moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
لیگ برتر بسکتبال زنان ایران بالاترین سطح مسابقات کشوری بسکتبال زنان در ایران است. مسابقات قهرمانی باشگاه‌های کشور در سال ۱۳۵۴ برای اولین بار به عنوان جام شهبانو برگزار شد که طی آن تیم ایرانا به عنوان اولین باشگاه به مقام قهرمانی باشگاه‌های بسکتبال زنان ایران رسید. جام شهبانو تا انقلاب ۱۳۵۷ هر ساله برگزار شد که همواره با قهرمانی ایرانا به پایان رسید. پس از انقلاب ۱۳۵۷ و حدود ۲۰ سال وقفه، لیگ دسته یک بسکتبال زنان در سال ۱۳۷۷ آغاز به کار کرد که تا سال ۱۳۸۰ بالاترین سطح بسکتبال باشگاهی در ایران بود. لیگ برتر بسکتبال زنان ایران در سال ۱۳۸۱ به عنوان برترین سطح لیگ باشگاهی کشور برگزار شد که پس از آن به صورت سالیانه برگزار شده است. تیم دانشگاه آزاد قهرمان هفدهمین دوره این بازی‌ها در سال ۱۳۹۷ بوده‌است.
در بعضی از سال‌ها (برای مثال ۱۳۹۲) مسابقات کشوری بسکتبال زنان در چهار رده سوپر لیگ، لیگ برتر، دست یک و دست دو برگزار شده‌است که در آن مسابقات لیگ برتر در سطح پایین‌تری از سوپرلیگ و برای چهار تیم انتهای جدول سوپر لیگ و چهار تیم برتر لیگ دست یک فصل گذشته برگزار شده‌است.
جام قهرمانی باشگاه‌های تهران معتبرترین مسابقات بسکتبال پیش از شروع مسابقات باشگاهی در سطح کشوری بوده‌است.
جام بسکتبال شهبانو اولین مسابقات باشگاهی بسکتبال زنان در سطح کشوری در ایران بود که در سال ۱۳۵۴ برای اولین بار برگزار شد. این مسابقات به مدت ۳ سال پیش از انقلاب ۱۳۵۷ برگزار شد و در هر سه دوره باشگاه ایرانا قهرمان بسکتبال زنان ایران شد.
لیگ برتر بسکتبال زنان ایران ۱۳۹۷ هفدهمین دورهٔ لیگ برتر بسکتبال زنان ایران بود. این مسابقات با حضور ۱۲ تیم در قالب دو گروه ۶ تیمی به صورت رفت و برگشت از سوم آبان ۱۳۹۷ با ۶ تک بازی همزمان در کشور، در دور رفت برگزار شد. پس از یک هفته استراحت دور برگشت مسابقات آغاز شد. بعد از اتمام مراحل دوره ای، تیم‌های برتر از هر دو گروه طبق مقام‌های گروهی، وارد مرحله پلی آف شدند و پس از آن از تاریخ ۴ بهمن ۱۳۹۷ مرحله حذفی آغاز شد و نهایتاً در ۱۷ اسفند ۱۳۹۷ به اتمام رسید. از مرحله پلی آف به بعد، تمامی بازی‌ها به صورت مجموع ۲ برد از ۳ بازی انجام شد که در مجموع تمامی مراحل، با انجام ۸۲ بازی مسابقات به پایان رسید. در این مسابقات تیم دانشگاه آزاد به قهرمانی رسید و نامی‌نو اصفهان و گروه بهمن نیز به مقام‌های دومی و سومی رسیدند.
اسامی بازیکنان و کادر فنی تیم قهرمان دانشگاه آزاد عبارت است از: سحر نجفی، فرزانه فروتن، زهرا عدالت کار، شیدا شجاعی، وانه خچومیان، سمیه ثابت زاده، سمانه ثابت زاده، شکیبا کائید، نیره یزدان پناه، انیسه گریوانی، حوریا مهدوی، لوسینه آسادوریان و مائده پور حیدر. سرمربی: آزاده زمان پور، مربی: زهره خالقی، سرپرست: زهره مرزوقی، مربی بدنساز: آنیا هوسپیان، مدیر فنی: اودت آقاجانی.
اسامی بازیکنان و کادر فنی تیم نایب قهرمان نامی‌نو اصفهان عبارت است از: فروغ طباطبایی، بهاره زوار زادگان، مژگان خدادادی، ساغر آجیلی، لوسینه ست آقایان، نرجس اعرابی، الهام رنجبر، مطهره کشفی، آناهیس خداوردیان، معصومه اسماعیل‌زاده و هانیه شریفی. سرمربی: سپیده جعفری، مربی: انیسه یاوری.
اسامی بازیکنان و کادر فنی تیم سوم گروه بهمن عبارت است از: دلارام وکیلی، سعیده علی، زهرا بهمن پور، شادی دارستانی، راضیه شمس، کیمیا یزدیان طهرانی، فائزه پیرفلک، مهسا خسروبیگی، سارا اعتماد، مریم ایزدبین، سارا حسنینی، عاطفه میرزایی و ثنا بیداویسی. سرمربی: فریناز طائرپور، سرپرست: راما طالشی، آمارگیر: مهسا طلاکوب‌ها.
پل لوزانو ویزوئته (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اسپانیا است که در پست هافبک برای اسپانیول بی در سگوندا دیویسیون بی بازی می‌کند.
وی همچنین در تیم‌های ملی زیر ۱۶ سال اسپانیا و زیر ۱۷ سال اسپانیا بازی کرده‌است؛ اکنون نیز از اعضای تیم ملی فوتبال زیر ۱۹ سال اسپانیا است.
در تابستان ۹۸ شایعاتی مبنی بر پیوستن این بازیکن به باشگاه ایرانی استقلال تهران مطرح شد.
سید امیرحسین افسری کاشانی (متولد شهریور ۱۳۱۴) طراح، نقاش، طراح قالی و چهره اهل کاشان بودند که از دوران نوجوانی فعالیت حرفه‌ای در زمینه طراحی قالی، چهره و تابلو آغاز کردند و در ۳۱ فروردین ۱۳۹۸ درگذشتند.
یکی از معروفترین آثار ایشان بازبافی فرش پازیریک به سفارش دربار در سال ۱۳۴۲ می‌باشد.
امیرحسین افسری کاشانی با نام مستعار امیر افسری فرزند میرزا در تاریخ ششم شهریور ۱۳۱۴ در شهر کاشان دیده به جهان گشود. تحصیلات مقدماتی خود را در آن شهر به پایان رسانید. او ابتدا جذب مرکز عالی هنر شد ولی به علت این که خود توانایی بیشتری از سطح تدریس آن مرکز را داشت، بعد از یکسال تحصیل را رها کرده و به کاشان بازگشت و به کار تهیه و تولید فرش‌های دستباف خانوادگی پرداخت.
خانواده او با محوریت مادرش و استفاده از فرمولاسیون خاص در صنعت رنگرزی بازبافتی برخی از فرش‌های موزه‌ای، هنرهایی را آفرید که ماندگار و زینت بخش موزه‌های جهان گردید.
شخصیت هنری او باعث شد، تا دانشکده هنر و معماری کاشان افتخار یابد وی را به عنوان مدرس هنر فرش برگزیند که تا سال ۱۳۸۷ در این مرکز آموزشی به تعلیم و تعلم پرداخت.
تنها شاگردی که توانایی اجرای طرح‌هایی همپایه با استاد را داشت فرزند ایشان، سید امیرمسعود افسری کاشانی معمار و عضو هیئت علمی دانشگاه کاشان بود که در اثر سانحه رانندگی به ملکوت پیوست.
ایشان در صبحگاه روز شنبه ۳۱ فروردین ۱۳۹۸ پس از طی یک دوره بیماری درگذشتند.
ایشان در آرامگاه خانوادگی افسری واقع در مزار دشت افروز کاشان در کنار پسرش امیرمسعود افسری کاشانی به خاک سپردند.
کادِنزا () در موسیقی به معنی کادانس یا به‌طور کلی شیوه‌ای انفرادی و بداهه‌پردازانه، یا نوشته شده از پاساژ زینتی با ساز یا آواز است که به صورت تک‌نوازی یا تک‌خوانی و معمولاً در یک ریتمِ آزاد توسط نوازندهٔ چیره‌دست اجرا می‌شود.
در مدت اجرای کادنزا، بخش همراهی ارکستر سکوت خواهد کرد و در صورتی دیگر، ارکستر نت یا آکورد را در بستر یک علامت فرماتا حفظ خواهد کرد؛ و بدین ترتیب نماد «فِرماتا» در یک کادنزای بداهه‌دار در تمام قسمت‌ها نشان داده می‌شود. معمولاً کادنزا در فینال قطعه یا اواخر آن در یک بخشِ مهمِ اثر رخ می‌دهد. همچنین می‌توان قبل از کدا آن را مشاهده کرد.
اصطلاح «کادنزا» اغلب به بخشی از کنسرتو اشاره دارد که در آن ارکستر اجرا را متوقف می‌کند. در این هنگام سولیست در یک زمان آزاد به تنهایی شروع به نواختن به صورت بداهه یا اجرای نتِ نوشته شده توسط آهنگساز می‌کند.
گاهی اوقات در کادنزا علاوه بر سولیست، شامل قطعات کوچکی برای سازهای دیگر نیز می‌شود. به عنوان مثال در کنسرتو پیانو شماره ۳ اثر سرگئی راخمانینف در جایی است که با یک فلوت تنها، کلارینت و هورن، از آرپژ پیانو استفاده می‌شود.
کادنزا به‌طورِ معمول در نزدیکی پایان موومان اول اتفاق می‌افتد، هر چند که می‌تواند در هر نقطه از یک کنسرتو باشد. به عنوان مثال در کنسرتو پیانو شماره ۱ اثر پیوتر ایلیچ چایکوفسکی، کادنزا در پنج دقیقهٔ اول موومان رخ می‌دهد.
کادنزا در کنسرتو معمولاً بخش استادانه و سخت برای نوازندهٔ چیره‌دست است که طول قطعه را اجرا می‌کند. در پایانِ کادنزا، ارکستر وارد شده و عموماً قطعه را به تدریج یا با کمک تک‌نواز به پایان می‌برد.
دانشکده کشاورزی دانشگاه کردستان یکی از دانشکده‌های دانشگاه کردستان است که از سال ۱۳۷۱ فعالیت خود را آغاز و پس از گذشت حدود سه دهه، در حال حاضر نقش کلیدی را در آموزش کشاورزی در استان کردستان ایفا می‌کند.
حضور بیش از ۷۰ عضو هیئت علمی توانمند به صورت تمام وقت در گروه‌های آموزشی مختلف، امکانات آزمایشگاهی، مزارع و گلخانه‌های تحقیقاتی طیف گسترده‌ای از فعالیت‌های آموزشی و پژوهشی را در زمینه‌های مختلف کشاورزی موجب شده است.
در حال حاضر دانشکده کشاورزی در ۹ گروه آموزشی شامل گروه‌های علوم دامی، زراعت و اصلاح نباتات، گیاهپزشکی، علوم باغبانی، علوم و مهندسی آب، علوم و مهندسی خاک، مهندسی بیوسیستم، اقتصاد کشاورزی و مهندسی صنایع غذایی در مقاطع کارشناسی (۱۳ رشته)، کارشناسی ارشد (۲۹ رشته) و دکتری (۹ رشته) فعال و مبادرت به پذیرش دانشجو می‌نماید.
گروه علوم دامی دانشگاه کردستان اولین و قدیمی‌ترین گروه آموزشی دانشکده کشاورزی است که در سال ۱۳۷۱ با پذیرش دانشجو در مقطع کاردانی رشته تکنولوژی تولیدات دامی شروع به کار نموده است. این گروه با داشتن ۱۱ عضو هیئت علمی و برخورداری از آزمایشگاه‌های تخصصی و مزارع پرورشی دام و طیور، دارای سابقه و ظرفیت بالایی جهت آموزش و تحقیقات در زمینه‌های متنوع علوم دامی شامل تغذیه دام و طیور، پرورش و اصلاح‌نژاد دام و طیور، فیزیولوژی دام و بهینه‌سازی برنامه‌های تولیدمثلی می‌باشد.
مراحل پذیرش دانشجو در این رشته در گذر زمان به شرح زیر بوده است:
دانش‌آموختگان بخش علوم دامی می‌توانند در مدیریت واحدهای صنعتی و تولیدی دامپروری و صنایع وابسته (از جمله مرغداری‌های گوشتی و تخمگذار، گاوداری شیری، پرواربندی دام، واحدهای پرورش گوسفند و بز، زنبورداری صنعتی) مشارکت داشته باشند. همچنین این امکان وجود دارد در سازمانها و نهادهایی مانند جهاد کشاورزی، بانکها، هنرستان‌های کشاورزی، آموزشکده‌ها و واحدهای آموزش عالی، شرکت‌های خصوصی و مراکز تحقیقاتی و مشاورهای به فعالیت بپردازند. بسیاری از دانشجویان قبلی علوم دامی دانشگاه کردستان، در حال حاضر دربخش‌های مختلف دامپروری استان و کشور، به عنوان مدیر، مشاور یا کارشناس مشغول به کار هستند.
گروه زراعت و اصلاح نباتات در سال ۱۳۷۵ با هدف آموزش دانشجویانی که بتوانند به عنوان کارشناس در مناطق مختلف تولید گیاهان زراعی، فعالیت نمایند تشکیل گردید. این گروه ابتدا با پذیرش دانشجو در مقطع کاردانی تکنولوژی تولیدات گیاهی شروع به کار نمود. در سال ۱۳۸۳ به تربیت دانشجو در مقطع کارشناسی ناپیوسته زراعت پرداخت و در سال ۱۳۸۶، موفق به پذیرش دانشجو در مقطع کارشناسی ارشد زراعت گردید.
در سال ۱۳۸۷ گروه زراعت و اصلاح نباتات در رشته بیوتکنولوژی کشاورزی در بعد تحصیلات تکمیلی، توسعه بیشتری یافت و به پذیرش دانشجو در مقطع کارشناسی ارشد این رشته پرداخت. در سال ۱۳۸۸ جذب دانشجو در مقاطع کاردانی و کارشناسی ناپیوسته متوقف گردید و به جای آنها رشته کارشناسی پیوسته زراعت و اصلاح نباتات با گرایش اصلاح نباتات دایر گردید. در سال ۱۳۹۱ نیز گروه، موفق به پذیرش دانشجو در مقطع کارشناسی ارشد اگرواکولوژی گردید.
پس از توسعه رشته‌های مختلف در مقطع کارشناسی ارشد، گروه زراعت و اصلاح نباتات در سال ۱۳۹۱ اقدام به پذیرش دانشجو در مقطع دکتری رشته زراعت نمود. همچنین بعد از جذب دانشجویان کارشناسی بیوتکنولوژی کشاورزی در سال ۱۳۹۴، گروه موفق به پذیرش دانشجو در مقطع دکتری بیوتکنولوژی کشاورزی در سال ۱۳۹۵ گردید.
اهمیت و جایگاه رشته زراعت به عنوان پایه و اساس رشته‌های مختلف کشاورزی کاملاً محرز می‌باشد. هدف از ایجاد این رشته در مقاطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری، تربیت افرادی است که بتوانند به عنوان متخصص در زمینه‌های مختلف تولیدی، برنامه‌ریزی‌های منطقه‌ای و مطالعاتی و به عنوان مجری امور تحقیقات کشاورزی یا به عنوان مدیر و مجری واحدهای تولیدی دولتی و خصوصی بخش کشاورزی، منشأ خدمت باشند. با برنامه‌ریزی صحیح و دقیق و با استفاده از دانش متخصصین رشته زراعت، می‌توان به میزان هر چه بیشتر از زمین‌های کشور برای افزایش عملکرد در اراضی آبی و دیم و ارتقا کیفیت محصولات زراعی بهره‌برداری کرد.
به منظور نیل به خودکفائی در تولید مواد غذایی و صنعتی لازم است متخصصانی تربیت شوند که بتوانند با استفاده از دانش و تجربیات خود، تولید اقتصادی گیاهان زراعی را به‌طور علمی امکان‌پذیر سازند و از امکانات موجود در کشور جهت به‌نژادی محصولات زراعی حداکثر استفاده را نموده، در امور تحقیقات و آموزش و برنامه‌ریزی کشاورزی نیز خدمت نمایند. اصلاح نباتات یکی از گرایش‌های مهم و اساسی در مجموعه مهندسی کشاورزی به‌شمار می‌آید. بررسی تنوع ژنتیکی از طریق نشانگرهای مولکولی، بهبود صفات کیفی محصولات جهت جلوگیری از تبعاتی نظیر گرسنگی پنهان، انجام برنامه‌های تلاقی و مطالعات مولکولی و سیتوژنتیکی هیبریدهای درون و بین گونه‌ای، افزایش مقاومت به تنش‌های زیستی و غیر زیستی، برخی از مهمترین اهداف اصلاح گیاهان به شمار می‌روند.
در عصر امروز، اگرواکولوژی از نظر علمی جایگاه ویژه‌ای را به خود اختصاص داده و یکی از اولویت‌های رشته‌های کشاورزی محسوب می‌شود. آشکار شدن پیامدهای منفی ناشی از سیستم‌های متداول از جمله تغییر اقلیم، آلودگی‌های زیست محیطی، افزایش مقاومت آفات و افت کیفیت محصولات، ضرورت تأسیس این رشته را اجتناب ناپذیر کرده‌است. هدف از تربیت دانشجویان کارشناسی ارشد اگرواکولوژی، کسب توانایی‌های لازم جهت آنالیز اکوسیستم‌های زراعی و به‌کارگیری فناوری‌های بوم سازگار در ابعاد منطقه‌ای و ملی می‌باشد. متخصصین این بخش با یادگیری راهکارهای تخصصی و رویکرد به سیستم‌های کشاورزی اکولوژیک می‌توانند در زمینه حفظ پایداری تولید گیاهان زراعی و تأمین سلامت جامعه، کشت ارگانیک و تولید محصولات استاندارد، رویکرد به بوم نظام‌های کم نهاده و سازگار با طبیعت جهت تولید گیاهان دارویی، مثمر ثمر بوده و در سیاست گذاریهای کلان و بلند مدت، جوابگوی نیازهای مبرم جامعه باشند.
بسط وگسترش زیست فناوری در کشاورزی که مرتبط با تکنولوژی‌های جدید و مدرن می‌یاشد، برای تأمین نیازهای جامعه بشری از اولویت بسیار بالایی برخوردار است. بیوتکنولوژی حاوی مجموعه ای از علوم و تکنولوژیهای مختلف است که شامل کشت بافت، ژنتیک مولکولی، میکروبیولوژی، بیوشیمی و مهندسی ژنتیک است. هدف از تأسیس رشته بیوتکنولوژی کشاورزی در مقاطع مختلف، تربیت کارشناسان و متخصصان متعهدی است که با یادگیری و بکارگیری علوم و تکنیک‌های جدید لازم بتوانند در زمینه‌های مختلف از جمله توسعه روش‌های درون شیشه‌ای تولید و تکثیر بذر و نهال گیاهان، تولید گیاهان تراریخت، تولید واکسن‌های خوراکی در گیاهان، شناسایی و دست ورزی ژن‌های مفید موجودات، تولید پروتئین‌های دارویی و نوترکیب، به بهبود وضعیت کشاورزی و افزایش کارایی آنها بپردازند. همچنین تعلیم و تربیت نیروی کارشناس متخصص مورد نیاز مراکز تولیدی، خدماتی و تحقیقاتی کشاورزی از اهداف عمده برگزاری این دوره‌ها می‌باشد.
این رشته در مقطع کارشناسی ارشد در سال 1397 آغاز به پذیرش دانشجو نمود. آلودگی مزارع و باغات استان کردستان و همچنین در سطح کشور به علف‌های هرز عامل تهدید کنندهَای برای کشاورزی کشور بشمار می‌رود بطوریکه برای تولید در هر هکتار از محصولات عمده کشاورزی بطور متوسط ۱۹ درصد فعالیت تولید کنندگان (نفر-روز-کار) صرف مبارزه با علف‌های هرز می‌شود که سالیانه هزینه زیادی را بر کشاورزان تحمیل می‌کند.
علاوه برآن علف‌های هرز موجب کاهش کیفیت و افزایش هزینه‌های تولید بخصوص هزینه‌های برداشت شده و موجب هدر رفتن آب در مزارع می‌گردد.
در این رشته دانشجویان، با اصول شناسایی، بیولوژی و اکولوژی علف‌های هرز و همچنین روش‌های مبارزه و اساس به کارگیری آنها را فرا خواهند گرفت.
با توجه به نیاز استان کردستان به حفاظت از گیاهان در مقابل خسارت قابل توجه آفات و بیماری‌ها و حضور اعضای هیئت‌علمی متخصص در رشته گیاهپزشکی در دانشگاه کردستان، گروه گیاهپزشکی در سال ۱۳۸۴ در دانشکده کشاورزی تأسیس شد و با پذیرش دانشجو در مقطع کارشناسی گیاه پزشکی رسماً شروع به کار کرد. با جذب و افزایش تعداد اعضای هیئت‌علمی متخصص در گرایش‌های مختلف بعد از گذشت دو سال این گروه در سال ۱۳۸۶ اقدام به پذیرش دانشجوی تحصیلات تکمیلی در مقطع کارشناسی ارشد رشته بیماری‌شناسی گیاهی نمود. همچنین در سال ۱۳۸۸ گروه توانست پذیرش دانشجو در مقطع کارشناسی ارشد رشته حشره شناسی کشاورزی را شروع کند. از سال ۱۳۹۲ نیز پذیرش و تربیت دانشجوی دکتری در رشته بیماری شناسی گیاهی در این گروه شروع شده است. هم‌اکنون گروه گیاه پزشکی با ۹ نفر عضو هیئت‌علمی تمام وقت در مقطع کارشناسی گیاه پزشکی، کارشناسی ارشد (حشره شناسی کشاورزی و بیماری شناسی گیاهی) و مقطع دکتری (بیماری شناسی گیاهی) دانشجو تربیت می‌کند.
پیشگیری و یافتن راهکارهای مناسب برای مدیریت بیماری‌ها و آفات مختلف گیاهان زراعی، باغی و جنگلی به منظور افزایش هر چه بیشتر عملکرد و تولید مواد گیاهی، ضمن تأکید بیشتر بر حفظ محیط زیست، وظیفه و رسالت اصلی گروه گیاهپزشکی می‌باشد. از مهمترین اهداف گروه می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
رشته علوم باغبانی مجموعه ای از علوم، هنر و فنون در زمینه‌های گیاهشناسی، فیزیولوژی گیاهی، توسعه و بهبود روشهای نوین میوه کاری، سبزیکاری، گل‌کاری، گیاهان دارویی، بهبود کیفیت پس از برداشت محصول و کاهش ضایعات پس از برداشت و اصلاح ژنتیکی گیاهان به روشهای سنتی و نوین می‌باشد.
از سال ۱۳۸۰ دانشجوی کارشناسی ناپیوسته تولیدات گیاهی گرایش باغبانی در دانشکده کشاورزی پذیرش گردید. در این زمان این دانشجویان زیر نظر گروه زراعت بودند. این گروه در مهرماه سال ۱۳۸۲ برای اولین بار استقلال کامل یافت و توانست در مقطع کارشناسی ناپیوسته «رشته باغبانی» با پذیرش ۳۰ نفر دانشجو کار خود را ادامه داد.
این گروه در سال ۱۳۸۵ دانشجوی کارشناسی ناپیوسته در رشته علوم باغبانی را پذیرش نمود. اکنون این گروه دارای سه نفر هیئت علمی در مرتبه استادیار و دو نفر دانشجوی دوره دکتری بوده ودر دوره روزانه دانشجوی کارشناسی پیوسته و کارشناسی ارشد ناپیوسته می‌پذیرد. تعداد دانشجویان دوره کارشناسی در حال حاضر ۱۷۹ نفر و تعداد دانشجویان دوره کارشناسی ارشد ۲۲ نفر می‌باشند.
گروه علوم و مهندسی آب دانشگاه کردستان در سال ۱۳۸۵ تأسیس و در همان سال اقدام به پذیرش دانشجو در مقطع کارشناسی نمود. با دایر شدن مقطع کارشناسی ارشد آبیاری و زهکشی در سال ۱۳۸۶، روند توسعهٔ گروه در بخش تحصیلات تکمیلی شتاب بیشتری گرفت و هم‌اکنون با داشتن ۸ نفر عضو هیئت علمی تمام وقت، یکی از گروه‌های آموزشی دانشگاه کردستان می‌باشد. بسیاری از فارغ التحصیلان هر دو مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد گروه علوم و مهندسی آب دانشگاه کردستان هم‌اکنون در بخش‌های مختلف دولتی و خصوصی مشغول به فعالیت هستند. از امکانات و آزمایشگاه‌های گروه علوم و مهندسی آب دانشگاه کردستان می‌توان از آزمایشگاه کیفیت آب، آزمایشگاه آبیاری عمومی، آزمایشگاه هیدرولیک، آزمایشگاه آبیاری تحت فشار، آزمایشگاه پمپ و هیدرومکانیکال، آزمایشگاه مکانیک خاک و مصالح ساختمانی، آزمایشگاه مساحی و نقشه‌برداری و آزمایشگاه هواشناسی نام برد. وجود این آزمایشگاه‌ها همراه با یک سوله تحقیقاتی که در سال ۱۳۹۵ تأسیس گردید مجموعه کامل و جامعی را جهت تحقق بخشیدن به اهداف گوناگون آموزشی، پژوهشی و تحقیقاتی مرتبط با مهندسی آب فراهم نموده‌است. توسعه رشته علوم و مهندسی آب در گرایش‌های هیدروانفورماتیک، مدیریت و برنامه‌ریزی منابع آب، مهندسی رودخانه، و هواشناسی کشاورزی در مقطع کارشناسی ارشد و گرایش آبیاری و زهکشی در مقطع دکتری تخصصی جزو اهداف کوتاه مدت گروه می‌باشد.
گروه علوم و مهندسی خاک در مهرماه سال ۱۳۸۸ در دانشکده کشاورزی دانشگاه کردستان با نام گروه مهندسی علوم خاک تأسیس و اقدام به پذیرش دانشجو در مقطع کارشناسی نمود. جهت توسعه تحصیلات تکمیلی و ارتقاء فعالیت‌های پژوهشی، گروه در سال ۱۳۹۱ مجوز پذیرش دانشجو در مقطع کارشناسی ارشد رشته علوم و مهندسی خاک گرایش فیزیک و حفاظت خاک را اخذ و در سال ۱۳۹۳ نیز مجوز اخذ دانشجو در مقطع کارشناسی ارشد در دو گرایش دیگر تحت عنوان پیدایش، رده‌بندی و ارزیابی خاک و بیولوژی و بیوتکنولوژی خاک را اخذ نموده و اقدام به پذیرش دانشجو نمود. هم‌زمان با ایجاد تغییرات گسترده در سرفصل رشته‌های مهندسی علوم خاک، در سال ۱۳۹۲ نام گروه به علوم و مهندسی خاک تغییر یافت. بنیان اصلی گروه به همت مرحوم دکتر سید صابر شاهویی و مهندس سید محمد طاهر حسینی در سال ۱۳۷۳ بنیان نهاده شد و تا قبل از سال ۱۳۸۸ تنها به ارائه دروس خاک‌شناسی عمومی، ارزیابی قابلیت اراضی، حفاظت خاک و جغرافیای خاک‌ها می‌پرداخت و گروه مستقلی نبود؛ اما از سال ۱۳۸۸ به عنوان یک گروه آموزشی مستقل رسماً آغاز به کار کرد.
در حال حاضر گروه دارای شش نفر عضو هیئت‌علمی تمام‌وقت می‌باشد. با توجه به چشم‌انداز توسعه دانشگاه امید می‌رود در آینده نزدیک گروه بتواند در مقطع کارشناسی ارشد گرایش شیمی و حاصلخیزی خاک نسبت به پذیرش دانشجو اقدام نماید.
گروه مهندسی بیوسیستم در سال ۱۳۸۶ در دانشکده کشاورزی دانشگاه کردستان با نام گروه مهندسی مکانیک ماشین‌های کشاورزی و با جذب دانشجو در مقطع کارشناسی تأسیس گردید. در سال ۱۳۹۱ با راه‌اندازی مقطع کارشناسی ارشد، گام‌های اولیه جهت توسعه تحصیلات تکمیلی و ارتقاء فعالیت‌های پژوهشی گروه برداشته شد.
همزمان با ایجاد تغییرات گسترده در سرفصل رشته‌های مرتبط با ماشین‌های کشاورزی، در سال ۱۳۹۲ نام گروه به مهندسی بیوسیستم تغییر یافت. در حال حاضر این گروه در مقطع کارشناسی رشته مهندسی مکانیک بیوسیستم و مهندسی ماشین‌های صنایع غذایی و در مقطع کارشناسی ارشد رشته مهندسی مکانیک بیوسیستم با گرایش‌های طراحی ماشین‌های کشاورزی و فناوری پس از برداشت به آموزش دانشجویان می‌پردازد. توسعه رشته مهندسی مکانیک بیوسیستم در گرایش انرژی‌های تجدیدپذیر در سطح کارشناسی ارشد و گرایش طراحی ماشین‌های کشاورزی در سطح دکتری تخصصی و نیز تأسیس رشته مهندسی مکانیزاسیون کشاورزی در سطح کارشناسی ارشد از اهداف میان مدت این گروه است.
وجود امکانات مناسب در کارگاه‌ها و آزمایشگاه‌های گروه و نیز بهره‌مندی از کادر هیئت علمی مجرب و برجسته، این امکان را به وجود آورده است تا گروه مهندسی بیوسیستم دانشگاه کردستان در آینده‌ای نزدیک در زمره گروه‌های برتر در کشور قرار گیرد.
مجوز ایجاد رشته مهندسی اقتصاد کشاورزی در دانشگاه کردستان در سال ۱۳۸۵ از طرف وزارت علوم تحقیقات و فناوری صادر و متعاقب آن گروه اقتصاد کشاورزی در دانشکده کشاورزی و منابع طبیعی تشکیل و از مهر ماه ۱۳۸۵ اولین دوره پذیرش دانشجو به تعداد ۳۵ نفر به صورت روزانه شروع گردید.
از مهرماه ۸۸ نیز پذیرش دانشجو در دوره کارشناسی ارشد به صورت دوره شبانه شروع گردید؛ و در سال تحصیلی ۹۳–۹۲ دانشجوی ارشد به صورت روزانه هم پذیرش شد.
مزرعه شماره ۱ به مساحت ۱۰ هکتار در فاصله ۴ کیلومتری دانشگاه کردستان و در مجاورت روستای دوشان سنندج واقع شده است. بخشی از زمین‌های این مزرعه برای انجام عملیات کشاورزی دانشجویان، اجرای طرح‌های تحقیقاتی و همچنین تولید محصولات عمده منطقه مثل گندم، یونجه و ذرت علوفه‌ای مورد بهره‌برداری قرار می‌گیرد.
مزرعه آموزشی تحقیقاتی دهگلان به مساحت ۵۰ هکتار در فاصله ۳۵ کیلومتری شهرستان سنندج و در مجاورت شهرستان دهگلان قرار گرفته است. این مزرعه تحت پوشش سیستم آبیاری بوده و طرح‌هایی برای ترمیم و تقویت سیستم آبیاری در دست اجرا است. بخشی از این مزرعه به انجام طرحهای تحقیقاتی دانشجویان کارشناسی ارشد اختصاص یافته است.
این مزرعه حدود ۲۰۰ هکتار زمین دیم را شامل میشود که به‌طور عمده به کشت گندم دیم اختصاص یافته است.
<mapframe latitude="35.280292" longitude="46.99183" zoom="14" width="310" height="170" align="right">{
آنژرویل (به فرانسوی: Angerville) یک کمون در فرانسه است که در کالوادوس واقع شده‌است. آنژرویل ۳٫۹۱ کیلومتر مربع مساحت دارد ۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
آنتیزانتی (به فرانسوی: Antisanti) یک کمون در فرانسه است که در کرس شمالی واقع شده‌است. آنتیزانتی ۴۷٫۹۵ کیلومتر مربع مساحت دارد ۷۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
لیگ برتر بسکتبال زنان ایران ۱۳۸۷ هفتمین دورهٔ لیگ برتر بسکتبال زنان ایران بود که در از هفدهم مهرماه ۱۳۸۷ آغاز شد و در بهمن‌ماه ۱۳۸۷ به پایان رسید. ۱۴ تیمی که برای حضور در مسابقات اعلام آمادگی کرده بودند در دو گروه قرار گرفتند که طی آن در گروه اول تیم‌های سپاهان اصفهان، هفت الماس قزوین، رشد دانه گرگان، حجاب شیراز، راه‌آهن تهران، شهرداری کرمان، خانه ادبیات و در گروه دوم تیم‌های آرارات، شرکت نفت، دانشگاه آزاد، دماوند تهران، صدرا شیراز و شهرداری بندرعباس قرار گرفتند.
در مرحله نهایی این مسابقات چهار تیم آرارات، فولاد مبارکه سپاهان، شرکت نفت، رشددانه گرگان به صورت رفت و برگشت با یکدیگر مسابقه دادند که در پایان تیم آرارات به قهرمانی رسید.
بار (به فرانسوی: Bar) یک کمون (فرانسه) در فرانسه است که در canton of Corrèze واقع شده‌است. بار ۲۰٫۸۲ کیلومتر مربع مساحت دارد.
مرسدس-بنز ئی‌کیوسی (ان۲۹۳) یک اس‌یووی الکتریکی لوکس است که توسط مرسدس-بنز ساخته شده‌است. این خودرو نخستین عضو خانواده خودروهای برقی مرسدس-بنز ئی‌کیو است که طیف وسیعی از این خودروها را شامل می‌شود و تا سال ۲۰۲۲ شامل ۱۰ مدل جدید خواهد شد.
مرسدس-بنز ئی‌کیوسی بر اساس مدل Generation EQ است که در نمایشگاه خودروی پاریس ۲۰۱۶ پرده برداری شد. نسخهٔ تولید نهایی در سوئد در تاریخ ۴ سپتامبر ۲۰۱۸ آشکار شد و در نمایشگاه اتومبیل پاریس ۲۰۱۸ رونمایی شد.
ئی‌کیوسی برپایهٔ مدل جی‌ال‌سی بوده و طراحی آن از نوع چهار چرخ محرک است. ئی‌کیوسی یک خودروی پنج نفره است که صندوق عقب آن گنجایش دارد.
ئی‌کیوسی۴۰۰ ۴ماتیک دارای ۲ موتور الکتریکی بر روی محور جلو و عقب به توان کلی است. حداکثر سرعت این خودرو نیز می‌باشد.
بسته باتری ۸۰ کیلووات ساعت این خودرو دارای طراحی مدولار است و شامل ۳۸۴ باتری لیتیم-یون است و از طریق یک شارژر سریع DC می‌توان آن را در ۴۰ دقیقه از ۱۰ درصد به ۸۰ درصد شارژ کرد.
پدال‌های تعویض دنده در پشت فرمان این خودرو توانایی این را دارند که سطح‌های مختلفی از بازیابی انرژی ترمز را انجام دهند.
امکانات پایهٔ ئی‌کیوسی شامل رینگ‌های آلیاژی ۱۹ اینچی، سیستم جلوگیری از برخورد و دو نمایشگر ۱۰٫۲۵ اینچی در داخل کابین برای مجموعه ابزار و سیستم سرگرمی می‌شود. تمامی مدل‌های این خودرو دارای رابط‌کاربری مرسدس-بنز (ام‌بی‌یوایکس) هستند که دارای یک دستیار دیجیتال شخصی برای رابط کاربری صوتی است که با گفتن کلمهٔ "Hey Mercedes" فعال می‌شود. این رابط‌کاربری همچنین می‌تواند اطلاعات شارژ و ارقام مصرف انرژی را نمایش دهد. سامانه ناوبری ئی‌کیوسی می‌تواند مسیرهایی را پیشنهاد دهد که شامل ایستگاه‌های شارژ به میزان باتری باقی مانده و… می‌شود.
مرسدس-بنز ئی‌کیوسی ۲۰۱۹ توانست ۵ ستاره ایمنی را از سازمان یورو ان‌سی‌ای‌پی دریافت کند.
آرلس (به فرانسوی: Arrelles) یک کمون در فرانسه است که در شهرستان اوب واقع شده‌است. آرل ۱۴٫۳۶ کیلومتر مربع مساحت دارد ۱۹۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
لیگ برتر بسکتبال زنان ایران ۱۳۹۳ سیزدهمین دورهٔ لیگ برتر بسکتبال زنان ایران بود که در با نام سوپرلیگ A از مهرماه تا اسفندماه ۱۳۹۳ برگزار شد. مرحله مقدماتی در دو گروه برگزار شد که تیم‌های شرکت کننده در آن عبارتند از:
گروه A: آرارات، شرکت ملی گاز تهران، هیئت بسکتبال کرمانشاه، بال شیراز، ذوب‌آهن اصفهان، کیا گالری تهران
گروه B: شهرداری بندرعباس، کوشا سپهر سبلان، وحدت آریا تهران،‌ شهدای فاو گرگان، استیل البرز تهران، خانه بسکتبال مشهد
از هر گروه ۴ تیم به مرحله پلی‌آف صعود کردند که در این مرحله تیم‌های آرارات و کوشا سپهر سبلان، شرکت ملی گاز تهران و خانه بسکتبال مشهد، شهرداری بندرعباس و شهدای فاو گرگان، ذوب‌آهن اصفهان و استیل البرز در مقابل هم قرار گرفتند و ۴ تیم پیروز به مرحله نهایی راه یافتند.
در مرحله نهایی این مسابقات چهار تیم آرارات، گاز تهران، شهرداری بندرعباس، ذوب‌آهن اصفهان به صورت رفت و برگشت با یکدیگر مسابقه دادند که در پایان تیم آرارات به قهرمانی رسید. تیم گاز تهران با واگذاری مسابقه پایانی به تیم آرارات به نایب قهرمانی رسید و در پایان تهمینه فراتی بازیکن این تیم از ورزش حرفه‌ای خداحافظی کرد. رقابت‌های تعیین مقام‌های پنجم تا هشتم مسابقات سوپر لیگ A نیز طی روزهای ۸ تا ۱۰ بهمن ماه به میزبانی کوشا سپهر سبلان در تهران برگزار شد.
اسامی بازیکنان و کادر فنی تیم قهرمان آرارات عبارت است از: پولین یوسفی، ملانیا آقاجانیان، وانه خچومیان، پرنی آراکلیان، آیرین آرتوونیان، ملانی اسماعیلیان، آینا گوکووا (از ترکیه)، نارینه آرتاشیان، وانا موساخانیان، گایانه عزیزیان، ادنا عیساییان. سرمربی: شایسته متشارایی و مربی: بهارک زرین‌قبا.
اسامی بازیکنان و کادر فنی تیم نایب قهرمان گاز تهران عبارت است از:
گلاره کاکاوندپور، دلارام وکیلی، سعیده علی، آزاده‌سادات معینی، تهمینه فراتی، موناسادات بهبهانی، فرزانه فروتن‌فرد، زهرا زمانی‌نژاد، غزال فرمیهنی، گلشید امیدیان، سحر نجفی و سمانه ثابت‌زاده. سرمربی: فرانک طیاری، مربی: آرپی گالوسیان، مربی: اکرم شعله رسا.
اسامی بازیکنان و کادر فنی تیم سوم شهرداری بندرعباس عبارت است از:
اسما حیدری‌پور، مژگان خدادادی، مهسا پورانداخ، مرضیه تندرو، محبوبه مدارایی، مرضیه فرهادی، المیرا اربابی‌نژاد، آذردخت منزوی-نمازی، فاطمه دشتی-حاجی‌پور، الکساندرا بگنیسیچ (بوسنی و هرزگوین)، انیس مرادی. سرمربی: رضوان باقری، کمک مربی: هنگامه هنگام‌پور.
لیگ برتر بسکتبال زنان ایران ۱۳۹۲ یا سوپر لیگ A سال ۱۳۹۲، دوازدهمین دورهٔ لیگ برتر بسکتبال زنان ایران بود که در ۱۶ اسفند ۱۳۹۲ به پایان رسید.
در مرحله گروهی تیم‌ها در دو گروه الف و ب قرار گرفتند و پس از پایان این مرحله در ۲۰ دی ماه، ۴ تیم برتر هر گروه به مرحله پلی‌آف راه یافتند.
در گروه الف تیمهای شهرداری بندرعباس ، کوشا تهران ، وحدت آریا تهران و رونا تهران به ترتیب به مقام های اول تا چهارم این گروه دست یافته و به مرحله پلی آف راه یافتند و تیم پنجم این گروه یعنی تیم رشد دانه گرگان از ادامه رقابتها بازماند.
در گروه ب نیز تیمهای آرارات تهران، کشاورز قزوین ، شرکت ملی گاز و هواپیمایی معراج کرمانشاه با کسب مقام های اول تا چهارم به مرحله بعدی رقابتها راه یافتند. تیم هیئت بسکتبال فارس نیز از راهیابی به مرحله پلی آف بازماند.
۸ تیم راه یافته در مرحله پلی‌آف به صورت ضربدری به مصاف هم رفتند تا ۴ تیم برتر برای صعود به مرحله نهایی مشخص شوند.
در مرحله نهایی این مسابقات چهار تیم آرارات، کوشا تهران، شهرداری بندرعباس، کشاورز قزوین به صورت رفت و برگشت با یکدیگر مسابقه دادند که در پایان تیم کشاورز قزوین به قهرمانی این مسابقات رسید و تیم‌های آرارات و شهرداری بندرعباس نایب قهرمان و سوم شدند.
اسامی بازیکنان برتر تیم قهرمان کشاورز قزوین در مرحله نهایی عبارت است از: آینا گوکوآ، مژگان خدادادی، سحر نجفی
اسامی بازیکنان برتر تیم نایب قهرمان آرارات در مرحله نهایی عبارت است از: ناره اردشیان، وانه موسی خانیان، ایرین ارتونیان، ادنا عیساییان
اسامی بازیکنان برتر تیم سوم شهرداری بندرعباس در مرحله نهایی عبارت است از: هلن کهن اگنجیمی، انیس مرادی، مهسا پرانداخ
اسامی بازیکنان برتر تیم چهارم کوشا تهران در مرحله نهایی عبارت است از: فائزه شهریاری، شادی عبدوالوند، کیمیا یزدانیان، سارا حسینی، فاطمه ایزدبین
میلی‌رادیان () که اغلب به اختصار mil یا mrad نامیده می‌شود، یک یکای فرعی اس‌آی برای اندازه‌گیری زاویه است که برابر با یک هزارم رادیان (۰٫۰۰۱ رادیان) است. میلی‌رادیان در تنظیم دید سلاح گرم کاربرد دارد.
لیگ برتر بسکتبال زنان ایران ۱۳۸۸ هشتمین دوره‌ی لیگ برتر بسکتبال زنان ایران بود که ۹ام بهمن ۱۳۸۸ به پایان رسید.تیم‌ها در مرحله مقدماتی در دو گروه قرار گرفتند تا به صورت رفت و برگشتی با یکدیگر مسابقه دهند و از هر گروه دو تيم به مرحله نهایی راه یابند. مرحله نهایی نيز در یک گروه بصورت دوره‌ای و رفت و برگشت برگزار شد. در مرحله نهایی این مسابقات چهار تیم آرارات، فولاد مبارکه سپاهان، نفت تهران، صدرای شیراز به صورت رفت و برگشت با یکدیگر مسابقه دادند که در پایان تیم آرارات به قهرمانی رسید.
تیم‌ها در این مرحله در دو گروه به صورت دوره‌ای مسابقه دادند.
گروه A: آرارات تهران، حجاب شیراز، نوروزیان تهران، صبا مهر قزوین، رشد دانه گرگان، صدرای شیراز.
گروه B: شهرداری بندرعباس، شرکت نفت تهران، آریا تهران، هیئت بسکتبال کرمانشاه، فولاد مبارکه سپاهان، نیکان ترابر، دماوند تهران، مهرام تهران
در پایین جدول تیم‌های نوروزیان تهران و نیکان ترابر برای کسب مقام‌های پنجم و ششم، تیمهای صبا مهر قزوین و شهرداری بندرعباس برای کسب مقام های هفتم و هشتم، تیمهای حجاب شیراز و مهرام تهران برای کسب مقام‌های نهم و دهم، تیم‌های رشد دانه گرگان و هیئت بسکتبال کرمانشاه برای کسب مقامهای یازدهم و دوازدهم باهم به رقابت پرداختند. تیم‌های دماوند تهران و آریا تهران نیز به ترتیب مقام‌های سیزدهم و چهاردهم مسابقات لیگ برتر بانوان را در سال ۱۳۸۸ بدست آوردند.
تیم های شرکت نفت تهران و فولاد مبارکه سپاهان از گروه B و تیم های آرارات تهران و صدرای شیراز از گروه A به مرحله نهایی این مسابقات راه یافتند.
اعضای تیم آرارات عبارتند از: بازیکنان: آرمینه پطرس، کارین نوشادایان، ناره عزیزیانس، آیرین آرتونیان، ملانی اسماعیلیان، آریگا پولادی، نارینه اردشیان، وانا موسی خانیان، گایانه عزیزیان، ادنا عیسی‌یان. سرمربی: آیلین ملکیان، مربی: شایسته متشرعی
لیگ برتر بسکتبال زنان ایران ۱۳۸۴ چهارمین دوره‌ی لیگ برتر بسکتبال زنان ایران بود. این مسابقات از آذرماه سال ۱۳۸۴ با حضور تیمهای تربیت بدنی کرمانشاه، حجاب قزوین، ذوب آهن اصفهان، صداری شیراز، حجاب شیراز، آرارات تهران، شرکت نفت تهران، فورویل تهران، دانشگاه آزاد تهران و فولاد مبارکه سپاهان آغاز شد و در اسفند ۱۳۸۴ با قهرمانی فولاد مبارکه سپاهان پایان رسید. تیم فولاد مبارکه سپاهان به قهرمانی نیم فصل مسابقات نیز رسیده بود. در پایان سال ۱۳۸۴، تینا عیسائیان از تیم آرارات تهران با کسب عنوان خانم گل و بهترین سانتر و پر امتیازترین بازیکن در سال ۸۴ شناخته شد. آرمینه پطروس و آزاده مهرانپور از تیم فولاد مبارکه سپاهان و ماندانا مهرانپور از تیم پیکان از دیگر بازیکنان برتر در این سال بودند.
موزه کنده () موزه‌ای است که در داخل قلعه شانتیئی در شانتیئی در ۴۰ کیلومتری شمال پاریس قرار دارد.
در سال ۱۸۹۷ هنری دورلئان دوک اومیل و پسر لوئیس فیلیپ اول شاتو و کلکسیون‌های آنرا به بنیاد فرانسه وقف کرد. این ساختمان شامل اتاق‌هایی بود که به موزه تبدیل شدند و اتاقهایی که برای استفاده مسکونی با استیل قرن هجدهم و نوزدهم ساخته شدند.
شان سا با نام اصلی «یان نی» (Yan Ni)، زاده ۲۶ اکتبر ۱۹۷۲ در پکن، نویسنده، شاعر و نقاش زن فرانسوی چینی‌تبار است. او در خوشنویسی نیز صاحب مهارت است.
شان سا (که در زبان چینی به معنی «صدای وزش باد در دل کوهستان» است) در خانواده‌ای سنتی ولی فرهیخته در پکن به دنیا آمد. سرودن شعر به زبان مادری خود را از سن ۷ سالگی شروع و اولین دیوان شعر خود را در ۱۰ سالگی منتشر کرد. دوازده ساله بود که برندهٔ جایزهٔ نخست مسابقه ملی شعر کودکان شد. در ۱۹۸۸، او به عنوان جوان‌ترین عضو کانون نویسندگان پکن پذیرفته شد. و جایزهٔ «بادبان نقره‌ای» وزارت آموزش چین به او اعطا شد..
شان سا پس از کسب دیپلم دبیرستان، در ۱۹۸۹ و به دنبال اعتراضات میدان تیان‌آن‌من کشور چین را ترک کرد و با دریافت بورسی از طرف دولت فرانسه در پاریس اقامت گزید. در ۱۹۹۴ موفق به دریافت لیسانس فلسفه از دانشکدهٔ مطالعات تاریخ هنر وابسته به مدرسهٔ عالی لوور (EDL) شد.
او اولین رمان خود به زبان فرانسه را در سال ۱۹۹۷ منتشر کرد و برندهٔ جایزه گنکور نخستین رمان شد. شان سا چند رمان و مجموعه شعر به زبان فرانسه در کارنامهٔ خود دارد و چندین جایزهٔ ادبی در فرانسه کسب کرده‌است. او در ۲۰۰۹ و ۲۰۱۱ مفتخر به دریافت دو نشان لژیون دونور نیز شده‌است.
لیگ برتر بسکتبال زنان ایران ۱۳۹۶ شانزدهمین دورهٔ لیگ برتر بسکتبال زنان ایران بود که در ۱۸ اسفند ۱۳۹۶ به پایان رسید. پالایش نفت آبادان قهرمان این دوره از مسابقات شد. تیم‌های گروه بهمن، گاز تهران و ساسان کرمان به ترتیب به مقام‌های دوم تا چهارم رسیدند.
مراسم بهترین‌های فصل ب نام فستیوال سبد طلایی در تیرماه ۱۳۹۷ برگزار شد.
کاندیداهای با ارزش‌ترین بازیکن فصل عبارت بودند از مژگان خدادادی (پالایش نفت آبادان)، معصومه اسماعیل‌زاده (پالایش نفت آبادان) و سعیده علّی (گروه بهمن) که در نهایت معصومه اسماعیل‌زاده از تیم پالایش نفت آبادان جایزه ارزشمندترین بازیکن فصل را دریافت کرد. تیم منتخب فصل به انتخاب فدراسیون عبارت بود از: شادی عبدالوند (ساسان کرمان)، مژگان خدادادی (پالایش نفت آبادان)، معصومه اسماعیل‌زاده (پالایش نفت آبادان)، سارا اعتماد (گروه بهمن)، گلشید امیدیان (شرکت ملی گاز).
کاندیداهای برترین سرمربی زن فصل عبارت بودند از فرانک طیاری از شرکت ملی گاز تهران، سپیده جعفری از هیئت بسکتبال اصفهان و پوران عباسی از ساسان کرمان. در نهایت تندیس طلایی به فرانک طیاری رسید.
ارتباطات میان‌فرهنگی رشته‌ای است که به مطالعۀ ارتباطات میان فرهنگ‌ها و گروه‌های اجتماعی مختلف یا چگونگی تأثیر فرهنگ بر ارتباطات می‌پردازد. این رشته به توصیف طیف وسیعی از فرایندهای ارتباطی و مسائلی می‌پردازد که به‌طور طبیعی در یک سازمان یا بافت اجتماعی متشکل از افراد دارای پیشینه مذهبی، اجتماعی، قومی، و تربیتی گوناگون بروز پیدا می‌کنند. در این مفهوم، این رشته در پی درک آن است که چگونه مردم متعلق به کشورها و فرهنگ‌های گوناگون عمل می‌کنند، با یکدیگر ارتباط برقرار می‌کنند و جهان اطراف خود را درک می‌کنند. بسیاری از افراد دخیل در امر ارتباطات میان‌فرهنگی استدلال می‌کنند که فرهنگ تعیین‌کنندۀ این امر است که افراد چگونه پیام‌های خود را رمزگذاری می‌کنند، چه رسانه‌ای برای ارسال آنها انتخاب می‌کنند، و چگونه به تفسیر پیام‌ها می‌پردازند.
در خصوص رشتۀ ارتباطات میان‌فرهنگی باید گفت که به مطالعه وضعیت‌هایی می‌پردازد که در آنها افراد با پیشینه‌های فرهنگی مختلف به تعامل با یکدیگر می‌پردازند. ارتباطات میان‌‌فرهنگی، صرف نظر از زبان، بر خصوصیات اجتماعی، الگوهای فکری، و فرهنگ‌های گروه‌های مختلف مردم تمرکز دارد. این رشته همچنین دربرگیرندۀ درک فرهنگ‌ها، زبان‌ها و آداب و رسوم مردم کشورهای مختلف است. ارتباطات میان‌فرهنگی در علوم اجتماعی مانند انسان‌شناسی، مطالعات فرهنگی، زبان‌شناسی، روان‌شناسی و ارتباطات نقش ایفا می‌کند. همچنین، ارتباطات میان‌فرهنگی مبنایی برای تجارت بین‌الملل فراهم می‌سازد. ارائه‌دهندگان خدمات میان‌فرهنگی به رشد مهارت‌های ارتباط فرهنگی کمک می‌کنند. پژوهش بخش عمده‌ای از رشد مهارت‌های ارتباط فرهنگی را تشکیل می‌دهد.
هویت و فرهنگ نیز در چارچوب رشتۀ ارتباطات برای تحلیل چگونگی تأثیر جهانی شدن بر شیوۀ تفکر، اعتقادات، ارزش‌ها و هویت در چارچوب و میان محیط‌های فرهنگی مطالعه می‌شوند. پژوهشگران ارتباطات میان‌فرهنگی با نگرشی پویا به نظریه روی می‌آورند و معتقد نیستند که فرهنگ سنجش‌پذیر است یا اینکه فرهنگ‌ها خصلت‌های جهانی دارند. پژوهشگران اذعان می‌کنند که فرهنگ و ارتباطات به موازات تغییرات اجتماعی دچار تحول می‌شوند و نظریه‌ها باید تحولات دائمی و جنبه‌های مختلف جامعه را در نظر گیرند.
مطالعۀ ارتباطات میان‌فرهنگی نیازمند درک میان‌فرهنگی است که عبارت از توانایی درک و اهمیت‌دادن به تفاوت‌های فرهنگی است. زبان نمونه‌ای از یک مؤلفه فرهنگی مهم است که مرتبط با درک میان‌فرهنگی است.Saint-Jacques, Bernard. 2011. “Intercultural Communication in a Globalized World. ” In Intercultural Communication: A Reader, edited by Larry A. Samovar, Richard E. Porter, and Edwin R. McDaniel, 13 edition, 45-53. Boston, Mass: Cengage Learning. ارتباطات میان فرهنگی به نوعی تعامل برابر با گویندگان سایر زبان‌ها و احترام به سایر هویت هاست.Byram, Gribkova & Starkey, 2002
ارتباطات تجاری میان‌فرهنگی به ایجاد هوش فرهنگی از طریق تربیت و آموزش در زمینۀ مدیریت و تسهیلگری ارتباطات میان‌فرهنگی، مذاکرۀ میان‌فرهنگی، حل منازعات میان‌فرهنگی، خدمات مشتریان، ارتباطات تجاری و سازمانی کمک می‌کند. درک میان‌فرهنگی تنها مختص برقراری ارتباط با کارگران مهاجر نیست. درک میان‌فرهنگی با مسئولان پروژه آغاز می‌شود و دامنۀ آن به ارائه‌دهندگان خدمات و محتوا می‌رسد. توانایی برقراری ارتباط، مذاکره و همکاری مؤثر با افراد متعلق به فرهنگ‌های دیگر برای تجارت بین‌الملل امری حیاتی است.
نکات مهمی که باید مد نظر قرار داد:
· پرورش حساسیت‌های فرهنگی
· پیش‌بینی معنایی که گیرنده دریافت خواهد کرد
· رمزگذاری دقیق
· استفاده از کلمات، تصاویر و ژست‌ها
· اجتناب از کاربرد زبان عامیانه، اصطلاحات و گویش‌های محلی
· انتقال گزینشی مطالب
· برقراری روابط و در صورت امکان، روابط رودررو
· رمزگشایی دقیق بازخورد
· به‌دست‌آوردن بازخورد از طرف‌های متعدد
· بهبود مهارت‌های شنیداری و مشاهده
· پیگیری
. پیوندی بین ویژگی‌های شخصیتی فرد و توانایی سازگاری با محیط کشور میزبان – از جمله توانایی برقراری ارتباط در آن محیط – وجود دارد.
دو ویژگی شخصیتی کلیدی، پذیرش و انعطاف‌پذیری است. پذیرش شامل ویژگی‌هایی نظیر تساهل در در برابر ابهام، درون‌گرایی و برون‌گرایی و برخورداری از ذهن باز است. از سوی دیگر، انعطاف‌پذیری شامل برخورداری از کانون کنترل درونی، شکیبایی، تساهل در برابر ابهام و کاردانی است.
این عوامل همراه با هویت فرهنگی و نژادی فرد و سطح لیبرالیسم، استعداد شخص برای سازگاری را تشکیل می‌دهند.
مفهوم‌بندی‌های مشترکی از صفاتی وجود دارند که فرهنگ‌های جمع‌گرا و فردگرا را تعریف می‌کنند. عملیاتی‌کردن ادراک هویت‌های فرهنگی در این قالب صورت می‌گیرد که فرهنگ‌ها ایستا و همگن باشند؛ هنگامی که در واقع فرهنگ‌ها در داخل کشورها ماهیتی چندقومیتی داشته و افراد در این زمینه که چگونه تفاوت‌های فرهنگی را درونی ساخته و بروز می‌دهند، از یکدیگر متفاوت‌اند.
جهانی‌شدن نقش مهمی در نظریه‌پردازی در خصوص ارتباطات اجتماعی، رسانه‌ها و مطالعات ارتباطات فرهنگی ایفا می‌کند.Crofts Wiley, Stephen B. 2004. “Rethinking Nationality in the Context of Globalization.” Communication Theory 14 (1):78–83. پژوهشگران ارتباطات میان‌فرهنگی بر این تأکید می‌کنند که جهانی‌شدن بر اثر افزایش تنوع فرهنگ‌ها در سراسر جهان پدید آمده و با ازمیان‌رفتن موانع فرهنگی شکوفا شده‌است. مفهوم ملیت و ایجاد فضای ملی به صورت دیالکتیکی از طریق ارتباطات و جهانی‌شدن درک می‌شود.
مدل پراکسیس میان‌فرهنگی که توسط کاترین سورلز ارائه شده به ما نشان می‌دهد چگونه به کنکاش دربارهٔ تفاوت‌های فرهنگی در راستای تفاوت در قدرت بپردازیم. این مدل به شما کمک می‌کند درک کنید به عنوان یک فرد کی هستید و چگونه می‌توانید با دیگر افرادی که ممکن است با شما متفاوت باشند ارتباط بهتری برقرار کنید. به منظور ادامۀ زندگی در جامعه‌ای جهانی‌شده می‌توان از این مدل پراکسیس برای درک تفاوت‌های فرهنگی (بر اساس نژاد، قومیت، جنسیت، طبقه، گرایش جنسی، مذهب، ملیت و غیره) در چارچوب نظام‌های نهادی و تاریخی قدرت استفاده کرد. مدل پراکسیس ارتباطات میان‌فرهنگی ما را ملزم به پاسخگویی با روی گشاده به کسی می‌کند که تعلق به فرهنگی متفاوت از فرهنگ ما دارد. رسانه‌ها در خصوص تصور ما از سایر فرهنگ‌ها و نیز تصورمان از خودمان نقشی مؤثر دارند. به هر حال مهم است که بیاموزیم چگونه با دیگران از طریق مدل پراکسیس سورلز ارتباط برقرار کنیم.
فرایند سورلز از شش نقطۀ ورودی به فضاهای میان‌فرهنگی از جمله کاوش، قالب‌بندی، تعیین جایگاه، گفتگو، تأمل و کنش تشکیل می‌شود. کاوش به عنوان نخستین گام در مدل پراکسیس ارتباطات میان‌فرهنگی، علاقه به یادگیری دربارهٔ درک افراد دارای پیشینۀ فرهنگی و جهان‌بینی متفاوت و در عین حال به چالش کشیدن ادراکات خود است. سپس، قالب‌بندی آگاهی از بافت‌های محلی و جهانی است که تعاملات میان‌فرهنگی را شکل می‌دهند؛ و از این رو، به معنای توانایی تغییر جهت میان چارچوب‌های خرد، متوسط و کلان است. تعیین جایگاه، در نظر گرفتن جایگاه خود در جهان در مقایسه با دیگران و چگونگی تأثیر این جایگاه بر جهان‌بینی و امتیازات خاص است. گفتگو نقطه عطف فرایندی است که در جریان آن درک بهتر تفاوت‌ها و تنش‌های احتمالی از طریق تجربه و تعامل با سایر فرهنگ‌ها به‌دست می‌آید. دیگر آنکه تأمل به شخص امکان می‌دهد تا از طریق درون‌نگری ارزش این تفاوت را یاد بگیرد و نیز کنش در جهان را به شیوه‌ای معنادار، مؤثر و مسئولانه مقدور می‌کند. این فرایند سرانجام به کنش ختم می‌شود که هدف از آن، ایجاد جهانی آگاه‌تر با اقدام در جهت عدالت اجتماعی و صلح میان فرهنگ‌های مختلف است. آن گونه که سورلز می‌گوید: در شرایط جهانی‌شدن، پراکسیس میان‌فرهنگی به ما فرایندی متشکل از تفکر و عملی انتقادی و تأمل‌برانگیز ارائه می‌دهد که ما را قادر می‌سازد در فضای میان‌فرهنگی که در آن قرار داریم، در قالب‌های بین فردی، جمعی و جهانی عمل کنیم.
مشکلات موجود در ارتباطات میان‌فرهنگی معمولاً از مسائلی ناشی می‌شود که در رابطه با انتقال و دریافت پیام مطرح است. در ارتباط بین افراد متعلق به یک فرهنگ، شخصی که پیام را دریافت می‌کند آن را بر اساس همان ارزش‌ها، اعتقادات و انتظاراتی تفسیر می‌کند که شخص فرستنده پیام داراست. هنگامی که این اتفاق می‌افتد، شیوۀ تفسیر پیام از سوی گیرنده احتمالاً بسیار مشابه منظور و نیت فرستنده است. با وجود این، هنگامی که گیرنده پیام شخصی باشد که دارای فرهنگی متفاوت است، گیرنده از اطلاعات موجود در فرهنگ خود برای تفسیر پیام استفاده می‌کند. پیامی که گیرنده تفسیر می‌کند ممکن است بسیار متفاوت از منظور و نیت گوینده باشد.Samovar Larry, Porter Richard, McDaniel Edwin, Roy Carolyn. 2006. Intercultural Communication A Reader. Nonverbal Communication. pp13.
نشان داده شده‌است که ارتباطات غیرکلامی بین ۶۵ تا ۹۳ درصد ارتباطات تفسیرشده را تشکیل می‌دهد. تفاوت‌های جزئی در زبان بدن، آهنگ گفتار و دقت، اغلب باعث عدم اعتماد و سوءبرداشت میان طرف‌هایی می‌شود که به فرهنگ‌های متفاوت تعلق دارند. در اینجاست که ارتباطات غیرکلامی می‌تواند سبب بروز مشکلات در ارتباطات میان‌فرهنگی گردد. سوءتفاهم‌ها در ارتباطات غیرکلامی می‌تواند به برداشت‌های اشتباه و توهین‌آمیز در نتیجۀ تفاوت‌های فرهنگی منجر شود. برای مثال، دست‌ دادن در یک فرهنگ ممکن است مناسب باشد در حالی که در فرهنگی دیگر ممکن است غیرمؤدبانه یا نامناسب تشخیص داده شود.
ارتباطات مؤثر به درک غیررسمی در میان طرف‌های دخیل بستگی دارد که مبتنی بر اعتمادی است که میان آنان شکل گرفته‌است. هنگامی که اعتماد وجود داشته باشد، درکی ضمنی در ارتباط وجود دارد، تفاوت‌های فرهنگی می‌توانند نادیده گرفته شوند و آسان‌تر می‌توان با مشکلات مواجه شد. معنای اعتماد و چگونگی ایجاد و انتقال آن در هر جامعه‌ای متفاوت است. به همین شکل، برخی فرهنگ‌ها بیشتر از سایرین تمایل به اعتمادکردن دارند.
انواع نظریه‌های زیر را می‌توان در رده‌های مختلف تشخیص داد: تمرکز بر نتایج مؤثر، انطباق یا تطبیق، مصالحه و مدیریت اختلافات هویتی، شبکه‌های ارتباطی، فرهنگ پذیری و سازگاری.Cf. Gudykunst 2003 for an overview.
"همگرایی فرهنگی"
"· " در یک نظام اجتماعی بسته که در آن ارتباط میان اعضا نامحدود است، نظام در کل با گذشت زمان به سمت وحدت فرهنگی بیشتر میل پیدا می‌کند. هنگامی که ارتباط محدود شود، نظام میل به واگرایی پیدا کرده و به سمت تنوع حرکت می‌کند.
نظریه "انطباق ارتباطی"
· این نظریه بر استراتژی‌های زبانی برای کاهش یا افزایش فاصله ارتباطی تمرکز دارد. نظریه انطباق ارتباطی در پی تبیین و پیش‌بینی این است که چرا، چه موقع، و چگونه افراد رفتار ارتباطی خود را در جریان تعامل اجتماعی سازگار می‌کنند و چه پیامدهای اجتماعی از این سازگاری‌ها ناشی می‌شود.
"تطبیق بین فرهنگی"
· تطبیق بین فرهنگی مستلزم توانش ارتباطی آگاهانه است. توانش ارتباطی به صورت تفکر، احساس و رفتار عملگرایانه، آن گونه که در فرهنگ غالب مناسب انگاشته شده، تعریف می‌شود. توانش ارتباطی نتیجه‌ای مبتنی بر میزانی است که در قالب همنوایی کارکردی/ عملیاتی با معیارهای محیطی مانند شرایط کار مفهوم‌بندی شده‌است. فراتر از این، تطبیق به معنای نیاز به همنوایی با واقعیت عینی غالب و شیوه‌های پذیرفته‌شده تجربه است.
"نظریه هم‌فرهنگی"
"- "ارتباط هم‌فرهنگی، در کلی‌ترین شکل خود، به تعاملات میان اعضای گروه‌های مسلط و محروم اشاره دارد. هم‌فرهنگ‌ها شامل افراد رنگین‌پوست، زنان، معلولان، همجنس‌گرایان و متعلق به طبقات اجتماعی پایین می‌شود اما تنها محدود به آنها نیست. نظریه هم‌فرهنگی، آن گونه که توسط مارک پی. اوربه تدوین شده است، به روش‌های استراتژیکی نگاه می‌کند که در آن اعضای گروه هم‌فرهنگ با دیگران ارتباط برقرار می‌کنند. به‌علاوه، چارچوب هم‌فرهنگی اینکه افراد مختلف چگونه با یکدیگر ارتباط برقرار می‌کنند را بر اساس شش عامل توضیح می‌دهد.
- "شبکه‌ها و توانش ارتباطی برون‌گروهی"
- "شبکه‌های درون‌گروهی در برابر شبکه‌های بین گروهی"
- "شبکه‌ها و فرهنگ‌پذیری"
- "فرهنگ‌پذیری ارتباطی"
این نظریه می‌کوشد انطباق میان‌فرهنگی را به عنوان تلاشی مشارکتی به تصویر بکشد که در آن محیط بیگانه و پذیرنده به تلاشی مشترک می‌پردازند.
"- مدیریت اضطراب/ عدم اطمینان"
هنگامی که بیگانگان با میزبانان ارتباط برقرار می‌کنند، دچار عدم اطمینان و اضطراب می‌شوند. بیگانگان نیاز به مدیریت عدم اطمینان و نیز اضطراب خود دارند تا بتوانند ارتباط مؤثر با میزبانان برقرار کنند و سپس سعی کنند به صورتی دقیق رفتارهای میزبانان را پیش‌بینی کرده و توضیح دهند.
"- همسان‌سازی، انحراف و حالت‌های بیگانگی"
همسان‌سازی و انطباق نتایج دائمی فرایند انطباق نیستند بلکه نتایج موقت فرایند ارتباطی بین میزبانان و مهاجران می‌باشند؛ بنابراین، بیگانگی یا همسان‌سازی یک گروه یا فرد نتیجۀ رابطه بین رفتار منحرف و ارتباطات بی‌مبالات است.
" همسان‌سازی"
همسان‌سازی فرایند جذب ویژگی‌های فرهنگ غالب تا جایی است که گروهی که همسان شده دیگر قابل تشخیص از فرهنگ میزبان نیست. همسان‌سازی می‌تواند اجباری یا داوطلبانه بنا بر وضعیت و شرایط باشد. صرفنظر از وضعیت یا شرایط، بسیار نادر است که ببینیم یک گروه اقلیت آداب و رسوم فرهنگی خود را جایگزین یا حتی فراموش کند.
"- بیگانگی"
بیگانگی به کسی اشاره دارد که از جمع کسانی که انتظار می‌رود با آنان معاشرت داشته باشد، رانده شده یا خود را کنار کشیده‌است. هاجدا از نظریه‌پردازان و پژوهشگران بیگانگی اجتماعی می‌گوید: «بیگانگی همان احساس ناراحتی افراد است که بازتاب آن رانده‌شدن او یا کنارکشیدنش از مشارکت اجتماعی و فرهنگی است».
- "نظریه معنای معانی-" سوءتفاهم میان افراد هنگامی که آنان فرض می‌کنند یک کلمه دارای ارتباط مستقیم با مصداق خود است. گذشتۀ مشترک باعث کاهش سوءتفاهم‌ها می‌شود. تعریف، استعاره، بازخورد، و انگلیسی پایه تدابیر جبرانی زبانی ناقصی برای فقدان تجربۀ مشترک می‌باشند.
- "نظریه مناقشۀ حیثیتی-" اعضای فرهنگ‌های جمع‌گرا و با زمینۀ بالا که نگران آبروی خود هستند، به مدیریت نزاع با دیگری از طریق طفره‌روی، بزرگواری یا مصالحه می‌پردازند. افراد متعلق به فرهنگ‌های فردگرا و با زمینه پایین با سلطه یا از طریق حل مسئله به مدیریت منازعه می‌پردازند.
- "نظریه دیدگاه-" تجارب، دانش و رفتارهای ارتباطی افراد تا حدود زیادی به وسیلۀ گروه‌های اجتماعی شکل می‌گیرند که به آنها تعلق دارند. افراد گاه چیزها را به یک شکل می‌بینند، اما در مواقعی نیز از دیدگاه‌های مختلفی جهان را نظاره می‌کنند. دیدی که افراد نسبت به جهان دارند ناشی از تجارب و نیز تعلق‌شان به یک گروه اجتماعی خاص است. نظریه دیدگاه فمینیستی ادعا می‌کند که گروه‌های اجتماعی آنچه را که می‌دانیم و چگونگی ارتباط‌گیری ما را معین می‌کند. این نظریه از این موضع مارکسیستی ناشی شده که طبقات به لحاظ اقتصادی تحت ستم می‌توانند به دانشی دسترسی داشته باشند که در اختیار افراد به لحاظ اجتماعی ممتاز قرار ندارد و می‌توانند در خصوص روابط اجتماعی دانش و توصیفاتی متمایز داشته باشند.
- "نظریه بیگانه –" دست کم یکی از اشخاص در برخورد میان‌فرهنگی بیگانه است. بیگانگان از تفاوت‌های فرهنگی بسیار آگاهند و تمایل به دست بالا گرفتن تأثیر هویت فرهنگی بر رفتار افراد در یک جامعه بیگانه دارند در حالی که تمایزات فردی را کمرنگ می‌سازند.
- "نظریه ژانر فمینیستی-" به ارزیابی ارتباطات با شناسایی گویندگان زن و قالب‌بندی ویژگی‌های کلامی آنان به عنوان مدلی برای رهایی زنان می‌پردازد.
- "نظریه گونۀ جنسیتی - "مکالمه مرد- زن ارتباط میان‌فرهنگی است. سبک‌های مردانه و زنانۀ گفتمان، دو گویش فرهنگی متمایزند و نه شیوه‌های گفتاری برتر و پست‌تر. کلام اطلاعاتی مردان بر جایگاه و استقلال تمرکز دارد. کلام حمایتی زنان در پی ارتباط انسانی است.
- "نظریه مطالعات انتقادی فرهنگی-" این نظریه بیان می‌کند که رسانه‌های گروهی ایدئولوژی غالب را بر بقیۀ جامعه تحمیل می‌کنند و دلالت‌های ضمنی کلمات و تصاویر بخش‌هایی از ایدئولوژی می‌باشند که خدمات ناخواسته‌ای به نخبگان حاکم ارائه می‌دهند.
"مارکسیسم-" هدف آن تبیین مبارزه طبقاتی و زیربنای روابط اجتماعی از طریق اقتصاد است.
- همسان‌سازی اجباری در امپراتوری‌های استعماری اروپایی در قرون ۱۸، ۱۹ و ۲۰ بسیار رایج بوده‌است. سیاست‌های استعماری در رابطه با تغییر مذهب، جداسازی فرزندان، تقسیم اموال همگانی و تغییر نقش‌های جنسیتی عمدتاً بر آمریکای شمالی و جنوبی، استرالیا، آفریقا و آسیا تأثیر نهاده‌اند.
همسان‌سازی داوطلبانه بخشی از تاریخی بوده‌است که سابقه آن به دوران تفتیش عقاید در اسپانیا در قرون ۱۴ و ۱۵ برمی‌گردد، هنگامی که بسیاری از مسلمانان و یهودیان در واکنش به تعقیب مذهبی، داوطلبانه به دیانت مسیحی گرویدند در حالی که مخفیانه مناسک مذهبی خود را به جا می‌آوردند. مثال دیگر هنگامی است که اروپاییان به ایالات متحده رفتند.
ارتباطات میان‌فرهنگی هنگامی از توانمندی برخوردار است که اهداف را به شیوه‌ای عملی می‌سازد که مناسب موقعیت و روابط باشد. از این رو، ارتباطات میان‌فرهنگی نیاز به ایجاد پیوند بین دوگانه تناسب و اثربخشی دارد. وسایل مناسب ارتباطات میان‌فرهنگی به ۱۵ درصد کاهش در اختلال در ارتباطات منجر می‌شود.
- اثربخشی: اهداف یا مزایای ارزشمند (مربوط به هزینه‌ها و بدیل‌ها) تحقق می‌یابند.
ارتباطات توانمند تعاملی است که در دستیابی به برخی اهداف ارزشمند اثربخش می‌باشد به گونه‌ای که به محیطی ارتباط داشته باشد که وضعیت مزبور در آن رخ داده‌است. به عبارت دیگر، مکالمه‌ای با هدفی دست‌یافتنی که در زمان و مکانی مناسب به کار گرفته می‌شود.
ارتباطات میان‌فرهنگی را می‌توان به هویت ربط داد؛ بدین معنا که ارتباط‌گر شخصی است که می‌تواند هویت ادعایی دیگران را تأیید کند. همچنین، دستیابی به هدف در توانش میان‌فرهنگی نقشی مرکزی دارد و دربرگیرندۀ ارتباط‌گری است که حس تناسب و اثربخشی در بافت‌های فرهنگی مختلف را انتقال دهد.
قوم‌محوری در ارتباطات میان‌فرهنگی نقش بازی می‌کند. ظرفیت اجتناب از قوم‌محوری مبنای توانش ارتباطی میان‌فرهنگی است. قوم‌محوری تمایل به این امر است که رفتار گروه خودی را طبیعی و درست و رفتار دیگران را غلط بدانیم.
افراد باید آگاه باشند که برای واردشدن در ارتباطات میان‌فرهنگی و تنظیم آن، راه حل ساده‌ای وجود ندارد و تنها یک راه برای انجام این کار موجود نیست. در زیر، مؤلفه‌های توانش میان‌فرهنگی ذکر می‌شود.
بافت: داوری در مورد اینکه آیا یک شخص توانمند است یا خیر در بافتی رابطه‌ای و موقعیتی صورت می‌گیرد. این بدان معناست که توانش به عنوان یک صفت تنها تعریف نمی‌شود؛ یعنی کسی می‌تواند در یک بخش بسیار قوی و در بخشی دیگر تنها تا اندازه‌ای خوب باشد. توانش موقعیتی را می‌توان در فرهنگ‌های مختلف به نحوی متفاوت تعریف کرد. برای مثال، تماس چشمی در فرهنگ‌های غربی نشانۀ توانش است، در حالی که فرهنگ‌های آسیایی تماس چشمی زیاد را غیر محترمانه می‌دانند.
- تناسب: رفتارهای فرد قابل قبول و مناسب برای انتظارات یک فرهنگ خاص است.
اثربخشی: رفتارهایی که به نتیجه مطلوب دست‌یافته‌شده منجر می‌شوند.
انگیزه‌ها: با تداعی‌های عاطفی سر و کار دارد چرا که آنها به صورت میان‌فرهنگی انتقال پیدا می‌کنند. احساساتی که واکنش فرد به افکار و تجارب می‌باشند به انگیزه مربوط می‌شوند. نیات تفکراتی‌اند که انتخاب‌های فرد را هدایت می‌کنند، و همان اهداف یا برنامه‌هایی‌اند که رفتار فرد را هدایت می‌کنند. این دو چیز در انگیزش نقش بازی می‌کنند.
روش‌های زیر برای بهبود توانش ارتباطی وجود دارند:
- علاقه نشان‌دادن: نشان‌دادن احترام و داشتن نگاه مثبت به شخص دیگر.
- گرایش به کسب دانش: اصطلاحاتی که افراد برای توضیح در مورد خود و درک‌شان از جهان به کار می‌برند.
همدلی: رفتار به طریقی که نشان دهد نقطه نظر دیگران را درک می‌کنیم.
رفتار وظیفه محور: طرح ابتکاری ایده‌هایی که فعالیت‌های حل مسئله را تشویق می‌کنند.
رفتار رابطه محور: هماهنگی بین فردی و واسطه گری.
- تساهل در برابر امور ناشناخته و مبهم.
- حالت تعاملی: پاسخ به دیگران به شیوه‌های توصیفی و بدون انجام داوری.
- شکیبایی.
شنیدن فعال.
روشنی و وضوح.
- تسلط به زبان فرهنگ میزبان: درک دستور زبان و واژگان.
- درک کاربردشناسی زبان: چگونگی استفاده از استراتژی‌های ادب در طرح درخواست‌ها و چگونگی اجتناب از ارائۀ بیش از حد اطلاعات.
- حساسیت و آگاهی نسبت به الگوهای ارتباطی غیرکلامی در سایر فرهنگ‌ها.
- آگاهی از ژست‌هایی که ممکن است توهین‌آمیز بوده یا چیزی متفاوت در فرهنگ میزبان در مقایسه با فرهنگ خودی معنا می‌دهند.
- درک نزدیکی فرهنگی در فضاهای فیزیکی و صداهای فرازبانی برای انتقال معنای مورد نظر آنان.
- انعطاف‌پذیری
- تحمل بالاترین سطح عدم قطعیت
- خودتأملی
- داشتن ذهن باز
- حساسیت
- سازگارپذیری
- تفکر خارج از موضوع و تفکر جانبی
ارتباطات کلامی شامل پیام‌هایی است که پیوسته با دخالت گوینده و شنونده فرستاده و دریافت می‌شود و تمرکز آن بر چگونگی به تصویر کشیده شدن پیام هاست. ارتباطات کلامی مبتنی بر زبان و کاربرد اصطلاحات است، لحن فرستنده پیام در هنگام برقراری ارتباط می‌تواند تعیین‌کننده چگونگی دریافت پیام و بافتی باشد که پیام در چارچوب آن انتقال می‌یابد.
"عوامل مؤثر بر ارتباطات کلامی:"
"- لحن صدا"
"- کاربرد واژه‌های توصیفی"
"- تأکید بر برخی عبارات"
"- حجم صدا"
نحوۀ دریافت پیام به این عوامل بستگی دارد زیرا آنها دامنۀ وسیع‌تری برای تفسیر در اختیار گیرنده در خصوص معنای پیام قرار می‌دهند. تأکید بر یک عبارت خاص با تغییر در لحن صدا نشانۀ اهمیت آن عبارت و تمرکز بیشتری است که باید بر روی آن صورت گیرد.