moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
روژریو سنی، دروازه‌بان سائو پائولو به عنوان بهترین بازیکن مسابقه انتخاب شد و همچنین توپ طلا را به عنوان بهترین بازیکن رقابت‌ها از آن خود کرد. سنی در دریافت جوایز ابراز لطف کرد و اظهار داشت: «جوایز برای من خوب است اما برد فقط مربوط به من نبود؛ بلکه مربوط به دوستان، مربی و همه کسانی که در باشگاه دخیل هستند است.» سرمربی سائو پائولو پس از پیروزی از تیمش خوشحال شد و با سنی موافق بود که این پیروزی یک تلاش تیمی بود: «این یک پیروزی جمعی بود» او همچنین گفت که این «یک دستاورد بزرگ برای باشگاه بود». گلزن بازی، مینیرو از این پیروزی بسیار خوشحال شد و گفت: «این شادترین لحظه در دوران حرفه‌ای من است.»
فینال جام باشگاه‌های جهان ۲۰۰۶، مسابقه فینال جام باشگاه‌های جهان ۲۰۰۶ بود، یک تورنمنت بین‌المللی فوتبال باشگاهی که به میزبانی ژاپن برگزار شد. این سومین فینال جام باشگاه‌های جهان بود. این مسابقه در ۱۷ دسامبر ۲۰۰۶ در ورزشگاه بین‌المللی یوکوهاما در ژاپن برگزار شد.
در این مسابقه اینترناسیونال برزیل، قهرمان کونمبول، در مقابل بارسلونا اسپانیا، قهرمان یوفا قرار گرفت. اینترناسیونال پس از یک ضد حمله به رهبری ایرلی و گلی که آدریانو گابریو در دقیقه ۸۲ به ثمر رساند، در دیداری که ۶۷,۱۲۸ نفر تماشا کردند، ۱–۰ پیروز شد. با انجام این کار، اینترناسیونال اولین قهرمانی خود در جام باشگاه‌های جهان/جام بین قاره‌ای را به دست آورد و بارسلونا بدون هیچ عنوان باشگاهی جهان باقی ماند. دکو به عنوان بهترین بازیکن بازی انتخاب شد.
فینال جام باشگاه‌های جهان ۲۰۰۷، مسابقه فینال جام باشگاه‌های جهان ۲۰۰۷ بود، یک تورنمنت بین‌المللی فوتبال باشگاهی که به میزبانی ژاپن برگزار شد. این چهارمین فینال جام باشگاه‌های جهان بود. این مسابقه در ۱۶ دسامبر ۲۰۰۷ در ورزشگاه بین‌المللی یوکوهاما در ژاپن برگزار شد.
در این مسابقه میلان ایتالیا، قهرمان مسابقات باشگاهی یوفا، در مقابل بوکا جونیورز آرژانتین، قهرمان مسابقات باشگاهی کونمبول قرار گرفت. میلان در دیداری که ۶۸,۲۶۳ تماشاگر آن را تماشا کردند با نتیجه ۴–۲ پیروز شد. با انجام این کار، میلان به اولین تیم غیر برزیلی (و اولین تیم اروپایی) تبدیل شد که قهرمان جام باشگاه‌های جهان شد. آنها چهارمین جام باشگاه‌های جهان/جام بین قاره‌ای خود را بردند که تکرار جام بین قاره‌ای ۲۰۰۳ بود که در آن، میلان به بوکا جونیورز شکست خورد. میلان همچنین بوکا جونیورز، ناسیونال، پنیارول، رئال مادرید و سائو پائولو را به عنوان تنها تیمی که چهار بار قهرمان این رقابت‌ها شده است، پشت سر گذاشت. کاکا به عنوان بهترین بازیکن بازی انتخاب شد.
فینال جام باشگاه‌های جهان ۲۰۰۸ بازی نهایی جام باشگاه‌های جهان ۲۰۰۸ بود، یک تورنمنت فوتبال برای باشگاه‌های قهرمان از هر یک از شش کنفدراسیون قاره‌ای فیفا. این مسابقه در ۲۱ دسامبر ۲۰۰۸ در ورزشگاه بین‌المللی یوکوهاما، ژاپن برگزار شد و ال‌دی‌یو کیتو از اکوادور، قهرمان مسابقات باشگاهی کونمبول، و منچستر یونایتد انگلیس، قهرمان مسابقات باشگاهی یوفا، به مصاف هم رفتند. منچستر یونایتد علیرغم اینکه در اوایل نیمه دوم به ۱۰ نفر رسید، به لطف گل دقیقه ۷۳ وین رونی بازی را ۱–۰ برد.
هم منچستر یونایتد و هم ال‌دی‌یو کیتو پس از قهرمانی در رقابت‌های قاره‌ای مربوطه خود، لیگ قهرمانان اروپا ۰۸–۲۰۰۷ و جام لیبرتادورس ۲۰۰۸، در مرحله نیمه نهایی به مسابقات راه یافتند.
بازی افتتاحیه ال‌دی‌یو کیتو در برابر تیم مکزیکی پاچوکا بود که در مرحله یک‌چهارم نهایی پس از وقت اضافه، تیم الاهلی مصر را با نتیجه ۴–۲ شکست داده بود. بازی نیمه نهایی آنها در ۱۷ دسامبر ۲۰۰۸ در ورزشگاه ملی توکیو برگزار شد. ال‌دی‌یو کیتو دو گل در ۲۶ دقیقه اول، توسط کلادیو بیلر و لوئیس بولانیوس به ثمر رساند و جایگاه خود را در فینال جام باشگاه‌های جهان تضمین کرد.
حریف نیمه نهایی منچستر یونایتد، گامبا اوساکا بود که قبلا آدلاید یونایتد نایب قهرمان لیگ قهرمانان آسیا (۱–۰) را شکست داده بود تا به نیمه نهایی دوم در ۱۸ دسامبر برود. نمانیا ویدیچ و کریستیانو رونالدو در نیمه اول منچستر یونایتد را با ۲ گل پیش انداختند. در دقیقه ۷۴، ماساتو یامازاکی گلزنی کرد تا گامبا را به مسابقات بازگرداند، اما وین رونی دو بار و درن فلچر یک بار در پنج دقیقه بعد گلزنی کردند تا برتری یونایتد بیشتر شود. یاسوهیتو اندو یک ضربه پنالتی دقیقه ۸۵ را به گل تبدیل کرد و هیدئو هاشیموتو تنها چند دقیقه قبل از سوت پایان بازی، گل سوم را برای گامبا به ثمر رساند. در آخر، منچستر یونایتد با نتیجه ۵–۳ برد و به فینال رفت.
فینال جام باشگاه‌های جهان ۲۰۰۹ آخرین مسابقه جام باشگاه‌های جهان ۲۰۰۹ بود، یک تورنمنت فوتبال برای باشگاه‌های قهرمان از هر یک از شش کنفدراسیون قاره فیفا. این مسابقه در ۱۹ دسامبر ۲۰۰۹ در ورزشگاه شهر ورزشی زاید ابوظبی برگزار شد و استودیانتس آرژانتین، قهرمان مسابقات باشگاهی کونمبول، در برابر بارسلونا اسپانیا، قهرمان مسابقات باشگاهی یوفا قرار گرفت.
مائورو بوسلی مهاجم تیم استودیانتس در دقیقه ۳۷ دروازه را باز کرد اما پدرو در یک دقیقه مانده به پایان وقت قانونی بازی را برای بارسلونا به تساوی کشاند. لیونل مسی گل پیروزی را در دقیقه پنجم نیمه دوم وقت اضافه به ثمر رساند و رکورد ششمین جام را برای بارسلونا در سال ۲۰۰۹ ثبت کرد.
فینال جام باشگاه‌های جهان ۲۰۱۰ مسابقه فینال جام باشگاه‌های جهان ۲۰۱۰ بود، یک تورنمنت فوتبال برای باشگاه‌های قهرمان از هر یک از شش کنفدراسیون قاره فیفا. این مسابقه در ۱۸ دسامبر ۲۰۱۰ در ورزشگاه شهر ورزشی زاید ابوظبی برگزار شد و تی‌پی مازمبه جمهوری دموکراتیک کنگو، قهرمان مسابقات باشگاهی کاف، در برابر اینتر میلان ایتالیا، قهرمان مسابقات باشگاهی یوفا قرار گرفت. این اولین بار بود که یک باشگاه از خارج از اروپا یا آمریکای جنوبی در مسابقه فینال شرکت می‌کرد.
اینتر در فینال ۳–۰ مقابل تی‌پی مازمبه پیروز شد. گوران پاندف و ساموئل اتوئو در نیمه اول دو گل به ثمر رساندند قبل از اینکه ژاناتان بیابیانی گل سوم را در دقیقه ۸۵ به ثمر برساند تا اولین عنوان برای اینتر میلان تضمین شود.
فینال جام باشگاه‌های جهان ۲۰۱۱ مسابقه فینال جام باشگاه‌های جهان ۲۰۱۱، تورنمنت فوتبال به میزبانی ژاپن بود. این هشتمین فینال جام باشگاه‌های جهان، یک تورنمنت توسط فیفا بین برندگان شش کنفدراسیون قاره‌ای و همچنین قهرمان لیگ کشور میزبان بود.
مسابقه فینال بین سانتوس برزیل، قهرمان کونمبول و بارسلونا اسپانیا، قهرمان یوفا برگزار شد.http://soccernet.espn.go.com/report/_/id/334214?cc=5739 بارسلونا ۴–۰ سانتوس را شکست داد و دومین جام باشگاه‌های جهان را فتح کرد، دو سال پس از اینکه اولین قهرمانی خود را در سال ۲۰۰۹ بدست آورد.http://www.goal.com/en-gb/match/71757/santos-futebol-clube-vs-barcelona/report
این مسابقه به عنوان رویارویی بین لیونل مسی، مهاجم بارسلونا و نیمار، مهاجم ۱۹ ساله سانتوس اعلام شد. مسی با به ثمر رساندن دو گل در فینال و برنده شدن بهترین بازیکن مسابقه و همچنین بهترین بازیکن مسابقات "دوئل" را برد.
داوید ویا مهاجم بارسلونا پس از شکستن استخوان ساق پا در پیروزی نیمه نهایی مقابل السد، فینال را از دست داد. او شش دقیقه قبل از نیمه اول، پس از اینکه به نظر می‌رسید به طرز نامناسبی در زمین فرود آمده بود، مصدوم شد. بارسلونا پس از بازی اعلام کرد که او دچار "شکستگی استخوان درشت نی در پای چپ" شده است که می‌تواند چهار تا پنج ماه دور از میادین باشد.https://www.theguardian.com/football/2011/dec/15/david-villa-six-months-breaking-leg
سپس سانتوس تلاش کرد به گل دست یابد که توپ بورژیس توسط ویکتور والدز، دروازه‌بان بارسلونا مهار شد، قبل از اینکه ضربه سسک فابرگاس دو دقیقه بعد به تیرک دروازه برخورد کرد و سپس درست قبل از پایان نیمه، گل سوم بارسلونا را به ثمر رساند.در نیمه اول، بارسلونا به شدت مسلط بود. مسی و تیاگو در دقیقه ۱۲ دروازه‌بان سانتوس، رافائل کابرال را مجبور به مهار کردند. مسی سپس در دقیقه ۱۷ با ضربه چیپ کابرال گلزنی کرد. هفت دقیقه بعد، ژاوی با ضربه‌ای از داخل محوطه جریمه گل دوم را به ثمر رساند.
در نیمه دوم، سانتوس پیشرفت کرد و نیمار، ستاره جوان، سرانجام در دقیقه ۵۷ زمانی که با والدز تک به تک شد، فرصتی برای سانتوس داشت، اما ضربه مهار شد. ضربه دنی آلوز از بارسلونا در دقیقه ۷۹ به تیر دروازه برخورد کرد، قبل از اینکه مسی در دقیقه ۸۲ دروازه‌بان را دور بزند تا با گل دوم خود، بارسا را چهار گله کند.
ریبین حیدری متولد(۱۳۴۷ در بوکان). پیکره تراش و مجسمه‌ساز اهل ایران.
ریبین حیدری از مجسمه سازان و پیکره تراشان ایرانی است وی تاکنون در بسیاری از کشورها غربی مانند آمریکا با برپایی نمایشگاه مورد توجه بسیاری از علاقه‌مندان به این رشته هنری قرارگرفته‌است. ریبین حیدری در سال ۱۳۴۷ در شهر بوکان به دنیا آمده‌است. او از همان ابتدا کودکی و نوجوانی با طراحی و نقاشی استعداد خود را نشان داد. بعد از مدتی علاقه خاصی به پیکره سازی پیدا می‌کند برای فراگیری این هنر به دنبال آن می‌رود. وی از دانشگاه پافا در فیلادلفیای آمریکا موفق به اخذ مدرک کارشناسی ارشد مجسمه‌سازی می‌شود و از سال۱۹۹۴
میلادی آثارش را در نمایشگاههای فردی و گروهی در معرض دید علاقه‌مندان قرار می‌دهد. بیشتر نمایشگاههای او در کشورهایی چون سوئد، ایتالیا، دانمارک، فنلاند و برخی دیگر از کشورههای اروپایی برپا شده‌است.اطلاعیه نمایشگاه استکهلماثر هنری حیدری در پارک مجسمه‌ها در سوئد
از سال ۲۰۰۰ به بعد هم در آمریکا نمایش برگزار کرده و در تهران نیز در نمایشگاه «بینال دو سالانه مجسمه‌سازی» حضور داشته‌است. در زادگاهش بوکان شهر هنر و موسیقی هم دو بار اقدام به برپائی نمایشگاه کرده‌است. او عضو انجمن مجسمه‌سازان ایران و همچنینی سوئد می‌باشد.
به گفته خودش استاد مشخصی در پیکره‌سازی ندارد؛ اما تشویق‌های خانواده، دوستان و هنرمندان دیگر این رشته را مشوق خود می‌داند.
بعضی از آثار این هنرمند در مکانهای عمومی به صورت دائمی در بعضی از کشورهای اروپایی و همچنینی ایران نصب شده‌است.
از دیگر اقدامات ریبین تأسیس یک آکادمی مجسمه‌سازی به نام «ریبین» در بوکان است.آینده پیکره تراشی ایران و ریبین حیدری
ثابت کیهان شناسی یا ثابت کیهانی (که اغلب با حرف یونانی لامبدا بزرگ Λ مشخص می‌شود.)، در علم فیزیک کیهانی جهت اصلاح نظریه اولیه نسبیت عام توسط آلبرت اینشتین برای دستیابی به جهان ایستا ارائه شد. بعد از مشاهدات ادوین هابل اینشتین تسلیم شد و نشان داد که جهان ممکن است ایستا نباشد بطوری‌که او اساس نظریه‌اش را بر مفهوم تغییرات در جهان بنا نهاد. اگر چه مشاهدات جهان شتاب دار در سال ۱۹۹۸ دوباره نظرها را به سمت ثابت کیهان‌شناسی معطوف نمود.
ثابت کیهانشناسی Λ در معادلات میدان اینشتین با فرم زیر ظاهر می‌شود.
که "R" اسکالر ریچی و "g" تانسور متریک یا سنجه و "T" تانسور ضربه-انرژی نام دارند.
سید ابراهیم رئیسی روحانی ایرانی و هشتمین رئیس جمهور ایران است.
رئیسی همچنین می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:
شیدی رکوردز یک کمپانی ضبط موسیقی آمریکایی است که در ژانر هیپ هاپ فعالیت می‌کند. امینم و مدیر برنامه‌هایش پل روزنبرگ این لیبل را در سال ۱۹۹۹ پس از انتشار آلبوم اسلیم شیدی ال پی تأسیس کردند.
فاتح آکین (زادهٔ ۲۵ اوت ۱۹۷۳ در هامبورگ) کارگردان، فیلمنامه‌نویس و تهیه‌کنندهٔ ترک‌تبار اهل آلمان است.
آکین در سال ۱۹۹۴ در رشتهٔ ارتباطات تصویری آکادمی دولتی هنرهای زیبای هامبورگ پذیرفته شد و در سال ۲۰۰۰ از این آکادمی فارغ‌التحصیل شد و در حین تحصیل به همکاری با شرکت Wüste Film پرداخت.
این کارگردان ترک-آلمانی نخستین فیلم کوتاه خود را در سال ۱۹۹۵ با نام "آن تو هستی" ساخت و این فیلم جایزهٔ تماشاگران را در فستیوال بین‌المللی فیلم‌های کوتاه هامبورگ دریافت کرد.
آکین دومین فیلمش با عنوان "Getürk" را در سال ۱۹۹۶ ساخت و با این فیلم جوایز متعددی دریافت کرد. بعد از آن، نخستین فیلم بلند خود با عنوان "Kurz und Schemrzlos" "(کوتاه و بدون درد)" در سال ۱۹۹۸ کارگردانی کرد.
بعد از این فیلم، دومین فیلم بلند خود با نام "Im Juli" "(در ماه ژوئیه)" کارگردانی کرد که این فیلم نیز با استقبال فراوان در جشنواره‌های فیلم روبه‌رو شد.
آکین با فیلم "Gegen Die Wand" "(در مقابل دیوار)" جایزهٔ خرس طلایی جشنواره بین‌المللی فیلم برلین را از آن خود کرد. او نخستین کارگردان ترک بود که بعد از چهل سال این جایزه را دریافت می‌کرد.
آکین در سال ۲۰۰۵ به همراه سلما هایک، خاویر باردم و امیر کوستوریتسا جزء هیئت داوران جشنواره فیلم کن بوده‌است.
آکین در سال ۲۰۰۷ جایزه بهترین فیلمنامهٔ جشنواره کن را برای فیلمنامهٔ فیلم "لبهٔ بهشت دریافت کرد.
او همچنین در سال ۲۰۱۸ موفق به دریافت جایزهٔ گلدن گلوب برای بهترین فیلم خارجی‌زبان شد.بی‌بی‌سی فارسی
Das Ende bei talent-film.net
روزنامه‌نگاری ورزشی نوعی روزنامه‌نگاری است که به ورزش و رویدادهای ورزشی می‌پردازد. روزنامه‌نگاری ورزشی بخش اساسی یک رسانه خبری محسوب می‌گردد، حتی اگر آن رسانه تمرکزش بر پایه ورزش نباشد.
تاریخ مطبوعات ورزشی در ایران به دوران قاجار باز‌می‌گردد و نخستین نشریه ورزشی ایران پیش ازشکل‌گیری اتحادیه بین‌المللی روزنامه‌نگاران ورزشی منتشر شده‌است. در سال ۱۳۰۳ اتحادیه بین‌المللی روزنامه‌نگاران ورزشی هنگام برگزاری بازی‌های المپیک با حضور نمایندگان ۲۹کشور جهان اعلام موجودیت کرد.
ذهن‌آگاهی (برخی مترجمان واژه توجه‌آگاهی را به کار می‌برند) فرآیندی روان‌‌شناختی است و به‌معنای توجه به تجربیات زمان حال، بدون قضاوت. ذهن‌آگاهی توانایی کنترل اراده، غریزه و فرصتی برای اصلاح اشتباهات ناخودآگاه است. به عبارت دیگر پرورش آگاهی و هوشیاری با تکیه بر مراقبت و زیر نظر گرفتن توجه و تجربیات در زمان حال بدون قضاوت کردن. تعریف کوتاه ذهن‌آگاهی یعنی آگاهی از لحظه است. برای ذهن‌آگاهی می‌توان از روش‌های مختلف مانند مدیتیشن بهره برد. در دهه‌های اخیر با استفاده از مبانی ذهن‌آگاهی روش‌های درمانی مختلفی در روان‌شناسی بالینی و روان‌پزشکی برای درمان افسردگی، اضطراب، اعتیاد و کاهش استرس ابداع شده‌است.
ذهن‌آگاهی ریشه در عهد باستان دارد، و نمونه‌های آن را، هم در فرهنگ‌های شرقی (مثل بودائی) و هم در فرهنگ‌های غربی می‌توان یافت. اصطلاح انگلیسی mindfulness ترجمهٔ لغت هندی باستان، ساتی () است. ساتی یعنی «"آگاهی"»، «"توجه"»، و «"به‌یاد آوردن"»: ساتی متعلق به زبان پالی است. پالی از ۲۵۰۰ سال پیش زبان روان‌شناسی بودائی بوده و ذهن‌آگاهی آموزه اصلی مکتب بودایی است.
"آگاهی": جنبه‌ای از انسان بودن است که باعث می‌شود از تجربه‌های خود آگاه باشد و از آن‌ها خبر داشته باشد. بدون آگاهی، هیچ چیزی برای انسان وجود نخواهد داشت.
"توجه (دقت)": عبارت است از آگاهی متمرکز؛ یاد گرفتن ذهن‌آگاهی، توانایی برای حفظ توجه را افزایش می‌دهد و با آن می‌توان در هر جا و هرطور که انسان اراده می‌کند، توجه خود را متمرکز نگه دارد.
"به‌یاد آوردن": این جنبه از ذهن‌آگاهی در بارهٔ این موضوع است که «چگونه می‌توان همیشه به یاد آورد که از لحظه‌ای به لحظهٔ دیگر، می‌توان به تجربه‌های خود توجه کرد.» افراد خیلی زود و آسان فراموش می‌کنند که حواس‌جمع باشند.
آگاهی و توجه زیر مجموعه هوشیاری هستند.
از آثار ترجمه شده دربارهٔ این موضوع می‌توان به کتاب‌های «"ذهن‌آگاهی برای آغازگران»" و "«تمرین‌ هایی برای پرورش ذهن‌آگاهی»" اشاره کرد که توسط انتشارات "روان‌شناسی و هنر" به چاپ رسیده‌است. همچنین کتابی با عنوان "ذهن‌آگاهی" به قلم براندا سالگادو و ترجمه مهناز پاکزاد توسط نشر مرو در سال ۱۴۰۰ منتشر شده‌است.
پزشکی بازساختی شاخه‌ای از علم نوین پزشکی است که هدف آن ترمیم و احیا بافت یا اندام آسیب دیده یا از دست رفته می‌باشد که باتوجه به نوع رویکرد و روش درمانی به انواع گوناگونی شاخه بندی می‌گرددمرکز سلول درمانی پژوهشگاه رویان.
در افسانه‌های یونانی پرومدیوس مناسب‌ترین نمونه سمبلیک برای پزشکی ترمیمی می‌باشد. دراین افسانه زئوس برای تنبیه پرومدیوس دستور داد تا او را بر تخته سنگی به زنجیر بکشند و سپس عقابی را فرستاد تا پاره‌ای از جگر او را هر روز بخورد اما در کمال تعجب سلولهای کبدی پرومدیوس قادر به ترمیم کبد او بودند و او توانست زنده بماند. امروزه جستجو گران علمی و پزشکان امیدوارند که بتوانند بواسطه روشهای متفاوت درمانی به ترمیم و باز سازی اندام‌های از دست رفته یاصدمه دیده بپردازند بطوریکه این افسانه را به واقعیت پیوند دهند.
قایقرانی بادبانی یکی از رشته‌های ورزش دریایی و یک سرگرمی است که معمولاً در دریاها و رودخانه‌ها انجام می‌شود.
این ورزش سابقه‌ای هزاران ساله دارد، انسان با ساخت قایق با چوب و پارچه برای جابه‌جایی در آب از انرژی باد بهره می‌برده است اما امروزه با پیشرفت چشمگیر تکنولو‍ژی به قایق‌های پیچیده و سازمان یافته و سریع در دریانوردی تبدیل شده است.
مسیر مسابقات قایق‌های بادبانی اکثراً در دریاست و هدف اصلی این است که ورزشکاران به شکل یک مثلث مسیر مسابقه را در کمترین زمان و با کمترین امتیاز منفی طی نمایند. مسیر مسابقه با بولرهای شناور بزرگ مشخص شده است.
قایقرانی بادبانی یکی از ورزش‌های بازی‌های المپیک است و از بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۰۰ در تمامی ادوار المپیک حضور داشته است.
هنا صدیق یک طراح مد عراقی است که پوشاک طراحی خود را در امان، ناپل، بیروت و دبی به نمایش گذاشته است.
او در دانشگاه بغداد، ادبیات فرانسه خوانده و در اردن زندگی می‌کند. در لباس‌هایی که طراحی می‌کند، از نقش و نگارها، خطاطی و نقاشی هنرمندان عرب بهره برده است.
عبدالقاهر بن عبدالرحمان ابوبکر جرجانی (۴۰۵/ ۱۰۱۴ –۴۷۴ق/ ۱۰۸۱ق) زبان‌شناس برجسته و ادیب (در زبان عربی) ایرانی سدهٔ پنجم هجری و بنیان‌گذار علم بلاغت است.مدخل «عبدالقاهر جرجانی» در دانشنامه جهانعبد القادر جرجانی و اسرار البلاغهء او
از زندگی او اطلاع چندانی در دست نیست. او در جرجان و در خانواده ایرانی به دنیا آمد و بدون اینکه در سراسر زندگی آنجا را ترک کند، در همان شهر محل تولدش درگذشت. وی از دو تن از دانشمندان بزرگ گرگان علم آموخت: نزد ابوالحسین محمد بن حسن فارسی علم نحو و نزد قاضی ابوالحسن جرجانی نقد ادبی را آموخت. پس از مرگ استادانش، در جرجان به تدریس پرداخت و در آنجا شاگردان بسیاری داشت. احمدبن عبداللّه مهابادی، ابوالحسن علی‌بن‌محمد فصیحی، فضل‌بن اسماعیل تمیمی، محمدبن احمد ابیوردی، احمدبن ابراهیم شَجَری و خطیب تبریزی از شاگردان او بودند. او به عربی شعر می‌سرود و به گفته فیروزآبادی اشعار فراوانی داشت. او آثاری در زمینه علوم بلاغی برای اثبات اعجاز قرآن تألیف کرد. او همچنین به رابطه میان علم نحو و معنی پرداخته‌است.
منتقدان تاریخ روایت کتاب استر را روایتی تاریخی نمی‌شمارند. نخست اینکه هیچ سندی تاریخی در دست نیست که نشان دهد شاهان هخامنشی ملکه‌ای به نام استر داشته‌اند. دیگر آنکه هیچ‌یک از شاهان هخامنشی فرمان به قتل‌عام یهودیان نداده‌اند که با میانجیگری ملکه از فرمان خود منصرف شده باشند. با این همه پاره‌ای اشارات تاریخی و توصیف‌هایی که از اوضاع دربار شاهان هخامنشی شده و برخی دیگر از اطلاعات مندرج در این کتاب می‌تواند برای مورخ مورد استفاده قرار گیرد.
تاریخ نگارش کتاب استر نامشخص است اما معمولاً بین محققین اتفاق‌نظر وجود دارد که نگارش کتاب کمی بعد از سقوط هخامنشیان، احتمالاً در دوره اشکانیان و حدود قرن دو یا سه قبل از میلاد بوده‌است. نویسنده کتاب نیز ناشناخته‌است. اما معمولاً چنین پنداشته می‌شود که توسط فردی از میان اقلیت یهودی ایران و بابل نوشته شده‌است. اما جعفری دهقی معتقد است که این کتاب در زمان هلنیستی (یونانی مآبی) و حاصل تلقی و برداشت فکری یونانیان و دشمنی آنان با شاهان هخامنشی است.
"دانشنامه بریتانیکا" در نوشتار مربوط به عید پوریم می‌نویسد: حقیقت تاریخی این واقعه کتاب مقدس، معمولاً مورد سؤال می‌باشد. در مورد جشن پوریم، نیز هرچند مشخص است که عید پوریم تا حدود قرن دوم میلادی به سنتی تثبیت شده در میان یهودیان تبدیل شده بوده، ریشه تاریخی این جشن ناشناخته‌است.Purim. (2009). In "Encyclopædia Britannica". Retrieved March 11, 2009 from Encyclopædia Britannica Online در این دانشنامه در هنگام بررسی تأثیرات تمدن ایران زمین بر یهودیت چنین آمده‌است که ماجرای پوریم از کتاب استر در واقع، یکی از قصه‌های ایرانی در مورد زیرکی و خدعه‌های شهبانوهای ایرانی در درون اندرونی‌های پادشاهان می‌باشد و خود عید پوریم نیز به نوعی اقتباس یهودیان از عید نوروز می‌باشد.The Judaic tradition" Jewish myth and legend" Sources and development" Myth and legend in the Persian period. (2009). In "Encyclopædia Britannica". Retrieved March 11, 2009, from Encyclopædia Britannica Online
بگفته "تاریخچه دنیای کتاب مقدس" چاپ دانشگاه آکسفورد، اگر چه برخی بنیادگرایان کتاب استر را تاریخی می‌پندارند ولی ژانر ادبی کتاب استر، همانند اکثر کتاب دانیال از نوع رمان بوده‌است. نه نویسندگان این کتاب قصد بازگو کردن حوادث گذشته را داشتند، و نه انتظار داشتند که خوانندگان آن را به عنوان تاریخ قلمداد کنند؛ شخصیتی به نام استر وجود خارجی نداشته‌است. با توجه به ژانر ادبی کتاب چند سؤال مربوطه اینها است که «چه کسی این کتاب را نوشته؟ قصد آن‌ها از نوشتن این کتاب چه بوده و تا چه حدی به آن رسیده‌اند؟ مخاطبان این کتاب چه کسی بوده؟ از مقایسه این کتاب و مخاطبان آن با موارد مشابه در دنیای یونانی-رومی چه نتایجی حاصل می‌شود؟»
بگفته شائول شاکد، استاد ارشد دانشگاه عبری اورشلیم و پژوهش‌گر نامدار تاریخ یهودیت، در نوشتار مربوط به پوریم در دانشنامه ایرانیکا، گواهی بر صحت این داستان از دیدگاه تاریخی وجود ندارد و معمولاً در مورد واقعیت تاریخی داستان با شک و تردید نگریسته می‌شود. نظریه‌هایی وجود دارد که داستان بر مبنای اساطیر ایلامی یا بابلی است. هرچند چنین نظری را نمی‌توان با اطمینان پذیرفت. این کتاب را بیشتر می‌توان نمونه‌ای از تم (theme) معروف دسیسه‌های درون دربار و نجات یافتن‌های معجزه آمیز نامید.
بگفته مک‌کولوگ شاید ذراتی از حقیقت در پشت داستان استر باشد ولی کتاب در وضع حاضرش دارای اشتباهات و تناقضاتی است که باید به عنوان یک افسانه تاریخی (نه روایت تاریخی) قلمداد شود. نام همسر خشایارشا به استناد هرودوت، آمستریس دختر اتانس بوده درحالی که هیچ اثری از وشتی یا استر در تاریخ هرودوت نیست
بگفته "تاریخچه یهودیت" چاپ دانشگاه کمبریج نویسنده کتاب استر ممکن است نام‌های ایرانی یا ایلامی برای کتابش را می‌دانسته، اما نشان داده نشده که نویسنده اطلاعات دست اولی راجع به وضعیت جغرافیایی قصر در شوش یا فضای حاکم در دربار ایران داشته‌است. اگر چه تاریخی بودن کتاب به دلیل وجود غیر محتملاتبگفته تاریخچه یهودیت چاپ دانشگاه کمبریج از جمله غیر محتملاتی که تاریخی بودن کتاب را زیر سؤال می‌برند، می‌توان از جشنی که پادشاه برای افسران اجرایی اش گرفت که صد و هشتاد روز به طول انجامید (۱:۱–۴)؛ نافرمانی ملکه وشتی از پادشاه؛ مکاتبه پادشاه به ملت‌های مختلف در زبان خودشان و فرمان دادن به اینکه هر مردی در خانه خودش ارباب است (زبان رسمی آرامی شاهنشاهی بود)، اعطای مقام‌های بالا به غیر ایرانیان نام برد. و خطاهابگفته تاریخچه یهودیت چاپ دانشگاه کمبریج برخی از خطاهای معروف کتاب عبارتند از: ذکر ۱۲۷ ساتراپ (استان) در امپراطوری ایران در حالی که هرودوت ۲۰ ساتراپ را ذکر می‌کند. بگفته هرودوت ملکه خشایار شاه آمستریس بود اگر چه در کتاب استر، استر این عنوان را بین سال‌های هفتم و بیستم پادشاه داشت. قصه مصنوعی کتاب که صحبت از تضادها می‌کند: یهودیان و بت پرستان، وشتی و استر، به دار آویختن‌هامان و قرار دادن مردخای به عنوان وزیر، قتل‌عام غیر یهودیان و کشتارهای ضدیهودی نیز یک افسانه را پیشنهاد می‌کنند. زیر سؤال می‌رود، اما افسانه بودن داستان به معنی این نیست که از داخل خلأ زاده شده‌است. بدون شک داستان بر پایه اتفاقی تاریخی که در شوش افتاده بنا شده‌است، هرچند تشخیص ماهیت این اتفاق سخت می‌باشد. همچنین عید پوریم قبل از نوشتن شدن کتاب استر جشن گرفته می‌شده و این داستان سعی در توجیه این جشن کرده‌است.
به گفته لیتمن دانش‌آموختگان و دانش‌پژوهان کتاب استر را به دلیل تناقضات آشکار تاریخی در این کتاب به جای سند تاریخی، جز افسانه‌های تاریخی به حساب می‌آورند. به استناد تاریخ هرودوت، خشایارشا هرگز نمی‌تواند با یک یهودی ازدواج کند کند چرا که خلاف عمل پادشاه برای ازدواج با یکی از ۷ خانواده صاحب قدرت ایرانی است. تاریخ گزارش می‌دهد که خشایارشا با آمستریس و نه با وشتی یا استر ازدواج کرده‌است. هیچ اطلاعات شخصی از وزیر هامان، وشتی یا استر یا حتی مردخای - مرد عالی‌رتبه دربار- نیست. مردخای گفته می‌شود که توسط بختنصر تبعید شده‌است ولی تبعید او ۱۱۲ سال پیش از سلطنت خشایارشا روی داده‌استThe Religious Policy of Xerxes and the "Book of Esther" Author(s): Robert J. Littman Reviewed work(s):Source: The Jewish Quarterly Review, New Series, Vol. 65, No. 3 (Jan. , 1975), pp. 145-155 Published by: University of Pennsylvania Press Stable URL: http://www.jstor.org/stable/1454354
کتاب استر یک رمان تاریخی است که سرنوشت یهودیان تبعیدی را در قرن پنجم پ م تحت حاکمیت اخشورش (یعنی خشایارشا) روایت می‌کند. موضوع رمان در دربار هخامنشی در شهر شوش رخ می‌دهد. نویسنده آشنایی خوبی نقشه‌برداری شهر و نقل نام‌های پارسی (مموکن،...)، عیلامی (هامان)، و بابلی (مردخای) دارد. وشتی، زن خشایارشا، از دستور شوهر برای ظاهر شدن در برابر مهمانان سرپیچی می‌کند و در نتیجه، از مقام ملکه‌ای خویش خلع می‌شود و استر یهود، دختر برادر مردخای، جایش را می‌گیرد. مردخای بر طبق رمان، در بابل توسط نبودکدنضر (کسی که بیش از ۱۰۰ سال پیش از خشایارشا زیست) به اسارت گرفته می‌شود. گرچه به نظر می‌رسد این رمان در قرن دوم پ م رخ داده و کمی جزئیات تاریخی دارد، در قسمت مختلفی روایت‌های مورد اطمینان ارائه می‌کند: جزئیات نحوه زندگی دربار سلطنتی و کارایی روحانیون و توصیف سنت‌های پارسی که در کتاب استر آمده‌است، توسط منابع مستقل تأیید شده‌است.
به نوشته "دانشنامه جودائیکا"، کتاب استر ادعا می‌کند که یک یک روایت تاریخی است که در قلعه شوشان یا شوش اتفاق افتاده‌است. اتفاق افتاده‌است. درست است که شاهی پارسی بنام اخشورش (Ahasuerus) وجود داشته‌است که معادل نام پارسی است که یونانی‌ها Xerxes (خشایار) می‌نامیدند (نگارش بدون اصوات نام به عبری تقریباً نزدیک به شیوه‌ای است که نام در متون آرامی نگاشته می‌شده‌است. اصوات بعدها در قرون وسطی به نام اضافه شده‌است). پادشاهی خشایار یکم (کسی که منظور قصه‌است زیرا پادشاهی خشایار دوم زودگذر بود). همچنین نام مردوکا (=مردخای) در متون آن زمان به عنوان یک نام فرد و همچنین در کتاب‌های عزرا و نحمیا به عنوان یک نام یهودی ثبت شده‌است. همچنین نویسنده کتاب استر با رسوم پارسیان و رسوم دربار آشنایی خوبی داشته‌است مانند عدم پذیرفتن وشتی برای کوچک کردن خود و ظاهر شدن در مجلس می‌گساری (یک همسر پارسی مجلس مهمانی را در هنگام شروع می‌گساری ترک می‌کرد)
هرچند پذیرش استر به عنوان یک حقیقت تاریخی با دشواری‌هایی روایی و تاریخی مواجه است. اگر مردخای از سرزمین یهود بهمراه یهویاخین Jehoiachin (سال ۵۸۹ میلادی) تبعید شده باشد. آنگونه که کتاب استر عنوان می‌کند (استر ۶:۲) سن مردخای در زمان خشایارشا باید بیش از صد سال بوده باشد. هرودوت گزارش داده‌است که همسر خشایارشا نه وشتی و نه استر بوده‌است بلکه دختر یکی از سرداران پارسی بوده‌است که آمیستریس نام داشته‌است. هرودوت همچنین گفته‌است که شاهان پارسی همسرانشان را تنها از میان هفت خانواده اشراف پارسی انتخاب می‌کرده‌اند. بعلاوه، کل داستان مملو از نا محتملات است. مانند آنکه مردخای به عنوان یک یهودی در دربار شناخته می‌شد و برادر زاده و دختر خوانده اش که هر روز به دیدن او می‌رفته‌است توانسته‌است با موفقیت ملیت و دین خود را پنهان کند. بعلاوه داستان به نحو ساختگی جدی می‌زند و بطرز مشکوکی غیر مذهبی است. دعا کنندگان هیچوقت در هنگام خطر یادی از خدا نمی‌کنند و اشاره‌ای به خدا در هنگام جشن شکرگذاری پس از نجات یهودیان نیست. بطوریکه خاخام‌های تلمود مجبور بودند که نام خدا را به کتاب استر بیفزایند و ترجمه یونانی و آرامی ان کتاب را مومنانه تر نموده‌است. اگر فرض کنیم که کتاب استر واقعیت تاریخی نیست. احتمالات متعددی برای منشأ کتاب و تاریخ نوشته شدن کتاب و بستر تاریخی و معنی و مقصود آن وجود دارد.
"دائرةالمعارف جهانی یهود" دربارهٔ کتاب استر می‌نویسد:
در اینجا فهرستی از برخی شرکت‌های ایرانی آورده شده‌است.
سازمان مدیریت صنعتی
کُنسپسیون شهری در کشور پاراگوئه، استان کانسپسیون است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۰۲ میلادی ۴۴٫۰۷۰ نفر بوده‌است.
کنسپسیون می‌تواند به یکی از موارد زیر اشاره داشته‌باشد:
پی‌اچ‌پی‌مای‌ادمین یک ابزار آزاد و متن‌باز است که به زبان پی‌اچ‌پی و با هدف مدیریت پایگاه داده مای‌اس‌کیوال با مرورگر وب ایجاد شده‌است. پی‌اچ‌پی‌مای‌ادمین می‌تواند وظایفی مانند ایجاد تغییر یا حذف پایگاه داده، جداول، فیلدها یا ردیف‌ها، اجرای عبارت اس‌کیوال یا مدیریت کاربران و دسترسی‌ها را انجام دهد.
Tobias Ratschiller مشاور فناوری اطلاعات که بعد بنیانگذار شرکت Maguma شد در سال ۱۹۹۳ کار روی یک رابط تحت وب بر پایه پی‌اچ‌پی برای مای‌اس‌کیوال را با الهام از MySQL-Webadmin آغاز کرد. او در سال ۲۰۰۰ به دلیل کمبود زمان این پروژه را (و پروژه phpAdsNew که نویسنده اصلی این پروژه نیز بود) رها کرد. در آن زمان، پی‌اچ‌پی‌مای‌ادمین یکی از محبوبترین برنامه‌های کاربردی پی‌اچ‌پی و مدیریت پایگاه داده مای‌اس‌کیوال با یک جامعه بزرگ از کابران و همکاری کنندگان شده بود. به منظور هماهنگ کردن تعداد فزاینده پچ‌ها یک گروه سه نفره از توسعه دهندگان پروژه پی‌اچ‌پی‌مای‌ادمین را در سورس‌فورج ثبت کردند.
ویژگی‌های ارائه شده توسط این برنامه عبارتند از:
نرم‌افزار در حال حاضر به ۶۴ زبان مختلف در دسترس است که توسط پروژه پی‌اچ‌پی‌مای‌ادمین نگهداری می‌شود.
یکی دیگر از ابزارهای بسیار مشابه، phpPgAdmin، قابلیت‌های مشابهی را برای دیتابیس PostgreSQL فراهم می‌کند. این در اصل به عنوان یک فورک از پروژه پی‌اچ‌پی‌مای‌ادمین آغاز به کار کرد اما اکنون بر اساس کدهای کاملاً جدا توسعه داده می‌شود.
یک ابزار مشابه و سبک برای مدیریت پایگاه داده مای‌اس‌کیوال به نام Adminet (که قبلاً به نام phpMinAdmin شناخته می‌شد) وجود دارد که تمام ویژگی‌های پی‌اچ‌پی‌مای‌ادمین را دارد و تنها از یک فایل پی‌اچ‌پی تشکیل شده‌است.
Chive نسل بعدی ابزار مدیریت پایگاه داده مای‌اس‌کیوال است که با هدف جایگزینی به جای پی‌اچ‌پی‌مای‌ادمین ایجاد شده‌است.
پاپیولر مکانیکس مجله‌ای آمریکایی است که برای اولین بار در ۱۱ ژانویهٔ ۱۹۰۲ توسط اچ. اچ. ویندسور منتشر گردید و از سال ۱۹۵۸ تحت مالکیت شرکت هیرست قرار دارد.
برنامه صبحگاهی نوعی برنامهٔ تلویزیونی است که صبح‌ها به طور زنده پخش می‌شود (معمولاً بین ۶:۰۰ تا ۱۰:۰۰ صبح). این نوع برنامه‌ها معمولاً به میزبانی گروه کوچکی از مجریان مرد و زن ارائه می‌شوند و مخاطبینشان نیز افرادی با سن و سال مختلف‌اند که برای رفتن به مدرسه یا سر کار آماده می‌شوند یا والدین و بزرگسالانی که در خانه می‌مانند.
اولین برنامهٔ تلویزیونی صبحگاهی در جهان، تودی بود برای اولین بار ۱۴ ژانویهٔ ۱۹۵۲ در شبکهٔ ان‌بی‌سی آمریکا پخش شد. با گذشت بیش از ۶۰ سال، تودی همچنان پرمخاطب‌ترین برنامه صبحگاهی در جهان است.
بورانوفسکیه بابوشکی (; ، به معنای "مادربزرگ‌های بورانو") یک گروه موسیقی متشکل از هشت زن سالخورده است. این گروه موسیقی با ترانه مهمانی برای همه نماینده روسیه در مسابقه آواز یوروویژن ۲۰۱۲ در باکو، جمهوری آذربایجان بودند و به رتبه دوم دست یافتند. اعضای این گروه هشت نفر بودند ولی به دلیل وجود این قانون که فقط شش نفر می‌توانند روی صحنه برنامه اجرا کنند، دو نفر آنها اجرا نکردند. اعضای این گروه اهالی یک روستا در بورانو در اودمورتیا در نیمه مسیر بین رودخانه ولگا و کوه‌های اورال هستند و ترانه‌های آنان به زبان اودمورت است.
افترمث انترتینمنت یک کمپانی ضبط موسیقی آمریکایی است که با مدیریت دکتر دره با همراهی جیمی آیوین که مؤسس آن هم می باشد در ژانر هیپ هاپ فعالیت می‌کند. از اعضای حال حاضر این لیبل می‌توان به دکتر دره، امینم، کندریک لامار، اندرسون پاک و گروه تهیه کنندگی آی سی یو اشاره کرد. هنرمندانی چون اسنوپ داگ، آیس کیوب، فیفتی سنت، ایگزیبیت و باستا رایمز نیز با این لیبل همکاری میکنند. همچنین ناز (خواننده)، نیت داگ، راکیم و گیم نیز از اعضای پیشین این لیبل به‌شمار می‌آیند.
جهنم: عاقبت یک آلبوم چندآهنگه اثر بد میتس اویل می‌باشد ؛ گروه دو نفره ای که امینم و رویس دا۹'۵ اعضای آن می‌باشند.
فست لین و فانوس ها تک آهنگ‌های این آلبوم به شمار می آیند.
مقبره علمدار این زیارتگاه در روستای بدل آباد شهرستان خوی در بالای تپه کوه کوچکی در منتهی الیه خروجی این روستا به سمت روستای قرخ یاشار در امتداد شمال غرب شهر خوی در مختصات (۹۳۹۰۰ـ۶۹۷۵۰) برابر چاپ نقشه سازمان جغرافیائی کشور در سریال ۴۹۶۷ برگ دو واقع گردیده است.
بنابر اظهارات گروه اعزامی باستان شناس، احداث این بنا به زمان قبل از اسلام و دوره ساسانیان بر می‌گردد.که در آن زمان آتشکده بود اما بنای آن ویران گردیده است. اما قبر فعلی به یکی از دلاوران شهید جنگ چالدران که سید بزرگواری بوده مربوط می‌شود.و احداث بنای زیارتگاه فعلی به زمان شاه عباس منتسب است.که خانمی به نام فاطمه مرشدی آن بنا را در سال ۱۱۵۸ خورشیدی بنا نموده‌است.که مزار او در کنار مقبره واقع گردیده است.در سال ۱۳۵۱ به دنبال ایجاد جاده قرخ یاشار چون زمانی علمدار، گورستان ارامنه بود، اشیا عتیقه زیادی استخراج و تحویل موزه خوی گردید.IRANSEDA Internet Radio Network - شبکه رادیو اینترنتی ایران صدا
به احتمال زیاد این سید زادگاهش شهر خوی نبوده و به دور از موطن خود در غربت مدفون گردیده است. در باره علت نامگذاری این مکان به نام علمدار، با مطالعه تاریخ عصر صفوی، قریب به یقین چون، شهید مدفون در این مکان از علمداران و پرچمداران شاه عباس در جنگ چالدران بود، این مکان به زیارتگاه علمدار مسمی گردیده است. و چون علم علمدار، همیشه باید در بلندا در اهتزاز باشد، پیکر او را بر قله کوه دفن کرده اند، یعنی همیشه در اهتزاز است و شهادت مایه شکست او نیست. طبیعی است این عمل باعث ارتقا روحیه شهادت طلبی در بین سپاهیان می‌شد.در انتخاب این مکان برای دفن این شهید دو نکته مهم حایز اهمیت و سندی برای این گفته هاست.اول این که این تپه از فاصله ۲۳کیلومتری شهر خوی از طرف منطقه چالدران(گردنه گوردیک) که نمای شهر خوی پیدا می‌شود، علی‌رغم کوچک بودن بنای مقبره(۱۲ متر زیر بنا) به وضوح قابل رویت و قابل تفکیک از عوارض طبیعی زمین است به‌طوری‌که سریع به چشم خورده و بیننده را نسبت به آن مقبره حساس می‌کند. نکته دوم اینکه ارتفاع این تپه کمتر از ۱۵۰ متر است تا صعود به آن جهت زیارت مقبره برای عموم، آسان و سهل الوصول باشد. در سال‌های اخیر با همت مسیولین و مردم روستای بدل آباد، بنای این یاد بود مورد مرمت قرار گرفته‌است.سایت خبری خوی
شهر آستارا و نیز شهرستان آستارا در استان گیلان به دلیل موقعیت جغرافیایی خود، دارای جاذبه‌های گردشگری مختلفی است. در طول سال ۱۳۹۳ بیش از یک میلیون گردشگر ایرانی و هفتصدهزار تبعه خارجی وارد این شهر شده‌اند.http://www.farsnews.ir/newstext.php?nn=13940714000547
آبشار لاتون دراستان گیلان، ۱۵ کیلومتری جنوب شهرستان آستارا، شهر لوندویل روستای کوته کومه جای گرفته‌است.
ارتفاع تقریبی آبشار لاتون ۱۰۵ متر است که بلحاظ بلندی، مرتفع‌ترین آبشار گیلان و ایران به حساب می‌آید.
مسیر صعود آبشار تپه‌هایی جنگلی و بسیار زیباست که در طول مسیر چشمه‌های فراوانی با آبی خنک و نوشیدنی دیده می‌شود. انتهای مسیر نیز دارای پرتگاه‌هایی خطرناک و مرگبار است. آبشار از فاصلهٔ ۵۰۰ متری قابل رویت است.
در مسیر صعود به آبشار لاتون به روستای قدیمی آسیو شوان می‌رسیم که تقریباً خالی از سکنه‌است. به زبان تالشی، آسیو به معنی آسیاب و شوان به معنی کنار رودخانه می‌باشد.
از تنوع جانوری اطراف آبشار نیز می‌توان به گرگ، گراز، خرس (نادر)، جوجه تیغی، اسب، گاو، و... اشاره کرد.
این آبشار از دامنه‌های شرق کوه اسپیناس سرچشمه گرفته و به رودخانهٔ لوندویل که با طول ۱۷ کیلومتر خود نیز از کوه اسپیناس سرچشمه گرفته سرازیر می‌شود و با شیب تندی به سمت کوته کومه و لوندویل حرکت کرده و در آخر وارد دریای خزر می‌شود.
حجم آب آبشار در فصول مختلف سال متفاوت است ولی در تمام فصول آب دارد.
حیران، نام روستایی است در استان گیلان که در فاصله ۳۰ کلیومتری شهر استارا قرار دارد. این روستا به دلیل زیبایی طبیعی آن، به عنوان یکی از منطقه‌های نمونه گردشگری در ایران به‌شمار می‌رود و با توجه به شرایط آب و هوایی مناسب در سالیان اخیر، مورد توجه گردشگران قرار گرفته و ساخت و ساز بناهای تفریحی و گردشگری در آن افزایش یافته‌است.
گردنهٔ حیران از مهم‌ترین جاذبه‌های گردشگری است که در مسیر راه ارتباطی آستارا - اردبیل قرار گرفته‌است. این گردنه از یک طرف مشرف به کوه‌هایی است که پوشیده از جنگل‌های انبوه‌است و از سویی مشرف به دره‌ای نه چندان عمیق که از میان آن رود آقچای عبور می‌کند این رود تعیین‌کننده مرز ایران و جمهوری آذربایجان است.
گردنه حیران در بسیاری از روزهای سال زیر پوششی از مه قرار دارد و از نظر طبیعی دره‌ها و کوهپایه‌های آن، پوشیده از گل‌ها و گیاهان جنگلی و مرتعی هستند ارتفاع بلندترین نقطهٔ آن از سطح آب‌های آزاد حدود ۱۵۰۰ متر است؛ در واقع علت اصلی مه تقریباً دائمی گردنهٔ حیران رطوبت دریای خزر است، نه ارتفاع زیاد این گردنه.
این تله کابین که در غرب روستای ونه بین و حاجی امیر قرار دارد، انتهای گردنه حیران به پارک جنگلی فندقلوی شهرستان نمین استاناردبیل متصل می‌شود. این تله کابین که با سرمایه‌گذاری بخش خصوصی با ۱۲ میلیارد تومان هزینه در مدت ۶ سال احداث شده، در هر ساعت با ۳۰کابین ۶ نفره پیشرفته می‌تواند یک هزار از گردشگران را با سرعت ۶ متر بر ثانیه جابجا کند.
ارتفاع ایستگاه بالا دست این تله کابین در منطقه فندقلو حدود ۱۷۳۰ متر از سطح دریا است و طول کل مسیر رفت و برگشت در فاز یک پروژه حدود سه کیلومتر می‌باشد. این تله کابین هم‌اکنون بیش از ۵۰ نفر ظرفیت اشتغالزایی دارد و موقعیت جغرافیایی آن طوری است که از شمال به قله باستانی شیندان و جمهوری آذربایجان، از غرب به پارک جنگلی فندقلو، از شرق به روستای ونه بین و جاده اصلی آستارا-اردبیل و از جنوب به دهستان حیران و گردنه زیبای آن مشرف است. منطقه حیران برخوردار از جغرافیای مناسب، آب و هوای خوب و طبیعت زیبا و دیدنی است و یکی از مناطق گردشگری ایران است.
کوته کومه روستایی در استان گیلان ۹ کیلومتری شهر لوندویل واقع شده‌است. روستایی است کوچک با حدود ۲۰ خانه روستایی با مردمانی تالشی و اهل تسنن.
عمده شهرت این روستا به دلیل وجود آبشار لاتون بلندترین آبشاراستان گیلان است. دیگر مکان مشهور این روستا آبگرم کوته کومه‌است. آبگرمی است کوچک که در خود روستا واقع شده‌است.
آستاراچای؛ رودخانه مرزی کوچکی است که شهر آستارا در ایران را از شهر آستارا در جمهوری آذربایجان جدا می‌کند.
ساحل زیبای صدف سیبلی آستارا به لحاظ زیست‌محیطی یکی از پاکیزه‌ترین و بکرترین مناطق ساحلی دریای خزر است که هر ساله پذیرای مسافران و گردشگران زیادی از اقصی نقاط کشور و دنیاست.
این ساحل در ۱۰ کیلومتری آستارا به سمت بندرانزلی واقع شده و نخستین طرح سالم‌سازی در دریای خزر است.
وجود امکانات بازی و تفریح کودکان، جدا بودن محل شنای برادران از خواهران، وجود مسافرخانه و اتاق‌های استراحت در شب، پلاژهای عرضه خدمات، اماکن نصب چادر، اکیپ امداد، نجات غریق و ماهیگیری، مجاورت با جنگل و منطقه حفاظت شده لوندویل و از همه مهم‌تر وجود مأموران انتظامی، محیطی امن و دلنشین برای گردشگران به وجود آورده‌است.
ساحل شریعتی در داخل شهر کنار جاده ترانزیتی منتهی به اداره کل گمرک بندرآستارا واقع شده‌است.
پارک توریستی و تفریحی شریعتی از هر لحاظ در میان شهرهای شمالی کشور بی‌نظیر است و حضور در آن، خاطره‌ای فراموش نشدنی را در ذهن دوستداران طبیعت ایجاد می‌کند.
تجهیزات ورزشی، گل کاری، درختکاری، کف سازی، مبلمان فلزی، سکوی استراحت با سنگ مرمر، شهربادی و پیست خودروهای برقی برای کودکان و سرویس بهداشتی را از دیگر امکانات ایجاد شده در این ساحل می‌باشد.
باغ پرندگان آستارا در ورودی جاده آستارا ـ رشت در زمینی به مساحت یک‌هزار و ۵۰ متر مربع احداث شده‌است که در آن بالغ بر ۳۰۰ پرنده از ۶۰ گونه مختلف وجود دارد.
از جمله پرندگان این باغ می‌توان به طاووس، قرقاول، طوطی، مرغ‌های تزیینی، سرسفید کاکلی، امپراتور، بلدرچین، کبک، بلبل، قناری، مینای سخنگو و مرغ عشق اشاره کرد.
همچنین از میان قرقاول‌های مونال، فایربک، ترکاپان، سیلور، طلایی، سیون‌هو، شاهی، پرتغالی، سبز، گردن حلقه‌ای و کالج، گونه فایربک و مونال بیش از همه مورد توجه گردشگران داخلی و خارجی قرار گرفته‌است.
تمام قرقاول‌های مذکور زینتی، خارجی و کمیاب‌اند و برخی از آن‌ها مانند مونا و فایربک در گیلان و سطح کشور به‌ندرت یافت می‌شوند.
گفتنی است، در هر ماه به‌طور متوسط حدود ۵۰ گردشگر از روسیه، جمهوری آذربایجان، اوکراین و حتی عراق از باغ پرندگان آستارا بازدید کرده، اقدام به تهیه عکس و فیلم از گونه‌های کمیاب آن می‌کنند.
این باغ مصفا در دوره قاجاریه روبه روی گمرک احداث گردید. کتابخانه، کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، سالن آنفی تئاتر، وسایل بازی کودکان و سرویس بهداشتی از امکانات موجود در این باغ می‌باشد. اخیراً دارالقرآن و مرکز فروش کتاب کودکان در آن احداث می‌گردد.
در ۲ کیلومتری جنوب غربی آستارا روستایی وجود دارد که عباس آباد نامیده می‌شود.
این روستا در کمرشکن کوه اسپیناس از رشته‌های کوه‌های تالش قرار دارد.
به دلیل توسعه فیزیکی شهر و افزایش ساخت وسازها، حریم شهر به اطراف این روستا نیز کشیده شده اما مرکز آن همچنان بکر و زیبا باقی مانده‌است.
این روستا سرشاز شالیزارهای حاصلخیز است و یکی از مرغوب‌ترین برنج نواحی این روستا کشت می‌شود.
یکی از دیدنی‌ترین قسمت‌های عباس‌آباد، باغی به همین نام است که تنها مرکز کشت چای در کل شهرستان است و ده‌ها سال سابقه دارد.
باغ چای عباس‌آباد این باغ که در دوره مظفرالدین شاه تأسیس گردیده‌است، مرکز تحقیقات وزارت جهاد کشاورزی می‌باشد که هم‌اکنون در زمینه تولید انبوه نیز محصول فندق فعالیت دارد.
این مجموعه در سال ۱۳۵۶ه. ش در خیابان فارابی تأسیس یافته که شامل ۲۲۰۰ نوع کاکتوس از کشورهای برزیل، مکزیک، پرو، بولیوی، آرژانتین و آمریکای جنوبی می‌باشد. پیرترین کاکتوس خاورمیانه در این مجموعه نگهداری می‌شود.
رشته کوه اسپیناس پشت تالاب استیل قرارگرفته و آبشارلاتون نیز از دامنه‌های آن سرچشمه می‌گیرند.
پارک جنگلی بی بی یانلو شهرستان آستارا در جریان دور دوم سفرهای استانی هیئت دولت به عنوان یکی از ۶۱ منطقه نمونه گردشگری استان گیلان اظهار داشت: این محوطه جنگلی با یک هزار و ۵۱۲ هکتار وسعت ظرفیت خوبی برای استفاده در امور گردشگری کوهستان و جنگل دارد.
پارک جنگلی بی بی یانلو به وسعت یک هزار و ۵۱۲ هکتار، جزو جنگل‌های هیرکانی غربی است که در ضلع جنوب غربی شهرستان آستارا واقع شده و فاصله آن تا آستارا پنج کیلومتر بوده و در حاشیه جاده آستارا به اردبیل واقع شده‌است.
پارک مذکور دارای جاذبه‌های طبیعی زیبا و خاصی می‌باشد که علاوه بر تنوع فراوان رویشگاه‌های جنگلی و جانوری آن، از نظر ژئومورفولوژی (علم شناسایی اشکال ناهمواری‌های زمین) و وجود چندین دره با دامنه‌های پوشیده از جنگل و یال‌های نسبتاً بلند و چندین قله به عنوان سیمای ویژه و بدیع، چشم‌انداز منحصر به فرد و جالب توجهی را ایجاد کرده‌است.
۴۰ هزار هکتار از مساحت شهرستان آستارا را مناطق جنگلی تشکیل می‌دهد که در آن انواع گونه‌های جنگلی از قبیل بلوط، راش، توسکا، ممرز، نمدار، ملج، لیلکی، انجیلی، آزاد، افرا، گردو، لرگ، خرمندی، داغداغان، شیردار، گیلاس وحشی، فندق، شمشاد جنگلی، شب خسب، ون و بارانک به چشم می‌خورد.
پس از کوته کومه و راه آبشار لاتون به بقایای این آسیاب در روستای کوچکی به همین نام برخورد می‌کنیم. قسمت چرخ آن را سیل برده ولی سنگ‌های اتاق آن موجود می‌باشد.
چشمه آبگرم علی داشی در روستای سرسبز گیلده قرار گرفته‌است. این چشمه به دلیل نزدیکی به جادّهٔ اصلی از طرف آستارا و گردنه حیران از رونق زیادی برخوردار بوده و همه ساله پذیرای عدّهٔ کثیری از توریستهای نواحی اطراف می‌باشد. این چشمه در پای یک پرتگاه سنگی در محلّی به نام علی داشی در بالای درّهٔ گیله ده واقع شده‌است. خواص درمانی آب گرم علی داشی بسیار معروف است و دردهایی همچون درد مفاصل (روماتیسم) چشم درد، دل درد، کمر درد، رفع باد و قولنج و تقویت اعصاب را شامل شده و بسیاری از این ناراحتی‌ها را درمان می‌کند. علاوه بر خاصیّت درمانی، به دلیل واقع شدن در یک محیط ییلاقی و خوش منظر و خوش آب و هوا از ویژگی توریستی و تفریحی خاصّی برخوردار است.
تالاب بین‌المللی آق بخاطر بی‌توجهی مسئولان آستارا که زمانی زیست گاه پرندگان بومی و مهاجر جهان بود هماکنون بخاطر ویلاسازی و خانه‌سازی غیرقانونی و ساخت بندر به کلی نابود شد و آما بنابر بررسی شده‌ها توسط فعالان محیط زیست از جمله اسماعیل اسدی دارستانی نویسنده ومحقق ر وزنامه نگار و وبلاگ‌نویس جهانی تالاب آق قابل احیا است فقط همت می‌خواهد
ایشان افزودن: بنده و فعالان محیط زیست و حقوق بشر سال‌هاست قبل از نابودی تالاب بین‌المللی آق می‌نویسم اعتراض می‌کینم و اخرش هم دیدید بعلت عد م توجه مسئولان شهرستان تالاب آق بین‌المللی تصرف و نابود شد و اما دبنبار تحقیقبات زیست محیط ی بنده وفعالان جهانی محیط زیست آق با همت مسئولان و مردم قابل احیا است و بنده به همراه فعالان محیط زیست و حقوق بشر سال‌ها قبل اعتراض نمودیم که دکل برق را از وسط تالاب استیل رد نکید و جلوی تصرف تالاب توسط افراد با نفوذ را بگیردید کسی گوش نکرد بالا ۶۰ درصد تالاب استیل اول انقلاب توسط هیئت واگذاری به کشاوزران دربند و کانرود وعباس آباد واگذار شد لااقل بقیه استیل را برای نسل‌های آینده نگه داریم.
این تالاب در ۴ کیلومتری شهر آستارا در حاشیه جاده آستارا به تالش قرار دارد. اهمیت اکو توریستی این تالاب از جهت نزدیکی به جاده، تنوع چشم‌اندازهای طبیعی همچون کوهستان، جنگل و مزارع و کشتزارهای اطراف دوچندان می‌شود. ضلع‌غربی آن پوشیده از جنگل و پوشش‌های سبز گیاهی است و در ضلع شرقی آن درختان توسکای شناور منظره بسیار جالب توجهی را به وجود آورده‌است که در بهار و تابستان استراحتگاه مسافران بوده و از نظر گردشگری یکی از جاذبه‌های مهم تلقی می‌شود.
از ویژگی‌های مهم این تالاب وجود ماهیان مشهوری مانند کپور و اردک ماهی است همچنین این تالاب طبیعی جایگاه پرندگان کمیاب بوده که برای زاد و ولد از اروپای مرکزی، ماورای خزر و مناطق قطبی به این منطقه مهاجرت می‌کنند که مهم‌ترین آن چینگیر نوک‌سرخ است. این تالاب ۱۳۸ هکتار وسعت دارد و از مکان‌های گردشگرپذیر استان گیلان است. وجود درختان توسکا در این تالاب، جلوه‌ای دیدنی به آن بخشیده‌است. از ویژگی‌های تالاب عباس‌آباد آستارا این است که درختان این تالاب به علت اینکه ریشه آن‌ها در آب قرار دارد، همواره در پهنای تالاب جا به جا می‌شوند و حرکت می‌کنند. به همین علت، تالاب آستارا به تالاباستیل درختان شناور هم معروف است.
از سال ۱۳۸۴ تالاب استیل به عنوان یکی از پنج منطقه نمونه گردشگری استان گیلان شناخته شده‌است.
بازار بزرگ ساحلی آستارا که در میان مردمان بومی آستارا بساط گفته می‌شود یکی از مهم‌ترین مراکز تجاری استان گیلان، شمال ایران، از معروف‌ترین بازارهای ایران و از مقاصد مسافران ورودی به آستارا می‌باشد.
پناهگاه حیات وحش لوندویل بین ۱۹/۳۸ تا ۲۸/۳۸ عرض شمالی و ۵۲/۴۸ تا ۵۴/۴۸ طول شرقی و در استان گیلان و بخش لوندویل شهرستان آستارا واقع شده‌است.
پناهگاه حیات وحش امیر لوندویل با مساحتی بالغ بر ۱۰۷۴ هکتار، در موقعیتی قرار دارد که از جنوب به شهر لوندویل و از شمال به شهر آستارا و از شرق به دریای خزر و از غرب به جاده آستارا به انزلی منتهی می‌شود. این منطقه در سال ۱۳۵۲ به عنوان منطقهٔ حفاظت‌شده اعلام شد و طی مصوبهٔ شمارهٔ ۶۳ مورخ ۲۱/۵/۱۳۵۴ شورای عالی محیط زیست به مجموعهٔ مناطق تحت مدیریت سازمان پیوست. ارتفاع متوسط منطقه ۲۰ متر پایین‌تر از سطح دریاهای آزاد است. پناهگاه حیات وحش لوندویل دارای اقلیم خیلی مرطوب و معتدل با متوسط بارندگی ۱۱۰۰ میلی‌متر و دمای سالانهٔ ۱۵ درجهٔ سانتی‌گراد است.
این منطقه نمونه‌ای منحصر به فرد از باقیماندهٔ جنگل‌های جلگه‌ای هیرکانی است. حدود ۱/۳ منطقه از برکه، آببندان و تالاب‌های مشجر تشکیل شده‌است. از گونه‌های مهم گیاهی می‌توان از نی، لویی، انار وحشی، توسکای قشلاقی، ازگیل، لرگ، لیلکی، تمشک و غیره نام برد.
این پناهگاه شامل زیستگاه‌های متنوع آبی و خشکی برای جانوران است. ۱۲۵ گونهٔ جانوری در منطقه شناسایی شده‌است که مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از روباه معمولی، گراز، سمورآبی، سیاه کاکل، پری شاه رخ، درن فک، قوی فریاد کش، انواع اردک، حواصیل، گیلانشاه خالدار و درنا. پستانداران: سمورآبی، گورکن، فوک دریای خزر و شغال.
پرندگان: قوی گنگ، قوی فریادکش، فیلوش، اردک سیاه کاکل، اردک چشم طلایی، باکلان کوچک و بزرگ، عقاب‌ها، کاکائی‌ها، پرستوهای دریایی، آبچلیک‌ها، حواصیل‌ها، سهره‌ها، چرخ‌ریسک‌ها، گیلانشاه خالدار، پری شاهرخ، درنا و قرقاول.
به عنوان مهم‌ترین عوامل تهدید می‌توان از وجود مجتمع ۱۷ هکتار صدف سیبلی، ۲۵ هکتار محل جمع‌آوری و دفن زباله شهرستان، مستثنیات، تغییر کاربری اراضی، تعارضات به اراضی حاشیهٔ تالاب، چرای دام، شکار و صید غیرمجاز، تأسیسات جهانگردی و برداشت صدف نام برد.
پستانداران: سمورآبی، گورکن، فوک دریای خزر و شغال.
پناهگاه حیات وحش امیر لوندویل با مساحتی بالغ بر ۱۰۷۴ هکتار، در موقعیتی قرار دارد که از جنوب به شهر لوندویل و از شمال به شهر آستارا و از شرق به دریای خزر و از غرب به جاده آستارا به لوندویل منتهی می‌شود. این منطقه در سال ۱۳۵۲ به عنوان منطقهٔ حفاظت‌شده اعلام شد و طی مصوبهٔ شمارهٔ ۶۳ مورخ ۲۵ مرداد ۱۳۵۴ شورای عالی محیط زیست به مجموعهٔ مناطق تحت مدیریت سازمان پیوست. ارتفاع متوسط منطقه ۲۰ متر پایین‌تر از سطح دریاهای آزاد است. پناهگاه حیات وحش لوندویل دارای اقلیم خیلی مرطوب و معتدل با متوسط بارندگی ۱۱۰۰ میلی‌متر و دمای سالانهٔ ۱۵ درجهٔ سانتی‌گراد است.
این منطقه نمونه‌ای منحصر به فرد از باقیماندهٔ جنگل‌های جلگه‌ای هیرکانی است. حدود ۱/۳ منطقه از برکه، آببندان و تالاب‌های مشجر تشکیل شده‌است. از گونه‌های مهم گیاهی می‌توان از نی، لویی، انار وحشی، توسکای قشلاقی، ازگیل، لرگ، لیلکی، تمشک و غیره نام برد. این پناهگاه شامل زیستگاه‌های متنوع آبی و خشکی برای جانوران است. ۱۲۵ گونهٔ جانوری در منطقه شناسایی شده‌است که مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از روباه معمولی، گراز، سمورآبی، سیاه کاکل، پری شاه رخ، درن فک، قوی فریاد کش، انواع اردک، حواصیل، گیلانشاه خالدار و درنا.
عوامل تهدیدکنندهٔ پناهگاه حیات وحش
۱–۲۵ هکتار محل جمع‌آوری زباله پشت امامزاده و و در وسط حیات وحش که جدیداً حصار کشیده شد. در سال ۱۳۶۹ طبق مصوبه اداری برای دفن زباله بخاطر شرایط خاص زمان ۵ هکتار از بهترین حیات وحش ملی در حیات وحش را در اختیار شهرداری آستارا قرار گرفت که تخریب و دفن زباله کند و با کمال تاسف شهرداری آستارا وسعت آن را به ۲۵ هکتار وسعت داده‌است اسماعیل اسدی دارستانی از فعالان حقوق بشر و محیط زیست با فراخوانی در وبلاگ‌ها ووسایت و نشریات و دعوت از صدا و سیما درخواست جلوگیری از وسعت پیدا کردن و تغییر مکان دفن زباله شده‌است بخاطراین موضوع بارها تهدید و اذیت و آزار قرار گرفته و حتی از ایشان شکایت و دادگاهی شده‌است.. اما ایشان و فعالان محیط زیست ساکت نشسته‌اند و در اقدامی موقعیت فعلاً مسئولان را مجبور کردند همین ۲۵ هکتار را دورش را حصار کشی تا بقیه حیلت وحش تخریب نشود و فعالان حقوق بشر و محیط زیست تا تخلیه ۲۵ هکتار از حیات وحش از زباله به مبارزه بین‌المللی و ملی خود ادامه خواهند داد. ۲-به عنوان مهم‌ترین عوامل تهدید می‌توان از وجود مستثنیات، تغییر کاربری اراضی، تعارضات به اراضی حاشیهٔ تالاب، چرای دام، شکار و صید غیرمجاز، تأسیسات جهانگردی و برداشت صدف نام برد.[۴] ۳- مهم‌ترین تخریب حیات وحش برداشت بی‌رویه شن و ماسه و صدف از ساحل دریا و رودخانه‌ها است و همچنین تخریب کنندگان محیط زیست به بهانه جمع‌آوری شن و صدف جنگل را تخریب و نابود می‌کنند و بعضی از متعرضین با حمایت بعضی از رجال سیاسی اقدام به تصرف حیات وحش و محیط زیست منطقه کردند و می‌کنند. ۴–۱۷ هکتار بهترین زمین‌ها و مناطق حیان وحش در ساحل آستارا که توسط سازمان محیط زیست حصار کشیده شده‌است سال‌هاست بدون مدرک و سند در اختیار شرکت سرمایه‌گذاری جهانگری (شرکت غیردولتی) است با رها سازمان محیط زیست و مدافعان محیط زیست اعتراض و فراخوانی دادند از جمله استاد اسماعیل اسدی دارستانی فعالان حقوق بشر و محیط زیست و شناخته شده جهانی که نویسنده و محقق و روزنامه‌نگار است در فراخوانی عمومی در سایتها و وبلاگ‌ها و اعتراض و اعتصاب جلوی محل مورد نظر درخواست باز پس‌گیری و جلوگیری از تخریب محیط زیست توسط این شرکت غیردولتی اما با نفوذی ملی نموده‌است مسئولان محلی به جای رسیدگی نامبرده را تهدید و بازداشت کردند و شرکت غیردولتی مورد نظر درصدد است با اعمال نفوذ در زمن حیات وحش و ساحل سیبلی هتل بین‌المللی بسازد و حیات و حش و درختان را در حال تخریب است...
قلعه شیندان قلعه‌های تاریخی و مرتفع در مرز جمهوری آذربایجان و ایران است، که قدمتی در حدود دوهزارسال را دارا می‌باشد.
دژ و قلعه تاریخی در ارتفاع ۱۸۵۰ متر بر فراز کوه شیندان، در جادهٔ آستارا به اردبیل، منطقه حیران، بالای روستای ونبین و آنسوی مرز واقع شده‌است. قدمت آن به قبل از اسلام می‌رسد، به معنای محل نور که در آنجا آتشکدهایی بوده‌است. از اتفاقات مهم این قلعه به قیام حمزه خان تالش (حاکم آستارا) در عهد شاه عباس صفوی می‌توان اشاره کرد که حاکم اردبیل مدت ۹ ماه آنجا را به محاصره درآورده و در نهایت حمزه خان با کشتی به شیروان متواری گشت.
آستارا، شهری است با پشتوانه عمیق فرهنگی؛ هر چند اطلاعات عمیقی در ارتباط با باسوادترین شهر ایران وجود ندارد و این شاخص‌ها در سال‌های متفاوت تغییر می‌کند، اما قدر مسلم آن است که آستارا در استان گیلان یکی از باسوادترین مناطق شهری ایران محسوب می‌شود و تعداد بیسوادان این شهر بسیار اندک است. سابقه تاریخی در آستارا نیز حاکی از آن است که مردم این شهر همواره به علم و فرهنگ علاقه‌مند بوده‌اند. پایه‌گذاری مدرسه حکیم نظامی در بیش از ۱۰۰ سال پیش در شهر آستارا خود حکایتی از این عمق فرهنگ و ادب در این شهر است. این مدرسه در سال ۱۲۸۷بنیان گذاشته شده‌است، این مدرسه در این مدت بیش از یک قرن فرهیختگان زیادی را پرورش داده‌است. از جمله افتخارات دیگر این مدرسه این است که خسرو گلسرخی و نیما یوشیج، بنیان‌گذار شعر معاصر ایران در سال‌های ابتدایی ۱۳۰۰ در این دبیرستان تدریس کرده‌است. این مدرسه قدیمی حیاطی بزرگ دارد و بامی سفالین با درب و پنجره‌هایی از چوب و همچنین شومینه‌های چدنی، که در مجموع همه این نمادها در کنار همدیگر بیان‌کننده معماری سنتی و بومی این منطقه از گیلان است. دبیرستان حکیم نظامی با توجه به قدمت ساخت آن و سایر وجوه آن هم‌اکنون در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است وبخش‌های قدیمی این دبیرستان تبدیل به موزه گشته‌است و مورد حفاظت قرار دارد. چند سال پیش نیز بازسازی شده‌است.
مدرسه سنایی سیبلی در سال ۱۳۸۷ همانند حکیم نظامی صد ساله شد. در آستارا دو مدرسه تاریخی و مدرن ساخته شده‌است. (حکیم نظامی و مدرسه سنایی سیبلی) (رجوع به کتاب داستان‌های آسمانی و سر گذشت تالشان)
از فرزندان امام موسی کاظم بوده‌اند که در ۵ کیلومتری آستارا - تالش واقع شده‌است. شبستان، کاروان سرا، بازار و... از ویژگی‌های خاص این امامزاده می‌باشد که از مجهزترین مراکز مذهبی گیلان به حساب می‌آید. هر ساله هزاران زائر برای زیارت و پرداخت نزورات به آنجا می‌روند. در سال ۱۳۸۶ ه. ش با همکاری سازمان اوقاف و کمک‌های مردمی در حال بازسازی می‌باشد.
قدمت ساختمان مدرسه شهیدمدنی به بیش یک قرن می‌رسد اما پس از خریداری ساختمان آن از مرزبانی آستارا مدرسه شهیدمدنی (داریوش سابق) کار خود را در جهت تعلیم وتربیت دانش آموزان از سال ۱۳۱۹ ه. ش آغاز کرد.
این مدرسه که در بدو تأسیس یکی از مراکزنظامی شهر می‌بوده، پس از مدتی به یکی از مراکز مشهور آموزشی آستارا مبدل گشته و نمای ساختمان آن بسیار زیبا و منحصر به فرد می‌باشد و تا اواسط دهه هشتاد کاربرد آموزشی داشت که بعدها در زمین مدرسه ساختمان جدیدی بنا نهادند. وساختمان قدیمی مدرسه درلیست آثار ملی ثبت گردید.
بقعهٔ پیر قطب الدین که در ۳ کیلومتری راه آستارا به اردبیل، داخل قبرستان روستای باغچه سرا، روی تپهٔ نسبتاً بلند قرار گرفته‌است.
این بنا آجری که طولش بیشتر از ۱۱ و عرضش ۶ متراست. پیشینهٔ بقعهٔ پیر قطب الدین به دوره قاجاریه می‌رسد. ورودی بنا در قسمت جنوبش قرار دارد که به کفش کن هم راه پیدا می‌کند. بقعه پیر قطب الدین زیارتگاه اهالی اطراف است. داخل بقعه، سنگ مرمر سفید رنگی به طول ۱۲۲، عرض۳۰ و قطر ۱۶ سانتی‌متر وجود دارد.
کنار در ورودی بقعه، سنگ سیاه تو خالی بزرگی به صورت سنگ قبر دیده می‌شود که نقش‌های زیبایی در چهار طرف آن حک شده‌است. در محوطهٔ اطراف بقعه، تعدادی سنگ تراشیده ظریف به صورت پلکان نصب شده که سنگ قبر سیاهی در قسمت کفش کن دیده می‌شود و کتیبه‌ای دارد که متأسفانه به سبب فرسودگی، نوشته هاش خوانا نیست.