moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
تهوع، استفراغ و اسهال، سردرد، واکنشهای آلرژیک مانند کهیر و ضایعات جلدی و علایم حساسیت مفرط شامل شوک آنافیلاکتیک، سایر عوارض جانبی گزارش شده عبارتند از اریتم مولتی فرم، اختلال در آنزیمهای کبدی، هپاتیت و یرقان کلستاتیک گذرا، ائوزینوفیلی و اختلالات خونی، بی قراری، اختلال در خواب، اغتشاش فکر و سرگیجه و به ندرت کولیت وابسته به آنتی بیوتیک با مصرف این دارو گزارش شده‌است.
سفتازیدیم
سفتازیدیم از سفالوسپورین‌های نسل سوم است که علیه باکتری‌های گرم منفی به‌ویژه نگونه‌های سودوموناس مؤثر است. این دارو در درمان عفونت‌های ناشی از باکتری‌های گرم مثبت و گرم منفی حساس به دارو از جمله عفونتهای مجاری صفراوی، عفونت‌های تنفسی، درمان بیماری‌های عفون‍ی در بیمارانی که سیستم ایمن‍ی آن‌ها تضعیف شده‌است، مننژیت، پریتونیت، پنومونی، سپتی سمی، عفونت‌های پوست‍ی و پیشگیری از بروز عفونت پس از اعمال جراحی مصرف می‌شود.
مانند پنی‌سیلین‌ها بر دیواره باکتری‌ها مؤثرند. سفتازیدیم از طریق مهار سنتز دیواره سلول باکتری موجب ناپایداری اسموتیک باکتری شده و آثار باکتریسیدی دارد.
تهوع، استفراغ و اسهال و به ندرت علائم کولیت پسودوممبران (ناشی از آنتی بیوتیک)، سردرد، کاهش ائوزینوفیل ها، واکنشهای آلرژیک مانند کهیر و ضایعات جلدی و علایم حساسیت‌مفرط شامل شوک آنافیلاکتیک . نیز تب، درد مفاصل، اریتم مولتی فرم، نکرولیز سمی پوست، اختلال در آنزیم‌های کبدی، هپاتیت و یرقان کلستاتیک گذرا
سفتی‌زوکسیم یک داروی آنتی‌بیوتیک از دستهٔ سفالوسپورین‌ها است.
سفتی‌زوکسیم در درمان عفونت‌های ناشی از باکتری‌های گرم-مثبت و گرم-منفی حساس به دارو از جمله عفونت استخوان و مفاصل، سوزاک ساده، عفونت‌های داخل شکم، مننژیت، سپتیسمی باکتریایی، عفونت‌های پوستی و بافت‌های نرم مانند سلولیت و عفونت‌های مجاری ادرار به کار برده می‌شود.
مانند پنی‌سیلین‌ها بر دیواره باکتری‌ها مؤثرند. سفتی‌زوکسیم از طریق مهار سنتز دیواره سلول باکتری موجب ناپایداری اسموتیک باکتری شده و آثار باکتری‌کشی دارد.
اسهال خفیف، کرامپ‌های شکم، تهوع یا استفراغ، سردرد، کاندیدیاز دهانی (رشد بیش از حد قارچ)، کاندیدیاز واژن و علائم مربوط به انتروکولیت با غشای کاذب (کرامپ و درد شدید معده یا شکم، اسهال شدید و آبکی و احتمالاً خونی و تب) با مصرف سفالوسپورین‌ها گزارش شده‌است.
سفتریاکسون
سفتریاکسون در درمان عفونت‌های ناشی از باکتری‌های گرم مثبت و گرم منفی حساس به دارو از جمله عفونت استخوان و مفاصل، پنومونی و پنومونی باکتریایی، عفونت‌های پوستی و بافت‌های نرم، اوتیت مدیا و عفونت‌های مجاری ادرار مصرف می‌شود. سفتریاکسون برای درمان تجربی مننژیت باکتریایی نیز مورد استفاده قرار می‌گیرد زیرا مؤثرترین عامل ضد استرپتوکوک پنومونیه است. همچنین سفتریاکسون انتخاب بسیار خوبی در درمان سوزاک و سالمونلا است.
در صورت حساسیت به داروهایی مانند سفازولین و سفاکور نباید از سفتریاکسون استفاده شود. در صورت نارسایی کلیه ها مصرف سفتریاکسون میتواند خطرناک باشد.
مانند پنی سیلین‌ها بر دیواره باکتری‌ها مؤثرند. سفتریاکسون از طریق مهار سنتز دیواره سلول باکتری موجب ناپایداری اسموتیک باکتری شده و آثار باکتریسیدی دارد.
بخشنامه: با توجه به ثبت ۷۱ مورد مرگ مشکوک به مصرف سفتریاکسون طی سال‌های ۱۳۷۷ الی شهریور ۱۳۹۰ در مرکز ADR ایران ونظر به اینکه این فراورده بیشترین تعداد عوارض (۲۳۸۸ مورد از ۲۸۲۵۱ مورد بیمار دچار عارضه به ثبت رسیده در مرکز ADR ایران) ونیز بیشترین تعداد موارد مرگ مرتبط با مصرف دارو را در بانک اطلاعاتی عوارض به ثبت رسیده در مرکز ADR ایران به خود اختصاص می‌دهد رعایت موارد زیر توسط کلیه شاغلین حرف پزشکی در تمامی مراکز دولتی و خصوصی الزامی است. بدیهی است عدم رعایت موارد زیر پیگرد قانونی خواهد داشت و بر اساس قانون برخورد خواهد شد.
۱. تجویز و مصرف سفتریاکسون در مواردی مانند سرماخوردگی وسایر مواردی که ازجمله موارد مصرف تأیید شده این فراورده نیست جداً خودداری شود.
۲. از تزریق سریع وریدی سفتریاکسون جداً خودداری شده، انفوزیون وریدی در محلول مناسب حداقل ۱۵ الی ۳۰ دقیقه به طول انجامد.
۳. پیش از تجویز یا تزریق سفتریاکسون حتماً در مورد سابقه حساسیت داروئی بیمار نسبت به سفتریاکسون یا سایر سفالوسپورین‌ها (مانند سفالکسین، سفیکسیم، سفتازیدیم، سفازولین و...) یا پنی سیلینها از بیمار سؤال شود. مصرف سفتریاکسون در بیماران با سابقه حساسیت به سفتریاکسون یا سایر سفالوسپورین‌ها ممنوع می‌باشد. همچنین با توجه به حساسیت متقاطع پنی سیلین‌ها و سفالوسپورین‌ها در صورت وجود سابقه حساسیت به پنی سیلین‌ها نیز تجویز این فراورده فقط در مواقع بسیار ضروری و با احتیاط فراوان صورت پذیرد.
۴. تزریق سفتریاکسون باید صرفاً توسط افراد مجرب، در مراکز مجهز به سیستم احیاء انجام گیرد و از تزریق توسط افراد غیر حرفه‌ای یا در مکان‌های غیر از مراکز درمانی مجهز به امکانات احیاء جداً خودداری شود.
۵. مصرف همزمان سفتریاکسون با محلول‌ها یا فراورده‌های حاوی کلسیم در نوزادان حتی به صورت انفوزیون از رگ‌های متفاوت ممنوع می‌باشد.
۶. حتی الامکان از مصرف محلول‌ها یا فراورده‌های حاوی کلسیم تا ۴۸ ساعت پس از آخرین دوز سفتریاکسون در تمام گروه‌های سنی اجتناب گردد.
۷. مصرف سفتریاکسون در نوزادان مبتلا به هایپربیلی‌روبینمیا، به ویژه نوزادان زودرس ممنوع می‌باشد. مطالعات نشان داده است که سفتریاکسون قادر به جابجایی بیلی‌روبین از محل اتصال به آلبومین سرم می‌باشد ولذا امکان ایجاد آنسفالوپاتی ناشی افزایش بیلی روبین در این بیماران مطرح می‌باشد .
۸. استفاده از رقیق‌کننده‌های حاوی کلسیم مانند محلول رینگر به منظور آماده سازی سفتریاکسون جهت تزریق ممنوع می‌باشد .
۹. مسئولین فنی داروخانه‌ها باید از تحویل بدون نسخه این فراورده (همانند سایر داروهای تحت نسخه) جداً خودداری نمایند، بدیهی است تحویل بدون نسخه دارو توسط داروخانه پیگرد قانونی خواهد داشت و بر اساس قانون برخورد خواهدشد.
واکنش‌های آلرژیک مانند کهیر و ضایعات جلدی و علایم حساسیت مفرط شامل شوک آنافیلاکتیک، سفتریاکسون در صفرا ته‌نشین می‌شود و باعث ایجاد سنگ‌های کاذب صفرا در اثر رسوب دارو می‌گردد.
سفتریاکسون تنها به صورت ویال ( آمپول ) های قابل تزریق تولید میشود و به صورت عضلانی و وریدی قابل استفاده است ولی تزریق عضلانی این دارو میتواند دردناک باشد و بیشتر به صورت وریدی مصرف میشود. سفتریاکسون قبل از تزریق ورید باید حتما داخل سرم رقیق شود و به آهستگی تزریق گردد. رقیق سازی سفتریاکسون در سرم رینگر میتواند موجب رسوب دارو شود و تداخل دارویی ایجاد میکند. همچین قبل از تزریق عضلانی نیز باید محتویات ویال در 5 سی سی آب مقطر رقیق شود.
میزان مصرف سفتریاکسون نیز بستگی به نوع بیماری و هدف درمانی دارد. برای مقاصد پیشگیری از عفونت این دارو به صورت به صورت تک دوز یک گرم 30 دقیقه تا 2 ساعت قبل از عمل جراحی تجویز میشود. اما برای درمان عفونت های مختلف از جمله سوزاک ، پنومونی و ... لازم است دارو هر 12 ساعت یک بار تجویز شود.
لوی اشتراوس ؛ (فوریه ۱۸۲۹- سپتامبر ۱۹۰۲) آمریکایی‌مهاجر آلمانی‌تبار و بنیان‌گذار کارخانهٔ شلوار جین لیوایز در سانفرانسیسکو با نام‌تجاری لیوای اشتراوس اند کو است.
لوی اشتراوس در بوتتنهایم (از توابع پادشاهی باواریا) در خانواده یهودی به دنیا آمد و در سن ۱۸ سالگی به همراه مادر و دو خواهرش به ایالات متحده مهاجرت کردند.
خانواده وی تصمیم به برپایی فروشگاه خشکبار در سانفرانسیسکو که بخاطر تب جویندگان طلا تبدیل به قطب اقتصادی شده بود، گرفت و "لوی" جوان با انگیزه سرشناس نمودن نام خانوادگیش و پس از کسب شهروندی ایالات متحده، دست به ایجاد شعبهٔ دیگری در شرق آمریکا و در شهر نیویورک، زد.
در سال ۱۸۷۲ خیاط یهودی ژاکوب دیویس دست به ابتکار جالبی زد. وی شروع به ساخت شلوارهای کار مردانه با لبه‌های فلزی و دکمه‌های فلزی برای استحکام بیشتر نمود. در حالیکه برای ارتقا کارش نیاز به یک شریک و همراه داشت و بنابراین نزد لوی اشتراوس مشتری شلوارهای کارش رفت.Transcript, Levi Strauss vs. H.B. Elfelt, District of California Circuit Court of the United States Ninth Judicial Circuit, 1874. National Archives, Pacific Sierra Region
در سال ۱۸۷۳ اشتراوس و دیویس با ثبت اختراع و حق انحصاری
برای استفاده از میخ پرچ مس برای استحکام و افزایش دوام جیب‌های شلوار کار با پارچه دنیم، آن دو با خرید کارخانه نساجی Amoskeag در نیو همپشایر، شروع به تولید اولین سری از شلوارهای جین، کردند.
در نیمه دوم قرن بیستم، شلوار جین Levi's بر تن ستاره‌های راک رفت و بدین سان تبدیل به نماد و سمبلی برای نسل جوان شد. در عکس معروف جوانانی که در سال ۱۹۸۹ بر بالای دیوار برلین در حال برداشتن اولین آجرهای دیوار هستند، همگی این شلوار را به پا کرده‌اند.
کمانی با دوخت دوسوزنه بر جیب عقب بزودی تبدیل به نماد تجاری این شلوار شد؛ و بعد از جنگ جهانی دوم با طرح کمان لیوایز بر جیب این شلوار باقی‌ماند.
لوی اشتراوس در ۲۶ سپتامبر ۱۹۰۲ در سن ۷۳ سالگی درگذشت. وی هرگز ازدواج نکرد و تمام کارخانه و ثروتش به خواهرزاده‌هایش به ارث رسید. از وی خیریه‌هایی همچون بنیاد خیریه کمک به ایتام یهودی و همچنین خانه ایتام کاتولیک رم به جای مانده‌است.
دارایی Levi's در حدود شش میلیون دلار برآورد شده بود. وی در شهر کلما ایالت کالیفرنیا بخاک سپرده شده‌است.
موزه ای بنام وی در آلمان، شهر زادگاهش بوتتنهایم بنا شده‌است. در ضمن در شهر سانفرانسیسکو نیز نمایشگاه لوی اشتراوس و شرکا و بسیاری دیدنیهای تاریخی دیگر از این سلطان جین در معرض عموم قرار دارد.
ویکی‌پدیای گجراتی نسخه زبان گجراتی وب‌گاه ویکی‌پدیا است. زبان گجراتی تا ۱۹ اوت ۲۰۱۱ با‌بیش‌از ۲۰,۰۰۰ مقاله در رده هشتادویکم ویکی‌پدیاها قرار گرفته‌است.
آسکران () به ترکی آذربایجانی :Əsgəran در ۱۷ کیلومتری شمال شرق استپاناکرت و در کنار جادة شوشی یلواخ – لاچین – نخجوان، ساحل چپ رود گرگر و در دامنه شمال شرقی سلسله کوه‌های قره‌باغ قرار دارد.
قلعه آسکران نیز در ساحل راست و چپ رود قارقار وقع و از سنگ رودخانه ساخته شده است. قلعه ساحل راست دارای برج و دیوارهای دولایه است. ضخامت دیوار ۲ تا ۳ متر است.
اردوی ارتش روسیه تزاری در جنگ اول ایران و روس در نزدیک قلعه بود. مذاکرات صلح میان دو کشور نیز در این قلعه انجام شد. شهرستان آسکران در ۱۹۳۰ تشکیل شده و تا ۱۹۷۸ استپاناکرت نامیده می‌شد.
۹۲۰ کیلومترمربع وسعت دارد. یک قصبه کارگری و ۵ روستا دارد. اساسا کوهستانی و در طرف غرب سلسله قره‌باغ کشیده شده است. کوه های بلند آن قیزقالا (۲۸۴۳ متر) و قیرخ قیز (۲۸۲۷متر) است. رودهایش به حوزه‌های کور و ارس می‌ریزند. مهم‌ترین رودخانه آن رود کارکار است.
اقلیمش بیشتر گرم ملایم و در کوه ها سرد است. میانگین دمای ماهانه در ژانویه -۱ تا ۱ درجه و در ژوئیه ۲۲ تا ۲۴ درجه است. بارندگی سالانه ۵۰۰ تا ۷۰۰ میلیمتر است.
خاکش قهوه‌ای چمنزاری است. ۴۰٪ اراضی شهرستان را جنگل (بلوط، پسته و ...) پوشانده است.
در کوههای بلند چمنزارهای آلپی وجود دارد.
از حیوانات آن می‌توان خرس، گربه جنگلی، گرگ، روباه، کبک و کبوتر را نام برد.
به طور متوسط در هر کیلومتر مربع ۲۱ نفر ساکن هستند. ۹۶٪ اهالی روستایی هستند. مراکز مهم جمعیتی آن باللیجا، نوراگوغ، خرامورت؛ داش بولاق، چاناقچی و خان‌آباد است.
از اراضی این استان، راه های شوسه یولاخ – لاچین- نخجوان، فضولی - آغ‌دره و یولاخ - استپاناکرت می‌گذرند.
روزبه یک نام کوچک برای مردان است. افراد شاخص با این نام از این قرارند:
واژینوز باکتریایی در اثر رشد بیش از حد باکتری‌های بی‌هوازی، گاردنلا واژینالیس ایجاد می‌شود. هم باکتری‌های بی‌هوازی وهم گاردنلا واژینالیس در حالت طبیعی در واژن یافت می‌شود.
عارضه شایع واژنی در سن باروری زنان است. این عارضه موجب پارگی زودتر از موعد غشاها درد زایمانی و تولد قبل از موعد نوزادان میگردد.
باکتری گاردنلا واژینالیس و گونه‌های موبیلونکوس به‌طور اختصاصی با این عارضه در ارتباط بوده‌اند.
بیماری اغلب با ترشحات رقیق، یکدست، خاکستری وهمراه با بوی بد ماهی، که مخاط واژن را به صورت لایه‌ای یکنواخت پوشش می‌دهد تظاهر می‌یابد.
برخلاف دیگر انواع واژینیت دیواره واژن طبیعی به نظر می‌رسد.
تشخیص بر اساس ۳ مورد از ۴ وبژگی زیرداده می‌شود
برای تشخیص، کشت کمک‌کننده نیست، چرا که باکتری‌های بی‌هوازی وگاردنلا واژینالیس در واژن زنان سالم نیز وجود دارند.
مایع واژینال اغلب فاقد گونه‌های لاکتوباسیل است.
در بیشتر زنان بدون علامت درمان توصیه نمی‌شود، زیرا درگیری خودبخود از بین می‌رود.درمان به دو روش سیستمیک و موضعی پیشنهاد می‌شود در روش سیستمیک از مترونیدازول یا کلیندامایسین به صورت خوراکی و در روش موضعی از کرم واژینال کلیندامایسین یا ژل واژینال مترونیدازول استفاده می‌شود. HARISSON`S principles of INTERNAL MEDICINE
کالج‌های آلامو نام یک سامانه دانشگاه مقطع کارشناسی و کاردانی در ایالت تگزاس است.
این سامانه دانشگاهی در شهرستان بیر، تگزاس قرار دارد، و متشکل از ۵ شعبه اصلی است:
در شهرهای دور و اطراف نیز شعبات فرعی وجود دارند.
در سال ۲۰۱۰ از مجموعاً ۶۳۰۰۰ دانشجو در این سامانه ثبت نام به عمل آمد.
اهداف تبیین شدهٔ کالج تربیت نیروی کار برای مراکز صنعت در سطح شهر و ایالت، و نیز تربیت نیروی جدید برای ورود به موسسات پیشرفته تر می‌باشد.
صنار در تداول عامه، مخفف صد دینار است و سکه‌ای از جنس مس معادل دو شاهی یا صد دینار که سال‌ها رایج بود.
تاریخ انتشار آن به‌طور دقیق معلوم نیست، ولی آنچه مسلم است این‌که در سال ۱۳۱۹ ق جریان داشته، سپس طبق پیش‌نهاد شماره ۲۲۷۷ وزارت دارایی و تصویب‌نامه هیئت وزیران ۱۶/۱/۳۱ از اول تیرماه ۱۳۱۶ ش از جریان خارج شده است، ولی ادامه جریانش تا سال‌های ۱۳۲۴ و ۱۳۲۵ ق باقی بوده است.مقاله چرتکه در ایرانیکا
شاهی واحد شمارش دینار در گذشته بود و هر پنجاه دینار را برابر با ده شاهی فرض می‌کردند.مقاله چرتکه در ایرانیکا
شاهی طلا مساوی هفت نخود و برابر دو ریال بود. سکه‌های ده شاهی و پنج شاهی نیز وجود داشت. شاهی نقره برابر با ۳ شاهی و یک‌هشتم بود.قایم‌مقامی، جهانگیر: اوزان و مقادیر قدیم ایران. در نشریه: «بررسی‌های تاریخی». خرداد و تیر ۱۳۴۷ - شماره ۱۴. (از صفحه ۱۶۱ تا ۱۷۰).
همهٔ این سکه‌ها به اندازه و قواره خاصی ضرب می‌شدند و آنرا پول دیوانی یا پول زنده می‌نامیدند و با این احتساب تومان شامل ۲۰۰ شاهی و ریال ۲۰ شاهی بود. پول دیوانی در تهران و تبریز و شیراز و اصفهان و برخی دیگر از شهرها ضرب می‌شد.
شاهی دیوانی مرکب از دو سکه مسی بود که وزن و ارزش هردو تقریباً یکی است و برابر پنج سانتیم فرانسه است. ولی ضربشان بد است و ساختشان خوب نیست و شکل شیر و خورشید روی آنها موجود است. سکه نقره (پول زنده) در شهرهای تهران، زنجان، رشت، قم، خوی، لاهیجان، قزوین و ایروان ارزش ۲۵ شاهی داشت و سکه خاص دیگری در این شهرها نبود.
رابطهٔ زبان و دین مسئله‌ای است که می‌تواند در جامعه‌شناسی زبان، زبان‌شناسی اجتماعی، دین‌شناسی، فلسفه دین و تحلیل گفتمان مورد بررسی قرارگیرد. عوامل دینی و مذهبی می‌توانند تأثیرات مهمی در دگرگونی زبان‌ها، ایجاد کلمات و مفاهیم جدید در زبان، تعیین موقعیّت اجتماعی یک زبان و برنامه‌ریزی زبانی داشته باشند، زیرا از یک سو، زبان و دین هر دو در تعیین هوّیّت اشخاص سهم دارند و از سوی دیگر، زبان‌ها بر اساس ارتباط یا عدم ارتباط با یک مذهب خاص ممکن است جایگاهی اصلی یا حاشیه‌ای در جامعه داشته‌باشند. مذهب می‌تواند در ایجاد و گسترش نظام‌های خطی و سایر مسائل مربوط به استانداردسازی زبان، انتخاب یک زبان خاص برای آیین‌های مذهبی و نیز تدریس یک زبان خاص در مدارس تأثیرگذارباشد.
دین و معنویت، از جمله پدیده‌های انسانی هستند که بیشترین وابستگی را به زبان دارند. نیایش، بیان اعتقادات مذهبی و تبلیغ دین همگی نیازمند زبان هستند. از سوی دیگر، فرقه‌های مختلف یک مذهب، گفتمان‌های خاص خود را دارند (Wiegand ۲۰۰۴: ۳۵۲).
اغلب متون مذهبی، ویژگی‌های کلامی خاصی دارند، مثلاً در این متون، استعاره کاربرد بسیاری دارد. مثلاً در بسیاری از این نوع متون، میان «خدا» و «پادشاه» یا «پدر»، شباهت‌های استعاری به چشم می‌خورد و «بهشت» یا «جهنم» در مقایسه با پدیده‌های این جهان توصیف‌می‌شوند (Sztajer ۲۰۰۴).
در زبان‌هایی که مفهوم جنس در دستور آنها وجود دارد یا در کشورهایی که مردسالاری بر آنها حکم‌فرماست، از کلمات مردانه (مذکر) برای اشاره به خدا، شیطان، فرشته‌ها و ... استفاده می‌شود همچنین در این متون، تأکیدات مشخصی بر مفهوم «ما» (اول‌شخص جمع)، «مؤمنان»، «صالحین» و ... وجود دارد. در متون نیایش، شباهت‌های استعاری میان «خدا» و «پادشاه» به چشم می‌خورد.
از آنجا که تجربیات مذهبی و معنوی معمولاً تجربیات «واقعی» (مربوط به جهان فیزیکی) نیستند، زبان نقش مهمی در تجسم و چارچوب‌بندی آنها دارد و در واقع، تنها رابط میان این تجربیات و واقعیت، زبان است.
دو نوع گفتمان را می‌توان در حوزه گفتمان‌های دینی از یکدیگر بازشناخت که در واقع دو سر یک طیف را تشکیل‌می‌دهند:
اغلب، مخاطب این نوع گفتمان عوام و توده مردم هستند. در این متون، تأکیدات مشخصی بر مفهوم «ما» (اول‌شخص جمع) یا «مؤمنان» در برابر مفهوم «آنها» (سوم‌شخص جمع) به معنی کسانی که در راه راست نیستند، وجود دارد و پیش‌فرض، آن است که مذهب مورد نظر ما تنها راه رسیدن به سعادت است. همچنین در این نوع گفتمان، بیشتر بر جنبه‌های فراعادی و متافیزیک دین تأکید می‌شود. از جمله مفاهیم به کار رفته در این نوع متون می‌توان به «ثواب»، «گناه»، «پاداش»، «امتحان»، «شیطان»، «تقدیر» و ... اشاره کرد. این متون معمولاً به حدیث‌ها یا آیات یک کتاب مقدس به عنوان شاخص متقنِ خوبی و بدی (با بهره‌گیری از روش مصادره به مطلوب) اشاره دارند و از سوی دیگر، در ذهن مخاطب چنین القا می‌شود که همه چیز روشن و مبرهن است. این متون رویکردی تجویزی در ارتباط با وظایف مخاطب‌دارند.
به نظر می‌رسد گفتمان‌های مذهبی که در سال‌های اولیه پیدایش یک دین به کار می‌روند، بیشتر به گفتمان روشنفکری دینی شباهت دارند. مخاطب این گفتمان معمولاً عوام نیستند. اغلب پیش‌فرض چنین گفتمانی، آن نیست که دین، تنها راه رستگاری است؛ بلکه کوشش می‌شود تا با بررسی مسائل ملموس و بحث درباره جامعه، تاریخ، فرهنگ و ...، دین و مذهب مورد دفاع قرار گیرد. در این گفتمان، کمترین تأکید بر جنبه‌های متافیزیک و فراعادی مذهب به چشم می‌خورد.
دین‌ها را با توجه به وضعیت آنها در انتخاب یک زبان خاص می‌توان به دو گروه تقسیم‌کرد:
ادیان دارای کتاب خود به دو دسته تقسیم می‌شوند: ادیانی مانند اسلام که کتاب آسمانی را وحی مستقیم می‌دانند و ادیانی مانند یهودیت و مسیحیت و دین هندو که کتاب خود را نوعی الهام آسمانی می‌دانند. ادیان دارای کتاب معمولاً برای یک زبان خاص، اهمیت بسیاری قائل هستند. کتاب آسمانی را معمولاً نمی‌توان به زبان‌های دیگر ترجمه یا تفسیر کرد و آیین‌های مذهبی را نیز باید به یک زبان خاص اجرا کرد. مثلاً در آیین هندو، وداها حتماً باید به زبان سانسکریت خوانده شوند.
تأثیر دین را بر نظام خطی می‌توان در اروپا مشاهده کرد: بین سال‌های ۸۶۷ و ۱۰۵۴ میلادی، اروپا به دو حوزه فرهنگی تقسیم شده بود. در اروپای غربی (کاتولیک)، از زبان لاتین برای اجرای آیین‌های مذهبی استفاده می‌شد و تمام زبان‌های این قسمت از اروپا به الفبای لاتین نوشته می‌شدند. در اروپای شرقی، متون دینی به زبان گوتیک ترجمه شد و کلیسای ارتدکس، الفبای سیریلیک (بر مبنای زبان اسلوونیایی باستان) را انتخاب کرد. به این ترتیب، در اروپا دو نظام خطی عمده در شرق و غرب مشاهده‌می‌شود.
رابطه بین زبان و ادیان دارای حکمت، کمتر است. در این ادیان، زبان تنها وسیله‌ای برای ارتباط یا نیایش است. مثلاً متون مذهبی بودایی که به زبان سانسکریت و پراکریت هستند، به زبان چینی یا تبتی ترجمه شده‌اند.
استعمار معمولاً باعث تحمیلِ زبان، مذهب و فرهنگ استعمارگران بر مناطق مستعمره می‌شود. چند عامل در گسترش زبان و مذهبِ استعمارگران در مناطق مستعمره نقش دارند: تعداد و نسبت استعمارگران و جمعیت مستعمره، رویکرد استعمارگران در مورد جذب جمعیت مستعمره در جامعه خود، نقش مذهب در جامعه مستعمره و نقش زبان در مذهب استعمارگران.
معمولاًَ گسترش زبان و مذهب همراه یکدیگر اتفاق می‌افتد، اما نمونه‌های دیگری نیز وجود دارد: استعمار فرانسه در مراکش و الجزایر باعث گسترش زبان فرانسوی شد، اما مذهب استعمارگران در آنجا نفوذ پیدا نکرد. از سوی دیگر، استعمار اسپانیا باعث گسترش مذهب کاتولیک در فیلیپین شد، اما زبان اسپانیایی در این کشور چندان گسترش نیافت.
به موازات پیچیده‌تر شدن زندگی مذهبی و تفکرات معنوی افراد، زبان‌های متنوع‌تری برای بیان رویکردهای فردی و گروهی به کار گرفته می‌شود. معمولاً زبان افراد مذهبی با افراد سکولار متفاوت است و معمولاً زبان افراد مذهبی نشان‌دارتر به نظر می‌رسد. فرقه‌های مختلف یک دین نیز هر کدام سیاق مذهبی خاص خود را دارند. مثلاً کاتولیک‌ها به مراسم عشای ربانی، Mass می‌گویند؛ پیروان کلیسای انگلیکان، این مراسم را Eucharist می‌نامند و در میان فرقه‌های دیگر، نام‌های Lord's Supper، Holy Communion و Communion رایج است. معمولاً زبان اقلیت‌های دینی در یک کشور مذهبی، نشان‌دار است. همچنین، زنان از سیاق مذهبی‌تری نسبت به مردان استفاده می‌کنند.
گاهی، افرادی که می‌خواهند دین جدیدی را بپذیرند، باید زبان آن دین را هم یاد بگیرند. علاوه بر این، ممکن است میزان تسلط بر آن زبان خاص و تلفظ کلمات آن، نشان‌دهنده میزان مذهبی بودن فرد باشد.
فعالیت دینی می‌تواند باعث پاسداری از زبان شود. مثلاً پیروان مسیحیت کاتولیک همچنان زبان لاتین را زبان مذهبی خود می‌دانند و سرود مراسم عشای ربانی را به این زبان می‌خوانند. کلیسای ارتدکس یونانی، این مراسم را به زبان یونانی برگزار می‌کند. در اسلام، زبان عربی قرآنی، زبان رسمی مذهب محسوب می‌شود.
زبان مقدس یا زبان آیینی زبانی است که توسط اهالی زبانی غیر از این زبان با اهداف دینی مورد استفاده قرار می‌گیرد. مقدس شمرده شدن یک زبان به وجود متون مذهبی اصلی و دعاهای قدیمی برای پیروان آن مذهب بسته است. شمار زیادی از این زبان‌ها امروز زبان مرده محسوب می‌شوند.
دکتر حسین آقا بزرگ متولد سال ۱۳۲۷ه‍.ش و متوفی به سال ۱۳۸۹ در تهران است. وی دارای مدرک دکترای شیمی معدنی از دانشگاه فلوریدا در گینزویل آمریکا بود و دوره فوق دکترای خود را در دانشگاه‌ فلوریدا و مرسر جورجیای آمریکا گذراند.
تحصیلات رسمی دکتر حسین آقا بزرگ به ترتیب زیر است:
لیسانس شیمی: دانشکده علوم دانشگاه تهران، سال ۱۳۵۱ رتبه دوم
فوق لیسانس شیمی، دانشکده علوم دانشگاه تهران، سال ۱۳۵۴، رتبه اول
دکتری (Ph.D) شیمی، معدنی: دانشگاه فلوریدا در گینزویل، سال ۱۹۸۲، فلوریدا، فلوریدا آمریکا
فوق دکتری شیمی معدنی: دانشگاه فلوریدا در گینزویل و دانشگاه مرسر جورجیا، آمریکا، از سال ۱۹۸۲ تا ۱۹۸۳
حسین آقابزرگ در حین تحصیل به مطالعه و تحقیق پیرامون موضوعاتی چون تهیه کمپلکس‌های منگنزIII به منظور بررسی اثریان_تلر به وسیله پراش پرتوایکس، طیف بینی مرئی و EPR پرداخته‌است.
وقایع میانسالی: حسین آقا بزرگ پس از اخذ مدرک دکترای شیمی از دانشگاه فلوریدا در گنزویل آمریکا، فوق دکترا post doctoral research از دانشگاه فلوریدا به ایران بازگشت و به عنوان عضو هیئت علمی دانشکدهٔ علوم دانشگاه تربیت معلم تهران استخدام شد و مرتبهٔ علمی دانشیاری را کسب نمود.
- استادیار دانشگاه مرسرجورجیای آمریکا از سال ۱۹۸۳ تا ۱۹۸۴
- فرصت مطالعاتی: دانشگاه اوتاوای کانادا از سال ۱۳۷۰ تا ۱۳۷۱
- استادیار دانشگاه تربیت معلم تهران سال ۱۳۶۳
- دانشیار دانشگاه تربیت معلم سال ۱۳۶۸
- استاد دانشگاه تربیت معلم سال ۱۳۷۴
- عضو هیئت تحریریه نشریه شیمی و مهندسی شیمی ایران
- عضو هیئت تحریریه مجله بلورشناسی و کانی شناسی ایران
- عضو هیئت تحریریه نشریه فناوری و آموزش
- ویراستار مجله فارسی، نشریه شیمی و مهندسی شیمی ایران
- عضو هیئت امنای بنیاد فردوسی
حسین آقا بزرگ در دانشکدهٔ علوم دانشگاه تربیت معلم تهران به تدریس دروس رشتهٔ شیمی پرداخته و راهنمایی و مشاوره حداقل۱۰۰ پایان‌نامه کارشناسی ارشد و دکترا را بر عهده داشته‌است.
سایر فعالیت‌ها و برنامه‌های روزمره: حسین آقا بزرگ در کنار تدریس به مطالعه و تحقیق و تألیف آثاری پیرامون مطالعه و بررسی ساختار مولکولی کمپلکس‌های منگنزIII به وسیله پراش پرتوایکس_ERP_ زیر قرمز طیف‌های الکترونی _تهیه کمپلکس‌های آمید، پرداخته‌است.
جوائز و نشانها:
ارائه بیش از ۲۳۰ مقاله در کنگره‌های داخلی و خارجی و بیش از ۲۶۹ مقاله علی- پژوهشی در نشریه‌های معتبر خارجی. داخلی
حسین آقابزرگ دوشنبه، ۱۶ اسفندماه ۱۳۸۹ به دلیل ابتلا به بیماری سرطان، چشم از جهان فروبست.
پروفسور «حسین آقابزرگ» درگذشت
1http://press.ut.ac.ir/Author.aspx2http://www.adinebook.com3تهراني زاده، محسن، شرح حال تخصصی استادان و دانشیاران کشور، ج اول: دفتر شورای جذب نخبگان، تهران: ۱۳۷۳، ص ۶۷–۱۶۶
نبرد اِمِسا جنگی بود که در سال ۲۷۲ میلادی بین نیروهای رومی و پالمیرایی روی داد. فرماندهی رومیان را اورلیان، امپراتور وقت روم برعهده داشت و سپاهیان پالمیرا را ملکه زنوبیا و فرمانده‌اش زابداس رهبری می‌کردند.
اورلیان درصدد بود تا امپراتوری از روم جداشدهٔ پالمیرا را بار دیگر فتح نماید و به همین سبب با اندیشهٔ نمایش شفقت خود به مردمان رومی‌تبار منطقه به سوی شرق لشکر کشید. در نخستین رویارویی دو طرف در نبرد ایمائه در نزدیکی انطاکیه، رومیان موفق به شکست پالمیرایی‌ها شدند و درنتیجهٔ این شکست، زنوبیا و فرماندهٔ سپاهیانش زابداس به امسا گریختند.
دو سپاه بار دیگر با یکدیگر در دشت‌های مقابل شهر درگیر شدند. پالمیرایی‌ها همچون نبرد پیشین در مقایسه با رومیان از نظر سواره‌نظام دارای برتری بودند اما در کشاکش جنگ سواره‌نظام رومیان توانست آنان را متفرق ساخته و در نهایت به دست پیاده‌نظام دشمن کشته شدند. بنا بر روایت زوسیموس، تاریخ‌نگار بیزانسی، سواران زره‌پوش پالمیرایی به وسیلهٔ چماق‌های یگان‌های فلسطینی از پای درآمده و قتل‌عام شدند.
زنوبیا بار دیگر به داخل امسا عقب‌نشینی کرد اما بدون آنکه بتواند گنجینه‌هایش را در آنجا نجات دهد به پالمیرا گریخت. اورلیان نیز در تعقیب او به آنجا یورش برد و توانست پالمیرا را فتح نماید. زنوبیا این‌بار به سوی ایران گریخت اما پس از رسیدن به فرات دستگیر شد. با این‌وجود اورلیان او را مورد بخشش قرار داد و از اعدامش چشم پوشید.
ویکی‌پدیای پنجابی غربی نسخهٔ زبان شاه مکهی پنجابی (پنجابی غربی) وبگاه ویکی‌پدیا است. ویکی‌پدیای زبان پنجابی غربی در ۱۹ اوت ۲۰۱۱، با بیش از ۱۹٬۷۰۰ مقاله، در ردهٔ هشتادودوم ویکی‌پدیاها قرار داشت. در ۲۷ ژوئن ۲۰۱۸، با بیش از ۴۶٬۵۰۰ مقاله، در رتبهٔ هشتادوهشتم قرار گرفت.
ویکی‌پدیای آلمانی پایین نسخه زبان آلمانی سفلی (ساکسون پایین) وب‌گاه ویکی‌پدیا است. زبان آلمانی سفلی تا ۱۹ اوت ۲۰۱۱ بابیش‌از ۱۷٬۷۰۰ مقاله در رده هشتادوپنجم ویکی‌پدیاها قرار گرفته‌است.
لیپتون ، نامی تجاری برای چای است. لیپتون در سال ۱۸۹۰ میلادی توسط خواربارفروشی به‌نام توماس لیپتون در گلاسگو واقع در اسکاتلند تاسیس شد.
وی سپس شرکت «توماس جی لیپتون» را در زمینه بسته‌بندی چای در هوبوکن در ایالت نیوجرسی، ایالات متحده آمریکا تأسیس کرد. این محصول به‌سرعت در آمریکا به موفقیت دست یافت و توماس از ملکه ویکتوریا، عنوان شوالیه را گرفت و در سال ۱۸۹۸ (سن ۴۸ سالگی) لقب سر را نیز دریافت کرد.
محصولات لیپتون از مزارع کشورهایی مانند هند، سریلانکا، کنیا و چین جمع‌آوری می‌شوند. چای زرد نشان لیپتون، مخلوطی از بیست نوع چای مختلف است. امروزه محصولات لیپتون در ۱۱۰ کشور جهان عرضه می‌شوند.
ویکی‌پدیای سیسیلی نسخه زبان سیسیلی وب‌گاه ویکی‌پدیا است. زبان سیسیلی تا ۱۹ اوت ۲۰۱۱ بابیش‌از ۱۷،۵۰۰ مقاله در رده هشتادوششم ویکی‌پدیاها قرار گرفته‌است.
کلاهک جنگی قسمتی از یک جنگ‌افزار است که هدف را تخریب می‌کند. یک کلاهک از سه بخش تشکیل شده‌است: فیوز، بدنه و مادهٔ انفجاری. با توجه به اینکه هر هدف ساختار و شکل منحصر به فرد خود را دارند، نیاز به کلاهک‌های مختلف برای هدف‌های گوناگون احساس می‌شود.
کلاهک‌ها نیازهای مهندسی متفاوتی نسبت به بمب‌ها و اسلحه‌های دیگر دارند. کلاهک‌های برای استفاده باید با سیستم حمل‌ونقل یا پرتاب متصل شوند در حالی که دیگر سلاح‌ها مانند بمب‌های جاذبه‌ای نیازی به این ندارند.
پل تیبریوس یا پل آگوستوس پلی رومی به طول ۶۲٬۶ و عرض ۸٬۶ متر در ریمینیِ ایتالیاست که بر روی رود مارکیا (در عهد باستان رود آریمینوس) کشیده شده‌است. کار ساخت این پل که از ۵ قوس نیم‌دایره‌ای‌شکل به قطر تقریبی ۸ متر تشکیل شده‌است در زمان حکومت آگوستوس آغاز و در دوران امپراتوری جانشینش تیبریوس در سال ۲۰ پس از میلاد به‌پایان رسید. در نتیجه، کتیبهٔ پل این سازه را «اهدایی از جانب هر دو امپراتور» معرفی کرده‌است.
پل تیبریوس تنها گذرگاهی بر روی رودخانهٔ مارکیا است که در طی عقب‌نشینی آلمان‌ها در نبرد ریمینی در جنگ جهانی دوم تخریب نشد و گفته می‌شود تمامی تلاش‌های آنان برای نابودی این پل، همچون تلاش در روشن‌کردن مواد منفجره و عدم اشتعال فتیلهٔ آن، با شکست روبه‌رو گردید.
پل تیبریوس امروزه نیز مورد استفادهٔ عابران پیاده و وسایل نقلیه قرار دارد و تنها وسایل نقلیهٔ سنگین اجازهٔ عبور از روی آن را ندارند.
سرشار می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:
سلیمی نمین یک نام خانوادگی‌ست. افراد شاخص با این نام از این قرارند:
تَکینِگی گرانشی یا تَکینِگی فضازمان موقعیتی در فضا-زمان است که طبق پیش‌بینی نسبیت عام، در آن چگالی و میدان گرانشی جسم سماوی بینهایت می‌شوند، به‌طوریکه دیگر این کمیت‌ها وابسته به دستگاه مختصات مورد استفاده نخواهند بود. این کمیت‌ها، همان انحنای فضازمان هستند که شاخصی از چگالی ماده می‌باشند.
دو نوع مهم تکینگی فضازمان، تکینگی منحنی و تکینگی مخروطی می‌باشند.
تکینگی گرانشی ، تکینگی فضا-زمان یا صرفاً تکینگی مکانی در فضازمان است؛ جایی که در آن پیش بینی می‌شود چگالی و میدان گرانشی یک جرم آسمانی بنا بر نسبیت عام بی‌نهایت شود به گونه‌ای که به دستگاه مختصات وابسته نباشد. کمیت‌هایی که برای اندازه‌گیری قدرت میدان گرانشی مورد استفاده قرار می‌گیرند، خمیدگی‌هایی از فضا-زمان با ناورداهای اسکالری هستند که چگالی ماده را نیز می‌سنجند. از آنجا که چنین کمیت‌هایی در نقطه تکینگی بی‌نهایت می‌شوند، قوانین فضازمان معمولی نیز در چنین نقاطی می‌شکنند.
نویسنده: سانیا علی نژاد
نبرد مارگوس در ژوئیهٔ سال ۲۸۵ میلادی بین سپاهیان دو امپراتور روم، کارینوس و دیوکلتیان، در درهٔ رود مارگوس (موراوای بزرگ امروزی) در موئسیا (صربستان امروزی) روی داد. کارینوس در این نبرد از سپاه بزرگتری برخوردار بود اما وفاداری سربازانش به او مورد سؤال است. چنین گفته‌شده که کارینوس با کارهایش موجب دور ساختن مردانی از خود شده بود که موفقیتش وابسته به حمایت آنان بود. او رفتاری ناشایست با اعضای سنای روم و جماعت زنان داشت و درعین حال به اغوای همسران افسرانش مشغول بود.
بااین‌حال در آغاز نبرد چنین می‌نمود که پیروزی با کارینوس است. اما پس از آنکه آریستوبولوس، افسر فرماندهٔ پرتورینها از اردوگاه کارینوس گریخت، وضعیت به نفع دیوکلتیان تغییر یافت. در نهایت کارینوس در بحبوحهٔ نبرد و احتمالاً به‌دست یکی از افسرانش کشته شد و دیوکلتیان ادارهٔ امپراتوری روم را در دست گرفت.
برخی از پژوهشگران بر این گمانند که آریستوبولوس همان افسری است که کارینوس را به قتل رساند. آنچه که باعث اعتباربخشی به این فرضیه می‌شود این واقعیت است که دیوکلتیان پس از جنگ به‌عنوان پاداش، آریستوبولوس را در مقام فرماندهٔ پرتورین‌ها و کنسول روم تا پایان سال ۲۸۵ میلادی نگاهداشت.
اگرچه پیروزی دیوکلتیان در جنگ مارگوس سرنوشت رهبری امپراتوری روم را رقم زد اما با نگاه به حمایت استان‌های شرقی از دیوکلتیان، او حتی اگر در این نبرد شکست هم می‌خورد باز هم امکان غلبه بر کارینوس و در دست‌گرفتن قدرت به‌تنهایی را دارا بود.
دهستان دهملا، یکی از روستاهای شهرستان شاهرود در استان سمنان ایران است.
این روستا مرکز دهستان ده‌ملا در بخش مرکزی شهرستان شاهرود است. ده‌ملا در ۲۰ کیلومتری غرب شاهرود در مسیر جادهٔ شاهرود - دامغان جای گرفته‌است.
در اواخر عهد ناصری عده ای ازاین روستا به سمت استرآباد کوچ کردند ودر محله میدان ساکن شدند وبه حرفه فخاری(کوزه سازی وسفالگری) مشغول گردیدند وعده ای دیگر در گنبدوعلی آبادکتول ساکن شدند ده ملایی ها اغلب مردمان بلندقامت وقوی هیکل هستند ده ملا باغهای پسته و تاکستانهای انگوربسیار زیبایی دارد
روستای دهملا در ۳۸۰ کیلومتری جنوب شرقی تهران و ۲۰ کیلومتری جنوب غربی شاهرود و در بخش مرکزی شهرستان شاهرود در استان سمنان واقع است. این بخش شامل چندین روستا با فرهنگی تقریباً مشابه در کنار هم می‌باشند. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا ۲٬۱۹۷ نفر (۶۶۹ خانوار) و در سال ۱۳۹۰ به بیش ۵۰۰۰ نفر (۱۰۰۰خانوار) می‌رسد که در دو بخش بافت قدیم روستا و شهرک جدید ساکن می‌باشند. ارتفاع آن ۱۱۳۰ متر از سطح دریا است. دیگر روستاهای مسکونی اطراف از این قرارند:قلعه حاجی - راهنجان - صالح آباد - علی‌آباد - مراد آباد - کلاته خان - خوریان
تپه قلعه یا قلعه ایرج، تپه پله (پلو)، کاروانسرای صفویی، باغ نمره، چشمه وصفه، کلماسک، دیوار شیر اشتران، کنه ده (واقع در قلعه حاجی)، درخت سنجد وچنار دهملا (با قدمت ۱۵۰ سال)، چنار روستاهای مرادآباد وعلی آباد (درختی با قدمت ۳۰۰ ساله)، چاپارخانه، امامزادگان حمید و مجید و مزیددهملا، یخچال چاه‌ها و قنات‌ها، آب‌انبار وحمام قدیمی، برج و باروها، کوچه باغ‌ها، معدن قدیمی، خانه باقری‌ها، عمارت باستانی، کلوت، کتیبه‌های باستانی و چهارتاقی‌ها در مزار دهملا.، آسیاب‌های آبی متروک و…
یکی از مهم ترین عواملی که این روستا را توریستی کرده است، وجود زائرسرا آن است. زائرانی که هر ساله به مشهد مقدس مشرف میشوند. برای استراحت به این زائرسرا مراجعه میکنند. رفتار خوب پرسنل و وجود اتاق های تمیز باعث شده است که برای اهالی این منطقه شغل ایجاد شود.
https://www.dana.ir/news/1153675.html/%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D8%B3%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%B9--%D8%AF%D9%87%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%BE%D8%B0%DB%8C%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%87%D8%B4%D8%AA%D9%85--%D8%A7%D8%B3%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%86%D9%87-1500-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%81%D8%B1
چالش مغز یک بازی ویدئویی فکری شبیه به بازی آکادمی بزرگ مغز است که شامل پازل‌های فکری می‌باشد.
این بازی توسط شرکت گیملافت در تاریخ ۵ سپتامبر ۲۰۰۷ گوشی‌های موبایل و آی پد تهیه و تدارک یافت. نسخه‌های دیگری از این بازی نیز در تاریخ ۸ ژانویه ۲۰۰۸ برای کنسول بازی نینتندو دی اس، در تاریخ ۱۲ مارس ۲۰۰۸ برای اکس باکس لایو آرکید، در تاریخ ۲۷ نوامبر ۲۰۰۸ برای کنسول بازی پلی استیشن ۳ عرضه شد.
نسخه ان-گیج ۲ بازی هم ۳ آوریل ۲۰۰۸ و نسخه وی ویر بازی در ۱۴ اکتبر ۲۰۰۸ در ژاپن، ۷ نوامبر ۲۰۰۸ در اروپا و ۱۰ نوامبر ۲۰۰۸ در آمریکای شمالی منتشر شد.
شیرخُرما غذایی است که در کشورهایی مانند پاکستان و هند در پایان ماه رمضان به عنوان غذای مخصوص روز عید فطر تهیه و خورده می‌شود. نام این خوراک یا دسر، فارسی است و ترکیب اصلی آن شیر چرخ نکرده، رشته فرنگی، شکر، خرمای خشک و برخی خشکبار است.
مسلمانان پاکستان و هند (به‌ویژه در شهر حیدرآباد) و برخی کشورهای عربی این غذا را در صبح روز عید فطر به‌عنوان نخستین خوراک بعد از ماه رمضان صرف می‌کنند و در سراسر روز نیز با همین غذا از مهمانان خود پذیرایی می‌کنند.
مقداری رشته فرنگی را در کره تفت می‌دهند تا برشته شود. سپس شیر را به آن اضافه می‌کنند و می‌گذارند با هم بپزد. هنگامی‌که شیر کمی غلیظ شد شکر، چند دانه خرمای خشک، مقداری کشمش، خلال پسته، بادام یا بادام هندی، گلاب، هل و زعفران را نیز به آن می‌افزایند و فرایند پختن را تا جا افتادن این مواد در شیر ادامه می‌هند.
نان سرموکی یک نوع نان حاوی سیر وحشی سرموک است. سیر وحشی یا در گویش تونی سرموک گیاهی است از راسته Asparagales که از طریق پیاز و بذر تکثیر میابد. سرموک به صورت طبیعی در اسفند و فروردین در بیشتر مناطق ایران به ویژه در قهستان یافت می‌شود.
سرموک را خورد کرده با خمیر مخلوط می‌کردند و مقداری گوشت یا جزغاله یا گوشت خشک شده قیمه به آن می‌افزودند و در تنور می‌پختند. گاهی خمیر این نان را از آب پنیر درست می‌کردند.
نان سرموکی و آش سرموکی بیشتر در زمستان طبخ می‌شود.
نبرد اوپیس یکی از نبردهای کوروش بزرگ بود که در سپتامبر ۵۳۹ پیش از میلاد رخ داد، این نبرد باعث ضمیمه شدن امپراتوری بابل نو به خاک هخامنشیان شد.Wikipedia contributors, "Battle of Opis," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Battle_of_Opis&oldid=427302629 (accessed August 21, 2011). مکان دقیق این نبرد شهر اُپیس بر روی رودخانهٔ دجله در ۸۰ کیلومتری بغداد امروزی بوده‌است، تصور می‌شود برای رسیدن به اپیس باید از رودخانه عبور می‌کردند، گزنفون مورخ یونانی، یک پل در آن‌جا برای عبور را توصیف می‌کند.Oppenheim, A.L. "The Babylonian Evidence of Achaemenian Rule in Mesopotamia", in "The Cambridge History of Iran" vol. 2, p. 539. Ilya Gershevitch (ed). Cambridge University Press, 1993. Briant, Pierre. "From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire", p. 362. Eisenbrauns, 2002. ISBN 1-57506-120-1
مهم‌ترین شخصیت بابلی که به ایران پناهنده شده بود، اوگبارو یا گوبارو (به یوانی گوبریاس) فرماندار گوتیوم در زاگرس بود. کوروش و متحد تازه اش برای حمله به بابل می‌بایست دیوار ماد را دور می‌زدند که از سیپار بر کنار فرات تا اوپیس بر کنار دجله کشیده شده بود و درازای آن تقریباً ۳۸ کیلومتر بود. ممکن است کوروش دجله را فقط از سوی جنوب اوپیس دور زده باشد. نظر اسمیت این است که مسیر دجله، پیش از حمله به اوپیس، تغییر داده شده بود. برابر رویدادنامه نبونعید، در ماه سپتامبر بود که کوروش «در اوپیس، بر روی دجله، با سپاه اکد نبرد کرد.» ایرانیان در دهم اکتبر با وارد کردن تلفات سنگین به دشمن قادر به فتح سیپار شدند.
مهمترین منبع تاریخی این نبرد، رویدادنامه نبونعید که بخشی از مجموعه رویدادنامه بابلی است و تاریخ بابل باستان را روایت می‌کند. اطلاعات اندکی نیز از طریق استوانه کوروش به دست آمده‌است. اطلاعات بیشتر توسط تاریخ نگاران یونانی، هرودوت و کسنوفون، فراهم شده‌است. البته، هیچ‌یک از این نامی از این نبرد نبرده‌اند و اطلاعات آنها تفاوت بسیاری با روایت منابع بابلی و پارسی دارد. تاریخ پژوهان ترجیح می‌دهند که بر اساس رویدادنامه نبونعید که معاصر زمان نبرد بوده‌است، آن را روایت کنند.Dandamaev, MA; Vogelsang, WJ (trans.). "A Political History of the Achaemenid Empire", pp. 41–42, 49. BRILL, 1989. این رویدادنامه بر حوادث امپراتوری بابل نو متمرکز است و اطلاعات اندکی دربارهٔ رویدادهای پیرامون آن به دست می‌دهد. هرچند شرح حوادث سال ۵۳۹ پیش از میلاد به‌طور دست نخورده در اختیار است، اما اطلاعات کمی دربارهٔ فعالیت‌های کوروش پیش از این سال ارائه کرده‌است. همچنین، به جهت فقدان اطلاعات سال‌های ۵۴۷ تا ۵۳۹ پیش از میلاد، عملاً، ارزش اطلاعات سال ۵۳۹ کاهش می‌یابد.Kuhrt, Amélie. "Babylonia from Cyrus to Xerxes", in "The Cambridge Ancient History: Vol IV – Persia, Greece and the Western Mediterranean", pp. 112–138. Ed. John Boardman. Cambridge University Press, 1982.
این روستا در دهستان کوهپایه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۹۹۳ نفر (۳۳۱ خانوار) است. همچنین جمعیت یاتان در سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، ۷۶۶ نفر (۲۱۸ خانوار) بوده است.
این روستا در دهستان کوهپایه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۶۶ نفر (۱۴۲ خانوار) است.
این روستا در دهستان کوهپایه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۷۸ نفر (۹۴ خانوار) است.
این روستا در دهستان کوهپایه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۷ نفر (۶۷ خانوار) است.
این روستا در دهستان کوهپایه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۳۵ نفر (۷۸ خانوار) است.
ینگی‌قلعه روستایی است از توابع بخش نوبران شهرستان ساوه در استان مرکزی ایران.
این روستا در دهستان کوهپایه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۹ نفر (۳۹ خانوار) است.
این روستا در دهستان کوهپایه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۷ نفر (۸۷ خانوار) است.
جلکبر روستایی است از توابع بخش نوبران شهرستان ساوه در استان مرکزی ایران.چون در دره واقع شده و حالت چاله بوده به همین معنی نامگذاری شده چال اکبر و به مرور در زبان گویش تبدیل شده به جلکبر
این روستا در دهستان کوهپایه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۱۶۸ نفر (۹۱ خانوار) است.
قارلق روستایی است از توابع بخش نوبران شهرستان ساوه در استان مرکزی ایران.
این روستا در دهستان کوهپایه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۳۸ نفر (۷۵ خانوار) است.
عدد رایلی یک عدد بدون بعد می‌باشد که در دینامیک سیالات نشان دهندهٔ نسبت نیروی شناوری به پخش گرما می‌باشد. این عدد در انتقال گرمای جابجایی طبیعی کاربرد دارد. همچنین عدد رایلی از ضرب عدد گراشوف که نشان دهنده ارتباط بین نیروی شناوری و ویسکوزیته است و عدد پرنتل که نشان دهندهٔ ارتباط نفوذ اندازه حرکت (ویسکوزیته سینماتیک) به نفوذ گرمایی است، حاصل می‌شود. این عدد به افتخار فیزیک‌دان انگلیسی جان ویلیام استرات، سومین بارون ریلی نام گذاری شده‌است.
در جابجایی آزاد سیال در نزدیکی دیوارهٔ عمودی:
Turcotte, D. ; Schubert, G. (2002). Geodynamics (2nd ed.). New York: Cambridge University Press. .
منطقه دریاچه‌ای ویلاندرا در جنوب غرب نیو ساوث ولز، استرالیا قرار دارد. این پهنه ۲۴۰۰ کیلومتر مربع را پوشش می‌دهد.
و دارای ویژگی‌های مهم طبیعی و فرهنگی است از جمله نمونه‌های استثنایی از تمدن گذشته بشر و قدیمی‌ترین مکان سوزاندن اجساد در جهان است. منطقه دریاچه‌ای ویلاندرا ویلاندرا در سال ۱۹۸۱ در فهرست ترکیبی (طبیعی، فرهنگی) میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید و در ماه مه سال ۲۰۰۷ به فهرست میراث ملی استرالیا افزوده‌شد.Willandra Lakes Region - World Heritage - New South Wales - more information
پارک ملی کاکادو در شمال استرالیا و ۱۷۱ کیلومتری جنوب شرق داروین قرار دارد.مساحت پارک ملی کاکادو ۱۹،۸۰۴ ۷،۶۴۶ کیلومتر مربع است و فاصله شمال تا جنوب ان ۲۰۰ کیلومتر و از شرق به غرب ان ۱۰۰ کیلومتر است این اندازه برابر است با مساحت اسلوونی یا حدود یک سوم اندازه تاسمانی یا تقریباً نیمی از اندازه سوئیس است . یکی از بزرگترین معادن اورانیوم در جهان در این پارک قرار دارد.پارک ملی کاکادو افزون بر مناطق طبیعی دارای سایت باستان‌شناسی نیز می‌باشد که فرهنگ مردم بومی این منطقه را با قدمتی بیش از ۴۰۰۰ سال در خود جای داده‌است.'پارک ملی کاکادو در سال ۱۹۸۱ به عنوان مکانی فرهنگی و طبیعی در میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید.
جزیره لرد هاوو با شکل نامنظم هلال مانند که از باقی‌ماندهٔ گدازه‌های آتشفشانی به وجود آمده‌است در دریای تاسمان و بین استرالیا و نیوزلند قرار دارد. گروه جزیره لرد هاوو بخشی از ایالت نیو ساوت ولز است.http://www.lordhoweisland.info/community/board.htma
این جزیره حدود ۱۱ کیلومتر طول و بین ۲٫۸ کیلومتر و ۰٫۶ کیلومتر عرض دارد گسترده‌ای با مساحت ۱۶٫۵۶ را پوشش می‌دهد و بلندترین نقطه این جزیزه کوه گوور با ارتفاع ۸۷۵ متر است. مجموعه جزیزه‌های لرد هاوو شامل ۲۸ جزیره‌است که در سال ۱۹۸۷ به عنوان مکانی طبیعی و دارای جاذبه‌های متنوع و همچنین دارای جنگل‌های دست نخورده در میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید.Lord Howe Island Group - UNESCO World Heritage Centre
پاول الکسویچ چرنکوف (; زاده ۱۵ ژوئیهٔ ۱۹۰۴ – درگذشته ۶ ژانویه ۱۹۹۰) فیزیک‌دان اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود که در سال ۱۹۵۸ همراه با ایگور یوگنیویچ تام و لیا فرانک برنده جایزه نوبل فیزیک به خاطر کشف تابش چرنکوف شد.
وی در ۶ ژانویه ۱۹۹۰ در مسکو درگذشت و در گورستان نووودویچی خاک شد.
مارِکیا رودخانه‌ای به‌طول ۷۰ کیلومتر واقع در شرق ایتالیاست. این رودخانه در دوران باستان "آریمینوس" نامیده می‌شد که برگرفته از واژهٔ یونانی آریمینوُس و درعین حال نام باستانی ریمینی بود. رود مارکیا از شرق پیه‌وو سانتو استفانو و جنوب غربی بادیا تدالدا در استان آرتزو در توسکانی سرچشمه می‌گیرد و با جریان‌یافتن به سمت شمال شرقی وارد استان پزارو و اوربینو در مارکه می‌شود. این رودخانه سپس با گذشتن از نووافلتریا وارد استان ریمینی در ناحیهٔ امیلیا رومانا می‌شود. سپس در تورلو تا ۱ کیلومتری غرب منطقهٔ سامارینی آکواویوا جریان یافته و رود سن مارینو نیز به آن می‌پیوندد. رود مارکیا سرانجام با گذشتن از وروکیو در نزدیکی ریمینی به دریای آدریاتیک می‌ریزد.
برهوت تاسمانی اصطلاحی است که برای طیف وسیعی از مناطق در تاسمانی استفاده می‌شود.منطقه ی ثبت شده در میراث جهانی، یکی از بزرگترین مناطق حفاظت شده در استرالیا است که ۱۳۸۰۰ کیلومتر مربع را پوشش می‌دهد و تقریباً ۲۰ ٪ از تاسمانی است.
مناطق به ثبت رسیده عبارتند از:
شیخ محمد رفعت (متولد ۹ مه ۱۸۸۲ – وفات ۹ مه ۱۹۵۰) که در قاهره به دنیا آمد، بزرگترین قاری مصر در قرن ۱۹ و ۲۰ بود. او در ده سالگی حافظ قرآن شد پس از آن قواعد قرائت را زیر نظر محمد البغدادی فرا گرفت. او از سن پانزده سالگی قاری سوره کهف در مسجد مصطفی فاضل پاشا قاهره بود. همچنین در سال ۱۹۳۴ به عنوان اولین قاری در رادیو به تلاوت قرآن پرداخت. وی این وظیفه را تا سال ۱۹۴۲ بر عهده داشت، تا اینکه به علت بیماری حنجره دیگر قادر به ادامه آن نشد. سرانجام شیخ محمد رفعت به سال ۱۹۵۰ بر اثر بیماری حنجره در روز تولدش درگذشت.
اعتدال دو نقطه تلاقی استوای سماوی با دایرةالبروج که شامل نقطه اعتدال بهاری و متقابلا نقطه اعتدال پاییزی است و در مختصات سماوی نقطه اعتدال بهاری (حمل) مبدأ فرض می‌شود با این تفاوت که نیم‌دایره اعتدال در مختصات استوایی عمود بر استوای سماوی است و در مختصات دایرةالبروجی عمود بر دایرةالبروج است. نیم‌دایره اعتدال در مختصات استوایی، گرینویچ آسمان است.
دومین جنگ بالکان جنگی بود که با حمله بلغارستان ناراضی از تقسیم اراضی به دست آمده از جنگ اول بالکان به متحدین سابق خود یعنی صربستان و یونان در روز ۱۶ ژوئن سال ۱۹۱۳ آغاز شد. ارتش‌های صربستان و یونان توانستند حمله اولیه بلغارستان را دفع کرده در جریان ضد حمله وارد خاک بلغارستان شوند. با توجه به این بلغارستان از پیش بر سر مناطق مرزی با رومانی نیز اختلاف داشت، این کشور نیز با استفاده از فرصت علیه بلغارستان وارد جنگ شد. همچنین امپراتوری عثمانی با غنیمت شمردن فرصت و ضعف بلغارستان وارد درگیری شد تا برخی از مناطق از دست رفته خود در جنگ اول بالکان را باز پس بگیرد. زمانی که نیروهای رومانیایی تا دروازه‌های صوفیه، پایتخت بلغارستان پیش آمدند، بلغارها با پذیرش شکست پیشنهاد آتش‌بس دادند که به امضای پیمان بخارست انجامید که بر اساس آن بلغارستان بخشی از مناطق به دست آورده خود در جنگ اول بالکان را به صربستان، یونان و رومانی واگذار کرد. در قرار جداگانه‌ای بر اساس پیمان قسطنطنیه بلغارها ادرنه را نیز به امپراتوری عثمانی پس دادند.
این جنگ باعث از هم پاشیدن اتحاد بلغارستان و روسیه به عنوان تنها متحد آن شد. به همین دلیل صربستان از حمایت کامل روسیه برخوردار شد و این به جاه‌طلبی‌های صربستان دامن زد. این کارها باعث ترس بیش از حد امپراتوری اتریش-مجارستان گردید.
در جریان جنگ اول بالکان، اتحادیه بالکان (شامل کشورهای صربستان، بلغارستان، مونتنگرو و یونان) توانسته بود با موفقیت امپراتوری عثمانی را از بخش عمده‌ای از استان‌های اروپایی خود (شامل آلبانی، مقدونیه، سنجاک و تراکیه) بیرون براند و آن را محدود به چاتالجا و گالیپولی کند. امضای پیمان لندن در ۳۰ می ۱۹۱۳ که این جنگ را به پایان رساند، بر حاکمیت اتحادیه بالکان بر آن سوی خط میدیا در ساحل دریای سیاه تا انز در ساحل دریای اژه که پیش از این به اشغال درآمده بود، مهر تأیید زد و یک آلبانی مستقل ایجاد نمود.
روابط بین اعضای پیروز اتحادیه بالکان به سرعت بر سر تقسیم غنائم علی‌الخصوص در مقدونیه رو به سردی نهاد. در مذاکرات مخفیانه پیش از آغاز جنگ که به تشکیل اتحادیه انجامید، بلغارستان و صربستان در ۱۳ مارس ۱۹۱۲ قراردادی امضا کردند که حدود مرزهای آینده را مشخص می‌کرد به شکلی که شمال مقدونیه را بین آن‌ها به اشتراک می‌گذاشت و جنوب آن را به بلغارستان واگذار می‌کرد. اختلاف بر سر این مناطق که پیش از شعله‌ور شدن آتش جنگ آشکار شده بود، دو طرف را بر آن داشت این مناطق را مناطق مورد اختلاف بنامند و حاکمیت آن را موکول به داوری روسیه بنمایند. در جریان جنگ صربستان موفق شد مناطق بسیار بیشتری از آنچه که توافق شده بود، در جنوب مقدونیه به کنترل خود درآورد. هم‌زمان اندکی پیش از آنکه بلغارها به آنجا برسند، یونان بندر سالونیک در کرانه دریای اژه در جنوب مقدونیه را به تصرف خود درآورده بود تا با صرب‌ها هم‌مرز شود.
وقتی نمایندگان بلغارستان در لندن به‌طور واضح اخطار کردند که صرب‌ها نباید به حمایت کشورشان از آن‌ها در ادعاهایشان در آدریاتیک امیدوار باشند صرب‌ها با ناراحتی در جواب اذعان داشتند این عمل در تناقض آشکار با توافقی است که آن‌ها پیش از جنگ برای تفاهم دو جانبه به آن دست یافته بودند اما بلغارها با پافشاری تأکید کردند طبق نظر آن‌ها بخش‌های مربوط به مقدونیه در توافق بین دو طرف همچنان پا برجاست و صرب‌ها موظفند این مناطق را به گونه‌ای که پذیرفته‌اند تحویل بدهند. صربستان با متهم کردن بلغارستان به زیاده خواهی و حداکثر طلبی متذکر شدند اگر آن‌ها هر دو منطقه شمال آلبانی و شمال مقدونیه را از دست بدهند، مشارکت آن‌ها در این جنگ مشترک عملاً برای هیچ چیز بوده‌است.
وقتی بلغارها از صربستان خواستند به عهدی که پیش از جنگ در مورد شمال مقدونیه بسته بودند وفادار بمانند، صرب‌ها که به جهت ملزم شدن از جانب قدرت‌های بزرگ غربی به رها کردن دست‌آوردهای خود در شمال آلبانی از آن‌ها ناراضی بودند، به صورت مصرانه‌ای هر گونه دست کشیدن از اراضی دیگر تحت کنترل خود را رد کردند. این شرایط اساساً اتحاد بین دو کشور را از بین برد و آن‌ها را در حالت جنگ اجتناب ناپذیر قرار داد. به زودی درگیری‌های کوچک مرزی بین نیروهای بلغارستان در مناطق اشغالی صربستان و یونان درگرفت. با درک خطر بلغارستان، صربستان مذاکرات خود با یونانی‌ها را که آن‌ها نیز نگرانی‌هایی از مقاصد بلغارستان داشتند، آغاز کرد.
نوزدهم می ۱۹۱۳ یعنی دو روز پس از امضای پیمان لندن و ۲۸ روز پیش از آغاز حمله بلغارستان، صربستان و یونان به یک توافق سری برای یک اتحاد دفاعی بین خود دست یافتند و با تأیید مرزهای موجود بین یکدیگر، خود را در صورت حمله بلغارستان یا امپراتوری اتریش-مجارستان ملزم به یک اتحاد کردند. با این توافق صربستان توانست در اختلاف بر سر شمال مقدونیه، یونان را که حاکمیت فعلی صربستان بر مناطق تحت کنترل خود را تأیید می‌کرد، همراه خود بکند. در تلافی رابطه بین صرب‌ها و یونانی‌ها، ایوان گشوف، نخست‌وزیر بلغارستان ۲۱ می سندی با یونان به امضا رساند که بر اساس آن حدود دائمی مرزها و نیروهای دو کشور مشخص می‌شد و عملاً جنوب مقدونیه را به یونان می‌سپرد. البته عزل گشوف اقدامات دیپلماتیک او علیه صربستان را به پایان رساند.
با خودداری بلغارستان از تسلیم استحکامات سیلیسترا به رومانی نقطه دیگری از اختلافات به وجود آمد. وقتی رومانی خواهان سهم خود از جنگ اول بالکان شد، وزیر خارجه بلغارستان پیش نهاد برخی تغییرات کوچک مرزی بدون احتساب سیلیسترا و اطمینان از حفظ حقوق رومانیایی زبان‌ها در مقدونیه را مطرح کرد. رومانی تهدید خواسته‌های ارضی خود در بلغارستان را به زور به کنترل خود درآوردن که با طرح میانجیگری روسیه تخاصم فروکش کرد. در نتیجه بر اساس توافقی که در سنت بترزبورگ حاصل شد بلغارستان پذیرفت دست از سیلیسترا بردارد. این توافق سازشی میان ادعاهای رومانی بر کل منطقه دوبرویا و مخالفت بلغارستان در تحویل دادن اراضی خود بود. با این همه عدم موفقیت روسیه در حفظ تمامیت ارضی بلغارستان، باعث بدبینی آن‌ها نسبت به داوری روس‌ها میان بلغارستان و صربستان شد. رفتار بلغارستان تأثیر بلند مدتی نیز بر روابط آن با روسیه داشت. موضع غیرقابل انعطاف بلغارستان در رابطه با توافق‌های پیش از جنگ با صربستان در جریان دومین میانجیگری روسیه برای حل اختلاف این دو کشور باعث شد روسیه نهایتاً اتحاد خود با بلغارستان را ملغی کند. این دو مسئله باعث شد جنگ بلغارستان با رومانی و صربستان غیرقابل اجتناب شود.
در سال ۱۹۱۲ آرمان‌های ملی بلغارستان به گونه‌ای که تزار فردیناند، پادشاه بلغارستان و رهبران نظامی اطراف او اذعان داشته بودند چیزی فراتر از مفاد پیمان سن استفانو بود به گونه‌ای که هر دو تراکیه غربی و شرقی، همه مقدونیه همراه بندر سالونیک، ادرنه و حتی قسطنطنیه را نیز شامل می‌شد. نشانه‌های اولیه فقدان تفکر واقع گرایانه در رهبران بلغارستان زمانی بروز کرد که با وجود اخطار پنجم نوامبر ۱۹۱۲ روسیه مبنی بر این که اگر ارتش بلغارستان قسطنطنیه را اشغال کند روسیه به آن‌ها حمله خواهد کرد، اما آن‌ها همچنان دست از اقدامات خود برای تسلط بر این شهر برنداشتند.
با این حال که ارتش بلغارستان موفق شد ادرنه را به تصرف خود درآورد اما با مغلوب شدن آن‌ها در نبرد چاتالجا برای دست یابی به قسطنطنیه جاه طلبی تزار فردیناند را برای تاجگذاری به عنوان امپراتور در آن شهر با شکست مواجه نمود. تمرکز بر تصرف تراکیه و شهر قسطنطنیه موجب شد بلغارستان بخش برگزی از مقدونیه از جمله بندر سالونیک را از دست بدهد و در حالتی غیرقابل باور تزار فردیناند و فرماندهان نظامی اطراف او را به فکر یک جنگ با متحدان سابق خود بیندازد. با وجود عثمانی ناراضی از ازدست دادن تراکیه در شرق و رومانی خشمگین در شمال، تصمیم بلغارستان برای آغاز یک جنگ با یونان در جنوب و صربستان در غرب بسیار خطرناک و ماجراجویانه به نظر می‌رسید. درحالیکه در همین حال امپراتوری عثمانی از ماه مه به شدت به دنبال کمک آلمانی‌ها در بازسازی و سازمان دهی مجدد ارتش خود بود. بلغارستان میانه ماه ژوئن از توافق بین صربستان و یونان برای اتحاد در صورت حمله آن‌ها، مطلع شد. ۲۷ ژوئن مونتنگرو اعلام کرد در صورت بروز یک جنگ بین بلغارستان و صربستان، آن‌ها جانب صربستان را خواهند گرفت. در پنجم فوریه رومانی به یک توافق با امپراتوری اتریش-مجارستان بر سر ترانسیلوانیا دست یافت و یک پیمان اتحاد با آن به امضا رساند و در ۲۸ ژوئن رسماً اعلام کرد در صورت جنگ جدید در بالکان بی‌طرف نخواهد ماند.
درحالیکه درگیری‌های کوچک در مقدونیه عموماً بین نیروهای صربستان و بلغارستان ادامه داشت، تزار نیکولای دوم، پادشاه روسیه تلاش می‌کرد جلوی جنگ در حال وقوع را بگیرد چرا که روسیه نمی‌خواست هیچ‌یک از متحدان اسلاو خود در بالکان را از دست بدهد. او هشتم ژوئن پیامی مشابه برای پادشاهان صربستان و بلغارستان فرستاد که در آن از آن‌ها دعوت می‌کرد بر اساس بندهای قرارداد ما بین دو کشور در سال ۱۹۱۲ داوری روسیه در این مسئله را بپذیرند. صربستان درخواست کرد آن قرارداد مورد بازبینی قرار گیرد چرا که پیش از این آن‌ها به جهت تصمیم قدرت‌های بزرگ برای ایجاد یک آلبانی مستقل شمال آن منطقه را از دست داده بودند. این مناطق بر اساس توافق بین دو کشور بلغارستان و صربستان به صربستان واگذار شده بود، درحالیکه شمال مقدونیه به بلغارستان تعلق گرفته بود. پاسخ بلغارستان به دعوت روسیه شامل شرایط بسیار زیادی بود که همراه یک ضرب‌الاجل وصول گردید تا دیپلمات‌های روس اطمینان خاطر پیدا کنند که بلغارستان تصمیم خود برای ورود به جنگ با صربستان را از پیش اتخاذ کرده‌است. همین امر باعث شد روسیه دست از تلاش خود برای داوری بردارد و پیمان اتحاد سال ۱۹۰۲ خود را با بلغارستان لغو نماید. بلغارستان در حال برهم زدن اتحادیه بالکان بود، اتحادیه‌ای که طبق نظر روسیه بهترین راه برای مقابله با توسعه خواهی امپراتوری اتریش-مجارستان در منطقه بالکان به نظر می‌رسید. ساختاری که روسیه در طی ۳۵ سال اخیر خون‌ها، پول‌ها و سرمایه‌های دیپلماتیک بسیاری به جهت آن متقبل شده بود. سرگی سازونوف، وزیر خارجه روسیه به استویان دانف، نخست‌وزیر تازه منصوب شده بلغارستان دقیقاً به این صورت اعلام کرد که «دیگر انتظار دیگری از ما نداشته باشید و وجود همه توافقات بین خودمان از سال ۱۹۰۲ تاکنون را فراموش کنید.» پیش از این تزار نیکولای دوم از بد عهدی دوباره بلغارستان نسبت به تحویل سیلیسترا به رومانی که با داوری روسیه حاصل شده بود، بسیار ناراحت بود. صربستان و یونان طرف کاهش قدرت ارتش‌های سه کشور به یک چهارم قدرت موجود را مطرح کردند تا این مسئله به صورت صلح‌آمیز حل و فصل شود اما بلغارستان این پیشنهاد را نیز رد کرد.