moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
نقاب معروف گروه‌های هکری ناشناس، نقاب «گای فاکس»، شخصیت تاریخی انگلیسی است. گای فاکس در ابتدای قرن هفدهم قصد داشت پارلمان انگلیس را در اعتراض به پیگرد اقلیت‌های دینی منفجر کند، اما دستگیر و اعدام شد و پس از آن به مرور به یکی از نمادهای مقاومت در برابر سیستم حکومتی در بریتانیا تبدیل شده‌است. آلن مور، نویسنده بریتانیایی، در سال ۱۹۸۲ در کمیک بوکی به نام «وی یعنی انتقام» (V for Vendetta) این نقاب را که شهرت جهانی یافته را برای شخصیت اصلی داستان استفاده کرد و دیوید لوید نقاش آن را طراحی کرد. این نقاب چهره‌ای سفید با گونه‌های سرخ، ریش مدادی، چشمان نیمه‌باز، و پوزخندی مرموز را به تصویر می‌کشد.
نوپسرهای سه‌رنگ یک گونه سوسک از خانوادهٔ سوسک‌های شاخک‌دراز است. پروفسور Olof Christopher Aurivillius در سال ۱۹۲۰ این گونه را توصیف و بررسی کرد.BioLib.cz - "Nupserha tricolor". Retrieved on 8 September 2014.
نوپسرها اوگاندنسیس یک گونه سوسک از خانوادهٔ سوسک‌های شاخک‌دراز است. استفان فون برونینگ در سال ۱۹۷۸ این گونه را توصیف و بررسی کرد. این گونه در کشور اوگاندا یافت شده است.BioLib.cz - "Nupserha ugandensis". Retrieved on 8 September 2014.
نوپسرها اونیویتیکولیس یک گونه سوسک از خانوادهٔ سوسک‌های شاخک‌دراز است. استفان فون برونینگ در سال ۱۹۵۸ این گونه را توصیف و بررسی کرد. این گونه در کشور اوگاندا یافت شده است.BioLib.cz - "Nupserha univitticollis". Retrieved on 8 September 2014.
نوپسرها اوستولاتا یک گونه سوسک از خانوادهٔ سوسک‌های شاخک‌دراز است. ویلهلم فردیناند اریکسون در سال ۱۸۳۴ این گونه را توصیف و بررسی کرد. این گونه در کشورهای فیلیپین و مالزی یافت شده است.BioLib.cz - "Nupserha ustulata". Retrieved 8 September 2014.
نوپسرها ونرونی یک گونه سوسک از خانوادهٔ سوسک‌های شاخک‌دراز است. پروفسور پر اولوف کریستوفر آوریویلیوس در سال ۱۹۱۶ این گونه را توصیف و بررسی کرد. این گونه در کشورهای تانزانیا و مالاوی یافت شده است.BioLib.cz - "Nupserha vanrooni". Retrieved on 8 September 2014.
پر اولوف کریستوفر آوریویلیوس (; – ) دانشمند در زمینه حشره‌شناسی اهل سوئد بود.
عمارت یک عمارت خیالی است که در کتاب های کمیک آمریکایی منتشر شده توسط DC Comics ظاهر می شود. این محل اقامت شخصی بروس وین(بتمن) است.
این اقامتگاه به عنوان یک عمارت بزرگ در حومه شهر گاتهام به تصویر کشیده شده است و توسط پیشخدمت خانواده وین، آلفرد پنی ورث نگهداری می شود. تداوم عطف به ماسبق نشان داد که این خانه برای چندین نسل به خانواده وین تعلق داشته است. این عمارت در کنار خدمت به عنوان یک اقامتگاه شخصی، بالای بت غار قرار دارد که بتمن از آن به عنوان مقر مخفی خود استفاده می کند. اکثریت قریب به اتفاق مراجع DC Comics، وین منور را در خارج از شهر گاتهام در ایالت نیوجرسی قرار می دهند. "Amazing World of DC Comics" #14, March 1974. DC Comics. "World's Finest Comics" #259, October–November 1979. DC Comics. "Detective Comics" #503 June 1983. DC Comics. "Atlas of the DC Universe", 1990. DC Comics.
عمارت علیرغم تطابق با معماری گوتیک موجود در گاتهام، به عنوان پایگاه خانه و نمایانگر زندگی ثروتمند قدیمی بروس عمل می کند. برای فیلم‌های لایو اکشن، لوکیشن‌های خانه روستایی انگلیسی در ناتینگهم‌شایر ، هرتفوردشایر ، و باکینگهام‌شر ، و همچنین استیونسون تیلور هال در نیویورک، برای به تصویر کشیدن وین مانور استفاده شده‌اند.
نوپسرها وریابیلیس یک گونه سوسک از خانوادهٔ سوسک‌های شاخک‌دراز است. چارلز جوزف گاهان در سال ۱۸۹۴ این گونه را توصیف و بررسی کرد. این گونه در کشورهای تایلند، هند، چین، میانمار، ویتنام و لائوس یافت شده است. نوپسرها وریابیلیس از "Thunbergia grandiflora" و درخت ساج تغذیه می‌کند. این گونه نوع "Nupserha variabilis var. latestacea" را هم شامل می‌شود.BioLib.cz - "Nupserha variabilis". Retrieved on 8 September 2014.
نوپسرها وارییکورنیس یک گونه سوسک از خانوادهٔ سوسک‌های شاخک‌دراز است. هینتز در سال ۱۹۱۹ این گونه را توصیف و بررسی کرد.BioLib.cz - "Nupserha variicornis". Retrieved on 8 September 2014.
نوپسرها ونترالیس یک گونه سوسک از خانوادهٔ سوسک‌های شاخک‌دراز است. چارلز جوزف گاهان در سال ۱۸۹۴ این گونه را توصیف و بررسی کرد.BioLib.cz - "Nupserha ventralis". Retrieved on 8 September 2014.
نوپسرها وکساتور یک گونه سوسک از خانوادهٔ سوسک‌های شاخک‌دراز است. فرانسیس پولکینگهورن پاسکو در سال ۱۸۵۸ این گونه را توصیف و بررسی کرد. این گونه در کشورهای سریلانکا یافت شده است.BioLib.cz - "Nupserha vexator". Retrieved on 8 September 2014.
نوپسرها ویتیکولیس یک گونه سوسک از خانوادهٔ سوسک‌های شاخک‌دراز است. هرمان جولیوس کلبه در سال ۱۸۹۳ این گونه را توصیف و بررسی کرد. این گونه در کشورهای تانزانیا، جمهوری دموکراتیک کنگو، کامرون، اوگاندا و توگو یافت شده است.BioLib.cz - "Nupserha vitticollis". Retrieved on 8 September 2014.
باغ گیاه‌شناسی پردانا () با نام‌های سابق باغ دریاچه پردانا، باغ دریاچه و باغ عمومی، اولین پارک تفریحی کوالا لامپور در مقیاس بزرگ است. با برآورد مساحتی بالغ بر ۹۱٫۶ هکتار (۲۲۶ جریب فرنگی)، در مرکز شهر واقع شده و در سال ۱۸۸۸ ایجاد گردید. پارک به عنوان مکانی برای دوری از جنب و جوش و شلوغی شهر در طی دوران استعمار تلقی می‌شد. اینجا شامل باغ‌های شکیل و پیراسته بزرگ و گروهی از جذابیت‌ها است.
نوپسرها یونانا یک گونه سوسک از خانوادهٔ سوسک‌های شاخک‌دراز است. استفان فون برونینگ در سال ۱۹۶۰ این گونه را توصیف و بررسی کرد.BioLib.cz - "Nupserha yunnana". Retrieved on 8 September 2014.
نوپسرها یوناننسیس یک گونه سوسک از خانوادهٔ سوسک‌های شاخک‌دراز است. استفان فون برونینگ در سال ۱۹۶۰ این گونه را توصیف و بررسی کرد. BioLib.cz - "Nupserha yunnanensis". Retrieved on 8 September 2014.
نوپسرها بیکولوریپنیس یک گونه سوسک از خانوادهٔ سوسک‌های شاخک‌دراز است. استفان فون برونینگ در سال ۱۹۵۸ این گونه را توصیف و بررسی کرد. BioLib.cz - "Nupserha bicoloripennis". Retrieved on 8 September 2014.
نوپسرها پالیدیپنیس یک گونه سوسک از خانوادهٔ سوسک‌های شاخک‌دراز است. Redtenbacher در سال ۱۸۵۸ در دسته‌بندی اولیهٔ "Phytoecia" این گونه را توصیف و بررسی کرد. این گونه در کشورهای نپال، بوتان، میانمار و هند یافت شده است.BioLib.cz - "Nupserha pallidipennis". Retrieved on 8 September 2014.
نوپسرها لانگیپنیس یک گونه سوسک از خانوادهٔ سوسک‌های شاخک‌دراز است. موریس پیک در سال ۱۹۲۶ این گونه را توصیف و بررسی کرد.BioLib.cz - "Nupserha longipennis". Retrieved on 8 September 2014.
نوپسرها پاراروفیپنیس یک گونه سوسک از خانوادهٔ سوسک‌های شاخک‌دراز است. استفان فون برونینگ در سال ۱۹۷۸ این گونه را توصیف و بررسی کرد.BioLib.cz - "Nupserha pararufipennis". Retrieved on 8 September 2014.
فینال بزرگ ای-لیگ ۲۰۲۰ (به انگلیسی: 2020 A-League Grand Final) پانزدهمین دوره از بازی‌های فینال بزرگ ای-لیگ استرالیا و بازی تعیین کننده قهرمان ای-لیگ ۲۰–۲۰۱۹ بود. این بازی در ابتدا قرار بود در ماه مه ۲۰۲۰ برگزار شود اما به دلیل همه‌گیری کوید ۱۹ به‌تعویق افتاد و در ۳۰ اوت ۲۰۲۰ بین تیم فوتبال سیدنی و ملبورن سیتی در ورزشگاه بانک‌وست در حومه غربی سیدنی در پاراماتا، نیو ساوت ولز برگزار شد.
تیم فوتبال سیدنی، ملبورن سیتی را که در اولین فینال بزرگ خود ظاهر می‌شد با نتیجه ۰–۱ شکست داد. این برد به این معنی بود که سیدنی مدعی پنجمین قهرمانی ای-لیگ خود شد که رکورد قابل توجهی برای هر باشگاهی در لیگ داخلی فوتبال استرالیا بود.
فصل ۲۲–۲۰۲۱ پانزدهمین لیگ از زمان تأسیس در سال ۲۰۰۵، و ۴۳مین فصل رده بالا فوتبال اتحادیه در استرالیا بود. یازده تیم در فصل عادی به رقابت پرداختند که هر تیم در مجموع ۲۶ مسابقه انجام می‌داد و در نتیجه یک برنامه‌ریزی نابرابر به وجود می‌آمد که برخی باشگاه‌ها سه بار باهم ملاقات می‌کردند و برخی دیگر تنها دو بار باهم دیدار می‌کردند. شش تیم برتر واجد شرایط برای سری نهایی، که در قالب حذفی مستقیم بازی می‌شد، شدند با دو تیم اول جدول که یک مکان خودکار در نیمه‌نهایی داشتند و چهار تیم پایین‌تر در بازی‌های حذفی به مصاف هم می‌رفتند و در نهایت دو برندهٔ نیمه‌نهایی در فینال بزرگ به مصاف هم می‌رفتند. سیدنی و ملبورن سیتی با فضیلت به‌پایان رساندن به ترتیب اول و دوم جدول برای نیمه‌نهایی واجد شرایط شدند، در حالی که ولینگتون فونیکس (سوم) در اولین فینال حذفی با پرث گلوری (ششم) ملاقات کرد و بریزبن رور (چهارم) در فینال حذفی دوم به دیدار وسترن یونایتد (پنجم) رفت. پرث و وسترن یونایتد بازی‌های مربوطه خود را با نتیجه ۰–۱ پیروز شدند.
در نیمه‌نهایی، تیم رده بالای سیدنی، پرث گلوری را با نتیجه ۰–۲ شکست داد و راهی فینال شد و در طرف دیگر ملبورن سیتی نیز، وسترن یونایتد را با نتیجه ۰–۲ شکست داد تا در فینال بزرگ به مصاف تیم سیدنی رود.
به دلیل محدودیت‌های مسافرتی اعمال شده در نتیجه همه‌گیری کووید ۱۹، تمام مسابقات فینال و فینال بزرگ در ورزشگاه بانک‌وست در نیو ساوت ولز انجام شد.https://www.msn.com/en-au/news/world/a-league-heads-to-new-south-wales-hub-due-to-covid-19-curbs/ar-BB16b109
نوپسرها روتوندیپنیس یک گونه سوسک از خانوادهٔ سوسک‌های شاخک‌دراز است. استفان فون برونینگ در سال ۱۹۵۰ این گونه را توصیف و بررسی کرد.BioLib.cz - "Nupserha". Retrieved on 8 September 2014.
نوپسرها روفیپنیس یک گونه سوسک از خانوادهٔ سوسک‌های شاخک‌دراز است. استفان فون برونینگ در سال ۱۹۴۹ این گونه را توصیف و بررسی کرد.BioLib.cz - "Nupserha rufipennis". Retrieved on 8 September 2014.
نوپسرها روفولیپنیس یک گونه سوسک از خانوادهٔ سوسک‌های شاخک‌دراز است. استفان فون برونینگ در سال ۱۹۶۳ این گونه را توصیف و بررسی کرد.[x]BioLib.cz - "Nupserha".
گونه‌جای اصلی آنان کوهستان روونزوری در اوگاندا است.BioLib.cz - "Nupserha".
لشکر ۲۵ پیاده بولونیا () لشکر پیاده‌نظام ارتش سلطنتی ایتالیا بود، که در سال ۱۹۳۹ تأسیس شد و در سال ۱۹۴۳ منحل گردید.
اگنس ورنون (انگلیسی: Agnes Vernon؛ ۲۷ دسامبر ۱۸۹۵ – ۲۱ فوریه ۱۹۴۸) یک هنرپیشه آمریکایی دوران صامت بود. ورنون در لا گراند، اورگان متولد شد. او بین سال‌های ۱۹۱۴ تا ۱۹۲۲ در بیش از ۹۰ فیلم ظاهر شد. او چندین فیلم در استرالیا ساخت که توسط اسنوی بیکر و ای جی کارول به نمایش درآمد. او گاهی اوقات به عنوان براونی ورنون شناخته می‌شد.
جونگ جه اون (؛ زادهٔ ۱۲ آوریل ۱۹۶۹) بازیگر اهل کره جنوبی است. او بیشتر به خاطر ایفای نقش در ""، "متاسفم، دوستت دارم" و "بکشش" شناخته می‌شود.
جونگ جه اون با بازیگر سو هیون چول در سال ۲۰۰۹ ازدواج کرد و آنها یک دختر دارند.
لشکر ۱۱ پیاده هند () لشکر پیاده‌نظام نیروی زمینی هند بود، که در سال ۱۹۴۰ تأسیس شد و در سال ۱۹۶۵ منحل گردید.
انجمن‌گرایی یا "دموکراسی انجمنی" جنبشی سیاسی است که در آن "رفاه و آزادی بشری هر دوره زمانی به بهترین وجه مورد استفاده قرار می‌گیرند که تا حد ممکن، بسیاری از امور یک جامعه توسط انجمن‌های داوطلبانه و دموکراتیک خودگردان اداره شوند."اسمیت، ام.کی. "اتحادیه، آموزش انجمنی و مادام العمر" به نقل از پل هرست، منابع صفحهٔ ۱۱۲. انجمن‌گرایی "در مقیاس ارزشی خود به آزادی اولویت می‌دهد و باورمند است آزادی تنها در صورتی می‌تواند به‌طور مؤثر دنبال شود که افراد به همنوعان خود بپیوندند."
انجمن‌گرایی یک نظریه سیاسی اروپایی است که از نظریه‌پردازان اجتماعی و سیاسی سده نوزدهم و اوایل سده بیستم از این قاره سرچشمه می‌گیرد. در فرانسه، اندیشمندان سیاسی همانند الکسیس دو توکویل، پیر-ژوزف پرودون، امیل دورکیم و لئون دوگویت. در انگلستان، تکثرگرایانی همانند جرج داگلاس هوارد کول، جان نویل فیگیس، هارولد لاسکی، بارکر و فردریک ویلیام میتلند. این نظریه جایگزینی برای آموزه‌های پیشین محبوب آرمان‌های دولت‌محور و جمع‌گرایانه ارائه می‌دهد که بر سیاست‌های سده بیستم تسلط داشتند: در بلوک غرب، سوسیال دموکراسی و بلوک شرق، مارکسیسم-لنینیسم.کسپرسن، ص ۱.
الکسیس دو توکویل ایده انجمن‌گرایی "... بر داوطلبی، روحیه جامعه و زندگی مستقل انجمنی به عنوان محافظت در برابر تسلط دولت بر جامعه، و در واقع به عنوان تعادلی تأکید می‌کند که به مسئول و مؤثر نگه داشتن دولت کمک می‌کند."لوئیس، ص ۳. پس در بینش توکویل، آزادی اقتصادی حرص و آز را تقویت می‌کند، که باعث بی‌انگیزگی سیاسی می‌شود، که منجر به فردگرایی بیش از حد و اتکای منفعلانه به دولت می‌شود. این بی‌تفاوتی سیاسی به نوبه خود منجر به رشد تقریباً اجتناب‌ناپذیر دولت در صورت عدم کنترل انجمن‌گرایی می‌شود؛ بنابراین، توکویل پیش‌بینی کرد که «به راحتی می‌توان دید زمانی فرا می‌رسد که در آن مردان کمتر و کمتر قادر خواهند بود تا به تنهایی، متداول‌ترین نیازهای زندگی را تولید کنند؛ بنابراین وظایف دولت باید دائماً افزایش یابد و تلاش‌های آن برای مقابله با آنها باید شبکه خود را بیش از پیش گسترش دهد. هر چه دولت بیشتر جای انجمن‌ها را بگیرد، افراد ایده تشکیل انجمن‌ها را از دست می‌دهند و نیاز به کمک دولت دارند. این یک چرخه معیوب از علت و معلول است.دو توکویل، ص ۴۲.
دموکراسی انجمنی، در اصل، هم ساختار سیاسی و هم نظام روابط با هدف تسهیل مذاکرات و اولویت‌های اجتماعی کثرت‌گرایانه است.کسپرسن، ص ۱۲. این به جنبه مهمی از سیاست عمومی تبدیل شد و با سنت‌های قبلی لاسه‌فر مقابله کرد. منتقدان لایسزفر را که اساساً با فردگرایی لیبرال برابری می‌کند، برای تقویت تحرک رو به بالا در جامعه مفید نمی‌دانستند. انجمن گرایی، در مقابل فردگرایی لیبرال، متضمن تعهد عمدی به همکاری اجتماعی و همچنین رفاه عمومی است.مارتل، ص ۱۶.
انجمن… از احساس تفاوت رشد کرد؛ برای طبقه متوسط، این به معنای عبور از خطوط طبقاتی برای گرد هم آوردن افراد با هویت‌ها و شرایط مختلف بود.مک‌گر، ص ۶۷. به گفته دیوید لوئیس، در اواخر سده ۱۹ و اوایل سده ۲۰، طبقه متوسط جدید نیاز به "... انباشت خصوصی تحریم شده توسط دولتی که نظم و ثبات قانونی را حفظ می‌کند." در نتیجه، دولت باید آنقدر قدرتمند می‌شد که نظم را حفظ کند، اما نه آنقدر قوی که ظالم شود. نه لایسفر و نه دولت‌گرا. یافتن این تعادل بین تجاوز به خودمختاری و انباشت خطرناک قدرت می‌تواند دشوار باشد و به نظر می‌رسد انجمن‌گرایی راه حلی ممکن باشد.کسپرسن، ص ۱۷. انجمن‌گرایی چندین ایدئولوژی سیاسی را گرد هم آورد که تا زمان شکل‌گیری آن اغلب در تضاد بودند: کثرت‌گرایی، سوسیالیسم، و تعاونی متقابل‌گرایی. این یک سوسیالیسم کثرت‌گرا به جای یک سوسیالیسم دولت‌گرا یا محدودکننده جمع‌گرا را فراهم می‌کند ولی یک پلورالیسم متقابل و تعاونی را نیز فراهم می‌کند. این برخلاف کثرت‌گرایی است که آن قدر به جامعه‌گرایی دولت‌گرایی واکنش نشان می‌دهد که به سمت یک جامعه‌گرایی رقابتی نامحدود می‌لغزد.مارتل، ص ۱۷.
سیاست شهری آمریکا در اواخر سده نوزدهم موقعیت آرمانی را برای ظهور تداعی‌گرایانه نشان داد که دارای چندین صلاحیت مورد بحث توسط انجمن‌گرایان اولیه بود. علاوه بر این، مشارکت رای‌دهندگان نسبتاً بالا بود، اگرچه معمولاً به خطوط حزبی محدود می‌شد. علیرغم این واقعیت، دو حزب بزرگ ملی در آن زمان (دموکرات‌ها و جمهوری‌خواهان) تفاوت‌های ایدئولوژیک چشمگیری در موضوعات خاص نداشتند. اعضای محترم جوامع در سراسر کشور شروع به پیشنهاد انجمن‌گرایی به عنوان راه‌حلی برای مسایل سیاسی اجتماعی آمریکا کردند. چندین وزیر پروتستان مانند لایمن ابوت، واشینگتن گلدن، جوزیا استرانگ و والتر راوشنبوش شروع به فراخوانی برای «انجیل اجتماعی» کردند. راوشنبوش در سال ۱۸۹۶ اعلام کرد: «اصل بزرگ بعدی، تداعی است».مک‌گر، ص ۶۵. این جریان‌های سیاسی رو به رشد به نفع انجمن‌گرایی شاید زمانی به اوج خود رسید که رأی‌دهندگان ویلیام مک‌کینلی و تئودور روزولت، یک انجمن‌گرای دولت‌گرای چپ را انتخاب کردند که اندکی پس از آن، در سال ۱۹۰۰ رئیس‌جمهور شد.
انجمن‌گرایی اساساً در مورد حکومت جمعی است - در مورد قانون اساسی گروه‌ها و نهادهای سیاسی و قوانین و مقرراتی که روابط متقابل اعضا را تنظیم می‌کند.نواک، ص ۲. در طول اوایل سده بیستم، کنگره تعداد زیادی "قانون حمایتی" را تصویب کرد که در اصل، انجمن گرایی قانونی بود. کارگران شرایط کاری بهبود یافته را دریافت کردند که منجر به آسیب‌های ناشی از کار کمتر شد. دستمزدها افزایش و ساعات کار کاهش یافت. علاوه بر این، احتمالاً مهم‌ترین قانون حمایتی مربوط به تأسیس و سازماندهی قانونی اتحادیه‌های کارگری بزرگ است.
روی دیگر سکه، هزینه‌های کارفرما افزایش یافت که منجر به برون‌سپاری و کاهش جریان نقدینگی به حوزه‌هایی مانند تحقیق و توسعه شد و پیشرفت فناوری را کاهش داد. ساعات کمتر و این واقعیت که کارگران سازماندهی بیشتری داشتند (که امکان افزایش اعتصابات و اعتراضات را فراهم می‌کرد) منجر به تولید کمتر شد. در نهایت، چنین نفوذ قوی دولت بر کارگران می‌تواند منجر به سوء استفاده از قدرت شود که به نفع اتحادیه‌های خاص است. نتایج این مقررات قانونی به منتقدان نشان می‌دهد که انجمن‌گرایی مستقیماً به بهای مدیریت شرکت و پیشرفت فناوری به سود نیروی کار («مردم») است.
تئودور روزولت (رئیس‌جمهوری ۱۹۰۱–۱۹۰۹) اولین قهرمان واقعی انجمن گرایی آمریکایی بود که مداخله او در اعتصاب کارگران معدن متحد در سال ۱۹۰۲ نشان می‌دهد. برای اولین بار نمایندگانی از دولت، کارگری و مدیریت به صورت دسته جمعی ملاقات کردند و توانستند منازعه را حل کنند. زمانی که مدیریت همکاری نداشت، روزولت تهدید کرد که ارتش را به نمایندگی از کارگران استخدام می‌کند تا به یک راه حل برسد.
در عوض، یک کمیسیون پنج نفره برای ارتباط با مدیریت شرکت ایجاد شد. همچنین، دستمزدها ۱۰ درصد افزایش یافت و طول روز کاری از ۱۰ ساعت به ۹ ساعت کاهش یافت و عضویت در اتحادیه را حفظ کرد. انجمن گرایی با نشان دادن نقش جدیدی برای دولت در چنین درگیری‌ها (به غیر از مناصب نظامی قبلی) در جامعه و سیاست آمریکا ریشه دواند و تا دهه ۱۹۲۰ حمله زغال سنگ دیگری در این کشور رخ نداد.
وودرو ویلسون (رئیس‌جمهوری ۱۹۱۳–۱۹۲۱)، یک لیبرال تنظیم‌کننده، در طول جنگ جهانی اول از تداعی‌گرایی برای کنترل و تنظیم سرمایه استفاده کرد، و از جریان ثابت تدارکات جنگ اطمینان حاصل کرد و در عین حال خطر وقفه‌های تولید برای تلاش‌های جنگی را به حداقل رساند. تأسیس چنین سازمان‌های دولتی مانند هیئت ملی کار جنگی در جلوگیری از اعتصابات و تضمین چانه‌زنی دسته‌جمعی مؤثر بود. علاوه بر این، ویلسون اولین وزیر کار کشور را که طرفدار کارگر بود (ویلیام بی. ویلسون) منصوب کرد. این سیاست‌ها زمانی اجرا شد که آمریکا با موفقیت به اهداف خود در تولید زمان جنگ دست یافت. تقریباً هیچ اعتصابی وجود نداشت، بسیاری از شرکت‌ها سودهای هنگفتی را دیدند و متفقین در جنگ پیروز شدند.
بازی کرد فیلمی محصول سال ۲۰۰۶ و به کارگردانی شان استانک است. در این فیلم بازیگرانی همچون گابریل بیرن، وال کیلمر، آدام فوگرتی، وینی جونز، جوآن ولی، پتسی کنسیت، برونو کیربی، آنتونی لاپالیا، اندی نایمن و مریدیت اوستروم ایفای نقش کرده‌اند.
لشکر ۲۳ پیاده هند () لشکر پیاده‌نظام نیروی زمینی هند است، که در سال ۱۹۴۲ تأسیس شد.
سو هیون چول (؛ زادهٔ ۱۹ مه ۱۹۶۵) بازیگر تئاتر، فیلم و تلویزیون اهل کره جنوبی است. او به خاطر ایفای نقش مکمل در فیلم‌ها و مجموعه‌های مختلف تلویزیونی شناخته می‌شود. از کارهای شاخص او می‌توان به "آقای دکتر" (۲۰۱۷) و "عشق انقلابی" (۲۰۱۹) اشاره کرد.
آشپزی سامارینی () از آنجا که سان مارینو یک کشور بسیار کوچک است که درون ایتالیا، به‌طور کامل محصور شده در مرزهای خشکی است، آشپزی سامارینی، به ویژه در مناطق همجوار امیلیا-رومانیا و مارکه، شباهت بسیار زیادی با آشپزی ایتالیایی دارد. محصولات کشاورزی اصلی سان مارینو پنیر، شراب، حیوانات اهلی می‌باشند و درست کردن پنیر، فعالیت اقتصادی اصلی در سان مارینو است. سان مارینو در نمایشگاه جهانی (۱۸۸۹)، نمایشگاه جهانی که در پاریس، فرانسه برگزار شد، با سه نمایشگاه از پنیر و روغن شرکت کرد.
۲:۲۲ فیلمی محصول سال ۲۰۰۸ و به کارگردانی فیلیپ گوزمن است. در این فیلم بازیگرانی همچون مایک روسی، رابرت میانو، آرون گالاگر، جرج ای. خیمنز، بروس کیربی، سیلی بیرمینگهام، وال کیلمر و پیتر دابسن ایفای نقش کرده‌اند.
لی دو یوپ (؛ زادهٔ ۱۱ آوریل ۱۹۷۲) بازیگر و کارگردان نمایش اهل کره جنوبی است. او به عنوان بازیگر نقش مکمل در فیلم‌ها و مجموعه‌های تلویزیونی مختلفی ایفای نقش کرده‌است. او به خاطر ایفای نقش در مجموعه‌های تلویزیونی همچون "شکارچیان شگفت‌انگیز"، "ران آن" و "دهکده ساحلی چاچاچا" شناخته می‌شود.
باشگاه فوتبال مکارثر (به انگلیسی: Macarthur FC) یک باشگاه فوتبال حرفه‌ای استرالیایی است که در جنوب غربی سیدنی، نیو ساوت ولز مستقر است. این تیم در رقابت‌های برتر فوتبال استرالیا به نام ای-لیگ تحت مجوز لیگ‌های حرفه‌ای استرالیا (APL) به رقابت می‌پردازند. در ۱۳ دسامبر ۲۰۱۸ اعلام شد که این باشگاه به عنوان بخشی از روند گسترش جدید در ای-لیگ پذیرفته‌خواهد شد.
این باشگاه در تاریخ ۵ مارس ۲۰۱۷ تأسیس شده‌است.
همزمان‌سازی فاز یا همزمانش فاز فرآیندی است که طی آن دو یا چند سیگنال تناوبی منجر به نوسانی با یک توالی تکراری از زاویه‌های فاز نسبی شود.
همزمان‌سازی فاز معمولاً برای دو شکل‌موج با فرکانس یکسان با زاویه‌های فاز یکسان در هر سیکل اعمال می‌شود. با این حال، اگر یک رابطه عدد صحیح فرکانس وجود داشته باشد، می‌توان آن را اعمال کرد، به طوری که سیگنال‌های تناوبی یک دنباله تکراری از زوایای فاز را در چرخه‌های متوالی به اشتراک می‌گذارند. این روابط اعداد صحیح را زبانه‌های آرنولد می‌نامند که از دوشاخگی نگاشت دایره‌ای به دست می‌آیند.
یک نمونه از همزمان‌سازی فاز نوسانگرهای متعدد را می‌توان در رفتار کرم‌شب‌تاب‌های جنوب‌شرقی آسیا مشاهده کرد. در غروب، کرم‌ها به‌صورت دوره ای با فازهای تصادفی و توزیع گاوسی فرکانس‌های طبیعی شروع به چشمک‌زدن می‌کنند. با فرا رسیدن شب، کرم‌ها که نسبت به رفتار یکدیگر حساس هستند، شروع به همزمان‌سازی چشمک‌زدن خود می‌کنند. پس از مدتی تمام کرم‌های شب‌تاب در یک درخت معین (یا حتی یک منطقه بزرگتر) به‌طور همزمان شروع به چشمک‌زدن می‌کنند.
با در نظر گرفتن کرم شب‌تاب به عنوان نوسانگرهای بیولوژیکی، می‌توانیم فاز را ۰ درجه درطول چشمک‌زدن و formula_1 درجه را دقیقاً درنیمه‌راه تا چشمک‌زدن بعدی تعریف کنیم؛ بنابراین، هنگامی که آنها شروع به چشمک‌زدن به‌صورت همزمان می‌کنند، آنها در فاز همزمانیده می‌شوند.
یکی از راه‌های «همزمان‌سازی فاز» نوسان‌ساز محلی با یک فرستنده ازراه‌دور، از یک حلقه قفل‌شدهٔ-فاز استفاده می‌کند.
آموزش محاسبه قفل‌سازی فاز و همزمان‌سازی فاز در متلب.
وو می هوا (؛ زادهٔ ۲ فوریه ۱۹۷۲) بازیگر اهل کره جنوبی است. او حرفهٔ بازیگری خود را در تئاتر آغاز کرد و سپس نقش‌های مکمل در مجموعه‌های تلویزیونی و فیلم‌ها ایفا کرد. او در سال ۱۹۹۸ نخستین بازی خود را در نقش پترا در تئاتر اقتباسی کره‌ای "دشمن مردم" انجام داد.
تایرون اورچ (؛ زادهٔ ) نظامی اهل بریتانیا است، که هم‌اکنون به‌عنوان فرمانده سپاه مهندسین سلطنتی فعالیت می‌کند. وی برندهٔ جوایزی همچون نشان امپراتوری بریتانیا شده‌است.
مرسی خانم دکتر () یک کمدی سکسی سبک ایتالیایی و بخشی از سری فیلم‌های «خانم‌دکتر» محصول ۱۹۷۶ است که نمونه‌ای از فیلم‌های سکسنتفاعی محسوب می‌شوند.
یک روستای کوچک ایتالیایی مشتاقانه منتظر ورود دکتر است. همه فکر میکنند دکتر مرد است اما وقتی یک خانم زیبا از اتوبوس بیرون می آید موجب بروز یه سری رویداد ها میشود...
قیمت گاز طبیعی، مانند سایر قیمت‌های کالاها، عمدتاً براساس مبانی عرضه و تقاضا تعیین می‌شود. با این حال، قیمت گاز طبیعی ممکن است با قیمت نفت خام و فرآورده‌های نفتی، به ویژه در قاره اروپا، مرتبط باشد. قیمت گاز طبیعی در ایالات متحده از لحاظ تاریخی از قیمت نفت پیروی می‌کرد، اما در سال‌های اخیر، از نفت جداشده است و اکنون تا حدودی با قیمت زغال‌سنگ روند رو به رشد دارد.Natural Gas Price Links
قیمت در ۲۰ ژانویه ۲۰۲۲، در شاخص هنری هاب ایالات-متحده، است. بالاترین اوج (قیمت هفتگی) در ژانویه 2005.
افزایش سال ۲۰۱۲ در نفت و گاز فراکینگ در ایالات متحده منجر به کاهش قیمت گاز در ایالات-متحده شد و این منجر به بحث در بازارهای گاز مرتبط با نفت آسیا برای واردات گاز بر اساس شاخص هنری هاب شد، که تا همین اواخر، پُرکاربردترین مرجع برای قیمت گاز طبیعی ایالات-متحده است.
بسته به بازار، قیمت گاز طبیعی اغلب برحسب واحد ارز بر حجم یا واحد ارز بر محتوای انرژی بیان می‌شود. به عنوان مثال، دلار آمریکا یا ارز دیگر بر میلیون بی‌تی‌یو، هزار فوت مکعب، یا ۱۰۰۰ متر مکعب. توجه داشته باشید که برای مقایسه قیمت گاز طبیعی، دلار بر میلیون بی‌تی‌یو ضربدر ۱٫۰۲۵ برابر است با دلار بر Mcf گاز با کیفیت خط لوله است، که همان چیزی است که به مصرف‌کنندگان تحویل‌داده می‌شود. برای مقایسه تقریبی، یک میلیون بی‌تی‌یو تقریباً برابر با هزار فوت مکعب گاز طبیعی است.EIA conversion chart "$ per MM [million] Btu multiplied by 1.025 = $ per Mcf" ارزش انرژی گاز باکیفیت خط لوله کمی بالاتر از متان خالص است که دارای است. گاز طبیعی که از زمین خارج می‌شود اغلب متان است، اما ممکن است دارای طیف وسیعی از مقادیر انرژی باشد، از بسیارکمتر (به‌دلیل رقیق‌شدن توسط گازهای غیرهیدروکربنی) تا بسیاربیشتر (به دلیل وجود اتان، پروپان). و ترکیبات سنگین‌تر) نسبت به گاز باکیفیت خط لوله استاندارد.US Energy Information Administration, Natural gas processing plants in the United States: 2010 update, 17 June 2011.
نت‌سوئیت () شرکت نرم‌افزار آمریکایی است، که در سال ۱۹۹۸ توسط اوان گولدبرگ تأسیس شد و هم‌اکنون از شرکت‌های زیرمجموعه اورکل کورپوریشن فعالیت می‌کند.
تاگاز () شرکت خودروسازی روس بود، که در سال ۱۹۹۷ تأسیس شد و در سال ۲۰۱۴ منحل گردید.
شوکو میاتا (؛ زادهٔ ) ژیمناست، و ژیمناست هنری اهل ژاپن است.
دانیال پابندی (زادهٔ ۱۳۸۴، سقز – درگذشتهٔ ۲۵ آبان ۱۴۰۱، سقز) یکی از کشته‌شدگان خیزش ۱۴۰۱ ایران بود که در جریان اعتراضات شب ۲۵ آبان ۱۴۰۱ در شهر سقز کشته شد.دانیال پابندی ۱۷ ساله در سقز با شلیک مستقیم گلوله کشته شد، ایران وایر، آبان ۱۴۰۱کشته شدن شش شهروند کُرد در جریان اعتراضات مردمی در سنندج، کامیاران، سقز و بوکان، شبکه حقوق بشر کردستان، آبان ۱۴۰۱خیزش مردمی؛ اعتراض و اعتصاب از تهران تا بوکان، دویچه وله، آبان ۱۴۰۱سقز؛ دانیال پابندی بر اثر شلیک نیروهای سرکوبگر جان باخت، کوردپا، آبان ۱۴۰۱
در جریان اعتراضات شب ۲۵ آبان ۱۴۰۱ در خیابان فرقانی محله شهناز سقز و در هنگام تقابل معترضان با مأموران سرکوب، آن‌ها دانیال پابندی ۱۷ ساله را با شلیک مستقیم گلوله به شکمش کشتند. پس از انتقال او به بیمارستان تأمین اجتماعی - که نزدیک‌ترین بیمارستان به محل اعتراضات بود - مأموران حکومتی جمهوری اسلامی قصد دزدیدن پیکرش را از آنجا داشتند که مردم با تجمع در مقابل در و محوطه اطراف بیمارستان اجازه ربودن ندادند.حلقه اتحاد مردم در مراسم تشییع کودک کشته‌شده در سقز، ایران اینترنشنال، آبان ۱۴۰۱کودک اهل سقز با شلیک مستقیم نیروهای حکومتی کشته شد، هنگاو، آبان ۱۴۰۱
با وجود تجمع مردم، بدن بی‌جان دانیال را در ساعت ۳ بامداد و مخفیانه به آرامستان آیچی‌شهر منتقل و آنجا دفن کردند. روز بعد، مردم شهر با حضور در کنار مزار او سرود «ای شهیدان» را خواندند و حلقه اتحاد تشکیل داده و شعار دادند.مردم سقز بر مزار نوجوان معترض، دانیال پابندی، سرود «ای شهیدان» خواندند، صدای آمریکا، آبان ۱۴۰۱سقز - حضور مردم بر مزار دانیال پابندی نوجوان ۱۷ساله، مجاهدین خلق، آبان ۱۴۰۱
مردم همچنین جاده ارتباطی بانه سقز را با روشن کردن آتش مسدود کردند.تداوم اعتراضات در سومین روز از سالگرد آبان؛ مرگ یک فرمانده یگان ویژه در اصفهان، رادیو فردا، آبان ۱۴۰۱
ماهوبدانه که با نام کروتون مسهل نیز شناخته می‌شود، یک گونه گیاهی از خانواده فرفیونیان است. ماهوبدانه در هند و پاکستان جمال‌گوتا نامیده می‌شود.
نام گونه‌ای "تیگلیوم" منشأ نامشخصی دارد. ممکن است از نام سنتی که داروسازان به دانه‌های گیاه کروتون داده‌اند، آمده باشد. بر اساس یک پیشنهاد، ممکن است از واژه یونانی "تیگلوس"، اسهال گرفته شده باشد. به گفته دیگری، ممکن است به یکی از جزایر ملوک در اندونزی اشاره داشته باشد که ظاهراً زیستگاه خانگی این گونه است.Alexander Senning, "The Etymology of Chemical Names" (Berlin: DeGruyter, 2019), under "Tiglic acid".
"ماهوبدانه" یکی از ۵۰ گیاه اصلی مورد استفاده در طب سنتی چینی است که نام آن "با دوو" (巴豆) است. "C. tiglium" به عنوان "japaala" /ජාපාල یا "jayapala" در سینهالی شناخته می‌شود و در سیستم پزشکی سنتی سینهالی سریلانکا و در سانسکریت استفاده می‌شود. دانه‌ها در هندی، مراتی و اردو "جمالگوتا" نامیده می‌شوند و به دلیل سمیت (اثر پاک کنندگی شدید) خود به خوبی شناخته شده‌اند. آنها برای درمان یبوست پس از اینکه دانه‌ها تحت فرایند سم زدایی سنتی آیورودا با شیر گاو ("گؤدوگدا") قرار گرفتند، استفاده می‌شوند. این به عنوان "Śodhana"، یک اصطلاح عمومی برای سم زدایی نامیده می‌شود.PMC4264303 این گیاه سمی است و از پوست آن به عنوان سم پیکان و از دانه‌ها برای مسموم کردن ماهی استفاده می‌شود."Croton tiglium" Purdue University
ترکیبات شیمیایی شناخته شده اصلی عبارتند از اسید کروتونولئیک،N. R. Pillai (1999). گلیسریل کروتونات، اسید کروتونیک، رزین کروتونیک، و مشتقات مختلف فوربول سرطان زا.
صبا آزاد ()؛ (زادهٔ ) بازیگر، کارگردان تئاتر و موسیقی‌دان هندی است. او یک‌ نیمه از نمایش هم خوانی دو نفره الکترو فانک مَدبوی/مینک (Madboy/Mink) است. صبا فعالیت خود در سینمای بالیوود را به عنوان یکی از نقش‌های اصلی، نقش راگا در فیلم هندی قلب کبدی (۲۰۰۸) آغاز کرد. صبا به خاطر ایفاء نقش اصلی بازیگری در فیلم کمدی رمانتیک "رفیق من میشی؟" (۲۰۱۱) معروف است. او هم چنین در مجموعۀ اینترنتی "اتاق خانم‌ها" (۲۰۱۶)، محصول شرکت فیلم‌سازی ایگرگ- فیلم، نقش دینگو را بازی کرد.
صبا در شهر دهلی، در خانوده ای با پدری از پنجاب و مادری از کشمیر، به دنیا آمد. او خواهرزاده هنرمند برجستهٔ تئاتر، صفدر هاشمی است. صبا که در خانواده ای تئاتری به دنیا آمده بود، وقتی که بسیار جوان بود به همراه گروه تئاتر صفدر هاشمی، جانا ناتیا منچ، در اجرای تئاتر آنها روی صحنه، نقش ایفاء می‌کرد، که در آنجا با حبیب تنویر، ام کی راینا، جی پی دشپاند و ان کی شرما به فعالیت در تئاتر مشغول بود. او همچنین در اجرای گونه‌های رقص شبیه اریسی، باله کلاسیک، جاز، لاتین و همین‌طور گونه‌های رقص معاصر تجربه دارد.
صبا اولین بازی خود در بالیوود را در سال ۲۰۰۸ و در فیلم قلب کبدی، در برابر راهول بس انجام داد. او، نقش پریتی سن در فیلم "رفیق من میشی؟" محصول شرکت فیلم‌سازی ایگرگ- فیلم، که نقش اصلی فیلم بود را در برابر ساغیب سالم و بازیگر تازه‌کار، نیشانت ضاحیه بازی کرد.
صبا، یک موسیقی دان و آوازه خوان محبوب در زمینه موسیقی مستقل هند است و یک‌نیمه از نمایش هم خوانی دو نفره بسیار محبوب، مَدبوی/مینک (Madboy/Mink) می‌باشد که او به همراه بازیگر و موسیقی دان، عماد شاه، در سال ۲۰۱۲ آنرا آغاز کردند.
در سال ۲۰۱۰، او شرکت تئاتر خودش با نام اسکینز (The Skins) را، راه اندازی کرد و اولین نمایش خود را با نام لاوپوکی (Lovepuke) کارگردانی کرد که در ماه سپتامبر ۲۰۱۰، در تئاتر تجربی ان سی پی ای به نمایش درآمد.
صبا از دهلی به بمبئی نقل مکان کرد و در یک نمایش دو نفره، به کارگردانی ماکاراند دشپانده در پریتوی تئاتر (Prithvi Theatre) به روی صحنه رفت.
مجموعه اینترنتی
مأموریت محرمانه ۲: بین‌المللی (; ) یک فیلم اکشن-کمدی محصول سال ۲۰۲۲ سینمای کره جنوبی به کارگردانی لی سوک هون با بازی هیون بین، یو هه-جین، ایم یون آه، دنیل هنی و جین سون کیو است. این فیلم در ۷ سپتامبر ۲۰۲۲ منتشر شد. همچنین این دنباله فیلم "مأموریت محرمانه" (۲۰۱۷) محسوب می‌شود.
در نیویورک، جانگ میونگ جون، (جین سون کیو) که رهبر یک سازمان جنایتکار کره شمالی است، قرار است به پیونگ یانگ منتقل شود، جایی که مقامات اف‌بی‌آی توسط گانگسترهای کره شمالی مورد حمله قرار می‌گیرند و میونگ جون فرار می‌کند. همان‌طور که گفته می‌شود میونگ جون با استفاده از پاسپورت جعلی وارد سئول شد، دولت کره شمالی دوباره ایم چول ریونگ را به سئول می‌فرستد تا او را بگیرد. کانگ جین ته با چول ریونگ ملاقات می‌کند و تصمیم می‌گیرد که تحقیقات را برای ردیابی میونگ جون از سر بگیرد، اما پروژه این دو توسط یک مأمور اف‌بی‌آی به نام جک، (دنیل هنی) که می‌خواهد جنایتکاران کره شمالی را به اتهام کشتن مقامات اف‌بی‌آی به ایالات متحده بازگرداند، متوقف می‌شود. آنها توافق می‌کنند که در آن عملیات به همکاری سه جانبه کره‌ای‌ها و آمریکایی‌ها گسترش یابد. این سه نفر چگونه میونگ جون را دستگیر می‌کنند، که هسته اصلی طرح را تشکیل می‌دهد.
در ۲۴ اوت ۲۰۲۲، گزارش شد هیون بین و یو هه-جین به ترتیب برای نقش‌های ایم چول ریونگ و کانگ جین ته در حال مذاکره هستند. در ۲۶ اوت ۲۰۲۰، گزارش شد که دنیل هنی در حال مذاکره برای پیوستن به گروه بازیگران اصلی است. در ۲۸ اوت ۲۰۲۰، اعلام شد که ایم یون آه در حال مذاکره برای نقش پارک مین یونگ است.
فیلمبرداری در ۱۸ فوریه ۲۰۲۱، آغاز شد. و در ۱۳ ژوئن به پایان رسید.
این فیلم در ۷ سپتامبر ۲۰۲۲ در کره جنوبی در ۲۱۶۷ پرده اکران شد. این فیلم در ۳ روز اکران از ۱ میلیون مخاطب و در ۵ روز اکران از ۲ میلیون پذیرش فراتر رفت و با دو برابر سرعت پیش‌درآمد خود به نقطه عطف دست یافت. در ۱۲ سپتامبر، شش روز پس از اکران، این فیلم چهارمین فیلم کره جنوبی در سال ۲۰۲۲ شد که از ۳ میلیون مخاطب عبور کرد. در ۲۲ سپتامبر، ۱۶ روز پس از اکران، این سومین فیلم کره جنوبی در سال ۲۰۲۲ بود که از ۵ میلیون مخاطب عبور کرد. در ۲ اکتبر، ۲۶ روز پس از انتشار، از ۶ میلیون مخاطب نیز فراتر رفت. از ۲۲ اکتبر ۲۰۲۲، این سومین فیلم کره‌ای پرفروش سال ۲۰۲۲ محسوب می‌شود.
اتصال (; ) یک مجموعهٔ تلویزیونی محصول کره جنوبی به کارگردانی تاکاشی میکه و با بازی جونگ هه-این، گو کیونگ-پیو و کیم هه-جون است. این مجموعه در ۷ دسامبر ۲۰۲۲ از دیزنی پلاس منتشر شد.
در ژوئن ۲۰۲۱، استودیو دراگون گزارش کرد که یک درام جدید به نام "کانکت" با کارگردان ژاپنی تاکاشی میکه تولید خواهد کرد. این مجموعه اولین درام کره‌ای است که توسط یک کارگردان ژاپنی هدایت می‌شود.
در ژانویه ۲۰۲۲، گزارش شد که فیلم‌برداری این مجموعه در حال انجام است و بعداً اعلام شد که فیلم‌برداری در مارس ۲۰۲۲ به پایان رسید.
مردم کرد قومی ایرانی‌تبار هستند که به زبان‌های کردی از شاخه زبان‌های هندواروپایی صحبت می‌کنند. محل سکونت این قوم از دیرباز در رشته کوه زاگرس و دشت‌های اطراف آن بوده‌است. صاحب نظران، فرضیه‌های متعددی از ریشه مردم کرد ارائه کرده‌اند اما اکثر صاحب نظران بر این باورند که ریشه این قوم به آریاییان برمی‌گردد.
مورخان نظریات مختلفی برای ریشه کلمه «"کُرد"» ارائه کرده‌اند. به گفته مستشرق انگلیسی، گادفری رولز درایور، واژه "کُرد" مربوط به "«Karda»" سومری است و از لوح‌های گلی سومری در هزاره سوم پیش از میلاد به دست آمده‌است، در حالی که به گفته سایر مورخان، کلمه "کُرد" پیش از دوره اسلامی به عنوان یک واژه فارسی میانه و به معنای «کوچ‌نشین» بوده، و در نهایت ممکن است از یک نام باستانی یا جای‌نامی از نام قبایلی به نام واژه یونانی "«» ها" یا از منطقه "کردوئنه" مشتق شده باشد.
در مورد ریشه نام "کُرد" نظریات مختلفی وجود دارد و ریشه دقیق کلمه «کرد» مشخص نیست.Asatrian, G. (2009). "Prolegomena to the Study of the Kurds, Iran and the Caucasus". Vol. 13. pp. 1–58. <q>Generally, the etymons and primary meanings of tribal names or ethnonyms, as well as place names, are often irrecoverable; Kurd is also an obscurity</q> بسیاری عقیده دارند که کلمه "کُرد" همان گُرد است که به معنی جنگجو و شجاع میباشد.
بر اساس یک نظریه، در فارسی میانه به عنوان "kwrt-" 𐭪𐭥𐭫𐭲 که اصطلاحی برای «کوچ‌نشین؛ چادرنشین» است، منشأ گرفته‌است.کتاب‌های دوران اولیه اسلامی، از جمله آن‌هایی که حاوی افسانه‌هایی مانند شاهنامه و "کارنامه اردشیر بابکان" پارسی میانه و سایر منابع اولیه اسلامی هستند، گواهی اولیه واژه کُرد به معنای «کوچ‌نشینان ایرانی» را ارائه می‌دهند. الف- واژه کُرد در اسناد پارسی میانه صرفاً به معنای کوچ نشین و چادرنشین است و می‌توان آن را به هر قوم ایرانی با ویژگی‌های مشابه نسبت داد. ز. «روشن است که «kurt» در همه زمینه‌ها مفهوم اجتماعی متمایزی دارد مانند «کوچ‌نشین» یا «چادرنشین». در متون پهلوی به وضوح نشان مشخص است که واژه کرد در ایران پیش از اسلام یک برچسب اجتماعی بوده و هنوز با تبدیل شدن به یک نام قومی یا اصطلاحی که گروه خاصی از مردم را نشان می‌دهد فاصله زیادی داشته.»Asatrian, Prolegomena to the Study of the Kurds, Iran and the Caucasus, Vol.13, pp. 1–58, 2009.Safrastian, "Kurds and Kurdistan", The Harvill Press, 1948, p. 16 and p. 31.پس از فتح ایران توسط اعراب، این اصطلاح در زبان عربی به عنوان "کُرد پذیرفته" شد و به‌طور خاص در قبایل کوچ نشین به کار می‌رفت.«برچسب قومی «کُرد» اولین بار در منابع عربی از قرون اولیه دوران اسلامی دیده می‌شود؛ به نظر می‌رسد که این واژه در این دوره به گونه‌ای خاص از عشایر دامدار و احتمالاً به مجموعه‌ای از واحدهای سیاسی اشاره دارد تا به یک گروه زبانی: یک یا دو بار واژه «کردهای عربی» ذکر شده‌است. در قرن دهم میلادی به نظر می‌رسد به گروه‌های عشایری یا کوچ نشینی اشاره می‌کند که به زبان ایرانی صحبت می‌کنند و عمدتاً در مناطق کوهستانی جنوب دریاچه وان و دریاچه ارومیه و بعضی در قفقاز ساکن هستند و اگر در آن زمان دهقانان یا رعایای تابع کرد زبان وجود داشته، این واژه هنوز برای آنها استفاده نمی‌شده.»Martin van Bruinessen, "The ethnic identity of the Kurds", in: "Ethnic groups in the Republic of Turkey", compiled and edited by Peter Alford Andrews with Rüdiger Benninghaus [=Beihefte zum Tübinger Atlas des Vorderen Orients, Reihe B, Nr.60]. Wiesbaden: Dr. Ludwich Reichert, 1989, pp. 613–21.
از قرن هفتم میلادی به بعد، واژه کُرد به دلیل استفاده بیشتر اعراب از آن بیشتر شناخته‌شده تر می‌شود. (الاکراد).
بر اساس برخی منابع، به نظر می‌رسد تا قرن شانزدهم میلادی، هویت قومی با عنوان کرد در میان گروه‌های مختلف ایرانی شمال غربی، بدون اشاره به هیچ زبان ایرانی خاص، شکل می‌گیرد.Martin van Bruinessen, "The ethnic identity of the Kurds", in: "Ethnic groups in the Republic of Turkey", compiled and edited by Peter Alford Andrews with Rüdiger Benninghaus [=Beihefte zum Tübinger Atlas des Vorderen Orients, Reihe B, Nr.60]. Wiesbaden: Dr. Ludwich Reichert, 1989, pp. 613–21. [1]
شرف‌خان بدلیسی در قرن شانزدهم می‌گوید که «کردها» به چهار دسته تقسیم می‌شوند: "کورمانج"، "لر"، "کلهر" و "گوران" که هر کدام به گویش یا زبان متفاوتی صحبت می‌کنند) Paul (2008) خاطرنشان می‌کند که استفاده قرن شانزدهمی از واژه "کرد" که توسط بیدلیسی ثبت شده‌است، صرف نظر از گروه‌بندی زبانی، ممکن است بازتاب هویت قومی «کرد» شمال غربی ایران باشد که کورمانج، کلهر و گوران را متحد می‌کند.
اصطلاح کرد در قرن شانزدهم توسط شرف‌خان بیدلیسی "به" عنوان چهار گروه قبیله ای "کرمانج"، "لر"، "کلهر" و "گوران" به کار می‌رود که هر کدام به گویش یا زبان متفاوتی صحبت می‌کنند. پال (۲۰۰۸) استدلال می‌کند که این نشان دهنده قوم زایی اولیه کردها به عنوان یک گروه منسجم شمال غربی ایران است، زیرا سه گروه از این چهار گروه را می‌توان به عنوان اجداد گروه‌هایی شناسایی کرد که حداقل تا حدی به عنوان کردان امروزی شناخته می‌شوند. "لرها از منظز زبان‌شناسی" یک گروه کرد نیستند و در واقع به ایرانیان شمال غربیبه نظر می‌رسد توسعه زبان کردی به عنوان یک گروه گویش جداگانه در شمال غربی ایران از یک چارچوب زمانی مشابه پیروی می‌کند. ابداعات زبانی مشخصه گروه کرد مربوط به دوره جدید ایران (قرن دهم میلادی به بعد) است. متونی که به‌طور مشخص با زبان کردی هستند اولین بار در قرن شانزدهم پدیدار شدند. Paul (2008) را ببینید: See Paul (2008):
"Any attempt to study or describe the history of the Kurdish (Kd.) language(s) faces the problem that, from Old and Middle Iranian times, no predecessors of the Kurdish language are yet known; the extant Kurdish texts may be traced back to no earlier than the 16th century CE. [...]
The following sound changes do not—from the available evidence—occur before the NIr. period. The change of postvocalic *-m > -v/-w (N-/C-Kd.) is one of the most characteristic features of Kurdish (e.g. , in Kd. nāv/nāw “name”). It occurs also in a small number of other WIr. idioms like Vafsī and in certain N- Balōči dialects"Ludwig Paul "HISTORY OF THE KURDISH LANGUAGE", "Encyclopedia Iranica" (2008) writes about the problem of attaining a coherent definition of "Kurdish language" within the Northwestern Iranian dialect continuum. There is no unambiguous evolution of Kurdish from Middle Iranian, as "from Old and Middle Iranian times, no predecessors of the Kurdish language are yet known; the extant Kurdish texts may be traced back to no earlier than the 16th century CE." Ludwig further states: "Linguistics itself, or dialectology, does not provide any general or straightforward definition of at which point a language becomes a dialect (or vice versa). To attain a fuller understanding of the difficulties and questions that are raised by the issue of the “Kurdish language,” it is therefore necessary to consider also non-linguistic factors."«اصطلاح کرد در قرون وسطی به همه عشایر ایرانی الاصل اطلاق می‌شد»Wladimir Ivanon, "The Gabrdi dialect spoken by the Zoroastrians of Persia", Published by G. Bardim 1940. pg 42)«بنابراین متوجه می‌شویم که این در دوره تسخیر اعراب است که از اصطلاح قومی کرد (جمع اکراد) برای ادغام و توصیف قبایل ایرانی یا ایرانی‌شده شروع به استفاده می‌شود.»David N. Mackenzie, "The Origin of Kurdish", Transactions of Philological Society, 1961, pp 68–86."Kurds" in "Encyclopaedia of Islam". Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, 2007. Brill Online. accessed 2007. تعلق ندارند بلکه به شاخه زبانی ایران جنوب غربی پیوند می‌خورند. پولس در ادامه خاطرنشان می‌کند که اولین متون که به‌طور مشخص به زبان کردی نوشته شده‌اند در همان دوره ظاهر شده‌اند.Ludwig Paul "HISTORY OF THE KURDISH LANGUAGE", "Encyclopedia Iranica" (2008) writes about the problem of attaining a coherent definition of "Kurdish language" within the Northwestern Iranian dialect continuum.
There is no unambiguous evolution of Kurdish from Middle Iranian, as "from Old and Middle Iranian times, no predecessors of the Kurdish language are yet known; the extant Kurdish texts may be traced back to no earlier than the 16th century CE."
Ludwig further states:
"Linguistics itself, or dialectology, does not provide any general or straightforward definition of at which point a language becomes a dialect (or vice versa). To attain a fuller understanding of the difficulties and questions that are raised by the issue of the “Kurdish language,” it is therefore necessary to consider also non-linguistic factors."
کردها مردمانی مردمان ایرانی‌تبار هستند اغلب اعتقاد بر این است که مادها نقطه آغازی برای قوم‌شناسی کردها هستند، محققان و کُردشناسان مادهای آریایی مهاجر را که از سرزمین‌های شمالی به فلات ایران کوچ کردند را ریشه اصلی مردمان کرد می‌دانند. این اقوام مهاجر آریایی در طول مهاجرت گسترده‌شان دیگر اقوام بومی منطقه مانند لولوبی‌ها، گوتیان و کاردوچی‌ها را در خود حل کردند و یک گروه واحد را تشکیل دادند.Thomas Bois, "The Kurds", 159 pp. , 1966. (see p.10) Ilya Gershevitch, William Bayne Fisher, "The Cambridge History of Iran: The Median and Achamenian Periods", 964 pp. , Cambridge University Press, 1985, , , (see footnote of p.257) Dandamaev considers Carduchi (who were from the upper Tigris near the Assyrian and Median borders) less likely than Cyrtians as ancestors of modern Kurds. Encyclopedia Iranica, "Carduchi" by M. Dandamayev Excerpt: "It has repeatedly been argued that the Carduchi were the ancestors of the Kurds, but the Cyrtii (Kurtioi) mentioned by Polybius, Livy, and Strabo (see MacKenzie, pp. 68–69) are more likely candidates." However according to McDowall, the term Cyrtii was first applied to Seleucid or Parthian mercenary slingers from Zagros, and it is not clear if it denoted a coherent linguistic or ethnic group. David McDowall, "A modern history of the Kurds", 515 pp. , I.B.Tauris, 2004, , (see p.9)
در مقابل برخی از محققان مانند با مرتبط نمودن اقوام کرد با مادها مخالفند.
بر اساس برخی منابع اعتقاد بر این است که مردم کرد از ریشه‌های ناهمگون و متنوعM. Van Bruinessen, "Agha, Shaikh and State", 373 pp. , Zed Books, 1992. p.122:"The Kurds are undoubtedly of heterogeneous origins. Many people lived in what is now Kurdistan during the past millennia and almost all of them have disappeared as ethnic or linguistic groups.", p.117: "It is certainly not true that all tribes in Kurdistan have a common origin." تشکیل شده‌اند که تعدادی از گروه‌های قبیله‌ای یا قومی قبلی را ترکیب می‌کنندExcerpt 1: Bois, Th.; Minorsky, V.; Bois, Th.; Bois, Th.; MacKenzie, D. N.; Bois, Th. "Kurds, Kurdistan." Encyclopaedia of Islam. Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel and W. P. Heinrichs. Brill, 2009. Brill Online "The Kurds, an Iranian people of the Near East, live at the junction of more or less laicised Turkey"..Excerpt 2: "The classification of the Kurds among the Iranian nations is based mainly on linguistic and historical data and does not prejudice the fact there is a complexity of ethnical elements incorporated in them" Excerpt 3: "We thus find that about the period of the Arab conquest a single ethnic term Kurd (plur. Akrād) was beginning to be applied to an amalgamation of Iranian or iranicised tribes. Among the latter, some were autochthonous (the Ḳardū; the Tmorik̲h̲/Ṭamurāyē in the district of which Alḳī = Elk was the capital; the Χοθα̑ίται [= al-Ḵh̲uwayt̲h̲iyya] in the canton of Ḵh̲oyt of Sāsūn, the Orṭāyē [= al-Arṭān] in the bend of the Euphrates); some were Semites (cf. the popular genealogies of the Kurd tribes) and some probably Armenian (it is said that the Mamakān tribe is of Mamikonian origin)." Excerpt 4: "In the 20th century, the existence of an Iranian non-Kurdish element among the Kurds has been definitely established (the Gūrān-Zāzā group)."
مورخان قرن ۱۹ میلادی، مانند جورج راولینسون، کوردوئنه و کاردوچی را با کردهای امروزی یکی دانستند، با توجه به اینکه "کاردوچی" معادل واژگانی باستانی «کردستان» بود.Rawlinson, George, "The Seven Great Monarchies Of The Ancient Eastern World, Vol 7", 1871. Kurds. The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition. 2001-07 این دیدگاه توسط برخی منابع آکادمیک اخیر پشتیبانی می‌شود که کوردوئنه را به عنوان نوعی پیشا-کردproto-Kurdish اولیهRevue des études arméniennes, vol.21, 1988-1989, p.281, By Société des études armeniennes, Fundação Calouste Gulbenkian, Published by Imprimerie nationale, P. Geuthner, 1989. یا معادل کردستان امروزی می‌دانند.A.D. Lee, "The Role of Hostages in Roman Diplomacy with Sasanian Persia", Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, Vol. 40, No. 3 (1991), pp. 366-374 (see p.371)Ilya Gershevitch, William Bayne Fisher, "The Cambridge History of Iran: The Median and Achamenian Periods", 964 pp. , Cambridge University Press, 1985, , , (see footnote of p.257) Dandamaev considers Carduchi (who were from the upper Tigris near the Assyrian and Median borders) less likely than Cyrtians as ancestors of modern Kurds. Encyclopedia Iranica, "Carduchi" by M. Dandamayev Excerpt: "It has repeatedly been argued that the Carduchi were the ancestors of the Kurds, but the Cyrtii (Kurtioi) mentioned by Polybius, Livy, and Strabo (see MacKenzie, pp. 68–69) are more likely candidates." However according to McDowall, the term Cyrtii was first applied to Seleucid or Parthian mercenary slingers from Zagros, and it is not clear if it denoted a coherent linguistic or ethnic group. David McDowall, "A modern history of the Kurds", 515 pp. , I.B.Tauris, 2004, , (see p.9) با این حال، برخی از محققان مدرن، ارتباط کردها با کاردوچی‌ها را رد می‌کنند.Mark Marciak "Sophene, Gordyene, and Adiabene: Three Regna Minora of Northern Mesopotamia Between East and West", 2017. pp. 220-221Victoria Arekelova, Garnik S. Asatryan "Prolegomena To The Study Of The Kurds", Iran and The Caucasus, 2009 pp. 82
در جهان غرب اشکال متعددی از این نام کُرد وجود داشته که تا حدی به دلیل دشواری نمایش "kh" در لاتین بوده. املای «"Karduchoi"» خود احتمالاً از زبان ارمنی وام گرفته شده‌است، زیرا ختم "-choi" نشان دهنده پسوند جمع زبان ارمنی "-kh" است.M.Th. Houtsma, "E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913-1936", , see p.1133 حدس زده می‌شود که کاردوچی به یک زبان ایرانی باستان صحبت می‌کرده و ref>M. Chahin, Before the Greeks, p. 109, James Clarke & Co. , 1996, به نظر می‌رسد عناصر ارمنی نیز داشته‌است.Marciak, Mark, "Sophene, Gordyene, and Adiabene: Three Regna Minora of Northern Mesopotamia Between East and West", 2017. pp. 212-214
منابع یهودی منشأ مردم کوردوئنه را به ازدواج جنیان پادشاه سلیمان با ۵۰۰ زن زیبای یهودی روایت می‌کنند.Baron Patrick Balfour Kinross, Within the Taurus: a journey in Asiatic Turkey, 1970, 191 pages, see p. 89George Smith, The Cornhill Magazine, Volume 167, 1954, sp. 228Peter Schäfer, Catherine Hezser, The Talmud Yerushalmi and Graeco-Roman Culture, Volume 3, Mohr Siebeck, 2002 – 486 pages, s p. 80Adolf Büchler, Studies in Jewish history, Oxford University Press, 1956, 279 pages, s p. 84Israel Abrahams, Adolf Büchler, The Foundations of Jewish life: three studies, Arno Press, 1973, 512 pages, s p. 84 همین افسانه نیز توسط مقامات اولیه اسلامی برای توضیح منشأ کردها مورد استفاده قرار گرفت.
فرضیه ماد توسط ولادیمیر مینورسکی مطرح شد.Hakan Özoğlu, "Kurdish notables and the Ottoman state: Evolving Identities, Competing Loyalties, and Shifting Boundaries", SUNY Press, 2004, p. 25. دیدگاه مینورسکی متعاقباً توسط بسیاری از ملی‌گرایان کرد در قرن بیستم پذیرفته شد. I. Gershevitch «یک تکه تأیید زبان‌شناسانه» از تشخیص مینورسکی و سپس یک استدلال «زبانی-اجتماعی» دیگر را ارائه کرد. گرنوت ویندفور (۱۹۷۵) گویش‌های کردی را به‌عنوان پارتی شناسایی کرد (البته دارای زیرلایه‌ای در زبان ماد).Windfuhr, Gernot (1975), “Isoglosses: A Sketch on Persians and Parthians, Kurds and Medes”, Monumentum H.S. Nyberg II (Acta Iranica-5), Leiden: 457–471 فرضیه داشتن اجداد مادها توسط مارتین فان براینسن رد شده‌است. بروینسن می‌گوید: «اگرچه برخی از روشنفکران کرد ادعا می‌کنند که مردم آن‌ها از نژاد مادها هستند، اما شواهد کافی برای اجازه دادن به چنین ارتباطی در فاصله زمانی قابل توجه بین تسلط سیاسی مادها و اولین گواهی کردها وجود ندارد»
افسانه‌های متعددی وجود دارد که منشأ کردها را به تفصیل بیان می‌کند. یکی از این افسانه‌ها کردها را به عنوان نوادگان فرشتگان پادشاه سلیمان (جن) روایت می‌کند. این نوادگان را به اروپا فرستادند تا پانصد دوشیزه زیبا برای حرمسرای پادشاه برای او بیاورند. اما وقتی این نوادگان این کار را کردند و به اسرائیل بازگشتند، پادشاه مرده بود. به این ترتیب، جن‌ها در کوهستان ساکن شدند، با خود زنان ازدواج کردند و فرزندان آنها به عنوان کرد شناخته شدند.Kahn, M. (1980). "Children of the Jinn: in Search of the Kurds and their Country". Michigan: Seaview Books, pp. xi.Zorab Aloian. "The Kurds in Ottoman Hungary" . Transoxiana: Journal Libre de Estudios Orientales. Buenos Aires: Universidad del Salvador. December 9, 2004
علاوه بر این، در افسانه نوروز، پادشاهی شرور به نام ضحاک که دو مار از شانه‌هایش بیرون آمده بود، ایران را فتح کرده و رعایای آن را به وحشت انداخته بود و روزانه خواستار مغز مردان جوان بود. آشپزان قصر بدون آگاهی ضحاک یکی از مردان را نجات دادند و مغز دیگری را با مغز گوسفندی جابه‌جا کردند. به مردانی که نجات یافتند گفته شد که به کوه‌ها فرار کنند. از این پس کاوه آهنگر که چند تن از فرزندان خود را به دست ضحاک از دست داده بود، مردان را در کوهستان تربیت کرد و به کاخ ضحاک یورش برد و سر مارها را جدا کرد و ضحاک را کشت. کاوه به عنوان پادشاه جدید انتخاب شد و پیروان او سرآغاز خلق کردها را تشکیل دادند.Masudi. "Les Prairies d’Or". Trans. Barbier de Meynard and Pavet de Courteille, 9 vols. Paris: La Société Asiatique, 1861.Özoglu, H. (2004). "Kurdish Notables and the Ottoman State: Evolving Identities, Competing Loyalties, and Shifting Boundaries". Albany: State University of New York Press, pp. 30.
در نوشته‌های اولیا چلبی، جهانگرد ترک عثمانی، افسانه‌ای دربارهٔ کردها نیز وجود دارد. وی اظهار می‌دارد که این افسانه را از «"مقدیسی" مورخ ارمنی» دریافته است:به گفته مقدیسی، اولین شهری که پس از طوفان نوح ساخته شد، شهر جودی و پس از آن قلعه‌های سنجار و میفارقینMifariqin بود. شهر جودیtown of Judi, توسط ملیک کردیم از اعضای جامعه نوح پیامبر اداره می‌شد. او مردی بود که کمتر از ۶۰۰ سال عمر نکرد و طول و عرض کردستان را طی کرد. با آمدن به میفارقین، آب و هوای آن را پسندید و در آنجا اقامت گزید و فرزندان و نوادگان زیادی به دنیا آورد. او زبانی مستقل از زبان عبری برای خود اختراع کرد. این زبان نه عبری است و نه عربی، فارسی، دری یا پهلوی بود و هنوز آن را زبان کوردیمKürdim می‌نامند. پس زبان کردی که در میفارقین ابداع شد و اکنون در سراسر کردستان مورد استفاده قرار می‌گیرد و نام خود را مدیون ملیک کردیم از اعضای جامعه نوح پیامبر است. از آنجایی که کردستان کوه سنگی بی پایانی است، دوازده نوع کردی وجود دارد که از نظر تلفظ و واژگان با یکدیگر تفاوت دارند. این تفاوت به گونه ای است که اغلب افراد مجبورند برای درک کلمات یکدیگر از مترجم استفاده کنند.Van Bruinessen, M. (2000). کردستان در قرن 16 و 17 چنان‌که در سیاحت نامه اولیا چلبی منعکس شده‌است. "مجله مطالعات کردی"، 3.1:1-11.
زبان کلکوتی، (که با نام گوییدِجا نیز شناخته می‌شود)، یک زبان هندوآریایی است که در شهرستان کالکوت، در ناحیهٔ دیر بالای پاکستان بدان صحبت می‌شود.
جدول‌های زیر واج‌شناسی کلکوتی را نشان می‌دهد.
واکه‌های کوتاه کمی میانی‌شده هستند. ادای واکه‌ها از بینی نیز ممکن است یک قاعدهٔ واجی کاربردی باشد.
وضعیت واجی /ʔ/ نامشخص است و احتمالاً با لحن در کالکوتی مرتبط است.
سیستم لحن کالکوتی در ابتدا احتمالاً شبیه سیستم دوصدایی زبان شینا بود. با این حال، تحت فشار همسایگان کوهستانی خود، اکنون ممکن است موجودیت لحنی پیچیده‌تری یافته باشد.
جسد نفیس (برگرفته از اصطلاح فرانسوی ، معادل تحت‌اللفظی: جسد نفیس)، روشی است که به وسیله آن مجموعه ای از کلمات یا تصاویر به طور دسته‌جمعی گردآوری می‌شود. هر مشارکت‌کننده با پیروی از یک الگوی جمله(برای آثار متنی) یا با دیدن بخش پایانی اثر پیشین به ترکیب‌بندی اثری ضمیمه می‌کند. مثلا "اسم-اسم-فعل-حرف-حرف-اسم-اسم-فعل" یک الگوی جمله است که می‌توان جمله "امید پرنده‌ای است که در روح آشیان دارد." را نمونه‌ای از این الگو دانست.
این تکنیک توسط سوررئالیست ها ابداع شد و شبیه به یک بازی سالنی قدیمی به نام "پیامدها" است که در آن بازیکنان به نوبت روی یک ورق کاغذ می نویسند، آن را تا می کنند تا بخشی از نوشته پنهان شود و سپس آن را برای کمک بیشتر به بازیکن بعدی می دهند. آندره برتون ، بنیانگذار اصلی سوررئالیسم، گزارش داد که با شروع این سبک برای سرگرمی بود، اما به مرور و در نهایت غنی و غنی‌تر شد. برتون می‌گوید این سبک در حدود سال 1925 آغاز شد، اما به عقیده پیر ریوردی بسیار زودتر، حداقل در اوایل سال 1918 آغاز شده بود Exhibition catalogue, ", La Dragonne, Galerie Nina Dausset, Paris (October 7–30). .