شعر "مهر میهن" است.دهکده ما
مصطفی سرخوش در آلمان کشاورزی خوانده بود و آنقدر به فارسی عشق می‌ورزید و آن را خوب می‌دانست که برای تدریس فارسی در دبیرستان البرز استخدام شد. از وی به عنوان یک ملی گرا و پان‌ایرانیست نام برده می‌شود که دربارهٔ ایران کهن دیدگاهی کاملاً آرمانی داشت.
همه شعرهای او از نوع مثنوی شاهنامه فردوسی بود و بیشتر آنها آکنده از تحسین احساساتی نسبت به ایران پیش از اسلام و مابقی اشعار به نقد شدید از ایران معاصر می‌پرداخت.
سرخوش نیز همانند عارف و عشقی، شاعران ملی‌گرای پرشورِ اوایل سده بیستم، دوران کهن را می‌ستود و ایران معاصر را به دیده تحقیر می‌نگریست و همانند آن دو و دیگر همفکرانشان از عرب‌ها بیزار بود و فکر می‌کرد اگر به خاطر سلطه اعراب در قرن هفتم میلادی نبود ایران کشوری بسیار پیشرفته می‌شد.البرز و معلمان آن، مجله بخارا
از کتابهای وی می‌توان به "پیک مهر" (چاپ ۱۳۳۱) و "آتش دل" (چاپ ۱۳۳۵) و "زبان اشک" (۱۳۴۳) اشاره کرد. از سرخوش در مجلات کاوه و گوهر نیز اشعاری چاپ شده است.
قالب فایل تصویری تعویض‌پذیر که به اختصار اکسیف خوانده می‌شود خصوصیاتی است برای قالب‌های فایل تصویری که توسط دوربین‌های دیجیتال و اسکنرها مورد استفاده قرار می‌گیرد. این خصوصیات در قالب‌های JPEG, TIFF و RIFF WAV استفاده می‌شود. لازم است ذکر شود قالب‌های فایل JPEG 2000، PNG و GIF از آن پشتیبانی نمی‌کنند.
Exif توسط انجمن توسعه صنایع الکترونیک ژاپن (JEIDA) به وجود آمد. نسخهٔ ۲٫۱ آن در ۱۲ ژوئن ۱۹۹۸ و آخرین نسخهٔ آن که ۲٫۳ است در آوریل ۲۰۱۰ به ثبت رسیده است که JEITA و انجمن محصولات دوربین و تصویربرداری (CIPA) به‌طور مشترک بر روی آن کار کرده‌اند. اگرچه این خصوصیات توسط هیچ مؤسسهٔ صنعتی یا استانداردسازی مدیریت نمی‌شود ولی تولیدکنندگان دوربین به‌طور گسترده از آن استفاده می‌کنند.
فراداده‌هایی که در Exif استفاده می‌شوند شامل موارد زیر هستند:
جدول زیر اطلاعات Exif برای یک تصویر که توسط دوربینی معمولی گرفته شده‌است را نمایش می‌دهد. توجه داشته باشید که اطلاعات ایجادکننده و کپی‌رایت معمولاً توسط دوربین ضبط و ذخیره نمی‌شوند و باید در مراحل بعدی آن‌ها را تکمیل کرد.
گراف جهت دار D، یک سه تایی مرتب((Ψ(D و (A(D و (V(D)است که تشکیل شده از یک مجموعه ناتهی V(D) از راسها و یک مجموعه (A (D مجزای از (V(Dاز کمانها و یک تابع وقوع(Ψ(D که به هر کمان D یک زوج مرتب از راسهای D- که الزاماً متمایز نیستند- را نسبت می‌دهد. اگر a یک کمان وu,v دو راس باشند به طوری که(u,v) = Ψ(D)(a)، آنگاه میگوئیم که u,a را به v وصل کرده‌است؛ u، دم v,a سرa نامیده می‌شود.
می‌توانیم به هر گراف جهتدار D، یک گراف G با همان مجموعه راس‌ها متناظر کنیم، به طوری که به ازای هر کمان از D، یک یال درG با همان دو سر وجود داشته باشد. این گراف، گراف زمینه D نامیده می‌شود. بالعکس، می‌توانیم از هر گراف دلخواه G، یک گراف جهت دار بدست آوریم بدین صورت که برای هر یال، یک ترتیب روی راسهای دو سر آن مشخص نماییم. گراف جهت دار حاصل را یک جهت دهی از G می‌نامیم.
گراف‌های جهت دار هم، مانند گراف‌ها، دارای یک نمایش تصویری ساده هستند. یک گراف جهت دار با نموداری از گراف زمینه آن، به علاوه پیکان‌هایی که سر کمان متناظر با هریال آن را مشخص می‌کنند، نمایش داده می‌شود:
هر مفهومی که برای گراف‌ها برقرار باشد به‌طور خودکار برای گراف‌های جهت دار نیز معتبر خواهد بود بنابراین گراف جهت دار شکل (۱) الف همبند است و هیچ دوری به طول ۳ ندارد، زیرا گراف زمینه آن شکل (۱) ب، دارای این ویژگی هاست اما مفاهیم بسیاری وجود دارند که شامل مفهوم جهت می‌باشند تنها برای گراف‌های جهت دار معتبرند.
یک گشت جهت دار در D عبارتست از یک دنباله متناهی ناتهی ak,uk... ,u1 ,a1 u0)=W)، که جمله‌های آن یک در میان راس و کمان هستند و به ازای i=۱٬۲,….. ,k کمان ai دارای سر ui و دم ui - ۱ است.
همانند گشت‌ها در گراف‌ها، غالباً گشت جهت دار (u0,a1,u1,….. , ak , uk) را به‌طور ساده با دنباله راس‌های (u0,u1, …. , uk) نمایش می‌دهیم. گذرگاه جهت دار، گشت جهت داری است که گذرگاه باشد. مسیرهای جهت دار، دورهای جهت دار و تورهای جهت دار نیز به‌طور مشابه تعریف می‌شوند.
گراف جهت داری که دارای هیچ طوقه‌ای نیست و بین هر دو راس آن، هیچ دو کمان هم جهتی قرار ندارد یک گراف جهت دار قوی نامیده می‌شود.
طول مسیرها و مسیرهای جهت دار در گراف‌های جهت دار، ارتباط مستقیمی با یکدیگر ندارند. این مطلب از گراف جهت دار شکل (۲) که مسیر جهت داری به طول بیشتر از یک ندارد، کاملاً مشهود است.
شگفت آور آن که، با نگاه به عدد رنگی یک گراف جهت دار می‌توان اطلاعاتی راجع به طول مسیرهای جهت دار آن به دست آورد. قضیه زیر که متعلق به روی (۱۹۶۷) و گالای (۱۹۶۸) می‌باشد به توضیح این مطلب می‌پردازد.
قضیه (۱) گراف جهت دار D شامل مسیر جهت داری به طول۱- x است.
اثبات فرض کنید َA یک مجموعه مینیمال از کمان‌های D است به طوری که D-A = َD شامل هیچ دور جهت داری نیست و فرض کنید که طول بلندترین مسیر جهت دار در َD برابر K باشد، رنگ‌های ۱، ۲،... و۱+ k را به این ترتیب به راس‌های َD اختصاص می‌دهیم که راس v دارای رنگ i است، اگر طول بلندترین مسیر جهت دار در َD با ابتدای v، برابر۱- i باشد. مجموعه راس‌های به رنگ i را با Vi نمایش می‌دهیم، در ادامه نشان خواهیم داد که (V1,V2,….. , Vk+۱)، یک (k+۱) – رنگ آمیزی راسی مجاز از D است.
در ابتدا توجه به این مطلب ضروری است که ابتدا و انتهای هر مسیر جهت داردر َD، رنگ‌های متفاوتی دارند. زیرا فرض کنید که p یک (u,v) مسیر جهت دار با طول مثبت در َD و v€Vi می‌باشد. در این صورت یک مسیر جهت دار (v1,….. , v2 , vi)= Q در َD وجود دارد که در آنv = v1. چون َD شامل هیچ دور جهت داری نیست، PQ یک مسیر با ابتدای u و طول حداقل i می‌باشد. پس داریم: u€Vi.
اکنون می‌توانیم نشان دهیم که دو سر هر کمانی از D رنگ‌های متفاوتی دارند. فرض کنید (u,v)€A (َD). اگر (u,v)€A (َD)، در این صورت (u,v) یک مسیر جهت دار در َD است و در نتیجه v,u رنگ‌های متفاوتی دارند. در غیر این صورت داریم: u,v)€ Aَ). با توجه به مینیمال بودن َA
u,v)+ َD)شامل یک دور جهت دار در C است. در این صورت (C-(u,v یک (u,v)- مسیر جهت دار در َD بوده و بنابراین در این حالت هم، v,u رنگ‌های متفاوتی دارند.
بنابراین (V1,V2... ,Vk+۱) یک رنگ آمیزی راسی مجاز از D می‌باشد. در نتیجه داریم: k+۱ ≥ x و بنابراین D دارای مسیر جهت داری به طول x-۱ ≤ k است.
نتیجه بهتری که می‌توان از قضیه (۱) حاصل نمود، این است که هر گراف G، دارای یک جهت دهی است که طول بزرگترین مسیر جهت دار آن x-۱ است. اگر یکx-رنگ آمیزی راسی مجاز ,….(V1, V2, Vx) از G داده شده باشد، Gرا بدین صورت جهت دهی می‌کنیم: u€Vi و v€Vj با شرط i ≤j، یال uv را به کمان (u,v) تبدیل می‌کنیم. واضح است که در این جهت دهی از G، هیچ مسیر جهت داری نمی‌تواند بیش از x راس داشته باشد زیرا هیچ دوراس از مسیر نمی‌توانند همرنگ باشند.
یک جهت دهی از گراف کامل را یک تورنمنت می‌نامیم. تورنمنت‌های چهار راسی، در شکل (۳) نشان داده شده‌اند. هریک از این تورنمنت‌ها را می‌توان به عنوان نتایج بازی‌های یک مسابقه دوره‌ای بین چهار بازیکن در نظر گرفت. به‌طور مثال تورنمنت اول در شکل (۳) نشان می‌دهد که یک بازیکن، هر سه بازی خود را برنده شده‌است و دیگر بازیکنان، هر کدام، فقط یک برد دارند.
یک مسیر همیلتنی جهت دار از D، مسیر جهت داری است که تمام راس‌های D را شامل می‌گردد. بلافاصله از قضیه(۱) نتیجه می‌شود که هر تورنمنت دارای چنین مسیری است. این مطلب نخستین بار توسط ریدی (۱۹۳۴) اثبات شد.
قضیه (۲) گراف جهت دار بدون طوقه D، دارای مجموعه مستقلی مانند S است. به طوری که هر راس D که در S نیست، توسط مسیر جهت داری به طول حداکثر ۲، از یک را س S قابل دستیابی است.
اثبات از استقراء روی v استفاده می‌کنیم. درستی قضیه به ازای v=۱ بدیهی است. فرض کنید که قضیه به ازای تمام گراف‌های جهت دار با کمتر از vراس برقرار باشد و v را یک راس دلخواه D در نظر بگیرید. طبق فرض استقراء مجموعه مستقلی مانند َS در((D-({v} UN(v که در این رابطه Nمثبت است، وجود دارد به طوری که هر راس َD که در َS نیست، توسط مسیر جهت داری به طول حداکثر ۲، از یک راس َS قابل دستیابی است. اگر v یک همسایه خروجی از راسی مانند uدرَS باشد، آنگاه هر راس از(N(v با مسیر جهت داری به طول ۲ از u قابل دستیابی است. بنابراین در این حالت، َS = Sویژگی مورد نظر را داراست. از طرف دیگر، اگر v همسایه خروجی هیچ راسی از َS نباشد، در این صورت v به هیچ راسی از َS متصل نیست و مجموعه مستقل { S = َS U { v دارای ویژگی مورد نظر خواهد بود.
نتیجه: هر تورنمنت شامل راسی است که تمام راس‌های دیگر با مسیر جهت داری به طول حداکثر ۲ از آن قابل دستیابی می‌باشند.
اثبات اگر D یک تورنمنت باشد، آنگاه α=۱.
با استفاده از نتیجه قضیه (۱) اگر فرض کنیم که تورنمنت قویا همبند است (توضیح: قویاً همبند یعنی دو راس از یک گراف طوری باشند که هریک از دیگری قابل دستیابی باشد.) می‌توانیم نتایج قویتری را بدست آوریم.
قضیه زیر متعلق به مون (۱۹۹۶) است. اگر S و T، زیر مجموعه‌هایی از V باشند، مجموعه کمان‌هایی که از D که دم آن‌ها درS و سر آن‌ها در T باشد، با (S,T) نمایش می‌دهیم.
قضیه (۳) هر راس از یک تورنمنت قویاٌ همبند D با ۳ ≤ v، درون یک –k دور جهت دار با شرطk ≤v و k ≤۳قرار دارد.
اثبات: فرض کنید D یک تورنمنت قویاٌ همبند با شرط ۳ ≤ v و u یک راس دلخواه D باشد. قرار می‌دهیم(S=N(u که در آن Nدرجهت مثبت است و(T=N(uکه در آن Nدرجهت منفی است ابتدا نشان می‌دهیم که u درون یک ۳- دور جهت دار قرار دارد چون D قویاٌ همبند است، S,T هیچ‌کدام نمی‌توانند تهی باشند و به همین علت، (S,T) باید ناتهی باشد (شکل۴) بنابراین کمانی مانند (v,w) با شرطv€S وw€T وجود دارد و u در ۳- دور جهت دار (u,v,w,u) قرار می‌گیرد.
اینک قضیه را با استقرار روی k اثبات می‌کنیم. فرض کنید uدرون دورهای جهت دار به هریک از طول‌های ۳ تا n قرار داشته باشد (n ≤v). در ادامه نشان خواهیم داد که u در یک (n+۱) – دور جهت دار نیز قرار دارد.
فرض کنید(C=(v, v1... ,vn یک n -دور جهت دار باشد که در آن v۰=vn=u اگر راسی مانند v در V(D)\V(C) وجود داشته باشد که سر یک کمان که دم آن روی C است و دم دیگری که سر آن روی C است باشد در این صورت راس‌های مجاور vi و vi+۱ روی C وجود دارند به طوری که (vi,v) و (v,vi+۱) کمان‌هایی از D هستند. در این حالت، u درون (n+۱)- دور جهت دار (v0,v1,……, vi, v, vi+۱,….vn) قرار دارد.
در غیر این صورت، مجموعه راس‌هایی از (V(D)\V(Cکه سر کمان‌های متصل به C هستند را با S و مجموعه راس‌هایی از(V(D)\V(C که دم کمان‌های متصل به Cهستند را با T نمایش می‌دهیم. شکل (۵)
همانند حالت قبل، با توجه به اینکه D قویا همبند است، S,T و (S,T) همگی ناتهی هستندو کمانی مانند (v,w) در D با شرط S v وT w وجود دارد. بنابراین u درون (n+۱)- دور جهت دار (v0,v,w,v2,……,vn) قرار دارد.
یک دور همیلتنی جهت دار از D، دور جهت داری است که تمام راس‌های D را شامل می‌شود با توجه به قضیه (۳) هر تورنمنت قویا همبند، شامل چنین دوری است. این مطلب را نخستین بار، کمیون ۱ اثبات کرد.
۱-طراحی یک استوانه کامپیوتری کارآمد
۲-یک طرفه کردن جاده‌ها: یک طرفه کردن سیستم جاده‌ای به طوری که آرایش ترافیک تا حد ممکن حفظ شود.
۳-رتبه بندی شرکت کنندگان در یک تورنمنت
در یک تورنمنت تنیس، تعدادی بازیکن شرکت دارند که هر بازیکن با تمام بازیکنان دیگر مسابقه می‌دهد. اگر نتایج بازی‌ها را داشته باشیم، چگونه می‌توانیم بازیکنان را رتبه بندی کنیم؟ به‌طور مثال، تورنمنت شکل (۶) را در نظر بگیرید. این تورنمنت نتایج بازی‌های بین شش بازیکن را نشان می‌دهد بازیکن ۱، بازیکنان ۲، ۴، ۵، ۶ را شکست داده و مغلوب بازیکن ۳ شده‌است و الی آخر.
یک راه ممکن برای رتبه بندی بازیکنان این است که یک مسیر همیلتنی جهت دار در تورنمنت پیدا کنیم. (با توجه به نتیجه قضیه (۱) چنین مسیری حتماً وجود دارد.) سپس با توجه به موقعیت بازیکنان در این مسیر، آن‌ها را رتبه بندی می‌کنیم. به عنوان مثال، مسیر همیلتنی جهت دار (۶، ۵، ۴، ۲، ۱، ۳) مشخص می‌کند که بازیکن ۳، قهرمان و بازیکن ۱ نایب قهرمان است و به همین ترتیب. البته این روش رتبه بندی، در عمل دچار مشکل می‌شود، زیرا یک تورنمنت در حالت کلی تعداد زیادی مسیر همیلتنی جهت دار دارد. درمثال فوق، مسیرهای (۳، ۶، ۵، ۴، ۲، ۱)، (۵، ۲، ۳، ۶، ۴، ۱) و غیره نیز در تورنمنت وجود دارند.
روش دیگر آن است که امتیازها (تعداد بازیکن‌های برده توسط هر بازیکن) را محاسبه کرده، آن‌ها را با هم مقایسه کنیم. اگر این کار را برای مثال بالا انجام دهیم به بردار امتیاز زیر می‌رسیم.
(۱، ۲، ۲، ۳، ۳، ۴)= S1
مشکلی که در اینجا پدیدار می‌شود آنست که این بردار امتیاز، بین بازیکن‌های ۲و ۳ تمایزی قائل نیست در حالی که بازیکن ۳ بازیکنانی با امتیازات بیشتر را شکست داده است. با توجه به این مطلب از بردار امتیاز مرتبه دوم زیر استفاده می‌کنیم.
(۸،۵،۹،۳،۴،۳)= S2
که در این بردار، امتیاز مرتبه دوم هر بازیکن عبارت است از مجموع امتیازات بازیکنانی که از این بازیکن شکست خورده‌اند. در این حالت بازیکن ۳ رتبه اول را کسب می‌کند. با ادامه دادن این فرا یند، بردارهای دیگر به صورت زیر به دست می‌آیند.
(۱۵،۱۰،۱۶،۷،۱۲،۹)= S۳=(۳۸،۲۸،۳۲،۲۱،۲۵،۱۶) S4
معبد هیه در منطقهٔ چیودا در توکیو، پایتخت ژاپن واقع شده‌است. جشن سانئو که یکی از سه جشن بزرگ ادو است از دهم تا پانزدهم ماه جون در این معبد برگزار می‌شود.
اوتا دوکان یا اوتا سوگِناگه (太田道灌 Ōta Dōkan) (زاده: ۱۴۳۲ ، درگذشت: ۱۴۸۶ میلادی) سامورایی، شاعر و راهب بودائی در دوره موروماچی در ژاپن بود. شهرت اصلی اوتا دوکان بخاطر بنیان گذاری قلعه ادو می‌باشد. در زمان او معابد بسیاری از جمله معبد هیه در اطراف قلعه ادو ساخته شد.
آب‌راه تاماگاوا در توکیو پایتخت ژاپن جریان دارد. احداث این آب‌راه در سال ۱۶۵۲ میلادی در دوره شوگون‌سالاری توکوگاوا آغاز شده‌است و یکی از شش آب‍راهی است که آب آشامیدنی ادو را تأمین می‌کردند. این آب‌راه ۴۳ کیلومتر طول دارد.
در مسیر این آب‌راه یاما-زاکورا به فراوانی کاشت شده‌است و از دوره ادو تا قبل از جنگ این مسیر با عنوان ساکورای کوگانی مشهور بوده و مورد بازدید بسیاری از مردم در فصل بهار بوده‌است.
جشن سانئو یکی از جشن‌های توکیو پایتخت ژاپن است. این جشن هر ساله یکبار در ۱۵ ماه جون ششمین ماه سال میلادی، در معبد هیه واقع در چیودا برگزار می‌شود. جشن سانئو در کنار جشن کاندا و جشن فوکاگاوا، سه جشن بزرگ ادو نامیده می‌شوند.
جشن فوکاگاوا یکی از جشن‌های توکیو پایتخت ژاپن است. این جشن هر ساله یکبار در اطراف روز ۱۵ ماه آگوست هشتمین ماه سال میلادی، در معبد تومی‌اوکا هاچیمانگو واقع در کوتو برگزار می‌شود. جشن فوکاگاوا در کنار جشن کاندا و جشن سانئو، سه جشن بزرگ ادو نامیده می‌شوند.
شانتانو یا شَنتَن از شخصیت‌های یادشده در رزمنامه هندی مهاباراتا است. بنا به روایت مهاباراتا، شانتانو پادشاهی از تبار کورو بود و در ولایت هستیناپور هندوستان فرمانروایی داشت. وی نواده پادشاه بزرگ بهارت و جد بزرگ دو خاندانِ پاندوان و کوروان بود. نامِ شانتانو همچنین در ریگ ودا مذکور است.
شانتانو پسر کهتر پادشاه پراتیپ بود، که در زمان کهنسالی پادشاه پراتیپ، زاده شده بود. پسر مهترِ پراتیپ، به نام دواپی، مبتلا به پیسی بود و به همین دلیل، از تاج و تخت شاهی چشم پوشید و به رهبانیت روی آورد. پسر میانی پراتیپ، موسوم به بالهیکا، قصد فتح بلخ نمود و بدان دیار لشکر کشید. بنابراین، شانتانو بود که پس از مرگ پدرش وارث تاج شاهی شد و در هستیناپور فرمانروا گردید.
بنا به بازگفته‌ها، هرچند شانتانو از شکوه و جلال پادشاهان کم نداشت، لیکن عمرش را بیشتر در جنگاوری می گذرانید و زن و فرزند نداشت. تا این که شانتانو، زنِ زیبایی را در کرانه گنگ دید و بدان زن پیشنهاد ازدواج داد. زن، در برابرِ پذیرفتن پیشنهاد ازدواج، شرطی گذاشت و از شانتانو خواست که عهد کند هرگز از وی پرسش نکند و این که آزاد باشد هر چه می‌خواهد انجام دهد. شاه، به ناچار پیمان بست و آن دو به همسری هم درآمدند.اما شهبانو هر سال فرزندی می آورد و آن را در دریا غرق می نمود و نه شاه و نه درباریان نمی‌توانستند از وی پرسش کنند. این رخد اد هفت بار تکرار شد، تا این که بار هشتم شانتانو از گنگا پرسید که چرا این کار را می‌کند. گنگا توضیح داد که وی در حقیقت دختر برهما و از تباری آسمانی است و با این کار فرزندانِ او را از نفرینی ایزدی نجات می‌داده است.
فرزند هشتم شانتانو از گنگا زنده ماند، عمری دراز کرد و بهیشم نام گرفت.
شانتانو همچنین در کرانه رود یامونا به دختری قایقران به نام ستیوتی دلبسته گشت، پس ستیوتی را از پدرش خواستگاری کرد. پدر ستیوتی گفته بود که شرطِ وی برای موافقت با این ازدواج، کناره گیری بهیشم از ولایتعهدی به سود پسران ستیوتی است - بهیشم نیز از ولایتعهدی چشم پوشید. شانتانو و ستیوتی صاحب دو پسر به نام‌های چیترانگادا و ویچیتراویریا شدند.
جعفر محمد النُمیری (۱ ژانویه ۱۹۳۰ – ۳۰ مه ۲۰۰۹)، که در متن‌های فارسی به جعفر نُمیری معروف است، از ۱۹۶۹ تا ۱۹۸۵ رئیس‌جمهور سودان بود.
او در ام درمان به دنیا آمد. پدر بزرگش از رئیسان قبیله در دنقلا در ایالت شمالی سودان و پدرش پستچی بود. در ۱۹۵۲ از دانشکده افسری سودان فارغ‌التحصیل شد. در آن دوره زیر نفوذ افکار جمال عبدالناصر بود. در ۱۹۶۶ از دانشکده فرماندهی ارتش آمریکا در فورت لونورت در ایالت کانزاس فارغ‌التحصیل شد.
در سال ۱۹۶۹ او و چهار افسر دیگر در کودتایی حکومت بابکر عوض الله را برانداختند. نمیری مقام نخست‌وزیری و ریاست شورای فرماندهی انقلاب را به عهده گرفت. او بانک‌ها را ملی کرد و به اصلاحات ارضی دست زد.
در دهه ۱۹۷۰ چند قرارداد سرمایه‌گذاری با فرانسه و مصر و هلند و سوئیس منعقد کرد و با پس دادن مالکیت بانک‌ها به تدریج به سیاست نزدیکی با غرب روآورد. در ۱۹۷۰ کودتای صادق المهدی را شکست داد. در ۱۹۷۱ قرارداد آدیس آبابا را امضا کرد که بر پایه آن ایالت‌های نامسلمان جنوب سودان خودمختار می‌شد. این قرارداد به چند سال جنگ داخلی در سودان پایان داد. در ۱۹۷۹ به ریاست سازمان وحدت افریقا رسید.
در ۱۹۷۵ تلاش افسران کمونیست سودانی برای کودتا را شکست داد. در ۱۹۷۶ بر حمله چند هزار نفر از نیروهای صادق المهدی که از لیبی و با حمایت معمر قذافی به خارطوم حمله کردند پیروز شد. در این نبردها حدود ۳٬۰۰۰ نفر کشته شدند.
در ۱۹۷۵ با صادق المهدی و دیگر سران مخالفان به توافقی رسید. این توافق به نارضایتی ایالت‌های جنوب منجر شد.
در ۱۹۸۱ نمیری به اخوان المسلمین نزدیک شد و به اسلامی کردن سیاست‌های سودان رو آورد و در ۱۹۸۳ «شریعت» را اساس قوانین سودان اعلام کرد. این اقدامات با مخالفت شدید ایالت‌های جنوبی سودان رویرو شد. او بر خلاف قرارداد آدیس آبابا دولت خودمختار جنوب سودان را منحل اعلام کرد که این امر به شروع دوباره جنگ داخلی سودان انجامید.
در ۱۹۸۵، هنگامی که نمیری در سفری رسمی به آمریکا برای جلب کمک‌های مالی به سر می‌برد دولت او با کودتایی سرنگون شد. رهبری این کودتا را ژنرال عبدالرحمن سوار الذهب وزیر دفاع نمیری به عهده داشت. در انتخاباتی که پی از آن برگزار شد صادق المهدی به نخست وزیری سودان رسید.
نمیری تا سال ۱۹۹۹ در نزدیکی قاهره در تبعید به سر برد. در آن سال به سودان بازگشت و با استقبال پر شوری روبرو شد. در سال بعد در انتخاباتی در مقابل عمر البشیر شرکت کرد و شکست خورد.
جعفر نمیری در ۳۰ مه ۲۰۰۹ در سن ۷۹ سالگی در خانه خود در ام درمان به مرگ طبیعی درگذشت.
چیترانگادا یا چیترانگاد یا شترنغذ، پسر مهتر شانتانو از همسرش ستیوتی و از شخصیت های یادشده در رزمنامه هندی مهاباراتا است. از آنجا که برادر ناتنی کهتر او، بهیشم - پسر شانتانو از گنگا- پیمان بسته بود که از تاج و تخت هستیناپور کناره گیری کند، چیترانگادا پس از پدرش شانتانو برتخت نشست. او با یکی از پادشاهان همسایه به جنگ پرداخت و در جنگ کشته شد. از آنجا که او فرزندی نداشت، پس از وی، برادر کوچکترش به نام ویچیتراویریا بر تخت نشست.
ویچیتراویریا (سانسکریت: विचित्रवीर्य) از شخصیت های رزمنامه مهاباراتا است. وی، پسر کهتر پادشاه شانتانو از شهبانو ستیوتی بود و پس از مرگ برادر مهترش، چیترانگادا، تاج شاهی برسر گذارد. ویچیتراویریا وقتی بر تخت نشست که هنوز کودکی خردسال بود، پس بهیشم به نمایندگی از او فرمانروایی می کرد. وقتی ویچتراویریا به سن ازدواج رسید، بهیشم در جستجوی همسر مناسب برای او ولایات هندوستان را زیرپا گذاشت و شنید که پادشاه کاشی، مراسم سوم ور برای سه دخترش ترتیب داده است. بهیشم، به نمایندگی از ویچیتراویریا، در این مراسم شرکت جست و سه شهدخت کاشی به نام های آمبا، آمبیکا و آمبالیکا را به دربار هستیناپور آورد. آمبا پیشتر به پادشاه سلوا قول ازدواج داده بود، پس به سلوا بازگشت. آمبیکا و آمبالیکا به عقد ویچیتراویریا درآمدند.
پس از این ازدواج، ویچیتراویریا به بیماری سل درگذشت. و از آنجا که وارثی نداشت، ستیوتی از بهیشم خواست که با آمبیکا و آمبالیکا وصلت کند. اما بهیشم به سبب عهد تجرد که بسته بود، نتوانست این خواسته را به جای آورد. ستیوتی در عوض از فرزندش ویاسا خواست که آمبیکا و آمبالیکا را به عقد خود درآورد. بدینسان، دو فرزند به نام های دهرتراشت و پاندو از بطن آمبیکا و آمبالیکا زاده شدند.از آنجا که ویاس نسب شاهی نداشت، پاندو و دهرتراشت را به ویچیتراویریا منسوب می کنند. پاندو، جانشین ویچیتراویریا شد.
پاندو (سانسکریت: पाण्‍डु) از شخصیت‌های اسطوره ای یادشده در رزمنامه هندی مهاباراتا است. وی فرزند ریشی ود ویاسا از آمبالیکا شهدختِ کاشی بود، لیکن از آن روی که ویاسا نسبِ شاهی نداشت، پاندو پسر ویچیتراویریا دانسته می‌شود.
او دو همسر به نام‌های کنتی و مدری داشت که پنج فرزند برای وی آوردند: جدهشتر، بهیم، ارجن، ناکول و سهادیو. این پنج تن به پانداوا (Pandava) مشهور گشتند. پاندو، پدر پانداوا مذکور در منظومهٔ "مهاباراتا" است که با پسرعموهای خود در جنگ هستند.
قلمروی اسکان نامی برای منطقه‌ای بود که اجازه اقامت دائم یهودیان در آن توسط امپراطوری روسیه داده شده بود. اقامت دائم یهودیان خارج از این محدوده به طور کلی ممنوع شده بود.
مواد اولیه این نوع از بتن در کارخانه ترکیب می‌شود سپس به صورت خشک (سیلو، بونکر، پاکت) به محل کارگاه ساختمانی حمل می گردد. مزیت این نوع بتن این است که به اندازه نیاز در کارگاه ساختمانی تولید می گردد. علاوه بر آن ترکیبات مواد اولیه آن منطبق بر تمام استانداردهاست و مهمتر از همه آنکه زمان تولید بتن تا مصرف بسیار کاهش می یابد که این خود در کیفیت بتن بسیار مؤثر خواهد بود. بتن خشک از خانواده محصولات ملات خشک است.
تِری‌اوه!تِری (انگلیسی: ۳OH!۳، به انگیسی خوانده می‌شود: three oh three) یک گروه الکتروپاپ آمریکایی که در کلورادو با دو عضو ناتانیل موته و شان فوریمن تشکیل شد. مهمترین آهنگ این گروه "Don't Trust Me" از آلبوم "Want" است که در رنکینگ صدتایی بیلبورد مقام هفتم را بدست آورد. همچنین آهنگ دیگر آنها "Starstrukk" که به همراهی کیتی پری خواندند و این آهنگ جز ده آهنگ برتر در کشورهای انگلستان، ایرلند، فنلاند، لهستان و استرالیا بود. دیگر آهنگ برتر این گروه آهنگ "My First Kiss" با همراهی کشا از آلبوم "Streets Of Gold" بود که در رنکینگ صدتایی بیلبورد مقام هفتم را بدست آورد.
باشگاه فوتبال دینامو بخارست یک باشگاه فوتبال در شهر بخارست در رومانی است که در لیگ دسته اول فوتبال رومانی بازی می‌کند.
این باشگاه در سال ۱۴ مه ۱۹۴۸ تأسیس شده‌است.ویکی‌پدیای انگلیسی
باشگاه استوا بخارست رقیب سرسخت این تیم محسوب می‌شود و مسابقهٔ بین این دو تیم تحت عنوان «شهرآورد ابدی» نام‌گذاری شده است.
عقاب عنوان فیلمی تاریخی حماسی به کارگردانی کوین مک دونالد و بازیگری چنینگ تیتوم، جیمی بل و دونالد ساترلند می‌باشد که در سال ۲۰۱۱ با اقتباسی از رمان ماجراجویی-تاریخی عقاب نهم اثر رزماری ساتکلیف ساخته شده‌است.این فیلم ماجرای افسر جوان رومی را به تصویر می‌کشد که به دنبال نشان عقاب روم که توسط لژیون پدرش در جنگ با قبایل شمال بریتانیای کبیر مفقود شده است می‌گردد.این فیلم محصول مشترک بریتانیا و ایالات متحده آمریکا می‌باشد که در تاریخ ۱۱ فوریه ۲۰۱۱ در کانادا و ۲۵ مارس ۲۰۱۱ در انگلستان و ایرلند به نمایش درآمد.
در سال۱۴۰پس از میلاد مسیح. بیست سال است که لژیون نهم امپراتوری رم در کوهستان های اسکاتلند بدون هیچ اثری ناپدید شده و اکنون فرمانده ی جوان سپاه رم با نام مارکوس آکویلا از سوی امپراتوری مامور شده تا معمای این رخداد و سرنوشت فرمانده ی لژیون که پدرش بوده را گره گشایی کند. او به همراه برده ای انگلیسی به نام اسکا روانه ارتفاعات کالدونیای اسکاتلند می شود تا در آنجا نشان لژیون نهم و همچنین پدرش را پیدا کند .اما این سفر طولانی و خطرناک خواهد بود…
سید حسن مدنی (زاده ۱۳۲۲ خورشیدی، شاهرود)، تهران استادیار دانشکده مهندسی معدن دانشگاه صنعتی امیرکبیر و برنده کتاب سال ایران است.
کتاب "اصول پی جویی، اکتشاف و ارزیابی ذخایر معدنی" وی، در دوره ششم کتاب سال جمهوری اسلامی ایران از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به عنوان کتاب سال برگزیده شده‌است.http://ketabsal.ir/Forms/CourseChosenBookDetails.aspx?ID=993&Course=
وی دارای مدرک مهندسی معدن از دانشگاه تهران در سال ۱۳۴۵ بوده و از سال ۱۳۵۴ تا کنون به عنوان استادیار دانشکده مهندسی معدن دانشگاه صنعتی امیرکبیر به تدریس مشغول است.
از کتاب‌های وی می‌توان به آبکشی و آبرسانی در معادن، آشنایی با معدنکاری، اصول استخراج معادن، اصول اکتشاف مواد معدنی، اصول پی جویی، اکتشاف و ارزیابی ذخایر معدنی، تهویه در معادن، در جستجوی مواد معدنی، زغال سنگ، زمین‌شناسی ساختمانی و تکتونیک، زمین‌شناسی عمومی، کانی‌ها را بشناسیم، مقاومت مصالح و مکانیک سیالات و هیدرولیک اشاره نمود.
کابوی‌ها و بیگانگان عنوان فیلمی است آمریکایی که در تاریخ ۲۹ ژوئیه سال ۲۰۱۱ اکران شد. ژانر این فیلم علمی تخیلی، کمدی و علمی تخیلی وسترن می‌باشد. اتفاقات این فیلم در ایالت نیو مکزیکو فیلمبرداری شده‌است. این فیلم بر اساس رمانی به نام کابوی و بیگانگان به انگلیسی:Cowboys & Aliens نوشته اسکات میشل روزنبرگ ساخته شده‌است. کارگردان فیلم جان فاورو می‌باشد.
باشگاه فوتبال استاندارد لیژ یک باشگاه حرفه‌ای فوتبال در لیگ برتر بلژیک است که در شهر لیژ در کشور بلژیک قرار دارد. استاندارد لیژ در سال ۱۸۹۸ تأسیس شده‌است. آن‌ها یکی از پر افتخارترین باشگاه‌های بلژیک هستند؛ ۱۰ قهرمانی در لیگ برتر بلژیک، ۸ قهرمانی در جام حذفی فوتبال بلژیک، ۴ قهرمانی در سوپرجام فوتبال بلژیک و یک قهرمانی در جام اتحادیه فوتبال بلژیک، آن‌ها را تبدیل به یکی از موفق‌ترین باشگاه‌های فوتبال بلژیک کرده‌است؛ استاندارد لیژ رکورد دار حضور متوالی در بالاترین سطح فوتبال بلژیک است؛ آن‌ها از سال ۱۹۲۱ بی وقفه در بالاترین سطح فوتبال بلژیک حاضر بوده و به رقابت پرداخته‌اند. آن‌ها در فصل ۸۲–۱۹۸۱ به فینال جام برندگان جام اروپا راه یافتند اما در فینال مقابل بارسلونا شکست خوردند.
لیگ برتر فوتبال بلژیک، قهرمان: ۱۰
۵۸–۱۹۵۷, ۶۱–۱۹۶۰, ۶۳–۱۹۶۲, ۶۹–۱۹۶۸, ۷۰–۱۹۶۹, ۷۱–۱۹۷۰, ۸۲–۱۹۸۱, ۸۳–۱۹۸۲, ۰۸–۲۰۰۷, ۰۹–۲۰۰۸
جام حذفی فوتبال بلژیک، قهرمان: ۸
۵۴–۱۹۵۳, ۶۶–۱۹۶۵, ۶۷–۱۹۶۶, ۸۱–۱۹۸۰, ۹۳–۱۹۹۲, ۱۱–۲۰۱۰, ۱۶–۲۰۱۵, ۱۸–۲۰۱۷
سوپرجام فوتبال بلژیک، قهرمان: ۴
۱۹۸۱, ۱۹۸۳, ۲۰۰۸, ۲۰۰۹
جام اتحادیه فوتبال بلژیک، قهرمان: ۱
جام برندگان جام اروپا، نایب قهرمان: ۱
۸۲–۱۹۸۱
جام اینترتوتو، نایب قهرمان: ۱
"باشگاه فوتبال شریف تیراسپول"' یک باشگاه فوتبال در شهر تیراسپول در کشور مولداوی می‌باشد که در لیگ ملی فوتبال مولداوی است. این اولین بازی خود را در لیگ اول در فصل ۱۹۹۸–۱۹۹۹ انجام داد. آنها از آن زمان تا کنون ۱۹ عنوان قهرمانی لیگ ملی مولداوی، ۱۰ جام حذفی و ۷سوپرجام مولداوی را به دست آورده‌اند.
در سطح اروپایی، شریف چهار بار به مرحله گروهی لیگ اروپا رسیده‌است و اولین تیم مولداوی بوده که در مرحله گروهی لیگ قهرمانان اروپا سال ۲۲–۲۰۲۱ صعود کرده‌است. این باشگاه نام فعلی خود را از حامی اصلی خود گرفته‌است، شرکتی که صنایع مختلفی را اداره می‌کند. بازی‌های خانگی با لباس‌های زرد و سیاه انجام می‌شود.
این باشگاه در سال ۱۹۹۷ تأسیس شده‌است.ویکی‌پدیای انگلیسی
این باشگاه در ابتدا در سال ۱۹۹۶ تأسیس شد و در دسته دوم بازی می‌کرد. تحت هدایت احمد آلاسکاروف، هدایت تیم به دسته برتر مولداوی را به عهده گرفت بعداً در همان سال باشگاه قهرمان شد.
ورزشگاه شریف محل بازی شریف تیراسپول است و متعلق به شرکت شریف است. ساخت زمین در ۱ اوت ۲۰۰۰ آغاز شد و در ماه مه ۲۰۰۲ به پایان رسید و در ژوئیه ۲۰۰۲ افتتاح رسمی شد. این ورزشگاه در سال ۲۰۱۱ بازسازی شد. این ورزشگاه برای ۱۲۷۴۶ تماشاگر ظرفیت دارد و برای مسابقات بین‌المللی فیفا/یوفا واجد شرایط است. در کنار بازی‌های شریف تیراسپول، این ورزشگاه میزبان مسابقات تیم ملی مولداوی نیز است.
هیأت باستان‌شناسی فرانسه در افغانستان یا به اختصار دافا (DAFA)، یک مؤسسۀ باستان‌شناسی فرانسوی است که در سال ۱۹۲۲ میلادی به درخواست دولت افغانستان به منظور پیشبرد پژوهش‌های باستان‌شناسی در افغانستان ایجاد شد.
بدنبال یک وقفۀ کاری در زمان جنگ جهانی دوم، فعالیت‌های این مؤسسه بار دیگر در سال‌های ۱۹۴۶ تا ۱۹۴۷ از سرگرفته شد و تا زمان تعطیلی آن از طرف دولت طرفدار شوروی در افغانستان در سال ۱۹۸۲ به فعالیت ادامه داد. در سال ۲۰۰۳ میلادی، براساس توافق با مقامات افغان، وزارت امور خارجه فرانسه تصمیم به بازگشایی و از سرگیری فعالیت‌های مؤسسۀ دافا در افغانستان گرفت.
دافا بیست و هفتمین مؤسسۀ کاوشگری فرانسه در خارج از کشور می‌باشد. همچنان به وسیلهٔ امضای موافقتنامه به تاریخ ۱۶ فبروری سال ۲۰۰۴ در راستای همکاری فرانسه و افغانستان در زمینۀ میراث باستان‌شناسی و معماری، به این بازگشایی عینیت بخشیده شد. دافا امروزه دهها پروژه را در سراسر افغانستان سرپرستی می‌کند: کاوشگری و شرکت در تدارک نقشه باستانشناسی افغانستان، حفریات باستان‌شناسی در باختر، هرات، بامیان، ال‌غته ولایت وردک، مرمت میراث باستانی منقول و غیر منقول (دافا مخصوصاً در مرمت مسجد حاجی پیاده در شمال افغانستان کار می‌کند)، آموزش متخصصین افغان در میراث باستانی، گشایش موزیمی (موزه) در مزار شریف، همکاری با موزیم ملی افغانستان در کابل و غیره. دافا ضمنا کتابخانه‌ای با غنای استثنایی در حدود ۱۰۰۰۰ جلد اثر و ۳۰۰۰ مجله ادواری در مورد باستان‌شناسی و تاریخ منطقه را دارا است.
۱۹۲۲ : ایجاد مؤسسه دافا
۱۳۲۵ - ۱۹۲۳ : مطالعات و کاوشها در باختر
۱۹۲۴ : کاوش در پایتاوه
۱۹۲۶ : تفحص و مطالعه ساحات باختر وآغاز نخستین مطالعات وکاوش در ساحه هده
۱۹۲۸ - ۱۹۲۷ : کاوش‌ها در ساحۀ هده
۱۹۲۹ : کار در بامیان
۱۹۳۳ : کاوش در تپه مرنجان
۱۹۳۴ : کاوش در ساحۀ خیرخانه
۱۹۳۶ : کار در سیستان
۱۹۳۷ - ۱۹۳۶ : کاوش در بگرام
۱۹۳۷ : کاوش‌های ساحه باستانی فندقستان
۱۹۳۷ : کاوش‌های ساحۀ باستانی شترک
۱۹۴۷ : کار در باختر توسط شلومبرژه
۱۹۵۱ - ۱۹۴۹ : کاوش‌های لشکر بازار
۱۹۵۹ - ۱۹۵۱ : کاوش ساحۀ پیشاتاریخ مُندیگک
۱۹۶۱ - ۱۹۵۲ : کاوش ساحۀ سرخ‌کوتل
۱۹۵۷ : کشف ساحۀ باستانی منار جام
۱۹۵۷ : کار در دره فولادی
۱۹۶۳ : کار در کهنه مسجد
۱۹۶۵ - ۱۹۶۳ : کاوش نیاشگاه بودایی گلدره
۱۹۶۳ : کاوش ساحۀ باستانی شاخ‌تپه
۱۹۶۴ : تفحص و مطالعۀ آی‌خانم
۱۹۷۸ - ۱۹۶۵ : کاوش‌های ساحۀ باستانی آی‌خانم
۱۹۷۶ - ۱۹۷۴ : تفحص و مطالعۀ دشت آی‌خانم
۱۹۷۸ - ۱۹۷۶ : تفحص و مطالعۀ تخارستان علیا
۱۹۷۸ - ۱۹۷۶ : کاوش‌های ساحۀ باستانی شورتوغی
۱۹۸۲ : مسدود شدن دافا
۲۰۰۳ : بازگشایی دافا
۲۰۰۴ به بعد : کاوش‌ها در باختر
۲۰۰۵ به بعد : کاوشها در ال‌غته
۲۰۰۵ : کار مشترک هیأت باستان‌شناسی فرانسوی و آلمانی در هرات
۲۰۰۵ به بعد : کار بر روی مسجد حاجی پیاده
مهدی باقربیگی (زادهٔ ۲۱ دی ۱۳۵۶ خورشیدی در اصفهان) بازیگر سینما و تلویزیون است. آغاز بازیگری او در سال ۱۳۶۹ و در مجموعه تلویزیونی قصه‌های مجید بود. نشریه دنیای تصویر، کاراکتر مجید در این مجموعه تلویزیونی را به عنوان یکی از ۱۰۰ نقش فراموش نشدنی تاریخ سینما و تلویزیون ایران انتخاب کرده‌است.فهرست 100نقش فراموش نشدنی سینما و تلویزیون ایران 27 خرداد 1392
او در سال ۱۳۹۲ با شرکت در انتخابات شورای‌شهر اصفهان توانست بیش از ۶۵ هزار رای مردم را به خود اختصاص داده و به عنوان نفر دوم به شورای شهر راه یابد.اعلام نتایج نهایی انتخابات شورای شهر در کرمان 27 خرداد 1392
آلتر بریج یک گروه راک آمریکایی است که از سال ۲۰۰۴ در شهر اورلاندو با چهار عضو اصلی فعالیت خود را آغاز کرد.نام این گروه برگرفته از مکانی است که در شهر دیترویت پس از عبور از یک پل جاده‌ای به نام آلتر قرار دارد که آدرس خانه یکی از اعضای گروه به نام مایلس کندی است.بهترین آلبوم گروه به نام "One Day Remains" بود که در سال ۲۰۰۴ منتشر شد.
نِشان یا مِدال معمولاً شیء گرد و پهن و نازک کمی بزرگتر از سکه‌های متداول است که اکثراً جنس فلز دارد و دارای نقش‌های چاپی یا حکاکی شده یا قلم‌زنی شده‌است. نشان‌ها معمولاً به عنوان جایزه و تشویق یا قدردانی به اشخاص یا مؤسسه‌ها در پی فعالیتی ورزشی، علمی، دانشگاهی، یا ارتشی اهدا می‌گردد. نشان‌ها ممکنست بخاطر یادبود واقعه‌ای، یا شخصی طراحی و تهیه گردد. هنرمندانی که این نشان‌ها را می‌سازند مدالیست نامیده می‌شوند. همچنین نشان‌ها گاهی برای نشان دادن حالتی و تعلق خاصی در مراسم مذهبی مختلف بکار می‌روند.
مدالیون معمولاً به نشان‌های بزرگتر گفته می‌شود که به صورت روی میزی بوده و به لباس نصب نمی‌شود. در موارد نادری نشان به شکل چهارگوشه ساخته می‌شود و به آن پلاک گفته می‌شود، به کاربردن واژه مدالیون برای گردن آویزهای متداول صحیح نیست.
تصویر ویا موضوع نشان که معمولاً عبارت از چهره‌نگاری (پرتره) ویا علامت و نوشته اصلی است در قسمت روی آن منعکس شده‌است و پشت نشان اکثراً خالی است. در پاره‌ای از موارد در پشت نشان موضوع و هدف ساخت آن ذکر شده‌است. در نشان‌هایی که بایستی از گردن آویزان شوند حلقه‌ای در قسمت تاج آن ساخته شده‌است تا نوار مخصوص به آن وصل شود.
نشان‌ها معمولاً از برنز ساخته می‌شوند که هم ارزان و هم دوام آن خوب است و ایجاد کارِ نقش دار راحت است، اما از دیگر فلزات مانند نقره، پلاتین و طلا و سایر فلزات استفاده می‌شود. نشان‌هایی از شیشه و چوب و اشیاء دیگر نیز تهیه شده‌است.
آنطور که در تاریخ آمده اولین مورد اهداء نشان مربوط به اسکندر است که نشان طلایی به کشیش جاناتان که او را در جنگ کمک کرده بود برای قدردانی داده‌است. همچنین اهداء نشان‌های طلایی در میان امپراتوران روم نیز متداول بوده‌است. بعد از فروپاشی امپراتوری روم نیز نشان‌های طلایی نازک و کوچکی که در حدود سکه‌های رایج بود، با نقش سر خدایان یا تصویرهای دیگر به عنوان گردن آویز هم در مردان و هم زنان استفاده می‌شد.
در قرون وسطی هدیه نشان در میان سیاستمداران متداول بوده و آن‌ها برای تسریع کار خود یا سفارش و توصیه‌های شخصی، اقدام به فرستادن نشان‌هایی از طلا یا نقره با تصویر حکاکی شده خود می‌کردند. معمولاً در پشت یا در دور آن اسم یا علامتی از خودشان قید شده بود."Constantine medal, French (Paris) (1988.133)". In Heilbrunn Timeline of Art History. New York: The Metropolitan Museum of Art, 2000–. Accessed July 5, 2010
pisanello اولین مدالیست (سازنده نشان) قرون وسطی است که نشان‌ها را به صورت ریخته‌گری تولید و عرضه کرده‌است.Osbourne, 563-564Scher
در قرن ۱۶ با ابداع دستگاه ضرب نشان، کار سازندگان آسان شده و به‌جای کنده‌کاری، از برجسته‌کاری توسط ماشین استفاده می‌کردند.
نشان یکی از جوایز انواع مسابقه‌ها است، در مسابقات ورزشی از زمان رم باستان دادن نشان مرسوم بوده‌است. نشان‌ها از طلا، نقره، برنز، مس، و مفرغ بوده و سابقه آن به داستان سامانه سه دورهای اساطیر یونانی برمیگردد.
برای اولین بار در ۵۰۸ قبل از میلاد مسیح در روم باستان برای سربازان و ارتش روم نشان‌هایی تهیه و به سینه افراد نصب گردید.
نشان‌های نظامی دو گونه است:
آرایه‌های خاص نشان‌هایی هستند که به منظور قدردانی از شخصی برای شرکت در اقدامات جنگی مهم یا پر خطر به او اهداء می‌شود.
نشان‌هایی هستند که در طول خدمت یا در طی یک دوره خاص به فرد نظامی داده می‌شود.
Stephen K. Scher, et al. "Medal." In Grove Art Online. Oxford Art Online, Subscription required, *(accessed July 28, 2010).
اولیویا وایلد (؛ با نام تولد اولیویا جِین کاکبرن؛ زادهٔ ۱۰ مارس ۱۹۸۴) بازیگر و فیلم‌ساز آمریکایی است. او بیشتر برای بازی در نقش رمی هادلی در مجموعهٔ تلویزیونی "هاوس" (۲۰۱۲–۲۰۰۷) و نقش‌آفرینی در فیلم‌های "" (۲۰۱۰)، "کابوی‌ها و بیگانگان" (۲۰۱۱)، "برت واندراستون باورنکردنی" (۲۰۱۳) و "اثر ایلعازری" (۲۰۱۵) شناخته شده‌است. وایلد در سال ۲۰۱۷ برای اولین‌بار در برادوی، با بازی در نقش جولیا در نمایش‌نامه "۱۹۸۴" ظاهر شد. در سال ۲۰۱۹، او اولین فیلم بلندش، "بوک اسمارت" را کارگردانی کرد که تحسین منتقدان را به‌همراه داشت و توانست برنده جایزه ایندیپندنت اسپیریت شود. او این روند را با ساخت "نگران نباش عزیزم" (۲۰۲۲) ادامه داد.
اولیویا جین کاکبرن در ۱۰ مارس ۱۹۸۴ در نیویورک متولد و در جورج‌تاون، واشینگتن، دی‌سی بزرگ شد. گرچه تابستان‌ها را در ایرلند می‌گذراند. او در سال ۲۰۰۲ از مدرسه فارغالتحصیل و در کالج بارد پذیرفته‌شد، اما سه‌بار ثبت‌نام خود را به منظور پیگیری حرفه بازیگری به تعویق انداخت. سرانجام در یک مدرسه بازیگری در دوبلین مشغول تحصیل شد.
وایلد، نام‌خانوادگی خود را از اسکار وایلد، نویسنده موردعلاقه‌اش الهام گرفته‌است. مادرش، لزلی کاکبرن، تهیه‌کننده و روزنامه‌نگار آمریکایی و پدرش، اندرو کاکبرن نیز روزنامه‌نگار است. پدربزرگ پدری‌اش، کلود کاکبرن، نویسنده و روزنامه‌نگار، عموهایش، الکساندر و پاتریک کاکبرن نیز روزنامه‌نگار و عمه‌اش، سارا نویسنده بود. کریستوفر هیچنز در واشینگتن، پرستار بچه وایلد در کودکی بود. وایلد نژادی انگلیسی، آلمانی، ایرلندی و اسکاتلندی دارد. برخی از اجداد پدری وایلد، از اشراف‌زادگان بریتانیا بودند و در تاسمانی، قاهره، بمبئی، کلکته و پکن نیز زندگی کرده‌اند.Burke's Peerage, Baronetage and Knightage, 107th edition, vol. 1, ed. Charles Mosley, Burke's Peerage Ltd, 2003, p. 120Burke's Landed Gentry 19th edition, vol 1- The Kingdom of Scotland, ed. Peter Beauclerk Dewar, Burke's Peerage Ltd, 2001, p. 884Cockburn: Thomas H. Cockburn-Hood, The House of Cockburn of That Ilk and the Cadets Thereof… (Edinburgh, 1888), p. 151 and 152
نخستین فعالیت قابل‌توجه وایلد بازی در نقش الکس کلی در سریال درام نوجوان "او. سی" (۲۰۰۵–۲۰۰۴) بود. پس از آن او در فیلم‌های "دختر همسایه" (۲۰۰۴)، "آلفا داگ" (۲۰۰۶) و "مرگ و زندگی بابی زد" (۲۰۰۷) حضور یافت. در سال ۲۰۰۷، وایلد به جمع بازیگران سریال درام پزشکی "هاوس" پیوست. او در این سریال نقش رمی هادلی، یک متخصص داخلی دوجنس‌گرا مبتلا به بیماری هانتینگتون را بازی می‌کرد. در سال ۲۰۱۰، او به عنوان کورا، در فیلم موفق "" (۲۰۱۰) ظاهر شد. در آگوست سال ۲۰۱۱، وایلد سریال "هاوس" را ترک کرد تا پروژه‌های سینمایی خود شامل "کابوی‌ها و بیگانگان"، "کره"، "تغییر کردن"، "درون" و "سر وقت" را دنبال کند. در همان سال نیز سفیر برند برای شرکت لوازم آرایشی و بهداشتی رولون شد و در تبلیغات شرکت نیز ظاهر شد. این همکاری در سال ۲۰۱۶ به پایان رسید.
اولیویا وایلد در سال‌های بعد نیز فعالیت هنری خود را با بازیگری، کارگردانی و تهیه‌کنندگی فیلم‌ها و برنامه‌های تلویزیونی ادامه داد، از جمله بازی در فیلم‌های "هم‌پیاله‌ها"، "او"، "برت واندراستون باورنکردنی" و "شتاب" در سال ۲۰۱۳. وی به عنوان صداپیشه در مستند "وحدت" (۲۰۱۵) و انیمیشین‌های سریالی "مرغ ربات" (۲۰۱۲)، "بابای آمریکایی!" (۲۰۱۴) و "بوجک هورسمن" (۲۰۲۰–۲۰۱۴) فعالیت کرده‌است.
وایلد در سال ۲۰۱۳ اعلام کرد که گیاه‌خوار است. او همچنین فمنیست است.
وایلد ۱۹ ساله در ژوئن ۲۰۰۳، با فیلم‌ساز و موسیقی‌دان ایتالیایی تائو روسپولی، که عضوی از خانواده اشرافی روسپولی است، ازدواج کرد.Becca Hyman. "Olivia Wilde – She's Wild About Hugh Laurie, Classic Cars and Her Husband – a Real-Life Prince! . "People" (November 12, 2007). Retrieved January 28, 2009. او در مارس ۲۰۱۱ به دلیل «اختلافات آشتی ناپذیر» درخواست طلاق داد. وایلد در نوامبر ۲۰۱۱ با بازیگر و کمدین آمریکایی جیسون سودیکیس وارد رابطه شد و در ژانویهٔ ۲۰۱۳ نامزدی کردند. این زوج دو فرزند دارند: یک پسر، متولد ۲۰۱۴ و یک دختر، متولد ۲۰۱۶. رابطهٔ سودیکیس و وایلد در نوامبر ۲۰۲۰ به پایان رسید. در ژانویه ۲۰۲۱، وایلد پس از ملاقات با خواننده و بازیگر انگلیسی هری استایلز در طول فیلمبرداری "نگران نباش عزیزم"، با او وارد رابطه شد. رابطهٔ آن‌ها در نوامبر ۲۰۲۲ به پایان رسید.
گرازوئیه، روستایی در دهستان بندزرک بخش بندزرک شهرستان میناب در استان هرمزگان ایران است.
از روستای گرازوئیه با نام پیشین گلزاروئیه یاد شده و در آن زمان به این نام خوانده می‌شد؛ ولی اکنون به نام گرازوئیه تغییر پیدا کرده و در بیان مردم محلی نیز گرازو گفته می‌شود.
این روستا از شمال با شهر بندزرک، از جنوب با روستای میسکنک، از غرب با روستای کشقلمان پایین و از شرق با شهر زهوکی همسایه است.
روستای گرازوئیه از چند محله تشکیل شده که عبارتند از: گرازوئیه محمددران، سرچرک، سرتنب و پاجو.
اقتصاد روستای گرازوئیه بر صید ماهی ، صنایع دستی و سایر مشاغل آزاد استوار است. مهمترین هنر دستی روستا، گلابتون دوزی است.
دین مردم روستای گرازوئیه، اسلام و پیرو مذهب اهل تشیع هستند؛ همچنین مردم این روستا به زبان بلوچی (گویش بیابانی) سخن می‌گویند.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱٬۰۷۰ نفر (۲۸۵ خانوار) بوده‌است.
محمد بن زین‌الدّین علی بن ابراهیم بن حسن ابن ابراهیم بن ابی جمهور احسائی یا لحضاوی، فقیه، محدث، متکلم و عارف شیعی امامی است.
تاریخ ولادتش به درستی معلوم نیست.الشیبی با استناد به صورت مجلس مناظره احسائی با متکلم سنّی، تولد او را به طور قطع ۸۳۸ هجری قمری دانسته است. «کامل مصطفی الشیبی، تشیع و تصوف، ترجمه علیرضا ذکاوتی قراگوزلو، انتشارات امیرکبیر، ص۳۳۱.»
آنچه از منابع معتبر برمی‌آید، این است که وی در نیمه اول قرن ۹ هجری در بحرین، در خانواده‌ای از اهل علم و تقوا به دنیا آمد.تنقیح المقال، ج ۳، ص ۱۵۱؛ انوار البدرین، ج ۳۸۲. پدرش زین‌الدّین علی و جدّش شیخ ابراهیم، از دانشمندان مشهور در شهر به‌شمار می‌رفتند.بحارالانوار، ج ۱۰۵، ص ۷.
در سال ۸۷۷ از طریق شام عازم زیارت کعبه شد در جریان سفر مدتی را نیز در کرک از نواحی شیعه‌نشین جبل عامل ساکن بود و از علی بن هلال جزایری، از شاگردان ابوالعباس احمد بن فهد حلّی درس گرفت و اجازه روایت دریافت کرد. سپس به احسا بازگشت و اندکی بعد عازم زیارت عتبات عالیات در عراق و طوس گردید و مابقی عمر را عمدتاً در آنجا ساکن بود. وی در مدت اقامت در طوس کتاب «زاد المسافرین فی اصول الدین» را تألیف کرد و چندی بعد به درخواست سید محسن بن محمد رضوی قمی شرحی بنام «کشف البراهین» بر آن نوشت.
وی با علمای اهل سنت مناظراتی داشته است. از جمله در سال ۸۷۸ در خانه سید محسن رضوی با فاضل هروی مناظره ای داشته و وی را مجاب کرده‌است.
وی، مانند میر حیدر آملی قائل بوده که «شریعت و طریقت و حقیقت، سه کلمه مترادفند به یک معنا و آن حقیقت شرع محمدی» است.همان، ص ۳۱۳.
در فلسفه از شیخ اشراق بسیار متأثر بوده‌است؛ او را «شیخ الهی»همان، ص ۱۳۷، ۱۵۸ و ۵۶۸. می‌نامد و از کتاب حکمة الاشراقهمان، ص ۵۶۶. و المقاوماتهمان، ص ۱۲۷ و ۱۵۸. و التلویحاتهمان، ص ۵۶۷. وی قسمت‌هایی را نقل می‌کند.
همچنین مطالبی از کتاب «هدایة الحکمة» اثیرالدین ابهری، معاصر خواجه نصیرالدین طوسی ذکر کرده و مطالب او را بررسی نموده است.
وی از حکماء و عرفاء بسیار اقتباس نموده و خودش نیز به این مطلب مقرّ است و می‌گوید:
همان، ص ۵۸۱.
البته ابن ابی جمهور، تصریح می‌کند که پیروی از حکماء و عرفاء به خاطر آن است که آنان متابعت از امامان شیعه می‌کرده‌اند و عقیده آنان، همان عقیده امامان است و می‌گوید:
کامل مصطفی الشیبی معتقد است که: تشیع و تصوف، ص ۳۴۰.
هانری کربن می‌گوید: هانری کوربن، تاریخ فلسفه اسلامی، ترجمه اسدالله مبشری، انتشارات امیرکبیر، ص ۲۰۹.
تاریخ دقیق وفاتش روشن نیست؛ شرح‌حال‌نویسان سال‌های ۹۰۱، ۸۷۷ و ۸۷۸ را سال وفات وی دانسته‌اند.ریحانة الادب، ج ۷، ص ۳۳۲؛ الذریعة، ج ۱۳، ص ۱۳۳. آیت‌الله مرعشی نجفی سال وفات او را ۹۴۰ معرفی می‌کند که نزدیک به واقع است.عوالی اللئالی، ج ۱، ص ۲، مقدمه. از قراین چنین برمی‌آید که شیخ تا ذیقعده سال ۹۰۴ زنده بوده‌است؛ زیرا در این تاریخ، به درخواست دوستان و شاگردان خود، شرحی به نام «معین الفکر» بر کتاب «باب حادی عشر» نوشته است.
محل دفن وی به‌طور مطلق مجهول است و چیزی در این باره در کتاب‌ها ذکر نشده و بعید نیست که او بعد از سفر به مشهد به زادگاهش «احساء» بازگشته و در آنجا وفات یافته‌است.
برخی نوشته‌اند، آخرین سفر او به مشهد در سال ۸۹۶ اتفاق افتاد و پس از درگذشت در کنار قبر علی بن موسی الرضا دفن شد.مشاهیر مدفون در حرم رضوی، ص ۳۷۲.
باشگاه ورزشی یانگ بویز برن ۱۸۹۸ یک باشگاه ورزشی در شهر برن در سوئیس می‌باشد. تیم فوتبال این باشگاه در سوپر لیگ فوتبال سوئیس بازی می‌کند.
این باشگاه در تاریخ ۱۴ مارس ۱۸۹۸ تأسیس شده‌است.ویکی‌پدیای انگلیسی
جمور یا جمیر یکی از ایلات کرد می باشد و بنام ایل محمدرضاخان رضاپورجمور فرزند رضاقلی خان رضاپور جمور در استانداری همدان ب ثبت رسیده.این ایل ساکن در استان‌های کرمانشاه و همدان است.برخی ریشه آنها را ب زرتشتیان همدان میدانند و کار آنها در گذشته دور باژگیری گرفتن مالیات بوده است.
ایل جمور، در فصول بهار و تابستان به ییلاق استان همدان و کوهستان جموری شهرستان بهار که ییلاق موروثی آنان می باشد و به مراتع جموری مشهور است و به همین نام در سازمان مرتع داری ثبت شده میرفتند و در فصول پائیز و زمستان به مناطق گرمسیر در استان کرمانشاه کوچ میکردند، گذرگاه اصلی آنان استان همدان بوده است
اصلی ترین طایفه ایل جمور طایفه رضاپور جمور می باشد. از بزرگان این ایل محمدرضاخان رضاپور جمور و غلامرضاخان رضاپور جمور می باشند.
شیخ محمد مردوخ کردستانی نویسد: جمورها، از طوایف باجلانی محسوب می شوند. باجِلان، یک گروه ایلی-عشایری است که در سرزمین ایران و عراق پراکنده اند. (محمد مردوخ، تاریخ مردوخ: تاریخ لرها.لرستان و کردستان، سنندج ۱۳۵۱ ش، ص ۷۸، ۸۶).
باجَلان‌، يا باجِلان‌، گروهى‌ ايلى‌ - عشايري‌ از كُردان‌ كه‌ در سرزمين‌ ايران‌ و عراق‌ پراكنده‌اند. نام‌ اين‌ گروه‌ در متون‌ تاريخى‌ به‌ صورتهاي‌ باجوان‌ (عزاوي‌، 2/184)، باجَلَند (محمدكاظم‌، 1/252، حاشية 1)، باج‌الان‌ (استرابادي‌، 251)، بَجوران‌ و بَجِلان‌ (مكنزي‌، نيز آمده‌ است‌.
دربارة ريشه‌ و معناي‌ باجلان‌ نظرهاي‌ گوناگونى‌ داده‌اند: عزاوي‌ اين‌ نام‌ را تركى‌، و تركيبى‌ از باج‌ + آلان‌، به‌ معناي‌ باج‌گير، گرفته‌ است‌ و عناوين‌ تركى‌ برخى‌ از تيره‌هاي‌ باجلان‌ مانند قازانلو، حاجيلر، جبورلو و هيوانلى‌ را دليل‌ بر ترك‌ بودن‌ باجلان ها دانسته‌ است‌(2/183، 185).
محمدعلى‌ سلطانى‌ باجلان‌ را واژه‌اي‌ فارسى‌ و مركب‌ از دو واژة باج‌ = vaj پهلوي‌ و از ريشة vac اوستايى‌، به‌ معناي‌ سخن‌ و گفتار و نام‌ يكى‌ از مراسم‌ دينى‌ زردشتى‌ و لان‌ به‌ معناي‌ مغاك‌، گودال‌ و جا گرفته‌، و آن‌ را نيايشگاه‌ و محل‌ اجراي‌ مراسم‌ دينى‌ معنى‌ كرده‌، و گفته‌ است‌ چون‌ نياكان‌ مردم‌ اين‌ طايفه‌ در نيايشگاه هاي‌ زردشتى‌ عهده‌دار امور تشريفات‌ دينى‌ بوده‌اند، از اين‌ رو، اين‌ طايفه‌ را باجلان‌ ناميده‌اند.(ايلات‌...، 885 -886).
اما سلطانى‌ براي‌ اين‌ سخن‌ و ادعاي‌ خود سند و مدركى‌ نمى‌دهد.
در ايرانى‌ بودن‌ و منشأ غير ترك‌ داشتن‌ مردم‌ طايفة باجلان‌ و فارسى‌ بودن‌ واژة باج‌/ باژ: خراج‌ و ماليات‌ و عوارض‌ شكى‌ نيست‌. به‌ احتمال‌ زياد كلمة باجلان‌ صورت‌ ديگر باجوان‌ / باجه‌وان‌ كردي‌ به‌ معناي‌ باج‌گير، نك: شرفكندي‌، 38)، يعنى‌ باج‌ گيرنده‌ است‌.
در شرح‌ حال‌ باجلان ها نوشته‌اند كه‌ از زمان هاي‌ بسيار قديم‌ تا دورة قاجار اين‌ گروه‌ راهداران‌ جادة ارتباطى‌ مرزي‌ بوده‌اند و از گذرندگان‌ و سوداگران‌ باج‌ و عوارض‌ راهداري‌ مى‌گرفته‌اند.(سلطانى‌، همان‌، 886؛ نيز نك: كرمانشاهان‌...، 82).
خاستگاه‌ قومى‌: باجلان ها خود را از قوم‌ كُرد مى‌دانند، ليكن‌ پژوهشگران‌ و تاريخ‌نگاران‌ نظرهاي‌ متفاوتى‌ دربارة خاستگاه‌ قومى‌ آن ها داده‌اند. باجلان ها را برخى‌ لُر (محمدكاظم‌، 1/252؛ مردوخ‌، 1/78؛ دوبُد، 429-430) و برخى‌ ديگر كُرد (نعيما، 3/13؛ سوان‌، «به‌ سوي‌ ميان‌ رودان‌...1»، 407 ,403 ، «گزارشى‌...2»، 46 ؛ مكنزي‌، همانجا؛ توحدي‌، 2/63) شمرده‌اند.
كسانى‌ كه‌ نظر به‌ پيوند باجلان ها با قوم‌ لر دارند، آن ها را شاخه‌اي‌ از لَك‌ (شيروانى‌، 522؛ مردوخ‌، همانجا؛ پري‌، 17 ؛ شيل‌، و از باجُلوندهاي‌ لرستان‌ (ايزدپناه‌، 2/184؛ امان‌اللهى‌، 178) و يا از لرهاي‌ فيلى‌ دانسته‌اند. كسانى‌ هم‌ كه‌ باجلان ها را از قوم‌ كرد مى‌دانند، آن ها را جدا از كردهاي‌ كُرمانج‌ و شاخه‌اي‌ از ايل‌ كُردجاف‌ مى‌پندارند كه‌ پس‌ از درگيري هاي‌ ميان‌ طايفگى‌ از جاف‌ جدا و مستقل‌ شدند.(نك: سوان‌، همانجا).
زكى‌ در شرح‌ زندگى‌ اجتماعى‌ و مناطق‌ عشيرة گوران‌، باجلان ها را از قوم‌ گوران‌ كه‌ بزرگ ‌ترين‌ و نيرومندترين‌ عشاير منطقه‌ بودند نام‌ مى‌برد (ص‌ 449).
مكنزي‌ انتساب‌ باجلان ها را به‌ قوم‌ كرد فقط به‌ اين‌ اعتبار درست‌ مى‌داند كه‌ همسايگانشان‌ همواره‌ كوچندگان‌ ناحية زاگرس‌، از جمله‌ گوران ها و لرها را كرد به‌ شمار آورده‌اند.(نك: I/883 , 2 .(EI)
به‌ طور كلى‌، به‌ سبب‌ نزديكى‌ زيستگاه هاي‌ طايفه‌هاي‌ باجلان‌ با ايل هاي‌ كلهر، زنگنه‌، مافى‌ و زند در نوار شرقى‌ مرز كرمانشاه‌، حدفاصل‌ ميان‌ لرستان‌ و كردستان‌ و در آميختگى‌ دو فرهنگ‌ كردي‌ و لري‌، باجلان ها را آميزه‌اي‌ از كرد و لر دانسته‌اند.(پري‌، همانجا).
از پيشينة شكل‌گيري‌ سازمان‌ اين‌ گروه‌ ايلى‌ اطلاعاتى‌ در دست‌ نيست‌. درگذشته‌، ظاهراً باجلان‌ عشيره‌اي‌ بزرگ‌، ليكن‌ پيوسته‌ به‌ سازمان‌ ايلى‌ - عشايري‌ جاف‌ بوده‌ است‌ (سوان‌، همان‌، .47 ). اكنون‌، سازمان‌ ايلى‌ - عشايري‌ باجلان‌ از هم‌ گسسته‌ است‌ و به‌ صورت‌ طايفه‌ها و تيره‌هايى‌ جدا و پراكنده‌ از يكديگر در نواحى‌ مختلف‌ ايران‌ و عراق‌ زندگى‌ مى‌كنند.
در منابع‌ تاريخى‌ به‌ ساختار اجتماعى‌ و سياسى‌ ايل‌ باجلان‌ و چگونگى‌ گروه‌بندي هاي‌ نَسَبى‌ و اقتصادي‌ درون‌ ايلى‌ اشاره‌ نكرده‌اند و به‌ اختلاف‌ نام‌ شماري‌ از طايفه‌ها و تيره‌هاي‌ باجلان‌ را ياد كرده‌اند.
زكى‌ باجلان ها را به‌ دو شاخة جُمور و قازانلو، و آن ها را به‌ 15 تيره‌ تقسيم‌ مى‌كند (ص‌ 398-399).
عزاوي‌ نام‌ اين‌ 15 تيره‌ را چنين‌ ياد كرده‌ است‌ (2/183-184): قازانلو، چواركلاو، قريبه‌وَن‌، فله‌وَن‌، شيره‌وند، خدره‌وند (يا خضروند)، زوزه‌وند، قصره‌وند، حاجيلر، سيكه‌وند، ساروجه‌، جُبورُلى‌، هيوانلى‌، قراوند و چوگرلو.
همو رؤساي‌ باجلان‌ را برخاسته‌ از تيرة شيره‌وند مى‌داند. سوان‌ در 1331ق‌/1912م‌ (تاريخ‌ انتشار كتابش‌) از 6 تيرة باجلان‌ نام‌ مى‌برد («به‌ سوي‌ ميان‌ رودان‌»، كه‌ نام‌ دو تيرة جمور و دنده‌وند در فهرست‌ تيره‌هاي‌ كتاب‌ عشائر العراق‌ عزاوي‌ نيامده‌ است‌.
جمور را برخى‌ ايلى‌ مستقل‌ از باجلان‌ (رزم‌آرا، 23؛ سرشماري‌...، 13، ذيل‌ جمهور)، و برخى‌ وابسته‌ به‌ باجلان‌ دانسته‌، و گفته‌اند چون‌ زمين‌ زراعى‌ نداشتند و به‌ گله‌داري‌ مشغول‌ بودند، از باجلان‌ جدا شدند (سلطانى‌، همان‌، 884). گروهى‌ از طايفة جمور نيز در همدان‌ به‌ سر مى‌برند (فيروزان‌، 19، 24).
تیره های فرعی ایل جمورهم عبارتند از: ویسی،رستمی، برازی، پرویزی و …
این ایل در استانداری استان همدان بنام ایل عباسعلی ثبت شده است ، در ارتفاعات کوه آلموبلاغ یا آلمابلاغ/ درست آلماقلاق/ که از یکسو مشرف به جاده همدان - سنندج و روستای همه کسی و از یکسو مشرف به شهرستان اسدآباد است ، دارای مرتع موروثی ثبت شده بنام « مراتع جموری » در ادارات منابع طبیعی و جهادکشاورزی استان همدان می باشد
در خصوص منشااین ایل اختلاف نظراست. برخی آن را تیره ای مستقل از ایلات کرد به شمار آورده و بعضی خاستگاه آنان را روستای باجلان واقع در کردستان عراق می دانند. گروهی از جمورها در نواحی مندلی و خانقین عراق زندگی می کنند که چند دهه است ارتباطشان با جمورهای ایران قطع شده است.در برخی منابع جمورها را از جمله ابلت لر دانسته اند که به کل نادرست است و آنان هیچ ارتباطی با ایلات لر ایران ندارند.
نام ایل جمور/ جمیر در کتاب شرفنامه بدلیسی/ بتلیسی که در عصر صفوی و در معرفی ایلات و عشایر کردستان بزرگ نگاشته شده، نیامده است و همین باعٽ شده که مححقان در تعیین دقیق هویت ایلی و عشایری آنان با مشکل روبرو شوند. محتمل است در آن زمان ایل جمور/ جمیر بخشی از یکی ایلات بزرگ تر کرد بوده باشد.
نخستین باری که نام ایل جمور در تواریخ ڟاهر شده، در کتاب روزنامه خاطرات محمدحسن اعتمادالسلطنه است. بنا به نوشته وی در اواخر عهد ناصرالدین شاه، حکمران استرآباد/گرگان به پایتخت گزارش داده که ایل ترکمانی جمور از مرز استان ترکمنستان روسیه تزاری با ایران گذشته و خواهان اقامت و تابعیت ایرانی هستند. این گزارش کوتاه، اگر آن را درست و دقیق بدانیم، بیانگر آن است که جمورها پیش از سکنا در غرب ایران و یافتن هویت کردی، در نواحی شرقی دریای مازندران ساکن بوده و اصل و نسب ترکمانی داشته اند. امّا پیران و بزرگان این ایل، قویا منکر این گزارش و گزاره بوده و خود را ایل کردی مستقلی در منظومه ایلات کردی ایران و عراق می دانند.
دومین مرتبه ای که نام ایل جمور در تواریخ ظاهر شده است به وقایع سال ۱۲۹۱ خورشیدی و شورش شاهزاده سالارالدوله قاجار، برادر تنی محمدعلی شاه مخلوع در نواحی غربی ایران بازمی گردد. در آن سال قوای اعزامی از تهران به فرماندهی شاهزاده عبدالحسین میرزا فرمانفرما، در تعقیب قوای شاهزاده شورشی سالارالدوله قاجار که در صدد احیای سلطنت محمدعلی شاه و انهدام اساس مشروطیت بود، از همدان به سمت کردستان حرکت کرد، اما در میانه راه و در سی و چند کیلومتری همدان با قوای عشایری سرتیپ عبدالباقی خان چهاردولی برخورد کرده، شکست سختی خورده و به سمت همدان عقب نشینی کردند.
در این نبرد سواران ایل جمور بخشی از قوای عبدالباقی خان چهاردولی بودند. طی این نبرد فرمانفرما زخمی شد و توپ های اشنایدر قوای او به غنیمت رفت.
در دوره قاجار بخشی از ایل جمور در روستاهای شهرستان های اسدآباد ساکن شده و شیوه زندگی خود را تغییر دادند.
در طول ۱۵۰ سال گذشته هویت ایلی و عشایری ایل جمور دستخوش تحول شده، بسیاری از اعضای این ایل در شهرهای همدان و کرمانشاه و نواحی روستایی بین این دو شهر ساکن گشته و جذب جوامع شهری و روستایی شده اند.
در طول صد سال گذشته، روستای ولی آباد از شهرستان اسدآباد، روستای سوری و عبدالان از شهرستان تویسرکان، روستای همه کسی شهرستان بهار استان همدان و ده آسیاب شهرستان سنقرکلیایی زیستگاه خاندان های رضاپورجمور، رضاپور و رضایی از ایل جمور بوده اند.
بی گمان آغاز جنگ تحمیلی با عراق در ۳۱ شهریور سال ۱۳۵۹ خورشیدی و از دست رفتن گرمسیرات پائیزی و زمستانی ایل جمور در ناحیت سراب دیره شهرستان سرپل ذهاب، تاثیر مهمی در ماهیت عشایری ایل جمور نهاد و بخش بزرگی از آنان ناجار از اقامت دائمی در کرمانشاه شدند.ایل جمور با تیره های کردی جعفری، زوله و قیطولی ارتباط نسبی و سببی دارد. این ایل در طول جنگ هشت ساله با عراق سرداران شهید بزرگی همچون حجت الله جمهور، حاج قربان جمهور، تیمور رستمی ،بختیار جمور، عباسعلی و لطفعلی جمور را تقدیم نمود
از بزرگان ایل جمور در سده گذشته می توان، عباسعلی عبدلی، علیجان عبدلی، ولی عبدلی و علی حسن عبدلی(فضلی) نام برد.
اطاعت از اتوریته: مشاهده‌ای تجربی نام کتابی است از استنلی میلگرام که به بررسی انسان‌ها و رفتارشان در هنگام قرار گرفتن در معرض اتوریته می‌پردازد.
این کتاب خلاصه و نتیجهٔ آزمایش‌های میلگرام بر موضوع اتوریته است.
این کتاب به فارسی ترجمه شده و توسط نشر اختران منتشر شده است.
عده‌ای به آزمایش‌های میلگرام ایراد گرفته‌اند که آزمایش‌های وی به کسانی که تحت آزمایش هستند آسیب‌هایی وارد می‌کند که نمی‌خواهند. وی در این کتاب تعدادی از این ایرادها را آورده است و به آن‌ها پاسخ داده است.اطاعت از اتوریته: مشاهده‌ای تجربی اثر استنلی میلگرام ترجمهٔ مهران پاینده و عباس خداقلی، نشر اختران ۱۳۸۱
محمدتقی آملی (زادهٔ ۱۳۰۴ ق. تهران - ۱۳۹۱ ق. تهران) مشهور به علامه شیخ‌الاسلام محمد تقی آملی مجتهد و فقیه شیعه ایرانی معاصر بود.دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۲، ص۲۱۵.
محمدتقی آملی از "خاندان بنی جوان"جوان ظاهراً نام یکی از شعراء دورهٔ صفویه پدرش ملامحمد آملی از حکما و روحانیون مخالف با مشروطه بود. مادرش دختر ملا محمد سیبویه هزار جریبی مازندرانی است.عابدی، یحیی، زندگی‌نامه مرحوم آیت الله شیخ محمد تقی آملی، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، ۱۳۸۰ش