moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
میناها پرندگانی با جثه‌ای متوسط از راستهٔ گنجشک‌سانان و خانوادهٔ سار هستند. این پرندگان دارای پاهایی قوی بوده و به صورت اجتماعی و در دسته‌های بزرگ قابل مشاهده هستند. پرواز میناها قوی و مستقیم بوده و معمولاً مناطق باز و دشتی دارای درختان و بوته‌های پراکنده را به عنوان زیستگاه خود انتخاب می‌کنند. رنگ اکثر گونه‌های مینا تیره است و معمولاً سیاه یا قهوه‌ای و گاهی براق هستند. بعضی از آن‌ها دارای نقش‌هایی سفید، خاکستری و زرد بر روی بدن و سر خود هستند. اکثر میناها، شکاف‌ها و سوراخ‌ها را برای آشیانه و تخم‌گذاری خود انتخاب می‌کنند. طول عمر میناها در طبیعت بین ۱۲ تا ۲۵ سال است. بعضی از گونه‌های مینا، دارای تعداد زیاد و جمعیت پایداری در طبیعت هستند و برخی از آن‌ها مانند مینای بالی، بسیار کمیاب و به شدت در معرض انقراض هستند.
میناها عموماً پرندگانی همه‌چیزخوار بوده و از میوه‌ها، دانه‌ها و سایر بخش‌های گیاهان و همچنین حشرات و جانوران کوچک تغذیه می‌کنند. برخی از گونه‌های مینا مانند مینای معمولی و مینای تپه‌ای معمولی از پرندگان سخنگو هستند و در شرایط اسارت، توانایی یادگیری و تکرار صداهای مختلف از جمله صدای انسان را داشته و گاهی به عنوان پرندهٔ اهلی و خانگی نگهداری می‌شوند. در تغذیه مینا بایستی بسیار دقت نمود و از مصرف بیش از حد دانه های روغنی و همچنین غذاهای حاوی آهن خودداری کرد، به این علت که می تواند منجر به ایجاد بیماری ذخیره آهن و لیپیدوز کبدی در مینا شده و عمر پرنده را به شدت کاهش دهد.
سردهٔ میناهای معمولی
مینای دمگاه‌سفید
مینای تاج‌دار
مینای جاوه‌ای
مینای شکم‌روشن
مینای جنگلی
مینای طوقه
مینای کرانه
مینای معمولی
مینای بالی
سار سینه‌شرابی
سار پرسیاه
سار نوک‌قرمز
سار گونه‌سفید
سردهٔ میناهای گوشواره ای و Mino
مینای صورت زرد
مینای طلایی
مینای دم‌دراز
مینای تپه‌ای معمولی
مینای گوشواره‌ای جزیره اینگانو
مینای گوشواره‌ای جزیره نیاس
مینای گوشواره‌ای سیلانی
قوژد نام روستایی تاریخی از توابع بخش مرکزی شهرستان کاشمر در استان خراسان رضوی است. قوژد بزرگترین و پرجمعیت‌ترین و نزدیک‌ترین روستای کاشمر است. این روستا در دهستان بالا ولایت قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۴٬۶۵۰ نفر و ۱٬۲۸۱ خانوار است.
از آثار و بقایای به جا مانده مشخص می‌شود که روستای قوژد قدمتی چند هزار ساله دارد. در برخی کتب تاریخی نیز به قوژد اشاره شده‌است که از جمله می‌توان از کتاب اشرف التواریخ نام برد که وقایع زمان حکومت محمد ولی میرزا حاکم خراسان (فرزند سوم فتحعلی شاه قاجار) در آن ذکر شده‌است. در بخشی از کتاب آمده‌است: محمد اسحاق خان نیز با جمعیت خود روانه ترشیز شده با سردار متلاقی و در تصرف قلعه جات متعلقه و تضییق محاصره آن قلعه پرداخته اول وهله قلعه قوژد که از جمله قلاع مستحکمه ترشیز و محل استظهار آن طایفه و مشحون از مردان کاری و دلیران خونریز بود به نیروی بخت بلند و طالع ارجمند شهزاده فیروزمند مفتوح و مسخر گردید… (اشرف التواریخ، محمد تقی نوری، صفحه ۱۵۵) و نیز در کتاب تاریخ علمای خراسان نوشته عبدالرحمان بن نصرالله مدرس شیرازی نام دو تن از علمای قوژد نقل شده‌است.
علمای بزرگان زیادی در روستای قوژد زندگی می‌کرده‌اند ازجمله می‌توان از «محمد صالح ترشیزی» متوفی ۱۱۶۵ هجری و مدفون در جوار مزار پیر قوژد (کتاب ترشیز / ایرج سعادتمند صفحه ۱۴۸) و (تاریخ علمای خراسان - عبدالرحمان بن نصرالله مدرس شیرازی)/ و «شیخ محمد جعفر ترشیزی» فقیه و مجتهد متوفی ۱۲۴۴ هجری و مدفون در جوار مزار پیر قوژد و از شاگردان شیخ جعفر کاشف‌الغطاء یکی از بزرگ‌ترین علما و مراجع اوایل سده سیزدهم هجری در جهان تشیع نام برد. هنگامی که شیخ جعفر کاشف الغطاء به دیار ترشیز آمد در منزل محمد جعفر ترشیزی رحل اقامت انداخت و بسیار در تصدیق و توثیقش بکوشید و این معنی سبب زیادتی اعتماد مردم گردید. (تاریخ کاشمر / محمد رضا خسروی / ۱۳۷۲) و (تاریخ علمای خراسان -عبدالرحمان بن نصرالله مدرس شیرازی صفحه ۷۵).
کاژغونه یا کاج غونه به گویش کاشمری: کِژغَنَه نام روستایی از توابع بخش فرح‌دشت شهرستان کاشمر در استان خراسان رضوی است. این روستا در دهستان رزق‌آباد قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۳۲۴ نفر (۱۰۴خانوار) است.
کَسرینه به گویش کاشمری: کِسرینَه نام روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان کاشمر در استان خراسان رضوی است. این روستا در دهستان پایین ولایت قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۲٬۱۰۵ نفر (۶۸۵خانوار) است.
اسم این روستا ترکیبی از کَسری+نَه است به معنای اینکه کسر و کمبودی ندارد. نام پیشین این روستا در زبان محلی «دشانو» بوده که مخفف «دست شاهان» می‌باشد.
کسرینه از نظر طبیعی از یک سو سر بر دامان کوه و از سوی دیگر پای در دشت دارد. امتزاج این دو باعث ایجاد جاذبه‌های طبیعی با صفای شده‌است. کلاته‌های سه‌گانه آبادی موسوم به کلاته؛ «نادر»، «یادگار» و «بهمنی» تفرجگاه‌های دیدنی برای اهالی و روستاهای اطراف و شهر کاشمر است. در بعض مناطق آبادی شاهد پدیده ویلاسازی توسط متمولین شهرستان هستیم. بزرگ‌ترین سایت باستانی شهرستان یعنی سایت آتشگاه با آثاری از ادوار مختلف تاریخ در جوار روستا و در مسیر کسرینه به سرحوضک قرار گرفته‌است. این مجموعه کم‌نظیر در کنار کلاته‌ها، چشمه سارها و کوه های؛ دهانه امینی، بهمنی، یادگار، چینگ کلاغ، بغل گیر، باغ بالا، زُواُسته مندلی، لینگ آباد، سنگ ورپا و… می‌توانند به عنوان جاذبه‌های تاریخی و طبیعی بهانه‌ای برای ایجاد صنعت گردشگری در این روستا باشند.
کلاته نای یا کلاته نایی نام روستایی از توابع بخش فرح‌دشت شهرستان کاشمر در استان خراسان رضوی است. این روستا در دهستان قلعه بالا قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن خالی از سکنه بوده‌است.
گندم‌بر یا گندبر نام روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان کاشمر در استان خراسان رضوی است. این روستا در دهستان بالا ولایت قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۲۲۷ نفر (۵۸خانوار) است.
محمدیه نام روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان کاشمر در استان خراسان رضوی است. این روستا در دهستان پایین ولایت قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۱٬۳۰۹ نفر (۴۳۴خانوار) است.
مغان (به گویش کاشمری: مُغو) نام روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان کاشمر در استان خراسان رضوی است. این روستا در دهستان پایین ولایت قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن (۷۸۸ خانوار) ۲۵۱۶ نفر با ۱۲۸۴ مرد و ۱۲۳۲ زن است. روستای مغان ۲ کیلومتر با شهر کاشمر فاصله دارد و در سمت غرب شهر واقع است واز طرف جنوب غربی به روستای ممرآباد و از طرف شمال به جاده کاشمر-بردسکن منتهی می‌شود و در ناحیه آب وهوای گرم و خشک در حاشیه کویر واقع است.
واژه مغان در لغت نامه دهخدا اینگونه تعریف شده‌است «مغان . [م ُ] (اِ) جِ مغ. رجوع به مغ شود. || مغان در اصل قبیله ای از قوم ماد بودند که مقام روحانیت منحصراً به آنان تعلق داشت. آنگاه که آیین زرتشت بر نواحی غرب و جنوب ایران یعنی ماد و پارس مستولی شد مغان پیشوایان دیانت جدید شدند. در کتاب اوستا نام طبقهٔ روحانی را به همان عنوان قدیمی که داشته‌اند یعنی آترون می‌بینیم اما در عهد اشکانیان و ساسانیان معمولاً این طایفه را مغان می‌خوانده‌اند.»http://www.vajehyab.com/dehkhoda/مغان با توجه به اینکه در روزگاری آیین زرتشتی در ترشیز کهن رونق داشته و اکنون هم آثار آن مانند قلعه آتشگاه در حدود ۸ کیلومتری شمال غرب روستا باقی مانده‌است و با توجه به معنی واژه مغان که در بالا ذکر شد، می‌توان این گمانه را زد که این روستا روزگاری محل روحانیان و پیشوایان آیین زرتشت در ترشیز کهن بوده‌است و از همین رو این نام را برای آن برگزیده اند هر چند این فقط در حد یک فرضیه است.
سند دقیقی در خصوص قدمت روستای مغان وجود ندارد ولی بافت کوچه باغ‌ها و معماری خانه باغ‌های این روستا نشان از قدمت بالای این روستا می‌دهد. همچنین در بعضی از کتب تاریخی روایاتی در خصوص اقامت شاه عباس صفوی در حدود قرن دهم هجری قمری در روستای مغان دیده می‌شود. که این امر نشان دهنده آن است که لاقل در ۴۰۰ سال پیش روستا از رونق و آبادی فراوانی برخوردار بوده‌است. در حوالی سال ۹۹۲ قمری زمانی که شاه عباس صفوی هنوز ده- دوازده ساله بیشتر نداشت به عنوان حاکم خراسان بزرگ گماشته شده بود و در هرات امروزی اقامت داشت. شاه عباس به دلیل اینکه سنش کم بود زمام حکومت داری خراسان را به علیقلی خان یکی از خوانین طایفه شاملو واگذار کرده که این موضوع باعث ناراحتی سایر خوانین و طوایف علی‌الخصوص مرشد قلی خان از طایفه استاجلو شده بود کشمکش‌ها ادامه داشت و در غرب خراسان آن روزها قدرت و نفوذ مرشد قلی خان روز به روز افزایش پیدا می‌کرد از همین رو علیقلی خان وزیر و در واقع همه‌کاره شاه عباس، تصمیم گرفت به مقابله با مرشد قلی خان برخیزد از همین رو سپاهی آماده کرد و به سمت غرب خراسان یعنی نواحی تحت سیطره مرشد قلی خان حرکت کرد و از آن طرف مرشد هم سپاهی آماده کرد که در نهایت، در حوالی ترشیز بهم رسیدند. علیقلی خان محل استقرار و اردویش را در روستای مغان و مرشد قلی خان در سوسفید برپا کرد نکته جالب توجه و حائز اهمیتی که در این رویارویی وجود داشت این بود که علیقلی خان، شاه عباس کم سن سال را همراه خود آورده بود و در روستای مغان اردو زده بودند در کتاب تاریخ کاشمر نوشته محمد رضا خسروی اردوگاه مغان را این چنین شرح می‌دهد.
«علیقلی خان اردوی سلطنتی را در مغان بر پا کرد و این مغان قصبه بزرگی در سمت قبله ترشیز که هم‌اکنون هم وجود دارد، علیقلی خان پس از استقرار در لشگرگاه مغان، کل خوانین خراسان را به مغان فراخواند چه آنها که منصوب خود او بودند چه آنها که از سوی حاکم مشهد نصب شده بودند و پیام او حاکی از این بود که هر کس با شاه یکرنگ و با بیگلر بیگی همراه است به اردوی پادشاهی بیاید. مرشد قلیخان نیز به همین نحو و به‌طور جداگانه به احضار حکام خراسان فرمان داد و اتباع خویش را فرا خواند و آن گاه در سوسفید اردو زد و این سوسفید در یک فرسنگی مغان بود و همان است که اکنون بقعه و بارگاه حضرت حمزه بن موسی در اراضی آن بنا شده‌است به عبارتی محل فعلی شهر کاشمر همان سوسفید قدیم است.»در نهایت جنگ سوسفید سر گرفت و لشکریان مرشد قلی خان شاه عباس را در روستای مغان به چنگ آوردند و در جنگ پیروز شدند که همین پیروزی خود مقدمه ای شد تا در سالهای بعد با حمایت مرشد قلی خان، شاه عباس در سن ۱۸ سالگی بر تخت سلطنت بنشیند.
محمدآباد عندلیب یا هندآباد نام روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان کاشمر در استان خراسان رضوی ایران است. این روستا در دهستان پایین ولایت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
ممرآباد نام روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان کاشمر در استان خراسان رضوی است. این روستا در دهستان پایین ولایت قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن (۳۵۴ خانوار) ۱۱۳۴ نفر با ۵۷۰ مرد و ۵۶۴ زن است.https://www.amar.org.ir/
روستای ممرآبادی در۴کیلومتری جنوب غربی شهرکاشمر واقع است و از طرف غرب به روستای عشرت آباد، ازسمت جنوب به به روستای شوکتیه واز سمت شرق به روستای مغان و از سمت شمال به روستای هندآباد منتهی می‌شود ودر ناحیه آب وهوای گرم وخشک در حاشیه کویر واقع است. محصولات کشاورزی این روستا انگور، انار و صیفی جاتی مانند گوجه و بادنجان است بادنجان روستای ممرآباد به سبب نوع خاک و آب و هوای خاص روستا بدون دانه و شیرین است به همین جهت در استان‌های همجوار از شهرت فراوانی برخوردار است.
مُمرآباد (momrabad) تشکیل شده از دو واژه ممر+ آباد است که واژه مُمر احتمالاً از همان واژه مَمَر ریشه گرفته که مَمَر در فرهنگ فارسی عمید محل عبور؛ جای گذشتن؛ گذرگاهhttps://www.vajehyab.com/?q=ممر معنی شده‌است که می‌توان دلیل نامگذاری آنرا گذرگاه ارتباطی اش برای ورود به کاشمر از سمت جنوب غربی دانست که تا چند سال پیش هم استراحتگاه‌هایی در مسیر قنات این روستا که به کاشمر می‌رسید دیده می‌شد ولی متأسفانه از این استراحتگاها اکنون چیزی باقی نمانده‌است گفته می‌شود این روستا قبلاً مسیر بازرگانان و تجاری بود که از سمت شهرستان‌های بردسکن و بجستان به سوی کاشمر راهی می‌شدند. البته با قاطعیت نمی‌توان دلیل نامگذاری روستا را این دانست چرا که برای واژه ممر معانی دیگری هم آمده‌است به عنوان نمونه در فرهنگ دهخدا واژه ممر. [م ُ م َرر] ریسمانی که سخت تافته شدهhttps://www.vajehyab.com/dehkhoda/ممر-4 معنی شده هرچند بعید بنظر می‌رسد نام روستا از این کلمه بر گرفته شده باشد.
سند دقیقی دربارهٔ قدمت روستا وجود ندارد، اما با توجه به طول قنات آن که حدود ۲۰ کیلومتر است و بنا به نظر قدیمی‌های روستا، از حدود ۱۰۰ سال پیش که یادشان می‌آید یا پدرانشان برایشان گفته‌اند دیگر مادر چاه روستا که در دامنه کوه‌های شرقی کاشمر (بالا دست روستای رزق آباد) قرار داشته تغییری نکرده‌است وبنابه نظر کارشناسان، حفر قناتی با این مسافت خود سالیان زمان می‌برد و دیگر آنکه آثاری از یک قبرستان قدیمی در کوچه باغ‌های روستا دیده می‌شود که با همه این نشانه‌ها می‌توان حدس زد روستا از قدمتی دیرین برخوردار است.
در مجاورت مسجد و حسنیه روستا درخت کاج بلند قامتی دیده می‌شود. بنابه گفته بزرگان این روستا عمر این درخت بالغ بر ۵۰ سال است. به سبب اینکه درخت همیشه سرسبز بوده و از تمامی نقاط روستا قابل رویت است از آن به عنوان نماد روستا نام برده می‌شود.
بالا ولایت دارای کاربردهای زیر است:
نیما رئیسی (زاده ۳ مرداد ۱۳۵۴ در رشت) بازیگر، گوینده و خواننده ایرانی است.
دراکولای رضا عطاران، ابد و یک روز، بمب یک عاشقانه آرام،
چهار میثاق، تمرین نیروی حال،
غلاغه به خونه اش نرسید، پستچی همیشه دو بار زنگ می‌زند، بابالنگ دراز،
هنر همچون درمان، سه گزارش کوتاه دربارهٔ نوید و نگار
نیما رئیسی علاوه بر فعالیت‌های هنری در زمینه تئاتر، سینما، تلویزیون، دوبله و رادیو، در آموزشگاه‌های مختلفی به تدریس دوره‌های مرتبط با تربیت صدا، تقویت بیان، گویندگی و اجرا، بازیگری، فن بیان، … می‌پردازد.
دهستان بالا ولایت نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان باخرز، استان خراسان رضوی در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۱۴۵ نفر (۳۷۲۳ خانوار) بوده‌است.
وانت یا وانت بار که به آن گاهی کامیونت نیز میگویند، یک خودرو باریِ کوچک است که ظرفیت آن ۱۰۰ تا ۴۰۰۰ کیلو (۴ تن) است. در ایران پیکان وانت (باردو) و وانت نیسان جزو معروف‌ترین و محبوب‌ترین وانت‌های ایران هستند که به‌ دلیل استهلاکِ پایین، قیمت مناسب، فراوانی قطعات و ارزان بودن قطعات به‌خوبی مورد استقبال مردم قرار گرفته‌اند. وانت پیکان بیشتر مورد استفادهٔ کشاورزان و اصناف است، ولی وانت نیسان برای بارکشی مناسب است. گنجایش وانت نیسان حدود ۲۱۰۰ کیلو و گنجایش وانت پیکان حدود ۷۰۰ کیلو است.اولین وانت تولید شده در جهان فورد مدل تی پیکاپ است.
ایران‌خودرو
سایپا
بهمن موتور
پارس خودرو
آمیکو
کرمان موتور
دیار خودرو
قدرتمند ترین وانت های موجود در ایران از نظر گشتاوری به ترتیب زیر است :
پایین ولایت، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان تایباد در استان خراسان رضوی.
این دهستان بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱٬۲۰۹ خانوار) ۵٬۶۸۹ نفر
کرات، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان تایباد در استان خراسان رضوی.
این دهستان بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۲٬۹۷۷ خانوار) ۱۴٬۴۱۱ نفر
دشت تایباد، دهستانی است از توابع بخش میان‌ولایت شهرستان تایباد در استان خراسان رضوی.
این دهستان بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۲٬۳۶۱ خانوار) ۱۱٬۳۱۵ نفر
کوهسنگی، دهستانی است از توابع بخش میان‌ولایت شهرستان تایباد در استان خراسان رضوی.
جمعیت این دهستان بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ (۱٬۶۹۴ خانوار) ۷٬۶۱۴ نفر
حادثه دیر زهرانی جریان کشته شدن ۷ نفر (سه کودک، دو زن و یک مرد) و زخمی شدن ۱۷ نفر توسط جنگنده بمب‌افکن‌های نیروی هوایی اسرائیل است که در ۴ آگوست ۱۹۹۴ در یک ساختمان دو طبقه در دیر زهرانی جنوب لبنان رخداد. در واکنش به این حادثه حزب الله لبنان موشک‌هایی به شمال اسرائیل شلیک کرد که کشته یا مجروحی در بر نداشت.
اسرائیل بخاطر این حادثه عذرخواهی رسمی کرد ولی تاخیر در این امر باعث ایجاد حساسیت بر روی این مسئله شد.
ادیمی نام مکان‌های زیر است.
خانواده ویزلی خانواده تخیلی سری داستان‌های هری پاتر نوشته جی کی رولینگ است.
جوان‌ترین پسر نسل ویزلی‌ها رونالد ویزلی است، آن‌ها از نسل سپتیرنوس ویزلی هستند که با سدرلا بلک ازدواج کرد.
در دنیای هری پاتر خانوادهٔ ویزلی جایگاه خاصی دارد. این خانواده که از کتاب اول(هری پاتر و سنگ جادو) وارد این مجموعه می‌شوند به مرور در هر کتاب بیشتر و بیشتر به خواننده معرفی می‌شوند و تا پایان سهم مهمی از اتفاقات را بر عهده میگرند.
از ابتدا ما شاهد علاقهٔ هری به رون ویزلی به عنوان دوستی وفادار هستیم و در قسمت‌های واپسین توجه مان به احساس عاشقانهٔ هری نسبت به جینی ویزلی خواهر رون معطوف می‌شود.
در کنار این روابط روابط عمیق سایر اعضای خانوادهٔ ویزلی نیز وجود دارد که نقش خانوادهٔ از دست رفته هری را ایفا می‌کنند و با وجود نسبت اصیل‌زادگی که به آن‌ها داده می‌شود پا به پای هری از ارزش‌های در معرض خطر دنیای جادوگری دفاع می‌کنند.
ارزش‌هایی که کمتر اصیل زاده‌های در دنیای هری پاتر به آن‌ها احترام می‌گذارد اما هری پاتر و یاران او برای همان‌ها می‌جنگیدند.
و همچنین هرماینی گنجر با رون ویزلی آخرین پسر خانواده ویزلی ازدواج کرده و صاحب دو فرزند به نام رز ویزلی و هوگو ویزلی می شوند.
بیل ویزلی فرزند بزرگ خانواده ویزلی با فلور دلاکور فرانسوی ازدواج کرده‌است.
جرج ویزلی با آنجلینا جانسون ازدواج کرده‌است
و جینی ویزلی که در کتاب اول به علاقه او به هری نشان داده شده بود با هری ازدواج کرده و صاحب سه فرزند به نام‌های آلبوس سوروس
و جیمز سیریوس و لی‌لی لونا می‌شود.
رونالد ویزلی هم با هرماینی ازدواج کرده و صاحب یک دختر به اسم رز و یک پسر به‌نام هوگو می‌شود.
آرتور ویزلی + مالی پریوت ویزلی :ویلیام ویزلی - چارلز ویزلی - پرسیوال ویزلی - فرد و
جرج ویزلی -رونالد بیلیوس ویزلی - جینورا مالی ویزلی
بیل ویزلی + فلور دلاکور :(ویکتوریا + تدی لوپین) - دومینیک - لوئیس
چارلی: ازدواج نکرده
پرسی +آدری: مالی -لوسی
فرد :فوت شده در سال ۱۹۹۷ در جنگ علیه ولدمورت
جرج + آنجلینا جانسون: فرد - رکسان
رون +هرماینی گرنجر: هوگو - رز
جینی + هری پاتر :جیمز سیریوس - آلبوس سوروس - لیلی لونا
مالی پریوت و آرتور ویزلی بعد از ازدواج صاحب هفت فرزند به نام‌های (به ترتیب سن) بیل ویزلی، چارلی ویزلی، پرسی ویزلی، فرد و جرج ویزلی، رونالد ویزلی و جینی ویزلی شدند. جینی اولین و تنها دختر خانواده ویزلی است.
همه اعضای خانواده ویزلی در مدرسه جادوگری هاگوارتز در گروه گریفیندور بوده‌اند، چارلی، فرد، جرج و رون و جینی در تیم کوییدیچ گریفندور عضویت داشته‌اند. همچنین بیل، پرسی، چارلی و رون به مقام سرپرست دانش‌آموزان مدرسه رسیده و رون نیز ارشد بوده‌است.
مالی ویزلی در خانه کار می‌کند. اما آرتور ویزلی کارمند وزارت سحر و جادو است و در بخش سوءاستفاده در محصولات مشنگی فعالیت می‌کند.
پسر بزرگ او بیل ویزلی در مصر و برای بانک جادوگری گرینگوتز فعالیت می‌کند. شغل او گشایش قفل‌ها برای استفاده از صندوق‌های بسته شده‌است.
چارلی ویزلی مشغول به کار در رومانی است و در پرورش و نگهداری از اژدها شرکت می‌کند. پرسی ویزلی بعد از گذراندن تحصیلات خود در وزارت سحر و جادو ابتدا به عنوان یک کارمند در بخش بین‌الملل کار می‌کرد. سپس به درجهٔ مشاور دون پایهٔ وزیر نائل گردید.
فردو جورج ویزلی در کتاب ۶ مغازه شوخی باز می‌کنند
جینی خبرنگار روزنامهٔ پیام روز می‌شود و رون نیز همراه با هری کارآگاه وزارت سحر و جادو می‌شود.
بیل ویزلی بزرگ‌ترین پسر خانوادهٔ ویزلی است. او در مدرسه جادوگری هاگوارتز و در گروه گریفیندور تحصیل کرد. او در سال پنجم به درجه ارشد و در سال هفتم به درجه سرپرستی دانش آموزان نائل گردید.
سپس در بانک جادوگری گرینگوتز شاغل شد و در مصر مجبور به خدمت گردید.
در نهایت وی در زمان تدریس زبان انگلیسی به یکی از کارکنان فرانسوی بانک فلور دلاکور با او آشنا شد. سپس به او علاقه‌مند گردید و با او ازدواج کرد و صاحب سه فرزند به نام‌های ویکتوار، دومینیک و لوئیس شد. ویلای صدفی در حومه تین‌ورث زندگی می‌کند.
دهستان ادیمی، یکی از دهستان‌های بخش مرکزی شهرستان نیمروز در استان سیستان و بلوچستان ایران است. مرکز این دهستان، شهر ادیمی است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان ادیمی برابر با ۱۷٬۷۴۵ نفر بوده‌است.
افسون‌های نابخشودنی (جادوهای نابخشودنی و طلسم‌های نا بخشودنی) از افسون‌ها در سری کتاب‌های هری پاتر است.
در دنیای هری پاتر سه طلسم نابخشودنی وجود دارد که استفاده از آنها برای جادوگران خوش نام و درست کار ممنوع شده‌است و در صورت استفاده از آنها جادوگران به حبس ابد در آزکابان زندان جادوگران محکومند.
ایمپریو یا طلسم فرمان: شخصی که مورد اصابت این طلسم قرار می‌گیرد بدون اراده از شخصی که این طلسم رارویش پیاده کرده اطاعت می‌کند.
کروشیو یا طلسم شکنجه‌گر ( دلریس ): شخص مورد اصابت این طلسم تا سر حد مرگ درد می‌کشد و شکنجه می‌شود.
آواداکداورا: شخص مورد اصابت این طلسم در جا خواهد مرد و هیچ ضد طلسمی برایش وجود ندارد تا اثر طلسم را از بین ببرد.
تنها کسی که از این طلسم جان سالم به در برده‌است هری پاتر است و زخم آذرخش شکل روی پیشانیش نیز از همین رو به وجود آمده‌است.
مجموعهٔ کتابهای هری پاتر
۲۸ ربیع‌الثانی، بیست و هشتمین روز از ماه ربیع‌الثانی در تقویم هجری قمری است.
"در تقویم هجری قمری قراردادی این روز صد و هفدهمین روز سال است."
۱۳۹۰ (قمری) هزار و سیصد و هشتاد و نهمین سال در گاهشماری هجری قمری است. اول محرم این سال برابر با نهم مارس سال ۱۹۷۰ میلادی است.
در مدولاسیون MPSK اختلاف فقط در فاز پالس‌ها است و در مدولاسیون MASK اختلاف فقط در دامنه پالس‌ها است ولی درمدولاسیونMQAM اختلاف در فاز و دامنه پالس‌ها است.
لازم است ذکر شود که M=۲ پالس‌ها و لذا سیگنال متشکل از آن‌ها را می‌توان به دو مؤلفه سینوسی- کسینوسی تجزیه کرد یعنی در این حالت هم سیگنال نظیر دو مدولاسیون DSB است یکی باCosWtو دیگری باSinWt به این دلیل به آن مدولاسیون کیوآام گفته می‌شود.
مدولاسیون MQAM همان‌طور که گفته شد دارای دو حامل (ابهام‌زدایی) می‌باشد که یکی دقیقاً با °۹۰ درجه اختلاف فاز نسبت به دیگری وجود دارد.
مدولاسیون MQAM دارای عرض باند T/۲ می‌باشد و برای آشکار سازی کافی است همبستگی با دو مؤلفه سینوسی و کسینوسی محاسبه شود.
یک سیستم مخابراتی به صورت عموم دیتا می‌گیرد و بعد از انجام برخی از پردازش‌ها و تبدیل فرکانسی دیتا را می‌فرستد و همین عمل را به صورت معکوس در گیرنده انجام می‌دهد. بلوک دیاگرام یک سیستم QAM در شکل نشان داده شده‌است.
در یک سیستم مخابراتی دیجیتال سیگنال‌های ورودی به مودم یک رشته سیگنال از یک منبع دیجیتال یا یک کد گذار کانال. اگر هر چند هم که سیگنال ورودی به مودم به وسیلهٔ یک منبع آنالوگ تولید شده باشد، باید قبل از قرار گرفتن در جایگاه نمونه‌برداری به پهنای باند B محدود شود. طبق قضیه نایکوئیست حتماً فرکانس نمونه برداری باید دو برابر پهنای باند باشد "f>=۲B".
به عنوان مثال بیشترین انرژی یک سیگنال صدا در فرکانس زیر۴KHz متمرکز شده و از این رو سیگنال‌های صحبت به‌طور نوعی دارای یک فیلتر پایین گذر با پهنای باند۴KHz هستند و این یک سرعت نمونه برداری برای فرکانس۸KHz یا بالاتر را طلب می‌کند. لازم است ذکر شود که اغلب سیستم‌های مخابراتی برای انتقال صدا از سرعت نمونه برداری برای فرکانس۸KHzاستفاده می‌کنند.
بعد از این مقدمه ما به شرح هر یک از بلوک‌های به کاررفته در یک مودمQAM می‌پردازیم:
مبدل آنالوگ به دیجیتال ((ADC سیگنال با باند محدود را به منظور انتقال و عمل دیجیتال کردن آن می‌گیرد و هر سطح کوانتیزاسیون آنالوگ را در هر بار نمونه‌برداری به یک سطح کوانتیزاسیون مجزا تبدیل می‌کند.
به عنوان مثال در یک مبدل آنالوگ به دیجیتال ۸ بیتی به ازای هر سطح کوانتیزاسیون جدا شده یک پاسخ باینری ۸ بیتی در خروجی داریم. نمودار زیر بیانگر نوع عملیات در یک ADC می‌باشد:
تصویر فوق امواج ورودی و خروجی به ADC نشان می‌دهد.
اختلاف بین سیستم‌های مخابراتی دیجیتال و اغلب سیستم‌های مخابراتی آنالوگ سنتی در بکارگیری تکنیک انتقال سیگنال می‌باشد. در یک رادیو آنالوگ سیگنال فرستاده شده به صورت مستقیم مدوله شده و اغلب با ضرب ساده با Carrier حمل می‌شود. در طرف دیگر سیستم‌های دیجیتال بیشتر از مدولاسیون همبستگی استفاده می‌کنند که می‌تواند دیتای ورودی را با کیفیت خوب بر روی Carrier نگاشت می‌کند. با وجود پیچیدگی سیستم دیجیتال استفاده از تکنیک دیجیتال به این علت است که لینک دیجیتال می‌تواند سیگنال پردازش شده را با خطای کمتری تحویل دهد در حالیکه در سیستم آنالوگ به دلیل وجود همیشگی نویزهای گوسی در وسائل و تجهیزات شاهد افت اطلاعات هستیم.
در عمل Mapping بیتهای اطلاعات بر روی رشته‌های مدوله شده با کاریرهای I وQ قرار دارند و نقش اساسی در تعیین مشخصات یک مودم را بازی می‌کنند.
Mapping می‌تواند به وسیله یک دیاگرام که دیاگرام فضای حالت نامیده می‌شود نشان داده شود. یک چنین دیاگرامی از از یک منحنی دو بعدی حاصل می‌شود که دامنه‌های لول‌های IوQ در هر یک از نقاط منحنی مشخص شده باشد. برای یک مدولاسیون دامنه باینری ساده دیاگرام آن دارای دو نقطه می‌باشد که هر دو در طرف مثبت محور Xها قرار دارد.
دامنه منفی در اصل نشان می‌دهد که در انتقال یک سیگنال یک شیفت فازی به اندازه ۱۸۰ درجه انجام شده‌است. نقاطی که در روی دیاگرام شیفت فازی پیدا می‌کنند می‌توانند برای ما این نکته را توصیف کنند که این نقاط هم دارای فاز و هم دارای دامنه می‌باشند که دامنه نشان دهنده خاصیت مغناطیسی Carrier فرستاده شده می‌باشد و فاز نشان دهنده شیفت فازی از کاریر نسبت داده شده به اسیلاتور محلی در فرستنده می‌باشد. در این دیاگرام مؤلفه‌های (Inphase) Iو Q(Quadrature) به ترتیب در روی دو محور XوY قرار دارند. و در یک دیاگرام مربعی ۱۶QAM که در شکل زیر نشان داده شده‌است هر نقطه با یک سمبل ۴ بیتی نشان داده شده‌است:
شکل فوق دیاگرام فضای حالت ۱۶QAM می‌باشد.
که شامل بیتهای هم فازiو i و بیتهای تربیعیqوqمی‌باشد که به منظور ترکیب iو i و qوq در میان آن‌ها قرار داده شده‌است.
مولفه‌های IوQ موجود در ربع چهارم به وسیلهٔ بیتهای ۰۱ و ۰۰ و ۱۰ و۱۱ کدبندی‌گری شده‌اند و لول‌های آن‌ها نیز به ترتیب d۳ وd و-d وd۳- می‌باشد.
محاسبه مقدار متوسط انرژی در چنین دیاگرامی به صورت زیر می‌باشد:
هر شکل‌دهی دیگری برای ۱۶QAM که مانند دیاگرام بالا نباشد باعث افت انرژی می‌شود؛ بنابراین ما ادعا می‌کنیم که یک انرژی نویز پایدار برای نسبت سیگنال به نویز لازم است تا به همان سرعت خطای بیت (BER) که بالا نیز خواهد بود برسیم.
فاصله Hamming بین هر دو نقطه در بیتهای Mapping برای آن نقاط متفاوت است، بنابراین نقاطی که به صورت ۰۱۰۱ و ۰۱۱۱ نمایش داده شده‌اند یک فاصله Hamming از ۱ و نقاطی که به صورت ۰۱۰۱ و ۰۰۱۱ نمایش داده شده‌اند دارای چنین فاصله ای از ۲ می‌باشد.
هر زمانی که فازور انتقال داده شده توسط نویز دچار آسیب گردد، این کد گذاری گری می‌باشد که این تخریب را به اندازه کافی فراهم می‌کند که در نتیجه این عمل به غلط به عنوان یک نقطه فضای حالت مجاور مشخص می‌شود که بعداً این دمدولاتور می‌باشد که یک فازور با یک خطای بیت را انتخاب می‌کند، این امر احتمال خطا را کاهش می‌دهد.
به دلیل انتقال‌های فوری و لحظه ای در حوزه زمان، رشته I دارای پهنای باند بینهایت می‌باشد و از اینرو به یک کانال با پهنای باند زیاد نیاز خواهد داشت. مؤلفه Q دارای زمان و حوزه فرکا نسی مشابه می‌باشد. این سیگنال‌ها باید قبل از انتقال به منظور دربر گرفتن طیفی در محدوده باند محدود، محدود شوند و بنابراین به حداقل رساندن تداخل توسط سایر سیستم‌ها و استفاده کننده‌ها منجر به تقسیم طیف می‌شود.
یک فیلتر پایین گذر خطی ایدال با فرکانس قطع f= f/ ۲ که در آن f= ۱/ T، فرکانس سیگنالینگ می‌باشد و T دوره تناوب سیگنال و f فرکانس نایکوئیست می‌باشد که همه اطلاعات عات حمل شده به وسیلهٔ مؤلفه‌های تربیعی IوQ که در داخل یک باند فرکانسی محدود قرار دارند را نگه می‌دارد.
یک تابع انتقال ایدئال برای یک فیلتر پایین گذر به مشخصه‌های نایکوئیست آن بستگی دارد که در شکل زیر نشان داده شده‌است:
نمودار فوق نمایشگر مشخصه فیلتر نایکوئیست ایدئال با پاسخ ضربه بدون مؤسسه اطلاعات علمی می‌باشد.
معمولاً به صورت قراردادی از فیلترهای پایین گذر باترورث، چبی شف یا چبی شف معکوس استفاده می‌شود؛ که دارای پاسخ ضربه بر روی مقدار صفر می‌باشند. استفاده از این فیلترها همچنین باعث می‌شود سرعت خطای بیت(BER) کاهش پیدا کند.
در نظریه اساسی نایکوئیست اشاره شده‌است به اینکه فیلترهای شکل‌دهی پالس باید به گونه ای گسترش پیدا کنند که راه‌های انتقال، به انضمام کانال، در هنگام سیگنالینگ دارای پاسخ ضربه ای با مقدار واحد باشند و در بقیه شرایط نمونه برداری دارای مقدار صفر باشند.
هر تقارن فرد در حوزه فرکانسی مشخص در دامنه یک فیلتر پایین گذر ایدئال به گونه ای می‌باشد که به عنوان یک پاسخ ضربه در نظر گرفته می‌شود و بنابراین مؤسسه اطلاعات علمی در آن تأثیری ندارد.
فیلتر FIR (Finit Impulse Response) به معنای فیلتر با پاسخ ضربه محدود می‌باشد. به این دلیل می‌گوییم محدود که ما در این فیلتر شاهد هیچ گونه فید بکی در داخل فیلتر نیستیم.
در مودم QAM از فیلتر rised cosine FIR بر سر راه دو مؤلفه I و Q استفاده می‌شود و این به دلیل آن است که رشته‌های دیتا قبل از مدوله شدن بر روی حامل‌های تربیعی قرار گیرند. وقتی که این رشته‌های دیتا از یک کانال باند محدود عبور می‌کنند تحمل پالس‌های مستطیلی از تا ثیر پذیری پراکندگی پالس‌های زمانی افزایش یافته و باعث نگهداری این پالس‌ها از تداخل با یک پالس دیگر می‌شود. این شکل‌دهی به پالس در فیلتر باعث از بین بردن isi در فاصله نمونه برداری می‌شود.
سیگنال‌های آنالوگ تولید شده و فیلتر شدهٔ IوQ که توسط مدولاتور I-Q مدوله شده‌اند در شکل مربوط به مودم QAM نشان داده شده‌اند. مدولاتور به‌طور اساسی دارای دو میکسر می‌باشد یکی برای کانال I و دیگری برای کانال Q. کانال I با یک سیگنال IF که هم فاز با کاریر می‌باشد ترکیب شده‌است و این در حالیست که کانال Qبا ۹۰ درجه اختلاف فاز با یک سیگنال IF همراه شده‌است. این امر به هر دو سیگنال این امکان را می‌دهد که با استفاده از یک کاریر تربیعی از روی کانالی در محدوده باند مشابه عبور داده شوند.
بقعه قیدار نبی مربوط به سدهٔ ۷ و ۸ ه.ق است و در خدابنده، مرکزشهر واقع شده و این اثر در تاریخ با شماره ثبت۳۲۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
قیدار نبی یا قیدار بن اسماعیل بن ابراهیم بنا به شواهد بحارالانوار جد سی ام پیامبر اسلام و به نقل تاریخ یعقوبی اسماعیل نبی دوازده پسر داشته که قیدار بزرگترین پسر او و پس از او جانشین پدر و پیامبری را به عهده داشته است. او یکی از اجداد عرب‌های عدنانی هست.
انتساب این بقعه به قیدار نبی با استشهاد ۶۵ نفر از علمای طراز اول (از جمله رجالی معاصر آیت الله مرعشی نجفی) مورد تأیید قرار گرفته‌است. این بقعه در زمان بلغار خاتون زن غازان خان تخریب و مجدداً در سال ۷۱۹ قمری احداث شد. در تاریخ ۱۳۱۹ قمری این بقعه توسط شخصی بنام امیرافشار جهانشاه خان مرمت شد.
دهستان بَزّی، یکی از دهستان‌های بخش مرکزی شهرستان نیمروز در استان سیستان و بلوچستان ایران است. مرکز این دهستان، روستای بزی علیا است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان بزی برابر با ۴٬۶۴۳ نفر بوده‌است.
دهستان قائم‌آباد، یکی از دهستان‌های بخش صابری شهرستان نیمروز در استان سیستان و بلوچستان ایران است. مرکز این دهستان، روستای قائم‌آباد است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان قائم‌آباد برابر با ۱۲٬۵۲۳ نفر بوده‌است.
بیابانک روستایی تاریخی و احتمالاً با قدمتی چند هزار ساله و از روستاهای بخش هفدر شهرستان سرخه در استان سمنان است. این روستا از مناطق گردشگری است و امامزاده و مساجد و آب‌انبار باسازی شده آن از جمله آثار باستانی این منطقه است. ایستگاه راه‌آهن بیابانک (در مسیر راه‌آهن تهران مشهد) در مجاورت این روستا قرار دارد.
بیابانک در ۲۹ کیلومتری جنوب غربی شهر سمنان (۶ کیلومتری جنوب شرقی شهر سرخه) در دهستان مومن‌آباد در شهرستان سرخه جای دارد.
ایستگاه راه‌آهن بیابانک در مسیر راه‌آهن تهران مشهد، آخرین ایستگاه قبل از ایستگاه سمنان است. فاصله ایستگاه تا روستا در حدود دو کیلومتر است که هیچ حمل و نقل عمومی در این محدوده وجود ندارد و تردد محلی نیز بسیار به ندرت انجام می‌شود. قطارهای سریع‌السیر یا قطارهای ویژه معمولاً در این ایستگاه توقف ندارند لذا باید قبل از سوار شدن به قطار از این موضوع اطمینان حاصل نمود.
اتوبوس‌های بین شهری تهران-سمنان از مبدأ ترمینال جنوب در تهران حرکت می‌کنند. این اتوبوس‌های در پلیس راه شهر سرخه جهت ثبت اطلاعات ناوگان حمل و نقل عمومی توقف دارند. فاصله میان شهر سرخه تا روستای بیابانک حدود ۷ کیلومتر است که هیچ حمل و نقل عمومی در این محدوده وجود ندارد اما تردد محلی در جریان است.
در صورت حرکت از تهران به سمت مشهد، پس از رسیدن به شهر سرخه، از جاده خارج شده و وارد شهر شده و به تابلو راهنمای جهت روستای بیابانک توجه شود. فاصله روستا تا شهر سرخه ۷ کیلومتر بوده و دارای جاده آسفالت است.
در صورت حرکت از مشهد به سمت تهران، پس از عبور از شهر سمنان و پس از طی مسیر حدود ۵ کیلومتر، به تابلوی راهنمای جاده روستای بیابانک توجه گردد. این جاده از سمت چپ از جاده اصلی جدا شده و طول آن حدود ۱۵ کیلومتر است و پس از پشت سر گذاشتن روستای صوفی آباد به روستای بیابانک می‌رسد.
بر پایه سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۳۵۲ نفر (۱۳۱ خانوار) بوده‌است..
زبان سمنانی
گویش بیابانک، کلمات خاص خودراهم دارد مثلاً به جای کرد ازواژه کرچ استفاده می‌کنند.
گابْریلا میسْتْرالْ (۷ آوریل ۱۸۸۹ – ۱۰ ژانویه ۱۹۵۷) نام مستعار "لوسیا دماریا دل پرپتوئو سوکورو گودوی آلکایاگا"، شاعر، آموزگار، دیپلمات و فمینیست شیلیایی است.
وی نخستین فرد از آمریکای لاتین بود که برنده جایزه نوبل در ادبیات شد.
گابریلا میسترال در سال ۱۸۸۹ میلادی، در دهکده دورافتاده در شمال دره الکی (Elqui) شیلی به دنیا آمد و در روستای مونته‌گرانده پرورش یافت.
او از سن ۱۵ سالگی آغاز به آموزگاری کرد و بعد از سوی آموزش و پرورش شیلی به عنوان رایزن آموزشی برگزیده شد. در سال ۱۹۱۴ با غزل‌های سه‌گانه‌اش به نام "غزل‌های مرگ" برنده جایزه ملی شعر شیلی شد.
او همچنین به نمایندگی مردم شیلی در جامعه ملل و پس ازآن در سازمان ملل متحد برگزیده شد.
میسترال در سال ۱۹۴۵ به خاطر داستان معروف «دعا به خاطر آنها که خودکشی کردند»، موفق به دریافت جایزه ادبی نوبل گردید.
گورنبشته وی این جمله است: «آنچه روح برای جسم انجام می‌دهد، همان را شاعر برای مردم خود به جای می‌آوَرَد».
گزیده‌ای از سروده‌های این شاعر در کتابی با نام «شب زنبیل سیاهی‌ست» در ایران ترجمه و در سال ۱۳۸۳ خورشیدی توسط انتشارات مروارید و نشر گفتگوی تمدن‌ها به انتشار رسیده است.
سید محمدتقی روحانی رانکوهی (زاده ۱۳۲۶ در رودسر، گیلان) یکی از استادان سرشناس در حوزه علوم رایانه در ایران است.
او در سال ۱۳۴۸ در رشته ریاضی دانشگاه تهران فارغ‌التحصیل شد. سپس در سال ۱۳۵۲ راهی دانشگاه پاریس ۶ (پیر و ماری کوری) شد و مدارک کارشناسی و کارشناسی ارشد در رشته انفورماتیک و دیپلم مطالعات عالی تخصصی (DESS) در تله انفورماتیک را از آن دانشگاه دریافت کرد. در پاییز ۱۳۵۸ در مؤسسه آموزش عالی آمار و انفورماتیک ایران به عنوان عضو هیئت علمی استخدام و در همان سال به عنوان سرپرست موقت آن مؤسسه انتخاب شد. او در سال ۱۳۶۰ به دانشکده جامع انفورماتیک و مدیریت دانشگاه شهید بهشتی منتقل شد. از آن تاریخ در این دانشگاه به آموزش و پژوهش مشغول شد، سال‌های متمادی در دانشگاه‌های تهران، صنعتی شریف، و علم و صنعت ایران تدریس کرد، و مقالات پژوهشی در مجلات علمی معتبر به نشر رساند. وی در سال ۱۳۸۹ با مرتبه دانشیاری پایه ۳۱ به درخواست خود بازنشسته شد. وی اینک با دانشگاه صنعتی شریف همکاری دارد.ایشان شاگردان بسیار زیادی در حوزه پایگاه داده ها تربیت کردند و به حق می توان ایشان را چهره ماندگار و پدر پایگاه داده ها در ایران دانست.
روحانی رانکوهی به خاطر تألیفات متعدد خود در زمینه پایگاه داده‌ها، ذخیره و بازیابی اطلاعات، و شیوه ارائه مطالب علمی فنی مشهور است. بیشتر تألیفات او مفتخر به دریافت جوایز شده‌اند، از آن میان:
لورا سینکلر (زادهٔ ۲۴ مه ۱۹۷۲ در حوالی رن، فرانسه) یکی از ستارگان پیشین صنعت پورن فرانسه است.
پس از ظاهر شدنش در یک مسابقه استریپ در نمایشگاه ۱۹۹۵ در رن توانست مقداری معروف شود اما به دلیل شرایط خودش تصمیم گرفت از صنعت پورن فاصله بگیرد. اما بعداً مارک دورسل نظر او را عوض کرد و یک قرارداد انحصاری با لورا برای هنرنمایی در ۱۶ فیلم پورنو امضا کرد. لورا بخاطر زیبایی طبیعی که داشت همیشه در نقش اصلی فیلم‌هایش ظاهر می‌شد.
او در سال ۱۹۹۶ توانست جایزه هات طلا را به‌عنوان بهترین ستاره اروپایی ببرد.
در سال ۱۹۹۷ لورا در فیلم Wicked Weapon به همراه جنا جیمسون معروف ایفای نقش کرد. او تا سال ۲۰۰۰ برای بخش اروپایی Wicked Video's بازی کرد.
لورا سینکلر وقتی که به یک کانال رادیویی پیوست از صنعت پورن کناره‌گیری کرد و به خوانندگی که یکی از علایقش بود روی‌آورد. او هم‌اکنون به‌عنوان یک مبارزه‌گر با بیماری ایدز فعالیت می‌کند.
. محمود نظرعلیان (زادهٔ ۷ مهر ۱۳۲۹) بازیگر ایرانی سینما، تئاتر و تلویزیون است.
وی متأهل و دارای چهار فرزند می‌باشد، وی دارای مدرک درجه یک هنری (دکتری) می‌باشد.
حسین بهروزی‌نیا، (زادهٔ ۲۱ خرداد ۱۳۴۱ تهران)، آهنگ‌ساز، ردیف‌دان و نوازندهٔ بربط اهل ایران است.
حسین بهروزی‌نیا از سن ۹ سالگی وارد هنرستان موسیقی ایران شد و زیر نظر رضا وهدانی نواختن تار را آغاز نمود و نزد منصور نریمان نواختن عود را فرا گرفت و ردیف موسیقی ایران را از محمدرضا لطفی آموخت.
شکوفایی استعداد بهروزی‌نیا به سرعت نمایان شد تا جایی که در سن ۱۷ سالگی از او دعوت شد که در مرکز حفظ و اشاعه موسیقی ایران به کار و تدریس بپردازد.
موقعیت‌ها و پیشرفت‌ها به سرعت دنبال هم آمدند و از او درخواست شد که مسوولیت تولید و آموزش آن مرکز را بپذیرد.
او همواره در جهت آموزش بربط و تربیت هنرجویان همت گمارده او سفرهای زیادی در سراسر اروپا، آسیا و شمال آمریکا داشته‌است و کنسرت‌های زیادی را برگزار نموده همچنین با گروه‌ها و ارکسترهای برجسته ایرانی مانند ارکستر مضرابی ایران، گروه عارف، گروه مولانا همکاری داشته و از سال ۱۹۹۲ به عنوان نوازنده بربت با گروه دستان همکاری مستمر داشته‌است.
در طی این سال‌ها با تعدادی از خوانندگان برجسته از جمله محمدرضا شجریان، شهرام ناظری، پریسا، سیما بینا، علیرضا افتخاری، همایون شجریان و سالار عقیلی همکاری نموده‌است.
بهروزی‌نیا بربط را به شیوه ایرانی می‌نوازد که این وجه تمایز او با عود نوازان عرب یا ایرانی است که به شیوه عرب‌ها عود می‌نوازند.
او در سال ۲۰۰۳ از وزیر فرهنگ نشان (اولین مرتبهٔ هنرها) را بالاترین احترام‌ها دریافت نمود.
حسین بهروزی‌نیا بعد از قرن‌ها با همکاری استاد ابراهیم قنبری‌مهر ساز بربت را دوباره احیا نمود و وارد جامعه موسیقی ایران کرد.
افسانه رثایی، خوانندهٔ موسیقی ایرانی است.
پدروی، فرزند ‏ارشد ضیا الذاکرین رثایی از خوانندگان زمان خود بود که شیوۀ آوازی خاص خود را داشت، علاقهٔ او به خوانندگی از آنجا آغاز شد. وی از سال ۱۳۵۳ به مدت ۹ سال، در مرکز حفظ و اشاعه موسیقی، ردیف‌های آوازی را نزد محمود کریمی آموخت.
افسانه رثایی، یکی از اعضای گروه هم‌آوایان است.
در چند سال اخیر، افسانه رثایی به عنوان خواننده با حسین علیزاده همکاری کرده که نتیجهٔ این همکاری، آثار زیر بوده‌اند:
جیوان گاسپاریان (به ارمنی Ջիվան Գասպարյան - به انگلیسی Djivan Gasparyan، زاده ۱۲ اکتبر ۱۹۲۸ در سولاک، ارمنستان – درگذشته ۶ ژوئیه ۲۰۲۱) نوازندهٔ سرشناس ساز دودوک و آهنگساز اهل ارمنستان بود.
جیوان گاسپاریان از شش سالگی شروع به نواختن دودوک کرد و نخستین اجرای او، تکنوازی در گروه رقص و آواز سنتی ارکستر سمفونیک تاتول آلتونیان، در ۲۱ سالگی بود. جیوان گاسپاریان دربارهٔ زندگی و اولین آشنایی اش با دودوک می‌گوید:
جیوان گاسپاریان در ۱۹۴۷ میلادی، وقتی که نوزده سال داشت از دست ژوزف استالین رئیس‌جمهور وقت شوروی یک ساعت مچی جایزه گرفت. در ۱۹۵۷ میلادی، در همایش بزرگ موسیقی یونسکو در مسکو، با پنج هزار شرکت‌کننده دیگر به رقابت پرداخت و برنده جایزه نخست شد. در سالهای ۱۹۵۹، ۱۹۶۳، ۱۹۷۲ و ۱۹۸۰ میلادی چهار نشان طلای مسابقات یونسکو و در سالهای بعد نیز شش نشان دیگر به گردن او آویخته شد. جیوان گاسپاریان در ۵۲ سالگی به دانشگاه رفت و پس از فارغ‌التحصیلی شروع به آموزش موسیقی کرد. او به منزله مدرس دانشگاه موسیقی ارمنستان، بیش از هفتاد نوازنده دودوک را برای اجراهای حرفه‌ای تعلیم داد.
وی در اولین روز از سی و دومین دوره جشنواره بین‌المللی فجر در مرکز همایش‌های برج میلاد هنرنمایی کرد. همچنین در این برنامه سه قطعه با کلام اجرا کرد که یکی از آن‌ها ماما بود که در ایران نیز شناخته شده و پرطرفدار است. این مراسم یک‌ساعت و ۴۵ دقیقه بدون استراحت به طول انجامید؛ و در پایان اجرا گاسپاریان به زبان ارمنی از حضار تشکر کرد.
مَخفی بَدَخشی (۱۲۵۵ – ۱۳۴۲ خ) از شاعران پارسی‌گوی زن در خراسان بود.
مخفی بدخشی لقب او، و نامش سید نسب یا بیگم نسب است. تبار از بدخشان بود و در کابل و قندهار سکونت داشت.
مخفی بدخشی دانش و معلومات عمومی را به‌گونهٔ مخفی و به‌دور از نظر سیاسیون وقت از بزرگان و آگاهان خانواده خویش فرا گرفت. وی معاصر شاعر زن ایرانی فروغ فرخزاد است.جدید آن‌لاین
نیاکان مخفی بدخشی از امیران محلی بدخشان بودند و خانواده‌اش در روزگار پادشاهی امیر عبدالرحمن خان از بدخشان به قندهار تبعید شدند.سپیده‌دم
مخفی در شانزده سالگی به سرودن شعر آغاز کرد.روزگار
مخفی بیشترین اشعارش را در محله‌ای بنام قره‌قوزی که همان‌جا نیز زندگی می‌نمود، سروده‌است. وی ازدواج نکرد و بیشتر عمر خود را در کنار خانواده‌اش در حالت تبعید سیاسی در شهرهای کابل و قندهار در دوره امیرعبدالرحمن خان به‌سر برد.
مخفی دختر مردی است به نام میرمحمودشاه بدخشی (میر محمود عاجز) بود که او نیز شاعر بوده و کتابی هم به نام چارباغ بدو منسوب است که اینک در دست نیست. برادران مخفی، میر محمد غمگین و میر سهراب سودا هم، شاعر بوده‌اند.دویچه‌وله، مخفی بدخشی - شاعر تبعیدی شوربخت
آثار او زیر عنوان لعل‌پاره‌ها در مجله کابل به چاپ رسیده‌است. پارکی زنانه و دبیرستانیوب‌گاه خبری وخت نیز در بدخشان به نام او نام‌گذاری شده‌است.
در مورد زیب‌النساء بیگم:
بر پایه: نوابی، حبیب، دیوان اشعار مخفی بدخشی، کابل: چاپ دوم زمستان ۱۳۷۹.
چَنگَرها، پرنده‌ای آبزی به رنگ سیاه است که رنگ سر و گردنش براق‌تر و نوک و پیشانی‌اش سفید رنگ است.پرندگان ایران
چنگر از راستهٔ کلنگ‌سانان (Gruiformes) و خانوادهٔ یلوگان (Rallidae) است.
نام محلی این گونه در بیشتر مناطق استان گیلان، با همین نام چنگر است. در استان سیستان و بلوچستان، با نام چور، نامیده می‌شود. نام محلی آن در مازندران (بهشهر، بابل و فریدونکنار)، پِرِلا است. نام این پرنده به زبان ترکمنی بَراق می‌باشد. چنگریان، یکی از روستاهای پیرامون رضوانشهر است.
پرده‌های میان انگشتان چنگر با پردهٔ پای پرندگان پرده دار، بسیار متفاوت و شبیه برگ‌های کوچکی در اطراف انگشتان است.فرهنگنامهٔ حیات وحش ایران، نشر طلایی، ١٣٨٨، ص١٦٠
چارخو از خویشان نزدیک این گونه است.
سمویی یکی از روستاهای شهرستان گناباد در استان خراسان رضوی ایران است.
سمویی روستایی خالی از سرنشین و متصل به روستای دلویی است. ولی آثار چند خانه و برجی مخروبه در آنجا دیده می‌شوند. یک مسجد و آب انباری نیز دارد که گاه گاه مرمت می‌شوند. مزارع و باغات آن متعلق به اهالی دلویی و خیبری می‌باشد در آنجامحلی که به گورستان گبرها مشهور است در زیر تلی از خاک پنهان است.
اسم این روستا را ثمویی، ثموئی و سموئی نیز نوشته‌اند.
فرهنگ نوبهار آن را "نمویی" نوشته (با ۲ نقطه کم) و می‌نویسد که در آن محل درخت نارون بسیار بلندی بوده به بلندی ۸۰ ذراع. این درخت در شهرهای اطراف مشهور بوده بطوری که می‌گفته‌اند:
عطر سنبل، عطر کاج، نام کتابی نوشتهٔ فیروزه جزایری دوما است.
این کتاب، نخست به زبان انگلیسی در آمریکا با عنوان خنده در فارسی: خاطرات یک ایرانی بزرگ شده در آمریکا (به انگلیسی: "Funny in Farsi: A Memoir of Growing Up Iranian in America") منتشر شد و به وسیلهٔ محمد سلیمانی‌نیا به فارسی ترجمه و با نام "عطر سنبل، عطر کاج" (عطر سنبل، نماد نوروز و عطر کاج، نماد کریسمس) در ایران منتشر شد.
این کتاب، یکی از پرفروش‌ترین کتاب‌های آمریکا در چند سال اخیر بوده‌است. همچنین این کتاب، یکی از ۳ نامزد نهایی جایزهٔ تربر در سال ۲۰۰۵ و همچنین نامزد جایزهٔ پن در بخش آثار خلاقهٔ غیرتخیلی شد.توضیح پشت جلد کتاب عطر سنبل، عطر کاج
عشق طنز مشق طنز، ترجمه جبرائیل نعمت زاده از این کتاب است که توسط انتشارات هاشمی در سال ۱۳۹۱ به چاپ رسیده است.
اَبی رود استودیوز ، (تأسیس توسط مؤسسه ای‌ام‌آی در سال ۱۹۳۱ در شهر لندن انگلستان). استودیویی نمادین که در خیابان اَبی رود، محله سنت جانز وود، در وست مینستر لندن واقع شده. جدا از استفاده آن به عنوان استودیوی ضبط، ساختمان دیگر آن برای باز تولید موسیقی‌های کلاسیک ساخت کینگزوی هال استفاده می‌شود.
گروه بیتلز تقریباً تمام آثارشان را در این استودیو ضبط کرده‌اند و یکی از موفق‌ترین آلبوم‌های‌شان که در سال ۱۹۶۹ منتشر شد نیز ابی رود نام دارد.تاریخچهٔ اَبی رود استودیوز(دههٔ ۶۰ میلادی) در وبگاه رسمی ابی رود
در واقع نام استودیو یک سال بعد از انتشار این آلبوم بیتلز که نام خود را از خیابان اَبی رود که استودیو در آن واقع شده، گرفته‌بود، به نام اَبی رود استودیوز تبدیل شد.
تصویر روی جلد این آلبوم گروه بیتلز نیز تصویری از اعضای این گروه در حال رد شدن از خط‌کشی عابر پیاده‌ای بر روی اَبی رود است. این تصویر بسیار معروف دستمایه بسیاری از هواداران بیتلز برای بازدید از این مکان شده‌است.
پینک فلوید و ریدیوهد نیز از دیگر گروه‌های مشهوری هستند که تعداد زیادی از آلبوم‌های خود را در این استودیو ضبط کرده‌اند.
در مارس ۲۰۱۵، مؤسسه ابی رود به عنوان مدرسه ای برای تولید موسیقی و مهندسی صدا تأسیس شد.«استودیوی ابی رود مدرسه تولید موسیقی و مهندسی صدا را افتتاح کرد» علاوه بر مکان لندن، مؤسسه ابی رود آموزش در سطح جهانی با مدارسی در آمستردام، فرانکفورت، ژوهانسبورگ، میامی، پاریس و سیدنی ارائه می‌دهد. همه مدرسه‌ها دوره مشابهی را ارائه می‌دهند، دیپلم پیشرفته در تولید موسیقی و مهندسی صدا، که با همکاری رهبران صنعت و تیم در استودیو ابی رود توسعه داده شده‌است. برخی از مدرسه‌ها دوره‌های کوتاه دیگری را ارائه می‌دهند، از جمله آماده‌سازی نمونه کارها، کلاس کارشناسی ارشد تولید آهنگ، مبانی تئوری موسیقی برای تهیه‌کنندگان و غیره. در آوریل ۲۰۲۱، مؤسسه ابی رود لندن اعلام کرد که در تابستان سال ۲۰۲۱ گسترش می‌یابد و به استودیوی ضبط Angel که در حال حاضر بسته شده‌است، منتقل می‌شود.
بخوانند یک فیلم مستند بریتانیایی محصول ۲۰۲۲ به کارگردانی مری مک کارتنی است که در اولین مستند بلند خود، دربارهٔ تاریخ استودیوی ابی رود لندن و تجربیات و خاطرات نوازندگانی که در آنجا بازی کرده‌اند، است.IMDB
زمین سوخته نام رمانی از احمد محمود است که به روایت جنگ ایران و عراق می‌پردازد.
این داستان که در سال ۱۳۶۱ منتشر شد، حاصل تجربه شخصی نویسنده از جنگ است. خود نویسنده در این باره گفته‌است: «وقتی خبر کشته شدن برادرم را در جنگ شنیدم، از تهران راه افتادم رفتم جنوب. رفتم سوسنگرد، رفتم هویزه. تمام این مناطق را رفتم. تقریباً نزدیک جبهه بودم. وقتی برگشتم، واقعاً دلم تلنبار شده بود. دیدم چه مصیبتی را تحمل می‌کنم. اما مردم چه آرام اند. چون تا تهران موشک نخورد، جنگ را حس نکرد. دلم می‌خواست لااقل مردم مناطق دیگر هم بفهمند که چه اتفاقی افتاده‌است. همین فکر وادارم کرد که زمین سوخته را بنویسم.»نگاهی به آثاری از ادبیات داستانی جنگ، بی‌بی‌سی فارسی
بابک اعطا، پسر زنده‌یاداحمد اعطا (محمود) دربارهٔ نگاه احمد محمود به جنگ گفته‌است: پدرم برای این‌که جنگ و فضای آن را بشناسد، اصرار بسیار زیادی داشت به جبهه برود و با این‌که اجازه رفتن به جبهه را نداشت، از طریق یکی از دوستانش که در بانک کار می‌کرد، این اجازه را گرفت و به جبهه رفت، قبل از این‌که پدرم شروع به نوشتن «زمین سوخته» کند، عمویم در جبهه شهید شد و زمانی که پدر، به فصلی رسید که می‌خواست در آن، مرثیه شهادت برادر را بنویسد، زار زار می‌گریست و حتی از ناراحتی، به مدت سه شب تب کرد. هنوز هم کسی قدر و منزلت رمان «زمین سوخته» را درک نکرده‌است. وقتی «زمین سوخته» منتشر شد، خیلی‌ها به احمد محمود اعتراض کردند و گفتند او این رمان را به نفع حاکمیت نوشته‌است. از سوی دیگر، بسیاری از افراد درون حکومت نیز گفتند که این رمان، جنگ را به نفع چپی‌ها تفسیر کرده‌است؛ در حالی که هیچ‌کدام به درستی متوجه عمق رمان نشدند و نفهمیدند که داستان دربارهٔ آدمی و درد و رنج‌هایش است.موافق و مخالف «زمین سوخته» را نفهمیدند، ایسنا
سربداران مجموعهٔ تلویزیونی ایرانی به کارگردانی محمدعلی نجفی است. کیهان رهگذار، نویسندگی و مشاور کارگردانی آن را بر عهده داشته‌است. فیلم‌برداری این مجموعه از شهریور ۱۳۶۰ در مسجد جامع تاریخی شهرستان اردستان آغاز شد و تا ۳ آبان ۱۳۶۲ ادامه یافت. مدیران فیلم‌برداری سربداران، فرخ مجیدی و محمد زرفام بوده‌اند. "سربداران" در ۲۶ دی ۱۳۶۲ به نمایش درآمد و هر هفته دوشنبه‌ها بعد از از شبکهٔ یک پخش می‌شد.
"سربداران" بر اساس قیام سربداران خراسان به رهبری شیخ حسن جوری علیه استیلای مغول بر ایران ساخته شده‌است. گوشه‌هایی از این فیلم هم مربوط به رهبری پیشین شیخ خلیفه مازندرانی مؤسس این قیام است.
نویسنده و مشاور کارگردان
متن تحقیقی
سرپرست تولید
مدیر فیلم‌برداری
عنوان بندی (تیتراژ) آغازین
خطاط سریال
گروه کارگردانی
فیلمبرداری و نور
سرپرست گویندگان
عکاسان سریال
محمود دولت‌آبادی می‌گوید: گمانم سال ۵۶ بود که به درخواست محمدحسین پرتوی، برادر نصرت پرتوی، همسر عباس جوانمرد و دوست و همکار دوره تئاتر، طرح سریالی را برای تلویزیون ملی ایران نوشتم. با عنوان (سربداران)، پیش از من گویا به سراغ بهرام بیضایی رفته بودند که نتیجه‌ای نگرفته بودند. چند نفری هم در آن فاصله طرح‌هایی نوشته بودند که هیچ‌یک مطلوب تلویزیون نبودند. تا اینکه طرح من آماده و فصل اول نوشته شد. محمدحسین پرتوی به واسطه خواهرش (نصرت)، که قول داده بود مراعات امانت‌داری را بکند. نسخه زیراکسی فیلم‌نامه را با خود به تلویزیون برد، بی‌هیچ قرارداد یا پیش پرداختی، مدت‌ها گذشت، بالاخره خبر آوردند که تلویزیون با این موضوع که دولت‌آبادی سربداران را بنویسد مخالف است؛ و موضوع مسکوت گذاشته شد تا سال ۵۸. حالا انقلاب شده بود و تلویزیون ملی ایران به تلویزیون جمهوری‌اسلامی ایران تغییر نام داده بود. بار دیگر محمدحسین پرتوی پیدایش شد و این بار گفت: قرار است سربداران ساخته شود. کارگردانش را هم گذاشته‌اند محمدعلی نجفی. از من دعوت کرد به دفتری در خیابان بلوار کشاورز (الیزابت سابق) رفتم. ملاقات و چای و گفت‌وگو. بعدها خبردار شدم که به آقای نجفی هم گفته‌اند فلانی، یعنی من، نباید سربداران را بنویسد. من به کار خود بازگشتم و سربداران به راه خود رفت و نتیجه آنکه دست‌نوشته من در کتاب جمعه چاپ شد و نویسنده سریال (شهر من شیراز) که پیش از انقلاب از تلویزیون پخش می‌شد نویسنده فیلم‌نامه سربداران شد. از آن زمان دیگر از محمدحسین پرتوی خبری نشد. به نظرم رسید بخش اول فیلم‌نامه سربداران را منتشر کنم. آن را برای کتاب جمعه فرستادم. به پیغام آقای احمد شاملو که خواسته بود با آن هفته‌نامه کار کنم.
موسیقی متن این مجموعه ساخته فرهاد فخرالدینی است. وی با رعایت نکاتی چون جذاب‌بودن برای مخاطب، استفاده از گنجینه موسیقی ملی و محلی ایران و بکارگیری تکنیک‌ها و سازهای موسیقی غربی آن را به یک موسیقی ماندگار و تأثیرگذار تبدیل کرده‌است. این موسیقی داستان ستم تلخ ایلخانان مغول بر مردم این سرزمین را بیان و شنونده را در آن فضا قرار می‌دهد. موسیقی سربداران را با توجه به اقبال عمومی‌اش می‌توان در زمرهٔ موفق‌ترین آثار موسیقی در حوزه هنر موسیقی معاصر ایران به‌شمار آورد.
سال ۱۳۶۲، که پخش مجموعهٔ تلویزیونی سربداران از شبکه ۱ سیمای جمهوری اسلامی ایران آغاز شد بسیاری به نوع بازی و نقش فاطمه همسر شیخ حسن که سوسن تسلیمی آن را بازی می‌کرد ایراد گرفتند. انتقادات و ایرادهایی که آن زمان به سازمان صدا و سیما گرفته شد باعث شد که بخشی از بازی سوسن تسلیمی حذف شود.
محمدعلی نجفی در مورد سربداران می‌گوید: «سریال سربداران در مقطعی از تاریخ ایران ساخته شد که هنوز از طرف دولتمردان بعد از انقلاب تصمیمی در ارتباط با فیلم‌سازی گرفته نشده بود و هنرمندان ما مشکوک بودند که آیا سینما می‌تواند بعد از انقلاب ادامه داشته باشد یا نه؟» او به گریم، طراحی صحنه و لباس نیز اشاره می‌کند و می‌گوید: «موقع ساخت سریال سربداران برای اولین بار مسئله طراحی گریم، طراحی دکور و طراحی لباس مطرح شد. با آن طراحی و ساخت دکور مردم به این باور رسیدند که سینما فراتر از آن چیزی است که قبل از انقلاب در نظر داشتند. ما از یک انقلاب صحبت کردیم که مثل انقلاب اسلامی، انقلابی مذهبی بود.»
محمدعلی نجفی البته به انتقاداتی که آن زمان به سریالش شده هم اشاره می‌کند و می‌گوید: «خیلی‌ها به من انتقاد می‌کردند که این آدم‌هایی که شما در فیلم می‌آورید، کجای تاریخ بوده‌اند؟ من هم می‌گفتم مگر من معلم تاریخ هستم!؟ بهانهٔ من تاریخ است. آن زمان همه شیخ حسن را درک کردند. فاطمه را درک کردند. فاطمه تمثیلی از توده‌های مردم بود که برای بقای خودشان مبارزه می‌کنند. مبارزه می‌کنند برای این‌که انسان باشند و زیر بار زور نروند؛ و همهٔ این‌ها به مخاطب منتقل شد. هرچند که بعضی از صحنه‌ها حذف شد.» محمدعلی نجفی سراغ قسمت‌های دیگر سریال هم که حذف شده‌است، می‌رود و می‌گوید: «یک سکانسی در سربداران داشتیم که حذف شد. شهر میکده‌ها بود. حذفش کردند به من اعتراض می‌کردند که یعنی شیخ حسن به شهر میکده‌ها می‌رود؟!» البته او انتقاد آن‌ها را هم بی‌پاسخ نمی‌گذاشته‌است. «می‌گفتم بسیاری از چهره‌های مذهبی و انقلابی ما نیز در پاریس و لندن به جبر زمانه حضور داشته‌اند، ولی مهم این است که هدف آنان چه بود. اما بعضی از منتقدان اصلاً نمی‌توانستند این مسئله را هضم کنند و خب طبیعی بود که این سکانس‌ها حذف شود.»
یولاندا کریستینا جیلیوتی با نام هنری دالیدا (، زاده ۱۷ ژانویه ۱۹۳۳ در قاهره – درگذشته ۳ مه ۱۹۸۷ در پاریس) خواننده و هنرپیشه فرانسوی از پدر و مادری ایتالیایی بود. او به زبان‌های عربی، فرانسوی و ایتالیایی تسلط داشت. دالیدا در سال ۱۹۵۴ توانست عنوان ملکه زیبایی مصر را از آن خود کند و پس از آن به پاریس رفت و در آنجا با آهنگ موفق بامبینو به شهرت یک شبه رسید؛ که این موفقیت با آهنگ‌های گوندولیه، کوم پریما، لو ژوق پلویی وییاندقا، لزآن‌فان دوپیقه و ایتسی بیتسی پتی بیکینی ادامه پیدا کرد و او را در سال‌های ابتدایی کارش به‌عنوان یک پاپ خوان سنتی شناساند.
دالیدا در ۱۷ ژانویه ۱۹۳۳ در قاهره، پادشاهی مصر، ایولندا کریستینا جیگلیوتی به دنیا آمد. پدرش پیترو جیگلیوتی (1904-1945) و مادرش فیلومنا جوزپینا (نام دختر آلبا؛ 1904-1971) در سراسترتا، کالابریا، ایتالیا به دنیا آمدند. پیترو در مدرسه موسیقی خواند و در میخانه‌ها ویولن می‌نواخت. دالیدا با تولد به طور خودکار ملیت ایتالیایی را از طریق اصل خون پدر و مادر ایتالیایی به دست آورد.
ترانه‌های معروف وی «بامبینو»، «سلما یا سلما» بر اساس ترانه‌ای قدیمی مصری که تاکنون به زبان‌های مختلفی اجرا شده‌است، «پاروله پاروله» با همکاری آلن دلون و ترانه فولکوریک عبری «هاوا ناگیلا» است.
دالیدا از خودکشی شریک زندگی خود لوئیجی تنکو در سال ۱۹۶۷ به شدت ناراحت شد. علیرغم این، او به کار خود ادامه داد و با برادرش اورلاندو، شرکت ضبط بین المللی شو را تشکیل داد، موسیقی بیشتری ضبط کرد و در کنسرت ها و مسابقات موسیقی اجرا کرد، اما ادامه داد. برای تحمل حملات افسردگی او در ۳ مه ۱۹۸۷ جان خود را از دست داد.
وضع مقدم (که معمولاً Modus ponens خوانده می‌شود)، یکی از ساده‌ترین اشکال قیاس در حساب گزاره‌ای است.
فرض کنید formula_1 و formula_2 گزاره باشند. آنگاه قیاس استثنایی عبارت است از: formula_3
چند مثال برای وضع مقدم:
اگر امروز سه‌شنبه باشد، باید به مدرسه بروم. امروز سه‌شنبه است؛ بنابراین، باید به مدرسه بروم.
اگر دانشگاه را تمام نکند، مدرک تحصیلی نمی‌گیرد. دانشگاه را تمام نکرد. پس مدرک تحصیلی نمی‌گیرد.
تیرهٔ بَهمَنیان یا تیرهٔ کلاه‌میرحسنیان (Plumbaginaceae) نام یکی از تیره‌های گیاهی است.
بهمنیان تیره‌ای از میخک‌سانان اغلب چندساله علفی و به‌ندرت بالارونده یا درختچه‌ای است با حدود ۲۴ سرده و ۷۷۵ گونه که گسترش جهانی دارند و در گستره وسیعی از استوا تا قطب شمال به‌خصوص در خاک‌های شور و باتلاقها و سواحل دریا می‌رویند؛ گلهایشان کامل است و گرده‌افشانی آنها اغلب به وسیلة حشرات انجام می‌شود.
تیره بهمنیان گیاهان علفی یا به صورت درختچه یا بوته‌هائی خاردار با ظاهری مشخص می‌باشند. در این تیره حدود ۴۰۰ گونه گیاه در ۱۰ جنس جای دارد
برگ‌هائی بدون استیپول، ساده، کامل، منفرد یا گسترده در سطح زمین دارند.
کاسه گل آن‌ها مرکب از ۵ کاسبرگ پیوسته بهم (غالباً غشایی) و جام گل آنها به صورت یک قیف منتهی به ۵ لوب مشخص است.
از گیاهان این تیره می‌شود به علف دندان اشاره کرد.آفتاب
یاس آبی گیاهی است بالارونده و نیازمند قَیّم.