moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
براساس داده‌های موجود اقلیت لهستانی یکی از معدود جمعیت‌هایی است که تعداد آن در طول زمان در شوروی کاهش یافت که یکی از دلایل آن می‌تواند برنامه بازگرداندن لهستانی‌ها به میهن طی سال‌های ۱۹۵۵ تا ۱۹۵۹ باشد.
جمعیت لهستانی‌های ساکن قزاقستان نیز پس از بحران‌های سال ۱۹۸۹ شروع به مهاجرت نمودند که بسیاری به روسیه و تعداد کمتری به لهستان رفتند. تعداد لهستانی‌های باقی مانده در قزاقستان بین ۵۰ تا ۱۰۰ هزار نفر تخمین زده می‌شود.
پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱ کشورهای دارای اقلیت قابل توجه لهستانی به ترتیب زیر می‌باشند:
جمعیت لهستانی‌ها در شوروی در سال ۱۹۵۹ به اوج رسید و تا سال ۱۹۷۰ حدود ۲۰ درصد کاهش پیدا کرد. این سیر کاهشی تا سال ۱۹۸۹ با شیب کمتری ادامه داشت.
بخش هلیل دشت، یکی از بخش‌های شهرستان رودبار جنوب در استان کرمان ایران است. مرکز این بخش، روستای حنا است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش هلیل دشت برابر با ۲۱٬۵۳۸ نفر بوده‌است.
دهستان عباس آباد نام دهستانی در بخش هلیل دشت شهرستان رودبار جنوب، استان کرمان در ایران است.
حنا، روستایی در دهستان نهضت‌آباد بخش هلیل دشت شهرستان رودبار جنوب در استان کرمان ایران است. این روستا، مرکز بخش هلیل دشت است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۹۶۹ نفر (۲۴۷ خانوار) بوده‌است.
کارخانه مرکزی خودروسازی () یک کارخانه تولیدی خودرو و موتورسیکلت در لهستان پیش از جنگ جهانی دوم بود. این شرکت نخست در سال ۱۹۱۸ توسط وزارت امور جنگ لهستان به عنوان یک شرکت خصوصی برای سرویس‌دهی کلیه تجهیزات مکانیکی ارتش لهستان اعم از زره‌پوش‌ها، خودروها، موتورسیکلت‌ها و کامیون‌ها ایجاد شد.
در گذر زمان این شرکت شروع به طراحی و ساخت خودرو و موتورسیکلت نمود که معروفترین تولیدات آن خودرو سی‌وی‌اس تی-۱ و موتورسیکلت ساکول بودند. در سال ۱۹۲۸ بخشی از این شرکت ملی شد و نام آن به کارخانه مهندسی ملی تغییر پیدا کرد.
دولت اسلامی عراق و شام (داعش) از خشونت جنسی علیه مردان و زنان به شکلی تروریستی استفاده کرده‌است. طبق تعریف سازمان جهانی بهداشت، خشونت جنسی شامل «"هر گونه عمل جنسی، تلاش برای دستیابی به یک عمل جنسی، اظهارنظرها یا پیشرفت‌های جنسی ناخواسته، یا اقداماتی برای تردد یا غیره، علیه میل جنسی یک فرد با استفاده از اجبار توسط هر فردی صرف نظر از رابطه اش با قربانی، در هر شرایطی و نه محدود به خانه و محل کار است."» داعش از خشونت جنسی برای تضعیف احساس امنیت در جوامع و جمع آوری کمک‌های مالی از طریق فروش اسیران برای بردگی جنسی استفاده می‌کند.
سابقه خشونت جنسی، به ویژه زمانی که توسط دولت انجام شود، در عراق مدرن وجود دارد. پس از انقلاب ۱۹۷۹ ایران، صدام حسین ۴۰۰۰۰ شیعه عراقی را دستگیر و تبعید کرد. بسیاری از این خانواده‌ها در اردوگاه‌های بازداشت مورد تجاوز و شکنجه قرار گرفتند.در طول جنگ ایران و عراق، پلیس مخفی عراق از زندانیان تجاوز جنسی و فیلمبرداری کرد. در عملیات انفال نیروهای صدام به زنان کرد تجاوز کردند. پس از جنگ خلیج فارس، تحریم‌ها علیه عراق اقتصاد را فلج کرد و دولت را تضعیف کرد. زنان در بغداد ربوده شدند و به بردگی جنسی فروخته شدند.
تهاجم سال ۲۰۰۳ به عراق، نیروهای امنیتی عراق را متلاشی کرد و به «موج جزر و مدی» خشونت جنسی منجر شد. بین سال‌های ۲۰۰۳ و ۲۰۰۶، بیش از ۳۵۰۰ زن عراقی ناپدید شدند، بسیاری از آنها بیم داشتند که به بردگی جنسی فروخته شوند. از آنجایی که بعث‌زدایی سنی‌ها را سلب قدرت کرد، مردان و زنان سنی برای زنده ماندن به فحشا روی آوردند. تحت مدیریت ایالات متحده، از زندان ابوغریب برای آزار جنسی زندانیان استفاده می‌شد. پس از خروج آمریکا، نیروهای امنیتی عراق و کرد به خشونت جنسی پیشینیان خود ادامه دادند. دیده‌بان حقوق بشر تجاوزات جنسی علیه زنان (به ویژه زنان مسن)، گاهی در مقابل چشم شوهر یا فرزندانشان را مستند کرده‌است.
در اکتبر ۲۰۱۴، داعش به صراحت در نشریه الکترونیکی خود دابق، ادعای توجیه مذهبی برای بردگی زنان ایزدی ارائه کرد. به ویژه، داعش استدلال می‌کرد که ایزدی‌ها بت‌پرست بودند و داعش برای تصاحب غنائم جنگی به روش اسلامی متوسل شده‌است.داعش ادعا می‌کند که برخی از احادیث و آیات قرآن از حق آنها برای بردگی و تجاوز به زنان غیر مسلمان اسیر حمایت می‌کند. داعش به باورهای آخرالزمانی متوسل شد و «این ادعا را با حدیثی توجیه کرد که از آن به عنوان مقدمه‌ای برای پایان جهان تعبیر کردند. همین‌طور صورت یک وجه ثابت شرعی است که در صورت نفی یا استهزاء، آیات قرآن و روایت پیامبر را نفی یا مسخره می‌کند… و در نتیجه آن با مرتد از اسلام یکی می‌شود.». در اواخر سال ۲۰۱۴، داعش جزوه‌ای را با تمرکز بر رفتار با کنیزان منتشر کرد. در آن آمده بود که جنگجویان مجاز به داشتن رابطه جنسی با دختران نوجوان و ضرب و شتم برده‌ها هستند. دستورالعمل‌های این جزوه همچنین به مبارزان اجازه داد تا برده‌ها را از جمله برای رابطه جنسی، تا زمانی که توسط صاحبانشان باردار نشده بودند، تجارت کنند. در اوت ۲۰۱۵ که خشونت سیستماتیک علیه زنان و دختران اقلیت مذهبی ایزدی عمیقاً در این سازمان و الهیات رادیکال جامعه جا افتاده بود در سال ظهور مجدد این گروه، دولت اسلامی برده‌داری را به عنوان یک نهاد اعلام کرد.
داعش انتقادات گسترده‌ای از سوی دانشمندان مسلمان و دیگر کشورهای جهان اسلام دریافت کرده‌است که به جای توجه به کل قرآن و حدیث، تنها از بخشی از قرآن برای استخراج احکام استفاده می‌کنند. در اواخر سپتامبر ۲۰۱۴، گروهی متشکل از ۱۲۶ علمای اسلام نامه‌ای سرگشاده به ابوبکر بغدادی رهبر دولت اسلامی امضا کردند که در آن تفاسیر گروهش از قرآن و حدیث برای توجیه اقدامات وی رد شد.این نامه برخلاف اجماع جامعه ضد برده‌داری علمای اسلام، این گروه را با ایجاد برده‌داری تحت حاکمیت خود متهم به - فتنه - کرد.به گفته مارتین ویلیامز، برخی از سلفی‌های تندرو ظاهراً تعدد زوجات را به عنوان شکلی مشروع از جنگ مقدس می‌دانند، و «تطبیق این امر با مذهبی که در آن برخی از پیروان اصرار دارند که زنان باید سر خود را تا انگشت پا، تنها با یک شکاف باریک برای چشم سر بپوشانند، دشوار است.». به گفته مونا صدیقی، «روایت داعش ممکن است به زبان آشنای جهاد و «مبارزه در راه خدا» پیچیده شود، اما چیزی فراتر از نابودی هر چیزی و هر کسی است که با آنها مخالفت می‌کند. او داعش را منعکس کننده «ترکیب مرگبار خشونت و قدرت جنسی» و «نگرش عمیقاً معیوب از مردانگی» توصیف می‌کند. عباس برزگر، استاد دین در دانشگاه ایالتی جورجیا، در پاسخ به جزوه داعش در مورد رفتار با بردگان، گفت که مسلمانان در سراسر جهان «تفسیر بیگانه داعش از اسلام را هولناک و نفرت‌انگیز می‌دانند.» رهبران و دانشمندان مسلمان از همه کشورهای جهان. در سراسر جهان صحت این ادعاها را رد کرده و مدعی شده‌اند که بازگرداندن برده‌داری غیراسلامی است و آنها موظف به حمایت از «اهل کتاب» اعم از مسیحیان، یهودیان، مسلمانان و غیره هستند. فتوای داعش بر برده‌داری جنسی از ایزدی‌ها به دلیل عدم صحت و مغایرت فتوا با اسلام باطل است.
مقاله‌ای در فارین پالیسی نشان می‌دهد که «سوگیری علیه پوشش خبری تجاوز جنسی وجود دارد، زیرا برخی به عنوان «مسائل زنان» در مقابل تاکتیک‌های «جریان اصلی» شورشیان در نظر گرفته شده به عنوان یک اقدام تروریستی طبقه‌بندی شود، اما چنین طبقه‌بندی می‌تواند عواقب خطرناکی داشته باشد. کاترین ام. راسل، سفیر مسائل جهانی زنان، تأکید می‌کند که «کاهش جمعیت زنان و دختران در کارزار ترور داعش، که از طریق آن جوامع را نابود می‌کند، به جنگجویان خود پاداش می‌دهد و شر آن را تغذیه می‌کند. ائتلافی که با داعش می‌جنگد باید با این شکل خاص از وحشیگری مبارزه کند».
من هر کسی را دنبال می‌کنم و به همه می‌گویم که این اتفاق می‌افتد … در قرن ۲۱ ...
دکتر وداد عقراوی در حال افزایش آگاهی در مورد زنان و دختران ایزدی اسیر شده توسط داعش، سپتامبر ۲۰۱۴
در ۶ سپتامبر ۲۰۱۴، یک کمپین جهانی با عنوان «ایزدی‌ها را نجات دهید: جهان باید همین حالا اقدام کند» را برای افزایش آگاهی در مورد تراژدی ایزدی‌ها در سنجار راه‌اندازی کرد. هماهنگی فعالیت‌های مرتبط با تشدید تلاش‌ها با هدف نجات زنان و دختران ایزدی و مسیحی اسیر شده توسط داعش و ایجاد پل‌هایی بین شرکای بالقوه و جوامعی که کارشان با این کمپین مرتبط است، از جمله افراد، گروه‌ها، جوامع و سازمان‌های فعال در حوزه‌های حقوق زنان. و دختران، در میان دیگران، و همچنین بازیگرانی که در پایان دادن به برده‌داری و خشونت مدرن علیه زنان و دختران نقش دارند.
در ۱۴ اکتبر ۲۰۱۴، دکتر وداد عقراوی جایزه صلح بین‌المللی سال ۲۰۱۴ خود را به ایزدی‌ها، مسیحیان و همه ساکنان کوبانی تقدیم کرد، زیرا به گفته وی، حقایق روی زمین نشان می‌دهد که این مردم صلح‌جو در مناطق محاصره شده امن نیستند و بنابراین، نیاز به توجه فوری جامعه بین‌المللی دارد.وی از جامعه جهانی خواست تا اطمینان حاصل کنند که قربانیان فراموش نمی‌شوند. آنها باید نجات یابند، محافظت شوند، به‌طور کامل به آنها کمک شود و به‌طور عادلانه نسبت به حقوق از دست رفته‌شان اقدام شود. در ۴ نوامبر ۲۰۱۴، دکتر عقراوی گفت که «جامعه بین‌المللی باید آنچه را که برای ایزدی‌ها اتفاق می‌افتد به عنوان جنایت علیه بشریت، جنایت علیه میراث فرهنگی منطقه و پاکسازی قومی تعریف کند.» خشونت مبتنی بر جنسیت و برده‌داری و تجاوز جنسی به عنوان سلاح جنگی توسط داعش استفاده می‌شود. در ۳ نوامبر ۲۰۱۴، «لیست قیمت» زنان ایزدی و مسیحی صادر شده توسط داعش به صورت آنلاین منتشر شد و دکتر عقراوی و تیمش اولین کسانی بودند که صحت این سند را تأیید کردند.در ۴ نوامبر ۲۰۱۴، یک نسخه ترجمه شده از این سند توسط عقراوی به اشتراک گذاشته شد. در ۴ اوت ۲۰۱۵، همان سند توسط یک مقام سازمان ملل به عنوان یک سند معتبر تأیید شد.
گزارشی سازمان ملل متحد که در ۲ اکتبر ۲۰۱۴ بر اساس ۵۰۰ مصاحبه با شاهدان منتشر شد، بیان کرد که در ماه اوت، داعش ۴۵۰ تا ۵۰۰ زن و دختر را به منطقه نینوا عراق برد، جایی که ۱۵۰ دختر و زن مجرد، عمدتاً از جوامع ایزدی و مسیحی بودند. گزارش شده‌است که به سوریه برده شده‌اند تا به عنوان جایزه به جنگجویان داعش داده شوند یا به عنوان برده جنسی فروخته شوند. در اواسط اکتبر، سازمان ملل متحد تأیید کرد که ۵۰۰۰ تا ۷۰۰۰ زن و کودک ایزدی توسط داعش ربوده شده و به بردگی فروخته شده‌اند.در نوامبر ۲۰۱۴، کمیسیون تحقیق سازمان ملل متحد در مورد سوریه گفت که داعش در حال ارتکاب جنایات علیه بشریت است. در سال ۲۰۱۶، کمیسیون بین‌المللی عدالت و پاسخگویی گفت که آنها ۳۴ عضو ارشد داعش را که در تجارت سیستماتیک برده‌های جنسی دخیل بودند شناسایی کرده‌اند و قصد داشتند پس از پایان جنگ آنها را تحت پیگرد قانونی قرار دهند.
در بیانیه‌ای در ۲۱ آوریل ۲۰۲۱، گزارشگر ویژه سازمان ملل متحد سیسیلیا جیمنز داماری در مورد حقوق بشر، از تصویب قانون مهاجرت اجباری داخلی بازماندگان ایزدی توسط پارلمان عراق به عنوان گامی بزرگ در جهت ارتقای عدالت برای جنایات مرتکب شده توسط داعش استقبال کرد و نسبت به وضعیت بحرانی کودکانی که در نتیجه تجاوز جنسی توسط جنگجویان داعش به دنیا آمده‌اند، ابراز نگرانی کرد.
بر اساس یک گزارش، تصرف شهرهای عراق توسط داعش در ژوئن ۲۰۱۴ با افزایش جنایات علیه زنان از جمله آدم‌ربایی و تجاوز جنسی همراه بود. گاردین گزارش داد که برنامه‌های افراط‌گرایانه داعش شامل زنان نیز شده‌است و زنانی که تحت کنترل آنها زندگی می‌کنند دستگیر شده و مورد تجاوز جنسی قرار می‌گیرند. به مبارزان گفته می‌شود که آنها آزادند با زنان اسیر غیر مسلمان رابطه جنسی داشته باشند و به آنها تجاوز کنند.حنا ادوار، یکی از مدافعان برجسته حقوق زنان در بغداد که یک سازمان غیردولتی به نام انجمن کارگران عراق را اداره می‌کند، گفت که هیچ‌یک از مخاطبین او در موصل قادر به تأیید هیچ مورد تجاوز جنسی نبودند. با این حال، بسمه الخطیب، یکی دیگر از فعالان حقوق زنان مستقر در بغداد، گفت که فرهنگ خشونت علیه زنان به‌طور کلی در عراق وجود دارد و او مطمئن است که خشونت جنسی علیه زنان در موصل نه تنها از سوی داعش، بلکه شامل همه گروه‌های مسلح می‌شود.
در بیانیه مطبوعاتی سازمان ملل متحد عراق در ۱۲ اوت ۲۰۱۴، نمایندگان گزارش می‌دهند که «روایت‌های هولناکی از ربوده شدن و بازداشت زنان، دختران و پسران ایزدی، مسیحی، ترکمن و گزارش‌های تجاوزهای وحشیانه دریافت می‌شود. به نظر می‌رسد موارد خشونت جنسی در حال افزایش است، با برخی برآوردها در مجموع ۱۵۰۰ اسیر ایزدی و مسیحی که مجبور به بردگی جنسی شده‌اند.
عفو بین‌الملل استنباط می‌کند که داعش «یک کمپین سیستماتیک پاکسازی قومی در شمال عراق را راه‌اندازی کرده‌است»، جایی که «بسیاری از کسانی که در دست داعش هستند تهدید به تجاوز جنسی یا تجاوز جنسی شده‌اند، یا برای گرویدن به اسلام تحت فشار قرار گرفته‌اند و در برخی موارد، کل خانواده‌ها ربوده شده‌اند». بنابراین، این جنایات فراتر از خشونت مبتنی بر جنسیت است، زیرا مردان علاوه بر زنان هدف قرار می‌گیرند.
دختران ایزدی در عراق که گفته می‌شود توسط جنگجویان داعش مورد تجاوز قرار گرفته بودند، با پریدن از کوه سنجار خودکشی کردند.
هیل اسفندیاری از مرکز بین‌المللی وودرو ویلسون برای محققان، سوء استفاده شبه نظامیان داعش از زنان محلی را پس از کنترل یک منطقه برجسته کرده‌است. او گفت: "آنها معمولاً زنان مسن را به یک بازار موقت برده فروشی می‌برند و سعی می‌کنند آنها را بفروشند. دختران جوان‌تر مورد تجاوز قرار می‌گیرند یا با مبارزان ازدواج می‌کنند. این زنان مورد آزار قرار گرفته‌اند. خشونت فیزیکی و جنسی، از جمله تجاوز جنسی. بردگی سیستماتیک و جنسی آنها در بازارهای موصل و رقه سوریه افشا شده‌اند و برچسب قیمت دارند.»
گاردین در ۲۹ سپتامبر ۲۰۱۴ گزارش داد که داعش تلاش‌های خود را برای استخدام زنان غربی گسترش داده‌است و از آنها خواسته‌است که به جنبش بپیوندند تا برای خلافت جدید بچه‌دار شوند. صدها زن، عمدتاً بین ۱۶ تا ۲۴ سال، رادیکال شده و خانواده، خانه و کشور خود را ترک کردند تا به نام داعش به جهاد بپیوندند. حداقل یکی از آنها ۱۳ سال سن دارد.
در دسامبر ۲۰۱۴، وزارت حقوق بشر عراق اعلام کرد که دولت اسلامی عراق و شام بیش از ۱۵۰ زن و دختر را در فلوجه کشته‌است که از شرکت در جهاد جنسی امتناع کرده بودند.
مدت کوتاهی پس از تأیید مرگ گروگان آمریکایی کایلا مولر در ۱۰ فوریه ۲۰۱۵،چندین رسانه گزارش دادند که جامعه اطلاعاتی ایالات متحده بر این باور است که او ممکن است همسر یک جنگجو بوده باشد.در اوت ۲۰۱۵، تأیید شد که او مجبور به ازدواج با ابوبکر البغدادی، شد که مکرراً به او تجاوز کرد.واشینگتن پست گزارش داد که «رهبر دولت اسلامی شخصاً یک زن آمریکایی ۲۶ ساله [مولر] را گروگان گرفت و بارها به او تجاوز کرد.» با بیان اینکه ابوبکر البغدادی از خانم مولر سوء استفاده جنسی کرده و خانم مولر نیز شکنجه شده‌است. م. سیاف، بیوه ابوسیاف، تأیید کرد شوهرش که آزاردهنده اصلی مولر بود.
لیلا حسین (حدود ۱۹۶۷–۱۷ مه ۲۰۰۸) یک زن عراقی ساکن بصره بود که در مارس ۲۰۰۸ هنگامی که شوهرش دختر نوجوان آنها را - بنا بر گزارش‌ها با تأیید پلیس محلی - به دلیل دوستی با با یک سرباز انگلیسی مستقر در شهر کشت، مورد توجه عموم قرار گرفت. در اقدامی غیرعادی برای یک زن عراقی، حسین علیه به اصطلاح قتل ناموسی صحبت کرد، شوهرش را ترک کرد و مخفی شد. او قصد داشت با کمک یک گروه حقوق زنان عراقی، عراق را به مقصد اردن ترک کند.
او در ۱۷ می ۲۰۰۸، روزی که قصد خروج از کشور را داشت، در بصره توسط مهاجمان ناشناس به ضرب گلوله کشته شد. آبزرور گزارش می‌دهد که پلیس محلی مطمئن نیست که آیا او هدف تیراندازی بوده‌است.
حسین در خانواده‌ای شیعه به دنیا آمد. او یتیم بود و توسط دایی‌اش بزرگ شد که خود در جریان قیام شیعیان علیه صدام حسین در دهه ۱۹۹۰ کشته شد.
رند عبدالقادر، دختر لیلا (زاده ۲۳ ژوئن ۱۹۹۰)، دانشجوی دانشگاه بصره بود. در سال ۲۰۰۷، زمانی که به عنوان یک داوطلب با خانواده‌های آواره عراقی کار می‌کرد، با یک سرباز ۲۲ ساله انگلیسی که مشغول توزیع آب بود، دوست شد. او بعداً به مادرش گفت که با او صحبت کرده‌است زیرا او تنها انگلیسی زبان در گروه است. اگرچه این دوستی از همه نظر بی‌گناه بود، رند به یکی از دوستانش گفت که احساسات عاشقانه‌ای نسبت به مرد پیدا کرده‌است.
در مارس ۲۰۰۸، ماه‌ها پس از آخرین باری که دختر و سرباز یکدیگر را دیده بودند، خبر دوستی به پدرش که کارمند سابق دولت بود، رسید. او تصمیم گرفت که خانواده را از رسوایی نجات دهد بنابراین در ۱۶ مارس او را کتک زده، خفه کرده و با چاقو به قتل رساند. گزارش شده‌است که برادران رند به او کمک کرده‌اند. او را در قبر موقتی دفن کردند که عموهایش بر آن آب دهان انداختند.
این پدر توسط پلیس محلی دستگیر و به مدت دو ساعت بازداشت و بدون هیچ اتهامی آزاد شد. او در مصاحبه با آبزرور به قتل دخترش اعتراف کرد و گفت که پلیس به او تبریک گفته‌است. او به روزنامه گفت که تنها حسرتش این بود که او را در بدو تولد نکشت.
پس از کشته شدن دخترش، لیلا شوهرش را محکوم کرد و آن را اقدامی غیرعادی و خطرناک برای یک زن در عراق دانست. بنا بر گزارش‌ها، او پس از ضرب و شتم و شکستن دستش، خانه خانواده را ترک کرد و با کمک گروهی از زنان غیردولتی که قصد کمک به فرار او از عراق به امان، اردن را داشتند، مخفی شد.
شوهرش به آبزرور گفت که دخترش «ژن‌های بد» را از مادرش به ارث برده‌است. لیلا در مصاحبه‌ای جداگانه در آوریل ۲۰۰۸ به این روزنامه گفت: «هیچ مردی نمی‌تواند یک زن را در عراق بپذیرد. اما من کشته شدن را به خوابیدن در یک تخت ترجیح می‌دهم.» مردی که می‌توانست همان کاری را که با دخترش کرد با او انجام انجام دهد. لیلا پیوسته بین خانه‌های امن رفت و آمد می‌کرد و در هیچ خانه‌ای چهار روز بیشتر نمی‌ماند.
او در خیابان هنگام سوار شدن به تاکسی به همراه دو فعال حقوق زنان برای ملاقات با فردی که قصد داشت او را به اردن ببرد کند کشته شد. بر اساس گزارش‌ها، خودروی حاوی سه مرد در کنار این زنان پارک شده و پنج گلوله شلیک شده که سه گلوله به حسین برخورد کرده‌است. این فعالان زن نیز مورد اصابت گلوله قرار گرفتند و در بیمارستان بستری شدند.
یک افسر ارشد پلیس در بصره گفت که پلیس معتقد است که نه حسین بلکه فعالان زن هدف قرار گرفتند. دو فعال دیگر از همان گروه در سال ۲۰۰۶ کشته شده‌اند: یکی قبل از تیراندازی مورد تجاوز قرار گرفت و دومی، تنها مردی که برای این گروه کار کرده بود، در اوایل سال ۲۰۰۸ به او تیراندازی شد.
مامان غازی (به ، به ) پدیدآورندهٔ انگاشتی برخی از قصه‌های پریان فرانسوی و نیز لالایی‌های کودکانهٔ انگلیسی است."Macmillan Dictionary for Students" Macmillan, Pan Ltd. (1981), p. 663. Retrieved 2010-7-15.
در سدهٔ ۲۰، کاترین الوز-توماس نظریه‌ای داد که چهره و نام "مامان غازی" شاید از افسانه‌های کهن همسر روبر دوم، ملقب‌به برت بافنده (به ) یا "برت غازپا" (به )، گرفته شده باشد؛ او را اغلب این‌گونه وصف می‌کنند که مَتَل‌هایی باورنکردنی برای کودکان می‌بافت و آنان را مفتون می‌کرد."The Real Personages of Mother Goose", Lothrop, Lee & Shepard Co. , 1930, دیگر پژوهشگران نشان داده‌اند که برترادا، مادر شارلمانی، به‌عنوان شهبانوی غازپا شناخته می‌شد. منابعی نیز هستند که خاستگاه "مامان غازی" را تا روایت شهبانوی سبا در کتاب مقدس دنبال کرده‌اند.
کیوآی ( کوتاه‌شده Quite Interesting به معنی خیلی جالب) یک نمایش بازی پرسش و پاسخ کمدی بریتانیایی است که به‌وسیله جان لوید برای تلویزیون ساخته می‌شود. این مجموعه اکنون از بی‌بی‌سی دو پخش می‌شود و سندی تاکسویگ آن را اجرا می‌کند. در هر قسمت شرکت‌کننده دائمی آلن دیویس به همراه سه مهمان حضور دارند. بیشتر مهمان‌ها طنزپرداز هستند. این مجموعه در ابتدا از سال ۲۰۰۳ تا ۲۰۱۶ به‌وسیله استیون فرای اجرا می‌شد.
قالب برنامه حول این مطلب است که احتمال اینکه مهمان‌ها به پرسش‌های بسیار ناشناخته‌ای که مطرح می‌شوند پاسخ درست بدهند بسیار کم است. بنابراین شرکت‌کنندگان نه تنها برای پاسخ‌های درست، بلکه برای پاسخ‌های جالبی که به سؤال مرتبط باشند نیز امتیاز دریافت می‌کنند. اما شرکت‌کنندگان برای "پاسخ‌هایی که به‌صورت واضح و مشخصی اشتباه باشند امتیاز از دست می‌دهند" یا به عبارتی پاسخ‌هایی که اغلب به دلیل باورهای غلط گمان می‌شود که درست باشند. در برنامه به چنین پاسخ‌هایی «جریمه» () گفته می‌شود و به‌وسیله صدای بوق ()، نور چشمک‌زن و نوشته شدن آن بر روی صفحه نمایش پشت سر شرکت‌کنندگان مشخص می‌شوند. فلسفه کیوآی این است که همه چیز جالب است اگر از زاویه درست به آن نگاه شود.QI.com, "Philosophy". Retrieved 15 June 2007. بسیاری از مطالب اشتباهی که در نمایش مطرح شده‌اند در قسمت‌های بعدی یا در بلاگ نمایش تصحیح شده‌اند.
در هر قسمت چهار شرکت‌کننده حضور دارند. سه شرکت‌کننده مهمان و یک شرکت‌کننده دائمی آلن دیویس که معمولاً در صندلی سمت راست مجری می‌نشیند.
دیویس در سری R در قسمتی به‌نام Reflections (انعکاس‌ها) در سمت راست فرای نشست. همچنین، در سری G در قسمتی به نام Green (سبز) دیویس به‌همراه بقیه شرکت‌کنندگان در سمت چپ فرای نشست تا صفحه نمایش سمت راست را برای صرفه‌جویی در مصرف انرژی خاموش کنند.
دیویس در تمام قسمت‌ها حضور داشته است و اگرچه در قسمت Divination (فالگیری) نتوانست در استودیو حاضر شود اما توانست از ماورا بازی کند. اگرچه دیویس در تعدادی از بازی‌ها برنده شده است اما او اغلب از نظر امتیاز نفر آخر می‌شود چرا که جریمه‌های زیادی را متحمل می‌شود.
سؤالاتی که برای شرکت‌کنندگان مطرح می‌شود اغلب گمراه‌کننده، ناشناخته و بسیار سخت هستند. دادن "جواب‌های واضح ولی غلط" که به آنها جریمه گفته می‌شود باعث می‌شود که تعدادی بوق و هشدار و نورهای چشمک‌زن پخش شوند و امتیاز کم شود. دیویس اغلب شرکت‌کننده‌ای است که چنین پاسخ‌هایی را می‌دهد. در دو سری اول فرای پاسخ‌های دارای جریمه را بر روی کاغذ به‌همراه داشت و در هنگامی که بوق‌ها به‌صدا در می‌آمدند و بر روی صفحه‌های بزرگ پشت سر شرکت‌کنندگان ظاهر می‌شدند او کاغذ را نیز به شرکت‌کننده نشان می‌داد. البته در قسمت پایلوت و در اولین قسمت از اولین سری فقط از کارت‌های کاغذی استفاده می‌شد. از سری سوم به بعد کارت‌های کاغذی کاملاً حذف شدند و پاسخ‌های دارای جریمه فقط بر روی صفحه نمایش پشت سر شرکت‌کنندگان نمایش داده می‌شوند. هدف از نمایش آنها این است که نشان دهد طراحان سؤال دادن چنین پاسخ‌های غلطی را پیش‌بینی کرده بوده‌اند.
سازندگان مجموعه انتظار داشتند که هیچکسی بدون آماده‌سازی زیاد قادر به دادن پاسخ درست نباشد. بنابراین آنها دادن جواب‌های جالب را تشویق می‌کنند و امتیازهای مثبت معمولاً به این دلیل داده می‌شود."QI Series 1 DVD" Factoids بنابراین معمولاً بحث‌های حاشیه‌ای تشویق می‌شوند و شرکت‌کنندگان تمایل پیدا می‌کنند که وارد بحث با یکدیگر شوند و در مورد تفکرات و تصورات خودشان و یا داستان‌هایی از زندگی شخصی خودشان صحبت کنند. تعداد امتیازهای مثبت و منفی ممکن است به‌وسیله مجری مشخص شود و یا از قبل به‌وسیله پژوهشگران کیوآی که به آنها "الف‌های کیوآی" گفته می‌شود مشخص شده باشد. مثلاً در یک قسمت از دیویس ۱۰ امتیاز کم شد چون به سؤال «اصلی‌ترین ماده تشکیل‌دهنده هوا چیست؟» پاسخ داد «اکسیژن».
امتیازهای منفی رایج هستند و گاهی حتی مجموع امتیازهای برنده نیز منفی است. جمع امتیازها در پایان هر قسمت اعلام می‌شوند. فرای گفته است: «فکر می‌کنم همه ما موافق هستیم که هیچکسی در این دنیا سیستم امتیازدهی کیوآی را نمی‌فهمد.» سازنده کیوآی جان لوید در یک موقعیت اعتراف کرده است که حتی او نمی‌داند که سیستم امتیازدهی چگونه کار می‌کند اما شخصی وجود دارد که برای بررسی کردن امتیازها به او پول داده می‌شود.https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&list=FLJ4BrmjQwB73FqY0VwCf8ig&v=y3IlB3sJ4N8#t=3279s QI Documentary – YouTube Video بنابر دی‌وی‌دی سری A مهمان‌ها حق دارند اگر فکر می‌کنند که امتیاز آن‌ها اشتباه است درخواست بازنگری کنند. اما تا کنون کسی از این حق استفاده نکرده است.
هر شرکت‌کننده یک زنگ دارد تا در هنگام پاسخ دادن از آن استفاده کند. زنگ هر شرکت‌کننده صدای متفاوتی دارد. در سه سری اول صدای زنگ‌ها به‌ظاهر تصادفی انتخاب می‌شدند یا اینکه یک تم تصادفی داشتند. مثلاً در سری C قسمت Common Knowledge (دانش عمومی) تمام زنگ‌ها صداهای روزمره بودند. اما از سری D به بعد صدای هر چهار زنگ بر اساس تم قسمت انتخاب می‌شود. مثلاً در سری F قسمت Films and Fame (فیلم‌ها و شهرت) صدای زنگ‌ها از فیلم‌های شناخته‌شده انتخاب شدند. صدای زنگ دیویس در این قسمت صدای لکنت‌دار پورکی پیگ بود که می‌گفت: «همش همین بود، رفقا!». صدای زنگ‌ها همیشه در ابتدای هر قسمت پخش می‌شوند اما به‌طور معمول هر صدا دارای یک نسخه کوتاه‌تر است که در طول برنامه از آن استفاده می‌شود. به‌نظر می‌رسد که اکثر بینندگان از این مسئله اطلاع ندارند. دیویس همیشه تحقیرآمیزترین صدا را به‌عنوان زنگ دریافت می‌کند.
برای مسخره‌کردن مسابقه‌های اطلاعات عمومی دور آخر بازی خارج از موضوع برگزار می‌شود و به آن بی‌اطلاعی عمومی گفته می‌شود. تمرکز این قسمت بر سؤالاتی است که پاسخ‌های غلطی برای آنها مورد قبول عامه واقع شده است. در جریان دورهای اصلی استفاده از زنگ اجباری نیست اما در دورهای بی‌اطلاعی عمومی استفاده از آن لازم است و بنابراین شروع این دور با جمله «انگشت‌ها روی زنگ‌ها» از طرف مجری مشخص می‌شود. تا سری نهم (سری I) دور بی‌اطلاعی عمومی در تمام قسمت‌ها وجود داشت. در سری‌های دهم و یازدهم (سری‌های J و K) این دور به‌صورت غیرمنظم در قسمت‌ها وجود داشت. از سری دوازدهم (سری L) این دور دوباره به‌صورت منظم در قسمت‌ها وجود دارد.
در بعضی قسمت‌ها صحنه برنامه، لباس شرکت‌کنندگان یا موسیقی شروع یا ترکیبی از همه آنها دچار تغییر می‌شوند تا بر تم قسمت منطبق باشند. مثلاً در قسمت Denial and Deprivation (منع و محرومیت) میز فرای با یک میزکوچک دلال حراج و میز شرکت‌کنندگان با میزهای دانش‌آموزان مدرسه جایگزین شدند و نورپردازی نیز کاهش پیدا کرد. در قسمت Health and Safety (سلامتی و ایمنی) شرکت‌کنندگان کلاه‌های ایمنی بر سر گذاشتند و عینک‌های محافظتی و جلیقه‌های زرد رنگ پوشیدند و فرای لباس سفید دکترها را به تن کرد و یک گوشی پزشکی به همراه داشت.
در بعضی قسمت‌ها یک وظیفه اضافه به شرکت‌کنندگان محول می‌شود تا در جریان برنامه آن را انجام دهند و احتمالاً امتیاز بیشتری کسب کنند. از جمله این وظایف می‌توان به یک مسابقه نقاشی، پیدا کردن یک شیء در ویدئوهایی که روی صفحه‌های نمایش پخش می‌شود و تکان دادن یک کارت جوکر اشاره کرد. مثلاً هنگام دیدن یک سپیداج باید جوکر را بالا ببرند.
علاوه بر وظایف، فرای تعدادی آزمایش علمی را نیز در جریان برخی قسمت‌ها اجرا کرده است. از جمله این قسمت‌ها می‌توان به Jolly Japes، Knick-Knacks و Lab Larks اشاره کرد. این آزمایش‌ها اغلب در قسمت‌های پایانی برنامه انجام می‌شوند.
نویسنده و تولیدکننده پیشین بی‌بی‌سی جان لوید قالب نمایش را ایجاد کرده است که به وسیله کوایت اینترستینگ لیمیتد سازمانی که لوید ایجاد کرده است تولید می‌شود. کیوآی در ابتدا به عنوان یک «دانشنامه بریتانیکای یادداشت‌گذاری‌شده... اولین دانشنامه غیرکسالت‌آور دنیا» در نظر گرفته می‌شد. این برنامه در ابتدا به عنوان یک بازی پنلی رادیویی ایجاد شد که به‌وسیله لوید اداره می‌شد. در هنگام تولید نمایش به‌همراه پیتر فینچام و آلن ینتوب، لوید به نتیجه رسید که کارشان برای ارائه در تلویزیون مناسب‌تر است. این سه نفر ایده را برای لورین هگسی ناظر بی‌بی‌سی وان مطرح کردند. اما هگسی به این قالب توجه نکرد و به‌جای آن یک بازی پنلی دیگر به نام جنگ کلاس (Class War) را سفارش داد که هیچ وقت ساخته نشد. وقتی فینچام در بی‌بی‌سی وان ناظر شد، لوید ایده را برای او مطرح کرد اما همکار قدیمی او نیز پیشنهاد را نپذیرفت. در نهایت لوید ایده را به جین روت ناظر بی‌بی‌سی دو پیشنهاد کرد و او قبول کرد آن را بسازد.Lloyd, John (20 August 2008.) "QI creator says BBC1 is 'our natural home'", "Broadcast Now", EMAP. Retrieved 20 August 2008. برای ساخت مجموعه به مایکل پیلین پیشنهاد شد که مجری باشد و فرای و دیویس به ترتیب کاپیتان‌های دو تیم «ناقلاها (cleverclogs)» و «کله‌پوک‌ها (dunderheads)» باشند. اما وقتی پیلین پیشنهاد کاری را قبول نکرد، تولیدکنندگان تصمیم گرفتند که قالب را عوض کنند. فرای مجری‌گری را به‌عهده گرفت و دیویس تبدیل به تنها شرکت‌کننده دائمی شد.Chortle.co.uk "Last among eQIals" Written 21 December 2006. Retrieved 21 June 2007. روت سفارش ساخت یک قسمت پایلوت و ۱۶ قسمت بعد از آن را داد اما محدودیت‌های بودجه باعث شد سری اول ۱۲ قسمتی باشد.
در اکتبر ۲۰۱۵ اعلام شد که فرای بعد از سری M دیگر مجری نخواهد بود و او با سندی تاکسویگ جایگزین خواهد شد. فرای جایگاهش در کیوآی را اینگونه توصیف می‌کند: «یکی از بهترین شغل‌هایی که در تلویزیون داشته‌ام.» اما همچنان می‌گوید که: «وقت آن رسیده بود که از آن عبور کنم.» بنابر آلن دیویس، فرای برنامه را ترک کرد چون بی‌بی‌سی بودجه را کاهش داده بود و فرای مجبور می‌شد که سه برنامه را در یک روز ضبط کند. دیویس می‌گوید: «به دلایل بودجه، او مجبور شده بود که ظرف ۲۴ ساعت در سه نمایش شرکت کند.» تاکسویگ گفته است که کیوآی برنامه محبوب او برای تماشا کردن و یا شرکت کردن است.
پژوهش برای برنامه بیشتر به‌وسیله هفت نفر که به‌نام "الف‌های کیوآی" شناخته می‌شوند صورت می‌گیرد و از جمله آن‌ها می‌توان به جاستین پولارد، ویتالی ویتالیو، مالی اولدفیلد (دختر مایک اولدفیلد) و جنی رایان اشاره کرد. الف‌ها سؤالات را برای نمایش تهیه می‌کنند و یکی از آنها در هنگام فیلم‌برداری در صحنه حاضر است و می‌تواند با مجری مکالمه کند و اطلاعات صحیح را به او منتقل کند. از جمله افراد دیگری که در مورد سؤالات جستجو انجام می‌دهند و متن‌ها را آماده می‌کنند می‌توان به جان میچینسون و پیرز فلچر که در کنار جاستین پولارد، مالی اولدفیلد و جیمز هارکین به آن‌ها "گرداورندگان سؤالات" گفته می‌شود که برای کار خود از دانشنامه بریتانیکا و ویکی‌پدیا استفاده می‌کنند. وبسایت کیوآی همچنین دارای یک فروم نیز می‌باشد.
روزنک یا اسپیراکل منفذی است که در اسکلت بیرونی حشرات، هزارپایان، کرم‌های مخملی و برخی عنکبوت‌ها وجود دارد تا هوا بتواند وارد نای شود.Solomon, Eldra, Linda Berg, Diana Martin (2002): Biology. Brooks/Cole در سیستم تنفسی حشرات، لوله‌های نای عمدتاً اکسیژن را مستقیماً به بافت‌های جانور می‌رسانند. این روزنک‌ها را می‌توان به شیوه‌ای کارآمد باز و بسته کرد تا از دست دادن آب کاهش یابد. این کار با انقباض ماهیچه‌های نزدیک اطراف روزنک، انجام می‌شود. برای باز شدن، ماهیچه شُل می‌شود. ماهیچهٔ نزدیک‌تر توسط دستگاه عصبی مرکزی کنترل می‌شود، اما می‌تواند به محرک‌های شیمیایی موضعی نیز واکنش نشان دهد. چندین حشرهٔ آبزی روش‌های بسته شدن مشابه یا جایگزینی برای جلوگیری از ورود آب به نای دارند. زمان و مدت بسته شدن روزنک می‌تواند بر تعداد تنفس جاندار تأثیر بگذارد. روزنک‌ها همچنین ممکن است توسط موهایی احاطه شوند تا جنبش هوا در اطراف دهانه به حداقل برسد و در نتیجه، از دست دادن آب به حداقل برسد.
بیشتر هزارپایان دارای روزنک‌های جانبی جفتی شبیه به حشرات هستند. صدپاهای Scutigeromorph یک استثنا هستند که دارای روزنک‌های جفت نشده و غیرقابل بستن در لبه‌های پشتی پشت‌پهنه‌ها هستند.
کرم‌های مخملی دارای روزنک‌های کوچکی هستند که روی سطح بدن پراکنده شده و به نای‌های بدون انشعاب متصل می‌شوند. ممکن است ۷۵ روزنک در یک بخش از بدن وجود داشته باشد که بیشتر در سطح پشتی هستند. روزنک‌ها را نمی‌توان بست، به این معنی که کرم‌های مخملی به‌راحتی آب بدن خود را از دست می‌دهند و بنابراین به زندگی در زیستگاه‌های مرطوب محدود می‌شوند.
اگرچه همهٔ حشرات دارای روزنک هستند، اما تنها برخی از عنکبوت‌ها مانند گوی‌بافان و عنکبوت‌های گرگی دارای آن هستند. از نظر اجدادی، عنکبوت‌ها شش‌های کتاب‌مانند دارند، نه نای. با این‌حال، برخی از عنکبوت‌ها یک سیستم نای مستقل از سیستم نای در حشرات تکامل داده‌اند، که شامل تکامل مستقل روزنک‌ها نیز می‌شود. با این‌حال، این عنکبوت‌ها شش‌های کتاب‌مانند خود را حفظ کرده‌اند، بنابراین هر دو را دارند.
پیتر براون (؛ زادهٔ ) مورخ، و استاد دانشگاه در دانشگاه پرینستون اهل جمهوری ایرلند است.
وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون برنامه یاران مک‌آرتور، جایزه بالزان، و کمک‌هزینه گوگنهایم شده‌است.
مسیحیت در دوره قبل از نیقیه () زمان در تاریخ مسیحیت تا شروع شورای نخست نیقیه بود. این مقاله دوره بعد از عصر حواری قرن اول را در بر می‌گیرد. ۱۰۰ پس از میلاد، تا شورای نخست نیقیه در سال ۳۲۵ پس از میلاد. قرن دوم و سوم شاهد جدایی شدید مسیحیت از ریشه‌های اولیه آن بودیم. در پایان قرن دوم، با تعداد فزاینده ای از ادبیات مخالف یهودیان، یهودیت مدرن آن زمان و فرهنگ یهودی رد صریح وجود داشت. مسیحیت قرن چهارم و پنجم تحت فشار دولت امپراتوری روم قرار گرفت و ساختار اسقفی قوی و متحد کننده ایجاد کرد. دوره قبل از نیقیه فاقد چنین اقتداری بود و تنوع بیشتری داشت. بسیاری از تغییرات در این دوره با دسته‌بندی‌های منظم مخالفت می‌کنند، زیرا اشکال مختلف مسیحیت به شیوه ای پیچیده در تعامل بودند.
باغهای بک تاورباغ برج مجموعه باغهایی در زمینی به وسعت ۱۰۰ هکتار است که شامل باغ‌های تفکر و پناهگاهیی برای پرندگان می‌شود. این باغها در لیک ولز فلوریدا قرار دارند و در دهه ۱۹۲۰ توسط ادوارد بوک ساخته شده‌اند. از جاذبه‌های باغ می‌توان به برج آوازخوانی و کاریلونی با ۶۰ زنگ اشاره کرد.
این باغ‌ها یکی در فهرست آثار ملی تاریخی آمریکا قرار دارند. برج آوازخوانی ۶۲ متری آن روی یکی از بلندترین نقاط شبه جزیره فلوریدا ساخته شده‌است و به صورت تخمینی ۹۰ متر بالای دریا قرار می‌گیرد.
باغ برج بوک هر روز باز است و هزینه ورودی دریافت می‌شود.
دیوید ام. پاتر (; – ) مورخ، و استاد دانشگاه اهل ایالات متحده آمریکا بود.
تیموتی بارنز (؛ زادهٔ ) مورخ اهل بریتانیا است.
وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون عضو آکادمی بریتانیا و کمک‌هزینه گوگنهایم شده‌است.
روریسیوس پومپیانوس (; – 312) فرماندار پرایتوری اهل روم باستان و فرمانده سواره نظام و پیاده‌نظام تحت ماکسنتیوس، امپراتور امپراتوری روم غربی بود. در حین حفاظت از رودخانه‌های آدیجه وپو (رود) با نیروهای فراوان و هدایت شده استان ونتو، پومپیانوس توسط نیروهای کنستانتین یکم در جریان نبرد ورونا (۳۱۲) کشته شد.
آوریل کامرون (; – ) مورخ، و استاد دانشگاه اهل بریتانیا بود.
وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون عضو آکادمی بریتانیا و بانوی فرمانده نشان امپراتوری بریتانیا شده‌است.
کای-رو () همچنین به عنوان کریسمون شناخته می‌شود) یکی از قدیمی‌ترین اشکال کریستوگرام است که از روی هم قرار دادن دو حرف اول (بزرگ) - chi (خی) و rho (رو) (ΧΡ) - کلمه یونانی ΧΡΙΣΤΟΣ (Christos) تشکیل شده‌است. (مسیح) به گونه ای که حرکت عمودی رو مرکز کای را قطع می‌کند. نماد کای-رو توسط امپراتور روم، کنستانتین یکم (r. 306–337 پس از میلاد) به عنوان بخشی از استاندارد نظامی (وکسیلوم) استفاده شد. استاندارد کنستانتین به عنوان لاباروم شناخته می‌شد.
عبور از دریای سرخ () قسمتی را در روایت کتاب مقدس خروج بنی‌اسرائیل از مصر تشکیل می‌دهد. این داستان از فرار بنی‌اسرائیل به رهبری موسی از مصریان تعقیب‌کننده در مصر باستان، همان‌طور که در کتاب سفر خروج نقل شده‌است، می‌گوید. موسی عصای خود را دراز می‌کند عصای موسی و خداوند آب‌های دریای نی را تقسیم می‌کند. بنی‌اسرائیل روی زمین خشک راه می‌روند و از دریا می‌گذرند و پس از آن ارتش مصر. هنگامی که بنی اسرائیل به سلامت عبور کردند، موسی عصایش را رها کرد، دریا را بسته و مصریان تعقیب کننده را غرق کرد.
یام سوف () که گاهی به دریای نی ترجمه می‌شود، مجموعه آبی است که بنی‌اسرائیل پس از خروج بنی‌اسرائیل از مصر از آن عبور کردند. همین عبارت در بیش از ۲۰ مکان دیگر در کتاب مقدس عبری آمده‌است. این به‌طور سنتی به عنوان اشاره به دریای سرخ، پس از ترجمه یونانی هفتادگانی از عبارت تفسیر شده‌است. با این حال، ترجمه مناسب این عبارت همچنان محل اختلاف است. همان‌طور که مکان دقیق اشاره شده‌است.
ساکسا روبرا () دهکده و ایستگاهی در راه رومی فلامینی، در ۹ مایلی (۱۴ کیلومتری) از رم، ایتالیا بود.
در (۳۱۲) همچنین نقطه‌ای بود که ماکسنتیوس برای دیدار با کنستانتین بزرگ قبل از نبرد پل میلوین به آنجا پیش رفت.
پل میلویو یا پونته میلویو () پلی بر روی تیبر در شمال رم، ایتالیا است. این پل در دوران امپراتوری روم از نظر اقتصادی و استراتژیک مهم بود و محل نبرد پل میلوین در سال ۳۱۲ بود که به حکومت امپراتوری کنستانتین بزرگ منتهی شد.
رادنی کلاپ (؛ زادهٔ ) نویسنده مذهبی مسیحیت و عضو کلیسای اسقفی پروتستان (ایالات متحده آمریکا) و روزنامه‌نگار بود.
جان هوارد یودر (; – ) متخصص الهیات، فیلسوف، و استاد دانشگاه اهل ایالات متحده آمریکا بود.
تغییر کنستانتینی () توسط برخی از الهیات مسیحی و مورخان تاریخ باستان برای توصیف تغییرات سیاسی و کلامی که در قرن چهارم به رهبری امپراتور کنستانتین بزرگ رخ داد، استفاده می‌شود. رادنی کلاپ ادعا می‌کند که تغییر یا دگرگونی از سال ۲۰۰ آغاز شد. این اصطلاح توسط متکلم منونایت جان هوارد یودر رایج شد. او ادعا می‌کند که این تغییر فقط آزادی از آزار و اذیت نبود، بلکه اتحاد بین مسیحیت به عنوان دین دولتی روم (دولت) و کلیسا بود که به نوعی سزاروپاپیسم منجر شد.
سزاروپاپیسم () ایده ترکیب قدرت اجتماعی و سیاسی حکومت سکولار با قدرت مذهبی، یا برتری دادن اقتدار سکولار بر اقتدار معنوی کلیسا است. به ویژه در مورد ارتباط کلیسا با دولت. اگرچه یوستوس هنینگ بوهمر (۱۶۷۴–۱۷۴۹) ممکن است در اصل واژه سزاروپاپیسم (Cäseropapismus) را ابداع کرده باشد، این ماکس وبر (۱۸۶۴–۱۹۲۰) بود که نوشت که «یک سکولار، حاکم سزاروپاپیست… به واسطه مشروعیت خودمختار خود، در مسائل کلیسایی اقتدار عالی را اعمال می‌کند.» به گفته وبر، سزاروپاپیسم مستلزم «تسلیم کامل کشیشان به قدرت سکولار است.
در شکل افراطی، سزاروپاپیسم به شکلی است که رئیس دولت، به ویژه امپراتور ("سزار"، به‌طور کلی یک پادشاه "برتر")، همچنین و در عین حال رئیس عالی کلیسا (پاپ یا رهبر مذهبی مشابه) است. در این شکل، سزاروپاپیسم تئوکراسی (یا هیروکراسی در وبر) را وارونه می‌کند، که در آن نهادهای کلیسا دولت را کنترل می‌کنند. هر دو سزاروپاپیسم و تئوکراسی سیستم‌هایی هستند که در آنها جدایی دین از دولت وجود ندارد و در آنها این دو بخش‌هایی از یک ساختار قدرت واحد را تشکیل می‌دهند.
پسر بهشت یا پسر آسمان () عنوان پادشاهی مقدس حاکم چین بود. این سلسله از دودمان ژو سرچشمه گرفت و بر اساس دکترین سیاسی و معنوی فرمان آسمان بنا شد. از زمان دودمان چین، «عنوان امپراتوری سکولار پسر بهشت»، امپراتور چین بود.
اسقف‌های روم در زمان کنستانتین کبیر () رابطه کنستانتین یکم با چهار پاپ یا اسقف رم در دوران سلطنت او جزء مهمی از تاریخ پاپ و به‌طور کلی تاریخ کلیسای کاتولیک است.
افسانه مربوط به پیروزی کنستانتین یکم در نبرد پل میلوین (۳۱۲) به دید او از نماد مسیحی کای-رو (☧) و متن به صورت نشانه‌ای در آسمان و بازتولید این نماد بر روی سپرهای سربازانش مربوط می‌شود. سال بعد کنستانتین و لیسینیوس با فرمان میلان مدارا با مسیحیت را اعلام کردند و در سال ۳۲۵ کنستانتین تشکیل جلسه داد و ریاست نخستین شورای سراسری مسیحیت یا شورای نخست نیقیه را بر عهده گرفت. با این حال، هیچ‌یک از اینها به‌طور خاص به پاپ‌ها که حتی در شورا شرکت نکردند، ارتباطی ندارد. در واقع، اولین اسقف روم که همزمان با نام «پاپ» (πάππας یا pappas) از او یاد می‌شود، دامازوس (۳۶۶–۳۸۴) است. علاوه بر این، بین سال‌های ۳۲۴ و ۳۳۰، کنستانتین کبیر، قسطنطنیه را به عنوان پایتخت جدید امپراتوری ساخت و - بدون عذرخواهی از جامعه مسیحی رومی - خانواده‌های کلیدی رومی را جابجا کرد و بسیاری از آثار مسیحی را به کلیساهای جدید نقل مکان داد.
هدیه کنستانتین، جعلی قرن هشتمی که برای افزایش اعتبار و اقتدار پاپ‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد، پاپ را در روایت کنستانتین کبیر و مسیحیت مرکز قرار می‌دهد. افسانه هدیه کنستانتین ادعا می‌کند که کنستانتین تاج خود را به سیلوستر یکم (۳۱۴–۳۳۵) تقدیم کرد و حتی سیلوستر کنستانتین را غسل تعمید داد. در حقیقت، کنستانتین (در نزدیکی مرگش در ماه مه ۳۳۷) توسط اوسبیوس نیکومدیا تعمید یافت، که برخلاف پاپ، اسقف آریانیسم قسطنطنیه بود. سیلوستر توسط پاپ مارک (۳۳۶) و ژولیوس یکم (۳۳۷–۳۵۲) در طول زندگی کنستانتین جانشین شد.
پیتر لیتهارت (; – ) متخصص الهیات، مؤلف (پدیدآور) و شبان (پیشوای روحانی) اهل ایالات متحده بود.
تعلیمی () یا کاتچومن فردی است که قبل از پذیرش عضویت در کلیسا، در مورد آموزه‌های اساسی مسیحیت آموزش می‌گیرد یا فردی که به مسیحیت گرویده‌است، اما در مرحله قبل از غسل تعمید، در زمینه مسیحیت و انضباط در حال آموزش دیدن است. آموزش تجربه ایجاد تغییر مذهب و هویت مسیحی در بزرگسالان است یا آموزش پایه تعلیمات دینی به کودکان و بزرگسالان است که اغلب از کتاب تعلیم یاکتکیزم آمده‌است. این آموزش به عنوان نوکیشان به مسیحیت آغاز شد، اما با نهادینه شدن دین مسیحیت، تعلیم برای آموزش اعضایی که در دوران نوزادی غسل تعمید یافته بودند مورد استفاده قرار گرفت. دوره تعلیمی دوره ای طولانی است که در طی آن به نامزدها شکل‌گیری و راهنمایی مناسب شبانی داده می‌شود که هدف آن تربیت آنها در زندگی مسیحی است.
تا سده سوم (میلادی) خواسته‌های نامزدها برای غسل تعمید با آماده‌سازی قبلی، همراه بود و می‌توانست تا ۳ سال طول بکشد.
کاتچومن شخصی است که مایل به گرویدن به مسیحیت و دریافت غسل تعمید است و قبل از آن مسیحیت به او آموزش می‌شود. در قرون اولیه کاتچومن باید توسط مسیحیان دیگری معرفی می‌شد که ضامن صداقت و نگرش آنها بود. غسل تعمید بزرگسالان رایج‌ترین مورد در قرن‌های اول مسیحیت بود که به معنای تغییر دین از چندخداپرستی یا فلسفه‌های رایج در امپراتوری روم بود. کسانی که می‌خواستند مسیحی شوند، جوامع مسیحی آنها را در معرض آزمون‌ها و دوره‌های مختلف تشخیص یا یادگیری قرار می‌دادند.
دوره تعلیمی می‌تواند تا چند سال یا برای مدت کوتاه تری ادامه یابد. این بستگی به این دارد که شخص چگونه در ایمان رشد می‌کند. کاتولیک‌ها معمولاً پس از دریافت اولین مراسم عشای ربانی خود تأیید می‌شوند. هنگامی که یک فرد بزرگسال وارد کلیسای کاتولیک می‌شود، باید غسل تعمید، تأیید و تصدیق و عشای ربانی را به ترتیب دریافت کند. غسل تعمید پایه و اساس آیین آغاز است و فرد را از گناه اصلی رها می‌کند. تصدیق دومین آیین تشریفات است و به معنای تقویت ایمان است. عشای ربانی سومین است و در این کاتولیک‌ها از بدن و خون مسیح شریک می‌شوند تا بخشی از قربانی او باشند.
دودمان کنستانتین () نامی غیررسمی برای خانواده حاکم امپراتوری روم از کنستانتیوس کلوروس (درگذشت ۳۰۶) تا مرگ ژولیان در سال ۳۶۳ است. این نام از مشهورترین عضو آن گرفته شده‌است. کنستانتین کبیر یا کنستانتین بزرگ، که در سال ۳۲۴ تنها فرمانروای امپراتوری شد. این دودمان همچنین نئو-فلاویان نامیده می‌شود زیرا هر امپراتور قسطنطنیه نام "فلاویوس" را داشت، مشابه فرمانروایان اولین دودمان فلاویان در قرن اول.
گالا (; – ) یکی از اعضای دودمان کنستانتین اهل روم باستان بود. او با ژولیوس کنستانتین پسر کنستانتیوس کلوروس و نابرادری کنستانتین بزرگ ازدواج کرد. از پیوند آنها پسری به دنیا آمد که در پاکسازی‌های سال ۳۳۷ به همراه پدرش درگذشت. دختر او دختر کنستانتیوس کلوروس که نام اصلی او ناشناس است با کنستانتیوس دوم ازدواج کرد.
جما بیسیکس (زاده ۶ ژوئن ۱۹۸۳) یک هنرپیشه انگلیسی است. او از ۹ سالگی بازیگری را آغاز کرده‌است. برجسته‌ترین نقش‌های او در سریال‌های کلر بیتس در "ایست‌اندرز" (۱۹۹۳–۱۹۹۸، ۲۰۰۸) و کلر دیوین در "هالیوکس" (۲۰۰۶–۲۰۰۷، ۲۰۰۹، ۲۰۱۳) بوده‌است. بیسیکس در برنامه‌های تلویزیونی مختلفی ظاهر شد و در سال ۲۰۰۹ در سریال "Dancing on Ice" شرکت کرد. او در پانتومیم‌های مختلف ظاهر شده‌است. بیسیکس در سال ۲۰۱۳ به مجموعه تلویزیونی "هالیوکس" بازگشت.
بیسیکس در بیمارستان سنت پیتر در چرتسی، ساری، بریتانیا به دنیا آمد و بزرگ‌ترین خواهر و برادر از پنج خواهر و برادر است. پدر و مادرش زمانی که او ۱۱ ساله بود طلاق گرفتند. او در المبریج، ساری بزرگ شد و در مدرسه راهنمایی تیمز دیتون و مدرسه هینچلی وود تحصیل کرد. او حامی مرکز White Lodge برای بزرگسالان و کودکان معلول در چرتسی است.
فلاویوس دالماتیوس (; – ) سیاستمدار اهل روم باستان بود. یک کنسور (333) و از اعضای دودمان کنستانتین بود که در آغاز قرن چهارم بر امپراتوری روم حکومت می کرد.
دالماتیوس پسر کنستانتیوس کلروس و فلاویا ماکسیمیانا تئودورا و در نتیجه برادر ناتنی امپراتور کنستانتین یکم بود.
هاوس لابز لیدی گاگا (به‌صورت ساده هاوس لابز؛ در گذشته با عنوان هاوس لابراتوریز) برند لوازم آرایشی آمریکایی وگان و بدون منابع جانوری توسط لیدی گاگا در ۱۷ سپتامبر ۲۰۱۹ بنیانگذاری شده است.
فائوستا (؛ ۲۸۹ – ۳۲۶ (سن ۳۷)) اهل روم باستان و امپراتریس روم بود. او دختر ماکسیمیان و همسر دوم کنستانتین بزرگ بود که به دلایل نامعلومی کنستانتین او را اعدام و از همه سندهای رسمی (نفرین محو یادبود) حذف کرد. مورخان زوسیموس و یوآنس زوناراس گزارش دادند که او به دلیل زنای محصنه همراه با پسرخوانده‌اش کریسپوس در حمام بسیار داغ کشته شد.
فائوستا دختر ماکسیمیان بود. در سال ۳۰۷ ماکسیمیانوس برای امضای اتحاد بین آنها برای کنترل حکومت چهارنفره او را با کنستانتین بزرگ ازدواج کرد که همسرش مینروینا را به نفع او کنار گذاشت. فائوستا به عنوان خواهر امپراتور ماکسنتیوس در سقوط پدرشان نقش داشت. در سال ۳۱۰ ماکسیمیان در نتیجه یک توطئه ترور علیه کنستانتین درگذشت. ماکسیمیان تصمیم گرفت دخترش فائوستا را درگیر کند، اما او نقشه را برای شوهرش فاش کرد و ترور مختل شد. ماکسیمیان در ژوئیه همان سال با خودکشی یا ترور درگذشت.
فائوستا نزد کنستانتین ارجمند بود و دلیل بر لطف او این بود که در سال ۳۲۴در 8 نوامبر 324 طبق گفته پروفسور. دکتر. Klaus Rosen, "Konstantin der Grosse: Kaiser zwischen Machtpolitik und Religion", Klett-Cotta, Stuttgart 2013, , pp. 248–49. او "آگوستا" اعلام شد.
دو پسرش امپراتور شدند: کنستانتین دوم، امپراتور روم، ، کنستانتیوس دوم، ر. ۳۳۷–۳۶۱، و کنستانس بزرگ، ر. ۳۳۷–۳۵۰. او همچنین سه دختر به دنیا آورد: کنستانتینا، هلنا (همسر ژولیان) و فائوستا. از این میان، کنستانتینا با پسر عموهای خود، اولاً هانیبالیانوس و ثانیاً کنستانتیوس گالوس ازدواج کرد و هلنا با امپراتور ژولیان ازدواج کرد.
در سال ۳۲۶ در دسنالیا (جشن بیست سال قدرت کنستانتین) لیسینیوس دوم، خواهرزاده کنستانتین، پسر فلاویا یولیا کنستانتیا اعدام می‌شود. همچنین در همین سال یبشنهاد تعیین زمان دقیق برای سم دادن و مرگ پسر کنستانتین کریسپوس از همسر اولش، از فوریه تا اکتبر ۳۲۶ متغیر است، و فائوستا مدت کوتاهی پس از آن به قتل می‌رسد.
سکوت رسمی نیز در نوشته‌ها رعایت شده‌است. اسقف یوسیبوس قیصریه، زندگی‌نامه نویس کنستانتین و معاصر این وقایع، وجود کریسپوس و فائوستا و همچنین مرگ آنها را در آخرین ویرایش تاریخ کلیسایی خود مانند زندگی کنستانتین پنهان می‌کند. او با این حال به «توطئه دیگری که توسط خویشاوندان خود امپراتور شکل گرفت» اشاره می‌کند که در مورد آن سکوت می‌کند.
انقراض دودمان کنستانتین در سال ۳۶۳ به نویسندگان اجازه می‌دهد تا جزئیات بیشتری را گزارش کنند. اوتروپیوس در حدود سال ۳۷۰ به صراحت می‌گوید: «[کنستانتین] ابتدا پسرش را که مردی نامدار، برادرزاده اش، که جوانی بی عیب و نقص بود، سپس فائوستا همسرش و در نهایت تعداد زیادی از دوستانش را کشت.»
نه مورخان و نه راهبان مسیحی قرن چهارم هیچ دلیلی برای تصمیمات کنستانتین ارائه نمی‌کنند. تنها قطعیت‌ها هویت قربانیان و دستور دهنده و همچنین تاریخ حوادث در سال ۳۲۶ است. سکه‌شناسان به پایان همزمان مسائل سکه و پولی با مشخصات کریسپوس یا فائوستا اشاره می‌کنند و بنابراین تاریخ ۳۲۶ را تأیید می‌کنند. از سوی دیگر، قطعی نیست که اعدام‌ها به هم مرتبط باشند.
سکوت رسمی درمورد داستان‌ها و حوادثی که خانواده امپراتوری را درگیر می‌کند برای مورخان باستانی قابل قبول نیست و می‌خواهند توضیحی به ظاهر قانع کننده برای خوانندگان خود ارائه دهند. از آنجایی که کنستانتین یک شخصیت کلیدی در تاریخ مسیحیت است، آنها با این داستان بر اساس اعتقادات خود رفتار می‌کنند، غیرمسیحیان علیه کنستانتین، مسیحی به نفع او هستند و با انکار و سپس پنهان کردن نوشته‌های دشمنان خود از او حمایت می‌کنند.
مینروینا (؛ –) اهل روم باستان و اولین همسر کنستانتین بزرگ بود. او اصالتاً سوری بود. یا به عنوان هم‌بالینی بود یا کنستانتین در سال ۳۰۳ با او ازدواج کرد و این زوج صاحب یک پسر به نام کریسپوس شدند.
کنستانتین به عنوان گروگان در دربار فهرست امپراتوران بیزانس دیوکلسین در نیکومدیا خدمت می‌کرد، بنابراین وفاداری پدرش کنستانتیوس کلوروس، سزار امپراتوری روم غربی را تضمین می‌کرد.
هنگامی که کنستانتین می‌خواست پیوندهای خود را با دیگر حکومت چهارنفره تقویت کند، در سال ۳۰۷ پس از میلاد مینروینا را کنار گذاشت و با فاوستا، دختر آگوستوس، ماکسیمیان ازدواج کرد. ازدواج کنستانتین با فاوستا باعث شده‌است که مورخان مدرن وضعیت رابطه او با مینروینا و کریسپوس را زیر سؤال ببرند. در اوایل قرن چهارم، در شورای نیقیه (اولین شورای جهانی، ۳۲۵ بعد از میلاد مسیح، پس از قانونی شدن مسیحیت توسط کنستانتین در ۳۱۳ پس از میلاد - فرمان میلان، پس از تغییر دین او) تأسیس شد که یک بیوه می‌تواند دوباره ازدواج کند بدون اینکه از این قانون مستثنی شود. جماعت تنها بیوه‌ها می‌توانستند پس از مرگ جسمانی همسرشان دوباره ازدواج کنند، اگرچه به آن «دو همسری» می‌گفتند. قانون ۸ شورای نیکیه در مورد آن صحبت می‌کند (کسانی که دو بار ازدواج کردند بیوه بودند). در آن زمان طلاق با همسر زنده در کلیسا انجام نمی‌شد و هیچ ازدواجی با دیگری (ازدواج مجدد) مجاز نبود. تا زمانی که هر دو همسر اول زنده هستند (ازدواج مجدد در حالی که اولین همسر متحد در یک جسم زنده است، خلاف عهد جدید است، عیسی آن را زنا می‌نامد)، بنابراین کنستانتین نمی‌توانست مینروینا را به عنوان یک مسیحی طلاق دهد. برای طلاق باید یک دستور کتبی رسمی امضا شده توسط خود کنستانتین باشد، اما در منابع معاصر چنین حکمی ذکر نشده‌است. این سکوت در منابع باعث شده‌است که بسیاری از مورخان به این نتیجه برسند که رابطه کنستانتین و مینروینا غیررسمی بوده و او را یک عاشق غیررسمی فرض کنند. با این حال، مینروینا ممکن است تا سال ۳۰۷ مرده باشد. اما در منابع معاصر چنین ترتیبی ذکر نشده‌است. این سکوت در منابع باعث شده‌است که بسیاری از مورخان به این نتیجه برسند که رابطه کنستانتین و مینروینا غیررسمی بوده و او را یک عاشق غیررسمی فرض کنند. با این حال، مینروینا ممکن است در سال ۳۰۷ مرده باشد. اما در منابع معاصر چنین ترتیبی ذکر نشده‌است. این سکوت در منابع باعث شده‌است که بسیاری از مورخان به این نتیجه برسند که رابطه کنستانتین و مینروینا غیررسمی بوده و او را یک عاشق غیررسمی فرض کنند. با این حال، مینروینا ممکن است تا سال ۳۰۷ مرده باشد.
میترا تبریزیان (زادهٔ تهران) عکاس و کارگردان فیلم ایرانی-بریتانیایی است.
او استاد عکاسی در دانشگاه وست‌مینستر لندن است. میترا تبریزیان در موزه‌ها و گالری‌های بزرگ بین‌المللی نمایشگاه‌ها و حضور گسترده‌ای داشته‌است، از جمله نمایشگاه انفرادی خود در تیت بریتانیا به سال ۲۰۰۸ میلادی. کتاب او به نام "کشوری دیگر" با متن‌هایی از هومی جی. بهابها، "دیوید بی. گرین" و حمید نفیسی توسط انتشارات هاج کانتز در سال ۲۰۱۲ منتشر شد.
میترا تبریزیان در تهران متولد شد. کودکی و آغاز نوجوانی‌اش را در ایران سپری کرد و در سال ۱۹۷۷ (حدودا ۱۳ سالگی) برای تحصیل به انگلستان رفت. ابتدا در مدرسه‌ای بین‌المللی در اکستر ثبت نام کرد و سپس در دهه ۱۹۸۰ میلادی در پلی‌تکنیک لندن مرکزی به فراگیری عکاسی پرداخت. سپس به دانشگاه وست‌مینستر راه یافت و عکاسی را تا مقطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترا پی گرفت. جایی که اکنون در آن به تدریس مشغول است.او از میان استادان خود در آن دوره به ویکتور برگین اشاره می‌کند و تأثیر فوق‌العادهٔ او بر خود و نیز حرکت نوین عکاسی را انکارناپذیر می‌داند.
او دربارهٔ پیشینهٔ هنری در خانواده‌اش و اینکه چگونه به عکاسی علاقه‌مند شد، تنها از عموی نقاشش یاد می‌کند و آشنایی خود با عکاسی را فقط حاصل اتفاق می‌داند.
میترا تبریزیان بیشتر کارهایش به ایران و ایرانیان ربطی ندارد. او هنرمندی است که موضوع و مسائل مربوط به مردم جهان را مد نظر قرار می‌دهد. البته ایران و موضوع‌های مربوط به ایران هم در کارهایش دیده می‌شوند.او اعتقاد دارد که اگر هنرمندان ایرانی در خارج از کشور خودشان را هنرمند ایرانی بنامند خودشان را در محدوده مرزهای ایران محبوس کرده‌اند. اما اگر خودشان را هنرمندی بنامند که نگاه ویژه ای به ایران دارد، آن وقت ماجرا چیز دیگری می‌شود.
تبریزیان اولین تک‌نگاری خود را با عنوان "فاصله صحیح" در سال ۱۹۹۰ منتشر کرد. در سال ۱۹۹۲، او در یک نسخه نظرسنجی از مجله Ten.8 با عنوان ""دهه انتقادی: عکاسی سیاه بریتانیایی در دهه ۸۰"" گنجانده شد.
میترا از سال ۱۹۸۶ شروع به نمایش عکس‌هایش در قالب نمایشگاه‌های گروهی و انفرادی در انگلستان و نقاط دیگر جهان کرد.
مجموعه عکس‌های "کالج‌مُد" در سال ۱۹۸۴ و مجموعه عکس‌های "دِ بلوز" در سال ۱۹۸۷ از اولین آثار توجه برانگیز میترا تبریزیان به‌شمار می‌آید.
کتاب عکس‌های او با عنوان "فراسوی محدودیت‌ها" (۲۰۰۴)، نقدی بر فرهنگ شرکتی است و از آثار ژان بودریار و ژان فرانسوا لیوتار الهام گرفته‌است. از فیلم‌های او می‌توان به "سفر بی‌بازگشت" (۱۹۹۳)، "زنِ سوم" (۱۹۹۱) و "یغماگر" (۲۰۰۴) اشاره کرد.
تبریزیان آثار خود را در تیت، هنر مدرن آکسفورد، گالری للونگ، نیویورک، مدرسه معماری انجمن معماری، لندن، و جشنواره‌های فیلم متعددی به نمایش گذاشته‌است. همچنین در سال ۲۰۱۸ آثارش را توسط آرت گلوبال در نمایشگاه هنر لندن به نمایش گذاشت.Arte Globale. London Art Fair. Mitra Tabrizian
آثار متعددی از این هنرمند در گنجینه‌موزه‌ها و نهادهای هنری در سراسر جهان از جمله موزه‌ی هنر مدرن در لوکزامبورگ، موزهٔ ویکتوریا و آلبرت در لندن، موزهٔ هنر مدرن استکهلم و انستیتو هنر معاصر در بوستون جای گرفته‌اند.
پنج دریاچه فوجی نام منطقه ای است که در پایه کوه فوجی در استان یاماناشی ژاپن واقع شده‌است.
بزرگ‌تر از آسمان فیلمی محصول سال ۲۰۰۵ و به کارگردانی آل کورلی است. در این فیلم بازیگرانی همچون مارکوس توماس، جان کوربت، ایمی اسمارت، شان آستین، کلر هیگینز، پتی دوک، آلن کوردانر، مت سلینجر، گرگ گرمن و آل کورلی ایفای نقش کرده‌اند.
ناحیه کامو، شیزوئوکا () یکی از شهرستان های ژاپن است که در استان شیزوئوکا در ژاپن قرار دارد.
خلیج سوروگا () خلیجی در اقیانوس آرام ساحل هونشو در استان شیزوئوکا، ژاپن است.
بهترین مرد فیلمی محصول سال ۲۰۰۵ و به کارگردانی استفان شوارتز است. در این فیلم بازیگرانی همچون استوارت توانسند، ایمی اسمارت، ست گرین، کیت اشفیلد، جودی می، آنا چنسلر، بورن گورمن، فیلیپ جکسون، ایمی اسمارت، دیوید اویلوو و جین هاو ایفای نقش کرده‌اند.
کوگانه زاکی این دماغه در ناحیه کامو، شیزوئوکا استان شیزوئوکا واقع شده است. روبه روی خلیج سوروگا، به خاطر صخره های زیبایش که در غروب خورشید طلایی می شوند، شهرت دارد. لایه این صخره، فوران آتشفشان زیردریایی است که بعداً با اثر آب چشمه گرم و گرمای زمین گرمایی تغییر کرده و تغییر رنگ داده است.
دهستان بیژن آباد نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان رودبار جنوب، استان کرمان در ایران است.
گروه A مقدماتی جام ملت‌های اروپا ۲۰۲۴ یکی از ده گروهی برای تصمیم‌گیری است که کدام تیم‌ها به مسابقات نهایی جام ملت‌های اروپا ۲۰۲۴ در آلمان راه پیدا می‌کنند. گروه A شامل پنج تیم اسپانیا، اسکاتلند، گرجستان، نروژ و قبرس را می‌باشد. این تیم‌ها در قالب گردشی در بازی خانگی و بازی خارج از خانه با همدیگر بازی خواهند کرد. دو تیم برتر به مرحله نهایی مسابقات راه خواهند یافت.
فخری پازوکی (۱۳۱۰–۱۳۷۰)، بازیگر سینما، تئاتر و تلویزیون اهل ایران بود.
فخری پازوکی، بازيگر قديمی تئاتر و سينما، متولد سال ۱۳۱۰ در تهران بود. وی دورهٔ عالی هنرپیشگی تهران را گذراند و در نمایش‌های رادیو نیز فعالیت داشت.
فخری پازوکی در سال ۱۳۳۲ به جامعه باربد در خیابان لاله‌زار می‌پیوندد و زیر نظر اسماعیل مهرتاش مشغول به کار می‌شود. او بعدها به ازدواج سروش خلیلی درآمد.یادی از سروش خلیلی در سالروز درگذشتش ایلنا
بازی در تئاتر را از بیست و پنجم شهریور ۱۳۴۷ با نمایش «حکومتِ زمان‌خان» نوشتهٔ میرزا آقا تبریزی آغاز کرد و در سه نمایشنامه دیگر «ناهار لعنتی»، «وای بر مفلوب» و «وعدهٔ ملاقات با خودم» بازی داشت. نگاهی به «حکومت زمان خان»؛ نمایش ایرانی صد ساله در لندن، "بی‌بی‌سی فارسی"اجرای نمایش کمدی-تراژدی «حکومت زمان خان» در آلمان، "رادیو فردا"نمایشنامه کمدی-تراژدی حکومت زمانخان، "نشر ناکجا"