moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
پخت نان پپگ در مراسم آیینی شب چله (یلدا) نیز انجام می‌شود. پخت پپگ کاری زمان‌بر است و با طولانی‌ترین شب سال نیز ارتباطی نمادین دارد. قرار دادن کوژی در مراسم شب چله نیز انجام می‌شود. پس از پختن پپگ مادر خانواده آن را میان فرزندان تقسیم می‌کند و اعضای خانواده تا ببینند نانی که کوژی در آن گذاشته‌شده به چه کسی می‌رسد. مادر معمولاً بدون اینکه بقیه به شک بیفتند کوژی را به دست فرزندی می‌رساند که خجالتی است یا اعتماد به نفس پایین‌تری دارد. بعد هنگامی که دکمه آبی زیر دندان او پیدا شد، مادر دعا می‌کند که خیر و برکت و رزق و روزی خانواده از پیشانی او خواهد بود و سال جدید با برکتی که از وجود او به خانواده عطا می‌کند همراه باشد و خیر به خانه بریزد. هدف از این کار ایجاد امید و اعتماد به نفس در میان فرزندان و ایجاد نطفهٔ احترام بیشتر او در بین دیگر اعضای خانواده است که این مسئله مضمون تربیتی اخلاقی و انسانی در آداب و رسوم مردم کُرد را نشان می‌دهد.
(برگردان فارسی: هرکس غبار نشسته بر نان خود را پاک می‌کند.
مفهوم: هر کس دغدغهٔ مشکلات شخصی خودش را دارد)
مجلس ایالتی برمن یا بورگرشافت برمن (به آلمانی Bremische Bürgerschaft) (مجلس ایالتی برمن که به‌طور لغوی به معنای «شهروندی برمن» است) شاخه قانونگزاری شهر آزاد هانزه‌ای برمن در آلمان است. این مجلس، قوه مجریه یا در واقع اعضای سنای برمن را انتخاب می‌کند، بر فعالیت قوه مجریه نظارت می‌کند و قوانین را تصویب می‌کند. مجلس ایالتی برمن در حال حاضر دارای ۸۳ عضو از هفت حزب است. اکثریت فعلی ائتلافی از حزب سوسیال دموکرات، اتحاد ۹۰/سبزها و چپ (Die Linke) است که از شهردار و رئیس سنا آندریاس بوفنشولته حمایت می‌کنند. از این تعداد، ۶۸ نماینده مختص به شهر برمن هستند که با هم اشتات‌بورگرشافت (Stadtbürgerschaft) برمن یا مجلس محلی شهر برمن را تشکیل می‌دهند، این در حالی که برمرهافن نیز دارای پارلمان محلی مخصوص به خود است.
پس از انتخابات ۲۶ می ۲۰۱۹، ترکیب مجلس ایالتی برمن به شرح زیر است:
رؤسای مجلس ایالتی برمن از زمان تشکیل عبارتند از:
شکارچی اهریمن () با نام اصلیِ باکره‌ای در میان آدم‌خواران () یک فیلم آلمانی به کارگردانی خسوس فرانکو است که در سال ۱۹۸۰ منتشر شد.
کارل اشپیس (؛ زادهٔ – ۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲) تهیه‌کننده فیلم اهل اتریش بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشت، می‌توان به "فیوریله"، "جو موز فروش"، "ماه خونین"، "جنون آزارگری" و "شکارچی اهریمن" اشاره نمود.
نامه‌های عاشقانه یک راهبه پرتغالی () یک فیلم آلمانی-سوئیسی به کارگردانی خسوس فرانکو است که در سال ۱۹۷۷ منتشر شد. از بازیگران این فیلم می‌توان به ویلیام برگر اشاره کرد.
داستان فیلم دربارهٔ دختری به نام ماریا در دوران تفتیش عقاید پرتغال است که کشیشی او را در حال معاشقه با پسری می‌بیند. کشیش به منظور توبه به او دستور می‌دهد که راهبه شود. ماریا در آن صومعه، مورد انواع شکنجه‌ها و تحقیرها توسط کشیش و مادر روحانی مافوق خود قرار می‌گیرد.
در پزشکی، مطالعه متقاطع یا کارآزمایی متقاطع مطالعه‌ای طولی است که در آن سوژه‌ها دنباله‌ای از درمان‌ها (یا مواجهه‌های مختلفی) را دریافت می‌کنند. در حالی که مطالعات متقاطع می توانند مطالعات مشاهده‌ای باشند، بسیاری از مطالعات متقاطع مهم کارآزمایی‌های کنترل شده هستند. طرح‌های متقاطع برای آزمایش‌ها در بسیاری از رشته‌های علمی، به عنوان مثال، روان‌شناسی، علوم دارویی و پزشکی رایج هستند.
دریاچهٔ زامبی‌ها () یا دریاچهٔ مردگانِ زنده () یک فیلم ترسناک اسپانیایی-فرانسوی است که در سال ۱۹۸۱ منتشر شد. ابتدا قرار بود که خسوس فرانکو این فیلم را کارگردانی کند، اما پس اندکی کار کردن بر روی فیلم‌نامه و داستان فیلم، میان او و شرکت توزیع‌کننده فیلم (یوروسینه) اختلافاتی درگرفت و خسوس فرانکو کنار کشید. از بازیگران این فیلم می‌توان به هوارد ورنون و ژان رولین اشاره کرد.
این فهرستی از فیلم‌های بلند پویانمایی سینمایی دیزنی متشکل از فیلم‌های پویانمایی تولید یا منتشر شده توسط استودیوهای والت دیزنی، بخش فیلم از شرکت والت دیزنی می‌باشد.قبل از رسیدن به نام فعلی، شرکت والت دیزنی تحت عناوینی مانند «استودیوی کارتون برادران دیزنی» فعالیت کرده‌است، 'استودیو والت دیزنی' ("با استودیوهای والت دیزنی اشتباه گرفته شود")، و 'والت دیزنی پروداکشنز'.
استودیو والت دیزنی فیلم‌هایش را از استودیوهای متعلق به دیزنی و غیر متعلق به آن منتشر می‌کند. اکثر فیلم‌های ذکر شده در زیر از استودیو انیمیشن والت دیزنی هستند، که به عنوان بخش انیمیشن از محصولات والت دیزنی آغاز شد، و اولین فیلم بلند پویانمایی را با "سفید برفی و هفت کوتوله" در سال ۱۹۳۷ آغاز کرد؛ این استودیو، ۵۹ فیلم تولید کرده‌است.فیلم‌های انیمیشنی که به‌عنوان تولید شده توسط «والت دیزنی» فهرست شده‌اند، یا به‌طور کامل قبل از سال ۱۹۸۶ به‌عنوان بخشی از بخش انیمیشن شرکت والت دیزنی تولید شده‌اند یا توسط واحد استودیو بازسازی‌شده «انیمیشن بلند والت دیزنی» تولید شده‌اند، که پس از ۲۰۰۶ به عنوان "استودیو انیمیشن والت دیزنی" شناخته می‌شود. ممکن است برخی از فیلم‌ها در استودیوهای انیمیشن ماهواره‌ای نیز پویانمایی شده باشند.
در زیر فهرستی از فیلم‌هایی آمده‌است که توسط میرامکس تولید شده‌اند. میرامکس در زمان اکران این فیلم‌ها یکی از زیرمجموعه‌های دیزنی بود.
یادداشت‌های عمومی
یادداشت انتشارها
یادداشت‌های استودیو/تولید
تاریخ انتشار استودیو گیبلی
عمارت مردگان زنده () یک فیلم ترسناک اِروتیک به کارگردانی خسوس فرانکو است که در سال ۱۹۸۲ منتشر شد. از بازیگران این فیلم می‌توان به لینا رومای اشاره کرد.
همباز و متمرکزکنندهٔ BRCA2 () که با نام‌های PALB2 یا FANCN هم شناخته می‌شود، یک پروتئین است که در انسان توسط ژن «"PALB2"» کُدگذاری می‌شود.
این پروتئین در حفظ ژنوم انسان و بازسازی دی‌ان‌ای نقش دارد و موجب تجمیع و تمرکزِ پایدارِ درون‌هسته‌ای BRCA2 می‌گردد. این پروتئین به تک‌رشتهٔ دی‌ان‌ای می‌چسبد و به‌طور مستقیم با آنزیم ریکامبیناز RAD51 واکنش نشان داده و سبب تحریک فرایند «تهاجم رشته‌ای» (strand invasion) می‌گردد که گامی مهم در نوترکیبی هم‌ساخت است. پروتئین PALB2 در کنار مولکول BRCA2 یک اثر هم‌افزایی در شدت‌بخشیدن به تهاجم رشته‌ای دارد.
انواع مختلفی از این پروتئین را با افزایش احتمال بروز سرطان پستان - مشابه با سرطانی که در اثر جهش BRCA2 ایجاد می‌شود - مرتبط می‌دانند. سلول‌هایی که دچار کمبود این پروتئین هستند، به بازدارنده‌های پارپ حساس هستند.
اخیراً مشخص شد که این ژن «"PALB2"» در بروز سرطان لوزالمعده ارثی هم دخالت دارد و بدین ترتیب امکان توسعهٔ یک روش آزمایش ژنتیک برای تشخیص زودهنگام آن در افرادی که چندین نفر از اعضای خانواده‌شان قبلاً به این سرطان دچار بوده‌اند، به‌وجود آمده‌است. تست‌های دو شرکت «اَمبری جینتیکس» و «میریاد جینتیکس» برای این منظور همینک در دسترس است.
در خانم‌هایی که سرطان پستان و جهش "PALB2" داشته‌اند، باید درمان ماستکتومی رادیکال پروفیلاکتیک را در نظر داشت..
برخی جهش‌های جفت آللی در ژن «"PALB2"» سبب بروز آنمی فانکونی می‌گردد.
جهش ژن یاد شده سبب بروز احتمال ابتلا به سرطان پستان، سرطان تخمدان و سرطان لوزالمعده می‌گردد.
جاده‌های بازار آزاد ایده‌ایست که جاده‌هایی تماماً خصوصی را برای یک جامعه ممکن و مطلوب می‌داند.
از جاده‌ها و زیرساخت‌های بازار آزاد عموماً در آثار آنارکو-کاپیتالیست‌ها حمایت شده است. آثاری مانند برای یک آزادی نوین موری راتبارد، "بازار برای آزادی" لیندا و موریس تنهیل، "ماشین آزادی" دیوید دی فریدمن، و شهر داوطلبانه دیوید تی بیتو.
فصل اول از مردگان متحرک بترسید یک مجموعه تلویزیونی درام ترسناک آمریکایی در شبکه ای‌ام‌سی در ۲۳ اوت ۲۰۱۵ پخش شد و در ۴ اکتبر ۲۰۱۵ به پایان رسید که شامل شش قسمت بود. این مجموعه یک اسپین‌آف از مردگان متحرک است که بر اساس مجموعه کتاب‌های مصور به همین نام توسط رابرت کرکمن، تونی مور و چارلی ادلرد ساخته شده است. در ۹ مارس ۲۰۱۵، ای‌ام‌سی اعلام کرد که دستور ساخت سریال از مردگان متحرک بترسید برای فصل دوم تمدید شد. فصل دوم، شامل ۱۵ قسمت، در ۱۰ آوریل ۲۰۱۶ برای اولین بار پخش شد.
این فصل یک خانواده ناکارآمد و ترکیبی متشکل از مدیسون کلارک (کیم دیکنز)، نامزدش تراویس ماناوا (کلیف کورتیس)، دخترش آلیشیا (آلیسیا دبنم کری)، پسر معتاد او نیک (فرانک دیلین) و پسر تراویس، کریس (لورنزو جیمز هنری) از ازدواج قبلی تراویس با لیزا اورتیز (الیزابت رودریگز) را دنبال می‌کند. در آغاز آخرالزمان زامبی‌ها، دانیل سالازار (روبن بلیدز)، همسرش گریزلدا (پاتریشیا ریس اسپیندولا) و دخترشان اوفلیا (مرسدس میسون) به گروه آن‌ها ملحق می‌شوند و این خانواده‌ها در لس آنجلس، به جستجوی یک پناهگاه امن می‌پردازند.
در دسامبر ۲۰۱۴، چهار نقش اصلی اول انتخاب شدند: کیم دیکنز در نقش مدیسون، (نقش اول زن). کلیف کرتیس در نقش تراویس ماناوا، (نقش اول مرد). فرانک دیلین در نقش نیک؛ و آلیسیا دبنم کری در نقش آلیشیا. در آوریل و مه ۲۰۱۵ نیز، الیزابت رودریگز و مرسدس میسون به عنوان بازیگران ثابت سریال، هر دو در نقش‌های نامعلوم معرفی شدند.
تولید قسمت آزمایشی ابتدایی در اوایل سال ۲۰۱۵ آغاز شد و در ۶ فوریه ۲۰۱۵ به پایان رسید. قسمت آزمایشی در لس آنجلس فیلم‌برداری شد. قسمت‌های باقی‌مانده فصل اول در ونکوور، بریتیش کلمبیا، کانادا فیلم‌برداری شد. تولید پنج قسمت باقی‌ماندهٔ فصل اول در ۱۱ می ۲۰۱۵ آغاز شد. آدام دیویدسون که کارگردان قسمت اول بود، قسمت دوم و سوم سریال را نیز کارگردانی کرد.
در راتن تومیتوز، این فصل دارای امتیاز ۷۶٪ است، بر اساس ۶۳ بررسی، که میانگین امتیاز آن‌ها ۶٫۷۵/۱۰ است. اجماع کلی منتقدین این سایت چنین می‌گوید: «"ترس از مردگان متحرک" عناصر نسخه قبلی خود را بازتولید می‌کند، اما همچنان به اندازه کافی، تاریک و جذاب است که با نسخه اصلی رقابت کند». در متاکریتیک، این فصل بر اساس آراء ۳۳ منتقد، امتیاز ۶۶ از ۱۰۰ را دارد که نشان‌دهنده «نظرات عموماً مطلوب» است.
اولین نمایش این سریال در ایالات متحده در مجموع ۱۰٫۱ میلیون بیننده را جذب کرد که ۶٫۳ میلیون نفر از آن‌ها، در جمعیت ۱۸ تا ۴۹ ساله مورد علاقه تبلیغ‌کنندگان بودند. فصل اول، به‌طور متوسط ۱۱٫۲ میلیون بیننده در رتبه‌بندی «پلاس ۳ زنده» (شامل مشاهده VOD و DVR در عرض سه روز پس از پخش اولیهٔ تلویزیونی) داشت و به بالاترین رتبه‌بندی فصل اول در میان تمامی سریال‌ها در تاریخ تلویزیون کابلی تبدیل شد.
کریستین هالکوئیست (زاده ) سیاست‌مدار، عضو حزب دموکرات آمریکا و آمریکایی است.
جمهوری‌خواهی در باربادوس () یک پیشنهاد سیاسی برای انتقال کشور جزیره‌ای باربادوس از پادشاهی مشروطه پارلمانی تحت سلطنت موروثی باربادوس (ملکه فعلی الیزابت دوم) به جمهوری است. ساندرا میسن در ۲۰ اکتبر ۲۰۲۱ به عنوان رئیس‌جمهور منتخب و رئیس دولت باربادوس انتخاب شد.
در ۱۹۷۹، یک کمیسیون تحقیق به نام کمیسیون کاکس در قانون اساسی تشکیل شد و وظیفه بررسی امکان سنجش معرفی یک نظام جمهوری‌خواه را بر عهده گرفت. کمیسیون کاکس به این نتیجه رسید که مردم باربادوس ترجیح می‌دهند سلطنت مشروطه را حفظ کنند؛ بنابراین پیشنهاد انتقال به وضعیت جمهوری دنبال نشد. مانیفست ۱۹۹۴حزب کارگر باربادوس به موضوع جمهوری پرداخت و همه‌پرسی را پیشنهاد کرد. در راستای این وعده، در ۲۹ اکتبر ۱۹۹۶، یک کمیسیون بازنگری قانون اساسی، به ریاست هنری دو بولای فورد، برای بررسی قانون اساسی باربادوس منصوب شد.
کمیسیون اولیور جکمن، دیپلمات سابق و قاضی دادگاه بین آمریکایی حقوق‌بشر را به عنوان نایب رئیس خود انتخاب کرد.
جنیست گوتیرز (زاده ) کنشگر اجتماعی مکزیکی است.
آنجل آنانگ (زاده ۱۹۹۴) زن‌پوش، بازیگر، مدل تایلندی است.
کالازنه‌انگن اف‌کی یک باشگاه فوتبال واقع در کریستین‌سون، نروژ است. بسیاری از بازیکنان معروف در این باشگاه بازی کرده‌اند، از جمله آن‌ها اوله گونار سولشر، اویویند لئونهاردسن، تروند اندرسن، ژان ارلند کروز، آندره فلم، آریل استاورم و اولا لینگوار. تا سال ۲۰۰۳، باشگاه بازی‌های خانگی خود را در ورزشگاه آتلانتن انجام می‌داد.
آپاچی فلوم () یک نرم‌افزار توزیع‌شده، برای جمع‌آوری و جابجایی کارآمد مقادیر زیادی از داده‌های گزارش است. این معماری ساده و انعطاف‌پذیر بر اساس جریان داده‌های جریان دارد.
آپاچی فلوم به دریافت داده‌های بدون ساختار و نیمه ساخت‌یافته در HDFS کمک می‌کند. می‌توان از این ابزار برای دریافت داده‌های آنلاین از منابع مختلف، مانند ترافیک شبکه، رسانه‌های اجتماعی، پیام‌های ایمیل، فایل‌های رخداد در سیستم و … و ذخیره‌سازی آن بروی HDFS، استفاده کرد.
فلوم از سه جزء تشکیل شده‌است: Source, Sink و Channel.
جسیکا پلات (زاده ) بازیکن هاکی روی یخ کانادایی است.
در دین، برکت (که به اعطای برکت نیز اطلاق می‌شود) عبارت است از القای چیزی با تقدس، رستگاری معنوی یا اراده الهی.
«برکت شدن» به معنای مورد لطف خداوند قرار گرفتن، زیرا که او سرچشمه همه نعمات فرض می‌شود.Sefer ha-Chinuch 430 بنابراین، برکات مستقیماً با خدا مرتبط است و اعتقاد بر این می‌باشد که از جانب خدا می‌آید؛ بنابراین، اظهار نعمت مانند این است که برای کسی آرزو کنیم که مورد لطف خداوند قرار گیرد و خداوند را سرچشمه همه نعمت‌ها بداند.
در یهودیت "خاخامی"، یک تبرک (یا براخه) در لحظه‌ای مشخص در طول نماز، مراسم یا فعالیت‌های دیگر، به ویژه قبل و بعد از صرف غذا خوانده می‌شود. کارکرد برکت این است که خداوند منشأ همه نعمات در نظر گرفته شود.Sefer ha-Chinuch 430 یک "براخه" با منشأ خاخامی معمولاً با این کلمات شروع می‌شود: «خوشا به حال تو، ای خداوند، خدای ما، پادشاه جهان.» یهودیت خاخامی تعلیم می‌دهد که غذا در نهایت هدیه ای از یک روزی دهنده بزرگ، خداوند، است و برای خوردن مشروع غذا باید با خواندن شکرگذاری نعمات مناسب خدا را شاکر شد، در همین حال تورات شکرگذاری غیررسمی را الزامی می‌کند.
برکات و نفرین‌های مسیح در عهد جدید ظاهر می‌شود، همان‌طور که در خوشاگویی‌های لوقا ۶:۲۰–۲۲ ذکر شده‌است. در آیین کاتولیک رومی، ارتدکس شرقی، انگلیکان، لوترانیسم و سنت‌های مشابه، برکت‌دهی‌های رسمی در کلیسا توسط اسقف‌ها، کشیشان و شماس‌ها ترتیب داده می‌شود.
برکات در اسلام از نظر علمای بزرگ اسلام دو جنبه دارد. نعمت‌ها از سوی خداوند به عنوان آزمایشی برای بشریت داده می‌شود. علمای اسلام ترس از گمراه شدن تدریجی بخاطر نعمت‌ها را از صفات متقین می‌دانند و نترسیدن از آن را از صفات غیر مؤمنین می‌داند. نعمت‌ها در صورتی می‌توانند مایهٔ موفقیت در زندگی اخروی باشند که انسان به خاطر آنها شکر خدا را داشته باشد و همان نعمت‌ها در زندگی اخروی نیز می‌تواند منبعی برای عذاب باشند اگر که انسان دائماً به خاطر آنها خدا را شاکر نباشد.
اسلام هیچ طبقه روحانی ندارد، بنابراین هیچ نعمتی مختص افراد خاصی نیست. مسلمانان مکرراً هنگام ذکر نام محمد یا هر یک از پیامبران، «صلی الله علیه و آله» را تلفظ می‌کنند. مسلمانان نیز در هر دیدار و خروج از یکدیگر با صلوات سلام می‌کنند: السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته السلام علیکم و رحمت‌الله و برکاته (به معنای سلام و رحمت و برکات خدا بر شما باد)."Dual Nature of Blessings in Islam". July 11, 2016.
ادیان هندی که شامل هندوئیسم و انشعابات آن بودیسم، جینیسم، سیکیسم و غیره است، ادیان درمه نیز نامیده می‌شوند که همگی بر اساس مفهوم دارمه و کارما و برکت‌دهی‌ها معمول مبتنی بر آدیشتهانا، انجلی مودرا، دارشنا و مودرا و غیره هستند.
کارما و هولی فیلمی محصول سال ۲۰۰۹ و به کارگردانی مانیش گوپتا است. در این فیلم بازیگرانی همچون راندیپ هودا، سوشمیتا سن، نائومی کمبل، سورش اوبروی، سوچیترا کریشنامورتی و دیپال شاو ایفای نقش کرده‌اند.
پوشاک اشکانی که بیشتر توسط پارت‌ها پوشیده می‌شد، در دوره اشکانی به لباس رایج در خاور نزدیک باستان تبدیل شد. مشخصه این پوشاک روپوش آستین‌دار و شلوار بود و با عبور از موانع سیاسی و نژادی در منطقه‌ای گسترده از سوریه تا شمال هند پویشده می‌شد. این پوشاک دارای طرح‌هایی بودند که پیشتر در دوره هخامنشی نیز به کار می‌رفتند. فتح خاور نزدیک به دست اسکندر مقدونی و حکومت سلوکیان پس از آن هیچ تغییری در پوشاک ایرانیان به وجود نیاورد و حتی منجر به گسترش بیش از پیش آن و تاثیرش بر پوشاک یونانی شد.
«این زندگی است» ترانه‌ای از ایمی مکدونالد خواننده-ترانه‌سرای اهل اسکاتلند و تک‌آهنگ اصلی اولین آلبوم استودیویی اوست که در سال ۲۰۰۷ منتشر شد. این قطعه که مک‌دونالد آن را در نوجوانی‌اش سروده، در زمان انتشارش در سراسر اروپا با استقبال گسترده‌ای روبه‌رو شد.
تقی مکی‌نژاد (۱۲۹۷ در اراک - ؟) سیاستمدار مارکسیست، روزنامه‌نگار و نویسنده ایرانی بود.
وی از اعضای ۵۳ نفر و حزب توده ایران بود.
او از اعضای پنجاه و سه نفر بود و پس از آزاد شدن از زندان به حزب توده پیوست. وی بعدها به‌علت وابستگی حزب توده به اتحاد شوروی از این حزب جدا شد.
سکه‌های اشکانی در دامنه‌های شاهنشاهی اشکانی تولید و استفاده می‌شدند. سکه‌های ضرب شده توسط اشکانیان عمدتاً از نقره ساخته شده بود، و مقادیر رایج دراخما و تترادراخما بودند.; تترادراخما که عموماً ۱۶ گرم وزن داشت، فقط در سلوکیه ضرب می‌شد. طرح‌های این سکه‌ها بر اساس سکه‌های سلوکی و هخامنشی بود.
لیگ حرفه‌ای عربستان سعودی ۲۲-۲۰۲۱، چهل و ششمین دوره لیگ حرفه‌ای عربستان، برترین سطح فوتبال عربستان برای باشگاه‌های فوتبال عربستان، از زمان تأسیس آن در سال ۱۹۷۶ است . برنامه بازی‌های فصل ۲۲-۲۰۲۱ در ۱۸ ژوئیه ۲۰۲۱ اعلام شد.
الهلال پس از اینکه هفدهمین عنوان قهرمانی خود را در فصل گذشته کسب کرد، امسال برای دومین بار پیاپی مدافع عنوان قهرمانی است. الفیحا، الحزم و الطائی به عنوان سه باشگاه صعود کرده از لیگ دسته ۱ عربستان ۲۱-۲۰۲۰ در این رقابت ها شرکت کردند و جایگزین العین، القادسیه و الوحده شدند که به لیگ ۱ عربستان در فصل ۲۲-۲۰۲۱ سقوط کردند.
در ۸ آگوست ۲۰۲۱، لیگ حرفه‌ای عربستان سعودی اعلام کرد که یک قرارداد جهت حمایت مالی از این لیگ با شرکت املاک و مستغلات راشن امضا کرده است. در ۹ آگوست ۲۰۲۱، فدراسیون فوتبال عربستان قراردادی را با شرکت فناوری چینی لنوو امضا کرد تا شریک فناوری رسمی تمام مسابقات فوتبال عربستان شود.
در ۸ آگوست ۲۰۲۱، وزارت ورزش عربستان اعلام کرد که محدودیت ظرفیت را از ۴۰٪ به ۶۰٪ در همه استادیوم ها افزایش داده است. همچنین اعلام شده است که کودکان زیر ۱۲ سال اجازه حضور در مسابقات را ندارند و مجوز حضور افرادی که به طور کامل واکسینه شده اند صادر میشود.
این لیگ با ۱۶ تیم که شامل ۱۳ تیم از فصل قبل و ۳ تیم صعود کرده از لیگ دسته ۱ عربستان برگزار میشود.
تیم هایی که به لیگ برتر صعود کردند
اولین باشگاهی که صعود کرد، الحازم بود که پس از پیروزی ۴-۲ خارج از خانه مقابل الساحل در ۲۰ آوریل ۲۰۲۱، صعودش به لیگ حرفه‌ای قطعی شد. الحازم پس از یک فصل غیبت در لیگ حرفه‌ای عربستان دوباره در این فصل شرکت کرد. الحازم پس از پیروزی ۱-۰ خارج از خانه مقابل هاجر در ۲۱ مه ۲۰۲۱ قهرمان این دوره رقابت ها نیز شد.
باشگاه دوم که به این لیگ صعود کرد الفیحا بود، که از تساوی ۰-۰ با آل تای در 20 مه 2021 به این لیگ صعود کرد. الفیحا همانند الحزم پس از یک فصل غیبت در لیگ حرفه‌ای عربستان، دوباره در این دوره از لیگ شرکت میکند.
سومین و آخرین باشگاهی که صعود کرد، الطائی بود که در آخرین بازی لیگ پس از پیروزی ۲-۰ خارج از خانه مقابل العرار، به لیگ حرفه‌ای صعود کرد. الطائی برای اولین بار از فصل ۰۸-۲۰۰۷ در لیگ حرفه‌ای عربستان بازی خواهد کرد.
تیم هایی که به لیگ دسته ۱ عربستان سقوط کردند
اولین باشگاهی که سقوط کرد، العین بود که تنها پس از یک سال حضور در لیگ حرفه‌ای، پس از شکست ۲-۰ خارج از خانه مقابل النصر در ۱۴ مه ۲۰۲۱، به لیگ ۱ عربستان سقوط کرد.
در هفته پایانی لیگ حرفه‌ای عربستان هر دو تیم القادسیه و الوحده به ترتیب با تساوی مقابل ابها و باخت مقابل الشباب به لیگ دسته ۱ عربستان سقوط کردند. القادسیه تنها پس از یک سال حضور در لیگ حرفه‌ای سقوط کرد در حالی که الوحده پس از سه سال حضور در لیگ حرفه‌ای، به لیگ ۱ عربستان رفت.
1:الفیصلی بازی های خانگی خود را در المجمعه انجام می دهد.2:الهلال همچنین از ورزشگاه شاهزاده فیصل بن فهد به دلیل بزرگتر و باکیفیت تربودن (22500 نفر ظرفیت) به عنوان ورزشگاه خانگی استفاده می کند.
https://en.wikipedia.org/wiki/2021%E2%80%9322_Saudi_Pro_League
اعتمادگرایی (به )، که یک دسته از نظریات فلسفی رشتهٔ معرفت‌شناسی است، هم به عنوان نظریهٔ توجیهی و هم نظریهٔ دانش مورد بررسی قرار گرفته‌است. همچنین از فرایند اعتمادگرایی به عنوان استدلالی علیه شک‌گرایی فلسفی، مانند آزمایش ذهنی مغز در خمره، استفاده شده‌است. فرایند اعتمادگرایی نوعی برون‌گرایی معرفت‌شناختی است.
دیدی کلی از نظریه اعتمادگرایانهٔ دانش به قرار ذیل است:
یک شخص p (p در اینجا هر گزاره دلخواهی است – مثل: آسمان آبی است) را می‌داند، اگر و تنها اگر p درست باشد، یک شخص باور دارد که p درست است و او از طریق "فرایندی قابل‌اعتماد" به این باور رسیده‌است.
دیدی کلی از نظریهٔ اعتمادگرایی در مورد باور موجه را می‌توان به قرار ذیل بیان کرد:
یک شخص باور موجه دارد که p حقیقت دارد، اگر و تنها اگر این باور وی ناشی از فرایندی قابل اعتماد باشد.
افزون برآن، چنین بحثی را می‌توان در مورد «باور تضمینی» یا «باور منطقی معرفت‌شناختی» نیز عنوان کرد (که نسخه واضح این باورها توسط الوین پلانتینگا ارایه شده‌است).
طرفداران پیشتاز نظریات اعتمادگرایی از دانش و توجیه شامل آلوین گولدمن، مارشال سوین، کینت باچ و اخیراً الوین پلانتینگا است. مقاله گولدمن با عنوان «نظریهٔ عِلّی دانستن»"Journal of Philosophy", 64 (1967), pp. 357–372 را عموماً به عنوان اولین منبعی می‌شناسند که به‌طور جامع به این نظریه پرداخته‌است، با این حال دی.ام. آرمسترانگ نیز یکی از منابع مهم پنداشته شده و (از نظر هاق ملور) فرانک رمزی جزو اولین کسانی بوده که این نظریه را، گرچه به صورت گذرا، بیان نموده‌است.
یکی از تحلیل‌های سنتی و کلاسیک «دانش» عبارت از "باور صادق موجه" است. برای اینکه ادعای معتبری برای دانش هر گزاره وجود داشته باشد، اعتقاد به گزاره‌ای چون «p» باید برای او موجه جلوه کند، این شخص برای باور کردن «p» باید توجیهی داشته باشد و «p» باید صادق باشد. پس از اینکه گتیه مثال‌های نقض خود را ارایه نمود، تحلیل سنتی ادعای بیشتری را اضافه نموده و می‌گوید که دانش باید چیزی بیش از باور صادق موجه صرف باشد. نظریات اعتمادگرایی دانش بعضاً به عنوان جایگزینی برای نظریات سنتی ارایه می‌گردد: به عوض توجیه یک باور، تنها کافیست تا باور محصول یک فرایند قابل اعتماد باشد. اعتمادگرایی نیازی نیست به عنوان جایگزین تحلیل‌های سنتی در نظر گرفته شود، بلکه باید به عنوان توضیح بیشتری از این تحلیل‌ها تلقی گردد. در این دیدگاه، آنهایی که نظریات اعتمادگرایی توجیه را مطرح می‌کنند، بخش «توجیه» تحلیل‌های سنتی «دانش» را نیز از نقطه نظر فرایندهای قابل اعتماد مورد ارزیابی قرار می‌دهند. گرچه همه اعتماد گرایان به اینگونه توجیهاتی موافق نیستند، اما بعضی‌ها موافقند.
برخی‌ها، نظریهٔ اعتمادگرایی توجیه را مورد انتقاد قرار می‌دهند، چون این نظریه برون‌گرایی را به بار می‌آورد. در برون‌گرایی یک شخص علی‌رغم ندانستن شواهد یا سایر شرایط که یک باور را موجه می‌سازد، می‌تواند دانش یا باور موجهی داشته باشد. بیشتر اعتمادگرایان مدعی هستند که یک باور می‌تواند توجیه گردد یا می‌تواند باعث ایجاد دانش گردد، حتی اگر باورکننده فرایندی را که این باور را قابل اعتماد می‌سازد نداند یا این فرایند را درک نکند. اعتمادگرایان (و به‌طور کلی تر برون‌گرایان) برای دفاع از این نظریه، به مثال‌های ساده از مفاهیم روزمره اشاره می‌نمایند: اگر شخصی یک پرنده را در درخت بیرون پنجره خود ببیند و بدین باور برسد که یک پرنده در آن درخت وجود دارد، این شخص ممکن است تمامی فرایندهای شناختی که برای عملکرد درست ادراک نیاز است را نداند؛ اما با این حال، این حقیقتی است که فرایندها به‌طور قابل اعتمادی کار کردند و این می‌تواند به عنوان دلیلی برای اینکه چرا باور این شخص موجه است قلمداد گردد. به‌طور خلاصه، اگر شخصی دریابد که شخصی در مورد این پرنده باوری دارد و آن باور در صورتیکه یک پرنده وجود داشته باشد موجه است، اما ممکن است این شخص با تمامی فرایندهایی که باعث شد تا این باور برای شخص دیگر موجه شود، آشنا نباشد.
یکی دیگر از معمول‌ترین انتقاداتی که به اعتمادگرایی وارد شده و ابتدا به نظریه فرایند قابل اعتماد گولدمن در ارتباط با دانش و سپس به سایر نظریات اعتمادگرایی وارد شد، مسئله ای به نام «مسئله عمومیت» است. یک شخص به آسانی می‌تواند چندین «فرایند» مختلف (که همزما عمل می‌کنند) که باور از آن ناشی می‌شود را برای یک باور موجه (یا دانش) دریابد. باور من مبنی بر اینکه یک پرنده در درخت بیرون پنجرهٔ من وجود دارد، ممکن است نتیجه فرایند ایجاد باور برمبنای حس ادراکی، حواس ادراکی-دیداری، حس ادراکی-دیداری از طریق انعکاس نور از یک سطح مکدر در روشنایی روز، و سایر فرایندهای گوناگون که مشخصاً تشریح شده‌اند، باشد. بعضی از این فریندها ممکن است از نظر آماری قابل اعتبار باشد، در حالیکه بعضی دیگر ممکن است نباشد. بدون شک، در هر حالتی بهتر است گفته شود، هدف تعیین این نیست که کدام فرایند باعث این باور شده‌است، بلکه هدف تعیین چگونگی توصیف فرایندی است که می‌توان از میان سطوح مختلف عمومیت آن را به دقت تشریح کرد.
یکی دیگر از انتقادهای مشابه توسط استیفین استیچ در تجزیه دلیل مطرح شد. اعتماد گرایی معمولاً بدین عقیده است که برای ایجاد باورهای موجه، یک پروسه باید در یک مجموعه از سناریوی‌های محتمل قابل اعتماد باشد. با این حال، بر اساس نظر استیچ، این سناریوی‌ها با در نظرداشت جوانب فرهنگی انتخاب می‌شوند. استیچ از هیچ نوع تئوری جایگزین برای دانش یا توجیه دفاع نمی‌کند، بلکه در عوض استدلال می‌نماید که تمامی اصطلاحات هنجارهای دانش‌شناختی به لحاظ فرهنگی جانبدارانه هستند. و بجای آن می‌توان از اصطلاحات عمل گرایانه استفاده نمود.
یکی دیگر از انتقادات که متوجه اعتبار گرایی است، عبارت از "مسئله جدید روح خبیثه" است. مسئله روح خبیثه در اصل موجب تحرک و انگیزه بخش مکتب شک‌گرایی بود، اما می‌توان آنرا به هدف انتقاد از محاسبات اعتماد گرایی بکار برد: اگر تجارب ما بواسطه یک روح خبیثه کنترل گردد، در این صورت ما باور می‌کنیم که کارهایی را انجام می‌دهد که در حقیقت انجام نمی‌دهیم. با این حال، این باورها به صورت واضح توجیه می‌گردند. رابرت براندوم تقاضا نموده‌است تا وضوح بیشتری در مورد نقش باور در نظریه‌های اعتمادگرایی ارائه شود. براندوم نگران این است که اگر روی نقش باور تأکید نگردد، اعتمادگرایی ممکن است چیزهای را که در غیر این صورت داشتنشان غیرممکن پنداشته می‌شود را به دانش نسبت دهد. براندوم مثال یک طوطی را ارائه می‌دهد که آموزش دیده تا بگونه‌ای ثابت به یک رنگ سرخ واکنش نشان دهد و بگوید «آن سرخ است». گزاره حقیقت است، سازوکاری که موجب ایجاد این حرف شده قابل اعتماد است، اما براندوم مخالف این است که طوطی "می‌داند" که به رنگ سرخ نگاه می‌کند، چون به نظر او طوطی قادر نیست "باور" کند که به رنگ سرخ نگاه می‌کند. از نظر براندم، باورها به مفاهیم بستگی دارند: بدون دومی، اولی هم وجود ندارد. مفاهیم محصول «بازی ارائه و پرسش از دلایل است». ازین رو، تنها آن موجوداتی که از طریق زبانی که در بستر اجتماع وجود دارد، قادر به استدلال هستند، از نظر براندوم قادر به داشتن باور اند و ازین رو دانش دارند. می‌توان گفت که براندوم برون‌گرایی و درون‌گرایی را با هم ترکیب نموده‌است و با این کار امکان این را فراهم نموده تا دانش به عنوان یک فرایند بیرونی قابل اعتماد در نظر گرفته شود، دست کم تا زمانی که موجود کسب کننده دانش دارای فهم داخلی از چرایی قابل اعتماد بودن باور باشد.
لال فیلمی محصول سال ۲۰۱۵ و به کارگردانی سریجیت موکرجی است. در این فیلم بازیگرانی همچون سوشمیتا سن، انجان دات، جیشو سنگوپتا و ریتویک چاکرابورتی ایفای نقش کرده‌اند.
«آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند» شعاری است که از سوی آقای روح‌الله خمینی، نخستین رهبر کشورجمهوری اسلامی ایران، در جریان گروگان‌گیری در سفارت ایالات متحده آمریکا در ایران استفاده شد، و اطمینان داد که کشور ایالات متحده آمریکا نمی‌تواند محمدرضاشاه را به تاج و تخت بازگرداند. این بیانیه سپس به شعار تبلیغاتی غیررسمی برای انقلاب ۱۳۵۷ شد که منجر به تثبیت نظام جمهوری اسلامی تحت حکومت آقای روح الله خمینی گردید.
انتشار گزارشی جنجالی از سوی بی‌بی‌سی در ۲۱ مه ۲۰۱۶ بار دیگر این اتفاق را بر سر زبان‌ها انداخت. در این گزارش که بر اساس اسناد رسمی دولت آمریکا منتشر شده‌است، ذکر گردیده که خمینی پس از مذاکرات با آمریکا به این اطمینان رسید که آنان بازگشتش به ایران را به خطر نخواهند انداخت. در سمت مقابل، جیمی کارتر، رئیس‌جمهور وقت آمریکا، و همکارانش نیز به زمینه‌سازی برای بازگشت خمینی به ایران کمک کرده و از اینکه ارتش شاهنشاهی دست به یک کودتای نظامی نخواهد زد و مانع به قدرت رسیدن خمینی نخواهد شد، اطمینان حاصل کردند. اما به نظر می‌رسد که خمینی در مذاکرات دستش را برای آمریکا رو نکرده بود. او به آمریکا «قول‌های پوچ» داده بود و بعد از پیروزی انقلاب خواستار صدور انقلاب و مبارزه جهانی با آمریکا شد.
همچنین محمدرضاشاه در آخرین کتاب خود، "پاسخ به تاریخ" (ص ۱۷۱–۱۷۳)، عنوان داشته‌است که قدرت‌های غربی در کنفرانس گوادلوپ رأی به برکناری او داده بودند.
پس از خروج شاه از ایران و انقلاب ۱۳۵۷، جیمی کارتر رئیس‌جمهور ایالات متحده در پاسخ به درخواست ایران برای استرداد شاه ایران محمدرضا پهلوی، برنامه سفر شاه به پاناما را فراهم کرد. کارتر با این کار درصدد برآمد که امکان استرداد در ازای گروگان‌هایی را که به مدت ۴۴۴ روز (۱۳ آبان ۱۳۵۸ تا ۳۰ دی ۱۳۶۰) در اختیار گروهی از دانشجویان انقلابی ایرانی وابسته به دانشجویان مسلمان بودند، از بین ببرد. پیروان خط امام با نفوذ و ورود به سفارت آمریکا در تهران، کارکنان دیپلماتیک آن را گروگان گرفتند. این به نوبه خود اقدامی در پاسخ به پیشنهاد پناهندگی سیاسی آمریکا به شاه بود. یک هفته پس از این حادثه، برگه‌ها و دارایی‌های ایران توسط آمریکا مصادره شد. با این حال، علیرغم آنچه ایران تهدیدهای بین‌المللی می‌دانست، همچنان امکان برگزاری محاکمه متهمان جاسوسی آمریکا و واکنش خمینی در برابر تهدید کارتر وجود داشت. که به‌طور مرتب توسط رسانه‌های بین‌المللی منتشر می‌شد، شعار «آمریکا نمی‌تواند علیه ما غلطی انجام دهد» بود.
این شعار بر روی بسیاری از دیوارها و بنرها مانند بیلبوردی در مرز ایران و عراق و بنری که در مقابل دستیابی به پهپاد آرکیو ۱۷۰ آمریکا در خاک ایران نصب شده بود، به چشم می‌خورد.
این شعار همچنین توسط علی خامنه‌ای، جانشین خمینی، به شکل‌های متنوعی بکار رفته‌است. برخی دیگر از مقامات ایرانی نیز از این شعار استفاده کردند.
تنگ سروک یا تنگ سولک یک محوطه باستان‌شناسی الیمایی در شهرستان بهمئی، استان کهگیلویه و بویراحمد، جنوب غرب ایران است.وسعت این تنگ نزدیک به ۸۰۰ هکتار می‌باشد. در این منطقه تعداد پنج نقش برجسته از دوران اشکانی و الیمایی همراه با ۱۴ استودان و دو کیلومتر جادهٔ سنگ‌فرش است.
فکر می‌کنید چقدر طول می‌کشد؟ دومین آلبوم استودیویی مستقل آمریکایی بیگ رد مشین که از نوازندگان آرون دسنر و جاستین ورنون تشکیل شده‌است. در ۲۷ اوت ۲۰۲۱ منتشر شد. دسنر اظهار داشت که این آلبوم حول موضوعات کودکی، پویایی خانوادگی و سلامت روان ساخته شده‌است.
بیگ رد مشین
نقش‌برجسته میدان میشان نقش‌برجسته‌ای است واقع در میدان میشان در کوه الوند در جنوب همدان مربوط به دوره اشکانی. این نقش‌برجسته دارای جزئیات جالبی است و شباهت زیادی به نقش‌برجسته هرکول در بیستون کرمانشاه دارد هرچند گرما و سرما کمی از کیفیت آن کاسته کرده‌است. صحنه‌های بزم شاهانه در این نقش‌برجسته دیده می‌شود و ویژگی جالب‌تر از آن وجود نقش‌هایی از ایزدان ایران باستان مانند روزت، خورشید و میترا در آن است.
سپاه ۲۶ یکی از سپاه‌های نیروی زمینی آلمان در جریان جنگ جهانی دوم به عملیات پرداخت.
این یگان در ابتدا تحت عنوان "سپاه "وودریش"" توسط ارتش یکم در ۲۲ اوت سال ۱۹۳۹ در منطقه نظامی شماره ۱ جهت وظایف ویژه تشکیل شد. روز ۱ اکتبر همان سال به "سپاه ۲۶" تغییر عنوان داد.
سپاه ۲۶ به فرماندهی سپهبد آلبرت وودریش در جریان عملیات بارباروسا، تهاجم آلمان به شوروی، به عنوان بخشی از ارتش هجدهم از گروه ارتش شمال با دو لشکر شصت و یکم و دویست و هفدهم پیاده‌نظام از روز ۲۲ ژوئن سال ۱۹۴۱ یورش به منطقه بالتیک را آغاز کرد. هر دو لشکر این سپاه در روز نخست موفق به پیشروی بیست کیلومتری گشتند و اندریه‌یاواس و گارگژدای را به تصرف درآوردند.
نیروی انتقام‌جو یک فیلم اکشن و دلهره‌آور آمریکایی محصول سال ۱۹۸۶ به کارگردانی سام فرستنبرگ با بازی مایکل دادیکوف در نقش کاپیتان مت هانتر است. فیلمنامه توسط جیمز بوت که در این فیلم هم بازیگر بود نوشته شده‌است. در ابتدا به عنوان دنباله‌ای برای فیلم تهاجم آمریکایی (۱۹۸۵) در نظر گرفته شده بود که چاک نوریس در نقش مت هانتر بازی کرد. این فیلم با استقبال منفی منتقدان روبرو شد، اما در ویدیوی خانگی موفقیت کالتی به دست آورد و یک فیلم کالت محسوب می‌شود.
این فیلم عمدتاً با استقبال منفی منتقدان مواجه شد.
پیمان راندیا پیمان صلحی میان شاهنشاهی اشکانی و امپراتوری روم در شهر مرزی راندیا در ترکیه امروزی بود که در سال ۶۳ میلادی منعقد شد. این پیمان جنگ ۵۸ تا ۶۳ ایران و روم را به پایان رساند و تصریح کرد که از این پس یک شاهزاده پارتی از خاندان اشکانی ارمنستان بر ارمنستان حکومت خواهد کرد اما تعیین و حق تفویض وی به امپراتور روم داده شد. گرچه این کار ارمنستان را به یک پادشاهی دست‌نشانده تبدیل می‌کرد، از نظر منابع معاصر رومی نرون ارمنستان را عملاً به شاهنشاهی اشکانی واگذار کرد. این سازش میان ایران و روم به مدت چند دهه حفظ شد. سرانجام در سال ۱۱۴ تراژان کنترل مستقیم ارمنستان اشکانی را در دست گرفت و آن را به یک استان رومی تبدیل کرد که فقط برای ۴ سال دوام داشت؛ هادریانوس جانشین او در سال ۱۱۸ دوباره آن را به ایران واگذار کرد.
با این وجود دودمان اشکانی ارمنستان تاج‌وتخت ارمنستان را حفظ کرد، هرچند اغلب به عنوان دولتی دست‌نشانده بود، تا اینکه در سال ۴۲۸ سرزمین‌هایش توسط بیزانسی‌ها و ساسانیان تقسیم شد و بخش شرقی ارمنستان از آن پس به عنوان یک استان ساسانی توسط یک مرزبان اداره می‌شد.
آزادان (پارسی میانه: "āzādān"، پارتی: "āzātān") یکی از طبقات اشراف ایران بودند. به گفته یوسف فلاوی ارتش اشکانی به رهبری شاهزاده پاکور یکم در طی حمله یهودا از آزادان تشکیل شده بود. ساسانیان همین تقسیم‌بندی از اشراف را حفظ کردند. در این دوره آزادان چهارمین و آخرین گروه از طبقه اشراف بودند. این چهار طبقه شامل "شهرداران" (شاهان دست‌نشانده)، "ویسپوران" (شاهزادگان سلطنتی)، "وزرگان" (بزرگان) و "آزادان" (اشراف طبقه پایین) بودند.
به نوعی نجیب زادگان ایران همان زارع زادگان هستند که به عنوان دهقانان هم مشهور بودند
ویسپوران طبقه دوم از چهار نوع اشراف دوره ساسانی بود. این گروه شامل شاهزادگان خاندان ساسان یا افراد مرتبط با آن‌ها می‌شد. با این حال، اعضای این گروه متعلق به خانواده نزدیک پادشاه ساسانی نبودند.
آرتمیتا () یا آرتمیتا در آپولونیاتیس یک شهر یونانیIsidore of Charax, Parthian Stations, paragraph 2. در شرق عراق امروزی بود که در دوره امپراتوری آشور بنیانگذاری شدKarlheinz Kessler, "Kār Aššur, Chalas(s)ar, Artemita. Assyrische Festung und griechische Polis in der Apolloniatis," in Mélanie C. Flossmann-Schütze et al. (eds.): "Kleine Götter — Große Götter. Festschrift für Dieter Kessler zum 65. Geburtstag." (= Tuna el-Gebel 4). Brose, Haar 2013, S. 273–285 . و در دوره شاهنشاهی اشکانی به اوج پیشرفت خود رسید. بقایای این شهر در نزدیکی مقدادیه قرار دارد.
عصر تاریکی اشکانیان به دوره‌ای حدوداً سی ساله در تاریخ شاهنشاهی اشکانی میان مرگ (یا سال آخر زندگانی) مهرداد دوم در سال ۹۱ پیش از میلاد تا بر تخت‌نشینی ارد دوم در سال ۵۷ پیش از میلاد اشاره دارد که پژوهشگران مختلف بر سر محدوده آن به توافق نرسیده‌اند. به دلیل اینکه از رخدادهای شاهنشاهی در این دوره اطلاعات واضحی وجود ندارد و فقط از حکومت‌های افرادی که گاه با هم همپوشانی دارند یاد شده، به ان عصر تاریکی می‌گویند.
هیچ منبع مکتوبی که این دوره را توصیف کند باقی نمانده‌است و پژوهشگران به دلیل ابهامات خود نتوانسته‌اند جانشینی فرمانروایان و سال‌های سلطنت آن‌ها را با استفاده از منابع سکه‌شناسی موجود بازسازی کنند. هیچ سند قانونی یا اداری از این دوره بر جای نمانده‌است. برای رفع بخشی از این مشکل سکه‌شناسی نظریه‌های متعددی ارائه شده‌است.
بر اساس منابع کلاسیک، نام فرمانروایان در این دوره سیناتروک و پسرش فرهاد سوم، مهرداد چهارم، ارد دوم و فرزندان فرهاد سوم هستند. همچنین فردی به نام داریوش یکم حاکم ماد (آتروپاتن؟) است. دو نام دیگر، گودرز یکم و ارد یکم در لوح‌های خط میخی تاریخ دار از بابل گواهی شده‌اند.
نامه مهرداد () یا نامه مهرداد به شاه اشکانی، نامه‌ای است که ظاهراً توسط مهرداد ششم پادشاه پنتوس به شاهنشاه فرهاد سوم اشکانی (۷۰–۵۷ پ. م) نوشته شده‌است. این نامه در میان مجموعه‌ای از سخنرانی‌ها و نامه‌های سالوستی که احتمالاً در سده اول یا دوم پیش از میلاد تولید شده‌است، کشف شد. در این نامه مهرداد از شاه اشکانی در مقابل نیروهای لوکولوس کمک می‌خواهد و از او می‌خواهد به اتحاد او و تیگران (شاه ارمنستان) علیه رومیان بپیوندد. این نامه که به سالوست اختصاص داده شده‌است، منبع مهمی در روابط پنتوس و ایران در آن زمان تلقی می‌شود.
نوشته‌های سلطنتی بر سکه‌های اشکانی به زبان‌های یونانی و پارتی نوشته شده‌است و در طول زمان تغییراتی داشته‌است. برای نمونه، در برخی کتیبه‌ها، حروف به‌جای یکدیگر نوشته شده یا به اشتباه حذف و اضافه شدند. شکل ظاهری حروف نیز طی سالیان تغییرات بسیاری کرده‌است.نصراله زاده، سیروس; گرشاسبی، اشکان، 1395، القاب و عناوین پادشاهان اشکانی بر روی سکه‌ها، دوفصلنامة علمي-پژوهشي تاريخنگری و تاريخنگاری، شمارة 18.
نوشته‌های یونانی با چند عنوان افتخاری مختلف، مانند: «ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΑΡΣΑΚΟΥ ΕΥΕΡΓΕΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΦΙΛΕΛΛΗΝΟΣ»، به‌معنای «از شاهنشاه ارشک، نیکوکار، دادگر، درخشان، یونان‌دوست ("فیل‌هلن")»،British Museum: coin; Museum number: 1930,0812.59. برروی سکه‌های شاهنشاهی اشکانی از دوره زمام‌داری اردوان یکم آغاز می‌شوند. گونه ابتدایی و نیز کوتاه‌تر این عبارت، به‌صورت «ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΡΣΑΚΟΥ ΦΙΛΕΛΛΗΝΟΣ»، به‌معنای «از شاه بزرگ، ارشک یونان‌دوست»، برروی تترادراخماهای مهرداد یکم دیده می‌شوند.Numista: Tetradrachm - Mithradates I Sellwood Type 13 - Seleucia. عنوان یونان‌دوست (ΦΙΛΕΛΛΗΝΟΣ)، نوعی ابتکار سیاسی برای جلب یونانیان ساکن شاهنشاهی بود که از زمان مهرداد یکم بر سکه‌ها نقش بست.
نام ارشک، بنیان‌گذار دودمان اشکانی تا دوره فرهاد چهارم به‌طور پیوسته بر سکه‌ها حضور داشت.Warwick William Wroth, 'On the Rearrangement of Parthian Coinage', N. C. , 1900, pp. 181-202 اشکانیان نقش ارشک، بنیان‌گذار دودمان را درحالی‌که بر تخت شاهی تکیه زده و کمانی در دست دارد را همواره برپشت دراخماهای خود استفاده می‌کردند. این منقوش‌سازی ارشک برپشت سکه‌ها، گونه‌ای تقلید از سلوکیان بود که نقش آپولون را برپشت سکه‌های خود می‌آوردند. نقش ارشک نخست روی یک صندلی و سپس سنگی مخروطی (Omphalos) تکیه می‌کرد. از دوره مهرداد دوم، ارشک بر تختی شاهانه به سبک تخت شاهی زئوس تکیه می‌کند. به‌کاربردن شاهنشاه (ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ) بر سکه‌های اشکانی از همان دوره رواج پیدا می‌کند.Encyclopædia Iranica: ARSACIDS iii. Arsacid Coinage.
عنوان‌های یونانی سلطنتی ضرب‌شده بر سکه‌های اشکانی شامل عناوین زیر است:
ترانویسی با الفبای لاتین، برپایه سکه‌های فرهاد چهارم و بلاش سوم:Numista: Drachm - Phraates IV Sellwood Type 54.Numista: Drachm - Vologases III Sellwood Type 78 - Ecbatana.
خط رایج نوشته‌ها بر سکه‌های اشکانی، خط یونانی است. استفاده از نوشته‌هایی به خط پهلوی اشکانی تنها در اواخر شاهنشاهی اشکانیان رایج می‌شود. هرچند از دوره بلاش یکم، گاهی نام فرمان‌روا را با خط پهلوی اشکانی، به‌صورت مخفف، پشت سر او ثبت می‌کردند. در اواخر شاهنشاهی اشکانی، نوشته‌های آرامی-پهلوی درکنار نوشته‌های یونانی سکه‌ها که دیگر نادرست و ناخوانا بودند به‌کار می‌رفتند. نوشته‌های آرامی-پهلوی شامل نام شخصی شاه می‌شدند؛ برای نمونه «وَلَگشی مَلکا (با هزوارش: شاه بلاش)».Numista: Drachm - Vologases IV Sellwood Type 84.132 - Ecbatana.
افول نوشته‌های یونانی بر سکه‌های اشکانی، می‌تواند نشانه زوال یونانی‌مآبی در اواخر شاهنشاهی اشکانی و نیز به‌کارگیری افراد ناآشنا با خط یونانی در ضرابخانه‌ها باشد. استفاده از خط پهلوی اشکانی در سکه‌ها با بلاش یکم آغاز می‌شود و با شکست بلاش ششم و آرتاباز اشکانی، واپسین مدعیان شاهنشاهی اشکانی به‌دست اردشیر بابکان پایان می‌پذیرد. این خط پهلوی درآغاز از ظرافت و کیفیت خوبی برخوردار بود، اما از میانه دوره بلاش چهارم (حدود سال ۱۷۰ م) دچار افول کیفیت می‌شود. این موضوع ناشی از نابسامانی‌های حکومت اشکانیان در پایان دورانش است.
مجید پُتکی (زادهٔ ۲۵ شهریور ۱۳۵۳،رشت)، بازیگر تئاتر، سینما و تلویزیون و کارگردان تئاتر و صداپیشه ایرانی است.گفتگو با مجید پتکی در برنامه ما و شما، خبرگذاری برنا.
او در سال ۲۰۱۶ موفق به دریافت جایزهٔ بهترین بازیگر نقش اول مرد با عنوان جایزه «دستاورد ویژه» از جشنواره بین‌المللی فیلم «مانهایم» آلمان (برای بازی در نقش پدر در فیلم «زمانی دیگر» به کارگردانی ناهید حسن‌زاده) شد و برای بازی در فیلم کوتاه «دیگری» موفق به دریافت جایزه بهترین بازیگر مرد از جشنواره‌های اوتابیانای برزیل ۲۰۲۱ و اسکرین پاور انگلستان ۲۰۲۰ گشته. مجید پتکی هم‌اکنون در سمت «مسئول نمایش‌های آئینی و سنتی استان گیلان» نیز فعال می‌باشد.مجید پتکی وبگاه وصاله لطیفی.بازیگر ایرانی برگزیده‌ی «مانهایم» خبرگذاری ایسنا
مجید پتکی در سال ۱۳۵۳ در شهرستان رشت (استان گیلان) به دنیا آمد. شروع فعالیت هنری او به دوران تحصیلی ابتدایی و راهنمایی و دبیرستان بازمی‌گردد. او در سال ۱۳۷۶ در رشته تحصیلی کامپیوتر وارد دانشکده فنی رجایی لاهیجان شده و از همان سال نیز در آمفی تئاتر همین دانشکده فعالیت تئاتری خود را با تمرکز بر نمایش‌های آیینی و سنتی در پیش گرفت.گفتگو با مجید پتکی: هنرمند تئاتر زیر بار فشار مالی / آمفی تئاترها در سازمانهای دولتی خاک می‌خورندپایگاه اطلاع‌رسانی هنرگیل (آرت گیل)
همزمان با افتتاح شبکه تلوزیونی باران از سال ۱۳۷۷ در سریال‌ها، نمایش‌ها و فیلم‌های تلوزیونی این شبکه به صورت مستمر فعال بوده و تا کنون به عنوان بازیگر در ده‌ها اثر تولید شده در این شبکه و سایر شبکه‌های تلوزیونی فعالیت داشته است، که از این میان می‌توان به سریال گذر از رنج‌ها (۱۳۹۱ - به کارگردانی فریدون حسن پور)، سریال قهوه تلخ (۱۳۸۹- مهران مدیری)، سریال دلدادگان (۱۳۹۷ - منوچهر هادی) و سریال میدان سرخ (۱۴۰۰) اشاره نمود. او همچنین در «رادیو گیلان» به عنوان بازیگر و صداپیشه در نمایش‌های رادیویی فعالیت دارد.
مجید پتکی در چند فیلم سینمایی، از جمله سینمایی پسر انسان (۱۳۹۹- سپیده میرحسینی)، سینمایی لباس شخصی (۱۳۹۸- امیرعباس ربیعی)، سینمایی ۲۳ نفر (۱۳۹۷ - مهدی جعفری) نقش آفرینی کرده.
در سال ۵۲۵ پیش از میلاد هخامنشیان مصر را فتح کردند و این کار منجر به بنیانگذاری دودمان بیست و هفتم مصر و ساتراپی به نام «مودرایَه» () شد. مصر تا سال ۴۰۴ پ.م. ساتراپی شاهنشاهی هخامنشی باقی ماند در حالی که هنوز رسوم و موقعیت‌های سلطنتی خود را حفظ کرده بود. این فتح به رهبری کمبوجیه دوم ،شاهنشاه ایران، انجام شد که مصری‌ها را در نبرد پلوزیوم (۵۲۵ پ. م) شکست داد و به عنوان فرعون مصر تاج‌گذاری کرد. حکومت هخامنشیان پس از شورش و تاجگذاری آمیرتئوس به عنوان فرعون منحل شد. دومین دوره حکومت هخامنشیان در مصر در زمان حکومت دودمان سی و یکم مصر (۳۴۳–۳۳۲ پ. م) رخ داد.
نبرد پلوزیوم در ماه مه ۵۲۵ پ.م. و میان کمبوجیه دوم هخامنشی و پسامتیک سوم از دودمان بیست‌وششم مصر در منطقه پلوزیوم، مصر رخ داد. در این رزم هخامنشیان پیروز شدند. در این نبرد که میان ارتش‌های ایران و مصریان شکل گرفت، در ابتدا کوروش بزرگ به فکر حمله به مصر افتاد، ولی رسیدگی به کارهای شمال شرق و شرق این فرصت را به او نداد که به مصر حمله کند. پس از کوروش، پسرش کمبوجیه که به حکومت رسید نقشه تسخیر مصر را در پیش گرفت، بنا به گفته هرودوت به نقل از تاریخ‌نگاران مصری در کتاب تاریخ خود نوشته‌است کمبوجیه دختر امازیس، فرعون مصر را خواسته، اما او به جای دختر خودش، دختر فرعون قبلی مصر را به او می‌دهد که پس از مدتی آن دختر راز خود را به کمبوجیه فاش کرده، گفته‌است من دختر آپریس هستم، به همین دلیل کمبوجیه تصمیم به حمله به مصر می‌کند.
کمبوجیه تصمیم می‌گیرد که از خشکی به مصر حمله کند به همین خاطر سفیری را نزد حاکم اعراب فرستاده و او قول همکاری را به کمبوجیه داد. آمازیس فرعون مصر می‌میرد و پسرش پسامتیک سوم (فسمتیخ) که توانایی مقاومت در برابر کمبوجیه را نداشته‌است جانشین او می‌شود، سپس سپاه ایران از کویر می‌گذرد و به شاخه اول رود نیل از سمت مشرق قرار دارد می‌رسد. جنگ سختی آغاز می‌شود و به هر دو طرف تلفات بسیاری وارد می‌شود، ولی مصریان وادار به تسلیم می‌شوند و این که پس از شکست با بی‌نظمی به سوی ممفیس پایتخت مصر باستان می‌گریزند. در پایان کمبوجیه پس از تسخیر ارگ (قلعه)، ممفیس پسامتیک سوم را دوباره حاکم مصر کرد ولی به دلیل شورشی که ایجاد کرد کشته شد.
نبرد پلوزیوم در سال ۳۴۳ پیش از میلاد میان هخامنشیان و مزدوران یونانی از یک سو با مصری‌ها و مزدوران یونانی از سوی دیگر آنها انجام شد. این نبرد در سنگر پلوزیوم، در ساحل گوشهٔ خاوری دلتای نیل انجام شد. به طور کلی، اردشیر سوم فرماندهی پارسیان و نکتانبوس دوم فرماندهی مصریان را بر دوش داشت. فرماندهی نیروهای یونانی همراه با مصریان درون دژ ازسوی فیلوفرون انجام شد. نخستین تاخت‌وتاز از سوی نیروهای شهر تبس زیر فرماندهی لاکراتس انجام شد. این نبرد راه ایران را باز کرد تا مصر را بگشاید و واپسین دورهٔ فرمانروایی بومی در مصر باستان پایان یافت.
منطقه تاریخی ایروینگتون () که بعداً به نام واشینگتن اروینگ نامگذاری گردید، منطقه‌ای تاریخی در ایندیاناپلیس است. ایروینگتون منطقه‌ای به مساحت ۲۲۱ هکتار است که در سال ۱۹۷۸ در فهرست ثبت ملی اماکن تاریخی قرار گرفت. در آن سال، این ناحیه از ۲۳۷۳ ساختمان و ۵ سازه دیگر و ۲ سایت محلی برخوردار بود.
این شهر که در سال ۱۸۷۰ توسط سیلوستر جانسون و جیکوب جولیان بنا شده و در ابتدا به عنوان حومه ایندیاناپلیس شناخته می‌شد، در امتداد جاده‌های پر پیچ و خم خاکی و آجری قرار داشت و انعکاس و چشم‌اندازی از طراحی سبک دوران رمانتیک را نشان می‌داد، ایروینگتون در ابتدا حومه آرامی بود که در آن هنرمندان، سیاستمداران، ژنرال‌های نظامی، دانشگاهیان و سران صنایع محلی ساکن بودند و در سال ۱۹۰۲ به ایندیاناپلیس ضمیمه شد.
موقعیت این شهر در ۸ کیلومتری شرق مرکز شهر ایندیاناپلیس در حاشیه غربی شهرک وارن و در خیابان واشینگتن واقع شده‌است و یک مسیر جاده ملی تاریخی است که مسیر US40 نیز قبلاً در امتداد آن قرار داشت. در اوایل دهه ۱۹۰۰، یک سیستم قطار برقی سریع‌السیر از ایروینگتون تا مرکز شهر ایندیاناپلیس در امتداد شاهراه ۴۰ ایالتی آمریکا حرکت می‌کرد.
ایروینگتون بزرگ‌ترین منطقه تاریخی حفاظت شده محلی در ایندیاناپلیس است. این منطقه از حدود ۲۸۰۰ ساختمان و نزدیک به ۱۶۰۰ قطعه زمین تشکیل شده‌است. هفتاد و هشت درصد از خانه‌های این منطقه قبل از سال ۱۹۶۰ ساخته شده بودند. طرح این منطقه تاریخی در سال ۲۰۰۱ با کوشش شورای جامعه تاریخی و درخواست از ساکنان، توسط کمیسیون حفظ آثار تاریخی با سرپرستی اتحادیه ایندیاناپلیس در ۴ اکتبر ۲۰۰۶ به تصویب رسید.
از سال ۱۸۷۵ تا ۱۹۲۸، دانشگاه باتلر در ایروینگتون تأسیس شد. دانشگاه باتلر، ایروینگتون را به یک جامعه دانشگاهی تبدیل کرد. محوطه دانشگاه در گوشه جنوب غربی ایروینگتون، بین راه‌آهن پنسیلوانیا و خط راه‌آهن بالتیمور- اوهایو قرار داشت. ساختمان‌های آن شامل: ساختمان اصلی (۱۸۷۵)، ساختمان علوم (۱۸۹۲)، آسایشگاه زنان (دهه ۱۸۸۰)، کتابخانه یادبود بونا تامپسون (۱۹۰۳، که امروزه به عنوان مرکز یادبود بونا تامپسون شناخته می‌شود) و تالار ورزشی جنگ جهانی اول می‌باشد.
ایروینگتون یک منطقه مسکونی خانوادگی است. در طول سال، چندین جشنواره در جامعه برگزار می‌شود که به دوستان و همسایگان این امکان را می‌دهد تا گردهمایی مشترک داشته باشند.
برای بیش از ۱۰ سال، انجمن تاریخی ایروینگتون میزبان یک مراسم اجتماعی بستنی و نمایش هنری و موسیقی برای جذب همسایه‌ها در مرکز یادبود بونا تامپسون بوده‌است. تا به این ترتیب آن‌ها بتوانند دربارهٔ تاریخچه ایروینگتون اطلاعات بیشتری کسب کرده و از کتابخانه بازدید کنند. کلوب شبانه باغ ملی ایروینگتون رویدادهای سالانه‌ای را برای نشان دادن باغ‌ها، خانه‌ها و هنر محلی برگزار می‌کند.
ایروینگتون محل تولد و خانه تنها جنبش هنری تاریخی در مرکز ایندیانا و یک مکان خاص برای نامگذاری گروه ایروینگتون بود. این گروه از هنرمندان در دهه ۱۹۰۰ در ایروینگتون باهم ملاقات، تمرین و نمایش هنری داشتند. امروزه بسیاری از خانه‌ها و استودیوهای هنرمندان این گروه در سراسر جامعه ماندگار شده‌اند.
جماعت‌های کلیسا با خانواده‌ها جدیدی شکل گرفت. یکی از قدیمی‌ترین آنها یک جماعت آفریقایی-آمریکایی به نام کلیسای باپتیست ایروینگتون است. این انجمن که در سال ۱۸۸۷ تشکیل شد، یکی از قدیمی‌ترین جماعت‌های آفریقایی-آمریکایی در شهرستان ماریون بود. جماعت‌های کلیساهای دیگری مانند کلیسای مسیحی خیابان داونی اول در ساختمان اصلی دانشگاه باتلر ملاقات کردند و بعدها در دهه ۱۸۹۰ یک کلیسا ساختند. پروتستان‌ها برای تشکیل یک کلیسا در اوایل دهه ۱۹۰۰ گرد هم آمدند. کاتولیک‌ها در سال ۱۹۰۹ درخواست یک منطقه داشتند که به «بانوی لردهای ما» تبدیل شد. همه این مذاهب امروزه خانه‌های عبادتگاه‌های تاریخی و زیبای خود را حفظ کرده‌اند.
ایروینگتون هم از نظر معماری و هم از نظر فرهنگی برای این منطقه قابل توجه است. معماری این منطقه سبک‌های مختلف معماری آمریکایی از ۱۸۷۰ تا ۱۹۵۰ را به خود اختصاص داده‌است، از جمله سبک ایتالیایی‌مآب، امپراتوری دوم فرانسه، معماری نئوگوتیک، ملکه آن و معماری دوران بازسازی استعماری و نوسازی تودور.
فتح دره سند به دست هخامنشیان به فتح نظامی و حکومت بر سرزمین‌های شمال غربی شبه‌قاره هند به دست شاهنشاهی هخامنشی از سده ششم تا چهارم پیش از میلاد اشاره دارد. این فتوحات دو مرحله داشتند. حمله نخست در حدود ۵۳۵ پ. م به دست کوروش بزرگ انجام شد. او مناطق غربی رود سند را به کشورش افزود. پس از مرگ او داریوش بزرگ در حدود سال ۵۱۸ پ.م. از هیمالیا وارد هند شد دوره دوم فتوحات را تا رود جهلم در پنجاب انجام داد.
شورش بزرگ ساتراپ‌ها یا شورش ساتراپ‌ها (۳۶۶–۳۶۰ پ. م) شورشی در دوران شاهنشاهی هخامنشی بود که ساتراپ‌های هخامنشی در آناتولی علیه حکومت اردشیر دوم به پا کردند. این ساتراپ‌ها داتامش، آریوبرزن و اروند نام داشتند. ماسول، سردودمان کاریا، نیز در این شورش شرکت داشت اما در میانه راه به اردشیر پیوست. این سلسله شورش‌ها همواره از سوی فراعنه دودمان سی‌ام مصر حمایت می‌شد اما در نهایت حکومت مرکزی با وجود سختی بسیار، موفق به سرکوب و فرونشاندن تمامی این شورش‌ها شد.
داتامش، ساتراپ کاپادوکیه و یک فرمانده نظامی توانا و با استعداد بود که ساتراپی خود را از پدرش کامیسارس پس از ۳۸۴ پیش از میلاد به ارث برده بود، اما مشکلات او با دربار ایران باعث شد که او در سال ۳۷۲ پیش از میلاد به شورش بپردازد. دربار به ساتراپ‌های همسایه، وادفرداد در لیدیه و آرتومپارا در لیکیه دستور داد تا شورش او را سرکوب کنند، اما داتامش با موفقیت در برابر حملات آنها مقاومت کرد. داتامش در سال ۳۶۲ پیش از میلاد، پس از خیانت دامادش میتروبرزنس کشته شد.Brosius 2006, p. 28
آریوبرزن یکم کیوس که از دودمان فارناکیان و حاکم شهر کیوس بود که بعد از انتصاب پدرش (برادرش) فارناباز دوم به فرماندهی ارتش اعزامی به مصر،در چگونگی انتساب وی به دودمان فارناکیان اختلاف هست
name="Britannica"به‌طور موقت تا رسیدن آرتاباز دوم به سن قانونی، عهده‌دار اداره ساتراپی فریگیه هلسپونت شد. اما هنگامی که آرتاباز دوم خواست ساتراپی را از برادرش (یا عمویش) بازپس گیرد، آریوبرزن نپذیرفت. در نهایت، در حدود سال ۳۶۷ پیش از میلاد، آریوبرزن در شورشی علیه اردشیر دوم، شاه هخامنشی، به داتامش، ساتراپ کاپادوکیه و کیلیکیه پیوست. اردشیر در مقابل، وادفرداد، ساتراپ لیدیه را فرمان به فرونشاندن این شورش داد و او توانست آریوبرزن را از بخش بزرگی از ساتراپی‌اش بیرون راند. اما آریوبرزن که روابط خوبی با دولت‌شهرهای یونانی داشت مورد حمایت آنان قرار گرفت و یونانیان در سال ۳۶۵ پ. م ۳۰ کشتی و ۸٬۰۰۰ سرباز مزدور را در اختیار او قرار دادند. آریوبرزن به پاس این کمک، شهرهای سستوس و کریتوت در تراکیه خرسونسوس (شبه‌جزیرهٔ گالیپولی) را به یونانیان تقدیم داشت و آنان نیز شهروندی آتن را به او و سه پسرش اعطا کردند.این شورشیان همچنین توسط برخی از دولت‌شهرهای یونان حمایت می‌شدند و پادشاه اسپارتی آگسیلائوس دوم با یک نیروی مزدور به کمک آنها می‌آمد. تئوس، فرعون مصر (از دودمان سی‌ام مصر) نیز به حمایت از ساتراپ‌های شورشی پرداخت و به همراه اسپارت، کمک‌های قابل توجهی برای آنان فرستاد.آریوبرزن در سال ۳۶۶ پیش از میلاد در محاصره آدرامیتیون از سوی ماسول و وادفرداد مقاومت کرد، تا اینکه آگسیلائوس دربارهٔ عقب‌نشینی محاصره کنندگان مذاکره کرد.Gershevitch 1985, p. 378 با وجود این، شورش ساتراپ‌ها در زمستان سال ۳۶۳–۳۶۲ پیش از میلاد شکست خورد و آریوبرزن با خیانت پسرش مهرداد به او، دستگیر و اعدام شد.Xenophon, "Cyropaedia" viii. 8; Aristotle, v. 10Brosius 2006, p. 29
در سال ۳۶۲ پیش از میلاد، اروند یکم، ساتراپ ارمنستان، پس از اینکه شاه بزرگ به او دستور داد به میسیا نقل مکان کند، شورش کرد. ساتراپ‌های دیگر نیز او را به عنوان رهبر شورش شناختند، اما اروند پس از مدتی به دنبال مصالحه با پادشاه شد و به ساتراپ‌های دیگر خیانت کرد و شورش اندکی پس از آن فروپاشید.Nelson 1984, p. 131 اروند بخش زیادی از سواحل دریای اژه را دریافت کرد،Nelson 1984, p. 131 درحالی که داتامش پس از خیانت دامادش کشته شد.Brosius 2006, p. 28 آریوبرزن نیز کشته شد، اما ساتراپ‌های شورشی دیگر مورد عفو شاه قرار گرفتند و بدین ترتیب شورش پایان یافت.Nelson 1984, p. 131
شناخت موقعیتی (به )، نظریه‌ای است که بیان می‌دارد دانش از کنش‌ها جداناپذیر است،John Seely Brown, Collins, & Duguid, 1989; Greeno, 1989 استدلالش این است که: همه دانش در بستر فعالیت‌های اجتماعی، فرهنگی و فیزیکی مقید بوده و در این بسترها واقع شده‌است.Greeno & Moore, 1993
برمبنای این فرضیه که نیازمند تغییری معرفت‌شناختی از تجربه‌گرایی است، نظریه پردازان موقعیتی، مدلی از دانش را پیشنهاد می‌نمایند که مستلزم تفکر فوری است، نه ذخیره و بازیابی دانش‌های مفهومی. اساساً، شناخت نمی‌تواند از بستر جدا ساخته شود. بلکه دانستن «در همان موقعیت» خود وجود داشته و از بستر، فعالیت‌ها، مردم، فرهنگ و زبان جدایی ناپذیر است؛ بنابراین، یادگیری از منظر کارکرد مؤثر و فزاینده یک شخص در موقعیت‌های مختلف دیده می‌شود نه از منظر گردآوری دانش، چون آنچه دانسته می‌شود به وسیله عامل و بستر به‌طور مشترک تعیین می‌گردد.
با این که شناخت موقعیتی در اواخر قرن بیستم در حوزه روانشناسی تعلیمی به رسمیت شناخته شد،Brown, Collins, & Duguid, 1989 اما با حوزه‌های قدیمی تر مانند نظریه انتقادی (مکتب فرانکفورت، ۱۹۳۰ میلادی؛ فریری، ۱۹۶۸ میلادی)، انسان‌شناسی (جین لیو و ایتن ونگر، ۱۹۹۱ میلادی)، فلسفه (مارتین هایدگر، ۱۹۶۸ میلادی)، تحلیل گفتمان انتقادی (فیرکلاف، ۱۹۸۹ میلادی) و نظریات زبان‌شناسی اجتماعی (باختین، ۱۹۸۱) که روایت حقیقی بودن دانش عینی و اصول تجربه‌گرایی کانتی را رد نموده دارای اصول مشترک است.
کارهای لوسی ساچمن در رابطه به کنش موقعیتی، در آزمایشگاه‌های زیراکس در راستای مشهورسازی این ایده که درک یک فاعل از این که چگونه یک کار را انجام دهد، ناشی از تعامل وی با موقعیت اجتماعی و مادی (مثل دخالت فناوری) است که در آن عمل می‌نماید، اهمیت زیادی داشت. چشم‌اندازهای اخیر در رابطه با شناخت موقعیتی، بر روی مفهوم هویت‌سازی نشأت گرفته و روی آن متمرکز می‌باشد،Lave & Wenger, 1991 چون مردم بیشتر از طریق تعاملات درون جوامع کاری، در ارتباط با معانی مذاکره می‌کنند.Brown & Duguid, 2000; Clancey, 1994 نگرش‌های شناخت موقعیتی در حوزه‌های آموزش،Brown, Collins, & Duguid, 1989) طراحی دستوری،Young, 2004 جوامع آنلاین و هوش مصنوعی (به بروکس، کلنسی مراجعه کنید) بکار رفته‌اند. شناخت بنیادی که به مطالعه نقش شبیه‌سازی‌ها و تجسم‌ها در شناخت می‌پردازد، شامل نظریات زبان‌شناسی شناختی، کنش موقعیتی، شبیه‌سازی و شبیه‌سازی اجتماعی می‌باشد. تحقیقات در راستای درک زبان تجسم‌یافته، حافظه و نمایش دانش کمک فراوانی نموده‌است.Barsalou, L. Grounded Cognition (2008) Annu. Rev. Psychol. 2008. 59:617–45