moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
شهروندان با هم سخن می‌گویند که چگونه ناگزیر باید دلاوری کوریولانوس را پاس دارند و رأیشان را از او دریغ نکنند. کوریولانوس با جامهٔ خاکساری با منینیوس می‌رسد. شهروندان از هم جدا می‌شوند تا تک تک و محترمانه سخن کوریولانوس را بشنوند، احیاناً زخم‌هایش را ببینند، و رأی موافق بدهند. کوریولانوس خشمگین است و منینیوس آرامش می‌کند تا رسم را پاس دارد و به مردم روی خوش نشان دهد. کوریولانوس میان مردم می‌رود و با چند تنی به نرمی و درشتی سخن می‌گوید و نیش و کنایه‌ای هم می‌زند؛ ولی سرجمع بر خود مسلّط می‌ماند و کار از دست نمی‌شود و مردم او را به خاطر فداکاری در جنگ به کنسولی می‌پذیرند. منینیوس و بروتوس و سیسینیوس می‌رسند. نمایندگان مردم رأی مردم را تأیید کرده‌اند و اینک منینیوس کوریولانوس را می‌برد که جامهٔ کنسولی پوشد و در مراسم سنا حاضر شود. بروتوس و سیسینیوس با مردم می‌مانند و به ناخشنودی ایشان دامن می‌زنند و برمی‌انگیزندشان که از رأیی که به ناخواست داده‌اند برگردند و بگویند که رأی را به خواستِ بروتوس و سیسینیوس داده‌اند، نه به دلخواه خویش. نمایندگان خشنودند که شورش پس نیوفتاده و مردم به اعتراض روانه شده‌اند.
بزرگان می‌رسند و کوریولانوس در میانشان است. لارتیوس می‌گوید که اوفیدیوس آهنگِ جنگ داشته، و به همین خاطر مذاکرات را کوتاه کرده‌اند. کوریولانوس آرزو می‌کند که کاش می‌شد به جنگ وی بروند. سیسینیوس و بروتوس سرمی‌رسند و کوریولانوس را از رفتن به نزد مردم بر حذر می‌دارند و وی را از خشم ایشان می‌آگاهانند. کوریولانوس خشم می‌گیرد و از سست‌عنصری مردم و از دسیسهٔ نمایندگان می‌نالد و می‌غرّد. سخن به درازا می‌کشد و میان کوریولانوس و نمایندگان مردم بگومگو می‌شود. کوریولانوس بیزاری خویش از مردم را آشکارا به زبان می‌آورد و گندمی را که پیش از جنگ به رایگان به ایشان داده شده بود حقّ ایشان نمی‌داند و ناسپاسشان می‌خواند. نمایندگان نیز می‌گویند که مردم پشتیبان کوریولانوس نیستند و او نمی‌تواند کنسول باشد. کوریولانوس زیر بار نمی‌رود و پذیرش گرایش مردم را شرط جوانمردی نمی‌داند و تا آنجا پیش می‌رود که پیشنهاد می‌کند نمایندگان را، که در هنگام شورش برگزیده شده بودند تا اوضاع آرام شود، اینک بر حسب خِرد و مصلحت برکنار کنند. نمایندگان این را خیانت می‌شمارند و رایشان بر این می‌گردد که کوریولانوس دستگیر شود. مردم می‌رسند و سیسینیوس ایشان را برمی‌انگیزد و بروتوس حکم اعدام کوریولانوس را می‌دهد و درگیری آغاز می‌شود. کوریولانوس شمشیر می‌کشد، ولی او را از معرکه به در می‌برند. منینیوس می‌ماند و با مردم و نمایندگان سخن می‌کند، از فداکاری‌های کوریولانوس در جنگ می‌گوید و می‌کوشد تا رایشان را برگرداند. ولی ایشان همچنان بر آنند که کوریولانوس را در خانه‌اش دستگیر و از فراز صخرهٔ کاپیتول فروافکنند. منینیوس گردن می‌گیرد که کوریولانوس را به پیشگاه مردم بیاورد تا به صورت قانونی پاسخشان را بدهد. نمایندگان می‌پذیرند که کوریولانوس را در بازار ببینند و با وی سخن کنند، ولی اگر نیامد همان را بکنند که می‌خواستند. منینیوس می‌رود تا کوریولانوس را به بازار نزد مردم ببرد.
کوریولانوس با چندی از بزرگان در خانه است و خشمگین است و از بیزاری از توده‌ها کوتاه نمی‌آید و بر تندخویی خویش پای می‌فشارد. ولی مادرش ناخشنود است. منینیوس با چند سناتور می‌رسد تا کوریولانوس را آرام کرده و به بازار ببرند تا با مردم به نرمی سخن کند و آشوب را بخواباند. ولومنیا کوریولانوس را اندرز می‌دهد که نخست باید قدرت خویش را استوار کند و سپس باورش را؛ و تا این کار کرده شود باید نقش بازی کند و نرم‌خویی پیشه کند، هرچند در دل مگر کینه نداشته باشد. و تنها به این شیوه است که شهر خودش را فتح می‌تواند کرد. منینیوس نیز بر این سخن آفرین می‌کند و از کوریولانوس می‌خواهد که خوی نرم نشان دهد. کومینیوس هم می‌رسد و هشدار می‌دهد که کوریولانوس یا باید بگریزد، یا یستیزد. و او نیز بر این باور است که اگر کوریولانوس بتواند گفتار نرم پیشه کند، می‌شود که نه بگریزد، نه بستیزد. کوریولانوس می‌پذیرد، ولومنیا سرانجام کار را به تاب و توان فروتنی پسر وامی‌گذارد و می‌رود و کوریولانوس با بزرگان می‌رود تا به نرمی سخن کند و چون برمی‌گردد، کنسول رم شده باشد.
بروتوس و سیسینیوس چشم به راه کوریولانوس نقشهٔ محاکمه را می‌کشند. کوریولانوس با منینیوس و کومینیوس و چندی از بزرگان می‌رسد و به بانگ بلند رم را می‌ستاید. منینیوس دلاوری او را در جنگ یاد می‌کند و تندخوییش را از جنگاوری می‌داند. سیسینیوس اتّهام خیانت و میل به تصاحب قدرت مطلقه را پیش می‌کشد. کوریولانوس خشمگین می‌شود و اختیار از کف می‌دهد و زبان به دشنام می‌گشاید. مردم فریاد می‌کنند و اعدام می‌خواهند. سیسینیوس همین را حکم می‌کند؛ ولی بروتوس خدمت کوریولانوس را یادآوری می‌کند و سرانجام رای بر تبعید می‌شود. کومینیوس که خود پیش از این کنسول بوده میانجی‌گری می‌کند، ولی سودی نمی‌دهد و کوریولانوس مردم و نمایندگان را دشنام می‌دهد و می‌رود. مردم از رفتنش شادمانی می‌کنند و به فرمان سیسینیوس او را در پی می‌افتند تا از شهر بیرون رود.
کوریولانوس بدرود کنان همراهان را دلداری می‌دهد. ولومنیا مردم را دشنام می‌دهد و ویرجیلیا اشک می‌ریزد. کوریولانوس امید دارد که چون نباشد، مردم قدرش را بشناسند. کومینیوس می‌خواهد به پیشنهاد ولومنیا تا چندی با کوریولانوس همسفر شود، ولی کوریولانوس نمی‌پذیرد و می‌گوید که تا زنده است ایشان را از احوال خودش بی‌خبر نمی‌گذارد. سپس همه را به دروازه می‌خواند تا بدرود گوید.
کوریولانوس رفته. بروتوس و سیسینیوس مردم را مرخّص می‌کنند و بر آنند که آرامش را برگردانند. ولومنیا و ویرجیلیا همراه منینیوس در راه بازگشت به خانه به سیسینیوس و بروتوس می‌رسند و دشنام می‌دهند. منینیوس و نمایندگان ستیز را می‌خوابانند و هر کس سوی خودش می‌رود.
نیکانور، جاسوس ولسی‌ها در رم، در راه به ادریانِ ولسی برمی‌خورد و اخبار آشفتگی رم و تبعید کوریولانوس را می‌دهد. ادریان می‌گوید که ولسی‌ها سپاهِ نو آراسته‌اند و آمادهٔ حمله به رم هستند. نیکانور و ادریان شادان و امیدوار راهیِ آنتیوم، که مرکز فرمانروایی ولسی‌هاست، می‌شوند.
کوریولانوس ناشناس و با جامهٔ ژنده به آنتیوم درآمده و از یکی نشانی خانهٔ اوفیدیوس را می‌پرسد. می‌خواهد نزد اوفیدیوس رفته و اگر کشته نشد، با او همدست شود و رم را بکوبد.
کوریولانوس هنگام مهمانی شبانه به خانهٔ اوفیدیوس درمی‌آید. نوکران که او را گدا می‌پندارند می‌خواهند بیرونش کنند، ولی او ایشان را می‌زند و فرمان می‌دهد که اربابشان را فراخوانند. اوفیدیوس می‌آید و کوریولانوس را نمی‌شناسد. پس کوریولانوس خود را می‌شناساند و سرگذشت بازمی‌گوید و اوفیدیوس را بر آن می‌دارد که اگر دلاوری دارد با او هم‌پیمان شود تا رم را بگیرند، والّا بکشدش که اگر نکشد حماقت کرده. سخن در اوفیدیوس می‌گیرد و کوریولانوس را در آغوش می‌کشد و هم‌پیمان می‌شوند تا لشکرِ انگیخته را فرماندهی کنند و رم را بکوبند و از بزرگانش که به خواهش توده‌ها تن داده‌اند نیز تاوان بکشند. پس می‌روند تا اوفیدیوس کوریولانوس را با بزرگان ولسی آشنا کند. نوکران می‌مانند و در این معنی رای می‌زنند که کوریولانوس جنگجوی بزرگ‌تری است یا اوفیدیوس. نوکری از اتاق بزرگان می‌رسد و می‌گوید که چگونه کوریولانوس را به بالای مجلس نشانده‌اند و چگونه همه بزرگش می‌دارند. جنگ نزدیک است.
نمایندگان مردم با هم سخن می‌گویند و از کوریولانوس یاد می‌کنند و این که خبری از او نیست و روزگار به کام و آرامش برقرار است و مردم خشنودند. منینیوس می‌رسد و سخن از کوریولانوس می‌رود. نمایندگان بر این باورند که او قدرت مطلقه می‌خواست و خوب شد که شرّش کم شد. منینیوس همداستان نیست. و به هر حال همگی از کوریولانوس بی‌خبرند. یک بازپرس می‌رسد و خبر می‌آورد که یکی را گرفته‌اند که خبر آورده ولسی‌ها به سوی رم لشکر کشیده‌اند. نمایندگان باور نمی‌کنند و فرمان می‌دهند که خبرکش را تازیانه زنند. منینیوس باور می‌کند که اوفیدیوس از غیاب کوریولانوس استفاده کرده و گستاخ شده باشد. باز هم خبر می‌رسد که خبر پیشین راست است و اینک این که مارتیوس هم با ولسی‌هاست. منینیوس خیال می‌کند این خبر راست نباشد. نمایندگان به هراس آمده‌اند. کومینیوس می‌رسد و با زبانی گزنده با نمایندگان سخن می‌کند و این بدبختی را حاصل کار ایشان می‌شمارد. خبر راست است، کومینیوس تأیید می‌کند که کوریولانوس به ولسیان پیوسته و سپاهشان در راه رم است و خاکستر رم را به باد خواهد داد. بزرگان شرم می‌کنند و نمایندگان پروا. مردم می‌رسند. منینیوس سرزنششان می‌کند و بیمشان می‌دهد. ایشان می‌گویند که براستی نمی‌خواسته‌اند کوریولانوس را تبعید کنند و این را کار درستی نمی‌دانسته‌اند. بزرگان به مجلس کنکاش می‌روند. نمایندگان به مردم دل می‌دهند و ایشان را به آرامش فرامی‌خوانند. نمایندگان نیز بیمناک و اندیشناک به مجلس کنکاش می‌شتابند.
اوفیدیوس با یکی از فرماندهان زیردستش از محبوبیّت کوریولانوس سخن می‌گوید. سربازان ولسی شیفتهٔ کوریولانوس شده‌اند و چنین می‌نماید که پایگاه اوفیدیوس از وی فروتر شده‌است. خاطر اوفیدیوس آسوده است که رم به دست کوریولانوس گشوده خواهد شد. و به زمانی می‌اندیشد که جنگ به سر آید و نوبت آن شود که دو دشمن قدیمی حسابشان را با یکدیگر صاف کنند.
بزرگان و نمایندگان مردم و گروهی از مردم در صحنه‌اند. منینیوس از میانجی‌گری نومید است، زیرا کوریولانوس پادرمیانی کومینیوس را نپذیرفته و می‌خواهد رم را به آتش بکشد و هیچ رمی‌ای را امان ندهد مگر چند تنی از دوستانش را از میان بزرگان. منینیوس به نمایندگان هشدار می‌دهد که باید زانو زده و تا اردوی کوریولانوس به خاکساری و نیازگاری بروند، مگر دلش را نرم کنند. نمایندگان نیز دست به دامان منینیوس شده‌اند، مگر او بتواند ویرانی را از رم برگرداند. سرانجام منینیوس می‌پذیرد تا برود و با کوریولانوس سخن کند. ولی کومینیوس یکسره نومید است و خیال نمی‌کند کاری از دست منینیوس نیز ساخته باشد؛ و بر این باور است که اگر امیدی باشد تنها به اهل خانهٔ کوریولانوس است.
منینیوس به اردوی ولسیان درآمده و نگهبانان راهش را گرفته‌اند. او می‌خواهد کوریولانوس را ببیند، ولی نمی‌گذارند و گفتگو به درازا می‌کشد تا کوریولانوس و اوفیدیوس پیدا می‌شوند. منینیوس کوریولانوس را پدرانه می‌ستاید و درمی‌خواهد که دست از این جنگ بشوید و چشم از گناه رمی‌ها بپوشد. ولی کوریولانوس او را می‌راند و می‌گوید که برنخواهد گشت، هرچند اهل خانه‌اش به پادرمیانی بیایند؛ و تنها نامه‌ای به وی می‌دهد و پسش می‌راند. اوفیدیوس استواری کوریولانوس را می‌ستاید و با هم می‌روند. منینیوس شکسته و افسرده و از جان گذشته نگهبانان را دشنام می‌دهد و بازمی‌گردد.
کوریولانوس به بالای مجلس نشسته و با اوفیدیوس از این می‌گویند که هیچ درخواستی از رم پذیرفته نخواهد شد، هرچند نزدیک‌ترین نزدیکان کوریولانوس به میانجی‌گری گسیل شوند. کوریولانوس می‌گوید که آن پیرمرد، منینیوس، از برترین ستایندگانش بوده، و با این همه کوریولانوس تنها همان شرایطی را به او پیشنهاد کرده که از پیش پیشنهاد شده بود و رم نپذیرفته بود. در همین حال ویرجیلیا و ولومنیا و مارتیوس جوان و والریا می‌رسند، و کوریولانوس نگران می‌شود و اراده‌اش سستی می‌گیرد. ولی بنا می‌کند که تسلیم عواطف نشود و کوتاه نیاید. ویرجیلیا درودش می‌کند و می‌بوسدش و کوریولانوس عاشقانه در آغوشش می‌گیرد. سپس برابر مادرش زانو می‌زند، ولی مادر هم برابر کوریولانوس زانو می‌زند. کوریولانوس برمی‌آشوبد. مادر به سخن می‌آید. نخست والریا را نشان می‌دهد، که کوریولانوس درود می‌کند و می‌ستاید، که او همانا خواهر پوبلیوس والریوس پوبلیکولا است. سپس پسر را نشان می‌دهد که کوریولانوس برایش دعا می‌خواند و پسرک زانو می‌زند. و پس می‌خواهد سخن بگوید، ولی کوریولانوس درمی‌خواهد که نخواهند آنچه را که پذیرفتنی نیست. ولی ولومنیا پای می‌قشارد که سخن بگوید، هرچند پذیرفته نشود، تا گناه ویرانی به گردن خاموشی ایشان نباشد. پس کوریولانوس در حضور ولسیان سخن مادر را گوش می‌سپارد. ولومنیا از آشفته‌حالی اهل خانهٔ کوریولانوس می‌گوید که با این جنگ یا خانه‌شان ویران می‌شود، یا مردشان را از دست می‌دهند. و به کوریولانوس می‌گوید که اگر این کار را به خوشی تمام نکند، مادرش را پامال کرده. ویرجیلیا نیز چنین می‌گوید، و پسرک می‌گوید که خواهد گریخت و پامال پدر نخواهد شد، تا بزرگ شود و بجنگد. کوریولانوس برمی‌خیزد که برود، ولی ولومنیا ندا می‌دهد که بماند و بیشتر بشنود. مادر از پسر می‌خواهد که آشتی میان رمی‌ها و ولسی‌ها برقرار کند و نام نیک از خود به جای بگذارد. کوریولانوس اعتنا نمی‌کند. سپس ولومنیا می‌نالد که این پسر ناسپاس روی از مادر برگردانده و زن و فرزند کوریولانوس را می‌گوید که سخن بگویند، مگر در دل سنگ کوریولانوس بگیرد. سپس همگی به نیازگاری زانو می‌زنند تا مگر کوریولانوس شرم کند. سرانجام برمی‌خیزند و روی می‌گردانند و ولومنیا کوریولانوس را نفرین می‌کند و می‌روند. ولی ناگهان کوریولانوس فرومی‌شکند و فریاد برمی‌آورد و به مادر می‌گوید که پیروزی رم را به زبانش خریده. سپس رو به اوفیدیوس می‌کند و او را گواه می‌گیرد که چنین خواهشی نپذیرفتنی نبود. کوریولانوس صلح را پذیرفته، هرچند به رم برنخواهد گشت و از جان خویش بیمناک است. اوفیدیوس فرصت یافته تا به دشمنی شخصی با کوریولانوس بیندیشد. کوریولانوس به زنان می‌گوید که سزاست اگر پرستشگاهی به نام ایشان بسازند، زیرا هیچ کس مگر ایشان نمی‌توانست رم را از آتش خشم کوریولانوس نجات بخشد.
منینیوس از بخشایش کوریولانوس نومید است و سیسینیوس را بیم می‌دهد که زنان هرگز نخواهند توانست رایش را از جنگ بگردانند. پیکی می‌رسد و به سیسینیوس هشدار می‌دهد که بگریزد و در خانه پنهان شود، چراکه مردم نمایندهٔ دیگر را که بروتوس باشد گرفته‌اند و بر آنند که اگر زنان خوش‌خبر بازنگردند بکشندش. پیک دوّم می‌رسد و خبر می‌رساند که زنان کار را از پیش برده‌اند و خوشبختی به رم روی نموده. نوای شادمانی شهر را فراگرفته. منینیوس می‌گوید که بخت سیسینیوس بلند بوده که از این ماجرا جان به در برده. سیسینیوس پیک را سپاس می‌گزارد و همگی به سوی دروازه می‌شتابند تا زنان را پیشواز و سپاس کنند.
زنان از راه می‌رسند و یکی از بزرگان درودشان می‌خواند و همه را فرامی‌خواند تا بستایندشان و کوریولانوس را به خاطر مادر دلیرش که رم را نجات بخشیده به رم بازخوانند.
اوفیدیوس کسی را می‌فرستد که بزرگان ولسی را بخواند تا به کار کوریولانوس رسیدگی کنند. همدستان اوفیدیوس می‌رسند و او را خشمگین می‌یابند. می‌خواهند رای مردم را چنان با خود همراه کنند که کوریولانوس به مرگ محکوم شود. صدای غلغله شادمانی مردم می‌رسد که کوریولانوس را پیشواز می‌کنند و اعتنایی به اوفیدیوس ندارند. بزرگان می‌رسند و با اوفیدیوس هم‌رایند که کوریولانوس فرصت را سوخته و پیروزی را از ولسیان دریغ کرده. کوریولانوس با مردم ولسی با افتخار وارد می‌شود و بزرگان را درود می‌کند و گزارش می‌دهد که غنایم این جنگ یک‌سوّم مخارجش را سر به سر کرده و آشتی ارزشمندی حاصل شده. اوفیدیوس نهیب می‌زند که مارتیوس خیانتکار است. کوریولانوس هم از شنیدن نام پیشینش و هم از اتّهام خیانت شگفت‌زده و خشمگین می‌شود و با اوفیدیوس سخنان درشت می‌گوید و می‌شنود و از شکست‌هایی می‌گوید که به اوفیدیوس تحمیل کرده و چه بسیار از سربازانش را در جنگ‌های پیشین از دم تیغ گذرانده. اوفیدیوس از فرصت استفاده می‌کند و خواری‌ای را یاد می‌آورد که کوریولانوس در جنگ‌های پیشین بدیشان چشانده. همدستان فریاد مرگ سر می‌دهند و مردم نیز به یاد کشتگانشان چنین می‌کنند. یکی از بزرگان می‌گوید که کوریولانوس مرد ارجمندی است و این کار را دادگاهی قانونی باید. کوریولانوس دشنام می‌دهد، اوفیدیوس پاسخ می‌دهد، همدستان اوفیدیوس فریاد مرگ سر می‌دهند و دو کس از ایشان در شلوغی کوریولانوس را دشنه می‌زنند و می‌کشند. بزرگان اوفیدیوس را سرزنش می‌کنند و برای کوریولانوس تشییعی برومند چنان که شایسته بزرگان است تدارک می‌بینند. اوفیدیوس هم متأثّر می‌شود و از بزرگی کوریولانوس می‌گوید.
منبع اصلی شکسپیر ترجمهٔ انگلیسی توماس نورث از "تذکره"ٔ پلوتارک بوده است که در ۱۵۷۹ میلادی منتشر شده بود.
از نمایش "کوریولانوس" پیش از بازگردانی پادشاهی انگلستان آگاهی‌ای در دست نیست. کهن‌ترین نمایشی که شناخته شده اقتباس ناحوم تیت به سال ۱۶۸۲ در تئاتر رویال، دروری لین است.
"کوریولانوس" نخست به سال ۱۳۴۷ به قلمِ علاءالدّین پازارگادی و دیگر بار در ۱۳۹۷ به قلم مهران صفوی به فارسی درآمده است.
برتولت برشت اقتباسی از این نمایشنامه به همین نام نگاشته است که تأثیر اندیشه مائو را در آن پیدا می‌دانند. این نمایشنامه با نام "کریولانوس" به قلم مهدی تقوی به فارسی درآمده‌است. نخستین نمایش "کریولانوسِ" برشت به کوشش هاینریش کخ در ۱۹۶۲ بر صحنه رفت.
همچنین گونتر گراس نمایشنامهٔ "پابرهنه‌ها تمرین انقلاب می‌کنند" را در پاسخ برشت نوشته که امرالله صابری به فارسی درآورده.
جان آزبرن نیز اقتباسی از "کوریولانوس" به نام "جایی که رم می‌نامند" نوشته است که ترجمهٔ فارسی ندارد.
فیلمی به همین نام با اقتباس از این داستان ساخته شده‌است. رالف فاینس کارگردانی این اثر را به عهده گرفته و همراه با جان لوگان فیلم‌نامه را نگاشته است. این نخستین باری است که فاینس پشت دوربین رفته و کارگردانی کرده‌است.
٭ شکسپیر، ویلیام. کوریولانوس. ترجمهٔ مهران صفوی. نشر پارسه. ۱۳۹۷.
کودوگو شهری در شهرستان کودوگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت این شهر ۱۳۱۸۲۵ نفر می باشد.
کولگروگوگو شهری در شهرستان کودوگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۳۲۳۰ نفر است.
گنینگا شهری در شهرستان کودوگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۴۹۰ نفر است.
گودین-اوالوگتینگا شهری در شهرستان کودوگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۵۱۸۹ نفر است.
کیکیگوگو شهری در شهرستان کودوگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۳۸۹ نفر است.
لاتو شهری در شهرستان کودوگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۳۲۵۶ نفر است.
۲۱ نام دومین آلبوم استودیویی از خواننده انگلیسی ادل است؛ که در ۲۴ ژانویه ۲۰۱۱ در بیشتر اروپا و در ۲۲ فوریه ۲۰۱۱ در آمریکای شمالی توزیع شد و نام این اشاره به سن خواننده در هنگام تولید دارد و آلبوم قبلی که ۱۹ نام داشت نیز در سن ۱۹ سالگی ادل منتشر شده بود. ادل با ترانه سرایان و تهیه‌کنندگان مختلفی از جمله ریک روبین ،کلمبیا رکوردز، پل اپورث، رایان تدر، جیم ابیس و دن ویلسون همکاری کرد. این آلبوم که پس از جدایی خواننده از شریک زندگی خود ساخته شده‌است، بیانگر سنت تقریباً خاموش خواننده و ترانه‌سرای اعتراف در کشف دل شکستگی، درون نگری و بخشش است.
۲۱ توسط منتقدان بخاطر تولید اشعار، زیبایی آثار و عملکرد آوازی ادل، مورد ستایش و ستایش قرار گرفت، این آلبوم در بیش از ۳۰ کشور در رتبه‌های برتر جدول قرار گرفت و به پرفروش‌ترین آلبوم سال ۲۰۱۱ و ۲۰۱۲ در جهان تبدیل شد. در انگلستان، این پرفروش‌ترین آلبوم قرن ۲۱ است، چهارمین آلبوم پرفروش‌ترین در همه زمان‌ها، و پرفروش‌ترین آلبوم توسط یک هنرمند انفرادی در همه زمان‌ها، در حالی که دوره ۲۳ هفته ای آن در بالای نمودار جدول‌های انگلستان طولانی‌ترین آلبوم توسط یک هنرمند انفرادی زن است. در ایالات متحده، این آلبوم به مدت ۲۴ هفته مقام برتر رتبه ۱ را در بیلبورد ۲۰۰ را داشت، طولانی‌تر از هر آلبوم دیگر از سال ۱۹۸۵ و طولانی‌ترین آلبوم توسط یک زن انفرادی در تاریخ بیلبورد ۲۰۰. علاوه بر این، بیشترین هفته در جدول بیلبورد ۲۰۰ از هر آلبوم توسط یک زن بود و به عنوان «بزرگترین آلبوم بیلبورد ۲۰۰ در همه زمان ها» رتبه‌بندی شد. توسط انجمن صنعت ضبط آمریکا به آن گواهی الماس داده شد.
پنج تک آهنگ برای تبلیغ آلبوم منتشر شد که "پشت‌گرمی" و "یکی مثل تو" و "باران را به اتش کشاندن" آهنگ‌های شماره یک بین‌المللی شدند، در حالی که " شایعه شده‌است" در ۲۰ لیست برتر اروپا و آمریکا شمالی قرار گرفت. این آلبوم با فروشی بیش از ۳۱ میلیون نسخه در سراسر جهان، پرفروش‌ترین آلبوم قرن بیست و یکم و یکی از پرفروش‌ترین آلبوم‌های تاریخ است. منتقدان و شنوندگان موسیقی به‌طور گسترده‌ای ۲۱ را به عنوان یکی از بزرگترین آلبوم‌های تاریخ معرفی می‌کردند. این آلبوم در میان "۵۰۰ آلبوم برتر رولینگ استون در همه زمان‌ها " قرار داد.
ادل هفت گرمی برای این آلبوم به دست آورد، در سال ۲۰۱۲ او برنده جوایز گرمی برای آلبوم سال و بهترین آلبوم آوازی پاپ برای ۲۱، رکورد سال، ترانه سال و بهترین ویدیوی کوتاه برای موزیک ویدیو "پشت‌گرمی" و " بهترین اجرای انفرادی پاپ برای " یکی مثل تو " در پنجاه و چهارمین دوره جوایز سالانه گرمی شد.
فهرست آهنگ‌ها در نسخه قرار گرفته در آی‌تونز این است:
جیمز ناکتوی (زادروز ۱۴ مارس ۱۹۴۸) عکاس آمریکایی است، که در ژانر عکاسی خبری فعالیت می‌کند.
او در ماساچوست رشد یافت و از کالج دارتموث در رشتهٔ تاریخ هنر و علوم سیاسی فارغ التحصیل شد. و بعدها به دکترای افتخاری هنرهای زیبا از کالج هنر ماساچوست نائل آمد. عکس‌های جنگ ویتنام و جنبش حقوق مدنی آمریکا، تأثیر عمیق و بسزایی در تصمیم او برای عکاسی داشت. او عکاسی را به‌طور خودآموز فراگرفت و از تجربه و دانش عکاسان خبری دیگر استفاده نمود.
در سال ۱۹۷۶ جیمز کار خود را به‌عنوان عکاس روزنامه در «نیومکزیکو» آغاز نمود و در سال ۱۹۸۰ به نیویورک نقل مکان کرد تا حرفهٔ خود را به‌عنوان عکاس آزاد مجله آغاز نماید. اولین مأموریت خارجی او پوشش جنگ داخلی ایرلند شمالی در طی اعتصاب غذای سازمان ارتش جمهوری‌خواه ایرلند در سال ۱۹۸۱ بود.
او عکس‌هایی از جنگ و فقر را در کشورهای مختلفی از جمله السالوادور، نیکاراگوئه، گواتمالا، لبنان، کرانه غربی رود اردن و نوار غزه، اسرائیل، اندونزی، تایلند، هند، سریلانکا، افغانستان، فیلیپین، کره جنوبی، سومالی، سودان، رواندا، آفریقای جنوبی، روسیه، بوسنی، چچن، رومانی، برزیل و ایالات متحده تهیه و در نمایشگاه‌های مختلفی ارائه کرده‌است. او در صحنهٔ حملات ۱۱ سپتامبر حاضر بوده و عکس‌های قابل‌قبولی را ارائه کرده‌است.
نچوی بارها در مسیر انجام وظیفهٔ حرفه‌ای شغل خود آسیب دید و در طول پوشش گسترده خبری از جمله حملهٔ آمریکا به کشور عراق برای اولین بار در جنگ مجروح شد. هنوز کاملاً بهبود نیافته بود که برای ثبت ویرانی‌های حادثه سونامی در دسامبر سال ۲۰۰۴ به جنوب شرقی آسیا سفر کرد.
از مهم‌ترین جوایز دریافتی وی، می‌توان به دریافت پنج بار مدال طلای رابرت کاپا در سال‌های ۱۹۸۳، ۱۹۸۴، ۱۹۸۶، ۱۹۹۴ و ۱۹۹۸، دو بار جایزه جهانی عکس مطبوعات و یادبود «یوگن» را برای عکاسی بشردوستانه نام برد. همچنین او در سال ۲۰۰۷ یکی از سه برندهٔ جایزهٔ تد بود.
در سال ۲۰۰۱ کریستین فری فیلم مستندی به نام عکاس جنگ را براساس کارها و زندگی جیمز ناکتوی ساخت که نامزد دریافت جایزه اسکار شد.
محمد ابراهیم انصاری لاری (زاده ۱۶ آبان ۱۳۳۹ - لار) دانش‌آموخته حقوق است. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در لار به پایان می‌رساند و در دوره دبیرستان در مسابقات مقاله‌نویسی و ادبیات استان فارس رتبه اول را به دست می‌آورد.
در سال ۱۳۶۲ با کسب رتبه دوم کنکور سراسری در رشته حقوق دانشگاه تهران به تحصیل مشغول و هم‌زمان مدیر دفتر امور مجلس در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی می شود و با روزنامه‌های کیهان، جمهوری اسلامی و اطلاعات در سال‌های ۱۳۶۳ تا ۱۳۶۷ همکاری می‌کند.
انصاری لاری استاندار سابق بوشهر (مهر ماه ۱۳۷۶ تا شهریور ماه ۱۳۷۸)، استاندار سابق استان فارس (۱۳۸۰ تا ۱۳۸۴) در دولت محمد خاتمی می‌باشد. وی قبل از انتصاب به سمت‌های سیاسی، مشاور عالی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در زمان سید محمد خاتمی بوده‌است و همچنین مدتی نیز معاون وزیر کشور و رئیس سازمان ثبت احوال بود.
علاقه به کتاب و مطبوعات در سال‌های ۱۳۶۹ تا سال ۱۳۷۵موجب می‌شود که علاوه بر مدیرمسئولی نشریاتی چون «میلاد» در لارستان، ماهنامه «نمایه»، ماهنامه «پیام کتابخانه»، «روز هفتم»، «فردای بهتر»، به عضویت هیئت امنای کتابخانه ملی ایران درآید و دبیرکل هیئت امنای کتابخانه‌های عمومی کشور شود.
عضویت در شورای عالی انجمن خوشنویسان ایران، مؤسسه رسانه‌های تصویری، مؤسسه نمایشگاه‌های فرهنگی و چاپ و انتشارات چندین کتاب و مقاله از دیگر فعالیت‌های فرهنگی او در این سال‌ها است.
وی در روز ۱۶ مهر ماه سال ۱۳۹۶ توسط رئیس‌جمهور حسن روحانی به عنوان مدیر عامل سازمان منطقه آزاد کیش منصوب گردید
سوابق اجرایی، فرهنگی و علمی محمدابراهیم انصاری لاری
متولد سال ۱۳۳۹، شهرستان لار
آغاز فعالیت‌های فرهنگی و سیاسی، اجتماعی از سال ۱۳۵۵ در شهرستان لار
آغاز فعالیت‌های علمی با کسب رتبه دوم در کنکور سراسری و تحصیل رشته حقوق در دانشگاه تهران
سوابق تحصیلی:
سوابق اجرایی:
سوابق علمی:
سوابق فرهنگی و اجتماعی
شرح برخی از اقدامات مدیریتی در زمان تصدی استانداری فارس
شرح برخی از اقدامات مدیریتی در زمان تصدی ریاست سازمان ثبت احوال کشور
علاءالدین پازارگادی (متولد ۱۲۹۲ در شیراز - درگذشته ۱۹ فروردین ۱۳۸۳ تهران) نویسنده و مترجم ایرانی بود. وی دارای مدرک کارشناسی در رشتهٔ تاریخ، کارشناسی ارشد در رشته تعلیم و تربیت و دکترا در رشتهٔ علوم سیاسی و اقتصادی از دانشگاه آکسفورد انگلستان بود. او را بنیان‌گذار رشته «زبان و ادبیات انگلیسی» در ایران می‌دانند.
توقیت یا در اصطلاح تعیین زمان برای ظهور امام دوازدهم شیعیان از امور نهی شده در مذهب تشیع است. گرچه نشانه‌های مختلف برای آخرالزمان و ظهور نقل شده‌است اما بسیاری از روایات تعیین زمان برای ظهور امام زمان را نهی کرده‌اند.
از امام ششم شیعیان نقل شده‌است:
از امام هشتم شیعیان نیز نقل شده‌است:
پروتون ساگا (Proton Saga) خودرویی است که از سال ۱۹۸۵–تاکنون تولید شده‌است. طراحی آن خودروهای موتور جلو-محور جلو بوده است.
در سال ۱۹۸۴ میلادی و درست یکسال بعد از اینکه شرکت پروتون تأسیس شد، اولین خودروی این شرکت با همکاری میتسوبیشی ژاپن و با عنوان ساگا توسعه یافت و در سال ۱۹۸۵ میلادی راهی بازار شد؛ بنابراین ساگا را می‌توان اولین و قدیمی‌ترین خودروی تولیدی این شرکت به حساب آورد که در کلاس یک سدان کوچک و جمع و جور پایه ریزی شد. نسل اول پروتون ساگا بین سال‌های ۱۹۸۵ تا ۲۰۰۸ میلادی تولید شد. پلتفرم اصلی این خودرو به میتسوبیشی لنسر فیوره تعلق داشت و در طول نزدیک به سه دهه، تغییرات ظاهری متنوعی را به خود دید.
اما نسل دوم که بین سال‌های ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۶ میلادی عرضه شد، با جهش ظاهری خوبی برای ساگا همراه بود. شرکت زاگرس خودرو قرار بود نسخه ۲۰۰۹ این خودرو را بعنوان رقیبی برای ریو، ۲۰۶ صندوق دار و ال ۹۰ و با قیمتی در حدود ۲۰ میلیون تومان به بازار عرضه کند که این امر محقق نشد. در ادامه چندین تغییر ظاهری هم برای ساگا اتفاق افتاد تا این خودرو که آمار صادرات بسیار خوبی هم برای پروتون ثبت کرده، فروش موفقیت آمیزی را داشته باشد.
پروتون نسل سوم ساگا را سپتامبر ۲۰۱۶ معرفی و روانه بازار کرد که با تغییرات خوبی از لحاظ ظاهری، فنی و ایمنی نسبت به نسل قبل همراه شده است.
جنگاوران اخترناو رمانی تخیلی اثر رابرت آنسون هاین‌لاین است. این رمان نخستین بار در اکتبر و نوامبر سال ۱۹۵۹، با نام "سرباز اخترناو" به فرم خلاصه در مجله‌ای فانتزی و علمی تخیلی منتشر شد و سپس در دسامبر ۱۹۵۹ به صورت کتاب به چاپ رسید.
این داستان روایتی اول شخص در مورد یک سرباز جوان از فیلیپین به نام «جانی خوان ریکو»، سوء استفاده از جنگ‌افزارهای پیشرفته و مربوط به آینده و روش‌های جنگی نوین است. قسمت‌های هیجان انگیز داستان هنگام جنگ‌های بین ستاره‌ای و با استخدام ریکو به عنوان سرباز شکل می‌گیرند. جریان جنگ او و همراهانش با مردم فضایی عنکبوت گونه‌ای در نهایت سبب رخ دادن بسیاری از اتفاقات داستان می‌شوند که داستان را شکل می‌دهند. از دیگر جنبه‌های مورد بحث مسایل مربوط به شخصیت‌های داستان در زمینه‌های اخلاقی، فلسفی، حق رای عمومی، فضیلت مدنی، بزهکاری نوجوانان، مجازات اعدام و جنگ هستند.
جنگاوران اخترناو جایزه هوگو برای بهترین رمان در سال ۱۹۶۰ را به دست آورد. در نقدِ موضوعات اجتماعی و سیاسی این رمان جنجالی برخی از منتقدان ادعا می‌کنند این رمان ترویج فاشیسم و نظامی گری است.
از فیلم جنگاوران اخترناو در فیلم‌های مختلفی اقتباس شده‌است.
این کتاب با نام "جنگاوران اخترناو" با برگردان پیمان اسماعیلیان در ایران چاپ شده‌است:
آهوی تامسون که به آن غزال تامسون هم گفته می‌شود، یکی از مشهورترین غزال‌ها است. نام آن از جوزف تامسون گرفته شده‌است.
شمار بیش از ۵۰۰،۰۰۰ از آن‌ها در آفریقا وجود دارد و معمول‌ترین غزال در شرق آفریقا هستند.
بلندی غزال‌های تامسون ۵۰ تا ۷۰ سانتیمتر است و وزن ماده‌ها ۱۵ تا ۲۵ کیلوگرم و وزن نرها ۲۰ تا ۳۰ کیلوگرم است. پوست آن‌ها قهوه‌ای روشن و در قسمت‌های زیرین سفید است و پهلوها دارای نوارهای سیاه رنگ
غزال‌های تامسون در ساواناها و علف‌زارهای آفریقا به ویژه پارک ملی سرنگتی در تانزانیا و ماسای مارا در کنیا زندگی می‌کنند.
ده‌دهی یا دستگاه اعداد پایهٔ ۱۰ در دستگاه اعداد ده‌دهی و دستگاه اعداد عربی به عددها در پایهٔ ۱۰ گفته می‌شود. این دستگاه یکی از دستگاه‌های متداول روزانه است که ما با آن به طوردائم سروکار داریم. این پایهٔ عددی به‌طور بسیار گسترده‌ای در جهان متمدن مدرن استفاده می‌شود.
نماد اعشاری اغلب به یک ارزش پایه ۱۰ مانند سیستم یا عددنویسی هندی-عربی اشاره دارد؛ با این حال، همچنین می‌تواند به‌طور کلی برای اشاره به سیستم‌های غیر ارزش مکانی مانند عددنویسی رومی یا اعداد چینی که نیز بر پایهٔ ده بنا شده مورد استفاده قرار گیرد.
در این دستگاه ارزش مکانی اولین رقم از سمت راست (°۱۰) و رقم دوم (۱۰ به توان۱) و رقم سوم (۱۰ به توان ۲) و رقم iم (۱۰ به توان i-۱) می‌باشد.
تبدیل اعداد ده‌دهی را به‌طور متوالی بر ۲ تقسیم می‌کنیم و این عمل را تا صفر شدن خارج قسمت ادامه می‌دهیم.
سپس به ترتیب از آخرین خارج قسمت بعد آخرین باقی‌مانده به اولین باقی‌مانده می‌نویسیم.
عدد به‌دست آمده در مبنای ۲ برابر با عدد مورد نظر ما در مبنای ۱۰ خواهد بود.
تذکر: هنگامی که عدد از مبنای کوچک به مبنای بزرگتر می‌رود ظاهر آن کوچکتر می‌شود و بالعکس.
محمد رزاقی، "مبناهای عددی "
بهائیان عنوان کتابی است نوشته سید محمدباقر نجفی پیرامون تاریخ پیدایش شیخیه و بهائیت.
این کتاب ابتدا توسط انتشارات طهوری در سال ۱۳۵۶ منتشر گردید و سپس با تصحیح مجدد در سال ۱۳۸۳ توسط انتشارات مشعر منتشر گردید.
درون‌نگری عبارت است از بررسی اندیشه‌ها و احساسات یک فرد توسط خودش.درون نگری این است که خودِ فرد به مشاهده و ثبت ادراکها، افکار، و احساسات شخصی خود اقدام می‌کند (توجه داشته باشید که مشاهده، تنها به «نگاه کردن و دیدن» محدود نمی‌شود). نمونه‌های درون نگری زمانی است که فرد، مثلاً بگوید که یک شیء خاص به نظرش چقدر سنگین است، یا یک نور، به نظرش چقدر درخشندگی دارد. درون نگری از فلسفه اقتباس شده بود و به عنوان روشی برای بررسی هشیاری در ساخت گرایی و کنش گرایی مورد استفاده قرار گرفت. ویلهلم وونت به آن بُعد جدید اضافه کرد. درون نگری محض نمی‌توانست کافی باشد. برای تکمیل آن می‌بایست آزمایش و تجربه را نیز اضافه می‌کردند. وونت، در آزمایش‌هایش، بعضی ابعاد فیزیکی محرک (مثلا، شدت) را به‌طور سازمان یافته تغییر می‌داد و از روش درون نگری استفاده می‌کرد تا مشخص شود که تغییرات فیزیکی، در تجربه خودآگاه فرد، چه تغییراتی به وجود می‌آورند (تجربه خودآگاه، یعنی تجربه ای که فرد درحال انجام دادن آن است وخودش می‌داند که آن را انجام می‌دهد).زمینه روان‌شناسی اتکنیسون و هیلگارد/انتشارات ساوالان، مترجم مهدی گنجی، فصل یک، صفحه14 به عبارت دیگر درون‌نگری یعنی تلاش برای توصیف فرایندها و تجربیات روانی فرد، توسطِ خودِ فرد؛ مثلاً پس از اعمال یک محرک معین از فرد پرسیده می‌شود، هنگام تحریک چه احساسی را تجربه می‌کند؟ پاسخی که فرد به این پرسش می‌دهد اصطلاحاً با درون‌نگری بدست آمده‌است.
برای آنکه متوجه شوید درون نگری چقدر دشوار است، به صدای تیک تاک ساعت
گوش دهید و تجربه خودآگاهتان دربارهٔ آن را توصیف کنید. اینکه بگویید:(حوصله ام سر رفته‌است)، کافی نیست. یکی از چیزهایی که می‌توانید بگویید این است که صدای تیک تاک ساعت ریتم خاصی دارد، و هردو یا سه تیک تاک، در یک گروه قرار می‌گیرند. همچنین می‌توانید بگویید که در طول هر سری تیک تاک، احساس خوشایند یا ناخوشایندی دارید که اضافه یا کم می‌شود. همان‌طور که می‌بینید، ارائه گزارش دقیق دربارهٔ آنچه در درون خود احساس می‌کنیم، می‌تواند کار بسیار دشواری باشد.
تکیه بر درون نگری، مخصوصاً برای رویدادهای ذهنی بسیار سریع، غیر عملی بود. حتی بعد از آنکه به مردم، برای درون نگری، آموزش می‌دادند، معلوم می‌شد که حتی دربارهٔ یک تجربهِ حسیِ سادهِ یکسان، درون نگریهای مختلفی انجام می‌دهند. درنتیجه درحال حاضر درون نگری اهمیت چندانی ندارد.
جان بی واتسن معتقد بود که هشیاری را تنها با درون نگری می‌توان مورد مطالعه قرار داد ولی درون نگری ابزاری ناکارآمد است. چون نمی‌توان هشیاری را با دقت و به شیوه صحیح مورد مطالعه قرار داد، بهتر است که اصلاً آن را مطالعه نکرد. روان‌شناسی برای علمی شدن باید موضوعی را مورد تحقیق قرار دهد که بتوان آن را به خوبی اندازه‌گیری کرد، بهترین موضوعی که می‌توان با اطمینان آن را اندازه‌گیری کرد، رفتار است.
چون روانشناسان، به طرز فزاینده‌ای ار درون نگری سرخورده می‌شدند، رفتار گرایی به سرعت پرطرفدار شد و بسیاری از روانشناسان جوان آمریکایی خودشان را رفتارگرا نامیدند.زمینه روان‌شناسی اتکینسون و هیلگارد/مولفان سوزان نولن-هوکسماو…[دیگران]/ انتشارت ساوالان، مترجم: دکتر مهدی گنجی- فصل اول، صفحه17
ایرما توماس (زاده ۱۸ فوریه ۱۹۴۱ در پونچوتولا، لوئیزیانا)، خواننده آمریکایی در سبک بلوز، سول، ریتم و بلوز است.
او از خوانندگان هم عصر اتا جیمز و آرتا فرانکلین است اما هرگز موفقیتی در سطح آنان پیدا نکرد. او در سال ۲۰۰۷ بعد از پنجاه سال فعالیت در عرصه موسیقی برای اولین بار برای آلبوم "After the Rain" برندهٔ جایزهٔ گرمی شد
سر هری لوک سیاست‌مدار معاصر انگلیسی بود که در دفاتر مستعمراتی بریتانیا در نقاط مختلف جهان فعالیت داشت. او کتب مختلفی تالیف کرد که بخش عمده آن درباره کشورهایی است که در آن فعال بوده‌است.
وی در دفاتر مستعمراتی انگلیس در قبرس، فلسطین، فیجی، سیرالئون و... فعال بود.
پارک یوچان (به کره ای:믹키유천،متولد۴ ژوئن ۱۹۸۶)،بیشتر با اسم مستعار Micky Yoochun (در کرهٔ جنوبی) و یوچون (ユチョン) در ژاپن شناخته می‌شود.وی یک خواننده،آهنگساز و ترانه سراست و گهگاهی به حرفهٔ بازیگری می‌پردازد.او یکی از اعضای گروه پسرانهٔ تی وی ایکس کیو بود - آخرین عضوی که یک ماه قبل از تشکیل،به گروه ملحق شد -،که در کره با نام دونگ بانگ شین کی و در ژاپن با عنوان توهوشینکی شناخته شده‌است.پس از تعلیق فعالیت‌های گروه،او به عضویت گروه درامد،این گروه در اکتبر سال ۲۰۱۰ فعالیت‌های خود را در سطح جهانی آغاز کرد.
یوچان در سئول به دنیا آمد و در همان شهر پرورش یافت،زمانیکه سال ششم بود،به همراه خانواده به ایالات متحده مهاجرت کرد. وی در این مدت در ایالت اقامت داشت و دوران راهنمایی را در مدرسهٔ هولمز و دوران دبیرستان را در گذراند.و پس از جدایی والدینش،به همراه برادرش برای امرار معاش مجبور شد به سختی کار کند.وی در امتحانات ورودی بسیاری از کمپانی‌ها شرکت کرد و سرانجام در Brothers Entertainment پذیرفته شد و به کره بازگردانده شد و مجبور به ترک مادر و برادر خود در آمریکا شد و بالکل تبعیت امریکایی خود را لغو کرد (برای حفظ آن می بایست هر سال دو یا سه مرتبه به آمریکا می رفت،که با توجه به برنامهٔ کاری فشرده اش این کار امکان‌پذیر نبود).سرانجام به عضویت درآمد و تنها به مدت شش ماه در آکادمیِ این کمپانی آموزش دید.
اسم هنریِ میکی را برگزید،زیرا آرزو داشت روزی سلاح پنهان صنعت موسیقی شود! - میکی در زبان کره‌ای به معنای سلاح مخفیست - همچنین در آمریکا نیز به این نام معروف بود.برادر کوچک ترش یوهان نام دارد که با عنوان ریکی پارک نیز شناخته می‌شود.اون نیز به تازگی وارد عرصهٔ بازیگری شده‌است.مادر و برادر وی در سال ۲۰۰۸ به کره بازگشتند و تا به امروز به همراه میکی زندگی می‌کنند.
میکی به همراه بقیهٔ اعضای گروه در دو برنامهٔ تلویزیونیِ «» و «تعطیلات» حضور داشت.
وی همچنین با ایفای نقش در سریال ژاپنیِ «عشق زیبا ～ اگر اینجا بودی» - پخش از بی تی‌وی - آغاز موفقیت آمیزی در این حرفه داشت.وی در این سریال در نقش یانگ سو - وارث یک کمپانی ثروت مند - ظاهر شد.
در سال ۲۰۱۰،با حضور در سریال «» - پخش از شبکهٔ اس‌بی‌اس - فعالیت‌های خود را در کره آغاز کرد.وی نقش لی سون جون - دانش آموزی ثروت مند و خوش قیافه - را ایفا کرد که عاشق دختری با ظاهری پسرانه می‌شود.میکی بخاطر حضور در این سریال،در "جشنوارهٔ ۲۰۱۰ جوایز کی‌بی‌اس"،جوایز «بهترین بازیگر تازه وارد سال»، «انتخاب مردم» و «بهترین زوج» را از آن خود کرد.همچنین در "۴۷امین جشنوارهٔ جوایز هنری پاک سانگ"،جایزهٔ «بازیگر تازه وارد» و در "۶امین جشنوارهٔ جوایز سریال‌های بین‌المللی سئول"،تندیس «بهترین بازیگر» را از آن خود کرد.
وی در سال ۲۰۱۱،در سریال «» به همراه ،، حضوری درخشان داشت.Park Yuchun changes more than just wardrobe for "Miss Ripley" 10Asia. ۱۷ می،۲۰۱۱.در "جشنوارهٔ ۲۰۱۱ جوایز ام‌بی‌سی" بخاطر عملکرد قوی در سریال زن شیاد،جایزهٔ «بهترین بازیگر تازه وارد» را از آن خود کرد.
در سال ۲۰۱۲، به همراه در سریال شبکهٔ ، «»، به ایفای نقش پرداخت. در این سریال به عنوان سومین نقش خود،در نقش لی گاک، شاهزاده‌ای از دورهٔ چوسان که پس از سفر در زمان به زمان حال قدم می گذارد، و یونگ ته یونگ حضور یافت.
این سریال از ۲۱ مارس ۲۰۱۲ به روی آنتن رفت.
یوچان جزو معدود خوانندگانی است که به بازیگری روی آورد و در هر سه شبکهٔ معروف کره - کی‌بی‌اس، ام‌بی‌سی و اس‌بی‌اس - به ایفای نقش پرداخت.
در همین سال، در "چهل و هشتمین جشنوارهٔ هنری بک سانگ"، برای دومین سال متوالی تندیس «محبوب‌ترین بازیگر سریال‌های تلویزیونی» را از آن خود کرد.
از سال ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۹ عضو گروه تی وی ایکس کیو بود.در ژوئیه سال ۲۰۰۹،به همراه دو تن دیگر از اعضای گروه - و کیم جونسو - دادخواستی علیه ناشر کره‌ای خود - - ترتیب داد.پس از توقف فعالیت‌های ژاپنی توهوشینکی در اوایل سال ۲۰۱۰،یوچون به همراه جه جونگ و جونسو،در ژاپن گروه سه نفره‌ای با عنوان تشکیل داد (در ابتدا ججونگ/یوچون/جونسو خوانده می شدند.)
دادخواست سه عضو تا به امروز به نتیجه‌ای نرسیده‌است.
مینی آلبوم ژاپنی این گروه با عنوان «...The»،همچنین اولین دی‌وی‌دی مربوط به «"کنسرت شکرگزاری در توکیو دُم"»،هر دو در رتبهٔ اول جدول فروش آلبوم و دی‌وی‌دی جای گرفتند. .
در همان ماه ناشر ژاپنی جی‌وای‌جی، اوِکس، تعلیق تمام فعالیت‌های این گروه را اعلام کرد.
آلبوم جهانی گروه با عنوان «» در اکتبر ۲۰۱۰ منتشر شد.جی وای جی بدنبال آن در ژانویهٔ ۲۰۱۱،مینی آلبوم دیگری در قالب "مقالهٔ موسیقی" با عنوان «» منتشر کرد.اولین فول آلبوم کره‌ای گروه با عنوان «»،در ۲۸ سپتامبر ۲۰۱۱ انتشار یافت.
از ابتدای آوریل، جی‌وای‌جی اولین تور جهانی خود را آغاز کرد. این تور در امریکای جنوبی و اروپا ( اسپانیا، آلمان، شیلی و پرو ) ادامه یافت.
میکی در آهنگ «درخشش عشق در توکیو» از مینی آلبوم «»ی دی‌جی ماکای حضور یافت.همچنین به همراه عضو دیگر گروه،یونهو، به عنوان رپر در آهنگ «لرزش قلب» از آلبوم سوم - «» - حضوری افتخاری داشت.
برای دومین سریال خود - «» - ترانهٔ «جایی خالی برای تو» را اجرا کرد.این آهنگ اولین بار در قسمت نهم این سریال پخش شد و در آلبوم موزیک متن‌های سریال قرار گرفت.
وی تواناییِ منحصر بفردی در نواختن پیانو و آهنگسازی دارد و تا قبل از شروع به کار بیش از صد آهنگ نگاشته بود.به گفتهٔ یکی از آهنگسازان،صدای بسیار رسای او یادآور خوانندگان پاپ دههٔ هشتاد است!میکی تا بحال ترانه‌ها و شعرهای فراوانی نوشته است که در آلبوم‌های کره‌ای و ژاپنی گروه قرار گرفته‌اند.
به عنوان عضوی از ،با نوشتن ترانهٔ «»،در آلبوم زمستانی ۲۰۰۷ اس‌ام - «تنها عشق» - حضور داشت.وی همچنین ترانه سرایی و آهنگسازیِ «خداحافظ عشق» را برعهده داشت که در چهارمین آلبوم گروه،«»، قرار گرفت. برای پروژهٔ "تریک"،متن انگلیسیِ ترانهٔ «دوست دختر من» را نوشت.
«ببوس آسمان عزیز را»،اولین آهنگ ژاپنی بود که هم ترانه سرایی و هم آهنگسازی آن برعهدهٔ میکی بود،این آهنگ به عنوان جزئی از گروه منتشر شد.
وی به همراه دو عضو دیگر گروه،یونهو و جونسو،متن رپ ترانهٔ «عشق پس از عشق» را نوشت که در دومین آلبوم گروه،«»، قرار گرفت.برای سومین آلبوم ژاپنی،«»، به همراه آهنگسازی و ترانه سرایی «همدیگر را بوسیدیم،خداحافظ» را انجام داد. در سپتامبر ۲۰۰۹،به همراه جه جونگ،آلبوم دو نفریِ خود را با عنوان «» منتشر کرد که به عنوان آهنگ تصویری سی و پنجمین سالگرد "" انتخاب شد.
میکی پس از جدایی گروه نیز به نویسندگی خود ادامه داد.در سال ۲۰۱۰،برای آلبوم بین‌المللی جی‌وای‌جی «»،ترانهٔ «دوستت دارم» را نوشت.در ژانویهٔ ۲۰۱۱،ترانه سرایی و آهنگسازی ترانهٔ «آهنگ بی نام،قسمت اول» را برعهده گرفت که در در مقالهٔ موسیقی جی‌وای‌جی،«»، قرار گرفت.همچنین بخش رپ ترانهٔ «ماموریت» را نوشت.برای اولین آلبوم کره‌ای جی‌وای‌جی،«»، به همراه ترانه سرایی و آهنگسازی ترانهٔ «برو بیرون» را انجام داد.این آلبوم در اواخر نوامبر ۲۰۱۱ منتشر شد.
در سال ۲۰۰۹، فروشگاه بستنی فروشی «Timeout Gelato» را به مادر خود هدیه کرد.
در سال ۲۰۱۱،اعلام شد یوچان و جه جونگ مدیران «Bum's Story» - رستوران و باری در کانگنام - هستند.
در سال ۲۰۱۱، به عنوان مدل تبلیغاتی شرکت‌هایی چون: چای سرد «تی‌او» ، بازی ویدئویی «زِلدا» و نودل «اوتوگی» انتخاب شد.
وی همچنین به عنوان مدل و سخنگوی کافه رستوران « بلک اسمیت» فعالیت می‌کند.
یوچان به همراه بقیه اعضای "جی‌وای‌جی" در تبلیغات شرکت‌های مختلفی مانند : مسکن «پنزال کیو»، «اِن‌آی‌آی»، بازی‌های رایانه‌ای « نینتِندو ماریو کارت ۷» حضور دارد.
در دوم فوریهٔ ۲۰۱۲، به همراه دیگر اعضای "جی‌وای‌جی" به عنوان سفیر افتخاری "«اجلاس امنیت هسته ای»" برگزیده شد.
این اجلاس، با حضور رهبران سازمان‌های بین‌المللیِ ۵۰ کشور مختلف جهان، به مدت دو روز ( ۲۶ و ۲۷ مارس ۲۰۱۲ ) برگزار شد.
هبةالله بن احمد بن محمّد کاتبوی ملقب به ابن برنیه نوه دختری محمّد بن عثمان عمری، یکی از چهار نایب خاصّ مهدی است. «کتاب فی اخبار ابی عمرو و ابی جعفر العمریین» ابن برنیه در مورد زندگی‌نامه دو نایب اول مهدی بوده است که شیخ طوسی در کتاب الغیبة مطالب زیادی از این کتاب نقل کرده است. کتاب ابن برنیه یکی از دو منبع اصلی شیخ طوسی در مورد نایبان خاص مهدی بوده است. مادر او، ام کلثوم، دختر ابوجعفر محمد بن عثمان عمری نایب دوم و عروس و منشی حسین بن روح نوبختی نایب سوم امام زمان شیعیان بوده است.
بگفته نجاشی ابن برنیه، نزد استادان زیدی مذهب تحصیل کرده است و به ایشان متمایل گردید و معتقد بود امامان شیعه، سیزده نفرند و زید بن علی نیز یکی از امامان شیعه است. بنوشته رجال نجاشی ابن برهیه به این روایت در کتاب سلیم بن قیس استناد می‌کرد که: «إنّ الأئمّه إثنا عشر من ولد أمیر المؤمنین (ع)» ابن برنیه، به زیارت قبور اهل بیت اهتمام زیادی داشته است. نجاشی، در آخرین سفر زیارتی اش به نجف در سال ۴۰۰ ق، با ابن برنیه همراه بوده است.
سفر اس ای اندره به قطب شمال با بالون سفری نا فرجام برای اکتشاف قطب شمال بود که در سال ۱۸۹۷ آغاز شد. اعضای گروه در قطب جان باختند اما در سال ۱۹۳۰ بقایای عکس ها و دست نوشته هایشان بدست آمد.
فیلم پرواز عقاب ۱۹۸۲ بر اساس همین ماجرا ساخته شده است .
سایمون لِـبون (زادهٔ ۲۷ اکتبر ۱۹۵۸) موسیقی‌دان انگلیسی است که بیشتر به‌عنوان خوانندهٔ گروه موج نوی دورَن دورَن شناخته شده‌است. او ۲ سال پس از تأسیس دورن دورن به آن پیوست و تا به‌امروز در آن عضویت دارد. آن‌ها طی بیش از ۳ دهه فعالیت موسیقی‌شان ۲ جایزهٔ گرمی برده‌اند و آثارشان بارها به جدول پُرفروش‌ترین‌های کشورهای مختلف راه یافته‌است.
لِـبون همسری ایرانی‌تبار به‌نام یاسمین پروانه دارد.Iran Politics Club: Yasmin Le Bon, Persian SuperModel - Iranian Fashion SuperModel
اجرای خیابانی گونه‌ای از هنرهای نمایشی است که از متن اقشار مختلف اجتماع برخاسته و با توجه به انگیزه‌های بروز و ظهور آن، همواره کارکردهای مختلفی از جمله اصلاح رفتارهای اجتماعی داشته و خالقان و بازیگران این عرصه با زبان هنری خود بایدها و نبایدهای زندگی بشری را به فراخور فهم مردم کوچه و بازار بیان کرده‌اند. در تئاتر خیابانی بازیگر به دور از تمامی عناصر دست و پاگیر صحنه‌ای در تلاش است تا مخاطب خود را نسبت به موضوعی خاص به هیجان و گاه به تفکر و تعمق در آن مسئله وادارد. در نمایش خیابانی نیازی به طراحی لباس، نور، چهره آرایی و طراحی صحنه نیست، بازیگر این گونه نمایش‌ها بر اساس موضوع‌های مورد نظر خود اقدام به اجرای نمایش در مکان و زمانی خاص می‌کند. در نمایش‌هایی خیابانی متن نمایش، کارگردانی و بازیگری به موازات هم و در همان مکان خاص اتفاق می‌افتد.
گستردگی اجراهای خیابانی می‌تواند هر چیزی باشد که از نظر مردم سرگرم‌کننده است. از حرکات آکروباتیک، دلقک‌بازی، نقاشی کاریکاتور، تردستی و شعبده‌بازی و فالگیری گرفته تا نمایش کمدی، آوازه‌خوانی، رقص، اجرای آثار موسیقی کلاسیک و معرکه‌گیری.
بعد از شروع قرن بیستم می‌توان به تاریخچه تئاتر خیابانی از دو وجهه سیاسی و هنری به‌طور جداگانه پرداخت، در اوایل قرن بیستم، به دنبال جنگ جهانی اول و انقلاب شوروی نمایش‌های خیابانی در اروپا از رونق بسیار برخوردار شد. این تئاتر با هدف تبلیغ و ترویج اجرا می‌شد و عموماً می‌خواست که مواضع انقلاب را تبلیغ کند. بعد از جنگ جهانی دوم و به‌خصوص در دهه ۱۹۵۰ میلادی این روند سیر نزولی یافت تا جنبش دانشجویی فرانسه در اواخر سال‌های ۶۰ و ظهور رادیکالیسم در اروپا به آن جان تازه‌ای بخشید. فرق رویکرد این تئاتر با تئاترهای قبلی این بود که اگر در گذشته تئاتر خیابانی در دفاع از پرولتاریا برخاسته بود این‌بار بر ضدسرمایه‌داری جهانی سر برآورده بود. به‌خصوص بعد از جنگ ویتنام خیلی از این نمایش‌ها با هدف مخالفت با امپریالیزم جهانی شکل گرفت و بعد کم‌کم تأثیرات سیاسی در این نمایش‌ها کم شد ولی جای خود را به دفاع از حقوق سیاهان، زنان و اکنون مخالفت با جهانی‌سازی داد. در حال حاضر هزاران نمایش در صحنه‌های تئاتر جهان به اجرا درمی‌آیند تا حق و معنویت از دست رفته بشر معاصر را فریاد بزنند و باطل را محکوم کنند.
احمد جابر الصباح (زاده ۱۸۸۵ – درگذشته ۲۹ ژانویه ۱۹۵۰) دهمین حکمران کویت بود. وی در ۲۹ مارس ۱۹۲۱ در کویت به قدرت رسید. او در ۲۹ ژانویه ۱۹۵۰ درگذشت.
او دارای نه پسر و ۱۸ دختر بود.http://www.royalark.net/Kuwait/kuwait13.htm
نایالگوه شهری در شهرستان کودوگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۸۰۷ نفر است.
ویله شهری در شهرستان کودوگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۸۱۳ نفر است.
ایتاوره شهری در شهرستان ناندیالا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۹۸۸ نفر است.
باوگوین شهری در شهرستان ناندیالا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۴۷۵۵ نفر است.
تیبریلا شهری در شهرستان ناندیالا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۳۲۳۵ نفر است.
ریهالو شهری در شهرستان ناندیالا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۱۱۷ نفر است.
ماهر اسد (زاده ۸ دسامبر ۱۹۶۷ در دمشق) برادر بشار اسد، فرمانده گارد ریاست‌جمهوری و فرمانده لشکر چهارم زرهی سوریه است.
او متولد ۱۹۶۷ و فارغ‌التحصیل دانشگاه دمشق است و پس از برادرش باسل، به ارتش پیوست. پس از مرگ باسل در سال ۱۹۹۴ برخی معتقد بودند که او به عنوان جانشین پدر معرفی خواهد شد اما به دلیل پایین بودن سنش، بشار اسد به عنوان رئیس‌جمهوری انتخاب شد.Dossier: Maher Assad (August 2000)
مدت کوتاهی پس از انتخاب بشار به عنوان رئیس‌جمهوری در سال ۲۰۰۰، ماهر به عضویت دومین بخش قدرتمند حزب بعث، یعنی کمیته مرکزی حزب درآمد.
سه سال بعد، رسانه‌های اسرائیل گفتند ماهر به همراه اعضای وزارت خارجه اسرائیل و دو بازرگان اسرائیلی عرب تبار در یک سری جلسات غیررسمی به منظور از سرگیری مذاکرات صلح شرکت کرده‌است.
نام ماهر اسد و آصف شوکت در گزارش تحقیق اولیه سال ۲۰۰۵ سازمان ملل متحد به عنوان طراحان احتمالی قتل رفیق حریری، نخست وزیر پیشین لبنان ذکر شد.
BBC فارسی - جهان - سوریه؛ یک چشم پزشک و این همه نظامی
در ماه مارس سال ۲۰۱۱ و پس از آغاز خیزش سوریه در شهر درعا در جنوب سوریه، لشکر چهارم زرهی به فرماندهی ماهر برای سرکوب معترضان اعزام شد.
به گفته فعالان حقوق بشر، از آن زمان هزاران نفر کشته شده‌اند.
در تظاهرات، یکی از شعارهای مخالفان این بود «ماهر ترسو، نیروهایت را برای آزادی بلندی‌های جولان بفرست.»
تانکهای لشکر چهارم در اواخر ماه آوریل ۲۰۱۱، مناطق مسکونی در سوریه را هدف قرار می‌دادند و نیروهای این لشکر به افرادی که مظنون به شرکت در تظاهرات بودند، حمله می‌کردند.
دولت آمریکا، ماهر اسد و لشکر چهارم را به علت «نقش اصلی در اقدامات دولت سوریه در درعا» مورد تحریم قرار داد و اتحادیه اروپا نیز او را به عنوان «فرمانده اصلی خشونت علیه تظاهر کنندگان» تحریم کرد.BBC فارسی - جهان - کلینتون بر فشار بیشتر به حکومت اسد تأکید کرد
سومه شهری در شهرستان ناندیالا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۳۰۷۳ نفر است.
سیلمیسین شهری در شهرستان ناندیالا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۴۱ نفر است.
کاونسه شهری در شهرستان ناندیالا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۱۵۵ نفر است.
گورسه شهری در شهرستان ناندیالا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۷۵۷ نفر است.
گورونگو شهری در شهرستان ناندیالا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۵۴۹ نفر است.
گویم شهری در شهرستان ناندیالا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۹۴۹ نفر است.
ناندیالا شهری در شهرستان ناندیالا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۰۷۱۱ نفر است.
شهید رابع می‌تواند اشاره به لقب این فقهای شیعه باشد:
سلام بر فرشتگان فیلمی به کارگردانی و نویسندگی فرزاد اژدری و تهیه‌کنندگی حسن علیمردانی ساخته سال ۱۳۸۹ است.
این فیلم داستان یک دختر بچه‌ به نام شادی است که برای زنده نگه داشتن مادربزرگ بیمار خود دست به کارهای عجیبی می‌زند.
جوایز فیلم سلام بر فرشتگان به شرح زیر است.
حمید خادمی (۱۳۴۰ - ۲۹ فروردین ۱۳۹۵) مترجم و ویراستار ایرانی بود.
حمید خادمی در سال ۱۳۴۰ در تهران به دنیا آمد. وی یادگیری زبان انگلیسی و مطالعه ادبیات فارسی را از کودکی آغاز کرد، او دانش‌آموخته دوره کارشناسی زبان و ادبیات فرانسه از دانشگاه تهران است و کارشناسی ارشد زبان‌شناسی نیز. او ترجمه و ویرایش را از همان سنین جوانی آغاز کرد، وی کار حرفه‌ای اش را با ترجمه و ویرایش کتاب در زمینه معماری و شهرسازی آغاز کرد و تاکنون بیش از صدها کتاب و مقاله ویرایش شده و ده‌ها ترجمه از وی موجود است، عمده شهرت وی بخاطر ترجمه آثار شل سیلورستاین است، آن هم به دلیل نثر روان و نزدیک به متن اصلی آن. حمید خادمی، افزون بر اینها، دارای مدرک ممتاز خوشنویسی از سال ۱۳۶۳، از انجمن خوشنویسان ایران است. حمید خادمی سی سال به تدریس خط زیبای شکسته مشغول بوده و دارای مدرک استادی در این رشته است. وی همین روزها، اوایل پاییز سال جاری قرار بود نمایشگاهی انفرادی از تازه‌ترین آثارش را در الجزایر -و در صورت امکان چند کشور دیگر- برگزار کند.
حمید خادمی بعد از یک دوره کما در اثر ایست قلبی؛ ۲۸ فروردین ۱۳۹۵ در شهر درسدن آلمان درگذشت.
شهدای پنجگانه ۵ تن از فقهای شیعه بوده‌اند که در دوره‌های مختلف در راه دفاع از مذهب و فقه شیعه بدست مخالفان کشته شده‌اند.Five Martyrs of Shia Islam مشارکتهای ویکی انگلیسی، بازبینی 17 فوریه 2012.
طبق نوشتهٔ عبدالحسین امینی در کتاب شهداء الفضیله، دانشمندان و شرح حال نویسان به استثنای شیخ بهائی که محقق کرکی را شهید ثالث نامیده‌است، مولی عبدالله تستری خراسانی م۹۹۷هـ را شهید ثالث می‌دانند و البته این لقب بعدها نیز در مورد قاضی نورالله شوشتری صاحب احقاق الحق و محمدتقی برغانی صاحب منهج الاجتهاد به کار رفته‌است.سیری در ریاض الجنة (7 صفحه - از 37 تا 43) پایگاه مجلات تخصصی نور؛ مجله آینه پژوهش» مرداد و شهریور 1381 - شماره 75
شهید اول؛ شیخ شمس الدین محمد بن مکی بن احمد عاملی نبطی جزینی معروف به شهید اول یکی از فقهای بزرگ شیعه است. او در سال ۷۳۴ هجری قمری، برابر ۷۱۲ خورشیدی، متولد و در سال ۷۸۶ هجری قمری، برابر ۷۶۳ خورشیدی، در دمشق به جرم گرایش به مذهب شیعه کشته شد. او از استادان بسیاری، مانند فخر المحققین پسر علامه حلی و سیّد ضیاءالدین عبدالله حلی و سید عمید الدین بن عبد المطلب حلی بهره گرفت.
شهید ثانی؛ شیخ زین‌الدین بن علی بن احمد عاملی جُبَعی، معروف به شهید ثانی، از بزرگان فقهاء شیعه. زین‌الدین شهید ثانی در روز ۱۳ شوال سال ۹۱۱ هجری قمری، برابر ۲۷ اسفند ۸۸۴، در دهکدهٔ جبع (یا جباع) جبل عامل، در یک خاندان علمی به دنیا آمد و در ۹۶۶ قمری، برابر ۹۳۸ خورشیدی، شهید شده‌است.
محمدتقی برغانی، کشته شده به سال: ۱۲۶۳ قمری، احتمالاً در قزوین، که بیشتر او را شهید ثالث و برخی او را شهید رابع می‌دانند.برغانی معمولاً در ایران وی و در هند سید نورالله حسینی شوشتری هر دو به شهید ثالث ملقبند و در ایران محمدباقر اصطهباناتی و در هند سید محمد سبزواری هر دو به شهید رابع ملقبد.
سید نورالله حسینی شوشتری کشته شده به سال: ۱۰۱۹ قمری در هند؛ که او نیز (بیشتر در میان مسلمانان هند) به شهید ثالث مشهور است.
محمدباقر اصطهباناتی، کشته شده به سال: ۱۳۲۶ قمری (۱۲۸۶ خورشیدی)، در شیراز؛ که بیشتر در میان شیعیان ایران به شهید رابع شهرت دارد. کتابی هم با نام شهید رابع پیرامون زندگی علمی و سیاسی این فیلسوف مشروطه خواه نوشته شده‌است. هر چند از نظر تاریخی پس از سید نورالله حسینی شوشتری گاه محمدتقی برغانی را نیز شهید رابع می‌دانند اما با توضیحات دربارهٔ شهید ثالث او بخصوص در ایران بیشتر به شهید ثالث مشهور است.
میرزا محمد کامل دهلوی، احتمالاً کشته شده در دهلی هند.بزرگداشت شهید رابع در دهلی نو که بیشتر در میان مسلمانان هند به شهید رابع شهرت دارد.
سید محمدمهدی خراسانی کشته شده بسال ۱۲۱۸ قمری در مشهد نیز بعنوان شهید رابع شناخته شده‌است.
آیت الله العظمی شریعتمداری
شهید خامس سید محمدباقر صدر (زادهٔ ۱۳۱۳ ـ ۱۳۵۳ و درگذشتهٔ ۱۳۵۹ ـ ۱۴۰۰) فقیه شیعه و فعال سیاسی عراقی بود؛ که گاه به شهید خامس نیز لقب گرفته‌است.شهید سید محمدباقر صدر مؤسسه تحقیقات و مطالعات بانکداری اسلامی صدرMohammad Baqir al-Sadr مشارکتهای ویکی انگلیسی، بازبینی 17 فوریه 2012.
ماه‌چهره خلیلی‌زاده (۲۵ دی ۱۳۵۵ – ۱۷ مرداد ۱۳۹۹) بازیگر ایرانی بود. او در طول حرفه خود در بیش از ۳۰ اثر ایفای نقش کرده‌است.
خلیلی دارای مدرک کارشناسی ارشد معماری از دانشگاه آکسفورد انگلستان بود و یک دورهٔ بازیگری را در مدرسه متد (Method School) واقع در لندن گذرانده بود. او نوهٔ دختریِ پروین سلیمانی بود و بازیگری در تلویزیون را با سریال "مختارنامه" (۱۳۸۹) ساختهٔ داوود میرباقری، و بازی در سینما را با "چشمان سیاه" ساختهٔ ایرج قادری آغاز کرد.
ماه‌چهره خلیلی در ۱۷ مرداد ۱۳۹۹ بر اثر سرطان لوزالمعده در ۴۳ سالگی در لندن درگذشت. پیکر او در ۲۱ مرداد ۱۳۹۹ با حضور خانواده و دوستانش در آرامستان مسلمانان منطقهٔ هِندون واقع در شمال غرب لندن به خاک سپرده شد.
جایزه Jackie brown از جشنواره فیلم تارانتینوتندیس اولین جشنواره فیلمسازی کودک و نوجوان تندیس چهارمین هفته فیلم و عکس (تیرماه ۱۳۸۱)جایزه چهارمین جشنواره فیلم کانادا به عنوان بهترین بازیگر- در سال ۲۰۱۳لوح تقدیراز ۲۶ امین جشنواره بین‌المللی فیلم‌های کودکان و نوجوانان اصفهان- مهرماه ۱۳۹۱ جایزه اولین جشنواره فیلم و عکس گردشگری برای بهترین فیلم «عیدقربان» لوح سپاس از سازمان صدا و سیما برای بازی درمختارنامه
رژهٔ افتخار، رژهٔ افتخار همجنسگرایان، رژهٔ دگرباشان جنسی، رژهٔ همجنس‌گرایان یا روز همجنس‌گرایان مفهومی است که افراد دگرباش جنسی یعنی همجنس‌گرایی زنانه، همجنس‌گرایی مردانه، دوجنس‌گرایی، و تراجنسی (دگرباشی جنسی) باید به گرایش جنسی خود مفتخر باشند. این افراد در مواقع خاصی به خیابان آمده و به اینکه دگرباش جنسی هستند به صورت رژه و راه‌پیمایی افتخار می‌کنند.
در سال ۱۹۷۰، راهپیمایی‌های افتخار و اعتراض در شیکاگو، لس آنجلس، شهر نیویورک و سانفرانسیسکو در زمان نخستین سالگرد شورش‌های استون‌وال برگزار شد. با گذر زمان این رویدادها سالانه شد و در سطح بین‌المللی رشد کرد. در سال ۲۰۱۹، در شهر نیویورک و در کل دنیا به مناسبت گرامیداشت پنجاهمین سالگرد شورش‌های استون‌وال، بزرگ‌ترین جشن بین‌المللی افتخار دگرباشان جنسی را جشن گرفتند. در این جشن، تنها در منهتن نیویورک پنج میلیون نفر حضور داشتند.
در سال ۱۹۶۵، جنبش اعتراضی حقوق همجنسگرایان در مراسم یادآوری سالانه که توسط اعضای گروه لزبین "دختران بیلیتیس" و گروه مردان همجنسگرای "ماتاچین" سازمان یافته بود، برگزار شد. اعضای ماتاچین همچنین در تظاهرات حمایت از همجنسگرایان زندانی در اردوگاه‌های کار کوبا شرکت داشتند. همهٔ این گروه‌ها در سال ۱۹۶۵ در سازمان ملل و همچنین در مقابل کاخ سفید تظاهرات کردند. اوایل صبح شنبه ۲۸ ژوئن ۱۹۶۹، در پی حمله پلیس به مهمانخانه استون وال، افراد ال‌جی‌بی‌تی در دهکده گرینیچ در محله منهتن جنوبی شهر نیویورک دست به شورش زدند. مهمانخانه استوان وال، یک بار همجنس‌گرایان بود و به بخش بزرگی از مراجعه کنندگان خدمات می‌داد، که در بین حاشیه نشینان جامعه دگرباشان مانند تراجنسی‌ها و جوانان بی‌خانمان محبوبیت زیادی داشت.