moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
اسکادران ۱۰۹ نیروی هوایی عراق نیز از این پایگاه برای پرواز هواپیماهای سوخو ۲۵ استفاده می‌کند.
ورا والدز هرومادکوا (۳ ژوئن ۱۹۱۴–۲۴ نوامبر ۱۹۹۵) یک مبارز برجسته در مقاومت کمونیستی ضد نازی در پاریس در طول جنگ جهانی دوم بود.London, Artur. Doznání. Praha: Československý spisovatel, 1990: 41 and 157
ورا در شهر درسدن در آلمان به دنیا آمد و پدر او، یک کارآفرین ثروتمند چکی و برادر جیندرک والدز بود. او حاضر به مهاجرت به ایالات متحده با خانواده اش نشد و به‌جای آن به مقاومت ضد نازی در فرانسه پیوست. در پاریس او با یکی از رهبران مقاومت چک در منطقه پاریس، اتاکار هرومادکو، ازدواج کرد. بین سال‌های ۱۹۴۵ و ۱۹۶۸ او در چکسلواکی زندگی می‌کرد و پس از حمله پیمان ورشو به چکسلواکی در سال ۱۹۶۸ به سوئیس مهاجرت کرد. پس از انقلاب مخملی در چکسلواکی در سال ۱۹۸۹، او تلاش کرد بخشی از اموال خانواده اش را در جمهوری چک به دست آورد.
سرژ کلارزفلد (؛ زادهٔ ) حقوقدان، شکارچی نازی‌ها، نویسنده، تاریخ‌نگار، و وکیل اهل فرانسه است.
وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون لژیون دونور شده‌است. متولد رومانی و یک فعال فرانسوی که به دلیل ثبت اسناد هولوکاست به منظور پیگرد و مجازات جنایتکاران جنگی شهرت یافت. او از دهه ۱۹۶۰، تلاش‌های قابل توجهی را برای یادبود قربانیان یهودی هنگامیکه فرانسه تحت اشغال آلمان بود انجام داد و حامی فعال اسرائیل بود.Jennifer Schuessler. Arts, Briefly. "The New York Times", Thursday, 2 January 2014, p. C2, under "Danielle Steel Awarded French Legion of Honor": "Among the other honorees were the Nazi hunter Serge Klarsfeld."
'سرژ کلارزفلد کمک کرد تا انجمن فرزندان و دختران یهودیان تبعیدی از فرانسه (FFDJF) یا FFDJF تشکیل شود. این انجمن یکی از گروه‌هایی است که پرونده جنایات نازی‌ها را مستند کرد و مقامات سابق آلمان و فرانسه مانند کلاوس باربی، رنه بوسه، ژان لوگوئی، موریس پاپون و پل تووییر، که در مرگ صدها هزار فرانسوی و یهودیان خارجی در دوران جنگ جهانی دوم. دست داشتند تحت تعقیب قرار گیرند.ose-france.org
در سال‌های قبل از ۱۹۸۹ و شکست اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی، او و همسرش علیه حمایت بلوک شرق از سازمان آزادیبخش فلسطین و ضدیت با صهیونیسم فعالیت می‌کردند.
در سال‌های ۱۹۸۴ و ۸۶ فعالیت‌های سرژ و همسرش توسط لژیون دونور فرانسه قدر دانی شد. در سال ۱۹۸۶داستان آن‌ها درآمریکا به عنوان یک فیلم تلویزیونی با تام کانتی، فرح فاوست و جرالدین پیج به نمایش گذاشته شد. در سال ۲۰۰۸ هم یک فیلم تلویزیونی فرانسوی دربارهٔ آن‌ها ساخته شد.
در اول ژانویه ۲۰۱۴، رتبه لژیون دونور را دریافت کرد و به عنوان افسر ارشد شناخته شد.
اتاکار هرومادکو (; – ) روزنامه‌نگار، افسر اهل چکسلواکی بود. او در نیمه اول زندگی خود برای آرمان‌های کمونیستی مبارزه کرد و بعدها قربانی پاکسازی‌های کمونیستی شد و بخاطر مسائل سیاسی به سوئیس نقل مکان کرد.
اتاکار هرومادکو در پنج سالگی پدرش را در جنگ جهانی اول از دست داد و در زمان تحصیل هوادار جنبش کمونیستی در چکسلواکی شد. در تیپ‌های بین‌المللی در جنگ داخلی اسپانیا و در جنگ جهانی دوم در گروه‌های مقاومت فرانسه علیه نازیها به عنوان یک داوطلب جنگید. بعد از جنگ جهانی دوم او به چکسلواکی بازگشت و در تقویت فعالیت‌های حزب کمونیست چکسلواکی شرکت کرد. او این فعالیت‌ها را تا سال ۱۹۴۸ و کودتای چکسلواکی ادامه داد. در ابتدای دهه ۱۹۵۰ قربانی تصفیه‌های کمونیستی شد و به مدت ۱۲ سال را در زندان گذراند. در سال ۱۹۵۶ از زندان آزاد شد و بعد از حمله پیمان ورشو به چکسلواکی در سال ۱۹۶۸ به سوئیس مهاجرت کرد. او در سال ۱۹۸۳ در ایوردون لبن سوئیس درگذشت.
هرومادکو در ۳۰ اوت سال ۱۹۰۹ در کنز، منطقه <bdi>تشاسلاو</bdi> یوگسلاوی به دنیا آمد. پدرش اوتو هرومادکو و مادرش مری هرومادکوا بودند. پدرش در سال ۱۹۱۴ در جنگ جهانی اول درگذشت و او همراه با مادر و خانواده اش به هاولیچکوو برود نقل مکان کردند. در سال ۱۹۲۸ تحصیلاتش را در رشته حقوق شروع کرد و به لیگ جوانان کمونیست چکسلواکی پیوست. در سال ۱۹۳۰ به عنوان رهبر یک گروه دانشجویی دستگیر و زندانی شد. او در یک کلیسا علیه جنگ شعارنویسی کرد و از دانشگاه برنو محروم شد. در سال‌های بعد، او به‌طور کامل بر روی فعالیت‌های کمونیستی متمرکز شد. او دبیر منطقه ای حزب کمونیست چکسلواکی در مناطق کوم سمول و چندین منطقه دیگر بود. او همچنین سردبیر روزنامه رسمی حزب کمونیست چکسلواکی و مجله یدنوتا بود.
او در دهه ۱۹۳۰ بمدتی طولانی مخفیانه زندگی کرد، زیرا پلیس و دادگاه‌های چکسلواک برای جرایم متعدد از جمله توزیع غیرقانونی مطبوعات کمونیستی او را تحت تعقیب داشتند. بین سال‌های ۱۹۳۰–۱۹۳۶، او ده بار در چکسلواکی زندانی شد و یک بار نیز در درسدن آلمان به زندان افتاد.
پس از شروع جنگ داخلی اسپانیا، او داوطلب جنگیدن در تیپ‌های بین‌المللی شد. او در سال‌های ۱۹۳۷ تا ۱۹۳۹ درتیپ ۱۲۹ به عنوان یک کمیسر سیاسی خدمت کرد. در جبهه‌های اکسترامادورا، آراگون، لوانت و در زمان عقب‌نشینی از کاتالونیا به فرانسه در بخش حفاظت پشت نیروهای مقاومت خدمت کرد.
پس از عبور از پیرنه‌ها، او در کمپ‌های بین‌المللی سن سیپرین و گورس بود. در هر دو اردوگاه او رئیس سازمان غیرقانونی کمونیستهای چکسلواکی بود. در اکتبر ۱۹۳۹ او با سایر عوامل «کمینترن» به اردوگاه کار اجباری ورنت انتقال داده شد.
در دوم ژوئن سال ۱۹۴۱ موفق شد که از اردوگاه نازیها فرار کند.Central Military Archive, personal folder of Ota Hromadko; Personal Archive of Jirina Novakova, letter from Hromadko to Rude Pravo in reaction to an article about Spanish Volunteer A. Neuer; London, Artur. Doznání. Praha: Československý spisovatel, 1990; 101 and 158; او بلافاصله به مقاومت فرانسه در پاریس پیوست. از سال ۱۹۴۱ او یکی از اعضای کمیته مرکزی چکسلواکی در فرانسه بود و از سال ۱۹۴۳ در همین کمیته به عنوان یک افسر خدمت می‌کرد. از سال ۱۹۴۳ او یکی از افسران ارشدی بود که فعالیت‌های نظامی گروه‌های بین‌المللی را با نیروهای مقاومت فرانسه (FFI) هماهنگ می‌کرد. با دریافت درجه کاپیتانی از مقاومت فرانسه او فرماندهی ۱۲۰۰ شبه نظامی را در منطقه پاریس بعهده گرفت.Military Historical Archive (Vojenský historický archiv), Hromadko's declaration from 26 April 1947
در زمانی که اتاکار هرومادکو در پاریس بود وی با ورا والدز یکی از فعالین مقاومت فرانسه آشنا شد و پس از پایان جنگ جهانی دوم در منطقه پاریس، با وی ازدواج کرد.
اتاکار در ۱۴ آوریل ۱۹۸۳ در ایوردون لبن سوئیس درگذشت.
هو-سونگ پاک (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه و رزمی‌کار کره‌ای‌تبار اهل ایالات متحده آمریکا است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "استاد مست ۲" اشاره کرد.
ایوان یونگ یک هنرپیشه اهل هنگ کنگ است.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است می‌توان به "استاد مست ۲" اشاره نمود.
فلیکس وانگ (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه، خواننده اهل هنگ کنگ است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "برادران"، "ببرها" و "استاد مست ۲" اشاره کرد.
رافائل النکار (زادهٔ ۱۸ ژوئیه ۱۹۷۸ در ژواو پسوا) بازیگر فیلم‌های پورنوگرافی آمیزش جنسی همجنس‌گرایی اهل برزیل است. وی کارهای متعددی برای تولیدکنندگان آمریکایی از قبیل فالکن، و من دات-کام انجام داده‌است.
عزیز هروی (زادهٔ ۱۹۵۲) یک موسیقی‌دان اهل افغانستان است که از سال ۱۹۸۵ در ساکرامنتو، کالیفرنیا زندگی می‌کند. تخصص او در نواختن سازهای دوتار و رباب است. او تاکنون هفت آلبوم منتشر کرده‌است. موسیقی او ترکیبی از ابزار و سبک‌های فارسی و هندوستانی است.
خوان خویا بورخا (؛ – ۲۸ آوریل ۲۰۲۱) با نام هنری ریسیتاس () که معنای تقریبی آن «آقای خنده» است، بازیگر و کمدین اهل اسپانیا بود.
او در سال ۲۰۱۵ به سبب انتشار چند میم طنزآمیز که روی مصاحبهٔ او با خسوس کینترو در سال ۲۰۰۷ در شوی تلویزیونی «"موش‌های رنگارنگ"» صداگذاری و اجرا شده بود، شهرت فراوانی یافت.
سان خوان دل پوئرتو، اسپانیا () یک دهستان در استان اوئلوا در کشور اسپانیاست.
در سال ۲۰۰۵ میلادی، این دهستان، ۶٬۸۸۱ نفر جمعیت داشت
خسوس رودریگـِث کینترو (؛ زادهٔ )Interview with Jesús Quintero یک روزنامه‌نگار، نویسنده، و مجری تلویزیون اهل اسپانیا است.
او بابت شوها و برنامه‌های رادیو-تلویزیونی‌اش در کشورهای اسپانیولی‌زبان شهرت فراوانی دارد که دو نمونه از مشهورترین برنامه‌هایش «"مرد و رولت"» و «"دیوانه بر روی تپه"» نام دارند.
علاوه بر این، او تهیه‌کنندهٔ آثار خوانندهٔ ونزوئلایی سوله‌داد براوو و گیتاریست نامدار اسپانیا پاکو د لوسیا بوده‌است.La noche que Jesús Quintero entrevistó a Paco de Lucía
سان خوان دل پوئرتو، فلوریدا () یک مقر و قرارگاه فرانسیسکویی‌های اسپانیایی در فلوریداست که در سال ۱۵۸۷ میلادی برپا شد.
کانال سور () بخشی از «رادیو و تلویزیون اندلس» (RTVA) است که بنگاه خبرپراکنی دولتی اندلس است.
کانال سور که به معنای «شبکهٔ جنوب» است از ۲ کانال تلویزیونی و یک شبکهٔ رادیویی همگانی (مشتمل بر دو کانال رادیویی) تشکیل شده‌است.
ژیلا (زادهٔ )، (درگذشت )،خواننده، هنرپیشهٔ اهل افغانستان بود. وی میان سال‌های ۱۹۵۷ تا ۲۰۰۱ میلادی فعالیت می‌کرد.
خواهر او سارا، با جلیل زلاند ازدواج کرده‌است. او ۴۸۲ تک‌آهنگ برای رادیو و ۱۳ تک‌آهنگ در تلویزیون اجرا کرده‌است.
ژیلا در سال ۱۹۴۳ در کابل زاده شد و وقتی ۵ سال داشت، مادرش را از دست داد. او در سن ۱۰ سالگی علاقه‌مندی خود را به موسیقی نشان داد. پدرش که عاشق موسیقی و هنر بود، مشوق او بود. او در سن ۱۴ سالگی به‌طور رسمی خوانندگی را آغاز کرد. با وجود اینکه پیش از او خوانندگان زن دیگری هم در افغانستان وجود داشتند، اما ژیلا اولین زن مشهور افغان به عنوان یک خواننده است. افزون بر کارهای انفرادی، ژیلا همکاری‌هایی هم با سایر خوانندگان بزرگ افغانستان مانند احمد ظاهر، جلیل زلاند و استاد خلیل داشته‌است و مهم‌ترین همکاری بین‌المللی او در سال ۱۹۶۴ هنگامی بود که او ترانه‌ای را با محمد رفیع، پرطرفدارترین خوانندهٔ وقت هند در آن زمان اجرا کرد و این آهنگ، در رادیو کابل نیز مورد استقبال شنودگان قرارگرفت؛ زیرا این اولین بار بود که یک خوانندهٔ هندی در افغانستان آواز خواند.
با توجه به وضعیت سیاسی و جنگ‌های داخلی افغانستان، ژیلا در اوایل دههٔ ۱۹۸۰ افغانستان را ترک کرد. او ابتدا با خانواده‌اش به کراچی سفر کرد و پس از ۱۳ ماه، در سال ۱۹۸۲ به ایالت کالیفرنیا مهاجرت کرد. بعد از این زمان، فعالیت‌های او در صحنهٔ موسیقی افغانستان محدود شد. از ۱۹۸۳ تا ۲۰۰۱ کار حرفه‌ای ژیلا تنها با اجرای کنسرت‌های مختلف در ایالات متحده و کانادا، و با همکاری سایر خوانندگان افغان به پایان رسید. ژیلا در ۲۸ ژوئن ۲۰۰۹ در ایالات متحده درگذشت.
بهرنگ تنکابنی (زادهٔ ۱۳ دی ۱۳۶۱، تهران) و تهیه‌کننده موسیقی ایرانی است. او به عنوان روزنامه‌نگار در نشریاتی چون شرق و اعتماد قلم زده‌است و در سال ۱۳۹۶ یک برنامه ی اینترنتی گفتگو محور زنده در زمینهٔ موسیقی با عنوان "آهنگ" اجرا می کرد.
تنکابنی از سال ۱۳۸۳ به همراه کیوان فرزین مجلهٔ فرهنگ و آهنگ را بنیاد نهاد. انتشار این مجله تا فروردین ۱۳۹۰ ادامه داشت و دو شمارهٔ دیگر از آن در سال ۱۳۹۴ منتشر شد. در پی بازداشت فعالان مطبوعاتی در خلال اعتراضات به نتایج انتخابات ریاست جمهوری ایران در ۱۵ دی ۱۳۸۸ بازداشت و در ۹ اسفند همان سال آزاد شد. او همچنین از سال ۱۳۹۱ تا سال ۱۳۹۳ دبیر تحریریهٔ ماهنامه فرهنگی هنری شبکهٔ آفتاب بود.
او به عنوان تهیه‌کننده در برگزاری همنوازی‌های موسیقی‌دانان مطرحی همچون محمدرضا لطفی، حسین علیزاده، همایون شجریان، حمید متبسم، محمدرضا درویشی و … همکاری داشته‌است. از فعالیت‌های بهرنگ تنکابنی به عنوان تهیه‌کننده همنوازی‌(کنسرت) می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
تنکابنی به دعوت منیژه حکمت به پروژه ساخت فیلم سینمایی شهر موشها ۲ پیوست تا پویش تبلیغاتی این فیلم را طراحی و اجرا کند. در این پویش که از تیرماه ۱۳۹۲ آغاز شد و تا پایان اکران فیلم در پاییز ۹۳ ادامه داشت، فعالیت‌هایی همچون ایجاد وب‌گاه موشنا، طراحی بازی استراتژیک تحت وب «موشوندان»، تولید عروسک‌ها و … اجرا شد . او برای این فیلم سیمرغ بلورین بهترین مدیریت تبلیغات و اطلاع‌رسانی سی و سومین دورهٔ جشنواره فیلم فجر را دریافت کرد.
پرِگابالین با نام تجاری لیریکا یا درمان نوعی صرع به نام صرع پارشیال (ناحیه‌ای) است. در این بیماری حملات تشنج کوتاه مدت در اثر اختلال جریان الکتریکی سلول‌های یک سمت مغز رخ می‌دهد. از این رو علائم نیز در بخشی از بدن بروز می‌کند. پرگابالین با کاهش جریان الکتریکی غیرطبیعی سلول‌های مغزی به تنهایی یا همراه با سایر داروهای ضد صرع جهت کاهش حملات تشنج استفاده می‌شود. پرگابالین همچنین در درمان دردهای مزمن ناشی از آسیب عصبی نیز تجویز می‌شود. این نوع درد که به درد نوروپاتی معروف است می‌تواند علل مختلفی مانند دیابت یا زونا داشته باشد. مورد دیگر مصرف پرگابالین در درمان علائم اختلالات اضطرابی، خصوصاً در افرادی که به داروهای دیگر درمان‌کنندهٔ این اختلال پاسخ نداده‌اند است.
مقدار مصرف روزانهٔ پرگابالین ممکن است در هر فرد متفاوت باشد که توسط پزشک تعیین می‌شود لذا دارو را دقیقاً طبق دستور پزشک و به‌طور منظم مصرف نمایید.
دانیلا وگا (زاده ) بازیگر، خواننده شیلیایی است.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به یک زن شگفت‌انگیز اشاره کرد.
سایرا بانو (زاده ) بازیگر هندی است.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به دیوانه اشاره کرد.
فهرست برخی از فیلم‌هایی که سایرا بانو در آنها به ایفای نقش پرداخته‌است:
باران فیلمی محصول سال ۱۹۴۹ و به کارگردانی راج کاپور است. در این فیلم بازیگرانی همچون راج کاپور، نرگس دات، پریم نات، کی. ان. سینگ، نیممی ایفای نقش کرده‌اند.
شورش یهودیان علیه هراکلیوس بخشی از جنگ ایران و روم شرقی (۶۲۸–۶۰۲) و آخرین تلاش جدی یهودیان برای به دست آوردن خودمختاری در سرزمین فلسطین قبل از دوران مدرن است.
پس از نبرد انطاکیه در سال ۶۱۳میلادی، شهربراز نیروهایش را از طریق استان پالستینا سکوندا یا فلسطین دوم به استان پالستینا پریما یا فلسطین اول هدایت کرد. در سال ۶۱۴میلادی، شهربراز قیصریه دریایی، پایتخت اداری استان پالستینا پریما را تسخیر کرد. ارتش ایران توسط نیروهای یهودی به رهبری نحمیا بن هوشیل و بنیامین از طبریه تقویت شد و در مدت کوتاهی بدون مقاومت اورشلیم فتح شد. پس از چند ماه شورشی توسط مسیحیان رخ داد که طی آن نحمیا بن هوشیل و شورای شانزده نفره وی کشته شدند. مسیحیان توانستند مدت کوتاهی کنترل شهر را بدست بگیرند ولی نیروهای شهربراز شورش را سرکوب کردند.
با توجه به گفته‌های اسقف و مورخ ارمنی، سبئوس، محاصره شهر منجر به مرگ ۱۷٬۰۰۰ مسیحی شد، بعضی از منابع مسیحی عدد اغراق‌آمیز ۹۰٬۰۰۰ کشته را عنوان کرده‌اند. همچنین جمعیتی به تعداد ۳۵٬۰۰۰ یا ۳۷٬۰۰۰ نفر از جمله پاتریارک زکریا به میان‌رودان تبعید شدند. ادعا شده‌است که اورشلیم توسط نیروهای شهربراز سوزانده شد که برخلاف این ادعا شهرسوزی گسترده و تخریب کلیسا در آن برهه تاریخی، توسط تحقیقات باستانشناسی اثبات نشده‌اند.The Persian Conquest of Jerusalem (614 CE) – an archeological assessment
گروه‌های یهودی از اورشلیم، طبریه، جلیل، دمشق و حتی از قبرس متحد شدند تا به صور که جمعیت ۴۰۰۰ نفری از یهودیان در آن ساکن بودند، حمله کرده تا در شب عید پاک، مسیحیان را غافلگیر کنند. گفته می‌شود ارتش یهودی از ۲۰٬۰۰۰ نفر تشکیل شده بوده‌است. مسیحیان از این عملیات مطلع شدند و یهودیان شهر را به گروگان گرفتند. به همین دلیل مهاجمان یهودی، کلیساهای اطراف صور را نابود کردند، عملی که مسیحیان با کشتن دو هزار زندانی یهودی در مقابل آن انجام دادند که باعث شد برای حفظ جان یهودیان به گروگان گرفته شده، مهاجمین از حمله خود صرف‌نظر کنند. یهودیان امیدوار بودند که خسرو دوم به خاطر حمایتشان از وی، تمامی سرزمین اسرائیل به آن‌ها بدهد. در سال ۶۱۷میلادی، ایرانیان سیاست خود را عوض کرده و با مسیحیان علیه یهودیان هم‌داستان شدند، که این احتمالاً به دلیل فشار مسیحیان میان‌رودان و کلیساهای داخل ایران بوده‌است.
در سال ۶۲۲میلادی، هراکلیوس نیروهایش را برای بازپس‌گیری سرزمین‌هایی که ساسانیان فتح کرده بودند گسیل کرد. در سال ۶۲۸میلادی، پس از فروپاشی خسرو دوم، قباد دوم با هراکلیوس صلح کرد. در سفری که هراکلیوس به اورشلیم داشت، بنجامین از طبریه با وی مذاکره کرد و هراکلیوس دستور به عفو یهودیان داددر تاریخ ۲۱ مارس ۶۳۰میلادی، هراکلیوس همراه با صلیب راستین وارد اورشلیم شد که در پی آن یهودیان بسیاری به قتل رسیدند که باعث کاهش جمعیت یهودیان اورشلیم و جلیل شد. گفته می‌شود فقط یهودیانی که می‌توانستند به کوه‌ها و مصر فرار کنند جان سالم به در بردند.
بعضی از مورخان معتقدند که جنگ باعث کاهش و تضعیف جمعیت مسیحی نه فقط در اورشلیم، بلکه در تمام خاورمیانه شد؛ و این موضوع به عاملی برای فتوحات اعراب مسلمان در سالهای بعد بدل گشت. با این حال، شواهد باستان‌شناسی گفته‌های نسخه‌های خطی باستانی را که از اضمحلال جامعه مسیحی در اورشلیم می‌گویند تأیید نمی‌کنند.
نیممی (زاده ) بازیگر هندی است.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به باران، غرور، گل برای پوجا، آکاشدیپ، جاویدان، لکه‌دار و تخت پرنده اشاره کرد.
اسم من دلقک یا نام من ژوکر است فیلمی محصول سال ۱۹۷۰ و به کارگردانی راج کاپور است. در این فیلم بازیگرانی همچون راج کاپور، سیمی گریوال، مانوج کومار، دهر مندرا، ریشی کاپور، دارا سینگ، پادمینی، راجندرا کومار ایفای نقش کرده‌اند.
خط مشی کیفیت یا بیانیه مدیریت کیفیت ()، سندی است که در سیستم مدیریت کیفیت توسط مدیریت ارشد سازمان تدوین می‌شود و رهنمودها و سیاستهای سازمان را در مورد کیفیت بیان می‌کند."ISO 9000 quality systems handbook" by David Hoyle 2005 page 234"Project Management: A Systems Approach to Planning, Scheduling, and Controlling" by Harold Kerzner 2009 John Wiley Section 2.7 این سند یکی از موارد مدیریت استراتژیک است."TQM in action: a practical approach to continuous performance improvement" by John Pike, Richard Barnes 1998 page 148
بیرگارتن (معنی تحت‌الفظی به فارسی: باغ آبجو) (آلمانی "Biergarten"، انگلیسی Beer garden) محلی است که معمولاً در فضای باز قرار دارد و در آن آبجو و غذای محلی، معمولاً روی میزهای اشتراکی، سرو می شوند. افراد برای دورهمی به بیرگارتن می روند و معمولاً تفریحاتی مثل بازی ها، موسیقی و آواز در آن رواج دارد.
بیرگارتن ها ریشه در شهر مونیخ، مرکز ایالت باواریای آلمان دارد.
سارا جین دیاز (زاده ) بازیگر، موسیقی‌دان هندی است.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به بازی، چقدر باحال هستیم ۲، خانه نایب الملک، الهه‌های عصبانی هند، اوه تو و پنجه اشاره کرد.
مونا قلدره و محبت جادویی فیلمی محصول سال ۲۰۰۳ و به کارگردانی راجکومار هیرانی است. در این فیلم بازیگرانی همچون سانجی دات، سونیل دات، گریسی سینگ، آرشاد وارسی، جیمی شرگیل، بومان ایرانی، نوازالدین صدیقی، روهینی هاتانگادی، مومیث خان ایفای نقش کرده‌اند.
در سال ۲۰۰۶ دنباله این فیلم با نام ادامه بده مونا بهای ساخته شد.
مونا(سانجی دات) به پدرش گفته است که دکتر است اما دروغ گفته است و درحقیقت یک گنده لات است .به اصرار پدرش به خواستگاری دختر دکتر استانا می رود که او هم دکتر است و چینکی(گریسی سینگ) نام دارد. دکتر استانا(بومان ایرانی) می فهمد که مونا دروغ گفته است و به مونا و پدرش بی احترامی می کند.
مونا تصمیم می گیرد تا به هرشکل که شده پزشک شود و با دختر استانا ازدواج کند. او با تقلب وارد دانشگاه می شود و با زور یکی از دکترها را مجبور می کند جواب سوالات امتحانات را به او بدهد و هر بار در امتحانات اول می شود. او همچنین با فرمول درمان مخصوص خودش که محبت جادویی نام دارد با محبت کردن به بیماران حال آن ها را بهبود می بخشد.از طرفی چینکی هم برای این که شناخته نشود خود را به مونا، دکتر سومان معرفی می کند و با او دوست می شود.
دکتر استانا می فهمد که مونا تقلب کرده است و حکم اخراج او را امضا می کند اما مونا حاضر به ترک بیمارستان نمی‌شود.او عاشق دکتر سومان شده است او می فهمد سومان همان چینکی است در پایان او با جینکی ازدواج می کند گرچه دکتر نشده است اما باعث افتخار پدرش می شود.
تورنِیدوز () گروه موسیقی بی‌کلام انگلستانی فعال در دههٔ ۱۹۶۰ میلادی بود که به‌عنوان اجراکنندهٔ بیشتر آثار جو میک، تهیه‌کنندهٔ بریتانیایی شناخته می‌شد. مشهورترین اثر گروه قطعهٔ «تلستار (قطعه بی‌کلام)» نام دارد.
عبیدالله‌جان قندهاری (زادهٔ ۵ مه ۱۹۵۱ - درگذشته دهه ۱۹۸۰) یک خواننده و موسیقی‌دان پشتو‌زبان اهل افغانستان بود که در بین مردم پشتون با نام عبیدالله جان شناخته می‌شود. نقل است که در هنگام فوت ۳۲ سال سن داشته‌است. ترانه‌های وی هنوز هم در بین مردم پشتون اهل افغانستان، کویته، کراچی و تاجیکها محبوب است.
بخش نیشی، ساکای یکی از مناطق شهر ساکای در استان اوساکا در ژاپن است.
بخش میهارا یکی از مناطق شهر ساکای در استان اوساکا در ژاپن است.
بخش مینامی، ساکای یکی از مناطق شهر ساکای در استان اوساکا در ژاپن است.
بخش ساکای () یکی از مناطق شهر ساکای در استان اوساکا در ژاپن است.
خانواده توکیو () فیلمی در ژانر درام به کارگردانی یامادا یوجی است که در سال ۲۰۱۳ منتشر شد. این فیلم بازسازی فیلم "داستان توکیو" است.
آخرین جنگ () که نام آن به ژاپنی جنگ بزرگ جهانی می‌باشد، فیلمی در ژانر علمی–تخیلی و درام است که در سال ۱۹۶۱ منتشر شد.
جعفر جبارلی (به ترکی آذربایجانی: Cəfər Cabbarlı) (تولد ۲۰ مارس سال ۱۸۹۹ شهرستان خیزی آذربایجان – مرگ ۳۱ دسامبر سال ۱۹۳۴ باکو، آذربایجان شوروی) نمایشنامه‌نویس، شاعر، فیلم‌نامه‌نویس، مترجم، خبرنگار، بازیگر و خادم هنر افتخاری آذربایجان (سال ۱۹۳۲) می‌باشد.جعفر جبارلی، پایه‌گذار نمایشننامه‌نویسی در جمهوری آذربایجانانتشار مقاله‌ای دربارهٔ جعفر جبارلی در رسانه‌های ترکیه
جعفر جبارلی در ۲۰ مارس سال ۱۸۹۹، در خانواده‌ای فقیر، در شهرستان خیزی که، در فاصلهٔ ۱۱۰ کیلومتری باکو قرار دارد، چشم به جهان گشود. در سال ۱۹۰۳، خانوادهٔ وی به شهر باکو منتقل شده و در بخش بالا شهر معروف به «ملحه داغلی» اقامت گزید. پدرش در باکو کاسبی می‌نمود. پس از فوت پدرش در سال ۱۹۰۴، مادرش خانم «شاه‌بیکه» سرپرست خانوار شد.زندگی و آفرینش جعفر جبارلی
در ابتدا، جعفر جبارلی برای یادگیری علوم دینی نزد ملای ملحه خود می‌رود. شروع به آموزش دینی و خواندن قرآن از وی می‌نماید. در این دوره که، وی هنوز بچه‌ای ۶–۷ ساله بود، در کنار آموزش در امور مادرش هم به وی کمک می‌کند. پس برای توزیع نان‌هایی را که، مادرش می‌پزد، به فروشگاه‌ها کمک می‌نماید؛ ولی پس از آنکه می‌بیند با این آموزش‌ها نمی‌تواند در زندگی پیشرفت کند، آن را نیمه تمام گذاشته و در سال ۱۹۰۵، وی در «مدرسهٔ هفتم مسلمان و روس» به کلاس یکم پذیرفته می‌شود. مدرسان و نویسندگان برجسته وقت آذربایجانی همچون «سلیمان سانی آخوندف»، «عبدلله شائق»، «رحیم بیگ‌شیخلینسکی»، «علی محمد مصطفی‌اف» از جملهٔ اولین معلمان جعفر جبارلی بودند که، در پیدایش تمایل به ادبیات و نویسندگی در وجود وی نقش بسزایی ایفا نمودند.Short Stories and Dramas by Jafar Jabbarly Online at Azeri.org
وی تحصیلات اولیهٔ خود را در این مدرسه در سال ۱۹۰۸ پشت سر گذاشته و مدتی بعد در «سومین دبیرستان عالی» در باکو به تحصیل علم استمرار داد. در ۲ آوریل سال ۱۹۱۵، با فارغ‌التحصیل شدن در این دبیرستان، به رشته الکترومکانیک «مکتب پلیتکنیک باکو» قبول شد.
در ۶ مه سال ۱۹۲۰، وی تحصیلات خود را در «مکتب پلیتکنیک باکو» به پایان رسانیده و وارد رشته پزشکی «دانشگاه دولتی آذربایجان» شد؛ ولی به خاطر عدم تمایل به این رشته، با درخواست خود از دانشگاه خارج و وارد رشته تاریخ دانشکده خاورشناسی شد. از ماه سپتامبر سال ۱۹۲۳ برای آشنایی هرچه نزدیک‌تر با صحنه و تاریخ تئاتر شروع به حضور در سخنرانی‌هایی در «مکتر تئاتر ترک باکو» نمود.
جعفر جبارلی در سن ۳۵ سالگی بر اثر سکتهٔ قلبی چشم به این دنیا فروبسته و در پارک مفاخر باکو تشییع گردید. یک استودیو فیلم‌سازی (آذرفیلم)، یک خیابان و یک ایستگاه مترو در باکو وامدار اسم این هنرمند آذربایجانیآذربایجانی می‌باشد.
در ۲۲ مه سال ۱۹۸۵، موزه یادبود جعفر جبارلی در خانه‌ای که، وی زندگی می‌نموده‌است، راه‌اندازی شد.
جعفر جبارلی در دوران نوجوانی خود، شروع به نوشتن شعر نمود که، اشعار اولیه از آنها در روزنامهٔ آذری‌زبان چاپ وقت باکو به نام «حقیقت افکار» در طول سال ۱۹۱۱ به انتشار می‌رسیده‌است. وی در سال‌های متعاقب بیش از بیست نمایش‌نامه، از جمله اشعار، مقالات، داستان‌های کوچک نوشت.آثار جعفر جبارلی
آثار وی تحت تأثیر تبلیغات شهرت کومونیستی سال‌های ۱۹۲۰ قرار گرفته و موضوعات مقتضی مانند مساوات، کار و زحمت‌کشی، آموزش و پرورش، جهان‌بینی، آزادی زنان، تغییرات فرهنگی و غیره … را تجلیل کرد.خلاقیت جعفر جبارلی خزانه ارزش‌های ملی می‌باشد
وی هملت نمایش‌نامهٔ تراژیک اثر ویلیام شکسپیر را در سال ۱۹۲۵ از زبان انگلیسی به ترکی آذربایجانی ترجمه نموده و یک سال بعد آن را تئاتر درام ملی آکادمی دولت آذربایجان به نمایش درآورده‌است.
جعفر جبارلی بنیان‌گذار زمینه فیلم‌نامه‌نویسی در آذربایجان به‌شمار می‌رود. بر پایهٔ انگیزه‌های دو نمایشنامه‌های وی به‌نام‌های «سویل» و «آلماز» که هر دو در سال ۱۹۲۸ به تحریر درآمده‌بودند، به ترتیب در سال‌های ۱۹۲۹ و ۱۹۳۶ فیلم‌هایی ساخته شدند.
سوژه هر دو فیلم بر موضوعاتی نقش زنان در جامعه، ظلم و فشار، مبارزه و در نهایت پیروزی بر روی سنت‌های فرسوده و استوار بر پدرسالاری متمرکز شده‌است.
لیسبورگ (به انگلیسی: Leesburg) یک شهرک در ایالات متحده آمریکا است که در ایالت ویرجینیا واقع شده‌است. لیسبورگ ۳۲٫۳ کیلومتر مربع مساحت و ۴۷٬۶۷۳ نفر جمعیت دارد و ۱۰۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
شهرستان لادن (به انگلیسی: Loudoun County) ( ) یک شهرستان در ایالات متحده آمریکا است که در ایالت ویرجینیا واقع شده‌است. شهرستان لادن ۱٬۳۴۹٫۳۹ کیلومتر مربع مساحت دارد.
کاب تیاترز () یک گروه سینمایی در ایالات متحده آمریکا است.
این شرکت که در سال ۱۹۲۱ تأسیس شده دارای ۲۳ مجموعه سینمایی و ۲۳۲ سالن می‌باشد.
گیبسونتون (به انگلیسی: Gibsonton) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان هیلزبرو، فلوریدا واقع شده‌است.
گیبسونتون ۴۰٫۰ کیلومتر مربع مساحت و ۱۴٬۲۳۴ نفر جمعیت دارد و ۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
تامپوپو () به معنای «قاصدک» فیلمی در ژانر کمدی به کارگردانی جوزو ایتامی است که در سال ۱۹۸۵ منتشر شد.
آسویگو (به انگلیسی: Oswego) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در ایلینوی واقع شده‌است.
آسویگو ۳۸٫۹۶ کیلومتر مربع مساحت و ۳۰٬۳۵۵ نفر جمعیت دارد و ۱۷۵٫۸۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ساووی (به انگلیسی: Savoy) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان شمپین، ایلینوی واقع شده‌است.
ساووی ۸٫۶۴ کیلومتر مربع مساحت و ۷٬۲۸۰ نفر جمعیت دارد.
بادام مخملی نام علمی مترادف گونه‌ای از سرده بادام است.
براونزبورگ (به انگلیسی: Brownsburg) یک شهرک در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان هندریکس، ایندیانا واقع شده‌است.
براونزبورگ ۴۰٫۸۷ کیلومتر مربع مساحت و ۲۱٬۲۸۵ نفر جمعیت دارد و ۲۶۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
بادام ارومیه‌ای نام علمی مترادف گونه‌ای از سرده بادام است.
بادام کرمانی، بادام برگ سنجدی نام علمی مترادف گونه‌ای از سرده بادام است.
موزه خانگی جعفر جبارلی (به ترکی آذربایجانی: Cəfər Cabbarlının ev muzeyi) در خانه‌ای قرار دارد که؛ جعفر جبارلی، نمایشنامه‌نویس برجسته اهل جمهوری آذربایجان در آن زندگی می‌نموده‌است. این موزه خانگی به‌مناسبت هشتادمین سالروز این هنرمند در ۲۰ مارس سال ۱۹۸۰ راه‌اندازی شده‌است. بیش از ۸۰۰۰ اشیای نمایشی در موزه به نمایش گذاشته شده‌است.
در اتاق‌هایی که، اشیای نمایشی به نمایش درآمده‌اند، اسناد و عکس‌هایی مربوط به زندگی و خلاقیت جعفر جبارلی، لوازم شخصی متعلق به خود و خانواده‌اشان، طرح‌های اولیهٔ صحنه درست شده برای نمایش‌های جداگانه وجود دارند.درباره موزه خانگی جعفر جبارلی
افزون بر اینها، هدیه‌های اعطا شده به جعفر جبارلی و آثار علمی جالب در رابطه با پژوهش میراث ایشان نیز از جملهٔ اشیای نمایشی موجود در نمایشگاه موزه می‌باشند.
یک لوح فشرده تحت عنوان «پرنده‌ای آزاد بودم» که شامل آهنگ‌های ساخته شده از اشعار جعفر جبارلی از سوی موزه تهیه گردیده‌است. در عین حال، «جایزه جعفر جبارلی» به مناسبت صدمین سالگرد وی تأسیس و به برخی از هنرمندان آذربایجانی اهدا شده‌است.
سمت ریاست موزه خانگی جعفر جبارلی را «قمر صیف الدین زیاده» عهده‌داراست.
کزل یک سرده از خانواده چتریان است. این سرده یا جنس در ایران دو گونه به نام‌های کزل و کزل جانشیری دارد. کزل از گیاهان مرتعی و با ارزش دارویی و انحصاری البرز مرکزی است و تا بحال از هیچ نقطه دیگری جمع‌آوری نشده‌است. کزل جانشیری بومی ایران و آناتولی است.
کزل جانشیری یک گونه از سرده کزل از تیرهچتریان است. این سرده یا جنس در ایران دو گونه به نام‌های کزل و کزل جانشیری دارد. کزل از گیاهان مرتعی و با ارزش دارویی و انحصاری البرز مرکزی است و تا بحال از هیچ نقطه دیگری جمع‌آوری نشده‌است. کزل جانشیری بومی ایران و آناتولی است.
این مقاله گزارشی از آثار سید علی خامنه‌ای (۲۹ فروردین ۱۳۱۸)، مرجع تقلید شیعی و رهبر جمهوری اسلامی ایران است. دربارهٔ آثار وی می‌توان چهار دوره زمانی را در نظر گرفت:
در یک دسته‌بندی از لحاظ نوع نگارش می‌توان کتاب‌های وی را در چهار دسته پژوهش‌های تألیفی، کتاب‌های گردآوری‌شده از درس‌گفتارها و سخنرانی‌ها، ترجمه‌ها که معمولاً در پاورقی نظرات خود را ذکر می‌کرده و در نهایت ترجمه-تألیف‌ها جای داد.
کتاب «مسلمانان در نهضت آزادی هندوستان» در اوایل سال ۱۳۴۷، توسط سیدعلی خامنه‌ای تألیف و ترجمه گشت و در تیر ماه همان سال منتشر شد. آن‌گونه که در مقدمه آمده، «نسخه اصلی این کتاب «کفاح المسلمین فی تحریر الهند» نام دارد که توسط یکی از علمای دانشگاه الازهر به نام «عبدالمنعم النمر» نگاشته شده و محصول سیر و سیاحت او در هند است؛ مترجم هنگام ترجمه این کتاب یادداشت‌ها و پژوهش‌هایی شخصی برای افزودن به این کتاب در اختیار داشته که به منظور جلوگیری از ازهم‌گسیختگی متن و حاشیه کتاب، آن‌ها را در متن کتاب گنجانده‌است. ازاین‌رو نام وی بر جلد این اثر، به عنوان مؤلف و مترجم ذکر شده‌است.»
نامه‌های رهبر ایران به جوانان جهان غرب، نامه‌هایی سرگشاده هستند که از سوی سید علی خامنه‌ای خطاب به جوانان جهان غرب و به‌طور خاص جوانان اروپا و آمریکای شمالی فرستاده شده‌است. اولین این نامه‌ها که با عنوان «خطاب به جوانان اروپا و آمریکای شمالی» و هشتگ "Letter4u"، در روز پنجشنبه ۲ بهمن ۱۳۹۳ در وبگاه او به ۴ زبان منتشر گردید و پس از آن در شبکه‌های اینترنتی پخش شده‌است، جوانان غربی به شناخت مستقیم و بی‌واسطهٔ اسلام فراخوانده شده‌اند.
در نامه دوم که با عنوان «به عموم جوانان در کشورهای غربی»، و با هشتگ "CommonWorry" به معنای «نگرانی مشترک» به واسطه حملات تروریستی فرانسه، در روز یکشنبه ۸ آذر ۱۳۹۴ در وبگاه وی به ۹ زبان منتشر گردیده و در اینترنت پخش شده‌است، به سیاست‌های متناقض آمریکا و غرب در قبال تروریسم، تهاجم‌های نظامی به جهان اسلام، محکوم کردن حمله تروریستی پاریس، خون‌ریزی در فلسطین و خشونت داعش درعراق و سوریه، لزوم مقابله با اندیشه خشونت زا، و تروریسم به عنوان درد مشترک جهان اسلام و غرب پرداخته شده‌است.بازتاب نامه رهبر معظم انقلاب به جوانان غربی در رسانه‌های خارجی/ تروریسم درد مشترک غرب و دنیای اسلام . [خبرگزاری جمهوری اسلامی(ایرنا) http://www3.irna.ir ]
خطاب به جوانان اروپا و آمریکای شمالی، نامه‌ای از سوی سید علی خامنه‌ای خطاب به جوانان اروپا و آمریکای شمالی است که با هشتگ "Letter4u" در روز پنجشنبه ۲ بهمن ۱۳۹۳ در وبگاه او به ۴ زبان منتشر گردید. در این نامه رهبر ایران از جوانان غربی خواست که به شناخت مستقیم و بی‌واسطهٔ اسلام اقدام کنند.
رهبر ایران در تاریخ ۹ آذر ۱۳۹۴ نامه دیگری را خطاب به جوانان کشورهای غربی نوشتند. در نامه دوم به سیاست‌های متناقض آمریکا در قبال تروریسم، تهاجم‌های نظامی به جهان اسلام، محکوم کردن حمله تروریستی پاریس، اشاره به خون‌ریزی در فلسطین و خشونت داعش در عراق و سوریه، لزوم مقابله با اندیشه خشونت زا، تروریسم درد مشترک جهان اسلام و غرب پرداخت که مورد توجه رسانه‌ها قرار گرفت.
نامه دوم که با عنوان «به عموم جوانان در کشورهای غربی»، و با هشتگ "CommonWorry" به معنای «نگرانی مشترک» به واسطه حملات تروریستی فرانسه، در روز یکشنبه ۸ آذر ۱۳۹۴ در وبگاه رهبر ایران به ۹ زبان منتشر شده‌است، در این نامه رهبر ایران به سیاست‌های متناقض آمریکا و غرب در قبال تروریسم، تهاجم‌های نظامی به جهان اسلام، محکوم کردن حمله تروریستی پاریس، خون‌ریزی در فلسطین و خشونت داعش درعراق و سوریه، لزوم مقابله با اندیشه خشونت زا، و تروریسم به عنوان درد مشترک جهان اسلام و غرب پرداخته‌است.بازتاب نامه رهبر معظم انقلاب به جوانان غربی در رسانه‌های خارجی/ تروریسم درد مشترک غرب و دنیای اسلام . [خبرگزاری جمهوری اسلامی(ایرنا) http://www3.irna.ir ]
ستادی با عنوان «ستاد تبلیغ و نشر نامه رهبر معظم انقلاب به جوانان غربی» به ریاست حمیدرضا مقدم‌فر مدیرعامل سابق خبرگزاری فارس برای تبلیغ این نامه تشکیل شده‌است. این ستاد در سالگرد صدور این نامه‌ها همایش‌هایی دربارهٔ آن‌ها برگزار کرده‌است.
در فاصله سال‌های ۱۳۴۵ تا ۱۳۹۴ بیش از ۵۰۰ عنوان کتاب غیرفارسی در ده‌ها کشور به اندیشه و زندگی سید علی خامنه‌ای پرداخته و در این زمینه‌ها ترجمه یا تألیف و منتشر شده‌اند. در جدول زیر تعدادی از عناوین ترجمه‌شده از کتاب‌های خامنه‌ای آمده‌است:
سید علی خامنه‌ای در سال ۱۳۵۲ شروع به دو پژوهش قرآنی کرد. تدوین لغت‌نامه قرآنی و تدوین کشف الآیات فارسی؛ اما این دو کار به پایان نرسید و منتشر نشد.
این کتاب را جابر سیوانی‌زاد در مورد فتوای سید علی خامنه‌ای در مورد برنامه هسته‌ای ایران از منظر حقوق بین‌الملل نگاشته‌است.گشایش باب جدید در حقوق بین‌الملل با فتوای هسته‌ای رهبری/برتری فتوای هسته‌ای بر معاهده‌های بین‌المللی/ان.پی.تی یک معاهده ناکارآمد است | خبرگزاری فارس
سید علی خامنه‌ای که خود دارای تالیفاتی می‌باشد،کتاب‌شناسی آیت‌الله سید علی خامنه ای پایگاه اطلاع‌رسانی حوزهآرشیو مرکز اسناد، شماره 1228 ضمن تأکید بر ضرورت مطالعه و کتابخوانی، بر کتابهای بسیاری به ویژه کتاب‌هایی که در زمینه جنگ ایران و عراق نگاشته شده‌اند، تقریظ نوشته و آن‌ها را مورد توجه قرار داده‌است که این امر موجب معرفی این کتاب‌ها به اجتماع و بالارفتن تیراژ آن‌ها نیز شده‌است.برکات و پیامدهای تقریظ‌نویسی رهبری بر جریان مطالعه خبرگزاری فارسمقام معظم رهبری برای کدام کتاب‌ها تقریظ نوشتند؟ خبرگزاری دفاع مقدس از جمله کتاب‌هایی که مورد تمجید وی قرار گرفته و او بر آن‌ها تقریظ نوشته‌است، می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد:
آب هرگز نمی‌میردکتاب «آب هرگز نمی‌میرد» / تقریظ رهبری بر آن tasnimnews.comتقریظ‌های رهبر انقلاب بر چهار کتاب دفاع مقدس magiran.com، همپای صاعقه،کتاب همپای صاعقه … yashahid.comتقریظ رهبر معظم انقلاب بر کتاب «همپای صاعقه» jamejamonline.irبازخوانی روایت‌های منتشر نشده‌ای از کتاب «همپای صاعقه»؛ farsnews.com دا، نورالدین پسر ایران، تن‌تن و سندباد، دختران آفتاب، جنگ پابرهنه،مقام معظم رهبری برای کدام کتاب‌ها تقریظ نوشتند؟ باشگاه خبرنگاران جوانرهبری، تقریظ بر کتاب‌ها خبرگزاری دفاع مقدس آن بیست و سه نفر،تقریظ مقام معظم رهبری بر کتاب «آن بیست و سه نفر» رونمایی شد خبرگزاری تسنیم گلستان یازدهم،تقریظ نویسی رهبری بر جریان مطالعه farsnews.com وقتی مهتاب گم شد، دختر شینا،تقریظ رهبر انقلاب بر ۴ کتاب حوزه دفاع مقدس nasimonline.irرونمایی از تقریظ‌های رهبر انقلاب بر چهار کتاب دفاع مقدس ziaossalehin.ir سرباز کوچک امام، پنجره‌های تشنه، پایی که جا ماند،تقریظ‌های آیت‌الله خامنه‌ای بر کتاب‌ها farsi.khamenei.ir آتش به اختیار، سفر به قبله، اردوگاه عنبر، بابانظر، دسته یک، سفر به قله ها، شانه های زخمی خاکریز، عبور از آخرین خاکریز، فرمانده من، ضربت متقابل، گزارش یک بازجویی، لشکر خوبان، مدال و مرخصی، مقتل، نجیب، نونی سفر، هنگ سوم، یادداشت های خرمشهر، یادداشت های ناتمام، یاد یاران، یاور صادق، فرهنگ جبهه: شوخ طبعی ها، حماسه هویزه، من زنده ام، از الوند تا قراویز، در کمین گل سرخ، خاک‌های نرم کوشک، عباس دست طلا، یاور صادق،چه کتاب‌هایی مورد تحسین شفاهی رهبر انقلاب قرار گرفته‌اند؟ خبرگزاری تسنیمنام کتاب‌هایی که مقام معظم رهبری از آنها تعریف کرده‌است مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران رَه نمای طریق، فرنگیس،عصر های کریسکان،و کتاب های دیگری از جمله: جشن حنا بندان، سفر به شهر زیتون، زنده باد کمیل، دشت شقایق ها، خط فکه، خداحافظ کرخه، جنگ خیابانی، جدال در زیویه، تیپ ۸۳، تپه های لاله سرخ، پیشانی شیشه ای، پرواز شماره ۲۲، پابه‌پای باران.رهبر انقلاب تا کنون بر کدام کتاب‌ها تقریظ نوشته‌اند؟ خبرگزاری تسنیم
سیدعلی خامنه ای همچنین به تقریظ یا تمجید برخی از کتاب‌های خارجی نیز پرداخته‌است، همانند "بینوایان (ویکتور هوگو)"، "مهاتما گاندی (رومن رولان)"، لذات فلسفه (ویل دورانت)، دن آرام (میخائیل شولوخوف)، و غیره.رهبر انقلاب چه کتاب‌هایی را برای مطالعه پیشنهاد کردند؟ تابناک
الیوسفیه (به عربی: الیوسفیة) یک منطقهٔ مسکونی در عراق است که در استان بغداد واقع شده‌است.
پتانسیل مورس () یک مدل ساده برای انرژی پتانسیل برهم‌کنش بین اتمی در مولکول‌های دواتمی است. این مدل برای مدل‌سازی رفتار نوسانی این مولکول‌ها نسبت به مدل نوسانگر هماهنگ کوانتومی دقت بهتری دارد و اثراتی نظیر شکستن پیوند و وجود حالت‌های نامحدود (unbound) را در نظر می‌گیرد. این مدل به نام فیلیپ ام. مورس، فیزیک‌پیشه آمریکایی نام‌گذاری شده‌است.
این مدل برای مطالعه برخی برهم‌کنش‌های دیگر نظیر برهم‌کنش یک سطح با یک اتم نیز کاربرد دارد. به دلیل سادگی آن (تنها سه پارامتر)، امروزه به ندرت از آن در طیف‌نگاری استفاده می‌شود.
پتانسیل مورس به شکل زیر است:
که در آن formula_2 فاصله بین اتم‌ها، formula_3 فاصلهٔ تعادلی دو اتم، formula_4 عمق چاه پتانسیل (نسبت به حالت دو اتم جدا) و formula_5 پارامتری برای عرض پتانسیل (هرچه formula_5 کوچکتر، چاه عریض‌تر) است.
به دلیل اختیاری بودن نقطه صفر پتانسیل، می‌توان این رابطه را به صورت‌های دیگر نیز بازنویسی کرد. برای نمونه، می‌توان formula_7 را به صورت زیر نوشت:
که معادل است با
در این فرم، پتانسیل در بی‌نهایت formula_10 شده و در نقطه تعادل formula_11 برابر با formula_12 خواهد بود. در این نمایش به وضوح مشخص است که پتانسیل مورس همانند پتانسیل لنارد-جونز، مجموع یک جملهٔ جاذبه‌ای دوربرد و یک جملهٔ دافعه‌ای کوتاه‌برد است.
آکسفورد (به انگلیسی: Oxford) یک روستان در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان اوکلاند، میشیگان واقع شده‌است. آکسفورد ۳٫۸۱ کیلومتر مربع مساحت و ۳٬۴۳۶ نفر جمعیت دارد و ۳۲۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کانتون (به انگلیسی: Canton) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در میشیگان واقع شده‌است. کانتون ۹۳٫۲ کیلومتر مربع مساحت و ۹۰٬۱۷۳ نفر جمعیت دارد و ۲۰۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سینماهای گودریچ کوالیتی () یک گروه سینمایی در ایالات متحده آمریکا است.
این شرکت که در سال ۱۹۳۰ تأسیس شده دارای ۳۱ مجموعه سینمایی و ۲۸۷ سالن می‌باشد.
مدرسه بریت یکی از مدرسه‌های هنرهای نمایشی در لندن، انگلستان با مأموریت ارائه آموزش و آموزش حرفه‌ای برای هنرهای نمایشی، موسیقی، فناوری موسیقی، تئاتر، تئاتر موسیقی، رقص، تئاتر کاربردی، هنرهای تولیدی و هنرهای خلاقانه تولید فیلم و رسانه (FMP)، طراحی دیجیتال تعاملی (IDD)، هنرهای تجسمی و طراحی (VAD) است. این مدرسه که از نظر پذیرش گزینشی است، به خاطر فارغ‌التحصیلان مشهورش قابل توجه است.
سینماهای لندمارک () یک گروه سینمایی در ایالات متحده آمریکا است.
این شرکت که در سال ۱۹۷۴ تأسیس شده دارای ۵۳ مجموعه سینمایی و ۲۵۵ سالن است.
احمد رشاد ظاهر یک خواننده و موسیقی‌دان اهل افغانستان است که در سیاتل، واشینگتن متولد شده‌است. او فرزند خوانندهٔ فقید افغانستان، احمد ظاهر است. رشاد در سال ۱۹۸۷ و در سن ۱۷ سالگی اولین آلبوم خود را با نام "«گلِ انتظار»" منتشر کرد.
رشاد در طی سفری که والدینش به ایالات متحده داشتند، در سیاتل متولد شد. پس از گذراندن یک سال در سیاتل، به همراه پدر و مادرش به افغانستان بازگشتند و کمی پس از آن، رشاد همراه با مادرش برای همیشه به ایالات متحده رفت. او علاقه‌ی خود را به موسیقی در سن ۱۱ سالگی و در زمانی که پدرش در اوج دوران خوانندگی بود، نشان داد. در حال حاضر او ۴ آلبوم منتشر کرده‌است.
رکن‌الدین مسعود بن علی کاشانی متخلص به مسیح/مسیحی، همچنین مشهور به حکیم رکنا (۱۵۷۷-۱۶۵۶م) پزشک و شاعر ایرانی دورهٔ صفوی و از شاعران دربار مغولان هند بود.
رکن‌الدین مسعود بن علی کاشانی در ۹۸۵ق/۱۵۷۷م در کاشان زاده شد. خاندانش از پزشکی سرشناس بودند، پدرش نظام‌الدین علی در عهد پادشاهی تهماسب صفوی سه سال پزشک دیوانی بود و پس آن در دوران شاه محمد خدابنده نیز به پزشکی پیشه‌ور بود. رکن‌الدین مسعود از آغاز جوانی به پزشکی و شاعری گرایید و در این دو پیشه شهرت یافت. به خدمت عباس یکم پذیرفته شد و در دربار او «کمال قرب و نسبت به هم رسانید، چنان‌که از کثرت تقرب در سفر و حضر همیشه در رکاب دولت و سعادت به سر در خدمت می‌ایستاد.» فخرالزمانی قزوینی، جوانی او را همراه «باده‌گساری و بی‌پروایی» توصیف کرده.
کاشانی به هند مهاجرت کرد. در آگرا او به یاری میرزا جعفر آصف‌خان به حضور جلال‌الدین اکبر بار یافت. مدتی بعد به اله‌آباد سفر کرد و در شمار درباریان شاهزاده سلیم درآمد و با او به آگرا بازگشت، «لیکن در آنجا نماند و از آنجا به دکن سفر گزید.» در گلکنده در خدمت محمدقلی قطب‌شاه گذراند، از آنجا به بیجاپور رفت و نزد عادلشاهیان مقام یافت. پس از این انتقال‌ها، او به آگرا بازگشت و از حدود ۱۰۲۳ق/۱۶۱۴م در ملازمت زمانه‌بیگ مهابت‌خان بود.
در ۱۰۴۰ق/۱۶۳۰م به قصد زیارت مشهد و حج از هند بیرون شد؛ در این سفر به مشهد، کاشان، اصفهان و شیراز درآمد، سپس ساکن زادگاهش شد تا اینکه در سال ۱۰۶۶ق/۱۶۵۶م درگذشت.
مسیح کاشانی از شاعران پرکار روزگار خود به‌شمار می‌آید. سه دیوان فراهم آورد، یکی در ایران و دو دیگر در هند. به دید ذبیح‌الله صفا، «سخن او با آن همه پرکاری استوار و یکدست و کلامش منتخب و خالی از عیب و مقرون به اندیشه‌های ژرف است. زبانی فصیح و بیانی روان و خالی از هرگونه تعقید و استادانه و همراه با خیالات بسیار باریک و دقیق و مضمون‌های عالی و نازک دارد که از بس در بیان آن‌ها مهارت به کار رفته، آسان‌یاب به نظر می‌آیند.»
از او پسری به نام محمدحسین در جوانی درگذشت که شاعری غزل‌سرا بود. برادران او نصرالدین (حکیم نصیرا) و قطب‌الدین (حکیم قطبا) بوده‌اند.
طُرّه یا طَرِه ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
افراد همجنس‌گرا، دوجنس‌گرا، تراجنسیتی (دگرباشان) در ترکیه، با چالش‌های قانونی روبرو می‌شوند که افراد غیردگرباش آن را تجربه نمی‌کنند. اگرچه فضای عمومی برای دگرباشان جنسی در این کشور، در مقایسه با بیشتر کشورهای دیگر با اکثریت مسلمان کمتر سرکوب‌کننده است.
فعالیت‌های همجنس خواهانه از سال ۱۸۵۸ در امپراتوری عثمانی قانونی شد و تا تشکیل ترکیه مدرن در سال ۱۹۲۳، فعالیت‌های همجنسگرایانه همواره امری قانونی بوده‌است.https://www.theguardian.com/commentisfree/belief/2011/oct/07/ottoman-empire-secular-history-sharia?newsfeed=true دگرباشان جنسی، براساس کنوانسیون ژنو از سال ۱۹۵۱، حق گرفتن پناهندگی در ترکیه را دارند اما زوج‌های همجنسگرا، از حقوق قانونی کمتری نسبت به زوج‌های عادی برخوردارند. تراجنسی‌ها از سال ۱۹۸۸ اجازه تغییر جنسیت پیدا کردند. اگرچه بحث‌های قانونی علیه تبعیض گرایش‌های جنسی و هویت جنسی افراد دگرباش صورت گرفته اما همچنان به صورت یک قانون حمایتی تصویب نشده‌است. افکار عمومی مردم ترکیه که مسلمان هستند در رابطه با همجنسگرایی عموماً محافظه کارانه بوده‌است و موارد گسترده ای از تبعیض، آزار و اذیت و خشونت علیه دگرباشان در ترکیه گزارش شده‌است.
ابوالفضل صفاری (متولد یزد) کارگردان، فیلم‌نامه‌نویس و هنرپیشه ایرانی است.
کونه یک روستا در ایران است که در دهستان مهران واقع شده‌است. کونه ۳۴۶ نفر جمعیت دارد.
مذهب مردم این روستا اهل سنت و شافعی هست
اصل و نسب این روستا بر می گردد به مکه و مدینه و از بنی عباس عموی حضرت محمد ص است
بن کوه یک روستا در ایران است در شهرستان بندرلنگه که در دهستان مهران واقع شده‌است. بن کوه ۱۰۰۰ نفر جمعیت دارد. و دارای مردمی خوب و مهمان نواز و با اصالتی هزار ساله و نژاد لر دارند ، مردم این روستا محمد بهمن معروف به قطری را چراغ روستا می‌نامند. این روستا از نظر جغرافیایی بازدیدکنندگان زیادی رو برای تفریح و گردشگری کباب زدن به طرف خود جذب کرده است بطوری که در شب بخاطر قرار گرفتن در منطقه آب و هوایی خوب بالای کوه نمای خیلی قشنگی را بوجود می آورد و روستاهای انجیره، لمزان ، کونه، ... را که در پایین قرار دارند نشان می‌دهد
میوله یک روستا در ایران است که در دهستان کلیائی واقع شده‌است. میوله ۴۰۷ نفر جمعیت دارد.
منورتپه یک روستا در ایران است که در دهستان پیرسلیمان واقع شده‌است. منورتپه ۲۶۰ نفر جمعیت دارد.
سد اکباتان یک روستا در ایران است که در دهستان الوندکوه شرقی واقع شده‌است. سد اکباتان ۲۰۷ نفر جمعیت دارد.
این سد که به تازگی به خاطر کم تجربگی و اشتباهات زیاد خشک شده است و اب اکثر شهر همدان را در تابستان ۱۴۰۱ به طور کامل قطع گردید.
شوردرق سفلی، روستایی در دهستان انگوت شرقی بخش مرکزی شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱۰۸ نفر (۳۲ خانوار) بوده‌است.
آب‌انبار مالداری یک روستا در ایران است که در دهستان میغان واقع شده‌است.
آب‌بخشان یک روستا در ایران است که در مالمیر واقع شده‌است. آب‌بخشان ۱۲۷ نفر جمعیت دارد.
آب‌چندار یک روستا در ایران است که در دهستان للر و کتک واقع شده‌است. آب‌چندار ۱۴۳ نفر جمعیت دارد.
آب‌چندار یک روستا در ایران است که در دهستان کوشک (اندیکا) واقع شده‌است.
عباس‌آباد، روستایی در دهستان دهنه شیرین بخش مرکزی شهرستان بام و صفی‌آباد در استان خراسان شمالی ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱۴۳ نفر (۵۸ خانوار) بوده‌است.
ابوالسحق روستایی در دهستان دودهک بخش مرکزی شهرستان دلیجان استان مرکزی ایران است.
ابوذر یک روستا در ایران است که در دهستان ویسیان واقع شده‌است. ابوذر ۱۱۲ نفر جمعیت دارد.
شهرک شرکتی آب‌باریک یک روستا در ایران است که در استان فارس واقع شده‌است. شهرک صنعتی آب‌باریک ۴۷ نفر جمعیت دارد.
آب وره روستایی در ایران است که در استان قزوین منطقه قاراقان و در دهستان حصار ولیعصر واقع شده‌است.
این روستا در تقسیمات کشوری در شهرستان آوج قرار دارد.
راه دسترسی به این روستا از شهر آبگرم میباشد
vhi آب‌داره ۱۹۴ نفر جمعیت دارد.
عباس‌آباد یک روستا در ایران است که در دهستان بهی دهبکری شهرستان بوکان واقع شده‌است. عباس‌آباد ۸۱ نفر جمعیت دارد.
آبدارلو یک روستا در ایران است که در دهستان ارشق شرقی واقع شده‌است. ساکنین آبدارلو به زبان ترکی سخن میگویند.
ادار یک روستا در ایران است که در دهستان حصار ولیعصر واقع شده‌است. ادار ۳۸۸ نفر جمعیت دارد.
آدیگان روستایی است در دهستان کاهشنگ از توابع بخش مرکزی شهرستان بیرجند، واقع در استان خراسان جنوبی که بر اساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ مرکز آمار ایران جمعیت آن زیر ۳ خانوار و محرمانه قید شده و به درستی اعلام نشده است ، ولی منابع محلی جمعیت آن را ۳۶ نفر اعلام کرده اند. این روستا در سال ۱۴۰۰، ۵۰ نفر جمعیت داشته است.
آفتابه یک روستا در ایران است که در دهستان سنجبد غربی واقع شده‌است. آفتابه ۱۴۳ نفر جمعیت دارد.
عبدالله‌آباد یک روستا در ایران است که در دهستان حومه (دامغان) واقع شده‌است. عبدالله‌آباد ۲۲ نفر جمعیت دارد.
آب‌باریک یک روستا در ایران است که در بخش جلگه شوقان واقع شده‌است. آب‌باریک ۱۴ نفر جمعیت دارد.
آب‌گرم روستایی در دهستان باقرآباد بخش مرکزی شهرستان محلات استان مرکزی ایران است.
عبداله آباد یک روستا در ایران است که در دهستان دامنکوه (دامغان) واقع شده‌است. عبداله ۸۵۰ نفر جمعیت دارد.
آب‌بیدسری ۲ یک روستا در ایران است که در دهستان شهی واقع شده‌است. آب‌بیدسری ۲ ۱۸۲ نفر جمعیت دارد.
عباس‌کندی یک روستا در ایران است که در دهستان ببه‌جیک واقع شده‌است. عباس‌کندی ۸۳ نفر جمعیت دارد.
عباس‌آباد روستایی است در دهستان کاهشنگ از توابع بخش مرکزی شهرستان بیرجند، واقع در استان خراسان جنوبی که بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۴ نفر (در ۵ خانوار) و طبق سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۳۰ نفر (در ۹ خانوار) بوده‌است.
عباس‌آباد یک روستا در ایران است که در دهستان رودبار (دامغان) واقع شده‌است.
عبدالله‌آباد یک روستا در ایران است که در دهستان قهاب صرصر واقع شده‌است. عبدالله‌آباد ۲۵۲ نفر جمعیت دارد.
آقبلاغ یک روستا در ایران است که در استان اردبیل واقع شده‌است.
آقبلاغ سفلی یک روستا در ایران است که در دهستان ارشق مرکزی واقع شده‌است. آقبلاغ سفلی ۵۴ نفر جمعیت دارد.
عبدالله آباد روستایی در دهستان راز بخش مرکزی شهرستان راز و جرگلان استان خراسان شمالی ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۱۱۲ نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.
کُلیایی (به کردی: "کولیایی") از ایلات و طوایف کرد کرمانشاهان است. همچنین در معنای عام به کل منطقه شمال شرق استان کرمانشاه و در معنای خاص به طوایف و منطقه ی غربِ شهرستان سنقر و کلیایی اتلاق میشود. همچنین کلیایی لهجه ی غالبی است که در کل شهرستان سنقر و کلیایی و بخشهایی از مناطق همجوار تکلم میشود .
در باب خاستگاه مردمان کلیایی نظرات مختلفی وجود دارد. بر پایه برخی از تئوری ها کلیاییها را از مردمان هفت ماله ی بان سیری ایوان میدانند، بعضی معتقدند که از مردان کردی بودند که از منطقه بین ترکیه و سوریه امروزی به این سوی کوچ کرده اند. بعضی ریشه را از گوران و عده ای کلیایی را از ریشه یا در قرابت با زنگنه یا کلهر میدانند که در این موارد نیاز به تحقیقات دقیقتر زبان شناسی و تاریخی است.
فارغ از این نظریات با توجه به تصور زندگی ایل و کوچ نشینی به نظر می‌رسد اسکان دائمی کلیایی‌ها ناشی از یک مرحلهٔ یکجانشینی مربوط به عهد صفویان، افشاریان یا زندیان بوده‌است و در این مورد هم نظرات دو دسته است. سکونت در زمان صفویه بعد از استیلای دولتهای عثمانی و صفویه و تداوم کوچ نشینیِ ایل با توجه به جنگهای این دوَل و دست به دست شدن مناطق کرد نشین بین آنها. نظر دوم استقرار قطعی در دوره افشاریان یا زندیان است.
در تواریخ صفویه نامی به آن شکل از سنقر و ایل کلیایی نیامده. تنها در موارد محدود به نام سنقر اشاره شده است از جمله اشاره به تفویض حکومت سنقر و کلهر به یکی از خوانین زنگنه. دقیقا مشخص نیست که ایل مشترکی که زیرشاخه های مختلف مثل کلیایی، زنگنه، گوران، کلهر و ... از آن جدا شده چه ایلی و یا کدام یک از اینها بوده است.
در عصر صفوی بیشتر نام ایل زنگنه و خوانین معروف آن که مورد احترام صفویان و عمال حکومت در کرمانشاهان بوده اند بر سر زبان بوده. زنگنه خود متشکل از طوایف پرشماری بوده.
طایفه شاخص ایل کلیایی بیگوند بوده که بزرگان آن در جنگاوری کوشیده اند و ایل بیگی کلیایی از ابتدای ذکر نام ایل کلیایی تا عصر پهلوی بوده اند.
در دوره اتحاد ایلی کردهای کرمانشاهان مثل کلهر، زنگنه، کلیایی و ... با زندیان و حضور پررنگ تعدادی از خوانین طایفه بیگوند کلیایی در رکاب زندیان مانند علیهمت خان کلیایی، نام ایل کلیایی شناخته شده تر و بر سر زبانها افتاد به گونه ای که برای ذکر نام مناطق شمال شرق کرمانشاهان از واژه کلیایی استفاده شده و قصبه سنقر هم با نام سنقرِ کلیایی شناخته میشد.
در عین حال طوایف خاصه ی کلیایی در غرب شهرستان کنونی سنقر و کلیایی ساکن اند و شامل طوایف بیگوند، موسیوند، صوفیوند، کلوند و ... هستند. مناطق دیگر شهرستان شامل فعله گری یا فیله کری در شمال شرق و ورمزیار در جنوب شرق شهرستان هستند. برای مثال در سفرنامه ناصرالدین شاه به عراق و اماکن مقدسه و به هنگام عبور از منطقه اسدآباد آمده است: از دور کوه سنگی پیدا بود موسوم به امروله. پشت این کوه بلوک افشار طایفه ورمزیار است. از پشت آن کوه دیگری پیداست موسوم به دال خانی که در دماغه آن قصبه سنقر کلیایی است که جز کرمانشاهان است. دو قریه که در کنار از خالصه نهاوند دیده شد ده پیر و ده لر است... پشت کوه های خزل لرستان است و آن طرف کوه های به سمت راست کلیایی و خدابنده لو!!.
کلیایی یکی از گویش‌های کردی جنوبی است که قرابت بسیاری با گویش سایر ایلات از جمله کلهر، گوران، زنگنه، سنجابی و ... دارد. در واقع به نظر میرسد اینها لهجه های نشات گرفته از یک گویش خاص بوده اند و به واسطه ی تاثیرات زبانی با گویشهای مناطق همجوار تغییراتی با گذر زمان یافته اند و احتمالا از زمان این جدایش زمان آنچنان طولانی در حد چند قرن نمیگذرد و اتفاقی مشابه انشعاب ایل سنجابی از کلهر بوده است. واژگان کردی کلیایی و حتی فرهنگ، متلها و ضرب المثلها و ادبیات نظم و ... کاملا در قرابت با سایر ایلات هم خانواده است. لهجه کلیایی تاثیرات زیادی هم از کردی میانی گرفته و متقابلا تاثیراتی بر گویش طوایف و مناطق اطراف گذاشته .
کردی کلیایی به همراه کردی گروسی نزدیک ترین گویش های کردی جنوبی به کردی میانی هستندخنجری، سلمان، "بررسی ساختمان دستوری گویش کردی سنقر کلیایی و مقایسه ریشه‌ای واژه‌های ایرانی باستان"، پایان‌نامه رشتۀ فرهنگ و زبان‌های باستانی در مقطع تحصیلی کارشناسی ارشد، دانشگاه تهران: ١٣٨٧.
رسوم مختلف مناطق کردنشین به یکی از مراحل یا پدیده‌های تاریخی پیوند دارد. مردمان کلیایی از نژاد موسوم به آریایی، زبان آنان کردی، دین اسلام و شیعه و سنی می‌باشند. جشن‌هایی که در میان آنان مرسوم است در برگیرندهٔ جشن‌های مذهبی، ملی و باستانی است که ریشه در باورهای کهن مردم داشته و اغلب تاریخی و پاره‌ای اسطوره‌ای است. از مراسم رایج در میان کردان می‌توان به شادی‌ها، عزاداری و مراسم عروسی با رقص کردی «هه‌لپه‌رکه» اشاره کرد. هم چنین مراسمی نظیر جشن آغاز سال، چهارشنبه‌سوری و اعیاد مذهبی برگزار می‌گردد.
رقص کردی «هه لپه رکه» در منطقه کلیایی رقص کردی بخشی از آیین‌های نمایشی کردها است که به صورت گروهی مرکب از رقصندگان زن و مرد اجرا می‌شود. واژهٔ «هه‌ڵپه‌ڕکه» که از کلمهٔ «ههڵپهڕ» به معنی «جنبش و تکان و در اصل به معنی حمله کردن» مشتق شده و از گذشته‌های دور به یادگار مانده‌است و چیزی فراتر از رقص عادی می‌باشد. رقص کردی یکی از سنت‌های دیرینه و یادگارهای ارزشمند سرزمین ایران است، که در میان اکراد هم چنان محفوظ مانده‌است.
خیام در کتاب «نوروزنامه» خود می‌نویسد:
«فریدون کرد» روزی که «ضحاک» را اسیر کرد و ایران را از شر او نجات داد مردم آن روز را جشن گرفتند و این دلیل مهم دیگری بر یکپارچگی آن مردم و جشن دسته جمعی در میا ن آنان می‌با شد.
«کوبیدن پا بر زمین» به این معنی است که این «خاک وطن من» است و «هه‌را»ی هنگام مراسم در حین حرکات به منظور «ترساندن دشمن» است و هم چنین «نشستن» در هنگام رقص نشانه «تسلیم برای جمع منفور» است.
انواع رقص‌های کردی در منطقه کلیایی عبارتند از:
لباس بومی مردم منطقه کلیایی لباس کردی است. در میان مردها شلوار کردی (جافی) و کفش کردی (کلاش) و دیگر بخش‌های پوشش کردی رواج دارد. لباس زنان کلیایی نیز لباس زنانۀ کردی بوده‌است. زنان پوشش سر را «سه‌روین» می‌نامند. با این حال اکنون لباس و پوشش غربی همانند سایر شهرهای ایران رواج یافته‌است. پوشش خوانین کلیایی به ویژه طایفه بیگوند، در عهد قاجار ترکیبی از لباس رسمی قجری و دستار کردی می‌باشد.پوشش کلیایی‌ها بی شک بی شباهت به پوشش سایر ایلات کرد کرمانشاهان نبوده‌است. «قدیمی‌ترین لباس محلی کرمانشاه از جنس نمدی است که شاید قدمت چند هزار ساله دارد و از شواهد برمی آید که پیشینه استفاده از این لباس‌ها به زمان دامپروری و غارنشینی برسد. این لباس محلی قدیمی‌ترین لباس در مناطق عشایری است که در انواع کرک، فرجی و کله بان است و در گذشته بلندی و کوتاهی این لباس نشان دهنده جایگاه فرد در جامعه بوده‌است. کلاهی که مردان کرد در قدیم می‌پوشیدند شامل گه گور، نمدی و دست چن بود. گه گور کلاهی شبیه کلاه‌های دوره قاجار است که دور آن را با بندی می‌پیچند. کلاه نمدی از نمد درست می‌شود و کلاه دست چن، سوزن دوزی می‌شود. کمربند لباس‌های کردی از جنس چرمی و پارچه‌ای است و بستن این کمربند آدابی به همراه داشته‌است.
قدمت استفاده از شلوار کردی (شلوار جافی) به دوران اشکانی می‌رسد و این نوع شلوار بر سنگ نگاره‌های مجموعه جهانی بیستون حجاری شده‌است. لباس بانوان شامل سربند، کلاه، کمرچین، پیراهن، جلیقه و شلوار است. پوشش سربند بانوان کرد در کرمانشاه ۳ نوع است که شامل کت، گل ونی و سرون می‌شود و زنان و دختران براساس سن و جایگاه یک نوع از این سربندها را به سر می‌بندند. گل ونی به خاطر وجود رنگ‌های شاد، مخصوص دختران جوان است و خانم‌های میان سال از سربندهایی به رنگ تیره و قهوه‌ای استفاده می‌کنند. [۶]