moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
نتیجهٔ کلی روشن می‌کند که چرا استفاده‌کردن از اهرم مالی، کسر بهینه از سرمایه برای سرمایه‌گذاری را کاهش می‌دهد؛ مانند حالتی که در آن formula_35. به‌طور مشخص، هر چه‌قدر هم که احتمال موفقیت(formula_6) زیاد باشد، اگر formula_37به اندازهٔ کافی بزرگ باشد، کسر بهینهٔ سرمایه‌گذاری صفر می‌شود؛ بنابراین، استفاده از اختلاف سرمایهٔ بیش از اندازه استراتژی سرمایه‌گذاری مناسبی نیست، هرچه‌قدر هم که شما سرمایه‌گذار خوبی باشید.
معیار کِلی، امید ریاضیلگاریتم دارایی را بیشینه می‌کند. ما با formula_24واحد سرمایه شروع می‌کنیم و کسر formula_2روی یک خروجی که با احتمال formula_6رخ می‌دهد و به ما formula_3واحد سود می‌دهد، شرط‌بندی می‌کنیم. احتمال بردن برابر با formula_6است؛ و در صورت برد، دارایی با formula_43برابر می‌شود. احتمال باختن برابر با formula_8است؛ و در صورت باخت، دارایی با formula_45برابر می‌شود؛ بنابراین، امید ریاضی لگاریتم دارایی(formula_46) برابر است با:
برای پیدا کردن formula_2که امید ریاضی برای آن بیشینه باشد، از معادلهٔ بالا مشتق می‌گیریم و حاصل را برابر صفر قرار می‌دهیم:
از مرتب کردن معادلهٔ بالا، معیار کِلی به دست می‌آید:
برای اثبات کامل و دقیق، به مقاله‌ی اصلی کلی مراجعه کنید.
معیار کِلی بر پایهٔ ریاضیات خالص بنا شده‌است؛ با این حال، عده‌ای از مردم می‌خواهند بدانند آیا سیستمی که در اصل برای تلفن‌ها ابداع شده در عمل در بازار بورس یا عرصهٔ شرط‌بندی مؤثر عمل می‌کند؟
با نشان دادن رشد شبیه‌سازی شدهٔ یک حساب تجاری بر مبنای ریاضیات خالص، یک نمودار سهام می‌تواند تأثیر این سیستم را اثبات کند. به عبارت دیگر، دو متغیر باید درست وارد شوند و باید فرض شود که سرمایه‌گذار قادر است این عملکرد را حفظ کند. به مثال زیر توجه کنید:
تصویر فوق فعالیت ۵۰ حساب تجاری شبیه‌سازی شده را به وسیلهٔ یک منحنی صوری نشان می‌دهد. میانگین مقدار برنده‌شده با میانگین مقدار از دست‌داده برابر است؛ با این حال، مردم قادر بودند که در ۶۰ درصد مواقع برنده شوند. معیار کِلی سپس به آن‌ها پیشنهاد می‌کند که ۱۹ درصد از کل دارایی خود را به هر سهم اختصاص دهند (حدود ۵ سهم در اختیار آن‌ها قرار می‌دهد). نتیجهٔ بازگشت سرمایه در بلندمدت برای همهٔ سرمایه‌گذاران مثبت بوده‌است (گرچه در کوتاه‌مدت بازه‌هایی مشاهده می‌شود که سرمایه در آن‌ها افت کرده‌است). بیش‌ترین نرخ بازگشت سرمایه ۱۴۰ درصد در طول ۴۵۳ واحد زمانی بوده‌است (از ۱۰۰ شروع شده و تا ۲۴۰ بالا رفته‌است). هر واحد زمانی نشان‌دهندهٔ مدت زمان بین معاملات یا خروجی‌های سیستم تجاری است.
برخی از ویژگی‌های منفی معیار کِلی به شرح زیر است:
بیت راماتوآ نام مکانی است که تنها یکبار و در جریان ششمین لشکرکشی سارگون دوم در سال ۷۱۶ پیش از میلاد در منابع میخی ذکر شده‌است. در یک متن این نام به‌صورت «بیت راماتیا» نوشته شده‌است، در حالی که در متن موازی به‌صورت «بیت راماتوآ» هجی شده‌است.
تنها مکان مناسبی که می‌توان برای بیت راماتیا پیشنهاد داد جایی است که ناحیه پایین رود نیز خوانده می‌شود و با آرازیاش ناحیه بالارود تلاقی دارد. به دلیل اتحاد و ارتباط آن با خارخار و همچنین با ماد، باید آن را در دره گمشاب (یا یکی از انشعاب‌های آن) جایی در شرق بیستون امروزی جستجو کرد.
رامتیا دوبار به عنوان نام شخصی ذکر شده‌است. نخستین راماتیا در متن شکسته شده سالنامه تیگلات پیلسر سوم ذکر شده و گفته شده که اهل آرازی است.
زمینه و پارچوب مناسب با حکومت ایرانیان مرکزی غرب در بالا شرح داده شد و اگر آرازیش را بازسازی کنیم، ایالتی در بالا رود داریم که در متون سارگون، با بیت راماتیا ارتباط دارد.
دومین راماتیا در سالنامه در اسار حدون به عنوان یک مادی و رئیس شهر اوراکازابارنا ذکر شده‌است.
مردی بدون سایه فیلمی به کارگردانی، نویسندگی و تهیه‌کنندگی علیرضا رئیسیان محصول سال ۱۳۹۷ است. این فیلم که در ایران و اسپانیا فیلمبرداری شده‌است، سومین فیلم از سه‌گانه رئیسیان پس از چهل سالگی و دوران عاشقی است. مردی بدون سایه در سی و هفتمین دوره جشنواره فیلم فجر حضور دارد و به روابط عاطفی و زناشویی انسان معاصر می‌پردازد و نگاه ویژه‌ای به مشکلات اجتماعی این روزهای جامعه دارد.
ماهان کوشان (علی مصفا) پس از ساخت یک فیلم مستند درباره خشونت، زندگی‌اش تهدید شده و همسرش سایه، عاشقانه به کمک او می‌آید اما حوادثی پیچیده همه چیز را دگرگون میکند تا ماهان به خشونت فیلم خود گرفتار شود.
زندانی‌ها یک فیلم سینمایی به کارگردانی، نویسندگی و تهیه‌کنندگی مسعود ده‌نمکی محصول سال ۱۳۹۷ است.
این فیلم در تاریخ ۲۵ اسفند ۱۳۹۷ در سینماهای ایران اکران شده‌است.
طاها دانشجوی الهیات برای نوشتن پایان نامه خود دو زندانی را با گذاشتن سند آزاد می کند .این دو زندانی پس از آزادی نقشه میکشند که گنجی که در اطراف یک امام زاده وجود دارد را پیدا کنند . در پایان فیلم پس از کلی دردسر در پیدا کردن گنج ، سرانجام آن را پیدا میکنند و پس از باز کردن در صندوق متوجه میشوند که فقط یک قرآن خطی قدیمی در آن صندوق وجود دارد. ده‌نمکی قصد دارد در این فیلم تاثیر معنویات بر زندانی‌ها را به تصویر بکشد.
قلعه نفر اختیارآباد در ۵ کیلومتری شهر کرمان، شهر اختیارآباد و در مجاورت باغ فتح‌آباد واقع شده‌است. این اثر در تاریخ ۲۴ اسفند ۱۳۸۳ با شمارهٔ ثبت ۱۱۶۰۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
مابین باغ فتح‌آباد و قلعه نفر اختیارآباد ریل راه آهن وجود دارد و می‌توان وقتی سوار بر قطار بود این بناهای تاریخی را از داخل واگن مشاهده کرد. مرمت گران باغ فتح‌آباد به راهی برخورد کرده‌اند که این عمارت را به قلعه نفر اختیارآباد آن سوتر از ریل وصل می‌کرده‌است گویا این دو بنای تاریخی به هم مرتبط بوده‌اند.
آرازیاش یکی از قبیله‌های سرزمین ماد می‌باشد که احتمال می‌رود در منطقه کنونی آورزمان در همدان واقع شده‌باشد. این منطقه جز مناطق شرقی سرزمین ماد محسوب می‌شد و در اثر حملات مکرر آشور مورد غارت و ویرانی قرار می‌گرفتولی قرائن حاکی از آن است که آرازیاش با ری باید منطبق باشد.
درآن زمان آشوری‌ها از جانب کوها به سرزمین مسی واقع در قسمت علیای رود حقتو حمله‌ور شده وبعد از اینکه به سلسهٔ صیال مزبور هم هجوم بردند به سمت ناحیهٔ آرازیاش و خارخارها رفته و سرزمین آنها را نیز ویران کردند. اولین حمله آشوری‌ها به این منطقه در زمان حکومت مانسوراتا بوده‌است و متأسفانه به غیر از این پادشاه نام هیچ پادشاه دیگری به دست ما نرسیده‌است. در غرب حکومت ماد اقوامی زندگی می‌کردند که با یکدیگر اختلافات فراوان داشتند و سیاست‌های آنها مملو از سودگرایی بود این در حالی بود که اقوامی در مناطق شرقی به دنبال دفع دشمن بوده و دست از تلاش و کوشش برنمی‌داشتند و از جمله می‌توان به اقوام گیزیل بوندا و مادای اشاره نمود و این اقوام در اواخر قرن هشتم ق. م یعنی در زمان لشکرکشی‌های سارگن دوم وحدت بیشتری نسبت به یکدیگر نشان دادند.
آنها تحت رهبری یک پیشوا به نام ناسیروکا بودند که مقر او واقع در ساک بی تو بود. وی قصد داشت برای پناه گرفتن به داخل کوهای البرز برود اما ظاهراً مشی آداد آنها را به جنگ با آشوری‌ها به پا خواسته‌است. طبق روایتی که در لوح‌های آشوری بیان شده‌است نشان داده که تلفات زیادی بر سر مادها وارد کرده‌اند و طبق آمار ۲۳۰۰کشته و ۱۲۰۰منطقه مسکونی ودژ ساک بی تو را نابود کرده‌اند و حدود ۱۴۰ سوار را اسیر کرده‌اند و طبق الواح باقیمانده از فرمانده آشوری به نام تیگلت‌پیلسر سوم نشان داده شده که فرمانروای آرازیاش راماتئا فرار کرده‌است و ضمناً بیان شده که در دهکده‌های این منطقه علاوه بر اسب‌ها و دامهای شاخدار سنگ لاجورد باختر نیز به دست آشوریان افتاده و ظاهراً آخرین منطقه ای به آن حمله‌ور شده‌اند زاکروتی بوده و و در آخر اثبات شده که آرازیاش جزو اتحادیه‌های ماد نبوده‌است.
عشق آباد، روستایی از توابع بخش مانه، شهرستان مانه و سملقان در استان خراسان شمالی ایران است. همانند بقیه روستاهای این شهرستان، شغل اکثر مردم کشاورزی و دامداری است. وجود تعداد قابل توجهی درخت کاج در ورودی این روستا، زیبایی خاصی به آن بخشیده‌است.
این روستا در دهستان اترک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۶۷۸ نفر (۲۰۰ خانوار) بوده‌است. در حالیکه بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۸۶۳ نفر (۲۴۱ خانوار) بوده‌است. این رشد منفی جمعیت به علت مهاجرت جوان‌های روستا به مناطق شهری جهت پیدا کردن شغل و درآمد می‌باشد. اکثر مردم این روستا کرمانج و فارس و تعداد خیلی کمی هم ترکمن هستند.
روستای عشق آباد در حدود ۵۵ کیلومتری شمال غرب شهر بجنورد قرار دارد. فاصله این روستا تا پیش قلعه (مرکز بخش مانه) حدود ۱۰ کیلومتر و تا آشخانه (مرکز شهرستان مانه و سملقان) حدود ۲۳ کیلومتر است. روستای آغمزار در حدود یک کیلومتری جنوب، روستای گزآباد در حدود پنج کیلومتری شرق و روستای شش خانه در حدود شش کیلومتری غرب عشق آباد قرار دارند. رودخانه اترک از پانصد متری جنوب این روستا می‌گذرد. این رودخانه منبع اصلی تأمین آب مورد نیاز بخش کشاورزی شهرستان و این روستا می‌باشد. احداث سد شیرین دره باعث شده در طول سال آب کمی در قسمت‌های پایین دستی رودخانه، از جمله در قسمت عشق آباد، جاری باشد.
دکتر محمدحسن نظافتی، فوق تخصص جراحی قلب و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی مشهد از اهالی این روستا بوده که در سن پنج سالگی به همراه خانواده به مشهد مهاجرت کرده‌اند.
رومبای کاتالان (به ، ) یک سبک موسیقی است که توسط کولی‌های بارسلون ابتدا در ۱۹۵۰ میلادی شکل گرفت. ریتم‌های آن از سبک اندلسی "رومبا فلامینگو" مشتق شده که تحت تأثیر موسیقی کوبا و راک اند رول است.
کاتالان رومبا از جوامع کولی‌های کاتالان در محله‌های گارسیا و هوستا فرانکس سرچشمه گرفته است. این مردم در محله‌های حاشیه‌نشین به دو زبان کاتالانی و اسپانیایی سخن می‌گویند.
جکی روزن (؛ زادهٔ ) سیاستمدار آمریکایی و نماینده مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا از حوزه انتخابیه سوم نوادا از سال ۲۰۱۷ است. او در انتخابات سال ۲۰۱۸ با غلبه بر سناتور جمهوریخواه دین هلر به مجلس سنای ایالات متحده آمریکا انتخاب شد.
او ساکن هندرسون، نوادا، است و همسرش لری رادیولوژیست است.https://www.geni.com/people/Jacky-Rosen-U-S-Congress/6000000054427717928# او پیش از ورود به سیاست رئیس کنیسه جماعت نر تمید از کنیسه‌های یهودیت اصلاحگرا در هندرسون بود او از فلسفه "تیکون عولم" از عوامل تصمیم خود مبنی بر ورود به سیاست یاد می‌کند.
آمیتیس، شاهدختی مادی، فرزند هووخشتره یا کیاکسار (یا به روایتی فرزند ایشتوویگو یا آستیاگ) بود که طی مناسبات سیاسی میان پادشاهی ماد و امپراتوری بابل نو به همسری بخت‌النصر دوم پادشاه بابل درآمد.
یکی از افرادی که امیتیس را فرزند هووخشتره معرفی کرده‌است، بروسوس مورخ بابلی_یونانی است.
هنگامی که حکومت ماد و بابل علیه آشور متحد شدند، این اتحاد و دوستی هووخشتره شاه مادی و نبوپلسر شاه بابلی بر روی ویرانه‌های آشور باعث به وجود آمدن یک ازدواج سیاسی شد.
ازدواجی که در ۶۱۴ ق. م میان امیتیس دختر هووخشتره و بخت نصر فرزند نبوپلسر انجام شد.
امیتیس که پس از ازدواج با بخت‌النصر (نبوکدنصر) به بابل که برخلاف سرزمین پدریش که کوهستانی و سرسبز بود داری آب و هوایی گرم و دشت‌های خشک بود، رفته‌بود، دچار غمزدگی و افسردگی گشت.
به همین خاطر بخت‌النصر که همسر محبوبش را این گونه دید، امر کرد تا بنایی باشکوه و عظیم در جایی مرتفع ساخته شود که بعدها این بنا به باغ‌های معلق بابل معروف شدند.
احتمالاً کلمهٔ باغ اشتباهی لفظی بوده و در واقع منظور بالکن و تراس بوده‌است زیرا این بنا ساخته شده از بالکن‌های طبقاتی بوده‌است که بر روی هم قرار داشته‌اند و هر طبقه پوشیده از گل‌ها و گیاهانی بوده‌است که بخت‌النصر دستور جمع‌آوری آن‌ها را از سراسر دنیا داده‌بود.
جرد گلدن (؛ زادهٔ ) سیاستمدار آمریکایی اهل مین است. او هم‌اکنون نماینده بخش‌هایی از لوستن، مین، در مجلس نمایندگان مین است. او نماینده منتخب حوزه انتخابیه دوم مین در مجلس نمایندگان آمریکاست. او از اعضای حزب دموکرات است، ولی دستیار سناتور جمهوری‌خواه سوزان کولینز بوده‌است. او تفنگدار دریایی بوده و به عراق و افغانستان اعزام شده‌است.
گلدن با این که 2000 رای کمتر از رقیب خود نماینده بروس پولیکین به دست آورده بود، پس از اجرای نظام رای شماری ترجیحی بر او غلبه کرد.
آموزش در الجزایر () یکی از مهم‌ترین پهنه‌هایی است که دولت به آن در تمامی زمینه‌ها اهمیت و توجه بالایی دارد، این را از میزان بودجه‌ای که سالیانه برای آموزش در نظر می‌گیرد یا از میزان انرژی بشری هنگفتی که در این زمینه مورد استفاده قرار می‌گیرد می‌توان فهمید.
آموزش و پرورش در الجزایر شامل آموزش عالی که وزارت آموزش عالی و پژوهش علمی برآن نظارت دارد، آموزش دبیرستان، آموزش متوسطه و آموزش ابتدایی که بر این سه وزارت آموزش ملی نظارت دارد، علاوه بر این آموزش کاری و عملی (هنرستان و مدارس و دانشگاه‌های حرفه و فن) نیز در کنار این‌ها قرار دارد که بر این دستگاه نیز وزارت آموزش و حرفه و فن نظارت دارد.Algeria country profile. Library of Congress Federal Research Division (May 2008). "This article incorporates text from this source, which is in the public domain."
کشور فرانسه بعد از اشغال الجزایر اقدام به یک نبرد علیه فرهنگ عربی نمود، لذا اقدام به تسلط و کنترل بر مراکز فرهنگی پیشرفته‌ای که در طول قرن‌ها ایجاد شده بود نمود، علاوه بر این حوالی ۱۰۰۰ مدرسه ابتدایی و دبیرستان و آموزش عالی که در سال ۱۸۳۰ در الجزایر موجود بود را بست، یکی از نویسندگان فرانسوی یولار فرانسه را مسئول عقب ماندگی الجزایر در قرن بیستم دانسته و می‌گوید:
وارد شدن فرهنگ فرانسوی به مراکز علمی و ادبی در الجزایر باعث گسترش اضطراب و تشویش شدید شد بطوریکه اکثر مربیان و معلمین و استادان بسیار عالم این مراکز را بالاجبار ترک کردند. لازم است ذکر شود که تعداد دانش‌آموزان و دانشجویان در سال ۱۸۳۰ در الجزایر بالغ بر۱۵۰ هزار یا بیشتر بود، همه مدارس قدیمی از این تسلط و کنترل فرانسوی‌ها در امان نماند بجز تعداد کمی مدارس کوچک و همین باعث شده که چندین نسل در الجزایر از تعلیم و آموزش محروم کردند.
دوایر استعماری فرانسه در بین نسل‌های مختلف این‌طور رواج دادند و شایع کردند که الجزایر در قرن‌های گذشته در درجه پایین‌ترین سطح از نادانی و روحیه وحشی‌گری بوده‌است، در صورتیکه اگر در این کشور هیچ آموزش و پرورش منظمی نبود یا دارای حیات علمی بالایی نداشت پس نبایستی در بین آن‌ها دانشمند یا نویسنده و ادیب یا شاعری وجود می‌داشت.
با این بیان یعنی اینکه ملت الجزایر متشکل از مردمی امی و بیسواد است که نه می‌توانند بخوانند و نه می‌توانند بنویسند، و گفتند و رواج دادند که زبان عربی الان سالیان متمادی است که مرده‌است و با لغات مرده دیگر دفن شده‌است، این هم چیزی نبود جز توجیه برای سیاست‌های آموزشی استعماری‌شان و کمک به هدف‌های استبدادی آنها، و اینطور در بین مردم وانمود می‌کردند که واجب و ضروری است که کشورهای پیشرفته مردم مسکین الجزایر را از آفت جهل نجات بدهند و مردم الجزایر و الجزایر بسیار عقب مانده‌تر از اینکه در ردیف کشورهای متمدن قرار بگیرد و این را هم به اسم حق و انسانیت می‌خواندند که گویا دارند کاری درحق الجزایر برای پیشرفت این کشور می‌کنند.
اما حقیقت تاریخ با این استدلال موافق نیست و تمام این اباطیل را باطل می‌داند، اساساً در قرون گذاشته سطح بیسوادی و جهل در این سطحی که استعمار می‌گفت نبوده‌است، در طول این قرون مسیر و حرکت آموزشی در الجزایر دچار وقفه و توقف نشده‌است و هیچ مدرسه‌ای در طی این مدت از بین نرفت و نابود نشد، و از توجه و اهتمام به زبان عربی و علوم آن و آداب و فرهنگ آن کاسته نشد، در همه دوران اسلامی و منجمله در قرن ۱۹ هیچ مسجدی و … نبود که در آن جمعی از استادان و همین‌طور دانش‌آموزان خالی باشد، حتی آموزش عالی نیز مورد توجه الجزایری‌ها بود، در زمان حکومت عثمانی‌ها در الجزایر یک نظام و مدیریت خاصی که در پایتخت الجزایر یک شورایی از مفتی‌های آیین مالکی و حنفی و همین‌طور قضات این دو آیین مأموریت نظارت بر آموزش عالی را بر عهده داشتند.
کما اینکه در سال‌های اول اشغالگری فرانسه در الجزایر آموزش در مساجد و مدارس و تکیه‌گاه‌ها به صورت پیشرفته ادامه داشت، در همین زمان در مسجد بزرگ پایتخت تعداد ۱۹ استاد وجود داشت منجمله شیخ مفتی مالکی محمد بن الشاهد که در سال ۱۷۹۲ وفات کرد و همین‌طور پیشنماز و امام مسجد بزرگ پایتخت شیخ محمد بن الکاهیه و شیخ مصطفی بن الکبابطی بودند؛ و اگر نگاهی به مرکز ناحیه شرق در قسنطینه بکنیم علمایی و دانشمندان گرانقدری یافت می‌شود که اقدام به برگزاری کلاس‌های مختلف در زمینه‌های مختلفی از علوم عربی می‌کردند منجمله شیخ محمد بن علی الطلحی که در مسجد سیدی مسلم الحراری تدریس می‌کرد و شیخ عامر بن شریط و عمار العربی که در مسجد القصبه تدریس می‌کرد و شیخ محمد المبارک سخنران مسجد جامع و مفتی آیین مالکی بود.
اما در سمت غرب تلمسان که به‌طور تاریخی و موروثی علم را از اجداد کسب می‌کردند به‌طور خاص در طائفه‌ها وخانواده‌های مشهوری مانند خانواده شعیب و المجاوی و … تا زمانیکه این موضوع با افول مواجه شد و در این زمان دانشمندان به هران و مازونه و دیگر مناطق هجرت کردند.
و این چنین بود که دانشمندان الجزایری در سال‌های اخیر یعنی اواخر حکومت عثمانی‌ها و اوائل حکومت و سلطه فرانسوی‌ها مشغول انجام وظیفه خود در قبال زبان عربی و مردم خودشان بودند، این‌ها هم به علوم در مساجد پایتخت و همین‌طور در مدارسی که توسط عاشقان علم و یاران آن‌ها از اشخاص دارای نیکویی و احسان و بخشش ساخته شده بود در حال خدمت به علم و علوم بودند.
در پایتخت الجزایر تعداد مدارس کم نبودند مانند مدرسه سیدی ایوب در نزدیکی مسجد جدید و مدرسه حسن پاشا در کنار مسجد کاتشاوه. در دیگر نقاط هم مدارسی بودند که شهرت بسیاری در قرن گذشته داشتند مانند مدرسه الکتانیه و سیدی الاخضر در قسنطینه و نظیر و مشابه آن‌ها در ناحیه و هرانیه مانند مدرسه مازونه که از زمان تأسیسش در قرن یازدهم هجری دارای شهرت بالایی بود، باید یادآورشد که علم فقط منحصر به پایتخت نبود بلکه روستاها نیز در این زندگی فرهنگی نقش بالایی داشتند و در تمامی نقاط الجزایر از شرق تا غرب و از جنوب تا شمال و در دشت‌ها و کوه‌ها، این زندگی علمی وجود داشت بطوریکه مجال حساب و سرشماری آن نیست.
علما در مغرب عربی و تونس قدر و شان و جایگاه بسیار بالایی برای دانشنامه‌ها و همین‌طور مدارک دانشجویان الجزایری قائل بودند و به جایگاه بالای موسسات علمی در الجزایر معترف بودند، و اگر دانشجو می‌گفت که من از مدرسه مازونیه و شلاظه یا الهامل و ابن ابی داود و دیگر موسسات در الجزایر فارغ‌التحصیل شده‌ام اجازه می‌یافت تا مدارس عالی مانند دانشگاه القروبین در فاس یا دانشگاه الزیتونه در تونس برای کسب تخصص آموزش بگیرد.
این مختصری بود از وضعیت آموزش در الجزایر قبل از اشغالگری فرانسه و حتی به این موضوع دشمنان نیز اذعان داشتند، بطوریکه در یک مقاله و بررسی و گزارش صادر شده از طرف استخبارات ارتش و در راس آن‌ها اسماعیل اوربان که گفته بود: اگر آمار الجزایری‌هایی در بین سال‌های ۱۸۳۶ میلادی تا ۱۹۳۷ میلادی که در ارتش فرانسه می‌توانستند بخوانند و بنویسند را در نظر بگیریم، تعداد بیسوادان وامی‌های فرانسوی در این ارتش بالغ بر ۴۵ درصد بود در صورتیکه در همین زمانبندی تعداد بیسوادان وامی‌ها در نزد الجزایری‌های ارتش فرانسه پایین‌تر از این درصد بود. با همه این‌ها الجزایر از هویت عربی و اسلامی خود علی الاقل به‌طور مردمی از طریق به ارث بردن فرهنگی که در اعماق تاریخ ریشه داشت محافظت کرد.
یکی از نتایج مستقیم اشغالگری فرانسه پایین کشیدن سطح دخل و معیشت اکثریت مردم الجزایر بود، بطوریکه بسیاری از آنان از خدمات عمومی مانند بهداشت و آموزش محروم گردیدند در صورتی که برای اروپایی‌ها در الجزایر همه این امکانات فراهم و مهیا بود. در واقع تمام اهتمام و توجه اداره استعمارگری این بود که دست مردم بومی منطقه و کشور را از خدمات کوتاه کند، حتی اگر منجر به کوتاهی در آموزش ملی الجزایرها گردد
با اینکه ناپلئون سوم اقدام به ایجاد تسهیلات در آموزش اهالی نمود اما اداره استعماری در الجزایری در این مورد اهمال و کوتاهی بخرج داد به‌طور خاص بعد از انقلاب المقرانی باعث گردید که یک موج مخالفت در میان ساکنین بومی در الجزایر نسبت به شیوه آموزش ایجاد گردد، حتی بودجه تخصیص یافته برای آموزش در سال ۱۸۹۷ بیشتر از ۳۳هزار فرانک نبود و بعد از گذشت دوازده سال میزان این بودجه به ۴۹ هزار فرانک رسید و افزایش چشمگیری نداشت، قابل ذکر است که علت دگرگونی و پس رفت در آموزش الجزایری فقط به عدم اعتماد یا کاهش اعتماد مردم برنمی‌گشت بلکه به مقاومت و مخالفت ساکنین غیر بومی و اعضای شوراهای محلی آنان در رابطه با ایده آموزش اهالی نیز برمی‌گشته‌است. مهم این است که یادآوری کنیم که این ظاهر و نشانه کوچکی بدون دلیل نبود بلکه این نشانه وارد شدن ساکنین اروپایی به الجزایر و مستقر کردن آنان و در نتیجه مسلط شدن آنان برآداب و سنن در الجزایر نیز بود، مثلا در ناحیه ذراع بن خدة در سال ۱۹۱۲ فقط ۲۹۹ فرانسوی همراه با ۷۹۵۸ الجزایری زندگی می‌کردند ولی با وجود این تفاوت عددی فرزندان ساکنین فرانسوی دارای مدرسه مختص خودشان بودند ولی برای اهالی بومی حتی یک مدرسه ابتدایی هم برای تعلیم فرزندانشان وجود نداشت، اگر زمانی مردم درخواست می‌کردند که برایشان مدرسه باز شود مجلس محلی که غالباً فرانسوی بود اعتراض می‌کرد و اعلام مخالفت با آموزش الجزایرها می‌نمود و کار را متوقف می‌کرد.
علیرغم این حاکمان فرانسوی در الجزایر برای تعداد کمی از مردم الجزایر یک سری مدارس را بنا و ایجاد نمودند و لیکن هدفشان در ورای این برنامه شان این نبود که فرهنگ حقیقی یعنی اوضاع و احوال کشور الجزایر و زبان و تاریخ الجزایر را به الجزایرها بیاموزند، بلکه هدفشان آماده کردن یک سری کارمند ساده برای کار در اداره‌های محلی و همین‌طور آماده کردن یک سری معلم و… بود.
می‌توان به آن چیزی که در قبل هم ذکر کردیم انهدام سیستم آموزش الجزایری برمی‌گشت به دشمنان مکاتب عربی برای تعلیم اهالی، برای اینکه در نظر بسیاری از افسران این مدارس فقط سیستمی بود برای برانگیختن تعصب قومی و از همین بابت به حاکمان استعماری توصیه می‌کردند که در کار آموزش اهالی اهمال و کندی و سهل‌انگاری بخرج داده و مدارس خاص آن‌ها را در تمام طول سال ۱۸۶۰ ببندند، دشمنان دستگاه استعماری (اروپایی‌ها مستقر شده در الجزایر) در این زمینه (مانع ایجاد شدن فرصت‌های آموزشی برای اهالی بومی) کوتاهی نکردند بلکه موفق شدند در سال ۱۸۸۰ آموزش عربی را نیز در مدارس کمی که از قبل مانده بود را ممنوع کنند به این بهانه که این زبان فرق زیادی بین آن چیزی که می‌گوید و آن چیزی که می‌نویسد دارد، حتی یکی از الجزایری‌های فرانسوی شده گفت: همانا تعلیم و آموزش زبان عربی سخت‌تر از آموزش زبان فرانسوی حتی در رابطه با الجزایرها بود.
این چنین اروپاییان ساکن شده در الجزایر بر اداره استعماری در سال ۱۸۹۱ فشار می‌آوردند که سلطه خود را بر باقی‌مانده مدرسه‌های ملی قدیمی که در بعضی از اماکن در الجزایر وجود داشت گسترش داده یا اینکه حداقل آن‌ها را تسلیم و به زیر سیطره اداره استعماری به بهانه مراقبت و نظارت هیئت‌های درسی در بیاورد. در واقع اروپایی‌ها ایمان داشتند که الجزایری تحصیل کرده، درخواست می‌کند که در زندگی بایستی مشابه اروپایی‌ها در الجزایر باشد، برای همین اروپایی‌های ساکن الجزایر از همه قشرها از اداره استعماری می‌خواستند که هیچ مدرسه ای برای اهالی بنا و افتتاح نکند تا باعث ایجاد مشکلات برای اروپایی‌های ساکن الجزایر نشود.
مرحله پلی‌آف لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۹ که از ۵ تا ۱۹ فوریه برگزار می‌شود.  اولین مرحله لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۹ است تا طی این رقابت‌ها، از میان ۲۷ تیم منتخب، ۸ تیم برنده بتوانند در میان ۳۲ تیم حاضر در مرحله گروهی لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۹ قرار گیرند.
در این مرحله ۲۷ تیم در دومنطقه شرق و غرب آسیا در سه دور با هم به رقابت خواهند پرداخت:
"نکته: حضور تیم‌های زیر به تایید کنفدراسیون فوتبال آسیا رسیده است."
<section/>
در مرحله پلی‌آف هر تیم در یک تک بازی به اضافه وقت اضافی و ضربات پنالتی فرصت دارد تا نتیجه لازم را برای حضور در مرحله گروهی به دست آورد (ماده 9.2). هشت برنده به مرحله گروهی راه پیدا می‌کنند و تیم‌های باقیمانده به ای‌اف‌سی کاپ راه پیدا می‌کنند.<section/>
برنامه بازی‌ها به شرح زیر است.
در راند اول شش تیم با یکدیگر روبرو می‌شوند.
<section end=Preliminary round 1/>
در این مرحله ۱۶ تیم با هم روبرو خواهند شد. ۱۳ تیم که از این مرحله وارد مسابقات می‌شوند و ۳ تیم برنده دور اول.
<section end=Preliminary round 2/>
جک لالین (؛ تلفظ /lə'leɪn/) با نام کامل فرانسوا هانری جک لالین (؛ زاده: – درگذشت: ) یک کارشناس تناسب اندام با ورزش و تغذیه، سخنران انگیزشی، مجری تلویزیون، مبتکر و کارآفرین اهل ایالات متحده آمریکا بود. از او گاهی اوقات به عنوان «پدرخوانده تناسب اندام» و «ابرقهرمان تناسب اندام» یاد می‌شود.
او خود را به عنوان یک «معتاد به شکر» و «جستجوگر مواد غذایی آشغال» تا سن ۱۵ سالگی توصیف کرده بود. او همچنین مشکلات رفتاری متعددی داشت اما پس از گوش دادن به یک سخنرانی عمومی پل برگ از پیشگامان پرداختن به مزایای تغذیه خوب و بهداشت مواد غذایی، زندگی خود را به کلی تغییر داد. جک لالین در طول زندگی حرفه‌ای خود بر این باور بود که در کشور آمریکا سلامت به‌طور کلی در گرو سلامت جمعیت آن است و با اشاره به فرهنگ فیزیکی و تغذیه به عنوان «نجات آمریکا» نام می‌برد.
کدو اسپاگتی یا اسپاگتی سبزیجاتی، یک نوع کدو است که در انواع شکل و اندازه و رنگ از جمله زرد و نارنجی بافت می‌شود. این کدو تخم‌های بزرگی درون خود دارد و زمانی که خام است داخل آن شبیه به دیگر کدوهاست. هنگامی که این کدو پخته می‌شود داخل آن مانند رشته‌های اسپاگتی رشته رشته جدا می‌شود.
کدو اسپاگتی را می‌توان به شیوه‌های مختلف پخت از جمله پخت در فر، جوشاندن، بخارپز کردن یا قرار داد در مایکروفر. پس از پخته شدن قسمت داخل کدو مثل رشته‌های اسپاگتی قابل جدا شدن هستند. این کدو را می‌توان با سس یا بدون سس به جای پاستا مصرف کرد. تخمه‌های درون آن را نیز می‌توان مانند تخم کدو تفت داد و مورد استفاده قرار داد.
کدو اسپاگتی حاوی مواد مغذی از جمله فولیک اسید، کلسیم، ویتامین A و بتا کاروتن است. این کدو کالری کمی دارد. به‌طور متوسط هر یک فنجان آن ۴۲ کالری دارد.Squash, winter, spaghetti, cooked, boiled, drained, or baked, without salt
مهدی جلالی از نخستین ایرانیانی بود که به تحصیل علم روان‌شناسی همت گماشت. او بر اهمیت پرورش کودکان تأکید زیادی داشت و آثاری را در این زمینه تدوین و تهیه کرد.
مهدی جلالی در سال ۱۲۸۷ در تهران به دنیا آمد. بعد از پایان دورهٔ دبیرستان وارد دانشسرای عالی شد و تحصیلات کارشناسی خود را در رشتهٔ تاریخ و جغرافیا به پایان رساند. در سال ۱۳۱۲ به آمریکا رفت و موفق به کسب کارشناسی ارشد روان‌شناسی پرورشی و روان‌شناسی کودکان از دانشگاه کلمبیا شد. مهدی جلالی دورهٔ دکترا را در رشتهٔ روان‌شناسی در دانشگاه پیتسبورگ پنسیلوانیا گذراند و پس از اتمام این دوره در سال ۱۳۱۷ به ایران برگشت و کار خود را به عنوان عضو هیئت علمی در دانشسرای عالی و دانشگاه تهران شروع کرد و از زمان بازنشستگی در دانشگاه تهران مشغول تدریس و تحقیق بود. وی در سال ۱۳۶۵ در تهران چشم از دنیا فروبست.
نارنجک تفنگی گلوله ای است شبیه گلوله آر پی جی که به وسیله تفنگ و غالباً با سلاح ژ-۳ به سمت هدف پرتاب می‌شود. این گلوله به وسیله گازی که فشنگ گازی (و نه مشقی) ایجاد می‌کند به سمت نقطه مورد نظر هدایت می‌شود. خرج گود و خرج ضمیمه از اجزای مهم نارنجک تفنگی می‌باشند که در جلوی سر نارنجک قطعه ای قرار دارد که هنگام برخورد سر نارنجک با هدف خرج احتراق مشتعل می‌شود. نارنجک تفنگی مجهز به یک فنر نازنک است که عمل نشانه‌گیری را دقیق تر می‌کند و برای تیراندازی به سمت اهداف مختلف در سازه‌های ۵۰، ۷۵ و ۱۰۰ متری به کار می‌رود.Evolution and Demise of the Rod Grenade
از نارنجک تفنگی برای انهدام ادوات نظامی و تخریب سنگرهای بتنی استفاده می‌شود.
ایشپوئینی بعد از تحولاتی که در اورارتو به وجود آمده‌بود اولین کسی بود که به حکومت رسید و پس از وی منوآ جانشین او شد که در زمان منوآ نبرد شدیدی با آشوریان شکل گرفت ایشپوئینی در دوران پادشاهی‌اش در مقابله با حاکمان نینوا به موفقیت رسیده‌بود و اورارتوییان به سرزمین ماننا حملاتی کرده‌بودند.
پادشاهی اورارتو در اطراف دریاچهٔ وان قرار داشت و رقیب آشور بود و به طرف جنوب شروع پیشروی کرده‌بود. ایشپوئینی، پادشاه اورارتو سرزمین بین دریاچه‌های وان و ارومیه را گرفت و به همین دلیل «موناریس» ژنرال آشوری به ارومیه فرستاده شد تا به مقابله با پیشروی ایشپوئینی بپردازد و شارسینا رهبر محلی را تقویت کند. اورارتو خطری جدی برای آشور بود و پادشاهان اورارتو یعنی ایشپوئینی و مینوآ توانسته بودند وساییر و سرچشمه‌های زاب بزرگ را که به‌طور مستقیم مرکز آشور را مورد تهدید قرار می‌داد بگیرند و به سرزمین ماننا نیروی جدیدی بفرستند و ایشپوئینی پادشاه اورارتو و شارسینا حریفان عمدهٔ آشوریان بودند.
سرزمین گیلزان در الواح ایشپوئینی یاد نشده ولی از این عصر به بعد گیلزایی در منابع آشوری دیده نمی‌شود. انضمام این ناحیه به اورارتو از آنجا نیز پیداست که اورارتوییان در آن زمان موصاصیر را که با آن ناحیه مجاور بود متصرف بودند و از آغاز حکومت مینوآ پسر ایشپوئینی اورارتوییان بارها به جنوب دریاچه اورمیه لشکرکشی کردند. اگر اصطلاح دریای برآمدن خورشید را که در الواح شامشی آداد پنجم آمده مربوط به دریاچهٔ اورمیه بدانیم، چون از مسکونهٔ «اوشپینا»از دهکده‌های مسکونی اطراف دریاچه اورمیه نیز در کنار آن یاد شده. این خود دلیل دیگری بر متصرفات ایشپوئینی در اراضی دریاچه اورمیه می‌باشد.
حریفان عمدهٔ شامشی آداد پنجم، «شارسینا» و «ایشپوئینی» پادشاهان اورارتو بودند. در لوح شامشی آداد پنجم مذکور است که سردار مورتارّیس - آشور به «دریای برآمدن خورشید» رسید. معلوم نیست که منظور دریاچه اورمیه است یا دریای خزر. ولی احتمال اخیر به صواب نزدیک تر است.
در این مورد باید گفت که آشوریان دریای خزر را با دریای سیاه و دریای مدیترانه مربوط ولی از خلیج فارس مجزا می‌دانستند. این نظر دربارهٔ دریای خزر در عهد نفوذ فرهنگ و تمدن یونان (هلنیسم) نیز رواج داشت و حال آنکه حتی هرودوت در گذشته از نادرستی آن مطلع بوده است.
شرح تصرف شهر موصاصیر توسط ایشپوئینی در سنگ‌نوشته کیله‌شین که در عراق و در نزدیکی مرز ایران قرار دارد آمده است.
ایلورو (به انگلیسی: Eluru) یک منطقهٔ مسکونی در هند است که در بخش گوداوری غربی واقع شده‌است. ایلورو ۱۱٫۵۲ کیلومتر مربع مساحت و ۲۸۳٬۶۴۸ نفر جمعیت دارد و ۲۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
در زمان سلطنت پادشاهان بودائی از ونگی، نام این شهر حلاپوری بود. و همچنین با نامی همچون ایلوره شناخته می‌شد.
تاریخ ایلورو به قرن دوم میلادی بر می‌گردد و دارای اهمیت زیادی در تاریخ آندرا پرادش است. ونگی، در نزدیکی ایلورو پایتخت آندرا پرادش بنا نهاده شد و از قرن دوم میلادی تا ۱۲ میلادی توسط حکمرانی پادشاهان بودائی بود.
بر اساس سرشماری سال ۲۰۱۱، این شهر ۲۸۳۶۴۸ نفر جمعیت داشت که ۱۴۰۰۵۹ تن مرد و ۱۴۳۵۸۹ تن زن بودند.
در این شهر موزه عتیقه ای تأسیس شده‌است که ابزارهای پیش از تاریخ، بت‌ها و عناصر موجود در حفاری‌های باستان‌شناسی در نزدیکی شهر را حفظ خواهد کرد.
الروو نقش مهمی در آموزش و پرورش دانش آموزان شهری و روستایی از روستاهای اطراف دارد. طبق سرشماری سال ۲۰۱۱، درصد افراد باسواد ۸۳٫۹۰٪ است که مجموعاً ۱۵۵٫۸۹۴ نفر می‌باشند. از این تعداد ۸۰٬۴۳۴ مرد(۸۸٫۱۳٪) و ۷۵٬۴۶۰ زن(۷۹٫۸۲٪) هستند.
ایلورو در موقعیت جغرافیایی واقع شده‌است و ارتفاع آن از سطح دریاهای آزاد برابر و نهفته در میان دشت‌های ساحل شرقی‌ست.
ایلورو در میان رودخانه‌های کریشنا و گوداواری و در ۵۰ کیلومتری خلیج بنگال واقع شده‌است. کانال‌های رودخانه‌های تامی‌لرو، کریشنا و گودواری از طریق شهر، پیش از رودخانه عبور می‌کنند. کانال ایلورو از کریشنا به دریاچه کلررو نزدیک شهر منتقل می‌شود
ایلورو به دلیل نزدیکی با ساحل خلیج بنگال، شرایط آب و هوایی گرم و مرطوبی دارد. دمای متوسط سالیانه آن برابر می‌باشد. ماه می گرم‌ترین و دسامبر، سردترین ماه سال و اختلاف دما در تابستان برابر می‌باشد. همچنین بیشترین میزان بارش در ماه ژوئیه و متوسط سالیانه بارش در این شهر برابر می‌باشد.
یوآن شیکای (به نویسه‌های چینی سنتی: 袁世凱 (زادهٔ ۱۶ سپتامبر ۱۸۵۹، درگذشت ۶ ژوئن ۱۹۱۶) یک نظامی و دولت مرد چینی بود؛ که در اواخر دودمان چینگ، به قدرت رسید و تلاش کرد با یک سری پروژهٔ اصلاحی و امروزی سازی، این دودمان را نجات دهد؛ برخی از این اصلاحات در نظام آموزشی، دادگاه‌ها، مالیات‌ها، نظام اداری و … وارد شد. او نخستین ارتش مدرن را برای چین ایجاد کرد او در سال‌های آخر دودمان چینگ و پیش از کناره‌گیری پویی در سال ۱۹۱۱ میلادی، توانست بازدهی دولت محلی در شمال چین را بالا ببرد. پس از آن با مذاکراتی که صورت گرفت او توانست نخستین رئیس‌جمهور جمهوری چین، در سال ۱۹۱۲ میلادی شود.Shan, Patrick Fuliang (2018). "Yuan Shikai: A Reappraisal", The University of British Columbia Press. .
ایجاد نظام اداری و ارتش منظم، باعث شد تا گام‌های اصلی برای یکه‌سالاری رئیس‌جمهور در جمهوری چین برداشته شود. او در دورهٔ کوتاه، تمام تلاشش را کرد تا پادشاهی چین را دوباره برپا کند و پادشاهی هانگشیان (洪憲皇帝) را تشکیل دهد.
یوآن شیکای در روستای ژنگایینگ (張營村) شهرستان زیانگچنگ، بخش اداری ژوکو، استان هنان به دنیا آمد. خاندان او بعدها، ۱۶ کیلومتر به سمت جنوب شرق زیانگ چنگ، به یک منطقهٔ پر تپه که برای دفاع آسان‌تر بود کوچ کردند. در آن منطقه، آن‌ها روستایی به شکل دژ به نام یوآن ژایکون (袁寨村) ساختند، ترجمهٔ نام این روستا عبارت است از روستای مستحکم خاندان یوآن.
خاندان یوآن از نظر علمی آنقدر سرشار بودند که بتوانند آموزش‌های سنتی لازم را به او بدهند.Bonavia 34 او به عنوان یک مرد جوان، می‌توانست دوچرخه سواری کند، مبارزه کند و با دوستانش به تفریح برود. در نتیجه، امید آن می‌رفت که او بتواند در بخش حکومتی برای خودش کاری پیدا کند اما، با اینکه دو بار در آزمون شرکت کرد، هر دو بار ناکام ماند. از این رو، بر آن شد تا از راه ارتش هوآی جایی که بسیاری از خویشاوندانش در آن مشغول بودند، وارد سیاست شود.
او برای آغاز به کار، مانند روش معمول در اواخر دورهٔ دودمان چینگ، یک سمت دولتی سطح پایین برای خودش خرید و
در سال ۱۸۸۰میلادی مشغول به کار شد.Spence, Jonathan D. (1999) "The Search for Modern China", W.W. Norton and Company. p. 274. . او با استفاده از رابط پدرش، توانست به تنگژو و شاندانگ سفر کند و به سمت‌های بالاتر برسد.
نخستین ازدواج او در سال ۱۸۷۶میلادی، با زنی از خانوادهٔ یو بود. از همین همسر بود که نخستین پسرش به نام کدینگ به دنیا آمد. پس از آن، او با ۹ زن دیگر هم‌بالین شد.
سهراب سرابی (متولد ۱۳ فروردین ۱۳۲۵ در مشهد)، قهرمان و مربی ایرانی رشتهٔ بدنسازی است.کتاب «اصول علمی و تخصصی زیبایی اندام و بدنسازی» سه مجلد و ۱۹۶۴صفحه دارای مشخصات ثبتی ذیل:
رده‌بندی کنگره: ۱۳۸۷ ۶الف ۷۶م 5/546 GV رده‌بندی دیویی: ۷۱۳/۶۱۳ شماره کتابشناسی ملی: ۱۲۵۰۶۳۷- جلد سوم، صفحات ۱۶۴۵ الی ۱۶۶۵ سامان سرابی قهرمان بدنسازی فرزند وی است.
وی فعالیت در رشتهٔ بدنسازی را از سال ۱۳۴۱ در سن ۱۶ سالگی آغاز کرد. پس از چندی وی توانست توجه محمد رضوی از قهرمانان وزنه‌برداری استان خراسان و مدیر یک باشگاه بدنسازی را جلب کرده و اجازه ورود به باشگاه را دریافت نماید. در سال ۱۳۴۴ سرابی ۱۸ ساله توانست این مقام‌ها را در بدنسازی کسب کند:
در ادامه عنوان‌ها و قهرمانی‌های برجستهٔ سهراب سرابی به صورت فهرست وار آمده‌است:
سام اوجی (؛ زادهٔ – درگذشتهٔ ۲۸ اوت ۲۰۲۱) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال بیرمنگام سیتی، باشگاه فوتبال بریستول راورز، باشگاه فوتبال تاموورث، باشگاه فوتبال لیتون اورینت، باشگاه فوتبال دونکستر راورز، باشگاه فوتبال آرسنال، و باشگاه فوتبال لیتون اورینت اشاره کرد.
اوجی در ۲۸ اوت ۲۰۲۱ و در ۳۵ سالگی درگذشت. یک روز قبل از فوت او، "هایگیت یونایتد" اعلام کرده بود که او «به شدت بیمار است».
اوجی در ۲۸ اوت ۲۰۲۱در سن ۳۵سالگی درگذشت. یک روز قبل باشگاه هایگیت یونایتد اعلام کرده بود که اوجی «بسیار مریض» است. او متأهل و دارای فرزند بود.
دیوید اویلری (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل جمهوری ایرلند است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال لیدز یونایتد، باشگاه فوتبال آرسنال اشاره کرد.
کریستوفر اولسون (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوئد است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال آرسنال، باشگاه فوتبال میدیولن، و باشگاه فوتبال میدیولن، اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۷، ۱۹ و ۲۱ سال سوئد بازی کرده‌است.
فرانک اونیل (؛ زادهٔ ۱۳ آوریل ۱۹۴۰) بازیکن فوتبال اهل جمهوری ایرلند است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال آرسنال، باشگاه فوتبال شامروک روورز اشاره کرد.
وی همچنین درتیم ملی فوتبال جمهوری ایرلند بازی کرده‌است.
براندون اورموند-اتویل (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال سوئیندون تاون و باشگاه فوتبال آرسنال اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۶ و ۱۹ سال انگلستان بازی کرده‌است.
کن اورورکی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال آرسنال، باشگاه فوتبال بدفورد تاون، باشگاه فوتبال لیتون اورینت، باشگاه فوتبال کولچستر یونایتد، و باشگاه فوتبال متروپولیتان پلیس اشاره کرد.
شارسینا یکی از پادشاهان ماننا بوده‌است. او فرزند مکتیارا (نیک دیارا) می‌باشد. شارسینا و ایشپوئینی پادشاه اورارتو جزو حریفان آشوریان بوده‌اند. شامشی آداد پنجم ظاهراً شکست سختی به پادشاهی ماننا وارد کرده‌است زیرا در دههٔ دوم قرن نهم قبل از میلاد به‌ جای پادشاه ماننا یعنی شارسینا فرزند مکتیارا فرمانروای پادشاهی‌های پیرامون دریاچه ارومیه بوده‌است.
دموکراسی اقتصادی یک فلسفه اقتصاد اجتماعی است که پیشنهاد می‌کند قدرت تصمیم‌گیری از مدیریت شرکت و سهامداران شرکت شرکت به گروهی بزرگتر از افراد ذی‌نفع، شامل کارگران، مشتریان، تأمین کنندگان، همسایگان و عموم مردم، انتقال پیدا کند. هیچ تعریف یا رویکرد مشخصی برای دموکراسی اقتصادی وجود ندارد، اما اکثر طرفداران این مدل ادعا می‌کنند که روابط مالکیت مدرن اثرات جانبی دارند، رفاه عمومی را به سود خصوصی وابسته کرده و عملکردهای دموکراتیک در تصمیم‌گیری‌های سیاست اقتصادی را از بین می‌برند. علاوه بر این نگرانی‌های اخلاقی، طرفداران این نظریه ادعاهایی عملی را مطرح می‌کنند، مانند آن که این مدل می‌تواند شکاف تقاضای مؤثر ذاتی موجود در سرمایه‌داری را حل کند.
طرفداران دموکراسی اقتصادی به‌طور کلی استدلال می‌کنند که سرمایه‌داری مدرن به‌صورت دوره‌ای منجر به ایجاد بحران‌های اقتصادی ناشی از فقدان تقاضای مؤثر می‌شود چون جامعه قادر به اندوختن درآمد کافی برای خرید تولید خروجی‌اش نخواهد بود. انحصار ابرشرکت‌ها بر منابع عمومی عموماً کمبودی مصنوعی ایجاد می‌کند، منجر به عدم توازن اجتماعی و اقتصادی شده، دسترسی کارگران به فرصت‌های اقتصادی را محدود کرده و نتیجتاً قدرت خرید مصرف‌کننده را کاهش می‌دهد. دموکراسی اقتصادی در شکل جزئی از ایدئولوژی‌های کلی‌تر اقتصاد اجتماعی، یک نظریهٔ مستقل یا به عنوان مفهومی دربرگیرنده برنامه‌های اصلاحی مختلف، ارائه شده‌است. به عنوان مثال، دموکراسی اقتصادی به عنوان ابزاری برای تضمین کامل حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، که راه را برای رسیدن به حقوق مدنی و سیاسی هموار می‌کند. نظریاتی برای اعمال دموکراسی اقتصادی در پس‌زمینه‌ای از اقتصاد بازارمدار و همچنین غیربازاری وجود دارد. دموکراسی اقتصادی در شکل برنامه‌ای برای اصلاح، می‌تواند ایده‌هایی همچون تمرکززدایی، لیبرالیسم اقتصادی، شرکت تعاونی، بانکداری دولتی، تجارت منصفانه و ناحیه‌گرایی (در تولید غذای محلی و ارز محلی) را دربرگیرد.
دندروپارک استپاناوان () که به صورت رسمی نامیده می‌شود یک درختستان می‌باشد که در نزدیکی روستای گیولاگاراک در استان لوری، ارمنستان واقع شده‌است. این مکان در ۸۵ کیلومتری شمال پایتخت، ایروان قرار گرفته‌است. این پارک توسط مهندس لهستانی ادموند لیونویچ تأسیس شده‌است. این درختستان مجموعاً ۳۵ هکتار را احاطه کرده‌است که ۱۵ هکتار آن درختان … می‌باشد.
امروزه این درختستان مورد توجه دانشمندان حرفه‌ای و گردشگران می‌باشد.
توانایی منفی () اصطلاح توانایی منفی، نخستین بار توسط جان کیتس؛ شاعر بریتانیایی قرن نوزدهم میلادی، مورد استفاده قرار گرفت. او این اصطلاح را در مورد نویسندگان بزرگی (نظیر شکسپیر) به کار برد که بینشی از زیبایی هنری را دنبال می‌کردند، حتی اگر این بینش منجر به سردرگمی فکری و از دست رفتن اطمینان برای آن‌ها می‌شد. این بینش نقطه مقابل ارجحیت دادن اطمینان فلسفی به زیبایی هنری بود. این اصطلاح از آن زمان توسط شاعران و فیلسوفان استفاده می‌شود تا توانایی یک فرد را در درک، تفکر و عمل کردن، فراتر از هرگونه پیش داوری‌ِ ناشی از گنجایش محدود انسانی توضیح دهد.
قابلیت منفی، از مفاهیم اجتماعی و فلسفی است، که توانایی افراد در درک شرایط، بررسی وضعیت و فعالیت در محیطی فراتر از پیش‌فرض‌های تعیین‌شده ظرفیت انسانی را توصیف می‌کند. این اصطلاح همچنین مفهوم رد محدودیت‌ها در هر زمینه، توانایی انسان در تجربه کردن پدیده‌ها بدون در نظر گرفتن محدودیت‌های دانش، همچنین بیان خواسته و فردیت انسان‌ها در انجام فعالیت‌های شخصی را نیز در بر می‌گیرد.
ویکتور لمونته ووتن (متولد ۱۱ سپتامبر ۱۹۶۴) یک نوازندهٔ آمریکایی گیتار بیس، آهنگساز، تهیه‌کننده و آموزگار موسیقی است که موفق به دریافت پنج جایزه گرمی شده‌است. او نوازندگی بیس گروه بلافلک‌و فلکتنز را از زمان تشکیل این گروه در سال ۱۹۸۸ به عهده دارد و یکی از اعضای گروه SMV به همراه دو بیسیست دیگر استنلی کلارک و مارکوس میلر است. از ۲۰۱۷ هم برای گروه متال نیترو بیس می‌زند.
او صاحب انتشارات Vix است که آلبوم‌های خود او را هم منتشر می‌کند. او کتابی به نام "درس موسیقی: جستجویی معنوی برای رشد از طریق موسیقی" نوشته‌است"."مجله سالینا (2010)
ووتن سه بار برنده جایزهٔ نوازندهٔ بیس سال از مجلهٔ "Bass Player" شده‌است و اولین کسی‌ست که بیش از یک بار این جایزه را برده. در سال ۲۰۱۱ او توسط مجلهٔ "Rolling Stone" در رتبهٔ نخست ده نوازندهٔ بیس همهٔ دوران قرار گرفت.
مونی فیلمی محصول سال ۲۰۰۷ و به کارگردانی راغوا لارنس است. در این فیلم بازیگرانی همچون راغوا لارنس، ویدهیکا، راجکیران، وینو چاکروارتی، کوای سارالا، کدهال داندپانتی، راهول دو ایفای نقش کرده‌اند.
در سال ۲۰۱۱ دنباله این فیلم با نام مونی ۲ ساخته شد.
آنار (نام کامل: آنار فرزند رسول رضایف) () نویسنده، سراینده، مترجم و فیلم‌نامه‌نویس اهل جمهوری آذربایجان و سکاندار اتحادیه نویسندگان جمهوری آذربایجان می‌باشد.
آنار در ۱۴ مارس سال ۱۹۳۸ در باکو چشم به دنیا گشود. با آنکه در گذشته آنار به نگارش فیلمنامه‌ها پرداخته و در یک فیلم نیز ایفای نقش نموده، و لیکن عمدتاً به عنوان رمان‌نویس و نویسندهٔ داستانهای کوتاه آوازه دارد.Xalq yazıçısı Anar FOTOLARDA. modern.az
پدرش رسول رضا و مادرش نگار رفیع‌بیگلی نیز از نویسندگان بنام آذربایجانی هستند. پس از تکمیل تحصیل خود در مدرسهٔ ده سالهٔ موسیقی در باکو، وارد دانشکدهٔ فقه‌اللغه دانشگاه دولتی باکو گردید. بعد در رشته‌های فیلم‌نامه‌نویسی و فیلمسازی در مسکو به ادامه تحصیل پرداخت.İki dahimizin yadigarı olan 80 yaşlı dramaturq. sputnik.az
آنار در دهه ۱۹۶۰ شروع به نویسندگی نمود. آثار وی حاوی «در حسرت عید» (Bayram Həsrətində)، «باران بند آمد» (Yağış Kəsdi)، بندر سفید (Ağ Liman)، «آدم یک آدم» (Adamın Adamı)، «طبقه ششم ساختمان پنج طبقه» (Beşmərtəbəli Evin Altıncı Mərtəbəsi) که بعد با الهام از انگیزه‌های آن فیلم ساخته شده، «مجال» (Macal)، «به خاطر شما آمده‌ام» (Sizi Deyib Gəlmişəm)، «بدون شما» (Sizsiz)، «روزهای تابستانی شهر» (Şəhərin Yay Günləri)، «اتاق هتل» (Otel Otağı)، «من، تو، او و تلفن» (Mən, Sən, O və Telefon) و غیره… می‌باشد.
فیلمنامههایی که وی برای ساخت فیلم‌های متنوعی نوشته‌است، «دریا، آتش و آسمان» (Dəniz. Od. Səma)، «روز گذشت» (Gün Keçdi) و دده قورقود را شامل می‌شود. آنار فیلم‌نامه‌نویس و تهیه‌کننده فیلم «عمر عزیر» نیز بوده‌است.
جوایز مختلی به آنار به خاطر آثار ارزنده‌اش اهدا گردیده، که از اینها قرار است:
بابا وزیراغلو () شاعر، نویسنده، مترجم و فیلم‌نامه‌نویس آذربایجانی عضو اتحادیه نویسندگان جمهوری آذربایجان از سال ۱۹۸۱ می‌باشد. در ۱ ماه اوت سال ۲۰۰۵، نام افتخاری خادم هنر افتخاری آذربایجان به وی اهدا گردید.
بابا وزیراغلو در ۱۰ ژانویه سال ۱۹۵۴، در روستای «ملی اسحاقلی» شهرستان اسماعیل‌لی به دنیا آمد. پس از اتمام مدرسه متوسطه در همان ده، او در کلخوز «پراودا» مشغول به کار بود و برای ادامهٔ تحصیلش از آنجا به دانشکدهٔ خبرنگاری دانشگاه زبان آذربایجان فرستاده شد. بعد از فاراغت از تحصیل به عنوان یک ادبیات‌شناس در دفتر «مرکزی اتحادیه جوانان کمونیستی لنین» در آذربایجان، و مربی در بخش تبلیغات ادبیات داستانی اتحادیه نویسندگان جمهوری آذربایجان و نیز به‌منزلهٔ مشاور در اتحادیهٔ یادشده فعالیت نمود. در سال ۱۹۸۱، سکانداری سردبیری مجله ملانصرالدین به وی تعلق گرفت. در سال ۱۹۹۱، به عضویت در هیئت مدیره اتحادیه نویسندگان جمهوری آذربایجان درآمد.
کارنامه نویسندگی وی با انتشار داستان‌هایی به نام‌های «یک شب بهار» و «داداش دکان‌دار» در مجله «اولدوز» در سال ۱۹۷۶ کلید خورد. از همان تاریخ تا به حال اشعار و داستان‌های بابا وزیراغلو در جریده‌ها و مجلات نشر جمهوری آذربایجان انتشار می‌یابد. اشعار برخی از شعرای کلاسیک روس را به زبان ترکی آذربایجانی ترجمه کرده‌است، در حالی که، بعضی از آثار وی نیز به چند زبان خارجی برگردانیده شده‌است. وی برای مدت مدیدی در یک شبکه تلویزیونی به عنوان مجری برنامه اشتغال داشته‌است. بین سال‌های ۱۹۹۷–۹۸، به غنوان ویراستار در شبکه تلویزبونی بین‌المللی موسوم به «میر» و در سالهای ۱۹۹۸ تا ۲۰۰۲، به منزلهٔ سردبیر در اتحادیه فیلمسازان آذربایجان مشغول به کار بوده‌است. از سال ۲۰۰۲ تاکنون عهده‌دار سمت دبیری کل این اتحادیه می‌باشد. افزون بر اینها، وی در چند نهاد دیگر نیز در وظایفی مختلف مشغول به کار بوده و است.
با الهام از بیش از هزار شعرش آهنگ‌ها ساخته شده‌است. به خاطر ترجمه موفقیت‌آمیز اثر «نامه گم شده» از نویسنده «ای. کاراجله» در سال ۱۹۸۳، مدرک وزارت فرهنگ و اتحادیه تئتر روسیه به وی اعطاء گردیده‌است.
برخی از آثار
زنجیر فیلمی محصول سال ۲۰۰۵ و به کارگردانی خالد محمد است. در این فیلم بازیگرانی همچون تابو، بومیکا چاولا، ریا سن، آشمیت پاتل، جیمی شرگیل، سلینا جایتلی، آنیتا حسناندانی ریدی، دالی بیندرا ایفای نقش کرده‌اند.
شهرت یک فیلم اکشن و درام هندی محصول سال ۲۰۰۳ به کارگردانی اس. اس. راجامولی است. در این فیلم بازیگرانی همچون ان.تی راما رائو جونیور، بومیکا چاولا، آنکیتا، موکش ریشی، نثار، شارات ساکسنا، راهول دو ایفای نقش کرده‌اند.
چنگیز عبدالله‌اف () نویسنده آذربایجانی و منشی اتحادیه نویسندگان جمهوری آذربایجان است، که در ۷ آوریل سال ۱۹۵۸ در باکو به دنیا آمد.Xalq yazıçısı Çingiz Abdullayev tələbələrin suallarını cavablandırıb. azertag.az
در سال ۱۹۸۵، چنگیز عبدالله‌اف اولین رمان خود را نوشت؛ ولی به خاطر کشف اسرار ناروا در رمان، انتشار آن ممنوع شد. با این وجود، تا سال ۱۹۸۸ از اینکه شرایط سانسور در شوروی سابق تسهیل گردید، این رمان به انتشار رسید.
وی بیشتر به رمان‌های کارآگاهی‌اش که، در سرتاسر شوروی اسبق محبوبیت داشت و هنوز هم نه تنها در کشورهای مستقل همسود، بلکه در سراسر جهان توجه خوانندگان را به خود جذب می‌کند، شهرت دارد.Çingiz Abdullayev “... Yazmağa başlayanda deyirdilər Çingiz getsin qoyunlarını otarsın...”. modern.az
رمان‌های عبدالله‌اف بیشتر از سایر نواسندگان اهل جمهوری آذربایجان منتشر شده‌است. کتاب‌های او که، بیش از ۲۰ میلیون نسخه به فروش رسیده‌است، بیشتر حاوی رمان‌های پسیلی و داستان‌های کوتاه نوشته شده به زبان روسی می‌باشد.ÇİNGİZ ABDULLAYEVİN YARADICILIĞI VƏ FƏALİYYƏTİ. gsaz.az
وی بیش از ۸۶ اثر، شامل رمان‌ها و داستان‌های کوتاهی نوشته‌است، که به ۱۷ زبان جهان در ۲۳ کشور از جمله کشورهای عضو اتحاد جماهیر شوروی سابق، فرانسه، اسرائیل، سوئد، نروژ، ترکیه، بلغارستان و غیره… ترجمه و چاپ شده‌است. رمان‌های کارآگاهی او که در فهرست صندوق طلایی ادبیات پلیسی جهانی ثبت شده‌اند، عبارتند از: «فرشتگان آبی‌رنگ»، «قانون تبهکاران»، «بودن مقدس بهتر است»، «سایه هرود» و «سه رنگ خون».“A spy in from the cold, sort of” from The Christian Science Monitor
چنگیز عبدالله‌اف به جای اینکه از طریق سخنرانی در آذربایجان پول کسب کند، ترجیح می‌دهد، درآمدی را که می‌تواند اینجا به دست بیاورد، به آوارگان جنگ قره‌باغ اهداء کند. وی همچنین در سال ۲۰۱۲، کمپین «توقف خوشنت‌های مردان علیه زنان» را کلید زد.
عصر آتاری () یک وبگاه برای بازی‌های رایانه‌ای آتاری است. این وبگاه در سال ۱۹۹۸ ایجاد شد و شامل اخبار بازی‌ها، بایگانی‌های تاریخی، انجمن‌های گفتگو، و فروشگاه آنلاین است.
این وبگاه نام خود را از مجله‌ای قدیمی به همین نام گرفته‌است و یک پایگاه داده قابل جستجو از بازی‌های رایانه‌ای است شامل راهنمای بازی، اسکرین‌شات، نظرات کاربران، الخ
بازی‌های آسیایی ۲۰۲۲ (به چینی: ۲۰۲۲年亚洲运动会) که به طور رسمی بازی‌های آسیایی نوزدهم (به چینی: 第十九届亚洲运动会) می‌باشد و با عنوان هانگژو ۲۰۲۲ (به چینی: 杭州۲۰۲۲) نیز شناخته می‌شود، یک رویداد چندورزشی در قاره آسیاست که از ۲۳ سپتامبر تا ۸ اکتبر ۲۰۲۳ در هانگژو، استان ژجیانگ، چین برگزار شد. این بازی‌ها ۱۱۰ سال پس از نخستین رویداد چندورزشی قاره‌ای در آسیا که با عنوان بازی‌های شرق دور در ۱۹۱۳ ایجاد شده بود، به انجام می‌رسد.
این رویداد در ابتدا قرار بود از ۱۰ تا ۲۵ سپتامبر ۲۰۲۲ برگزار شود، اما در ۶ مه ۲۰۲۲ اعلام شد که بازی‌ها به دلیل همه‌گیری کووید-۱۹ به سال ۲۰۲۳ موکول شد. تاریخ‌های جدید در ۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲ اعلام شد.
هانگژو پس از پکن در سال ۱۹۹۰ و گوانگژو در سال ۲۰۱۰، سومین شهر چین است که میزبان بازی‌های آسیایی است.
کمیته المپیک چین تأیید کرد که هانگژو یک پیشنهاد ارائه کرده‌است و تنها شهری است که در اوت ۲۰۱۵ نامزدی را اعلام کرده‌است. هانگژو به‌طور رسمی به عنوان شهر میزبان در ۱۶ سپتامبر ۲۰۱۵ در عشق آباد ترکمنستان در جریان سی و چهارمین مجمع عمومی OCA اهدا شد.
۴۴ مکان برای بازی‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد که ۳۰ مکان موجود و ۱۴ مکان جدید ساخته شده‌است. بیشتر مکان‌ها در هانگژو و مناطق آن خواهد بود، در حالی که رویدادهای دیگر در دچینگ، جینهوا ،نینگبو، شاوشینگ و ونژو برگزار می‌شود. یک خط راه‌آهن سریع‌السیر جدید بین هانگژو و هوژو برای بازی‌ها در حال ساخت است.
در ۸ آوریل ۲۰۱۹، شورای المپیک آسیا در ابتدا اعلام کرد که بازی‌ها شامل ۳۷ ورزش، از جمله ۲۸ ورزش اجباری المپیک برای رقابت در المپیک تابستانی ۲۰۲۴ پاریس و همچنین رویدادهایی در سایر ورزش‌های غیر المپیکی خواهد بود. این امر منجر به اضافه شدن رویدادهایی مانند شنا در آبهای آزاد و مسابقات گروهی در ژیمناستیک ریتمیک به برنامه المپیک شد.
در ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۹، بیسبال، سافت بال، کاراته، و صعودهای ورزشی (که رویدادهای اختیاری در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۲۰ در آن زمان بود) به برنامه اضافه شد و آن را به ۶۱ رشته در ۴۰ رشته ورزشی گسترش داد. در ۱۸ دسامبر ۲۰۲۰، اعلام شد که ورزش‌های الکترونیکی (که به‌عنوان یک رویداد نمایشی در سال ۲۰۱۸ برگزار شد) و بریک‌دنس (که برای اولین بار در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۲۴ آغاز می‌شود) اضافه می‌شوند و برنامه را به ۴۲ ورزش گسترش می‌دهند.
برنامه ورزش‌های الکترونیکی در بازی‌های آسیایی ۲۰۲۲ شامل هشت رویداد مدال و دو رویداد نمایشی خواهد بود که مسابقات آن در "سرزمین دلیری"، دوتا ۲، "Dream of the Three Kingdoms 2،" "فیفا"، "، لیگ افسانه‌ها، پابجی موبایل، برگزار می" شود. و مبارز خیابانی ۵"."
قرار است تمامی ۴۵ کمیته ملی المپیک که عضو شورای المپیک آسیا هستند، هیئت اعزام کنند. در مارس ۲۰۱۹، OCA اعلام کرد که قصد دارد از ورزشکاران کشورهای اقیانوسیه برای رقابت در رویدادهای منتخب دعوت کند. این اولین شرکت آنها در بازی‌های آسیایی تابستانی است، پس از اینکه برای اولین بار در بازی‌های آسیایی زمستانی ۲۰۱۷ شرکت کردند، البته به عنوان «میهمان» که واجد شرایط دریافت مدال نیستند.
در نوامبر ۲۰۲۱، اعلام شد که ورزشکارانی از اقیانوسیه برای رقابت در دو و میدانی، ووشو، اسکیت غلتکی، سه‌گانه و وزنه‌برداری دعوت خواهند شد. ورزشکاران در صورت حضور در یک رویداد «مدال افتخاری» دریافت خواهند کرد و کشور آنها بخشی از آمار رسمی مدال‌ها نخواهد بود. با این حال، به دلیل شیوع اخیر دنیاگیری کووید-۱۹ استرالیا و نیوزلند تصمیم گرفتند ورزشکاران را به این بازی‌ها اعزام نکنند.
نشان بازی‌ها «Surging Tides» طی مراسمی در مقر گروه تلویزیونی رادیویی فرهنگ هانگژو در ۶ اوت ۲۰۱۸ رونمایی شد. طراحی شده‌است تا شبیه یک بادبزن، یک مسیر دویدن، رودخانه Qiantang و امواج رادیویی (نماد اتصال بی‌سیم) باشد. کمیته سازماندهی اعلام کرد که این نشان به منظور منعکس کننده "علت بزرگ سوسیالیسم با ویژگی‌های چینی است که در دوره جدید شتاب گرفته‌است" و "وحدت، همبستگی و توسعه OCA".
نماد بازی‌ها، کانگ کونگ، لیانلیان و چنچن، که در مجموع به عنوان «خاطرات جیانگ نان» شناخته می‌شوند، در ۳ آوریل ۲۰۲۰ رونمایی شدند. آنها به عنوان ابرقهرمانان روباتیک به تصویر کشیده می‌شوند که به ترتیب از خرابه‌های باستان‌شناسی شهر لیانگژو، دریاچه غربی و کانال بزرگ سرچشمه می‌گیرند.
شعار رسمی بازی‌های آسیایی ۲۰۲۲، «قلب به قلب، @آینده» در ۱۵ دسامبر ۲۰۱۹ به مناسبت ۱۰۰۰ روز قبل از مراسم افتتاحیه اعلام شد. این شعار نمادی از ارتباطی است که بازی‌های آسیایی بین کشورهای آسیایی ایجاد می‌کند.
اعتقاد به بهائیت در ترکمنستان قبل از گسترش روسیه به منطقه، زمانی که این منطقه تحت نفوذ ایران بود، آغاز می‌شود.
در سال ۱۸۸۷ گروهی از بهائیان که به دلیل خشونت‌های مذهبی در ایران به ترکمنستان مهاجرت کرده بودند مرکز مذهبی بهائیان در عشق‌آباد را بنا نهادند. مدتی بعد - تا سال ۱۸۹۴ - روسیه، ترکمنستان را بخشی از امپراتوری روسیه ساخت. در این حین ایمان به بهائیت در امپراتوری روسیه گسترش یافتو توجه دانشمندان و هنرمندان را به خود جلب کرد، جامعه بهائیان در عشق آباد، نخستین مشرق‌الاذکار بهائیان را ساخت، یکی از اولین محافل روحانی بهائی را انتخاب کرد و یک مرکز بورس تحصیلی را راه‌اندازی نمود. در دوران شوروی، آزار و شکنجه دینی باعث شد جامعه بهائی تقریباً ناپدید شود، با این حال بهائیان که در دهه ۱۹۵۰ به این مناطق منتقل شده بودند، افرادی را که هنوز به مذهب پیوند داشتند، شناسایی کردند. پس از انحلال اتحاد جماهیر شوروی در اواخر سال ۱۹۹۱، جوامع بهائی و محافل روحانی خود را در سراسر کشورهای اتحاد جماهیر شوروی سابق توسعه دادند. در سال ۱۹۹۴، ترکمنستان محفل روحانی ملی خود را انتخاب کرد اما قوانینی که در سال ۱۹۹۵ در ترکمنستان تصویب شد، ۵۰۰ نفر از پیروان مذهبی بزرگسال در هر منطقه برای ثبت نام نیاز داشتند ولی هیچ جامعه بهائی در ترکمنستان نمی‌توانستند این نیاز را برآورده کنند. چنان‌که تا سال ۲۰۰۷ همچنان از رسیدن به حداقل تعداد پیروان برای ثبت نام ناکام مانده، و خانه‌های خود را برای نشر ادبیات بهائی در اختیار گذاردند.
جامعه بهائی عشق آباد در حدود سال ۱۸۸۴ و توسط عمده پناهندگان مذهبی ایران تأسیس شد.
یکی از برجسته‌ترین اعضای جامعه، میرزا ابوالفضل گلپایگانی، از نخستین پیروان بهاءالله بود که طی سالهای ۱۸۸۹ تا ۱۸۹۴ در عشق‌آباد زندگی می‌کرد. زمان کوتاهی پس از مهاجرت به آنجا، یکی از بهائیان به نام حاجی محمد رضا اصفهانی به قتل رسید و میرزا ابوالفضل، به جامعه بهائی کمک کرد تا به این رویداد پاسخ دهند و بعدها سخنگوی جامعه بهائیان در دادگاه محاکمه قاتل حاجی محمدرضا اصفهانی شد. این واقعه جدائی ادیان اسلام و بهائیت را بر دولت روسیه و اهالی عشق‌آباد اثبات نمود.
تحت حفاظت و آزادی مقامات روسیه، تعداد بهائیان جامعه تا سال ۱۹۱۸ به ۴۰۰۰نفر (۱۰۰۰ کودک) افزایش یافت و برای اولین بار در هر جای دنیا یک جامعه واقعی بهائیان تأسیس شد که برای خودش دارای بیمارستان، مدارس، کارگاه‌ها، روزنامه‌ها، گورستان و خانه عبادت بود.در این زمان جمعیت شهر عشق‌آباد مابین ۴۴ الی ۵۰ هزار نفر بود.
نخستین مشرق‌الاذکار بهائیان در عشق‌آباد بنا نهاده شد. طراحی ساختمان در سال ۱۹۰۲ آغاز و ساخت و ساز آن در سال ۱۹۰۸ و تحت نظارت محمدتقی وکیل‌الدوله تکمیل شد.
مرجع بین‌المللی هواکره کمیته پژوهش فضایی یک مدل آزمایشی از هواکره زمین است. این مدل از گروهی از جدول‌های میانگین فشار هوا، فرازا، و دما پدید می‌آید. مدل‌های مرجع بین‌المللی هواکره کمیته پژوهش فضایی، توسط کمیته پژوهش فضایی توسعه داده می‌شوند و برای برنامه‌ریزی پروازهای فضایی، مهم هستند.