moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
به تعریف دقیق‌تر تودهٔ سنگ آذرین نفوذی ناهمساز و بزرگ با رخنمون سطحی بیش از ۱۰۰ کیلومتر مربع و قاعدهٔ نامشخص را ژرف‌سنگ می‌گویند. قسمت بالایی ژرف‌سنگ‌ها به شکل گنبدی است و گسترش آن‌ها با عمق زیاد می‌شود.
ژرف‌سنگ معمولاً گرانیتی است و ابعاد آن نسبت به عمق افزایش می‌یابد. ژرف‌سنگ هنگامی نمایان می‌شود که سنگ‌های فوقانی فرسوده شده و از محل خارج شوند. اگر فرسایش در این محل‌ها بر ژرف‌سنگ نیز اثر بگذارد خاک‌های حاصلخیزی را به وجود می‌آورد. از آنجا که بلور و سنگ‌های تشکیل دهنده باتولیت‌ها اغلب دانه‌درشت‌اند تصور می‌شود که زمان پدیدآمدن و متبلورشدن آنها بسیار کند و طولانی بوده‌است.
ژرف‌سنگ‌ها بزرگترین و گسترده‌ترین توده‌های آذرین درونی‌اند. به طوری که حداقل وسعتی معادل یکصد کیلومتر مربع را در بر می‌گیرند (مانند کوه الوند در همدان)
عمق باتولیت‌ها را به کمک یافته‌های ژئوفیزیکی بین ۱۰ تا ۳۰کیلومتر تخمین می‌زنند. ازآنجاکه بلورسنگ‌های تشکیل دهنده باتولیت‌ها اغلب درشت است تصورمیشود زمان تشکیل و تبلور آنها بسیار کند و طولانی بوده باشد و فرسایش لایه‌های فوقانی باتولیت‌ها سبب ظاهرشدن آنها در سطح زمین می‌شود
به جز باتولیت‌ها ساخت‌های محدودتری نیز از مواد آذرین در داخل پوسته پدید میآید. این پدیده‌ها حاصل تزریق شدن ماگما دربین سنگ‌های مجاورند.
ژرف‌سنگ‌ها با نفوذ در پوسته سنگ‌های اطراف خود را دگرگون کرده که به آن هاله دگرگونی گفته می‌شود.
از بهترین نمونه‌های شناخته شده در ایران می‌توان ژرف‌سنگ کوه الوند را در همدان مثال زد که منطقهٔ وسیعی را دربر گرفته و از سنگ‌های گرانیت آن برای امور ساختمانی استفاده می‌شود.
به تودهٔ نفوذی آذرین با رخنمون سطحی کمتر از صد کیلومترمربع که به‌استثنای اندازه، شبیه به ژرف‌سنگ است، پاره‌ژرف‌سنگ stock گفته می‌شود.
مصطفی‌‌ خان سورتیجی از مردان متموّل و متنفّذ استان مازندران و درشهر ساری در عهد قاجار و مقرّبین دربار محمدشاه و ناصرالدین‌شاه قاجار بوده که در غائلهٔ سرکوبی بابیان در جنگ قلعه طبرسی نقش داشته‌است.
به نقل از "ناسخ‌التواریخ سپهر"، "روضةالصفای ناصری رضاقلی‌خان هدایت" و "تنبیه‌الغافلین اعتمادالسلطنه"، پس از فوت محمدشاه هست که بابیه اظهار وجود می‌کنند. خبر شورش ملاحسین بشرویه‌ای در روز تاج‌گذاری ناصرالدین میرزا به تهران می‌رسد و او از اعیان حاضر در مجلس می‌خواهد که دفع فتنه را وجه همت سازند. نخستین فرد، مصطفی‌خان پیش‌قدم می‌شود و برادر خود آقا عبدالله‌ خان سورتیج را در ساری مأمور فرونشاندن این شورش و رویارویی با آن می‌کند. آقا عبدالله هم گروهی از افواج (فوج=هنگ) سورتیجی، اشرفی، افغان و... را به روستای افرا می‌برد تا بقعه و قلعه را محاصره کنند، اما ملاحسین و یارانش از قلعه بیرون آمده، سپاه مسلمانان را مورد حمله قرار می‌دهند و آقا عبدالله در این نبرد به شمشیر ملاحسین کشته می‌شود. بعد از این جریان خود مصطفی‌خان سورتیجی به همراه نیروهای دولتی و بومی و قشونی که خود در اختیار داشته به قلعه حمله می‌کند و بابیه را شکست می‌دهد و در این جریان ملاحسین بشرویه‌ای کشته می‌شود و شمشیرش به دستور مصطفی‌خان به زرین آباد ساری منتقل می‌شود.
بعدها ناصرالدین‌شاه لقب وکیل‌الرعایا به مصطفی‌خان سورتیجی می‌دهد و بخشی از روستاهای چهاردانگه را به او بابت خون‌بهای برادرش می‌بخشد.
مسعود میرزا ظل‌ّالسطان پسر ناصرالدین شاه در تاریخ مسعودی هنگام سفر خود به مازندران، به عنوان مهمان مصطفی‌خان به این لقب اشاره دارد و می‌نویسد:
از رجال معتبر ساری، مصطفی‌خان زرّین‌کلاهی (=سورتیجی) وکیل‌الرّعایا، شخص اول مازندران بود. به‌خصوص در شهر ساری، مرد متمولِ در خانه بازی [ بود که] مکرّر ما را در زرّین‌کلا، ده مخصوص خودش به شکار مهمانی کرد.
آغاز این جنگ بنابر آنچه که جهانگیر میرزا مولف (تاریخ نو) نگاشته، دو ماه قبل از وفات محمد شاه بوده‌است. اردشیر میرزا حاکم مازندران سعی در سرکوبی پیروان باب نمود. بواسطه عدم موفقیت به پایتخت مراجعه نموده و امیر زاده خانلر میرزا در اواخر ماه رمضان ۱۲۶۴ هجری قمری به‌جای وی انتخاب و به مازندران وارد می‌شود. وی نیز به جهت شورش‌ها و مبارزات پی در پی امکان تحرک نیافته با دریافت خبر مرگ محمد شاه به دارالخلافه مراجعت می‌نماید. این شورش‌ها نتیجه تبلیغات و آگاهی‌های اجتماعی ای که بابیان پس از کنفرانس بدشت و پراکنده شدنشان در سطح مازندران انجام داده‌اند و البته در این میان نقش قرةالعین را نمی‌توان نادیده گرفت. در ابتدا خوانین محلی و ملایان وابسته به درگیری با نیروهای تحت فرماندهی ملاحسین بشرویه، که وی را دوم رجل نهضت بابیه به حساب آورده‌اند، می‌پردازند. وی حدود ۸۰۰ هواخواه داشته‌است. نواب امیرزاده مهدی قلی میرزا را به‌جای نواب خانلر میرزا مامور داشتند و به اکابر آن ولایت در باب قلع و قمع این طایفه و حلقه فرمان صادر شد.
ملاحسین در ۲۰کیلومتری بارفروش - بابل در نقطه‌ای که آرامگاه شیخ طبرسی در آنجا بود به ساختن قلعه‌ای حصین و بروجی مشیّد و خندقی عمیق و خاکریزی متین پرداخت
در اکتبر ۱۸۴۸ ارتش شاه برای سرکوبی بابیان از تهران به مازندران گسیل گردید (تقریباً ۲ هزار نفر)، این نیرو هم از بابی‌ها شکست خورد. نیروهای تازه نفسی در حدود ۷۰۰۰ تن از تهران به سوی قلعه شیخ طبرسی فرستاده شد و محاصره دژ بابی‌ها آغاز گردید. روحانیون علیه بابی‌ها فتوای (جهاد) دادند اما ارتش شاه نیز کامیابی بدست نیاورد. سرانجام ارتباط ایشان با روستاهای پیرامون بریده شد.
مولف کتاب فتنه باب می‌نویسد:
با اعزام نیروهای جدید و تمام شدن آذوقه اهالی قلعه که از هفته‌ها قبل آخرین آذوقه‌ها را نیز به پایان برده بودند، قلعه پس از چهار ماه محاصره سقوط کرد. گویا تعداد اسیر شدگان ۲۱۴ نفر بود اند که محمدعلی بارفروش نیز از آنجمله بوده‌است. بجز تنی چند که گریختند، جمله بابیان را یک به یک شکم دریدند.
مهدی‌قلی میرزا (درگذشته ۱۸۵۴Mahvi family tree by Manouchehr M. Eskandari-Qajar) شاهزاده قاجار ملقب به "سهام الملک" و پسر بیستم عباس میرزا.
در سال ۱۲۶۲ به حکومت بروجرد و دو سال بعد به حکومت مازندران منصوب شد. در همین سال بابیان به سرکردگی محمدعلی بارفروشی و ملاحسین بشرویه در مازندران به مبارزه برخاستند و در جنگ قلعه طبرسی اجتماع کردند. ناصرالدین شاه مهدیقلی میرزا را مامور دستگیری و تسلیم آنان کرد. پس از مدت‌ها جنگ و کشته شدن ملا حسین، بابیان به دلیل قحطی و نایابی غذا در قلعه، مجبور به تسلیم شدند. به دستور مهدیقلی میرزا جمعی از بابیان را در قلعه کشتند و باقی را به مازندران فرستادند تا در آنجا کشته شوند.عضدالدوله، ص۲۹۰
در کنار دارا بودن  قدرت و نفوذ بسیار بالای سیاسی و ثروت و املاک بی حساب ؛ مصطفی خان سورتیجی انسانی عالم وارسته و خیر بود. در سال ۱۲۷۳ هجری قمری مسجد بزرگ و حوزه علمیه حاج مصطفی خان را در ساری بنیاد نهاد که هم اکنون نیز در محله چهار راه برق به عنوان یک اثر گرانقدر ثبت شده باستانی و به عنوان دومین مسجد بزرگ ساری مورد استفاده عموم قرار می گیرد. در کنار این مسجد دکان های بسیاری بوسیله ایشان ساخته و پرداخته شده بود که بصورت موقوفی صرف هزینه های طلاب علوم دینی در مازندران می شده است و تا به امروز نیز می گردد.
نقل است روزی که  نخستین سنگ مسجد را می نهادند حاج مصطفی خان از کلیه علما و روحانیون شهر درخواست نمود   تا یک نفر که در همه عمرنماز صبح اش قضا نشده است اولین سنگ بنا را  جایگذارد.   هیچ کس از جای خود برنخاست تا اینکه خودش در حالی که دامن به کمر می زد و خدای را به شهادت می طلبید که در تمام دوران عمر نماز صبحش فوت نشده است اولین سنگ بنا را فرو گذارد .
از مصطفی خان کتاب های خطی بسیاری باقی مانده از جمله   کتاب سفرنامه حاج مصطفی خان سورتیجی با عنوان تبصرة الزائرین که بنا به گزارش خبرگزاری مهر؛  به تصحیح و تحشیه سامان سورتیجی و بوسیله حوزه هنری مازندران در آذر ماه ۱۳۹۱ خورشیدی به انتشار رسیده است . وکیل الرعایا مصطفی خان سورتیجی در ساختار فرهنگ  دیار خود نقش غیرقابل انکاری داشته است و کماکان  بعد از گذر سالیان همچنان شاعران اندیشمند و فرهیخته ای همچون فخرالدین سورتیجی و شهرام سورتجی را در فهرست نوادگان خلف خود دارا می باشد.
در مسیحیت، تبدیل آب به شراب در ازدواج در قانا اولین معجزه عیسی در انجیل یوحنا است.H. Van der Loos, 1965 "The Miracles of Jesus", E.J. Brill Press, Netherlands page 599Dmitri Royster 1999 "The miracles of Christ" page 71 در گزارش انجیلی عیسی و مادرش به یک مراسم عروسی دعوت شده بودند، و وقتی شراب تمام شد، عیسی با تبدیل آب به شراب معجزه کرد. موقعیت دقیق قانا بین دانشوران انجیلی و باستان‌شناسان محل بحث است؛ گمان می‌رود محل آن در نزدیکی کفر کنای امروزی در استان شمال اسرائیل باشد.
مایکل هومن معتقد است بسیاری از دانشوران انجیلی "شراب" را به غلط ترجمه کرده‌اند در حالی که ترجمه درست "آبجو" است.Homan, Michael M.. “Did the Ancient Israelites Drink Beer?. ” Biblical Archaeology Review, Sep/Oct 2010 با این حال، محققانی دیگر با یادآوری اینکه oinos در زبان یونانی تنها به معنای شراب است و نویسندگان این انجیل کلمه sikera (به معنای آبجو) را به کار نبرده‌اند، نظر او را رد کرده‌اند.
سمانه شش‌پری (زاده ۹ مهر ۱۳۶۶ - تهران) تکواندوکار اهل کشور ایران است.
از افتخارات وی می‌توان به کسب مدال برنز وزن ۵۳ کیلوگرم در بازی‌های آسیایی ۲۰۱۰، مدال نقره وزن ۵۳ کیلوگرم در مسابقات تکواندو آسیا ۲۰۱۰، مدال نقره وزن ۵۳ کیلوگرم در مسابقات تکواندو آسیا ۲۰۱۲ ویتنام و مدال نقره وزن ۵۳ کیلوگرم در بازی‌های همبستگی کشورهای اسلامی ۲۰۱۳ اندونزی اشاره کرد.
در ایالات متحده آمریکا، تأمین اجتماعی برنامه فدرال بیمه سالمندان، بازماندگان و ناتوانان است. لایحه اصلی تأمین اجتماعی (۱۹۳۵) و نسخهٔ کنونی آن چنان‌که ضمیمه شده، برنامه‌های بیمه‌ای اجتماعی و رفاه اجتماعی متعددی را در بر می‌گیرد.
تأمین اجتماعی اصولاً از طریق مالیات بر درآمد تخصیص داده شده تأمین بودجه می‌شود. این مالیات‌ها به یک صندوق فدرال واریز می‌شود.
بنا بر گفتهٔ مارتین فلدستاین اقتصاددان، در ۲۰۰۳ تأمین اجتماعی ۳۷٪ هزینه‌کرد دولت و ۷٪ تولید ناخالص ملی را در بر می‌گیرد. تخمین زده می‌شود حدوداً ۴۰ درصد همهٔ آمریکاییان بالای ۶۵ سال توسط تأمین اجتماعی در حال حاضر از فقر بیرون آورده می‌شوند. مرکز اداره تأمین اجتماعی در وودلون مریلند درست غرب بالتیمور است.
آرشه معمولاً به دو معنی به کار می‌رود:
آرشه نوعی فرآورده لبنی از عشایر ایل سنگسر است. در اساطیر سنگسری گفته می شود زنی به اسم زرشه برای اولین بار آن را تولید کرده است.
تهیه آرشه کار بسیار ظریف و وقت گیر است و به مهارت خاصی نیاز دارد.
آرشه در واقع تفت دادن نوعی پنیر است و نگهداری آن نیازی به یخچال ندارد.
آرشه بسیار مقوی و تقویت کننده قوای حیاتی بدن است. خواص زیادی برای آن گفته شده است و مصرف آن برای هر سنی مناسب است برای رشد کودکان تقویت قوای فکری انان و تقویت بدن پیر و جوان مفید است. همچنین مشتقات آن نیز مصرف دارویی دارد.
برای تهیه آرشه پنیر یا لور را با کمی روغن و مقدار ناچیزی آرد و زردچوبه یا زعفران با حرارت پایین تفت می‌دهند تا زمانی که محصول طلایی گردد. معمولا از هر ۱۰ کیلو پنیر حد و ۳ تا ۴ کیلو آرشه بدست میآید. قابل ذکر است که در روستای طرود از توابع شهرستان شاهرود هم همین محصول تهیه شده و به نام "هاروشه" نامیده می‌شود با این تفاوت که در زمان پخت به آن آرد و روغن نباتی هم افزوده و در انتها شکر را اضافه می‌کنیم که موقع خوردن کاملاً شیرین است.
عمل آوری آرشه و وارهون توسط عشایر ایل سنگسر
واریاسیون‌های گلدبرگ BWV 988 اثری مشهور از یوهان سباستیان باخ برای ساز هارپسیکورد است که نخستین بار در سال ۱۷۴۱ در آلمان منتشر شد.باخ در ایران: کیهان کلهر و پروژهٔ مشترک با هنرمندان ایرانی و هلندی، بی‌بی‌سی فارسی این اثر از ۳۲ قطعه تشکیل شده‌است.
شناخته‌شده‌ترین اجرای آن متعلق به گلِن گولْد است.
پیوند شُش یا پیوند ریه یا نوعی عمل جراحی است که در آن قسمتی یا تمام شش برداشته می‌شود و با یک شش اهدا شده جایگزین می‌شود. اهداکنندگان معمولاً افراد درگذشته می‌باشند ولی در موارد نادری می‌تواند اهدا از طرف یک فرد زنده هم باشد. در چنین مواردی، دو اهدا کننده زنده به ازای یک دریافت کننده وجود دارد که یکی از آنها شش چپ و دیگری شش راستش را اهدا می‌کند. در این موارد نادر نیز معمولاً گیرنده نسبت نزدیک با اهداکنندگان دارد.
در حالی که پیوند شش با خطراتی نیز همراه است ولی می‌تواند کیفیت زندگی و طول عمر را در بیمارانی که در مرحله پایانی بیماری‌های ریوی به سر می‌برند افزایش دهد.
اولین پیوند شش در سال ۱۹۶۳ توسط دکتر جیمز هاردی (James Hardy) در جکسون می‌سی‌سی‌پی به انجام رسید. قبل از انجام این پیوند دکتر هاردی و گروه تحقیقاتی وی چیزی در حدود ۴۰۰ پیوند را بر روی سگ انجام داده بودند. هرچند که نتیجه پیوند شش در چند روز بعد از عمل مساعد بود ولی بعد از گذشت ۱ ماه با وجود تجویز داروهای سرکوب‌کننده در جانور، شش به‌طور کامل پس زده می‌شد. اولین گیرنده شش مرد ۵۸ ساله دارای سرطان شش راه هوایی سمت چپ، انسداد راه‌های هوایی دیستال و سینه‌پهلو راجعه بود که چند ماه بعد از دریافت پیوند به علت نارسایی پیشرونده کلیه فوت کرد. بعد از کالبدگشایی علائمی از رد پیوند در بیمار مشاهده شد. با این وجود، در طول ده سال بعد تنها ۳۶ پیوند شش در سراسر جهان به انجام رسید که و اکثر دریافت کنندگان در عرض چند روز درگذشتند، و فقط دو دریافت‌کننده بیش از یک ماه زنده ماندند.
علت اصلی مرگ و میر ضعف در آناستوموز (اتصال) راه هوایی به شش، که گاهی اوقات به دلیل صدمه عروق مجاور منجر به خون‌ریزی فراوان و ورود حجم بالایی از خون به شش می‌شد.
در سال ۱۹۸۱، دکتر نورمن شاوی و همکارانش در دانشگاه استنفورد سه پیوند قلب و شش را انجام دادند. ۲ پیوند از این ۳ پیوند با موفقیت انجام شدند و دریافت کنندگان هنوز زنده بودند زمانی که تیم نتایج خود را در سال ۱۹۹۲ اعلام کردند، یکی از دریافت کنندگان به علت نارسایی چندارگان فوت نمود.
دکتر شاوی موفقیت خود را به اصلاح روش جراحی از طریق آزمایش بر روی پستانداران و ظهور داروی سیکلوسپورین، که با کاهش دوز استروئید لازم باعث کاهش اثر سرکوب‌کنندگی خود بر ناحیه آناستوموز می‌شود نسبت داد.
در سال ۱۹۸۳، گروه پیوند شش تورنتو، اولین پیوند شش موفقیت‌آمیز را انجام دادند. دریافت‌کننده یک مرد ۵۸ ساله با فیبروز ریوی بود که با گذشت چند روز بعد از عمل عارضه‌ای نداشت. این بیمار با تجویز سیکلوسپورین و آزاتیوپرین برای سرکوب دستگاه ایمنی تحت درمان قرار گرفت و همچنین داروی سرکوب‌کننده استروئید کمتر دریافت نمود تا باز شدن آناستوموز راه هوایی به حداقل برسد. با این حال، با گذشت ۲ هفته از عمل جراحی، او رد پیوند را که منجر به نارسایی تنفسی و کاهش لنفوسیت‌ها می‌شد پشت سر گذاشته و مرخص شد. هنگامی که گروه نتیجه کار را در سال ۱۹۸۶ گزارش کردند، او زنده بود و حیات کاملاً طبیعی داشت.
در طول دهه‌های بعد، تعداد پیوندهای شش انجام شده در سراسر جهان به سرعت افزایش یافت. در سال ۱۹۸۷، حدود ۴۵ پیوند انجام شد و در سال ۱۹۹۰، بیش از ۴۰۰ پیوند در سراسر جهان انجام شده‌است. فعالیت ادامه یافت و به سرعت در حال افزایش بود تا اواسط دهه ۱۹۹۰ زمانی که تعداد پیوند سالانه چیزی در حدود ۱۴۰۰ عمل افزایش یافت.
در سال‌های اخیر، تعداد پیوند شش به حدود ۲۲۰۰ پیوند در هر سال افزایش یافته‌است. عامل این نتایج تکنیک‌های جراحی مناسب، داروهای کمک‌کننده و انتخاب دریافت‌کننده مناسب می‌باشد. در واقع، شانس بقای متوسط بیماران پیوند بین سال‌های ۲۰۰۰ و ۲۰۰۶، ۵٫۵ سال در مقایسه با ۴ سال برای کسانی که پیوند بین سال‌های ۱۹۸۸ و ۱۹۹۴ بود.http://www.im.org/AcademicAffairs/Aging/IGP/ExpandingResearchEfforts/Documents/IPF%20Slide%20Presentations/Zaas.2009.ipf.pdf
پیوند شش یک روش درمانی در بیمارانی است که در مرحله پایانی بیماری‌های شش به سر می‌برند و به درمان‌های دارویی هیچ پاسخی نشان نمی‌دهند.
شرایط متفاوتی ممکن است باعث ایجاد ضرورت پیوند شوند. در سال ۲۰۰۵ بیشترین جراحی پیوند شش در ایالت متحده آمریکا به انجام رسیده‌است.
از شرایط ایجادکننده می‌توان به موارد زیر اشاره نمود:
با وجود وخامت بیماری‌های ریوی گاهی برخی از شرایط موجود سبب جلوگیری از پیوند می‌شوند این عوامل شامل موارد زیر می‌باشد:
تنها ۲۵ درصد اهدا کنندگان چند عضوی برای اهدای شش مناسب هستند ولی یک اهداکننده خوب باید دارای ویژگی‌های زیر باشد:
معمولاً فقط افرادی که بیماری ریوی بسیار پیشرفت کرده و پیوند تنها راه درمانی می‌باشد.
برخی از عوامل شامل:
شروع انجام عمل پیوند معمولاً طولانی و زمان بر است. در ابتدا یک پزشک بیمار را به یک مرکز پیوند ارجاع می‌دهد، در این مرکز فیزیولوژیست، مددکار اجتماعی و افراد دیگری با بیمار ملاقات می‌کنند.
علاوه بر بیماری ریوی بیمار، خانواده فرد و موقعیت اجتماعی، وضعیت مالی، شرایط روانی و هر گونه شرایط پزشکی دیگر در نظر گرفته می‌شوند.
تست‌هایی که قبل از پیوند باید صورت گیرند شامل موارد زیر هستند:
پزشکان معمولاً پیوند شش را در صورتی که شرایط زیر وجود داشته باشند توصیه نمی‌کنند: بیماری‌های قلبی، کبدی یا کلیوی. سوءمصرف الکل یا مواد مخدر، عفونت فعال، ابتلا به سرطان.
همچنین کسی که در حال مصرف سیگار است نمی‌تواند شش را دریافت کند.
شیوه عمل جراحی به نوع پیوند بستگی دارد که آن نیز به نوع بیماری فرد گیرنده مربوط است. اگر بیمار دارای عفونت باشد شیوه انتخابی از نوع دوبل یا دوطرفه می‌باشد. این عمل بدین دلیل است که داروهای سرکوب‌کننده دستگاه ایمنی (ایمونوساپرسیوها) که برای جلوگیری از رد پیوند لازم هستند با سرکوب دستگاه ایمنی به افزایش احتمال و عود عفونت می‌افزایند. در صورتی که شش‌ها در خطرند ولی دارای عفونت نیستند (مثل آمفیزم ریوی) در آن صورت یکی از دو شش مورد پیوند قرار می‌گیرد. در افراد مبتلا به فشار خون ریوی بهتر است تا بیمار تحت پیوند دوطرفه قرار گیرد. گاهی مواقع پزشک جراح پس از باز کردن قفسه سینه بیمار، میزان درگیری شش‌ها را مشاهده کرده و بسته به وضعیت آن تصمیم می‌گیرد که پیوند یک طرفه یا دوطرفه باشد.
در طول جراحی در حالی که بیمار در بیهوشی عمومی به سر می‌برد یک برش بر روی قفسه سینه بیمار زده می‌شود. نوع برش به نوع جراحی بستگی دارد.
یعنی دریافت یک شش توسط بیمار. در این جراحی توراکوتومی یا برش جراحی در یک طرف یعنی در سمت شش دریافتی انجام می‌شود و شش اهدا شده به همان ناحیه پیوند زده می‌شود. در صورتی که شش دیگر نیز قادر به تبادل اکسیژن مناسب نباشد از دستگاه‌های تهویه خارجی (دستگاه قلبی-ریوی) جهت این امر بهره برده می‌شود.
در شش جدید از سه اتصال (اصطلاحاً آناستوموز) استفاده می‌شود. این اتصالات شامل اتصال نایژه اصلی به شش دریافت شده و بعد از آن اتصال عروق ریوی می‌باشد که خود شامل اتصال سرخرگ ریوی و بعد از آن سیاهرگ ریوی است. در نهایت، برش بسته شده و دریافت‌کننده به واحد مراقبت‌های ویژه فرستاده می‌شود و بیمار برای حدود ۱۲ تا ۲۴ ساعت در خواب است.
در این نوع پیوند هر دو شش به بیمار پیوند زده می‌شود که به اصطلاح به آن پیوند دو طرفه یا بای لترال (a bilateral transplant)گفته می‌شود. در این عمل جراح یک برش در زیر هر پستان می‌دهد که با نام برش تراکوتومی آنتریور (anterior thoracotomy) یا قدامی شناخته می‌شود، یا اینکه یک برش از سمت راست به چپ در قسمت تحتانی پستان‌ها زده می‌شود که به آن برش استرنوتومی عرضی(transverse sternotomy) گفته می‌شود. در پیوندهای دو طرفه هر شش به صورت مجزا پیوند زده می‌شود. در ابتدا ششی که عملکرد ضعیفتری دارد برداشته می‌شود.
گیرنده از شش باقی مانده جهت تهویه استفاده می‌کند مگر اینکه عملکرد کافی نداشته باشد و نیاز به دستگاه قلبی-ریوی باشد. بعد از برداشتن اولین شش، نیمه باقی‌مانده به سه اتصال متصل می‌شود که شامل اتصال نایژه اصلی و بعد از آن اتصال عروقهای ریوی که خود شامل اتصال سرخرگ ریوی و بعد از آن سیاهرگ ریوی است. بعد از آن شش حذف و شش سالم جایگزین می‌شود و جریان خون طبیعی به شش بازگردانده می‌شود.
به‌طور کلی یک پیوند شش به صورت زیر اجرا می‌شود:
معمولاً این عمل ۸–۱۰ساعت به طول می‌انجامد.
بعد از جراحی بیمار به واحد مراقبت‌های ویژه برده می‌شود. بیمار برای چند روز در این واحد بستری خواهد بود و لوله‌ها و کتترهایی که برای بیمار قبل از عمل تعبیه شده بود به تدریج خارج می‌شود. لوله داخل تراشه (نای) جهت تنفس راحتتر و دیگر لوله‌ها در جهت رساندن دارو به بیمار و تخلیه ترشحات داخل بدن می‌باشند. بر روی بدن بیمار چند الکترود برای مانیتورینگ کردن عملکرد قلبی وی چسبانده می‌شود.
بعد از ترک بخش آی سی یو بیمار به بخش جراحی منتقل می‌شود.
به‌طور معمول افرادی که تحت پیوند شش قرار می‌گیرند به مدت ۱ تا ۳ هفته در اتاق عمل بستری خواهند ماند، البته برای برخی بیماران این مدت طولانی‌تر است.
قبل از ترک بیمارستان آموزش‌های لازم جهت بررسی ضربان قلب، حرارت، فشار خون، وزن و… به بیمار داده می‌شود؛ و همچنین علائم و نشانه‌های خطرناک رد پیوند را به وی آموزش می‌دهند.
در ۳ ماهه اول بعد از جراحی بیمار باید برای انجام آزمایش خون، تصویر اشعه ایکس قفسه سینه، آزمون عملکرد شش و تست‌های دیگر به بیمارستان مراجعه کند.
رژیم غذایی و تغذیه جنبه‌های بسیار مهمی از مراقبت‌های روزمره بعد از پیوند شش را به خود اختصاص می‌دهند.
برخی از داروهایی که بیمار مصرف می‌کنند می‌توانند باعث افزایش اشتها، فشار خون، قند خون یا احتباس مایعات شود. انتخاب شیوه زندگی سالم بسیار مهم است. سیگار نکشیدن، رژیم غذایی سالم و عدم استفاده از الکل می‌تواند به بهبود سریعتر کمک کند.
یک رژیم غذایی سالم شامل انواع میوه‌ها، سبزیجات، و غلات سبوس دار همچنین شامل گوشت بدون چربی، مرغ، ماهی، لوبیا، یا شیر کم چرب یا بدون چربی یا لبنیات می‌باشد. یک رژیم غذایی سالم باید چربی اشباع، چربی ترانس، کلسترول، سدیم (نمک)، و شکر اضافه شده کمتر داشته باشد. پردنیزولون، یکی از داروهایی که پس از پیوند تجویز می‌شود و اغلب سبب افزایش سطح قند خون همراه می‌شود؛ بنابراین، توصیه می‌شود بیمار مقدار قند را در رژیم غذایی خود کاهش دهد.
رد شش پیوندی می‌تواند در هر زمان پس از عمل جراحی خود رخ دهد. حملات پس زدگی اغلب در طول ۱۲ ماه اول پس از پیوند رخ می‌دهد. داروهای سرکوب‌کننده دستگاه ایمنی و نداشتن نگرانی و استرس می‌تواند به جلوگیری از رد کمک کنند.
رد پیوند به راحتی قابل درمان است اگر به سرعت تشخیص داده شود به همین دلیل، دانستن علائم و نشانه‌های رد برای بیمار بسیار مهم و کمک‌کننده هستند. علائم رد پیوند شامل موارد زیر هستند:
گاهی اوقات رد پیوند بدون هیچ علامتی قابل مشاهده‌ای رخ می‌دهد. در این موارد نیاز به داشت بیوپسی از شش پیوندی در فواصل زمانی مشخص است.
جهت جلوگیری از رد پیوند چندین راه درمانی وجود دارد ولی به صورت رایج تر از خط دفاعی استروئیدها، RATG و Campath استفاده می‌شود.
دوزهای بالا از استروئیدها ممکن است منجر به قند خون بالا یا افزایش دیابت پس از پیوند شود؛ بنابراین، بیمار باید قند خون خود را قبل از غذا و هنگام خواب زمانی که در حال گذراندن دوره درمانی جلوگیری از رد است کنترل نماید.
همان‌طور که از نام این دارو پیداست، RATG از سرم (بخشی از خون) خرگوش آماده گشته‌است. این دارو شامل آنتی‌بادی قدرتمند در برابر سلول‌های رد انسان است و باید در بیمارستان داده شود.
از آنجا که RATG تأثیر تضعیف دستگاه ایمنی بدن خود را حتی بیشتر از داروهای نگهدارنده ضد رد دارد، در نتیجه احتمال ابتلاء به عفونت را پس از دریافت این درمان بیشتر خواهد شد.
بیمار فقط یک دوز از این دارو را دریافت خواهد کرد، اما اثر آن بر دستگاه ایمنی بدن تا زمان بسیار طولانی بعد از دریافت باقی خواهد ماند. پس از دریافت Campath، بیمار نیاز به دریافت طولانی مدت دارو جهت جلوگیری از هر دو عفونت CMV و عفونت قارچ دارد.
احتمال بقای یکساله بیش از ۷۰ درصد، شانس بقای ۵ ساله کمتر از ۵۰ درصد.
این عمل جراحی در موارد درمان آمفیزیم و فیبروز سیستیک بهترین شانس بقا را دارد این در حالی است که برای درمان فشار خون ریوی کمترین میزان شانس بقا را شامل می‌شود.
مرگ زودرس اغلب بعد از گذشت کمتر از۹۰ روز بعد از عمل جراحی و به دنبال عفونت، نارسایی عضو اهدایی، رد پیوند، خون‌ریزی و جدایی راه‌های هوایی رخ می‌دهد.
مرگ دیررس اغلب به دنبال عفونت، رد پیوند مزمن، التهاب نایژک ازبین‌برنده (نوعی اختلال التهابی برگشت‌پذیر مجاری کوچک تنفسی یا بدخیمی تنفسی که در ۵۰ درصد دریافت کنندگان شش در درازمدت رخ می‌دهد و باعث نارسایی تنفسی می‌شود)، نارسایی تنفسی یا بدخیمی بروز می‌کند.
نیروگاه سیکل ترکیبی آبادان، سابقاً نیروگاه گازی آبادان (در آبادان، کیلومتر ۶ جاده آبادان - ماهشهر)، یکی از نیروگاه‌های ایران از نوع سیکل ترکیبی با ظرفیت تولید ۸۱۵ مگاوات است که شامل ۴ واحد گازی ۱۲۳٫۴ مگاواتی مدل
FREM 9000 251-2 ساخت توگا و ۲ واحد بخار ۱۶۰ مگاواتی در زمینی به مساحت ۱۰۰ هکتار است.
سوخت اصلی نیروگاه آبادان گاز طبیعی و سوخت جایگزین آن نفت گاز (گازوئیل) است.مشخصات نیروگاه گازی آبادانمشخصات نیروگاه سیکل ترکیبی آبادان
در ابتدا این نیروگاه، از نوع گازی بود و لذا به نیروگاه گازی آبادان نیز شناخته می‌شد. بخش گاز این نیروگاه در سال ۱۳۸۲ به بهره‌برداری کامل رسید و عملیات اجراییِ تبدیل نیروگاه به سیکل ترکیبی، از سال ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۱ زیر نظر سازمان توسعه برق ایران صورت گرفت و در شهریور ۱۳۹۲ واحد اول بخار نیروگاه به شبکه سراسری وصل شد. طبق قرارداد واحد دوم بخار این نیروگاه در زمستان ۱۳۹۲ به بهره‌برداری می‌رسد.
در مهر ۱۳۸۸، شورای اقتصاد برای طرح توسعه نیروگاه سیکل ترکیبی آبادان با استفاده از تسهیلات مالی بانک توسعه اسلامی موافقت کرد.
کشش درآمدی تقاضا مقدار تغییر در تقاضا برای یک کالا نسبت به تغییر در درآمد مصرف‌کننده را کشش درآمدی تقاضا می‌گویند که با formula_1 نشان داده می‌شود.کشش نقطه‌ای تقاضا نسبت به درآمد به صورت زیر اندازه گرفته می‌شود:
که در آن formula_4 و formula_5 به ترتیب تغییر در مقدار و درآمد هستند.جهت اجتناب از داشتن نتایج متفاوت کشش قوسی را را حساب می‌کنیم:
کالاهایی که formula_1 مثبت دارند کالاهای معمولی، و آنهایی که formula_1 منفی دارند کالای پست هستند.کالاهای معمولی به این شکل دسته بندی می‌شوند:اگر formula_1 بین ۰ و ۱ بود کالای ضروری و اگر بیشتر از ۱ بود کالای لوکس می‌باشد.مفهوم کشش درآمدی تقاضا برای یک واحد تولیدی از نظر تخمین تقاضای محصولی که می‌فروشد و پیش‌بینی تقاضا در آینده مهم است.
تقسیم بندی کالا ها بر اساس مقدار کشش درآمدی:
1- اگر مقدار کشش درآمدی منفی باشد 0>EM گفته می‌شود این کالا پست است. یعنی با افزایش درآمد مقدار تقاضا برای آن کاهش می یابد.
2- اگر مقدار کشش درآمدی صفر باشد گفته می‌شود این کالا نه پست و نه ضروری است یعنی با افزایش یا کاهش درآمد مقدار تقاضای آن تغییری نمی کند.
3- اگر مقدار کشش درآمدی بزرگتر از صفر و کوچکتر از یک باشد گفته می‌شود کالا ضروری است یعنی اگر درآمد یک درصد افزایش یابد مقدار تقاضا کمتر از یک درصد افزایش می یابد.
4- اگر مقدار کشش درآمدی برابر با یک باشد در این حالت گفته می‌شود کالا نیمه ضروری است یعنی اگر درآمد 1 درصد افزایش یابد تقاضا برای آن کالا یک درصد افزایش می یابد.
5- اگر مقدار کشش درآمدی بزرگتر از یک باشد در این صورت گفته می‌شود این کالا لوکس است یعنی اگر یک درصد درآمد افزایش یابد مصرف آن بیشتر از یک درصد افزایش می یابد.
کشش متقاطع تقاضا مقدار تغییر در مقدار تقاضای کالای X نسبت به تغییر در قیمت کالای Y را کشش متقابل تقاضا می‌نامند. در واقع کشش متقابل تقاضا به ما نشان می دهد که 1% تغییر در قیمت کالای y چند درصد میزان تقاضای کالای x را تغییر می دهد.که به شکل زیر اندازه گرفته می‌شود:
در این فرمول formula_2 تغییر در مقدار تقاضای کالای X و formula_3 تغییر در قیمت کالای Y می‌باشد.برای محاسبه دقیق‌تر، کشش قوسی را به شکل زیر محاسبه می‌کنیم:
اگر formula_5 مثبت بود، دوکالا جانشین همدیگر هستند، و اگر منفی بود مکمل یکدیگر هستند، و اگر نزدیک به صفر بود دو کالای مستقل و بی‌ارتباط به همدیگر هستند.کشش متقابل تقاضا در حد نسبتاً بالا غالباً در مورد یک صنعت به کار برده می‌شود زیرا معرف آن است که کالاهای مختلف خیلی به یکدیگر شبیه هستند.
کشش قیمتی عرضه درصد تغییر مقدار عرضه یک کالا را نسبت به درصد تغییر قیمت آن اندازه‌گیری می‌کند.
فرمول آن به صورت زیر می‌باشد:
(P1+P2/Q1+Q2)*formula_1
اگر formula_2 بزرگتر از یک باشد عرضه باکشش است.اگر مساوی یک بود دارای کشش واحد و اگر کوچکتر از یک باشد کم کشش است.در محاسبه کشش عرضه، مانند کشش تقاضا استفاده از مقدار و قیمت اولیه یا مقدار و قیمت جدید مقدار کشش‌های متفاوتی بدست می‌آید.برای پرهیز از این تفاوت، می‌توان از متوسط مقدار و قیمت اولیه و جدید استفاده نمود.
احمد غزالی مشهدی (درگذشته به سال ۹۹۵ق) از شاعران عهد صفوی است که به هند رفت و مقامی بلند یافت.
احمد غزالی طوسی مشهدی از شاعران ایرانی مشهور قرن دهم هجری و معاصر و هم دوره عرفی شیرازی، محتشم کاشانی و وحشی بافقی است. او در سال ۹۹۵ ق از دنیا رفت. وی در جوانی به دربار حکومت صفوی راه یافت. سپس به هندوستان گریخت و مورد توجه جلال الدین اکبر قرار گرفت.
دیوان شعر و غزلیات وی بارها در هند و ایران چاپ شده‌است. از مهمترین تالیفات دیگر این شاعر بزرگ باید به مثنوی نقش بدیع و مرآت الکاینات اشاره کرد.
سبک هندی
کوئِیکِرها به افرادی گفته می‌شود که به جهت تاریخی متعلق به چندین فرقه مسیحی ذیل پروتستانتیسم هستند و رسماً به عنوان جامعهٔ مذهبی دوستان شناخته می‌شوند. اعضای این جنبش‌ها به طور کلی در این اعتقاد مشترکند که هر انسانی قادر است «نور درون» را تجربه کند یا «نور خداوند را در همگان» ببیند. برخی کوئیکرها با الهام از آیه‌ای از نامه اول پطرس، به «کشیش‌بودن تمام مؤمنان» اعتقاد دارند. کوئیکرهای ناخداباوری هم هستند که به آداب و مناسک کوئیکرها عمل می‌کنند اما به وجود خداوند باور ندارند. طبق آماری که در سال ۲۰۱۷ ارائه شد، ۳۷۷،۵۵۷ کوئیکر بزرگسال در دنیا وجود دارد که ۴۹٪ آنها ساکن آفریقا هستند.
اولین اقدامات زمینه‌ساز جنبش مسیحیت انجیلی که با عنوان کوئیکریسم شناخته می‌شود، در دهه ۱۶۵۰ میلادی در انگلستان آغاز شد و در جریان آن، گروهی از مسیحیان پروتستان پیوند خود را با کلیسای انگلستان قطع کردند. نخستین کوئیکرها مانند جورج فاکس در پی احیای «مسیحیت بدوی» و معتقد به بازگشت به ریشه‌های آموزه‌های مسیح درباره منع خشونت، ساده‌زیستی، توجه خداوند به مستضعفان، و دسترسی مستقیم و برابر به روح خداوند بودند. کوئیکرها، به ویژه گروه Valiant Sixty، می‌کوشیدند با سفر به نقاط مختلف انگلستان و کشورهای خارجی و تبلیغ انجیل، باعث گرویدن افراد بیشتری به این فرقه شوند. برخی از نخستین کشیش‌های کوئیکر زن بودند. پیام و بشارت آنها مبتنی بر این اعتقاد بود که انسان‌ها قادرند از طریق عیسی مسیح با خداوند ارتباط مستقیم برقرار کنند. این تجربهٔ مذهبی شخصی از عیسی مسیح، تجربهٔ مستقیم و بی‌واسطه و با مطالعهٔ انجیل به دست می‌آمد. کوئیکرها زندگی شخصی خود را بر رفتار و گفتار متمرکز می‌کردند تا به پاکی عاطفی و نور خداوند برسند و هدف آنها دستیابی به تکامل مسیحی بود.
کوئیکرهای قدیم از (thee) به عنوان یک ضمیر عادی استفاده می‌کردند، حاضر به شرکت در جنگ نبودند، لباس‌های ساده می‌پوشیدند، حاضر نبودند قسم بخورند، با برده‌داری مخالف بودند و طبق تیتوتالیسم عمل می‌کردند. برخی کوئیکرها پایه‌گذار بانک‌ها و موسسات مالی مهمی بودند از جمله بارکلیز، لویدز بانک و فرندز-پروویدنت؛ و برخی از آنها در حوزهٔ تولید کالا وارد شدند مانند شرکت تولیدکنندهٔ کفش کلارکز و سه شرکت قنادی بزرگ بریتانیا یعنی کدبری، راونتریز و فرای. کوئیکرها در فعالیت‌های بشردوستانه هم نقش داشتند از جمله لغو برده‌داری، اصلاح زندان‌ها و عدالت اجتماعی. در سال ۱۹۴۷، شورای خدمات دوستان در بریتانیا و کمیته آمریکایی خدمات دوستان، به نمایندگی از طرف کوئیکرها جایزه صلح نوبل را دریافت کردند.
نیروگاه سوم پالایشگاه آبادان (در آبادان، واقع در پالایشگاه نفت آبادان)، یکی از نیروگاه‌های ایران که متعلق به پالایشگاه نفت آبادان است و در محوطه این مجموعه قرار دارد. این نیروگاه از نوع گازی با ظرفیت تولید ۲۱۰ مگاوات است که شامل ۷ واحد گازی ۳۰ مگاواتی و ۵ دستگاه بویلر بازیاب حرارتیِ HRSG هر یک با ظرفیت ۵۰ تن بخار در ساعت در زمینی به مساحت ۳ هکتار است.
هر یک از ژنراتورهای این نیروگاه ۵۰ تن بخار با فشار ۶۰ پوند و با قابلیت برگشت در مدار، تولید می‌کند، بخار تولید شده، نیاز فاز ٢، فاز ٣ و بخار آب مدار بسته پالایشگاه را تأمین می‌کند.
نیروگاه سوم پالایشگاه آبادان با هدف تولید برق مطمئن و جایگزین مولدهای قدیمی و فرسوده این پالایشگاه به منظور پایداری تولید فراورده‌های نفتی، تأمین ۶ برق مصرفی فاز ۳ (واحد بنزین‌سازی کت کراکر جدید)، تولید بخار فشار بالای مورد نیاز فاز ۳ (واحد بنزین‌سازی کت کراکر جدید)، پروژه سیستم آب مدار بسته (توربین‌های بخاری برج خنک‌کننده) پالایشگاه و تأمین برق پروژه‌های آتی این شرکت است.بهره‌برداری کامل از نیروگاه سوم پالایشگاه آبادانمشخصات ژنراتور نیروگاه سوم پالایشگاه آبادانهدف احداث نیروگاه سوم پالایشگاه آبادان و موارد کاربرد نیروگاه
جامی رفعتی ( زاده ۶ اردیبهشت ۱۳۷۳ در فلورانس) بازیکن فوتبال ایرانی - ایتالیایی است که باشگاه پیستویسی در سری سی ایتالیا و در پست هافبک میانی بازی می‌کند.
وی فوتبال حرفه‌ای خود را با قراردادی در سال ۲۰۱۱ میلادی همراه با باشگاه فوتبال وستهام آغاز کرد،در تابستان ۲۰۱۳ با قراردادی به ارزش ۱۰۰٫۰۰۰ یورو راهی جنوا شد.
رفعتی اولین بازی خود را در سری آ مقابل باشگاه فوتبال ساسولو و در تاریخ ۳ می ۲۰۱۴ (۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۳ شمسی) انجام داد که این بازی با نتیجه ۰-۰ مساوی به پایان رسید.
در ژولای ۲۰۱۴ رفعتی برای پیشرفت،با قراردادی دوساله و به صورت قرضی تا سال ۲۰۱۶ به تیم تازه سقوط کردهٔ لیورنو پیوست.
هر چند او در ایتالیا متولد شده‌است اما از آنجا که پدر وی ایرانی می‌باشد،شرایط بازی برای تیم‌های ملی هر دو کشور را دارد،با این حال تا کنون از طرف هیچ‌کدام از تیم‌های ملی ایران و ایتالیا فرا خوانده نشده‌است.
ترک‌های الجزایر. یا الجزایری‌های ترک( ; ) گروه قومی از ترک‌های آناتولی هستند؛ که یک گروه اقلیت را الجزایر تشکیل می‌دهند.. در طول حکمرانی امپراطوری عثمانی، الجزایر مستعمره و زیر سلطه سیاسی-منطقه‌ای این حکومت بود.. به عنوان نتیجه، یک ترکیب قومی از الجزایری‌ها با مهاجرت ترک‌ها از آناتولی و سیر تکاملی از «کولوگلیس» که مردمی مخلوط از ترکی و مغرب مرکزی بودند، تشکیل یافتند..
در دوران عثمانی، زبان ترکی عثمانی زبان رسمی حکومت در منطقه بود و زبان ترکی بیشتر توسط جامعه ترک الجزایر صحبت می‌شد.[۱۷] با این حال، امروزه اکثر ترک‌های الجزایری به زبان عربی به عنوان زبان مادری خود صحبت می‌کنند. با این وجود، میراث زبان ترکی هنوز آشکار است و بر بسیاری از کلمات و واژگان در الجزایر تأثیر گذاشته‌است. تخمین زده می‌شود که ۶۳۴ کلمه ترکی هنوز در الجزایر استفاده می‌شود.[۵۸] بنابراین، در عربی الجزایری ممکن است یک جمله شامل فاعل عربی، فعل فرانسوی و محمول به بربری یا ترکی باشد.[۵۹]
علاوه بر این، برخی خانواده‌ها نام خانوادگی ترکی خود را حفظ کرده‌اند. نام‌های رایج عبارتند از Barbaros, Hayreddin, Osmanî، Stambouli, Torki, Turki، و Uluçali. عناوین شغلی یا توابع نیز به نام‌های خانوادگی در جامعه الجزایری-ترکی تبدیل شده‌اند (مانند Hazneci, Demirci, Başterzi, Silahtar).[43][60]
ترک الجزایر به‌طور کلی خود را افتخار میراث امپراطوری عثمانی، ترکیه و در موفقیت با جامعه الجزایر یکپارچه می‌دانند. هویت خود را بر روی ریشه‌های قومی ترک و سرزمین خود ترکیه، بلکه به آداب و رسوم، زبان و فرهنگ‌های محلی الجزایر نیز پایبند هستند. با توجه به سه قرن حکومت ترک‌ها در الجزایر، امروزه بسیاری از عناصر فرهنگی، معماری و همچنین موسیقی الجزایر از مبدأ و نفوذ ترکیه و میراث ترک است که در حال حاضر مهم‌ترین آن‌ها مواد غذایی نظیر قهوه ترک، لاهماجان، بورک می‌باشد.. علاوه بر این نام‌های خانوادگی نظیر باربادوس، استامبولی، عثمانی، حیدرالدین، اولوچالی، باش ترزی، دمیرچی و … در میان ترک‌ها شایع است.
با توجه به گزارش سفارت ترکیه در الجزایر بین ۶۰۰٬۰۰۰–۷۰۰٬۰۰۰ مردم ترک در الجزایر زندگی می‌کنند، با این حال، سفارت فرانسه جمعیت ترک‌ها را تا حدود ۲ میلیون برآورد می‌کند. در سال ۱۹۵۳، صبری هیزمتلی مطرح کرد که که مردم با منشأ ترک ۲۵٪ از کل جمعیت الجزایر را تشکیل می‌دهند. با این حال، یا توجه به گزارش کسب و کار گروه آکسفورد در سال ۲۰۰۸ اظهار داشتند که بر اساس یک برآورد محتاطانه تر، نشان می‌دهد که مردم از تبار ترک، ۵٪ از کل جمعیت الجزایر را تشکیل می‌دهند براساس این گزارش، در سال ۲۰۰۶، جمعیت الجزایر ۳۴٫۸ میلیون نفر بود که جمعیت اقلیت ترک در حدود ۱٬۷۴۰٬۰۰۰ تخمین زده می‌شد. طی یک مقاله از روزنامه زمان در سال ۲۰۰۷ اظهار داشت که ترک‌ها تشکیل دهنده ۱۰٪ از جمعیت ۳۳٫۳ میلیون ساکنان الجزایر، یعنی ۳٬۳۰۰٬۰۰۰ نفر از منشأ ترک می‌باشند. در سال ۲۰۱۲، دفتر ملی الجزایر آمار کل جمعیت کشور را ۳۷٫۱ میلیون نفر اعلام کرد.
اقلیت ترک به‌طور عمده در شهرهای بزرگ این کشور زندگی می‌کنند. آن‌ها به‌طور عمده دارای یک حضور سنتی و قوی در کنار موروها می‌دارند. بخش قابل توجهی از تلمسان نیز محل زندگی جامعه ترک در الجزایر می‌باشد.. با توجه به حضور طولانی حاکمان ترک در قصبه الجزیره زندگی می‌کنند.. جوامع قابل توجهی در بسکره، قبائل، وادالزیتون. و استان مدیه حضور دارند.
بسیاری از الجزایری‌های ترک به کشورهای دیگر مهاجرت کرده‌اند، به عنوان مثال، جمعیت قابل توجهی از اینان در انگلستان سکونت دارند.. بسیاری از آن‌ها در اطراف مسجد سلیمانیه لندن که متعلق به ترک‌های بریتانیا می‌باشد، حضور دارند.. تعدادی دیگر نیز به اسپانیا، فرانسه، آلمان، سوئیس، هلند، بلژیک و کانادا مهاجرت کرده‌اند..
ابوالحسن علی بن محمد بن عبدالله بن ابی سیف مولی شمس بن عبد مناف (متولد ۱۳۵ ه‍. ق/۷۵۲م در بصره، درگذشته به ۲۲۴، ۲۲۵، یا ۲۲۸ ه‍. ق) از جایگاه بلندی در میان مورخان اسلامی برخوردار است.
او احتمالاً ۲۰۰ کتاب نوشته‌است. ظاهراً از میان این کتابها، تنها ۲ اثر باقی مانده که یکی از آن‌ها ناقص است. اما مدائنی مورد توجه تاریخ نگاران بعدی قرار گرفته‌است و آثارش به ویژه در زمینه فتوحات، تا دوران زیادی، منتقل گردیده‌است. نه تنها این آثار، بلکه تعداد زیادی از آثار وی، چه از لحاظ وسعت محدوده (زندگی محمد، فتوحات، رخدادهای جنگهای داخلی اول و دوم، زندگی حاکمان و شورشیان و…) و چه از لحاظ تنوع (روایات کوتاه و بلند، لیست اشخاص، خطبه‌ها و…) بسیار تأثیرگذار بوده و شاید دارای سلسله مراتب نسخه‌ها (مانند آثار کوچکتری چون کتاب بزرگ روایات در مورد خلفا و آثار کاملتری چون کتاب مختصر در مورد خوارج) بوده باشند. اگر این درست باشد، اسناد این چنینی حاکی از آن است که تاریخ‌نگاری از قرن ۹ میلادی آغاز نگردیده بلکه در آن دوران به بلوغ و شکوفایی رسیده‌است.
آثار مدائنی، نشان دهندهٔ گرایش‌های گسترده و همچنین تعیین‌کننده سطح دانش ماست. بازنویسی قبلی، بیان‌گر صحت کافی تحقیقات بعد از آن می‌باشد. مانند کتاب فهرست ابن ندیم که در قرن ۱۰ میلادی تألیف گردید. اطلاعات ما دربارهٔ آثار مدائنی که مرتبط به فتوحات هستند، تحت تأثیر منابع بعدی است که نقل قول‌های آن دوران تاکنون باقی مانده‌اند. آثار مدائنی، به عنوان مهم‌ترین علت رشد صعودی تاریخ‌نگاری مطرح است. این مهم، تبعات خود را به دنبال داشت. از مهم‌ترین این تبعات، می‌توان به تخصصی شدن روایان اخبار اشاره نمود.
در «میزان الاعتدال» الذهبی آمده‌است که مسلم در صحیح خود از نقل روایت از وی، خودداری کرده و «ابن عدی» او را ضعیف دانسته و «الاصمعی» به او گفته‌است: بخدا که چیزی از اسلام در تو نمانده‌است.
«ابن حجر» در لسان المیزان تصریح کرده که عوانة، احادیثی را برای بنی امیه جعل می‌کرد و در «معجم الادباء» آمده‌است که او از بزرگان سمرة بن حبیب اموی بوده‌است و صاحب «لسان المیزان» گفته‌است که او از غلامان عبد الرحمن بن سمرة بن حبیب اموی بوده‌است.
در مقابل، یحیی بن معین او را ثقه دانسته‌است. خطیب بغدادی در مورد او می‌نویسد: «کان عالماً بأیام الناس، وأخبار العرب وأنسابهم، عالماً بالفتوح والمغازی وروایة الشعر صدوقاً فی ذلک.». ابن ندیم در الفهرست می‌نویسد: «أبو مخنف بأمر العراق وفتوحها وأخبارها، والمدائنی بأمر خراسان والهند وفارس، والواقدی بالحجاز والسیرة، وقد اشترکوا فی فتوح الشام.»
کولوگلیس به معنی "کودکان از افراد" که معادل با "کول اوغلو" ← کول (سرباز، افراد) + اوغلو (پسر) می‌باشد. این اصطلاح به مواردی در آفریقای شمالی اطلاق می‌گردد که فرزندان از پدر ترک و مادر عرب از شمال آفریقا باشند... این مورد به دوران حکمرانی امپراطوری عثمانی بازمی‌گردد که بسیاری از مناطق آفریقای شمالی را فتح کردند و استعمارگران ترک را به لیبی، مصر، الجزایر و تونس فرستادند؛ بنابراین روابط زناشویی مردان ترک با زنان عرب باعث پیدایش کولوگلیس شد. جمعیت آن‌ها بین ۲ تا ۶ میلیون نفر تخمین زده می‌شود.
ایزو ۱۰۹۹۳ شامل مجموعه‌ای استانداردها به منظور تست کردن، شناسایی و کمی کردن فرایند تخریب وسیله پزشکی و سایر ارزیابی‌های عمومی آن است. این استاندارد شامل ۲۱ بخش است که هر بخش آن به یکی از جنبه‌های ارزیابی بیووژیکی وسیله پزشکی می‌پردازد.
Kiananobio.com
کریسون پانچ نوعی ابزار جراحی می‌باشد که در عمل‌های اعصاب برای برداشتن قطعات ظریف استخوان استفاده می‌شود.
بیشتر کاربرد این ابزار در طول جراحی لامینکتومی می‌باشد که از آن در جهت برداشتن لامینای بین مهره‌ای بهره برده می‌شود.
دارای دهانه رو به بالا و پایین است که زاویه‌ای بین ۴۰ تا۹۰ درجه می‌باشد. این ابزار توانایی جدا کردن استخوان در اندازه‌ای بین ۳٫۵ تا ۶٫۵ میلی متر را دارا می‌باشد.
همچنین دارای سه نوع جدا شدنی، غیرقابل جدا شدن و پوشش دار است.
نینو بورجانادزه (زادهٔ ۱۶ ژوئیه ۱۹۶۴) از سیاست‌مداران گرجستان و کفیل ریاست جمهوری گرجستان در طی دو دوره بوده است.
بانک چین شرکت خدمات مالی و بانکداری چینی است، که به‌عنوان یکی از ۴ بانک بزرگ در جمهوری خلق چین شناخته می‌شود.
بانک چین در سال ۱۹۱۲ توسط دولت جمهوری خلق چین و به دستور رئیس‌جمهور وقت این کشور؛ سون یات سن راه‌اندازی شد و جایگزین بانک دولت پادشاهی چین گردید."Bank of China" "Baidu Encyclopedia" (in Chinese)
این بانک در حال حاضر قدیمی‌ترین بانک فعال در کشور چین است. در سال ۲۰۰۹ بانک چین دومین بانک بزرگ در جمهوری خلق چین و پنجمین بانک بزرگ جهان بر پایه میزان ارزش بازار به‌شمار می‌آید.
شعبه مرکزی این بانک در شهر پکن قرار دارد. و بخشی از سهام آن در بازارهای بورس اوراق بهادار هنگ کنگ و بورس شانگهای معامله می‌شود.
ٱلْحَمْدُ لِلَّٰه عبارتی عربی به معنی «سپاس مخصوص خدا است» می‌باشد. این عبارت به تَحْمِید ' ستایش ' یا حَمْدَلَة نیز معروف است. نوع طولانی‌تر این عبارت ٱلْحَمْدُ لله رَبِّ ٱلْعَالَمِینَ، به معنی «همه ستایش‌ها مخصوص خدا، پروردگار جهان‌ها، است» (آیه دوم سوره فاتحه می‌باشد)
استفاده از آن بین مسلمانان و همچنین عرب زبانان مسیحی و یهودی مرسوم است هرچند غالباً مسلمانان به دلیل مرکزیت این عبارت خاص درون متون قرآن و احادیث محمّد پیامبر اسلام معمول است. روایتی از پیامبر است با این مضمون که هر امر مهمی که با الحمدلله آغاز نشود، به سرانجام نمی‌رسد و نامبارک است.بر این اساس، کتاب‌ها و نامه‌ها و خطبه‌ها و خطابه‌ها را با الحمدلله آغاز می‌کرده‌اند. این امر به حدّی رواج داشت که خطبه معروف ابن زیاد را در بصره به سبب نداشتن الحمدلله در آغاز، «خطبه بَتراء» (به معنای خطبه ناقص) خوانده‌اند.
این عبارت سه بخش دارد :
یشتر نحویان و مفسران، کلمه «الحمد» را در جمله «الحمدللّه» مبتدا، و «ال» را در الحمد به (ال جنس) می‌دانند. بر این اساس، این عبارت اینطور معنا می‌شود: تمام موارد ستایش و حمد مخصوص خداوند است
اولین عبارت اولین سوره قرآن الحمد لله است که خدا در این سوره ادب عبودیت را می‌آموزد، و تعلیم می‌دهد که بنده او لایق آن نبود که او را حمد گوید، و فعلاً که می‌گوید، به تعلیم و اجازه خود او است، او دستور داده که بنده‌اش بگوید.
این عبارت شبیه واژهٔ عبری "هله‌لویا" است. (سپاس خدا را) הַלְלוּיָהּ.
پرستار سیر کولر یا سیار یکی از اعضای غیر استریل تیم جراحی می‌باشد که وظیفه آماده کردن یک محیط امن برای بیمار و تیم جراحی را بر عهده دارد. این فرد دارای مدرک لیسانس یا کاردانی اتاق عمل می‌باشد و وظیفه انجام کارهای مورد نیاز در قبل از عمل، حین عمل و بعد از عمل را بر عهده دارد.
به‌طور کلی وظایف پرستار سیر کولر در قبل از عمل به موارد زیر تقسیم می‌شود:
در حین عمل پرستار سیر کولر وظایف زیر را بر عهده دارد:
وطایف پرستار سیار در مرحله بعد از عمل به شرح زیر می‌باشد:
پورنگ می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:
محمدحسن راستگو (زادهٔ ۱۳۳۲ مشهد – درگذشتهٔ ۲ آذر ۱۳۹۹) روحانی ایرانی و پژوهشگر فقه و اصول و تعلیم و تربیت بود. او مبتکر شیوه خاصی از آموزش و تفریح اسلامی برای کودکان بود.
وی سال‌ها مدیریت مرکز مربی کودکان در حوزه علمیه و همچنین به مدت ۳۵ سال اجرای برنامه‌های متعدد تلویزیونی برای کودکان را برعهده داشت. او پس از تحصیل علوم حوزوی تا خارج فقه و اصول به فعالیت در زمینه کلاس‌های ویژه کودکان و برپایی اردو پرداخت. راستگو در ده‌ها کشور آسیایی، آفریقایی و اروپایی به اجرای برنامه پرداخته‌است.
راستگو ۲ آذر ۱۳۹۹ در ۶۷ سالگی بر اثر سکته مغزی درگذشت.
تأثیر فراگیر ۳ یا اثر جرمی ۳ یک بازی ویدئویی به سبک نقش‌آفرینی اکشن با دید سوم شخص است که توسط شرکت بایوور توسعه یافته و الکترونیک آرتس آن را برای مایکروسافت ویندوز، اکس‌باکس ۳۶۰، پلی‌استیشن ۳ و وی یو منتشر کرده‌است.اثر جرمی ۳ برای ویندوز، ایکس‌باکس ۳۶۰ و پلی‌استیشن ۳ تأیید شد. - ۱۲ دسامبر ۲۰۱۰ "تأثیر فراگیر ۳" در سال ۲۰۱۲ منتشر گردید و به عنوان سومین و آخرین قسمت در مجموعه بازی‌های "تأثیر فراگیر" و پایان داستان کامندر شپرد است. خبر انتشار نسخه وی یو بازی هنگام کنفرانس نینتندو در ای۳ ۲۰۱۲ رونمایی شد و با نام اثر جرمی ۳: نسخه ویژه به عنوان بازی زمان عرضه در تاریخ ۱۸ نوامبر ۲۰۱۲ برای این کنسول منتشر شد.اثر جرمی ۳ برای کنسول وی یو - نوشته Mark Serrels
"اثر جرمی ۳" همانند قسمت‌های پیشین بسیار مورد تحسین قرار گرفت و یک موفقیت تجاری بود. همچنین یک قسمت جدید در این مجموعه با عنوان "" در مارس ۲۰۱۷ منتشر شد. در سال ۲۰۲۱، "تأثیر فراگیر ۳" یکبار دیگر به عنوان بخشی از عنوان "" بازسازی شده و در دسترس قرار گرفت.
سیستم مبارزه در "تأثیر فراگیر ۳" دستخوش تغییر گشته و روانتر شده‌است. سیستم سنگرگیری و هوش مصنوعی بازی بهبود یافته و گزینه‌های بیشتری برای حرکت در میدان نبرد و جنگ تن به تن وجود دارد. حالت چندنفره با قابلیت بازی چهار نفر به صورت کو-آپ در بازی نیز در دسترس است. در این نسخه نیز روندبازی با اجرای پوشه ذخیره برای کسانی که نسخه "تأثیر فراگیر ۱" و "تأثیر فراگیر ۲" را به اتمام رسانده‌اند و تصمیماتی که در طی داستان بازی‌های قبلی گرفته شده در این نسخه نیز تأثیر خواهند گذاشت.
عذرا وکیلی (متولد ۱ خرداد ۱۳۲۸ در تهران) گوینده رادیو و تهیه‌کننده ایرانی است. سلام کوچولو از معروف‌ترین برنامه‌هایی است که وکیلی اجرای آن را بر عهده داشت.عذرا وکیلی از «شبکه کودک» رادیو گفت/«سلام کوچولو» مثل زنگ تفریح است
او کار خود را از سال ۱۳۴۵ در رادیو با اجرای برنامه نوجوانان شروع کرد و توانست در سال ۱۳۴۸ به برنامه قصه‌های شب بپیوندد.عذرا وکیلی: رادیو برکات زیادی را برایم به ارمغان آورد
درویش محمدخان روملو از امرای قزلباش طایفه روملو می‌باشد. وی در نبرد محاصره قلعه نیشابور (۱۵۸۱ میلادی) ابتدا از علی‌قلی‌بیگ گورکان شاملو و مرشد قلی‌خان سلطان استاجلو شکست می‌خورد ولی پایداری وی باعث حفظ این قلعه و نهایتا" عقب‌نشینی علی‌قلی‌بیگ گورکان شاملو و مرشد قلی‌خان سلطان استاجلو و سپاهیان‌ ایشان به هرات می‌شود.
در سیستم‌عامل‌های مدرن رایانه، یک فرایند می‌تواند با استفاده از فراخوان سیستمی wait() منتظر بماند تا اجرای یک فرایند دیگر به اتمام برسد.
در بیشتر سیستم‌عامل‌ها، فرایندها می‌توانند یک فرایند مستقل دیگر ایجاد کنند که به این فرایند ایجاد شده، فرایند فرزند گفته می‌شود. ایجاد کردن فرایندها با استفاده از فراخوان سیستمی fork() صورت می‌گیرد. پس از اینکه فرایندی، یک فرایند فرزند ایجاد کرد، می‌تواند فراخوان سیستمی wait() را اجرا کند. با اجرا شدن این فراخوان سیستمی، در حالیکه فرایند فرزند در حال اجرا شدن است، فرایند والد به حالت مسدود می‌رود تا اجرای فرزند به اتمام برسد. پس از اینکه اجرای فرایند فرزند به اتمام رسید، وضعیت خروج فرایند فرزند به سیستم‌عامل برگردانده می‌شود و سیستم‌عامل هم وضیعت خروج را برای فرایند والد ارسال می‌کند. سپس اجرای فرایند والد از سر گرفته می‌شود.
همچنین در سیستم‌عامل‌های مدرن، فراخوان‌های سیستمی مشابهی هم برای کار با ریسه‌ها وجود دارد. به این صورت که ریسه‌ها می‌توانند ریسه‌های دیگری را ایجاد کرده و منتظر بمانند تا اجرای آن ریسه‌های ایجاد شده به اتمام برسد. در استاندارد پازیکس یک ریسه می‌تواند با استفاده از تابع pthread_join() منتظر بماند تا اجرای ریسه دیگری خاتمه یابد.
گونه‌های مختلفی از فراخوان سیستمی wait() وجود دارد. یک فرایند می‌تواند به صورت هم‌زمان چندین فرایند فرزند ایجاد کند. فراخوان سیستمی waitpid() به فرایند والد اجازه می‌دهد تا منتظر خاتمه یافتن یک فرایند خاص باشد. در حالیکه wait() برای منتظر ماندن بر روی هر کدام از فرایندهای فرزند استفاده می‌شود. اگر چند فرایند فرزند در حال اجرا باشند و فرایند والد با استفاده از wait() منتظر باشد، به محض اینکه اولین فرایند فرزند خارج شد، کنترل به فرایند والد برمیگردد. در حالی که اگر در همین مثال، فرایند والد با استفاده از waitpid() منتظر باشد، تنها وقتی کنترل به فرایند والد منتقل می‌شود که یک "فرایند خاص" از بین فرایندهای فرزند خارج شود، نه هر کدام از آنها.
برخی از سیستم‌عامل‌ها، هنگامی که یک فرایند فرزند خارج می‌شود، یک سیگنال فرایند فرزند به فرایند والد ارسال کرده و فرایند والد را مطلع کرده و به او اجازه می‌دهند تا وضعیت خروج فرایند فرزند را بدست آورد.
وضعیت خروجی که توسط فرایند فرزند به فرایند والد برمی‌گردد، معمولاً نشان‌دهنده این است که آیا اجرای فرایند فرزند موفقیت‌آمیز بوده یا اینکه اجرای آن با شکست مواجه شده.
اگر یک فرایند فرزند در حالی خارج شود که فرایند والدش منتظر خروج آن نبوده باشد، فرایند فرزند به یک زامبی تبدیل خواهد شد. در چنین حالتی، با اینکه فرایند فرزند دیگر فعال نیست و اجرا نمی‌شود، اما با این حال، فرایند فرزند همچنان در جدول فرایندهای سیستم باقی خواهد ماند. در صورت پیش آمدن چنین مشکلی، فرایند ویژه‌ای به نام «دروگر» فرایندهای زامبی را پیدا کرده و وضعیت خروج آن‌ها را بازیابی می‌کند، بدین ترتیب، سیستم‌عامل می‌تواند منابع تخصیص داده شده به فرایندهای زامبی را آزاد کند.
به شکل مشابه، اگر فرایند والد زودتر از فرایند فرزند از بین برود، فرایند فرزند به یک فرایند یتیم تبدیل خواهد شد. در صورتی که چنین مشکلی پیش آید، یک فرایند ویژه به نام «فرایند ریشه» یا «اینیت»، تبدیل به فرایند والد فرایند یتیم خواهد شد و جای والد قبلی (که از بین رفته است) را خواهد گرفت. وقتی که فرایند یتیم خارج می‌شود، فرایند ریشه وضعیت خروج آن را بدست آورده و به سیستم اجازه می‌دهد منابع تخصیص یافته به آن فرایند یتیم را آزاد کند.
عامل کوپل‌کننده ترکیباتی هستند که باعث ایجاد پیوندهای عرضی بین زنجیرهای پلیمر‌ها و شبکه‌ای شدن آن‌ها یا باعث ایجاد اتصال بین یک سطح و چسب و بالا رفتن قدرت چسبندگی یا بین سطح و رنگ می‌شوند. بنابراین کاربردهای زیادی در انواع پلیمرها و چسب‌ها و رنگها دارند.
این مواد شامل آلکوکسی سیلانها می‌باشند(متوکسی سیلان و اتوکسی سیلان) و به کمک رطوبت واکنش جفت شدن و ایجاد پیوند انجام می‌شود و به همین خاطر وجود رطوبت یا آب برای انجام واکنش ضروری می‌باشد.
http://www.coupleshimi.com
نیروگاه طرشت (شهید فیروزی) و سابقاً معروف به برق آلستوم (تهران، منطقه ۲، در محله طرشت، خیابان ستارخان، تأسیس شهریور ۱۳۳۸)، یکی از نیروگاه‌های ایران از نوع تولید پراکنده (DG) (مصرف برق در محل تولید) با ظرفیت تولید ۵۰ مگاوات است که شامل ۴ واحد بخار می‌باشد، ساخت شرکت آلستوم، در زمینی به مساحت ۱۷ هکتار است.
این نیروگاه در سال ۱۳۸۹ موفق به اخذ گواهینامه ایزو ۱۴۰۰۰ شد و تاکنون چندین بار بهبود یافته‌است که می‌توان به افزایش کیفیت پساب نیروگاه و استفاده از آن برای آبیاری فضای سبز، نصب CHP یک مگاواتی، تعویض لوله‌های بویلر، گازسوز شدن نیروگاه و… اشاره نمود.
در اواخر سال ۱۳۳۳ نیروگاه برق تهران که زیر نظر شهرداری تهران فعالیت می‌نمود جهت کمبود برق تهران قراردادی را با شرکت فرانسوی آلستوم جهت خرید نیروگاه طرشت به بهای ۶٫۳ میلیون دلار با بازپرداخت ۱۰ ساله و سود ۵ درصد منعقد کرد.
در شهریور ۱۳۳۸ واحدهای ۳ و ۴ و در مهر همان سال واحدهای ۱ و ۲ در مدار قرار گرفتند. در آن زمان، این نیروگاه قادر بود به تنهایی بیش از ۵۰ درصد انرژی الکتریکی مورد نیاز تهران را تأمین نماید.
در سال ۱۳۷۷ مدیریت سازمان توانیر برنامه‌ای جهت بازسازی نیروگاه طرشت تدوین کرد. در این برنامه پیش‌بینی شد که این نیروگاه در کنار دستگاه شبیه‌ساز به عنوان مجموعه‌ای برای تولید و آموزش در سطح کشور قرار گیرد. واحدهای ۱ و ۲ نیروگاه طرشت پس از ۶۲ سال، در مهر ۱۴۰۰، با هدف جایگزینی با واحدهای جدید و با راندمان بالاتر از مدار خارج شدند.‏
مارکوس گلدمن (زاده ۹ دسامبر ۱۸۲۱ - درگذشته ۲۰ ژوئیه ۱۹۰۴) کارآفرین و بانکدار آلمانی-آمریکایی بود، که در پادشاهی بایرن، کنفدراسیون آلمان زاده شد و در پی انقلاب ۱۸۴۸ آلمان، در موج اول مهاجرت یهودیان آمریکا، او نیز در سال ۱۸۴۸ به ایالات متحده آمریکا نقل مکان کرد.
وی بنیانگذار شرکت خدمات مالی گلدمن ساکس بود، که هم‌اکنون یکی از بزرگترین بانک‌های سرمایه‌گذاری در جهان می‌باشد.
ترک‌های مصر. ( ) به شهروندان مصر با پس زمینه قومی ترک گفته می‌شود. در اواخر قرن ۱۱ام، مصر برای اولین بار توسط سلسله بحری توسط ترک‌ها بنیان‌گذاری شد، این دودمان در سال ۱۵۱۷ از مملوکیان در نبرد ریدانیه در نزدیکی قاهره در شمال مصر اداره می‌شد، شکست خوردند. ترک‌هایی در ارتش و طبقه اشراف از آن دوران نیز حضور داشتند. پیشینه دیگری از حضور ترک‌ها در مصر به دوران امپراطوری عثمانی برمی گردد که کشور کنونی مصر جزئی از مستعمره و فتوحات عثمانی‌ها بود. در سال‌های قبل از انقلاب ۱۹۱۹ مصر، طبقات حاکم و بالا عمدتاً ترک یا از تبار ترک بودند، که همگی سهم وراث حکومت عثمانی مصر بودند.. هیچ برآورد روشنی در مورد جمعیت ترک‌ها در مصر وجود ندارد، چندین منبع تعدادشان را در محدوده ۱۰۰٬۰۰۰ نفر،. از سوی دیگر ادعاهایی مبنی بر جمعیت ۷۵۰٬۰۰۰ الی ۱٬۵۰۰٬۰۰۰ نیز وجود دارد.. بررسی ژنتیک نشان می‌دهد ۳ درصد مردم مصر دارای تباری از آسیای صغیر (نه لزوماً ترک بلکه شامل تمام اقوام بومی باستان قبل از ترک‌ها) می‌باشند.
عدالت خدا اعتقاد به عادل بودن خدا در میان برخی دینداران است. به معنای قضاوت و پاداش به حق است، یعنی باور به اینکه خداوند پاداش و جزای هیچ عملی را هرچند ناچیز و کوچک باشد ضایع نمی‌کند و بدون تبعیض به هر کس جزای عملش را خواهد داد. «عدل» یکی از اصول تشیع و معتزله است.
و به همین خاطر خداوند به عدالت معروف است.اگر ما ادم های متمایزی را مشاهده میکنیم و این همه اختلاف جسمانی در انسان ها نشان دهنده بی عدالتی خداوند نیست چراکه همه نعمت ها در روز قیامت محاسبه می شود و هر کس به اندازه توانایی (جسمی مالی اجتماعی فرهنگی روانشناسی بالینی و...)مسئولیت دارد.
دلیل انتخاب این اصل به عنوان یکی از اصول شیعه در اصل برداشت سیاسی و فلسفی از عدالت خداوند، نقش عقل عملی در تشخیص عدل و ظلم، و نیز حسن و قبح است؛ چرا که اهل‌سنت نیز به دادگری خداوند باور دارند.
این اصل به این معنی است که قضاوت عقل در مورد حسن و قبح و نیز عدل و ظلم معتبر است و نمی‌توان با اتصال رفتار شخصی (به‌ویژه سلطان یا خلیفه) به خداوند، ظلم وی را توجیه کرد و عقل را ناتوان از درک درست مفهوم حسن و قبح دانست.
البته برای مفهوم عقل در مباحث مختلف فلسفی، کلامی، فقهی و اصولی، و عرفی معانی متفاوتی وجود دارد و در این بحث، معنای منطقی و فلسفی عقل مد نظر قرار دارد.»کار برد عقل در فقه از دیدگاه شیخ مفید رحمه الله، مجله حوزه، بهمن و اسفند1371، شماره54: لینک مقاله:
مطرح‌شدن این اصل در اعتقادات شیعه در پی اختلافات کلامی و فلسفی بین معتزله و اشاعره رخ داد. اهل‌سنت امروزی دربرداشت از اصل عدالت خداوند به اشاعره نزدیک‌اند و معتزله نیز پیروان رسمی ندارند.
در رایانش، فرایند فرزند به فرایندی گفته می‌شود که توسط یک فرایند دیگر به وجود آمده باشد.
یک فرایند فرزند، بسیاری از خصوصیاتش را از فرایند والد به ارث می‌برد. از جمله این خصوصیات که از فرایند والد به فرایند فرزند به ارث می‌رسند می‌توان به توصیف‌گرهای پرونده اشاره کرد. در سیستم‌عامل یونیکس و سیستم‌عامل‌های سازگار با استاندارد پازیکس، یک فرایند فرزند معمولاً به صورت یک کپی از فرایند والد و با استفاده از یک فراخوان سیستمی به نام fork() ایجاد می‌شود. در مرحله بعد، فرایند فرزند می‌تواند خودش را با یک برنامه دلخواه جایگزین کند. این کار با استفاده از فراخوان سیستمی exec صورت می‌گیرد.