moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
شیرینی نارگیلی یا نان نارگیلی یکی از انواع شیرینی‌های سنتی ایرانی است. در این نوع شیرینی نارگیل، پودر شکر و سفیده تخم مرغ بکار می‌رود. نوع خانگی این شیرینی تنها از سه ماده نامبرده تشکیل شده و فاقد روغن است اما نوع بازاری شیرینی نارگیلی حاوی روغن است.
شیرینی هلال خامه یکی از انواع شیرینی‌های سنتی ایرانی است. در این نوع شیرینی خامه، پودر قند و زرده تخم مرغ، آرد و کره بکار می‌رود. بر روی سطح شیرینی نیز زرده تخم مرغ و روغن به همراه زعفران حل شده و پودر قند مالیده می‌شود.
فن‌ایر یا فین‌ایر شرکت هواپیمایی حامل پرچم فنلاندی است، که در رتبه پنجم از قدیمی‌ترین خطوط هوایی جهان، قرار دارد و به‌عنوان بزرگترین شرکت هواپیمایی این کشور، شناخته می‌شود."Articles of Association ." Finnair. Retrieved on 18 February 2011. "Section 1 The name of the Company is Finnair Oyj, and its domicile is Helsinki. The name of the Company in Swedish is Finnair Abp and in English Finnair PIc."
شرکت فن‌ایر در سال ۱۹۲۳ راه‌اندازی شد و در حال حاضر روزانه به ۶۰ شهر بزرگ اروپا و ۱۵ مقصد در آسیا به صورت مستقیم خدمات انتقال مسافر را ارائه می‌نماید.Strategy Finnairgroup.com. Retrieved on 21 August 2013. شمار کارکنان این شرکت در سال ۲۰۱۲ معادل ۶٫۷۸۴ نفر اعلام شد، که در این سال، بیش از ۸٫۸ میلیون مسافر را منتقل نموده‌است.Key Figures Finnairgroup.com. Retrieved on 21 August 2013.
دفتر مرکزی این شرکت در شهر وانتا، فنلاند قرار دارد و از فرودگاه هلسینکی به‌عنوان قطب شرکت هواپیمایی خود استفاده می‌نماید.
دولت فنلاند با در اختیار داشتن ۵۵٫۸٪ درصد از سهام شرکت فن‌ایر، مالک اصلی آن محسوب می‌شود و از طریق شرکت دولتی گروه فن‌ایر بر این شرکت مدیریت می‌کند.Major Shareholders Finnairgroup.com. Retrieved on 21 August 2013. این شرکت در حال حاضر در ناوگان هوایی خود، دارای ۴۵ فروند هواپیمای مسافربری می‌باشد و هم‌اکنون یکی از ایمن‌ترین شرکت‌های هواپیمایی جهان به‌شمار می‌آید، که از سال ۱۹۶۳ تاکنون هیچگونه نقص فنی، سانحه یا مشکلی در برنامه پرواز هواپیماهایش اعلام نشده‌است.JACDEC SAFETY RANKING 2012 retrieved 1 April 2013 سهام این شرکت در بازار بورس اوراق بهادار هلسینکی معامله می‌شود.
جام ملت‌های اروپا ۱۹۷۲ چهارمین دوره مسابقات جام ملت‌های اروپا است که در کشور بلژیک از ۱۴ تا ۱۸ ژوئن ۱۹۷۲ برگزار شده است.
کشور آلمان غربی با غلبه بر کشور شوروی در فینال این مسابقات با نتیجه ۳ بر صفر به قهرمانی دست پیدا کرد.
زمان اروپای مرکزی/
ابوالملوک سلطان‌الدوله ارسلان‌شاه ابراهیم بن مسعود سلطان غزنوی میان سال‌های ۵۰۹-۵۱۱ هجری قمری/۱۱۱۶-۱۱۸ میلادی بود. او را در تاریخ با نام‌های ملک ارسلان و ارسلان نیز خوانده‌اند.
هنگامی که پدر ارسلان‌شاه ؛مسعود سوم؛ در ۵۰۸ هجری درگذشت، پسر دومش عضدالدوله شیرزاد برای مدت کوتاهی در غزنی بر تخت جانشینی پدر نشست. ارسلان‌شاه پسر سوم مسعود از بطن گوهر خاتون دختر ملکشاه بود. یک سال پس از پادشاهی شیرزاد، ارسلان‌شاه او را از تخت به زیر کشید و از میان برد و خود در ۶ شوال ۵۰۹ هجری بر تخت سلطنت غزنوی تکیه‌زد. او همهٔ برادران دیگرش را یا به زندان انداخت یا کورنمود. تنها برادر ناتنی‌اش بهرام‌شاه بود که توانست از دست او بگریزد و در امان ماند. بهرام‌شاه در تگین‌آباد در نزدیکی قندهار بر برادر شورید، ولی نیروهایش از ارسلان‌شاه شکست خوردند و خود نیز به سیستان و کرمان گریخت. ارسلان‌شاه بی‌رقیب نیز به تحکیم پایه‌های قدرتش پرداخت. در این زمان بهرام‌شاه توانست به دربار سلجوقیان در مرو رفته و به سلطان سنجر نزدیک‌شود. سلطان سنجر با اکراه نیروهایی را در اختیار او گذارد و بهرام‌شاه هم توانست پیروزی‌هایی در برابر ارسلان‌شاه به دست آورد. سرانجام با وجود فیل‌های هراسناک در سپاه غزنوی، بهرام‌شاه بر برادر پیروز شد و ارسلان‌شاه هم به متصرفات غزنوی در هندوستان گریخت. ارسلان‌شاه سپاهی را در هند فراهم آورد و به غزنه لشکرکشید و این شهر را در محاصره‌گرفت، بهرام‌شاه تاب مقاومت نیاورد و گریخت. سلطان سنجر باز سپاهی در اختیار بهرام‌شاه گذاشت، این بار او غزنی را گشود و در جمادی‌الثانی ۵۱۲ هجری ارسلان‌شاه را به قتل‌رساند.
شبکه دبلیودبلیوئی یک سرویس پخش ویدیوی تحت مالکیت دبلیودبلیوئی است.
جام ملت‌های اروپا ۱۹۷۶ پنجمین دوره مسابقات جام ملت‌های اروپا است که در کشور یوگسلاوی از ۱۶ تا ۲۰ ژوئن ۱۹۷۶ برگزار شده است.
کشور چکسلواکی با غلبه بر کشور آلمان غربی در فینال این مسابقات در ضربات پنالتی به قهرمانی دست پیدا کرد.
نقاشی، تصویر یک زرگر اهل بغداد را به همراه شاگردش نشان می‌دهد.
معزالدوله خسروشاه سلطان غزنوی از ۵۴۷ تا ۵۵۵ هجری قمری بود. او واپسین فرمانروای غزنوی بود که بر شهر غزنین فرمان می‌راند.
او پسر بهرام‌شاه بود و پس از مرگ پدر جانشین او شد. در این زمان قلمرو غزنوی از دو سو مورد تهدید قرار گرفت. از یکسو غوریان در این زمان قدرت گرفته و بر مرزهای ایشان می‌تاختند، از دیگر سو سلطان سنجر و دولت سلجوقیان تضعیف شده و غزها در سرزمین‌های تابع ایشان نیرومند گشته‌بودند. سرانجام در ۵۵۵ هجری غزها بر غزنین تاختند و این شهر را گشودند. از این زمان به بعد حکومت غزنویان تنها در متصرفاتشان در هندوستان دوام یافت.
دی اچ سی پی وی ۶ یک پروتکل شبکه است که برای پیکربندی میزبان‌های IPv6 با استفاده از IP Address استفاده می‌شود. پیشوند و/یا پیکربندی‌های دیگر نیازمند به اعمال فعالیت برای شبکه هایIPv6 می‌باشد. میزبان‌های IPv6 می‌توانند با استفاده از پیکر بندی آدرس خودکار فاقد حالت یا DHCP v6 یک IP Address به دست بیاورند.
ترجیح داده می‌شود که از DHCP در جاهایی استفاده شود که مدیریت مرکزی بر میزبان‌ها ارزشمند است. پیکر بندی آدرس خودکار فاقد حالت به هیچ توعی از مدیریت مرکزی احتیاج ندارد. پس استفاده از آن در شبکه‌هایی ترجیح داده می‌شود که هیچ مدیریت در دسترسی وجودندارد مانند شبکه‌های حانگی معمولی.
میزبان‌های IPv6 که از پیکر بندی آدرس خودکار فاقد حالت استفاده می‌کنند نسیت به IP addressهای دیگر ممکن است به آدرس‌هایی نیازمند باشد.
دی اچ سی پی وی ۶ می‌تواند برای به دست آوردن این اطلاعات استفاده شود گر چه در پیکزبندی IP address استفاده نمی‌شود. دی اچ سی پی وی ۶ برای پیکربندی سرورهای سیستم نام دامنه ضروری نیست. آن‌ها می‌توانند پیکر بندی بشوند با استفاده از پروتکل کشف همسایه، که در هر صورت برای پیکر بندی آدرس خودکار فاقد حالت مورد نیاز است.
مسیریاب‌های IPv6 مانند مسیریاب‌های خانگی باید بدن هیچ گونه وساطتی و به صورت خودکار پیکر بندی شوند.
چنین مسیریاب‌هایی برای استفاده در مسیریاب‌های جریان ورودی تنها به یک IP address v6 نباز ندارند بلکه به یک پیشوند IPv6 برای استفاده در پیکر بندی دستگاه‌های موجود سمت جریان خروجی مسیریاب نیز نیاز دارند.
پیشوند نماینده دی اچ سی پی وی ۶ مکانیزمی برای پیکر بندی چنین مسیریاب‌هایی فراهم کرده‌است.
دی اچ سی پی وی ۶ از پورت ۵۴۶ در سمت کلاینت و ۵۴۷ در سمت سرور استفاده می‌کند.
مشخص‌کننده یکتای دی اچ سی پی (دی یو آی دی) از سمت یک کلایت استفاده می‌شود تا بگیرد یک IP address از یک سرور DHCP6 که دارای حداقل طول ۱۲ بایت (۹۶ بیت) و حداکثر طول ۲۰ بایت (۱۶۰بیت) می‌باشد.
سایز واقع آن بستگی به نوع آن دارد. سرور دی یو آی دی را با پایگاه داده اش مقایسه می‌کند و اطلاعات پیکر بندی از جمله آدرس -مدت زمان اجاره آدرس-سرورهای نام دامنه را به کلاینت می‌رساند. ۱۶ بیت اول دی یو آی دی شامل نوع دی یو آی دی، که خود بر ۳ توع است. معنی ۹۶ بیت باقی‌مانده بستگی به نوع دی یو آی دی دارد.
در این مثال لینک محلی اتصال سرور fe80::0011:22ff:fe33:5566 و برای کلاینت fe80::aabb:ccff:fedd:eeff می‌باشد.
کلاینت DHCP v6 یک تقاضا از fe80::aabb:ccff:fedd:eeff:546 برای ff02::1:2:547 می‌فرستد.
سرور DHCP v6 با یک پبام اعلان از آدرس fe80::0011:22ff:fe33:5566 به fe80::aabb:ccff:fedd:eeff:546 پاسخ می‌دهد.
کلاینت DHCP v6 با یک درخواست از fe80::aabb:ccff:fedd:eeff:546 به ff02::1:2:547 می‌فرستد (تمام پیام کلاینت‌ها به این آدرس ارسال می‌شود) بر اساس بحش 13 RFC ۳۳۱۵
سرور DHCP v6 ّپایان می‌دهد با یک پاسخ ازfe80::0011:22ff:fe33:5566 به fe80::aabb:ccff:fedd:eeff می‌فرستد.
بازی‌های آسیایی ۱۹۵۴ ، به‌طور رسمی به عنوان دومین دوره بازی‌های آسیایی و آسیاد II شناخته می‌شود. بازی‌های مانیل ۱۹۵۴، یک رویداد چند ورزشی بود که از ۱ تا ۹ مه ۱۹۵۴ در مانیل، فیلیپین برگزار شد. در مجموع ۹۷۰ ورزشکار از ۱۹ کمیته ملی المپیک آسیایی (NOC) در ۷۷ رویداد و ۸ رشته ورزشی با هم به رقابت پرداختند. تعداد کشورهای شرکت کننده و ورزشکاران بیشتر از بازی‌های دوره پیش بود که در دهلی نو و در سال ۱۹۵۱ برگزار شد.Manila Times May 9, 1954 خورخه بی. وارگاس رئیس فدراسیون ورزشکاران آماتور فیلیپین (در سال ۱۹۷۶، به کمیته المپیک فیلیپین تغییر نام داد) و کمیته برگزار کننده بازی‌های آسیایی مانیل بود. فیلیپین با کسب مقام دوم مسابقات به کار خود پایان داد، در حالی که تنها حدود ۹۰۰۰ تماشاگر در مراسم اختتامیه در ورزشگاه یادبود ریزال شرکت کردند.Manila Times May 10, 1954 این بازی‌ها از طریق رادیو به صورت زنده از DZRH و DZAQ-TV ABS-3 پخش شد.
مانیل، فیلیپین در نشستی که در دهلی نو برگزار شده بود، به عنوان میزبان بازی‌های آسیایی دوم انتخاب گردید.
این بازی‌ها به‌طور رسمی توسط رئیس‌جمهور رامون ماگسایسای در اول ماه مه ۱۹۵۴، ساعت ۱۶:۰۲ به وقت محلی افتتاح شد. حدود ۲۰٬۰۰۰ تماشاگر ورزشگاه یادبود ریزال را در مالاتای مانیل برای مراسم افتتاحیه پر کردند. مطابق درخواست IOC، حمل مشعل و روشن کردن آتشکده ورزشگاه از مراسم افتتاحیه، برای حفظ سنت بازی‌های المپیک، از برنامه مراسم افتتاحیه خارج شدند. مراسم حمل مشعل در بازی‌های آسیایی ۱۹۵۸ بازگردانده شد. فیلیپین به عنوان میزبان، آخرین کشوری بود که وارد ورزشگاه شد. پرچمدار تیم ملی فیلیپین آندرس فرانکو بود که در بازی‌های آسیایی ۱۹۵۱ در مسابقات پرش ارتفاع به مدال طلا دست یافت و این مدال تنها مدال طلای فیلیپینی‌ها در مسابقات دو و میدانی بازی‌های دوره پیشین آسیا بود.Manila Times May 2, 1954
بازی‌های آسیایی ۱۹۵۴ شامل هشت رشته ورزشی و ۱۰ رویداد بود، ورزش‌های آبی شامل سه رویداد شیرجه، شنا و واترپلو بود. این نسخه از بازی‌های آسیایی شامل مسابقات ورزشی و رویدادهای بیشتری نسبت به نسخه گذشته بود، زیرا شش رشته ورزشی و هفت رویداد در تقویم بازی‌های آسیایی ۱۹۵۱ بود. سه ورزش بوکس، تیراندازی و کشتی اولین حضور خود را تجربه کردند، در حالی که در این دوره، دوچرخه سواری از بازی‌ها کنار گذاشته شد.
کمیته‌های ملی المپیک (NOC) مطابق با کدها و نام‌های رسمی IOC کشور در آن زمان نامگذاری و ترتیب داده می‌شوند.
کمیته ملی المپیک‌های شرکت کننده
کمیته ملی المپیک‌های غیر شرکت کننده
ژاپن با کسب کردن بیشترین تعداد طلا و نقره و برنز در بین کشورهای شرکت کننده در صدر جدول مدال‌های این دوره از بازی‌ها قرار گرفت. کشور میزبان، فیلیپین هم با کسب ۴۵ مدال (از جمله ۱۴ طلا) در رده دوم جدول قرار گرفت.
در فهرست زیر ده کشور نخست جدول مدال‌های بازی‌های آسیایی ۱۹۵۴ را مشاهده می‌کنید که کشور میزبان با علامت اختصاصی مشخص شده‌است:
سوهان کنجدی یکی از انواع شیرینی‌های سنتی ایرانی است. در این نوع سوهان، شکر، کنجد، کره و گردو (خرد شده) بکار می‌رود.
نشان ملی گرینلند شامل زرهی آبی رنگ است که بر روی آن نقش خرسی قطبی وجود دارد که پنجه چپش را بالا گرفته است. چرا که ساکنان بومی گرینلند معتقدند که خرس‌های قطبی چپ‌دست هستند. این نشان از ۱ مه ۱۹۸۹ توسط حکومت گرینلند مورد استفاده قرار گرفته است.
ابوالمظفر خسروملک بن خسروشاه واپسین سلطان غزنوی در میان سال‌های ۵۵۵–۵۸۲ هجری قمری/۱۱۶۰–۱۱۸۶ میلادی) بود. مرکز حکومت او شهر لاهور در پنجاب بود. وی را با لقب‌های تاج‌الدین والدوله، سراج‌الدوله و ظهیرالدین والدوله نیز خوانده‌اند. خسروملک را پادشاهی زیرک و حلیم و در عین حال عیاش و سُست مزاج خوانده‌اند.
در زمان خسروشاه پدر خسروملک، غزها بر غزنی تاخته و به حکومت غزنویان در آن سامان پایان دادند. چیرگی غزها بر غزنین ۱۲ تا ۱۵ سال به‌درازا انجامید تا آن‌که سرانجام سلطان غوری غیاث‌الدین محمد بن سام در ۵۶۹ هجری قمری آنان را بیرون‌راند.
ربع قرن از سلطنت خسروملک تنها بر شمال خاوری هندوستان بود. او به تبع پدرانش به غزا با هندوان پرداخت و قلمرو حکومتش را تا کشمیر گستراند. در این زمان غوریان که آهنگ حمله به هندوستان را داشتند بقایای غزنویان را سد راه خود می‌دیدند، پس یک رشته تازش‌ها را به قلمرو آنان آغاز کردند. در ۵۷۵ هجری قمری پیشاور به دست غوریان افتاد. سرانجام با اتحاد غوریان با راجهٔ جامو سرانجام لاهور به دست غوریان افتاد و خسروملک را با پسرش بهرام‌شاه به بند کشیدند و به غور فرستادند. خسروملک در اسارت درگذشت. بدین‌سان پس از دو سده به فرمانروایی دودمان غزنوی پایان داده‌شد.
گوستاف آدولف فون تسانگن (زاده ۷ نوامبر ۱۸۹۲، مرگ ۱ می ۱۹۶۴) یک ژنرال آلمانی در دوره رایش سوم و از ۲۵ اوت ۱۹۴۴ تا ۱۸ آوریل ۱۹۴۵ فرمانده لشکر پانزدهم ورماخت بود.
محمد ارباب قمی مشهور به حاج میرزا محمد ارباب فقیه، شاعر، و محدث قرن سیزدهم و چهاردهم هجری قمری بود.
وی در سال ۱۲۷۳ هجری قمری در خانواده‌ای روحانی -و در عین حال کشاورز- دیده به جهان گشود. پدر او محمدتقی بیک ارباب، معروف به ارباب جان بابا، از ادیبان شهر قم در دورهٔ ناصری بود. سید حسین مدرسی طباطبایی در کتاب خود به نقل از عبدالله مستوفی می‌نویسد سید حسین مدرسی طباطبایی، کتابشناسی آثار مربوط به قم. ص 73-78:
«محمدتقی بیک ارباب، با داشتن اطلاعات وسیعی از فلاحت و ساختمان و مقنی گری... که قول و تصدیق او در نزد تمام استادان این متون رهان قاطع به‌شمار می‌رفت، ادیب و شاعر و نویسنده و خوش خط و بذله گو و مجلس آرا هم بود... شعر را بسیار خوب می‌گفت، در نویسندگی و اسلوب خط سبک قائم مقام را پیروی می‌کرد، هم ساده و روان و هم ادیبانه، سهل و ممتنع چیز می‌نوشت... هیچ کس نمی‌توانست تصور کند که در این قبای راسته و (لباس) رعیتی... این قدر اطلاع و فضل و ادب باشد... ممکن است امروز مطلعی مانند او در زراعت و کارهای مربوط به آن و ادیب و نویسنده‌ای مثل او باشد، ولی من در مدت عمر خود شخصی به این جامعی هیچ ندیده‌ام... "حاجی میرزا محمد مجتهد، پسرش هم ملای جامع خوش محضر تام العیاری بود که در عالم خود هیچ دست کمی از پدرش نداشت"...»
آثار وی در فقه، حدیث، شعر، تاریخ و کلام عبارتند ازدائرةالمعارف حوزه علمیه قم (آثار الحجة)، محمد شریف رازی، قم، انتشارات نوین، 1335 ش. ج 1، ص 221 ناصرالدین انصاری، مجله مسجدشیخ عباس قمی، سفینةالبحار، ج 2، ص 17.علمای معاصرین، علی واعظ خیابانی. تبریز، انتشارات قرشی. ص ۱۳۰ ج 1:
۱- الاربعین الحسینیة. (این کتاب معروفترین نوشتار مؤلف و در شرح کتاب چهل حدیث امام سوم شیعیان است)
۲- دیوان اشعار (مجموعه‌ای از اشعار عربی و فارسی)
۳- شرح کتاب «بیان» شهید اول
۴- شرح قصیده عینیه سید حمیری (لامّ عمرو باللوی مربع)
۵- رجوم الشیاطین (در رد بابیت و بهاییت)
۶- حاشیه بر کتاب جواهر الکلام
۷- حاشیه بر اسفار اربعه
۸- تصحیح و مقابله بحارالانوار
۹- تصحیح و مقابله غیبت نعمانی (چاپ ۱۳۱۸ ق)
۱۰- تصحیح و مقابله اثبات الوصیة مسعودی (چاپ ۱۳۲۰ ق)
۱۱- تصحیح و مقابله کنزالعرفان فاضل مقداد
۱۲- تصحیح و مقابله منهاج النجاة فیض کاشانی
پس از حمله روس‌ها به ایران و اشغال شهر قم، مواردی از آزار و اذیت مردم توسط روس‌ها مشاهده شد. در این هنگام ارباب به همراه برخی از افراد مشهور شهر قم ملاقاتی با ژنرال «باراتف» رئیس نظامیان روس مقیم شهر برگزار می‌کنند که متعاقب آن ژنرال به وی در مورد امنیت مردم شهر تضمین می‌دهد.دائرةالمعارف حوزه علمیه قم (آثار الحجة)، محمد شریف رازی، قم، انتشارات نوین، 1335 ش. ج 2، ص 338
همچنین نقل می‌شود که پس از تعرض جمعی از فراشان به یکی از زنان شهر، این زن خود را به منزل محمد ارباب می‌رساند و ماجرا را برای او نقل می‌کند. به دنبال آن محمد ارباب به عنوان اعتراض شهر را ترک می‌کند که منجر به دخالت رئیس نظمیه شهر و دستگیری و به مجازات رساندن متعرضین می‌گردد.علی دوانی، مفاخر اسلام. ج 11، ص 243
استقرار استوایی نوعی استقرار ابزار نوری‌ست که حرکت اجرام سماوی در کرهٔ آسمان را با داشتن یک محور چرخش موازی با محور گردش زمین تعقیب می‌کند. این نوع استقرار مورد استفادهٔ تلسکوپ‌ها و دوربین‌هاست. مزیت این روش توانایی آن برای ثابت نگه داشتن جرم سماوی در میدان دید با چرخش حول یک محور با سرعت ثابت است.
ماهر چایان (۱۴ اوت ۱۹۴۵ در صامسون - ۳۰ مارس ۱۹۷۲ در قزل دره در استان توقات)، رهبر جبهه حزبی آزادیبخش خلق ترکیه (THKP-C)، انقلابی مارکسیست-لنینیست بود. وی در تاریخ ۳۰ مارس ۱۹۷۲ در ناحیه نیکسار در استان توقات، در نزدیکی آتاکوی به همراه نه نفر از همراهانش به هنگام ورود سربازان ارتش ترکیه در حادثه قزل دره کشته شد.مجلهٔ اینترنتی بیا، قتل‌عام قزل دره، بازدید در ۲۰ ژانویه ۲۰۱۴ میلادی.
جامعه‌شناسی تاریخی شاخه‌ای از جامعه‌شناسی است که به چگونگی توسعه جوامع در طول تاریخ می‌پردازد. جامعه‌شناسی تاریخی در پی آن است که چگونه ساختارهای اجتماعی که بسیاری آن را طبیعی می‌دانند، به وسیلهٔ فرایندهای اجتماعی پیچیده شکل گرفته‌اند.Deflem, Mathieu. 1997. "On the Methodology of Historical Sociology: Scattered Notes
ساختار به نوبه خود به نهادها و سازمان‌ها شکل می‌دهد و آن‌ها نیز بر جامعه اثر می‌گذارند، و در نتیجه بر طیف وسیعی از پدیده‌ها، از تعصب جنسیتی و نابرابری در درآمد گرفته تا جنگ. جامعه‌شناسی تاریخی معاصر بر موضوعاتی همچون چگونگی توسعه دولت از قرون وسطی تا کنون، تجزیه و تحلیل روابط میان دولت‌ها، طبقه‌ها، نظام‌های اقتصادی و سیاسی متمرکز است.
نبراسکا فیلمی در گونه کمدی-درام با بازی بروس درن و ویل فورته است. کارگردان فیلم الکساندر پین است و باب نلسن نویسندگی آن را برعهده دارد. این فیلم در ۱۵ نوامبر ۲۰۱۳ اکران شد. نبراسکا نامزد دریافت نخل طلا در جشنواره فیلم کن ۲۰۱۳ شد که طی آن، بروس درن "جایزه بهترین بازیگر" را بُرد.این فیلم همچنین نامزد دریافت شش جایزه اسکار شد که از آن جمله‌اند: جایزه اسکار بهترین فیلم، جایزه اسکار بهترین کارگردانی، جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش اول مرد و جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل زن. این فیلم مورد توجه عموم مردم و منتقدین قرار گرفت. مجله گاردین نبراسکا را به عنوان بیست و نهمین فیلم برتر قرن بیست و یکم انتخاب کرده‌است.
وودی یک اعلان مسابقهٔ بخت آزمایی را توسط پست دریافت می‌کند. این برگه یکی از همان اعلان‌های شرکت "Publishers Clearing House" است که در آن نوشته: "اگر" شمارهٔ منحصر به فرد شما انتخاب شده باشد "ممکن است" ۱ میلیون دلار پول نقد برده باشید. وودی "ممکن است برده باشید" را "برده‌اید" معنی می‌کند و تصمیم می‌گیرد که بایستی از خانه‌اش در شهر بیلینگ ایالت مونتانا به دفتر شرکت در شهر لینکولن ایالت نبراسکا سفر کند تا جایزه اش را بگیرد.
نبراسکا را شاید بتوان برترین ساخته کارگردانش الکساند پین دانست. یک فیلم ساده و مینیمالیستی پر از شوخی و به همراه نکته‌های تکان دهنده در مورد پیری انسان. پین بیشتر به جای پرداختن به مشکلات جسمی انسان‌های کهنسال به غیر از بعضی موارد به مشکلات روحی و روابط انسانی در دوران کهنسالی پرداخته و از بازی فوق‌العاده بازیگرانش و فیلمبرداری سیاه و سفید فیلم استفاده کرده و یک فیلم جاده ای لذت بخش و در عین حال تکان دهنده ساخته‌است.
کارل پاول پولانی (، ؛ متولد ۲۵ اکتبر ۱۸۸۶، وین، امپراطوری اتریش مجارستان - ۲۳ آوریل ۱۹۶۴، پیکرینگ، اونتاریو)"Encyclopædia Britannica" (Chicago: Encyclopædia Britannica Inc. 2003) vol 9. p.554 مورخ اقتصادی، انسان‌شناس اقتصادی، اقتصاددان سیاسی، جامعه‌شناس تاریخی و فیلسوف اجتماعی یهودی، مجارستانی بود. وی بیشتر برای مخالفت با تفکر اقتصادی سنتی و همچنین نوشتن کتاب «دگرگونی بزرگ» شناخته شده‌است. پولانی امروزه به عنوان نظریه‌پرداز ذات گرایی که رویکردی فرهنگی به اقتصاد می‌باشد و بر قرارگرفتن اقتصاد در جامعه و فرهنگ تأکید می‌کند، شناخته می‌شود. این دیدگاه برخلاف ضدیت با جریان اصلی علم اقتصاد، در انسان‌شناسی، تاریخ اقتصادی، جامعه‌شناسی اقتصادی و علوم سیاسی دیدگاهی معمول می‌باشد.
«تز من این است که ایده‌ی بازار خودتنظیم‌گر بر نوعی آرمان‌شهرِ محض دلالت داشت. چنین نهادی نمی‌توانست مدتی مدید وجود داشته باشد مگر آن که جوهر انسانی و زیست‌محیطی جامعه را نیست و نابود می‌ساخت؛ ]اگر استمرار می‌یافت،[ انسان را جسماً نابود می‌ساخت و محیطِ پیرامون او را به برهوت بدل می‌ساخت.»
مفهوم حک شدگی و فک شدگی : اگر قایل باشیم که اقتصاد مستقل نیست و تابع سیاست ، مذهب و مناسبات اجتماعی است در واقع قایل به حک شدگی اقتصاد در جامعه هستیم واگر نظام اقتصادی بازار آزاد را بپذیریم که اقتصاد را از جامعه و محیط زیست جدا کرد و فرمول های مستقل برای آن تعریف نمود قایل به جداشدگی یا فک شدگی هستیم.
تولید در اکثر جوامع دهقان و قبیله برای تولیدکنندگان است که تولید " نیز برای استفاده " یا تولید معیشت نامیده می‌شود، برخلاف "تولید برای مبادله" که حداکثر سود را به عنوان هدف اصلی خود دارد.
این تفاوت در انواع اقتصاد با «حک شدگی» فعالیتهای اقتصادی (یعنی تأمین) در سایر مؤسسات اجتماعی مانند خویشاوندی در اقتصادهای غیر بازار توضیح داده می‌شود. اقتصاد به جای اینکه یک حوزه جداگانه و مجزا باشد، در هر دو نهاد اقتصادی و غیر اقتصادی تعبیه شده‌است. مبادله در داخل صورت می‌گیرد و به جای قرار گرفتن در خلاء اجتماعی توسط جامعه تنظیم می‌شود. به عنوان مثال، دین و دولت می‌توانند به اندازه خود مؤسسات اقتصادی برای اقتصاد مهم باشند. تعهدات، هنجارها و ارزشهای فرهنگی - فرهنگی نقش مهمی در استراتژی‌های معیشت مردم دارند. در نتیجه، هرگونه تحلیل اقتصادی به عنوان یک نهاد تحلیلی مجزا که از بستر اجتماعی - فرهنگی و سیاسی آن جدا شده‌است از همان ابتدا نقص دارد؛ بنابراین، یک تحول بنیادی گرایانه از اقتصاد، به مطالعه مؤسسات مختلف اجتماعی که معیشت مردم بر اساس آنها بنا شده‌است، متمرکز خواهد شد. بازار تنها یکی از بسیاری از موسساتی است که ماهیت معاملات اقتصادی را تعیین می‌کند. استدلال اصلی پولانی این است که نهادها سازمان دهنده اصلی فرآیندهای اقتصادی هستند. اقتصاد اساسی «فرایندی تعامل بین انسان و محیط اوست، که منجر به تأمین مداوم وسایل مادی و رضایت بخش می‌شود.»Polanyi, K. (1968). The Economy as Instituted Process. in Economic Anthropology E LeClair, H Schneider New York: Holt, Rinehart and Winston. p. 126.
کتاب دگرگونی بزرگ به عنوان مهم‌ترین اثر پولانی که در سال ۱۹۴۴ نوشته شده‌است، در سال ۱۳۹۱ در ایران توسط محمد مالجو به فارسی ترجمه و توسط شرکت نشر و پژوهش شیرازه کتاب، منتشر شد. دگرگونی بزرگ ، قوی ترین نقدی را فراهم می کند تا کنون درباره لیبرالیسم بازار به عمل آمده است.
دگرگونی بزرگ در 1944 منتشر شد همان سالی که راه بردگی فریدریش فون هایک منتشر شد هرچند هر دو هم‌عصر بودند، در سال‌های اخیر بیش‌تر از اثر هایک در مورد اقتصاد سیاسی شنیده شده است. برهان پولانی شامل تاریخ و نظریه می‌شود، همچنان که وی و معاصران اصلی اروپایی وی (ازجمله هایک) هر کوششی برای ساخت نظریه بدون تاریخ را ناممکن می‌دانستند. این کتاب به سه بخش تقسیم می‌شود؛ نخستین بخش بررسی "نظام بین‌‌المللی" برخاسته از دگرگونی بزرگ سده‌ی نوزدهم است که طی آن اقتصاد بازار بر جوامع غربی و از طریق فتوحات امپریالیستی بر جهان چیره شد. بخش دوم شامل روایتی تاریخی از "فرازوفرود اقتصاد بازار" است (که مبتنی بر پژوهش تاریخی وی در زندگی اقتصادی و اجتماعی انگلیس در هنگام تدریس در دهه‌ی 1930 است). بخش سوم تفسیری درباره ی "دگرگونی در شرف تحقق" در اشاره به پیشرفت‌های جاری و آتی از دیدگاه معاصرش، مانند ظهور فاشیسم و احتمال سوسیالیسم است.
هرچند ساختار دگرگونی بزرگ تاحدودی روایتی تاریخی است چه بهترکه آن را برمبنای مضامین عام‌ترش بررسی کرد: نقد مفهوم کلاسیک "انسان اقتصادی"، خطای اخلافی و فکری کالاانگاری طبیعت، کار و پول؛ امکان‌ناپذیری و پی‌آمدهای خطای "فک کردن" زندگی اقتصادی از زندگی اجتماعی و پدیده‌های مرتبط "جنبش مضاعف"، و اهمیت درک فرایندهای تاریخی تغییر اجتماعی و اقتصادی.
چنان‌که پیش‌تر توجه شد کلید راهگشای نظریه‌ی اقتصادی کلاسیک و نوکلاسیک ایده‌ی "انسان اقتصادی" است: وجودی که رفتارش در حداکثرسازی مطلوبیت سازوکار بازار را قادر می‌سازد با واکنش به تغییرات قیمت کارکردی عقلانی داشته باشد؛ از این رو هماهنگی عرضه و تقاضا را امکان‌پذیر سازد. خاستگاه های تاریخی این مفهوم را می‌توان به پیش از آدام اسمیت رساند (معمولاً افسانه‌ی زنبوران مندویل) اما درک اسمیت از این که "معاوضه ومعامله و مبادله" طبیعت انسان است مشهورترین عبارت اوست (نقل قول شده در پولانی، 1391: 116). این مفهوم مبتنی بر ایده‌های چگونگی رفتار انسان در وضعیت طبیعی است (در توازی هوشمندانه‌ای با روسو، هرچند با پی‌آمدهایی متضاد) و بدین ترتیب می‌شد آن را برمبنای تاریخی ارزیابی کرد. پولانی که به اقتصادهای اولیه علاقه داشت، با ادعای این که "انگیزه‌های اقتصادی از بستر حیات اجتماعی سرچشمه می‌گیرند" (همان ص. 122) با این مفهوم مخالفت کرد.
وی معتقد بود شواهد تجربی نشان داده که جوامع اولیه تمایل داشتند زندگی اقتصادی‌شان را حول چهار اصل سازمان‌دهی کنند: معاوضه به مثل، بازتوزیع، سامان‌دهی خانوادگی (با استفاده از تعریف ارسطو از اکونومیا به مثابه "استفاده برای مصرف") و مبادله که الگوهای معادل‌شان به ترتیب تقارن، مرکزیت، خودکفایی و بازاری بود (همان ص. 136) پولانی این دیدگاه کلاسیک را معکوس کرد که "گرایش ]انسان[ به مبادله" به بازارهای محلی، تقسیم کار، تجارت خارجی و سرانجام تجارت راه دور انجامید. حتی در مورد تجارت با سرزمین‌های دور، مبادله در مناسباتی حک شده که عرف، جادو و مذهب مقید و تنظیم کرده است در حالی که "بازارهای ملی" مخلوق سلطنت‌های متمرکز قدرتمند اروپای غربی در سده‌های پانزدهم و شانزدهم بود که الزامات جنگ و نیاز به وحدت بخشیدن به قلمرو پادشاهی‌شان نیروی محرک‌شان بود.
انقلاب صنعتی سده‌ی نوزدهم، با معرفی سیستم کارخانه‌ای به جامعه‌ی تجاری شاید تکوین نگرش "انسان اقتصادی" را امکان‌پذیر ساخت، اما در همه‌جا این امردر تناقض با همکاری نواحی روستایی، اتحادیه‌های کارگری و جنبش‌های چارتیستی قرار داشت (همان ص ). پولانی مفهوم مدرن "انسان اقتصادی را در رساله درباره‌ی قوانین حمایت از تهی‌دستان(1786) نوشته‌ی جوزف تاونزند جای داد که در آن تاونزند به شکل شرم‌آوری مدعی شد انسان‌ها جانور و تابع همان قوانین طبیعی هستند؛ در صورت‌بندی اسمیت هیچ‌گاه این پرسش مطرح نشد که قانون اخلاقی و حیات سیاسی از زندگی قصابی که در جست‌وجوی منفعت شخصی است جدا است (همان). مالتوس، ریکاردو، برک و بنتام همگی بر این باور بودند که "جامعه‌ی اقتصادی تابع قوانین یکسان طبیعت است (همان). کلّ روایت تاریخی پولانی به طور تلویحی در اثبات تبعیت رفتار انسان از تاریخ است، یعنی تبعیت رفتار انسان از نهادهای اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی که به زندگی اجتماعی رشد می‌بخشد. "رفتار انسان، هم در وضعیت ابتدایی‌اش و هم درست در جریان تاریخ، کمابیش معکوس رفتاری بوده است که در این دیدگاه به تلویح اشاره می‌شود ]یعنی هستی یک انسان عقلانی غیرتاریخی[" (همان، ص. 434).
کالاهای موهومی: زمین، کار و پول
"لسه فر برنامه‌ریزی شده بود، برنامه‌ریزی اما برنامه‌ریزی‌نشده" پولانی از این عبارت برای شرح "تولد آیین لیبرال" در دهه‌ی 1820 استفاده کرد، دهه‌ای که در آن به معنای کاملش دست یافت. کار باید قیمتش را در بازار بیاید، پول باید تابع سازوکاری خودکار (پایه‌ی طلا) بشود، و حذف موانع جریان آزاد بین‌المللی سرمایه و کالا باید رخ دهد (در پوشش شعار "تجارت آزاد") (همان صص 270-275). در کانون لیبرالیسم اقتصادی این خودرأیی وجود داشت که زمین، کار و پول کالا هستند، بیشتر همچون هر کالا یا خدمت دیگری که برای مبادله تولید می‌شود. این مسئله‌ای فکری و در مورد زمین و کار مسئله‌ای اخلاقی است، کالای کار البته کاری است که انسان‌ها ارائه می‌کنند که به سبب طبیعت‌شان (که به لحاظ تاریخی با انسان بهینه‌سازِ عقلانی همسان نیست) نمی‌توان با آن همچون کالا رفتار کرد. زمین گوهر طبیعی جهان و شالوده‌ای برای هستی انسان است، نه کالا.
زندگی اقتصادی اروپا از حیث زمین و کار تا سده‌ی نوزدهم در زندگی اجتماعی حک بود؛ مناسبات فئودالی یا حقوق عرفی قدیمی‌تر بر زمین حاکم بود و زمین اغلب به طور مشاع نگه‌داری می‌شد. در انگلستان طراحی دقیق مقررات اجتماعی در قانون حمایت از تهی‌دستان الیزابت، مقررت صنعتگران و قانون 1662 و قانون اسکان، زندگی اقتصادی را تنظیم کرد. خلق بازار کار با استفاده از قانون جدید حمایت از تهی‌د‌ستان در سال 1834 انجام شد که آن را قانون جمعیت مالتوس، "قانون آهنین دستمزدها"ی ریکاردو و فایده‌گرایی بنتامی (که به عنصر "فلسفه‌ی اخلاقی" در اقتصاد کلاسیک ارتقا یافت) توجیه می‌کرد. براساس این قانون باید هرگونه یاری به کسانی را که فرض می‌شد توان کار کردن دارند به نفع صنعت حذف کرد (همان: فصل دهم) انسان عقلانی به تهدید قحطی و گرستگی که وی را به کارخانه‌های و خانه‌های کار جامعه‌ی لیبرال می‌کشاند واکنش نشان می‌داد.
پایه‌ی طلا وسیله‌ای بود که از طریق آن لیبرال‌های بازار تصور کردند بازار خودتنظیم‌گر را در سرتاسر جهان گسترش می‌دهد (با افزودن تجارت آزاد بین‌المللی). پشتوانه‌ی پول هر کشوری طلا بود، کسری تراز پرداخت‌های یک کشور به جریان خروجی طلا از آن کشور منجر می‌شود که نتیجه‌ی آن کاهش عرضه‌ی پول، افزایش نرخ‌های بهره، کاهش قیمت ها و دستمزدها و بنابراین افزایش صادرات بود. دست کم در نظریه چنین بود. تا دهه‌ی 1850 چهار نهاد سده‌ی نوزدهم را می‌شد به طور کامل دریافت: توازن قوا بین کشورها، دولت لیبرال، پایه‌ی طلا و بازار خودتنظیم‌گر. پولانی تأکید کرد که "بودجه ها و نیروهای مسلح، تجارت خارجی و عرضه‌ی مواد خام، استقلال ملی و حاکمیت، جملگی، حالا دیگر همه تابع پول و اعتبار بودند." (همان: 73)
جنبش مضاعف
اما پولانی گفت به محض این که اقتصاد از زندگی اقتصادی "فک شد" ضدجنبشی پدیدار شد که ریشه‌های متفاوتی داشت. دهه‌ی اعمال قانون جدید حمایت از تهی‌د‌ستان شاهد رشد نخستین جنبش‌های سیاسی طبقه ی کارگر، چارتیست‌ها، بود. در دهه‌ی 1830 رابرت اوئنِ صنعتگر سازمان‌های تعاونی جدید را آزمود و در این دهه تشکیل جنبش‌های اتحادیه ای مدرن که برای حمایت از طبقه‌ی کارگر پدیدار شد، مشهود بود. لیبرال‌های بازار مانند فون میزس و "داروینیست‌های اجتماعی" هربرت اسپنسر لیبرال دهه‌های 1870 و 1880 را دهه‌هایی مشاهده کردند که در آن ضدجنبش پدیدار شد و آنان این دهه‌ها را با اصطلاح دهه‌های "جمع‌گرایی" توصیف کرند. اعمال بیمه‌ی اجتماعی در آلمان واکنشی به رشد حزب سوسیال دموکرات و اتحادیه های کارگری و اذعان بر حمایت از کارگران بود. در بریتانیا، در پی شکست چارتیست‌ها جنبش‌ اتحادیه‌ای در مقایسه با اروپای درون قاره کم‌تر سیاسی بود اما کماکان از تصدیق رسمی برخوردار بود.
در سرتاسر اروپا از اتریش هاپسبورگ تا فرانسه‌ی جمهوری‌خواه، دولت‌ها و سازمان‌های قانون‌گذار در زندگی اقتصادی دخالت کردند و تعرفه‌هایی روی کالاهای کشاورزی و صنعتی وضع کردند و از تأثیرات پایه‌ی طلا کاستند (همان) پایه‌ی طلا نشان داده بود که تحمل آن برای کشورها بیش از حد سخت است ـ تعدیلات تراز پرداخت به‌شدت حاد بود، چنان که دستمزدها و قیمت‌ها به ناگهان سقوط می‌کردند. پولانی همچنین گفت که خیزش جدید امپریالیستی ناشی از نیازهای فعالیت های اقتصادی به دورزدن بازار خودتنظیم گر و پایه‌ی طلا بود؛ این نیاز حوزه‌های امپراتوری پدید آورد که تحت حمایت تعرفه‌ای بودند. تدوین قوانین در فرانسه، آلمان و بریتانیا (و در ایرلند) برای حمایت از دهقانان در برابر از دست دادن زمین‌شان در نتیجه‌ی اخراج یا حمایت از آن‌ها در برابر خلع ید بود. اما این جنبش که برای حمایت از انسان و طبیعت به پا خاست چهار نهاد سده‌ی نوزدهم را تضعیف کرد (همان: فصل هفدهم)
پولانی بحث کرد که نیروهای ضدجنبش برخاسته از رفتار نادرست در قبال زمین، کار و پول به مثابه کالا و تلاش برای خلق یک بازار خودتنظیم‌گر و ادغام به‌اصطلاح "کالاهای موهومی" در بازار بود. وی "دهه ی 1920 محافظه‌کار" را دورانی تشخیص داد که طی آن دولت‌ها کوشیدند به پایه‌ی طلا و تجارت آزادِ پیش از جنگ بازگردند. این تلاش چنان فشاری بر جامعه اعمال کرد که ضدجنبش شکل فاشیسم به خود گرفت که "به‌مثابه راه‌حلی بدیل بر مسئله‌ی جامعه‌ی صنعتی پدیدار شد" (همان: فصل بیستم)
پولانی بر این باور بود که سوسیالیسم یگانه پاسخ اخلاقی به شکست بازار خودتنظیم‌گر است و احتمالاً استمرار نیودیل بعد از جنگ دوم جهانی را شالوده‌ای برای یک جامعه‌ی نو می دانست. وی سوسیالیسم را صرفاً "گرایش ذاتی در تمدن صنعتی برای فرارفتن از بازار خود تنظیم‌گر برای تبعیت آگاهانه‌ی آن از جامعه‌ی دموکراتیک" تلقی کرد. دنیای پساجنگ در غرب در حقیقت برمبنای نظام پولی کنترل‌شده (برتون وودز) و کنترل گسترده‌ی بازار کار از طریق ملی‌کردن صنعت و خلق دولت رفاه بنا شد ـ هرچند نسبت به بینش پولانی تااندازه‌ای کاستی داشت.
لازم است خاطرنشان کنیم که با توجه به بحران کنونی، پولانی ـ پناهنده ای که از فاشیسم گریخت ـ فاشیسم را به مثابه بدیلی بر سرمایه‌داری لیبرال تشخیص داد، اما بدیلی که "فرض آزادی... و کشف بی‌همتایی انسان‌ها" (سنتی که وی به مسیحیت منتسب می‌ساخت) را انکار می‌کرد در حالی که "واقعیت جامعه را تصدیق می کرد" (همان: 448) ارزشمند است که سطرهای پایانی دگرگونی بزرگ را که می توان گفت پاسخی پیش‌گویانه بر راه بردگی هایک و راهنمایی برای سیاست‌سازان و سیاست‌مردان امروز است نقل کنیم "پذیرش صبورانه‌ی واقعیتِ جامعه‌ به انسان شجاعت و قوت تزلزل‌ناپذیری می‌دهد برای امحای همه‌ی ناآزادی‌ها و بی‌عدالتی‌های امحاپذیر. مادامی که انسان به وظیفه‌اش برای خلق آزادیِ بیش تر برای همه ایمان دارد نباید ترس به دل راه دهد که قدرت یا برنامه‌ریزی بر ضدش سر به شورش برخواهند داشت و همان آزادی را بر بادخواهند داد که او می‌خواهد به کمک قدرت و برنامه‌ریزی برپاسازداین است معنای آزادی در جامعه‌ی پیچیده: یقینی را ارزانی‌مان می‌کند که نیاز داریم".آدام لاراگی، ترجمه ی پرویز صداقت
کارل پولانی (1391) دگرگونی بزرگ: خاستگاه‌های سیاسی و اقتصادی روزگار ما، ترجمه‌ی محمد مالجو، تهران: پردیس دانش.
قله عجم خلخال در قسمت شمالی شهرستان خلخال، واقع در روستای آقبلاغ کرد، با ارتفاع ۳۰۰۹ متر از سطح دریا سومین قله مرتفع استان اردبیل و دومین قله مرتفع خلخال پس از قله آق داغ(خلخال) محسوب می‌شود. (افراد محلی روستاهای اطراف به آن قله حجم؛ نام یکی از سرداران ایل شاترانلو؛ می‌گویند)
مسیر اول دسترسی قله عجم از سمت دامنه‌های شمال شرق و شرقی از طریق روستای مهمان نواز آقبلاغ کرد و ییلاغ زیبای سلطنه خونی آقبلاغ کرد می‌باشد که در بین راه چشمه‌ها و مناظر زیبایی وجود دارد (خودرو در بهار و تابستان تا ییلاق سلطنه خونی تردد دارد).
مسیر دوم دسترسی به این قله از سمت دامنه‌های جنوبی قله و از تفرجگاه اندبیل که منطقه‌ای جنگلی است شروع شده و پس از گذر از مسیرهای جنگلی (شامل درختان پرتراکم بلوط وحشی و تمشک و آلو) به دامنهٔ اصلی کوه منتهی می‌شود. مسیر دامنهٔ جنوبی قله شیب تندی تا سر قله دارد.
مسیر شمالی دسترسی به قله به علت شیب بسیار تند و خطرناک بودن مسیر از مسیرهای صعب العبور می‌باشد.
در راس قله یک بنای ساختمانی، از جنگ جهانی دوم که توسط آمریکائیها بنا گردیده تا قسمت جنوبی شوروی سابق را که همان جمهوری آذربایجان است را
تحت نظر خود داشته باشد.
فهرست کوه‌های ایران
لیوورنو فراری شهرستانی (شهرداری) در استان ورسلی در ایتالیا منطقه پیدمونت، واقع در ۴۰ کیلومتری شمال شرقی شهر تورین و در حدود ۲۵ کیلومتری غرب ورسلی است.
در اصل به لیوورنو ورسلس یا لیوورنو پیدمونت (کوهپایه) شناخته می‌شد، بعد از آن شهر نام کنونی خود را از گالیله فراری، فیزیکدان مشهور، که در این شهر در سال ۱۸۴۷ به دنیا آمد، گرفت.
بر اساس آمار اتباع خارجی شهر عبارتند از:
لیوورنو فراری با شهر پوندوشقوی در فرانسه شهرهای دوقلو هستند.
قله آق داغ با ارتفاع ۳۲۵۰ متر،در شهرستان خلخال واقع شده است و دومین قله مرتفع استان اردبیل به شمار می رود.
موقعیت این قله در حدود جنوبی بخش مرکزی قرار دارد که روستاهای بفراجرد ، خانقاه بفراجرد،میانرودان و روستای گردشگری لرد از روستاهای دامنه های شمالی این کوه محسوب می گردند .
این کوه ، دیواره مرزی بخش های شاهرود و خورش رستم را شامل می گردد ؛ به گونه ای که دامنه های غربی دیواره آق داغ، بخش خورش رستم و روستاهای آن و دامنه های شرقی آن ، بخش شاهرود و روستاهای آن را در آغوش گرفته است .
این قله پس از قله سبلان دومین قله مرتفع استان اردبیل میباشد. این کوه به دلیل داشتن غار زیبا و چشمه‌های پر آب در دامنه خود مورد توجه کوهنوردان کشور است .
از حیات وحش این قله میتوان به وجود حیواناتی در منطقه حفاظت شده آق داغ مانند خرس ، پلنگ،کبک، خرگوش، بزکوهی،گراز وحشی ،عقاب طلایی و شاهین اشاره کرد.
کلاس‌های بنیادین صنعت مدل داده‌ای است که برای بیان داده‌های صنعت ساخت و ساز و ساختمان‌سازی به کار می‌رود.
این کلاس‌ها، در واقع نوعی قالب برای پرونده‌هایی باز و مستقل از پلتفرم هستند که توسط تولیدکننده‌ای خاص یا گروهی خاص از تولیدکنندگان کنترل نمی‌شوند. این نوع پرونده که بر مبنای اشیاء قرار دارد برای تسهیل هم‌کنش‌پذیری میان صنعت‌های معماری، مهندسی و ساخت و ساز (AEC) ایجاد شده‌است و قالب رایج پروژه‌های مبتنی بر BIM (مدل‌سازی اطلاعات ساختمان) است. خصوصیت مدل IFC، بازبودن و در دسترس بودن است.
پیدایش IFC به سال ۱۹۹۴ که شرکت اتودسک کنسرسیومی را ایجاد نمود تا دربارهٔ ایجاد مجموعه‌ای از کلاس‌های C++ برای ایجاد نرم‌افزاری یکپارچه، به آن مشاوره دهند، باز می‌گردد. در آن زمان دوازده شرکت که شامل AT&T نیز می‌شدند به این کنسرسیوم پیوستند.http://constructioncode.blogspot.co.uk/2012/07/end-of-babel-ifc-promotional-video.html
این قالب در ابتدا «مشارکت صنعتی برای هم کنش پذیری» نام گرفت. در سپتامبر ۱۹۹۵، عضویت این مشارکت به روی تمام شرکت‌های علاقه‌مند گشوده شد و در سال ۱۹۹۷ به مشارکت بین‌المللی برای هم کنش پذیری تغییر نام داد. مشارکت جدید به صورت سازمانی غیرانتفاعی که توسط صنعت هدایت می‌شد تأسیس شد و هدف آن تدوین IFC به عنوان مدلی بی‌طرف برای پاسخ به نیازهای معماری، مهندسی و احداث، در طول چرخهٔ حیات یک ساختمان بود تا آن که در نهایت در سال ۲۰۰۵، آخرین تغییر نام به IFC انجام شد و توسط بیلدینگ اسمارت نیز تأیید شده‌است.
طبق IFC چندین نوع قالب پرونده تعریف می‌شود که می‌توان از آن‌ها استفاده نمود و برای داده‌های زمینه‌ای مشابه از آن‌ها کمک گرفت.
IFC یک مدل رابطه‌ای اشیاء را بر مبنای زبان مدلسازی دادهٔ «اکسپرس» تعریف می‌کند که از صدها نهاد متفاوت که در یک سلسله مراتب شیء محور سازماندهی شده‌اند تشکیل شده‌است. مثالهایی از این نهادها، اجزای ساختمان نظیر IFCWall، مشخصات هندسی نظیر IfcExtrudedAreaSolid و ساخت‌های مبنایی نظیر IfcCartesianPoint هستند.
نوسان‌نگار مغناطیسی نوعی نوسان‌نگار است که با عبور جریان الکتریکی از یک سیم پیچ تغییرات جریان الکتریکی را اندازه گیری می کند. تغییرات جریان منجر به جابجایی سیم پیچ می‌شود که مستقیماً اندازه گیری می شود. نوسان‌نگار مغناطیسی توسط ویلیام دادل اختراع شد. در برخی مدل‌ها از یک آینه استفاده می‌شود که پرتوی از نور را بازتاب می‌دهد که اجازه اندازه‌گیری تغییرات کوچک را می‌دهد.در این حالت از یک قلم برای ثبت تغییرات استفاده می شود.نوسان‌نگار مغناطیسی
در سال 1893 از جوهر و کاغذ برای ضبط نوسان استفاده می‌شد.
نوسان‌نگار ابزاری برای اندازه‌گیری تناوب یا تغییر جریان الکتریکی در متغییرهای جریان و ولتاژ می‌باشد.نوسان نگار دو ابزار که مورد استفاده قرار وجود دارد:
اسیلوسکوپ اشعه کاتدی
نوسان‌نگار مغناطیسی
از نوع‌های دیگر نوسان نگار می‌توان به گالوانومتری که جابه جای سیم پیچ گالوانومتر را ثبت می‌کند و برق نگار قلب که جریان ناشی از ضربان قلب را ثبت می‌کند اشاره کرد.
مو ، (با حروف لاتین: Mu)، که به چینی آن را "وو" ( به چینی کلاسیک:無 ؛ به چینی ساده‌شده:无)، واژه یا اصطلاحی است که آن را به "بدونِ" یا "عدم" ترجمه می‌کنند که واژه‌ای کلیدی در بوداگرایی به ویژه در چان و ذن است.
واژه چینی وو (無)، از زبان‌های آسیای شرقی و به ویژه سینو-زنیک چینی، ژاپنی، کره‌ای و ویتنامی گرفته شده‌است.
برخی از برابرهای فارسی آن چنین‌اند:
در زبان‌های امروزی چینی، ژاپنی و کره‌ای، معمولاً به صورت پیشوند برای بیان نبود چیزی بکار گرفته می‌شود.
در اصل کاراکتر وو (無)، به معنی رقص بوده‌است و بعدها آن را برای معنی نبودن یا هیچ استفاده کرده‌اند. اشکال اولیه کاراکتر 無، شخصی را نشان می‌داده که دست‌هایش را باز کرده و چیزی را گرفته‌است (احتمالاً آستین لباس، منگوله یا زیورآلات) و برای مفهوم رقص یا رقصنده به کار می‌رفت. بعدها 無 را برای واژه «نبود» بکار بردند و با آوردن کاراکتر 舛 به جای بخش پایین 無، واژه 舞 را ساختند که امروزه برای بیان مفهوم رقص بکار می‌رود.
دروازهٔ بی‌دروازه، مجموعه‌ای از کوآن‌های ذن است که در قرن سیزدهم میلادی گردآوری شده و هم در عنوان خود (Wumenguan or Mumonkan 無門關) از واژه Wu یا Mu استفاده کرده و هم در اولین کوآن خود که عنوان آن "سگ جوشو" (Joshu's Dog 趙州狗子) نام دارد. در چان چینی، 無 Mu را "دروازهٔ به سوی روشن‌شدگی" می‌نامد. در آیین رینزایی-ذن ژاپن، مو-کوآن را با نام هوشین (hoshin 発心) به معنی "تصمیم برای رسیدن به روشنی" (resolve to attain enlightenment) می‌دانند که برای تازه‌واردانی در جستجوی طبیعت بودا مفید است.
کوآن اول در کتاب دروازهٔ بی‌دروازه چنین است:
پوندوشقوی یکی از شهرستانهای استان ایزر در منطقه جنوب شرقیفرانسه می‌باشد.
کیومرث هاشمی (زادهٔ ۱۳۴۴ در ملایرزندگی‌نامه کیومرث هاشمی) مدیر ورزشی اهل ایران است که از سال ۱۴۰۲ به‌عنوان وزیر ورزش و جوانان فعالیت می‌کند. وی معاون پیشین سازمان تربیت بدنی، قائم‌مقام پیشین وزیر آموزش و پرورش در دولت دهم و رئیس پیشین کمیته ملی المپیک ایران بوده‌است.
از جمله سمت‌های وی می‌توان به معاونت تربیت بدنی شهرستان ملایر در سال‌های ۱۳۷۳ تا ۱۳۷۶، معاون مدیرکل تربیت بدنی استان همدان در سال ۱۳۷۶، مدیرکل تربیت بدنی استان همدان در سال‌های ۱۳۷۶ تا ۱۳۷۹، معاون دفتر آمار و اطلاعات سازمان تربیت‌بدنی در سال ۱۳۸۰، مدیرکل تربیت بدنی استان یزد از سال ۱۳۸۱ تا ۱۳۸۳، مدیرکل دفتر امور مشترک فدراسیون ورزشی کشور در سال‌های ۱۳۸۲ تا ۱۳۸۴، دبیر هیئت مرکزی گزینش سازمان تربیت بدنی کشور در سال‌های ۱۳۸۳ تا ۱۳۸۹، مدیرکل دفتر بازرسی و پاسخگویی به شکایات تربیت بدنی کشور در سال ۱۳۸۵، معاون سازمان و رئیس مرکز توسعه ورزش قهرمانی کشور در سال ۱۳۸۵ و رئیس شورای برون‌مرزی سازمان تربیت بدنی اشاره کرد. سرپرستی فدراسیون فوتبال، رئیس ستاد مبارزه با دوپینگ کشور، دبیر شورای عالی المپیاد ورزش ایرانیان، نماینده ایران برای شرکت در جلسات کمیته بین‌المللی ورزش و تربیت بدنی سازمان یونسکو در سال‌های ۱۳۸۵ تا ۱۳۸۸ و قائم‌مقام وزیر در امور تربیت بدنی آموزش و پرورش در سال ۱۳۸۸ از دیگر سمت‌های وی بوده‌است.مسئولیت‌های کیومرث هاشمی وی در انتخابات فدراسیون فوتبال در اسفند ۱۳۹۹ نیز شرکت کرد که در نهایت در دور دوم رأی‌گیری نتوانست بر شهاب‌الدین عزیزی خادم چیره شود.
تدوین اساسنامه فدراسیون فوتبال از جمله برنامه‌های عملیاتی وی در دوران سرپرستی فدراسیون فوتبال است. از اقدامات وی در وزارت آموزش و پرورش می‌توان به جذب و استخدام ۱۵ هزار معلم متخصص تربیت بدنی در سراسر کشور نام برد. وی همچنین طرح اجباری کردن شنای کرال سینه در پایه سوم ابتدایی سراسر کشور را راه‌اندازی کرد که طی این برنامه در یک سال تحصیلی حدود یک میلیون دانش‌آموز در سراسر کشور شنای کرال سینه را به‌طور رایگان آموزش می‌دیدند.اقدامات کیومرث هاشمی
دوچرخهٔ کوهستان، دوچرخه‌ای مخصوص راه‌های بیرون شهری و جاده‌های خاکی و ناهموار است. دوچرخه کوهستان بعد از دوچرخه های هایبرید بیشترین تولید را به خود اختصاص داده است. در قدیم معمولاً این دوچرخه‌ها ۸، ۹ و ۱۰ دنده در عقب و ۳ دنده در جلو داشتند، اما اکنون با پیشرفت این سبک از دوچرخه استانداردهای آن دستخوش تغییرات زیادی شده است و در جدیدترین مدل‌ها دنده در عقب به تعداد ۱۲ و در جلو به تعداد ۱ تغییر داده شده است. این فرایند باعث شده است که وزن سیستم دنده کمتر و نیز بازدهی بالاتری برای مسابقات داشته باشد.
این نوع دوچرخه به چهار دستهٔ عمده تقسیم می‌شود:
به همان صورت که از نام دوچرخه کوهستان مشخص است این سبک از دوچرخه برای مسیرهای خاکی طراحی شده است. دوچرخه کوهستان به هفت رده تقسیم میشود که کاربری هر کدام از دیگری متفاوت است. بنابراین شناخت آنها برای انتخاب و یا خرید دوچرخه بسیار مهم است. در ادامه کاربری این هفت سبک را به همراه تصاویر آنها می توانید مشاهده و مطالعه نمایید.
1- کراس کانتری Cross country
2- اسپرت Sport
3- تریل Trail
4- آل مونتاین All mountain
5- اندرو Enduro
6- دانهیل Downhill
7- فت بایک Fat bikes
سبک های دوچرخه کوهستان براساس طراحی و نوع کمک‌فنر به کار رفته در آن به دو بخش دوچرخه‌های Hard Tail و Full Suspension تقسیم میشوند. Hard Tail معمولا به دوچرخه‌هایی گفته می‌شود که تنها در دوشاخ جلو کمک‌فنر دارند و یا کلا کمک‌فنری ندارند.
Full Suspension به دوچرخه‌هایی گفته می‌شود که بعلاوه کمک در دوشاخ جلو دارای یک کمک‌ در چرخ‌ عقب هم هستند. این دسته از دوچرخه‌ها فریمی دوتکه دارند؛ به‌نحوی‌که دارای یک بخش مثلثی در قسمت جلوی دوچرخه و یک بخش دیگر در سمت عقب دوچرخه هستند. (برگرفته از مقاله شناخت انوتع دوچرخه کوهستان- مجله دوچرخه و طبیعت)
باید توجه داشت قبل از تظیمات سایز دوچرخه ک با تنظیم ارتفاع لوله زین آغاز میشود، باید یک دوچرخه مناسب در سایز قد هر شخص در دسترس داشت. چرا که دوچرخه باید همانند یک کت و شلوار، مناسب سایز هر شخص باشد. بعد از داشتن یک دوچرخه در سایز مناسب، باید تنظیمات متناسب سازی را با توجه بهارتفاع قد دوچرخه سوار بر روی دوچرخه انجام داد.
1- تنظيم ارتفاع لوله زين، معمولاً نقطه شروع فرآيندهاي متناسب‌سازي دوچرخه است. برای فرایند تنظیم ارتفاع لوله زین دوچرخه ابتدا از شخصی بخواهید که دوچرخه را در حالت ایستاده برای شما نگاه دارد به صورتی که در زمان نشستن بر روی دوچرخه و در حالی که در حرکت نباشید آن شخص بتواند دوچرخه را محکم بگیرد تا تعادل شما برهم نخورد و یا از یک تیرنر استفاده کنید که دوچرخه را بتواند به صورت ایستاده نگه دارد.
2- در حالی که بصورت طبیعی روی زین دوچرخه نشسته اید و لگن خاصره‌تان روي زين تراز باشد، يكي از پاهایتان را که روی رکاب قرار دارد را در بالاترین وضعیت و دیگری را در پایین‌ترین وضعیت قرار دهید. پاشنه پاي که در وضعیت پایین قرار دارد و آويزان است بايد وقتي پدال در پايين‌ترين وضعيت خود قرار دارد (ساعت6) صرفاً آن را لمس كند. توجه داشته باشید زمانی که پاشنه پا روی رکاب قرار گرفت نباید زانو دچار خمیدگی شود و صرفا پاشنه پا باید رکاب را لمس کند و البته نباید که پا با کشیدگی زیاد به رکاب برسد که باعث شود لگن شما کج شود.
3- در این مرحله پاشنه پاي خود را كمي عقب مي‌بريد تا پنجه را روي مركز پدال قرار دهيد بايد كمي خميدگي در زانوي خود داشته باشيد. این تنظیم صحیح ارتفاع لوله زین است.
چرخ های عقب و جلو و یا همان Wheelset دوچرخه کوهستان در چندین استاندارد تولید می‌شوند که هرکدام سایز مخصوص به خود را دارند.در دوچرخه‌های کوهستان سه سایز استاندارد 26، 27.5 و 29 اینچ ارائه می‌شوند، این استاندارد سایزها برای کاربردهای مختلف، تولید و ارائه می‌شوند. برای مثال استاندارد سایز 26 استانداردی قدیمی است که اکنون شرکت‌های پیشرو در تولید دوچرخه کمتر از آن استفاده می‌کنند و سایزهای 27.5 و 29 استاندارد‌های جدیدی هستند که هرکدام مزایا و معایب خود را به همراه دارند.
ناقوس دوستی کره یک ناقوس مفرغین در سن پدرو لس‌آنجلس است. این ناقوس، هدیهٔ مردم سئول به مردم آمریکا به مناسبت دویستمین سالگرد استقلال ایالات متحده است.
در سال ۱۹۷۶، به مناسبت دویستمین سالگرد استقلال ایالات متحده آمریکا، جمهوری کره یک ناقوس برنزی ۱۸،۰۰۰ کیلویی به آمریکا هدیه داد که در ساحل غربی آمریکا نصب شد.
از این بنا در تصویربرداریِ فیلم "مظنونین همیشگی" نیز استفاده شده است.
ساندویچ بیکن، تخم‌مرغ و پنیر یک ساندویچ صبحانه پرطرفدار در آمریکا می‌باشد که از بیکن، تخم‌مرغ (معمولاً نیمرو یا هم‌زده)، پنیر و نان که کره‌مال و تست شده درست می‌شود.
چیزداگ یک نوع هات‌داگ است که بر رویش یا درونش پنیر یا پنیر پرورده ریخته شده باشد.
به‌طور سنتی از نان کماج هات‌داگ برای این ساندویچ استفاده می‌شود هر چند گاهی از ورقه‌های نان تست یا حتی نان معمولی استفاده می‌کنند.
در ایالات متحده آمریکا، پنیرهایی چون چدار یا آمریکایی به صورت ورقه ورقه یا رنده شده مورد استفاده قرار می‌گیرد که معمولاً بر روی هات‌داگ ذوب می‌شود.
این آخرشه یک فیلم کمدی آخرالزمانی به کارگردانی و نویسندگی ست روگن و اوان گلدبرگ در اولین تجربه کارگردانی‌شان است. جیمز فرانکو، جونا هیل، ست روگن، جی باروشل، دنی مک‌براید، کریگ رابینسون، مایکل سرا و اما واتسون از بازیگران فیلم هستند. در این فیلم بازیگران در نقش‌های خودشان ظاهر می‌شوند. "این آخرشه" اقتباسی از فیلم کوتاه "ست و جی در برابر قیامت" (۲۰۰۷) به نویسندگی روگن و گلدبرگ و کارگردانی جیسون استون است.
"این آخرشه" نخستین بار در تاریخ ۳ ژوئن ۲۰۱۲ در تئاتر فاکس ویلیج به نمایش درآمد و در ۱۲ ژوئن توسط کلمبیا پیکچرز در سینماهای ایالات متحده اکران شد. فیلم با موفقیت تجاری و نقدهای مثبت منتقدان همراه بود و در برابر بودجه ۳۲ میلیون دلاری، ۱۲۶ میلیون دلار فروش رفت که در نتیجه ۵۰ میلیون دلار سود برای استودیو به همراه داشت.
جی باروشل به لس آنجلس می‌رسد تا دوست قدیمی و همکار کانادایی اش ست روگن را ببیند که او را به مهمانی خانه نشینی که توسط جیمز فرانکو میزبانی شده بود دعوت می‌کند. در آنجا، جی در مهمانی شلوغ احساس ناراحتی می‌کند، بنابراین ست او را تا یک فروشگاه رفاه همراهی می‌کند، جایی که پرتوهای نور آبی ناگهان پایین می‌آیند و افراد زیادی را به آسمان می‌کشند، و باعث می‌شود ست و جی به خانه جیمز فرار کنند و مهمانی را سالم ببینند. سپس زمین‌لرزه رخ می‌دهد و جمعیت به بیرون هجوم می‌آورند و شاهد غرق شدن تپه‌های هالیوود هیلز در شعله‌های آتش هستند. مایکل سرا، که به شدت کوکائین مصرف می‌کند، با باز شدن چاله‌ای که خودش، ریانا، میندی کالینگ، جیسون سیگل، کریستوفر مینتس-پلس و مارتین استار را می‌بلعد. جونا هیل با جی برخورد می‌کند و او را به داخل سوراخ می‌اندازد، اما می‌تواند در حالی که جونا به داخل خانه می‌دود، به یک لبه نگه دارد. کارن دستیار جیمز به‌طور تصادفی توسط پل راد له می‌شود. عزیز انصاری که از یک چاله آویزان شده بود پای کوین هارت را می‌گیرد تا او را به سمت بالا بکشد اما عزیز دستش را بریده و در سوراخ می‌افتد. کوین نیز در حالی که سعی می‌کرد دست عزیز را از روی پایش بردارد، داخل سوراخ می‌افتد. جی تلاش می‌کند تا دیوید کرامهولتز را بالا بکشد اما در سوراخ انداخته می‌شود. جی جان سالم به در می‌برد و به خانه‌ای برمی‌گردد که ست، جیمز، جونا و کریگ رابینسون در حال تلاش برای رسیدگی به اتفاقات هستند. جی به آنها می‌گوید که زلزله بیشتر لس آنجلس را ویران کرده‌است. آنها سپس موجودی منابع خود را تهیه می‌کنند، یک سیستم جیره‌بندی راه اندازی می‌کنند، خانه را سوار می‌کنند و منتظر کمک هستند.
صبح روز بعد، دنی مک‌براید که مهمانی را خراب کرد و به خواب رفت، ابتدا از خواب بیدار می‌شود و به دلیل ناآگاهی از بحران، بیشتر غذا و آب گروه را هدر می‌دهد. او آنچه را که دیگران دربارهٔ وقایع شب قبل به او می‌گویند، باور نمی‌کند تا اینکه مردی در بیرون توسط موجودی غیب سر بریده می‌شود. تنش‌ها به دلیل درگیری‌های مختلف، از جمله بیگانگی فزاینده جی و ست و شک دیگران نسبت به اعتقاد جی به اینکه فاجعه ممکن است آخرالزمان پیش‌بینی‌شده در کتاب "مکاشفه یوحنا" باشد، افزایش می‌یابد. اما واتسون راه خود را به خانه جیمز برمی‌گرداند، اما به دلیل سوء تفاهم، او معتقد است که گروه قصد تجاوز به او را دارند و با آب باقی‌مانده گروه می‌روند.
کریگ به دنبال آب ذخیره شده در انبار جیمز می‌رود، اما با موجودی ناشناخته روبرو می‌شود و باعث می‌شود که نظریه جی را باور کند. جی و ست کف زمین را حفر می‌کنند و آب پیدا می‌کنند، اما دنی بیشتر آن را از روی کینه اتلاف می‌کند و بقیه او را تکفیر می‌کنند. قبل از رفتن، دنی فاش می‌کند که جی دو ماه قبل در شهر بوده‌است، اما به دلیل دوستی تیره آنها به جای ست، در یک هتل اقامت داشته‌است. در آن شب، یونا برای مرگ جی دعا می‌کند و توسط یک شیطان تسخیر می‌شود. ست و جیمز توسط یونا تسخیر شده مورد حمله قرار می‌گیرند، اما جی و کریگ جونا را تحت سلطه خود درآورده و او را می‌بندند. در طول تلاش برای جن‌گیری، جی و ست با هم دعوا می‌کنند و شمع را می‌کوبند، آتشی ایجاد می‌شود که جونا و خانه را فرا می‌گیرد و بقیه را مجبور به بیرون رفتن می‌کند.
جیمز پیشنهاد می‌کند به خانه‌اش در ملیبو برود، اما متوجه می‌شود که ماشینش توسط یک شیطان محافظت می‌شود. کریگ داوطلب می‌شود تا خود را قربانی کند و زمانی که نقشه موفق شد به بهشت ربوده می‌شود. دیگران متوجه می‌شوند که می‌توانند با انجام یک عمل فداکارانه خود را نجات دهند. در راه مالیبو، این سه با آدم خوارانی به رهبری دنی و گیپش، چنینگ تیتوم، روبرو می‌شوند. وقتی جیمز داوطلب می‌شود تا خود را قربانی کند، یک پرتو آبی شروع به کشیدن او به بهشت می‌کند، اما وقتی او به دنی طعنه می‌زند و توهین می‌کند، پرتو ناپدید می‌شود و دنی و دیگر آدم خواران جیمز را زنده می‌خورند در حالی که ست و جی فرار می‌کنند و با شیطان روبرو می‌شوند. جی از ست به خاطر اشتباهاتش عذرخواهی می‌کند در حالی که شیطان سعی می‌کند آنها را بخورد. یک پرتو به جی می‌زند و او شروع به صعود می‌کند در حالی که ست این کار را نمی‌کند. جی دست ست را می‌گیرد، اما حضور او مانع از صعود آنها به بهشت می‌شود. ست جی را مجبور می‌کند که او را پشت سر بگذارد که در نتیجه پرتو دیگری در اطراف ست ظاهر می‌شود.
این زوج به بهشت می‌رسند، جایی که دوباره با کریگ متحد می‌شوند، که به آنها می‌گوید که هر آرزویی برآورده می‌شود. پس از اینکه جی برای بکستریت بویز آرزو می‌کند، گروه «برگشت بک‌استریت» را در حالی که همه در بهشت می‌رقصند اجرا می‌کنند.
اکثر بازیگران در این فیلم نسخه‌های تخیلی و اغراق‌آمیز خود را به تصویر می‌کشند:
علاوه بر این، برایان هاسکی بازمانده‌ای را به تصویر می‌کشد که تلاش می‌کند وارد خانه فرانکو شود و ریکی میب به عنوان یکی از آدم‌خواران مک براید ظاهر می‌شود که لباس بابا نوئل بر تن دارد. جیسون تراست در نقش JTRO ظاهر نشده‌است، شخصیتی که قبلاً در The FP (2011) به تصویر کشیده بود.
«این پایان است» در یک فضای سه‌بعدی خانه وحشت با عنوان «این پایان سه بعدی است» برای شب‌های ترسناک هالووین اقتباس شد.
کریگ فیلیپ رابینسون (زاده ۲۵ اکتبر ۱۹۷۱) یک بازیگر، کمدین و خوانندهء آمریکایی است. وی در فیلمهایی همچون پاین اپل اکسپرس، این پایان است، جکوزی ماشین زمان و پاین‌اپل اکسپرس، و سریال های اداره و بروکلین نه نه و آقای ربات بازی کرده‌است.
وی در شیکاگو، ایلی‌نوی از یک مادر معلم موسیقی و یک پدر وکیل زاده شده‌است.http://articles.chicagotribune.com/2009-03-11/news/0903110158_1_mug-chicago-roots-horace-mannhttp://www.timeoutchicago.com/arts-culture/movies-on-demand/14733133/craig-robinson-on-the-office-interview
شیرینی توت یکی از انواع شیرینی‌های سنتی ایرانی، که خاستگاه اولیه آن تهران است. در این نوع شیرینی، پودر بادام، پودر قند، گلاب و رنگ خوراکی بکار می‌رود. از مخلوط کردن مواد خمیری به دست می‌آید که به شکل توت درآورده شده و برای تزیین خلال پسته به عنوان دم توت استفاده می‌شود.
در ادامه فهرست‌های موضوعی از خیابان‌های سرشناس و خاص شهر تهران را می‌یابید،
تهران در زمان‌های قدیم، به ویژه در دورهٔ قاجار و اوایل پهلوی، ۱۵ تا ۲۰ خیابان اصلی و فرعی داشته‌است.
از خیابان‌های قدیم تهران، می‌توان به موارد زیر اشاره نمود.http://fararu.com/fa/news/96701/خیابان-های-تهران-قدیم-به-روایت-تصویر
یادبود جمهوریت، یادمانی است برای پیدایش جمهوری ترکیه در سال ۱۹۲۳ که به دنبال جنگ استقلال به دست آمد. این یادمان به دست پیکرتراش نامدار ایتالیایی، پیئترو کانونیکا ساخته شده و در سال ۱۹۲۸ رونمایی شد. این بنا در میدان تقسیم استانبول جای گرفته است.
در وبلاگ‌ها و شبکه‌های اجتماعی پارسی‌زبان، شایعه‌ای فراگیر شده مبنی بر این که تندیس رضاشاه نیز در این بنای یادبود قرار گرفته است. در حالی که ساخت این یادمان در سال ۱۹۲۸ به پایان رسیده است، حال آنکه رضا شاه در خرداد ۱۳۱۳ برابر با ژوئن ۱۹۳۴ میلادی از ترکیه دیدار می‌کند که شش سال پس از رونمایی از این یادمان است. (گذشته از این که آغاز ساخت یادمان در سال ۱۹۲۵ بوده است که همانا نزدیک به ۹ سال پیش از سفر رضا شاه به ترکیه ساخت بنا آغاز شده است).
در نمای جلوی این یادمان، مصطفی کمال پاشا که در لباس فرم نظامی و در میان سربازان خود در روزهای جنگ جای گرفته است دیده می‌شود و در نمای پشت آن، آتاترک با لباس شخصی در کنار عصمت اینونو و فوضی پاشا نخست وزیر و وزیر دفاع جمهوری ترکیه و همراهان نزدیک وی و در میان سربازان و مردم دیده می شود.
در این یادمان هیچگاه نامی از رضا شاه برده نشده است.