moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
در مهمانی‌ها، زنان در کنار شوهران خود بر تریکلینیوم دراز می‌کشیدند. مردان در ادارهٔ میراث خانواده و آموزش فرزندان جایگاه اجتماعی برابری برای همسرانشان قائل بودند. مادران اتروسک، همانند پدران، نام خانوادگی خود را به فرزندانشان می‌دادند (به‌ویژه در طبقات بالای جامعه). در گورنوشته‌های اتروسک، اولویت با نام خانوادگی مادری است و زنان نیز با نام گنس و نام کوچکشان نامیده شده‌اند؛ این گواه بر آن است که آنان شخصیت‌هایی جدا و مستقل در جامعه به‌شمار می‌رفتند و اثبات می‌کند که آنان در جمع خانواده دارای فردیت هستند. در مقام مقایسه، زنان در روم باستان با دیسهٔ مؤنث "گنس" خود نامیده می‌شدند؛ برای نمونه، همهٔ زنان "گنس" لیویا را لیوی می‌نامیدند.
تصاویر و شمایل یافت‌شده از زنان اتروسک، پوشاک گرانبها و آرایش ظریف آنان را نشان می‌دهند. بیشترشان تونیکی به‌تَن داشتند که روی آن خیتون قرار می‌گرفت. کفش‌هایشان پنجهٔ نوک‌تیز و برجسته‌ای دارند و مدل هیتی‌ها را تداعی می‌کنند. گیسشان یا زیر توتولوس بود یا پشت گردن جمع می‌شد و فرهای مویشان بر شانه‌ها می‌افتادند یا بافته می‌شدند و دورتادور چهره را فرا می‌گرفتند. زنان اتروسک بر کوزه‌های تدفین و درب‌های تابوت‌ها آن‌گونه تصویر شده‌اند که در زندگی زمینی‌شان بوده‌اند؛ بدون روتوش، اغلب با چین و چروک‌های چهره و بدن‌های چاق به‌علت کهولت سن، که گواهی بر شخصیت قوی آنان است.Reproduction des défauts physiques comme celui du Musée Guarnacci à Volterra وضعیت زنان در تمدن اتروسک در مقایسه با دنیای مدیترانهٔ آن زمان خاص است. این نوع بازنمود به‌راستی در دنیای باستان بی‌نظیر است،
اشیای باستانی پیداشده در کفن‌ها در مرده‌شهرها و نیز دیوارنگاره‌ها، به ما تصویر نسبتاً دقیقی می‌دهند از زیورآلات گوناگونی که زنان اتروسک به‌کار می‌بردند؛ از جمله حلیه‌ها، آویزهایی که با زنجیرهای زرین بافته و به نقش‌های کوچک، برگ نخلی و گل مزین شده‌اند، گردن‌بندها، گوشواره‌های ساخته‌شده از فلزات گرانبها و سنجاق‌ها. وانگهی زنان اتروسک، لوازم آرایشی گوناگون و ظریفی داشتند؛ مانند بطری‌های عاجی یا رُخامی یا شیشه‌ای، ظرف‌های پماد یا روغن عطرآگین، ابزار مانیکور، آینه‌های حکاکی‌شده با صحنه‌های اسطوره‌ای که سطح انعکاسیشان اندکی برآمده و پشتشان با نقوشی حکاکی شده‌اند، جعبه‌های برنزی که صحنه‌هایی رویشان حک شده‌اند.
رویکرد با زنان در جامعهٔ اتروسک با جامعه‌های یونانی و رومی بسیار متفاوت بود. در مهمانی‌های اتروسک، زنان در کنار مردان حضور می‌یافتند؛ ولی نزد یونانی‌های آن زمان، دموکراسی فقط برای مردان بود؛ بنابراین نویسندگان یونانی و سپس رومی به زنان اتروسک انگ بی‌بندوباری زدند، این بی‌اعتباری به‌طور کلی آداب و رسوم هر دو جنس را در بر می‌گرفت.
برای یونانی‌ها که زنانشان در پستوی خانه‌ها روزگار می‌گذراندند، سنت مهمانی مختلط اتروسک‌ها بسیار زشت و ناپسند می‌نمود. به‌راستی دختران و زنان یونانی در چارچوب خانه می‌ماندند و به‌ندرت در اجتماع ظاهر می‌شدند. یونانی‌ها در همسایگی اتروسک‌ها در یونان بزرگ (جنوب ایتالیا) می‌زیستند، بنابراین با این تفاوت سنت‌هایشان آشنا بودند. تئوپومپوس، مورخ یونانی سدهٔ چهارم پیش‌ازمیلاد، که نویسنده‌ای رومی به‌نام کرنلیوس نپوس او را بدگو خوانده بود،Cornelius Nepos, "Alcibiades", texte établi et traduit par Anne-Marie Guillemin, Paris :Les Belles Lettres, 1923, p. 48, VII, 11,: «Hunc (Alcibiadem) infamatum a plerisque tres grauissimi historici summis laudibus extulerunt, Thucydides, qui eiudem aetatis fuit, Theopompus, post aliquanto natus, et Timaeus ; qui quidem duo maledicentissimi nescio quo modo in illo uno laudando consenserunt " تعریفی تحقیرآمیز ارائه کرد که در ذهن‌ها ماندگار شد: «زنان آزادانه از همه مردان کام می‌گیرند. در خیابان‌ها آنان بی‌شرمانه کنار مردان راه می‌روند و درازکشان کنارشان شام می‌خورند. آنان بسیار از بدن و چهرهٔ خود مراقبت می‌کنند، با موم مذاب موهای بدنشان را می‌زدایند و در برهنگی یکه‌تاز هستند». به‌گفتهٔ تئوپومپوس «هیچ شرمی وجود ندارد در انظار عموم رابطهٔ جنسی برقرار کنند […] در همنشینی با دوستان، این همان کاری است که انجام می‌دهند: اولاً وقتی مشروب را تمام کردند و برای خواب آماده شدند و در حالی که مشعل‌ها هنوز روشن است، خادمان گاهی اطفال می‌آورند، گاهی پسرهای خوش‌تیپ و گاهی هم همسرانشان […] زنان اتروسک نمی‌دانند پدر بچه‌هایی که به‌دنیا می‌آورند، چه‌کسی است.»
زنان رومی نسبت‌به زنان یونانی اندکی آزادی بیشتری داشتند. با این همه، رومی‌ها جایگاه زنان اتروسک را بی‌بندوبار می‌دانستند؛ آنان رفتار زنان اتروسک را رکیک و غیراخلاقی می‌خواندند و با زنان رامشگر و روسپی مهمانی‌های یونانی یا رومی‌ها مقایسه می‌کردند. تیتوس لیویوس «مادر پاکدامن رومی» را با «زنان اتروسک که در مهمانی‌ها روی تخت‌هایشان دراز می‌کشند» مقایسه کرده‌است.
وضعیت زنان اتروسک بستگی داشت به طبقهٔ اجتماعی، مکان و زمانی که می‌زیستند. نمی‌توان همهٔ تاریخ تمدن اتروسک را از نظر اجتماعی، سیاسی و اقتصادی یکپارچه و یکدست دانست. با این همه، می‌توان اطلاعات و سرنخ‌هایی را که در جریان تحقیقات باستان‌شناختی پیدا شده‌اند بر رسید و، اگر امکانش بود، با متون باستانی مقایسه کرد و بنابراین ویژگی‌های اصلی آنان را به‌طور کلی آشکار کرد.
گمان می‌رود که در درازای نخستین عصر آهن (سده‌های نهم تا هشتم پیش‌ازمیلاد)، برابری زن و مرد قانون بوده باشد. یکپارچگی آرامگاه‌ها که در کفن‌های آن دوره نمودار شده، نشان می‌دهد هیچ تفاوت طبقاتی یا شخصیتی یا خانوادگی وجود نداشته‌است. تنها وجود "" مشخصی مانند سلاح برای مردان و چرخ دوک، ترازوی فنری، آینه و ظرف برای زنان، تفکیک آشکار حوزهٔ کاری هر جنس را نشان می‌دهند؛ کشاورزی و جنگجویی از آنِ مردان، سامان‌دهی به خانه از آنِ زنان. گویا فرعی‌شدن نقش زن در زندگی اجتماعی اول‌بار در نخستین عصر آهن قانون‌گذاری شد.
در جریان دورهٔ خاورگرایی (از سدهٔ هشتم تا آغاز سدهٔ ششم پیش‌ازمیلاد)، ثروت را افراد اندک‌شماری در انحصار داشتند بود، که تفاوت‌های اجتماعی را نشان می‌دهد، و چنین می‌نماید که در انتقال وراثت هیچ تمایز جنسیتی وجود نداشت. زنان و مردان ثروت یکسانی در کفن‌هایشان دارند، همان‌طور که یافته‌های گورستان رگولینی‌گالاسی در چروتری و گورهای ۲ و ۱۱ مرده‌شهر باندیتلا نشان می‌دهند.
دورهٔ کهن (۶۰۰ تا ۴۷۵ پیش‌ازمیلاد)، چنانچه تابوت‌دان همسران (۵۳۰ پیش‌از میلاد، موزه ویلا جولیا) نشان داده شده، جایگاه زن را در روابط زناشویی برجسته می‌شود. دیوارنگاره‌های گورستان‌های تارکوینیا (سده‌های ۴ تا ۵ پیش‌از میلاد) حضور زنان در فضاهای اجتماعی (مهمانی و ورزش) را تأیید می‌کند که در میان رومی‌ها و یونانی‌ها تنها ویژهٔ مردان بودند. ولی گمان نمی‌رود که این حضور زنان اتروسک و نمود آن، تهمت‌های تئوپومپوس را تأیید کند. همانا دیوارنگاره‌ها زوج‌های تک‌همسری را نشان می‌دهند که پیوند زناشویی محکمی میانشان وجود دارد. تابوت‌دان‌های زوج‌های نیمه‌درازکشیده در وولچی (سدهٔ چهارم پیش‌ازمیلاد) به‌نظرْ این واقعیت را تأیید می‌کنند. با این همه، در بازنمودهای هنری بر گلدان‌های آتنی، زنان به‌گونه‌ای تصویر شده‌اند که، همانند مردان، کاملاً برهنه می‌رقصند و دیوارنگاره‌هایی در برخی گورستان‌ها، مانند گورستان گاوها، صحنه‌های شهوانی جسورانه‌ای را به‌تصویر می‌کشند که زنی خود را خود را در اختیار چند شریک جنسی می‌گذارد یا زنی که در بازی‌های جنسی پیچیده شکرت می‌کند. در سدهٔ ششم پیش‌ازمیلاد، یکی از زنان نجیب‌زاده‌ی شهر تارکوئینیا به‌نام تاناکوئیل «مانند همهٔ اتروسک‌ها» در هنر آوگوری (نوعی فال‌گیری رومی) مهارت داشت. او از شوهرش، لوکیوس تارکوئینیوس پریسکوس، خواست اتروریا را ترک کنند و در شهر تازه‌تأسیس روم مستقر شوند. در بین راه، او یک اتفاق شگفت‌انگیز را تعبیر کرده به شوهرش اطمینان می‌دهد که بر روم حکومت خواهد کرد؛ این تعبیر پس از مرگ آنکوس مارکیوس، پادشاه وقت روم، به‌وقوع پیوست و شوهرش پادشاه روم شد و از ۶۱۶ تا ۵۷۸ ق.م. حکومت کرد. به‌هنگام کشته‌شدن تارکوئینیوس، تاناکوئیل دامادش سرویوس تولیوس را پادشاه معرفی کرد. تاریخ‌نگاری به‌نام آلن هوس از این داستان‌ها برداشت می‌کند که "دستورالعمل‌های اتروسک"، هنر تفسیر نشانه‌های الهی، در میان اتروسک‌ها ویژهٔ خانواده‌های اشرافی بود و زنان نیز می‌توانستند به آنها عمل کنند.
در دورهٔ کلاسیک، نشانه‌هایی از مقام بالا و توجه به زنان اتروسک آشکار می‌شود. تابوت‌دان‌های کیوزی، خاکستردان‌های ولترا و دیوارنگاره‌های گورستان‌ها، جایگاه والای زنان در طبقه‌بندی اجتماعی را تأیید می‌کنند.
در مورد نام‌شناسی (با نام خاص)، وضعیت تأهل زن در کتیبه‌ها با نام کوچک او مشخص شده (که در فرمول لاتین وجود ندارد) و سپس نام خانوادگی او، که حتی پس از ازدواج نام تولد او باقی می‌ماند، می‌آید. در فرمول نام‌شناختی، مادرنامی چسبیده‌به پدرنامی از سدهٔ چهارم پیش‌ازمیلاد رواج می‌یابد، که توجه به خانواده منشأ همسران طبقه اشراف اتروسک را ثابت می‌کند.
رومی‌سازی از پیرامون ۳۴۰ پیش‌ازمیلاد تا دورهٔ آگوستوس آغاز شد، با فرهنگ‌سازی‌ای که باعث شد قدرت سیاسی اتروسک‌ها ناپدید و ویژگی‌های فرهنگی آنان در فرهنگ رومی جذب شود. زنان اتروسک بسیاری از امتیازات خود را از دست دادند و جایگاهشان همانند زنان رومی شد. البته گویا زنان رومی نیز برخی ویژگی‌های فرهنگی زنان اتروسک را جذب کرده و نفوذ بیشتری یافتند، مانند لیویا — همسر آگوستوس — که چندین بار نایب‌السلطنه شد و مشاور شوهرش و توان‌مندترین زن در آغاز امپراتوری روم بود. چندین زن از خاندان امپراتوری — مانند آگریپینای کوچک — نیز دارای نفوذ سیاسی بودند.
پردیس سینمایی اکسین یک پردیس سینمایی در شهر آمل، ایران است.
این سینما که در ۲۱ خرداد ۱۳۹۸ افتتاح شده‌است دارای ۳ سالن با ظرفیت ۳۲۱ نفر است.
مجید اکبری (زادهٔ ۴ آبان ۱۳۷۶ - شهرریمجید اکبری در فوتبال 11) فوتبالیست مجید اکبری در سایت ترنسفرمارکت . که سابقه بازی در تیم های
آوالان کامیاران نیرو زمینی تهران و صبای قم در لیگ برتر را در کارنامه خود دارد.
مجید اکبری علاوه بر لیگ های ایران سابقه یک فصل حضور در لیگ جمهوری آذربایجان را نیز در تیم قره داغ لوکباتان را دارد.
وی دارای مدرک تحصیلی فوق لیسانس تربیت بدنی(مدیریت ورزش)
و مدرک بین المللی ایجنتی ازTUV آلمان را دارا میباشد که اکنون در حوزه مدیریت ورزش است و به عنوان ایجنت بسیاری از بازیکنان لیگ برتر ایران فعالیت دارد.
مجید اکبری مالک و مدیر عامل
تیم فوتبال و باشگاه پاشاچرم ری میباشد.
بدرود جولیا یک فیلم درام محصول ۲۰۲۳ سودان به کارگردانی محمد کردفانی است. این فیلم نخستین فیلم بلند کردفانی و نخستین فیلم از سودان است که در بخش نوعی نگاه از جشنواره فیلم کن ارائه شده‌است.
سویل قاضی‌اوا (; – ) اولین راننده زن ماشین آلات در دوره آذربایجان شوروی، قهرمان کار سوسیالیست و نماینده شورای عالی آذربایجان شوروی بود.
سویل قاضی‌اوا در ۱ ژوئن سال ۱۹۴۰ در روستای آشاغی تالای شهرستان زاقاتالا به دنیا آمد. پس از آنکه در سال ۱۹۵۸ مدرسه را به پایان برساند، تمایل داشت در دانشگاه علوم پزشکی آذربایجان به تحصیلات خود ادمه دهد، اما بدین دانشگاه پذیرفته نشد. در همان سال وارد هنرستان شماره ۵ باکو شد.
در دسامبر سال ۱۹۵۹ بود که سویل قاضی‌اوا با خواندن مقاله‌ای دربارهٔ «تورسونوی آخوندوا»، دختر راننده ماشین‌آلات اهل ازبکستان شوروی، بر آن شد این شغل را پیشه کند.
در تابستان ۱۹۶۰، سویل و دوستانش به مزرعه پنبه شماره ۵ در شهرستان بیلقان اعزام شدند. طی آزمایش توان برداشت، سویل ۹۷ تن پنبه را با ماشین خود برداشت می‌کند. وی پس از فارغ‌التحصیلی از مدرسه مکانیزاسیون کشاورزی در بینه، داوطلبانه برای کار در شهرستان بیلقان می‌رود. یکی از اعضای هیئت آذربایجان در نشست سراسری پنبه‌کاران شوروی در ازبکستان در سال ۱۹۶۱ بود. زمانی که در ازبکستان به سر می‌برد، با تجربه کاری «تورسونوی آخونوا»، پنبه‌کار نامور آن روزگار شوروی آشنا می‌شود. پس از بازگشت از تاشکند، گروه پنبه‌کارانی مانند گروه «تورسونوی آخونوا» در بیلقان ایجاد کرد و ریاست آن را بر عهده گرفت.
سویل قاضی‌اوا که در سال ۱۹۶۲ وارد رشته مکانیزاسیون آکادمی دولتی کشاورزی آذربایجان شد، در کنار تحصیل غیرحضوری اش به شغل خود نیز ادامه می‌داد. او خیلی زود به یکی از مشهورترین پنبه‌کاران در آذربایجان شوروی تبدیل شد، به طوری که در سال ۱۹۶۲ باماشین‌آلات خود ۱۹۰ تن پنبه برداشت کرد. گروهی که سویل رهبرش بود، در پاس برداشتن ۳۰ سنتنر پنبه در هر هکتار در آن سال نشان پرچم سرخ کار را دریافت کرد.
در سال ۱۹۶۳ سویل قاضی‌اوا به شورای عالی آذربایجان شوروی انتخاب شد.
چندین روایتی در مورد مرگ فجیع سویل قاضی‌اوا وجود دارد، اما در عین حال همه آنها حاکی از یک چیز است که این دختر هنگام کار در مزرعه در حادثه ناشی از کار درگذشت.
عکاسی فرابنفش () فرایند عکاسی برای ثبت تصاویر با استفاده از تابش طیف فرابنفش (UV) است. تصاویر گرفته‌شده با پرتو فرابنفش با اهداف علمی، پزشکی یا هنری تهیه می‌شوند. این تصاویر ممکن است خراب‌شدن آثار هنری یا ساختارهایی را که در زیر نور آشکار نمی‌شوند را نشان دهند. ممکن است از تصاویر پزشکی تشخیصی برای تشخیص برخی اختلالات پوستی یا به عنوان شواهد آسیب استفاده شود. برخی از حیوانات، به ویژه حشرات، از طول‌موج‌های فرابنفش برای دیدن استفاده می‌کنند؛ بنابراین عکاسی فرابنفش می‌تواند به بررسی علائم گیاهانی که حشرات را جذب می‌کنند کمک کند، در حالی‌که این علائم با چشم غیرمسلح برای انسان نامرئی است. عکاسی فرابنفش از مکان‌های باستانی ممکن است مصنوعات یا الگوهایی را نشان دهد که بدون استفاده از عکاسی فرابنفش قابل مشاهده نیستند.
تصاویر فرابنفش رنگ ندارند زیرا پرتو فرابنفش برای چشم انسان نامرئی است.
عکس‌هایی از رنگ‌هایی که تحت نور فرابنفش فلورسانس می‌کنند، نمونه‌هایی از عکاسی فلورسانس فرابنفش هستند.
نور (طیف الکترومغناطیسی مرئی) ناحیه طیفی از حدود ۴۰۰ تا ۷۵۰ نانومتر را می‌پوشاند. این طیف تابش مورد استفاده در عکاسی معمولی است. باند تابشی که از حدود ۱۰ نانومتر تا ۴۰۰ نانومتر امتداد دارد، به عنوان تابش فرابنفش (UV) شناخته می‌شود. طیف نگارهای UV این محدوده را به سه باند تقسیم می‌کنند:
به چند دلیل، فقط فرابنفش نزدیک برای عکاسی UV مورد توجه است. هوای معمولی تا طول‌موج‌های زیر حدود ۲۰۰ نانومتر مات است و بیشتر شیشه‌های عدسی شفاف زیر حدود ۱۸۰ نانومتر مات هستند. عکاسان UV، پرتو فرابنفش نزدیک را به دسته‌های زیر تقسیم می‌کنند:
(این اصطلاحات را نباید با قسمت‌هایی از طیف رادیویی با نام‌های مشابه اشتباه گرفت.)
دو راه برای استفاده از پرتو فرابنفش در عکاسی وجود دارد: عکاسی فرابنفش بازتابی و فلورسانس القایی فرابنفش. عکاسی فرابنفش بازتابی کاربردهای عملی در زمینه‌های پزشکی، پوست‌شناسی، گیاه‌شناسی، جرم‌شناسی و تئاتر پیدا کرده‌است.
نور خورشید در دسترس‌ترین منبع رایگان پرتو فرابنفش برای استفاده در عکاسی فرابنفش بازتابی است، اما کیفیت و کمیت تابش به شرایط اتمسفر بستگی دارد. در این نوع عکاسی، یک روز روشن و خشک بسیار غنی از پرتو فرابنفش است و به یک روز ابری یا بارانی ترجیح داده می‌شود.
منبع مناسب دیگر فلاش الکترونیکی است که می‌تواند به‌طور مؤثر در ترکیب با یک بازتابنده آلومینیومی استفاده شود. برخی از واحدهای فلاش دارای شیشه مخصوص جذب UV بر روی لامپ فلاش هستند که باید پیش از نوردهی برداشته شود. شیشه مخصوص جذب UV همچنین به حذف بخشی از (۹۰٪) پوشش طلایی برخی از لامپ‌های فلاش کمک می‌کند که در غیر این صورت UV را از بین می‌برند.
بیشتر منابع مدرن UV بر پایه قوس جیوه مهروموم‌شده در یک لوله شیشه‌ای هستند. پوشش داخلی این لوله با فسفر مناسب، آن را به یک منبع مؤثر UV موج بلند تبدیل می‌کند.
در سال‌های اخیر، دیودهای نورگسیل فرابنفش (UV-LEDs) به صورت تجاری در دسترس قرار گرفته‌اند. گروه‌بندی چندین UV-LED می‌تواند منبع کافی و قوی برای عکاسی بازتابی فرابنفش فراهم کند، اگرچه باند موج انتشار دیودهای نورگسیل فرابنفش معمولاً تا حدودی باریک‌تر از نور خورشید یا فلاش الکترونیکی است.
از لامپ‌های ویژه فرابنفش که به نام لامپ‌های فلورسانس "نور سیاه" شناخته می‌شوند نیز می‌توان برای عکاسی با امواج فرابنفش بلند استفاده کرد.
آنا فرناندس گارسیا (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل اسپانیا است. وی از سال ۲۰۰۷ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "فیزیک یا شیمی" و "دختران تلفنچی" اشاره کرد.
آنخلا کرمونته (؛ زادهٔ ۳ آوریل ۱۹۸۵ یا ۱۹۸۲) بازیگر آرژانتینی‌تبار اهل اسپانیا است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "نابرده رنج، گنج میسر نمی‌شود"، "شراب کهنه"، "کارلوس، پادشاه امپراتور"، "مردان پاکو"، "افسانه هیسپانیا" و "دختران تلفنچی" اشاره کرد.
کولگیوم (، "جمع" کولگیا ) هر نهاد یا انجمنی در روم باستان بود که با مجوز دولت به عنوان یک نهاد حقوقی عمل می‌کرد. پس از تصویب لگس یولیای در دوران سلطنت ژولیوس سزار به عنوان کنسول روم و دیکتاتور (روم) جمهوری روم (۴۹–۴۴ پیش از میلاد)، و تأیید مجدد آنها در طول سلطنت سزار آگوستوس به عنوان ارشد سنا و امپراتور ارتش روم (۲۷ قبل از میلاد تا ۱۴ پس از میلاد)، کولگیا نیاز به تأیید سنای روم یا امپراتور روم به منظور مجاز شدن به عنوان نهادهای منشور (قانون) داشتند.
«کولگیوم» مذهبی توسط کاهنانی تشکیل می‌شد، که مورد تأیید دولت روم بودند، و تعدادی از عملکردهای مذهبی را در روم ارائه می‌داد. اینها شامل نظارت بر آیین قربانیها، انجام عید، حفظ متون مقدس، ترتیب دادن جشن‌های رومی و حفظ فرقه امپراتوری روم بود. این نوع «کولگیا» در کنار کارکردهای مذهبی، کارکردهای تشییع جنازه و اجتماعی نیز داشتند. ارائه یک راه حل برای مشارکت و همچنین خدمات تدفین تضمینی برای اعضای خود.
«چهار کولگیوم مذهبی بزرگ» از کاهنان رومی به ترتیب اهمیت وجود داشت:
کولگیای مذهبی دیگری نیز وجود داشت، از جمله:
کمیته پانزده نفره امور مقدس () پانزده عضو یک نهاد دینی با وظایف کاهنی بودند. وظیفه این نهاد محافظت از کتاب‌های سیبیل بود، متون مقدسی که با درخواست مجلس سنای روم بدان مراجعه و در صورت لزوم تفسیر می‌شد. این نهاد همچنین بر پرستش هرگونه خدای غیربومی نوظهور در روم نظارت می‌کرد. این پانزده نفر همچنین مسئول رسیدگی و واکنش‌نشان دادن به توصیه‌های ملکوتی یا نشانه‌های بد یُمن الهی بودند.
این وظایف در اصل توسط «دوویری» دو قاضی روحانی مرد از میان پاتریسی‌ها انجام می‌شد. تعداد این افراد طی «قانون لیچینیو-سکسیتان» در سال ۳۶۷ قبل از میلاد به ده نفر افزایش یافت، که لازم شد نیمی از کاهنان پلبی باشند. در دوران جمهوری میانه روم، اعضای این نهاد از طریق هموندپذیری (عضوگیری) انتخاب می‌شدند. لوکیوس کورنلیوس سولا تعداد کاهنان را به پانزده نفر افزایش داد. «"قانون لکس دومینیتا"» در ۱۰۴ قبل از میلاد توانایی مجمع کاهنان را برای دستچین کردن اعضای خود از آنها گرفت. بعدها نامزدهایی از خاندان ثروتمند انتخاب می‌شدند.
حوالی قرن سوم قبل از میلاد، چندین مقام کشیشی، از جمله احتمالاً همین نهاد پانزده نفره، از طریق رأی‌ چندین قوم و قبیلهٔ دارای حق رأی‌ انتخاب می‌شدند.Andrew Lintott, "The Constitution of the Roman Republic" (Oxford University Press, 1999), pp. 183–184 online.
جاکلین زمان (; – ) بازیگر اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۹۷۴ تا ۲۰۲۳ میلادی فعالیت می‌کرد.
حسین علی الشحات علی حسن () بازیکن فوتبال مصری است كه در الاهلی به عنوان وينگر بازی می‌كند و می‌تواند به عنوان هافبک تهاجمی نيز بازی كند.
الشحات از سال ۲۰۱۴ تا ۲۰۱۸ برای مصر المقاصه بازی کرد و سپس به العین پیوست، جایی که او قهرمان لیگ برتر امارات متحده عربی ۱۸–۲۰۱۷ شد و در جام باشگاه‌های جهان ۲۰۱۸ نایب قهرمان شد. او یک گل در یک‌چهارم نهایی در پیروزی ۳–۰ مقابل اسپرانس تونس به ثمر رساند.
در ژانویه ۲۰۱۹، الشحات به الاهلی پیوست. در ۴ فوریه ۲۰۲۱، او گل پیروزی الاهلی را در پیروزی ۱–۰ مقابل الدحیل در جام باشگاه‌های جهان ۲۰۲۰ به ثمر رساند.
او در اوت ۲۰۱۸ به تیم ملی مصر دعوت شد تا در مرحله مقدماتی جام ملت‌های آفریقا ۲۰۱۹ به مصاف نیجر برود.
گور هوهانیسیان (؛ ) بازیکن فوتبال در پست هافبک اهل ارمنستان است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال پیونیک، باشگاه فوتبال بانانتس، باشگاه فوتبال اولیس، اشاره کرد.
رکس ساکرُروم یا پادشاه مناسک مقدس در دین در روم باستان، یک کاهن سنای روم بود و این مقام مختص پاتریسی‌ها بود. فستوس (مورخ) می‌گوید اگرچه در دوران تاریخی، پونتیفکس ماکسیموس رئیس فرقه امپراتوری روم بود. رکس ساکرُروم در رتبه‌بندی بالاترین راهبان رومی از بالاترین اعتبار برخوردار بود و پس از آن فلامن و پونتیفکس ماکسیموس قرار داشتند.
گورخر ویتا که معمولاً به نام گورخر نریت و در ایران به نام حلزون زبرا شناخته می‌شود، گونه‌ای از حلزون دریایی، نرم تنان شکم‌پایان دریایی از خانواده حلزون قایقی، نریت‌ها است.{MolluscaBase eds. (2021). MolluscaBase. Vitta zebra (Bruguière, 1792). Accessed through: World Register of Marine Species at: http://www.marinespecies.org/aphia.php?p=taxdetails&id=1366118 on 2021-09-27
حداکثر اندازه آن ۱ اینچ است. زرد با نوارهای سیاه است. اپرکولوم دارد.
ترینیداد و توباگو و برزیل
حلزون نریت گورخری اغلب در سرگرمی‌های آکواریوم فروخته می‌شود. این نمونه‌ها معمولاً به صورت وحشی صید می‌شوند، زیرا پرورش حلزون در اسارت دشوار است.
این حلزون معمولاً به عنوان جلبک خوار فروخته می‌شود، زیرا دائماً شیشه، فضای سخت و زیرلایه آکواریوم را برای جلبک‌ها با دهان خروشان خراش می‌دهد. آنها می‌توانند در آب شیرین زنده بمانند، اگرچه به پی هاش بالایی نیاز دارند. پی هاش به اندازه کافی پایین به آرامی پوسته حلزون را از بین می‌برد. همچنین، اگر یک آکواریوم جلبک کافی نداشته باشد، ممکن است سخت باشد که آنها غذای پلت بخورند و ممکن است گرسنه بمانند.
مانند اکثر حلزون‌های نریت، می‌تواند و اغلب به سادگی از شیشه آکواریوم بالا می‌خزد و آن را ترک می‌کند، بنابراین برای نگهداری آن‌ها به یک درپوش نیاز است.
لوچو فرناندِس (؛ زادهٔ ) که با نام‌های لوئیس فرناندِس و «پرلا» بازیگر و سلبریتی اهل اسپانیا است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به "تجربه فراطبیعی سه‌بعدی"، "فیزیک یا شیمی" و "دختران تلفنچی" اشاره کرد.
پلیا یا در ایران خزه پلیا، یک سرده کوچک اما گسترده از جگرواشان در مناطق خنک و معتدل نیمکره شمالی است. به راسته (زیست‌شناسی) Pelliales طبقه‌بندی می‌شود و عضوی از خانواده (زیست‌شناسی) Pelliaceae در آن راسته است.
Süsswassertang، گیاهی که در آکواریوم رشد می‌کند، زمانی به عنوان "Pellia endiviifolia" در نظر گرفته می‌شد، اما اکنون به عنوان گامتوفیت نامشخص از گونه‌های "Lomariopsis"، نوعی سرخس شناخته می‌شود.
طبقه‌بندی بر اساس کار سودستروم و همکاران. 2016
مونوسولنیوم تنروم یک گونه علف هرز از جگر است که در شرق آسیا یافت می‌شود. این تنها گونه از جنس مونوسولنیوم و خانواده مونوسولنیوسیا است.
"مونوسولنیوم تنروم" یک گیاه خشکی‌زی است که در خاک‌های مرطوب و سایه‌دار رشد می‌کند و گاهی با "Marchantia palmata" همراه است. این گونه پراکنش آسیای شرقی دارد. در شرق هند (آسام، هیماچال پرادش، و اوتاراکند)، نپال، چین (شمال غربی سیچوان، گوانگدونگ،Inoue, Hiroshi (1966). "Monosoleniaceae, a New Family Segregated from the Marchantiaceae". "Bulletin of the National Science Museum, Tokyo". 9 (2): 115–118, + 2 plates. و ماکائو)، تایوان، و همچنین یافت شده‌است. جزایر ریوکیو، ژاپن و هاوایی. تمام مناطقی که گیاه در آن رشد می‌کند، مناطق نیمه گرمسیری یا معتدل با زیستگاه‌های مزیک هستند که در آن رطوبت کافی وجود دارد. شاید به این دلیل است که این گونه در چنین محل‌هایی رشد می‌کند که تالوس (جسم گیاه) ساده شده‌است، زیرا به نظر می‌رسد آناتومی داخلی محفظه‌ای سایر مارچانتیال‌ها با آب و هوای با خشک شدن دوره‌ای و منبع آب غیرقابل اطمینان سازگار است.
این گونه قادر به بهره‌برداری از سطوح بالای نیتروژن در خاک سطحی برای دستیابی به تسلط محلی است؛ بنابراین در مناطقی که انسان در آن زندگی می‌کند، جایی که سطوح نیتروژن به‌طور مصنوعی افزایش یافته‌است، مانند استفاده از کود، بیشتر رایج است. وقوع در طبیعت نادر است، اما گیاهان در مناطق پرجمعیت غیر معمول نیستند. شوستر یادداشت می‌کند:
"مونوسولنیوم" به عنوان یک گونه آسیب‌پذیر در ژاپن در فهرست قرمز قرار گرفته‌است. همچنین در هند بسیار نادر است، جایی که در ارتفاعات بین ۵۵۰ تا ۱۰۰۰ متر در زیر هیمالیا به دلیل تخریب زیستگاه محدود شده‌است. با این حال، "مونوسولنیوم" در سایر کشورهایی که در آن وجود دارد رایج است.
گیاهی که با نام "مونوسولنیوم تنروم" فروخته می‌شود و معمولاً "پلیا" نامیده می‌شود، به عنوان یک گیاه آکواریوم آب شیرین توسط تروپیکا محبوب شده‌است و اکنون با نام "مونوسولنیوم تنروم" به فروش می‌رسد. یک گیاه شبیه به ظاهر، که در سرگرمی به عنوان " Süsswassertang " شناخته می‌شود، اغلب با نام‌های "Round Pellia" یا "Round پلیا" فروخته می‌شود، اما هیچ‌یک از این نام‌ها صحیح نیست. Süsswassertang در حال حاضر به عنوان گامتوفیت گونه ای از سرخس‌ها از جنس "Lomariopsis" شناخته می‌شود.
سعید ایرانخواه (زادهٔ ۲۴ بهمن ۱۳۷۹ تبریز) بازیکن فوتبال اهل ایران است که در پست مدافع برا باشگاه فوتبال فجرسپاسی در لیگ آزادگان بازی می‌کند.
سعید ایرانخواه فوتبال خود را از باشگاه فوتبال فجر سپاسی شیراز آغاز و در سال ۲۰۲۱ به باشگاه فوتبال تراکتورسازی پیوست بعد از دو فصل بازی به باشگاه سابق خود فجر سپاسی شیراز برگشت وی سابقه دعوت شدن و بازی در تیم‌ ملی امید ایران را نیز دارد.
"گوزن‌های زرد Dama" سرده‌ای از گوزن‌ها در زیرخانواده گوزنیان جهان قدیم است که معمولاً به عنوان گوزن زرد (در انگلیسی به معنی گوزن آیش) شناخته می‌شود.
برخی از آرایه‌شناسان گوزن زرد ایرانی را به عنوان یک زیرگونه طبقه‌بندی می‌کنند ("D. d. mesopotamica")، در حالی که برخی دیگر، مانند IUCN، آن را به عنوان یک گونه جداگانه ("D. mesopotamica") می‌شناسند.
این سرده دارای دو گونه موجود است.
یکه‌سالاری تزاری یا استبداد تزاری (؛ ، ترانویسی "tsarskoye samoderzhaviye")، که تزاریسم نیز نامیده می‌شود، شکلی از یکه‌سالاری (بعداً پادشاهی مطلقه) خاص دوک‌نشین بزرگ مسکو و کشورهای جانشین آن، روسیه تزاری و امپراتوری روسیه بود. در آن شکل از حکومت، تزار اصولاً دارای اقتدار و ثروت بود، با قدرتی بیشتر از پادشاهان مشروطه که توسط یک مرجع قانونگذاری تعدیل می‌شد، و همچنین اقتدار مذهبی بیشتری نسبت به پادشاهان غربی داشت. این نهاد در زمان ایوان سوم (۱۴۶۲–۱۵۰۵) ایجاد شد و پس از انقلاب روسیه در سال ۱۹۱۷ لغو شد.Nicolai N. Petro, "The Rebirth of Russian Democracy: An Interpretation of Political Culture", Harvard University Press, 1995, , Google Print, p.48
a همان‌طور که در این انتشارات استفاده می‌شود.
b The existing literature pairs the words "Russian, tsarist, Muscovite" and "imperial" with "despotism, absolutism" and "autocracy" in all possible combinations, rarely giving clear definitions. "Tsarist" can be indeed applicable to the entire period (see also historical usage of the term "tsar"), but "Muscovite" is applicable only to the period of the Grand Duchy of Moscow, which was replaced by tsardom of Russia, a period for which the words "imperial" and "Russian" are applicable. Further, we can look at "Muscovite despotism" as a precursor for the "tsarist absolutism", however, the very use of the word despotism has problems (see following note). Finally, care should be taken with the term autocracy: today, autocrat is usually seen as synonymous with despot, tyrant and/or dictator, though each of these terms originally had a separate and distinct meaning. Overall, out of the available terms, "tsarist autocracy" is the one which seems most correct for the entire period discussed, but it is worth keeping in mind that there are no ideal type, and that the Russian political system evolved through time.
پریلیا () یکی از جشن‌های رومی با شخصیت روستایی است که هر ساله در ۲۱ آوریل برگزار می‌شد و هدف آن تطهیر گوسفند و چوپان بود. این کار برای قدردانی از خدای رومی پرلیز انجام می‌شد، خدایی با جنسیت نامشخص که حامی شبانان و گوسفندان بود.
سالاد شیلیایی یا انسالادا چیلینا سالادی است که حاوی گوجه فرنگی، پیاز، گشنیز و روغن زیتون و گاهی فلفل چیلی است.
ممکن است پیاز را در آب نمک در حال جوش خیس کنید تا نرم شود و تیزی آن کم شود. همچنین ممکن است آن را به مدت یک ساعت یا بیشتر در آب سرد خیس کنید یا با سرکه ترشی کنید.
د بوسکر گروه موسیقی اهل مالت است.
آن‌ها نماینده مالت در یوروویژن ۲۰۲۳ بودند.
تارتار سالمون با ماهی سالمون خام تازه و چاشنی تهیه می‌شود. معمولاً روی کراکر یا نان پخش می‌شود و به عنوان پیش غذا مصرف می‌شود. برای تهیه معمول در آلمان، فیله سالمون خرد شده نمک و فلفل می‌شود، با موسیر یا پیاز ریز خرد شده، احتمالاً پیازچه یا ریحان مخلوط می‌شود و با سرکه یا آب لیمو، روغن و ادویه‌هایی مانند شوید یا گشنیز چاشنی می‌شود.Dr. Oetker (Hrsg.): "Vorspeisen von A-Z: Von Appetithappen bis Zwiebeltörtchen", 2010, Verlag Dr. Oetker, , S.  7
منبع تاریخی، منبع و مأخذی حاوی اطلاعات مهم تاریخی است. این منبع (یا منابع) ما را از ابتدایی‌ترین سطح از تاریخ آگاه می‌کند و به‌عنوان سرنخی برای مطالعه تاریخ استفاده می‌شود.
منابع تاریخی می‌تواند شامل سکه‌ها، بناهای تاریخی، منابع ادبی، اسناد، مصنوعات، مکان‌های باستان (باستان‌شناسی)، ویژگی‌ها، نقل‌قول‌های شفاهی، کتیبه‌های سنگی، نقاشی‌ها، صداهای ضبط شده، تصاویر و تاریخ شفاهی باشد. حتی آثار و ویرانه‌های باستانی، به‌طور کلی، منابع تاریخی هستند. مورخان بسته به دوره مطالعه و ماهیت تحقیق خود، از انواع مختلفی از منابع برای آگاهی از گذشته استفاده می‌کنند. انواع منابع عبارتند از منبع دست اول، منبع دست دوم و منبع دست سوم.
ویژگی‌های مورفولوژیکی طبیعی، ساختارهای کوه‌نگاری و هیدروگرافی، مداخلات انسانی، ساختمان‌ها، زیرساخت‌ها، یافته‌های باستان‌شناسی، «منابع مادی‌ای هستند که کاربردها و اشکال زیست گذشته را نشان می‌دهند. توصیفات ادبی، تصاویر هنری، شواهد نقشه‌نگاری، منابع شفاهی یا نمادینی هستند که می‌توانند اطلاعاتی را ارائه دهند که توسط سوژه تاریخی تولیدکننده آن‌ها باقی مانده‌است. در تلفیق تاریخ‌نگاری‌ها، باید دسته‌بندی‌های مختلف منابع را در تلاش برای تحقق یک تحقیق چند رشته‌ای گرد هم آورد.C. Tosco, "Il paesaggio come storia", Bologna, Il Mulino, 2007, p. 115 (ed. digit. : 2008, doi: 10.978.8815/140111, "capitolo quinto: Per una storia dei paesaggi", doi chapter: 10.1401/9788815140111/c5).
این نوع منبع عموماً شامل ارزیابی منابع اولیه است.
این نوع منبع، نمایه یا ادغام متنی منابع اولیه و ثانویه است که از قبل منتشر شده‌است.Primary, secondary and tertiary sources. ". University Libraries, University of Maryland. Retrieve 07/26/2013
منابع تاریخی چیست؟ - دانشکده تاریخ دانشگاه کمبریج
سادن لایتس گروه موسیقی اهل لتونی است.
آن‌ها نماینده لتونی در یوروویژن ۲۰۲۳ بودند.
مید ساما! مجموعه مانگا نوشته هیرو فوجیوارا است که از دسامبر ۲۰۰۵ تا سپتامبر ۲۰۱۳ در مجله ماهانه شوجو "لالا" منشتر شد.
همچنین یک انیمه ۲۶ قسمتی به تهیه کنندگی استودیو جی.سی. استاف بین آوریل تا سپتامبر ۲۰۱۰ پخش شد.
یک دبیرستان تک جنسیتی پسرانه به دبیرستان مختلط تبدیل می‌شود ولی جمعیت دخترانش همچنان در اقلیت است، یک دانش آموز دختر به نام میساکی آیوزاوا سخت تلاش می‌کند تا مدرسه را به مکانی بهتر برای دختران تبدیل کند. او اعتماد معلمان را جلب می‌کند و در نهایت به اولین رئیس شورای دانش آموزی دختر دبیرستان بدل می‌شود. میساکی به عنوان یک دیکتاتور سخت گیر رفتار می‌کند و در میان پسران به عنوان یک مدیر شیطان صفت مشهور می‌شود. با این حال، علی‌رغم شهرتش، بخاطر بدهی هنگفت پدرش، مجبور می‌شود تا به صورت مخفیانه در یک کافه خدمتکار کند تا از مادر و خواهر کوچکترش هم حمایت کند.
پس از مدتی، راز میساکی توسط پسر محبوب دبیرستان به نام تاکومی اوسوی کشف می‌شود ولی آن را افشا نمی‌کند و مشتری دائمی کافه می‌شود. اوسوی از میساکی خوشش می‌آید و کم‌کم عاشقش می‌شود و…
انواع گروه‌های اجتماعی در علوم اجتماعی گروه‌های اجتماعی را می‌توان بر اساس پویایی گروه دسته‌بندی کرد که سازمان اجتماعی را تعریف می‌کند.Boundless team. "chapter/types-of-social-groups/ Types of Social Groups." "Social Groups and Organization" [OER course]. "Boundless Sociology". Portland: Lumen Candela. در اصطلاح جامعه‌شناختی، گروه‌ها را اساساً می‌توان از طریق میزان تأثیر ماهیت آنها بر افراد و چگونگی آن از یکدیگر متمایز کرد."What are social groups and social networks?" MCAT 9A on "Khan Academy." Retrieved April 25, 2020.Lickel, Brian, David L. Hamilton, Grazyna Wieczorkowska, Amy Lewis, Steven J. Sherman, and A. Neville Uhles. 2000. "Varieties of groups and the perception of group entitativity." "Journal of Personality and Social Psychology" 78(2): 223–46. . . برای مثال، «گروه اولیه» یک گروه اجتماعی کوچک است که اعضای آن روابط نزدیک، شخصی و پایداری با یکدیگر دارند (مانند خانواده، دوست دوران کودکی). در مقابل، «گروه ثانویه» گروهی است که در آن تعاملات غیرشخصی‌تر از گروه اولیه است و معمولاً بر اساس علایق مشترک، فعالیت‌ها و / یا دستیابی به هدفی خارج از خود رابطه (مثلاً همکاران، همکلاسی‌ها) است.
چهار نوع اساسی از گروه‌ها به طور سنتی شناخته شده است: گروه‌های اولیه، گروه‌های ثانویه، گروه‌های جمعی و دسته‌ها.فورسایت، دانلسون، آر. 2009: گروه دینامیک (چاپ پنجم). نیویورک: وادسورث. Litwak, Eugene, and Ivan Szelenyi. 1969. "Primary Group Structures and Their Functions: Kin, Neighbors, and Friends." "American Sociological Review" 34(4):465–81. . – via ResearchGate.
Udru Helps
تمایز بین «گروه‌های اولیه» و «گروه‌های ثانویه» برای شناسایی بین دو مرتبه سازمان اجتماعی است.
یک "اولیه گروه" معمولاً یک گروه اجتماعی کوچک است که اعضای آن روابط نزدیک، شخصی و پایداری دارند که در آن افراد موارد ضمنی مانند عشق، مراقبت، نگرانی، حمایت و غیره را مبادله می‌کنند. این گروه‌ها اغلب طولانی‌مدت هستند و با نگرانی اعضا نسبت به یکدیگر مشخص می‌شوند، جایی که هدف در واقع خود رابطه است نه دستیابی به هدف دیگری. به طور کلی، آنها همچنین از نظر روانی برای افراد درگیر آرامش می‌دهند و منبع حمایتی را فراهم می‌کنند. همین طور، گروه‌های اولیه یا فقدان آن‌ها نقش مهمی در توسعه هویت شخصی دارند و می تواند به عنوان حلقه های تنگ متشکل از افرادی مانند خانواده، عاشقانه های طولانی مدت، گروه حمایت از بحران، گروه کلیسا و غیره درک شود.
مفهوم گروه اولیه برای اولین بار در سال ۱۹۰۹ توسط چارلز کولی ( ۱۷ اوت ۱۸۶۴–۸ مهٔ ۱۹۲۹) جامعه‌شناس آمریکایی و یکی از اعضای مشهور مکتب جامعه‌شناسی شیکاگو از طریق کتابی با عنوان «سازمان اجتماعی: مطالعه ذهن بزرگتر» معرفی شد. اگرچه کولی در ابتدا این اصطلاح را برای نشان دادن اولین گروه صمیمی دوران کودکی یک فرد پیشنهاد کرده بود ولی این طبقه‌بندی بعدها به سایر روابط صمیمی نیز گسترش یافت.اندرسن، مارگارت ال.، و هاوارد اف. تیلور. 2010: "جامعه‌شناسی: ضروریات". ص 129. یادگیری سی‌انگیج.
علاوه بر این، سه زیر گروه از گروه های اولیه نیز قابل شناسایی هستند:
«گروه ثانویه» یک گروه نسبتاً بزرگتر است که از روابط غیرشخصی و هدف گرا تشکیل شده است که اغلب موقتی هستند. این گروه ها اغلب بر اساس دستیابی به یک هدف مشترک خارج از خود رابطه هستند و سرمایه گذاری احساسی بسیار کمتری را شامل می شوند. از آنجایی که گروه‌های ثانویه برای انجام وظایف ایجاد می‌شوند، نقش‌های فردی قابل تعویض‌تر هستند، بنابراین اعضا می‌توانند ترک کنند و برون گروهی می‌توانند با سهولت نسبی بپیوندند. چنین گروه هایی را می توان گروه هایی دانست که در آن افراد کالاهای صریح را مبادله می کنند (مانند نیروی کار در ازای دستمزد، خدمات در ازای پرداخت و غیره). به عنوان مثال می‌توان به گروه‌های مطالعه، تیم‌های ورزشی، همکلاسی‌ها، وکیل-موکل، پزشک-بیمار، همکاران و غیره اشاره کرد.
کولی بین گروه‌های اولیه و ثانویه تمایز قائل شده بود، با توجه به این که اصطلاح دومی به روابطی گفته می‌شود که عموماً در اواخر زندگی ایجاد می‌شوند و احتمالاً تأثیر بسیار کمتری بر هویت فرد نسبت به گروه‌های اولیه دارند.
«گروه‌های جمعی» گروه بزرگی از افراد است که روابط آنها با یکدیگر به صورت سست، خود به خود و کوتاه است. اعضا معمولاً از طریق انجام اقدامات مشابه یا داشتن چشم اندازهای مشابه به هم متصل می شوند. از آنجایی که آنها فقط برای یک دوره زمانی بسیار کوتاه وجود دارند، برای یک عضو خارج از گروه بسیار آسان است که عضو درون گروه شود و بالعکس. نمونه‌هایی از گروه‌ها شامل مخاطبان یک نمایش، تماشاگران، مردم در پارک و غیره است.
«دسته‌ها» با مجموعه‌ای از افراد مشخص می‌شوند که اشتراکات مشترکی دارند ولی تنها زمانی به گروه تبدیل می‌شوند که شباهت‌هایشان پیامدهای اجتماعی داشته باشد. به نظر می‌رسد که دسته‌ها در هیچ‌انگیز و ماهیت‌گرایی بالاتر از گروه‌های اولیه، ثانویه و جمعی باشند. این گروه عموماً بزرگترین نوع گروه است که در آن اعضا می‌توانند به طور دائم یا موقت در گروه باشند. دسته‌ها می‌توانند شامل افراد با قومیت، جنسیت، مذهب یا ملیت یکسان باشند. برای مثال، تورنتونی‌ها، زنان و بازی‌کنندگان را می‌توان به‌عنوان «مقوله» توصیف کرد.
کمپبل (1958) به طور معروف «واقعیت» را به عنوان میزانی تعریف می کند که مجموعه ای از افراد به عنوان یک گروه درک می شوند.کمبل، دونالد تی. 1958. "مشترک، شباهت و سایر شاخص های وضعیت مجموع افراد به عنوان موجودات اجتماعی." "تحقیقات سیستمی و علوم رفتاری" 3(1):14-25. . – از طریق دانشگاه برن. بازیابی شده در 24 آوریل 2020. میزان واقعی بودن یک گروه تحت تأثیر این است که آیا مجموعه ای از افراد سرنوشت مشابهی را تجربه می کنند، شباهت ها را نشان می دهند و از نظر مجاورت نزدیک هستند. اگر افراد بر این باورند که یک گروه از استعداد بالایی برخوردار است، سپس آنها احتمالاً معتقدند که گروه دارای ویژگیهای تغییرناپذیری است که برای گروه ضروری است، که به نام ماهیت گرایی شناخته می شود.
«گروه مرجع» گروهی است که یک فرد یا گروه دیگر با آن مقایسه می‌شود که توسط جامعه‌شناسان در مورد هر گروهی که توسط یک فرد به عنوان معیاری برای ارزیابی خود و رفتارشان استفاده می‌شود، استفاده می‌شود. به طور ساده تر، همانطور که توسط تامپسون و هیکی (2005) توضیح داده شد، چنین گروه‌هایی گروه‌هایی هستند که "مردم هنگام ارزیابی کیفیت ها، شرایط، نگرش ها، ارزش ها و رفتارهای [خود] به آن ها اشاره می کنند."تامپسون، ویلیام، و جوزف هیکی. 2005: "جامعه در کانون" (ویرایش پنجم). بوستون: پیرسون.
بازگردانی حیات وحش پلیستوسن حمایت از معرفی دوباره کلان‌زیاگان موجود در پلیستوسن یا معادل‌های بوم‌شناختی نزدیک کلان‌زیاگان منقرض شده‌است. این یک روش عملی حفاظتی برای بازگردانی طبیعت وحشی است که شامل معرفی دوباره گونه‌ها به مناطقی است که در تاریخ اخیر منقرض شده‌اند (صدها سال پیش یا کمتر).
در اواخر دوره پلیستوسن (تقریباً ۱۳۰۰۰ تا ۱۰۰۰۰ سال پیش)، تقریباً تمام جانوران بزرگ اوراسیا، استرالیا و آمریکای جنوبی/شمالی به سوی انقراض کاهش یافتند که به عنوان رویداد انقراض کواترنری از آن یاد می‌شود. با از بین رفتن علف‌خواران بزرگ و گونه‌های شکارچی، کنام‌های مهم برای کارکرد اکوسیستم خالی ماندند. به گفته تیم فلانری، زیست‌شناس، «از زمان انقراض جانوران بزرگ در ۱۳۰۰۰ سال پیش، این قاره دارای جانوران نامتعادل جدی بوده‌است.» به عنوان مثال، این بدان معناست که مدیران پارک‌های ملی در آمریکای شمالی ناچارند تا برای کنترل جمعیت سم‌داران به کشتار متوسل شوند.Tim Flannery (2001), The Eternal Frontier: An Ecological History of North America and its Peoples, , pp. 344--346
پل اس. مارتین (پایه‌گذار فرضیه کشتار بی‌رویه پلیستوسن) بیان می‌کند که جوامع بوم‌شناختی کنونی در آمریکای شمالی در نبود کلان‌زیاگان به درستی عمل نمی‌کنند، زیرا بسیاری از گیاهان و جانوران بومی تحت تأثیر پستانداران بزرگ تکامل یافته‌اند.
شیر شمالی (در دوران پلیستوسن در اروپا گسترده شد. در دوران تاریخی در جنوب شرقی اروپا، تا مجارستان. همچنین می‌تواند به عنوان نماینده شیر غارنشین منقرض‌شده اروپایی باشد)
هدف از بازسازی سیبری پلیستوسن، بازآفرینی استپ باستانی ماموت با معرفی دوباره کلان‌زیاگان است. نخستین گام، معرفی دوباره موفق گاو مشک در شبه‌جزیره تایمیر و جزیره ورانگل بود. در سال ۱۹۸۸، پژوهشگر سرگئی زیموف، پارک پلیستوسن را ایجاد کرد - یک ذخیره‌گاه طبیعی در شمال شرق سیبری برای بازگرداندن کلان‌زیاگان در مقیاس کامل آن. گوزن شمالی، شوکای سیبری و گوزن‌های دریایی در گذشته حضور داشتند. اسب‌های یاقوتستان، موسکوکس، مرال آلتای (واپیتی) و گاومیش کوهاندار اروپایی دوباره معرفی شدند. همچنین معرفی دوباره برای غژگاو، شتر باختری، گوسفند برفی، کل سکایی (سایگا) و ببرهای سیبری برنامه‌ریزی شده‌است.
گاومیش کوهان‌دار آمریکایی، نزدیکترین خویشاوند گاومیش کوهان‌دار قدیمی که ۱۰۰۰ تا ۲۰۰۰ سال پیش در سیبری منقرض شد، یک گونه مهم برای بوم‌شناسی سیبری است. در سال ۲۰۰۶، ۳۰ گوساله گاومیش کوهان‌دار آمریکایی از ادمونتون، آلبرتا به یاکوتسک منتقل شدند. اکنون آنها در ذخیره‌گاه دولتی Ust'-Buotama زندگی می‌کنند.
باران () (; F650, H565, JH1839) یک نقاشی رنگ روغن روی بوم، اثر ونسان ون گوگ است که در سال ۱۸۸۹، هنگامی که داوطلبانه در آسایشگاه در سن-رمی-دو-پروانس حضور داشت، آن را خلق کرد. او به‌طور مکرر منظره ای که از داخل پنجره اتاقش در معرض دید بود را نقاشی می‌کرد و رنگ‌ها و سایه‌های مزارع و تپه‌های اطراف سن-رمی، آنگونه که در زمانهای مختلف روز و در شرایط مختلف آب و هوایی ظاهر می‌شدند، به تصویر می‌کشید. ابعاد این نقاشی، ۷۳٫۳ سانتی‌متر در ۹۲٫۴ سانتی‌متر (۲۸٫۹ اینچ در ۳۶٫۴ اینچ) است و در موزه هنر فیلادلفیا در ایالت متحده‌آمریکا نگهداری می‌شود.
طبیعت عشق یک فیلم کمدی-دراما عاشقانه کانادایی به کارگردانی مونیا شکری است که قرار است در ۲۰۲۳ منتشر شود."Simple comme Sylvain, de Monia Chokri, ira à Cannes". Ici Radio-Canada, April 13, 2023. از بازیگران این فیلم می‌توان به مگالی لپین-بلندو، فرانسیس-ویلیام ریوم و پیر-ایو کاردینال اشاره کرد.Marc-André Lussier, "Monia Chokri de retour au Festival de Cannes". "La Presse", April 13, 2023. همچنین شکری، استیو لاپلانتی و کارل ترمبلی هم از بازیگران این فیلم هستند."« Simple comme Sylvain » de Monia Chokri au Festival de Cannes dans la section Un Certain Regard". "CTVM", April 13, 2023.
این فیلم نمایش جهانی خود را در بخش نوعی نگاه از جشنواره فیلم کن ۲۰۲۳ در ۱۸ مهٔ ۲۰۲۳ داشت.
اسناد تاریخی اسنادی هستند که حاوی اطلاعات مهم تاریخی دربارهٔ یک شخص، مکان یا رویداد بوده و می‌توانند به‌عنوان منابع دست اول برای روش‌شناسی تاریخی به‌کار روند.
اسناد تاریخی می‌تواند مدارک، قوانین، گزارش نبردها (که اغلب توسط گروه پیروز یا افرادی که دیدگاه خود را به اشتراک می‌گذارند) یا سوءاستفاده‌های افراد یا گروه‌های بانفوذ و قدرتمند باشد. اگرچه این اسناد دارای اهمیت تاریخی هستند، اما جزئیات زندگی روزمره مردم عادی یا نحوه عملکرد جامعه را بیان نمی‌کنند. مردم‌شناسان، مورخان و باستان‌شناسان عموماً بیشتر به اسنادی علاقه‌مند هستند که زندگی روزمره مردم عادی را توصیف می‌کنند، و نشان می‌دهند که آن‌ها چه می‌خوردند، چگونه زندگی می‌کنند، و تعامل‌شان با سایر اعضای خانواده و گروه‌های اجتماعی، و حالات روحی آن‌ها چگونه بوده‌است. این اطلاعات به آن‌ها اجازه می‌دهد تا تلاش کنند تا نحوه عملکرد جامعه را در هر زمان خاص از تاریخ درک و توصیف کنند. استرابون یونانی نمونه‌های خوبی از اسناد تاریخی از «مردم عادی» ارائه داده‌است.
بسیاری از اسنادی که امروزه تولید می‌شوند، مانند نامه‌های شخصی، تصاویر، قراردادها، روزنامه‌ها و مدارک پزشکی، در آینده اسناد تاریخی ارزش‌مندی به‌حساب خواهند آمد. البته بسیاری از آن‌ها در آینده از بین خواهند رفت، زیرا یا بر روی کاغذ معمولی با طول عمر محدود چاپ می‌شوند، یا حتی در فرمت‌های دیجیتال ذخیره می‌شوند، و با گذشت زمان ممکن است مخدوش شوند.
برخی از شرکت‌ها و نهادهای دولتی با در نظر گرفتن مسائل مربوط به حفظ و نگهداری و چاپ اسناد به گونه‌ای که احتمال بقای آن‌ها را افزایش می‌دهد، یا طبقه‌بندی اسناد منتخب، در تلاش هستند تا تعداد اسنادی را که در گذر زمان ممکن است از بین بروند را در کپسول‌های زمان یا سایر محیط‌های ذخیره‌سازی خاص (اطلاعات) حفظ کنند.
کرگدن جنگلی ، که همچنین به عنوان کرگدن مرک شناخته می‌شود، یک گونه منقرض‌شده از کرگدن وابسته به سردهٔ "Stephanorhinus" از پلیستوسن میانی تا اواخر اوراسیا است. دامنه پراکنش آن از غرب اروپا تا شرق آسیا را دربر می‌گرفت.
جاده‌ای با درخت سرو و ستاره () که هم چنین با نام جاده ای روستایی در پروانس درشب شناخته می‌شود، یک نقاشی رنگ روغن رو بوم، اثر ونسان ون گوگ، نقاش پست‌امپرسیونیسم هلندی است. این نقاشی، آخرین اثری است که او در سن-رمی-دو-پروانس، فرانسه خلق کرد. این اثر هنری به عنوان بخشی از مجموعه بزرگ ون گوگ در موزه کرولر-مولر، واقع در پارک ملی دو هوگه ولوو اوترلو در هلند، نگهداری می‌شود.
شیر شمالی ، یک زیرگونه شیر است که در غرب آفریقا، شمال آفریقای مرکزی و هند وجود دارد. در غرب و مرکز آفریقا محدود به جمعیت‌های گسسته و دور از هم با خط سیر رو به کاهش است. از آن به عنوان شیر شمالی یاد شده‌است.
نتایج یک مطالعه تبارزایی نشان می‌دهد که جمعیت شیر در کشورهای منطقه غرب و مرکز آفریقا از نظر ژنتیکی به جمعیت هند نزدیک است و یک تبارشاخه اصلی متمایز از جمعیت شیر در جنوب و شرق آفریقا را تشکیل می‌دهد. در سال ۲۰۱۷، گروه ویژه طبقه‌بندی گربه‌ها از گروه تخصصی گربه‌های IUCN، جمعیت‌های شیر را بر اساس کلاسه‌های اصلی در دو زیرگونه به نام‌های "P.l. leo" و P. l. melanochaita rv جای داد. درون "P. l. leo" سه زیرشاخه آشکار قابل شناسایی هستند. یکی از آسیا، که شامل شیرهای بربری منقرض‌ شده شمال آفریقا، دیگری از غرب آفریقا و سومی از آفریقای مرکزی، در شمال کمربند جنگل‌های بارانی است.
امروزه، "P. l. leo" در غرب و مرکز آفریقا و هند یافت می‌شود.Kitchener, A. C. ; Breitenmoser-Würsten, C. ; Eizirik, E. ; Gentry, A. ; Werdelin, L. ; Wilting, A. ; Yamaguchi, N. ; Abramov, A. V. ; Christiansen, P. ; Driscoll, C. ; Duckworth, J. W. ; Johnson, W. ; Luo, S. -J. ; Meijaard, E. ; O’Donoghue, P. ; Sanderson, J. ; Seymour, K. ; Bruford, M. ; Groves, C. ; Hoffmann, M. ; Nowell, K. ; Timmons, Z. & Tobe, S. (2017). "A revised taxonomy of the Felidae: The final report of the Cat Classification Task Force of the IUCN Cat Specialist Group" (PDF). "Cat News" (Special Issue 11): 71−73. از نظر منطقه‌ای در گامبیا، موریتانی، سیرالئون، صحرای غربی، مراکش، الجزایر، تونس، لیبی، مصر، عربستان سعودی، کویت، اردن، لبنان، سوریه، ترکیه، فلسطین، اسرائیل، عراق، ایران و پاکستان منقرض شده‌است. در سال ۲۰۰۵، یک راهبرد حفاظت از شیر برای غرب و مرکز آفریقا تدوین شد. پراکندگی شیر و کیفیت زیستگاه کنونی در دشت‌های آفریقای غربی و مرکزی در سال ۲۰۰۵ مورد ارزیابی قرار گرفت و واحدهای حفاظتی شیر (LCU) نقشه‌برداری شدند. گمان‌های آموزش‌دیده برای اندازه جمعیت در این LCUها بین ۳۲۷۴ تا ۳۹۰۹ فرد بین سال‌های ۲۰۰۲ و ۲۰۱۲ بود.
شیر آسیایی آخرین جمعیت بازمانده از این کلاد است. زمانی در خاورمیانه نیز یافت می‌شد، امروزه در طبیعت وحشی به گجرات در هند محدود می‌شود. از نظر ژنتیکی، شیرهای منقرض‌شده از شمال آفریقا، که به‌طور رسمی به عنوان شیر بربری نامیده می‌شوند، در همان دسته شیر آسیایی قرار می‌گیرند.Bertola, L. D. ; Jongbloed, H. ; Van Der Gaag, K. J. ; De Knijff, P. ; Yamaguchi, N. ; Hooghiemstra, H. ; Bauer, H. ; Henschel, P. ; White, P. A. ; Driscoll, C. A. & Tende, T. (2016). "Phylogeographic patterns in Africa and High Resolution Delineation of genetic clades in the Lion ("Panthera leo")". "Scientific Reports". 6: 30807. Bibcode:2016NatSR...630807B. doi:. PMC 4973251. PMID 27488946. بنابراین، گستره این کلاد شیر از لحاظ تاریخی شمال آفریقا، جنوب شرق اروپا، شبه جزیره عربستان، خاورمیانه و شبه قاره هند را دربر می‌گرفت.Kitchener, A. C. ; Breitenmoser-Würsten, C. ; Eizirik, E. ; Gentry, A. ; Werdelin, L. ; Wilting, A. ; Yamaguchi, N. ; Abramov, A. V. ; Christiansen, P. ; Driscoll, C. ; Duckworth, J. W. ; Johnson, W. ; Luo, S. -J. ; Meijaard, E. ; O’Donoghue, P. ; Sanderson, J. ; Seymour, K. ; Bruford, M. ; Groves, C. ; Hoffmann, M. ; Nowell, K. ; Timmons, Z. & Tobe, S. (2017). "A revised taxonomy of the Felidae: The final report of the Cat Classification Task Force of the IUCN Cat Specialist Group" (PDF). "Cat News" (Special Issue 11): 71−73. در این مناطق، شیرها در:
سیلو یک مجموعه تلویزیونی علمی-تخیلی ویران‌شهری ساخت آمریکا است که توسط گراهام یوست بر اساس مجموعه رمان‌های پشم اثر نویسنده هیو هوی ساخته شده‌است. این سریال با بازی ربکا فرگوسن، که تهیه‌کننده اجرایی سریال است، در از شبکه اپل تی‌وی پلاس پخش شد. در ژوئن ۲۰۲۳ برای فصل دوم تمدید شد.
در آینده‌ای تلخ و زهرآگین، ویرانشهری که در آن ده هزار انسان به شکل جامعه‌ای از افراد در سیلوی غول‌پیکر ۱۴۴ طبقه ای که در اعماق زمین وجود دارد زندگی می‌کنند. مقررات حاکم بر این سیلو سختگیرانه است و مسئولان آن معتقدند که این سازه برای محافظت از افراد در برابر محیط نا امن بیرون طراحی شده‌است.
برت و برتی قسمت‌هایی از این سریال را کارگردانی خواهند کرد.
در مارس ۲۰۲۳, آتلی اورواشون به عنوان آهنگساز این سریال اعلام شد. .
"سیلو" در (۱۴ آوریل ۲۰۲۳) در جریان سریالهای جشنواره کن ۲۰۲۳ نمایش ویژه خود را داشت این مجموعه تلویزیونی در (۵ می ۲۰۲۳) از اپل تی‌وی پلاس منتشر شد و دو قسمت اول آن بلافاصله در دسترس قرار گرفت و باقی قسمت‌ها تا به صورت هفتگی پخش می‌شوند
وب‌سایت بازبینی جمعی راتن تومیتوز بر اساس ۵۴ بررسی منتقد، ۸۷٪ امتیاز تأیید را با میانگین امتیاز ۷٫۴/۱۰ گزارش کرد. اجماع منتقدان این وب‌سایت می‌گوید: «سیلو» با نوشته‌های ماهرانه، طراحی تولیدی الهام‌بخش و قدرت ربکا فرگوسن ستاره غیرقابل پیش‌بینی این سریال، جعبه‌ای اسرارآمیز است که ارزش باز کردن را دارد." متاکریتیک، که از میانگین وزنی استفاده می‌کند، امتیاز ۷۵ از ۱۰۰ را بر اساس نظر ۲۰ منتقد اختصاص داده‌است که نشان دهنده «بررسی‌های عموماً مطلوب» می‌باشد.
ریچارد روپر از شیکاگو سان تایمز نوشت که سریال «علاقه ما را با شخصیت‌های جذاب و پیچش‌ها و چرخش‌های مؤثر حفظ می‌کند» لوسی منگان از گاردین عقیده داشت که «ساختن جهان دقیق است» و «داستان به همان اندازه هیجان‌انگیز است». ریچارد لاوسون، از ونتی فر، نمایش را یک «شاهکار طراحی تولید» دانست و اضافه کرد که «فرگوسن - با تمام دستورهای سخت خود - به سریال وزن لازم را می‌دهد». بری هرتز از گلوب اند میل نیز عملکرد فرگوسن را "متمایز" دانست."
بین قاب‌ها: هنر پویانمایی برزیلی () یک فیلم مستند برزیلی محصول سال ۲۰۱۳ به کارگردانی و نویسندگی ادواردو کالوت است.
این فیلم در جشنواره انیما موندی در سال ۲۰۱۳ نمایش داده شد و در همان سال سریالی به نمایش درآمد که توسط کانال برزیل به نمایش درآمد.
ویرتوس () در اسطوره‌شناسی روم خدای شجاعت و قدرت نظامی، مظهر فضیلت رومی ویرتوس بود. خدای معادل اسطوره‌شناسی یونانی واردی (فلسفه) بود. این خدا با خدای رومی هانوس (شخصیت افتخار) شناخته می‌شد و اغلب با او تجلیل می‌شد، مانند معبد ویروس و هونوس در پورتا کاپنا در رم.
ویرتوس () فضیلت خاصی بود در روم باستان. ویرتوس معانی دلاوری، مردانگی، برتری، شجاعت، شخصیت و ارزش را دارد که به عنوان نقاط قوت مردانه تلقی می‌شود (از لاتین vir، "مرد"). بنابراین، این فضیلت مکرر امپراتران روم بود، و به عنوان یک خدای - ویرتوس (اسطوره) تجسم یافت.
سوووتاوریلا () یکی از مقدس‌ترین و سنتی‌ترین آیین‌های دین در روم باستان: قربانی کردن حیوان، خوک اهلی (سوس)، گوسفند (ovis) و گاو نر (ثور) به الوهیت مارس (اسطوره) برای برکت و پاکی زمین.
در ابتدا، ترنسفورمرها عمدتاً برای وظایف پردازش زبان طبیعی (NLP) مورد استفاده قرار می‌گرفتند، که نمونه‌هایی از آن در مدل‌های زبانی مانند برت و جی پی تی -۳ بود. از سوی دیگر، شبکه‌های عصبی پیچشی (CNN) معمولاً در سیستم‌های پردازش تصویر استفاده می‌شوند. برخی از پروژه های معروف CNN عبارتند از:
XceptionXception: Deep Learning with Depthwise Separable Convolutions
دنسنت .
ترنسفورمرها روابط بین جفت نشانه های ورودی، مانند کلمات در داده های متنی را از طریق مکانیزمی به نام توجه تجزیه و تحلیل می کنند. با این حال، هزینه محاسباتی روابط محاسباتی برای هر جفت پیکسل در یک تصویر از نظر حافظه و قدرت پردازش بسیار زیاد است. برای رفع این مشکل، ترانسفورمرهایی بینایی روابط بین پیکسل‌ها را در بخش‌های کوچک‌تر تصویر (مثلاً 16×16 پیکسل) با هزینه‌ای قابل توجه محاسبه می‌کند. این بخش ها، همراه با جاسازی های موقعیتی، در یک توالی سازماندهی شده اند. جاسازی های موقعیتی بردارهای قابل یادگیری هستند. هر بخش خطی شده و در ماتریس تعبیه ضرب می شود. خروجی حاصل، همراه با تعبیه موقعیت، سپس به ترنسفورمرها تغذیه می شود. مشابه برت ، نشانه کلاس نقش مهمی در وظایف طبقه بندی ایفا می کند. این یک توکن خاص است که تحت تأثیر همه توکن های دیگر قرار می گیرد و به عنوان تنها ورودی برای سر پرسپترون چندلایه نهایی عمل می کند. رایج‌ترین معماری برای طبقه‌بندی تصویر، تنها از رمزگذار ترنسفورمر برای تبدیل نشانه‌های ورودی استفاده می‌کند. با این حال، برنامه های کاربردی دیگری نیز وجود دارد که در آنها از بخش رمزگشای معماری سنتی ترنسفورمر استفاده می شود.
معماری عمومی ترانسفورماتور، که در سال 2017 از طریق مقاله پیشگامانه "توجه همه آن چیزی است که نیاز دارید"Attention Is All You Need
، یک معماری محبوب شبکه‌های عصبی پیچشی، معرفی کرد. این ادغام منجر به کاهش قابل توجه هزینه ها و افزایش دقت شد و سازگاری و هم افزایی بین ترانسفورماتورها و مدل های بینایی کامپیوتری موجود را برجسته کرد. با پیشرفت این زمینه، محققان انواع مختلفی از معماری ترانسفورمر بینایی را برای افزایش کارایی، دقت و کاربرد در حوزه‌های خاص پیشنهاد کردند. قابل توجه در میان این گونه ها، ترانسفورماتور سویین Swin Transformer: Hierarchical Vision Transformer using Shifted Windows
ترانسفورمر بینایی بر اساس معماری ترانسفورمر است که در ابتدا برای وظایف پردازش زبان طبیعی (NLP) توسعه داده شد. اجزای اصلی معماری ترانسفورمر بینایی شامل تعبیه پچ، استخراج ویژگی از طریق رمزگذارهای ترانسفورماتور انباشته، و سر طبقه بندی است.ساختار ترانسفورمر بینایی بدین صورت است که:
۱. یک تصویر را به وصله ها تقسیم کنید: تصویر ورودی به وصله های با اندازه ثابت تقسیم می شود.
۲.صاف کردن تکه ها: هر وصله به یک بردار یک بعدی صاف می شودHow the Vision Transformer (ViT) works in 10 minutes: an image is worth 16x16 words .
۳.ایجاد جاسازی های خطی با ابعاد پایین تر: تکه های مسطح شده به صورت خطی در بردارهای با ابعاد پایین تر جاسازی می شوند.
۴. افزودن جاسازی های موقعیتی: جاسازی های موقعیتی برای حفظ اطلاعات مکانی به جاسازی های خطی اضافه می شوند.
۵. دنباله را به عنوان ورودی به یک رمزگذار ترانسفورماتور استاندارد تغذیه کنید: دنباله بردارها، از جمله یک "نشان طبقه بندی" قابل یادگیری اضافی، به یک رمزگذار ترانسفورماتور استاندارد وارد می شود.An Image is Worth 16x16 Words: Transformers for Image Recognition at Scale
۶. پیش آموزش مدل با برچسب های تصویر: این مدل به شیوه ای کاملاً نظارت شده بر روی یک مجموعه داده بزرگ از قبل آموزش داده شده است.
۷. Finetune در مجموعه داده پایین دستی برای طبقه بندی تصویر: مدل از پیش آموزش داده شده بر روی یک مجموعه داده خاص برای وظیفه طبقه بندی تصویر هدف تنظیم شده است.