moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
دودمان جین غربی (۲۶۵–۳۱۶) توسط امپراتور وو جین تأسیس شد؛ کسی که به نام سیما یان شناخته شده بود. اگرچه یک دوره کوتاه وحدت را پس از تسخیر وو شرقی در ۲۸۰ میلادی به وجود آورد، اما حکومت جین یک جنگ ویرانگر داخلی را متحمل شد، (جنگ ۸ شاهزاده) بعد از آنکه نتوانست شورش قبایل کوچگر وو هو را سرکوب نماید. پایتخت، لوئویانگ، در ۳۱۱ تسخیر شد و امپراتور هوآی نیز دستگیر شد. جانشین او، امپراتور مین، هم در ۳۱۶ در چانگان اسیر شد.
باقیماندهٔ دربار جین به شرق گریختند و دولت خود را در جیان کانگ احیا کردند. آنان زیر رهبری یک عضو از خانوادهٔ سلطنتی به نام شاهزاده لانگیه گرد آمدند. او خود را امپراتور یوآن، فرمانروای جین شرقی، نامید. (۳۱۷–۴۲۰)، زمانی که اخبار سقوط چانگان به جنوب رسید.
بحران‌های نظامی از قبیل شورش ژنرال وانگ دون و سو جون، امپراتوری جین شرقی را در طی ۱۰۴ سال حکومت خویش به ستوه درآورد. اما نبرد رودخانه فِی، تبدیل به پیروزی اصلی جین شد که پاداشی بود برای همکاری هوآن چونگ، برادر ژنرال بزرگ هوآن ون و نخست‌وزیر شی آن بود. بعدها، هوآن چوآن پسر هوآن ون تخت سلطنت را غصب کرد و نام حکومت را به چو تغییر داد. او هم توسط لیو یو سرنگون گشت؛ کسی که امپراتور آن را دوباره به مقام خویش برگرداند و بعد وی را خفه کرد و برادرش، امپراتور گانگ (گونگ) را در ۴۱۹ میلادی به حکومت رساند. امپراتور گانگ در سال ۴۲۰ میلادی به نفع لیو یو از سلطنت کناره‌گیری کرد و این امپراتوری به پادشاهی لیو سونگ تبدیل شد که اولین دولت جنوبی نام گرفت.
وینچنزو مونتلا (؛ زادهٔ ) بازیکن سابق و سرمربی فوتبال اهل ایتالیا است.
او سابقه بازی برای تیم امپولی، جنوآ، سمپدوریا، آ.اس. رم، سمپدوریا، فولام را دارد. وی در مجموع ۴۸۰ بار پیراهن این تیم هارا برتن کرده و ۲۲۸ گل به ثمر رسانده است.
مونتلا در آ.اس. رم قهرمانی سری آ و سوپر جام ایتالیا را تجربه کرده است.
وینچنزو مونتلا اولین بازی ملی خود را در تاریخ ۵ ژوئن ۱۹۹۹ و در مقابل تیم ملی فوتبال ولز به انجام رساند. وی به عنوان بازیکن در مسابقات جام ملت‌های اروپا ۲۰۰۰ و جام جهانی ۲۰۰۲ حضور داشت.
مونتلا موفق به نایب قهرمانی در جام ملت‌های اروپا ۲۰۰۰ نیز شده است. او در ترکیب تیم ملی فوتبال ایتالیا ۲۰ بار به میدان رفته‌است و ۳ گل نیز به ثمر رسانده است.
او پس از پایان دوران بازیگری خود، به مربیگری فوتبال روی آورد. مونتلا به عنوان مربی در تیم‌های آ.اس. رم، کاتانیا، فیورنتینا، سمپدوریا، آ.ث. میلان، سویا و آدانا دمیرسپور حضور داشته‌است.
وی در طول سه فصل مربیگری در فیورنتینا، در هر سه فصل این تیم را به مقام چهارم در سری آ رساند. او در دومین فصل حضور خود، این تیم را به مقام نایب قهرمانی در جام حذفی رساند و در سومین فصل حضور خود، فیورنتینا را تا مرحلهٔ نیمه‌نهایی لیگ اروپا پیش برد اما با شکست مقابل سویا از رسیدن به فینال بازماند.
او به عنوان سرمربی آ.ث. میلان موفق به قهرمانی در سوپر جام ایتالیا ۲۰۱۶ شد.
جنوآ
دریاچه هارکورت (به آلمانی: "Harkortsee") دریاچه‌ای مصنوعی در ایالت نوردراین-وستفالن آلمان است که بین شهرهای هاگن ، هردکه و وتر (رور) واقع شده‌است. این دریاچه در سال ۱۹۳۱ میلادی ایجاد شده‌است و
حجم آب آن حدود ۳٫۱ میلیون متر مکعب می‌باشد.
دودمان جین می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:
سی/۲۰۱۲ اس۱ یا آیسون یک دنباله‌دار است که در روز ۲۱ سپتامبر ۲۰۱۲ به‌وسیلهٔ زوج اخترشناس آماتور روس؛ ویتالی نوسکی و آرتیوم نوویچونوک کشف شد. به‌طور ضعیف پیش‌بینی می‌شد که این دنباله دار به سلامت از کنار خورشید خواهد گذشت و سپس در نوامبر-دسامبر ۲۰۱۳ مشاهدهٔ این دنباله‌دار با چشم غیرمسلّح پرنورتر از ماه کاملhttp://www.independent.co.uk/news/science/brighter-than-a-full-moon-the-biggest-star-of-2013-could-be-ison--the-comet-of-the-century-8431443.html و بنظر بعضی منابع با قدر حدود ۸/۲- یعنی بیش از روشنایی تربیع ماه امکان‌پذیر شود.دنباله دار آیسون به اوج درخشش می‌رسد+تصاویر باشگاه خبرنگاران، 7 آذر 92 اما پیش‌بینی قویتر این بود که این دنباله‌دار در ۲۸ نوامبر ۲۰۱۳ با نزدیک شدن به خورشید متلاشی می‌گردد. تا هنوز سرنوشت این دنباله دار در هاله‌ای از ابهام است.
دنباله‌دار آیسون در تاریخ ۲۸ نوامبر ۲۰۱۳ (۷ آذر ۱۳۹۲) به نزدیک‌ترین فاصله خود از خورشید، یعنی فاصله ۱٫۲ میلیون کیلومتری خورشید رسید.دنباله‌دار آیسون نزدیک می‌شود همشهری آنلاین، تاریخ 30 مهر 1392
آیسون که از ۱۰ هزار سال پیش از فراسوی نپتون سفر به منظومه شمسی را آغاز کرده بود، انتظار می‌رفت بعنوان روشن‌ترین دنباله دار قرن در آذرماه ۱۳۹۲ با چشم غیرمسلح در آسمان قابل مشاهده گردد.درخشان‌ترین دنباله دار قرن را رصد کنید همشهری آنلاین، تاریخ 25 آبان 1392
اما پس از ملاقات با خورشید در ساعت ۲۱:۳۰، ۲۸ نوامبر به وقت گرینویچ (یک بامداد ۸ آذرماه به وقت ایران) به رغم اندازه بزرگ (دارای ۲ کیلومتر عرض)، احتمالاً در نتیجه گرمای شدید و نیروهای گرانشی خورشید به شدت صدمه دید و تا حد زیادی از بین رفت.مرگ دنباله دار قرن پس از ملاقات با خورشید مهرنیوز، تاریخ 8 آذر 92
درحالی که دانشمندان تصور می‌کردند که هسته دنباله‌دار قرن پس از ملاقات با خورشید متلاشی شده است، دو روز بعد نشانه‌هایی از حیات آیسون شد و احتمال دادند که دیده خواهد شد و امکان برخورد این دنباله دار با زمین وجود ندارد.
آیسون زنده شد درخشانترین دنباله دار قرن چند جان دارد مهرنیوز، تاریخ 9 آذر 92
اما کمی بعد تصاویر فضاپیمای استریو و سوهو نشان داد که هسته متراکمی باقی نمانده و آیسان در تاج خورشید نابود شده است.
الکترونیکا مفهومی است که طیف وسیعی از انواع موسیقی الکترونیک معاصر را شامل می‌شود؛ از موسیقی پس‌زمینه گرفته تا برخی از اقسام موسیقی رقص. برخلاف موسیقی رقص الکترونیک، همهٔ انواع موسیقی الکترونیکا لزوماً برای رقصیدن ساخته نشده‌اند.
الکترونیکا با تأثیر از آثار متقاطع اصلی رشد نمود. در اواخر دههٔ ۱۹۷۰ و اوایل دههٔ ۱۹۸۰، صداهای الکترونیک شروع به شکل دادن یک آرایش گسترده از موسیقی عامه‌پسند کردند٬ و تبدیل به کلید اصلی موسیقی پاپ و راک دههٔ ۱۹۸۰ شدند. از آنجا که موسیقی الکترونیکا در دههٔ ۱۹۹۰ به انواع مختلفی از موسیقی زیرزمینی با شناسه‌های الکترونیکی ارجاع داده می‌شد٬ هنرمندان محبوب و معروف زیادی در موسیقی عامه‌پسند خود از عناصر الکترونیکای مدرن استفاده کرده‌اند.
بر اساس آخرین تقسیمات کشوری سال ۱۳۸۵، استان گیلان دارای ۱۷ شهرستان، ۴۶ بخش، ۵۴ شهر و ۱۱۰ دهستان است.
در اواخر دوره قاجار گیلان به نوزده بخش تقسیم شده بود؛ بخشهای بزرگتر مانند موازی، که به تازگی از ادغام چهار بخش رشت، کهدم، کوچصفهان و خشکبیجار تشکیل شده بودند، شامل بلوکهای (زیربخشها) متعدد بود. در حدود ۱۹۵۰، گیلان یکی از بخشهای اصلی به اصطلاح استان یکم بود که زنجان و اراک، دو بخش عراق عجم سابق را هم در بر می‌گرفت و به پنج شهرستان طوالش، فومن، بندر پهلوی (انزلی)، رشت و لاهیجان تقسیم شده بود. در سال (۱۳۱۶ ه‍.ش) ایران به ۱۰ استان و ۴۹ شهرستان تقسیم شده که زنجان به‌انضمام قزوین، رشت، ساوه و اراک جزو استان یکم منظور شده‌است. در ۱۹۶۳ زنجان و اراک از گیلان جدا شدند و همچنین شهرستان آستارا دوباره در شمال بدان ملحق شد، و نتیجتاً اندازه و مرزهای کنونی را با مساحت ۱۴٬۷۰۹ کیلومتر مربع یافت. گیلان به ۱۰ شهرستان تقسیم می‌شد: طوالش، فومن، بندر پهلوی (انزلی)، رشت، صومعه سرا، رودبار، لنگرود، رودسر و لاهیجان.
یک سال پس از تصویب متمم قانون اساسی یعنی در ۱۴ ذیقعده سال ۱۳۲۵ هجری قمری تشکیل ایالات و ولایات به تصویب دومین دورهٔ قانون‌گذاری مجلس شورای ملی رسید. در این قانون ولایت چنین تعریف شده‌است: قسمتی از مملکت که دارای یک شهر حاکم‌نشین و توابع باشد اعم از این که حکومت آن تابع پایتخت یا تابع مرکز ایالتی باشد. در آن زمان گیلان جزو ۱۲ ولایت ایران بود. پس از این قانون اولین قانون تقسیمات کشوری در آبان ماه ۱۳۱۶ خورشیدی، تهیه و تصویب شد. بر اساس این قانون ایران به‌استان‌های شمال، غرب، جنوب، شمال غرب، شمال شرق و مکران تقسیم شد. بر طبق این تقسیم‌بندی شهرستان گیلان از توابع استان شمال بود و شامل مناطق زیر بود:
گیلان جزو شهرستان‌های استان یکم بود و شامل هفت بخش رشت، فومنات، رودبار، لاهیجان، بندر انزلی، توالش و لنگرود بود. در ۷ بهمن سال ۱۳۴۰ شهرستان اراک از گیلان جدا شد و به استان تهران ملحق شد. شهرستان زنجان نیز که تا تاریخ ۶ مرداد سال ۱۳۴۸ از توابع گیلان بود، از آن جدا شد.
عبدالصمد خرم‌آبادی دبیر قبلی کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه و معاون قضایی دادستان کل کشور در امور فضای مجازی بود. وی اخیرا سمت معاون نظارت بر دادسراها وضابطین دادستان کل کشور را به قاضی عباس منصوری واگذار وبرکنار شده است.
وزارت خزانه‌داری آمریکا وی را در ۹ خرداد ۱۳۹۷ در فهرست تحریم‌های آمریکا قرار داد. اتحادیه اروپا در ۲۱ اسفند ۱۳۹۱ وی را به دلیل نقض حقوق بشر در ایران در فهرست تحریم خود قرار داد.
عبدالصمد خرم‌آبادی قاضی دادسرای دیوان عالی کشور است. او قبلاً قاضی دادگاه تجدید نظر استان تهران و معاون دادستان عمومی و انقلاب تهران بوده‌است. از ابتدای تشکیل کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه در دادستانی کل کشور، از سوی دادستان کل کشور به دبیری این کار گروه منصوب گردید. در دوران دبیری وی در کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه، سایت پیوندها بعد از گوگل و یاهو و بلاگفا به رتبه چهارم سایت‌های پربیننده در ایران ارتقاء یافته‌است.
او در ۴ مهر ۱۳۹۱ اعلام کرد به دلیل انتشار قسمتی از فیلم موهن به پیامبر اسلام در سایت یوتیوب و وابستگی این سایت به گوگل و اشتراکات فنی بین سرورهای این دو سایت و تقاضاهای مکرر مردمی در مورد جلوگیری از انتشار این فیلم موهن، برخی از سرویس‌های گوگل ازجمله جیمیل تا اطلاع ثانوی در ایران فیلتر می‌شوند.
عبدالصمد خرم‌آبادی از مسئولان مؤثر در جلوگیری از دسترسی آزادانه شهروندان به اطلاعات از طریق فیلترینگ اینترنت به عنوان دبیر کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه می‌باشد.
تولید محتوا و استفاده از اینترنت در زندگی روزمره بشر و در چهارگوشه جهان، حق دسترسی به اینترنت را به ابزاری برای دستیابی به حق آزادی عقیده و آزادی بیان با دسترسی آزادانه و نامحدود به اطلاعات تبدیل کرده‌است تا ماده ۱۹ منشور جهانی حقوق بشر را برای حق جستجو، دریافت و به اشتراک گذاشتن اطلاعات و عقاید بدون محدودیت مرزها، به رسمیت بخشد. گزارشگران ویژه سازمان ملل متحد در آزادی بیان و تقویت و حمایت از آزادی عقیده و بیان در گزارش خود می‌نویسد: «اینترنت یکی از قدرتمندترین ابزارهای قرن بیست و یکم برای افزایش شفافیت عملکرد نهادهای قدرتمند، دسترسی به اطلاعات و تسهیل مشارکت فعال شهروندان در ساخت جوامع دموکراتیک است.»
در ۲۱ اسفند ۱۳۹۱، اتحادیه اروپا عبدالصمد خرم‌آبادی را به دلیل نقض شدید و گسترده حقوق شهروندان ایرانی مورد تحریم قرار داد. بر پایه این تحریم او از ورود به کشورهای اتحادیه اروپا محروم می‌شود و دارایی‌های‌اش نیز در اروپا توقیف خواهند شد.
بر اساس بیانیه اتحادیه اروپا عبدالصمد خرم‌آبادی به عنوان دبیر کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه رایانه‌ای در مسدود کردن تعداد زیادی از وب‌سایت‌های مخالف جمهوری اسلامی و همچنین ایجاد محدودیت در دسترسی به گوگل مسئول بوده است. این اتحادیه همچنین کارگروه تحت رياست خرم‌آبادی را به نقض نظام‌مند حقوق بشر در ايران به‌ ويژه از طريق مسدودسازی وب‌سايت‌ها و همچنين جلوگيری از دسترسی کاربران به اينترنت متهم کرده است. طبق این بیانیه، عبدالصمد خرم‌آبادی و مجموعه زیر نظر او به صورت فعال در مرگ ستار بهشتی در بازداشتگاه مشارکت داشته‌اند.
در تاریخ ۹ خرداد ۱۳۹۷ وزارت خزانه‌داری ایالات متحده آمریکا در بیانیه‌ای عبدالصمد خرم‌آبادی را به نقش داشتن در «نقض جدی حقوق بشر» به واسطه سانسور اینترنت در ایران متهم کرد و او را به فهرست افراد تحت تحریم‌ خود افزود. تحریم خرم‌آبادی به آن معنی است که شهروندان و نهادهای آمریکایی حق معامله و همکاری با او را ندارند، دارایی‌های احتمالی‌اش در آمریکا بلوکه می‌‍شود و او حق سفر به آمریکا نخواهند داشت.
بر اساس بیانیه وزارت خزانه‌داری ایالات متحده آمریکا، عبدالصمد خرم‌آبادی به عنوان دبیر کمیتهٔ تعیین مصادیق محتوای مجرمانه رایانه‌ای، بر فیلترینگ و مسدود کردن دسترسی به مطالب سیاسی بر روی اینترنت نظارت داشته است. بر پایه این بیانیه  خرم‌آبادی همچنین در سال ۲۰۱۷ نیروهای بسیج را مامور کرد تا سرکوب فعالیت‌های سایبری را بر عهده بگیرند.
او با انتشار پستی در کانال خود در پیام‌رسان سروش در واکنش به تحریم اعمال شده از سوی امریکا، تحریم برخی از مسئولین فضای مجازی کشور را نشانه موفقیت آمیز بودن فیلترینگ تلگرام دانست. او ادعا کرد مسدود شدن تلگرام در ایران ضربه سختی به آمریکا وارد کرده است.
ژاک دوشن-گیمن (متولد ۲۱ آوریل ۱۹۱۰ - درگذشت ۸ فوریه ۲۰۱۲) استاد پیشین رشتهٔ زبان‌های ایرانی در دانشگاه لیژ (بلژیک) و از ایران‌شناسان نامور اروپاست که از سال ۱۹۷۴ مدیریت سلسله انتشارات Acta Iranica را عهده‌دار شد.
او فعالیت آموزشی خود را با مرگ نابهنگام همکار و مربی خود در دانشگاه لیژ، آگوست بریکتو، در سال ۱۹۳۷ آغاز کرد، در سال ۱۹۴۳ استاد شد و در سال ۱۹۶۴ استاد کامل شد.
با انتشار "زرتشت" (ترجمه ای از گاتهای اوستا، متشکل از هفده سرود منسوب به زرتشت) در سال ۱۹۴۸، دوشن-گیمن به یکی از چهره‌های اصلی در مطالعه زبان اوستایی تبدیل شد. در دوره‌های مختلف زندگی حرفه ای خود، در دانشگاه کلمبیا، دانشگاه شیکاگو و دانشگاه کالیفرنیا در لس آنجلس سخنرانی کرد. علیرغم گذشت دهه‌ها و تحولات بعدی در زمینه ایران باستان، کتاب وی "دین ایران باستان" (La Religion de l'Iran Ancien) (۱۹۶۲) هنوز معتبر است. شهرت بین‌المللی او با انتصاب وی در سال ۱۹۷۳ به عنوان سردبیر سلسله انتشارات Acta Iranica به اوج خود رسید. در سال ۱۹۷۴ دکترای افتخاری از دانشگاه تهران به وی اعطا شد.
علی زنجانی حسنلوئی، فرزند قنبرعلی، (متولد ۴ تیر ۱۳۴۴ نقده)، نماینده مردم شهرستان‌های نقده، اشنویه، محمدیار و نالوس، و از اصولگرایان داوطلب انتخابات هیئت رئیسه سمت نواب رئیس دوره هشتم مجلس شورای اسلامی و رئیس مجمع نمایندگان استان آذربایجان غربی بوده‌است.مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی
علی زنجانی حسنلوئی بعد از دور هشتم مجلس شورای اسلامی، به عنوان مشاور استانداری آذربایجان غربی و مدیر کل سازمان اتباع و مهاجرین خارجی این استانداری در دوران استانداری وحید جلال زاده مشغول خدمت بود.وبسایت استانداری آذربایجان غربی
دارای ۲۴ سال سابقه اجرایی در مجموعه‌های نظارتی و بازرسی در استان‌های تهران و آذربایجان غربی
در سال ۱۳۴۴ خورشیدی در روستای حسنلو متولد و پس از تحصیل در ابتدایی و راهنمایی در همان روستا و دبیرستان را در شهرستان نقده ادامه و سپس در سال ۱۳۶۲ استخدام و در تهران و شهرهای استان تهران مشغول خدمت شد، در سال ۱۳۷۷ نیز به استان آذربایجان غربی منتقل و در مرکز استان به خدمت ادامه داده است.
وی در ۳ اسفند ۱۳۹۸ در دوره یازدهم مجلس شورای اسلامی با ۷۸ هزار ۶۷۳ رای و برای بار دوم به عنوان نماینده مردم شریف شهرهای نقده اشنویه محمدیار و نالوس انتخاب شد.
عباس کیارستمی به دلیل استفاده خاص از تکنیک‌ها و تمهایی که در فیلم‌هایش بی‌درنگ قابل تشخیصند، از استفاده از بازیگران نقش اول کودک تا داستان‌هایی که در روستاهای دور افتاده اتفاق می‌افتند، تا مکالماتی که با استفاده از دوربین‌های ثابت درون خودرو رخ می‌دهند، شناخته شده‌است. او همچنین به دلیل استفاده از شعر معاصر ایرانی در دیالوگها، عناوین فیلم‌ها، و عناصر سینمایی تصاویرش شناخته شده‌است و اغلب در فیلم‌های روایی از سبک مستند استفاده می‌کند.
هرچند که عباس کیارستمی با اشخاصی همچون ساتیاجیت رای، ویتوریو دسیکا، اریک رومر و ژاک تاتی مقایسه شده، فیلم‌های او نشان‌دهندهٔ یک سبک یکتا، اغلب با تکنیک‌هایی که خود کیارستمی مبدع آن‌ها بوده، هستند که به اصطلاح به آن «سبک کیارستمیایی» می‌گویند.
در حین فیلم‌برداری نان و کوچه، نخستین فیلم او، کیارستمی بر چگونگی فیلمبرداری از پسر و سگ مهاجم با فیلمبردار باتجربهٔ خود اختلاف پیدا کرده بود. فیلم‌بردار، در نظر داشت برداشت‌هایی مجزا از نزدیک شدن پسر بگیرد. فیلمبردار قصد داشت در حالی که پسر داشت از در خانه وارد می‌شد و در را می‌بست، نماهای نزدیکی از دست او بگیرد، و به دنبال آن از سگ فیلمبرداری کند. کیارستمی بر این عقیده بود که اگر این سه صحنه را به صورت یکجا فیلمبرداری شوند، تأثیر آن عمیقتر خواد بود و باعث به وجود آمدن حالت دلواپسی خواهد شد. همان یک صحنه، چهل روز طول کشید تا فیلمبرداری شود. کیارستمی بعدها گفت که تکه کردن صحنه‌ها ممکن است ریتم و محتوای ساختار فیلم را برهم بزند، و اظهار داشت که او دوست دارد صحنه را به صورت یکجا و واحد فیلمبرداری کند.
برخلاف دیگر کارگردانان، او علاقه‌ای به پرورش دادن توان مدیریتی خود با به نمایش کشیدن صحنه‌های رزمی پرهزینه و افراطی یا با صحنه‌های تعقیب و گریزی پیچیده در محصولات کلان ندارد. در عوض، او سعی کرده از رسانه فیلم به روش منحصر به فرد خودش استفاده کند. او در مورد دیدگاه فیلمبردار خود در زمینه فیلم‌سازی چنین گفته‌است:
کیارستمی سبک مخصوص خود را وقتی تثبیت کرد که سه‌گانه زلزله خود را ساخت. با این وجود، او شیوه‌های جدید فیلم‌سازی را با استفاده از روش‌های مختلف کارگردانی، آزمایش می‌کرد. بیشتر فیلم ۱۰، به عنوان مثال، در یک خودروی در حال حرکت فیلمبرداری شده، که خود کیارستمی در آن اتومبیل حضور نداشته. او توصیه‌های مورد نیاز را به بازیگران می‌کرد و یک دوربین در داشبورد قرار داد و سپس در حالی که آن‌ها در شهر تهران رانندگی می‌کردند، از آن‌ها فیلم تهیه کرد. دوربین می‌توانست حرکت کند، و با استفاده از یک سری نماهای نزدیک مفرط، از صورت افرادی که در حال انجام کارهای عادی روزمره خود بودند فیلمبرداری کند.
سینمای کیارستمی تعریف دیگری از فیلم ارائه می‌دهد. بر طبق گفتهٔ اساتید فیلم و سینما، همچون جمشید اکرمی، برخلاف بسیاری دیگر از فیلم‌سازان معاصر، کیارستمی به‌طور پیوسته سعی کرده با مجبور کردن مخاطبان به تعاملی رو به افزایش، تعریف جدیدی از مفهوم فیلم ارائه دهد. در سال‌های اخیر او همچنین به‌طور پیش‌رونده‌ای حجم فیلم‌هایش را کمتر کرده‌است، که اکرمی بر این عقیده است که این کار فیلم‌سازی او را از تلاشی همگانی به یک نمایه هنری ساده و خالص تقلیل می‌دهد. کیارستمی خود در مورد رابطه با سبک منحصر به فرد مینیمالیستی خود می‌گوید:
یکی از ویژگی‌های خاص سینمای کیارستمی این است که در برخی از آثار او، اشاره‌هایی به دیگر آثار خودش وجود دارد. استیون برَنزفورد استدلال می‌کند که فیلم‌های کیارستمی حاوی اشاره‌هایی به آثار دیگر کارگردانان نیستند، اما حاوی اشاره‌های فراوانی به آثار خودش هستند. برنزفورد بر این عقیده است که فیلم‌های کیارستمی اغلب یک احتجاج ادامه‌دار را شکل می‌دهند: یک فیلم کیارستمی، تاحدودی یک فیلم پیشین خود او را بازتاب می‌دهد و نقطه‌های کور آن را آشکار می‌کند.
در سال‌های گذشته چندین کتاب یا مونوگرافی به زبان‌های فرانسوی، آلمانی، انگلیسی و ژاپنی دربارهٔ سینمای کیارستمی منتشر شده‌است.
«محو شدن» نام ترانه‌ای استودیویی اثر ریانا است. این ترانه در آلبوم بلند قرار داشت.
ایستگاه تلویزیونی به محلی گفته می‌شود که سیگنال‌های تلویزیونی را پخش می‌کند. یک ایستگاه تلویزیونی می‌تواند شامل یک یا چندین فرستنده تلویزیونی باشد.
از مهمترین ایستگاه‌های تلویزیونی ایران می‌توان به ایستگاه جماران و الوند اشاره کرد.
زبان کهُواری یکی از زبان‌های داردی-از شاخهٔ زبان‌های هندوایرانی- است که پیرامون ۴۰۰هزار گویشور آن در افغانستان و پاکستان می‌زیند. شمار قابل توجهی از کهوارزبانان به شهرهای بزرگ پاکستان چون پیشاور، اسلام‌آباد، لاهور و کراچی کوچیده‌اند.
کهوار در میان زبان‌های داردی بیشترین تأثیر را از زبان‌های ایرانی گرفته‌است. همچنین به نسبت برخی از زبان‌های داردی -مانند زبان شینا- کمترین تأثیر ممکن را از سانسکریت گرفته‌است. گئورگ مورگنستیرنه زبان‌شناس نروژی کهوار را برجسته‌ترین و چیره‌ترین زبان در منطقهٔ چیترال و در میان انبوه زبان‌های گوناگون آنجا دانسته‌است. برای نگارش این زبان از الفبای زبان اردو بهره‌می‌برند.
Wikipedia contributors, "Khowar language," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Khowar_language&oldid=519759314 (accessed November 7, 2012).
پَری (جمع: پَریان)، یک موجود کوچک، تخیلی و انسان‌نما است. این موجود تخیلی موجودی فتنه‌آمیز، باهوش و صاحب قدرتِ سِحر و جادو است.www.ldoceonline.com
پری در افسانه‌های ایرانی و در اساطیر مناطق گوناگون جهان به صورت موجودی فرشته‌نما است.www.thefreedictionary.comپری یک موجود انسان‌نما است و اغلب در دریا زندگی می‌کند و به پری دریایی مشهور است.
برخی از انواع پری‌ها در کتابی با عنوان «خودپری‌گونگی» آورده شده‌است. از پری در اسطوره‌های قبل از اسلام و ادبیات کهن ایران بار‌ها نام برده شده است https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/196715/%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%87-%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B7%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D9%BE%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A7%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87 در هنر و فرهنگ قرن‌های جدید ایران پری معمولا زنی نیکوکار، زیبا و کمک‌رسان به انسان‌ها است محمودپور لقمان. مقایسه ماهیت پری در ایران باستان با ماهیت آن در ادبیات فارسی. ادبیات تطبیقی (ادب و زبان نشریه دانشکده ادبیات و علوم انسانی کرمان)[Internet]. 1396؛9(17 ):207-225. Available from: https://sid.ir/paper/167091/fa
ماها شیواراتری یک جشنواره برای هندوان است که سالانه برای تکریم شیوا (یکی از خدایان اصلی) برگزار می‌شود. معنای تحت‌الفظی این عبارت، «شب بزرگ شیوا» می‌باشد وهر سال در شب سیزدهم، روز چهاردهم ماه ماگها یا فالگونا (بر پایه گاه‌شماری هندو) جشن گرفته می‌شود.
از وقتی که تقویم‌های مختلفی به وسیلهٔ انواع گروه‌های مختلف در هند استفاده می‌شود، نام این جشنواره و ماه برگزاری، در تمام هند یکسان نیست. این جشنواره به‌طور منحصربه‌فرد با تقدیم برگهایی از یک درخت مخصوص (بیلوا) به شیوا جشن گرفته می‌شود. تمام روز را باید روزه بگیرند و تمام شب را باید بیدار بمانند. پیروی از کتاب مقدس، توبه و طلب بخشایش، تمرین یوگا و مدیتیشن، به منظور رسیدن به خیر مطلق در زندگی، از اعمال این شب است.
بزرگترین نمایشگاه ویژهٔ شیوارتری در ماندی به مدت یک هفته بر پا می‌شود که هر سال یکی از جاذبه‌های گردشگری در ایالت هیماچال پرادش هند است.
بر اساس یک افسانه، یک شکارچی در هیمالیا مشغول جستجوی غذا برای خانوادهٔ گرسنه‌اش بود، او روی یک درخت در کمین شکار می‌نشیند و برگهای درخت را برای جلب توجه صید، پرتاپ می‌کند.
شکارچی یک بز کوهی را می‌بیند و خود را برای شکار او آماده می‌کند که ناگهان بزکوهی به زبان آدمی سخن می‌گوید و از شکارچی می‌خواهد که او را نکشد چرا که خانواده‌اش منتظر اویند. شکارچی به بزکوهی اعتماد می‌کند و او را آزاد می‌کند چرا که بزکوهی قول داده که برگردد. شکارچی تمام شب منتظر می‌ماند و خود را با کندن و پرتاپ کردن برگ‌ها سرگرم می‌سازد. شکارچی نمی‌دانست که یک نماد (سمبل پرستش لرد شیوا) زیر شاخه‌ای است که او رویش نشسته. برگ‌ها روی نماد شیوا می‌افتاد و شیوا خوشش می‌آمد. روز بعد شیوا برای شکارچی ظاهر شد و به او خرد بخشید.
از آن روز شکارچی خوردن گوشت را کنار گذاشت و وقتش را صرف انجام کارهای نیک کرد؛ و این دلیل آن ست که چرا هندوان در ماهاشیوارتری گوشت نمی‌خورند. این فکر وجود دارد که کسی که در این روز، روزه بگیرد، باعث خشنودی شیوا می‌شود و همچنین مورد برکت قرار می‌گیرد.
به روایتی دیگر، تمام دنیا در حال از میان رفتن بود که پارواتی، ایزدبانوی هندوان، شوهرش شیوا را پرستید، تا جهان را نجات دهد. او برای جیواس (ارواح زنده) که در سی (مانند ذرات گرد و غبار طلا در توده‌ای از موم) باقی‌مانده بودند دعا کرد. در طول زمان طولانی شب، همراه با رگبار دوباره نعمت دهی شروع می‌شود، اما اگر مانند پراواتی شیوا را پرستش کنند. دعای او برآورده شد و وی این شب را برای پرستش ایشوارا توسط ماهاشیوارتری، یا شب بزرگ شیوا نام نهاد. چرا که رگبار به وسیلهٔ او آورده شد.
وقتی خلقت کامل شد، پارواتی از شیوا پرسید که کدام آیین و رسم او را بیشتر خشنود ساخته؟ و شیوا پاسخ داد آن اعمال که در شب سیزدهم ماه کامل در طول ماه ماگها انجام شد. پارواتی این موضوع را برای دوستانش تکرار کرد و به وسیلهٔ او در تمام خلقت پخش شد
روزی شاه چیترابهانو، از سلسلهٔ ایکشوادو، که بر کل جامبودویپا (هندوستان) حکومت می‌کرد، با همسرش روزه گرفت و آن روز ماهاشیوارتری نام گرفت. حکیم آشتاواکرا برای ملاقات پادشاه به دربار آمد. حکیم از شاه پرسید که هدفش از این روزه چه بوده شاه چیترابهانو توضیح داد که او هدیه‌ای دارد از خاطرات زندگی گذشته‌اش و او در زندگی قبلی، یک شکارچی بوده در بنارس و نامش سوسوارا بوده‌است. زندگانی او با کشتن و فروختن پرندگان و حیوانات می‌گذشته‌است. روز پیش از ماه نو، در حالی که به جستجوی حیوانات برای شکار پرسه می‌زد، چشمش به یک بز کوهی افتاد اما پیش از آنکه او را بکشد، متوجهٔ خانوادهٔ او شد و با ناراحتی به خاطر کشتن او، زنده رهایش کرد.
او هنوز نتوانسته بود شکار کند وقتی شب چیره شد، بر بالای درختی پناه گرفت. اتفاقاً آن درخت، همان بایل بود. قمقمهٔ او آب را هدر داده بود و او تمام شب را بی آب و خوراک، گتشنه و گرسنه ماند. این باعث شد که او تمام شب را بیدار بماند و فکر کند. او نگران خانوادهٔ فقیر و فرزندانش بود که گرسنه مانده و منتظر بازگشت او بودند.
برای اینکه زمان زود بگذرد، خود را با کندن و پرتاب کردن برگ‌ها به زمین مشغول کرد. روز بعد وقتی به خانه برگشت، مقداری خوراک برای خود و خانواده‌اش برده بود لحظه‌ای که می‌خواست روزه‌اش را بشکند، یک غریبه به سراغش آمد و از او غذا خواست. او اول به آن غریبه خواراک داد و سپس خودش خورد. موقع مرگ، او دو پیامبر از طرف لرد شیوا دید که برای تماس روح او با محل اقامت شیوا آمده بودند. او یادگرفت برای اولین بار شایستگی بزرگ را توسط پرستش ناخودآگاه لرد شیوا در شب شیوارتری به دست آورده.
پیام آوران به او گفتند یک نماد (سمبل پرستش لرد شیوا) زیر آن درخت بوده. برگ‌هایی که او می‌انداخته، روی آن نماد می‌افتادند، چیزی شبیه مراسم عبادت و آبی که از ظرف غذای او می‌ریخته، آن نماد را شسته و این نیز یک عمل عبادتی است؛ و او تمام روز و شب را روزه بوده. بنابرین به‌طور ناخودآگاه خدا را عبادت می‌کرده. به عنوان نتیجه‌گیری از داستان، شاه گفت که او در جایگاه خداوند زندگی کرده بود و از سعادت الهی برای یک مدت طولانی قبل از اینکه به عنوان چیترابهانو دوباره متولد شود، لذت می‌برد. این داستان در گارودا پورانا نقل شده‌است.
معبد پاشوپاتینات (در کاتماندو، نپال) یکی از مهم‌ترین معبدهای شیوا، میزبان بزرگترین گردهمایی در ماهاشیوارتری است. هندوان در سراسر جهان برای ارائهٔ اعمال زیارتی دور هم جمع می‌شوند. زائران باید مدت زمان زیادی در صفوف منتظر بمانند تا بتوانند هدایای خود را به معبد تقدیم کنند.
خارج از معبد سادهوس برهنه (احتمالاً یک راهب) را می‌توان یافت که به زائران نعمت و ماری جوانا می‌دهد که در آن نام شیوا آورده شده. تریپوندرا، اشاره به سه خط افقی از خاکستر مقدس دارد که روی پیشانی می‌کشند برای پرستش شیوا. این، سمبل دانایی معنوی، خلوص وتوبه و طلب بخشایش است (تمرین معنوی یوگا) بنابرین آن‌ها همچنین می‌توانند سمبل سه چشم شیوا باشند.
استفاده از تسبیح ساخته شده با دانه‌های درخت رودراکشا (که نشانهٔ اشک‌های لرد شیواست) برای پرستش شیوا مناسب است. این دانه رنگ قهوه‌ای مایل به قرمز دارد، گاهی سیاه و گاهی شاید اثری از پودر صندل مقدس، زردچوبه، یا خاکستر مقدس باشد در صورتی که برای مراسم پرستش یا مسح کشیدن استفاده شود.
در شیوارتری، فقط آب سرد و برگ بایل برای لینگام (آلت تناسلی) پیشنهاد می‌شود. دیگر مراسم کهن، مانند حمام کردن او در شیر، و پانچاموترا (شیر، ماست، کشک، روغن، شکر و عسل (نماد معاش) به ترتیب یکی پس از دیگری، یا روغن مالی کردن بدن او یا برنج سفید وقف شده (نمادی از باروری، یا خلقت) در این روز انجام می‌شود. هنگامی که لرد شیوا به عنوان خدا پرستیده شد، در رودرام، از این روز، بسیار فرخنده یاد شده‌است.
دوازده جیوتریلینگاس (لینگام‌های نور) زیارتگاه مقدس لرد شیوا و مرکزی برای پرستش اویند. آن‌ها به "سیامبهوس" معروفند به این معنی که لینگام‌ها به وسیلهٔ آن‌ها تزئین می‌شود و عبادتگاه‌ها پس از آن ساخته شده‌اند.
عبادتگاه‌ها، به عنوان دیدنی‌های گردشگری هند رده‌بندی شده‌اند.
ماهاشیوارتری به صورت گسترده در عبادتگاه‌های سراسر ایالات آندرا پرادش، کارناتاکا، کرالا و تامیل نادو جشن گرفته می‌شود. شیوا به عنوان نخستین (Adi) کسی است که سرچشمه‌های سنتی ریاضت را بنا نهاده‌است. طبق سنت در این شب جایگاه سیاره‌ها به گونه‌ای است که یک نیروی طبیعی در نظام بشری پدید می‌آید. گفته می‌شود بیدار ماندن در طول شب برای بدن از هر دو بُعد روحی و جسمی سودمند خواهد بود. در این روز هنرمندان در همهٔ زمینه‌ها از جمله موسیقی و رقص سراسر شب، برنامه اجرا می‌کنند.
آیین ستایش بسیار ویژه‌ای طی ده روز در جشنوارهٔ ماهاشیوارتری برگزار می‌شود گفته شده‌است که شیوا آبهیشکاپریا (عاشق شست‌وشو) هست. پاراسوراما و کروشتا، طی پرستش شیوا، بر این باور بودند که با ساهاسراکالاسام یا هزار ظرف از آب مقدس شیوا را شستشو دهند. این طبق دستورهای ودیک است.
حالا طی مراسم ماهاشیوارتری، راهب اعظم (تانتری) و هیئت همراهش این آیین را اجرا می‌کنند. در این برنامهٔ ده روزه، هر روز ۱۰۱ کالاسام یا ظرف آب مقدس (۱۰۰ تای آن از نقره ساخته شده و یکی از طلا). پیشکش می‌شود. همراه با سرودی که از برهماییان آموخته شده در حالی که روی موخامانتام نشستند.
اینها روی خدا خالی می‌شوند. آن ظرف طلایی (برهماکالاسم) آخرین ظرف خواهد بود. یک نور باشکوهی که نشانه و هویت شیواست، و آلت او، به عنوان سمبل در نظر گرفته می‌شود. نحوهٔ پرستش در ماهاشیوارتری شامل حمام کردن آلت شیواست. چرا که او گفته در حال سوختن در آتش ریاضت، تنها چیزی که او را خنک می‌کند، همین اعمالی ست که به او ارائه می‌شود.
این باور وجود دارد که حمام با آب خنک خشم او را فرومی‌نشاند. یک اعتقاد در میان جانبازان شیوا وجود دارد که شرکت کردن در ساحاسراکالاسم آن‌ها را به سمت نعمت و سعادت و زندگی در صلح و آرامش هدایت می‌کند. صدها جانباز در معبد شعار می‌دهند: نامهه شیوایا، هرا هرا ماهادوا؛ و سامبهو ماهادوا و…
شیواخدای از بین برندهٔ شر، سومین اقنوم از میان اقنوم‌های خدای واحد است. سرود مقدسی که شامل پنج بخش: نا، ما، شی، وا، یا (ام-نامهه شیوایا) در ستایش خاص پروردگار شیوا است که در مراسمی مانند شیوارتری مکرر خوانده می‌شود. هزاران نام از او که هرکدام شرح بلند مرتبگی اوست، در شعارها استفاده می‌شود. شیوا به معنی فرخنده‌است به عنوان شانکارا، او بخشندهٔ شادی به همگان است. رقص ناتاراج (پادشاه رقاصه‌ها) به همراه رقاص‌ها و نوازندگان، شکل پذیرفتنی ستایش است.
یک سرود ویژه‌ای در وداها وجود دارد (کهن‌ترین کتاب در تاریخ بشر که سرچشمهٔ دین و فرهنگ هندو است) - رودرا سوکتا- است که در حالی که آلت شیوا را شستشوی مقدس می‌دهند، توسط کارشناسان خوانده می‌شود. راه شستن شیوا لینگا یا شالیگراما است که نمادهای خدا با آب رودخانه مقدس مثل گنگ است. این مراسم به عنوان رودرابهیشکا شناخته شده‌است. شالیگراما به منزله یک ریگ مقدس است که اغلب در فسیل جانور نرمتنی که منقرض شده‌است پنهان شده. چنین سنگ‌های قیمتی را می‌توان از رودخانه گانداکی در قله منجمد هیمالیا را به ارمغان آورد.
شستشو ی شالیگراما، به عنوان بخشی از ستایش شیوا (شیوا پوجا) نماد حذف ناخالصی‌ها از ذهن می‌باشد. این همچنین به معنای شستن نفس کاذب است. قبل از رسیدن به معنای واقعی خود، ما همه قربانیان نفس خود هستیم. اعتماد به نفس کاذب به دلیل توهم (جهل)، پوشش بر روح واقعی ما، ذهن ماست. با توجه به ودانتا (آموزه‌های فلسفی)، این تجمع کاذب خود بر خود واقعی ما است که اغلب علت ریشه اسارت و رنج در زندگی است. این مفهوم از تمیز کردن (سنگ شیلیگرام توسط آب مقدس) در سطح فلسفی، از بین بردن مواد انباشته (از ماست) واقعیت ما و ذات معنوی مان را تیره کرده‌است.
طبق اساطیر عرفانی پوراناها، کایلاسا، قلهٔ هیمالایا، منزل شیواست و او رودخانهٔ گنگ را روی سرش نگه داشته‌است. او به عنوان خالق موجودات استعاره پاشوپاتی است (گاو، حیوان مورد علاقهٔ اوست). پوسترهای شیوا در حال مدیتیشن به عنوان رئیس یوگی (یوگی راجا) ست که شیوه‌های مختلف شاهکارهای معنوی برای رسیدن به رستگاری به او نسبت داده شده‌است. همسر الهی لرد شیوا، الهه پارواتی (که او همچنین دختر هیمالیاست) خدای قدرت است. داستان‌های متعددی در اسطوره‌شناسی تولد دو پسر آن‌ها را توصیف کرده - لرد گانش و و لرد کارتیکا- سرود مرتیانجایا ماها
در نپال، در این روز، بچه‌ها با مسدود کردن جاده‌ها توسط طناب‌های بلند، درخواست پول میکنن. پیاده، با دوچرخه، یا وسایل نقلیه کوچکتر. بعد به عابرین اجازهٔ عبور داده می‌شود. ماهاشیوارتری، شب پرستش شیوا در شب چهاردهم ماه نو رخ می‌دهد. در یکی از شبهای بی ماه فوریه، زمانی که هندوها برای خداوند کشتار دعا می‌خوانند و او را عبادت می‌کنند. شیوارتری ("رتری" از زبان سانسکریت = شب) شبی که او گفته باید تانداوا نریدیا را (رقص ایجاد ازلی، حفظ و نابودی) اجرا کنیداین جشنواره به مدت یک روز و یک شب برگزار می‌شود.
بر اساس پوارانا، در اظهارات اسطوره‌ای بزرگ اقیانوس به نام مانتهن سامودرا، یک گلدان سم پدید آمده از اقیانوس که خدایان و شیاطین از آن وحشت زده‌اند زیرا می‌تواند تمام جهان را نابود کند. هنگامی که آن‌ها برای کمک به سمت شیوا دویدند، او به منظور حفاظت از جهان، سم کشنده را نوشید، اما آن را به جای قورت دادن در گلو نگه داشت. این تبدیل به رنگ آبی گلوی او شد، و از آن پس او به عنوان نیلخانتها، یک گلو آبی شناخته می‌شود. شیوارتری را جشن می‌گیرند به خاطر این رویداد که از طریق آن، شیوا جهان را نجات داد.
شیوارتری به ویژه برای زنان خوش‌یمن است. زنان متأهل برای رفاه شوهر و فرزندان خود دعا می‌کنند، در حالی که زنان مجرد برای یک شوهر ایده‌آل مثل شیوا، همسر کالی، پارواتی و دورگا. اما به‌طور کلی اعتقاد بر این است که هر کسی که نام شیوا را در طول شیوارتری با سرسپردگی خالص بگوید، از همه گناهان آزاد است. او به مکان شیوا می‌رود و از چرخه تولد و مرگ آزاد است.
در روز شیوارتری، یک پلت فرم سه‌پایه در اطراف آتش ساخته شد. تخته بالاترین نشان دهنده 'سارگالوکا (بهشت)، آنتاریکشالوکا، وسط (فضا) و پایین، بهولاکا (زمین) است. یازده کالاش یا خاکستردانها و تکه‌ها بر روی تخته نگهداری می‌شوند. 'نماد ۱۱ تظاهرات از رودرا یا شیوای نابود کننده. این با برگ 'بیلوا' یا 'بل.. (ایگل مارمالوس) و انبه در بالای یک نارگیل به نمایندگی از رئیس شیوا تزیین شده‌است. ساقه جدا نشده از نارگیل نماد موهای ژولیده و میوهٔ به، سه لکه روی چشم شیوا است.
سمبل آلت مرد که به شیوا بر می‌گردد، لینگام گفته می‌شود. معمولاً از گرانیت، سنگ صابون، کوارتز، سنگ مرمر یا فلز ساخته شده‌است و یونی، یا مهبل را به عنوان پایهٔ خود دارد به نمایندگی از اتحادیهٔ اندام. جانبازان دور لینگام می‌گردند و آن را در سراسر شب می‌پرستند. هر سه ساعت یک بار با ۵ مادهٔ گرفته شده از گاو (شیر، شیر ترش (دوغ)، ادرار، کره و سرگین) لینگام را شستشو می‌دهند به اینکار "پانچاگاویا" می‌گویند. سپس ۵ خوراکی جاودانه (شیر، کره، کشک (ماست)، عسل و قند) جلوی لینگام قرار می‌گیرد. میوهٔ داتورا و گل، حتی سمی، تصور می‌شود که برای شیوا مقدس است. بنابرین به او پیشکش می‌شود.
جیسون یک سکوی توسعه سامانه‌های چند کارگزاری بوده و بسط و توسعه زبان برنامه نویسی کارگزار گرای AgentSpeak می‌باشدRafael H. Bordini, Jomi Fred Hübner, Michael Wooldridge, Programming Multi-Agent Systems in AgentSpeak using Jason, John Wiley & Sons, 2007, p 31. جیسون با استفاده از جاوا توسعه داده می‌شود. جیسون یک نرم‌افزار منبع باز است که تحت مجوز GNU LGPL منتشر می‌شود.http://jason.sourceforge.net/wp/description
وب‌گاه جیسون
مقالهٔ زیر، نشان‌دهندهٔ فهرست فرمانروایان حاکم بر سرزمین کره از ابتدای تاریخ تا پایان آن در سال ۱۹۱۰ میلادی، طبقه‌بندی‌شده بر اساس دوران حکومت و دودمان است
فهرستی از افراد حاکم بر کنفدراسیون گایا آورده‌شده‌است؛ کنفدراسیون گایا به شهرستان‌هایی مانند گئومگوان گایا یا دی گایا تقسیم می‌شد:
گئومگوان گایا بخشی از کنفدراسیون گایا بود.
دائه گایا (۴۲ الی ۵۶۲) یکی از ایالات کنفدراسیون گایا بود.
تقسیم کره به کره شمالی و کره جنوبی از پیروزی متفقین در جنگ دوم جهانی در سال ۱۹۴۵ و پایان ۳۵ سال سلطهٔ ژاپن بر کره نشأت گرفت. در طرحی که قریب به اتفاق کره‌ای‌ها باآن مخالف بودند، ایالات متحده آمریکا و اتحاد جماهیر شوروی توافق کردند که قیمومیت موقت کشور را از محل مدار ۳۸ درجه، برعهده گیرند. هدف از طرح قیمومیت کمک به ایجاد یک دولت موقت کره‌ای بود که «در موعدی مقرر مستقل و آزاد» شود.U.S. Library of Congress اما اگرچه تاریخ برگزاری انتخابات هم مشخص شده بود، اتحاد جماهیر شوروی از همکاری با برنامه‌های سازمان ملل متحد برای برگزاری انتخابات آزاد و عمومی در دو کره سر باز زد و در نتیجهٔ آن، یک دولت کمونیست تحت حمایت اتحاد جماهیر شوروی به‌طور دائم در شمال تأسیس شد و یک دولت طرفدار غرب در جنوب.OnWar.com دو ابرقدرت از رهبران متفاوتی جانبداری کردند. دو دولت مجزا در کشور برقرار شد که هر یک مدعی زمامداری تمام شبه‌جزیره بودند.
در نتیجهٔ جنگ کره (۱۹۵۳–۱۹۵۰) دو کرهٔ مجزا بر جا ماند.
اسکات فورستال (متولد ۱۹۶۹) نایب رئیس ارشد بخش آی‌اواس در شرکت اپل بود. فورستال در جریان خرید شرکت نکست توسط اپل در سال ۱۹۹۷ به اپل وارد شد. فورستال در نکست از مهندسان مبتکر سیستم عامل اواس‌ده بود. او در ژانویه ۲۰۰۳ به رتبه مدیر ارشد ترفیع یافت، در سال ۲۰۰۷ نایب رئیس ارشد بخش آی‌اواس شد و در اکتبر ۲۰۱۲ از شرکت اپل اخراج شد.
اپل در تاریخ ۲۹ اکتبر ۲۰۱۲ اعلام کرد که فورستال سال آینده این شرکت را ترک خواهدکرد و در چند ماه باقی‌مانده به عنوان مشاور موقت به تیم کوک خدمت خواهدکرد. به گفته برخی منابع، اسکات فورستال پس از عدم پذیرش امضاء نامه عذرخواهی شرکت اپل در خصوص مشکلات نقشه سیستم عامل آی‌اوس ۶، از شرکت اخراج شد.
پروفایل اسکات فورستال در اپل
یوپا یا ائتلاف متحد پیشرفتخواه هندوستان یک اتحاد حزبی از میان احزاب چپ هندوستان است که بعد از انتخابات ۲۰۰۴ و بدنبال پیروزی غیرمنتظره حزب بی جی پی شکل گرفت رهبری این اتحاد را حزب کنگره ملی هند(INC)بر عهده دارد این ائتلاف حزبی توانسته‌است در دو دوره گذشته دولت هند را در اختیار گیرد.
UPA از احزاب زیر تشکیل شده‌است:
کنگره ملی هند - ۲۰۵ نفر نماینده
تا ۲۲ سپتامبر لیست وزرا از یوپا
فرودگاه بین‌المللی شهدای اراکطبقه‌بندی فرودگاه‌ها در وبگاه شرکت مادر تخصصی فرودگاه‌های کشور، (پیوند پایدار ) فرودگاه اصلی این شهر و استان مرکزی می‌باشد. فرودگاه اراک یکی از نخستین فرودگاه‌هایی است که در ایران تأسیس شده‌است. تاریخ تأسیس این فرودگاه به‌درستی معلوم نیست اما تاریخ رسمی گشایش آن به سال ۱۳۱۷ / ۱۹۳۸ بازمی‌گردد، گرچه گزارش‌هایی مبنی بر حضور هواپیما بسیار پیش‌تر از این تاریخ در اراک گزارش شده‌است.
در سال ۲۰۱۶ میلادی ۱۶۴ نشست و برخاست هواپیما در این فرودگاه انجام شد و ۱۳٬۱۸۵ نفر مسافر و ۱۰۴٬۹۳۶ کیلوگرم بار از طریق آن جابه‌جا شدند.
در اوایل سده ۱۳۰۰ خورشیدی و در پی تأسیس ۳ کنسولگری انگلستان، آلمان و سوئیس در اراک، کمپانی‌هایی نظیر زیگلر که مرکز اصلی آن در منچستر انگلستان بود در این شهر تأسیس شدند که کار آنها مربوط به خرید فرش‌های دستباف از اهالی شهر و روستاهای اطراف بود.
به دلیل دوری این شهر از دریا و نبود امکانات دریانوردی، این انگلیسی‌ها بودند که برای نخستین بار به فکر تأسیس یک فرودگاه در اراک افتادند و نام آن را بالان‌خانه گذاشتند و خود آن را اداره می‌کردند.
گفتنی است نخستین مسیر هوایی و البته اولین شرکت هواپیمایی که به صورت مستمر و با برنامه‌ریزی از مبدأ اراک پروازهایی را انجام داده، کمپانی هواپیمایی یونکرس در ایران بوده‌است. این شرکت در سال ۱۳۰۵ شمسی با استفاده از هواپیماهای یونکرس آلمانی پروازهایی را به صورت منظم بین اراک - کرمانشاه برقرار کرد.
با آغاز جنگ جهانی دوم و حضور متفقین در ایران، این فرودگاه به دست نیروهای انگلیسی تسخیر شد و تا پایان جنگ کماکان در دست آنان بود. در همین زمان بود که ۲ ساختمان سیلو مانند در این فرودگاه ساخته شد.
در جریان جنگ جهانی دوم این فرودگاه کانونی برای پرواز هواپیماهای نظامی بود و بیشتر برای ترابری اسلحه و سرباز از آن استفاده می‌شد و به همین جهت به مقاصد مختلف داخلی و خارجی پروازهای متعددی را انجام می‌داد که از آن جمله می‌توان به، فرودگاه بوشهر، فرودگاه آبادان، و فرودگاه‌های هیثرو لندن، بغداد و فرودگاه‌های مختلف کشور هند اشاره کرد.
این فرودگاه تا دهه ۴۰ شمسی کماکان برپا بود و از آن پروازهایی انجام می‌شد که می‌توان به پرواز محمدرضا پهلوی در شهریورماه ۱۳۴۱ به اراک اشاره نمود.
فرودگاه جدید اراک به دستور و با نقشه امیر عباس هویدا نخست‌وزیر محمدرضا پهلوی در دهه ۴۰ خورشیدی جانمایی شد و کار ساخت آن در دهه ۵۰ آغاز شد که با پیروزی انقلاب ایران کار ساخت این فرودگاه تعطیل شد. تا اینکه در سال ۱۳۶۷ شمسی کار ساخت آن دوباره از سر گرفته شد.
فرودگاه کنونی شهر اراک در ۱۷ کیلومتری شمال این شهر واقع شده‌است. فرودگاه اراک با مساحت ۴۷۰ هکتار مجهز به امکانات سوختگیری نوع سوخت جت آ (A)، روشنایی باند فرود، گمرگ برای انجام پروازهای بین‌المللی، ایستگاه آتش‌نشانی، پارکینگ، فضای سبز و… است.
این فرودگاه مجهز به سیستم‌های کمک ناوبری VOR/DME نیز می‌باشد.
در تاریخ ۱۹/۰۳/۱۳۹۲ با ورود هواپیمای بوئینگ ۷۰۷ حامل رئیس‌جمهور وقت ایران باند جدید فرودگاه اراک رسماً افتتاح شد. طول این باند ۳۷۰۰ متر و عرض آن ۷۵ متر است و دارای تمامی امکانات جهت نشست و برخاست انواع هواپیماها در تمامی کلاس‌ها اعم‌از پهن‌پیکر و باریک‌پیکر است.
نخستین حادثه در فرودگاه اراک به سال ۱۳۴۱ بازمی‌گردد زمانی که یک فروند هواپیمای جنگی ارتش ایران در یکی از روستاهای اطراف اراک سقوط کرد و هر دو سرنشین آن کشته شدند.
دومین حادثه در ۲۱ مرداد ماه سال ۸۴ روی داد. یک فروند هواپیمای متعلق به شرکت سفیران ایرلاین که از تهران عازم خرم‌آباد بود دچار نقص فنی در یکی از موتورهای هواپیما گردید و ناچار به فرود اضطراری در فرودگاه اراک شد. در این سانحه هواپیما از باند خارج شد و صدمات جدی به بدنه هواپیما وارد گردید. این هواپیما ۲۷ مسافر و خدمه داشت که به هیچ‌یک از آن‌ها آسیبی نرسید.
فلای پرشیا
ساها(نظامی)
پویا(باربری)
فرزین مُحَدِث (زاده ۲۰ اردیبهشت ۱۳۵۸) بازیگر اهل ایران است. او با فیلم شاعر زباله‌ها به شهرت رسید.
او فعالیت هنری خود را از دوران دانشجویی آغاز کرد. در سال ۱۳۸۴ از دانشگاه سوره در رشتهٔ بازیگری فارغ‌التحصیل شد. وی عضو گروه تئاتر آرتا و مدرس و مدیر آموزش مؤسسه هنری آرتا و مدرس مؤسسه آموزش عالی فردوس مشهد است.
برگزیده بهترین بازیگر سال از شانزدهمین جشن بازیگر خانه تئاتر - سال ۱۳۹۷
کاندیدای بهترین بازیگر سی و هفتمین جشنواره بین‌المللی تئاتر فجر - سال ۱۳۹۷
برگزیده بهترین بازیگر سال از پانزدهمین جشن بازیگر خانه تئاتر - سال ۱۳۹۶
برگزیده بازیگری از سی و ششمین جشنواره بین‌المللی تئاتر فجر - سال ۱۳۹۶
برگزیده بهترین بازیگر سال از اولین جشن بازیگر خانه تئاتر - سال ۱۳۸۲
دریافت جایزه اول بازیگری از دومین جشنواره نمایشنامه‌خوانی برای نمایش مصاحبه
جدید]] و بخش‌هایی از بالهائی، یکپارچه کردن سه امپراتوری آخر را به اتمام رساند.
لوچانو اسپالتی (؛ زادهٔ ۷ مارس ۱۹۵۹) بازیکن سابق و سرمربی کنونی تیم ملی فوتبال ایتالیا می‌باشد.
اسپالتی مربیگری را از باشگاه امپولی آغاز کرد. باشگاهی که آخرین دوران فوتبال خود به عنوان بازیکن را در آن سپری کرده بود. وی موفق شد در اولین سال مربی‌گری خود در این تیم، امپولی را از سری سی۱ به سری بی هدایت کند. در فصل بعد این تیم را با نایب قهرمانی در سری بی، به سری آ نیز رساند و در آخرین فصل حضور خود در این تیم، امپولی را در سری آ حفظ کرد؛ بنابراین اسپالتی تیم امپولی را در سری سی، سری بی و سری آ نیز هدایت کرده‌است.
او سابقهٔ مربی‌گری در تیم‌های دیگری چون سمپدوریا، ونتزیا، آنکونا، اودینزه، رم، زنیت سن پترزبورگ، اینترمیلان و ناپولی را نیز دارد. بزرگترین افتخار او در ناپولی بود که توانست این تیم را در فصل ۲۳–۲۰۲۲ پس از ۳۳ سال به عنوان قهرمانی سری آ برساند.
امپولی
آ.اس.رم
زنیت سن پترزبورگ
سادات طباطبایی نام سلسله‌ای از سادات است که نسب خود را به ابواسماعیل ابراهیم طباطبا (بنا به اقوالی ابواسحاق و ملقب به زین‌العابدین) می‌رسانند. وی پسر ابوابراهیم اسماعیل دیباج ملقب به اکبر شریف خلاص (در برخی منابع لقبِ طباطبا به اشتباه، برای این فرد نوشته شده‌است) پسر ابااسماعیل ابراهیم غمر (بنا به اقوالی ابوالحسن و ابواسحاق) پسر ابامحمد حسن مثنی (به قولی ابوعبدالله) و فاطمه حورالعین بوده و و ابامحمد حسن مثنی (به قولی ابوعبدالله) پسر ابامحمد حسن مجتبی و فاطمه حورالعین دختر ابوعلی حسین سیدالشهداء است.سیداحمد باقرزاده ارجمندی، "سادات عبدالوهابیه"، فصل‌نامه متن‌پژوهی پیام بهارستان، دوره ۲، س. ۸، ش. ۲۶، پاییز و زمستان ۱۳۹۴، ص ۲۸۸ و ۲۸۹ و نقیب‌زاده مشایخ طباطبا، سیدحسین‌علی؛ هدیه لآل عبا فی نسب آل طباطبا؛ [چاپ اول]: [تهران]، چاپخانهٔ مجلس، ۱۳۳۱، ص ۱۷ تا ۳۳ و طباطبایی، سیدمحمدحسین؛ نسب‌نامهٔ خاندان طباطبایی (اولاد امیر سراج‌الدین عبدالوهاب)؛ به کوشش و با مقدمهٔ سیدهادی خسروشاهی؛ چاپ اول: قم، مؤسسه بوستان کتاب (زندگی‌نامه و خاطرات: ۵۲، تاریخ: ۳۷۶)، ۱۳۹۱، ص ۲۸ تا ۳۷ و رجائی، سیدمهدی؛ المعقبون من آل أبی‌طالب: أعقاب‌الإمام‌الحسن‌المجتبی علیه‌السلام؛ چاپ اول: قم، مؤسسه‌عاشوراء، ۱۳۸۵ هـ.ش. الجزء الاول؛ ص ۳۳۵.
بنی اتج در آمل،
بنی عساف در اصفهان، بنی مستلحقان در مصر، بنی مستجد در مصر، بنی کرکی در مصر، بنی المحل در خوزستان، بغداد، حلب و بهبهان،
آل حکیم در عراق و
طباطبایی‌های زواره (که بعدها به آذربایجان و تبریز، بروجرد، یزد، طبرستان، دیلم، ری مهاجرت کردند).
ملس زناوی (۸ مه ۱۹۵۵–۲۰ اوت ۲۰۱۲) از سال ۱۹۹۱ تا ۱۹۹۵ رئیس‌جمهور اتیوپی و از سال ۱۹۹۵ تا زمان مرگ خود در سال ۲۰۱۲ نخست‌وزیر اتیوپی بود.
ملس زناوی در سال ۱۹۹۱ به عنوان یک رهبر جنبش چریکی، در پی یک انقلاب مارکسیستی، حکومت منگیستو هایله ماریام را شکست داده و به قدرت رسید. وی خیلی زود به عنوان رهبری اصلاح‌طلب در سطح بین‌المللی مطرح شد، هرچند منتقدانش او را به سرکوب مخالفان متهم می‌کردند. زناوی از هم‌پیمانان غرب بود و او را مسئول رونق اقتصادی اتیوپی در دهه گذشته می‌دانند. او رشد اقتصادی ۳٫۸ درصدی این کشور در دهه ۱۹۹۰ را به ۱۰ درصد در سال ۲۰۱۰ رساند. ملس زناوی از متحدان آمریکا در جنگ علیه تروریسم بود.
زناوی که سال‌های متمادی در حقیقت رهبری سیاسی و فکری اتیوپی را بر عهده داشت، در اتحاد با جهان مسیحیت نقش مؤثری در منطقه شاخ آفریقا بازی می‌کرد. او در تحولات سودان، سومالی و همچنین دیگر درگیری‌ها و پرونده‌های مهم آفریقایی حضور داشت. دولت تحت رهبری ملس زناوی مروج سیاست فدرالیسم قومی بوده و قدرت زیادی به مقامات محلی متکی به سیاست نژادی اعطاء نموده‌است.
آدیس‌آبابا پایتخت اتیوپی در دوره نخست‌وزیری وی به مرکز دیپلماتیک آفریقا تبدیل شده بود و به عنوان مقر دایمی اتحادیه آفریقا نقشی به سزا در حل و فصل مسایل مبتلا به این قاره ایفا می‌کرد.
مهم‌ترین ناکامی زناوی در اتیوپی، جدا شدن منطقه اریتره از این کشور و عدم دسترسی اتیوپی به آب‌های آزاد بود که باعث دخالت‌های گسترده در سومالی برای رسیدن به دریاهای آزاد بود.
در امور داخلی، زناوی مورد انتقاد سازمان‌های حقوق بشری بود که او را متهم می‌کردند به آزار اقلیت‌های قومی، از جمله سومالیایی‌های شرق منطقه اوگادن که سابقه دیرینه آشوب داشته‌اند.
در سال ۲۰۱۲ گزارش‌های متعددی از بیماری نخست‌وزیر اتیوپی و بستری شدن او در بیمارستان در ماه ژوئیه انتشار یافته بود اما دولت این کشور جزئیاتی در این مورد منتشر نمی‌کرد. شایعات در رابطه با بیماری او هنگامی آغاز شد که زناوی در اجلاس اتحادیه آفریقا در شهر آدیس آبابا شرکت نکرد. ملس زناوی آخرین بار ماه ژوئن در اجلاس گروه بیست در مکزیک در انظار عمومی دیده شده بود.
ملس زناوی در ۵۷ سالگی به دلیل بیماری سرطان که هفته‌ها ادامه داشته‌است در بیمارستانی در بروکسل درگذشت.
تابوت ملس زناوی با حضور هزاران تن از مردم اتیوپی از کاخ ملی به محل برگزاری مراسم در میدان بزرگ مِسکِل در آدیس آبابا منتقل شد.
سران و مقامات تعدادی از کشورهای آفریقایی نیز برای شرکت در مراسم در جایگاه مخصوص ایستاده بودند.
با درگذشت ملس زناوی، هایله میریام دسالین، معاون او، سمت نخست‌وزیری را برعهده گرفته‌است.
مهمت گونسور هنرپیشه و مدل اهل ترکیه است.
قبل از اینکه وارد عرصهٔ بازیگری شود ابتدا یک مهماندار و سپس یک مدل بود. او در ابتدا کار خود را با بازی در فیلم‌های ترکی، ایتالیایی و آمریکایی شروع کرد. از بهترین کارهای او می‌توان به داستان‌های استانبول و حمام اشاره کرد. او در سال ۱۹۹۷ برندهٔ جایزهٔ امیدبخش‌ترین بازیگر نقش اول مرد در جشنواره ی بین‌المللی فیلم آنکارا به خاطر بازی در فیلم حمام شد. او همچنین برندهٔ تنها جایزهٔ ویژهٔ هیئت داوران جشنواره بین‌المللی فیلم پرتقال طلایی آنتالیا به خاطر ایفای نقش در فیلم او اکنون سرباز است شد.
محمت گونسور در سال ۲۰۰۶ با یک کارگردان فیلم‌های مستند به نام کاترینا مونگیو ازدواج کرد. آن‌ها سه فرزند با نام‌های علی، مایا و کلوئه دارند.
دودمان جین غربی (۲۶۵–۳۱۶ میلادی) سلسله ای بود که پس از سقوط امپراتوری هان توانست برای مدت کوتاهی وحدت و یکپارچگی را به چین بازگرداند.
دودمان جین غربی (۲۶۵–۳۱۶) توسط امپراتور وو جین تأسیس شد؛ کسی که به نام سیما یان شناخته شده بود. اگرچه یک دوره کوتاه وحدت را پس از تسخیر وو غربی در ۲۸۰ میلادی به وجود آورد، اما حکومت جین یک جنگ ویرانگر داخلی را متحمل شد، (جنگ ۸ شاهزاده) بعد از آنکه نتوانست شورش قبایل کوچگر وو هو را سرکوب نماید. پایتخت، لوئویانگ، در سال ۳۱۱ میلادی تسخیر شد و امپراتور هوآی نیز دستگیر گردید. جانشین او، امپراتور مین، هم در ۳۱۶ در چانگان اسیر شد.
باقی‌ماندهٔ دربار جین به شرق گریختند و دولت خود را در جیان کانگ احیا کردند. آنان زیر رهبری یک عضو از خانوادهٔ سلطنتی به نام شاهزاده langye گرد آمدند. او خود را امپراتور یوآن، فرمانروای جین شرقی، نامید. (۳۱۷–۴۲۰)
دودمان جین شرقی (۳۱۷–۴۲۰ میلادی) سلسله ای بود که به دنبال سقوط جین غربی، توسط بازماندگان حکومت سابق تأسیس شد.
پس از سقوط دودمان جین غربی، باقی‌ماندهٔ دربار جین به شرق گریختند و دولت خود را در جیان کانگ (Jiankang) احیا کردند. آنان زیر رهبری یک عضو از خانوادهٔ سلطنتی به نام شاهزاده langye گرد آمدند. او خود را امپراتور یوآن، فرمانروای جین شرقی، نامید. (۳۱۷–۴۲۰)، زمانی که اخبار سقوط چانگان به جنوب رسید.
بحران‌های نظامی از قبیل شورش ژنرال وانگ دون و سو جون، امپراتوری جین شرقی را در طی ۱۰۴ سال حکومت خویش به ستوه درآورد. اما نبرد رودخانه فِی، تبدیل به پیروزی اصلی جین شد که پاداشی بود برای همکاری هوآن چونگ، برادر ژنرال بزرگ هوآن ون و نخست‌وزیر شی آن بود. بعدها، هوآن چوآن پسر هوآن ون تخت سلطنت را غصب کرد و نام حکومت را به چو تغییر داد. او هم توسط لیو یو سرنگون گشت؛ کسی که امپراتور آن را دوباره به مقام خویش برگرداند و بعد وی را خفه کرد و برادرش، امپراتور گانگ (gong) را در ۴۱۹ میلادی به حکومت رساند. امپراتور گانگ در سال ۴۲۰ میلادی به نفع لیو یو از سلطنت کناره‌گیری کرد و این امپراتوری به پادشاهی لیو سونگ تبدیل شد که اولین دولت جنوبی نام گرفت.
نواحی شمالی نیز که در همین زمان توسط ۱۶ پادشاهی اداره می‌شدند. بسیاری از آن‌ها به وو هو پیوستند و آخرین آنها، لیانگ شمالی، در ۴۳۹ میلادی توسط دودمان وِی شمالی تسخیر شد تا دورهٔ دولت‌های شمالی آغاز شود.
جنبش خالصتان (به پنجانی: ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨ) یا جنبش خالصستان نام گروهی سیاسی و جدایی‌طلب در ایالت پنجاب هند است که قصد برپایی کشوری جداگانه و ویژه برای سیک‌ها به نام خالصتان در این ایالت را دارد. این نام عربیست است و به «کشور خالص و پاک» اشاره دارد.
جنبش خالصتان در دهه‌های ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ در ایالت پنجاب هند اوج گرفت، سیک‌ها در این ایالت اکثریت دارند و پنجاب خاستگاه این دین است. گفته شده که سیک‌های خارج از هند با اعطای کمک مالی، جوانان را به عضویت در گروه‌های شبه‌نظامی هوادار خالصتان جذب می‌کنند.
در دهه ۱۹۲۰م، بر اثر اوج‌گیری مبارزات ملی و طرح مسئله کنترل معابد سیک‌ها، درگیری‌هایی میان سیک‌ها و عوامل دولتی رخ داد که منجر به ناامنی و آشوب در امریتسار گردید. در دهه‌های بعد و همزمان با استقلال هند در ۱۹۴۷م/۱۳۲۶ش، زمینه برای ایجاد ایالت مستقل سیک‌ها به نام خالصتان مهیا شد و به سبب درگیری‌هایی میان مسلمانان، هندوها و سیکها، امریتسار متحمل خسارات و خرابی‌های بسیاری گردید.دائرةالمعارف بزرگ اسلامی: سرواژه امریتسار.
در دوره نخست وزیری ایندیرا گاندی، در نخستین ماه‌های ۱۹۸۴م، در پی فعالیت‌های استقلال‌طلبانه افراطیون سیک اغتشاشاتی در امریتسار به وقوع پیوست و به دنبال آن، افراطیون به ذخیره کردن سلاح در معبد طلایی پرداختند. دولت هند در شب ۵ ژوئن ۱۹۸۴م/۱۶ خرداد ۱۳۶۳ش دستور داد نظامیان وارد محوطه معبد امریتسار شوند که با آتش سنگین مدافعان معبد روبه‌رو گردیدند. مقاومت دو روز بعد، درهم شکست. در این فاجعه ۵۵۴ نفر از مدافعان و اهالی شهر کشته، و ۱۲۱ نفر زخمی شدند. تلفات نظامیان ۹۲ کشته، و ۲۷۸ مجروح اعلام شد. به دستور ایندیرا گاندی در ۲۵ سپتامبر همان سال، ارتش از معبد طلایی خارج شد.
این فهرست شامل جنگ‌هایی است که پیش از سال ۵۰۰ پیش از میلاد رخ داده است.
جانسو دِره (به ؛ زادهٔ در آنکارا) یک بازیگر، مدل و نایب‌قهرمان مسابقات جشنواره زیبایی ترک است.
خانواده او ترک‌تبار هستند که از یونان و بلغارستان مهاجرت کرده‌اند. بعد از فارغ‌التحصیلی از دپارتمان باستان‌شناسی در دانشگاه استانبول، دره در آغاز سال ۲۰۰۴ در سینما و تلویزیون اولین حضور خود را داشت. بین سال های ۲۰۰۶ تا ۲۰۰۸، دره نقش اصلی "سیلا" را در مجموعه تلویزیونی سیلا به همراه محمد عاکف الاکورت حضور داشت. او سپس در فیلم آخرین عثمانی در نقش «دفنه» با کنعان ایمیرزالی‌اوغلو بازی کرد. در سال ۲۰۰۹، او در اثر کمدی، عشق تلخ ایفای نقش کرد. در سال ۲۰۱۱، او شخصیت اصلی «آیسان» را در مجموعه تلویزیونی ایزل بازی کرد. از سال ۲۰۱۲ تا ۲۰۱۳، او در حریم سلطان نقش جاسوس ایرانی صفوی "فیروزه/حمیرا" را بازی کرد. در ۲۰۱۷–۲۰۱۶، دره در مجموعه تلویزیونی مادر در نقش "زینب گونش" درکنار برن گوکییلدیز که نقش دخترش "تورنا/ملک" را بازی می‌کرد، بازی کرد. او درحال حاضر با بازی دکتر "آسیه ارسلان" در مجموعه تلویزیونی بی‌صداقت که از اکتبر ۲۰۲۰ روی آنتن است دیده می‌شود.
نیمه‌هادی نوع پی گونه‌ای از نیمه‌هادی‌ها است که به وسیلهٔ آلایش یک نیمه‌رسانای با اتم‌های پذیرنده به دست می‌آید و از این راه حامل‌های بار آزاد مثبت (حفره‌ها) در نیمه‌هادی افزایش می‌یابند.
در لایهٔ آخر نیمه‌هادی‌های خالص مانند سیلیسیم یا ژرمانیم تنها چهار الکترون والانس وجود دارد. ناخالصی تزریق‌شده به نیمه‌هادی عنصری با اتم‌های سه‌ظرفیتی مانند آلمینیوم است. در نتیجه در چهار پیوند کووالانسی ایجاد شده به بین اتم‌های ناخالصی و نیمه‌هادی، یکی از پیوندها ناقص خواهد شد و حفره‌ای به وجود می‌آید که الکترون‌های لایهٔ والانس اتم‌های مجاور دائماً سعی می‌کنند آن را پر کنند و بنابراین حفره پایدار نخواهد ماند. با توجه به بیشتربودن تعداد حفره‌ها از الکترون‌ها در این نیمه‌هادی به حفره‌ها "حامل‌های اکثریت" و به الکترون‌ها "حامل‌های اقلیت" گفته می‌شود و کریستال حاصل را نیمه‌هادی نوع پی (پی مخفف positive در انگلیسی و به معنای مثبت است) می‌گویند.
دانشکدهٔ الهیات و علوم اسلامی دانشگاه تبریز در سال ۱۳۸۹ خورشیدی با ایجاد گروه‌های «فقه و حقوق اسلامی»، «فلسفه و کلام اسلامی» و «معارف اسلامی» تأسیس شده‌است. شمار کارمندان این دانشکده ۶ نفر و شمار اعضای هیئت علمی آن نیز ۱۲ نفر است. ریاست دانشکدهٔ الهیات و علوم اسلامی برعهدهٔ «ناصر فکوهی» بوده و «محمدرضا مهدوی» معاون آموزشی این دانشکده‌است.
دانشکدهٔ الهیات و علوم اسلامی در سال ۱۳۸۸ خورشیدی و با همکاری دانشکده‌های ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی و علوم انسانی و اجتماعی فعالیت‌های اولیهٔ خود را آغاز کرده و برای جذب اعضای هیئت علمی اقدام نمود. این دانشکده در ابتدا تعداد ۳۰ نفر دانشجو را در مقطع کارشناسی ارشد پذیرش کرد. نخستین فارغ‌التحصیل این دانشکده در سال ۱۳۹۰ خورشیدی و در گروه فلسفه و کلام اسلامی بوده‌است.
دانشکدهٔ فیزیک یکی از دانشکده‌های دانشگاه تبریز است. این دانشکده در سال ۱۳۷۴ خورشیدی از دانشکدهٔ علوم مستقل و راه‌اندازی شده‌است.با ادغام پژوهشکده فیزیک کاربردی و ستاره شناسی در دانشکده فیزیک، حوزه فعالیت این دانشکده گسترش پیدا کرد. شمار اعضای هیئت علمی دانشکدهٔ فیزیک 39 نفر می‌باشد که از این تعداد 12 نفر در گروه فیزیک ماده چگال ، 8 نفر در گروه فیزیک و اخترفیزیک ، 7 نفر در گروه فیزیک اپتیک و لیزر ، 4 نفر در گروه فیزیک هسته ای و 8 نفر در گروه فیزیک . فناوری پلاسما مشغول فعالیت هستند.