moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
«"اولین سالی که آشکارا برای مردم حرف زدم حدوداً بیست و سه سالم بود. بخشی از نوارهای سخنرانی‌های سال اول را دوستانی از الاهیون روی کاغذ پیاده کردند و این تبدیل شد به اولین جلد کتاب جریان هدایت الهی. کار نهایی کتاب را یکی از دوستان انجام داد که اسم مستعارش پیما الهی بود… ارتباط ما خیلی نزدیک و صمیمانه بود. ایشان از تعدادی از دوستانی که در جلسات شرکت می‌کردند خواست که دربارهٔ بنده به عنوان معرفی مطلب بدهند. او این مطالب را جمع کرده بود و از آن یک کتاب حاصل کرد که اسم آن را والسماء و الطارق، قسم به آسمان و آنچه در شب آید، گذاشت… خلاصهٔ کوتاهی از این کتاب در ابتدای کتاب تعالیمکلمه تعالیم اشاره به کتاب تعالیم حق یا همان جریان هدایت الهی (جلد اول) دارد. آورده شد".
"در آن زمان سخنرانی‌ها گاهی روزی سه چهار مرتبه انجام می‌شد و عملاً همهٔ زمان فعال روز را اشغال می‌کرد… او کتاب را چاپ کرد. البته من آخرین تغییرات یا اضافات کتاب را ندیدم. خیلی کارهای دیگری هم در آن زمان انجام می‌شد که بعضی از آن‌ها مهم‌تر از چاپ کتاب تعالیم بودند، که در جریان جزئیات آن‌ها هم قرار نمی‌گرفتم و این روال تا سال‌ها بعد و تا امروز هم ادامه دارد و به مرور بیشتر و بیشتر شده‌است. در سال‌های اخیر به دلیل حجم عظیم کارها و مسائل، بسیار کمتر از گذشته در جریان امور اجرایی یا جزئیات فعالیت‌ها قرار داشتم… بعد از چاپ، یک نسخه از کتاب تعالیم را دیدم. به نظرم مقدمهٔ آن برای مردم، تکان دهنده و شوک‌آور بود. با توضیحات اولیهٔ کتاب و کلاً چند نقطه از کتاب موافق نبودم. با او تماس گرفتم و دربارهٔ توضیحات اضافه شده به کتاب پرسیدم. او معتقد بود که کاملاً درست عمل کرده. یعنی چون مسئولیت کار با او بود پس او هم آنطور که درست می‌دانسته عمل کرده‌است. وقتی گفتم که با بعضی از قسمت‌های مقدمه موافق نیستم گفت در همان مقدمه نظر و تکذیب شما را هم از توهمات و شایعات آورده‌ام در جای جای کتاب هم موضع شما معلوم است… این روشن بود که او با حسن نیت کامل و از روی محبت و مسئولیت‌پذیری عمل کرده‌است. شاید هم در این مورد تقصیری متوجه او نباشد و به من بازگردد. شاید اگر بیشتر دقت و احتیاط می‌کردم، مسئله‌ای پیش نمی‌آمد. "
"کتاب تعالیم به دست عده‌ای از الاهیون رسیده بود. به مدیر نشر تعالیم حق پیغام دادم که این کتاب وارد بازار نشود و در دسترسی دیگران به آن هم انقباضی عمل شود؛ و این کتاب سال‌ها وارد بازار نشد بعداً هم که وارد شد، دلایل دیگری داشت. "
"بعد از انتشار کتاب تعالیم، حرکت بزرگ و موج دامنه‌دار و رو به گسترشی بین خوانندگان کتاب به وجود آمد. قبل از انتشار کتاب تعالیم، مرا آقای فتاح، استاد، آقا یا چیزهای مشابه صدا می‌زدند اما بعد از انتشار کتاب تعالیم، می‌گفتند آواتار، استاد اعظم، حضرت و… پیغام دادم دسترسی به کتاب تعالیم متوقف شود که همین‌طور شد. اما همین توقف و خلاء، حرص افراد را بیشتر کرد. نسخه‌های دیگری از کتاب را دیدم که به صورت کپی یا با تایپ و تنظیم مجدد درست شده بود. این کارها حتی در خارج از ایران هم انجام می‌شد. بعضی از افرادی که ساکن کشورهای خارجی بودند، با خواندن کتاب تعالیم چنان مشتاق و آماده می‌شدند که به ایران می‌آمدند و اصرار داشتند اینجا بمانند و گاهی اگر تأکید نمی‌شد برنمی‌گشتند. برای جلوگیری از این حالت خلاء، دوباره دسترسی افراد به کتاب امکان‌پذیر و این بار کتاب وارد بازار شد… گاهی می‌شنیدیم که کتاب تعالیم در فلان جا تکثیر شده. به همین دلیل بعضی دوستان ال یاسین تصمیم گرفته بودند که تجدید چاپ شود. هم از مسیر نشر تعالیم حق و هم از مسیر دیگر. کتاب تعالیم تا حدی جای جلسات سخنرانی را گرفته بود. افرادی که تاکنون در جلسه حضوری شرکت نداشتند بعد از خواندن کتاب، از نظر وضعیت مانند کسانی بودند که در جلسات حضوری، حاضر و چند جلسه را گذرانده بودند… مدتی بعد از انتشار کتاب تعالیم اولین بیانیه را دادیم. در آن بیانیه بعضی از مواضع تصریح و بنابراین به ابهامات احتمالی پاسخ داده شده بود. بسیاری از مطالب بیانیه را دوستان ال یاسین از خود کتاب تعالیم استخراج کرده بودند از جمله در ردّ توهم گرایی و توهم سازی، اینکه من خودم هستم نه کسی دیگر، اینکه رام‌الله اسم بنده نیست و معنای آن تسلیم و خدمتگزار خداوند است… و موارد دیگر. این بیانیه احتمالاً مربوط به سال ۱۳۷۸ بود، مدتی بعد از چاپ کتاب تعالیم. بیانیه تلاشی بود برای زدودن ابهامات و به قصد تنویر و روشنگری و برای جلوگیری از افکار افراطی که بعضی بر آن پافشاری می‌کردند. کارهای دیگری هم در جهت این روشنگری و تنویر انجام شد. خطوطی که در بیانیه‌ها بود در سخنرانی‌ها و در جلسات پرسش و پاسخ یا جلسات کوچکتر بارها و بارها به صراحت گفته شد. بیانیه‌های دیگری هم منتشر شد؛ و گاهی همان بیانیه‌های قبلی تجدید می‌شدند. از بعضی از ال یاسین خواستم که در این مسیر حرکت کنند؛ و قدم‌های دیگر… مسئله برای خیلی‌ها روشن شده بود اما بعضی‌ها از زیاده روی یا محبت و بعضی از سر کینه و نفرت، وارد افراط شده بودند… در حالی که واقعیت بارها و بارها بیان و تأکید شده بود. کار دیگری که برای تضعیف بعضی فضاها داشتیم کاهش جلسات بود. از روزی چند جلسه، جلسات به چند سال یک جلسه کاهش یافت. این هم نتوانست اثر تعیین‌کنندهای بگذارد بلکه اشتیاق و حرص داوطلبان بیشتر شد. طوری‌که سالن‌های معمول در تهران امکان برگزاری جلسات را نداشتند و قرار شد جلسات بزرگ که آن هم صرفاً برای داوطلبانی که از مدت‌ها پیش اعلام داوطلبی کرده بودند، اختصاص داشت، در ورزشگاه‌های بزرگ و دست آخر در ورزشگاه آزادی تهران برگزار شود که این جلسه به دلایلی مورد توافق مراجع قانونی مرتبط با موضوع نبود و بنابراین برگزار نشد… "»
در مورد این کتاب در یکی از بیانیه‌های رسمی دفتر نمایندگی ایلیا رام‌الله آمده‌است: «کتاب تعالیم حق (جریان هدایت الهی – جلد اول) عین کلام
استاد نیست بلکه بازنویسی یک دوره از سخنرانی‌های ایشان است. توضیحات اضافه شده به کتاب تعالیم حق (جلد اول کتاب جریان هدایت الهی) که به صورت مقدمه در کتاب وجود دارد، مورد تأیید ایشان نبوده و به همین دلیل، سال‌ها پیش آقای پیما الهی، یکی از تهیه‌کنندگان اصلی کتاب، از مجموعه نشر تعالیم حق اخراج گردید.»گزیده بیانیه‌های اول تا پنجم دفتر روابط عمومی ا.م. رام‌الله، تهران، بهار ۱۳۷۹
علاوه بر القاب و اسامی نسبت داده شده به ایلیا رام‌الله در مقدمه، مطالب دیگری از کتاب نیز محل مناقشه قرار گرفته‌است. از آن جمله گفت و شنودی با وی دربارهٔ مسیح است که موضع احترام‌آمیز ایلیا میم نسبت به مسیح و دیدگاهش دربارهٔ به صلیب کشیده شده عیسی، به عنوان یک اتهام جدی از جانب منتقدانش مورد اشاره قرار گرفته‌است.
«س- آیا شما مسیح هستید؟
ج- مسیح که بود، کسی که توسط روح خدا مسح شده و روح الهی در او فعال و جاری است. چه بسا تو هم بتوانی مسیح شوی و مسیح باشی؛ ولی عیسی مسیح یکی بیشتر نیست. او خودش است و نه کسی دیگر.
س- آیا عیسی مسیح مصلوب شد؟ برخی می‌گویند شد و برخی دیگر بر این اعتقادند که نشد.
ج- عیسی مصلوب شد اما مسیح (س) مصلوب نشد.
س- حضرت عیسی چطور؟ آیا حضرت عیسی مصلوب شد؟
ج- حضرتش مصلوب نشد اما عیسی شد.
س- عیسی چطور؟ آیا عیسی مصلوب شد؟
ج- عیسیی به تنهایی هرگز وجود نداشت.
س – تفاوت اساسی حضرت مسیح با سایر پیامبران چه بود؟
ج- مسیح حاصل ازدواج میان زمین و آسمان بود.
س- در احادیث آمده که در زمان ظهور، حضرت مسیح (س) در پشت سر حضرت مهدی (عج) نماز می‌خواند. آیا این درست است؟
ج- وای براین ذهن تاریک و تفرقه اندیش. وای بر این فکر برتری طلب و جداکننده که راه به ملکوت الهی ندارد.
س- به نظر شما حضرت مسیح (س) بهتر است یا حضرت محمد (ص)؟
ج- خدا بهتر است. آسمان ابری بهتر است یا آسمان صاف و آفتابی. بهتر از آسمان صاف و ابری، خود آسمان است.»
پاسخ ایلیا رام الله به این انتقاد که چرا در پاسخ به سؤال مذکور نگفته مسیح پشت سر امام زمان نماز می‌خواند- در کتاب زندگینامه و طی یکی از گفت و شنودهای وی با دو تن از اعضای منتسب به حزب‌الله چنین آمده‌است:
«سؤال‌کننده دوم: وقتی از شما سؤال شده که آیا مسیح در آینده پشت سر امام زمان (عج) نماز می‌خواند یا خیر، شما با نیات مشکوک از پاسخ به این مسئله امتناع کرده‌اید یا از پاسخ به سؤال به صلیب کشیده شدن مسیح.
"اینکه در جواب نماز خواندن عیسی مسیح (ع) پشت سر ولی عصر (عج) گفتم که «وای بر این ذهن تفرقه اندیش»، ادامهٔ جواب در کتاب نیامده و علامتِ نقطه چین دارد که باید دید ادامه آن چیست؛ و بعد اینکه این سؤالها توسط چند نفر پرسیده شد که یکی شان شیعه و مسلمان و یکی از آن‌ها مسیحی بود. هر دو نفر اینها از شاگردانم بودند و جواب می‌بایست میانه و پیوند دهنده می‌بود نه در جهت دامن زدن به تفرقه و اختلاف بیشتر. هدف آن‌ها هم از طرح این سؤالات، هیجان طلبی و رقابت هیجانی و برتری طلبی بود نه جستجوی حقیقت. واکنش‌های افراطی و متعصبانه و نابینا همه جا را پر کرده. چه لزومی به تکرار و تشدید بیش از حد آن است. در جواب آن هم که پرسید پیامبر اسلام (ص) بهتر است یا عیسی مسیح، نیت ام نزدیکی، پیوند و صلح بود وقتی که گفتم خدا از هر دو بهتر است. در ارزیابی یک حرف یا جواب باید توجه کرد در چه زمانی، چه مکانی، تحت چه شرایطی و با چه مخاطبی بیان شده‌است. "»
از دیگر شبهات وارد به مطالب کتاب جریان هدایت الهی، پرسش و پاسخ مندرج در باب حقانیت و برابری ادیان است.
«س - آیا شما این واقعیّت را قبول دارید که مسلمین در نزد خداوند بر همهٔ امتها و ملتها برتری دارند؟
ج - اتفاقاً اکثر ملتها و اقوام همین حرف را می‌زنند. بله مسلمانان راستین در نزد خداوند محبوبترین‌ان‌اند. آدم، نوح، ابراهیم، موسی، داوود و عیسی هم مسلمان بودند. بسیاری از مسلمانان از امت‌های پیشین بودند. مسلمان کسی است که در حضور خداوند تسلیم است و خواست او، خواست خداست.
س - چه کسی از همه بهتر است؟
ج - هیچ‌کس.
س - یعنی چه؟
ج - یعنی خدا. زیرا خداوند کسی و چیزی نیست و این خداوند است که از همه بهتر است.
س - آیا شما مسلمان هستید؟
ج - مهم این است که خداوند ما را چگونه و به چه نامی می‌پذیرد و نه اینکه ما چگونه وانمود می‌کنیم، چه می‌گوییم و چه نامی بر خود می‌نهیم، این را خداوند متعال می‌داند.»
با استناد به این پاسخ، منتقدان ایلیا معتقدند وی با تأیید برابری ادیان پلورالیسم دینی را تأیید می‌کند و انحصار حقانیت را از اسلام ستانده و آن را میان تمام ادیان از جمله آیین مسیحیت و یهود تقسیم می‌کند.
از دیگر چالش‌های وارده توسط منتقدان نسبت به کتاب تعالیم حق این است که «در توصیف و معرفی خداوند؛ عدد و کمیت را به میان می‌آورد». آن‌ها می‌گویند کتاب با فاصله گرفتن از تعالیم اسلام- که خداوند را یگانه و بی عدد می‌داند- به ادیان مشرکانه نزدیک می‌شود.
این در حالیست که در کتاب جریان هدایت الهی از قول ا. م. رام‌الله دربارهٔ خداوند نقل شده «او بسیار و پرشمار است؛ اما یکی است. بسم الله اشاره به این دارد که همه چیز را به نام او، برای او، در جهت او و به عشق او انجام بده».
آرم منتشر شده روی جلد این کتاب نیز مورد مناقشه توسط منتقدان و جزو عناوین اتهامی برای تهیه کنندگان کتاب قرار گرفته‌است. عده‌ای آن را از نکات قابل توجه می‌دانند و این‌طور توصیف کرده‌اند که در این علامت دایره‌ای داخل یک مثلث قرار دارد که درون آن پنج علامت با عنوان «لا اله الا الله» وجود دارد.
عده‌ای دیگر بر این عقیده‌اند که این آرم چهار مثلث با دایره‌ای در وسط است که در واقع، تجمیعی است از آرم‌های اسرائیل، زرتشت، آرم کاخ سفید آمریکا، نماد چرخ بودایی و نیز نماد مسیحیت
اما بنا به اظهار طراحان اصلی "آرم روی کتاب یکی از حدود شانزده آرم و علامتی است که مربوط به مؤسسهٔ تعالیم حق می‌شود. پنج علامت اشاره شده نمادهای ادیان بزرگ بوده و عبارت لااله الا الله که بر بالای آن نقش بسته نشان از مفهوم و عقیده اصلی این مجموعه دارد. در ضمن آرم اصلی جمعیت آل یاسین این نیست بلکه آرم اصلی جمعیت، عبارت «لااله الا هو» می‌باشد. معانی مختلفی برای آرم این کتاب روایت شده. از یک دیدگاه آرم کتاب جریان نشان می‌دهد که هر کس با هر دین و مسلکی می‌تواند دوباره با خدا آشتی کند و در فیض و رحمت خدا به روی کسی بسته نیست.
گذشته از موارد یاد شده، رویکرد عمومی مخالفان و منتقدان پیمان فتاحی نسبت به کتاب جریان هدایت الهی نشان می‌دهد که آن‌ها این کتاب و کلاً تعالیم او را حاوی دیدگاه‌های پلورالیستی و مجموعه‌ای التقاطی و مرکب از آموزه‌های مسیحیت، اسلام و سایر ادیان می‌دانند.
دربارهٔ این شکل از تکثرگرایی پاسخ صریحی از جانب پیمان فتاحی در کتاب زندگی‌نامه وی آمده‌است:
«"اساس اعتقادات اسلامی از تعلیمات پیامبر اسلام (ص) و آن هم از تعلیمات جبرئیل (ع) به او حاصل شده‌است. اگر این را یک مجموعه اعتقادی غیرمرکب بدانیم آن وقت معنای اعتقادات متکثر ملموس‌تر می‌شود. "
"مکتب‌ها و اندیشه‌ها و جریانات مختلف باطنی را گذرانده بودم. هر کدام از این مکتب‌های باطنی مانند قاره‌ای از اندیشه‌های بی‌شمار است. سال‌ها هم به موازات آن‌ها و با نگاهی به آن‌ها تفکر کرده بودم بنابراین در بینش و نگاه خود، اندیشه‌های دیگر و دیدگاه‌های مختلف را در نظر داشتم. بخشی از ذهنم تبدیل به برآیند اندیشه‌ها و آموزه‌های مکتب‌های باطنی دیگر شده بود و الان هم هست. اندیشه‌های یونان و مصر باستان، اسلام، مسیحیت، یهودیت و ادیان دیگر، اندیشه‌های هندوئیسم، بودیسم، شمنیزم، اسپریتیزم، تائوئیزم و ده‌ها ایسم و آنتی ایسم و متا ایسم دیگر. "
"بیش از همهٔ آنها، در قرآن و کتاب مقدس تفکر کرده بودم و بسیار بیشتر از بقیه تحت تأثیر این‌ها بودم. اگر کل افکارم را به یک قاره بزرگ تشبیه کنم لااقل یکی از کشورها برآیندی از کلیه اندیشه‌ها و مکتب‌های باطنی بود. نزدیک به چهار هزار صفحه دربارهٔ انواع روش‌ها و دیدگاه‌های علوم باطنی نوشتم که همه، حاصل تفکرات و مشاهداتم بود… نمی‌دانم، آیا موضوع تکثرگرایی که در لابه‌لای تهمت‌های کذب و نسبت‌های دروغ مطرح شده بود، همین است. اگر این است، که واقعیت دارد و اگر نیست، این کماکان واقعیت است و واقعیت‌های دیگری هم هست. همین موضوع تبدیل به زمینهٔ عملی تنوع گرایی و پلورالیزم شد. یعنی مثلاً مذهب شیعه را تنها راه اصلی نیل به حقیقت نمی‌دانستم بلکه آن را یکی از راه‌ها می‌دانستم به موازات راه‌های دیگر. گمان نمی‌کنم که دیگر مسلمانان ایمان‌دار یا مسیحیان یا یهودیان یا امت‌های دیگر، که به هر نحو به خداوند ایمان دارند و موحد محسوب می‌شوند، گمراه و در مسیر نابودی باشند. فکر می‌کنم و می‌کردم که حتی یک انسان ظاهراً غیرمتشرع، اگر ایمان به خدا داشته باشد و موحد باشد، اگر مهربان و بخشنده باشد، اگر انسان باشد، همین می‌تواند او را به خداوند بازگرداند و نجات دهد. اگر یک مسیحی، یهودی، زرتشتی، هندو، بودایی یا هر دین و فرقه و غیرفرقه دیگری، اگر واقعاً تسلیم و خدمت‌گزار خدا باشد، او هم نجات یافته‌است.مرتضی مطهری در این باره می‌گوید: تفاوت شرایع آسمانی یکی در یک سلسله مسائل فرعی و شاخه‌ای بوده که برحسب مقتضیات زمان و خصوصیات محیط و ویژگی‌های مرامی که دعوت می‌شده‌اند، متفاوت می‌شده‌است و همه شکل‌های متفاوت و اندام‌های مختلف یک حقیقت و به سوی یک هدف و مقصود بوده‌است؛ و دیگر در سطح تعلیمات بوده که پیامبران بعدی به موازات تکامل بشر، در سطح بالاتر تعلیمات خویش را که همه در یک زمینه بوده القا کرده‌اند. این تکامل دین است نه اختلاف دین. قرآن هرگز کلمه «دین» را به صورت جمع «ادیان» نیاورده‌است. از نظر قرآن آنچه وجود داشته‌است دین بوده نه ادیان. هر کسی که به خدا عشق بورزد و خدا را و خلق خدا را دوست داشته او امکان رستگاری معنوی خواهد داشت.»"(کتاب آمین جلد اول، پاورقی صفحه ۳۸۶)
در سال ۲۰۰۴ میلادی، طی تحقیقاتی که توسط شرکت نفت دولتی کوبا، با مشارکت شرکت نفت اسپانیا انجام گردید، تخمین زده شد که میزان ذخایر نفت درجای کشور کوبا رقمی بین ۴٫۶ تا ۹٫۳ میلیارد بشکه نفت خام قابل برداشت می‌باشد.
طبق بررسی‌های انجام شده توسط اداره زمین‌شناسی ایالات متحده آمریکا (یو. اس. جی. اس)، ذخائر نفتی کشور کوبا، رقمی معادل ۹ میلیارد بشکه نفت می‌باشد.
در اکتبر سال ۲۰۰۸، دولت کوبا اعلام کرد، که میدان‌های نفتی کشف شده، نشان می‌دهد که ذخایر نفتی این کشور، معادل دو برابر عدد اعلام شده توسط اداره زمین‌شناسی ایالات متحده بوده و در حدود ۲۰ میلیارد بشکه نفت می‌باشد. درصورتیکه رقم اعلام شده دقیق باشد، باید کوبا را جزء لیست ۲۰ کشور اول دارای ذخائر نفتی عظیم جهان، بحساب آورد.
در سال ۲۰۱۰ دولت کوبا، یک برنامه مناقصه بمنظور اکتشاف نفت و به صورت لیزینگ برگزار نمود، که طبق آن به بررسی و اکتشاف منابع نفتی در بلوک‌های کف اقیانوس آتلانتیک شمالی و غرب کوبا پرداخته شد. به دلیل تحریم‌های ایالات متحده علیه کوبا، هیچ شرکت نفتی آمریکایی در این مناقصات شرکت نکرد.
ولی شرکت‌های نفتی خصوصی و شرکت‌های نفتی دولتی، از کشورهای برزیل، هند، نروژ، روسیه، اسپانیا، ونزوئلا و ویتنام در این برنامه اکتشافی شرکت نمودند. این اکتشافات، زمانی که به مناطق ساحلی توریستی کوبا و به نزدیکی سواحل فلوریدا رسید، متوقف گردید. دلیل توقف، این اعلام شد که؛ شرکت نفت دولتی کوبا، تجهیزات یا تخصص لازم به‌منظور رسیدگی به نشت نفت در این مناطق توریستی را ندارد.
بار دیگر، شرکت نفت دولتی کوبا شروع به اکتشاف نفت در سازند نفتی واقع در خلیج مکزیک نمود. اما در ماه آگوست سال ۲۰۱۲ دولت کوبا اعلام نمود که این عملیات اکتشافی، پس از گزارش دو شکست در اکتشاف، متوقف شد.
دولت کوبا، در حال برنامه‌ریزی برای شروع مجدد اکتشاف نفت در خلیج مکزیک می‌باشد.
آلبوم ریچارد دی جیمز نام یک آلبوم الکترونیک از ریچارد دیوید جیمز، ملقّب به افکس توئین است. این آلبوم در سال ۱۹۹۶ تحت لیبل وارپ رکوردز منتشر شد. ازجمله ویژگی‌های این آلبوم اسفاده از نرم‌افزار سینث‌سایزر و ضرب‌های غیر عادی است. آلبوم ریچارد دی جیمز چهارمین آلبوم استودیویی منتشرشده به‌وسیلهٔ ریچارد دیوید جیمز تحت عنوان افکس توئین است. این آلبوم با تحسین بسیاری از سوی منتقدان موسیقی مواجه شد؛ برای نمونه پیچفورک مدیا آن را در جایگاه ۴۰ام فهرست "۱۰۰ آلبوم برتر دههٔ ۱۹۹۰" قرار داد و نیز ان‌ام‌ئی در سال ۲۰۰۳ آن را در رتبهٔ ۵۵ام فهرست "۱۰۰ آلبوم برتر تمام دوران‌ها" جای داد.
تیگن در غرب شهرستان نفت، مونتانا، ایالات متحده‌است. در امتداد بزرگراه ۲۰۰ در غرب شهر وینت، بخشداری شهرستان نفت نهفته‌است. ارتفاع آن ۳۱۹۲ فوت از سطح دریا (۹۷۳ متر) است. اداره پست تیگن در تاریخ ۲۴ نوامبر سال ۱۹۱۴ افتتاح شد. اگر چه اداره پست در تاریخ ۲۱ دسامبر سال ۱۹۸۳، بسته شد جامعه هنوز دارای یک کد پستی مجزا از۵۹،۰۸۴.
فلتویلو، مونتانادر جنوب شهرستان نفت،مونتانا، ایالات متحده آمریکا. در امتداد جاده‌های محلی نهفته‌است و در جنوب شهر وینت، بخشداری از شهرستان نفت .
وینت در شهر و بخشداری شهرستان نفت ، مونتانا، ایالات متحده آمریکا است. جمعیت آن ۱۸۲ نفر در سرشماری سال ۲۰۱۰ بوده است. ارتفاع از سطح دریا ۹۰۰ متر معاادل ۲۹۵۳ فوت می‌باشد.
بریجر، شهرکی است در شهرستان کربن در ایالت مونتانا. این بخشی از بیلینگز، مونتانا متروپولیتن آماری منطقه است. جمعیت این شهر ۷۴۵ نفر در سرشماری سال ۲۰۰۰ بوده است.
بدفورد شهری است در ایالت ویرجینیا از کشور ایالات متحده آمریکا. در سرشماری سال ۲۰۱۰ جمعیت این شهر ۳۹۵۸ بود.
لکسینگتون شهری است در ایالت ویرجینیا از کشور ایالات متحده آمریکا. در سرشماری سال ۲۰۱۰ جمعیت این شهر ۷۰۴۲ نفر بوده‌است. . Weldon Cooper Center 2010 Census Count Retrieved September 9, 2011
کاوینگتون شهری است در ایالت ویرجینیا از کشور ایالات متحده آمریکا. در سرشماری سال ۲۰۱۰ جمعیت این شهر ۵۹۲۷ بود. . Weldon Cooper Center 2010 Census Count Retrieved September 8, 2011
بوئناویستا شهری است در ایالت ویرجینیا از کشور ایالات متحده آمریکا. در سرشماری سال ۲۰۱۰ جمعیت این شهر ۶۶۵۰ بود. . Weldon Cooper Center 2010 Census Count Retrieved September 8, 2011 .
آردنیکس ، یک دایناسور گیاه‌خوار مربوط به دورهٔ ژوراسیک پیشین می‌باشد که در ۱۹۵ میلیون سال پیش می‌زیست. سنگوارهٔ این دایناسور در آفریقای جنوبی کشف شده‌است و در سال ۲۰۰۹ به وسیله پاول برت نام‌گذاری شد.Lambert, D. 1993. "A to Z of Dinosaurs" In: "The Ultimate Dinosaur Book". Dorling Kindersley, ISBN 0-7513-0047-0
گونه خاص این جنس آردنیکس کلستا نام دارد.
امپوریا شهری است در ایالت ویرجینیا از کشور ایالات متحده آمریکا. در سرشماری سال ۲۰۱۰ جمعیت این شهر ۵۹۲۷ بود. . Weldon Cooper Center 2010 Census Count Retrieved September 8, 2011
نورتون شهری است در ایالت ویرجینیا از کشور ایالات متحده آمریکا. در سرشماری سال ۲۰۱۰ جمعیت این شهر ۳۹۵۸ بود. . 2010 U.S. Census Data: Virginia Retrieved February 15, 2011 Weldon Cooper Center 2010 Census Count Retrieved September 8, 2011
عجیب‌تر از علم کتابی است نوشتهٔ فرانک ادواردز، ترجمهٔ سیروس گنجوی چاپ‌شده در سال ۱۳۷۱ در تهران، انتشارات پیک فرهنگ.
این کتاب مجموعه‌ای است از رویدادهای واقعی اسرارآمیز که هیچ توجیه علمی برای آنها وجود ندارد. موضوعات این کتاب توسط نویسنده، در مدت ۳۰ سال جمع‌آوری شده‌است.
آبیدوسور ، یک دایناسور گیاه‌خوار مربوط به دورهٔ کرتاسه پیشین می‌باشد که در ۱۰۴٫۵ میلیون سال پیش می‌زیست. سنگوارهٔ این دایناسور در یوتا، ایالات متحده آمریکا کشف شده‌است و در سال ۲۰۰۹ به وسیله دانیل چور نام‌گذاری شد.Lambert, D. 1993. "A to Z of Dinosaurs" In: "The Ultimate Dinosaur Book". Dorling Kindersley, ISBN 0-7513-0047-0
گونه خاص این جنس آبیدوسور مکینتشی نام دارد.
الن تری بازیگر تئاتر انگلیسی که در یک خانواده هنری در ۲۸ فوریه ۱۸۴۷ به دنیا آمد و در ۲۱ ژوئیه ۱۹۲۸ وفات یافت. وی بازیگری خود را از نمایشنامه شکسپیر در لندن آغاز کرد. او در سن شانزده سالگی با فردی مسن تر از خودش به نام جورج فردریک واتسون ازدواج کرد. اما آنها بعد از یک سال از هم جدا شدند؛ و بعد از مدتی دوری از بازیگری به این حرفه بازگشت.
پیتر ادوارد کوک (زاده ۱۷ نوامبر ۱۹۳۷ - درگذشته ۹ ژانویه ۱۹۹۵) وی بازیگر کمدین و نویسنده بود. طنزنویسان با نفوذ وی را در سال ۱۹۶۰ به عنوان فردی پیشرو در سینمای کمدی معرفی کردند. همچنین کوک از نظر استفان فرای به عنوان مهمترین فرد در صنعت سینمای کمدی شناخته شده بود. کوک در شربریدگ به دنیا آمد. او تنها پسر خانواده بود. همسر وی کاترین مارگارت بود. او در کالج کمبریج تحصیلات خود را به پایان رساند.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "درست انجام دادن" و "مسحور" اشاره کرد.
روی هربرت تامسون (زادهٔ ۵ ژوئن ۱۸۹۴ – درگذشتهٔ ۴ اوت ۱۹۷۶) صاحب روزنامه کانادایی و کارآفرین رسانه‌ها بود.
روی هربرت تامسون در تاریخ ۵ ژوئن سال ۱۸۹۴ در انتاریو، تورنتو به دنیا آمد. هربرت فرزند هیو تامسون و و مری نیکول بوده‌است. پدر وی یکی از ده فرزند جورج تامسون، پسر آرچیبالد تامسون، برادر دیوید تامسون، از اولین مهاجران اسکاربرو به آنتاریو بوده‌است. او پس از ناپدید شدن جورج تامسون به نیویورک بازگشت و بعد در تورنتو اقامت کرد.
در طول جنگ جهانی اول، روی تامسون با حضور در گزینش ارتش به دلیل بینایی کم مورد قبول ارتش قرار نگرفت و پس از جنگ جهانی به مانیتوبا بازگشت و به کشاورزی مشغول شد، ولی در کشاورزی هم موفقیت چندانی کسب نکرد؛ بعد به تورنتو سفر کرد و در آنجا چندین شغل دیگر را تجربه کرد که یکی از آنها فروش دستگاه رادیو بود.
استان کامپوت یکی از استان‌های کامبوج است.
این استان در بین شهرهای کوه کنگ و کامپونگ سپو قرار دارد و از شرق به شهر تاکئوو از غرب به سیهانوک ویل و در یک خط ساحلی با خلیج تایلند به جنوب قرار دارد.
استان کامپوت ۶۲۷٬۸۸۴ نفر جمعیت دارد؛ و دارای ۴۷۷ روستا می‌باشد.
کریستین گراونور خبرنگار اخبار مونترال و مقاله‌نویس شهری که تا کنون بیش از یک هزار مقاله در مورد شهر برای انواع مجلات و روزنامه‌ها نوشته است. او نوشتن مقالات را در ۱۶ سالگی آغاز کرد.گراونور از دانشگاه مگ گیل و دانشگاه کونکوردیا فارغ‌التحصیل شده‌است. او فرزند کالین گراونور و پاتریشیا رابرتز است .وی در سال ۲۰۰۲ به همراه برادرش جی دی گراونور کتاب راهنمای شهر مونترال (شهر ناشناخته) را تألیف کرد.
رکس سگ پلیس و از شخصیت‌های اصلی سریال کمیسر رکس است، رکس سگ آموزش دیده پلیس از نژاد ژرمن شپرد است که توانایی انجام کارهای خارق‌العاده را دارد. در ابتدا با کارآگاه موزر همکاری می‌کرد. از توانایی‌های او می‌توان اشاره کرد به هل دادن چرخ دستی‌ها، اشاره و پیدا کردن مواد مخدر یا اجساد، استفاده از GPS متصل به او به‌طوری‌ که افسران پلیس می‌توانند مسیر او را پیدا کنند، دستگیر کردن مجرمان یا زمین گیر کردن مجرمان. تا به امروز چهار قلاده سگ در نقش رکس بازی کرده‌اند. سانتو فوم زیگلمر، همچنین به عنوان 'Beejay "شناخته می‌شود از سال ۱۹۹۴ تا ۱۹۹۹ نقش رکس را ایفا کرده بود، و پس از آن توسط Rhett Butler از سال ۱۹۹۹ تا ۲۰۰۴ در سریال بازی کرده‌است و سپس از سال ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۲ رکس توسط یک سگ به نام هنری بازی شده‌است و سرانجام از سال ۲۰۱۳ به بعد نیک سگی بود که در سریال نقش رکس را ایفا کرده‌است.
یخ‌برف یک نوع از برف است که از سال‌های قبل در کوه‌ها به جا مانده و بسیار منقبض و محکم است. این نوع برف به خاطر انقباض بالا چگالی زیادی دارد و اغلب در زیر برف‌ها و سر یخچال‌ها یافت می‌شود.
الکساندر براندتنر کمیسر پلیس و از شخصیت‌های اصلی سریال کمیسر و رکس با بازی گادیون برکاد است، او جایگزین موزر می‌شود. پس از مرگ موزر رکس افسرده شده‌است و از غذا خوردن امتناع می‌کند اما رکس می‌تواند با حضور او بهبود یابد و به زندگی بازگردد وهمکاری اش را با براندتنر ادامه می‌دهد.
ریشارد موزر کمیسر پلیس و از شخصیت‌های اصلی سریال کمیسر و رکس با بازی توبیاس مورتی است ،اولین شریک وهمبازی رکس بازرس موزر پلیس سخت گیر است در صحنه نهایی فیلم بازرس رکس: درگذشت موزر است، موزر است در حین انجام وظیفه با یک قاتل فراری( با بازی بازیگر معروف آلمانی به نام اولریش تاکر) درگیری پیدا میکند در حالی که او میخواهد معشوق موزر را به قتل برساند، پاتریتسیا نهولد (روانشناس است )که به کمک موزر فرار میکند، بعد او موزر رامی کشد ، و رکس احساسات تقریباً انسانی بر پیکر بی جان موزر در بیمارستان نشان می دهد.
کمپوچیای دمکراتیک نام دولت تحت کنترل خمرهای سرخ بود؛ که بین ۱۹۷۵ تا ۱۹۷۹ در کشور آسیای جنوب شرقی کامبوج حکومت میکردند. این دولت پس از شکست جمهوری خمر لون نول از نیروهای خمر سرخ تأسیس شد. این دولت پس از از دست دادن کنترل بیشتر خاک کامبوج به دلیل اشغال توسط ویتنام به عنوان یک دولت در سایه مورد حمایت چین به بقای خود ادامه داد. خمرهای سرخ در ۱۹۸۲ دولت ائتلافی جمهوری کمپوچیا را با دو حزب چریکی غیر کمونیست تشکیل داد که مورد شناسایی بین‌المللی قرار گرفت. این دولت در ۱۹۹۰ به کامبوج تغییر نام داد.
در دوران رهبری پل پوت، شهرها تخلیه شدند، مذهب سازمان یافته ملغی شد و مالکیت خصوصی، پول و بازارها حذف شدند. یک نسل کشی منجر به اتلاف ۲۰ درصد جمعیت کشور شد و بیشتر کشتارها ملهم از ایدئولوژی خمرهای سرخ بود که بر «انتقام بی تناسب» از اغنیا و ستمگران قدرتمند تأکید داشت. قربانیان شامل سرمایه داران غنی، افراد حرفه‌ای، روشنفکران، پلیس و کارمندان دولت و اقلیتهای قومی چون چینی، ویتنامی، لائو و چام بود.
کشتار تنها در ۱۹۷۹ با اشغال کشور توسط قوای جبهه متحد کمپوچیایی برای رهایی ملی و جمهوری خلق ویتنام که در پی آن جمهوری خلق کمپوچیا پایه نهاده شد پایان یافت. این دولت طرفدار شوروی بود و کشور نابود شده را از نو آفرید. این روند از قوای کمپوچیای دمکراتیک که در مرز تایلند مناطقی را تحت کنترل داشتند ضربه می دید. جمهوری خلق چین و بیشتر کشورهای غربی به شناسایی کمپوچیای دمکراتیک به عنوان دولت قانونی کشور ادامه دادند.
مارک هوفمن کمیسر پلیس و از شخصیت‌های اصلی سریال کمیسر و رکس با بازی الکساندر پشیل است ،او سومین فردی است که همکار رکس میشود وجانشین کمیسر براندتنر به عنوان رئیس تیم میشود او شخصیتی شوخ و مشتاق دارد و در زمینه قانونی و حقوق قضایی تخصص دارد.
لورنزو فابری کمیسر پلیس و از شخصیت‌های اصلی سریال کمیسر و رکس با بازی کاسپر کاپارونی است ،در سری ۱۱، رکس به رم نقل مکان می کند. شریک جدید او یک کارآگاه ایتالیایی است، بازرس لورنزو فابری. او برای درک زبان ایتالیایی راحت به نظر می رسد. در قسمت دوم فصل ۱۴ (تحت عنوان "در میان گرگ ها») در انفجار خودرو بمب گذاری شده شده توسط رئیس مافیا ،فابری می میرد
رکس فقط توانست مرگ فابری را ببیند و کاری از دستش بر نیامد بعد از مرگ وی رکس افسرده میشود و حاضر نیست به اداره پلیس برود .
داویده ریورا کمیسر پلیس و از شخصیت‌های اصلی سریال کمیسر و رکس با بازی اتوره باسی است ،پس از مرگ فابری ،داویده ریورا به عنوان رهبر جدید گروه انتخاب می‌شود و پس از مدتی میتواند با رکس رابطه دوستانه برقرار کند.
جیمز نیول آستربرگ جونیور (؛ زادهٔ ۲۱ آوریل ۱۹۴۷) که با نام حرفه‌ای ایگی پاپ (Iggy Pop) شناخته می‌شود، خواننده و ترانه‌نویس آمریکایی است. او که با عنوان «پدرخواندهٔ پانک» یاد می‌شود،"But somewhere between his last album, "Naughty Little Doggie", and his latest one, "Avenue B", the godfather of punk turned 50 ...", in "Looking remarkably healthy for a man who nurtured a world-class drug habit for many years, the "Godfather of Punk" Iggy Pop is set to close the Other Stage on Saturday night." in خوانندهٔ و ترانه‌نویس گروه پروتوپانک استوجز بود که در سال ۱۹۶۷ تشکیل شد و از آن زمان بارها منحل و دوباره تشکیل شده‌است.
ایگی پاپ از سال ۱۹۶۷ خوانندهٔ گروه تأثیرگذار پانک راک د استوجز بوده‌است و از همان دوره به خاطر نحوهٔ حضور عجیب و حرکت‌های غیرقابل پیش‌بینی‌اش روی سِن شهرت دارد. در سال ۱۹۷۴ و پس از انتشار ۳ آلبوم، فعالیت د استوجز متوقف شد و پس از آن پاپ به انتشار آلبوم‌های تکی روی‌آورد. پاپ طی دروان فعالیت انفرادی‌اش بیش از ۱۵ آلبوم شخصی و تعداد زیادی ترانه ضبط و منتشر کرده‌است که از معروف‌ترین آن‌ها می‌توان به «شهوت زندگی»، «مسافر» «کندی» و «دختر چینی» اشاره کرد. در سال ۲۰۰۳ او و دیگر اعضای در قید حیات د استوجز دوباره گرد هم آمدند و در سال ۲۰۰۷ یک آلبوم استودیویی دیگر روانهٔ بازار کردند.
ایگی پاپ در تعداد زیادی فیلم هم نقش-اکثراً فرعی-ایفا کرده‌است که از میان آن‌ها می‌توان به "مرد مرده"، "روز برفی" و "قهوه و سیگار" هردو از ساخته‌های جیم جارموش اشاره کرد. در سال ۲۰۱۰ او به همراه دیگر اعضای گروه د استوجز به تالار مشاهیر راک اند رول راه یافتند.
ورزشگاه ملی کریکت کابل ورزشگاهی در کابل در کشور افغانستان است. این ورزشگاه در سال ۲۰۱۱ به بهره برداری رسیده‌است و هم چنین گنجایش ۶۰۰۰ نفر را دارا می‌باشد. این ورزشگاه کریکت در نزدیکی ورزشگاه غازی واقع شده است.
این ورزشگاه کریکت در سال ۱۳۹۰ توسط نمایندگی ایالات متحده آمریکا برای توسعه بین‌المللی با پشتیبانی فنی فدراسیون کریکت افغانستان ساخته شد.
«انتظار کشیدن برای پایان» یک ترانه از گروه راک آمریکایی لینکین پارک است.
این ترانه به عنوان دومین تک آهنگ و هشتمین قطعهٔ آلبوم یک هزار خورشید در اول اکتبر ۲۰۱۰ و در سبک الترنتیو، رپ و رگی راک منتشر شد. نسخه‌ای از این ترانه علاوه بر اینکه همراه با ۴ ترک دیگر از همین آلبوم در بازی "گیتار هیرو: جنگاوران راک" بود در بازی ای مشابه یعنی "Rock Band 3" هم به کار رفت.
این ترانه توانست تا رتبه یک بیلبورد ترانه‌های آلترنتیو و رتبه دو بیلبورد ترانه‌های راک آمریکا پیش رود و در پایان سال ۲۰۱۱ هم در همین بیلبوردها به ترتیب هفتم و دهم شد و با فروش حدود ۵۰۰۰۰۰ هزار نسخه در آمریکا گواهی طلا را گرفت.
مفهوم ترانه ایده و نظر انسانها دربارهٔ مرگ است. ملودی این ترانه از نظر گیتار و سبک راک نسبت به آهنگ‌های دیگر لینکین پارک بسیار متفاوت است و توسط مایک شینودا و چستر بنینگتون خوانده شده و در بعضی قسمت‌ها صدای اعضای گروه به صورت گروه کر شنیده می‌شود.
ویدئویی که جو هان برای این ترانه ساخت، اجرای گروه را درفضای تاریکی نشان می‌دهد که همراه با آن صور فلکی و تصاویر انتزاعی و جلوه‌های ویژهٔ بسیاری مشاهده می‌شود. از آنجایی که متن این ترانه، مرگ یا همان پایان زندگی انسانها را واقعه‌ای اجتناب ناپذیر می‌خواند، ویدئوی این ترانه صحنه‌ای مشابه با مرگ انسان و قیامت را به صورت متلاشی شدن بدن گروه و ایستادن آنها برای حساب پس دادن نشان می‌دهد.
جو هان در مورد این ویدئو می‌گوید :" این ویدئو یک تجربه برای ساخت ویدئویی با هنرهای تجسمی عصر ماست که در بطن آلبوم یک هزار خورشید قرار گرفت. اگر شما افکت‌های بصری ما را دنبال کنید، این قدم بعدی ما در این سفر است. دوست دارم که خودمان دور از افکت‌های بصری قرار بگیریم چون روح آهنگ و خوانندگی را از آن می‌گیرد ولی با توجه به این که ما با افکت‌های صوتی، ویدئوهای زنده را اجرا کردیم توانستیم جای خود را در قلب بی نظمی‌ها پیدا کنیم و این ویدئو، تصویری است از آن چه در ذهن من بود. "
منتقد "About.com" این آهنگ را در لیست بهترین ترانه‌های راک ۲۰۱۰ پانزدهم قرار داد و عقیده داشت تعادل بین رپ و وکال، پایانی هیجانی و کوبندهٔ زیبایی به وجود آورده. منتقد "بیلبورد" هم اظهار داشت که این ترانه به باشکوهی ضعیف و کرخت است، اما متن فیلسوفانهٔ آن، این ترانه را از بقیهٔ کارهای لینکین پارک جدا کرده و منتقد "ام تی وی" هم در هم آمیختن سبک‌های مختلف برای ساخت ملودی این ترانه را ستایش کرده‌است.
«انتظار کشیدن برای پایان» تنها ترانهٔ لینکین پارک از آلبوم «یک هزار خورشید» است که در تمام کنسرت‌های تور یک هزار خورشید اجرا شد. این ترانه بار اول در سال ۲۰۱۰ در مراسم جوایز «ام تی وی» اروپا توسط گروه اجرا شد.
ترانه در سال ۲۰۱۱ نامزد جایزه بهترین ترانهٔ آلترنتیو از "Billboard Awards" و نامزد جایزهٔ بهترین ترانهٔ راک منتخب از "Teen Choice Awards" شد.
ویدئو در سال ۲۰۱۱، نامزد جایزه بهترین جلوه‌های ویژه از "MTV Video Music Awards" شد.
جامین اتی ماهانا کلمنت کمدین، بازیگر و موسیقیدان نیوزلندی است. وی به دلیل ایفای نقش در سریال پرواز کنکوردها به همراه برت مک کنزای به شهرت رسید و نامزد دریافت ۷ جایزهٔ امی در سال‌های ۲۰۰۸ و ۲۰۰۹ شد.
وی در چندین فیلم به عنوان صداپیشه حضور یافته که از آن بین می‌توان به ریو (فیلم ۲۰۱۱)، سیمپسون‌ها، دان وردین و من نفرت‌انگیز اشاره کرد.
وی همچنین در فیلم مردان سیاه‌پوش ۳ به عنوان «بوریس حیوان»، و در فیلم آنچه در سایه‌ها انجام می‌دهیم، به‌عنوان نویسنده، کارگردان و بازیگر، حضور داشته‌است.
کلنت گروه «پرواز کنکوردها» را به همراهی برت مک کنزای در دانشگاه ویکتوریا به وجود آورد. این گروه تا به حال یک تور دور دنیا برگزار کرده و یک سریال تلویزیونی را به نام پرواز کنکوردها(سریال) در دو فصل - بین سال‌های ۲۰۰۷ تا ۲۰۰۹ - از شبکه اچ‌بی‌او به پخش رسانده‌است.
زبان پالی یکی از زبان‌های هندوآریایی در شبه‌قاره هند است. شماری از کهن‎ترین متن‌های به‌دست‌آمدهٔ بودایی بدین زبان نوشته شده‌است. خود پالی زیرشاخه‌ای از پراکریت است. از کتاب‌های نوشته‌شده بدین زبان می‌توان از تی‌پی‌تاکا نام برد.
نخستین نمونه‌های نوشته‌شدهٔ این زبان مربوط به سری‌لانکا می‌باشد. امروزه آموزش پالی بیشتر جهت دسترسی به متن‌های کهن بودایی و نیز اجرای سرودهای مذهبی‌است.
پالی ممکن‌است دربارهٔ یکی از موضوع‌های زیر باشد:
آثار الشیعه الامامیه مجموعه‌ای دانشنامه‌ای گونه به زبان عربی شامل ۲۰ جزء است.
این اثر نوشته و تالیف عبدالعزیز جواهرکلام از نوادگان محمد حسن نجفی مشهور به صاحب جواهر است. نویسنده این کتاب، از دانشمندان معاصر و پرورش یافته حوزه علمیه نجف اشرف و از شاگردان آخوند خراسانی(رهبر مشروطه و متوفای 1329ق) است که در سال 1365ش درگذشت.
قسمتی از جزء سوم این مجموعه، شامل تاریخ دولت‌های شیعی از آل بویه تا قطب شاهیه به سال ۱۳۴۲ قمری (۱۹۲۴ میلادی) در ۱۵۶ صفحه در چاپخانه مجلس، به هزینة سیدحسن مدرس به چاپ رسید. سپس جزء چهارم آن، تاریخ وزیران و امیران شیعه، توسط علی جواهر الکلام عموزاده مؤلف ترجمه و به سال ۱۳۰۷ خورشیدی در همان چاپخانه چاپ شد.
آثار ایران کتابی است به زبان فرانسوی از آندره گدار. این کتاب ۴ جلدی به معرفی آثار تاریخی ایران به تفصیل پرداخته‌است.
حِکِت در اساطیر مصر باستان، به عنوان ایزدبانوی باروری پنداشته می شده‌است.اساطیر مصر،ورونیکا ایونس،ترجمه باجلان فرخی،انتشارات اساطیر،۱۳۷۵،صفحه۱۶۷. بعد طغیان رود نیل میلیون‌ها قورباغه در رود نیل ظاهر می شده‌است بنا بر این حکت را خدای باروری نهادند.پدیای انگلیسی حکت را غالباً زن خنوم و زندگی بخش همه زادگان وی می‌پنداشتند. او بود که حتشپسوت را هستی بخشید و با چرخ سفالگری خود شکل داد.
این خدابانو را به شکل قورباغه (وزغ) یا زنی با سر قورباغه به تصویر می‌کشیدند.
احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم عنوان کتابی است از محمد بن احمد شمس‌الدین المقدسی که در رابطه جغرافیا و توضیح راجع به سرزمین‌های گوناگون نوشته شده‌است. کتاب او در مورد شهرهای اسلامی از کشور اسپانیا تا ترکستان و سند اطلاعات جغرافیایی فراوانی دارد. به گفته نویسنده کتاب، او تلاش زیاد و مسافرت‌های متعدی برای آفریدن کتاب متحمل شد.
کتاب احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم بر یک پیش گفتار و دو بخش تقسیم شده‌است. این کتاب به موضوعاتی همانند پیشگامان جغرافیا، بیان اصطلاحات، دریاها و ترسگاه‌هایش، رودخانه‌ها، شهرهای همنام، لهجه‌ها، ویژگیهای هر سرزمین، مذهب‌ها و دسته‌بندی آنها، راه‌ها، گنبد و بارگاه‌های افسانه‌ای، اقلیم‌ها و نمای کشور اسلام، اقلیم عربی، اقلیم عجمی، اقلیم بین‌النهرین، شام، مصر و مغرب، خاوران، دیلم، رحاب (ارمنستان، اران و گرجستان)، کوهستان (آذربایجان و کردستان و لرستان)، خوزستان، فارس، کرمان،بلوچستان و سند پرداخته‌است.
موتورهای دی‌سی براش‌لس (BLDC) ، موتورهای سنکرونی هستند که با منبع دی‌سی تغذیه می‌شوند که توسط اینورتر مجتمع برای به حرکت درآوردن موتور به سیگنال الکتریکی AC موج مربعی تبدیل می‌شود؛ سنسورها و قطعات الکترونیکی دیگری نیز خروجی اینورتر را کنترل می‌نمایند.
موتورهای براش‌لس دی سی همچنین به صورت موتورهای پله‌ای وصف می‌شوند، هرچند عنوان موتور پله‌ای برای آن دسته از موتورها به کار می‌رود که طراحی آن‌ها به گونه‌ای است که به حالت‌هایی عمل نمایند که روتور آن به سرعت در نقطه زاویه‌ای تعریف‌شده بایستد. این صفحه اصول کلی‌تری را
موتورهای دی‌سی براش به‌طور تجاری از سال ۱۸۸۶ مورد استفاده قرار گرفت. موتورهای براشلس تا ۱۹۶۲ مورد استفاده تجاری قرار نگرفتند.
موتورهای براش گشتاور بیشینه را در لحظه سکون فراهم می‌آورند؛ این گشتاور به صورت خطی با افزایش سرعت کاهش می‌یابد. برخی محدودیت‌های موتورهای براش می‌توانند در موتورهای براشلس جبران شوند. آن‌ها کارایی بالاتری را به همراه داشته و همچنین حساسیت کمتری نسبت به سایش مکانیکی کموتاتور دارند. این فواید در برابر کاهش نیرو، پیچیدگی بیشتر، و کنترل الکترونیکی گرانتر بدست آمده‌است.
موتور براشلس آهنرباهای دائمی دارد و می‌گردند و آرمیچر در آن ثابت است؛ به همین دلیل مشکلات به وجود آمده به خاطر ارتباط مستقیم جریان با آرمیچر چرخان از میان برداشته شده‌اند. در این موتورها یک کنترل‌کننده الکترونیکی، جایگزین براش و کموتاتور شده‌است؛ که جریان سیم‌پیچ‌ها را دائماً عوض می‌کند تا موتور را به گردش درآورد. کنترل‌گر توزیع قدرت «همزمان» مشابهی را با یک مدار (حالت جامد؟) به جای سیستم براش و کموتاتور فراهم کرد.
ارتباط موتور براشلس می‌تواند در سخت‌افزار صورت پذیرد یا به‌جای آن توسط اف‌پی‌جی‌ای اجرا شود. استفاده از اف‌پی‌جی‌ای انعطاف‌پذیری و توانایی‌هایی را فراهم کرده‌است که در موتورهای دی‌سی براش در دسترس نیست. همچون محدود کردن سرعت، عملکرد (Micro stepped) برای کنترل حرکت آرام یا مورد نظر و نگه‌داشتن گشتاور هنگام سکون.
توان بیشینه‌ای که می‌تواند به موتور براشلس اعمال شود تقریباً با حرارت محدود می‌شود؛ چراکه آهنرباها را تضعیف می‌کند و می‌تواند به عایق سیم‌پیچ‌ها نیز آسیب بزند. اشکال اساسی یک موتور براشلس نسبت به موتور براش قیمت بالاتر آن است که از دو مسئله برخاسته‌است. اول، موتورهای براشلس به مدار کنترل‌کننده سرعت الکترونیکی پیچیده برای حرکت نیاز دارند. موتورهای براش دی‌سی می‌توانند توسط کنترل‌گرهایی در مقایسه ساده‌تر تنظیم شوند؛ همچون رئوستا (مقاومت متغیر). هرچند، این روش کارایی را کاهش می‌دهد؛ چراکه توان در رئوستا تلف می‌شود. دوم، برخی کاربردهای عملی به خوبی در بخش تجاری فراهم نیامده‌است. برای نمونه، در یک کنترل‌کننده رادیویی سرگرم‌کننده، موتورهای براش‌لس معمولاً دست پیچ شده‌اند در حالی که موتورهای براش دار معمولاً ماشین پیچ شده‌اند. (با این‌وجود، دستگاه‌های زیر را ببینید)
موتورهای براش‌لس در تبدیل برق به توان مکانیکی نسبت به موتورهای برس‌دار کارآمدترند. این پیشرفت تاحد زیادی به خاطر تعریف سرعت موتور توسط فرکانسی است که الکتریسیته سوییچ می‌شود، نه ولتاژ(؟). دست‌آوردهای بیشتر به خاطر نبودن براش و در نتیجه کاهش تلفات اصطکاک است. بیشترین کارایی پیشرفته در حالت‌های بدون بار و کم بار منحنی عملکرد موتور است. تحت بارهای مکانیکی بالا، موتورهای براشلس و موتورهای باکیفیت براش در کارایی غیرقابل مقایسه‌اند.
محیط‌ها و نیازمندی‌ها در حالت‌هایی که تولیدکننده‌ها از موتورهای براشلس دی‌سی استفاده می‌کنند، شامل عملکردهای بدون نگهداری، سرعت‌های بالا، و عملکردهایی که در آن‌ها جرقه مخاطره‌انگیز است (مانند محیط‌های قابل انفجار)، یا ممکن است به دستگاه‌هایی که نسبت به برق حساس هستند اثر بگذارد.
کنترل‌گر، چرخش روتور را برعهده دارد و در نتیجه به وسیله‌هایی برای درک جهت و موقعیت روتور (نسبت به سیم‌پیچ‌های استاتور) نیازمند است. در برخی طراحی‌ها از حسگرهای اثر هال یا rotary encoder برای اندازه‌گیری مستقیم موقعیت روتور استفاده می‌کنند. برخی دیگر نیز EMF بازگشتی را در روتورهای خارج از هدایت اندازه می‌گیرند تا به موقعیت روتور پی ببرند و بدین‌ترتیب نیاز به حسگر اثر هال جداگانه را از میان برده‌اند و به همین‌دلیل عموماً کنترل‌گرهای بدون سنسور گفته می‌شوند.
یک کنترل‌گر نمونه ۳ خروجی دوقطبی (مثلاً خروجی سه‌فاز با فرکانس کنترل شده) دارد، که توسط یک مدار منطقی کنترل شده‌است. کنترل‌گرهای ساده مقایسه‌گرهایی را به کار می‌گیرند تا بفهمند چه موقع فاز خروجی می‌بایست افزایش یابد، درحالی که بیشتر کنترل‌گرهای پیشرفته ریزکنترل‌گری را برای شتاب، کنترل سرعت، و تنظیم بهترین-کارایی به کار می‌گیرند.
کنترل‌گرهایی که مکان روتور را بر اساس EMF برگشتی پیدا می‌کنند؛ دشواری‌های بیشتری در آغاز حرکت دارند؛ چون زمانی که موتور ساکن است هیچ EMF برگشتی نیز تولید نمی‌کند. بدین ترتیب موتور ممکن است در هر جهتی به حرکت درآید؛ و سپس اگر تشخیص دهیم که جهت اشتباه است به جهت درست جهش کنیم. این می‌تواند موجب شود که موتور برعکس حرکت کند، که بر پیچیدگی بخش آغاز می‌افزاید. موتورهای بدون سنسور دیگر توانایی دارند تا اشباع شدن سیم‌پیچ‌ها را که از قرارگیری آهنرباها ایجاد شده‌اند اندازه‌گیری نموده و در جهت یافتن مکان روتور به کار بگیرند.
موتورهای براش‌لس می‌توانند به شکل‌ها و خصوصیات فیزیکی مختلفی ساخته شوند. به هرحال آهن‌ربای دائمی همواره روی قسمت چرخنده (روتور) قرار می‌گیرد. در حالت «مرسوم» (که به نام inrunner نیز شناخته می‌شوند)، آهنرباها رو به بیرون قرار گرفته‌اند. سه سیم‌پیچ استاتور روتور را احاطه کرده‌اند. در حالت outrunner (یا روتوری خارجی)، جای قرارگیری سیم‌پیچ‌ها و آهنرباها برعکس است؛ سیم‌پیچ‌های استاتور بخش وسطی (هسته) موتور را تشکیل می‌دهند، در همین حال آهنرباهای دائمی رو به داخل، به‌طوری که استاتور را احاطه کرده‌است می‌گردند. نوع شار تخت یا محوری، هنگامی استفاده می‌شود که محدودیت جا یا شکل وجود دارد، و ورق‌های استاتور و روتور رو در رو قرارمی‌گیرند. نوع Outrunner نوعن قطب‌های بیشتری دارد و به صورت سه‌قلو ساخته می‌شوند تا سه گروه سیم‌پیچ فراهم آورند، و گشتاور بالاتری را در دورهای کم فراهم آید. در همه موتورهای براش‌لس، سیم‌پیچها ساکن هستند.
دو نوع پیکربندی برای سیم‌پیچ‌ها معمول است؛ پیکربندی دلتا سه سیم‌پیچ را در یک مدار (سری) مثلثی-شکل به هم می‌بندد؛ و توان به هر سر گره‌ها اعمال می‌شود. پیکربندی وای (Y)، همچنین ستاره نیز خوانده می‌شود، سر هر سه سیم‌پیچ را به یک نقطه وصل می‌کند؛ و توان به دو سر هر سیم‌پیچ وصل می‌شود.
موتوری با پیکربندی سیم‌پیچ به شکل دلتا، گشتاور کم در سرعت‌های پایین فراهم می‌کند، اما اندازه بیشتری در سرعت‌های بالاتر فراهم می‌آورد. پیکربندی وای گشتاور بالا در سرعت‌های پایین، اما گشتاور کم در سرعت‌های بالا فراهم می‌آورد.
اگرچه راندمان تأثیر بسیاری از ساختار موتور می‌پذیرد، ساختار سیم‌پیچ وای در حالت عادی کارآمدتر است. در اتصال سیم‌پیچ‌ها به صورت دلتا، نصف ولتاژی که به
از دیدگاه کنترل‌گر، این دو ساختمان دقیقن یکسان بررسی می‌شوند. البته کنترل‌گرهای گران‌قیمت‌تر کمتری هستند که برای خواندن ولتاژ از سر وای طراحی شده‌اند.
نوعاً یک موتور براش‌لس، ماشین الکتریکی AC سنکرون با آهنربای دائم است که با سنسورهای الکترونیکی (برای یافتن مکان روتور) و یک تولیدکننده سیگنال AC (اینورتر) که با منبع DC تغذیه می‌شود؛ ترکیب شده‌است. نوعاً اینورترهای موتور براش‌لس از یک منبع تغذیه سوییچی مدولاسیون عرض پالس برای تولید سیگنال راه‌انداز AC استفاده می‌کنند.
بسیاری از کارها در اصل می‌توانند توسط موتورهای براش‌لس دی‌سی انجام پذیرند. اما قیمت و کنترل پیچیده جلوی جایگزین کردن موتورهای برس‌دار با موتورهای براش‌لس کاملاً در نواحی ارزان‌قیمت گرفته‌است. با این حال، موتورهای براش‌لس در حال حکم‌فرمایی در بسیاری کاربردها، خصوصاً دستگاه‌هایی همچون فن های کامپیوتر و پخش‌کننده‌های سی‌دی و دی‌وی‌دی است. پنکه‌های خنک‌کننده کوچک استفاده‌شده در دستگاه‌های الکترونیکی منحصراً توسط موتورهای براش‌لس به حرکت در می‌آیند. همین‌طور در دستگاه‌هایی که به منبع شهری متصل نیستند و راندمان اهمیت بسیاری دارد و مدت طولانی طول می‌کشد تا باتری دوباره به شارژ متصل شود از این موتورها استفاده می‌شود. موتورهای براش‌لس کم سرعت و کم توان در دستگاه‌های گرامافون نیز استفاده می‌شوند.
موتورهای براش‌لس پرتوان در وسایل حمل‌ونقل برقی و هیبرید یافت می‌شوند. این موتورها اساساً موتورهای AC سنکرون با روتور آهنربای دائم هستند.Segway Scooter و Vectrix Maxi-Scooter از موتورهای براش‌لس استفاده کرده‌اند. تعدادی از دوچرخه‌های برقی از موتور براش‌لس استفاده می‌کنند که خودش به‌طور مستقیم در توپی چرخ قرار گرفته‌است و استاتور در محور ثابت شده‌است و آهنرباهای دائم روتور بر روی چرخ به گردش در می‌آیند.
هم‌اکنون در HVAC و صنایع سردسازی گرایش به سمت استفاده از موتورهای براش‌لس به جای موتورهای AC متعدد وجود دارد. دلیل قابل توجه برای جایگزینی توان موردنیاز پایین‌تر برای گرداندن موتورهای براش‌لس در برابر موتورهای AC است. درحالی که موتورهای قطب سایه‌دار(؟) PSC در ابتدا بر موتورهای پنکه حکمرانی می‌کردند، هم‌اکنون بسیاری پنکه‌ها با موتورهای براش‌لس به حرکت در می‌آیند. برخی پنکه‌ها از موتورهای براش‌لس دی‌سی برای افزایش راندمان سراسری سیستم بهره می‌برند.
در کنار راندمان بالاتر موتورهای براش‌لس، در سیستم‌های HVAC خصوصاً زمانی که کنترل سرعت مطرح باشد، از موتورهای براش‌لس دی‌سی استفاده می‌شود چراکه ریزکنترل‌گر داخلی این موتورها امکان برنامه‌ریزی و کنترل بهتر در جریان هوا و ارتباط سری می‌دهد.
کاربرد موتور دی‌سی براش‌لس در مهندسی صنایع در درجه اول بر مهندسی تولید یا اتوماسیون صنعتی تمرکز دارد. در تولید، موتورهای براش‌لس در درجه اول برای کنترل حرکت، مکان، یا سیستم‌های تحریک به کار می‌روند.
موتورهای براش‌لس درحالت ایده‌آل برای کاربردهای تولیدی به خاطر توان بالا، چگالی، مشخصه سرعت-گشتاور خوب، راندمان بالا، محدوده سرعت وسیع و تعمیر و نگهداری اندک مناسب هستند.
موتورهای دی‌سی براش‌لس عموماً به عنوان محرک پمپ، پنکه، درایو دوک‌های نخ‌ریسی (اسپیندل) در سرعت‌های تنظیم‌پذیر و متغیر به کار می‌روند. آن‌ها می‌توانند گشتاور بالا با پاسخ سرعت مناسب فراهم آورند. به علاوه، آن‌ها می‌توانند به راحتی برای کنترل از راه دور برنامه‌ریزی و اتوماسیون شوند. به خاطر ساختارشان، خصوصیات گرمایی خوب و راندمان انرژی بالایی دارند. برای بدست آوردن پاسخ سرعت متغیر، موتورهای براش‌لس در سیستم الکترومکانیکی عمل می‌کنند که دارای کنترل‌گر الکترونیکی و سنسور فیدبک مکان روتور است.
موتورهای براش‌لس برای تثبیت موقعیت صنعتی و سیستم‌های تحریک به کار می‌روند. برای روبات‌ها سرهم کننده، استپرهای براش‌لس یا موتورهای سروو برای تثبیت موقعیت قطعه برای سرهم نمودن یا یا یک ابزار برای پروسه تولید، همانند جوش‌کاری یا نقاشی به کار می‌روند.
موتورهای براش‌لس دی‌سی همچنین می‌توانند برای به‌حرکت درآوردن محرک‌های خطی استفاده شوند.
موتورهای براش‌لس موتورهای انتخابی محبوبی برای هواپیماهای مدل شامل هلیکوپترها هستند. نسبت قدرت به وزن مطلوب آن‌ها و محدوده بزرگ اندازه‌های دردسترس، از ۵ گرم تا موتورهای بزرگ در اندازه صدها وات، انقلابی در تجارت هواپیماهای مدل برقی با جایگزین نمودن همه موتورهای برقی برش دار ایجاد کرده‌است. آن‌ها همچنین رشد هواپیماهای مدل ساده و کم‌وزن را به جای مدل‌های بزرگ با موتورهای احتراق داخلی تشویق کرده‌اند. نسبت توان به وزن بزرگ باتری‌های مدرن و موتورهای براش‌لس به مدل‌ها اجازه می‌دهند تا به جای فرازگرفتن تدریجی به صورت عمودی بالا روند. به خاطر نویز پایین و کاهش جرم در مقایسه با موتورهای احتراق داخلی کوچک دلیل دیگری برای محبوبیت آن‌هاست.
روتاری انکودر دو نوع دارد: نوری که بر اساس نور کار خواهند کرد و یا مغناطیسی که اساس کار آن ها مغناطیسی است و اکثر ابزار فروشان و کارخانه داران و کسانی که از این محصول استفاده میکنند میگویند که روتاری هایی که اساس کار آن ها نوری است دقت بیشتری نسبت به مغناطیسی ها دارند.
سایت های مختلفی این محصول را برای فروش دارند
انواع روتاری انکودر ها عبارت اند از:
روتاری انکودر
چاه دریک یا مخزن دریک اولین چاه نفت آمریکا و جهان بود که در سال ۱۸۵۹ توسط سرهنگ ادوین دریک در جنوب محلی به نام تیتوس‌ویل، پنسیلوانیا حفر شد و به نفت رسید. امروزه در اطراف این چاه بنای موزه چاه نفت دریک ساخته شده که محل بازدید گردشگران است.
زبان‌های هندوآریایی میانه یا زبان‌های هندی میانه شاخه‌ای از زبان‌های هندوآریایی می‌باشد. این گروه زبانی از تبار زبان‌های هندوآریایی باستان -چون سانسکریت ودایی- می‌باشد. همچنین زبان‌های هندواروپایی امروزی -مانند بنگالی، پنجابی و هندوستانی- نیز از تبار همین گروه زبانی‌اند.
زبان‌های هندواروپایی میانه میان سال‌های ۵۰۰ پیش از میلاد تا ۱۰۰۰ میلادی رواج داشته‌اند و بیشتر به سه دستهٔ زیر بخش‌می‌شوند:
Wikipedia contributors, "Middle Indo-Aryan languages," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Middle_Indo-Aryan_languages&oldid=489879485 (accessed September 10, 2012).
عثمانیه اصطلاحی است برای مذهب کسانی که در دوران خلافت علی و عثمان در مقابل تشیع قرار داشتند و اصطلاحاً شیعه نبودند. در تحولات دوران خلافت علی بن ابی طالب، گروه شیعه او بودند و به تدریج با عنوان "شیعه" یا "الشیعه" نامیده شدند. برابر آن گروهی پیرو (شیعه) عثمان بودند و با نام عثمانی یا عثمانیه شهرت یافتند. به همین دلیل نام مذهبی که در برابر تشیع قرار گرفت عثمانیه شد.
از منظر اهل سنت به قول ابن حجر عسقلانی، عثمانیه کسانی هستند که در محبت عثمان غلو کرده و برای علی بن ابی طالب نقص قائلند. أحمد بن علی بن حجر أبو الفضل العسقلانی الشافعی ؛ فتح الباری شرح صحیح البخاری، تحقیق: محب الدین الخطیب، بیروت، دار المعرفة، ج ۷، ص ۱۶
از نظر شیعه دوازده امامی عثمانیه کسانی هستند که با خلافت علی بن ابی طالب مخالف بوده و عثمان و قتل عثمان را بهانه قرار داده به کارشکنی در دولت او پرداخته و موجبات جنگ‌های جمل و صفین را فراهم آوردند. محقق حلی ؛ الرسائل التسع، تحقیق رضا استادی، قم، ناشر: کتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، ۱۴۱۳ق، چاپ اول، ص ۲۷۸
استادیوم روشنایی ورزشگاهی در شهر ساندرلند و ورزشگاه خانگی باشگاه فوتبال ساندرلند است.
این استادیوم با گنجایش ۴۸۳۵۳ نفر در سال ۱۹۹۷ توسط دوک یورک، پرنس اندرو افتتاح شد. در این روز تیم باشگاه فوتبال ساندرلند در خانه به مصاف تیم آژاکس آمستردام هلند رفت.
عثمانیه به موارد زیر اشاره دارد:
ورزشگاه تویینکهام ورزشگاهی در شهر لندن و ورزشگاه خانگی تیم ملی راگبی انگلیس است.
زبان بَشاگَردی یا بشاگردی جنوبی که به نام‌های بَشاکردی و بَشکَردی نیز شناخته می‌شود، یک زبان ایرانی جنوب غربی استsee M. Mayrhofer, in Compendium Linguarum Iranicarum, ed. R. Schmitt, Wiesbaden, 1988, forthcoming, and G. Windfuhr, ibid که در جنوب ایران در استان‌های هرمزگان، کرمان و سیستان و بلوچستان گفتگو می‌شود. این زبان به فارسی، گویش‌های گرمسیری و کمزاری مرتبط است.
گویشی به نام بشاگردی شمالی یا "گال مرزی" در روستای مرز شهرستان منوجان رایج است، ارتباطی با بشاگردی جنوبی یا "گال مُلکی" ندارد و در گروه گویش‌های گرمسیری دسته‌بندی می‌شود.Habib Borjian, “Kerman Languages”, in "Encyclopaedia Iranica". Volume 16, Issue 3, 2017, pp. 301-315. Erik Anonby, Mortaza Taheri-Ardali & Amos Hayes (2019) "The Atlas of the Languages of Iran (ALI)". Iranian Studies 52. A Working Classification
نانا یک مجموعه شوجو مانگا یا به اصطلاح مانگای دخترانه ژاپنی است، که توسط آی یازاوا نوشته و مصورسازی شده و از مه ۲۰۰۰ در مجله "کوکی" توسط انتشارات شوئیشا منتشر گردیده‌است. نام این مانگا برگرفته از دو شخصیت اصلی این داستان با نام‌های "نانا" است. "نانا کوماتسو" یک دختر جوان دارای اراده‌ای ضعیف و گذشته پایدار که همراه با دوست پسر خود به امید داشتن یک زندگی رؤیایی به توکیو آمده و "نانا اوساکی" دختری بلندپرواز با اراده‌ای قوی که در شهر خود عضو یک گروه محبوب پانک بود. او با آرزوی اینکه روزی یک خواننده بزرگ شود به توکیو آمد. هر دو نانا برای اولین بار یکدیگر را هنگامی که سوار قطار بودند ملاقات کردند. ملاقات بعدی آن‌ها هنگامی بود که برای دیدن یک آپارتمان یکسان رفته بودند، و این چنین بود که هر دو تصمیم گرفتند با یکدیگر هم اتاقی شوند.
در سال ۲۰۰۵ بر اساس این مانگا و به کارگردانی کنتارو اوتانی یک فیلم سینمایی با همین نام نیز دستمایه اقتباس سینمایی قرار گرفت. دنباله‌ای نیز برای این فیلم در ۹ دسامبر ۲۰۰۶، منتشر گردید. همچنین یک مجموعه تلویزیونی انیمه ۴۷ قسمتی نیز توسط استودیو مدهاوس تهیه گردید که از ۵ آوریل ۲۰۰۶ شروع شده و تا ۲۸ مارس ۲۰۰۷ ادامه داشت.ویزمدیا - Comic-Con International 2007
در سال ۲۰۰۳، نانا در دسته شوجو، جایزه شوگاکوکان مانگا را دریافت کرد و عنوان پرفروشترین مانگای شوجوی شوئیشا را به خود اختصاص داد. قسمت ۱۹ و ۲۱ مانگای نانا به ترتیب سومین و پنجمین مانگای پرفروش سال ۲۰۰۸ در ژاپن شدند.پرفروش‌ترین مانگاهای سال ۲۰۰۸ در ژاپن وب‌گاه انیمه نیوز نتورک - بازبینی در ۱۱ سپتامبر ۲۰۱۲ قسمت نوزدهم مانگای نانا توانست در هفته اول انتشار ۷۸۰٬۰۰۰ نسخه به فروش برساند و از انتشار اولیه این سری از سال ۲۰۰۰ تا سال ۲۰۰۸، توانسته بیش از ۴۳٬۶ میلیون نسخه به فروش برساند.رکورد فروش قسمت نوزدهم مانگای نانا در سال ۲۰۰۸
نانا کوماتسو یک دختر روستایی که عادت داشت در نگاه اول عاشق شود و همیشه در عشق با بدشانسی مواجه بود. او همیشه به کمک نیاز داشت و به دیگران متکی بود، بنابراین چه چیزی بهتر از اینکه برای شروع یک زندگی تازه به شهری بزرگ مثل توکیو برود. وقتی دوستان او به همراه دوست پسرش شوجی به توکیو نقل مکان کردند او نیز یک سال بعد در سن بیست سالگی و پس از اینکه به اندازه کافی پول پس‌انداز کرده بود، به آن‌ها پیوست. از طرف دیگر نانا اوساکی که یک خواننده پانک بود سعی داشت با دوست پسر خود رن گروهی به نام بلک استونز (یا به‌طور مختصر بلست) را تأسیس کند. قرار بود او به عنوان خواننده اصلی و رن بیسیست گروه باشد. نانا و رن از ۱۶ سالگی معشوقه هم بودند و با یکدیگر زندگی می‌کردند. اما وقتی به رن پیشنهاد شد که به عنوان یک عضو جایگزین به گروه محبوب ترپنستTrapnest بپیوندد نانا تصمیم گرفت با همان گروه بلست کار خود را ادامه دهد و به دنبال رن نرفت. او نیز سرانجام در سن بیست سالگی تصمیم گرفت به توکیو برود و کار موسیقی خود را در آنجا آغاز کند.
هر دو نانا در قطار با یکدیگر آشنا شدند و بعد از آن به‌طور اتفاقی هنگامی که برای دیدن یک آپارتمان یکسان رفته بودند دوباره با هم برخورد کردند و تصمیم گرفتند با یکدیگر زندگی کنند. با وجود داشتن آرمان‌ها و شخصیت‌هایی متضاد هم، ناناها به سرعت با یکدیگر دوست صمیمی شدند و به هم احترام گذاشته و در بسیاری زمینه‌ها از هم حمایت می‌کردند. بیشتر داستان این مجموعه حول محور نانا اوساکی و گروه راک خود بلک استونز، و رقابت دوستانه آن‌ها با گروه ترپنست می‌گردد.اطلاعات و داستان مانگای نانا نوشته دب آاوکی در وب‌گاه http://manga.about.com - بازبینی در ۱۱ سپتامبر ۲۰۱۲اطلاعات انیمه نانا در پایگاه اطلاعات انیمه - بازبینی در ۱۱ سپتامبر ۲۰۱۲
الدورادو یا الدورادو – سمفونی‌ای از الکتریک لایت ارکسترا نام چهارمین آلبومی استودیویی از گروه سمفونیک راک/پراگرسیو راک بریتانیایی الکتریک لایت ارکسترا است که در سال ۱۹۷۴ منتشر شد. این آلبوم مفهومی که در آن از یک ارکستر و گروه کُر ۳۰ نفره استفاده شده‌است با نظر مثبت منتقدان روبه‌رو شد و توانست از نظر تجاری نیز موفق باشد چنان‌که در ایالات متحده آمریکا به آلبومی طلایی بدل شد.
آلبوم الدورادو دارای ۱۰ قطعه است که کار آهنگسازی و ترانه‌سرایی آنها را جف لین انجام داده‌است. جف لین همچنین همراه با لوئیس کلارک و ریچارد تندی قطعات آلبوم را تنظیم کرده‌است.