moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
منطقه کلان‌شهری سیاتل، منطقه‌ای در ایالت واشینگتن می‌باشد؛ و شامل شهرستان کینگ، شهرستان اسنوهومیش و شهرستان پیرس در داخل منطقه منطقه پاگت ساوند می‌باشد. در سرشماری ۲۰۱۳ در این متروپولیتن ۳٬۶۱۰٬۱۰۵ نفر جمعیت داشت که حودا بیش از نیمی از جمعیت واشیننگتن را تشکیل می‌داد.
در سرشماری ۲۰۱۰، ۳٬۴۳۹٬۸۰۹ نفر جمعیت داشته، که ۱٬۳۵۷٬۴۷۵ نفر از آنها خانواده بودند.http://factfinder2.census.gov/faces/tableservices/jsf/pages/productview.xhtml?pid=DEC_10_DP_DPDP1&prodType=tablehttp://factfinder2.census.gov/faces/tableservices/jsf/pages/productview.xhtml?pid=DEC_10_SF1_QTP10&prodType=table
آرمسترانگ ویتورث ایرکرفت یا سر دبیلو. جی. آرمسترانگ ویتورث ایرکرفت یک شرکت سازندهٔ هواگرد در بریتانیا بود.
آرمسترانگ ویتورث ایرکرفت در سال ۱۹۱۲ به عنوان بخش هوانوردی گروه مهندسی سر دبلیو. جی. آرمسترانگ ویتورث و شرکا در نیوکاسل بر چا شد و از سال ۱۹۱۴ تا ۱۹۱۷ طراح هلندی هواگرد فردریک کولهوفن را در استخدام اشت.
در سال ۱۹۲۰ آرمسترانگ ویتورث شرکت سازندهٔ موتور هواگرد و خودرو سیدلی-دیزی را به تملک خود درآورد. بخش موتور خودروی هر دو شرکت به عهدهٔ آرمسترانگ سیدلی و بخش هواگرد آنها به عهدهٔ شرکت سر دبلیو. جی. آرمسترانگ ویتورث ایرکرفت قرار گرفت. هنگامی که ویکرز و آرمسترانگ ویورث در سال ۱۹۲۷ با هم ادغام شدند تا ویکرز آرمسترانگز را پدید آورند، آرمسترانگ ویتورث ایرکرفت و آرمسترانگ سیدلی به وسیلهٔ جان دونپورت سیدلی خریداری شد و به گروه جدید پیوست. در نتیجه دو شرکت هواگردسازی با نام آرمسترانگ وجود داشت، یکی ویکرز-آرمسترانگ (که به نام ویکرز معروف است) و ارمسترانگ-ویتورث.
در سال ۱۹۳۵ جان دونپورت سیدلی بازنشسته شد و آرمسترانگ ویتورث ایرکرفت به وسیلهٔ هاوکر ایرکرفت خریداری شد و گروه جدید هاوکر سیدلی ایرکرفت نام گرفت. این دو شرکت تشکیل دهندهٔ هاوکر سیدلی با هم همکاری می‌کردند، ولی فعالیت آنها مستقل از هم بود.
در خلال دههٔ ۱۹۵۰ آرمسترانگ ویتورث ایرکرفت تعداد بسیاری گلاستر میتیور، هاوکر سی هاوک و هاوکر هانتر در کارخانه‌های بریستول و بجینتن برای نیروی هوایی و دریایی پادشاهی بریتانیا و نیروی هوایی پادشاهی بلژیک ساخت. این شرکت سرانجام با شرکت دیگر هاوکر-سیدلی، گلاستر ایرکرفت، ادغام شد و در سال ۱۹۶۱ ویتورث گلاستر ایرکرفت را پدید آورد. در سال ۱۹۶۳ هاوکر سیدلی نام شرکت‌های زیرمجموعه را از محصولات خود حذف کرد. آخرین محصول آرمسترانگ ویتورث ارگوسی بود که نام هاوکر سیدلی ارگوسی به آن داده شد.
امپراتوری کارولنژی (۸۰۰ تا ۸۸۸ میلادی) از امپراتوری‌های اروپا بود. این امپراتوری توسط دودمان کارولنژی فرمان‌روایی می‌شد و مرحله پایانی تاریخ تسلط فرانک‌ها در اوایل سده‌های میانه را رقم زد.
امپراتوری کارولنژی در سال ۸۰۰ میلادی مساحتی در حدود ۱٬۱۱۲٬۰۰۰ کیلومتر مربع و جمعیتی بین ۱۰ تا ۲۰ میلیون نفر را دربر می‌گرفت. زبان آن‌ها فرانسوی باستان زبان رسمی، و به زبان‌هایی مانند؛ لاتین، آلمانی، ایتالیایی، اکسیتان و بوربونی نیز سخن می‌گفتند. دولت آن پادشاهی مطلقه بود، دین رسمی آن‌ها مسیحیت کاتولیک رومی بود. تقسیمات کشوری آن‌ها هم فئودالی بود. تقویم آن‌ها میلادی بود. پایتخت آنان آخن بود. مهاجران بسیاری همچون آلمانی‌ها، ایتالیایی ها و رومی‌ها که پس از فتح گالیا توسط جمهوری روم به آن نقطه خوش آب و هوا مهاجرت کردند. امپراتوری کارولنژی دارای ملل‌های گوناگونی بود، که دارای فرهنگ‌های مختلف ومتفاوتی بودند. بعد از اتحاد فرانک‌ها و پاپ، امپراتوری آنان به امپراتوری مقدس روم بدل گشت.Rosamond McKitterick, "Charlemagne: The Formation of a European Identity", Cambridge University Press, 2008 ISBN 978-0-521-88672-7 تقریباً اندازه کنونی فرانسه به غیر از بریتنی (بریتنی از سرزمین‌های تابع بود)و تمام سرزمینی‌های آلمانی‌نشین و ایتالیا و بخشی از اسپانیا را در دوره شارلمانی شامل می‌شد.Carolingian Empire". "A Dictionary of World History". Retrieved 2008-04-07.
دودمان کارولنژی
مایکروسافت لومیا ۵۴۰ یک تلفن همراه هوشمند میان رده ساخت شرکت مایکروسافت با سیستم عامل ویندوز فون ۸٫۱ می‌باشد که به رنگ‌های آبی قرمز سیاه و سفید عرضه شده‌است. همچنین این دستگاه به محض آماده شدن ویندوز ۱۰، بروزرسانی مربوط به این نسخه از ویندوز را نیز دریافت خواهد کرد. روان بودن و سبک بودن از ویژگی‌های دیگر این گوشی است که بنابر گفته‌های شرکت سازنده، طراحی این گوشی به گونه‌ای است که کاربران حسی خوبی را هنگام در دست گرفتن این گوشی احساس می‌کنند. این گوشی با توجه به چهار گوشهٔ گرد خود ظاهری شبیه لومیا ۵۳۵ دارد. در گوشهٔ بالا سمت راست کلیدهای تنظیم صدا و پاور گوشی قرار دارند و دکمهٔ شاتر دوربین آن حذف شده‌است.
جراحی دهان و فک و صورت نوین عنوان کتابی است به ویراستاری جیمز هاپ، مایرون تاکر و ادوارد الیس سوم (با نام انگلیسی "Contemporary Oral and Maxillofacial Surgery") که به عنوان مرجع درسی رشته جراحی فک و صورت در دانشگاه‌های مختلف دنیا تدریس می‌شود.
ویرایش نخست این کتاب در سال ۱۹۹۸ به ویراستاری لری پیترسون منتشر شد و به زودی کتاب درسی دانشجویان تخصص جراحی فک و صورت در آمریکا و کانادا مدبل شد و سپس به زبان‌های مختلف در دنیا ترجمه گردید. در سال ۱۹۹۳ چاپ دوم در سال ۱۹۹۸ چاپ سوم در سال ۲۰۰۳ چاپ چهارم و سرانجام در سال ۲۰۰۸ چاپ پنجم ارائه گردید.
آخرین ویرایش این کتاب در سال ۲۰۱۴ توسط مسعود یغمایی به فارسی ترجمه شده که در آن ۵ فصل تکمیلی و تألیفی و نیز ۳ ضمیمه دیگر نیز به کتاب افزوده شده‌آست. این کتاب به عنوان کتاب سال جمهوری اسلامی نیز انتخاب شده است.
ترنس "تری" جرج (زاده ۲۰ دسامبر ۱۹۵۲) کارگردان فیلم و فیلم‌نامه‌نویس اهل ایرلند است
در سال ۱۹۷۱ در سن ۱۷ سالگی به ظن فعالیت شبه‌نظامی در ارتش جمهوری‌خواه ایرلند دستگیر شد. در ژوئیه ۲۰۱۳ یک مدرک افتخاری به وی از سوی دانشگاه کوئینز بلفاست اعطا شد. دختر وی نیز فیلمساز است.
بلور مادهٔ معدنی جامدی‌ست که اجزای سازندهٔ آن در سه جهت فضایی به صورت منظمی کنار هم قرار گرفته باشند.
بلور همچنین ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
هرس درخت میوه بریدن و برداشتن قسمت‌هایی از یک درخت میوه است. این شیوه تعدادی از تکنیک‌های باغبانی که در کنترل و رشد درخت یا دربرداشتن شاخه‌های مرده یا بیمار درخت را در بر می‌گیرد. چوب مرده یا بیمار را برداشته و تشکیل گل و غنچه‌های میوه را تحریک می‌کند. هرس اغلب به‌معنی بریدن شاخه‌هاست، گاهی اوقات برداشتن کامل شاخه‌های کوچک‌تر است. ممکن است به معنی برداشتن جوانه‌های تازه، غنچه‌ها، برگ‌ها و غیره هم باشد. توجه دقیق به هرس و پرورش درختان جوان روی محصول و طول عمر آن‌ها تأثیر می‌گذارد. پرورش و هرس خوب می‌تواند از صدمه‌زدن بعدی نقطه انشعاب‌های (جایی که تنه درخت به دو یا تعداد بیشتری شاخه منشعب می‌شود) ضعیف که موجب شکسته‌شدن شاخه‌ها در اثر سنگینی وزن میوه، برف، یا یخ می‌شود، جلوگیری نماید.
برای اینکه درک بهتری از نحوه هرس و اینکه چگونه هرس کردن باعث تغیر در رشد درخت می‌شود را داشته باشیم بهتر است تا کمی اطلاعات دربارهٔ هرس داشته باشیم.
گیاه از محل بافت جدید که بخشینه (در نزدیکی بندهای ریشه و جوانه‌ها) نامیده می‌شود و حاوی سلولهای جوان است شروع به رشد می‌کند. رشد بخشینه به منظور بهروری سریع و رو به بالا برگ‌ها از نور خورشید و اینکه ریشه‌ها قابلیت نفوذ در خاک را داشته باشند، است. به‌محض رسیدن به ارتفاع کافی ریشه‌ها و شاخه‌ها شروع به ضخیمتر شدن می‌کنند تا با این وسیله، گیاه را سراپا نگه دارند. به این بندهای رشد کننده گیاه جوانه‌های زاویه ای می‌گویند.
جوانه‌های زاویه ای هورمون اکسین (هورمون رشد) را تولید می‌کنند که نه تنها باعث تسریع رشد سلولها می‌گردد بلکه از رشد شاخه‌ها ی جانبی و عمقی که ممکن است باعث کاهش دریافت نور خورشید و املاح معدنی توسط درخت شوند جلوگیری می‌کند.
بهرام بن مافنه (ماه‌پناه) کازرونی (متولد ۹۶۷ میلادی در کازرون) وزیر آل بویه در زمان پادشاهی عمادالدوله ابوکالیجار بود. وی به عدل و سخاوت مشهور بود.
معجم الادبا درباره وی نوشته: «وی حامی شعراء و ادباء و اهل علم بود و مؤلفین وقت کتب خویش بنام او می کردند و صلات وافره از وی می یافتند و از جمله حسن بن احمد الاعرابی المعروف بالاسود الغندجانیست که کتابهای خود را بنام این وزیر نوشت . وفات بهرام بن مافنه بسال 433 هَ . ق . بود.»
نوید کرمانی پژوهشگر، روزنامه‌نگار و داستان‌نویس آلمانی ایرانی‌تبار است. او که یکی از پرکارترین نویسندگان آلمانی‌زبان در سال‌های اخیر بوده در نوشته‌هایش به پدیده‌هایی چون دین و زندگی انسان‌ها در جوامع چندفرهنگی و جایگاه فردیت در جهان مدرن می‌پردازد.
نوید کرمانی در ۲۹ نوامبر ۱۹۶۷ در شهر زیگن آلمان غربی به دنیا آمد. وی چهارمین پسر یک پدر و مادر ایرانی است. نوشتن را در قالب همکاری با روزنامه‌های ملی و محلی از ۱۵ سالگی آغاز کرد. کرمانی در رشته‌های شرق‌شناسی، فلسفه و تئاتر در کلن، قاهره و بن تحصیل کرده است. وی همچنین با حزب سبزهای آلمان همکاری دارد.
وی در سال‌های ۱۹۹۶ تا ۲۰۰۰ به عنوان نویسنده با روزنامه فرانکفورتر آلگماینه همکاری داشت. مقاله‌ها و آثار کرمانی به صورت مرتب در نشریاتی چون زوددویچه تسایتونگ، دی تسایت و نویه زورشر زایتونگ منتشر می‌شوند.
او با کتایون امیرپور پژوهشگر مطالعات اسلامی ازدواج کرده و دارای دو فرزند هستند. او در حال حاضر در کلن زندگی می‌کند.
در خرداد ۱۳۹۴ کرمانی برنده جایزه صلح کتاب‌فروشان آلمان شد. این انجمن، جایزه ۲۵ هزار یورویی خود را به دلیل احترام عمیق او برای شأن انسانی و فرهنگ‌ها و ادیان مختلف را به او اهدا کرد.
وی در سال ۱۳۹۳ نیز برنده جایزه ادبی یوزف برایتباخ یکی از جوایز ادبی در آلمان شده بود.
گایا یک تلسکوپ فضایی است که در سال ۲۰۱۳ توسط آژانس فضایی اروپا (ESA) راه‌اندازی شده و انتظار می‌رود مأموریت آن تا سال ۲۰۲۵ ادامه یابد. این تلسکوپ فضایی برای اخترسنجی با دقت بی‌سابقه‌ای از موقعیت‌ها، فاصله‌ها و حرکت‌ها طراحی شده‌است.هدف از مأموریت این رصدخانه فضایی، ایجاد یک فهرست سه بعدی از حدود ۱ میلیارد اجرام سماوی، عمدتاً ستارگان، با روشنایی بیش‌از ۲۰ قدر است. اهداف گایا نزدیک به ۱ درصد از جمعیت ستارگان کهکشان راه شیری را دربردارد. علاوه بر ستارگان انتظار می‌رود گایا تا ده‌ها هزار سیارهٔ فراخورشیدی هم‌اندازهٔ مشتری را فراتر از منظومه شمسی، ۵۰۰٬۰۰۰ اختروش و ده‌ها هزار سیارک جدید و دنباله‌دار در منظومه شمسی را شناسایی کند. این فضاپیما هر یک از ستارگان هدف را، در حدود ۷۰ بار طی یک دوره پنج ساله به منظور یافتن موقعیت، فاصله و جابه‌جایی دقیق هر یک از هدف‌ها رصد و دنبال خواهد کرد.
سیب پختنی سیبی است که نخست برای پختن استفاده می‌شود تا خام خوردن. سیب‌های پختنی بزرگتر هستند و می‌توانند از ارقامی که برای خام خوردن استفاده می‌شوند ترش تر باشند. بعضی از انواع آن گوشت سفتی دارند که هنگام پختن وا نمی‌رود. بریتانیایی‌ها طیف وسیعی از سیب‌های پختنی پرورش می‌دهند، اما این نوع سیب‌ها در سراسر جهان استفاده می‌شوند، اگرچه سیب به صورت خام خورده می‌شود برای پختن هم مورد استفاده قرار می‌گیرد. بیشتر سیب‌ها دو منظوره هستند.
از سیب می‌توان سس، کره سیب یا مربا درست کرد، در یک اجاق پخته و آن را با کاستارد سرو کرد. یا با آن پای سیب و کرامبل درست کرد. در بریتانیا سیب را معمولاً در آب جوش و خمیر کرده و به عنوان سس با گوشت سرخ شدهٔ خوک سرو می‌کنند. سیب براملی مشهورترین سیب مخصوص پختن در بریتانیا است.
سیب پخته سیبی است که در اجاق تا زمان نرم شدن پخته می‌شود. مغز سیب معمولاً برداشته شده و با میوه‌های دیگر، شکر قهوه‌ای، کشمش یا دارچین پر می‌شود.
اغلب عقیده بر این است که خام خوردن سیب‌های پختنی فرد را بیمار خواهد کرد. در واقع سیب‌های پختنی بی ضرر بوده و فقط انواعی از سیب است که خصوصیت آن برای پختن خیلی مناسب است.این افسانه به سادگی به علت مزهٔ ترش و تند سیب‌های پختنی که به خوبی تحمل نمی‌شود ساخته شده است.
علی‌قلی خان افشار کازرونی حاکم کازرون و از بزرگان فارس و از سرکردگان لشکری نادرشاه افشار، کریم خان زند و جعفرخان زند بوده است. وی فرزند بزرگ خواجه محمدرضا کازرونی است که در جنگ با بلوچ‌ها کشته شد.
نادرشاه پس از خدمات وی، حکومت موروثی کازرون را به او داد.
علی‌قلی خان خدمات و وقف‌های زیادی داشت که از جمله مهمترین آن‌ها باغ نظر (کازرون) است.
سیب شراب گروهی از ارقام سیب هستند که برای استفاده در صنعت تولید شراب پرورش داده می‌شوند. بوسیله کیفیت ضعیف شان برای پختن و خام خوردن و اغلب به خاطر خشکی و تلخی مزه از سیب‌های پختنی و سیبهایی که خام خورده می‌شوند متمایز هستند.
پرداخت حقوق الله از جمله دستوراتی است در آئین بهائی که توسط بهاءالله در کتاب اقدس ثبت شده‌است. به‌طور کلی بر طبق این حکم، هر فرد بهایی که ثروتش به حد مشخصی برسد، موظف است ۱۹ درصد مازاد نیاز خود را داوطلبانه و بدون اکراه و اجبار به عنوان حقوق الله پرداخت کند تا در مصارف مورد نیاز جوامع انسانی و پیشبرد تعالیم آئین بهائی برای بهبود احتیاجات عالم بشری مورد استفاده قرار بگیرد.
حکم حقوق الله در سال۱۲۵۲ شمسی مطابق با ۱۸۷۳ میلادی توسط بهاءالله در کتاب اقدس صادر شد. وی در این کتاب پرداخت حقوق الله را واجب دانسته و آن را سبب خیر و برکت در جمیع شئون شمرده‌است. بهاءالله در ابتدا حقوق الله را جمع‌آوری نکرد. اما پنج سال بعد در سال۱۲۵۷ مطابق با ۱۸۷۸ میلادی اولین امین حقوق الله (حاجی شاه محمّد امین البیان)
را برگزید تا حقوق الله را فقط از بهائیان ایران جمع‌آوری کند. بعدها بهائیان خاورمیانه هم ملزم به پرداخت حقوق الله شدند. یک قرن بعد، در سال۱۳۶۴ خورشیدی مطابق با ۱۹۸۵ میلادی حکم حقوق الله از اختصاص مردم خاورمیانه فراتر رفت و نهایتاً در سال ۱۳۷۰ شمسی تمام بهائیان در سراسر جهان ملزم به پرداخت حقوق الله شدند. با افزایش و گسترش پرداخت حقوق الله در بین بهائیان، معاونین حقوق الله برای جمع‌آوری حقوق و نمایندگان حقوق الله برای آموزش آن در جوامع بهائی در نقاط مختلف عالم تعیین گردیدند و در سال ۱۳۷۰ شمسی دفتر مرکزی حقوق الله در مرکز جهانی بهائی در شهر حیفا در اسرائیل تأسیس شد.Smith, Peter (2000). "Huqúqu'lláh". "A concise encyclopedia of the Bahá'í Faith". Oxford: Oneworld Publications. pp. 189–190. ISBN <bdi>1-85168-184-1</bdi>.
حقوق الله به تشخیص مرجع آئین بهائی در اموری مانند پیشبرد و اشاعه اهداف این آئین، مصالح عمومی و غیره مورد استفاده قرار می‌گیرد. در زمان بهاءالله با تشخیص و مدیریت او حقوق به مصرف می‌رسید، بعد از او این وظیفه را عبدالبهاء و بعد از وی شوقی افندی بر عهده گرفت، و هم‌اکنون بیت العدل اعظم این مسئولیت را بر اساس کتاب اقدسشماره ۲۱ قسمت الف - از آثار بهاءالله، در «مجموعه ای از نصوص مبارکه … دربارهٔ حقوق الله تهیه و تنظیم دائره مطالعه نصوص و الواح مرکز جهانی بهائی می ۱۹۸۴ چاپ دوم»شماره‌های ۵۸ و ۵۹ قسمت الف- از آثار حضرت بهاءالله در مجموعه ای از نصوص مبارکه… دربارهٔ حقوق الله «تهیه و تنظیم دائره مطالعه نصوص و الواح مرکز جهانی بهائی- ۱۹۸۴-می چاپ دوم» و الواح عبدالبهاء بر عهده دارد.
حقوق الله نوعی بخشش یا تبرع به صندوق اعانات نیست بلکه بنا بر تعلیم بهاءالله در اصل متعلق به خداست و فرد باید آنرا از اضافات دارائیش با محاسبه دقیق جدا کرده و به عنوان حقّی که متعلق به پروردگار است پرداخت کند. پرداخت حقوق الله یک وظیفهٔ وجدانی هر فرد بهائی است، و بنا بر تعلیم بهاءالله هیچ شخص یا نهادی نمی‌تواند افراد را مجبور به پرداخت آن کند. شخص باید این دِین را داوطلبانه، با نهایت سرور قلبی و طیب خاطر پرداخت کند تا پذیرفته شود. در این مورد خود فرد قاضی عمل خویش خواهد بود. پرداخت حقوق الله با مبالغ اهدائی بهائیان به صندوقهای دیگر که در مجامع بهائی موجودند نیز متفاوت می‌باشد. بدین معنی که پرداخت حقوق الله اگر چه اختیاریست اما دِینی است به پروردگار که در طول عمر باید محاسبه کرده به در صد معینی پرداخت نمود. اما تبرعات به صندوقهای محلی، ملی، و بین‌المللی اختیاری بوده و مشمول مبلغ یا درصد خاصی نبوده و فقط بستگی به سخاوت شخص دارد. در ضمن مبلغ به اراده آن شخص مصرف می‌شود. در حالیکه حقوق الله به اراده و تصمیم مرجع آئین بهائی یعنی بیت العدل عمومی به مصرف امور می‌رسد.https://www.bahaifond.org/huququllah
بهائیان معتقدند که پرداخت حقوق الله سبب تطهیر مال و ازدیاد خیر و برکت است. حقوق الله در راستای گسترش و اعتلای آئین بهائی در سراسر جهان و هم چنین امور خیریه و منافع عمومی به مصرف می‌رسد.الواح وصایای مبارکه، عبدالبها ص16
به زبان ساده، حقوق الله حکمی است که برمازاد دارایی افراد یعنی مالی که اضافه بر مخارج معمولی و نیازهای فرد شامل کالا، اموال، املاک و درآمد تعیین شده‌است. به نوعی که اگر فرد پس‌اندازی بیشتر از نوزده مثقال طلا داشته و برای آن مایحتاجی در نظر نگرفته باشد آنوقت می‌بایست نوزده درصد آن را به عنوان حقوق الله یکبار به مرجع پرداخت کند. پس از آن حقوق الله بر نوزده مثقال ثروت جمع شده بعدی تعلق می‌گیرد. یعنی هر ۱۹ درصد حقوق الله که بر ۱۹ مثقال ثروت اضافی به قیمت روز طلای خالص پرداخت شد دیگر مشمول این حکم نیست. در هنگام محاسبه باید دانست که گروهی از اموال از جمله خانه مسکونی، لوازم ضروری منزل و اسباب کار از حقوق الله معافند.^ Jump up to:a b c d e Smith, Peter (2000). "Huqúqu'lláh". "A concise encyclopedia of the Bahá'í Faith". Oxford: Oneworld Publications. pp. 189–190. ISBN <bdi>1-85168-184-1</bdi>. بهاءالله مسئولیت انتخاب ضروری بودن یا نبودن اشیاء و اموال را به خود شخص واگذار کرده‌است. در مواردی مانند زیان مالی، عدم موفقیت سرمایه گذاریها برای سود، و پرداخت حقوق الله در صورت فوت شخص مقررات و قوانین خاصی وجود دارد.
زانگزور فیلمی درام و جنگی است به کارگردانی هامو بیک-نازاریان که محصول سال ۱۹۳۸ کشور اتحاد شوروی است.
فیلم دربارهٔ مخالفت فدراسیون انقلابی ارمنی با حمله ارتش سرخ و هواداران محلی بولشویک در استان زانگزور، ارمنستان (سیونیک فعلی) در زمان اتحاد شوروی است.
سرگئی فیودورویچ باندارچوک کارگردان فیلم، فیلم‌نامه‌نویس و بازیگر برجسته اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود.
سرگئی باندارچوک در ۲۵ سپتامبر ۱۹۲۰ در شهر بیلوزرکا واقع در اوکراین به دنیا آمد. کودکی خویش را در شهرهای ییسم و تاگانروگ سپری نمود؛ فعالیت بازیگری را اولین بار در سال ۱۹۳۷ بر روی صحنه تئاتر تاگانروگ تجربه نمود. در بین سال‌های ۱۹۳۸–۱۹۴۲ در «مدرسه تئاتر روستوف-نا-دونو» (Rostov on Don) به تحصیل پرداخت. پس از پایان تحصیل به خدمت ارتش سرخ پیوست و در جنگ جهانی دوم برضد آلمان نازی شرکت نمود. در سال ۱۹۴۸ در اولین نقش سینمایی خود بنام "نگهبان جوان" به کارگردانی سرگئی گراسیموف بازی کرد و در ۱۹۵۹ نخستین فیلم خود را با عنوان "سرنوشت یک انسان" کارگردانی نمود و خود نیز در آن بازی نمود. وی در سال ۱۹۵۱ برای بازی در فیلم "تاراس شوچنکو" به عنوان جوانترین بازیگر مشهور در «هنرمند مردمی اتحاد شوروی» نایل شد. همچنین در سال ۱۹۵۹ برای بازی در فیلم "سرنوشت یک انسان" برنده «جایزه بزرگ» جشنواره بین‌المللی فیلم مسکو شد. سرگئی باندارچوک در ۲۰ اکتبر ۱۹۹۴ در سن ۷۴ سالگی در مسکو درگذشت.
شِرمی لی کوهن یک هنرپیشه و صداپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. او از سال ۱۹۸۶ تا کنون مشغول به فعالیت بوده است.
شری رینـِی اسکات (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه، خواننده و نویسنده اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۹۰ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
هری راجائوناریمامپیانینا (؛ زادهٔ ) یک سیاست‌مدار اهل ماداگاسکار است. راجائوناریمامپیانینا ۵مین رئیس جمهور این کشور است. وی از ۲۵ ژانویه ۲۰۱۴ این سمت را برعهده دارد.. وی جایگزین آندری راجولینا شده است. وی تحصیلات عالی خویش را در کبک کانادا انجام داده است. در سال ۲۰۰۹ وی پست وزارت دارایی و بودجه ماداگاسکار برگزیده شد.
در اردیبهشت‌ماه ۱۳۹۴ هری راجائوناریمامپیانینا از اجرای مفاد قرارداد آشتی ملی و آزادی رئیس جمهوری پیشین این کشور خبر داد. وی اعلام کرد که در راستای اجرای توافق آشتی ملی، مارک راوالومانانا، رئیس جمهوری پیشین این کشور از بازداشت خانگی آزاد می‌شود.خبرگزاری صدا و سیما: رئیس جمهوری پیشین ماداگاسکار از حصر خانگی آزاد شد . ۱۳۹۴/۰۲/۱۳
راوالومانانا، که در سال ۲۰۰۹ به آفریقای جنوبی رفته و در تبعید به سر می‌برد، ماه اکتبر ۲۰۱۴ به ماداگاسکار بازگشت و از آن زمان در حصر خانگی به سر می‌برد. دستگاه قضایی ماداگاسکار رئیس جمهوری پیشین این کشور را، به هنگام تبعید در آفریقای جنوبی، به طور غیابی محاکمه و او را به جرم دست داشتن در مرگ ۳۶ تظاهرکننده، به اعمال شاقه و حبس ابد محکوم کرد. این در حالی است که راوالومانانا همچنان بر بازگشت به صحنه سیاسی کشور تأکید می‌کند.
ریچارد لاگراوِنـِیس (؛ زادهٔ ۳۰ اکتبر ۱۹۵۹) یک فیلم‌نامه‌نویس و کارگردان اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۸۹ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
کشتار کلیسای چارلستون () یک کشتار جمعی بود که در تاریخ ۱۷ ژوئیه ۲۰۱۵ در کلیسای آفریقایی عمانوئیل واقع در چارلستون کارولینای جنوبی اتفاق افتاد. این کلیسا یکی از قدیمی‌ترین کلیساهای متعلق به سیاهپوستان آمریکا به‌شمار می‌رود.
کلیسای متعلق به فرقه مسیحیان متدیست در سال ۱۸۱۶ بنا گذاشته شد. در سال ۱۸۲۲ بنیان‌گذار این کلیسا به خاطر کوشش جهت سازماندهی شورش بردگان سیاه به دار آویخته شد و ملاکان سفیدپوست کلیسا را به آتش کشیدند. پیروان این مکان مذهبی تا زمان جنگ داخلی آمریکا مخفیانه دور هم گرد آمده و مراسم مذهبی خود را برگزار می‌کردند.
رئیس پزشکی قانونی شهر چارلتون گفته که متهم به بهانه همراهی در مطالعه کتاب مقدس به میان جمع وارد شده، مدت زمانی را در میان آن‌ها سپری کرده و سپس به رویشان اسلحه کشیده و ۹ تن از جمله کشیش محبوب این کلیسا را به قتل رسانده است.
وزارت دادگستری ایالات متحده آمریکا گفت احتمال دارد که این کشتار "جرمی بر پایه تنفر" باشد. جرم بر پایه تنفر اشاره به جرم یا جنایتی است که از روی تعصب نژادی، مذهبی، جنسیتی یا از این دست انجام می‌گیرد. در تصویری که از دیلان روف (قاتل) در فیسبوک منتشر شد پرچم آفریقای جنوبی (در زمان آپارتاید) و رودزیای جنوبی (زیمبابوه کنونی) در زمان حکومت اقلیت سفیدپوست بر سیاهپوستان روی پیراهن او دوخته شده‌است.
چند روز بعد مجموعه عکس‌های در اینترنت منتشر شد که نشانه‌های آشکاری از باور آقای روف به برتری نژادی سفیدپوستان بود. از جمله تصویری که دیلان روف را با اسلحه و در حال آتش زدن پرچم آمریکا نشان می‌داد. او ظاهراً در تصویری دیگر، پرچم ایالت‌های جنوبی آمریکا (پرچم کنفدراسیون) که حامی برده‌داری در زمان جنگ داخلی آمریکا بودند را به دست گرفته‌است. ایالت‌های جنوبی آمریکا در جنگ داخلی می‌خواستند برای حفظ برده‌داری از ایالات متحده جدا شوند.انتشار تصاویری تازه از متهم تیراندازی چارلستون ناشر =بی‌بی‌سی فارسی |تاریخ = |تاریخ بازدید = ۲۰ ژوئن ۲۰۱۵
پی‌نوشت: دوستت دارم () یک فیلم درام به کارگردانی ریچارد لاگراونیس است که در سال ۲۰۰۷ منتشر شد.
خارپوت یا خاربِرد () یک شهر باستانی در ترکیه است که در پایان دوره امپراتوری عثمانی جزو ولایت معمورةالعزیز به‌شمار می‌آمد. محل آن اکنون در استان الازیغ در شرق ترکیه است. آثاری متعلق به حدود ۲۰۰۰ سال قبل از میلاد در این منطقه یافت شده‌است. این شهر به خاطر قلعه خارپوت معروف است و موزه، مساجد قدیمی، چندین کلیسا و غار بوزلوک (یخی) را در خود جای داده‌است.
خارپوت در سده‌های میانه منطقه‌ای ارمنی‌نشین در شرق آناتولی بود. پادشاهی باستانی سوفن و بعداً استان ارمنی سوفن در خارپوت قرون وسطی قرار داشت. خارپوت حدودا در مسافت از استانبول واقع شده‌است.
نام خارپوت اصالتاً ارمنی است و از کلمه ارمنی خاربرد یا کاربرد گرفته شده‌است که حاوی کلمه «برد» به معنای قلعه است. خارپوت یک شهر-قلعه باستانی اورارتویی بود که ارمنیان آن را به عنوان پایتخت خود در قرن دهم تأسیس کردند. در زبان‌های ترکی و غربی نام آن را هارپوت می‌نویسند.
خارپوت به عنوان یک پایگاه نظامی در دومین تصرف منطقه توسط بیزانس پس از سال ۹۳۸ توسعه یافت، به صورت دژی باشکوه بر روی صخره‌ای عریض که از سمت جنوب مشرف به دره ساخته شده‌است. شهری در اطراف قلعه با جمعیتی عمدتاً ارمنی و سوری که از روستاهای مجاور و همچنین شهر آرشام‌شاد در شرق آن آمده بودند، رشد کرد. در اواخر سده یازدهم، خارپوت آرشام‌شاد را تحت الشعاع قرار داد و تبدیل به سکونتگاه اصلی منطقه شد. حدود سال ۱۰۸۵ میلادی، یک جنگ‌سالار ترک به نام چوبوک خارپوت را فتح کرد و از سوی سلطان ملکشاه یکم سلجوقی به عنوان حاکم آن تأیید شد. مسجد جامع خارپوت در مقابل ارگ توسط چوبوک یا پسرش (که در سال ۱۱۰۷ در این محل فرمان می‌راند) ساخته شده‌است.
اولین فرمانروای ارتقی خارپوت بلک بود که با فرمانروایان ارتقی ماردین و حصن کیفا ارتباط داشت اما مستقیماً بخشی از هیچ‌یک از خانواده‌های حاکم نبود. بلک در سال ۱۱۲۴ در سنین جوانی درگذشت و آل ارتق در حصن کیفا زمام امور را به دست گرفتند. بعدها، عمادالدین ابوبکر، شاهزاده ارتقی که قبلاً تلاش کرده بود تاج و تخت حصن کیفا را غصب کند، کنترل خارپوت را به دست آورد. خارپوت تا سال ۱۲۳۴ که توسط سلجوقیان فتح شد، یک حکومت مستقل ارتقی باقی ماند. در دوره ارتقی‌ها بود که جمعیت سابق آرشام‌شاد به‌طور کامل جذب خارپوت شد. در اوایل دهه ۱۲۰۰، یکی از شاهزادگان ارتقی ممکن است به‌طور کامل ارگ را بازسازی کرده باشد. در دوره بعدی حکومت سلجوقیان، در خارپوت ساخت‌وساز چندانی صورت نگرفت.
از میانه‌های سده چهاردهم تا سال ۱۴۳۳، خارپوت بخشی از قلمرو ذوالقدریان شد. خارپوت یکی از شهرهای اصلی بیک‌نشین (بیلیک) ذوالقدری بود و ارگ دوباره در این دوره بازسازی شد. آق‌قویونلوها از ۱۴۳۳ تا ۱۴۷۸ بر خارپوت حکومت کردند. همسر اوزون حسن، حاکم آق‌قویونلو، یک مسیحی یونانی اهل ترابزون بود که با همراهان یونانی خود در اینجا زندگی می‌کرد. حکومت عثمانی در سال ۱۵۱۵ در خارپوت آغاز شد. در زمان عثمانی‌ها، خارپوت یک مرکز صنعتی پررونق با صنایع ابریشم و قالی‌بافی پررونق باقی ماند و مدرسه‌های دینی زیادی داشت. در سده نوزدهم، یک مدرسه مبلغان آمریکایی در نزدیکی ارگ تأسیس شد که عمدتاً در آموزش ارامنه فعالیت داشت. مدرسه مبلغان فرانسوی نیز وجود داشت.
با این حال، در سال ۱۸۳۴، والیان سنجاق خارپوت محل سکونت خود را به شهر مزره، در دشتی در شمال شرقی، جابه‌جا کردند و برخی از مردم خارپوت با آنها کوچ کردند. در سال ۱۸۳۸ یک پادگان در مزره به عنوان پایگاه محلی علیه محمدعلی پاشا، بنیان‌گذار مصر نوین، ساخته شد. در سال ۱۸۷۹، مزره تبدیل به شهر بزرگی شد که به نام یکی از سرداران عرب نام معمورة العزیز به خود گرفت و این نام نهایتاً به العزیز، الازیز یا الازیغ تغیر یافت.
کشتار حمیدیه در دهه ۱۸۹۰ به شهر خارپوت آسیب رساند.
در حدود سال ۱۹۱۰، زمان سفر از قسطنطنیه (استانبول فعلی) به خارپوت حدود سه روز با قطار و سپس ۱۸ روز با اسب راه بود.White, Edward (2017-02-03). "The Great Crime". "The Paris Review". Retrieved 2020-04-09.
کنسولگری ایالات متحده از ۱ ژانویه ۱۹۰۱ با دکتر توماس اچ. نورتون به عنوان کنسول شروع به کار کرد."Armenian Perspectives: 10th Anniversary Conference of the Association Internationale Des Études Arméniennes, School of Oriental and African Studies, London". Psychology Press, 1997. , 9780700706105. p. 293. او هیچ تجربه قبلی در روابط بین‌الملل نداشت، زیرا ایالات متحده اخیراً در حال تأسیس شبکه دیپلماتیک خود بود."Armenian Perspectives: 10th Anniversary Conference of the Association Internationale Des Études Arméniennes, School of Oriental and African Studies, London". Psychology Press, 1997. , 9780700706105. p. 2937. کنسولگری برای کمک به مبلغان تأسیس شد. وزارت امنیت داخلی عثمانی به او تذکره سفر داد، اما وزارت امور خارجه عثمانی در ابتدا از به رسمیت شناختن کنسولگری خودداری کرد.
این ساختمان دارای سه طبقه، یک دیوار و یک باغ با درختان توت بود.White, Edward (2017-02-03). "The Great Crime". "The Paris Review". Retrieved 2020-04-09.
لزلی دیویس در سال ۱۹۱۴ کنسول خارپوت شد و در سال ۱۹۱۷ پس از قطع روابط امپراتوری عثمانی و ایالات متحده آمریکا را ترک کرد. دیویس اظهار داشت که این مأموریت «یکی از دورافتاده‌ترین و غیرقابل دسترس‌ترین در جهان» بود.White, Edward (2017-02-03). "The Great Crime". "The Paris Review". Retrieved 2020-04-09.
این شهر محل فیلم‌بردای صحنه عاشقانه در فیلم «مزرعه چکاوک» اثر آنتونیا ارسلان دربارهٔ نسل‌کشی ارامنه است و همچنین زادگاه پدربزرگ او است.
دو شاهد عینی در مورد گزارش‌های نسل‌کشی در خارپوت نوشتند. یکی از آنها دکتر هنری اچ. ریگز، سرکشیش و مبلغ ABCFM است که رئیس کالج فرات بود، یک کالج محلی که توسط مبلغان آمریکایی برای بیشتر جامعه ارمنی منطقه تأسیس و اداره می‌شد. گزارش او ثبت شد و به ایالات متحده فرستاده شد. این گزارش در سال ۱۹۷۷ با نام «روزگار تراژدی در ارمنستان» منتشر شد. شاهد عینی دوم دیویس بود. دیویس حدود ۸۰ ارمنی را در محوطه کنسولگری مخفی کرد.White, Edward (2017-02-03). "The Great Crime". "The Paris Review". Retrieved 2020-04-09.
کشتار حمیدیه، که قبل از نسل‌کشی ارامنه بود، به‌طور قابل توجهی بر خارپوت تمرکز داشت. قتل‌عام حمیدیه در سال ۱۸۹۵ به دستور سلطان حمید دوم جان حدود ۴۰۰۰۰۰ ارمنی را گرفت.
با توجه به اهمیت جمعیت مسیحی در منطقه خارپوت (که در زبان ارمنی خارپرت نامیده می‌شود) که عمدتاً از ارامنه تشکیل می‌شد، این منطقه مرکز مهم مبلغان مذهبی از ایالات متحده و مدارس تحت حمایت آمریکا بود. به دلیل وجود مبلغان آمریکایی، بسیاری از ارامنه در منطقه خارپورت راهی غرب شدند و حتی چندی پیش از کشتار حمیدیه و نسل‌کشی ارامنه به ایالات متحده مهاجرت کردند.
پیش از نسل‌کشی ارامنه، منطقه خارپوت شکوفا شده بود. ارمنی‌های آنجا در بازرگانی، ساخت و تولید مهارت داشتند و در سایر مهارت‌های تولیدی نیز دست داشتند. با این حال، خارپوت عمدتاً به دلیل مزارع غلات خود شناخته می‌شد که نام وسکی دشت - دشت طلایی - در فلات ارمنستان را به آن داده بود. خارپوت همچنین یکی از قدیمی‌ترین مناطقی است که ارامنه در آن سکونت داشته‌اند و حتی برخی از محققان معتقدند که این محل زادگاه مردم ارمنی است. اگرچه به میراث ارامنه در خارپوت و همه ثروت خارپوت و فرهنگ، موسیقی و جامعه آن به طرز وحشیانه ای پایان داده شد و با نسل‌کشی ارامنه این میراث تقریباً دیگر وجود ندارد. این شهر که زمانی که به دشت طلایی معروف بود، در سال ۱۹۱۵، عنوان جدیدی به دست آورد: «استان کشتارگاه».
احمد قاضی (۷ تیر ۱۳۱۵ در قاضی‌آباد – ۱۷ خرداد ۱۳۹۴) نویسنده، مترجم، روزنامه‌نگار، زبان‌شناس و سخنور نامور کرد بود. ایشان کتاب‌های گوناگونی را از فارسی و انگلیسی به کردی ترجمه کرد. از احمد قاضی به فارسی هم آثاری منتشر شده‌است که در آن میان «خلاصه تاریخ کردستان» جایگاه ویژه‌ای دارد.
احمد قاضی سال ۱۳۱۵ در قاضی آباد شهرستان مهاباد به دنیا آمد و در سال ۱۳۳۷ از دانشگاه تهران موفق به اخذ مدرک لیسانس زبان و ادبیات انگلیسی شد. در سال‌های دهه ۱۳۴۰ به اتهام همکاری با حزب دموکرات کردستان به هشت سال زندان محکوم شد که پس از تحمل چهار سال زندان آزاد گشت. احمد قاضی اولین اثر خود که ترجمهٔ رمان «شب بی‌پایان» بود را در زندان منتشر کرد.
پس از فوت هیمن مسئولیت سردبیری مجله ادبی فرهنگی سروه به مدت بیست سال بر دوش ایشان بود. احمد قاضی ۱۷ خرداد ۱۳۹۴ به علت بیماری سرطان در شهر تهران درگذشت و در محل مقبرةالشعرا شهر مهاباد به خاک سپرده شد.
از ایشان بیش از ۲۰ کتاب شامل ترجمه، تألیف، تصحیح و گردآوری و حدود ۲۰۰ مقاله در مجله‌ها و روزنامه‌های مختلف به یادگار باقی مانده‌است.
ترجمه‌ها به فارسی:
ترجمه‌ها به کردی:
تصحیح و گردآوری:
آمینا شیخ یا آمنه شیخبر اساس نحوهٔ نگارش نام وی در وبسایت رسمی‌اش و همچنین ویکی‌اُردو (; ؛ زادهٔ ۲۹ اوت ۱۹۸۱) یک هنرپیشه و مانکن اهل پاکستان و ایالات متحده آمریکا است.
جن لیلی (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه و خواننده اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۲۰۰۷ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
هانس (یوآخیم) دومینیک (؛ – ) یک مولف و مهندس اهل آلمان بود.
لِدیسی (؛ زادهٔ ) یک خواننده، ترانه‌سرا و هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۹۵ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. از آغاز فعالیتش، لدیسی، ۱۱ آلبوم منتشر کرده‌است و ۱۴ بار نامزد جایزهٔ گرمی شده‌است و در سال ۲۰۲۱ برای بهترین اجرای آراندبی سنّتی برندهٔ این جایزه شد.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به سلما اشاره کرد.
چهارشنبه (به ترکی: Çarşamba) یک محله از محلات شهر استانبول ترکیه است.
این محله بخشی است از مجله بزرگ‌تر فاتح و در درون حصار دیوارهای قدیمی شهر بیزانسی کنستانتینوپول واقع شده‌است.
چهارشنبه از نظر باور به اسلام یکی از محافظه‌کارترین محلات شهر استانبول است. در این محله آثار متعدد بیزانسی دیده می‌شود و مسجد فتحیه و حرم احمد پاشا نیز در آن قرار دارد.
اولیا چلبی، جهانگرد عثمانی سده هفدهم میلادی می‌نویسد که نام این محله از شهر چهارشنبه سامسون (در منطقه دریای سیاه) گرفته شده زیرا جمعیت زیادی از مهاجران آن شهر در این محله استانبول مستقر شدند.
امروزه در این محله هر چهارشنبه یک چهارشنبه‌بازار نیز برپا می‌شود.
آجرنوشته عیلامی میانه هفشجان دومین کتیبه باستانی استان چهارمحال و بختیاری پس از کتیبه گر نوشته هفشجان است. این آجرنوشته به طول ۲۴، پهنای ۱۵ و قطر ۸ سانتی‌متر و دارای ۲۶ سطر است و متعلق به بیش از ۳۱۰۰ سال پیش(۱۱۲۰ ق. م) می‌باشد. کشف این آجرنوشته در استان چهارمحال و بختیاری اهمیت این استان را در عصر ایلامی نشان می‌دهد.
اما آثاری که از این تپه باستانی به دست آمده است، دو احتمال را پیش روی ما می‌گذارد. یکی که در این محل زیگوراتی بنا شده‌است یا این که یکی از پایتخت‌های عیلامیان در این منطقه بوده که برای فهمیدن صحت هر دو این احتمالات نیاز به کاوش و پژوهش وجود دارد و باید از باستان شناسان زبده ایرانی و بین‌المللی کمک گرفت. آجرنوشته‌ای دیگر نیز در تپهٔ باستانی ملیان فارس کشف گردیده که صحت این موضوع را دوباره به تأیید می‌رساند.
تپه اسکندری هفشجان اولین اثر ملی استان چهارمحال و بختیاری به شماره ثبت ۸۸۶ در تاریخ۱۳۴۸/۱۰/۱ و متعلق به دوران پیش از تاریخ(نوسنگی) می‌باشد کشف این کتیبه عیلامی بیانگر بازسازی این سازهٔ خشتی بوده و از استمرار تمدن از ۹۰۰۰ سال تا ۳۰۰۰ سال پیش در این منطقه حکایت دارد. کتیبه عیلامی میانه هم‌اکنون در موزه باستان‌شناسی شهرکرد (استان چهارمحال و بختیاری) نگهداری می‌گردد و در حوزه شهرستان شهرکرد می‌باشد.
لیندا وانگ (؛ زادهٔ ۱۰ اکتبر ??۱۹) یک هنرپیشه چینی-آمریکایی است.
او در تایپه (تایوان) متولد شده و دوران کودکی و نوجوانی خود را محلهٔ کویینز در نیویورک گذرانده است و اکنون، ساکن لس آنجلس، کالیفرنیا است.
بنیاد ملی علوم طبیعی چین مشهور به NSFC، یک سازمان دولتی در چین است که در مدیریت صندوق علوم طبیعی چین نقش اساسی دارد.
این سازمان در 1364 شمسی (فوریه 1986) با تصویب دولت ایجاد شد. این سازمان از تحقیقات بنیادی و کاربردی حمایت می‌کند.
بودجه همکاری‌های بین‌المللی این سازمان از 3 میلیون یوان در سال 1978 به 82 میلیون یوان در سال 2008 افزایش پیدا کرده‌است. این سازمان یک سناریو سرمایه‌گذاری را شکل داده است که شامل چهار دسته پروژه و سه سرمایه‌گذاری ویژه می‌شود: پروژه‌های تحقیقات مشترک، برگزاری کنفرانس‌های بین‌المللی و منطقه‌ای در خارج از کشور و همچنین در داخل کشور چین، پروژه‌های تحقیقاتی مشترک بزرگ، یک بودجه برای محققان چینی که برای دوره کوتاه کاری یا کنفرانس ها(شامل پروژه‌های دو طرفه) از خارج به کشور بر می گردند، یک بودجه مشترک میان بنیاد ملی علوم طبیعی و وزارتخانه کمک‌های تحقیقاتی هونگ کونگ و یک بودجه برای همکاری‌های تحقیقاتی بین‌المللی آزمایشگاه‌هایی که حالت کلیدی دارند.
بَلاط () یک محله قدیمی یهودی‌نشین در منطقه فاتح شهر استانبول است. این محله در شبه‌جزیره تاریخی استانبول و بر ساحل غربی شاخ زرین واقع شده‌است. نام بلاط احتمالاً از واژه یونانی پالاتیون، از پالاتیوم لاتین، گرفته شده که به معنای کاخ است و به کاخ بلاشرنه اشاره دارد.
سندرم دنیای کثیف اصطلاحی است از جورج گربنر (8 اگوست ۱۹۱۹-24 دسامبر ۲۰۰۵)استاد جامعه‌شناسی دانشگاه آمریکایی. گربنر این اصطلاح را در دهه ۱۹۷۰ برای اشاره به شرایطی به کار برد که در آن تلویزیون با نمایش بیش از حد خشونت، قتل و خیانت، باعث کاشت الگوهای جدید و غیر واقعی از واقعیات اجتماعی در ذهن مخاطبان می‌شود.George Gerbner Leaves the Mean World Syndrome Posted by: lex on http://pej.org Sunday, January 08, 2006, Peace, Earth & Justice News در این سندروم انسان‌ها دائماً می‌ترسند که قربانی جنایت و خیانت واقع شوند و به هم اعتماد نمی‌کنند. گربنر نظریه خود را الگوی کاشت نامید.Gerbner, G. , Gross, L. , Morgan, M. , Signorielli, N. , & Shanahan, J. (2002) In J. Bryant & D. Zillmann (Eds.), Media effects: Advances in theory and research (2nd ed. , pp. 43–67). Mahwah, N J: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.
در سال 2010، بنیاد آموزش رسانه مستندی با عنوان «سندرم دنیای کثیف: خشونت رسانه ای و پرورش ترس» فیلمبرداری کرد. خلاصه ای از کار گربنر و دیگران در مورد تأثیرات رسانه های خشونت آمیز بر عقاید، نگرش ها و باورهای مردم. در این مستند خود گربنر در مورد تحقیقات خود در مورد خشونت در رسانه ها و تأثیراتی که از زمان اضافه شدن صدا به تلویزیون در دهه 1930 بر مردم آمریکا داشته است، صحبت می کند. این فیلم توسط مایکل مورگان روایت می‌شود که از نزدیک با گربنر در تحقیقات او در مورد نظریه تزکیه و سندرم جهان متوسط کار می‌کرد.
جرج گربنر ؛ (8 اگوست ۱۹۱۹-24 دسامبر ۲۰۰۵)یک استاد جامعه‌شناسی دانشگاه آمریکایی در رشته ارتباطات و مبدع نظریه کاشت است. گربنر که متولد بوداپست در مجارستان بود در سال ۱۹۳۹ به آمریکا مهاجرت کرد. گربنر مدتی رئیس دانشکده ارتباطات آننبرگ در دانشگاه پنسیلوانیا بود. گربنر و همکارانش ادعا کردند که مواجهه سنگین با تلویزیون باعث کاشت باورهای مبالغه‌آمیز در مورد میزان خشونت در جامعه می‌شود و یک حس عدم امنیت، قربانی شدن و بی اعتمادی میان‌شخصی می‌شود. این مجموعه نگرش‌ها را سندروم دنیای کثیف می خوانند.Cohen, J.; Weimann, G. (2000). "Cultivation Revisited: Some Genres Have Some Effects on Some Viewers". Communication Reports 13 (2): 99–114.
کاربردهای واژه زنگزور:
نظریه کاشت (Cultivation Theory) بر آثار تدریجی و درازمدت رسانه‌ها به ویژه تلویزیون، بر شکل‌گیری تصویر ذهنی مخاطبان از دنیای اطراف و مفهوم‌سازی آنان از واقعیت اجتماعی تأکید می‌کند. نظریه کاشت که به وسیله جرج گربنر و همکارانش در مدرسه ارتباطات دانشگاه پنسیلوانیا ارائه شده، بر آن است که تماشای تلویزیون نقش مستقلی در مفهوم‌سازی مخاطبان از واقعیت اجتماعی دارد. فرضیه اصلی و گرداننده پژوهش کاشت این است که هر چقدر مردم زمان بیشتری را صرف تماشای تلویزیون کنند، باورها و فرض‌هایشان در مورد زندگی و جامعه، بیشتر با پیام‌های مکرر و ثابت در برنامه‌های هنری، تفریحی و سرگرمی تلویزیونی همخوان خواهد شد.Miller, K. (2005). Communications theories: Perspectives, processes, and contexts. New York: McGraw-Hill.
نظریه کاشت در پژوهش ارتباطی جایگاه برجسته‌ای داشته و پروژه شاخص‌های فرهنگی بیش از ۳۰۰ سند منتشر شده علمی را تولید کرده‌ است. اگرچه پژوهش ابتدایی کاشت به صورت خاص به خشونت تلویزیونی می‌پرداخت، اما بعد از چند سال پژوهش‌ها حوزه گسترده‌تری را مطالعه کردند و به مسائلی چون نقش‌های جنسیتی، تصور از پیری، جهت‌گیری‌های سیاسی، نگرش‌های زیست‌محیطی، علم، سلامت، دین، اقلیت‌ها، مشاغل و سایر موضوعات پرداختند. پژوهش‌های مشابهی در آرژانتین، استرالیا، انگلستان، آلمان، مجارستان، اسرائیل، هلند، روسیه، کره جنوبی، سوئد، تایوان و جاهای دیگر نیز انجام شده‌ است.Shrum, L.J. (1995). "Assessing the social influence of television: A social cognitive perspective on cultivation effects.". Communication Research 22 (4): 402–429.
نظریه کاشت جرج گربنر (۱۹۶۹) بر روش‌هایی تمرکز دارد که از طریق آن رویارویی گسترده و مکرر با رسانه‌ها در طی زمان به تدریج دیدگاه ما را در مورد دنیا و واقعیت اجتماعی شکل می‌دهد. براساس این نظریه هرچه بیشتر با این رسانه‌ها ارتباط برقرار کنیم، دیدگاه ما به جهان به دیدگاه رسانه‌ها شبیه‌تر خواهد بود.
گربنر و همکارانش معتقدند کاشت یک فراگرد بی سمت و سو نیست، بلکه شبیه فراگرد جاذبه‌ای است. هر گروه از بینندگان ممکن است در جهت متفاوتی تلاش کنند اما همه گروه‌ها تحت تأثیر جریان مرکزی واحدی هستند. از این رو کاشت بخشی از یک فراگرد دائمی، پویا و پیش‌رونده تعامل میان پیام‌ها و زمینه‌های قبلی است.مهدی‌زاده، سید محمد (1384)، مطالعه تطبیقی نظریه کاشت و دریافت در ارتباطات - تهران مرکز تحقیقات صداوسیما،80-79
فراگرد کاشت اثرهای گوناگون دارد. تأثیر عمده‌ای که موضوع مطالعات زیادی بوده است، تصویر دنیای اطراف است. گرنبر و همکارانش دریافتند که کسانی که خیلی زیاد از تلویزیون استفاده می‌کنند، در مقایسه با کسانی که کمتر تلویزیون تماشا می کنند، دنیا را بیشتر ناامن و بی‌ارزش می بینند. تلویزیون آمریکا به ما زندگی در دنیایی خشن را نشان می‌دهد و آنهایی که زیاد از تلویزیون استفاده می‌کنند، دنیای واقعی را نیز به همان اندازه خشن می‌بینند (نتایج کار گروه آننبرگ، از جهات مختلف، مثلا به دلیل عدم نظارت کافی بر متغیرهای دیگر، مورد تردید واقع شده است).دهقان، کتاب كاربرد نظريه هاي ارتباطات،٣١٦.
گربنر و همکارانش استدلال می‌کنند که در آمریکا، تلویزیون دسته‌ای از پیام‌ها را که بازتاب جریان اصلی فرهنگ آمریکایی است، انتقال می‌دهد. استدلال گربنر این است که تلویزیون به صورت بازوی اصلی فرهنگی جامعه آمریکا درآمده است. همچنین گربنر و همکارانش نوشته‌اند: تلویزیون یک عضو اصلی خانواده شده است، کسی که بیشتر اوقات داستان‌ها را می‌گوید. نظریه کاشت در پژوهش ارتباطی جایگاه برجسته‌ای داشته و پروژه شاخص‌های فرهنگی بیش از ۳۰۰ سند منتشر شده علمی را تولید کرده‌ است. اگرچه پژوهش ابتدایی کاشت به صورت خاص به خشونت تلویزیونی می‌پرداخت، اما بعد از چند سال پژوهش‌ها حوزه گسترده‌تری را مطالعه کردند و به مسائلی چون نقش‌های جنسیتی، تصور از پیری، جهت‌گیری‌های سیاسی، نگرش‌های زیست‌محیطی، علم، سلامت، دین، اقلیت‌ها، مشاغل و سایر موضوعات پرداختند. پژوهش‌های مشابهی در آرژانتین، استرالیا، انگلستان، آلمان، مجارستان، اسرائیل، هلند، روسیه، کره جنوبی، سوئد، تایوان و جاهای دیگر نیز انجام شده‌ است.
در برنامه‌ریزی ارتباطات، نظریه کاشت به ما خاطرنشان می کند که ارتباط در «دنیای نمادین» روی می‌دهد، دنیاهایی که احتمالا تا حدی آفریده رسانه‌های گروهی هستند. مثلا یک پیکار ارتباطی برای استخدام کارگران مهاجر، از یافته‌هایی درباره میزان اعتماد بینندگان پرمصرف و کم‌مصرف تلویزیون سود می‌برد. پرسش «آیا می توان به مردم اعتماد کرد؟» را در نظر بگیرید. احتمال اینکه بینندگان پر مصرف در پاسخ این پرسش بگویند «شما باید خیلی محتاط باشید» بیشتر است تا اینکه بینندگان کم مصرف چنین جوابی بدهند.دهقان، کتاب كاربرد نظريه هاي ارتباطات،٣١٦.
این نظریه موفق نشد تا نظریه پژوهشگران این عرصه را جلب کند و با انتقاداتی روبرو شد. از جمله منتقدین این نظریه می‌توان به «پل هیرش»، «رابین»، «تیلور» و «پرس» اشاره کرد. «گرینر» در واکنش به انتقادات «پل هیرش» این نظریه را مورد تجدید نظر قرار داده و عناصری را بدان افزود.سورین، ورنر و تانکارد، جیمز؛ نظریه‌های ارتباطات، علیرضا دهقان، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، 13، چاپ سوم، ص392–389
پس از تجدید نظر گربنر دو مفهوم «متداول‌سازی» و «تشدید» را به این نظریه افزود. با این مفاهیم این واقعیت‌ها در نظر گرفته می‌شود که تماشای بیش از حد تلویزیون نتایج متفاوتی برای گروه‌های اجتماعی مختلف دارد. متداول‌سازی هنگامی روی می‌دهد که تماشای بیش از حد تلویزیون، منجر به تشدید تقارن دیدگاه‌ها در گروه‌ها می‌شود و هنگامی روی می‌دهد که اثر کاشت در گروه خاصی از جمعیت بیشتر شود.
با افزودن این دو مفهوم، نظریه کاشت دیگر مدعی اثر همسان و سراسری تلویزیون بر همهٔ تماشاگران پرمصرف نیست؛ بلکه ادعای نظریه این است که، تلویزیون با متغیرهای دیگر در تعامل قرار می‌گیرد؛ به شیوه‌ای که تماشای تلویزیون بر بعضی از گروه‌های فرعی اثر قوی گذاشته و بر بعضی دیگر تأثیری نخواهد داشت. براساس این تجدید نظر، صرف پرمصرف بودن مخاطب، موجب تأثیر فراوان تلویزیون بر مخاطب و تغییر باورهای او نخواهد شد؛ بلکه متغیرهای محیطی نیز در این اثرگذاری نقش ایفا می‌کنند.
«گربنر» در تجدید نظر خود انتقاد هیرش را که گفته بود وی کار کنترل سایر متغیرها را به‌خوبی انجام نداده‌ است، می‌پذیرد و نظر وی را مبنی بر اینکه «اگر محقق، متغیرهای دیگر را همزمان کنترل کند، تغییر باقی‌مانده را که بتوان به تلویزیون نسبت داد، خیلی کم است» را، می‌پذیرد.
سورین، ورنر و تانکارد، جیمز؛ نظریه‌های ارتباطات، علیرضا دهقان، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، 13، چاپ سوم، ص390-392
سخت بگیر (به انگلیسی: Get Hard) فیلمی در ژانر کمدی، جنایی، موزیکال به کارگردانی ایتان کوئن در اولین تجربه کارگردانی خود، محصول سال ۲۰۱۵ کشور ایالات متحده آمریکا است. فیلم‌نامه این اثر نوشته ایتان کوئن، جی مارتل و ایان رابرتز است. موسیقی فیلم کاری از کریستف بک و فیلمبردار اثر تیم سارستت می‌باشد. کریستف بک برای ساخت موسیقی این فیلم به‌جای تولید تنها یک موسیقی متن منحصربه‌فرد، از ۳۲ آهنگ و تصنیف در طول فیلم استفاده نمود.
از بازیگرانی که در این فیلم به ایفای نقش پرداخته‌اند، می‌توان به هنرمندان زیر اشاره کرد.
""آموزشی برای حبس، گاهی برای سرسخت شدن به کمک نیاز داری""
"‹یک ماه قبل›"
«جیمز کینگ» یک مدیر بسیار قوی و ثروتمند در ‹صندوق سرمایه‌گذاری والتراپ› در ‹بارو فاندز› است؛ که با «آلیسا کلارک» دختر رئیس خود، «مارتین کلارک» نامزد کرده‌است.
آلیسا درطول سکس صبح‌گاهی خود با جیمز، از افکار بلندپردازانه خود، از توسعه نقشه‌های عمرانی خانه جدید پرده برمی‌دارد؛ و جیمز را برای عملی کردن آن تهییج می‌کند. جیمز در شرکت با سرمایه‌گذاری ۱۰۰ میلیون دلاری از پس‌انداز مشتریان در بورس، ۲۸ میلیون دلار برای شرکت مارتین کسب درآمد می‌کند؛ و مورد تشویق مارتین قرار می‌گیرد.
در هنگام جشن نامزدی جیمز و آلیسا، اف‌بی‌آی از راه می‌رسد و جیمز را به دلیل کلاهبرداری، جعل اسناد و اختلاس دستگیر می‌کند. وکیل جیمز، از او می‌خواهد با اعتراف به گناه ناکرده، محکومیت یکساله از دادگاه بگیرد؛ اما جیمز با این باور که تبرئه خواهد شد، امتناع می‌کند.
در دادگاه، جیمز مجرم شناخته شده و به ده سال حبس در زندان فوق امنیتی ایالتی سان کوئنتین محکوم می‌شود؛ قاضی به او مهلتی ۳۰ روزه برای سر و سامان دادن به امور شخصی‌اش می‌دهد. جیمز تصمیم می‌گیرد به مکزیک فرار کند و هنگامی که تصمیمش را با آلیسا به اشتراک می‌گذارد؛ آلیسا برای همیشه او را ترک می‌کند.
جیمز درپی یک آشنایی قبلی با «دارنل لوئیس» که یک کارواش کوچک را در پارکینگ محل کار جیمز اداره می‌کند؛ و اندکی پس از دستگیری، با فرض اینکه به دلیل سیاه‌پوست بودن، قبلاً در زندان بوده‌است؛ از او درخواست می‌کند، که او را مهیا زندان رفتن و "سخت‌تر" کند.
دارنل که بابت بدهی به بانک، خانه‌اش در خطر توقیف است و در واقع هرگز به زندان نرفته و تجربه‌ای در مبارزه ندارد. این را فرصتی برای خود و همسرش «ریتا» می‌بیند؛ تا در نهایت دخترشان «ماکایلا» را در مدرسه‌ای بهتر، دور از محله بدی که در آن زندگی می‌کنند، ثبت نام کند. در نهایت دارنل به شرطی که جیمز ۳۰ هزار دلار به او بپردازد، موافقت می‌کند.
دارنل آموزش خود به جیمز را با مشاوره تلفنی با پسرعمویش «راسل» که مدتی را در زندان سپری کرده، شروع می‌کند. آموزش او که شامل پاشیدن اسپری فلفل، شبیه‌سازی خانه جیمز، به یک زندان امنیتی و ایجاد سناریوهای متعددی است، که در آن جیمز باید از خود دفاع کند؛ که البته همه به‌شدت شکست می‌خورند. در طول آموزش دارنل، جیمز با مارتین تماس می‌گیرد؛ تا بداند برای کمک به او، چه‌کاری انجام داده‌است. مارتین که کلاهبردار واقعی است؛ فکر می‌کند که جیمز با همکاری دارنل، در حال جستجو برای بیگناهی خود است. او به یک آدم‌کش به نام «گیل» دستور می‌دهد، که آنها را زیر نظر بگیرد.
با توجه به اینکه آموزش جیمز بی‌استعداد، به جایی نمی‌رسد، دارنل که ناامید است؛ او را به رستوران «آیواس براسیری» در لس‌آنجلس، که محلی برای ارتباط همجنس‌گرایان است، می‌برد؛ تا حداقل جیمز نحوه انجام رابطه‌جنسی دهانی در زندان را آموزش ببیند؛ اما جیمز در هنگام نزدیکی با مردی که دارنل برای این‌کار انتخاب کرده، بازهم ناموفق است. جیمز به دارنل قول می‌دهد، که به راه خود ادامه دهد و هر کاری که لازم باشد را انجام داده، تا "سخت بگیرد". جیمز سخت‌تر و سریع‌تر تمرین می‌کند؛ و با یادگیری ساخت چاقو و پنهان کردن آن در مقعد آشنا می‌شود؛ و به نظر می‌رسد، در حال پیشرفت است.
دارنل یک حمله به زندان را با کمک کارگران خانه جیمز شبیه‌سازی می‌کند. در هرج و مرج زندان، یک چاقو در سر جیمز فرومی‌رود؛ و پس از آن دارنل، جیمز را به خانه اش می‌برد، تا همسرش «ریتا» که پرستار است؛ آن را درمان کند. جیمز با خانواده دارنل شام می‌خورد و به داستان دروغین دارنل که برگفته از فیلم پسرا تو محله (۱۹۹۱)، که داستان تخیلی به زندان افتادن‌ دارنل است؛ گوش می‌دهد.
با تصمیم دارنل، قرار می‌شود جیمز به یک باند رنگین‌پوست محلی به نام «کرنشا و کینگز» بپیوندد؛ تا در زندان محافظت شود. درنهایت با قول جیمز بر ثروتمندکردن «راسل (رهبر باند)» و گروهش، راسل او را به خاطر رنگ پوستش به باند «اتحاد سفیدها» معرفی می‌کند؛ اما در ملاقات جیمز با سرکرده گروه، او نمی‌تواند نقش یک نژادپرست را بازی کند؛ و باعث می‌شود که باند فکر کنند که او یک پلیس است. آنها به جیمز حمله و او را تهدید می‌کنند، اما دارنل با یک شعله افکن او را نجات می‌دهد. در نهایت دارنل و جیمز ناامید از تمام مسیرهای رفته، فرضیه کلاه‌بردار بودن مارتین را دنبال می‌کنند؛ و با ورود مخفیانه به دفتر او، سوابق اختلاس را در رایانه مارتین پیدا می‌کنند؛ اما قبل از اینکه بتوانند او را افشا کنند، گیل آنها را پیدا می‌کند و کامپیوتر را پس می‌گیرد.
گیل برای جیمز فاش می‌کند، که دارنل آن کسی نیست که او فکر می‌کند؛ و هرگز در زندان نبوده‌است. جیمز از اینکه دارنل به او دروغ گفته، افسرده و ناراحت می‌شود؛ و به تنهایی به باند کرنشا و کینگز، بازمی‌گردد. آنها که جمیز را به عنوان یکی از خود می‌پذیرند؛ به او دستور می‌دهند، که با کشتن مارتین از او انتقام بگیرد. اما قبل از اینکه جیمز بتواند این کار را انجام دهد، دارنل به موقع می‌رسد؛ تا جیمز را متقاعد کند که به جای آن، مارتین را رسوا کند.
دارنل که در کاواش خود، اطلاعاتی از کیلومتر ماشین مارتین و شوره‌های لاستیک او به‌دست آورده‌است، به‌همراه جیمز و به‌طور مخفیانه وارد قایق تفریحی مارتین می‌شوند؛ تا کامپیوتر را بازپس بگیرند. اما با گیل و مردانش روبرو می‌شوند. جیمز قبل از رسیدن مارتین و آلیسا، با یک سری حرکات رزمی کاپوئرا، متجاوزین را تسلیم می‌کند. مارتین و آلیسا که به کلاهبرداری و اختلاس اعتراف می‌کنند؛ سعی می‌کنند جیمز را متقاعد کنند که با آنها فرار کند. اما جیمز پیشنهاد آن‌ها را رد می‌کند. دارنل و جمیز به همراه رایانه به یک قایق نجات می‌رود؛ ولی گیل به قایق نجات شلیک می‌کند. در همین هنگام جیمز اسلحه ای را که در مقعد خود مخفی کرده‌است را به‌سمت گیل نشانه می‌رود. در همین لحظه مارشال‌های ایالاتی که متوجه آلارم پابند الکترونیکی جیمز و خروج او از محدوده شده‌اند؛ سر می‌رسند. با بازداشت مارتین، گیل، آلیسا و اعتراف آن‌ها، بی‌گناهی جیمز مشخص می‌شود. اما جیمز به خاطر حمل اسلحه غیرمجاز به ۶ ماه زندان محکوم می‌شود. او که دارایی‌هایش آزاد شده‌است، کارواش هالیوود ریپورتر بابلز دارنل را توسعه می‌دهد؛ و به لطف آموزش‌های دارنل، در زندان آماده و سرسخت ظاهر می‌شود. از طرفی مارتین در زندان مورد تعرض‌جنسی قرار می‌گیرد.
در حالی که دارنل، جیمز را پس از آزادی به خانه می‌برد، جیمز از قصد خود برای گرفتن جشن آزادی‌اش، در حالی که دستی بر یک روزنامه وال استریت جورنال و یک اسلحه کالیبر ۴۰ دارد؛ می‌گوید؛ و روز یکشنبه را عالی می‌داند.
در ۷ دسامبر ۲۰۱۲، اعلام شد که برادران وارنر در حال مذاکره برای به دست آوردن فیلمی نوشته ایان رابرتز و جی مارتل هستند، درحالی که آدام مک‌کی و گری سانچز پروداکشنز توسط ویل فرل آن را تولید خواهند کرد.در ۱۷ سپتامبر ۲۰۱۳، ایتان کوئن به عنوان کارگردان انتخاب می‌شود. و در ۲۴ فوریه ۲۰۱۴، برادران وارنر فیلم را برای اکران در ۲۷ مارس ۲۰۱۵ برنامه‌ریزی می‌کنند.
در ۷ دسامبر ۲۰۱۲، ویل فرل و کوین هارت به نقش‌های اصلی به فیلم پیوستند. در ۲۶ فوریه ۲۰۱۴، اعلام شد که کریگ تی. نلسون برای بازی در نقش «مارتین بارو»، بنیانگذار بارو فاندز (رئیس و همچنین پدر نامزد شخصیت فرل)، به جمع بازیگران اضافه شده‌است. در ۱۷ مارس ۲۰۱۴ الیسون بری برای بازی در نقش نامزد شخصیت ویل فرل قرارداد امضا کرد. در ۲۱ مارس ۲۰۱۴، ادوینا فایندلی به بازیگران پیوست تا نقش «ریتا هادسون»، همسر شخصیت کوین هارت را بازی کند. در ۲۴ مارس ۲۰۱۴، دن باکدال برای بازی در نقش ریک، دشمن منفور ویل فرل در دفتر آنها، به بازیگران پیوست. و در نهایت ۲۵ مارس ۲۰۱۴، تی.‎آی. به بازیگران پیوست و نقش شخصیتی به نام راسل، پسر عموی خیابانی شخصیت کوین هارت را بازی کرد.
فیلمبرداری اصلی در ۱۷ مارس ۲۰۱۴ در نیواورلئان آغاز شد، و در ۱۴ مه ۲۰۱۴ به پایان رسید.
در ۳۰ اکتبر ۲۰۱۴، کریستف بک برای ساخت موسیقی این فیلم انتخاب و استخدام شد. کریستف بک به‌جای تنها تولید یک موسیقی متن منحصربه‌فرد، از مجموعه‌ای از آهنگ‌ها و تصنیف‌ها، در طول فیلم استفاده نمود؛ که از برجسته‌ترین آثار می‌توان به موارد زیر اشاره داشت.
این فیلم توسط برادران وارنر در ۲۷ مارس ۲۰۱۵ منتشر شد.
این فیلم ۱۰۰ دقیقه ای که با بودجه‌ای معادل ۴۰میلیون دلارhttps://www.filmla.com/wp-content/uploads/2018/04/2015_film_study_v5_WEB.pdfساخته شد؛ توانست ۹۰/۴ میلیون دلار در ایالات متحده و کانادا و ۲۱/۳ میلیون دلار در مناطق دیگر به دست آورد؛ و در کل جهان و در گیشه به فروشی معادل ۱۱۱٬۷۱۱٬۴۵۳میلیون دلار دست پیدا کند.
سایر گزارش‌ها، بودجه تولید آن را ۴۴ میلیون دلار می‌دانند. فیلم همچنین ۱۲/۳ میلیون دلار مشوق مالیاتی برای فیلمبرداری در لوئیزیانا دریافت کرد.
این فیلم در اولین هفته اکران خود ۳۳/۸ میلیون دلار فروخت و در جایگاه دوم باکس آفیس پس از خانه (فیلم ۲۰۱۵) (۵۲/۱ میلیون دلار) قرار گرفت. این سومین افتتاحیه برتر ویل فرل برای یک فیلم لایو اکشن، پس از شب‌های تالادگا: تصنیف ریکی بابی (۴۷ میلیون دلار) و اون‌یکی‌ها (۳۵/۵ میلیون دلار) بود و نهایتاً این فیلم در دسامبر سال بعد توسط "خونه بابا" (فیلم) (۳۸/۷ میلیون دلار) پشت سر گذاشته شد.
این فیلم توانست در ۲ بار کاندیدای دریافت جایزه از جشنواره‌های جهانی فیلم گردد.
این فیلم تا حدودی بحث‌برانگیز بود و برخی تصور می‌کردند که با کلیشه‌های مربوط به نژادپرستی بازی می‌کند. در طول برخی از صحنه‌ها، ایتان کوئن نظر کوین هارت را در مورد چگونگی درک برخی از جوک‌ها توسط تماشاگران آمریکایی سیاه‌پوست پرسید و بر اساس آن، تغییراتی را ایجاد کرد. برادران وارنر و ایتان کوئن نیز آزمایش‌های گسترده‌ای انجام دادند؛ تا مطمئن شوند که طنز به خوبی دیده می‌شود.
سرسخت شدن عموماً نقدهای منفی دریافت کرده‌است و بسیاری از منتقدان به استفاده بیش از حد فیلم از جوک‌های نژادپرستانه اشاره می‌کنند. در وب‌سایت راتن‌تومیتوز، این فیلم بر اساس ۱۸۶ نقد، با میانگین امتیاز ۴/۴۰ از ۱۰، ۲۸ درصد محبوبیت دارد. اجماع انتقادی این سایت می‌گوید:
""هدر دادن دو کمدین خوب، سرسخت شدن به جای استفاده از استفاده از پتانسیل فرضیه نژادی خود، به جملات خسته و توهین آمیز رضایت می‌دهد.""
این نشان‌دهنده «بررسی‌های عموماً نامطلوب» است.
نظرسنجی‌های سینماسکور که در آخر هفته افتتاحیه انجام شد، نشان داد که مخاطبان به سرسخت شدن نمره متوسط """بی""" را در مقیاس """اِی+""" تا ""اِ"ف""" دادند.
ریچارد کورلیس از مجله تایم نوشت:
این فیلم به دلیل شوخی‌های ترسناک و همجنس‌گرا هراسی آن مورد انتقاد قرار گرفت.
مزار نوح پیغمبر () نام مزاری است در منطقهٔ کهنه‌قلعه در ناحیه جنوبی نخجوان در جمهوری آذربایجان. این مزار در سدهٔ هشتم میلادی ساخته شده‌است. افسانه‌های محلی این محل را با نوح مرتبط می‌کنند.
تاریخ‌نگاران قدیمی ایرانی سال ساخت این مزار را ۱۵۳۹ میلادی ضبط کرده‌اند.دانشنامه افرون و بروک‌هاوس: مدخل Nakhchivan. این مزار در سال ۲۰۰۶ مرمت شد. در زیر ساختمان این مزار بقایای طبقه‌ای از یک معبد قدیمی دیده می‌شود.
روم‌قلعه () قلعه‌ای استوار بود بر کناره رود فرات در ۵۰ کیلومتری غرب شهر شانلی‌اورفه در ترکیه امروزی. در عربی به آن قلعة الروم و در کردی به آن قلعه زرین (Kela zêrîn) گفته می‌شود.
روم‌قلعه جایگاهی راهبردی دارد که آشوریان نیز به این مکان توجه داشتند. سازه کنونی باقی‌مانده از این قلعه در زمان یونانی و رومی ساخته شده‌است. در سده‌های میانه جنگ‌سالاران گوناگون بیزانسی و ارمنی در آن مستقر بودند. روم‌قلعه در سده دوازدهم جایگاه اسقف‌های ارمنی بود و از ۱۲۰۳ تا ۱۲۹۳ نیز جاثلیق اعظم کلیسای متحد ارامنه در آن مستقر بود. در ۱۲۹۳ مملوک‌های مصر پس از یک محاصره طولانی آن را به تصرف درآورده و به آن نام قلعه مسلمین دادند.