moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
۱۳۷۳ گالری سپهری، تهران
۱۳۷۳ گالری افرند، تهران
۱۳۷۲ گالری افرند، تهران
۱۳۹۸ «نسخه‌های محدود - ۱»، گالری ۰۰۹۸۲۱، تهران
۱۳۹۸ «چهل - پنجاه - شصت»، گالری طراحان آزاد، تهران
۱۳۹۷ «لبه»، گالری امکان، تهران
۱۳۹۷ «امرداد»، گالری افرند، تهران
۱۳۹۷ «فروش آزاد»، گالری طراحان آزاد، تهران
۱۳۹۶ «از کجا تا کجا»، گالری ثالث، تهران
۱۳۹۶ «+۹۶»، گالری شهریور، تهران
۱۳۹۶ «کوچک+پنجاه»، گالری آران، تهران
۱۳۹۵ پروژه‌های آران، تهران
۱۳۹۴ گالری امکان، تهران
۱۳۹۲ گالری سیحون، تهران
۱۳۹۲ «خط و حجم»، گالری پردیس ملت، تهران
۱۳۹۱ خیریه حمایت از پلنگ ایرانی، گالری گلستان، تهران
۱۳۹۱ نمایشگاه گروهی مجسمه‌سازی با همکاری گالری الهه، گالری ماه مهر، مؤسسه آرت کانترا و سفارت بلژیک در ایران
۱۳۹۱ نمایشگاه سال، خانهٔ هنرمندان ایران، تهران
۱۳۹۰ «یگانگی در اختلاف»، توتال آرتس اَت دِ کورتیارد، دبی
۱۳۹۰ «دربارهٔ ایران»، گیلد آرت گالری، مومبای، هندوستان
۱۳۹۰ «سه نسل مجسمه‌سازی ایران»، گالری فروهر، تهران
۱۳۸۹ فرهنگستان هنر صبا، تهران
۱۳۸۸ گالری اثر، تهران
۱۳۸۸ گالری گیلسن اوسنو، پاریس
۱۳۸۷ «نخستین اکسپو مجسمه»، خانهٔ هنرمندان ایران، تهران
۱۳۸۷ «مجسمه‌های کوچک»، خانهٔ هنرمندان ایران، تهران
۱۳۸۶ «کاشت ریشه‌های جدید»، گالری دارالفنون، کویت
۱۳۸۵ گالری جمشیدیه، تهران
۱۳۸۵ نمایشگاه گروهی از اینستالیشن‌ها، گالری تهران، تهران
۱۳۸۴ فرهنگسرای نیاوران، تهران
۱۳۸۴ خانهٔ هنرمندان ایران، تهران
۱۳۸۳ خانهٔ هنرمندان ایران، تهران
۱۳۸۳ اکسپو هنر تهران، تالار وحدت، تهران
۱۳۸۳ فرهنگسرای نیاوران، تهران
۱۳۷۸ «آینه»، فرهنگسرای نیاوران، تهران
۱۳۷۸ گالری طراحان آزاد، تهران
۱۳۷۵ فرهنگسرای بهمن، تهران
۱۳۷۵ نمایشگاه بین‌المللی تهران
۱۳۷۴ گالری کیهان، تهران
۱۳۷۴ گالری افرند، تهران
۱۳۷۲ نمایشگاه بین‌المللی تهران
۱۳۷۰ نمایشگاه بین‌المللی تهران
نمایشگاه گروهی با هنرجویان
۱۳۹۸ تالار این/جا، تهران
۱۳۹۶ گالری امروز، اصفهان
۱۳۹۰ گالری شیرین، تهران
۱۳۸۹ گالری آن، تهران
۱۳۹۸ تیر آرت، نمایش داده شده توسط گالری اثر، تهران
۱۳۹۴ آرت اینترنشنال استانبول، ترکیه
۱۳۹۴ کانمپورِری استانبول، ترکیه
۱۳۹۳ آرت اینترنشنال استانبول، ترکیه
۱۳۹۶ شرکت در هفتمین بی‌ینال مجسمه، موزهٔ هنرهای معاصر، تهران
۱۳۹۵ شرکت در حراج هنری تهران
۱۳۹۳ شرکت در حراج هنری تهران
۱۳۹۲ شرکت در نخستین دورهٔ سمپوزیوم مجسمه‌های چوبی، تهران
۱۳۹۰ شرکت در اولین سمپوزیوم ملی مجسمهٔ ایران، کرمان
۱۳۹۰ شرکت در ششمین بی‌ینال مجسمه، فرهنگسرای نیاوران، تهران
۱۳۸۷ شرکت در اولین جشنواره بین‌المللی هنرهای تجسمی فجر، موزه هنرهای معاصر، تهران
۱۳۸۶ شرکت در پنجمین بی ینال مجسمه، موزهٔ هنرهای معاصر، تهران
۱۳۸۵ اولین سمپوزیوم مجسمه‌های چوبی، باغ جمشیدیه، تهران
۱۳۸۴ شرکت در چهارمین بی ینال تهران، فرهنگستان هنر صبا، تهران
۱۳۸۲ شرکت در سومین بی‌ینال مجسمه، فرهنگسرای نیاوران، تهران
۱۳۷۸ شرکت در دومین بی‌ینال مجسمه، موزهٔ هنرهای معاصر، تهران
۱۳۷۳ شرکت در اولین بی ینال مجسمه، موزهٔ هنرهای معاصر، تهران
۱۳۹۲ مجسمهٔ «تپش» در باغ هنر، تهران
۱۳۸۳ مجسمهٔ یادمان شهید بهشتی برای نصب در میدانی با همین نام در تهران
۱۳۸۳ مجسمهٔ «وزیر» در بوستان گفتگو، تهران
۱۳۸۰ مجسمهٔ محمود حسابی برای نصب در میدان تجریش تهران
۱۳۷۹ مجسمهٔ محمود حسابی برای نصب در یک مکان عمومی در شهر بوشهر، ایران
۱۳۷۸ مجسمهٔ پرفسور حسابی در اراک
۱۳۷۵ مجسمه ای از مجموعه تعادل، موزه امام علی، تهران
۱۳۹۷ «مُنتَهای کمال نُقصان است» گفت و گوی وحید حکیم با محمد حسین عماد، توسط نشر ۰۰۹۸۲۱.
۱۳۸۸ «مجسمه‌های محمدحسین عماد» با یادداشتهایی از مهدی حسینی، بهنام کامرانی و هلیا دارابی در نقد و بررسی آثار محمدحسین عماد توسط گالری اثر، نشر بن گاه.
۱۳۹۰ دریافت دکترای افتخاری از وزارت فرهنگ و هنر
۱۳۸۶ کسب دیپلم افتخار، پنجمین دورهٔ دوسالانهٔ مجسمه‌سازی، موزهٔ هنرهای معاصر تهران
۱۳۸۴ برگزیده بی ینال چهارم مجسمه‌سازی، دریافت دیپلم افتخار و تندیس، تهران
۱۳۸۴ برگزیده به عنوان بهترین هنرمند و دریافت جایزهٔ ویژه مجلهٔ هنری تندیس به همراه دیپلم افتخار از چهارمین دورهٔ دوسالانهٔ مجسمه‌سازی تهران، ایران
۱۳۷۵ کسب جایزهٔ نخست به همراه دیپلم افتخار از نمایشگاه آینه هنر، فرهنگسرای بهمن، تهران
۱۳۹۷ داور و استاد کارگاه مجسمه‌سازی در بیست و پنجمین جشنواره هنرهای تجسمی جوانان، تبریز
۱۳۹۶ داور مجسمه‌سازی در بیست و چهارمین جشنواره هنرهای تجسمی جوانان، کرمان
۱۳۹۵ داور مجسمه‌سازی در بیست و سومین جشنواره هنرهای تجسمی جوانان، سنندج
۱۳۹۵ داور بخش مجسمه‌سازی جشنواره هنرهای تجسمی نفس، تهران
۱۳۹۵ دبیر هنری جشنواره هنرهای تجسمی نفس، تهران
۱۳۹۴ داور مجسمه‌سازی در بیست و دومین جشنواره هنرهای تجسمی جوانان، نیشابور
۱۳۹۴ داور دومین نمایشگاه هنرهای تجسمی ورسوس، تهران
۱۳۹۴ داور بی ینال مجسمه‌های شهری، تهران.
۱۳۹۲ داور و شرکت کننده مدعو، سمپوزیوم بین‌المللی چوب، تهران
۱۳۸۸ داور بی ینال ششم مجسمه‌سازی و شرکت کننده مدعو در بخش جنبی بینال
۱۳۸۵–۱۳۸۷ عضو هیئت مدیره انجمن مجسمه سازان ایران
۱۳۸۵ مدیر تأمین مواد و ابزار اولین سمپوزیوم بین‌المللی مجسمه‌سازی تهران
۱۳۸۳ مشاور مجسمه‌سازی در سازمان زیباسازی شهر تهران
۱۳۸۵ تاکنون استاد مجسمه‌سازی، دانشگاه هنر، تهران.
۱۳۷۰ تاکنون آموزش مجسمه‌سازی در کارگاه شخصی.
۱۳۷۴–۱۳۹۸ کارشناس و مسئول مجسمه‌سازی در مرکز تجربیات هنری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، تهران.
۱۳۶۰–۱۳۷۲ مربی نقاشی کودکان و نوجوانان در کتابخانه کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، اراک.
«فرم معنا دار در تُهی فعال»، نقدی بر نمایشگاه محمد حسین عماد در گالری اثر، حافظ روحانی، مجله خبری، تحلیلی و پژوهشی هنرهای تجسمی آوام، ۱۵ دی ۱۳۹۷.
«شنیدن صدای دیگری تنها راه ارتباط بشر» گفت و گو جاوید رمضانی با محمد حسین عماد، قسمت دوم، مجله خبری، تحلیلی و پژوهشی هنرهای تجسمی آوام، ۷ آبان ۱۳۹۶.
«من فرمالیست نیستم» گفت و گو جاوید رمضانی با محمد حسین عماد، قسمت اول، مجله خبری، تحلیلی و پژوهشی هنرهای تجسمی آوام، ۱ آبان ۱۳۹۶.
«آتلیه گردی: تقارنی که شاعرانه فرم می‌سازد؛ آتلیه محمد حسین عماد»؛ گفت و گوی مهرنوش علی مددی با محمد حسین عماد، دو هفته نامه هنرهای تجسمی تندیس، شماره ۲۸۱، ۱۳۹۳.
«مجسمه‌سازی می‌تواند هنری مردمی باشد» گفت و گو با محمد حسین عماد، مهرنوش علی مددی، دو هفته نامه هنرهای تجسمی تندیس، شماره ۲۴۹، ۱۳۹۲.
«فرم‌هایی نو برای فرار از تکرار» گپ و گفتی با محمد حسین عماد به بهانه نمایش آثارش در گالری اثر، مریم آموسا، روزنامه آسیا، شماره ۵۴، آبان ۱۳۹۲.
«مجسمه‌های سبک بر بستری از نور» گزارشی از نمایشگاه محمد حسین عماد، آرزو جعفریان، روزنامه شرق، شماره ۱۸۵۶، ۱۳۹۲.
«تضاد در ماده، جذابیت در تُهی» محمد حسین عماد در گفت و گو با ایمان افسریان و وحید حکیم، فصلنامه حرفه هنرمند، شماره ۴۳، ۱۳۹۱.
«شعرهایی از چوب و آهن» محمد حسین عماد، بهنام کامرانی، نشریه هنر معاصر «هنر فردا»، شماره ۸+۲۸، ۱۳۹۱.
«هنرمندان معاصر ایران؛ محمد حسین عماد» حسن موریزی نژاد، دو هفته نامه هنرهای تجسمی تندیس، شماره ۲۲۵، ۱۳۹۱.
«عمادِ ناخودآگاهی» بیژن صیفوری، دو هفته نامه هنرهای تجسمی تندیس، شماره ۲۱۴، ۱۳۹۰.
«پیشینه کم» دربارهٔ محمد حین عماد، دو هفته نامه هنرهای تجسمی تندیس، شماره ۱۸۶، ۱۳۸۹.
«معنی متریال» گفت و گو با محمد حسین عماد، دو هفته نامه هنرهای تجسمی تندیس، شماره ۱۶۵، ۱۳۸۸.
مصاحبه هلیا دارابی با محمد حسین عماد، روزنامه اعتماد، شماره ۱۵۶۲، ۱۳۸۶.
«آهن توخالی زیاد است!» گفت و گو با محمد حسین عماد، لاله عالم، روزنامه آ، شماره ۹۳، ۱۳۸۶.
گفت و گو با بعضی از بزرگان؛ محمد حسین عماد، کریم نصر، عبد الناصر گیو قضاب، دو هفته نامه هنرهای تجسمی تندیس، شماره ۵۵، ۱۳۸۴.
«مجسمه: گذر مخاطب از فرم»، گفت و گوی مسعود علی رضا با محمد حسین عماد، دو هفته نامه هنرهای تجسمی تندیس، شماره ۲۶، ۱۳۸۳.
«حد فاصل بین پست‌ترین و برترین» گفت و گو با محمد حسین عماد طراح و سازنده حجم‌های چوبی، روزنامه هفت هنر، شماره ۲۳۸، ۱۳۷۸.
«عصاهایی که حس دارند…» پای صحبت محمد حسین عماد هنرمند مجسمه‌ساز و طراح ماسک، روزنامه آفتابگردان، شماره ۵۳۸، ۱۳۷۵.
مجموعه آلبوم‌های چاووش، شامل ۱۲ آلبوم موسیقی از کانون چاووش است که از نظر اجتماعی نقش بسیار مهمی در همراهی مهم‌ترین رویداد سیاسی اجتماعی پنجاه سال اخیر ایران داشته‌اند.
آلبوم‌های ابتدایی و انتهایی کانون چاووش مطلقاً هنری هستند ولی مجموعه‌های ۲ تا ۸ تحت تأثیر فضای سیاسی ایران بود. مجموعه آلبوم‌های چاووش از مهم‌ترین و تأثیرگذارترین عوامل در جهت حرکت رو به جلو در موسیقی سنتی ایرانی به حساب می‌آید.
آثار کانون چاووش هم از جایگاه اجتماعی – سیاسی مهمی بهره‌مند هستند و هم از دیدگاه موسیقایی تحول و پیش‌رفت مهمی در زمینه موسیقی سنتی ایران به وجود آوردند که تأثیر مهمی هم در سبک و شیوه اجرایی (چه نوازندگی چه خوانندگی)، هم در نوع رویکرد به یک قطعه موسیقایی به مثابه یک کل، هم در شیوه رنگ‌آمیزی و صدادهی ارکستر و به ویژه در تلاش برای استفاده از تکنیک چندصدایی‌نویسی در موسیقی سنتی ایرانی گذاشت.
سرپرست کانون فرهنگی و هنری چاووش محمدرضا لطفی بود و حسین علیزاده، پرویز مشکاتیان و محمدرضا لطفی از آهنگسازان این مجموعه آلبوم بودند که در کنار محمدرضا شجریان در ساخت این مجموعه آلبوم همکاری کردند. شهرام ناظری نیز به عنوان خواننده در کانون چاووش حضوری بسیار چشمگیر داشت.
انجمن موسیقی کانون چاووش در دهه ۱۳۵۰ با تلاش محمدرضا لطفی و حمایت‌های معنوی هوشنگ ابتهاج شکل گرفت و به‌طور رسمی ۱۰ مجموعه (آلبوم موسیقی) با نام‌های چاووش ۱، چاووش ۲، چاووش ۳، چاووش ۴، چاووش ۵، چاووش ۶، چاووش ۷، چاووش ۸، چاووش ۹، و چاووش ۱۰ منتشر و وارد بازار کرد. کانون چاووش شامل گروه شیدا به سرپرستی و آهنگ‌سازی محمدرضا لطفی و گروه عارف با آهنگسازان پیشرویی مانند حسین علیزاده و پرویز مشکاتیان بود.
آخرین کنسرت تعدادی از اعضای کانون چاووش سال ۱۳۶۷ با آهنگسازی حسین علیزاده و آواز شهرام ناظری در تالار وحدت روی صحنه رفت. چاووش با جدا شدن بسیاری از هنرمندان آن، رو به افول گذاشت. بخش عمده‌ای از گروه چاووش کامکارها در گروه شیدا بودند. با رفتن پشنگ، ارژنگ، اردشیر، و بیژن کامکار از گروه شیدا و بروز اختلافات دیگری کانون چاووش منحل شد.
مجموعهٔ چاووش‌ها را از نظر فرم باید در چند دسته نسبتاً متفاوت قرار داد.
البته اگر چاووش‌های ۹ و ۱۰ را در نظر نگیریم، باید این نکته را یادآور شد که حتی در برنامه‌های کاملاً سنتی ارائه شده در این مجموعه تأثیرپذیری از وقایع سیاسی آن دوران به شدت احساس می‌شد و در بسیاری از موارد اشعاری مناسب با حس و حال آن دوران انتخاب می‌شد که از آن میان می‌توان به چاووش ۲ و ۶ اشاره کرد.
شهرام ناظری در چاووش ۲ و چاووش ۴ به اجرای برنامه‌ای نسبتاً سنتی پرداخت که آهنگ‌سازی این دو مجموعه را محمدرضا لطفی (چاووش ۲) و پرویز مشکاتیان (چاووش ۴) برعهده داشتند و در دیگر کارهایی که در خلق آن‌ها همکاری داشت، بیشتر به تصنیف‌خوانی و سرودخوانی پرداخت که البته در این میان چاووش ۸ در هیچ‌یک از این دو دسته قرار نمی‌گیرد و اثری است با جایگاه و فرمی کاملاً متفاوت.
روی دیگر چاووش ۴ حاوی سه تصنیف و یک سرود است که همگی از ساخته‌های محمدرضا لطفی است و خوانندگی همه آن‌ها را شهرام ناظری برعهده داشت. تصنیف اول (ای پدر) مرثیه‌ای نوشته‌شده برای آیت الله طالقانی است در این آلبوم تلاش بود تا حس از دست دادن فردی بزرگ را منتقل کند.
قطعهٔ بعد (ای برادر)، تصنیفی حماسی در چهارگاه (حماسی‌ترین دستگاه در موسیقی ایرانی) است که در آن آوازخوانی ناظری در اوج (مخالف) و همراهی گروه کُر در منطقهٔ پایین صوتی است.
شهرام ناظری در مجموعهٔ چاووش با حسین علیزاده و هوشنگ کامکار هم همکاری داشت؛ همکاری‌هایی در حد تصنیف‌های مستقل که حاصل‌شان «شهید» در چاووش ۳ و «خاموشی» و «بخوان هموطن» در چاووش ۷ بودند. علیزاده و هوشنگ کامکار در این قطعات (و قطعات دیگری که در آن دوران خلق کردند)، اولین قدم‌ها را در چندصدایی نوین موسیقی سنتی برداشتند و سعی کردند تا به لحنی نو در ارائهٔ این نوع از موسیقی نزدیک شوند. ذکر این مطلب ضروری است که چندصدایی از زمان علینقی وزیری در موسیقی ایران وجود داشت، ولی دقیقاً از همین دوران چاووش‌ها است که نوع این رنگ‌آمیزی‌های صوتی تا حد زیادی دچار تحول می‌شود
در چاووش ۸، موسیقی از محمدرضا لطفی، مثنوی «بانگ نی» از هوشنگ ابتهاج و اجرای شهرام ناظری را داریم. این برنامه از سه قسمت تشکیل می‌شود:
برخی از آلبوم‌های چاووش مثلاً شماره‌های ۲ و ۸ پس از اولین انتشار هیچ‌گاه برای بار دوم منتشر نشد ولی آلبوم‌های ۱، ۶، ۹ و ۱۰ با نام‌هایی متفاوت توسط مؤسسه فرهنگی و هنری آوای شیدا زیر نظر استاد محمدرضا لطفی (که آهنگ ساز و سرپرست بسیاری از آلبوم‌های چاووش بود) مجدداً انتشار یافتند:
فرشته مولوی (زادهٔ ۲۸ شهریور ۱۳۳۲ در تهران) نویسنده، مترجم، پژوهشگر و روزنامه‌نگار ایرانی است.
فرشته مولوی در ۲۸ شهریور ۱۳۳۲ در تهران متولد شد. از سال ۱۳۵۵ تا ۱۳۷۷ در کتابخانه ملی سرگرم کار پژوهشی بود. در سال ۱۳۷۷ به کانادا مهاجرت کرد و اکنون در تورنتو زندگی می‌کند. از ۲۰۰۴ تا ۲۰۰۶ در «کتابخانهٔ استرلینگ» دانشگاه ییل، ایالات متحدهٔ آمریکا، به‌عنوان کتاب‌شناس و کتاب‌دارِ فارسی، برای بخش خاورمیانهٔ کتابخانهٔ مرکزی آن دانشگاه مجموعه‌سازی می‌کرد و به استادان و دانشجویان خدمات پژوهشی می‌داد. سپس به تورنتو بازگشت و چند سال در این شهر به تدریس ادبیات و زبان پرداخت.
مولوی چند سال در دانشگاه تورنتو و دانشگاه یورک و کالج سنکا به تدریس زبان و ادبیات فارسی و جستارنویسی اشتغال داشت.
او علاوه بر نوشتن رمان و داستان کوتاه مقالات زیادی در روزنامه‌ها و مجله‌های ایران و خارج از کشور نوشته‌است و چندین داستان کوتاه به زبان انگلیسی نیز از او منتشر شده‌است. وی همچنین نویسندهٔ میهمان در کالج مسی و کالج براون در تورنتو بوده‌است. چند سال نیز برنامه‌ای فرهنگی به نام «کتاب ماه تهرانتو» به راه انداخت که دستاوردش نقد و بررسی بیست کتاب برجستهٔ فارسی از سوی صاحب‌نظران سرشناس بوده‌است.
فرشته مولوی چهار رمان، چند مجموعه‌داستان، دو مجموعه جستار، یک کتابشناسی، و چند کتاب ترجمه منتشر کرده‌است. رمان "دو پردهٔ فصل" (۱۳۸۸) او لوح تقدیر «مهرگان ادب» را دریافت کرده‌است. نوشته‌های گوناگون او در رسانه‌های بیرون از ایران و داخل ایران درآمده و بعضی داستان‌ها و جستارهای او در جُنگ‌ها و گاهنامه‌های انگلیسی منتشر شده‌است.
کش مانی رکوردز یک شرکت آمریکایی نشر آثار موسیقی است که در سال ۱۹۹۰ توسط برادران ویلیامز (برایان و رونالد) بنیان‌گذاشته شد. امروزه بیشتر این شرکت را یونیورسال موتون ریپابلیک گروپ قدیم می‌نامند.
ازدواج ویلیام، شاهزاده ولز و کاترین، شاهدخت ولز طبق برنامه‌ریزی‌های انجام شده در کلیسای وست‌مینستر به تاریخ ۲۹ آوریل ۲۰۱۱ برگزار شد. ویلیامِ، شاهزاده ولز بزرگترین فرزند چارلز سوم و شاهدخت دایانا و نوهٔ ارشد ملکه الیزابت دوم و شاهزاده فیلیپ می‌باشد. شاهزاده ویلیام نخستین بار، کاترین را در سال ۲۰۰۱ هنگامی که هر دو در دانشگاه سنت اندروز واقع در اسکاتلند تحصیل می‌کردند، ملاقات کرد. از وقتی که نامزدی آن‌ها شروع شد، کیت از طرف رسانه‌ها مورد توجه شدید قرار گرفت و البته این گمان به وجود آمد که آن‌ها در نهایت زندگی مشترک خود را آغاز خواهند کرد. نامزدی آن‌ها که در تاریخ ۲۰ اکتبر ۲۰۱۰ آغاز شده بود، در تاریخ ۱۶ نوامبر همان سال به‌طور رسمی اعلان گردید. پس از ازدواج، آن‌ها قصد دارند در جزیره انگلسی (با واژه انگلیسی اشتباه نشود) واقع در ناحیه ولز شمالی زندگی کنند. ویلیام ولز در این جزیره در نیروی کاوش و نجات پادشاهی متحده بریتانیا موسوم به آر.ای. اف (به انگلیسی:RAF Search and Rescue Force) دوره کامل خلبانی بالگردی را گذرانده‌است. به مناسبت برگزاری عروسی شاهزاده ویلیام و شاهدخت کاترین، تمبرهای جدیدی توسط دولت انگلستان در سال ۲۰۱۱ و در سری ۴ قطعه‌ای چاپ گردیده‌است.
همچنین اداره پست کانادا قرار است روز جمعه ۲۹ آوریل ۲۰۱۱ تمبری به مناسبت برگزاری جشن عروسی چاپ کند.
پلیس بریتانیا برای بالا بردن امنیت برگزاری جشن، ۴۶ خیابان منتهی به محل برگزاری جشن عروسی را خواهد بست.
ازدواج شاهزاده ویلیام و نامزدش در حالی برگزار شد که کاترین میدلتون به طبقه اشرافی انگلیس تعلق نداشت.
در تاریخ ۲۲ ژوئیه ۲۰۱۳ شاهزاده جرج ولز فرزند شاهزاده ویلیام و کاترین میدلتون به دنیا آمد.Son of the Duke and Duchess of Cambridge, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Son_of_the_Duke_and_Duchess_of_Cambridge&oldid=565578470 (last visited July 24, 2013).
در تاریخ ۲ می ۲۰۱۵ نیز شاهدخت شارلوت ولز دومین فرزند شاهزاده ویلیام و شاهدخت کاترین به دنیا آمد.در آوریل ۲۰۱۸ نیز شاهزاده، لویی ولز سومین فرزند شاهزاده ویلیام و شاهدخت کاترین به دنیا آمد.
شاهزاده ویلیام و کاترین میدلتون در سال ۲۰۰۱ وقتی که در اسکاتلند دانشجو بودند با یکدیگر آشنا شدند. پس از آن کاترین میدلتون از طریق رسانه‌ها بیشتر مورد توجه قرار گرفت، طوری‌که در پی انتشار عکسی از او در نشریه‌ها، وکلایش در مورد احترام گذاشتن به حریم خصوصی او به روزنامه‌ها هشدار دادند. اولین باری که کاترین میدلتون در یک جشن رسمی با حضور ملکه و دیگر اعضای بلندپایه دودمان سلطنتی شرکت کرد، در سال ۲۰۰۶ بود، هنگامی که شاهزاده ویلیام در ارتش پادشاهی متحده بریتانیا به درجه افسری رسید.
خبرنگاران در سال ۲۰۰۵ پیش از دانش‌آموختگی شاهزاده ویلیام و کاترین میدلتون، به هنگام تعطیلات خانواده پادشاهی از آن‌ها عکس گرفتند. این موارد، گمان و حدس در مورد نامزدی آنان را بیشتر و بیشتر کرد. پیگیری آنان توسط عکاسان خبری، باعث فشار بیشتری بر این زوج شد. آن‌ها در سال ۲۰۰۷ به دوستی و رابطه‌شان پایان دادند اما مدت کوتاهی بعد شاهزاده ویلیام و کاترین میدلتون دوباره در کنار هم دیده شدند. پس از آن کاترین میدلتون دوباره در مراسم‌های مهم در کنار شاهزاده ویلیام شرکت می‌کرد. هنگامی که ویلیام نشان «بال» نیروی هوایی را از پدرش دریافت کرد، کاترین میدلتون نیز در کنارش دیده شد. شاهزاده ویلیام هم‌اکنون به عنوان خلبان عملیات کاوش و نجات تخصص پیدا کرده‌است. کیت هم در حال به دست آوردن آموزش‌های لازم در حرفه‌اش به عنوان یک عکاس است. نامزدی این دو در اعلانیه مختصری رسانه‌ای گردید.
طی روزهای پیش از ازدواج انتشار فهرست میهمانان این جشن عروسی که شامل ۱۹۰۰ نفر می‌شوند جزء خبرهای پر حاشیه‌است که چند روز مانده به برگزاری این جشن نگاه‌ها را به سوی کاخ شاهبانو بریتانیا معطوف کرده‌است. در این فهرست نام ۴۶ شاهزاده و عضو خاندان سلطنتی از چهار گوشه جهان دیده می‌شود. همچنین نمایندگان اتحادیه کشورهای همسود (مستعمرات گذشته پادشاهی متحده بریتانیا که بیشتر از ۶۰ کشور کنونی جهان را شامل می‌شوند) نیز در این مراسم حضور خواهند داشت. روزنامه دیلی تلگراف بریتانیا می‌گوید که در این فهرست نام‌هایی چون تونی بلر و گوردون براون نخست وزیران سابق بریتانیا دیده نمی‌شود. همچنین نام رهبران کشورهای مشهور دنیا همچون باراک اوباما و نیکولا سارکوزی در این فهرست وجود ندارد. هوگو برنارد عکاس خانواده سلطنتی نیز به عنوان عکاس ویژه در میهمانی دعوت داشت.
از میهمانان مخصوص این مراسم می‌توان به دیوید بکهام و همسرش، التون جان خواننده مشهور بریتانیایی که در مراسم ختم پرنسس دایانا آواز خواند، به همراه شریک زندگیش دیوید فورنیش، مستر بین، برادر پرنسس دایانا و چندین چهره ورزشی اشاره کرد. مارگارت تاچر و جان میجرجان میجر پس از مرگ پرنسس دایانا کفالت فرزندان او را به عهده گرفت. نخست وزیران اسبق دولت محافظه‌کار بریتانیا که بر خلاف تونی بلر و گردون براون دارای القاب سلطنتی هستند نیز برای شرکت در این مراسم دعوت شده بودند. نمایندگان حزب کارگر در مجلس بریتانیا عدم دعوت از بلر و براون برای شرکت در مراسم ازدواج پرنس ویلیام و کیت میدلتون را مایه تعجب دانستند. در بین ۱۹۰۰ میهمان دعوت شده به این جشن عروسی نام بیش از ۲۰۰ سیاستمدار و دیپلمات از پادشاهی متحده بریتانیا و دیگر کشورهای جهان به چشم می‌خورد.
در میان دعوت شدگان ۵۰ نفر از خاندان پادشاهی بریتانیا، ۴۰ نفر خاندان‌های پادشاهی کشورهای خارجی (که عمدتاً اروپایی هستند)، ۲۰۰ نفر سیاستمدار، ۸۰ نفر کارکنان و اعضاء گروه‌های خیریه که عروس و داماد در آن‌ها عضو هستند، ۶۰ نفر مسئولین کشورهای گروه همسود (مشترک‌المنافع) و ۳۰ نفر نیروی دفاعی وجود دارند.
شاهزاده ویلیام برخی خانواده‌های سربازان کشته شده در جنگ عراق را نیز دعوت کرده بود و همچنین پرنس سانتاویچ هم در این مراسم شرکت کرد.
در این مراسم سعی شده بود از گروه‌های مختلف و مشهور یک نفر دعوت شود.شبکه تلویزیونی بی‌بی‌سی فارسی، پخش مستقیم مراسم ازدواج، ۲۹ آوریل ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۳۰ الی ۱۷:۰۰ به وقت تهران
مراسم از ساعت ۱۲:۳۰ به وقت تهران و در تاریخ ۲۹ آوریل ۲۰۱۱ آغاز گردید. این مراسم در ساعت ۱۷ به وقت تهران به صورت رسمی پایان پذیرفت اما پس از آن این مراسم که با صرف ناهار و رقص و پایکوبی همراه است به صورت خصوصی ادامه خواهد داشت. مراسم عقد طبق برنامه در ساعت ۱۴:۳۰ برگزار گردید. در ابتدا سیاستمداران دعوت شده وارد کلیسا شدند. بعد از آن ساقدوش داماد که شاهزاده هری بود به همراه داماد داخل کلیسا شدند. در مرحله بعدی عروس وارد کلیسا می‌شود. مهمان‌های خانم لباس‌های رسمی و کلاه‌های مخصوص پوشیده بودند
قدمت کلیسای وست‌مینستر حدود ۱۰۰۰ سال است و پادشاهان مختلفی از بریتانیا در این کلیسا تاج‌گذاری کرده و مراسم‌های ازدواج و ختم‌های گوناگونی از خاندان سلطنتی در آن به وقوع پیوسته‌است. مراسم ختم دایانا، شاهدخت ولز نیز در این کلیسا برگزار شده بود. در کلیسا آثار هنری بسیار زیادی که اکثراً مربوط به سده‌های ۱۳ و ۱۴ میلادی است، نگهداری می‌شود. مقبره ۱۷ پادشاه و ملکه در این کلیسا می‌باشد. ۱۵ مراسم ازدواج از دودمان پادشاهی بریتانیا اینجا برگزار شده‌است. چارلز دیکنز، نیوتن و هندل (موسیقی دان آلمانی بریتانیایی) در این کلیسا مدفون هستند. بلندی این کلیسا سه برابر پهنای آن می‌باشد.
در آزین‌بندی کلیسا از درختچه‌هایی کوچک استفاده شده بود که به صورت موقت از کاخ باکینگهام آورده شده بود. از گل و گل‌آرایی در مراسم خبری نبود.
بعد از آن نخست وزیر بریتانیا دیوید کامرون به همراه همسرش سامانتا وارد کلیسای وست‌مینستر شدند. جان هال به عنوان متولی کلیسا، ناظر بر مراسم ازدواج بود.
در هنگام ورود عروس و پدرش، سرود و موسیقی فضای کلیسا را آکنده کرده بود و آوازه خوان‌ها در حال خواندن و سرودن بودند. ساقدوش نیز پشت سر عروس و به همراه دختر بچه‌ها و پسر بچه‌های خردسال در حال حرکت بودند.
مدعویین و حضار در حال خواندن سرود بودند و بعد از آن یکی از کشیش‌ها شروع به سخنرانی کرد.
در کلیسای تاریخی وست‌مینستر قرار است در هنگام برگزاری مراسم، برخی از سرودهای برگزیده و محبوب توسط حضار و شرکت کنندگان خوانده شود. شاهزاده ویلیام و کاترین میدلتون سه سرود منتخب را برای جشن ازدواج خود برگزیده‌اند که یکی از آن‌ها اورشلیم نام دارد و دو سرود دیگر رابطه مستقیمی با سرزمین ولز دارند.
گروه موسیقی شامل ۲۰ پسر نوجوان و ۱۲ خواننده بزرگسال بودند که به عنوان راهب کلیسا نیز محسوب می‌شوند.
قرار است ۵۰۰۰ ناقوس کلیسا به مدت ۳٫۵ ساعت و به صورت ممتد نواخته شوند.
خیابان مال خیابانی در لندن است. این خیابان با سنگ‌فرش‌های قرمز برای مراسم‌های رسمی اختصاص یافته‌است. خیابان مال از یک سو به کلیسای وست‌مینستر و از سوی دیگر به میدان پارلمان و کاخ باکینگهام منتهی می‌شود. مراسم عروسی از ساعت ۱۲:۳۰ آغاز شد.
کاترین میدلتون تصمیم گرفته‌است حلقه‌ای از جنس طلای ولزی داشته باشد.
حلقه ازدواج دارای ۵ قیراط برلیان می‌باشد و از یاقوت کبود نیز در ساخت آن استفاده کرده‌اند.
بر خلاف عروس، داماد مانند سنت پدرش شاهزاده چارلز، هرگز از حلقه ازدواج استفاده نکرد.
در فرهنگ بریتانیایی تهیه لباس عروس بر عهده خانواده عروس می‌باشد. طراحی لباس عروس را سارا برتون از طراحان مشهور خانه مد الکساندر مک‌کوئین انجام داده بود.
مدل یقه لباس عروس، مدل سوییت هارت (قلبی) بود. همچنین لباس عروس، آستینهای بلند و طرحی کلاسیک داشت. این لباس دارای یک دنباله نسبتاً بلند بود و از گیپور (پارچه توری شکل) در دوخت آن استفاده شده بود. گل‌های دسته گل عروس به رنگ سفید بود.
لباس عروس از جنس توری اطلسی با پستان‌بند و دامن ساتن بود. توری پستان‌بند، دست دوز و از طرح ایرلندی کریک‌مکراس که در دهه ۱۸۲۰ میلادی مرسوم بود، الگوبرداری شده بود. در لباس عروس از الگوهای گل رز، نرگس زرد، خاربوته، شبدر ایرلندی و در قالب پارچه توری ابریشمی عاجی استفاده شده بود.
شاهزاده ویلیام در این مراسم یونیفرم قرمز سرهنگی، با نواری آبی رنگ و به همراه نشان نیروی هوایی سلطنتی بریتانیا را بر تن داشت. بر روی شانه‌های داماد نشان نیروی هوایی سلطنتی بریتانیا تزیین شده بود. این لباس متحدالشکل لباس نظامی گارد سلطنتی ایرلند می‌باشد.جزئیات لباس عروسی که همه انتظارش را می‌کشیدند، بی‌بی‌سی فارسی
خانواده عروس از هتل محل اقامتشان که هتل گورینگ نام دارد به کلیسا رفتند. عروس به همراه پدرش در ساعت ۱۴:۲۰ و بدون تأخیر از این هتل به کلیسا رفتند.
کلارن هاوس محل زندگی شاهزاده چارلز و ویلیام (داماد) می‌باشد. شاهزاده چارلز و ویلیام قرار است از این محل به کلیسا بیایند. در ساعت ۱۳:۴۵ ویلیام به همراه شاهزاده هری با خودرو بادمجانی رنگ بنتلی از کلارن هاوس با تشریفات کامل به سمت کلیسا رفتند.
در بالکن کاخ باکینگهام و در اواخر مراسم رسمی ازدواج، مراسم بوسه سلطنتی انجام شد و عروس و داماد همدیگر را بوسیدند. برای مراسم بوسه خیلی از مردم خود را به کاخ رسانده بودند. شاهزاده ویلیام طی یک سنت شکنی و بدعت جدید دو بار عروس را بوسید.
پس از مراسم بوسه سلطنتی، مراسم مانور هوایی با هواپیماهای زمان جنگ جهانی دوم و تعدادی هواپیمای مدرن، انجام شد. هواپیماهای تورنادو و تایدو برای ادای احترام و وفاداری به خانواده سلطنتی بر روی کاخ باکینگهام پرواز کردند.
کیک عروسی زمینه و طرحی کاملاً انگلیسی داشت. کیک هشت طبقه ازدواج یک کیک سنتی میوه‌ای بود. کیک سفید رنگ عروسی با خامه تزیین شده بود. این کیک با ۹۰۰ گل از جنس پاستا گل‌آرایی شده بود.
در این مراسم یک کیک شکلاتی چهار طبقه زیبا نیز ساخته شد که خود شاهزاده ویلیام سفارش داده بود.
از چندین ماه قبل از این ازدواج مجله‌ها، روزنامه‌ها، شبکه‌های اجتماعی تلویزیونی و رادیویی، سایت‌های اینترنتی نظیر یوتیوب، فیس بوک، توییتر و نظیر آن، به اندازه بسیار زیادی به موضوع ازدواج و جشن آن پرداخته بودند. در ضمن شبکه‌های یورونیوز هم مراسم را فارسی و زنده پخش می‌کرد. به منظور پوشش خبری مراسم، خبرنگاران از ۶۰ کشور دنیا خود را به این محل رسانده بودند. خبرگزاری‌های آمریکایی با ۸۰۰۰ خبرنگار، بیشترین پوشش را به این مراسم داده بودند. شبکه تلویزیونی بی‌بی‌سی پوشش گسترده‌ای به این مراسم داده بود.
در مراسم ازدواج، ساقدوش عروس خواهر او و ساقدوش داماد برادر او شاهزاده هری بود.
مراسم ازدواج را ۲ میلیارد نفر در سرتاسر دنیا که در نوع خود یک رکورد محسوب می‌شود، تماشا کردند. همچنین یک میلیون گردشگر در لندن که دو برابر حد معمول هر ساله بود به خاطر این مراسم وارد این شهر شده بودند. در این روز حدود یک میلیون نفر برای تماشای مراسم به خیابان‌های لندن آمده بودند.
برخی از مردم بریتانیا از ساعت‌های آغازین صبح در اطراف خیابان مال چادر زده بودند. در طول مراسم، از پیش از مراسم تا پایان آن، مردم بریتانیا با رقص و پایکوبی و با اهتزاز درآوردن پرچم‌های پادشاهی متحده، انگلستان، اسکاتلند و ولز شادی خود را نشان می‌دادند. عده‌ای از مردم هم نیز با در دست داشتن بادکنک، گل سر و سربندهایی با طرح‌های ملی و پرچم پادشاهی متحده آماده آغاز مراسم بودند. عده‌ای از مردم کلاه‌هایی بر سر داشتند که به طرح پرچم پادشاهی متحد بریتانیا بود.
تعداد ۵۰۰۰ مأمور پلیس، امنیت مراسم را بر عهده گرفته بودند. از ساعت ۵ صبح ۲۹ آوریل ۲۰۱۱ خیابان‌های منتهی به کاخ و کلیسا همگی بسته بودند. مأموران لباس شخصی در میان جمعیت برای حفظ امنیت گشت می‌زدند. به منظور تأمین امنیت مراسم، تعدادی تک تیرانداز در بالای برخی ساختمان‌ها گماشته شده بودند. همچنین ۳۵ قلاده سگ و ۴۵ راس اسب به مأموران امنیتی در پاسبانی مراسم کمک کردند.
مراسم ازدواج شاهزاده ویلیام، دوک کمبریج و کاترین میدلتون بالغ بر ۱۱ میلیون دلار هزینه در برداشته‌است. در کلیسا به منظور پایین آوردن هزینه‌ها، از گل‌آرایی خبری نبود و به جای آن از درختچه‌های کوچک برای تزئین استفاده شده بود. گروه برنامه‌ریزی مراسم سعی کرده بود از تجملات بکاهد و هزینه‌ها را پایین بیاورد.
پس از مراسم الیزابت دوم ملکه بریتانیا، لقب دوک کمبریج و دوشس کمبریج را به ترتیب به داماد و عروس اهداء کرد.
در جشن‌های ازدواج در خاندان پادشاهی بریتانیا همیشه مرسوم بوده تا عروس را با کالسکه از محل اقامت تا کلیسا می‌برند اما این بار با خودرو این کار را کردند. در مراسم بوسه سلطنتی، داماد با یک بدعت جدید دو بار عروس را بوسید.
تمام خودروهایی که در این مراسم مورد استفاده قرار گرفتند، خودروهای ساخت بریتانیایی بودند. خودروهای با نشان رولز-رویس، جگوار، بنتلی و رنجرور در این مراسم مورد استفاده قرار گرفتند. یک خودرو رولز-رویس فانتوم ۶ عروس را از هتل گورینگ تا کلیسا همراهی کرد.
جوایز موسیقی آمریکا نام یک مراسم سالانهٔ موسیقی است که به هنرمندان برتر موسیقی جایزه می‌دهد. تفاوت اصلی این مراسم با مراسم‌های دیگر در این است که برندگان با رأی مستقیم مردم انتخاب می‌شود نه رأی اعضای آکادمی. هنرمندی که بیشترین جایزه را در این مسابقه دارد تیلور سویفت است که 40 تا جایزه که شامل هنرمند این دهه می‌شود.
این مراسم فقط به هنرمندان اهل آمریکا جایزه می‌دهد اما در این بین به بعضی از هنرمندان غیرآمریکایی همانند: دوا لیپا،
التون جان، شکیرا، جاستین بیبر، جرج مایکل، ریانا، سلین دیون، انریکه ایگلسیاس، شنایا تواین، دف لپارد، میوز و اسپایس گرلز به خاطر محبوبیت شان در آمریکا نیز جایزه داده‌است.
در سال ۲۰۰۰ این مراسم تصمیم گرفت تا هنرمند برتر هر دهه را انتخاب کند. مطابق نظر برخی از منابع معتبر این جایزه نباید در بین جوایز هنرمندان ثبت شود.
۳۹اُمین مراسم "جوایز موسیقی آمریکا" در ۲۰ نوامبر ۲۰۱۱ () به مدت ۱۸۰ دقیقه در تئاتر نوکیا در لس‌آنجلس، آمریکا برگزار شد.
بزرگ‌ترین برندگان سال ۲۰۱۱، تیلور سوئیفت و ادل بودند.
جوایز موسیقی آمریکا ۲۰۱۲جوایز موسیقی آمریکا ۲۰۱۱
مدل وی نماد یک روش فرایند تولید نرم‌افزار است (که قابل تطبیق برای تولید سخت‌افزار هم می‌باشد) و
ممکن است مدل آبشاری توسعه یافته به حساب آید. در این مدل به جای اینکه مسیر تولید همانند مدل آبشاری، یک مسیر شیب
دار مستقیم به سمت پایین باشد، مسیر فرایندها پس از فاز برنامه‌نویسی به سمت بالا به شکل حرف وی انگلیسی خم می
شود. مدل وی ارتباط بین فازهای مختلف چرخه حیات تولید نرم‌افزار و مراحل پیوسته فاز تست را مشخص می‌کند.
محورهای افقی و عمودی (از چپ به راست) میزان زمان یا تکمیل پروژه و سطح تکمیل مراحل که با عناوین انتزاعی تعریف شده‌اند (بالاترین سطح مفاهیم اصلی) را به ترتیب نشان می‌دهد.
مدل وی در مقابل مدل آبشاری برای رسیدگی به توازن تولید نرم‌افزار و تأیید پروژه استفاده می‌شود.
مدل وی راهنمایی برای برنامه‌ریزی و تحقق پروژه فراهم می‌کند. اهداف زیر
در هنگام اجرای پروژه توسط این مدل مد نظر است:
۱- به حداقل رساندن میزان ریسک.
۲-بهبودی و تضمین کیفیت پروژه.
۳-کاهش زیاد هزینه در کل چرخه حیات پروژه
۴-بهبود ارتباط بین همه اعضای پروژه
سیستم‌های مهندسی و تأیید
مشخصات جریان
این مدل در تنظیم فرایند تولید نرم‌افزار در داخل دولت آلمان فدرال استفاده شده‌است؛ و کماکان به عنوان استاندارد برای فرایند تولید نرم‌افزار در دولت و اماکن نظامی آلمان و در منطقه اروپاست.
مفهوم مدل وی در اواخر ۱۹۸۰ به صورت مستقل توسط دولت‌های آلمان و آمریکا توسعه و ارتقاء پیدا کرده‌است.
مدل وی آنقدر مزایا دارد که معایب آن نادیده گرفته شود. مشخصه خاص مدل وی در ایده‌های بررسی تأیید و اعتبارسنجی آن است.
۱- کاربران در این مدل در تمام مراحل تولید، توسعه و نگهداری سیستم همراه هستند؛ و فرم وضعیت تغییرات و نگهداری سیستم به صورت عمومی در انظار عمومی است. فرم وضعیت تمام درخواستها و تغییرات در طول سال را نشان می‌دهد.
۲- در ابتدای هر پروژه این امکان وجود دارد که، آن پروژه را به صورت یک مدل خاصی از وی مدل متناسب با آن پروژه طراحی کرد. چون مدل وی یک مدل سازمانی و مستقلی است.
۳-مدل وی کمک‌های قدرتمندی را در مورد چگونگی نحوه پیاده‌سازی فعالیت‌ها و مراحل زیر مجموعه هریک از کار، تعریف اتفاقات مورد نیاز جهت تکمیل کار را تشریح کرده‌است.
۱- برای کل پروژه با مدل وی نمی‌توان قرار دادی مشخص و شفاف مطرح کرد، و فقط برای زیر مجموعه‌های شفاف شده قرار داد معین نمود.
۲- در طول روال و مدت زمان مقدمه و نگهداری سیستم یک سازمان خاص فرقی بین عرضه‌کننده محصول و درخواست‌کننده نیست.
۳-سازماندهی و اجرای عملیاتها و تعمیر و نگهداری سیستم توسط این مدل پوشش داده نمی‌شود. با این حال برای برنامه‌ریزی و آماده‌سازی مستندات یک سیستم از این مدل استفاده می‌شود.
در فاز تجزیه و تحلیل نیازمندی‌های سیستم، نیازمندی‌های مطرح شده سیستم از طریق جمع‌آوری نیازهای کاربران بدست می‌آید. در این فاز چیزی که مهم است چگونگی سازماندهی سیستم ایده‌آل مورد نظر ما است. به هر حال این فاز طراحی یا نحوه پیاده‌سازی را مشخص نمی‌کند. معمولاً با کاربران مصاحبه انجام می‌گردد و مستندات آن با عنوان مستندات نیازمندی‌ها ثبت می‌شود.
مستندات کاربران به صورت کلی عملیات اصلی سیستم، ظاهر برنامه، کارایی، اطلاعات، امنیت و سایر نیازهای مورد نظر کاربران را تشریح می‌کنند. سپس آن مستندات توسط تحلیلگران، تحلیل می‌گردد تا میزان درستی درک نیازمندی‌های کاربران مشخص گردد.
مستند تحلیل شده دوباره توسط کاربران سیستم جهت استفاده طراحان، در طراحی سیستم بازبینی می‌شود.
در همین فاز فرم‌های تست سیستم، همچنین فرم‌های تأیید و تست نیازهای اصلی سیستم برای کاربران طراحی می‌گردد. این اقدامات به صورت موازی انجام می‌شود.
روش‌های مختلفی برای جمع آوی نیازمندی‌ها به شکل: مصاحبه، پرسشنامه، تجزیه و تحلیل سندها و فرمها، مشاهده مستقیم، نمونه‌ها، نمودارهای استفاده کاربران و نمودارهای وضعیت سیستم و کاربران به صورت ثابت و پویا وجود دارد.
این فازی است که کارشناسان سیستم به وسیلهٔ تجزیه و تحلیل و مطالعه مستندات نیازمندی‌های کاربران عملیات اصلی سیستم پیشنهادی را شناسایی و درک می‌کنند. آن‌ها امکان‌پذیری پیاده‌سازی هریک از نیازمندی‌های کاربران را مشخص می‌کنند. هریک از نیازمندی‌های که در پیاده‌سازی امکان‌پذیر نباشد به کاربر اطلاع داده می‌شود.
راهکارهای پیدا شده توسط مستندات براساس مطالب بدست آمده جدید ویرایش می‌شود. بدین ترتیب مستندات ویژه نرم‌افزار جهت فاز پیاده‌سازی با عنوان «چاپ آبی» تولید می‌شود. این مستندات ساختار عمومی سازماندهی سیستم، ساختار منوها، ساختمان داده‌ها و غیره را شامل می‌شود.
همچنین امکان دارد نمونه‌هایی از سناریوهای بعضی فراینده‌ها، فرم‌های ظاهری برنامه، و گزارش‌ها را برای درک بهتر در آن گنجانده شود.
سایر اسناد ماننده نمودارهای موجودیت‌ها، فرهنگ لغت داده‌ها نیز در این فاز تولید می‌شود. فرم‌های تست سیستم در این مرحله آماده می‌شود.
فاز طراحی معماری کامپیوتر و معماری نرم‌افزار نیز به عنوان طراحی سطح بالا عنوان می‌شود.
اصول انتخاب معماری این است که آن معماری بتواند تمام عناوین کلی نیازمندی‌ها را شامل لیست ماژولها، قابلیت‌های خلاصه هر ماژول، ارتباطات ظاهری برنامه، وابستگی‌ها و جداول پایگاه داده، نمودارهای معمالی و جزئیات تکنولوژی مورد نیاز و غیره را تحقق بخشد.
طراحی تست مراحله یکپارچه‌سازی در فاز خاص انجام می‌شود.
فاز طراحی می‌تواند به عنوان فاز طراحی سطح پایین مطرح شود. طراحی سیستم، کل سیستم را به ماژول‌ها (تکه برنامه‌های کوچک) تقسیم می‌کند و هرکدام به گونه تشریح و توضیح داده می‌شود تا برنامه‌نویس بتواند به صورت مستقیم شروع به کدنویسی کند.
طراحی مستندات یا برنامه‌های سطح پایین به صورت ویژه شامل جزئیات فعالیت‌های منطقی زیر خواهند بود:
تست هر یک از واحدها در این مرحله طراحی می‌شود.
در برنامه‌نویسی کامپیوتر، تست هر واحد منحصر به فرد همان کد تست می‌شود تا مشخص گردد که آیا آن واحد برای استفاده مناسب هست یا نه؟
هر واحد کوچکترین قسمت قابل آزمایش و تست یک برنامه است. در برنامه‌نویسی رویه ای، یک روال یا یک تابع ممکن است یک واحد برای تست باشد.
تست و آزمایش واحدها توسط برنامه نویسان یا افراد خاص تست‌کننده طراحی شود.
هدف از آزمون واحد، بررسی درستی انجام منطق برنامه برای قسمت‌های مختلف واحد مورد نظر و پوشش عملیات مورد نیاز است. در این روند برای راحتی کار و بررسی معتبر بودن ورودی‌های واحد مورد نظر از ابزارهای تجزیه و تحلیل ایستا استفاده می‌شود.
در تست یکپارچه‌سازی سیستم، ماژول‌های جدا جدا باهمدیگر تست می‌شوند تا ایرادات رابطها (رابطهای تعاملی بین همدیگر) و ایرادات ارتباط آن‌ها مشخص شود. اسناد تست معمولاً به صورت جعبه‌های سیاهی (که ماهیت آن‌ها کدهای برنامه است) هستند که به صورت مستقیم ایرادات برنامه را نشان نمی‌دهند.
این تست، مشخصات سیستم را در مقایسه با سیستم واقعی مقایسه می‌کند. بعد از اینکه تست مرحله یکپارچه‌سازی تمام شد، مرحله بعد تست سیستم خواهد بود. تست سیستم نشان می‌دهد که آیا محصول یکپارچه‌سازی شده تمام مشخصات نیازمندی‌ها را برآورده کرده‌است یا نه !. چرا پس از تست اجزا برنامه و برنامه یکپارچه شده هنوز نیازمند تست مجدد هستیم؟ جواب‌های این سؤال بشرح ذیل هستند:
۱- در تست‌های سطح پایین برای مسائل فنی برنامه صورت می‌گیرد. به‌طور مثال: از نظر فنی ممکن است یک فرم به صورت کامل انجام شده باشد. اما در تست سیستم این فرم از منظر و دیدگاه کاربر دیده می‌شود و مشخص می‌کند که آیا هدف و نیاز کاربر را برآورده کرده‌است یا خیر. تست‌کننده، این آزمون را انجام می‌دهد که آیا از نگاه کاربر ورودی و خروجی‌ها معتبر هستند یا خیر.
برای مثال: مشتری (که سفارش و خرید این سیستم را انجام داده است) و کاربر (که برنامه را استفاده می‌کند) ممکن است دو گروه مختلفی از پرسنل یک سازمان از نظر جایگاه و مسئولیت باشند که هر کدام تعریف و منظور خاصی از نیاز در سیستم داشته باشند.
۲- خیلی از نتایج و رفتارهای توابع و روال‌های سیستم فقط هنگام ورود اطلاعات و به‌کارگیری سیستم خود را نشان می‌دهند و قابل آزمایش خواهند بود.
تست پذیرش کاربر مرحله از تست بشماره می‌رود برای نشان دادن اینکه آیا نیازهای مشخص شده هنگام تجزیه و تحلیل نیازهای سیستم انجام شده‌اند یا نه. طراحی تست پذیرش از مستندات نیازمندی‌ها استخراج می‌شوند. فاز تست پذیرش، فازی است که توسط مشتری انجام می‌شود که مشخص شود که آیا نیازمندی‌های مطرح شده از جانب ایشان در سیستم انجام شده‌است یا خیر؟
آزمون یا تست پذیرش کمک می‌کند که:
اهداف آزمون یا تست پذیرش:
تغییرات انجام شده مطابق با نیازهای اصلی سیستم انجام شده یا خیر.
۱- تعیین معیارهای سنجش صحت پذیرش:
۲- (مراحل) تولید یک طرح پذیریش:
مقاله دوم در ویکی‌پدیا
زبان فالا زبانی پرتغالی-گالیسی است که در اسپانیا در شمال غرب اکسترامادورا و در مجاورت مرز پرتغال در حدود ده هزار تن گویشور دارد. متکلمین این زبان در مناطق اکسترامادورا و نیز دهکده الخاس بسر می‌برند. این زبان خصوصیات مشترک زیادی با زبان لئونی دارد. این زبان جنبه رسمی ندارد و بمیزان اندک در مدارس و کلیساهای آن مناطق رواج دارد.http://en.wikipedia.org/wiki/Fala_language
زبان اکسترمادورایی از زبانهای رایج در کشور اسپانیاست که در منطقهٔ خودمختار اکسترمادورا در نزدیکی مرز پرتغال بدان تکلم می‌شود. شمار کل گویشوران این زبان را در حدود دویست هزار نفر برآورد کرده‌اندEthnologue report for language code: ext.زبان اسپانیایی با لهجه‌ای خاص نیز در اکسترمادورا رایج است و نزدیکی این دو زبان موجب شده تا زبان اکسترمادورایی بعنوان گویشی از اسپانیایی قلمداد شودhttp://en.wikipedia.org/wiki/Extremaduran.
ریچارد مارک هموند (زادهٔ ۱۹ دسامبر ۱۹۶۹) مجری، نویسنده و خبرنگار انگلیسی است. او بیشتر به خاطر اجرای برنامه‌های ارتباطات مهندسی، تخت‌گاز و گرند تور به همراه جرمی کلارکسون و جیمز می شناخته می‌شود؛ لقب او به شوخی توسط همکارانش در تخت گاز همستر است.
ریچارد هموند با آماندا «میندی» هموند که یک مقاله‌نویس در روزنامه (و وبسایت) دیلی اکسپرس هست ازدواج کرد؛ آن‌ها ۲ دختر دارند.
هموند برای داشتن تعداد زیادی حیوانات در مزرعه "Bollitree" از جمله اسب، سگ، گربه، جوجه، اردک، گوسفند و طاووس شناخته شده‌است.
زبان والنسیایی (valencià) از گویش‌های زبان کاتالانی می‌باشد که در بخش خودمختار والنسیای اسپانیا بدان تکلم می‌شود. شمار کل گویشوران این زبان را حدود دو میلیون و چهارصدهزار تن برآورد کرده‌اند.http://en.wikipedia.org/wiki/Valencian والنسیایی از نظر زبان‌شناسی چیزی میان زبان‌های ایبرو-رومی و گالی-رومی است. شباهت‌های بسیار آن با اکسیتان پژوهشگران را بر آن داشته‌است تا آن را در شاخه اکسیتانو-رومی قرار دهند.
جیمز دنیل می (زاده ۱۶ ژانویه ۱۹۶۳) مجری، نویسنده و خبرنگار انگلیسی است. او بیشتر به خاطر اجرای برنامه تخت گاز و تور بزرگ به همراه جرمی کلارکسون و ریچارد هموند شناخته می شود. می همچنین به کارهای دیگر از جمله نوشتن یک ستون هفتگی در مجله دیلی‌تلگراف مشغول است.
در تور بزرگ، به علت علاقه‌اش به خودروهای کم‌مصرف، برقی و پاک در رانندگی و از همه مهمتر رانندگی محتاطانه‌اش، به "کاپیتان کند" مشهور است.
زندگی شخصی
می در هامرسمیث، غرب لندن، با منتقد هنری سارا فراتر زندگی می کند، که از سال 2000 با او در ارتباط بوده است. در ژوئیه 2010، مه دانشگاهی از دانشگاه لنکستر، که قبلاً در آن موسیقی خوانده بود، به دکترای افتخاری اعطا شد. او دارای مدرک دکترای ادبیات است.
در آگوست 2014 ، می یکی از 200 شخصیت عمومی بود که در نامه ای به گاردین امضاء کردند و ابراز امیدواری کردند که اسکاتلند در همه پرسی ماه سپتامبر در مورد این موضوع علیه استقلال از بریتانیا رای منفی دهد.
در ژوئن 2016 وی از ماندن در همه پرسی اتحادیه اروپا حمایت کرد.می گرایش های سیاسی خود را "لیبرال" توصیف کرده است.
در سال 2020 می نیمی از مالکیت یک میخانه در Swallowcliffe ، Wiltshire به نام The Royal Oak را خریداری کرد که متعلق به اوایل قرن 18 است و درجه II ذکر شده است.
می مالک اتومبیل های زیادی از جمله Saab 9-5 Aero 2005 ، Bentley T2 ، Rolls-Royce Phantom ، Triumph 2000 ، Rover P6 ، Alfa Romeo 164 ، 1971 Rolls-Royce Corniche ، Triumph Vitesse ، Jaguar XJS ، 1992 Range Rover Classic Vogue ، فیات پاندا ، Datsun 120Y ، Vauxhall Cavalier Mk1 ، فراری 308 GTB ، تویوتا میرای 2015 ، فراری F430 ، فراری 458 ایتالیا ، 1984 پورشه 911 ، 2005 پورشه باکستر S (که به گفته وی اولین خودرویی است که تا به حال خریداری کرده است).
می در حال حاضر دارای فیس لیفت پورشه 911 کاررا S 2009 ، BMW i3 2016 ، Alpine A110 2018 ، تسلا مدل S 100D 2019 تویوتا میرای 2021 ، [54] و فراری 458 Speciale 2015 است که پس از خروج سفارش داد. از Top Gear و VW Beach Buggy در The Grand Tour Special "The Beach Buggy Boys" استفاده می شود. او اغلب از دوچرخه تاشو برومپتون برای رفت و آمد استفاده می کند. او در رانندگی دوم امتحان رانندگی خود را با موفقیت پشت سر گذاشت و این را با گفتن "همه بهترین افراد در بار دوم قبول می شوند" توجیه کرد.
می در اکتبر 2006 مجوز خلبانی هواپیمای سبک را دریافت کرد و در فرودگاه وایت والتهام آموزش دید. او دارای یک Luscombe 8A 'Silvaire' ، یکCessna A185E Skywagon ، و یک قهرمان آمریکایی 8KCAB Super Decathlon با ثبت G-OCOK است.
جیمز دانیل می در بریستول متولد شد ، پسر مدیر یک کارخانه آلومینیوم بود. او یکی از چهار فرزند بود. او دو خواهر و یک برادر دارد. [2] می در مدرسه ابتدایی Caerleon Endowed در نیوپورت تحصیل کرد. او دوران نوجوانی خود را در یورکشایر جنوبی گذراند ، جایی که در مدرسه جامع اوک وود در روترهام حضور داشت و در گروه کلیسای ویستون سرپرست گروه کر بود. [3]
می در کالج پندل ، دانشگاه لنکستر ، موسیقی آموخت ، جایی که نواختن فلوت و پیانو را آموخت. [4] [5] پس از فارغ التحصیلی ، می برای مدتی در بیمارستانی در چلسی به عنوان افسر پرونده کار کرد و مدت کوتاهی در خدمت خدمات ملکی بود. [6]
صندل نوعی پاافزار روباز و سبک است که معمولاً با بندی که در پشت مچ پا قرار می‌گیرد پوشیده می‌شوند. صندل‌ها به دلیل راحتی در مناطق گرمسیری محبوبیت فراوانی دارد.
قدیمی‌ترین صندل کشف شده مربوط می‌شود به غار راک‌فورت در ایالت اورگن، آمریکا که قدمت آن ده هزار سال تخمین زده شده‌است.
در یونان باستان صندل را با استفاده از شاخ و برگ گیاهان می‌ساختند که بازیگران کمدی و فیلسوفان از آن استفاده می‌کردند. گاهی برای ضخامت بیشتر صندل از چوب‌پنبه نیز استفاده می‌کردند.Serv. in Virg. Ed. II. cc. (cited by Yates)
مصریان باستان نیز صندل را از برگ‌های درخت نخل و پاپیروس می‌ساختند. این‌گونه صندل در مجسمه‌های مصریان نیز دیده شده‌است.Wilkinson, Manners and Customs vol. iii. p. 336. (cited by Yates)
صندل‌ها ممکن است از چرم، پلاستیک، چوب، طناب یا دیگر مواد ساخته شوند. معمولاً صندل با یک یا دو بند که در پشت یا بین انگشتان پا قرار می‌گیرد طراحی می‌شود. صندل‌ها در اندازه‌ها و مدل‌های متنوعی به صورت لژدار، تخت، بنددار، انگشتی، پاشنه بلند یا کوتاه نیز تولید می‌شوند.
جریان پذیری بیشینه مقدار جریان الکتریکی هست که یک هادی یا یک وسیله می‌تواند قبل از شکست تحمل کند. همچنین از آن به نرخ جریان یا ظرفیت تحمل جریان نیز یاد می شود.
در تعریفی دیگر جریان پذیری، یک جریان RMS الکتریکی هست که یک وسیله می‌تواند به شرط باقی‌ماندن در محدوده دمایی مجاز خود به صورت مداوم تحمل کند . جریان پذیری یک کابل به پارامتر های زیر وابسته است :
احترام‌السادات برومند یزدی معروف به احترام برومند (زاده ۲۰ فروردین ۱۳۲۶، تهران) مجری تلویزیون و بازیگر ایرانی است. او مجری برنامهٔ کودک تلویزیون ایران پیش از انقلاب بود. او از سال ۱۳۴۶ با برنامه کودک در تلویزیون فعالیت هنری خود را آغاز کرد و به مدت ۱۱ سال یعنی تا سال ۱۳۵۸ به این فعالیت ادامه داد. او همسر داوود رشیدی، مادر لیلی رشیدی و خواهر مرضیه برومند و راضیه برومند است.
پس از انقلاب چند نوار قصه برای بچه‌ها منتشر کرد و همچنین در فیلم دیشب باباتو دیدم آیدا (۱۳۸۳) ساخته رسول صدرعاملی نقشی فرعی داشت. او پس از سال‌ها دوری از صحنه در ۹ اردیبهشت ۱۳۸۹ به عنوان مجری در جشن انجمن تئاتر کودک و نوجوان حضور یافت.
زبان‌های ترکیه آن‌دسته از زبان‌ها هستند که در خاک ترکیه امروزی بدان‌ها تکلم می‌شده یا می‌شود. مطابق اصل چهل و دوم قانون اساسی ترکیه هیچ زبانی به عنوان زبان مادری اهالی ترکیه به جز ترکی استانبولی نباید در مدارس و مراکز آموزشی تدریس گردد. این مسئله اعتراضات بسیاری را از سوی متکلمان زبان‌های دیگر در پی داشته‌است.http://en.wikipedia.org/wiki/Languages_of_Turkey
بر اساس معاهده لوزان، زبان‌های اقلیت رسمی، ارمنی، یونانی و عبری هستند.
این نقشه‌ها بر اساس سرشماری سال ۱۹۶۵ ترکیه (1965 Turkish census) است و از آن پس به دلایل سیاسی و امنیتی، در سرشماری‌های ترکیه قومیت پرسیده نشده‌است.https://en.wikipedia.org/wiki/1965_Turkish_census
آمارهای قومی از سایت ( http://www.ethnologue.com)گرفته شده‌اند.
کلات، روستایی از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران است. این روستا از غرب به دریای خلیج فارس از شرق به کوه‌های مند از جنوب به روستای هدکان از شمال به روستای کری ختم می‌شود.
این روستا در دهستان بوالخیر قرار داشته و بر اساس سرشماری رسمی ایران، در سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۴۱۲ نفر می‌باشد بر همین اساس در سال ۱۳۹۰ جمعیت آن ۳۹۰نفر (۹۸خانوار) و در سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۶۹نفر (۷۹خانوار، ۱۸۵ مرد و ۱۸۴ زن) بوده‌است.
کلات روستایی با قدمتی دیرینه است. فاصله روستا تا مرکز استان بوشهر حدود ۷۵ کیلومتر می‌باشد. گویش مردمان این روستا گویش دشتی یا دشتیاتی است و تمام اهالی شیعه مذهبند. آب و هوای این منطقه گرم و مرطوب می‌باشد. روستای کلات در مسیر ساحلی استان بوشهر بعد از روستاها و بنادر دلوار، محمدعامری، باشی، دل آرام، بوجیکدان، بربو، رستمی، گاهی، ابوالخیر، عامری، خورشهاب، بنجو، سالم آباد، کری، کلات، هدکان، چاه پهن قرار دارد. شغل اکثر افراد در این روستا صیادی و تجارت با کشورهای اسلامی حاشیه خلیج همیشه فارس است. از مناطق گردشگری و توریستی آن که کنار دریا واقع شده‌اند به نامهایی چون خنیا (kheniya)، مهره (mehreh)و سرپوزه (serpoozeh) می‌توان اشاره کرد. از مناطق دیگر که بیشتر جنبه تاریخی دارند، بتیه (betiyeh)، تُل سفری (tol seferi)، نودرار (noderar)، سارخره (sarkhrarreh)، پیره (peyrah) را می‌توان نام برد.کلات -تنگستان- بوشهر. بازیابی از درگاه روستاهای ایران
وجود امامزاده بی بیا (بی بی حلیمه خاتون) در این روستا که مردم این روستا اعتقاد خاصی به آن دارند چهره خاصی با گنید سبز رنگش به روستا بخشیده‌است.هادی‌نژاد، غلامحسین (1388). امامزادگان استان بوشهر. قم: انتشارات وثوق.
روستای کلات مانند تمام روستای خط ساحلی استان بوشهر از ساحلی زیبا برخوردار است که می‌تواند مکانی برای سرگرمی، تفریح و شنا محسوب شود. اما از امکانات موجود در روستا می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
۱۰. سعیدی نیا, حبیب الله, & آبیاری, دانیال. (1401). بررسی خاستگاه و مهاجرت طایفه خنسیر در کرانه های شمالی خلیج فارس. تحقیقات تاریخ اقتصادی, 11(1), 155-176. doi: 10.30465/sehs.2022.39402.1776
حکم تأسیسی و حکم امضایی نوعی دسته‌بندی احکام شرعی در فقه اسلامی است. بر اساس این تقسیم‌بندی سنت‌ها و مقرراتی که پیش از اسلام وجود داشته و شارع اسلام نیز آن‌ها را پذیرفته احکام امضایی و احکامی که پیش از اسلام وجود نداشته و شارع برای نخستین بار آن‌ها را وضع کرده حکم تأسیسی نامیده می‌شوند.
اهمیت تمایز احکام تأسیسی و امضایی در این است که شرایط و مفاد حکم تأسیسی را تقریباً تنها از دلایل شرعی می‌توان به دست آورد. اما اگر حکمی امضایی باشد، می‌توان با مطالعهٔ اعتقادات مردم، عرف و نحوهٔ اجرای آن در زمان امضا به نتایجی رسید و به همین جهت انعطاف‌پذیری و اجتهادپذیری بیشتری دارند.
در حقوق نیز این تقسیم‌بندی به این صورت وارد شده که قوانینی که پیش از تصویب توسط مردم رعایت می‌شده‌اند؛ قوانین امضایی و قوانینی که برای اولین بار توسط قانون‌گذار وضع شده‌اند؛ قوانین تأسیسی نامیده می‌شوند.
از احکامی که به عنوان حکم تأسیسی نام برده شده‌اند می‌توان به حجاب، حرمت ورود مشرکان به مسجدالحرام (توبه: ۲۸)، تعیین کعبه به عنوان قبله (بقره: ۱۴۴)، ممنوعیت ربا، حرمت نکاح شِغار، منع ازدواج همزمان یک مرد با دو خواهر (نساء: ۲۳)، خیار مجلس و خیار حیوان، و بیشتر احکام عبادی اشاره کرد.شب خیز، محمد رضا، اصول فقه دانشگاهی، نشر لقاء، قم - ایران، اول، 1392 ه‍.ش
در صورتی که تغییرات و اصلاحات شکل قابل ملاحظه‌ای داشته باشد معمولاً آن حکم را تأسیسی محسوب می‌کنند، مانند روزه که پیش از اسلام در برخی ادیان و اجتماعات دیگر از جمله یهودیت نیز وجود داشته اما با توجه به شکل متفاوت روزه در اسلام نسبت به انواع دیگر روزه آن را حکم تأسیسی طبقه‌بندی می‌کنند و همین‌طور حجاب.
از احکامی که به امضایی معروفند نیز می‌توان به اکثر مقررات مربوط به عقود و ایقاعات و معاملات مثل حلیت ِ بیع، اعتبار عقد ضَمان، اعتبار نکاح و مالکیت خصوصی، حق حِضانت اطفال، اصل لزوم در عقود، اعتبار عقد اجاره، عقد مضاربه، صلح، ختنه، ممنوعیت جنگ در ماه‌های حرام، قاعدهٔ غرور، اصل صحت، دیه، برده‌داری، حجیت و اعتبار اَمارات و پاک‌کنندگی بعضی چیزها اشاره کرد.آشنایی با ابواب فقه
احکام فردی، خانوادگی و اجتماعی
احکام تکلیفی:۱ -واجب۲ -حرام۳- مستحب۴- مکروه۵- مباح(علامه) مظفر، محمد رضا. اصول الفقه
احکام عبادی (عبادات) معاملات (عقودوایقاعات)وسیاساتمبادی فقه و اصول، علیرضا فیض، انتشارات دانشگاه
تهران ومحقق داماد، سید مصطفی. قواعد فقه
عبادات:۱-نماز (صلوه)۲-روزه (صوم)۳-خمس۴-زکات۵-حج۶-جهاد۷-امر به معروف۸-نهی از منکر۹-تولی۱۰-تبری
عقود:بیع- اجاره-رهن-امانت- نکاح-قرض-وصیت- عاریه-شرکت-وقف-وکالت-جعاله-مزارعه مساقات-سلف-سلم-مضاربهCivil code ومکاسب ومعاملات درج5کافی
ایقاعات:طلاق سوگند ایلاء
سیاسات :قصاص-حدود-تعزیرات-دیات
احکام اولیه
اگر حکمی برای نفس موضوعی بدون در نظر گرفتن برخی از عوارض و عناوین ثانوی مانند اضطرار و همچنین بدون در نظر گرفتن حالت شک و جهلِ مکلف، نسبت به حکم واقعی جعل گردد، حکم اوّلی گفته می‌شود. مانند؛ وجوب وضو برای نماز.
منظور از حکم ثانوی، احکامی است که به لحاظ اضطرار و دیگر عناوین ثانویه بر موضوع مترتب می‌شود، به عبارت دیگر، به احکامی ثانوی می‌گویند که به خاطر عارض شدن حالتی؛ نظیر اکراه، اضطرار، عسر و حرج یا عناوینی؛ مثل نذر، عهد، یمین، و تقیّه (عناوین ثانوی) برای مکلف، جعل می‌گردد؛ برای مثال، با این‌که حکم روزه ماه رمضان وجوب است، ولی همین حکم نسبت به مضطر، مریض، زنان در بعضی از حالات و پیران تغییر می‌کند؛ پس حکم در این حالات را؛ حکم ثانوی می‌گویند و چون بیشترین کاربرد آن از عناوین ثانوی، حالت اضطراراست، به آن حکم اضطراری نیز گفته شده‌است(فرائد الاصول), شیخ انصاری وجوادی آملی، ولایت فقیه، ص 87-88 وصحیفه نور، ج 20 وفرهنگ نامه اصول فقه، ص 115 و 116 در قانون اساسی در مسایل جامعه همین امر پیش‌بینی شده‌است بدین صورت چنانچه مجلس شورای اسلامی ضرورت یا مصلحت تصویب قانونی خلاف احکام اولیه یا قانون اساسی را بدهد و شورای نگهبان با ان مخالفت کند مورد به مجمع تشخیص مصلحت نظام ارائه می‌شود تا مجمع تصمیم بگیرد (حکم ثانوی) البته در موردی نیز رهبری دارای چنین اختیاری است. پیامبر فرمودند بعد از خود دو چیز را بیادگار می‌گذارم یکی کتاب خدا و دیگری عترتم که مراد از اولی احکام اولیه و دومی احکام ثانوی است که توسط امامان در هر زمان جاری می‌شود.قانون اساسی ایران وحدیث ثقلین
حکم ارشادی و حکم مولوی یا حکم حکومتی وقانون اساسی جمهوری اسلامی ایران
حکم تأسیسی و حکم امضایی
بی‌بی‌سی اسپورت یکی از بخش‌های شبکه بی‌بی‌سی است که از سال ۲۰۰۰ کار خود را آغاز کرد. این شبکه برنامه‌های ورزشی چون مسابقات فرمول یک و تنیس ویمبلدون و فوتبال را پخش می‌کند.
زبان کوری (; ; )، یا کوری باستان یک زبان بالتیک منقرض‌شده‌است که توسط کورونی‌ها یک قبیله بالتیک که در شبه جزیره کورلند (لاتویای غربی امروزی) زندگی می‌کردند، گفتگو می‌شد.Haarmann, Harald (2002). "Kurisch" [Curonian]. In Miloš Okuka (ed.). Wieser-Enzyklopädie des Europäischen Ostens (in German). 10. Klagenfurt/Vienna, Austria: Wieser. p. 957. ISBN 3-85129-510-2. Archived from the original on 2013-10-19. Retrieved 2012-05-12. برخی از پژوهشگران به این باورند که کوری یک زبان بالتیک شرقی بود. در سال ۱۹۱۲ میلادی زبان‌شناس لاتویایی، ژانیس اندزلینز ثابت کرد که کوری یک زبان بالتیک است. با توجه به او، کوری زبانی میان لاتویایی و لیتوانیایی بوده‌است.
این زبان در سده ۱۶ میلادی منقرض شد. هیچ نوشته‌ای از این زبان باقی نمانده اما برخی از نوشته‌های باقی مانده از لیتوانیایی کهن اثرات زبان کوری را نشان می‌دهد. پس از انحلال و نابودی اتحاد جماهیر شوروی، کشورهای بالتیک مانند لاتویا و لیتوانی قصد احیای فرهنگی زبان‌ها و قبایل منقرض شده بالتیک مانند پروسی باستان، کوری و یوتوینگی را دارند.
سید مهدی سمائی (متولد دی ۱۳۳۸، تنکابن) نویسنده، مترجم و زبان‌شناس ایرانی، عضو گروه واژه‌گزینی فرهنگستان زبان و ادب فارسی، معاون پژوهشی پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران و مدیر گروه اصطلاح‌شناسی این پژوهشگاه است.
این کتاب پس از مدتی اجازهٔ تجدید چاپ نیافت. مؤلف کتاب می‌گوید برای تدوین آن پنج سال وقت صرف کرده و از گفت‌وگو با جوانان و روش‌های ابداعی دیگر کمک گرفته‌است. کتاب در ۱۱۶ صفحه تنظیم شده که ۶۴ صفحهٔ آن به «مقدمه‌ای دربارهٔ جامعه‌شناسی زبان»، تعریف زبان مخفی و ضرورت گردآوری واژه‌های این زبان، و روش کار مؤلف اختصاص دارد. در بخش اصلی کتاب، واژه‌ها، ترکیب‌ها و عبارت‌هایی در ۵۲۴ مدخل فهرست شده‌اند. "لغات زبان مخفی" در سیزده بخش به‌صورت موضوعی تفکیک شده و برای هر مدخل دارای معنی و مثال‌های مختلف است. حوزه‌هایی چون «اسامی مزاحمان و افعال مربوط به مزاحمت»، «اسامی جنس مخالف»، «الفاظ و افعال مربوط به امنیت و اطلاعات و حفظ اسرار»، «ایجاد ارتباط و ابراز عواطف» و «نام اشخاص غیرمتجدد» از بخش‌های مختلف این کتاب هستند.
جوایز موسیقی ملل (به اختصار: WMAs) مراسمی جهانی است که هر ساله به برترین هنرمندان موسیقی ملل جایزه می‌دهد.
این مراسم در طول مدت فعالیتش ۳ نوع جایزه ویژهSpecial awards عرضه کرده‌است:
جایزه اسطورهLegend awards به هنرمندان زیر اهدا شده‌است:
در سال ۲۰۰۰ جایزه‌ای با نام «جایزه هزاره» به دو هنرمند، مایکل جکسون (بخش مردان) و ماریا کری (بخش زنان) اهدا شد. شرایط این جایزه، پرفروش بودن آن هنرمند دراکثر کشورها در تمام دوران‌ها بود.
این جایزه از سال ۲۰۰۱ به هنرمندان اهدا می‌شود. شرایط برنده شدن، فروش بیش از یک‌صد میلیون نسخه از آلبوم‌های آن هنرمندان است. به خاطر این شرایط، جایزهٔ الماس هر ساله اهدا نمی‌شود.
تا به امروز ۶ هنرمند موفق به دریافت این جایزه شده‌اند: