moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
اوتاگورو تومو (۱۸۳۵–۱۸۷۶) یک کشیش شینتو بود وی چندین پیشگویی انجام داد، سرانجام آنچه را که او مجازات الهی برای رهبران قیام در نظر گرفته بود، موجب قیام شد. پس از آن دولت میجی از ارتش امپراتوری ژاپن درخواست سرکوب شورش در کوماموتو را کرد. در ۲۴ اکتبر، پس از فرستادن پیام‌هایی به گروه‌های هم نظر در قلمروهای دیگر ژاپن، اوتاگورو تومو رهبری ۲۰۰ نفر را در شورش به دست گرفت. او نیروی خود را به جوخه تقسیم کرد. یک جوخه یک حمله غافلگیرانه به سربازخانه پادگان کوماموتو انجام داد، و بدون هیچ رحمی حتی به زخمیان یا غیرنظامی حدود ۳۰۰ نفر از نیروهای داخل پادگان را کشت یا زخمی شدند. این حمله به دلیل نفرت آنان از ارتش تازه بود، که بسیاری از اعضای آن از طبقات دهقانی بودند. جوخه دوم اداره تلگراف را در هم کوبید، اگر چه این واقعه باعث قطع ارتباط شورشیان با متحدان احتمالی آن‌ها شد. خوجه سوم به دفاتر و محل اقامت مقامات رسمی حمله کرد و فرمانده پادگان کوماموتو را کشت.
در آن زمان، شورش شینپورن اثرات موجی زیادی داشت که موجب به وجود آمدن شورش آکیزوکی و شورش هاگی شد. اگر چه این شورش‌ها نیز به‌طور کامل ناکام شد، این واقعیت که گروهی کوچک و متشکل از مردان می‌تواند چنین جو وحشتی ایجاد کند و بتواند چنین نیروی بزرگی را شکست دهد، تا پایان امپراتوری ژاپن الهام بخش جوامع مخفی سیاسی بود.
عبدالله سبحان ؛ (زادهٔ ۲ مارس ۱۹۵۵) شاعر، روزنامه‌نگار، و مترجم تاجیک اهل ازبکستان است. وی مدیر بخش ادبیات و هنر روزنامهٔ "آواز تاجیک"، نشریهٔ دیوان وزیران جمهوری ازبکستان، و عضو اتحاد نویسندگان ازبکستان (از سال ۱۹۹۴ میلادی) است. سبحان دارندهٔ عنوان «اعلاچی فرهنگ تاجیکستان» (۲۰۱۰ میلادی) و برندهٔ مدال «شهرت» (۲۰۱۵ میلادی) در ازبکستان است.
عبدالله سبحان در ۲ مارس ۱۹۵۵ میلادی در ناحیهٔ سیحون‌آباد ولایت سیردریا در جمهوری شوروی سوسیالیستی ازبکستان متولد شد. روستای سنتب ناحیهٔ نُرَتا (ولایت نوایی در ازبکستان)، که در اشعارش از آن بسیار یاد کرده‌است، زادگاه پدر و نیاکان اوست. پدر و  مادرش افرادی عادی بوده‌اند. عبدالله سبحان مکتب میانه را در سال ۱۹۷۲ میلادی در زادگاه خود گذراند و سپس به مدت چهار سال در بخش زبان و ادبیات دانشکدهٔ عام‌آموزی به نام صدرالدین عینی شهر سمرقند تعلیم گرفته‌است.
وی اکنون همراه با خانواده‌اش در شهر تاشکند اقامت دارد و از زندگی مشترک با همسر خود قربان‌گُل، دارای سه پسر و  یک دختر است.
عبدالله سبحان پس از پایان دانشگاه، چند سال زبان و ادبیات تاجیکستان را در دبیرستان کارل مارکس (که اکنون قدیق سلطانوف نامیده می‌شود) در منطقهٔ سغد تدریس کرد. از اوایل سال تحصیلی‌اش، اشعار او به‌زبان‌های ازبکی و تاجیک در نشریات منتشر شده‌است. در سال ۱۹۸۹ میلادی، روزنامهٔ "صدای تاجیکستان" از او خواست تا با آن‌ها همکاری کند که در حال حاضر در همان اداره به عنوان رئیس بخش ادبیات و هنر کار می‌کند.
به غیر از اشعار پراکنده‌ای که در روزنامه‌ها و  مجله‌های مختلف به چاپ رسیده‌اند، عبدالله سبحان کتاب‌های زیر را به چاپ رسانده است: "مشک صبح" (۱۹۸۸)، "ندای سربدار" (۱۹۹۲)، "افق پندار" (۲۰۰۰)، "گرد انجم" (۲۰۰۷)، و "مرز خورشید" (۲۰۱۵).
شرم می‌دارم
می‌تراشم عکسی همراه از تنِ دیوار
نسلِ سامانی، تباری رودکی هستم و ناجوریم
گرگ و  گوسفندیم در پیچ‌و خم دنیای ناهموار. رخنه‌ها دارد حصار وحدت ما از همه جانب،
سیرگاه چارپای و  بادهای تند صحراهاست این منزل،
فسل سرمایش دراز است و  بهارش کوته و  غم‌بار.
زین سبب بر زنه‌های ارتقا پا را نمی‌مانیم،
چشم دنیا شوکت ما را نمی‌بیند،
دور می‌گردییم دور نقطه‌ای بی‌سود چون پرگار. روبَهان حیله‌گر ما را علیه یکدگر شورَند،
ناعیان کارند عروق کینه در مرز دل و  احساس،
روبهان را پوست کندن کار شیرانیست خوش‌پیکار.
قلعهٔ ویران وحدت را کند ترمیم تنها عشق،
احترام یکدگر ما را بَرَد تا منزلِ امید.
در دل ما دانه‌ای عشق و  محبت کار، ای جبار ای قهار!
زاریئل یک شخصیت خیالی در کتاب‌های کامیک آمریکایی منتشر شده توسط دی‌سی کامیکس است. او سابقاً فرشته‌ای نگهبان به‌شمار می‌رفت که برای میلیون‌ها سال در بهشت خدمتگزاری می‌کرد، سپس به خواست خود به زمین سقوط کرد و تبدیل به یک ابرقهرمان شد و به تیم لیگ عدالت پیوست. این شخصیت توسط گرانت موریسون، مارک میلر، هاوارد پورتر و جان دل خلق شده‌است؛ که برای اولین بار در شمارهٔ ۶ از مجموعه "لیگ عدالت آمریکا" (ژوئن ۱۹۹۷) حضور پیدا کرد.
زاریئل زمانی یکی از اعضای ایگل هاست، و یکی از چهار فرشته میزبان بهشت بود. او سپس شیفتهٔ زنی فانی گشت و با اراده از الوهیت خود دست برداشت تا در کنار او باشد. از ابتدای خلقت، زاریئل به عنوان فرشته نگهبان در خدمت پرزنس (خدا) بود و از ارواح زنان بی‌شماری از جمله کلئوپاترا، مونالیزا و ژان دارک محافظت می‌کرد.
اوئه‌کی، کوماموتو یک شهر در فهرست شهرک ها در ژاپن واقع در استان کوماموتو در ژاپن بود.
کوخ‌نشینان () یک نقاشی رنگ روغن در ابعاد ۱۰۲ سانتی‌متر در ۱۰۷ سانتی‌متر از جرج بلوز نقاش رئالیست آمریکایی است که سال ۱۹۱۳ کشیده شد. اثر نمایی از محلهٔ لوور ایست ساید نیویورک را در اوایل سده ۲۰ میلادی و سرشار از مهاجران و تازه‌واردان به تصویر کشیده‌است.
این نخستین نقاشی خریداری‌شده توسط موزه هنر شهرستان لس‌آنجلس بود و تاکنون در مالکیت همان موزه قرار دارد.
کوه شیرویاما یک کوه است که در استان کاگوشیما در ژاپن واقع شده‌است. ارتفاع آن ۱۰۷ متر است. نام اصلی آن تسورو گا مینه است. این کوه به علت اینکه محل وقوع نبرد شیرویاما در سال ۱۸۷۷ در پایان جنگ سینان بوده‌است شهرت دارد.
کاوامورا سومی‌یوشی (; – nishida, imperial japanese navy) فرد نظامی اهل ژاپن بود.
گرترود کاسِبیِر (; – ) از تأثیرگذارترین عکاسان آمریکایی اوایل سدهٔ بیستم بود. او به خاطر پرتره‌هایش از بومیان آمریکا، به‌تصویرکشیدن مادرانگی و شناساندن عکاسی به عنوان حرفه‌ای برای زنان مشهور است.
کلارنس هادسون وایت (; – ) عکاس و استاد دانشگاه اهل ایالات متحده آمریکا و از پایه‌گذاران جنبش عکاسی جدایی‌طلب بود. او دوست آلفرد اشتیگلیتس بود و در شناساندن عکاسی به یک هنر واقعی تأثیرگذار بود. او در شهرهای کوچک اوهایو بزرگ شد، جایی که او و خانواده‌اش تحت تأثیرات اصلی زندگی اجتماعی روستایی آمریکا بودند. پس از بازدید از نمایشگاه جهانی کلمبیا در شیکاگو در سال ۱۸۹۳، او به عکاسی علاقه‌مند شد و به عنوان یک حرفه به آن پرداخت. اگرچه او در این عکاسی کاملاً خودآموخته بود، اما در عرض چند سال به خاطر عکس‌های تصویری‌اش که روح و احساسات آمریکا را در اوایل قرن بیستم تسخیر می‌کرد، در سطح بین‌المللی شناخته شد. او آنچنان به خاطر تصاویرش مشهور شد که بسیاری از عکاسان که اغلب به اوهایو سفر می‌کردند، به دنبال آن بودند تا از او بیاموزند،
در سال ۱۹۲۵ هنگام تدریس به دانش‌آموزان در مکزیکوسیتی دچار حمله قلبی شد و درگذشت.
عبدالله غنی (زادهٔ ۱۱ مارس ۱۹۱۲-درگذشتهٔ ۲۴ ژانویه ۱۹۸۴)شاعر و نمایش‌نامه‌نویس برجستهٔ اهل تاجیکستان و عضو اتحادیهٔ نویسندگان تاجیکستان بود. وی دارای عنوان ارباب هنر تاجیکستان، و برندهٔ جایزهٔ رودکی تاجیکستان نیز بود.
عبدالله غنی در ۱۱ مارس ۱۹۱۲ میلادی در سمرقند متولد شد و در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه ازبکستان (در حال حاضر دانشگاه سمرقند) تحصیل کرد. وی در مؤسسهٔ علمی آموزش و پرورش کمیسیون تحقیقات (۱۹۳۲–۱۹۳۴) به‌عنوان پژوهشگر فعالیت کرد، و عضو نخستین کنگرهٔ نویسندگان شوروی (۱۹۳۴) بود. غنی دبیر گروه اتحادیهٔ نویسندگان (۱۹۳۵–۱۹۳۷)، مدیر ادبی تئاتر درام بود و در ۲۸ ژانویهٔ ۱۹۸۴ میلادی در شهر دوشنبه در تاجیکستان درگذشت.
اوِرِت شین (; – ) نقاش واقع‌گرای اهل ایالات متحده آمریکا و از اعضای مکتب اشکن بود. او همسر نویسنده و نقاش مشهور «فلورانس اسکاول شین» است که کتاب معروف چهار اثر از فلورانس اسکاول شین از آثار او می‌باشد.
رز ابری یا رز آبریکا، نام یک گونه از سرده رز است که توسط کارشناسان ایرانی جهاد کشاورزی در ایران به ثبت رسیده و در مرحله ثبت جهانی قرار دارد.
وجود صفاتی از جمله خار قلابی، پرپر بودن گلبرگ‌ها و گلبرگ‌های بدون لب یا به ندرت لب‌دار این گونه را از بقیه مجزا می‌سازد. البته رز آبریکا بیشترین نزدیکی را به نسترن زرد (R. foetida) نشان می‌دهد ولی در صفاتی مثل تعداد برگچه‌ها، گل‌آذین خوشه‌ای، کاسبرگ کامل یا به‌ندرت لب‌دار، خامه کرک‌دار، هیپانتیوم همیشه بدون کرک و دمگل بدون کرک با آن تفاوت دارد.
پس از ثبت و کشف، این گل، رز ابری (R. abrica) نام گرفت، نام این گل مخفف حروف لاتین پژوهشکده بیوتکنولوژی کشاورزی ایران است؛ و با روش افزایش سطح پولیدی و دو برابر کردن کروموزوم‌ها تولید شده‌است و تجزیه خوشه‌ای و رسته‌بندی به‌خوبی آن را به صورت یک گروه جداگانه از بقیه گونه‌های این بخش جدا نمود.
این نوع رز، به روشت کشت بافتی به دست می‌آید که می‌توان میلیون‌ها شاخه از آن را به صورت کوتاه مدت به عمل آورد و از هرگونه آفت و بیماری در امان نگاه داشت. رنگ این رز بین سفید و صورتی است و خاصیت‌های تجاری و ویژگی گل‌های شاخه بریده را دارد.
کار تخصصی بر روی اصلاح ژن گل رز، در سال ۱۳۸۳ در ایران آغاز شد. در گام نخست، رزهای وحشی جمع‌آوری شدند و بر روی ژن‌های آنها تحقیقات شروع شد. تحقیقات بر روی اصلاح ژنتیک رزها سبب شد تا رز جدید ایرانی شکل بگیرد. این تحقیقات در پژوهشگاه بیولوژیک کشاورزی ایران انجامید که در سال ۱۳۶۲ آغاز به کار کرده‌است و بخشی از مؤسسه اصلاح نهال و بذر کرج واقع در استان البرز بود و در سال ۱۳۷۸ به شکل مستقل درآمد. فعالیت‌های پژوهشی این مؤسسه بیشتر در زمینه تحقیقات مولکولی و بیوتکنولوژی گیاهی پیشرفته است.
این‌گونه رز توسط گروهی از محققان ایرانی (پریسا کوباز، مریم جعفرخانی کرمانی، زهرا حسینی، ابوالفضل جوکار، محبوبه خاتم‌ساز) کشف و شناسایی شد این اختراع در لابلای طرح بلند مدت اصلاح ژن‌های گل‌های رز در وزارت جهاد کشاورزی کشف و به ثبت رسید. خیام نکویی از متخصصان جهاد کشاورزی در خصوص نامگذاری این رز گفته‌است: «نام این گل مخفف حروف لاتین پژوهشکده بیوتکنولوژی است که با روش افزایش سطح پولیدی و دو برابر کردن کروموزوم‌ها تولید شد. گلی که از لحاظ تجاری کاملاً ارزشمند است.» این پزوهشگران هم‌اکنون بر روی جمع‌آوری گل‌های جدید از جهان و ترکیب ژنتیکی آنها هستند.
لوگال عبارتی به زبان سومری به معنی شاه یا فرمانروا است. اما در لغت به معنی «مرد بزرگ» است. "لو" به معنی مرد و "گال" به معنی بزرگ است.
لوگال یکی از چندین عنوانی است که به فرماندار یک شهر می‌شد داد. همچنین در زبان سومری لوگال می‌تواند به معنی دارای یک قایق یا زمین یا سرپرست یک خانواده باشد.
در خط میخی، واژه‌نگاشت لوگال به صورت 𒈗 است.
آرتور بووِن دیویس (؛ ۲۶ سپتامبر ۱۸۶۲ – ۲۴ اکتبر ۱۹۲۸) نقاش پیشروی اهل ایالات متحده آمریکا و از حامیان هنر مدرن بود.
کایشاکونین یک شخص منصوب شده‌است که وظیفه وی قطع کردن سر کسی است که هاراکیری را به قصد خودکشی در ژاپن انجام می‌دهد و پس از انجام هاراکیری در حال نزع است.
بپّو شینسوکه (؛ ۱۸۴۷ – ۲۴ سپتامبر ۱۸۷۷) یک سامورایی در اواخر دوره ادو اهل استان کاگوشیما در ژاپن بود.
جان فرنچ اسلوْن (; – ) نقاش و تصویرگر اهل ایالات متحده آمریکا و از پایه‌گذاران مکتب اشکن بود.
کارهنج () بدلی است از یادمان پیشاتاریخی استون‌هنج که در نزدیکی شهر الاینس، نبراسکا در مناطق کوهستانی آمریکا ساخته شده‌است. در کارهنج به جای سنگ‌افراشت‌های اصلی استون‌هنج از خودروهای قدیمی آمریکایی استفاده شده که همه با افشانهٔ خاکستری رنگ‌آمیزی شده‌اند.
کارهنج مشتمل است بر ۳۸ خودرو که به دور حلقه‌ای به قطر ۲۹ متر چیده شده‌اند. برخی از خودروها به‌شکل عمودی ایستانده شده‌اند، ۱٫۵ متر در زمین فرورفته‌اند، و تشکیل ستون سه‌سنگ‌های کارهنج را می‌دهند. تیرها نیز خودروهایی هستند که به شکل افقی روی ستون‌ها جوش خورده‌اند.
سنگ هیل یک کادیلاک مدل ۱۹۶۲ است.
سه خودرو نیز کاملاً در خاک دفن شده‌اند و تابلویی بر فراز آنان قرار گرفته‌است که متن زیر روی آن خودنمایی می‌کند:
کارهنج بر پایهٔ وضعیت امروزی ویرانهٔ استون‌هنج ساخته شده‌است و نه سازهٔ اصلی آن که در عصر نوسنگی برپا بوده.
به‌غیر از بدل استون‌هنج، در محوطهٔ کارهنج چند تندیس دیگر از بدنهٔ خودروهای رنگ‌آمیزی شده قرار دارد.
کارهنج، که آن را «جیم رایندرز»Jim Reinders ساخته‌است، در روز انقلاب تابستانی ۱۹۸۷ افتتاح شد. در سال ۲۰۰۶ مرکز گردشگرانی در محوطهٔ کارهنج ساخته شد.
در سال ۲۰۱۳ کارهنج به سازمان«اتحادیهٔ شهروندان» اهدا شد که در کار حمایت از سندیکاها است.
خورشیدگرفتگی ۲۱ اوت ۲۰۱۷ را حدود ۴٫۰۰۰ نفر از جمله فرماندار نبراسکا پیت ریکتس از کارهنج تماشا کردند. این رویداد با مراسم سی‌سالگی افتتاح کارهنج همزمان بود.
اوتاگورو تومو (; – ) یک ژاپنی ملی گرا و رهبر شورش شینپورن بود.
هایاشی اوئن ; – ) یک رهبر شینتو، پزشک و محقق ملی‌گرا اهل ژاپن بود.
کشتی در ایران از قدیمی‌ترین ورزش‌هاست که در دوران صفویه و زندیه رونق زیادی یافته بود.
= رکورد بیشترین تعداد مدال کشتی ایران (قهرمانی جهان و المپیک) =
در مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۲۲ صربستان حسن یزدانی موفق شد هشتمین مدال خود در مسابقات المپیک و قهرمانی جهان را به‌دست بیاورد. در کشتی فرنگی حمید سوریان دارندهٔ شش مدال طلای جهان (۲۰۱۴، ۲۰۱۰ ،۲۰۰۹، ۲۰۰۷، ۲۰۰۶ ،۲۰۰۵) و یک مدال طلای المپیک (۲۰۱۲) با ۷ مدال در جایگاه دوم مشترک با جهان پهلوان غلامرضا تختی قرار می‌گیرند. در بین بیشترین مدال‌های کسب شده تاریخ جهان کشتی می‌توان به نام الکساندر کارلین [https://uww.org/person/aleksandr-karelin [3]] روس و بروس بومگارتنر [https://uww.org/person/bruce-baumgartner [4]] آمریکایی با ۱۳ مدال و الکساندر مدوید [https://uww.org/person/alexander-medved [5]] بلاروس با ۱۲ مدال، اشاره کرد.
جدول مدال آوران کشتی آزاد ایران در ادامه قابل مشاهده است. طبق امتیازبندی اتحادیه جهانی کشتی جمع امتیازات این جدول به شکل زیر محاسبه شده‌است:
حمید سوریان با ۸۰ امتیاز (شش طلای جهان و یک طلای المپیک) در صدر با کیفیت‌ترین کشتی‌گیران تاریخ ایران قرار دارد. حسن یزدانی با ۷۷ امتیاز در جایگاه دوم، غلامرضا تختی و عبدالله موحد با ۷۰ امتیاز در جایگاه مشترک سوم، وامام علی حبیبی و رسول خادم با ۵۰ امتیاز در جایگاه مشترک پنجم و ابراهیم جوادی و علیرضا دبیر با ۴۵ امتیاز در جایگاه مشترک هفتم مشترک قرار گرفته‌اند. اما در بین رکوردها عبدالله موحد تنها کشتی‌گیر ایرانیست که توانسته به صورت بی وقفه از سال‌های ۷۰–۱۹۶۵ تمام عناوین طلای جهانی را بدون هیچ شکستی کسب کند [https://uww.org/person/abdullah-ardabili-movahed [6]]. دربین پر افتخارترین کشتی‌گیران تاریخ کشتی جهان می‌توان به نام الکساندر کارلین اشاره کرد. وی با ۹ طلای جهانی و ۳ طلا و یک نقرهٔ المپیک و ۱۶۰ امتیاز پر افتخارترین کشتی‌گیر تاریخ است[https://uww.org/person/abdullah-ardabili-movahed [6]]. میخایین لوپز فرنگی کار فوق سنگین کوبایی در المپیک توکیو ۲۰۲۰ موفق شد چهارمین مدال طلای المپیک خود را کسب کند. وی اولین کشتی‌گیر مرد تاریخ است که توانسته چنین افتخاری را به‌دست‌آورد[https://olympics.com/en/news/cuba-s-mijain-lopez-nunez-wins-historic-fourth-gold-in-130kg-greco-roman-wrestli#:~:text=Cuba's%20Mijain%20Lopez%20Nunez%20wins%20historic%20fourth%20gold%20in%20130kg,Olympics%20at%20Makuhari%20Messe%20Hall. [7]]. نکتهٔ جالب توجه این است که ایران درطول تاریخ رقابت‌های کشتی المپیک از ابتدا تا المپیک ۲۰۲۰ توکیو، تنها ۷ مدال طلا آزاد و ۴ مدال طلای فرنگی کسب کرده‌است [https://uww.org/athletes-results [8]].
هفدهمین دوره انتخابات لوک سبها () همان مجلس عوام یا مجلس قانون‌گذاری هند است که در انتخابات سراسری هند (۲۰۱۹)، ۵۴۵ نفر نماینده (مجلس عوام)، شامل ۵۳۰ نفر با رای مستقیم شهروندان و ۱۳ نفر از ۷ فرمانداری کل انتخاب، و به مجلس عوام راه پیدا می‌کنند.Latest News on 17th Lok Sabhaلوک سبها به معنی مجلس مردم است، مجلس نمایندگان دو مجلسی هند شامل خانه بالایی به نام راجیا سبها است، و خانه پائینی لوک سبها که اعضای لوک سبها توسط رای‌گیری عمومی جهانی و یک سیستم پیشین رای‌گیری در حوزه‌های انتخابی هر نماینده انتخاب می‌شوند و هر نماینده به مدت پنج سال یا تا زمانی که ریاست جمهوری بر اساس توصیه شورای وزیران تأیید کند انتخاب می‌شود. جلسات مجالس لوک سبها و راجیا سبها در دهلی نو برگزار می‌شود.
سخنگوی لوک سبها مدیر اجرایی لوک سبها (مجلس عوام) در مجلس نمایندگان هند است. سخنگو در اولین جلسه لوک سبها پس از انتخابات عمومی برای مدت پنج سال انتخاب می‌شود. سخنگوی انتخاب شده از میان اعضای لوک سبها است و همزمان عضو حزب حاکم یا اتحاد است.
سخنران فعلی سامیترا ماهجان از حزب بهارتیا جاناتا است، که طی شانزدهمین دوره مجلس لوک سبها سخنگو مجلس بوده‌است. او دومین زنی است که پس از مری کومار در این پست در هند انجام وظیفه می‌کند.
معاون سخنگوی لوک سبها، معاون رئیس مجلس عوام است، در مجلس نمایندگان هند، او به عنوان مدیر اجرایی در صورت ترک یا غیاب ناشی از مرگ یا بیماری سخنگو جایگزین سخنگوی مجلس عوام خواهد شد. به موجب توافق در قانون اساسی، سمت معاون سخنگوی مجلس به حزب اپوزیسیون در هند تعلق می‌گیرد.http://www.ndtv.com/article/india/jayalalithaa-s-partyman-thambidurai-is-unanimous-choice-for-deputy-speaker-574630
معاون سخنگو در اولین جلسه برگزاری لوک سبها پس از انتخابات عمومی برای یک دوره ۵ ساله از میان اعضای لوک سبها انتخاب می‌شود. او در هر شرایطی در موقعیت خود نهادینه است مگر این که استعفا کند، او تنها می‌تواند از طریق قطعنامه ای که توسط اکثریت قاطع اعضای آن به تصویب برسد کنارگذاشته شود. رای اکثریت مؤثر، یعنی اکثریت باید ۵۰٪ یا بیش از ۵۰٪ از کل نمایندگان حاضر در مجلس باشد. از آنجا که معاون سخنگو لوک سبها در قبال کل مجلس عوام مسئول است، کنار گذاشتن وی تنها با اکثریت مؤثر لوک سبها میسر است. معاون سخنگو باید از حزب اصلی خود استعفا دهد زیرا به عنوان معاون سخنگو، باید موضع بی‌طرف داشته باشد.
رهبر لوک سبها، رهبر مجلس نمایندگان هند است، در قانون به‌طور پیش فرض نخست‌وزیر این سمت را در صورتیکه عضو لوک سبها باشد برعهده دارد. اما اگر نخست‌وزیر عضو مجلس نمایندگان مجلس نباشد، می‌تواند وزیر دیگری را به عنوان رهبر مجلس نمایندگان لوک سبها معرفی کند.
فرهنگ ادبی در ایران، دربرگیرندهٔ فرهنگ‌های ادبی گوناگونی به زبان‌های رایج در ایران است. ادبیات فارسی (به فارسی، رایج‌ترین زبان کشور)، ادبیات ترکی آذربایجانی (به ترکی آذربایجانی، دومین زبان رایج کشور)، و ادبیات کردی (به کردی، سومین زبان رایج کشور)، در میان فرهنگ‌های ادبی مدرن ایران هستند.
کهن‌ترین بازماندهٔ ادبی ایران، بخش «گاتاها» ی اوستا است که به زبان ایرانی‌تبار اوستایی نوشته شده‌است. این زبان هنوز در آیین‌های پیروان مزدیسنا (زرتشتی‌ها) نگه داشته شده‌است.
فارسی، زبان ایرانی‌تباری که از گویش ایرانی گسترهٔ باستانی پارس (نیای گسترهٔ کنونی فارس) در جنوب‌غربی ایران سرچشمه می‌گیرد و کهن‌ترین نمونهٔ آن بر می‌گردد به سنگ‌نبشته‌های پارسی باستان در سده‌های ششم تا چهارم پیش از میلاد، زبان رسمی ایران و زبان مادری بزرگ‌ترین تبار کشور (فارس‌ها) است. فرهنگ ادبی فارسی، که دنباله‌ای است از فرهنگ ادبی فارسی میانه، رایج‌ترین فرهنگ ادبی کشور است. فرهنگ ادبی فارسی، بیرون از مرزهای ایران و به‌دست امپراتوری‌ها و گروه‌های فارسی‌زبان، به آسیای کوچک، آسیای میانه، و آسیای جنوبی نیز رسید، و زبان فارسی هنوز جایگاه گسترده‌ای در آسیای میانه (تاجیکستان و ازبکستان) و افغانستان دارد.
گسترش ادبیات عربی در ایران، پس از چیرگی عرب‌ها به ایران آغاز شد. زبان سامی عربی، که فرهنگ‌واژهٔ آن به زبان‌های ایران راه یافت و دبیرهٔ آن نیز جایگزین دبیره‌های پیشین ایران شد، کاربرد گسترده‌ای میان نویسندگان ایرانی سده‌های میانه داشت، زیرا زبان رایج در گسترهٔ فرمانروایی مسلمانان شد. نویسندگان ایرانی سده‌میانه‌ای، زبان عربی را به‌ویژه در زمینه‌های دانشورانه به کار بردند، که آغاز شکوفایی آن از خراسان بود. بخش بزرگی از تاریخ‌نگاری عرب‌زبان، مانند یادداشت‌های دانشمند سرشناس ایرانی طبری، به‌دست آن‌ها فراهم شد.
فرهنگ ادبی زبان ترک‌تبار ترکی آذربایجانی، شاخه‌ای از زبان‌های ترکی اغوز که از سده‌های پنجم تا دوازدهم میلادی پیرامون آذربایجان گسترش یافت و امروزه زبان مادری دومین تبار بزرگ ایران (آذربایجانی‌ها) است، به زمان چیرگی مغول‌ها به ایران در سدهٔ سیزدهم بر می‌گردد و المان‌های ترک‌تبار و ایرانی‌تبار را باهم در بر می‌گیرد. فرهنگ ادبی ترکی آذربایجانی، به‌ویژه در دوره‌های امپراتوری دودمان صفویان و دودمان قاجاریان که برخی از فرمانروایان آن‌ها خود سراینده بودند، گسترش یافت. همچنین، فرهنگ ادبی زبان ترکی جغتای، زبانی برجسته در گسترهٔ فرارود آسیای میانه که خود وام‌گرفته از زبان‌های ایرانی‌تبار (سغدی و فارسی) بود، به شیراز، اصفهان، و قزوین راه یافت. نویسندگان آذربایجان، هم به ترکی آذربایجانی و هم به فارسی نوشتند، گرچه چاپ به زبان آذربایجانی و دیگر زبان‌های ایران جز فارسی برای دوره‌ای در زمان رضا شاه پهلوی بازماند. چند نوشتار ادبی نیز به زبان آذری کهن، زبان ایرانی‌تبار آذربایجان پیش از گسترش ترکی آذربایجانی، به جای مانده‌است.
کردی، زبان ایرانی‌تبار سومین تبار بزرگ ایران (کردها)، یک فرهنگ ادبی گسترده به گویش‌های گوناگون خود در سراسر کردستان دارد. فرهنگ ادبی کردی، که نخستین نوشته‌های آن به سدهٔ شانزدهم و سرایندگان پیشگامی مانند ملای جزیری در گسترهٔ کردستان غربی در سوریه بر می‌گردد، در گسترهٔ کردستان شرقی در غرب ایران نیز گسترش یافت، به‌ویژه در زمان پابرجایی کوتاه جمهوری خودگردان مهاباد که به‌دست شوروی پشتیبانی می‌شد. فرهنگ ادبی گورانی، زبان ایرانی‌تبار کردهای گوران در گسترهٔ اورامان که زمانی زبان رسمی فرمانروایی اردلان در دورهٔ قاجاریان بود، از سدهٔ شانزدهم آغاز شد و به‌ویژه کارهای ادبی سراینده و تاریخ‌نگار سنندجی سرشناس مستوره اردلان و نوشتارهای دینی یارسان را در بر می‌گیرد.
نخستین دستگاه چاپ فشاری ایران، در سال ۱۶۳۳ یا ۱۶۳۶ و به‌دست خاچاطور کساراتسی، اسقف بزرگ ارمنی گسترهٔ نو جلفای اصفهان در دورهٔ صفویان، ساخته شد. از هماوران فرهنگ ادبی ارمنی، که کهن‌ترین بازمانده‌های آن بر می‌گردند به ارمنستان ساسانی سدهٔ پنجم، ایرانیان ارمنی مانند رمان‌نویس سدهٔ نوزده میلادی رافی بوده‌اند. از سدهٔ نوزدهم میلادی، آموزشگاه‌های ویژهٔ ارمنیان در آذربایجان، اصفهان، و تهران ساخته شدند و نوشتن به زبان ارمنی در ایران پرورش یافت، به‌جز در دورهٔ بازدارندگی زبانی در زمان پادشاهی رضا شاه پهلوی.
زبان گرجی، که هنوز میان ایرانیان گرجی در گسترهٔ فریدن و دیگر بخش‌های ایران زنده است، نیز پیشینهٔ ادبی گسترده‌ای در ایران دارد. نویسندگان گرجی زمان صفویان، رزمنامه‌ها و سوگنامه‌هایی دربارهٔ زندگی خود پیرامون امپراتوری صفویان نوشتند که بخشی از فرهنگ ادبی گرجی را در بر می‌گیرند. در زمان دودمان باگراتیونیان، که در کنترل فرمانروایی ایرانی بودند، نوشتارهایی هم به گرجی و هم به فارسی فراورده شدند. کهن‌ترین بازماندهٔ ادبی گرجی در ایران، سرودهٔ «سامتسنیرو» («دانشورانه» به گرجی) است، سراییدهٔ یاسه توشی، یک نویسندهٔ گرجی که در نیمهٔ نخست سدهٔ هفدهم میلادی در اصفهان زندگی می‌کرد. از دیگر نویسندگان گرجی آن دوران، تهمورث یکم بود که پادشاهی کاختی را زیر فرمانروایی ایران میان سال‌های ۱۶۰۵ و ۱۶۴۸ میلادی گرداند و چند داستان و بازگفت تاریخی را با وام‌گیری فراوان از ادب فارسی نوشت. پارسادان گرگیجانیدزه، سیاستمدار و تاریخ‌نگار دورهٔ امپراتوری صفوی، نیز نویسندهٔ چند کار ادبی گرجی برجسته در ایران بود، مانند بازنگارش شناخته‌شده‌ای از «شاهنامه» فردوسی به نام «رستمیانی» («داستان‌های رستم» به گرجی) و بازگفتی از تاریخ گرجستان نوشتهٔ دههٔ ۱۶۹۰ میلادی در اصفهان.
لری، بلوچی، ترکمنی، گیلکی، و تبری، از دیگر زبان‌های ادبی ایران هستند.
قاب دبی () اثری معمارانه در بوستان زعبیل دبی است. این سازه توسط روزنامهٔ "گاردین" به عنوان «بزرگ‌ترین قاب عکس روی زمین» لقب گرفته‌است. اگرچه از آن به عنوان «بزرگ‌ترین ساختمان دزدیده شدهٔ همهٔ دوران‌ها» نیز نام برده شده‌است.
این پروژه توسط فرناندو دونیس طراحیو توسط دولت دبی به عنوان برندهٔ رقابت طراحی برگزیده شده‌است. ادعا شده‌است که مالکیت فکری طراح دزدیده شده و برای طراحی چیزی پرداخت نشده‌است. این اثر رکورد دار بزرگ‌ترین قاب در جهان است.
طراحی قاب دبی در سال ۲۰۰۹ از میان ۹۲۶ طرح به عنوان برندهٔ رقابت معماری بین‌المللی آسانسور تایسن کراپ برگزیده شد. شرکت‌کنندگان باید طرحی را ارائه می‌کردند که بازگوکنندهٔ چهرهٔ نوین دبی باشد. طراحی قاب دبی که در نزدیکی دروازهٔ ستارگان بوستان زبیل دبی قرار دارد دارای ۱۵۰ متر ارتفاع و ۱۰۵ متر عرض است.
قاب دبی از شیشه، فولاد، آلومینیوم و بتن آرمه ساخته شده‌است. این قاب به گونه‌ای جانمایی شده‌است که نمادهای دبی نوین از یک سو قابل دیدن باشند و از سوی دیگر آن، بازدیدکنندگان بتوانند بخش‌های قدیمی شهر دبی را ببینند.
این قاب در ژانویه ۲۰۱۸ گشایش یافت.
در دسامبر سال ۲۰۱۶ فرناندو دونیس معمار علیه شهرداری دبی و شرکت آسانسور تایسن کراپ در دادگاه آمریکا طرح دادخواست کرد. در این دادنامه عنوان می‌کند که با وجود آن‌که سازه در دست ساخت هست، مفاد قرار داد یا خسارتی برای طراحی دریافت نکرده‌است. در سال ۲۰۱۸ معمار و شهرداری دبی هم‌چنان مشغول دعوای حقوقی بر سر مالکیت کپی رایت ساختمان هستند.
قاب دبی تبدیل به پربازدیدترین جا در امارات متحده عربی خواهد شد بیزنس فایندر امارات. بازبینی شده در نوامبر ۲۰۱۶.
زرمهر نامی مردانه در دوره ساسانیان بوده‌است.
زرمهر (مه ولات) نام روستایی خوش آب و هوا از توابع بخش شادمهر شهرستان مه ولات در استان خراسان رضوی می باشد. این روستا با شهر شادمهر و روستاهای خوشدره و قلعه جوق و ظهیر آباد هم مرز است.
زرمهر نام افراد مختلفی در خاندان کارن بوده‌است و می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:
همچنین زرمهر می‌تواند در اشاره به جای‌های جغرافیایی زیر گفته شود:
پرواز ۴۰۴ ژاپن ایرلاینز هواپیمایی مسافربری بود که در ژوئیهٔ ۱۹۷۳ توسط هواپیماربایان فلسطینی و ژاپنی ربوده شد.
هواپیما در ۲۰ ژوئیهٔ ۱۹۷۳ از فرودگاه بین‌المللی شیپخول آمستردام، هلند، و از طریق فرودگاه بین‌المللی تد استیونز انکوریج، آلاسکا، به سمت فرودگاه بین‌المللی توکیو (هانه‌دا)، ژاپن حرکت کرد. هواپیما یک بوئینگ ۷۴۷ با ۱۲۳ مسافر و ۲۲ خدمه بود. پنج هواپیماربا که در میان مسافران بودند چهار عضو جبهه مردمی آزادی فلسطین و به سردستگی "اوسامو مارواُکا"، عضو ارتش سرخ ژاپن بودند.
پرواز اندکی بعد از بلند شدن از فرودگاه شیپخول ربوده شد. در جریان هواپیماربایی نارنجکی که در دست یکی از هواپیماربایان بود منفجر شد و به کشته شدن او و زخمی شدن سرمهماندار منجبر شد. سردستهٔ هواپیماربایان بلافاصله در مکالمه با مراقبت پرواز خود را "ال کاسار" و هواپیماربایی را با نام جنبش آزادی‌بخش فلسطین اعلام کرد. پس از اینکه چندین دولت خاورمیانه‌ای اجازهٔ بر زمین نشستن به پرواز ۴۰۴ ندادند، سرانجام هواپیما در دبی، در امارات متحدهٔ عربی فرود آمد. پس از چندین روز ماندن در هواپیما، هواپیماربایان درخواست برای آزادی "کوزو اکاموتو"، بازماندهٔ حملهٔ گروه ارتش سرخ ژاپن به فرودگاه لود تل‌آویو کردند.
پس از اینکه دولت اسرائیلی از آزاد کردن اکاموتو سر باز زد، هواپیماربایان ابتدا با هواپیما به دمشق در سوریه پرواز کردند، سپس به بنغازی در لیبی رفتند. در ۲۳ ژوؤیه، ۸۹ ساعت پس از آغاز هواپیماربایی مسافران و خدمه آزاد شدند، سپس هواپیماربایان هواپیما را در فرودگاه بین‌المللی بنینه در لیبی منفجر کردند. ماروکا توسط مقامات لیبیایی دستگیر شد و اعلام شد دادگاهی خواهد شد، اما بعدتر بی‌سروصدا و بدون محاکمه و در اثر مراحم قذافی آزاد شد.
ماروکا همچنان فراری بود تا در ۱۹۷۷ هواپیماربایی پرواز ۴۷۲ ژاپن ایرلاینز را هدایت کرد. او تا سال ۱۹۸۷ همچنان فراری بود تا اینکه سرانجام هنگام ورود به ژاپن با یک پاسپورت جعلی دستگیر شد. به حبس ابد محکوم شد و در ۲۹ مه ۲۰۱۱ مرد."Ex-Red Army member Maruoka dies", "Japan Times", 30 May 2011.
قارن معرب کارن و نامی مردانه است که در اساطیر ایران نخست فرزند کاوه آهنگر بود. منتهی افراد دیگری هم از این نام بهره برده‌اند که می‌تواند مقصود شما باشند:
سوخرا نامی مردانه است که برای افراد بسیاری از دوره ساسانیان به کار رفته که بسیاری از آنان در شمار خاندان کارن هستند:
تجزیه و تحلیل اختیارات بهینه یا آنالیز افتراقی بهینه (ODA) () و تجزیه و تحلیل درخت طبقه‌بندی مرتبط (CTA) () روش‌های دقیق آماری هستند که حداکثر دقت پیش‌بینی را دارند. برای هر نمونه خاص و فرضیه اکتشافی، تجزیه و تحلیل اختیاری بهینه (ODA) مدل آماری را نشان می‌دهد که حداکثر دقت پیش‌بینی شده را تعیین می‌کند، میزان خطای نوع اول و دوم را ارزیابی می‌کند و امکان تعمیم پذیری را ارزیابی می‌کند. تجزیه و تحلیل اختیاری به ابعاد بزرگتر از صفر اعمال می‌شود، پس مورد یک بعدی به عنوان UniODA نامیده می‌شود و مورد چند بعدی MultiODA نامیده می‌شود. تجزیه و تحلیل درخت طبقه‌بندی در واقع تعمیم تجزیه و تحلیل مطلوب به درختان غیر متعامد است. دسته‌بندی درخت طبقه‌بندی اخیراً به نام «آنالیز افتراقی بهینه» خوانده شده‌است. آنالیز افتراقی بهینه و تجزیه و تحلیل درخت طبقه‌بندی ممکن است برای پیدا کردن ترکیبی از متغیرها و نقاط برش که بهترین طبقات مجزا از اشیا یا وقایع را تشکیل می‌دهند، به کار رود. این متغیرها و نقاط برش را می‌توان برای کاهش ابعاد و سپس ساخت یک مدل آماری استفاده کرد که داده‌ها را به‌طور بهینه توصیف می‌کند. تجزیه و تحلیل اختیاری مطلوب ممکن است به عنوان تعمیم تجزیه و تحلیل خطی فیشر نشان داده شود. آنالیز افتراقی بهینه یک جایگزین برای ANOVA (تجزیه و تحلیل واریانس) و تحلیل رگرسیون است که تلاش می‌کند یک متغیر وابسته را به عنوان یک ترکیب خطی از دیگر ویژگی‌ها یا اندازه‌گیری‌ها بیان کند. با این حال، ANOVA و آنالیز رگرسیون متغیر وابسته ای را ارائه می‌دهند که متغیر عددی است، در حالی که آنالیز افتراقی بهینه متغیر وابسته ای را ارائه می‌دهد که متغیر طبقه‌ای است.
https://en.wikipedia.org/wiki/Optimal_discriminant_analysis
در یادگیری ماشین، یادگیری کند یا تنبل ()، یک روش یادگیری است که تا زمان تبدیل پرس و جوها به سیستم در آن تعمیم داده‌های آموزشی به تأخیر می‌افتد، که در آن سیستم سعی می‌کند داده‌های آموزشی قبل از دریافت پرس و جو را تعمیم دهد. مزیت اصلی استفاده از یک روش یادگیری تنبل، مانند استدلال مبتنی بر حالت، این است که تابع هدف به صورت محلی مانند الگوریتم نزدیک‌ترین همسایه تقریب زده می‌شود. از آنجا که تابع هدف برای هر پرس و جوی سیستم به‌طور محلی تقریب زده می‌شود، سیستم‌های یادگیری تنبل می‌توانند به‌طور همزمان مسائل متعددی را حل کرده و با موفقیت با تغییرات در حوزه آن مسائل مقابله کنند. یادگیری تنبل به هر فرایند یادگیری ماشین اشاره دارد که اکثریت محاسبات را به زمان مشورت منتقل می‌کند. دو مثال معمول از یادگیری تنبل، یادگیری مبتنی بر نمونه و قواعد بیزی است. یادگیری تنبل در مقایسه با یادگیری تمایل دارد که بیشتر محاسبات را در زمان آموزش به انجام برساند. یکی از معایب یادگیری تنبل نیاز داشتن به فضای زیادی برای ذخیره کل مجموعه داده‌های آموزشی است. داده‌های مخصوص آموزش که دارای نویز هستند را به‌طور غیر ضروری افزایش می‌دهد، زیرا در مرحلهٔ آموزش، انتزاعی در دست نیست. یکی دیگر از ضعف‌ها این است که روش‌های یادگیری تنبل معمولاً ارزیابی کمتری دارند، هرچند که با یک فاز آموزش سریع همراه است. طبقه‌بندی‌های تنبل برای مجموعه داده‌های بزرگ با چند ویژگی مفید هستند.
کاغذ کرافت () یا کرافت نوعی کاغذ یا مقوا (کارتن) است که از خمیر کاغذ شیمیایی تولید شده‌ است. کاغذ کرافت بسیار مقاوم است و برای بسته‌بندی به‌ویژه میوه مورد استفاده قرار می‌گیرد.
کاغذ کرافت کیسه‌ای یا فقط کیسه کاغذی یک کاغذ کرافت متخلخل با ویژگی کشسانی بالا و مقاومت بالا در مقابل پارگی است که برای بسته‌بندی محصولات طراحی شده و برای قدرت و دوام آن از با تقاضای بالایی برخوردار است.
فرایند ساخت این کاغذ هم به‌همین نام یعنی فرایند کرافت شناخته می‌شود. خمیری که بوسیله فرایند کرافت بدست می‌آید مقاومت بیشتری به کاغذ می‌دهد. خمیر کاغذ کرافت تیره‌تر از سایر خمیرهای کاغذ است البته می‌توان آن را سفید کرد تا به یک کاغذ سفید با مقاومت بیشتر و مقاوم در برابر زرد شدن رسید. بیشتر کاغذهای کرافت در بازار به رنگ قهوه‌ای و کاهی هستند.
این کاغذ دارای لیگنین پایینتری نسبت به کاغذهای دیگر است. لینگین کمتر باعث مقاومت مکانیکی بیشتری در کاغذ می‌شود زیرا طبیعت لینگین باعث اختلال در پیوندهای هیدروژنی بین سلولز می‌شود. روشهای مکانیکی در مقایسه با فرایند کرافت بیشتر لینگین را در فیبر باقی می‌گذارند در حالیکه در فرایند کرافت بیشتر لینگین از آن خارج می‌شود.
برای تولید این کاغذ می‌توان از طیف وسیعتری از انواع درختان نسبت به دیگر کاغذها استفاده کرد مانند انواع کاج، بامبو یا کنف.
کاغذ کرافت را می‌توان صد در صد بازیافت کرد و با گرماژ بیش از ۴۰ گرم به بازار ارایه می‌شود. کرافت در آلمانی به معنای مقاومت است.
این فرایند توسط یک آلمانی بنام کارل اف. دال در سال ۱۸۷۹ در گدانسک، پروس، امپراتوری آلمان ابداع گردید. در ایالات متحده در سال ۱۸۸۴ برای آن ثبت اختراع صادر شد و یک کارخانه خمیر کاغذ با استفاده از این تکنولوژی در سال ۱۸۹۰ (در سوئد) آغاز به کار کرد. به طور معمول، در تولید کاغذ، ابتدا چوب را خمیر می‌کنند اما دال دریافت که پردازش خمیر سلولز با مواد شیمیایی خاص (سولفات‌ها) استحکام کاغذ را افزایش می‌دهد.
این کاغذ مناسب برای بسته‌بندی مواد غذایی، کاغذ بیمارستانی، بسته‌بندی پوشاک، میوه مانند سیب و گوجه فرنگی، الگوی خیاطی، کاغذ برای دستگاه اتوکلاو ساک دستی و لمینیت و …. است.
پرسپترون چند لایه، دسته ای از شبکه‌های عصبی مصنوعی پیشخور است. یک MLP شامل حداقل سه لایه گره است: یک لایه ورودی، یک لایه پنهان و یک لایه خروجی. به جز گره‌های ورودی، هر گره یک نورون است که از یک تابع فعال‌سازی غیر خطی استفاده می‌کند.MLP از تکنیک یادگیری نظارت شده به نام بازپرداخت برای آموزش استفاده می‌کند. لایه‌های متعدد آن و فعال‌سازی غیر خطی آن MLP را از یک پرسپترون خطی متمایز می‌کند. در واقع می‌تواند داده‌هایی را متمایز کند که به صورت خطی قابل‌تفکیک نیستند.
اگر یک پرسپترون چند لایه، تابع فعال‌سازی خطی در تمام نورون‌ها داشته باشد، در واقع با این تابع خطی ورودی‌های وزن دار هر نورون را ترسیم می‌کند. سپس با استفاده از جبر خطی نشان می‌دهد که هر عددی مربوط به لایه‌ها را می‌توان به یک مدل ورودی - خروجی دو لایه کاهش داد. در MLP، برخی از نورون‌ها از یک تابع فعال غیرخطی استفاده می‌کنند که برای مدل‌سازی فرکانس پتانسیل‌های عمل یا شلیک نورون‌های بیولوژیکی توسعه داده شده‌است.
دو تابع فعال، که هردو تابع سیگمویید هستند، توسط عبارت زیر توصیف می‌شوند:
اولین جمله، تابع تانژانت هایپربولیک است که بین منفی یک تا یک تغییر می‌کند و بقیه تابع لجستیک هستند که متغیر بین ۰ تا یک است. formula_2خروجی i-امین نورون است و formula_3مجموع وزنی اتصالات ورودی است. توابع فعال‌سازی جایگزین، از جمله توابع یکسوساز (شبکه عصبی)پیشنهاد شده‌است. توابع فعال سازی بیشتر تخصصی شامل توابع پایه شعاعی هستند.
MLP شامل سه یا تعداد بیشتری از لایه‌ها است که از گره‌های غیرخطی فعال کننده هستند. از آنجا که MLPها به‌طور کامل متصل شده‌اند، هر گره در یک لایه با وزن مشخص formula_4 درهر نود در لایه بعدی متصل می‌شود.
یادگیری در شبکه عصبی با تغییر وزن اتصال پس از پردازش هر قطعه از داده‌ها، براساس میزان خطا در خروجی در مقایسه با نتیجه مورد انتظار رخ می‌دهد. این نمونه که از یادگیری با نظارت و از طریق بازگشت به عقب و تعمیم الگوریتم حداقل مربعات در پرسپترون خطی انجام می‌شود. خطای موجود در گره خروجی formula_5را در n-امین نقطه داده به صورت formula_6نشان می‌دهیم که در آن formula_7مقدار هدف و formula_8مقدار تولید شده توسط پرسپترون می‌باشد. مقادیر گره براساس تصحیحات تنظیم می‌شوند که میزان خطا در کل خروجی را به حداقل می‌رساند و به صورت زیر است:
با استفاده از گرادیان، تغییر در وزن به صورت زیر است:
که در آن formula_2خروجی نورون پیشین و formula_12«میزان یادگیری» است که انتخاب شده تا اطمینان حاصل شود که وزن‌ها به سرعت به واکنش بدون نوسان همگرا می‌شوند. مشتق محاسبه شده بستگی به میدان محلی القا شده formula_13است که خودش تغییر می‌کند. اثبات این که برای گره خروجی این مشتق می‌تواند ساده شود، آسان است.
که در آن formula_15مشتق تابع فعال‌سازی است که در بالا توضیح داده شده و خودش هم تغییر نمی‌کند. تجزیه و تحلیل برای تغییر وزن‌ها به یک‌گره پنهان سخت‌تر است، اما می‌توان نشان داد که مشتق مربوطه به صورت زیر است:
این بستگی به تغییر در وزن گره‌های k دارد که لایه خروجی را نشان می‌دهند؛ بنابراین برای تغییر وزن‌های لایه پنهان، لایه خروجی با توجه به مشتق تابع فعال‌سازی تغییر می‌کند، و بنابراین این الگوریتم تابعی از تابع فعال‌سازی را نشان می‌دهد.
دقت کنید که عبارت «پرسپترون چند لایه» به یک پرسپترون منفرد اشاره نمی‌کند که دارای چندین لایه می‌باشد. بلکه شامل بسیاری از پرسپترون‌ها است که در چند لایه سازمان دهی شده‌اند. یک جایگزین در واقع «شبکه پرسپترون چند لایه» است. پروپسترون‌ها یک مورد خاص از نورون‌های مصنوعی هستند که از تابع فعال‌سازی آستانه مانندتابع پله‌ای هویساید استفاده می‌کنند. پروپسترون‌های MLP می‌تواند توابع فعال‌سازی دل‌خواه را بکار گیرد. یک پروپسترون حقیقی طبقه‌بندی باینری را انجام می‌دهد (یا این یا آن)، یک نورون MLP آزاد است که طبق تابع فعال سازی، یا طبقه‌بندی یا رگرسیون، آن را انجام دهد. واژه «پرسپترون چند لایه» بعداً بدون توجه به ماهیت گره‌ها و لایه‌ها بکار گرفته شد که می‌تواند متشکل از نورون‌های مصنوعی تعریف‌شده باشد. این تفسیر از سست شدن تعریف «پرسپترون» در حالت کلی جلوگیری می‌کند.
MLPها در پژوهش برای توانایی در حل مسائل مفید هستند، که اغلب اجازه راه‌حل‌های تقریبی برای مشکلات بسیار پیچیده مانند تخمین تناسب اندام را می‌دهد.MLPها توابع جهانی هستند که توسط قضیه سایبنکو نشان داده می‌شود، بنابراین می‌توان از آن‌ها برای ایجاد مدل‌های ریاضی از طریق تحلیل رگرسیون استفاده کرد. از آنجا که طبقه‌بندی نمونه خاصی از رگرسیون است، هنگامی که متغیر پاسخ، قطعی است،MLP الگوریتم طبقه‌بندی کننده خوبی را ایجاد می‌کند.MLP یک راه‌حل یادگیری ماشین عمومی در دهه ۱۹۸۰ بود، که کار آن پیدا کردن کاربرد در زمینه‌های مختلف مانند بازشناسی گفتار، بینایی رایانه ای، و نرم‌افزار ترجمه ماشینی بود اما از آن پس ازآن با رقابت قوی تری از ماشین‌های بردار پشتیبان بسیار ساده‌تر (و مرتبط) روبرو شدند.
https://en.wikipedia.org/wiki/Multilayer_perceptron
ایامون سیانت ()؛ (زاده ۲۱ سپتامبر ۱۸۸۱ - درگذشته ۸ مه ۱۹۱۶) فرد نظامی اهل جمهوری ایرلند و یک جمهوری‌خواه ایرلندی بود که بیشتر به خاطر نقش‌اش در قیام عید پاک در ۱۹۱۶ مشهور بود.
او در روستای کوچک بالی مو در کانتی گالوی متولد شد. پدر و مادرش جیمز کنت (۴ ژوئیه ۱۸۳۹–۱۸۹۵) و جوآن گالویل بودند. (آنها در تاریخ ۵ ژوئیه ۱۸۷۰ ازدواج کردند). او ششمین فرزند خانواده بود … پدرش ویلیام مایکل ریچارد افسر ارتش پادشاهی ایرلند بود. خانواده او بعد از بازنشستگی پدرش به دوبلین نقل مکان کرد. خانواده‌اش کاتولیک و بسیار مذهبی بود و آموزش‌های مذهبی که از خانواده فرا گرفته بود تا پایان عمر در او باقی ماند.
دو رویداد که ناسیونالیسم را در اواخر قرن نوزدهم به وجود آورد، یادبود ۱۷۹۸ و جنگ بوئر در آفریقای جنوبی بود. ایامون به این حوادث علاقه‌مند شده و در مراسم یادبود ۱۷۹۸ شرکت کرد.
در سال ۱۸۹۹، سه آنت به شاخه مرکزی گیلیک لیگ ملحق شد. اینجا بود که او برای اولین بار با مردانی از جمله: پاتریک پیرس و آئین مک نیل دیدار کرد که نقش مهمی در قیام داشتند. او بشدت درگیر جنبش‌های ملی گرایانه شد و علاقه زیادی به زبان ایرلندی داشت. فرهنگ ایرلندی، موسیقی ایرلندی، رقص، شعر، ادبیات و تاریخ. از جمله علائق او بود. او بعنوان یک عضو بسیار متعهد و عضو منتخب هیئت مدیره لیگ تا سال ۱۹۰۵ زبان ایرلندی را در دفاتر لیگ آموزش داد…
پاریس ، در اسطوره‌های یونان، دومین پسر پریاموس (پریام) و هکابه است. پیش‌گویان قبل از تولدش گفتند او موجب نابودی تروا خواهد بود. پریام پادشاه تروا او را به چوپانی سپرد تا او را در کوه رها کند. چوپان او را بزرگ کرد. در جوانی زمانی که گاومیش محبوبش را به عنوان جایزه برای مسابقه‌ای که پریام ترتیب داده بود بردند، برای پس گرفتنش در مسابقه شرکت کرد و همهٔ پسران پریام را شکست داد. خواهرش کاساندرا او را شناخت و به جمع خانواده برگرداند. هنگامی که بر سر تصاحب سیب متعلق به زیباترین زن جهان میان هرا همسر زئوس، آفرودیت و آتنه دختران زئوس نزاع پیش آمد، او از سوی زئوس به عنوان زیباترین مرد داور شد تا زیباترین زن را معرفی کند. آفرودیت قول زیباترین زن جهان را به پاریس داد و او نیز به نفع آفرودیت حکم کرد. زیباترین زن جهان، هلن همسر منلائوس پادشاه اسپارت بود. پاریس به اسپارت رفت و هلن را دزدید. پس از چند سال یونانیان نیروی عظیمی فراهم کردند و برای باز پس گرفتن هلن به تروا حمله کردند. در این نبرد زئوس و آفرودیت پشتیبان مردم تروا و هرا و آتنا به جهت کینه ای که از پاریس داشتند پشتیبان یونانیان بودند. در این نبرد هکتور برادر بزرگ پاریس و پهلوان تروا، پس از کشتن بسیاری از بزرگان سپاه یونان، به دست آشیل پهلوان رویین‌تن یونان، کشته شد. در پایان شهر تروا شکست خورده و به نابودی رفت و پاریس که آشیل را با تیر فیلوکنتس کشته بود، خودش نیز به کشتن رفت. یکی از روایات معروف پاریس داوری او بین هرا، آفرودیت و آتنا بود که معروف به داوری پاریس است…
پاریس اهل ترووا بود او را بر سر راه گذاشتند زیرا پریام، پدرش رؤیایی در خواب دید که او به دنیا آمده و شهر را ویران کرده‌است او از یک خرس، شیر خورد و چوپانی او را نجات داده و بزرگ کرد و نام الکساندر یا الکساندروس (به معنی پشتیبان یا مدافع) را بر او گذاشت زیرا پاریس در نگهداری و مراقبت از گله‌های چوپان مهارت داشت. زمانی که پاریس به بلوغ رسید به ترووا بازگشت و در مسابقاتی شرکت کرد که به یادگار از مرگ او برگزار می‌شد او در همهٔ مسابقات برنده شد و خواهرش به نام کاساندرا او را شناخت زیرا او جامه‌ای را پوشیده بود که در کودکی با آن وی را بر سر راه گذاشته بودند خانواده‌اش بازگشت او را خوش آمد گفتند و برای اولین بار او را پاریس نامیدند.
اما او دوباره به تپه‌ها برگشت تا به زندگی روستایی‌اش ادامه دهد او در دامنهٔ کوه آیدا معشوق دنونه یا اوینونهٔ پری شد و از او صاحب پسری گشت اما زمانی که زئوس به او دستور داد که میان هرا، آتنه و افرودیته بر سر سیب زرین که بین آن‌ها تفرقه انداخته بود داوری کند زندگی‌اش کاملاً دگرگون شد.
داستان از این قرار بود که اریس که خدای کم‌اهمیت، ناسازگاری و نفاق بود را در جشن مجلل ازدواج تتیس که پری دریاها و مادر آشیل قهرمان بود دعوت نکردند و اریس هم برای تلافی این کوتاهی به بالای تالار این جشن پرواز کرد و سیبی زرین را که بر رویش برای زیباترین ایزد بانو نوشته شده بود انداخت و با این کار هر ایزد بانو این سیب را برای خود می‌دید اما فقط سه ایزد بانو به نام هرا، آتنه و افرودیته بودند که پیش زئوس رفتند و از او خواستند که مشخص کند این سیب برای کدام یکی از آن‌ها است اما زئوس دوست نداشت موجب تحقیر دو نفر دیگر آن‌ها شود پس از داوری سر باز زد و به آن‌ها گفت که پاریس پادشاه شهر ترووا بهترین داور زیبایی است و آن‌ها را متقاعد کرد که به کوه ایدا بروند و آن جوان را پیدا کنند و زئوس سیب را به هرمس داد و گفت که آن سه الهه را به طرف کوه آیدا که پاریس رمه‌هایش را در آنجا نگهداری می‌کند ببرد و از آن سه الهه خواست که پاریس هر حکمی داد از او پیروی کنند اما هرمس سه ایزد بانو را به کوه ایدا برد و هر کدام از آن‌ها برهنه در برابر پاریس که جذاب‌ترین مرد روی زمین بود ظاهر شدند و به پاریس رشوه‌هایی را پیشنهاد کردند هرا فرمانروایی آسیا را به پاریس پیشنهاد کرد و آتنه خرد را به او پیشنهاد داد و اماافرودیته عشق زیباترین زن جهان را به او پیشنهاد کرد و پاریس به سود افرودیته داوری کرد زیرا او به مال و مکنت نیازی نداشت و از جنگ و خونریزی بیزار بود و طالب صلح و دوستی بود پس افرودیته هلن را دیوانهٔ عشق پاریس ساخت تا با او فرار کند ولی پاریس با این کارش تخم جنگ بد فرجام ترووا و دشمنی خستگی ناپذیر هرا نسبت به ترووا را کاشت.
پاریس بدون لحظه‌ای درنگ اوینونه را ترک کرد و آفرودیته او را به اسپارت فرستاد جایی که هلن همسر منلائوس در آنجا زندگی می‌کرد. منلائوس به پاریس خوش آمد گفت اما پاریس منتظر بود تا منلائوس اسپارت را ترک کند تا بتواند با هلن فرار کند. هلن به همان اندازه که پاریس عاشق او شده بود، عاشقش شد و با او فرار کرد و پس از گذراندن اولین شب زندگی خود در جزیرهٔ کرانای که در جنوب مانی بود هر دو راهی ترووا شدند زمانی که منلائوس فهمید که همسرش هلن رفته‌است قهرمانان یونان را دعوت کرد تا با توجه به پیمانشان که با هم بسته بودند از حق او دفاع کنند ناوگان یونان ابتدا در آئولیس گرد آمد و سپس راهی ترووا شد بین آن‌ها جنگی شروع شد که ده سال طول کشید و در این زمان پاریس در کمانداری از همه بیشتر پیشرفت کرد اما مهم‌ترین شاهکار او کشتن آشیل با تیر و کمان در زمان نبرد در برابر دروازهٔ سکایان بود و این کار با راهنمایی آپولو به نتیجه رسید اما فیلوکتتس بر او زخمی رگبار زد که پیکان آن را هرمس راهبری کرده‌بود.
پاریس از ترووا به سمت کوه ایدا رفت و در آنجا از معشوقهٔ پیشین خود اوینونه التماس کرد که زخمش را درمان کند اما اوینونه این کار را قبول نکرد و از این کار سر باز زد و پاریس جان خود را از دست داد و اوینونه هم خود را از فرط این غم دار زد. سرانجام در این جنگ هزاران انسان جان خود را از دست دادند و شهر ترووا به آتش کشیده شد و با خاک یکسان شد و همهٔ این‌ها برای سیبی زرین که مظهر ناسازگاری بود به وجود آمد.
احمد نودشی مشهور به حاجی ماموستا از علمای کردستان در قرن ۱۳ و از خلفای عثمان سراج‌الدین تویلی بود. وی شاعری زبردست بوده و به فانی، تخلص داشته‌است.
احمد نودشی فرزند عبدالرحمن، مفتی شهر سلیمانیه عراق بود که در ماه شعبان ۱۲۲۸ ق در نودشه چشم به جهان گشود.
به رسم معمول تحصیل در آن دوران، کتاب‌های مقدماتی و قرآن را نزد پدر فرا گرفت و سپس راهی سایر حوزه‌های علمیه مناطق کردستان و در نهایت در شهر سنندج می‌شود. پدرش تاب دوری وی را نیاورد و مدت زیادی را در شهر ماندگار و در مدرسهٔ دارالاحسان به تدریس مشغول گردید.
نودشی پس از مدتی، شهر سنندج را ترک و برای ادامه تحصیل نزد عبدالله خرپانی به خرپان از توابع کردستان جنوبی می‌رود و سپس محضر محمد خه‌تی می‌رسد، و اجازه‌نامه‌اش را دریافت می‌کند و سپس به دیار هورامان و شهر نودشه برای تدریس و خدمت به مردم آن دیار رهسپار وطن می‌شود.
ایشان از محضر استادان زیادی کسب فیض نمود اما مهم‌ترین استادان ملا احمد، والد ملا عبدالرحمن نودشی از علمای اکراد و از مدرسین کردنشین بوده که بیشتر اجازه‌نامه‌های علما به این استاد منتهی می‌شود. هم چنین عبدالله خرپانی و استاد محمد خه‌تی از جملهٔ دیگر استادان برجسته ملا احمد نودشی بوده‌اند.
نودشی سپس به سلیمانیه می‌رود تا به طلّابی که در مدرسه مه‌لکندی سلیمانیه جمع شده بودند و پدر به سن کهولت رسیده بود، کمک کند. پس از فوت پدر که مفتی و مدرس سلیمانیه بود ایشان به جانشینی پدر انتخاب می‌شوند و از سوی امپراتور عثمانی حکم انتصاب وی صادر می‌شود. در سال ۱۲۶۶ رسماً مفتی سلیمانیه می‌شوند و تا سال ۱۲۶۸ در این سمت خدمت می‌نمایند.
وی در طول حیاتش همواره مخالفینی داشته‌است که عرصه حیات را بر او تنگ کرده بودند تا جایی که حکم مفتی سلیمانیه را که از طرف امپراتور عثمانی صادر شده بود لغو کردند و مفتی زهاوی (مفتی بغداد) به دفاع از او پرداخت و مجدداً حکم او ابقا شد اما ملا احمد دیگر پذیرای این جایگاه نشد.
علمای بزرگ مناطق مختلف از استعفای ملا احمد از سمت مفتی سلیمانیه نگران و معترض شدند اما اصرار آن‌ها مبنی بر پذیرش مجدد این حکم نتیجه ای را در برنداشت و او پس از مدتی به سوی دیار خود نودشه رهسپار شدند.
ملا احمد در شهر نودشه با علاقهٔ وافر و ذوق سرشار از خدمت رسانی به فرهنگ و ادب منطقه، شاگردان زیادی را در اطراف خود جمع نمود و منبع فیّاض علم و حکمت و اخلاق بود. پس از گسترش آوازهٔ شیخ عثمان سراج الدین ته ویلی علامهٔ نودشی به سلک مریدان او پیوست و در مدت زمانی به خلعت خلافت نقشبندی دست یافت. پس از آن و طی وقایعی از نودشه به سنندج نقل مکان کرد و مدرسهٔ بزرگ دارالاحسان را در آنجا تأسیس و مدت چند دهه مدرس آنجا شد به طوری که بسیاری از فقها از نقاط مختلف نزد ایشان می‌آمدند.
داستان تسلیم شدن و مرید شدن او توسط شیخ عثمان نقشبندی سال‌ها زبان زد محفل اهل عرفان در کردستان بود. ملا احمد ابتدا از فقهای تندرو شریعت محور بود. هنگامی که شیخ عثمان طریقت را از مولانا خالد شارزوری در یافت کرد و در هورامان کردستان عراق ارشاد را شروع کرد آوازهٔ او در همه جا پیچید.عده ای از علما نزد ملا احمد نودشی آمدند و اخبار ارشاد شیخ را به او خبر دادند. ملا احمد گفت «این ارشاد خلاف شریعت اسلام است و من قصد دارم به منطقه ی ته ویلی که دارالارشاد شیخ می باشد رفته و این را به او تذکر دهم»ملا احمد ابتدای صبح سفر را شروع کرده و نزدیکی غروب به ته ویله می رسد.وقت نماز مغرب بود و در خانقاه شیخ عده ی زیادی از ماموستاها و مردم حضور داشتند.ملا احمد گفت که این ازدحام فرصتی است که شیخ را تذکر داده و او را از این کار باز دارد. پس از مدتی شیخ به همراه عده ای وارد خانقاه شد.بلافاصله شیخ گفت نماز مغرب را به امامت ماموستای نودشی اقامه خواهیم کرد.ابتدا ملا احمد قبول نکرد اما با اصرار شیخ ناچار شد که امامت را قبول کند.هنگامی که ملا احمد به محراب رفت حتی اسم خود را نیز فراموش کرد.رو به جماعت کرده و عذر خواهی می کرد و این عمل سه بار تکرار شد تا این که شیخ گفت «ملا احمد نماز برایمان بخوان تو ماموستای خوبی هستی» در این هنگام نماز اقامه شد و هنگامی که ملا احمد به سجده رفت به نقل از خودش خود را در کعبه مشاهده کرد. پس این وقایع پس از نماز نزد شیخ رفته و اظهار پشیمانی کرد و این گونه بود که عاشق درگاه نقشبندیان شد. پس از آن ملا احمد نمازهای چندساله اش را قضا کرد چون معتقد بود نمازش قبل از تمسک به شیخ عثمان در جهل و برای خداوند نبوده‌است. پس از مدتی به واسطهٔ تسلط بسیار بالای علمی او ملا احمد سریع به بزرگترین مرید و خلیفهٔ شیخ تبدیل شد. پس از مدتی همراه شیخ بهالدین فرزند شیخ عثمان برای ادای فریضهٔ حج رهسپار شد.قدرت علمی و تسلط بسیار بالای او بر زبان عربی و شریعت اسلام علمای مکه را متحیر کرد و ملا احمد با اجماع عالمان آن زمان در مکه مامور اقامهٔ نماز برای حاجیان جدید در بیت الحرام گردید.
پس از بازگشت از حج توجه مردم به او چند برابر شد.
علامه نودشی از تأثیرگذارترین عالمان قرن ۱۳ در کردستان بود به طوری که تأثیر گزاری او بر نقشبندی‌ها و قادریه طالبانیه بسیار بارز است.
به گزارش کتاب بابا مردوخ روحانی ایشان در در سال 1302 ق وفات نموده‌اند و در تپهٔ تاریخی ملا باقر سنندج مدفون است. میرزا اسماعیل صدر الکتاب (آغه) متخلص به ادیب سنندجی یک قصیدهٔ پنج مطلعی که هر مطلعش بیست و پنج بیت است را درباره احمد نودشی سروده است:
مرا دردیست پنهان کس نداند کرد درمانش
چسان با غافلان گفتن توانم شرح دردی را
اگر گویم حدیث دل نگویم جز بهم دردی
نهان سوزد دل و نادیده باشد سوز پنهانش
که از دست طبیب عقل بیرون است درمانش
که بار دل بیفزاید حدیث من دو چندانشکتاب تاریخ مشاهیر کرد بابا مردوخ روحانی جلد اول ص ۸۹
نودشه به خاطر وجود شخصیت حاج ماموستا محل کسب علم و عرفان و مأمن علماء و اندیشمندان گردید تا جایی که عده ای از مشتاقان علم و ادب برای کسب معارف دینی و علمی به محضر استاد می‌آمدند و از رفتن به دیگر نقاط کردنشین و حتی رفتن به دول عربی مانند مصر و عربستان منصرف می‌شدند و در محضر حاج ماموستا به تلمّذ می‌نشستند.
تا جایی که شیخ عبدالرحمن خالص طالبانی می‌گوید: «به عزم دیداری از علامهٔ نودشی با عده‌ای از علماء و طلاب به نودشه رفتیم، طالبان علم، از علماء و طلّاب در محضر علامه نودشی به اندازه‌ای چشمگیر بود که نتوانستیم در حجرهٔ تدریس، او را ملاقات نمائیم؛ لذا پس از خاتمهٔ درس به منزل ایشان رفتیم تا در آنجا به خدمت ملا احمد برسیم و مدتی را در محضرشان مستفید شویم.»
شاگردان احمد نودشی عبارتند از:
عبدالرحمن مفتی پینجوینی، عبدالقادر بیاره (مه لای گوره)، سید احمد فائز برزنجی، عبدالمجید منبری، عبدالله دشی، عبدالخالق سنندجی، عارف نودشی، سلیم تخته ای (سالم سنندجی)، عبدالعظیم مجتهد، شیخ محمد بهاءالدین، شیخ عمر ضیالدین نقشبندی، شیخ عبدالرحمن طالبانی مشهور به پیرخالص، شیخ احمد ملقب به شمس الدین، فرج‌الله مظهری، سید عبدالعزیز شیخ‌الاسلام، عصام‌الدین نودشی، قطب‌الدین نودشی، سید عبدالرحیم تاوگوزی.
آثار احمد نودشی:
آثار وی بالغ بر ۳۰ اثر می‌باشد که تعداد زیادی از آن‌ها با دست‌خطش نگاشته شده‌اند که متأسفانه تعدادی از آن‌ها از بین رفته‌اند. تعدادی از تألیفات و آثار ایشان به قرار زیر است:
از جمله نکات مهم علمی نودشی تسلط او بر هندسهٔ اقلیدسی است که در شرح کتاب تشریح الافلاک نوشته نودشی پیداست. در این کتاب که در آستانهٔ چاپ است نحوهٔ حل کردن معادلات کپلر در علم نجوم و همچنین هندسهٔ اقلیدسی به کار رفته در رویت هلال ماه به خوبی قابل مشاهده است.
تا کی شنوم وصف جمالت به حکایت
کو باد برد گِرد تو این گَرد وجودم
کو روئیت رویت نه که از روی روایت
شاید که رخت بینم و بوسم کف پایت
چه‌نده پیم واتی،‌های دلهٔ غافل
په‌ردهٔ ئه‌و جه‌مال مطلق جه ئیطلاق
بو به‌بای مراد نه‌شئهٔ سافی مهٔ
که‌شتی غه‌رقه‌که‌ت نه گیجاوی دهٔ
شافی تافی ساف سه‌ر چه‌مهٔ هه‌ستیت
با که‌روش کوتا کلپهٔ کورهٔ دل
توبه ته‌ر دامان عسیانت ته‌ر بی
هیچ نه بیت وه ته‌نگ روژی روی فه‌ردا
حه‌قی حه‌قیقی ئیزافهٔ باطل
ئاوینهٔ مه‌عکوس مرئاتی ئافاق
به یاری مه‌للاح سوز لافی نهٔ
یاونه ئه‌و ساحیل ئهٔ به‌حر بی‌پهٔ
هه‌وا که‌له ته‌بع هه‌وا په‌رستیت
شه‌رارهٔ سه‌بون چوله‌کهٔ مه‌نزل
وینهٔ به‌دبه‌ختان ئاخرت شه‌ر بی
هر ساله در زادگاه ماموستا در نودشه یادواره‌ای به یاد او برگزار می‌شود. همچنین یحیی مظهری کتاب «دانشمند عالی مقام، ملا احمد نودشی» را در توصیف آثار و زندگانی احمد نودشی به چاپ رسانده است.
شهر بورجومی از زمان شوروی سابق، به دلیل آب های معدنی شورش معروف بوده است. بورجومی شهر تفریحی کوچکی است که در دره بسیار سبز کنار رود متکواری ساخته شده است. چنانچه به دنبال مقصدی جذاب و پر از آرامش و دنج و پیاده روی های طولانی در هوای بسیار پاک هستید، تور گرجستان و اقامت در شهر بسیار جذاب بورجومی، یکی از بهترین انتخاب ها برای شما خواهد بود.
سربازهای روس در سال ۱۸۱۰ این چشمه های آب گرم معدنی بهاره را کشف کردند. کنت Vorontsov یک دولتمرد روس بورجومی را تبدیل به یک اقامت گاه تفریحی کرد. که چند سال بعد در دهه آخر قرن نوزدهم میلادی هنگامی که دوک Mikhail Romanov برادر تزار الکساندر دوم یک کاخ مجلل در نزدیکی آن بنا کرد تبدیل به محلی رایج و محبوب میان مردم شد.
این شهر به دلیل داشتن چندین چشمه آب معدنی، معروف است و در واقع شهرت اصلی آن به همین دلیل می باشد. آب معدنی شهر بورجومی، خواص درمانی بسیاری دارد و به بیشتر از ۳۰ کشور جهان صادر می شود. ولیکن این موضوع را از یاد نبرید که آب های معدنی نباید تنها دلیل سفر شما به این شهر نیست، طبیعت و محل قرار گرفتن شهر و نیز هوای بسیار مطبوع آن هم از دیگر دلایل جذب توریست ها و گردشگران می باشد. این شهر به تنهایی از جاذبه های گردشگری گرجستان به شمار می رود.
آب‌های معدنی شور نیز در این منطقه نیز به وفور یافت میشوند و از دل زمین میجوشند و فستیوال‌های متعددی نیز در مکان آن‌ها برگزار میشود. بورجومی یک شهر کوچک و توریستی است که در کنار یک دره حاصلخیز و سرسبز و همینطور رودی پرآب قرار دارد و با داشتن فضای سبز عالی و همینطور مواردی نظیر چشمه‌های آب شور خروشان از زمین، دارای جذابیت خاصی برای مسافران شده است. البته اگر مسافران میخواهد که چشمه‌های بورجومی را پرآب ببینند بهتر است در فصل بهار به گرجستان بروند. البته آب‌های چشمه‌های بورجومی علاوه بر زیبایی دارای خواص درمانی نیز هستند و بسیاری از افراد هستند که برای درمان بیماری‌های مختلف به بورجومی میروند. از خواص درمانی آب‌های بورجومی همین حد میتوان گفت که به بسیاری از کشورهای جهان صادر میشوند. نمیتوان به صورت قطعی گفت اما کوه‌های قفقاز به طوری قرار گرفته‌اند که ممکن است این تفکر به وجود آید که بورجومی را احاطه کرده‌اند البته در این منطقه میتوانید جنگل‌های کاجی را پیدا کنید که در عکس‌های هوایی نقطه‌ای را با رنگی غیر از رنگ سبز باقی نگذاشته‌اند.
یکی از دیدنی‌های منطقه بورجومی موزه تاریخ محلی میباشد که بازدید کردن از آن خالی از لطف نیست. سازه و بنای این موزه متعلق به سال ۱۸۹۰ میلادی است و سبک معماری آن هم گوتیک است. در این موزه دیدنی‌های جالب بسیاری یافت میشود. از مشهورترین چیزهایی که در این موزه یافت میشود میتوان به اسلحه‌هایی اشاره کرد که قدمت آن‌ها به قرن ۵ پیش از میلاد بازمیگردد و یا سکه‌های باستانی و حتی وسایل و لوازم خانه رومانف‌ها.