moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
در تاریخ ۱۱ دسامبر ۲۰۱۰، گریگوری پری،Gregory Perry از توسعه‌دهندگان پیشین اوپن‌بی‌اس‌دی، ایمیلی برای تئو درات فرستاد که در آن ادعا شده بود سازمان اف‌بی‌آی نزدیک به ده سال پیش،حوالی سال ۲۰۰۰ به چندی از توسعه‌دهندگان پیشین اوپن‌بی‌اس‌دی و شرکت NetSec (شرکتی که آن‌ها در آن کار می‌کردند) مبلغی پول به عنوان رشوه پرداخت کرده تا یک در پشتی را در پشته رمزنگاری اوپن‌بی‌اس‌دی جاسازی کنند. او در این ایمیل بیان داشت که پیمان‌نامهٔ عدم افشای او با اف‌بی‌آی مدتی پیش به پایان رسیده و برای همین بر آن شده تا این داستان را برای همگان آشکار کند. او همچنین افزوده بود که برای همین بوده که کارکنان اف‌بی‌آی تا دیرگاه، دیگران را سفارش به استفاده از اوپن‌بی‌اس‌دی می‌کردند. پری، همچنین نام دو تن از توسعه‌دهندگان — که به ادعای او در این رخداد دست داشتند — را هم در ایمیل خود نوشته بود. با این همه، آن دو تن، گذاشتن در پشتی در سیستم‌عامل اوپن‌بی‌اس‌دی را رد کردند. درات سه روز پس از دریافت این ایمیل، در تاریخ ۱۴ دسامبر، آن را به یکی از لیست‌های پستی اوپن‌بی‌اس‌دی فرستاد و پیشنهاد بازبینی کدهای پشته IPSec را داد. درات از همهٔ توسعه‌دهندگان اوپن‌بی‌اس‌دی خواست که هر کدام جداگانه به بررسی کردن کدهای پشته IPSec بپردازند. چند هفته پس از آن، چند باگ در پشتهٔ IPSec اوپن‌بی‌اس‌دی پیدا و زدوده شد که البته ناخواسته پدید آمده بودند، اما هیچ گواهی مبنی بر بودن یک در پشتی در پشته IPSec پیدا نشد. تئو درات در این‌باره بیان داشت که: «من باور دارم NetSec شاید برپایه ادعاها، پیمان‌نامه‌ای برای نوشتن در پشتی داشته‌است. اگر آن‌ها در پشتی نوشته باشند، فکر نمی‌کنم که آن [در پشتی] را در درخت کد منبع ما کارگذاشته باشند. آن‌ها شاید این در پشتی را در محصولات خودشان [که مبتنی بر اوپن‌بی‌اس‌دی هستند] کار گذاشته‌اند».
اوپن‌بی‌اس‌دی در برخی از ادارات و سازمان‌های دولتی شماری از کشورها همچون استرالیا، شیلی، کلمبیا و مکزیک و همچنین برخی از سازمان‌های پژوهشی و تجاری بکار گرفته می‌شود. مواردی که می‌توان اوپن‌بی‌اس‌دی را به کار گرفت عبارتند از:
میزکارهای گرافیکی، مجموعه‌های اداری، مرورگرهای وب و دیگر برنامه‌هایی که یک کاربر عادی به آن‌ها نیاز دارد، برای اوپن‌بی‌اس‌دی هم در دسترس هستند. اوپن‌بی‌اس‌دی از گونه‌های پرشمار ابزارهای توسعه، سرورهای شبکه و دیگر قابلیت‌هایی که بکار برنامه‌نویسان و توسعه‌دهندگان وب می‌خورند، پشتیبانی می‌کند. اوپن‌بی‌اس‌دی از برنامه‌های پکت اسنیفر، برنامه‌های کاوش و بازبینی ترافیک شبکه، و دیگر برنامه‌هایی که شاید یک مدیر شبکه به آن‌ها نیاز داشته باشند، پشتیبانی می‌کند. اوپن‌بی‌اس‌دی یک نسخهٔ ویژه از سیستم پنجره‌بندی اکس برای خود دارد که زینوکارا نام دارد و در نصب پیش‌فرض اوپن‌بی‌اس‌دی هم گنجانده شده‌است. با این همه، برای اینکه در نصب پیش‌فرض اوپن‌بی‌اس‌دی برنامه‌های کاربردی کمی وجود دارد، اوپن‌بی‌اس‌دی بی‌درنگ آمادهٔ به‌کارگیری بر روی یک رایانه رومیزی نیست و در سنجش با سیستم‌عامل‌های دیگر همچون برخی از توزیع‌های لینوکس، نیازمند تلاش‌های بیشتری است تا برای یک میزکار آماده شود.
اوپن‌بی‌اس‌دی را می‌توان همچون یک کارساز وب، سرویس‌دهنده رایانامه، بانک اطلاعاتی یا هر گونه سرویس‌دهنده دیگری پیکربندی کرده و بکار برد.
از اوپن‌بی‌اس‌دی می‌توان برای یک دیوار آتش، پل و شکل‌دهنده ترافیک بهره برد. اوپن‌بی‌اس‌دی را می‌توان برای راه‌اندازی کردن یک سامانه کشف نفوذ، پراکسی سرور و همچنین برای نظارت و سرپرستی کردن بر روی ترافیک شبکه، بکار برد.
برخی از سازمان‌های دولتی و شرکت‌های تجاری که اوپن‌بی‌اس‌دی را برای اهداف گوناگون خود بکار می‌برند:
از جمله سیستم‌عامل‌های سرشناسی که از اوپن‌بی‌اس‌دی مشتق شده‌اند، می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
همین‌طور سیستم‌عامل pfSense که یکی از مشتقات فری‌بی‌اس‌دی است، از فایروال پی‌اف که توسط پروژه اوپن‌بی‌اس‌دی توسعه داده شده، استفاده می‌کند.
«گوسفند» نام آهنگی از گروه پراگرسیو راک پینک فلوید می‌باشد که در سال ۱۹۷۷ در آلبوم "جانوران" منتشر شد.در ابتدا نام این آهنگ در اجراهای اولیه "Raving and Drooling" بود و بعدها به گوسفند تغییر یافت.
پینک فلوید در جریان تورهای ۱۹۷۴ خود، سه آهنگ جدید به نام‌های «باید دیوانه باشی» (که بعدها به «سگ‌ها» تغییر نام یافت.)، «بدرخش ای الماس مجنون» ، و «Raving and Drooling» (که بعدها به گوسفند تغییر نام یافت) را اجرا کرد.در اصل این سه آهنگ برای آلبوم "کاش اینجا بودی" برنامه‌ریزی شده بود و قرار بود در آن آلبوم قرار بگیرند که از این سه آهنگ تنها «بدرخش ای الماس مجنون» در آلبوم یادشده قرار گرفت و دو آهنگ دیگر با تغییراتی ظاهری و درونی، در آلبوم "جانوران" قرار گرفتند. در نوامبر ۲۰۱۱ ویرایشهای اولیه از این دو آهنگ که به صورت زنده در ومبلی لندن ضبط شده بود و پیش‌درآمدی برای آلبوم "کاش اینجا بودی" بود؛ منتشر شد.
در قسمت‌هایی از این آهنگ (از شروع ۶:۲۷ تا ۷:۰۸ پایان می‌یابد) در پس‌زمینه جمله معروف "خداوند چوپان من است" از کتاب مزمور ۲۳ توسط واترز گفته می‌شود و در ادامه‌اش به این صورت ادامه می‌یابد:«"او مرا بر قلاب‌های بلند آویزان می‌کند، مرا به کتلت گوشت گوسفند تبدیل می‌کند"» که در کنسرت‌ها این قسمت را نیک میسن درامر گروه می‌گوید.
لمسی پلازا یک مرکز خرید در دبی، امارات متحده عربی است.
این مرکز خرید که در محلهٔ عود میثا (النصر) قرار دارد و دارای ۱۵۰ فروشگاه است در ۱۷ مارس ۱۹۹۷ گشایش یافت.Top 10 Shopping Malls in Dubai . About.comLamcy Plaza Dubai . AsiaRooms.com
از ویژگی‌های منحصربه‌فرد این مرکز خرید این است که فروشگاه‌های داخل آن اغلب بدون دیوار یا چیزی به عنوان جداکننده هستند.
شهرک داگلاس شهرکی در جنوب غربیتانزویل که میزبان دانشگاه و بیمارستان جیمز کوک که به ترتیب بزرگترین دانشگاه و بیمارستان در شمال ایالت کوئینزلند استرالیا است، می‌باشد.
Wikipedia contributors, "Douglas, Queensland," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Douglas,_Queensland&oldid=484760284 (accessed March 31, 2012).
ویلیام فردریک کودی معروف به بوفالو بیل (۲۶ فوریه ۱۸۴۶ - ۱۰ ژانویه ۱۹۱۷) یک شکارچی بوفالو، سرباز و اجراکننده نمایش اهل آمریکا بود که به عنوان یکی از نامدارترین چهره‌های تاریخ غرب وحشی آمریکا به‌شمار می‌آید.
وی در سال ۱۸۷۲ به خاطر خدمت به عنوان پیشاهنگ در ارتش ایالات متحده، نشان افتخار دریافت کرد و ازجمله به خاطر نمایش‌هایی که با مضامین کابویی در آمریکا و بریتانیا و دیگر کشورهای اروپایی اجرا کرد پرآوازه شد.
بوفالو بیل در له‌کلر منطقه آیووا به دنیا آمد اما چند سال با خانواده‌اش در کانادا زندگی کرد و سپس به منطقه کانزاس نقل مکان کرد.
ویلیام کودی لقب بوفالو بیل را زمانی گرفت که برای کارکنان راه آهن کانزاس به ساحل غرب، گوشت بوفالو تأمین می‌کرد. پیش از او فردی به نام «بیل کامستاک» این لقب را داشت اما کودی توانست در مسابقه شلیک به بوفالو، او را ۶۹ بر ۴۸ ببرد و این لقب را از آن خود کند.
بوفالو بیل شغل‌های دیگری نیز داشت ازجمله شکارچی پوست، گاوچرانی، جویندگی طلا در کلرادو، سوارکار نامه‌رسان، راهنمای کاروان‌های مهاجر و مدیریت هتل.
Wikipedia contributors, "Buffalo Bill," Wikipedia, The Free Encyclopedia, (accessed March 30, 2012).
استنلی آن دانهام (۲۹ نوامبر ۱۹۴۲ – ۷ نوامبر ۱۹۹۵)، مادر باراک اوباما، مردم‌شناسی آمریکایی بود که در زمینهٔ مردم‌شناسی اقتصادی و توسعهٔ روستایی تخصص داشت. دانهام در شهر ویچیتا در ایالت کانزاس به دنیا آمد و دوران کودکی را در ایالت‌های کالیفرنیا، اوکلاهاما، تگزاس، و کانزاس و دوران نوجوانی را در جزیرهٔ مرسر در ایالت واشینگتن و اکثر دوران بزرگ‌سالی را در هاوایی و اندونزی سپری کرد.Wikipedia contributors, "Ann Dunham," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ann_Dunham&oldid=485140498 (accessed April 2, 2012).
دانهام در پردیس مانوا و مرکز شرق–غرب دانشگاه هاوایی به تحصیل پرداخت و مدرک کارشناسی جامعه‌شناسی یا ریاضیات،دفتر ثبت دانشگاه هاوایی در مانوا می‌گوید که استنلی آن دانهام در اوت ۱۹۶۷ در "ریاضیات" لیسانس گرفته، اما دپارتمان مردم‌شناسی دانشگاه هاوایی در مانوا می‌گوید که او در اوت ۱۹۶۷ لیسانس "مردم‌شناسی" گرفته‌است و در مکاتبات آن دانهام با ادارهٔ مهاجرت و تابعیت ایالات متحده در ۱۹۶۶ و ۱۹۶۷ اشاراتی متعدد به اخذ مدرک کارشناسی مردم‌شناسی در سال ۱۹۶۷ دیده می‌شود. و مدارک کارشناسی ارشد و دکترای جامعه‌شناسی را از همان‌جا اخذ نمود. با توجه به علاقه‌ای که به صنایع دستی و بافندگی داشت و نیز اینکه می‌خواست دربارهٔ نقش زنان در صنایع خانگی بیشتر بداند، تحقیقاتش را بر روی کار زنان در جزیرهٔ جاوه و بلک‌اسمیتینگ اندونزی متمرکز کرد. هنگامی که به عنوان مشاور در سازمان توسعهٔ بین‌المللی آمریکا کار می‌کرد، طرح‌هایی برای اعطای وام‌خرد (microcredit) جهت رفع معضل فقر در جوامع روستایی ارائه داد. دانهام همچنین به استخدام بنیاد فورد در جاکارتا درآمد و مشاور بانک توسعهٔ آسیایی در پاکستان بود. در اواخر عمرش، به همکاری با بانک رکیات اندونزی مشغول شد و کمک کرد تا تحقیقات و پژوهش‌هایش را در بزرگ‌ترین طرح سرمایه‌گذاری خرد در جهان به کار گیرند.
پس از آنکه پسرش، باراک اوباما، رئیس‌جمهور ایالات متحده شد کارهای دانهام دوباره مورد توجه قرار گرفت: دانشگاه هاوایی اجلاسی دربارهٔ پژوهش‌های او برگزار کرد، نمایشگاهی از کلکسیون منسوجات باتیکی اندونزیایی او در چندین شهر ایالات متحده برگزار شد، و انتشارات دانشگاه دوک کتاب "گذراندن زندگی علی‌رغم همهٔ مشکلات: صنایع روستایی در اندونزی" را بر مبنای رسالهٔ ۱۹۹۲ دانهام منتشر کرد.
باراک اوباما در جریان یکی از مصاحبه‌هایش مادرش را «تأثیرگذارترین فرد در سال‌هایی که شخصیتم شکل می‌گرفت» توصیف کرد و افزود «ارزش‌هایی که او به من آموخت همچنان معیارهای من برای چگونگی عملکرد در دنیای سیاست هستند».
زنبق سیاه شامل چندین گونه گیاه از سردهٔ زنبق است که رنگ آنها سیاه است. این گونه‌های عبارتند از:
زنبق بدبو از گونهٔ رافلزیا و به عنوان بزرگترین گل در جهان شناخته می‌شود. این گل در سال ۱۸۱۸ میلادی برای نخستین مرتبه در جزیره سوماترا کشف شد. قطر این گل به حداکثر ۱/۵ متر و وزن آن به ۱۰ کیلوگرم می‌رسد.عمر این گل پنج الی هفت روز و رنگ آن قرمز یا نارنجی تیره است. این گل دارای بوی بسیار ناخوشایندی است که باعث جلب مگس‌ها به سوی آن می‌شود و به این ترتیب عمل گرده افشانی به وسیله مگس‌ها انجام می‌گیرد. میزان تعفن بوی این گل به اندازه‌ای است که لقب "گل جسد" را برای آن به ارمغان آورده‌است. این گیاه نوعی گیاه انگل است و گل‌های این گیاه خود را به درختان مو می‌چسبانند و از آن‌ها تغذیه می‌کنند. این گیاه هیچ برگی ندارد.
زنبق بدبو به عنوان یکی از ۳ گل ملی کشور اندونزی محسوب می‌گردد. ۲ مورد دیگر به ترتیب عبارت هستند از ارکیده ماه و یاس رازقی ظاهر این گل پیش از تولید مثل شبیه کلم برگ است و در سراسر جنگل‌های بورنئو و سوماترا رشد می‌کند. پس از ۹ ماه زمان تولید مثل بوی گوشت فاسد پخش می‌کند که حشرات را به خودش جذب می‌کند. این رفتار مشابه کون‌نیاکو است.نشنال جئوگرافیک فارسی، حیات وحش اندونزی "زنبق بدبو" در سال ۱۹۹۳ و با حکم شرعی ریاست جمهوری اندونزی به عنوان "گل نادر ملی" شناخته شد.Keputusan Presiden No. 4 Tahun 1993
محمد بسته‌نگار (زاده ۱۳۲۰ – مرگ ۱۸ تیر ۱۳۹۷) سخنگوی شورای فعالان ملی مذهبی و از اعضای سابق جبهه ملی ایران و داماد آیت الله طالقانی (همسر طاهره ، کوچکترین دختر آیت الله طالقانی) بود.https://www.radiofarda.com/a/29353637.html http://farsi.alarabiya.net/fa/iran/2018/07/09/محمد-بسته-نگار-فعال-ملی-مذهبی-درگذشت.html
محمد بسته‌نگار در سن ۱۸ سالگی با مسجد هدایت که در آن زمان محل فعالیت‌های سیاسی مذهبی و تبلیغی محمود طالقانی بود، آشنا شد و تحت تأثیر او قرار گرفت.
محمد بسته‌نگار در سال ۱۳۵۰ با طاهره طالقانی، دختر محمود طالقانی ازدواج کرد. پس از ازدواج با دختر محمود طالقانی که یکی از فعال‌ترین روحانیون آن سال‌ها بود، وی نیز فعالیت‌های سیاسی خود را شدت بخشید و در سال ۱۳۵۱ برای چهارمین بار به زندان رفت و یک سال دیگر را در زندان گذراند. بسته‌نگار پس از آزادی از زندان چهارم، به همکاری خود با مهدی بازرگان، محمود طالقانی و روحانیون انقلابی ادامه داد. این فعالیت‌ها تا روزهای انقلاب ۱۳۵۷ ادامه داشت.
محمد بسته‌نگار، پس از ورود یه دانشکده حقوق دانشگاه تهران در همان گام‌های نخست به عضویت انجمن اسلامی دانشجویان و جبهه ملی درآمد. بسته نگار در سال ۱۳۴۰ به عضویت نهضت آزادی درآمد و ۳ ماه بعد به همین دلیل به زندانی شد.
وی در سال ۱۳۴۱ عضو شورای انجمن اسلامی دانشجویان شد و از این طریق با روحانیت قم ارتباط پیدا کرد. او مانند بسیاری از روشنفکران مذهبی تلاش می‌کرد تا مبارزات روحانیون قم را که بیشتر معطوف مسائل اصلاحات ارضی و آزادی زنان بود، به سوی مبارزه با استبداد و استعمار جلب کند. بسته نگار پس از ماجرای ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ مجدداً به زندان رفت. اما فشار افکار عمومی بعد از اولین دادگاه نهضت آزادی، باعث شد تا دولت وقت، او را به همراه گروهی دیگر از زندانیان نهضت آزادی آزاد کند. این آزادی دیری نپایید، فعالیت وی ادامه داشت و همین موضوع باعث شد برای سومین بار دستگیرشده و این بار توسط دادگاه به چهار سال زندان محکوم شود. در این شرایط روح‌الله خمینی از کشور تبعید شده بود. تقریباً اکثر رهبران نهضت آزادی در زندان بودند. ساواک تعداد ۱۷ نفر از جمله محمد بسته نگار را به زندان دورافتاده برازجان که شرایطی سخت داشت، تبعید کرد. او در سال ۱۳۴۶ از زندان آزاد شد، اما از ادامه تحصیل در دانشگاه محروم شد. ظاهراً دولت به دانشجویان دستگیرشده گفته بود که اگر ندامتنامه‌ای بنویسند یا به همکاری با ساواک بپردازند، و از روح‌الله خمینی و محمد مصدق ابراز انزجار کنند، می‌توانند به دانشگاه برگردند و به تحصیل ادامه دهند. بسته نگار این شرایط را نپذیرفت، به همین دلیل نتوانست به تحصیلاتش در دانشگاه ادامه دهد و تنها پس از بهمن ۱۳۵۷ بود که تحصیلات دانشگاهی را ادامه داد.
محمد بسته نگار، در روزهای انقلاب همراه با نهضت آزادی در بسیاری از فعالیت‌های انقلابی حاضر می‌شد. اما پس از اینکه دولت موقت توسط مهندس بازرگان تشکیل شد و بسیاری از همراهان او وارد دولت شدند، از ورود به حکومت و دولت اجتناب کرد و از سال ۱۳۵۸ فعالیت سیاسی خود را مستقل از هر گروه رسمی آغاز کرد. نام محمد بسته نگار را در بسیاری از اطلاعیه‌های همکیشان و همفکران ملی مذهبی او می‌توان دید، او در تمام این سالها در بزرگداشت محمود طالقانی و علی شریعتی و مهدی بازرگان همیشه حضور فعال داشته‌است. او برای بزرگداشت مراسم شریعتی از سال ۱۳۷۳ فعالیتی را در حسینیه ارشاد آغاز کرد که این برنامه از آن سال تا به امروز همواره برگزار می‌شود. محمد بسته نگار یکی از امضاکنندگان بیانیه ۹۰ امضائی بود که در سال ۱۳۶۹ صادر شد و پس از صدور آن بیانیه ۲۳ نفر از امضا کنندگان دستگیر و زندانی شدند. وی در روز عید فطر سال ۱۳۸۶ در حالی که مثل هر سال در ۶۰ سال گذشته تلاش می‌کرد تا مراسم نماز عیدفطر را بطور جداگانه و با شرکت گروهی از نیروهای ملی مذهبی برگزار کند، دستگیر شد.
محمد بسته نگار در ۱۸ تیر۱۳۹۷ به دنبال چند سال بیماری کلیوی فوت کرد. روزنامه شرق به مناسبت درگذشت ایشان در مقاله ای، روایتی از روزگار یار آیت‌الله طالقانی، به بیان خاطراتی از ایشان پرداخته است.
پانتومیم یا لال‌بازی یا ادابازی بازی‌ای گروهی است که با استفاده از نمایش بی‌کلام انجام می‌شود. بازی‌کننده سوالات شرکت‌کننده‌ها را می‌شنود و تنها با حرکات سر و بدون گفتن کلام آن‌ها را تایید یا رد می‌کند. البته باید دقت کرد که این بازی تبدیل به بیست‌سوالی نشود.
شرکت‌کنندگان به دو گروه تقسیم می‌شوند. گروه اول کلمه‌ای را با توافق انتخاب می‌کنند. از میان گروه دوم، یک نفر انتخاب می‌شود و گروه اول این کلمه را فقط به او می‌گویند. این فرد باید با اجرای پانتومیم (نمایش، بدون صحبت کردن) به بقیهٔ اعضای گروه خودش بفهماند که اعضای گروه اول چه کلمه‌ای انتخاب کرده بودند. بقیه افراد گروه می‌توانند صحبت کنند و سؤالاتی بپرسند، و کسی که پانتومیم را اجرا می‌کند می‌تواند با ایما و اشاره به آن‌ها جواب دهد. هر گروه مدت زمان خاصی (مثلاً ۳ دقیقه) فرصت دارد تا کلمهٔ مورد نظر را بیابد.
در دور بعد، یک نفر از اعضای گروه اول باید همین نمایش را برای کلمه منتخب گروه دوم انجام دهد. در هر دور، گروهی که کلمه را صحیح حدس زده است، یک امتیاز می‌گیرد و گروهی که در تعداد دورهای مساوی، امتیاز بیشتری گرفته، برنده است.
باراک اوباما (۱۸ ژوئن ۱۹۳۶ – ۲۴ نوامبر ۱۹۸۲) اقتصاددانی کنیایی و پدر باراک اوباما (چهل و چهارمین رئیس‌جمهور ایالات متحده) بود. او موضوع اصلی کتاب "رؤیاهای پدرم"، اثر پسرش، باراک اوباماست.Wikipedia contributors, "Barack Obama, Sr. ," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Barack_Obama,_Sr.&oldid=485396696 (accessed April 4, 2012).
اوباما در سال ۱۹۵۴ ازدواج کرد و از همسر اولش کزیا صاحب دو فرزند شد. او برای یک برنامه ویژه برای حضور در کالج در ایالات متحده انتخاب شد و در دانشگاه هاوایی تحصیل کرد و در آنجا با استنلی آن دانهام آشنا شد که در سال ۱۹۶۱ پس از لقاح پسرش، باراک دوم، با او ازدواج کرد. دانهام سه سال بعد از اوباما طلاق گرفت. اوباما بزرگ بعداً برای تحصیلات تکمیلی به دانشگاه هاروارد رفت و در آنجا مدرک M.A در اقتصاد گرفت و در سال ۱۹۶۴ به کنیا بازگشت. او یک بار دیگر پسرش باراک را دید، زمانی که پسرش حدود ۱۰ سال داشت.
در اواخر سال ۱۹۶۴، اوباما پدر ازدواج کرد. روث بئاتریس بیکر، یک زن یهودی آمریکایی که در ماساچوست با او آشنا شده بود. آنها قبل از جدایی در سال ۱۹۷۱ و طلاق در سال ۱۹۷۳ دو پسر داشتند. اوباما ابتدا برای یک شرکت نفت کار کرد، قبل از شروع کار به عنوان اقتصاددان با وزارت حمل و نقل کنیا. او به سمت یک تحلیلگر ارشد اقتصادی در وزارت دارایی ارتقا یافت. او در میان کادری از مردان جوان کنیایی بود که در برنامه ای تحت حمایت تام امبویا در غرب تحصیل کرده بودند. اوباما پدر با جومو کنیاتا، رئیس‌جمهور کنیا درگیری داشت که تأثیر نامطلوبی بر زندگی او داشت. او در کنیا اخراج شد و در لیست سیاه قرار گرفت و یافتن شغل تقریباً غیرممکن بود. اوباما پدر در سالهای پایانی زندگی خود در سه تصادف شدید رانندگی درگیر شد. او بر اثر آخرین حادثه در سال ۱۹۸۲ درگذشت.
در سال ۱۹۵۹، وزارت آموزش کنیا تک نگاری اوباما را با عنوان Otieno jarieko منتشر کرد. کیتابو مار آریو. ۲: یور مابیو ماگ پورو پوته. (انگلیسی: Otieno, the wise man. کتاب ۲: روش‌های عاقلانه کشاورزی)
با توجه به دستاوردهای خود، در سال ۱۹۵۹ اوباما بورسیه تحصیلی در اقتصاد را از طریق برنامه ای که توسط رهبر ملی‌گرا تام امبویا برگزار شد، دریافت کرد. این برنامه آموزش در غرب را به دانش آموزان برجسته کنیایی ارائه می‌کرد. حامیان مالی اولیه این برنامه عبارت بودند از هری بلافونته، سیدنی پواتیه، جکی رابینسون، و الیزابت مونی کرک، مدافع سوادآموزی که بیشترین حمایت مالی را برای سالهای اولیه اوباما در ایالات متحده ارائه کرد. کرک و همکارش هلن ام رابرتز از پالو آلتو پول لازم را برای سفر اوباما به ایالات متحده جمع‌آوری کردند.
زمانی که اوباما عازم ایالات متحده شد، همسر جوان خود، کزیا، و فرزند پسرشان مالک را پشت سر گذاشت. کزیا باردار بود و دخترشان اوما در حالی که پدرش در هاوایی بود به دنیا آمد. به درخواست اوباما، هلن رابرتز متعهد شد که تا زمانی که او در نایروبی بماند، از خانواده ای که پشت سر گذاشته بود مراقبت و حمایت مالی کند.
مسعود پدرام (زاده ۱۳۳۵ در تهران) فعال ملی مذهبی، زندانی سیاسی، نویسنده و پژوهشگر اجتماعی است.بازداشت مسعود پدرام فعال ملی مذهبی | ایران | DW.DE | 12 دسامبر 2011رادیو فردا
او دارای دکترای علوم سیاسی از دانشگاه جواهر لعل نهرو هندوستان است. وی همچنین در دانشگاه مفید قم در رشته علوم سیاسی تدریس نموده‌است.
مسعود پدرام زاده ۱۳۳۵ در تهران، فعال ملی مذهبی، زندانی سیاسی، نویسنده و پژوهشگر اجتماعی است. او دانش آموخته دکترای علوم سیاسی از دانشگاه جواهر لعل نهرو هندوستان است. وی همچنین در دانشگاه مفید قم در رشته علوم سیاسی تدریس نموده‌است. او از اعضاء شورای فعالان ملی مذهبی ایران است.
پدرام، عضو شورای فعالان ملی-مذهبی ایران، در جریان بازداشت نیروهای ملی مذهبی در اسفندماه ۱۳۷۹، توسط نیروهای اطلاعات سپاه دستگیر و بیش از ۳ ماه در سلول‌های انفرادی بازداشتگاه عشرت‌آباد سپاه پاسداران بود. وی بعد از ۵ ماه حبس، به قید وثیقه آزاد شد. پرونده وی همچون پرونده دیگر فعالان ملی مذهبی از آن هنگام به بعد، در دادگاه تجدیدنظر مفتوح بوده‌است.
وی در دادگاه انقلاب اسلامی به ریاست قاضی حداد در سال ۱۳۸۱ به ۴ سال زندان و ۵ سال محرومیت از حقوق اجتماعی محکوم شد.مسعود پدرام، فعال ملی ـ مذهبی بازداشت شد | رادیو زمانه |Radiozamaneh این حکم در دادگاه تجدیدنظر متوقف ماند؛ و نتیجهٔ این دادگاه هیچ‌گاه به پدرام و دیگر متهمان پرونده ازجمله عزت‌الله سحابی، هدی صابر، حبیب‌الله پیمان، محمد ملکی، محمد بسته‌نگار، رضا رئیس طوسی و حسین رفیعی اعلام نشد.
او در سال ۱۳۸۶ به همراه تنی چند از اصلاح‌طلبان، بیانیه تندی علیه برنامه‌های هسته‌ای ایران امضا کرد و در آن خواستار لغو غنی‌سازی توسط ایران شد.
مسعود پدرام در جریان اعتراضات مردم ایران به نتایج انتخابات ریاست جمهوری (۱۳۸۸)، بارها مورد احضار نهادهای امنیتی قرار گرفت و در آبان ماه سال ۱۳۹۰ دستگیر و به زندان اوین منتقل شد. وی به اتهام «تبلیغ علیه نظام» محاکمه شد و با توجه به مفتوح بودن پرونده او در سال ۱۳۷۹، به تحمل مجموعا ۴ سال حبس محکوم شد. او در طول دوران حبس یک مرتبه به خاطر اعتراض به ضرب و شتم زندانیان در بند ۳۵۰ زندان اوین، اعتصاب غذا کرده بود او در طول دوران حبس چند مرتبه به مرخصی از زندان آمد و سرانجام در خرداد ۱۳۹۴ پس از پایان دوران حبس چهار ساله‌اش آزاد شد.
او به صورت هفتگی در کلاب هاوس نشست‌های هفتگی با عنوان «جنبش سبز» را اجرا می‌کرد و در پی اعتراضات آبان ۱۴۰۱، بیانیه‌ای از جانب فعالین مدنی و سیاسی در ایران منتشر شد که مسعود پدرام یکی از امضا کنندگان آن بود. او پیشتر هم در بیانیه‌ای دیگر شرکت در انتخابات ۱۴۰۰ را تحریم کرده بود.
از وی مقالات متعددی در نشريات داخلی کشور در معرفی نظرات يورگن هابرماس و هانا آرنت و مفهوم "سپهر عمومی" منتشر شده است. مسعود پدرام، نويسنده کتاب‌هايی متعددی است چون:
فلوس یا خیار شنبر یا خرنوب هندی درخت برگریز و بلندی است که جهت ساخت دارو، الوار چوبی و دیدن کاشته می‌شود. طول درخت آن حدود ۱۲ متر است.
فلوس گل ملی کشور تایلند است.
خشخاش آبی نام یک سرده از تیرهٔ خشخاشیان است.
یکی از گونه‌های خشخاش آبی به نام Meconopsis grandis، گل ملی کشور بوتان است.
خشخاش هیمالیا، مکونوپسیس گراندیس یا کوکنار هیمالیا نام یک گونه از سردهٔ خشخاش آبی است.
نام کوکنار هیمالیاHimalayan Poppy به خاطر شباهت ظاهری این گیاه با کوکنار (خشخاش) به آن داده شده‌است.
کوکنار هیمالیا گل ملی کشور بوتان است.
ارنْست هولْتْسِر (زادهٔ ۷ ژانویهٔ ۱۸۳۵ – درگذشتهٔ ۳ ژوئیهٔ ۱۹۱۱) مهندس آلمانی و از عکاسان پیشگام نیمهٔ دوم قرن نوزدهم میلادی بود. او در دوران حکومت ناصرالدین‌شاه قاجار به ایران آمد و حدود ۲۰ سال در اصفهان بود و عکس‌های ارزشمندی از این شهر و اطراف آن تهیه کرد.
هولتسر در ۷ ژانویهٔ ۱۸۳۵ در روستای کلاینشمالکالدن از توابع شهر تورینگن زاده شد. او که در سال ۱۸۶۲ به استخدام دولت انگلیس درآمد، مأمور شد به اصفهان برود و مدیریت تلگرافخانهٔ این شهر را برعهده بگیرد. پس از پایان مأموریتش، با دوربینی عکاسی به اصفهان بازگشت و در ۱۸۷۰ با مریم حق‌نظر از ارمنیان ایران ازدواج کرد و در سال‌های بعد شروع به کار عکاسی در این شهر کرد. او میان سال‌های ۱۸۷۳ تا ۱۸۹۷ میلادی (۱۲۵۲ تا ۱۲۷۶ شمسی) بیش از هزار عکس از ایران گرفت. بیشتر تصاویر او مربوط به اصفهان است ولی تعداد اندکی هم از تهران، قم، و کاشان هستند.
هولتسر در ۳ ژوئیهٔ ۱۹۱۱ در جلفای اصفهان درگذشت و در گورستان ارامنه این شهر به خاک سپرده شد.
وی یادداشت‌هایی از ایران آن دوران بر جای گذاشته‌است. بسیاری از آنچه ذکر کرده‌است آداب و رسومی‌اند که امروزه میان ایرانیان نامتداول است. او خود در مقدمه علت نوشتن این یادداشت‌ها را چنین توصیف می‌کند:
ارنست در یک مدرسه فنی در رشتهٔ مخابرات پیام، از طریق دستگاه تحصیل کرده و از آنجا که کارشناس زبده‌ای به‌شمار می‌رفت در سال ۱۲۴۲/۱۸۶۳ به استخدام دولت انگلستان درآمد.
او مأموریت یافت در ایران علاوه بر نظارت سیم کشی خطوط تلگراف و نصب دستگاه‌های مربوط، این فن را در مدرسهٔ دارالفنون به معماران و مهندسان دولتی آموزش دهد. البته پیش از آن نیز تبحر فنی هولتسر او را به سفر دیگری در ناحیه مشرق مدیترانه دریای سیاه جایی که کابل‌های تلگراف را از زیر دریا گذرانده بودند، کشانده بود. این نخستین تلاش انگلیسی‌ها برای ایجاد ارتباط تلگرافی بود نتیجه موفقیت‌آمیزی در برنداشت در سال ۱۲۴۲ هولتسر جوان، همراه با دیگر اعضای هیئت مهندسی را دولت انگلستان و طی طولانی در پی عبور از برلین و پترزبورگ و آستاراخان وارد ایران شد روزنامه دولتی ایران در شماره ۵۵۱ نوشت: "در این اوقات که برای کشیدن و امتداد سیم تلگراف، از دارالخلافه الی بندر بوشهر دو نفر از مهندسین دولت بهیهٔ انگلیس آمده؛ که از قرار دستورالعمل آن‌ها سیم تلگراف کشیده شود. ...
در پی درگذشت هولتسر، تمام دارایی وی به یکی از دخترانش به نام لینا رسید، که در سال ۱۲۸۲ / ۱۹۰۳، با یکی از ارامنهٔ جلفا به اسکندر خان داویدخانیان ازدواج کرده بود. در آن هنگام لینا در تهران می‌زیست و دو دختر به نام‌های ری کولتا (Ricoletta), و هیلدگارد (Hildegard) داشت. پس از جنگ جهانی، ری کولتا با یک آلمانی ازدواج کرد؛ و درست یک قرن پس از ورود هولتسر به ایران، در حالی که بازماندهٔ متعلقات پدربزرگش را به همراه داشت، به آلمان کوچید. او در مونستر اقامت ورزید، و پنج صندوق بزرگ چوبی هولتسر را در زیر زمین خانه خود جای داد. در سال ۱۳۴۷ / ۱۹۶۹، ترکیدن لوله و جاری شدن آب زیرزمین خانه سبب شد صندوق‌ها را بیرون آورده باز کنند از آنجا که هولتسر، تمام این صندوق‌ها را با یک‌کم لایه اندود کرده بود این حادثه به محتویات آن آسیبی نرساند. صندوق‌ها حاوی تعداد قابل توجهی جعبه‌های چوبی، و این جعبه‌ها نیز حاوی صدها شیشه نگاتیو قدیمی، از ستاره تصویری هولتسر بود، که پس از گذشت یک قرن در مقابل دیدگان شگفت زده حاضران خارج می‌شد به غیر از شیشه‌های عکس کتابچه‌های حاوی دستورالعملهای شیمیایی یادداشت‌ها و خاطرات روزانه هولتسر در صندوق‌ها به چشم می‌خورد به زودی اقدام برای چاپ شیشه‌های عکاسی صورت گرفت. ابتدا رولاند هن (Roland Han)، دوست خانوادگی ری کولتا چاپ این مجموعه را آغاز کرد اما مرگ او در سال بعد از ادامهٔ کار را متوقف ساخت. سپس هل موت ویتس یکی از دوستان هن، که در «کومون فیلم» آلمان غربی کار می‌کرد، عهده‌دار مهم شد.
اولین بار ضیاء رضوی با چاپ مطلب کوتاهی با عنوان «کشف یک گنجینة پر بهای تاریخی»، در شمارة چهلم ماهنامه کاوه در فروردین ۱۳۵۱ (مارس ۱۹۷۲م.)، به معرفی تصاویر مهم و ارزشمند هولتسر از ایران پرداخت مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلام، مقاله هزار جلوه زندگی: تصویرهای ارنست هولتسر از عهد ناصری . به سال ۱۳۵۴ نخستین بار تعدادی از عکس‌های هولتسر به نمایش عمومی درآمد، یک مجموعه شامل صد قطعه عکس در جلفای اصفهان، به نمایش گذارده شد؛ و آثار وی در حکم مجموعه‌ای دارای ارزش‌های قوم نگارانه، تاریخی و هنری به جهانیان معرفی گردید. نوهٔ هولتسر به سال ۱۳۵۲ برای دیدار از آرامگاه خانوادگی در جلفا، به ایران سفر کرد و ضمن دیدار با خلیفه «مسروپ آش جیان» در خلیفه گری ارامنه، مقدمات برپایی نمایشگاه‌هایی از آثار هولتسر را فراهم آورد. این نمایشگاه با حمایت خلیفه گری ارامنهٔ ایران و هندوستان در جلفا، و خانم «واردوهی داوید خانیان» از بیست و یکم تا سی ام آوریل ۱۳۵۵ / ۱۹۷۶ در اصفهان، برگزار شد.
در میان صدها عکس پیدا شده از او تنها تصویر موجود از ضریح امامان شیعه در بقیع (قبل از آنکه تخریب شود) موجود بود که مربوط به زمانی است که در اصفهان ساخته شده و این عکس که شخصیت او را برای این جریان فکری تا حدودی پر اهمیت کرده است، در پشت این تصویر که امروز در آرشیو مرکز اسناد میراث فرهنگی نگهداری می‌شود به زبان آلمانی نوشته شده" پنجره‌ای از فولاد برای مدینه"
گنجینه عکس‌های هولتسر برای نخستین بار در سال ۱۳۵۵ ه‍. ش، همراه با یادداشت‌های او در کتابی به نام ایران در یک‌صد و سیزده سال پیش به چاپ رسید، و سرانجام در سال ۱۳۸۷ خانم پریسا دمندان این کتاب را پس از بازسازی عکس‌ها، به صورت کتاب دیگری تحت عنوان هزار جلوه زندگی به چاپ رسانید. در این کتاب مجموعه کاملی از عکس‌ها و یادداشت‌های ارنست هولتسر، همراه با تحقیق دربارهٔ زندگی و کار این علاقه‌مند به ایران توسط مرکز اسناد و مدارک میراث فرهنگی به چاپ رسیده‌است لیلا شهبازی ،خبرگزاری ایمنا، ۸ اردیبهشت ۱۳۹۴ ،گنجینه عکس‌های «ارنست هولستر» از اصفهان
کتاب باز-دید بازعکاسی ۶۰ عکس از عکس‌های ارنست هولتسر است که در سال ۱۴۰۰ توسط مجید عرفانیان تالیف گردیده است. برای هر یک از عکس‌های هولتسر، چهار صفحه در نظر گرفته شده است. ابتدا در صفحه سمت راست، عکس قدیمی هولتسر دیده می‌شود. در صفحه مقابل عکس بازنگاری شده (امروزی) قرار دارد. در این دو صفحۀ روبه‌رو، داستان‌هایی از ماجراهای مرتبط با سوژه عکس به دو زبان فارسی و انگلیسی نوشته شده است. در صفحۀ سوم، دو عکس قدیمی و جدید، بر روی هم قرار داده شده‌اند میزان تغییرات صورت گرفته بهتر قابل درک باشد و در صفحه چهارم نیز عکسی مکمل قرار گرفته است که نگاهی امروزی به سوژه عکس هولتسر دارد.
ایران کتاب
تیک نشانه‌ای (همچون ) است که برای بیان مفهوم «بلی» مانند «بلی، این مورد بررسی شده‌است»، «بلی، این پاسخ درست است»، «بلی، این مورد تکمیل شده‌است» و ... به کار می‌رود. نشانهٔ ضربدر هم گاهی برای این موضوع به کار می‌رود، اما در بیشتر وقت‌ها به معنای «خیر»، «نادرستی»، یا «خرابی» است.
به عنوان یک فعل، «تیک‌زدن» یا «برداشتن تیک»، به معنای افزودن یا حذف این نشانه است. استفاده از این نشانه مخصوصا در فرم‌های چاپ‌شده، اسناد چاپ‌شده و رایانه‌ها (جعبه بررسی را ببینید) در محل‌هایی که جعبه‌هایی برای تیک‌زدن وجود دارد رایج است.
دست بالای دست نام سریال تلویزیونی است که نوروز ۹۱ از شبکه ۳ سیما پخش شد.
سیامک سلطانی(یوسف تیموری) و سعید سلطانی (جواد عزتی) برادر هستند و در خانه‌ای در جنوب شهر همراه پدرشان(رضا فیض نوروزی) زندگی می‌کنند سیامک آدم کلاهبردار ی است وقصد دارد تا با معرفی کردن خود به عنوان یک جوان تحصیلکرده و پولدار با یک دختر ثروتمند به نام نوشین (بهاره افشاری)ازدواج کند. ولی سعید که برخلاف برادرش درستکار بوده و مورد اعتماد صاحبکارش دکتر مجلسی(فتحعلی اویسی) می‌باشد. دکتر مجلسی تصمیم می‌گیرد تا برای دیدن همسر (هایده حائری) و دخترش (سمانه پاکدل) به خارج سفر کند وهمه اموالش را به سعید می‌سپارد. همین موضوع سبب می‌شود تا سیامک سعید را مجبور کند تا خانه مجلسی را به عنوان خانه خود معرفی کند تا بتواند کلاهبرداری کند.
http://www.isna.ir/news/90122304261
ضربدر نشانه‌ای به شکل دو خط مایل متقاطع است (با نمادهای x، ×، X، ، ، ، ، و… ) که برای نمایش مفهوم نفی (مانند «خیر، این مورد بررسی نشده»، «خیر، من موافقم نیستم») و همچنین تایید (مثلاً در برگه‌های رای انتخاباتی) استفاده می‌شود. این نشانه اغلب مخالف تیک است.
همچنین افراد بی‌سوادی که نمی‌توانند نام خود را بنویسند، گاهی از آن به عنوان جایگزینی برای امضا استفاده می‌کنند. معمولاً استفاده از این نماد برای این هدف باید همراه با شاهدی باشد تا اعتبار یابد.
به عنوان یک فعل، «ضربدر زدن» به معنای افزودن چنین نشانه‌ای است. استفاده از این نشانه مخصوصا در فرم‌های چاپی و سندهایی که در آن‌ها مربع‌هایی برای اینکار در نظر گرفته شده رایج است.
یونی‌کد، چندین نماد مرتبط را برای ضربدر فراهم آورده است:
نشانهٔ x معمولاً به شکل نامتقارن پرداختrender می‌شود و با نمادهای متقارن ضربدر و ضرب خارجی در ریاضی تفاوت دارد:
آنتونی ایوانویچ روسانوف ( زاده ۲۰ آوریل ۱۹۳۲، لنینگراد - ) شیمی‌دان و محقق روسی است.
او از سال ۱۹۹۰ عضو آکادمی علوم روسیه است. در سال ۲۰۰۸ به دلیل تحقیقاتش در زمینهٔ ترمودینامیک سطوح جامد و مکانوشیمی برندهٔ مدال طلای مندلیوف شد.
وی از دانشگاه لنینگراد فارغ‌التحصیل شده‌است. هم‌اکنون رئیس دپارتمان شیمی کلوئیدی دانشگاه سنت پیترزبورگ و همچنین سردبیر مجلهٔ روسی شیمی عمومیRussian Journal of General Chemistry است.
آنه سوفی فن اوتر (۱۹۵۵-) خواننده متزوسوپرانو اهل سوئد است.
او خواننده‌ای با مجموعه آوازی وسیعی از اپرا تا جاز و موسیقی پاپ است. در موسیقی کلاسیک کارهای اپرایی و آوازی باخ و موتسارت و برلیوز را اجرا می‌کند. در عرصه موسیقی جاز با برد ملداو همکاری کرده‌است. کنسرت‌های زیادی از موسیقی پاپ همراه با ارکستر سمفونیک داشته‌است.
او در فیلم "یک کوارتت دیرهنگام" بازی کرده‌است.
لیشمانیاز یا لیشمانیوز (leishmaniosis) یک بیماری است که در پی تک‌یاخته انگل‌های طبقهٔ "لیشمانیا" به وجود می‌آید و از طریق نیش نمونه‌های خاصی از پشهٔ خاکی گسترش می‌یابند. این بیماری به سه صورت عمده ظاهر می‌شود: لیشمانیوز پوستی، پوستی-مخاطی، یا احشایی. نوع پوستی این بیماری نشانگانی همچون زخم پوست دارد. نشانگان نوع پوستی-مخاطی این بیماری زخم پوست، دهان و بینی هستند. لیشمانیاز احشایی در آغاز نشانگانی همچون زخم پوست دارد و سپس نشانگانی همچون تب، کاهش گلبول قرمز و بزرگ شدن طحال و کبد بروز پیدا می‌کنند.
بیش از ۲۰ گونهٔ "لیشمانیا" باعث ایجاد عفونت در انسان‌ها می‌شوند. عوامل خطر شامل فقر، سوء تغذیه، قطع درختان جنگلی، و شهری‌سازی هستند. راه تشخیص هر سه نوع لیشمانیا، دیدن انگل آن زیر میکروسکوپ می‌باشد. نوع احشایی بیماری را می‌توان از طریق آزمایش خون نیز تشخیص داد.
تا حدودی می‌توان با خوابیدن زیر پشه بند آغشته به حشره‌کش از این بیماری جلوگیری کرد. از دیگر اقداماتی که می‌توان انجام داد افشانه کردن حشره‌کش به منظور کشتن پشه‌های خاکی و درمان افراد آلوده است تا بدین صورت از گسترش بیشتر بیماری جلوگیری شود. درمان مورد نیاز بر اساس محل ابتلاء به بیماری، گونه‌های "لیشمانیا" و نوع عفونت تعیین می‌شود. برخی از داروهای ممکن برای درمان نوع احشایی بیماری شامل این موارد هستند: آمفوتریسین بی، ترکیبی از آنتی مونیال پنج ظرفیتی و پارامومایسین، و میلتوفسین. برای درمان نوع پوستی بیماری، داروهای پارومومایسین، فلوکونازول یا پنتامیدین می‌توانند مؤثر باشند.
در حال حاضر حدود ۱۲ میلیون نفر در حدود ۹۸ کشور به لیشمانیا مبتلا هستند. هر ساله نزدیک به ۲ میلیون مورد جدید به این بیماری آلوده می‌شوند و بین ۲۰ تا ۵۰ هزار نفر در پی آن جان خود را از دست می‌دهند. حدود ۲۰۰ میلیون نفر در آسیا، آفریقا، آمریکای جنوبی و مرکزی، و جنوب اروپا به این بیماری مبتلا هستند. لیشمانیا در مناطق نام برده شده رایج است. تخفیف‌هایی از سوی سازمان بهداشت جهانی روی داروهای مورد نیاز برای درمان لیشمانیا اعمال شده‌است. این بیماری در گونه‌های دیگری از جانوران نیز رخ می‌دهد، مانند سگ‌ها و جوندگان.
۴ نوع بیماری در اثر ابتلاء به این انگل ایجاد می‌شود.
علایم پوستی لیشمانیوز شامل تنگی نفس، زخم‌های پوستی، گرفتگی بینی، آبریزش بینی، خون‌ریزی از بینی، اختلال در بلع، و زخم‌هایی در دهان، زبان، لثه، لب‌ها، بینی و داخل بینی است.
علایم درگیری احشایی در اطفال با سرفه، اسهال، تب، استفراغ به‌طور ناگهانی و در بالغین اغلب با تب ۲ هفته تا ۲ ماهه که با علائمی مانند خستگی، ضعف و کاهش اشتها همراه است. احساس ضعف با بدتر شدن بیماری بیشتر می‌شود. سایر علایم در لشمانیازیس احشایی عبارتند از درد شکم، تب طولانی‌مدت، تعریق شبانه، پوسته پوسته شدن و تیره شدن پوست، نازک شدن مو و کاهش وزن.
درمان شامل ترکیب‌های حاوی آنتیموان است. مانند آنتیموات مگلومین، استیبوگلوکنات سدیم. سایر داروها شامل آمفوتریسین بی، کتوکونازول، پارامومایسین است.
بسیاری از داروهای آلی که برای درمان بیماری لیشمانیوز و بیماری‌های کرم هلمینز استفاده می‌شده‌اند، امروزه به خاطر مقاومت دارویی بی‌اثر شده‌اند.
انگل لیشمنیا دونووانی که عامل بیماری لیشمانیوز است،Berman J (1988) J Infect Dis 10:560 از طریق گزیدن پشه خاکی (سالک) سالانه بین تقریباً ۱۵ میلیون نفر منتقل می‌شود. این بیماری در صورت عدم درمان می‌تواند کشنده باشد و داروهای معمول آلی آن از قبیل پنتامیدین، آمفوتریسین بی، پارامومایسین و داروهای آنتیموانی به علت مقاومت دارویی تقریباً بی‌اثر شده‌اند.Ouellette M, Papadopoulou B (1993) Parasitol Today 9:150
با برخی از این ترکیبات با فلزات، کمپلکس‌های آلی فلزی ساخته شده‌استZinsstag J, Brun R, Craciunescu DG, Iglesias EP (1991) Tropical medicine and parasitology 42:41 و برای فعالیت‌های پادانگل بیماری لیشمانیوز مورد ارزیابی قرار گرفته‌اند. پنتامیدین، یکی از این داروهای ضد انگلی بود که با برخی از مراکز فلزی تشکیل کمپلکس داده و فعالیتش مورد بررسی قرار گرفته‌است. در این بررسی‌ها مشخص شده‌است که یکی از مشتقات آلی اوسمیوم در ترکیب با پنتامیدین ۷٬۵ برابر اثر درمانی بیشتری نسبت به پنتامیدین در یک دوز منفرد و مشابه در درمان لیشمانیوز در موش‌ها از خود نشان می‌دهد. مشتقات آلی ایریدیوم و پلاتین در مقابله با تی-بروسی در جوندگان مورد آزمایش قرار گرفتند، که موش‌های آلوده را با یک دز منفرد معالجه نمودند. یک ترکیب آلی ایریدیوم همچنین از خود فعالیت ضد فیلاریاز نشان داد و در مقابل لاروهای عفونی مولینما دستیا و بورگیا پاهانگی انگل‌های هلمینز انسانیLoiseau PM, Jaffe JJ, Craciunescu DG (1998) Int J Parasitol 28:1279 اثر قوی و در مقابل لیشمانیوز اثر ضعیفی از خود بروز داده است. کمپلکس ایریدیوم به نحو قابل توجهی دارای سمیت کمتری نسبت به ایزوتیونات پنتامیدین است، به‌طوری‌که تجویز آن در دوزهای کشنده از ایزوتیونات پنتامیدین برای این کمپلکس در موش‌ها مجاز می‌باشد. مشتق آلی ایریدیوم با پنتامیدین در تاژک‌های دونووانی جمع می‌شود و با زیرواحدهای ریبوزومی، پیوند می‌دهد اما تأثیری بر سنتز درشت مولکولی ندارد. پر واضح است بقیهٔ کمپلکس‌های آلی فلزی دارای مکانیسم متفاوتی می‌باشند، مثلاً کمپلکس‌های اوسمیوم با یکی کردن آمینواسیدها و پپتیدها به عنوان لیگاند به شکل غیرمستقیم و از طریق جلوگیری از سنتز درشت مولکولی از رشد لیشمنیا دونووانی ممانعت می‌کند.Castilla JJ, Mesa Valle CM, Sanchez Moreno M, Arnedo T, Rosales MJ, Mascaro C, Crraciunescu D, Osuna A (1996) Arzneimittel-forschung-drug research 46:990
مرگ مؤلف(۱۹۶۷) مقاله‌ای از رولان بارت، منتقد ادبی و نظریه‌پرداز فرانسوی می‌باشد. این مقاله، روش سنتی نقد ادبی را که قصد نویسنده و تاریخچه زندگی وی را در خوانش و تفسیر متن دخالت می‌دهد، به چالش می‌کشد و در عوض پیشنهاد می‌دهد که نویسنده یا پدیدآور از متن جدا باشد.
در این مقاله، بارت به مخالفت با روش معمول برای خوانش و نقد آثار ادبی بر اساس جنبه‌های مختلف هویت و شخصیت نویسنده (مثلاً، عقاید سیاسی، شرایط تاریخی، محیطی، مذهبی، قومی، روان‌شناختی، یا سایر صفات و خصوصیات شخصی او) به کشف معنای نوشته‌ها می‌پردازد. در این نوع نقد، تجربه ها و سوگیری‌های نویسنده به عنوان نوعی «توضیح» قطعی و نهاییِ نوشته مورد استفاده قرار می‌گیرند. به عقیدهٔ بارت، این روشِ خواندن ظاهراً روشی شسته و رفته و آسان است اما در واقع پر ایراد و بدون تفکر و تأمل کافی است.
«اختصاص دادنِ یک نویسنده به یک نوشته»، و دادنِ یک تفسیر منفرد، مطابق و معادل با آن، یعنی «تحمیلِ‌ محدودیت به آن نوشته».
به این ترتیب، خواننده باید نوشتهٔ ادبی را از خالق آن جدا در نظر بگیرد تا بتواند نوشته را از استبدادِ تفسیری (interpretive tyranny) آزاد سازد. هر نوشته حاوی چندین لایه و معنا است. در لاتین، text (نوشته، متن) و textile (پارچه) هم ریشه هستند. بارت نوشته و پارچه را به هم تشبیه می‌کند و می‌گوید نوشته نوعی پارچه است که از نخ‌هایی به نام گفته‌ها بافته شده‌است. این گفته‌ها از تعداد بسیار زیاد یا غیرقابل شمارشی از مراکز فرهنگ (centers of culture) گرفته شده‌اند و نه از یک تجربهٔ منفرد که فقط یک بار اتفاق افتاده‌است. معنای اصلی یک کارِ ادبی (نوشته) به برداشتی که خواننده از آن دارد وابسته است نه به احساسات یا سلیقه‌های نویسنده. وحدت (یکپارچگیِ) نوشته در ریشه‌های آن (یعنی، نویسنده، خالق) نیست، بلکه در مقصد آن (خواننده) است.
اکنون که نویسنده دیگر مرکز توجه و تأثیرگذاری نیست، می‌توان گفت که به یک scriptor (مؤلف) تبدیل شده‌است (بارت از اصطلاح scriptor (مؤلف) به جای author (نویسنده) استفاده می‌کند تا پیوندِ حاکی از اقتدار بین اصطلاح author و authority را قطع کند. authority یعنی اقتدار، قدرت، دست بالا داشتن، تحکم. author نیز یعنی کسی که چیزی می‌نویسد و در نتیجه، بر خواننده غلبه دارد، عقیدهٔ خود را بر او تحمیل می‌کند، و در رابطهٔ نویسنده- خواننده، دست بالا را دارد. scriptor یعنی کسی که صرفاً می‌نویسد، مثل یک تایپیست، حروف چین، یا کاتب، که فقط می‌نویسد و با آنچه می‌نویسد پیوند فکری ندارد). به عقیدهٔ بارت، scriptor صرفاً باید بنویسد اما نباید نوشتهٔ خود را توضیح دهد. او هم‌زمان با نوشته به دنیا می‌آید. او قبل از نوشته وجود نداشته و بعد از آن نیز به وجود خود ادامه نخواهد داد. چنین نیست که نویسنده نوشته را روزها، هفته‌ها، یا سال‌ها پیش نوشته باشد. او آن را همین حالا نوشته‌است، همین لحظه‌ای که خواننده در حال خواندن آن است. هر بار که خواننده متن را دوباره می‌خواند، متن دوباره نوشته می‌شود. به عبارت دیگر، با هر بار خواندن و دوباره خواندن، متن نوشته و بازنویسی می‌شود، زیرا «ریشه» یا منبعِ معنا صرفاً و انحصاراً در «خودِ زبان» و تأثیری که بر خواننده می‌گذارد نهفته‌است. بارت پیوند بین نویسندگی (authorship) و اقتدار (authority) را قطع می‌کند و به این ترتیب، مرگِ مؤلف را رقم می‌زند.
در این مقاله، بارت شرایط ذاتاً کلامی ادبی
verbale de la littérature) را پایه و اساس نقد مدرن معرفی می‌کند. یعنی، از این پس ادبیات را به نویسنده‌ای که منبع و خاستگاه آن بوده‌است ربط نخواهیم داد، بلکه به خودِ زبان مرتبط خواهیم دانست. به گفتهٔ بارت، این زبان (کلام) است که حرف می‌زند، نه نویسنده. اگر نوشتارِ مدرن به معنای مرگ نویسنده است، به معنای تولد scripteur نیز است. scripteur مدرن هم‌زمان با متن متولد می‌شود، یعنی، همان لحظه‌ای که یک نفر کتاب یا مقاله را باز می‌کند تا بخواند. به این ترتیب، بارت اوضاع را معکوس می‌کند، طوری‌که متن یا نوشته دیگر محصول خلاقیت نویسنده نیست، بلکه خودش یک سازنده و خالق است. یک مثال بارز از این تواناییِ ادبیات، همان چیزی است که در زبان‌شناسی “performatif” (اجرایی، اجراکننده، نمایش دهنده) نامیده می‌شود. در نقطهٔ عطف این معکوس‌سازی، دیگر ادبیات (متن، نوشته، داستان، نمایشنامه) نیست که از زندگی تقلید می‌کند، بلکه زندگی است که از ادبیات تقلید می‌کند.
از این به بعد، بارت مفهوم author (نویسنده) را کنار می‌گذارد و همان‌طور که در بالا گفتیم، از مفهوم scripteur (مؤلف) استفاده می‌کند. ناپدید شدن author از صحنه و غیبت او از نوشتار باعث می‌شود مفهوم جدیدی از نوشتار ارائه شود و نوشتار به صورت نوعی فضا با ابعادی چندگانه در نظر آید که در آن، نوشتارهای متعدد و متنوع با هم جمع می‌شوند یا در تضاد هم و با هم مقایسه می‌شوند، نوشتارهایی که هیچ‌کدامشان اصلی و منبع متنی که پیش رو داریم نیستند. یعنی، متن پیش روی ما یکپارچه (textile) از گفتارهای مختلف است که از هزاران خاستگاه در درون فرهنگ به داخل متن راه پیدا کرده‌اند؛ بنابراین، نقش نویسنده این است که این نوشتارها را با هم ترکیب کند.
مرگ مؤلف به طور منطقی به مرگ منتقد منجر شده و خواننده جای منتقد را می‌گیرد. خواننده، در عمل، جایگاهی را اشغال می‌کند که در آنجا، نوشتارهای متنوع و متعدد گرد هم جمع می‌شوند و به یک واحد تبدیل می‌شوند. این وحدتِ یک متن در اصل و منبع آن (نویسنده) نیست، بلکه در مقصد آن (خواننده) قرار دارد.English Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Death_of_the_Author
جسارت امید: اندیشه‌هایی پیرامون بازپس‌گیری رؤیای آمریکایی ، دومین کتاب نوشته‌شده توسط باراک اوباما، رئیس‌جمهور ایالات متحدهٔ آمریکاست. در پاییز ۲۰۰۶ پس از اعلام حمایت اپرا وینفری از باراک اوباما، "جسارت امید" در صدر فهرست پر فروش‌ترین کتاب‌های "نیویورک تایمز" و آمازون دات‌کام قرار گرفت. در این کتاب اوباما دربارهٔ بسیاری از موضوعاتی که بعدها جزئی از کارزار انتخاباتی‌اش در سال ۲۰۰۸ شدند به‌تفصیل سخن می‌گوید. اوباما اندکی کمتر از سه ماه پس از انتشار کتابش، در ۱۰ فوریهٔ ۲۰۰۷ خبر از اعلام آمادگی برای حضور در کارزار تبلیغاتی ریاست‌جمهوری ایالات متحده داد که در نهایت با پیروزی او به پایان رسید.Wikipedia contributors, "The Audacity of Hope," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Audacity_of_Hope&oldid=484824851 (accessed March 31, 2012).
نیلوفر آبی کرکین یا نام یک گونه نیلوفر آبی است.
نیمفائه پاب‌اسکنس گل ملی کشور بنگلادش است.
سیه‌نا رزی دایانا میلر (؛ زادهٔ ۲۸ دسامبر ۱۹۸۱) بازیگر آمریکایی-انگلیسی است. او در نیویورک متولد و در لندن بزرگ شده‌است. میلر حرفه خود را به عنوان مدل و با حضور در صفحات مجله "وگ" ایتالیا آغاز کرد. موفقیت او در زمینۀ بازیگری با فیلم‌های "کیک لایه‌ای" و "الفی" در سال ۲۰۰۴ اتفاق افتاد. او سال‌های بعد نقش ایدی سجویک را در فیلم "دختر کارخانه‌ای" (۲۰۰۶) و کیتلین ماکنامارا را در "لبه عشق" (۲۰۰۸) ایفا کرد و در سال ۲۰۰۸ نامزد دریافت جایزه ستاره نوظهور بفتا گردید.
میلر در سال ۲۰۰۵، با جود لا، هم‌بازی خود در فیلم الفی ازدواج کرد. آن‌ها پس از سال زندگی مشترک، در سال ۲۰۰۸ از یکدیگر جدا شدند. پس از آن میلر در سال ۲۰۱۱ با تام استاریج، بازیگر بریتانیایی ازدواج کرد. این دو در سال ۲۰۱۵ از یکدیگر جدا شدند.
سینا میلر به عنوان یکی از زیبا ترین زنان جهان در لیست جهانی BWC ثبت شده است.
وربن (قزوین)، روستایی از توابع بخش رودبارالموت شهرستان قزوین در استان قزوین ایران است.
در نیمه شمالی الموت، در دامنه کوه خشچال، در فاصله ۸۰ کیلومتری و بعد از دریاچه اوان در مسیر راه خشچال قرار دارد.
این روستا در دهستان معلم کلایه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۹ نفر (۷۹خانوار) بوده‌است.
این روستا که بیش از هفتصد سال قدمت دارد، در دامنه کوه واقع شده‌است و اثار بجا مانده از لغزش زمین نشان دهنده وجود مناطق مسکونی بالاتر از مکان فعلی روستا را دارد.
این روستا پوشیده از انواع گونه‌های درختی دست کاشت بوده ولی تنوع گیاهی اطاف ان بی نظیر است و حیات وحش ان قابل توجه می‌باشد
۱٬۸۰۰ m
تلفظ درست نام این روستا warbon به معنای پای کوه می‌باشد (ور -- کناره کوه))(بن --- زیر)
این اسم احتمالاً با شهر وربن (به آلمانی: Werben) در ایالت زاکسن-آنهالت که در کشور آلمان واقع شده‌است اشتباه گرفته شده‌است.
یاخته‌های پیکری یا سلول‌های سوماتیک (به انگلیسی: somatic cell) به یاخته‌هایی گفته می‌شود که در پیدایش بافت‌ها و اندام‌های بدن نقش‌آفرینی می‌کنند. در برابر یاخته‌های پیکری، یاخته‌های جنسی هستند که به پیدایش کامه‌ها (گامت‌ها) یی شامل نرینگی (اسپرم) و تخمک می‌انجامند. تمام یاخته های سوماتیک ممکن است محتوای ژنی هسته ای نداشته باشند مانند گلوبول های قرمز.
یاخته‌های پیکری به همهٔ یاخته‌های جانداران چندیاخته‌ای به جز یاخته‌های جنسی و یاخته‌های زایشی و یاخته‌های بنیادی دگرگون نشده گفته می‌شود. یاخته‌های پیکری همهٔ اجزای اندامگان‌های پریاخته‌ای را تشکیل می‌دهند. بافت‌هایی در بدن مانند بافت‌های ماهیچه، کبد، استخوان، عصب، پوست و دیگر بافت‌های غیرجنسی همگی از یاخته‌های پیکری هستند.
برخلاف یاخته‌های جنسی مثل اسپرم یا تخمک که تک‌دسته هستند و یک دسته کروموزوم دارند، یاخته‌های پیکری دودسته هستند و دو دسته کروموزوم دارند (یعنی یک دسته کروموزوم از پدر و یک دسته از مادر)
هر یاخته دیپلوئیدی لزوماً پیکری نیست، یاخته‌هایی غیر پیکری مانند سلول‌های بنیادی که هنوز تمایز پیدا نکرده‌اند، یاخته‌های زاینده گامت نیز دیپلوئیدی هستند.
پلی‌زومی ( polysomy) شرایطی است که در آن حداقل یک کروموزوم اضافی در سلول وجود دارد. پلی‌زومی معمولاً در اثر اشتباه در مرحله جداشدن کروموزوم‌های هومولوگ در میوز اتفاق می‌افتد. سندروم داون یکی از شایعترین حالات پلی‌زومی در انسان است که در آن یک نسخه اضافی از کروموزوم شماره ۲۱ در سلول وجود دارد.
گاشربروم ۴ (به اردو: گاشر برم -4، به چینی ساده: 加舒尔布鲁木IV峰، به چینی سنتی:加舒爾布魯木IV峰، پین یین: Jiāshūěrbùlǔmù IV Fēng) یکی از قله‌های توده گاشربروم در کوه قره‌قروم واقع در مرز بین چین و پاکستان است. این کوه ۷٬۹۲۵ متر ارتفاع داشته و ۱۷مین کوه بلند زمین شناخته می‌شود.
گاشربروم را اغلب «دیوار درخشان» معنی می‌کنند که احتمالاً اشاره‌ای است به جبهه غربی کاملاً مشخص گاشربروم ۴. اما در حقیقت گاشربروم ترکیبی است از دو واژهٔ بلتی "rgasha" به معنای زیبا و "brum" به معنای کوه. پس گاشربروم در اصل به معنای «کوه زیبا» است."H. Adams Carter, "Balti Place Names in the Karakoram", "American Alpine Journal" 49 (1975), p. 53.
والتر بوناتی و کارلو مائوری ایتالیایی نخستین کوهنوردانی بودند که در ۶ اوت ۱۹۵۸ موفق به صعود و فتح قلهٔ گاشربروم ۴ شدند.Om Gupta. "Encyclopaedia of India, Pakistan and Bangladesh". P. 763, Gyan Publishing House, Apr 1, 2006, . Google Books, (بازبینی به تاریخ ۳۱ مارس ۲۰۱۲).
گاشربروم ۳
کرنلیا هیل (Cornelia Hale) یک شخصیت کمیک از کتاب مصور W.I.T.C.H. و یک سریال تلویزیونی به همین نام است. او که دختری ۱۴ ساله‌است، یکی از ۵ دختر نوجوانی است که برای محافظت از Kandrakar انتخاب شده‌اند. ماموریت او محافظت از Kandrakar، مرکر جهان و دیگر سیاره‌ها از شر شیطان است.
هر کدام از این دخترها دارای قدرت خاصی هستند. او به همراه ۴ همکار دیگرش در دبیرستان Sheffield هستند. وی همچنین یک اسکیت باز قهار است که مدال‌های مختلفی در میادین ورزشی کسب کرده. کرنلیا یک گربه به نام Napoleon دارد و یک خواهر کوچکتر به نام Lillian دارد که گردنش درد عجیبی دارد. موهای کرنلیا بلند و بلوند است، چشم‌هایش آبی و بلند قدترین محافظ بین دیگران است. نام پدر او Harold Hale است که بانکی بسیار بزرگ را مدیریت می‌کند. مادرش Elizabeth Lando بسیار سخت گیر و مقرراتیست. در مدرسه علاقه خاصی به درس تاریخ دارد.
دوبله صدای کرنلیا توسط Christel Khalil انجام شده.
مارتین جی (متولد ۱۹۴۴) استاد تاریخ دانشگاه کالیفرنیا در برکلی است. پژوهش‌های او عمدتاً در حوزه تاریخ فکری و مرتبط ساختن تاریخ با سایر فعالیت‌های دانشگاهی و فکری‌ست. او همچنین از شارحان برجسته مکتب فرانکفورت است.
محمد باقر شریف طباطبایی (۲۲ آبان ۱۲۰۲ - ۱۴ آذر ۱۲۸۰) اهل روستای قهی، استان اصفهانرسالهٔ کلیات خود ایشانلغت نامه دهخدا از عالمان شیعهٔ سدهٔ سیزدهم هجری قمری بود. وی از مشایخ شیخیه پس از محمدکریم خان کرمانی و همچنین از مطرح‌ترین مخالفان نظریه وجوب وحدت ناطق شیعی است که توسط محمد خان کرمانی مطرح و پایه‌گذاری شد. او سال‌ها با این نظریه به مخالفت برخاست و رسائل و کتاب‌های متعددی در این باره از او به‌جای مانده‌است.
میرزا محمد باقر از نوادگان ملامحمد باقر محقق سبزواری. (صاحب کفایة و ذخیرة) است و نسب او چنین می‌باشد: محمد باقر بن محمد جعفر بن محمد صادق بن عبدالقیوم بن اشرف بن محمد ابراهیم بن محمد باقر محقق سبزواری.مهدوی، سید مصلح الدین (۱۳۷۱)، خاندان شیخ الاسلام اصفهان، گل بهار اصفهان، ص166 پدر میرزا محمد باقر، میرزا جعفر از پیروان شیخ احمد احسائی بود.
محمد ابراهیم فرزند سوم محقق سبزواری در دورهٔ صفویه (احتمالاً در زمان فتنه افغان) به روستای قهی مهاجرت کرد و در قلعه آتشگاه این روستا ساکن شد. چندین نسل از نوادگان محمدباقر سبزواری در این قلعه زندگی کرده‌اند. از این رو به خانوادهٔ "قلعه‌ای‌ها" معروفند. بعدها آنها نام خانوادگی شان را به اشرفی، باقری و باقری محققی تغییر دادند.
محمد باقر شریف طباطبایی درس‌هایی مانند طب را در نزد پدر آموخت و سپس با در مدرسهٔ نیماورد رفت و دیگر علوم را در آنجا فراگرفت.
شریف طباطبایی برای تحصیل علم به کرمان رفت و مدتی به درس محمد کریم خان کرمانی حاضر شد. پس از چند سال به دستور استادش به نائین رفت تا مردمان آن منطقه را به علم دعوت کند، شریف طباطبایی پس از چند سال به کرمان بازگشت و به ادامهٔ تحصیل پرداخت اما با گذشت چند سال به همدان رفت و به تبلیغ دین پرداخت. پس از یورش به شیخیه همدان و کشته شدن اطرافیان شریف طباطبایی در اسفند ۱۲۷۶ (برابر با عید فطر ۱۳۱۵ هـ. ق) او به همراه خانواده اش به شهر ری و سپس به روستایی در کویر به نام جندق مهاجرت کرد.
وی در طول عمر خود چهار بار ازدواج نمود، سه عقدی و یک متعه.
از همسر اول دختری داشت به نام سلطان خانم که او را به عقد میرزا کاظم فرزند سید ناصر درآورد.
از همسر دوم فرزند پسری داشت به نام میرزا عبدالله.
از همسر سوم (زهرا دختر ابوالحسن رضوی از سادات کبابیان همدان) یک پسر به نام میرزا محمد و پنج دختر داشت که داماد اول وی پسر میرزا ابوتراب نفیسی به نام ابوالقاسم خان ملقب به انتظام الاطباء بود و دومی میرزا جبارخان ملقّب به بنان همایون پسر میرزا تقی خان تلگرافچی بود، و داماد سوم وی نامش مشخص نیست و داماد چهارم و پنجم وی از اهالی جندق و از فرزندان میرزا جواد جندقی به نام‌های میرزا محمدباقر و میرزا مصطفی طباطبائی بودند. همچنین دختر میرزا تقی خان را هم برای فرزند بزرگ خود میرزا عبدالله خواستگاری نمود.
محمدباقر شریف طباطبایی در ۱۴ آذر ۱۲۸۰ برابر با ۲۳ شعبان ۱۳۱۹ هجری قمری درگذشت و در جندق دفن شد و چون وصیت کرده بود که در مشهد به خاک سپرده شود، چندین سال بعد بدن او را که کاملاً سالم و بدون هیچ آسیبی مانده بود به مشهد انتقال دادند و در نزدیکی علی بن موسی الرضا به خاک سپردند.کتاب تاریخ عبرة لمن اعتبرکتاب تابشی از آفتابکتاب زندگی‌نامه مولای بزرگوار میرزا محمد باقر شریف اعلی الله مقامه
امضاء یا دستخط یک نمایش دست‌نویس از نام، لقب، یا حتی یک ضربدر ساده‌است و افراد روی اسناد می‌نویسند تا مدرکی باشد برای نیت فرد. نویسندهٔ امضا را امضاکننده می‌گویند.
لحظه‌ای که فرد قلم را روی کاغذ قرار می‌دهد، کاراکترهای نوشته‌شده هویت پنهان شخص را نمایان می‌سازند. دست‌نوشته به هر شکل و فرم (دستخط، امضا، ترسیم اشکال و خطوط، رسم علائم، ...) اثری فردی است که ویژگی‌های فیزیکی، روحی-روانی و هویت را نمایان می‌کند.
کاربرد سنتی امضا به عنوان مدرکی است برای مشخص کردن:
برای مثال، نقش امضا در بسیاری از قراردادهای مشتریان، تنها وجود مدرکی از طرف قرارداد نیست، بلکه همچنین مدرکی است بر هماهنگی و رضایت آگاهانه.
امضا عبارت است از نوشتن نام یا نام خانوادگی (یا هر دوی نام و نام خانوادگی باهم) یا رسم علامت ویژه‌ای که نشانه هویت صاحب علامت است، در ذیل اوراق و اسناد عادی یا رسمی که متضمن وقوع معامله یا تعهد یا قرار یا شهادت و مانند آنها است یا بعداً باید روی آن اوراق تعهد یا معامله‌ای ثبت شود.
قانون مدنی تعریفی از امضا ارائه نکرده‌است. ماده ۱۳۰۱ قانون مذکور در مورد امضا مقرر می‌دارد: امضایی که در روی نوشته یا سندی باشد بر ضرر امضاکننده دلیل است؛ بنابراین، اثر مهم امضا متعهد شدن به تمام آثار جنبه‌های سند یا قراردادی است که امضا شده باشد. به‌طور کلی، نوشته منتسب به اشخاص در صورتی قابل استناد است که امضا شده باشد. امضا نشان تأیید اعلام‌های مندرج و پذیرش تعهدهای ناشی از آن است و پیش از آن نوشته را باید طرحی به حساب آورد که موضوع مطالعه و تدبر است و هنوز تصمیم نهایی دربارهٔ آن گرفته نشده‌است؛ بنابراین، هر سندی که امضا می‌شود در واقع اعتبار می‌یابد و می‌توان آن را به شخصی منتسب نمود و وی را به مندرجات آن ملتزم ساخت.
مطابق قانون بریتانیا امضا ممکن است تحت قانون حق تکثیر حمایت شود.
اِبْنِ تُرْکُمانی ابوالحسن علاءالدین علی بن عثمان بن مصطفی ماردینی‌ (۶۸۳–۷۵۰ق‌/۱۲۸۴–۱۳۴۹ میلادی)، مفسر، محدث، فقیه و قاضی حنفی، ادیب و شاعر مصری بود.
نیاکان او از قبیلهٔ «ترکمان» و از «ماردین» - قلعه‌ای در بین‌النهرین بودند(ابن تغری بردی، المنهل 1/362-363) که به مصر کوچ کردند. پدر او قاضی فخرالدین (د ۷۳۱ق‌/۱۳۳۱م) و برادرش احمد بن عثمان (د ۷۴۴ق‌/۱۳۴۳م) و دو فرزندش عزالدین عبدالعزیز (د ۷۴۹ق‌/۱۳۴۸م) و جمال‌الدین عبدالله (د ۷۶۹ق‌/۱۳۶۸م) و برخی از نوادگان او نیز از فقیهان و قاضیان حنفی در مصر بوده‌اند.(ابن ابی الوفا، 366-367؛ سیوطی، 1/267) وی دانشهای روزگار خود را مانند ادبیات، فقه، حدیث، تفسیر و کلام به خوبی آموخت و به مقام فقهی بلندی دست یافت و در ۷۴۸ق به جای قاضی‌القضاة زین‌الدین بسطامی (د ۷۷۱ق‌/۱۳۶۹م) به قضاوت در مصر گمارده شد و تا هنگام مرگ این مقام را دارا بود(ابن حجر، 4/100؛ ابن تغری بردی، النجوم، 10/246) و سرانجام در قاهره درگذشت.