moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
شادی، شادمانی،https://wiki.apll.ir/word/index.php/Happiness خوشحالی یا خرسندی یک حالت روانی است که در آن فرد احساس عشق، لذت، خوشبختی یا شاد بودن می‌کند. مسائل مختلفی همچون مسائل زیستی، روان‌شناختی یا دینی برای تعریف و دلیل خرسندی آورده شده‌است.
پژوهش‌ها نشان داده‌است که شادی رابطه‌ای مستقیمی با مسائلی همچون پیوندها و تعامل‌های اجتماعی، وضعیت فرد از نظر داشتن شریک زندگی، کار، درآمد و حتی نزدیکی به انسان‌های شاد دارد. افرادی که در جشن‌ها، دیدارها و محفل‌ها شرکت می‌کنند از میزان شادی بیشتری برخوردار هستند. افراد زیادی شادی و خوشحالی را برابر با احساس خوشبختی و سربلندی می‌دانند.
فیلسوفان و متفکرانِ مذهبی، شادی را واژه‌ای برای یک زندگی خوب یا موفق و نه فقط یک احساس، تعریف کرده‌اند.
تعاریف مختلفی از «شادی» ارائه شده‌است. در تعریف لفظی، شادی را «خوشدلی»، «شادمانی»، «آرامش» و مقابل اندوه و غم تعریف کرده و معادلهای آن را لغاتی همانند «بهجت»، «طرب»، «انبساط»، و «فرح» دانسته‌اند. برخی فیلسوفان معتقدند، «شادی» همان «مطلوب» ماست. و نیاز به تعریف ندارد. و شادی را با علم حضوری در خود می‌یابیم و بدیهی است و به تعریف نظری نیاز نیست. با این حال تعاریفی از آن ارائه شده‌است. قدیمی‌ترین تعریف شادی از افلاطون است. وی سه بعد برای روح انسان قائل است که عبارت اند از: عقل، شهوت و خشم. و برای هر کدام از آنها، شادی خاصی قائل است.
شادفا:
شاد فارسی یا شادی برای فارسی‌زبانان و ایرانیان، مانند شادکام
بنابر برخی داده‌های موجود که بر اساس دیدگاه مردم گردآوری شده‌اند؛ ایرانیان با جشن گرفتن، بودن در کنار خانواده، رفتن به مسافرت و پارک، داشتن امکانات اجتماعی، پیروزی بر دیگران، ثروتمند بودن و سلامتی احساس شادی می‌کنند. پژوهش‌ها نشان می‌دهند مدیتیشن یا مراقبه در کنار تأثیرات مثبت روانشناختی، موجب احساس عمیق شادی در انسان می‌شود.
دانشمندان دریافته‌اند که شادی و خوشحالی سبب تقویت سیستم دفاعی بدن و همچنین سیستم عصبی انسان می‌شود.
حد و حدود «خوشحال بودن» در ایران، پیوند ناگسستنی با رعایت موازین دینی و شرعی دارد که معمولاً با تأکید بر تمایز میان «شادی اسلامی» و «شادی غربی» تعریف می‌شود. هر ساله با فرارسیدن مناسبت‌هایی مانند نوروز، ماه رمضان و زادروزهای پیشوایان اسلام، مسئولان حکومت جمهوری اسلامی، دیدگاه‌هایی را در این مورد طرح می‌کنند. در دههٔ ۸۰ خورشیدی برخی مقامات حکومتی و دینی، از اصطلاح «مهندسی شادی» برای تعریف محدوده‌های مجاز خوشحالی شهروندان استفاده می‌کردند.
در ایران همه ساله در ایام و مناسبت‌های مختلف مراسم عزاداری و روضه‌خوانی برپا می‌شود و تعزیه به‌عنوان جزئی از فرهنگ ایرانیان محسوب می‌شود، درحالیکه این رسوم و فرهنگ‌ها با خوشحالی یا شادی در تعارض‌اند.البته این هیچگاه به معنای بی احترامی به مقدسات ایرانیان و توهین به بزرگان دینی آنها نیست،بلکه فقط به دلیل عزاداری بیش از حد ذکر شده در اسلام و فقط به دلیل نفع حکومتی و استحکام پایه های حکومت این معنا با شادی در تناقض است.
طبق نظرسنجی مؤسسه گالوپ که در سال ۲۰۱۳ انجام شد، ایرانیان پس از مردم عراق، دومین مردم ناشاد در دنیا معرفی شدند. بنابر گزارش منتشر شده، بعد از عراق و ایران، کشورهای مصر، یونان و سوریه غمگین‌ترین مردم دنیا را داشتند. بنا بر تحقیقات مؤسسهٔ گالوپ، میزان درآمد ماهانه و ثبات اقتصادی شهروندان نقش تعیین‌کننده‌ای در احساس رضایت فردی و امنیت روانی افراد در کشورهای مختلف دارد، بااین‌حال وضعیت مطلوب اقتصادی به تنهایی تضمین کنندهٔ خوشحال بودن شهروندان نیست. برای مثال در آمار سال ۲۰۱۶ گالوپ، کشوری مثل سومالی با تجربهٔ سال‌ها جنگ ویران‌گر و فقر فراگیر، در رتبهٔ ۷۶ جدول شادترین کشورها قرار گرفت در حالی که ایران در رتبه ۱۰۵ آن فهرست قرار داشت.
شادی موضوعی اصلی در تعالیم بودایی است.
شادی (عبری: שמחה) در یهودیت یک عنصر مهم در خدمت به خداوند است. آیه کتاب مقدس «پروردگار را با خوشحالی پرستش می‌کند» شادی را در خدمت به خدا تأکید می‌کند.
شادی، فرح و سرور در آیات قرآن کتاب مقدس مسلمانان و روایات شیعه در هر دو مورد مثبت و منفی آمده‌است. گاهی خوشحالان و شادی کنندگان ظالم را از محبت خدا خارج می‌داند، و گاهی بر خلاف آن، مردم را به سرور و شادی امر می‌کند. گاهی شادی صفتی برای قارون و جهنمیان، و گاهی صفتی برای شهدا و بهشتیان به حساب آمده‌است.http://wikifeqh.ir/شادیhttp://kayhan.ir/fa/news/68585/نگاهی-به-شادی-و-نشاط-در-قرآن-و-روایات بنابراین، شادی و خوشحالی به تنهایی بد نیست بلکه به آن سفارش شده و سبب و علت شادی باعث خوب بودن یا بد بودن آن می‌شود.http://kayhan.ir/fa/news/68585/نگاهی-به-شادی-و-نشاط-در-قرآن-و-روایات
برای مثال، شادی که باعث تمسخر شود، شادیِ بد محسوب می‌شود و حرام است. برخی روایت‌ها نیز به نتیجه شادی اشاره می‌کند و می‌آورد: «شخصی که باعث سرور مؤمن شود، دین و قرض او را ادا کند، طعامی به او دهد، ناراحتی اش را بزداید، و … در واقع خدا و رسول او را شاد کرده‌است.»رک: کافی، ج2، ص188، باب ادخال سرور
معنای شادی در قرآن در قالب الفاظ «فَرح» و «سُرور» و «نَضرَه» حدود ۲۸ بار بکار رفته‌است. فرح در لغت مخالف حزن و اندوه، و همان شادی روح است که ناشی از رسیدن به مطلوب است. گاهی هم فرح به معنی خوشحالی کاذب یا توهم خوشحالی به کار می‌رود.
معیار تشخیص و تمایز شادی پسندیده از شادی ناپسند، چنین معرفی شده که هرگاه «فَرح» با یک قیدی ذکر شود، شادی پسندیده و مطلوب است. (مانند: سوره آل عمران، آیه ۱۷۰ و سوره یونس، آیه ۵۸) و هرگاه بدون قید ذکر شود، شادی ناپسند مراد است.
البته اگر احساس شادی و شاد بودن، غیرارادی باشد، که هرچند دلیلِ آن ارادی است، اما به این خاطر که خودِ این احساس، بدون قصد برای انسان به وجود می‌آید، جزء اصل «مالایطیقون شده»، و زیرمجموعه حدیث رفع قرار می‌گیرد.اصول الکافی، کلینی، ج۲، ص۴۶۳ و از جمله: «به وسوسه در آفرینش اندیشیدن»، و «رشک ورزیدن تا زمانی که بر زبان یا دست جاری نشود»، می‌شود که غیرارادی هستند؛ و در فقه اسلامی حرام و ممنوع نمی‌باشند. پس شادی می‌تواند احکام مختلفی داشته باشد.
تالار گفتگو وطن وی
هیوا اوآ یکی از جزیره‌های مجمع‌الجزایر مارکیز در پلینزی فرانسه است. مرکز آن آبادی آتواونا است.
گورهای پل گوگن و ژاک برل در گورستان آتواونا قرار دارد.
لکه نفتی خلیج مکزیک یک لکه نفتی است که بر اثر نشت نفت از یک چاه نفت دریایی در خلیج مکزیک به وجود آمده. این نشت پس از انفجار سکوی نفتی دیپ‌واتر هورایزونDeepwater Horizon تحت مسؤلیت شرکت نفت بریتانیا در تاریخ ۲۰ آوریل ۲۰۱۰ ایجاد شد. همچنین در اثر انفجار سکو ۱۱ نفر از کارگران این سکو مفقودالاثر شده‌اند. پس از جستجوی سه روزه برای یافتن آنها، پلیس ساحلی به دلیل احتمال بسیار پایین زنده ماندن آن‌ها به عملیات جستجو پایان داد.
در روز سوم ماه مه، ابعاد تقریبی لکه ۷۰ مایل در ۱۳۰ مایل (۱۱۲ کیلومتر در ۲۰۹ کیلومتر) معادل ۹۱۰۰ مایل مربع (۲۳۵۶۸ کیلومتر مربع) تخمین زده شده.
در ابتدا توسط شرکت نفت بریتانیا تخمین زده‌شده بود که روزانه هزار بشکه نفت از چاه نشت می‌کند. کمی بعد نرخ نشت نفت توسط سازمان ملی اقیانوسی و جوی ۵۰۰۰ بشکه در روز اعلام شد. یان مکدونالد اقیانوس‌سنج از دانشگاه ایالتی فلوریدا تخمین زده که نفت با نرخ حداقل ۲۶۵۰۰ بشکه در روز نشت می‌کند. وی تخمین زده تا پایان روز اول می حداقل ۱۲٬۶ میلیون بشکه از این چاه نشت کرده.
یک مدیر ارشد شرکت نفت بریتانیا در جلسه‌ای با نمایندگان سنا در تاریخ ۴ می ۲۰۱۰ اعلام کرد که در بدترین حالت اگر نشت شدت گرفته باشد روزانه تا ۶۰۰۰۰ بشکه نفت وارد آب‌های این منطقه می‌شود. این انفجار منجر به نشر ۱۲۵ میلیون گالن نفت شد. یازده نفر در جریان این اتفاق جان خود را از دست دادند و یکی از فجیع‌ترین حوادث محیط زیستی آمریکا رقم خورد.بی‌پی برای نشت نفت در خلیج مکزیک ١٨ میلیارد دلار جریمه می‌دهد بی‌بی‌سی فارسی
حجم عظیم نفت آزاد شده، بسته شدن آب‌های منطقه برای ماهی‌گیری، مناطق و جزایر حساس محیط زیستی در منطقه نشتی همه و همه باعث فاجعه آمیزتر شدن این واقعه می‌شوند.
شرکت نفت بریتانیا مسؤلیت جبران تمام خسارات را طبق قانون بر عهده دارد. هرچند که جبران خسارات زیست‌محیطی احتمالی تقریباً ناممکن است.
ارزش سهام این شرکت، پس از ۹ روز کاری بعد از آغاز نشت نزدیک به ۲۲٪ سقوط کرد که این به تنهایی ارزش بازاری شرکت را تا ۴۰ میلیون دلار پایین آورد. همچنین پرداخت خسارات میلیونی حادثه باعث زیان بیشتر این شرکت خواهد شد.
با وجود هزینه‌های نشت نفت شرکت نفت بریتانیا اعلام کرده‌است که یک میلیارد و هشتصد میلیون دلار سود در سه‌ماهه سوم سال ۲۰۱۰ میلادی داشته‌است.
در اول جولای ۲۰۱۵ شرکت نفتی بی‌پی با وزارت دادگستری آمریکا به تفاهم رسیدند که این شرکت بابت نشت نفت در خلیج مکزیک ۱۸ میلیارد و ۷۰۰ میلیون دلار بپردازد. این مبلغ تا هجده سال آینده پرداخت خواهد شد و علاوه بر دولت فدرال آمریکا، دولت‌های ایالتی که از نشت نفت در خلیج مکزیک آسیب دیده‌اند هم از این پول خواهند گرفت. ایالت‌های فلوریدا، آلاباما، می‌سی‌سی‌پی، لوئیزیانا و تگزاس برای صدماتی که به محیط زیستشان وارد شد و صدمات اقتصادی خسارت می‌گیرند. انتشار خبر این تفاهم منجر به بالا رفتن ارزش سهام بی‌پی به میزان ۴/۶ درصد شد. پیشتر این شرکت دو میلیارد و سیصد میلیون دلار بابت خسارت به افراد و شرکت‌ها پرداخته بود. شرکت بی‌پی گفت فارغ از این تفاهم جدید، انفجار پنج سال پیش حدود ۴۳ میلیارد دلار برایش خرج داشته‌است.
از آنجا که محل این چاه در ارتفاع ۱۵۲۴ متر (۵۰۰۰ پا) زیر سطح قرار دارد دسترسی و تلاش‌ها برای اجرای عملیات بر روی چاه با مشکلاتی مواجه بوده. چند نمونه از این تلاش‌ها از این قرارند:
اولین تلاش برای مسدود ساختن چاه تلاش برای بستن فلکه نصب شده بر روی دریچه چاه بود. برای این منظور روبات زیردریایی کنترل از راه دوری به محل دریچه چاه اعزام شد که موفق به مهار چاه نشد.
شرکت نفت بریتانیا طرحی مبنی بر تزریق نوع خاصی مایع غلیظ مخصوص حفاری برای توقف نشتی ارائه داده بود.
یکی دیگر از طرح‌های شرکت نفت بریتانیا حفر یک چاه کمکی برای کاهش فشار نشتی چاه و آسان‌تر شدن کنترل آن بود.
مدیر عامل شرکت ملی حفاری ایران در تاریخ ۳ مه ۲۰۱۰ (۱۳ اردیبهشت ۱۳۸۹) اعلام کرد با توجه به تجربه خوبی که ایرانیان در مهار این قبیل فوران‌ها از زمان جنگ ایران و عراق دارند، کارشناسان صنعت نفت ایران می‌توانند برای کمک به ممانعت از نشت نفت در خلیج مکزیک و جلوگیری از فاجعه‌ای زیست‌محیطی به کارشناسان آمریکایی کمک کنند.فرانس پرس: ایران برای پاکسازی آلودگی نفتی در آمریکا اعلام آمادگی کرد "خبرگزاری ایرنا"اعلام آمادگی ایران برای مهار نشت نفت در سواحل آمریکا
شرکت نفت بریتانیا از نصب سازه‌ای قیفی بر روی چاه خبرداد که نفت خارج شده را به سطح دریا می‌آورد و می‌توان آن را در کشتی ذخیره کرد.
ایجاد یک مانع شناور، جمع‌آوری و تصفیه مخلوط آب و نفت و استفاده از مواد پخش کننده(dispersant)برای پخش نفت از اقداماتی هستند که برای پاکسازی لکه نفتی انجام گرفته.
بریتیش پترولیوم اعلام کرده روزانه ۱۰٬۰۰۰ بشکه نفت از سطح دریا جمع‌آوری می‌کند.BP cap captures '10,000 barrels' a day in US Gulf "بی‌بی‌سی"
نشت نفت در تاریخ ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۰ مهار شد.
اعتیاد به اینترنت یا در سطحی وسیع‌تر استفاده بیش از حد از اینترنت و رایانه یا تبلت و گوشی در زندگی و وابستگی به آن به صورتی که در انجام کارهای روزانه مشکلاتی پیش آید. این اختلال گونه‌ای از مشکلات روانی محسوب می‌شود که البته این طبقه‌بندی همچنان مورد تحقیق و بررسی است. فعالیت آنلاین افراد مبتلا به این اختلال می‌تواند انجام بازی‌های رایانه‌ای، وبلاگنویسی ها، پورنوگرافی، شبکه‌های اجتماعی یا خرید اینترنتی باشد. مخالفان این نظریه اعتقاد دارند که این نوعی عادت و رفتاری تکراری است و گونه‌ای از اعتیاد محسوب نمی‌شود؛ ولی بیشتر مردم به این چیز ها اعتیاد اینترنتی میگویند.
کره کاکائو نوعی روغن گیاهی است که از دانه‌های کاکائو گرفته می‌شود. این کره دارای ۴۰ تا ۶۰ درصد چربی اشباع شده بوده و دارای عطر و رایحه شکلات است. رنگ آن زرد بوده و نقطه ذوب آن معمولاً بین ۳۴ تا ۳۸ درجه سانتیگراد است. کره کاکائو برخلاف پودر کاکائو تنها حاوی مقدار ناچیزی کافئین است.
این کره علاوه بر اینکه در تولید انواع شکلات و شیرینی کاربرد دارد، در بهداشت پوست مفید بوده و برای تولید برخی لوازم آرایشی نیز به‌کار می‌رود.
همچنین این کره کاربرد پزشکی نیز دارد. به دلیل نقطه ذوب مناسب (بیش از دمای اتاق و کمتر از دمای بدن) در تولید برخی از شیاف‌ها از کره کاکائو استفاده می‌شود.
پس از خشک کردن دانه‌های کاکائو در مقابل آفتاب یا با روش‌های صنعتی، ابتدا این دانه‌ها تفت داده شده و سپس تحت اثر فشار، روغن‌گیری می‌شوند.
در تولید صنعتی شکلات در ایران، معمولاً روغن‌های جایگزین به‌جای کره خالص کاکائو به‌کار می‌روند. دلیل این امر قیمت بالای کره کاکائو نسبت به روغن‌های گیاهی دیگر است.
روغن گیاهی یا روغن نباتی یا روغن سبزیجات، تری‌گلیسرید استخراج‌شده از گیاهان است. اصطلاح «روغن گیاهی» را می‌توان تنها برای روغن‌های گیاهی که در دمای اتاق مایع هستند تعریف کرد، یا به‌طور کلی بدون توجه به حالت ماده در دمای داده شده تعریف کرد. به همین دلیل، روغن‌های گیاهی که در دمای اتاق جامد هستند گاهی چربی‌های گیاهی نامیده می‌شوند. در مقابل این تری گلیسیرید، موم گیاهی فاقد گلیسیرین در ساختار آن‌ها است. اگر چه از بسیاری از بخش‌های گیاه ممکن است روغن برداشت شود، در عمل تجاری، روغن بیشتر از دانه استخراج می‌شود.
فرایند تولید روغن گیاهی شامل حذف روغن از اجزای گیاه، و به‌طور معمول از دانه‌های آن است. این کار می‌تواند از طریق استخراج مکانیکی با استفاده از آسیاب روغن یا استخراج شیمیایی با استفاده از یک حلال انجام شود. روغن استخراج شده را سپس می‌توان تصفیه کرده یا با روش‌های شیمیایی خواص آن را تغییر داد.
روغن‌ها را می‌توان از طریق استخراج مکانیکی، اصطلاحاً «پرس کردن» تولید کرد. این روش معمولاً برای تولید روغن‌های سنتی (به عنوان مثال، زیتون، نارگیل و غیره) استفاده می‌شود و بیشتر مشتریان «غذای سالم» در ایالات متحده و اروپا آن را ترجیح می‌دهند. چندین نوع مختلف استخراج مکانیکی روغن وجود دارد.
فرآوری روغن گیاهی در مصارف تجاری معمولاً با استخراج شیمیایی و با استفاده از حلال‌های شیمیایی انجام می‌شود که سرعت و بازده بیشتری داشته و هزینه کمتری دارد. متداول‌ترین حلال مورد استفاده، هگزان است که یک ماده بدست آمده از نفت است. از این روش برای بیشتر روغن‌های صنعتی «جدیدتر» مانند روغن سویا و ذرت استفاده می‌شود. پس از استخراج، حلال با حرارت دادن مخلوط تا حدود ۱۴۹ درجه سلسیوس تبخیر می‌شود.
از دی‌اکسید کربن فوق بحرانی می‌توان به عنوان یک گزینه غیر-سمی به جای حلال‌های دیگر استفاده کرد.
روغن‌ها ممکن است تا حدودی هیدروژنه شوند تا روغن‌های مختلفی تولید شود. روغن‌هایی که مقدار کمی هیدروژنه شده‌اند؛ خواص فیزیکی بسیار مشابهی با روغن سویا دارند، اما مقاومت به فاسد شدن آن‌ها بیشتر است.
در حین فراوری روغن‌های خوراکی آنها را تا دمای نزدیک نقطه دود آن یعنی ۲۳۲ درجه سلسیوس گرم می‌کنند، و به زیر روغن آب اضافه می‌کنند. آب بلافاصله تبدیل به بخار شده و با عبور از میان روغن، مواد شیمیایی حلال در آب را با خود می‌شوید. پاشش بخار ناخالصی‌هایی را که می‌توانند باعث بوی نامطبوع روغن شوند را از بین می‌برد. خوشبو سازی یا بوزدایی یکی از فرایندهای اصلی در تولید روغن‌های گیاهی است. تقریباً تمام روغن‌های سویا، ذرت، و کانولایی که در سوپرمارکت‌ها یافت می‌شوند یک مرحله بوزدایی شده‌اند و این کار باعث از بین رفتن بوی نامطلوب و روشن‌تر شدن روغن می‌شود.
کارگردان در محیط کار ممکن است بخار روغن را به همراه هوا تنفس کنند. اداره ایمنی و بهداشت شغلی آمریکا (OSHA) برای قرار گرفتن در معرض غبار روغنی محدودیت قانونی (حد مجاز مواجهه) در نظر گرفته‌است که حد مجاز آن ۱۵ میلی‌گرم در متر مکعب در معرض کل و ۵ میلی‌گرم در متر مکعب در معرض تنفس در طی یک روز کاری ۸ ساعته می‌باشد.
بهره‌وری معمولی برخی از محصولات روغنی، بر حسب تن روغن تولید شده در هر هکتار زمین در سال اندازه‌گیری می‌شود. نخل روغنی با بیشترین بازده محصول است که می‌تواند سالانه حدود ۴ تن روغن نخل (روغن پالم) در هر هکتار تولید کند.
ناو هواپیمابر شاری دوگل ناو سرفرماندهی فعلی و تنها ناو هواپیمابر در حال خدمت در نیروی دریایی فرانسه می‌باشد. شارل دوگل دهمین ناو هواپیمابر فرانسوی و اولین شناور سطحی با نیروی محرکه اتمی فرانسه می‌باشد. این ناو بعد از ناو روسی آدمیرال کوزنتسوف، دومین ناو بزرگ اروپایی لقب گرفته‌است.
شارل دوگل در سال ۲۰۰۱ جانشین ناو هواپیمابر فوش و ناو هواپیمابر کلیمانسو شد.
در سال ۱۹۸۶ رئیس‌جمهور وقت فرانسه به نام فرانسوا میتران دستور داد که نام ریشیلیو را بر این ناو بگذارند که برگرفته از نام کاردینال ریشلیو، اولین نخست‌وزیر فرانسه بوده‌است؛ ولی با دستور ژاک شیراک، نخست‌وزیر وقت فرانسه در تاریخ ۷ فوریه ۱۹۸۷ نام این کشتی به شارل دوگل تغییر یافت. نام این کشتی برگرفته از نام ژنرال شارل دوگل رئیس‌جمهور اسبق فرانسه می‌باشد.
ساخت بدنه در آوریل ۱۹۸۹ در کارخانه کشتی سازی DCNS آغاز شد. این ناو در ماه مه ۱۹۹۴ به دریا انداخته‌شد.
این ناو در مقایسه با همتایان آمریکایی خود از ابعاد کوچکتری برخوردار بوده. مساحت عرشه پرواز این هواپیما ۱۲ هزار متر مربع است و شارل دوگل با کمک عرشه ۱۹۵ متری خود قادر است حداکثر ۲۴ جنگنده را به‌طور هم‌زمان در سطح کشتی جای دهد. همچنین ۱۰۰ پرواز در روز به مدت ۷ روز متوالی دیگر مزیت شارل دوگل است. زاویه بین عرشه اصلی و عرشه پروازی این ناو ۸٫۵ درجه است و دو آسانسور برای انتقال هواپیماها از آشیانه زیر عرشه تا عرشه در نظر گرفته شده‌است. این ناو نیاز به سوختگیری هسته‌ای هر ۵ سال یک بار دارد.
متأسفانه شارل دوگل نتوانست دوران سرویس‌دهی موفقی را به نام خود ثبت‌کند. این ناو چندین مرتبه مجبور به توقفات طولانی و پشت سر نهادن تعمیرات اساسی و پرهزینه در قسمت‌های مکانیکی گردیده که از این لحاظ بدترین رکورد را در بین هواپیمابرهای فرانسوی به نام خود ثبت کرده‌است. بروز نقایص و خرابی در قسمت‌های مختلف کشتی از زمان به آب اندازی آغاز شد و تاکنون نیز ادامه دارد. بروز نقایص پی در پی این ناو تا جایی گسترش‌یافت که والری ژیسکار دستن این ناو را یک "ناو هواپیمابر نصفه و نیمه" نامید.
در ۲۱ نوامبر ۲۰۰۱ دولت فرانسه که کشورش یکی از نیروهای همکار شرکت‌کننده در جنگ افغانستان بود، تصمیم گرفت این ناو را به منطقه اقیانوس هند اعزام کند. جنگنده‌های سوپر اتاندارد محمول این ناو چندین پرواز بر فراز افغانستان انجام دادند و در عملیات شناسایی مناطق حساس با نیروهای نظامی ایالات متحده آمریکا مشارکت داشتند.
پس از حملات تروریستی گروه داعش به پاریس در نوامبر ۲۰۱۵ فرانسه این ناو را برای مبارزه با این گروه به دریای مدیترانه فرستاد.
حمله ایالات متحده به پاناما یا عملیات هدف مشروع جنگی است که با تهاجم نیروهای ایالات متحده به پاناما در ماه دسامبر سال ۱۹۸۹ میلادی روی داد. این جنگ را دولت جرج هربرت واکر بوش به اتهام دست داشتن مانوئل نوریگا، رئیس‌جمهور پاناما، در قاچاق مواد مخدر آغاز کرد و نتیجه آن پیروزی نظامی ایالات متحده و دستگیری رئیس‌جمهور پاناما و انتقال وی به زندانی در ایالات متحده بود.
پس از پایان جنگ، با برگزاری انتخابات رئیس‌جمهور جدیدی برای پاناما برگزیده شد، ارتش پاناما منحل گشت و آمریکا کنترل کانال پاناما را در دست گرفت.
جرج بوش پدر در ۲۰ دسامبر ۱۹۸۹ دلایل زیر را برای حمله به پاناما مطرح نمود:
سوغاتی نام ترانه‌ای از هایده، خواننده ایرانی است که جزو ترانه‌های محبوب موسیقی پاپ ایرانی به‌شمار می‌رود که در سال ۱۳۵۵ در تهران ساخته شده‌است. این ترانه را اردلان سرفراز سروده است و تهیه‌کنندگی و تنظیم آن به ترتیب توسط محمد حیدری و ناصر چشم‌آذر انجام شده‌است. ناشر ترانه شرکت «آرگامان» است که پیش از انقلاب ۱۳۵۷ در ایران فعالیت داشت.
به جز ضبط استودیویی، هایده این ترانه را در بسیاری از اجراهای زنده خود نیز خواند؛ یکی از این اجراها، اجرا در کنسرت نوروز ۱۳۶۵ در رویال آلبرت هال لندن با تنظیم و رهبری فرنوش بهزاد است.
محمد حیدری در فیلم مستند سخن از هایده، ساخت این اثر را به ترانه «چراغ» با شعری از اردلان سرفراز و با صدای مهستی پیوند می‌دهد و می‌گوید که «سوغاتی» نیز قرار بود با صدای مهستی اجرا شود ولی به یاد ندارد که چگونه توسط هایده خوانده شد.
«سوغاتی» توسط اردلان سرفراز سروده شده و توسط محمد حیدری تهیه‌کنندگی شده‌است
نکته قابل تامل در این ترانه اشتباه شاعر در قسمتی از این ترانه است .به گفته محمد حیدری
در بخشی از این ترانه آمده :
... دست کبوتران عشق واسه کی دونه بپاشه ..
که می‌بایست بدین صورت باشد :
واسه کبوترای عشق دست کی دونه بپاشه ...
سازندگان این ترانه زمانی به این موضوع پی برده بودند که این ترانه منتشر شده بود .
"وقتی میای صدای پات از همه جاده‌ها میاد"
"انگار نه از یه شهر دور که از همه دنیا میاد"
"تا وقتی که در وا میشه لحظه دیدن می‌رسه"
"هر چی که جاده‌س رو زمین به سینه من می‌رسه آه*"
"ای که تویی همه کسم بی تو می‌گیره نفسم"
"اگه تو رو داشته باشم به هر چی می‌خوام می‌رسم"
"به هر چی می‌خوام می‌رسم"
"وقتی تو نیستی قلبمو واسه کی تکرار بکنم؟"
"گل‌های خواب‌آلوده رو واسه کی بیدار بکنم؟"
واسه کبوترای عشق دست کی دونه بپاشه؟ *
"مگه تن من می‌تونه بدون تو زنده باشه؟"
"عزیزترین سوغاتیه غبار پیراهن تو"
"عمر دوباره منه دیدن و بوییدن تو"
"نه من تو رو واسه خودم نه از سر هوس می‌خوام"
"عمر دوباره منی تو رو واسه نفس می‌خوام"
این ترانه در سال‌های پس از درگذشت هایده، بارها توسط خوانندگان دیگر مانند ستار شکیلا، هنگامه، شینی، یاسمین لوی به یاد هایده و با صدای علی لهراسبی و رضاصادقی بازخوانی شده است. پرویز رحمان‌پناه نیز «سوغاتی» را برای تار و سازهای الکترونیکی تنظیم، اجرا و ضبط کرده ولی این نسخه منتشر نشده‌است. فرید فرجاد و بهروز پناهی (نوازندگان ویلن) نیز در دو آلبوم خود این ترانه را نواخته‌اند.
همچنین خواننده دو ملیتی یاسمین لوی نیز این ترانه را با همین سبک و به زبان عبری اجرا کرده‌است
با اجازه اردلان سرفراز در تاریخ ۱ مرداد ۹۷ به مهران مدیری ایشان فقط در کنسرت زنده خود اجازه استفاده از این اثر را پیدا کردند.
همچنین این ترانه در سکانسی از فیلم پل چوبی توسط برزو ارجمند بارخوانی شد.
سید محسن خرازی (زادهٔ ۱۳۱۶ در تهران) عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم است. وی نماینده سابق مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری بود.
در ۱۳۱۶ در تهران در خانواده‌ای مذهبی زاده شد. پدرش سید مهدی خرازی از تجار و رجال نام‌دار و معتمد تهران بود. تحصیلات دورهٔ ابتدایی را در تهران گذراند.
پس از گذراندن تحصیلات دورهٔ ابتدایی در تهران به حوزه علمیه تهران رفت و دروس مقدمات را فرا گرفت.
سپس به حوزه علمیه قم مراجعه کرد و به یادگیری دروس سطح در زمینه‌های فقه و اصول، فلسفه و کلام پرداخت. سپس در سال ۱۳۴۱ به درس خارج وارد شد.
از جمله اساتید او می‌توان به محمد شاه‌آبادی، علی مشکینی، محمدباقر سلطانی طباطبایی، علی فلسفی، رحمت‌الله فشارکی، محمدعلی معزی دزفولی، مصطفی اعتمادی تبریزی، سید محمدرضا گلپایگانی، سید محمد محقق داماد، و محمدعلی اراکی اشاره کرد.
او در پیش از انقلاب از حامیان انقلاب ۱۳۵۷ ایران بود. در سال ۱۳۵۹ با دعوت اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به عضویت این نهاد در آمد. همچنین با پیشنهاد جامعه مدرسین از استان تهران به عنوان نمایندهٔ مجلس خبرگان رهبری به عضویت در این مجلس درآمد.
او همچنین مؤسسه در راه حق را تأسیس کرد. از فعالیت‌های دیگر او، همکاری با مجمع فقهی اهل بیت در مسائل جدید فقهی است. تاکنون کتاب‌ها و رساله‌های مختلفی از او نگاشته شده‌است. او هم‌اکنون عهده‌دار اقامه جماعت در فیضیه است و به تربیت طلاب می‌پردازد.
صادق خرازی فرزند او و کمال خرازی (وزیر خارجهٔ پیشین ایران) برادر او است. دخترش عروس سید علی خامنه‌ای (همسر سید مسعود خامنه‌ای) است.
همچنین سید محمدباقر خرازی (دبیرکل حزب‌الله ایران و مدیر مسئول روزنامه حزب‌الله) فرزند دیگر اوست.
۱ - احیاءالموات. فقه استدلالی.
۲ - بدایة المعارف. کتاب درسی حوزه است.
۳ - رساله در معاد.
۴ - الامر بالمعروف و النهی عن المنکر. فقه استدلالی.
۵ - کلمة فی رحاب التقوی.
۶ - رساله پیرامون عرف.
۷ - رساله پیرامون تشریح و احکام آن.
۸ - رساله پیرامون نقض حکم حاکم.
۹ - رساله پیرامون ولایت عدول وثقات.
۱۰ - رساله در اصول عقاید با استفاده از متون روایات.
۱۱ - رساله پیرامون قاعده لطف.
۱۲ - رساله در اخلاق.
۱۳ - حاشیه بر مکاسب. (بیع و خیارات)
۱۴ - حاشیه بر کفایة الاصول.
۱۵ - حاشیه بر چند جلد از جامع المدارکآیت الله العظمی حاج سیداحمدخوانساری.
۱۶ - حاشیه بر اجتهاد و تقلید و نکاح مستمک العروة.
۱۷ - الجهاد. (شرح الشرایع)
۱۸ - حاشیه بر حاشیه مکاسب مرحوم کمپانی.
۱۹ - حاشیه بر حاشیه کفایة مرحوم کمپانی.
۲۰ - الدررالمنثورة فی المسائل المتفرقة الفقهیة والاصولیة.
۲۱ - عمدة الاصول
۲۲ - انواع و اشکال دفاع.
۲۳ - رسالة فی حقیقة المعجزة.
۲۴ - الربا (شرح ربا عروة الوثقی است).
۲۵ - الخمس (شرح العروة).
۲۶ - الضمان (شرح العروة).
۲۷ - تعلیقه بر شرح تجرید (الهیات)
۲۸ - تعلیقه بر شرح باب حادی عشر.
۲۹ - تعلیقه بر شرح منظومه سبزواری (الهیات).
۳۰ - تعلیقه برحاشیه شرح منظومه مرحوم آیت‌الله العظمی حاج شیخ محمدتقی آملی.
۳۱ - شرح خطبة المتقین (عربی)
۳۲ - شرح رسالة الحقوق للامام السجادعلیه السلام
۳۳ - حاشیه بر جلد دوم کتاب اقتصادنا شهید آیت‌الله صدر.
۳۴ - التوازن الاسلامی با همکاری چند نفر از اساتید.
۳۵ - الحکومة الاسلامیة با همکاری چند نفر از اساتید.
۳۶ - معارف اسلامی کتاب درسی دانشگاه‌ها با همکاری چند نفر از اساتید.
۳۷ - اصول دین مؤسسه در راه حق با همکاری چند نفر از اساتید.
۳۸- دوره پیشوایان مؤسسه در راه حق در پانزده جلد کوچک با همکاری چندنفر از اساتید.
۳۹ - روزنه‌هایی از عالم غیب و شهود
۴۰ - قیامت
۴۱ - کلمة حول حدیث ثقلین
۴۲ - کلمة حول توسل
۴۳ - معالم لیلة القدر
۴۴ - ارث الزوجة
۴۵ - تحدید الکر
۴۶ - تعلیقه بر مکاسب
۴۷ - بحوث هامة
۴۸ - طهارت در قرآن
۴۹ - من لایحضره التفصیل
۵۰ - الاجتهاد و التقلید، عربی
۵۱ - ولایت فقیه در زمان غیبت
۵۲ - بیان عقیدتی اسلام؛ با همکاری دیگران
۵۳ - حاشیه بر دررالفوائد آیت‌الله حاج شیخ محمد تقی آملی
۵۴ - بررسی مفهوم و اقسام عرف و ادلّه حجیّت آن، مجله التوحید، ۱۴۰۸ هـ.ق.
۵۵ - نقدی بر دیدگاه ابن عابدین و بدران در مورد ماهیت عرف، مشکوه، ۱۳۶۷ هـ.ش.
۵۶ - ملاک عرف صحیح و فاسد از دیدگاه ابن عابدین و نقد آن، مشکوة، ۱۳۶۷ هـ.ش.
۵۷ - دیدگاه خلاف در مورد حجیت عرف در کتاب الاصول العامة للفقه المقارن، مشکوة، ۱۳۶۷ هـ.ش.
۵۸ - قضاوت در اسلام (نقض حکم حاکم)، نور علم، فروردین ۱۳۶۶ هـ.ش.
۵۹ - اخلاق تحلیلی، نور علم، فروردین ۱۳۶۲ هـ.ش.
۶۰ - بحثی پیرامون جواز و عدم جواز تشریع از دیدگاه اسلام، نور علم، آذر ۱۳۷۱ هـ.ش.
۶۱ - بررسی حکم تشریح جسد مشکوک الحال از جهت اسلام و کفر، نور علم، آذر ۱۳۷۱ هـ.ش.
۶۲ - محاکمهٔ غیابی در اسلام، نور علم، بهمن ۱۳۶۵هـ. ش.
۶۳ - بحث و بررسی پیرامون احکام شرعی کالبد شکافی، نور علم، مهر ۱۳۷۱هـ. ش.
تلیه‌سین وستتلفظ نام خانه‌ای است که معمار معروف آمریکایی، فرانک لوید رایت، در سال ۱۹۳۷ در آریزونا در آمریکا طراحی کرده‌است و در شمار یکی از برترین آثار معماری قرن بیستم است.
این خانهٔ زمستانی در نزدیکی شهر اسکاتس‌دیل و در سبکی از معماری به نام سبک بین‌المللی ساخته شده‌است.
تلیه‌سین وست، یکی از نمونه‌هایی است که فرانک لوید رایت براساس فلسفه «معماری اُرگانیک» یا «طبیعت‌وار» ساخته‌است. او موقع طراحی این ساختمان گفته بود آریزونا به معماری اختصاصی خودش احتیاج دارد. دیوارهای تلیه‌سین وست با صخره‌های محلی آریزونا و ترکیب‌بندی چوب ساخته شده و شیشه‌های بزرگ و عریضی دارد که نور خانه را تأمین می‌کند.
محرم چگینی با نام کامل محرم چگینی قشلاقی (زادهٔ ۱۰ مرداد ۱۳۵۴ – درگذشتهٔ ۲۵ خرداد ۱۳۸۸ در تهران) یکی از کشته شدگان تظاهرات مردم تهران پس از انتخابات ریاست جمهوری دهم است که در مقابل پایگاه بسیج مقداد به ضرب گلوله کشته شد.
جسد وی در شهرک اندیشه یافت شد و خبر مرگ او ۷ ماه بعد توسط برادرش به رسانه‌ها اعلام شد. به گفته برادرش در روز خاکسپاری از استانداری تهران مراجعه کرده و از آنان خواستند که دربارهٔ وی که در قطعه ۲۵۶ بهشت زهرا دفن شده، اطلاع‌رسانی نکنند.
حدود یکسال بعد و در ۳۰ اردیبهشت ۱۳۸۹ رسانه‌ها از قول همسر او نوشتند که از او خواسته شده به گرفتن دیه رضایت داده و از شکایت خود صرف نظر کند. وی همچنین گفت: «هیچ کسی از مسولان سراغ مان نیامدند، یک کارت شهید هم دادند دست مان و بعد گفتند بروید دنبال دیه اما هرگز حاضر نشدند به ما بگویند چه کسی همسر من و جوانان بیگناه این کشور را تنها به جرم آنکه دنبال رای گمشده خود بودند با گلوله کشته است.»
میلاد اسدی (۲ اردیبهشت ۱۳۶۵) یکی از رهبران دفتر تحکیم وحدت است که پس از اعتراضات انتخابات ریاست جمهوری دهم در ۹ آذر ۱۳۸۸ دستگیر و پس از چندین ماه زندان انفرادی به ۷ سال زندان محکوم شد.
در نوزدهم اردیبهشت ماه سال ۸۸، پس از سه بار تعویق زمان برگزاری دادگاه، در شعبهٔ ۲۸ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی مقیسه این دانشجو محکوم شد.
جرم‌های او شامل اقدام علیه امنیت ملی و تبلیغ علیه نظام(۵ سال) و توهین به رهبری(۲ سال) هستند
میلاد اسدی سرانجام در شهریور ماه ۱۳۹۰ پس از نوشتن درخواست عفو خطاب به رهبر جمهوری اسلامی از زندان اوین آزاد شد.
محمد مُقیسه‌ای (۱۳۳۵ نام مستعار: ناصریان) روحانی و قاضی ایرانی، رئیس شعبه و دادرس دیوان عالی کشور است. که مسئولیت محاکمه بسیاری از زندانیان سیاسی هوادار جنبش سبز که پس از انتخابات ریاست‌جمهوری دهم دستگیر شده بودند را بر عهده داشت.
وی کسانی از جمله، بهاره هدایت، سخنگوی دفتر تحکیم وحدت را به ۹ سال و میلاد اسدی دیگر عضو این تشکل دانشجویی را به ۷ سال زندان محکوم کرد. کیوان کریمی فیلمساز مستقل ایرانی را به جرم ساخت فیلمی دربارهٔ گرافیتی‌ها و نقاشی‌های دیواری تهران به ۶ سال زندان و ۲۲۳ ضربه شلاق محکوم کرد. سید مهدی موسوی و فاطمه اختصاری را به جرم سرودن اشعار سیاسی-اجتماعی و همچنین همکاری با خوانندگان خارج از کشور، به ترتیب به ۹ و ۱۱ سال و نیم زندان و ۹۹ ضربه شلاق محکوم کرد. وحید اصغری فعال حقوق بشری که شش سال در بازداشت موقت بود نیز پس از نقض شدن دو حکم اعدامی که توسط ابوالقاسم صلواتی برای وی صادر شده بود، در ۱۶ آذر ۱۳۹۳ توسط مقیسه به ۱۸ سال زندان محکوم شد.BCR Civil Rights Group: Vahid Asghari, Human Rights Activist Verdictبنیاد حقوق بشری برومند: وضعیت وحید اصغری فعال حقوق بشر
میلاد درویش (مستندساز، فعال مدنی، عضو پیشین کانون صنفی معلمان ایران و زندانی سیاسی سابق) در حالی که پس از تحمل سه سال حبس در زندان اوین در دوره مرخصی استعلاجی پس از اعتصاب غذا، از ایران گریخت با شکایت وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران توسط قاضی محمد مقیسه در دادگاه انقلاب اسلامی به‌طور غیابی به عنوان مهدورالدم محکوم شد.
سپیده درویشی ( نویسنده و پژوهشگر ) را در آذر 1391 به جرم اقدام علیه امنیت ملی و تبلیغ علیه نظام به سه سال زندان محکوم و ممنوع فعالیت کرد.
از دیگر اقدامات مقیسه، صدور حکم اعدام برای حامد روحی‌نژاد به اتهام عضویت در انجمن پادشاهی ایران است. گرچه این حکم در دادگاه تجدید نظر به ۱۰ سال حبس تقلیل یافت. مقیسه همچنین سعید ملک پور را به اعدام محکوم کرد که سپس این حکم به حبس ابد تقلیل یافت.
وی به دلیل نقشی که نقض حقوق بشر و حقوق مردم ایران داشته، از طرف اتحادیه اروپا و ایالات متحده آمریکا تحریم و ممنوع الورود به این کشورها شده است.
اتحادیه اروپا طی تصمیم مورخ ۲۳ فروردین ۱۳۹۰ (۱۳ آوریل ۲۰۱۱)، ۳۲ مقام ایرانی از جمله محمد مقیسه را به دلیل نقشی که در نقض حقوق شهروندان ایرانی داشته‌اند، از ورود به کشورهای این اتحادیه محروم کرد. کلیه دارایی‌های این مقامات نیز در اروپا توقیف خواهد شد.
در ۲۸ آذر ۱۳۹۸ وزارت خزانه‌داری ایالات متحده آمریکا نام محمد مقیسه را به اتهام دست داشتن در مجازات مردم ایران و شهروندان دو تابعیتی در فهرست تحریم‌های خود قرار داد. بر این اساس، علاوه بر ضبط تمام دارایی‌های مقیسه، همهٔ بانک‌های خارجی که در نقل و انتقالات مالی مهم به او کمک کرده‌اند یا افرادی که از او حمایت‌های خاص می‌کنند از دسترسی به نظام مالی آمریکا محروم خواهند شد و اموال آن‌ها ضبط می‌شود.
در ۲۹ خرداد ۱۴۰۲ وزارت خارجه کانادا اعلام کرد نام محمد مقیسه را به اتهام «نقض فاحش و سیستماتیک حقوق و آزادی‌های بنیادین مردم ایران» در فهرست تحریم‌های خود قرار داده است.بر این اساس هر نوع معامله مالی احتمالی با این فرد ممنوع شده و خاطیان ممکن است در کانادا یا دادگاه‌های دیگر دنیا هدف تعقیب قضایی قرار گرفته و محاکمه شوند.
بر اساس بیانیه اتحادیه اروپا، محمد مقیسه به عنوان رئیس شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب تهران، از مسئولان رسیدگی به پرونده‌های معترضان به نتایج انتخابات سال ۱۳۸۸ بوده و در دادگاه‌های ناعادلانه، احکام حبس بلندمدت و مجازات اعدام برای فعالان اجتماعی، سیاسی و روزنامه‌نگاران صادر کرده‌است.
طبق بیانیه وزارت خزانه داری ایالات متحده آمریکا، محمد مقیسه به عنوان قاضی شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب اسلامی تهران در صدور احکام بی‌شمار ناعادلانه مسئول است؛ از جمله صدور احکام زندان‌های بلند مدت برای بسیاری از روزنامه‌نگاران، کاربران اینترنت و چندین هنرمند شامل فیلم‌ساز و شاعر. محاکمه چندین شهروندان بهائی بر اساس اتهاماتی چون «تبلیغ علیه نظام» و «اجتماع و تبانی علیه امنیت» از دیگر دلایلی است که برای تحریم مقیسه در این بیانیه به آن اشاره شده‌است.
محمد مقیسه از سال ۱۳۶۰ و با نام مستعار ناصریان در دادسرای انقلاب اسلامی شروع به کار کرد. او ابتدا دادیار شعبه بود و در سال ۶۴ ناظر زندان قزل‌حصار شد. بعد از بسته شدن زندان قزل‌حصار، مقیسه دادیار و ناظر زندان رجایی‌شهر (گوهردشت) شد. ایرج مصداقی معتقد است که او یکی از تصمیم گیرندگان در مورد اعدام دسته‌جمعی زندانیان سیاسی ایران در تابستان ۱۳۶۷ بوده‌است.کمپین حقوق بشر مقیسه که سابقهٔ حضور در مناطق عملیاتی طی جنگ ایران و عراق را دارد، ۳۳ سال در دادگاه انقلاب حضور داشته و یکی از قضات با سابقه این دادگاه به حساب می‌آید. پروندهٔ رهبران بهائی، معترضین جنبش سبز و اعضای جبههٔ ملی، از جمله پرونده‌هایی هستند که مقیسه مسئول رسیدگی به آن بوده‌است.
در پروندهٔ سران بهائیت و «محفل ملی غیررسمی بهائیان ایران» معروف به «گروه یاران» بر اساس گزارش‌های منتشر شده، شش تن از رهبران بهائی ایران به اتهام «جاسوسی برای اسرائیل»، «توهین به مقدسات» و «تبلیغ علیه نظام» در اردیبهشت ماه سال ۸۷ دستگیر شدند. «محفل ملی»، عنوانی است که بهائیان برای گروه رهبران خود در کشورهای مختلف استفاده می‌کنند.
پروندهٔ ابوالفضل قدیانی و مصطفی تاجزاده مربوط به جنبش سبز، در شعبهٔ ۲۸ دادگاه انقلاب به ریاست مقیسه رسیدگی شده‌است. ابوالفضل قدیانی از اعضای سازمان مجاهدین انقلاب که به دلیل اقداماتش در سال ۸۸ به چهار سال زندان محکوم شده بود، مجدداً در سال ۹۱ و به دلیل فعالیت تبلیغی علیه نظام از سوی شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب به ریاست مقیسه به تحمل یک‌سال حبس محکوم شد که شعبه ۵۴ دادگاه تجدیدنظر به ریاست قاضی بابایی این حکم را به ۲ سال حبس و ۴۰ ضربه شلاق تغییر داد. پروندهٔ مصطفی تاج زاده هم که در سال ۸۸ به اتهام اجتماع و تبانی به قصد برهم زدن امنیت ملی و فعالیت تبلیغی علیه نظام از سوی شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب به ریاست ابوالقاسم صلواتی به ۶ سال حبس محکوم شده بود به دلیل اقداماتش در حین سپری کردن دوران محکومیت، بار دیگر به شعبهٔ ۲۸ دادگاه انقلاب به ریاست مقیسه ارسال شد.
در پروندهٔ هوتن دولتی از فعالین جامعه مدنی و سنی مذهب عضو شورای مرکزی جبهه ملی ایران، مقیسه، او را به سه سال حبس تعزیری و دو سال حبس تعلیقی و ممنوعیت فعالیت در فضای مجازی و احزاب و گروه‌ها به مدت ۵سال محکوم کرد؛ که در دادگاه تجدید نظر به ۱۸ ماه حبس تعزیری و ۱۸ ماه حبس تغلیقی به مدت ۵سال کاهش یافت.
محمد مقیسه در ۲۹ آذر ماه ۱۳۹۳ در دادگاه مسعود سید طالبی که برای رفع نقص پرونده تشکیل شده بود، توهین به مقدسات را به اتهامات او افزود و پنج سال دیگر به حکم این جوان ۲۱ ساله اضافه کرد. محمد مقیسه در دادگاه اولیه، طالبی را از اتهام توهین به مقدسات «تبرئه» کرده بود. به گزارش وب‌سایت کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران، طالبی به دلیل نوشته‌ها و عکس‌های منتشر شده در صفحه فیس‌بوکی که آن را اداره می‌کرده، به اتهامات تبلیغ علیه نظام، توهین به رهبری، اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی کشور، توهین به مقامات کشوری و توهین به مقدسات و انتشار تصاویر نامناسب متهم شده‌است. بر پایه این گزارش، محمد مقیسه در دادگاه بدوی او را از اتهام توهین به مقدسات «تبرئه» و برای دیگر اتهامات، حکم ۱۵ سال حبس صادر کرده بود.حکم بیست سال زندان برای یک فعال فیسبوکی - رادیو فردا
از دیگر حکم‌های صادره از شعبهٔ وی می‌توان به حکم مهدی رجبیان نوازندهٔ سه‌تار، یوسف عمادی آهنگ‌ساز و نوازنده سه‌تار و حسین رجبیان فیلم‌ساز مستقل و عکاس اشاره کرد که در آذر ۱۳۹۴ به اتهام توهین به مقدّسات و تبلیغ علیه نظام جمعاً به ۱۸ سال حبس محکوم شدند. بازداشت این افراد با واکنش بیش از چهارصد خبرنگار و هنرمند سینما و موسیقی مواجه شد که از وزیر ارشاد وقت خواستار آزادی بی قید و شرط آنها شده بودند. احمد شهید گزارشگر ویژهٔ امور حقوق بشر ایران هم در گزارش سالانه‌اش به بازداشت این ۳ نفر اشاره کرد.
پس از صدور حکم ۱۱٫۵ و ۹ سال زندان و ۹۹ ضربه شلاق برای فاطمه اختصاری و سید مهدی موسوی توسط مقیسه، این دو به همراه وکیلشان امیر رییسیان در مصاحبه با خبرگزاری‌های مختلف با انتشار اسنادی اظهار داشتند که تاریخ حکم صادره قبل از برگزاری دادگاه و دفاع متهمین بوده‌است و در طی جلسات دادگاه هم مقیسه از روی کاغذ حکم، آنها را تفهیم اتهام کرده‌است. همچنین آنها به استفاده از الفاظ رکیک و فحاشی مقیسه در جلسات دادگاه معترض بودند.
مقیسه همچنین در سال ۱۳۹۷ احکام حبس متعددی را برای جمعی از فعالان حامی احمدی‌نژاد صادر کرد که بارزترین آنان حکم سه سال حبس، برای محمدحسین حیدری، مدیر مسئول وب سایت خبری دولت بهار بود.
محمد مقیسه در تاریخ ۱۳۹۹/۱۱/۱۰ اعلام کردکه به پروندهٔ فساد و زندگی شخصی چند قاضی بلند رتبهٔ دادگاه انقلاب ورود کرده‌است و به زودی جزئیات آن رسانه ای خواهد شد.
روز ۲۱ آبان ۱۳۹۹، برخی رسانه‌ها از برکناری محمد مقیسه از ریاست شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب خبر دادند. در صبح ۲۱ آبان طی مراسم تودیع و معارفه رئیس جدید دادگاه‌های انقلاب تهران، محسنی اژه‌ای، معاون اول قوه قضائیه از قاضی مقیسه تقدیر کرد ولی خبری از برکناری قاضی مقیسه منتشر نشد و فقط خبر جانشینی احمد زرگر به جای غضنفرآبادی به عنوان رئیس جدید دادگاه انقلاب تهران منتشر شد. در ساعاتی بعد از این مراسم، مهدی کشت‌دار، مدیرعامل خبرگزاری قوه قضائیه (میزان)، در توییتر نوشت: «قاضی مقیسه به دیوانعالی کشور منتقل شد» ولی بعد توییت خود را پاک کرد.
یک منبع به رادیو فردا گفت «حکم ارتقای مقام قاضی مقیسه دو هفته پیش صادر شده و او قرار است بر مسند مستشاری دیوان عالی کشور بنشیند.» و به گفته این منبع «دیوان عالی کشور بالاترین مرجع قضایی است و انتقال قاضی مقیسه از دادگاه انقلاب به این دیوان، ارتقا مقام به تمام معنا است، ارتقای مقامی که با اصرار خود او صورت گرفته و از زمان ریاست آملی لاریجانی، ریاست پیشین دستگاه قضایی، مقیسه خواستار انتقال به دیوان عالی کشور بود.».
من‌تور (حدود ۳۸۵ – ۳۴۰ پ.م) سردار یونانی و مقتدر اردشیر سوم و ساتراپ صفحات دریایی آسیای صغیر بود.پیرنیا، ص ۱۴۷
در شورش فنیقیه و قبرس در زمان اردشیر سوم در ابتدا من‌تور در بین یونانیانی بود که از مصر برای کمک به شهر صیدا آمده بودند اما او بعد از شکست شورش، به سپاه اردشیر سوم ملحق شد.
منتور در تسخیر مجدد مصر در زمان اردشیر سوم به او کمک‌های شایانی کرد و به سبب صداقت خویش محبوب اردشیر و وزیر مقتدرش باگواس خواجه واقع گشت و بر تمام ایالات یونانی آسیای صغیر والی شد. وی چون برادرزن آرتاباز دوم ساتراپ سابق فریگیه هلسپونت نیز بود، عفو او را بعد از طغیان فریگیه، به همراهی برادر خودش ممنون به دربار فیلیپ مقدونی پناهنده و تبعید شده بود، از شاه درخواست و اردشیر که به هیچ‌وجه میل نداشت درخواست وی را رد کند به او اجازه داد تا آن‌ها را با خود بیاورد. من‌تور در دفع طغیان‌های آسیای صغیر و تنبیه کسانی که احیاناً داعیهٔ سرکشی داشتند، نیز خدمات شایسته‌ای به اردشیر کرد. از جمله در دفع فتنهٔ هرمیاس جبار آتانئوس و دوست ارسطو که در ولایت میسیه یاغی شده بود و ظاهراً با فیلیپ مقدونی هم ارتباط داشت، توفیق جالبی یافت و بعد توانست در تمام ولایات غربی آسیای صغیر، صلح و آرامش قابل اعتمادی به وجود آورد.زرین کوب، ص ۱۹۹
دهه ۲۰۷۰ (میلادی) دویست و هفتمین دهه تقویم میلادی است. این دهه در ژانویه ۱ سال ۲۰۷۰ آغاز و در دسامبر ۳۱ سال ۲۰۷۹ به پایان می‌رسد.
دهه ۲۰۸۰ (میلادی) دویست و هشتمین دهه تقویم میلادی است. این دهه در ژانویه ۱ سال ۲۰۸۰ آغاز و در دسامبر ۳۱ سال ۲۰۸۹ به پایان می‌رسد.
ساخت ستاره پیما مشترک ژاپن کره جنوبیچ
بچه‌های مدرسه والت با نام اصلی مدرسه عشق: قصهٔ دل یک مجموعه تلویزیونی انیمهٔ ژاپنی است که بر پایه رمان «قلب» نوشته یکی از مشهورترین نویسندگان ایتالیایی بنام ادموندو ده آمیچیس ساخته شد.
این مجموعهٔ ۲۶ قسمتی در سال ۱۹۸۱ توسط استودیو نیپون انیمیشن و به کارگردانی ایجی اوکابه ساخته شد. موسیقی اصلی توسط کاتسوهیسا هاتوری و یاسوشی آکوتاگاوا ساخته‌‌شد. موسیقی تیتراژ، در تلویزیون جمهوری اسلامی ایران تغییر داده‌شد. در بخشی از قسمت چهارم مجموعه، موسیقی متنی پخش می‌شود و نوازنده‌ای خیابانی را در حال نواختن آکوردئون نشان می‌دهد. اندکی بعد، پدر و مادر انریکو با رقصی والس‌گونه این موسیقی را همراهی می‌کنند. این قطعه در پخش تلویزیونی ایران سانسور می‌شود اما موسیقی متن آن، به عنوان موسیقی تیتراژ به‌کار می‌رود. با این‌حال، از این‌که آیا موسیقی استفاده‌شده توسط سازندگان ژاپنی، اقتباس یا بخشی از موسیقی فولکلور ایتالیاست، اطلاعی در دست نیست.
این پویانمایی در ایران در دهۀ شصت از شبکه یک پخش شد.
داستان دربارۀ بچه‌های مدرسه‌ای در تورین ایتالیا است و زمان آن به سال ۱۸۸۲ بازمی‌گردد.در قسمت سوم مجموعه،
با اشاره به قاب عکسی برروی دیوار خانۀ گالونی، به این نکته اشاره می‌گردد که ۲۸ سال از زمان ساخت اولین خط‌آهن ایتالیا در سال ۱۸۵۴، گذشته‌است. معلم مدرسه عوض می‌شود و آقای پربونی با آن عینک یک‌چشمی و خط‌های پیشانی‌اش که خیلی خشک و عصا قورت داده به نظر می‌رسد، به‌جای خانم دل‌گارچی به کلاس می‌آید. از موقعی که آقای پربونی شروع می‌کند و قصه‌های اندوهگین و عبرت‌آموزش را سر کلاس برای بچه‌ها تعریف می‌کند، همه از این‌رو به آن‌رو می‌شوند، جز فرانچی. اما آقای پربونی ول‌کن معامله نیست، او که با گفتن هر داستان، باعث می‌شود هر کدام از بچه‌ها به طریقی با قهرمان داستانش هم‌زادپنداری کنند و به پهنای صورت اشک بریزند، آنقدر میان داستان‌هایش می‌گردد تا بالاخره یک قهرمان (ضدقهرمان) مشابه فرانچی می‌یابد و او را به زانو درمی‌آورد. راوی داستان‌های هر قسمت، انریکو است؛ یکی از بچه‌های خانواده‌دار و متشخص مدرسه که وقایع را در دفتر خاطراتش ثبت می‌کند و در واقع، نتیجه‌گیری اخلاقی پایان هر داستان، از زبان او است.
رمان «قلب» (Cuore / Heart) که منبع اقتباس این انیمه است در سال ۱۸۸۶ توسط اِدموندو دِ آمیچیز (۱۸۶۴–۱۹۰۸)، رمان‌نویس ایتالیایی نوشته شده و موفقترین و محبوبترین رمان او به شمار می‌آید که شهرتی جهانی پیدا کرد. سری کارتونی که در تلویزیون ایران با نام «بچه‌های مدرسه والت» نشان داده شد، محصول کمپانی نیپون است که سال ۱۹۸۱ ساخته شده و شبکۀ TBS آن را پخش کرده‌است.
چارلز ولز راسل متولد ۱۰ مارس ۱۸۵۶ در ویرجینیای باختری، پانزدهمین دیپلمات رسمی کشور آمریکا در ایران بود.
همسرش لیلیا جیمز مازبی (۱۸۴۹-۱۹۲۸) بود که او نیز به تهران آمد.
بین ۱۹۰۹ تا ۱۹۱۴ بالاترین مقام دولتی آمریکا در ایران بود.The Political Graveyard: Index to Politicians: Russell, C to D
راسل فیلسوف، منطق‌دان، ریاضی‌دان، مورخ، جامعه‌شناس و صلح‌طلب بریتانیایی بود.
راسل همچنین ممکن است به هر یک از موارد زیر اشاره داشته باشد:
سبئوس اسقف مسیحی و تاریخنگار ارمنی سدهٔ هفتم پس از میلاد بود. تاریخی که او نگاشت از دورهٔ مرزبانی ارمنستان که در آن ارمنستان زیر نظر ایران ساسانی اداره می‌شد، تا چیرگی عربها بر ارمنستان در ۶۶۱ میلادی را دربرمی‌گیرد.
"تاریخ سبئوس" آگاهی‌هایی دربارهٔ جنگ‌های ایران و روم، لشکرکشی هراکلیوس به ایران و نیز دورهٔ پایانی فرمانروایی ساسانیان و آغاز روزگار چیرگی عرب‌ها بر ایران در بر دارد. این کتاب کهن‌ترین متن غیراسلامی است که در آن نامی از محمد، بنیادگذار اسلام، آمده‌است. اعتبار اثر به آن است که وی از نزدیک شاهد دگرگونی‌ها و رویدادها بوده و کتاب رونویسی یا نقل از منابع دیگر نیست و از این لحاظ یک منبع ناب و دست اول است. این تاریخ‌نگار ارمنی از ارتباط ایران و روم در زمان صلح و همچنین از گسترش اسلام در سرزمین‌های همجوار ایران مانند روم و ارمنستان گزارش‌های دست اولی دارد که در هیچ منبع دیگری نیامده است.
سبئوس کار نگارش کتاب تاریخش را وقتی به پایان رسانده که معاویه خلیفه فرمان­روایی نو تاسیس اسلامی بوده است. فاصله بین سال­های ۴۰ تا ۶۰ هجری که نگارش این کتاب در آن بین پایان یافته زمان کوتاهی پس از برآمدن اسلام بوده و در آن زمان هنوز مدت چندانی از فروپاشیدن ایران ساسانی نگذشته بوده است.
سبئوس اشاره کرده است که در ایران ساسانی سرشماری نفوس برگزار می‌شده است. دو دیگر، آن که سبئوس خبرهای متنوعی از روابط بین سرداران یا سپهسالاران ایرانی آورده و چیزهای زیادی دربارهٔ مناسبات آنان با امیران و ناخارارهای ارمنستانی را هم به دست می­دهد. این خبرها موجب می­شود که اوضاع ایران در برههٔ پایان شاهنشاهی ساسانی درست‌تر درک و فهمیده شود. او همچنین فرجام زندگی یزدگرد سوم را به دست سپاهیانی از ممالک خاور زمین (کوشانی­ها) ثبت کرده است. این هم نکته‌ای است که با هر آنچه در بیشتر کتاب­های تاریخی در این باره ثبت است فرق دارد. دانسته­ایم که پایان روزگار یزدگرد سوم در آسیایی در مرو رقم خورده است و گزارش این رخداد، با هر شاخ و بالی که در کتاب­های مختلف دارد، جز به همین صورت به ثبت نرسیده بود. اینک سبئوس گزارش دیگری دارد. او قتل واپسین پادشاه ساسانی را به دست کسانی از سپاهیان خاورزمینی و به قالب رویدادی نظامی ثبت می­کند.
تاریخ سبئوس از حوالی سال ۴۲۸ میلادی آغاز می­شود و به روزگار خلافت معاویه پایان می­یابد که از ۶۶۰ تا ۶۸۰ میلادی (۴۰ تا ۶۰ هجری) است. در این فاصله به توازی، گزارش­هایش از تاریخ ایران را هم از دورهٔ پادشاهی یزدگرد اول می­آغازد و کار را با نقل خبرهایی از دورهٔ پادشاهی دیگر شاهنشاهان ساسانی تا به آخرین پادشاه، یزدگرد سوم، پی می­گیرد. در انتها نیز اخبار خودش را از سال­های برآمدن اسلام و درگرفتن حمله­های عرب­ها به بیرون از عربستان، نقل می­کند.
این کتاب را محمود فاضلی بیرجندی به فارسی برگردانده است.
پروکوپیوس قیصریه‌ای (به لاتین: Procopius Caesarensis، یونانی:Προκόπιος ὁ Καισαρεύς) یا پروکوپ (زادهٔ حدود ۵۰۰- مرگ حدود ۵۵۴ میلادی) تاریخنگار، پژوهنده و حقوقدان بیزانسی بود. وی را برجسته‌ترین تاریخ‌نویس سدهٔ ششم پس از میلاد و نیز واپسین تاریخ‌نگار بزرگ روزگار باستان می‌دانند. وی هم روزگار با یوستی‌نیانوس یکم بود و نوشته‌هایش نیز منبعی بر جنگ‌ها و فرمانروایی آن امپراتور است."Procopius", John Moorhead, "Encyclopedia of Historians and Historical Writing: M–Z", Vol. II, Kelly Boyd, (Fitzroy Dearborn Publishers, 1999), 962;"Like many Byzantine scholars, Procopius affected a remarkable traditional form of writing".
پروکوپیوس در شهر قیصریه در فلسطین کنونی زاده‌شد و پس از کسب مهارت در علم بدیع در سرزمین مادری خود به‌عنوان وکیل یا قاضی، به قسطنطنیه مهاجرت کرد و در آنجا درس سخن‌وری می‌داد و در چندین پروندهٔ قانونی نیز مشاوره داده‌بود. وی به‌زودی استعدادهای خود را نمایان ساخت و به‌صورت رسمی به خدمت دولت درآمد. وی در سال ۵۲۷ به سمت مشاور بلیساریوس فرماندهٔ سپاه یوستی‌نیانوس در شرق منسوب شد و در سال ۵۳۲ با وی از شرق برگشت و در سال بعد دوباره به‌همراه وی به آفریقا و ایتالیا رفت.
ژوستینین به‌عنوان پاداش خدماتش به وی عنوان illustrious را اعطا کرد که بالاترین عنوانی بود که به طبقهٔ عادی مردم اعطا می‌شد و در اواخر عمر از پرداخت گاه‌وبیگاه مواجب خود به‌خاطر زحماتی که انجام داده بود و چندین سال بدون دستمزد زندگی می‌کرد، شکایت داشت. وی مدتی قبل یا بعد از مرگ ژوستنین در حالی که احتمالاً بیشتر از شصت سال داشت درگذشت.
پروکوپیوس سه جلد کتاب تألیف کرده و همهٔ حوادث دورهٔ پادشاهی یوستینین را تا حدود سال ۵۵۰ میلادی در آن‌ها ضبط کرده‌است. اولین و مهم‌ترین کتاب او "تاریخ جنگ‌ها" است که دارای هشت قسمت است که به ترتیب زیر تقسیم می‌شود: کتاب اول و دوم راجع به جنگ‌های ایران و روم، کتاب سوم و چهارم راجع به کشمکش‌های دولت روم با واندال‌های آفریقا، کتاب پنجم و ششم و هفتم راجع به زد و خورد میان رومیان با گوت‌ها در ایتالیا و کتاب هشتم به شکل ضمیمه و متمم آن‌هاست که وقایع عمومی اقطار مختلف امپراتوری روم در آن شرح داده شده هست. دومین کتاب وی "تاریخ سری" نام دارد و در این کتاب پروکوپیوس بی‌هیچ بیم و ملاحظه‌ای به امپراتور و ملکه و حتی به بلیساریوس و همسرانش تاخته‌است؛ و از دسایس و نیرنگ‌هایی که در امور اداری و اجتماعی رواج داشته، انتقاد می‌کند. کتاب سوم او موسوم به "ابنیه"، درست نقطهٔ مقابل کتاب "تاریخ سری" اوست؛ به این معنی که مؤلف در این کتاب کوشیده‌است با عباراتی تملق‌آمیز و پرتکلف، از یوستینین تمجید نماید و خود را مورد توجه و عنایت او قرار دهد.
بزرگسال به شخصی گفته می‌شود که به بلوغ جنسی یا روانی یا اجتماعی رسیده یا کسی که از نظر قانونی بزرگسال محسوب می‌شود.
قدرت تصرف در اموال:
در قانون ایران صغار (غیربزرگسال) محجور و از تصرف در اموال و حقوق مالی خود ممنوع هستند. قانون مدنی ایران سن بلوغ را برای پسر ۱۵ سال قمری و برای دختر ۹ سال قمری تعیین کرده‌اند. ویکی‌نبشته
مسؤلیت قضایی:
در قانون ایران اطفال مبری از مسئولیت کیفری هستند. مرز طفولیت و بزرگسالی حد بلوغ شرعی تعیین شده‌است.قانون مجازات اسلامی/کتاب ۱ - کلیات -باب چهارم -حدود مسئولیت جزایی -ماده ۴۹ - تبصره ۱ ویکی‌نبشته
به‌طور معمول، مرز بزرگسالی از نظر زیست‌شناختی، بروز نشانه‌های ثانویهٔ بلوغ در بدن افراد تعیین می‌شود.
میتوخت، به روایتی همان دیو بدگمانی است. او نخستین آفریدهٔ اهریمن است و دیوی است که بدگمانی می‌آورد.اساطیر ایران، جان راسل هینز، ترجمه: محمدحسین باجلان، چاپ دوم، ۱۳۸۵، انتشارات اساطیر، صفحه: ۱۶۰
شرکت اپترا موتورز نام یک تولیدکنندهٔ خودرو برقی است.
این کمپانی آمریکایی که در سال ۲۰۰۵ میلادی در کالیفرنیا تأسیس شد، خودروی تمام برقی دو نفره شهری تولید می‌کند.
ملکوس یا مرکوس یکی از دیوها در اساطیر ایران در عصر باستان می‌باشد. او دیوی است که در پایان هزاره اوشیدر، سرما و زمستان سخت را پدیدمی‌آورد.اساطیر ایران، جان راسل هینز، ترجمه: محمدحسین باجلان، چاپ دوم، ۱۳۸۵، انتشارات اساطیر، صفحه: ۱۶۱
ملکوس در برخی منابع به صورت مالکو هم نوشته شده‌است. از جمله در کتابی با عنوان «اساطیر ملل آسیایی» که توسط دو نویسندهٔ آلمانی («جی-مناسک» و «م-سویمی») تألیف گردیده، دربارهٔ او می‌خوانیم:
پس از پایان دوران هوشیدر، سیل و طوفان فاجعه انگیزی بوقوع می‌پیوندد که بانی اصلی آن، مالکوی نفرت‌انگیز می‌باشد. مالکو یکی از نوادگان توری براتورش می‌باشد که گناه مرگِ زرتشت را بر گردن دارد.اساطیر ملل آسیایی، جی. مناسک و م. سویمی، ترجمه: محمود مصوّر رحمانی و خسرو پورحسینی، چاپ اول، ۱۳۵۴، انتشارات مازیار، صفحه: ۳۰
در «فرهنگ پهلوی» (اثر: دکتر بهرام فره وشی) نیز، در مورد ملکوس یا مالکوس نزدیک به همین معنا ذکر گردیده‌است:
مالکوس نام باران و برف سنگینی است که قسمتی از روی زمین را ویران کرد، در حالیکه خبر این واقعه از پیش بوسیلهٔ اهورامزدا به جمشید داده شد تا ورجمکرت را بسازد و در آن کاملترین انواعِ انسان و حیوان و گیاه را پناه دهد.اساطیر ملل آسیایی، جی. مناسک و م. سویمی، ترجمه: محمود مصوّر رحمانی و خسرو پورحسینی، چاپ اول، ۱۳۵۴، انتشارات مازیار، صفحه: ۷۴
ملکوس در اوستا به صورت: Mahrku - sa آمده‌است و این همان کلمهٔ Mahrka می‌باشد که تعبیر مشهور مرگ از آن مشتق شده‌است.
همچنین بنابه روایتِ بندهش، ملکوس با شخصی به نام براتروک رش در ارتباط است که از نژاد تور بود و زرتشت را کشت. ملکوس پس از هزارهٔ هوشیدر، با دینی که اساس آن جادو و پرستش پریان است، خواهد آمد و در آن زمان برای از بین بردن و نابود کردن مردم، مدّت سه سال بارانی سنگین خواهد بارید که ملکوسان نامیده می‌شود.
اوری‌بیاد (Euribyades) فرمانده کل نیروی دریایی یونان در جنگ ترموپیل بود. او از اهالی اسپارت بود.پیرنیا، ص ۱۳۰
اسپینجگر یکی از دیوها در اساطیر ایران در عصر باستان می‌باشد که به هنگام آذرخش و در نبرد اپوش (اپوش دیو) با تیشتر برمی‌خیزد.اساطیر ایران، جان راسل هینز، ترجمه: محمدحسین باجلان، چاپ دوم، ۱۳۸۵، انتشارات اساطیر، صفحه: ۱۶۱
اشموغ یا اهلوغ در آئین زرتشت، دیو بدعت‌گذار است و از دیوانی به‌شمار می‌رود که در پایان جهان سوشیانت با او به ستیز بر می خیزد و او را در سوراخی زندانی می‌کند.اساطیر ایران، جان راسل هینز، ترجمه: محمدحسین باجلان فرخی، چاپ دوم، ۱۳۸۵، انتشارات اساطیر، صفحه: ۱۶۱
پریمتی، یکی از دیوها در اساطیر ایران در عصر باستان است که به صورت یک دیو زن یا ماده دیو توصیف شده است. پریمتی دیو زن غرور و نخوت و از دشمنان سپندارمذ است.اساطیر ایران، جان راسل هینز، ترجمه: محمدحسین باجلان فرخی، چاپ دوم، ۱۳۸۵، انتشارات اساطیر، صفحه: ۱۶۲
سنگلاخ، مجموعه‌ای به فارسی شامل دستور زبان و واژگان ترکی به خصوص ترکی جغتایی است که در میانه‌ی قرن هجدهم میلادی توسط میرزا مهدی‌خان استرآبادی تالیف شده‌است. با توجه به علاقه‌ی میرزا مهدی استرآبادی به امیرعلی‌شیر نوایی و کتابهای او، و آگاهی بر سخت بودن مطالعه این کتب جهت افراد عامه در ابتدا بر روی لغات موجود در نوشته‌های امیر علی‌شیر نوایی تکیه نموده و سعی می‌کند تا راهنمایی برای این کتب بنویسد و در نهایت پس از گذشت زمانی تبدیل به یک کتاب می‌گردد.کتاب تاریخ بیگدلی - جلد سوم - صفحهٔ ۷۱ سنگلاخ حاوی شرح لغات و اصطلاحات موجود در دوازده اثر منظوم و نه اثر منثور میرعلی‌شیر نوایی و همچنین برخی آثار دیگر مانند دیوان سلطان‌ حسین بایقرا، بابرنامهٔ ظهیرالدین بابر میرزا ، دیوان لطفی هروی، مخزن الاسرار میرحیدر خوارزمی، گل و نوروز ملاساقی هروی، دیوان فضولی بغدادی و... می‌باشد.
این کتاب از سه بخش تشکیل شده است:
بنا به نوشته موجود در انتهای کتاب زمان اختتام این کتاب دقیقاً در سال ۱۱۷۳ قمری مصادف با ۱۷۵۹ میلادی می‌باشد.
این کتاب در سال ۱۳۹۲ با تصحیح حسین محمدزاده صدیق تحت عنوان سنگلاخ: فرهنگ ترکی فارسی منتشر شده است.فرهنگ ترکی به فارسی: سنگلاخ، �اثر مهدی استرآبادی، تلخیص از حکیم محمد خوئی، مقدمه، تصحیح و تحشیه: حسین محمدزاده صدیق،
بسیاری از لغت‌نامه نویسانی که آثار خویش را پس از سنگلاخ تالیف نموده‌اند، از این اثر بهره‌مند شده‌اند. از جمله می‌توان موارد زیر را نام برد:
ترومّت، دیوی در اساطیر ایران در عصر باستان می‌باشد که به عنوان دیو ِ آفرینندهٔ تکبّر و گستاخی معروف است.اساطیر ایران، جان راسل هینز، ترجمه: محمدحسین باجلان، چاپ دوم، ۱۳۸۵، انتشارات اساطیر، صفحه: ۱۶۲
این دیو، همانند پریمتی از دشمنان سپندارمذ می‌باشد که سرانجام هم بدست اسپندارمذ (که خود نماد تواضع و افتادگی است)، نابود می‌شود.
استویداد یا اَستو ِهات نام یکی از دیوان مرگ در اساطیر ایران در عصر باستان می‌باشد .
مرگ برای انسان دهشتناک‌ترین فرجام و در اوستا نیز دیوان مرگ، بسیار ترسناکند. نام استویداد به معنی شکننده و پراکنده کنندهٔ استخوان هاست.
استویداد را کمندی باشد که بدان قربانی خود را به دام می اندازد و با دست زدن بدو، قربانی را در خواب کند و آن گاه بوشاسب درازدست آید.
هنگامی که استویداد بر قربانیان خود سایه می افکند آنان را گرفتار تب می‌کند و چون بدانها بنگرد، مرگ را بر آنان جاری می‌سازد.اساطیر ایران، جان راسل هینز، ترجمه: محمدحسین باجلان، چاپ دوم، ۱۳۸۵، انتشارات اساطیر، صفحه: 162
بیمارستان پرزبترین آمریکاییان تأسیس ۱۸۹۲ نام یک بیمارستان آموزشی ۱۷۲ تخت‌خوابی"Directory of investor-owned hospitals and hospital management companies". Federation of American Hospitals, 1976 در تهران بود. بنیانگذار این مؤسسه دکتر تورنس (W. W. Torrence) آمریکایی بود، که مدتی پزشک شخصی یکی از وزیران دربار بود.
این مؤسسه نخستین موسسه‌ایست که به زنان ایران آموزش پرستاری مدرن ارائه می‌داد."Who is knowledgeable, is strong: science, class, and the formation of modern Iranian society, 1900-1950". Cyrus Schayegh. University of California Press, 2009. pp.270
معمار این بنا یک انگلیسی بنام ارنست ترنر (Ernest Turner) بود، و مخارج آن توسط بانوی خیری در ایلینوی بنام مادام فری (W. M. Ferrey) تأمین گردید."Iranian-American Diplomacy." Mehdi Heravi, Kerim K. Key. Ibex Publishers, Inc. , 1999. pp.10
جانشین دکتر تورنس پزشکی دیگر بود بنام دکتر جان ویشارد (John G. Wishard) که او نیز به تربیت نیروی متخصص پزشک پرداخت. این بیمارستان در شهرهای همدان (۱۹۰۳)، تبریز (۱۹۱۳)، مشهد (۱۹۱۶)، و کرمانشاه (۱۹۲۲) نیز شعباتی دایر کرد.