moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
«سروش پاکزاد (این اسم به احتمال خیلی زیاد مستعار است) در وبلاگ‌اش (هشت‌سنگ) نمونه‌ای موفق از طنز نقادانهٔ الاهیاتی را ارائه کرده‌است که گرچه رادیکال و ساختارشکنانه است اما سخره‌گرانه و توهین‌آمیز نیست، بلکه آدمی را به درنگ وامی‌دارد (وجه نقادانهٔ آن) و گاهی لبخندی هم بر گوشهٔ لب می‌نشاند (وجه طنزآمیز آن). رنگ‌مایهٔ مشترک تمام طنزهای نقادانهٔ الهیاتی او تأکید خلاقانه بر این نکته است که: جهان خدایان، چنان‌چه در ادیان تصویر شده‌اند، چقدر بشری اند و چه مایه مناسبات بشری بر آن‌ها حاکم است… ممکن است کسی بگوید حتی اگر چنین نوع طنزهایی از نظر اخلاقی اشکال نداشته باشد، از نظر دینی اشکال دارد. اما به نظر می‌رسد طنزهای نقادانهٔ الاهیاتیِ سروش پاکزاد و امثال وی، نه تنها اخلاقاً سخره‌گرانه (و در نتیجه توهین‌آمیز) نیست، بلکه حتی از منظر الاهیاتی نیز در خور درنگ است.»
میردامادی در نوشته‌ای دیگر، دوزخرفات را در کنار آثاری نظیر ترس و لرز نوشته سورن کی‌یرکگور و فیه ما فیه مولوی و نامه‌های عین القضات همدانی به «خاطر حال و هوای باطنی و در عین حال سنجشگرانه» اش تحسین کرده.هین بفرما لقمه‌های باطنی، صدانت، خرداد ۱۳۹6
رؤیا صدر، طنز نویس، منتقد، و پژوهشگر ادبیات فکاهی ایران، برای بررسی رابطه طنز و دین به سراغ مطالعه موردی کتاب دوزخرفات می‌رود. دوزخرفات به عقیده رؤیا صدر، «قصد دارد به نقد درک نازل از امر قدسی توسط توده‌ها بپردازد تا مسیری اصلاحی در باورهای دینی را دنبال کند و نشان دهد که تصاویر برساخته از خداوند و امور قدسی در ادیان، تا چه حد بشری یا آنتروپومورفیک است… البته مضمون نوشته‌های دوزخرفات متفاوت است: بعضی وقتها رنگ نقد دارد، گاه در حد یک درنگ شوخ طبعانه یا یک شوخی ساده با اعتقاد یا گفته‌ای است و گاه بیان نظرگاه و دغدغه‌های متنافیزیکی است.»
رؤیا صدر با اشاره به قلم و نگاه قوی و نافذ و عمیق این اثر «یکه و بی‌مانند»، برخی ویژگی‌های مهم نگارشی کتاب را چنین برمی‌شمارد: «قالب‌ها، متنوع است. در حد سرگیجه آوری متنوع است… در کتاب قالب نظیره نویسی زیاد به کار رفته‌است. نظیره‌نویسی‌ها ماهرانه است و با نوآوری‌های صورت گرفته، خواندنی‌تر شده است… نوشته‌ها، موجز است. اطاله کلام ندارد. نویسنده، ضربتی زده و رفته. هر واژه یا عبارتی جای خودش را دارد. کار، شسته و رفته‌است. مخاطب را خسته نمی‌کند… استفاده از واژه‌ها و عبارات بسیار حرفه‌ای و هنرمندانه است. در جا انداختن لحن بسیار ماهرانه عمل کرده و با کمک آن، توانسته زبان محاوراتی را در کائنات جاری کند و در سایه آشنایی زدایی، طنز عبارتی بیافریند. دیالوگ‌های دقیق، فضای نمایشی، لحن عالی و واقعی و پذیرفتنی، همراه با پایان‌بندی خوب با ضربهٔ آخر، و یژگی بخش مهمی از آثار است… در مجموع فرم و زبان آثار نشان می‌دهد که نویسنده، سوار بر کار است و با طرح و نگاهی مشخص سراغ سوژه آمده‌است. تکلیفش با موضوع مشخص است.» رؤیا صدر در انتهای نقدش به دوزخرفات آن را سرشار از ظرایف نوشتاری می‌خواند و امتزاج این ویژگی با وسعت اطلاعات نویسنده و احاطه او بر موضوعاتی که به طنزشان کشیده است را عامل عمق و غنای طنز «دوزخرفات» می‌داند.تأملی بر کتاب دوزخرفات، بی بی گل، رؤیا صدر، آبان ۱۳۹۲"
مهدی خلجی، پژوهشگر مطالعات اسلام در مرکز تحقیقات خاورنزدیک واشینگتن، «طنز قوی» دوزخرفات را می‌ستاید. خلجی در صفحه فیسبوکش چنین می‌نویسد: «کتاب دوزخرفات را می‌خواندم عصر امروز. طنزی قوی است با دست‌مایه قرار دادن مذهب. شوخی با خدا و ملکوت او. در ازای شوخی‌هایی که خدا با ما زمینیان می‌کند. هرچه عوض دارد گله ندارد! امیدوارم روزی در ایران منتشر شود».نوشته فیسبوک، مهدی خلجی، دی ۱۳۹۲
پودزول (واژه‌ای روسی به معنی زیر-خاکستری) خاکی به رنگ خاکستری است که در نواحی سردسیر تا نیمه‌قطبی و از تخریب زمین‌های پوشیده با درختان کاج که روی ماسه‌سنگ‌ها یا ماسه‌سنگ‌های سیلیسی می‌رویند، به‌وجود می‌آیند. پودزول دارای مقدار کمی مواد آلی است.
Podzols by Otto Spaargaren in Encyclopedia of Soil Science, pp. 580–582
منطقه حفاظت‌شده رئیسی یک منطقه حفاظت شده محیط زیست در ایران، شهرستان نیشابور، است.
منطقهٔ حفاظت شدهٔ رئیسی با وسعتی بالغ بر ۵۰ هزار هکتار در بخش میان جلگه، جنوب شهرستان نیشابور،دستگیری باند قاچاق پرندگان در منطقه حفاظت شده «رییسی» نیشابور سمت شرق محور نیشابور-کاشمر قرار دارد. از حدود ۱۹ کیلومتری جنوب نیشابور، منطقهٔ رئیسی، شروع می‌شود. رئیسی منطقه‌ای کویری شامل دشت، تپه‌ماهور و مسیل‌های پراکنده‌است و این عامل بر تنوع زیستی منطقه، افزوده‌است. پوشش گیاهی منطقه دارای تنوع زیاد بوده و در آن گیاهانی چون ورک، درمنه، گل‌گندم و… وجود دارند. قسمت‌هایی از منطقه را جنگل‌های تاغ، پوشانده‌است. حیوانات این منطقه، شامل آهو (زیر گونه یارقند)، گرگ، روباه و…، انواع خزندگان، نظیر انواع مارها، مارمولک، لاک‌پشت و…، و انواع پرندگان بومی از قبیل شاهین، بالابان، عقاب، قرقی، هوبره و… می‌باشد.
محدوده، منطقه حفاظت‌شده رئیسی، منطقه‌ای کویری با ترکیبی از دشت، تپه‌ماهور و مسیل‌های پراکنده که رودخانه کال‌شور از شمال آن می‌گذرد و این عامل بر تنوع زیستی منطقه، افزوده‌است. پوشش گیاهی منطقه متنوع است.
منطقهٔ حفاظت شدهٔ رئیسی از شمال به کال‌شور، و از شرق به جادهٔ شوسهٔ روستای همایی، در جنوب از روستای همایی تا شاه‌بخش و از این نقطه تا امتداد جادهٔ صعب‌العبور تا روستای درخت سنجد و در امتداد همان جاده به گل‌چشمه، آخور و ارغش تا قاسم‌آباد و از غرب به جادهٔ روستای قاسم‌آباد تا پل کال‌شور، محدود می‌شود. از حدود ۱۹ کیلومتری جنوب نیشابور، منطقهٔ رئیسی، شروع می‌شود. این منطقه حدود ۵۰ هزار هکتار وسعت دارد.
فهرست شهرهای شیلی:
منطقه حفاظت شده کوه خامی، با مساحت ۲۵٬۶۷۱ هکتار در ۳۰ کیلومتری در شمال شرق دوگنبدان مرکز شهرستان گچساران در استان کهگیلویه و بویراحمد واقع شده‌است. این منطقه کوهستانی در سال ۱۳۷۸ با هدف حمایت از جمعیت جانوری: پلنگ، بز و پازن، قوچ و میش و کبک دری، و در سال ۱۳۸۰ به عنوان منطقه حفاظت شده مورد حفاظت قرار گرفت. دارای اب و هوای نیمه مرطوب معتدل است.
این منطقه که در جنگل‌های زاگرس قرار دارد از پوشش گیاهی خوبی بر خوردار است که شامل: بلوط، بنه، انجیر وحشی، گون و زالزالک است. دیگر گونه‌های جانوری و حیات وحش این منطقه شامل: خوک وحشی، سمور، جغد، گرگ، خرگوش، شاهین، خرس قهوه‌ای، گراز، سنجاب ایرانی است.
کانتون‌ها در اکوادور تقسیمات سطح دوم محسوب شده و در این کشور ۲۲۶ کانتون وجود دارد که در زیر بر پایه استان تقسیم‌بندی شده‌اند.
رابین هیو گیب (زادهٔ ۲۲ دسامبر ۱۹۴۹، درگذشته ۲۰ مه ۲۰۱۲)، خواننده گروه بی جیز بود.BBC فارسی - جهان - رابین گیب، خواننده گروه بی جیز در گذشت
بری، موریس و رابین گیب در دهه هفتاد در موسیقی پاپ با ترانه‌هایی چون «چه بی انتهاست عشق تو»، «زنده بمان» و «تب شبانه» به شهرتی جهانی رسیدند.
از ۱۹۶۸ میلادی که این سه برادر با تشکیل گروه بی جیز کارشان را آغاز کردند تاکنون بیش از دویست میلیون نسخه از آلبومهای شان در جهان به فروش رسیده‌است.
برادران بی جیز در جزیرهٔ «من» به دنیا آمدند و در شهر منچستر بریتانیا بزرگ شدند.
آنها بعدها به استرالیا نقل مکان کردند.
رابین گیب دو بار ازدواج کرد و سه فرزند از خود به جای گذاشت. موریس برادر دوقلوی رابین در سال ۲۰۰۳ بر اثر ابتلا به بیماری روده از دنیا رفت. اندی، دیگر برادر وی که عضو گروه بی جیز نبود، در سال ۱۹۸۸ بر اثر اعتیاد به مواد مخدر جان خود را از دست داد.
گیب در ماه مارس سال جاری در گفتگویی با نشریه بریتانیایی سان با اشاره به مرگ نزدیکانش گفت: «گاهی اوقات از خود می‌پرسم که شاید تمامی تراژدی‌هایی که خانواده‌ام طعم آن را چشید و تمامی این چیزهایی که در این اواخر برای خودم پیش آمده، بهایی باشد که ما باید در ازای تمامی موفقیت‌ها و خوشبختی‌هایمان بپردازیم.»
گیب در ماه فوریه سال ۲۰۱۲ گفته بود که وضع جسمانی او رو به بهبودی گذارده و امیدواری خود را در مورد درمان کامل از این بیماری ابراز داشته بود. پس از آن اما وضع وی بار دیگر رو به وخامت گذاشت و گیب پس از ابتلا به بیماری ذات‌الریه وارد کما شد، اما یک هفته پس از آن به هوش آمد.
خانوادهٔ رابین گیب اعلام کرد که وی ۲۰ مه ۲۰۱۲ بر اثر ابتلا به سرطان روده و کبد در سن ۶۲ سالگی در لندن چشم از جهان فرو بسته‌است.رابین گیب، خواننده گروه "بی جیز" درگذشت | رادیو زمانه |Radiozamanehرابین گیب خواننده نامدار بریتانیایی گروه بی جیز درگذشت - رادیو فردادرگذشت رابین گیب، خواننده گروه محبوب "بی‌جیز" | موسیقی | DW.DE | ۲۱٫۰۵٫۲۰۱۲
فهرست شهرهای ترینیداد و توباگو.
تیم ملی فوتبال زنان آرژانتین نماینده زنان این کشور در رده ملی است. از آنجاییکه کشور آرژانتین لیگ حرفه‌ای ندارد، تقریباً تمامی بازیکنان این تیم آماتور هستند.
(حزب عربی سوسیالیستی بعث) یک حزب سیاسی بود که توسط میشل عفلق، صلاح الدین البیطار و زکی ارسوزی در سوریه تأسیس شد. بعثیسم، آمیزه‌ای از ناسیونالیسم عربی، پان عربیسم و سوسیالیسم بود. بعثیسم خواهان رنسانس و رستاخیز و یکی شدن جهان عرب به یک کشور است. شعار آن «اتحاد، آزادی، سوسیالیسم» (وحده، حریه، اشتراکیه) خواهان اتحاد عربی، و آزادی از قید کنترل و دخالت غیر اعراب است).
دکترین حزب بعث عمدتاً توسط میشل عفلق تدوین شده که به ویژه تحت تأثیر اندیشه‌های آندره ژید، رومن رولان، آناتول فرانس، مارکس و نیچه قرار داشت. میشل عفلق پس از کودتای شاخه سوریه حزب بعث از کشورش فرار کرده و پس از به قدرت رسیدن حزب بعث در عراق به عنوان رهبر فکری جریان بعثی به مقام تشریفاتی دبیرکل حزب بعث عراقی‌هاانتخاب شد.
سوسیالیسم بعث نیز بر پایه همکاری و تعاون اقشار اجتماعی استوار است و نه براساس جنگ و مبارزه طبقاتی. از این رو بعثی‌ها با سوسیالیسم علمی (تفسیر مارکسیست‌ها از سوسیالیسم که آن را در تقابل با سوسیالیسم تخیلی قرار می‌دهند) مخالفند و اصولاً سوسیالیسم را نوعی ناسیونالیسم می‌دانند که به اعراب امکان می‌دهد تا نیروهای بالقوه خود را به ظهور برسانند. بعث به جدایی دین از سیاست معتقد است و اهمیتی که به اسلام می‌دهد صرفاً از دیدگاه قومی و فرهنگی است. حزب بعث همچنین از تندروترین جناح‌های ضد اسرائیل دنیای عرب به حساب می‌آید.
حزب بعث در ۷ آوریل ۱۹۴۷ در نتیجه ادغام جنبش عربی بعث، به رهبری عفلق و البیطار و بعث عربی به رهبری ارسوزی تأسیس شد. این حزب به سرعت در کشورهای عربی از جمله عراق و سوریه شاخه‌هایی تأسیس کرد. در ۱۹۵۲، حزب با حزب سوسیالیست عربی به رهبری أکرم الحورانی ادغام شده، حزب عربی سوسیالیستی بعث را به وجود آورد. ایجاد این حزب، موفقیتی نسبی بود، و به دومین حزب بزرگ در مجلس سوریه بدل شد. این حزب ابتدا از پان عربیسم رهبران انقلاب ۱۹۵۲ مصر سخت جانبداری میکرد و یکی از عوامل اتحاد سوریه و مصر به صورت جمهوری متحده عربی بود و در روزگار حکومت عبدالکریم قاسم در عراق با او کشمکش‌های سخت و خونین داشت.
حزب بعث پس از منحل شدن تمام حزب‌ها در جمهوری متحد عرب، حزب بعث، بخصوص جناح اکرم حورانی، به مخالفت با جمال عبدالناصر پرداخت و پس از منحل شدن جمهوری متحد عربی در ۱۹۶۱، اندک اندک قدرت را در سوریه بدست گرفت و از ۱۹۶۳ حزب حاکم بر سوریه شد. اختلافات داخلی بین اعضا باعث شد تا در سال ۱۹۶۶ گروهی از این اعضا به رهبری صلاح جدید و حافظ اسد که در شاخه منطقه‌ای سوریه متمرکز شده بودند، علیه حکومت سوریه و شاخه ملی (فراکشوری) حزب بعث کودتا کرده و حکومت را به دست گیرند. از این زمان اختلاف بین شاخه سوریه و شاخه عراق حزب نیز اوج گرفت و دو سال بعد شاخه عراقی حزب هم به ایجاد سازمان مستقلی با نام حزب بعث اقدام کرد. از آن پس دو حزب بعث در سوریه و عراق با نام و ایدئولوژی یکسان، فعالیتی موازی را در جهان عرب سازمان‌دهی می‌کردند و هر یک شاخه‌های طرفدار خود را در کشورهای عربی سازمان داده بودند. دشمنی این دو حزب در حدی بود که سوریه در جریان جنگ ایران و عراق تنها کشور عربی بود که به‌طور رسمی جانب ایران را گرفته بود و به ارسال کمک‌های نظامی به ایران اقدام می‌کرد.
شهر میلان در ایتالیا در کنار پاریس، لندن، توکیو و نیویورک به‌عنوان یکی از پایتخت‌های مد در جهان مطرح شده‌است. گرچه شهرهای بزرگ دیگری همچون روم و فلورانس نیز در زمینه مد فعال هستند اما میلان به‌عنوان مهم‌ترین شهر در صنعت مد و فشن در سطح ایتالیا شناخته شده‌است.
میلان تاریخ بلند بالایی در زمینه صنعت مد، لباس و پارچه دارد. در قرن نوزدهم، این شهر به یکی از قدرتمندترین شهرهای اقتصادی ایتالیا تبدیل شد. شهری که در زمینه صنعت و تجارت توانایی بالایی در ایتالیا ایجاد کرد. هرچند مد در میلان، از مد پاریس بسیار الهام گرفته بود و تأثیر دوخت و طراحی پاریسی که در آن زمان مطرح‌ترین مرکز مد در دنیا بود را می‌توان در آثار پایتخت مد ایتالیا دید، اما طراحی ساده و هوشیارانه طراحان این شهر که الهام گرفته از طبیعت زیبای ایتالیا بود، تفاوت‌های شایانی بین مد در این دو شهر اروپایی ایجاد کرد. با شروع قرن بیستم و ظهور طراحان جدید در این شهر، مد و فشن رونق تازه‌ای گرفت و توانست میلان را به عنوان یکی از پایتخت‌های مد در دنیا مطرح سازد. این پیشرفت را به سادگی می‌توان در افزایش اهمیت مد میلان در صنعت جهانی مد و فشن دید. میلان در دهه‌های پایانی قرن بیستم به ویژه دهه‌های ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ به خوبی مشاهده کرد. رشدی که در دو دهه بعدی و تا شروع سال ۲۰۰۰ نیز ادامه پیدا کرد و این شهر را به عنوان یکی از چهار پایتخت مد جهان معرفی کرد. این شهرت میلان البته به دلیل صنعت لباس آماده چند برابر شده‌است. میلان تأثیر به سزایی در رشد این شاخه از صنعت مد داشت.
در سال ۲۰۰۹ شهر میلان به عنوان پایتخت مد دنیا از سوی مؤسسه Global Language Monitor شناخته شد. البته این شهر در سال ۲۰۱۰ پسرفت محسوسی در زمینه صنعت مد داشت به نحوی که از رده چهارم به رده ششم مهم‌ترین شهر در صنعت مد کشاند. اما صنعت‌گران به سرعت دست به کار شدند و سال بعد از این پس‌رفت بزرگ، نام میلان را به عنوان یکی از چهار پایتخت مد بازگرداندند.http://www.languagemonitor.com/?s=fashion+capital
مد در میلان در طول زمان تکامل بسیار زیادی پیدا کرده‌است. میلان در قرون وسطا و دوران رنسانس همانند آنچه در ونیز و فلورانس به عنوان مرکز تولید لوازم لوکس در جریان بود، به مرکز مد اروپا بدل شد و در قرن شانزدهم، کلمه نام این شهر با تغییری به "milaner" و "millaner" به عنوان کلمه‌ای با معنای اجناس لوکس مانند، جواهرات، پوشاک و … در زبان انگلیسی رایج شد. این لغت البته در قرن نوزدهم مجدداً دست‌خوش تغییر شد و به کلمه "millinery" به معنای کلاهدوز تغییر شکل یافت.
اما در میانه قرن نوزدهم با شروع واردات ابریشم ارزان از آسیا و همین‌طور ابریشم‌های آفت‌زده و تولیدات شراب، باعث شد این منطقه هرچه بیشتر صنعتی شود. تولید پارچه ادامه یافت و تولید فلزات و مبلمان افزایش پیدا کرد. در سال ۱۸۶۵ اولین فروشگاه بزرگ در کشور ایتالیا توسط برادران باکونی (که در آن زمان نام Alle Città d'Italia را گرفت و بعدها در سال ۱۹۲۱ به لاریناسنته تغییر نام داد) را در شهر میلان تأسیس کردند"Producing fashion: commerce, culture, and consumers", Regina Lee Blaszcyzk ECW University of Pennsylvania Press, 2008, p.42 (Chapter three: Elisabetta Merlo and Francesca Polese) که در عرضه و خرده‌فروشی در ایتالیا تحول بزرگی ایجاد کرد. تا آن زمان هر هنرمند محصولات تولیدی خود را به صورت مستقیم یا با عرضه به فروشگاه‌های کوچک وارد بازار می‌کرد. اما با شروع با تأسیس اولین فروشگاه بزرگ خرده‌فروشی توسط برادران باکونی، سیستم فروش به یک‌باره متحول شد و عرضه محصولات سیستمی مدرن به خود گرفت. از آن پس ایتالیا شاهد شکل‌گیری فروشگاه‌های خرده فروشی بسیاری در سراسر کشور بود.
براساس شناختی که از مردم میلان وجود دارد، مد میلان به عنوان یکی از مدهای تأثیرگذار که آن را مد آگاهانه نیز می‌توان نام نهاد در پایان قرن ۱۸ و ابتدای قرن ۱۹ مورد توجه بود."Producing fashion: commerce, culture, and consumers", Regina Lee Blaszcyzk ECW University of Pennsylvania Press, 2008, p.44 (Chapter three: Elisabetta Merlo and Francesca Polese) تا آن زمان اما مد میلان هم‌چنان متأثر از مد پاریس بود که در آن زمان همچنان به عنوان مهم‌ترین شهر در سازماندهی و معرفی مد مورد استقبال مردم سراسر اروپا و جهان قرار داشت و هم‌چنان سلیقه بسیاری از افراد، بیش از هر مد دیگری، معطوف به مد پاریس است. این مسئله اما مختص به مدهای خاص نیست و این تأثیرگذاری در مدهای ساده، سامبر و حتی روش آرایش و دکورایسون منزل نیز صادق است و با تأکید بر روش دوخت و استفاده از انواع پارچه بیش از پیش به چشم می‌آید. سلیقه معمول مد میلان به سرعت در میان مجله‌های مد که در این شهر منتشر می‌شدند، محبوب شد و مورد توجه قرار گرفت و باعث شد هر روز بیشتر و بیشتر به این سبک علاقه‌مند بشوند و آن را پیگیری کنند که همین امر در رشد و فراگیری مد میلان بسیار مؤثر بود. شهر میلاد تعداد بسیاری طراح و خیاط داشت که براساس آمارهای موجوداین تعداد در انتهای قرن نوزدهم رشد به سزایی داشتند. براساس آمارهای موجود، در سال ۱۸۸۱ تعداد طراحان و خیاط‌های شهر میلان به ۲۴۹ نفر می‌رسید که این تعداد در پنج سال رشد بسیاری داشت و در سال ۱۸۸۶ به ۳۸۳ نفر رسید. در این سال‌ها، میلان به عنوان یکی از قدرت‌های اقتصادی-صنعتی در ایتالیا به‌شمار می‌آمد که تنوع مد و صنعت پوشاک رشد بسیاری را نشان داد. اقتصاد این شهر بیش از آن که متکی بر کارخانه‌های بزرگ باشد، به کارگاه‌های متنوع و بسیار کوچک وابسته بود. (براساس سرشماری سال ۱۸۸۱)"Producing fashion: commerce, culture, and consumers", Regina Lee Blaszcyzk ECW University of Pennsylvania Press, 2008, p.46 (Chapter three: Elisabetta Merlo and Francesca Polese) اهمیت صنعت پوشاک تا شروع قرن بیستم نیز ادامه داشت به‌طوری‌که ۴۲۷۱۱ از ۱۷۵۸۷۱ نفر کارگر فعال در سال ۱۹۱۱ در این شهر فعال در حوزه پوشاک بودند."Producing fashion: commerce, culture, and consumers", Regina Lee Blaszcyzk ECW University of Pennsylvania Press, 2008, p.47 (Chapter three: Elisabetta Merlo and Francesca Polese)
پس از آن در قرن بیستم، میلان به یکی از بزرگ‌ترین مراکز تولید ابریشم و پارچه در اروپا تبدیل شد. این درحالی بود که در دهه‌های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ فلورانس پایتخت مد ایتالیا و مرکز آلتا مد ایتالیایی بود و همتراز دوخت سفارشی پاریس به‌شمار می‌رفت.
در دهه ۱۹۷۰ اما مد میلان بسیار فریبنده‌تر شد، در این مسئله طراحی‌های رسمی و گران‌قیمت فلورانس نیز مؤثر بود که جای خود را به مد میلان دادند. همین امر باعث شد از این دهه، میلان به یکی از مقاصد خریداران لباس تبدیل شود و فروشگاه‌های خرده فروشی، مزون‌ها و فروشگاه‌های لباس سفارشی به سرعت رشد کردند. مد میلان هم‌چنین به دلیل ظرافت در طراحی و سادگی لباس‌هایش، گوی سبقت را از مد فلورانس و مد پاریس نیز ربوده‌است. در دهه ۱۹۷۰ هم‌چنین این شهر به یکی از پایتخت‌های لباس آماده پوشیدن برای مردان و زنان تبدیل شد، پایتختی که پیش از این بین فلورانس و پاریس در گردش بود."Fashion Design", Elizabeth Bye Berg, 2010, p.135 میلان از اواخر دهه ۱۹۸۰ و اوایل دهه ۱۹۹۰، شهرت جهانی خود را به عنوان یکی از پایتخت‌های مد در جهان شروع کرد. این رشد، تنها در آستانه سال ۲۰۰۰ کاهش یافت (که براساس اطلاعات گلوبال لنگویج مانیتور، نسبت به هم هم‌سنگان خود یعنی نیویورک، پاریس و لندن، افت شدیدی را تجربه کرد)، همواره رشد در صنعت پوشاک را در آمارها نشان داده‌است. این رشد به حدی زیاد شد که در سال ۲۰۰۹، این شهر به عنوان پایتخت مد جهان معرفی گردید. The city left the top four in 2010 going to sixth place, در سال ۲۰۱۰ مجدا میلان در صنعت مد کاهش جایگاه یافت و به رتبه ششم رسید، اما در سال ۲۰۱۱ میلان مجدداً به جایگاه چهارم مهم‌ترین شهر مد جهان بازگشت.
میلان شهریست که بسیاری از طراحان مطرح مد در آن حضور دارند، از آن جمله می‌توان به جورجو آرمانی، ولنتینو گراوانی، گیانی ورساچه، جان‌فرانکو فرره، میوتسو پرادا، کریزیا، موسکینو، اترو، تروساردی، میسونی ودولچه و گابانا اشاره کرد
بیشتر خانه‌های مشهور مد ایتالیا در میلان واقع شده‌اند، بسیاری از این خانه‌های مد حتی در شهرهای دیگر ایتالیا تأسیس شده بودند، اما برای نزدیکی به این پایتخت مد، دفاتر خود را به این شهر منتقل کرده‌اند. در میان این خانه‌های مد می‌توان به پرادا، ولنتینو اسپا، آرمانی، بوتگا ونتا، کانالی، کاستم نشنال، دولچه و گابانا، ورساچه، میسونی، جوزپه زانوتی، موسکینو، لوکساتیکا، تروساردی، اترو، میو میو، تادس، تروساردی و کمپانی تولید عینک لوکسوتیکا اشاره کرد.
همان‌طور که انتظار می‌رود، موسسات و آژانس‌های مد و فشن بسیاری نیز مانند مدل‌های بین‌المللی بئاتریس، د منیجمنت گروپ، آژانس مدلینگ وای نات، مؤسسه مارانگون و کالج طراحی مد میلان در این شهر فعال هستند.
میلان نیز همچون سایر مراکز مد در جهان دارای هفته مد است که یکی بهار و دیگری پاییز. ن رویداد دنیای فشن، از سال ۱۹۵۸ در کنار هفته مد لندن، هفته مد پاریس و هفته مد نیویورک به یکی از مطرح‌ترین رویدادهای جهان در زمینه مد و لباس تبدیل شده‌است.
مهم‌ترین خیابان برای خرید و بازدید از آخرین مدها در میلان، پیاتزا دل دوآمو و Quadrilatero della Moda هستند. اما بین این دو خیابان دومی بسیار مشهورتر است و به عنوان یکی از پیشروترین خیابان‌های فروش و خرده فروشی در دنیا شهرت دارد. براساس آخرین رنک‌های بین‌المللی این خیابان یکی از شش خیابان گران در دنیاست که به ازای اجاره هر فوت مربع مبلغی بالغ بر ۷۷۰ دلار در سال باید پرداخت شود.http://www.bbc.co.uk/news/business-11376594 این خیابان یکی از بهترین خیابان‌های دنیا برای مد و پوشاک زنان به‌شمار می‌رود.
به غیر از این دو خیابان، خیابان‌های بسیار دیگری نیز هستند که برای خرید مهم به حساب می‌آیند، خیابان‌هایی مانند Via Dante, Corso Buenos Aires, Piazza San Babila و Corso Vittorio Emanuele II. کورسو بوینس آیرس یکی از بزرگ‌ترین خیابان‌های اروپا نیز به‌شمار می‌آید. محله بررا و بوهمیان یکی از مراکز مد است و بوتیک‌های بسیاری را در خود جای داده‌است. البته به غیر از این خیابان‌ها، خیابان‌های بسیاری در میلان وجود دارد که برای خرید مناسب هستند. بسیاری از این خیابان‌ها بیشتر به درد جوانان یا افرادی که به دنبال لباس ارزان می‌گردند نمی‌خورد، اما در خیایان‌های اطراف این مناطق، فروشگاه‌های بسیاری برای هر سلیقه یافت می‌شود.
فهرست شهرهای کشور سورینام.
ورزشگاه قذافی (زبان اردو:) یک زمین کریکت در لاهور، پاکستان است. این ورزشگاه توسط مهندس و معمار متولد داغستان، نصرالدین مرادخان که مناره پاکستان را هم طراحی کرده، طراحی شد. این زمین برای جام جهانی کریکت که فینالش در آن برگزار شد، نوسازی شد. این ورزشگاه در پاکستان بزرگترین است و گنجایش ۲۷٬۰۰۰ نفر را دارد.
این ورزشگاه که سابقاً ورزشگاه لاهور نام داشت، در ۱۹۷۴ به افتخار رهبر سابق لیبی سرهنگ معمر قذافی پس از سخنرانی او در دومین نشست سران سازمان کنفرانس اسلامی در لاهور، و حمایت او از حق پاکستان برای رسیدن به سلاح هسته‌ای تغییر نام داد.
نخستین کسی که پیشنهاد تدوین قانون مجازات عمومی در ایران داد میرزا حسن خان مشیرالدوله پیرنیا بود. او در اول خرداد ۱۲۹۰ که وزیر عدلیه (دادگستری) بود به مجلس پیشنهاد داد کمیسیون ویژه ای که شمار اعضایش از شش نفر کمتر نباشد، برای تدوین قانونی برای مجازاتهای عرفی (به معنی مجازات اقداماتی که بر ضد قوانین مملکتی می‌شود) تشکیل شود. اما تدوین قانون مجازات عمومی به عنوان اولین قانون مدون جزائی ایران سالها بعد صورت گرفت و در ۲۳ دی ۱۳۰۴ در دوران حکومت رضا شاه پهلوی به تصویب مجلس شورای ملی رسید. این قانون از قانون مجازات فرانسه و سوییس پیروی کرده‌است و در سال ۱۳۵۲ هم اصلاحاتی در آن صورت گرفت.قانون مجازات جدیدر. ک: کتاب قانون مجازات اسلامی در نظم حقوقی کنونی نشر ققنوس ۱۳۸۴ - بخش مقدمه - دکتر عباس زراعت
قانون مجازات اسلامی ایران در سال ۱۳۷۰ تصویب و قانون مجازات عمومی را نسخ کرد.ر. ک: ویکی‌پدیا قانون مجازات اسلامی ایران
لی‌آپ یا سه‌گام یکی از قواعد در بازی بسکتبال است. به این صورت که با دو قدم و یک پرش سمت راست یا چپ یا از وسط، توپ را در نزدیکی سبد با پرش به سمت حلقه پرتاب می‌کنند.
نظریه سوم جهانی، شیوه حکومتداری سرهنگ معمر قذافی در اویل دهه ۱۹۷۰ است که دولت اش، جماهیری سوسیالیستی عربی خلق عظمای لیبی بر آن بنا شده بود. این نظریه از سوسیالیسم اسلامی و ناسیونالیسم عربی و تا حدی از دموکراسی مستقیم الهام گرفته بود. این سیستم شباهتهایی با خود مدیریتی شهرداری‌ها در یوگسلاوی تیتو داشت. این روش، آلترناتیوی را برای سرمایه داری و کمونیسم برای کشورهای جهان سوم مبتنی بر این عقیده که هر دو این ایدئولوژیها غلط اند، پیشنهاد می‌کرد.
شورای عالی ارشاد ملی برای انتشار و استقرار این نظریه تشکیل شد و در لیبی تا حدی تحقق یافت. به هرحال منتقدین معتقد اند که این تئوری در واقع اجرا نشد و سرهنگ قذافی قدرت مطلق داشت.
مفاد اصلی نظریه سوم بین الملل در "کتاب سبز" (چاپ 1976 تا 1979) بیان شده است. این یک سیستم دیدگاه است که دموکراسی به سبک اروپایی و مارکسیسم شوروی را به طور مفصل مورد بررسی قرار می دهد.
زمینه فکری و سیاسی
در دهه های 1960 و 70 ، در کشورهای شرق عرب-مسلمان ، نظریه های مختلف "مارک های ملی سوسیالیسم" با نام "سوسیالیسم اسلامی" رواج یافت. این سوسیالیسم بر مبنای اصول ناسیونالیسم ، دین و برابری بنا شده بود و اندیشه های آن از تعدادی انقلاب ، قیام های مردمی و کودتا در جهان عرب الهام گرفت. به همین ترتیب ، در لیبی ، در 1 سپتامبر 1969 گروهی از افسران ارتش لیبی متعلق به جنبش افسران آزاد ، اتحادیه ها و سوسیالیست ها سلطنت را سرنگون کردند و جمهوری عربی لیبی را اعلام کردند. این حذب به طور موقت به شورای فرماندهی انقلاب (RCC) منتقل شد که سرهنگ آن معمر قذافی 27 ساله بود.
جهت گیری های ضد امپریالیستی از انقلاب لیبی خود را به وضوح در ماه های اول رژیم جدید نشان میداد. در 7 اکتبر 1969 در بیست و چهارمین نشست مجمع عمومی سازمان ملل ، نماینده لیبی قصد خود را برای از بین بردن تمام پایگاه های خارجی غیر بومی در سرزمین لیبی اعلام کرد.
به دنبال این ، رهبری لیبی به سفیران ایالات متحده آمریکا و انگلستان اطلاع داد که در حال فسخ توافق نامه های مربوطه است.
اولین نتایج و نزدیکترین وظایف انقلاب لیبی در بیانیه ای عمومی در 11 دسامبر 1969 ، بیانیه موقت قانون اساسی ، مشخص شد. اسلام دین رسمی دولت لیبی اعلام شد. كه یكی از اهداف اصلی انقلاب ، ساختن نوعی سوسیالیسم مبتنی بر "دین ، ​​اخلاق و میهن پرستی" است. قذافی و همراهانش قصد داشتند از طریق "عدالت اجتماعی ، سطح بالای تولید ، از بین بردن همه اشکال استثمار و توزیع عادلانه ثروت ملی" به این هدف برسند.
روبین گیوان
(زاده:۱۹۶۵) نویسنده سابق بخش مد در روزنامه واشنگتن پست است. وی به دلیل فعالیت‌هایش در دیلی بیست و نیوزویک جایزه پولیتزر را بدست آورد.
جشنواره لاله‌ها جشنواره‌ای است که در آن گل لاله به نمایش گذاشته می‌شود. این جشنواره هر ساله در شهرهای مختلف در سراسر جهان برگزار می‌شود.
در آمریکای شمالی این نوع جشنواره بخصوص در شهرستان‌هایی که دارای میراث فرهنگی هلند هستند مانند، آلبانی، نیویورک در (ایالت نیویورک)، اتاوا در (انتاریو)، مونترآل و گاتینو در (استان کبک)، شهر هلند در (ایالت میشیگان)، شهر لهی در (یوتا)، شهرهای اورنج سیتی و پلا در (آیووا)، مونت ورنون در (ایالت واشینگتن) و وودبرن در (اورگن) برگزار می‌شود.
جشنواره لاله کانادا یکی از جشنواره‌های لاله است که هر ساله در ماه مه در اتاوا پایتخت کانادا برگزار می‌شود. ادعا می‌شود که این جشنواره بزرگ‌ترین جشنواره در نوع خود در سراسر جهان است. در این جشنواره یک میلیون لاله به نمایش گذاشته می‌شود و در حدود ۵۰۰ هزار نفر از آن دیدن می‌کنند.
در طی جنگ جهانی دوم خانواده سلطنتی هلند در کانادا پناه گرفتند. در طی این دوران پرنسس مارگریت شاهزادهٔ هلندی در بیمارستانی در اتاوا در سال ۱۹۴۳ میلادی متولد شد. دولت کانادا برای این اطمینان حاصل شود که شاهزاده خانم مارگریت تابعیت هلندی دارد، اعلام کرد که اتاقی که شاهزاده خانم در آن به دنیا آمده‌است به‌طور موقت قلمرو هلند به‌شمار می‌آید. از آن زمان تاکنون هر ساله به نشانهٔ قدردانی از حمایت کانادا از جنبش آزادی‌بخش هلند و خانوادهٔ سلطنتی، توسط ملکه جولیانای هلند و پس از مرگ خانوادهٔ سلطنتی هلند پیازهای گل لاله برای این جشنواره فرستاده می‌شود.
در سال ۱۹۴۵، خانواده سلطنتی هلند صدهزار پیاز گل لاله به اُتاوا فرستاد تا با این کار از کانادایی‌ها سپاسگزاری کرده باشد؛ چراکه دولت کانادا سه سال قبل از این تاریخ و در میانه جنگ جهانی دوم و همزمان با اشغال هلند از سوی نازی‌ها، به شاهدخت جولیانا و دختران اش پناه داده بود. شاهدخت دوباره وپس از یک سال بیست هزار و پانصد پیاز گل دیگر هم فرستاده و از دولت کانادا خواست که نمایشگاه گل برای بیمارستانی که دخترش را آنجا به دنیا آورده بود برپا شود و همچنین قول داد که هر سال ده هزار پیاز گل دیگر هم برایشان بفرستد.
چند سال پس از این پیشکش، شهر اُتاوا به دلیل گل‌هایش مشهور و در سال ۱۹۵۳ نخستین جشنواره گل لاله کانادا در آن برگزار شد و در سال ۲۰۰۲ نیز جشن پنجاهمین سالگرد راه‌اندازی این فستیوال برگزار گردید.
استاد جوان (به چینی: 師弟出馬) دومین فیلمی است که جکی چان آن را کارگردانی کرده‌است. جکی چان در این فیلم که محصول سال ۱۹۸۰ میلادی است در نقش اصلی ظاهر شده‌است.
لانگ ( با بازی جکی چان ) بخاطر تبانی برادرش با باشگاه رقیب ( که باعث پیروزی آن‌ها می‌شود ) تحقیر شده و سرافکنده می‌شود . او تصمیم می‌گیرد تا باشگاه محل اقامتش را ترک کند تا برادرش را یافته و با دستگیری گروهی اوباش ، شرافت خود را باز ستاند و راه را برای بازگشت برادرش همراه سازد ولی ...
اژدها: داستان بروس لی ( به انگلیسی Dragon: The Bruce Lee Story ) عنوان یک بازی ویدئویی محصول سال ۱۹۹۳ میلادی است که براساس ساخته و عرضه شده است.
جشنواره لاله آلبانی، نیویورک یا TulipFest یکی از جشنواره‌های لاله است که هر بهار در پارک واشینگتن، در شهر آلبانی، نیویورک، ایالت نیویورک در کشور آمریکا برگزار می‌شود. در اول ژوئیه سال ۱۹۴۸ میلادی شهردار این شهر لاله را گل رسمی آلبانی اعلام کرد و یک درخواست به ملکهٔ هلند مبنی بر نامگذاری یک رقم لاله به نام "آلبانی"، فرستاد. همان سال ملکه درخواست او را پذیرفت و یکی از انواع نادر و نارنجی رنگ لاله را به نام آلبانی ثبت کرد.
اولین جشنواره در ۱۴ مه ۱۹۴۹ میلادی برگزار شد و تا به امروز نیز سنت برگزاری این جشنواره در این شهر برقرار مانده‌است.
در سال ۱۹۹۷ و مصادف با پنجاهمین سالگرد برگزاری این جشنواره، یک واریتهٔ لاله از نوع "Wonder Orange" در هلند کشف شد و به نام "شهر آلبانی" نامگذاری شد.
پل کوئینزبورو یا به طور رسمی پل اد کاچ کوئینزبورو که همچنین به دلیل اینکه آن سویی از پل که در منهتن قرار دارد بین خیابان‌های ۵۹و۶۰ است به پل خیابان ۵۹ نیز معروف است یک پل طره‌ای است که بر روی رودخانه ایست ریور و در شهر نیویورک قرار دارد. ساخت این پل در سال ۱۹۰۹ به پایان رسید. این پل محلهٔ لانگ آیلند سیتی واقع در منطقهٔ کویینز را به منهتن متصل می‌کند و در این میان از روزولت آیلند عبور می‌کند.
در دسامبر سال ۲۰۱۰ شهرداری نیویورک اعلام کرد به افتخار شهردار پیشین این شهر یعنی اد کاچ نام پل کوئینزبورو به اد کاچ کوئینزبورو تغییر خواهد یافت. هرچند این امر توسط ساکنان این محل و کسبه قابل قبول واقع نشد و همچنان این پل را با نام قدیم آن می‌شناسند.
جشنواره لاله آسارا یکی از جشنواره‌های گل لاله است که از سال ۱۳۷۷ خورشیدی، هر ساله، در باغ لاله گچسر واقع در کیلومتر ۵۳ جادهٔ کرج - چالوس واقع در روستای گرماب برگزار می‌شود. تعداد لاله‌های به نمایش در آمده در این نمایشگاه در حدود ۶۰۰٬۰۰۰ لاله تخمین زده می‌شود. این جشنواره در سال ۱۳۹۱ در حدود ۵۰۰٬۰۰۰ هزار نفر بازدیدکننده داشته‌است. از برنامه‌های جنبی این جشنواره در برپایی غرفه‌های کتاب، گل و گیاه، عکاسی، صنایع دستی و غیره‌است.
توسا در اساطیر یونان فرزند فورسیس و ستو یک حوری دریایی بود. "توسا" به مانند یک پری دریایی همانند خواهران خود سکولا و اکیدنا، که به جای پا دارای دمی شبیه به مارماهی بود.THOOSA : Sea Symph of Sicily, Goddess of Swift Currents | Greek mythology او از پوزئیدون مادر یکی از سیکلوپها به نام پولیفموس بود.نوشته Micha F. Lindemans - وبگاه پنتان
محمود شهریاری (زادهٔ ۲ دی ۱۳۳۷ در بیجار) مجری تلویزیونی اهل ایران است. او سابقهٔ مجری‌گری در برنامه‌های مختلف تلویزیونی از جمله در شبکه تهران صدا و سیما را به‌همراه کاظم احمدزاده دارد. وی همچنین برنامهٔ زنده‌رود شبکه اصفهان را نیز اجرا کرده‌است. از دیگر کارهای او به بازیگری در سریال مرد دوهزارچهره به‌عنوان افتخاری و کار در رادیو می‌توان اشاره کرد. او در برنامهٔ تلویزیونی «فتیله جمعه تعطیله» شبکه دو به‌عنوان مجری مشغول فعالیت بوده‌است. وی همواره به دلایل مختلفی در طول کار در تلویزیون ممنوع التصویر بوده و در حال حاضر ممنوع التصویر می‌باشد.
انتشار فیلم خصوصی
محمود شهریاری شاید به نوعی رکورددار ممنوع‌التصویری در رادیو و تلویزیون ایران است. همچنین می‌توان گفت وی جزو اولین قربانی‌های انتشار تصاویر و فیلم‌های خصوصی در ایران است. فیلم حضور وی در عروسی برادرش و رقصیدن او که مربوط به اوایل دهه ۱۳۷۰ در ایران بود پخش شد و در بین مردم دست به دست می‌چرخید و حتی خرید و فروش هم می‌شد که این موضوع سبب مدت‌ها ممنوع‌التصویری وی گردید.
انتقاد از حاکمیت
محمود شهریاری بارها در بیانیه‌های مختلفی در صفحه شخصی خود در اینستاگرام از حاکمیت ایران و نظام جمهوری اسلامی ایران صراحتاً انتقاد کرد و سیاست‌های صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران را زیر سؤال برد. او در اسفند ۱۳۹۷ و در گفتگو با محمد رضا حسینیان اظهار داشت که در برنامه "ماه عسل" احسان علیخانی از احساسات مخاطبین خود سوءاستفاده می‌کرد. او نیز اظهار داشت که علی فروغی مدیریت شبکه سه سیما بر اساس روابط و آشنایی نزدیک با غلامعلی حداد عادل به پست و منصب رسیده. او همچنین بارها در فضای مجازی بیان کرد که تلویزیون ایران در حال فاصله گرفتن از مردم است و تبدیل به یک رسانه یک طرفه شده و فضای مجازی برای هر کس حکم یک تلویزیون را پیدا کرده و صدا و سیما مانند گذشته دیگر مخاطبی ندارد و مخاطبانش را از دست داده‌است. همچنین او در آذر ۱۳۹۸ و پس از اعتراضات آبان ۱۳۹۸ اعلام کرد که طبق نظر کارشناسان اقتصادی سال ۱۳۹۹ از نظر سیاسی و اقتصادی و تأمین معیشت سال جهنمی برای مردم خواهد شد همان‌طور که دربارهٔ وضعیت اقتصادی و سیاسی که برای نیمه دوم ۱۳۹۸ پیش‌بینی شده بود چون دولت ایران پس از خروج آمریکا از برجام تحریم شده و نمی‌تواند نفت بفروشد و تنها منبع درآمد دولت فروش نفت می‌باشد و سه راه دیگر برای کسب درآمد دولت وجود دارد، یا اینکه از اشخاصی که مالیات نداده‌اند مالیات بگیرد یا بودجه اشخاص دولتی را کم کند یا اینکه از جیب مردم برداشت کند که دولت برداشت از جیب مردم را انتخاب کرده که نمونه بارز آن را می‌توان در گران شدن بنزین مشاهده کرد. او در اسفند ۱۳۹۸ به دلیل عدم اطلاع از شیوع ویروس کرونا در ایران از وزارت بهداشت انتقاد کرد و از ابراهیم رئیسی رئیس وقت قوه قضائیه خواست تا افرادی که به هر دلیلی از اطلاع‌رسانی خود داری کرده و باعث به خطر افتادن سلامت جامعه شده آمد را پای میز محاکمه بکشاند و خواستار محاکمه آنها شد اما هیچ‌کس توجهی به حرفهای او نکرد و واکنشی نشان نداد. او از مردم خواست تا به دلیل برقراری حکومت نظامی در دوران همه‌گیری کرونا برای خریدهای ضروری خود حتی نان به خیابان‌ها بیایند اتفاقی که هیچگاه در طول دوران کرونا در ایران انجام نشد. او همچنین اظهار داشت که حکومت ایران به دلایل شرایط سیاسی کشور (برگزاری انتخابات مجلس و راهپیمایی ۲۲ بهمن) حاضر به اعلام کرونا نبوده و با نبستن فرودگاه‌ها و از طریق خطوط هوایی چین و ورود مسافران چینی به قم باعث انتشار ویروس کرونا بوده و این ویروس طبق برخی منابع از دهم بهمن ماه ۱۳۹۸ وارد ایران شده و از انتشار اخبار و اطلاع‌رسانی خود داری کرده‌اند در صورتی که به محض ورود این بیماری باید سراسر کشور تعطیل و به حالت قرنطینه درمی‌آمد. او هم چنین از اخلاف نظر شورای امنیت ملی و وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی بر سر اطلاع‌رسانی ویروس کرونا پرده برداشت و گفت: آیا درست است که می‌گویند شورای امنیت به وزارت بهداشت دستور داده‌است که فعلاً این خبر(شیوع ویروس کرونا در کشور) نباید منتشر شود تا پس از راهپیمایی ۲۲ بهمن و انتخابات مجلس چون ممکن است این خبر بر روی حضور مردم تأثیر داشته و اثر منفی بگذارد و سؤالی که در این روزها خیلی مطرح شده این است که اگر یک نفر کرونا گرفته و از بیماری خود بی اطلاع باشد و در راهپیمایی یا انتخابات شرکت کند آیا فاجعه ملی رخ خواهد داد یا نه یا باز هم مانند هواپیمای اوکراینی خطای انسانی صورت خواهد گرفت یا نه.
شهریاری بارها توسط نیروهای امنیتی و وزارت اطلاعات بازداشت شده.
شهریاری که در ۲۷ فروردین ۱۳۹۹ به علت انتشار اخبار دربارهٔ کرونا بازداشت شده بود، پس از آزادی از زندان مبتلا به کرونا و مورخ ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۹ در بخش مراقبت‌های ویژه بستری شد.
محمود شهریاری به کشته شدن مهسا مهسا امینی در فضای مجازی واکنش نشان و حکومت و دستگاه امنیتی ایران را زیر سؤال برد و از آنها شدیداً انقاد کرد که در ۲۶ مهر ۱۴۰۱ توسط نیروهای وزارت اطلاعات بازداشت و به زندان اوین منتقل شد و پس از چند هفته آزاد شد.
مهم‌ترین فعالیت شهریاری در رادیو و در برنامه سلام صبح بخیر بوده که در اثنای پخش این برنامه (بین سال‌های ۱۳۶۱ تا ۱۳۶۸)، وی به عنوان گزارشگر این برنامه حضور داشت و نقش بسزایی در موفقیت آن سال‌های برنامه سلام صبح بخیر داشت. به گفته محمود شهریاری، وی بیشترین میزان گزارش مستقیم از جبهه‌های جنگ ایران و عراق را در آرشیو رادیو ایران دارد که برای برنامه سلام صبح بخیر تهیه نموده‌است.
جبهه متحد انقلابی یکی از رادیکال‌ترین گروه‌های نظامی درگیر در جنگ داخلی سیرالئون بین سال‌های ۱۹۹۱ تا ۲۰۰۲ میلادی بود.جبهه متحد انقلابی، یکی از رادیکال‌ترین گروه‌های نظامی درگیر در جنگ داخلی سیرالئون بود. این گروه مورد حمایت چارلز تیلور، رئیس‌جمهور وقت لیبریا قرار داشت. چارلز تیلور، از طریق فروش «الماس‌های خونین» به دست آمده از اردوگاه‌های کار اجباری، خرید اسلحه و تأمین نیاز تسلیحاتی جبهه متحد انقلابی سیرالئون را برعهده داشت. نیروهای این جبهه هزاران نفر را دچار نقض عضو کردند. مشخصه و امضای جبهه متحد انقلابی سیرالئون، «قطع دست و پای غیرنظامیان بود».
جنگ داخلی سیرالئون، بین سال‌های ۱۹۹۱ تا ۲۰۰۲ میلادی، حدود ۱۲۰ هزار کشته بر جای گذاشت کشته‌شدگان این جنگ‌ها، تنها نظامیان نبودند. ده‌ها هزار نفر از مردم عادی، نیز مورد تجاوز، قطع عضو، بردگی و ربوده‌شدن فرزندانشان برای شرکت در جنگ داخلی واقع شدند.محکومیت چارلز تیلور در دیوان بین‌المللی کیفری، رادیو فردا
جبهه متحد انقلابی مورد حمایت چارلز تیلور، رئیس‌جمهور وقت لیبریا قرار داشت. چارلز تیلور، از طریق فروش «الماس‌های خونین» به دست آمده از اردوگاه‌های کار اجباری، خرید اسلحه و تأمین نیاز تسلیحاتی جبهه متحد انقلابی سیرالئون را برعهده داشت.در دادگاه چارلز تیلور، نائومی کمبل دریافت 'سنگهای کثیف' را تأیید کرد، بی‌بی‌سی فارسی نیروهای این جبهه هزاران نفر را دچار نقض عضو کردند. مشخصه و امضای جبهه متحد انقلابی سیرالئون، «قطع دست و پای غیرنظامیان بود».آلبوم عکس: چارلز تیلور و جنگ‌های سیرالئون و لیبریا، بی‌بی‌سی فارسی
ستو یا کتو در اساطیر یونانی فرزند پونتوس و گایا، الهه دریاها و تجسم ترس و خطرهای دریا می‌باشد. او خواهر فورسیس (که همسرش نیز بود)، نرئوس، تائوماس، و ایریبیئا است. او از برادرش صاحب فرزندانی غول‌پیکر شامل سکولا، اکیدنا، لادون و گورگون شد. نام ستو تبدیل به یک نام عمومی برای انواع هیولاهای دریا گشته است.
در نجوم و اجرام کوچک منظومه شمسی نام ستو ۶۵۴۸۹، برگفته از این ایزدبانو می‌باشد.
قصر آستانا قصر آستانا (The Astana) در کوچینگ ساراواک، در کرانه شمالی رودخانه ساراواک در مالزی قرار دارد. این کاخ در سال ۱۸۷۰ به سفارش راجا وایت دوم، چالز بروک ساخته شد که آن را به عنوان هدیهٔ ازدواج به همسرش رانی مارگارت (Ranee Margaret) هدیه کرد.
این مکان هم‌اکنون موزهٔ ادارهٔ پلیس است.
طراحی شهری فرایند طراحی و شکل دهی خصوصیات فیزیکی شهرها، شهرک‌ها و روستاها و برنامه‌ریزی برای ارائه خدمات شهری به ساکنان و بازدیدکنندگان است. اگرچه این گرایش نسبت به معماری با موضوعاتی در مقیاس بزرگتر سرو کار دارد، اما نمی‌توان آن را به عنوان یک زمینه تحقیق و طراحی کاملاً جدا از هم در نظر گرفت، زیرا کیفیت یکی به کیفیت دیگری بستگی دارد. برخلاف معماری که فقط بر روی ساختمان‌ها به صورت انفرادی تمرکز می‌کند، طراحی شهری با مجموعه ساختمان‌ها، زیرساخت‌ها، خیابان‌ها، مناطق عمومی، محله‌ها و مناطق، و تمام شهر سر و کار دارد، که هدف آن ساخت محیطی عادلانه، زیبا، کارا، و پایدار است.
طراحی شهری در سال‌های اخیر به میزان قابل توجهی افزایش یافته‌ و در بسیاری از جوامع به یک اولویت مهم تبدیل شده‌است. یکی از مهمترین تحولات در این زمینه، محبوبیت روزافزون سبک طراحی شهری معروف به "New Urbanism" (که به عنوان طراحی نئو-سنتی نیز شناخته می‌شود) است. این رویکرد طراحی به‌طور گسترده‌ای توسط سازمانی به نام «کنگره شهرسازی جدید» ترویج شده‌است، که اهداف شهرسازی جدید را ایجاد «جوامع متنوع، قابل پیاده‌روی، جمع و جور، پر جنب و جوش، با کاربری مختلط» تعریف می‌کند که «شامل مسکن، مکان‌های کاری، مغازه‌ها، سرگرمی‌ها، مدارس، پارک‌ها و امکانات مدنی ضروری برای زندگی روزمره ساکنان است، و همه در فاصله کمی از یکدیگر قرار دارند.» بسیاری از جوامع برنامه‌های شهری را اتخاذ کرده‌اند که شامل رویکرد جدید شهرسازی است و حتی برخی از جنبه‌های شهرسازی جدید توسط وزارت مسکن و شهرسازی ایالات متحده (HUD) و آژانس حفاظت از محیط زیست (EPA) به تصویب رسیده‌است.
طراحی شهری، بخشی از هنر سازمان دادن فضای شهری است که با رشته‌های مختلف علمی و هنری مانند برنامه‌ریزی شهری، معماری و معماری منظر، مهندسی فنی، مهندسی ترافیک و حمل و نقل، جغرافیا، روانشناسی، جامعه‌شناسی و اقتصاد سر و کار دارد و در عین حال با سیاست و فرهنگ نیز ارتباط پیدا می‌کند و دامنهٔ فعالیتش بسیار گسترده‌است. گستردگی فعالیت طراحی شهری نشان می‌دهد که این فعالیت مانند یک طرح معماری نیست که با طرح مشخصی شروع شود یا پایان پذیرد.سعید نیا، احمد، طرحهای شهری در ایران، تهران140،1382ص
شهرها از واحدهای ساختمانی زیادی تشکیل شده‌اند، از جمله ساختمان‌های منفرد، خیابان‌ها و محله‌ها. طراحی هر یک از این نوع مکان‌ها هم به زیبایی و هم به مفید بودن شهر کمک می‌کند. به عنوان مثال، خیابانی که به خوبی طراحی شده باشد، خیابانی است که برای چشم جذاب باشد، امکان حرکت آزادانه اتومبیل‌ها را فراهم کند و دارای پیاده‌روهای خوبی باشد که در آن افراد می‌توانند برای صحبت با یکدیگر بدون ایجاد مزاحمت برای سایرین توقف کنند. طراحی شهری به شهر کمک می‌کند تا زیبا به نظر برسد و خوب کار کند.
طراحی شهری شکل فیزیکی شهر را نشان می‌دهد و به‌طور معمول شامل طراحی‌های دقیق برای عناصر مختلف شهر (مانند ساختمان‌ها، بلوک‌ها و خیابان‌ها) و همچنین دستورالعمل‌های کلی برای شکل ظاهری مناطق مختلف شهر (از علائم خیابان گرفته تا ویترین فروشگاه‌ها) می‌شود.
طراحی شهری از یک سو باید حداقل خدمات و امکانات شهری را به‌طور یکسان در اختیار کلیه شهروندان قرار دهد و از سوی دیگر تنوع و امکان انتخاب جایگزین متفاوت را برای گروه‌های مختلف جامعه فراهم سازد. هدف اول مستلزم یکنواختی استانداردها و جامعیت آن می‌باشد، ولی هدف دوم تنوع استانداردها و به‌کارگیری تدابیر و راهبردهای متخصصان و افراد ذی‌صلاح در شهرسازی را ایجاب می‌نماید.
برنامه‌ریزی شهری در چارچوب کلی فرایند برنامه‌ریزی و تصمیم‌گیری جامعه، نیاز به تشکلات رسمی دارد تا از این طریق قشرها و گروه‌های فرهنگی جامعه بتوانند به ارزش‌ها و آرمان‌های خود جامهٔ عمل بپوشانند و پیشنهادهای طراحی را که نهایتاً به صورت سرمایه‌گذاری شهری، مرمت، نوسازی، بازسازی و ساخت و حفظ بناها در می‌آید، بهتر ارائه دهند.
طراحان شهری برای تغییر شکل شهر با معماران، معماران منظر، مهندسان حمل و نقل، برنامه ریزان شهری و طراحان صنعتی همکاری می‌کنند. همکاری با آژانس‌های عمومی، مقامات و منافع صاحبان املاک نزدیک برای مدیریت فضاهای عمومی ضروری است. کاربران اغلب بر سر فضاها به رقابت می‌پردازند و در حوزه‌های مختلف مذاکره می‌کنند. اغلب دریافت ورودی از طیف گسترده‌ای از ذینفعان مورد نیاز است. این امر می‌تواند به سطوح مختلفی از مشارکت منجر شود که در "نردبان مشارکت شهروندان آرنشتاین" تعریف شده‌است.
فاکتورهایی که یک طراح شهری در طراحی خود باید در نظر بگیرد عبارتند از:
ساختمان‌ها و محوطه‌های آنها از اساسی‌ترین عناصر طراحی شهری یک جامعه هستند. المان‌های اصلی ساختمان‌ها که در طراحی شهری مورد توجه قرار می‌گیرند، موارد زیر است:
در برخی موارد، مشخصات طراحی ساختمان‌ها و محوطه‌ها در طرح‌های طراحی شهری برای خیابان‌ها و محله‌ها ایجاد می‌شود که به جلوه و احساس متمایز دادن به کل منطقه کمک می‌کند. مرحله بعدی پس از ساخت ساختمان‌ها و محوطه‌های آنها، طراحی "بلوک‌های خیابانی" است که گروه‌هایی از ساختمان‌ها و محوطه‌هایی هستند که با یک مرز مشترک، معمولاً خیابان‌ها احاطه شده‌اند. در طراحی بلوک‌های خیابان به‌طور معمول موارد زیر در نظرگرفته می‌شود:
طراحی خیابان‌های شهری یک کار چالش‌برانگیز است زیرا خیابان‌ها دارای دو عملکرد جداگانه و حتی گاهی متضاد با یکدیگر هستند. از یک طرف، خیابان‌ها "مسیری" برای حمل و نقل هستند که به شما کمک می‌کنند از نقطه A به نقطه B بروید. از طرف دیگر، خیابان‌ها "مقصدی" هستند که مردم به آنجا می‌روند. به دلیل این نقش دوگانه، در طراحی خیابان عناصر متنوعی در نظر گرفته می‌شود، از جمله موارد زیر:
از طراحی شهری همچنین برای کمک به شکل‌گیری مناطق فرعی جذاب و با عملکرد خوب در داخل شهر مانند محله‌ها یا مناطق تجاری استفاده می‌شود. بخش‌های زیر برخی از عناصر اصلی که برای محله‌ها و مناطق طراحی شده استفاده می‌شود را پوشش می‌دهد:
بیشتر برنامه ریزان و طراحان شهری این امکان را ندارند که از ابتدا شهرهای کاملاً جدیدی را طراحی کنند. اما برخی از رویکردهای طراحی شهری روش‌هایی را پیشنهاد می‌کنند که شهرها و کلانشهرها می‌توانند از الگوی هماهنگ توسعه بهره‌مند شوند. رویکرد "برنامه‌ریزی متقاطع" ("transect planning") که توسط آندرس دوونی معماری با گرایش "شهرسازی نوین" ("New Urbanist") استاد برنامه‌ریزی شهری و رواج یافته‌است، نشان می‌دهد که چگونه می‌توان از الگوهای مختلف طراحی شهری در مناطق مختلف یک کلان‌شهر استفاده کرد.
از تکنیک‌های طراحی شهری می‌توان برای ساخت مکان‌هایی استفاده کرد که همزمان هم از نظر بصری جذاب باشند و هم کاربر پسند باشند. برخی از رویکردهای کلی آن عبارتند از:
طراحی خوب شهری مکان‌هایی را ایجاد می‌کند که مردم از آن احساس خوبی دارند. برخی از برنامه ریزان شهری وقتی افراد ارتباط معنادار و عاطفی خود را با مکان خاصی برقرار می‌کنند، آن را "دلبستگی مکانی" می‌نامند. برخی از فاکتورهایی که برای دادن احساس به فضا مهم هستند، عبارتند از:
درختان زیبا باعث فوق‌العاده شدن یک شهر می‌شوند، چرا که یک جنگل پویا از یک جامعه، اقتصاد و محیط زیست سالم حمایت می‌کند. درختان موجوداتی زنده و عناصر حیاتی زیرساخت‌های شهر هستند که باید در هر مرحله از برنامه‌ریزی، طراحی و توسعه مورد توجه قرار گیرند. در صورت طراحی صحیح، درختان می‌توانند بازگشت سرمایه بالایی ایجاد کنند و به دارایی‌هایی تبدیل شوند که با گذشت زمان ارزش آنها روزبه‌روز افزایش می‌یابد. به منظور طراحی صحیح درختان، درک ارزش آنها برای هر پروژه بسیار مهم است. از مزایای درختان می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
هدف از کاشت درختان در طراحی شهری، ایجاد و تقویت فضا است و نه دلهره آور کردن آن. محیط شهری یک محیط زندگی سخت برای درختان است و اکثریت قریب به اتفاق درختان نمی‌توانند در محیطی با دود غلیظ اگزوز اتومبیل‌ها، زهکشی ضعیف، خاک آشفته و متراکم، نور خورشید محدود، تمرکز مواد زائد حیوانی، رواناب‌های سطحی آلوده و سوء استفاده توسط انسان زنده بمانند. درختان برای ایجاد محل‌های عبوری که ساختمان‌ها را بهم متصل می‌کنند، برای جدا کردن مناطق با مقیاس‌های مختلف یا تنظیمات هندسی، و ایجاد سایبان برای ورودی ساختمان‌ها با هم ترکیب می‌شوند. الگوی کاشت تصادفی درختان باعث افزایش حس هرج و مرج می‌شود. با این حال، درختانی که در یک الگوی هندسی یا شبکه نزدیک به هم کاشته می‌شوند، به الگویی تبدیل می‌شوند که «یک همسان سازی بصری را فراهم می‌کند که درک انسان را از فضا بهبود می‌بخشد، همان‌طور که وزن شعر، به اندازه‌گیری و درک آن کمک می‌کند».
در حدود سال ۱۲۹۰ قمری، محمدرضا خان عدل‌السلطان که یکی از صاحب منصبان نظامی کرمان بود، اقدام به احداث باغی تفریحی خارج از حصار شهر کرمان کرد. مساحت این باغ ۲۵ هزار متر مربع می‌باشد . عدل السلطان از نوادگان وکیل الملک حاکم کرمان و فرزند مرتضی قلی خان وکیل الملک دوم (ثانی) و برادر میرزا حسین خان عدل‌السلطنه بود. عدل‌السلطنه بعداً لقب "سردار نصرت" را گرفت.
این باغ در سال ۱۳۱۳ شمسی به مبلغ ۴۰ هزار تومان به ابوالقاسم هرندی که یکی از تجار مطرح کرمان بود فروخته شد. این مجموعه به دلیل توقف چند روزهٔ رضاشاه در مسیر سفر تبعیدش مورد توجه قرار گرفت و در سال ۱۳۵۴ توسط مالک باغ به وزارت فرهنگ و هنر اهدا شد.
باغ هرندی مدتی نیز به عنوان ساختمان سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردش‌گری کرمان مورد استفاده قرار گرفت و در حال حاضر طبقهٔ همکف ساختمان موجود در آن به‌عنوان موزهٔ سازهای سنتی و طبقهٔ اول آن به‌عنوان موزهٔ باستان‌شناسی مورد بازدید علاقه‌مندان قرار می‌گیرد. این اثر در تاریخ ۱۸ آذر ۱۳۵۴ با شمارهٔ ثبت ۱۱۷۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
نقشه ساختمان مرکزی باغ (ساختمان فعلی موزه) را پسر عدل‌السلطان، دکتر مرتضی قلی اسفندیاری که بین سال‌های ۱۲۸۵ تا ۱۳۰۵ در فرانسه مشغول به تحصیل بود تهیه و برای پدرش فرستاده است. در واقع این بنا براساس نقشهای فرنگی و ساختاری تلفیقی با ویژگیهای معماری ایرانی بنا گردیده است و ساختمانهای جنبی به آن اضافه شد (ساختمان خدمه، حمام، اصطبل و گاوگرد). مجموعه باغ هرندی که در زمان احداث در خارج از حصار شهر کرمان قرار داشت، تمامی ویژگیهای یک باغ عمارت ایرانی را دارا بوده‌است. اصول باغسازی این مجموعه براساس طرحهای هندسی مربع و مستطیل و بهصورت نوارهای متصل شکل گرفته که معمولاً در هنر باغسازی ایرانی، این شیوه مرسوم بوده‌است. ساختمان مرکزی این باغ در دو طبقه و در قسمت شمالی باغ و در کنار آبنماهای مختلف بنا شده و مساحت تقریبی زیربنای آن حدود 2000 مترمربع است و دارای اتاقهایی از جمله بهارخواب و در طبقه زیرین ساختمان یک سالن جهت استراحت وجود داشته‌است (معروف به تنبلخانه). در طبقه بالا هم تعداد زیادی تخت جهت پذیرایی از مهمان‌ها موجود بوده‌است. در این طبقه دو ایوان سرپوشیده نیز وجود دارد.
از جمله قسمتهای باغ می‌توان ساختمان اندرونی، بیرونی، بهارخواب، حمام آشپزخانه و اتاق‌های مستخدمین، گاو گرد (گاوچاه) حوض و آب‌نما، اصطبل و درختان میوه را نام برد که بر اثر مرور زمان دستخوش تغییرات زیادی شده که می‌توان به تخریب اصطبل و انبارها، تبدیل آشپزخانه به ساختمان اداری اشاره کرد. آب‌رسانی درختان این باغ از چاه و گاوگرد باغ تأمین می‌شد است.
گاوگرد که در قسمت جنوبی و انتهای باغ و نزدیک استخر قرار دارد دارای محور اصلی چوبی بوده که آب حاصل از این چاه پس از جمع آوری در استخر، جهت آبیاری باغ مورد استفاده قرار می گرفته‌است. در کنار گاوگرد در انتهای باغ تعدادی اتاق وجود داشته که محل خدم و حشم بوده‌است.
در زمان عدل السلطان از باغ به صورت تفریحی استفاده می شده و در زمان ابوالقاسم هرندی باغ محل سکونت دائمی بوده‌است. این بنا در دوران حیات یکصد ساله خود، به خصوص در زمان زندگی زنده یاد ابوالقاسم هرندی اغلب به عنوان محل پذیرایی از برخی رجال سیاسی و نظامی و دیگر شخصیتهای مملکتی که برای انجام مأموریتی به کرمان مسافرت می کردند، مورد استفاده قرار می گرفته‌است.
در گذشته آبرسانی درختان این باغ از طریق حوض که به وسیله چاه و گاوگرد (که در گذشته آب مورد نیاز آبیاری درختان را از دل زمین بیرون می آورد) پر می شد، تأمین می شده‌است. اکنون خوشبختانه گاوگرد و همه تجهیزات آن در ضلع جنوبی باغ موجود هستند. به گفته خانواده هرندی دو مسیر عبور آب مربوط به قنات طهماسب آباد و حسن آباد نیز از این باغ می گذشته است که یکی نزدیک در ورودی اصلی و دیگری نزدیک محل سکونت خدمه قرار داشته، که در حال حاضر آثار زیادی از آن‌ها باقی نمانده است.
درختان باغ اکثراً در قسمت جنوبی آن قرار داشته‌اند. درختان اصلی در گذشته شامل درختان در حاشیه مسیرها و درختان میوه مثل انار و انگور در کرتهای اکثراً مستطیلی شکل کاشته شده بودند. از درختان قدیمی باغ درختان کاج و تعدادی درخت انار اکنون موجود هستند و امروزه گیاهان زینتی مثل گل رز و گلهای یک ساله در بخش‌های مختلف آن کاشته می‌شوند. درختان انجیر، توت، سیب، زرشک و گلابی هم در این باغ وجود داشته‌است. کنار ضلع شرقی در سمت چپ ورودی داربستهای انگور چسبیده به دیوار نیز وجود داشته‌اند.
موزهٔ سازهای سنتی کرمان در سال ۱۳۸۱ افتتاح شده‌است و در آن سازهایی از قبیل قیچک، سنتور، قانون، رباب و عود که از جمله کارهای هنرمندانه اساتیدی چون یحیی، نریمان و سعود می‌باشد به نمایش گذاشته شده‌است.
به گفتهٔ مسوول موزهٔ ساز باغ هرندی هدف اصلی از ایجاد این موزه آشنا نمودن بازدیدکنندگان با سازهای بومی و سنتی ایران و همسایگان کشور ایران است که موسیقی آنان با موسیقی کشور ما قرابت و نزدیکی بسیار دارد.
هدف از ایجاد این موزه معرفی تمدن‌های کهن و باستانی استان کرمان و ارتباط تاریخی آن‌ها با محوطه‌های تاریخی همجوار می‌باشد.
در این موزه آثار تاریخی از تمدن‌های شهداد، حوزهٔ فرهنگی هلیل‌رود، دورهٔ تاریخی استان کرمان و بخش اسلامی به نمایش درآمده است.
اشیاء سفالی، مهره‌های سنگی و درفش فلزی از جمله اشیایی است که در بخش تمدن شهداد این موزه به چشم می‌خورد. کاوش‌های باستان‌شناسی نشان می‌دهد که هزارهٔ سوم و چهارم قبل از میلاد مسیح در شهداد (با نام قدیمی خبیص) مردمانی صنعتگری زیسته‌اند که با وارد کردن مواد اولیه از دور دست ابزار سنگی و فلزی ساخته و به مناطقی چون ترکستان، دره سند، سواحل جنوبی خلیج‌فارس و بین‌النهرین صادر می‌کرده‌اند.
از حوزهٔ فرهنگی هلیل رود نیز سفالینه‌های خاکستری رنگ بسیار ظریف با نقوش زیبای این حوزه به نمایش گذاشته شده‌است که متعلق به حداقل ۵هزار سال پیش است.
هم‌چنین آثار به نمایش گذاشته شده از دورهٔ تاریخی جازموریان که متعلق به دورهٔ هخامنشیان است شامل جام‌های سفالین، بشقاب، کوزه، قمقمه و ریتون‌های منتهی به سر جانورانی چون اسب، قوچ و گاو است. هجری در دورهٔ صفاریان، آل‌بویه و نیز دورهٔ سلجوقیان به نمایش درآمده است.
منطقه حفاظت شده کوه دیل در استان کهگیلویه و بویراحمد قرار دارد. این منطقه با مساحت ۱۰۳۷۴ هکتار، در سال ۱۳۷۸ حفاظت شده‌است. آب و هوای معتدل کوهستانی دارد. این منطقه پوشش گیاهی مناسب دارای کونه‌های جانوری: بز و پازن، قوچ و میش، خرس قهوه‌ای، پلنگ، سمور سنگی، گرگ، خرگوش، گراز، کبک، تیهو، جغد و بحری می‌باشد.کوه‌ها و بیابان‌های ایران
در طومار شاهنامه دیل پهلوانی در زمان شاهپور است که در نبرد با قیصر روم شرکت داشته‌است.
منبع: ماهنامه سفر
امپراتور کوان (به ژاپنی: 孝安天皇 ؛ "کوان تِننو") همچنین به عنوان "أوهو یاماتو تاراشیکو کونیوسی هیتو نو میکوتو" نیز، شناخته می‌شود، ششمین امپراتور ژاپن بود، که با توجه به نظم سنتی جانشینی به این منصب رسید.
هیچگونه تاریخ مشخصی نمی‌تواند به زندگی این امپراتور اختصاص داده شود، اما قاعدتاً وی در حدفاصل سال‌های ۳۹۲ تا ۲۹۱ قبل از میلاد، فرمانروای ژاپن در نظر گرفته می‌شود.
توکومان شهری در کشور آرژانتین، ایالت توکومان است که در سال ۲۰۰۹ میلادی، حدود ۷۸۹٬۰۰۰ نفر جمعیت داشته‌است.
رزیستنسیا شهری در کشور آرژانتین، استان چاکو است که در سال ۲۰۰۹ میلادی، حدود ۳۷۷٬۰۰۰ نفر جمعیت داشته است.
سانتیاگو دل استرو شهری در کشور آرژانتین، استان سانتیاگو دل استرو است که در سال ۲۰۰۹ میلادی، حدود ۳۵۷٬۰۰۰ نفر جمعیت داشته‌است.
کورینتس شهری در کشور آرژانتین، ایالت کورینتس است که در سال ۲۰۰۹ میلادی، حدود ۳۴۵٬۰۰۰ نفر جمعیت داشته است.
باییا بلانکا شهری در کشور آرژانتین، استان بوئنوس آیرس است که در سال ۲۰۰۹ میلادی، حدود ۳۰۴٬۰۰۰ نفر جمعیت داشته است.
سان سالوادور ده خوخوئی شهری در کشور آرژانتین، استان خوخوی است که در سال ۲۰۰۹ میلادی، حدود ۲۹۸٬۰۰۰ نفر جمعیت داشته‌است.
پوساداس شهری در کشور آرژانتین، استان میسیونس است که در سال ۲۰۰۹ میلادی، حدود ۲۸۷٬۰۰۰ نفر جمعیت داشته است.
کیلمس شهری در کشور آرژانتین، استان بوئنوس آیرس است که در سال ۲۰۰۹ میلادی، حدود ۲۳۰٬۸۱۰ نفر جمعیت داشته است.
منطقه حفاظت شده کوه پوزک، در استان سیستان و بلوچستان یا مساحت ۴۶۱۴۴ هکتار، از سال ۱۳۷۸ تحت حفاظت درآمد، دارای آب و هوای گرم و خشک است. این منطقه دارای اراضی شور با پوشش گیاهی ضعیف است. گونه‌های اصلی جانوری منطقه عبارتند از: خرس سیاه، قوچ و میش، بز و پازن، روباه معمولی، روباه شنی، شغال، خرگوش، سنجاب بلوچی، خدنگ، موش دوپا، تیهو، کبک، باقرقره، هدهد، سبز قبا، چکاوک کاکلی، شبگرد بلوچی، چک چک سر سیاه، چک چک دم سفید، غراب گردن قهوه‌ای، دراج، جیرفتی، انواع کوکرها و انواع پرندگان شکاری.
کوه‌ها و بیابان‌های ایران
ایرناکوه پوزک