moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
قلعه دختر یا قیزقالاسی یکی از جاذبه‌های بی‌نظیر تاریخی استان آذربایجان شرقی در شهرستان میانه است که در دو کیلومتری پلی شکسته بر روی رود قزل‌اوزن (پل‌دختر میانه) در بالای کوه قافلانکوه واقع شده‌است. یکی از شهرهای باستانی و کهن استان آذربایجان شرقی شهرستان میانه است. پیشینه و سابقه تاریخی شهرستان میانه به ده‌ها سال قبل از میلاد مسیح بازمی‌گردد و بعضی نوشته‌ها سابقه تاریخی میانه را تا ۷۲۰ سال پیش از میلاد نیز نقل می‌کنند. وجود کتیبه‌های آشوری و اورارتویی در بعضی مناطق آذربایجان و کشف آثار باستانی و مجسمه‌های سفالین در شهرستان میانه، قدمت تاریخی آن را به دوره‌های پیش از تشکیل دولت ماد می‌رساند. در کتاب‌های تاریخی و سفرنامه‌های جهانگردان نام این شهرستان را میانج ثبت کرده‌اند. یکی از آثار کهن به جای مانده از پیشینیان در این شهرستان قلعه‌ای بر فراز کوه قافلان کوه است که به آن قلعه دختر (قیزقالاسی) می‌گویند. این اثر به شماره ۸۷۰ به ثبت ملی رسیده‌است.
این قلعه در ۲ کیلومتری شمال پل دختر (۱۸ کیلومتری جنوب میانه) بر روی صخره بزرگ و قلل تیز، در بالای کوه‌های قافلانکوه که به جاده کاروان‌رو مشرف است واقع شده‌است. منطقه قلعه دختر، به علت داشتن جاذبه‌های مختلف و بی‌نظیر خود ازجمله آثار باستانی قلعه دختر و پل دختر و همچنین از ساختارهای زیبای زمین‌شناسی مانند ساختارهای تافونی، جریان شدید صخره‌های نوردی و پوست پیازی و داشتن انواعی از آگات‌ها مورد توجه ویژه قرار می‌گیرد. آب هوای مطبوع، طبیعت بسیار زیبا و در کنار آن رودخانه قزل اوزن که از کوه‌های کردستان سرچشمه می‌گیرد و دارای اهمیت گردشگری بسیار زیاد است، می‌تواند به یکی از مناطق معروف توریستی در ایران تبدیل شود.
با توجه به آثار به‌جامانده، ظاهراً قلعه در سه طبقه ساخته شده که در اثر گذشت زمان و خرابی‌های به بار آمده، سقف‌های چوبی که هنوز هم آثار و سوراخ‌های تعبیه چوب در دیوارهای قلعه، بخصوص در قسمت کناری ورودی اصلی به‌طور مشخص دیده می‌شود، به داخل قلعه فروریخته است.
این قلعه به شکل کثیرالاضلاع غیر منظم از سه قسمت تشکیل می‌شود:
این قلعه دارای دو ورودی ۳ متری است که ورودی پایینی اصلی بوده و در بالای سر در این ورودی کتیبه‌ای روی سنگ نوشته داشته که فعلاً اثری از آن باقی نمانده‌است. ورودی دیگری نیز در بالای قلعه وجود دارد که بیشتر شبیه به یک راه فرار در مواقع اضطراری بوده‌است. باروی این قلعه ۱۴ متر است و ۱۶ یا ۲۴ برج دیده‌بانی مخروبه دارد که ۸ برج آن بر رودخانه قزل‌اوزن مشرف است. از وضع ساختمان و مصالح، ساخت این بنا را به دوره یا زمان ساختمان پل دختر نسبت می‌دهند. در میان قلعه دو منبع آب وجود دارد که آب مورد نیاز ساکنان قلعه را تأمین می‌کرده‌است. این منبع‌های آب بمانند آبگیر یا سد ساخته شده‌است. آبگیر بزرگ به ابعاد ۱۰ در ۱۵ متر به ارتفاع ۱۰ متر است که آب آن به‌وسیله برف و باران تأمین می‌شده‌است. دو ضلع آبگیر از صخره‌های طبیعی و یک ضلع آن از سنگ‌های تراشیده شده تشکیل یافته‌است. علاوه بر آن چاه‌های زیادی نیز در قسمت‌های مختلف قلعه وجود داشته که در مواقع ضروری از آب آن‌ها استفاده می‌شده‌است. دیوارهٔ جلویی آبگیر بزرگ، به ضخامت حدود یک و نیم متر از سنگ و ملات ساروج ساخته شده و قسمت بیرونی آن همانند ورودی اصلی قلعه با سنگ‌های صاف و تراشیده شده، نما داده شده‌است، به‌طوری که این دیواره علی‌رغم معماری حیرت‌انگیز با قوس‌های قسمت بیرونی که کاملاً یکدست و دقیق هستند، در ارتفاع حدود ۱۵ متری از سطح دره قرارداد. با عنایت به گنجایش و ظرفیت این آبگیر بزرگ که در احاطه بلندی‌های کوه واقع شده و تا حدودی از تابش دراز مدت خورشید و گرمای آن در طول روز در امان بوده، چنین برمی‌آید که تأمین بخش عمده آب مایحتاج ساکنین قلعه، از این آبگیر بوده‌است.
پل دختر (قیز کورپوسو) در ابتدای راه میانه به زنجان و بر روی رودخانه قزل اوزن در دل رشته کوه قافلانکوه واقع شده‌است و زمانی که هنوز این پل منهدم نشده بود تحت شمارهٔ ۸۷ در آثار ملی ایران ثبت شده. این پل تاریخی یکی از شاهکارهای معماری و مهندسی عهد قدیم است در این پل تاریخی یک دهنهٔ بزرگ توانسته‌است تمام فشارهای تنشی، برشی و کمانشی را خنثی کند. از تاریخ ساختمان پل اطلاعات درستی در دسترس نیست. عده‌ای از باستان‌شناسان تاریخ پایه‌های آن را به عهد شاهنشاهی ساسانی نسبت می‌دهند ولی با توجه به شیوه معماری تاریخ ساخت آن را به سده هشتم هجری برآورد کرده‌اند. ژان دیولافوا نقاش و جهانگرد فرانسوی که در دورهٔ قاجاریه از این پل بازدید کرده‌است از معماری و استحکام این پل تمجید کرده‌است و شیوهٔ معماریِ این پل را برابر با سده دوازدهم میلادی (سده ششم هجری قمری) دانسته‌است. این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۸۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
این پل دارای سه چشمه بزرگی است که چشمه وسطی هم بلندتر و هم عریض‌تر است و به این علت از وسط پل به طرفین دارای شیبی است. آب برهای طرفین چشمه بزرگ از سنگ و به صورت مثلثی است. دهلیزها و کنودهایی در اطراف چشمه بزرگ به چشم می‌خورد که به وسیلهٔ دو نیم ستون چند ضلعی به استقامت پل می‌افزاید. بر روی پایه وسطی پل کتیبه آجری به خط نسخ به چشم می‌خورد که قسمتی از آن محو شده و از بین رفته و در سمت چپ کتیبه‌ای دیگر است که تاریخ ۹۳۳ هجری را نشان می‌دهد که آخرین تاریخ مرمت آن را نشان می‌دهد که بتوسط شاه بیگم بنت محمدبیگ موصللو انجام گرفته‌است.
در بازدیدهایی که جهانگردان و مستشرقان اروپایی از جمله اوژن فلاندن و جیمز موریه از این منطقه داشته‌اند، نگاره‌هایی را از این پل بر جای گذاشته‌اند که وضعیت پل را در سده نوزدهم میلادی و پیش از ویرانی آن نشان می‌دهد.
در روز ۲۵ آذر ۱۳۲۵ به هنگام عقب‌نشینی قوای فرقه دموکرات از برابر نیروهای دولتی برای جلوگیری از پیشرفت ارتش ایران طاق چشمه وسط را با دینامیت منفجر کردند
پل دختر در چهار دوره مرمت و بازسازی شده‌است؛ در سال ۹۳۳ هجری توسط شاه بیگم بنت محمد بیگ موصللو، در دوران قاجار توسط آغامحمدخان قاجار، در سال ۱۳۱۳ هجری که طاق آن شکسته و تخریب شده بود توسط اداره کل باستانشناسی با کمک اداره فرهنگ میانه و اداره راه مرمت گردید. مرمت پایه‌های پل که به هنگام انفجار با دینامیت در ۲۵ آذر ۱۳۲۵ به شدت آسیب دیده و شکافهای طولی و عرضی فراوانی در آن ایجاد شده بود در سال ۱۳۷۶ آغاز و در آبانماه سال ۱۳۷۷ به اتمام رسید.
عده‌ای عقید ه بر این دارند که چون سازنده آن دختری از شاهزادگان بوده به آن علت اسم دختر بر آن نهاده شده‌است که هر کدام بحث و داستان شیرین بخود دارد؛ ولی عقیده متفق‌القول باستان شناسان بر این است که ایزدبانوی ناهید، خدای آب و باران و فراوانی یکی از فرشتگان آئین زرتشت بوده و بخاطر آنکه این پل‌ها که اهمیت ویژه‌ای در زندگی و اقتصاد مردم داشته و از سیل آبها و خطرات جوی و طبیعی در امان باشد اسم دختر را برای آن می‌نهادند که این فرشته از آن‌ها نگهداری و پاسداری نماید.
جرج وینستون (زادهٔ ۱۹۴۹) پیانیست آمریکایی است. او نوازندگی را در دههٔ ۱۹۶۰ شروع کرد اما در سال ۱۹۷۱ به نواختن پیانو روی آورد. وی سبک نوازندگی خود را «پیانوی مردمی» می‌نامد اگر چه از نظر موسیقایی در سبک «عصر جدید» طبقه‌بندی می‌شود.
آلبوم‌های «دسامبر» و «زمستان تا بهار» او هر کدام بیش از یک میلیون نسخه در آمریکا فروش داشته‌اند. آلبوم «جنگل» وی هم در سال ۱۹۹۶ برندهٔ جایزهٔ گرمی برای بهترین آلبوم عصر جدید شد.
غلامرضا شهبازی (زاده ۱۲ تیر ۱۳۵۲، نهاوند) پژوهشگر، مترجم و بازیگر تئاتر و تلویزیون ایرانی است.
غلامرضا شهبازی در سال ۱۳۵۲ در نهاوند زاده شد. او دانش‌آموخته کارشناسی ادبیات نمایشی و کارشناسی ارشد سینما از دانشکده سینما و تئاتردانشگاه هنر تهران و دکتری تاریخ هنر از همین دانشگاه است.
فعالیت دانشگاهی
غلامرضا شهبازی از سال ۱۳۹۰ در دوره‌های کارشناسی و کارشناسی ارشد سینما و نیز کارشناسی و کارشناسی ارشد تئاتر در دانشکده سینما و تئاتر دانشگاه هنر و دانشکده هنر دانشگاه سوره تدریس کرده‌است.
مقیاس برینل (Brinell scale) سختی مواد را از طریق مقیاس نفوذ یک فرو رونده فشار داده شده بر روی قطعه ای آزمایشی از ماده، مشخص میکند. این یکی از چندین تعریف سختی در علم مواد است .
این آزمایش که توسط مهندس سوئدی یوهان آگوست برینل ()در سال 1900 ارائه شد ، اولین آزمایش سختی استاندارد و پرکاربرد در مهندسی و متالورژی بود. تورفتگی زیاد و آسیب احتمالی قطعه آزمایشی ، کاربرد آن را محدود می کند. با این حال ، این آزمایش ویژگی مفیدی نیز داشت که مقدار سختی تقسیم بر دو ، UTS (مقاومت کشش نهایی) تقریبی در ksi برای فولادها را می دهد. این ویژگی به استفاده کردن از آن نسبت به دیگر آزمایش های سختی کمک می کند.
در آزمون معمولی از توپ فولادی به قطر به عنوان یک فرو رونده با نیروی استفاده می شود. برای مواد نرمتر ، نیروی کمتری استفاده می شود. برای مواد سخت تر ، یک توپ کاربید تنگستن جایگزین توپ فولادی می شود. تورفتگی اندازه گیری می شود و سختی به صورت زیر محاسبه می شود:
سختی برینل گاهی اوقات در واحد مگاپاسکال بیان می شود. عدد سختی برینل برای تبدیل به واحد مگاپاسکال در شتاب گرانش ، m/s2 9.80665 ضرب می شود.
BHN می تواند به مقاومت کششی نهایی (UTS) تبدیل شود ، اگرچه رابطه به ماده بستگی دارد و بنابراین از نظر تجربی تعیین می شود. این رابطه براساس شاخص Meyer از قانون Meyer است. اگر شاخص میر(Meyer) کمتر از 2.2 باشد ، نسبت UTS به BHN ، 0.36 است. اگر شاخص میر بیشتر از 2.2 باشد ، این نسبت افزایش می یابد.
"BHN" توسط متداول ترین آزمون های استاندارد (ASTM E10-14 و ISO 6506–1: 2005 ) به عنوان "HBW" ( "H" از سختی ، "B" از brinell و "W" از ماده فرو رونده ، تنگستن) تعیین می شود ( wolfram) کاربید) در استانداردهای قبلی از HB یا HBS برای اشاره به اندازه گیری های ساخته شده با فرورفتگی های فولادی استفاده می شد.
HBW در هر دو استاندارد با استفاده از واحدهای SI به روش زیر محاسبه می شود
هنگام بیان کردن عدد سختی برینل (BHN یا بطور رایج تر HB) ، شرایط آزمایشی که برای بدست آوردن عدد استفاده می شود باید مشخص باشد. (HB به درجه سختی مداد "HB" مربوط نیست. ) قالب استاندارد برای تعیین آزمایش ها را می توان در مثال "HBW 10/3000" مشاهده کرد. "HBW" به این معنی است که از یک کاربید تنگستن (از نماد شیمیایی تنگستن یا از نام سوئدی / آلمانی تنگستن ، "Wolfram") فرو رونده توپی استفاده شده است ، در مقابل "HBS" ، که به معنی یک توپ فولادی سخت شده است. "10" قطر توپ بر حسب میلی متر است. "3000" نیرو بر حسب کیلوگرم نیرو است.
سختی همچنین ممکن است به صورت XXX HB YY"D"2 نشان داده شود. XXX نیرویی است(در واحد کیلوگرم نیرو) که روی ماده ای از نوع YY اعمال می شود (5 برای آلیاژهای آلومینیوم ، 10 برای آلیاژهای مس ، 30 برای فولادها). بنابراین می توان یک سختی فولادی معمولی میتواند به صورت: 250 HB 30 "D" 2 نوشته شود. این مقدار می تواند حداکثر یا حداقل باشد.
می توان از آن برای آزمایش مواد غیر همگن (موادی که خصوصیات آنها در کل نمونه ثابت نیست) استفاده کرد. برینل فرصت آزمایش را با استفاده از نیروها و فرورونده های مختلف فراهم می کند. روند این آزمایش مخرب است.
جنبش دانشجویی در ایران، به مجموعه فعالیت‌ها و نقش آفرینی‌هایی گفته می‌شود که تشکل‌ها و گروه‌های مختلف دانشجویی انجام داده‌اند و رویکردهای مختلفی که در بازه‌های زمانی گوناگون به خود گرفته‌اند. این فعالیت‌ها به مدت کمی پس از تأسیس دانشگاه تهران به عنوان اولین دانشگاه در ایران، از اوایل دههٔ بیست آغاز شد و با فراز و فرودهایی همواره ادامه داشته‌است و حتی در مقاطعی بارزترین نفش را در سرنوشت تاریخی ایران ایفا کرده‌است.
مدت اندکی پس از خروج رضا شاه از کشور بود که با آزادی گروه ۵۳ نفره چپ، حزب توده شکل گرفت. پس از آن اتحادیه دانشجویی حزب توده که زیر نظر سازمان جوانان حزب توده بود، فعالیتش را در دانشگاه آغاز کرد. برای اولین بار، این سازمان در دانشکده داروسازی دانشگاه تهران به فعالیت پرداخت و اتفاقاً مقامات دانشگاه آن‌ها را به عنوان نمایندگان رسمی دانشجویان دانشکده پذیرفتند. با گذشت ۲ سال محدوده فعالیت اتحادیه به دانشکده‌های حقوق، فنی، ادبیات و کشاورزی نیز تسری یافت.
سرعت نفوذ این گروه مارکسیستی در دانشگاه تا به حدی بود که در سال ۱۳۲۵ و تنها با گذشت ۳ سال از آغاز فعالیت آن رئیس دانشگاه تهران به سفیر انگلیس می‌گوید که اکثر ۴۰۰۰ نفر دانشجوی این دانشگاه تحت تأثیر قوی از حزب توده قرار گرفته‌اند.
در سال ۱۳۲۷ و هم‌زمان با غیرقانونی اعلام شدن حزب توده، اتحادیه دانشجویی هم امکان فعالیت قانونی را از دست داد. بدین جهت حزب توده اقدام به تشکیل سازمان دانشجویان دانشگاه تهران کرد. این سازمان ارتباط تشکیلاتی قوی ای با انجمن بین‌المللی دانشجویان در پراگ برقرار کرد.
از ابتدای تأسیس اتحادیه دانشجویی و سپس سازمان دانشجویان، با گذشت زمان ایدئولوژی چپ‌گرا مارکسیستی به صورت شدیدتری رشد و قدرت می‌یافت. همین غلبه فوق تصور گفتمان چپ بر فضای دانشگاه‌ها بود که سپس ایجاد تشکل‌های رقیب شد. در این بین نیروهای اسلام‌گرا در کنار ملی گرایان لیبرال برای رقابت با توده‌ای‌ها در دانشگاه سعی در ایجاد تشکیلات مستقل کردند.
بدین ترتیب بود که انجمن اسلامی دانشکده پزشکی دانشگاه تهران به عنوان اولین گروه اسلام‌گرا در سال ۱۳۲۲ تأسیس شد. نفوذ گرایش چپ تا حدی بود که تعدادی از دانشجویان مسلمان تشکیلاتی را تحت نام نهضت خداپرستان سوسیالیست در سال ۱۳۲۲ شکل دادند. سازمان دانشجویی جبهه ملی هم در سال ۱۳۲۹ برای مقابله با توده‌ای‌ها تشکیل شد. این سازمان که در پی شکست از چپی‌ها در انتخابات سازمان دانشجویان با نام سازمان صنفی دانشجویان دانشگاه تهران کارش را آغاز کرد، دارای خرده گفتمان ناسیونالیستی-لیبرالیستی بود و بیشتر تاکیدش بر دموکراسی و آزادیخواهی بود در برابر فضای چپ دانشگاهی که بیشتر مطالبات عدالت طلبانه، فقرستیزانه، ضد استعمار، ضد امپریالیستی و ضدسرمایه‌داری داشت.
اگرچه می‌توان گفت که در کل این برهه تا اواسط دهه پنجاه ادبیات مارکسیستی بر دانشگاه غلبه داشت، ما در این بین شاهد افول‌ها و نهفتگی‌هایی در آن همانند پس از کودتای ۲۸ مرداد ۳۲ بودیم. همچنین در این بازه حرکت‌هایی مستقل و جدای از جریان موجود را به عنوان مثال در جریان حرکت خودجوش ۱۶ آذر ۳۲ شاهدیم.
خود گرایش مارکسیستی هم که در دانشگاه‌ها وجود داشت، به صورت ثابت و فقط در حیطه مکتب مارکسیسم-لنینیسم و استالینیسم نبود، بلکه بسیار سیال و متحرک بود و در محدوده‌ای وسیع در حرکت بود.
کنفدراسیون جهانی محصلین و دانشجویان ایرانی – اتحادیه ملی (معروف به کنفدراسیون) سازمانی بود متشکل از دانشجویان ایرانی مقیم خارج (عمدتاً اروپای غربی و ایالات متحده) که گرچه ابتدا به این هدف بنیان نگذاشته بود، اما در یکی دو دههٔ قبل از انقلاب ۵۷ به یکی از سازمان‌های مخالف رژیم سلطنتی ایران بدل شد و جمع کثیری از دانشجویان ایرانی را علیه حکومت بسیج کرد. مهم‌ترین سال‌های فعالیت این کنفدراسیون دهه‌های ۶۰ و ۷۰ بود که در این سال‌ها مهم‌ترین بلندگوی اعتراض نیروهای مخالف رژیم ایران به حساب می‌آمد.
از اواخر دهه چهل و اوایل دهه پنجاه بود که این گفتمان چپ در قالب نگاه رادیکالی در سازمان‌های چریکی و به صورت مبارزات مسلحانه نمود یافت. اغلب این گروه‌ها با یارگیری از بدنه جنبش دانشجویی شکل یافته بود و در موارد بسیار دانشجویان بودند که رهبری و تشکل آن‌ها را در دست داشتند.
این گروه‌ها که با تکیه بر الگوهای آمریکای لاتین، آفریقا، آسیای جنوب شرقی انجام می‌گرفت، دارای چهره‌هایی الگو از مناطق مختلف همچو مائو (چین)، کاسترو و چه گوارا (کوبا)، فرانتس فانون (الجزایر) و جیاپ (ویتنام) بودند که روش‌های گوناگون آن‌ها را به عنوان راه‌های مفید جهت مبارزه مورد استعمال قرار می‌دادند.
به‌طور کلی عمده این گروه‌ها که از جریان دانشجویی یارگیری می‌کردند را می‌توان در موارد زیر بیان داشت.
این گروه‌ها که هسته اولیه بسیاری از آن‌ها از جنبش دانشجویی بود، مبارزه مسلحانه و جنگ چریکی را به عنوان آخرین حربه برای مبارزه با رژیم بکار گرفتند، اما توفیقی حاصل نکردند. همراه با سرکوب جنبش مسلحانه بود که جنبش چپ به انتهای راه رسید؛ و کم کمک توجه به گرایش اسلام گرایانه فزونی یافت.
می‌توان پیدایش گرایش اسلام‌گرایی در دانشگاه را به اوایل دهه بیست و تأسیس انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده پزشکی مربوط دانست که در ادامه در دانشکده‌های مثل فنی نیز گسترش یافت. اما برای تبدیل این گرایش به گفتمان هژمون جنبش دانشجویی بایستی سه دهه صبر پیشه می‌کرد. نهضت ۱۵ خرداد خمینی هم در تقویت این تفکر نوپا نقش بارزی داشت.
جنبش دانشجویی را نمی‌توان به‌طور مستقل بررسید و طبعاً رشد اسلام‌گرایی در فضای عمومی فعالیت‌ها و مبارزات بر فضای دانشجویی در این راستا اثر گذاشته‌است.
در این برهه‌است که شاهد بروز گروه‌هایی چون نهضت آزادی که با نوعی تلفیق اندیشه اسلام‌گرایی و منش لیبرالی جبهه ملی شکل می‌گیرد در کنار گروه‌هایی چون سازمان مجاهدین خلق ایران با اندیشه بین اسلام‌گرایی با منش مارکسیستی حزب توده هستیم. این مشاهدات در واقع بیانگر میل به شاخص‌های فعالیت اسلام‌گرایی است و بیش از آنکه این گروه‌ها از اسلام گرایان به نفع تفکر لیبرالی و مارکسیستی یارگیری کنند، یارگیری از لیبرال منش‌ها و مارکسیستها به نفع جریان اسلام‌گرایی محسوب می‌گردد.
جنبش دانشجویی نیز علی قاعده تحت تأثیر فضای عمومی خصوصاً فضای اسلام گرایانه طبقه متوسط قرار داشته، به‌طوری‌که زمانی که در سال ۵۶ آشکارا رشد شاخصه‌های تفکر اسلام‌گرایی در جامعه مشاهده می‌شود، جنبش دانشجویی نیز به همان راه متمایل می‌گردد.
در خرداد ۵۶ بود که برای اولین بار مراسم بزرگداشت ۱۵ خرداد در کوی دانشگاه تهران برگزار شد، و دانشجویان دانشکده اقتصاد در کلاس‌های خود دقایقی به احترام شهدای ۱۵ خرداد سکوت کردند. با فاصله کمتر از دو هفته از آن علی شریعتی که تفکرش نفوذ زیادی در بین مردم و خصوصاً روشنفکران و دانشجویان داشت به طرز مشکوکی درگذشت. این حوادث بود که باعث شعله‌ور شدن آتش زیر خاکستر جنبش دانشجویی می‌شد. کمتر از پنج ماه بعد از آن مصطفی خمینی فرزند ارشد روح‌الله خمینی به طرز مشکوکی کشته شد.
پس از انقلاب، انجمن‌های اسلامی رهبری جنبش دانشجویی را در اختیار گرفتند. شکل‌گیری اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان و سازمان دانشجویان مسلمان که به پیدایش دفتر تحکیم وحدت انجامید راه را در این راستا صاف کرد.
از سوی دیگر همراه با تسخیر سفارت آمریکا این تشکل به صورت بلامنازع بر رقبای خود غلبه کرد. انقلاب فرهنگی بود که پازل قدرتنمائی تحکیم را در دانشگاه‌ها کامل کرد. با اینکه تحکیم، مؤسس این تفکر نبود، اما با قرار گرفتن بر اوج هدایت جنبش دانشجویی را برای سالیانی در اختیار گرفت.
محتوای گفتمان این سال‌ها به کلیدواژه‌هایی نظیر عدالت در سیاست داخلی و مبارزه با امپریالیسم در سیاست خارجی تأکید می‌کند، طرفدار اقتصاد متمرکز دولتی برای برقراری هر چه بهتر عدالت است، مصادره زمین‌های زمین داران بزرگ برای توزیع میان دهقانان و روستائیان را می‌خواهد، مخالف مدارس خصوصی است و از نهضت‌های آزادیبخش اسلامی در جهان طرفداری می‌کند و به اصطلاح خود «خط امامی» است. از ویژگی‌های بارز این مقطع تأکید بر جنگ فقر و غنا از یکسو و حمایت از اسلام ناب محمدی در برابر اسلام آمریکایی از سوی دیگر است.
بجز ایام انقلاب و سالهای نخستین آن به‌خصوص ۵۸–۱۳۵۶ و بالاخص در برهه تسخیر سفارت آمریکا و انقلاب فرهنگی که جنبش دانشجویی در حالت فوران و آشکارگشتگی قرار داشت می‌توان گفت که این موج از جنبش دانشجویی در حالت نهفتگی بوده‌است.
البته دوره نهفتگی جنبش دانشجویی در در این برهه، یکنواخت نیست، چه اینکه هم سالهای پر جنب و جوش دهه شصت را شاهدیم و هم بی تحرکی و حتی سیاست گریزی سالهای نخست دهه هفتاد را ملاحظه می‌کنیم.
در گفتمان آن هم انسجام و وحدت تام وجود نداشته، بلکه همواره شاهد بروز خرده گفتمان‌ها و گفتمان‌های فرعی نیز بوده‌ایم.
شاید چند دهه چپ‌گرایی شدید در کنار نزدیک شدن بیش از حد جنبش به حاکمیت، سنتزی را ایجاد کرد که از ان یک چرخش ایدئولوژیک شدیداً متمایل به راست لیبرالی نتیجه شد و حتی در راستای نفی بخش قابل توجهی از گذشته چپ‌گرایی خود گام برداشت و راست‌گرایی پیشه کرد.
همراه با انتخابات هفتم ریاست جمهوری و پیروزی اصلاح‌طلبان ایرانی در آن بود که برهه‌ای جدید در تاریخ جنبش دانشجویی کشور رقم خورد. همگام با دولت اصلاحات با منش لیبرال گونه، دانشجویان سابق به مسبوق عدالتخواه و خط امامی که تجربه چندین سال محدودیت و انزواء را دیده بودند به این جریان پیوستند و همراه با وارد شدن فعالان سابق خط امامی در قدرت، انجمن‌های اسلامی در راستای پیشروی این جریان حرکت کردند.
دهه هفتاد را می‌توان سالهای تغییر و تحولات رادیکال در فضا و ذائقه روشنفکری بالاخص روشنفکری دینی ایران دانست. مجموعه عوامل و شرایط داخلی و بین‌المللی فضا و فرصت را جهت بازسازی و احیاء لیبرالیسم در کشور فراهم کرد. در این بازه بود که نئولیبرالیسم در قالب روشنفکری دینی رشد پیدا کرد و به کمک جنبش دانشجویی خصوصاً دفتر تحکیم وحدت گسترش مضاعف یافته و گفتمان هژمون جنبش دانشجویی تغییرات وسیع پیدا می‌کند. در این پروسه بود که سریعاً کلیدواژه‌های جنبش دانشجویی از چپ اسلام‌گرایی به راست لیبرالی مبدل می‌گردد. آزادی جای عدالت‌خواهی، پلورالیسم دینی و نوعی سکولاریسم جای اسلام ناب محمدی، تساهل و تسامح و حتی حمایت شدید از از رابطه با آمریکا جای استکبارستیزی، واقع‌گرایی در سیاست خارجی و حفظ منافع ملی جای دفاع از حقوق ملت فلسطین، حمایت از خصوصی‌سازی ناب لیبرالی جای اقتصاد دولتی و تعاونیها می‌نشیند و ایدئولوژی ستیزی اوج می‌گیرد.
در این موقع است که مباحث کلیدی گفتمان نوین لیبرالی جنبش دانشجویی می‌شوند: آزادی، دموکراسی، جامعه مدنی، حقوق بشر، حقوق زنان، پلورالیسم دینی، جامعه باز، قانون گرایی، حقوق شهروندی و…
جنبش دانشجویی در این برهه نیز از فضای عمومی طبقه متوسط، روشنفکری در ایران و جنبش‌های اجتماعی پیروی می‌کند. تغییر در شاخصه هاس شرایط داخلی و بین‌المللی در این روند کاملاً مؤثر است.
در موج سوم بر خلاف دو جریان قبل، جنبش دانشجویی را می‌توان تأثیرگذارتر و تعیین‌کننده تر دانست. در این جریان، جنبش دانشجویی نسبت به فضای عمومی جامعه دارای استقلال عمل بیشتر و فعالیت تعیین‌کننده تر در نتیجه بازی و فضای سیاسی کشور بوده‌است. این‌گونه می‌توان توصیف کرد که در این سال‌ها جنبش دانشجویی به عنوان نوک پیکان رقابت‌ها و نزاعهای سیاسی در همه سطوح عمل کرد و در تضاد شدید بین اسلام‌گرایی و گرایش‌های لیبرالی، در خط مقدم تلاقی، تضاد و تصادم فکری قرار گرفته‌است.
فرانک اوکانر (زاده‌شده با نام مایکل فرانسیس اوکانر اوداناوان) (۱۷ سپتامبر ۱۹۰۳ - ۱۰ مارس ۱۹۶۶) نویسندهٔ ایرلندی بود که بیش از ۱۵۰ اثر بر جای گذاشت. او بیشتر به خاطر داستان‌های کوتاه و زندگی‌نامه‌هایش شناخته شده‌است.
اوکانر در کُرک ایرلند به دنیا آمد. او در دهه ۱۹۳۰ در دوبلین به کتابداری، تدریس زبان ایرلندی و کارگردانی تئاتر مشغول بود. هنگامی که او در سال ۱۹۳۵ عضو هیئت مدیره "تئاتر اَبی" شد، توسط ویلیام باتلر ییتس شاعر سرشناس ایرلندی و دیگر اعضای "انجمن ملی تئاتر ایرلندی" شناخته شد. وی نخستین مجموعه داستان‌های کوتاهش را در سال ۱۹۳۱ منتشر کرد. اوکانر در سال ۱۹۵۰ دعوت‌ها برای تدریس در آمریکا را پذیرفت و به آن کشور رفت. او بیشتر عمرش را در آمریکا به تدریس و نوشتن گذراند و بسیاری از داستان‌های او برای نخستین بار در آمریکا منتشر شدند.در ستایش داستان / فرانک اوکانر (کتاب نیوز)Biography (wiu.edu) از سال ۲۰۰۵ به افتخار وی، جایزه‌ای به نام "" به بهترین مجموعه‌داستان‌های کوتاه اعطا می‌شود.
مجموعه داستان‌های کوتاه زیادی از فرانک اوکانر به زبان فارسی ترجمه و در ایران منتشر شده‌اندمرور کتاب، صدای تنها، فرانک او کانر / ترجمه شهلا فیلسوفی (وبگاه سخن) و مشهورترین داستان وی "عقدهٔ ادیپ من" نیز بارها در کتاب‌های مختلف ترجمه و چاپ شده‌است.
مجموعه داستانی تحت عنوان «نوازنده شیپوری که به ایرلند خیانت کرد» با ترجمه خانم مرضیه خسروی از سوی نشر روزگار ارائه شده‌است.
رابین بک (زاده ۷ نوامبر ۱۹۵۴ بروکلین، نیویورک) خواننده راک آمریکایی است. او در سال ۱۹۸۸ در انگلستان و در سال ۱۹۸۹ در آلمان با آهنگ «اولین مرتبه» (First Time)، مقام اول را در جدول انفرادی به خود اختصاص داد.وب سایت Soulwalking همچنین این آهنگ بواسطه محبوبیت‌اش برای تبلیغ کوکا کولا استفاده شد.
ابتدا به عنوان هم خوان شروع به خواندن کرد و با ملیسا منچستر، چاکا خان و لئو سایر هم خوانی کرد. اولین آلبومش را در سال ۱۹۷۹ با حضور ایرنه کارا و لوتر وندروس به عنوان هم خوان‌هایش عرضه کرد.وب سایت رسمی Robin Beck هرچند آلبومهای بعدی اش نتوانستند موفقیت تجاری در انگلیس کسب کنند، ولی آهنگ «همه اشک هایت را نگه دار» (Save Up All Your Tears) او توانست در رده ۱۰ آهنگ برتر در آلمان قرار بگیرد.
RSH-GOLD - Radio Schleswig-Holstein-Musikpreis (آلمان)
IFPI (آلمان) Bundesverband Musikindustrie: Aktuell
SNEP (فرانسه) InfoDisc : Historique des Hit-Parades & des Succès Musicaux (Les Tubes du Top 50) en France depuis 1900
IFPI (سوییس) The Official Swiss Charts and Music Community
BPI (انگلیس) BPI | Home
کشور ایران دارای ۱۸ کلان‌شهر است که شامل ۹ کلان‌شهر رسمی و ۹ کلان‌شهر غیررسمی می باشد. در ایران، شهرهایی که بالای یک میلیون جمعیت دارند کلان‌شهر شناخته می‌شوند. فهرست این کلان‌شهرها همراه با جمعیت آن‌ها به شرح زیر است:
در تعریف بین‌المللی کلانشهر که توسط سازمان ملل متحد آورده شده کلان‌شهر یا مادر شهر به شهرهایی گفته می‌شود که بیش از ۴ میلیون نفر جمعیت داشته باشند. از این رو از دیدگاه تعریف بین‌المللی در ایران تنها شهر تهران به عنوان کلان‌شهر شناخته می‌شود. درعین حال همان‌طور که تعریف مفهوم شهر در کشورهای مختلف متفاوت می‌باشد، تقسیم‌بندی انواع شهرها نیز برحسب سطح فعالیت‌ها، میزان جمعیت پذیری و حوزه نفوذ شهر در کشورهای گوناگون با یکدیگر یکسان نیست. اما در ادبیات رایج کشور ایران اصطلاح کلان‌شهر معادل مادرشهر (متروپلیس) است و به شهرهایی اطلاق می‌شود که حداقل یک میلیون نفر جمعیت داشته و واجد مرکزیتی اقتصادی - سیاسی که در مقیاس ناحیه‌ای یا ملی از موقعیتی مرکزی برخوردار باشد. تعریف کلانشهر در سال ۱۳۸۷ توسط محمد سعیدی‌کیا وزیر وقت مسکن و شهرسازی در شورای عالی شهرسازی و معماری اصلاح شد و طبق آن شهرهای با جمعیت بیش از ۵۰۰ هزار نفر کلان‌شهر محسوب می‌شوند. به دلیل نداشتن تعریف حقوقی واحد از کلان‌شهر در ایران فقط شهرهای بالای یک میلیون نفر می‌توانند از مزایای قانون مالیات بر ارزش افزوده بهره بیشتری ببرند. با تصویب شورای عالی شهرسازی و معماری شهرهای زیر یک میلیون نفر می‌توانند به صورت قانونی و رسمی کلان‌شهر شوند اما نمی‌توانند از قانون مالیات بر ارزش افزوده بهره بیشتری ببرند. اکنون شهرهای تهران، مشهد، اصفهان، کرج، شیراز، تبریز، قم ، اهواز و کرمانشاه به صورت رسمی کلان‌شهر محسوب می‌شوند.
در نظریه گرافها مسئلهٔ یافتن کوتاه‌ترین مسیر در واقع مسئلهٔ یافتن مسیری بین دو رأس (یا گره) است به گونه‌ای که مجموع وزن یال‌های تشکیل دهندهٔ آن کمینه شود. برای مثال می‌توان مسئلهٔ یافتن سریع‌ترین راه برای رفتن از یک مکان به مکان دیگر روی نقشه را، در نظر گرفت؛ در این حالت رأس‌ها نشان دهندهٔ مکان‌ها و یال‌ها نشان دهندهٔ بخش‌های مسیر هستند که برحسب زمانِ لازم برای طی کردن آن‌ها وزن گذاری شده‌اند.
اگر یک گراف وزن دار (که شامل مجموعهٔ "V" از رئوس، مجموعهٔ "E" از یال‌ها و تابع وزن "f" : "E" → R است) و یک عنصر مانند "v" از مجموعهٔ "V" داشته باشیم، هدف ما یافتن مسیری مانند P از "v" به " 'v" است به گونه‌ای که: formula_1
کوتاه‌ترین مسیر بین تمام مسیرهای موجود از "v" به " 'v" باشد.
این مسئله گاهی تحت عنوان مسئلهٔ یافتن کوتاهترین مسیر بین دو راس نام گذاری می‌شود تا از سایر حالت‌های کلی که به شرح زیر هستند، متمایز شود:
این حالت‌های عمومی به صورت معناداری از الگوریتم‌های کارآمدتری نسبت به مسئلهٔ مورد نظر ما برخوردارند.
مهم‌ترین الگوریتم‌ها برای حل این مسئله عبارتند از:
مسئلهٔ یافتن کوتاه‌ترین مسیر برای یافتن مسیرهای میان مکان‌های واقعی از قبیل راه‌های عبور و مرور در نقشه‌های اینترنتی مانند نقشه گوگل استفاده می‌شود.
اگر یک ماشین مجازی غیرواقعی را به صورت گرافی در نظر بگیریم که در آن رأس‌ها بیان کنندهٔ حالت‌ها و یال‌ها بیان کنندهٔ گذار از حالتی به حالتی دیگر باشند، می‌توان از الگوریتم یافتن کوتاه‌ترین مسیر به عنوان ابزاری برای یافتن دنباله‌ای بهینه از انتخاب‌ها به منظور رسیدن به یک حالت ویژه استفاده کرد. هم چنین می‌توان این الگوریتم را به منظور دست یابی به یک کران پایین از زمان مورد نیاز برای رسیدن به یک حالت مشخص به کار برد. برای مثال اگر رأس‌ها بیانگر حالت‌های یک پازل مانند مکعب رابیک و هر یک از یال‌های جهت دار بیانگر یک حرکت یا چرخش باشند، می‌توان از الگوریتم‌های کوتاه‌ترین مسیر بهره برد به گونه‌ای که این الگوریتم‌ها به راه حلی با کمترین تعداد حرکت منجر شوند.
گاهی در ساختار شبکه‌های ارتباطی یا شبکه‌های مخابراتی از این مسئله با عنوان "مسئله یافتن کم تاخیرترین مسیر" یاد می‌کنند که اغلب ارتباط تنگاتنگی با مسئله یافتن عریض‌ترین مسیر دارد.
این مسئله در رباتیک، حمل و نقل و طراحی مدارهای VLSI نیز کاربرد دارد.
برای مشاهدهٔ مسئلهٔ یافتن کوتاه‌ترین مسیر در هندسه محاسباتی به کوتاه‌ترین مسیر اقلیدسی مراجعه نمایید.
مسئله فروشنده دوره گرد برای یافتن کوتاه‌ترین مسیری است که از هر یک از رئوس دقیقاً یک بار بگذرد و به مبدأ بازگردد. برخلاف مسئلهٔی یافتن کوتاه‌ترین مسیر که برای گراف‌های فاقد دور منفی در زمان چند جمله‌ای قابل است، این مسئله از دسته مسائل ان پی-کامل است. مسئلهٔ یافتن طولانی‌ترین مسیر در یک گراف نیز از جمله مسائل ان پی-کامل است.
مسئله مسافر کانادایی و مسئلهٔ یافتن کوتاه‌ترین مسیر اتفاقی حالت‌های عمومی هستند که در آن‌ها یا گراف به‌طور کامل برای مسافر مشخص نیست یا گراف با زمان تغییر می‌کند یا پیمایش‌ها احتمالی هستند.
اگر در گراف تغییر شکلی (از قبیل کاهش تعداد گره‌ها) رخ دهد، نیازمند محاسبهٔ مجدد کوتاه‌ترین مسیر خواهیم بود.
موسی لیتو مرزوق یک یهودی مصری بود که در سال ۱۹۵۵ توسط دولت مصر به خاطر شرکت در عملیات نظامی-اطلاعاتی اسرائیل به دار آویخته شد.
حدود یک سال پس از برکناری محمد مصدق، عملیات نظامی مخفیانه‌ای علیه ایالات متحده و انگلستان نه توسط دشمنشان اتحاد جماهیر شوروی، بلکه توسط اسرائیل طراحی شد. ریشه اولیه این عملیات که کد آن سوزاناه بود، به سال ۱۹۵۱ باز می‌گشت؛ زمانی که بنجامین گیبلی، رئیس سازمانی اطلاعاتی نظامی اسرائیل تصمیم به تشکیل ستون پنجم در مصر با هدف نابودی تأسیسات شهری و نظامی در هنگام جنگ کرد. گیبلی برای ساختن چنین شبکه جاسوسی ای شولمو هیلل را به مصر فرستاد تا با جوانان یهودی باهوش مصری ارتباط برقرار کند. در این سفر یک افسر اطلاعاتی واحد ۱۳۱ به نام آوراهام دار، او را همراهی می‌کرد. آوراهام دار کاغذهایی به همراه داشت که هویت او را متولد جبل‌الطارق و نماینده فروش لوازم الکترونیکی یک شرکت انگلیسی معرفی می‌کرد. آوراهام
دار موافق به استخدام دو یهودی سرشناس، موسی مرزوق از قاهره و شموئل آذر از اسکندریه، جهت هدایت شبکه‌های جاسوسی در نواحی شان شد. آوراهام دار که در ماه اوت سال ۱۹۵۱ نماینده ارشد اطلاعاتی اصلی اسرائیل در مصر شده بود، مصر را ترک گفت. او یک افسر اطلاعاتی و یک فرستنده رادیویی برای برقراری ارتباط با تلاویو در اختیار موسی مرزوق گذاشت.Jeffrey T. Richelson, A Century of Spies: Intelligence in the Twentieth Century, Oxford University Press, p. 250-251
در سال ۱۹۵۴ این گروه برای کاستن محبوبیت مصر در افکار عمومی جهان اقدام به یکسری بمب گذاری در مصر نمود، از جمله بمب گذاری در یک دفتر پستی در اسکندریه، دو کتابخانه آمریکایی در قاهره و اسکندریه و یک تئاتر انگلیسی که همگی جزو "عملیات سوزانا" سازمان جاسوسی اسرائیل یا موساد بود. این عملیات به ماجرای لاون معروف شد. هدف این عملیات این بود که مسئولیت این بمبگذاری‌ها به عهده گروه اخوان المسلمین انداخته شده و وجهه عمومی گروه مذکور تخریب گردد.
مرزوق به همرا همدستان دیگر یهودیش توسط دولت مصر دستگیر شد و بعد از مدتی به جرایم خود اعتراف نمود و سپس در محل زندان قاهره اعدام شد. در سال ۲۰۰۶ موشه کاتساو رئیس‌جمهور اسرائیل بابت بمبگذاری‌های انجام شده توسط مرزوق در اماکن عمومی، مراسمی را به افتخار او برگزار کرد و به او (پس از مرگ) نشان افتخار اسرائیل را اهدا نمود.
سعید حسن جراح نام شخصیت داستانی مجموعه تلویزیونی گمشدگان محصول کانال ای بی سی آمریکا می‌باشد. ایفاگر این شخصیت نوین اندروز می‌باشد. سعید مسلمان و اهل عراق است. وی سرباز جنگ خلیج فارس بوده است.
او در فصل اول در یکی از دام‌های روسو می‌افتد اما از کمپ او فرار می‌کند. او شخصیت نترس و شجاعی دارد و بیشتر اوقات وقتی پای تیراندازی و نقشه کشیدن برای مبارزه با دشمنان باشد، به جک و جان لاک توصیه‌های خوبی می‌کند.
سعید در ابتدا به عنوان افسر ارتباطات در گارد ویژه جمهوری خواهان عراق فعالیت می‌کرد و مهندس ماهر رادیو و مکانیک بود. او در جنگ خلیج فارس خدمت کرد و به اسارت ارتش آمریکا درآمد. او تنها کسی بود که در واحد خود انگلیسی صحبت می‌کرد، بنابراین به او گفته شد که از فرمانده دستگیر شده اش بازجویی کند. او ۵ سال به اجبار بازجویی و شکنجه کرد تا اینکه به او دستور دادند از نادیا که دوست بچگی او بود حرف بکشد. آن دو عاشق هم شدند و در نهایت سعید نادیا را فراری داد.
وی از شکنجه کردن افراد پشیمان است و به خود قول می‌دهد که دیگر هرگز شکنجه نکند. اما در جزیره مجبور می‌شود تا بعضی مواقع در این باره استثنا قائل شود. سعید در جزیره به شانون علاقه‌مند می‌شود اما او اشتباهاً توسط آنالوسیا کشته می‌شود. او سرانجام برای اینکه بمب دود سیاه در زیردریایی باعث مرگ بقیه نشود بمب را به دست خود می‌گیرد و به دورترین مکان زیردریایی می‌رود و بمب منفجر می‌شود و سعید با فداکاری می‌میرد.
نادیا با برادر سعید ازدواج کرده‌است. سعید برای برادرش چند نفر را به قتل می‌رساند اما دستگیر می‌شود و گیر جیمز می‌افتد. اما هارلی او را فراری می‌دهد.
الیزابت "لیبی" اسمیت نام شخصیت داستانی مجموعه تلویزیونی گمشدگان محصول شبکه ای بی سی آمریکا می‌باشد. ایفاگر این شخصیت سینتیا واتروس می‌باشد. لیبی مدتی در یک بیمارستان روانی در کنار هارلی بود .Fordis, Jeff, (January 22, 2007) "ABC Studios "Lost" Show Description Lead Press Release Page," "ABC Medianet". Retrieved on April 12, 2008.
وی در قسمت Two For The Road با خیانت مایکل تیر خورد و در چند قسمت بعد درگذشت. همچنین در جزیره به هوگو ریس علاقه‌مند می‌شود.
آقای اکو تاند گلیسب نام شخصیت داستانی مجموعه تلویزیونی گمشدگان محصول کانال ای بی سی آمریکا می‌باشد. ایفاگر این شخصیت آدواله آکینویه آگباجه می‌باشد. اکو ابتدا قاچاقچی مواد مخدر بود که طی یک حادثه، با برادر کشیشش اشتباه گرفته می‌شود و به کلیسا می‌رود. Retrieved on 2009-03-22.
او در جزیره با هواپیمای حامل جنازهٔ برادرش رو به رو می‌شود و پس از چند بار رو در رو شدن با دود سیاه توسط او کشته می‌شود.
نظام ریاستی یک نظام حکومتی است که نتیجهٔ تفکیک کامل قواست. در رژیم‌های ریاستی قوه مجریه در استقلال از پارلمان (قوه مقننه) فعالیت می‌کند.
در این سیستم رئیس‌جمهور که ریاست قوه مجریه و ریاست کشور را بر عهده دارد برای مدت معینی با رأی مردم انتخاب می‌شود.
انتخاب رئیس‌جمهور با رأی مردم به او اعتبار فوق‌العاده و قدرت قابل توجهی می‌بخشد و آزادی عمل و اختیار بیشتر او در انتخاب وزیران و همکاران و سیاست‌های کشور را موجب می‌شود. برخلاف نظام‌های پارلمانی که رئیس کشور (پادشاه یا رئیس‌جمهور) نقش مهمی را برعهده ندارد و قدرت اصلی در دست نخست‌وزیر و هیئت دولت منتخب پارلمان است.
از آن‌جا که تعیین وزیران در این نظام برعهده رئیس کشور است و پارلمان در آن دخالتی ندارد، وزیران در برابر پارلمان مسئولیت سیاسی ندارند و نمایندگان نمی‌توانند آن‌ها را استیضاح کرده یا با رأی عدم اعتماد برکنار کنند. در مقابل رئیس‌جمهور نیز حق پیشنهاد لایحه را ندارد.
در نظام ریاستی حاکمیت ملی در دو نوبت تجلی پیدا می‌کند و کارگزاران دو قوه (مجریه و مقننه) در یک سطح از اعتبار و پشتوانه سیاسی و آرای عمومی قرار می‌گیرند.
ایالات متحده آمریکا اولین کشور جهان است که این نظام سیاسی را اجرایی کرده است و اولین جمهوری ریاستی جهان است.
جایگشت ، در قلمرو ترکیبیاتی آن به معنی مرتّب‌سازی یا تغییر ترتیب اعضای یک مجموعه می‌باشد. ممکن است این چیدمان خطی یا غیر خطی (مثلاً دور یک دایره، که در این حالت جایگشت دوری نامیده می‌شود) صورت گیرد. اعضای مجموعه نیز می‌توانند هر چیزی باشند؛ مثلاً شیء یا عدد یا حرف و همچنین می‌توانند تکراری باشند یا متمایز. در هر مورد، مهم، تعداد طرق چیدن این اعضا است.
جایگشت (خطی): هر ترتیب قرار گرفتن n شی در کنار هم را یک جایگشت می‌نامند.
چنان‌چه بخواهیم از میان n شیء، شمار r شیء را برگزینیم و در آن زیرمجموعه، ترتیب هم مهم باشد؛ شمار جایگشت‌ها چنین بدست می‌آید:
فرض کنید می‌خواهیم formula_2 دانش آموز (به عنوان اشیا "متمایز") را در یک صف قرار دهیم:
در جایگاه اول ممکن است هر یک از formula_2 دانش آموز بایستند پس برای مکان اول (ابتدای صف) formula_2 حالت مختلف وجود دارد. در جایگاه دوم formula_5 دانش آموز باقی‌مانده (به جز دانش آموزی که در جایگاه اول صف ایستاده) می‌توانند قرار بگیرند پس تا اینجا به formula_6 حالت مختلف توانستیم دو مکان اول را با دو دانش‌آموز پر کنیم. به همین ترتیب برای جایگاه سوم:
حالت و برای formula_8 امین جایگاه به تعداد: formula_9
حالت داریم.
با همین روند تمام formula_2 جایگاه را به:
طریق می‌توان با formula_2 دانش آموز پر کرد؛ که همان تعداد روش‌های ایستادن formula_2 دانش آموز در یک صف می‌باشد. حاصل ضرب فوق را «جایگشت formula_2 شی
متمایز» می‌نامند و آن را با نماد formula_15 (خوانده می‌شود formula_2 فاکتوریل) نشان می‌دهند.
گاه جایگشت تنها formula_17 عضو از کل formula_2 عضو مجموعه مد نظر است. در این حالت می‌توان آن را "تبدیل formula_17 از formula_2" نیز نامید.
اگر مجموعه‌ای از formula_2 شی در اختیار داشته باشیم، هر آرایش خطی متشکل از formula_17 تا از این اشیا، را یک جایگشت formula_17 شی از این formula_2 شی می‌نامیم.
جایگشت formula_17 شی از formula_2 شی را با نمادهای formula_27 نمایش می‌دهند.
درست مانند طریقه محاسبه جایگشت‌های formula_2 تایی (مربوط به کل مجموعه formula_2 تایی) که در بالا انجام گرفت عمل می‌کنیم، با این تفاوت که در اینجا تنها r جایگاه برای قرار گرفتن اشیا موجود است. پس تنها تا مرحله formula_17 ام پیش می‌رویم یعنی فقط formula_17 شی از formula_2 شی را در formula_17 مکان داده شده قرار می‌دهیم که با توجه به اثبات فوق، مقدار این جایگشت برابر خواهد بود با:
همان‌طور که مشاهده می‌شود داریم:
که همان جایگشت n تایی می‌باشد که با جواب حاصل از انتخاب تمامی n عضو مجوعه n تایی و چیدن آنها در یک ردیف یعنی تبدیل n از n یکی است، که طبق تعاریف ذکر شده این امر واضح است.
گاهی اوقات اشیائی که می‌خواهیم جایگشت دهیم، همگی متمایز نیستند و اشیاء یکسان نیز در بین آنها وجود دارد.
فرض کنید، می‌خواهیم حروف کلمه HELLO را جایگشت دهیم. در نگاه اول پاسخ مسئله برابر formula_37 است زیرا ۵ حرف وجود دارد. اما در اینجا ما ۲ حرف L یکسان داریم و تفاوتی بین آنها قائل نمی‌شویم؛ بنابراین در formula_37 تعدادی از حالات نامطلوب هستند. با توجه به اینکه ۲ حرف L متمایز را می‌توان به formula_39 حالت جایگشت داد نتیجه می‌گیریم که در formula_37 هر کلمه formula_39 بار شمرده می‌شود. برای حذف حالات نامطلوب داریم : formula_42
پاسخ: با توجه به اینکه تمام پرتقال‌ها و تمام سیب‌ها یکسان هستند، همانند توضیحات بالا حالات نامطلوب را از کل حالات کم می‌کنیم: formula_43
پاسخ: توجه کنید که تمام غذاهای هم نوع، یکسان هستند و فقط ترتیب خوردن غذاها مهم می‌باشد، همانند مسائل قبل داریم: formula_44
قاسم کاکایی (متولد ۱۳۳۶ در شیراز) روحانی و عرفان‌پژوه ایرانی و استاد فلسفه و عرفان اسلامی دانشگاه شیراز است.
کاکایی تدریس در دانشگاه شیراز و دوره‌های فشرده‌ی آموزشی در دانشگاه نورث کارولینا آمریکا و پاراماندینا جاکارتا را در رزومه‌ی خود دارد. از گرایش‌های پژوهشی او می‌توان به عرفان اسلامی، عرفان تطبیقی، فلسفه و کلام اسلامی و کلام تطبیقی اشاره کرد.
کاکایی در سال ٥٥ ابتدا برای تحصیل در کارشناسی مهندسی برق وارد دانشگاه شیراز شد. سپس رشته‌ی الهیات و معارف اسلامی را در دانشگاه قم ادامه داد. او دکترای فلسفه و حکمت خود را از دانشگاه تربیت مدرس اخذ کرد. وی با توصیه‌ٔ حسنعلی نجابت تحصیلات حوزوی در حوزه علمیه شیراز و حوزه‌ علمیه قم را ادامه داد.
شهرام طیبی ("Shahram Tayebi") که با نام شارام ("Sharam") نیز شناخته می‌شود، یک دی‌جی و تهیه‌کننده ضبط ایرانی-آمریکایی نامدار است که سابقاً با یک فرد ایرانی‌تبار دیگر به نام علی شیرازی‌نیا، ملقّب به Dubfire، در گروه دیپ دیش فعالیت می‌کرد که به اتفاق موفق به دریافت جایزهٔ موسیقی گرمی شدند. تشکیل گروه دیپ دیش به سال ۱۹۹۱ برمی‌گردد، هنگامی که این دو تن به‌طور تصادفی در شهر واشینگتن دی.سی. با یکدیگر آشنا شدند.
زنده‌زایان خانواده‌ای از جانداران می‌باشند که تا هنگام تولد، نوزاد درون تخم در بدن مادر باقی مانده و در زمان تولد به گونه‌ای که شبیه به زایش است، از بدن مادر خارج می‌شود.
اغلب این نوع تولد با زایش اشتباه گرفته می‌شود، اما فرق عمده‌ای که در میان است اینست که زنده زایان تخم‌های خود را تا زمان زایش در بدن نگاه می‌دارند، اما بچه زایان تخمی را در بدن نگاه نمی‌دارند.
این نوع تولد در میان برخی از خزندگان مانند: افعی‌ها و برخی از آبزیان از جمله گونه‌هایی از ماهی ها
نظیر: گامبوزیا، گوپی، مولی ها، دم شمشیری دیده می‌شود.
خانواده کپورماهیان دندان‌دار (Poecilidae) از زنده‌زاها هستند.
آراکانا که از آن به بیدم آمریکای جنوبی هم نام می‌برند، نژادی از مرغ است که زادگاه آن کشور شیلی می‌باشد. غالباً این نژاد را با آمرکانا و تخم‌گذار عید پاک اشتباه می‌گیرند، اما آراکانا خصوصیاتی دارد که به راحتی باعث تشخیص آن می‌شود. آن‌ها تخم آبی رنگ می‌گذارند، زائده‌های از پر("تافت") در کنار گوش‌های خود دارند و فاقد دم و پشت می‌باشند.
نیاکان آراکانای امروزی احتمالاً توسط سرخ‌پوستان آراکانا از کشور شیلی پرورش داده شده بودند. آراکانایی را که امروز به این نام می‌شناسیم، محصول تلفیق دو نژاد است: کولونکا (نژادی که تخم آبی رنگ می‌گذارد، بیدم است و صورت آن نیز ریش ندارد) و کوئترو (که تخم‌های صورتی مایل به قهوه‌ای می‌گذارد و دارای ریش است). مرغ و خروس کولونکا بسیار به هم شبیه هستند و تنها با دقت در صفات جنسی مانند تاج، زیرحلقوم و پرهای کمر است که می‌توان آن‌ها را از هم تشخیص داد. پس از قرن‌ها تضارب با دیگر نژادهای آمریکای جنوبی مانند کوچوا، هواپی، اونا و ماپوچی، طبیعتاً کولونکا بیشتر نژادی تلفیقی است تا خالص. کوئترو بی تاج است اما به نحو قابل توجهی هر دو جنس نر و ماده در دو رنگ خلاصه شده‌اند. خروس‌ها در هر دو نژاد کولونکا و کوئترو صدایی غیرمعمولی دارند. کوئترو بانگ چند آوایی خنده داری دارد، اما بانگ کولونکا اندکی موسیقایی است. اما نکته‌ای که حائز اهمیت است این است که اکثر مرغ‌های اهلی در آمریکای جنوبی دارای ریش و پرهای صورت هستند (عده‌ای علت این امر را محافظت از بادهای سرد و منجمدکننده قطب جنوب می‌دانند که سواحل آمریکای جنوبی را درمی‌نوردد).
در مورد این مسئله که آیا آراکانا از پرندگانی که توسط اروپاییان پس از کریستف کلمب به آمریکای جنوبی آورده شدند، به وجود آمد یا از از پرندگانی که از طریق اقیانوس آرام و از جایی نزدیک به زادگاه اصلی طیور یعنی آسیای جنوب شرقی (آنطور که پنداشته می‌شود)، بحث‌های فراوانی بوده‌است. اگر سابقهٔ آراکانا به قبل از حضور اروپاییان در آمریکای جنوبی برسد، این امر بیانگر وجود ارتباط بین آسیا و آمریکای جنوبی از طریق اقیانوس آرام و قبل از دوران کلمب است. در سال ۲۰۰۷، تیمی از دانشمندان بین‌المللی نتایج تحقیقات خود بر روی استخوان‌های مرغی که در شبه جزیرهٔ آراکو در در جنوب شیلی یافته بودند، را منتشر کردند که در نشریهٔ آکادمی ملی علوم ایالات متحده به چاپ رسید. طبق این گزارش‌ها قدمت این استخوان‌ها به زمانی بین ۱۳۰۴ تا ۱۴۲۴ پس از میلاد می‌رسد و آزمایش دی ان ای نشاندهندهٔ ارتباط بین بقایای ماقبل تاریخی مرغ از پولینزی است. این یافته‌ها، این نظریه را که دریانوردان پولینزی پیش از کریستف کلمب به دنیای جدید رسیدند را تقویت می‌کند.
استاندارد امروزی برای آراکانا در جهان (بغیر از آمریکای شمالی)، تصویر گر پرنده‌ای است با سایز متوسط تا بزرگ و دم دار که تخم‌های آبی و سبز می‌گذارد. خصوصیات ظاهری آن شامل داشتن تافت، ریش، تاج بسیار کوتاه، کاکلی کوچک و عدم وجود هر گونه زیرحلقوم می‌باشند. استاندارد حال حاضر آمریکای شمالی خواهان پرنده‌ای بیدم (همان‌طور که قبلاً ذکر شد به دلیل فقدان مهرهٔ آخر)، دارای تافت و همچنین تخم آبی است. در ایالات متحده و کانادا، داشتن ریش و دم در این نژاد به عنوان خصایصی نامطلوب تلقی می‌شوند.
آراکانا را نباید با" تخم‌گذار عید پاک" و "آمرکانا" اشتباه گرفت. امرکانا هم تخم‌های آبی کیگذارد اما برخلاف آراکانا دم دارد و دارای پرهای صورت و ریش است که کاملاً با تافت در آراکانا متفاوت است و همچنین از کاکل در آمرکانا هم خبری نیست. ریش و پرهای صورت کرکهایی هستند که بر روی صورت وغبغب پرنده می‌رویند اما تافت پرهای هستند که از گوشت لالهٔ گوش پرنده بیرون زده‌اند. این زائده‌های پر مربوط به یک ژن بسیار حساس هستند و همین عامل کسب این خصوصیت را مشکل می‌کند.
تخم‌گذار عید پاک را نمی‌توان یک نژاد مستقل دانست؛ فی الواقع این عبارت را در مورد هر نوع پرنده‌ای که تخم رنگی می‌گذارد بکار می‌برند (بعلت شباهت با تخم‌های رنگ شده).
تخم‌های آراکانا برخلاف شایعات عامیانه هیچ برتری از نظر مواد مغذی نسبت به تخم‌های دیگر ندارد اما آراکانا را می‌توان از نظر تولید تخم‌های متوسط یک نژاد قابل اطمینان به‌شمار آورد. آراکانا، به ویژه اگر دستی بزرگ شود، پرنده‌ای بسیار آرام، صبور و خوشرفتار است.
هنگامی که در نیمهٔ قرن بیستم، آراکانا برای اولین بار به پرورش دهندگان جهان معرفی شد، آن‌ها به سرعت دریافتند که ژن عامل تافت باعث مرگ جوجه‌ها نیز می‌شود. آنطور که کاشف بعمل آمد وجود دو ژن، ۱۰۰٪ جوجه‌ها را قبل از تولد می‌کشت و حضور یک ژن نیز ۲۰٪ تلفات را باعث می‌شد. از آنجا که هیچ آراکانایی همزمان دارای دو ژن عامل تافت نیست، جفت‌گیری دو پرندهٔ زائده دار منجر به زائده دار شدن نیمی از جوجه‌ها با یک ژن تافت می‌شود، در حالیکه ¼ جوجه‌ها بدون ژن و در نتیجه بدون تافت می‌باشند و ¼ باقی‌مانده نیز به دلیل دریافت دو ژن در تخم می‌میرند ؛ در دهه‌های بعدی تولیدکنندگان دو راه بیشتر نداشتند: یا شکل قدیمی پرنده را حفظ کنند یا قید تافت را زده و به افزایش نسل این پرنده کمک کنند.
چاقر روستایی در دهستان تلخاب بخش خنجین شهرستان فراهان استان مرکزی ایران است. این روستا در شمال غربی روستای فشک و در فاصله ۳٫۶ کیلومتری از آن قرار دارد.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۱۷۱ نفر (۵۸خانوار) بوده‌است.
ووسون مردمانی کوچ‌نشین هندواروپایی بودند بودند که در آغاز در شمال باختری چین و در کنار یوئه‌چی‌ها می‌زیستند ولی در پیرامون ۱۷۶ پیش از میلاد به کرانهٔ رود ایلی کوچیدند. آنها پنج سده در آنجا زیستند. واپسین باری که در منابع چینی از ووسون‌ها یاد می‌شود به سال ۴۳۶ میلادی بازمی‌گردد که چینیان فرستاده‌ای را به نزد ایشان فرستاده‌اند.
آنان در آغاز در کنار یوئه‌چی‌ها می‌زیستند. سپس امپراتوری شیونگنو آنان را به باختر راند. اینچنین یوئه‌چی‌ها هم ووسونگان را به پس راندند که بر اثر این درگیری شاه ووسونگ ناندومی هم جانش را از دست داد. فرزند خردسال او را رهاکردند. ولی معجزه‌ای رخ داد و گرگی ماده بدو شیر داد و کلاغ‌ها بدو خوراک دادند. چانیو پادشاه شیونگنو او را به فرزندی پذیرفت. هنگامی که او بالنده شد چانیو بدو فرماندهی باختر را داد و او به یوئه‌چیان تاخت تا انتقام گیرد. یوئه‌چی به فرغانه گریختند و سرانجام در بلخ جاگیرشدند. ووسون هم که در تعقیب اینان بودند سرانجام در دره ایلی جاگیر شدند و مرزهای خود را گسترش دادند و از شیونگنو هم مستقل گشتند. شمار ایشان را ۶۳۰ هزار تن نوشته‌اند که ۱۸۸هزارشان زره‌پوش و رزمجو بودند و از این رو نیروی بزرگی در آسیای میانه شمرده‌می‌شدند.
در آینده هنگامی که امپراتوری هان به نبرد با شیونگنو پرداخت ووسون‌ها در برابر فشار این امپراتوری سر به دشمنی با شیونگنو برداشتند. این همپیمانی با امپراتوری هان که با پیمان‌های زناشویی سیاسی هم انجامید برای ووسون‌ها گزینش خوبی بود. با عقب‌نشینی این امپراتوری از آسیای میانه گزارش‌ها هم از سرنوشت ووسون‌ها کمتر دیده می‌شود. می‌نماید که آنها در سدهٔ پنجم پس از میلاد زیر فشار دولت روران به کوه‌های پامیر رفته‌باشند. در سدهٔ ششم میهن پیشین ووسون‌ها بخشی از سرزمین‌های دولت گوک‌ترک گردید. از این پس نامی از ایشان در تاریخ نیست.
کاوش‌ها باستان‌شناسان چینی و بررسی استخوان‌هایی که می‌نماید از آن ووسون‌ها باشد نشان داده‌است که آنها کوتاه‌سر و اروپایی‌سان بوده‌اند. زنان ووسون را در منابع دودمان هان باختری چنین وصف کرده‌اند:«زشت با پوستی تیره و گودی چشمی ژرف». در منابع پسین چینی نیز با واژه‌هایی خوارکننده آنها را دارای چشمانی آبی یا سبز با ریش یا مویی سرخ و مانند بوزینه وصف کرده‌اند.
دختر یک شاهزاده‌ٔ دودمان هان که میان سال‌ها ۱۱۰ تا ۱۰۵ پیش از میلاد به نزد پادشاه ووسون که لقبش کونمو یا کونمی بوده فرستاده شده‌است چنین از ایشان یادکرده که آنها در چادر میزیستند و گوشت خام می‌خوردند و شیر ترش مادیان را می‌نوشیدند.
آنها در برخورد با همسایگانشان سیاست خوبی داشتند. با چینیان همپیمان شدند و پیروزی بزرگی را بر شیونگنو به دست آوردند. آنها چینیان را به عنوان قدرت برتر پذیرفته بودند و پیرو آنها ماندند.
Wikipedia contributors, "Wusun," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Wusun&oldid=280518552 (accessed May 14, 2009).
رافائل بنیتز مائودس (به ؛ زادهٔ ) بازیکن پیشین و سرمربی کنونی فوتبال اهل اسپانیا است. او هم‌اکنون هدایت باشگاه فوتبال سلتاویگو را بر عهده دارد.
بنیتز تنها مربی تاریخ فوتبال است که موفق به فتح هر چهار جام لیگ قهرمانان اروپا، لیگ اروپا، سوپرجام اروپا و جام باشگاه‌های جهان شده‌است.
بنیتز سابقه هدایت تیم‌های والنسیا، لیورپول، چلسی، ناپولی و رئال مادرید را در کارنامه دارد.
رافا با پیوستن به والنسیا در سال ۲۰۰۱ و رساندن این تیم به قهرمانی لالیگا در همان سال خود را به عنوان یکی از مربیان برتر فوتبال دنیا تثبیت کرد. وی در سال ۲۰۰۳ به همراه والنسیا قهرمان لالیگا و جام یوفا شد.
بینیز در سال ۲۰۰۴ میلادی جانشین ژرارد هولیه در لیورپول شد. در سال ۲۰۰۵ این تیم پنجمین قهرمانی خود در لیگ قهرمانان اروپا را به مربیگری او بدست آورد. بعد از آن لیورپول ۱ قهرمانی سوپر جام اروپا، ۱ قهرمانی جام حذفی انگلستان و ۱ قهرمانی جام اتحادیه را به‌دست‌آورد. تیم لیورپول با مربی‌گری بنیتز ۲ فینال لیگ قهرمانان اروپا را تجربه کرد و ۲ بار هم در نیمه نهایی حذف شد. وی همچنین لیورپول رادر سال ۲۰۰۹ تنها با یک باخت نایب قهرمان لیگ برتر انگلیس کرد.
رافائل بنیتز در سال‌های ۲۰۰۴ و ۲۰۰۵ به عنوان بهترین مربی فوتبال اروپا انتخاب شد.
بنیتز سرانجام در سال ۲۰۱۰ و پس از کسب نتایجی ضعیف در لیورپول از این تیم اخراج شد و پس از آن به اینتر میلان پیوست ولی در این تیم هم موفق نبود و پس از شکست در سوپر جام اروپا ۲۰۱۰ و همچنین نتایج ضعیف در سری آ و علی‌رغم قهرمان کردن اینتر در جام باشگاه‌های جهان در سال ۲۰۱۰ از این تیم کنار گذاشته شد.
در فصل ۱۳–۲۰۱۲ لیگ برتر انگلستان و پس از اخراج دی ماتئو از سرمربی‌گری چلسی بنیتز از سوی باشگاه چلسی در ۲۱ نوامبر ۲۰۱۲ به عنوان جانشین وی برای رهبری این تیم انتخاب شد. وی در ۲۲ نوامبر ۲۰۱۲ در یک کنفرانس مطبوعاتی به عنوان مربی چلسی معرفی شد.
وی در اولین بازی رسمی به خود در مقابل منچستر سیتی در ۲۵ نوامبر ۲۰۱۲ به تساوی بدون گل رسید، در این بازی هواداران تیم چلسی استقبال معترضانه‌ای از بنیتز در ورزشگاه نشان دادند و اعلام کردند که به اعتراض خود ادامه خواهند داد. اعتراض طرفدارن به این دلیل بود که بنیتز در زمان مربیگری لیورپول و در واکنش به مورینیو (مربی وقت چلسی) رفتار طرفداران چلسی را مسخره کرده بود و گفته بود که هیچگاه حاضر نیست مربی این تیم شود.
وی درفصل۱۶–۲۰۱۵ پس از اخراج آنجلوتی سرمربی رئال شد اما پس از گرفتن نتایج بسیار ضعیف حتی پیش از به پایان رسیدن بازیهای نیم فصل (هفته ۱۹) از این تیم اخراج شد.
وی بعد از اخراج تیم فوتبال رئال مادرید به عنوان سرمربی باشگاه فوتبال نیوکاسل یونایتد انتخاب شد. این تیم در انتهای فصل ۲۰۱۵–۲۰۱۶ لیگ برتر انگستان، توانست تاتنهام را ۱–۵ شکست بدهد. امّا چون سقوطشان قطعی شده بود، به دسته پایین‌تر سقوط کرد اما او در پایان فصل ۲۰۱۶٬۱۷چنپیونز شیپ، این تیم را قهرمان کرده و دوباره به لیگ برتر انگلیس بازگرداند.
شاه‌کولی (Chalcalburnus chalcoides) گونه‌ای از ماهیان پرتوباله است.
این ماهی در کشورهای ایران، اتریش، بوسنی هرزگوین، بلغارستان، کرواسی، آلمان، مجارستان، ایتالیا، رومانی، صربستان و مونته‌نگرو، اسلوونی، ترکمنستان و ازبکستان یافت می‌شود.World Conservation Monitoring Centre 1996. Chalcalburnus chalcoides. 2006 IUCN Red List of Threatened Species. Downloaded on 19 July 2007.
بررسی صفات مورفولوژیک ماهی شاه‌کولی تالیف: حسین رحمانی، بهرام حسن‌زاده کیابی، ابوالقاسم کمالی، اصغر عبدلی. چکیده: در بهار سال ۱۳۸۳،
انتخابات پارلمان اروپا در تاریخ ۴ تا ۷ ژوئن سال ۲۰۰۹ در بین ۲۷ کشور عضو اتحادیه اروپا برگزار شد. در این انتخابات ۷۳۶ نماینده پارلمان اروپا به نمایندگی از بیش از ۵۰۰ میلیون اروپایی انتخاب شدند. این انتخابات بزرگترین انتخابات فراملی تاریخ محسوب می‌شود.
در حدود سه چهارم اعضای پارلمان اروپا در روز یکشنبه ۷ ژوئن انتخاب شدند. اما به علت تفاوت روز سنتی انتخابات در کشورهای مختلف، یک چهارم باقی‌مانده از اعضا در طی سه روز منتهی به یکشنبه انتخاب شدند. به عنوان نمونه رای گیری در پادشاهی متحده در روز پنج شنبه، ۴ ژوئن برگزار شد.
در ۷ کشور، همزمان با انتخابات مذکور، انتخابات دیگری نیز برگزار گردید. انتخابات عمومی در لوکزامبورگ، مرحله دوم انتخابات ریاست جمهوری در لیتوانی (در صورت لزوم)، انتخابات دولت محلی در بخشهایی از پادشاهی متحده، ایرلند، آلمان و مالت، انتخابات محلی در بلژیک و همه‌پرسی در مورد حق ارث زنان در دانمارک.
این اولین انتخابات پارلمان اروپا بود که بلغارستان و رومانی همزمان با دیگر کشورهای عضو در آن شرکت کردند. در دورهٔ قبل انتخابات در این دو کشور در زمان پیوستنشان به اتحادیه اروپا در سال ۲۰۰۷ و غیرهمزمان با بقیه کشورهای عضو اتحادیه صورت گرفت.
ریموند مودی روانپزشک آمریکایی (زاده ۱۹۴۴م) است و بیشتر شهرت او به‌خاطر نوشتن کتاب زندگی پس از زندگی است که مربوط به تجربه نزدیک مرگ (اِن دی ئی) می‌باشد.
ریموند مودی در پرتدرال جورجیا متولد شد و در حال حاضر در آلاباما بسر می‌برد. او در رشته فلسفه از دانشگاه ویرجینیا در سال ۱۹۶۶ دانش‌آموخته شد. در سال ۱۹۷۶ تحصیلات خود را در رشته پزشکی به پایان رساند. او تا بحال سه بار ازدواج کرده‌است. او در سال ۲۰۰۴ با شرل ازدواج کرد. آنها یک پسر و یک دختر را به فرزندخواندگی پذیرفته‌اند.
معروف‌ترین کتاب دکتر مودی زندگی پس از زندگی با همان نام به‌صورت فیلم درآمد و برنده مدال برنز در گروه روابط انسانی از جشنوارهٔ فیلم نیویورک شد.
دکتر مودی در مصاحبه‌ای با جفری میزلو می‌گوید: بعد از گفتگو با هزاران نفر که تجربیات نزدیک مرگ داشته‌اند شکی ندارم که زندگی ما با مرگ پایان نمی‌گیرد. من در این مورد هیچ شکی ندارم.
Moody and Perry, Coming Back: a psychiatrist explores past life journeys, pp. 11–28.
نبونعید آخرین پادشاه مقتدر امپراتوری بابل نو بود که در سال ۵۵۶ بر تخت سلطنت بابل جلوس نمود. با شکست نبونعید از کوروش هخامنشی در سال ۵۳۸ پ. م. پادشاهی بابل فتح شد و بابل یکی از ساتراپ‌نشین‌های شاهنشاهی هخامنشی گردید.
دوران سلطنت نبونعید مصادف بود با انقراض پادشاهی ماد. مادها که در زمان نبوپلسر موفق شده بودند نینوا پایتخت آشور را متصرف و آن تمدن نابود کنند اینک دوران سیادت‌شان بسر آمده بود. کتیبه‌های نبونعید راجع به جریان انهدام پادشاهی ماد از دقیق‌ترین منابع به شمار می‌روند. در زمان ایشتوویگو آخرین پادشاه ماد، مادی‌ها مجبور شدند قسمتی از قوای نظامی خود از میانرودان به‌خصوص حرّان احضار نمایند. در پی غیبت مادی‌ها نبونعید پادشاه بابل به خود اجازه داد در سال ۵۵۳ پ. م. شهر حران را که به دولت ماد تعلق داشت را تصرف کند.
در آغاز سلطنت نبونعید خدایان به خوابش آمدند و امر کردند معبد اخولخول را در حرّان ترمیم کند.