moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
احمد یکم پادشاه عثمانی در اوایل پادشاهی خود، تحکم و قدرت از خود نشان داد اما اعتبار آن در معاهده زیتواتوروک که در سال ۱۶۰۶ امضا شد، لکه دار شد و به موجب آن خراج سالانه آرشیدوک‌نشین اتریش لغو شد.Ga ́bor A ́goston,Bruce Alan Masters "Encyclopedia of the Ottoman Empire" pp 23 Infobase Publishing, 1 jan. 2009
بلکمورز نایت گروه بریتانیایی دونفرهٔ سبک فولک راک است که در سال ۱۹۹۷ میلادی تشکیل شده است. ریچی بلکمور (گیتار آکوستیک و الکتریک) و کندیس نایت (خوانندهٔ اصلی، و نوازنده) دو عضو دائم این گروه هستند. آن‌ها تاکنون ۹ آلبوم استودیویی منتشر کرده‌اند.
کندیس نایت به‌عنوان طرفدار گروه رینبو نخستین بار در ۱۹۸۹ میلادی از ریچی بلکمور درخواست امضا کرده بود. نایت در آن زمان برای رادیویی محلی در نیویورک کار می‌کرد. آن‌ها در ۱۹۹۱ میلادی زندگی مشترکشان را آغاز کردند و متوجه شدند هر دویشان به موسیقی رنسانس علاقه‌مند هستند.
در طول ضبط آلبوم "غریبه‌ای در همهٔ ما" توسط گروه دوباره شکل‌گرفتهٔ رینبو در ۱۹۹۵، نایت هم به همکاری پرداخت و به‌عنوان خوانندهٔ زمینه آواز خواند. در آن زمان نایت و بلکمور آلبوم نخستینشان را آماده کرده بودند. توانایی خواندن نایت موجب شد که نقش خوانندهٔ اصلی را برعهده گیرد. پروژهٔ دونفرهٔ آن‌ها در ۱۹۹۷ میلادی با نام «بلکمورز نایت» آغاز شد که ترکیبی است از نام‌های دو عضوش. این گروه دارای اعضای موقت دیگری هم می‌باشد.
در ۲۷ ژوئن ۲۰۰۸ گروه هفتمین آلبوم استودیویی‌اش را با نام "سفر مخفی" منتشر کرد.
نایت و بلکمور در ۵ اکتبر ۲۰۰۸ میلادی، پس از ۱۹ سال زندگی مشترک، با یکدیگر ازدواج کردند. این چهارمین ازدواج بلکمور بود.
آوتمن ازمرلدا بلکمور در ۲۷ مه ۲۰۱۰ زاده شد و گروه آلبوم جدید خود را به نام او، "آسمان پاییز" (به انگلیسی: Autumn Sky) نامگذاری کردند. نایت و بلکمور در ۷ فوریه ۲۰۱۲ صاحب فرزند پسری به نام رُری دارتانیان شدند.
جمهوری پیزا (به ایتالیایی: Repubblica di Pisa) یک منطقهٔ مسکونی در ایتالیا است که در توسکانی واقع شده‌است.
پردیس سینمایی چارسو یک پردیس سینمایی است که در تهران در تقاطع خیابان حافظ و جمهوری اسلامی، بازار چارسو واقع شده است.
این سینما که در تاریخ ۷ بهمن ۱۳۹۳ تأسیس شدهافتتاح پردیس سینمایی چارسو خبرآنلاین جزئی از یک مجتمع تجاری فرهنگی است و دارای پنج سالن سینما، رستوران و پارکینگ با ظرفیت هزار خودرو در خیابان جمهوری تهران می‌باشد.پردیس سینمایی چارسو افتتاح می‌شود/ ارائه نشدن درخواست مکتوب استان‌ها خبرگزاری مهراین پردیس دارای ۶ سالن حرفه‌ای سینما با آخرین تکنولوژی صوت و تصویر مجهز به تکنولوژی سینمای دیجیتال است و جمعاً بیش از یکهزار و صد صندلی به ظرفیت سینماهای کشور افزوده است.
جنگ‌های هوسی () همچنین با نام‌های شناخته شدهٔ دیگر منجمله جنگ‌های بوهمیان یا انقلاب هوسی‌ها، عنوان یک سری جنگ‌های غیرمتعارف می باشد که توسط هوسی‌ها (پیروان بوهم و کشیش اصلاح‌طلب یان هوس) علیه پادشاهان شکل گرفت، هدف پاپ و حامیانش اجرای اقتدار کلیسای کاتولیک علیه هوسی‌ها بود. این جنگ از تاریخ ۱۴۱۹ تا ۱۴۳۴ میلادی به طول انجامید، تا زمانی که یان ژیژکا زنده بود و ارتش هوسی ها را فرماندهی میکرد هوسی‌ها موفق به شکست تمام ارتش های کاتولیک شده بودند اما پس از مرگ یان ژیژکا ارتش کاتولیک پیروز شد
هوسی‌ها یک جامعهٔ متشکل از چک و بخشی از جمعیت پادشاهی بوهم بود که در جهت تشکیل و ایجاد یک قدرت نظامی شکل گرفت، آنها پنج رجزخوانی پاپ علیه خودشان در جهت تهدید جنگ صلیبی به سال‌های ۱۴۲۰، ۱۴۲۱، ۱۴۲۲، ۱۴۲۷ و ۱۴۳۱ را رد کرده و شکست دادند. مداخلهٔ اصلی آنها باعث ایجاد جنگ‌ها و تنش‌هایی در سرزمین‌های همسایه شد، جنگ‌های هوسی همچنین به خاطر استفاده از سلاح‌های جدید دستی از جمله زنبورک در تاریخ معروف می‌باشد، این جنگ‌ها پس از سال ۱۴۳۴ به پایان رسید.
در قرن چهاردهم میلادی و پس از مرگ سیاه در اروپا، زمانی که از جانب پاپ غالباً یک رهبری خوب ارائه نمی‌گردید، و همین‌طور از آنجا که رقبا برای احراز سمت فوق با یکدیگر در ستیز بودند. جنبش‌های اصلاح‌طلبانهٔ جدیدی ایجاد گردید که نه می‌توانست در داخل کلیسا به شکل سربسته باقی بماند و نه می‌شد آن را به عنوان یک بدعت‌گذاری محض سرکوب کرد، از آن جمله می‌توان به پیروان جان هوس از اهالی بوهمیا و جان ویکلیف از انگلستان اشاره نمود، علی‌رغم تلاش‌هایی که اصلاح‌طلبان در داخل کلیسا به عمل آوردند.
در اواخر قرون وسطی شکاف‌هایی در صفوف کلیسا به وجود آمد که سرانجام به از میان رفتن وحدت کلیسا در غرب منتهی گردید و نهضت اصلاح‌طلب معترضان یا پروتستان در آن نواحی پا گرفت، در گوشه و کنار قلمرو پاپ رهبر مسیحیان مخالفت‌هایی پدیدار گشت از جمله یان هوس که رحمت‌فروشی و برخی دیگر از کارهای پاپ و کلیساداران را نادرست می‌دانست و سر به مخالفت برداشت، یان هوس بعدها در چنگال پاپ گرفتار گشت تا اینکه بالاخره در تاریخ ۱۴۱۹ زنده زنده در آتش سوزانده شد.
سرآب قنبر، محله‌ای در جنوب غربی شهر کرمانشاه است. این محله پیشتر روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان کرمانشاه در استان کرمانشاه ایران به‌شمار می‌آمد که با افزایش ساخت‌وساز و توسعۀ شهر کرمانشاه، به تدریج در حریم شهر قرار گرفته و به یک محله در بافت منطقۀ ۴ شهرداری کرمانشاه تبدیل شد.
در گذشته و تا نیمۀ دهۀ ۱۳۳۰ خورشیدی باغ‌های روستای سرآب قنبر جنوب شهر کرمانشاه را در بر گرفته و تا نزدیکی میدان شهرداری (باغ اجلالیه) امتداد داشتند. این باغ‌ها علاوه بر تأمین میوۀ مردم شهر، به عنوان تفرجگاه نیز مورد استفاده قرار می‌گرفتند.خبرگزاری کُردپرس، "پایانی تراژیک برای باغات افسانه‌ای سرآب قنبر"، نوشتۀ بهزاد خالوندی، نوشته‌شده در ۲۷ اسفند ۱۳۹۴؛ بازدید در ۲۸ اسفند ۱۳۹۴. با ساخت خیابان دبیراعظم و سپس محلۀ کسری، باغ‌های سرآب رفته‌رفته جای خود را به ویلاها و آپارتمان‌های نوساز داد. فعالیت‌های شهرک‌سازی پس از جنگ ایران و عراق سبب نابودی آخرین بقایای باغ‌های سرآب قنبر شد. هم‌اکنون بخش بسیار کوچکی از باغ‌های سرآب قنبر باقی مانده‌است. از سال ۱۳۸۵ طرح جنگل‌کاری در این منطقه از شهر کرمانشاه به اجرا گذاشته‌شده و قرار است در آینده این منطقه به یک پارک جنگلی تبدیل شود.خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، "سرآب قنبر کرمانشاه جنگل‌کاری می‌شود"، نوشته‌شده در ۲۱ دی ۱۳۹۴؛ بازدید در ۲۸ اسفند ۱۳۹۴.
پس‌ماندهای ویژۀ بیمارستانی شهر کرمانشاه پس از بی‌خطرسازی در محلی در نزدیکی سرآب قنبر دفن می‌شود. علیرغم بی‌خطرسازی زباله‌های بیمارستانی، دفن این نوع زباله‌ها در این مکان سبب نگرانی مردم کرمانشاه از جهت پیامدهای بهداشتی و زیست‌محیطی آن شده‌است.
در شهریور ۱۴۰۰ اعلام شد که به دلیل خشک‌سالی و کاهش باران چشمۀ آب سرآب قنبر که آب منطقۀ جنوب شهر کرمانشاه را تأمین می‌کرد خشکیده‌است. در روز ۲۰ شهریور دبی آب این چشمه به ۴۵ لیتر در ثانیه رسید. این در حالی است که این میزان در سال‌های گذشته ۳۲۰ لیتر در ثانیه بود. مدیرعامل شرکت آب و فاضلاب استان کرمانشاه پیش‌بینی کرد که با تداوم خشک‌سالی چشمۀ سرآب قنبر در فصل پاییز خشک شود.خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا): "«سرآب قنبر» کرمانشاه نفس‌های آخرش را می‌کشد"، نوشته‌شده در ۲۰ شهریور ۱۴۰۰؛ بازدید در ۲۰ شهریور ۱۴۰۰.
رضا باقر (زاده ۱۰ مارس ۱۹۵۸) کارگردان و فیلمنامه‌نویس ایرانی-سوئدی است که بیشتر به خاطر فیلم موسیقی عامه‌پسند شناخته شده است.
محمد خالدی سردشتی، سیاستمدار و استاد دانشگاه ایرانی است. در حال حاضر او رئیس سازمان پژوهش‌های شرکت بهینه‌سازی مصرف سوخت ایران است. همچنین وی نمایندهٔ سابق دورهٔ دهم مجلس شورای اسلامی از حوزهٔ انتخابیهٔ لردگان در استان چهارمحال و بختیاری بود.
محمد خالدی سابقه تدریس به عنوان دبیر شیمی آموزش و پرورش، ریاست دانشگاه پیام نور لردگان، عضو انجمن شیمی ایران، عضو کیسیون انرژی مجلس دهم، مشاور عالی پتروشیمی لردگان، استاد دانشگاه، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهرکرد، و معاونت دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهرکرد را در کارنامه دارد.
محمد خالدی با کسب ۳۸ هزار و ۷۳۴ رأی به عنوان نماینده مردم لردگان انتخاب شد.
محمد خالدی سردشتی تحصیلات متوسطه را در رشته علوم تجربی در دبیرستان نمونه سپری نمود و تحصیلات دانشگاهی را در دانشگاه‌های یزد و اصفهان تا اخذ دکتری شیمیِ معدنی ادامه داد. وی سابقه ارائه ۱۲مقاله علمی در معتبرترین مجلات تخصصی شیمی جهان را در کارنامه دارد. همچنین او جز نخبگان ملی است و سابقه حضور در لیست ۲۰۰ نفر برتر کشور در حوزه فناوری نانو سال ۸۷ را دارد.
علی اسدی کرم نماینده شهر بابک (کرمان) در دوره دهم مجلس شورای اسلامی است.
علی اسدی کرم با کسب ۱۶ هزار و ۹۵۶ رأی، از حوزه انتخابیه شهربابک راهی بهارستان شد. مصطفی رضاحسینی ۱۳ هزار و ۹۸۳ رای و حسین فتاحی ۱۲ هزار و ۷۶۴ نیز کسب کردند.
اماره اصطلاحی در دانش فقه، به معنای دلایلی و روش‌هایی عقلایی هستند که شرع آن‌ها را تأیید کرده‌است.(دلیل ظنی معتبر تعریفی مختصر از اَماره است ) از اماره به عنوان طریق و دلیل ظنی معتبر از سوی شارع نیز یاد کرده‌اند.
اماره دلیلی است که مبنای حجیت‌اش بر این اساس است که از واقع دلالت و حکایت می‌کند و چون از واقع حکایت می‌کند مورد تأیید شرع و شارع قرار گرفته‌اند. در فقه و حقوق اماره، دلیلی است که از آن ظن حاصل می‌شود و می‌توان به وسیله این ظن، چیزی را ثابت کرد.http://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/4675
از نظر تاریخی این اصل همواره مورد نظر بوده‌است. با تأسیس علم اصول بحث از اماره نیز مطرح شده‌است چنان‌که ابوالحسن بصری معتزلی امارات و ظنون را مورد بررسی قرار داده است.
اماره صرفاً باعث به وجود آمدن ظن می‌شود در حالیکه دلیل هم قطعیت و ظن را به دنبال دارد. اماره از طرف شارع با واقع سروکار دارد در حالیکه در اصل چنین نیست و اصول تنها برای برطرف شده حیرت بکار می‌روند. اماره بر اصول تقدم دارد یعنی حجیت و اعتبار اصول تا زمانی است که اماره‌ای در کار نباشد و با وجود اماره، نوبت به اصول نمی‌رسد. دلیل و اماره هر دو لوازم عقلی خود را اثبات می‌کنند در حالیکه در اصول چنین نیست. دلیل و اماره از دلائل به اصطلاح اجتهادی محسوب می‌شوند در حالیکه اصول، دلائل فقاهتی‌اند.http://lib.eshia.ir/71747/1/112/اماره
اماره انواع گوناگونی دارد. چنان‌که اماره را به اماره حکمی و اماره موضوعی، اماره تأسیسی، اماره شرعی تقسیم کرده‌اند.
گاهی حکم و قانون برای انسان مجهول است و اماره به عنوان دلیلی است که ارائه طریق می‌کند. برای مثال وقتی که نمی‌دانیم حکمِ مال تلف شده قبل از آن که قبض صورت گیرد از آن مشتری است یا از آن فروشنده است، خبر واحد به عنوان اماره عمل می‌کند و طبق این اماره که «کل مبیع تلف قبل قبضه فهو من مال بایعه» بر این حکم می‌شود که مال تلف شده قبل از قبض، حکم اش از آن فروشنده است نه خریدار.محقق داماد؛ قواعد فقه، بخش مدنی،1394ش، ص8-9
این امارات در موضوعات استفاده می‌شوند. این اماره در جایی است که جهل به موضع وجود دارد در حالیکه حکم آن معلوم است. مثلاً در جایی که شخصی بر خانه‌ای تصرف دارد در حالیکه تردید و شک دارد که آیا مالک آن خانه هست یا نه. شک و تردید در موضوعات جاری می‌شود و نه در قوانین و احکام. در اینجا با استفاده از قاعده ید و این که ید و تصرف اماره مالکیت است، شک و تردید رفع می‌شود.محقق داماد؛ قواعد فقه، بخش مدنی،1394ش، ص9
اماره از جمله ادله اثبات دعوی به‌شمار می‌آید. طبق ماده ۱۲۵۸ قانون مدنی، اماره در کنار اسناد کتبی، اقرار، شهادت و قسم، به عنوان دلیلی برای اثبات دعوی محسوب شده‌است. در حقوق دو نوع اماره قضایی و اماره قانونی وجود دارد. اماره قضایی بر اساس اندیشه و تعقل است در حالیکه اماره قانونی بر اساس ظن است و لذا در تقابل میان آن‌ها، اماره قضایی مقدم است و ترجیح دارد.
پردیس سینمایی کیان یک پردیس سینمایی در تهران است.
این سینما که در تاریخ ۱۶ مهر ۱۳۹۰ تأسیس شدهپردیس کیان با رونمایی از «یه حبه قند» افتتاح شد. خبرآنلاین جزئی از یک مجتمع تجاری فرهنگی است و دارای سه سالن سینما در بزرگراه نواب، بلوار چراغی تهران می‌باشد.«یه حبه قند» با افتتاح رسمی پردیس کیان رونمایی می‌شود خبرآنلاین
کنسولگری‌های تبریز به نمایندگی‌های سیاسی و دیپلماتیکِ خارجی در شهر تبریز اشاره دارد. تبریز در گذشته دارای ۱۱ کنسولگری بود که بیشتر این کنسولگری‌ها در زمان دولت محمد مصدق تعطیل شدند. در حال حاضر ۲ کشور ترکیه و جمهوری آذربایجان در این شهر دارای کنسولگری هستند.
تبریز در گذشته دارای ۱۱ کنسولگری بود که از جمله آن‌ها می‌توان به کنسولگری ایالات متحده آمریکا، روسیه، فرانسه، آلمان، اتریش، بریتانیا، عثمانی، جمهوری جنوا ، جمهوری ونیز و عراق اشاره کرد.شهر من تبریز، صفحهٔ ۳۱۳ این در حالی بود که در همان زمان در پایتخت ایران، تهران، تنها هفت سفارت خارجی فعالیت داشتند. بیشتر کنسولگری‌ها در محلات قدیمی تبریز همچون ایچری ارمنستان، «بارون آواک»، «میدان ترلان» در خیابان شریعتی کنونی و میارمیار واقع شده بودند. عمده فعالیت این کنسولگری‌ها برای امور اقتصادی و بازرگانی بود. در آن دوران، مواد اولیهٔ ارزان قیمت آذربایجان مثل پنبه، پشم، ابریشم و صنایع نساجی و بافت فرش، کشورهای اروپایی را به برقراری روابط اقتصادی با تبریز و آذربایجان تشویق می‌کرد.
کنسولگری انگلیس قدیمی‌ترین نمایندگی سیاسی خارجی در تبریز بود که در سال ۱۸۳۷ میلادی تأسیس شده و در محدوده بلوک امروزی پاساژ (کوچه پستخانه قدیم)، در کوچه زرگرباشی قرار داشت. کنسولگری روسیه نیز که کمی پس از آن تاریخ فعالیت خود را آغاز کرد، در شمال بلوک پاساژ، در کوچه کنسولگری واقع شده بود. کنسولگری فرانسه نیز در سال ۱۸۶۶ میلادی در همین کوچه گشایش یافت. این کوچه به سبب وجود این دو کنسولگری به نام «کوچه کنسولگری» معروف شد.کنسولگری آمریکا نیز در سال ۱۹۰۶ میلادی تأسیس شد.
بیشتر کنسولگری‌های تبریز به غیر از کنسولگری‌های آمریکا، شوروی، فرانسه و ترکیه، در زمان دولت محمد مصدق تعطیل شدند. در حال حاضر تنها کنسولگری‌های ترکیه و جمهوری آذربایجان در این شهر فعالند.
سینما پردیس قلهک یک سینما در تهران است.
این سینما که جزئی از یک مجتمع تجاری، فرهنگی، ورزشی است در دی ماه ۱۳۹۰ تأسیس شده دارای یک سالن با ظرفیت ۲۷۱ نفر می‌باشد، پردیس قلهک در خیابان شریعتی، خیابان یخچال تهراننمایش آثار برتر جهان در پردیس «قلهک» ایسنا قرار دارد.
ادارۀ خودمختار شمال و شرق سوریه (پیش‌تر: خودمدیریتی دموکراتیک روژاوای کردستان و سپس نظام فدرالی دموکراتیک روژاوا-شمال سوریه)، به نظام فدرالی خودمختار در مناطق شمال و شرق سوریه اطلاق می‌شود. این نظام در ۱۷ مارس ۲۰۱۶ در نشستی در رمیلان در کانتون جزیره به رهبری حزب اتحاد دموکراتیک اعلام شد. منطقۀ کردستان سوریه یا روژاوا که بخشی از این سیستم حکومتی محسوب می‌شود، از سه کانتون جزیره، کوبانی و عفرین تشکیل شده که در سال ۲۰۱۴ مجموعاً جمعیتی نزدیک به ۴/۶ میلیون نفر داشته‌اند. علاوه بر کردها، عرب‌ها، آشوری‌ها، ارمنی‌ها، ترکمن‌ها و چرکس‌ها نیز در مناطق تحت حاکمیت ادارۀ‌مختار شمال و شرق سوریه زندگی می‌کنند. اداره خودمختار قبلاً "خودمدیریتی دموکراتیک روژاوای کردستان" و سپس "نظام فدرالی دموکراتیک روژاوا-شمال سوریه" نام داشت، اما پس از پیروزی نیروهای سوریه دموکراتیک علیه داعش، نظام فدرالی روژاوا و شمال سوریه به مناطق تحت تصرف داعش نیز تسری و گسترش پیدا کرد و تمامی مناطق شرق رودخانۀ فرات را در بر گرفت.
در ابتدا شهر قامشلی پایتخت و مرکز سیاسی فدراسیون به شمار می‌رفت، اما با افزایش خطر حملۀ ترکیه به مناطق مرزی، شهر عین عیسی از سال ۲۰۱۸ به عنوان پایتخت ادارۀ خودمختار شمال و شرق سوریه شناخته‌شد و مرکزیت اداری و سیاسی این فدراسیون بدانجا منتقل شد.خبرگزاری کُردپرس: "کردها و عرب‌ها: جنگ قدرت یا تقسیم قدرت در شمال سوریه؟"، نوشته‌شده در ۲۳ مرداد ۱۳۹۸؛ بازدید در ۲۳ مرداد ۱۳۹۸.
پیش از اعلام تأسیس سیستم فدرال شمال سوریه، سیستمی سیاسی با عنوان خودمدیریتی دموکراتیک غرب کردستان (روژاوا)، همزمان با آغاز جنگ داخلی در سوریه از سوی کردها که خود را به عنوان جبههٔ سوم در این جنگ تعریف کرده‌بودند بنیان نهاده شد. بزرگترین حزب کردها یعنی حزب اتحاد دمکراتیک (پ.ی. د) معتقد بود: که در برابر خط دولت-ملت ناسیونالیستی حامیان بشار اسد و خط اسلام سیاسی که از سوی مخالفین بشار اسد تبلیغ می‌شد، باید جبههٔ سومی را شکل داد که نه با دولت بشار اسد باشد و نه با ارتش آزاد و داعش و دیگر مخالفان مذهبی و ناسیونالیست دولت.
در پی حملات پیاپی در شهرهای بزرگ سوریه، نیروهای ارتش سوریه از شهرهای کردنشین مرزی خارج شدند و نیروهای کرد، با سازماندهی نیروهای خود، کنترل امور را در این مناطق در دست گرفتند و در این مناطق سیستم خودمدیریتی دموکراتیک اعلام کردند.آژانس خبری فرات؛ "زهات کوبانی: کردستان دموکراتیک راه را به سوریه جنگ‌زده نشان می‌دهد"؛ چهارشنبه ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۳؛ بازدید در ۳۱ اوت ۲۰۱۵. در ادبیات سیاسی نیروهای هوادار پ.ی. د و پ.ک. ک از این تحولات و تغییرات اجتماعی و سیاسی مترتب بر آن به عنوان انقلاب غرب کردستان (روژاوا) یا انقلاب ۱۹ ژوئیه ۲۰۱۲ یاد می‌کنند و نظام سیاسی-اجتماعی برآمده از این رویدادها را خودمدیریتی دموکراتیک غرب کردستان می‌نامند.آژانس خبری فرات؛ "نخستین سالگرد انقلاب ۱۹ ژوئیه در غرب کردستان/ مدل خودمدیریتی دموکراتیک"؛ جمعه ۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۳؛ بازدید در ۳۱ اوت ۲۰۱۵.
در همین حال نیروهای برآمده از این تحولات و نیز حزب اتحاد دموکراتیک اعلام کردند که قصد جدایی از سوریه و تشکیل یک دولت-ملت کردی را ندارد و در عوض خواهان دموکراتیزه شدن سوریه بر اساس خط خودمدیریتی دموکراتیک و گذار از دولت-ملت در هر شکل آن (عربی یا کردی) هستند. همچنین قصد ایجاد سیستمی تک حزبی را نیز ندارند و هر حزب و سازمان اجتماعی می‌تواند در مسائل سیاسی شرکت داشته و به کنگرهٔ خلق بپیوندد. از ابتدای تحولات در کردستان سوریه، نیروهای افراطی به خصوص داعش و جبهه النصره برای مقابله با قدرت گرفتن کُردها، به شهرها و روستاها و مردم غیرنظامی حمله‌ور شدند. اغلب گروه‌های مزبور هنوز هم به طور پراکنده و در برخی مناطق به صورت متمرکز به حملات خود علیه کردها ادامه می‌دهند. همچنین نیروهای کرد موفق شده‌اند در درگیری‌هایی که با گروه‌های تکفیری داشتند، بخش‌های زیاد دیگری از مناطق شمالی سوریه را نیز به کنترل خود درآورند.جنبش اتحاد کارگران؛ "روایت یک شاهد آنارشیست از خودمدیریتی در غرب کردستان/کردستان سوریه"؛ چهارشنبه ۲۲ اکتبر ۲۰۱۴؛ بازدید در ۳۱ اوت ۲۰۱۵. ۴۷ گروه افراطی به کردهای سوریه حمله کرده‌اند. حزب اتحاد دموکراتیک لیست کامل ۴۷ گروه افراطی را که به شهرها و روستاهای کُردنشین سوریه حمله‌ور شده‌اند منتشر کرده‌است:
۱- داعش ۲- جبهه‌النصره ۳- تیپ احفاد الرسول ۴- تیپ النصیر ۵- گردان فتح‌الله ۶- تیپ لا اله الا الله ۷- ابن تیمیه ۸- گردان علی بن ابی طالب ۹- گردان الجزیره ۱۰- گردان میرگرد ۱۱- شاخهٔ امنیتی رقه ۱۲- الشام ۱۳- گردان العادیات ۱۴- گردان محمدیه ۱۵- گردان الابرار ۱۶- گردان شداده ۱۷- گردان احرار الخویران ۱۸- گردان جندالحرمین ۱۹- گردان شمال ۲۰- گردان جندالله ۲۱- جوانمردان جربوی ۲۲- گردان احرارالطوافی ۲۳- گردان سرّین ۲۴- گردان اهل‌السنه ۲۵- گردان مارعی ۲۶- گردان عایشه ۲۷- گردان احرارالشام ۲۸- گردان احرار ابو راسن ۲۹- گردان احرار الحرب ۳۰- تیپ انقلابیون رقه ۳۱- گردان اسامه بن زیاد ۳۲- گردان القارعه ۳۳- گردان الموحدین ۳۴- گردان طائفه‌المنصوره ۳۵- گردان الله‌اکبر ۳۶- تیپ الضلال ۳۷- گردان المدینه‌المنوره ۳۸- فداییان انقلاب ۳۹- گردان شهدای الظاهریه ۴۰- گردان شهید حسن الخلف ۴۱- واحدهای ابن القین ۴۲- گردان ملی ۴۳- گردان شهید ابو لطیف ابوالخطاب ۴۴- مجلس نظامی رقه ۴۵- گردان احرارالشدادی ۴۶- گردان انورالحق ۴۷- گردان احرار جبال عبدالعزیز».
بر اساس تقسیم‌بندی جغرافیایی، کردستان سوریه به سه کانتون با مرزهایی غیر ملی و غیر قومی به نام‌های کانتون جزیره، کانتون عفرین و کانتون کوبانی تقسیم می‌شد که اداره هر یک از این کانتون‌ها بر عهده یک شورای محلی ویژه موسوم به شورای خلق کانتون بود که در سطح بالاتر مجلس خلق غرب کردستان را شکل می‌دادند. مأموریت نهادهای خودمدیریتی دموکراتیک، تدوین قوانین انتخابات محلی و فراهم سازی مقدمات برای برگزاری انتخابات سراسری و تدوین قرارداد اجتماعی (به عنوان بدیلی برای قانون اساسی) بود. همچنین ادارهٔ مسائل سیاسی، نظامی، امنیتی و اقتصادی کردستان سوریه نیز از دیگر وظایف خودمدیریتی دموکراتیک غرب کردستان بود.
در ۱۷ مارس ۲۰۱۶، مقامات کرد اهل سوریه به همراه نمایندگانی از نیروهای عرب، آشوری و ترکمن شمال سوریه که به همراه یکدیگر علیه داعش به مبارزه پرداخته‌اند، در کنفرانسی در رمیلان در کانتون جزیره تأسیس نظام فدرال را در شمال سوریه و در مناطق تحت کنترل نیروهای سوریۀ دموکراتیک با عنوان "فدراسیون شمال سوریه" اعلام کردند. کنفرانس رمیلان با انتشار یک متن، روند ایجاد سیستم دموکراتیک در شمال سوریه را تشریح کرده و فدراسیون شمال سوریه را متشکل از سه کانتون جزیره، کوبانی و عفرین اعلام کرد.خبرگزاری کُردپرس، "اعلام رسمی کنفدراسیون شمال سوریه با ۳ کانتون جزیره، کوبانی و عفرین "، نوشته‌شده در ۲۷ اسفند ۱۳۹۴؛ بازدید در ۲۸ اسفند ۱۳۹۴.
در کنفرانس رمیلان که در ۱۷ مارس ۲۰۱۶ برگزار شد مجلس مؤسسان یک کمیتۀ نظارتی ۳۱ نفره را انتخاب کرد که وظیفۀ تدوین قانون اساسی را برای سیستم سیاسی فدرالی بر عهده داشتند. در جلسات کمیتۀ نظارتی سه نام برای سیستم فدرالی پیشنهاد شد: "نظام فدرالی دموکراتیک روژاوا-کردستان"، "نظام فدرالی دموکراتیک معربی-بت نهرین"، "نظام فدرالی دموکراتیک شمال سوریه". اعضای کمیتۀ نظارتی پس از مشورت نام نظام فدرالی دموکراتیک روژاوا-شمال سوریه را انتخاب کردند.المانیتور: "پس از تأیید قانون اساسی گام بعدی کُردها چه خواهد بود؟" (به انگلیسی)، نوشتۀ سردار ملا درویش، نوشته‌شده در ۲۲ ژوئیۀ ۲۰۱۶؛ بازدید در ۴ ژوئن ۲۰۲۱. این نام بعداً به ادارۀ خودمختار شمال و شرق سوریه تغییر یافت.
اعلام نظام سیاسی فدرال به سرعت با واکنش منفی حکومت سوریه، اپوزیسیون و نیروهای منطقه مواجه شد. جان کربی، سخنگوی وزارت خارجه آمریکا در واکنش به این مسئله گفت: «از مناطق خودگردان یا نیمه خودمختار در داخل سوریه حمایت نمی‌کنیم.»خبرگزاری کُردپرس، "آمریکا برقراری سیستم فدرالی از سوی کُردهای سوریه را رد کرد"، نوشته‌شده در ۲۸ اسفند ۱۳۹۴؛ بازدید در ۲۸ اسفند ۱۳۹۴. پس از اعلام نظام فدرالی در شمال سوریه، نظامیان ارتش سوریه در منطقۀ قامیشلی با نیروهای سوریۀ دموکراتیک درگیر شده و به مواضع حزب اتحاد دموکراتیک حمله کردند.خبرگزاری کُردپرس، "نیروهای YPG با ارتش سوریه در قامیشلی درگیر شدند"، نوشته‌شده در ۲۷ اسفند ۱۳۹۴؛ بازدید در ۲۸ اسفند ۱۳۹۴. جریان‌های کرد سوری نزدیک به مسعود بارزانی نیز که در قالب انجمن ملی کردهای سوریه متحد شده‌اند نیز با این اقدام به مخالفت برخاستند. فیصل یوسف و امین حسام از اعضای شورای مرکزی این انجمن در گفتگو با خبرگزاری آناتولی ترکیه اعلام کردند که «فدرالیسم باید در چارچوب قانون اساسی سوریه طراحی شود و از طرف گروه‌های ملی در کشور مورد توافق قرار گیرد» و «ادعای این چنینی PYD در خصوص فدرالیسم مشروع نیست.»خبرگزاری کُردپرس، "مواضع سران ENKS در خصوص اعلام فدرالیسم در شمال سوریه"، نوشته‌شده در ۳ فروردین ۱۳۹۵؛ بازدید در ۳ فروردین ۱۳۹۵. بشار اسد رئیس‌جمهور سوریه نیز در دیدار با نیکلاس دویسک نماینده پارلمان فرانسه فدرالیسم را ایده ای اشتباه و کردها را اقلیتی دانست که تشکیل دهنده تنها ۳۰ درصد جمعیت شمال سوریه هستند و حتی در صورت اعلام فدرالیسم نیز در اقلیت خواهند بود.خبرگزاری کُردپرس، "بشار اسد: اعلام فدرالیسم در شمال سوریه توسط کردهای این کشور ایده اشتباهی است"، نوشته‌شده در ۹ فروردین ۱۳۹۵؛ بازدید در ۹ فروردین ۱۳۹۵.
ادریس نسان، معاون رئیس کانتون کوبانی در گفتگو با خبرگزاری اسپوتنیک اعلام کرد که فدرالیسمی که اعلام شده تنها مختص به ملت خاصی در سوریه نبوده و شامل تمام ملت های شمال سوریه خواهد بود. با ایجاد فدرالیسم سیستم کانتون ها از شمال سوریه برداشته خواهد شد. وی همچنین در پاسخ به کسانی که این حرکت را در راستای تشکیل کشوری به نام کردستان توسط پ.ی.د دانسته‌اند اعلام کرد که ما قصد تجزیه سوریه را نداریم و حتی نام فدرالیسمی که تعیین کرده‌ایم نیز کردستان نبوده، بلکه کنفدراسیون شمال سوریه است. در این فدرالیسم تنها کردها حضور ندارند و تمام ملت شمال سوریه حاضر هستند.خبرگزاری کُردپرس، "ما قصد تجزیۀ سوریه را نداریم/ در نام منطقه فدرال کلمۀ کردستان وجود ندارد"، نوشته‌شده در ۲۸ اسفند ۱۳۹۴؛ بازدید در ۲۸ اسفند ۱۳۹۴. همچنین صالح مسلم رئیس مشترک حزب اتحاد دموکراتیک (PYD) نیز در گفتگو با روزنامه الشرق‌الاوسط اعلام کرد که سیستم فدرالی در کردستان سوریه برای ایجاد هماهنگی میان جریان‌های موجود در آن منطقه تأسیس شده و کردهای سوریه قصد ندارند تجربه و آزمون اقلیم کردستان عراق را تکرار کنند.خبرگزاری کُردپرس، "قصد نداریم با اعلام فدرالی تجربۀ اقلیم کردستان عراق را تکرار کنیم"، نوشته‌شده در ۲۸ اسفند ۱۳۹۴؛ بازدید در ۲۸ اسفند ۱۳۹۴. الهام احمد رئیس مشترک مجلس سوریه دموکراتیک نیز در گفتگو با خبرگزاری هاوار مدل فدرالیسم دمکراتیک را راهکاری از سوی عموم تنوعات شمال سوریه برای رفع معضل کنونی عنوان کرد. وی دولت ترکیه را حامی جریان‌های شوونیست و نژادپرست در جنگ داخلی سوریه دانست که به خاطر پروژه خود نظام فدرال را نظامی ملی متعلق به کردها جلوه می‌دهد تا عرب‌های سنی را علیه کردها تحریک کند و جبهه اسلامگرا تشکیل دهد. الهام احمد پروژه مجلس سوریه دموکراتیک را تأسیس نظامی غیرمرکزگرا و دموکراتیک در سوریه عنوان کرد.آژانس خبری فرات، "الهام احمد: برخی نمی‌خواهند صلح و دموکراسی در سوریه برقرار شود"، نوشته‌شده در ۳۰ مارس ۲۰۱۶؛ بازدید در ۳۰ مارس ۲۰۱۶.
در روز ۲۰ اکتبر ۲۰۲۱ پارلمان منطقه خودمختار کاتالونیا در اسپانیا به صورت رسمی ادارۀ خودمختار شمال و شرق سوریه را به رسمیت شناخت.آرتا اف‌ام: "ادارۀ خودمختار توسط کاتالونیا به رسمیت شناخته می‌شود" (به عربی)، نوشته‌شده در ۲۱ اکتبر ۲۰۲۱؛ بازدید در ۲۱ اکتبر ۲۰۲۱.
آژانس خبری فرات: "کاتالونیا آمادۀ به رسمیت شناختن شمال و شرق سوریه می‌شود" (به انگلیسی)، نوشته‌شده در ۲۰ ژوئیۀ ۲۰۲۱؛ بازدید در ۲۱ اکتبر ۲۰۲۱.
پردیس سینمایی سمرقند یک سینما در تهران است.
این سینما که در ۲۱ مرداد ۱۳۹۲ تأسیس شدهافتتاح سومین پردیس سینمایی در غرب تهران همشهری آنلاین جزئی از یک مجتمع تجاری، فرهنگی است و دارای سه سالن در خیابان جنت‌آباد جنوبی تهران می‌باشد.این سینما بعد از بازسازی در روز ۱۹ دی ۱۳۹۴ با نام پردیس سینمایی سمرقند افتتاح شد. پردیس سینمایی سمرقند افتتاح می شود/ تجلیل از عبدالله اسکندری خبرگزاری مهر
دوک‌نشین بایرن یک دوک‌نشین در آلمان بود.
دوک‌نشین بایرن قلمرو دوک بایرن بود. از قرن ششم تا قرن هشتم میلادی یک منطقهٔ مرزی در بخش جنوب شرقی از پادشاهی مروونژی‌ها بود که توسط دوک‌های بایرن و تحت سیادت فرانک‌ها اداره می‌گردید. در اواخر قرن نهم یک دوک‌نشین جدید از همین منطقه و از بطن آن ایجاد گردید که یکی از دوک‌نشین‌های پادشاهی آلمان و امپراتوری مقدس روم بود.
بین سال‌های ۱۰۷۰ تا ۱۱۸۰ میلادی امپراتور از مخالفان عمدهٔ بایرن بود و به خصوص از جانب دودمان ولف، در درگیری‌های نهایی که بین هاینریش شیر و فریدریش بارباروسا صورت گرفت، فریدریش پیروز شد و هنری را از تیول‌داری عزل کرد. بایرن پس از آن به دودمان ویتلسباخ تعلق گرفت که تا سال ۱۹۱۸ آن را در اختیار داشتند.
اروپا ۵۱ (ایتالیایی: Europa '51) محصول ۱۹۵۲ سینمای نئورالیسم ایتالیا به کارگردانی روبرتو روسلینی است که در آن ستارگانی چون الکساندر ناکس و اینگرید برگمن در نقش زنی که پس از خودکشی پسرش دیوانه شده‌است بازی کرده‌اند.
اینگرید برگمن برنده جایزه روبان نقره‌ای انجمن ملی فیلم ایتالیا سال ۱۹۵۳ شد. به علاوه، روبرتو روسلینی برنده جایزه بین‌المللی شد و نامزد جایزه شیرطلایی در جشنواره فیلم ونیز سال ۱۹۵۲ شد.
سینما فردوسی یک سینما در تهران است که در خیابان انقلاب، روبروی خیابان لاله‌زار نو واقع شده‌است.
این سینما که متعلق به حوزه هنری می‌باشد دارای ۱ سالن به ظرفیت ۱۰۲۴ نفر است.
کنت‌نشین هلند (به هلندی: Graafschap Holland) یکی از دولت‌های امپراتوری مقدس روم بود. در ۱۴۳۲ (میلادی) بخشی از هلند بورگوندی شد و از ۱۴۸۲ (میلادی) بخشی از هلند هابسبورگ. در ۱۵۸۱ (میلادی) یکی از استان‌های پیش‌رو در اسقلال هلند بود و پس از این در حلقه ی جمهوری هلند بود تا ۱۷۹۵ (میلادی) و انقلاب باتاو. نام همین سرزمین است، که در زبان پارسی، بر حسب اطلاق جزو به کل، بر سراسر کشور هلند اطلاق می‌شود. مرزهای تاریخی این سرزمین کمابیش همان دو استان هلند جنوبی و شمالی در تقسیمات کشوری امروز کشور هلند است.
در حدود ۸۰۰ (میلادی) بیش‌تر اروپا زیر فرمان امپراتوری فرانک به فرمانروایی شارلمانی بود. در بیش‌تر عمر این امپراتوری مهم‌ترین یکای اداری را به لاتین پاگوس می‌گفتند. کنت کسی بود، که یک یا چند پاگوس را اداره می‌کرد. به سبب تراز بازرگانی منفی در برابر امپراتوری بیزانس و دولت‌های مسلمان و نیز در میان نبودن پول، اقتصاد کمابیش به دادوستد پایاپای فروکاسته شده بود.*
«مجموعه تلویزیونی دانشنما» نخستین برنامه تلویزیونی در حوزه علم مردمی با مخاطب عمومی نوجوان و بزرگسال است که در ژانر دانش نما ساخته شده است که از شبکه دوم سیما (برای اولین بار) پخش و دیگر شبکه‌های تلویزیون باز پخش می‌شود.
سید محسن حسینی تهیه کننده و کارگردان دانشنما دانش‌آموخته سازمان ملی پرورش استعدادهای درخشان است و پیش از این در شبکه دو مجموعه تلویزیونی چیستا را با طراحی مجموعه دانش بنیان فن آموز تهیه کرده بود.
«مجموعه تلویزیونی دانشنما» با حمایت معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری و طراحی شرکت دانش بنیان فن آموز ساخته شد.
سینما پیام یک سینما در تهران است که در خیابان انقلاب، روبروی خیابان لاله‌زار نو واقع شده‌است.
این سینما که در سال ۱۳۴۱ تأسیس شده‌است و متعلق به حوزه هنری می‌باشد ظرفیتش ۳۲۱ نفر است.
خریدنِ عروس به تجارتMarshall, Samantha, Joanne Lee-Young, and Matt Forney, "Vietnamese Women Are Kidnapped and Later Sold in China as Brides", in "The Wall Street Journal", Aug. 3, 1999. یا خریدِ یک عروس و دارایی شمردنِ ویRose, Winifred Hodge. The Purchase of a Bride: Bargain, Gift, Hamingja, friggasweb.org و در صورتِ لزوم، بازفروختنِ وی گفته می‌شود. خریدن یا سفارش دادنِ عروس، در بخش‌هایی از کشورهایی مانند هند و جمهوری خلق چین، کره شمالی، ویتنام و بخش‌هایی از آفریقا نوعی از ازدواج مصلحتی است اما در بسیاری از کشورهای جهان، غیرقانونی است.Sharma, Kavitta and Divya Shah. Only in India: cheaper to buy bride than raise daughter , CNN-IBN, ibnlive.in.com
حوزهٔ انتخابیه اردستان یکی از حوزه‌های استان اصفهان برای انتخابات مجلس شورای اسلامی است. این حوزه به مرکزیت اردستان ۱ نماینده دارد.
سید نوراله طباطبایی نژاد
سید عباس طباطبایی نژاد
یحیی سلطانی فرانی
سید یوسف طباطبایی نژاد
دوره چهارم
دوره پنجم
ولی‌الله توکلی طباء زواره
دوره ششم
دوره هفتم
سید مصطفی طباطبایی نژاد
دوره هشتم
دوره نهم
احمد بخشایش اردستانی
دوره دهم
سید صادق طباطبایی نژاد
دوره یازدهم
امرالله محمدی جزی
حوزهٔ انتخابیه خمینی‌شهر یکی از حوزه‌های استان اصفهان برای انتخابات مجلس شورای اسلامی است. این حوزه به مرکزیت خمینی‌شهر ۱ نماینده دارد.
حوزهٔ انتخابیه سمیرم یکی از حوزه‌های استان اصفهان برای انتخابات مجلس شورای اسلامی است. این حوزه به مرکزیت سمیرم ۱ نماینده دارد.
حوزهٔ انتخابیه شهرضا و دهاقان یکی از حوزه‌های استان اصفهان برای انتخابات مجلس شورای اسلامی است. این حوزه به مرکزیت شهرضا ۱ نماینده دارد.
این فهرستی از نمایندگان حوزهٔ انتخابیه شهرضا و دهاقان در مجلس شورای اسلامی است:
اسامی نمایندگان هشت دوره مجلس http://www.hamedan-hm.ir/Upload/ShowFile.3pdf.pdf نمایندگان مجلس در ادوار مختلف http://rc.majlis.ir/fa/parliament_member
حوزه انتخابیه فریدن ، فریدون‌شهر ، چادگان ، بوئین میاندشت یکی از حوزه‌های استان اصفهان برای انتخابات مجلس شورای اسلامی است. این حوزه به مرکزیت داران ۱ نماینده دارد.
منطقه فریدن
حوزهٔ انتخابیه کاشان و آران و بیدگل یکی از حوزه‌های استان اصفهان برای انتخابات مجلس شورای اسلامی است. این حوزه انتخابیه، ۱ نماینده دارد.
در مردادماه سال۱۳۷۵شمسی،شهر آران و بیدگل از توابع شهرستان کاشان از این شهرستان جدا و در تقسیمات کشوری به شهرستان آران و بیدگل ارتقا یافت ولی نماینده این دو شهرستان همچنان مشترک باقی ماند‌.
حوزهٔ انتخابیه گلپایگان و خوانسار یکی از حوزه‌های استان اصفهان برای انتخابات مجلس شورای اسلامی است. این حوزه به مرکزیت گلپایگان ۱ نماینده دارد.
فهرست نمایندگان حوزه انتخابیه گلپایگان و خوانسار
حوزهٔ انتخابیه لنجان یکی از حوزه‌های استان اصفهان برای انتخابات مجلس شورای اسلامی است. این حوزه به مرکزیت زرین‌شهر ۱ نماینده دارد.
حوزهٔ انتخابیه مبارکه یکی از حوزه‌های استان اصفهان برای انتخابات مجلس شورای اسلامی است. این حوزه به مرکزیت مبارکه ۱ نماینده دارد.
دوره هفتم: سید محمد جعفر سادات موسوی
دوره هشتم:سید علی محمد موسوی
دوره نهم:علی ایران‌پور
دوره دهم : زهرا سعیدی مبارکه
دوره یازدهم : پروین صالحی مبارکه
حوزهٔ انتخابیه نائین و خوروبیابانک یکی از حوزه‌های استان اصفهان برای انتخابات مجلس شورای اسلامی است. این حوزه به مرکزیت نائین ۱ نماینده دارد.این حوزه بزرگترین حوزه انتخابیه استان اصفهان است.
حوزهٔ انتخابیه نجف‌آباد و تیران و کرون یکی از حوزه‌های استان اصفهان برای انتخابات مجلس شورای اسلامی است. این حوزه به مرکزیت نجف‌آباد ۱ نماینده دارد.
حوزهٔ انتخابیه نطنز و قمصر یکی از حوزه‌های استان اصفهان برای انتخابات مجلس شورای اسلامی است. این حوزه به مرکزیت نطنز ۱ نماینده دارد.
«گروه پنج» (؛ ؛ "معنای تحت‌الفظی روسی: گروه توانمند") که با نام‌های دیگری همچون «حلقهٔ بالاکیرف» () و «پنج روس» ()، «پنج توانمند» () یا مکتب جدید روسی () شناخته می‌شوند، نام یک گروه از موسیقی‌دانان روسی مشتمل بر ۵ آهنگساز برجسته و بزرگ روسیه در قرن ۱۹ میلادی است که در سن پترزبورگ فعالیت داشتند و تمامی تلاش‌شان ارائهٔ نوعی موسیقی کلاسیک مختص به کشور روسیه بود. اینها نمی‌خواستند موسیقی کلاسیک‌شان، محدود به موسیقی کلاسیک اروپای قدیم باشد و همان روش‌های کهن اروپایی تعلیم موسیقی را پی بگیرند.
این گروه پنج نفره از سال ۱۸۵۶ تا ۱۸۷۰ با یکدیگر مُراوده و همکاری داشتند و شامل «میلی بالاکیرف» (سرپرست گروه)، «سزار کوئی»، «مودست موسورگسکی»، «نیکلای ریمسکی-کورساکف» و «الکساندر برودین» بودند.
گروه پنج خودشان شاخه‌ای از یک جنبشِ روسیِ ملی‌گرایی رمانتیک به همین نام بودند که اهداف هنری مشترک و مشابهی جهت احیاءِ سبک‌های سنتی روسی و اِسلاو داشتند.
سه داستان ممنوعه () یک فیلم به کارگردانی آگوستو جنینا است که در سال ۱۹۵۲ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به آنتونلا لوالدی، گابریله فرزتی، جینو چروی، روبرتو ریسو، و الئونورا روسی دراگو اشاره کرد.
تاریخ‌نگاری انسان‌گرا یا باستان‌شناسی انسان‌گرا شاخه‌ای از تاریخ‌نگاری و باستان‌شناسی پسااستعماری و روشی در تاریخ‌نویسی و پژوهش‌های "باستان‌پژوهی" است که به اصولِ اومانیستی پایبند است.
بخشی از پایه‌های تاریخ‌نگاری انسان‌گرا عبارت است از: توجه به ظلم‌های تاریخی نسبت به انسان و بیان آنها، مقاومت در برابر تحریف و دستکاری داده‌های فرهنگی، تاریخی، جغرافیایی و باستان‌شناختی برای مقاصد سیاسی، روشنگری در قبال بهره‌گیری سیاسی و استعماری از تاریخ و باستان‌شناسی.
دگروند وندی است که موجب دگرگونی یک یا چند واج موجود در تکواژ می‌شود تا معنای آن را تعدیل کند.
تراوندهای زبان‌های سامی را شاید بتوان نوعی دگروند منقطع به‌شمار آورد.
نمونه دگروندها در زبان انگلیسی عموماً شامل بی‌قاعده‌ها می‌شود که همه آنها باقی‌مانده‌ای از قاعده جمعی هستند که پیش از دگرگونی بزرگ واکه‌ها وجود داشته‌است. این نمونه‌ها شامل موارد زیر هستند:
توروس روسلین (؛ زاده ۱۲۱۰ میلادی - درگذشته ۱۲۷۰ میلادی)The period between 1210 and 1270 is the estimated lifespan of Roslin according to Professor لوون چوکاسزیان. See: ، یکی از برجسته‌ترین نقاشان مینیاتور ارمنی در سده‌های میانه است.Parry, Ken "The Blackwell Companion to Eastern Christianity." -(1 ed.). Wiley-Blackwell. p. 528.
بیشتر کتابهای ارمنی که با بهره جویی از هنر نقاشی، تزیین و تفسیر شده‌اند؛ موضوعاتی مذهبی دارند که در این میان انجیلها، مجموعهٔ دعاها و سرودهای مذهبی شمار بیشتری را به خود اختصاص داده‌اند. در فن کتابت و هنر خطاطی و نقاشی مینیاتور ارمنی باید درسالهای آغازین سده دوازدهم میلادی در تمدن کیلیکیه جستجو کرد.
خطاطی و خوشنویسی به دست هنرمندان این حوزه با استفاده از هنر نقاشی و ترکیب رنگ‌های متنوع، به ویژه رنگ طلایی با سبکی متفاوت به اوج خود رسید هنرمندان این دوره بانی شیوه‌های متفاوتی در بیان و تفسیر موضوعات بودند. ترسیم چارچوبی هلالی شکل بر پایهٔ چند ستون به صورت نمادی از محراب کلیسا، که دربرگیرندهٔ فهرست مندرجات، فصول و باب‌های انجیل است از مدت‌ها پیش در بسیاری از آثار کاتبان و هنرمندان مسیحی وجود داشت، اما تزیین آن با عناصری از تصاویر گیاهان و پرندگان از جمله ابداعات هنرمندان ارمنی این حوزه است.Treasures in Heaven: Armenian illuminated manuscripts, 2994, این جدول‌ها که «خوران» [Canon Table] نامیده می‌شوند به دلیل استفاده از نمادهای فرهنگ ارمنی در نوع خود منحصر به فردند. در مکتب کیلیکیه، تحولی خاص در ترسیم خوران‌ها شکل گرفت و این سبک از طراحی‌ها با ریزنگاره‌ها و جزئیات بیشتری همراه شدند. اشکال هندسی، پرندگان، حیوانات، شخصیت‌ها و تصویر تئاتر گونهٔ بخشی از یک رویداد، اساس تزیینات خوران‌های ترسیم شده در حوزهٔ این مکتب را تشکیل می‌دهند.
در میان هنرمندانی که در طول تاریخ حیات نقاشی مینیاتور و در منطقه پادشاهی ارمنی کیلیکیه، بین سال‌های ۱۰۸۰ تا ۱۳۷۵ میلادی، به خلق آثاری ماندگار پرداخته‌اند توروس روسلین، است. او از برجسته‌ترین شخصیت‌های این دوره محسوب می‌شود و آثار او مهم‌ترین جایگاه را در نقاشی کتاب‌های کیلیکیه و در فرهنگ ارمنی دورهٔ سده‌های میانه تا سده‌های عالی به خود اختصاص داده است.
دربارهٔ زندگی و سرگذشت روسلین اطلاع چندانی در دست نیست. بر پایهٔ یکی از نسخه‌های خطی برجای مانده از روسلین مکانی به نام هرومکلا
(بین سال‌های ۱۱۵۱–۱۲۹۲ میلادی، یکی از مراکز مهم مذهبی کلیسای حواری ارمنی بوده‌است) را محل خلق آثار خود عنوان کرده‌است.The Blackwell Companion to Eastern Christianity,p. 399
در فرهنگ رایج کیلیکیه، القاب افراد شامل نام نسب خاندان آن‌ها می‌باشد و به مثابهٔ نام خانوادگی اشخاص به شمار می‌رفته. درطی سده‌های میانه و در محدودهٔ حکومت کیلیکیه فقط اشراف و نجیب زادگان می‌توانستند صاحب نام خانوادگی باشند، که احتمالاً روسلین نیز به خانواده‌ای از طبقهٔ اشراف تعلق داشته‌است.Professor Charles Dowsett pointed to similarities with the Middle High German word "roeslin" meaning small rose. See:
لوون چوگاسزیان به بررسی ریشه‌های تاریخی خاندان روسلین پرداخته و پس از تحقیقات، روستایی به نام روسلین نزدیکی میدلودین در کشور اسکاتلند یافته‌است که قلعه و کلیسایی نیز به همین نام در آن وجود دارد.
مالکان این ناحیه از خاندانی موسوم به سین کلرس یا سنت کلرس و ملقب به روسلین بودند. اعضای خاندان مذکور در جنگ‌های صلیبی به منزلهٔ سرداران نظامی در جمع لشکریان صلیبی‌ها به نبرد پرداخته‌اند. بر اساس شجره نامه و اسناد خانوادهٔ روسلین در حدود ۱۰۹۶ میلادی، فردی از این خاندان به نام بارون هنری روسلین، که فرماندهی لشکری از صلیبیان را بر عهده داشته، در پی حوادثی وارد سرزمین کیلیکیه شده‌استAndrew Sinclair, The sword And Grail(newYork:Grown Publishers, 1992), p. 1,2&4 و بارون هنری روسلین با دختری ارمنی ازدواج کرده و در محدودهٔ سرزمین کیلیکیه سکنا گزیده و به این ترتیب، نام خانوادگی او به توروس که شاید از نوادگان وی بوده منتقل شده باشد.
در مورد تاریخ آغاز فعالیت هُنری روسلین اندک است و در این مورد نیز نظرات متفاوتی مطرح شده‌است. اگر قدیمیترین اثر بر جای مانده از روسلین، یعنی انجیل زیتون، را مبنا قرار دهیم، در این صورت او در ۱۲۶۵ میلادی، که تاریخ پایان این اثر است، بین ۲۵ تا ۳۰ سال داشته‌است.
توروس در مینیاتورهای خود به شیوهای متفاوت و پیشرفته در پیکرنگاری دست یافته و آثار او در این زمینه سرشار از عناصر جدایی ناپذیر فرهنگ ارمنی در دورهٔ مذکور است و در عین حال نشانه‌هایی از فرهنگ ساکنان حاشیهٔ دریای مدیترانه را نیز شامل می‌شود که بیانگر ارتباط‌های فرهنگی دولت کیلیکیه با اقوام همسایهٔ خود است. از روسلین هفت نسخهٔ خطی موجود است که با بهره جویی از هنر نقاشی مینیاتور و تذهیب آن‌ها را تزیین کرده‌است.Byzantine Art, Oxford University Press, 2000.
قدیمیترین اثر بر جای مانده از روسلین انجیلی تحت عنوان «زیتون» متعلق به ۱۲۵۶ میلادی است. او در این اثر نام خود را با عنوان «توروس»، ملقب به «روسلین»، آورده است.Azarian, Levon; et al. (1976). Prominent Figures of Armenian Culture, 5th-18th Centuries ("ՀԱՅ ՄՇԱԿՈՒՅԹԻ ՆՇԱՆԱՎՈՐ ԳՈՐԾԻՉՆԵՐԸ, V - XVIII ԴԱՐԵՐ") (in Armenian). Yerevan State University Publishing. p. 323. در این اثر روسلین درکشیدن تک چهره‌ها به سادگی روی آورده و چهره‌هایی که ترسیم کرده فارغ از هرگونه روش پیشرفته‌ای است و از سبک خاصی پیروی نمی‌کند. دست نوشته‌های این اثر با حاشیه‌ای از عناصر طبیعت و گیاهان تزیین شده‌اند و چهرهٔ نویسندگان انجیل‌های چهارگانه در صفحات آغازین مربوط به هر یک از آنها، موجود است. نگارگری با استفاده از خطوط قوی و به هم پیوستهٔ قلم مو که در نقطه‌ای خاص به پایان می‌رسند، از ویژگی‌های این اثر و از نخستین ابتکارات روسلین به شمار می‌رود.Armenia and the Byzantine empire;: A brief study of Armenian art and civilization, Hardcover – 1945,by Sirarpie Der Nersessian
اثر دیگر روسلین می‌توان به انجیلی با عنوان «سباستیا»، متعلق به ۱۲۶۲ میلادی، اشاره کرد. در این اثر با بهره‌گیری از ترکیب رنگ‌هایی خاص خود و سایه روشن‌های منحصر به فرد موفق به خلق شیوه‌ای نوین درکشیدن تک چهره و پیکرنگاری شده‌است. در این انجیل هم موضوع تولد مسیح، که ویژگیهای فراوانی را در خود جای داده، از جمله موارد قابل توجه است.Der Nersessian, Sirarpie (1963). "Armenian Manuscripts in the Freer Gallery of Art". Oriental Studies (Smithsonian Institution) 6: 90.Anna Briskina, Armenuhi Drost-Abgarjan "Logos im Dialogos." - 1946-2010,P:284
در انجیلی متعلق به ۱۲۶۲ میلادی، که نام «روسلین» در آن به عنوان پدید آورنده به ثبت رسیده، هنرمند در این اثر تمام سعی و تلاش خود را برای رهایی از محدودیت‌های موجود در فرهنگ سده وسطی به کار برده است. استفاده از رنگهای متنوع و شاد، ایجاد تغییراتی درکشیدن تک چهره‌ها با استفاده از سایه روشنهای خاص و بهره‌گیری از شیوهای متفاوت در طراحی، همگی از جمله عواملی هستند که سبب ایجاد تغییراتی اساسی در مینیاتورهای موجود در این اثر شده‌اند. در این اثر نیز روسلین، در پاره‌ای موارد، تحت تأثیر هنرمندان مکاتب مختلف سده وسطی بوده اما به مانند آثار پیشینش نمادهای سنتی ارمنی جایگاهی خاص در مینیاتورهای او دارند و توروس با در کنار هم قرار دادن آن‌ها موفق به خلق شیوهای نوین شده‌است.Yeroosaghem:Armenian Patriarchate library, No. 2660
روسلین این تصویر را به صورت نمادی از مراسم ازدواج ارائه کرده. در بالای سر این زوج، چهرهٔ مسیح است در حالیکه دستهایش را به نشانهٔ تقدس قرار داده و در دو طرف او فرشتگانی به تصویر کشیده شده‌اند. روسلین در این اثر سعی داشته ذات مقدس خاندان پادشاهی را، به شیوه‌ای که در آثار بسیاری از هنرمندان سده وسطی مرسوم بوده، به تصویر کشد. طرح لباس شاهزاده خانم کران از لباس‌های ابریشمی ارمنی گرفته شده و دارای قسمت‌های رنگین کمان گونه‌ای به شیوهٔ کار بافندگان ارمنی در سده‌های وسطی است. در تصویر، شاهزاده خانم کران پوششی برسر دارد که برگرفته از سنت‌های ارمنی است و رسمی معمول در مراسم ازدواج آن دوره بوده و بیشتر عروسان با چنین پوششی در مراسم ازدواج و کلیسا حضور می‌یافتند.Der Nersessian, Sirarpie (1993). Miniature Painting in the Armenian Kingdom of Cilicia from the Twelfth to the Fourteenth Century. Dumbarton Oaks. p. 54. .
معجزهٔ زنده شدن لازاروس به دست مسیح از موضوعات مورد توجه روسلین بوده که با استفاده از تصویر به بیان آن پرداخته و در عین سادگی، بیان واضحی از آن ارائه داده. این نقاشی تفاوت چندانی از لحاظ سبک و شیوه با آثار پیشین هنرمند ندارد و از جزئیات کمتری نیز برخوردار است اما استفادهٔ او از مختصات ویژه‌ای در تفسیر سادهٔ این واقعه سبب شده که این اثر اهمیتی خاص در عرصهٔ هنر مینیاتور ارمنی کیلیکیه داشته باشد.Der Nersessian, Sirarpie (1993). Miniature Painting in the Armenian Kingdom of Cilicia from the Twelfth to the Fourteenth Century. Dumbarton Oaks. p. 55-56Anna Briskina, Armenuhi Drost-Abgarjan "Logos im Dialogos." - 1946-2010,P:285-288
روسلین در ۱۲۶۶ میلادی به کتابت، تزیین و نقاشی مجموعه‌ای از دعاهای روزانه و آداب مراسم مذهبی کلیسای سنتی ارمنستان، با عنوان «ماشتوتس» پرداخته. او در این اثر در جایگاهی فراتر از یک استاد مینیاتور قرار گرفته و با تأثر از حوادث زمان خویش با تکیه بر مبانی دینی و عرفانی اقدام به خلق آثاری کرده که در درون خود بسیاری از رنجها و دردهای ملت ارمنی را، در این برهه از تاریخ ارمنستان جای داده‌اند.Yeroosaghem:Armenian Patriarchate library, No. 2027
اثر دیگر روسلین، انجیلی است معروف به «مالاتیا» که بین ۱۲۶۷ تا ۱۲۶۸ میلادی، خلق شده‌است. انجیل مالاتیا شامل بهترین آثار مینیاتور روسلین است. ویژگیهایی که وی در خلق روحیات شخصیت‌های اثر به کار برده، نشان دهندهٔ مهارت و تسلط او در به تصویر کشیدن وقایع انجیل و درک وی از حوادث نقل شده در آن است. خروج روسلین از قید و بندهای هنری مرسوم در سده‌های وسطی، با استفاده از ترکیبی خاص، نوعی نوزایی را در اندیشهٔ وی نشان می‌دهد.Anna Briskina, Armenuhi Drost-Abgarjan "Logos im Dialogos." - 1946-2010,P:294-295
جرج اَنتایل (؛ ) یک آهنگساز آوانگارد، نوازنده پیانو، نویسنده و مخترع اهل ایالات متحده آمریکا بود.
او در موسیقیِ نوگرای خود به دنبال خلق اصوات جدید (موسیقی، صنعتی، مکانیکی) بود.
اَنتایل که در خانواده‌ای از مهاجران آلمانی به دنیا آمده بود، بیشترِ دههٔ ۲۰ میلادی را در اروپا گذراند و از دههٔ ۳۰ میلادی بود که به آمریکا بازگشت. او فراگیری موسیقی را از سن ۶ سالگی آغاز کرده بود، اما هرگز به‌طور رسمی از هیچ مدرسه یا دانشکده‌ای فارغ‌التحصیل نشد. از سال ۱۹۱۶ میلادی به فیلادلفیا رفت تا آهنگسازی را از «کنستانتین فون اشتنبرگ» (از شاگردان فرانتس لیست) بیاموزد و در همان‌جا بود که با مکتب دادائیسم آشنا شد. سپس در سال ۱۹۱۹ میلادی به نیویورک رفت تا یادگیری را با ارنست بلوک ادامه دهد.Linda Whitesitt, Charles Amirkhanian, and Susan C. Cook, "Antheil, George [Georg] (Carl Johann)", "The New Grove Dictionary of Music and Musicians", second edition, edited by Stanley Sadie and John Tyrrell (London: Macmillan Publishers; New York: Grove's Dictionaries of Music, 2001) اقامتش در نیویورک باعث شد تا با تعدادی از هنرمندان مُدرنیست همچون «لو اورنشتاین»، «پُل لئوپولد روزنفِلد»، «جان مارین»، «آلفرد اشتایگلیتس»، «مارگارت آندرسون»، «ژرژت لوبلان» و «موریس مترلینک» آشنا شود و این افراد، بعدها در آثار او تأثیرگذار بودند.
جرج اَنتایل در سال ۱۹۴۱ با همکاری «هدی لامار» روشی را ابداع کرد تا با استفاده از «پرش فرکانسی مبتنی بر طیف گسترده» بتوان با یک گیرنده و فرستنده، از احتمال وجود یک «اژدر» اطلاع حاصل کرد. این روش ابداعی او، امروزه «مخابرات طیف گسترده» نامیده می‌شود و به‌طور گسترده‌ای در علم مخابرات و ارتباطات کاربرد دارد. به همین سبب، نام وی در سال ۲۰۱۴ میلادی در «تالار ملی مشاهیر مخترعان» ثبت شد. وی همچنین یکی از برندگان کمک‌هزینه گوگنهایم بود.
کانلِن نَنکرو (؛ ۲۷ اکتبر ۱۹۱۲ – ۱۰ اوت ۱۹۹۷) یک آهنگساز اهل ایالات متحده آمریکا و مکزیک بود.
او که زادهٔ ایالات متحده آمریکا بود، بیشتر سال‌های زندگی خود را در مکزیک سپری کرد و در سال ۱۹۵۶ میلادی به تابعیت آن کشور درآمد.
کانلن از شاگردان راجر سشنز، والتر پیستن و نیکلاس اسلونیمسکی بود.
علت شهرت او بکارگیری و مطالعات گسترده بر روی «پیانولا» است و یکی از نخستین آهنگسازانی است که از دستگاه‌های مکانیزه و اتوماتیک اجرای موسیقی استفاده کرد و به قابلیت‌های این قبیل ابزارآلات موسیقی (نسبت به توانایی‌های نوازندگی انسان) پی برد.
وی یکی از برندگان کمک‌هزینه گوگنهایم بود.
پل پَسی () (زادهٔ ۱۳ ژانویهٔ ۱۸۵۹ در ورسای – درگذشتهٔ ۲۱ مارس ۱۹۴۰ در حومهٔ پاریس) با نام کاملِ «پل اِدوار پَسی» زبان‌شناس اهل فرانسه بود. معروفیت او بیشتر به‌دلیل بنیان‌گذاری الفبای آوانگاری بین‌المللی است. با تلاش‌های او، در سال ۱۸۸۶، انجمن آواشناسی بین‌المللی تأسیس شد.
پل پَسی در خانواده‌ای سرشناس به دنیا آمد. پدرش، فرِدِریک پَسی، اقتصاددان و سیاستمدار بود. فردریک، نخستین دریافت‌کنندهٔ (همراه با آنری دونان) جایزهٔ صلح نوبل در سال ۱۹۰۱ بود. پل پَسی در کودکی، بر زبان‌های انگلیسی، آلمانی، و ایتالیایی تسلط یافت. او سپس در «مدرسه عملی پژوهش‌های عالی» در سوربن، به تحصیل در زبان‌های سانسکریت و لاتینِ گوتیک پرداخت.http://www2.warwick.ac.uk/fac/soc/al/research/collect/elt_archive/halloffame/passy/life پَسی در ۱۹سالگی دانش‌آموختهٔ دانشگاه شد و به مدت ده سال، به‌جای خدمت سربازی، در مدارس دولتی به معلمیِ زبان‌های انگلیسی و آلمانی پرداخت. در همان زمان، او به یک مسیحیِ معتقد تبدیل شد.
نیکولای کروکوف (؛ – ) یک هنرپیشه اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود. وی بین سال‌های ۱۹۳۶ تا ۱۹۹۲ میلادی فعالیت می‌کرد.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به ماجراهای شرلوک هلمز و دکتر واتسون، آنا پاولوا و جزیره گنج اشاره کرد.
از افتخارات وی، دریافت نشانِ «هنرمند برگزیدهٔ اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی» بود.
لَگاری حسن چلبی دانشمند مسلمان تُرک که در قرن ۱۵ میلادی می‌زیسته‌است. وی از دانشمندان و محققان مسلمان می‌باشد.
لگاری حسن چلبی در سال ۱۰۴۴ هـ، ق نخستین موشک را ساخت، این موشک همچنین قابلیت حمل انسان را دارا بود. او برای راه‌اندازی این موشک از حدود ۱۲۰ کیلوگرم باروت به عنوان سوخت اولیه استفاده کرد. این حادثه را هنرمندی با کشیدن یک نقاشی از صحنه پرواز موشک ثبت کرده‌است.
ویلیام ای باروز در کتابش «این اقیانوس جدید، داستان نخستین عصر فضا» می‌گوید: یک نفر ترک به نام لگاری حسن چلبی در جشن تولد دختر سلطان مراد چهارم، کایا سلطان، با استفاده از حدود ۲۲ کیلوگرم باروت به آسمان پرتاب شد. موشک چلبی را به مسافتی بالاتر برد، جایی که او بال‌های بسیاری را گشود و سپس در سلامتی کامل، در جلوی کاخ سلطنتی فرود آمد. به سبب این پرواز موفقیت‌آمیز چلبی یک کیسه زر جایزه گرفت و به سِمَت افسر پیاده‌نظام منصوب شد. گفته شده‌است که او سرانجام در جنگ کریمه جانش را از دست داد.»
لگاری احمد چلبی، اهل ترکیه در قرن یازدهم هجری برای خود بال‌هایی طراحی کرد که با پر عقاب پوشیده شده بودند. پس از نُه آزمایش و تمرین عملی، او دربارهٔ شکل بال‌هایش تصمیم گرفته بود.
مشهورترین پرواز چلبی در سال ۱۰۴۹ هـ. ق از بالای برج گالاتا در استانبول انجام گرفت. او توانست از یک طرف رودخانه، در طرف دیگر آن فرود آید. به گفته مورخ تُرک، اولیاء چلبی (Evliya) که خود شاهد این اقدام بزرگ بوده و آن را در کتابش به نام «کتاب سفر» ثبت کرده‌است، این پرنده مشهور ترک محاسبات جوهری را که برگرفته از مطالعات ویژه روی عقاب هنگام پرواز بوده، اصلاح و متعادل کرده و از آن‌ها بهره بسیار برده‌است. لاگاری (هزار فن) برای پرواز موفقیت‌آمیزش جایزه‌ای معادل هزار سکه طلا دریافت کرد و یک تمبر پستی ترکی منقش به پرواز تاریخی او تولید شد.
کتاب ۱۰۰۱ اختراع: میراث مسلمانان در جهان ما، تألیف سلیم الحسنی، مترجم سیاوش شایان … [و دیگران]، تهران، نشر طلایی ۱۳۹۰،
حمام شنب غازان بنایی تاریخی و پابرجا در تبریز واقع در محلهٔ تاریخی شنب غازان است که در سال ۱۳۴۵ ه‍.ق توسط میرزا عباسعلی شنب غازانی و به‌همراهی شخصی به‌نام مشهدی حسن و به مساعدت اهالی محله ساخته شده است. در سال ۱۳۵۲ ه‍.ق وقفنامهٔ حمام نوشته شده و بعداً ادارهٔ این حمام به سازمان اوقاف و امور خیریه واگذار شد.
مصالح ایلخانی، معماری قاجار و پلانی منحصر به‌فرد از ویژگی‌های مهم این حمام است.
در قرن هشتم ه‍.ق حمامی بزرگ به نام حمام سبیل در شهر غازانیه "(محله شنب غازان کنونی)" وجود داشت که جزو ابنیهٔ غازانی و ساختمان‌های دوازده‌گانهٔ ابواب‌البر بوده است.فضل‌الله همدانی، رشیدالدّین؛ تاریخ مبارک غازانی؛ به تصحیح و تحشیهٔ: محمد روشن - مصطفی موسوی؛ تهران؛ نشر البرز؛ 1373؛ چاپ اول؛ ج. 2؛ ص. 209 در اثر زمین‌لرزه‌های بزرگ تبریز این حمام نیز به‌همراه دیگر عمارات شنب غازان تخریب شدحسینی زنوزی، محمدحسن؛ ریاض‌الجنه؛ کتاب‌خانهٔ ملی تبریز؛ شماره 3578؛ ص. 1005 و تا زمان احداث حمام مزبور سندی از وجود حمامی دیگر در این محله در دست نیست.
زمین حمام جدید توسط یک روحانی به‌نام آقا میرزا عباسعلی شنب غازانی و به‌همراهی شخصی به‌نام مشهدی حسن و به مساعدت و همت اهالی شنب غازان خریداری شده و حمام احداث گردید.زکاء، یحیی؛ زمین‌لرزه‌های تبریز؛ تهران؛ شرکت کتاب‌سرا؛ 1368؛ ص. 80
در سال ۱۳۵۲ ه‍.ق میرزا عباسعلی شنب غازانی وقفنامه‌ای بر حمام نوشت و درآمد حمام را برای تعمیر حمام، خرج متولی و تعمیرات مساجد محلهٔ شنب غازان معین کرد.اداره کل حج و اوقاف و امور خیریه آذربایجان‌شرقی؛ شماره 6/ع؛ 134 - شهرستان تبریز پس از تشکیل سازمان اوقاف ادارهٔ این حمام به آن ارگان تعلق گرفت.
حمام شنب غازان بااستفاده از الگوهای معماری قاجار ساخته شده است بااین‌حال مصالح آن از خرابه‌های عمارت شنب غازان تأمین شده و آجر و سنگش متعلق به دوران دوره ایلخانی است.
پلان حمام شکلی خاص و منحصر به‌فرد دارد و گویا سبب آن ساخت حمام توسط خود اهالی و با شیوه‌ای محلی بوده است.
مساحت حمام ۳۰۰ متر مربع بوده و شامل قسمت‌های: ورودی، میان‌در، گرم‌خانه، نظافت‌خانه، سرویس‌های بهداشتی، خزینه و خلوتی است.
شورای ثبت آثار تاریخی و فرهنگی استان آذربایجان شرقی، حمام شنب غازان را در سال ۱۳۹۰ شمسی به شماره ۲۹۵۲۶ در فهرست آثار ملی به ثبت رساند.
این حمام امروزه در کوی اشاغی کوچهٔ شنب غازان قرار دارد.
پس از عدم استفاده از حمام‌های عمومی درِ این حمام بسته شده و بدون تغییر یا حفاظت رها شد و این باعث فرسودگی حمام به سبب گذشت زمان و رطوبت به‌عنوان آسیب‌های طبیعی و برخی تغییرات انسانی گشت. پس از ثبت ملی نیز تغییری در کاربری یا تعمیر و مرمت حمام رخ نداده و همچنان گذشت زمان و مخاطرات طبیعی باعث تهدیدی جدی برای تخریب و تغییرات انسانی در محدودهٔ آن باعث نقض حریم منظری این اثر تاریخی و ملی می‌شود.
نورسل کوسه (به ؛ زاده در ملطیه، ترکیه) بازیگر ترک است. وی در آلمان تحصیل و کار کرده‌است. او در فیلم "لبه بهشت" که در دنیا مورد تحسین قرار گرفته ایفای نقش کرده‌است. وی در مجموعه تلویزیونی "گوزل" در نقش کریمان بازی کرده‌است.
از فیلم‌های دیگر او می‌توان به "یاسمین" اشاره کرد.
نیکولای نیکولایوویچ کروکوف (؛ ۲ فوریه ۱۹۰۸ – ۵ آوریل ۱۹۶۱) یک آهنگساز اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به "بهاری بی‌نظیر"، "ابله" و "دریاسالار ناخیموف" اشاره نمود. همچنین در سال ۱۹۵۰ میلادی، یک نسخهٔ صدادار از فیلمِ صامتِ "رزم‌ناو پوتمکین" (۱۹۲۵) بازنشر شد که موسیقی متن آنرا «نیکولای کروکوف» ساخته بود.
نیکیتا ولادمیروویچ پادگورنوی (؛ – ) یک هنرپیشه اهل اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی بود.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته است می‌توان به ابله و برادران کارامازوف اشاره نمود.
سرگئی الکساندروویچ مارتینسن (؛ – ) یک هنرپیشه اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود.
چهارشنبه سوری نام دومین آلبوم موسیقی کودکان ثمین باغچه‌بان است که توسط او آهنگسازی و ترانه‌سازی شده است. این آلبوم در اسفند ۱۳۹۴ به کوشش فرزند ثمین باغچه بان، کاوه، در ایران منتشر شد. نقاشی‌های این مجموعه نیز مانند رنگین‌کمون، توسط پرویز کلانتری کشیده شده‌اند هرچند که مانند اثر قبلی کتاب جداگانه برای آنها وجود ندارد و تعداد نقاشی‌ها نیز کمتر شده است.
این اثر در واقع بخش دوم آلبوم «رنگین کمون» است که در سال ۱۳۵۸ منتشر شده است و در ابتدا قرار بود که نام رنگین‌کمون۲ برای آن گذاشته شود ولی در زمان ضبط به دلیل فضای متفاوت و غمگین‌تر این آلبوم در نهایت با مشورت همسر ثمین، اولین، نام چهارشنبه‌سوری بر روی آن گذاشته شد که اشاره‌ای به زمان فوت ثمین باغچه‌بان هم هست که در سه‌شنبه آخر سال ۱۳۸۶ فوت کرد. آهنگ‌ها در دهه ۶۰ در استانبول نوشته شده‌اند.
با مهاجرت ثمین باغچه‌بان از ایران بعد از انقلاب ایران، گسستی بین کار حرفه‌ای او به وجود آمد. تعدادی از کارهای او بعد از مهاجرت هیچ‌گاه فرصت اجرا و انتشار برایشان فراهم نیامد و این آثار تا سالیان زیادی به شکل پارتیتور در کتابخانه او باقی ماندند. این قطعات در ترکیه و محل اقامت باغچه‌بان توسط خود او نوشته شدند. پسر او، کاوه، برای مدت چند سال در سال‌های حیات ثمین با او بر روی کارهای نوشته شده کار کردند و بعد از فوت او به صورت تکی به دنبال ضبط و ساخت این کارها برآمد.