moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
جوهر رسانا جوهری است که به صورت یک نوار چاپی درمی آید و جریان الکتریکی را هدایت می‌کند. این نوع جوهر معمولاً با اضافه کردن گرافیت یا مواد رسانای دیگر به جوهر ایجاد می‌شود. این جوهر می‌تواند نسبت به روش‌های پیشین که از مس برای ایجاد مسیر عبور جریان در مدارات استفاده می‌شد، روش مقرون به صرفه تری باشد.
امروزه جوهرهای نقره در بارکدهای شناسی با امواج رادیویی به کار می روند، همانطور که در سامانه ی خرید بلیط در سیستم های حمل و نقل مدرن استفاده می شود. برچسب های RFID، درواقع سیستم های ردیابی هستند که از بارکدهای مدرن برای شناسایی استفاده می کنند. این جوهرها، همچنین برای ساخت و تعمیر مدارات در بردهای مدار چاپی نیز می توانند مفید باشند. صفحه کلیدها نیز معمولا پوسته ای شامل مدارات چاپی دارند که وقتی فشرده می شوند، عمل لمس را احساس می کنند. شیشه ها و پنجره هایی که در برابر مه و سرما مقاوم هستند نیز از این نوارهای مقاومت چاپی در ساختار خود استفاده می کنند. بسیاری از خودروهای جدید، از نوارهای هادی در شیشه عقب استفاده می کنند که نقش آنتن های رادیویی را ایفا می کند.
کاغذهای چاپی و صفحه های پلاستیکی به دلیل سختی کم و مقاومت الکتریکی بالا، برای بیشتر مدارات الکتریکی مشکل آفرین و نامناسب هستند. به همین جهت، تنها در موارد اندکی قابل استفاده هستند که انعطاف پذیری اهمیت دارد و هیچ جزئی بر روی صفحه قرار نگرفته است.
پیو کامپا (؛ ۱۸۸۱ – ۱۹۶۴) یک هنرپیشه اهل ایتالیا بود.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "احساس مالکیت" و "نامزد شده" اشاره کرد.
عشق بی‌پروا مجموعهٔ تلویزیونی کره‌ای با بازیگری کیم ووبین و به سوزی است.http://koreajoongangdaily.joins.com/news/article/Article.aspx?aid=3008189http://kpopherald.koreaherald.com/view.php?ud=201508201600484091628_2http://kpopherald.koreaherald.com/view.php?ud=201511261716145059389_2 این سریال از ۲۱ ژوئیه تا ۸ سپتامبر ۲۰۱۶ در روزهای چهارشنبه و پنجشنبه از شبکه کی‌بی‌اس۲ پخش شد.http://media.daum.net/m/entertain/newsview/20160411135252351https://en.yna.co.kr/http://koreajoongangdaily.joins.com/news/article/Article.aspx?aid=3021019 با اینکه ریتینگ این سریال کمتر از حد انتظار محلی بود، اما در سراسر آسیا با استقبال خوبی روبرو شد. همزمان با پخش این درام در کره جنوبی از یوکیو چین پخش شد و به مجموع بیش از ۴ میلیارد بازدید رسید و آن را به پربیننده‌ترین درام کره‌ای در سایت چین رساند.http://www.soku.com/detail/show/XMTIyODA1Mg==?spm=a2h0k.8191407.0.0
شین جون یونگ (کیم ووبین) و نوئول (به سوزی) همکلاسی‌هایی بودند که در دوران نوجوانی به دلیل یک رابطه ناسازگار از هم جدا شدند، آن‌ها بعدها در بزرگسالی یکدیگر را ملاقات می‌کنند. ملاقات آن‌ها درست زمانی است که شین جون یونگ محبوب‌ترین خواننده و بازیگر کره شده و نوئول یک مستندساز سطح پایین است که برای بدست آوردن پول هرکاری می‌کند. نوئول دوران نوجوانی سختی داشته و پدرش را در یک حادثه ناگهانی از دست می‌دهد به همین سبب نوئول مجبور می‌شود مدرسه را ترک کند و درآمد زندگی خودش و برادرش را تأمین کند. از طرف دیگر شین جون یونگ که قرار بود طبق خواسته مادرش دادستان شود تا راه پدر ناشناس خود را دنبال کند، اما طی حادثه ناگواری وی از دانشکده حقوق انصراف می‌دهد و خواننده می‌شود. این دو درست زمانی هم را می‌بینند که نوئول باید مستندی را با شین جون یونگ ضبط کند.
در حالی که رتبه‌بندی این درام در سطح محلی پایین‌تر از انتظارات بود، اما در سایر مناطق آسیا بسیار مورد استقبال قرار گرفت.
سرمایه‌گذاری مبتنی بر رشد () یا سرمایه‌گذاری رشدپذیر، روشی در استراتژی سرمایه‌گذاری است، که تمرکز اصلی آن بر افزایش میزان سرمایه معطوف می‌باشد. افراد، شرکت‌ها یا موسساتی که از این سبک پیروی می‌کنند، به‌عنوان سرمایه‌گذاران رشد شناخته می‌شوند و اغلب در شرکت‌هایی سرمایه‌گذاری می‌کنند که علائم رشد شاخص سهام آنها، از حد متوسط بالاتر باشد و اغلب این سرمایه‌گذاران معیارهای اساسی در ارزش‌گذاری سهام، مانند نسبت قیمت به درآمد یا نسبت قیمت به ارزش دفتری را در محاسبات خود در نظر نمی‌گیرند. از دیدگاه مدیریت سرمایه‌گذاری، استراتژی سرمایه‌گذاری در رشد همواره با استراتژی سرمایه‌گذاری مبتنی بر ارزش در تضاد می‌باشد. توماس رووی پرایس، بنیانگذار شرکت سرمایه‌گذاری تی. رووی پرایس، به‌عنوان پدر سرمایه‌گذاری در رشد شناخته می‌شود.
انفجار پارچین، انفجار خجیر یا انفجار در شرق تهران در ساعات پایانی ۵ تیر ۱۳۹۹ صدا و نور حاصل از انفجاری مهیب از این منطقه مورد توجه مردم قرار گرفت و از نقاط مختلف تهران دیده شد. این صدا در پردیس، بومهن و مناطق اطراف به وضوح شنیده شد.
نام شهرک و منطقه‌ای است در جنوب شرقی شهر تهران که در شمال شرقی شهرستان پاکدشت قرار دارد. کارخانه‌های صنایع دفاع در پارچین از سال ۱۳۱۱ فعالیت داشته‌اند و امروزه حدود ۵۰۰ واحد مسکونی سازمانی و همچنین شهرک‌های اقماری دارد.
سخنگوی وزارت دفاع: «ساعت حدود یازده و نیم تا ۱۲ شب یک مخزن گاز در منطقهٔ عمومی پارچین دچار انفجار می‌شود که بلافاصله آتش حاصل این انفجار توسط آتش‌نشانی مهار شد و این حادثه تلفاتی نداشته‌است.»
آسوشیتد پرس براساس تصاویر ماهواره‌ای اعلام کرد انفجاری که شامگاه جمعه صدای آن در تهران شنیده شد، مربوط به منطقه‌ای کوهستانی در شرق این شهر است که به عقیدهٔ کارشناسان مجموعه‌ای از تونل‌های زیرزمینی و مراکز تولید موشک در آنجا قرار دارد.فابین هنز، محقق مرکز مطالعات عدم اشاعهٔ جیمز مارتین وابسته به مؤسسهٔ مطالعات میدلبری در کالیفرنیا به آسوشیتدپرس گفت به نظر می‌رسد این انفجار مربوط به تأسیسات گروه صنعتی شهید باکری است که موشک سوخت جامد تولید می‌کند. نیویورک تایمز در گزارش خود به نقل از برخی تحلیل‌گران احتمال خرابکاری را نیز مطرح کرده‌است. فابیان هینز، محقق مرکز تحقیقات منع گسترش سلاح‌های هسته‌ای گفت: «پارچین اساساً بزرگ‌ترین سایت تولیدکنندهٔ مواد منفجرهٔ نظامی در ایران است.» آن‌ها موشک‌های توپخانه‌ای را در آنجا تولید می‌کنند و آزمایش می‌کردند. افقون استووار، یک محقق ایرانی در دانشکدهٔ نیروی دریایی، گفت که با توجه به حساسیت ایران در مورد پایگاه می‌تواند انفجار در یک مکان نظامی رخ داده باشد، همچنین احتمال دارد انفجار مربوط به موشک‌های بالستیک باشد و احتمال سوم این است که این یک تصادف نبوده بلکه نوعی خرابکاری بوده‌است."
وال استریت ژورنال طی خبری به قلم اریسو انگل راسموسن اعلام کرد مقامات ایران گفتند این انفجار در منطقه‌ای متعلق به وزارت دفاع رخ داده‌است که در همین منطقه پایگاه موشکی خجیر نیز واقع شده‌است، به گزارش وال‌استریت ژورنال این انفجار در شرایطی است که اعتماد عمومی به دولت و سپاه پاسداران به سطح پایینی رسیده‌است.
پی‌یترو کارلونی (؛ ۲۸ اکتبر ۱۸۹۶ – ۳ اوت ۱۹۶۸) یک هنرپیشه اهل ایتالیا بود.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "بیشتر از یک معجزه"، "حیف که او بدذات است"، "پلیس‌ها و دزدها"، "در پاسگاه پلیس رخ داد"، "آزادی کجاست؟"، "ساخت ایتالیا" و "قهرمان زمان ما" اشاره کرد.
مینو گوئرینی (؛ – ) یک کارگردان فیلم، بازیگر، نقاش، فیلم‌نامه‌نویس و تدوین‌گر اهل ایتالیا بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "عشق و ازدواج" و "قاتل ۷۷؛ مرده یا زنده" اشاره نمود.
عشق و ازدواج () یک فیلم کمدی به کارگردانی جانی پوچینی و مینو گوئرینی است که در سال ۱۹۶۴ منتشر شد.
پائولو بریگویا (؛ زادهٔ ) یک بازیگر اهل ایتالیا است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به "دختر سیسیلی"، "باریا"، "با من بمان"، "زمین ما"، "بی‌خیالش"، "دست‌نویس شاهزاده" و "کاراواجو" اشاره کرد.
ماریو کاستلانی (؛ – ) یک کمدین و هنرپیشه اهل ایتالیا بود. وی بین سال‌های ۱۹۲۴ تا ۱۹۷۱ میلادی فعالیت می‌کرد.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به "پلیس‌ها و دزدها"، "آزادی کجاست؟"، "توتو تارزان"، "به‌راستی چه بر سر بیبی توتو آمد؟"، "شش همسر باربابلو"، "مردان خشن" و "انتقام دزدان دریایی" اشاره کرد.
دنیل «داک» آنتونی تورنس یک شخصیت داستانی است که نخستین بار در رمان درخشش که در سال ۱۹۷۷ به نویسندگی استیون کینگ منتشر شد، حضور یافت. او کودکی با توانمندی روان «درخشش» است. پدر او جک تورنس و مادرش وندی تورنس است. این شخصیت همچنین با نقش‌آفرینی دنی لوید در فیلم درخشش حضور یافت که با اقتباسی از کتاب، در سال ۱۹۸۰ منتشر شد. در مینی‌سریال تلویزیونی درخشش که در سال ۱۹۹۷ به روی آنتن رفت، نقش‌آفرینی آن بر عهدهٔ کورتلند مید بود.
در سال ۲۰۱۳، استیون کینگ رمان دکتر اسلیپ را منتشر کرد که دنباله‌ای بر رمان ۱۹۷۷ او و دنی تورنس شخصیت اصلی آن بود. برادران وارنر فیلمی را با اقتباس از این رمان تولید کرد که یوان مک‌گرگور در نقش دنی تورنس بزرگ‌سال در آن حضور داشت. این فیلم در نوامبر ۲۰۱۹ منتشر شد.
حدود ۷۵۰۰–۵۰۰۰ سال پیش که آب و هوا گرمتر بوده، جنگل کاج در امتداد سرزمین‌های آبدره و دره‌ها به وسط زمین‌های مرکزی پارک گسترش یافته‌است. با سردتر شدن جنگل‌ها، عقب‌نشینی کرده‌است. از این رو حفاظت از آن یکی از مهمترین اهداف این پارک ملی است.
برای سامی‌ها این پارک منبع قابل توجهی از امرار معاش است. شکار، ماهیگیری و جمع‌آوری علوفه حیوانات دارای رسوم دیرینه ای است. همچنین بقایای گودالهای در پارک وجود دارد که برای شکار گوزنهای وحشی استفاده می‌شدند. امروزه این منطقه چرای تابستانی را برای گوزنهای شمالی فراهم می‌کند.
پارک ملی ایندر وایدهفیوردن را پوشش می‌دهد، که از این مقدار خشکی است و آن را دریاچه تشکیل می‌دهد و آن را به کوچکترین پارک ملی در سوالبارد تبدیل می‌کند. قسمتهای مرکزی پارک کمترین بارش را دارد. پوشش سنگی ضلع غربی و شرقی این پارک با یکدیگر تفاوت دارند.Aasheim (2008): 129
منطقه اطراف وایدهفیوردن برای اولین بار توسط جستوگرهای روسی و بعداً نروژی‌ها مورد استفاده قرار گرفت. جستوگرها این منطقه را دارای خرس‌های قطبی معدود اما روباه زیادی می‌دانستند.Aasheim (2008): 130 در سال ۱۹۳۲، از پوشش گیاهی ویژه این منطقه محافظت شد.Aasheim (2008): 129
پیشنهادات مربوط به یک پارک ملی در آوار پاسویک برای اولین بار در سال ۱۹۳۶ آغاز شد، اما این پارک تا ۶ فوریه ۱۹۷۰ ایجاد نشد. در ابتدا وسعت داشت، اما در ۲۹ اوت ۲۰۰۳ گسترش یافت.
این پارک دارای مرز غربی در امتداد مرز فنلاند و نروژ است. دو دریاچه برجسته Ellenvatnet و evdevatnet در این پارک هستند. این پارک زیستگاه خرس قهوه‌ای است و همچنین جمعیت زیادی موس دارد. دامداری گوزن شمالی در طول زمستان صورت می‌گیرد. هشت گونه ماهی در دریاچه‌ها زندگی می‌کنند و این پارک دارای ۱۹۰ گونه از گیاهان گلدار است.
این پارک توسط شورای ملی پارک پاسویک اداره می‌شود.http://www.nasjonalparkstyre.no/Ovre-Pasvik Øvre Pasvik nasjonalparkstyre که یک ارگان سیاسی محلی است که مسئولیت مدیریت پارک را به همراه حفاظت از چشم‌انداز آن به عهده دارد. این هیئت به‌طور رسمی توسط وزارت محیط زیست منصوب می‌شود و متشکل از دو عضو است که توسط شورای شهرداری سور-وارانگر، یک عضو در شورای فین مارک و یک عضو از پارلمان سامی معرفی شده‌اند. این پارک تحت نظارت دفتر کیرکنس از بازرس طبیعت نروژ، بخشی از اداره کل مدیریت طبیعت نروژ است.Ryvarden (2007): 73
خرس قهوه‌ای از حیوانات این پارک است. سایر پستانداران متداول شامل روباه سرخ، قاقم، راسوی کوچک، میناکور آمریکایی و سمور جنگلی است همچنین جمعیت موس در این پارک رو به افزایش است. موش قطبی نروژی و وشق اوراسیایی از حیوانات نادر این پارک هستند. پاسفیک یکی از مناطق در نروژ است که حشره‌خوار لاکسمان در ان وجود دارد. دامداری گوزن شمالی در پارک مجاز است، اگرچه این منطقه بیشتر در زمستان استفاده می‌شود زیرا گله‌ها برای تابستان‌ها به Varangerfjorden منتقل می‌شوند. سگ‌راکون از گونه‌های معرفی‌شده در اروپا است که اولین بار در سال ۱۹۸۳ در منطقه پارک ملی مشاهده شد.Ryvarden (2007): 67
کیت کوجا Kathe Koja (زاده ۱۹۶۰) نویسنده آمریکایی است. او نویسنده رمان برای جوانان و نویسنده داستان‌های تاریخی سه‌گانه بر اساس "خشخاش،" و شرح حال داستانی از کریستوفر مارلو.
کوجا همچنین نویسنده پرکار داستانهای کوتاه است، از جمله همکاری بسیاری با باری ان. مالزبرگ داشته‌است. کوجا همچنین با کارتر شولز نیز کار کرده. بیشتر داستان‌های کوتاه او جمع‌آوری نشده‌است. رمان‌ها و داستان‌های کوتاه کوجا اغلب در مورد شخصیت‌هایی هستند که به نوعی توسط جامعه به حاشیه رانده شده‌اند، و اغلب تمرکز خود را بر تعالی و / یا فروپاشی می‌گذارند که از این انزوای اجتماعی ناشی می‌شود. (مانند در "رمزنگاری"، "مغزهای بد"، «تراتیسم»، "آیینه آبی"، و غیره) کوجا برای اولین رمانش "رمز نگاری برنده جایزه برام استوکر" و لوکاس، و جایزه دثرآلم برای "فرشتگان عجیب شد". نثر او به عنوان «خیره کننده» توصیف شده‌است.
کوجا در دیترویت، میشیگان متولد شد، دارای یک خواهر بزرگتر است. او وقتی بسیار جوان بود شروع به نوشتن کرد، اما تنها پس از حضور در کارگاه کلاریون در مورد آن جدی شد.
آثار ادبی کوجا در مجموعه ای از نویسندگان میشیگان در دانشگاه ایالتی میشیگان شناخته و برجسته شده‌است.
با توجه به آثار اولیه خود، کوجا می‌گوید که سؤال اساسی در قلب داستانهایش با فلسفه متعالیه روبرو است. کوجا در مصاحبه ای با دارک اکو سؤال می‌کند: "وقتی می‌خواهیم بیشتر از آنچه هستیم، باشیم چه کنیم؟ چگونه می‌توانیم انتخاب کنیم که پس از آن چه می‌شویم و چگونه این رسیدن به موفقیت حاصل می‌شود؟ و بعد از تحول - چه؟ ".
کوجا در نزدیکی دیترویت میشیگان زندگی می‌کند و با ریک لیدر که یک تصویرگر است، ازدواج کرده‌است، همسرش اغلب جلدهای کتاب او را طراحی می‌کند. آنها یک پسر دارند.
این شرکت در سال ۱۹۹۲ با ادغام چندین شرکت با سابقه از جمله: Fougerolle (تأسیس ۱۸۴۴)، Quillery (تأسیس ۱۸۶۳)، Beugnet (تأسیس ۱۸۷۱) و La Société Auxiliaire d'Entreprises Électriques et de Travaux Public (با نام مخفف S.A.E شناخته و در سال ۱۹۲۴ تأسیس شده) تشکیل شد.
این پارک در سال ۲۰۰۳ گسترش یافت و اکنون مساحت را شامل می‌شود و در شهرستانهای اوپلاند (نروژ) و هدمارک واقع شده‌است.
تاریخچه زندگی در منطقه پارک از پایان آخرین عصر یخبندان آغاز می‌شود. تغییرات بزرگ آب و هوایی این امکان را فراهم می‌کند که گوزن شمالی به‌طور گسترده در سراسر اسکاندیناوی گسترش یابد. باستان شناسان دریافته اند که جنگلها به سرعت در ارتفاعات زیاد رشد کرده‌اند. درختان توس در ارتفاع ۱۰۳۰ متر یافت شد که ۸۵۰۰ ساله بود.
روندانه یکی از معدود مکان‌هایی در اسکاندیناوی و اروپا است که گوزن شمالی وحشی (بر خلاف نژاد خانگی) در آن یافت می‌شود.http://www.villrein.no/en/Default.aspx?tabid=7090 اداره کل مدیریت طبیعت، روندانه را «به ویژه به عنوان یک منطقه حمایت از زندگی برای گوزنهای بومی» مهم می‌داند. تخمین زده می‌شود که حدود ۲۰۰۰ تا ۴۰۰۰ گوزن شمالی در روندانه و منطقه دووره در زندگی می‌کنند. این پارک همچنین در سال ۲۰۰۳ گسترش یافت تا از این طریق محافظت بیشتری برای گوزن‌های شمالی انجام شود.
زوئی عزیز یک فیلم آمریکایی در حال تولید، در ژانر درام به کارگردانی گرن ولز و نویسندگی مارک لورمر و بر پایه کتابی از فلیپ برد است. از ستارگان فیلم می‌توان به سیدی سینک و تئو روسی اشاره کرد.
میراث جهانی در نروژ شامل ۸ اثر (۷ اثر فرهنگی و یک اثر طبیعی) از مکان‌های تاریخی فرهنگی و طبیعی در نروژ می‌باشد. سایتهای میراث جهانی سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد، یونسکو مکان‌هایی هستند که دارای اهمیت فرهنگی یا طبیعی هستند، همان‌طور که در پیمان‌نامه میراث جهانی یونسکو، که در سال ۱۹۷۲ تأسیس شده، شرح داده شده‌است. پادشاهی نروژ این پیمان‌نامه را در تاریخ ۱۲ مه ۱۹۷۷ پذیرفت و مکان‌های تاریخی سرزمین نروژ را برای ورود به این فهرست واجد شرایط دانست. تا سال ۲۰۱۷، هشت سایت میراث جهانی در نروژ وجود دارد که شامل هفت مکان فرهنگی و یک سایت طبیعی است. همچنین هلال ژئودزی اشترووه یک سایت فراملی در نروژ است، که با ۹ کشور دیگر به اشتراک گذاشته شده‌است.
در دومین جلسه کمیته میراث جهانی که در سال ۱۹۷۹ در قاهره و لوکسور، مصر برگزار شد، کلیسای چوبی اورنس و بریگن، نخستین مکان‌هایی بودند که در این فهرست قرار گرفتند. آخرین میراث ثبت شده نیز میراث صنعتی رویکان نوتودن بود که در سال ۲۰۱۵ به این فهرست اضافه شد.
نروژ علاوه بر مکانهای میراث جهانی، دارای پنج مکان پیشنهادی آزمایشی نیز است که سه مورد از آنها نامزدهای فراملی هستند.
علاوه بر سایت‌های موجود در فهرست میراث جهانی، کشورهای عضو می‌توانند فهرستی از سایت‌های آزمایشی را که ممکن است برای نامزدی در نظر بگیرند، در این فهرست قرار دهند. نامزدها در فهرست میراث جهانی تنها در صورتی پذیرفته می‌شوند که سایت قبلاً در فهرست آزمایشی قرار داشته باشد. از سال ۲۰۱۹، نروژ پنج سایت در فهرست آزمایشی خود قرار داد.
میراث جهانی شامل دو منطقه در فاصله ۱۲۰ کیلومتری است که در جنوب غربی نروژ و شمال غربی شهر برگن واقع شده‌است و بخشی از چشم‌انداز فورد از نروژ غربی که بیش از ۵۰۰ کیلومتر بین استاوانگر در جنوب و اوندالسنس در آن واقع شده‌است.
این دو منطقه، گرچه نسبتاً دور، دارای آب و هوایی بسیار مشابه هستند، که یک انتقال بین آب و هوای اقیانوسی و قاره است.. منطقه برای خرداقلیم مطلوب است. بارش برف از اکتبر تا پایان ماه مه در کوه‌ها و پایان نوامبر تا مارس در دره‌ها ادامه دارد. در زمستان منابع آبدره به مدت یک تا سه هفته منجمد می‌شوند.
منطقه گیرانگر از سال ۲۰۰۳ دارای ۲۳۰ نفر سکنه بود، در حالیکه نوریریورد تا سال ۲۰۰۱ تنها ۲۴۳ نفر جمعیت داشت..
راهکارهای ران‌باکس (اِی‌اِس) شرکتی واقع در اسلو است که خدمات ایمیل و میزبانی وب ارائه می‌کند. این شرکت در بهار سال ۱۳۹۰ تأسیس شد. بسیاری از کارمندان این شرکت به شرکت راهکارهای کُپی‌لفت واقع در کشور نروژ همکاری نزدیک دارند.
هستهٔ اصلی خدمات ایمیل ران‌باکس از مجموعه‌ای از سرویس‌های کدباز و نرم‌افزارهای تحت‌وب تولید هیئت تحقیقات نروژ تشکیل شده‌است.Runbox 7 Project, retrieved 22 February 2019
علاوه بر سرویس تحت وب برای دسترسی به ایمیل‌ها، ران‌باک از طریق گروه بزرگی از پروتکل‌ها شما آی‌اِم‌اِی‌پی، پاپ، اِس‌اِم‌تی‌پی، اِف‌تی‌پی و کَل‌دی‌اِی‌وی با تمرکز بر امنیت و حفظ حریم خصوصی قابل دسترسی است. از سوی دیگر گروه ران‌باک بر هماهنگی با محیط زیست بسیار پایند است و آنرا بخشی از مبانی این شرکت می‌داند.Runbox Company Values
پس از افشاگری‌های جاسوسی گستردهٔ سال ۲۰۱۳،NSA-Überwachung: Nachfrage nach Mail-Verschlüsselung sprunghaft gewachsen SPIEGEL ONLINE, 2013 با توجه به اینکه ران‌باکس شرکتی نروژی و واقع در این کشور است توجه بسیاری را جلب کرد و تعداد کاربران آن بسیار رشد کرد.E.U. Leaders Seek Way to Protect Individuals’ Data
دستور موقت یا دادرسی فوری، مکانیسمی است که در ماده ۳۱۰ قانون آیین دادرسی دادگاه‌های عمومی و انقلاب در امور مدنی پیش‌بینی شده و مطابق آن ذی‌نفع (اصولاًخواهان)می‌تواند از دادگاه درخواست کند که برای جلوگیری از دخل و تصرف مادی در خواسته دعوا و جلوگیری از ورود ضرر به آن، مال تا زمان تعیین تکلیف دادگاه از هرگونه تصرف در امان بماند و توقیف شود.
https://www.tabnak.ir/fa/news/846015/دادرسی-فوری-یا-دستور-موقت-چیست
توری هولوگرافی نوعی از یک توری پراش است که توسط یک میدان تداخلی ناشی از دو پرتو لیزر تشکیل شده‌است. اگر چه روش‌های جدید شیار زنی به وسیله کنترل طول تداخل، کیفیت توری‌های شیاردار را بسیار بهبود بخشیده‌اند، اما همچنان کارآمدترین روش تولید توری‌های کاملاً عاری از شبح (بیشینه‌های ناخواسته ناشی از انحراف‌های جزئی فاصله بین شیارها) با کمک هولوگرافی (هولوگرافی بازگشت تصویر دو بعدی از یک تصویر سه بعدی است) است.
یک لایه حساس به نور روی سطح خام توری در صفحه (x , y) به وسیله دو موج تخت همدوس با بردارهای موج formula_1 و formula_2 تحت تابش قرار می‌گیرد، که زوایای نسبت به عمود بر سطح اندازه‌گیری می‌شوند.توزیع شدت برهم نهی در صفحه Z=۰ یک لایه نوری از نوارهای روشن و تاریک موازی با هم تشکیل داده و یک توری ایده‌آل روی لایه چاپ خواهد کرد که پس از ظهور مرئی می‌شود. ثابت توری به صورت زیر است:
که در آن λ طول موج پرتوی فرودی، d فاصله بین شیارهای مجاور، formula_4 زاویه پرتوی فرودی و formula_5 زاویه پرتوی بازتابی است. چنین توری‌های هولوگرافی ذاتاً فاقد شبح هستند. با اینحال بازتابندگی R آن‌ها از بازتابندگی توری‌های شیاردار کمتر بوده و علاوه بر این شدیداً به قطبش موج فرودی وابسته‌اند. این مسئله ناشی از این واقعیت است که شیارهای تولید شده به روش هولوگرافی دیگر تخت نیستند بلکه سطحی سینوسی داشته و زاویه برافروزش (زاویه بین عمود بر سطح شیار و عمود بر سطح توری) روی هر شیار نیز تغییر می‌کند.
انحراف‌های جزئی فاصله d بین شیارهای مجاور، ناشی از بی دقتی در حین فرایند شیار زنی، ممکن است منجر به تداخل سازنده بخشی از توری برای طول موج‌های غلط شود. چنین بیشینه‌های ناخواسته ای، که برای یک زاویه معلوم فرودی در راستاهای غلط رخ می‌دهد، به شبح‌های توری معروف است. اگرچه شدت این شبح‌ها معمولاً بسیار کم است، تابش فرودی پر شدت در طول موج formula_6 ممکن است باعث ایجاد شبح‌هایی با شدت‌های قابل مقایسه با شدت دیگر خطوط ضعیف در طیف شود. این مسئله مخصوصاً در طیف نگاری لیزری وقتی که نور شدیدی در طول موج لیزری به شکاف ورودی تکفام ساز برسد، جدی است.
سادهَنا یا راه‌کار (به سانسکریت: साधना، Sādhanā؛ تبتی: སྒྲུབ་ཐབས་؛ چینی: 修行؛ پین‌یین: "xiūxíng")، مفهومی به معنی انجام تمرینات معنوی، برگرفته از سنت یوگایی، در آیین هندو،NK Brahma, Philosophy of Hindu Sādhanā, , pages ix-x، بودیسم،http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Sādhanā و آیین جینC.C. Shah, Cultural and Religious Heritage of India: Jainism, Mittal, , page 301 است. مورخ هندی باتاچاریا تعریف زیر را از تأثیر سادهنا ارائه می‌دهد: «سادهانای مذهبی از افراط در دنیاپرستی جلوگیری می‌کند و ذهن و خلق و خوی bhāva را در قالبی می‌ریزد که از آن دانش قناعت و رستگاری از بستگی‌ها ایجاد می‌شود.» به تمرین‌کنندهٔ سادهنا، سادهَک یا سادهَکا گفته می‌شود.
خاستگاه سادهنا در آیین هندو قرار دارد و این واژه، به‌طور تحت‌اللفظی در سانسکریت به معنی «وسیلهٔ دست‌یابی»،V. S. Apte. "A Practical Sanskrit Dictionary". p. 979. یا «تمرین معنوی» است.
سادهنا شامل آیین‌های مراقبه‌ای مختلف است. در هندوئیسم، این یک نگرش ذهنی و نگرش زندگی است که در طی تمرینات به وجود می‌آید. هدف سادانا رسیدن به سطح معنوی خاصی است. بودیسم بِری هیمالیا از کلمه سادهنا استفاده می‌کند، اما معنای دیگری به آن می‌دهد. سادهنا در آیین سیک نیز به کار می‌رود و در آنجا همان معنای هندوئیسم را دارد.
در وجره‌یانه، سادهنا نوعی کتابچه راهنمای مراقبهٔ تجسمی است که آیین‌های آن خطاب به یک یا چند خدا اجرا می‌شود. مراقبه‌کننده با خدایی که موضوع مراقبه است یکی می‌شود. فرقی نمی‌کند که این کار از طریق یک مسیر پیچیده، ترسیم‌شده یا به صورت خودجوش انجام شود. گاه ممکن است یک وِرد (مانترا) یا اندیشه برای دست‌یافتن به یکی‌شدگی کافی باشد و گاه ممکن است نیازمند مراسمی طولانی شامل تزکیه، تلاوت، قدرت تخیل، پیشکش‌آوری، وردخوانی و استفاده از دست‌نشانه‌ها (مودرا) شود.
نمونه‌هایی از آثار باقی‌مانده از این کتابچه‌ها عبارتند از «سادهه‌نَمالا» Sādhanamālā (گُل‌تاجِ دست‌یابی) و گوهیَسُمُیُ‌سادهه‌نَمالا Guhyasamayasādhanamālā. توصیفات به‌جامانده در این متون که از خدایان شده، برای بررسی علمی شمایل‌نگاری‌ها نیز مهم هستند. سادهنا پاده یکی از چهار کتاب یوگاسوترای پاتانجلی است.
رودنو یک منطقه کوهستانی در دامنه کوه گردکی در استان خوزستان واقع در شهرستان باغملک با طبیعت پوشیده از درختان بلوط می‌باشد. در سالها نه چندان دور جمعیت زیادی در این منطقه زندگی می‌کردند که اکنون به شهرها و روستاها به‌خصوص روستای دره بنیاب و شهرستان رامهرمز و روستای گدارپهن مهاجرت کرده‌اند.
طبیعت کوهستانی، چشمه‌های آب شیرین، درختان بلوط، کلخونگ، بادام کوهی، انجیر و درخت کنار به این منطقه زیبایی خاصی بخشیده است.
البته رودنو خالی از جمعیت نیست. چرا که یک منطقه عشایری نیز می‌باشد. عشایر رودنو تابستان به مناطق سردسیر کوه‌های منگشت کوچ می‌کنند و در فصل‌های پاییز، زمستان تا نیمه بهار در این منطقه به سر می‌برند. مالکان اصلی این سرزمین به رامهرمز، گدارپهن و میدادود و سایر روستاه‌ها مهاجرت کرده‌اند. هر چند تا ۲۰ سال پیش روستاهای کوچک بزرگ هر کدام با جمعیت حدود ۱۰۰ نفر در این منطقه وجود داشت. مثل روستای آبید، گله زار، انجیرسیاه، بردسیلا و.. اما به علت نبود امکانات و عدم توجه مسئولین مردم این روستاها به شهر مهاجرت کرده‌اند.
حتی افرادی مثل عبدالله ایزدپناه نماینده شهرستان‌های ایذه و باغملک در همین منطقه یعنی روستای انجیر سیاه به دنیا آمد؛ و دوران ابتدایی را در مدرسه عشایری همین روستا سپری کرد.
رودنو دارای سابقه تاریخی و آثار باستانی مربوط به دوره اشکانیان و هخامنشیان می‌باشد. هر چند اکثر این آثار در طی سالهای اخیر توسط افراد سودجو از بین رفته‌اند. از جمله نقش بردجسته موجود بر روی گور دخمه مربوط به دوره هخامنشیان که در سالهای اخیر توسط افراد سودجو مورد تخریب قرار گرفته‌است.
واژه رودنو برگرفته از یک رودخانه در این سرزمین هست. حتی ساختار جغرافیایی این منطقه نشان دهنده آن است که در قدیم رودخانه‌های بزرگی در این سرزمین جاری بود. اما به مرور زمان چشمه‌های این منطقه خشک شده‌اند. حتی از افراد قدیم نقل شده که در قرن‌های گذشته یک پل بر روی یک سنگ بزرگ وجود داشت. البته آن سنگ بزرگ هنوز پابرجاست اما پل از بین رفته‌است.
کوه گِردکی به ارتفاع ۱۵۱۳یکی از بلندترین کوه‌های استان خوزستان که در شمال غربی میداود و در امتداد کوه سولک می‌باشد. این کوه از جنوب شرقی به کوه تنبلان و کوه بنار کموتران متصل می‌شود و رودخانه اعلا از دامنه شمالی آن می‌گذرد. قسمت بزرگی از این کوه از جنگل بلوط پوشیده شده و جزو کوهستان بزرگ زاگرس به‌شمار می‌رود.
در نوامبر ۲۰۱۷، لو در جدول ۲۵ در مجله بیلبورد در قسمت هنرمندان نوظهور قرار گرفت. ترانه او با نام «کار هر شب ما» «It's Every Night Sis» باعث دریافت گواهی‌نامه انجمن صنعت ضبط آمریکا از انجمن صنعت ضبط موسیقی ایالات متحده آمریکا (RIAA) در ماه مارس سال ۲۰۱۸ شد.
لو در نوزدهم نوامبر ۱۹۹۶ در لاس وگاس نوادا از یک پدر اهل ویتنام و یک مادر چینی به دنیا آمد که هر دو مهاجر هستند. او در دبیرستان سیرا ویستا، جایی که در تیم بسکتبال بود، شرکت کرد. لو قبل از ترک تحصیل در سال اول خود در دانشگاه نوادا در لاس وگاس (UNLV) حضور یافت تا تمام وقت حرفه ای خود را دنبال کند.
در سال ۲۰۱۷، لو ترانه‌ای با عنوان «It's Every Night Sis» «کار هر شب ما» با همکاری آلیسا ویولت منتشر کرد که این آهنگ پاسخی به آهنگ جیک پاول به اسم " It's Everyday Bro " بود. این ترانه باعث دریافت گواهی‌نامه انجمن صنعت ضبط آمریکا شد و به اولین تک آهنگ پرفروش لو تبدیل شد، که در شماره ۸۰ در ۱۰۰ آهنگ داغ بیلبورد رسید.
در ادامه ترانه دیگری به اسم "کلیسای خداً در ژوئیه سال ۲۰۱۷ منتشر شد که بار دیگر به آهنگ "It's Everyday Bro" جیک پاول اشاره می‌کرد این ترانه در نمودار فروش آهنگ دنباله دیجیتال کمدی به شماره یک رسید.
او در فیلم «زمین لرزه» با کی‌اس‌آی بازی کرده‌است، که در ۱۲ اوت ۲۰۱۷ منتشر شد. این ویدئو از زمان انتشار تاکنون بیش از ۴۶ میلیون بار مشاهده شده‌است.
رایس گام در تبلیغات Super Bowl LII برای هدفون Monster حضور داشته.
در ماه مه ۲۰۲۰ چنل اصلی او رتبه پانصد و پنجاه هشت در بیشترین کانال‌های دنبال در یوتیوب بود. او در لوس آنجلس زندگی می‌کند و او این شهر با یک شهر لاکچری صاف توصیف می‌کند.
ایان کارتر، یوتیوبر با نام کانال iDubbbzTV، قسمتی از سری محبوب خود "Content Cop" علیه RiceGum ساخت (سریالی که او محتوای یوتیوبرها را نقد می‌کند)، که بیش از ۴۷ میلیون بازدید و بیش از ۲ میلیون لایک دریافت کرد. در پایان این ویدئو، آهنگ «Asian Jake Paul» نمایش داده شد. رایس گام در پاسخ به این ویدئو قطعه "Frick da Police" را ساخت. این آهنگ با استقبال منفی روبرو شد، در حال حاضر از ژانویه سال ۲۰۲۰، ۱٫۳ میلیون نفر آن را دیس لایک کردند و به عنوان چهلمین ویدئو با بیشترین دیس لایک بر روی یوتیوب تبدیل کردند. رایس گام همچنین با سایر یوتیوبرها و موسیقیدانان محبوب مانند جیمز رالیسون، گابی هانا، و دنیل برگولی جروبحث کرده‌است. از ماه مه ۲۰۲۰، رایس گام در حال ایجاد حواشی و بحث با کی‌اس‌آی است.
در تاریخ ۱۲ ژوئن ۲۰۱۸، رایس گام ویدئویی از خودش در هنگ کنگ را در کانال اصلی خود در یوتیوب بارگذاری کرد. در این ویدئو، وی از غریبه‌ها و یک کارمند در محلی در مک دونالد سؤال می‌کند که آیا آنها سگ را در منو دارند و در ادامه او می‌گوید «آسیایی‌ها در چین گربه و سگ می‌خورند.»
او دربارهٔ داشتن «گوشت سگ و گربه برای خوردن» شوخی می‌کند زیرا او می‌گوید «همیشه برای امتحان کردن چیزهای جدید آماده است». وی دربارهٔ ورود به گوشت گاو در خیابان‌های هنگ کنگ اظهار نظر می‌کند که این گوشت سگ است و می‌گوید «گه منزجر کننده به نظر می‌رسد». او به یک مرد در فرودگاه بین‌المللی هنگ کنگ، فریاد می‌زند "آیا تو کلماتی که از دهنم در میاد رو می‌فهمی؟" او همچنین یک مانتو در پنجره یک فروشگاه را به حالت مثبت جنسی فیلمبرداری کرد. این فیلم شامل صحنه ای بود که آنها یک بستنی نیمه خوراکی (که خوراکی نبود) را به یک مرد محلی در هنگ کنگ دادند.
بیشتر مردم در اینترنت این ولاگ را با جنجال خودکشی جنگل لوگان پاول مقایسه کردند، آنها می‌گویند این حرکات در یک کشور بی‌احترامی و از لحاظ فرهنگی بی حرمتی به آن کشور است. جیمی وانگ در توییتی گفت که وی ناامید شده زیرا محتوای فیلم‌های رایس گام اکنون «بی‌احترامی، نادان آمیز، نژادپرستانه در حد مرزی و شرم آور برای همه محتواسازان، به ویژه آسیایی‌ها» است و از او خواستند «لطفاً بزرگ شود و متوقف شود».
دو هفته بعد، در تاریخ ۲۶ ژوئن، هنگامی که به این ولاگ در چین و دیگر کشورهای آسیا انتقادات مختلفی وارد شد، رایس گام ویدئویی را منتشر کرد و گفت که او فقط «در اطراف شوخی می‌کرده‌است». وی از خود دفاع کرد و گفت که فقط سعی در استفاده از کلیشه‌های آسیایی برای اشاره به فرهنگ کمدی آمریکایی دارد و مردم بیش از حد حساس هستند. وی در ادامه توضیح داد که چون او آسیایی است این حرکات برای او مشکلی ندارد. او همچنین گفت که می‌خواهد به هنگ کنگ برگردد، اما او گفت اکنون «او به نوعی ترسیده‌است زیرا ممکن است مردم به من ضربه بزنند و مرا کتک بزنند». با این حال، به این ویدئو نیز انتقادات وارد شد. وبسایت رسانه ای پولیگان توضیح داد که عذرخواهی وی «به شکلی کاملاً خشن» انجام شده‌است و وبسایت Trending گفت «عذرخواهی» او به نظر می‌رسد «به طرز باورنکردنی اجباری» است. ولاگ او در هنگ کنگ به دلیل نقض شرایط خدمات یوتیوب در حال حاضر از این سایت حذف شده‌است.
در ژانویه سال ۲۰۱۹، رایس گام به همراه جیک پاول برای تبلیغ وبسایت "MysteryBrand،" (وب سایتی جعبه‌های مختلفی را به ازای پول به‌طور شانسی برای کاربران باز می‌کند و هدیه‌های دیجیتالی می‌دهد) به زیر انتقادات شدید رفتند. بسیاری از کاربران گفته‌اند که جوایزی را که از طریق سایت کسب کرده‌اند دریافت نکرده‌اند و این سایت کلاهبرداری است. در پاسخ، رایس گام ویدئویی ساخت که در آن اشاره کرد دیگر یوتیوبرها ماه‌های قبل تر این وبسایت را تبلیغ کرده‌اند و گفت: "هیچ کس چیزی نگفت، در آن زمان مشکلی نبود. چرا هیچ کس این موضوع را مطرح نکرده یا حتی در مورد این بچه‌ها صحبت نکرده‌است؟ این مورد جعبه شانسی ۳ یا ۴ ماه است که از دیگر محتواسازان بر روی اینترنت بوده‌است، اما به محض اینکه این کار را انجام دهم، مشکلی است؟ ". در پایان این ویدئو، وی تصمیم گرفت که کدهای کارت هدیه آمازون را به کاربران هدیه دهد و گفت «هیچ کاری که واقعاً بتوانم انجام دهم وجود ندارد اما ببخشید و این کارتهای هدیه آمازون را به شما هدیه می‌دهم». با این حال، بسیاری از کاربران خاطرنشان کردند که کدهای آمازون استفاده شده و انقضا یافته بود.
الیزابت کمپ (زاده ۵ نوامبر ۱۹۵۱-درگذشته ۱ سپتامبر ۲۰۱۷) بازیگر آمریکایی بود.
در نوامبر سال ۲۰۱۹ شرکت مشاوره FIT با نتیجه بسیار محتمل آشکار کرد که نفوذ به تلفن همراه جف بیزوس از طریق یک فایل ویدئویی آلوده ارسالی از حساب واتس‌اپ شخصی ولیعهد عربستان بن سلمان هک شده‌است.
این ادعا از سوی سفارت عربستان در ایالت متحده آمریکا تکذیب شد. در ژانویه ۲۰۱۹ جف بیزوس مدیرعامل و مؤسس شرکت آمازون و صاحب روزنامه واشینگتن پست، پس از انتشار جزئیات زندگی خصوصی او توسط نشنال اینکوایر، شرکت FIT را استخدام کرد.
از سپتامبر سال ۲۰۱۷ روزنامه واشینگتن پست که متعلق به جف بیزوس است مجموعه ای از ستون‌های انتقادی مربوط به عربستان سعودی و بن سلمان را توسط قاشقچی منتشر کرد. در آوریل سال ۲۰۱۸ در یک مهمانی شام در خانه برایان گریزر در لس آنجلس، جف بیزوس و بن سلمان با یکدیگر ملاقات کرده و شماره تلفن‌های متصل به واتس‌اپ خود را رد و بدل کردند. از آن پس بیزوس و بن سلمان به تبادل پیام‌های دوستانه پرداختند. در اکتبر ۲۰۱۸، قاشقچی به قتل رسید. روزنامه واشینگتن پست به‌طور فزاینده ای از نقش عربستان سعودی و بن سلمان در این قتل انتقاد کرد.
طبق نتایج تحقیقات سازمان ملل متحد بر روی تلفن همراه بیزوس، در ۱ تاریخ می ۲۰۱۸، یک پیام ویدئویی رمزنگاری شده از طریق حساب شخصی بن سلمان برای بیزوس ارسال می‌شود. بعد از تحقیقات با نتیجه بسیار محتمل مشخص می‌شود بارگیری این پیام تلفن بیزوس را با کد مخرب آلوده کرده‌است.
در ژانویه ۲۰۱۹ نشریه نشنال اینکوایر جزئیاتی از زندگی خصوصی جف بیزوس منتشر کرد. گاوین دی بکر مشاور امنیتی بیزوس رهبری تحقیقات دربارهٔ چگونگی بدست آوردن این اطلاعات توسط این نشریه را برعهده داشت.
در فوریه ۲۰۱۹ بیزوس با انتشار پستی در مدیوم نشریه نشنال اینکوایر و شرکت مادر آن امریکن مدیا را به اخاذی و تحدید به وسیله انتشار جزئیات خصوصی زندگی اش متهم کرد. در این پست آقای بیزوس اشاره کرد: امریکن مدیا به علت اقدامات مختلفی که از طرف عربستان سعودی انجام داده‌است مورد تحقیق قرار گرفته‌است. مطمئناً گزارش واشینگتن پست دربارهٔ قتل قاشقچی در بعضی محافل محبوبیتی ندارد.
بعدها بیزوس و دی بکر مشاوران جرم یابی قانونی دیجیتال از شرکت FIT را برای بررسی آیفون بیزوس استخدام کردند. وال‌استریت جورنال گزارش داد بیزوس به این دلیل که نمی‌خواست تلفن خود را مستقیم در اختیار اداره تحقیقات فدرال (FBI) قرار دهد از FTI استفاده کرد. گفتنی است بعضی از مشاوران FTI در گذشته برای FBI کار می‌کردند. وال‌استریت جورنال همچنین گزارش داد در این تحقیقات مشاوران FTI با مقامات اجرای قانون در ارتباط بودند.
در مارس ۲۰۱۹ دی بکر اظهارات خود در مقالاتی برای وبسایت دیلی بیست بیان داشت: «محققان ما و چندین کارشناس با ضریب بسیار محتمل به این نتیجه رسیده‌اند که سعودی‌ها به تلفن بیزوس دسترسی داشته‌اند و اطلاعات خصوصی او را جمع می‌کردند.» او همچنین اظهار داشت نتایج تحقیقات خود را به مقامات قانونی ارائه داده‌است و گفت: بن سلمان و مدیر عامل امریکن مدیا، دیوید پارکر، رابطه نزدیک و دوستانه ای با یکدیگر دارند. علاوه بر این آقای دی بکر اظهار داشت کمپانی امریکن مدیا از او خواسته که بگوید که گزارش نشنال اینکوایرر بر اساس «هیچگونه دستبرد الکترونیکی یا هک کردن» منتشر نشده‌است و جزئیات منتشر شده توسط امریکن مدیا تحت تأثیر هیچ نیروی خارجی نبوده‌است. سرانجام دی بکر اظهار داشت اطلاع امریکن مدیا از هک تلفن بیزوس توسط شاهزاده عربستان نامشخص و مبهم است.
در آوریل ۲۰۱۹ در زمان تحقیق دربارهٔ ادعا مشارکت شرکت فناوری اسرائیل NSO Group در هک افراد و شرکت‌ها در آمریکا، بیزوس توسط مأموران FBI مورد بازجویی قرار گرفت.
در نوامبر ۲۰۱۹ شرکت FIT تجزیه و تحلیل جرم یابی قانونی دیجیتال بر روی تلفن همراه بیزوس را به پایان رساند.
روزنامه گاردین در ۲۱ ژانویه ۲۰۲۰، نتایج تجزیه و تحلیل بر روی آیفون بیزوس را منتشر کرد و گزارش داد تجزیه و تحلیل نشان می‌دهد به احتمال زیاد تلفن بیزوس توسط یک فایل ویدئویی مخرب ارسال شده از حساب شخصی واتس‌اپ بن سلمان نفوذ کرده‌است و نتایج تحقیقات FTI با اطمینان متوسط تا زیاد بدست آمده‌است. در ۲۳ ژانویه ۲۰۲۰، گزارش کامل جرم یابی قانونی دیجیتال توسط وب سایت VICE منتشر شد.
در این گزارش آمده‌است: تنها چند ساعت پس از دریافت این پرونده مخرب از بن سلمان، همراه وی شروع به انتقال مقادیر زیادی اطلاعات کرده‌است که برای ماه‌ها ادامه داشته‌است. فیلم موجود در پرونده آلوده نبود اما بارگیری پرونده نمی‌تواند توسط محققین مورد تحقیق قرار بگیرد زیرا توسط واتساپ رمزگذاری شده‌است.
این گزارش به دو واقعه اشاره دارد: اول یک پیام ارسالی از بن سلمان به بیزوس در نوامبر ۲۰۱۸، تصویری شبیه به زنی که بیزوس با او ارتباط عاشقانه داشت در صورتیکه این ارتباط در آن زمان علنی نبود و کسی از آن باخبر نبود. دوم در فوریه ۲۰۱۹، بعد از آنکه بیزوس در رابطه با جنگ اینترنتی که توسط سعودی‌ها علیه و انجام شده بود با بن سلمان از طریق تلفن صحت کرد، بن سلمان در یک پیام متنی از او خواسته بود که هرچیز را که می‌شنود باور نکند. در این گزارش کارشناسان معتقدند مشاور بن سلمان، سعود القحطانی نرم‌افزار هک را فراهم کرده‌است. در این گزارش نشریه نشنال اینکوایر را با این هک مرتبط نمی‌کند.
در ۲۲ ژانویه ۲۰۲۰، اگنس کالامار، کارشناس حقوق بشر و گزارشگر ویژه در مورد اعدام‌های فراقانونی، سریع یا خودسرانه در دفتر کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد (OHCHR) و دیوید کی، گزارشگر ویژه کنونی سازمان ملل متحد در زمینه حمایت و ترویج حق آزادی بیان و عقیده، در واکنش به گزارش تجزیه و تحلیل جرم یابی قانونی دیجیتال تلفن همراه بیزوس: این تحقیقات هدف قرار دادن مخالفان توسط رژیم سعودی را تقویت می‌کند.
در فوریه ۲۰۱۹، عادل الجبیر وزیر امور خارجه عربستان سعودی اعلام کرد این کشور «قطعاً هیچ ارتباطی با هک ندارد.»
در ژانویه ۲۰۲۰ حساب توییتر سفارت پادشاهی عربستان در آمریکا صریحاً این ادعا را که عربستان سعودی در پشت این هک قرار دارد را رد کرد و خواستار تحقیقات دربارهٔ این حادثه شد.
در مارس ۲۰۱۹، امریکن مدیا در پاسخ به اظهارات دی بکر گفت: تنها منبع داستان آنها در مورد بزوس مایکل سانچز ، برادر دوست دختر بیزوس بود و هیچ مشارکت شخص ثالث دیگری وجود نداشت. مایکل سانچز این ادعا را رد کرد و امریکن مدیا را به هک کردن تلفن بیزوس متهم کرد.
قاب شیشه‌ای نام آلبومی از سیاوش قمیشی است. این آلبوم دارای ۶ قطعه است.
قاب شیشه ای
ترانه‌سرا:ناهید میر بهاء
آهنگ ساز:سیاوش قمیشی
تنظیم:مک گرام/قمیشی
با من باش
ترانه‌سرا:مهین آبادانی
آهنگ ساز: سیاوش قمیشی
گلای پونه
ترانه‌سرا: ناهید میر بهاء
تنظیم: مک گرام/قمیشی
ترانه‌سرا: فریدون علیخانی
ترانه‌سرا: سیاوش قمیشی
رسواترین عاشق
ترانه‌سرا:امیر فرخ تجلی
الویس ساختمان را ترک کرد فیلمی محصول سال ۲۰۰۴ و به کارگردانی جوئل زوئیک است. در این فیلم بازیگرانی همچون جان کوربت، کیم بیسینگر، آنی پاتس، شان آستین، مایک استار، فیل لویس، دنیس ریچاردز، فیلیپ چارلز مکنزی و تام هنکس ایفای نقش کرده‌اند.
یادگاری نام آلبوم موسیقی اثر سیاوش قمیشی است که در سال ۱۳۸۹ منتشر شد، شامل ۱۰ قطعه است و آهنگسازی تمام قطعات بر عهدهٔ سیاوش قمیشی بوده‌است.ترانه شناسی سیاوش قمیشی
تنظیم‌کنندگان این آلبوم عبارتند از: فرد میرزا، خشایار احمدیه، نیما وارسته، مسعود فولادی و الیاس شیرزاد.
ترانه‌سرایان این آلبوم عبارتند از: کوروش سمیعی، شایان جعفرنژاد، صفا لطفی، شبنم حکیم هاشمی، محسن شیرالی، افشین مقدم، زینب علاقه، ساحارا منادی، مسعود هوشمند
دوروتی ایدی (به انگلیسی: Dorothy Eady) معروف به " اُم ستی "، موزه دار معبد ستی اول و باستان‌شناس بریتانیایی بود. شهرت او بیشتر به خاطر سخنانش در مورد زندگی گذشته اش در دوران مصر باستان به عنوان راهبه معبد ستی است. زندگی و کار او موضوع بسیاری از مقاله‌ها، مستندهای تلویزیونی و زندگی‌نامه‌ها بوده‌است. مقاله ای در نیویورک تایمز در سال ۱۹۷۹ داستان زندگی او را "یکی از جذاب‌ترین و متقاعد کننده‌ترین تاریخ مورد مدرن تجدید تنوع در جهان غرب" توصیف کرد.
دوروتی لوئیز ایدی در سال ۱۹۰۴ در لندن در یک خانواده طبقه متوسط ایرلندی به عنوان تنها فرزند روبن ارنست ایدی، استاد خیاط و کارولین مری (فراست) ایدی، به دنیا آمد و در یک شهر ساحلی بزرگ شد. در سن سه سالگی، پس از سقوط از پله‌ها، از هوش رفت و پس از معاینه توسط پزشک خانواده، پزشک به پدر و مادرش گفت که متأسفانه او مرده. و به طبع پزشک به دنبال پیگیری جواز فوت او رفت و بعد از بازگشت متوجه شد دوروتی زنده است! و بعداز بهوش آمدن اولین سخنی که گفت این بود «مرا به خانه ام ببرید» با آنکه او در خانه پدر و مادرش و آن منزلی که در آن به دنیا آمده بود حضور داشت.
از آن لحظه شروع به رفتارهای عجیب و غریب کرد و درخواست کرد که او را «به خانه ببرند». او همچنین به سندرم لهجه خارجی مبتلا شده بود. این باعث مشکلاتی در اوایل زندگی او شد. معلم مدرسه او خواست که والدینش او را از کلاس دور نگه دارند، زیرا او مسیحیت را با مذهب مصر باستان «خلفا» مقایسه کرده بود. وی پس از آنکه از خواندن سرودی که در آن دعا می‌کنند «خداوند مصری‌ها را نفرین کند ،» امتناع کرد از مدرسه دخترانه دالویچ اخراج شد. بازدیدهای منظم وی از تجمعات کاتولیک، که دوست داشت زیرا یادآور «مذهب کهن» بود، پس از بازجویی و دیدار با پدر و مادرش توسط کشیش خاتمه یافت.
پس از آن او پدر و مادرش که برای بازدید از موزه بریتانیا و مشاهده عکس‌ها در تالار نمایشگاه معابد پادشاهی نیوجرسی رفته بودند، دوروتی جوان با صدای بلند گفت: "اینجا خونهٔ منه!" اما "درختان کجا هستند؟ باغها کجا هستند؟" این معبد متعلق به ستی اول، پدر رامسس بزرگ بود. او در اطراف سالن‌های اتاق‌های مصر، "در میان مردمانش" دوید، و پای تک تک تندیس‌ها را بوسید. بعد از این سفر، او از هر فرصتی برای بازدید از اتاقهای موزه بریتانیا استفاده کرد. در آنجا، وی سرانجام با E. A. Wallis Budge ملاقات کرد، که با شور و شوق او را به مطالعه و تحقیق خط هیروگلیف تشویق کرد.
اوایل جنگ جهانی اول مجبور به ترک خانه شد و به خانه مادربزرگ خود در ساسکس انگلستان نقل مکان کرد.
در آنجا، او تحصیلات خود را در مورد مصر باستان در کتابخانه عمومی Eastbourne ادامه داد. وقتی پانزده سال داشت، بازدیدهای شبانه را از مومیایی فرعون ست اول تعریف می‌کرد. رفتار او، همراه با راه رفتن در خواب و کابوس، باعث شد او چندین بار در آسایشگاه‌ها بستری شود. هنگام ترک مدرسه در شانزده سالگی، وی به موزه‌ها و اماکن باستان‌شناسی در سراسر انگلیس، که توسط تحقیقات پدرش در صنعت سینمای پررونق در سراسر کشور تسهیل شده بود، بازدید کرد.
اdدی در مدرسه هنر پلیموث به صورت پاره وقت دانش آموز شد و شروع به جمع‌آوری آثار باستانی مصر کرد. در دوره حضور در پورتسموث، او بخشی از گروه تئاتر شد که به مناسبت نمایش داستانی و داستانی اوزیریس به اجرای نمایشنامه پرداخت. او نقش ایزیس را بر عهده گرفت و براساس ترجمه اندرو لانگ، افسوس مرگ اوزیریس را خواند:
فریاد می‌زنیم اوزیریس مرده‌است، سر به تاسف بینداز.
در سن بیست و هفت سالگی، او با یک مجله روابط عمومی مصری کار خود را در لندن آغاز کرد، و برای آن مقاله نوشت و کارتون کشید که نشان دهنده حمایت سیاسی وی از یک مصر مستقل است. در این دوره وی با همسر آینده اش امان عبدالمگوید، دانشجوی مصری که با وی که هنگام بازگشت به خانه هم مسیر بود، ملاقات کرد.
در سال ۱۹۳۱ به دنبال امان عبدالمگوید به مصر رفت. او آموزگار زبان انگلیسی بود و از او خواست که با او ازدواج کند. هنگام ورود به مصر، او زمین را بوسید و اعلام کرد که به خانه آمده‌است تا بماند. این زوج در قاهره ماندند و خانواده شوهرش نام مستعار "Bulbul" (بلبل) را به او دادند. پسر آنها به نام Sety نامگذاری شده‌است، که از آن نام محبوب او 'Omm Sety' گرفته شده‌است (مادر Sety) پس از ملاقات احتمالی با دبیر جورج ریزنر، که دربارهٔ توانایی ظاهری او در جذابیت مارها اظهار نظر کرد و به او گفت که طلسم‌هایی دربارهٔ چنین قدرت‌هایی در ادبیات مصر باستان مصر وجود دارد، ام ستی از هرم سلسله پنجم یوناس بازدید کرد. کلاوس بائر هنگام تقدیر از وی در سفر به ساکارا، در اوایل دهه ۵۰، هنگام تقدیم وی به یاد آورد که او
«پیش از ورود به هرم یونس، کفشهای خود را بیرون آورد.»
وی همچنان در این مدت گزارش‌های مختلف و تجارب خارج از بدن را گزارش می‌داد، که باعث ایجاد اصطکاک با خانواده طبقه متوسطی که با آن ازدواج کرده بود می‌شد.
در سال ۱۹۳۵، دوروتی ایدی هنگامی که مشغول تدریس در عراق بود، از همسرش جدا شد. پسر آنها ستی با او ماند. دو سال پس از قطع شدن ازدواج، وی به زندگی در نظلات السمان در نزدیکی اهرام جیزه رفت و در آنجا با سلیم حسن باستان‌شناس مصری دپارتمان آثار باستانی دیدار کرد که وی را به عنوان دبیر و داماد خود استخدام کرد. او نخستین کارمند زن بخش بود و به نفع حسن بود. به گفته باربارا لسکو، "او به دانشمندان مصری بویژه حسن و فخری کمک بزرگی کرد، و انگلیسی خود را تصحیح کرد و مقالات انگلیسی زبان را برای دیگران نوشت، بنابراین این زن انگلیسی ضعیف با تحصیل در مصر به یک زن درجه اول و پرفروش و با استعداد تبدیل شد. نویسنده ای که حتی تحت نام خود، مقالات، مقاله‌ها، تک نگاری‌ها و کتابهایی با طیف، شوخ طبعی و ماده عالی تولید کرده‌است. "
وی به واسطه علاقه شدید وی به آثار باستانی، بسیاری از مصریان‌شناس معروف دوره را ملاقات و دوست داشت. ام ستی چنان سهم بسزایی در کارهای حسن گذاشت که پس از مرگ وی توسط احمد فخری در حین کاوشهای خود در داشور به کار درآمد. حسن مجلل حسن، ده جلدی «حفاری‌های در جیزه»، «ذکر ویژه ای، با قدردانی صمیمانه» را به Dorothy Eady برای کار ویرایش، ترسیم، فهرست بندی و تألیف خود ارائه می‌دهد. او از این دانشمندان فنون باستان‌شناسی را یادگرفت، در حالی که از تخصص وی در سلسله مراتب و نقاشی بهره می‌برد.
در این مدت او نماز می‌خواند، مکرراً به خدایان مصر باستان می‌پرداخت، و غالباً شب را در هرم بزرگ می‌گذراند. ادی به دلیل شایعات دهکده تبدیل شد زیرا او نماز شب و تقدیم هوروس در ابوالهول بزرگ می‌کرد. با این حال او همچنین بخاطر صداقتش در پنهان کردن ایمان واقعی خود به خدایان مصری، توسط روستائیان مورد احترام قرار گرفت. او نسبت به آیین‌های مذهبی دیگران حساس بود و در ماه رمضان با اهالی مسلمان روزه می‌گرفت و در کریسمس با مسیحیان جشن می‌گرفت.
ارتباطات وی با کارگران و خانواده‌های آنها تجربه دست اول زندگی معاصر مصر را به وی داد. او یک موضوع مشترک را مشاهده کرد که به تمام دوره‌های تاریخ مصر می‌پیوندد. فرعونی، یونانی-رومی، مسیحی و اسلامی. این موضوع نیل بود که زندگی مردم را در بسیاری از سطوح متحرک می‌کرد.
پروژه تحقیق هرم داشور احمد فخری در اوایل سال ۱۹۵۶ خاتمه یافت و دوروتی ایدی را بیکار گذاشت. فخری به وی پیشنهاد کرد که از هرم بزرگ را بالا رود؛ و هنگامی که به اوج رسیدی، به سمت غرب بپیچ، خود را به خدای اوزیریس معرفی کن و از او بپرس " به کجا می‌روی؟ ". او به دوروتی پیشنهاد کرد که بتواند شغل پردرآمدی را دردفتر سوابق قاهره بگیرد یا یک موقعیت ضعیف در ابیدوس به عنوان یک طراح زن. او دومی را انتخاب کرد. او گزارش داد که Seti I این اقدام را تأیید کرده‌است. او ادعا کرد که "چرخ سرنوشت" در حال چرخش است و این دوره زمان خواهد برد اگر او پاکدامن بود، اکنون گناهان باستانی بنتریشیت را خنثی می‌کرد.
در ۳ مارس ۱۹۵۶، پنجاه و دو ساله ام سوتی به عبیدوس رفت. او در عربت آبیدوس خانه ای را بنا کرد که در گهواره کوه پگا گپ نشسته‌است. مصریان باستان معتقد بودند که این کوه منجر به آمانتی و زندگی پس از مرگ شده‌است. در اینجا بود که او به نام «ام ستی» خوانده شد، زیرا در روستاهای مصر مرسوم بود که به نام فرزند بزرگتر خود به مادری مراجعه کنند.
آبیدوس برای او از اهمیت ویژه ای برخوردار بود، زیرا در آنجا بود که او معتقد بود که بنتراشت در معبد ستی زندگی کرده و خدمت کرده‌است. وی پیش از این زیارتگاه‌های کوتاهی به سایت کرده بود، که در طی آن دانش پیشرفته خود را نشان داده بود. در یکی از این سفرها به معبد، بازرس ارشد بخش آثار باستانی، که از ادعاهای او اطلاع داشت، تصمیم گرفته بود با درخواست از وی بخواهد در تاریکی کامل در نقاشی‌های دیواری خاصی ایستاده، او را آزمایش کند. به او دستور داده شد که آنها را براساس دانش قبلی خود به عنوان کشیش معبد، شناسایی کند. او این کار «شناسایی» را با موفقیت انجام داد، حتی مکان‌های نقاشی در این زمان هنوز منتشر نشده بود را عنوان کرد و تفسیر صحیح ماهیت نقاشی بر اساس دیانت «وثنی» را تشریح کرد!
او دو سال اول را صرف لیست و ترجمه قطعاتی از کاخ معابد اخیراً حفاری کرد. کار او در مونوگرافی «کاخ و مجلاتی که به معبد ستی اول در آبیدوس ضمیمه» ادورارد قاضولی وارد شده‌است. وی در این کار از وی تشکر ویژه کرد و از مهارتهایی که در ترجمه متون مبهم به همراه سایر اعضای گروه آثار باستانی نشان داد، تحت تأثیر قرار گرفت؛ زیرا تا آن زمان متونی که چندین قرن مانند معما حل نشدنی در باستان‌شناسی بود را با بهترین شکل ترجمه کرد.
برای او، معبد ستی مکانی صلح و امنیت بود که در آن با چشمان خیرخواهانه خدایان مصر باستان به تماشا نشست. ام ستی ادعا کرد که در زندگی گذشته خود به عنوان بنتراشیت، «کاهن معبد» بود و آن معبد دارای باغی بود که در آن باغ اولین بار با محبوب خودش Seti I. ستی یکم ملاقات کرده بود توضیحات وی به عنوان دختر جوان توسط پدر و مادرش باور نشده بود، اما در حالی که او در آبیدوس زندگی می‌کرد، و با رهنمایی باستان شناسان توسط و معین کردن مکان دقیق باغ معبد! این باغ پیدا شد که در درست همان جای که او گفته بود، یافت شد. کاوش‌ها از باغی پرده برداشته اند که با توصیفات وی مطابقت دارد.
او هر روز صبح و شب برای تلاوت نمازهای روز به معبد می‌رفت. در روزهای تولد اوزیریس و ایزیس، ممتنع بودن غذاهای باستانی را رعایت می‌کرد و پیشنهادهای آبجو، شراب، نان و بیسکویت چای را به کلیسای اوزیریس می‌آورد. غم و اندوه ایزیس و اوزیریس، که او به عنوان یک دختر یادگرفت، نیز خوانده می‌شود. او یکی از اتاق‌های معابد را به یک دفتر شخصی تبدیل کرد، جایی که کار خود را انجام داد و با یک کبرا که به‌طور مرتب از آن تغذیه می‌کرد، زنگ خطر نگهبانان معبد را دوست کرد.
او معبد ستی را مانند ورود به یک ماشین زمان توصیف کرد، جایی که گذشته به گذشته تبدیل می‌شود و ذهن مدرن در درک جهانی که جادو در آن پذیرفته شده‌است مشکل دارد. وی ادعا کرد که صحنه‌های به تصویر کشیده شده روی دیوارهای معبد از دو سطح در ذهن مصریان باستان فعال بوده‌است. در مرحله اول، آنها باعث می‌شوند که اقدامات دائمی به نمایش درآیند. به عنوان مثال نقاشی فرعون که نان به اوزیریس ارائه می‌داد، تا زمانی که این تصویر باقی بماند، اقدامات خود را ادامه داد. ثانیاً، اگر شخص در مقابل تصویر قرار گیرد و نام خدا را بخواند، می‌توانست با روح الهام بخش شود.
ام ستی اظهار داشت که گرچه زنان روستای مدرن می‌توانند کنترل رایگان داشته باشند، اما آنها آن را نمی‌خواستند. "اگر آنها یک سال را بدون داشتن فرزند از دست بدهند، در همه جای دنیا می‌روند - حتی به پزشک! و اگر این کار نکند، چیزهای دیگری را هم امتحان می‌کنند." اینها شامل نزدیک شدن به یک تصویر معبد از ایزیس در آبیدوس ("بانوی خوب")، هاتور در دندرا، مجسمه Senwosret III در جنوب آبیدوس، مجسمه Taweret در موزه قاهره و اهرام در جیزه بود.
او همچنین می‌گفت که چگونه مردم از او پیروی می‌کردند و به دنبال درمانی برای ناتوانی جنسی بودند. برای آنها او آیینی را بر اساس متون اهرام انجام می‌داد که همیشه جوابگو بود. استفاده از هِکا بدون مات خلاف «خواست خدایان» بود، بنابراین او تمرکز خود را بر شفای مردم یا رها کردن آنها از «اثرات طلسم‌های شر» می‌گذاشت. به گفته یکی از آشنایان، «ام ستی به کسی آزاری نمی‌رساند مگر اینکه به او صدمه ای زده باشد.»
او می‌گفت که روش‌های غیر معمول تغذیه کودک در دوران مدرن مصر، مانند این که شیر مادر از با کاسه گرفته می‌شود، با دوران فرعون‌ها مشابه است.
حاشیه جوانی که کودکان مصری با آن می‌پوشیدند با برخی از کودکان دهقانی مدرن مصری زنده مانده بودند، که پس از بقیه موها با یک موی مو باقی مانده بودند و در اولین موهایشان تراشیده می‌شوند. پسران مصری باستان ختنه شده بودند، احتمالاً به دلایل بهداشتی، و او معتقد بود این مورد توسط یهودیان بعدها مورد استفاده قرار گرفته، که به نوبه خود به مسلمانان امروزی منتقل شده‌است. بسیاری از بازی‌ها و اسباب بازی‌های مدرن کودکان توسط کودکان در مصر باستان نیز مورد استفاده بوده‌اند.
ام ستی اظهار داشت که درخت افراط، که در قرآن با برگهای کتیبه ذکر شده‌است، با صحنه‌های معبد مصر باستان مقایسه می‌شود که در آن یک خدای نشان داده شده‌است که روی کاروان‌های سلطنتی را روی برگهای زینت بخش درخت زندگی حک می‌کند.
ام ستی خاطرنشان کرد که روستاهای مدرن مصری از رسم عزاداری بسیار دیدنی برخوردار بودند. او این را به میراث باستانی مصر نسبت داد. چنین آداب و رسوم برای اولین بار در متون اهرام در هزاره سوم قبل از میلاد به ثبت رسیده‌است. وی سایر آیین‌های مدرن مرگ را با رویه‌های باستانی مقایسه کرد، به عنوان مثال، نگه داشتن ساعت با مردگان (حتی اگر این امر با تعالیم رسمی اسلامی مغایر باشد)، عطر مرده، قایق در مقبره‌ها، چراغ برای مردگان، شیوه امروزی کشاورزان است. نان به همراه درگذشتگان و شستن پارچه‌های مردگان. ام ستی اظهار داشت که در مصر سفلی مدرن، «پیرمردها» معتقد بودند که ستاره‌های موجود در آسمان شب مردگان را نمایندگی می‌کنند و خاطر نشان می‌کند که چگونه در متن‌های اهرام، مردگان سلطنتی هم به همین عقیده ستاره پنداشته می‌شدند. در مصر باستان و در زمان ام ستی تراشیدن مو یا اصلاح مو به عنوان نشانه عزا بوده که اکنون نیز ادامه دارد.
گرچه این بخشی از آموزه‌های رسمی اسلامی نیست، اما او اعتقاد گسترده‌ای را در بین مصریان مدرن، تحصیل کرده و بدون تحصیلات نشان داد، که هر انسانی دارای قرینه، یک مؤلفه معنوی است که جدا از روح است، و او این را با اعتقاد مصر باستان مقایسه کرد. در کا. شخص. مصریان باستان معتقد بودند که سایه یک شخص جزئی از ذات انسان است، و ام ستی خاطرنشان کرد که دهقانان مصر مدرن عقاید مشابهی دارند و سایه را با احتیاط رفتار می‌کنند.
او اعتقاد مصر به عفریت (موجودات شیطانی که به صورت وارونه ظاهر می‌شود) را با موجودات وارونه که در متون اهرام نشان داده شدند مقایسه کرد. مصریان باستان به هِکا (جادو) اعتقاد داشتند و از جادوگران محافظ با جادوهایی که روی آنها نوشته شده بود، استفاده می‌کردند. او این مسئله را با شیوه‌های مدرن مقایسه کرد، که توسط فروشندگان فقیر در میادین بازار انجام می‌شد، که آیاتی از قرآن کتاب مقدس دین اسلام به نشانه حفاظت در مقابل پلیدی‌ها و التماس برای خیر و برکت روی آن نقش بسته‌است، یا در آن متراکم شده‌است.
هر دو مصر باستان و مدرن معمولاً به داشتن معنویت اعتقاد داشتند و برای پرستش روشهایی را به کار می‌بردند. نمونه‌هایی از دوران باستان زنده می‌مانند که نشان می‌دهد چگونه یک مجسمه یک خدا، همراه با پیشکش‌ها، آزادی یک فرد مالک را به ارمغان آورده‌است. در دوران مدرن به کسی که چنین آیینی را برعهده دارد، شیخ (دانا و روحانی) می‌گویند و مانند روایات باستانی، به روحانی که در شخص اقامت گزیده‌است، پیشکشس‌هایی ارائه می‌شود. روش جایگزین مراسمی به نام butadjiyya است که در آن آیه‌هایی از قرآن برای بیمار به همراه بخور تلاوت می‌شود. برای مسیحیان زیارت یک کلیسای قبطی در میت دمیس است. پس از ده روز بدون شستن، دعا می‌کنند که سنت جورج ظاهر شود و پای بیمار را که شیاطین از آن خارج می‌شود، سوراخ کند.
ام ستی به قدرتهای درمانی آب برخی مکانهای مقدس اعتقاد داشت. او با پریدن به استخر مقدس در Osireion کاملاً لباس پوشیده، خود را بهبود می‌بخشد. دوستان گزارش می‌دهند که چگونه او نه تنها خود، بلکه دیگران را نیز با استفاده از این روش بهبود بخشید. کودکی که به دلیل مشکلات تنفسی پس از استفاده از آب Osireion توسط والدین آشفته به او آورده شده‌است. ام سوتی گزارش داد که دیگر به عینک احتیاج ندارد و با استفاده از آبهای اوزییرون از آرتریت و آپاندیسیت درمان می‌شود.
در کنار کنت ویکس، وی به موضوع طب عامه علاقه و دانش زیادی داشت. وی خاطرنشان می‌کند که امروزه درمان‌های مورد استفاده می‌توانند از طریق متون باستانی مصر که درختان خاصی را که با الهه‌هایی مانند هاتور و ایزیس استفاده می‌شوند، ردیابی شوند. ام ستی ثبت کرد که مدت‌ها بعد از تبدیل مصر به اسلام، قدرت «خدایان قدیمی» هنوز به رسمیت شناخته شد. المقریزی ثبت کرد که پس از آنکه شیخ متعصب چهره ابوالهول را خراب کرد، زمین‌های زیر کشت شده در اطراف جیزه مورد حمله قرار گرفت و با شن پوشانده شد. او برخلاف خدایان مرتبط با باروری، ترس را برانگیخت که در بعضی از مصریان مدرن از مجسمه الهه سخت الهام گرفته شده‌است، حتی اگر آنها از حساب مصر باستان بی‌خبر نبودند که او را با نابودی بشر مرتبط می‌کردند.