moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
در ساعات پایانی روز ۵ مهر ۱۳۹۲ در حالی که رئیس جمهور و هیئت ایرانی شرکت کننده در شصت و هشتمین مجمع عمومی سازمان ملل متحد از فرودگاه جان اف کندی قصد بازگشت به ایران را داشتند، حسن روحانی به عنوان رئیس جمهور ایران برای اولین بار در تاریخ انقلاب اسلامی با رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا، باراک اوباما، به صورت مستقیم و از طریق مکالمه تلفنی گفتگو کرد و دو طرف بر اراده سیاسی برای حل سریع مسئله هسته‌ای تأکید کرده و زمینه را برای حل موضوعات دیگر و همکاری در مسائل منطقه‌ای مورد توجه قرار دادند.
حسن روحانی در رابطه با دیدار با باراک اوباما در نیویورک گفت بین ما و آمریکا مسائل بسیاری از ۶۰ سال گذشته وجود داشته است، آمریکا با ایران قبل و بعد از انقلاب تنش‌هایی داشته، مسائل مهمی در منطقه نسبت به ایران بوده است، اینکه ملاقاتی در سطح دو رئیس جمهور بعد از ۳۵ سال انجام شود نیاز به مقدماتی داشت به همین دلیل این کار نارس بود، به همین دلیل این ملاقات انجام نشد.سخنان روحانی در جمع خبرنگاران در مهرآباد رجانیوزسخنان روحانی در جمع خبرنگاران در مهرآباد بی‌باک
رئیس جمهور ایران دربارهٔ مباحث مطرح شده در گفتگوی تلفنی گفت بحثی که با اوباما داشتیم عمدتاً مسئله هسته‌ای بود، گفتیم این مسئله نه تنها حق مردم ایران است بلکه غرور ملی ملت ایران است که رئیس جمهور آمریکا هم عنوان کرد ما به حقوق هسته‌ای ملت ایران اذعان داریم. وی ادامه داد: دربارهٔ ۱+۵ گفتم با دریچه‌ای که از سوی ملت ایران ایجاد شده باید از این فرصت استفاده و در این مسئله تسریع کرد که رئیس جمهور آمریکا گفت: من به وزیر خارجه دستور می‌دهم که در این امر تسریع داشته باشد؛ عمده بحث ما این بود که در بحث هسته‌ای با سرعت بیشتری عمل کنیم.سخنان روحانی در جمع خبرنگاران در مهرآباد رجانیوزسخنان روحانی در جمع خبرنگاران در مهرآباد بی‌باک
کتاب‌هایی از حسن روحانی موجود است که بازگو کننده دیدگاه‌های وی در موضوع سیاست خارجی است. این کتاب‌ها عبارتند از امنیت ملی و دیپلماسی هسته‌ای و امنیت ملی و سیاست خارجی.
فلیسیانو لوپز (زاده ۲۰ سپتامبر ۱۹۸۱ - تولدو) تنیس‌باز اهل کشور اسپانیا است.
لوپز در مسابقات بین‌المللی مهمی شرکت کرده است که می‌توان به صعود وی به مرحله یک چهارم نهایی مسابقات تنیس آزاد ویمبلدون و همچنین کسب مقام چهارم تنیس بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۲ در بخش دو نفره اشاره کرد، بهترین رتبه وی در رتبه‌بندی جهانی تنیس ۱۵ (۳۰ ژانویه ۲۰۱۲) بوده است.
رنو سامسونگ اس‌ام۳، خودروی کامپکت سدان تولید شده توسط خودروساز کره‌ای؛ رنو سامسونگ موتورز می‌باشد. تولید اس‌ام۳ از سال ۲۰۰۲ و عرضه آن، از سال ۲۰۰۳ آغاز گردید. این خودرو از نوع خودروهای موتور جلو-محور جلو است و طول و عرض آن به‌ترتیب ۴٫۵۱۰ میلی‌متر، ۱٫۷۰۵ میلی‌متر می‌باشد.Market Maker Definition
رنو سامسونگ اس‌ام۳ در خاورمیانه، با نام رنو فلوئنس نیز به‌فروش می‌رسد.
ایران کارتون وبگاه رسمی خانه کاریکاتور ایران است. این وبگاه به عنوان یکی از وبگاه‌های تخصصی کاریکاتور در ایران شناخته می‌شود. هم‌اکنون، مسعود شجاعی طباطبایی (کاریکاتوریست و گرافیست ایرانی) مدیر این وبگاه است. طبق آمار رتبه صفحه وبگاه بین‌المللی Alexa Internet، نزدیک به ۸۰۰ وبگاه ایرانی و خارجی به ایران کارتون پیوند داده‌اند.
بخش‌های اصلی ایران کارتون عبارتند از:
رتبه صفحه (Page Rank) ایران کارتون به استناد دو مرجع معتبر بین‌المللی:
مجله ایران کارتون عنوان یک مجله تخصصی کاریکاتور به دو زبان فارسی و انگلیسی است که از سوی خانه کاریکاتور ایران منتشر و برای کاریکاتوریست‌ها فرستاده می‌شود؛ و هم‌زمان، در وبگاه ایران کاریکاتور نیز به صورت رایگان در اختیار علاقه‌مندان است.«دریافت مجله ایران کارتون به صورت PDF »، وبگاه ایران کارتون.مجله ایران کارتون بین‌المللی شد، تبریز کارتون
پیتر واتکینز (متولد ۲۹ اکتبر ۱۹۳۵ در نربیتون انگستان) یک فیلم‌ساز انگلیسی و کارگردان تلویزیونی است. او در سوئد، کانادا و لیتوانی برای سال‌های زیادی زندگی می‌کرده‌است و در حال حاضر در فرانسه زندگی می‌کند.
تقریباً در تمام فیلم‌های واتکینز از عناصر دراماتیک و مستند استفاده شده‌است که به تشریح حوادث تاریخی یا حوادث آینده‌ای نزدیک می‌پردازد.
لوکاش روسول (زاده ۲۴ ژوئیهٔ ۱۹۸۵ - برنو) تنیس‌باز اهل کشور جمهوری چک است.
روسول در مسابقات بین‌المللی مهمی شرکت کرده است که می‌توان به قهرمانی در مسابقات تیمی جام دیویس ۲۰۱۲ اشاره کرد، بهترین رتبه وی در رتبه‌بندی جهانی تنیس ۳۳ (۱۳ مه ۲۰۱۳) بوده است.
صنایع سنگین سامسونگ شرکت صنایع سنگین کره‌ای است، که به‌عنوان سومین کشتی‌ساز بزرگ جهان شناخته می‌شود.
این شرکت یکی از زیرمجموعه‌های گروه سامسونگ می‌باشد، که تمرکز اصلی آن بر ساخت انواع کشتی‌ها، نفت‌کش‌ها، شناورهای FPSO، گازکش‌های ال‌ان‌جی، نیمه‌شناورها، جرثقیل‌های دروازه‌ای و دیگر سازه‌های دریایی معطوف می‌باشد.
شرکت صنایع سنگین سامسونگ در سال ۱۹۷۴ تأسیس شد. دفتر مرکزی این شرکت در شهر سئول، کره جنوبی قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازار بورس کره معامله می‌شود.
گوفردو پتراسی (زاده ۱۶ ژوئیه ۱۹۰۴ - درگذشت ۳ مارس ۲۰۰۳) آهنگساز و رهبر ارکستر ایتالیایی بود. او به سبب تصنیف آثار کلاسیک مدرن شهرت یافت و از برجسته‌ترین آهنگسازان ایتالیا در سده بیستم به‌شمار می‌رود. بخشی از آثار وی تاثیر یافته از موسیقی نئوکلاسیک و آهنگسازانی چون ایگور استراوینسکی و بلا بارتوک بود. او مدرس موفقی نیز بود و شاگردان بسیاری تربیت نمود که هریک از آنان به هنرمندان شناخته‌شده‌ای مبدل شدند که از آنان می توان به انیو موریکونه آهنگساز شهیر در عرصه موسیقی متن اشاره کرد. پتراسی در سن ۹۸ سالگی در رم درگذشت.
ال‌جی دیسپلی شرکت الکترونیکی کره‌ای است، که بزرگترین تولیدکننده صفحات ال‌سی‌دی در جهان به‌شمار می‌آید.
شرکت ال‌جی دیسپلی در سال ۱۹۹۹ توسط شرکت‌های فیلیپس و ال‌جی الکترونیکس تأسیس شد. دفتر مرکزی این شرکت در شهر سئول، کره جنوبی قرار دارد و سهام آن در بازار بورس نیویورک و بورس کره معامله می‌شود. مالک کنونی ال‌جی دیسپلی، ابرشرکت ال‌جی می‌باشد.
سامسونگ لایف شرکت خدمات بیمه کره‌ای چندملیتی است، که یکی از زیرمجموعه‌های گروه سامسونگ به‌شمار می‌آید.
شرکت سامسونگ لایف در سال ۱۹۵۷ تاسیس شد و اکنون به‌عنوان بزرگترین شرکت ارائه‌دهنده خدمات بیمه در کره جنوبی محسوب می‌شود.
دفتر مرکزی این شرکت در شهر سئول، کره جنوبی قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازار بورس کره معامله می‌شود.
تنفیذ حکم ریاست جمهوری پیش از مراسم تحلیف حکم ریاست جمهوری طبق بند ۹ اصل ۱۱۰ قانون اساسی، پس از انتخاب مردم از جمله وظایف و اختیارات رهبر جمهوری اسلامی است.
تنفیذ حکم رئیس‌جمهور ایران به وسیله ولایت فقیه، از اختیارات او در قانون اساسی است و هرگز جنبه تشریفاتی و صوری ندارد؛ یعنی، قانوناً"، تا زمانی که ولایت فقیه حکم رئیس‌جمهور منتخب را تنفیذ نکند، وی ریاستی بر قوه مجریه ندارد. واژه «تنفیذ» و با توجه به سخن روح‌الله خمینی که گفته‌است این تنفیذ تا زمانی است که عمل بر طبق موازین اسلام باشد، نشان می‌دهد که امضای ولی فقیه به نتیجه انتخابات مردم مشروعیت می‌دهد چنانکه نخستین رهبر ایران در همه تنفیذهای ریاست جمهوری مسئله نصب الهی رهبر و لزوم تأمین مشروعیت الهی تمامی بخش‌های نظام را مطرح کرده‌است. روح الله خمینی در تنفیذ حکم ریاست جمهوری نخست، گفته‌است «"بر اساس آنکه مشروعیت آن (ریاست جمهوری) باید به نصب فقیه جامع الشرایط باشد، این جانب به موجب این حکم رای ملت را تنفیذ، و ایشان را به این سمت منصوب نمودم. "»صحیفه نور، ج ۱۱، ص ۲۶۰
تنفیذ حکم ریاست جمهوری نقش نظارتی تا انتهای دوران ریاست جمهوری دارد و در صورت انحراف رئیس‌جمهور از اصل تعیین شده، او را فاقد اعتبار و مشروعیت می‌کند. بر این پایه عزل نهایی رئیس‌جمهور توسط مقام رهبری، نتیجه منطقی امضای حکم ریاست جمهوری است که پس از رأی به عدم کفایت سیاسی رئیس‌جمهور از سوی مجلس یا حکم به تخلف قضائی او از سوی قوه قضائیه صورت می‌پذیرد.
از لحاظ قانونی پس از اینکه اکثریت مردم در انتخابات به یکی از نامزدهای ریاست جمهوری رای داده و او را به عنوان رئیس‌جمهور انتخاب کردند، بعد از تأیید درستی انتخابات از سوی شورای نگهبان یک مرحله بعدی هم وجود دارد و آن "تنفیذ حکم ریاست جمهوری" به وسیله ولایت فقیه پس از گزینش مردم است.
بنا بر قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران بازنگری شده در سال ۱۳۶۸، رئیس‌جمهوری ایران پس از رهبری دومین مقام سیاسی بلندپایه کشور است و قوه مجریه (یکی از قوای سه‌گانه ایران) تحت امر او قرار دارد. رئیس‌جمهور برای یک دوره چهار ساله توسط رای مردم برگزیده می‌شود که بیشینه برای یک دوره پیاپی قابل تکرار است.
سید روح‌الله خمینی نخستین رهبر ایران در روز ۱۵ بهمن ۱۳۵۸ حکم ریاست جمهوری سید ابوالحسن بنی‌صدر را تنفیذ کرد.ریاست جمهوری بنی صدر
سید روح‌الله خمینی بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران در روز ۱۱ مرداد ۱۳۶۰ حکم ریاست جمهوری محمدعلی رجایی را تنفیذ کرد.تنفیذ حکم ریاست جمهوری شهید"محمد علی رجایی"از سوی خمینی (ره(۱۱مرداد۱۳۶۰)تنفیذ حکم ریاست جمهوری شهید «محمدعلی رجایی» ایران از سوی خمینی (ره/خط تنفیذ حکم ریاست جمهوری آقای محمدعلی رجایی
سید روح‌الله خمینی در روز ۱۷ مهر ۱۳۶۰ حکم ریاست جمهوری سید علی خامنه‌ای را تنفیذ کرد.سالروز تنفیذ حکم ریاست جمهوری خامنه‌ای همچنین در تاریخ ۱۲ شهریور ۱۳۶۴ برای بار دوم حکم ریاست جمهوری سید علی خامنه‌ای توسط سید روح‌الله خمینی تنفیذ گردید.پایگاه تحلیلی خبری ۵۹۸
سید علی خامنه‌ای رهبر کنونی ایران روز ۱۲مرداد ۱۳۶۸ حکم ریاست جمهوری اکبر هاشمی رفسنجانی را تنفیذ کرد واین درحالی بود که براساس ماده۱ قانون انتخابات ریاست جمهوری دوره ی ریاست جمهوری از تنفیذ شروع میشود نه تحلیف ودر آن تاریخ خامنه ای از ریاست جمهوری استعفا نداده-روز۲۵ مرداد ۶۸ -استعفا دادند واکبر هاشمی هم از نمایندگی مجلس استعفا نداده بود-روز۲۵مرداد۶۸استعفا داد- - همچنین در تاریخ ۱۲ مرداد ۱۳۷۲ برای بار دوم حکم ریاست جمهوری اکبر هاشمی رفسنجانی تنفیذ شد.
رهبر ایران روز ۱۲ مرداد ۱۳۷۶ حکم ریاست جمهوری سید محمد خاتمی را تنفیذ کرد. همچنین در تاریخ ۱۱ مرداد ۱۳۸۰ برای بار دوم حکم ریاست جمهور محمد خاتمی تنفیذ شد.مراسم تنفیذ حکم ریاست جمهوری آقای خاتمی سال ۷۶
رهبر ایران روز ۱۲ مرداد ۱۳۸۴ حکم ریاست جمهوری محمود احمدی‌نژاد را تنفیذ کرد. همچنین در تاریخ ۱۲ مرداد ۱۳۸۸ برای بار دوم حکم ریاست جمهور محمود احمدی‌نژاد تنفیذ شد.
مراسم تنفیذ حکم حسن روحانی، روز ۱۲ مرداد ۱۳۹۲ در حضور سید علی خامنه‌ای رهبر کنونی ایران و بر طبق سنت همه ساله در حسینیه امام خمینی برگزار گردید. در این مراسم محمود احمدی‌نژاد به عنوان رئیس‌جمهور سابق، رؤسای دیگر قوا و مقامات لشکری و کشوری حضور داشتند.
تنفیذ حکم ریاست جمهوری حسن روحانی به عنوان هفتمین رئیس‌جمهور ایران توسط رهبر ایران در حضور رؤسای قوای مقننه، قضاییه و مجریه (رئیس دولت دهم) و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، رئیس مجلس خبرگان رهبری، دبیر شورای نگهبان، سید حسن خمینی تعدادی از اعضای هیئت دولت، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، اعضای شورای نگهبان، مسئولان قوه قضاییه، فرماندهان عالی‌رتبه نظامی و انتظامی، جمعی از مدیران و شخصیت‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی کشور انجام گردید.
همچنین در ۱۲ مردادماه ۱۳۹۶ مجدداً حکم ریاست جمهوری حسن روحانی توسط رهبر جمهوری اسلامی ایران تنفیذ گردید. در این مراسم تنی چند از سران جمهوری اسلامی ایران از جمله سران سه قوه حضور داشتند.تنفیذ حکم ریاست جمهوری روحانی به دست رهبری+متن حکم
مراسم تنفیذ حکم سید ابراهیم رئیسی، روز ۱۲ مرداد ۱۴۰۰ در حضور سید علی خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی ایران درحسینیه امام خمینی برگزار گردید. در این مراسم حسن روحانی به عنوان رئیس‌جمهور پیشین، محمدباقر قالیباف رئیس مجلس شورای اسلامی، غلامحسین محسنی اژه‌ای رئیس قوه قضائیه، رئیس ستاد کل نیروهای مسلح، فرمانده کل سپاه پاسداران، دبیر شورای نگهبان، نامزدهای سیزدهمین دوره ریاست جمهوری، کابینه دولت دوازدهم، مقامات لشکری و کشوری حضور داشتند.
در این مراسم انتقال مدیریت از دولت دوازدهم به دولت سیزدهم بدون هیچگونه تنشی اتفاق افتاد.
ساسان زیبرم (زاده ۱۳۷۵ شهر بروجرد)، عضوتیم ملی بوکس جوانان ایران می‌باشد. که در مسابقات جوانان آسیایی ۲۰۱۳ در کشور فیلیپین نمایندهٔ وزن ۶۹کیلوگرم بود.
ال‌جی کمیکال شرکت صنایع شیمیایی کره‌ای است، که بزرگترین تولیدکننده محصولات شیمیایی کره جنوبی به‌شمار می‌آید.
شرکت ال‌جی کمیکال در سال ۱۹۴۷ تاسیس شد و اکنون با مالکیت ۸ کارخانه تولیدی، در رتبه ۱۵ از بزرگترین شرکت‌های شیمیایی جهان قرار دارد.http://www.icis.com/assets/getasset.aspx?ItemID=792559
دفتر مرکزی این شرکت در شهر سئول قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازار بورس کره معامله می‌شود. بزرگترین سهام‌دار ال‌جی کمیکال، ال‌جی کرپوریشن است.
فهرست کشورها بر پایه سرانه تولید ناخالص داخلی اسمی، مقاله‌ای است که در آن، چهار فهرست کلی دربارهٔ سرانه تولید ناخالص داخلی کشورها، فهرست شده‌اند. سرانه تولید ناخالص داخلی، ارزش تمامی کالاهای تولید داخلی و خدمات مربوط به آن‌ها در طول سال است که به دلار آمریکا تبدیل و بر متوسط جمعیت آن کشور در همان سال تقسیم شده‌است. این فهرست برآورد تا سال۲۰۱۷ میلادی و نرخ ارز دلار آمریکا است.
موسسه مهندسان برق آمریکا یک مؤسسه آمریکایی برای مهندسان برق بود که از سال ۱۸۸۴ تا سال ۱۹۶۲ فعالیت می‌کرد. از اول ژانویه سال ۱۹۶۳ این موسسه با مؤسسه مهندسان رادیو (IRE) ادغام شد تا مؤسسه مهندسان برق و الکترونیک (IEEE) ایجاد شود.
در سال ۱۸۸۴ بنیانگذاران موسسه شامل برخی از مخترعین و نوآوران بسیار برجستهٔ در حوزهٔ جدید مهندسی برق بودند. از آن جمله آنها می‌توان به نیکلا تسلا، توماس آلوا ادیسون، الیهو تامسون، ادوین ج. هوتسون و ادوارد وستون اشاره کرد. هدف موسسه "ترویج هنر و علوم مرتبط با تولید و استفاده از برق و رفاه افراد شاغل در این صنایع با استفاده از روابط اجتماعی، خواندن و بحث در مورد مقالات حرفه‌ای و گردش و به هم پیوستن اطلاعات بدست آمده با استفاده از انتشار در میان اعضا اعلام شد. اولین رئیس موسسه نوروین گرین بود که رئیس شرکت وسترن یونیون تلگراف بود.
سرگذشت‌نامه‌ها یا ساگاهای ایسلندی مجموعه‌ای به نثر از کتاب‌های تاریخی با محتوای مربوط به رویدادهای سده‌های دهم و یازدهم میلادی در ایسلند است.
سرگذشت‌نامه‌ها یکی از انواع مهم داستان‌سرایی مردم ایسلند است که ابتدا فقط شفاهی نقل می‌شد. سرگذشت‌نامه‌های ایسلندی در جریان سنت ادبی ایسلند در سده‌های سیزدهم و چهاردهم یا پیش از آن پدید آمدند. در آن زمان، گروه بی‌شماری از برزگران نروژ به این جزیره مهاجرت کردند. در آن‌جا، نقالان در جشن‌ها داستان‌هایی از زندگی و ماجراهای کشاورزان ژرمنی که در جوانی به دریانوردی هم اشتغال داشته‌اند می‌گفتند و از نروژ که میهن اولیه‌شان بود و همچنین افسانه‌های قهرمانی و ژرمنی حکایت می‌کردند. از سده سیزدهم به بعد، که این داستان‌ها به رشته تحریر درآمد، اصطلاح ساگا برای داستان‌های منثور علم شد.یان ریپکا، با همکاری اوتاکار کلیما … [و دیگران]؛ تاریخ ادبیات ایران از دوران باستان تا قاجاریه؛ ویراستار کال یان؛ مترجم عیسی شهابی. تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۸۱. ص۱۷۰. چاپ سوم. شابک: ۹۶۴-۴۴۵-۳۲۳-۹. ص۲۲۲.
تمرکز این متون بر تاریخ و به‌ویژه شجره‌نامه و سرگذشت خاندان‌ها است. این متون بازتاب‌دهنده کشمکش‌ها و نزاع‌هایی است که در جامعه نسل دوم و سوم مهاجران به جزیره ایسلند پیش آمد.
مؤلفان این سرگذشت‌نامه‌ها مشخص نیستند. یکی از این متون به نام «سرگذشت‌نامه اِگیل» به باور دانشوران توسط اسنوری استورلوسون نوشته شده که از نوادگان یکی از قهرمانان این داستان بود.
ناشر متن استاندارد نسخه امروزی این سرگذشت‌نامه‌ها «انجمن متن کهن ایسلندی» (Íslenzk fornrit) است.
فهرست سرگذشت‌نامه‌های ایسلندی:Ross, Margaret Clunies. 2010. The Cambridge introduction to the old Norse-Icelandic saga. Cambridge: Cambridge University Press. p.۵۵http://germanic.wikia.com/wiki/Sagas_of_Icelanders
مؤسسه مهندسان رادیو یا به اختصار IRE یک مؤسسه حرفه‌ای بود که از سال ۱۹۱۲ تا ۱۹۶۲ فعالیت می کرذ و در اول ژانویه ۱۹۶۳ با مؤسسه مهندسان برق آمریکا ادغام شد تا مؤسسه مهندسان برق و الکترونیک (IEEE) تشکیل شود.IEEE History Center: A Brief History of IEEE, مؤسسه مهندسان برق و الکترونیک, USA. Retrieved on ۱۰-۰۶-۲۰۱۰.
پس از تلاش‌های زیاد برای تشکیل یک مؤسسه برای دست اندر کاران حوزهٔ بی‌سیم ۱۹۰۸ تا ۱۹۱۲ سرانجام مؤسسه مهندسان رادیو در ایالت نیویورک تأسیس شد. در میان سازمان‌های مؤسس، می‌توان به مؤسسه مهندسان تلگراف بی سیم (SWTE) و مؤسسه بی‌سیم (TWI) اشاره کرد. در آن زمان، سازمان غالب مهندسین برق مؤسسه آمریکایی مهندسان برق (AIEE) بود. بسیاری از مؤسسان IRE احترام زیادی برای AIEE قائل بودند و بسیار محافظه کارانه بر برق قدرت تمرکز کرده بودند. علاوه بر این، بنیانگذاران IRE به دنبال ایجاد یک سازمان بین‌المللی (بر خلاف AIEE "آمریکایی")بودند، و تصویب کردند که برخی از مسئولان IRE از خارج از ایالات متحده انتخاب شوند.IRE Presidents, مؤسسه مهندسان برق و الکترونیک, USA. Retrieved on ۱۰-۰۶-۲۰۱۰.
چارلز لگیت فورتسکیو (۱۸۷۶–۱۹۳۶ میلادی) مهندس برق زادهٔ یورک فکتوری (مانیتوبا امروزی) در کانادا است که در آن رودخانه هایز وارد خلیج هادسون می‌شود. او پسر یکی از کارگران شرکت تجارت خز خلیج هادسون و یکی از اولین فارغ‌التحصیلان رشتهٔ مهندسی برق دانشگاه کویینز در سال ۱۸۹۸ میلادی بود.
او بلافاصله پس از فارغ‌التحصیلی به شرکت وستینگهاوس در شرق پیتزبورگ، پنسیلوانیا، پیوست و در آنجا دوره حرفه‌ای کامل خود را گذراند. در سال ۱۹۰۱ به گروه مهندسی ترانس پیوست و روی بسیاری از مسائلی که در مواجهه با ولتاژ بالا پیش می‌آمد کار کرد. در سال ۱۹۱۳ مقاله‌ای با عنوان «کاربرد یک قضیهٔ الکترواستاتیک در مسائل عایق» را منتشر کرد. همچنین در همان سال او یکی از نویسندگان مقاله ای در اندازه‌گیری ولتاژ بالا با استفاده از تخلیه الکتریکی بین دو کره رسانا بود که روشی است که هنوز در آزمایشگاه‌های فشار قوی استفاده می‌شود.Wikipedia contributors, "Charles Legeyt Fortescue," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Charles_Legeyt_Fortescue&oldid=557217319 (accessed July 3, 2013).
مبحث مولفه‌های متقارن از سال ۱۹۱۸ با مقاله فورتسکیوCharles L. Fortescue, "Method of Symmetrical Co-Ordinates Applied to the Solution of Polyphase Networks". Presented at the 34th annual convention of the AIEE (American Institute of Electrical Engineers) in Atlantic City, N.J. on 28 July 1918. Published in: "AIEE Transactions", vol. 37, part II, pages 1027-1140 (1918).(C.L.Fortescue) در کنفرانس مؤسسه مهندسان برق آمریکا وارد محاسبات مهندسان برق شد. او ثابت کرد یک سیستم n فاز نامتعادل را می‌توان با استفاده از n سیستم n فاز متعادل یا مولفه‌های متقارن سیستم اصلی معادل آن بررسی کرد.http://www.scribd.com/doc/36274303/Method-of-Symmetrical-Co-Ordinates-Applied-to-the-Solution-of-Polyphase-Networks-xSf
او در سال ۱۹۳۲ جایزهٔ الیوت کرسون مؤسسه فرانکلین را به پاس خدماتش در حوزهٔ مهندسی برق دریافت کرد.
کمک هزینهٔ تحصیلی که مؤسسه مهندسان برق و الکترونیک هر سال با نام او می‌دهد یادآور سهم او در مهندسی برق است.
فورتسکیو در دورهٔ کاری خود ۱۸۵ اختراع در زمینه‌های طراحی ترانس، عایق و مدارات قدرت جریان متناوب و جریان مستقیم به ثبت رساند.
جنگ داخلی فنلاند بخشی از آشفتگی ملی، سیاسی و اجتماعی ناشی از جنگ جهانی اول (۱۹۱۴-۱۹۱۸) در اروپا بود.http://en.wikipedia.org/wiki/Finnish_Civil_War
در پیش زمینه جنگ داخلی، اختلاف طبقاتی شکسته شده بود، اما همچنین تأثیرات رویدادهای انقلابی در روسیه، که فنلاند قبلاً به‌عنوان یک
دوک‌ نشین بزرگ خودمختار به آن تعلق داشت، وجود داشت. کناره گیری تزار روسیه و دوک بزرگ فنلاند در نتیجه انقلاب فوریه در سال ۱۹۱۷ فنلاند را در یک بحران قانون اساسی فرو برد که در آن نظم عمومی به طور فزاینده ای از هم پاشید. بحران غذایی ناشی از جنگ جهانی اول، همراه با تبلیغات بلشویک های روسیه، باعث رادیکالیزه شدن و نظامی شدن جنبش کارگری شد.
این تحول سرانجام به کودتای سوسیالیستی در پایان ژانویه ۱۹۱۸ منجر شد. یک دولت طبقه کارگر با انقلاب در جنوب فنلاند تأسیس شد، اما مردم عادی در بخش شمالی کشور مقاومت کردند. پس از اینکه نیروهای "سفید" به فرماندهی عالی کارل گوستاو امیل مانرهیم بهتر از "سرخ ها" در آموزش نیروهای خود برای جنگ آماده شدند، در اواسط مارس به حمله پرداختند و پس از نبردهای سنگین، شهر تامپره را تصرف کردند. در تامپره ، نیرو های آلمانی که به کمک سفیدپوشان آمده بودند نیز به سمت جنوب فندلاند پیشروی می کردند. پس از فتح ویبورگ در پایان آوریل، آخرین شورشیان در اوایل ماه مه تسلیم شدند. ثمره این جنگ شامل اعمال خشونت سیاسی از هر دو طرف و در نتیجه تراژدی قحطی و بیماری در میان سرخ‌ ها در اردوگاه‌ های زندان بود.
نقطه شروع درگیری مسلحانه در فنلاند با تضادهای اجتماعی فزاینده ایجاد شد که با اصلاحات مناسب مورد توجه قرار نگرفت. به ویژه، در ارتباط با نفوذ حوادث در روسیه، رادیکالیزاسیون و تشکیل گروه های مسلح رخ داد. وقوع جنگ جهانی اول به نفع این پیشرفت و همچنین به کمبود محسوس مواد غذایی منجر شد که ناآرامی را در میان کارگران بیشتر کرد.
در ۶ نوامبر ۱۹۱۷، روز انقلاب اکتبر روسیه ، بلشویک ها قدرت را در پتروگراد به دست گرفتند. کودتا سیاستمداران فنلاند را تکان داد و پایه انقلابی طبقه کارگر فنلاند را جسورتر کرد. حریفان در سایه استقلال تازه به دست آمده فنلاند، خود را برای درگیری آماده کردند.
تقریباً همزمان با آغاز کودتای سوسیالیستی، نیروهای سفیدپوش عملیات نظامی خود را علیه پادگان های روسیه آغاز کردند. در حالی که انقلاب در جنوب موفقیت آمیز بود، مانرهایم توانست پایگاهی را در جنوب استروبوتنیا ایجاد کند، جایی که بورژوازی فنلاند به زودی کنترل کل بخش شمالی کشور را به دست گرفت.
در ساعت ۲۳ شب ۲۷ ژانویه ۱۹۱۸، چراغ قرمزی بر برج خانه اتحادیه کارگری هلسینکی تابید تا شروع انقلاب را نشان دهد. گارد سرخ مهمترین ساختمان ها را اشغال کرد و تا صبح روز بعد شهر را کاملاً تحت کنترل خود درآورد. در شهرهای جنوب فنلاند، مانند اکثر مناطق روستایی، انقلابیون با مقاومت کمی روبرو شدند.
درست در ابتدای قیام ، سرخ ها وقتی نتوانستند اعضای سنا را دستگیر کنند، دچار شکست شدیدی شدند. سه سناتور اندکی قبل از شروع جنگ توانستند به استروبوتنیا سفر کنند و نفر چهارم در اوایل فوریه آنها را دنبال کرد. اعضای باقی مانده توانستند در هلسینکی با ساکنان طبقه متوسط ​​مخفی شوند. بنابراین، سناتورهای فراری توانستند یک دولت کارآمد و قانون اساسی در واسا تشکیل دهند که به فنلاند سفید از نظر مشروعیت، به ویژه در رابطه با سایر کشورها، مزیت بسیار ارزشمندی بخشید.
در 20 فوریه، دولت سرخ متن قانون اساسی جدید را تصویب کرد. این پیش نویس که عمدتاً توسط اتو ویل کوزینن نوشته شده بود و قرار بود پس از جنگ به رأی مردم گذاشته شود، کاملاً دموکراتیک بود و قدرت عالی را به پارلمان منتخب آزادی می داد. متن به وضوح بر اساس قانون اساسی سوئیس و لیبرال بود، اما به سختی می توان آن را انقلابی توصیف کرد.
ریستو آلپورو: دولت و انقلاب در فنلاند. برکلی، لس آنجلس / لندن 1988، ISBN 0-520-05813-5.
مانفرد منگر: سیاست فنلاند تحت امپریالیسم آلمان 1917-1918. Akademie-Verlag، (Ost-) برلین 1974.
آپو روزلیوس: جنگ آماتور. تلفات در نبردهای جبهه ای در جنگ داخلی فنلاند در سال 1918. مجموعه انتشارات دفتر نخست وزیری، هلسینکی 2006، ISBN 952-5354-92-X (zitiert: Roselius).
آپو روزلیوس: جنگ داخلی فنلاند 1918. تاریخ، حافظه، میراث. Leiden: Brill Academic Publishers 2014. ISBN 978-90-04-24366-8.
مارکو تیکا: حقوق میدانی مجازات فوری در جنگ داخلی فنلاند در سال 1918. SKS، هلسینکی 2004، ISBN 951-746-651-X.
آنتونی اف آپتون: انقلاب فنلاند، 1917-1918. انتشارات دانشگاه مینه سوتا، مینیاپولیس 1980، ISBN 081-66-0905-5.
آنتونی اف آپتون: انقلاب در فنلاند 1917-1918، قسمت اول. گروه کتاب، هلسینکی 1980، ISBN 951-26-1828-1 (zitiert: Upton I).
آنتونی اف. آپتون: انقلاب در فنلاند 1917-1918، قسمت دوم. گروه کتاب، هلسینکی 1981، ISBN 951-26-2022-7 (zitiert: Upton II).
هیکی یلیکانگاس: جاده تامپره. WSOY، هلسینکی 1993، ISBN 951-0-18897-2 (zitiert: Ylikangas).
کنت رودیگر فون در گولتز : نمایش من در فنلاند و در بالتیک. K. F. Koehler, Leipzig 1920 (آنلاین).
فرود آلمان در فنلاند (حساب رسمی آلمان از 1918)
باشگاه فوتبال بیجینگ رن () یک باشگاه فوتبال در شهر پکن در کشور چین می‌باشد که در سوپر لیگ فوتبال چین بازی می‌کند. این تیم در لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۳ در مرحله گروهی در گروه هشتم (گروه H) قرار داشت، اما این تیم نتوانست امتیازات لازم را کسب نماید بنابراین با ۶ امتیاز پایین‌تر از تیم‌های کاشیوا ریسول و سنترال کوئست مارینرز قرار گرفت و از صعود به مرحله حذفی بازماند
صنایع سنگین هیوندای شرکت صنایع سنگین کره‌ای است، که بزرگترین شرکت کشتی‌سازی جهان به‌شمار می‌رود و شرکت تابعه‌ای از گروه صنایع سنگین هیوندای است.
گروه صنایع سنگین هیوندای در سال ۱۹۷۲ توسط شرکت هیوندای راه‌اندازی شد و امروزه در ۸ شاخه فعالیت می‌کند، که عبارتند از: کشتی‌سازی، مهندسی و ساخت سازه‌های دریایی، احداث کارخانجات صنعتی، تجهیزات سنگین و موتورهای درون‌سوز، تجهیزات الکتریکی، رباتیک و انرژی تجدیدپذیر.
در ژوئیه ۲۰۲۱، سهام مدیریتی ۳۰ درصدی Doosan Infracore که بخش تولید موتور و تجهیزات سنگین گروه دوسان است و شامل باب‌کت نیز می‌شود، توسط گروه صنایع سنگین هیوندای در ازای ۷۲۲٫۴۵ میلیون دلار خریداری شد و با بخش تولید تجهیزات سنگین هیوندای ادغام گردید که اکنون با نام Hyundai Genuine شناخته می‌شود.
دفتر مرکزی این شرکت در شهر اولسان، کره جنوبی قرار دارد و سهام آن در بازار بورس کره معامله می‌شود. این شرکت مالک و سرمایه‌گذار اصلی باشگاه فوتبال اولسان هیوندای محسوب می‌شود.
حسن باستانی فرزند مهپاره و قدرت، زاده ی۱۳۴۰ در تهران پژوهشگر، نمایش نامه نویس، طراح و کارگردان تئاتر ایرانی است.
باستانی در سال۱۳۵۵ وارد گروه تئاتر مدرسه شد. بعدها به پیشه دبیری روی آورد و در همان سال با گروه نمایش دیلمان همکاری خود را آغاز کرد. در سال ۱۳۶۴ در رشته مهندسی اکتشاف معدن دانشگاه صنعتی اصفهان مشغول به تحصیل شد و برای نخستین بار پس از انقلاب فرهنگی در دانشگاه صنعتی اصفهان گروه تئاتر دانشجویی را ایجاد و نخستین آزمون کارگردانی خود را در همان دانشگاه به روی صحنه برد.
سال ۱۳۷۰ وارد آموزشگاه حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی شد و دوره نمایش‌نامه‌نویسی را با درجه عالی به پایان رساند. وی در سال ۱۳۷۴ در آموزشگاه حمید سمندریان نزد استادبهرام بیضایی دوره نمایش نامه‌نویسی و فیلم نامه‌نویسی را گذرانید.
حسن باستانی نخستین کارحرفه‌ای خود را در سال۱۳۷۶ با نمایش" پوریایی دیگر" در تالار چهارسوی تئاتر شهر به روی صحنه برد. وی پس از سال‌ها تجربه در سال ۱۳۸۵ "گروه تئاتر اَدونای" را پایه‌گذاری کرد.
وی کار حرفه‌ای نویسندگی و کارگردانی تئاتر را از سال ۱۳۷۴ شروع نمود. تاکنون بیش از ۳۵ نمایش‌نامه نوشته و ۱۲ نمایش را کارگردانی و اجرا نموده‌است. اکثر نمایش نامه‌های حسن باستانی در تهران و شهرهای دیگر ایران به روی صحنه رفته و در فستیوال‌های مختلف داخلی و خارجی شرکت داده شده‌اند (۳ فستیوال بین‌المللی خارج از ایران و ۱۴ فستیوال بین‌المللی داخل ایران). او ۲۹ دیپلم افتخار و لوح تقدیر از جشنواره‌های داخلی و ۵ دیپلم افتخار از فستیوال‌های بین‌المللی دریافت نموده و نیز در ۲ کشور گرجستان۲۰۰۵ و کلمبیا۲۰۱۰ اجرای عمومی داشته‌است.
حسن باستانی "عضو هیئت مدیره" و "مسئول کمیتهٔ آموزش و پژوهش کانون نمایش نامه نویسان و مترجمان خانهٔ تئاتر ایران" و مؤسس و سرپرست "گروه تئاتر اَدونای" است.
باستانی در کنار پژوهش بر روی نوشتارهای کهن، فرهنگ و اساطیر ایران بیشتر به نگارش نمایش نامه‌هایی با بن مایه‌های فرهنگ وادبیات کهن فارسی (آرکاییک)، فولکلور ایرانی و نیز آثار ضد جنگ پرداخته‌است.
هیوندای موبیس شرکت خودروسازی کره‌ای است، که در زمینه تولید و عرضه انواع خدمات، قطعات و تجهیزات خودرو، برای دو شرکت هیوندای موتور و کیا موتورز فعالیت می‌نماید.
شرکت هیوندای موبیس در سال ۱۹۷۷ تأسیس شد. دفتر مرکزی این شرکت در شهر سئول، کره جنوبی قرار دارد و سهام آن در بازار بورس کره معامله می‌شود.
کتواسیدوز دیابتی (به انگلیسی: Diabetic ketoacidosis) یکی از عوارض حاد دیابت است. این عارضه با سه مشخصه بیوشیمیایی کتوز، اسیدوز و هایپرگلیسمی متمایز می‌شود. کتواسیدوز دیابتی می‌تواند به عنوان علامت اولیه در دیابت نوع یک بارز شود ولی معمولاً در بیماران تشخیص داده شده دیابت در موقعیت‌هایی که میزان انسولین خون کمتر از نیاز بدن است ایجاد می‌شود، همچون فراموش کردن دوز انسولین یا افزایش ناکافی دوز انسولین در وضعیت‌های استرس همچون بیماری و جراحی. کتواسیدوز دیابتی با علایم تنفس کاسمال، نفس با بوی کتون، تهوع و استفراغ، دهیدراسیون و درد شکم یا کاهش سطح هوشیاری خود را نشان می‌دهد. درمان این وضعیت درمانی تخصصی است که معمولاً نیاز به بستری اورژانس در بخش مراقبت‌های ویژه دارد. رکن اصلی درمان هیدراتاسیون و کنترل قند و اسیدوز است.
کوکمین بانک شرکت خدمات مالی و بانکداری کره‌ای است، که به‌عنوان بزرگترین بانک کره جنوبی از نظر میزان دارایی و نیز ارزش بازار سرمایه شناخته می‌شود.
کوکمین بانک در سال ۱۹۶۳ تأسیس شد. شعبه مرکزی این بانک در شهر سئول، کره جنوبی قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازارهای بورس نیویورک، بورس لندن و بورس کره معامله می‌شود و بزرگترین سهامدار آن گروه کی‌بی می‌باشد.
سندرم هایپراوسمولار هایپرگلایسمیک از عوارض حاد دیابت است. این وضعیت قبلاً شوک یا کومای هایپراسمولار نامیده می‌شد. مشخصه اصلی این عارضه هایپراسمولاریتی خون است. این وضعیت شباهت‌هایی با کتواسیدوز دیابتی دارد با این تفاوت که وجود انسولین مانع از ایجاد کتون‌ها و اسیدوز شدید می‌شود. در این وضعیت هایپرگلایسمی می‌تواند بسیار شدید و گاه بالای ۱۰۰۰ میلی‌گرم در دسی‌لیتر باشد. این وضعیت معمولاً در بیماران دیابت نوع دو دیده می‌شود، و معمولاً با وجود مقادیر بالای قند و نبود کتوز قابل توجه در حضور سایر علایم بالینی تشخیص داده می‌شود. در این بیماران دهیدراتاسیون شدیدتر است و متناسب با افزایش اوسمولاریته پلاسما سطح هوشیاری کاهش پیدا می‌کند. در این عارضه علایم عصبی شامل تشنج و وضعیتی شبیه سکته مغزی مشاهده می‌شود که با تصحیح اوسمولاریتی بهبود می‌یابد. درمان این وضعیت مرگبار باید تهاجمی باشد و شامل تجویز مایعات و انسولین است.
هایپرگلایسمی ، وضعیتی است که در آن مقادیر زیاد از حد گلوکز در پلاسمای خون موجود است و موجب هیپوکالمی می‌شود. به‌طور کلی، مقادیر گلوکز بالای ۱۱٫۱ میلی‌مول در لیتر (۲۰۰ میلی‌گرم در دسی‌لیتر) را شامل می‌شود، اما علایم ممکن است تا زمانی که قند به بالای ۱۵–۲۰ میلی‌مول در لیتر برسد دیده نشوند. درصورتی‌که قند به‌طور مداوم (حتی ناشتا) بالای ۱۰۰ تا ۱۲۶ میلی‌گرم بر دسی‌لیتر باشد، هایپرگلیسِمیک خوانده می‌شود و درصورتی‌که بالای ۱۲۶ م‌گ/دل (۷ مم/ل) باشد دیابت است.
مهم‌ترین منابع کلاسیک برای زندگانی کوروش، هرودوت، گزنفون و کتزیاس است. مهم‌ترین منابع شرقی، رویدادنامه معروف نبونئید، شاه کلدانی است که از کوروش شکست خورد و گزارش خود کوروش، استوانه کوروش است.
از میان منابع کهن، نوشته‌های هرودوت تا حدودی قابل اعتماد است و پژوهش‌های نوین باستان‌شناسی هم در پاره‌ای از موارد، گفته‌های او را تأیید می‌کنند. اما نوشته‌های کتزیاس جنبهٔ داستان‌سرایی و تفریح‌انگیز دارند و تقریباً در تمامی مواردی که هرودوت و کتزیاس دربارهٔ واقعهٔ یکسانی صحبت کرده‌اند، گفته‌های آنان بسیار با هم اختلاف دارند و در مواردی که بتوان این اختلاف‌ها را از روی منابع دیگر بررسی کرد، گفته‌های کتزیاس نادرست است. کتزیاس ادعا می‌کند که از سالنامه‌های رسمی ایرانی و مشاهدات شخصی‌اش به عنوان پزشک دربار در نوشتن کتابش استفاده کرده‌است ولی بررسی‌های بیشتر نشان داده که وی حتی به زبان‌های شرقی آشنا هم نبوده‌است. اگر کتزیاس از سالنامه‌های رسمی استفاده می‌کرد، ممکن نبود آنچه را که نمی‌داند نداند ولی در عوض چیزهایی را «می‌داند» که وجود آنها در سالنامه‌های رسمی، محال محض است. با این حال، نمی‌توانیم تماماً از نوشته‌های کتزیاس صرف‌نظر کنیم؛ زیرا وی زمان درازی را در ایران هخامنشی بسر برد و با هخامنشیان رابطه داشت و روایات زیادی را شنیده‌است و گاهی در بین مطالب بی‌ارزشی که نقل می‌کند، یک نام یا روایتی یافت می‌شود که محال است خود او جعل کرده باشد.
گزنفون در شرح احوال کوروش، کتابی به نام کورش‌نامه نوشته که نتیجهٔ تخلیات وی است و حالتی داستانی دارد. کوروش‌نامه رمانی سیاسی دربارهٔ پرورش جوانان و آموزش فرمانروایی آرمانی برای فرمان‌رانی و پیشبرد یک سرزمین با خودکامگی خردمندانه در برابر بندگانی فرمانبردار و ستایشگر است. کورش‌نامه نمودار بارزی از گرایش گزنفون به اندرزگویی بوده و نظرها و عقاید سلطنت‌خواهی وی را نشان می‌دهد. این کتاب در زمرهٔ رمان‌های تاریخی و اخلاقی محسوب می‌شود با این وجود، نمی‌توان نوشته‌های آن را در بررسی تاریخی کنار نهاد زیرا کلیات و ترتیب وقایع با دیگر منابع تاریخی همخوانی دارد.
برخی از منابع هخامنشی که در آن‌ها نام کورش آمده است به شرح زیر هستند:
در میان منابع کهن یونانی موجود که دربارهٔ کوروش هخامنشی سخن گفته‌اند، مهم‌ترین آن‌ها هرودوت، کتزیاس و گزنفون هستند. از این میان، هرودوت بیش از یک سده و کتزیاس و گزنفون - که هم‌عصر یکدیگرند - کمتر از ۲ سده با روزگار شهریار هخامنشی فاصله داشته‌اند. بی‌شک، این نویسندگان یونانی براساس سنت تاریخ‌نگاری یونانی و بر پایهٔ احتیاجات روحی و روانی قوم و ملت خود و برحسب ذات، تربیت و خواست خویش، تاریخ ایرانیان و کورش هخامنشی را می‌نگاشتند. با این همه، روایات یونانی به هرحال و لامحاله، بر پایهٔ گزارش‌های ایرانیان شکل‌گرفته و سپس در محیط فرهنگی یونان، ریخت نهایی خود را یافته‌است. در طی قرن‌ها، روایات دینی و پهلوانی شرق فلات ایران فرصت یافته بود تا با روایت‌های پادشاهی و بومی طوایف مرکز و غرب فلات ایران برخورد کند و به‌تدریج، با تلفیق و دگرگونی عناصر اساطیری، دورهٔ تحول اسطوره‌های ایرانی آغاز شود، تا بار از طریق ایجاد ساختی استوار از تاریخ ایرانیان، زمینهٔ ایجاد حماسه ملی ایران فراهم گردد. بدین سبب، در این روزگاران، ترکیب و ادغام عناصر تاریخی و اسطوره‌ای در یکدیگر، فرهنگ ایرانی را در مسیری تازه قرار داده بود.
از میان ۳ مورخ یونانی یادشده، هرودوت که حدود سال ۴۸۰ پیش از میلاد در هالیکارناسوس، در غرب آسیای صغیر، زاده شد. در واقع شهروند و تابع دولت هخامنشی محسوب می‌شد، در طی سفرهایی که شاید میان سال‌های ۴۴۰ تا ۴۳۰ پیش از میلاد (در روزگار اردشیر یکم هخامنشی) انجام داد، از سرزمین‌های تحت فرمان هخامنشیان، چون مصر و بابل، دیدار کرد و در آتن نیز ظاهراً با یک اشراف‌زادهٔ مهاجر ایرانی، به نام زوپیر (زوپوروس) آشنایی یافت (کتاب سوم، بند ۱۶۰). وی در جاهای دیگر از تواریخ خود نیز به راویان ایرانی اشاره‌هایی می‌کند. (برای نمونه ن. ک: کتاب یکم، بند ۹۵) کتزیاس کنیدسی به گزارش دیودر سیسیلی، مدت هفده سال در دربار اردشیر دوم هخامنشی می‌زیسته و از این‌رو، ظاهراً فرصت کافی برای شنیدن اخبار و گردآوری اطلاعات در باب تاریخ ایرانیان و بنیان‌گذار سلسلهٔ هخامنشی داشته‌است. گزنفون نیز نه‌تنها در ایران حضور یافته، بلکه با برخی ایرانیان دوستی و با بعضی بزرگان ایشان، از جمله کورش جوان (برادر اردشیر دوم) آشنایی کامل داشته‌است.
نکتهٔ جالب آنکه روایات هرودوت، کتزیاس و گزنفون با یکدیگر متفاوت و گاه متناقض است. از آنجا که این ۳ تن ناگزیر روایات خود را از ایرانیان شینده‌اند، می‌توان پذیرفت که روزگاری بیش از یک سده پس از مرگ کوروش، دربارهٔ سرگذشت او داستان‌ها و افسانه‌های فراوان در نزد ایرانیان پرداخته و منتشر شده بود. این نکته به صراحت نیز در کلام هرودوت آمده است. وی در کتاب یکم (بند ۹۵) می‌گوید به‌جز گزارشی که نقل می‌کند، ۳ روایت دیگر در باب زندگی کوروش وجود داشته‌است.
روایت گزنفون دربارهٔ کورش در کتاب مشهور او، "کوروپدیا" (سیرت کورش) نقل شده‌است. با اینکه بیشتر محققان، کوروپدیا را گزارشی معتبر از زندگی کوروش نمی‌دانند، بسیاری از پژوهشگران تأکید کرده‌اند که بی‌شک، گزنفون، کوروش نوهٔ آستیاگ، پادشاه ماد دانسته شده که با یاری رساندن به خال خود، کیاکسار و ازدواج با دختر او، زمام امور مملکتی را به دست می‌گیرد. روایت مرگ کوروش نیز در گزارش گزنفون با بیشتر روایت‌های یونانی متفاوت است، زیرا بر اساس کوروپدیا (کتاب هشتم، فصل ۷، بند ۴ به بعد) شهریار پارسی، نه در میدان کارزار، که در بستر خود درگذشت. به‌علاوه روایت گزنفون در مجموع، با داستان کیخسرو شباهت‌های قابل ملاحظه دارد که برخی محققان بدان توجه کرده‌اند. بر این اساس، استبعادی ندارد اگر بپذیریم گزنفون نزدیک به ۲ سده پس از مرگ کوروش، داستان‌های اختلاط‌یافتهٔ کیخسرو و کوروش را از زبان ایرانیان دوستدار شهریار ایرانی شنیده باشد.
روایت کتزیاس در باب کورش غیر مستقیم به دست ما رسیده است. تحریر کوتاهی از این گزارش را فتیوس و تحریر مفصل‌تری را نیکلائوس دمشقی آورده‌اند. در این داستان، کوروش فرزند راهزنی است از طایفه «مَردها» که مادرش نیز به شبانی و بزچرانی مشغول است. کورش در ابتدا به‌عنوان رفتگر بیرون کاخ شاهی مادها آغاز به کار می‌کند. اما رفته‌رفته به شغل‌های مهم‌تری گمارده می‌شود، تا اینکه سرانجام، با طرح توطئه‌ای، بر ضد شاه مادی می‌شورد و او را سرنگون و اکباتانا (همدان) را فتح می‌کند. اصرار روایت کتسیاس بر خوار شمردن کوروش و خاندان او، سبب شده‌است که برخی از پژوهشگران این پرسش را طرح کنند که آیا در دربار هخامنشیان، در روزگار اردشیر دوم، سنت یا جریانی مبنی بر دشمنی با کوروش و شاخهٔ کوروشی وجود داشته‌است؟ رولند کنت و ریچارد فرای تلاش کرده‌اند نشان دهند که این روایت در دربار اردشیر دوم و به‌سبب دشمنی با بردارش، کوروش جوان، شکل گرفته‌است؛ زیرا کوروش جوان، کوروش بزرگ هخامنشی را سرمشق خود می‌شمرد و به‌طور کلی نام کوروش در دربار اردشیر ناخوشایند به‌شمار می‌رفت. با اینکه این استدلال را تمامی اهل تحقیق نپذیرفته‌اند، شاید بتوان شاهدی برای آن یافت: دو لوح زرین که در همدان یافت شده و به نام اریامنه و ارشامه، نیای بزرگ و پدربزرگ داریوش بزرگ نوشته شده‌اند؛ چنان‌که محققان نشان داده‌اند، در این الواح خطاهای دستوری وجود دارد و زبان پراشتباه به کار رفته در آن‌ها مانند کتبیبه‌های متأخر هخامنشی است، یعنی زمانی که کاتبان دیگر نمی‌توانستند متن‌های درست به‌خط میخی باستانی فارسی باستان تحریر کنند. از این رو، به نظر می‌رسد این دو لوح اصالت نداشته باشند. به نظر می‌رسد متن این لوح‌ها نشان از ساختگی بودن آنهاست. در هر دو لوح، اریامنه و ارشامه «شاه بزرگ و شاه شاهان» خوانده شده‌اند، که بر پایهٔ آگاهی‌های موجود چنین القابی دربارهٔ این دو نمی‌توانسته است به کار رود.
به این ترتیب، اردشیر دوم ظاهراً برنامه‌ای را در جهت بزرگداشت شاخهٔ داریوشی و در نتیجه، برای تحقیر و تخفیف شاخهٔ کوروشی هخامنشیان سازماندهی کرده بوده و گزارش کتزیاس دربارهٔ سرگذشت کوروش نیز بخشی از این برنامه بوده‌است؛ هر چند که نمی‌دانیم آیا کتزیاس با آگاهی این روایت را تدوین نموده یا تنها شنیده‌های خویش در دربار اردشیر دوم را نقل کرده‌است.
گزارش هرودوت در مقایسه با روایت‌های کتزیاس و گزنفون در میانهٔ آن‌ها جای می‌گیرد: هرودوت نه تلاشی برای خوار شمردن کوروش می‌کند و نه به پیروی کامل از هواخواهان وی می‌پردازد. در آنچه به کوچک نشمردن کورش و حتی بزرگداشت او مربوط می‌شود، این روایت کتاب سوم هرودوت (بند ۱۶۰) که می‌نویسد: «تا روزگار داریوش - و البته در زمان داریوش - هیچ فرد پارسی به خود اجازه نمی‌داد که خویشتن را با کوروش قیاس کند» و نیز این اشارهٔ جالب توجه او، باز در کتاب سوم (یند ۸۹) که می‌گوید: «پارسیان کوروش را به سبب ملایمت طبع و کوشش برای فراهم آوردن آسایش ایشان، «پدر» می‌نامیدند»، قابل تأمل است. همچنین در تأیید این نکته که هرودوت کاملاً تحت تأثیر دوستداران کوروش نبوده‌است، اشارهٔ «پدر یونانی تاریخ» در کتاب یکم (یند ۹۵) که تأکید می‌ورزد که هدف‌شان ستایش و مبالغه از شهریار هخامنشی نبوده‌است، کافی به نظر می‌رسد.
این مدت نشان می‌دهد که در روزگاران پس از مرگ بنیانگذار شاهنشاهی هخامنشی، جاذبه‌ها و دافعه‌های شخصیت او، مانند مردان بزرگ تاریخ، سرگذشت او را نزد ایرانیان در هاله‌ای از ابهام روایات گوناگون و متناقض فرو برده بود. به نظر می‌رسد، می‌توان گزارش‌های ایرانی دربارهٔ کوروش را به ۳ دسته تقسیم کرد: روایت دوستداران، روایت مخالفان، روایت میانه‌روها.
از میان ۳ مورخ مشهور یونانی، گزنفون به تبعیت از کوروش جوان، روایت دوستداران کوروش بزرگ را گزارش کرد؛ کتزیاس به پیروی از فضای حاکم بر دربار اردشیر دوم، روایت مخالفان کوروش را نقل نمود؛ و هرودوت تحت تأثیر طبع معتدل و شخصیت معقول داریوش - که تا روزگار اردشیر یکم هخامنشی نیز تداوم یافت - روایت اعتدالیون و میانه‌روها را دربارهٔ کوروش در بیان آورد.
اصولاً مورخین معاصر، معتقند که هرودوت همواره مسائل مهم تاریخی را با افسانه پردازی آمیخته است. هرودوت دوران کودکی و رشد کوروش را بر اساس افسانه‌های عامیانه و غیرواقعی نقل می‌کند. دربارهٔ زندگی کوروش هر سه روایت که به گفته خود او از مطلعین پارسی که خواسته‌اند صرفاً حقیقت را بیان کنند، و نیز روایاتی که از ژوستین و نیکلای دمشقی به نقل از کتزیاس ارائه می‌دهد، بی تردید زاییده مقاصد سیاسی و تبلیغاتی است.
کوروش نامه (آموزش کوروش) گزنفون، از کوروش زندگی‌نامه با پیش‌زمینه بنیانگذار امپراطوری می‌سازد؛ ولی هرودوت (۵۵۳–۵۳۸ پ. م)، فقط یک کتاب از ۹ کتابش را به جنگ دهه‌های بعدتر میان پارس‌ها و یونانیان (۴۹۲–۴۷۹ پ. م) اختصاص می‌دهد. هرودوت، صفاتی کاملاً منفی به کوروش نسبت می‌دهد و این صفات، گاه جتی جنبه غالب به خود می‌گیرند،
گرچه تصویر سنتی، جنبه‌های مثبت شاه را مخدوش نمی‌سازد و بر آن اثری ندارند. کوروش نیز گاه ممکن بوده سختگیر و بی‌مدارا، تندخو و آتشین‌مزاج شود. عاقبت کار او نیز، تصویری از اندیشه هرودوت دربارهٔ فرمانراویی توسعه‌طلب است که وقتی از حد خود فراتر رفته، قادر به تحقق اهداف خود نگشته است. منتهی هرودوت، به رغم احتیاط‌های خود نسبت به برخی سنت‌های شفاهی دربارهٔ کوروش (مثل آنهایی که منشأ ایرانی دارند)، نتوانسته دربارهٔ جذابیت شخصیت پادشاه پارس، مقاومت کند. دربارهٔ گزنفون و کتاب او، «سیرت کوروش» (یا کوروش‌نامه) باید گفت که سرشت تخیلی و تصور کتاب او تا مدت‌ها، مورد قبول خاورشناس‌ها بوده‌است؛ اما این کتاب، امروزه در شمار آثار ویژه ادبی طبقه‌بندی شده‌است. این کتاب، گرچه بازتاب مشاهدات شخصی گزنفون در مقام نویسنده (سرباز و شاهد عینی سبک زندگانی پارسی‌ها) است، و گرچه ممکن بوده بعضی اطلاعات دربارهٔ پارسی‌ها را در میان خوانندگان خود بدیهی فرض کرده باشد، اما هرگونه سنجش و ارزیابی کوروش‌نامه، به عنوان کتابی تاریخی، پذیرفتنی نیست. چگونگی ارزیابی دیگر آثار او دربارهٔ پارسی‌ها و یونانی‌ها، مسئله دیگری است. در گذشته، بر منش یونانی این کتاب به درستی، تأکید شده و آن را با «آیینه‌های شاهزادگان» قیاس کرده‌اند که حاصل مباحثات دربارهٔ دولت آرمانی (و سیاست‌مدار آرمانی) بوده که در قرن چهارم پیش از میلاد، در هلاس مقبولیت و محبوبیت عام زیادی داشته‌است. با وجود این، دانشمندان پسین‌تر، این تصویر را مرتبط با حماسه سنتی ایران و فولکلور ایرانی دانسته‌اند. گرچه دانش امروزی ما، اهمیت نسبی این دو عنصر را می‌تواند تمایز دهد، روشن است که گزنفون، خواستار ترسیم چهره‌ای جذاب از کوروش بوده‌است.
به نوشتهٔ اشمیت، گرچه بخش عمدهٔ منبع اصلی نوشته‌های کتسیاس دربارهٔ پارسی‌ها (کتاب "پرسیکا") را در دست نداریم، اما کسانی همچون نیکلاس دمشقی، فوتیوس، همچنین مورخان پس از گزنفون، شامل آلیان، آتنئوس (Athenaeus)، فالرون دمتریوس (Demetrius of Phaleron)، نیکلاس دمشقی، پلوتارک، پلینی، استفانوس بیزانسی، استرابو و یونس تیتزیس (Joannes Tzetzes) و سودا (Suda) از او نقل کردند. گرچه قسمت کوچکی از آثار او در این آثار پراکنده به چشم می‌خورَد، ولی می‌توان با قاطعیت گفت که او «یکی از پدران رمان‌نویسی تاریخ» است.Rüdiger Schmitt,"CTESIAS" in "ENCYCLOPÆDIA IRANICA", Vol. VI, Fasc. 4, pp. 441-446
در خلال فتح بابل، کوروش منشور خود در خصوص آزادی‌های اجتماعی و دینی را اعلام کرد. بنی‌اسرائیل نیز مشمول چنین قانونی شد و کوروش آن‌ها را مخیر کرد که در بابل بمانند یا به سرزمین کنعان در ساحل مدیترانه بازگردند. در خصوص آنان که به کنعان بازگشتند، کوروش تمهیداتی را برای بازسازی هیکل یا معبد سلیمان فراهم آورد و استقرار آنان را در آن منطقه تسهیل کرد. این رفتار برای یهودیان، که نقطهٔ مقابل رفتار اسارت‌بار بابلیان بود، کوروش را به قهرمانی برای قوم یهود بدل ساخت که جایگاه ویژه‌ای در متون دینی آنان یافت. در شماری از کتاب انبیا از کتب عهد عتیق، نام کوروش به‌عنوان منجی برده‌شده و گاه اقدام او در جهت آزادسازی یهود از اسارت، به‌عنوان یک مأموریت خودآگاه یا ناخودآگاه الهی تلقی شده‌است. نمونه‌ای از این یادکرد را می‌توان در کتاب دوم تواریخ ایام (۲۲:۳۶–۲۳)، کتاب عزرا (۱، ۴:۳–۵، ۵:۱۳–۱۷، ۶:۳، ۱۴) کتاب اشعیا (۲۸:۴۴، ۱:۴۵ به‌بعد، ۱:۴۶–۲، ۴۷) و کتاب دانیال (۲۱:۱، ۶:۲۹، ۱:۱۰) بازجست.
به اعتقاد ویزه‌هوفر، نبایستی منابع یهود (کتاب دوم تواریخ، کتاب عزرا و کتاب اشعیاء نبی) را به منزله سند تاریخی محسوب کنیم. چرا که یهودیان، همچون گزنفون، روایتگر تصویرگر شخصیتی نیک، از کوروش بودند. از نظر او، این نوشتارها، نویدبخش یا توصیف‌گر «نقطه عطف الهی و لاهوتی» برای اسرائیل هستند. کوروش، همچون «ابزار عمل تاریخی یهوه» ظاهر می‌شود، که به دوران تبعید آنان پایان می‌بخشد و دوران تازه‌ای را شروع می‌کند. حتی خاروشناسان، تردید دارند که آیا کوروش، به راستی فرمان بازگشت یهودیان تبعیدی به موطن خود و بازسازی معبد هیکل و استقرار مجدد کیش یهود در اورشلیم را صادر کرده‌است، یا اینکه این یک فرض پیش‌بینی‌گرایانه از جانب یهودیان بود که از جانب خدا، منجی فرستاده شود و این کردارها را انجام دهد.
پیامبران یهودی، هم‌میهنان اسیر خود را دلداری می‌داده‌اند که: «بنا بر پیشگویی ما، بابل به‌زودی سقوط خواهد کرد و آنها به زادگاه خود بازخواهند گشت.» در آغاز قرن شش پیش از میلاد ارمیای نبی پیشگویی کرد که تعداد فراوانی از مادها و مردمان اورارو (آرارات)، مانوی‌ها و بالأخره ستیانی‌ها (آشکنازها) انتقام یهوه را خواهند گرفت و بابل را ویران خواهند کرد. ارمیا با خوشحالی چنین اظهار داشت(۱۱: LI) «سلاح خود را تیز کنید، سپرها را برگیرید. خداوند روح پادشاهان ماد را به تلاطم درآورده‌است. زیرا ارادهٔ وی بر این قرار گرفته‌است که بابل را ویران کند… یک دونده می‌دود تا به دیگری برسد یک قاصد می‌رود تا به قاصد دیگر برسد برای گفتن این نکته به شاه بابل که شهر تو از هر گوشه‌ای به تصرف درآمده‌است.» اندکی پس از آن اشعیای نبی چنین پیشگویی کرد (۱۷–۲۲ XIII): «مادها که هیچ چشم‌داشتی به طلا و نقره ندارند» علیه بابل به حرکت در خواهند آمد. این پیامبر اظهار امیدواری کرد که بابل مطلقاً ویران شود. به‌صورتی که حتی شبانان نیز نتوانند گوسفندان خود را در ویرانه‌های آن بچرانند. هنگامی که پارسیان خود را برای نبرد آماده کردند، اشعیا چنین اظهار داشت(۶ XXII): «ایلامی‌ها ترکش برگفتند… و کوروش غلاف از سپر خود برداشت»
ولی دشمنان شاهان بابل بیش از ۶۰ سال صبر کردند. فقط هنگامی که مادها و بعد هم لیدی بوسیلهٔ پارسیان شکست خوردند، آن موقعی بود که انبیای یهود بار دیگر خوش‌بینی خود را بدست آوردند. این نکته در کتاب اشعیای نبی منعکس شده‌است، در فصل ۴۰ تا ۴۸ (و ظاهراً در فصول ۴۹ و ۵۵ هم) که نوشتن آن مربوط می‌شود به دوران سقوط لیدی و سقوط بابل به دست پارسیان. پاره‌ای از بخش‌های این فصل با اسناد خطوط میخی در دسترس، هم از نظر روح و هم از نظر محتوا چنان با یکدیگر شباهت دارند (مخصوصاً با استوانه کوروش) که امکان دارد نویسندهٔ کتاب اشعیا قبلاً از کتیبه بابلی با خبر بوده‌است. به ویژه اشعیای نبی (XLV ۱)که مکرراً نام کوروش را می‌برند و او را مسیح و برگزیدهٔ یهوه می‌دانند. وی دربارهٔ کوروش می‌گوید: «وی شبان من است و تمام هدف‌های مرا به انجام خواهد رساند.» و دربارهٔ اورشلیم چنین می‌گوید: «اورشلیم دوباره مسکون خواهد شد.» و دربارهٔ معبد چنین می‌گوید: «بنیان تو استوار خواهد شد.»(X-LIV ۲۸) خداوند به برگزیده‌اش کوروش چنین می‌گوید: «دست راست تو را گرفتم تا ملل مختلف در برابر تو سر تعظیم فرود آورند و جامه‌ها را از تن شاهان برکنند دروازه‌ها را در برابر تو خواهم گشود، من پیشاپیش تو خواهم رفت و کوه‌ها را هموار خواهم کرد. درهای برنزی را شکسته، قطعه قطعه خواهم کرد و میله‌های آهن را خواهم برید.»(XLV 1-2).
نحمیا و عزرا، دو شخصیت دینی یهودی، از کسانی بودند که پس از بازگشت به شهر اورشلیم (با اجازهٔ کوروش بزرگ و به منظور بازسازی معبد) به مرمت معبد پرداختند. نحمیا یکی از مقامات دربار اردشیر هخامنشی (درازدست ۴۶۵–۴۲۴ پ م) در شوش بود و از سوی شاه به سمت حاکم یهودیه منصوب گردید. عزرا (در قرآن عزیر نامیده شده‌است.) نیز احتمالاً یکی از مشاوران اردشیر اول هخامنشی بود که در ۴۴۵ پ م از او مأموریت یافت به یهودیه سفر کند و به آن شهر سر و سامان دهد.
کتاب نحمیا در واقع بخشی از کتاب عزرا بود که در عصر مسیحیت از آن تفکیک شد و در روایت لاتینی آن، به عزرای دوم موسوم شد. نویسندهٔ این کتاب کاهنی ناشناس است که معمولاً «وقایع‌نگار» نامیده شده و خاطرات نحمیا را در سدهٔ چهارم پیش از میلاد تألیف کرده‌است. اصل این متن، گزارشی بوده که نحمیا برای اردشیر اول هخامنشی به زبان آرامی، یعنی زبان رسمی و اداری امپراتوری هخامنشی، تهیه و تدوین نموده است. کتاب‌های عزرا و نحمیا در قدیم یک کتاب بوده و پس از ترجمه به لاتین به دو بخش عزرا و نحمیا تقسیم شد. بعدها کتاب‌های عزرای سوم و چهارم نیز نوشته شد، اما مورد پذیرش تورات مسیحی و عبری قرار نگرفت. عزرای سوم که متنی تاریخی است بر اساس کتاب عزرای اول و دوم نگاشته شد و عزرای چهارم نیز که جنبه تاریخی دارد، در هفت بخش به ویرانی معبد اورشلیم توسط نیتوس، امپراتور روم، پرداخته است.
کوروش در تاریخ ۵۳۸ پیش از میلاد به یهودیان اجازه داد که از اسارت بابلی‌ها بیرون آیند و به زادگاه خود بازگردند و معبد اورشلیم را بازسازی کنند. به‌علاوه کوروش «شش بازار» را که رهبر یهودیان در اسارت بود و از تبار داوود، به عنوان فرماندار منطقهٔ یهودیه منصوب نمود.
این فرمان کوروش در کتاب عزرا به دو زبان آمده‌است، یکی از آن‌ها زبان عبری و دیگری زبان آرامی است. محتوای این دو یکی نیست. کارشناسان و دانشمندان مدت‌ها در این زمینه پژوهش کردند که ببینند کدام یک از این دو متن موثق است. بسیاری از این کارشناسان بر این باور شدند که متن آرامی را ترجیح دهند در حالی که پاره‌ای از دانشمندان بر این باورند که هر دو متن تحریف شده‌اند. بیکرمن نظر دیگری داده‌است که کم و بیش متقاعد کننده‌است. وی می‌گوید ما با دو سند روبرو هستیم که هر یک از دیگری مستقل است و هر دو سند اصیل هستند. بدین معنی که متن آرامی فرمان رسمی دربار شاهی بوده‌است، در حالی که متن عبری طوری تنظیم شده‌است که مسئله رسمیت اورشلیم را نشان می‌دهد تا با سنت محلی توافق داشته باشد.
متن عبری (عزرا I:۱–۸) دربارهٔ فرمان به شرح زیر است: «کوروش بیانیه‌ای در سراسر قلمرو خود صادر کرد و در عین حال آن را به نوشتار درآورد. بدین ترتیب شاه ایران چنین می‌گوید: یهوه خدای آسمان تمام پادشاهی زمین را به من داده‌است، و به من مأموریت داده که برای وی خانه‌ای در اورشلیم بسازم… هرکس بین شما که میل دارد می‌تواند به اورشلیم برود… و کوروش ظرف‌ها را نزد میترِدات خزانه‌دار بود آورد و آنها را به «شش بازار» داد»
متن آرامی (عزرا VI:۱–۵) چنین می‌خواند: «داریوش شاه فرمانی صادر کرد و در بابل در میان بایگانی‌های خزانه‌داری به جستجو پرداختند و در اکباتان پایتخت که در استان ماد است طوماری به یافته شد که بر رویش چنین نوشته شده بود: در نخستین سال سلطنت کوروش شاه، کوروش فرمانی صادر کرد به شرح زیر: در مورد خانهٔ خدا در اورشلیم، این خانه باید بازسازی شود، جایی که قربانیان تقدیم می‌شوند… هزینهٔ این کار از خزانهٔ شاهانه داده می‌شود و نیز باید ظرف‌های طلا و نقرهٔ خانهٔ خدا که نبوکدنصر آنها را از معبد اورشلیم برگرفت و به بابل آورد دوباره به معبد که در اورشلیم است بازگردانده شوند.»
فهرست برخی منابع ایرانی و منابع دوران اسلامی که نام کورش و شکل‌های جایگزین آن، در آن‌ها آمده است به شرح زیر است (بنا بر پژوهشِ ابوالحسن نجف زاده اتابکی):
شینهان بانک شرکت خدمات مالی و بانکداری کره‌ای است، که به‌عنوان نخستین بانک ثبت شده در کشور کره شناخته می‌شود.The Dawn of Modern Korea. Lankov, Andrei. EunHaeng NaMu. 2007.
شینهان بانک در سال ۱۸۹۷ تأسیس شد و در حال حاضر مالک شبکه‌ای از ۱٫۰۲۶ شعبه بانک می‌باشد. شعبه مرکزی این بانک در شهر سئول، کره جنوبی قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازارهای بورس نیویورک و بورس کره معامله می‌شود.
گروه مالی ووری شرکت خدمات مالی کره‌ای است، که به‌عنوان دومین بانک بزرگ در کره جنوبی شناخته می‌شود.
گروه مالی ووری در سال ۲۰۰۱ از ادغام ۴ بانک کره‌ای راه‌اندازی شد. شعبه مرکزی این بانک در شهر سئول، کره جنوبی قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازارهای بورس نیویورک و بورس کره دادوستد می‌شود.
بوسان بانک شرکت خدمات مالی و بانکداری کره‌ای است، که دامنه گسترده‌ای از خدمات بانکداری خرد را ارائه می‌کند.
بوسان بانک در سال ۱۹۶۷ تأسیس شد و اکنون مالک شبکه‌ای از ۲۳۷ شعبه بانک می‌باشد. شعبه مرکزی این بانک در شهر بوسان، کره جنوبی قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازار بورس کره معامله می‌شود.
در ژوئن ۲۰۱۳ و در سالگرد تحلیف محمد مرسی، نخستین رئیس‌جمهور انقلاب ۲۰۱۱ مصر، موج جدیدی از اعتراضات در این کشور علیه دولت جدید شکل گرفت. مخالفان که در رأس آن‌ها محمد البرادعی قرار دارد، خواهان کناره گیری مرسی از قدرت و برگزاری انتخابات زودهنگام در مصر هستند.
با شدت گرفتن اعتراضات وزرای کشور، امور خارجه، دفاع، محیط زیست، گردشگری، دادگستری و برنامه ریزی مصر و همچنین نخست وزیر دولت مرسی یکی پس از دیگری استعفا کردند. در عین حال که مخالفان مرسی در میدان تحریر قاهره تجمع نموده‌اند، حامیان وی نیز در حوالی مسجد رابعه به شعار دادن در حمایت از رئیس‌جمهور پرداختند. با وجودی که مرسی از ضعف‌های دولت نوپا سخن گفته و از مردم عذرخواهی کرده‌است، اما اعتراضات همچنان رو به گسترش است. ارتش نیز برای طرفین ضرب الاجل تعیین کرده که اگر به اختلافات پایان ندهند وارد عمل خواهد شد. مرسی اظهارات ارتش را در این مورد غیرقانونی دانست. نهایتاً شدت اعتراضات موجب شد تا در شبانگاه سوم ژوئیه ارتش مصر محمد مرسی را از قدرت برکنار کرده و عدلی منصور ، رئیس دادگاه قانون اساسی مصر به عنوان رئیس‌جمهور موقت تعیین شد.
مگان جو مک‌دونالد (انگلیسی: Megan Jo McDonald) نویسنده آمریکایی ادبیات کودکان است. محبوب‌ترین آثار او مجموعه‌ای از کتاب‌ها است که مربوط به دختر کلاس سومی به نام جودی مودی است (نوشته شده برای کلاس‌های ۲ تا ۴). مک‌دونالد همچنین کتاب‌های تصویری زیادی برای کودکان کوچک‌تر نوشته و می‌نویسد. آخرین اثر او مجموعه "کتاب‌های جولی آلبرایت" برای دختر آمریکایی بود.
از کتاب‌های او می‌شود به مجموعه داستان‌های جودی دمدمی (تصویرگری پیتر اچ.ری نولدز)اشاره کرد که توسط نشر افق و با ترجمه محبوبه نجف‌خانی در ایران به چاپ رسید و مجموعه رنگی جودی دمدمی و استینک نیز توسط همین نشر و مترجم منتشر شد.
جودی دمدمی و استینک نام یکی از کتاب‌های مشهور مگان است. این کتاب دربارهٔ ماجراهای دختری بنام جودی است که ماجراهای جالبی را به همراه دوستانش استینک، راکی، فرانک و ایمی نیمی تجربه می‌کند.و همچنین مجموعه ی ۱۰ جلدی استینک که برادر جودی دمدمی است ؛ این مجموعه ی ۱۰ جلدی اتفاقات عجیب و غریب زندگی استینک را روایت می کنید که ماجراهایی با خواهرش جودی و دوستانش در مدرسه و حیوانات عجیب خانگی او است .
که به شما عزیزان پیشنهاد میکنم حتما این کتاب هارا مطالعه کنید و از مطالب جالب این کتب لذت ببرید‌ .
موسسه نشر افق (کتاب‌های فندق)
ماینکرفت یک بازی ویدیویی سندباکس و جهان باز است که توسط موجنگ استودیوز ساخته و برای رایانه، موبایل و کنسول منتشر شده‌است. این بازی توسط مارکوس پرسون خلق و با زبان برنامه‌نویسی جاوا نوشته شده‌است. پس از چندین نسخهٔ آزمایشی خصوصی اولیه، "ماینکرفت" اولین بار در ماه مه سال ۲۰۰۹ منتشر شد و قبل از انتشار کامل آن در نوامبر ۲۰۱۱، ینس برگنستن توسعه را به دست گرفت. "ماینکرفت" از آن زمان به چندین سیستم عامل دیگر نیز منتقل شده‌است و با فروش بیش از ۲۳۸ میلیون نسخه و با داشتن بیش از ۱۴۸ میلیون کاربر فعال ماهانه، از سال ۲۰۲۰ پرفروش‌ترین بازی ویدئویی در تمام دوران است؛ همچنین برخی از افراد این بازی را به عنوان بهترین بازی ویدیویی تاریخ می‌شناسند.