moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
موج‌شکن سازه‌هایی از جنس بتن یا سنگ یا ترکیبی از هر دو که برای حفاظت تأسیسات ساحلی از خطر امواج و مقابله با تأثیر آنها ساخته می‌شود.
جام در جام اروپا سری رقابت‌هایی بود که قهرمانان جام حذفی در کشورهای اروپایی به آن راه می‌یافتند؛ برای همین به این رقابت‌ها جام برندگان جام هم می‌گفتند. این رقابت‌ها برای نخستین بار در فصل ۱۹۶۱–۱۹۶۰ برگزار شدuefadirect, Issue 100: August 2010 , Page 15 "European Cup Winners' Cup makes its debut". و تیم‌های فیورنتینا از ایتالیا و گلاسگو رنجرز اسکاتلند به فینال راه پیدا کردند و فیورنتینا قهرمانی در این جام را تصاحب کرد. در سال ۱۹۹۸ میلادی یوفا تصمیم گرفت تا این رقابت‌ها را متوقف کند.
آخرین دوره جام در جام اروپا درفصل ۱۹۹۹–۱۹۹۸ برگزار شد . تیم لاتزیو از ایتالیا موفق شد با نتیجهٔ دو بر یک با گلهای کریستین ویه‌ری و پاول ندود رئال مایورکا را شکست دهد و آخرین قهرمان جام در جام اروپا لقب گیرد.
کلودیو مونته‌وردی آهنگساز ایتالیایی در ۱۵ مه ۱۵۶۷ در کرمونا (لومباردی) به دنیا آمد و در ۲۹ نوامبر ۱۶۴۳ در ونیز درگذشت. مونته‌وردی آفرینندهٔ اُرفئو است که گرچه نخستین اپرای تاریخ موسیقی نیست اما قدیمی‌ترین اپرایی‌ست که هنوز اجرا می‌شود.
آثار مونته‌وردی را می‌توان نشانه دوره گذار از موسیقی رنسانس به موسیقی باروک دانست. وی در طول حیات هنری خود، آثاری خلق کرد که می‌توان در هر دو سبک طبقه‌بندی کرد.
کلودیو مونته‌وردی در سال ۱۵۶۷ در کرمونا، لومباردی متولد شد. پدر او بالدازاره پزشک، داروساز و جراح آماتور بود. کلودیو بزرگترین بچه از پنج فرزند خانواده بود.
در دوران کودکی در کلیسای جامع کرمونا تحت آموزش مارک آنتونیو اینگگنری قرار گرفت. کلودیو موسیقی را به عنوان یکی از اعضای گروه هم‌سرایی کلیسا فرا گرفت. در پانزده سالگی نخستین آثارش را منتشر کرد. در سال ۱۵۹۰ نخست به‌عنوان آوازخوان و نوازندهٔ ویولا و سپس در سال ۱۶۰۲ در مقام سرپرست موسیقی، در دربار مانتوآ کار کرد.
وی در سال ۱۶۱۳ میلادی به عنوان سرپرست موسیقی کلیسای سان‌مارکو در ونیز، که در آن زمان مهم‌ترین منصب کلیسایی برای یک موسیقیدان بود، انتخاب شد. او به مدت سی سال و تا زمان مرگش در سان‌مارکو ماند.
او از جمله اعضای نشستهای فلورانسی Florentiner Camerata بود که در آن نشست‌ها عدّه‌ای از شاعران، موسیقیدانان، فیلسوف‌ها و قشر تحصیلکرده به گرد هم می‌آمدند و در مورد مسئله مورد علاقه خود که در حقیقت فرهنگ و هنر یونان باستان بود گفتگو می‌کردند.
هدف آنها بازسازی نمایشنامه‌های آنتیک و قدیمی یونان باستان و ادغام آنها با معیارهای مطلوب جامعه آن روز فلورانس بود.
کلودیو مونته‌وردی در ۷۶ سالگی، در حالی که چندی قبل از آن کشیش کلیسای کاتولیک شده بود در ونیز درگذشت و در کلیسای فراری به خاک سپرده شد.
مونته وردی از متن کارهای دراماتیک یونانی استفاده می‌کرد و برای آنها آهنگسازی می‌کرد. کارهای آوازی او مونودی یا تک صدایی بودند که همواره توسط باسو کنتینوو همراهی می‌شدند. در کارهای مونته وردی بخش کلام موسیقی اهمیت ویژه‌ای دارد.
او از جمله آهنگسازان آوانگارد در زمان خود محسوب می‌شود چرا که همواره در تلاش تولید افکت‌های جدید صدایی بود و به دنبال متد آهنگسازی خاص برای سازها، به گونه‌ای که به بیان شعر کمکِ بهتری بکنند. به‌طور مثل تکنیک ترمولو که برای نشان دادن خشم توسط او به کار گرفته شد. هدف او به حرکت درآوردن و به شوق آوردن مخاطب بود و از نظر او موسیقی خوب محسوب می‌شد که انسان را به وجد می‌آورد.
آثار مونته‌وردی به سه دسته تقسیم می‌شوند: مادریگال‌ها، اپراها و موسیقی کلیسا
او در هنگام آهنگسازی اش بسیار به مسئله محدوده صدایی خوانندگان توجه کرد و از آن دوره دامنه صدایی خوانندگان به نت‌های بسیار بالا گسترش یافت و به آنها امکان اجرای سولیستی و چه بسا خود نمایی یا همان ویرتوز بودن را داد. او همچنین برای صدای خانم‌ها قطعه‌های مهمی را نوشت و تأثیر بسیار قابل توجهی بر وضعیت زنان آن دوره گذاشت که تا قبل از آن چندان امکان اجرای موسیقی و خوانندگی را نداشتند.
تضّادهای ریتمیک در کارهای او از جمله عواملی هستند که در آن در بسیار چشمگیر هستند. او به ساخت ساز توجه ویژه‌ای داشت و کرنت ساز مورد علاقه او در آن دوره بود. همیشه بر این باور بود که کرنت قابلیت تولید صدایی مانند صدای انسان را دارد.
کوکتِل مولوتُف (به انگلیسی: Molotov cocktail) ("نام‌های دیگر") یک سلاح آتش‌زا پرتاب شونده است که از یک ظرف شکننده، مانند بطری، پرشده با مواد اشتعال‌پذیر به‌همراه یک مشتعل‌کننده (فیوز) ساخته شده‌است (معمولاً یک بطری شیشه‌ای پرشده با مایع اشتعال‌پذیر با یک پارچهٔ فیتیله در مجرای). برای استفاده از این سلاح، مشتعل‌کننده متصل به بطری آتش زده می‌شود و خودِ سلاح پرتاب شده و بر اثر ضربه خرد می‌شود. این عمل باعث مشتعل‌شدن مادهٔ اشتعال‌پذیر داخل ظرف شده و سوخت در حال سوختن را به‌همراه شعله به اطراف پخش می‌کند.
کوکتل مولوتف، با توجه به سادگی ساخت آن، معمولاً یک سلاح بداهه است و در میان مجرمان، شورشی‌ها، آشوب‌گران فوتبالی، چریک‌های شهری، تروریست‌ها، نظامیان نامنظم، مبارزان آزادی‌خواه و سربازان منظم نیز کاربرد دارد. کاربرد این سلاح در ارتش‌های منظم معمولاً به‌علت کمبود تسلیحات نظامی است. با وجود طبیعت بداهه و آشوب‌گرانهٔ کوکتل مولوتف، بسیاری از ارتش‌های مدرن نیز نیروهای خود را برای استفاده از آن آموزش می‌دهند.
کوکتل مولوتف‌ها همیشه به‌شکل میدانی ساخته نمی‌شوند. تولید انبوه این سلاح بر اساس یک استاندارد خاص به‌عنوان بخشی از آماده‌سازی برای نبرد نیز غیرمعمول نیست. از جملهٔ برخی نمونه‌های این امر می‌توان به آماده‌سازی‌ها برای ضدحملهٔ حافظان خانه بریتانیا در طول جنگ جهانی دوم و واحدهای داوطلب اوکراین در طول حمله ۲۰۲۲ روسیه به اوکراین اشاره کرد. در طول جنگ جهانی دوم، کوکتل مولوتف در چندین کشور نظیر فنلاند، آلمان نازی، شوروی، سوئد و ایالات متحده آمریکا حتی به‌صورت کارخانه‌ای تولید می‌شد و برخی از این نمونه‌های تولیدی از یک ظرف شکننده و فیوزهایی با طراحی اختصاصی برخوردار بودند (نظیر نارنجک شکننده ام۱ ساخت ایالات متحده).
نام «کوکتل مولوتف» () توسط فنلاندی‌ها و در طول جنگ زمستان در سال ۱۹۳۹ ابداع شد. این نام اشاره‌ای انتقادی به ویاچسلاو مولوتف، وزیر امور خارجهٔ اتحاد جماهیر شوروی بود که یکی از معماران پیمان مولوتوف–ریبنتروپ بود که در آستانهٔ آغاز جنگ جهانی دوم امضا شد.
این نام ریشه در پروپاگاندا و تبلیغات حکومتی بود که مولوتف در طول جنگ زمستان تولید کرد و بیشتر اشاره به اعلامیهٔ رادیویی او در رادیوی دولتی شوروی دارد که در آن گفته شد مأموریت‌های بمباران آتش‌باری بر فراز فنلاند در واقع برای تحویل کمک‌های غذایی بشردوستانه به همسایه‌های گرسنهٔ آن‌ها بوده‌است. در نتیجهٔ این اعلامیه، اهالی فنلاند به طعنه بمب‌های خوشه‌ای آتش‌زای شوروی را با نام «سبدهای نان مولوتف» () تعبیر کردند؛ اصطلاحی که به سخن‌پراکنی‌های تبلیغاتی مولوتف اشاره داشت. هنگامی که بطری‌های بمب‌های آتش‌زای دستی برای حمله به تانک‌های شوروی و تخریب آن‌ها توسعه یافتند، فنلاندی‌ها، این سلاح را به‌عنوان «یک نوشیدنی برای تهیهٔ بسته‌های غذایی او»، «کوکتل مولوتف» نامیدند."The Second Book of General Ignorance", Faber and Faber, 2011, p. 76,
ارتش فنلاند با وجود این که نام این سلاح شده‌است، از نام «بطری سوزان» (; ) برای یاد کردن از این سلاح استفاده می‌کند.
این سلاح که معمولاً با نام کوکتل مولوتف شناخته می‌شود، در سطح جهان با نام‌های دیگری نیز شناخته می‌شود. برخی از این نام‌ها رسمی‌تر هستند، اما در زبان مربوط از نامی توصیفی برای آن استفاده می‌شود.
نکته: نام‌های زیر صرفاً ترجمهٔ تحت‌اللفظی نام‌های مستعار در زبان انگلیسی هستند.
کوکتل مولوتف شامل یک بُطری شیشه‌ای شکستنی (مانند بطری آبجو) است که ۶۰ درصد حجم آن با مایعی قابل اشتعال مانند بنزین یا الکل (متانول یا اتانول) و ۱۰ درصد حجم آن با روغن موتور یا گریس پر می‌شود. سپس محتویات بطری باهم مخلوط می‌شوند و یک پارچه به‌عنوان فتیله در دهانهٔ بطری قرار می‌گیرد و دهانهٔ بطری با یک درپوش مهروموم می‌شود (معمولاً با نوارچسب، چوب‌پنبه یا لاستیک) تا فتیله در جای خود ثابت شود. فتیلهٔ کوکتل مولوتف معمولاً به‌جای بنزین، به نفت سفید یا الکل آغشته می‌شود. در نبرد زمستان یک روش مورد استفاده برای شعله‌ور کردن فتیلهٔ کوکتل مولوتف شامل چسباندن کبریت ضد باد به کنارهٔ بطری بود؛ چرا که احتمال خاموش شدن این کبریت‌ها بر اثر وزش باد کم بود. به‌منظور بهبود دقت پرتاب، در برخی نمونه‌های ساخته‌شده از بالاست نیز بهره‌مند هستند (برای مثال، پر کردن بطری با شن یا ماسه).
سایر مایعات اشتعال‌پذیر مانند گازوئیل، متانول، تربانتین، سوخت جت، استون و ایزوپروپیل الکل نیز تاکنون به‌جای بنزین یا در ترکیب با آن برای ساخت کوکتل مولوتف مورد استفاده قرار گرفته‌اند. عوامل غلیظ‌کننده‌ای نظیر حلال‌ها، پلی‌استایرن (که به‌طور عامیانه با نام استایروفوم نیز شناخته می‌شود)، سدیم هیدروژن‌کربنات، ژله پترولیوم، قطران، نیتروسلولز، روغن موتور، مواد شوینده و مایع ظرفشویی نیز برای افزایش میزان چسبندگی مایع مشتعل و ایجاد دود غلیظ و خفه‌کننده به این محلول افزوده می‌شوند. علاوه بر این، انواع دیگری از سلاح‌هایی همانند کوکتل مولوتف وجود دارند که در ساخت آن‌ها، بطری با ترکیبی دودزا نظیر گوگرد تری‌اکسید حل‌شده در کلروسولفوریک اسید پر می‌شود. این تسلیحات، که با نام «بطری دود» شناخته می‌شوند، نیازی به منبعی برای اشتعال ندارند و ترکیب داخل آن‌ها در زمان شکستن بطری با هوا واکنش نشان می‌دهد.
علاوه بر این، دیده شده‌است که مواد سمی نیز به این محتوای بطری اضافه می‌شوند تا پس از انفجار، گاز خفه‌کننده و سمی ایجاد کنند و به‌طور مؤثر «کوکتل مولوتف» را به یک سلاح شیمیایی موقت تبدیل کنند. این مواد سمی شامل سفیدکننده، کلر، انواع اسیدهای قوی و آفت‌کش‌ها می‌شوند.
نخستین کاربرد تسلیحات اشتعال‌پذیر بداهه‌ای نظیر این سلاح در میدان جنگ در جنگ داخلی اسپانیا بین ژوئیهٔ ۱۹۳۶ و آوریل ۱۹۳۰،Thomas, Hugh (1994). "The Spanish Civil War". Simon & Schuster, p. 468. و پیش از آن بود که این سلاح‌ها با نام «کوکتل مولوتف» شناخته شوند. در سال ۱۹۳۶، ژنرال فرانسیسکو فرانکو دستور داد تا نیروهای ملی‌گرای اسپانیا بر علیه تانک‌های تی-۲۶ شوروی، که در درگیری نافرجام به سنگر ملی‌گرایان در سسنیا در نزدیکی تولدو، ۴۰ کیلومتری جنوب مادرید، از جمهوری‌خواهان اسپانیایی پشتیبانی می‌کردند، از این سلاح استفاده کنند. پس از آن، هر دور طرف از بمب‌های بنزینی ساده با گازهای سمی یا پتوهای آغشته به بنزین استفاده کردند و به موفقیت‌هایی نیز دست یافتند. تام وینترینگهام، کهنه‌سرباز تیپ‌های بین‌المللی، بعداً روش پیشنهادی خود برای استفاده از این تسلیحات را به‌طور عمومی منتشر کرد:
در نبرد خالخین گل، که یک درگیری مرزی به‌ظاهر میان مغولستان مانچوکوئو در سال ۱۹۳۹ بود، جنگ شدیدی میان ژاپنی‌ها و نیروهای شوروی رخ داد. پیاده‌نظام ژاپن که با کمبود تجهیزات ضدتانک مواجه بودند، با بطری‌های پر شده با گازوئیل به تانک‌های شوروی حمله کردند. نظامیان پیاده‌نظام ژاپن مدعی شدند که صدها تانک شوروی با این روش تخریب شدند؛ اگرچه گزارش سوابق خسارت‌های شوروی از این ارزیابی پشتیبانی نمی‌کنند.Coox, Alvin, 1990, "Nomonhan: Japan Against Russia, 1939"
در ۳۰ نوامبر ۱۹۳۹، اتحاد شوروی به فنلاند حمله کرد و جنگی را آغاز کرد که بعدها جنگ زمستان نام گرفت. نیروی زمینی فنلاند طراحی و کاربرد تاکتیکی بمب بنزینی را تکمیل کرد. سوخت کوکتل مولوتف به ترکیبی نسبتاً چسبنده از الکل، نفت سفید، قطران و پتاسیم کلرات تغییر داده شد. اصلاحات بعدی بر روی این صلاح شامل چسباندن کبریت‌های ضد باد یا محفظه‌ای از مواد شیمیایی که در صورت شکستن مشتعل می‌شد، و در نتیجه حذف نیاز به آتش‌زدن بطری پیش از پرتاب می‌شدند و بعداً مشخص شد که خالی گذاشتن حدود یک‌سوم از حجم شیشه احمال شکستن شیشه را افزایش می‌دهد.
گزارشی که در ژوئن ۱۹۴۰ از سوی ادارهٔ جنگ بریتانیا منتشر شد اشاره کرده‌است که:
متعاقباً الکو کورپوریشن در کارخانهٔ تقطیر راجاماکی متعلق به خود، دست به تولید انبوه کوکتل مولوتف به‌همراه کبریت‌هایی برای آتش‌زدن آن‌ها زد. تولید این کارخانه در طول جنگ زمستان در مجموع به ۴۵۰٬۰۰۰ عدد کوکتل مولوتف رسید. دستور اولیهٔ ساخت کوکتل مولوتف شامل ترکیبی از اتانول، قطران و گازوئیل در یک بطری به حجم بود. دو کبریت آتشکاری ضد باد در دو طرف این بطری چسبانده شده بودند. پیش از استفاده از این سلاح، یکی یا هردوی این کبریت‌ها افروخته می‌شدند؛ هنگامی که بطری در زمان برخورد شکسته می‌شد، ترکیب داخل آن با آتش کبریت مشتعل می‌شد. بعداً مشخص شد که استفاده از کبریت‌های ضد باد ایمن‌تر از چپاندن پارچه در دهانهٔ بطری و آتش‌زدن آن است.
طبق گزارش‌ها، کوکتل مولوتف‌ها در ایالات متحده در آتش‌افروزی‌های عمدی در فروشگاه‌ها و سایر ساختمان‌ها در زمان شورش‌های ۱۹۹۲ لس‌آنجلس مورد استفاده قرار گرفته‌اند.
کوکتل مولوتف‌ها همچنین در طول وقایع خشونت‌بار یورومیدان و انقلاب کرامت در اوکراین نیز توسط معترضان و شهروندان شبه‌نظامی به‌کار گرفته شد. معترضان در ناآرامی‌های فرگوسن نیز از کوکتل مولوتف استفاده کردند.
در بنگلادش و در طول اعتراضات ضد دولتی همزمان با انتخابات ملی سال ۲۰۱۴، تعداد زیادی اتوبوس و خودروی سواری هدف بمب‌های بنزینی قرار گرفتند. بین سال‌های ۲۰۱۳ و ۲۰۱۴، بر اثر حمله‌هایی که با بمب‌های بنزینی انجام می‌شد، تعدادی از مردم بر اثر سوختگی کشته شدند و تعداد زیادی نیز زخمی شدند.
معترضان در اعتراضات ۲۰۱۹–۲۰۲۰ هنگ کنگ برای دفاع از خود در برابر پلیس و ایجاد راه‌بندان از کوکتل مولوتف استفاده کردند. آنان همچنین به یک ایستگاه ام‌تی‌آر نیز حمله کردند و خسارات زیادی به آن وارد کردند. یک روزنامه‌نگار نیز در طول این اعتراضات مورد اصابت یک کوکتل مولوتف قرار گرفت.
در طول اعتراض‌ها به قتل جورج فلوید در ایالات متحده در سال ۲۰۲۰، بعضاً از کوکتل مولوتف استفاده شد.
در طول اعتراضات ونزوئلا از ۲۰۱۴ تا ۲۰۱۷، معترضان از کوکتل مولوتف‌های مشابه آنچه تظاهرکنندگان در سایر کشورها به‌کار می‌بردند، استفاده کردند. با تشدید اعتراضات ۲۰۱۷ ونزوئلا، تظاهرکنندگان از «پوپوتف» استفاده کردند. پوپوتف‌ها سلاح‌هایی شیشه‌ای بودند که با مدفوع پر شده بودند و پس از آن که ژاکلین فاریا، یکی از مقالامت حزب قانون‌گذار سوسیالیست متحد ونزوئلا، معترضانی که برای فرار از گاز اشک‌آور مجبور بودند از میان فاضلاب روداخانهٔ گوایر در کاراکاس عبور کنند را به تمسخر گرفت، معترضان آن را به سمت مقامات دولتی پرتاب می‌کردند.
در ۸ مه، پس از انتشار و همه‌گیر شدن گزارش‌هایی مبنی بر استفراغ مقامات پس از غوطه‌ور شدن در مدفوع، هشتگ #puputov به ترند توئیتر در ونزوئلا تبدیل شد. یک ماه بعد در ۴ ژوئن ۲۰۱۷ و در طول اعتراضات علیه دونالد ترامپ در پورتلند، اورگن، پلیس اعلام کرد که معترضان شروع به پرتاب بادکنک‌های پر شده با «ماده‌ای ناشناخته و بدبو» به سمت افسران پلیس کرده‌اند.
برای استفاده از این سلاح، پارچه (فتیله) آتش زده شده، و بطری به سمت هدف پرتاب می‌شود. در اثر ضربه، بطری خرد می‌شود و مایع قابل‌اشتعال بر روی هدف می‌ریزد و باعث سوختن آن می‌گردد.
به‌دلیل سهولت تولید و استفاده مولوتف توسط نیروهای غیرنظامی، «کوکتل مولوتف» به نمادی از قیام مدنی و انقلاب تبدیل شده‌است. همچنین استفادهٔ گسترده از کوکتل مولوتف توسط نیروهای غیرنظامی و حزبی، منجر به تبدیل شدن آن به نمادی از ناآرامی‌های داخلی شده‌است. انقلابی‌ها به استفاده از کوکتل مولوتف در درگیری‌ها و شورش‌های داخلی و ناآرامی‌های مختلف در سراسر جهان معروف هستند. تضاد در «کوکتل مولوتف» نیروهای انقلابی با یک نیروی سازمان‌یافتهٔ دولتی به یک نماد محبوب در فرهنگ عامه تبدیل شده‌است. معترضان و نیروهای مردمی در سراسر جهان مانند اوکراین و ایران در حال ساخت و استفاده از این سلاح هستند. در تجاوز نظامی روسیه علیه اوکراین، کوکتل مولوتف توسط نیروهای مردمی اوکراینی بسیار مورد استفاده قرار گرفته‌است.
حسن عمید بازیابی‌شده در دی ماه ۱۳۸۸. فرهنگ‌نویس، نویسنده و روزنامه‌نگار نامدار ایرانی بود. بازیابی‌شده در دی ماه ۱۳۸۸. او نویسندهٔ فرهنگ عمید است که از پرکاربردترین فرهنگ‌های معاصر فارسی قلمداد می‌گردد.
حسن عمید در نیمهٔ دوم سده ۱۳ هجری خورشیدی، بازیابی‌شده در دی ماه ۱۳۸۸. در شهر مشهد چشم به جهان گشود. او تحصیلات خود را نیز در همان شهر انجام داد. عمید در جوانی عضو انجمن ادبی شد و کار روزنامه‌نگاری، نویسندگی و فرهنگ‌نویسی را از همان سال‌ها آغاز کرد. او در نشریهٔ "خراسان" مطلب می‌نوشت. از جمله مهم‌ترین فعالیت‌های روزنامه‌نگاری حسن عمید در مشهد، سردبیری سالنامهٔ خراسان و روزنامهٔ طوس بود. وی در سال ۱۳۱۳ چاپ روزنامه طوس را به صورت هفتگی در مشهد آغاز کرد. او سال‌ها در خراسان به پیشهٔ روزنامه‌نگاری مشغول بود.
به دنبال اشغال ایران در جنگ جهانی دوم، که طی آن شهر مشهد به دست نیروهای اتحاد جماهیر شوروی افتاد، شوروی‌ها عمید را از مشهد اخراج و به تهران تبعید کردند. در پی این اقدام، عمید با دفتر نخست‌وزیری ایران نامه‌نگاری کرده و خواستار دادن اجازهٔ بازگشت به مشهد به خاطر گرفتاری‌های خانوادگی‌اش می‌شود که اسناد این نامه‌نگاری در کتاب «اسنادی از احزاب سیاسی در ایران (۱۳۲۰-۱۳۴۰هـ. ش)» به چاپ رسیده‌است. بازیابی‌شده در دی ماه ۱۳۸۸.
حسن عمید چندین دهه از عمر خویش را صرف پژوهش دربارهٔ فرهنگ واژگان و فرهنگ‌نویسی کرد. او در این سال‌ها چندین فرهنگ واژگان فارسی نوشت که پرآوازه‌ترینشان، فرهنگ عمید است. عمید در سال ۱۳۵۵ خورشیدی، بابت واگذاری کلیه حقوق نشر همه فرهنگ‌هایش به عبدالرحیم جعفری، مالک و گردانندهٔ انتشارات امیرکبیر، یکی از بالاترین رقم‌های پرداخته‌شده به یک مؤلف ایرانی به‌عنوان حق تألیف مقطوع را، که برابر با یک میلیون تومان بود، دریافت کرد.
حسن عمید سرانجام در شهریورماه سال ۱۳۵۸ درگذشت.
در جدول زیر مهم‌ترین آثار حسن عمید در کنار سال نخست چاپشان فهرست شده‌اند:
شبکه‌های اجتماعی، شبکه‌ای متشکل از افراد، گروه‌ها و ارتباطات بین آن‌ها است. افراد و گروه‌های عضو آن گره‌ها را تشکیل می‌دهند و وابستگی‌های بین این افراد مانند دوستی، خویشاوندی، تجارت، علایق مشترک و غیره یال‌های بین گره‌ها را تشکیل می‌دهند. با بیشتر شدن گره‌ها و یال‌های بین آن‌ها شبکه هم پیچیده‌تر می‌شود و می‌توان با آنالیز شبکه آن‌ها را تحلیل و بررسی کرد.
نرم‌افزارهای تجزیه و تحلیل شبکه اجتماعی جهت شناسایی، تجزیه و تحلیل، تجسم و شبیه‌سازی گره‌ها و یال‌ها از انواع مختلف داده‌های ورودی (رابطه‌ای و غیر رابطه‌ای)، از جمله مدل‌های ریاضی شبکه‌های اجتماعی است.
ابزار تجزیه و تحلیل شبکه به محققان اجازه می‌دهد تا شبکه‌هایی با اندازه‌های مختلف (شبکه‌های کوچک مانند خانواده و شبکه‌های بزرگ مانند اینترنت) را بررسی کنند این نرم‌افزارها با فراهم آوردن ابزارهای مختلف اجازه اعمال رویه‌های ریاضی و آماری را روی مدل شبکه می‌دهند.
این نرم‌افزارها با نمایش‌های بصری شبکه‌های اجتماعی به درک و تحلیل نتایج کمک زبادی می‌کنند.
مجموعه‌ای از ابزارها و کتابخانه‌های تجزیه و تحلیل شبکه‌های اجتماعیSocial network analysis software
شش درجه جدایی به این ایده اشاره دارد که اگر فاصله هر فرد را از تمام افرادی که مستقیماً می‌شناسد یک گام در نظر بگیریم و این فاصله را برای تمام افرادی که با یک نفر واسط با آن آشنایی دارد دو گام در نظر بگیریم آنگاه میانگین فاصله هر دو نفر در کره زمین ۶ گام است.
در سال ۲۰۰۱ Duncan Watts استاد دانشگاه کلمبیا تصمیم گرفت این تئوری را با استفاده از اینترنت و پست الکترونیک انجام دهد. او آزمایش خود را با ۴۸۰۰۰ نامه و ۱۹ گیرنده در ۱۵۷ کشور مختلف دنیا شروع کرد. وی متوجه شد که میانگین (نه ماکزیمم) افراد واسط تقریباً ۶ بوده‌است.
در سال ۲۰۰۹ سایتی به نام Glacir برای بررسی تئوری ۶ درجه جدایی ساخته شد که نه تنها فاصله شما را با دیگران مشخص می‌کرد بلکه نحوه ارتباط شما با اخبار جهان را هم نمایش می‌داد.
برنامه‌ای در facebook به نامSix Degrees توسط Karl Bunyan، تهیه شده‌است که می‌تواند فاصله بین افراد را محاسبه کند. این برنامه بیش از ۵٫۸ میلیون کاربر دارد. میانگین فاصله میان تمام اعضا ۵٫۷۳ است که ماکزیمم آن ۱۲ می‌باشد. بعد از اکتبر ۲۰۰۹ این برنامه دیگر در دسترس نیست.
در سال ۲۰۰۷ درآزمایشی توسط دو محقق مایکروسافت به نام‌های Eric Horvitz و Jure Leskovec انجام شد. آن‌ها ۳۰ میلیارد مکالمه را که توسط پبام‌رسان مایکروسافت در طور یک ماه رد و بدل شده بود را بررسی کردند. آن‌ها به این نتیجه رسیدند که میانگین فاصله بین کاربران پیام‌رسان مایکروسافت ۶٫۶ است (که بعدها باعث شد عده این نام تئوری را به ۷ درجه جدایی تغییر نام دهند) و حداکثر فاصله میان دو نفر ۲۹ می‌باشد.Six degrees of separation
آمارها نشان می‌داد که تا آن زمان پیام‌رسان مایکروسافت ۲۴۰ میلیون کاربر داشت که در دوره آزمایش ۱۸۰ میلیون نفر از این کاربران حداقل یک بار از پیام‌رسان مایکروسافت استفاده کردند. همچنین مشخص شد که به‌طور متوسط هر روز ۹۰ میلیون کاربر از پیام‌رسان مایکروسافت استفاده کردند و که روزانه تقریباً یک میلیارد پیام بین کاربران جابجا می‌شد. در طول دروه آزمایش ۱۷۵۱۰۹۰۵ حساب جدید ساخته شد.
این آزمایش با بررسی ۳ نوع داده صورت گرفت:
برای انجام این آزمایش روزانه حدود ۱۵۰ گیگابایت اطلاعات به صورت فشرده ذخیره و پردازش می‌شد که در مجموع در انتهای آزمایش حجم اطلاعات به ۴٫۵ ترابایت رسید. برای پردازش این اطلاعات از سرورهایی با ۸ cpu و ۳۲ گیگابایت رم استفاده شد که ۱۲ ساعات به طول انجامید.
نتایج نشان می‌داد:
همچنین با توجه به نتایج بدست آمده آن‌ها یک گراف غیر جهت‌دار ساختند که در آن هر گره به عنوان یک حساب کاربری و هر یال نیز نشان دهنده ارتباط میان دو حساب کاربری بود. به‌طوری‌که اگردر طول آزمایش حداقل یک پیام بین دو حساب مبادله شده بود آن دو گره را با یک یال به هم متصل می‌ساختند. حاصل این کار گرافی را به وجود آورد که گراف ارتباطات نامیده شد. این گراف ۱۸۰ گره و ۱٫۳ میلیارد یال داشت.
در ادامه گراف دیگری ساختند که هر گره آن یک حساب کاربری و هر یال بین دو گره نشان دهنده این بود که این دو نفر در فهرست دوستان یکدیگر در پیام‌رسان مایکروسافت هستند. گراف حاصل را گراف کاربران نامیدند که ۲۴۰ میلیون راس و ۱٫۹ میلیارد یال داشت.
گراف کاربران نشان می‌داد که هر کاربر به‌طور میانگین ۵۰ دوست دارد و تعداد گره‌های ایزوله کمتر از یک دهم درصد کل گرهٰها بود.Planetary Scale Views on an Instant Messaging Network
محسن اسدی فرزند میرزا اسدالله خان و برادر زاده مرحوم محمدولی اسدی است. در سال ۱۲۷۴ خورشیدی در بیرجند به دنیا آمد و جزو اولین دانش آموختگان مدرسه شوکتیه بود. وی پس از اتمام دوره متوسطه در مدرسه البرز تهران جهت ادامه تحصیل به آمریکا سفر کرد و در دانشگاه کلمبیا موفق به اخذ مدرک فوق الیسانس شد.
در سال ۱۳۰۵ به ایران بازگشت و در دبیرستان شوکتیه بیرجند مشغول به تدریس شد. در سال ۱۳۰۹ به تهران آمد و در دانشکده حقوق به تدریس پرداخت. لیکن باکشته شدن عمویش، محمدولی خان اسدی در سال ۱۳۱۴ به بیرجند تبعید شد و مجدداً به امر آموزش در دبیرستان شوکتیه ودانشسرای مقدماتی بیرجند پرداخت.
در سال ۱۳۲۴ به تهران بازگشت و در دانشگاه تهران و هم‌زمان در بانک ملی ایران به کار مشغول شد.
تسلط محسن اسدی به زبان انگلیسی باعث شد تا دکتر مصدق در جهت استیفای منافع ایران از شرکت سابق نفت انگلیس و ایران او را با خود به دیوان داوری لاهه و شورای امنیت سازمان ملل متحد ببرد. صرف نظر از برگردان متن به زبان انگلیسی بیانات ارزشمند و قوی محسن اسدی در دفاع از حق قانونی ایران باعث شد تا دیوان داوری لاهه و شورای امنیت به نفع ایران رأی بدهند.
مرحوم اسدی فردی وارسته و میهن دوست بود که در تاریخ ۲۲ مرداد ۱۳۴۵ درگذشت.
به یاد این بزرگ‌مرد، تقاطع خیابان‌های اصلی منتهی به بازار اصلی شهر بیرجند، به نام وی نامگذاری شده‌است.
گریز آلبومی اثر انریکه ایگلسیاس است که در سال ۲۰۰۱ ضبط شد. در سال ۲۰۰۲ نسخهٔ ویژهٔ این آلبوم با دو آهنگ اضافی با نام‌های «شاید» و «به عشق یک زن» منتشر شد.
آلبوم گریز یکی از بهترین البوم‌های انریکه ایگلسیاس به‌شمار می‌آید این آلبوم در جدول‌های بهترین البوم‌های انگلستان و استرالیا رتبه اول را به دست آورد و در بیلبورد هات دویست رتبه دوم را به دست اورد۱۲میلیون نسخه ازاین آلبوم در کل دنیا به فروش رسیده‌است از بهترین اهنگهای این آلبوم می‌توان به اهنگهای قهرمان و شاید و عشق به دیدن گریه‌های تو و گریز نام برد موفق‌ترین آهنگ آلبوم آهنگ قهرمان بود که در انگلستان رتبه اول را به دست آورد و در بیلبورد هات صد رتبهٔ سوم در استرالیا و کانادا رتبهٔ اول را به دست آورد گفته شده‌است ۸میلیون نسخه ازاین آهنگ به فروش رفته‌است.
نورالعلوم کتابی‌ست منسوب به شیخ ابوالحسن خرقانی، عارف بنام قرن چهارم(متوفی ۴۲۵ ه.ق)، در مبانی عرفانی کـه نسخه موجود آن را یکی از شاگردانش پس از مرگ مرشد خود انتخاب کرده و در ده باب تدوین نموده است.
از این کتاب نسخه منحصری در موزه بریتانیا موجود است که برتلس خاورشناس روس آن را در سال ۱۹۲۹م. در مجله ایران که به زبان روسی نشر می یابد طبع کرده است.
نورالعلوم انشایی بسیار ساده، روان، شیرین و دلنشین دارد.
آنتونوف ۲۲۵ مریا یک هواپیمای باری-ترابری طراحی شده توسط آنتونوف شوروی پیشین بود که پس ازفروپاشی اتحاد جماهیر شوروی تولید آن در اوکراین دنبال شده و در عین حال بزرگ‌ترین هواپیمای بال‌ثابت ساخته شده جهان بود. این هواپیما را می‌توان نسخه بزرگ شده هواپیمای آنتونوف-۱۲۴ دانست. از این هواپیما تنها یک فروند ساخته شده بود.
آنتونف ۲۲۵ که شش خدمه پروازی دارد دارای ۶ موتور قدرتمند ساخت شرکت آنتونف اوکراین است این موتورها می‌توانند معادل ۱٫۵ میلیون نیوتون (۱۲۵۰۰۰ کیلوگرم) نیروی رانش ایجاد کنند آنتونف ۲۲۵ قابلیت حمل ۱۵۰۰ نفر نیرو را دارا می‌باشد که این در نوع خود بی‌نظیر می‌باشد. مخازن سوخت این هواپیما قابلیت سوختگیری به میزان ۲۸۰ تن را دارا می‌باشد و در حالت عادی در هر ساعت ۱۸ تن سوخت مصرف می‌کند و با بار قابلیت پرواز به میزان ۱۲ ساعت را دارا می‌باشد یکی از معایب این هواپیما ارتفاع خلبان با زمین در هنگام فرود یا پرواز است که تقریباً ۱۰ متر می‌باشد در خصوص وزن آن همین نکته کافیست که آنتونف ۲۲۵ وزنی معادل ۸ فروند بوئینگ ۷۳۷
دارد. طول این هواپیمای غول پیکر ۸۴ متر می‌باشد که با این طول می‌تواند بدنه یک بوئینگ ۷۳۷ را در خود جای دهد.
قابلیت دیگر این هواپیما حمل بار به صورت خارجی می‌باشد یعنی می‌توان با قراردادن قسمتی در روی بدنه هواپیما بارهای حجیم را نیز حمل نمود همان‌طور که در سال ۱۹۸۹ شاتل روسی بوران را حمل نمود. از بارگیری‌های مهم این هواپیما بعد از بازسازی می‌توان به بارگیری یک واگن قطار همراه با ریل به وزن ۱۰۹ تن، بارگیری ژنراتور و مولدهای برق و حمل ماشینها و وسایل و خدمه یک شرکت اتومبیل رانی را برای شرکت در مسابقات نام برد. در پایان قابل ذکر است این هواپیما قابلیت حمل بار تا ۲۵۰ تن را دارا می‌باشد.
بر پایه اخبار، هواپیمای آنتونوف-۲۲۵ مریا، آخرین پرواز خود را در ۵ فوریه ۲۰۲۲ انجام داده و در نهایت آخرین بار در فرودگاه هوستومل فرود آمده‌است. در طی نبرد فرودگاه هوستومل ابتدا اعلام شد که این فرودگاه آسیبی ندیده‌است اما پس ۳ روز ولادیمیر زلنسکی، رئیس‌جمهور اوکراین، اعلام کرد این هواپیما که در آشیانه مستقر بوده‌است، در یک بمباران هوایی منهدم شده‌است و سوخته‌است.https://simpleflying.com/reports-suggest-worlds-largest-plane-destroyed/#update-2022-02-24-17-30-utc-by-tom-boon
آوانت (به انگلیسی Avant Browser) مرورگر رایگانی که بر پایه هسته اینترنت اکسپلورر عمل می‌کند.http://www.pcworld.com/downloads/file/fid,22979-order,1-page,1-c,alldownloads/description.html Reviewed By Scott Spanbauer, PC World Magazine Websitehttp://download.cnet.com/avant-browser/ Reviewed By Seth Rosenblatt on November 07, 2008
این مرورگر بر روی ویندوزهای ۲۰۰۰، ایکس پی، ویستا و ۷ قابل نصب بوده و برای عملکرد بهتر مرورگر باید اینترنت اکسپلورر ۶، ۷ یا ۸ بر روی رایانه نصب شده باشد.Avant Browser::Support
بنا بر آمار پایگاه CNET تا دسامبر سال ۲۰۰۹ بیش از ۲۵ میلیون بار نسخه‌های مختلف آن دانلود شده‌است.Avant Browser specs and Web Browser specifications - CNET Downloads
برخی از قابلیتهای این مرورگر به شرح ذیل می‌باشد.
این ویژگی کاربر را قادر می‌سازد تا به راحتی از بارگیری فایلهای فلش تبلیغاتی بر روی رایانه جلوگیری شود که این امر بر سرعت باز شدن صفحات اثر می‌گذارد.
این قابلیت مانع از باز شدن ناگهانی صفحات تبلیغاتی که در پی بازدید از برخی سایتها روی می‌دهد است.
با استفاده از این وِیژگیها با کلیک دکمه میانی موشواره بر روی یک لینک در صفحه بازدیدی، صفحه مربوط به آن لینک در یک پنجره جدید بازمی‌گردد همچنین با نگه داشتن دکمه راست موشواره و فشرده هم‌زمان دکمه چپ به صفحه قبلی و با عمل عکس یعنی نگه داشتن دکمه چپ و فشردن هم‌زمان دکمه راست به صفحه بعدی هدایت می‌شود.
این ویژگی باعث می‌شود که پسورد سایتها ذخیره شده و تنها با یک کلیک به راحتی بتوان از آن‌ها استفاده نمود.
با فشردن کلید F12 به حالت تمام صفحه تبدیل و نوارهای بالا و پایین مرورگر ناپدید می‌شود.
پایگاه مرورگر آوانت - منبع بخش قابلیت‌ها
دوکساپرام
هیدروکلرید دوکساپرام (دوپرام) (Doxapram Hydrochloride((Dopram) به‌عنوان محرک در درمان ضعف تنفسی، تضعیف تنفسی پس از اعمال جراحی یا آپنه‌ای که به دلیل مصرف شل‌کننده‌های عضلانی اسکلتی ایجاد نشده باشد، نارسایی حاد تنفسی در مبتلایان به بیماری انسدادی مزمن ریوی ونیز برای تحریک تنفس عمیق بعد از اعمال جراحی بکار می‌رود.
این دارو با تأثیر بر گیرنده‌های شیمیایی شریان کاروتید موجب تحریک تنفس و در نتیجه افزایش حجم حیاتی و افزایش اندک تعداد تنفس می‌گردد. بتدریج با افزایش میزان مصرف دارو، مراکز تنفس در بصل‌النخاع نیز تحریک شده که این خود به‌طور پیشرونده، سایر قسمتهای مغز و طناب نخاعی را نیز تحریک می‌کند.
اثر دارو طی ۲۰ تا ۴۰ ثانیه شروع شده و پس از ۲۱ دقیقه به حداکثر می‌رسد. اثر دوکساپرام ۱۲۵ دقیقه به طول می‌انجامد. حدود ۵۵٪ آن از طریق صفرا دفع می‌گردد.
بروز عوارض قلبی عروقی مانند افزایش فشار خون، درد قفسه سینه، ضربان سریع یا نامنظم قلب، همولیز، ترومبوفلبیت، حملات هراس و ترمور گزارش شده است.
بیماری انسدادی مزمن ریوی
گاه‌شناسی یا گاه‌شماری یا کرونولوژی به عنوان علمی برای محاسبه زمان یا دوره‌هایی از زمان و شناسایی تاریخ درست روی دادن رخدادها شناخته می‌شود.
در واقع رویدادنگاری به معنای سازگاری رخدادها با زمان دقیق آن‌ها می‌باشد که آن را جانمایی رویدادها در زمان نیز گفته‌اند. باید توجه داشت که رویدادنگاری یک «علم محاسباتی» است که به یافتن زمان یک پیشامد تاریخیComputing time و نه اندازه‌گیری زمان آن Measuring time می‌پردازد.
رویدادنگاری دو بخش دارد: یکی شناسایی زمان پیدایش یک پدیده تاریخی است که به دانش باستان‌شناسی وابسته است و بخش دوم، دربرگیرنده جانمایی رخدادها در زمان دقیق آنهاست که این بخش، بیشتر به تاریخ مربوط است. رویدادنگاری نباید با واژهٔ کرونومتری که بخشی از علم فیزیک است اشتباه شود. رویدادنگاری به معنی علم جانمایی و جایگذاری پدیده های تاریخی در زمان، بخشی از دانش تاریخ است.
چینش رویدادها از آغاز به پایان یا برعکس را رویدادنگاری میگویند و هنگامی که از نمودار و جدول برای نمایش چینش رخدادها استفاده شود آن را خط زمانی (Timeline) می گویند.
بلیتزکریگ یک گروه هوی متال انگلیسی است که در سال ۱۹۸۰ بیان گذاشته شد. خاستگاه آن‌ها شهر لیستر است. ترکیب گروه طی نزدیک به ۳ دهه فعالیت‌شان بارها دست‌خوش تغییر شده به شکلی که در حال حاضر فقط برایان راس(خواننده) از اعضای بنیان‌گذار در بلیتزکریگ حضور دارد.
بلیتزکریگ از گروه‌های کم‌تر شناخته شدهٔ موج نو هوی متال بریتانیا است و شاید اگر متالیکا ترانهٔ «بلیتزکریگ» آن‌ها را در دههٔ ۹۰ میلادی بازخوانی نمی‌کرد مدت‌ها پیش و در گمنامی از صحنهٔ موسیقی راک اند رول حذف شده‌بودند.
جمعیت شهرهای استان لرستان بر اساس سرشماری سال‌های ۱۳۸۵، ۱۳۹۰ و ۱۳۹۵ خورشیدی:
کارل مارکس جوان ؛ فیلمی فرانسوی در سبک درام و زندگینامه‌ای به کارگردانی رائول پک محصول سال ۲۰۱۷ است که سال‌های جوانی کارل مارکس را به نمایش می‌گذارد. از بازیگران آن می‌توان به آگوست دیهل، الیویه گورمه، و رولف کانیس اشاره کرد.
کارل مارکس جوان یک اثر جذاب، گیرا، با بازیگری خوب و نیت صادقانه است که از دانش و اطلاعات تاریخی دقیقی بهره برده و صرفاً کنکاشی دست و پا شکسته و تلخ و شیرین در یک موضوع تاریخی نیست. سبک فیلمسازی هوشمندانه و به خوبی به هم تنیده رائول پک مباحث سیاسی مخفیانه آن دوران را به مسایل قابل فهم زمانه امروزی منتقل کرده و بوی نای کهنه مباحث آکادمیک را از آن زدوده است.
منتقد نشریه گاردین اعلام کرد به رغم پیش‌بینی‌ها با توجه به بازیگری هوشمندانه و تمرکز بر فیلم‌نامه و کارگردانی فیلم خوبی از آب درآمده است.
هر چند مباحث و افکار در شکلی قابل فهم و گاه حتی بسیار هیجان آوری ارائه می‌شوند ولی با در نظر گرفتن زمینه‌های موضوعات هر کسی با حداقل آشنایی با حوادث تاریخی پس از آن ممکن است به این نتیجه برسد که فیلم با صراحت و قدرت کافی عروج احساسی داستان را بیان نمی‌کند.
تمرکز ویژه فیلم بر این دوره از زندگی مارکس به رائول پک و پاسکال بونیتزر که مشترکاً فیلمنامه را نوشته‌اند، امکان می‌دهد که در این فیلم دو ساعته اختلافات و مباحث درونی کمونیست‌ها را به خوبی منعکس کرده و در نقطه مقابل مارکس به عنوان سیاستمداری سالخورده و با مو و ریش‌های بلند و جو گندمی که در ذهن عموم جا افتاده، مارکس جوان به عنوان شخصیتی قوی و جذاب را به خوبی به تصویر بکشند.
یکی از نقاط قوت غیرمنتظره فیلم داستان‌های عاشقانه دوگانه آن است؛ ولی مثل هر داستان دیگری در مورد بنیانگذاران (پدران) کمونیسم در این فیلم نیز عشق واقعی در حقیقت دوستی عمیقی است که بین مارکس که همیشه در فقر و تبعید زندگی می‌کند و انگلس «بورژوای انقلابی» وجود دارد که با وفاداری کامل و در بسیاری از موارد به شکل مالی از دوستش حمایت می‌کند.
در فوریه ۲۰۱۷ این فیلم در جشنواره فیلم برلین برای اولین بار به نمایش درآمد.
هنری چهارم با نام واقعی هنری بولینگبروک ، پادشاه انگلستان و فرمانروای ایرلند بین سال‌های ۱۳۹۹ تا ۱۴۱۳ میلادی بود. او همچنین نخستین پادشاه از خاندان لنکستر بود. هنری اولین پادشاه انگلیسی بود که بعد از فتح انگلستان توسط نورمن‌ها (بعد از سیصد سال)، زبان مادری‌اش انگلیسی بود و نه فرانسوی.
هنری در ۳ آوریل ۱۳۶۶ در بولینگبروک واقع در لینکلن‌شر زاده شد و بنا بر زادگاهش هنری بولینگبروک نام گرفت. او فرزند جان گونت، نخستین دوک لنکستر بود. هنری در ۱۳۹۷ از ریچارد دوم در مقابل دوک گلاستر حمایت کرد و در نتیجه عنوان دوک هرفورد به او اعطا گردید. با این حال او را در ۱۳۹۸ تبعید نمودند. پس از تبعید هنری به فرانسه در سال ۱۳۹۸ میلادی، ریچارد دوم مسئولیت هنری (هنری پنجم) فرزند دوازده ساله‌اش را به عهده گرفت. هنری پس از اینکه به منطقهٔ راونزپر در یورکشایر رسید، از ریچارد که اینک تنها مانده بود خواست تا به نفع او از قدرت کناره‌گیری نماید. بدین ترتیب او با عنوان هنری چهارم در ۱۳۹۹ بر تخت پادشاهی انگلستان نشست.
هنری چهارم در دوران حکومتش با شورش‌ها و قانون‌گریزی‌های بسیاری روبرو شد و به دلیل خالی بودن خزانه توفیقی در انجام کارهایش نیافت. ولز با رهبری اوئن گلندوئر همچنان استقلال خود را حفظ نمود و حملهٔ هنری به اسکاتلند در ۱۴۰۰ با شکست او همراه بود. پس از آن هنری پرسی و خاندانش علیه هنری چهارم با اسکات‌ها و ولزی‌ها متحد شدند اما در نبردی که در ۱۴۰۳ در شروزبری روی داد شکست خوردند. هنری در سال‌های پایانی عمرش به بیماری‌های گوناگون سختی دچار شده بود. او سرانجام در ۲۰ مارس ۱۴۱۳ درگذشت و جسدش را در کلیسای جامع کانتربری به خاک سپردند.
بعد از مرگ هنری چهارم در سال ۱۴۱۳ میلادی هنری پنجم در ۲۶ سالگی پادشاه انگلستان شد.
ماهی دودی یک محصول سنتی در برخی کشورها است که با استفاده از شور کردن ماهی به روش مخلوط و سپس دود سرد تهیه می‌شود.
ماهی دودی معمولاً در کیسه‌های پلاستیکی در خارج از یخچال نگهداری می‌شود و به صورت خام یا نیم پخته مصرف می‌شود.
دود دادن ماهی نه تنها جهت افزایش زمان و ماندگاری، بلکه همچنین به منظور دادن طعم مطلوبتر به ماهی مورد استفاده است.
روش تهیه ماهی دودی سرد در اسکاندیناوی تفاوت بسیاری با روش تهیه آن در ایران دارد.
شاه‌ماهی نوعی ماهی روغنی از خانوادهٔ شَگ‌ماهیان است که در آب‌های کم‌ژرفا و معتدل اقیانوس آرام شمالی و اقیانوس اطلس شمالی و دریای بالتیک زندگی می‌کند.
دو گونه از شاه‌ماهی‌ها به نام‌های شاه‌ماهی اطلسی و شاه‌ماهی آرام شناخته شده‌است.
در زبان ژاپنی نیشین (ニシン) نامیده می‌شود و یکی از عناصر سوشی است.
سرعنوان‌های موضوعی پزشکی "مش‌ها MeSHs Medical Subject Headings مجموعه واژگانی است که توسط کتابخانه ملی پزشکی ایالات متحده (NLM) ایجاد شد تا در نمایه‌سازی مقالات نشریات و فهرستگان کتاب‌های علوم زیستی به کار برده شود."
۱۶ سرشاخه اصلی برای واژگان مش وجود دارد:
A. Anatomy
B. Organisms
C. Diseases
D. Chemical and Drugs
E. Analytical, Diagnostic and Therapeutic Techniques and Equipment
F. Psychiatry and Psychology
G. Biological Sciences
H. Natural Sciences
I. Anthropology, Education, Sociology and Social Phenomena
J. Technology, Industry, Agriculture
K. Humanities
L. Information Science
M. Named Groups
N. Health Care
V. Publication Characteristics
Z. Geographic Locations
هر توصیفگر درختی دارای یک شماره مخصوص است که وضعیت آن واژه را در سلسله مراتب مشخص می‌کند.
Eye [A01.456.505.420]
Eyebrows [A01.456.505.420.338]
در صورت وجود واژه در بیش از یک شاخه به آن چند شماره درختی داده می‌شود. اصطلاحات خاص تر به صورت دندانه‌ای در زیر اصطلاحات کلی‌تر قرار می‌گیرند. جستجوی یک اصطاح عام، به‌طور خودکار اصطلاح‌های زیر مجموعه آن که خاص تر هستند را نیز در بر می‌گیرد که به عنوان EXPLODE می‌گویند.
برای هر توصیف‌گر توضیحات کوتاهی وجود دارد که توسط تیم MeSH و بر اساس دانشنامه‌ها و کتب پزشکی نوشته شده‌است.
برای محدود کردن جستجو از کیفیت بخش‌ها استفاده می‌شود؛ فرضاً در بیماری فلج‌اطفال با اضافه کردن اپیدمیولوژی جستجو روی مقالات اپیدمیولوژی فلج اطفال محدود می‌شود.
گوشت دنده از قسمت‌های پرچربی گوشت است.
گوشت دنده برشی است از گوشت پشت بدن حیوانات که به طور عمودی بریده شده و معمولاً شامل بخشی از دنده نیز می‌شود.
این نوع برش بیشتر در گوشت بره و خوک دیده می‌شود. از گوشت دنده کباب دنده و دیگر خوراک‌ها تهیه می‌شود.
شاهزاده عبدالله میرزا (زادهٔ ۱۲۱۱ قمری – درگذشته به ۱۲۶۲ یا ۱۲۶۳ یا ۱۲۷۰ قمری) شاهزاده قاجار و پسر یازدهم فتحعلی شاه و حاکم زنجان بود. او در سن سیزده سالگی به حکومت زنجان منصوب شد و حدود دو دهه بر آن شهر حکمرانی کرد.
دوران حکومت وی با رشد و توسعه زنجان و اقدامات عمرانی همراه بود. با این حال او دو بار به دلیل شکایت و نارضایتی مردم شهر، از حکومت برکنار شد و بار دوم فتحعلی‌شاه حکومت زنجان را به پسر دیگرش شعاع‌السلطنه سپرد. با مرگ فتحعلی‌شاه، عبدالله میرزا تلاش کرد با لشکرآرایی و حمله نظامی به زنجان بار دیگر حکومت آن شهر را به دست گیرد، اما موفق نشد. هنگامی که در آغاز سلطنت محمدشاه پسران بزرگ فتحعلی‌شاه علیه سلطنت وی سر به شورش برداشته‌بودند، عبدالله میرزا نزد او رفت و برخلاف دیگر برادرانش به حکومت وی سر فرود آورد. او واپسین سال‌های عمر خود را در تهران و به دور از مشاغل حکومتی، صرف هم‌نشینی با علما و ادبا و تألیف آثار ادبی و سرایش شعر کرد.
عبدالله میرزا را شاهزاده‌ای ادیب و شاعر توصیف کرده‌اند. او با تخلص «دارا» شعر می‌سرود. از او علاوه بر دو کتاب، دیوانی بالغ بر پنج‌هزار بیت شعر باقی‌مانده‌است.
عبدالله میرزا، در ۲۴ جمادی‌الاول ۱۲۱۱ قمری در شیراز متولد شد. مادر او کلثوم خانم یا به نوشته تاریخ ذوالقرنین «مستوره لال‌آبادیه»، از اهالی مازندران و از سلسله سادات بود و به سبب همین نسب مورد احترام اهالی اندرون؛ چنان‌که پس از وفات فتحعلی شاه از معدود همسران او بود که در خدمت محمدشاه اجازه نشستن داشت. در زمان تولد عبدالله میرزا، پدرش حاکم فارس و عموی پدرش، آقامحمدخان شاه ایران بود. در سال ۱۲۱۳ قمری زمانی که عبدالله میرزا دوساله بود، فتحعلی شاه به سلطنت ایران رسید و تاج‌گذاری کرد و به تهران رفت.
عبدالله میرزا تا سن سیزده سالگی در تهران و در دربار پدرش زیست. به گفته فاضل‌خان گرّوسی او در آنجا زمان درازی از «صحبت دانایان» بهره‌مند گشت و تحصیلاتی را که معمول شاهزادگان بود طی کرد.
عبدالله میرزا در صفر ۱۲۲۴ قمری که سیزده سال داشت، از طرف پدرش به حکمرانی خمسه، سجاس، سهرورد، ابهر و سلطانیه منصوب شد. شاه وزارت او را به میرزا محمدتقی علی‌آبادی که پیش از این از خواص دربار و منشی رسائل خاصه بود، سپرد. علی‌آبادی از نویسندگان معروف عصر خود محسوب می‌شد و به همین سیاق شاهزاده نیز به داشتن ذوق و دانش ادبی معروف بود. علی‌آبادی ده سال در زنجان وزارت عبدالله میرزا را برعهده داشت، تا آن‌که به امر فتحعلی شاه به تهران رفت و امین رسائل شد.
حکومت عبدالله میرزا بر زنجان دوره‌ای از آبادی و توسعه برای این شهر بود. به دستور او مسجد جامع زنجان احداث شد و بازار زنجان گسترش یافت. بنای دارالحکومه زنجان، بازار قیصریه و حمام قیصریه از آثار دیگر او در این دوران است. او همچنین یک مدرسه علمیه در کنار مسجد جامع تأسیس کرد و موقوفاتی برای این مجموعه قرار داد. به دستور او رستم‌الحکما (نویسنده کتاب "رستم‌التواریخ") تاریخ زنجان را از زمان سقوط صفویه تألیف کرد که نخستین متن مستقل در خصوص تاریخ این شهر به‌شمار می‌رفت.
در سال ۱۲۲۶، برابر دومین سال حکومت عبدالله میرزا بر زنجان، آرامگاه ارغون‌خان، یکی از شاهان سلسله ایلخانی، در دامنه کوهی واقع در سجاس در نزدیکی زنجان، کشف شد. نخست، چندتن از رعایا به‌طور تصادفی در آن حدود اشیاء گران‌بهایی پیدا کردند و زمانی که عبدالله میرزا از این کشفیات مطلع شد، هیئتی را برای جستجوی بیشتر به آن منطقه فرستاد. آنان پس از شکافتن زمین، آرامگاهی یافتند که با اشیاء طلایی و جواهرنشان پر شده‌بود. پس از آن‌که یک‌بار دیگر محوطه جستجو شد و اشیاء تازه‌ای کشف شد، عبدالله میرزا تمام یافته‌ها را به تهران آورد و به فتحعلی‌شاه عرضه کرد و به دستور شاه در خزانه نهاد. پس از این واقعه، شاهزاده حسینعلی میرزا فرمانفرما، حاکم فارس و برادر عبدالله میرزا، به همین سودا آرامگاه‌های پادشاهان هخامنشی در مرودشت را گشود و آن‌ها را خالی یافت.نام شاهانی که آرامگاه‌هایشان گشوده شده در منابع تاریخی نیامده است. در فارسنامه ناصری آمده: «... و بعد از آمدن این اخبار به فارس، نواب حسین علی میرزا فرمانفرمای فارس حکم نمود تا کناره سر صندوق‌های سنگی دخمه‌های کیانی را در تخت جمشید مرودشت به اندازه‌ای که آدمی در آنها رود شکستند و جز مشت خاک نرمی را از جمشید و کاوس و قباد ندیدند.»
در دهه ۱۳۱۰ خورشیدی، حبیب یغمایی داستان کشف آرامگاه ارغون را دستمایه رمان خود «دخمه ارغون» قرار داد. او در این رمان شخصیت‌های متعددی را که در ماجرای حقیقی نقش داشتند، از جمله عبدالله میرزا حاکم زنجان، به کمک منابع تاریخی و پرس‌وجوهای خود از سالخوردگان زنجان، بازنمایاند.
در سال ۱۲۲۶ هجری قمری (یا بنا به نوشته اکسیرالتواریخ ۱۲۲۷ قمری) عبدالله میرزا با دختر امیرسلیمان خان قاجار قوانلو ازدواج کرد. اعتضادالدوله دائی آقامحمدخان قاجار بود و پسرش امیرقاسم‌خان ظهیرالدوله به سبب ازدواج با بیگم جان (دختر دوم فتحعلی‌شاه) داماد شاه. از طریق این ازدواج عبدالله میرزا شوهرعمه ملک‌جهان مهدعلیا، نخستین فرزند امیرقاسم از بیگم‌جان و همسر محمدشاه قاجار و مادر ناصرالدین‌شاه، محسوب می‌شد. در منابع تاریخی نام دختر اعتضادالدوله ثبت نشده و از او با لقب «گَلین» (در زبان ترکی به معنای «عروس») یاد شده‌است. بنابر سنت قاجاریه، گلین لقبی بود که به اولین همسر عقدی شاهزادگان، که از خاندان‌های بزرگ و قدیمی انتخاب می‌شدند، تعلق می‌گرفت. ازدواج شاهزادگان با گلین‌ها با مراسم مفصلی همراه بود. در زمان ازدواج عبدالله میرزا، دربار به رسم هرسال در سفر ییلاقی به سر می‌برد و در سلطانیه اردو زده بود و به همین سبب فتحعلی شاه جشن عروسی را در دشت سلطانیه برگزار کرد.
در سال ۱۲۳۷ قمری در جریان جنگ ایران و عثمانی عبدالله میرزا به فرمان فتحعلی‌شاه به برادرزادهٔ خود محمدحسین میرزا حشمت‌الدوله پسر محمدعلی میرزا دولتشاه ملحق شد که به قصد تسخیر بغداد و شهرزور به جانب عراق عرب می‌رفت. عبدالله میرزا فرماندهی سربازانی از استرآباد، دامغان و سمنان را برعهده گرفت و با سپاه خود به سمت شهرزور رفت. او ابتدا موفق به فتوحاتی شد، اما با شیوع بیماری وبا در میان اردو، سربازانش پراکنده شدند.
همچنین در ۱۲۴۱، در جنگ دوم ایران و روسیه، هنگامی که ژنرال مددوف حاکم قره‌باغ، شیروان و شکّی، به طرف مشگین‌شهر رفته‌بود، عباس میرزا سپاهی از تبریز برای دفع او فرستاد و هم‌زمان عبداللّه‌میرزا نیز از جانب فتحعلی‌شاه مأمور رفتن به اردبیل شد. مددوف که شنید سپاهی برای مقابله با او حرکت کرده‌است، بازگشت و غنایم بسیاری به دست سپاهیان ایران افتاد.
در سال ۱۲۴۲ قمری اهالی زنجان از بدرفتاری عبدالله میرزا به فتحعلی‌شاه شکایت بردند و شاه او را از حکومت برکنار کرد، ولی پس از چندی با پرداخت دوازده‌هزار تومان پیشکش به پدرش، بار دیگر به منصب قبلی خود دست یافت. تاریخ برکناری مجدد او از حکومت زنجان معلوم نیست، اما در سال ۱۲۵۰ قمری حکومت زنجان در دست فتح‌الله میرزا شعاع‌السلطنه (پسر سی و پنجم فتحعلی‌شاه) بود و مقارن آن زمان عبدالله میرزا در خدمت پدرش به سر می‌برد.
عبدالله میرزا در سفر فتحعلی‌شاه به اصفهان در ۱۲۵۰ قمری همراه او بود. او پس از مرگ شاه، به سرعت به جانب زنجان تاخت تا آن‌جا را از حکومت شعاع‌السلطنه بیرون کند و خود زمام امور را به دست گیرد. به نوشته سپهر، عبدالله میرزا در دوران حکومت خود اموالی زیر عمارت‌های حکومتی زنجان دفن کرده‌بود و از جانبی می‌ترسید اگر خود حکومت شهر را به دست نگیرد، هیچ‌گاه موفق به بیرون آوردن آن دفاین نگردد. او خود را در مدت کوتاهی به زنجان رساند و از روستاهای آن ناحیه و ایل والوسی سه‌هزار نفر سوار و پیاده جمع کرد. ده روز بعد به جانب زنجان رفت و در یک فرسنگی شهر اردو زد. شعاع‌السلطنه نیز برای مقابله با برادرش سپاهی آزموده و مجهز فراهم کرد. سپاهیان عبدالله میرزا که از تیره‌های مختلف بودند و به منظور کسب غنایم گرد آمده‌بودند، با آگاهی از وضع نیروهای شعاع‌السلطنه و پیش‌بینی سختی جنگ پیش رو، دو ساعت پیش از سرزدن بامداد و قبل از آن‌که هرگونه تقابلی میان نیروها رخ دهد، پراکنده شدند و عبدالله میرزا نیز ناچار به قزوین رفت. چند روز بعد، محمدشاه که به قصد نشستن بر تخت شاهی از تبریز به تهران می‌رفت، به زنجان رسید و بر حکومت شعاع‌السلطنه صحه نهاد. زمانی که محمدشاه وارد سلطانیه شد، عبدالله میرزا، ناامید از به قدرت رسیدن برادر بزرگش علیشاه میرزا که در تهران مدعی پادشاهی بود، از قزوین به جانب سلطانیه شتافت و سرسپردگی خود را به محمدشاه اعلام کرد.
در دوره محمدشاه، عبدالله میرزا از امور حکومتی کناره گرفت. او غالباً در سفر و حضر همراه شاه بود و در لشکرکشی محمدشاه به هرات شرکت داشت. خاوری احوال شاهزاده را در این دوره چنین وصف می‌کند: «درین اوقات فراغت در ایام هفته روزها تقسیم کرده، در هر روزی با طایفه‌ای مجالست را خوش آورده‌است. مؤلف را در دو روز از ایّام هفته، روزی با وزرا و ارباب مناصب و روزی با ادبا و اصحاب مصاحب رفیق نموده و یوما فیوما بر مراتب التفات افزوده‌است.»
تاریخ دقیق فوت عبدالله میرزا مشخص نیست. عضدالدوله مرگ او را با مرگ میرزا عباس هزارجریبی (درگذشته ۱۲۶۲ قمری) شاعر هزل پرداز عصر قاجار، معروف به «نشاطی‌خان»، مقارن می‌داند و می‌نویسد: «چون خبر مرگ دارا را به محمدشاه دادند گفت: اگر از مرگ نشاطی‌خان نشاطی دست نمی‌دهد، از مرگ دارا بیم هلاک داشتم.» سپهر این اتفاق را ذیل وقایع سال ۱۲۶۳ قمری می‌آورد و رضاقلی خان هدایت درجایی ۱۲۶۳ قمری و در جای دیگر ۱۲۷۰ قمری ذکر می‌کند.
عبدالله میرزا با علم هیئت آشنایی داشت و آن را نزد برادرش محمدولی میرزا آموخته بود. عضدالدوله بعضی از اتفاقاتی را که او بر اساس احکام نجومی پیشگویی کرده، برشمرده است.
عبدالله میرزا همچنین شاهزاده‌ای ادیب و شاعر بود. او با تخلص «دارا» شعر می‌سرود و از اصول نظم و نثر اطلاع داشت. دیوان او بالغ بر پنج‌هزار بیت و مشتمل بر قصاید و غزلیات است. دیگر اثر منظوم وی "دیوان مراثی" نام دارد. او همچنین با برادرش محمدرضا میرزا در سرایش یک مثنوی به نام "گلنامه" یا "کَلنامه" که در توصیف احوال فردی کچل است، مشارکت داشته‌است.
تنها اثر منثور عبدالله میرزا، کتابی طنزآمیز است که در سال ۱۲۶۱ قمری به پایان رسیده و به دو نام "قانون" و "بساط نشاط" شهرت دارد.
جیمز ادوارد الکساندر، سرباز و سیاح اسکاتلندی که در سال ۱۸۲۱ میلادی در زنجان موفق به ملاقات با عبدالله میرزا شد، در سفرنامه خود او را مردی بلندبالا، با چهره‌ای اصیل‌زاده و آمرانه، و پوستی روشن و سرخ و سفید توصیف می‌کند و می‌افزاید: «او یکی از خوش‌قیافه‌ترین مردانی بود که من تا آن‌زمان دیده‌ام.» او ادامه می‌دهد: «ولی منش او بسیار حریصانه و مستبدانه است. رعایای او ستمدیده‌ترین مردم در ایران هستند.» به گفته الکساندر در نتیجه روش‌های حکومتی عبدالله میرزا مردم گرفتار فقر بودند و خوی چپاول‌گری و بی‌شرمی بر آنان غالب شده‌بود.
عضدالدوله عبدالله میرزا را شاهزاده‌ای ادیب، بذله‌گو، صریح و نکته‌سنج معرفی می‌کند. به نوشته عضدالدوله، عبدالله میرزا به سبب این خصائل سمت مصاحبت پدرش را یافته بود و هرگاه فتحعلی‌شاه دچار غم و اندوه می‌شد، وظیفه او بود که با سخنانش آن حال را برطرف سازد. به نوشته وی جملات قصاری که عبدالله میرزا به یاری استعداد و تیزبینی می‌ساخت در آن زمان بسیار مورد توجه بزرگان قاجار قرار می‌گرفت.
عبدالله میرزا از همسران متعدد دارای ۱۰ پسر و ۲۰ دختر بود:
موزیکال دبیرستان فیلم تلویزیونی آمریکایی ساخته سال ۲۰۰۶ است.
هیضه بیرون راندن صفرا از راه قی و اسهال است که به‌طور ناگهانی و گاهی هم از پرخوری پیدا می شود.
اسهال و استفراغ گاهی با بیهوشی و تشنگی زیاد و گاهی با تشنج همراه می‌شود این بیماری باید به سرعت درمان شود ولی نباید جلو اسهال و استفراغ را به یک باره بگیرند بلکه باید به طبیعت در دفع مواد زاید و فاسد کمک کنند ولی در عین حال سریعا پس از دفع تمام یا قسمتی از فساد باید کم کم جلو اسهال و استفراغ گرفته شود .
.http://www.loghatnaameh.com/dehkhodaworddetail-c2ff0e2d2e68424f83db284d3686b513-fa.html
روح قانون یا روح‌القوانین ، رساله‌ای در مورد نظریه سیاسی و همچنین پیشگامی است. کار در حقوق تطبیقی توسط مونتسکیو منتشر شده در 1748. در ابتدا به صورت ناشناس منتشر شد، همان‌طور که معمول بود، نفوذ آن در خارج از فرانسه با ترجمه سریع آن به زبان‌های دیگر کمک شد. در سال ۱۷۵۰ توماس نوجنت اولین ترجمه انگلیسی را منتشر کرد.Now largely known as published in New York by Hafner Press in 1949, using Nugent's original version and with an introduction by Franz Neumann. در سال ۱۷۵۱ کلیسای کاتولیک روم "De l'esprit des lois را" به "فهرست کتاب‌های ممنوعه" خود (فهرست کتاب‌های ممنوعه) اضافه کرد.
رساله مونتسکیو، که قبلاً به‌طور گسترده منتشر شده بود، تأثیر زیادی بر کار بسیاری دیگر داشت، به ویژه: کاترین کبیر، که "ناکاز" ("آموزش") را تهیه کرد. بنیانگذاران قانون اساسی ایالات متحده؛ و الکسیس دو توکویل، که روش‌های مونتسکیو را در مطالعه جامعه آمریکا به کار برد، در "دموکراسی در آمریکا". زمانی که مکالی در مقاله خود با عنوان «ماکیاولی» در سال ۱۸۲۷ نوشت که «احتمالاً از شهرت گسترده‌تری نسبت به هر نویسنده سیاسی اروپای مدرن برخوردار است» به اهمیت تداوم مونتسکیو اشاره کرد.
مونتسکیو گفت که او بیست سال را صرف تحقیق و نوشتن "De l'esprit des lois" کرده‌است، که طیف وسیعی از موضوعات از جمله حقوق، زندگی اجتماعی و مطالعه انسان‌شناسی را پوشش می‌دهد. در این رساله، مونتسکیو استدلال می‌کند که نهادهای سیاسی برای موفقیتشان باید جنبه‌های اجتماعی و جغرافیایی یک جامعه خاص را منعکس کنند. او خواستار یک نظام حکومتی مبتنی بر قانون اساسی با تفکیک قوا، حفظ قانونمندی و آزادی‌های مدنی و پایان بردگی است.Cohler, et al. , "Introduction" to the 1989 Cambridge UP ed.
مونتسکیو در طبقه‌بندی خود از نظام‌های سیاسی سه نوع اصلی را تعریف می‌کند: جمهوری‌خواه، سلطنتی و استبداد. همان‌طور که او آنها را تعریف می‌کند، نظام‌های سیاسی جمهوری‌خواه بسته به میزان گسترده‌ای که حقوق شهروندی را گسترش می‌دهند، متفاوت هستند - آنهایی که شهروندی را به‌طور نسبتاً گسترده گسترش می‌دهند، جمهوری‌های دموکراتیک نامیده می‌شوند، در حالی که آنهایی که شهروندی را محدودتر محدود می‌کنند، جمهوری‌های اشرافی نامیده می‌شوند. تمایز بین سلطنت و استبداد به این بستگی دارد که آیا مجموعه‌ای از قوانین ثابت وجود دارد که می‌تواند اقتدار حاکم را محدود کند یا خیر: اگر چنین باشد، رژیم به‌عنوان یک سلطنت به حساب می‌آید. اگر نه، استبداد محسوب می‌شود.
به گفته مونتسکیو، هدایت هر طبقه‌بندی از نظام سیاسی باید همان چیزی باشد که او آن را «اصل» می‌نامد. این "اصل" به‌عنوان فنر یا موتوری عمل می‌کند تا رفتار شهروندان را به گونه‌ای برانگیزد که تمایل به حمایت از آن رژیم و عملکرد روان آن را داشته باشد.
یک نظام سیاسی در صورتی که اصل مناسب آن نباشد، نمی‌تواند دوام زیادی داشته باشد. به عنوان مثال، مونتسکیو ادعا می‌کند که انگلیسی‌ها پس از جنگ داخلی (۱۶۴۲–۱۶۵۱) نتوانستند جمهوری ایجاد کنند، زیرا جامعه فاقد عشق لازم به فضیلت بود.
دومین موضوع اصلی در "روح قانون" مربوط به آزادی سیاسی و بهترین ابزار برای حفظ آن است. «آزادی سیاسی» مفهومی است که مونتسکیو از آنچه امروز می‌توانیم آن را امنیت شخصی بنامیم، به ویژه تا آنجا که این امر از طریق سیستمی از قوانین قابل اعتماد و معتدل تأمین می‌شود. او این دیدگاه از آزادی را از دو دیدگاه دیگر دربارهٔ آزادی سیاسی متمایز می‌کند. اولین دیدگاه این است که آزادی شامل خودگردانی جمعی است - یعنی آزادی و دموکراسی یکسان هستند. دوم این دیدگاه است که آزادی عبارت است از توانایی انجام هر کاری بدون محدودیت. او معتقد است که این دو مورد اخیر نه تنها آزادی سیاسی واقعی نیستند، بلکه هر دو می‌توانند با آن خصومت داشته باشند.
آزادی سیاسی در یک نظام سیاسی استبدادی امکان‌پذیر نیست، اما در جمهوری‌ها و سلطنت‌ها ممکن است، هرچند تضمین نشده‌است. به‌طور کلی، برقراری آزادی سیاسی بر پایهٔ صحیح مستلزم دو چیز است:
این کتاب عمدتاً به قوانین صریح می‌پردازد، اما به هنجارهای فرهنگی نیز توجه قابل توجهی دارد که ممکن است از اهداف مشابه حمایت کنند. همان‌طور که لویتسکی و زیبلات بیان کردند، «مونتسکیو معتقد بود که ساختار سخت نهادهای سیاسی ممکن است برای محدود کردن قدرت فراگیر کافی باشد — که طراحی قانون اساسی بی شباهت به یک مشکل مهندسی نیست.»
سومین سهم عمده "روح قانون" در حوزه جامعه‌شناسی سیاسی بود که اغلب مونتسکیو را کم و بیش ابداع کننده آن می‌دانند. بخش اعظم این رساله در واقع به نحوه تعامل جغرافیا و آب و هوا با فرهنگ‌های خاص برای تولید روحیه یک قوم مربوط می‌شود. این روحیه به نوبه خود، مردم را به سمت برخی از نهادهای سیاسی و اجتماعی و دوری از نهادهای دیگر سوق می‌دهد. نویسندگان بعدی اغلب نظریه مونتسکیو را کاریکاتور می‌کردند و پیشنهاد می‌کردند که او ادعا می‌کند که تنوع حقوقی را صرفاً با فاصله یک جامعه از خط استوا توضیح می‌دهد.
در حالی که تجزیه و تحلیل در "روح قانون" بسیار ظریف تر از آن چیزی است که این نویسندگان متأخر تصور می‌کنند، بسیاری از ادعاهای خاص او برای خوانندگان مدرن سختگیرانه نیستند. با این وجود، رویکرد او به سیاست از دیدگاه طبیعت‌گرایانه یا علمی بسیار تأثیرگذار بود و به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم الهام‌بخش حوزه‌های مدرن علوم سیاسی، جامعه‌شناسی و مردم‌شناسی بود.
فارماکوکینتیک جنبه‌ای از داروشناسی می‌باشد که به بررسی پارامترهایی چون فراهمی زیستی، کلیرانس، متابولیسم، نیمه‌عمر، حجم توزیع و اثر عبور اوّل داروها می‌پردازد. اغلب فارماکوکینتیک به صورت مزدوج همراه با فارماکودینامیک مطالعه می‌شود. در واقع اولی اثر بدن بر دارو است و دومی اثر دارو بر بدن.مدلیب: فارماکوکینتیکدانشگاه‌علوم‌پزشکی‌کرمان: کارگاه فارماکوکینتیک
در فارماکوکینتیک چهار مرحله (حوزهٔ مطالعاتی) در نظر گرفته می‌شود.ADME سرنام چهار کلمهٔ جذب، توزیع، متابولیزم، دفع می‌باشد.Farmacologia
فاز جذب(Absorption) فرایند ورود و گذشتن دارو از مسیر تجویز شده به درون جریان خون و پلاسما است. این فاز نخستین بستگی به چند عامل دارد:Aldo Rescigno, Foundations of Pharmacokinetics, New York, Kluwer Academic/Plenum Publishers, 2003.
توزیع(Distribution) نفوذ و انتشار مواد دارویی به داخل بافت‌ها و مایع بین سلولی است.
زیست‌ترادیسی یا به‌زبان ساده‌تر متابولیزم و شکسته شدن مواد دارویی به اجزای عمل‌کننده است.
داروی وارد شده به بدن در دو فاز (روند) متابولیز می‌شود. ابتدا شکسته شده (اکسیداسیون، هیدرولیز و غیره) و سپس با مواد دیگر ترکیب می‌شود.Iranian Pharmacologist: فارماکوکینتیک Pharmacokinetics
دفع فرایند پاکسازی و حذف باقی‌ماندهٔ مواد دارویی از بدن و خارج نمودن آن است.
در موارد نادر مادهٔ دارویی درون بافت مانده و دفع نمی‌شود.