moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
ویلیامسون در بازگشت به انگلستان در سال ۱۹۵۴ موزه ای را که امروزه با نام موزه جادوگری شناخته می‌شود، به روی ویندزور گشود. در اینجا برای فصل توریسم باز بود و کاملاً موفق بود، اما نظر محلی هنوز مخالف بود و بنابراین ویلیامسون تصمیم گرفت آن را دوباره منتقل کند. در سال ۱۹۵۴ ویلیامسون موزه را به Bourton-on-the-Water در Gloucestershire منتقل کرد. این موزه مورد آزار و شکنجه‌های مختلفی قرار گرفت، از جمله نقاشی علائم روی دیوارها و گربه‌های مرده که از درختان آویزان بودند، و سرانجام در اثر آتش‌سوزی آسیب زیادی دید.
در سال ۱۹۶۰ ویلیامسون موزه را به بوسکاسل در کورن وال منتقل کرد. ویلیامسون برخی از آثار مرتبط با جادوی تشریفاتی را به نمایش می‌گذارد، اما تا حد زیادی به سحر و جادو عامیانه و شیوه‌هایی که «جادوگر کنار راه» می‌خواند علاقه‌مند بود.
ویلیامسون در سال ۱۹۹۶ بازنشسته شد و موزه را به گراهام کینگ و لیز کرو فروخت. کینگ که یک شیطان‌پرست و با علاقه به جادوگری بود، هنگامی که در مقاله روزنامه ای متوجه فروش این موزه شد، دارای دوربین‌های تخصصی تولید تجاری در همپشایر بود. کینگ و ویلیامسون خرید را در نیمه شب هالووین ۱۹۹۶ انجام دادند. کینگ و کلاغ موزه را دوباره سازماندهی کردند و برخی از نمایشگاه‌های پرشور را از بین بردند، مانند یک مانکن زن نیمه لباس که برای نشان دادن توده سیاه روی محراب گذاشته شده بود. مجموعه‌های تلویزیونی BBC مانند A Seaside Parish و Antiques Roadshow. او تدفین جوآن ویت، زنی را که به اتهامات جادوگری در سال ۱۸۱۳ در زندان بودمین درگذشت و جنازه اش سالها در موزه بود، ترتیب داد. وی در سال ۱۹۹۸ در یک منطقه محلی از جنگل دفن شد. این موزه در طی سیل شدید در اوت ۲۰۰۴ آسیب دید و در نتیجه برای تعمیرات تا مارس ۲۰۰۵ بسته شد.
پس از روی کار آمدن کینگ، گروهی معروف به دوستان موزه تأسیس شد. آخر هفته سالانه سخنرانی برگزار می‌کند. متعاقباً به یک مؤسسه خیریه تبدیل شد. به مناسبت بزرگداشت شصتمین سالگرد موزه، در سال ۲۰۱۱ شرکت هنرهای مخفی گلچینی با عنوان موزه جادوگری: تاریخی جادویی را منتشر کرد. ایده کار توسط رئیس دوستان، جودیت نوبل، با ویرایش جلد توسط کریان گادوین ارائه شده‌است. این گزارش شامل مشارکت ۵۱ فرد درگیر در جوامع باطنی و بت‌پرستی، از جمله شخصیت‌های برجسته ای مانند رونالد هاتون، فیلیپ هزلتون، پاتریشیا کراوتر و ماریان گرین بود. وی که توسط دانشمند مطالعات پاگان، اتان دویل وایت در مجله Pomegranate بررسی شد، از این جلد استقبال کرد و در عین حال مطالب آن را به عنوان «کیسه ای مخلوط، با مقالات متفاوت از نظر کیفیت و ارتباط با موضوع موجود» توصیف کرد.
در هالووین ۲۰۱۳ کینگ مالکیت موزه، مجموعه و کتابخانه آن را به طراح و متصدی سیمون کاستین واگذار کرد که در سال ۲۰۰۹ موزه فولکلور انگلیس را تأسیس کرده بود. کینگ مالکیت ساختمان موزه را که به موزه کاستین اجاره داده شد حفظ کرد. کاستین به روزنامه گاردین کورنیش اطلاع داد که "موزه دقیقاً همان‌طور که هست به کار خود ادامه خواهد داد.
مطابق با طرح اصلی ویلیامسون، در بیشتر نمایشگاه‌های این موزه آثار باستانی مربوط به جادوی محلی و مردمی حیله‌گر وجود دارد. این شامل اتاقی است که یک کلبه سنتی زن حیله‌گر را بازسازی می‌کند، اصطلاحاً «کلبه جوآن»، با مانکن یک زن حیله‌گر قرن نوزدهم، احاطه شده توسط گیاهان مختلف و ابزارهای پیشگویی. این موزه همچنین شامل نمایشگاه‌هایی است که به محاکمات جادوگران در اوایل دوره مدرن، آیین بت‌پرستی مدرن ویکا، و همچنین سایر اعمال باطنی مانند جادوی تشریفاتی، فراماسونری و کیمیاگری اختصاص یافته‌است. همچنین یک مورد کوچک در مورد شیطان‌پرستی مذهبی مدرن وجود دارد که در آن تمایز بین آن و جادوگری بت پرستان مدرن قرار گرفته‌است.
تعدادی از آثار موجود در این مجموعه متعلق به چهره‌های برجسته تاریخ جادو و جادوگری بود. این حاوی یک کیسه تشریفاتی است که توسط جادوگر تئلیم، آلیستر کراولی، طلسمات ساخته شده توسط جرالد گاردنر، و شمشیرهای آیینی و یک تخته محراب که قبلاً متعلق به ویککان معروف الکس سندرز بود، استفاده می‌شود. مجموعه آثار موزه با خریدهای جدید همچنان در حال رشد است. بسیاری از جادوگران و جادوگران معاصر در وصیت نامه‌های خود ابزار کار خود را به موزه وصیت کرده‌اند. به گفته مردم‌شناس هلن کورنیش، این نمایشگاه‌ها در موزه «برای ساختن روایاتی که جادوگری را به مرور زمان نشان می‌دهد و قرار دادن آن به عنوان یک نیروی قابل توجه در حال حاضر» کار می‌کنند.
ساماریوم ( ۱۵۳Sm) لکسیدرونام (با نام شیمیایی ساماریم-۱۵۳-اتیلن دی‌آمین تترامتیلن فسفات، به صورت مخفف ساماریم-۱۵۳ EDTMP، و با نام تجاری Quadramet) یک کمپلکس کی‌لیتی از رادیوایزوتوپ عنصر ساماریوم با EDTMP است. این دارو برای درمان درد هنگامی که سرطان به استخوان گسترش یافته است، استفاده می شود.
این ماده به داخل ورید تزریق می شود و در سراسر بدن توزیع می شود، و ترجیحاً در مناطقی جذب می شود که سرطان به استخوان حمله کرده است. رادیوایزوتوپ 153Sm، با نیمه عمر ۴۶٫۳ ساعت، با انتشار ذرات بتا (الکترون)، سلول‌های اطراف را از بین می برد. درد در اکثر افراد در هفته اول بهبود می یابد و اثرات آن می تواند چندین ماه طول بکشد. این ماده معمولاً در سرطان ریه، سرطان پروستات، سرطان پستان و استئوسارکوما استفاده می شود.
عوارض جانبی این دارو شامل موارد زیر است:
ساماریوم لکسیدرونام به عنوان محلول منجمد برای استفاده داخل وریدی با فعالیت ۵±۵۰ میلی‌کوری/میلی لیتر on Quadramet. 2009. و حداکثر انرژی پرتو بتا ۰٫۸۰۸ MeV عرضه می شود. به دلیل نیمه عمر کوتاه این رادیوایزوتوپ، دارو ۵۶ ساعت پس از زمان کالیبراسیون ذکر شده منقضی می شود.
کلاته سالار، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان سبزوار استان خراسان رضوی ایران.https://rc.majlis.ir/fa/law/show/110255،
این روستا از سمت شمال با روستای رازقند، از سمت جنوب با روستای ایزی، از سمت شرق با روستای سلیمانیه و از سمت غرب با دانشگاه حکیم سبزواری همجوار است. راه دسترسی به این روستا از طریق راه آسفالته روستای رازقند است.
این روستا در دهستان قصبه شرقی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۱۴۱ نفر (۴۴ خانوار)
فوتبال پرطرفدارترین ورزش در تاجیکستان است؛ کشوری که در سال ۱۹۹۱ استقلال یافت.
دنیل هاوستوف (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۴ و ۲۰۰۸ شرکت کرده‌است.
الکساندر بالدین (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۴ شرکت کرده است.
ایلمار اویاسه (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۲ شرکت کرده است.
آندرس اولویک (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی است.
یزدآباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان سبزوار استان خراسان رضوی ایران.https://rc.majlis.ir/fa/law/show/110255، دسترسی به این روستا از طریق بزرگراه آیت الله عبدالاعلی سبزواری و پارک بهمن میسر می باشد.
این روستا در دهستان قصبه غربی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۶۸ نفر (۲۳ خانوار)
مارکو پاکل (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۲ شرکت کرده است.
رایکو پاکل (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۰ شرکت کرده است.
ولادیمیر سیدورکین (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ شرکت کرده است.
آلدو سوروالی (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۲ شرکت کرده است.
رینا پارنات (؛ زادهٔ ) کماندار اهل استونی است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۲ شرکت کرده است.
لاورا نورمسالو (؛ زادهٔ ) کماندار اهل استونی است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۶ شرکت کرده است.
ریوو وسیک (؛ زادهٔ ) بازیکن والیبال ساحلی اهل استونی است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ شرکت کرده است.
کایدو کرین (؛ زادهٔ ) بازیکن والیبال ساحلی اهل استونی بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۶ شرکت کرده است.
آوو کیل (؛ زادهٔ ) بازیکن والیبال و بازیکن والیبال ساحلی اهل استونی بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۶ شرکت کرده‌است.
کریستیان کایس (؛ زادهٔ ) بازیکن والیبال ساحلی اهل استونی بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ شرکت کرده‌است.
طلا-۱۹۸ (۱۹۸Au) ایزوتوپ پرتوزای طلا است. این نوکلید طی واپاشی بتا قرار می‌گیرد تا ۱۹۸Hg پایدار تشکیل شود، نیمه عمر این فرایند ۲٫۶۹۷ روز است.
ویژگی‌های واپاشی ۱۹۸Au منجر به توجه گسترده‌ای به این ماده در کاربردهای رادیوتراپی برای درمان‌های سرطان شده‌است. این ایزوتوپ همچنین در تحقیقات سلاح‌های هسته‌ای و به عنوان ردیاب رادیواکتیو در تحقیقات آب‌شناسی مورد استفاده قرار می‌گیرد.
۱۹۸Au احتمالاً برای اولین بار در سال ۱۹۳۵ توسط انریکو فرمی و همکاران مشاهده شد، اگرچه در آن زمان به درستی شناسایی نشده بود. این ایزوتوپ به‌طور قطعی در سال ۱۹۳۷ به دنبال تابش نوترون به ۱۹۷Au پایدار شناسایی شد و نیمه عمر تقریباً ۲٫۷ روزه به آن نسبت داده شد.
۱۹۸Au برای پرتودرمانی و استفاده در پزشکی مطلوب است زیرا انرژی واپاشی بتا و دامنه نفوذ ۴ میلی‌متری آن در بافت باعث از بین رفتن تومورها می‌شود بدون اینکه بافت غیر سرطانی اطراف تحت تأثیر اشعه قرار گیرد. به همین دلیل، نانوذرات ۱۹۸Au به عنوان یک درمان تزریقی برای سرطان پروستات در حال بررسی هستند.
آیه ۲۸ تا ۳۴ سوره احزاب، آیاتی در موضوع دستورات و توصیه‌های خدا به زنان محمد است. آیه تطهیر از جمله آیات نامدار قرآن، در میان این آیات قرار گرفته‌است و همین امر سبب شده تا بر طبق سیاق آیات، مفهوم و مصداق آیه تطهیر و اهل بیت، مورد مناقشه و اختلاف قرار گرفته‌است.
قراء اهل مدینه، شیبه، نافع و عاصم «وَ قَرْنَ» را به فتح قاف و الباقی قاریان آن را به کسر قاف قرائت نموده‌اند.کسانی که «قَرْنَ» را به فتح قاف قرائت کرده‌اند، معنای فعل را «اقررن» می‌دانند که به معنای الزام به ماندن در خانه است. (رک: ) در فرض کسره بودن مادّه اصلی آن «وقر یقر وقارا»، یا «قرّ یقرّ قرارا» می‌باشد و در این صورت اصل کلمه «اقررن» است که «راء» اول حذف و حرکت آن به «قاف» داده شده و با وجود حرکت «قاف» از «همزه وصل» بی‌نیاز شده‌است. در صورت فتحه، اصل آن «اقررن» بوده‌است که «راء» اوّل حذف و حرکت آن به «قاف» داده می‌شود. بنابر روایتی که اعمش، راوی سنی مذهب، از ابی الضحی، صحابه پیامبر، نقل کرده‌است، عایشه این آیه را به فتح قاف قرائت کرده‌است.
در متن آیه آمده‌است: «یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْوَاجِکَ إِنْ کُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا وَزِینَتَهَا فَتَعَالَیْنَ أُمَتِّعْکُنَّ وَأُسَرِّحْکُنَّ سَرَاحًا جَمِیلًا» (ای پیغمبر (گرامی) با زنان خود بگو که اگر شما زندگانی با زیب و زیور دنیا را طالبید بیایید تا من مهر شما را پرداخته و همه را به خوبی و خرسندی طلاق دهم)
در متن آیه آمده‌است: «وَإِنْ کُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْکُنَّ أَجْرًا عَظِیمًا» (و اگر طالب خدا و رسول و مشتاق دار آخرت هستید همانا خدا برای نیکوکاران از شما زنان (در قیامت) اجر عظیم آماده کرده‌است)
در متن آیه آمده‌است: «یَا نِسَاءَ النَّبِیِّ مَنْ یَأْتِ مِنْکُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَیِّنَةٍ یُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَیْنِ وَکَانَ ذَلِکَ عَلَی اللَّهِ یَسِیرًا» (ای زنان پیغمبر، از شما هر که به کار ناروای آشکاری دانسته اقدام کند او را دو برابر دیگران عذاب کنند و این بر خدا سهل و آسان است)
در متن آیه آمده‌است: «وَمَنْ یَقْنُتْ مِنْکُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَیْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا کَرِیمًا» (و هر که از شما مطیع فرمان خدا و رسول باشد و نیکوکار شود پاداشش را دو بار عطا کنیم و برای او روزی بسیار نیکو (در بهشت ابد) مهیا سازیم)
در متن آیه آمده‌است: «یَا نِسَاءَ النَّبِیِّ لَسْتُنَّ کَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَیْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا» (ای زنان پیغمبر، شما مانند دیگر زنان نیستید (بلکه مقامتان رفیع‌تر است) اگر خدا ترس و پرهیزکار باشید، پس زنهار نازک و نرم (با مردان) سخن مگویید مبادا آن که دلش بیمار (هوا و هوس) است به طمع افتد (بلکه متین) و درست و نیکو سخن گویید)
در متن آیه آمده‌است: «وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّةِ الْأُولَی وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِینَ الزَّکَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا» (و در خانه‌هایتان بنشینید و آرام گیرید (و بی‌حاجت و ضرورت از منزل بیرون نروید) و مانند دوره جاهلیت پیشین با آرایش و خود آرایی بیرون نیایید، و نماز به پا دارید و زکات (مال به فقیران) بدهید و از امر خدا و رسول اطاعت کنید. خدا چنین می‌خواهد که هر رجس و آلایشی را از شما خانواده (نبوت) ببرد و شما را از هر عیب پاک و منزه گرداند (ذیل آیه موافق اخبار شیعه و اهل سنت راجع به شخص پیغمبر و علی و فاطمه و حسنین علیهم السّلام است و اگر راجع به زنان پیغمبر بود بایستی ضمیر مؤنث-عنکنّ-ذکر شود و به سیاق جمل صدر آیه باشد).)
در بخش اول آیه ۳۳ احزاب، توصیه‌ای خطاب به زنان پیامبر صورت گرفته‌است. اگر عبارت «و قرن» در ابتدای آیه، از ماده وقار باشد، این توصیه، برای رعایت وقار و سکینه صورت گرفته‌است و اگر از ماده قرار باشد، منظور ملزم دانستن زنان پیامبر به سکونت در منزل خویش است. قتاده و مجاهد، دو لغت‌شناس سنی مذهب در خصوص تشریح عبارت تبرج در آیه، آن را به تبخر و خودنمایی ترجمه کرده‌اند. طباطبایی، مفسر شیعه، تبرج را به معنای ظاهر شدن در برابر مردم ترجمه کرده‌است و آن را به برج قلعه که برای همگان آشکار است تشبیه نموده‌است. بقاعی، مفسر سنی مذهب در تفسیر خویش معتقد است که «لاٰ تَبَرَّجْنَ» دستوری برای ممنوعیت خروج زنان پیامبر از خانه‌است که پس از حجة الوداع ابلاغ گردیده‌است. به گفته مقاتل، مفسر سنی مذهب، تبرج آن است که زن، روسری به روی سر انداخته ولی آن را نبندند تا گلوبند و گوشواره او نمایان باشد. همچنین قتاده، منظور از عبارت «اَلْجٰاهِلِیَّهِ اَلْأُولیٰ» را عصر قبل از اسلام دانسته‌است. به گزارش طبرسی، مفسر شیعه مذهب، برخی بر این باورند که منظور از «تَبَرُّجَ اَلْجٰاهِلِیَّهِ اَلْأُولیٰ» سنت و آئین مربوط به جاهلیت بود که بر اساس آن، زن می‌توانست نیمی از بدن خود را به شوهر خویش و نیمی دیگر را به دوستش واگذارد. شعبی، مفسر سنی، نیز جاهلیت مد نظر آیه را، عصر ما بین عیسی و محمد دانسته‌است. ابو العالیه، مفسر سنی مذهب، معتقد است که جاهلیت اولی، دوران داود و سلیمان بوده‌است که زنی، لباسی از حریر و مروارید که طرفین آن دوخته نشده بود می‌پوشید و پشتش نمایان بود. اما کلبی، مفسر سنی مذهب، جاهلیت اولی را دوران پیش از ولادت ابراهیم می‌داند که زنانی لباسی از جنس مروارید به تن می‌کردند و در بازار حرکت و خود را به مردان عرضه می‌کردند. عکرمه، از تابعان سنی مذهب، جاهلیت اولی را به دوران بین نوح و ادریس نسبت داده‌است. فخر رازی، مفسر سنی در "تفسیر کبیر" می‌نویسد که منظور از جاهلیت اولی، یا عصر پیش از نوح است که در مقابلش جاهلیت آخری است و به پس از دوران نوح اطلاق می‌شود؛ یا آنکه جاهلیت اولی، معادل جاهلیت قدیم است و در مقابلش جاهلیت آخری وجود ندارد. بقاعی این جاهلیت اولی را قبل از وضع قوانین حجاب در اسلام دانسته‌است. قرائتی، مفسر شیعه در "تفسیر نور"، با اشاره به روایتی به نقل از تفسیر "نورالثقلین"، جاهلبت اولی را جاهلیت عصر پیامبر دانسته‌است و جاهلیت آخری را جاهلیت پس از عصر پیامبر می‌داند. طباطبایی، مفسر شیعه نیز با اشاره به تمام معانی ذکر شده در خصوص عبارت جاهلیت اولی، همه آنها را بدون دلیل دانسته و منظور از عبارت را جاهلیت قبل از بعثت دانسته‌است.
ثعلبی در تفسیر خویش و سیوطی در "الدرر المنثور"، گزارش می‌کنند که به سوده، از همسران محمد، پیشنهاد داده می‌شود که به حج و عمره بپردازد، اما سوده با اشاره به بخش اول آیه، می‌گوید: «چگونه به حج و عمره بروم در حالی که خداوند مرا به ماندن در خانه‌ام امر کرده‌است.» راوی در انتهای روایت گزارش می‌کند که سوده از منزل خویش خارج نشد تا آنکه جنازه وی را برای دفن از منزلش خارج کردند. سیوطی روایاتی را در خصوص توصیه اسلام به عدم خروج زنان از منزل اشاره دارد و در بین آنها به روایتی که ثعلبی در تفسیرش به نقل از سوده گزارش کرده‌است نیز اشاره می‌کند. قرطبی، مفسر سنی مذهب، معنای این فراز از آیه را لزوم سکونت زنان در منزل دانسته‌است و این حکم را مخصوص زنان پیامبر نمی‌داند. وی دلیل مخاطب قرار گرفتن زنان پیامبر در این حکم را، بزرگداشت مقام آنان دانسته‌است. وی همچنین از انتقاد شیعیان به عایشه گزارش داده‌است که بر خلاف دستور آیه مذکور مبنی بر ماندن در خانه و عدم خروج؛ در جنگ جمل شرکت داشته‌است. قرطبی بر این انتقاد چنین پاسخ می‌دهد که عایشه برای پایان دادن به مخاصمه بین مسلمین به جنگ جمل آمده بود و هدفش، اصلاح بین مردم بوده‌است.
فخر رازی، با اشاره به اوامر و نواهی آیه، متذکر می‌شود که دین، همیشه نواهی نیست و اوامر را نیز شامل می‌شود. رازی به تشریح تک تک اوامر می‌پردازد و دستور به اقامه نماز را به جهت عدم تشابه به جباران و متکبران اعلام کرده و دستور به پرداخت زکات را برا تشبه به کریمان دانسته‌است. در نهایت با آوردن عبارت «أَطِعْنَ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ» متذکر شده‌است که تکالیف تنها به این امور تعلق ندارد و تمام آنچه مورد دستور و منهی الهی است را شامل می‌شود. بقاعی از دستور به پرداخت زکات که نسبت به همسران پیامبر صادر شده‌است، چنین برداشت می‌کند که وضعیت مالی همسران پیامبر، رو به بهبودی و توسعه خواهد گذاشت و این در حالیست که وضعیت معاش زنان پیامبر در دوران نزول قرآن، بسیار ضیق و در تنگنا بود و درخواست زکات از آنان، توجیه نداشته‌است. بقاعی همچنین دلیل انحصار دستورها به نماز و زکات، اصل بودن این دو عبادت در طاعات مالی و بدنی است. این تعبیر بقاعی توسط طباطبایی در "المیزان" نیز گزارش شده‌است.
با وجود آنکه مادلونگ، شرق‌شناسی مسیحی معتقد است که احتمال دو پاره بودن آیه ۳۳ سوره احزاب را منتفی دانسته‌است؛ اما قرائتی، مفسر شیعه، آیه ۳۳ سوره احزاب را به دو بخش تقسیم کرده‌است که قسمت ابتدایی آن در خصوص زنان پیامبر و قسمت دوم آن در خصوص اهل بیت پیامبر است. قرائتی دلیل این کار را یک فن در فصاحت و بلاغت معرفی کرده‌است که سخن مهم در میان سخنان عادی، توجه و دقت نظر بیشتری را جلب می‌نماید. وی در این خصوص گزارش می‌کند که بخش دوم آیه، به صورت مجزا نازل شده‌است و در جمع‌آوری قرآن در این مکان قرار گرفته‌است. دلیل دیگری که قرائتی به آن اشاره دارد، توصیه به زنان پیامبر است که نسبت به خانهٔ خویش دقت بیشتری داشته باشند چرا که محل عبور معصومان خواهد بود. قرشی، مفسر شیعه در "قاموس قرآن" نیز به این تغییر لحن و ضمیر آیه اشاره دارد؛ وی توضیح می‌دهد که ضمیرهای آیه‌ها تا قبل از آیه ۳۳ و در فراز اول همین آیه، مؤنث بوده‌است و مخاطب آیه نیز زنان پیامبر بودند؛ اما به ناگاه در فراز دوم آیه ۳۳، ضمیرهای آیه مذکر شده و مخاطب، اهل بیت پیامبر می‌باشند. با مذکر آمدن آیه، مخاطب آیه جمعی مذکر یا جمعی که مذکر نیز در میان آنها بوده‌اند می‌باشد. قرشی مؤنث آمدن آیه بعد را نیز گواهی بر غیریت بین زنان محمد با اهل بیت پیامبر دانسته‌است. نکته دیگر، تفاوت لحن آیه است که از حالت عتاب‌آمیز به کرامت‌بخش تغییر کرده‌است. طباطبایی، مفسر شیعه در "المیزان" گزارش می‌کند: هیچ‌یک از مفسران شیعه و سنی به این مطلب که بخش دوم (آیه تطهیر) مربوط به بخش اول (آیه ۳۳ سوره احزاب) بوده و در ادامه آن نازل شده، اشاره نداشته‌است. از نظر ادبی و با توجه به امکان حذف این فراز از آیه و خلل وارد نشدن به معنای آیات قبل و بعد، نتیجه گرفته می‌شود که این فراز، می‌تواند جمله معترضه باشد.
در متن آیه آمده‌است: «وَاذْکُرْنَ مَا یُتْلَی فِی بُیُوتِکُنَّ مِنْ آیَاتِ اللَّهِ وَالْحِکْمَةِ إِنَّ اللَّهَ کَانَ لَطِیفًا خَبِیرًا» (و از آن همه آیات الهی و حکمتی که در خانه‌های شما تلاوت می‌شود متذکر شوید (و پند گیرید، و بدانید) که همانا خدا را (به خلق) لطف و مهربانی است و (به حال همه) آگاه است)
فسفر -32 ( ۳۲P) ایزوتوپ پرتوزای فسفر است. هسته فسفر-۳۲ شامل ۱۵ پروتون و ۱۷ نوترون است که یک نوترون بیشتر از رایج ترین ایزوتوپ فسفر، یعنی فسفر-۳۱ است. فسفر-۳۲ فقط در مقادیر کم روی زمین وجود دارد زیرا نیمه عمر آن ۱۴ روز است و بنابراین به سرعت دچار واپاشی می شود.
فسفر در بسیاری از مولکول‌های آلی یافت می شود و بنابراین فسفر-۳۲ کاربردهای زیادی در پزشکی، بیوشیمی و زیست‌شناسی مولکولی دارد. این ایزوتوپ می تواند برای ردیابی مولکول‌های فسفریله‌شده (به عنوان مثال، در روشن کردن مسیرهای متابولیک) و برچسب‌گذاری رادیواکتیو DNA مورد استفاده قرار گیرد.
این مقاله دربارهٔ ششمین انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا است که ۲۸ خرداد ۱۴۰۰ در حوزه انتخابیه تهران، ری و تجریش برگزار شد. فهرست انتخاباتی شورای ائتلاف نیروهای انقلاب اسلامی، با شعار «دوباره خدمت، تهران سربلند»، تمام ۲۱ کرسی شورای شهر را از آنِ خود کرد.
ایتریم-۹۰ ایزوتوپ عنصر ایتریوم است. ایتریم-۹۰ کاربردهای گسترده‌ای در پرتودرمانی برای درمان برخی از انواع سرطان دارد.
ایتریم-۹۰ توسط فروپاشی هسته ای استرانسیم ۹۰ تولید می‌شود که نیمه عمر آن نزدیک به ۲۹ سال است و یک محصول شکافت اورانیوم مورد استفاده در رآکتورهای هسته ای است. با فروپاشی استرانسیم ۹۰، از جداسازی شیمیایی با خلوص بالا برای جداسازی ایتریم-۹۰ قبل از ته‌نشینی استفاده می‌شود.
گریگوری میناشکین (؛ زادهٔ ) جودوکار اهل استونی است.
آندرس لاوک (؛ زادهٔ ) دوچرخه‌سوار اهل استونی بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۶ شرکت کرده است.
آلگس ماسیکمتس (؛ زادهٔ ) دوچرخه‌سوار اهل استونی بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۶ شرکت کرده است.
لاوری رسیک (؛ زادهٔ ) دوچرخه‌سوار اهل استونی بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۶ شرکت کرده است.
مارتین آلیکوی (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۶ شرکت کرده است.
رونی اکلوند (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال سابق دانمارک است که در پست هافبک و فوروارد بازی می‌کند. او هم در اروپا و هم در ایالات متحده به صورت حرفه ای بازی کرد.
مارک آوامره (؛ زادهٔ ) قایقران روئینگ اهل استونی است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۲ شرکت کرده است.
ویاتشسلاو دیوونین (؛ زادهٔ ) قایقران روئینگ اهل استونی است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۲ شرکت کرده است.
لئونید گولوف (؛ زادهٔ ۲۹ سپتامبر ۱۹۸۱) قایقران روئینگ اهل استونی است.
ایگور کوزمین (؛ زادهٔ ۲۳ نوامبر ۱۹۸۲) قایقران روئینگ اهل استونی است.
ولادیمیر لاتین (؛ زادهٔ ۳۰ مه ۱۹۸۵) قایقران روئینگ اهل استونی است.
رومان لوتوشکین (؛ زادهٔ ) قایقران روئینگ اهل استونی بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۲ شرکت کرده است.
گیر سورسیلد (؛ زادهٔ ) قایقران روئینگ اهل استونی است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۲ شرکت کرده است.
آندری شیلین (؛ زادهٔ ) قایقران روئینگ اهل استونی است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۰ و ۲۰۰۴ شرکت کرده است.
وبیزود (ترکیب «وب» و «قسمت») قسمتی از یک مجموعه است که به عنوان بخشی از یک مجموعه اینترنتی یا در تلویزیون اینترنتی پخش می‌شود. برخلاف پخش همگانی یا تلویزیون کابلی، وبیزود به صورت بارگیری یا در حالت پخش جریانی در دسترس است. قالب آن را می‌توان به عنوان پیش نمایش، تبلیغ یا به عنوان بخشی از مجموعه کوتاه یا تبلیغات تجاری استفاده کرد.Stelter, Brian (2008-08-31). For Web TV, a Handful of Hits but No Formula for Success. "The New York Times". Retrieved on 2009-01-23. یک وبیزود می‌تواند از تلویزیون پخش شود یا نشود. آنچه که تعریفش می‌کند توزیع آنلاین آن در وب یا از طریق وب‌سایت‌های اشتراک ویدیو مانند ویمیو یا یوتیوب است. در حالی که استاندارد مشخصی برای طول وجود ندارد، اکثر وبیزودها نسبتاً کوتاه هستند و از ۳ تا ۱۵ دقیقه طول دارند. یک قسمت اینترنتی به تنهایی وبیزود است، اما در مجموع به آن یک مجموعه اینترنتی گفته می‌شود. اصطلاح "وبیزود" (تکواژ چندوجهی که از کلمات "وب" و "اپیزود تشکیل شده‌است") برای اولین بار در فرهنگ لغت مرجع مریام وبستر در سال ۲۰۰۹ مطرح شد.
یوری-میک اودام (؛ زادهٔ ) قایقران روئینگ اهل استونی است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۲ شرکت کرده است.
پریت تاسانه (؛ زادهٔ ) قایقران روئینگ اهل استونی بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۲ شرکت کرده است.
توماس ویلپارت (؛ زادهٔ ) قایقران روئینگ اهل استونی بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۲ شرکت کرده است.
اولگ وینوگرادوف (؛ زادهٔ ) قایقران روئینگ اهل استونی است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۴ شرکت کرده است.
تارمو ویرکوس (؛ زادهٔ ) قایقران روئینگ اهل استونی بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۲ شرکت کرده است.
والری نیکیتین (؛ زادهٔ ) کشتی‌گیر اهل استونی بود.
آروی آویک (; ) کشتی‌گیر اهل استونی بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۲ و ۱۹۹۶ شرکت کرده است.
آردو آروسار (؛ زادهٔ ) کشتی‌گیر اهل استونی است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۲ و ۲۰۱۶ شرکت کرده است.
هلگر هالیک (به ؛ زادهٔ ) کشتی‌گیر سابق اهل استونی در دسته‌های سنگین‌وزن و فوق سنگین‌وزن کشتی فرنگی است. او ملی‌پوش تیم ملی کشتی استونی در بازی‌های المپیک ۱۹۹۲ بارسلون، ۱۹۹۶ آتلانتا و ۲۰۰۰ سیدنی است.
کولو کویو (; – ) کشتی‌گیر اهل استونی بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۲ و ۱۹۹۶ شرکت کرده است.
توماس پروول (؛ زادهٔ ) کشتی‌گیر اهل استونی بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۰ شرکت کرده است.
مارکو آلکسیف (؛ زادهٔ ) ورزشکار پرش ارتفاع اهل استونی است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۴ شرکت کرده‌است.
یکاترینا ایوانوونا زلنکو (؛ ؛ ۲۳ فوریه ۱۹۱۶–۱۲ سپتامبر ۱۹۴۱) ستوان‌یکم خلبان هواگرد سوخو-۲ ارتش شوروی بود.
عمده شهرت وی حضور در جنگ زمستان و ۲ سال اول جنگ جهانی دوم و مهم‌تر از همه نحوه کشته شدن او در نبرد هوایی در ۲۴ سالگی است.
زلنکو در سال ۱۹۱۶ در یک خانواده روس در روستای کرووشچین در استان ولنیان، امپراتوری روسیه متولد شد. او هفت کلاس مدرسه را در کورسک گذراند سپس وارد مدرسه پرواز متوسطه وورونژ شد. در اکتبر ۱۹۳۳ وی از این مدرسه فارغ‌التحصیل شد و به سومین آکادمی پرواز نظامی اورنبورگ به نام کلیمنت ووراشیلوف اعزام شد.
در دسامبر ۱۹۳۴، وی با درجه ستوانی به عنوان خلبان بمب افکن سبک مشغول به کار شد. وی از ژانویه ۱۹۳۶ تا آوریل ۱۹۳۸ در اسکادران ۱۴ منطقه نظامی خارکوف خدمت کرد و پس از آن به هنگ ۴ بمب افکن منتقل و از فوریه تا مارس ۱۹۴۰ به عنوان خلبان پلیکارپو آر-زد در جنگ زمستان شرکت کرد. وی به دلیل هشت مأموریت موفق هوایی نشان پرچم سرخ دریافت کرد. در آستانه حمله آلمان به اتحاد جماهیر شوروی، زلنکو در آموزش مجدد پرسنل به عنوان خلبان سوخو-۲ شرکت می‌کرد.
طبق نسخه رسمی وقایع در سال ۱۹۹۰، حوادث منجر به مرگ وی به شرح زیر بود: در ۱۲ سپتامبر ۱۹۴۱ ،سوخو-۲ زلنکو توسط هفت هواگرد مسرشمیت ب‌اف ۱۰۹ مورد حمله قرار گرفت. در طی این درگیری زلنکو موفق به سرنگونی دو فروند هواگرد مسرشمیت ب‌اف ۱۰۹ شد و در نهایت طی یک مانور رمینگ (اصطلاحی که در آن یک هواپیمای جنگنده قصد دارد خود را به هواپیمای دشمن بکوبد) خود را به یک هواپیمای آلمانی کوبید و در هوا منفجر شد. برخی اما در این اقدام تردید دارند. به هر روی جسد وی هرگز پیدا نشد اما به دلیل انجام ۴۰ مأموریت، عنوان قهرمانی اتحاد جماهیر شوروی را کسب کرد اگرچه در ابتدا فقط نشان لنین به او اعطا شد.
آنچه تاریخ‌نویسان نظامی بی چون و چرا بر آن اتفاق نظر دارند تبحر خاص یکاترینا زلنکو در پرواز با سوخو-۲ به دلیل انجام ۴۰ مأموریت در ۱۲ جنگ هوایی موفق است. اما بسیاری از مورخان هواپیمایی از روسیه و ایالات متحده کاملاً با این ادعا که زلنکو واقعاً رمینگ هوایی مرتکب شده‌است، تردید دارند یا کاملاً مخالف هستند. در اولین نامزدی وی برای عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی به هیچ وجه اشاره‌ای به این رمینگ هوایی هوایی نشده بود. شوهرش پاول ایگناتنکو در سال ۱۹۴۳ در یک حادثه هوایی درگذشت.
مولانا غلام قادر گرامی (زاده:۱۸۵۶— درگذشت:۲۶ مه ۱۹۲۷) شاعر مشهور پارسی شبه قاره بود. وی در زمان‌های مختلف به عنوان کشور شاعران با دربارهای مختلف سلطنتی مرتبط بود. شاعران بی شماری از شبه قاره شاگردان وی هستند، از جمله ابوالاثر حفیظ جالندهری.
به سال ۱۸۵۶ میلادی در قصبهٔ دانشمند پرور جالندهر در قبیلهٔ ککی زئی در خانوادۂ مردی رنگرز، کودکی به جهان آمد که غلام قادر نامیده شد و بعداً به تخلص گرامی در جهان شعر و ادب شهرت یافته. جالندهر که در نزدیکی لاهور جانب مشرق واقع است، از دیر زمان مرکز سیاست و کانون شعر و ادب به‌شمار می‌رفته و در حقیقت شعبه یی از مکتب لاهور بوده‌است و چندین شاعر و نویسندۂ بزرگ را در آغوش پرورده‌است. گرامی درخشان‌ترین ستارۂ آسمان ادب پنجاب بود که آخرین رهبر مکتب کلاسیک شعر فارسی درآن سامان محسوب می‌شد. پس از گرامی شاگردانش مانند عظامی و ابوالاثر حفیظ جالندهری، شاعر شهیر زبان اردو که سرود ملی پاکستان را به نظم آورده‌است، رونق تازه ایی به مکتب لاهور بخشیده‌اند.اسم گرامی غلام قادر و اسم پدرش شیخ سکندر بخش بود. فقط مصنف تزک محبوبیه د اسمش را عبدالقادر و مولدش را به جای جالندهر، بلگرام نوشته‌است و چون سندی نیاورده است، معلوم نیست این اشتباه از کجا ناشی شده‌است.دکتر سید سبط حسن رضوی: فارسی گویان پاکستان، ج ۱، ص ۶۳/۶۴. راولپندی، ۱۹۸۴ البته راجع به تاریخ تولدش اختلاف رای است. نگارنده خود در این باب از آقایابوالاثر حفیظ جالندهری و مولانا عبدالمجید سالک که از دوستان گرامی هستند، تحقیق و تفحص کردم و همهٔ ایشان بر سال ۱۸۵۶ متفق بودند و به نظر بنده هم همین تاریخ تولد گرامی صحیح تر است چون استناد هری چند اختر، سوانح نگار گرامی، که از قول مادر گرامی روایت می‌کند، قوی تر و درست‌تر است.
چون در آن زمان مراکز درس و تدریس مساجد بودند، گرامی هم در سن شش سالگی در یکی از مساجد جالندهر شروع به درس کرد و بعد از مدتی به مکتب خلیفه ابراهیم جالندهریمقالهٔ دکتر جهانگیر خان در مجله هلال، کراچی، شمارۂ دسامبر ۱۹۵۷ درآمد و کتب فارسی را تا گلستان و بوستان و اسکندر نامه خواند. پدر ابوالاثر حفیظ جالندهری که حافظ شمس الدین نام داشت و همدرس گرامی بود، می‌گفت که گرامی در ایام کودکی شعر می‌سرود و چون همیشه در عالم فکر و استغراق بود، همدرسان او را مجذوب می‌نامیدند. گرامی در ابتداء به اردو و پنجابیمجله نقوش، شمارۂ شخصیات، لاهور، ژانویه ۱۹۵۶، ص ۵۶، پاورقی شماره ۱، همین صفحه. شعر سرودن آغاز کرد ولی پس از تحصیلات، زبان فارسی را برای اظهار فکر خود انتخاب نمود.دکتر سید سبط حسن رضوی: فارسی گویان پاکستان، ج ۱، ص ۶۴ ۶۵. راولپندی، ۱۹۸۴ گرامی پس از فراغت از دروس مقدماتی، در سن چهارده سالگی از جالندهر پای پیاده به شوق تحصیل علم به لاهور آمد. او در لاهور از دانشکدۂ خاورشناسی (اورینتل کالج) در امتحانات منشی فاضل با درجهٔ ممتاز توفیق یافت و در هنگام امتحان، جواب بعضی سؤالها را به شعر نوشت و در همین زمان وی تخلص گرامی را برای خود انتخاب کرد و در جلسه‌های ادبی لاهور به نام گرامی شهرت یافته.دکتر سید سبط حسن رضوی: فارسی گویان پاکستان، ج ۱، ص ۶۵. راولپندی، ۱۹۸۴
پس از تحصیلات گرامی از لاهور به امرتسر آمد و معلم فارسی در دبیرستانی شد. از امرتسر به کپورتهله رفت و از آنجا به لودهیانه آمد و آنجا باز معلم فارسی شد ولی تدریس زبان فارسی را به سبک تازه یی آغاز نمود. او اصرار زیاد بر حفظ کردن متون کتاب و معانی تحتت اللفظی مطالب نمی‌داشت و محصلین را و ادار می‌کرد به زبان فارسی تکلم بکنند و اشعار فارسی را از بر نمایند. می‌توان گفت که گرامی تقریباً هشتاد سال پیش کوشش کرد که برای تدریس فارسی در شبه قارۂ پاکستان و هند روش جدید و سبک نوینی را مطرح کند. البته پس از تشکیل پاکستان متصدیان امور درس و تدریس همین سبک تازه را در دبیرستانها و دانشکده‌ها دنبال می‌کنند ولی در زمان گرامی این روش نوین مورد پسند اولیای فرهنگ واقع نشد و در نتیجه او از دبیرستان دولتی لودهیانه مستعفی گشت. سپس به توصیهٔ بارتننسیم رضوانی:تذکرۂ شعرای پنجاب، لاهور، ۱۹۳۷، ص ۲۹. که افسر پلیس لودهیانه بود و ذوق فارسی داشت و در نزد گرامی فارسی می‌خواند، گرامی در ادارۂ پلیس افسر شد ولی چون این شغل خلاف طبع نرم و نازک گرامی بود، از آن سمت هم دست کشیده.دکتر سید سبط حسن رضوی: فارسی گویان پاکستان، ج ۱، ص ۶۷. راولپندی، ۱۹۸۴
در آن زمان دربار نواب رام پور برای قدردانی اهل فضل و هنر شهرتی تمام داشت. داغ دهلوی شاعر بزرگ اردو و امیر مینائی شاعر دیگر زبان اردو در رام پوربودند. گرامی هم به رام پوررفت و در جلسه‌های شعر و سخن شرکت نموده با اشعار گیرای خود محافل ادبی را رونقی تازه بخشید ولی ’’داغ‘‘ چون گرامی را حریف خود می‌شمرد، خوشش نیامد و بنای هجوگویی آغاز کرد. گرامی ازرام پور به پاتیالا آمد و مهمان خلیفه محمدحسینمجلهٔ مخزن: شمارۂ اوت ۱۹۲۷، ص ۶. وزیراعظم مهاراجه پاتیالا شد و چون خلیفه محمد حسین اشعار گرامی را شنید، توصیه نمود که قدردان چنین اشعار بلند و سخنان زیبا فقط دربار دکن است و باید گرامی به حیدرآباد دکن برود.دکتر سید سبط حسن رضوی: فارسی گویان پاکستان، ج ۱، ص ۶۷/۶۸.
گرامی در دکن مورد تجلیل سایر علما و فضلا و شعرای دربار نظام بود. هر چند که در دکن رحل اقامت افکنده بود ولی گاهگاهی حب وطن وی را به طرف سرزمین پنجاب می‌کشید و او از جالندهر و لاهور دیدن می‌کرد. در همین رفت‌وآمد گرامی با علامه اقبال لاهوری آشنا شد و در هوشیارپور با زنی به نام اقبال بیگم که شاعرۂ زبان اردوهم بود، ازدواج کرد. در موقع ازدواج نظام دکن پنج کیلو طلای خالص به گرامی به‌طور انعام داد، وقتی که در سال ۱۹۱۵ میلادی،مجلهٔ نقوش، شمارۂ شخصیات، لاهور، ژانویه ۱۹۵۶، ص ۵۹.مجلهٔ مخزن، اوت ۱۹۲۷، ص ۶. گرامی دربار را ترک کرد، به پنجاب برگشت و در هوشیارپور مقیم شد و خانه یی هم آنجا به پاس خاطر همسر خود درست کرد زیرا که بر درگاه بزرگ منزل این مصرع کنده شده‌است:بر سر مسند اقبال گرامی منزل.شیخ اکرام الحق: شعر العجم فی الهند، مولتان، چاپ ۱۹۶۱، ص ۳۶۲.
پس از ازدواج او زادگاه خود را که جالندهر بود، ترک کرد. گرامی خود در نامه یی که به نیاز الدین احمد خان نوشته، چنان می‌نویسد: ’’ یک دوست من خیلی درست گفته‌است که مرد بعد از ازدواج زن را به خانهٔ خود می‌آورد ولی گرامی را زن او بعد از عروسی به خانهٔ خود برد.مجلهٔ لاهور: شمارۂ ماه مارس ۱۹۶۴، ص ۹. گرامی از زن اول فرزندی نداشت و به اصرار مادر خود زن دیگر اختیار کرد ولی بنا به توصیهٔ علامهاقبال لاهوری قبل از زفاف وی را طلاق گفت و نیمی از مهریه را هم به وی پرداخت.عبدالمجید سالک: یاران کهن، لاهور، ۱۹۵۵.مجلهٔ مخزن، اوت ۱۹۲۷، ص ۶.
گرامی در آخر عمر خودش به مرض قند (دیابت) مبتلا شد. هر چند معالجه کرد شفا نیافت تا این که روز پنجشنبه به وقت صبح ۲۶ مه ۱۹۲۷ به عالم باقی شتافت و در قبرستان هوشیارپور مدفون شد.مجلهٔ مخزن، اوت ۱۹۲۷، ص ۸.
دیوان گرامی و رباعیات گرامی، هر دو اثر مولانا گرامی، پس از وفاتش به اهتمام همسرششیخ اکرام الحق: شعر العجم فی الهند، مولتان، چاپ ۱۹۶۱، ص ۳۶۷. و شاگرد و جانشین وی عظامی به چاپ رسیده‌است و بدون ذکر تاریخ چاپ و دیباچه در لاهور منتشر شده‌است. ناشر هر دو شیخ مبارک علی است.
دیوان گرامی که دارای غزلیات، مثنویات، مناقب، قطعات، قصاید، مراثی و تک بیت‌ها است، مشتمل بر دویست و شانزده صفحه می‌باشد. تعداد غزلهایش از دیگر انواع سخن بیشتر است و در حقیقت همین سرمایهٔ نازش و شاهکار گرامی است. از هفتاد و نه غزل، بیست و هشت در تتبع استادان سخن گفته‌است که از آنها یازده در تتبع حافظ، هفت در تتبع نظیری، چهار در تتبع ظهوری و سه در تتبع صائب تبریزی می‌باشد. به علاوه پانزده مثنوی، یک ساقی نامه، دوازده منقبت، پنج قصیده، بیست قطعه، سه قطعهٔ تاریخ وفات، نه تک بیت و سه مرثیه در دیوان او موجود است.دکتر سید سبط حسن رضوی: فارسی گویان پاکستان، ج ۱، ص۷۹.
اثر دیگرش به عنوان رباعیات گرامی دارای سیصد و بیست رباعی و دو بیتی می‌باشد و موضوع آنها تصوف، عشق، فلسفه، اخلاق و مدح است. اشعار گرامی در حدود چهار هزار بیت می‌باشد و احتمال می‌رود که قسمتی از کلام گرامی از بین رفته باشد چون وی کلام خودش را در مینه حفظ می‌کرد و در بیاضی ضبط نمی‌نمود و چون دیوانش پس از وفات وی به چاپ رسید، بدیهی است که قسمتی از کلام موزونش در سینهٔ او مدفون شد.دکتر سید سبط حسن رضوی: فارسی گویان پاکستان، ج ۱، ص۷۹.
او شاعر فارسی بود و در زبان اردو به ندرت شعر می‌گفت. نسیم رضوانی صاحب تذکرۂ شعرای پنجاب،نسیم رضوانی: تذکرۂ شعرای پنجاب، لاهور، چاپ ۱۹۳۷، ص ۲۹. چند شعر اردو هم از گرامی درج کرده‌است. دربارۂ نثر فارسی، علامه اقبال لاهوری می‌گوید که گرامی به نثر فارسی چیزی ننوشته‌است، ولی اگر می‌نوشت الحق خیلی شگفت‌انگیز می‌بود.مجلهٔ مخزن: شمارۂ ماه ژوئن، ۱۹۲۷، ص ۳۰.
غلام قادر گرامی: رباعیات گرامی، لاهور، چاپ اول، ص ۳، ۱۹۷۶
دکتر سید سبط حسن رضوی: فارسی گویان پاکستان، ج ۱، ص۸۵.
غلام قادر گرامی: رباعیات گرامی، ص ۱۶۹، چاپ اول، لاهور، ۱۹۷۶
اگر بعد از عرفی و نظیری در این ناحیه شاعری است که به زبان فارسی شعر فارسی خوب می‌سراید آن گرامی است. امروز شما کلامش را گوش کنید، فردا شما براین تفاخر می‌کنید که گرامی را نیز شنیده‌اید.عبدالمجید سالک: یاران کهن، ص ۱۴۲، چاپ لاهور
حیرت این است که شما غزل در محضر مولوی گرامی می‌نویسید و برای تصحیح به من مراجعه می‌کنید. چنین است که در اصفهان بودن و سرمه از هند خریدن. شما نیاز هستید ولی در محضر گرامی بی‌نیاز از جمله شاعران جهان.علامه دکتر محمد اقبال لاهوری: مکاتیب اقبال از جستیس عبدالرحمن، ص ۲۰.
عظمت گرامی را از این امرهم می‌توان درک کرد که اقبال لاهوری مثنوی اسرار خودی و رموز بی‌خودی را بار اول با تفریط گرامی چاپ نموده‌است. شعر اقبال لاهوری بر وفات گرامی مشهور است:دکتر سید سبط حسن رضوی: فارسی گویان پاکستان، ج ۱، ص۹۷.
شرکت مدیریت پذیرایی پالا با مسئولیت محدود، به عنوان پالا همبرگر () ، یک فروشگاه زنجیره‌ای فست فود چینی است که مقر اصلی آن در CBD ووهان () قرار دارد. Home page(). Pala Hamburger. Retrieved on September 7, 2014. "地址：武汉中央商务区王家墩（武汉CBD）淮海路泛海国际SOHO城8栋13层" اولین فروشگاه آن در ووهان در سال ۱۹۹۹ افتتاح شد. کی ژاویان، مدیر بازاریابی، اظهار داشت که شرکت «پالا» به دلیل ارزانتر بودن مواد خوراکی خود در مقایسه با فروشگاه های متعلق به شرکت های غربی، در شهرهای کوچک‌تر گسترش یافته است. در سال ۲۰۱۲ این شرکت حدود ۱۰۰۰ فروشگاه حق امتیاز و حدود ۴۰۰ فروشگاه فروش مستقیم داشت. در آن سال پالا قصد داشت ۴۶۰ فروشگاه دیگر نیز افتتاح کند. Hu, Haiyan and Chen Yingqun. "Fast-food frenzy" (). "چاینا دیلی". June 15, 2012. Retrieved on September 7, 2014. Also available here تعداد فروشگاه‌ها در سال ۲۰۱۲ به ۱٬۷۰۰ و در سال ۲۰۱۳ به ۱٬۸۵۰ فروشگاه افزایش یافت. در سال ۲۰۱۴ "چاینا دیلی" پالا را به عنوان شماره ۶ از «۱۰ زنجیره غذایی سریع در چین» رتبه بندی کرد. "No 6 Pala Catering Management Co Ltd" (Archive). "چاینا دیلی". July 28, 2014. Retrieved on September 7, 2014.
پاتریک جان (; زاده – درگذشته ) سیاست‌مدار اهل دومینیکا بود. وی از ۳ نوامبر ۱۹۷۸ تا ۲۱ ژوئن ۱۹۷۹ نخست‌وزیر این کشور بود.
پاتریک جان در ۶ ژوئیه ۲۰۲۱، در سن ۸۳ سالگی درگذشت.
جان‌آباد، روستایی در دهستان لاشار جنوبی بخش پیپ شهرستان لاشار در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
کابل جوانان یا جوانان کابل تیم کریکت عضو لیگ برتر افغانستان می‌باشد. لیگ برتر افغانستان تیم مادر بای کابل جوانان است. راشد خان آرمان کریکت‌باز معروف افغانستان به عنوان کاپیتان و هیث استریک اهل زیمبابوی مربی آن انتخاب گردیدند..
هیث استریک مربی، راشد خان آرمان کاپیتان و بازیکن‌های ذیل عضو فعلی این تیم هستند:
دیزی تیلور بازیگر پورنوگرافی تراجنسیتی آمریکایی است.
دیزی تیلور در ماه مه سال ۱۹۹۸ در شهر لس آنجلس در کالیفرنیا متولد شد. تیلور در سال ۲۰۱۸ و در سن ۲۰ سالگی وارد صنعت پورنوگرافی گردید.
او در سال ۲۰۲۰ اولین نامزدی خود در جایزه ای‌وی‌ان را بدست آورد.
نیکلاس نیکلبی () یک مجموعه تلویزیونی بریتانیایی است که در سال ۱۹۷۷ منتشر شد. این سریال بر پایهٔ رمان "نیکلاس نیکلبی" اثر چارلز دیکنز ساخته شد.Pointer p.91-92
کریستوفر بَـری (؛ – ) کارگردان تلویزیونی اهل بریتانیا بود. وی بین سال‌های ۱۹۴۹ تا ۲۰۰۰ میلادی فعالیت می‌کرد.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "دکتر هو" و "نیکلاس نیکلبی" اشاره نمود.
انجمن بلاکچین ایران یا «انجمن فناوران زنجیره بلوک» یک سازمان مردم‌نهاد است که فعالیت خود را از تاریخ ۹ تیر ۱۳۹۶ به‌صورت رسمی آغاز کردند. این انجمن با برگزاری رویدادهای متعدد در تهران و دیگر شهرهای کشور با هدف ترویج فناوری بلاکچین با نهادهای علمی از جمله دانشگاه‌ها، پارک‌های علم و فناوری و شرکت‌های دانش بنیان همکاری می‌کند تا باعث رشد و توسعه شبکه متخصصین و علاقه‌مندان این فناوری تلاش شود.
اهداف انجمن بر اساس ماده ۹ اساسنامه آن به این شرح اعلام شده است:
هدف انجمن فناوران زنجیره بلوک، آشناسازی هر چه بیشتر اقشار جامه (اعم از کاربران، استارت آپ ها، شرکت ها، دانشگاهیان، سازمان ها و موسسات دولتی و غیر دولتی) با کارایی و فرصت های علمی، اقتصادی و حقوقی نهفته در این فناوری و همچنین بومی کردن آن در ابعاد گوناگون، مانند کمک به تحقیقات در حال انجام و شناسایی و ایجاد هم افزایی استعداد هایی که به صورت پراکنده فعالیت می کنند و شناسایی و تشویق و ترویج تولید دانش و فناوری در این حوزه در میان اقشار جامعه است. این انجمن تلاش می کند، هماهنگی و ارتباط میان فعالان این عرصه را آسان تر، سریع تر و بهره ورتر نماید. همچنین شناسایی بهتر این فناوری، اعضا و مخاطبان انجمن را، در استفاده بهینه از آن و جلوگیری از مشکلات احتمالی، یاری خواهد کرد.
در تاریخ ۹ خرداد ۱۴۰۰ طی انتشار یک بیانیه، «انجمن بلاک‌چین ایران» با هماهنگی «معاونت پیشگیری از وقوع جرم قوه قضائیه» و «معاونت مطبوعاتی وزارت ارشاد اسلامی» از همه رسانه‌ها درخواست کرد تا با مراجعه به لیست هشداری که توسط این انجمن منتشر و دائماً به روز می‌شود از انتشار آگهی و تبلیغات در مورد پروژه‌های مذکور در آن خودداری کنند. این لیست با توجه به فعالیت‌های پانزی و کلاهبرداری مختلف در حوزه رمزارزها نظیر صرافی «کریپتولند» که منجر به دستگیری مؤسس آن شد، منتشر گردید. پس از گذشت مدت کمی از انتشار لیست هشدار توسط این انجمن، فعالیت آن طی نامه‌ای از سمت وزارت کشور معلق شد. این حرکت وزارت کشور منجر به واکنش بسیاری از رسانه‌های داخلی و خارجی عمومی و تخصصی در حوزه بلاک‌چین شد. همچنین انجمن در طی بیانیه‌ای از اینکه چگونه بدون رعایت تشریفات قانونی، چنین نامه ای بدون تذکر شفاهی، بدون تذکر کتبی، بدون دعوت از نماینده این انجمن و نماینده معاونت علمی ریاست جمهور برای مشورت، پیش از ابلاغ، تصویر نامه ارسالی از وزارت کشور در رسانه‌ها نقل شده‌است ابراز تعجب کرد.
در تاریخ ۲۲ تیرماه سال ۱۴۰۰ بعد از گذشت ۲۸ روز تعلیق، «انجمن بلاک چین ایران» مجدداً فعالیت خود را با تأیید «وزارت کشور» از سرگرفت. بخشی از بیانیه‌ای که انجمن بلاک چین ایران آن را منتشر کرده‌است به این شرح است:
فریسکیز () یک نشان تجاری آمریکایی برای خوراک تشویقی و غذای گربهٔ خشک و تر است که تحت مالکیت نستله پیوریا، زیرمجموعهٔ شرکت بین‌المللی نستله است. فریسکیز در ابتدا توسط شرکت کارنیشن به‌عنوان یک نشان تجاری برای غذای سگ در دههٔ ۱۹۳۰ معرفی شد. در زمان معرفی غذای گربهٔ فریسکیز در دههٔ ۱۹۵۰، این محصول نخستین غذای خشک حیوانات خانگی بود که به‌طور ویژه برای گربه‌ها عرضه شد. این نشان تجاری در سال ۱۹۸۵ توسط نستله خریداری شد. از دههٔ ۱۹۷۰ تا دههٔ ۲۰۰۰ و با بالا گرفتن رقابت برای کاهش هزینه از سوی مصرف‌کنندگان، انواع مختلف و بیشتری از غذای گربهٔ فریسکیز عرضه شد.
فریسکیز توسط نستله پیوریا، که زیرمجموعه‌ای از شرکت نستله است، تولید شده و به‌فروش می‌رسد. این نشان تجاری نخستین بار در دههٔ ۱۹۳۰ توسط شرکت کارنیشن و از طریق شرکت زیرمجموعهٔ آن، شرکت آلبرز معرفی شد. فریسکیز تا سال ۱۹۷۳ یکی از پنج شرکتی بود که کنترل دو سوم از بازار ۱٫۷۵ میلیارد دلاری غذای حیوانات خانگی را در دست داشتند. در آن زمان، شرکت کارنیشن به‌واسطهٔ محصولات شیر خشک شناخته می‌شد؛ اما در عین حال در زمینهٔ پردازش خوراک دام برای مزارع نیز فعال بود. این شرکت برای مدت ۳٫۵ سال در مزارع کارنیشن بر روی محصولات غذای خشک به آزمایش پرداخت و در ابتدا این آزمایش‌ها را بر روی سگ‌های ولگرد در قفس‌های مخصوص، و سپس بر روی نژادهای اصیل در لانه‌های رسمی انجام می‌داد. در سال ۱۹۶۶، شرکت کارنیشن اینترنشنال برای بازاریابی بین‌المللی محصولات غذای حیوانات خانگی کارنیشن در ژاپن، اسپانیا، فرانسه، انگلستان، ایتالیا و برخی کشورهای دیگر تشکیل شد.
شرکت نستله در سال ۱۹۸۵ کارنیشن را به مبلغ ۳ میلیارد دلار خریداری کرد. پس از آن، و پیش از تبدیل‌شدن به شرکت تابعهٔ نستله در سال ۱۹۹۲ تحت نام شرکت فریسکیز پت‌کر، نام این شرکت به شرکت مواد غذایی نستله/کارنیشن تغییر یافت. برند فریسکیز تا سال ۱۹۹۲ میزان ۲۸٫۲٪ از سهم بازار را در اختیار داشت. فریسکیز در سال ۲۰۰۱ و همزمان با ادغام با رقیب سابق خود، رالستون پیوریا، با شرکت نستله پیوریا پت‌کر، زیرمجموعهٔ شرکت نستله ادغام شد.
فریسکیز نخستین بار در سال ۱۹۳۴ به‌عنوان یک نشان تجاری برای غذای خشک سگ معرفی شد. این شرکت در آن سال «فریسکیز کیوبز» را معرفی کرد که به‌دنبال آن، هشت سال بعد محصولی با نام «فریسکیز میل» معرفی شد. محصولات غذای سگ فریسکیز در کرانهٔ غربی ایالات متحده با فروش خوبی مواجه شدند و سپس به‌طور فزاینده‌ای در کرانهٔ شرقی نیز عرضه شدند. در ابتدا تنها غذای خشک توسط این شرکت تولید می‌شود؛ زیرا ترجیح مصرف‌کنندگان بر استفاده از محصولات ارزان‌تر در طول رکود بزرگ و جنگ جهانی دوم باعث شد تا فلز قلع، که در بسته‌بندی کنسروی غذای حیوانات خانگی استفاده می‌شد، به‌منظور نگه‌داشتن فلزات برای تجهیزات جنگی، جیره‌بندی شود. از آنجا که رقیبانی که غذاهای کنسروی تولید می‌کردند به‌واسطهٔ جیره‌بندی قلع ملزم به محدود کردن تولید خود شدند، این جیره‌بندی منجر به رشد فروش محصولات غذای خشک فریسکیز شد. نخستین غذای کنسروی سگ با نشان تجاری فریسکیز در سال ۱۹۵۱ عرضه شد و ۹ محصول دیگر از این نشان تجاری نیز از ۱۹۵۸ تا ۱۹۶۳ عرضه شد.
همزمان با عرضهٔ غذای گربهٔ فریسکیز در دههٔ ۱۹۵۰، محبوبیت گربه‌ها به‌عنوان حیوان خانگی رو به افزایش بود؛ اما غذای خشک برای گربه‌ها هنوز معرفی نشده‌بود. در اویل دههٔ ۱۹۵۰، مجموعه‌ای از محصولات غذایی ویژه برای سگ‌ها تحت نشان تجاری فریسکیز معرفی شد که شامل محصولی برای توله‌سگ‌ها و گربه‌ها نیز می‌شد. طبق آنچه در "دانشنامهٔ نشان‌های تجاری مصرفی" آمده، «خیلی زود کشف شد که گربه‌ها به «غذای توله‌سگ» جدید علاقه ندارند». یک مدیر فروش با نام هنری آرنست، به‌واسطهٔ دفاع از تولید غذای حیوانات خانگی ویژه برای گربه‌ها توسط شرکت فریسکیز، به‌عنوان شخصی «نامتعارف» شناخته شد. به‌گفتهٔ آرنست، این شرکت تصور می‌کرد که این ایده، «یک ایدهٔ نامعقول» است. او مدیران فریسکیز را متقاعد کرد که پذیرش غذای گربه در بازار را بیازمایند. این آزمایش در سال ۱۹۵۶ در کرانهٔ غربی ایالت متحده انجام شد. غذای گربهٔ فریسکیز از محصولات جانبی ماهی خال‌خالی، غلات، سبزیجات و ویتامین‌ها تشکیل شده‌بود. نتایج آزمایش انجام‌شده، و کسب موفقیت در فروش غذای گربه، مدیران فریسکیز را شگفت‌زده کرد.
این محصول غذای گربه «فریسکیز کوچک برای گربه‌ها» نام گرفت. یک گربهٔ کارتونی به‌عنوان نماد این محصول مورد استفاده قرار گرفت و تبلیغات آن در تلویزیون و روزنامه‌ها منتشر شد. علاوه بر این، نشریه‌ای با عنوان "فریسکیز ریسرچ دایجست" برای دامپزشک‌ها و پرورش‌دهندگان حیوانات توسط شرکت فریسکیز منتشر شد. غذاهای تشویقی کنسروی برای گربه‌ها برای نخستین بار در سال ۱۹۵۸ به‌طور آزمایشی به بازار عرضه شدند. این غذاها در ابتدا در کرانه‌های غربی ایالات متحده به محبوبیت دست یافتند، اما در کرانه‌های شرقی از محبوب نبودند. در سال ۱۹۵۹، مدیران کارنیشن تصمیم به خروج از بازار کرانهٔ شرقی گرفتند؛ زیرا محصولات غذای گربهٔ این شرکت در آن منطقه طرفدار نداشت؛ اما این تصمیم لغو شد. یک گزارش ارائه‌شده از سوی کارنیشن نشان داد که مصرف‌کنندگان، محصولات غذایی مجلل‌تر و یک‌وعده‌ای را ترجیح می‌دهند؛ بنابراین، نشان تجاری این غذاهای تشویقی در سال ۱۹۶۷ به‌عنوان غذای یک‌وعده‌ای کنسروی به «فریسکیز بافت» تغییر یافت. بافت به یکی از پرفروش‌ترین محصولات شرکت فریسکیز تبدیل شد.
محصولات غذایی با نشان تجاری فریسکیز نظیر برایت آیز و شفز بلند در دهه‌های ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ در ردهٔ صنعتی «غذای باکیفیت» معرفی شدند. نشان‌تجاری خواهرخواندهٔ مایتی داگ در ۱۹۷۳ معرفی شد، و یک برند خواهرخواندهٔ دیگر با نام فنسی فیست نیز در سال ۱۹۸۲ وارد چرخهٔ تولید شد. رالستون پیوریا، تولیدکنندهٔ فریسکیز، تا سال ۱۹۸۵ با در دست داشتن سهم ۱۴٫۵ درصدی از بازار، بزرگ‌ترین تولیدکنندهٔ غذای حیوانات خانگی بود. محصولات غذای خشک و تر اختصاصی برای بچه‌گربه‌ها به‌ترتیب در سال‌های ۱۹۸۸ و ۱۹۸۹ معرفی شدند. محصول فرش کچ، که تنها شامل ماهی بود، در اوایل دههٔ ۱۹۹۰ عرضه شد. طبق گفتهٔ تحلیل‌گران صنعتی، رقابت در صنعت غذای حیوانات خانگی تا سال ۱۹۹۰ به اوج خود رسید. طبق "دانشنامهٔ نشان‌های تجاری مصرفی"، این بازار با حضور بیش از ۴۰۰ محصول غذای حیوانات خانگی، در «یک نقطهٔ اشباع بالقوه» قرار داشت. فریسکیز یکی از شش نشان تجاری بود که ۸۰ درصد از بازار غذای حیوانات خانگی را در دست داشتند و به‌طور نزدیکی با یکدیگر در رقابت بودند.
فریسکیز از سال ۲۰۱۱ تاکنون در زمینهٔ توسعهٔ بازی‌های دیجیتال برای گربه‌ها بر روی دستگاه‌های تلفن همراه که با استفاده از صفحه‌های نمایش لمسی قابل انجام هستند نیز فعال بوده‌است. کت فیشینگ، جیترباگ و پول اند پلی از جملهٔ برخی از اولین بازی‌های این شرکت هستند که هرکدام از آن‌ها بر شکار کردن اهداف متحرک بر روی صفحهٔ نمایش متمرکز هستند.
به‌گفتهٔ نشریهٔ "ادویک"، فریسکیز «به وسط پدیدهٔ میم اینترنتی گربه پریده‌است». گربه اخمو، گربهٔ مشهور اینترنتی (که با نام سس تاردار نیز شناخته می‌شود) پس از حضور در یکی از قسمت‌های برنامهٔ مسابقه‌ای فریسکیز در یوتیوب با نام «آیا گربه با این بازی می‌کند؟» در سال ۲۰۱۳، به گربهٔ سفیر فریسکیز تبدیل شد. در همان سال، فریسکیز مجموعه‌ای از چهار فیلم کوتاه از هنری، گربهٔ سیاه را با موضوع «دلزدگی از غذای گربه» ساخت و چندین گربهٔ مشهور اینترنتی نیز در یک موزیک ویدئو با نام «گربه بودن در کریسمس سخت است» حضور یافتند.
در سال ۲۰۱۴، فریسکیز ویدئوی طنزی را با همکاری فاین برادرز ساخت که در آن از واکنش گربه‌ها در حال تماشای مجموعه‌های اینترنتی تولیدشده توسط فریسکیز فیلمبرداری شده‌بود. بعداً و در همان سال، فریسکیز فهرست «فریسکیز ۵۰» را معرفی کرد که شامل الهام‌بخش‌ترین گربه‌های اینترنتی است. این فهرست بر پایه مخاطبان و بازخورد گربهٔ مورد نظر در وبگاه‌های شبکه‌های اجتماعی، پوشش رسانه‌ای و برخی مؤلفه‌های دیگر شکل می‌گیرد. کاربران قادر هستند تا برای مقایسهٔ گربه‌هایی که در فهرست نیستند با گربه‌های موجود در فهرست، به جستجوی نام گربه‌ها بپردازند. در جشنوارهٔ جنوب از جنوب غربی ۲۰۱۵، فریسکیز غذای گربهٔ خود با طعم بیکن را به‌همراه یک نگارخانهٔ هنری با مضمون گربه/بیکن معرفی کرد که برخی از آثار موجود در آن با استفاده از محصولات فریسکیز و بیکن ساخته شده‌بودند. فریسکیز با همکاری بازفید در سال ۲۰۱۶ ویدئوهای «بچه‌گربهٔ عزیز» را تولید کرد که در آن یک گربهٔ مسن به یک گربهٔ جوان‌تر آموزش می‌دهد که چطور یک گربهٔ خانگی باشد. این مجموعه ویدئوها بیش از ۳۰ میلیون بار دیده شدند. یک ویدئوی ۶۰ ثانیه‌ای اقتباس‌شده از این مجموعه در زمان برگزاری سوپ بول پخش شد؛ این نخستین باری بود که فریسکیز یک تبلیغ تلویزیونی را در زمان برگزاری این رویداد پخش می‌کرد.
محصولات با نشان تجاری فریسکیز در حال حاضر شامل غذای خشک، غذای تر کنسروی و غذاهای تشویقی برای گربه‌ها می‌شود. طبق آنچه در وبگاه فریسکیز آمده، غذای گربهٔ فریسکیز شامل بیش از ۵۰ نوع مختلف از غذاها می‌شود. پنج طعم مختلف برای غذاهای خشک عرضه شده‌است که در بسته‌بندی کیسه‌ای به‌فروش می‌رسند و شامل محصولاتی نظیر «سی‌فود سنسیشن» و «گریلرز» می‌شوند. در سال ۲۰۰۳، برند فریسکیز با بسته‌بندی جدید عرضه شد. تا آن زمان، فریسکیز با ۶۰ درصد سهم از بازار غذای تر، و ۴۹٫۳ درصد سهم از بازار غذای خشک، دارندهٔ بیشترین سهم از بازار در بخش غذای گربه بوده‌است.
ید-۱۲۹ (۱۲۹I) یک رادیو ایزوتوپ با نیمه عمر بالا از عنصر ید است.
۱۲۹I یکی از هفت محصول شکافت با عمر طولانی است. این ماده در ابتدا از شکافت اورانیوم و پلوتونیم در راکتورهای هسته‌ای تشکیل می‌شود. در نتیجه آزمایش سلاح‌های هسته‌ای در دهه ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ مقادیر قابل توجهی از آن در جو منتشر شد.
۱۲۹I با نیمه عمر ۱۵٫۷ میلیون سال، با انتشار پرتو بتای کم انرژی و پرتو گاما، به زنون-۱۲۹ (۱۲۹Xe) واپاشی می‌شود.https://www.nndc.bnl.gov/nudat2/decaysearchdirect.jsp?nuc=129I&unc=nds , NNDC Chart of Nuclides, I-129 Decay Radiation, accessed 7 May 2021.
فراطبیعی () یک مجموعه آنتولوژی تلویزیونی بریتانیایی است که در سال ۱۹۷۷ منتشر شد.
ارزش حقیقی در برابر ارزش اسمی ()، در علم اقتصاد، ارزش اسمی در قالب پولی و ارزش حقیقی به وسیله کالاها و خدمات اندازه‌گیری می‌شود. ارزش حقیقی؛ مقداری است که از بابت تورم تعدیل شده‌است و نقش تورم در آن حذف شده‌است و مقایسه را گویی که قیمت‌ها به‌طور متوسط تغییری نکرده‌اند آسان می‌کند. در مقابل ارزش اسمی مقداری است که حداقل تأثیرات تورم را منعکس می‌کند.
سبد کالا نمونه ای از کالاهایی است که برای نشان دادن مجموع کالاها در سرتاسر اقتصادی که این کالاها به آن تعلق دارند، برای هدف مقایسه در زمان‌ها ی (یا مکان‌ها) مختلف استفاده می‌شود.
در یک برهه از زمان، سبد کالا متشکل از فهرستی از کالاها است و هر کالای موجود در این فهرست دارای قیمت بازار و مقدار مشخصی است. ارزش بازار کالاها برابر با حاصلضرب قیمت بازار در تعداد مربوطه در آن زمان است. ارزش اسمی سبد کالا در هر زمان برابر با مجموع ارزش بازار سبد کالا است که به قیمت بازار و تعداد هر کالا که در آن زمان در سبد موجود است بستگی دارد.
شاخص قیمت، قیمت نسبی سبد کالا است. شاخص قیمت را می‌توان در طول زمان، یا در مکان‌ها یا بازارهای مختلف اندازه‌گیری کرد. اگر این کار به تدریج و به مرور زمان انجام شود، مجموعه ای از مقادیر formula_1 در طول زمان formula_2 به دست می‌آید.
یک سری زمانی شاخص قیمت نسبت به یک تاریخ پایه یا مرجع محاسبه می‌شود .
formula_3 مقدار شاخص در تاریخ پایه است. برای نمونه، اگر تاریخ پایه پایان سال ۱۹۹۲ باشد . formula_3 مقدار شاخص در پایان سال ۱۹۹۲ می‌باشد. شاخص قیمت عموماً در تاریخ پایه با عدد معیار ۱۰۰ نرمال سازی و شروع می‌شود؛ بنابراین formula_3 روی عدد ۱۰۰ تنظیم می‌شود.
طول زمان بین هر مقدار formula_2 و مقدار بعدی، به‌طور معمول یک فاصله زمانی مانند یک سال تقویمی منظم ثابت است.formula_1 مقدار شاخص قیمت در زمان formula_2 پس از تاریخ پایه است.formula_1 برابر با حاصلضرب عدد ۱۰۰ در ارزش سبد کالا در زمان formula_2 ، تقسیم بر ارزش سبد کالا در تاریخ پایه است.
اگر قیمت سبد کالا طی دوره اول پس از تاریخ پایه یک درصد افزایش داشته باشد، پس "P" = ۱۰۱ است.
نرخ تورم formula_11 بین زمان formula_12 و زمان formula_2 برابر است با تغییرات شاخص قیمت تقسیم بر مقدارشاخص قیمت در زمان formula_12 که برحسب درصد بیان می‌شود.
ارزش اسمی سبد کالا به مرور زمان تغییر می‌کند. در مقابل، ارزش حقیقی سبد کالا به‌طور کلی با گذشت زمان ثابت می‌ماند. ارزش حقیقی کالاهای خاص یا اساسی ممکن است به صورت نسبی در برابر یکدیگر افزایش یا کاهش یابد، اما در یک سبد کالای نمونه در کل ارزش حقیقی خود را به صورت ثابت از یک دوره به دوره دیگر حفظ می‌کند.
ارزشهای حقیقی را می‌توان به دلار سال ۱۹۹۲ به عنوان سال پایه و سطح قیمت‌های آن سال (قیمت‌های ثابت) اندازه‌گیری کرد.
شاخث قیمت بابت تعدیل ارزش اسمی مقدار مشخصی، مانند دستمزد یا تولید کل به کار می‌رود تا ارزش حقیقی آنها به دست آید. ارزش حقیقی، مقداری است که قیمت کالاها را در قالب قدرت خرید در سال پایه بیان می‌کند.
شاخص قیمت تقسیم بر ارزش سال پایه آن formula_17 ، ضریب رشد شاخص قیمت را نشان می‌دهد.
ارزش حقیقی را می‌توان از طریق تقسیم ارزش اسمی بر ضریب رشد شاخص قیمت به دست آورد. ارزش حقیقی در زمان "t" نسبت به سال پایه با استفاده از ضریب رشد شاخص قیمت به عنوان مقسوم علیه برای تبدیل ارزش اسمی به ارزش حقیقی برابر است با:
نرخ رشد حقیقی formula_19 تغییر در مقدار اسمی formula_20 در شرایط واقعی از تاریخ قبلی formula_12 است. این نرخ از چگونگی تغییر قدرت خرید این مقدار در یک دوره زمانی را اندازه‌گیری می‌کند.
که در آن formula_26 نرخ رشد اسمی formula_20, و formula_11 نرخ تورم است.
برای مقادیر formula_11 بین − ۱ و ۱ (یعنی %۱۰۰ ±))، ما سری تیلور را داریم.
از این رو به عنوان یک تقریب مرتبه اول (یعنی خطی)،
در منبع ولتاژ واقعی که مداری خطی است طبق نظریه تونن