moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
در راتن تومیتوز از ۱۳۰ منتقد مورد بررسی، نقد مثبتی به فیلم دادند. میانگین امتیاز ۵٫۷ از ۱۰ است. اجماع سایت چنین می‌گوید: «آخرین بوسه را یا به‌عنوان یک بی‌حوصلگی ساختگی می‌بینید یا یک برداشت تازه دربارهٔ جوان‌های ۲۰ ساله در تقاطع بین سبک زندگی بی‌دیده و مسئولیت‌شان. زک برف و بقیه بازیگران جذاب این موضوع را مطرح می‌کنند.»Rotten Tomatoes review این فیلم همچنین بر اساس ۲۷ نقد منتقد، میانگین امتیاز ۵۷ از ۱۰۰ را در متاکریتیک دریافت کرد.
محافظه خباش (به عربی: محافظة خباش) یک منطقهٔ مسکونی در عربستان سعودی است که در استان نجران واقع شده‌است. محافظه خباش ۶٬۷۹۸ نفر جمعیت دارد.Distribution Maps of the 2010 Census, Central Department of Statistics and Information, Ministry of Economy and Planning, Kingdom of Saudi Arabia.
«هنرمند گرسنگی» () داستانی کوتاه از فرانتس کافکا است. کافکا این داستان را در بهار سال ۱۹۲۲ نوشت.کافکا، فرانتس. "فرانتس کافکا مجموعهٔ داستانها"، چاپ سوم. ترجمهٔ امیرجلال‌الدین اعلم. تهران: انتشارات نیلوفر، ۱۳۸۴. .
حی جبره یک منطقهٔ مسکونی در عربستان سعودی است که در ریاض واقع شده‌است.
الظهیره (به عربی: الظهیرة) یک منطقهٔ مسکونی در عربستان سعودی است که در ریاض واقع شده‌است.
حی غبیرا یک منطقهٔ مسکونی در عربستان سعودی است که در ریاض واقع شده‌است.
حی الدیره (به عربی: حی الدیرة) یک منطقهٔ مسکونی در عربستان سعودی است که در ریاض واقع شده‌است.
حی الخالدیه (به عربی: حی الخالدیة) یک منطقهٔ مسکونی در سوریه است که در ریاض واقع شده‌است.
حی السفارات (به عربی: حی السفارات) یک منطقهٔ مسکونی در عربستان سعودی است که در ریاض واقع شده‌است.
حی المنفوحه الجدیده یک منطقهٔ مسکونی در عربستان سعودی است که در ریاض واقع شده‌است.
عاشقی چیه نام یک ترانه از بیژن مرتضوی هست که در سال ١٣۶٨ در آلبوم جادوی بیژن انتشار شده، بیژن چندین بار این آهنگ را اجرا کرده است و این آهنگ بسیار پرآوازه است، این آهنگ توسط هما میرافشار ترانه سرایی و توَط بیژن مرتضوی آهنگسازی و تنظیم شده‌است.
خوجاوار ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
بابی ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
کوشی ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
عزیزه ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
کالینوفکا ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
آبای ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
سنگاپور ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
آخرین بوسه (به ایتالیایی: L'ultimo bacio) یک فیلم عاشقانه و کمدی-درام محصول سال ۲۰۰۱ سینمای ایتالیا به نویسندگی و کارگردانی گابریل موچینو با بازی استفانو آکورسی، جوانا متزوجورنو، مارتینا استلا و استفانیا ساندرلی است.
جولیا (جوانا متزوجورنو) و کارلو (استفانو آکورسی) سه سال است که با هم خوشبخت بوده‌اند، اما اعلام جولیا مبنی بر بارداری او باعث وحشت مخفیانه او می‌شود. کارلو که از ورود قریب‌الوقوع خود به دنیای بزرگسالان با مسئولیت‌های غیرقابل برگشت وحشت دارد، خود را وسوسه یک دختر ۱۸ ساله جادویی به نام فرانچسکا (مارتینا استلا) می‌یابد که به‌طور اتفاقی در یک عروسی با او ملاقات می‌کند و …
این فیلم در ایتالیا ۱۲ میلیون دلار و در سراسر جهان ۱۷٫۷ میلیون دلار فروخت.
قاضی فائز عیسی (؛ زادهٔ ) یک حقوقدان پاکستانی است که از ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳ به عنوان بیست و نهمین رئیس دادگاه پاکستان (قاضی القضات) شروع به خدمت کرده‌است وی در سال ۲۰۱۴ به عنوان قاضی دیوان عالی منصوب شد و پیش از آن از سال ۲۰۰۹ تا ۲۰۱۴ به عنوان رئیس دادگاه عالی بلوچستان خدمت کرده بود.
فائز عیسی قرار است تا ۲۵ اکتبر ۲۰۲۴، زمانی که دوره او به پایان می‌رسد، قاضی القضات باقی بماند. ایجاز الاحسن بر اساس ارشدیت جانشین او می‌شود. پیشینه خانوادگی قاضی‌القضات او به شهر قندهار در جنوب افغانستان می‌رسد و پدرش در کنار محمدعلی جناح، بنیانگذار پاکستان، برای استقلال این کشور مبارزه کرده‌است.‏
دشمن خدا نام تئاتری است به نویسندگی و کارگردانی عمادالدین رجبلو ، این تئاتر از تولیدات «گروه تئاتر دیو»است که در سال ۱۳۹۳ اپیزود اول آن به نام «دروغگو کیه؟» نگارش و در سال ۱۳۹۴ تولید شد و یک سال بعد نیز اپیزود دوم آن به نام «پینوکیو» نگارش و تولید شد که هر دو اپیزود در گام نخست در جشنواره ی تئاتر اَفتو حضور پیدا کرد و جوایز متعددی را دریافت کرد.مدتی بعد این دو اپیزود در امتداد هم قرارگرفت و یک نمایش ۴۵ دقیقه ای را تشکیل داد،دشمن خدا دو دوره اجرای عمومی را در تالار فخرالدین اسعد گرگانی استان گلستان پشت سر گذاشت و سپس در جشنواره تئاتر سراسری ایثار برگزیده و در نهایت جهت اجرای عموم در مجموعه‌ی تئاتر شهر تهران دعوت شد،این نمایش به مدت ۳۰ شب در پلاتو اجرای تئاتر شهر به روی صحنه رفت و همچنین در طی دو سال در چندین جشنواره‌ی استانی و سراسری و بین المللی حضور یافت و جوایز بسیاری را در حوزه‌های نویسندگی،کارگردانی،بازیگری و طراحی صحنه از آن خود کرد.‏
این نمایشنامه رئالیستی به نظام آموزشی جمهوری اسلامی ایران میپردازد و نگاه آسیب‌شناسانه به مسئله‌ی تعلیم و تربیت کودکان و نوجوانان در سنین حساس دارد.
شیوه ی اجرایی این نمایش به گونه‌ای است که دو شخصیت ناظم و فرمانده که در جایگاه قضاوت قرار دارند، در مرکز تماشاچیان قرار داده شده اند و با شخصیت ها که رو به روی آنها ایستاده اند به گفتگو میپردازند.حضور فرمانده و ناظم در تماشاچیان این معنا را منتقل میکند که آنها نیز نماینده‌ایی از جامعه هستند و با این دیدگاه، ناخودآگاه مخاطب هم در جایگاه قضاوت قرار میگیرد.
در طراحی صحنه نمایش، خاک، به نشانه‌ی بخشی از کره‌ی خاکی «زمین» که میتواند هر جغرافیایی را شامل شود زمین را پوشانده است،و کف صحنه دور تا دور سیب‌هایی قرارداده شده است.تابلوی پایانی نمایش تمثیلی از دروغی فراگیر است که همه مبتلایش هستند؛هر پنچ شخصیت نمایش درحال خوردن سیب های سرخی هستند که این تابلو را متصل می کند به اسطوره گناه نخستین که انسان را از بهشت راند؛درحالی که سایه سیب‌های کف صحنه هم شخصیت هارا احاطه کرده است؛انسان در محاصره‌ی گناه و دروغ.
بشقاب پرنده یک مستند تلویزیونی چهار قسمتی دربارهٔ شیء ناشناس پرنده که توسط جی. جی. آبرامز تولید شده‌است. این مجموعه برای اولین بار از شبکه شوتایم در سال ۲۰۲۱ پخش شد.
بازی متنی یا بازی مبتنی بر متن یک بازی الکترونیک می‌باشد که از رابط کاربری متن بنیان استفاده می‌کند، یعنی رابط کاربری از مجموعه‌ای از کاراکترهای قابل کدبندی مانند اسکی به‌جای بیت‌مپ یا گرافیک وکتور استفاده می‌کند.
همه بازی‌های مبتنی بر متن از حداقل دهه ۱۹۶۰، زمانی که تله‌پرینترها به عنوان یک شکل ورودی با بزرگ‌رایانه‌ها تعامل داشتند و خروجی آن روی کاغذ چاپ می‌شد، به خوبی مستند شده‌اند. با این حال، عناوین قابل توجهی در دهه ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ برای آن رایانه‌ها با استفاده از تلگراف طراحی و عناوین بازی بسیار بیشتری در نیمه‌دوم دهه ۱۹۷۰ برای ترمینال‌های ویدئوی ساخته شدند که در آن دوران و دهه ۱۹۸۰ به اوج محبوبیت خود رسیده و تا اواسط دهه ۱۹۹۰ به‌عنوان بازی‌های آنلاین نخستین ادامه یافت.
اگرچه این سبک به‌طور کلی به نفع بازی‌های ویدئویی که از گرافیک غیرمتنی استفاده می‌کنند جایگزین می‌شود، اما بازی‌های مبتنی بر متن همچنان توسط توسعه‌دهندگان مستقل نوشته می‌شوند. آنها اساس تحریک سبک‌های بازی‌های ویدئویی، به‌ویژه بازی‌های ماجراجویی و نقش‌آفرینی بوده‌اند.
اگرچه بازی‌های مبتنی بر متن محدود به سبک خاصی نیستند، چندین سبک قابل توجه با بازی‌های مبتنی بر متن شروع به کار کردند و محبوبیت یافتند.
بازی‌های ماجراجویی متنی (گاهی اوقات به‌صورت مترادفی با عنوان داستان تعاملی شناخته می‌شود) بازی‌های مبتنی بر متن هستند که در آن دنیاها در روایت توصیف می‌شوند و بازیکن، دستورهای معمولی ساده‌ای را برای تعامل با جهان‌ها ارسال می‌کند. "Colossal Cave Adventure" به‌عنوان نخستین بازی ماجراجویی در نظر گرفته می‌شود و در واقع، نام سبک بازی ماجراجویی از این عنوان گرفته شده‌است.
"ام‌یودی" (MUD)، واژه‌ای مخفف شده به زبان انگلیسی، به معنای "سیاه‌چال چندکاربره" (Multi-User Dungeon) با انواع پس از آن، "ابعاد چندکاربره" (Multi-User Dimension) و "دامنه چندکاربره" (Multi-User Domain), یک دنیای مجازی چندکاربره بی‌درنگ آنلاین می‌باشد. بیشتر ام‌یودی‌ها به‌طور کامل در متن نمایش داده می‌شوند، اما ام‌یودی‌های گرافیکی نیز ناشناخته نیستند. ام‌یودی‌ها عناصری از بازی‌های نقش‌آفرینی، هک اند اسلش داستان‌های تعاملی و چت آنلاین را ترکیب می‌کنند. بازیکنان می‌توانند تصاویر اتاق‌ها، اشیاء، سایر بازیکنان، شخصیت‌های غیرقابل‌بازی و اقدامات انجام شده در دنیای مجازی را بخوانند یا مشاهده کنند. بازیکنان معمولاً با تایپ کردن دستورهایی که شبیه به یک زبان طبیعی است با یکدیگر و جهان تعامل دارند.
"روگ‌لایک" (Rougelike) یا "روگ‌مانند"، زیرشاخه‌ای از بازی‌های ویدئویی نقش آفرینی است که با تصادفی سازی برای قابلیت پخش مجدد، مرگ دائمی و حرکت نوبتی مشخص می‌شود. بسیاری از روگ‌لایک‌های نخستین، دارای گرافیک اسکی بودند. بازی‌ها معمولاً دانجن کراول (dungeon crawl) هستند، با هیولاها، آیتم‌ها و ویژگی‌های محیطی زیاد. روگ‌لایک‌های رایانه‌ای معمولاً از اکثر صفحه کلید برای تسهیل تعامل با موارد و محیط استفاده می‌کنند. نام این سبک از بازی "روگ" در سال ۱۹۸۰ گرفته شده‌است.
مزرعه اسکین‌واکر یک مستند فیلم آمریکایی محصول سال ۲۰۱۳ که در سبک ویدئوی پیدا شده به کارگردانی دوین مک گین و استیو برگ تولید شده‌است. تیلور بیتمن، استیو برگ و مایکل بلک در آن ایفا نقش کردند. داستان بر اساس اتفاقات پیرامون مزرعه اسکین‌واکر در یوتا است که شایعه شده محل مشاهدات یوفو است.
اتفاقات عجیبی در مزرعه اسکین‌واکر رخ داده‌است که به ناپدید شدن پسر صاحب مزرعه منجر شده‌است. این امر باعث می‌شود که یک تیم تحقیقاتی برای مستندسازی دربارهٔ این فعالیت‌ها و بررسی ناپدید شدن پسر از طریق دوربین‌هایی که در سراسر مزرعه نصب شده‌اند، اعزام شوند. دوربین‌ها مجموعه‌ای از رویدادهای وهم‌آور و هشدار مرد سرخپوست را ضبط می‌کنند که به خدمه می‌گوید که زندگی‌شان در خطر است.
ام‌جی وان (نوشتار به سبک ONE) یک کراس‌اوور کامپکت است که توسط شرکت چینی سایک موتور با برند ام‌جی ساخته شده‌است.
ام‌جی وان در ۳۰ ژوئیه ۲۰۲۱ عرضه شد. سبک طراحی آن از «طراحی خانواده نسل سوم» ام‌جی پیروی می‌کند و اولین خودرویی است که بر اساس معماری بزرگ‌تر سیگما ساخته شده‌است. این خودرو در دو نسخه ساخته شده‌است: نسخهٔ آلفا به عنوان نوع اسپورت‌تر و نسخهٔ بتا به عنوان نوع با تکنولوژی بالا. این دو نسخه در طراحی ظاهری دارای تفاوت‌های جزئی هستند.
ام‌جی وان به موتور ۱٫۵ لیتری توربوشارژر "15C4E" با حداکثر خروجی مجهز شده‌است.
کیومرث شرفی سرتیپ ارتش جمهوری اسلامی ایران است، که هم‌اکنون به‌عنوان معاون اجرایی نیروی زمینی ارتش فعالیت می‌کند.
وی فعالیت نظامی را در خلال جنگ ایران و عراق در نیروی زمینی ارتش آغاز کرد. او پس از جنگ، مراتب فرماندهی را در تیپ ۱۲۸ سنندج و تیپ ۲۲۸ سقز از لشکر ۲۸ پیاده کردستان طی نمود.
شرفی از ۱۳۹۲ تا ۱۳۹۴ فرمانده لشکر ۲۸ کردستان بود، از ۱۳۹۴ تا ۱۳۹۵ به‌عنوان جانشین فرمانده قرارگاه منطقه‌ای شمال‌غرب نزاجا فعالیت می‌کرد، از ۱۳۹۵ تا ۱۳۹۶ فرماندهی قرارگاه منطقه‌ای شمال‌غرب را برعهده داشت، در فاصله سال‌های ۱۳۹۶ تا ۱۴۰۰ معاون عملیات نیروی زمینی ارتش بود و از اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۰ نیز معاون اجرایی فرمانده نیروی زمینی ارتش است. وی در سال ۱۳۹۸ درجه سرتیپی دریافت کرد.
ان‌جی‌سی ۷۳۱۸ () یک جفت کهکشان در حال برخورد است که در حدود ۲۸۰ میلیون سال نوری از زمین فاصله دارند. آن‌ها در صورت فلکی اسب بزرگ جای دارند و از اعضای پنج‌قلوی استفان هستند.
ان‌جی‌سی ۷۳۲۰سی () یکی از کهکشان‌های پنج‌قلوی استفان است که در صورت فلکی اسب بزرگ واقع شده است.
ان‌جی‌سی ۷۴۱۸ () یک کهکشان مارپیچی میانی است که در صورت فلکی درنا قرار دارد. این کهکشان در فاصله ۶۰ میلیون سال نوری از زمین قرار دارد، که با توجه به ابعاد ظاهری آن، به این معنی است که NGC 7418 حدود ۶۰۰۰۰ سال نوری وسعت دارد. این کهکشان در ۳۰ اوت ۱۸۳۴ توسط جان هرشل کشف شد.
لیلی (به عربی: لیلی) یک منطقهٔ مسکونی در عربستان سعودی است که در استان ریاض واقع شده‌است. لیلی ۷۶٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد.
محافظه مرات (به عربی: محافظة مرات) یک منطقهٔ مسکونی در عربستان سعودی است که در استان ریاض واقع شده‌است.
ریاض ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
محافظه ریاض (به عربی: الریاض) یک منطقهٔ مسکونی در عربستان سعودی است که در استان ریاض واقع شده‌است. محافظه ریاض ۵٬۲۳۶٬۹۰۱ نفر جمعیت دارد.
شهرک الصناعیه الجدیده یک منطقهٔ مسکونی در عربستان سعودی است که در ریاض واقع شده‌است.
منطقه صنعتی () (ID) مکانی است که کارگران و شرکت های متخصص در صنایع اولیه و کمکی در آن مستقر و مشغول به کار هستند. این مفهوم برای نخستین بار توسط آلفرد مارشال برای توصیف برخی از جنبه های سازمان صنعتی کشورها استفاده شد. در اواخر دهه ۱۹۹۰ میلادی، مناطق صنعتی در کشورهای توسعه یافته یا در حال توسعه مورد توجه زیادی قرار گرفتند.https://www.researchgate.net/publication/31340888_At_the_Origin_of_the_Industrial_District_Alfred_Marshall_and_the_Cambridge_School
ان‌جی‌سی ۷۴۱۹ () یک خوشه باز در صورت فلکی قیفاووس است. این خوشه به شدت قرمز شده و به دلیل داشتن پنج ابرغول سرخ، که بالاترین شمار شناخته شده در هر خوشه تا پایان سده بیستم میلادی است، قابل توجه است، اما احتمالاً هیچ ابرغول آبی وجود ندارد.
ان‌جی‌سی ۷۴۴۸ () یک کهکشان مارپیچی است که در صورت فلکی اسب بزرگ واقع شده است. این کهکشان در فاصله حدود ۸۰ میلیون سال نوری از زمین قرار دارد، که با توجه به ابعاد ظاهری آن، به این معنی است که NGC 7448 حدود ۶۰۰۰۰ سال نوری وسعت دارد. این کهکشان در ۱۶ اکتبر ۱۷۸۴ توسط ویلیام هرشل کشف شد.
بازی کنسول ، نوعی از بازی ویدئویی است که شامل تصاویر و اغلب صداهایی است که توسط یک کنسول بازی ویدئویی تولید می‌شود و بر روی یک تلویزیون یا سیستم صوتی-تصویری مشابه نمایش داده می‌شود و می‌تواند توسط یک بازیکن کنترل شود. این کنترل معمولاً با استفاده از یک دستگاه نگهدارنده به‌نام کنترلر انجام می‌شود. کنترلر به‌طور کلی شامل چندین دکمه و کنترل‌های جهت‌دهی مانند جوی‌استیک‌های آنالوگ است که هر یک از آنها به یک هدف برای تعامل با تصاویر روی صفحه‌نمایش و کنترل آنها اختصاص داده شده‌است. نمایشگر، بلندگوها، کنسول و کنترل‌های یک کنسول می‌توانند به یک شیء کوچک به نام بازی دستی ترکیب شوند.
بازی‌های کنسول معمولاً به‌صورت لوح نوری، رام کارتریج، دانلود دیجیتال یا در مورد کنسول‌های اختصاصی، در حافظه داخلی ذخیره می‌شوند. بازار جهانی بازی‌های کنسول در سال ۲۰۱۸ به ارزش حدود ۲۶٫۸ میلیارد دلار تخمین زده شد.
تفاوت‌های میان کنسول‌ها، چالش‌ها و فرصت‌های اضافی برای توسعه‌دهندگان بازی ایجاد می‌کنند، زیرا تولیدکنندگان کنسول (مانند نینتندو، مایکروسافت، سونی، سگا و آتاری) ممکن است تشویقات اضافی، پشتیبانی و بازاریابی برای بازی‌های انحصاری کنسول فراهم کنند. برای کمک به توسعه بازی‌ها برای کنسول‌ها، تولیدکنندگان اغلب کیت‌های توسعه بازی ایجاد می‌کنند که به توسعه‌دهندگان اجازه می‌دهد تا برای کار خود از آنها استفاده کنند.
آخرین بوسه (به انگلیسی: The Last Kiss) یک فیلم صامت هندی-بریتانیایی محصول ۱۹۳۱ به کارگردانی آمبوج گوپتا است. این فیلم توسط خانواده داکا نواب تولید شده‌است و اولین فیلم بنگلادشی است. فیلمبرداری در داکا، کار پس از تولید در کلکته انجام شد. این فیلم یک فیلم گمشده در نظر گرفته می‌شود.
دو بازیگر زن، لولیتا و چاروبالا دیوی، از فاحشه خانه‌های داکا آورده شدند. این فیلم به شرکت فیلم آرورا کلکته فروخته شد.
در همان سال، تنها چاپ آخرین بوسه توسط شرکت فیلم آرورا کلکته برای توزیع فیلم خریداری شد. چاپ و نگاتیو فیلم گم شده در نظر گرفته می‌شود. بازیگران و عوامل فیلم پس از اتمام فیلم از هم جدا شدند. دو بازیگر زن، لولیتا و چاروبالا دیوی، به فاحشه خانه‌های خود بازگشتند و کارگردان آمبوج گوپتا به کلکته مهاجرت کرد.
داستان کامل فیلم مشخص نیست و منابع در مورد آن متفاوت است. خزا شاهد گفت که این درگیری بین دو عضو خانواده بوده‌است. خزا ظاهر گفت که نقشه شامل ربوده شدن همسر قهرمان و متعاقباً یافتن او در اتاق خواب شخص شرور بود که منجر به درگیری شد که در آن قهرمان و همسرش هر دو می‌میرند.
فرانک گلت برگس (زاده ۳۰ ژانویه ۱۸۶۶ - درگذشته ۱۸ سپتامبر ۱۹۵۱) هنرمند، منتقد هنری، شاعر، نویسنده و طنزپرداز آمریکایی بود. یک شخصیت مهم در رنسانس ادبی منطقه خلیج سانفرانسیسکو در دهه ۱۸۹۰، به ویژه از طریق مجله کوچک نمادینش، "لارک"، و ارتباط با گروه ادبی جک لندن مطرح شده‌است. او بیشتر به عنوان نویسنده شعرهای مزخرف مانند " گاو بنفش " و برای معرفی هنر مدرن فرانسه به ایالات متحده در مقاله ای با عنوان "مردان وحشی پاریس" شناخته می‌شود. او تصویرگر نقاشی‌های دیواری گوپس، در رستوران کوپا، در بلوک مونتگومری و نویسنده کتاب‌های محبوب گوپس بود. برگس اصطلاح " بلاب " را ابداع کرد.
ویویان سونگ یون هوا (Chinese ; متولد ۲۱ اکتبر ۱۹۹۲) یک هنرپیشه تایوانی است. او بیشتر برای فیلم کافه. در انتظار. عشق (۲۰۱۴) و "زمان ما" (۲۰۱۵) و همچنین مجموعه تلویزیونی عاشقانه از دست رفته (۲۰۲۰) "شناخته شده‌است." او برای بازی در نقش لین ژن شین در "فیلم «زمان ما»" نامزد دریافت جایزه بهترین بازیگر زن در پنجاه و دومین جوایز اسب طلایی شد.
یوسف مداح () شاعر اوایل قرن چهاردهم میلادی بود. او را یکی از نخستین نویسندگان شناخته شده ادبیات آذربایجان می‌دانند و شعر او نقش بسزایی در توسعه زبان ادبی آذربایجان ایفا کرد. اگرچه اطلاعات کمی در مورد زندگی او وجود دارد، اما تخمین زده می‌شود که او در آغاز قرن ۱۴ م. زندگی می‌کرد. مداح تحصیلات خوبی داشت و به زبان‌های ترکی آذربایجانی، عربی و فارسی مسلط بود.
مشهورترین اثر یوسف مداح، ورقه و گلشاه است که شامل تقریباً ۱۷۰۰ دوبیتی است، نوعی شعر با استفاده از عروض کمی کردن، و بر اساس یک داستان عامیانه عربی است. از دیگر آثار برجسته مداح می‌توان به "غزوات‌نامه"، "داستان ابلیس علیه اللعنه"، "قصه یوسف" و احتمالاً "مقتل حسین" و "خاموش‌نامه" اگر واقعاً آثار او باشند، اشاره کرد.
از زندگی یوسف مداح اطلاعات زیادی در دست نیست. او بیشتر از همه در آثارش از نام مستعار «یوسف مداح» استفاده می‌کرد، اگرچه نام‌های دیگری مانند «یوسفی» و «یوسف مداح» نیز داشت. اولین اشاره به این شاعر از اثر مصطفی شیخوغلو، شاعر ترک، کنز الکبری، نوشته شده در سال ۱۴۰۱ است. وی در این اثر دوبیتی از ورقه و گلشاه را می‌خواند و از «یوسف مداح» یاد می‌کند. تاریخ تولد و مکان او مشخص نیست، اما باور بر این است که او در اوایل قرن ۱۴ زندگی می‌کرده‌است. شاهین مصطفایف، پژوهشگر، معتقد است که یوسف مداح اهل آناتولی شرقی بوده‌است. آثار او حاکی از آن است که او تحصیلات خوبی داشت، به زبان های آذربایجانی، عربی و فارسی مسلط بود و در زمینه علوم دینی آگاه بود. او قبل از نقل مکان به قونیه و پیوستن به فرقه مولوی، یک فرقه صوفی که در قونیه سرچشمه می‌گیرد، سال‌های اولیه خود را در آذربایجان گذراند. همان‌طور که از عنوان "مداح"، نامی که به یک داستان‌نویس سنتی ترک گفته می‌شود، می‌توان استنباط کرد، او از شهری به شهر دیگر سفر می‌کرد و برای عموم شعر می‌خواند. او در مناطق مختلف از جمله ارزنجان، آنکارا، سیواس و کاستامونو زندگی می‌کرد و در این مکان‌ها شهرت زیادی داشت. باور بر این است که او عمری طولانی داشته‌است، اما تاریخ و مکان مرگ او مشخص نیست.
مداح به زبان آذربایجانی تسلط زیادی داشت. او با دیوان (مجموعه اشعار کوتاه) ادبیات زمان خود آشنا بود و اشعار خود را با آیات، "احادیث"، ضرب‌المثل‌ها و اصطلاحات غنی می‌کرد. یوسف مداح بر علم عروض تسلط داشت و اقوال و عبارات عامیانه را نیز در آثار خود گنجاند که شامل هنرهای ادبی نیز می‌شد.
مشهورترین اثر این شاعر ورقه و گلشاه است که تقریباً شامل ۱۷۰۰ دوبیتی است. نگارش این اثر در سال‌های ۱۳۴۲–۱۳۴۳ در سیواس آغاز شد و بر اساس یک داستان عامیانه عربی، نوشته شده در ژانر ژانر حماسی-غنایی است. این اولین برداشت از داستانی عامیانه در ادبیات زبان‌های ترکی است. این اثر داستان غم‌انگیز عشق ورقه و گلشاه، پسر و دختر دو برادر که از رهبران قبیله بنی شیبه بودند را بازگو می‌کند: ورقه و گلشاه علیرغم عشقی که به یکدیگر دارند، اتفاقات مختلف مانع از ازدواج آنها می‌شود. در نهایت گلشاه با یک پادشاه محلی ازدواج می‌کند و ورقه بعد از اینکه به دروغ به او اطلاع می‌دهند که گلشاه مرده‌است، خودکشی می‌کند. گلشاه نیز بر سر قبر ورقه به زندگی خود پایان می‌دهد. این منظومه به شش بخش تقسیم شده‌است که هر کدام را مجلس می‌نامند و شامل دوازده غزل (شکلی از شعر عاشقانه) است که قهرمانان برای یکدیگر می‌خوانند. یوسف مداح هر دو شکل نوشتاری و گفتاری ادبیات عامیانه را در نوشته‌های خود در پایان هر مجلس گنجانده‌است. زبان اثر بسیار ساده و حاوی تکرارهای فراوان است. محقق ترک، اورهان آیتوغ‌تولو معتقد است که مداح این شعر را «به گونه‌ای سروده‌است که گویی در یک مجلس عمومی داستانی را تعریف می‌کند». نویسنده گریس مارتین اسمیت نیز دیدگاه مشابهی دارد و بیان می‌کند که این اثر «به‌طور ایدئال برای بخشی از کارنامه یک داستان‌گوی دوره‌گرد آناتولی مناسب است». اسمیت این اثر را «نخستین شعر روایی عاشقانه ترکی آناتولی» می‌داند که مانند سایر آثار ترکی آن زمان، شدید از ادبیات فارسی تأثیر پذیرفته‌است.
یوسف مداح چندین اثر قابل توجه دیگر نیز دارد. یکی از آن‌ها "غزوات‌نامه" است که در قالب مثنوی و زبان ترکی آذربایجانی سروده شده‌است. که از همان متر ورقه و گلشاه استفاده می‌کند. این کتاب نه و نیم برگ را شامل می‌شود و داستان‌هایی از زندگی خلیفه چهارم، علی بن ابی‌طالب را بازگو می‌کند. اثر دیگر "پندنامه" است، مثنوی مختصری که تنها شامل سیزده بیت است. این پیام الهام بخش رفتار صالح است و مملو از مفاهیم معنوی و صوفیانه است. ایلیاس کایائوکای، پژوهشگر، معتقد است که "پندنامه" اثری مجزا نیست، بلکه بخشی از "غزوات‌نامه" است. در سال ۲۰۱۸، پس از کشف نسخه‌ی جدیدی از اثر در کتابخانه ملی الجزایر، اثری که گمان می‌رفت متعلق به دریر از ارزروم، یکی دیگر از شاعران ترک آناتولی باشد، متعلق به مداح آشکار شد. این اثر، با عنوان «قصه‌ی یوسف»، یک مثنوی ۲۰۰۰ بیتی است که زندگی یوسف و داستان یوسف و زلیخا را روایت می‌کند.
از دیگر آثار می‌توان به «داستان ابلیس علیه اللعنه» اشاره کرد. این اثر ۲۴۰ بیتی هم در قالب مثنوی و به ترکی آذربایجانی سروده شده‌است. "داستان ابلیس علیه اللعنه" در واقع ترجمه‌ای از یک اثر عربی به علاوه‌ی اضافات فراوان مداح است. اثر دیگر مقتل حسین، مثنوی آذربایجانی است که واقعه کربلا را بازگو می‌کند، درگیری نظامی در سال ۶۸۰ بعد از میلاد بین ارتش خلیفه دوم اموی یزید اول و سپاه کوچکی به رهبری حسین بن علی، نوه محمد. این اثر شامل تقریباً ۳۰۰۰ دوبیتی است و از اثری به همین نام توسط ابو مخنف، مورخ اموی قرن چهاردهم م. ترجمه شده‌است. در مرداد ۱۳۶۲ نوشته شده و مانند ورقه و گلشاه از صورت مجلس استفاده کرده‌است. مداح همچنین بسیاری از سخنان عامیانه و عناصر ادبیات شفاهی را در اثر خود گنجانده‌است، و همچنین چندین اشاره به آیات قرآن دارد. با این حال، به‌گفته ترک‌شناس ایتالیایی، آلسیو بومباچی و ترک‌شناس فرانسوی، ایرنه ملیکوف، این اثر در واقع به شادی مداح، نویسنده اهل کاستامونو نسبت داده شده‌است. «خاموش‌نامه»، مثنوی فارسی که در سال ۱۳۰۰ م. در ارزنجان نوشته شده، اثر دیگری است که به یوسف مداح نسبت داده می‌شود.
شعر یوسف مداح در شکل‌گیری زبان ادبی آذربایجان نقش داشت، و او به‌عنوان شخصیتی کلیدی در توسعهٔ اولیهٔ ادبیات آذربایجانی به‌شمار می‌رود. او در دورانی زندگی می‌کرد و می‌نوشت که آناتولی شرقی قطب ادبیات آذربایجان بود و یوسف مداح به ایجاد این حوزه‌ی فرهنگی به این شکل کمک شایانی کرد.
هنری پین «هنک» ایبا ( ۶ اوت ۱۹۰۴ – ۱۵ ژانویه ۱۹۹۳) مربی بسکتبال آمریکایی و مدیر دو و میدانی کالج بود. او از سال ۱۹۳۳ تا ۱۹۲۹ به عنوان سرمربی بسکتبال در کالج معلم ایالتی شمال غربی میسوری، که اکنون به عنوان دانشگاه ایالتی میزوری شمال غربی شناخته می شود، خدمت کرد. دانشگاه کلرادو بولدر از ۱۹۳۴ تا ۱۹۳۳; و دانشگاه ایالتی اوکلاهاما، از ۱۹۷۰ تا ۱۹۳۴. او در سال های ۱۹۴۵ و ۱۹۴۶ اوکلاهما را به عنوان قهرمانی متوالی مسابقات بسکتبال دسته اول هدایت کرد.
ایبا همچنین از سال ۱۹۷۰ تا ۱۹۳۵ مدیر ورزشی تیم اوکلاهاما و از سال ۱۹۳۴ تا ۱۹۴۱ سرمربی بیسبال مدرسه بود، با امتیاز ۹۰–۴۱. او به عنوان سرمربی تیم ملی بسکتبال مردان ایالات متحده، این تیم را به نشان طلا در بازی های المپیک تابستانی ۱۹۶۴ و ۱۹۶۸ هدایت کرد. ایبا در سال ۱۹۶۹ وارد تالار مشاهیر بسکتبال شد.
ایبا در ایستون، میزوری به دنیا آمد و بزرگ شد. او در کالج وست مینستر بسکتبال بازی کرد. زمین بسکتبال در وست مینستر اکنون به افتخار او نامگذاری شده است.
جایزه هنری ایبا در سال ۱۹۵۹ برای قدردانی از بهترین مربی بسکتبال کالج سال توسط انجمن نویسندگان بسکتبال ایالات متحده گشایش یافت. پنج نامزد معرفی می شوند و فردی که بیشترین آرا را داشته باشد جایزه ای را دریافت می کند که همراه با چهار نفر پایانی ارائه می شود.Editor. (May 2000). A closer look. Awards honor altruistic athletes. "The Rotarian". Rotary International. Vol. 176, No. 5. 64 pages. ISSN 0035-838X.Editor. (2016). Chairman’s Award. Henry P. Iba Citizen Athlete of the Year. Rotary Club of Tulsa. Tulsa, Oklahoma.
ایبا در ۱۵ ژانویه ۱۹۹۳ در استیلواتر، اکلاهما درگذشت.
در سال ۲۰۱۷، جان سویج، نقش ایبا را در درام ورزشی روسی "رفتن عمودی"، درباره فینال المپیک ۱۹۷۲ ایفای نقش کرده است.
اجزای شیمیایی (به انگلیسی: chemical composition) هویت، آرایش و نسبت عناصر شیمیایی تشکیل دهندهٔ یک ترکیب را از طریق پیوندهای شیمیایی و اتمی مشخص می‌کند.
از فرمول‌های شیمیایی می‌توان برای توصیف مقادیر نسبی عناصر موجود در یک ترکیب استفاده کرد. به عنوان مثال، فرمول شیمیایی آب HO است: به این معنی که هر مولکول آب از ۲ اتم هیدروژن (H) و ۱ اتم اکسیژن (O) تشکیل شده‌است. اجزای شیمیایی آب ممکن است به عنوان نسبت ۲:۱ اتم‌های هیدروژن به اتم‌های اکسیژن تفسیر شود. انواع مختلفی از فرمول‌های شیمیایی برای فهماندن اطلاعات اجزا استفاده می‌شوند، مانند فرمول‌های تجربی یا مولکولی.
از روش نامگذاری نه تنها می‌توان برای بیان عناصر موجود در یک ترکیب، بلکه برای نمایش آرایش درون آن مولکول‌ها استفاده کرد. به این صورت، ترکیبات دارای نام‌های منحصر به فردی خواهند شد که می‌تواند اجزای عنصری آن‌ها را توصیف کند.Ball, David W. ; Key, Jessie A. (2014). Introductory Chemistry - 1st Canadian Edition. BCcampus. ISBN 978-1-77420-003-2. Retrieved 19 October 2022.
در زبان فارسی معادل‌های مشابهی برای برخی کلمات تخصصی شیمی استفاده شده‌است. "composition " در واقع معنی ترکیب می‌دهد، اما بیشتر به اجزا و عناصر سازندهٔ یک ماده شیمیایی اشاره دارد. و این در حالی است که "compound" نیز ترکیب و ماده مرکب ترجمه می‌شود.
نوراتری یک جشنواره سالانه هندو است که به افتخار الهه دورگا که به آن آدی پاراشاکتی نیز می‌گویند، برگزار می‌شود. بیش از نه شب (و ده روز)، ابتدا در ماه چایترا (حدود اول پاییز) و دوباره در ماه آشوین (حدود اول بهار) طول می‌کشد. این جشنواره با دلایل مختلف برگزار می‌شود و در بخش‌های مختلف حوزه فرهنگی هندوستان به‌طور متفاوتی جشن گرفته می‌شود. از نظر تئوری، چهار "نوراتری" فصلی وجود دارد. با این حال، در عمل زمان برگزاری این جشنواره، پاییز پس از موسمی به نام "شارادا نوراتری" است.
کلمه "نوراتری" در سانسکریت به معنای «نُه شب» است، "Nava" به معنای «نُه» و "ratri" به معنای «شب».
در ایالت‌های شرقی و شمال شرقی هند، دورگا پوجاCelebrations: https://www.bhaktibharat.com/en/festival/durga-puja مترادف با "نوراتری" است. در این جشن الهه دورگا برای کمک به احیای "دارما"، به نبرد اهریمنی به هیبت بوفالو، به نام مهیش‌اسورا ، می‌رود و پیروز می‌شود. در ایالت‌های جنوبی، پیروزی دورگا یا کالی جشن گرفته می‌شود. در ایالت غربی گجرات، جشن‌های نوراتری را با "آرتی" و پس از آن مراسم "گاربا" دنبال می‌کنند. در همهٔ این موارد، موضوع مشترک نبرد و پیروزی خیر در برابر شر است که اساس آن یک حماسه یا افسانه معروف منطقه‌ای، مانند "دوی ماهاتمیا،" است.
این جشن‌ها شامل پرستش نُه الهه در طول نُه روز، تزئینات صحنه، خواندن افسانه، اجرای داستان و سرود خوانی متون مقدس هندوئیسم است. این نه روز همچنین یک رویداد فرهنگی مهم در فصل زراعی است و سنت‌های مختلفی اجرا می‌شوند، مانند چیدمان "پاندال‌ها"، بازدید خانوادگی از "پاندال‌ها،" و جشن همگانی که در آن رقص‌های کلاسیک و محلی فرهنگ هندو برگزار می‌گردد. فداییان هندو اغلب نوراتری را با روزه گرفتن جشن می‌گیرند. در روز پایانی که ویجایاداشامی نامیده می‌شود، مجسمه‌ها در آب رودخانه یا اقیانوس غوطه ور می‌شوند، یا مجسمه ای که نماد شیطان است با آتش بازی سوزانده می‌شود که نشان‌دهنده نابودی شر است. در طول این زمان، تدارکات برای دیپاوالی (فستیوال نورها) نیز انجام می‌شود که بیست روز پس از ویجایاداشمی جشن می‌گیرند.
بر اساس برخی متون هندو مانند شاکتا و ویشناوا پورانا، نوراتری به‌طور نظری دو یا چهار بار در سال قابل جشن گرفتن است. از این میان، شارادا نوراتری در نزدیکی اعتدال پاییزی بیشترین جشن را به همراه دارد و واسانتا نوراتری در نزدیکی اعتدال بهاری مهم‌ترین جشن بعدی برای فرهنگ هندوها است.
از نوراتری و پرستش الهه در ادبیات تاریخی سیک، به ویژه در "داسام گرانت" که نوشتن آن را به گورو گوبیند سینگ نسبت می‌دهند، یاد شده‌است. به گفته لویی فنچ، سیک‌ها از لحاظ تاریخی احترام به "دوی" شاکتی و پرستش اسلحه را به شیوه‌ای مشابه هندوهای مذهب شاکتا انجام می‌دادند. دومین گورو آیین سیک، گورو آنگاد، از پیروان و پرستش‌گران سرسخت الهه دورگا بود.
جین‌ها جشن‌های اجتماعی و فرهنگی نوراتری را با هندوها سهیم می‌شوند. ام. ویتنی کلتینگ بیان می‌کند که شعر "ستاوان" جینیسم، «بسیاری از تصاویر خود را از شعرهای "گاربا" هندوئیسم» الهام گرفته‌است.
همزمان با این ایام، جشنواره نه امپراتور خدایان نیز برگزار می‌گردد.
این مقاله، فهرستی از اشغال‌های نظامی، از زمانی‌که قوانین عرفی اشغال نظامی متخاصم برای اولین بار توسط کنوانسیون لاهه در سال ۱۹۰۷ روشن و تکمیل شد، اعم از تاریخی و کنونی را ارائه می‌کند.
همان‌طور که در حال حاضر در حقوق بین‌الملل فهمیده می‌شود، "اشغال نظامی" عبارت است از کنترل نظامی مؤثر توسط یک قدرت بر سرزمینی خارج از قلمروی مستقل شناخته‌شده آن قدرت. قدرت اشغالگر مورد بحث، ممکن است یک دولت یا یک سازمان فراملی مانند سازمان ملل باشد.
لا ورری (به فرانسوی: La Verrerie)(به آرپیتان: "La Vèrriére") یک شهر و شهرداری است که در بخش وو وز کانتون فریبورگ در کشور سوئیس واقع شده است. لا ورری در ۱ ژانویه ۲۰۰۴ بر اثر ادغام سه روستای لو کرت، گراتواش و پروژان، به فرمان دولت محلی کانتون فریبورگ به وجود آمد.Amtliches Gemeindeverzeichnis der Schweiz published by the Swiss Federal Statistical Office accessed 19 July 2011
جمعیت این شهر در پایان سال ۲۰۱۸ بالغ بر ۱۱۸۸ نفر بوده است. موقعیت جغرافیایی لا ورری در جنوب غربی کانتون فریبورگ، در غرب کشور سوئیس است.
مجموع مساحت لا ورری بالغ بر ۱۳.۴۳ کیلومتر مربع(۵.۱۹ مایل مربع) است. از این مساحت، ۷۸/۲ درصد آن برای مصارف کشاورزی استفاده می‌شود. به‌علاوه، ۱۴/۷ درصد زمین‌های لا ورری را جنگل تشکیل می‌دهد و ۶/۶ درصد آن برای سکونتگاه انسانی(شهر، روستا و...) مورد بهره‌برداری قرار می‌گیرد. درنهایت، ۰/۳ درصد از مساحت لا ورری را آب‌ها(رودخانه، دریاچه و...) تشکیل می‌دهد.
طبق سرشماری انجام شده در سال ۲۰۰۸، ۹۵/۲ درصد ساکنان لا ورری به زبان فرانسوی صحبت می‌کنند. همچنین زبان‌های آلمانی و آرپیتان نیز توسط برخی از ساکنان به‌عنوان زبان اصلی تکلم می‌شود. طبق نتایج سرشماری همان سال، ۹/۴ درصد از ساکنان لا ورری را شهروندان خارجی تشکیل می‌دهند.
سومانوس () خدای رعد و برق شبانه (تندر) در دین رومی، در تقابل با ژوپیتر، خدای رعد و برق روزانه (نور روز) بود. ماهیت دقیق او حتی برای اووید نیز نامشخص بود.
ورتومنوس () در اسطوره‌شناسی روم او خدای فصول، تغییر و رشد گیاهان و همچنین باغ‌ها و درختان میوه است.
آیدونئوس (یونانی باستان: ) پادشاه اسطوره‌ای مولوسیان در اپیروس بود که به عنوان شوهر پرسفونه نشان داده می‌شود. پس از اینکه تسئوس با کمک پیریتوس هلن را در Aphidnae پنهان کرد، به اپیروس رفت تا برای پیریتوس پرسفونه، همسر آیدونئوس، به عنوان یک پاداش تهیه کند. وقتی آیدونئوس متوجه شد که آنها به قصد ربودن همسرش آمده‌اند، پیریتوس را به دست سربروس کشت، و تئوس را در اسارت نگه داشت که پس از آن به درخواست هراکلس آزاد شد. پلوتارک، "Theseus" 31, 35 یوسبیوس قیصریه همسر آیدونئوس را دختر ملکه دمتر می‌خواند که با او فرار کرده بود. یوسبیوس قیصریه، "Chronicon" p. 27 بنابراین، داستان آیدونئوس افسانه ربودن پرسفونه توسط هادس است که پادشاه اسطوره ای را جایگزین خدای هادس کرده است. نوشته اند که این اقتباس از اسطوره «بی گمان کار یک مفسر متأخر» از اساطیر کهن است. همچنین قابل‌توجه است که آیدونئوس شکل طولانی‌شده یونانی برای "هادس" است (؛ ؛ ) که به ندرت در منابع اصلی، از جمله هومر (Iliad v, 190; xx, 61.) ظاهر می شود ref>
احمد ذوالقدر سرتیپ سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است، که هم‌اکنون فرماندهی سپاه سیدالشهدا استان تهران را برعهده دارد.
وی فعالیت نظامی را از سال ۱۳۵۸ در سپاه پاسداران آغاز کرد. او اوایل دهه هشتاد، معاون هماهنگ‌کننده منطقه مقاومت بسیج تهران بزرگ بود، از ۱۳۸۴ تا ۱۳۸۷ به‌عنوان جانشین فرمانده منطقه مقاومت بسیج تهران بزرگ فعالیت می‌کرد و از ۱۳۸۷ تا ۱۳۸۸ معاون عملیات نیروی مقاومت بسیج بود.
ذوالقدر در فاصله سال‌های ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۶ جانشینی فرمانده سپاه محمد رسول‌الله تهران بزرگ را برعهده داشت، از ۱۳۹۶ تا ۱۳۹۹ به‌عنوان معاون هماهنگ‌کننده قرارگاه ثارالله فعالیت می‌کرد و از آذرماه ۱۳۹۹ فرمانده سپاه سیدالشهدا است. او در سال ۱۴۰۱ درجه سرتیپی دریافت کرد.
حمزه الغامدی (؛ – ) یک تروریست اهل عربستان سعودی و یکی از ۵ هواپیماربای پرواز شماره ۱۷۵ یونایتد ایرلاینز در حملات ۱۱ سپتامبر بود.
حمزه که در عربستان سعودی به دنیا آمده بود، خانواده خود را برای جنگ در چچن ترک کرد و از آن‌جا احتمالاً به اردوگاه‌های آموزشی القاعده در افغانستان فرستاده شد. در آن زمان بود که او برای شرکت در حملات آمریکا انتخاب شد.
او در می ۲۰۰۱ با ویزای توریستی وارد آمریکا شد. در ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱، الغامدی سوار بر پرواز شماره ۱۷۵ یونایتد ایرلاینز شد و هواپیما را به همراه برادر بزرگترش احمد الغامدی و ۳ تروریست دیگر ربود تا هواپیماربای ارشد و خلبان آموزش دیده مروان شحی بتواند هواپیما را به برج جنوبی مرکز تجارت جهانی بکوبد.
الغامدی (که در مراحل آماده‌سازی حمله با نام جلیبیب شناخته می‌شدفیلم ضبط شده از وصیت عبدالعزیز عمری و سایرین) اواخر سال ۲۰۰۰ به امارات متحده عربی سفر کرده و تعدادی چک مسافرتی که گمان می‌رفت پولشان توسط مصطفی الهوساوی پرداخت شده باشد، خریداری کرد. ۵ هواپیماربای دیگر نیز وارد خاک امارات شده و در آنجا چک مسافرتی خریداری کرده‌بودند: ماجد موقد، سعید الغامدی، وائل الشهری، احمد الحزنوی و احمد النعمی.
در ژانویه ۲۰۰۱، الغامدی یک صندوق پستی را در دلری بیچ، فلوریدا با هواپیماربای دیگر، مهند الشهری اجاره کرد. به گفته رابرت مولر مدیر اف‌بی‌آی و کمیسیون ۱۱ سپتامبر، الغامدی مستقیماً از امارات وارد ایالات متحده نشد بلکه در ۲۸ مه با مهند الشهری و عبدالعزیز العمری از لندن پرواز کرد.
در مارس ۲۰۰۱، یک ویدیوی خداحافظی از الغامدی از شبکه الجزیره پخش شد. در این ویدئو، بسیاری از هواپیماربایان ۱۱ سپتامبر سوگند یاد می‌کنند که شهید شوند، اگرچه هیچ جزئیاتی از نقشه در ویدیو فاش نمی‌شود. الغامدی در فیلم صحبت نمی‌کند، اما در حال مطالعه نقشه‌ها و راهنمای پرواز دیده می‌شود.
او یکی از ۹ هواپیماربایی بود که در ژوئن ۲۰۰۱ یک حساب در بانک سان‌تراست باز کردند. الغامدی همچنین در ۲۷ ژوئن ۲۰۰۱ برای گواهینامه رانندگی فلوریدا درخواستی ثبت کرد و درخواستش پذیرفته شد. در دو ماه بعد، او به سادگی و با پر کردن فرم‌های تغییر آدرس، دو نسخه گواهینامه دیگر به دست آورد. پنج هواپیماربای دیگر نیز در سال ۲۰۰۱ گواهینامه رانندگی فلوریدا را دریافت کرده و بقیه نیز همین کار را در ایالت‌های مختلف انجام دادند. برخی گمان می‌کنند که این کار برای استفاده چند نفر از یک هویت صورت گرفته‌است.
الغامدی در ۲۹ اوت با استفاده از ویزا کارت، بلیط الکترونیکی خود را برای پرواز شماره ۱۷۵ یونایتد ایرلاینز خریداری کرد. اف‌بی‌آی همچنین ادعا کرد که او یک بلیت برای پرواز ۷۹۵۰ از لس آنجلس به سانفرانسیسکو خریداری کرده‌است، اگرچه تاریخ پیش‌بینی شده پرواز در ادعا ذکر نشده بود.
در ۳۰ اوت، حمزه الغامدی برای برادرش احمد الغامدی یک بلیط مشابه برای پرواز شماره ۱۷۵ یونایتد ایرلاینز و برای جفتشان یک بلیط یک طرفه ایرترن ایرویز برای ۷ سپتامبر از فورت لادردیل، فلوریدا به بوستون خرید. با این وجود، حمزه به همراه مهند الشهری، با بلیت‌هایی که از آژانس مسافرتی Mile High در شهر لودردیل-بای-د-سی فلوریدا خریداری شده بود، از فورت لادردیل به نیوآرک، نیوجرسی پرواز کرد.
حمزه و احمد الغامدی در هتل چارلز در کمبریج، ماساچوست اقامت کردند. در ۸ سپتامبر آنها از هتل خارج شده و تا زمان حمله در مسافرخانه دیز این در برایتون، بوستون ماندند.
صبح روز ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱، حمزه به همراه برادرش احمد، هتل را ترک کرد. این دو مرد با تاکسی به فرودگاه بین‌المللی لوگان رفته، و در آنجا سوار پرواز شماره ۱۷۵ شدند. با شروع هواپیماربایی، در حالی که برادران الغامدی مسافران و خدمه را به عقب هواپیما هل می‌دادند، فایز بنی‌حماد و مهند الشهری خلبانان ویکتور ساراچینی و مایکل هوراکس را کشته و به مروان شحی اجازه دادند تا کنترل هواپیما را در دست بگیرد.
امروز هنوز تموم نشده یک برنامه تلویزیونی به تهیه‌کنندگی احسان ارغوانی و اجرای پدرام کریمی است که از شهریور ۹۲ تا مرداد ۹۵ از شبکه یک سیما پخش شده‌است.امروز هنوز تموم نشده روی آنتن می‌رود خبرگزاری ایسناامروز هنوز تموم نشده جشنواره‌ای می‌شود خبرگزاری ایسنانماهنگ امروز هنوز تموم نشده با صدای چاوشی و فرزین خبرگزاری فارسسری جدید امروز هنوز تموم نشده در راه است باشگاه خبرنگارانسازندگان ماتادور به امروز هنوز تموم نشده می‌آیند خبرگزاری مهرامروز هنوز تموم نشده از اواخر مرداد به تلویزیون می‌آید خبرگزاری ایرناامروز هنوز تموم نشده با موضوع موسیقی پاپ پخش می‌شود خبرگزاری ایرنادر شبکه یک امروز هنوز تموم نشده خبرگزاری ایسناامروز هنوز تموم نشده به فالش و فولش رسید خبرگزاری ایسناسری سوم برنامه امروز هنوز تموم نشده از شبکه یک سیما باشگاه خبرنگاران جوان
ساختار و محتوای برنامه امروز هنوز تموم نشده با هدف بررسی آسیب‌های اجتماعی در حوزه جوانان و خانواده برنامه‌ریزی شده است که از برنامه‌های موفق تلویزیون بوده و مجریان برنامه با آن به مخاطبان تلویزیون شناخته شدند.چرا برخی برنامه‌های ترکیبی تلویزیون می‌گیرند/از موفقیت امروز هنوز تموم نشده تا حالا خورشید خبرگزاری فارس این برنامه آیتم‌های مختلفی از جمله دعوت از میهمانان مختلف و مجله خبری داشت که در بخص مهمانان از هنرمندان سینما و تلویزیونگزارش پشت صحنه برنامه امروز هنوز تموم نشده/قرار عصرگاهی مردم با هنرمندان جام‌جم آنلاینبچه پولدار سریال معراجی‌ها در امروز هنوز تموم نشده خبرگزاری آریابازیگر دفاع‌مقدسی در امروز هنوز تموم نشده از طنز می‌گوید خبرگزاری مهر خوانندگانخواننده پاپ به امروز هنوز تموم نشده می‌آید خبرگزاری مهرپول و خواننده در امروز هنوز تموم نشده باشگاه خبرنگاران و ورزشکاران و سایر اقشار جامعه دعوت می‌شد تا در برنامه حضور پیدا کنند، در بخش خبر نیز خبرهای روز جامعه به زبان طنز بیان می‌شدند.عصرهای تماشایی با امروز هنوز تموم نشده/خبرخوانی با زبان طنز خبرگزاری مهر کارگردان برنامه یوسف طاهریان و نویسنده آن نیز کریم خودسیانی بود. همچنین تیتراژهای برنامه را در سری‌های مختلف میثم ابراهیمی،تیتراژ امروز هنوز تموم نشده با صدای میثم ابراهیمی باشگاه خبرنگاران حامد زمانی، شهاب رمضان و رضا صادقی خواندند.موسیقی امروز هنوز تموم نشده با صدای حامد زمانی خبرگزاری دانشجو از اوایل آبان ۹۲ پدرام کریمی جایگزین علی مرادی شد.مجری امروز هنوز تموم نشده تغییر کرد خبرگزاری مهر و این برنامه را تا پایان آن در سال ۹۵ ادامه داد.امروز هنوز تموم نشده شب یلدا تمام می‌شود خبرگزاری ایسناامروز هنوز تموم نشده با امروزی‌ها روی آنتن می‌رود باشگاه خبرنگاران
این برنامه که از اوایل شهریور ۹۲ با اجرای علی مرادی و مبینا نصیری روی آنتن رفته بود در یکی از قسمت‌ها مبینا نصیری با خواندن یک پیامک که فرد پیام دهنده به وی جگر گفته بود باعث ممنوع‌التصویری نصیری شد.توضیحات مجری زن صداوسیما درباره جنجال کلمه جگر/حالا خانه‌نشین شده‌ام خبرآنلاین
دهه ۱۲۹۰ صد و بیست و نهمین دهه تقویم هجری خورشیدی است.
برنامه علمی تغییر اقلیم یا برنامه علمی تغییر آب‌وهوا ، برنامه‌ای بود که مسئول هماهنگی و یکپارچه‌سازی پژوهش‌ها دربارهٔ گرمایش جهانی توسط سازمان‌های دولتی ایالات متحده از فوریه ۲۰۰۲ تا ژوئن ۲۰۰۹ بود.Climate Change Science Program 2006. Overview of the U.S. Climate Change Science Program, Fact Sheet 1. Washington, DC (January) در پایان آن دوره، CCSP 21 گزارش ارزیابی آب و هوایی جداگانه منتشر کرد که مشاهدات آب و هوا، تغییرات جوی، تغییرات آب و هوایی مورد انتظار، پیامدها و سازگاری، و مسائل مربوط به مدیریت ریسک را مورد توجه قرار داد. مدت کوتاهی پس از روی کار آمدن پرزیدنت اوباما، نام این برنامه به برنامه پژوهشی تغییر جهانی ایالات متحده (U.S. Global Change Research Program (USGCRP)) تغییر یافت که نام برنامه پیش از سال ۲۰۰۲ نیز بود. با این وجود، دولت اوباما به‌طور کلی محصولات CCSP را به عنوان علم سالمی که مبنایی برای سیاست‌های آب‌وهوایی است پذیرفت.See Global Climate Change Impacts in the United States. از آنجا که این گزارش‌ها عمدتاً پس از چهارمین گزارش ارزیابی هیئت بین‌دولتی تغییرات آب و هوایی (IPCC) منتشر شده‌اند، و در برخی موارد به‌طور خاص بر ایالات متحده متمرکز شده‌اند، عموماً در داخل ایالات متحده به عنوان دارای اهمیت و اعتبار علمی قابل مقایسه با ارزیابی IPCC برای چند سال اول دولت اوباما است.For example, see Endangerment and Cause or Contribute Findings for Greenhouse Gases under Section 202(a) of the Clean Air Act: Technical Support Document 2009. U.S. Environmental Protection Agency. Washington, DC (December)
دهه ۱۲۸۰ صد و بیست و هشتمین دهه تقویم هجری خورشیدی است.
سامسونگ گلکسی ام۳۲ یک گوشی هوشمند مبتنی بر اندروید است که توسط سامسونگ الکترونیکس ساخته شده‌است. این گوشی در ۲۱ ژوئن ۲۰۲۱ برای هند و در ژوئیه ۲۰۲۱ برای سایر بازارها عرضه شد. از مشخصات کلیدی آن می‌توان به صفحه نمایش ۶٫۴ اینچی امولد با نرخ رفرش ۹۰ هرتز و دوربین چهارگانه با دوربین اصلی ۶۴ مگاپیکسلی اشاره کرد. .
مایرا بنیتا آلوس دیاس (متولد ۲۸ سپتامبر ۱۹۹۱) یک مدل برزیلی و دارنده عنوان مسابقه زیبایی است. او در ۲۶ مه ۲۰۱۸ به عنوان دومین نماینده از آمازوناس تاج گذاری کرد. او نماینده برزیل در دوشیزه جهان ۲۰۱۸ بود. دیاس در ایتاکواتیرا، شهری در داخل ایالت آمازوناس به دنیا آمد. او دارای اصل و نسب بومی است.
سامخیا کاریکا (؛ ) قدیمی‌ترین متن بازمانده از مکتب فلسفی هندی سامخیاست.Gerald James Larson (1998), Classical Sāṃkhya: An Interpretation of Its History and Meaning, Motilal Banarasidass, , pages 146-153Mircea Eliade, Willard Ropes Trask and David Gordon White (2009), Yoga: Immortality and Freedom, Princeton University Press, , page 367 تاریخ نگارش اصلی متن نامشخص است، اما تاریخ پایان آن (قبل از تکمیل شدن) از طریق ترجمه چینی آن که در سال 569 پس از میلاد در دست‌رس قرار گرفت، مشخص شده‌است.Gerald James Larson (1998), Classical Sāṃkhya: An Interpretation of Its History and Meaning, Motilal Banarasidass, , page 4 آن را به ایسوارا کریشنا (، 350 پس از میلاد) نسبت می‌دهند.
در متن، نویسنده خود را جانشین شاگردان حکیم بزرگ کاپیلا، از طریق آسوری () و پانکاشیخا () توصیف کرده‌است. او شامل ۷۲ دوبیتی () است که در آریا متر (آریا متر وزن شعری‌ای است که در آیات سانسکریت، پراکریت و مراتی استفاده می‌شود) نوشته شده‌است، و آخرین بیت بیان می‌کند که "سامخیا کاریکا"ی اصلی تنها ۷۰ بیت داشته‌است.Gerald James Larson (2011), Classical Sāṃkhya: An Interpretation of Its History and Meaning, Motilal Banarsidass, , pages 146-147
اولین تفسیر مهم در مورد این است که توسط گاوداپادا نوشته شده‌است. یوکیدیپیکا (Yuktidipika) (تفسیری بر "سامخیا کاریکا" توسط ایشواراکریشنا) که نسخه‌های خطی آن در قرون وسطی در اواسط قرن بیستم کشف و منتشر شد، یکی از مهم‌ترین بررسی‌ها و تفسیرهای موجود دربارهٔ "سامخیاکاریکا" است.Albrecht Wezler and Shujun Motegi (1998), Yuktidipika - The Most Significant Commentary on the Såmkhyakårikå, Critically Edited, Vol. I. Stuttgart: Franz Steiner Verlag.
سامخیا رکن مهم سنت فلسفی هند به نام "شاددرشانا" است، اما در حال حاضر از بین آثار استاندارد سامخیا تنها سه مورد موجود است. این‌ها عبارتند از: "سامخیا سوتراهای" منسوب به بنیان‌گذار سامخیا، "کاپیلا". "تاتوا ساماسا"، که برخی از نویسندگان (ماکس مولر) آن را مقدم بر "سامخیا سوتراس می‌دانند،"The Six Systems of Indian Philosophy"; Friedrich Max Müller, p.296, 2013, ASIN: B00F1M1B1Y" و "سامخیا کاریکا" نوشته ایشوارا کریشنا. ایشوارا کریشنا از چند معلم قبلی سامخیا پیروی می‌کند و گفته می‌شود که از خانواده کائوسیکا آمده‌است.Swami, Virupakshananada, (1995), vi او قبل از واسوباندو تدریس می‌کرد و به‌دنبال کاپیلا، آسوری، پانکا شیخا، ویندیاواسا، وارساگانیا، جیگیسویا، وودو، دوالا و ساناکا قرار می‌گیرد.
"سامخیا کاریکا" احتمالاً زمانی در دوره امپراتوری گوپتا، بین ۳۲۰–۵۴۰ پس از میلاد به‌وجود آمده‌است. ترجمه پارامارتا که به چینی همراه با تفسیر در ۵۵۷–۵۶۹ پس از میلاد نوشته شده‌است، در چین باقی مانده‌است، و این قدیمی‌ترین نسخه باقی‌مانده از "سامخیا کاریکا" را تشکیل می‌دهد. چندین نسخه خطی با آیات کمی متفاوت نیز شناخته شده، اما موضوع اصلی یا معنای کلی متن را به چالش نمی‌کشند.
جرالد لارسون بیان می‌کند که در حالی که ایده‌های سامخیا در نیمه دوم هزاره اول پیش از میلاد تا دوره گوپتا توسعه یافتند، تحلیل شواهد نشان می‌دهد که سامخیا ریشه در گمانه‌زنی‌های برهمانه‌های دوره ودایی و قدیمی‌ترین اوپانیشادهای هندوئیسم در مورد ماهیت انسان دارد. و این‌که عموماً توافق بر این است که فرمول سامخیا در ابتدایی‌ترین زمان پس از تألیف قدیمی‌ترین اوپانیشادها (۸۰۰ سال قبل از میلاد) صورت گرفته‌است.Gerald James Larson (2011), Classical Sāṃkhya: An Interpretation of Its History and Meaning, Motilal Banarsidass, , page 42
لارسون بیان می‌کند که از نظر زمان‌شناسی متنی مقایسه‌ای، ویرایش نهایی یوگاسوترا و نگارش "سامخیا کاریکا" احتمالاً هم‌زمان بوده‌اند.Gerald James Larson (2011), Classical Sāṃkhya: An Interpretation of Its History and Meaning, Motilal Banarsidass, , page 149 ادبیات سامخیا با پیشرفت‌های بعدی از جمله از طریق "بهاشیا" در "سامخیا کاریکا،" و در قرن نهم "سامخیا تاتوا کامودی" از واکاسپاتی میشرا رشد کرد.Larson, 1979, p. 253
"کاریکا" که دانشمندان هندو باستانی گواداپادا و وکاسپاتی میسرا نوشته‌اند، شامل هفتاد و دو آیه است. با این حال، گاوداپادا در مورد شصت و نه مورد اول اظهار نظر کرد، که دانشمندان دوران استعمار قرن نوزدهم را پیشرو نشان دادند که سه مورد آخر ممکن است بعداً اضافه شده باشند. با کشف نسخه‌های خطی قرن ششم ترجمه‌های متن هندی به زبان چینی، مشخص شد که در قرن ششم، "کاریکا" هفتاد و دو بیت داشت. نسخه چینی شامل تفسیر "کاریکا" است، اما به دلایل نامعلوم، تفسیر آیه شصت و سه را نادیده می‌گیرد یا از دست می‌دهد.
در اواسط قرن بیستم، اولین نسخه خطی "یوکتیدیپیکا" در هند کشف شد که مرور و تفسیری است بر "کاریکا". "یوکتیدیپیکا"، به دلایل نامعلوم، از اظهار نظر در مورد آیات شصت تا شصت و سه، آیه شصت و پنج و شصت شش صرف‌نظر کرد، اما ۶۶ آیه از ۷۲ آیه باقی‌مانده را مرور و تجزیه و تحلیل کرد.
متن "ماتاراورتی" در دوران قرون وسطی بیان می‌کند که "کاریکا" هفتاد و سه بیت دارد. در مقابل، آیه هفتاد و دوم از قرن ششم بعد از میلاد "کاریکای" بازمانده اعلام می‌کند که نسخه اصلی آن فقط هفتاد بیت داشته‌است، که به این معناست که زمانی نسخه قدیمی‌تری از "سامخیا کاریکا" وجود داشته‌است. محققین با شناسایی کهن‌ترین مجموعه اصیل هفتاد بیتی کوشیده‌اند تا نسخه‌ای تصحیح‌شده تولید کنند، اما این تلاش موجب اجماع دانشمندان نشده‌است. از نظر محتوا، اهمیت و معنا، صرف‌نظر از این‌که به کدام نسخه از نسخه اشاره شده‌است، متن اساساً یکسان است.Mikel Burley (2012), Classical Samkhya and Yoga - An Indian Metaphysics of Experience, Routledge, , page 163
هر بیت از متن فلسفی "سامخیا کاریکا" در یک‌وزن ریاضی دقیق سروده شده‌است که در ریتم موسیقی یک آریا متر (همچنین به نام گاتا، یا آهنگ، متر) تکرار می‌شود.Arthur Basham (Original 1954, Reprint 2014), The Wonder That Was India, Picador, , pages 511-512 هر بیت در دو نیم‌بند با قاعده زیر تنظیم می‌شود: هر دو نیمه دقیقاً کل لحظه‌های تکراری دارند و الگوی فرعی تکراری به روش بسیاری از ترکیبات سانسکریت باستانی دارند. بند به پا تقسیم می‌شود، هر پا دارای چهار لحظه است که هجای کوتاه آن یک لحظه شمارش می‌شود (ماترا)، درحالی‌که هجای بلند به‌صورت عروضی دو لحظه است.Gerald James Larson (2011), Classical Sāṃkhya: An Interpretation of Its History and Meaning, Motilal Banarsidass, , page 147
هر آیه "کاریکا" در چهار ربع (دو ربع یک‌نیمه) ارائه می‌شود، ربع اول دقیقاً سه فوت (۱۲ ضربه)، ربع دوم چهار و نیم فوت (۱۸ ضربه)، ربع سوم هر آیه دارای سه فوت است. (دوباره ۱۲ ضربه)، درحالی‌که ربع چهارم دارای سه و نیم به علاوه یک هجای کوتاه اضافی در انتهای خود است (۱۵ ضربه). بنابراین، از نظر وزنی، نیم‌بند اول هر بیت از این متن فلسفی دارای سی و بیت دوم بیست و هفت است.
جرالد لارسون می‌گوید سامخیا در سنت ودایی پدیدار شد، و "کاریکا" متن مهمی است که ثمره آن تلاش‌ها بود.Gerald James Larson (2011), Classical Sāṃkhya: An Interpretation of Its History and Meaning, Motilal Banarsidass, , pages 7, 15-21
آل سولز کالج، آکسفورد () یک کالج تشکیل دهنده دانشگاه آکسفورد در آکسفورد انگلستان است. این دانشگاه در سال ۱۴۳۸ توسط "هنری چیچله"، اسقف اعظم کانتربری تأسیس شد و یکی از قدیمی‌ترین کالج‌های دانشگاه آکسفورد است.
این کالج به برتری دانشگاهی شهرت دارد و به خاطر جایزه رقابتی All Souls Prize Fellowship که هر ساله به دانشمندان استثنایی از سراسر جهان اعطا می‌شود، معروف است.
آزمون ورودی آل سولز کالج، سخت‌ترین امتحان در جهان است. برای تقریباً یک قرن، تنها تعداد انگشت شماری از باهوش‌ترین فارغ التحصیلان آکسفورد هر سال برای نشستن در آن انتخاب می‌شوند و اغلب تنها یک نفر موفق است.https://www.theguardian.com/education/2010/may/14/oxford-university-all-souls-college-exam آزمون ورودی کالج آل سولز در دانشگاه آکسفورد سخت‌ترین آزمون جهان نامیده شده‌است: تجدید نظر در آن تقریباً غیرممکن است، سؤالات انتزاعی هستند و هیچ پاسخ درست یا غلطی وجود ندارد. در نتیجه، تنها یک بیستم از فارغ التحصیلان آکسفورد که در این آزمون شرکت می‌کنند برای ادامه روند دعوت می‌شوند. این پذیرش یک بورسیه هفت ساله در دانشگاه آکسفورد است که معمولاً هر سال به دو دانشجو تعلق می‌گیرد. آل سولز کالج هیچ دانشجوی کارشناسی ندارد، اما هر ساله، دانشجویان فارغ‌التحصیل و کارشناسی ارشد در آکسفورد واجد شرایط هستند تا برای تعداد کمی از بورسیه‌های امتحانی از طریق یک آزمون رقابتی (که زمانی به عنوان «سخت‌ترین امتحان در جهان» توصیف می‌شد) برگزیده شوند. معمولاً حدود ۱۵۰ کاندیدا در امتحان شرکت می‌کنند و دو نفر و گهگاه یک نفر به عضویت انجمن انتخاب می‌شوند. تا سال ۲۰۱۰، نامزدها باید در طول ۳ ساعت مقاله‌ای را دربارهٔ یک کلمه مثلاً eror (خطا) یا innocence (بی گناهی) می‌نوشتند.https://www.businessinsider.com/how-to-answer-the-all-souls-examination-at-oxford-university-2016-12#until-2010-candidates-also-took-an-essay-lasting-three-hours-in-which-they-had-to-write-about-just-one-word-like-innocence-or-error-12https://www.asc.ox.ac.uk/examination-fellowships-general-information
ورودی کالج در ضلع شمالی High Street قرار دارد، در حالی که نمای بلندی به میدان رادکلیف دارد. در شرق آن کالج ملکه قرار دارد، در حالی که کالج هرتفورد در شمال آل سولز قرار دارد.
سرپرست فعلی (رئیس کالج) سر جان ویکرز، فارغ‌التحصیل کالج آوریل، آکسفورد است.
کتابخانه کالج آل سولز (که قبلاً به عنوان کتابخانه کودرینگتون شناخته می‌شد) از طریق وصیتی در سال ۱۷۱۰ از کریستوفر کودرینگتون (۱۶۶۸–۱۷۱۰)، یکی از اعضای کالج و یک برده ثروتمند و صاحب مزرعه نیشکر تأسیس شد. کودرینگتون دانشجوی کارشناسی در آکسفورد بود و بعداً فرماندار استعماری جزایر لیوارد شد. کریستوفر کودرینگتون در باربادوس به دنیا آمد و از مزرعه خود در هند غربی ثروتی به دست آورد.
امروزه کتابخانه کالج آل سولز شامل حدود ۱۸۵۰۰۰ مورد است که حدود یک سوم آنها قبل از سال ۱۸۰۰ منتشر شده‌است.
سر کریستوفر رن از سال ۱۶۵۳ همکار بود و در سال ۱۶۵۸ یک ساعت آفتابی برای کالج ساخت. ساعت در ابتدا بر روی دیوار جنوبی نمازخانه قرار داده شد، اما در سال ۱۸۷۷ به چهار گوش (بالای ورودی مرکزی کتابخانه کودرینگتون) منتقل شد.
نیایه سوترا ("Nyaya Sūtras") یک متن به زبان سانسکریت هندی باستانی است که توسط "" ساخته شده‌است و متن اصلی مکتب فلسفه هندو نیایا است.Klaus K Klostermaier (1998), A concise encyclopedia of Hinduism, Oneworld, , page 129Jeaneane Fowler (2002), Perspectives of Reality: An Introduction to the Philosophy of Hinduism, Sussex Academic Press, , pages vii, 33, 129 تاریخ نگارش متن و زندگی‌نامه نویسنده آن ناشناخته است، اما به‌طور متفاوتی بین قرن ششم قبل از میلاد و قرن دوم پس از میلاد تخمین زده شده‌است.Jeaneane Fowler (2002), Perspectives of Reality: An Introduction to the Philosophy of Hinduism, Sussex Academic Press, , page 129B. K. Matilal "Perception. An Essay on Classical Indian Theories of Knowledge" (Oxford University Press, 1986), p. xiv. متن ممکن است توسط بیش از یک نویسنده در یک دوره زمانی ساخته شده باشد. این متن شامل پنج کتاب، با دو فصل در هر کتاب، و با مجموع ۵۲۸ سوترای قصیده، دربارهٔ قواعد عقل، منطق، معرفت‌شناسی و متافیزیک است.Jeaneane Fowler (2002), Perspectives of Reality: An Introduction to the Philosophy of Hinduism, Sussex Academic Press, , pages 127–136Ganganatha Jha (1999 Reprint), "Nyaya-Sutras of Gautama" (4 vols.), Motilal Banarsidass, SC Vidyabhushan and NL Sinha (1990), The Nyâya Sûtras of Gotama, Motilal Banarsidass,
چک‌سینه‌سرخ‌های جنگلی پرندگان حشره‌خوار کوچکی هستند که بیشتر گونه‌ها چک‌سینه‌سرخ نامیده می‌شوند. آنها در گذشته در خانواده توکایان (Turdidae) بودند، اما اکنون بیشتر به عنوان بخشی از مگس‌گیران جهان قدیم (Muscicapidae رفتار می‌شوند.
اینها گونه‌های ساکن جنگل‌های آفریقایی هستند، اما برخی از آنها با مکان‌های پیرامونی سکونت انسان سازگار شده‌اند.
این سرده دارای هشت گونه است.
وِیشیشکا سوترا ("Vaiśeṣika Sūtra؛" به سانسکریت: वैशेषिक सूत्र)، همچنین کانادا سوترا نیز نامیده می‌شود، یک متن سانسکریت باستانی است که در پایه و اساس مکتب وی‌شیشکا در فلسفه هندو قرار دارد.Andrew Nicholson (2013), Unifying Hinduism: Philosophy and Identity in Indian Intellectual History, Columbia University Press, , pages 2–5 سوترا توسط حکیم هندو کانادا، که به‌نام کاشیاپا نیز شناخته می‌شود، نوشته شده‌است. به گفته برخی از محققان، او قبل از ظهور بودیسم شکوفا شد زیرا "وِیشیشکا سوترا" هیچ اشاره‌ای به بودیسم یا آموزه‌های بودایی نکرده‌است.Lal, Mohan. Encyclopaedia of Indian Literature: Sasay to Zorgot, Volume 5. P. 3968. . جزئیات زندگی کانادا نامشخص است، و "وِیشیشکا سوترا" احتمالاً بین قرن ۶ و ۲ قبل از میلاد جمع‌آوری شده‌است، و در نسخه فعلی موجود قبل از شروع عصر رایج نهایی شده‌است.
Vaishishika-sutra با سه تفسیر ترجمه انگلیسی توسط Nandalal Sinha، ۱۹۲۳ (شامل واژه‌نامه)