moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
در زمان حکومت داعی کبیر فضای جامعهٔ طبرستان در کوهستان و جلگه متفاوت بود. در شهرهای دشت زبان عربی غالب شده بود و بحث پیرامون قرآن و گرایش‌های مذهبی و دسته‌بندی‌های دینی بسیار بود و از این بستر افرادی مانند محمد بن جریر طبری رشد یافتند که هیچ عنایتی به طبرستان ندارند. حتی سه قرن بعد، هنگامی که ابن اسفندیار تاریخ سرزمین طبرستان را به نگارش درآورد، زبان عربی در آن می‌چلبد. اما در کوهستان‌های طبرستان فضای متفاوتی وجود داشته. در آنجاست که زبان طبری به بقای خود ادامه می‌دهد و مرزبان بن رستم، شاهزادهٔ باوندی، کتاب‌هایی به این زبان نوشته‌است. گرچه بیانیهٔ رسمیت تشیع در زمان داعی کبیر در دشت‌های طبرستان ابلاغ گشت و جلگه‌نشینان طبرستان به این مذهب درآمدند ولی در کوه‌ها حتی تا دو قرن بعد، هنوز نشانه‌هایی از ادیان باستانی مردم وجود دارد.
حسن بن زید مؤلف کتاب‌هایی با نام‌های و "البیان" بوده‌است که امروزه از آن‌ها هیچ اثری نمانده‌است.
از آنجا که سادات علوی طبرستان در ادبیات عربی دستی داشته‌اند، بارگاه آنان محل «نشو و نما و ملجاء و ملاذ» پژوهشگران دینی و سایر ادیبان زمانه بوده‌است. به عنوان مثال، قصیدهٔ «ابی مقاتل ضریر»، شاعر نابینای رازی، در وصف حسن بن زید، هنوز هم شهرت بسیاری دارد. همچنین کتاب "اخبار الخلفاء صولی" حسن بن زید را شاعر و آگاه به نقد شعر] معرفی می‌کند و شعرهایی را به او نسبت می‌دهد. از جمله ابیاتی که فی‌البداهه به همراه خانوادهٔ سلیمان بن عبدالله برای او فرستاد. در همین سال او پس از ورود به شهر ساری، ابوالغمر هارون بن محمد، شاعری که علیه او اشعاری سروده بود، را به محبس انداخت و او را متهم به جاسوسی برای عباسیان کرد و تا زمانی که قصیده‌ای در حمایت داعی نسرود، او را آزاد نکرد.
برنهارد دارن، در کتاب "کاسپیا"، نوشته‌است، یک سری سکه در اطراف آبسکون پیدا کرده‌اند که تاریخشان مربوط به دوره فرمانروایی حسن بن زید است. این سکه‌ها حاوی آیه‌ای هستند که می‌گوید: «». مفهوم این آیه چنان است که «خداوند به کسانی که درحال جنگ بودند اجازه داد چون به ایشان ظلم می‌شد.» ارنست کونیک، مورخ روس، احتمال داده که این آیه را بدان جهت نوشته‌اند که در آن دوره روس‌ها آبسکون را تصرف کرده‌بودند و داعی می‌خواست با این آیه مردم را تشویق به جنگیدن با متجاوزان کند. گفتنی است که چند سکه این‌گونه در فرح‌آباد هم پیدا شده‌است.
سکهٔ دینار طلایی از حسن بن زید، در کتابخانه و موزه ملی ملک در تهران نگهداری می‌شود که در سال ۲۵۸ هجری، با ضخامت ۱ میلیمتر و قطر ۲ سانتیمتر و ۱ میلیمتر، ضرب شده‌است.
محمود شاهرخی (۱۳۰۶ بم-۱۳۸۸ تهران) دانش‌آموختهٔ علوم اسلامی و شاعر معاصر ایرانی بود. تخلص شعریش جذبه بود. وی در حوزه علمیه نجف و مدرسه فیضیه درس خوانده‌بود. و در سال ۱۳۸۱ به عنوان چهره ماندگار انتخاب شد.
محمود شاهرخی در سال ۱۳۰۶، در بم از توابع استان کرمان به دنیا آمد. وی از سوی پدر، منتسب به میرزا حسین ملقب به رونق علی کرمانی است و دوران کودکی و تحصیلات ابتدایی را در بم گذراند و تحصیلات متوسطه را در کرمان و یزد به پایان برد.
پس از آن در مدرسه معصومیه کرمان، که خاص طلاب علوم دینی است به فراگرفتن مقدمات زبان عربی پرداخت.
شاهرخی در همان زمان با سید محمد و متخلص به مجذوب از اهالی یزد که برای وعظ و خطابه به بم آمده بود آشنا شد و سر انجام به همراه او، به یزد رفت و در خانه او ساکن شد و در مدرسه خان یزد به ادامه تحصیل پرداخت و دختر او را به عقد خود درآورد.
شاهرخی پس از آن برای مدتی در یزد به تحصیل اشتغال داشت و سپس به نجف رفت و در مدرسه کبرای آخوند خراسانی اقامت گزید و به تحصیل ادامه داد. شاهرخی پس از چندی به علت ضعف مزاج و هوای نامساعد نجف، به بیماری ریه مبتلا شد و ناگزیر به ایران مراجعت کرد و در فیضیه قم به تحصیل پرداخت، سپس به علت تشدید بیماری به تهران آمد و در یکی از آسایشگاه‌ها بستری شد. او پس از بهبود و سلامتی، درگیر امور معیشتی شد و به همین علت از کسوت طلبگی بیرون آمد و در بخش خصوصی به فعالیت پرداخت.
شاهرخی پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، همکاری خود را با صدای جمهوری اسلامی آغاز کرد و به نوشتن مقالات و برنامه‌هایی با عناوین «تا به خلوتگاه خورشید»، «تا به سرمنزل عنقا»، «سیری به پای دل» و «نوای نی» در زمینه ادب و عرفان پرداخت. شعرهای «شاهرخی» پس از پیروزی انقلاب به صورت پراکنده در بیشتر مطبوعات کشور، جُنگ‌های ادبی و مجموعه شعرهای مختلف گردآوری شده، انتشار یافته است. او از زمره شاعرانی بود که پس از آغاز جنگ ایران و عراق، بسیاری از شعرهای خود را در موضوع جنگ سرود و در شب‌های شعر دفاع و مقاومت و همایش‌های سراسری شعر حضور گسترده داشت.
او در طول فعالیت خود، با بسیاری از مراکز ادبی و فرهنگی از جمله حوزه هنری، صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، شورای عالی شعر مرکز موسیقی صدا و سیما، اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان تهران همکاری داشته و عضو شورای وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بود. از آشنایان و همکاران مشهور او می توان به مهرداد اوستا، مشفق کاشانی، سپیده کاشانی و... اشاره داشت.
جذبه بیشتر قالب‌های کلاسیک را در سرودن تجربه کرد. محمود شاهرخی سرانجام در بیست و پنجم آبان ماه سال ۱۳۸۸ در سن ۸۲ سالگی در بیمارستان عرفان تهران درگذشت.
بخشی از آثار محمود شاهرخی:
اعجاز درد
یک جرعه درد بود، نیازی که داشتم
شد کارساز سوز و گدازی که داشتم
رقصان شدند پردگیان حریم قدس
از سوی عشق و نغمه ی سازی که داشتم
پایم ز پویه ماند، ولی عشقِ طُرفه کار
کوتاه کرد راه درازی که داشتم
چون در میان مسجدیان مَحرمی نبود
گفتم به پیر میکده رازی که داشتم
تا شد رواق ابروی جانانه قبله ام
معراج قرب گشت نمازی که داشتم
چون شیخ شهر دعوی تقوا نمی کنم
عینِ حقیقت است مجازی که داشتم
در تنگنای لفظ محال است شرح عشق
بخشای بر فرود و فرازی که داشتم
محمود گرچه نام من آمد ولی دریغ
غم بود در زمانه ایازی که داشتم
عبدالکریمی می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:
میرزا جانی نقاش نقاش و هنرمند دوره زندیه و اوایل قاجاریه بود که در سیاه‌قلم و آبرنگسازی سلیقه‌ای نیکو داشت. از آثار وی می‌توان تصویر گل و مرغی شیوا به آبرنگ که رقم «کمترین عبدالمحمد» دارد و تصویر دسته گلی پرآرایش با رقم «کمترین عبدالمحمد میرزاجانی (۱۲۰۵)» نام برد. از او آثاری در باغ نگارستان بر جای مانده است.
حمودیان سلسله‌ای شیعه مذهب در اندلس بود که توسط علی بن حمود در سال ۴۰۷ با استفاده از شرایط آشفته دستگاه خلافت اموی و قتل سلیمان بن حکم، خلیفه اموی، تأسیس شد و به مدت ۴۰ سال بر بخش‌هایی از اندلس حکومت کرد تا سرانجام در عهد محمد بن ادریس دوم، امویان توانستند بار دیگر خلافت را به دست بگیرند و به عمر حکومت طایفه حمودی پایان دهند.
در اوایل قرن ۵ قمری بود که سلیمان بن حکم حکومت ولایات سبته و طنجه را به فردی به نام علی بن حمود که نسب وی به ادریسان مغرب می‌رسید، واگذار کرد و همچنین قسمت‌های جنوبی اندلس، جزیره خضرا، را نیز به برادر علی یعنی قاسم بن حمود اعطا کرد.
در این زمان که دستگاه خلافت از آشفتگی فراوانی رنج می‌برد، علی با به تحریک فردی به نام خیران که از سرداران بربر بود علیه سلیمان شوریدو توانست وی را شکست داده و قرطبه را فتح کند. پس از تصرف قرطبه سلیمان و پدرش حکم به دستور علی به قتل رسیدند و خود علی نیز با لقب متوکل علی‌الله به مسند خلافت رسید. وی پس از چندی حکومت شرایط سختی را برای مردم قرطبه به وجود آورد که سبب شورش علیه وی شد که وی به خشونت همگی را سرکوب کرد و همچنین رفتار بد وی موجب رنجش بربرها علی‌الخصوص خیران شد. در همین حال فردی به نام عبدالرحمن توانست به کمک خیران و امیران سرقسطه، شاطبه و والنسیا شورش بزرگی را علیه علی بن حمود به راه بیندازد و علی نیز دست به اقدام متقابل زد و آماده نبرد شد اما توسط ۳ تا از غلامان خود کشته شد.
پس از علی، برادرش قاسم با لقب مأمون به جای برادر نشست و تا سال ۴۱۳ حکومت قرطبه را برعهده داشت. در همین سال بود که بردار زاده‌اش، یحیی بن علی علیه وی شورید و مدعی خلافت شد و به قرطبه حمله برد و چون قاسم تاب مقاومت نداشت از مقابله با وی گریخت و به اشبیلیه رفت اما بار دیگر توانست با جمع‌آوری نیرو به پایتخت آمده و حکومت را بازپس بگیرد. اما یحیی آرام ننشست و بار دیگر قرطبه را متصرف شد و اینبار قاسم را به زندان افکند. قاسم تا عهد ادریس بن علی در زندان بود و سرانجام به دستور وی به قتل رسید.
یحیی پس از به دست گرفتن قدرت با لقب معتلی به تخت خلافت رسید. در عهد وی، قرطبه به شخصی به نام عبدالرحمن بن عطلف یفرنی واگذار شد و خود مقر حکومت را به مالقه منتقل کرد. اما در غیبت وی اهالی قرطبه درصدد شورش برآمدند و با عبدالرحمن ناصر با لقب معتمد بیعت کردند اما اقدامات آنها محقق نشد تا اینکه توسط یحیی سرکوب شدند.
پس از یحیی، بردارش ادریس بن علی که ولایت طنجه و سبته را برعهده داشت با لقب متاید الله به مسند خلافت اندلس رسید. ادریس پایتخت را مالقه انتخاب کرد که محل و مقر اصلی طایفه حمودی بود. دوران حکومت ادریس نسبتاً طولانی بودو تا سال ۴۳۱ پایدار ماند.
پس از وی، پسرش محمد بن ادریس به حکومت رسید که حکومت وی نیز دوامی نداشت هم چنان‌که در دوران حسن بن یحیی حمودی، جانشین محمد، چندان نپایید و در سال ۴۳۴ درگذشت.
پس از آن بربرها با ادریس دوم با لقب عالی بیعت کردند و او را به مسند رساندند. با توجه به شخصیت هنری و ادبی وی، مملکت از امور سیاسی عقب ماند و در نتیجه باعث بروز تمرد یاغیان و جسورتر شدن آنها شد که توانستند در سال ۴۳۸ وی از حکومت برکنار و با محمد بن قاسم با لقب مهدی بیعت کنند. وی برعکس ادریس دوم، شخصی جسور و قدرتمند بود که باعث نگرانی گروه‌ها به خصوص بربرها شود. پس وی از سلطنت خلع و محمد بن ادریس دوم با لقب مستعلی به حکومت رساندند. در دوران وی نیز به مانند اسلافش، هرج و مرج و شورش در سراسر حکومت بیداد می‌کرد و موجب رنجش بیش از پیش اهالی اندلس شده بود تا اینکه در سال ۴۴۶ شخصی به نام بادیس بن حبوس بر مالقه دست یافت و محمد را دستگیر و به افریقیه فرستاد. بدین ترتیب حکومت حمودیان پس از ۴۰ سال برافتاد و باردیگر خاندان اموی توانستند قدرت را به دست بگیرند.
یکی از ویژگی‌های خلافت حمودی آن است که توانست فضای بسته فرهنگی و اجتماعی عهد اموی را بشکند و محیط نسبتاً آزادی برای انتشار و تبلیغ افکار گروه‌های مختلف به وجود بیاورد. از مهم‌ترین پیامدهای این فضای باز، گسترش اندیشه‌های شرقی در اسپانیای اسلامی از طریق آثار علمی بود در این بین به دلیل حمایت حمودیان از مذهب تشیع، تفکرات و اندیشه‌های گسترش چشمگیری یافت و بسیاری از بدگویی‌هایی که بر اثر تبلیغات گسترده امویان بر این مذهب بود، تعدیل شد و تا حدودی از بین رفت. با این حال حمودیان بر مذهب خود تعصب چندانی نداشته و سعی بر گسترش آن با هر ابزاری نبودند در واقع می‌توان گفت که آنها شیعیان معتدلی بودند که اعتقادات خود را بر باورهای کلی از این مذهب ساخته بودند. از این رو تفاوت زیادی با فاطمیان یا آل‌بویه که از تفکرات کلامی مدون برخوردار بودند، داشتند. آنان برخی از مبانی عمومی شیعه را باور داشتند و معتقد بودند که دین جز با امامت تمام نمی‌شود. براساس باورهای مذهبی این خاندان، امامانی همچون علی بن ابی طالب و حسین بن علی تنها افراد شایسته روزگار خود برای خلافت بوده و دیگران غاصبان آن هستند؛ بنابراین شناخت امام زمان خود بر هر مسلمانی واجب است تا غصبی خلافت ایجاد نشود.
با این همه می‌توان گفت که شیعه حمودیان ظاهری و بدون مبانی عمیق اعتقادی و فلسفی است و اساس کار و عمل آنها نیز مبتنی بر رفتارهای مذهبی خلفای فاطمی است.
بنی کنز عنوان سلسله‌ای شیعه از اعراب ربیعه بود که در شمال آفریقا در قرن یازدهم میلادی حکومت کردند.
دیزل اس.پی.ای (Diesel S.p.A) یک شرکت طراحی ایتالیایی است که بیشتر برای کالاهای لوکس، و پوشاک آماده برای پوشیدن برای بازار جوانان شناخته شده‌است.
این شرکت متعلق به مؤسس آن رنزو روسو است، و در محل ساختمان سابق لاوردا، در برگانتسه، شمال ایتالیا واقع شده‌است. در سال‌های ۱۹۸۵ و ۱۹۸۹ نقاط عطف این برند شکل گرفت. ابتدا با استخدام استاد سابق کالج مد و فشن نیویورک به نام Wilbert Das دست به اقدام قابل توجه زد. وی در سال ۱۹۹۱ با انجام استراتژی‌های بازاریابی جهانی خود و بعد از افتتاح فروشگاه در نیویورک به رسانه‌ها گفت: بازاریابی از آمریکایی‌ها، نظم و ساختار را از آلمانی‌ها و هنر را از ایتالیایی‌ها آموخته است!
در سال ۲۰۰۷ لباس شنا برای مردان و زنان را تولید و عرضه نمود. این شرکت بیش از ۶۰۰۰ کارمند و ۱۸ زیر مجموعه دارد. درآمد سالانه این برند از ۲/۱ میلیارد یورو در سال ۲۰۰۵ به ۳/۱ میلیارد یورو در سال ۲۰۰۹ رسید. این برند مد و فشن دارای بیش از ۵۰۰۰ فروشگاه در سراسر جهان در ۸۰ کشور دنیا حضور دارد.
دیزل همچنین از سال ۲۰۰۷ به ارائه محصولاتی چون کفش، لباس زیر و کیف پرداخته است. همچنین در این سال با برند لورئال به تولید عطر نیز پرداخته است.
ویلبرت داس در سال ۲۰۰۹ به علت اختلاف در مورد مسیر آینده این برند با مدیر شرکت Renzo Rosso این شرکت را برای همیشه ترک کرد. این برند با اسپانسرینگ در فعالیت‌هایی چون مبارزه با ایدز، برگزاری فستیوال فیلم و همچنین به راه انداختن مسابقات مختلف برای جوانان سعی در توسعه برند خود کرده‌است. همچنین این برند با همکاری شرکت سرگرمی سونی به ساخت بازی برای پلی استیشن و ارائه محصولات خود در قالب تن قهرمانان آن بازی‌ها کرد.
نکته جالب در مورد رنزو این است که وی در سال ۱۹۹۶ به علت نداشتن کالا به اندازه کافی برای فروش در فروشگاه ۱۵۰۰۰ فوت مربعی خود باایجاد بار و آوردن دی جی، مغازه را صبح ساعت ۶ باز می‌کرد و در آن مهمانی برگزار می‌نمود! همچنین رنزو روسو با دارایی خالص ۳ میلیارد دلار در فهرست میلیاردرهای دنیا قرار دارد.
هند - ۳ (بمبئی-چنای-دهلی/ گورگائون)
فرهاد ناظرزاده کرمانی (زاده ۱۲ آذر ۱۳۲۶ در تهران) نمایشنامه‌نویس و استاد ممتاز پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران و چهره ماندگار عرصه هنرهای نمایشی در سال ۱۳۸۱ است.
فرهاد ناظرزاده پسرِ احمد ناظرزاده کرمانی است. وی راه پدر را ادامه داد و به درس و دانشگاه گرایید و پژوهش‌هایی دربارهٔ تأثیر تلویزیون و رادیو در زندگی سالمندان و نیز هنرهای نمایشی انجام داد. او از سال ۱۳۵۶ کار تدریس را در دانشکده هنرهای دراماتیک و دوره فوق لیسانس صدا و سیما آغاز کرد، وی از اوایل دهه شصت و بعد از انقلاب فرهنگی، در دانشکده هنرهای زیبا به آموزش چندین نسل از دانشجویان تئاتر پرداخته‌است.
وی مدرک لیسانس ادبیات نمایشی و لیسانس علوم اجتماعی خود را از دانشگاه تهران گرفته‌است و در سال ۱۹۷۷ از دانشگاه ایالتی بولینگ گرین در مقطع دکتری فارغ‌التحصیل شد. رسالهٔ وی "جایگاه رسانه‌های جمعی در زندگانی سالمندان: پژوهشی در مصرف رسانهٔ جمعی و رضایت از زندگی بین اعضای یازده کلوب سالمندی در منطقهٔ وودکانتی ایالت اوهایو" بوده‌است:http://books.google.com/books?id=RYxdHAAACAAJ&dq=inauthor:"Farhad+Nazerzadeh+Kermani"&hl=en&sa=X&ei=xhW7UsHQFqOWywPzj4CYCA&ved=0CC4Q6AEwAA
شناخته‌ترین کتاب‌های ناظرزاده دربارهٔ مکتب‌های نمایشی در دنیاست که با همکاریِ احمدرضا احمدی نوشته و منتشر شده‌است؛ ولی او غیر از این‌ها هم نوشته‌هایی دارد، از نمایشنامه و مقاله و غیره.
علی اکبر غفاری فقیه و محدث، محقق و چهره برگزیده ایرانی است. مصحح کتابهای کتب اربعه و امالی شیخ توسی و جامع‌المدارک سفینه، یادنامه ، آقای علی اکبر غفاری.
علی اکبر غفاری سال ۱۳۰۳ خورشیدی به دنیا آمد و در آبان ۱۳۸۳ از دنیا رفت. وی که شاگرد آیت‌الله سید کاظم گلپایگانی، آیت‌الله شیخ محمد حسین زاهد، استاد سید جلال الدین محدّث ارموی و میرزا ابوالحسن شعرانی بود، در حدود ٣٠ سالگی به تحقیق و نشر آثار شیعی روی آورد و حـدودا ۶۰ عنـوان کتاب را با ١٥٠ مجلد منتشر ساخت .
وی برای ترجمه‌ی کتاب مستدرک الاخبار الدخیله برنده‌ اولین دوره کتاب سال ایران شد.
«علی اکبر غفاری صفت» در سال ۱۳۰۳ هجری شمسی در تهران در یک خانواده متوسط و مذهبی به دنیا آمد و پس از تکمیل تحصیلات ابتدایی، به تحصیل دروس مربوط به تفسیر قرآن پرداخت و دروس سطح حوزه را در خارج از مدرسه در کنار مدرسین مدرسه «خان مروی» آموخت. او با شرکت در درس تفسیر قرآن آیت‌الله «اشراقی» در قم و همزمان حضور در درس «حاج میرزا خلیل کمره‌ای» و آیت‌الله سیدکاظم گلپایگانی در تهران، جوانی خود را با مفاهیم قرآنی طی کرد. تحصیل علوم اسلامی، او را با استادانی چون محدث ارموی و سپس میرزا ابوالحسن شعرانی آشنا کرد و با ایشان همکاری بسیار نزدیک داشت. در این میان ارتباط نزدیک علی اکبر غفاری با سید محمدحسین طباطبایی و عبدالحسین امینی نیز زمینه‌های تحقیق در متون روایی و حدیثی و کسب علم رجال را برای او تسهیل کرد. غفاری در دو دهه گذشته در کنار تحقیقات و مطالعاتی که داشت، به تدریس در حوزه و دانشگاه نیز مشغول بود و شاگردانی تربیت کرد. او پس از سال‌ها تلاش در احیا و اصلاح متون اسلامی و انتشار بیش از صد جلد کتاب در سال ۸۲ به عنوان چهره ماندگار برگزیده شد و در آبان ماه سال ۸۳ دیده از جهان فروبست و در کنار مزار شیخ صدوق در قبرستان ابن بابویه آرام گرفت.همشهری آنلاین، زنده دارمیراث شیعه، به یاد استاد علی اکبر غفاری محقق و مصحح متون اسلامی
غفاری از زبان خود دربارهٔ زندگی و فعالیتش آورده:تبیان، نخبگان فکری باید براساس عقل مطلبی را بگویند و بنویسند، مصاحبه با آقای علی اکبر غفاری
در اینجا فقط چند نمونه از آثار ایشان یا آثاری که دربارهٔ ایشان است آورده می‌شود:
هیتمن ۲: قاتل خاموش یک بازی ویدئویی در سبک مخفی‌کاری است که توسط شرکت آیدوس برای مایکروسافت ویندوز، پلی‌استیشن ۲، اکس‌باکس، و گیم‌کیوب منتشر شد. این بازی دومین قسمت از مجموعه بازی‌های "هیتمن" محسوب می‌شود و دنبالهٔ نسخهٔ (۲۰۰۰) است. این بازی در سبک تیر اندازی سوم شخص است و با مخفی کاری ماموریت های خود را پیش میبرد.
به دنبال وقایع نسخه اول بازی ، ، دو مامور به بررسی فاجعه ای که توسط مامور ۴۷ در آزمایشگاه سازنده خود یعنی دکتر اورت میر رخ داده است می پردازند. یکی از مامور در در ویدئویی از رویداد های گذشته آدم کش پیشین را شناسایی می کنند و فکر میکند او توسط «آنها » استخدام شده است. در همین حال ، مامور ۴۷ بعد از پاکسازی تمامی شواهد موجودیت خود در یک کلیسا در سیسیل به عنوان یک باغبان ساده فعالیت میکند و از کار قبلی خود بازنشسته شده است. در یکی از روز ها که مامور ۴۷ در حال اعتراف در کلیسا به گناهان گذشته خود برای آمرزش است ، گروهی از افراد ناشناس وارد کلیسا می شوند و ویتوریو را می ربایند و یک نوشته در کلیسا قرار می دهد که در آن مبلغ ۵۰۰٫۰۰۰ دلار برای آزادی ویتوریو تقاضا می کنند.
با توجه به اینکه مامور ۴۷ پول کافی برای پرداخت غرامت را ندارد با سازمان ICA ، که قبلاً نیز همکاری داشته است ارتباط برقرار میکند و تقاضای کمک به ازای انجام چندین ماموریت برای ICA می کند. مامور ۴۷ در ادامه متوجه می شود که ویتوریو توسط یک مافیا محلی ربوده شده است ، او موفق به کشتن رئیس مافیای می شود اما نشانی از ویتوریو پیدا نمی کنید و آنجا را برای انجام دادن ماموریت های ICA ترک می کنند. در چندین ماموریت مختلف او به ژاپن ، روسیه ، مالزی ، افغانستان فرستاده می شود.
هیتمن: اسم‌کد ۴۷ یک بازی ویدئویی در سبک اکشن-ماجرایی مخفی‌کاری است که توسط شرکت آیدوس در سال 1999 برای مایکروسافت ویندوز منتشر شد. این نخستین بازی از مجموعه بازی‌های "هیتمن" به شمار می‌رود که با بازی ادامه یافت.
مأمور ۴۷ ابتدا در تیمارستانی در حالی که بر روی تختی خوابیده است بیدار می‌شود و توسط بلندگویی که پشت آن مردی ناشناس در حال صحبت کردن است هدایت می‌شود، آن مرد ناشناس هیتمن را به آموختن کار کردن با اسلحه و سلاح‌های سرد هدایت می‌کند و در نهایت هیتمن با پوشیدن لباس یکی از گاردهای تیمارستان از تیمارستان فرار می‌کند.
یکسال بعد از فرار از تیمارستان هیتمن به عضویت ICA در می‌آید، هیتمن توسط دایانا برنوود توجیه می‌شود که به سراغ قتل ۴ مغز متفکر تبهکار به سراسر جهان سفر کند، در هنگ کنگ هیتمن رهبر گروه اژدهای قرمز به نام لی هانگ را به وسیلهٔ سازماندهی جنگی بین او و رقبایش از بین می‌برد.
بعد از آن هیتمن به کلمبیا فرستاده می‌شود و قاچاقچی معروف به نام Pablo Belisario Ochoa رابه قتل می‌رساند، در بوداپست هیتمن یک تروریست اتریشی به نام فرانتس فاچز را ترور می‌کند، بعد از آن به رتردام نفوذ می‌کند تا بدنامی به نام Arkadij "Boris" Jegorov (آرکادی "بوریس" یگوروف) که قاچاقچی اسلحه می‌باشد و وابستگان به او را به قتل برساند.
هیتمن در حین مأموریت آخر خود که قتل قاچاقچی بدنام که چهارمین نفر و آخرین نفر از عضو ۴ نفره که دایانا از طرف سازمان دستور قتل او را داده بود به نامه‌ای دست پیدا می‌کند که در آن هدفهای بعدی توسط افرادی دیگر از باند نوشته شده بود.
بعد از آن به هیتمن توسط دایانا هشدار داده می‌شود که بقیه اعضای باند را ترور کند که در نهایت به قتل آخرین عضو باند منجر شود.
هیتمن مأمور می‌شود که Odon Kovacs که دکتری در تیمارستانی در Satu Mare رومانی است را به قتل برساند که نشان می‌دهد او کسی است که دستور فرار هیتمن از بیمارستان رو داده بود در حالی که هیتمن به تیمارستان وارد می‌شود و kovacs کسی که مکانی که دکتر به هیتمن تزریق کرده‌است را نشان می‌دهد را به قتل می‌رساند و نیروهای ویژه رومانی وارد تیمارستان می‌شوند.
هیتمن بعد ازآن حقیقت پشت پرده وجود خود را می‌فهمد، او نتیجهٔ یک آزمایش شبیه‌سازی شده از ترکیب موادی ژنتیکی از هر یک از ۴ نفری است که آن‌ها را کشته به علاوه اُرت-مایر. آزمایشهات در جهت ایجاد یک انسان کاملاً بی عیب و نقص بوده‌است.
اُرت-مایر هیتمن را طراحی کرده بود و به منظور تست او در جهان بیرون و کشتن همکاران خود که قصد سوءاستفاده از اُرت-مایر را در جهت تحقق اهداف خود داشتند را از تیمارستان فراری داده بود.
با کمک مأموری از CIA به نام اسمیت که در زیر تیمارستان اسیر شده بود و به او دارو تزریق شده بود، هیتمن به تشکیلات پنهانی در زیر ساختمان تیمارستان پی می‌برد در واکنش به این دانستهٔ مهم هیتمن اُرت-مایر یک تیم از نوع هیتمن ۴۷ بهبود یافته و وفادار به او به اسم هیتمن ۴۸ را رها می‌کند، هیتمن تمام تیم هیتمن ۴۸ را از بین می‌برد و به اُرت-مایر کسی که این دستور را صادر کرده بود می‌رسد قبل از آن که اُرت-مایر بتواند از خود دفاع کند هیتمن به او شلیک می‌کند در حالی که اُرت-مایر در حال مرگ است بیان می‌کند که او هیچگاه نتوانسته فرزند خودش را تشخیص دهد و در آن حال هیتمن گردن او را می‌شکند و او می‌میرد.
"هیتمن: اسم‌کد ۴۷" در مجموع بازخوردهایی مختلف و بیشتر مثبت داشت. این بازی از منتقدان گیم‌رنکینگز امتیاز ۷۳٫۶۵٪ و از متاکریتیک امتیاز ۷۳/۱۰۰ را دریافت کرد.
موسیقی متن این بازی توسط جسپر کید ساخته شد اما هیچگاه منتشر نشد تا وقتی که در سال ۲۰۰۵ به همراه موسیقی قسمت دوم بازی در یه دیسک به بازار عرضه شد.
شکست‌زا در ژنتیک به ماده‌ای گفته می‌شود که در فام‌تن‌ها شکستگی پدید می‌آورد که این شکست می‌تواند باعث پاک‌ شدن، افزوده شدن یا بازآرایی در بخشهای گوناگون فام‌تن‌ها بشود.
این پدیده گونه‌ای از جهش‌زایی‌ست که می‌تواند به چنگارزایی بیانجامد.
شکست‌زاهای نامی عبارتند از اَکریدینِ زرد، بَنزِن، اکسید اتیلن، آرسنیک، فسفین و میموزین.
پردازشِ دسته‌ای اجرایِ بدونِ مداخلهٔ دسته‌ای از برنامه‌ها («پیشه‌ها») بر رویِ رایانه می‌باشد. .
پردازش دسته ای فواید زیر را دارد:
می تواند، زمان پردازش کار را به زمانی که منابع کمتر مشغول هستند جابه جا کند.
با مداخله دستی و نظارت به صورت دقیقه به دقیقه از بیکار ماندن منابع محاسباتی جلوگیری می‌کند.
با بالا نگاه داشتن نرخ کلی کارایی، باعث مستهلک شدن کامپیوتر به ویژه در گران قیمت آن می‌شود.
به سیستم اجازه می‌دهد که الویت‌های مختفلی برای کارهای فعال و غیر فعال تخصیص دهد.
بجای آنکه یک برنامه را چندین بار اجرا کند تا یک تراکنش را هر دفعه پردازش کند. پردازش دسته ای یک برنامه را فقط یک بار برای fabios اجرا می‌کند. سربار سیستم را کاهش می‌دهد.
انتشارات هارپر یک انتشارات آمریکایی است که در اوایل سدهٔ نوزدهم میلادی تأسیس شده‌است و هم‌اکنون به‌عنوان گل سرسبد شرکت‌های انتشاراتی زیر مجموعه انتشارات هارپرکالینز فعالیت می‌کند. دانشنامهٔ The Concise Encyclopedia of Islam توسط این ناشر در سال ۱۹۸۹ منتشر شده‌است.
جایزهٔ ادبی فلور (prix de Flore) در سال ۱۹۴۴ توسط فردریک بیگبدرFrédéric Beigbeder نویسندهٔ فرانسوی پایه‌گذاری شد. این جایزه به نویسندگان جوانی که توسط گروهی از روزنامه نگاران انتخاب شوند اهدا می‌شود. جایزه فلور هر سال در ماه نوامبر در کافه فلور در پاریس اهدا می‌شود. در دریافت جایزه ملیت نویسنده در نظر گرفته نمی‌شود ولی کتاب باید به زبان فرانسه نوشته شده باشد. برنده این جایزه مبلغ ۶۱۵۰ یورو دریافت می‌کند و همچنین برای یکسال می‌تواند روزی یک لیوان شراب سفید از کافه فلور به رایگان دریافت کند. نام برنده جایزه روی لیوان شراب حک می‌شود.
جایزه ادبی فلور
قوای سه‌گانه یا قوای حاکم در جمهوری اسلامی ایران، بر طبق اصل پنجاه و هفت قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران عبارتند از: قوه مقننه جمهوری اسلامی ایران، قوه مجریه جمهوری اسلامی ایران و قوه قضائیه جمهوری اسلامی ایران.
این قوا زیر نظر مقام رهبری و مستقل از یکدیگر برطبق اصول قانون اساسی فعالیت می‌کنند.
استان فلورانس استانی در ناحیه توسکانی در کشور ایتالیا است. و دارای وسعتی برابر با ۳٫۵۱۴ کیلومتر مربع و جمیعتی بالغ بر ۹۳۳٫۸۶۰ نفر در سال ۲۰۱۱ بوده است. شهر فلورانس مرکز این استان و هم چنین ناحیه توسکانی می باشد.
هیثم کاظم (متولد ۲۱ ژوئیه ۱۹۸۳)، بازیکن سابق فوتبال اهل عراق می‌باشد.ویکی‌پدیای انگلیسی
او سابقهٔ بازی در باشگاه‌های فوتبال ایرانی سپاهان اصفهان و استقلال اهواز را در کارنامهٔ خود دارد.
او یه همراه تیم ملی فوتبال عراق به مقام قهرمانی جام ملت‌های آسیا ۲۰۰۷ دست یافت.
رضا نقشینه (زاده ۲ شهریور ۱۳۱۳ مسجد سلیمان – درگذشته ۳۰ آذر ۱۳۸۳) دامپزشک و متخصّص آسیب‌شناس دام‌پزشکی ایرانی است، که استاد دانشگاه تهران بود. وی پس از طی تحصیلات ابتدایی و متوسطه در تهران به دانشکده دام پزشکی تهران وارد و به سال ۱۳۳۶ فارغ‌التحصیل شد. پس از عزیمت به آمریکا و اخذ تخصص آسیب‌شناسی دامپزشکی به ایران بازگشت و با عضویت در هیئت علمی دانشکده دام پزشکی دانشگاه تهران در سال ۱۳۴۳ و دانشیاری دانشکده دامپزشکی دانشگاه تهران ارتقا به سمت استادی دانشکده در سال ۱۳۵۲ را تجربه نمود. وی عضو پیوسته فرهنگستان علوم و برنده جایزه بهترین پژوهش بنیادین دانشگاه تهران نیز بوده‌است.
کارت مغناطیسی یکی از انواع کارت است که دارای یک نوار مغناطیسی بوده حاوی چند لایه اطلاعات می‌باشد. جنس این کارت‌ها اغلب از جنس PVC می‌باشد.
عمده استفاده این کارت‌ها به عنوان کارت‌های بانکی، کارت‌های تخفیف، کارت‌های ساعت زنی و … می‌باشد.
ساخت این کارت‌ها دارای استانداردهایی به نام‌های ISO/IEC 7810, ISO/IEC 7811, ISO/IEC 7812, ISO/IEC 7813, ISO 8583, ISO/IEC 4909 می‌باشد و در ایران نیز مطابق با استانداردهای فوق تولید می‌گردد.
فارست پری، یک مهندس IBM در سال ۱۹۶۰، ایده محافظت از نوار مغناطیسی که رسانه ذخیره‌سازی غالب در آن زمان بود در کارت‌های پلاستیکی را داشت. اما او در این راه ناامید شده بود زیرا هر نوار چسبنده‌ای که سعی می‌کرد تولید کند با نتایج ناموفقی رو به رو می‌شد؛ و حتی هرزمان که به هدف خود می‌رسید نوار قابل چسبیدن می‌شد، عملکردی نداشت و قابلیت مغناطیسی از خود نشان نمی‌داد. روزی پس از گذراندن چندین ساعت خسته‌کننده در آزمایشگاه در تلاش برای به دست آوردن چسب مناسب، با چند تکه از نوار مغناطیسی و کارت‌های پلاستیکی به خانه بازگشت. هنگامی که به خانه وارد شد همسرش دوروتی را دید که در حال اتو کردن لباس است. وقتی که جریان تلاش‌های بی‌نتیجه اش در قرار گذاشتن نوار مغناطیسی روی پلاستیک را برای دوروتی بازگو کرد، همسرش به او پیشنهاد کرد که از اتو برای ذوب کردن نوار روی پلاستیک استفاده کند. فاستر بدون فوت وقت این کار را امتحان کرد که در کمال تعجب او جواب داد. اتو گرمای کافی برای پیوستن نوار به کارت را داشت؛ و از سویی قابلیت مغناطیس را نیز حفظ کرد.
مواد تشکیل دهنده ذرات، وادارندگی نوار را تعیین می‌کند. وادارندگی پایین از اکسید آهن و وادارندگی بالا از مواد دیگری همچون هیدروکسید آهن و باریم به عنوان مواد تشکیل دهنده استفاده می‌کند. این مواد با ماده‌های چسبناکی مانند رزین (صمغ کاج) ترکیب شده‌اند تا برای پوشاندن قسمت مورد نظر ماده آبکی یکدستی را تشکیل دهند. در اغلب کارت‌های مورد استفاده، ماده آبکی روی پلاستیک آن روکش شده‌است، این روکش به جهت قابلیت جابجایی و لمس بسیار نازک می‌باشد. روکش‌ها به عرض نوار بریده شده و در فرایند ساخت کارت بکار برده می‌شود. روش‌های عملیات شامل ورقه ورقه شدن (ساخت ورقه‌ای نوار و پوشش پلاستیکی بر روی کارت)، مهر و موم داغ (استفاده از قالب‌های داغ برای انتقال اکسید نوار از پشت به داخل کارت بعد از مشخص کردن و بریدن سایز) پوست اندازی بعد از سرد شدن (کنده شدن اکسید نوار از روی کارت) می‌باشد. هر روشی دارای مزیت خاص خود بوده که به استفاده‌کنندگان کارت نامربوط می‌باشد.
روکش مستقیم مایع اکسیدی در طول فرایند ساخت کارت، روش دیگری از قرارگیری نوار بر روی کارت می‌باشد (کارت کاغذی بر کارت پلاستیکی ارجحیت دارد). با استفاده از این تکنیک، با فرایند کاهش هزینه ساخت روبرو هستیم هرچند کیفیت، افت پیدا خواهد کرد.
روکش آبکی بر روی لایه (پوشش پلاستیکی یا مستقیم بر روی کارت) روش دیگری است که در آن ذرات موجود در ماده آبکی به منظور ارائه سیگنال‌های خوب و مناسب و به دور از پارازیت کنار هم ردیف می‌شوند؛ که دقیقاً مانند حذف کردن سرو صداهای (خش) روی نوار ضبط شده قدیمی می‌ماند. به منظور مرتب کردن ذرات، نوار با ماده آبکی از میدان مغناطیسی عبور داده می‌شود، به ۲ دلیل استفاده از ذرات اکسید آهن نسبتاً آسان می‌شود: ذرات دارای وادارندگی پایین هستند که برای جهت دادن آن‌ها نیازی به میدان مغناطیسی بزرگی نیست؛ و ذرات سوزنی شکل بوده و با نسبت حدود شش تا یک وجود دارند. ذرات سوزنی دارای محور آسانی می‌باشند که تساهل در پردازش را در چیدمان فراهم می‌سازد و این فرایند با استاندارد وادارندگی بالا سازگار نیست. ذرات مورد استفاده در وادارندگی بالا مسطح هستند که این خاصیت، باعث ایجاد محور مغناطیسی شده و برای دستیابی به بهترین عملکرد نوار، ذرات را بر روی لبه سطح نگه می‌دارد. کاملاً روشن است که به همان سرعت حذف میدان از نوار، ذرات به از بین رفتن تمایل دارند. نگه داشتن ذرات کنار نوار و شکل‌گیری مواد آبکی، بخشی از مهارت و فرایند طراحی در طی ساخت وادارندگی بالا می‌باشد.
استپان الکسانیان (زاده ۱۳۱۹ خورشیدی در تهران - درگذشته ۱۳۸۲)، دندان‌پزشک ایرانی و متخصص آسیب‌شناس دهان از دانشگاه بیرمنگام انگلستان بود.
وی در سال ۱۳۱۹ خورشیدی در تهران متولد شدند. دیپلم متوسطه را در سال ۱۳۳۸ در رشته علوم طبیعی در زادگاه خویش کسب نمود. در سال ۱۳۴۳ در رشته دندان‌پزشکی در دانشگاه تهران مشغول به تحصیل شد. در سن ۲۴ سالگی از آنجا فارغ‌التحصیل شدند. در سال ۱۳۴۵ در سن ۲۶ سالگی به عضویت هیئت علمی دانشگاه ملی (دانشگاه شهید بهشتی فعلی) درآمد. پس دریافت بورس سنتو از سوی دانشگاه بیرمنگام انگلستان، وی تحصیلات تکمیلی خویش را در رشته آسیب‌شناسی دهان ORALPATHOLOGY در آنجا به پایان رسانید. وی پس از بازگشت به ایران در دانشگاه ملی مشغول به تدریس شد. دکتر آلکسانیان در دیگر دانشگاه‌های معتبر داخلی نیز تدریس نمود. وی از بنیانگذاران «گروه آسیب‌شناسی دهان» دانشگاه شهید بهشتی بودند. در خرداد ۱۳۸۱ بخش آسیب‌شناسی و آزمایشگاه آسیب‌شناسی دهان دانشکده دندان‌پزشکی شهید بهشتی به نام وی نامگذاری شد. دکتر الکسانیان در سال ۱۳۸۱ در دومین همایش چهره‌های ماندگار به عنوان چهره ماندگار در عرصه دندان‌پزشکی برگزیده شدند. وی در سال ۱۳۸۲ خورشیدی درگذشت.
سرطان‌زایی در ژنتیک به معنی پیدایش سرطان می‌باشد. سرطان‌زایی فرایندی است که در آن یاخته‌هایی که هنجار هستند تبدیل به یاخته‌های ناهنجار سرطانی می‌شوند. در فرایند سرطان‌زایی، دگرگونیهایی در یاخته و ژنتیک یاخته پدید می‌آید که هماهنگی یاخته را در تقسیم یاخته‌ای به هم می‌ریزد و سرانجام تودهٔ بدخیمی را پدید می‌آورد.
تقسیم یاخته یک فرایند ساختاری‌ای است که تقریباً در همهٔ بافتها طی فرایندهای گوناگونی رخ می‌دهد.
در شرایط عادی، تراز میان زایش و مرگ برنامه‌ریزی‌شدهٔ یاخته به کمک تنظیم‌کننده‌های آنها نگهداری می‌شود که در نهایت به یکپارچگی و هم‌نواختی اندامها و بافتها می‌انجامد.
برخی از جهش‌های ژنتیکی در دی‌ان‌آ که به سرطان یا سرطان می‌انجامد، هماهنگی این فرایندها را به هم می‌ریزد.
حسین زمرشیدی (زادهٔ ۵ فروردین ۱۳۱۸ مشهد - درگذشتهٔ ۱۵ بهمن ۱۳۹۷ تهران) معمار سنتی‌کار برتر ایرانی بود.
وی در نوجوانی زیر دست پدرش «حاج محمد معمار» که از معماران زبردست و به‌نام مشهد بود کار می‌کرد. همچنین بنایی نیز می‌کرد و تا پایان دبیرستان در همان‌جا درس می‌خواند.
زمرشیدی در معماری و کاشی‌کاری آرامگاه خواجه ربیع، گنبد سبز مشهد، آرامگاه امامزاده محروق نیشابور و آرامگاه شیخ احمد جامی تربت جام نقش داشت.
وی در تهران در آزمون استادکاری هنرستان صنعتی تهران (ایران و آلمان) پذیرفته شد و همزمان در رشتهٔ ساختمان درس خواند. سال ۱۳۵۰ به آلمان رفت و در رشتهٔ ساختمان و تربیت دبیر فنی دانش‌آموخته شد.
او عضو فرهنگستان هنر و هیئت علمی دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی بود.
حسین زمرشیدی به عنوان عضو ثابت گروه معماری فرهنگستان هنر، در سال ۱۳۸۱ از سوی ستاد بنیاد چهره‌های ماندگار، به عنوان «چهره ماندگار در عرصه معماری سنتی کشور» برگزیده شد. وی در مهرماه ۱۳۸۳، از رئیس‌جمهور، نشان درجه سه دانش دریافت کرد و در سال ۱۳۸۷ به عنوان پدیدآورنده هنرهای قدسی و الهی معماری اسلامی برای قرآن، از طرف رئیس‌جمهوری ایران به عنوان خادم برگزیده قرآن کریم مورد تجلیل و تقدیر قرار گرفت.
وی دارای سه فرزند بنام‌های: زهرا زمرشیدی (پژوهشگر، نویسنده، عکاس ، معمار و مدیر مسئول انتشارات زمرد)، کوروش زمرشیدی (پژوهشگر و نویسنده) و داریوش زمرشیدی (کارشناس عمران) می‌باشد.
حسین زمرشیدی ۱۵ بهمن ۱۳۹۷ در سن ۷۹ سالگی در تهران درگذشت. پیکر او روز ۱۷ بهمن ۱۳۹۷ تشییع و در قطعه هنرمندان (چهره‌های ماندگار) به خاک سپرده شد.
پردیس سینمایی مهر شاهد یک پردیس سینمایی در شهر تهران، ایران است.
این سینما در سال ۱۳۵۳ در محله نظام‌آباد و با سه سالن شیدا، شقایق و شاهد و ۴۸۲ نفر ظرفیت در مساحتی بالغ بر ۷۰۰ متر تأسیس شده‌بود اما در سال ۱۴۰۱ این سینما مورد بازسازی قرار گرفته و با شش سالن بازگشایی شده است.
جان آدامز یک مینی‌سریال آمریکایی محصول شبکهٔ HBO است که در سال ۲۰۰۸ در ۷ قسمت تولید شد. این مینی سریال بازگو کنندهٔ زندگی سیاسی جان آدامز دومین رئیس‌جمهور ایالات متحده و نقش وی در بنیان آن کشور است.
مینی سریال توسط تام هوپر کارگردانی شد و فیلم‌نامهٔ آن براساس کتاب جان آدامز نوشتهٔ دیوید مک کالو مورخ آمریکایی به رشتهٔ تحریر درآمد. جان آدامز بعد از پخش مورد استقبال منتقدان واقع شد و بازیگران آن به خاطر ایفای نقش‌های خود مورد تحسین قرار گرفتند. پل جیاماتی، لورا لینی و تام ویلکینسون به ترتیب به خاطر ایفای نقش‌های جان آدامز، ابیگل آدامز و بنجامین فرانکلین برندهٔ جایزهٔ گلدن گلوب شدند. در مراسم سالانهٔ جوایز امی نیز جان آدامز موفق شد با بردن ۱۳ جایزه از ۲۳ نامزدی رکورد دریافت جوایز امی را که پیش از آن در اختیار فرشتگان در آمریکا بود بشکند.
آغ داغ یا آق داغ با ۳۳۰۶ متر ارتفاع،تحقیقات میدانی (داده‌های جی پی اس) مرتفع‌ترین قله رشته‌کوه بزقوش (در استان آذربایجان شرقی) است.
فرشته غم نام مجسمه‌ای است که توسط ویلیام وتمور استوری،William Wetmore Story مجسمه‌ساز آمریکایی (زاده ۱۸۱۹ - درگذشته ۱۸۹۵) ساخته شده‌است. این مجسمه سنگ‌قبر خود مجسمه‌ساز و همسرش در گورستان پروتستانProtestant Cemetery در رم می‌باشد.
کپی این مجسمه در پالوآلتوPalo Alto برای یادبود هنری لاتروب، برادر جین استنفورد، یکی از موسسین دانشگاه استنفورد، ساخته شده‌است که در اثر زلزله ۱۹۰۶ سانفرانسیسکو آسیب دید و ترمیم آن نهایتاً در سال ۲۰۰۱ به اتمام رسیده‌است.
خانقاه، روستایی است در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش مرکزی، دهستان کوهپایه.
بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۰ جمعیت آن ۲۵۰ نفر با ۸۵ خانوار بوده‌است.
سیر، روستایی است در دهستان کوهپایه از توابع بخش مرکزی شهرستان بردسکن، استان خراسان رضوی، ایران.
بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴۴۱ نفر با ۲۰۱ خانوار بوده‌است.
نظام‌آباد نام روستایی در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش مرکزی، دهستان کوهپایه است. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۲۲ نفر با ۶۷ خانوار بوده‌است.
روستای نظام آباد به واسطهٔ قرار گرفتن در دامنهٔ کوه از آب و هوای مطبوع و خنک کوهستانی برخوردار است. آب کشاورزی مورد نیاز این روستا از آب قناتی در شمال روستا فراهم می‌شود.
همخونی () در ژنتیک هنگامی است که فردی بستگی خانوادگی و خویشاوندی با فرد دیگر داشته باشد. از این دیدگاه همخونی یک فرد با فردی دیگر، فرزندزاده بودن آن فرد از نیا (پدربزرگ یا مادربزرگ دور یا نزدیک) فرد دیگر می‌باشد.
به عبارتی دیگر دو فرد هنگامی همخون هستند که دارای یک نیای مشترک در دودمان خود باشند.
همخونی در زندگی روزمره و در آیین و قانون بسیاری از کشورها تا جایی مهم است که ازدواج دو نفر و ارث و میراث داراییها از فردی به فردی دیگر، بسته به آن انجام می‌پذیرد.
در ژنتیک منظور از خویشاوند درجه یک (First – Degree Relative) والدین، فرزندان یک زوج والد، یا فرزندان یک والد می‌باشد.
منظور از خویشاوند درجه دو (Second – Degree Relative) عمه (خاله)، عمو (دایی)، پدربزرگ و مادربزرگ، نوه‌ها، خواهرزاده‌ها، برادرزاده‌ها، یا برادران و خواهران ناتنی می‌باشد.
رکن‌آباد روستایی در بخش شهرآباد شهرستان بردسکن در استان خراسان رضوی می‌باشد. این روستا هم چنین مرکز دهستان جلگه بخش شهرآباد است. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۹۶۳ نفربوده‌است.
برادر ابله ما فیلم کمدی-درام آمریکایی به کارگردانی یسی پرتز با بازی پاول راد، زویی دشانل و امیلی مورتیمر محصول سال ۲۰۱۱ است.
فیلمنامه این فیلم را ایونیا پرتز و دیوید سکیسگال بر اساس داستانی نوشته یسی و ایونیا پرتز، نوشته‌است.
داستان فیلم درباره مرد آرمان گرایی است که با دوست دخترش به کشاورزی زیست‌پویا مشغول است و با ورود به زندگی سه خواهرش، زندگی هر کدام از آنها را دچار تغییراتی می‌کند.
اولین نمایش فیلم در جشنواره فیلم ساندنس ۲۰۱۱ بود و پخش جهانی آن از ۲۶ اوت ۲۰۱۱ شروع شد.
فیلمبرداری اصلی فیلم در ژوئیه ۲۰۱۰ شروع شد و ۳۰ روز طول کشید. بیشتر صحنه های فیلم در نیویورک و اطراف آن فیلمبرداری شد.Our Idiot Brother (2011) - IMDb
سلطان‌آباد، روستایی است در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش شهرآباد، دهستان جلگه.
بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴۱ نفر با ۸ خانوار بوده‌است.
لئونارد لویزون زادهٔ ۱۹۵۳ در ایالات متحده آمریکا - درگذشتهٔ اسلام‌شناس، مولوی‌شناس و پژوهشگر ادبیات فارسی بود. او عضو بنیاد میراث ایران در بخش ادبیات کلاسیک فارسی و تصوف در دپارتمان مطالعات اسلامی و عربی دانشگاه اکستر انگلستان و سردبیر مجلهٔ "مولانا ریویو" بود.
لویزون در سن شانزده سالگی با اشعار مولوی آشنا شد. نخستین شعر مولانا که و او را شیفته کرد "هر نفس آواز عشق می رسد از چپ و راست، ما به فلک می رویم عزم تماشا که راست" بود. این باعث شد تا او و همسرش «جین لویسون»، زبان فارسی را بیاموزند تا بتوانند اشعار مولوی را به فارسی بخوانند. جین لویسون در گفتگو با پلاک ۵۲ درباره آشنایی او و همسرش با زبان فارسی چنین می گوید : من و همسریم لئونارد، دانشجوی هنر بودیم و به شعر و عرفان علاقه خاصی داشتیم در مورد همه و ادیان مطالعه می کردیم. ولی وقتی به مولانا رسیدیم شیفته آن شدیم و تصمیم گرفتیم که به ایران سفر کنیم و فارسی یاد بگیریم و مولانا را به زبان خودش بخوانیم تا آن را کامل درک کنیم. برای همین در دهه ۷۰ به ایران سفر کردیم و هر چند که در آمریکا از دانشگاه فارغ التحصیل شده بودیم، اما برای اینکه بتوانیم در ایران بمانیم و فارسی یاد بگیریم در دانشگاه پهلوی شیراز در رشته زبان و ادبیات فارسی ثبت نام کردیم.
او در سال ۱۹۵۳ در آمریکا متولد شد و در بیست سالگی به عنوان آموزگار زبان انگلیسی به ایران سفر کرد. او به دلیل علاقه به ادب و فرهنگ ایرانی اسلامی، در دانشگاه شیراز زبان و ادبیات فارسی، دین و تاریخ اسلام و جامعه‌شناسی آموخت و در نهایت موفق به دریافت مدرک کارشناسی روابط بین‌الملل شد.
پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران و بالاگرفتن فضای ضد آمریکایی در کشور، این زوج ایران را ترک کردند و در نزدیکی لندن ساکن شدند. در آن هنگام آموزش و پژوهش زبان فارسی، شعر و فرهنگ ایرانی با جدیت ادامه دادند. در ادامه، علاقه به ایران‌شناسی او در دانشکده مطالعات شرقی و آفریقایی دانشگاه لندن به تحصیل ادبیات فارسی همت گماشت. سپس در سال ۱۹۸۸ (میلادی) درجه دکترا خود را در رشته ادبیات فارسی دریافت کرد. موضوع دکترای او، "تصحیح انتقادی دیوان شاعر و عارف سده ۱۲ (میلادی)، شمس تبریزی" بود. این اثر در سال ۱۹۹۳ (میلادی) به همت و همکاری دانشگاه تهران و مؤسسه مطالعات اسلامی دانشگاه مک‌گیل کانادا منتشر شد.
وی ویراستاری کتاب سه‌جلدی Hertiage of Sufism که حاصل سلسله مقاله ارائه شده در سه کنفرانس بین‌المللی پیرامون عرفان و تصوف است را بر عهده داشت. این کتاب با نام "میراث تصوف" در دو جلد توسط مجدالدین کیوانی به فارسی ترجمه و توسط نشر مرکز در سال ۱۳۷۹ (خورشیدی) منتشر شد.
لئونارد لویزن همچنین برنده پانزدهمین دوره جایزه جهانی کتاب سال جمهوری اسلامی ایران در بخش مطالعات ایرانی برای کتاب «عطار و سنت (آداب) تصوف ایرانی» است.
او در ۶ اوت ۲۰۱۸، پیش از ایراد سخنرانی برنامه‌ریزی‌شده در کنگره ایران‌شناسی دانشگاه کالیفرنیا، ارواین درگذشت.
فهرست هرم‌های لپسیوس سیاهه‌ای از هرمهای مصر باستان است که در سال ۱۸۴۲ توسط باستان‌شناس آلمانی، کارل ریچارد لپسیوس تهیه شد و بر پایه هرم‌هایی که او در سفرش به مصر علیا و سفلی داشت، نوشته شده‌اند. فهرست هرم‌ها از ابو رواش در شمال مصر آغاز می‌شوند. بعضی از آن‌ها در دوره‌های پس از لپسیوس از طبقه‌بندی به عنوان سازه‌ی هرمی بیرون آورده شدند.
فینال جام حذفی فوتبال انگلستان ۱۸۷۳، رقابت پایانی جام حذفی فوتبال انگلستان در سال ۱۸۷۳ میلادی است که مابین دو تیم باشگاه فوتبال واندررز و باشگاه فوتبال دانشگاه آکسفورد در زمین لیلیه بریج لندن برگزار شده‌است.
این مسابقه که در تاریخ ۲۹ مارس ۱۸۷۳ انجام شده‌است با نتیجه ۲ بر ۰ به سود تیم باشگاه فوتبال واندررز به پایان رسید.
فینال جام حذفی فوتبال انگلستان ۱۸۷۴، رقابت پایانی جام حذفی فوتبال انگلستان در سال ۱۸۷۴ میلادی است که مابین دو تیم باشگاه فوتبال دانشگاه آکسفورد و باشگاه فوتبال رویال انجینیرز در ورزشگاه اووال لندن برگزار شده‌است.
این مسابقه که در تاریخ ۱۴ مارس ۱۸۷۴ انجام شده‌است با نتیجه ۲ بر ۰ به سود تیم باشگاه فوتبال رویال انجینیرز به پایان رسید.
فینال جام حذفی فوتبال انگلستان ۱۸۷۵، رقابت پایانی جام حذفی فوتبال انگلستان در سال ۱۸۷۵ میلادی است که مابین دو تیم باشگاه فوتبال رویال انجینیرز و باشگاه فوتبال الد اتونیاس در ورزشگاه اووال لندن برگزار شده‌است.
این مسابقه که در تاریخ ۱۳ مارس ۱۸۷۵ انجام شده‌است با نتیجه ۱ بر ۱ به پایان رسید.
در بازی تکراری که در ۱۶ مارس ۱۸۷۵ برگزار شد باشگاه فوتبال رویال انجینیرز با نتیجه دو بر صفر به پیروزی رسید.
فینال جام حذفی فوتبال انگلستان ۱۸۷۶، رقابت پایانی جام حذفی فوتبال انگلستان در سال ۱۸۷۶ میلادی است که مابین دو تیم باشگاه فوتبال واندررز و باشگاه فوتبال الد اتونیاس در ورزشگاه اووال لندن برگزار شده‌است.
این مسابقه که در تاریخ ۱۱ مارس ۱۸۷۶ انجام شده‌است با نتیجه ۱ بر ۱ به پایان رسید.
در بازی تکراری که در ۱۸ مارس ۱۸۷۶ برگزار شد باشگاه فوتبال واندررز با نتیجه سه بر صفر به پیروزی رسید.
فینال جام حذفی فوتبال انگلستان ۱۸۷۷، رقابت پایانی جام حذفی فوتبال انگلستان در سال ۱۸۷۷ میلادی است که مابین دو تیم باشگاه فوتبال واندررز و باشگاه فوتبال دانشگاه آکسفورد در ورزشگاه اووال لندن برگزار شده‌است.
این مسابقه که در تاریخ ۲۴ مارس ۱۸۷۷ انجام شده‌است با نتیجه ۲ بر ۱ به سود تیم باشگاه فوتبال واندررز به پایان رسید.
فینال جام حذفی فوتبال انگلستان ۱۸۷۸، رقابت پایانی جام حذفی فوتبال انگلستان در سال ۱۸۷۸ میلادی است که مابین دو تیم باشگاه فوتبال واندررز و باشگاه فوتبال رویال انجینیرز در ورزشگاه اووال لندن برگزار شده‌است.
این مسابقه که در تاریخ ۲۳ مارس ۱۸۷۸ انجام شده‌است با نتیجه ۳ بر ۱ به سود تیم باشگاه فوتبال واندررز به پایان رسید.
فینال جام حذفی فوتبال انگلستان ۱۸۷۹، رقابت پایانی جام حذفی فوتبال انگلستان در سال ۱۸۷۹ میلادی است که مابین دو تیم باشگاه فوتبال الد اتونیاس و باشگاه فوتبال کلاپهام راورز در ورزشگاه اووال لندن برگزار شده‌است.
این مسابقه که در تاریخ ۲۹ مارس ۱۸۷۹ انجام شده‌است با نتیجه ۱ بر ۰ به سود تیم باشگاه فوتبال الد اتونیاس به پایان رسید.
فینال جام حذفی فوتبال انگلستان ۱۸۸۰، رقابت پایانی جام حذفی فوتبال انگلستان در سال ۱۸۸۰ میلادی است که مابین دو تیم باشگاه فوتبال کلاپهام راورز و باشگاه فوتبال دانشگاه آکسفورد در ورزشگاه اووال لندن برگزار شده‌است.
این مسابقه که در تاریخ ۱۰ آوریل ۱۸۸۰ انجام شده‌است با نتیجه ۱ بر ۰ به سود تیم باشگاه فوتبال کلاپهام راورز به پایان رسید.
فینال جام حذفی فوتبال انگلستان ۱۸۸۱، رقابت پایانی جام حذفی فوتبال انگلستان در سال ۱۸۸۱ میلادی است که مابین دو تیم باشگاه فوتبال اولد کارتوسیانس و باشگاه فوتبال اولد اتونیاس در ورزشگاه اووال لندن برگزار شده‌است.
این مسابقه که در تاریخ ۹ آوریل ۱۸۸۱ انجام شده‌است با نتیجه ۳ بر ۰ به سود تیم باشگاه فوتبال الد کارتوسیانس به پایان رسید.
ابو رواش روستا و منطقه‌ای در ۸ کیلومتری شمال جیزه است که شمالی‌ترین هرم مصر در آن قرار گرفته. این هرم، که به نام "هرم گمشده" نیز شناخته می‌شود، ویرانه‌های هرم جدفرع، پسر و جانشین خوفو سازنده هرم بزرگ جیزه، است.
پیش از این گمان می‌رفت که این هرم هیچ گاه کامل نشده بوده، با این حال بررسی‌های باستان‌شناسی جدید نشان می‌دهند که نه تنها این هرم کامل شده بوده که دارای اندازه‌ای برابر با هرم منکورع - سومین هرم بزرگ در مجموعه اهرام جیزه - بوده است.
در حومه جنوبی روستای ابو رواش ساختمانی قرار دارد که به آن هرم شماره ۱ لپسیوس می‌گویند. این هرم می‌تواند توسط هر فرعونی ساخته شده باشد. این ساختمان در میانه سده ۱۹ام میلادی با دیوارهایی به طول ۱۷ متر کشف شد ولی امروزه تنها پایه‌های آن به همراه اتاق خاکسپاری باقی مانده‌اند. آجرهای ترد و شکننده بنا توسط روستاییان به عنوان کود برای کشتزارها مصرف شدند.
در ۲ کیلومتری غرب روستا و ۸ کیلومتری شمال غربی هرم‌های جیزه، فلاتی سنگی با ارتفاع تقریبی ۴۰ متر سر از خاک بیرون آورده. در اینجا هرم جدفرع به همراه آرامگاه وزیران و درباریانش قرار دارد. این هرم توسط جدفرع ساخته شد و هنوز از نیل مشاهده‌پذیر است. امروزه ویرانه‌های آن تنها ۱۱ متر ارتفاع دارند. مجموعه دور هرم آثاری از یک نیایشگاه و هرم‌های کوچک شهبانویان را نیز در بر می‌گیرد. در اطراف این هرم تندیس‌هایی به همراه یکی از قدیمی‌ترین ابوالهولها یافت شدند.
فراژن‌شناسی یا اپی‌ژنتیک مطالعهٔ اختلاف‌های سلولی و فیزیولوژیکی است که به وسیلهٔ تغییر در توالی DNA ایجاد نمی‌شود، اپی‌ژنتیک اصولاً مطالعهٔ عوامل خارجی یا محیطی است که باعث روشن یا خاموش شدن ژن‌ها می‌شود و بر روی چگونگی خوانده‌شدن ژن‌ها اثر می‌گذارد.https://icahn.mssm.edu/research/institutes/friedman-brain-institute/research/epigenetics مکانیسم‌های اپی ژنتیک به اثرات محیطی حساس بوده و از عوامل کلیدی در شکل‌گیری فنوتیپ هستند.Guerrero-Bosagna, C. , & Skinner, M. K. (2012). Environmentally induced epigenetic transgenerational inheritance of phenotype and disease. "Molecular and cellular endocrinology", "354"(1-2), 3-8. Chicago
از این رو، تحقیقات اپی‌ژنتیک در جستجوی توصیف دگرگونی‌های دینامیک در پتانسیل رونویسی سلول است. اگرچه استفاده از لفظ اپی برای توصیف فرایندهای که توارث‌پذیر نیستند بحث‌برانگیز است، این دگرگونی‌ها ممکن است توارث‌پذیر بوده یا نباشند.Ledford H (2008). "Disputed definitions". Nature 455 (7216): 1023–8. doi:10.1038/4551023a. PMID 18948925 برخلاف ژنتیک که بر پایهٔ تغیرات در توالی DNA (ژنوتیپ) است، تغیرات در بیان ژن یا فنوتیپ سلولی اپی‌ژنتیک دلایل دیگری دارد. به این دلیل از پیشوند اپی برگرفته از επί- یونانی به معنای بالا، فراتر یا اطراف استفاده گردیده‌است.pector, Tim (2012). Identically Different: Why You Can Change Your Genes. London: Weidenfeld & Nicolson. p. 8. Just over ten years ago researchers found that the diets of pregnant mothers could alter the behaviour of genes in their children and that these changes could last a lifetime and then be passed on in turn to their children. The genes were literally being switched on or off by a new mechanism we call epigenetics – meaning in Greek 'around the gene'. Contrary to traditional genetic dogma, these changes could be transferred to the next generation. In this case the mothers just happened to be rats, but recent similar findings in humans have created a revolution in our thinking.Carey N. (2011): Epigenetics revolution: How modern biology is rewriting our understanding of genetics, disease and inheritance. Icon Books, London, ; .
مثال‌هایی از مکانیسم‌هایی که این تغیرات را ایجاد می‌کنند، متیلاسیون DNA، متیلاسیون RNA، اصلاحات هیستونی و آران‌ای‌های بلند غیرکدکننده است که هر کدام سبب تغییر در بیان شدن ژن می‌شوند بی آنکه تغیری در توالی DNA مسئول ایجاد کنند. بیان ژن به وسیلهٔ فعالیت پروتئین‌های سرکوب‌گر که به مناطق خاموش‌کننده DNA می‌چسبند، کنترل می‌شود. این تغیرهای اپی‌ژنتیکی ممکن است در طول تقسیم سلول و در دوران زندگی سلول و همچنین شاید طی نسل‌های متمادی برجای بماند، گرچه تغیری در توالی DNA مسئول دیده نمی‌شود.Bird A (May 2007). "Perceptions of epigenetics". Nature 447 (7143): 396–8. Bibcode:2007Natur.447..396B. doi:10.1038/nature05913. PMID 17522671. در عوض این فاکتورهای غیرژنتیکی سبب می‌شوند تا ژن‌های یک جاندار رفتار یا بیان مختلفی نشان دهند."Special report: 'What genes remember' by Philip Hunter | Prospect Magazine May 2008 issue 146". Web.archive.org. 1 May 2008. Retrieved 26 July 2012.
مثالی از تغیر اپی‌ژنتیکی در یوکاریوت، فرایند تمایز سلولی است. در طی ریخت زایی (مورفوژنز) سلول‌های بنیادی همه‌توان، تبدیل به رده‌های سلولی چند توانه جنینی شده که به نوبه خود تبدیل به سلول‌های کاملاً تمایز یافته می‌شوند. به این معنی که سلول تخم -زیگوت- به تقسیم شدن ادامه می‌دهد و سلول‌های دختر ایجادشده تبدیل به تمام انواع مختلف سلول در یک جاندار از جمله عصب، سلول‌های عضله، بافت پوششی (اپی‌تلیوم)، بافت درون رگی (اندوتلیوم)، رگ‌های خونی و غیره می‌شوند که به وسیلهٔ فعال کردن برخی ژن‌ها در حین غیرفعال کردن بیان برخی دیگر ایجاد می‌شود.Reik W (May 2007). "Stability and flexibility of epigenetic gene regulation in mammalian development". Nature 447 (7143): 425–32. Bibcode:2007Natur.447..425R. doi:10.1038/nature05918. PMID 17522676.
اپیژنتیکی ناشی از توسعه‌ای که خاستگاه ژنتیکی رفتار و همچنین تأثیر مستقیمی که نیروهای محیط زیست به مرور زمان روی بیان آن ژن‌ها می‌گذارند را شامل می‌شود. قضیه بر تعامل پویای بین این دو توانایی در طی توسعه تمرکز می‌کند.
تعامل برانگیزترین ایده‌های توسعه در شکل‌های گوناگون و زیر نام‌های متفاوت در سراسر سده‌های نوزدهم و بیستم مورد بحث قرار گرفته‌است. یک ایدهٔ اولیه در میان اظهارات بنیادین در رویان‌شناسی، توسط کارل ارنست فون بائر پیشنهاد شد و توسط ارنست هایکل تعمیم داده شد. یک رویکرد متفاوت به نام "اثر بالدوینِ" جیمز مارک بالدوین در گفتمان معاصر برجسته‌است؛ و یک دیدگاه اپی‌ژنتیکی بنیانی (زیست‌شناسی فیزیولوژیکی) توسط پائول ونتربرت توسعه یافت. نوع دیگر اپی‌ژنز احتمالاتی توسط گیلبرت گوتلیب در سال ۲۰۰۳ ارائه شد.
اپی‌ژنز احتمالاتی دیدگاهی است که بیان می‌کند تأثیر دوطرفه‌ای بر مبنای چهار سطح تجزیه تحلیل، بر توسعهٔ یک ارگانیسم وجود دارد. این چهار سطح از تجزیه تحلیل‌ها عبارت است از فعالیت محیطی (اجتماعی، فیزیکی و فرهنگی)، رفتار، عصبی و فعالیت ژنتیکی.^ Gilbert Gottlieb, "Probabilistic epigenesis", Developmental Science 10:1, (2007), 1-11
این دیدگاه شامل تمام عوامل ممکن در حال توسعه روی یک ارگانیسم و نه تنها اینکه چطور ارگانیسم و یکدیگر را تحت تأثیر قرار می‌دهند بلکه همچنین شامل اینکه چطور ارگانیسم، توسعهٔ خود را تحت تأثیر قرار می‌دهد، می‌باشد.
با توجه به روان‌شناسی رشد، اریک اریکسون ایده‌ای به نام اصل اپی‌ژنتیک را توسعه داد که بیانگر این است که چطور ما از طریق آشکارسازی شخصیتمان در مراحل از پیش تعیین شده و تحت تأثیر محیط زیست و فرهنگ اطرافمان توسعه یافتیم. این آشکارسازی بیولوژیکی در با تنظیمات اجتماعی و فرهنگی در مراحل رشد روانی انجام شده، که «پیشرفت در هر مرحله با موفقیت یا عدم موفقیتمان در مراحل قبلی مشخص شده‌است.»Boeree, C. George, (1997/2006),Personality Theories, Eric Ericson
قضیهٔ اپی‌ژنتیک سیر تکاملی را به عنوان نتیجهٔ یک تبادل دوطرفهٔ در حال انجام بین محیط و وراثت در نظر می‌گیرد.Gottlieb,G. , (1991). Epigenetic systems view of human development. Developmental Psychology, 27(1), 33-34.
محدودهٔ تأثیرات محیطی شامل چیزهایی است که ما تحت تربیت، مانند پدر و مادر، پویایی خانواده، تحصیل و کیفیت همسایگی در برخورد با ویروس‌ها و اتفاقات داخل سلول، کسب می‌کنیم.Santrock, J.W. (2007). Biological beginnings. In J.W. Santrock (4Ed.), "A topical approach to life-span development", (pp. 69-70). New York, New York: McGraw Hill Companies, Inc.
علاوه بر این، نظریه ابعاد فرهنگی هافستد می‌گوید که فرهنگ‌های مختلف منجر به تأثیرات زیست‌محیطی به طرق مختلف می‌شود.Gottlieb,G. , (1991). Epigenetic systems view of human development. "Developmental Psychology, 27"(1), 33-34.
از آنجا که نظریه اپیژنتیکی متکی بر محیط زیست (که در میان فرهنگ‌های مختلف متفاوت است) و وراثت به عنوان عامل مؤثر بر توسعه‌ای است، که بیان می‌کند کجا و چطور رشد افراد می‌تواند رشد بالقوه‌شان را پیش‌بینی کند. وضعیت اجتماعی و اقتصادی می‌تواند به تأثیرات زیست‌محیطی کمک کند، به عنوان مثال دسترسی به غذاهای سالم، دارو و مراقبت موجب تسهیل توسعه مثبت است.
ژن‌ها، در طول یک دوره حیات پروتئین‌ها را تولید می‌کنند، که این پروتئین‌ها می‌توانند در محیط‌های مختلف متفاوت باشد. با این وجود نظریهٔ اپی‌ژنتیک بیان می‌کند که ژن‌هایی که مشترک هستند، تعیین کنندهٔ صفات فردی در شیوه‌ای مستقل نیستند، بلکه صفات را وابسته به محیط تعیین می‌کنند، هیچ اجماعی بر روی اینکه چه درصدی از طبیعت یا پرورش ما باعث به وجود آمدن ما می‌شود، وجود ندارد.
تغیرات اپی‌ژنتیکی فعالیت ژن‌های خاصی را کنترل می‌کند. پروتئینهای کروماتینی متصل به DNA ممکن است فعال یا خاموش باشند. این دلیلی است که چرا سلول‌های تمایزیافته در جاندار پرسلولی تنها ژن‌های مورد نیاز برای فعالیت خاص خود را بیان می‌کنند. بعضی علامت‌های اپی‌ژنتیکی وقتی سلولها تقسیم می‌شوند برجای می‌مانند و بعضی علامت‌ها هم در حین تقسیمات و در طی تمایز سلولی ایجاد می‌شوند. اکثر تغیرات در طول زندگی یک جاندار اتفاق می‌افتد ولی اگر غیرفعال شدن در سول اسپرم یا تخمک که لقاح می‌یابند اتفاق افتد، برخی تغیرات اپی‌ژنتیکی به نسل بعد منتقل می‌شود (که به این موضوع نشانه‌گذاری اپی‌ژنتیکی یا Epigenetic bookmarking می‌گویند).Chandler VL (February 2007). "Paramutation: from maize to mice". Cell 128 (4): 641–5. doi:10.1016/j.cell.2007.02.007. PMID 17320501. این مسئله سؤالی را برمی‌انگیزد که آیا تغیرات اپی‌ژنتیکی در جاندار موجب تغیر پایه‌ای در ساختار DNA می‌شود یا خیر. (فرمی از لامارکیسم)
در سال ۲۰۱۱ نشان داده شد که متیله شدن RNA پیام‌رسان هم در هم‌ایستایی انرژی انسان نقش کلیدی‌ای دارد.New research links common RNA modification to obesity این موضوع پروندهٔ تازه‌ای را برای فراژنتیک (تأثیر محیط بر ژن‌ها) RNA بازگشود.
آرام‌پز دیگ و دیگچه‌ای بیشتر برقی در انواع و اشکال و ساخت‌ها و جنس‌های مختلف است که خوراک را نرم نرم و در دمای کم، (بین ۱۷۰ تا ۲۸۰درجه فارنهایت معادل ۷۶ تا ۱۳۷ درجه سانتیگراد) با مصرف ناچیز انرژی و حفظ خواص طبیعی می‌پزد. در نخستین سالهای دهه هشتاد بنگاه سازنده لوازم خانگی ناکسون شیکاگو این وسیله را ساخت و رقابت میان سازندگان گوناگون با ارائه نو‌آوری‌های رنگارنگ بر سر به‌دست گرفتن بازار آغاز شد. این وسیله، به‌خصوص نوع رقومی (دیجیتالی‌اش) برای زنان شاغل کمک بزرگی است.
بویهٔ دیلمی ملقب به مؤیدالدوله و مُکَنّیٰ به ابومنصور پسر سوم رکن‌الدوله حسن و از امیران آل بویه در ری، همدان و اصفهان بود. وی در این دوران از مشورت‌های وزیر با کفایت خود صاحب بن عباد بهره برد. دوران پادشاهی وی از ۳۶۶ تا ۳۷۲ ه‍.ق. از جانب عضدالدوله و پس از آن تا هنگام فوتش در ۳۷۳ ه‍.ق. به طور مستقل ادامه داشت.