moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
Gypsum at Olympia Undae ، بازدید: وت ۲۰۰۹.
شاهینی روستایی از توابع شهر کامیاران در فاصله ۲۷ کیلومتری شمال غربی آن واقع شده‌است. جمعیت ساکن ساکن آن که در حدود ۱٦٦۳ نفر بر اساس سرشماری رسمی نفوس و مسکن سال ۹۵ است. شاهینی دارای جمعیت مهاجر بیش از ۵ هزار نفر است که در مناسبات و تعطیلات به روستا بر می‌گردند. اهالی روستا به مشاغل کشاورزی و باغداری اشتغال دارند.
شاهینی در مسیر راه گشکی به طرف پشاباد و روستاهای پائین تر می‌باشد و نسبت به ان بزرگتر بوده و جمعیت بیشتری را در خود جای داده است.
رودخانهٔ کن ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
وزیرستان (سرزمین وزیر) خطه‌ای‌ست در شمال باختری پاکستان و هم مرز با افغانستان.
مساحت این منطقه تقریباً ۱۱٬۵۸۵ کیلومتر مربع است.
وزیرستان قسمتی از مناطق خودمختار قبایلی پاکستان بود. این منطقه در مه ۲۰۱۸ در خیبر پختونخوا ادغام شد.
وزیرستان شامل مناطق باختر و جنوب باختری پیشاور و میان رود توچی در شمال و رود گومال در جنوب است. ایالت سرحد شمال باختری دقیقاً در خاور (شرق) وزیرستان جای دارد.
قبایل این منطقه از نوعی خودمختاری در وزیرستان برخوردارند که پیشینهٔ این خودمختاری، به معاهدهٔ دیورند میان امپراتوری بریتانیای کبیر و افغانستان باز می‌گردد.
بر طبق این قرارداد، قبایل وزیرستان از سال ۱۲۷۲ خورشیدی (۱۸۹۳ میلادی) تا کنون از خودمختاری برخوردارند.
تاخت و تاز قبایل پشتون این منطقه در خاک هند بریتانیا تبدیل به یک مشکل همیشگی برای انگلستان شده بود. این تاخت و تازها و عملیات متقابل و تنبیهی انگلستان، بارها و بارها در میان سال‌های ۱۲۳۹ تا ۱۳۲۴ (۱۸۶۰ تا ۱۹۴۵) تکرار شد. وزیرستان بعد از سال ۱۳۲۶ (۱۹۴۷) در زمان تجزیه هندوستان، به پاکستان ملحق شد.و قضیه مرزی آن با افغانستان تا هنوز حل نشده این مناطق مربوط خاک استند که توسط انگلیس ها به زور به اجاره گرفته شد که قرار داد اجاره فقط وابسته به زندگی پادشاه وقت بود
از این تاریخ به بعد به منظور اداره بهتر وزیرستان تصمیمی مبنی بر تقسیم این مناطق به دو قسمت شمالی و جنوبی گرفته شد.
طبق آمار سال ۱۳۷۷ (۱۹۹۸) جمعیت وزیرستان شمالی ۳۶۱٬۲۴۶ نفر و جمعیت وزیرستان جنوبی ۴۲۹٬۸۴۱ نفر گزارش شده‌است.
اگرچه دو قسمت وزیرستان فرق‌های بسیاری باهم دارند ولی قبیله‌های هر دو زیرشاخه‌ای از قبایل وزیر هستند که به زبان مشترکشان یعنی زبان وزیرولا سخن میگویند. زبان وزیرولا شاخه‌ای از زبان پشتوست ولی در سخن تفاوت‌های آشکاری با پشتو داراست.
قبایل وزیرستان دارای شهرت بسیاری در خشونت و جنگجویی و نزاع‌های خانوادگی هستند.
حکومت در وزیرستان به دو قسمت شمالی و جنوبی تقسیم می‌شود که هر کدام از شورایی (جرگه‌ای) از مردان ریش سفید قبیله‌ها تشکیل می‌شود.
قبایل وزیرستان از نظر اجتماعی و مذهبی، مردمانی بشدت سنتی و بنیادگرا هستند. زنان وزیرستان بشدت و با دقت توسط مردان خانه مراقبت و خانه‌نشین می‌شوند. نظام خانوادگی در وزیرستان مطلقاً مردسالارانه است.
نظام و همبستگی قبایل این منطقه بشدت مستحکم است. در اصطلاح به این نظام، نظام مسئولیت جمعی گویند و از این نظام در آیین‌نامه جرائم در منطقه وزیرستان استفاده می‌شود.
طالبان در این منطقه نفوذ بسیاری دارند مخصوصاً پس از حمله امریکا در سال ۱۳۸۰ (۲۰۰۱) به افغانستان.
مرکز منطقه وزیرستان شمالی، میران‌شاه (درگویش محلی میرون شاه) است.
بیشتر باشندگان این منطقه از قبیله "درویش خل" هستند. قبیله درویش خل خود زیرشاخه‌ای از قبیله بزرگتر "عثمان زی" است. در مقابل باشندگان وزیرستان جنوبی بیشتر از قبیله "احمدزی" هستند.
درویش خل‌ها در روستاهای کوهستانی محفوظ و دور از دسترس می‌زیند.
روستاهای معروف این منطقه: رازماک، داتاخل، اسین وام، دوسالی، شوال و دائور نام دارند.
کشتزارهای ایشان درون درهایی در پایین روستاهایشان قرار دارند که شامل: میران شاه، درپاخل، آمزونی، علی خل، میرعلی، عداک، هورماز، هاسسوخل، زیرکی، تاپی، ایسسوری، حیدرخل، خددی و عربکت است. پشتون‌ها بسیار نزدیک به هم و مستحکم با یکیدگر می‌باشد . طالبان این منطقه نیز متشکل از پشتون‌ها هستند.
وزیرستان شمالی با ولایت خوست افغانستان هم مرز است.
مرکز منطقه وزیرستان جنوبی وانا است. وزیرستان جنوبی ۶٬۵۰۰ کیلومتر مربع وسعت دارد که بیشتر آن زیر حکومت دفتر نمایندگی دولت پاکستان است اما دولت مرکزی پاکستان، کنترل مستقیمی بر حکومت وزیرستان جنوبی ندارد.
وزیرستان جنوبی توسط یک نماینده سیاسی دولت پاکستان، به صورت غیر مستقیم اداره می‌شود. این نماینده حتماً باید یک فرد از این منطقه یا نهایتاً یک فرد وزیرستانی باشد. این سیستم اداره کردن، میراث شکل حکومتی راج‌های هند بریتانیاست.
در دفتر نمایندگی این منطقه، نمایندگان سه قبیله وزیر، مهسود و بورکی وجود دارد.
جنگجویان کوهستان و قبایل مسلمان مناطق سخت‌گذر وزیرستان که در شمال باختری‌ترین مرز هند بریتانیا با افغانستان قرار داشتند، دهه سختی را برای ارتش بریتانیا تحمیل کردند.
این جنگ‌ها در اوایل قرن بیستم با هجوم هند بریتانیا به افغانستان شعله ور شد.
هرچند که نیروهای بریتانیا به سرعت افغان‌ها را شکست داد ولی قبایل وزیرستان جنگ بسیار سختی را به نیروهای مستعمراتی بریتانیا تحمیل کردند.
بسیاری از مردان وزیرستانی، کهنه سربازانی بودند که از تاکتیک‌های مدرن نظامی در مقابل نیروهای هندی و انگلیسی که به وزیرستان فرستاده شده بودند استفاده می‌کردند.
یکی از راه‌های مقابله بریتانیا با شورشیان وزیرستان، استفاده از نیروی‌های سلطنتی در مقابل شورشیان بود. بعداً از همین تاکتیک در مورد فرونشاندن شورش عربها در عراق در سال‌های (۱۳۰۰ تا ۱۲۹۹) (۱۹۲۱ تا ۱۹۲۰) استفاده شد.
کان رودی با طول ۶۲۹ کیلومتر است که به رودخانه ینیسئی در سیبری، روسیه می ریزد.
مرد گرگ‌نما فیلمی ترسناک به کارگردانی جو جانستون است. فیلم بازسازی یک فیلم قدیمی تر در سال ۱۹۴۱ است.
داستان فیلم دربارهٔ مردی است که در دهه ۱۸۸۰ زندگی می‌کند. این مرد تصادفاً مورد حمله گرگ‌ها قرار می‌گیرد و بعد از گاز یک گرگ خودش هم تبدیل به یک گرگ یا گرگینه می‌شود. بنیسیو دل تورو نقش این مرد را بازی می‌کند. در جلوه‌های بصری حسام بنی اقبال در این فیلم فعالیت داشته‌است. این فیلم در سال ۲۰۱۱ در هشتاد و سومین دوره مراسم اسکار برنده جایزه اسکار بهترین چهره‌آرایی شد.
ابتدا قرار بود "مرد گرگ‌نما" در سال ۲۰۰۹ اکران شود اما بعد از مدتی رسماً تاریخ اکران فیلم ۱۲ فوریه ۲۰۱۰ اعلام شد.
تب حلزون یا شیستوزمیازیس (همچنین موسوم به بیلارزیا ، و تب کاتایاما ) یک بیماری است که از نوعی کرم انگلی به نام "کپلک خون" (با نام علمی شیستوزوما) ایجاد می‌شود. این بیماری می‌تواند باعث عفونت دستگاه ادراری یا دستگاه گوارش شود. علایم بیماری شامل درد شکمی، اسهال، مدفوع خونی یا خون در ادرار است. افرادی که برای مدت طولانی به این بیماری آلوده باشند به نارسایی‌های کبدی، نارسایی کلیه، ناباروری یا سرطان مثانه دچار می‌شوند. این بیماری در ایران ریشه کن شده ولی نارسایی کلیه ناشی از هماتوبیوم سالانه منجر به مرگ ۱۵۰هزار نفر و افزایش فشار ورید پورت ناشی از مانسونی سالانه موجب مرگ و میر ۱۳۰ هزار نفر می‌شود. بیماری در کودکان می‌تواند باعث اختلال در رشد و یادگیری آن‌ها شود.
بسیاری از گرفتارشدگان به این بیماری نشانه مشخصی را نمی‌بینند. در هماتوبیوم که قبلاً در اهواز بود انسان تنها میزبان نهایی انگل است ولی در انواع دیگر علاوه بر انسان، جوندگان و پستانداران هم میزبان نهایی می‌شوند. اگر نشانه‌هایی آشکار شود معمولاً ۴–۶ هفته پس از آلودگی به بیماری است. نخستین نشانه‌های بیماری می‌تواند احساس کسالت و خستگی عمومی باشد. پس از ۱۲ ساعت از آلودگی فرد آلوده احساس خارش یا سوزش می‌کند که از خراش‌هایی منجر می‌شود که نقطه ورود انگل به بدن است. نشانه‌های دیگری پس از ۲–۱۰ هفته از ورود انگل آشکار می‌شود که تب، بدن‌درد، سرفه، اسهال، بدن‌لرزه، و بزرگ شدن غدد را در بر می‌گیرد. این نشانه‌های می‌تواند به تب حلزونی مختص ماکیان نیز مربوط باشد که فراتر از نشانه‌های گفته‌شده، نشانهٔ دیگری را در انسان‌ها آشکار نمی‌کند.
نشانه‌های دیگر بیماری می‌تواند در مرور زمان که انگل حلزون و تخم‌هایشان در بدن پخش می‌شوند می‌تواند به اشکال مختلفی در بدن آشکار شود. اگر تخم‌های انگل به مغز یا طناب نخاعی منتقل شوند فرد ممکن است حمله صرع، فلج شدن یا التهاب طناب نخاعی را تجربه کند.
در شیستوزمیازیس ما برخلاف سایر ترماتودها دو جنس نر و ماده داریم که گونه تر قایقی است و دارای یک کانال جنسی به نام ژنیکوفور است که کرم ماده در آن مستقر می‌شود. تخم هماتوبیوم از طریق ادرار و گونه‌های دیگر از مدفوع به محیط دفع می‌شوند.
این بیماری در اثر تماس با آب آلوده به انگل منتشر می‌شود. انگل‌ها نیز از بدن حلزون‌های آلودهٔ موجود در آب‌های شیرین رها می‌شوند. این بیماری به ویژه در بین کودکان کشورهای در حال توسعه شیوع دارد چون احتمال بازی کردن آن‌ها در آب‌های آلوده بیشتر است. سایر گروه‌های پر خطر عبارتند از کشاورزان، ماهیگیران و افرادی که برای انجام کارهای روزمره خود از آب آلوده استفاده می‌کنند. این بیماری به گروه کرم روده تعلق داشته و تشخیص آن از طریق مشاهده تخم‌های انگل در ادرار یا مدفوع بیمار صورت می‌گیرد. از دیگر راه‌های تشخیص، مشاهده پادتن‌های بیماری در خون فرد آلوده‌است.
روش‌های پیشگیری از بیماری دسترسی به آب پاکیزه و از بین بردن حلزون‌ها است. در مناطقی که این بیماری در آن‌ها همه‌گیر شده باشد، تمامی گروه‌ها باید سالیانه به‌طور همزمان با پرازیکوانتل تجویزی مورد درمان قرار بگیرند. هدف از این اقدام کاهش تعداد افراد آلوده و در نتیجه کاهش میزان شیوع بیماری است. افزون بر این، تجویز پرازیکوانتل از درمان‌های توصیه شده از سوی سازمان بهداشت جهانی برای افرادی است که این بیماری در بین‌شان همه‌گیر شده‌است.
تب حلزون تقریباً ۲۱۰ میلیون نفر را در سراسر جهان آلوده می‌کند و جمعیت تخمینی بین ۱۲٬۰۰۰ تا ۲۰۰٬۰۰۰ نفر در سال در اثر دچار شدن به این بیماری جان خود را از دست می‌دهند. این بیماری معمولاً در آفریقا و همچنین در آسیا و آمریکای جنوبی شایع است. حدود ۷۰۰ میلیون نفر از جمعیت جهان در بیش از ۷۰ کشور در مناطقی زندگی می‌کنند که این بیماری در آنجا شیوع دارد. شیستوزمیازیس به عنوان یک بیماری انگلی که بیشترین تلفات اقتصادی را به همراه دارد، بعد از مالاریا در رتبه دوم قرار می‌گیرد. از دوران باستان تا اوایل قرن بیستم، علامت خون‌ادراری در شیستوزمیازیس در مصر نشان بلوغ در مردان محسوب می‌شد و به آن به عنوان مناسک گذار پسرها نگاه می‌کردند. این بیماری در رده یک بیماری گرمسیری فراموش شده طبقه‌بندی شده‌است.
شیراهاما شهری است در استان واکایاما ژاپن.
این شهر ساحلی در شهرستان نیشیمورو واقع شده و در سال ۲۰۰۲ جمعیت آن برابر با ۲۳٬۱۸۰ نفر بود. تراکم جمعیت این شهر ۱۱۵ نفر در کیلومتر مربع و مساحت آن ۲۰۱٫۰۴ کیلومتر مربع است.
شهر شیراهاما شهر تفریحی کرانه‌ای استان واکایامااست. دریاکنار این شهر از شن‌های سفید تشکیل شده که از استرالیا آورده شده‌است.
این شهر هم‌چنین به خاطر چشمه‌های آب گرم خود مشهور است.
در شب‌های تابستان (ژوئیه تا اوت) هر شب در کنار دریای شیراهاما آتش‌بازی جریان دارد.
فاصلهٔ شیراهاما تا شهر اوساکا با قطار مدل پیکان اقیانوس خط آهن غرب ژاپن دو ساعت و نیم است. پروازهای فرودگاه نانکی-شیراهاما به فرودگاه بین‌المللی توکیو (هانِدا) نیز روزانه برقرار است.
Wikipedia contributors, "Shirahama, Wakayama," Wikipedia, The Free Encyclopedia, (accessed December 31, ۲۰۰۸).
قهرمان‌ها نام مجموعهٔ تلویزیونی علمی تخیلی ساخته‌شده توسط تیم کرینگ و شبکهٔ ان‌بی‌سی است که نخستین بار در ۲۵ سپتامبر ۲۰۰۶ پخش شد. این مجموعه به شرح زندگی انسان‌های عادی می‌پردازد که قدرت‌های فرا-انسانی و خارق‌العادهٔ خود را کشف می‌کنند. سبک داستان‌سرایی این مجموعه همانند کتاب‌های کمیک آمریکایی است، که با استفاده از چند اپیزود دارای داستان‌های مختلف به شرح داستانی بزرگتر می‌پردازد. تهیه‌کنندگی این سری را شرکت تیل‌ویند تیم کرینگ برعهده گرفت است. بیشتر فیلمبرداری این مجموعه در لس آنجلس انجام شده‌است.
اولین فصل قهرمان‌ها در ۲۸ اوت ۲۰۰۷ روی دی‌وی‌دی عرضه شد و از بین ۱۴۲ مجموعهٔ تلویزیونی آمریکایی رتبهٔ ۲۱م را به دست آورد. فصل دوم آن رتبهٔ ۲۱ را در بین ۲۲۰ مجموعه گرفت و در ۲۶ اوت ۲۰۰۸ روی بلوری و دی‌وی‌دی عرضه شد. فصل سوم آن در ۲۲ سپتامبر ۲۰۰۸ آغاز گردید و چهارمین فصل در ۲۱ سپتامبر ۲۰۰۹. پس از آن مجموعه متوقف شد و ان‌بی‌سی به‌طور رسمی این پروژه را منحل کرد."Official: NBC cancels 'Heroes'" from The Hollywood Reporter (May 14, 2010)
در ۲۴ سپتامبر ۲۰۱۵، ان‌بی‌سی اعلام کرد که مجموعه را دوباره تحت نام "" ادامه خواهد داد.
طرح داستان قهرمان‌ها به‌طوری طراحی شده‌است که داستان را به سبک کتاب‌های کمیک بازگو کند. هر فصل از قهرمان‌ها شامل یک یا دو «جلد» (Volume) می‌باشد. در هر جلد، چندین داستان اصلی و داستان‌های فرعی دیگر وجود دارند. با گسترش آرام داستان اصلی، داستان‌های فرعی نیز به آن پوشش داده و آن را کامل می‌کنند. هر یک از شخصیت‌های اصلی به‌طور جداگانه توسعه یافته و با گذشت زمان را خود را پیدا کرده و در طول داستان به یکدیگر ارتباط داده می‌شوند؛ بنابراین داستان اصلی این مجموعه به شرح زندگی انسان‌های عادی می‌پردازد که قدرت‌های فوق‌العاده و فرا-انسانی خود را کشف می‌کنند و بازگو می‌کند که چگونه این توانایی‌ها زندگی روزمره این شخصیت‌ها را تحت تأثیر قرار می‌دهد.
فصل اول سریال، معروف به «جلد اول: پیدایش»، با یک گروه عادی از انسانها آغاز می‌شود که به تدریج فرا می‌گیرند که دارای توانایی‌های خاص هستند. داستان به همین‌گونه گسترش می‌یابد و نشان می‌دهد که این قدرت‌ها چه تأثیری روی زندگی شخصی و حرفه‌ای این افراد دارد. در همین حال، چند فرد معمولی ریشه و میزان این توانایی‌ها را بررسی می‌کنند. موهیندر سورش (سندهیل رامامورثی)، متخصص و پژوهش‌گر ژنتیکی هندی در حال ادامهٔ تحقیقات پدرش در این زمینه، که قبلاً در ایالات متحده کشته شده‌است، می‌باشد؛ در همین زمان نوحا بنت (جک کولمن) به عنوان نمایندهٔ ارشد یک شرکت نیمه‌دولتی مخفی (درپوشش شرکت کاغذسازی پرایماتک) که فقط از آن به عنوان «The Company» یاد می‌شود، کار می‌کند و وظیفه‌اش کنترل و در صورت لزوم، کشتن کسانی است که دارای قدرت هستند. هر یک از قهرمان‌ها زمانی کوتاه برای روبرویی با توانایی‌ها و قدرت‌ها ویژهٔ خود دارد و باید در آینده‌ای نزدیک سهم خود را برای جلوگیری از نابودی جهان، که به عنوان انفجاری در کربی پلازا در شهر نیویورک پیش‌بینی شده‌است، ایفا کنند تا جلوی آن را بگیرند. شعار اصلی و به‌یاد ماندنی این فصل «چیرلیدر را نجات‌بده، دنیا نجات می‌یابد» می‌باشد که در طول این فصل و حتی فصل‌های دیگر بارها تکرار می‌شود.
فصل دوم این سریال، معروف به «جلد دوم: نسل‌ها»، چهار ماه پس از حوادث کربی پلازا آغاز می‌شود. داستان اصلی این فصل به پژوهش کمپانی در مورد «ویروس شانتی» می‌پردازد. در یک فلاش بک به سال ۱۹۷۷ مشخص می‌شود که این تحقیق توسط بنیانگذاران کمپانی، که هویت‌شان در نهایت افشا می‌شود، آغاز شده تا اثرات گونه‌های مختلف این ویروس روی انسان و فرا-انسان‌ها را بررسی کنند. این ویروس به صورت یک جنگ‌افزار درآمده و در پرایماتک قفل شده‌است. در این فصل قهرمان‌ها با هم به تلاش برای جلوگیری از انتشار این ویروس کشنده و همه‌گیری جهانی این بیماری هستند.
بخش اول از فصل سوم به نام «جلد سوم: تبه‌کاران» است. این جلد با تلاش ناموفق برای ترور نیتن پترلی (ادریان پاسدار) آغاز می‌شود. وی که یک سیاست‌مدار قدرتمند است و قابلیت پرواز کردن را دارد، هویت اصلی خود را مخفی نگه داشته‌است. در همین حال، تبه‌کاران بسیاری از محدوده دارای حداکثر امنیت سطح ۵ پرایماتک می‌گریزند و نوحا بنت تلاش برای گرفتار کردن آن‌ها می‌کند. آرتور پترلی (رابرت فورستر)، پدر نیتن و پیتر از آسیب‌های عصبی سیستمیک بهبود می‌یابد و با هدف ایجاد یک فرمول برای دادن توانایی‌های برتر به مردم عادی است. بخش دوم از فصل سه، «دوره چهارم: فراری‌ها»، چگونگی تلاش ناموفق نیتن برای تولید دوباره این فرمول، تخریب پرایماتک و تلاش نیتن برای دستگیری تمام انسان‌های دارای قدرت را بازگو می‌کند. در همین فصل نیتین توسط سایلر کشته می‌شود اما چون او یک چهرهٔ برجستهٔ سیاسی است، مادر نیتن آنجلا پترلی (کریستین رز) به مت پارکمن (گرگ گرانبرگ)، که قدرت تسخیر بر ذهن مردم را دارد، دستور می‌دهد که به تغییر ذهن سایلر به‌طوری نفوذ کند که او باور کند که نیتن است. از آنجا که سایلر انسان‌ها زیادی را کشته و قدرت‌هایشان را گرفته بود، می‌تواند به شکل نیتن پترلی درآمده و با افکار فریب‌داده‌شده فکر می‌کند که نیتن است. همچنین هر بار که چیزی از وسایل نیتن را لمس می‌کند، تمام تاریخچهٔ آن را به صورت حافظهٔ خودش می‌بیند. این کار تأثیرات جانبی منفی زیادی داشت و باعث شد که نیتن (سایلر) هر روز مشکوک‌تر به زندگی خودش شود که در نهایت در فصل چهارم منجر پی بردن او از بین موضوع، خودکشی و رهایی سایلر شد.
نام فصل چهارم این سریال «جلد پنجم: رستگاری» می‌باشد و شش هفته پس از حوادث فصل سه اتفاق می‌افتد. قهرمانان سعی می‌کنند که به زندگی معمولی خود برگردند. پیتر به شغل خود به عنوان امدادگر برمی‌گردد و کلیر وارد دانشگاه می‌شود. بدن سایلر در حال بازپس‌گیری توانایی‌های خود می‌باشد و هنوز فکر می‌کند نیتن پترلی است. ذهن اصلی سایلر در ذهن مت پارکمن به دام افتاده‌است و پس از مدتی کنترل بدن مت را زیر نظر می‌گیرد. در همین حال، هیرو که در حال مقابله با یک تومور مغزی است قادر به کنترل قدرت خود نیست. یک گروه کارناوال که رهبر آن‌ها ساموئل است، تلاش برای جذب افراد دارای قدرت می‌کند. ساموئل ادعا می‌کند که در حال ایجاد یک جامعه برای افراد خاص است که همه در آن همهٔ آن‌ها با احترام و آرامش زندگی خواهند کرد. اما در حقیقت، او با گردهم آوردن انسان‌های دارای قدرت به توانایی‌های خود افزایش می‌دهد، زیرا قدرت او فقط هنگامی قوی است که تعداد زیادی از انسان‌های دارای قدرت نیز در اطراف باشند. با این نقشه او تلاش به گردهم آوردن انسان‌های فوق‌العاده و نشان‌دادن آن به جهانیان می‌کند و در همین حال قصد کشتن هزاران انسان بی گناه را می‌کند. پایان این فصل با یکجا شدن سایلر و پیتر همراه است که با هم به نبرد ساموئل درآمده کار او را متوقف می‌کنند. در آخرین اپیزود فصل به نام «دنیای قشنگ نو»، که در پایان آن پس از متوقف کردن ساموئل، کلیر در مقابل دوربینهای تلویزیونی خبرنگاران و عکاسان و بسیاری از مردم از بالای چرخ و فلک به پایین می‌پرد و هویت اصلی خود و دیگران را افشا می‌کند تا جهانیان به وجود آن‌ها پی ببرند.
۴ سال بعد از این حادثه در سال ۲۰۱۴ اتفاق می‌افتد که حال تمام انسان‌های دنیا در وجود انسان‌های دارای قدرت مطلع هستند. داستان این مجموعه در سال ۲۰۱۵ انجام می‌شود اما به صورت کلی اشاره به حادثهٔ ۱۴ ژوئن ۲۰۱۴ دارد که یک حادثهٔ تروریستی در اودسا، تگزاس رخ داده و باعث قتل تعداد زیادی از انسان‌ها می‌شود. این بمب‌گذاری توسط دولت به انسان‌های دارای قدرت ("EVOs") نسبت داده‌شده و سرپرستی تمام حرکات تروریستی را به دکتر موهیندر سورش ارتباط می‌دهند. از این رو دولت تصمیم به دستگیری و کشتار این انسان‌ها می‌کند. نوحا بنت حافظه‌اش از این روز پاک شده و تحت یک نام جعلی در یک شرکت ماشین‌فروشی کار می‌کند. بسیاری از اطرافیان افراد دارای قدرت به خصوص کونتین (هنری زربووسکی) که خواهرش نیز از سوی دولت متهم به بمب‌گذاری شده، این اتهامات را قبول ندارند و به دنبال جوابی برای این حوادث می‌گردند. کونتین، پس از آشنایی با نوحا بنت و یافتن چند سرنخ، با نوحا به یک مطب چشم‌پزشک می‌روند و متوجه می‌شوند که رنه (هائیتی) در آن‌جا کار می‌کند. پس از روبرویی با او، رنه به صورت ناگهانی اقدام به کشتن نوحا می‌کند اما پس از یک کشمکش رنه از سوی نوحا شلیک می‌شود. نوحا بی‌صبرانه از رنه می‌پرسد که چرا قصد قتل او را داشت، و او جواب می‌دهد که خود نوحا پس از حادثه ۱۳ ژوئن اودسا به پیش او آمده بود و تقاضای پاک کردن حافظه‌اش را کرده‌بود و از او خواسته بود که حتی اگر خودش روزی پیش او بیاید و حقیقت رو جویا شود، رنه باید او را بکشد، زیرا در این روز حتی دختر نوحا بنت (کلیر بنت (هایدن پانتیر)) نیز کشته شده‌است؛ پس از آن رنه می‌میرد و نوحا با واقعیت دیگری روبرو می‌شود که باید دریابد چه اتفاقی واقعاً در این روز افتاده‌است و همراه با کونتین به دنبال جوابی برای مرگ کلیر و صدها انسان دیگر در ۱۳ ژوئن می‌گردد. بعد از مدتی متوجه می‌شود که کلیر در پی زایمانی سخت جان خود را از دست داده‌است و اکنون نوحا دو نوه به نام‌های نیتن و مالینا دارد که نجات دنیا به دست آنان است.
۲ (پیش از میلاد) دومین سال قبل از تقویم میلادی است.
۱۰ (پیش از میلاد) دهمین سال قبل از تقویم میلادی است.
۴۳ (پیش از میلاد) چهل و سومین سال قبل از تقویم میلادی است.
۳ (پیش از میلاد) سومین سال قبل از تقویم میلادی است.
۳۰ (پیش از میلاد) سی‌امین سال قبل از تقویم میلادی است.
از استخوان‌های اندام فوقانی می‌توان به ,Gray, Henry. Anatomy of the Human Body. Philadelphia: Lea & Febiger, 1918; Bartleby.com, 2000. www.bartleby.com/107/. 16 دخر 2009. اشاره کرد:
فهرست کاملTerminologia Anatomica: International Anatomical Terminology. New York: Thieme Medical Publishers. 1988. .:
تمدن ۴: استعمار بازی‌ای رایانه‌ای است بازسازی‌شده از بازی استعمار سید مایر مربوط به سال ۱۹۹۴ می‌باشد. در بازسازی این بازی از ماشین و سامانه‌های بازی تمدن ۴ بهره برده‌شده‌است. در این بازی بازی‌کن کنترل مهاجرنشینی از یکی از چهار ملت اروپایی فرانسه، انگلستان، هلند یا اسپانیا را در دست دارد. هدف بازی‌کن به استعمار کشیدن یا گشودن سرزمین‌های ینگه دنیا در بازهٔ زمانی ۱۴۹۲ تا ۱۷۹۲، و سپس برپایی مستعمره و ارتش و اعلام استقلال و شکست نیروهای ضد شورش پادشاهی سرزمین مادر می‌باشد.
با همهٔ وابستگی فنی این بازی به تمدن ۴، برای نصب و اجرایش در رایانه، نیازی به وجود نسخهٔ اصلی تمدن ۴ نمی‌باشد.
شرایط پیروزی در بازی که تنها با اعلام استقلال و کشست نیروهای ضد شورش انجام‌پذیر است و نیز انحصار ملت‌های استعمارگر به چهار کشور اروپایی سبب نکوهش از این بازی شده‌است.
بازی‌کن پس از برپایی شهر می‌باید به بستن قراردادهایی با بومیان آمریکا، دیگر مستعمره‌نشینان و نیز خود اروپا به جذب بینادگذران بپردازد. با افزایش اندوختهٔ خوراکی بر جمعیت شهرها افزوده خواهدشد.
با برداشت منابع طبیعی و با یاری متخصصان و بازرگانی آن هنروران پدید می‌آیند و البته عارضه‌هایی نیز از این برداشت‌ها پدید می‌آید؛ برای نمونهٔ برای ساخت روم شکر برداشت می‌شود و برداشت آن نیز خویش‌کاری کشاورز است. برای تبدیل آن شکر به روم هم نیاز به دستگاه تقطیر و یک عرق‌ساز است. عارضهٔ این برداشت شکر هم به جای ماندن مرداب است.
گزینش هر ملتی هم خود امتیازاتی به همراه دارد. برای نمونه هلندی‌ها امتیاز برتری در بازرگانی را دارند. اسپانیایی‌ها در کشورگشایی برتری دارند؛ فرانسویان در روابط دیپلوماتیک با بومیان دستی فراز دارند و انگلیسی‌ها نیز در کوچیدن به سرزمین جدید.
بازی‌کن همچنین در هر ملتی از ملت‌های چهارگانه دارای دو گزینه برای رهبری هم می‌باشد که هر یک توانایی ویژه به خود را دارایند.
Wikipedia contributors, "Civilization IV: Colonization," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Civilization_IV:_Colonization&oldid=308133473 (accessed August 15, 2009).
پا یا لِنگ یا اندام تحتانی قسمتی از بدن جانوران است که بدن را بالاتر از زمین نگه می‌دارد و برای حرکت استفاده می‌شود. در کالبدشناسی، لِنگ عبارت است از مجموعه لگن خاصره، ران، زانو، ساق، قوزک، پیش‌پا، کف پا، و انگشتان پا. استخوان‌های لگن خاصره نیز جزو اندام تحتانی هستند. پای انسان یک شاهکار مهندسی بیومکانیک است که مانند بسیاری دیگر از دارایی‌های با ارزش ما قدر آن شناخته نیست. یک انسان به‌طور متوسط در طول عمرش مسافتی به اندازه دو بار دور کره زمین را با پاهای خود راه می‌رود و اگر به‌طور درستی از آن‌ها مراقبت شود می‌توانند کار خود را به خوبی تا آخر عمر انجام دهند.
منظور از پا قسمتی از اندام تحتانی است که پایینتر از ساق و مچ قرار گرفته‌است و شامل پاشنه، کف پا، پنجه و انگشتان است.
مردمان قدیم از پا به عنوان قلب دوم انسان یاد می‌کردند. آن‌ها نقاطی از پا را مرتبط با حواس پنجگانه می‌دانستند.
مثلاً محدوده بین انگشت سوم الی پنجم را با چشم یا پاشنه را با عصب سیاتیک مرتبط دانسته و امروزه نیز بسیاری از محققان بر این باور اند.
در بدن، پاها یکی از حیاتی‌ترین اعضای بدن انسان است که معروف به قلب دوم است. زمانی همین پاها علایمی از خود بروز می‌دهد که نشانه سلامت کل بدن بوده و از روی این علایم می‌توان از وجود مشکلی پی برد. قسمت پایین پا که از بدن حیوان دورتر عضوی متصل شده که تمام وزن بدن بر روی آن قرار می‌گیرد و آن قسمت بر روی زمین قرار می‌گیرد.
معمولاً جانوران پاهای جفت با هم دارند ولی جانورانی وجود دارد که پاهای فرد داشته باشند.
در بعضی از تقسیم‌بندی‌ها، جانوران را بر اساس تعداد پاهایشان تقسیم‌بندی می‌کنند: تک پایی، دو پایی و ششپایی و غیره، تا جایی که بعضی از حیوانات بیش از ۱۰۰ پا دارند.
در زبان فارسی واژه‌های «لِنگ» و «پا» برای اشاره به اندام تحتانی به کار می‌روند هر چند «پا» برای بخش انتهایی اندام تحتانی یعنی قدم (شامل مچ و کف پا و انگشتان پا) نیز به کار می‌رود. چنان‌که دهخدا می‌گوید: «پا. (اِ) رِجل. از اندامهای بدن و آن از بیخ ران تا سر پنجهٔ پای باشد شامل ران و زانو و ساق و قدم. پای؛ و گاه بمعنی قسمت زیرین پا آید که عرب قدم گوید و آن از اشتالنگ تا نوک ابهام است.»
پا از بن بیغوله ران تا نوک ابهام قدم. پا باشد از انگشتان تابیخ ران. (جهانگیری)
=استخوان‌ها=
اندام تحتانی وظیفه جابه‌جایی و تحمل وزن بدن را برعهده دارد و نقش اساسی در ایستادن را ایفا می‌کند.
استخوان‌های اندام تحتانی به علت تحمل وزن، بزرگ‌تر و قوی‌تر از استخوان‌های اندام فوقانی هستند.
برای مطالعه استخوان‌ها، اندام تحتانی را بر اساس موضع به چهار ناحیه تقسیم می‌کنند، عبارت‌اند از: کمربند لگنی، ران، ساق و پا.
استخوان‌های دراز اندام تحتانی، استخوان ران (فمور) و استخوان‌های ساق (درشت‌نی (تیبیا) و نازک‌نی (فیبولا) هستند. هر سهٔ این استخوان‌ها دارای یک جسم در میان و دو انتها در دو پیرامون هستند. این سه استخوان مانند منشوری سه‌وجهی هستند و دارای سه سطح و سه کنار می‌باشند.
این مستند تلویزیونی تعدادی از روحانیون مسلمانان را نشان میدهد که با استناد به آیه‌ای در قرآن که گفته است "ما شما را به صورت جفت آفریده ایم"، و اکثر احادیثی که اشتباه ترجمه و به مردم میگویند اشتباه است.
حکم همجنسگرایان در برخی کشور های مسلمان شلاق و اعدام میباشد زیرا قانون خداوند را زیر پا گذاشته اند.
این مستند همچنین نکاح مسلمانان همجنسگرا را در آمریکا، کانادا و هند نشان میدهد.
پس از گسترش یافتن مکانیک کوانتوم به این حقیقت پی برده شد که الکترون‌های در حال گردش در اطراف هسته را نمی‌توان به‌طور کامل به شکل ذرات توصیف کرد بلکه می‌بایست با مفهوم دوگانگی موج-ذره توصیف شوند. از این دیدگاه الکترون دارای ویژگی‌های زیر است:
اوربیتال‌ها به فرم زیر نام‌گذاری می‌شوند:
که در آن "x" مربوط به سطح انرژی برای عدد کوانتومی "n" است. Type مربوط به عدد کوانتومی دوم "l" که با (s, p، d، …) مشخص می‌شود است؛ و "y" مربوط به تعداد الکترون‌ها در آن اوربیتال است.برای مثال اوربیتال ۱s۲ (بخوانید یک اس دو) که دو الکترون دارد و سطح انرژی آن مربوط به n=۱ (پایینترین سطح انرژی) است؛ و حرف s مربوط به l=۰ است. در نماد اشعه ایکس، عدد کوانتومی اصلی آن با حروفی وابسته به اعداد.
در مکانیک کوانتومی، حالت یک اتم، یعنی حالت‌های انرژی با هامیلتونی آن اتم، گسترش می‌یابد (که توسعه آن با کاربرد جبر خطی پایه‌است) که حاصل ترکیبات خطی پاد متقارن توابع تک الکترونی (دترمینان اسلیتر) است. قسمت فضایی تابع تک الکترونی را اوربیتال اتمی می‌نامند.در فیزیک اتمی، خطوط طیفی اتم با انتقال (پراش کوانتومی) بین ویژه حالتهای یک اتم ایجاد می‌شود. این حالتها توسط یک مجموعه از اعداد کوانتومی برچسب‌گذاری می‌شود، خلاصه از نماد کوتاهی که برای آرایش الکترونی که شکل آن برای نمونه برای اتم نئون به صورت (۱"s"۲ ۲"s"۲ ۲"p"۶)است استفاده می‌شود.معمولاً در این نماد خصوصیات ظاهری و شکل تداخلی توضیح داده می‌شود. مفهوم اوربیتال اتمی از یک تجسم برای یک فرایند مربوط به تحریک به حالت‌گذار است. به عنوان مثال، با تحریک کردن یک الکترون از یک اوربیتال به یک اوربیتال خالی فرایند گذار انجام می‌شود. باید به این نکته توجه داشت که برای الکترون‌های فرمیون اصل طرد پاولی بر آن‌ها حاکم است؛ و نمی‌توان آن‌ها را از سایر اکترون‌های اتم متمایز کرد. علاوه بر این، ممکن است بعضی وقتها اتفاق بیافتد که نتوان از شکل تداخلی برای تعیین یک تابع موج ساده صحبت کرد که این مورد برای ارتباط الکترونی بزرگ است. اساساً تابع موج برای سیستم تک الکترونی است برای سیستم‌های چند الکترونی ما برای این مورد از یک تقریب سیستم تک الکترونی استفاده می‌کنیم. برای این تقریب ما از تقریب (Hartree–Fock) استفاده می‌کنیم که این تقریب پیچیدگی‌های تئوری اوربیتال مولکولی را نیز کاهش می‌دهد.
بلافاصله پس از هایزنبرگ رابطه عدم قطعیت که توسط بور موجودیت یافته بود فرمول بندی شد، که در هر نوع بسته موجی دلالت بر عدم قطعیت در فرکانس و طول موج بود، از آن به بعد انتشار فرکانس‌ها منوط به ایجاد یک بسته برای خود شده بود. در مکانیک کوانتومی، ممان تمام ذرات به امواج وابسته هستند، در شکل‌گیری چنین بسته موجی از متمرکز کردن ذرات موجود در فضا برای یک موج استفاده می‌شود. در هر جای مکانیک کوانتومی ذرات محدود به ویژه حالتها هستند، که باید در یک بسته موج متمرکز شوند، و وجود بسته‌ها و اندازه می‌نیمم آن‌ها دلالت بر انتشار و مقدار حداقلی آن در طول موج ذرات است، و همچنین با تکانه و انرژی با مقدار حداقلی طول موج ذرات در ارتباط است. در مکانیک کوانتومی، ذراتی که در یک منطقه کوچکی از فضا محدود هستند، در متراکم بودن و وابستگی بستهٔ موج نیاز به گسترهٔ بزرگی از ممان است که بنابراین آن همان بزرگی انرژی جنبشی است؛ بنابراین انرژی بستگی که حاوی یا ذراتی که در ناحیهٔ کوچک از فضا گیر انداخته شده‌اند بدون محدودیت افزایش می‌یابند و این رشد کمتر آن ناحیه را دربردارد. ذرات نمی‌توانند در یک نقطه هندسی محصور باشند. چونکه بی‌نهایت ذره داریم.در شیمی افرادی مانند شرودینگر، پاولی، میلیکان و دیگران اشاره به این کردند که در رابطه هایزنبرگ الکترون به عنوان بسته موج، نمی‌تواند در یک مکان دقیق در اوربیتال در نظر گرفته شود. ماکس بورن پیشنهاد کرد که موقعیت الکترون را می‌توان با یک توزیع احتمال توصیف کرد که برای پیدا کردن الکترون باید به تعداد زیادی از نقطه‌ها متوسل شد که وابستگی بسته موج با تابع موج توضیح داده می‌شود. در مکانیک کوانتومی جدید نتیجه دقیقی به ما نمی‌دهد، اما این تنها احتمالات است که وقوع نتایج گوناگونی را ممکن کرده‌است. هایزنبرگ می‌انگاشت که مسیر حرکت الکترون معنی ندارد اگر ما نتوانیم آن را مشاهده کنیم همچنان که با الکترون‌های یک اتم نمی‌توانیم.در اثر کوانتومی هایزنبرگ، شرودینگر و دیگران عدد اتمی بور ("n") برای هر اوربیتال شناخته شده و کرهٔ در یک اتم سه بعدی و اثر انرژی متوسط بر احتمال، می‌تواند الکترون‌های بستهٔ موج یک اتم را احاطه کنند.اگرچه هایزنبرگ برای موقعیت الکترون از بی‌نهایت مجموعه برای ماتریس اش استفاده کرد، این به این معنی نبود که الکترون نمی‌تواند در هیچ جای جهان باشد. بلکه این قوانین نشان می‌دهد که الکترون باید در توزیع احتمال متمرکز شود. در یک الکترون توصیف انرژی آن با مکانیک ماتریسی حساب می‌شود. از اینرو، الکترون در یک کره معین با یک گستره معین به انرژی مربوط به هسته وابسته‌است که محدود به این مکان است.
اتم‌های هیدروژن گونه ساده‌ترین اوربیتال‌های اتمی هستند که با یک الکترون مانند اتم هیدروژن رخ می‌دهد. در این صورت اوربیتال‌های اتمی از حالت‌های انرژی هامیلتونی اتم هیدروژن هستند؛ که با تحلیل و تجزیه به دست می‌آیند (مانند اتم هیدروژن). یونیزاسیون عنصر اتم دیگری که با تک الکترون شبیه اتم هیدروژن است که همان فرم را می‌گیرد.برای اتم‌های که با دو یا چند الکترون هستند، معادلات حاکم برآن‌ها فقط می‌توانند با استفاده از روش‌های تقریبی متوالی حل شوند. اوربیتال‌های اتمی که چند الکترونی هستند از لحاظ کیفی شبیه به هیدروژن هستند و از مدل‌های ساده تبعیت می‌کنند و همان فرم را می‌گیرند.برای آنالیزهای دقیق و پیچیده از تقریب‌های عددی استفاده می‌شود.برای اوربیتال یک اتم معین (هیدروژن گونه) از سه شناسهٔ عددهای کوانتومی ("n", "l"، "m") و مقادیر منحصربه‌فرد مربوط به آن‌ها استفاده می‌شود. محدود کردن اعداد کوانتومی و انرژی مربوط به آن‌ها نحوه آرایش الکترونی اتم‌ها و جدول تناوبی را توضیح می‌دهد.وضعیت سکون (ویژه حالت‌های) اتم‌های هیدروژن گونه همان اوربیتال اتمی هستند. هر چند در طبیعت رفتار الکترون‌ها را نمی‌توان کاملاً با تک اوربیتال توضیح داد.نخستین عدد کوانتومی n در مدل بور دیده می‌شود. از جمله چیزهای دیگر را که تعیین می‌کند مانند فاصله الکترون از هسته‌است. همه الکترون‌ها با همان مقدار n و در همان فاصله واقع می‌شوند. مکانیک کوانتومی مدرن این اوربیتال‌ها را با دقت وابستگی زیاد تثبیت می‌کند. برای این دلیل اوربیتال‌ها با همان مقدار n که شامل «پوسته» است بیان می‌شود. اوربیتال‌های که با مقدار n و l زوج هستند بیشتر برای دقت وابستگی آن‌ها با زیرپوسته بیان می‌شود.
اوربیتال اتمی به‌طور خاص با مقادیر سه عدد کوانتومی شناخته می‌شود و هر مجموعه‌ای از سه عدد کوانتومی دقیقاً به یک اوربیتال مربوط می‌شود، اما اعداد کوانتومی تنها تحت شرایط و مقادیر معینی با یکدیگر ترکیب می‌شوند.. قوانین حاکم بر مقادیر ممکن اعداد کوانتومی عبارتند از:عدد کوانتومی اصلی "n"، همیشه عدد صحیح مثبتی است. در واقع، می‌تواند هر عدد صحیح مثبتی باشد، ولی بنا به دلایلی که در ادامه مورد بحث قرار می‌گیرند، به ندرت با اعداد بزرگ مواجه می‌شویم. هر اتم در کل اربیتال‌های زیادی بسته به هر مقدار "n" دارد؛ این اوربیتال‌ها با یکدیگر گاهی لایه‌های الکترونی نامیده می‌شوند.عدد کوانتومی azimuthal (سمتی یا اوربیتالی) formula_2 عدد صحیح غیر منفی است. اگر عدد کوانتومی اصلی، عدد صحیح "n" باشد formula_2 می‌تواند هر مقداری که در شرط formula_4 صدق می‌کند، باشد. به عنوان مثال، برای "n" = ۱ لایه فقط اوربیتال formula_5 و برای "n" = ۲ لایه فقط اوربیتال‌های، ۱ و ۰ را خواهد داشت. مجموعه‌ای از اوربیتال‌های در ارتباط با یک مقدار خاص از گاهی در مجموع زیر لایه(subshell) نامیده می‌شوند.عدد کوانتومی مغناطیسی formula_6 همواره یک عدد صحیح است. درون زیرپوسته‌ای (subshell)که در آن formula_2 عدد صحیح formula_8 است، formula_6هایی که در شرط مقابل صدق کنند، وجود دارند: formula_10.نتایج فوق را می‌توان در جدول زیر خلاصه کرد. هر خانه نشان دهنده یک زیرلایه‌است، و لیست مقادیر مجاز formula_6 در آن خانه جای گرفته‌اند. اوربیتال محدوده‌ای از فضای اطراف هسته می‌باشد که احتمال یافتن الکترون در آن وجود دارد. این احتمال در نزدیکی هسته بیشترین مقدار را دارد؛ ولی برای تمام نقاطی از فضا که فاصله معینی از هسته دارند، احتمال معینی وجود دارد. هر اوربیتال می‌تواند حداکثر دو الکترون را در خود جای دهد. دو الکترونی که در یک اوربیتال جای می‌گیرند، دارای اسپین مخالف هستند.
هر الکترون را می‌توان با چهار عدد کوانتومی مشخص کرد که به منزله شناسنامه الکترون هستند و فاصله نسبی الکترون از هسته (n)، لایه فرعی و شکل اوربیتال (L)، جهت‌گیری اوربیتال در فضا (s) را بیان می‌کنند. بر اساس اصل طرد پاولی در یک اتم هیچ دو الکترونی را نمی‌توان یافت که تمام چهار عدد کوانتومی آن‌ها یکسان باشد.
زیر لایه‌ها معمولاً با مقادیر -formula_12 و -formula_2 خود شناخته می‌شوند. formula_12 با مقدار عددی آن نشان داده شده‌است؛ و برای هر formula_12،
در خانه‌های مربوط به formula_2هایی که می‌تواند داشته باشد، formula_17های مربوط به آن formula_2 نمایش داده شده‌اند. اربیتال ۰ با حرف s، اربیتال ۱باحرف p، اربیتال ۲ با حرف d، اربیتال ۳ با حرف f و اربیتال۴ با حرف g نمایش داده می‌شوند.
به عنوان مثال اربیتال ۰ مربوط به در n = ۲ به صورت ۲s نشان داده می‌شود.
هر بحثی در مورد شکل اوربیتال الکترون ضرورتاً نا درست است، زیرا یک الکترون بدون در نظر گرفتن اینکه مداری را اشغال می‌کند، می‌تواند به علت اصل عدم قطعیت در هر لحظه در هر فاصله از هسته و در هر مسیری یافت شود.
با این حال، الکترون در مناطق خاصی با احتمال بیشتری نسبت به مناطق دیگر یافت می‌شود. با توجه به این مسئله، می‌توان سطحی را در نظر گرفت که نقاط داخل سطح با احتمال بالا را از نقاط خارجی که احتمال کمتری دارند جدا سازد. جایگذاری دقیق سطح، قراردادی و فرضی است، اما اگر این سطح معقولانه انتخاب شود باید از الگویی که رفتار مربع تابع موج formula_19 مشخص می‌کند، پیروی کند. این سطح مرزی آن چیزی است شکل اربیتال نامیده می‌شود.
به‌طور کلی، عدد کوانتومی اصلی n برای یک هسته مشخص، اندازه و انرژی اربیتال را مشخص می‌کند. افزایش n، اندازه اربیتال را افزایش می‌دهد. با این حال، در مقایسه عناصر مختلف، بار مثبت (عدد اتمی که تعداد پروتون‌ها را می‌رساند) بیشتر در عناصر سنگین باعث انقباض اوربیتال‌ها در مقایسه با عناصر سبک می‌شود و به این دلیل اندازه کلی اتم ثابت می‌ماند (با وجود اینکه تعداد الکترون‌ها در عناصر سنگین تر افزایش می‌یابد).
همچنین به صورت کلی، formula_2 شکل مدار و formula_6 جهت‌گیری آن را مشخص می‌کند. با این حال، چون برخی از اوربیتال‌ها توسط معادلاتی در اعداد مختلط تعریف می‌شوند، گاهی اوقات شکل اوربیتال به formula_6 نیز بستگی پیدا می‌کند.اوربیتال s تنها (formula_5) شکلی کره مانند دارد. برای n=۱، این اوربیتال مانند کره‌ای توپر (با چگالی بالا و شکلی متقارن) است، اما برای ñ = ۲ یا بیشتر، اوربیتال‌های s از کره‌های متقارنی که پوسته‌های تو در تویی هستند تشکیل یافته‌است. هر یک (به عنوان مثال، ساختار موج، شعاعی است و مطابق یک مؤلفه شعاعی سینوسی). اوربیتال‌های s تنها اوربیتال‌هایی هستند که برای همه "n"‌ها دارای یک «شکم» در مرکز هسته می‌باشند. (منطقه‌ای که چگالی تابع موج در آن بالا باشد شکم نامیده می‌شود). - همه اوربیتال دیگر (p, d، f و غیره) تکانه زاویه‌ای دارند، و در نتیجه از هسته دوری می‌کنند (داشتن یک گره در هسته به این دلیل است).سه اوربیتال p برای n=۲ به صورت دو بیضی که در هسته به یکدیگر مماس می‌باشند (یا به عبارت، دیگر دمبلی شکل) هستند. هر یک از سه اوربیتال p هر لایه به صورت عمود بر دو اوربیتال دیگر قرار گرفته‌است و هر یک، توسط مقدار formula_6 خود تعیین می‌شود.چهار اوربیتال از پنج اوربیتال مربوط به d برای n=۳ مشابه هستند. هر یک با چهار توپ گلابی شکل مشخص می‌شوند. هر یک توپ مماس بر دو توپ دیگر است، و مراکز هر چهار تا درصفحه‌ای بین یک جفت محور قرار دارد (برای مشخص کردن هر صفحه‌ای، دو خط متقاطع نیاز است). سه صفحه از این چهار صفحه، صفحات ý x, x ž و ý Ž هستند، و چهارمین صفحه مراکزی روی محورهای x و ý دارد. پنجمین و آخرین اوربیتال d متشکل از سه منطقه با چگالی احتمال زیاد است: چنبره‌ای دو منطقه گلابی شکل که به صورت متقارن روی محور Ž قرار گرفته‌است.هفت اوربیتال f، هر یک اشکالی پیچیده‌تر از شکل‌های اوربیتال‌های d دارند.برای هر مجموعه s, p، d, f ویا g از اوربیتال‌ها که در آرایش الکترونی شرکت داشته باشند، آرایش به فرم مجموعه‌ای متقارن و کروی شکل در خواهد آمد؛ و برای اوربیتال‌های غیر s، که { lobes }دارند، { lobe }ها در جهتی قرار می‌گیرند که فضا را برای آن تعداد از ناحیه‌ها که در هر مجموعه‌ای از جهت‌ها وجود دارند تا حد امکان به‌طورمتقارن ترپر کنند. به عنوان مثال، سه اوربیتال p شش ناحیه دارند که هر یک در یکی از شش جهت اصلی از ۳ راستای فضای سه بعدی هستند؛ برای ۵ اوربیتال d، در مجموع ۱۸ ناحیه، وجود دارد که در آن دوباره شش ناحیه در راستای شش جهت اولیه، و ۱۲ ناحیه بعدی ۱۲ راستا را که بین هر جفت از این ۶ محور اصلی وجود دارد، پر می‌کنند.علاوه بر این، چنان‌که موردی با اوربیتال s است اوربیتال‌های p, d، f و g منحصربه‌فرد با مقادیر ñ بیشتر از پایین‌ترین مقدار ممکن، ساختار گرهی شعاعی اضافی نمایان می‌شود که یادآور موج‌های هارمونیک همان نوع با مد پایه موج است. مطابق با اوربیتال s در بالاترین مقدار ممکن بعدی ñ، دراوربیتال‌های p, d، f و g (به عنوان مثال، در مقابل اوربیتال‌های ۲p پایه، اوربیتال‌های ۳p)، یک گره اضافی در هر لوب ایجاد می‌شود. برای هر نوع اوربیتالی مقادیر بالاتر ñ تعداد گره‌های شعاعی را بیشتر افزایش می‌دهند.شکل اوربیتال‌های اتمی، در یک اتم تک الکترون به هماهنگ‌های کروی سه بعدی مربوط می‌شود.
البته انواعی از اوربیتال به نام‌های g-hوi وجود دارند که در حالت برانگیختگی الکترون‌ها مشاهده می‌شوندو در حالت عادی الکترون‌ها در داخل فضای این اوربیتال‌ها حرکت نمی‌کنند.
این جدول پیکر بندی همه اوربیتال‌ها رابرای توابع موج هیدروژن گونه تا اوربیتال ۷"s" نشان می‌دهد و در نتیجه پیکربندی‌های الکترونی ساده را برای همه عناصر در جدول تناوبی تا رادیوم پوشش می‌دهد.
در اتمی با یک الکترون منفرد (اتم‌های هیدروژن گونه)، انرژی هر اوربیتال (و به تبع آن، انرژی هر الکترون در اوربیتال) منحصراً توسط formula_12 تعیین می‌شود. اوربیتال formula_26 کمترین میزان انرژی ممکن را در اتم دارد. هر یک از مقادیر متوالی بالاتر formula_12 سطح انرژی بالاتری دارند، اما اختلاف انرژی‌ها با افزایش formula_12 کاهش می‌یابد. برای formula_12 بزرگ، سطح انرژی به حدی زیاد است که الکترون‌ها به آسانی می‌تواند از اتم فرار کنند.در اتم‌های با الکترون‌ها ی بیشتر، انرژی الکترون نه تنها از خواص ذاتی اوربیتال آن است، بلکه به برهم کنش با الکترون‌های دیگر نیز بستگی دارد. این برهم کنش‌ها به جزئیات توزیع احتمال مکانی آن الکترون بستگی دارد، و بنابراین سطح انرژی اوربیتال‌ها نه تنها به formula_12 بستگی دارد، بلکه به formula_2 نیز وابسته‌است. مقادیر بالاتر از formula_2 مقادیر بالاتری از انرژی همراه خواهند شد؛ به عنوان مثال، حالت p۲ انرژی بیشتری از حالت s۲ دارد. وقتی که formula_2 = ۲ است انرژی اوربیتال به قدری افزایش می‌یابد که انرژی اوربیتال، به انرژی بالاتر از انرژی اوربیتال s لایه بالاتر می‌رسد (رانده می‌شود)؛ هنگامی که formula_2 = ۳ است انرژی به سطح انرژی دو مرحله بالاتر رانده شده‌است.ترتیب انرژی ۲۴ زیر لایه اول جدول زیر داده شده‌است. هر خانه نشان دهنده یک زیر لایه‌است که با n و formula_2 مربوطه مشخص می‌شود. عدد داخل هر خانه نشان دهنده رتبه انرژی آن زیر لایه نسبت به سایر زیر لایه‌ها است.
" توجه :خانه‌های خالی زیر لایه‌هایی را که موجود نیستند نشان می‌دهند، در حالی که خانه‌هایی که اعدادشان ایتالیک نوشته شده‌اند زیر لایه‌هایی هستند که می‌توانند وجود داشته باشند اما در هیچ‌یک از عناصر شناخته شده فعلی قادر به نگه داشتن الکترون‌ها نیستند. "
قوانین زیادی بر چینش الکترون‌ها در اوربیتال حاکمند نخستین قاعده این است که هیچ دو الکترونی در اتم نباید دارای مجموعه‌ای مشابه از اعداد کوانتومی‌باشند (این اصل طرد پائولی است). اعداد کوانتومی شامل سه عددی که اوربیتال هارا تعریف می‌کنند به علاوه s یا عدد کوانتومی اسپین می‌شوند؛ بنابراین، دو الکترون ممکن است اوربیتال یکسانی را اشغال کنند که البته این امر وقتی ممکن است که مقادیر s متفاوتی داشته باشند. با این حال، تنها دو الکترون. به این دلیل که اسپین‌های آن‌ها می‌تواند با هر اوربیتال {ارتباط} بر قرار کند.علاوه بر این، الکترون همیشه تمایل دارد در پایین‌ترین حالت انرژی ممکن قرار گیردبرای الکترون این امکان وجود دارد که تا زمانی که اصل طرد پائولی را نقض نمی‌کند، اوربیتال خاصی را اشغال کند ولی اگر اوربیتال‌هایی با انرژی پایین‌تر وجود داشته باشند، این، وضعیت (قرارگیری در اوربیتال بالاتر) نا پایدار خواهد بود. الکترون سرانجام انرژی آزاد خواهد کرد (به صورت تابش فوتون) وباوربیتالی پایین‌تر (از نظر انرژی) خواهد پرید. بدین ترتیب، الکترون‌ها اوربیتال‌ها را بر اساس توالی انرژی داده شده در جدول فوق پر خواهند کرد.این رفتار، دلیل ساختار جدول تناوبی است. جدول ممکن است چند ین ردیف داشته باشد (به نام 'دوره')، شمارش از ۱و از بالا شروع می‌شود. عناصر شناخته شده فعلی هفت دوره از جدول تناوبی را اشغال می‌کنند. اگردوره‌ای شماره iرا دارد، به عناصری اختصاص دارد که الکترون‌های لایه آخرشان در حال پر کردن i امین لایه هستند.جدول تناوبی ممکن است به چندین گروه تقسیم شود. عناصر متعلق به یک گروه مشخص از این ویژگی مشترک برخوردارند: الکترون‌های با انرژی بیشینه‌شان، همه به حالت formula_2 مشابهی تعلق دارند. (اما n مربوط به آن حالت formula_2 بستگی به دوره دارد). به عنوان مثال، دو ستون چپ گروه s را تشکیل می‌دهند. خارجی‌ترین الکترون‌ها ی Li و Be به ترتیب به زیر لایه ۲s تعلق دارند و Na و Mg به زیر لایه ۳s.تعداد الکترون در یک اتم خنثی (طبیعی) با افزایش عدد اتمی افزایش می‌یابد. الکترون‌های خارجی‌ترین لایه، یا الکترون‌های ظرفیتی (والانس)، مسئول رفتار شیمیایی عناصر هستند. عناصری که الکترون‌های ظرفیتی یکسانی دارند می‌توانند با یکدیگر گروه‌بندی شده و خواص شیمیایی مشابه‌ای داشته باشند.
برای عناصر با عدد اتمی(Ž)بالا، اثرات نسبیتی بیشتر نمایان می‌شود، به خصوص الکترون‌های s، که با سرعت‌های نسبیتی حرکت می‌کنند{ به عنوان نمایش نزدیک هسته اتم‌های با Ž بزرگ.} این افزایش نسبیتی اندازه حرکت الکترون‌ها برای سرعت‌های بالا موجب کاهش طول موج مربوطه و انقباض اربیتال s ۶نسبت به اوربیتال ۵d می‌شود. (با مقایسه الکترون‌های s و d متناظر در عناصر سبک‌تر در همان ستون از جدول تناوبی)؛ این نتایج در الکترون‌های والانس s۶ باعث کم شدن انرژی می‌شوند.نمونه‌هایی از نتایج قابل توجه فیزیکی این اثر عبارتند از کاهش دمای ذوب جیوه (که ناشی از الکترون ۶s که برای نوار فلزی در دسترس نیستند) و رنگ طلایی طلا و سزیم (ناشی از تنگی s ۶به d ۵که منجر به انتقال انرژی به نقطه که نور مرئی شروع به جذب شدن می‌کند، مشاهده می‌شود)سرعت الکترونی با formula_26 در مدل بور، از رابطه formula_39 به دست می‌آید که در آن Zعدد اتمی، formula_40 ثابت ساختار ریز وc سرعت نور است؛ بنابراین در مکانیک کوانتومی غیر نسبیتی، الکترون‌های s ۱ هر اتم با عدد اتمی بزرگتر از ۱۳۷ باید با سرعتی بالاتر از سرعت نورحرکت کند. حتی در معادله دیراک، که به اثرات نسبیتی را نیز به حساب می‌آورد، تابع موج الکترون برای اتم‌هایی با Z> ۱۳۷ نوسانی وغیر مقید است. اهمیت عنصر ۱۳۷، که untriseptium نامیده می‌شود، ابتدا توسط ریچارد فاینمن مورد اشاره قرار گرفته بود. عنصر ۱۳۷ گاهی اوقات به نام غیررسمی Feynmanium (نمادFy) نامیده می‌شود. با این حال، تقریب فاینمن برای پیش‌بینی دقیق مقدار بحرانی Ž به دلیل طبیعت غیر نقطه‌ای بار هسته و شعاع مداری بسیار کوچک الکترون‌ها ی داخلی، شکست می‌خورد و در نتیجه پتانسیل درونی دیده شده توسط الکترون است که به‌طور مؤثر از Ž کمتر است. مقدار بحرانی Ž که اتم را ناپایدار می‌کند با توجه به فروشکست قسمت بالا ی خلاء و تولید زوج الکترون پوزیترون، تا حدود ž = ۱۷۳ اتفاق نمی‌افتند. این وضعیت‌ها جزدر شرایطی گذرا در برخورد با هسته‌های بسیار سنگین مانند اورانیوم در شتاب‌دهنده‌ها، جایی که الکترون و پوزیترون تولید از این اثر، ادعا شده که مشاهده شده‌اند، پیش نمی‌آیند. مشاهده فرمت از جدول تناوبی فراتر از دوره هفتم.
۴ (پیش از میلاد) چهارمین سال قبل از تقویم میلادی است.
معوذتین یا معوذتان (به معنای دو تعویذ)، عنوانی قرآنی است که به دو سوره فلق و ناس گفته می‌شود؛ چرا که محمد، پیامبر اسلام، این دو سوره را تعویذ (به معنای دعای نوشته شده که از چشم‌زخم حفظ می‌کند) معرفی کرده‌است. این دو سوره با عبارت «قل اعوذ برب...» به معنای «پناه می‌برم به...» آغاز می‌شوند. با وجود آن که نام دو سوره فلق و ناس به صورت مثنی «معوذتین» ذکر شده‌است، اما هیچ مفسری، یکی از این سوره‌ها را به صورت تنها، به «معوذة» نخوانده‌است.
در مکی و مدنی بودن این دو سوره تردیدهایی وجود دارد. به‌طور کلی، سه روایت سوره‌های ناس و فلق را مدنی و نه روایت آن را مکی دانسته‌اند. از روایات دینی چنین به نظر می‌رسد که ناس و فلق با هم نازل شده باشند. بر اساس روایات اسلامی، محمد که توسط جادو بیمار شده‌ بود، به کمک این دو سوره، توانست از بستر بیماری برخیزد. بر اساس گزارش منابع تفسیری، ابن مسعود این دو سوره را جزئی از قرآن نمی‌دانست. با او در این مورد مخالفت زیادی شده‌ است. بعضی مفسران این کار او را معتبر و بعضی نامعتبر دانسته و گروهی نیز انکار او را توجیه کرده‌اند. در روایات منابع شیعی، او در این امر مورد شماتت قرار گرفته‌ است. گفته می‌شود جعفر صادق در نمازش این دو سوره را قرائت می‌کرد و با این کار بر جزو قرآن بودن آنها صحه می‌گذاشت. در مقابل؛ یزید بن هارون کسانی را که این دو سوره را جزو قرآن نمی‌دانند، تکفیر کرده‌ است.
پیامبر اسلام خواندن معوذتین را از بهترین تعویذها می‌دانست. در روایات آمده‌ است که پیامبر اسلام، حسن و حسین را با این دو سوره،‌ تعویذ می‌کرده‌ است. به‌گزارش منابع شیعه و سنی از پیامبر اسلام روایت شده که هر کس دو سورهٔ فلق و ناس را بخواند، مثل این است که تمام کتاب‌های پیامبران الهی را خوانده باشد. بنابر گزارش کفعمی، هر کس در شب دو سوره معوذتین را قرائت کند، از شر جن و وسوسه‌های شیطان، ایمن خواهد بود و اگر بر گردن طفل بسته شود، از شر جن و شیاطین ایمن خواهد بود.
استعاذه، واژه‌ای است قرآنی به معنای پناه بردن به خداوند از هر نوع شر و بدی و همچنین هر نوع وسوسهٔ شیطانی. استعاذه، مصدر باب استفعال از ریشه «ع.و.ذ» است. استعاذه از لحاظ اصطلاحی، یکی از اصطلاحات قرآنی است به معنای دعایی که به وسیلهٔ آن، انسان برای دفع شرور خود را در پناه خدا قرار می‌دهد. این واژه پیشینه‌ای کهن در زبان سامی دارد و در زبان عبری باستانبه لاتین: «oz» نیز کاربرد داشته‌است. استعاذه در معنای وسیع آن، برخاسته از یک امر غریزی است. بدین ترتیب که انسان در مواجهه با خطرها، به دنبال پناه جستن از قدرتی برتر است تا به آرامش و اطمینان برسد. عرب‌ها پیش از اسلام، برای رهایی از شر، تعویذهای گوناگونی اعم از رُقیه، نُشره، نَفره، تَمیمه و... را به کار می‌بردند.
به گزارش احمد بادکوبه هزاوه در "دایرةالمعارف بزرگ اسلامی"، در عصر ظهور اسلام، قرآن با نزول سوره‌های مکی همچون ناس و فلق، به تبیین استعاذهٔ حقیقی از منظر اسلام پرداخت. به عقیده بادکوبه، در بین اعراب جاهلی تسلیم‌پذیری در برابر نیروهای شیطانی متداول بود و در مقابل، این دو سوره پناه بردن به خداوند از جمیع شرور را تبلیغ می‌کرد. با وجود این مفاهیم در قرآن، اتهامی که به محمد در خصوص ارتباط با نیروهای شیطانی داده می‌شد، به طور کلی نفی شد. واژه استعاذه در قرآن ۱۷ مرتبه کاربرد داشته‌است. اهمیت این موضوع در قرآن تا به آنجا است که دو سوره پایانی قرآن در مفهوم و موضوع استعاذه نازل شده‌است. دو سوره ناس و فلق که به سبب آغاز با عبارت «اعوذ» از همان ابتدای نزول به «معوذتین» یا «معوذتان» به معنای دو تعویذتعویذ به معنای دعای نوشته شده که از چشم‌زخم حفظ می‌کند. معروف شدند، جایگاه ویژه‌ای در نظام آموزش قرآن کسب کردند. از سویی دیگر معوذتین جانشین انواع تعویذها در عصر جاهلی شد. با وجود آنکه نام دو سوره فلق و ناس به صورت مثنی «معوذتین» ذکر شده‌است، اما هیچ مفسری، یکی از این سوره‌ها را به صورت تنها، به «معوذة» نخوانده‌است و تنها ابن عطیه عبارت «سورةَ معوذةِ الاولی»در این عبارت «سوره» اسم جنس است که با «الاولی» یک عبارت وصفی می‌سازد و «معوذه» به عنوان مسما به این ترکیب اضافه شده‌است. (رک:) را برای سوره فلق به‌کار برده‌است. استعاذه در دو سوره معوذتین با عبارت «قل اعوذ برب» و در مقام تخاطب محمد صورت گرفته‌است. مشهورترین عبارت استعاذه در فرهنگ اصطلاحی قرآن، عبارت «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» است که در سوره نحل مورد استفاده قرار گرفته‌است.
فرضیات زیادی در مورد زمان شکل‌گیری این سوره توسط تاریخ‌نگاران و پژوهشگران مطرح شده‌است؛ به‌ویژه با وجود این که ترتیب سوره‌های نسخۀ پایانی قرآن، بر اساس بلندترین سوره به کوتاه‌ترین آن است، این نظم در مورد نخستین سوره و چند سوره پایانی رعایت نشده است. بسیاری این دو سوره پایانی (مُعَوِّذَتَیْن) را در ارتباط با سوره نخستینِ قرآن، یعنی فاتحه بررسی کرده‌اند که در آنها یک دعا به صورت اول شخصِ مفرد خدا را خطاب قرار می‌دهد. از نظر نُینکیخشِن، احتمالا معقول‌ترین فرضیه، آن چیزی است که نُیویرث، نلدکه و شوالی بررسی کرده‌اند؛ یعنی دو سوره پایانی (مُعَوِّذَتَیْن)، همچون «نوعی از انجامه»به لاتین: «colophon» با هدف جلوگیری از هتک حرمت قرآن.
به‌طور کلی، سه روایت سوره‌های ناس و فلق را مدنی و نه روایت آن را مکی دانسته‌اند. از روایات دینی چنین به نظر می‌رسد که ناس و فلق با هم نازل شده باشند. بر اساس ترتیب نزول مشخص‌شده توسط محمدهادی معرفت، سورهٔ ناس بیست‌ویکمین سورهٔ نازل‌شده بر پیامبر اسلام است. در "اَلدُّرُّ الْمَنْثور" نوشتهٔ جلال‌الدین سیوطی، مفسر اهل سنت، آمده که مردی یهودی محمد را جادو کرد و وی بیمار شد. جَبرَئیل بر او نازل شد و دو سورهٔ معوذتین را برایش آورد و او را از سحرشدن توسط فردی یهودی، که سحرش در یک چاه بود، آگاه کرد. علی بن ابی‌طالب به‌دنبال سحر رفت و آن را نزد محمد آورد. سپس در هنگام بازکردن هر گره، علی بن ابی‌طالب یک آیه از دو سوره را می‌خواند و با پایان دو سوره، محمد چنان از جا برخاست که انگار پابندی از پایش باز شده‌ باشد. این روایت در مصحف‌های تمام محدثان نیامده‌است؛ چون محمد به استناد آیات ۸ و ۹ سورهٔ فرقان از سحر و جادو مصونیت دارد. اما محمدحسین طباطبایی این اشکال را رد کرده و معنی «سحر» در آیات سورهٔ فرقان را «بی‌عقل و دیوانه» بودن دانسته‌است که با مریضی جسمی بر اثر سحر تفاوت دارد. از دیگر اشکالات واردشده به این روایت، اضطراب آن است؛ به این معنی که متن روایت در نقل‌قول‌های مختلف، تغییر کرده و هر بار شرایط متفاوتی داشته‌است. همچنین اشکالی تاریخی به این روایت وارد است: محمد اولین بار در مدینه با یهودیان روبه‌رو شد درحالی‌که سورهٔ ناس در مکه و پیش از آن نازل شده‌است.
بر اساس گزارش منابع قرآنی، ابن مسعود، دو سوره ناس و فلق را از قرآن نمی‌دانست و به همین دلیل، معوذتین را از قرآن حذف کرده‌است. با این همه، بنابر گزارش مرتضی عاملی، گروهی از مفسران همچون رازی، ابن عبدشکور، ابن مرتضی، ابن حزم، نووی و باقلانی در صدد انکار این نسبت برآمده‌اند. مرتضی عاملی همچنین مدعی است که اگر این نسبت به ابن مسعود صحیح باشد، باید صحابه با او در این خصوص مخالفت‌هایی را مطرح می‌کردند و این مخالفت‌ها سبب مناظراتی می‌شده‌است که باید در منابع گزارش می‌شدند. بر اساس آنچه باقلانی گزارش می‌کند، دأب ابن مسعود بر این بود که هر آنچه از پیامبر اسلام نسبت به آن دستور نوشتن شنیده بود را در مصحف خویش آورده‌بود و از آن جهت که این دستور را نسبت به معوذتین نشنیده بود، آنها را در مصحف خویش نیاورده بود. هرچند این یک احتمال دانسته شده‌است.
به گزارش مرتضی عاملی، این گزارش منسوب به ابن مسعود با گزارشی که منابع تاریخی در خصوص روایت عاصم از قرائت معوذتین به نقل از زر بن حبیش آورده‌اند؛ هم‌خوانی ندارد. این در حالیست که قرائت عاصم و نقل آن از ابن مسعود، از طرف منابع معتبر قلمداد شده‌است. از سفیان نیز گزارش شده‌است که ابن مسعود معوذتین را از محمد می‌شنید و با آن حسن و حسین را تعویذ می‌کرد؛ اما از آنجا که محمد این دو سوره را در نماز قرائت نمی‌کرد، ابن مسعود چنین پنداشت که این دو، سوره نبوده و تعویذ می‌باشند. ابن قتیبه نیز نظری همچون سفیان دارد. به عقیده مرتضی عاملی، احتمال دارد ابن مسعود بعدها به اشتباه خویش پی برده‌است و بعدها عاصم نیز قرائتش را از او نقل کرده‌است. این احتمال را علاوه بر مرتضی عاملی، زرقانی و دیگران در خصوص ابن مسعود محتمل دانسته‌اند. در "الدر المنثور"، اثر سیوطی مفسر اهل سنت، به نقل از معاذ بن جبل، یکی از صحابهٔ محمد، گفته شده که وی خواندن این سوره توسط پیامبر اسلام در نماز را شنیده‌است. مرتضی عاملی همچنین گزارش می‌کند که شک در خصوص جزئیت دو سوره فلق و ناس تا عصر جعفر صادق ادامه‌دار بوده‌است. در همین خصوص از جعفر صادق گزارش شده‌است که پس از آنکه در رکعت‌های نمازش معوذتین را قرائت کرد، بر این مطلب که این دو سوره جزئی از قرآن هست و ابن مسعود در این خصوص یا اشتباه کرده‌است و یا دروغ گفته‌است، تأکید می‌‌کند. همچنین در روایتی از محمد باقر به نقل از سجاد گزارش شده که ابن مسعود در خصوص حذف دو سوره معوذتین از قرآن، خودسرانه عمل کرده‌است. همچنین طباطبایی با اشاره به روایتی در فضیلت دو سوره معوذتین، احتمال داده‌است که منظور ابن مسعود از نبود این دو سوره در قرآن را نبود نظیر و همانند این دو سوره دانسته‌است. همچنین طباطبایی، با اشاره به نزول این سوره از جانب خدا به محمد (حتی بر اساس دیدگاه مخالفان جزئیت این دو سوره در قرآن) به تواتر قطعی و تمام در خصوص جزئیت این دو سوره اشاره دارد و این تواتر را واضح‌ترین دلیل بر رد این اختلاف می‌داند.