moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
دریانوردان نیروی دریایی بریتانیا این رسم را پی گرفتند و یادگار‌هایی از سفر‌های دریایی بر بدن خود خالکوبی کردند. آنها با ترکیب ادرار و باروت ماده‌ای تهیه می‌کردند که به جوهر دریایی مشهور بود.
در اواخر قرن ۱۹ ماشین تتو بر مبنای دستگاه چاپ توماس ادیسون اختراع شد. این دستگاه در سال ۱۸۷۵ ساخته شد و از آن زمان تابه‌حال تغییر چندانی نکرده است. هنوز می‌تواند پوست را بین ۵۰ تا ۳۰۰۰ بار در دقیقه سوراخ کند.
در طول زمان خالکوبی یا تتو به روشی برای بیان داستان شخصی هر فرد تبدیل شده است.
خال‌کوبی در ایران به ادوار بسیار قدیم تاریخی بازمی‌گردد. تندیسه‌هایی در پازیریک و لرستان از دورهٔ هخامنشیان یافت شده‌است که نشان خال‌کوبی بر بدنشان بوده‌است.R. Girshman. "Persia, from the Origin to Alexander the Great", 1964, p. 366 مولوی در مثنوی معنوی، در ضمن داستان پهلوانِ قزوینی (شیر بی یال و دُم) به عمل خال‌کوبی با عنوان کبودی زدن اشاره می‌کند."مثنوی معنوی"، مولوی بلخی، به کوشش رینولد نیکلسون. انتشارات مولی، ۱۳۶۳ تهران
شعبان جعفری در بخشی از خاطراتش دربارهٔ خالکوبی می‌آورد:
[خالکوبی]والا نشونی [چیزی] نبود. اون وقتا اینایی که ورزشای باستانی می کردن بیشتر تو زورخونه لخت می شدن و دلشون می‌خواست یه دو تا خال تو تنشون باشه و از این حرفا. بیشتر خالا رم تو زندان می کوبیدن… خود زندانیا که تو زندان بودن می کوبیدن دیگه. بالاخره اونجا آدمایی بودن که تو زندان مثلاً خال می کوبیدن. بیشتر تو زندان این کارو می کردن.(سرشار ه. "شعبان جعفری"، ۱۳۸۱، ص ۱۰۳)
همچنین خود در پایان کتاب می‌آورد که:
«خالکوبی جزو مراسم زورخانه نبوده و هیچ وقت مخصوص ورزشکار و پهلوان نیست. خالکوبی تنها از نیم قرن گذشته در زورخانه‌ها رایج شده‌است. در عکس‌های قدیمی تر اثری از خالکوبی بر دست و بازو و سینه پهلوانان دیده نمی‌شود.»(سرشار ه. "شعبان جعفری"، ۱۳۸۱، ص ۴۳۰)
خال‌کوبی در ایران بیشتر نزد پهلوانان و اوباش جاهل مرسوم بوده‌است.از خشت تا خشت. محمود کتیرایی. مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی. ۱۳۴۵ تهران
آینوها، مردم بومی ژاپن، به‌طور سنتی بر روی صورت خود خال‌کوبی می‌کنند. امروزه خال‌کوبی بر روی صورت در میان آمازیغ‌ها در شمال آفریقا، مائوری‌های نیوزیلند و آتایال‌های تایوان نیز شایع است.
خال‌کوبی به ویژه در اقوام پولینزی، و برخی گروه‌های قومی در تایوان، فیلیپین، برنئو، جزایر منتاوی، آفریقا، آمریکای شمالی، آمریکای جنوبی، آمریکای مرکزی، اروپا، ژاپن، کامبوج، نیوزیلند و میکرونزی شایع است.Wikipedia contributors, "Tattoo," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tattoo&oldid=333950229 (accessed December 26, 2009).
گفته می‌شود از دیدگاه بعضی از شاخه‌های دین اسلام، خال‌کوبی جایز نیست. اما در تشیع اکثر مراجع نظر به مباح بودن آن دارند. در فتوای آیت الله خامنه ای گفته شده: «تتو کردن اگر برای بدن ضرر قابل توجهی داشته باشد یا تصاویر مستهجن یا مطالب باطلی را بر بدن تتو کنند جایز نیست؛ اما اگر برای بدن ضرری نداشته باشد و مطالبی که نوشته شده، مطالب یا نماهای حرامی نباشد و مفسدهٔ دیگری بر این کار مترتب نشود اصلش اشکالی ندارد؛ اگرچه مستحب و پسندیده هم نیست.»
هم‌چنین با استناد به کتاب توراتBook of Leviticus (19:28) در دین یهودیت، خال‌کوبی مجاز شمرده نشده‌است.Tattooing in Jewish Law, My Jewish Learning در مسیحیت کاتولیک نیز چنین عملی نهی شده‌است
پوست بزرگ‌ترین عضو بدن است که حدود ۵۰٪ از وزن ما را تشکیل می‌دهد پوست سه لایهٔ اصلی دارد: اپیدرم یا روپوست که در سطح قرار دارد، درم یا میان‌پوست که رگ‌های خونی و غدد عرق و فولیکول‌های مو و عصبها دراین بخش قرار دارند و درونی‌ترین و ضخیم‌ترین بخش که هیپودرم یا زیرپوست نام دارد و لایه‌های چربی پوست در آن قرار دارد.
بیرونی‌ترین لایهٔ پوست هر ۲۸ روز تجدید می‌شود اما تتوها باقی می‌مانند و از بین نمی‌روند چون جوهر تتو به میان‌پوست یا درم تزریق می‌شود. لایهٔ میانی پوست با اپیدرم یا روپوست محافظت می‌شود. وقتی جوهر به میان‌پوست وارد می‌شود بدن برای مقابله با آسیب شروع به فرستادن ماکروفاژها (سلول‌های سیستم ایمنی) و گلبول‌های سفید به منطقه می‌کند و آنها تلاش می‌کنند جوهر را جذب کنند و به جریان خون منتقل کنند.
البته پیگمان‌های رنگی جوهر بزرگ‌تر از آن هستند که ماکروفاژها بتوانند آنها را حمل کنند و در نتیجه سر جای خودشان باقی می‌مانند. به همین دلیل است که ما می‌توانیم آنها را از ورای روپوست یا اپیدرم ببینیم.
به سبب آنکه جوهر خالکوبی به غشاء میانی پوست تزریق می‌شود و در آن قسمت عصب وجود دارد، خالکوبی همراه با درد است.
خالکوبی در ناحیه‌ای از بدن که چربی کمتری دارد و پایانه‌‌های عصبی بیشتری دارد موجب ایجاد درد بیشتری می‌شود. علاوه بر رویه و مچ پا، ساق پا و زیر بغل و قفسهٔ سینه هم از مناطق حساس بدن است. با این وجود احساس درد بستگی به میزان حساسیت هر فرد دارد. واکنش هر فرد نسبت به روال خالکوبی همانند فرد دیگر نیست. و آستانهٔ تحمل درد افراد مختلف با هم فرق می‌کند.
شیوه قدیمی خال‌کوبی، با اندک تفاوت در همه جای ایران یکسان بوده‌است. ابتدا نقش را با سوزنی بر پوست حک می‌کردند تا اندکی خون بیاید. سپس ماده رنگی را بر این زخم قرار می‌داده‌اند تا به تدریج جذب پوست شود. ماده رنگی می‌توانسته شامل نیل، سرمه، دوده چراغ، آب تره یا هر رنگ طبیعی ماندگار دیگر به صورت مایع یا جامد باشد که به آن خال‌کوبی گوشتی می‌گویند و به خاطر دلایلی از جمله خون آمدن و خطرات بهداشتی آن، این کار حرام اعلام شده بود.
اما در روش جدید خالکوبی با دستگاه توسط دو نوع عمده از ماشین‌های خالکوبی انجام می‌شود، دستگاه‌های آهنربایی که به مگنت یا گان هم مشهورند و دستگاه‌های روتاری که درون خود موتور کوچکی دارند. سازوکار هر دو دستگاه در نهایت باعث حرکت رفت و برگشتی سوزن می‌شود. معمولاً وقتی مردم از واژه «تتو» استفاده می‌کنند به خالکوبی با ماشین اشاره دارند و وقتی از «خالکوبی» یاد می‌کنند بیشتر روش قدیمی استفاده از سوزن مد نظر است.
در بخش دیگری از خاطرات شعبان جعفری دربارهٔ شیوه خالکوبی می‌آورد:
اون وقتا آب تره و دوده رو با شیکر قاطی می کردن. اون وقت یه خطی، یه نقشه ای که مثلاً مثل این صورت در بیاد می کشیدن… بعد این نقشه رو با سوزن یواش یواش و دونه دونه همین‌جوری انقد می زدن تا این خون و این مواد بره زیر این پوست و رنگ بگیره. این تقریباً می‌شد یه خال. گاهی تب و لرزم میاورد… بله. اصلاً یه لرزی می‌کردیم که نگو، حسابی ناراحت می‌شدیم. همین‌جور یواش یواش هی می‌کوبیدیم… آخه اون وقتا این خالکوبی که رو اسلوبی نبود، اسلوب صحیحی که بخوان خال بکوبن. اینجا [آمریکا] مثلاً خال قهوه ای و سبز و اینا رو با ماشین راحت و قشنگ می کوبن، خالشم قشنگه. اونجا یه هچلفی [هشلهفی] مثل مال من بود…سرشار ه. "شعبان جعفری"، ۱۳۸۱، ص ۱۰۲–۱۰۳
خال‌کوبی به دلیل شکستن سد دفاعی پوست می‌تواند سلامتی فرد را تهدید کند، از جمله بیماری‌های عفونی و بروز حساسیت. اگر وسایل خال‌کوبی به خوبی ضد عفونی نشوند ممکن است باعث انتقال بیماری‌هایی همچون ایدز شود. همچنین استفاده از رنگ‌های تقلبی توسط برخی تتوکاران ممکن است به پوست آسیب برساند.
در برخی از موارد می‌توان خال‌کوبی را به‌طور کامل یا بخش‌هایی از آن را از سطح پوست حذف کرد. این فرایند توسط لیزر انجام می‌گیرد و معمولاً رنگ سیاه و رنگ‌های تیره به‌طور کامل حذف می‌شوند. حذف خال‌کوبی دارای هزینه و درد بیشتری در مقایسه با انجام خال‌کوبی است. گاهی جهت حذف خال‌کوبی‌ها مواردی چون درم ابریژن و پیوند پوست یا جراحی سرمایی نیز انجام می‌گیرد.
گفتگوی با یک تتو آرتیست
طلسم‌های ایرانی به مجموعه‌ای از داروها، چیزهای همراه داشتنی و وِردها و آیه‌های نوشتنی گفته می‌شود که در ایران به کار می‌رفته و ریشه علمی ندارند (خرافات) یا خاصیت‌هایش اثبات‌شده نیستند.از خشت تا خشت. محمود کتیرایی. موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی. ۱۳۴۵ تهران
مشهورترین طلسم‌های ایرانی عبارتند از:
علاوه بر طلسم‌های معروف فوق، طلسم‌های دیگری نیز در نواحی گوناگون وجود داشته‌اند که از آن جمله می‌توان به «ناخن گرگ» و «ناف آهو» اشاره کرد.
جو لیبرمن سیاستمدار آمریکایی و نامزد حزب دمکرات برای معاونت ریاست جمهوری در انتخابات سال ۲۰۰۰ بود. گور و لیبرمن از لحاظ رأی مستقیم مردم در این انتخابات با اختلاف ۵۰۰٬۰۰۰ رأی پیروز شدند ولی مجمع گزینندگان را به جرج دابلیو بوش / دیک چینی با اختلاف ۲۷۱–۲۶۶ جمهوریخواه باختند. دیوان عالی ایالات متحده آمریکا شکایت از پرونده را فیصله داد و عملاً جرج بوش به ریاست جمهوری رسید. لیبرمن برای کسب نامزدی حزب دمکرات در انتخابات ریاست‌جمهوری ایالات متحده آمریکا (۲۰۰۴) رقابت کرد که ناکام ماند.
لیبرمن در سال ۲۰۰۶ در کسب نامزدی حزب دمکرات برای انتخاب مجدد به سنا در انتخابات مقدماتی ناکام ماند ولی در انتخابات سراسری به عنوان نامزد حزب سوم کنتیکت برای لیبرمن پیروز شد.
نام لیبرمن در دوره‌های ۱۱۰ و ۱۱۱ام کنگره به عنوان یک دمکرات مستقل ثبت شده بود، و او عضو کاکس (فراکسیون) دمکرات بود. اما پس از سخنرانی او در مجمع ملی جمهوریخواه در سال ۲۰۰۸ که او در آن از جان مک‌کین برای ریاست جمهوری حمایت کرد، لیبرمن دیگر در جلسات رهبری کاکس دمکرات شرکت نکرد. پس از ملاقاتی با دمکرات‌ها لیبرمن اعلام کرد بار دیگر در نشست‌های دمکرات‌ها شرکت خواهد کرد. لیبرمن در انتخابات ۲۰۱۶ از هیلاری کلینتون برای ریاست جمهوری حمایت کرد..
سناتور لیبرمن، هرچند رسماً به حزب دموکرات ایالات متحده آمریکا وابسته بود، اما به محافظه‌کاری در امور سیاست خارجی شهرت دارد.دو سناتور آمریکایی خواهان حمایت از ایرانیان معترض شدند، بی‌بی‌سی فارسی
نَمکی مهران یا ( نَمَکدان مِهران ) نام معدن نمک بخش کوخرد است. این معدن نمک در کنار جاده ارتباطی سراسری شهرستان بستک به شهرستان بندر لنگه واقع شده‌است، معدن نمک در فاصلهٔ ۳ کیلومتری جنوب روستایمحمدیان، کوخردی، محمد، " (شهرستان بستک و بخش کوخرد) "، ج۱. چاپ اول، دبی: سال انتشار ۲۰۰۵ میلادی. مِهرانمحمدیان، کوخردی، محمد، (شهرستان بستک و بخش کوخرد)، ج۱. چاپ اول، دبی: سال انتشار ۲۰۰۵ میلادی. در بخش کوخرد شهرستان بستک در غرب استان هرمزگان در جنوب ایران واقع شده‌است، ویکی از نقاط دیدنی استان هرمزگان به‌شمار می‌آید.الکوخردی، محمد، بن یوسف، "(کُوخِرد حَاضِرَة اِسلامِیةَ عَلی ضِفافِ نَهر مِهران Kookherd, an Islamic District on the bank of Mehran River)" الطبعة الثالثة، دبی: سنة ۱۹۹۷ للمیلاد.محمدیان، کوخردی، محمد، “ (به یاد کوخرد) “، ج۱. ج۲. چاپ اول، دبی: سال انتشار ۲۰۰۳ میلادی.
نمکی مهران در ۴ کیلومتری جنوب شرقی پاسگاه ژاندارمری مهران در کرانهٔ شرقی رودخانه مهران، تهٔ دره أی به عمق چهار متر واقع شده‌است. نمک طعام به صورت معادن عظیمی در ته‌نشین‌ها و رسوبات در ضمن چین خوردگی‌ها وجود دارد که به‌شکل نمک سنگ آن را استخراج می‌کنند. نمک از مهم‌ترین املاحی است که در اغذیه روزانه مورد استفاده‌است.
نمک طعام جز مهمی از تبخیری‌های پرکننده حوضه‌های بزرگ و کانی تبخیری اصلی در دریاچه‌های نمکی، رودخانه‌های آب شور، و حوضچه‌های شور عصر حاضر است. تنوع زیادی در خصوصیات بافتی و لایه بندی نمک طعام وجود دارد، که بیشتر به محیط رسوبگذاری بستگی دارد، که آیا در زیر آب در یک توده آبی تقریباً پایدار تشکیل شده‌است، یا اینکه در یک حوضچه شوری که مکرراً در معرض چرخه‌های سیلابی، خشک شدگی قرار گرفته‌است، به وجود آمده‌اند، و در صورت لزوم قابل استخراج است.
«بلدنگ» برکه و کاروانسرای بلدنگ «گردنه شیخ عبدالعزیز» که به گویش محلی «شبدیز» یا «شیخ دِس» می‌نامند، «گردنه شیخ عبدالرحمن» که باصطلاح اهالی منطقه «شبدرحمان» گفته می‌شود، «سیاه تک مهران»، «پل رودخانه مهران»، «پاسگاه ژاندارمری مِهران، و (چوروکی) که راه قدیم بندر لنکه از آن می‌گذشته‌است.
محمدیان، کوخردی، محمد، " (شهرستان بستک و بخش کوخرد) "، ج۱. چاپ اول، دبی: سال انتشار ۲۰۰۵ میلادی.
غزلیات سعدی مجموعهٔ شعرهایی‌ است که سعدی در قالب غزل سروده و تاکنون چندین تصحیح از آن‌ها به‌وسیلهٔ استادان زبان و ادب فارسی منتشر شده‌ است. سعدی حدود ۷۰۰ غزل دارد. سعدی در سرایش غزلیات، به زبان سنایی و انوری توجه ویژه داشته‌ است. بسیاری از صاحب‌نظران بر این عقیده‌اند که غزل در اشعار سعدی و حافظ به اوج رسیده‌ است.
علی دشتی وجه تمایز سعدی از دیگر غزل‌سرایان را در طنین و ترنمی می‌داند که در اشعار و به‌خصوص غزلیات وی وجود دارد. به تعبیر وی، «موزونی و خوش آهنگی» کلام در "غزلیات سعدی" به سادگی قابل توصیف نیست و آن را به یک منحنی یا دایره تشبیه می‌کند که در آن پیوستگی واژگان با هیچ زاویه‌ای شکست برنمی‌دارد.
محور بیشتر غزل‌های سعدی، عشق است. سعدی از معدود شاعرانی است که غزل‌های عاشقانه‌اش از ابتدا تا انتها عاشقانه باقی می‌ماند. غزل‌های عاشقانهٔ سعدی، به سادگی، خلوص و زمینی بودن شهره‌اند. سعدی همچنین در سرایش غزلیات خود، به "وزن‌های دوری" (اوزان طرب‌انگیز مانند "فَعَلاتُ فاعِلاتُن فَعَلاتُ فاعِلاتُن" یا "مُفتَعِلُن مَفاعِلُن مُفتَعِلُن مَفاعِلُن") توجه ویژه‌ای نشان داده‌ است. علاوه بر غزل‌های عاشقانه، سعدی غزل‌های عارفانه و غزل‌های پندآموز نیز سروده‌ است. فروغی در تدوین کلیات سعدی، غزل‌های پندآموز و عارفانه را از بقیه غزل‌ها جدا کرده و در فصلی مجزا با عنوان "مواعظ" آورده‌ است.
رشید یاسمی، زبان‌شناس، بر این عقیده است که همه غزل‌های سعدی عارفانه است و تصویر "عشق زمینی" در اشعار سعدی، وسیله‌ای برای رساندن مفهوم "عشق حقیقی" اهل تصوف است. اما بسیاری دیگر از صاحب‌نظران از جمله محمدعلی فروغی، همایون کاتوزیان و ضیاء موحد این نظر را رد می‌کنند. حدود ده درصد از غزل‌های سعدی، عرفانی یا شبه‌عرفانی است. اما حتی در این اشعار نیز شور و شعف عارفانه، چنان‌که در غزلیات مولوی هست، وجود ندارد. سیدعلی قاضی طباطبایی، عارف شیعه قرن سیزدهم و چهاردهم، "سعدی" را اگرچه فردی حکیم و دانشمند می‌دانست، اما معتقد بود که «در اشعار او بویی از عرفان به مشام نمی‌رسد.» وی تنها از غزلی با مطلع «به جهان خرم از آنم که جهان خرم ازوست»"به جهان خرم از آنم که جهان خرم ازوستعاشقم بر همه عالم که همه عالم ازوستبه غنیمت شمر ای دوست دم عیسی صبحتا دل مرده مگر زنده کنی کاین دم ازوستنه فلک راست مسلم نه ملک را حاصلآنچه در سر سویدای بنی‌آدم ازوستبه حلاوت بخورم زهر که شاهد ساقیستبه ارادت ببرم درد که درمان هم ازوستزخم خونینم اگر به نشود به باشدخنک آن زخم که هر لحظه مرا مرهم ازوستغم و شادی بر عارف چه تفاوت داردساقیا باده بده شادی آن کاین غم ازوستپادشاهی و گدایی بر ما یکسانستکه برین در همه را پشت عبادت خم ازوستسعدیا گر بکند سیل فنا خانهٔ عمردل قوی دار که بنیاد بقا محکم ازوست" به عنوان غزلی «آب‌دار و شیرین» یاد کرده‌ است.
غزلیات سعدی در چهار کتابِ "طیبات"، "بدایع"، "خواتیم" و "غزلیات قدیم" گردآوری شده‌ است. "غزلیات قدیم" را سعدی در دوره جوانی سروده و سرشار از شور و شعف است. "خواتیم" مربوط به دوران کهن‌سالی سعدی و دربرگیرنده زهد و عرفان و اخلاقیات است. "بدایع" و "طیبات"، مربوط به دوران میان‌سالی و پختگی سعدی‌اند؛ هم شور و شعف جوانی و هم زهد و عرفان را در بر می‌گیرند. "طیبات" و "بدایع" به لحاظ هنری نیز به دو بخش دیگر برتری دارد.
«غزلیات سعدی» تصحیح محمدعلی فروغی
«غزل‌های سعدی براساس پنج متن معتبر خطی و دو نسخه مستند چاپی» به اهتمام اسماعیل صارمی و حمید مصدق
«غزلیات سعدی» به همراه اعراب‌گذاری، خوانش صحیح و معنی واژگان دشوار به کوشش رحمت‌اله جباری و امیر راسخی‌نژاد
«غزلیات سعدی» تصحیح بهاءالدین اسکندری‌ارسنجانی
«غزل‌های سعدی» اثر نورالله ایزدپرست (سه جلد)
«غزل‌های سعدی» اثر جلال‌الدین کزازی
«غزلیات سعدی» تصحیح حبیب یغمایی
«گزیده غزلیات سعدی» با شرح و توضیح دکتر حسن انوری
«فرهنگ واژه نمای غزلیات سعدی» اثر مهین‌دخت صدیقیان
«چهار گفتار دربارهٔ ادب و دستور زبان فارسی (دستور زبان سعدی در گلستان، بوستان و غزلیات)» اثر نورالله ایزدپرست
«فرهنگ موضوعی غزل‌های سعدی» اثر مهشید مشیری
«فرهنگ بسامدی اوزان و بحور غزل‌های سعدی و حافظ» اثر مهشید مشیری
«تکوین غزل و نقش سعدی» از دکتر محمود عبادیان
«تحلیلی بر کاربرد هنری فعل در غزلهای سعدی» اثر نعمت‌الله ایران‌زاده
«نقد غزل و زیبانمایی سعدی شیرازی» اثر تقی وحیدیان کامیار
«دیوان غزلیات استاد سخن، سعدی شیرازی» اثر علی باغبان‌زاده و خلیل خطیب‌رهبر، زیر نظر محمد فرهادی (دو جلد)
«رندی در غزل‌های عاشقانهٔ سعدی» اثر بهروز ثروتیان
«غزلیات سعدی با معنی واژه‌ها و شرح ابیات و ذکر وزن و بحر غزل‌ها و برخی نکته‌های دستوری و ادبی» اثر خلیل خطیب‌رهبر
«سخندانی و زیبایی و غزلیات سعدی» اثر محمد روایی
«ص‍ی‍د ب‍ی‍اب‍ان ع‍ش‍ق: غ‍زل‌ه‍ا و ج‍ه‍ان‌ب‍ی‍ن‍ی س‍ع‍دی» اثر مهشید مشیری
«غزل‌های سعدی از نظر حافظ» اثر مسعود فرزاد
"سعدی از دست خویشتن فریاد" عنوان منتخبی از ابیات غزل‌های سعدی به انتخاب عباس کیارستمی است که خوانشی جدید از اشعار سعدی محسوب می‌شود. کیارستمی هر صفحه از کتاب را به یک بیت اختصاص داده و آن‌ها را براساس قافیه و ردیف طبقه‌بندی کرده‌ است. او در برخی از صفحات، بر خلاف رویه معمول، ابیات را به صورت سر و ته نوشته‌ است. این کتاب نه مقدمه‌ای دارد و نه فهرستی.
دهستان چهاردانگه به یکی از دهستان‌های زیر اشاره دارد:
دهستان دودانگه ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
دیکله یکی از دهستان‌های استان آذربایجان شرقی در ایران است که در بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است.
آق‌براز یکی از روستاها و مرکز بخش چهاردانگه شهرستان هوراند در استان آذربایجان شرقی است. این روستا در تاریخ ۱۳ آبان ۱۳۹۷ خورشیدی به مرکزیت بخش تازه‌تأسیس چهاردانگه ارتقا یافته‌است.
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت روستای آق‌براز در سال ۱۳۹۵ خورشیدی، برابر با ۶۴۵ نفر بوده‌است.
آلچالو یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در شهرستان هوراند بخش آبش احمد واقع شده‌است. این روستا ۲۸ نفر جمعیت دارد.
ارمک یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۱۱۸ نفر جمعیت دارد.
ازناب خالصه یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا225 نفر جمعیت دارد.
ویرایش توسط یاور راه وار
بال‌داغی یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۶۷ نفر جمعیت دارد.
پیراسمیلو یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در شهرستان هوراند بخش آبش احمد واقع شده‌است. این روستا ۱۱۷ نفر جمعیت دارد.
تابستانق یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه شهرستان هوراند واقع شده‌است.
تازه‌کند داودلو یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در شهرستان هوراند بخش آبش احمد واقع شده‌است. این روستا ۱۲۸ نفر جمعیت دارد.
تنباکولوق یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در شهرستان هوراند بخش آبش احمد واقع شده‌است. این روستا ۱۸۰ نفر جمعیت دارد.
توبین یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در [[چهاردانگه (هوراند) [[بخش چهاردانگه]] [[شهرستان هوراند] واقع شده‌است.
[[رده:روستاهای شهرستان هوراند]]
[[رده:مناطق مسکونی در شهرستان اهر]]
تین یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است.این روستا ۴۷ نفر جمعیت دارد.
خان‌کندی یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در شهرستان هوراند بخش آبش احمد واقع شده‌است. این روستا ۲۴۳ نفر جمعیت دارد.
این روستا از نظر آب و هوایی در منطقه منحصر به فرد است.
خوی‌سورق یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۱۸۷ نفر جمعیت دارد.
داودلو یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه بخش هوراند شهرستان اهر واقع شده‌است.این روستا ۴۴ نفر جمعیت دارد.
زیارلو یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است.
روستای زیارلو یکی از روستا های شهرستان هوراند و زیر نظر بخش چهار دانگه است
تعداد خانوار ساکن در این روستا بالغ بر 65 خانوار و جمعیتی بیش از 300 نفر است
اکثریت شغل این روستا کشاورزی و دامداری است.
روستاهای ممشلو وایگلو نزدیک ترین همسایگان این روستا هستند.
با تاسیس دهیاری در۱۳۹۲ اینروستا قدم به دوره ای جدید گذاشت، وهمچنین با حمایت بنیاد مسکن در دوره دولت هشتم ونهم به طور کلی چهره روستا عوض شد.
این شخص تاریخ را برای روستا زیارلو به گونه ای دیگر ورق زد و آرزوهای دست نیافتنی را برای اهالی به ارمغان آورد.با انتخاب وی به عنوان دهیار از سال ۱۳۹۶تحولات عظیمی در بخش عمران و اجرایی طرحهای زیربنایی انجام پذیرفت به گونه‌ای که این روستا را دربین همسایگان خود خاص تر کرده وحرکت آنان الگو سایر شد.
ایشان بعد از درخشش در امور دهداری باتوجه به سابقه فعالیت در حوزه بسیج پا را فراتر از دهیاری گذاشت با تاسیس پایگاه شهدای مدافع حرم در این روستا آرزوی دیگر از جوانان این روستا را برآورده کرد،ایشان با کمک دو عنصر دهیاری و پایگاهی دست به بازسازی مسجد حضرت ابوالفضل علیه السلام روستا کرد که همگان الخصوص منطقه شگفت زده شد ،واکنون با احداث دکل مخابراتی وتصوب اجرای طرح هادی روستا در کمسیون استان آینده‌ای روشن تر را برای جوانان واهالی روستا وعده میدهد.
در سال۱۴۰۱ با احداث مدرسه دو کلاسه بروز وهمچنین اختصاص منبع آب شرب چهل هزار لیتری اختصاصی توسط قرارگاه پیشرفت وآبادانی سپاه عاشورا واینترنت ۴Gآینده روشن محقق شده وروستای زیارلو اکنون جزء روستاهای بروز استان آذربایجان شرقی میباشد، و نوید روزهای خوب رامیدهد.
شیخ‌بران یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۵۱ نفر جمعیت دارد.
صوفی یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۳ خانوار جمعیت دارد.
عزیزلو یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۱۸۵ نفر جمعیت دارد.
(روستای نقدی)یکی از روستاهای بکر با مناطق گردشگری بی نظیری که در خود جایی داده یکی از مناطق گردشگر (شهرستان هوراند)محسوب میشه،(روستای نقدی )یکی از تاریخی وفرهنگی (استان اذربایجان شرقی)+(شهرستان هوراند)محسوب میشود.
(روستای نقدی) در بخش دودانگه ودر ۷ کیلومتری شهرستان هوراند واقع شده است.
روستای (نقدی) سالیانه با پیاز،سیر،گندم،زغال اخته،توت و گردو ،بخشی از نیاز های شهرستان هوراند ونیز بخشی از شهرستان های همجوار رو تامین میکند.
(روستای نقدی) با جاذبه های گردشگری و طبیعی خود در منطقه ییلاقی بیلدران که با (غار های حیرت انگیز وشگفت انگیز ،کوه هایی همچون بالی کمند و بالی قایا و همچنین باغات علی آباد)که در خود جایی داده است.یکی از مناطق گردشگری (شهرستان هوراند) محسوب میشود.
قره‌قیه شکرلو یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۶۰۲ نفر جمعیت دارد.
قشلاق‌ارض‌بیگ یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است.
قلعه‌کندی یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است.این روستا ۸۱۷ نفر جمعیت دارد.
ممشلو(ممیشلو) یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است که از لحاظ موقعیت جغرافیایی در سه راهی آقبراز _ بخش آبش‌احمد ( شهرستان کلیبر) _شهرستان انگوت (استان اردبیل) قرار گرفته است.
شغل بیشتر مردم این روستا در گذشته ،کشاورزی و دامداری بود ولی امروزه ،جمعیت فرهنگیان این روستا نسبت به جمعیت آن به طور چشم گیری افزایش یافته است به طوری که بیشتر از سی نفر معلم جوان در این روستا شاغل هستند که همگی بومی همان روستا هستند.علاوه برآن،عده ی زیادی از اهالی هم به باربری با نیسان و کامیون و خاور مشغول هستند.جمعیت بیش از ۷۰۰ نفری این روستا ،همگی به نوعی باهم خویشاوند هستند و همین خویشاوندی میتواند عامل وحدت اهالی آن شود.
این روستا در دهستان چهاردانگه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۵۸۰ نفر (163 خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
قیه‌دیبی یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۶۷ نفر جمعیت دارد.
کویر یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۳۵۷ نفر جمعیت دارد.
گورم‌درق یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است.این روستا ۲۷ نفر جمعیت دارد.
مردی‌لو یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۵۱۵ نفر جمعیت دارد.
ملالو یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است.
ملک‌درق یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در شهرستان هوراند بخش آبش احمد واقع شده‌است. این روستا ۱۲۷ نفر جمعیت دارد.
هلان صفرعلی یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۱۴۵ نفر جمعیت دارد.
هوین یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است.
وروجن سفلی یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چهاردانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۱۸۰ نفر جمعیت دارد.
وروجن علیا یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در ((شهرستان هوراند))((دهستان چهاردانگه)) واقع شده است.
فاصله این روستا از شهرستان هوراند 4 کیلومتر است.
آوالان یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه شهرستان هوراند واقع شده‌است .
جمعیت این روستا ۱۵۳ نفر و ۲۵ خانوار می باشد.
اینجار یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه شهرستان هوراند واقع شده‌است.
طبق آخرین سرشماری انجام شده ی نفوس و مسکن در سال 1395 این روستا پر جمعیت ترین روستای شهرستان هوراند با جمعیت 708 نفر (202 خانوار) می باشد، که از این تعداد 366 نفر مرد و 342 زن می باشند.
از اشخاص به نام روستا میتوان به حاج ابراهیم،کربلائی شکر آبی،مشهدی خیرالله محمودی اصل،کربلائی جبرائیل و میکائیل نام برد.
از محصولات این روستا میتوان به ذغال اخته،گردو،توت سفید،انگور اشاره کرد.
مردم روستا بسیار مهربان و مهمان نواز هستند
این یک منطقه عالی برای گردشگری محسوب میشود که تا بحال نزدیک ۳۰۰۰۰نفر از این روستا دیدن کرده اند.
جاده این روستا بسیار راحت و دسترسی به شهر آسان است.
بزینان یا بزآیلان یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است.
روستای بزنیان (بزآیلان) از روستاهای تاریخی و باستانی آذربایجان شرقی بوده و در حدود ٦۰ کیلومتری شهرستان اهر و ۱۰ کیلومتری غرب شهرستان هوراند و در دهستان دودانگه واقع شده است.
از روستاهای همسایه بزآیلان می توان؛ نیق، اینجار، محمدآباد، تازه کند، آوالان، میدان، جابان و خود شهر هوراند را نام برد، که در این میان اینجار، نیق و شهر هوراند نزدیکترین آنها می باشد.
سرشماری غیر رسمی و محلی سال ۱۳۹۸، حاکی از وجود ۲۰ خانوار و ۱۳۰ نفر جمعیت در روستای بزآیلان می باشد.
متأسفانه به دلیل نبود امکانات و اینترنت وآنتن دهی وخاکی بودن جاده و درآمد کافی در روستا اهالی روستا تدریجاً به شهرها مهاجرت کرده بودند.
خوشبختانه اخیراً مردم با بازگشت به روستا و احداث خانه های نو، قدمهایی در آبادسازی روستا برداشته اند.
یکی از مناظر معروف و دیدنی روستای بزآیلان مجسمه سنگی اوچ قارداش (سه برادر) با ارتفاع تقریبی ۳ متر می باشد. ارتفاع و موقعیت قرارگیری این مجسمه ها به گونه ای است که از مجاورت آن، روستای اینجار، قلعه پشتاپ، شهر هوراند و روستای بزآیلان براحتی دیده می شود.
یکی دیگر از جاهای دیدنی روستای بزآیلان؛ توپ آغاج (درختان بی نظیر توپی شکل) می باشد. به نقل از اهالی روستا، امامزاده ای در زیر این درخت ها دفن شده است و به همین دلیل اهالی روستا، احترام خاصی نسبت به این مکان قائل هستند.
از مناظر دیدنی دیگر روستا می توان آبشار یوخاری دره و چشمه های زیبای آن، آشاغی چای، چشمه های دوقوز بولاخ، گول بولاخ و باغهای زیبای آن را نام برد.
پریجان یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۱۲۸ نفر جمعیت دارد.
پشتاب یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه شهرستان هوراند واقع شده‌است.
قلعه پشتاب از مکان‌های تاریخی و دیدنی آن است.این روستا ۲۶۲ نفر جمعیت دارد.
تازه‌کند نیق یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است.این روستا ۱۳۶ نفر جمعیت دارد.
تازه‌کند یافت، روستایی از توابع بخش هوراند شهرستان اهر در استان آذربایجان شرقی ایران است.این روستا ۲۶ نفر جمعیت دارد.
این روستا در دهستان دودانگه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶ نفر (۸خانوار) بوده‌است.
تقی‌کندی یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش هوراند شهرستان اهر واقع شده‌است.این روستا ۲۴ نفر جمعیت دارد.
جابان یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است.این روستا ۷۱ نفر جمعیت دارد.
جرزنگ یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است.این روستا ۴۰ نفر جمعیت دارد.
جعفرآباد یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند شهرستان اهر واقع شده‌است.این روستا ۵۹ نفر جمعیت دارد.
چرمه‌داش یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است.
این روستا در فاصله چهار کیلومتری از هوراند واقع شده‌است.چرمداش داری آب هوایی معتدل ومرطوب در زمستان و گرم وخشک در تابستان می‌باشد .این روستا در فصل بهار خیلی زیبا و با طراوت می‌شود و دشت‌های پر از گل لالهٔ آن دیدن دارد.
این روستا دارای پتانسیل زیادی در منطقه از لحاظ گشاورزی می‌باشد ، که به دلیل عدم توجه مسعولین سرمایه‌های این روستا که همان آب رود خانه قانی چای میباشد از دست مردم میرود،و گشاورزی این روستا با مساعل عدیده ای مواجه می گردد.
این روستا با وجود این که در نزدیک‌ترین نقطه به رود خانه است از مشکلات آب شرب و آب گشاورزی رنج می برد.این روستا ۶۵ نفر جمعیت دارد.
دلقناب یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه شهرستان هوراند واقع شده‌است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۹۶ نفر (۳۴خانوار) بوده‌است.
ده‌رود روستایی در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند استان آذربایجان شرقی ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۲۴۵ نفر (۸۰خانوار) بوده‌است.
شغالان یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۶۵ نفر جمعیت دارد.
شلوری یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه شهرستان هوراند واقع شده‌است.این روستا ۵۶ نفر جمعیت دارد.
قتانلو یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۱۷۷ نفر جمعیت دارد.
قره‌درویش یکی از روستاهای استان اردبیل در شهرستان زیبای مشگین شهر است.این روستا بدلیل مجاورت با خیاوچای و دارا بودن باغات میوه فراوان بسیار سرسبز است.
مردمان قره درویش مردمان خونگرمی هستند.این روستا ۲۳۰ نفر جمعیت دارد.
کرگس یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۸۶ نفر جمعیت دارد.
کره‌میدان یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه شهرستان هوراند واقع شده‌است.
کنبدان یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه شهرستان هوراند واقع شده‌است.این روستا ۱۰۹ نفر جمعیت دارد.
کوجان یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است.این روستا ۳۲ نفر جمعیت دارد.
کورن یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی و مرکز دهستان چهاردانگه جنوبی، بخش چهاردانگه (هوراند)، شهرستان هوراند است.
گولان یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه شهرستان هوراند واقع شده‌است.این روستا ۲۳۱ نفر جمعیت دارد.
لغلان یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۲۷۹ نفر جمعیت دارد.
محمدآباد یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۸۷ نفر جمعیت دارد.
مزرعه گورا یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۲۰ نفر جمعیت دارد.
ملاحونی یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۲۷ نفر جمعیت دارد.
ملخاص یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا به علت صعب العبور بودن فاقد هرگونه امکانات زیربنایی از جمله آب و برق و تلفن و راه دسترسی مناسب بوده و ساکنان آن، با پای پیاده و به سختی نیازهای خود را از روستاهای همجوار پشتاب و چیناب تهیه می‌کنند.این روستا ۶۲ نفر جمعیت دارد.
http://www.farsnews.ir/newstext.php?nn=13930410000250
منجاب جدید از توابع دهستان دودانگه شهرستان هوراند است که در ۲۰ کیلومتری هوراند و در کنار جاده هوراند به آبش‌احمد قرار دارد.
محصولات کشاورزی و لبنی از جمله: گندم، جو، کدو، هویج، سیب زمینی، پیاز، گوجه فرنگی، تخم مرغ، ماست، شیر و پنیر است.
روستای منجاب جدید به دلیل موقعیت جغرافیایی مذکور دارای باغات سرسبز و پرمیوه است که می‌توان به میوه‌های گردو، توت، سیب، گیلاس، آلبالو، گلابی، فندق، تمشک، آلو، زردآلو و غیره اشاره نمود.
زبان اهالی روستای منجاب جدید ترکی آذربایجانی و مذهب اهالی این روستا شیعه اثنی عشری است.
منجناب قدیم یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۱۴۴ نفر جمعیت دارد.
میدانلار یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۸۰ نفر جمعیت دارد.
نقدی یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۱۶۲ نفر جمعیت دارد.
نیق یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است.
این روستا در تقسیمات کشوری در استان آذربایجان شرقی از
توابع شهر هوراند قرار گرفته‌است. از شهر تبریز حدود ۱۷۰ کیلومتر فاصله دارد. پس از گذشتن از شهر اهر در سه راهی سامبران پس از دو شاخه شدن مسیر به طرف هوراند، حدود۱۰ کیلومتر مانده به هوراند در محلی به نام کافه عظیم آقا در سمت چپ راه آسفالته مسیر خاکی اختصاصی روستا شروع و تا خود روستا به طول تقریبی ۱۷ کیلومتر ادامه پیدا می‌کند. این روستا از شمال به روستاهای آوالان و گاوار، ازشمال شرق به روستای میدان، ازمشرق به روستاهای اینجار وبوزیلان، از جنوب شرق به روستای جابان، از جنوب به روستاهای خودی اوغلی و مرادلو، از جنوب غرب به روستاهای لروم و هوری درق و از مغرب به روستاهای محمدآباد و تازه کند محدود می‌گردد.
هرسبان یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۹۵ نفر جمعیت دارد.
هوای یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۷۴۳ نفر جمعیت دارد.
ویزناب یا ویزه ناب (میزنو) یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند و در نزدیکی قلعه قهقهه واقع شده‌است.طبق سرشماری نفوس و مسکن ۱۳۹۵ دارای ۳۱ خانوار ۱۲۲ نفر می باشد.
ویق یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۳۱ نفر جمعیت دارد.
یدی‌بلاغ یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دودانگه بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۲۹۷ نفر جمعیت دارد.
آغ‌دَرّه یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیکله بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است.این روستا ۱۷ نفر جمعیت دارد.
آمپار یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است.این روستا ۷۸ نفر جمعیت دارد.
آمپار در ۳۴ کیلومتری شهرستان هوراند قرار دارد به علت وجود آب وهوای مناسب و باغات وکوه‌های سرسبز برای گردش منطقه ای بکر به حساب می آید هم چنین وجود چشمه‌های مناسب وهم چنین زالو که در تمامی مناطق هوراند مشهور است این روستا را زبان زد خاص وعام کرده‌است مردم این روستا عموماً به کار کشاورزی و دامداری و باغبانی مشغول هستند روستای آمپار به دلیل دارا بودن یک امامزاده که در سال ۹۶ مرمت شده‌است به روستای معروف مذهبی شهرت دارد این روستا رزمندگان بسیاری در جنگ داشته که چشم وچراغ آن عزیزان شهید نوری زاده بوده که قبل از جنگ در کوره‌های آجرپزی تهران مشغول بوده وبلافاصله در آغاز جنگ حکم جهاد گرفته و برای حفظ وطن جان خود را سپر نمودند روحشان شاد
آیدین‌لو یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیکله بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است.
بهشت آذربایجان و ایران
تازه‌کند مزرعه اجاقوردی یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۴۹ نفر جمعیت دارد.
جابان یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیکله بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۷۱ نفر جمعیت دارد.
چیناب یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیکله بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است.این روستا ۴۹۹ نفر جمعیت دارد.
حوریدرق یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیکله بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۴۸۷ نفر جمعیت دارد.
خلیفه لو نام طایفه ای از آذربایجان است در طی ۴۰۰ سال گذشته به مناطق مختلفی کوچ کرده یا کوچانده شده‌اند. بخش بزرگی از این طایفه در آن سوی رود ارس ساکن بوده‌اند که پس از دو عهدنامه که مسبب تجزیه این منطقه گردید تا آخرین لحظه دست از جنگ با روس بر نداشته و به ایران کوچ کردند. طایفه بزرگ خلیفه لو هم اکنون در دشت مغان استان اردبیل در شهر های پارس اباد جعفر اباد وگرمی سکونت دارند.روستای بزرگ این طایفه در ۱۶ کیلومتری جعفر آباد بیله سوار واقع است تقریباً نیمی ار این جمعیت به کوچ عشایری مشغولند
خلیفه لو ارشق بخش بزرگی از این تاریخ می باشد و مردان بزرگی از این روستا در تاریخ ماندگار شده اند، دهنزخان خلیفه لو از جمله مردان این دیار است که تایید تاریخ گواه مردانگی این بزرگوار می باشد.
خلیفه‌لو نام یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیکله بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است
همچنان خلیفه لو‌های مهاجر از دشت مغان در استان قزوین خرقان شرقی بخش کلنجین روستای نصرت آباد قاراداش ساکن شدند. تعدادی از خلیفه لو‌ها نیز به گیلان مهاجرت کرده و در نقره دشت رشت ساکن شدند.این روستا ۱۱۸ نفر جمعیت دارد.
سلطان‌آباد یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیکله بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۲۸ نفر جمعیت دارد.
سنگرآباد یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیکله بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است.این روستا ۸۹ نفر جمعیت دارد.
چیناب یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیکله بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۲۲ نفر جمعیت دارد.
قلعه‌جیق یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیکله بخش مرکزی شهرستان هوراند شهرستان اهر واقع شده‌است.
کنده یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیکله بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۲۹۷ نفر جمعیت دارد.
لروم یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیکله بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۳۹۷ نفر جمعیت دارد.
این روستا در ۲۴ کیلومتری شهرستان هوراند فاصله دارد و با روستاهای حوریدرق و کنده همجوار میباشد.
روستای لروم از طرف شمال غرب مشرف به کوه های هِشتسر(هشتاد سر) میباشد و از قدمت تاریخی برخوردار هست به طوری که اشیای متعلق به دوره ساسانیان در این روستا کشف شده است.
لقمان یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیکله بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۱۱۸ نفر جمعیت دارد.
مجیدآباد یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیکله بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۳۴۱ نفر جمعیت دارد.
مرادلو یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیکله بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است.
مزرعه جهانگیر یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیکله بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. بر اساس سر شماری سال ۱۳۸۵ جمعیت روستا ۳۷ نفر در ۷ خانوار بود.
عزیز شهنازی از عاشیقهای معروف دورهٔ معاصر از اهالی سرشناس مزرعه جهانگیر است.
نوانسر یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیکله بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است.
هلیلو یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیکله بخش مرکزی شهرستان هوراند واقع شده‌است. این روستا ۱۶۳ نفر جمعیت دارد.
دزدی دریایی در سومالی یک تهدید جدی علیه کشتی‌رانی بین‌المللی است که از زمان فاز دوم جنگ داخلی سومالی در دههٔ ۱۹۹۰ به‌وجودآمد.Tackling Piracy in Somali Waters: Rising attacks impede delivery of humanitarian assistance وبگاه سازمان ملل
این تهدیدات از سال ۲۰۰۵ افزایش یافت و باعث افزایش هزینهٔ کشتیرانی و ممانعت در رسیدن کمک‌های غذایی شده‌است."Pirates in Standoff Threaten Food Aid, Global Shipping وبگاه نشنال جئوگرافیک در این راستا بسیاری از سازمان‌های جهانی نظیر سازمان بین‌المللی دریانوردی و برنامه جهانی غذا نگرانی شدید خود را نسبت به توسعهٔ کمی و کیفی حملات دزدان دریایی اعلام کرده‌اند. بر اساس گزارش مؤسسهٔ آلمانی تحقیقات اقتصادی، دزدی دریایی در منطق خود یک بازار نوظهور است که تبدیل به صنعتی پررونق در کشور سومالی شده‌است. شرکت‌های بیمه، علی‌الخصوص از حملات دزدان دریایی سود برده‌اند به این دلیل که حق بیمه‌ها به‌طور فزاینده‌ای رشد کرده‌است.
گزارش سازمان ملل متحد و چندی از منابع خبری نشان دهندهٔ این واقعیت است که ماهی‌گیری غیرقانونی در بخش‌هایی از سواحل سومالی در وقوع این پدیده مؤثر بوده‌است. براساس گزارش مؤسسهٔ تحقیقات اقتصادی آلمان و کمیته خدمات نیروهای مسلح آمریکا دفع زباله‌های سمی و اتمی در آب‌های سومالی به وسیلهٔ کشتی‌های خارجی توانایی ماهی‌گیران سومالیایی را برای گرداندن زندگی با محدودیت جدی مواجه کرده و ماهی‌گیران بدون امکانات این منطقه را دست خالی گذاشته‌است. در نتیجهٔ این امر، آن‌ها مجبور شده‌اند به جای ماهی‌گیری به دزدی دریایی رو بیاورند. به گفتهٔ دیگر مقالات، ۷۰ درصد از مردم سومالی این نوع دزدی دریایی را نوع دفاع ملی از آب‌های سرزمینی خود تلقی می‌کنند و خواهان عدالت و جبران خسارت برای منابع دریایی به یغما برده‌شده توسط ماهی‌گیران خارجی هستند.
بسیاری از دزدان دریایی بر این باورند که در نبود یک گارد ساحلی کارآمد که درگیری‌ها و طغیان‌های جنگ داخلی سومالی را تعقیب کند و متعاقب آن متلاشی شدن نیروی مسلح دولت سومالی آن‌ها مجبور شده‌اند ماهی‌گیری را رها کنند و به دزدی دریایی رو بیاورند. این عقیده هم‌چنین در شماری از افرادی که به وسیله شبکه‌های دزدان دریایی نظیر گارد ساحلی داوطلب سومالی گرفته شده‌اند، وجود دارد. دزدی دریایی در سال‌های اخیر به‌طور قابل ملاحظه‌ای سودآورتر شده‌است. گزارش‌ها بیان‌گر این مطلب است که هم‌اکنون عامل اصلی و محرک این پدیده انگیزه‌های مالی جذاب است. مقامات کنیا درآمد دزدان دریایی سومالی که حاصل باج‌گیری برای آزاد کردن گروگان‌هاست را تنها در ۱۲ ماه منتهی به نوامبر ۲۰۰۸، ۱۵۰ میلیون دلار تخمین زده‌اند.وبگاه بی‌بی‌سی
در اوت ۲۰۰۸ نیروی ترکیب شدهٔ اجرای عملیات ۱۵۰ یک گروه عملیاتی که از ائتلاف چند ملیت ایجاد شده، اقدام به ایجاد منطقه گشت بین‌المللی امنیتی در خلیج عدن کردند.
تلاش‌های مقامات حکومت گلموداگ واقع در شمال مرکزی بندرگاه خودمختار هوبایو در استفاده از دزدان دریایی به عنوان دیواری دفاعی علیه شورشیان اسلام‌گرا و ارتباط مقامات دولت سومالی با دزدان دریایی همگی نشان از هم‌دستی دولت در این جرم بین‌المللی است. برخلاف این همکاری، بان کی‌مون، دبیر کل سازمان ملل متحد بر این باور است که دولت سابق و دولت جدید منطقهٔ خود مختار پانت‌لند امروزه فعالانه و جدی‌تر با این مافیای همه‌گیر اقیانوسی مبارزه می‌کند.
دزدان دریایی نگرانی زیادی برای هند به علت آنکه قسمت مهمی از تجارت هند از طریق کشتی از طریق خلیج عدن است به وجود آورده‌اند و در نهایت هند مجبور شد که یک ناو دریایی خود را به این منطقه بفرستد.Indian navy showcases rising might وبگاه سی ان ان روسیه نیز اعلام کرده‌است که به زودی به مبارزه بین‌المللی با دزدان دریایی خواهد پیوست البته این مبارزه خارج از چارچوب گشت بین‌المللی و به صورت مستقل خواهد بود.Russia to fight piracy off Somalia coastوبگاه خبرگزاری ریانووستی روسیه به زبان انگلیسی
در ۷ اکتبر ۲۰۰۸ شورای امنیت سازمان ملل با صدور قطعنامه ۱۸۳۸ کشورهای جهان را به مبارزه با دزدان دریایی سومالی فراخواند.New Somalia piracy resolution adopted at UN وبگاه گوگل، خبرگزاری فرانسه بزرگترین سرقت دزدان دریایی در سومالی سرقت یک نفت کش متعلق به عربستان سعودی بود که ۲ میلیون بشکه نفت به ارزش ۱۰۰ میلیون دلار را حمل می‌کرد.
بندر ایل، منطقه اصلی زندگی دزدان دریایی سومالی، در طول سال ۲۰۰۸ از روستایی کثیف به یکی از لوکس‌ترین نقاط سومالی تبدیل شد. در این منطقه رستوران‌های مخصوص گروگان‌ها نیز ساخته شده‌است.تانکر ربوده شده سعودی در سومالی کناره گرفت، وبگاه بی‌بی‌سی
نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران ناوگروه‌های متعددی را به خلیج عدن فرستاده‌است. سومین آن‌ها در شهریور ۱۳۸۸ به منطقه اعزام شد. این ناوگان‌ها بارها حملات دزدان دریایی به کشتی‌های تجاری ایرانی و خارجی را خنثی کرده‌اند، به طوری‌که فقط از ابتدای سال ۱۳۹۰ تا ۱۹ اردیبهشت همین سال تعداد درگیری‌های آن‌ها با دزدان دریایی به ۷ مورد رسید.درگیری چهاردهمین ناوگروه اعزامی ارتش با دزدان دریایی خلیج عدن میلیتاری پرس، ۱۷ اردیبهشت ۱۳۹۰ با این حال ۱۳ دریانورد ایرانی که در ۲۳ بهمن ۱۳۸۹ به اسارت دزدان دریایی درآمدند، تا مرداد ۱۳۹۰ در اسارت دزدان دریایی به سر می‌بردند.تماس تلفنی دریانوردان ربوده شده با خانواده دنیای صنعت، ۳۱ تیر ۱۳۹۰
چهار دریانورد کشتی سینین که در خلیج عدن توسط دزدان دریایی به اسارت درآمده بودند، آزاد شدند و در تاریخ ۲۹ مرداد ۱۳۹۰ به کشور بازگشتند.
سه ماهیگیر ایرانی نیز که در سال ۱۳۹۴ توسط دزدان دریایی به اسارت در آمده بودند در ۳۰ مرداد ۱۳۹۹ توسط نیروی دریایی ارتش آزاد شدند.
در فروردین سال ۹۱ «گراد»، سردسته دزدان دریایی سومالی و یکی از خطرناک‌ترین دزدان که توانسته بود ۳۷ کشتی را ربوده و خدمه آنها را گروگان بگیرد توسط کماندوهای نیروی دریایی ارتش در آب های آزاد دستگیر شد.
به علت تعداد زیاد کشتی‌های ترددکننده در این منطقه، امکان ایجاد گارد نظامی برای تک‌تک آن‌ها وجود ندارد مشکل اصلی در بوجودآمدن مشکل دزدی دریایی، نبودن دولت مرکزی قدرتمند در کشور سومالی است.راهزنی دریایی در خلیج عدن، وبگاه رادیو فردا
نوکیا ای۷۱ یک گوشی از سری ئی شرکت نوکیا است.
این گوشی دارای یک دوربین ۳،۲ مگاپیکسلی می‌باشد ابعاد آن ۱۰×۵۷×۱۱۴ میلی‌متر و وزن آن ۱۲۷ گرم است. رویه گوشی را صفحه نمایش ۲،۴ اینچی (با ۱۶ میلیون رنگ) احاطه کرده‌است و به نمایشگر TFT مجهز شده‌است. این گوشی از سیستم‌عامل سیمبیان نسخه ۹٫۲ + سری ۶۰ ویرایش سوم بهره می‌برد.
ویبریو کلرا نام باکتری مولد وبا است. گونه ویبریو کلرا، از جنس ویبریو و از خانواده ویبریوناسه است. ویبریوها باکتری‌های گرم منفی و دارای تاژک هستند. معمولاً در آب دریاها و آب شیرین یافت می‌شود.
مکانیسم عمل آن افزایش cAMP داخل سلولی است.
افزایش cAMP موجب آزاد شدن یون سدیم و در پی آن آب به داخل روده می شود که اسهال را در پی دارد.
ویبریوها یا خمیزهها مصوب فرهنگستان زبان فارسی باکتری‌هایی هستند گرم منفی و دارای مژک. معمولاً در آب دریاها و آب شور یافت می‌شوند. این جنس جزء خانواده ویبریوناسه است. اندازهٔ معمول آن‌ها ۱-۳ میکرون است، ولی گاه تا ۱۳ میکرون هم می‌رسد.
این جنس بیش از ۶۰ گونهٔ مختلف دارد که سه گونهٔ آن بیماری‌زاتر از بقیه هستند:
ایل قشقایی که امروزه اندکی کمتر از یک میلیون نفر جمعیت دارد. ایل قشقایی از ترکیبی از قبیله‌هایی با ریشه‌های ترک، کرد، لر و عرب تشکیل شده‌است. جمعیت این ایل در چیزی حدود سی سال پیش، نیم میلیون بود. جمعیت ایل مطابق سرشماری انجام شده در زمان رضاشاه بالغ بر هجده هزار خانوار بوده‌است. با توسعه شهرنشینی و گسترش ارتباطات در وضعیت ایلات کوچ نشین قشقایی تغییرات جدی ایجاد شده‌است به طوری که در حال حاضر اکثریت قشقاییها (بیش از ۸۰ درصد) به حالت یکجانشینی درآمده اند و در شهرها و روستاها مستقر شده‌اند. زبان ترکی به تدریج جای خود را به زبان فارسی در میان نسل‌های جدید شهرنشین داده‌است.https://fa.wikifeqh.ir/ایل_قشقائی ایل قشقایی شامل ۶ طایفه اصلی و ۶ طایفه فرعی می‌باشد.
دانشنامه اتنولوگ در سال ۲۰۱۶ میلادی سخنوران زبان قشقایی را حدود ۹۵۹ هزار نفر تخمین زده است.https://www.ethnologue.com/country/IR/languages در سال ۱۹۸۶ کتابخانه کنگره سخنوران قشقایی را حدود نیم میلیون نفر برآورد کرده است.Library of Congress-Qashqais) در آخرین سرشماری جمعیت عشایری سازمان آمار ایران در سال ۱۳۸۷ جمعیت قشقایی‌های کوچرو مستقر در استان‌های فارس، بوشهر، اصفهان و چهارمحال و بختياري، ۱۱۲ هزار و ۴۳۰ نفر برآورد شده است.
بنا به یک پژوهش، در فیروزآباد افراد قشقایی در همه سنین از زبان مادری در حوزه‌های دوستانه و خانوادگی استفاده می‌نمایند، اما در شیراز افراد زیر بیست سال خانواده‌های ترک‌زبان تمایل چندانی به استفاده از زبان مادری ندارند. در شیراز در حوزه‌های مختلف، زبان غالب فارسی است و در موقعیت‌های غیررسمی در بعضی از مواقع زبان مادری استفاده می‌شود، در صورتی که در فیروزآباد در شرایط مشابه ترکی ترجیح داده می‌شود. ترکی در شیراز به‌شدت تحت تأثیر فارسی است و زبان قشقایی در میان جوانان به تدریج در حال از دست دادن کاربری‌اش است.
ایل قشقایی از شش طایفه بزرگ تشکیل شده که هر طایفه خود از تیره‌های مختلف تشکیل گردیده‌است. پس از «تیره» به لحاظ سلسله مراتب «بنکو» و سپس «اُبا» قرار دارد.
اسامی طوایف شش‌گانه ایل قشقایی عبارتند از:https://shoaresal.ir/fa/news/34883/ایل-قشقایی-را-بشناسیم
این طایفه، طایفه فرمانده اتحادیه ایلی قشقایی است. ایشان در اصل کارگزاران و جنگاورانی بودند از طایفه‌های دیگر جهت انجام کارهای ایل‌خانی جمع‌آوری شدند. در دوره رضاشاه که بسیاری از قشقایی مجبور به ترک زندگی عشایری شدند، افراد دیگر طایفه‌ها به طایفه قدرتمند عمله پیوستند و از این رو پس از کنار رفتن رضاشاه، جمعیت طایفه دوبرابر شد. پس از آن نیز محمدناصرخان، ایلخان قشقایی، بسیاری از طایفه‌هایی را که در نتیجه سیاست‌های خشن رضاشاه، کلانترهای خود را از دست داده‌بودند به طایفه عمله ملحق کرد.
طایفه عمله ۴۶ تیره دارد که عبارتند از:
کهوا -ایگدر – میچک – اسلاملو – چگینلو – جعفربیگلو – گورکانلو – کورش – رحیم لو – سارویی – محمد زمانلو – صفی خانلو – دمیرچماقلو – یلمه – طیبلو – چوبانکاره – کلاه سیاه – مهترخانه – بور بور – نمدی – گله زن – قتلو – ابیوردی - شولو – نفر – توللی – بهلول لی – کرمال لو – بلوکهلو – بیات – هاشم خانلو – سهراب خانلو – اولاد – علی کردی – آردکپان – قجه بیگلو – قره خانلو – قزل لو – موصل لو – کرانلو – قادرلو – کله خرد لو – مختار خانلو –گرایی _ چهارده چریک – بهمن بیگلو.
فارسیمدان‌ها ممکن است از ترکان خلج باشند که قبل از نقل مکان به جنوب ایران، در منطقه خلجستان اقامت داشته‌اند یا به نام ایمور مشهور بوده و در شمال عراق و جنوب ترکیه ساکن بوده‌اند. این طایفه از اواخر قرن شازدهم میلادی، در فارس حضور داشته‌است.
طایفه فارسیمدان۲۶ تیره دارد که عبارتند از:
کرانلو – داروغه – عمله – عرب گاومیشی – دنگزلو – شیبانلو – قاسملو – لک – اولاد – توللی – زرگر – موصل لو- مرکزی– گرجایی – ماچانلو – کلبعلی – ظهراب لو – شبانکاره – قره میرشاملو – بهلول لو – توابع_ مرول _ دوغانلو.
نام این طایفه را برگرفته از سکونتگاه تابستانی‌شان یعنی دره‌شور می‌دانند، به ایشان همچنین دره‌شولی نیز می‌گویند که مینورسکی معتقد است که با قوم شول ارتباط دارد. ایشان را بازماندگان جنگاوران قزلباشی می‌دانند که در زمان شاه عباس بزرگ به منطقه آورده شده‌اند و در دوره کریم‌خان زند به اتحادیه ایلی قشقایی پیوسته‌اند. ایشان بزرگ‌ترین پرورش‌دهندگان و صاحبان اسب در میان قشقایی‌ها بودند، در نتیجه سیاست‌های رضاشاه دره‌شوری‌ها نزدیک به ۸۰ تا ۹۰ درصد اسب‌هایشان را از دست دادند.
طایفه دره شوری ۵۵ تیره دارد و به لحاظ تعداد تیره‌ها بزرگ‌ترین طایفه ایل قشقایی است. اسامی تیره‌های طایفه دره شوری به نقل از کتاب «سیاه چادرها» منوچهر کیانی عبارتند از:
گودرز کیخایی_عشیرلو_قره خانلو – وندا – قره جلو – قرمزی – عمله حسین خان – نره ای – نادرلو – دوندولو – قره قانلو – گرمسیری – باقر کیخایی – آق تومان – طیبی – قمبلو - نیم مرد لو – قراچه – جانبازلو – وزیر خانلو – طاهری – جلال لو – محمد لو – چارق لو – ایپک لو – دولو – بهرام کیخالو – کریملو – گوجلو – نفر – زیلابلو – لک – چهارده چریک – ریکه – تله بازلو – سادات – کاسه تراش – مهدی کیخالو – قورد – ابولکرلو – خیراتلو – زرگر – آقاکیخالو – میش بسیار – شاهین کیخالو – شاقی – صادقلو – درزی – آهنگر – کوربکش – اروجلو – ایمانلو – بلوردی – کزنلو – اصلانی – علیمردانلو - اصلانلو
این ایل از پرجمعیت‌ترین طوایف قشقایی است که در پرورش و نگهداری دام مهارت فراوان دارند. طایفه شش بلوکی اغلب دارای تیره‌های بسیار قدیمی و از همان ترکان عراقی یعنی مهاجران اولیه می‌باشد.http://www.qashqaei.com
طایفه شش بلوکی ۲۰ تیره دارد که عبارتند از:
کله لو – هیبت لو – قره یارلو – بهلول لو – عرب چرپانلو - علی قیالو – رحیم لو – چهارمحال لو – جعفرلو – آهنگر – دوقوزلو – کوهی – عرب شاملو – بلوردی – عمله علیا – علمدارلو – قورد – شورباخورلو – قجرلو – اسلاملو -گرایی -قبادلو.
طایفه «کشکولی» احتمالاً از اقوام ترک بوده و پس از سقوط سلسله زندیه در اواخر قرن هجدهم گروه‌هایی از کردها و لرها را به خود جذب کرده‌است. ریشه خانواده‌های حاکم بر این طایفه، به زندیه بر می‌گردد. در سال‌های قبل از جنگ جهانی اول کلانتران و خان‌ها طایفه کشکولی از دولت انگلستان حمایت کردند و پس از جنگ جهانی اول، صولت الدوله، کشکولی‌ها را تنبیه کرد. او کلانتران کشکولی را که به مخالفت با او برخاسته بودند عزل کرد و قدرت طایفه کشکولی را تنزل داد. از این پس دو گروه را از طایفه کشکولی جدا کرد و به آن‌ها هویت طایفه‌های مستقل داد. این دو گروه «قراچه‌ای» و طایفه کشکولی کوچک نام گرفتند. باقی‌مانده طایفه کشکولی، تحت نام طایفه کشکولی بزرگ خوانده می‌شوند.
طایفه کشکولی بزرگ ۴۶ تیره دارد که عبارتند از:
آرخلو – گنجه ای – غوری – قراچه – جرکانلو – ارغانی – هاشمی – لک زندی – ایوب لو – علی عسکرلو – علی پناهلو – لک … – کشتاسب – لک نیازی – بهرامی – بیگدلی ترک – کهوا – آغاجری – دمادلی – بیگدلی – تولی – مقیمی – آلاقویونلو – فرهادلو – شاه محمدلو – ایمانلو – ددکه ای – یادکورلو – فیوج – قاسملو – طیب لو – قراگوزلو – سلوک لو – مال احمدی – پیرمرادی – چهارده چریک – دینا رستم – چهار بنیچه – صفی خانلو – حسن آقالو – ابیلو – کوروش – بلوردی – وندا – دیزگانلو.
کشکولی کوچک ۱۴ تیره دارد که عبارتند از:
۱- کرمانلو ۲-اخچ لو ۳- لک ۴-اوریاد ۵- لر ۶-کهواده (شیروان) ۷-بهی ۸- بوللو ۹- نفر۱۰-عالیوند ۱۱-فیلوند ۱۲- پاگیر ۱۳- سهمدنی۱۴-قراچه (نجفی).