moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
"The term "umanista" was used in fifteenth-century Italian academic slang to describe a teacher or student of classical literature and the arts associated with it, including that of rhetoric. The English equivalent 'humanist' makes its appearance in the late sixteenth century with a similar meaning. Only in the nineteenth century, however, and probably for the first time in Germany in 1809, is the attribute transformed into a substantive: "humanism", standing for devotion to the literature of ancient Greece and Rome, and the humane values that may be derived from them" Nicholas Mann "The Origins of Humanism", "Cambridge Companion to Humanism", Jill Kraye, editor [Cambridge University Press, 1996], p. 1–2). The term "Middle Ages" for the preceding period separating classical antiquity from its "rebirth" first appears in Latin in 1469 as "media tempestas". For "humanities" as the original term for Renaissance humanism, see James Fieser, Samuel Enoch Stumpf "Philosophy during the Renaissance", "Philosophy: A Historical Survey with Essential Readings" (9th ed.) [McGraw-Hill Education, 2014] در جریان دوره رنسانس بیشتر انسان‌گراها مسیحی بودند، از این‌رو دغدغه آن‌ها «خالص سازی و تجدید مسیحیت» بود، نه این‌که انسان‌گرایی را از مسیحیت جدا سازند. رؤیای آن‌ها این بود تا مسیحیت را به «منبع اصلی خود» و به سادگی عهد جدید بازگردانند و پیچیدگی‌های الهیات قرون وسطایی را از میان بردارند. برخلاف آن، امروزه اصطلاح انسان‌گرایی دلالت بر «یک دید جهانی دارد که هستی یا ارتباط خدا را رد می‌کند، یا دیدی که متعهد به دورنمای کاملاً سکولار است».
انسان‌گرایی رنسانس پاسخی بود به آنچه که بعدها «مورخین ویگی» آن را «فضل‌فروشی تنگ‌نظرانه» فلسفه مدرسی قرون وسطایی عنوان کردند.Craig W. Kallendorf, introduction to "Humanist Educational Treatises", edited and translated by Craig W. Kallendorf (Cambridge, Massachusetts and London England: The I Tatti Renaissance Library, 2002) p. vii. انسان‌گراها تلاش نمودند تا شهروندی بسازند که قادر باشد به‌طور شیوا و واضح صحبت کند و بنویسد و در نتیجه این توانایی را به‌دست بیاورد تا در زندگی مدنی اجتماع‌های خود سهیم شده و دیگران را در راستای انجام اعمال فضیلت‌مند و مصلحت‌آمیز قانع بسازد. در حالی‌که انسان‌گرایی توسط یک گروه نخبه کوچک که به کتاب و تعلیم دسترسی داشتند ایجاد شده بود، اما هدف آن تبدیل شدن به نوعی از فرهنگ بود تا روی تمام جامعه تأثیر بگذارد. انسان‌گرایی برنامهٔ بود برای احیای میراث فرهنگ، میراث سواد و فلسفه اخلاقی اروپای عصر باستان.
مراکز مهم انسان‌گرایی در شهرهای فلورانس، ناپل، رم، ونیز، جنوآ، منتووا، فرارا و اوربینو تأسیس شده بود.
در یک تعریف کلی، پروژه انسان‌گراهای رنسانس ایتالیای در قرن چهاردهم و پانزدهم میلادی studia humanitatis بود: مطالعه علوم انسانی. این پروژه به دنبال بازیابی فرهنگ یونان و روم باستان از طریق ادبیات و فلسفه خود بود تا با استفاده از این احیای فرهنگ عصر باستان، طبقه حاکم را با رویه‌های اخلاقی باستان سرشار نماید. پروژهٔ که جیمز هانکنز آن را یک «سیاست فضیلت» می‌نامد.Hankins, James (2019). "Virtue Politics: Soulcraft and Statecraft in Renaissance Italy." The Belknap Press of Harvard University. اما این‌که این مطالعه علوم انسانی شامل چه بحث‌های بود یک موضوع مورد بحث است. از نظر یکی از پژوهشگران این جنبش:
انسان‌گرایی اولیه ایتالیایی، که در بیشتر ابعاد خود به سنت‌های مرتبط به دستور زبان و بلاغت سده‌های میانه ادامه داد، نه تنها این‌که به تریوییم کهنه یک نام جدید و جاطلبانه تر بخشید (Studia humanitatis) بلکه در واقع محدوده، محتوا و اهمیت آن را در نصاب تعلیمی مکاتب و دانشگاه‌ها و در محصولات ادبی گسترده خود، افزایش داد. مطالعات علوم انسانی منطق را مستثنی نمود، اما آن‌ها نه تنها تاریخ، زبان یونانی و فلسفه اخلاق را در دستور زبان و بلاغت اضافه نمودند بلکه شعر را، که زمانی بخش مهمی از دستور زبان و بلاغت بود، به‌عنوان مهم‌ترین عضو گروه کلی تلقی کردند.Paul Oskar Kristeller, "Renaissance Thought II: Papers on Humanism and the Arts" (New York: Harper Torchbooks, 1965), p. 178. See also Kristeller's "Renaissance Thought I", "Humanism and Scholasticism In the Italian Renaissance", "Byzantion 17" (1944–45), pp. 346–74. Reprinted in "Renaissance Thought" (New York: Harper Torchbooks), 1961.
با این حال، بنجامین جِی. کول هنگام تحقیق نمودن این تعریف در مقاله خود تحت عنوان «مفهوم متغیر مطالعات علوم انسانی در دوره عصر رنسانس اولیه» به معانی گوناگونی که این اصطلاح در طول دوره خود داشته‌است می‌پردازد:
در حدود اواسط قرن چهارم میلادی زمانی‌که این اصطلاح برای نخستین بار در میان روشن‌فکران ایتالیایی به‌کار برده شد، اشاره به یک متن بسیار مشخص داشت: تحسین کردن رویه‌های فرهنگی و اخلاقی که در رساله دفاع از آرکیاس اثر سیسرون (۶۲ قبل از میلاد) ذکر شده بود. کولوتشیو سالوتاتی انسان‌گرای اهل توسکان در دهه ۷۰ قرن چهاردهم میلادی این اصطلاح را به شهرت رساند و آن را برای اشاره به فرهنگ و آموزش به عنوان راهنمای زندگی اخلاقی، با تمرکز بر بلاغت و خطابه، به‌کار برد. پس از گذشت چندین سال، وی این اصطلاح را به‌طور مشخص برای تحسین ادبی هم عصران خود استفاده کرد، اما بعدتر مطالعات علوم انسانی را به عنوان وسیلهٔ برای ویراستاری و بازگرداندن متون باستانی و حتی درک دست‌نوشته‌ها و سایر ادبیات الهی می‌دانست. اما بعد از آغاز کواتروچنتو (قرن پانزدهم میلادی) بود که مطالعات علوم انسانی به یک رشته آکادمیک مشخص نسبت داده شد، زمانی‌که پیر پاولو ورگیریو در اثر خود تحت عنوان ingenuis moribus روی اهمیت بلاغت، تاریخ و فلسفه اخلاقی به عنوان وسیلهٔ برای بهبود اخلاقی تأکید نمود. در نیمه قرن پانزدهم، این اصطلاح بیشتر به‌طور رسمی مورد پذیرش قرار گرفته بود، چون این اصطلاح در شهرهای بولونا و پاودا برای ارجاع به رشته‌های دانشگاهی که این اصول و هم‌چنین شعر لاتین در آن تدریس می‌شد به‌کار می‌رفت، قبل از این‌که به سمت شمال و در سراسر ایتالیا گسترش یابد. اما نخستین باری که مطالعات علوم انسانی دستور زبان، بلاغت، تاریخ، شعر و فلسفه اخلاقی را به‌صورت یک‌جا در بر می‌گیرفت زمانی بود که نیکلاس پنجم/ توماسو پرنتوچلی با توصیه‌های در مورد کلکسیون کتاب‌خانه‌اش به کوزیمود د مدیچی نوشت که، «یک شخص می‌تواند ببیند که مطالعه انسانیت [علوم انسانی] شامل دستور زبان، بلاغت، تاریخ و شعر و هم‌چنین اخلاقیات است».Sforza, Giovanni (1884). "La patria, la famiglia e la giovinezza di papa Niccolò V". "Atti della Reale Accademia Lucchese di Scienze, Lettere ed Arti". XXIII: 380. بنابرین، اصطلاح مطالعات علوم انسانی طی قرن‌ها به معانی مختلفی به‌کار برده شده و توسط انسان‌گراها در سراسر شهرهای ایتالیا به‌گونه متفاوت استفاده گردیده‌است، تا این‌که یک تعریف پذیرفته شد و در سراسر کشور گسترش یافت. اما هنوز هم این اصطلاح برای اشاره به نحوه آموزش رسمی یا غیررسمی که منتج به تعالی اخلاقی فرد می‌گردد اطلاق می‌شود.
جو فرهنگی در سال‌های آخر قرن سیزدهم میلادی و در دهه نخست قرن چهاردهم میلادی در برخی کشورهای اروپایی در حال تغییر بود. کشف مجدد، مطالعه و تجدید اشتیاق به نویسندگانی که به فراموشی سپرده شده بودند و به دنیای باستانی که این نویسندگان از آن نمایندگی می‌کردند، موجب یک بازگشت مترقی به مدل‌های زبان، سبک و ادبیات عصر باستان گردید. خودآگاهی برای نیاز به تجدید فرهنگی پدیدار شد، که بعضاً به معنی جدا شدن از فرهنگ معاصر همان زمان نیز بود. تقاضا برای دست‌نوشته‌ها و سنگ‌نوشته‌ها بسیار بالا بود و مدل‌های گرافیکی نیز تقلید می‌گردید. «بازگشت به باستانی‌ها» جزء اصلی به اصطلاح «قبل از انسان‌گرایی» بود، که به‌ویژه در توسکانی، منطقه ونتو و حیاط پاپی اوینیون از طریق کارهای شخصیت‌های چون لواتو لواتی و البرتینو موساتو در پادوا، لاندولفو کولونا در اوینیون، فیریتو فیریتی در ویسنزا، کانوینیولی اهل پراتو در توسکانی و سپس در اویگنون و دیگر افراد توسعه داده شد.
شبکهٔ باز یا شبکهٔ باز تلگرام سابق (مخفف هر دو اسم تون ) زنجیره بلوکی مبتنی بر شبکهٔ غیرمتمرکز است که توسط تیم تلگرام ایجاد شد. در می ۲۰۲۰، در پی شکایت کمیسیون بورس و اوراق بهادار آمریکا از این پروژه، تلگرام رسماً از این پروژه کناره‌گیری کرد.
این شامل ماشین مجازی تون (TVM یا TON VM) می‌باشد.
از زمان انتشار پیام رسان تلگرام در سال ۲۰۱۳، پاول دورف مدیر عامل آن تاکید کرد که این پیام رسان فوری شامل تبلیغات نخواهد شد. در ماه می ۲۰۲۰، در پی شکایت کمیسیون بورس و اوراق بهادار آمریکا از این پروژه، تلگرام رسماً از این پروژه کناره‌گیری کرد. اما جدا شدن تلگرام از پروژهٔ تون به‌ معنی پایان کار شبکهٔ باز تلگرام نبود. بیانیهٔ جدایی تون از تلگرام درحالی منتشر شد که جامعهٔ مستقل «تون آزاد» یا «فری تون» (Free TON) در روز هفتم ماه می شبکهٔ زنجیره بلوکی تون را به‌صورت مستقل راه‌اندازی کرد. بر اساس اسناد مربوط به کمیسیون بورس و اوراق بهادار ایالات متحده (SEC) در مقابل طرح تلگرام (۲۰۲۰)، تا سال ۲۰۱۷ این استارت‌آپ با سرمایه شخصی برای پرداخت سرورها و خدمات به پول نیاز داشت. دورف تامین مالی با سرمایه خطرپذیر را در نظر گرفت، اما تا زمانی که مشکلات حل نشود، تصمیم به مخالفت با آن گرفت. در اواسط دسامبر ۲۰۱۷، دورف در مصاحبه‌ای با بلومبرگ اعلام کرد که تلگرام در سال ۲۰۱۸ شروع به کسب درآمد خواهد کرد. تک‌کرانچ خیلی زود تأیید کرد که این شرکت قصد دارد پروژه بلاک چینی خود را به نام "شبکه باز" یا "شبکه باز تلگرام" (تون) و ارز دیجیتال بومی آن "گرم" یا "گرام" (Gram) را راه اندازی کند.
در ژانویه ۲۰۱۸، یک اوراق سفید ۲۳ صفحه ای، و یک مقاله فنی ۱۳۲ صفحه ای دقیق، تا حدودی بر روی این پروژه روشن شد. طبق اسناد، برادران دورف قصد داشتند پایگاه کاربران تلگرام موجود را به تون جذب کنند و پذیرش انبوه ارزهای دیجیتال را ترویج کنند و آن را به یکی از بزرگترین بلاک چین ها تبدیل کنند. شبکه تون به عنوان پلتفرمی برای برنامه‌ها و خدمات غیرمتمرکز مشابه ویچت، گوگل پلی یا اپ استور، یا حتی جایگزین غیرمتمرکز برای خدمات پردازش پرداخت ویزا و مسترکارت به دلیل توانایی آن در مقیاس، تراکنش در ثانیه و پشتیبانی میلیون‌ها نفر توصیف شد.
پایگاه کد تون توسط نیکلای دورف، توسعه‌دهنده پروتکل پروکسی MTProto تلگرام ایجاد شد و پاول شخصیت عمومی این پروژه شد.
تلگرام برای تأمین مالی توسعه پیام رسان و پروژه زنجیره بلوکی، از طریق یک پیشنهاد گرام خصوصی، سرمایه گذاری را جذب کرد. یک طرح قانونی دو مرحله ای به کار گرفته شد: قرارداد خرید گرام به عنوان یک قرارداد آتی ساختار یافته بود که به سرمایه گذاران اجازه می‌داد پس از راه اندازی تون، توکن ها را دریافت کنند. از آنجایی که قراردادهای آتی فقط به سرمایه گذاران معتبر فروخته می شد، این پیشنهاد طبق مقررات D قانون اوراق بهادار سال ۱۹۳۳ از ثبت به عنوان اوراق بهادار معاف بود، لذا بر این اساس به محض اینکه تون عملیاتی شد، گرام ها کاربرد داشتند و به عنوان اوراق بهادار در نظر گرفته نمی شدند. پیش نویس قرارداد توسط شرکت حقوقی بزرگ ایالات متحده اسکادن تهیه شد.
این پیشنهاد در دو دور اجرا شد که هر یک ۸۵۰ میلیون دلار هزینه داشت. یک سایت خبری فناوری روسی، دور اول را با ارائه ۲.۲۵ میلیارد توکن به قیمت ۰.۳۸ دلار، با حداقل خرید ۲۰ میلیون دلار، و دور دوم را با ارائه ۶۴۰ میلیون توکن به قیمت ۱.۳۳ دلار، با حداقل خرید ۱ میلیون دلار، محاسبه کرد. از ماه آپریل ۲۰۱۸، شرکت گزارش داده بود که ۱.۷ میلیارد دلار از طریق ICO در حال انجام جذب کرده است. مقامات شرکت هیچ اظهارنظر عمومی در مورد ICO نداده اند. از بهار ۲۰۱۸، تنها منابع رسمی اطلاعات، دو فرم D بود که تلگرام در کمیسیون بورس و اوراق بهادار ایالات متحده ثبت کرد.
توسعه تون به صورت کاملاً منزوی و جدا انجام شد و برای تمام مدت مبهم بود. راه اندازی شبکه آزمایشی ابتدا برای سه ماهه دوم سال ۲۰۱۸، و راه اندازی شبکه اصلی در سه ماهه چهارم برنامه ریزی شده بود، اما مراحل مهم و نقاط عطف چندین بار به تعویق افتاد. شبکه آزمایشی در ژانویه ۲۰۱۹ با نیم سال انحراف از برنامه راه اندازی شد. در ماه مه، این شرکت نسخه ساده مشتری شبکه زنجیره بلوکی تون را منتشر کرد. در سپتامبر، شرکت کد منبع کامل گره‌های تون را در گیت‌هاب منتشر کرد که امکان راه‌اندازی یک گره کامل و کاوش شبکه آزمایشی را فراهم می‌ساخت. راه اندازی شبکه اصلی تون برای ۳۱ اکتبر برنامه ریزی شده بود.
کمیسیون بورس و اوراق بهادار ایالات متحده در مورد فروش خصوصی گرام نگرانی هایی داشت و مدت کوتاهی پس از آن با تلگرام تماس گرفت، اما طی ۱۸ ماه ارتباط طرفین به تفاهم نرسیدند. در ۱۱ اکتبر ۲۰۱۹ درست چند هفته قبل از برنامه ریزی تون برای راه اندازی، کمیسیون بورس و اوراق بهادار آمریکا یک دستور محدود کننده موقت برای جلوگیری از توزیع گرام ارائه کرد. رگولاتور ادعا کرد که خریداران اولیه گرام شبیه به پذیره نویسان عمل می‌کنند و فروش مجدد این ارز پس از توزیع اولیه، توزیعی ثبت نشده در اوراق بهادار خواهد بود.
پس از یک نبرد حقوقی طولانی بین تلگرام و کمیسیون بورس و اوراق بهادار آمریکا، قاضی پی کوین کاستل از دادگاه منطقه ای ایالات متحده برای ناحیه جنوبی نیویورک با دیدگاه کمیسیون بورس و اوراق بهادار موافقت کرد که فروش گرام، توزیع به خریداران اولیه و فروش مجدد آتی بسیار محتمل باید به عنوان یک "طرح" واحد برای توزیع گرم در بازار ثانویه در یک پیشنهاد امنیتی ثبت نشده در نظر گرفته شود. "امنیت" مورد بحث شامل مجموعه ای از قراردادها، انتظارات و تفاهمات پیرامون فروش و توزیع توکن ها به عموم علاقمندان بود و نه خود گرام. در این مورد، خریداران اولیه به عنوان پذیره‌نویسی عمل می‌کردند که قصد داشتند توکن‌ها را مجدد بفروشند و آنها را مصرف نکنند. محدودیت‌های توزیع گرام برای خریداران مستقر در داخل و خارج از ایالات متحده همچنان به قوت خود باقی ماند، زیرا تلگرام هیچ ابزاری برای جلوگیری از خرید گرام در بازار ثانویه توسط شهروندان ایالات متحده نداشت.
پس از تصمیم دادگاه، تیم شبکه باز تلگرام اعلام کرد که نمی توانند پروژه را تا مهلت مورد انتظار ۳۰ آپریل ۲۰۲۰ راه اندازی کنند. در ۱۲ می ۲۰۲۰، پاول دوروف پایان همکاری فعال تلگرام با "تون" را اعلام کرد. در ۱۱ جولای، تلگرام با کمیسیون بورس و اوراق بهادار ایالات متحده تسویه حساب کرد و موافقت کرد که ۱.۲۲ میلیارد دلار را به عنوان "مبلغ فسخ" در قراردادهای خرید "گرام" بازگرداند و ۱۸.۵ میلیون دلار جریمه به کمیسیون بورس و اوراق بهادار امریکا بپردازد. این شرکت همچنین موافقت کرد که کمیسیون بورس را از هرگونه برنامه ای برای انتشار دارایی های دیجیتال طی سه سال آینده مطلع کند. قاضی این توافق را در ۲۶ ژوئن تایید کرد. سخنگوی کمیسیون خاطرنشان کرد: "کسب و کارهای جدید و نوآور از شرکت در بازارهای سرمایه ما استقبال می کنند، اما نمی توانند این کار را برخلاف الزامات ثبت نام قوانین اوراق بهادار فدرال انجام دهند." تلگرام متعاقباً شبکه آزمایشی تون را تعطیل کرد.
در سال ۲۰۲۰، تلگرام ۷۷۰ میلیون دلار به سرمایه گذاران تون بازپرداخت کرد و ۴۴۳ میلیون دلار را به بدهی یک ساله با بهره ۱۰ درصد تبدیل کرد و کل بدهی های خود را به ۶۲۵.۷ میلیون دلار افزایش داد. در ۱۰ مارس ۲۰۲۱، این شرکت اوراق قرضه ۵ ساله به ارزش ۱ میلیارد دلار را برای پوشش بدهی هایی که باید تا ۳۰ آپریل ۲۰۲۱ بازگرداند انجام داد.
تون‌کوین رمزارز اصلی زنجیره بلوکی تون است، به طور خاص برای زنجیره اصلی و زنجیره کار آن. برای سپرده‌های مورد نیاز مانند تبدیل به اعتبار، هزینه‌های تراکنش و پرداخت‌های گاز (کارمزد برای پردازش پیام‌های قرارداد هوشمند در بستر بلاک‌چین)، و پرداخت‌هایی برای ذخیره‌سازی دائمی استفاده می‌شود که همه آنها معمولاً به تون جمع‌آوری می‌شوند. تون‌کوین در شبکه به عنوان یک عدد صحیح غیر منفی نشان داده می شود، این موجودی تون حساب بر حسب نانوتون (۱۰^۹ نانوتون = ۱ تون) است.
فرآیند توزیع تون‌کوین منحصربه‌فرد بود، زیرا از طریق اثبات کار ارائه‌دهنده‌ها، که اساساً قراردادهای هوشمند با مقدار مشخصی از این ارز اختصاص داده شده بود اجرا شد. دوره ماینینگ برای تون‌کوین در ژوئن ۲۰۲۰ راه اندازی شد، زمانی که اکثریت قریب به اتفاق توکن ها، دقیقاً ۹۸.۵۵٪ از کل عرضه، برای استخراج در دسترس قرار گرفتند. این توکن‌ها در قراردادهای هوشمند تخصصی ارائه دهنده‌ها قرار می‌گرفتند و بدین ترتیب به هر کسی اجازه می‌داد تا در فرآیند استخراج شرکت کند.
کاربران توانستند به صورت روزانه حدود ۲۰۰۰۰۰ تون استخراج کنند. این روند توزیع اولیه تا ۲۸ ژوئن ۲۰۲۲ ادامه یافت. آخرین تون کوین دو سال پس از آغاز این دوره ماینینگ با موفقیت استخراج شد که نشان دهنده پایان توزیع اولیه بود. تا این تاریخ استخراج تون‌کوین رسما به پایان رسیده است.
زنجیره بلوکی تون در ویژگی های عملیاتی خود به شدت با چندین زنجیره بلوکی برجسته، از جمله سولانا و اتریوم در تضاد است. این تمایز در درجه اول در جنبه های عملکرد، تطبیق پذیری و طراحی معماری قابل تشخیص است.
زنجیره بلوکی تون با زمان تقریبی تولید بلوک ۵ ثانیه در هر شاردچین و مسترچین کار می‌کند. هوشیاری تولید بلوک منجر به کاهش قابل توجهی در زمان اجرای تراکنش و قرارداد هوشمند می شود و کارایی عملیاتی کلی سیستم را افزایش می دهد.
تون به عنوان یک زنجیر بلوکی کامل تورینگ و با کارایی بالا، می‌تواند از تراکنش‌هایی با پیچیدگی‌های متفاوت در زنجیره اصلی خود و همچنین در تمام زنجیره‌های کاری پشتیبانی کند. ظرفیت پردازش تراکنش قابل توجه این شبکه، همراه با توانایی آن در انجام طیف گسترده ای از قراردادهای هوشمند، آن را از نظر عملکرد متمایز می کند.
مقیاس پذیری تون در درجه اول از پشتیبانی قوی آن برای زنجیره های کاری و شاردینگ پویا ناشی می شود. تون با پتانسیل گنجاندن حداکثر ۲^۳۲ زنجیره کار و تقسیم هر کدام به ۲۶۰ زنجیره خرد شده، درجه بالایی از مقیاس پذیری را نشان می دهد. علاوه بر این، توانایی آن در مدیریت ارتباطات متقاطع و زنجیره ای تقریباً آنی آن را قادر می سازد میلیون ها تراکنش در ثانیه را مدیریت کند.
از سال۲۰۲۳، تون جایگاه خود را به عنوان یکی از معدود پروژه های زنجیره بلوکی واقعاً مقیاس پذیر حفظ می‌کند. زیرساخت‌های فن‌آوری تون با نشان دادن قابلیت‌هایی برای پردازش میلیون‌ها و به طور بالقوه ده‌ها میلیون تراکنش واقعی قرارداد هوشمند تورینگ در هر ثانیه، یکی از پیشرفته‌ترین زیرساخت‌ها در فضای بلاک‌چین است.
ماموریت تون این است که زنجیره بلوکی های پراکنده و اینترنت را برای ساختن نسل بعدی شبکه جهانی جمع کند.
برای درک بینش واقعی اینترنت غیرمتمرکز و اینکه چگونه تون به این امر ناگریز کمک می کند، به بررسی عمیق این ویدیو بپردازید.
پروژه تون چیزی بیش از یک زنجیره بلوکی است – همچنین دارای یک فناوری شبکه منحصر به فرد است.
اول از همه، پروتکل های شبکه به طور خاص برای زنجیره بلوکی تون ایجاد شدند تا گره ها بتوانند با یکدیگر ارتباط برقرار کرده و داده ها را مبادله کنند. در حال حاضر این شبکه راه حل هایی را میزبانی می کند که آنقدر قدرتمند و جهانی هستند که در مجموع، معادل اینترنت نسل بعدی هستند.
شبکه تون به خودی خود جالب است، حتی بدون در نظر گرفتن زنجیره بلوکی تون، زیرا یک شبکه کامپیوتری کاملا غیرمتمرکز، امن و خصوصی شبیه به تور یا I2P (پروژه اینترنت نامرئی) است.
شبکه تون عمیقاً با زنجیره بلوکی تون، ارز دیجیتال تون‌کوین بومی پروژه و خدمات تون یکپارچه شده است – این یک هم افزایی ایجاد می‌کند و فناوری شبکه را به سطح کاملا جدیدی ارتقا می دهد.
می توانید توضیح فنی بیشتری در مورد پروتکل های موجود در شبکه TON در فصل ۳ از اوراق سفید تون پیدا کنید.
در سه سال گذشته از زمان آغاز پروژه، گره‌های زنجیره بلوکی تون (تأییدکننده‌ها، سرورها و غیره) با کمک شبکه TON با یکدیگر ارتباط برقرار کرده‌اند که ترکیبی از آنها در عمل ثابت و مؤثر بوده است.
همانطور که عملیات روی زنجیره بلوکی پیچیده تر می شود، در نهایت به راه حل های شبکه قدرتمندتری نیاز خواهد بود. شبکه TON به طور کامل نیازهای آخرین نسل زنجیره بلوکی را برآورده می کند. به عنوان مثال، هنگامی که تون به دلیل توان عملیاتی بالا به زنجیره بلوکی های فرعی تقسیم می شود، هر زیر لایه از زنجیره از زیرشبکه جداگانه خود استفاده می کند.
زنجیره بلوکی تون تنها چیزی نیست که فقط از شبکه تون استفاده کند.
امروز می توانید یک وب سرور با وب سایت خود راه اندازی کنید و آن را در شبکه تون در دسترس قرار دهید (یعنی می توانید یک سایت بر بستر تون ایجاد کنید).
چطور یک سایت تون راه اندازی کنیم
فرض کنید به سایت بنیاد تون می‌روید و می‌خواهید ۱۰ تون‌کوین برای توسعه شبکه اهدا کنید. چگونه می خواهید انجام دهید؟
ساده است، فقط ۱۰ تون‌کوین از کیف پول خود مستقیماً به این دامنه ارسال کنید. هیچ نحوه پرداخت یا جزئیات دیگری مورد نیاز نیست.
همین امر در مورد زیر دامنه ها نیز صادق است. فرض کنید به صفحه شخصی بنام arash در شبکه اجتماعی place.ton رفته اید.
می توانید با وارد کردن arash.place.ton به عنوان آدرس گیرنده، ۱۰ تون به عنوان هدیه برای آرش بفرستید. او تون را در کیف پول رمزنگاری که هنگام ایجاد آن به حساب خود اختصاص داده بود دریافت می کند.
از آنجایی که پروکسی تون با پروکسی HTTP سازگار است، می توانید به سادگی تنظیمات را در تنظیمات مرورگر یا سیستم خود باز کنید و آدرس یک پروکسی عمومی TON Entry را به عنوان یک سرور پراکسی وارد کنید.
سپس می‌توانید سایت‌های «.ton» را مستقیماً در مرورگر خود باز کنید، درست مانند وب‌سایت‌های معمولی.
همه چیز همیشه می تواند ساده تر باشد. کیف پول های مختلف تون این شعار را داده اند که می خواهند پروکسی تون را مستقیماً در برنامه کیف پول پیاده سازی کنند تا از دانلود برنامه های اضافی جلوگیری شود.
در حال حاضر، این کار از طریق یک افزونه گوگل کروم به نام MyTonWallet امکان پذیر است.
این قابلیت به زودی در افزونه تون کروم، کیف پول TonKeeper و دیگر کیف پول ها در دسترس خواهد بود.
برای ایجاد قرارداد هوشمند بلاکچین تون از زبان تاکت استفاده می‌شود.
تاکت یک زبان برنامه نویسی تایپ ایستا، ساده و قدرتمند است. این زبان توسعه دهندگان را قادر می سازد تا سیستم های قرارداد هوشمند پیچیده را با هزینه های اجرای تایید شده در شبکه تون بنویسند.
اینترنت مدرن بر اساس پروتکل های توسعه یافته در دهه ۱۹۹۰ کار می کند و حتی برخی از آنها مربوط به دهه ۸۰ هستند.
ما باید به اولین توسعه دهندگان که در بسیاری از خلاقیت هایشان امتحان خود را پس داده اند ادای احترام کنیم؛ چرا که اینترنت توانست با میلیاردها کاربر سازگار شود و ابزار جدیدی برای مصرف محتوا ایجاد کند. با این حال، حریم خصوصی و امنیت این اینترنت هیچ پاسخی به نیازهای رو به رشد روز و اینده ندارد.
اینترنت توانست عمیقاً در زندگی ما ادغام شود و عمیق تر هم خواهد شد. دوربین‌های ویدیویی در هر گوشه خیابان، دستبندهای تناسب اندام، صندوق‌های خودپرداز در فروشگاه‌ها، همه این دستگاه‌های الکترونیکی کارهای روزمره زندگی ما را آسان و نظارت می‌کنند. اما به محض اینکه این اطلاعات به دست افراد بد یا دزدان می افتد، نه تنها برای تصویر، بلکه برای دارایی های ما هم تهدیدی حساب می شود.
موضوع برجسته دیگر این است که چگونه شرکت های بزرگ اینترنت را در انحصار خود در آورده اند. برخی از شرکت‌ها حجم عظیمی از داده‌های کاربر را جمع‌آوری می‌کنند که به اشخاص ثالث فروخته می‌شود یا در حملات هکری به بیرون درز می‌کند.
امروز، با باز کردن شبکه تون به روی کاربران و راه‌اندازی سایت‌های پروکسی تون و با یکپارچه‌سازی دی ان اس تون، اولین گام را برای حل این مشکل برمی‌داریم، که همگی خدمات غیرمتمرکز، ایمن و قابل اعتمادی هستند که از نظر وب جهان‌گستر آشنا و قابل استفاده می‌باشند.
انفصال‌گرایی (به )، موضعی در فلسفه ادراک است که وجود داده‌های حسی در برخی موارد مشخص را رد می‌کند. فصل منطقی همان‌چیزی است که میان ظواهر و واقعیتی نهفته و در عقب ظواهر «به‌طور ادراکی خود را برای شخص، ظاهر می‌سازد» وجود دارد.
ادراک‌های واقعی و توهم‎ها شامل یک صنف مشترک حالت‌ها یا رویدادهای ذهنی نیستند. بر اساس این نظریه، تنها چیزی مشترک میان ادراک‌های واقعی و توهم‌ها این است که فرد با درک درونی نمی‌تواند بگوید که آیا وی یک ادراک واقعی را تجربه می‌کند یا خیر. انفصال‌گراها به این دلیل این ادعا را مطرح می‌نمایند که آن‌ها باور دارند، در ادراک واقعی تجربهٔ فرد به‌طور واقعی یک شی بیرونی و مستقل از ذهن که ادراک می‌گردد را برای وی بازنمایی می‌کند. آن‌ها هم‌چنین مدعی هستند که در توهم هیچ شی خارجی که به آن ارتباط برقرار شود وجود ندارد و هم‌چنین هیچ داده-حسی که بخشی از ادراک باشد موجود نیست. از این‌رو، انفصال‌گرایی نوعی از واقع‌گرایی خام است (که معمولاً بنام واقع‌گرایی مستقیم نیز شناخته می‌شود).
انفصال‌گرایی نخستین بار توسط «مایکل هینتون» در ادبیات معاصر معرفی گردید و به‌طور غالب به جان مکداول نسبت داده شده‌است.J. M. Hinton, "Experiences: An Inquiry Into Some Ambiguities", (1973).J. McDowell, "Criteria, Defeasibility and Knowledge", "Proceedings of the British Academy" 68 (1982), pp. 455-479. دانکن پریچارد نیز به‌طور گسترده از انفصال‌گرایی دفاع نموده‌است. انفصال‌گراها می‌گویند، از ویژگی‌های مهم نظریه آن‌ها این است که این نظریه به برداشت معمول در مورد این‌که برای ادراک چیزی در جهان باید یک رابطه شناختی با آن چیز برقرار گردد، می‌پردازد.M.G.F Martin, "On Being Alienated" in T. Gendler and J. Hawthorne (eds), "Perceptual Experience" (2006).
فیض الله جلال (زاده ۲۲ مه ۱۹۶۳) سیاستمدار و استاد حقوق و علوم سیاسی دانشگاه کابل است. وی پیش از این قائم‌مقام دانشگاه کابل و معاون امور دانشگاهی در وزارت تحصیلات عالی افغانستان بود.
جلال دارای لیسانس حقوق و علوم سیاسی از دانشگاه کابل و فوق لیسانس و دکترا در رشته علوم سیاسی از دانشگاه ملی تاجیکستان است. او نویسنده چندین مقاله و کتاب است که از سوی ناشران برتر منتشر شده‌است. پس از تهاجم شوروی به افغانستان در سال ۱۹۷۹، او از اعضای فعال مقاومت سیاسی علیه رژیم بود که به مدت ۱۸ ماه زندانی شد. در طول جنگ‌های داخلی و رژیم طالبان، جلال هرگز افغانستان را ترک نکرد و به احزاب سیاسی نپیوست. در سال ۲۰۰۱، پس از فروپاشی رژیم طالبان، جلال از محله خود در کابل به عضویت لویه جرگه (مجلس بزرگ) افغانستان در سال ۲۰۰۲ انتخاب شد. در سال ۲۰۰۳، جلال مجدداً از کابل به عضویت لویه جرگه قانون اساسی افغانستان انتخاب شد و با دانش و سوابق حقوقی خود، در تدوین قانون اساسی فعلی افغانستان فعالانه همکاری کرد.
مسعوده جلال که همسر جلال است، اولین و تنها زنی بود که در سال ۲۰۰۲ و بار دیگر در سال ۲۰۰۴ نامزد ریاست جمهوری افغانستان شد. فیض الله در طول نامزدی او برای ریاست جمهوری، بسیار از او حمایت کرد. او ابتدا در مصاحبه‌ای گفت که از تلاش‌های همسرش حمایت نمی‌کند: «به او گفتم حزب سیاسی نداری. هیچ پولی نداری. هیچ نیروی نظامی نداری. و در نهایت نامزدی‌ات نتیجه ای نخواهد داشت. در ابتدا موافق نبودم. او دلایل زیادی داشت و بحث می‌کرد و توضیح می‌داد. و به من گفت، «قصد دارم نامزدی خود را جدی بگیرم.»
محمدنعیم می‌تواند به افراد زیر اشاره کند:
دولت ولز () یک دولت قدرت‌سپار واگذار شدهٔ ولز است. این دولت متشکل از وزرایی است که در جلسات کابینه شرکت می‌کنند و معاونان وزیری که شرکت نمی‌کنند و همچنین از یک مشاور کل تشکیل می‌شود. این دولت توسط وزیر اول (ولز) رهبری می‌شود که او معمولاً رهبر بزرگترین حزب در سند (پارلمان ولز؛ ولزی: Senedd Cymru) است که وزرا و معاونان وزیر را با تأیید سند انتخاب می‌کند. دولت مسئول ارائهٔ سیاست در محدوده‌های واگذار شده (مانند بهداشت، آموزش، توسعه اقتصادی، حمل و نقل و دولت محلی) برای بررسی توسط سند و اجرای سیاستی است که توسط سند تصویب شده‌است.
دولت کنونی ولز، پس از انتخابات سند در سال ۲۰۲۱، یک دولت اقلیت کارگر است. از دسامبر ۲۰۱۸ مارک دریکفورد وزیر اول ولز بوده‌است.
دین سامری (به )، که از ان به سامری‌گرایی نیز یاد می‌شود، یک دین ابراهیمی، یکتاپرست و قومیShulamit Sela, "The Head of the Rabbanite, Karaite and Samaritan Jews: On the History of a Title", Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 57, No. 2 (1994), pp. 255–267 مردم سامری است.David Noel Freedman, "The Anchor Bible Dictionary", 5:941 (New York: Doubleday, 1996, c1992).See also:
سامری‌گرایی را پیروان آن به عنوان دینی توصیف می‌کنند که با موسی آغاز یافته و در طی هزاران سال تحریف نشده‌است. سامری‌ها معتقدند که یهودیت و تورات یهودی با مرور زمان تحریف شده و دیگر واجباتی را که خداوند بالای کوه سینا مقرر کرده انجام نمی‌دهند. یهودی‌ها کوه معبد را به‌عنوان مقدس‌ترین محل در دین شان می‌دانند، در حالی‌که سامری‌ها «کوه گریزیم» را مقدس می‌شمارند.
سامری‌گرایی مدعی است که قله کوه گریزیم موقعیت درست مکان مقدس خداوند است، برخلاف سنگ تهداب در کوه معبد که تعالیم یهودیت به آن معتقد است؛ بنابراین، سامری‌ها تاریخ شان را جدا از یهودیت پیگیری کرده و به زمان موسی می‌رسانند و ایمان دارند که یوشع تهداب معبد آن‌ها را گذاشته‌است. تاریخ سامری‌ها این جدایی را به این می‌رساند که ایلی کاهن اعظم، بعد از مرگ یوشع خیمه موسی را ترک کرده و به سوی کوه گریزیم در حرکت شد.
ابوالفتح، کسی که در قرن ۱۴ اثر بزرگ تاریخ سامری‌ها را نوشت، در مورد ریشه سامری‌ها چنین می‌نویسد:
به دلیل این‌که ایلی پسر یفنی از سلسله ایتامار می‌خواست کهانت اعظم را از نزد پسران پینکوس بگیرد، میان ایلی پسر یفنی و پسران پینکوس (فینهاس) جنگ وحشت‌ناکی رخ داد. او بر روی قربان‌گاه سنگی قربانی می‌کرد و ۵۰ سال سن داشت، صاحب مال و مسئول خزانه بنی اسرائیل بود…
او در قربان‌گاه قربانی کرد اما چون متوجه نبود به آن نمک نی‌آفزود. زمانی که اوزی کاهن اعظم از این موضوع خبر شده و دریافت که قربانی پذیرفته نشده‌است، کاملاً او را از خود راند؛ و (حتی) گفته شده‌است که او را توبیخ/ نکوهش کرد.
بنابراین او و گروهی که با او هم‌دردی می‌کردند، قیام کردند. او هم‌راه با پیروان و چارپایانش بی‌درنگ به سوی شیلو حرکت کردند. این‌جا بود که اسرائیل منقسم/بخش بخش شد. او را نزد رهبران آن‌ها فرستاد و گفت، هرکی می‌خواهد چیزهای شگفت‌انگیزی ببیند، نزد من بیاید. پس از آن او یک گروه بزرگی را در شیلو اطراف‌اش جمع کرده و در آن‌جا به خود معبد ساخت؛ او یک جایی را به مثل معبد اصلی (در کوه گریزیم) بنا کرد. با مراعات نمودن تمام جزئیات قربان‌گاهی ساخت–همه جزئیات آن قطعه به قطعه مانند قربان‌گاه اصلی بود.
در این زمان بنی اسرائیل به سه دسته تقسیم شدند. یک بخش وفادار در کوه گریزیم؛ یک بخش رافضی که خدایان دروغین را پیروی می‌کردند؛ و گروهی که پیروان ایلی پسر یفنی در شیلو بودند.
همچنین، تاریخ‌نگاری سامری آدلر، یا تاریخ‌نگاری جدید، که گمان می‌رود در قرن هژدهم با استفاده از تاریخ‌نگاری قدیم به‌عنوان منابع نوشته شده‌است، بیان می‌کند:
در روایت‌های سنتی یهودی، ۲ پادشاه و یوسفوس، آمده‌است که مردم اسرائیل از سوی پادشاه آشوریان (سارگون دوم) به هاله، به گوزان در دریای خابور و به شهرهای مادها رانده شدند. پادشاه آشوریان پس از آن مردمی را از بابل، کوتا، آوه، عمات و سپاروایم آورد تا در سامره ساکن شوند. به دلیل اینکه خداوند شیران را فرستاد تا آن‌ها را بکشد، پادشاه آشوریان یکی را از خانواده کاهن اسرائیلی از بیت‌ئیل فرستاد تا به ساکنان جدید در مورد احکام خداوند آموزش دهد. نتیجه نهایی این شد که ساکنان جدید هم خدای آن سرزمین و هم خدایان خود از کشورهای که آمده بودند را پرستش کردند.
مطالعات جدید ژنتیکی (۲۰۰۴) نشان می‌دهد که سلسله سامری‌ها به اجداد مشترک با یهودی‌ها در کاهن اعظم یهودی (کوهانیم) که کهانت را از پدر به ارث برده بود، نزدیک به دوره تسخیر پادشاهی اسرائیل توسط آشوریان می‌رسد و احتمالاً از نوادگان مردم تاریخی اسرائیلی‌ها هستند، هرچند با توجه به تاریخ منزوی مردم، منزوی شده‌اند. این واقعیت نظریه تاریخی را که سامری‌ها ریشه در آشوریا دارند را اگر کاملاً رد نکند، شک‌های را ایجاد می‌کند.
علاوه بر آن، طومار دریای مرده 4Q372، که امید بازگشت قبیله‌های شمالی به سرزمین یوسف را بیان می‌کند، اشاره دارد که ساکنان فعلی در شمال مردم احمق و دشمن هستند اما به آن‌ها به صورت واضح خارجی اطلاق نمی‌کند. در ادامه بیان می‌کند که این مردم، سامری‌ها، اورشلیم را به سخره گرفتند و معبدی را در یک محل بلند (گریزیم) بنا کردند تا اسرائیل را تحریک کرده باشند.
درگیری‌ها میان سامری‌ها و یهودی‌ها، بین ختم مهاجرت آشوریان و قیام بار کوخبا، زیاد بود. تاریخ‌نگاری یهودی تحریکات متعدد مردم سامری بر علیه یهودیان را بیان کرده و آن‌ها را تحقیر می‌کند و تمثیل عیسی از سامری‌های نیکو نیز بر این درگیری شهادت می‌دهد. تخریب معبد سامری‌ها در کوه گریزیم به کاهن اعظم جان هیرکانوس نسبت داده می‌شود.
به تعقیب قیام‌های ناموفق، کوه گریزیم به معبد جدیدی وقف شد که آن نیز در جریان قیام‌های سامری تخریب گردید. آزار و اذیت سامری‌ها در قرون بعد از آن رایج بود.
کریس ایوانز بازیگر آمریکایی است که اولین بار در فیلم آموزشی "تنوع زیستی: شیفته زندگی!" بازیگری را تجربه کرد. این فیلم محصول بنیاد ملی ماهی‌ها و حیات وحش بود. ایفای نقش در این فیلم پیش از حضور او در نقش‌های جزئی تلویزیونی در اوایل دهه ۲۰۰۰ بود؛ ایوانز، مشخصات فیلم‌های خود را از اوایل تا اواسط این دهه، «بسیار افتضاح» توصیف کرده‌است. او در کمدی-درام تلویزیونی "جنس مخالف" (۲۰۰۰)، کمدی‌های "نه یه فیلم نوجوانی دیگه" (۲۰۰۱) و "بالاترین نمره" (۲۰۰۴) و همچنین در فیلم اکشن مهیج "موبایل" (۲۰۰۴) بازی کرده‌است.
در سال ۲۰۰۵، او بازی موفقی در نقش جانی استورم (مشعل انسانی) در فیلم ابرقهرمانی "چهار شگفت‌انگیز" داشت، که بابت آن بیشترین دستمزدش را تا آن زمان گرفت، و این نقش را برای فیلم "" محصول سال ۲۰۰۷ تکرار کرد. "چهار شگفت‌انگیز،" اولین کار از نقش‌های بسیاری است که ایوانز در فیلم‌های اقتباس‌شده از کتاب‌های کمیک و رمان‌های گرافیکی در آن‌ها حضور پیدا کرده‌‌است، از جمله، کیسی جونز در "لاک‌پشت‌های نینجا" (۲۰۰۷)، جیک جنسن در "بازنده‌ها" (۲۰۱۰)، لوکاس لی در "اسکات پیلگریم در برابر دنیا" (۲۰۱۰) و کورتیس اورت در "برف‌شکن" (۲۰۱۳)؛ با این حال، پرکارترین نقش او در فیلم‌های کمیک، بازی در نقش استیو راجرز (کاپیتان آمریکا) در مجموعه‌ فیلم‌های دنیای سینمایی مارول است، که ایوانز در یازده فیلم و یک بازی ویدئویی در آن‌ها حضور اصلی یا افتخاری داشته‌است. نقش‌آفرینی‌های برجسته او شامل فیلم‌های "" (۲۰۱۱)، "" (۲۰۱۴) و "،" و مجموعه فیلم‌های "انتقام‌جویان" (۲۰۱۲)، "" (۲۰۱۵)، "" (۲۰۱۸) و "" (۲۰۱۹) می‌شود.
درحالی که فیلم‌های کمیک بخش عمده‌ای از فیلم‌شناسی ایوانز را از اواخر دهه ۲۰۰۰ تا کل دهه ۲۰۱۰ تشکیل داده‌‌اند، او به‌طور همزمان در پروژه فیلم‌های غیر کمیک نیز ایفای نقش کرده‌، که شامل فیلم علمی–تخیلی "آفتاب" (۲۰۰۷)، درام ساخته شده توسط مارک وب به‌نام "با استعداد" (۲۰۱۷) و فیلم مورد تحسین قرار گرفتۀ "چاقوکشی" (۲۰۱۹) به کارگردانی ریان جانسن است. او همچنین در فیلم‌های کمدی رمانتیک بسیاری درخشیده‌است، مانند "خاطرات پرستار بچه" (۲۰۰۷)، "شماره‌ات چنده؟" (۲۰۱۱) و فیلم "بازی آرام نقش" (۲۰۱۵) که تهیه‌کننده اجرایی آن نیز بوده‌است. ایوانز اولین بار کارگردانی را در سال ۲۰۱۴ با درام رمانتیک "پیش از آنکه برویم" در کنار تهیه‌کنندگی و بازی در این فیلم، تجربه کرد. اولین اجرای او در برادوی در نمایشنامه بازتولید شده از کنت لونرگان در سال ۲۰۱۸ به‌نام "قهرمان لابی" بود، که برای آن نامزد دریافت جایزه دراما لیگ شد.
اکس باکس لینوکس پروژه ای بود که سیستم عامل لینوکس را به کنسول بازی ویدئویی اکس باکس منتقل کرد. از آنجایی که اکس باکس از یک سیستم امضای دیجیتال برای جلوگیری از اجرای کدهای بدون امضا توسط عموم استفاده می کند، باید از یک مودچیپ یا یک نرم افزار استفاده کرد . در اصل، modchips تنها گزینه بود. با این حال، بعداً نشان داده شد که تراشه TSOP که بایوس Xbox روی آن قرار دارد ممکن است دوباره فلش شود. به این ترتیب، می توانید روی بایوس "کرامول " که به طور قانونی توسط پروژه لینوکس اکس باکس توسعه یافته است، فلش بزنید. با یک جایزه نقدی بزرگ برای اولین تیمی که امکان راه‌اندازی لینوکس را در اکس‌باکس بدون نیاز به هک سخت‌افزاری فراهم می‌کرد، هک‌های فقط نرم‌افزاری متعددی نیز پیدا شد. به عنوان مثال، یک سرریز بافر در بازی "" که اجازه بوت شدن یک لودر لینوکس ("xbeboot") را مستقیماً از یک بازی ذخیره می کرد.
اکس باکس در اصل یک رایانه شخصی با 733 مگاهرتز سفارشی است پردازنده اینتل پنتیوم III ، هارد دیسک 10 گیگابایتی (که 8 گیگابایت آن برای کاربر قابل دسترسی است)، 64 مگابایت رم (اگرچه در تمام جعبه های قبلی این قابلیت تا 128 مگابایت قابل ارتقا است) و 4 پورت USB. (درگاه های کنترلر در واقع پورت های USB 1.1 با کانکتور اصلاح شده هستند. ) این مشخصات برای اجرای چندین توزیع آسان لینوکس کافی است.
در صفحه اصلی اکس‌باکس-لینوکس اینطور گفته شده:"اکس باکس یک رایانه شخصی قدیمی توسط مایکروسافت است که از یک پردازنده Intel Celeron 733 MHz، یک nVidia GeForce 3MX، 64 مگابایت رم، یک هارد دیسک 8/10 گیگابایت، یک درایو DVD و اترنت 10/100 تشکیل شده است." "مانند هر رایانه شخصی، می توانید لینوکس را روی آن اجرا کنید."
یک Xbox با لینوکس نصب شده می تواند به عنوان یک رایانه رومیزی کامل با ماوس و صفحه کلید ، یک جعبه وب/ایمیل متصل به تلویزیون، یک سرور، روتر یا یک گره در یک خوشه عمل کند. یکی می تواند بوت دوگانه یا فقط از لینوکس استفاده کند. در مورد دوم، می توان هر دو دستگاه IDE را جایگزین کرد. همچنین می توانید ایکس باکس را به یک مانیتور VGA متصل کنید. برای استفاده از صفحه کلید/موس در پورت های کنترلر به یک مبدل نیاز است. اما این کار دشواری نیست، زیرا ایکس باکس از USB استاندارد با یک پورت اختصاصی استفاده می کند.
در حال حاضر تنها چند توزیع از لینوکس ایکس باکس بر روی نسخه 1.6 ایکس باکس (سومین نسخه جدید، از جمله 1.6b) اجرا می‌شود. ایکس‌باکس‌های دارای مودچیپ‌ها و بایوس کرامول نصب‌شده می‌توانند توزیع‌های بیشتری را نسبت به آن‌هایی که فقط یک softmod دارند اجرا کنند. این عمدتاً به دلیل مشکلات مربوط به تراشه ویدیویی مورد استفاده در نسخه 1.6 ایکس باکس است که به طور انحصاری توسط مایکروسافت توسعه داده شده است و در حال حاضر هیچ کد منبعی در دسترس نیست. هنگامی که هسته ای متفاوت از هسته اصلی بارگذاری می شود،می‌تواند باعث اور-اسکن قابل توجهی در هر چهار طرف صفحه شود.
یکی از محبوب‌ترین راه‌های نصب لینوکس ایکس‌باکس، از طریق softmod است که برای استفاده از آن نیازی به مودچیپ نیست. نرم‌افزار لینوکس ایکس‌باکس از یک اکسپلویت ذخیره شده در نسخه اصلی "MechAssault" ، "Splinter Cell" ، "" و "Tony Hawk's Pro Skater 4 استفاده می‌کند" . این روش شامل بارگذاری یک فایل ذخیره هک شده است که به هارد دیسک ایکس باکس منتقل شده است. هنگامی که فایل ذخیره بارگیری می شود، "MechInstaller" راه اندازی می شود. گزینه Xbox Live در داشبورد با گزینه جدید لینوکس پس از راه اندازی مجدد سیستم جایگزین می شود. یکی دیگر از نرم‌افزارهایی که می‌توان از آن استفاده کرد، اکسپلویت hotswap است که هارد دیسک ایکس‌باکس را به اندازه کافی باز می‌کند تا فرد بتواند آن را تغییر دهد.
همچنین راهی برای جایگزینی کامل بایوس استوک Xbox با بایوس "Cromwell" وجود دارد که کاملا قانونی است و فقط برای لینوکس در Xbox است. با این حال، هنگامی که TSOP (تراشه BIOS) با "Cromwell" فلش می شود، Xbox دیگر نمی تواند بازی های Xbox را اجرا کند یا فایل های اجرایی Xbox بومی (فایل های xbe. شبیه به exe. برای ویندوز) را اجرا کند.
توزیع های مختلفی از لینوکس ایکس باکس وجود دارد، که اکثر آنها بر اساس توزیع های لینوکس رایانه شخصی هستند.
گوادالوپه یوری (؛ زادهٔ ۱۹۶۲ یا ۱۹۶۳) سیاستمدار اهل اکوادور است. وی بخشدار استان اورلانا بود. او یکی از اعضای جنبش وحدت چندگانه پاچاکوتیک است. او از ۱۵ مه ۲۰۲۱ رئیس مجلس شورای ملی اکوادور است.
یوری فعالیت سیاسی خود را با انتخابات استانی اکوادور در ۲۰۰۰ آغاز کرد و به عنوان شهردار پورتو فرانسیسکو د ارللنا انتخاب شد. دوره او در درجه اول بر بهبود مراقبت‌های بهداشتی متمرکز بود. در انتخابات استانی ۲۰۰۴، یوری به عنوان بخشدار استان اوریانا انتخاب شد که نماینده اتحاد پاچاکوتیک، اتحادیه دموکرات مسیحی و حزب سوسیال مسیحی بود.
در ۸ دسامبر ۲۰۰۷، او به اتهام خرابکاری و تروریسم به اتهام سازماندهی یک اعتصاب در دایوما، اکوادور دستگیر شد. او در طول بازداشت خود گزارش داد که مورد تحقیر و بدرفتاری قرار گرفته‌است و بنیاد حقوق بشر را مجبور به ارسال شکایت به دولت اکوادور کرده‌است. در ۲۵ ژانویه ۲۰۰۸، یک قاضی دادگاه عالی نووه لوخا دستور آزادی او را صادر کرد، و به نقل یک ایستگاه تلویزیونی محلی نوشت این حکم تنها چند روز بعد پس از اینکه قاضی به انحراف در مسیر عدالت متهم شد پس از اظهار نظر خود در مورد این موضوع، لغو شد.
در اوایل مارس ۲۰۰۸، مجلس مؤسسان اکوادور عفو عمومی را برای همه کسانی که در اعتصاب دایوما دخیل بودند اعطا کرد، اما یوری را زندانی کرد. اتهاماتی علیه او مبنی بر اختلاس از بودجه عمومی برای ساخت جاده‌ها در استان اورلانا در نظر گرفته شده‌است. در ۷ مارس، او توسط شورای استانی با رای ۳ بر ۲ از سمت خود برکنار شد، و آلبرتو زامبرانو جانشین او گردید. در شهریور همان سال از اتهام اختلاس تبرئه شد و سرانجام پس از ۹ ماه حبس از زندان آزاد شد. در ژانویه ۲۰۰۹، یک قاضی دستور داد که یوری به دفتر خود بازگردانده شود، اما زامبرانو با موفقیت از آن درخواست تجدید نظر کرد. در نهایت، او در انتخابات استانی ۲۰۰۹ برای پاچاکوتیک دوباره به دفتر خود انتخاب شد و زامبرانو و جنبش دموکراتیک خلق را شکست داد. وی دوباره در انتخابات ۲۰۱۴ با اختلاف زیادی انتخاب شد.
در ۱۵ مه ۲۰۲۱، او به عنوان رئیس جدید پارلمان اکوادور انتخاب گردید.
ناشناخت‌گرایی (به )، نظریهٔ فرااخلاقی است که مطابق آن جملات اخلاقی نشان‌دهنده گزاره‌های (بیانیه‌های منطقی) نبوده و بنابرین نمی‌توانند درست یا نادرست باشند (آن‌ها قابل تصدیق یا تکذیب نیستند). یک ناشناخت‌گرا این ادعای شناخت‌گرا که «داوری‌های اخلاقی از نظر عینی صدق‌پذیر هستند، چون آن‌ها برخی ویژگی‌های دنیا را توصیف می‌کنند» رد می‌نمایند. اگر گزاره‌های اخلاقی قابل تصدیق نیستند و اگر فردی نمی‌تواند در مورد چیزی که حقیقت نیست دانش داشته باشد، ناشناخت‌گرایی این معنی را می‌رساند که دانش اخلاقی نا ممکن است.
ناشناخت‌گرایی مستلزم این است که نگرش‌های غیرشناختی مبنای گفت‌مان اخلاقی را شکل می‌دهد و بنابرین این گفتمان حاوی کنش‌های گفتاری غیر خبری است، هرچند این امر را می‌پذیرد که ویژگی‌های ظاهری آن ممکن است به‌طور موافق و مؤثر نشان‌دهنده این باشد که گویا گفت‌مان اخلاقی، شناختی است. هدف تفسیر کردن ادعاهای اخلاقی به‌عنوان کنش‌های گفتاری غیرخبری این است تا تشریح گردد که، اگر ادعای اخلاقی قابل تصدیق و تکذیب نیستند، پس چه‌چیزی هستند (آن‌گونه که فلسفه‌های اثبات‌گرایی منطقی استلزام دارند). گفتارهای چون «هو به کشتار!» و «قتل نکن» قابل تصدیق یا تکذیب نیستند، بلکه معنی غیرشناختی دارند.
عاطفه‌گرایی که با آفرد جی. آیر، حلقه وین و سی.ال. استیونسون نسبت داده می‌شود، پیشنهاد می‌نماید که جملات اخلاقی اساساً اظهارات عاطفی از نگرش یک فرد است و هدف آن تأثیرگذاری بر اعمال شنونده می‌باشد. بر اساس این نظریه، جمله «کشتن نادرست است» به «کشتن، هو!» یا «من کشتن را تأیید نمی‌کنم» ترجمه می‌شود.
از بستگان نزدیک عاطفه‌گرایی عبارت از توصیه‌گرایی جهانی است که توسط آر.ام. هیر انکشاف داده شده‌است. توصیه‌گراها گزاره‌های اخلاقی را به عنوان امریه‌های جهانی تفسیر نموده و رفتارهای را برای پیروی همه توصیه می‌کنند. طبق توصیه‌گرایی، عبارت‌های چون «تو نباید قتل کنی!» یا «دزدی نکن!» واضح‌ترین اظهارهای اخلاقی هستند، در حالی‌که تغییر آن عبارت‌ها به «کشتن نادرست است» باعث مبهم شدن معنی جملات اخلاقی می‌گردد.
سایر انواع ناشناخت‌گرایی شامل نظریه شبه‌واقع‌گرایی از سیمون بلک‌برن و بیان‌گرایی هنجاری از آلان گیبارد می‌باشد.
هممانند سایر نظریه‌های فرا اخلاقی غیرواقع‌گرا، ناشناخت‌گرایی به‌طور وسیع توسط استدلال غرابت پشتیبانی شده‌است: اگر ویژگی‌های اخلاقی وجود می‌داشت، این ویژگی‌ها نظر به سایر ویژگی‌ها که در هستی موجود است متفاوت می‌بود، چون آن‌ها هیچ تأثیر مشاهداتی بر دنیا ندارند. مردم در کل نگرشی منفی نسبت به قتل دارند، که این امر احتمالاً بیشتر ما را از قتل کردن بازمی‌دارد. اما، آیا واقعاً نادرست بودن قتل نقشی مستقل دارد؟ آیا کدام مدرکی مبنی بر موجودیت ویژگی نادرست بودن در دسترس است و بعضی کارها چنین ویژگی را دارند؟ برخی‌ها ممکن فکر کنند که همین احساس قوی که ما هنگام دیدن یا فکر کردن در مورد قتل داریم نشان‌دهنده غلط بودن قتل است. اما تشریح کردن این احساسات بدون گفتن این‌که غلط بودن علت آن‌ها است، مشکل نیست. از این‌رو، هیچ روش متمایز کننده برای این‌که ویژگی‌های اخلاقی موجود است یا نه وجود ندارد؛ از نظر اوکام ریزر، ساده‌ترین فرضیه این است که وجود ندارد. بنا برین، ناشناخت‌گراها سپس استدلال می‌نمایند، چون گزارهٔ در مورد یک ویژگی اخلاقی هیچ مرجعی ندارد، پس بیانیه‌های اخلاقی باید چیزی دیگری باشند.
استدلال‌های توصیه‌گرایی جهانی متمرکز بر کارکرد بیانیه‌های هنجاری می‌باشد.
توصیه‌گراها استدلال می‌کنند که جملات حقیقی و جملات توصیهٔ از هم کاملاً متفاوت هستند، هم‌مانند تغییراتی که انتظار می‌رود در به هم زدن کلمات واژه و دنیا (word و world) ایجاد گردد. اگر کسی فرض می‌نماید که «سرخ یک عدد است»، پس از نظر قواعد دستور زبان انگلیسی این جملهٔ گفته شده غلط خواهد بود. چون این فرضیه بیان شده اشیای «سرخ» و «عدد» را توصیف می‌کند، هر کسی با دانش کافی از زبان انگلیسی متوجه اشتباه بودن این چنین توصیه و این جمله گفته شده می‌شود. با این حال، اگر هنجار «تو نباید قتل کنی!» گفته شود و این فرضیه (با این حقیقت که یک شخص در حال کشته شدن است) منفی گردد، در این حالت گوینده نباید این جمله خود را به «دیگران را بکش» تغییر دهد، بلکه باید روی شنیع بودن عمل کشتن مجدداً تأکید نماید. تنظیم نمودن جملات بر مبنای واقعیت عینی و تنظیم نمودن واقعیت بر مبنای کلمات کاربرد متناقض زبان نامیده می‌شود؛ یعنی، جملات توصیهٔ نوعی متفاوت از جملات هنجاری هستند. اگر حقیقت از طریق نظریه تطبیقی دانسته می‌شود، پرسش صادق بودن یا کاذب بودن جملات که مشروط به پدیدارهای خارجی است نمی‌تواند آزمایش گردد (همان‌گویی را ببینید).
برخی شناخت‌گراها استدلال می‌نمایند که بعضی اظهارات مانند «شجاع» هم دارای عناصر حقیقی و هم دارای عناصر هنجاری هستند، اما این تمایز را توسط تجزیه و تحلیل تفکیک کرد. توصیه‌گراها استدلال می‌کنند که مطابق به شرایط که جمله گفته می‌شود، عنصر حقیقی بودن یا هنجاری بودن این‌گونه اظهارات غالب می‌باشد. این جمله «قهرمان A شجاعانه رفتار کرد» غلط است، اگر A از خطر فرار کرده باشد. اما جمله «شجاع باش و برای سرافرازی کشورت مبارزه کن» هیچ ارزش درستی ندارد و در صورتی که نه پیوستن کسی به ارتش کاذب نمی‌گردد.
توصیه‌گرایی هم‌چنین با روشی واقعی صحبت کردن بستگی دارد. بیشتر بیانیه‌های اخلاقی در واقعیت به عنوان توصیه‌ها یا اوامر گفته می‌شوند، مثلاً زمانی‌که والدین یا معلمان اطفال را از انجام کارهای نادرست منع می‌کنند. مشهورترین ایده‌ها عبارت از توصیه‌ها هستند: ده فرمان، فرمان خیریه، امر مطلق، فرمان قاعده طلایی اوامری هستند برای انجام دادن یا انجام ندادن چیزی نه برای گفتن این‌که چیزی صادق است یا کاذب.
توصیه‌گرایی با نظریه اخلاقی خداباوری برای اطاعت از خداوند سازگار است. با این حال توصیه‌گرایی از فراطبیعت‌گرایی شناختی که در الهیات وجود دارد و اخلاقات را اراده ذهنی خداوند تفسیر می‌کند فرق دارد، چون توصیه‌گرایی استدلال می‌نماید که قاعده‌های اخلاقی جهان‌شمول بوده و تنها با منطق و بدون ارجاع به خدایی می‌تواند یافت گردد.
از نظر هیر، توصیه‌گرایان نمی‌توانند استدلال نمایند که غیراخلاق گراها از نظر منطقی غلط یا متناقض هستند. هر کسی می‌تواند انتخاب کند که از اوامر اخلاقی پیروی کند یا خیر. با در نظر داشت تفسیر مجدد مسیحیت از انتخاب هرکلس، این امر وضعیت انسان است. از نظر توصیه‌گرایی، اخلاقی بودن مرتبط به دانش نیست (یا حقایق اخلاقی) بلکه مرتبط به شخصیت است (برگزیدن کار درست را انجام دادن). عمل کننده گان نمی‌توانند مسئولیت و آزادی اراده خود را به‌سوی حقایق اخلاقی که در جهان است اظهار نمایند، افراد فضیلت‌مند نیازی ندارند تا منتظر یک امر شناختی باشند تا سپس آنچه درست است را بگزینند.
توصیه‌گرایی هم‌چنین توسط منطق امری، که در آن هیچ ارزش درستی برای امریه‌ها وجود ندارد و توسط نظریه مغالطه طبیعت‌گرایانه پشتیبانی می‌گردد: حتی اگر کسی بتواند موجودیت یک ویژگی اخلاقی را ثابت کند و آن را به‌طور جملات حقیقی بیان کند، او هیچ‌گاهی نمی‌تواند یک امریه از این جمله خارج کند، بنابرین تقلا/ کوشش برای یافتن ویژگی‌های اخلاقی بی-معنی است.
پروتئین هومئوباکس نانوگ () یک فاکتور رونویسی است که از طریق مهار فاکتورهای تعیین سرنوشت سلول، به سلول بنیادی جنینی کمک می‌کند تا توان سلولی خود را حفظ کنند.Heurtier, V., Owens, N., Gonzalez, I. et al. The molecular logic of Nanog-induced self-renewal in mouse embryonic stem cells. Nat Commun 10, 1109 (2019). https://doi.org/10.1038/s41467-019-09041-z این پروتئین با بروز چند نوع سرطان در ارتباط است.
نانوگ از واژه ایرلندی «Tír na nÓg» به معنای «سرزمین جوانان» یا «سرزمین جوانی» در اساطیر ایرلندی و اسطوره‌شناسی سلتی گرفته شده‌است.
این پروتئین که در انسان توسط ژن «"NANOG1"» کُدگذاری می‌شود، دارای ۳۰۵ اسید آمینه و ۳ دومِـین کاربردی است. ژن «"NANOG1"» در انسان بر روی بازوی کوتاه کروموزوم ۱۲ واقع شده و آران‌ای پیام‌رسان آن ۹۱۵ جفت‌باز چارچوب خوانش باز (ORF) با ۴ اگزون و ۳ اینترون دارد. انتهای آمینی این پروتئین سرشار از سرین، ترئونین و پرولین است و انتهای کربوکسیل آن نیز به میزان فراوانی تریپتوفان دارد. پژوهش‌گران ثابت کرده‌اند که ژن «"NANOG1"» برای بازسازی و توان سلولی ضروری است و به میزان فراوانی در برخی سرطان‌ها بیان می‌شود. پروتئین نانوگ در آغاز گاسترولاسیون در بخش پشتی بیان می‌شود.
پروتئین نانوگ به میزان زیادی در سلول‌های پایه‌ای سرطانی بیان شده و به نظر می‌رسد که توانایی ایجاد سرطان داشته باشند. هر چه میزان تولید این پروتئین در سلول‌های سرطانی بیشتر باشد، پیش‌آگهی بیماران مبتلا به سرطان بدتر است. پژوهش‌ها نشان می‌دهد که ژن NANOG p8 تأثیر مهمی در روند سرطان دارد و غیرفعال کردن آن، ممکن است میزان بدخیمی سرطان را کم کند. پژوهشگران در حال ارزیابی این ژن جهت استفاده به‌عنوان نشانگر زیستی در تشخیص یا تعیین پیش‌آگهی سرطان‌ها هستند.
اخیراً پژوهشگران دانشگاه ایالتی نیویورک در بافلو در ایالات متحده آمریکا نشان دادند که این پروتئین می‌تواند روند پیری را در ماهیچه‌های بدن معکوس کند. در واقع بیان ژن «"NANOG1"» در سلول بنیادی بزرگسالان، می‌توان توانایی تزاید و تمایز سلول‌ها را که در اثر پیری سلول از بین رفته، باز گرداند.
گل ساعتی حاره‌ای () که میوه آن با نام‌های گرانادیا و گرانادایای شیرین شناخته می‌شود، گونه‌ای گل ساعتی متعلق به سرده گل ساعتی است که به فراوانی در کشورهای آمریکای جنوبی، آمریکای مرکزی و همچنین در آفریقای جنوبی یافت می‌شود.
این گیاه بومیِ کوه‌های آند است اما در مناطق حاره‌ای آفریقا و استرالیا هم رشد می‌کند. دمای مناسب برای رشد آن و میزان بارندگی سالیانهٔ لازم برای رشدش است. این گیاه اغلب در ارتفاع از دریا رشد می‌کند.
میوهٔ این گیاه که رنگ نارنجی تا زرد دارد، طول و پهنا دارد. پوستهٔ بیرونی میوه سخت و لیز است، اما داخلش گوشتی نرم با هسته‌های سیاهِ سخت دارد. گوشت داخلی میوه، بخش خوراکی آن است که طعمی شیرین دارد و حاوی ویتامین‌های آ، کا، ث، فسفر، آهن و کلسیم است. بزرگ‌ترین تولیدکنندگان این میوه پرو، ونزوئلا، کلمبیا، اکوادور، برزیل، آفریقای جنوبی، رواندا و کنیا هستند و بزرگ‌ترین واردکنندگان این میوه، کشورهای ایالات متحده آمریکا، کانادا، بلژیک، هلند، سوئیس و اسپانیا هستند.
این گیاه، یک گیاه همیشه‌سبز است و ساقهٔ آن تا رشد می‌کند.
دختر پای چرخ خیاطی یک نقاشی رنگ روغن روی بوم اثر نقاش اهل ایالات متحده آمریکا ادوارد هاپر است که در سال ۱۹۲۱ کشیده شده‌است و همکنون در موزه تیسن-بورنمیسا واقع در مادرید، اسپانیا است. این نقاشی یک دختر جوان را نشان می‌دهد که در یک روز زیبای آفتابی در حالی که رو به پنچره است در پشت چرخ خیاطی نشسته‌است. از آنجایی که آجرهای خانه کشیده شده بیرون از پنجره زرد رنگ هستند به نظر می‌رسد مکان کشیده شده در شهر نیویورک باشد.اگرچه دید بیرونی در نقاشی وجود دارد اما فقط به نمایاندن فعالیت داخلی کمک می‌کند.دختر پای چرخ خیاطی یکی از «نقاشیهای پنجره‌ها» ی ادوارد هاپر است. گفته می‌شود تصمیم مکرر هاپر برای قرار دادن یک زن جوان در برابر چرخ خیاطیش، تفسیر او دربارهٔ تنهایی است.این نقاشی الهام بخش شعر مری لیدر به همین نام (دختر پای چرخ خیاطی) است.
در روز ۲۱ نوامبر ۲۰۲۱، حدود ساعت ۴:۳۹ بعد از ظهر به وقت محلی، یک خودروی فورد اسکیپ شاسی‌بلند قرمز رنگ با عبور کردن از موانع راندن در در میان راه‌پیمایی سالانه کریسمس واکیشا، ویسکانسین در یک حمله آشکار خودرویی، باعث کشته شدن ۵ تن و مجروح شدن ۴۸ تن شد
ورزش‌شویی عمل یک فرد، گروه، شرکت یا دولت ملی است که از یک ورزش مهم یا معتبر بین‌المللی برای بهبود شهرت خود، از طریق میزبانی یک رویداد ورزشی، خرید یا حمایت مالی از تیم‌های ورزشی، یا با شرکت در خود ورزش استفاده می‌کند. در سطح دولت-ملت، ورزش‌شویی برای دور کردن توجه از سوابق ضعیف حقوق بشر و رسوایی‌های فساد در داخل دولت محلی استفاده شده‌است. در حالی که در سطح فردی یا شرکتی از ورزش‌شویی برای پوشاندن و دور کردن توجه از شرارت، جنایات یا رسوایی‌های شخص یا شرکت مذکور استفاده می‌شود.
در سطح دولت-ملت، ورزش‌شویی به عنوان بخشی از قدرت نرم یک ملت توصیف شده‌است. میزبانی جام جهانی فوتبال ۲۰۱۸ توسط روسیه به عنوان نمونه ذکر شده است، زیرا اعتبار جهانی این کشور به دلیل سیاست خارجی پایین بود و این رویداد منجر به توقف بحث‌های مربوط به آن شد و در عوض بر میزان موفقیت جام جهانی و رفتار دوستانه مردم روسیه متمرکز بود.
مردم کشورهایی که متهم به ورزش‌شویی هستند اغلب استدلال می‌کنند که آنها صرفاً می‌خواهند از رویدادهای ورزشی در کشور خود لذت ببرند و تحریم‌های ورزشی و تغییر مکان رویدادها هم برای طرفداران ورزش ناعادلانه است و هم در تغییر سیاست دولت بی‌اثر است.
شرکت‌هایی که متهم به ورزش‌شویی شده‌اند عبارتند از اینیوس که حامی اصلی تیم دوچرخه‌سواری اسکای در سال ۲۰۱۹ شد که منجر به تغییر نام آن به تیم اینیوس و بعداً تیم گرندیز شد، و عربتک، یک شرکت از امارات متحده عربی که حامی مالی باشگاه فوتبال منچستر سیتی است.
ورزش‌شویی نوعی تبلیغات بالقوه پرهزینه در نظر گرفته می‌شود. به عنوان مثال، در مارس ۲۰۲۱، سازمان حقوق بشر Grant Liberty گفت که عربستان سعودی به تنهایی حداقل ۱٫۵ میلیارد دلار را برای فعالیت‌های ادعایی ورزش‌شویی هزینه کرده‌است.
زمان دزدی فیلمی محصول سال ۲۰۰۱ و به کارگردانی مارک فوسکو است. در این فیلم بازیگرانی همچون پیتر فاسینلی، جنیفر گارنر، شارلوت آیانا، ایتان امبری، اسکات فولی و جف اندرسون ایفای نقش کرده‌اند.
ورسای () یک سریال تلویزیونی داستانی و تاریخی و نمایش تلویزیونی فرانسوی است که در زمان ساخت کاخ ورسای در زمان سلطنت لوئی چهاردهم روایت می‌شود که در ۱۶ نوامبر ۲۰۱۵ در کانال پلاس پخش شد. در فرانسه و در سوپر کانال در کانادا، در مه ۲۰۱۶ در بی‌بی‌سی دو در بریتانیا، و در ۱ اکتبر ۲۰۱۶ در Ovation در ایالات متحده. فصل دوم قبل از پخش فصل اول سفارش داده شد. فیلمبرداری فصل دوم در فوریه ۲۰۱۶ آغاز شد. داستان آن چهار سال پس از فصل اول اتفاق می‌افتاد. فصل دوم در ۲۷ مارس ۲۰۱۷ در فرانسه پخش شد و از ۲۱ آوریل ۲۰۱۷ در بریتانیا پخش شد. در ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۶، کلود چلی، تهیه‌کننده، تأیید کرد که ورسای برای فصل سوم تمدید شده‌است، که فیلمبرداری آن در آوریل ۲۰۱۷ آغاز شد. در ۱۷ آوریل ۲۰۱۸، ورایتی گزارش داد که فصل سوم ورسای آخرین فصل آن خواهد بود.
در پی شورش فروند در سال ۱۶۶۷، اشراف فرانسوی شروع به سرپیچی و نافرمانی از سلطنت کردند. پادشاه جوان لوئی چهاردهم (جرج بلگدن) تصمیم می‌گیرد به عنوان وسیله ای برای تحمیل تسلیم، دربار را از قلعه سن ژرمن در نزدیکی پاریس به کلبه شکار سابق پدرش در نزدیکی دهکده ورسای منتقل کند. با بازسازی و گسترش کاخ ورسای اشراف - که از محیط معمولی خود آواره شده بودند اما مجبور به احاطه کردن پادشاه شدند - درگیر دسیسه‌های خطرناک‌تر می‌شوند.
بگیر و رها کن فیلمی محصول سال ۲۰۰۶ و به کارگردانی سوزانا گرانت است. در این فیلم بازیگرانی همچون جنیفر گارنر، تیموتی اولفینت، کوین اسمیت، سام یاگر، فیونا شو، جولیت لوئیس و تینا لیفورد ایفای نقش کرده‌اند.
جاکوئس ماگوما (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل جمهوری دموکراتیک کنگو است.