moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
سته ساده‌ترین میوه‌های گوشتی ناشکوفا بشمار می‌رود و تمام قسمتهای میان‌بر آن گوشتی گشته و در داخل آن دانه‌ها قرار گرفته‌اند. در این میوه‌ها لایهٔ داخلی آنها سخت و استخوانی می‌گردد و قسمت خارجی دانه را می‌سازد. خرما، انگور، گوجه فرنگی و مرکبات جزو این میوه‌ها بشمار می‌روند.گیاه‌شناسی ثابتی ص ۵۱۷ درختی را که بار سته می آورد تاک آن سته، ستین یا توتینه (در برخی گویش ها توتنه) آن درخت مینامد.
هر میوه سته از یک تخمدان به وجود می‌آید و دیواره این تخمدان پس از رسیدن، گوشتی است.
با این تعریف، میوه‌های متنوعی مانند انگور، سیاه گیله، زغال اخته، بلوبری، توتین سسکتون، خرما و خرمالو را سته به شمار می‌آورند.
سته [سَتَّه / سَتَه] در برهان و جهانگیری به معنی انگور آمده‌است، ولی در دهخدا بیان شده‌است که این دو فرهنگ اشتباه کرده‌اند و سته عمومی‌تر از انگور است.
مانوئل کاسرس آرتسروPhoto from Reuters Pictures ملقب به مانولو دل بومبو یا مانولوی طبل‌زن و یار دوازدهم اسپانیا از سرشناس‌ترین هواداران فوتبال در جهانحضور مانولو دل بومبو، سرشناس ترین تماشاچی اسپانیا در فینال! - Goal.com و از هواداران باشگاه فوتبال والنسیا و تیم ملی فوتبال اسپانیا است. دویچه وله فارسی به او لقب «محمد بوقی اسپانیا» داده‌است.اسپانیا:گرفتار در نقش همیشگی مدعی قهرمانی | ورزش | Deutsche Welle | 26.05.2008
او صاحب یک بار در نزدیکی ورزشگاه مستایا است.Champions League: Valencia coach drummed out of town as fans prove hard to please - Telegraph
میوه انجیری نوعی گل‌آذین که توسط انجیر به وجود می‌آید.خانواده‌ای از میوه‌ها گوشتی با دانه‌های بسیار هستند. میوه انجیر از گلهایی که بصورت خاصی سازگار شده‌اند حاصل می‌شوند. انجیر به شکل پیاز (میوه ای ثانوی به نام syconium) و دارای دهانه کوچکی در انتها (ostiol) می‌باشد، دانه‌های خوراکی کوچک و قرمز رنگی در حفره داخل آن وجود دارد. گرده افشانی بوسیله زنبورهای کوچکی که برای باروری میوه که از حفره وارد آن می‌شوند انجام می‌پذیرد.
واژه "syconium" از واژه یونانی باستان συκον گرفته شده‌است که به معنی «انجیر» می‌باشد.Merriam-Webster Collegiate Dictionary entry for "syconium"
تشکیل میوه انجیری با رشد اولیه برچگه‌ها آغاز می‌شود، که به شکل منحنی و برای تشکیل یک گیرنده هستند. بین شکل استیول و مورفولوژی زنبور گرده افشان رابطه وجود دارد.Verkerke, W. (1989). "Structure and function of the fig". "Cellular and Molecular Life Sciences" 45(7): 612–622.
فرار به جهنم و داستان‌های دیگر مجموعه‌ای از مقالات است که توسط معمر قذافی رهبر لیبی نگاشته شد. ترجمه انگلیسی این کتاب در سال ۱۹۹۸ میلادی منتشر شد. این کتاب از روی نسخه فرانسوی آن که از عربی به فرانسوی برگردانده شده بود، ترجمه شده است. پییر سالینجر سناتور و روزنامه‌نگار آمریکایی، مقدمه این کتاب را نگاشته است. این کتاب شامل مقالاتی درباره دین و سیاست، داستان و افکار قذافی بوده است.
دَرَندِگان جانوران یا دیگر ارگانیسم‌هایی هستند که طعمه‌های خود را فعالانه تعقیب کرده و به منظور خوردن می‌کشند. به این عمل طُعمه‌خواریPredation گفته می‌شود.
شمار زیادی از گونه‌های درنده در میان پستانداران از راسته گوشت‌خواران هستند اما گروه‌های زیاد دیگری از جانوران درنده نیز وجود دارد ازجمله حشرات درنده، ماهیان درنده و پرندگان درنده.
در میان حشرات درنده گونه‌های زیادی هستند که طعمه‌های خود را زنده می‌خورند به عنوان نمونه آخوندک‌ها و مورچه‌ها.
عنکبوت‌ها، دوزیستان و خزندگان بدون استثنا گوشتخوارند. برخی دیگر از درندگان نیز همه‌چیزخوار یا لاشه‌خوار هستند.
از درندگان مشهور می‌توان در خشکی شیر و ببر و پلنگ و سوسمار و در آب‌ها کوسه، کوترماهی و پیرانیا را نام برد.
از آنجا که جانوران گیاه‌خوار بخشی از گیاهان را می‌خورند و آن‌ها را نمی‌کشند ازجمله درندگان به‌شمار نمی‌آیند. هم‌چنین انگل‌ها به این خاطر که از میزبان تغذیه می‌کنند ولی برای این تغذیه به میزبان خود وابسته هستند و قصد کشتن آن را ندارند درنده و طعمه‌خوار به‌شمار نمی‌آیند.
درنده به جانور گوشت‌خواری گفته می‌شود که دارای این ویژگی‌ها باشد:
با توجه به این ویژگی‌ها هر جانور گوشت‌خواری را نمی‌توان شکارگر نامید برای مثال نهنگ آبی یک شکارگر محسوب نمی‌شود. چرا که این جانور از ارگانیسم‌های بسیار کوچک تغذیه می‌کند و موقع شکار آن‌ها را با دهان بزرگش فقط می‌بلعد. شکارگران با انجام اعمالی نظیر کمین کردن برای طعمه و تعقیب کردن آن طعمه‌های خود را به دام می‌اندازند. برخی از آن‌ها به صورت گله‌ای به شکار می‌روند و برخی نیز به تنهایی به شکار می‌پردازند. «درنده» عنوانی است که بیشتر برای پستانداران گوشت‌خواری چون شیر و گرگ به کار می‌رود ولی برای برخی از خزندگان گوشت‌خوار نظیر تمساح نیز استفاده می‌شود. بی‌مهرگانی مانند ماهی مرکب و عنکبوت نیز درنده هستند. بزرگ‌ترین درنده امروزی نهنگ عنبر است. برای پرندگانی مانند عقاب از واژه «پرنده شکاری» استفاده می‌شود.
شمار زیادی از درندگان در میان پستانداران و از راسته گوشت‌خوارسانان هستند اما گروه‌های زیاد دیگری از جانوران درنده نیز وجود دارد از جمله حشرات درنده، ماهیان درنده و پرندگان شکاری.
عنکبوت‌ها و دوزیستان بدون استثنا گوشت‌خوارند. برخی دیگر از درندگان نیز همه‌چیزخوار یا لاشه‌خوار هستند.
از شکارگران مشهور در خشکی می‌توان شیر، ببر، پلنگ و تمساح و در آب‌ها کوسه، کوترماهی و پیرانیا را نام برد.
از آنجا که جانوران گیاه‌خوار بخشی از گیاهان را می‌خورند و آن‌ها را نمی‌کشند، ازجمله درندگان به‌شمار نمی‌آیند. هم‌چنین انگل‌ها به این خاطر که از میزبان تغذیه می‌کنند ولی برای این تغذیه به میزبان خود وابسته هستند و قصد کشتن آن را ندارند طعمه‌خوار به‌شمار نمی‌آیند.
چه کسی می‌خواهد یک میلیونر باشد؟ نام یک مسابقهٔ تلویزیونی است که جوایز نقدی با مبالغ زیاد را در مقابل پاسخ دادن صحیح به یک سری سؤال‌های چند گزینه‌ای که سختی آن‌ها به ترتیب افزایش می‌یابد، می‌پردازد. قالب این برنامه تحت نظر تلویزیون تصاویر سونی است. این برنامه در کشور انگلستان و در سال ۱۹۹۸ به وجود آمد. بیشترین جایزه نقدی این مسابقه یک میلیون پوند است. اکثر انواع بین‌المللی این برنامه مبلغ یک میلیون از واحد پول همان کشور را به عنوان بیشترین جایزه می‌پردازند که در نتیجه مقادیر جایزه بسته به واحد پول هر محل متفاوت است. نسخه ایرانی این مسابقه تحت عنوان «برنده باش» از شبکه ۳ صدا و سیما پخش شده‌است.
دلفین معمولی نوک‌کوتاه آب‌بازی عضو خانواده دلفین‌های اقیانوسی است و در طبقه‌بندی کچه‌ماهی‌ها قرار می‌گیرد. گستره زندگی این دلفین از دلفین معمولی نوک‌دراز بزرگتر است و در آب‌های گرم-معتدل و اقیانوسی حاره، به استثنای اقیانوس هند، زندگی می‌کند. تعداد دلفین‌های معمولی نوک‌کوتاه در اقیانوس‌های اطلس و آرام بیشتر از هر گونه دلفین دیگر است.
این دلفین همچنین در دریاهای کارائیب و مدیترانه زندگی می‌کند.
دلفین معمولی نوک‌کوتاه عضوی از خانواده کچه‌ماهی‌ها است. تا میانه دهه ۱۹۹۰ تفاوت‌های درون خانواده ("Delphinus") به عنوان جانوران مختلف شناخته نمی‌شدند و همگی عضو گونه ("D. delphis") به حساب می‌آمدند. هم‌اکنون دو گونه ("Delphinus") شناخته شده‌اند، دلفین معمولی نوک‌دراز با نام علمی ("D. capensis") و دلفین معمولی نوک‌کوتاه که با نام علمی ("D. delphis") خوانده می‌شود. دلفین معمولی نوک‌کوتاه به‌طور معمول کوچک‌تر از نوک‌دراز است و دارای پوزه کوتاهتری است.
دلفین معمولی نوک‌کوتاه دلفینی با جثه متوسط به‌شمار می‌آید؛ کوچکتر از دلفین شناخته‌شده تر پوزه‌بطری. طول دلفین‌های بالغ میان ۱٫۶ تا ۲ متر است و وزنشان میان ۷۰ تا ۲۳۵ کیلوگرم که البته وزن میان ۷۰ تا ۱۱۰ کیلوگرم رایج‌تر است؛ نرها نیز اغلب طول و وزن بیشتری دارند. الگوی رنگ‌آمیزی بر بدن آن‌ها نامتداول است. پشت به رنگ سیاه و شکم به رنگ سفید است و در پهلوها الگوهایی همانند ساعت شنی به رنگ خاکستری روشن، زرد یا طلایی وجود دارند. این دلفین دارای پوزه‌ای بلند و باریک است با ۵۰ تا ۶۰ دندان ریز، تیز و در هم جفت‌شده در هر فک.
دلفین‌های معمولی نوک‌دراز را می‌توان در گروه‌هایی پرتعداد، از صدها تا حتی هزاران عضو، مشاهده کرد. آن‌ها گاه با دیگر گونه‌های دلفین، از جمله نهنگ‌های خلبان، ارتباط برقرار می‌کنند. آن‌ها شناگران سریعی هستند با سرعتی تا ۶۰ کیلومتر بر ساعت و پرتاب کردن خود از آب به روی سطح آن و بازی‌های آکروباتیک در هوا از جمله رفتارهای عادی آن‌ها است.
دوره بارداری این جانور ۱۰ تا ۱۱ ماه است. طول بچه تازه به دنیا آمده میان ۷۰ تا ۱۰۰ سانتی‌متر است و وزن تقریبی ۱۰ کیلوگرم دارد. برای جمعیت مقیم دریای سیاه، از شیر گرفته شدن بچه‌ها در سن ۵ تا ۶ ماهگی پدید می‌افتد که در مناطق دیگر بیشتر طول می‌کشد (تا بیشینه ۱۹ ماه). زمان بلوغ جنسی بسته به موقعیت جغرافیایی فرق می‌کند، اما میان ۲ تا ۷ سال برای ماده‌ها و ۳ تا ۱۲ سال برای ماده‌ها اتفاق می‌افتد. بیشترین طول عمر ۳۵ سال بوده، اما برای دلفین‌های مقیم دریای سیاه میانگین طول عمر ۲۲ سال تخمین زده شده‌است.
سام پرنیاSam Parnia MD, PhD استاد پزشکی در NYU Langone Medical Center است. او در این مرکز هدایت تحقیقات احیای قلبی ریوی را برعهده دارد. او برای کارهایش درباره مطالعات علمی مربوط به مرگ و تجربه نزدیک مرگ شناخته شده است. او ابتدا از دانشکده پزشکی Guys and St. Thomas از دانشگاه لندن فارغ التحصیل شد. سپس دکترای خود را در زیست‌شناسی سلولی از دانشگاه ساوت‌همپتون دریافت کرد. سام پرنیا مقالات متعددی در مجلات علمی در زمینه ریوی و تجربیات نزدیک مرگ نگاشته و در حال حاضر به فعالیت در بیمارستان‌های انگلیس و مرکز پزشکی ویل کرنل (Weill Cornell Medical Center) در نیویورک مشغول است و در زمینهٔ ریوی و در بخش مراقبت‌های ویژه کار می کند. سام پرنیا یکی از منقدین ژورنال پزشکی نیوانگلند (New England Journal of Medicine) است.
پرنیا معتقداست که بعد از ایست مغز و مرگ بالینی، آگاهی ادامه می یابد. او و همکارانش با بیش از ۳۵۰۰ مورد مواجه شده اند که نشان می‌دهد بعد از مرگ بالینی اگاهی شان واضح بوده است. برخی از این افراد از ترس تمسخر دیگران مایل نیستند درباره تجربیات خود صحبت کنند.
سام پرنیا هنگام کار در بخش مراقبت های ویژه به جمع‌آوری شواهد بعضی از بیماران از تجربه نزدیک به مرگ در هنگام مرگ بالینی پرداخت و سپس خود تحقیقاتی در این زمینه انجام داد و نتیجه تحقیقاتش را در کتابی به نام What Happens When we Die منتشر کرد. این کتاب در سال ۱۳۸۴ با نام «وقتی می‌میریم چه می‌شود؟» ترجمه شد.
در پاییز ۲۰۰۸ پرنیا و همکاران یک تحقیق گسترده موسوم به AWARE Study را آغاز کرد. این تحقیق که بزرگترین تحقیق تکمیل شده پیرامون بررسی علمی پدیدهٔ تجربه نزدیک به مرگ است و چندین محقق در بیمارستان‌های چندین کشور در آن نقش داشتند بر روی ۱۵۰۰ بازماندهٔ ایست قلبی انجام شد. نتایج تحقیق پس از نهایی شدن در اکتبر ۲۰۱۴ در ژورنال Resuscitation منتشر شد.https://secure.jbs.elsevierhealth.com/action/getSharedSiteSession?redirect=http://www.resuscitationjournal.com/article/S0300-9572(14)00739-4/abstract&rc=0&code=resus-site متأسفانه با وجود گستردگی تحقیق تنیجهٔ آن قاطعانه نبود.
بعدتر پرنیا و همکاران تحقیق دیگری موسوم به AWARE Study II را آغاز کردند که بهبودیافتهٔ تحقیق قبلی است و امید می‌رود نتایج قاطعانه‌تری حاصل کند. این تحقیق نیز قرار است در مراکز درمانی مختلف مستقل و بر روی ۱۵۰۰ بازماندهٔ ایست قلبی انجام شود. این تحقیق در مهٔ ۲۰۱۷ نهایی خواهد شد.
دالی موشه یا دالی‌بازی یا دالی یا نوعی بازی است که بزرگترها با خردسالان انجام می‌دهند. در این بازی، فرد بزرگتر صورتش را می‌پوشاند و بعد همزمان با آشکار کردن صورتش، عبارت «دالی» یا «دالی موشه» را بر زبان می‌راند. خردسالان طبیعتاً در واکنش به این حرکت لبخند می‌زنند یا می‌خندند.
گفته می‌شود که بازی دالی موشه بر هوش و روابط اجتماعی خردسالان تأثیر مثبتی دارد.
این بازی را معمولاً کودک از ۹ ماهگی به بعد فرا می‌گیرد. البته این بازی دقیقاً مشابه بازی peekaboo می‌باشد.
تاریخ باستان کمبریج (به انگلیسی: The Cambridge Ancient History)، کتابی جامع است در زمینهٔ تاریخ باستان.Cambridge University Press
سری نخست این کتاب تاریخ شامل دوازده جلد، از سوی جی.بی. بری برنامه‌ریزی شده و بین سال‌های ۱۹۲۴ تا ۱۹۳۹ به انتشار رسید. سری دوم، که به‌روزشده و بازبینی‌شده سری نخست بود ابتدائاً در سال ۱۹۷۰ منتشر شده و در سال ۲۰۰۵ انتشار آن کامل شد. این سری در چهارده قسمت نوشته شده و در قالب ۱۹ جلد منتشر شده‌است.
تاریخ چین کمبریج () کتابی است در زمینهٔ تاریخ چین، که در ۱۳ جلد توسط دانشگاه کمبریج منتشر شدCambridge University Press 2011
تاریخ هند کمبریج، کتابی است در زمینهٔ تاریخ هند که در ۵ جلد نوشته شده‌استCambridge University Press
این کتاب بین سالهای ۱۹۲۲ تا ۱۹۳۷ توسط چاپخانه دانشگاه کمبریج انتشار یافته‌است. بعضی از جلدهای این کتاب همچنین در تاریخ امپراتوری بریتانیای کمبریج گنجانده شده‌است. با آغاز جنگ جهانی اول و همچنین بیماری دست‌اندرکاران ادامه کار به کندی گرایید و جلد دوم متوقف شد.
تاریخ هند کمبریج در قطع کوچکتر تدوین شده توسط ه ه دادول در سال ۱۹۳۴ منتشر شد. کتاب جدید تاریخ هند کمبریج در اواخر دهه ۱۹۸۰ به انتشار درآمد."Ancient India. The Cambridge History.", "The Times", 6 May 1922, p. 16.
پل چوبی فیلمی به کارگردانی مهدی کرم‌پور است که در سال ۱۳۹۰ ساخته شده‌است و پس از دو سال توقیف با روی کار آمدن دولت حسن روحانی در سال ۱۳۹۲ در سینماها اکران شد.
این فیلم جزو فیلم‌های توقیفی و تحریمی حوزه هنری بود و در نهایت فیلم پس از ۳۰ مورد اصلاحیه و ۹ دقیقه کوتاه شدن توانست اکران شود. این فیلم که در زمان اکران سینماهای حوزه هنری را در اختیار نداشت توانست در ۹ روز اول اکران خود به فروش ۲۰۰ میلیون تومانی دست یابد.
باید اشاره کنیم که یکی از دلایل موفقیت این فیلم قرارگیری بازیگرانی چون بهرام رادان و مهران مدیری در کنار یکدیگر است. این فیلم در نهایت به باشگاه میلیاردی‌های سینمای ایران پیوست و به مجموع فروشی در حدود دو میلیارد تومان در سراسر ایران دست پیدا کرد.
سال ۱۳۸۸. امیر (بهرام رادان) و شیرین (مهناز افشار) در آستانهٔ دهمین سالگرد ازدواج‌شان قصد مهاجرت از ایران را دارند. در تب‌وتاب پیش از انتخابات ریاست‌جمهوری کارهای سفرشان به مشکل برمی‌خورد و تنها راه پیش رو پیشنهاد استاد قدیمی‌شان کامران صبوحی (مهران مدیری) است که مدتی قبل به آن‌ها گفته شیرین برای گرفتن ویزا و فراهم‌کردن مقدمات مهاجرت نزد او در دبی برود و امیر در آن مقطع به دلیل علاقهٔ قدیمی صبوحی به شیرین مخالفت کرده‌است. یک ماه مانده به انتخابات شیرین می‌رود و کارها به‌دلیل حوادث پس از انتخابات برای امیر بیشتر گره می‌خورد. دستگیری آیدا خواهر امیر در این اثنا و بازگشت نازلی (هدیه تهرانی) عشق قدیمی امیر که ده سال قبل او را رها کرده و رفته، بحران را تکمیل می‌کند.
داستانی که در ابتدا برای حساسیت‌زدایی از قصهٔ ملتهب فیلم در اختیار رسانه‌ها قرار گرفت چنین بود:
«پل چوبی» معبری بود بر خندق شمالی طهران، مابین پایتخت و ییلاق شمیران… محل اتصال طهران قدیم و تهران مدرن. این‌جا و اکنون، محله پل چوبی یادگار گذشته‌است. نامی به‌جا مانده در قلب شهر پرهیاهو؛ محل رخداد عاشقانه‌ای ناآرام…
نامزد سیمرغ بلورین بهترین فیلمنامزد بهترین بازیگر نقش اول زن (مهناز افشار)نامزد بهترین فیلم‌برداری (تورج منصوری)نامزد بهترین طراحی صحنه و لباس (پروین صفری)نامزد بهترین پوستر
نامزد بهترین فیلم‌نامه (مهدی کرم‌پور و خسرو نقیبی)نامزد بهترین بازیگر نقش مکمل مرد (مهران مدیری)
تماشاخانه سنگلج یک تماشاخانه در تهران است در محله سنگلج در خیابان بهشت در ضلع جنوبی پارک شهر. تماشاخانهٔ سنگلج در اوایل دههٔ ۱۳۴۰ با زیر بنای ۱۰۳۴ مترمربع و در کنار باغ سنگلج توسط مهندس بابائیان ساخته شد و به وزارت فرهنگ و هنر وقت واگذار شد. این تماشاخانه که در ابتدا ۲۵ شهریور نام داشت، در ۱۸ مهرماه سال ۱۳۴۴ همراه با اولین جشنواره نمایش‌های ایرانی افتتاح شد. اولین نمایش اجرا شده در این تماشاخانه نمایش "امیر ارسلان" نوشته ی پرویز کاردان و کارگردانی علی نصیریان بود و همچنین نمایش "پهلوان اکبر می‌میرد" نوشته ی بهرام بیضایی و کارگردانی عباس جوانمرد در روزهای دوازدهم و سیزدهم این جشنواره به نمایش درآمد.
آثار نویسندگان بزرگی همچون غلامحسین ساعدی، اکبر رادی و محمود استادمحمد در تماشاخانه سنگلج روی صحنه رفته‌اند. جعفر والی، عباس جوانمرد و علی نصیریان از جمله مهم‌ترین کارگردانانی هستند که نمایش‌های خود را در قالب رپرتوار هنر ملی در تماشاخانه سنگلج روی صحنه برده‌اند.
از نمایش‌های مهمی که در اوایل کارِ این تماشاخانه بر صحنه رفت "میراث و ضیافت" کارِ بهرام بیضایی را می‌توان نام برد که در آذر ماه ۱۳۴۶ اجرا شد.«سالشمار زندگی و آثار بهرام بیضایی». مجله "سیمیا". زمستان ۱۳۸۶ - شماره ۲. صفحهٔ ۱۸.
مدیریت تماشاخانه در سال ۱۳۵۹ به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی واگذار شد و به پیشنهاد جمشید مشایخی نام آن به دلیل ساخت آن در محله سنگلج به تماشاخانه سنگلج تغییر کرد. این سازه در تاریخ ۲ آذر ۱۳۸۸ به شماره ۲۷۴۶۹ در فهرست آثار ملی ثبت شد.
حسین روازاده (زاده در تهران)، برابر اطلاعات تارنمای سازمان نظام پزشکی، یک پزشک عمومی است او می‌گوید که دانش‌آموخته از دانشگاه تهران است و بیماران خود را با استفاده از طب سنتی و طب اسلامی درمان می‌کند. حسین روازاده مدعی است احیاگر حجامت در ایران است و هر پزشکی که در ایران حجامت انجام می‌دهد مستقیم یا با واسطه شاگرد وی بوده‌است. او که مطالعاتی در زمینه طب سنتی و گیاهان دارویی دارد بازگشت به تغذیه سنتی و اسلامی را راه رسیدن به سلامت می‌داند و وضعیت نامناسب تغذیه در ایران را به عوامل خارجی نسبت می‌دهد. وی که مدتی عقاید خود را در برنامه‌های صدا و سیما ابراز می‌کرد اکنون در تارنمای خود دیدگاه‌هایش را بیان می‌کند. این دیدگاه‌ها مورد چالش و نقد نشریات علمی طب جدید قرار گرفته‌اند.طب سنتی و دکتر حسین روازاده روازاده که استفاده از خمیردندان پیش از خواب را باعث پوسیدگی دندان می‌داند از دکتر علی مرسلی به‌دلیل نشر مطالبی در مخالفت با این اظهارات، به‌جرم نشر اکاذیب به دادگاه شکایت کرده‌است. روازاده در شهریور ۱۴۰۲ به حکم دادگاه تجدید نظر استان تهران، به محرومیت دائم از حرفه پزشکی در سراسر کشور محکوم شد.
حسین روازاده عضو سازمان نظام پزشکی بود. اما درباره سابقه علمی وی تردیدهایی مطرح بوده است. سلامت‌نیوز در اینباره نوشته: «حسین روازاده مدعی است از دانشگاهی در ایتالیا مدرک پزشکی را گرفته اما ٫س از مراجعه به ایران به دلیل اینکه آن دانشگاه مراتب علمی لازم را نداشته مدرک پزشکی وی توسط وزارت بهداشت مورد قبول واقع نشد. اما در نهایت مشخص نیست که چه اتفاقی افتاد که وزارت بهداشت مدرک وی را تائید کرد و وی توانست حتی کد نظام پزشکی دریافت کند».
دکتر علی مرسلی؛ روازاده و دیگر مروجان دیدگاه‌های مشابه را به کلاهبرداری و تقلب علمی متهم کرده‌است. همچنین پیمان عشقی، استاد تمام دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، در مطلبی در هفته‌نامهٔ پزشکی "سپید" به انتقاد از دیدگاه‌های روازاده علیه دانش پزشکی پرداخت.
روازاده بابت دیدگاه‌هایی که راجع به طب اسلامی دارد از سوی روحانیون نیز مورد انتقاد قرار گرفته‌است؛ از جمله محمدتقی ابطحی در نقد دیدگاه‌های روازاده این مسئله را که تنها یک مکتب به نام طب اسلامی و تنها یک نظریه طبی جدید وجود دارد و روازاده به مقایسهٔ «طب جدید» با «طب اسلامی» می‌پردازد زیر سؤال برده و در مورد اثبات‌پذیری ادعاهای روازاده با شواهد تجربی تردید کرده‌است.
معاون غذا و داروی دانشگاه علوم‌پزشکی کرمانشاه اعلام کرد نمکی که با نام روازاده عرضه می‌شود آلوده‌است و دارای فلزات زیان‌بار است.
حسین روازاده در آغاز همه‌گیری کرونا در ایران و موج هولناک مرگ‌ومیر اولیه در قم، به این شهر رفت و مدعی شد حرف‌هایی که درباره کرونا مطرح می‌شود اهداف ضداسلامی دارند. او گفت: «هم توی مسجد، هم توی جلسات خصوصی با همه روبورسی می‌کنیم، دیدار می‌کنیم، مرقد هم خدمت خانم (حرم فاطمه معصومه) خواهم رفت، همه جا می‌پیچیم، همه کاری هم می‌کنیم، به همه هم نشان خواهیم داد که اینها داستان است. اینها می‌خواهند دین ما را از ما بگیرند، می‌خواهند صدمه به ما بزنند».
هنگامیکه سازمان پزشکان بدون مرز کمک‌هایی به ایران ارسال کرد و قصد بر پا کردن یک درمانگاه کرونا را داشت، حسین روازاده همراه با رسانه‌های حکومتی علیه آنها موضع گرفت و گفت: «برخى چه زود پشت پرده كثيف آلوده كردن مردم ايران به ايدز را توسط فرانسه از ياد برده‌اند! حال به كمک‌هاى تجهيزات پزشكى و بهداشتی فرانسه از قبيل ماسک و... دل خوش كرده‌اند!».
حسین روازاده پیرو حرف‌های خامنه‌ای درباره کرونا گفت: «کرونا سلاح بیولوژیک در ادامه فشار حداکثری علیه ایران است... طبق نظر کارشناسان کرونا هم مانند ایدز و سارس سلاح بیولوژیک ساخته دست انسان است».
پس از آنکه مرگ هزاران نفر، انکار کرونا را ناممکن کرد روازاده درباره واکسن‌های غیر ایرانی گفت: «اینها با نامردی می‌زنند. آهن‌ربا می‌چسبد. قطعا بدانید هر کسی که واکسن زده باشد مثل برگ درخت در خیابان می‌افتند و می‌میرند و هیچکس هم نمی‌تواند اینها را نجات دهد».
در سال ۱۴۰۰ رئیس وقت نظام پزشکی تهران از حسین روازاده خواست تا به عنوان یکی از اعضای نظام پزشکی برای ادعاهای خود درباره مرگ‌ومیر ناشی از تزریق واکسن کرونا و ادعای درمان کووید با بخور جوش شیرین مستنداتی ارائه دهد. او در پاسخ، نظام پزشکی را به فساد متهم کرد و گفت: «نظریه ما درباره ساختارها و بدنه معیوب سازمان‌ها و وزارتخانه‌ها کاملاً درست از آب درآمده است. هرچند رؤسا تغییر می‌کنند ولی درب بر همان پاشنه می‌چرخد. نامه‌ها و احکام سازمان نظام پزشکی کار بدنه فاسد است».
روازاده اما واکسن برکت را ستایش کرد.
بهروز راوی در این جمله ۳ دروغ برمی‌شمارد: «مالزی هیچگونه محدودیتی دربارهٔ واردات و تولید آدامس ندارد. سنگاپور بر خلاف مالزی کشور مسلمان نیست و تنها ۱۵٪ ساکنین این کشور مسلمان هستد. محدودیت واردات و تولید آدامس در سنگاپور از سال ۱۹۹۲ به خاطر حفظ تمیزی اماکن عمومی است و نه وجود رابطه آدامس و بیماری‌های صعب العلاج.»
پیشتر در دی ۱۳۹۸ سید علاء هاشمی شاهرودی پسر ارشد سید محمود هاشمی شاهرودی، رئیس پیشین مجمع تشخیص مصلحت نظام و قوه قضائیه جمهوری اسلامی ایران درباره بیماری پدرش جزئیاتی را مطرح کرده بود که در سال ۱۴۰۲ برای نخستین بار رسانه‌ای شد. به گزارش همشهری‌آنلاین به نقل از حوزه نیوز، سید علا هاشمی‌شاهرودی گفته پدرش در روند درمان بیماری‌اش به طب اسلامی و دکترای اسلامی اعتماد کرد و این امر منجر به ایجاد فاصله بین درمان و از کنترل خارج‌ شدن بیماری وی شد. وی در گفتگو بیان می‌کند یکی از دکترهای طب اسلامی به پدر او گفته به حرف پزشکان جدید توجه نکند. او در این گفت‌وگویی مدعی می‌شود سال ۹۶ پس از یک عمل جراحی، سید علی خامنه‌ای به خانه شاهرودی رفته تا از او عیادت کند و در این دیدار رهبر جمهوری اسلامی به شاهرودی توصیه می‌کند که به حرف پزشکانش گوش کند. وی ادامه می‌دهد: کارشناس «طب اسلامی» بر مخالف توصیه رهبری رای پدرش را زد و او را مردد کرد... همچنین او ادعا می‌کند این کارشناس طب اسلامی به پدر وی ماده‌ای را تزریق نموده که منجر به مرگش شده است. انتشار این گفتگو در رسانه‌ها همزمان با صدور حکم ممنوعیت فعالیت روازاده در زمینه‌ی پزشکی باعث تقویت گمانه‌زنی دنبال گنندگان این رسانه‌های درمورد دلیل صدور این ممنوعیت شد. هرچند سید علا هاشمی شاهرودی در گفتگوی خود نامی از روازاده نبرده و تنها به کارشناس طب اسلامی بسنده می‌کند.
فرزند محی‌الدین حائری شیرازی گفته که درمان نادرست روازاده و تجویز تزریق مایعی که احتمالا اسیدی بوده باعث مرگ پدر او شده است. او در کانال تلگرامی خود نوشته بود: «مرحوم پدر، علی رغم تاکید همه اطبا بر ضرورت عمل جراحی و برداشتن عضو سرطانی به طبابت طبیب عَلَفی که آیت الله هاشمی شاهرودی معرفی کرده بود گردن نهاد این شخص کسی نبود جز همان حکیم! روازاده معروف. که بعدا فرزند ارشد مرحوم آیت الله محمود شاهرودی ریاست مجمع تشخیص مصلحت با تاسف سبب مرگ زودهنگام پدر خویش را عمل به طبابت همین شخص دانست و تاخیر در عمل به دستور پزشکان جدید» «ایشان مایعی که احتمالا اسیدی بود (تجویز کرد) چون اخوی گفت یک بار قطره‌ای از آن مایع بر روی شلوارش افتاد و به من نشان داد که سوراخ شده بود. به هر حال به تجویز ایشان این مایع را پدر با درصدی خاص با آب خالص مخلوط و با کمک بهیار با سوند به درون مثانه تزریق می‌نمود. در همان ایام دکتر کامران باقری لنکرانی به خود بنده گفتند این فرد شیاد است و در صدد شکایت از او هستیم اما پدر، چون به خواست خود به طبابت این فرد تن داده بود مانع شکایت شدند».
در سال ۱۴۰۰ رای قطعی یک سال محرومیت او از اشتغال به حرفه پزشکی و وابسته صادر شد. که این محرومیت به پایان رسیده است.‏
در ۴ شهریور ۱۴۰۲ سرپرست مرکز نظارت و اعتباربخشی امور درمان نامه‌ای به همه دانشگاه‌های علوم پزشکی سراسر کشور نوشت و وی به صورت دائم از فعالیت در حرفه پزشکی محروم شد.
کماندوها عنوان یک مجموعه بازی ویدئویی در سبک تاکتیک هم‌زمان متمایل به مخفی‌کاری است که در طی جنگ جهانی دوم روایت می‌شود و از سال ۱۹۹۸ توسط شرکت اسپانیایی پایرو استودیوز تولید و توسط آیدوس اینتراکتیو روانه بازار شده‌است. چهار نسخه نخستین این بازی در سبک تاکتیک هم‌زمان ساخته شد، اما پنجمین نسخه آن که در سال ۲۰۰۶ منتشر شد، در سبک تیراندازی اول شخص ساخته شده‌است. این سری، تاکنون بیش از ۳٬۳ میلیون نسخه فروش داشته‌است.
این سری در چهار نسخه اول مجموعاً ۸ شخصیت اصلی داشت:The Action Men ™ that you control
نسخه پنجم بازی تنها ۳ شخصیت داشت که شامل هیچکدام از شخصیت‌های بازی‌های قبلی نبودند، کما اینکه شباهت‌های بسیاری بین آن‌ها وجود دارد:Wikipedia contributors, "Commandos: Strike Force," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Commandos:_Strike_Force&oldid=470406178 (accessed January 10, 2012).
کیلوتوآ آتشفشان مخروطی‌شکل بی‌سر و داسیتی است که غربی‌ترین کوه از مجموعه آتشفشان‌های رشته کوه‌های آند در اکوادور را تشکیل می‌دهد. این کوه که در حاشیهٔ کوردیلرای غربی در ۳۵ کیلومتری غرب-شمال غرب شهر لاتاکونگا قرار دارد، ۳۹۱۴ متر ارتفاع داشته و مشتمل بر کالدرایی به عرض ۳ کیلومتر است که دریاچه‌ای به عمق ۲۴۰ متر درون آن تشکیل شده و دیواره‌های شیبدار آن از سطح دریاچه ۴۰۰ متر ارتفاع دارند.
آتشفشان کوچک کیلوتوآ در طول ۲۰۰ هزار سال گذشته ۸ فوران انفجاری مهم داشته است. آخرین فوران عمدهٔ آن در حدود ۸۰۰ سال رادیوکربنی پیش روی داد و منجر به تولید جریان‌های عظیم آذرآواری، جریان‌های واریزه یا لاهار که به اقیانوس آرام ریختند و یکی از بزرگترین باران‌های خاکستر در آند شمالی شد. همچنین فروریختن گنبد گدازه‌ای کوچک در همین زمان به شکل‌گیری کالدرای کیلوتوآ انجامید.
گمان می‌رود آخرین فوران این کوه در سال ۱۲۸۰ روی داده باشد و گزارش‌هایی مبنی بر وقوع فوران در دریاچهٔ کالدرا پس از آن تاریخ نسبتاً مبهم است. دودخان‌هایی (Fumarole) در کف دریاچهٔ کیلوتوآ وجود دارد و دامنه‌های شرقی کوه نیز حاوی چشمه‌های آب گرم است. رنگ دریاچهٔ کیلوتوآ فیروزه‌ای است که نتیجهٔ حل‌شدن مواد معدنی در آن است. همچنین از آنجا که این دریاچه هیچ خروجی‌ای ندارد آب آن راکد و قلیایی بوده و قابل نوشیدن یا شناکردن نیست، بااین‌حال امکان اجاره‌کردن قایق موتوری یا کایاک برای گردشگرانی که به آنجا می‌آیند وجود دارد.
کماندوها: پشت خطوط دشمن یک بازی ویدئویی به سبک تاکتیک هم‌زمان و عنوان اولین قسمت در مجموعه بازی‌های "کماندوها" است. این بازی توسط استودیو اسپانیایی پایرو ساخته شده و شرکت آیدوس آن را در سال ۱۹۹۸ برای مایکروسافت ویندوز روانه بازار نمود.
فردوسی می‌تواند به موارد زیر اشاره داشته باشد:
واژ-واج‌شناسی یا صرف-واج‌شناسیmorphophonology, morphophonemics, or morphonology یکی از سطوح مطالعهٔ زبان است که به‌طور کلی در آن، تعامل بین صرف و واج‌شناسی یا فرایندهای صرفی و آوایی مطرح است.
هنگامی که تکواژی به واژه‌ای می‌پیوندد، می‌تواند محیط آواییِ تکواژهای دیگر در آن واژه را تغییر دهد. زبان‌شناس در مطالعهٔ خود راجع به سطح صرف-واج‌شناختی، در تلاش است که این فرایند را توصیف کند. ساختار صرفی-واجی یک زبان عموماً به شکل دسته‌ای از قواعد نشان داده می‌شود، که در شکل آرمانی می‌توانند هر تناوب صرفی-واجی‌ای را که در زبان رخ می‌دهد، توصیف کنند.
به عنوان مثالی از تناوب صرفی-واجی در زبان، می‌توان از نمونهٔ مشهوری از زبان انگلیسی یاد کرد. در زبان انگلیسی، پسوند جمع‌ساز در شکل نوشتاریِ خود به دو صورتِ "s-" یا "es-" ظاهر می‌شود و در زبان گفتار به سه شکلِ [s]، [-z-] و [ɪz-] تبلور می‌یابد. اما در این میان، بنابر آنچه زبان‌شناسی زایشی به ما ارائه می‌دهد، هنگام سخن‌گفتن از پسوند جمع در سطح انتزاعی‌تر در صرف یا سطوح پیش از سطحِ واج‌شناسی، باید تنها به وجود یک تکواژ جمع‌ساز قائل شویم که هرگاه این تکواژ انتزاعی به سطح آوایی می‌رسد، بسته به محیطی که در آن ظاهر می‌شود، می‌تواند به یکی از صورت‌های [s]، [-z-]، یا [ɪz-] ظاهر شود. مثلاً هرگاه این پسوند جمع‌ساز به واژه‌ای چون cat (گربه) افزوده شود، محیط آواییِ این واژه حکم می‌کند که تکواژ جمع به صورت [s-] ظاهر شود. هرگاه این پسوند در سطح صرف به واژه‌ای چون dog (سگ) افزوده شود، به صورت [z-]، و بالاخره در صورت افزوده شدن به واژه‌ای چون horse (اسب)، به‌خاطر شرایط آواییِ این واژه، به صورت [ɪz-] ظاهر می‌شود.
در واج‌شناسی به‌طور اعم، و در صرف-واج‌شناسی به‌طور اخص، به دنبال پاسخ به این پرسش هستیم که اگر قرار باشد تکواژها در سطوح انتزاعی‌تر به هم متصل شوند، و هر تکواژ تنها یک صورت انتزاعی داشته باشد، پس چگونه می‌شود که در سطح واج‌شناسی، تکواژها می‌توانند صورت‌های مختلف داشته باشند؟ اگر قرار باشد برای هر تکواژ یک صورت قائل شویم، آن صورتِ اصلی یا زیربنایی چه خواهد بود؟ و بالاخره اینکه در صورت یافتن صورت زیربنایی، طی چه قواعدی صورت‌های متناوب دیگر به‌دست داده می‌شوند؟
بنابر قواعد حاکم بر سطح صرف-واج‌شناسی، یعنی سطحی که در آن صرف، که انتزاعی‌تر است، با سطح آوایی در تعامل قرار می‌گیرد، صورت زیربناییِ این تکواژ، /z-/ است. این بدان معنی است که در سطح صرف به‌هنگام شکل‌گرفتن صورت cats، تکواژها به صورت /kat-z/ خواهند بود. وجود یک واج بی‌واک، در این مثال یعنی /t/ پایانیِ پایه، در مجاورت تکواژ جمع‌ساز /z-/ باعث تغییر صورت این پسوند می‌گردد و بدین ترتیب در سطح آوایی، شکل [kat-s] به‌دست داده می‌شود. همین پسوند پس از واژهٔ horse (واج‌نویسی: /hɔ(r)s/) به دلیل مشخصات آواییِ آخرین واج این واژه، به [ɪz-] تبدیل می‌گردد. به عنوان مثال دیگری از این دست، بازهم از زبان انگلیسی، می‌توان به پسوند گذشته‌ساز در این زبان اشاره کرد. این پسوند در سطح آوایی به سه صورتِ [d]، [-t-]، و [ɪd-] ظاهر می‌شود، اما قواعد حاکم بر سطح صرفی-واجی به ما نشان می‌دهند که پسوند گذشته‌ساز در واقع صورت [d-] است که در هرجا که بافت آوایی ایجاب کند، دو صورت دیگر از آن به‌دست داده می‌شوند. در زبان‌شناسی، صورت‌های متناوب را تکواژگونه‌های تکواژ اصلی می‌دانند.
شهر دره مراد‌بیگ یا شهر دره مرادبیک در جنوب شهر همدان واقع شده‌است. در گذشته که شهر چندان گسترده نشده‌بود، ۴ کیلومتری با شهر فاصله داشت، تا اینکه بر اساس مصوبهٔ شورای عالی شهرسازی در سال ۶۷ شمسی این دره به محدودهٔ خدمات شهری ملحق و جزو شهر همدان محسوب شد. این روستا در مدخل بزرگ‌ترین درهٔ رشته کوه الوند قرار دارد. در این دره رود الوسجرد جاری است. نام الوسجرد هم در اسناد دولتی آمده و هم بر زبان مردم جاری است. این واژه از نام جاهای دوران پارتی است و به احتمال قریب به یقین از نام روستایی که در دوران های گذشته در آنجا بوده، گرفته شده‌است.جغرافیای تاریخی و زیستگاه‌های دره‌ای الوند، ص ۹۵
لهجه مردم همدان فارسی است
رود الوسُجرد یا الوسُگرد از بزرگ‌ترین درهٔ رشته کوه الوند بنام دره مرادبیگ یا ولاشگرد قدیم در جنوب شهر همدان سرچشمه می‌گیرد. این رود از آب شده برف‌ها و آب چشمه‌های فراوان تشکیل می‌شود، مسیری جنوبی، شمالی دارد و در شیب نسبتاً تندی جاری است و پس از گذشتن از دره به سوی شهر روان می‌گردد و از وسط شهر از سمت جنوب و مشرق تپه هگمتانه می‌گذرد و به اراضی شمالی خارج شهر می‌رسد. در اراضی جلگه‌ای شهرستان همدان با پیوستن رودهای متعدد به آن، سرانجام به رود قره‌چای می‌ریزد.
نام الوسجرد هم در اسناد دولتی آمده و هم بر زبان مردم جاری است. این واژه از نام جاهای دوران پارتی است و به احتمال قریب به یقین از نام روستایی که در دوران‌های گذشته در آنجا بوده، گرفته شده‌است.جغرافیای تاریخی و زیستگاه‌های دره‌ای الوند، ص ۹۵
دره مرادبیگ یا دره مرادبیک بزرگ‌ترین درهٔ کوهستان الوند است و در جنوب شهر همدان قرار دارد. این دره برخلاف سایر دره‌های الوند مانند دره ماوشان‌رود (نام دیگر دره امامزاده کوه) و دره گنج‌نامه که در مسیر راه‌های باستانی قرار داشتند، در منطقهٔ بسته‌ای قرار دارد و آمدوشد در آن بسیار اندک بوده‌است. تنها راه ارتباطی راه مالروی انتهای دره است که از طریق درهٔ چشمه فرشه در فصول خشک سال با روستای پشت کوه (یال غربی الوند) امکان مراوده دارد. آثار یک روستای قدیمی در غرب این دره، در یکی دو کیلومتری شهر دره مرادبیگ به چشم می‌خورد.
از آب شدن برف‌ها و آب چشمه‌های فراوان در این دره رود الوسجرد تشکیل شده‌است.جغرافیای تاریخی و زیستگاه‌های دره‌ای الوند، ص ۹۵ و ۹۶که مردم آن بیشتر لر و ترک و فارس می‌باشند.
از مکان‌های معروف دره مرادبیگ می‌توان به دره گرگ، دره غوله، دره حاج محمد (حاجمد)، لیژه، چرچرآب، سیزده خانه، قلعه سیلوار، سر دوش، حمام خرابه، قرق، کندو خانه، منبع، پیررحمان و دره بهشت اشاره کرد.
شهر دره مرادبیگ یکی از زیباترین روستاهای همدان است. درهٔ گل زرد هم از دره‌های زیبای آن است.
آرامگاه‌ها و معابد نیکّو (Nikko، 日光) که در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار دارد شامل ۱۰۳ ساختمان یا بنا و مجموعه‌های طبیعی اطراف آن است و در نیکو، منطقه توچیگی در ژاپن قرار دارد . این ساختمان‌ها وابسته به دو معبد شینتو ( معبد فوتاراسان و توشو-گو ) و یک معبد بودائی ( رینو-جی ) هستند .
از میان این ۱۰۳ ساختمان ، ۹ تای آنها به عنوان گنجینه‌های ملی ژاپن برگزیده و ۹۴ تای باقی‌مانده به عنوان دارایی‌های مهم فرهنگی این کشور شناخته شدند . در سال ۱۹۹۹ این اماکن به عنوان میراث جهانی یونسکو ثبت شدند .
سرزمین‌های گوسوکو و دارائی‌های پادشاهی ریوکیو شامل ۹ مکان می‌باشند که همگی در استان اوکیناوای ژاپن واقع شده‌اند . این میراث‌ها شامل دو بیشه یا یوتاکی، مقبره تامائودون و یک باغ و پنج قلعهٔ گوسوکو می‌باشد که اکثر آن خراب شده‌است . این مناطق معرف خوبی از فرهنگ سلطنتی ریوکیو می‌باشند که با ترکیب منحصر به فرد نفوذ ژاپنی و چینی توانست این منطقه را از لحاظ اقتصادی و فرهنگی به پلی ارتباطی میان ایالت‌های همسایه مبدل سازد.سرزمین‌های گوسوکو و دارائی‌های پادشاهی ریوکیو سال ۲۰۰۰ در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید.
پسا ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته‌باشد:
زیرتابوتیبرابرنهاده‌های فرهنگستان زبان فارسی: دفتر هشتم . تختگاه یا وسیله‌ای است که تابوت را بر روی آن قرار می‌دهند تا بازماندگان پیش از دفن از پیکر فرد درگذشته دیدار کنند یا به‌وسیله آن تابوت به محل دفن حمل شود.
در دوران باستان نیز از زنبه‌هایی به عنوان زیرتابوتی استفاده می‌کردند که پیش از خاک‌سپاری یا آتش‌سپاری، تابوت یا جسد را گاهی همراه با گورنهاده‌ها بر روی آن قرار می‌دادند.برابرنهاده‌های فرهنگستان زبان فارسی: دفتر هشتم . بازدید: نوامبر ۲۰۱۱.
در مراسم خاکسپاری مسیحیان، زیرتابوتی را معمولاً در میانهٔ صحن کلیسا قرار می‌دهند و گرداگرد آن شمع روشن می‌کنند و زیرتابوتی و تابوت در خلال مراسم ختم در این محل می‌ماند.
شرطی‌شدن فعال (نام‌های دیگر:شرطی‌شدن کنش‌گر، شرطی‌شدن ابزاری، شرطی‌شدن نوع II، آزمون و خطا)یک نوع یادگیری همخوان یا تداعی است. در شرطی‌شدن فعال، جانور یادمی‌گیرد که بین یکی از رفتارهای خودش، با یک پاداش یا تنبیه ارتباط برقرار کند.
علت اینکه این رفتار را جزو رفتارهای شرطی شدن در نظر می‌گیرند، این است که در طی آن یک محرک بی اثر (محرکی که جانور به‌طور طبیعی نسبت به آن پاسخ رفتاری ایجاد نمی‌کند) در صورتی که منجر به دریافت یک پاداش یا تنبیه شود، مبدل به محرکی شرطی می‌شود و در واقع یعنی جانور به شرطی به آن واکنش نشان می‌دهد که در پی آن به محرک مؤثر از نوع پاداش یا تنبیه برسد. (و عملاً در اینجا نیز مانند شرطی شدن کلاسیک، همراه شدن محرک مؤثر و بی اثر مشاهده می‌شود)
برای مثال در جوجه‌های کاکایی مدتی پس از به دنیا آمدن و به دنبال کسب تجربه، (دقیق تر نوک زدن) که در دفعات اول به‌طور اتفاقی رخ می‌دهد و محرکی بی اثر است، به واسطهٔ اینکه جانور را به غذا (پاداش) بیشتری می‌رساند، مبدل به محرکی شرطی برای انجام این رفتار می‌شود. با پایداری و تکرار این رفتار، جانور یادمی‌گیرد که اگر این رفتار را انجام دهد (شرط) به پاداش بیشتری می‌رسد.
همچنین چون در این نوع شرطی شدن، جانور به دنبال دریافت پاداش یا جلوگیری از تنبیه شدن است و یعنی برخلاف شرطی شدن کلاسیک، به‌طور «هدفمند» انجام می‌شود؛ بنابراین برای این نوع شرطی شدن، صفت (فعال) را به کار می‌برند.
گردانندگان سیرک از مفهوم این نوع شرطی شدن برای نمایش سیرک با استفاده از جانوران بهره می‌برند. به این صورت که برای مثال شرط رسیدن به یک پاداش (مانند غذا) را پریدن از یک مانع، عبور از حلقهٔ آتش و یا… جلوه می‌دهند تا جانور این عمل را انجام دهد. همچنین از آنجا که این رفتار نوعی رفتار یادگیری است، پس توجه دارند که باید در تمرینات پیش از اجرا این شرط را به دفعات متعدد به جانور نشان دهند تا جانور این رفتار را تکرار و در حافظهٔ یادگیری اش پایدار کند و مبدل به یادگیری شود. با این کار، در زمان اجرا، گرداننده سیرک بدون اینکه پاداشی را به جانور نشان دهد و تنها با قرار دادن محرک شرطی شده (مثل حلقهٔ آتش یا …) در معرض دید او، منجر به صورت پذیرفتن رفتار نمایشی جانور می‌شود؛ چرا که اکنون محرک بی اثر مبدل به محرک شرطی شده‌است و جانور یادگرفته است که در صورت تحریک شدن توسط آن، به پاداش می‌رسد حتی اگر در واقعیت پاداشی وجود نداشته باشد. همچنین گردانندگان سیرک باید توجه داشته باشند که همواره در تمرینات حتی پس از ایجاد رفتار شرطی شدن فعال در جانور، پاداش یا تنبیه (محرک مؤثر) را به جانور نشان دهند و به همان دفعات اول اکتفا نکنند. در غیر این صورت، پس از مدتی و با تکرار بروز این رفتار، جانور در برابر محرک شرطی یادمی‌گیرد که رفتار خوگیری (عادی شدن) را بروز دهد چراکه دیگر علی‌رغم تکراری بودن آن محرک، سود یا زیانی را موجب نمی‌شود؛ بنابراین اگر به این نکته توجه نشود، باید دوباره از ابتدا رفتار شرطی شدن فعال مد نظر را در جانور ایجاد کنند.
ادوارد لی ثرندایک، در اواخر قرن نوزدهم، از طریق آزمایش‌های معروف خود با گربه نشان داد که چگونه جانور به تدریج از طریق آزمایش و خطا یادمی‌گیرد. هنگامی که گربه در قفس‌های موسوم به جعبهٔ معما، قرار می‌گرفت، برای رسیدن به غذا رفتارهایی انجام می‌داد؛ ولی وقتی کوشش‌هایی منجر به غذا می‌شدند، میزان خطای حیوان کاهش می‌یافت تا جایی که بدون هیچ کوشش اضافی موفّق می‌شد به غذا دست یابد.
بنابراین وقتی پاداشی بلافاصله به دنبال یکی از رفتارها بیاید، یادگیری عمل قوی‌تر می‌شود. ثرندایک این نیرومند شدن را قانون اثر نامید.
در آزمایش‌های برحاس فردریک اسکینر، موش یا کبوتری را در جعبه‌ای (جعبهٔ اسکینر) قرار می‌دادند. جعبه دارای اهرم‌های متفاوتی بود که موجب دریافت غذا یا آب؛ یا برعکس موجب شوک الکتریکی می‌شدند. حیوان در جعبه به اکتشاف دست می‌زد و گاهی تصادفاً میلهٔ تعبیه شده را فشار می‌داد.
تقویت یا پاداش هر فرایندی است که احتمال بروز یک رفتار خاص را افزایش دهد؛ خواه با ارائهٔ یک محرک دلخواه (تقویت مثبت) یا حذف یک محرک آزاردهنده (تقویت منفی).
تنبیه عکس تقویت است و عبارتست از هر فرایندی که باعث کاهش احتمال بروز یک رفتار می‌شود؛ خواه از طریق ارائهٔ یک محرک آزاردهنده یا حذف محرک خوش‌آیند.
با آزمون و خطا می‌توان به جانور یاد داد که در موقعیت خاص، رفتار مشخصی انجام دهد یا اینکه آن را انجام ندهد.
بریلند و بریلند، نشان دادند که با تقویت پاسخ‌های موردنظر، می‌توان رفتار جانور را در جهت دلخواه شکل داد. البته به علت وجود محدودیت‌های زیست‌شناختی نمی‌توان هر رفتاری را در هر جانوری به وجود آورد.
برنامه‌های تقویت نوع پاسخ‌دهی را تعیین می‌کنند. مهم‌ترین برنامه‌های تقویت عبارتند از:
طبق نظریهٔ پریماک(۱۹۵۹)، به جای آن‌که محرک‌ها را تقویت‌کننده‌هایی بدانیم که ارائهٔ آن‌ها موجب نیرومند شدن پاسخ شده و قبل از پاسخ باید ظاهر شوند، بهتر است تقویت‌کننده‌ها را، نوعی پاسخ یا فعالیت بدانیم. برای مثال پریماک معتقد است که در آزمایش اسکینر، قطعهٔ غذایی تقویت‌کننده نیست، بلکه خوردن غذا تقویت‌کننده‌است.
پریماک بر این باور است که برای هر جانور معین، یک سلسله مراتب تقویتی وجود دارد که در آن تقویت‌کننده‌های بالاتر، فعالیت‌هایی هستند که احتمال پرداختن جانور به آن‌ها بیش‌تر است.
اصل پریماک بیان می‌دارد که در مورد هر جانور معین، هر فعالیت در سلسله مراتب تقویتی می‌تواند با هر یک از فعالیت‌های بالاتر از آن تقویت شود؛ و به نوبهٔ خود می‌تواند فعالیت‌های پایین‌تر از خود را تقویت کند.
مایر و سلیگمن در آزمایش‌هایی(۱۹۷۶) مشابه با آزمایش‌های رسکورلا دربارهٔ شرطی‌شدن کلاسیک؛ بر کم‌اهمیتی مجاورت در مقایسه با پیش‌بینی‌پذیری؛ به عنوان عامل اساسی در شرطی‌شدن وسیله‌ای تأکید کردند.
کودکی که در هنگام خواب بدون هیچ مشکل یا عارضهٔ جسمی خاصی، صرفاً برای جلب توجه بیش از اندازهٔ والدین بداخلاقی و بدقلقی می‌کند؛ با عدم توجه والدین، دست از این رفتار خود خواهد کشید.
مثال دیگر، کودکی است که یادمی‌گیرد شیر آب گرم را ببندد؛ تا از آمدن آب داغ به وان حمام جلوگیری کند.
همچنین در کودکی که یادمی‌گیرد، حمله و خشونت نسبت به خواهر یا برادر تنبیه والدین را در پی خواهد داشت، و به این خاطر از خشونت اجتناب می‌کند. در اینجا هم شرطی‌شدن فعال مشاهده می‌شود. البته شرطی‌شدن فعال از طریق تنبیه معایبی هم دارد، از جمله آنکه فرد یادنمی‌گیرد چه کاری را انجام دهد و نتایجش به اندازهٔ ارائهٔ پاداش، قابل پیش‌بینی نیست. دیگر آنکه می‌تواند منجر به احساس نفرت از فرد تنبیه‌کننده یا موقعیتی که در آن تنبیه صورت گرفته، شده و اثرات مخرب‌تری به بار آورد.
به کوه‌های زیرآبی آتش‌فشانی منفرد و جداافتاده که قله تخت آن‌ها دست‌کم ۲۰۰ متر پایین‌تر از سطح دریا و اقیانوس باشد فینهبرابرنهاده‌های فرهنگستان زبان فارسی: دفتر هشتم . گفته می‌شود. قطر این قله‌های تخت ممکن است از ۱۰ کیلومتر بیشتر باشد.Guyot "Encyclopædia Britannica Online", 2010. Retrieved January 14, 2010.
فینه‌ها نخستین بار در زمان جنگ جهانی دوم و در زمانی که کف اقیانوس‌ها به وسیله دستگاه سونار بررسی شد کشف شدند.
به بناهای یادبودی که به افتخار یک فرد درگذشته یا گروهی از درگذشتگان برپا می‌شود در حالی که بقایای پیکر این درگذشتگان در جایی غیر از این بنا باشد گور نمادین یا تُهی‌گوربرابرنهاده‌های فرهنگستان زبان فارسی: دفتر هشتم . گفته می‌شود.
بناهای برپا شده به یادبود سربازان گمنام جنگ‌ها از مشهورترین نمونه‌های تهی‌گورها هستند.
گورهای نمادین در کشورهای مسیحی اغلب در دیوار کلیساها می‌سازندو برای نمونه گورهایی که به یادبود پاپها در سینت پیتر رم بنا شد تهی‌گور هستند چرا که گورهای اصلی این پاپ‌ها در مکان‌های دیگر قرار دارند.
در شهر هیروشیمای ژاپن تهی‌گوری برای یادبود ۲۰۰ هزار فردی که در جنگ دوم جهانی بر اثر بمب اتم در این شهر کشته شدند بنا شده‌است.
در شهر دیاربکر در کردستان ترکیه برای آرام تیگران خوانندهٔ ارمنی-کرد که وصیت کرده‌بود در این شهر دفن شود ولی با ممانعت حکومت ترکیه برای انتقال جسد وی به کردستان در بروکسل بلژیک دفن شد، یک گور نمادین ساخته شده‌است که مجسمهٔ وی نیز بر روی آن قرار دارد.بیا: "بالاخره بخشی از خاک دیاربکر به آرام تیگران تعلق یافت"، نوشته‌شده در ۱۳ اوت ۲۰۰۹؛ بازدید در ۲۵ اکتبر ۲۰۱۹.
تئاتر موزیکال گونه‌ای از تئاتر است که ترکیبی از موسیقی، دیالوگ و رقص می‌باشد. محتوای اساسی این گونه تئاتر می‌تواند دربارهٔ مسائل طنز، عشق و نفرت باشد. همچنین خود داستان نیز می‌توان از طریق ادای کلمات، موسیقی و حرکت دارای جنبه‌های سرگرمی باشد. امکان دارد تئاتر موزیکال و اپرا از دیدگاه برخی یکسان باشد و این بدین دلیل باشد که اهمیت یکسانی به موسیقی در برابر گفتگو بر اساس دیالوگ می‌دهند.
شعر حجم گونه‌ای از شعر نو فارسی است که از سال‌های ۱۳۴۶ و ۱۳۴۷ رسماً موجودیت خود را اعلام کرد و "یدالله رؤیایی" و تنی چند از شاعران از جمله پرویز اسلامپور در آن سال‌ها بیانیهٔ شعر حجم را نوشتند که برای نخستین بار در نشریهٔ ادبی بارو (۱۳۴۸) منتشر شد.
شعر حجم شکل سازمان‌یافته و پالایش‌شدهٔ شعر موج نو بود که توسط "احمدرضا احمدی" در سال ۱۳۴۱ با کتاب طرح و توجه اسماعیل نوری‌علا‌ به شعر او، شکل گرفته بود، ولی ظاهراً این نکته‌ای نیست که مورد تأیید حجم‌گرایان اولیه بوده باشد؛ اگرچه نگاهی به مطبوعات آن سال‌ها و ردیابی و بررسی اجمالی چگونگی شکل‌گیری شعر حجم این واقعیت را روشن می‌کند.
در سال ۱۳۴۵، وقتی که «زبان طرح "احمدی"» (موج نو) همه‌گیر شد و قریب به اتفاق نشریات شعر موج نو چاپ کردند و جوانان زیادی به دنبال این گونهٔ شعر کشیده شدند، "یدالله رؤیایی" - که به‌قول "اسماعیل نوری‌علاء" از شاعران مشکل‌گوی موج نو بود و بعداً بانی و مدافع و مفسر و سخنگوی شعر حجم شد - در مصاحبه‌ای با "اسماعیل نوری‌علاء"، "بیژن کلکی" و "بهرام اردبیلی" در مجلهٔ خوشه به نکاتی اشاره کرد که می‌تواند مبدأ خوبی برای ردیابی شعر حجم و چگونگی شکل‌گیری آن باشد.
"رؤیایی" ضمن تأیید حرکت شعر موج نو، معتقد است در میان این نسل چهره‌های درخشانی وجود دارد که از لحاظ شعر و مکانیزم تصویرسازی بی‌رقیب‌اند. او درخشان‌ترین آن‌ها را "بیژن الهی" و "احمدرضا احمدی" و "بهرام اردبیلی" می‌داند.
با این حال، انتقاداتی نیز به شعر موج نو وارد می‌داند؛ او معتقد است این طرز ارائه که کمی ابهامش بیشتر از شعر گذشته‌است و باید ترکیب‌ها و تناسب‌های درونیش را کشف کرد باعث می‌شود که بگویند تکنیک ندارد، فکر ندارد. "رؤیایی" معتقد است باید برای این سبک تکنیکی ایجاد کرد تا این حرکت نو به بی‌راهه نزند و اندیشه و احساس شاعر هرز نرود. وی معتقد است انتقادهایی که به این نوع شعر می‌شود واقعیتی‌ست که نمی‌شود به طنز و طعنه گرفت و باید به شاعران پیشنهادها و توصیه‌هایی کرد که مثلاً مصراعها هرچند بلند و کوتاه باشد، نوعی آهنگ و وزن داشته باشد - چه عروضی و چه غیرعروضی. او معتقد است شاعرانی که به سراغ این نوع شعر می‌آیند لازم است بدانند که کار را مبنی بر تکنیک باید انجام داد؛ باید «فرم ساختن» یاد بگیرند چرا که همهٔ شعرهای "احمدی" بی‌فرم نیست.
بعدها در سال ۱۳۴۷ وقتی که "یدالله رؤیایی" در مصاحبه‌ای با "مسعود بهنود" در مجلهٔ فردوسی در برابر انتقاد "بهنود" از شعر موج نو که به اعتقاد وی اغلب با بی‌فرهنگی، پراکندگی و شاید بسیاری عیب‌های دیگر همراه است می‌گوید:
"رؤیایی" راه‌حل گریز از آشفتگی و پراکندگی شعر موج نو را قاعده‌مندی از لحاظ فرام می‌داند. او پیشنهاد تهیهٔ یک مانیفست را عنوان می‌کند، زیرا معتقد است شاعران موج نو اگر اندیشه‌شده به دنبال شعر بروند به جایی می‌رسند. او معتقد است در این مانیفست می‌توان مواردی را پیش‌بینی کرد در قلمروهای مختلف شعری؛ مثلاً ساختمان، ریتم، علت‌ها و جهت‌ها، ریتم داخلی یک قطعه و همین‌طور از قواعد ترکیب تا به‌طور اندیشیده‌شده و با نظم و ترتیب و توافق قبلی بتوان قطعه‌ای را که خالی از این عوامل بود از این حرکت خارج دانست.
به این ترتیب، چند تن از فعال‌ترین شعرای موج نو و چند نقاش و سینماگر و فیلم‌نامه‌نویس (طبق پیشنهاد "یدالله رؤیایی") دور هم جمع می‌شوند و پس از مدت‌ها گفت‌وگو، در زمستان ۱۳۴۸ بیانیه‌ای صادر می‌کنند که «بیانیهٔ شعر حجم» نام می‌گیرد. اما وقتی دو سال بعد (در شهریور ۱۳۵۰) "شهین حنانه" از "یدالله رؤیایی" در مورد دیدگاهش نسبت به شاعران موج نو می‌پرسد، پاسخ می‌دهد: «در حال حاضر موج نو در شعر نمی‌بینم جز آن‌که اگر حرکتی نو مطرح باشد حرکت شاعران حجم‌گراست و آنچه در سال‌های پیش به نام موج نو نام گرفت پدیده‌ای خام بود که ناپخته ماند و ناپخته رفت.»
به دنبال سه ماه بحث و گفت‌وگو، سرانجام در آخرین و طولانی‌ترین جلسهٔ خود در منزل "پرویز اسلام‌پور"، بیانیهٔ شعر حجم تأیید و امضا شد. در آن ایام این نام‌ها شرکت داشته‌اند:
"پرویز اسلام‌پور" (شاعر)، "محمود شجاعی" (شاعر و نمایشنامه‌نویس)، "بهرام اردبیلی" (شاعر)، "فیروز ناجی" (شاعر و سینماگر)، "فریدون رهنما" (شاعر و سینماگر)، "نصیب نصیبی" (سینماگر)، "پرویز زاهدی" (نویسنده)، "محمدرضا اصلانی" (شاعر و سینماگر)، "علی‌مراد فدایی‌نیا" (داستان‌نویس)، "یدالله رؤیایی" (شاعر) و…
از میان شاعرانی که قرار بود بیانیه را امضا کنند و نکردند، "محمدرضا اصلانی" بدون تأیید امضا نکرد و "فریدون رهنما" با تأیید بیانیه مخالف اصل امضاکردن بود. "بیژن الهی" و "هوشنگ چالنگی" در آن زمان در سفر بودند، و بعد که انتشار آن به اصرار "الهی" به تعویق افتاد، پی‌گیری اخذ امضا متوقف ماند. "سیروس آتابای" (شاعر)، "نورالدین شفیعی" (نمایشنامه‌نویس)، "کامران دیبا" (معمار و نقاش)، "احمدرضا چگنی" (شاعر)، "رضا زاهد" (شاعر) از پارتیزانهای این جنبش‌اند. در متنی که در دست ماست این امضاها تشخیص داده می‌شود: "یدالله رؤیایی"، "پرویز اسلام‌پور"، "محمود شجاعی"، "بهرام اردبیلی"، "هوشنگ آزادی‌ور".
از شاعران شعر حجم می‌توان به افراد زیر اشاره کرد: "یدالله رؤیایی"، "محمدحسین مدل"، "سهراب مازندرانی"، "هوشنگ چالنگی"، "شاپور بنیاد"، "آرش جودکی" "بیژن الهی"، "محمود شجاعی"، "بهرام اردبیلی"، "پرویز اسلامپور"، "احمدرضا چگنی"، "محمدرضا اصلانی"، "هوشنگ صهبا"، "علی قلیچ‌خانی"، "حمید عرفان"،احمد طاهری- الف. فرجام، "رضا زاهد"، "عزت قاسمی"، "هوشنگ آزادی‌ور"، "علی مؤمنی"، "قاسم مؤمنی"، "احمد سینا"، "محمود مؤمنی"، "حسین شرنگ"، "خشایار فهیمی"، "منصور خورشیدی"، "راحا محمدسینا"، "افشین دشتی"، .
محمدحسین نژادفلاح سیاستمدار اهل ایران است.پانا وی در دو دوره هفتم و هشتم مجلس شورای اسلامی نماینده ساوجبلاغ و طالقان بوده‌است. در تاریخ ۲۹ شهریور ۱۳۹۰ به همراه محمد رویانیان، علی پروین، محمد پنجعلی و سیف‌الله فروزنده به عنوان یکی از اعضای هیئت مدیره باشگاه پرسپولیس تهران انتخاب شد.
وی در اوایل تیر ماه سال ۱۳۹۲ از هیئت مدیره پرسپولیس کنار گذاشته شد و به جای او محمود خوردبین و محمد جعفر کامبوزیا به عنوان اعضای هیئت مدیره انتخاب شدند. وی از تاریخ ۲۶ بهمن ۱۳۹۳ تا تاریخ ۲۷ خرداد ۱۳۹۴، در سمت قائم مقام باشگاه پرسپولیس تهران مسوولیت داشت.
در معماری به تاق و گنبدها یا اتاق‌های سنگی که معمولاً زیر زمین و بر روی قبر مردگان می‌سازند گورابهبرابرنهاده‌های فرهنگستان زبان فارسی: دفتر هشتم . گفته می‌شود.
در قدیم در گورابه‌ها تابوت و دارایی‌ها و یادبودهای مردگان را نیز قرار می‌دادند.
در متون فارسی به محلی که دخمه پدران رستم در آنجا دانسته می‌شد نیز گورابه می‌گفتند چنان‌که در شاهنامه آمده‌استلغتنامه دهخدا: گورابه.:
در معماری غربی، گورابه‌ها را معمولاً می‌توان در طبقات زیرین برخی کلیساهای قدیمی یافت اما در برخی کاخ‌ها نیز گورابه‌هایی ساخته می‌شد.
در مهندسی سازه، دیوار برشی (به انگلیسی: Shear wall) دیواری است که از قطعات مهاری (قطعات برشی) ساخته شده و وظیفهٔ خنثی کردن اثر بارهای جانبی وارد شده بر سازه را بر عهده دارد. دیوار برشی برای مقابله با بارهای جانبی متداولی همچون بار باد و بار زلزله طراحی می‌شود. طبق آیین‌نامه‌های ساختمانی، تمام دیوارهای خارجی در سازه‌هایی با اسکلت چوبی و فولادی، باید مهاربندی شوند. برخی از دیوارهای داخلی ساختمان نیز با توجه به اندازهٔ ساختمان، باید به شکل مناسبی مهاربندی گردند.
روش رایج برای اجرای دیوارهای مهاربندی شده در سازه‌هایی با اسکلت چوبی، استفاده از قطعات مهاری ساخته‌شده از تخته چوبی چندلایه‌است. روش مرسوم دیگر عبارت است از به کاربردن مهار چوبی مورب در سرتاسر. استفاده از مهار فلزی T-شکل نیز شیوهٔ جدیدی است. اما این روش‌ها مناسب ساختمان‌هایی با در و پنجره‌های متعدد نبوده و در نواحی زلزله‌خیز و مناطقی با بادهای شدید استحکام لازم را نخواهد داشت.
چنین دیوارهایی می‌توانند «باربر» یا «غیرباربر» باشند.
دیوارهای برشی نوعی از سیستم‌های سازه‌ای است که مقاومت جانبی ساختمان یا سازه را تأمین می‌کند. بارهای جانبی در یک صفحه و در طول بعد قائم دیوار اعمال می‌شوند. این نوع از بارها، معمولاً به وسیله اعضای دیافراگم یا جمع‌کننده یا پسار، به دیوار منتقل می‌گردند. این دیوارها از چوب، بتن و مصالح بنایی ساخته می‌شوند.
تخته چندلایه، جزو مصالحی است که در ساخت دیوار برشی به کار می‌رود؛ اما با پیشرفت فناوری و روش‌های ساخت‌وساز، مصالح پیش‌ساخته دیگری همچون هاردپنل و دیوارهای محکم سیمپسون عرضه شده‌اند که امکان تزریق مواد را به داخل دیوارهای کم‌پهنا دارند. استفاده از ورق‌ها و پانل‌های فولادی به جای تخته چندلایه در دیوار برشی، مقاومت بیشتری را در مقابل زلزله فراهم می‌کند.
بسته به شرایط، ممکن است یک طراح به جای دیوار برشی مسطح مستطیلی یا میله‌ای، از دیوار برشی غیرمسطح C-شکل یا L-شکل استفاده کند. به کاربردن این نوع از دیوارهای برشی، نیاز به تحلیل سه‌بعدی و بررسی شرایط محل دارد.
روش‌های تحلیل عبارتند از:
عناصر مقاوم در برابر نیروهای جانبی شامل قاب خمشی، دیوار برشی یا ترکیبی از آن دو می‌باشند. دیوار برشی اقتصادی تر از قاب خمشی می‌باشد و برای سازه‌های بلند قاب به تنهایی نمی‌تواند جوابگو باشد و همچنین باعث افزایش چشمگیر سختی ساختمان می‌شود.
۱-فولادی:دیوار برشی فولادی برای مقاوم‌سازی ساختمان‌های فولادی در حدود ۱۵ سال اخیر مورد توجه خاص مهندسان سازه قرارگرفته‌است. ویژگی‌های منحصربه‌فرد آن باعث جلب‌توجه بیشتر همگان شده‌است، از ویژگی‌های آن اقتصادی بودن، اجرای آسان، وزن کم نسبت به سیستم‌های مشابه، شکل‌پذیری زیاد، نصب سریع، جذب انرژی بالا و کاهش قابل‌ملاحظه تنش پسماند در سازه را می‌توان نام برد
۲-مرکب:الف-ورق‌های تقویت شده فولادی مدفون در بتن مسلح
ب-خرپاهای ورق فولادی مدفون در داخل دیوار بتن مسلح
۳-مصالح بنایی: دیوارهای برشی مسلح نظیر دیوارهای باآجرتوخالی و پرشده بادوغاب
۴-بتن مسلح: الف-در جا ب- پیش ساخته. یکی از مطمئن‌ترین روش‌های مقابله با نیروهای جانبی است. قرارگیری آن در پلان باید تا حد امکان متقارن باشد. مرکز ثقل هر طبقه در حوالی مرکز صلبیت دیوارهای برشی باشد.صبوری، سعید، سیستم‌های مقاوم در برابربارهای جانبی، مقدمه‌ای بردیواربرشی فولادی، نشرانگیزه، بهار1380
الف-آرماتور ب-بتن پ-قالب
پس از اجرای پی و هم‌زمان با بتن ریزی ستون‌ها نوبت به اجرای دیوار برشی می‌رسد.
۱:افزایش چشمگیر سختی ساختمان به نحوی که بر اثرات ثانویه نقش مؤثری دارد. این مزیت خود به خود موجب افزایش درجه ایمنی در مقابل شکست یا ریزش ساختمان می‌شود.
۲:کاهش قابل ملاحظه خسارت به عناصر غیرسازه‌ای که در اکثر موارد هزینه آن‌ها کمتر از هزینه اعضای سازه‌ای نیست.
۳:اثر قابل توجه در ایجاد آرامش خیال و تأمین امنیت روانی ساکنین ساختمان‌های بلند مرتبه در هنگام وقوع زلزله.
۴:دیوارهای برشی قادرند حتی پس از پذیرش ترک‌های زیاد، بارهای ثقلی که برای آن‌ها هم طراحی شده‌اند تحمل کنند. این پدیده را به‌طور کامل نمی‌توان از ستون‌ها انتظار داشت.
۵:شکل‌پذیری بالا
-امکان شکست برشی در صورت عدم طراحی مناسب
-ایجاد نیروی بالارانش در صورت عدم تخمین صحیح تعداد دیوارها و قرارگیری نامناسب آنها
آنچه که باید برای دیوارهای برشی موردنظر باشد عبارتند از:
-مقاومت
-شکل‌پذیری
-ظرفیت جذب انرژی
-حداقل کاهش در سختی
هر دیوار برشی ممکن است در اثر نیروهای محوری دچار جابه جایی یا تغییرشکل انتقالی و چرخشی شود. اینکه یک دیوار برشی تا چه میزان و چگونه تحت تأثیر لنگر واژگونی، نیروهای برشی یا پیچشی قرار گیرد بستگی دارد به:
-شکل هندسی
-جهت آن در برابر نیروی زلزله
-محل استقرار آن در پلان ساختمان
بال:
دیوارهایی که در دو انتهای خود دارای بال هستند مقاطع بال دار نامیده می‌شوند که از پایداری و شکل‌پذیری زیادی در مقایسه با دیوارهای بدون بال برخوردارند.
در دیوارهای برشی دارای بازشو اگر دیوار در پائین‌ترین قسمت خود دارای یک یا چند بازشو باشد، هر یک ازاجزاء دیوار در طرفین بازشو را پایه‌های دیوار برشی و بخشی از دیوار را که بین بازشوی بالائی و پائینی واقع است تیر همبند یا اسپندرل می‌نامند. همچنین اشتباهی که بعضاً مشاهده می‌شود اطلاق واژه فرانسوی کوپله(couplé)به تیر هست درحالی که این واژه می‌بایست به دیوار اطلاق شود که‌در اکثر منابع هم‌بدین شمل می‌باشد. دیوار برشی جفت شده» coupled shear wall. تیر جفت کننده»coupling beam
جهت ایجاد عملکرد سازه‌ای واحد برای دو دیوار سازه‌ای مجاور و مجزا یا برای اجزای دوطرف بازشو در دیوارهای شامل بازشوهای بزرگ، از تیرهای رابط با شکل‌پذیری زیاد به نام تیرهای هم‌بند استفاده می‌شود. در این حالت دیوارهایی را که به هم متصل می‌شوند، دیوارهای هم بسته می‌گویند. در هر حال عرض تیر همبند حداقل۲۰۰mm است.
-تیر همبند بتنی
-تیر همبندپیش تنیده
-تیر همبند کامپوزیتی
-تیر همبند متشکل از صفحات برشی
-تیر هوبند با محدودیت حداکثر بارقابل تحمل
-تیر همبند پیش ساخته