moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
در طول تاریخ، ملات‌های آهکی در سازه‌های آبی و بخش‌هایی از ساختمان‌ها که در معرض رطوبت بوده کاربرد گسترده‌ای داشته‌اند. اگرچه، باوجود کاربرد مشابه آنها در هر منطقه‌ای با ترکیبات متنوعی ساخته می‌شده‌اند.
ملات آهکی آبی سنتی ایران ساروج است که به دو روش سرد و گرم تولید می‌شده‌است. در روش گرم، کلوخه‌های سنگ آهک رس‌دار را می‌کوبیدند تا نرم شود سپس، خاک به دست آمده را با کاه و پهن و آب مخلوط می‌کردند. پس از آن، گل به دست آمده را روی زمین با ضخامت ۱۰ سانتی‌متر پهن کرده و بعد از خشک شدن، قطعه‌های خشک شده را می‌پختند. نهایت، هنگامی‌که قطعه‌ها پخته شد آنها را آسیاب می‌کردند. محصول به دست آمده رنگ لیمویی یا قهوهای روشن داشت که ساروج گرم نامیده می‌شد.حیدری، داریوش و غیره: پژوهشی در ملات‌های آهکی تاریخی (ساروج) . نمونه موردی: حمام شاهزاده‌ها در اصفهان. در نشریه: مرمت و معماری ایران، سال سوم، شماره پنجم، بهار و تابستان ۱۳۹۲.
در روش سرد، ساروج از مخلوط‌کردن آهک شکفته، خاکستر، ماسه بادی، خاک رس و لوئی یا مغز نی ساخته می‌شد. بنابر موارد کاربرد مختلف، ممکن بود افزودنی‌های دیگری همچون موی بز یا گوساله یا انسان، سفیده تخم‌مرغ، چربی گوساله و… به آن ترکیب افزوده شود).همان منبع.
زمین‌لغزش‌های ۲۰۱۸ جنوب کالیفرنیا در تاریخ ۹ ژانویه ۲۰۱۸ به وقوع پیوست زمانی که بارش شدید باران، باقیمانده‌های رودخانه‌ها را به سوی مناطق مسکونی در محدوده شمالغرب لس‌آنجلس عمدتاً شهرستان سانتا باربارای کالیفرنیا روانه نمود. این زمین لغزش‌ها، حداقل ۲۰ تن کشته، ۱۶۳ تن مجروح و ۴ تن گمشده برجای گذاشت. این فاجعه طبیعی یک روز پس از رشته آتش‌سوزی‌های بزرگ اتفاق افتاد و مناطق نزدیک به این حادثه را ویران نمود که باعث جنگل‌زدایی و افزایش ریسک زمین لغزش شد.
پناهندگان سودان () شهروندان سودانی هستند که خواهان پناهجویی در کشورهای خارجی هستند. در سالهای اخیر، سودان، مواجه با منازعات و جنگ‌های داخلی و از جمله تغییرات زیست‌محیطی یعنی بیابان زایی بوده‌است.
علت پناهنده شدن به خارج نه تنها در خشونت و قحطی، بلکه به دلیل مهاجرت اجباری تعداد زیادی از جمعیت سودان، هم در داخل و هم به خارج از مرزهای کشور بوده‌است. با توجه به گستردگی جغرافیایی سودان و تنش‌ها و درگیری‌های منطقه ای و قومی آن، بسیاری از مهاجرت‌های اجباری در داخل سودان صورت گرفته‌است. با این حال برغم رنجهایی که پناهجویان سودانی با آن مواجه‌اند، مشکلات اقتصادی و تأمین نیازهای پایه ای زندگی خود و خانواده‌شان آنها را نیازمند جلای وطن کرده‌است.Sudan
بر اساس برآورد کمیساریای عالی پناهندگان سودان قریب به ۳٫۲ میلیون بی‌خانمان شده در داخل کشور دارد، علاوه براینکه ۷۸٬۰۰۰ نفر دیگر در موقعیت‌های مشابه به سر می‌برند. بنابر برآورد ابتدای سال ۲۰۱۳ قریب به ۳۰۰ هزار نفر به دلیل درگیری‌های قومی در سودان بی خانمان شده‌اند. ادامه ناامنی، همراه با محدودیت‌های دولتی برای دریافت حمایت‌های بشردوستانه در منطقه دارفور، سودان جنوبی و کشورهای ساحل رود نیل، مانع از فعالیت‌های کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل در این سرزمین شده‌است. به لحاظ تاریخی، برنامه کمک به پناهندگان در سودان براساس تعریف یک پناهنده به کسی که از مرز بین‌المللی عبور کرده‌است اطلاق می‌شود، این تعریف به‌طور فزاینده ای در سراسر جهان و به ویژه در سودان عمومیت دارد، زیرا تعداد افراد آواره داخلی بیش از تعداد پناهندگان در سودان می‌باشد.Refugees and Asylumseekers in Ethiopia
کمیساریای عالی پناهندگان در گزارش ۱۶ آوریل ۲۰۱۷ در مورد وضعیت سودان جنوبی هشدار می‌دهد. سودان جنوبی با ۱٫۶ میلیون نفر دررده سوم بیشترین تعداد فرستنده پناه‌جو، پس از سوریه و افغانستان قرار دارد. از آغاز سال جدید میلادی ۸۵٫۰۰۰ تن از این کشور درگیرِ جنگ داخلی گریخته‌اند.
قحطی و درگیری‌های خشونت‌آمیز در سودان جنوبی سریعترین بحران پناهندگان رو به رشد را در این منطقه به‌وجود آورده‌است.South Sudan now world's fastest growing refugee crisis – UN refugee agency
زمین‌لرزه آتشفشانی-زمین‌ساختی () نوعی زمین‌لرزه است که بر اثر حرکت (تزریق یا خروج) ماگما ایجاد می‌شود. این حرکت ناشی از تغییرات فشار در سنگ‌ها در اطراف جایی است که ماگما در آنجا تحت فشار است. در برخی موارد سنگ دچار حرکت یا شکستگی می‌شود. همچنین بروز زمین‌لرزه ممکن است بر اثر نفوذ آذرین‌تیغه بوده و به شکل یک گروه زمین‌لرزه روی دهد. زمین‌لرزه‌های ۲۰۰۷–۲۰۰۸ نزکو در بریتیش کلمبیای مرکزی در کانادا نمونه‌ای از این نوع پدیده لرزه‌ای است.
امواج لرزه‌ای طولانی‌مدت از دیگر انواع فعالیت‌های لرزه‌ای مرتبط با آتشفشان‌ها و فوران آن‌ها بوده که ناشی از پراکنش ناگهانی ماگما هستند و به دلیل انسداد قادر به حرکت نیستند. لرزش هماهنگ نیز یکی دیگر از این نوع فعالیت‌هاست که به شکل حرکت یکنواخت ماگما در اعماق گوشته زمین است.
کلمُن نیکُلا لُرُن لُنگله (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل فرانسه است که به صورت قرضی برای باشگاه فوتبال استون ویلا بازی می‌کند.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به نانسی، سویا، بارسلونا و تاتنهام اشاره کرد.
تلفظ صحیح نام او در زبان فرانسوی کلمُن لُنگله است.
خوشه زمین‌لرزه یا گروه زمین‌لرزه به رویدادی لرزه‌ای گفته می‌شود که طی آن یک منطقه به‌طور پیوسته و متوالی تعداد زیادی زمین‌لرزه را در فاصله زمانی کوتاهی تجربه می‌کند. طول زمانی که برای تعریف خوشه زمین‌لرزه به‌کار می‌رود متفاوت است و ممکن است از چند روز متوالی تا چند هفته و ماه متفاوت باشد. خوشه زمین‌لرزه با لرزه‌های ایجادشده بر اثر پس‌لرزه‌ها از این نظر متفاوت است که در خوشه زمین‌لرزه هیچ زمین‌لرزه‌ای به‌طور مشخص لرزه اصلی محسوب نمی‌شود.
در زبان‌شناسی، معنا یا به پارسی مینو، اطلاعات و دانسته‌ها یا مفاهیمی است که فرستنده، در ارتباط با یک گیرنده، قصد انتقال آن را دارد یا آنها را منتقل کند.
ابهام (ambiguity)، به معنی سردرگمی دربارهٔ آن چیزیست که منتقل شده، چرا که بافت (context) کنونی شاید به تعابیر مختلفی از معنا منجر شود. بسیاری از واژگان در بسیاری از زبان‌ها دارای تعریف‌های بسیاری هستند. ابهام، نتیجه ایست از گسیختگی قاعده تساوی در بافت تبادل اطلاعات. به‌ویژه، "فرستنده" ممکن است به لحاظ فیزیکی وجود نداشته باشد، و بافت، به صراحت واگرا باشد، مانند حالتی که گیرنده یک خواننده باشد و فرستنده یک نویسنده.
کاربردشناسی زبان (Pragmatics)، مطالعه نحوه تأثیر بافت بر معناست. دو شکل اولیه از بافت که در کاربردشناسی زبان مهم هستند، بافت زبانی و بافت وضعیت هستند.
بافت زبانی این است که چگونه معنا بی تکیه بر قصد و مفروضات فهمیده می‌شود. برای نمونه، در کاربردشناسیِ کاربردی، معنا از راه تجارب حسی شکل می‌گیرد حتی اگر محرک حسی نتواند به سادگی از راه زبان یا علایم تبیین شود. بنابرین کاربردشناسی زبان نشان می‌دهد که معنا هم متأثر از و هم مؤثر بر جهان است. معنی چیزیست که ماهیتی بافتی نسبت به زبان و جهان دارد و همچنین چیزی فعال نسبت به دیگر معانی و جهان است. بافت زبانی زمانی مهم می‌شود که به دنبال مسایل ویژه زبانی مانند ضمیرها می‌پردازیم.
وضعیت بافت اشاره به هر غیر زبانی از عوامل تأثیر می‌گذارد که معنای یک عبارت است. یک نمونه از وضعیت زمینه را می‌توان در عبارت «آن را سرد در اینجا» که هم می‌تواند یک دستور ساده از واقعیت یا یک درخواست برای تبدیل گرما، بسته، در میان چیزهای دیگر اینکه آیا یا نه آن است که تصور می‌شود در شنونده را قدرت بر متوسط.
رابطه میان واژگان و مَراجعشان، سِمانتیک (semantic) یا معناشناسی نامیده می‌شود.https://tr.scribd.com/document/137895627/В-Н-Комиссаров-Коралова معناشناسی، مطالعه نحوه انتقال معنا از طریق نشانه‌ها و زبان است. درک اینکه چگونه حالات چهره، زبان بدن و تُن (آهنگ) بر معنی تأثیر می‌گذارد و چگونه واژگان، عبارات، جملات و نقطه‌گذاری به معنا ارتباط می‌کنند مثال‌هایی هستند. زیرگروه‌های گوناگونی از معناشناختی در زمینه‌های زبانشناسی، منطق و محاسبات مطالعه می‌شوند. برای نمونه، معناشناسیِ صوری شامل تاریخچه چگونگی به کارگیری واژگان در گذشته، معناشناختی منطقی، شامل این است که چگونه مردم از راه قصد و مفروضات محتمل، ارجاع می‌دهند یا منظورشان را آشکار می‌کنند.
زبان‌ها اجازه می‌دهند تا اطلاعات منتقل شود، حتی زمانی که واژگانی خاص، از سوی خواننده یا شنونده شناخته نشده باشند. مردم، واژگان را با معنا ترکیب کرده و از واژگان برای اشاره به مفاهیم استفاده می‌کنند. نیات یک فرد، آنچه را منظور بوده، تحت تأثیر قرار می‌دهد.
بردگی کودکان () اشکال مختلف برده‌داری در مورد کودکان را توضیح می‌دهد.. خط سیر بردگی کودکان را می‌توان در تاریخ دنبال کرد. یکی از بزرگ‌ترین مثالهای بردگی کودکان بررسی این موضوع در تاریخ مبارزات بردگی در آمریکا است. بعد از سپری شدن دوران مخالفت با بردگی، بردگی و قاچاق کودکان تا زمان حاضر ادامه دارد. این یک مشکل ویژه در کشورهای در حال توسعه در حال حاضر است.
بردگی کودک به کودکانی که هنوز به سن بلوغ نرسیده‌اند برمی‌گردد. در قدیم بسیاری از کودکان به‌دلایل مختلف به بردگی فروخته می‌شدند، مثلاً والدینی که بدهکار بودند، کودک خود را برای تأمین بدهی می‌فروختند یا به دلیل فقر و تأمین مخارج معیشت اقدام بدین کار می‌کردند. موضوع کارهایی که کودک برده باید انجام می‌داد، بین محققین و دانشمندان اختلاف نظر است. برخی دانشمندان از کودکان برده چنان تصویری می‌سازند که کودکان برده در سنین کودکی از بازار کار الزاماً کنار گذاشته می‌شدند تا به سن بلوغ برسند تا به بازوی کار تبدیل شوند و اگر هم از کودک برده، کاری را می‌خواستند، از نوع کارهای سبک خانگی یا زباله گردی بود. برخلاف محققین بالا عده‌ای معتقد بودند که کودک برده از همان سنین طفولیت بکار گرفته می‌شده؛ یعنی می‌گویند که کودک برده از همان سن ۶ سالگی وارد بازار کار می‌شد. حتی در برخی نواحی کودکان را مجبور به انجام کارهای جاری و تحت ضوابط و تنبیهات می‌کردند.
گرچه مخالفت با برده‌داری در بیشتر نقاط جهان منجر به کاهش به برده گرفتن کودکان شده‌است، اما این مشکل مخصوصاً در کشورهای در حال توسعه هنوز وجود دارد. در سال ۱۹۹۹ وجود حدوداً ۲۰۰۰۰ برده در سودان گزارش شده‌است. برطبق گزارش جوامع ضد برده داری گرچه هیچ دولتی قانوناً برده داری را به رسمیت نمی‌شناسد، یا به کسی این حق را نمی‌دهند که مالک فرد دیگری باشد، اما این بدین معنی نیست که برده داری نابود شده باشد. میلیونها نفر در سراسر جهان، مخصوصاً کودکان هم‌اکنون در شرایط بردگی زندگی می‌کنند. بسیاری کارهای شاق و اجباری در اشکال گوناگون گریبانگیر افراد هست که در عرف حقوقی بردگی شناخته نمی‌شوند. اما منتقدان ادعا می‌کنند که بیگاری هم نوعی بردگی محسوب می‌شود. قالیبافی با دست که کار شاقی است امروزه در کشورهای پاکستان، هند، نپال و مراکش جریان دارد. در حدود ۲۰۰۰۰۰ تا ۳۰۰۰۰۰ کودک در کارگاه‌های قالیبافی در مرکز هند مشغول به کار هستند.[۵] تعداد بیشماری کودک در آسیا دزدیده می‌شوند و در کارخانجات با کتک به بیگاری گرفته می‌شوند.
قاچاق کودکان عبارتست از استخدام، مخفی کردن، گرفتن، و انتقال کودکان بزور یا با شیوه کلاهبرداری و وادار کردن آنها به کارهایی است که خلاف میل آنهاست، مثل استثمار جنسی (از جمله تن‌فروشی کودکان) یا بیگاری که منظور همان برده داری است. عده‌ای به اینگونه قاچاق انسان، برده داری مدرن نام نهاده‌اند. قاچاق انسان نوعی تجارت انسان توسط تبهکاران، برای کسب درآمد است. گزارشگر ویژه سازمان ملل در مورد کودکان، تن‌فروشی کودکان و پورنوگرافی کودکان، اعلام کرده‌است که یک میلیون نفر در آسیا قربانی تجارت جنسی (یا صنعت جنسی) قرار دارند.UN Crime and Justice Research Institution
سهیلِ محسن اَفنان (زادهٔ ۱۲۸۳ در عکا – درگذشتهٔ ۱۳۶۹) پژوهشگر فلسفه و زبان‌های فارسی و یونانی بود. او دانش‌آموختهٔ دانشگاه آمریکایی بیروت بود و افزون بر عربی، انگلیسی و فرانسوی با زبان‌های پارسی میانه و لاتین نیز آشنایی داشت. از آثار او می‌توان به ترجمهٔ متن‌های یونانی به فارسی و نیز تدوین واژه‌نامه‌های فلسفی اشاره کرد.کتاب محسن افنان دربارهٔ ابن‌سینا منتشر شد او را، چون نامش را با اضافه بنوت و به شیوه کهن "سهیلِ محسن افنان" می‌نوشت، عرب پنداشته‌اند، حال آن که هم خانواده مادری و هم خانواده پدری اش ایرانی بودند و خودش نیز علاوه بر ایرانشناسی، دلداده فرهنگ ایران و زبان پارسی. بازپسین کتابش «پژوهش‌های پارسی دربارهٔ زبان پارسی دری» است.https://www.worldcat.org/title/concerning-dari-persian/oclc/32079000&referer=brief_results او در میان ایرانیان کم‌تر شناخته شده‌است و بیش‌تر نوشته‌هایش در بیروت چاپ شده‌اند.
واژه‌نامه فلسفی
یکی از مهم‌ترین آثار او واژه‌نامه فلسفی (ف‍ارس‍ی، ع‍رب‍ی، ان‍گ‍ل‍ی‍س‍ی، ف‍ران‍س‍ه، پ‍ه‍ل‍وی، ی‍ون‍ان‍ی و لات‍ی‍ن) است که ابتدا در بیروت و سپس در ترکیه و ایران چاپ شد. پس از انقلاب به سال ۱۳۵۷، نشر نقره آن را در ایران به چاپ رسانید.
بر اساس مقدمه محسن مویدی بر چاپ دوم این کتاب از نشر نقره به سال ۱۳۶۲، واژه‌نامه افنان، گامی دیگر در تنظیم و توضیح و مطالعه واژگان و اصطلاحات فلسفی است. به ویژه در تطبیق واژگان و اصطلاحات فلسفه اسلامی با معادل‌های چند زبان غربی کهن و جدید، اهمیت شایانی دارد. افنان پیش از تألیف واژه‌نامه، حدود سی‌وچند سال قبل، رساله شعر ارسطو را از یونانی به فارسی ترجمه کرد.
از مزایاس واژه‌نامه حاضر، نخست مطالعات عمیق و منظم مؤلف است در متون فلسفی و کلامی پارسی، عربی، و اندکی یونانی، لاتسن، پهلوی، و به اندازه کافی فرانسه و انگلیسی. سهیل محسن افنان به مدت چهل سال، منظما آثاری را که در کار خدد سوذمند پنداشته بررسی کرده‌است
از سوی دیگر بهره‌گیری افنان از واژه‌ها و تعبیراتی که برای نخستین بار در متون پارسی فلسفی، در قرون چهارم، پنجم، و ششم و هفتم به کار رفته، نه تنها بر اعتبار و سودمندی کتاب افزوده، بلمه به‌طور قطع، رهنمودی است بر آنانکه بخواهند دنبال کار او را بگیرند. افنان توفیق آن را یافته که متون پهلوی، به وسزه دینکرن را با اسلوب منظمی مطالعه کند، و معادل‌هایی را که روشنگر مفاهیم فلسفی یوناتی، در زبان وهلوی باشد، پیدا کند.
پیشگفتار سهیل محسن افنان بر این کتاب که به پارسی شیوا و سره است و در سال ۱۹۶۹ میلادی نوشته شده، چنین است: «این کتاب شمارهٔ چهارم است از سلسله سرچشمه‌های فرهنگ باخترزمین که ۲۰ سال پیش با ترجمهٔ نامه شعر ارسطو آغاز شد.
در پی سیر اندیشه ناگزیر می‌بایستی بر خاور و باختر هر دو رو برد. جز آنکه در ایران‌زمین، دانش این دو بخش جهان با پندارهای دیرینه کشور آمیخته شد و از آن آموزشی به میان آمد که تاکنون پایدار است.
همچنانکه به گذشته نمی‌توان بازگشت از گذشته نیز هرگز نمی‌توان یرید. پس ناچار باید کوشید با چگونگی سخن گذشتگان آشنا شد و اصطلاحات خاوری و باختری را برابر کرد تا بر انذیشه ماران آینده راه آسان و آماده گردد.
بنابراین فرهنگی تهیه شد دارای واژه‌های فلسفی در پهلوی و فارسی و عربی از یکسو و یونانی و انگلیسی و فرانسوی از سوی دیگر به امید آنکه پژوهندگان را پسند آید و دانشجویان را سودمند.»
سهیلِ محسن افنان در خانواده‌ای از بهاییان تبعیدی در عکا چشم به جهان گشود. مادرش طوبا خانم دختر عبدالبها و منیره خانم بود. پدرش، میرزا محسن، نیز از بهاییان شیراز بود. افنان در تازی جمع «فنن» است، که خود به معنای «شاخه راست» است. در میان بهاییان برای اشاره به خاندان مادری علی‌محمد باب به کار می‌رود. میرزا محسن خود پسر میرزا سیدحسن افنان کبیر و نواده میرزا علی است، که پدرزن علی‌محمد باب و عموی مادر او بود.
هرچند بعدها شوقی افندی او را (به همراه بستگانش) ناقض عهد و میثاق اعلام کرد.‏
فرهاد کشوری نویسنده ایرانی است.
سوم تیرماه ۱۳۲۸ در محله‌ی کارگری شهرک شرکت نفتی میانکوهِ آغاجاری به دنیا آمد. اهل مسجدسلیمان و ساکن شاهین‌شهر است. در سال ۱۳۵۴ ازدواج کرد. حاصل این ازدواج سه دختر و یک پسر است. مدرک کارشناسی علوم تربیتی دارد. از سال ۱۳۵۰ تا سال۱۳۵۹ معلم روستاها و دبیر دبیرستان‌های مسجدسلیمان بود. از دهه‌ی شصت در شرکت‌های خصوصی پیمانکاری پروژه‌ای مشغول به کار شد. در این پروژه‌ها شغل‌هایی چون صورت‌وضعیت‌نویسی، انبارداری، تکنیسین دفتر فنی، تکنیسین اسکلت فلزی، کارشناس کالا و هماهنگ‌کننده‌ی متریال را بر عهده داشت. در این سال‌ها درکوهرنگ، مبارکه، اصفهان، پاتاوه‌ی یاسوج، دوراهانِ بروجن، دهق، ماهشهر، خارک و بندرعباس کار کرد و در سال ۱۳۸۹ بازنشسته شد.
اولین داستانش به نام «ولی افتاد مشکل ها» در سال ۱۳۵۱ در صفحه تجربه‌های آزاد مجله تماشا به چاپ رسید. در کارنامه‌ی ادبی‌اش، یک کتاب کودکان، سه مجموعه داستان و نه رمان دارد.
رمان شب مرشد کامل
جدول زیر فهرست والیان ولایت بادغیس افغانستان است.
هالبه زیلسترا (زادهٔ ) سیاست‌مدار اهل هلند و وزیر امور خارجهٔ کنونیِ آن کشور است.
حسن معاصر فرزند ملا اسماعیل اعمی حافظ القرآن (یکی از روحانیون عالم و فقیه کرمان) در سال ۱۲۷۸ خورشیدی در کرمان متولد شد. تحصیلات ابتدائی و متوسطه را در کرمان در مدرسه دولتی احمدی و مدرسه مرسلین انگلیس به پایان رساند سپس عازم تهران شد. در سال ۱۳۰۲ وارد خدمت دولت شد و در وزارت دارائی به عنوان مترجم انگلیسی به کار مشغول شد. در سال ۱۳۰۶ زمان علی اکبر داور وارد خدمت دادگستری شد و پس از گذراندن دوره اول آموزشگاه قضایی وارد خدمت قضائی گردید.
در اواخر سال ۱۳۱۶ بنا به پیشنهاد وزارت جنگ و به دستور رضا شاه مأمور خدمت در وزارت جنگ گردید و به عنوان معاون دادستان ارتش منصوب شد. در ادامه در سال ۱۳۱۹ با حفظ رتبه قضائی به سمت کفالت دادستانی ارتش رسید و در مدت همین مأموریت لایحه قانون دادرسی و کیفر ارتش مصوبه سال ۱۳۱۸ از طرف او با شرکت کمیسیون مخصوصی تهیه و به تصویب مجلس رسید و به همین مناسبت در سال ۱۳۱۹ بنا به پیشنهاد وزارت جنگ از طرف شورای عالی فرهنگ یک قطعه نشان علمی به او اعطا گردید. مأموریت خدمت او در وزارت جنگ در اوایل سال ۱۳۲۱ پایان یافته و به وزارت دادگستری بازگشت.
در اواخر همین سال خدمت دولت را ترک نمود و به شغل وکالت دادگستری روی آورد تا اینکه در اواخر سال ۱۳۳۱ مجدداً از طرف وزارت دادگستری به خدمت دعوت شد و به سمت دادیار دیوان عالی کشور منصوب شد. در اوائل سال ۱۳۳۲ با داشتن سمت دادیاری دیوان عالی کشور به عنوان دادستان دادگاه عالی انتظامی قضات ارتش منصوب و پس از انحلال دادگاه مزبور مدتی به عنوان مشاور حقوقی وزارت جنگ و بعد از آن هم در دیوان عالی کشور تا زمان بازنشستگی به خدمت ادامه داد.
حسن معاصر در سال ۱۳۴۲ به منظور مطالعه در سیستم قضائی انگلستان مسافرتی به آن کشور نمود و ضمن این مطالعه خود در مدت حدود شش ماه اقامت در لندن با استفاده از قانون مخصوص حفظ اسناد دولتی انگلستان در صدد مطالعه اسناد و گزارش‌های مربوط به استقرار مشروطیت در ایران که از طرف وزرای مختار وقت انگلستان در تهران به وزارت امور خارجه در لندن فرستاده می‌شد برآمد و پس از مطالعه و تهیه کپی از آن‌ها در بازگشت کتابی با عنوان «تاریخ استقرار مشروطیت در ایران» (مستخرجه از اسناد محرمانه وزارت امور خارجه انگلستان) تألیف نمود که چاپ اول آن در سال ۱۳۴۸ و چاپ دوم آن در سال ۱۳۵۳ منتشر گردید. این کتاب مستند، تمام وقایع و مقدمات انقلاب و قیام مردم برای برانداختن حکومت استبدادی دوره قاجار و استقرار مشروطیت را از آخر سلطنت مظفرالدین شاه تا زمان خلع محمد علی شاه و پناه بردن او به سفارت روسیه آن طور که واقع شده و مرتباً از سوی سفارت انگلستان در تهران به وزارت امور خارجه انگلستان گزارش می‌شده‌است تشریح نموده و مسائل بسیاری را که در این باره تاکنون مجهول یا مبهم بوده یا خلاف واقع وانمود شده‌است روشن می‌نماید که بسیار جالب و عبرت‌انگیز است؛ و می‌توان گفت که این کتاب یکی از منابع مستند و گویا دربارهٔ تاریخ استقرار مشروطیت در ایران است.
حسن معاصر در ۱۹ مرداد ۱۳۵۸ در سن هشتاد سالگی در گذشت و در بهشت زهرا مقبره خانوادگی به خاک سپرده شد (برگرفته از زندگینامه خود نوشت حسن معاصر که در سال ۱۳۴۷ به درخواست وزارت اطلاعات و جهانگردی نوشته شده‌است)
موزه اسقف اعظم آرداک مانوکیان در سال ۲۰۰۸ میلادی به نام اسقف اعظم آرداک مانوکیان نام گذاری شد و به نام موزه مردم شناسی ارامنه نیز شهرت دارد. این موزه شامل لوازم و وسایل مربوط به برگزاری مراسم‌های مذهبی، تصاویر و اطلاعات کلیساها و دیرهای ارامنه کشور، لباس سنتی زنان ارامنه در دوره‌های مختلف تاریخی، تندیس‌های اهدایی بانو لیلیت تریان مجسمه‌ساز برجسته و سایر آثار هنرمندان ارامنه است.
آرداک مانوکیان نام رهبر دینی کلیسای ارمنی ایران است که به مدّت چهل سال، از سال ۱۹۶۰ تا سال ۲۰۰۰ میلادی، این سمت را به عهده داشته‌است
این موزه به‌طور رسمی در ۱۴ آبان ۱۳۸۷ (۴ نوامبر ۲۰۰۸) با حضور پیشوای دینی ارمنیان، جاثلیق اعظم آرام اول، رهبر کل ارمنیان حوزهٔ سیلیسی، که به عنوان مهمان رسمی در تهران حضور داشت، افتتاح شد.
در زبان‌شناسی، معنی‌شناسی صوری به دنبال درک معنی زبانی از راه احداث مدل‌های دقیق ریاضی از اصولی است که گویشوران برای تعریف روابط بین عبارات در زبان طبیعی و جهانی که گفتار معنی‌دار را پشیبانی می‌کند، بکار می‌برند., chapter 15: An Introduction to Formal semantics. ابزارهای ریاضی مورد استفاده عبارتند از تلاقی منطق صوری و نظریه زبان‌های صوری، به‌ویژه حساب لامبدای تایپ‌ها.
زبانشناسان به ندرت معنی‌شناسی صوری را در نظر می‌گرفتند تا اینکه ریچارد مانتگیو نشان داد که چگونه زبان انگلیسی (یا هر زبان طبیعی) می‌تواند همچون یک زبان صوری مورد استفاده گیرد.For a very readable and succinct overview of how formal semantics found its way into linguistics, please refer to "The formal approach to meaning: Formal semantics and its recent developments" by . In: Journal of Foreign Languages (Shanghai), 119:1 (January 1999), 2–20. مشارکت او در معنی‌شناسی زبانی، که امروزه تحت عنوان دستور زبان مانتگیو شناخته می‌شود، مبنایی شد برای توسعه‌های بعدی مانند دستورزبان دسته‌ایِ بار-هیلل و همکارانش، و اخیراً معنی‌شناسی (یا دستور زبان) تایپ-منطقی مبتنی بر حساب لامبک.
خط دیگری از کنکاش مرتبط با استفاده از منطق خطی، معنی‌شناسی چسبی است، که مبتنی است بر ایده «تعبیر به عنوان استنتاج»، که در ارتباط نزدیک با «تجزیه به عنوان استنتاج» از پارادایم دستور زبان دسته‌ای است.
معنی‌شناسی شناختی به عنوان واکنشی به معناشناسی صوری شکل گرفت، اما اخیراً چندین تلاش در تطبیق هر دو دیدگاه انجام شده‌است.
شب‌ها در رودانته فیلمی محصول سال ۲۰۰۸ و به کارگردانی جرج سی.وولف است. در این فیلم بازیگرانی همچون ریچارد گی‌یر، داین لین، اسکات گلن، کریستوفر ملونی، وایولا دیویس، جیمز فرانکو، پابلو شرایبر، می ویتمن، چارلی تاهان ایفای نقش کرده‌اند.
دودخان یا فومرول () به حفره‌ای در پوسته سیاره و اغلب در اطراف آتشفشان‌ها گفته می‌شود که از آن
بخار و گازهایی مانند کربن دی‌اکسید، گوگرد دی‌اکسید، هیدروژن کلرید و سولفید هیدروژن خارج می‌شود. بخار زمانی تشکیل می‌شود که آب فوق داغ با کاهش فشار در زمان خروج از زمین فشرده می‌شود. نام سولفاترا (که از نام آتشفشان سولفاترا در زبان سیسیلی گرفته شده) برای دودخان‌هایی به‌کار می‌رود که از آن گازهای گوگردی خارج می‌شود.
دودخان‌ها ممکن است در امتداد درزهای کوچک یا شکاف‌های بزرگ یا بر سطح جریان‌های گدازه و نهشته‌های جریان آذرآواری پدید آیند. میدان دودخان منطقه‌ای دارای مجرای چشمه آب گرم و گاز است که در آن گازهای مختلف در اعماق کم از ماگما یا سنگ‌های آذرین داغ یا در اثر برخورد با آب‌های زیرزمینی خارج می‌شود.
دودخان‌ها اگر بالاتر از یک منبع گرمایی باشند ممکن است برای چند دهه یا چند سده به کار خود ادامه دهند، ولی اگر بر روی یک توده آتشفشانی که به سرعت سرد می‌شود قرار داشته باشند ممکن است پس از چند هفته یا چند ماه از بین بروند. به عنوان نمونه دره ده هزار دود طی فوران آتشفشان نواراپتا در آلاسکا شکل گرفت. در ابتدا هزاران دودخان در خاکستر آتشفشانی ناشی از فوران که در حال سرد شدن بود پدید آمد ولی پس از مدتی بیشتر آنها از بین رفتند.
برآورد می‌شود که حدود چهار هزار دودخان در اطراف پارک ملی یلواستون در ایالات متحده وجود داشته باشد. پارک ملی مورن ترویس پیتون در دومینیکا نیز نمونه‌ای دیگر از تجمع زیاد دودخان‌ها در یک منطقه است.
دودخان‌هایی که از نهشته‌های سطحی آنها بخار گوگرد خارج شده یا غنی از کانی‌های گوگردی هستند در مناطقی یافت می‌شوند که این نهشته‌ها به صورت معدن وجود داشته یا استخراج شده‌اند. مناطقی از اندونزی، چین، شیلی و نیوزیلند از جمله این مناطق به‌شمار می‌روند.
ویکرام بات (؛ زادهٔ ۱۹۶۸/۱۹۶۹) کارگردان فیلم، فیلم‌نامه‌نویس و تهیه‌کننده فیلم بالیوود اهل هند است. وی از سال ۱۹۹۲ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
داستان نفرت ۳ () یک فیلم در ژانر هیجانی و شهوانی نوشتهٔ ویکرام بات و به کارگردانی ویشال پاندیا محصول سال ۲۰۱۵ هند است.
ویر () فیلمی در ژانر تاریخی و اکشن به کارگردانی آنیل شارما محصول سال ۲۰۱۰ کشور هند است.
پائولی دام (؛ زادهٔ ) هنرپیشه اهل هند است. وی از سال ۲۰۰۶ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "اتاق خواب"، "گروه ارواح"، "همه شخصیت‌ها خیالی هستند" و "داستان نفرت" اشاره کرد.
گلشن دوایا (؛ زادهٔ ) هنرپیشه اهل هند است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "شیطان"، "یک عکس بگیرید"، "عشق ماورایی رام و لیلا"، "کماندو ۳" و "داستان نفرت" اشاره کرد.
گابریک ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
جوی سنگوپتا (؛ زادهٔ ) هنرپیشه اهل هند است.
وی بازیگر فیلم‌هایی همچون پسر خوب، پسر بد، علاءالدین، کلاس ۸۳، ، مراقب باش و داستان نفرت بوده‌است.
ماهیچه پیازی‌اسفنجی () از ماهیچه‌های سطحی میان‌دوراه است.
در زنان، کارکرد آن تنگ کردن سوراخ مهبل در جریان آمیزش جنسی است.
داستان نفرت () یک فیلم در ژانر شهوانی به کارگردانی ویوک آگنیهوتری محصول سال ۲۰۱۲ کشور هند است. پائولی دام، گلشن دوایا و جوی سنگوپتا از بازیگران این فیلم بوده‌اند.
ویشال پاندیا () کارگردان فیلم اهل هند است.
وی کارگردان فیلم‌های داستان نفرت ۲، داستان نفرت ۳ و داستان نفرت ۴ بوده‌است.
جدول زیر فهرست والیان ولایت بغلان افغانستان است.
سوشانت سینگ (؛ زادهٔ ۹ مارس ۱۹۷۲) هنرپیشه، مجری اهل هند است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "خانواده" اشاره کرد.
فهرست برخی از فیلم‌هایی که سوشانت سینگ در آنها به ایفای نقش پرداخته‌است:
لیلا یک معما () یک فیلم به کارگردانی بابی خان است که در سال ۲۰۱۵ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به سانی لئونه، راجنیش دوگال و راهول دو اشاره کرد.
جای بانوشالی (؛ زادهٔ ) هنرپیشه است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "لیلا یک معما" و "داستان نفرت ۲" اشاره کرد.
داستان نفرت ۲ () یک فیلم در ژانر هیجانی و شهوانی به کارگردانی ویشال پاندیا محصول سال ۲۰۱۴ کشور هند است. سوروین چاولا، جای بانوشالی و سوشانت سینگ از بازیگران این فیلم بوده‌اند.
جدول زیر فهرست والیان ولایت بلخ افغانستان است.
معناشناسی عمومی یک برنامه خودیاری و درمانی است که در دهه ۱۹۲۰ میلادی آغاز شد و به دنبال تنظیم عادات و رفتارهای ذهنی است. پس از راه اندازی‌های جزئی تحت نامهای مهندسی انسانی و انسانشناسی، مبتکر لهستانی-آمریکایی آلفرد کورزیبسکی (۱۸۷۹–۱۹۵۰) این برنامه را در سال ۱۹۳۳ به‌طور کامل و تحت عنوان معناشناسی عمومی، با انتشار "علم و عقل: مقدمه ای بر سیستم‌های غیر ارسطویی و معناشناسی عمومی" راه اندازی کرد.
در "علم و عقل"،" "معناشناسی عمومی هم به عنوان سیستمی نظری و هم سیستمی کاربردی مطرح شده‌است که پذیرش آن می‌تواند رفتار انسان را در راستای خِرَدی برتر دگرگون کند. در مقدمه بر نسخه سوم ۱۹۴۷ "علم و عقل"، کورزیبسکی می‌نویسد: «لازم نیست ما خود را با دگمِ «طبیعت انسان، قابل تغییر نیست» کور سازیم، چرا که به نظر ما، می‌توان آن را تغییر داد.» با این حال، در نظر اکثر روانپزشکان، اصول و شیوه‌های معناشناسی همگانی، روش مؤثری برای درمان بیماری‌های روانی یا ذهنی نیست. در حالی که کورزیبسکی برنامه اش را تجربه-بنیان و شدیداً در راستای روش علمی می‌دانست، معناشناسی عمومی به عنوان ورود به حوزه شبه علم توصیف می‌شود.
در حول و حوش اوایل سال ۱۹۴۰، استاد دانشگاه در زبان انگلیسی، اس. آی. هایاکاوا (۱۹۰۶–۱۹۹۲)، استادِ گفتار (speech)، وندل جانسون، استاد گفتار، ایروینگ جی لی و دیگران، عناصر معناشناسی همگانی را در بسته‌ای مناسب برای الحاق به دروس جریان اصلی ارتباطات ارائه کردند. مؤسسه معناشناسی عمومی، که کورزیبسکی و همکارانش در سال ۱۹۳۸ تأسیس کردند،Kodish, Bruce I. "Korzybski: A Biography", p. 440. امروزه به کار خود ادامه می‌دهد. معناشناسی همگانی به عنوان یک جنبش از دهه ۱۹۵۰ با مشکلاتی روبرو شده، ولی بسیاری از ایده‌های آن در دیگر جنبش‌ها مانند برنامه‌ریزی عصبی کلامیLinder-Pelz, S. and Hall, L.M. , 2007. The theoretical roots of NLP-based coaching. The Coaching Psychologist, 3(1), pp. 12–17.Witkowski, Tomasz. "A review of research findings on neuro-linguistic programming." Scientific Review of Mental Health Practice (2011) و رفتاردرمانی معقول به حیات خود ادامه می‌دهند.Ellis, Albert. "General Semantics and Rational-Emotive Therapy." "General Semantics Bulletin," 1993, Number 58. Institute of General Semantics, Englewood, NJ. pp. 12-28.
در فلسفه — به‌طور خاص، در زیرشاخه‌های معناشناسی، نشانه‌شناسی، فلسفه زبان، متافیزیک، و فرامعناشناسی — معنا «رابطه ای است بین دو نوع چیز: نشانه‌ها و انواع چیزهایی که آنها قصد، بیان یا دلالت دارند».Richard E Morehouse, "Beginning Interpretive Inquiry", Routledge, 2012, p. 32.
انواع معنا با توجه به انواع چیزی که بازنمایی می‌شود متفاوت است. وجود دارد:
مواضع اصلی معنا در معاصر تحت تعاریف جزئی زیر قرار می‌گیرند:
در فلسفه زبان، تفاوت بین سنس و مرجع یا سنس و مدلول و یا معنا و مدلول (به انگلیسی: sense and reference، به آلمانی: sinn und bedeutung) ابتکاری از فیلسوف و ریاضیدان آلمانی، گوتلوب فرگه در سال ۱۸۹۲ (در مقاله‌اش "دربارهٔ معنا و مرجع"؛ به آلمانی: "Über Sinn und Bedeutung")، بود که باور وی را مبنی بر اینکه یک ترمِ تکین (singular term) می‌تواند به دو روش معنی (meaning) داشته باشد، بازتاب می‌داد.
مرجع ِ (یه آلمانی: "Bedeutung") یک اسم خاص (proper name)، شیء ایست که به آن اشاره کرده یا آن را برمی‌گزیند (به آلمانی: "bedeuten")، سنسِ (به آلمانی: Sinn) آن، آن چیزیست که نام، تبیین می‌کند. مرجع یک جمله، ارزش صدق آن است است و سنس آن، اندیشه ایست که آن جمله تبیین می‌کند."On Sense and Reference" ["Über Sinn und Bedeutung"], "", vol. 100 (1892), pp. 25–50, esp. p. 31. فرگه، تمایز سنس و مرجع را به روشهای گوناگونی توجیه می‌کند:
بخش زیادی از فلسفه تحلیلی قابل ردیابی به فلسفه زبان فرگه است.Jeff Speaks, "Frege's theory of reference" (2011) دیدگاه فرگه درباب منطق (یعنی این ایده که بخشهایی از زبان به خودی خود کامل اند، و مشابه آرگومان‌های یک تابع ریاضیاتی عمل می‌کنند) منجر به نظرات او دربارهٔ آنچه که ما امروزه نظریه مرجع می‌نامیم شد.
موزه مقاومت نروژ () واقع در قلعه قرون وسطی آکرشوس در شهر اسلو می‌باشد. محتوای این موزه متمرکز بر جنبش مقاومت نروژ در جریان اشغال این کشور توسط فاشیسم هیتلری در سال ۱۹۴۰ _ ۱۹۴۵ است. در این موزه تجهیزات، عکس‌ها و مدارک از جنگ جهانی دوم به نمایش گذاشته شده‌است.
این موزه در سال ۱۹۶۶ پایه‌ریزی و تأسیس شد و در سال ۱۹۷۰ توسط شاهزاده هارالد پنجم نروژ، در بیست و پنجمین سالگرد آزادی نروژ به روی عموم مردم باز شد.
طراحی معماری این موزه به معمار نروژی اتو ترگرسون (۱۹۱۰–۲۰۰۰) سپرده شده بود که در همکاری با پرسنل کلیدی از شاخه‌های نیروهای زیرزمینی مقاومت توانستند سیر وقایع گالری این موزه را از سال ۱۹۳۰ تا روز آزادی یعنی سال ۱۹۴۵ به تصویر بکشند.
اولین مدیر موزه کناوت هاوگلند بود و تا سال ۱۹۸۳ در این سمت باقی ماند.
قلعه سنت المو (مالتی: Forti Sant'Iermu) قلعه ای واقع در شهر والتا می‌باشد. دلیل عمده شهرت این قلعه محاصره بزرگ مالت در ۱۵۶۵ می‌باشد.
قلعه آکرشوس () یک قلعه مربوط به قرون وسطی است که برای محافظت از اسلو، پایتخت نروژ ساخته شد. همچنین به عنوان یک کاخ سلطنتی مسکونی و به عنوان یک زندان مورد استفاده قرار گرفته‌است.
به‌طور دقیق مشخص نیست که این قلعه در چه تاریخی بنا شده ولی این باور وجود دارد که اواخر ۱۲۹۰ در زمان پادشاه هاکون پنجم ساخته شده و با قلعه تونسبرگ یکی از مهمترین قلعه‌های نروژ جایگزین شده‌است.
این قلعه در سال ۱۲۸۷ برای یکی از نجیب‌زادگان نروژی به نام ایرل ارلینگسون از سرپسبرگ ساخته شد چرا که در آخرین حمله به اسلو روشن شد که مواضع دفاعی موجود در شهر کافی نیست و یک محل دفاعی دیگری مورد نیاز است.
برای اولین بار در منابع نوشتاری در سال ۱۳۰۰ در یک نامه از جانب پادشاه هاکون به کلیسای اسلو به این قلعه اشاره شده ولی در این نامه به میزان پیشرفت ساخت قلعه اشاره نشده‌است.
این دژ به‌طور موفقیت‌آمیزی تمام محاصره‌ها را از سر گذراند. اولین محاصره توسط نیروهای سوئدی تحت فرماندهی کارل دوازدهم سوئد در سال ۱۷۱۶ بود.
این دژ اولین بار در حمله ۱۳۰۸ مورد استفاده قرار گرفت که توسط نیروهای سوئدی اریک از استان سودرمانلاند محاصره شد. محاصره توسط یک نیروی نظامی نروژی در هم شکسته شد.
بین سال‌های ۱۴۴۹–۱۴۵۰ مجدد محاصره شد. این بار محاصره توسط پادشاه کارل کنوتسن سوئدی صورت گرفت؛ ولی بعد از یک مدتی مجبور شد به محاصره پایان دهد.
تا سال ۱۵۰۲ محاصره ای رخ نداد تا اینکه سربازان اسکاتلندی بخاطر خدمت به پادشاه دانمارک مجدد این دژ را محاصره کردند به این منظور که این قلعه را از دست نجیب‌زاده نروژی کنوت الیسون در بیاورد.
در جریان جنگ جهانی دوم، این قلعه محاصره نظامی شد و مردمان بسیاری در این قلعه توسط نیروهای آلمانی اعدام شدند. همچنین تعدادی از اعضای یک گروه مقاومت نروژی در این دژ اعدام شدند.
قلعه در سال ۱۹۴۵ آزاد شد. بعد از جنگ چند تن از جنایتکاران جنگی نروژی که به اعدام محکوم شده بودند در این محل اعدام شدند که دو تن از آنها ویدکون کیسلینگ و زیگفرید فرما بودند.
زیگرید اوندست
از آکرشوس همچنین به عنوان یک زندان استفاده می‌شد و به دلیل اینکه زندانیان را برای کار به شهر می‌بردند، قسمتی در آن به نام برده داری بود.
این مکان همچنین تعداد زیادی شورشی و خلافکار را در خود جای داده‌است. یکی از افراد سرشناسی که در این قلعه زندانی شده بود، نویسنده جیست باردسن (۱۷۹۱–۱۸۴۹) بود.
همچنین سوسیالیست‌های نروژی حامیان مارکوس‌ترین در سلول‌های این زندان به سر می‌بردند.
با وجود اینکه منطقه این قلعه همچنان یک منطقه نظامی محسوب می‌شود، ولی این قلعه به روی عموم باز است و می‌توان از آن مانند سایر موزه‌های نروژ دیدن کرد. گارد سلطنتی مسولیت حفاظت را به عهده دارد.
فسفر برنز یکی از آلیاژهای مس با نسبت ۰٫۵ تا ۱۱درصد قلع و ۰٫۰۱ تا ۰٫۳۵ درصد فسفر می‌باشد. عنصر قلع خواص مقاوت در برابر خوردگی و استحکام و عنصر فسفر خواص مقاومت در برابر سایش و سختی را افزایش می‌دهند.
از خواص دیگر این آلیاژ می‌توان به سختی، استحکام، ضریب اصطکاک پایین و دانه‌بندی مناسب اشاره کرد. فسفر باعث کاهش ویسکوزیته مذاب برای ریخته‌گری آسان و بهتر و کاهش مرزدانه‌های بین کریستال‌ها می‌گردد.
فسفر برنز از مس- قلع-فسفر تشکیل شده‌است و در ساخت بوش‌های برنزی، فنر، پیچ و مهره و موقعیتهای مختلفی که خواص مقاومت در برابر خستگی، پوشش دهی و خوردگی شیمیایی اهمیت زیادی دارد (مانند پروانه کشتی در محیط دریایی) مورد استفاده قرار می‌گیرد.
به‌طور معمول درجات A , C و E – C51000، C52100، C50700 در آلیاژهای غیر فلزی بکار می‌رود. ترکیبی از خواص فیزیکی خوب، ضریب هدایت الکتریکی قابل قبول و هزینه متوسط باعث استفاده از این آلیاژ در طیف گسترده از اشکال سیم‌هایی که در تماس با برق هستند و خواص مورد نیاز را برآورده می‌کنند استفاده گردد و همچنین این آلیاژ از آلیاژهایی مانند مس برلیم (برنز برلیم) بسیار ارزانتر است.
همچنین فسفر برنز (۹۴٫۸٪ مس، ۵٪ قلع، ۰٫۲٪فسفر) در دماهای بسیار پایین قابل استفاده است. خواص رسانایی الکتریکی و هدایت حرارتی کم باعث استفاده این آلیاژ در اتصالات الکتریکی که در دماهای بسیار پایین کار می‌کند شده‌است.
بوش‌های فسفر برنزی در ساخت انواع بوش‌های برنزی مورد استفاده قرار می‌گیرد.
مس را بدون حضور اکسیژن با فسفر آلیاژ می‌کنند (آلیاژ CuOFP) تا از اکسیداسیون بهتر محافظت شود. این آلیاژ به عنوان یک لایه ضخیم مقاوم در برابر خوردگی برای حمل و نقل سوخت هسته ای به صورت کپسولهای بلند در دسترس است.
نوار مغناطیسی برای اولین بار در سال ۱۹۵۱ برای ضبط داده‌های کامپیوتری در کامپیوتر UNIVAC شرکت Eckert-Mauchly مورد استفاده قرار گرفت. UNISERVO یک نوار نازک فلزی به عرض ۵/۰اینچ (۷/۱۲ میلیمتر) از فسفر برنز پوشش داده شده با نیکل است. تراکم ثبت اطلاعات ۱۲۸ کاراکتر به ازای هر اینچ (۱۹۸ کاراکتر بر میکرومتر) در سرعت خطی ۱۰۰ اینچ بر ثانیه (۲٫۵۴ متر بر ثانیه) و نرخ ثبت اطلاعات ۱۲۸۰۰ کاراکتر بر ثانیه است.
برای ساخت سنج‌ها در آلات موسیقی فسفر برنز به برنج به علت انعطاف‌پذیری بیشتر ترجیح داده می‌شود، که این موضوع باعث ایجاد طیف گسترده‌تری از اصوات و پایداری بهتر می‌گردد. فسفر برنز یکی از چندیدن آلیاژ مس است که جاگزین مناسبی برای آلیاژ برنج زرد در ساختن بدنه سازهای بادی می‌باشد. نمونه سازهای ساخته شده با آلیاژهای مس از میان خانواده آلیاژ برنج ترامپت، شیپور و ساکسیفون می‌باشند. علاوه بر رنگ متمایزسازهایی که با آلیاژهای مس ساخته شده، این سازها باید توسط نوازندگان، فروشندگان و طراحان از نظر هارمونیک اصوات تولید شده مورد تأیید باشند. بدنه ساکسیفون مدل ۹۰۲/۹۹۲ ساخت شرکت Yanagisawa از فسفر برنز ساخته شده‌است. بدنه مدلهای ۹۰۱/۹۹۱ ساخت این شرکت از آلیاژ برنج است.
برخی از سیم سازهایی مانند گیتارهای آگوستیک، گیتار الکتریک و ویالون نیز از فسفر برنز ساخته شده‌است. شرکتهای Buckeye Music و Suzuki Musical Instrument Corporation از فسفر برنز در ساخت بدنه ساز دهنی استفاده می‌کنند. برخی از سنج‌های درام هم از فسفر برنز ساخته شده‌است.
افزایش دادن مقدار فسفر باعث به وجود آمدن یک ترکیب سخت CuP (فسفید مس) خواهد شد، که باعث شکنندگی فسفر برنز می‌گردد که کاربرد کمتری دارد.
حدود سال ۲۰۰۱، شرکت Olin Corporation یک آلیاژ جدید از فسفر برنز توسعه داد که عناصر آن به صورت زیر است:
شرکت Olin Corporation از این آلیاژ در اتصالات الکتریکی و الکترونیکی استفاده کرده‌است.
چگالی و نقطه ذوب دو ویژگی مهم در هر فلز هستند. بدون اطلاع از این دو مشخصه کاربرد و استفاده از فلز در هاله ابهام خواهد بود. در زیر دمای ذوب و چگالی آلیاژ فسفر برنز را آورده‌ایم.
همانطور که در جدول بالا دیدیم چگالی فسفر برنز در سیستم متریک 8.86 گرم بر سانتیمتر مکعب است و دمای ذوب این محصول 945 درجه سانتیگراد است.
ویژگی‌های مکانیکی برنز فسفر به مقدار مس و قلع موجود در آلیاژ و همچنین هر عنصر اضافی اضافه شده در طول فرآیند تولید مانند روی یا سرب بستگی دارد. به طور کلی، این آلیاژها استحکام کششی بسیار خوبی در دماهای بالا تا 150 درجه سانتیگراد (302 درجه فارنهایت) همراه با شکل پذیری خوب نشان می دهند و آنها را برای کاربردهای با دمای بالا مانند آسترهای کوره یا منیفولدهای اگزوز در جایی که وجود دارد مناسب است.
هنگوییه روستایی در دهستان پاریز بخش پاریز شهرستان سیرجان استان کرمان ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۵۰ نفر (۱۹خانوار) بوده‌است.
هنگوئیه نام مکانهای زیر است:
هنگوئیه (بستک) شهری در دهستان فرامرزان بخش جناح شهرستان بستک استان هرمزگان
مجموعه تلویزیونی دیفاینس سریالی در ژانر علمی-تخیلی می‌باشد که سال ٢٠١٣ توسط کمپانی یونیورسال تهیه شده و در سال ٢٠١۵ به اتمام رسیده.
داستان از آنجا شروع می‌شود که سیاره موجودات فضایی پیشرفته ای به نام وتان‌ها که شامل ۷ گونه مختلف وتان می‌باشند، نابود شده و آنها برای زندگی کره زمین را پیدا می‌کنند، اما انسانها اجازه سکونت به آنها نمی‌دهند و جنگی تمام عیار بین گونه انسانها و وتان‌ها رخ می‌دهد. در این جنگ سرانجام پس از چندین سال که تمام طبیعت و اکوسیستم زمین نابود شده و تعداد بسیاری از دوطرف کشته شده‌اند، سربازها از ادامه جنگ سرباز می‌زنند و برخلاف نظر فرماندهان جنگ پایان میابد و هر دو گونه ساکن زمین می‌شوند. اتفاقات سریال در شهری بنام دفاینس که نام جدید، شهر سنت لوئیس امریکاست اتفاق می‌افتد.
اَقْدَسیه، یکی از محله‌های اعیان‌نشین شمال تهران و منطقه شمیران است. این محله در منطقه ۱ شهرداری تهران و شهرستان شمیرانات واقع است.
خیابان اقدسیه (برادران شهید موحد دانش) در شرق از میدان اقدسیه در انتهای بزرگراه ارتش آغاز شده، در میانه راه خیابان آجودانیه را قطع می‌کند و در غربی‌ترین نقطه به سه‌راه اقدسیه در تقاطع خیابان پاسداران منتهی می‌شود.
این محله از شمال با آجودانیه و کاشانک، از غرب با فرمانیه، از شرق با اراج و از جنوب با میدان نوبنیاد همسایه است.
اراضی اقدسیه در گذشته متعلق به صندوقدار ناصرالدین شاه بود که بعد از بخشش آن به همسر ناصرالدین شاه به نام امینه اقدس ملقب به اقدس‌الدوله، این منطقه اقدسیه نام گرفت. پس از مشروطیت، اقدسیه نیز همچون دیگر املاک خالصه‌جات سلطنتی به مالکیت دولت درآمد. در واپسین ماه‌های سلطنت قاجار، دولت برای تسویه بخشی از ۸۸۹۹۶ تومان بدهی که به محمدحسن میرزا ولیعهد داشت، در دوازدهم اردیبهشت ۱۳۰۴ لایحه‌ای به مجلس داد که اراضی و باغات اقدسیه همراه با باغ و عمارت سلطنت‌آباد به مالکیت او درآید. بهای اقدسیه و باغ و عمارت سلطنت‌آباد ۶۸ هزارتومان تعیین و قرار شد با این واگذاری، طلب محمدحسن میرزا از دولت به بیست هزار تومان کاهش یابد. اقدسیه در آن زمان قناتی با هفت سنگ و نیم آب داشت که کم‌آب به حساب می‌آمد و قرار شد حقابه دولت از این قنات محفوظ بماند. این لایحه در ۲۲ شهریور ۱۳۰۴ به تصویب مجلس شورای ملی رسید اما کمتر از دو ماه بعد، با رأی مجلس به انقراض سلطنت قاجار، محمدحسن میرزا در نهم آبان ۱۳۰۴ از ایران اخراج شد. در سال ۱۳۰۸ پس از درگذشت احمدشاه، محمدحسن میرزا اعلامیه‌ای صادر و خود را پادشاه قانونی اعلام کرد. به همین دلیل، از او در ایران سلب مالکیت و اراضی و باغات اقدسیه مصادره شد.
تا اوایل دورهٔ محمدرضا شاه عمدهٔ زمین‌های اقدسیه یا به کشاورزی اختصاص داشت یا بایر بود. رونق زندگی در اقدسیه به آمدن اشراف به محله بازمی‌گردد. بعد از آن روند ساخت و ساز در محله سرعت بیشتری گرفت و باغ‌ها و زمین‌های بزرگ به قطعات کوچک‌تر تفکیک شد. زمینی که قنات و کوشک باغ اقدسیه در آن قرار دارد هم اکنون در اختیار ارتش است و بخشی از آن بعنوان تشکیلات اداری و دانشکده دندانپزشکی ارتش و بخش دیگر بعنوان امکانات تفریحی مورد استفاده است.
در حال حاضر از این محله خطوط اتوبوسرانی بشرح ذیل خدمات رسانی دارند:
■ خط ۲۲۰ میدان ازگل به پایانه تجریش
■ خط ۲۱۷ شهرک صدف به بلوار صبا (متروی قیطریه)
■ خط ۲۱۵ خط اتوبوس سوهانک به سه راه ضرابخانه
□ در این محل روبروی مسجد امام جعفر صادق (ع) ایستگاه متروی اقدسیه قرار دارد.
اقدسیه ممکن است اشاره به یکی از موارد زیر باشد:
محمدجواد بخشی‌زاده (زاده ۱۳۲۲) در شیراز کارگردان تئاتر، بازیگر سینما، تئاتر و تلویزیون و دارای نشان درجه یک هنری در رشته نمایش سنتی است.
محمدجواد بخشی‌زاده در سال ۱۳۲۲ در شهر شیراز متولد شد. او پس از درگذشت پدر که مدرس یکی از حوزه‌های علمیه بود، برای امرار معاش خانواده به حرفه گچ بری و معماری روی آورد اما در ۱۶ سالگی به تئاتر علاقه‌مند شد و به این هنر پرداخت. بخشی‌زاده در کنار کار کردن با حضور در کلاس‌های شبانه دیپلم ریاضی گرفت.
او به واسطه شغلش در مدت حضور در تهران و تماشای تئاترهای متعدد، با هنرهای نمایشی بیشتر انس گرفت و از همان‌جا یادگیری تئاتر را آغاز کرد.https://www.mehrnews.com/news/3914044این هنرمند در سال ۴۲ گروه تئاتر سپید را در قهوه‌خانه خود در همسایگی حمام وکیل شیراز راه اندازی کرد و درپیش بُرد تئاتر در بین مردم نقش مهمی ایفا کرد. او در مراسم بزرگداشت خود دربارهٔ این گروه گفت: «تئاتر سپید با زحمات بسیاری شکل گرفت و هنوز ادامه راه می‌دهد و بهترین آرشیو لباس را دارد. ما بین مردم بودیم و در روستاها با نقاره زدن مردم را برای دیدن تئاتر جمع می‌کردیم. مردم ما عاشق تئاتر و ادبیات کلاسیک خودشان هستند و باید این هنر را دوباره در میان مردم احیا کرد.»http://www.payamekhabar.ir/print/1932
بخشی‌زاده اغلب آثار نمایشی خود را با الهام از ادبیات کلاسیک و افرادی همچون حافظ، سعدی و مولانا و … نوشته و کارگردانی کرده‌است.
محمد جواد بخشی‌زاده در سال ۱۳۹۰ بنا بر مصوبه شورای ارزشیابی هنرمندان، نویسندگان و شاعران کشور موفق به دریافت نشان درجه یک هنری در رشته نمایش سنتی شد که این گواهی معادل مدرک دکترا است.
در اسفندماه سال ۱۳۹۵ در مراسمی با حضور رئیس سازمان سینمایی ایران یک سالن سینما و تئاتر در شیراز به نام محمدجواد بخشی‌زاده نامگذاری شد.
همچنین درسال۱۳۷۴،نمایشِ بازیِ مرگبرنده بهترین متن نمایشنامه وموسیقی درسیزدهمین جشنواره تأتر فجر گردید.
بخشی‌زاده از اواسط دهه ۴۰ تاکنون بیش از ۱۰۰ اثر نمایشی را با گروه تئاتر سپید کارگردانی کرده که نمایشنامه اغلب آنها را خود نگاشته و در نمایش‌ها بازی نیز کرده‌است.
۱ - ملک سلیمان (۱۳۸۷)
۲ - صنوبر (۱۳۸۰)
۳ - پنجه در خاک (۱۳۷۶)
۴ - دل و دشنه (۱۳۷۳)
۵ - در مسیر تندباد (۱۳۶۷)
نام عناصر ۱۰۴ تا ۱۰۶، موضوع مجادله‌ای بود که در دهه ۱۹۶۰ شروع شد که توسط شیمیدان‌ ها به نام جنگ‌های پسافرمیمی شناخته شده‌است؛ زیرا این عناصر پس از عنصر فرمیم (عنصر شماره ۱۰۰) در جدول تناوبی قرار دارند. این جدال، از اختلاف نظرهای دانشمندان آمریکایی و شوروی که اولین بار این عناصر را جدا کرده بودن به وجود آمد. راه حل نهایی این مجادله، در سال ۱۹۹۷ نیز برای نام‌گذاری عناصر ۱۰۷ تا ۱۰۹ استفاده شد.
برابر با کنوانسیون نام‌گذاری عناصر؛ حق نام‌گذاری عناصر جدید برای کاشفان آن است. با این حال، برای عناصر ۱۰۴، ۱۰۵ و ۱۰۶، میان آزمایشگاهی در آمریکا و آزمایشگاهی دیگر در شوروی، با توجه به این که کدام یک آن‌ها را زودتر کشف کرده‌اند، بحثی سر گرفت. هر کدام از طرفین، نام خود را برای عناصر ۱۰۴ و ۱۰۵ پیشنهاد می‌دادند که توسط طرف مقابل به رسمیت شناخته نمی‌شد.
دو گروه اصلی که در این مناقشه درگیر بودند عبارتند از:
همچنین کمیسیون نام‌گذاری شیمی معدنی آیوپاک (IUPAC)، به عنوان داور، نام‌گذاری پیشنهادی خود را به مجمع عمومی آیوپاک معرفی کرد. گروهی آلمانی نیز در مرکز تحقیقات یون سنگین GSI، که عناصر ۱۰۷ تا ۱۰۹ را کشف کرده بودند، زمانی به این مناقشه اضافه شدند که کمیسون نام‌گذاری شیمی معدنی پیشنهاد داد که نام "hahnium"، که توسط آمریکایی‌ها برای عنصر ۱۰۵ پیشنهاد شده بود، برای عنصر ۱۰۸ که این گروه کشف کرده بودند استفاده شود.
در سال ۱۹۹۴، کمیسیون نامگذاری شیمی معدنی نام‌های زیر را پیشنهاد کرد:
این راه حل موجب اعتراض انجمن شیمی آمریکا (ACS) شد؛ زیرا حق گروه آمریکایی برای معرفی نام عنصر ۱۰۶ مورد بحث قرار نگرفته‌است و این گروه باید حق نام عنصر را داشته باشد. در واقع، آیوپاک تصمیم گرفت که اعتبار کشف عنصر 106 را به برکلی اختصاص دهد.
در همین راستا، گروه آلمانی با اشاره به این که طبق یک کنوانسیون طولانی مدت که یک عنصر توسط کاشفان آن نامگذاری می‌شود، ضد نام پیشنهادی "Hahnium" برای عنصر ۱۰۶ اعتراض کرد.
علاوه بر این؛ چون قبلاٌ در بسیاری از کتاب‌های آمریکایی نام‌های Rutherfordium و Hahnium برای عنصرهای ۱۰۴ و ۱۰۵ استفاده شده بود، انجمن شیمی آمریکا مخالف استفاده این نام‌ها برای عناصر دیگر بود.
در سال ۱۹۹۵، آیوپاک قوانین بحث برانگیز را رد کرد و کمیته ای از نمایندگان ملی را برای یافتن مصالحه ایجاد کرد. آن‌ها پیشنهاد کردند که در عوض حذف سایر پیشنهادها آمریکایی‌ها، بجز نام Lawrencium برای عنصر شماره ۱۰۳"،" Seaborgium برای عنصر ۱۰۶ استفاده شود. با توجه به این که طبق گزارشی در سال ۱۹۹۳ گروه روسی به عنوان اولین سنتزکننده عنصر ۱۰۲ شناخته شده بود، نام Flerovium جایگزین نام Nobelium شد. این تصمیم توسط دانشمندان آمریکایی رد شد و به این ترتیب موجب الغای آن شد. نام Flerovium بعدها برای عنصر شماره ۱۱۴ استفاده شد.
در سال ۱۹۹۷، آیوپاک اجلاس دیگری برگزار کرد و در آن به بررسی تمامی نام‌های مورد استفاده و پیشنهادها پرداخت. در نهایت، تصمیم نهایی در مجمع عمومی آیوپاک در ژنو سوئیس اعلام شد. عنصر شماره ۱۰۵ Dubnium (Db) نامیده شد، که از شهر دوبنا در روسیه که مؤسسه مشترک تحقیقات هسته‌ای در آن قرار دارد گرفته شده‌است. نام‌های پیشنهادی آمریکایی‌ها نیز برای عناصر ۱۰۲، ۱۰۳، ۱۰۴ و ۱۰۶ مورد استفاده قرار گرفتند.
خلاصه نام‌گذاری عناصر از ۱۰۱ تا ۱۱۲:
اکلوژیت () گونه‌ای از سنگ دگرگونی مافیک است. در کیمبرلیت‌ها و بعضی از بازالت‌ها، سنگهایی به صورت قطعات بیگانه دیده می‌شود که عناصر اصلی سازنده آن پیروکسن و گارنت است. این سنگ در دگرگونی‌های شدید ناحیه‌ای به وجود می‌آید. اکلوژیت‌ها با چگالی ۳/۴ تا ۳/۵ گرم بر سانتی‌متر مکعب در فشار زیاد و اعماق پوسته زمین به وجود می‌آیند و از نظر ترکیب شیمیایی بسیار شبیه سنگ‌های آذرینی مانند بازالت و گابرو هستند. اکلوژیت‌ها تنها در شرایط بدون آب به وجود می‌آیند از اینرو کاملاً بی آب هستند.
گرانولیت () گونه‌ای از سنگ دگرگونی است.
در زبان انگلیسی، یک وصف معین (definite description)، یک عبارت تمییزگر (denoting phrase) به شکل "the X" است که در آن X یک عبارت اسمی یا اسم منفرد رایج است. وصف معین، "خاص "(proper) است اگر X بر شیء یا شخصی منحصر به فرد بکار رود. به عنوان مثال: "نخستین فرد در فضا" ("the first person in space") و "۴۲امین رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا" ("the 42nd President of the United States of America") هردو خاص هستند. توصیفات "فردِ در فضا" ("the person in space") و "سناتورِ ایالت اوهایو" ("the Senator from Ohio") "غیرخاص" هستند، چونکه عبارت اسمیِ X بر بیش از یک چیز به کار می‌رود، و توصیفات معین "اولین انسان در مریخ" ("the first man on Mars") "غیرخاص "است، چرا که X بر هیچ چیز دلالت نمی‌کند. توصیفات غیر خاص، پرسشهایی دشوار را دربارهٔ اصل طرد ثالث، تمیزگری (denotation)، وجهیت و محتوای ذهنی مطرح می‌کنند.
باید توجه کرد که عبارتی با کارکرد مشابه the برای ساختن وصفهای معین، در زبان فارسی وجود ندارد، اگرچه در برخی گویش‌ها یا زبان‌های نزدیک به فارسی، می‌توان موارد مشابهی دید. برای نمونه، در لهجه تهرانی، معادل عبارت "the book"، عبارت "(اون) کتاب ــِ" است، در واقع، افزودن یک کسره به انتهای اسم یا عبارت اسمی، همان کاری را می‌کند که افزون پیشوند "the" به اسم یا عبارت اسمی در زبان انگلیسی می‌کند. موارد مشابهی در دیگر گویشهای زبان فارسی می‌توان دید.
از آنجا که فرانسه در حال حاضرجمهوری است، پادشاهی ندارد. برتراند راسل اشاره کرد که این مسئله، معمایی را در زبان انگلیسی و دربارهٔ ارزش صدق جمله «پادشاه کنونی فرانسه طاس است.» (به انگلیسی:".The present King of France is bald") مطرح می‌کند.
این جمله به نظر نمی‌رسد درست باشد: اگر تمام چیزهای طاس را برشماریم، پادشاه کنونی فرانسه در میان آن‌ها نیست؛ چرا که درپادشاه کنونی فرانسه ای وجود ندارد. اما اگر جمله غلط است، انتظار می‌رود که نفی این عبارت، یعنی «چنین نیست که پادشاه کنونی فرانسه طاس باشد» (با انگلیسی: "It is not the case that the present King of France is bald")، یا هم‌ارز منطقی اش، «پادشاه کنونی فرانسه طاس نیست.» (به انگلیسی: "The present King of France is not bald") درست باشد. اما این جمله نیز به نظر نمی‌رسد درست باشد: پادشاه کنونی فرانسه در میان چیزهایی که طاس نیستند نیز حضور ندارد؛ بنابراین، به نظر می‌رسد که اصل طرد ثالث مورد تعرض قرار گرفته باشد.
آیا این جمله بی‌معنی است؟ ممکن است چنین به نظر برسد (و برخی از فیلسوفان، چنین فکر می‌کنند)، چون عبارت «پادشاه کنونی فرانسه» (به انگلیسی: "the present King of France") بدون شک، موفق به ارجاع نمی‌شود. اما از سوی دیگر، جمله «پادشاه فرانسه طاس است» (همچنین نفی آن) کاملاً مفهوم به نظر می‌رسد، که این نشان می‌دهد که «پادشاه کنونی فرانسه» نمی‌تواند بی‌معنی باشد.
راسل، برای حل این معما، استفاده از نظریه توصیفاتاش را مطرح کرد. وی پیشنهاد کرد که یک وصف معین (در زبان انگلیسی) مانند "the present King of France" (به فارسی: «پادشاه کنونی فرانسه»)، برخلاف آنچه که ممکن است در ابتدا به نظر برسد، یک عبارت ارجاع دهنده نیست، بلکه نمادی «نا کامل» که ساختاری سوری را در جمله ای که در آن نمایان می‌شود، معرفی می‌کند. برای نمونه، جمله «پادشاه کنونی فرانسه طاس است» (به انگلیسی: "the present King of France is bald") به عنوان عطف سه جمله سوردار زیر تحلیل می‌شود:
به‌طور خلاصه تر، ادعای اینکه «پادشاه کنونی فرانسه کچل است» می‌گوید که x ای هست که x در حال حاضر پادشاه فرانسه است، و اینکه هر y ای در حال حاضر پادشاه فرانسه است، تنها اگر y = x، و اینکه x طاس است:
این "نادرست "است، چرا که اینطور "نیست "که چنین x ای در حال حاضر پادشاه فرانسه باشد.
نفی این جمله، یعنی «پادشاه فرانسه طاس نیست» (به انگلیسی: "The present King of France is not bald") مبهم است. این جمله، بسته به اینکه در کجای آن نفی 'نیست' (در نسخه انگلیسی: 'not') را قرار دهیم، می‌تواند دو چیز مختلف را معنی دهد. در یک خوانش، این می‌تواند به این معنی باشد که هیچ‌کس ندارد وجود دارد که در حال حاضر پادشاه فرانسه و طاس باشد. این خوانش، به زبان منطقی، به صورت زیر ترجمه می‌شود:
در این ابهام زدایی، جمله "درست"است (چرا که در واقع هیچ x ای وجود ندارد که در حال حاضر پادشاه فرانسه باشد).
در خوانش دوم، نفی می‌تواند به این صورت گفته شود که مستقیماً به 'طاس' متصل می‌شود، و لذا، جمله به این معنیست که در حال حاضر، پادشاه فرانسه‌ای وجود دارد، اما این پادشاه طاس است. این خوانش، به زبان منطقی به صورت زیر نوشته می‌شود:
در این ابهام زدایی، این جمله "نادرست "است (از آنجا که هیچ x ای وجود ندارد که در حال حاضر پادشاه فرانسه باشد).
بنابراین، اینکه «پادشاه کنونی فرانسه طاس نیست» (به انگلیسی: "the present King of France is not bald") درست باشد یا نادرست، بستگی به این دارد که چگونه در سطح فُرم منطقیاش تعبیر شود: اگر نفی با دامنهٔ فراخ (wide scope) تعبیر شود (آنگونه که در حالت نخست بالا آورده شد)، درست است، در حالیکه اگر نفی با دامنهٔ محدود (narrow scope) در نظر گرفته شود (آنگونه که در دومین حالت بالا در نظر گرفته شد)، نادرست است. در هیچ‌یک از حالات، جمله فاقد ارزش صدق نیست.
بنابراین، اصل طرد ثالث مورد تهاجم قرار "نگرفته "است: «پادشاه کنونی فرانسه طاس است» (یعنی formula_4) نادرست است، چرا که در حال حاضر فرانسه پادشاهی ندارد. نفی این جمله آن است که در آن 'نیست' دامنهٔ فراخ می‌گیرد: formula_5. این عبارت "درست" است، چرا که چیزی وجود ندارد که در حال حاضر پادشاه فرانسه باشد.
در پی مثال مبادی ریاضیات، رسم بر این است که یک اپراتور وصف معین، با استفاده از «گردانده شده ی» (چرخیده ی) حرف کوچک یونانی یوتا (iota) با کاراکتر "℩"، استفاده شود.
نماد formula_9℩formula_10
به معنی «formula_11 منحصر به فرد ای که formula_12» است.
معادل «دقیقاً یک formula_15 وجود دارد و آن دارای خاصیت formula_16 است:
مانومپانا (به لاتین: Manompana) یک منطقهٔ مسکونی در ماداگاسکار است که در آنالانجیروفو واقع شده‌است. مانومپانا ۱۶٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد و ۴۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است. آموزش متوسطه ابتدایی و متوسطه در شهر در دسترس است. اکثریت ۹۰ درصد جمعیت روستایی کشاورزان هستند. مهم‌ترین محصولات برنج و میخک هستند؛ قهوه یک محصول کشاورزی مهم است. خدمات برای ۸ درصد از جمعیت کار می‌کنند. به علاوه ماهیگیری ۲٪ جمعیت را به کار می‌گیرد.
باشگاه فوتبال استقلال تهران یک باشگاه حرفه‌ای فوتبال از شهر تهران است که در لیگ برتر و جام حذفی ایران شرکت می‌کند. این باشگاه در ۴ مهر ۱۳۲۴ با نام اولیه کلوب دوچرخه‌سواران تأسیس شد و سپس نامش را به تاج تغییر داد. این باشگاه تا اوائل دهه ۱۳۵۰ در جام باشگاه‌ها و حذفی تهران شرکت می‌کرد. در سال ۱۳۴۹ تاج موفق به فتح جام منطقه‌ای ایران و جام باشگاه‌های آسیا شد با تشکیل جام سراسری تخت جمشید در سال ۱۳۵۲ که این باشگاه از اعضای تشکیل دهنده‌اش نیز بود این تیم در این جام شرکت کرد و یک بار هم موفق به فتح این جام شد. در اواخر دهه ۱۳۵۰ و به دلیل پیروزی انقلاب ایران و سپس جنگ ایران و عراق در ایران لیگ سراسری برگزار نشد و استقلال (نام باشگاه بعد از پیروزی انقلاب) مجدداً در مسابقات جام باشگاه‌ها و حذفی تهران شرکت کرد. با پایان جنگ و برگزاری مجدد لیگ سراسری در ایران، استقلال فاتح لیگ قدس شد. سپس به عنوان نماینده ایران در جام باشگاه‌های آسیا شرکت کرد و قهرمان آسیا شد. از ابتدای دهه ۱۳۷۰ و با تأسیس جام آزادگان استقلال نیز در این جام شرکت کرد و سپس با تأسیس لیگ حرفه‌ای فوتبال ایران در ۱۳۸۰ استقلال سه بار موفق به کسب عنوان قهرمانی در این لیگ شد.