moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
در طول دههٔ ۱۹۵۰ دلایل بزرگداشت این روز، مانند حس وطن‌پرستی یا افزایش تعداد تولد فراموش شد، امروزه روز مادر بیشتر به یک رویداد تجاری تبدیل شده‌است.
در کانادا روز مادر در دومین یکشنبهٔ ماه مه جشن گرفته می‌شود (البته این روز یک تعطیلی رسمی نیست) به این صورت که افراد به مادرشان یا مادربزرگشان یا زنان ویژه در خانواده هدیه می‌دهند و جشن کوچکی برگزار می‌کنند. در دیگر ملت‌های غربی مانند آمریکا، انگلستان و استرالیا جشن روز مادر بسیار کوچکتر است؛ مردم کانادا به مادران خود بیشتر ابراز محبت می‌کنند.
در مجارستان روز مادر در اولین یکشنبهٔ ماه مه جشن گرفته می‌شود.
در نیکاراگوئه، روز مادر یا «Día de la Madre» از سال‌های اول دههٔ ۱۹۴۰ در ۳۰ مه جشن گرفته می‌شود؛ این روز از سوی رئیس‌جمهور وقت «آناستازیو سوموزا گارسیا» انتخاب شده بود، چون این روز، روز تولد مادر شوهرش، خانم «کازیمیرا ساکازا» بود.
در یونان روز مادر در دومین یکشنبه ماه مه جشن گرفته می‌شود.
حسن آذرفر سرهنگ ستاد نیروی زمینی ارتش (۱۳۱۲، بروجرد – ۱۳۶۲، تهران) اهل ایران و از اعضای سازمان مخفی نظامی حزب توده ایران بود.
آذرفر در ماه اسفند ۱۳۶۱ به همراه سایر اعضای حزب توده بازداشت و بعد از ۱۲ ساعت به همراه دیگر اعضای خانواده‌اش به سلول‌های انفرادی اوین انتقال یافت و ۲۰ روز تحت شکنجه و بازجویی قرار گرفت. در فاصله هر دو «تعزیر» او را با چشم بسته، در گوشه‌ای از راهرو می‌انداختند و او، حتی در حالی که از شدت شکنجه، با بیهوشی فاصله‌ای نداشت، با صدایی آمیخته به ناله می‌گفت: «من فرزند زحمتکشانم و تا دم آخر با مردم می‌مانم!»
حسن آذرفر در سال ۱۳۶۲/۱۲/۸ در اوین اعدام گردید.
مرکز مردمی شهرستان مارین ، از آثار مشهور فرانک لوید رایت است.
این بنا در شهرستان مارین در شمال کالیفرنیا قرار دارد.
فیلم گاتاکا در اینجا فیلمبرداری شد.Gattaca
حَمزه پسر آذَرَک شاری معروف به حمزه بن عبدالله خارجی یکی از ایرانیانی است که علیه حکومت خلفای عباسی قیام کرد. قیام او در اواخر سدهٔ دوم هجری در سیستان آغاز شد. او از خوارج بود و نسب خود را به زو طهماسب می‌رسانید.
او به خاطر این که یکی از عمال نسبت به خود به ستیزه برخاست. حمزه سپاهی بزرگ گرد آورد و توانست که نمایندگان هارون الرشید خلیفهٔ وقت عباسی را شکست دهد و سیستان را از دست آنان خارج کند. او مردم سیستان را از دادن خراج به خلیفه بازداشت و خود نیز چیزی از آنان نگرفت. وی سپس خراسان و کرمان را نیز به سیستان افزود. علی بن عیسی که از طرف خلیفه فرمانروای خراسان بود از هارون کمک خواست. خلیفه به تن خویش به خراسان رفت و امان‌نامه‌ای نیز برای حمزه نوشت ولی او حاضر به صلح نشد و با سپاهی سی هزار نفری به مقابله شتافت. هنگامی که او به نیشابور رسید شنید که هارون درگذشته‌است و به گماردن پنج هزار سپاهی در سرزمین‌های که تسخیر کرده بود بسنده کرده و خود به هند و سند لشکر کشید. حمزه در زمان فرمانروایی مأمون به سال ۲۱۳ هجری درگذشت.
"صفا، ذبیح‌الله، تاریخ ادبیات ایران (جلد یکم)، انتشارات فردوسی، چاپ هفدهم"
وحشی نیک یا وحشی نجیب ، اصطلاحی‌ست که در سده هجدهم توسط پیروان مکتب بدوی‌گراییPrimitivism دربارهٔ مردم جوامع ابتدایی ابداع شد. این اصطلاح واکنشی بود علیه حرکت انسان به سوی تمدنی که به از دست دادن سرشت طبیعی‌اش می‌انجامد، تقدیس ذات انسان به عنوان بخشی از طبیعت و تأکید بر این که سرشت نیک همان فطرت آزاده و نجیب طبیعی‌ست که در مردمان جوامع ابتدایی دیده می‌شود. این اصطلاح نخستین بار در نمایشنامه تصرف گرانادا اثر جان درایدن به کار رفت و در قرن هجدهم یکی از واژگان کلیدی سانتی‌مانتالیست‌های اروپا شد.
این اصطلاح ارتباط تنگاتنگی با رمانتیسیسم و به ویژه فلسفه روسو دارد.ریویر، ص ۳–۲۲ روسو کتاب امیل یا دربارهٔ آموزش (۱۷۶۲) را با این عبارت آغاز می‌کند:
«در دستان آفریدگار همه چیز سالم می‌ماند. در دستان انسان همه چیز دستخوش فساد می‌گردد.»
مرگ بر آمریکا یک شعار سیاسی است که توسط جمهوری اسلامی ایران در گردهمایی‌ها و راهپیمایی‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد. برخی گروه‌های سیاسی-مذهبی مانند انصارالله یمن، حزب‌الله لبنان و کتائب حزب‌الله عراق نیز با الهام‌گیری از جمهوری اسلامی ایران از این شعار استفاده می‌کنند.The Seattle Times: Nation & World: "Death to Israel," "Death to America," Iraqis chant in huge pro-Hezbollah rally این شعار اولین بار در زمان انقلاب سال ۵۷ ایران و سال‌های پس از آن، با تأثیرپذیری از روح‌الله خمینی رواج یافت."The Islamic World and the West", Kai Hafez, Mohammed Arkoun, Mary Ann Kenny, BRILL, 2000, , p.131
پس از خمینی مقامات ایران، همانند علی اکبر محتشمی شعار «مرگ بر آمریکا» را «سیاست خارجه ایران» اعلام کردند."Islam in World Cultures: Comparative Perspectives", R. Michael Feener, ABC-CLIO, 2004, ISBN 1-57607-516-8, pp.93"Factional Politics in Post-Khomeini Iran", M. Moslem, Syracuse University
Press, 2002, pp.124 آیت الله سید علی خامنه‌ای خطاب به مردم ایران و رسانه‌ها اعلام کرد: «کسی مرگ بر آمریکا را به ملت ایران یاد نداد، مرگ بر آمریکا از اعماق جان یکایک مردم برآمد و این خواست همه ملت ایران و خاور میانه است.»آمریکا در دیدگاه آیت‌الله خامنه‌ای "وبگاه دانشجویان مسلمان پیرو خط امام"
این شعار علاوه بر ایران، در تظاهرات کشورهای افغانستان، پاکستان، عراق و سریلانکا نیز دیده شده‌است.RAWA.ORG: 'Death to America', Afghans riot after crashAfghans: Death to America
از دلایلی که طرفداران نظام جمهوری اسلامی ایران برای استفاده از این شعار یاد می‌کنند می‌توان به نقش داشتن آمریکا در کودتا ۲۸ مرداد برای برکناری دولت مصدق و بهره بردن از نفت ایران، بزرگترین سرمایه کشور اشاره کرد. از دیگر دلایلی که می‌توان گفت حمایت همه جانبه آمریکا از صدام در طول جنگ ایران و عراق، ورود نظامی به طبس با هدف حمله نظامی به ایران تحت عنوان عملیات پنجه عقاب، اصابت موشک آمریکایی به هواپیمای مسافربری شماره ۶۵۵ ایران ایر ، ترور شخصیت‌های هسته‌ای ایران و دست درازی‌هایی در تاریخ معاصر به استقلال کشور به خیال طرفداران نظام جمهوری اسلامی ایران و در سال‌های اخیر به شکل خرابکاری یاد کرد. مردم ایران معتقد هستند که پیامدهای انتخابات ریاست جمهوری دهم ایران و خیزش ۱۴۰۲ ایران با طرفداری و برنامه‌ریزی همه جانبه ایالات متحده آمریکا اتفاق افتاده است و هدف آمریکا ضربه به استقلال و فرهنگ کشور ایران است
مردم ایران حتی ایالات متحده آمریکا را به خاطر انجام عملیات آذرخش کبود و ترور قاسم سلیمانی محکوم می‌کنند و به دنبال گرفتن انتقام از دونالد ترامپ هستند.
در جمهوری اسلامی ایران روزی برای گرامیداشت حمله به سفارت آمریکا در تهران، تحت عنوان «تسخیر لانه جاسوسی» در نظر گرفته شده، که به آن «روز مبارزه با استکبار جهانی» گفته شده‌است.BBC News | WEST ASIA | Death to America Day در مدارس ایران نیز شعار مرگ بر آمریکا مرسوم است."Islam in World Cultures: Comparative Perspectives", R. Michael Feener, ABC-CLIO, 2004, ISBN 1-57607-516-8, pp.93"The Islamic World and the West", Kai Hafez, Mohammed Arkoun, Mary Ann Kenny, BRILL, 2000, , p.131 بر اساس نوشتهٔ مجلهٔ پلیتیکو، پس از حملات ۱۱ سپتامبر سال ۲۰۰۱، درحالیکه شعار «مرگ بر آمریکا» تا پیش از آن همیشه مرسوم بود، سید علی خامنه‌ای سر دادن این شعار در نماز جمعه تهران را به‌طور موقت، متوقف نمود.34 Years of Getting to No with Iran - POLITICO Magazine. Politico Magazine. Barbara Slavin. November 19, 2013. Permanent Archived Link. at WebCite. Retrieved and archived on July 4th, 2016.
در ۲۱ مارس ۲۰۱۵، رهبر ایران، علی خامنه ای، هنگام سخنرانی در یک تجمع عمومی در ایران، در تعطیلات نوروز، سال نوی فارسی، عبارت «مرگ بر آمریکا» را فریاد زد. خامنه ای در بیانیه ای که در تاریخ ۳ نوامبر ۲۰۱۵ در وب سایت خود منتشر کرد، گفت: «ناگفته نماند که شعار به معنای مرگ بر ملت آمریکا نیست؛ این شعار به معنای مرگ بر سیاست‌های آمریکا، مرگ بر استکبار است.»
در ۲۳ ژوئن ۲۰۱۷، در روز قدس، معترضان شعارهای «مرگ بر آمریکا» و «مرگ بر اسرائیل» سر دادند. در ۲۵ آوریل ۲۰۱۸، ایران اعلام کرد که ایموجی «مرگ بر آمریکا» در یک برنامه پیام رسانی تولید داخل قرار می‌گیرد. پس از خروج دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور آمریکا از توافق هسته ای با ایران، در ۹ مه ۲۰۱۸، پرچم آمریکا در پارلمان ایران در میان شعارهای مرگ بر آمریکا سوزانده شد.
در مراسم تشییع جنازه قاسم سلیمانی، شعار «مرگ بر آمریکا» از سوی بسیاری از عزاداران در سراسر بغداد، اسلام‌آباد، کراچی و بسیاری از شهرهای دیگر شنیده شد.
حامیان حزب‌الله، گروه شبه نظامی شیعه مستقر در لبنان که از نزدیک با ایران همسو هستند، مرتباً در تظاهرات خیابانی شعار مرگ بر آمریکا سر می‌دهند. یک هفته قبل از حمله آمریکا به عراق در ۲۰ مارس ۲۰۰۳، حسن نصرالله دبیرکل حزب‌الله اعلام کرد: «در گذشته، زمانی که تفنگداران دریایی در بیروت بودند، فریاد می‌زدیم «مرگ بر آمریکا» امروز که منطقه پر از صدها هزار سرباز آمریکایی است، «مرگ بر آمریکا!» بود، هست و خواهد ماند شعار ما.»
شعار حوثی‌ها، گروه شورشی شیعه در یمن که ایران نیز از آن حمایت می‌کند، «خدا بزرگ است، مرگ بر آمریکا، مرگ بر اسرائیل، نفرین بر یهودیان، پیروزی بر اسلام» است.
دولتمردان جمهوری اسلامی ایران تأکید کرده‌اند که این شعار مربوط به دولت و سیاست‌های آمریکا است. سید علی خامنه‌ای رهبر ایران در روز جمعه ۱۹ بهمن ۱۳۹۷ در دیدار با افسران نیروی هوایی ارتش، با اشاره به شعار مرگ بر آمریکا، این شعار را متوجه سردمداران آمریکا و نه ملت آن دانست و گفت: «به حضرات آمریکایی بگویم: مرگ بر آمریکا یعنی مرگ بر ترامپ و جان بولتون و پمپئو. یعنی مرگ بر سردمداران آمریکا که در این دوره این افراد هستند… یعنی مرگ بر شما عده معدودی که این کشور را اداره می‌کنید؛ ما با ملت آمریکا کاری نداریم. خامنه‌ای به مناسبت گروگان‌گیری در سفارت ایالات متحده آمریکا در ۱۳ آبان نیز اعلام کرد:بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان در آستانه‌ی روز ملّی مبارزه با استکبار جهانی "پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر رهبری"
از سوی دیگر، بسیاری شعار "مرگ بر آمریکا" را یک پدیدهٔ آمریکاستیز دانستهBBC NEWS | Americas | 'Death to US': Anti-Americanism examined و برخی آمریکایی‌ها با استناد به آن، اسلام‌گرایان را جنگ طلب و موافق با خونریزی می‌دانند."Death to America" :: Daniel Pipes
حسین الحمران، رئیس روابط خارجی انصارالله (حوثی‌ها) می‌گوید: «در مورد کلمات» مرگ بر آمریکا «منظور ما سیاست آمریکا است نه مردم آمریکا». علی البخیتی، سخنگوی سابق و چهره رسمی رسانه ای حوثی‌ها، گفته‌است: «ما واقعاً مرگ کسی را نمی‌خواهیم. این شعار صرفاً علیه دخالت آن دولتها [یعنی ایالات متحده و اسرائیل]».
حسن روحانی، رئیس‌جمهور ایران نیز تفسیر لغوی این شعار را رد کرده و اظهار داشت که این شعار به منظور ابراز مخالفت با سیاست‌های مداخله جویانه آمریکا است تا نفرت از مردم آمریکا.
بعد از انتخابات ۹۲ برخی از گروه‌های سیاسی با توجه به مذاکرات هسته‌ای ایران خواستار حذف شعار آمریکا شدند، از جمله اکبر هاشمی رفسنجانی، گفته بود که روح‌الله خمینی، بنیان‌گذار جمهوری اسلامی، در اواخر دوران زندگانی خود قصد حذف این شعار را داشت.نظر هاشمی درباره حذف شعار «مرگ بر آمریکا» "خبرگزاری تابناک"Khomeini 'sought to drop Death to America chant' "Guardian"Khomeini wanted to drop 'Death to America' "Expressindia" در باب برخورد دوگانهٔ ایرانیان با آمریکاییان (شعار دادن مرگ بر آمریکا از یک سو، و محبوب شمردن مردم و زندگی در آمریکا از سوی دیگر"Bitter Friends, Bosom Enemies: Iran, the U.S. , and the Twisted Path to confrontation". Barbara Slavin, Macmillan, 2007, pp.8-10) متون زیادی به رشته تحریر درآمده‌است. با وجود سر داده شدن این شعار در دوران خمینیAt Teheran Funeral, 'Death to America!' - The New York Times و سالهای پس از آن، از جمله در زمان ریاست جمهوری محمد خاتمیLondon Free Press: 'Death to America' chanted again in Iran (با وجود مخالفت شخص خاتمی با اینگونه شعار دادن"Persian Mirrors: The Elusive Face of Iran", Elaine Sciolino, 2001, Simon and Schuster, ISBN 0-7432-1779-9 pp188)، در دوران محمود احمدی‌نژاد نیز این شعار بیش از پیش به وفور دیده می‌شود.In Iran, 'Death to America' is back | csmonitor.comAhmadinejad encourages 'Death to America' refrain
از نتایج سعی در ترویج این شعار در میان ملت‌های مسلمان دیگر، می‌توان به واقعه برخورد با حجاج ایرانی در مناسک حج سال ۱۹۸۱"Iran's Persian Gulf Policy", Christin Marschall, 2003, Routledge, , pp.50 و ۱۹۸۷BBC NEWS | Middle East | Muslims begin the Hajj pilgrimage اشاره کرد که در آن چندین زائر ایرانی در هنگام شعار دادن مرگ بر آمریکا در مراسم حج، و تحت لوای «برائت از مشرکین» در عربستان سعودی توسط پلیس سعودی کشته یا دستگیر شدند. با این وجود اغلب اصول گرایان حذف این شعار را مردود می‌دانند که از جمله این افراد می‌توان به سیدعلی خامنه‌ای و سید احمد خاتمی اشاره کرد.
جشنواره فیلم عمار
جشنواره فیلم عمار در ششمین اختتامیه خود از جایزه ویژه خود که موزاییک با نقش این شعار بود رونمایی کرد این جایزه هرساله به آمریکا ستیزترین اثر اهدا می‌شود و برای نخستین بار به مهدی نقویان کارگردان مستند «برادران» که راجع به پیامدهای انتخابات ریاست جمهوری دهم ایران بود، اهدا گردید.
در تاریخچه این موزاییک آمده است: کف پوش حیاط مسجد خوزان شهر خمین از موزاییک‌هایی استفاده شده است که بر روی آن مهمترین شعار سیاسی جمهوری اسلامی ایران در گردهمایی و راهپیمایی‌ها بسته است. این موزاییک بیش از سی سال قدمت دارند. لیست دریافت کنندگان این جایزه به شرح زیر است:
انجمن صنفی روزنامه‌نگاران ایران سندیکای سراسری روزنامه‌نگاران در ایران است، که در مهرماه سال ۱۳۷۶ پس از روی کار آمدن محمد خاتمی تأسیس شد.
در ۴ تیر ۱۳۸۷ این انجمن توسط دیوان عدالت اداری به علت حکومتی «سست بودن پایه‌های تأسیس»، واجد انحلال اعلام شد.
دفتر اداری انجمن صنفی روزنامه‌نگاران ایران که از ۱۴ مردادماه ۱۳۸۸ توسط دادستانی تهران و با حکم سعید مرتضوی پلمب شده بود، روز ۸ آذر ۱۳۸۹ فک پلمب شد تا تعاونی مسکن انجمن فعالیت اداری خود را استمرار دهد. با این‌حال طبق بیانیهٔ هیئت مدیرهٔ این انجمن، «فعالیت انجمن صنفی روزنامه‌نگاران ایران به ویژه امور دبیرخانه‌ای آن، از قبیل تمدید اعتبار کارت عضویت داخلی و بین‌المللی اعضاء، امور بیمهٔ بیکاری و فعالیت کمیته‌های عضوگیری و رفاهی تا اطلاع ثانوی همچنان میسر نیست.»
علی جنتی در ۱۱ اسفند ۱۳۹۲ خبر رفع مشکل انجمن صنفی روزنامه‌نگاران ایران را برای ادامه فعالیت داد. این انجمن که در دولت قبلی بنا بر شکایت وزارت اطلاعات از آن به دستور دادستان تهران -سعید مرتضوی- بسته شده بود با پس‌گرفتن این شکایت منع قانونی برای فعالیت ندارد. قرار بر این شده‌است که روزنامه‌نگاران عضو، مجمع عمومی برگزار کرده و اعضای هیئت مدیره جدید انجمن را انتخاب کنند. دادستان وقت - محسنی اژه‌ای- نیز در این باره گفت: «اگر انجمن نخواهد کار سیاسی کند، می‌تواند دوباره فعالیت کند».
اَزارَقه یکی از فرقه‌های اسلامی و از فرقه‌های خوارج است که پیروان آن دیگر مسلمانان را از خود نمی‌دانستند. پایه‌گذار این فرقه نافع بن ازرق از فرزندان حنفیه بود و برای همین پیروانش را ازارقه نامیدند. آنان غیر خود را چه مسلمان و چه غیرمسلمان کافر می‌شمردند و می‌گفتند که باید با آنان جنگید و آنها را کشت و حتی کشتن زنان و فرزندانشان را نیز جایز می‌شمردند. ازارقه مخالف تقیه بودند و مکر و غدر به مخالفان خود را جایز می‌دانستند.
پیروان نافع ابن ازرق، بودند. این فرقه در سپاه عظیم تر و در سرکشی شدیدتر و در ارتش چیره تر بود و همینان بودند که نخستین آسیب ها را از ابن زبیر و امویان متحمل شدند. آنان اعتقاد دارند: 1- نه تنها مخالفانشان مومن نیستند، بلکه مشرک اند و همیشه در جهنم می مانند، از این رو جنگ با آنان رواست. 2- منطقه مخالفان دارالحرب است و تمام آنچه در دارالحرب حلال است، درباره آنان نیز رواست؛ در نتیجه برده گرفتن از مخالفان حود و کشتن کسانی را که از همراهی در جنگ سرباز زده اند، مباح است.کودکان مخالف آنان نیز همیشه در آتش هستند زیرا این اثر گناهان کفر والدین آنان است. 3- از اندیشه های فقهی آنان این است که حد رجم را ثابت نگه نداشته، می گویند: آنچه در قرآن وجود دارد، فقط حد تازیانه برای مردان و زنان زناکار است و حد رجم در قرآن نیامده و در نظر آنان، از سنت نیز حدیثی در این باره ثابت نشده است. 4- آنان معتقد است که پیامبر دچار گناهان کبیره و صغیره گردد.
در جریان فتنه دوم، یکی از فرماندهان مشهور خوارج به نام قطری بن فجاه، که محبوب‌ترین، تحسین برانگیزترین و قدرتمندترین رهبر خوارج بود، ازارقه را که یکی از فرقه‌های فرعی از خوارج بود، رهبری می‌کرد. او لقب امیرالمؤمنین را داشت و بیش از ۱۰ سال بر جریان رادیکال ازارقه حکومت کرد. او در الخویر قطر به دنیا آمد و همچنین اولین سکه‌های شناخته شده خوارج را ضرب کرد که قدیمی‌ترین آنها به سال ۶۸۸ یا ۶۸۹ بازمی‌گردد.
فرقه نجدات در کافر دانستن خوارجی که از جنگ با مخالفانشان بازایستند و نیز در حلال شمردن قتل کودکان، با ازارقه مخالفت ورزیدند. همچنین با حکم اهل ذمه که با مخالفانشان همکاری میکردند نیز با ازارقه اختلاف نظر دارند.
عجارده با «ازارقه» در يك مورد اختلاف دارند و آن اين است كه: ازارقه بردن اموال مخالفان را روا دانند ولى عجارده گويند: بردن مال هيچ يك از آنان روا نيست مگر اين كه او را كشته و مالشان را به يغما بريم.
نافِع بن اَزرَق (؟ - ۶۵/ ۶۸۵م) پایه‌گذار و رهبر ازارقه بود، از فرقه‌های خوارج که در دوران بنی امیه می‌زیست. فرقهٔ ازارقه یکی از فرقه‌های خوارج به‌شمار می‌آید. نافع اهل بصره بود ولی پدرش ازرق، برده‌ای رومی و آهنگر بود. در روستای دولاب، نزدیک اهواز در زمان عبدالله بن زبیر کشته شد.دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، جلد 3، ص4
"صفا، ذبیح‌الله، تاریخ ادبیات ایران (جلد یکم)، چاپ هفدهم"
نَجَدات نام یکی از فرقه‌های اسلامی است که از خوارج به شمار می‌رود. پایه‌گذار این فرقه نجده بن عامر بود.
"صفا، ذبیح‌الله، تاریخ ادبیات ایران (جلد یکم)، انتشارات فروسی، چاپ هفدهم"
لئیتسو (چینی:嫘祖، پین یین: Léi Zǔ) شهبانوی افسانه‌ای چین و همسر امپراتور زرد می‌باشد. او برپایهٔ افسانه‌های چینی مخترع ابریشم در سدهٔ بیست و هشتم پیش از میلاد است.
او هنگامی که درختان شاه‌توت امپراتور را بررسی می‌کرد کرم ابریشم را یافت. دربارهٔ اینکه او چگونه دانست که این کرم‌ها ابریشم می‌بافند چند روایت گوناگون هست.
یک روایت می‌گوید که او هنگام تنیدن پیله دست بر روی کرم ابریشم گذاشت و ابریشم تنیده شده را به دور انگشت پیچید. هنگامی که تنیدن به پایان رسید او پیلهٔ ابریشم کوچک را دید و دانست که آبشخور ابریشم آن است. روایت دیگر می‌گوید که او در باغ دید که کرم‌ها برگ‌های شاه‌توت را سوراخ می‌کنند. وی چند پیله را جمع‌کرد و سپس به خوردن چای پرداخت. در هنگامی که چای می‌خورد یکی از پیله‌ها را در فنجان داغ چای انداخت و دید که نخ ابریشم از پیله‌جداشده‌است. او رشته‌های نرم ابریشم را به دور انگشت خود پیچید و اینگونه به ابریشم دست‌یافت.
او شوهرش را متقاعد می‌سازد که به وی اجازه دهد تا درخت شاه‌توت پرورش دهد. سپس او به رام‌کردن کرم‌های ابریشم می‌پردازد. نخستین کارگاه بافندگی ابریشم را نیز او به راه می‌آندازد ولی دربارهٔ چگونگی آن داستانی نیست. اگرچه سندی بر درستی این افسانه در دست نیست ولی تاریخدانان چین را خاستگاه ابریشم می‌دانند.
Wikipedia contributors, "Leizu," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Leizu&oldid=221390430 (accessed June 25, 2008).
چلنج کاپ آسیا ۲۰۰۶ (به انگلیسی:AFC Challenge Cup ۲۰۰۶) دوره اول چلنج کاپ آسیا یک تورنمنت فوتبال برای تیم‌های ملی اعضای ضعیف تر کنفدراسیون فوتبال آسیا بود که از ۱ آوریل تا ۱۶ آوریل ۲۰۰۶ با شرکت ۱۶ تیم در ۴ گروه ۴ تیمی به میزبانی کشور بنگلادش و در دو شهر چیتاگونگ و داکا برگزار شد.
میزبان و تیم ملی فلسطین که شانس اول فتح مسابقات به نظر می‌رسید در مرحله یک چهارم نهایی حذف شدند و تاجیکستان در دیدار پایانی با پیروزی ۰-۴ بر سری لانکا قهرمان شد. تیم‌های قرقیزستان و نپال هم تا مرحله نیمه نهایی صعود کردند.
ای اف سی ابتدا میزبانی مسابقات را به طور مشترک به بنگلادش و نپال داد و قرار بر این بود که مراسم افتتاحیه و همچنین بازی فینال در داکا برگزار شود (مگر اینکه بنگلادش به فینال صعود کند که در آن صورت بازی در نپال برگزار شود.)AFC Challenge Cup opening ceremony in Bangladesh اما به دلیل نا آرامی‌های سیاسی نپال همه مسابقات در بنگلادش برگزار شد.dumps Nepal from co-hosting AFC Challenge Cup 2006
کنفدراسیون فوتبال آسیا ۱۷ تیم را به عنوان تیم های در حال ظهور معرفی کرده است.
کنفدراسیون فوتبال آسیا در آخرین نشست خود بنگلادش را به عنوان میزبان انتخاب کرد.
تمامی زمان ها به وقت رسمی بنگلادش می باشد
حولون یکی از شهرهای اسرائیل است که در استان تل‌آویو و در مرکز کشور اسرائیل قرار گرفته است. شهر خولون در جنوب کلان‌شهر تل‌آویو واقع شده‌است. این شهر از مراکز بزرگ جمعیتی ایرانیان یهودی‌تبار است.آژیر خطر در تل‌آویو، بی‌بی‌سی فارسی شهر خولون دارای جمعیتی در حدود ۱۸۰هزار نفر است.
مراکز فرهنگی‌ای همچون «خانه کوروش»، که یکی از نهادهای فرهنگی و اجتماعی یهودیان ایرانی است، در این شهر قرار دارد.اولین نمایشگاه کتاب و نشریات ایرانیان اسرائیل به زودی در خولون برگزار می‌شود، وزارت امور خارجه دولت اسرائیل
رجال حدیث شیعه افرادی هستند که از امامان شیعه به طور مستقیم یا با واسطه حدیث نقل کرده‌اند و شرح حال آنها در کتاب‌های دانشمندان علم رجال مانند رجال کشی، رجال نجاشی، اعیان الشیعة، معجم رجال الحدیث خویی و الذریعة الی تصانیف الشیعة آمده‌است. مبنای دسته بندی در این فهرست زمان مرگ هر شخص است.
این صفحه فهرست ستارههای صورت فلکی قوچ است.
ان‌جی‌سی ۲۱۷۴ یک سحابی H II از نوع سحابی گسیلشی در صورت فلکی شکارچی است و در نزدیکی خوشه ستاره‌ای باز ان‌جی‌سی ۲۱۷۵ قرار دارد. فاصله این سحابی تا زمین ۶٬۴۰۰ سال نوری است.
این صفحه فهرست ستارههای صورت فلکی زرافه است.
المه جوق سفلی ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان تربت جام در استان خراسان رضوی.
این روستا در دهستان جلگه موسی‌آباد قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۳۰۴خانوار)۱۰۲۰نفر
موسی‌آباد روستایی در دهستان جلگه موسی‌آباد بخش مرکزی شهرستان تربت جام استان خراسان رضوی ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱٬۰۲۶ نفر (۲۸۵خانوار) بوده‌است.
این روستا در دهستان جلگه موسی آباد قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۳۹خانوار) ۶۵۵نفر
جمعیت این دهستان بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ (۱٬۶۶۱خانوار) ۷٬۷۲۸نفر
ان‌جی‌سی ۷۵۳۸ یک سحابی گسیلشی در صورت فلکی قیفاووس است. این سحابی تا زمین ۹٬۱۰۰ سال نوری فاصله دارد اندازه این سحابی ۳۰۰ برابر منظومه شمسی است. این سحابی در بازوی برساووش در کهکشان راه شیری قرار دارد.
این سحابی بیشتر در ناحیه فروسرخ نزدیک فعال است.
نِهاریا یکی از شهرهای اسرائیل است که در استان شمال، اسرائیل قرار گرفته‌است.
شهر نهاریا در کنار دریای مدیترانه قرار گرقته است و نزدیک‌ترین شهر ساحلی اسرائیل به کشور لبنان است.
نهاریا دارای جمعیتی در حدود ۵۰ هزار نفر است. مهاجرین یهودی‌الاصل آلمانی، پایه‌گذاران اولیه این شهر بودند.
در در تاریخ ۲۷ مارس ۲۰۰۲ و در جشن عید پسح، توسط گروه شبه‌نظامی حماس عملیاتی انتحاری در این شهر انجام گرفت؛ که در طی آن بیش از ۳۰ شهروند غیرنظامی اسرائیلی کشته و بیش از ۱۴۰ نفر دیگر زخمی‌شدند.Passover Massacre: Passover suicide bombing at Park Hotel in Netanya March 27, 2002"Alleged Passover massacre plotter arrested", CNN, March 26, 2008.Ohad Gozani, "Hotel blast survivors relive the Passover massacre" , "The Daily Telegraph", 29/03/2002."This reached a peak following the Passover massacre in the seaside resort of Netanya..." David Newman, "The consequence or the cause? Impact on the Israel-Palestine Peace Process", in Mary E. A. Buckley, Mary Buckley, Rick Fawn. "Global Responses to Terrorism: 9/11, the War in Afghanistan, and Beyond", Rouledge, 2003, , p. 158."They faced stiff resistance from Palestinian gunmen who began preparing the camp's defenses as early as the Passover massacre in Netanya..." Todd C. Helmus, Russell W. Glenn. "Steeling the Mind: Combat Stress Reactions and Their Implications for Urban Warfare" Rand Corporation, 2005, ISBN 0-8330-3702-1, p. 58."It can therefore be asked whether the 'human bomb' offensive starting with the Passover massacre on 27 March 2002..." Brigitte L. Nacos, "The Terrorist Calculus Behind 9-11: A Model for Future Terrorism?" in Gus Martin. "The New Era of Terrorism: Selected Readings", Sage Publications Inc, 2004, ISBN 0-7619-8873-4, p. 176.
"رونج" (به کسر "ر" و "واو") نام روستایی است واقع در بخش مرکزی شهرستان تربت جام استان خراسان رضوی که در ۲۳ کیلومتری جاده تربت جام به مشهد و دامنه کوههای رونج-بزد واقع شده‌است.
فرهنگ لغت دهخدا " روستای رونج" را به نقل از جلد نهم فرهنگ جغرافیایی ایران اینگونه معرفی می‌کند: "دهی از بخش تربت جام شهرستان مشهد. سکنه آن ۱۶۱۷ تن. آب آن از قنات. محصولات آنجا غلات و انگور و سیب و گلابی وانواع دیگر میوه های درختی می باشد . صنایع دستی آنجا قالیچه و گلیم و جوراب بافی".
این روستا در دهستان میان جام قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۴۱۸خانوار) ۱٬۸۳۵نفر
بِزد روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان تربت جام در استان خراسان رضوی است.
روستای بزد از توابع شهرستان تربت جام و در ۲۰ کیلومتری جنوب غربی این شهر و ۱۹۰ کیلومتری مشهد قرار گرفته است. ارتفاع این روستا از سطح دریا ۱۲۸۰ متر می باشد. ارتفاعات مشرف به روستا بخصوص کوه‌های دو شاخ و بزد، با چشم‌اندازهای بسیار زیبا، از جاذبه‌های طبیعی کم‌نظیر روستاست.
این روستا در دهستان میان جام قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۶۶۳خانوار) ۲٬۸۲۱نفر
راه دسترسی به روستا آسفالته و بسیار مناسب می باشد.
قله بزد دارای ارتفاع ۲۸۵۸ متر از سطح دریا است و دامنه های آن پوشیده از جنگل‌های ارس است.
نوده ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان تربت جام در استان خراسان رضوی.
این روستا در دهستان میان جام قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۲۲۶خانوار) ۹۷۱نفر
محمودآباد علیا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان تربت جام در استان خراسان رضوی.
این روستا در دهستان میان جام قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۲۴۶خانوار) ۱٬۱۰۲نفر
مردی برای تمام فصول ، نام فیلمی است ساختهٔ فرد زینمان که زندگی سِر تامس مور، حقوقدان و سیاستمدار سرشناس سدهٔ ۱۶ میلادی را به تصویر کشیده‌است. این فیلم ۶ جایزهٔ اسکار، بهترین کارگردانی، بهترین بازیگر نقش اول مرد و بهترین فیلم و بهترین فیلم‌نامهٔ اقتباسی و همچنین بهترین فیلم‌برداری و بهترین لباس را در سال ۱۹۶۷ ازآنِ خود کرد.وبگاه IMDB
نام نمایشنامه بولت مور را به عنوان مردی باوجدان نشان می‌دهد که تحت هر شرایطی و در هر زمان به اصول و مذهب خود وفادار می‌ماند. بولت این عنوان را از رابرت ویتینگتون، یکی از معاصران مور، وام گرفت که در سال ۱۵۲۰ دربارهٔ او نوشت:
«بیشتر مردی با هوش و مهارت یک فرشته است. من همنوعش را نمی‌شناسم زیرا کجاست مرد با آن نرمی و فروتنی و مهربانی؟ و همانطور که زمان ایجاب می‌کند، مردی با شادی و سرگرمی شگفت انگیز، و گاهی اوقات جاذبه غم انگیز. مردی برای تمام فصول».
کلاته مروی ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان تربت جام در استان خراسان رضوی.
این روستا در دهستان میان جام قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۲۰۰ خانوار) ۹۶۷نفر
این روستا در دهستان میان جام قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۶۷خانوار) ۷۶۹نفر
بوده‌است.آثارباستانی آن عبارت است ازشاهزاده قاسم انواروحوض خونی(انبارآب) وقلعه قدیمی خرجردمی باشد.زبان این روستا ترکی مروی می‌باشد .
محمودآباد سفلی ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان تربت جام در استان خراسان رضوی.
این روستا در دهستان میان جام قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۴۵۵خانوار) ۱٬۹۵۳نفر
این روستا در میان جلگه جام و در کنار جام رود واقع شده‌است و از قدیمی‌ترین و در عین حال مهم‌ترین روستاهای این بخش شناخته می‌شود.
در کتب تاریخی نام این روستا زرشتک (زرتشتک، زرتشتی‌ها) که به عنوان بخشی از خرگرد کهن جام بوده، معرفی می‌کنند به‌طوری‌که از نگاه رشید سفیدان، می‌شنویم که قبلاً این روستا محل سکونت زرتشتیان، اعیان‌نشین و در عین حال مهم خرگرد جام بوده‌است.
اکثر جمعیت این روستا کشاورز و دامدار می‌باشند.
از محلات مهم یا قدیمی این روستا می‌توان به ارگ، موری‌ها و بخش مرکزی و کهن روستا که در حصار برج و باروها قرار گرفته‌است نام برد.
این روستا دارای یک بیمارستان نیمه فعال - دهیاری، شورای شهر - آتشنشانی، مدارس در پایه‌های مختلف آموزشی و همچنین حمام و کتابخانه و تعداد قابل توجهی مسجد و حسینیه می‌باشد است.
مذهب اکثر محمودآبادی‌ها تشییع بوده اما اهل تسنن نیز بخشی از جمعیت روستا نیز شامل می‌شوند.
دیدنی و در عین حال مهم‌ترین بخش این روستا برج و باروها و تعداد دو دروازه‌ای می‌باشد که بگفته برخی از کتب قدمت آن به دوران صفوی برمیگرد که نوع پوشش طاق‌های خشتی دورازه‌ها از مهم‌ترین شاخص‌های معماری است که کمتر در ساخت این چنین بناهایی دیده شده‌است. هر چند بواسطه عدم توجه سازمان میراث فرهنگی و همچنین دست اندازی‌های مردم، بخش زیادی از دیوار و دروازه شرقی روستا تخریب یا در حال تخریب می‌باشد.
بر اساس آخرین سرشماری نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت روستا ۱۷۴۵ نفر اعلام شده‌است
این روستا در دهستان میان جام قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱٬۳۸۳ تن (۳۰۵ خانوار) نفر بوده‌است.
این روستا در دهستان میان جام قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۸۸خانوار) ۷۷۶نفر
باغ سنگان علیا ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان تربت جام در استان خراسان رضوی.
این روستا در دهستان میان جام قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۷۵خانوار) ۷۵۳نفر
مهمانشهر ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان تربت جام در استان خراسان رضوی.
این روستا در دهستان میان جام قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۶۴۱خانوار) ۳٬۱۸۶نفر
میان‌جام، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان تربت جام در استان خراسان رضوی.
جمعیت این دهستان بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ (۵٬۰۷۶خانوار) ۲۲٬۸۶۲نفر
پنجزاری مزین (نام علمی: Leiognathus lineolatus) یکی از گونه‌های پنجزاری‌ماهیان است. نام محلی آن در جنوب ایران فروکو وکالر می‌باشد.
این ماهی حد اکثر ۹ سانتی‌متر طول دارد و ارتفاع بدن او ۳ برابر طول سر و ۴ برابر طول بدنش است. سینهٔ آن فلس‌دار ولی سرش فاقد فلس می‌باشد و در آن دهانی کوچک و مایل به پایین دیده می‌شود. رنگ بدن ماهی در پشت مایل به سبز و در پهلوها نقره‌ای با خال‌های تیره است.
بالهٔ پشتی پنجزاری مزین دارای ۷–۸ شعاع سخت و ۱۴ شعاع نرم و بالهٔ مخرجی دارای ۳ شعاع سخت و ۱۴ شعاع نرم است.
محل زندگی این ماهی در آب‌های کم عمق ساحلی تا عمق۴۰ متری بوده و غذای آن نیز سخت پوستان می‌باشد.
پنجزاری بزرگ (نام علمی: Leiognathus equulus) از گونه‌های پنجزاری‌ماهیان است. نام محلی این ماهی در جنوب ایران فروکو، شنگو، یا کالر می‌باشد.
محل زندگی این ماهی‌ها آب‌های کم عمق ساحلی است. آن‌ها از سخت‌پوستان و میگوهای کوچک تغذیه می‌کنند.
طول این گونه تا ۴۰ سانتی‌متر نیز می‌رسد. جثهٔ آن‌ها بزرگ و نسنتاً فشرده است. سر آن‌ها فاقد فلس است و در آن دهانی کوچک و افقی دیده می‌شود که شکاف آن تا زیر چشم کشیده می‌شود.
فلس‌های ناحیه سینه شفاف می‌باشند و رنگ بدن نقره‌ای و باله مخرجی زرد است، درحالی که یک نوار عمودی زیبا از پشت به پایین کشیده شده است و در وسط قسمت بالایی پهلوها قرار دارد.
باله پشتی این ماهی دارای ۸ شعاع سخت و ۱۶ شعاع نرم است.
پنجزاری کج‌پولک
فروکو، کالر.
۸ سانتیمتر و تا ۱۱ سانتیمتر می‌رسد.
جثه کوچک، بلند و فشرده، است. خط جانبی دارای ۵۰ عدد فلس، دهان خیلی کوچک مورب، هنگام بازشدن یک لوله مستقیماً بطرف بالا تشکیل می‌دهد و هنگامیکه بسته می‌شود آرواره پایینی تقریباً به‌طور عمودی بالا می‌رود. باله پشتی دارای ۸ شعاع سخت و ۱۰ شعاع نرم و باله مخرجی دارای ۳ شعاع سخت و ۱۴ شعاع نرم است. رنگ بدن نقره‌ای، در پشت آبی رنگ و در شکم سفید رنگ است.
در آب‌های کم عمق ساحلی تا عمق۴۰ متری بوده و به‌طور گروهی حرکت کردهو از سخت پوستان کوچک تغذیه می‌نماید.
تور کیسه‌ای و تور گردان ساحلی.
۱. صادقی، سید ناصر؛ ۱۳۸۰، ویژگیهای زیستی و ریخت‌شناسی ماهیان جنوب ایران (خلیج فارس و دریای عمان)انتشارات نقش مهر.
نام فارسی: شهری دم زرد
اندازه:تا ۴۵ سانتیمترهم می‌رسد.
مشخصات: ارتفاع بدن بیشتر از طول سر، بیشترین ارتفاع بدن در قاعده باله سینه‌ای است. رنگ بدن در پشت زرد متمایل به قهوهای، شکم متمایل به سفید، باله دمی زرد و لبه بالایی و پایینی آن آبی کمرنگ است، در قاعده هر فلس خط جانبی دارای یک لکه‌است.
زیست‌شناسی :درابهای ساحلی زیست می‌کند و از سخت پوستان و صدف‌ها تغذیه می‌نماید.
نام‌های مورد استفاده در جنوب ایران:-
وسایل صید: تور گوشگیر، گرگور، قلاب و ترال کف.
نام فارسی: شهری گوش‌سرخ
اندازه:تا ۵۰ سانتیمترهم می‌رسد ولی معمولاً ۳۰سانتیمتردرازا دارد.
مشخصات: ارتفاع بدن بیشتر از طول سر، فضای بین چشمی نسبتاً برآمده و پوزه تقریباً مستقیم می‌باشد. روی خط جانبی دارای ۴۵–۵۰ عدد فلس، بین خط جانبی و ششمین خار باله پشتی ۶عدد فلس، باله پشتی دارای ۱۰ شعاع سخت و ۹ شعاع نرم وباله مخرجی دارای ۳ شعاع سخت و ۸ شعاع نرم است. لبه سرپوش آبششی و قاعده باله سینه‌ای سرخ روشن، دندانهای بخش کناری عقب آرواره در بالغینشامل تعدادزیادی دندان آسیایی است. رنگ بدن در پشت سبز-خاکستری است که در شکم روشن‌تر شده وتا نقره‌ای می‌رسد.
زیست شناسی :درابهای ساحلی و مناطق صخره‌ای و مرجانی تا عمق۵۰متری زیست می‌کند و از سخت پوستان و صدف‌ها تغذیه می‌نماید.
صادقی، سید ناصر؛۱۳۸۰، ویژگیهای زیستی و ریخت‌شناسی ماهیان جنوب ایران(خلیج فارس و دریای عمان)انتشارات نقش مهر.
شهری درازصورت، نام یکی از انواع ماهی است.
اندازه:تا ۷۰ سانتیمترهم می‌رسدولی معمولاً ۳۰-۵۰سانتیمترطول دارد.
مشخصات : ارتفاع بدن کمتر از طول سر، و چشم‌ها در زیر نیمرخ پشتی قرار دارند.سوراخ عقبی بینی به پوزه نزدیکتراست تا به خاشیه سر پوش آبششی، سطح داخلی قاعده باله سینه‌ای بدون فلس می‌باشد.، باله پشتی دارای ۱۰ شعاع سخت و ۹ شعاع نرم وباله مخرجی دارای ۳ شعاع سخت و ۸-۷ شعاع نرم، رنگ بدن قهوه‌ای متمایل به زیتونی است که در قسمت شکم کمرنگ تر است.دارای ۲تا۳ خط متمایل به ابی بوده که از چشم‌ها تا نوک پوزه کشیده شده‌است.
زیست شناسی :درابهای ساحلی و مناطق صخره‌ای و سنگی به صورت گله‌های کوچک زیست می‌کند و از سخت پوستان و صدف‌ها تغذیه می‌نماید.
نام فارسی: شهری معمولی
اندازه:تا ۸۰ سانتیمترهم می‌رسدولی معمولاً ۲۰-۵۰سانتیمترطول دارد.
مشخصات : ارتفاع بدن بیشتر از طول سر، سقف دهان بدون دندان ریا، دندانهای آسیایی در پهلوهای فکها موجود است، باله پشتی دارای ۱۰ شعاع سخت و ۹ شعاع نرم وباله مخرجی دارای ۳ شعاع سخت و ۸ شعاع نرم وباله شکمی دارای یک شعاع سخت و ۵ شعاع نرم، خط جانبی دارای ۴۸ عدد فلس است. رنگ بدن در پشت قهوه‌ای زیتونی و پهلوها و شکم روشن تر با سایه آبی است و دو نوار آبی از چشم‌ها تا دهان کشیده شده‌است.
باله‌های دمی، پشتی و مخرجی قهوهای تا قرمز و باله شکمی قرمز رنگ می‌باشد.
زیست شناسی :درابهای ساحلی تا عمق ۵۰ متری وبطور عمدهمناطق صخره‌ای زیست می‌کند همچنین اطراف جنگل‌های حرا یافت می‌شوند، انواع جوان تر در اب‌های کم عمق تر زیست می‌کنند.تغذیه بروی صدف‌ها سخت پوستان وماهیان کوچک صورت می‌گیرد.
نام‌های مورد استفاده در جنوب ایران:کاردوز
وسایل صید: تورهای گردان، تور گوشگیر، گرگور و ترال کف، قلاب(برای صید این گونه از میگوبه عنوان طعمه استفاده می‌شود).
پنجزاری خال پشت ، نام علمی گونه‌ای از پنجزاری‌ماهیان می‌باشد. این ماهی دارای یک لکه قهوه‌ای در پشت سر می‌باشد.
اندازه: حداکثر ۵/۱۳ سانتیمتر
بدن بیضوی فشرده، نیم‌رخ پشتی و شکمی با تحدب یکسان، نیم‌رخ پشتی فرورفتگی مشخصی را در ابتدای تلج شش سری نشان می‌دهد. سر و سینه بدون پولک، رنگ بدن در بخش شکم نقره‌ای و در ناحیه پشتی دارای خطوط تیره عمودی مواج، یک لکه قهوه‌ای در بالا و پشت سر، در بالغان بخش مقابل قسمت خاردار باله پشتی خاکستری رنگ است.
در آب‌های کم‌عمق ساحلی تا عمق ۴۰ متری بوده و به صورت گله‌ای نزدیک کف حرکت می‌کند. تغذیه از دیاتومه‌ها، پاروپایان و کرم‌های پرتار صورت می‌گیرد.
ترال کف با چشمه‌های کوچک، قلاب دستی و تور گوشگیر.
۱. صادقی، سید ناصر؛ ۱۳۸۰، ویژگی‌های زیستی و ریخت‌شناسی ماهیان جنوب ایران(خلیج فارس و دریای عمان)انتشارات نقش مهر.
پنجزاری نوار طلایی (نام_علمی: Leiognathus daurus) نوعی ماهی است. حداکثر طول آن ۱۴ سانتیمتر است.
جثه کوچک، بلند و خیلی فشرده، ناحیه سر و سینه بدون فلس، خط جانبی در زیر تا حدی در پشت انتهای باله پشتی خاتمه یافته و آخرین منافذ خط جانبی تحلیل یافته، باله پشتی دارای ۸ شعاع سخت و ۶ شعاع نرم و باله مخرجی دارای ۳شعاع سخت و ۱۵ شعاع نرم است. رنگ بدن در پشت نقره‌ای و یک لکه سیاه سه گوش بین پشت سر و باله پشتی وجود دارد.
زیست شناسی :در آب‌های کم عمق ساحلی زیست کرده، وارد آبهای مصبها نیز می‌شود .از سخت پوستان ریز و میگوها تغذیه می نماید.
نام‌های مورد استفاده در جنوب ایران:خاش و فروکو وکالر.
وسایل صید: ترال کف تور کیسه‌ای و تور گردان ساحلی.
پنجزاری‌ماهیان یا فروکوماهیان (نام علمی: Leiognathidae)
اندازهٔ متوسط این ماهیان حدود ۱۵ سانی‌متر است. طول آن‌ها گاه به ۲۵ سانتی‌متر نیز می‌رسد. بدن دراز آن‌ها بیضی‌شکل بوده و در مقطع فشرده و بدون فلس و با ستیغ‌های استخوانی می‌باشد. فلس‌های این ماهی کوچک و گرد بوده و در ناحیهٔ شکمی وجود ندارد.
بالهٔ پشتی این ماهی‌ها از دو بخش تشکیل شده است که یکی خاردار و دیگری فاقد خار می‌یاشد. بالهٔ مخرجی آن‌ها نیز دارای ۳ شعاع سخت، بالهٔ شکمی ۱ شعاع سخت و بالهٔ دمی نیز که دارای شکافی عمیق است ۵ شعاع نرم است.
چانهٔ آن‌ها فرورفته و دهان آن‌ها نوک مانند بوده و دارای دندان‌های ریز خارمانند است که به صورت گروهی بر روی دو فک دیده می‌شوند. شکاف انتهایی دهان نیز افقی و قابل ارتجاع است.
پنجزاریماهیان در آب‌های شور و کم‌عمق ساحلی زندگی می‌کنند. بعضی از گونه‌های این تیره به طور دسته‌جمعی و در گروه‌های متراکم حرکت می‌کنند.
آن‌ها گوشت‌خوار بوده و از ماهیان کوچک، میگو و سخت‌پوستان تغذیه می‌کنند.
پنجزاری‌ماهیان به وسیلهٔ تورهای کیسه‌ای، ترال کف یا تورگردان‌های ساحلی قابل صید می‌باشند و به صورت تازه، خشک یا نمک‌سود مصرف می‌شوند. همچنین برای تهیهٔ آرد ماهی مورد استفادهٔ کارخانه‌ها قرار می‌گیرند.
پنجزاری باله طلایی (نام علمی: Leiognathus bindus) گونه‌ای از پنجزاری‌ماهیان است. حداکثر طول این ماهی ۱۱ سانتیمتر است.
مشخصات :بدن کوچک و مرتفع، دهان کوچک، به‌طور افقی و مستقیم است.
هنگام باز شدن کامل دهان، یک لوله مستقیم مایل به پایین تشکیل می‌شود، سر تماماً بدون فلس و سینه دارای فلس است. باله پشتی دارای ۸ شعاع سخت، ۱۶ شعاع نرم و باله مخرجی دارای ۳ شعاع سخت و ۱۴ شعاع نرم است. رنگ بدن نقره‌ای با پشت زیتونی است و باله پشتی دارای خال‌های نارنجی رنگ است.
زیست‌شناسی :درابهای کم عمق ساحلی تا عمق۴۰ متری بوده و از سخت پوستان، شکم پایان و دو کفه‌ای‌ها تغذیه می‌نماید.
نام‌های مورد استفاده در جنوب ایران: خاش و فروکو
وسایل صید: تور گردان ساحلی، تور کیسه‌ای و ترال کف.
دانائوس ، در اسطوره‌های یونان، پادشاه آرگوس است.
پسر بلوس و برادر دوقلوی ایژیپتوس بود. دانائوس پنجاه دختر (دانائیدها) و برادرش ایژیپتوس پنجاه پسر داشت. ایژیپتوس دستور داد تا هر یک از پسرانش با یکی از دختران دانائوس، ازدواج کند. دانائوس که تمایلی به این کار نداشت، به همراه دخترانش از ترس برادر به آرگوس فرار کرد. با این وجود، زمانی که ایژیپتوس به همراه پسرانش برای محافظت از آرگوس به آنجا رفته بود، دانائوس به ظاهر خواستهٔ برادرش را پذیرفت؛ ولی از دخترانش خواست که در شب عروسی با خنجری که از پدر گرفتند شوهرانشان را بکشند. همه دختران پذیرفتند، جز هایپرمینیسترا که لینسئوس را نکشت. بعدها همین فرد دانائوس را به قتل رساند.
دئوکالیون ، در اسطوره‌های یونان، پسر پرومته و پرونویا است.
دئوکالیون با پیرا نخستین زن میرا ازدواج کرد. زمانی که زئوس تصمیم گرفت انسان را به وسیله طوفان نابود کند، پرومته به پسرش گفت که کشتی‌ای بسازد و در آن غذا ذخیره کند. به این ترتیب دئوکالیون و پیرا نجات یافتند. اما چون نسلی از انسان باقی نمانده بود. وخشی به آن‌ها گفت که سنگ‌هایی از بالا به پشت پرتاب کنند. سنگ‌های دئوکالیون مرد و سنگ‌های پیرا زن شدند و نژاد انسانی ایجاد شد. آن‌دو پنج فرزند به نام‌های هلن، آمفیکتوئون، پروتوگنیا، تویا داشتند.
نخستین ترجمه‌های قرآن به زبان روسی، برگردان ترجمه‌های فرانسوی قرآن بوده‌است.
برای نخستین بار "پیوتر واسیلیویچ پوستینکوف"Петром Посниковым قرآن را از روی ترجمه فرانسوی دوریه برگرداند و در ۱۷۱۶ در سن پترزبورگ در ۳۵۰ صفحه منتشر شد.
"میخائیل ایوانویچ وروکین"Veryovkin (Verebkine), Mikhail Ivanovich در ۱۷۹۰ ترجمه جدیدی از قرآن را بر اساس ترجمه آندره دوریه، در دو جلد در سن پترزبورگ منتشر کرد. ویژگی ترجمه او ادبی بودن آن است تا جایی که این ترجمه در شمار آثار ادبی روسیه قرار داشت و حتی بر آثار الکساندر پوشکین تأثیر گذارده‌است. برای نمونه شعری از پوشکین با عنوان پیامبر:
مهمترین ترجمه روسی قرآن از متن عربی، توسط "سابلوکوف"Sablukov, Gordii Semyonovich در در قازان در دو جلد منتشر شد. این دو جلد ترجمه در ۱۸۷۷ و ۱۸۷۹ برای اولین بار و در ۱۹۰۷ چاپ مجدد شد.
از ترجمه‌های روسی معاصر ترجمه ایگناتی یولیانوویچ کراچوفسکیИ. Ю. Крачковского از اسلام‌پژوهان برجست روسی است که در ۱۹۶۳ به اهتمام یکی از شاگردانش، "گریازنوویچ"Gryaznevich با مقدمه "بلیایف"Blayof در ۷۱۴ صفحه در مسکو به چاپ رسید. این ترجمه با حذف مقدمه و تفسیر در نیویورک توسط انتشارات کالیدز ("Chalidze Publications") در ۱۹۷۹ در ۴۰۹ صفحه به چاپ رسید. چاپ‌های دیگر این ترجمه دو بار در ۱۹۹۰ در مسکو و یک بار در ۱۹۹۰ در باکو است.
بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی ترجمه‌های جدیدی از قرآن صورت گرفت. از آن جمله می‌توان ترجمه محمد نوری عثمانوف را نام برد.
دِمِتِر ، رب‌النوع در اساطیر یونانی، یکی از دوازده ایزد المپ‌نشین و الههٔ حاصلخیزی زمین، حبوبات و نان است. فرزند کرونوس و رئا بود و از برادرش زئوس، صاحب دختری به نام پرسفونه شد که الاهه عالم اموات است. او به بشر هنر کاشت و برداشت را آموخت تا بالاخره بتوانند به زندگی عشایری خود پایان دهند. به این ترتیب، "دِمِتِر" همچنین ایزدبانوی برنامه‌ریزی‌های جامعه به‌شمار می‌رفت و در میان مردمان روستایی بسیار محبوبیت داشت. به عنوان یکی از الهه‌های حاصلخیزی، او برخی مواقع با گایا و رئا و همچنین سرس در اساطیر روم، قابل قیاس است.
وقتی که هادس، پرسفونه را دزدید دمتر برای بازگشت دخترش بسیار تلاش کرد؛ تا این که هادس قبول کرد پرسفونه را پس بدهد، ولی پیش از آن اناری به او تعارف کرد و پرسفونه سه دانه از آن انار را خورد. طبق قانون، هرکس چیزی از دنیای زیرین می‌خورد، محکوم به زندگی در آنجا می‌شد،
اما باز هم دمتر از تلاش بازنایستاد و بالاخره قرار شد که پرسفونه هشت ماه از سال را روی زمین و پیش مادرش زندگی کند و چهار ماهِ سال را زیر زمین و نزد شوهرش به سر ببرد. طی آن هشت ماهی که پرسفونه روی زمین است، مادرش دمتر خوشحال است و فصل بهار و تابستان و پاییز را باعث می‌شود، و در طول آن چهار ماهی را که پرسفونه در دنیای زیرین زندگی می‌کند، دمتر ناراحت است و فصل زمستان را باعث می‌شود.
"دِمِتِر" در آثار هنری باستان، به‌شکل زنی جدی و اغلب در حالت نشسته، که بیشتر مواقع خوشهٔ گندمی به دست و تاج گلی به سر دارد، به تصویر کشیده می‌شد. تندیس مشهور او توسط کنیدوس در اواسط قرن چهارم پیش از میلاد ساخته شده‌است. نمادهای مرتبط با او، میوه‌های زمینی و مشعل می‌باشند، که احتمالاً وجود مشعل اشاره به جستجوی او برای دخترش پرسفونه دارد. حیوانات مقدس او، مار (موجودی مرتبط با زمین) و خوک (نماد دیگری از باروری و حاصلخیزی) هستند.دمتر. نوشته Micha F. Lindemans، بازدید در ۲۵ نوامبر ۲۰۱۴
آرایه نمایش تصویر یک کنترلر نمایش‌گر ویدئویی و استاندارد نمایش تصویر رایانه به‌صورت آنالوگ است، که نخست در سال ۱۹۸۷ توسط آی‌بی‌ام به بازار آمد. درحالی‌که آن در بعضی مواقع جز در بازار رایانه جیبی موقعی که آن داشت به استاندارد جدیدی تبدیل می‌شد، منسوخ بوده‌است، آن آخرین استاندارد گرافیکی بود که اکثریت تولیدکنندگان تصمیم به ادامه تولید آن گرفته و باعث شد کمترین تعدادی باشد که همه سخت‌افزار گرافیکی رایانه نخست از آن پیروی کند و به‌عنوان یک درایور مختص یک دستگاه مورد توجه قرار گرفت. برای مثال، تصاویر جالب ویندوز مایکروسافت درحالی‌که دستگاه هنوز در حالت VGA کار می‌کرد ظاهر شد که آن به این دلیل بود که این تصویر همیشه در دقت پایین و عمق رنگ کاسته شده، ظاهر می‌شد.VGA اغلب برای رسیدن به دقت ۴۸۰x۶۴۰ صرف نظر از سخت‌افزاری که تصویر را تولید می‌کرد، مورد استفاده قرار می‌گرفت. ممکن است اشاره به رابط VGA ۱۵ پین خیلی کوچک کلاس D نماید که هنوز به‌طور گسترده برای انتقال سیگنال‌های ویدئوی آنالوگ در تمامی وضوح‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد.VGA به‌طور رسمی توسط استاندارد XGA آی‌بی‌ام جایگزین شد اما آن در حقیقت توسط چندین الحاقات اضافی به VGA توسط تولیدکنندگان کپی جایگزین شد که به نام Super VGA معروف است.
VGA به‌عنوان یک آرایه به‌جای یک آداپتور در نظر گرفته شده‌است چون آن از آغاز به عنوان یک تک چیپ اجرا شد و جایگزین موتورولا ۶۸۴۵ و چند جین از چیپ‌های منطقی گسسته در برگیرنده بورد ISA تمام طول شد که در MDA, CGA و EGA به کار می‌رفت. همچنین به آن این امکان را داد تا مستقیماً در یک مادربرد رایانه با کمترین دشواری جایگزین گردد. (آن فقط نیازمند حافظه ویدئو، تنظیم شفافیت و یک RAMDAC خارجی است) و مدل‌های اولیه PS/۲ آی بی ام با VGA بر روی مادربرد مجهز شدند.
حالت‌های متن الفبا-عددی استاندارد برای VGA از سلول‌های متن ۲۵x۸۰ یا ۲۵x۴۰ استفاده می‌نماید. هر سلول ممکن است از یک یا ۱۶ رنگ در دسترس، برای پیش زمینه و ۸ رنگ برای پس زمینه انتخاب نماید. که ۸ رنگ پس زمینه این امکان را دارند که بدون بیت با شدت بالا باشند. همچنین هر کاراکتر ممکن است قابل چشمک زدن باشد، درصورت بودن همه کاراکترها در وضعیت چشمک زدن، آن‌ها با هم هماهنگ خواهند بود. گزینه چشمک زدن برای کل صفحه ممکن است برای توانایی جهت انتخاب رنگ پس زمینه برای هر سلول از میان همه ۱۶ رنگ قابل رد و بدل باشد. همه این گزینه‌ها همانگونه که آن‌ها در آداپتور CGA (آداپتور گرافیکی رنگ) توسط آی بی ام معرفی شده‌است، یکسان می‌باشند.
آداپتورهای VGA معمولاً هم از حالت تک رنگ و هم حالت متن پشتیبانی می‌کنند، هرچند که حالت تک رنگ تقریباً دیگر هرگز استفاده نمی‌شود. متن سیاه و سفید اخیراً در همه آداپتورهای VGA پیشرفته با استفاده از متن رنگی خاکستری در یک پس زمینه سیاه در حالت رنگی ترسیم می‌گردد. مونیتورهای VGA تک رنگ فروخته شده‌اند (به منظور برنامه‌های متنی) اما بیشتر آن‌ها حداقل به حد کافی با یک آداپتور VGA در حالت رنگی کار خواهند کرد. بعضی اوقات یک ارتباط خطا بین یک نمایشگر رایانه پیشرفته و کارت ویدئویی ممکن است باعث شود بخش VGA کارت مونیتور را به‌عنوان یک مونیتور تک‌رنگ در نظر بگیرد و این باعث می‌شود بایوس و بوت اولیه در حالت خاکستری ظاهر شوند. معمولاً وقتی درایورهای کارت ویدئو بارگذاری می‌شوند (به‌طور مثال توسط پیوستگی بوت به سیستم‌عامل) آن‌ها این تشخیص را لغو کرده و مونیتور به حالت رنگی بازمی‌گردد.در حالت متن رنگی، هر کاراکتر صفحه واقعاً توسط دو بایت ظاهر می‌گردند. پایین‌ترین یا بایت کاراکتر، کاراکتر واقعی برای مجموعه کاراکتر حاضر است و بالاترین یا بایت مشخصات یک بیت مورد استفاده برای مشخصات ویدئوی مختلف همچون رنگ، حالت چشمک زدن، مجموعه کاراکتر و غیره است. این طرح جفت بایتی از آن جمله خصوصیاتی است که سرانجامVGA از CGA به ارث می‌برد.
سیستم رنگ VGA سازگار با آداپتورهای EGA (وفق دهنده نگاره‌سازی پیشرفته) و CGA (آداپتور گرافیکی رنگی) است. و دیگر لایه پیکربندی را بیش از همه اضافه می‌نماید. CGA قادر به نمایش تا ۱۶ رنگ بوده و EGA این را با این امکان که هر ۱۶ رنگ از یک جدول رنگ ۶۴ تایی انتخاب شده باشند گسترش داد. (این ۶۴ رنگ از دو بیت برای قرمز، سبز و آبی تشکیل شده‌است: ۲ بیت x سه کانال= ۶۴ مقدار مختلف) VGA بعدها این طرح را با افزایش جدول EGA از ۶۴ مورد به ۲۵۶ مورد گسترش داد اما برای حفظ همسازی فقط ۶۴ ورودی از ۲۵۶ ورودی کامل می‌توانستند در هر زمان قابل انتخاب باشند، در بلوک‌های ۶۴ تایی (به عبارت دیگر ۶۴ ورودی نخست، یا ۶۴ ورودی دوم و غیره). این مورد برای چهار جدول EGA کامل این امکان را می‌دهد تا در سخت‌افزار VGA در یک زمان نگهداری شوند و ممکن است برای سوئیچ سریع بین این جدول‌ها این امکان به رنگ‌ها داده شوند تا در صفحه تقریباً فوراً تغییر یابند.
به‌علاوه برای جدول ۲۵۶ ورودی سبک EGA گسترش یافته، هر یک از ۲۵۶ ورودی می‌توانند با مقدار رنگ اختیاری از طریقDAC (مبدل عددی به قیاسی) VGA تعیین شوند. این هدف جدول EGA را تا حدی تغییر داده همانگونه که تحت EGA آن یک روش انتخاب هر رنگ ممکن با استفاده از فقط دو بیت در هر کانال بوده اما تحت VGA آن یک جدول مراجعه ۶۴ ورودی ساده است، مقادیری که می‌تواند به‌طور اختیاری تغییر یابند – ورودی‌ها می‌توانند به سادگی تغییر یابند، بنابراین آن‌ها نه بیشتر، سیستم EGA را جایی که پایین‌ترین دو بیت در شاخص مقدار قرمز را در رنگ نمایش می‌دهند، انعکاس می‌دهد.
طرح VGA ۶ بیت در کانال استفاده شده‌است (بیشتر از هر دو بیت EGA در هر کانال) وقتی یک ورودی در آرایه تغییر می‌یابد، ارائه یک کل از ۶۳ سطوح شدت مختلف برای قرمز، سبز یا آبی در ۲۶۲۱۴۴ رنگ ممکن نتیجه می‌دهد و هر ۲۵۶ رنگ که می‌توانند به جدول تعیین شده باشند (و بنوبت به‌واسطهٔ هر ۲۵۶، هر ۱۶ تای آن‌ها می‌توانستند در حالت‌های ویدئوی CGA نمایش داده شوند)
اما این روش به رنگ‌های VGA جدید این امکان را داده‌اند تا در حالت‌های گرافیکی CGA و EGA مورد استفاده قرار گیرند و این نکته را داشته باشند که چگونه سیستم‌های جدول مختلف باهم می‌باشند – مثلاً برای قرار دادن رنگ متن جهت قرمز تیره در حالت متن، آن نیاز به قرار داده شدن در یکی از رنگ‌های CGA دارد (برای مثال رنگ #۷ به‌طور پیش فرض، خاکستری روشن). این رنگ سپس به یک رنگ در جدول EGA ترسیم می‌شود – در وضعیت رنگ ۷ CGA، آن به ورودی ۴۲ جدول EGA ترسیم می‌شود. مبدل عددی به قیاسی VGA باید سپس برای تغییر رنگ ۴۲ به قرمز تیره پیکر بندی شده و سپس فوراً هر رنگ نمایش داده شده در صفحه در رنگ خاکستری روشن، قرمز تیره (رنگ ۷ CGA) تبدیل خواهند شد. این ویژگی اغلب در بازی‌های مبدل عددی به قیاسی VGA وقتی که آن‌ها نخست بارگذاری می‌شوند، توسط محوسازی هموار صفحه متن به مشکی مورد استفاده قرار می‌گیرند.
درحالی‌که حالت‌های CGA و EGA فقط امکان نمایش ۱۶ رنگ را در هر زمان دارند، دیگر حالت‌های VGA همچون حالت مورد استفاده گسترده ۱۳ امکان نمایش ۲۵۶ ورودی جدول را در صفحه در هر زمان دارند و بنابراین در این حالت‌ها ۲۵۶ رنگ می‌توانند خارج از ۲۶۲۱۴۴ رنگ دردسترس نمایش داده شوند.
حافظه ویدئوی VGA به حافظه رایانه از طریق یک پنجره در بازه بین بخش‌های ۰xA۰۰۰ و ۰xC۰۰ در فاصله آدرس دهی حالت واقعی رایانه تعیین می‌گردند. معمولاً این بخش‌های آغازین عبارتند از:
۰xA۰۰۰ برای حالت‌های گرافیکی EGA/VGA (۶۴ کیلوبایت)
۰xB۰۰۰ برای حالت متن تک رنگ (۳۲ کیلوبات)
۰xB۸۰۰ برای حالت متن رنگی و حالت‌های گرافیکی سازگار با CGA(۳۲ کیلوبایت)
به جهت استفاده از تعیین آدرس مختلف برای حالت‌های متفاوت، داشتن یک آداپتور نمایش تک رنگ امکان‌پذیر است و آداپتور رنگ همچون VGA, EGA یا CGA بر روی دستگاه مشابهی نصب گردید. در اوایل دهه ۸۰، معمولاً برای نمایش صفحات گسترده Lotus]] ۱-۲-۳]]در متن با دقت بالا بر روی یک نمایشگر MDA (آداپتور نمایش تک رنگ) مورد استفاده قرار می‌گرفت و گرافیک بر روی یک نمایشگر CGA (آداپتور گرافیکی رنگی) با دقت پایین مرتبط می‌ساختند. خیلی از برنامه‌ها همچنین از چنین تنظیمی با کارت تک رنگ که اطلاعات اشکال زدائی را هنگامی که یک برنامه در حالت گرافیک بر روی کارت دیگر کار می‌کرد، مورد اسفاده قرار می‌دادند. چند اشکال یاب، همچون Borland's Turbo, D۸۶(توسط Alan J. Cox) و CodeView مایکروسافت می‌توانستند در یک برنامه مونیتور دوتایی کار کنند. هر دوی آن‌ها می‌توانستند در ویندوز کار کنند. همچنین درایورهای DOS(سیستم‌عامل دیسک) مثل ox.sys که یک شبیه‌سازی رابط سری را بر روی نمایشگر MDA اجرا می‌کرد، وجود داشتند، برای مثال به کاربر این امکان را می‌دادند تا پیام‌های از کار افتادن سیستم را از نسخه‌های اشکال یاب ویندوز بدون استفاده از یک ترمینال سری واقعی دریافت نماید. آن همچنین استفاده از دستور حالت تک رنگ را در محیط داس برای مسیر دهی دوباره خروجی به نمایشگر تک رنگ ممکن می‌ساخت. وقتی یک آداپتور نمایش تک رنگ وجود نداشت آن برای استفاده در فضای آدرس ۰xB000 – 0xB7FF همچنان‌که حافظه اضافی برای برنامه‌های دیگر بود، امکان‌پذیر بود. (برای مثال با اضافه نمودن خط «DEVICE=EMM386.EXE I=B000-B7FF» در فایل config.sys این حافظه می‌توانست برای برنامه‌هایی که می‌توانند بارگذاری بالا داشته باشند – در حافظه سطح بالا بارگذاری شوند).
یک تکنیک فاقد مستندات اما عمومی به نام Mode X(نخست توسط Micheal Abrash) برای دردسترس ساختن تکنیک و دقت‌های گرافیکی غیر محتمل در حالت استاندارد ۱۳ مورد استفاده قرار گرفت. این توسط آزادسازی حافظه VGA ۲۵۶ به چهار سطح مجزا که همه ۲۵۶ کیلوبایت VGA RAM را در حالت‌های ۲۵۶ رنگ در دسترس قرار می‌دهد، انجام شد. یک تبدیل برای پیچیدگی بالا و فقدان کارایی در بعضی انواع دقت‌های گرافیکی بود، اما توسط دیگر عامل‌ها سریعتر در وضعیت‌های آشکار تخفیف داده شد:
- پر کردن چند ضلعی تک رنگ می‌توانست به خاطر توانایی قراردادن چهار پیکسل با یک نوشتن در سخت‌افزار سریع‌تر باشد.
- آداپتور ویدئو می‌توانست در کپی بخش‌های RAM ویدئو کمک نماید که گاهی سریعتر از این با یک CPU کند همچون ۸۰۸۸ یا ۸۰۲۸۶ انجام می‌شد.
- چند حالت نمایش دقت بالا این امکان را به وجود می‌آورد که: در ۱۶ رنگ ۵۲۸x704, 552736, 576x۷۶۸، و حتی ۶۰۰x۸۰۰. نرم‌افزار همچون Xlib (یک کتابخانه گرافیک VGA برای زبان C در اوایل دهه ۹۰) و ColoRIX (یک برنامه گرافیکی ۲۵۶ رنگ) همچنین حالت‌های ۲۵۶ رنگ پیچیده را با استفاده از ترکیبات ستون‌های ۲۵۶، ۳۲۰ و ۳۶۰ پیکسل و ردیف‌های ۲۰۰، ۲۴۰، ۲۵۶، ۴۰۰، و ۴۸۰ خط (آخرین حد از ۴۰۰x۶۴۰ شروع کند که تقریباً بایت در دسترس RAM ویدئوی ۲۵۶ VGA را مورد استفاده قرار می‌داد). اما ۲۴۰*۳۲۰ بهترین و شناخته شده‌ترین بود که مورد استفاده قرار می‌گرفت و آن معمولاً در دقت نسبت ۴:۳ با پیکسل‌های مربعی بود.
- استفاده از چند صفحه ویدئو در سخت‌افزار به برنامه‌نویس این امکان را می‌داد تا روش میانگین مضاعف را که در همه حالت‌های ۱۶ رنگ VGA در دسترس بود و استفاده از حالت ذخیره ۱۳ امکان‌پذیر نبود اجرا نماید.
گاهی نرخ تجدید صفحه مونیتور باید برای تطبیق این حالت‌ها و افزایش کشش چشم کاهش داده می‌شد. آن‌ها همچنین با دیگر مونیتورهای قدیمی ناسازگار بودند و مشکلات نمایش شامل: ناپدید شدن جزئیات تصویر مثل از دست دادن متن، چشمک زدن، فهرست عمودی و فقدان کاراکتر همگام افقی بسته به حالت انجام می‌گرفت، بود. بدین دلیل بیشتر تنظیمات VGA در محصولات تجاری که محدود به ترکیبات مونیتور ایمن بودند، همچون ۴۰۰x۳۲۰ (دقت دوبرابر، دو صفحه مونیتور)، ۲۴۰x۳۲۰ (پیسکل‌های مربعی، سه صفحه ویدئو) و ۴۸۰x۳۶۰ (بالاترین دقت سازگار با مونیتورهای VGA استاندارد، یک صفحه ویدئو) مورد استفاده قرار می‌گرفتند.