moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
در فهرست ۱۰۰ فیلم موزیکال برتر بفا (بنیاد فیلم آمریکا) در سال ۲۰۰۷، این فیلم در ردهٔ نخست و در میان ۱۰۰ فیلم برتر، در فهرست ده سالگی بفا، در ردهٔ پنجم قرار گرفت.
داستان آواز در باران، در هالیوود، در سال‌های ۲۸–۱۹۲۷، که دان ( جین کلی ) و لینا ( جین هیگن ) دو ستاره سینما هستند که روابط عاطفی شان در پرده سینما طرفداران زیادی دارد. اما موقعیت خوب این 2 بازیگر با ورود سینمای ناطق دچار نوعی مشکل می شود و ...
جین هیگن برای بازی در این فیلم نامزد دریافت جایزهٔ اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل زن و لنی هیتون نامزد دریافت جایزهٔ بهترین موسیقی فیلم شد. هیچ‌یک از این دو جایزهٔ اسکار را به دست نیاوردند.
دانالد اوکانر برندهٔ جایزه گلدن گلوب بهترین بازیگر مرد فیلم موزیکال یا کمدی شد.
مجله سایت اند ساند در سال ۱۹۸۲، این فیلم را در «ده فهرست برتر» به انتخاب منتقدان در رتبهٔ چهارم قرار داد.
در رتبه‌بندی بفا، "آواز در باران"، در میان ۱۰۰ فیلم برتر در رتبهٔ دهم،100 YEARS...100 MOVIES ۱۰۰ فیلم کمدی در رتبهٔ شانزدهمAFI's 100 YEARS...100 LAUGHS و ۱۰۰ فیلم عاشقانه در رتبهٔ شانزدهم قرار گرفت.100 YEARS...100 PASSIONS بفا این فیلم را به عنوان بهترین فیلم موزیکال تاریخ انتخاب کرد.100 YEARS OF MUSICALS در فهرستی که به مناسبت ده سالگی بفا منتشر شد، این فیلم در میان ۱۰۰ فیلم برتر در رتبهٔ پنجم قرار گرفت.AFI's 100 YEARS...100 MOVIES - 10TH ANNIVERSARY EDITION
سورما قوم یا نژادی است که در سودان جنوبی و جنوب غربی اتیوپی سکونت دارند و شامل زبان‌های نیلوصحرایی قوم سوری، قوم مورسای و قوم مکان است.
لطف‌علی‌خان امیر مفخم (زاده ۱۲۳۶ منطقه بختیاری - درگذشته ۱۳۲۶ روستای دزک) ملقب به امیر مفخم بختیاری از رجال سیاسی و نظامی دوره قاجار بود، که در کابینه صمصام‌السلطنه در فاصله سالهای ۱۲۹۶ تا ۱۲۹۷ وزارت جنگ را برعهده داشت.
امیر مفخم فرزند امامقلی خان حاجی ایلخانی بود. پدر، عمو، برادران و عموزادگان وی و در مقطعی خود او، ایلخانی بختیاری بوده‌اند.لایارد، سر اوستن هنری. "سیری در قلمرو بختیاری و عشایر بومی خوزستان"، ترجمه و حواشی: مهراب امیری، انتشارات فرهنگسرا، تهران:۱۳۷۱ در روزهایی که اکثر خوانین بختیاری، به مشروطه گرویده بودند، امیر مفخم همچنان به محمدعلی‌شاه وفادار ماند. در آستانه فتح تهران نیز امیر مفخم، فرماندهی کل قشون دولتی طرفدار محمدعلی‌شاه را برعهده داشت، ولی بزودی به اردوی مشروطه خواهان پیوست و در جنگ با ارشدالدوله و سالارالدوله، از فرماندهان قوای مشروطه به‌شمار می‌آمد.
دوران حیات سیاسی لطفعلی‌خان امیرمفخم، با زمام‌داری ۴ شاه ایران مصادف می‌باشد. وی قریب به ۵۰ سال، گاه در کسوت نظامی، گاه مقام والی‌گری و وکالت مجلس شورای ملی و گاهی در مقام وزارت، در صحنه سیاسی ایران بازیگری داشت و یکی از مهره‌های تأثیرگذار در تاریخ معاصر به‌شمار می‌رود.
لطف‌علی خان امیر مفخم، فرزند امامقلی خان حاجی ایلخانی است، که در سال ۱۲۳۶ (معادل ۱۸۵۷ میلادی) در منطقه بختیاری زاده شد. در زمان کودکی و نوجوانی لطف‌علی‌خان، عمویش؛ حسینقلی خان، منصب ایلخانی بختیاری و پدرش؛ امامقلی خان حاجی ایلخانی منصب ایل بیگی (معاون) را برای نزدیک به ۳۰ سال برعهده داشتند و خانواده آنها از قدرتمندترین خاندان‌های ایرانی به‌شمار می‌آمد. پس از قتل حسینقلی‌خان به‌دست ظل‌السلطان؛ پسر ناصرالدین شاه، به دستور شاه قاجار، گرچه به تضعیف این خاندان انجامید، ولی پدر لطفعلی خان، یعنی امامقلی خان حاجی ایلخانی، اندکی بعد به ایلخانی و ریاست ایل بختیاری منصوب گردید، که این امر سرآغاز تفرقه و خصومت میان دو خانواده بود و به انشعاب میان این خاندان انجامید. از یک سو فرزندان حسینقلی خان که شامل؛ علیقلی خان سردار اسعد، اسفندیار خان، نجفقلی خان صمصام السلطنه، سردار ظفر بختیاری و یوسف خان امیر مجاهد بودند و از سوی دیگر فرزندان امامقلی خان حاجی ایلخانی که شامل؛ نصیر خان سردار جنگ، امیر مفخم، غلامحسین خان سالار محتشم و سلطان محمد خان سردار اشجع حضور داشتند.
پس از ترور ناصرالدین شاه و تاج‌گذاری مظفرالدین شاه، در سال ۱۲۷۵ که محمدعلی میرزا والی آذربایجان شد، لطف‌علی‌خان امیرمفخم با تعدادی سوار بختیاری، وظیفه حفاظت از ولیعهد را در تبریز برعهده گرفت. وی از سال ۱۲۷۵ تا زمان به سلطنت رسیدن محمدعلی‌شاه، در سال ۱۲۸۵ برای مدت ۱۰ سال، در رکاب محمدعلی میرزا بود و همواره از نزدیکترین ملازمان و مشاوران وی محسوب می‌شد.
در روزهای نخست که خوانین بختیاری به همراه سواران زبده بختیاری، به پشتیبانی از مشروطه خواهان وارد اصفهان شدند و این شهر را به تصرف خود درآوردند، محمدعلی شاه و سعدالدوله (سرپرست دولت وقت) امیرمفخم بختیاری را به فرماندهی قشون دولتی برگزیدند و از وی خواستند که از پیشروی نیروهای مسلح بختیاری، به فرماندهی سردار اسعد بختیاری و صمصام السلطنه (پسرعموهای امیرمفخم) به‌سوی تهران جلوگیری نماید.پیرنیا، حسن. "تاریخ ایران باستان از آغاز تا انقراض قاجاریه"، انتشارات خیام، چاپ ششم: تهران
محمدعلی شاه با گرو گذاشتن جواهرات سلطنتی، از روسیه وام گرفت تا حقوق معوقه سربازان را پرداخت نماید، سپس قشون دولتی به فرماندهی امیرمفخم و برادر وی نصیر خان سردار جنگ (که از محاصره تبریز دست برداشته و به نیروهای امیر پیوسته بود) و با دستور سعدالدوله، در نزدیکی قم مستقر شدند.علی‌قلی‌خان سردار اسعد بختیاری، "تاریخ بختیاری"، انتشارات اساطیر، تهران:۱۳۷۶ (ص ۲۱۱)
ولی در این هنگام امیرمفخم که نمی‌خواست با پسرعموهای خویش و سواران بختیاری وارد زد و خورد شود و با وجود پیمانی که با محمدعلی شاه بسته بود، پیکی به اصفهان فرستاده و سردار اسعد را از موقعیت و شرایط قشون دولتی آگاه نمود.امیراحمدیان، بهرام. "ایل بختیاری"، انتشارات نشر دشتستان، تهران:۱۳۷۸
سردار اسعد نیز در راه خود از اصفهان به تهران، به‌همراه ۷۰۰ سوار بختیاری، به‌منظور مواجه نشدن با قشون دولتی، نرسیده به قم، مسیر خود را عوض کرد و از راه نیزار، قم را دور زده و در منطقه بادامک، به قوای یپرم خان ارمنی و سپهدار تنکابنی رسیدند.صفایی، ابراهیم. ده نفر پیشتاز، انتشارات بی تا، تهران (ص ۲۳۰)
البته در کتاب تاریخ مشروطه نوشتهٔ دکتر ملک‌زاده چنین قید شده‌است که مذاکرات سردار اسعد با امیر مفخم، برای پرهیز از درگیری به جایی نرسید و سردار اسعد مجبور به تغییر مسیر گردید و در بادامک به نیروهای یپرم‌خان پیوست.ملکزاده، مهدی. تاریخ انقلاب مشروطیت ایران،انتشارات سخن، تهران
امیر مفخم اگر چه در جریان مشروطه در ابتدا از محمدعلی شاه حمایت می‌کرد، اما چون بدنه ایل بختیاری و عموزادگان وی مانند سردار اسعد بختیاری، صمصام السلطنه و حتی فرزندان و برادران خود امیر مفخم، از هواداران مشروطه بودند، در زمان حمله نیروهای بختیاری و فتح تهران، دست از حمایت محمدعلی شاه برداشت و علیه نیروهای میلیون نیز اقدامی نکرد.نوایی، عبدالحسین. "فتح تهران، گوشه‌هایی از تاریخ مشروطیت"، انتشارات بابک، تهران. (ص ۶۵)
در ماه‌های نخست پس از فتح تهران و پیروزی مشروطه خواهان، محمدعلی میرزا با پشتیبانی مالی دولت روسیه وارد ایران شده و به‌وسیله ۲ سپاه عظیم که یکی تحت فرماندهی ارشدالدوله؛ از شرق تهران و سپاه دیگر که تعداد نیروهای بیشتری داشت، به فرماندهی برادر محمدعلی میرزا، یعنی سالارالدوله از غرب تهران، با چند هفته اختلاف زمان، به آرامی به‌سمت پایتخت هجوم آورده بودند.
از طرف مشروطه‌خواهان امیرمفخم، یپرم خان ارمنی، سردار ظفر بختیاری، نصیر خان سردار جنگ و یوسف خان امیر مجاهد به جنگ با ارشدالدوله در ورامین فرستاده شدند. بخش اعظم سپاهی که ارشدالدوله فرماندهی آن‌را برعهده داشت، از ترکمانان تشکیل شده بود، که به سمت پایتخت حرکت می‌کردند و بدون کوچکترین مقاومتی تا نزدیکی تهران پیشروی کرده بودند. سرانجام در روز سه‌شنبه یازدهم رمضان سال ۱۳۲۹ قمری، نبرد سختی در ورامین میان دو گروه برای فتح پایتخت اتفاق افتاد، که در نهایت آتش سنگین توپخانهٔ نیروهای مشروطه‌طلب، ترکمانان سپاه ارشدالدوله را دچار وحشت نمود. در این نبرد، ترکمانان ۷۰ کشته، ۴۰۰ زخمی و ۲۰۰ اسیر برجای گذاشتند. به علاوه در زمان تعقیب آنان گروهی هم در حین فرار کشته شدند. در پایان ارشدالدوله نیز دستگیر و به تهران انتقال داده شد. او را بی‌درنگ محکوم به اعدام کردند و در ملأ عام به دار آویختند.
چند روزی از دستگیری ارشدالدوله و تحویل وی به مشروطه‌خواهان نمی‌گذشت، که خبر نزدیک شدن سپاهی به فرماندهی سالارالدوله (برادر محمدعلی شاه) به مشروطه‌خواهان رسید. بلافاصله امیر مفخم بختیاری و برادرش نصیر خان سردار جنگ، به فرماندهی قشون مشروطه‌خواهان به ملایر فرستاده شدند. در این فاصله سالارالدوله با لشکری از ایل کلهر، جاف، سنجابی و لر توانست کرمانشاه و همدان را تصرف کند. در نبرد نخست که در نزدیکی ملایر اتفاق افتاد، پیروزی از آن سالارالدوله بود. وی سپس با قشونی در حدود ۳۰ هزار نفر به سوی تهران رهسپار شد. در نبرد دوم که میان مشروطه‌خواهان به فرماندهی امیرمفخم و قشون سالارالدوله در نزدیکی ساوه در گرفت، این بار سالارالدوله به سختی شکست خورد، ولی وی موفق شد از صحنه نبرد بگریزد و چون مجلس برای توقیف یا اعدام او ۲۵ هزار تومان جایزه تعیین نمود، سالارالدوله به عثمانی فرار کرد.آهنجیده، اسفندیار. "ایل بختیاری و مشروطیت"، انتشارات ذره بین، اراک:۱۳۷۴ (ص ۸۰)
پس از عزل محمدعلی‌شاه و به سلطنت رسیدن فرزندش احمدشاه، در اردبیل و مناطق شمال‌غربی کشور، شورشی از ناحیه شاهسون‌ها به وجود آمد. به همین جهت یپرم‌خان به‌همراه ۴۰۰ سوار قزاق و مجاهد، همچنین امیرمفخم در رأس ۵۰۰ سوار بختیاری، برای سرکوبی شورشیان به مناطق شرقی آذربایجان فرستاده شدند. آنها پس از چندین ماه تعقیب و گریز، توانستند شورشیان را سرکوب نموده و سران آنها را برای محاکمه با خود به تهران بردند.
لطفعلی‌خان امیر مفخم به همراه سایر قوای بختیاری، در دفع فتنه محمدحسن خان کاشی، که پس از تضعیف دولت مرکزی، در اصفهان و کاشان سر به شورش برداشته بود و به غارت و قتل مردم می‌پرداخت، مجدانه تلاش کرد.
قوام السلطنه، در طول دوران زندگی سیاسی خود مناصب بسیاری داشت، ولی اغلب وزیر داخله بود و ۲ بار نیز وزیر مالیه شد. در دورانی که قوام در منصب وزارت داخله فعالیت می‌نمود، نزاع و کشمکشی میان وی و امیر مفخم به‌وجود آمد. هنگامی‌که درخواست‌های چند باره امیر برای حل موضوع، با بی‌تفاوتی قوام بی‌نتیجه ماند، امیر مفخم او را به‌وسیله سوارهای شخصی خود توقیف نمود و در این موقع وی به‌تازگی لقب قوام السلطنه گرفته بود.
سپس به دستور لطفعلی‌خان، قوام‌السلطنه را به خانه امیر بردند و در اصطبل حبس نمودند. اندکی بعد که خبر به علیقلی خان سردار اسعد (عموزاده امیر مفخم) رسید، به‌سرعت به سمت خانه امیر رفت و قوام‌السلطنه را از حبس خارج کرده، همراه خود به وزارت داخله برد. چنان‌که از برخی اشخاص مطلع و موثق نقل شده‌است، که در آن زمان «اسماعیل خان زراسوند» سرکرده سواران رکابی امیر مفخم و مأمور آوردن قوام‌السلطنه بود. در این باب، اسماعیل‌خان این‌گونه روایت می‌کند:
امیر مفخم در خلال سال‌های جنگ جهانی اول حاکم کرمانشاه بود. وی در بحبوحه تهاجمات عثمانی به فرماندهی حسین رئوف‌بیگ به مرزهای ایران، خوانین عشایر کرد مانند؛ کلهر، جاف، باباجانی و گوران را گروگان گرفته و در ازای آزادی، مبلغ هنگفتی پول طلب کرد. در نهایت با دریافت رشوه ۱۳ هزار لیره‌ای از عثمانی‌ها، کرمانشاه را تخلیه کرد.سنجابی، علی‌اکبرخان، کتاب "ایل سنجابی و مجاهدت ملی ایران"، صفحه ۱۰۵.
لطف‌علی‌خان در سال ۱۳۰۹ به ایلخانی بختیاری رسید. او به‌مدت ۳ سال، یعنی تا سال ۱۳۱۲ در منصب ریاست ایل بختیاری باقی ماند. پیشتر پدر وی؛ امامقلی خان حاجی ایلخانی و ۴ برادر امیر مفخم، بنام‌های: محمدحسین خان سپهدار، غلامحسین خان سالار محتشم، سلطان محمد خان سردار اشجع و نصیر خان سردار جنگ نیز به جایگاه ایلخانی بختیاری رسیده بودند. از این رو خانواده آنها یعنی فرزندان امامقلی خان، به خانواده حاجی ایلخانی شناخته می‌شوند.
امیر مفخم بختیاری در سال ۱۳۱۲ پس از برکنار شدن از منصب ایلخانی، به ملک شخصی‌اش بنام قلعه دزک رفت و با همراهی فرزندانش (مخصوصا ابوالقاسم خان بختیار) شروع به فعالیت مخفیانه علیه قوای انگلیس‌ها در ایران نمود و اندکی بعد، شروع به حمایت آشکار به نفع آلمان‌ها، علیه روس و انگلیس نمود. او در سال‌های آخر زندگی که مقارن با روی کار آمدن رضاشاه می‌باشد، کاملا از فعالیت‌های سیاسی کنار رفت و خانه‌نشین شد. امیر مفخم در نهایت در سال ۱۳۲۶ در روستای دزک، در نزدیکی شهرکرد و در عمارت شخصی خود درگذشت.
لطف‌علی‌خان علاوه بر ایلخانی بختیاری، به تعبیر دیوانی آن عصر، بر بسیاری از ایالت‌های بزرگ ایران مانند: خوزستان، اصفهان، کردستان، کرمان، لرستان، کرمانشاهان و مضافات، بارها حکومت داشت.نامور، رحیم. «تاریخ انقلاب مشروطیت»، انتشارات چاپار، تهران:۱۹۵۸ وی احکام و منصب‌های بسیاری را در دوران قاجار، بدست آورد. امیر مفخم از ناصرالدین‌شاه قاجار، مظفرالدین‌شاه، محمدعلی‌شاه و احمدشاه قاجار احکام مختلفی دریافت نمود؛ ولی اوج قدرت و نفوذ وی، به زمان پادشاهی محمدعلی‌شاه یعنی در فاصله سال‌های ۱۲۸۵ تا ۱۲۸۸ هجری شمسی بازمی‌گردد. وی در سال‌های اواخر سلطنت محمدعلی شاه، به فرماندهی قشون سلطنتی منصوب گشت.
امیر مفخم پس از پیوستن به مشروطه‌خواهان، بار دیگر قدرت گرفت، تا اینکه در زمان صدراعظمی صمصام‌السلطنه، وزیر جنگ ایران شد. او در سال‌های ۱۲۹۶ و ۱۲۹۷ وزارت جنگ را در کابینه نخست صمصام‌السلطنه برعهده داشت. وی در ابتدای حکومت رضاشاه خانه‌نشین شد. لطفعلی‌خان امیر مفخم در دوران حیات سیاسی‌اش، بیشتر در کسوت نظامی ظاهر می‌گشت و اغلب به‌عنوان یک فرمانده نظامی شناخته می‌شد.
قلعه دزک ملک شخصی لطف‌علی‌خان امیر مفخم، مرکز شعرا و هنرمندان بزرگ بود، که در عمارت مجلّل «امیر مفخم»، از آن‌ها پذیرایی می‌شد. این قلعه به دستور امیر مفخم بنا شد و در روستایی به نام دزک، در منطقه بختیاری و در فاصله ۳۲ کیلومتری از شهرکرد واقع است. در این قلعه کتابخانه‌ای از کتب امیر مفخم وجود داشته‌است. علی‌اکبر دهخدا در هنگام جنگ جهانی که به منطقه بختیاری گریخته بود، از این کتابخانه استفاده کرد و تألیف "امثال و حکم" و "لغت‌نامه" خود را با استفاده از منابع موجود در کتابخانه قلعه دزک آغاز نمود.
امیر مفخم مردی ادیب، هنردوست و تاریخ‌دان بود. در جوانی در کنار آموختنی‌ها و آموزش‌های رایج، در نظام تربیت آن زمان، متداولات ادبیات عرب، سطوح فقه، تفسیر و کلام را هم بر علما و استادان مبرّز خوانده بود. فرخی یزدی، ملک الشعرا بهار و محمد مصدق و بسیاری از رجال سیاسی، همچنین شخصیت‌های خارجی؛ چون آندره مالرو (اولین وزیر فرهنگ فرانسه) جزء کسانی بودند، که مدتی در این عمارت، نزد امیرمفخم اقامت داشتند. از جمله افرادی که در این قلعه زاده شدند، می‌توان به تیمور بختیار (نوه امیرمفخم) اشاره کرد. این قلعه اکنون جزو آثار ثبت ملی در ایران است.
عمارت امیر مفخم بختیاری مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان خمین، بخش مرکزی، دهستان صالحان، روستای شهابیه قرار گرفته‌است. این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۸۰۰۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
ثابتی می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:
سید حسین سیف‌زاده (متولد ۵ خرداد ۱۳۲۹) پژوهشگر حوزه علوم سیاسی و روابط بین‌الملل است. او عضو هیئت علمی مؤسسه مطالعات خاورمیانه در واشینگتن و استاد بازنشسته گروه علوم سیاسی دانشگاه تهران است.دروغ جرس در مورد سیف زاده رو شد
او برادر محمد سیف‌زاده است.
سیف‌زاده دارای مدرک دکترای علوم سیاسی از دانشگاه سانتاباربارا کالیفرنیا و فوق دکترای علوم سیاسی از دانشگاه هاروارد است. وی تا کنون ۲۲ کتاب تألیف کرده و ۱۷۲ مقاله فارسی یا انگلیسی به رشته تحریر دراورده‌است.هشتگ راسخون حسین سیف زاده را بشرح زیر معرفی کرده‌است:
سال تولد : پنجم خرداد سال ۱۳۲۹ - دوره فوق دکتری، در موسسه خاورمیانه دانشگاه هاروارد، تحصیل دکتری در دانشگاه کالیفرنیا، شاخه سانتاباربارا، تقدیم رساله به دانشگاه تهران - رتبه علمی : ارتقاء به مرتبه استادی گروه علوم سیاسی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی- دانشگاه تهران، از خرداد ۱۳۷۵، و بازنشستگی با پایه ۳۳٫ - عضو هیئت موسس انجمن ایرانی روابط بین الملل و عضو منتخب هیئت مدیره انجمن علمی علوم سیاسی ۱۳۸۷ - عضو پیوسته موسسه پژوهشی خاور میانه (Middle East Institute) واشنگتن، از ۲۰۰۲٫ -
بگزارش راسخون، بعضی تصنیفات حسین سیف زاده بفارسی و انگلیسی را به شرح زیر آورده است:
تصنیف ها : ۱ـ تصنیف کتاب دانشگاهی : ۱۶ ۲ـ ترجمه از انگلیسی : ۳ ۳ـ تالیف مقاله فارسی و انگلیسی : ۱۷۹ شرکت در کنفرانس های داخلی و بین المللی در کشورهای گوناگون از جمله : آمریکا، آذربایجان، اردن، ارمنستان، استرالیا، انگلیس، اتریش،پاکستان، ترکیه، ترکمنستان، روسیه، رومانی، سوئیس، قرقیزستان، گرجستان، لیختن اشتاین، مصر، هند، یونان مقالات انگلیسی
۱ز0 مقالات فارسی ۱ـ چشم انداز ۲۰ ساله و سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران: آینده پژوهی مناسبات ایران و آمریکا با بهره گیری از ریاضیات توزیع جایگشتی، فصلنامه بین المللی روابط خارجی (بهار ۱۳۹۰٫) ۲ـ سیاست بین الملل، و نگاه های رقیب اسلام بنیادگرا و اسلام اخلاقگرا کنفراس اسلام و سیاست بین الملل، رشت : دانشگاه گیلان، (اسفند ۱۳۸۹) ۳ـ نگاه های رقیب در جمهوری اسلامی به نظام بین الملل و مقدورات ایران، کنفرانس نظام بین الملل موجود و نظام بین الملل مطلوب، انجمن ایرانی روابط بین الملل، ۲۶ (تهران : بهمن ۱۳۸۹٫) ۴ـ هویت گفتمانی و آسیای مرکزی، مجله علوم سیاسی دانشگاه آزاد، (۱۳۸۹) ۵ـ “همگرائی در منطقه آسیای جنوب غربی، ” فصلنامه روابط خارجی، سال اول، بهار ۱۳۸۹٫ ۶ـ “طرد و جذب سیاست ایرانی،” سالنامه بهار ۱۳۸۸ : ۲۵۷-۲۶۰ ۷ـ “سازمان کنفرانس اسلامی : ساختار بی کارکرد،” تهران : سمپوزیوم مرکز ارتباطات فرهنگی اسلامی، ۱۳۸۸٫ ۸ـ “چالش رویاگرائی، ضرورت نوزائی مفهومی نظری و گزینه¬ های دموکراسی کثرت¬گرا در ایران،” پژوهشنامه علم سیاست، سال سوم : ۴، (تهران: پائیز ۱۳۸۷): ۱۲۱-۱۷۹٫ ۹ـ “نظم نوین، بنیان های ذهنی و جهت گیری¬ های توسعه¬ ای در سیاست خارجی ایران” مجموعه مقالات سیاست خارجی توسعه ایران، زیر نظر دکتر محمود واعظی، پژوهشکده تحقیقات استراتژیک، ۱۳۸۷٫ ۱۰ـ “محرومیت نسبی و چرخش رای در انتخابات دوم خرداد ۱۳۷۶، ” فصلنامه سیاسی، ۱۳۸۸٫ ۱۱ـ “روابط بین¬ الملل میان رشته¬ ای، بن¬فکن رندانه، و استراتژی جهان¬ وطن¬ گرایی میهنی، فصلنامه مطالعات بین¬ المللی، سال پنجم، زمستان ۱۳۸۷، صص ۶۳-۱۱۱٫ ۱۲ـ تبارشناسی روایت شرق شناسی از ایران باستان، مجموعه مقالات، جلد اول : تهران : مرکز مطالعات فرهنگی اجتماعی وابسته به وزارت علوم و فناوری، تهران : زیر چاپ. ۱۳ـ تبارشناسی روایت ایرانیان باستان از سیاست شهریاری، مجموعه مقالات، جلد اول : تهران : مرکز مطالعات فرهنگی اجتماعی وابسته به وزارت علوم و فناوری، تهران : زیر چاپ. ۱۴ـ حقانیت سیاسی در منظر ایرانیان باستان، مجموعه مقالات، جلد … : تهران : مرکز مطالعات فرهنگی اجتماعی وابسته به وزارت علوم و فناوری، تهران : زیر چاپ ۱۵ـ نسبت آئین و سیاست در نگاه ایرانی، مجموعه مقالات، جلد …. : تهران : مرکز مطالعات فرهنگی اجتماعی وابسته به وزارت علوم و فناوری، تهران : زیر چاپ. ۱۶ـ چیستی نظام سیاسی ایرانی، مجموعه مقالات، جلد …. : تهران : مرکز مطالعات فرهنگی اجتماعی وابسته به وزارت علوم و فناوری، تهران : زیر چاپ. ۱۷ـ سیاست خارجی ایران : بنیان های ذهنی و جهت گیری های توسعه ای در سیاست خارجی، مجموعه مقالات سیاست خارجی توسعه گرا، تهران : پژوهشکده مطالعات استراتژیک، (تهران: ۱۳۸۶) : ۱۱۱-۱۴۹٫ ۱۸ـ چرخه معیوب هیجان گرایی مابوکراتیک و آینده دموکراسی در ایران، فصلنامه سیاست : مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی، (تابستان ۱۳۸۵) ۱۹ـ آینده ایران و مطاله مقایسه ای نظام های دموکراتیک، پژوهشنامه…، ۲۰ـ آموزش سیاسی توانبخش و آموزش حفظی – مدرسی امور سیاسی، مجموعه مقالات انجمن علوم سیاسی، تهران : ۱۳۸۶ . ۲۱ـ نقش مقننه در سیاست خارجی ایران : رویکردهای متنوع، پژوهشنامه انجمن علوم سیاسی ایران، (تابستان ۲۰۰۸٫). ۲۲ـ روابط بین المللی میان رشته ای : نظریه بن فکن رندانه و استراتژی جهان وطن گرایی – میهنی، میهن دوستی – جهان وطنی)، فصلنامه مطلاعات بین المللی، سال پنجم :۳ (زمستان ۱۳۸۷) : ۶۳-۱۱۱
1.“Iran’s Two Tier Foreign Policy,” Iranian Review of Foreign Affairs, Vol. 1, Summer 2010
2ـ “Islamic Republic’s Foreign Policy Towards US: Surrealist Game-Strategic Gains,” Cultural Journal of The Foundation Three Cultures of the Mediterranean, Spain, Winter 2009.
3ـ “Globalization and the Historical Precedence for Current reaction in Iran,” International Politics, Vol. II: 3 (Spring 2009):7-23.
4ـ “The Landscape of protocol Identity: An Iranian Intellectual Construct,” International Politics, vol. II: 4, (Summer-Autumn 2009); 7-33.
5ـ “Culture and Range of Options in Iran’s international politics, “The Iranian Revolution at 30, Washington D.C.: Middle East Institute, 2009, see at www.mei.edu
6ـ “The Landscape of Protocol Identity in Caspian Basin Region (CBR)”,Social, political and economical Search for the XXI Century Middle East Countries, October 21-24 2008,Bishkek, Kyrgyzstan.
7ـ Globalization and Historical Precedence for Current Reactions in Iran,” International Politics, I; 2, (Summer and Autumn ۲۰۰۸.)
-8 “Democratization Initiative and Its Adverse Impacts Over Iranian Politics, The Prospects of Stability in the Middle East,” Turkey: Yıldız- Beşiktaş ۲۰۰۷.
-9 “Regional Integration and Globalization in Caspian Basin Beyond primordial monologue,” Social, Political and Economic Transition in Turkish Republic of Central Asia, Kocaeli, Turkey: Kojaeili Municipality, 2007.
10ـ “The Adverse Impacts of Democratization of the Region on Political Elites in Iran,” Los Angeles: UCLA, forthcoming.
11ـ “Iran’s Assertiveness in Maintaining Its Peaceful Nuclear Technology,” Perceptions, X:3, (Autumn 2005.)
12ـ “Democracy at Bay: The Double Face of Janus in the 5th Republic Undeclared High Security Alert in the Religious Democracy” (Athens: September 22-25 2005.)
13ـ “Iran’s Double-Edged Foreign Policy,” Discourse, VII: 1, (Summer 2005.)
14ـ “Conflicting Values and Interests: Iran’s cautious, Pragmatic approach towards South Caucasus, International conference on Armenian/The South Caucasus and Foreign Policy Challenges, organized by Armenian Studies Program, University of Michigan, October 21-23 2004,
15ـ “Factional Politics in Iran,” Middle East Journal, Vol: 57:1 (Winter:2003.)
16ـ “The Landscape of Factional Politics in Iran,” Perspective, (Washington DC: The Middle East Institute, August , 2002.)
17ـ “Political Consequences of Globalization for Foreign Strategy-Making,” Discourse, III: 4, (Spring 2002.) 18ـ “Cooperation Within Global Civilization and Coexistence of Diverse Cultures, Discourse, III: 1, (Summer 2001.)
19ـ “Islam in Central Asia: An Iranian Academic View,” Proceedings of the Seminar on Central Asia (Vienna: College of International Affairs and Foreign Policy, forthcoming.
20ـ “Caucasia: Democratic Development and Identity Crisis,” Amu Darya 4:3 (Fall 1999)
21ـ “Imperatives of Regional Cooperation: Iran, Peace, and Economic Development in Central Asia,” in S.M. Rahman, ed., Regional Cooperation for Peace and Development (Pakistan: FRIENDS, 1998)
22ـ “Iran’s Foreign Policy in Post-Cold War Era,” in Iranian Perspective on the Iran-Iraq War, ed.: Farhang Rajaee, (Gainsville: University Press of Florida, 1997.)
23ـ Crisis and the Structure of Conflicts in Central Asia the Caucasus,” Amu Darya 2:1 (Spring-Summer 1997).
24ـ “The National Identity Crisis in Central Asia and the Caucasus,” Iranian Journal of International Affairs 2:3-4 (Fall-Winter 1994-95)
25ـ “The Indian Ocean and Iran’s Maritime Interests in the New Global Order,” Indian Ocean Security and Stability in the Post Cold War Era: Proceedings of the International Seminar on Indian Ocean held at Islamabad, April 1994 (Islamabad: The Directorate of Naval Educational Services, Navy Headquarters,1995).
26ـ “Ayatollah Khomeini’s Concept of Rightful Government,” in Hussein Mutalib and Taj ul-Islam Hashmi, eds., Islam, Muslims, and the Modern State (New York: St. Martin’s Press, 1994).
27ـ “The Persian Gulf Security Alliance,” The Iranian Journal of Foreign Affairs 3:1 (Spring 1991).
28ـ “Extending Participation and Political Decay in the Third World,” Iranian Journal of International Affairs 2:4 (1990-91).
29ـ “Is Consociational Politics a Viable Development Approach to the Third World,” Iranian Journal of International Affairs 1:2-3 (Summer-Fall 1989).
30ـ “Globalization and Defining one’s Own Identity,” Iranian Academic Association, May 14 2009, see http://www.iaadc.net/
31ـ “Process of Globalization and Trends in Iranian Projects for Globalism,” The American Cultural society, George Washington University, April 19 2009.
32ـ “Iran, Its foreign Policy towards the United States,” Montgomery College, Rockville, Maryland, U.S.A, April 9 2009
33ـ “Patriotic Cosmopolitanism in Iran-shahri Political Culture,” Caucasus, June 2008.
34ـ “The Genealogy of Violent Reading of Islam,” India: Patiala, Pujab university, 2007.
35ـ “Iran’s Security Perspectives and the Greater Middle East Initiative,” in Asia-Pacific and New International Order, edited by Purnendra Jain, New York: Nova Scientific Publishers, 2006
36ـ “Democratization Initiative and Its Adverse Impacts Over Iranian Politics,” Yıldız Technical University, Department of Political Science and International Relations, April 14th, 2006 .
37ـ “Regional Integration and Globalization in Caspian Basin: Beyond primordial Surrealism, ”Istanbul, Turkey, September 16-19 2006
38ـ “Iran at a Crossroad: Stabilizing democracy or destabilizing mob-rule,” National Defense University, March 21 2006.
39ـ “The Controversy on Iran’s Nuclear Policy, Xth Liechtenstein Colloquium on ‘Iran’s Security and Role in the Region,” March 17-20th, 2005
40ـ “Iran’s Fragile Pragmatic Foreign Policy: Proactive Positive Balance,” Antalya, Turkey, September ۲۰۰۵. -41 “The Dialectical Processes of Iranian Politics under Ahmadinejad’s Presidency a threat or an opportunity,” UCLA Conference, Athens: July ۲۰۰۵.
42-ـ “Globalization and the Genealogy of the Political Reactions of Iranian Islamists,” a joint Brazilian-Turkish Conference, Istanbul and Ankara, 2004.
43ـ “Iranian Version of Combining Islamic Ideology with National Interest,” International Conference on Armenia/ The South Caucasus and Foreign Policy Challenges, Michigan, Michigan University, Ann Arbor, October 21-23, 2004.
44ـ “Ideological View and Pragmatic Action: Iran’s foreign policy towards regional cooperation: Overcoming the Impediments to Regional Cooperation,” Conference held by FRIENDS and Hanns Seidel Foundation from Germany, Islamabad, 11-12, 2004.
45ـ “Iran’s Nuclear Issue: An Academic Reading of Iran’s Official Positions,” Persian Gulf Security Group, UCLA Conference, Dead Sea, Jordan September 9-12 2004.
46ـ “Security and Democratization of Iran,” Persian Gulf Security Group,” UCLA Conference, Dead Sea, Jordan, September 9-12 2004
47ـ “New Ijtihad in Islam and Democracy” (Washington, Islam and Democracy,” (June 2004.)
48ـ “Ideological Rivalry and Political Philosophy in Islamic Iran,” (Tehran: C.C.I.S. May 2004.)
49ـ “Democratization of Islamic Iran” “UCLA Seminar on the Middle East,” (Athens, December 2003.)
50ـ “The Impact of Academic-Seminary on Democracy in Iran,” (Washington, Islam and Democracy, October 2003.)
51ـ “Iran, US and Post-Saddam Iraq” UCLA Conference on the Middle East, Athens: August 2003.
52ـ “Globalization and Diverse Islamic Political Philosophy in Iran,” Association of Political Theory, Inaugural Conference, (Grand Rapids, October 2003.)
53ـ “Women Right in Islamic Iran” (Athens: May 2003.)
54ـ ” US-Iran Relations and Arab-Israeli Conflict,” ( Athens: October 2002.)
55ـ “Middle East Security: Learning from the Past Achievements and Failures,” UCLA Conference on Middle East.” (Geneva: October 21-25, 2001.)
56ـ “A Comparative Approach for the Campaign against International Terrorism,” UCLA Seminar on the Middle East (Istanbul, 2001)
57ـ “Middle East Regional Security: Learning from Past Achievements and Failures,” UCLA Seminar on the Middle East (Istanbul, 2001).
58ـ “Middle East Security: Hardware Militarism and Software Pauperism,” UCLA Seminar on the Middle East (Geneva, 2001)
59ـ “Globalization of Middle East Terrorism,” UCLA Seminar on the Middle East (Geneva, 2001)
60ـ “Code of Conduct in the Middle East,” UCLA Seminar on the Middle East (Istanbul, 2001)
61ـ “Dynamism of Change in Iran,” University of Southern California (Los Angeles, 2001)
62ـ “The Impact of the War on Iran’s Political Culture,” Boston University (Boston, 2001)
63ـ “US-Iran Relations: Unequal Allies-Equal Treatment,” UCLA (Los Angeles, 2001)
64ـ “Threats, Security Arrangements, and Crisis Management in The Middle East” UCLA 65ـ Conference on the Middle East, held jointly by UCLA and Egypt, Cairo: 200.
سیف می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:
بَری، بِری، برِی، یا بری به موارد زیر اشاره دارد:
ستبردمان تیره‌ای از ستبردم‌سانان ساکن استرالیا و گینه نو است که شامل ۶۱ گونه تقسیم‌شده به ۱۵ سرده است. بیشتر آن‌ها کوچک و همانند موش هستند و از این رو نام موش‌های کیسه‌دار به آن‌ها داده شده‌است، ولی این گروه شامل جانورانی در اندازه گربه همچون کوئول‌ها و شیطان تاسمانی نیز می شود. آن‌ها در گستره وسیعی از زیستگاه‌ها، از جمله علفزارها و جنگل‌ها و کوه‌ها، پیدا می‌شوند و بعضیشان درخت‌زی هستند و بعضی دیگر نیمه آبزی.
اندازه بدن ستبردمان به نسبت کوچک تا متوسط است. سرده کیسه‌موش‌ها دربرگیرنده کوچک‌جثه‌ترین کیسه‌داران جهان است که طولی تنها ۹۵ میلی‌متر دارند و وزنی که به تنها ۵ گرم می‌رسد. بزرگترین عضو این تیره شیطان تاسمانی است که بیش از ۱۰ کیلوگرم وزن دارد. دم یک ستبردم بلند، پشمالو، و نامرتجع است. پاهای جلویی آنان ۵ انگشت دارند که بلندترین انگشت آن‌ها شماره سوم است. انگشتان ۲ تا ۵ پاهای عقبی که برای راه رفتن و بالا رفتن از درخت نیاز هستد به خوبی فرگشتیده‌اند.
ستبردم‌های ماده دارای ۱۲–۲ پستان در کیسه خود هستند ولی این عدد برای اغلب ستبردم‌ها میان ۶ تا ۸ است. الگوی اصلی دندانی ستبردم‌ها همانند دوزهدانیان است. دندان‌های پیش کوچک، شاخدار، و همچون تیغه هستند. دندان‌های نیش نیز به خوبی شکل گرفته‌اند و سر برندهٔ تیزی دارند. این دندان‌ها برای خوردن حشرات و گوشت بهینه شده‌اند. فرمول دندانی این جانوران است.
ستبردمان گوشت‌خوار سرده‌ای از دم‌پشمیان است که بیشتر به خاطر تنها گونه عضوش با نام شیطان تاسمانی شناخته می‌شود.
این سرده سه عضو شناخته شده دارد که "S. laniarius" و "S. moornaensis" تنها از روی سنگوارههایشان مربوط به دوره پلیستوسن شناخته شده‌اند. گونه "S. laniarius" بزرگتر از گونه معاصر، و تنها گونه باقی‌مانده از این سرده، با نام "S. harrisii" بود و وزنش به بیش از ۱۰ کیلوگرم می‌رسید. رابطه میان این جانوران ناشناخته مانده اما تعدادی از دانش‌مندان بر این گمانند که "S. harrisii" نمونه کوچک‌جثه‌تر "S. laniarius" است.
حقوق‌بگیران انگلیس در ایران نام کتابی است به قلم اسماعیل رائین یک نویسنده و پژوهشگر ایرانی که نسخهٔ نخست آن در تیر ماه سال ۱۳۴۷ به چاپ رسیده‌است. اسماعیل رائین در این کتابش به نقش بریتانیا در ایران و به ویژه ارتباط آن کشور با رجال سیاسی ایران در دورهٔ قاجار می‌پردازد.
قایقرانان رود ولگا یک ترانه سنتی مشهور روسی گردآوری شده به وسیله میلی بالاکیرف است.. این ترانه توسط قایقرانان روسی در رود ولگا خوانده می‌شده است. قایقرانان رود ولگا الهام‌بخش ایلیا رپین برای نقاشی مشهورش «کرجی‌کشان ولگا» شد.
محمدرضا حاج‌یوسف‌زاده (متولد قائم‌شهر)از جودوکاران سابق تیم ملی و سابقه حضور ۲۰ ساله در کنار تیم ملی ایران عنوان بهترین مربی آسیا را دارد. وی سال‌ها به عنوان سرمربی تیم‌های ملی بزرگسالان و جوانان ایران فعالیت کرده‌است.http://www.jahannews.com/vdcci0qsi2bqsp8.ala2.html
حسن اکبرزاده (زاده ۳ فروردین ۱۳۰۶ رشت – درگذشته ۳ فروردین ۱۳۹۹ پاریس) پژوهشگر و ریاضی‌دان ایرانی بود.
اکبرزاده دیپلم متوسطه در رشته ریاضی با درجه ممتاز وارد دانشگاه تهران شد و با احراز مقام اول، موفق به دریافت مدال درجهٔ یک علمی شد و تحصیلات خود را در ایران به پایان رسانید؛ و در سال ۱۹۵۰ با کسب رتبه نخست رشته ریاضی موفق به دریافت مدال درجهٔ یک علمی شد. سپس برای ادامهٔ تحصیلات راهی فرانسه شد. وی توانست پس از گذراندن ریاضیات عمومی، مکانیک استدلالی، حساب جامعه و فاصله و هندسهٔ عالی، از دانشگاه سوربن مدرک کارشناسی خود را دریافت کند. یک سال بعد با دریافت گواهینامهٔ ارشد آنالیز عالی، رسالهٔ دکترای خود را در علوم ریاضی از سر گرفت و در سال ۱۹۶۱ میلادی موفق به دریافت دکترا از این دانشگاه شد. پایان‌نامه دکترای هشتاد صفحه‌ای او در مجلهٔ دانشسرای عالی فرانسه به چاپ رسید.
او پس از اخذ مجدد لیسانس ریاضی از دانشگاه سوربن پاریس و همچنین گواهینامه آنالیز عالی، برای فوق لیسانس در مورد نظریه نسبیت عمومی انیشتین تحقیق کرد و دربارهٔ هندسه دیفرانسیل و فضاهای ریمان بعد از ۳ سال تحقیق، اکتشافات خود را در قالب ده‌ها مقاله در مجله آکادمی علوم پاریس به ثبت رسانید.
اکبرزاده از سال ۱۹۵۷ میلادی به عنوان وابسته تحقیقات در مؤسسه معروف تحقیقاتی کلژدوفرانس پذیرفته شد و بعد از ۴ سال رساله دکترای دولتی در علوم ریاضی را در دانشگاه سوربن به پایان رسانید. او پس از طی مدارج مأمور تحقیقات و استاد تحقیقات، نزدیک چهل سال به عنوان رئیس تحقیقات دراین مؤسسه بین‌المللی مشغول به کار بوده‌است. از وی بیش از ۵۰ کتاب، مقاله و پژوهش در اروپا و آمریکا به چاپ رسیده است.
اکبرزاده در سپتامبر ۱۹۹۲ از سوی مرکز تحقیقات علمی فرانسه مدال درجه یک علمی دریافت کرد. وی از ماه اکتبر ۱۹۵۷ تاکنون به عنوان مأمور، استاد و رئیس بخش تحقیقات با مرکز رسمی مرکز ملی پژوهش‌های علمی فرانسه و لابراتوار کلژ دو فرانس پاریس همکاری می‌کند.
وی تا کنون در سمینارها و کنفرانسهای علمی متعددی شرکت داشته و به عنوان سخنران به کشورهای مختلفی سفر کرده‌است. از جمله مهم‌ترین دستاوردهای او می‌توان به آثاری که در زمینهٔ هندسهٔ Finslerian Geometry منتشر کرده، اشاره نمود.بیوگرافی پروفسور اکبرزاده در پایگاه الزویر
از وی بیش ازپ کتاب، مقاله و پژوهش در اروپا و آمریکا به چاپ رسیده‌است. آخرین مقالهٔ او با عنوان «عمومیتی از فضاهای اینشتین» در مجلهٔ Journal of Geometry and Physics منتشر شده‌است. از جمله کتابهای معروف وی نیز می‌توان به Initiation to Global Finslerian Geometry اشاره کرد.معرفی کتاب پروفسور اکبرزاده در سایت آمازون
سید محمد خاتمی، رئیس‌جمهور سابق ایران در سفری که به استان گیلان، زادگاه حسن اکبرزاده داشت، از او به عنوان یکی از دانشمندان برجستهٔ استان یاد کرد.
تندیس این ریاضیدان و پژوهشگر گیلانی در سبزه میدان شهر رشت به چشم می‌خورد.زندگینامه حسن اکبرزاده citytomb.com
اکبرزاده در تیرماه ۱۳۹۳ ضمن دیدار با استاندار گیلان به منظور تأسیس انسیتو تحقیقاتی علوم پایه در رشت اعلام آمادگی کردو اظهار امیدواری کرد این مرکز تحقیقاتی طبق الگوی مرکز تحقیقاتی پلی تکنیک فرانسه که وی سال‌ها سابقه فعالیت در آن مرکز را دارد ساخته شود.
حسن اکبرزاده در صبح روز ۳ فروردین ۱۳۹۹ در سن ۹۳ سالگی در پاریس درگذشت.
انوشیروان نوریان (۱۳۵۱ در قائم‌شهر) مشتزن ایرانی و تنها بوکسور تاریخ ورزش ایران است که سابقهٔ حضور در سه دوره مسابقات المپیک را دارد. او در المپیک ۱۹۹۲ در بارسلون در نبرد اول برابر حریف ایتالیایی شکست خورد و حذف شد. او در بازی‌های آسیایی ۱۹۹۴ در هیروشیما موفق به کسب مدال برنز شد.
در المپیک سیدنی اما به‌دلیل مثبت شدن تست دوپینگ محروم شد و البته در المپیک آتن هم در تیم بوکس استرالیا، لقب تنها بوکسور قارهٔ اقیانوسیه در المپیک را داشت. او سابقهٔ یک سال قهرمانی قارهٔ آسیا، دو سال نایب قهرمانی آسیا و شش سال قهرمانی ملی را دارد.
نوریان و محمد رحیمی تنها نمایندگان بوکس ایران در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۰ سیدنی به حساب می‌آمدند. هر چند اصلاً کار آن‌ها به رفتن روی رینگ نکشید و هر دو به خاطر مثبت درآمدن تست دوپینگ از دهکدهٔ ورزشکاران در سیدنی اخراج شدند. البته اخراج او یک اتفاق دیگر را هم به دنبال داشت و او دیگر به کاروان ورزشی ایران بازنگشت و پناهندگی کشور استرالیا را گرفت.
وی در سال ۱۳۸۶ برای مدتی به ایران بازگشت. در سال ۱۳۹۴ نوریان در دادگاهی در استرالیا متهم شد، در فاصلهٔ ماه فوریهٔ ۲۰۱۴ تا فوریهٔ ۲۰۱۵، در قاچاق محموله‌های بزرگ سودوافدرین (جهت تولید مواد مخدر) به این کشور دست داشته‌است.
انوشیروان نوریان یازده سال پس از پناهندگی؛
شالو، یکی ازطوایف هفت‌لنگ ایل بختیاری و دینارانی باب می باشد که از ۱۳ تیره تشکیل شده است.
سردسير طايفه شالو
شهرستان اردل،شهرستان کیار، شهرستان فارسان، شهرستان خانمیرزا و شهرستان لردگان و شهرستان کوهرنگ از توابع استان چهارمحال و بختیاری.
گرمسير
قدیمی‌ترین سندی که دربارهٔ طایفه شالو بدست آمده‌است، مربوط به قرن هشتم هجری قمری می‌باشد، که بر اثر یک جابجایی منطقه‌ای، به اران و آذربایجان مهاجرت کرده. در آخر قرن هشتم، گروهی از آنان به منطقه فعلی کرمانشاه مهاجرت کردند و برای همیشه، در این دیار ماندگار شدند.
در تذکره امامزاده شاهزاده عبدالله، معروف به شاه قطب الدین، که در سال ۸۷۵ قمری نوشته شده، ایل شالو اولین ایل های بختیاری بود، که در شمار مریدان این امامزاده قرار گرفته‌است.
فرهنگ بختیاری. اسدی فر. رشید
احسان خدادادی ورزشکار ایرانی رشته ژیمناستیک است و عضو تیم ملی در این رشته میباشد.
قائم شهر قطب قهرمان پرور ژیمناستیک مازندران است
ژیمناستهای قائمشهری به اردوی تیم ملی دانشجویان دعوت شدند.
بیشتر قهرمانان جهان دانشجو هستند / یونیورسیاد چیزی از مسابقات جهانی کم ندارد
سید صادق عابدی چمازكتی (زاده ۱۳ مرداد ۱۳۶۴در قائم شهر) عضو تیم ملی سابق ایران در رشته شمشیربازی،اسلحه اپه است.
لازم به ذکر است که وی دارنده کسب میادین کشوری،بین المللی،آسیایی، جهانی،حضور در دو دوره مسابقات المپیک آسیایی ۲۰۱۴،۲۰۱۰ مختلف برای کشور عزیزمان افتخار آفرینی نموده است.
همچنین در سه دوره از مسابقات قهرمانی جهان در سال های ۲۰۱۰،۲۰۰۹،۲۰۰۲ در دفاع از مردم مظلوم فلسطین و آرمان های نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران از رویا رویی با تیم های رژیم اشغالگر قدس انصراف داده آند.
رقابت های شمشیربازی برادران دانشگاههای آزاد اسلامی سراسر کشور
شیائو جینگ یا خط چهارم ویا Sobieroj, Florian. (2019) "Standardisation in Manuscripts written in Sino-Arabic Scripts and xiaojing". Creating Standards: Interactions with Arabic script in 12 manuscript cultures, edited by Dmitry Bondarev, Alessandro Gori and Lameen Souag, Berlin, Boston: De Gruyter, pp. 177–216. https://doi.org/10.1515/9783110639063-008 یک رسم‌الخط و سیستم نوشتار برای زبان ماندارین به خط عربی می‌باشد که توسط مسلمانان چین (مردم هوئی)استفاده می‌شده‌است. یادآوری این نکته که هوئی‌ها و اویغورها، دو مردم مجزا هستند. هوئی‌ها چینی‌زبان بوده و در طول تاریخ تحت سلطهٔ سلسله‌های مختلف چینی بوده‌اند. اویغورها ترک‌تبار بوده و تا پیش از استقرار جمهوری خلق چین در ۱۹۴۹، در خان‌نشین‌های ترک و مسلمان خودمختار زندگی می‌کرده‌اند.
هوئی‌ها از قرن شانزدهم، از سه زبان فارسی، عربی و چینی برای فراگیری علوم دینی، ثبت و ضبط یادداشت‌ها و نوشتن متون دینی استفاده می‌کردند. در قرن نوزدهم، بیستم و حتی اکنون، شاهدیم که متن‌های دینی در فرهنگ مسلمانان چین موجود است، اما نه فارسی و عربی و چینی، بلکه ترکیبی از آنها و به «خط چهارم» است؛ یک فارس‌زبان تا حدودی می‌تواند آن را بخواند، اما معنایش را متوجه نمی‌شود. در عین حال یک چینی زبان نمی‌تواند آن را بخواند، ولی اگر برای او خوانده شود، معنایش را متوجه می‌شود؛ یعنی این خط «به زبان چینی اما با خط عربی» است.
ارتباط مسلمانان چین با مسلمانان سرزمین‌های اصلی اسلامی، اندک و ضعیف بوده‌است؛ اگرچه مسلمانان چین می‌دانستند که مرکز اصلی دین آنها در غرب قرار دارد و سعی می‌کرده‌اند همواره افرادی را برای مراسم حج به مکه بفرستند. در دوران معاصر و پس از پایان دورهٔ انقلاب فرهنگی چین (که موضعی ضددینی داشت) این ارتباطات قوت گرفت؛ دولت چین نیز بخاطر منافع سیاسی‌اش ترجیح داد از سخت‌گیری علیه مسلمانان بکاهد.
طولی نکشید که مسلمانان چین، با تأسیس حوزه‌های علمیه و مدارس خود، فضای علمی اسلامی و زمینه‌های انتقال علوم اسلامی یه نسل‌های بعدی را فراهم کردند. مسلمانان هوئی، رهبران دینی خود را «آهونگ» می‌نامند. تا قبل از قرن بیستم میلادی، معلومات دینی امام‌ها و آهونگ‌ها به متون قرآنی اندک و ادعیه محدود بود. تنها در این دوره بود که آهونگ‌ها توانستند با کسب اجازهٔ دولت کمونیست چین، برای تحصیل علوم اسلامی به خارج (فی المثل پاکستان) بروند.
در ابتدا در مدارس فقط از زبان‌های عربی و فارسی استفاده می‌شد. اما همزمان با مسلمان شدن عده‌ای از چینی‌ها (موسوم به هوئی‌ها) زبان چینی نیز در کنار عربی و فارسی مورد استفاده قرار گرفت.
خط شیائو جینگ هیچ وقت نه خط رسمی بوده، و نه استانداردسازی شده. این خط در مساجد و حوزه‌های علمیه، و برای آموزش قرآن و متون اسلامی به کودکان، بدون نیاز به آموختن سواد نوشتار چینی، در دورانی که سواد مختص به نخبگان، سیاسیون، و کارمندان حکومت بود استفاده می‌شد. هر شهر و استانی، و حتی هر نویسنده‌ای، استاندارد نوشتار خاص خویش را داشت. خط شیائو جینگ، نه تلفظ رسمی چینی، بلکه تلفظ‌های محلی شهر و استان اقامت نویسنده و حوزهٔ علمیه را بازتاب می‌داد. به همین دلیل، در بین متون تاریخی، تفاوت‌های عمدهٔ نوشتاری به چشم می‌خورد.
علاوه بر این، به دلیل عدم تحمیل استاندارد و دستورعمل نوشتار از کسی، نوشتن هجاها بسیار ساده‌سازی شده، و خواندن متن برای کسی که آشنایی کامل به زبان چینی محلی ندارد، دشوار است.
علاوه بر آن، زبان چینی، زبانیست که در آن نواختها نقشی کلیدی، مثل واکه‌ها و هم‌خوان‌ها، در تعیین معنی کلمات را دارند. به‌طور مثال، دو واژهٔ «卖 Mài» به معنی فروختن و «买 mǎi» به معنی خریدن، هر دو به صورت «مَیْ» تلفظ می‌شوند. اما تفاوت آنها در نواخت است. «卖 Mài» به معنی فروختن با نواخت «رو به پایین» تلفظ می‌شود. «买 mǎi» به معنی خریدن با نواخت «افت-خیز پایین» تلفظ می‌شود. نوشتار شیائو جینگ، هیچ روشی برای نشان دادن نواخت‌ّها ندارد.
از دیگر ویژگی‌های خط شیائو جینگ، این است که حرکت‌گذاری در تمام موارد ضروری است، و حرکات، شامل علامت سکون، در تعیین تلفظ کلمات نقش کلیدی ایفا می‌کنند.
امروزه، به دلیل گسترش سواد عمومی خواندن و نوشتن در چین، و همین‌طور به دلیل گسترش ارتباطات مسلمانان چینی با ملایان دیگر کشورها، نوشتار شیائو جینگ کاربری خویش را از دست داده و استفاده از آن تا حد زیادی کاهش یافته‌است.
نوشتار شیائو جینگ شامل ۳۱ حرف می‌باشد، که چهارتا از آنها برای نشان دادن واکه‌ها هستند. از این ۳۱ حرف، ۲۵ تا از آنها با الفبای عربی مشترک هستند، ۴ تا حروفی‌اند که در عربی نیستند ولی با الفبای فارسی مشترکند، و ۲ تا مختص شیائو جیگ می‌باشد.
جدول زیر، حروف هم‌خوان و آغازی هجاها در نوشتار شیائو جینگ، با معادل لاتین آنها بر اساس نوشتار پین‌یین را نشان می‌دهد.
جدول زیر لیست کامل هم‌خوان‌ها و آغاز هجاها، به همراه مثال و تلفظ می‌باشد.
هم‌خوان‌های جدول زیر یا آلترناتیوهای کمتر متداولی هستند که در نوشتارهای محلی استفاده می‌شوند، یا در متون شیائو جینگ، تنها برای نوشتار واژه‌های دخیل عربی و فارسی به‌کار برده می‌شوند.
در جدول زیر واکه‌ها و پایان هجاهای شیائو جینگ که نشان دهندهٔ هر کاراکتر در نویسه‌های چینی هستند می‌باشد.Suutarinen, M. (2015). Arabic Script among China’s Muslims: A Dongxiang folk story. Studia Orientalia Electronica, 113, 197–208. Retrieved from https://journal.fi/store/article/view/51814优素福 (Yusuf). “回族消经文字/小儿锦/小经/小儿经简易教程. ” 知乎专栏, April 11, 2021. https://zhuanlan.zhihu.com/p/363975906 (Archive. اعراب گذاری در نوشتار شیائو جینگ بسیار مهم بوده و در همه شرایط باید به‌طور کامل نوشته شوند. خواندن متن بدون اعراب در عمل غیرممکن خواهد بود.
در نوشتارهای فارسی و عربی، تقریباً هیچ وقت اعراب‌ها نوشته نمی‌شوند. در شیائو جینگ اما تمامی اعراب‌ها و حتی سکون نیز نوشته می‌شوند. بعضی متون، در کلمات پر کاربرد تک‌هجایی مثل «的 de» و «和 hé»، سکون را از روی «دْ» و «حْ» حذف می‌کنند. از دیگر کاربردهای سکون، استفاده روی «ن» برای نشان دادن «نون غنه» می‌باشد. مثال آن در فارسی، در کلمهٔ مثل «نان سنگک» می‌باشد. با کمی دقت، می‌توان شنید که حرف «گ» در کلمهٔ سنگک به شکلی ضغیف شده تلفظ می‌شود، و به عبارتی دیگر، در حرف «نون» ادغام می‌شود. مثالی در چینی کاراکتر «芒 máng» می‌باشد، که به صورت «مَانْ» نوشته می‌شود. اما بعضی نویسندگان بین «نون غنه» و «نون عادی» فرق نمی‌گذاشتند و هر دو را به یک شکل و با تنوین می‌نوشتند، «مًا».
نکته دوم این‌که بر خلاف متون نوشته شده به نوشتار چینی، ولی مشابه نوشتار با پین‌یین، بین کلمات فاصله گذاشته می‌شود، و هجاهای کلمات در کنار یک‌دیگر نوشته می‌شوند. این هجاها اما باید با فاصله مجازی از هم جدا باشند.
حرکت تشدید به این معنا است که کل هجایی که بر روی آن قرار گرفته‌است، دو بار خوانده می‌شود.
به‌طور مثال، اصطلاح «回回 huíhuí» سابقاً برای اشاره به مردم هوئی استفاده می‌شده، که به صورت «خُّوِ» نوشته شده و به صورت «خُوِ خُوِ» خوانده می‌شود.
در نوشتار شیائو جینگ، می‌توان از نشانه‌گذاری عربی-فارسی، یا نشانه‌گذاری چینی، و حتی نشانه‌گذاری ترکیبی استفاده کرد. استانداردی در زمنیه نوشتار صحیح موجود نمی‌باشد.
ایکی‌نوشیما یا جزیره ایکی یکی از جزایر استان ناگاساکی است که در جنوب غربی کشور ژاپن مابین کیوشو و تسوشیما واقع شده‌است. طول جزیره از شمال به جنوب ۱۷ کیلومتر و از شرق به غرب ۱۴ کیلومتر است. این جزیره ۱۳۳٫۸ کیلومتر مساحت دارد. ایکی، ناگاساکی مرکز اداری این جزیره به‌شمار می‌آید.
تسوشیما یکی از جزایر استان ناگازاکی است و در جنوب غربی کشور ژاپن واقع شده‌است. این جزیره بزرگترین جزیرهٔ استان ناگازاکی است. این جزیره دارای ۱۰۰ جزیرهٔ کوچک است که بر روی هم رفته تسوشیما نامیده می‌شوند. از نظر موقعیت جغرافیایی به شبه جزیره کره نزدیک است.
در دوره کاماکورا ژاپن، دو بار مورد حملهٔ امپراتوری مغول و کشور کره یا گوریئو که در آن زمان تحت سلطهٔ مغول بود، قرار گرفت. جزیرهٔ تسوشیما نخستین محلی بود که هدف این حمله قرار داشت و این حمله بزرگترین رویداد تاریخی است که این جزیره تا بحال شاهد بوده‌است.
در سال ۱۲۷۴ میلادی، ۹۰۰ کشتی جنگی که توسط گوریئو ساخته شده بود، ۲۵٬۰۰۰ نفر سرباز چینی، و ۸۰۰۰ سرباز کره‌ای و ۶۷۰۰ ملوان، را که در این حمله شرکت داشتند در خود جای دادند. آغاز حمله در پنجم ماه اکتبر بود. سوزوگه‌ کنی بزرگ خاندان سو به همراهی ۸۰ نفر سواره نظام شجاعانه در مقابل این حمله جنگیدند اما به علت اختلاف نیروی نظامی و کمبود نفرات تمامی آنان کشته شدند. بعد از آن ارتش مغول و کره‌ای به جزیره مسلط شدند. بنا بر طوماری تاریخی به نام نیچیرن شو نینچوگاسان مغولان تمامی مردان جزیره را دستگیر کرده یا کشتند و زنان را در یک مکان جمع‌آوری کرده، با سوراخ کردن کف دست، طنابی از کف دست آنان گذرانده و آنها را به یکدیگر متصل کردد. سپس آنان را در داخل کشتی‌ها به بدنهٔ کشتی‌ها بستند. جنگ نخست از حمله مغول به ژاپن بون ای نو اِکی یا حمله نخست به خلیج هاکاتا نامیده می‌شود. بازی ویدئویی "شبح تسوشیما پیرامون اولین تهاجم مغولان به سرزمین ژاپن جریان دارد."
حمله دوم کوآن نو اکی نام دارد و در سال ۱۲۸۱ رخ داده‌است. جناح شرقی در این جنگ "توروگون" نامیده می‌شود. از ۱۵٬۰۰۰، سرباز چین شمالی، ۱۰٬۰۰۰ سرباز گوریئو و ۱۷٬۰۰۰ ملوان تشکیل شده بود. در جناح شرقی آغاز اعزام نیز از شهر ماسان در کره آغاز شد.
ناوگان دیگر از حدود ۱۰۰٫۰۰۰ نفر از سربازان چینی سلسله سونگ سابق تشکیل شده بود. این سپاه "کونان‌گون" نامیده می‌شود. سرآغاز حرکت این ناوگان از شهر نینگبو واقع در چین جنوبی (سلسله سونگ) بود.
کاماکورا امروزه به مرکز شهر کاماکورا در استان کاناگاوا گفته می‌شود. کاماکورا در دوره کاماکورا (۱۳۳۳–۱۱۸۵ میلادی) و از اواخر قرن دوازدهم تا اواسط قرن چهاردهم یکی از مهم‌ترین شهرهای ژاپن بود. در حال حاضر کاماکورا محلی است که بسیاری از نویسندگان و هنرمندان ژاپن در آن جمع شده و زندگی می‌کنند.
شیکانوشیما یکی از جزایر استان فوکوئوکا است و در جنوب غربی کشور ژاپن و در شمال خلیج هاکاتا واقع شده‌است. در ژاپن باستان به عنوان یک نقطه شروع برای تجارت دریایی از شبه جزیره کیوشو و قاره‌های دیگر و هم از لحاظ تاریخی اهمیت بسیاری داشته‌است.
در این مقاله فهرستی از بزرگ‌ترین ستارگان شناخته‌شده، بر پایهٔ شعاع آمده‌است. واحد اندازه‌گیری مورد استفاده شعاع خورشید است. (تقریباً ۶۹۵٬۷۰۰ کیلومتر؛ ۴۳۲٬۳۰۰ مایل).
تاکه‌زاکی سوئه‌ناگا زمان حیات (۱۳۱۴–۱۲۴۶ میلادی) یکی از سامورائی‌هایی بود که در دوره کاماکورا در حمله مغول به ژاپن یا جنگ گنکو شرکت کرده بود. سوئه‌ناگا به عنوان کسی که تصاویر جنگیدن خود را جنگ گنکو در دو طومار نقاشی به تصویر کشید شهرت دارد. این دو طومار تاریخی موکو شورای اکوتوبا نامیده می‌شود و هم‌اکنون در کاخ امپراتوری توکیو نگهداری می‌شود.
نادیا دلدار گلچین (زادهٔ ۱۸ اردیبهشت ۱۳۳۹ – درگذشتهٔ ۲۵ مرداد ۱۳۹۱) هنرپیشه سینما و تلویزیون اهل ایران بود. از دیگر بستگان وی در سینما می‌توان به دختر عموی وی مرجانه گلچین
نادیا دلدار گلچین در ۱۸ اردیبهشت ۱۳۳۹ در رشت متولد شد. او فرزند نادر گلچین خواننده آواز سنتی بود. وی در رشتهٔ موسیقی در هنرستان عالی موسیقی به تحصیل پرداخت و موفق به اخذ دیپلم در این رشته گردید. ابتدا وارد عرصهٔ تئاتر شد و به تدریج به بازیگری در سینما روی آورد و در سال ۱۳۶۹ با بازی در فیلم ابلیس (ساختهٔ احمدرضا درویش) به ایفای نخستین نقش خود در سینمای ایران پرداخت.
گلچین در طول مدت بازیگری خود در فیلم‌های ماندگاری همچون روسری آبی، غریبانه، دختری با کفش‌های کتانی، مارال و صبحانه‌ای برای دو نفر به ایفای نقش پرداخت.
نادیا دلدار گلچین در حالی که سال‌ها از بیماری کلیوی رنج می‌برد، سرانجام در بامداد ۲۵ مرداد ۱۳۹۱ و پس از آنکه ۹ روز را در حالت کما سپری کرد، در ۵۲ سالگی در بیمارستان عرفان، تهران درگذشت.http://www.imdb.com/name/nm0996949/
فیلم‌های سینمایی که وی در آنها ایفای نقش کرده‌است عبارتند از:
برخی از آثار تلویزیونی وی به شرح زیر است:
نمایش‌هایی که وی در آنها ایفای نقش کرده‌است، عبارتند از:
خودرو سوپر اسپورت به خودرویی گفته می‌شود که از نظر قابلیت‌های حرکتی، امکانات رفاهی و تجمل دارای بالاترین سطح فناوری و استانداردهای موجود می‌باشد که به تبع به نسبت از قیمت بسیار بالاتری نسبت به سایر کلاس‌های خودرو برخوردار است.
کارخانجات مطرح سازنده خودرو این قبیل خودروها را در تعداد کم و اغلب بنابر سفارش مشتریان تهیه می‌کنند و اینگونه خودروها در زمره تولیدات انبوه خودروسازان جای ندارد و لذا قیمت اینگونه اتومبیلها اغلب از صدهزار دلار به بالا است.
نیسان GT-R
نیسان R390
هوندا NSX
لکسوس LFA
اتوره باسی (زاده ۱۶ آوریل ۱۹۷۰) بازیگر ایتالیایی است.
از سریال های معروفی که او در آن بازی کرده می‌توان به "خوشبختی فرا رسیده‌است"، "افسران پلیس" و سریال "پاپ ژان پل دوم" و "کمیسر و رکس" و بازی در نقش کمیسر داویده ریورا اشاره کرد.
شریعت‌آباد می‌تواند به موارد زیر گفته شود:
خودرو تشریفاتی یا خودرو شرکتی یا خودرو عملیاتی به خودرویی گفته می‌شود که دارای سایز بزرگی بوده و با توجه به ویژگی‌های لوکس بودنش اغلب برای مصارف تجاری و حمل مقامات حکومتی و مراسم تشریفات مورد استفاده قرار می‌گیرد. حجم موتور اینگونه خودروها اغلب بین محدوده ۲ تا ۳٫۵ لیتر می‌باشد که بیشتر از اغلب خودروهای خانوادگی بوده‌است. با توجه به مالیات سنگینی که توسط برخی کشورهای اروپایی مانند فرانسه بر خودروهایی با چنین موتورهای حجیمی وضع می‌شود، فروش این قبیل خودروها در چنین کشورهایی با اقبال چندانی روبرو نبوده‌است.
http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Special:Cite&page=Executive_car&id=502177140
خودرو سایز متوسط اصطلاحی است تجاری مربوط به آمریکای شمالی و استرالیا و اشاره دارد به خودروهایی که فاصله بین دو محور آنها بین ۲٫۶۶ متر و ۲٫۸ متر بوده. در دهه ۱۹۷۰ ابعاد اینگونه خودروها دارای استاندارد سایز بزرگتری بود؛ ولی بعد از بحران انرژی در سال ۱۹۷۳ در آمریکا، تصمیم به پایین آوردن حجم موتور این قبیل خودروها و در نتیجه کوچکتر شدن ابعاد بدنه این خودروها شد. در اروپا این کلاس خودرو با عبارت "D segment" معرفی می‌کنند.
http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Special:Cite&page=Mid-size_car&id=506697213
سالار د آتاکاما بزرگترین شوره‌زار کشور شیلی است. این شوره‌زار با وسعت ۵۵ کیلومتر (۳۴ مایل) در جنوب سن پدرو آتاکاما واقع شده‌است، این مکان کاملاً توسط کوه‌ها محصور شده است.
شارولز نوعی نژاد گوشتی گاو است. نژاد و اصالت این گاو به منطقه شارول فرانسه بازمی‌گردد. گاوهای شارولز دارای عضلات و ماهیچه‌های قدرتمندی هستند. رنگ پوست نژاد شارولز غالباً سفید است.
گل پامچال نام یک مجموعه تلویزیونی ایرانی به کارگردانی محمدعلی طالبی و مسعود میمی عضو تیم کارگردانی است که در سال ۱۳۷۰ تولید و از شبکه یک سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش گردید.
این سریال به عنوان محبوب‌ترین سریال سال شناخته شده و پس از گذشت سال‌های بسیار در ذهن بینندگان آن به جا مانده‌است.
داستان این سریال دربارهٔ زندگی دختری است به نام لیلا که پس از بمباران شدید محل زندگی‌اش در جنوب کشور و کشته شدن تمامی اهالی آن به پیرمردی پناه می‌برد و از او برای یافتن خواهرش که در شمال کشور زندگی می‌کنند کمک می‌گیرد…
ام یون چول زاده ۱۸ نوامبر ۱۹۹۱ است. او وزنه‌بردار کشور کره شمالی است.
وو جینگبیائو زاده ۱۰ ژانویه ۱۹۸۹ است. او وزنه‌بردار کشور چین است.
وو دو بار در سال‌های ۲۰۱۰ و ۲۰۱۱ در مسابقات وزنه‌برداری قهرمانی جهان در دستهٔ ۵۶ کیلوگرم قهرمان شده‌است. هم‌چنین در المپیک لندن به مدال نقرهٔ همین وزن دست یافته‌است.
والنتین هریستوف زاده ۳۰ مارس ۱۹۹۴ است. او وزنه بردار کشور جمهوری آذربایجان است.
ازمن‌چه می‌خواهی؟ آهنگی از آلبوم ناقوس جدایی گروه موسیقی پراگرسیو راک پینک فلوید است که در سال ۱۹۹۴ منتشر شد.
آهنگ توسط دو عضو اصلی گروه دیوید گیلمور و ریچارد رایت به همراه همسر دیوید گیلمور پالی سمسون نوشته شده‌است. یک نسخهٔ زنده از آهنگ در آلبوم تکانه قرار دارد.
کیم اون-گوک زادهٔ ۲۸ اکتبر ۱۹۸۸ است. او وزنه‌بردار کشور کره شمالی است.
اُسکار فیگوروا زاده ۲۷ آوریل ۱۹۸۳ در ساراگوسا است. او وزنه بردار کشور کلمبیا است.
اکو یولی ایراوان زاده ۲۴ ژوئیه ۱۹۸۹ است. او وزنه بردار کشور اندونزی است.
لین کینگ‌فینگ زاده ۲۶ ژانویه ۱۹۸۹ است. او وزنه بردار کشور چین است.
پرتاب آزاد نام پرتابی در ورزش بسکتبال است که طبق آن، فردی که مرتکب خطا شده باید تیم مخالف او دو خطا پرتاب کند. هر پرتاب آزاد یک امتیاز به نفع پرتاب‌کننده دربردارد.
خلافت در معنای عام به معنی جانشینی و در معنای خاص به معنی حکومت‌داری پس از پیامبر اسلام در جوامع اسلامی‌ست و می‌تواند به موارد زیر نیز گفته شود:
مردی روی لبه فیلمی در ژانر هیجانی محصول سال ۲۰۱۲ در آمریکا است. در این فیلم سم ورتینگتون، الیزابت بنکس، جیمی بل و اد هریس به ایفای نقش پرداختند. فیلم‌برداری "مردی روی لبه" در شهر نیویورک انجام شد.
ال کاپیتان معروف به اِل کَپ (El Cap) نام یک دیواره مرتفع در پارک ملی یوسیمیتی واقع در ایالت کالیفرنیا است. این محل در سمت شمال دره یوسیمیتی واقع شده‌است. ارتفاع سطح دیواره در حدود ۹۰۰ متر بوده و دیواره یکپارچه از سنگ خارا تشکیل شده‌است که از این نظر برای سنگ‌نوردی نیز مناسب می‌باشد. راس دیواره در ارتفاع ۲٫۳۰۷ متری از سطح دریا قرار دارد و ارتفاع نسبی آن ۳ متر بوده‌است.
وجه تسمیه نامگذاری این دیواره به بازمی‌گردد ترجمه آزادی از معادل کلمه صخره در زبان سرخپوستان محلی که توسط ماریپوزا باتالیون قرارداد شده‌است که نخستین فردی بود که قدم به این دره گذاشت. دیرینه‌شناسان پیشینه شکلگیری این دیواره را به دوره کرتاسه نسبت می‌دهند.