moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
مقام صدراعظم در زمان جمهوری وایمار ادامه پیدا کرد. در آن زمان صدراعظم توسط رئیس‌جمهور منصوب می‌شد و در برابر رایشس‌تاگ مسئول بود. در جمهوری وایمار صدراعظم مانند همتای فرانسوی‌اش، به نسبت مقام ضعیفی بود و تصمیمات کابینه دولت بر اساس رأی اکثریت گرفته می‌شد.
آدولف هیتلر در ژانویه ۱۹۳۳ صدراعظم آلمان شد. هیتلر از همان آغاز شروع به کسب قدرت بیشتر و تغییر ماهیت صدراعظم کرد. تنها پس از ۲ ماه از به قدرت رسیدن هیتلر و پس از آتش‌سوزی در ساختمان رایشس‌تاگ، قانون اختیاردهی تصویب شد که به صدراعظم اختیارات کامل قانون‌گذاری برای یک مدت ۴ ساله می‌داد. بر این اساس، صدراعظم می‌توانست هر قانونی را بدون در جریان قرار دادن پارلمان تصویب کند. قدرت صدراعظم همچنان در حال افزایش بود تا اینکه رئیس‌جمهور پاول فن هیندنبورگ از دنیا رفت. هیتلر از قانون اختیاردهی استفاده کرد تا مقام ریاست‌جمهوری را با مقام صدراعظم ادغام کند و مقام جدیدی به نام فورِر یا پیشوا ایجاد کند. با آن‌که مقام‌ها در هم ادغام شده بودند، همچنان هیتلر را «صدراعظم و پیشوا» می‌خواندند، که نشان می‌داد مقام‌های رهبر کشور و رئیس دولت همچنان دو مقام جدا در دست یک نفر هستند. این جدا بودن زمانی مشخص‌تر شد که در آوریل ۱۹۴۵ هیتلر اعلام کرد پس از مرگش مقام پیشوا از بین خواهد رفت و دوباره یک رئیس‌جمهور و یک صدراعظم جداگانه وجود خواهد داشت. در ۳۰ آوریل ۱۹۴۵ هیتلر خودکشی کرد و به مدت کوتاهی یوزف گوبلس آن گونه که در وصیت‌نامهٔ هیتلر خواسته شده بود، جانشین او به عنوان صدراعظم شد. پس از مدت کوتاهی گوبلز نیز خودکشی کرد و قدرت به دریاسالار کارل دونیتس به عنوان رئیس‌جمهور آلمان رسید. دونیتس در مقابل لوتز گراف شورین فن کروسیک را به ریاست دولت آلمان منصوب کرد. دونیتس و شورین دربارهٔ تسلیم شدن با متفقین مذاکره کردند.
قانون اساسی ۱۹۴۹ آلمان، به صدراعظم قدرت تعیین سیاست‌های دولتی می‌دهد. به همین دلیل برخی ناظران آلمان را «دموکراسی صدراعظمی» می‌نامند. دولت فدرال شامل صدراعظم و اعضای کابینه‌اش می‌شود.
قدرت صدراعظم از مواد قانون اساسی سرچشمه می‌گیرد و در عمل از موقعیتش در رهبری حزبی که بیشترین تعداد کرسی را در پارلمان داشته باشد. به استثنای هلموت اشمیت، صدراعظم معمولاً رئیس حزب خود نیز هست. البته در مورد گرهارد شرودر در سال ۱۹۹۹ هم چنین بود تا اینکه در سال ۲۰۰۴ از رهبری حزبش استعفا داد.
چنانچه صدراعظم آلمان، مرد باشد، به‌طور رسمی "Herr Bundeskanzler" (هِر بوندِس‌کانتسلِر) خوانده می‌شود. نام صدراعظم زن (فعلاً فقط آنگلا مرکل) به‌طور رسمی "Frau Bundeskanzlerin" (فِراوْ بوندِس‌کانتسلِرین) است.
فهرست صدراعظم‌های آلمان
شرم یا خجالت یک عاطفهٔ اجتماعی است که در روابط اجتماعی در بعضی افراد ظاهر می‌شود.
این حالت از احساس درونی خود کم‌تر پنداشتن در برابر فرد مقابل حاصل می‌شود و در برخی موارد آنقدر شدت می‌یابد که تمامی دیگر حالات اجتماعی فرد را مختل می‌سازد.
والدینی که نسبت به کودکان خود بیش‌ازحد خشن و بیش‌ازحد سختگیر هستند احتمال خجالتی شدن کودک و دچار شدن او به اضطراب اجتماعی را افزایش می‌دهند، «محیط و آنچه واقعاً برای کودک در طول دورهٔ رشد وی اتفاق می‌افتد، نقش بزرگی در ایجاد این صفات در بزرگسالی دارد.»
امتوارا شهر مرکزی استان امتوارا می‌باشد که در جنوب شرقی کشور تانزانیا قرار دارد.
این شهر در حال حاضر دارای حدوداً ۸۰٬۰۰۰ نفر جمعیت می‌باشد.
شهر امتوارا به لحاظ امکانات بندرگاهی توانایی کافی برای صادارات سنگ آهن و زغال سنگ را دارد.
شرم یک احساس ناخوشایند خودآگاه است که معمولاً با ارزیابی منفی از خود همراه است. انگیزه های کناره گیری؛ و احساس پریشانی، آشکار شدن، بی اعتمادی، ناتوانی و بی ارزشی.Tracy, Jessica; Robins, Richard (2007). "Self-conscious emotions: Where self and emotion meet". In Sedikides, C. (ed.). "Frontiers of social psychology. The self". Psychology Press. pp. 187–209.
شرم‏ به معنی گرفتگی روان است از چیزی، و ترک آن چیز از ترس خواری و پستی که در آن است.
در نظر ابن مسکویه «گرفتاری جان است در ترس از آلوده شدن به زشتی‌ها و پرهیز از بدگوئی»ابن مسکویه، پیرایه جان ترجمه "تهذیب الأخلاق و تطهیر الأعراق" ابن مسکویه، مترجم: حسین قدمی، ناشر: آیت اشراق
حیا صفت کسی است که گناهی را که مرتکب شده می‌پوشاند یا از آشکار شدن آنچه به درون او مربوط می‌شود امتناع می‌کند
و نیز اگر کسی از ترس گرفتار شدن به کبر و غرور، دیگران را از ستودن کمالات و فضایل خود منع کند، به این حالت نیز حیا گفته می‌شود.
حیا بر دو نوع است. نفسانی و ایمانی:
حیای نفسانی حیائی است که خداوند آن را در هر جانی آفریده‌است. مثل حیا از پیدا شدن زشتی.
حیای ایمانی حیائی است که به موجب آن، مؤمن از ترس خدا از گناه امتناع می‌کند.علی بن محمد جرجانی، "تعریفات"، فرهنگ اصطلاحات معارف اسلامی، حسن عرب (مترجم)، ناشر: فرزان روز- مدخل خجل
فرق خجالت و حیا این است که خجالت اضطراب توأم با ترس و شگفتی است و در نتیجه آگاهی از ناتوانی در هماهنگی با واقعیت، چه زشت و چه زیبا، به وجود می‌آید.
در حالی که حیا عبارت است از آگاهی از چیز زشت و پرهیز از شرکت در وقوع آن و تنفر از آن. پس حیا دارای یک معنی اخلاقی است و دلالت بر ترس و توبه دارد.
به این جهت رسول خدا (ص) فرمود: حیا بخشی از ایمان است، اگر حیا نداری هر چه می‌خواهی بکن. علت این امر این است که کسی که حیا ندارد شرمنده نمی‌شود تا این شرمندگی او را از گناه و زشتی بازدارد پس کسی که از بدی حیا نکند، از ننگ نمی‌ترسد.
این مطلب می‌رساند که آنچه مانع انسان از دست یازیدن به بدی می‌شود، حیا است و اگر انسان حیا را کنار گذارد مایل است به هر گمراهی و زشتی آلوده گردد.جمیل صلیبا - منوچهر صانعی دره‌بیدی، "فرهنگ فلسفی"، انتشارات حکمت - تهران، چاپ: اول، ۱۳۶۶ ص ۳۳۵، ۳۲۶
شرم عموماً یک تأثیر، هیجان، شناخت و یک فعل است.
زولاچای، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان سلماس در استان آذربایجان غربی ایران.
براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۲۴٬۸۶۸نفر (۵٬۴۱۷خانوار) بوده‌است. درگاه ملی آمار ایران
حیا حالتی درونی است که موجب می‌شود انسان به دلیل سرزنش درونی خود یا دیگران از کارهای زشت دوری کند.
کلمه "حیا" در لاتین (Modesty) از کلمه لاتین modestus آمده است که به معنی "نگه داشتن در اندازه" است.Jennett, Sheila. The Oxford companion to the body. Eds. Colin Blakemore, and Sheila Jennett. Vol. 7. New York, NY: Oxford University Press, 2001.
حیا از ریشه «ح ی و» یا «ح ی ی»،فرهنگ دهخدا مفهومی است که در معارف اسلامی بیان و به آن پرداخته شده‌است.
محمدباقر مجلسی در تعریف حیا می‌گوید:
از حیا به عنوان پوششی برای روح انسان در مقابل پرده دری یاد شده است.
حیا یکی از امتیازات انسان نسبت به حیوانات است.
حیا که در یهودیت صنیوت نامیده می شود فراتر از پوشیدگی است. این رفتار به صورت عمومی و خصوصی گسترش می یابد و به شرایط بستگی دارد.
زنان یهودی ارتدکس و حریدی معمولاً دامن هایی را می پوشند که تا زانوی آنها را پوشانده باشد. همچنین بلوزها و پیراهن ها استخوان یقه و آستین ها آرنج را می پوشاند."Modesty: Not Only A Woman's Burden" , "Patheos"
کاربرد واژه «چادر» و «برقع» که به معنای روپوش صورت است، در آیات تورات، کیفیت پوشش زنان یهودی را نشان می دهد. تورات تشبّه مرد و زن به یکدیگر را نهی نموده، می گوید: متاع مرد بر زن نباشد و مرد لباس زن را نپوشد؛ زیرا هر که این را کند، مکروه «یهوه» خدای توست.تورات، سفر تثنیه، باب ۲۲،فقره
استانداردهای حیا در مورد مردان نیز صدق می کند. در حالی که برخی از مردان ارتدوکس در مکان های عمومی پیراهن آستین کوتاه می پوشند، مردان یهودیت حریدی اینگونه لباس نمی پوشند. حیا برای مردان یهودی اغلب به پوشاندن تنه و پاها با لباس گشاد معنا می شود. گروه های مختلف یهودیان ارتدکس هنجارهای مختلفی در پوشش دارند. اما همه مردان دارای پوشش سر (کیپا) هستند.
در انجیل آمده است: «و همچنین زنان خود را بیارایند به لباس حیا و پرهیز، نه به زلف ها و طلا و مروارید و رخت گران بها، بلکه چنان که زنانی را می شاید که دعوای دینداری می کنند به اعمال صالحه.» انجیل، رساله پولس رسول به تیموناؤس ، باب دوّم، فقره ۱۵۹
بسیاری از مسیحیان، حیا را بسیار مهم می دانند،See, e.g., Modesty: The Undressing of Our Youth , by Lenora Hammond. هرچند اختلاف نظرهای زیادی در مورد ابعاد و اهداف آن وجود دارد.The Modesty Survey : An anonymous discussion among Christians concerning various aspects of modesty.
در اسلام بر اهمیت حیا تاکید زیادی شده است. در برخی از احادیث، حیا نیمی از ایمان خوانده شده است.
در روایات شیعی حیا به عنوان لباس اسلامکلینی، اصول کافی، ج۲، ص۴۶. و اخلاقی که اسلام با آن شناخته می‌شود،ابن ماجه، سنن ابن ماجه، ج۲، ص۱۳۹۹، چاپ محمدفؤاد عبدالباقی، (قاهره ۱۳۷۳/ ۱۹۵۴)، چاپ افست. معرفی شده‌است.
علی بن ابی‌طالب عاقل ترين انسان ها را با حياترين آنها خوانده است.غرر الحكم و ميزان الحكمه، ج ۲، ص ۵۶۲ و ۵۶۳.
محمد بن عبدالله، حیا را زینت ایمان می داندمستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج۱ ، ص ۴۸۸، ح ۱۲۴۴  و در بیان علی بن ابی‌طالب حیا، کلید هر خوبی است. غرر الحکم و درر الکلم، ح ۲۹۵ از این بیانات این نکات استنباط می شود که با رفتن حیا باب خیر و خوبی مسدود و باب شرّ و زشتی گشوده می گردد و در نهایت هلاکت ابدی را به دنبال می آورد.
امام ششم شیعیان حیا را ده قسمت دانسته که نُه قسمت آن در زنان و یک قسمت آن در مردان است. او معتقد است وقتی زن حیض می‌شود، یک قسمت حیای وی می‌رود، و چون ازدواج می‌کند، یک قسمت دیگر می‌رود، و چون عروسی می‌کند، یک قسمت دیگر می‌رود، و چون فرزند به دنیا می‌آورد، یک قسمت دیگر می‌رود و پنج قسمت حیا برای وی باقی می‌ماند.من لایحضره الفقیه، ج ۳، ص ۴۶۸ (ح ۶۴۳۰.الخصال، ص ۴۳۹.بحار الأنوار، ج ۱۰۳، ص ۲۴۴.
پیامبر اسلام حیا را به دو قسمت تقسیم کرده‌است؛ حیاء عاقلانه و حیاء احمقانه؛ و در توضیح آن گفته‌است: حیاءِ عقلانی ناشی از علم و حیاءِ احمقانه ناشی از جهل است.کافی، ج ۳، ص ۱۶۶. برای مثال یکی از موارد حیاءِ احمقانه، حیا از یادگیری دانش و علم شمرده شده‌استنهج البلاغه، فیض الاسلام، قصار ۷۹.
علمای علم اخلاق حیا را به سه دسته تقسیم می کنند:
در مساله حیا نسبت به افعال زشت دو جهت وجود دارد: جهت اول پیشگیری است که حیا جنبه مانعیت دارد به تعبیر دیگر مانع حرکت انسان به سمت کار زشت می شود. جهت دوم هنگامی است که انسان مرتکب کار زشتی شد، این شرم و حیای وجودی موجب می شود از کار خود ناراحت باشد. البته این مساله تا زمانی وجود دارد که آدمی مسخ نشده باشد.
برخی معتقدند حیا امری فطری و طبیعی است و برخی برخلاف این نظریه می‌گویند حیا تابع فرهنگ است، به‌عنوان مثال می‌گویند مطالعه جامعه‌های به دور از تمدن (مثل برخی قبیله‌های آفریقایی) نشان می‌دهد که در این قبیله‌های به اصطلاح دست‌نخورده، مردم از عریانی عورت خود نزد دیگران، ابایی نداشته و شرم نمی‌کنند، یا زنان آنان، اختلاط با مردان را زشت نمی‌دانند و از نداشتن حجاب، احساس شرم و خجالت نمی‌کنند و ...، بنابراین نتیجه می‌گیریم که ارزش‌ها و ازجمله حیا و شرم، پدیده‌هایی فرهنگی و محصول تمدن‌اند نه این‌که فطری و ذاتی باشند.
برخی دیگر که معتقد به فطری بودن حیا هستند، می‌گویند برای اثبات فطری بودن یا نبودن، نمی‌توان جامعه معیار را جامعه‌ای دانست که از فرهنگ و تمدن روز، به دور است. چنین جامعه‌ای نسبت به اصالت انسانی، بکر و دست‌نخورده نیست و تحت تأثیر فرهنگ و تمدن خود قرار داشته‌است. در چنین مواردی، جامعه معیار را باید ((انسان نخستین)) قرار داد که از تأثیر هر فرهنگ و آیینی به دور بوده، دارای فطرتی پاک و دست‌نخورده است. این دسته برای اثبات ادعای خویش می‌گویند خداوند متعال در جریان نقل داستان حضرت آدم و حوا و اخراج آن دو از بهشت، تصریح می‌کند که پس از خوردن از میوه آن درخت ممنوعه، عورت آن‌ها آشکار شد و آن‌ها از این آشکار شدن، متأثر شدند و برای پوشاندن عورت خود، تلاش کردند. این نشان می‌دهد که شرم از آشکار شدن عورت، امری فطری است و به فرهنگ خاصی اختصاص ندارد.عباس پسندیده، پژوهشی در فرهنگ حیا، ص 47 دارالحدیث، بازار کتاب قائمیه
اندیشمندان اسلامی از جمله ملاصدرا معتقدند حیا به عنوان یک اصل فطری در همه انسان‌ها وجود دارد.مبحث حجاب، سید ابوالحسن مهدوی، جوانان موفق و باید پرورش داده شود و شکوفا شود.
سید ابوالحسن مهدوی معتقد است، نوع پوشش می‌تواند تأثیر زیادی در حفظ یا نابودی اصل حیا داشته باشد. او می‌گوید رابطه حیا و پوشش مانند رابطهٔ شاخ و برگ با ریشهٔ درخت است؛ ریشه، باعث به وجود آمدن شاخ و برگ و همچنین شاخ و برگ موجب محکم شدن ریشه می‌گردد.
او با بیان این مثال می‌گوید؛ حیا، نیازِ به پوشش را در وجود شخص پدیدار و پوشش موجب استحکام و تقویت حیا می‌شود.سیدابوالحسن مهدوی، مبحث حجاب، انتشارات جوانان موفق
در مقابل حیا، پرده دری مطرح می شود.
برخی افراد هیچ باکی ندارند که مردم آنان را در حالت بدکارگی ببینند. فرد بی حیا برای حضور دیگران هیچ ارزشی قائل نیست و نظارت آنان او را از انجام کار قبیح باز نمی‌دارد و انجام اشتباه یا گناه هیچ تاثر قلبی درونش ایجاد نمی‌کند.پژوهشی در فرهنگ حیا، عباس پسندیده، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
مفهوم حیا و برداشت افراد از آن در هر جامعه ای متفاوت است. برخی از هنرمندان در آثار خود به این مفهوم پرداخته اند. برای نمونه می توان به مجسمه مرمرین یک زن توسط Jean-Louis Jaley مجسمه ساز فرانسوی اشاره کرد.
باشگاه فوتبال الوند همدان تیم پاس نوین همدان به الوند تغییر نام داد با نام سابق پاس نوين همدان یک باشگاه فوتبال ایرانی است که در شهر همدان، مرکز استان همدان قرار دارد.
در سال ۱۳۸۱ باشگاه فوتبال الوند همدان امتیاز تیم فوتبال روستاداری همدانوبگاه رسمی باشگاه خبرنگاران جوان جواد همدانی 4 /6 /1389 http://www.yjchmd.ir/newsDisplay.aspx?alias=News&news_id=20960 تیم شهرداری همدان زیر چترحمایتی باشگاه پاس را در رقابت‌های فوتبال دسته دوم باشگاه‌های ایران جام آزادگان ۱ خریداری کرد
باشگاه فرهنگی ورزشی شهرداری همدان در تاریخ چهارم تیر ۷۹ با تلاش شورای اسلامی شهر (دوره اول) و شهردار وقت کار خود را شروع نمود. این باشگاه در زمان تأسیس با تشکیل تیم‌های فوتبال در رده‌های سنی مختلف شروع به تیم‌داری کرد و به عنوان یکی از باشگاه‌های همدانی پرچمدار رشد فوتبال همدان شد، اما پس از گذشت ۱۰ سال از فعالیت تیم فوتبال بزرگسالان شهرداری و نظر به این که این تیم در طول دوران فعالیت خود علی‌رغم تربیت چهره‌های فوتبالی که هم‌اکنون در سطح اول فوتبال کشور شاغلند، هرگز نتوانست به لیگی بالاتر از لیگ دسته دوم فوتبال صعود کند. به این ترتیب در راستای حمایت از تیم پاس و هموار کردن مسیر موفقیت این تیم و با توجه به سیاست هیئت مدیره این باشگاه مبنی بر جوانگرایی و بهره‌مندی از نیروهای مستعد بومی، امتیاز این تیم ابتدای فصل گذشته به باشگاه پاس همدان با نام پاس نوین همدان منتقل شد.تاریخچه باشگاه پاس نوین همدان وب سایت رسمی باشگاه پاس نوین همدان
http://pasnovin.ir/index.php/about/history
همزمان با این انتقال مسئولان پاس باشگاه مستقلی با نام پاس نوین تأسیس کردند تا تیم فوتبال پاس نوین در یک باشگاه مستقل و تحت نظارت باشگاه پاس به ادامه فعالیت و بسط و گسترش فوتبال بومی بپردازد.
پس از سقوط پاس همدان از لیگ برتر فوتبال ایران به لیگ آزادگان در پایان رقابت‌های لیگ دهم فوتبال و با توجه به اینکه مسئولان همدان و باشگاه پاس تصمیم گرفتند تمام تمرکز خود را معطوف به بازگرداندن تیم خوش سابقه پاس به لیگ برتر نمایند، از ادامه اداره باشگاه مستقل پاس نوین منصرف شدند و تصمیم گرفتند این باشگاه را به بخش خصوصی منتقل کنند.
این انتقال در مورخ نوزدهم شهریور ۹۰ با حضور دو پیشکسوت فوتبال همدانی برای پذیرش این مسئولیت بزرگ و با هدف معرفی یک تیم اصیل همدانی به فوتبال کشور انجام شد.
خوشبختانه مالکین جدید باشگاه پاس نوین از ابتدای فعالیت خود به بومی‌سازی به عنوان اولین و مهم‌ترین هدف خود در امر باشگاه‌داری توجه کردند و در نتیجه شاهدیم که اولین سال فعالیت تیم فوتبال پاس نوین در لیگ دسته دوم فوتبال کشور با هدایت بخش خصوصی با حضور بیش از ۹۰ درصد از بازیکنان و کادر فنی بومی صورت گرفته‌است.
این تیم در اولین حضورش در رقابت‌های فوتبال دسته اول باشگاه ایران جام آزادگان درخشش خوبی داشت و تا هفته‌های پایانی در صدر جدول رده‌بندی گروه الف این رقابت‌ها جا داشت.
کارشناسان این تیم را پدیده لیگ آزادگان در فصل ۹۲–۱۳۹۱ نامیدند.
این تیم هم‌اکنون دارای دو ورزشگاه شهدای قدس با گنجایش ۷ هزار نفر و شهید مفتح با گنجایش ۱۵ هزار نفر است.
بیشتر بازی‌های این تیم به دلیل شرایط بهتر از لحاظ جغرافیایی که در مرکز شهر قرار دارد در ورزشگاه شهدای قدس برگزار می‌شود.
باشگاه‌های ایرانی در هر فصل می‌توانند از ۲۲ بازیکن بزرگسال، ۸ بازیکن زیر ۲۳ سال، ۹ بازیکن زیر ۲۰ سال و ۴ بازیکن خارجی (یک آسیایی) استفاده کنند.
فهرست زیر بازیکنان کنونی الوند همدان را نشان می‌دهد.
موانزا یکی از استانهای کشور تانزانیا می‌باشد. مرکز این استان شهر موانزا می‌باشد که دومین شهر تانزانیا نیز محسوب می‌شود.
همسایگان این استان شامل استان کاگرا از غرب، استان شینیانگا از جنوب و استان مارا از شرق می‌باشند و علاوه بر همه اینها دریاچه ویکتوریا مرزهای شمالی این استان را شکل می‌دهد.
کمیسیونر منطقه‌ای این استان آقای لیبراتوس بارلو می‌باشد.
بر پایه نتایج سرشماری عمومی نفوس و مسکن که در سال ۲۰۰۲ توسط دولت تانزانیا انجام شد جمعیت این استان چیزی بالغ بر ۲٫۹۴۲٫۱۴۸ می‌باشد که اخیراً این جمعیت تا مرز بیش از ۳٫۰۰۰٫۰۰ نفر افزایش پیدا کرده‌است.
مساحت این استان ۱۹٫۵۹۲ کیلومتر مربع می‌باشد.
استان موانزا به لحاظ اداری و مدیریتی به هشت شهرستان تقسیم شده‌است. شهرستانهای:
والس (ارزش‌ها، نگرش‌ها و شیوه زندگی) انگلیسی:VALS (Values، Attitudes and Lifestyles) روش تحقیقی است که اختصاری تقسیم‌بندی روان نگارانه (psychographic) بازار ابداع شده‌است و بکار راهنمایی غلط بازاریابی محصولات و خدمات و پیش‌بینی احتمال خرید آن‌ها می‌آید.
براي طراحي يك استراتژي كارامد بازاريابي، بايد عوامل مؤثر بر تصميم‌گيري خريداران را شناسايي كرد. يكي از روشهاي نسبتاً جديد و كارامد جهت شناسايي خصوصيات شخصيتي مصرف‌كنندگان، سيستم والس مي‌باشد كه اين سيستم كه توسط آرنولد میچل از گروه مشاوران SRI در سال 1978 اختراع شده است، با بكارگيري يك پرسشنامه، مصرف كننده را در يكي از ۸ گروه مشخص شده طبقه بندي مي‌كند.
اين گروهها شامل نوآوران، تجربه‌گران، سازندگان، از پيش برنده‌ها، ستيزه جويان، انديشمندان، معتقدين، و بازماندگان مي‌باشد و بلافاصله مورد استقبال شرکت‌های تبلیغاتی قرار گرفت.
هالووین فیلمی ترسناک و اسلشر محصول ۱۹۷۸ ایالات متحدهٔ آمریکا است. این فیلم به کارگردانی جان کارپنتر، کارگردان شناخته‌شده در ژانر وحشت و علمی-تخیلی، ساخته شده‌است. افزون بر کارگردانی، نویسندگی و آهنگ‌سازیِ فیلم نیز بر عهده کارپنتر بوده است.
هالووین به یکی از پرفروش‌ترین و سودآورترین فیلم‌های مستقل تاریخ تبدیل شد. داستان فیلم دربارهٔ قاتلی روانی به نام مایکل مایرز است که قصد کشتن قهرمان داستان، لوری استرود را دارد.این فیلم به عنوان برترین قسمت فرانچاز هالووین شناخته می‌شود.
این فیلم در سال ۲۰۰۷ توسط راب زامبی با همین نام بازسازی شده‌است. و بعد از آن در سال ۲۰۱۸ نسخه بازسازی شده دیگری از این فیلم به کارگردانی دیوید گوردون گرین ساخته شد.این فیلم در مجموع ۲ بار باز سازی شده است و هالووین ۲۰۱۸ که بازسازی دوم این فیلم بود پرفروش ترین و پرسود ترین قسمت فرانچایز هالووین تبدیل شد.
سال ۱۹۶۳، در شب جشن هالووین پلیس دختری ۱۷ ساله بنام «جودیت مایرز» را میابد که تا حد مرگ توسط برادر ۶ ساله‌اش، «مایکل مایرز» با چاقو ضربه خورده است. اکنون بعد از ۱۵ سال، درست چند روز قبل از جشن هالووین، مایکل از زندان می گریزد و ...
"هالووین ۱۹۷۸"
اولین دنباله فرانچایز هالووین
پرفروش ترین فیلم مستقل.
جان کارپنتر سازنده و آهنگساز ایم فیلم بوده است و نقش مهمی در این فیلم و فرانچایز هالووین دارد.
هالووین به یک فرانچایز تبدیل شد و دنباله های این فیلم به ترتیب:
هالووین ۲ (فیلم ۱۹۸۱)
هالووین (فیلم ۲۰۰۷)
هالووین ۲ (فیلم ۲۰۰۹)
هالووین (فیلم ۲۰۱۸)
هالووین می‌کشد
هالووین به پایان می‌رسد
بزرگ عنوان فیلمی آمریکایی در ژانر کمدی و فانتزی به کارگردانی پنی مارشال محصول سال ۱۹۸۸ میلادی است.
کودکی به نام جاش در برابر یک دستگاه عجیب بازی، آرزو می‌کند که بزرگ شود. روز بعد او تبدیل به یک مرد می‌شود و مشکلات بیشماری برایش به وجود می‌آید. جاش از دوست صمیمی خود می‌خواهد که به او کمک کرده و به شکل اول خود بازگردد ولی …
غارتگران فیلمی آمریکایی در ژانر اکشن علمی تخیلی ساخته‌شده در هالیوود، کمپانی فاکس قرن بیستم است که با عنوان "غارتگر ۳" نیز شناخته می‌شود. این فیلم، عنوان سومین قسمت از سری فیلم‌های "غارتگر" است که در سال ۲۰۱۰ میلادی اکران شد. نیمرود آنتال کارگردان فیلم، رابرت رودریگز تهیه‌کننده، و الکس لیتواک و مایکل فینچ فیلم‌نامه آن را نگاشته‌اند. آدرین برودی، توفر گریس، آلیس براگا، والتون گاگینز و لارنس فیشبرن بازیگران فیلم هستند.
این فیلم نتوانست انتظار طرفداران این سری را برآورده کند. دنباله‌ای برای این فیلم تحت عنوان "غارتگر" در سال ۲۰۱۸ به نمایش درآمد.
گروهی از جنگجویان زبده، در حال سقوط آزاد به هوش می‌آیند و موفق می‌شوند با استفاده از چتر نجات در یک جنگل فرود آیند. طولی نمی‌کشد که آن‌ها در می‌یابند روی یک سیاره دیگرند و اکنون موجوداتی بیگانه به دنبال شکار آنها هستند. اکنون تنها راه آن‌ها برای زنده ماندن در این بازی مرگبار، همکاری است…
در ترکیبیات، دوگانه شمردن، که به آن شمارش مضاعف نیز گفته می‌شود، یک روش اثبات ترکیبیاتی برای نشان دادن آن است که دو عبارت با یکدیگر برابرند؛ با ادعا کردن این که دو روش برای شمردن اندازهٔ یک مجموعه وجود دارد. در این روش، که ون لینت و ویلسون آن را «یکی از مهمترین ابزارها در ترکیبیات» خوانده‌اند. به این صورت عمل می‌کنیم که یک مجموعه متناهی "X" عضوی را از دو دیدگاه متفاوت توصیف می‌کنیم و به دو عبارت مجزا می‌رسیم. چون هر دو عبارت برابر اندازهٔ یک مجموعه هستند پس با یکدیگر برابرند.
یک نمونه از روش دوگانه شمردن، شمردن تعداد راه‌هایی است که می‌توان یک دسته از افراد را از "n" نفر تشکیل داد، با این اجازه که هر عضو این مجموعه (حتی صفر تای آن‌ها) می‌تواند عضو این دسته باشد. به این صورت، داریم تعداد زیرمجموعه‌های که یک مجموعهٔ "n" عضوی می‌تواند داشته باشد می‌شماریم. یک راه برای تشکیل یک دسته این است که از هر شخص بخواهیم تا انتخاب کند که باشد یا نباشد. هر شخص دو جواب دارد-بله یا خیر-و این پاسخ از انتخاب دیگر افراد مستقل است؛ بنابراین تعداد حالات با
برابر است. راه دیگر این است که اندازهٔ مجموعه باید عددی بین "۰" تا "n" باشد. پس برای هر "k" ممکن، تعداد راه‌های ممکن برای تشکیل یک دسته "k" عضوی از "n" نفر برابر ضریب دو جمله‌ای است.
از این رو کل تعداد دسته‌های ممکن برابر مجموع ضرایب دوجله‌ای روی "k" = 0, 1, 2, ... "n" است. برابر قرار دادن دو عبارت یک اتحاد را می‌دهد.
که یک حالت خاص از بسط دو جمله‌ای است. با یک روش دوگانه شماری مشابه می‌توان به یک اتحاد تعمیم‌یافته رسید
یک تئوری دیگر که معمولاً با دوگانه‌شماری اثبات می‌شود. بحث این گونه مطرح می‌شود که هر گراف ساده شاملتعداد زوجی راس با درجه فرد دارد. یعنی، تعداد رئوسی که تعداد فردی یال دارند باید زوج باشد. در اصطلاحات محاوره‌ای تر، در یک مهمانی از افراد که تعدادی از آن‌ها با یکدیگر دست می‌دهند، تعداد زوجی از افراد باید با تعداد فردی از افراد دیگر دست دست داده باشند؛ به همین دلیل، به این نتیجه لم دست دادن نیز می گویند.
برای اثبات این با دوگانه‌شماری، راس "(d(v" را درجه راس "v" در نظر بگیرید. تعداد ظهور یال‌ها روی راس‌ها در یک گراف ممکن به دو روش شمرده شود:باجمع کردن درجات تمامی رئوس، یا با جمع کردن دو ظهور به ازای هر یال؛ بنابراین:
که "e" تعداد یال‌ها است. پس جمع درجات رئوس یک گراف عددی زوج است، چیزی که اگر تعدادی فردی رای با درجه فرد داشته باشیم اتفاق نمی‌افتد. این حقیقت، با این اثبات، در ۱۷۳۶ صفحهٔ لئونارد اویلر دربارهٔ هفت پل کونیکسبرگ پدیدار می‌شود، که اولین مطالعه بر روی نظریه گراف است.
"T"، تعداد درختهایی که می‌توان با "n" راس متفاوت تشکیل داد چقدر است؟ فرمول کایلی جواب را می‌دهد
"T" "n""n" − 2.
آیگنر و زایگلر(۱۹۹۸)چهار اثبات برای این مطلب لیست می‌کنند، یکی از آن‌ها، یک اثبات به روش دوگانه شماری توسط جیم پیتمن است، «زیباترین آنها».
اثبات پیتمن تعداد دنباله‌هایی از یال‌های جهت‌دار که می‌توان به گراف تهی "n" راسی اضافه کرد به طوریکه از آن یک درخت ریشه‌دار تشکیل شود به دو روش متفاوت می‌شمارد.
یک راه برای تشکیل چنین دنباله‌ای شروع از یکی از "T" درخت ممکن و غیرریشه‌دار است، یکی از "n" راس را به عنوان ریشه انتخاب کن، سپس یکی از "!(n-1)"تا حالت دنباله‌های ممکن که "n-1" تا یال را اضافه می‌کند انتخاب کن؛ بنابراین کل تعداد دنباله‌هایی که از این روش می‌توان ساخت برابر است با:
راه دیگر برای شمردن این دنباله‌ها که یال‌ها را یکی یکی در یک گراف تهی لحاظ بکنیم، و بعد تعداد انتخاب‌های ممکن در هر مرحله را بشماریم. فرض کنید که تا الان "n - k" یال اضافه شده باشد، بنابراین گرافی که با این یال‌ها تشکیل شده‌است یک جنگل ریشه دار با "k" درخت است، پس "(n(k - 1" انتخاب برای لحاظ شدن یال بعدی وجود دارد:راس شروع‌شونده می‌تواند هر یک از "n" راس گراف باشد، و راس پایانی‌اش می‌توانند ریشه هر یک از "k - 1" درخت‌ای بجز درخت شامل راس شروع‌شونده باشد؛ بنابراین، اگر تعداد انتخاب‌های مرحله اول و مرحله دوم و... در هم ضرب کنیم، کل تعداد حالات بدست می‌آید.
با برابر قرار دادن این دو فرمول برای تعداد دنباله‌های یال‌ها، فرمول کایل نتیجه می‌شود:
همان‌طور که آیگنر و زایگلر شرح دادند، این فرمول و اثبات آن می‌توانند تعمیم بیابند تا تعداد حالات جنگل‌های ریشه‌دار با "k" درخت برای هر "k" بشمارد.
تعریف دایرهٔ بزرگ یا دایرهٔ عظیمه:
اگر یک کرهٔ هندسی را با صفحه‌ای که از مرکز آن عبور می‌کند قطع کنیم، فصل مشترک صفحه با سطح کره بزرگ‌ترین دایره‌ای است که می‌توان بر روی آن کره رسم نمود. این دایره را دایرهٔ عظیمه می‌گویند.
عدد چاندراسکار یک عدد بدون بعد است که برای توصیف همرفت مغناطیسی به کار می رود و به صورت نسبت نیروی لورنتس به ویسکوزیته تعریف می شود.این عدد به افتخار اخترفیزیکدان هندی سابراهمانین چاندراسکار نامگذاری شده است.این عدد به صورت زیر تعریف می شودN.E. Hurlburt, P.C. Matthews and A.M. Rucklidge, "Solar Magnetoconvection," "Solar Physics", 192, p109-118 (2000):
که در این رابطه،formula_2 نشان دهنده عدد چاندراسکار،formula_3 عدد پرنتل و formula_4 نشان دهنده عدد پرنتل مغناطیسی است.همچنین این رابطه از معادله نویر-استوک نتیجه شده است.
دره نعل‌اسبی دره‌ای که در مقطع به شکل U است، همراه با یک کف نسبتاً مسطح و کناره‌های پرشیب، عموماً به عنوان فراورده فرسایش یخچالی در نظر گرفته شده‌است.
گیتا می‌تواند اشاره داشته باشد به:
کورتاژ یک عمل جراحی به معنای تراشیدن جدار داخلی رحم به وسیله ابزاری به نام کورت رحمی است.
کورتاژ یکی از شیوه‌های سقط جنین بوده و به همین دلیل مجازاً به همین معنی به کار می‌رود.
روش ساکشنی و سنتی: در هر دو روش، پزشک پس از ضدعفونی کردن دهانه رحم و مهبل، اسپکولوم را وارد مهبل می‌کند، بیمار به وسیله داروی بیهوشی موقت یا یک بی‌حسی موضعی، متوجه درد در ناحیه عمل نمی‌گردد.
تنگه به یک دره ژرف و کوچک یا گذرگاه باریک گفته می‌شود.
دشت ساحلی دشتی که در کنار ساحل دریا قرار می‌گیرد و تا نزدیکترین خشکی مرتفع گسترش می‌یابد دشت ساحلی ممکن است از طریق نهشت مواد سخت به وسیله رودخانه‌ها از طریق برهنه سازی به وسیله دریا یا به وسیله بیرون آمدگی قسمتی از فلات قاره که ناشی از پایین رفتن نسبی سطح دریاست تشکیل شود.
ای سرزمین کوهستان، سرزمین جویباران سرود ملی کشور اتریش است.
سیتی سنتر میردف یک مرکز خرید در محلهٔ میردف در شهر دبی، امارات متحده عربی است.
سیتی سنتر میردف بعد از سیتی سنتر دیره و مرکز خرید امارات سومین مرکز خریدی است که توسط ماجد الفطیم (ماف) در دبی تأسیس شده‌است.
هزینهٔ ساخت این مرکز ۳ میلیارد درهم بوده و دارای بیش از ۴۰۰ فروشگاه است.
مایکل مورونی (متولد ۳۰ سپتامبر ۱۹۳۹) پروفسور دانشگاه یو سی ال ای از سال ۱۹۷۴ تا به الان، متخصص در تاریخ باستان و اسلامی خاور نزدیک است G. Morony, Short Biography
فرد دانر (متولد ۱۹۴۵) دانش‌پژوه اسلام و پروفسور تاریخ خاور نزدیک در دانشگاه شیکاگو استNELC Department Faculty list at University of Chicago
اسکار وایت موسکارلا (زادهٔ ٢۶ مارس ۱۹۳۱ نیویورک - درگذشتهٔ ٢٧ نوامبر ٢٠٢٢) باستان‌شناس اهل آمریکا و موزه‌دار پیشین موزه هنر متروپلیتن در نیویورک بود. تخصص او آثار باستانی و هنر باستانی خاور نزدیک بود. او دکترایش را از دانشگاه پنسیلوانیا گرفته‌بود.
موسکارلا مؤلف یکی از کتاب‌ها و منابع باستان‌شناسی سلطه‌گری به نام «دروغی که بزرگ شد: جعل فرهنگ شرق نزدیک باستان» (The Lie Became Great: The Forgery of Ancient Near Eastern Cultures) است. او در این کتاب پرده از آثار شبه‌باستانی فراوانی برمی‌دارد که به ایران و دیگر کشورهای خاورمیانه منتسب شده‌اند.
ترجمه فارسی این کتاب در سال ۱۳۹۸ توسط انتشارات بنیان‌اندیشی شرق میانه منتشر شده است.ماسکارلا، اسکار وایت، دروغی که بزرگ شد: جعل‌سازی فرهنگ‌های باستانی خاور نزدیک، ترجمه صمد علیون، انتشارات بنیان‌اندیشی شرق میانه، چاپ اول، ۱۳۹۸، ۶۶۸ صفحه.
گیتا یکی از شهرهای استان موانزا در کشور تانزانیا می‌باشد.
برپایه نتایج سرشماری عمومی نفوس و مسکن که در سال ۲۰۰۲ توسط دولت تانزانیا انجام شد جمعیت این منطقه بالغ بر ۷۱۲٫۱۹۵ نفر می‌باشد.
شهرستان گیتا از سمت جنوب و غرب با استان شینیانگا و از سمت شمال با شهرستان سنگرما و از شرق با شهرستان میسونگوی همسایه می‌باشد.
شهرستان گیتا به لحاظ اداری و مدیریتی به ۳۳ بخش تقسیم شده‌است:
همسران مجموعه تلویزیونی ایرانی ساختهٔ بیژن بیرنگ و مسعود رسام محصول ۱۳۷۳ است که از شبکه دو سیما پخش می‌شد.
داستان مجموعهٔ "همسران" راجع به دو زوج است که در یک آپارتمان با هم همسایه هستند. کمال (فردوس کاویانی) و مهین (مهرانه مهین‌ترابی) یکی از دو زوج هستند که سن بیشتری دارند. علی (فرهاد جم) و مریم (الهام پاوه‌نژاد) یک زوج دیگر هستند که از کمال و مهین جوان‌تر هستند. بعدها معلوم می‌شود کمال دایی مریم است که مریم از این موضوع خبر نداشته‌است. داستان سریال "همسران" دربارهٔ زندگی این دو همسایه است.
این مجموعه نخستین همکاری بیژن بیرنگ و مسعود رسام در ساخت سریال‌های تلویزیونی بود. آن‌ها برای این کار یک ساختمان در خیابان یازدهم محلهٔ سعادت‌آباد و نزدیک میدان کاج اجاره کردند که پس از آن بارها در سریال‌های دیگر نیز از آن استفاده شد.
در تیتراژ پایانیِ این سریال، عبارتِ «با تشکر از خانوادهٔ محترم رجبی» به چشم می‌خورَد که تا مدت‌ها کنجکاوی مخاطبان را جلب می‌کرد. این عبارت بعدها در پایان بسیاری از سریال‌های دیگر نیز آورده شد. تا جایی که عبارتِ «با تشکر از خانوادهٔ محترم رجبی» به گونه‌ای طنز در بین مردم تبدیل شد.
حامد کلاهداری (زاده ۱۲ دی ۱۳۶۱) کارگردان و بازیگر جوان سینماست. او فعالیت سینما را از سال ۱۳۷۳ آغاز کرد.
او در سال ۱۳۸۷ نخستین فیلم سینمایی خود، شکلات داغ را ساخت که در سینماهای ایران اکران گشت و یکی از پر ستاره ترین فیلمهای آن سال بود، که یک سال بعد در قالب سی دی به بازار آمد. در سال ۱۳۸۹ نیز فیلم سینمایی دیگری تحت عنوان پایان‌نامه را ساخت که در آن حوادث انتخابات سال ۸۸ را به نمایش گذاشت. و بعد از آن فیلم سینمایی شاباش را ساخت و اکران کرد. کلاهداری برای شبکه نمایش خانگی چند فیلم کمدی ساخت که پر فروش و موفق بود. همچنین تله فیلم نجوا را برای تلویزیون کارگردانی کرد.
در سال ۱۳۹۲ و پس از اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری و پیروزی حسن روحانی، او در چرخشی آشکار از مواضع قبلی خود به انتقاد از مدیریت سینما در دولت دهم پرداخت. هانیه توسلی در بیانیه‌ای این تغییر موضع را نشانه فرصت طلبی وی دانست. هم چنین توسلی در برنامه ای در مقابل امیر جعفری عنوان داشت بخاطر رد پیشنهاد بازی در پایان نامه مورد فحاشی کارگردان این فیلم قرار گرفته است ، هم چنین رضا درمیشیان هم از تغییر مواضع او انتقاد کرد و گفت مگر ما سیاه‌تر و کثیف‌تر از فیلم پایان‌نامه داریم؟ او در مصاحبه با سایت سوره سینما عنوان کرد برخی از سکانس‌های «پایان‌نامه» به من تحمیل شد و ناخواسته وارد جریان سیاسی شدم.
جواهیر سوکای (متولد ۵ اکتبر ۱۹۸۷ در اشکودر)، مهاجم فوتبال اهل کشور آلبانی می‌باشد.
او در زمستان ۱۳۹۰ در نقل و انتقالات نیم فصل به تیم سپاهان اصفهان پیوست و تا پایان فصل ۹۴-۱۳۹۳ عضو این باشگاه بود.
سوکای همچنین در تیم ملی زیر ۲۱ سال آلبانی و تیم ملی بزرگسالان آلبانی نیز حضور داشته‌است.
آلسو رالیفووا آبرامووا (که بیشتر به نام آلسو شناخته شده‌است. (روسی:Алсу́ Рали́фовна Абрамова انگلیسی: Alsou))متولد ژوئن ۱۹۸۳ استbiography on IMDB)
. او یک خوانندهٔ محبوب تاتار از روسیه است. او در مسابقه آواز یوروویژن ۲۰۰۰ شرکت کرد و مقام دوم را بدست آورد و در سراسر اروپا به خوبی شناخته شد.career on IMDB آلسو در مسابقه آواز یوروویژن ۲۰۰۹ که در مسکو برگزار شد به عنوان مجری برنامه را میزبانی کرد.
آلسو در شهر بوگولما در جمهوری تاتارستان، روسیه به دنیا آمد. پدرش رالیف رافیلوویچ سافینا یک سرمایه‌دار روس است که طرفدار حزب سرمایه‌دار روسیه است، او در اوایل اجرایی لوک اویل سابق بود و در حال حاضر عضو فعلی شورای مرکزی، اتاق فوقانی پارلمان روسیه است. او همچنان صاحب باشگاه فوتبال اف.سی. ژمچشینا-سوشی است. پدر آلسو جزء ۱۰۰ اول ثروتمندان روسیه که در مجلهٔ فوربز در سال ۲۰۰۴ منتشر شده‌است. مادر آلسو راضیه ایسخاکووا یک مهندس معمار است. آلسو یک برادر کوچکتر به نام رنارد و یک برادر بزرگتر به نام مارات دارد، (او مارات سفین تنیس باز معروف نیست (تشابح اسمی)). آلسو یک مسلمان از قوم تاتار است.
.Alsou prepares a trio of shows for Moscow , Russia Journal, Dmitry MOZHEITOV, 2002-11-01
وقتی آلسو یک سال داشت خانواده‌اش از تاتارستان به سیبری مهاجرت کردند. تا سن هشت سالگی او با پدربزرگ و مادربزرگش در سیبری زندگی کرد. در سن پنج سالگی از پدر و مادرش پیانو خواست. بعد از اجازه گرفتن از پدر و مادرش به مدرسه خصوصی موسیقی رفت. پس از زندگی در مسکو با توجه به کسب و کار پدرش، او سپس به شهر نیویورک رفت و بعد از آن برای تحصیل به انگلستان رفت و وارد یک کالج خصوصی معماری شد. آلسو در حالی که در لندن زندگی می‌کرد ولی اغلب به روسیه بازمی‌گشت و از کشورش دیدن می‌کرد.
در سال ۱۹۹۸ در عروسی برادرش مارات که در نزدیکی بانک مرکزی کنار رودخانه مسکو برگزار شد، پیانوی بزرگی در مراسم وجود داشت که آلسو جلوی آن نشست و آهنگ "من همیشه عاشقت خواهم ماند" را اجرا کرد.
در ۱۸ مارچ ۲۰۰۶، آلسو با یک میلیونر یهودی به نامِ یان آبراموو ازدواج کرد. آبراموو به او در نمایش پیشنهاد آتش بازی کرده بود. آلسو در ۷ سپتامبر سال ۲۰۰۶ دخترش سافینا را در بهترین بیمارستان خصوصی در لس آنجلس، کالیفرنیا به دنیا آورد. نام دخترش را شوهرش انتخاب کرد، یان آبراموو. در ۲۹ آوریل ۲۰۰۸ آلسو دومین دخترش ملیکا را به دنیا آورد.
در سن ۱۵ سالگی آلسو به والری بلوتسرکوواسکی مدیر موسیقی معرفی شد. او دوباره آهنگ «من همیشه عاشقت خواهم ماند» را خواند و مدیریت را تحت تأثیر قرار داد. او روز بعد کار با آلسو را آغاز کرد. اولین آلبوم روسی او با عنوان آلسو در ۱۶ سپتامبر ۱۹۹۹ منتشر شد که در روسیه بسیار موفق شد. این آلبوم ۴ آهنگ با نام‌های: پسر، بهار، رؤیای زمستان، گاهی وقت‌ها تشکیل شده بود. بعد از موفقیت بزرگ این آلبوم در روسیه او یک قرارداد با شرکت Universal Music امضاء کرد؛ و تبدیل به اولین خوانندهٔ بین‌المللی در کشور روسیه شد. در سال ۲۰۰۰ بیش از ۷۰۰٫۰۰۰ نسخه قانونی از "CD" آلسو در روسیه فروخته شد.
آلسو در سال ۲۰۰۰، اولین آهنگ زبان انگلیسی به نام سولو را ضبط کرد و با این آهنگ به نمایندگی کشور روسیه در یوروویژن ۲۰۰۰ شرکت کرد و مقام دوم را کسب کرد. در ادامه ۱۰۰٫۰۰۰ نسخه از «سولو» به فروش رسید و در آن زمان به بهترین آهنگ در روسیه تبدیل شد. آلسو آهنگ دوم خود «تو مال منی» را با همکاری انریکه ایگلسیاس خواند. او گفته بود من از همکاری با آلسو در کرملین لذت بردم و امیدوارم در آینده با هم همکاری‌های بیشتری داشته باشیم.
پس از موفقیت خود در یوروویژن ۲۰۰۰، آلسو شروع به گذاشتن تور برای کنسرت در سرزمین بزرگ روسیه کرد. او در روز تولدش در شهر خود بوگولما در میدان اصلی شهر یک اجرای بزرگ انجام داد که در آن حدود ۸۶٬۰۰۰ از ۱۲۰٫۰۰۰ نفر جمعیت برای دیدن او جمع شده بودند.
آلسو در سال ۲۰۰۵ آهنگ سولو را در جشن ۵۰ سالگی یوروویژن در کپنهاگ دانمارک دوباره اجرا کرد.
آلسو در طول ۲۰۰۰–۲۰۰۱، شروع به کار بر روی اولین آلبوم انگلیسی خود کرد که در روسیه در تاریخ ۲۸ ژوئن ۲۰۰۱ منتشر شد. همچنین در آلمان، نروژ، لهستان، جمهوری چک و مالزی هم منتشر شد.
آهنگ قبلاً عشقم بودی در سوم آوریل ۲۰۰۳ در انگلستان پخش شد و بلافاصله پس از رسم نمودار در آهنگ شماره یک #۱ در MTV را انتخاب شد. بعد در همان سال آن را در آلمان و استرالیا منتشر کرد.
پیگیری منفرد، «او مرا دوست دارد»، تنها در آلمان در تاریخ ۱۵ اکتبر، سال ۲۰۰۱، با موفقیت محدود منتشر شد.
این آلبوم در بریتانیا لغو شد، هر چند از طریق ۲۰۰۱–۲۰۰۲ در چندین کشور اروپایی و مالزی منتشر شده بود.
اولین آلبوم آلسو در روسیه دو بار در سال‌های ۲۰۰۱ و ۲۰۰۲، منتشر شد؛ و دو تک‌آهنگ - "Osen" ("پاییز") و "Mne Pridiot Kogda Lubov KO" ("وقتی عشق می‌آید به من").
آلسو در تابستان سال ۲۰۰۲، شروع کرد به برنامه‌ریزی کنسرت‌ها در یک تور در کشورهای شوروی سابق. او یک ویدئوی جدید برای آهنگش ساخت. او فیلم عاشقانهٔ "بر فراز ابرها" را بازی کرد؛ و برای یک فیلم دیگر به نام"آتلانتیدا" دو آهنگ تهیه خواند.
در ماه اوت سال ۲۰۰۲ بیشتر جلسه‌هایی در استودیو برای پخش دوم روسی خود آغاز کرد. آلسو در همان زمان برای اجرای کنسرت در مسکو آماده شد. آلبوم «سه‌گانه» توسط روزنامه‌های محلی به عنوان یکی از «وقایع مهم اجتماعی و فرهنگی» تلقی شده‌است. آلبوم سه‌گانه ایده‌ای منحصربه‌فرد با سه اجرای متفاوت بود که تا به حال هیچ خواننده‌ای نتوانسته در ۱۰ روز آن را آماده کند.
تا قبل از این که آلسو در سالن Rossiya مسکو آلبوم اولش را اجرا کند هیچ خواننده‌ای در این سالن اجرا نداشته‌است. اجرای دوم سفارشی برگزار شد که در آن فقط ۱٫۵۰۰ صندلی وجود داشت. اجرای سوم یک پاپ اروپایی یا همان آهنگ سولو بود. آن را در مجموعه ورزشی المپیک اجرا کرد که شامل آهنگ‌های جدید روسی و انگلیسی و مجموعه فانتزی بود. پس از اجرای سوم آلسو یک ویدئو برای آهنگ دیروز ساخت.
در ۲۳ ژانویه ۲۰۰۳، آلسو آلبوم جدید روسی خود را با عنوان "۱۹" منتشر کرد. این cd در آوریل ۲۰۰۳ به فروش ۵۰۰٫۰۰۰ نسخه رسیده بود. این آلبوم آهنگ‌های "به هر حال", "اولین بار" , "دیروز" , "رویا هاً و (کارل فریسون این آلبوم را میکس دوباره کرد) آهنگ "پرواز در بالای ابر هاً و آهنگ "پدر" به زبان ترکی تاتاری را شامل بود.
پس از موفقیت آلبوم " ۱۹"، او جایزه اول موسیقی ملی را از "Muz-TV" دریافت کرد. در تاریخ ۵ ژوئن ۲۰۰۳ , پس از ورود به مسکو و بعد از کار کردن در استودیوهای خارجی، آلسو نامزد جایزه "بهترین هنرمند زن" شد؛ و پس از رای‌گیری در روسیه او جایزه را در حالی که اشک می‌ریخت دریافت کرد.
پس از فروش آلبوم" ۱۹"، آلسو به اجرای کنسرت به روسیه، اوکراین، گرجستان، جمهوری آذربایجان، لتونی، اسرائیل و قزاقستان رفت.
برای تقریباً چهار سال، آلسو مشغول به کار بر روی آلبوم دوم انگلیسی خود «الهام» بود و آن را در لندن و لس آنجلس ضبط کرد. تک‌آهنگ همیشه در ذهن منی توسط مورتن اسچوجلین نوشته شد و آلسو آن را خواند. این ویدئو در سال ۲۰۰۴ توسط مدیر شناخته شده جوزف کان کارگردانی شد و انتشار یافت. این آهنگ در آغاز سال ۲۰۰۵، تنها در پایتخت و شبکه‌های رادیویی پخش شد و به بهترین تازه‌های هفته تبدیل شد. با این حال، ویدئوی سکسی این آهنگ به رتبهٔ سنگین در بریتانیا پیدا کرد و از این آهنگ در برنامه باشگاه‌ها و دیسکوها و کلوب‌های لندن استفاده کردند، ولی این آهنگ در انگلستان لغو شد، هر چند نسخه‌های آن برای مدت کوتاهی در دسترس بود؛ و آلبوم 'الهام' منتشر نشده باقی‌مانده‌است.
آلسو آهنگ‌های بیشتری به این آلبوم اضافه کرد. این آلبوم توسط چند تن از بهترین تولیدکنندگان این صنعت از جمله لارنس رت و باس وارنر تولید شد. نسخه دوم این آلبوم به خوبی ضبط شد. یکی دیگر از آهنگ «ای کاش من هم نمی‌دانم» که به خوبی منتشر شده‌است با همکاری نلی خوانندهٔ آمریکایی تهیه شد، اگر چه فقط نسخهٔ نمایشی آن با تصاویری خشن تهیه شده‌است. آهنگ‌های آلبوم بیشتر با گیتار درست شده‌است. اول این آلبوم با تصنیف و ریتم آرام تنظیم شده بود ولی با تجدید نظر آن را تغییر دادند.
در سال ۲۰۰۶، او یک آهنگ به نام عروسی که خودش آن را نوشته بود را خواند. در زمانی که آن را اجرا کرد همسر آینده خود ایوان هم حضور داشت. این آهنگ فقط برای مهمانی عروسی منتشر شده بود.
آلسو سومین آلبوم روسی خود به نام "Samoe Glavnoe" ("اصل")، ال. پی خود را که ۵ سال بر روی آن کار کرده بود را در، ۳۱، مارس ۲۰۰۸ توسط شرکت Universal Music روسیه منتشر کرد. فقط یک تک‌آهنگ از این آلبوم که آسمان نام داشت در سال ۲۰۰۵ منتشر شده بود. آهنگ اصل در سال ۲۰۰۶ تهیه شده بود و آلسو برای ساخت ویدئوی این آهنگ که به عنوان یک زن حامله که با گلوله تفنگ کشته می‌شود به آمریکا رفت و به کارگردانی آلن کالزاتی این ویدئو را در صحراهای کالیفرنیا ساختند؛ و در سال ۲۰۰۸ آلسو این آلبو را در زبان تاتاری نیز ارائه کرد. آلسو تمام درآمد حاصل از آلبومی که با شرکت Universal Music روسیه منتشر کرده بود را به سازمان حمایت از کودکان یتیم تاتارستان اهدا کرد.
در ژوئن ۲۰۰۴ در یک فیلم انگلیسی بازی کرد در کنار بازیگرانی بین‌المللی مثل اسپیریت تراپ، بیل پیپر، لووک مدلی، اما کاتروود و سام تراتون.IMDb film page "Spirit Trap" (2005) این فیلم برای اولین بار در ماه اوت سال ۲۰۰۵ پخش شد. آلسو با بازی در صحنه‌ای که باید «گریه» می‌کرد بیش از حد توانایی‌های خود را به نمایش گذاشت و به خوبی ایفای نقش کرد. این فیلم کلمل مورد بررسی قرار گرفت و به بوکس آفیس بازگشت و به زودی در دی وی دی منتشر شد. در سال ۲۰۰۶ او در درام تاریخی روسیه به نام آنا ویوات هم بازی کرده بود! که فیلم در مورد چرخه‌ای از دربارهٔ سلطنت روسیه ساخته شده بود. او همچنین یک آهنگ برای آغاز فیلم درست کرده بود؛ و فیلم سومش در انتظار در سال ۲۰۰۸ پخش شد.
آلسو در حال حاضر در حال کار کردن بر روی آلبوم جدید روسی خود است. در حال حاضر او نیز دو آلبوم روسی از لالایی‌ها و ترانه‌های کودکان محبوب ضبط کرده‌است. در آغاز سال ۲۰۱۰، او شروع به ضبط یک آلبوم موسیقی جاز با کمک جورج بنسون شد. او به عنوان مجری، یوروویژن ۲۰۰۹ مسکو را میزبانی کرد. چون او مسلط بر زبان فرانسوی بود به راحتی این کار را انجام داد و میزبانی خوب بود.
آلسو قبل از سن ۱۸ سالگی جایزه‌هایی افتخاری دریافت کرده‌است.
"بیشتر آهنگ‌ها به زبان روسی منتشر شده به غیر از آن‌هایی که ذکر شده‌است"
ملانی رایزِس کلاین ، روان‌شناس مشهور اتریشی (که بعداً به تابعیت بریتانیا درآمد)، یکی از روانکاوان بنام است که بیشتر به خاطر کار با کودکان شهرت دارد.
همچنین وی بر روی مفاهیم مربوط به فانتزی و نقش آن در زندگی روزمره تحقیقی را صورت داد که ابتدا در فرزندان خود هنگام بازی با آنان متوجه شد و این نقطه شروع او برای کار بر این مفهوم بود او از دخیل بودن فانتزی ها در ناخوداگاه و نقش آن ها در زندگی روزمره خبر داد.
ملانی کلایندر تلفظ اسم Klein دقت کنید، و آن را کِلِین نخوانید. تلفظ صحیح آن، klaayn است روز ۳۰ مارس ۱۸۸۲ در وین، اتریش، از والدین یهودی به دنیا آمد. پدرش، دکتر رایزِس، که فردی ضد قدرت مذهبی بود، به فرزندانش احترام به آداب و رسوم را یاد داد، اما مجبورشان نکرد مذهبی شوند. کلاین آتئیست بود اما احترامی عمیق برای ریشه‌های یهودی خود داشت. او چهارمین و آخرین فرزند خانواده بود، او نزد پدری که بزرگترین دختر خود را به سایر بچه‌ها ترجیح می‌داد، و پیش مادری سلطه جو و تهاجمی بزرگ شد که به رغم رابطهٔ مبهم و دو-پهلو با وی، به او بسیار نزدیک بود. در خانوادهٔ رایزِس، فرهنگ و یادگیری بسیار ارزش داشت، و ملانی کلاین در جوّی انتلکتوئِل زندگی می‌کرد که بر وی تأثیر بسیار زیادی گذاشت.
ملانی کلاین، خیلی زود، و چندین بار، با مرگ عزیزان خود مواجه شد. وقتی فقط چهار سال داشت، خواهرش سیدونی فوت کرد، کسی که به او خواندن، نوشتن، و اصول اولیهٔ ریاضی را یاد می‌داد. در ۱۸ سالگی، پدرش فوت کرد. دو سال بعد، نوبت برادرش امانوئل بود. مرگ برادرش، علاوه بر غم و اندوه بسیار زیاد، در وی احساس مقصر بودن به وجود آورد: «خیلی کارها می‌توانستیم بکنیم، و نکردیم، تا جلوی بیماری وی را بگیریم». به عقیدهٔ بسیاری از روان شناسان، به هنگام فرمولبندی نظریهٔ خود، جایگاهی که ملانی کلاین برای احساس تقصیرکاری، برای عزا، و برای ترمیم و تعمیر قائل می‌شود، به این تعداد زیاد از عزاها و ماتمها، حتماً ربط دارد. کلاین، در تمام طول زندگی، نسبت به اعتمادی که نزدیکانش به تواناییهای انتلکتوئل وی داشتند، حساس بود و وظیفهٔ خود می‌دانست که آنها را نومید و سرخورده نکند.
در اواخر نوزده سالگی، با آرتور کلاین نامزد کرد، و دو سال بعد، با وی ازدواج نمود. او برای توانایی انتلکتوئل شوهرش احترام زیادی قایل بود، اما از زندگی زناشویی وی، بجز تولد سه فرزندش، احساس خوشبختی نمی‌کرد. او، مدتهای مدید، از این که این ازدواج مانع از به عمل درآوردن آرزویش برای تحصیل در رشتهٔ پزشکی شده بود، ناراحت بود. علتش این بود که شوهرش دائم انتقالی می‌گرفت و این جابجا شدنها، باعث می‌شد ملانی دایماً رشتهٔ دانشگاهی خود را عوض کند. در دانشگاه وین، او به تحصیل در تاریخ و هنر پرداخت، به نوشتن شعر روی آورد، اما خودش را تنها می‌دانست و به دنبال محرکهای انتلکتوئل می‌گشت.
در ۱۹۱۰، هنگامی که شوهرش خانواده را به بوداپست نقل مکان داده بود، ملانی با نوشته‌های زیگموند فروید آشنا شد. او که خیلی زود شیفتهٔ روانکاوی شده بود، شروع به خواندن کتابها و مقالات فروید، که تا آن سال چاپ کرده بود، کرد. در سال ۱۹۱۲، کلاین یک بار دیگر با مرگ عزیزان خود مواجه می‌شود. در این سال، اولین فرزندش می‌میرد، و در سال ۱۹۱۴، مادرش را از دست می‌دهد. همان سال، به روانکاوی پناه برد، و روانکاوش، شاندُر فِرِنتسیشاندُر فرنتسی مجارستانی، یکی از نظریه پردازان روانکاوی و از همکاران بسیار نزدیک فروید بود. او با فروید به آمریکا رفت، و در عکسی تاریخی در جلوی دانشگاه کلارک، او نیز حضور دارد. به تلفظ صحیح این اسم نیز دقت کنید، و آن را ساندُر فرنزی نخوانید بود. جنگ جهانی اول باعث شد این آشنایی عملی با روانکاوی، نیمه کاره بماند. در ۱۹۲۴، و بعد از طلاق گرفتن از همسرش، دوباره به روانکاوی پناه برد و این بار، روانکاوش کارل آبراهامکارل آبراهام آلمانی، شاگرد و همکار فروید بود، و فروید او را "بهترین شاگردم" خطاب می‌کرد بود. نُه ماه بعد، کارل آبراهام درگذشت. این عزای آخر، بشدت روی کلاین تأثیر گذاشت. او روانکاوی خود را با سیلویا پِین، روانکاو بریتانیایی، در انگلستان به پایان برد. در ۱۹۲۶، تحت تأثیر ارنست جونز، در انگلستان خانه گرفت و تا زمان مرگش، در سال ۱۹۶۰، در ۷۸ سالگی، در آنجا ماند.
در ۱۹۱۹، و بعد از ارایهٔ اولین مقالهٔ خود، به عضویت انجمن روانکاوی بوداپست درآمد. اسم مقالهٔ وی، «رشد یک کودک» بود. در ۱۹۲۳، به عنوان عضو صاحب رأی انجمن روانکاوی برلین شد. در ۱۹۲۷، بعد از سکنی گزیدن در لندن، مکتب خودش را تأسیس کرد و در آن، به تدریس نظریهٔ خودش پرداخت. این کار باعث تحسین از سوی عده‌ای شد، اما باعث جنجال و ناراحتی از سوی عده‌ای دیگر، از جمله، آنا فروید، شد.
کلاین تعداد زیادی مقاله و کتاب نوشت، از جمله، کتاب " «روانکاوی کودکان»"، که همزمان به انگلیسی و آلمانی چاپ شد.
کلاین به عنوان یک نظریه‌پرداز، یک روانکاو، و یک استاد روانکاوی، چهره‌ای مهم در روانکاوی است و کارهایش هنوز مورد استناد قرار می‌گیرد. او جزو اولین روانکاوان کودک بود.
شرم فیلم درام بریتانیایی به کارگردانی استیو مک‌کوئین محصول سال ۲۰۱۱ است.
فاکس سرچ‌لایت پیکچرز حدود ۴۰۰ هزار دلار برای بدست آوردن حق پخش این فیلم در آمریکا پرداخت. فیلم در ۲ دسامبر ۲۰۱۱ به‌طور محدود در آمریکا نمایش داده شد.Stewart, Andrew (4 دسامبر ۲۰۱۱). "'Dawn' tops sluggish weekend". "Variety". بازیابی 24 دسامبر ۲۰۱۱."'Shame': What the Critics Are Saying". "The Hollywood Reporter (2 دسامبر ۲۰۱۱). بازیابی 24 دسامبر ۲۰۱۱.
برندون مرد جوانی است که به تنهایی در شهر نیویورک زندگی می‌کند. برندون یک کارمند ساده است و زندگی خوبی دارد اما در پس این زندگی مدرنیته به ظاهر آرام مشکلات زیادی وجود دارد. برندون از اختلال جنسی رنج می‌برد و معتاد به روابط جنسی است. شهوت برندان چنان در گوشت و پوست او نفوذ کرده که تقریباً تمامی امور زندگیش را مختل کرده‌است. در حالی که اوضاع روز به روز خطرناک تر می‌شود خواهر برندون که سیسی نام دارد و در زندگیش شکست خورده برای زندگی به نزد او می‌آید. حالا برندون باید بین خواهرش و راز تاریکش یکی را انتخاب کند و این در حالی است که رابطه او با سیسی یک رابطه خواهر و برادری ساده نیست…
استیو مک‌کوئین که در سال ۲۰۰۸ با یان کانینگ تهیه‌کننده فیلم گرسنگی کار کرده‌بود، با انتخاب مایکل فاسبندر که اولین و تنها انتخاب او برای نقش اول فیلم شرم بود، ساخت فیلم را آغاز کرد.
فیلم شرم بخاطر وجود صحنه‌های واضح و زننده جنسی درجه NC-17 دریافت کرد. بدین معنی که افراد کمتر از هفده سال به هیچ وجه قادر به تماشای آن در سالن‌ها سینما نبودند.
فیلم‌برداری طبق برنامه قرار بود از ژانویه ۲۰۱۱ در نیویورک آغاز شود. فاسبندر بعداً در مصاحبه‌ای گفت صحنه‌های مربوط به او از اوایل مارس فیلم‌برداری شدند.
فیلمبرداری، اواخر مه برای برداشت دوباره و پس از تولید تمام شد.
هاینتس کوهوت (۱۹۱۳–۱۹۸۱)، روانکاو اتریشی بود که بعدها به تابعیت آمریکا درآمد.
هاینتس کوهوت در ۱۳ مه ۱۹۱۳ در وین به دنیا آمد. او که تنها فرزند فلیکس کوهوت و الس لامپل بود، چند سال اول زندگی خود را با مادرش به تنهایی سپری کرد زیرا پدرش در جنگ جهانی اول به جبههٔ روسیه اعزام شده بود. والدین یهودی او موزیسین بودند، اما پدرش، بعد از بازگشت از جبهه، مجبور شد شغل خود را کنار بگذارد. کوهوت در یک محیط آزاداندیشی و دور از آداب و رسوم یهودی بزرگ شد. خودش می‌گفت که هرگز با یهودیت ارتباط برقرار نکرده‌است. محیط اطراف او از لحاظ علمی و فرهنگی بسیار غنی بود اما کوهوت کودکی و نوجوانی خود را در تنهایی سپری کرد. پدر و مادرش، با این که زیاد در خانه حضور نداشتند، اجازه ندادند به مدرسه برود زیرا به آموزش و پرورش عمومی اعتماد نداشتند و برایش معلم خصوصی گرفتند. به عقیدهٔ بسیاری از صاحب نظران، اهمیتی که کوهوت در نظریهٔ خود به همدلی می‌دهد، تا حد بسیار زیادی تحت تأثیر کمبود عاطفی در کودکی و نوجوانی بوده‌است.
در ۱۹ سالگی، کوهوت وارد دانشکدهٔ پزشکی شد، و یک سال را در پاریس گذراند، و در آنجا، دوره‌های اینترنی مختلف را در بیمارستانهای پاریس گذراند. در سال ۱۹۳۸، مدرک پزشکی خود را دریافت کرد. یک سال قبل از آن، پدرش فوت کرد و کوهوت بسیار تحت تأثیر این فقدان قرار گرفت. اندکی بعد از فارغ‌التحصیلی، نازیها وارد اتریش شدند و کوهوت مجبور شد پنهان شود و اندکی بعد فرار کند. او ابتدا به لندن پناه برد، بعد به یکی از دوستان دوران نوجوانی خود در نیویورک پیوست. در ۱۹۴۰ برای همیشه در شیکاگو ساکن شد و اندکی بعد مادرش در آنجا به او پیوست.
در شیکاگو به عنوان انترن و بعد به عنوان رزیدنت در یک هتل مشغول به کار شد، و به این ترتیب، توانست در کارش تخصص یابد. در سال ۱۹۴۴ مدرک نورولوژی گرفت و سه سال بعد، مدرک روان‌پزشکی دریافت کرد. در طول این سالهای تحصیلی، و به رغم وضعیت اقتصادی نه چندان مناسب، شروع به روانکاوی با روت آیسلر کرد. بعد، با فریتز مالِنهاف شروع به روانکاوی کرد. در ۱۹۴۸، مدرک روانکاوی دریافت کرد، و در ۱۹۵۳، یک مدرک دیگر به عنوان استاد و مدرس روانکاوی دریافت کرد.
در طول تحصیلاتش در انستیتوی شیکاگو، با بتی مایر، همسر آینده‌اش آشنا شد، که در آنجا به عنوان مددکار اجتماعی کار می‌کرد. آنها اسم تنها فرزند خود را توماس اوت گذاشتند که این نامگذاری، به احترام اوت آیکهورن بود، کسی که کوهوت اولین روانکاوی خود را با او در وین انجام داده بود. آیکهورن که با نوجوانان کار می‌کرد، به شیوهٔ خاص خودش، با نوجوانان در بارهٔ تأثیر و اهمیت «خودشیفتگی» سؤال و جواب می‌کرد.
کاریزمای شخصی کوهوت، معلومات عموم و تخصصی وی، عشقی که به کارش داشت، و فرهیختگی عظیم وی، باعث شد به او لقب «آقای روانکاوی» بدهند. در انستیتوی روانکاوی شیکاگو، او را بسیار دوست داشتند و در عین حال، کارهایش با مخالفتهای زیادی مواجه می‌شد، با این حال، او تأثیر زیادی روی این انستیتو گذاشت، و خیلی زود، راه مخصوص به خودش را پیدا کرد و مفاهیم جدیدی را اختراع کرد.
او می‌گفت که روانکاوی در یک بن‌بست از کانفورمیسم (همرنگی و همشکلی) گیر کرده‌است و در انستیتوی روانکاوی، باید همهٔ افراد از رشته‌های مختلف یا با نظریه‌های متفاوت بتوانند عضویت داشته باشند. به عقیدهٔ کوهوت، حتماً باید رشتهٔ روانکاوی را در رابطه با روان‌شناسی و سایر علوم، از نو تعریف کرد. در ۱۹۶۴، کوهوت رئیس انجمن روان‌شناسی آمریکا، و در ۱۹۶۵، معاون انجمن روانکاوی بین‌المللی شد. او که ابتدا به نظریهٔ فرویدی وفادار بود، بعدها روان‌شناسی مختص به خود را بر محور مفاهیمی مثل همدلی و خودشیفتگی بنا نهاد. او کتابهای زیادی نوشت، از جمله کتاب “The Self” را در ۱۹۷۱ به چاپ رساند که در آن، رسماً اعلام کرد از روانکاوی کلاسیک جدا شده‌است. تفکر، نوشته‌ها، و تدریس او تأثیر زیادی در روان شناسان آمریکایی گذاشت. در ۱۹۷۸، اولین کنفرانس سالانه در بارهٔ روان‌شناسی «خود» تشکیل شد که باعث به حرکت درآمدن جنبش جدیدی به نام روان‌شناسی خود (self) شد. روان‌شناسی «خود» امروزه نیز طرفداران بسیار زیادی دارد.
در ۱۹۷۱ دو بدشانسی به طور همزمان برای وی روی دادند: خودش به سرطان مبتلا شد و مادرش نیز به اختلالات روانی مبتلا گشت. مادرش در ۱۹۷۲ درگذشت. چند سال بعد، کوهوت به یک بیماری دیگر نیز مبتلا شد و مجبور گشت قلبش را به تیغ جراحی بسپارد. از آن به بعد، و تا زمان مرگش در ۱۹۸۱، کوهوت به تدریج خود را از انظار عمومی عقب کشید و وقتش را به بسط نظریهٔ خودش اختصاص داد.کتاب نظریه‌های شخصیت، تألیف دکتر حمزه گنجی، انتشارات ساوالان، ۲۰۱۲
استیو رادنی مک‌کوئین متولد: ۹ اکتبر ۱۹۶۹) کارگردان، تهیه‌کننده و نمایش‌نامه‌نویس انگلیسی است. وی بخاطر فیلم ۱۲ سال بردگی موفق به کسب جوایز مختلفی منجمله جایزه اسکار، گلدن گلوب و بفتا برای بهترین فیلم شد. او اولین کارگردان سیاه‌پوست در تاریخ سینماست که موفق شد جایزه اسکار بهترین فیلم را برای فیلم خودش دریافت کند. استیو مک‌کوئین همچنین بخاطر همکاری‌اش با مایکل فاسبندر در فیلم‌هایش شناخته می‌شود.
مک‌کوئین متولد شهر لندن است و در منطقه غرب لندن دوران کودکی‌اش را گذراند. در سال ۲۰۱۴ طی مصاحبه‌ای مک‌کوئین اظهار می‌کند که دوران مدرسه برای او بسیار سخت بوده. او را در کلاسی از دانش‌اموزان می‌نشاندند که گفته می‌شد آنها برای کارگری، لوله‌کشی و کارگری ساختمان مناسب‌ترند. بعد از تغییر مدیر مدرسه، مدیر جدید به وجود قوانین نژادپرستانه در این مدرسه اعتراف کرد. طبق گفته‌های مک‌کوئین، وی دچار نوعی خوانش‌پریشی بود.
مک‌کوئین در دوران مدرسه علاقه شدیدی به فوتبال داشت. وی در دوران دانشجویی در رشته هنر و طراحی در دانشکده هنر و طراحی چلسی مشغول به تحصیل شد و بعد در دانشگاه لندن شروع به تحصیل در رشته هنرهای زیبا کرد. در این دانشگاه بود که او به فیلم‌سازی علاقه‌مند شد. بعد از مدتی تحصیل دانشگاه لندن را ترک کرده و در آمریکا در دانشگاه نیویورک مشغول تحصیل می‌شود.
اولین فیلم کوتاه وی فیلمی به نام "خرس" محصول سال ۱۹۹۳ بود. این فیلم کوتاه در دانشکده سلطنتی هنر شهر لندن به نمایش درآمد. نمایش این فیلم بحث‌های فراوانی در مورد نژادپرستی و خشونت را به میان آورد اگرچه که خود مک‌کوئین گفت که بحث نزاد جزء اولویت‌های این فیلمش نبود.
فیلم "پنج قسمت آسان" فیلم بعدی او است که در سال ۱۹۹۵ ساخته شد و سپس فیلم کوتاه دیگر با نام "بالای سرم" را یک سال بعد، در سال ۱۹۹۶ منتشر کرد. اکزودوس فیلم دیگرش است که در سال ۱۹۹۷ ساخته شد و در نهایت فیم کوتاه "عمق وسترن" را در سال ۲۰۰۲ ساخت.
مک‌کوئین در سال ۲۰۰۶ به عنوان یک فیلم‌ساز جنگی به عراق و در ادامه همین سال، فیلم "ملکه و سرزمین" را منتشر می‌کند که در مورد سربازان بریتانیایی‌ای است که در جنگ عراق کشته شدند.
اولین فیلم حرفه‌ای و اصلی وی در سال ۲۰۰۸ با نام "گرسنگی" عرضه شد که در جشنواره فیلم کن ۲۰۰۹ به نمایش درآمد. در این جشنواره وی برنده جایزه دوربین طلایی شد. او اولین کارگردان انگلیسی بود که این جایزه را کسب کرد. از دیگر جوایز این فیلم می‌توان به کسب جوایزی در جشنواره فیلم سیدنی و جشنواره فیلم تورنتو اشاره نمود. فیلم بزرگ بعدی وی نیز شرم نام دارد که در سال ۲۰۱۱ منتشر شد. در این فیلم مایکل فاسبندر به ایفای نقش پرداخته‌است.