moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
روزنامه اطلاعات (۶ دی ۱۳۳۱) نوشت که در بین مسافران ۲ سرنشین زنده مانده‌اند. این روزنامه نام یکی از این دو نفر را، سیدحسین عدل، ذکر می‌کند و می‌نویسد: «آقای سیدحسین عدل برادر مرحوم منصورالسلطنه عدل تنها فرد سلامتی است که اکنون در بیمارستان پانصد تختخوابی بسر می‌برد. امروز از کلیه قسمت‌های بدن وی عکس‌برداری شد و معلوم گردید که کمترین اثر شکستگی در بدن ایشان وجود ندارد.» نام بازماندهٔ دیگر نیز «مهندس خزاینی» عنوان شده‌است.
این سانحه در واقع سومین سانحه از هواپیماهای دی‌سی-۳ در ایران بود اما با توجه به تعداد تلفات موجب توجه جدی قرار گرفت. تا آن زمان این سانحه بزرگ‌ترین سانحهٔ هواپیماهای تجاری در تاریخ ایران به‌شمار می‌آمد و از این حیث قابل توجه بود. به‌طوری‌که پس از سانحه دولت محمد مصدق تصمیم گرفت پروازهای شرکت سهامی هواپیمایی ایران را به‌مدت حدود ۴۰ روز متوقف کند تا این موضوع مورد رسیدگی دقیق قرار گیرد.
از سوی دیگر دولت ایران در آن زمان متوجه شده بود که نقش محوری در حمل‌ونقل هوایی شرق و غرب جهان را بازی کند. بنابراین پس از این سانحه، نیاز به تأسیس یک شرکت هوایی دولتی بیش از پیش در ایران احساس شد. در این زمان دو شرکت هواپیمایی ایران و هواپیمایی پارس در ایران فعال بودند اما نمی‌توانستند نیاز روز کشور به حمل‌ونقل هوایی را برطرف کنند. مجموعهٔ این رخدادها موجب شد تا دولت در ۵ اسفند ۱۳۴۰ هواپیمایی ملی ایران را با سرمایه ۱۷ میلیون تومان تأسیس کند. هواپیمایی ملی ایران سپس شرکت هواپیمایی ایران را خریداری کرد.
در محل سقوط این هواپیما، تعداد اسکناس‌های ۱۰ و ۲۰ تومانی کشف شد. چند روز بعد مشخص شد که اسکناس‌ها ۵۰۰ هزارتومان و متعلق به یکی از صراف‌های شیراز بوده‌اند. روزنامه کیهان دو روز پس از حادثه در گزارش خود نوشته‌است: «حاج علی آقای انتظاری رحیم‌زاده صراف به دادگستری مراجعه کرده و اظهار داشته‌است اسکناس‌هایی که در داخل هواپیما بوده به‌عنوان ایشان ارسال شده و مرحوم پرهیزکار حامل آن بوده‌است. وی گفته‌است این اسکناس‌ها که مبلغ ۵۰۰ هزار تومان بوده، آقای رجب علی هوایی صراف از شیراز برای ایشان فرستاده‌است.»
کریم ساعی، رئیس وقت سازمان سرجنگل‌داری کشور و بنیان‌گذار پارک ساعی، چهرهٔ سرشناسی بود که در این حادثه جان باخت. گفته می‌شود ساعی مسافر این پرواز نبوده و در آخرین فرصت خود را به فرودگاه می‌رساند و از یکی از مسافران می‌خواهد تا صندلی‌اش را به او بسپارد و در عوض آن مسافر با هزینهٔ ساعی یک شب در شیراز اقامت داشته باشد. ساعی برای انجام یک دیدار رسمی با یک هیئت خارجی به تهران سفر می‌کرد و از این جهت به بلیط این پرواز نیاز داشت. پس از حادثه رادیو با قطع برنامه‌های خود اعلام کرد: «هواپیمای حامل تعداد زیادی از هموطنان که از شیراز به تهران در حرکت بود، سقوط کرده و تمام مسافران از جمله مهندس ساعی رئیس سازمان سرجنگل‌داری کشور و بنیانگذار بسیاری از پارک‌ها، باغ‌ها و جنگل‌های کشور کشته شده‌اند.»کیهان، شماره ۲۸۸۵، شنبه ۶ دی ۱۳۳۱
دوره پیشا-پروتستانیسم، به زنجیره ای از افراد و جنبش‌هایی گفته می‌شود که افکاری مشابه تفکرات پروتستانیسم را قبل از سال ۱۵۱۷ تبلیغ می‌کردند، سالی که مورخان معمولاً آن را آغاز دوره اصلاحات پروتستانی می‌دانند. البته رابطه فرقه‌های قرون وسطایی و پروتستانیسم موضوعی است که همیشه مورد بحث مورخان بوده‌است.
قبل از مارتین لوتر و جان کالوین، برخی از رهبران سعی در اصلاح مسیحیت داشتند. پیشگامان اصلی اصلاحات پروتستانی پیتر والدوس، جان ویکلیف و یان هوس بودند. مارتین لوتر به تاثیر پذیری افکارش از گذشتگان صحه میگذارد و از این رو افرادی مانند ژیرولامو ساوونارولا، لورنزو والا، وسل گانفورت و گروه‌های دیگر را به عنوان زمینه چینان تفکراتش می ستاید.
جنبش‌های با ایده‌های مشابه با پروتستانیسم؛ عبارتند از:
ویجیلانتیوس (حدود ۴۰۰ میلادی): ویجیلانتوس کشیش اهل اسپانیا بود، او علیه زهد و خرافات مرتبط با آن نوشت، جروم ویجیلانتیوس را به دلیل حرام دانستن حرمت قبور شهدا، رد شب زنده داری، مخالفت با باکرگی مریم و رد روزه داری برای اولیای الهی مورد انتقاد قرار داد. برخی از پروتستان‌ها ویجلانتیوس را پیشگام اصلاحات می‌دانند. برخی نیز کوشیده‌اند تا ویجیلانتیوس را با والدوسی‌ها پیوند دهند.
آگوستین (۳۵۴–۴۳۰): بسیاری از پورتستان‌ها نظرات خود را در مورد جبر، اختیار و فیض از آگوستین به عاریت گرفته‌اند. با این حال، آگوستین نیز الهیات مشترکی با کلیسای کاتولیک داشت، مانند اعتقاداتش به مریم مادر عیسی، یا دیدگاه او در مورد غسل تعمید و برخی دیدگاه‌های دیگر. جیمز وایت، نویسنده پروتستان، استدلال کرده‌است که آگوستین دیدگاه کاتولیک مدرن در مورد تغییر جوهری در مورد نان و شراب را نمی‌پذیرد، اما تیم استیپلز، مدافع کاتولیک، استدلال می‌کند که آگوستین تغییر جوهری را انکار نمی‌کند.
پولیسیان: با توجه به اعتقاد بر شمایل شکنی، ادعا می‌شود که فرقه پولیسیان صلیب مسیحی، مناسک، هفت‌آیین و سلسله مراتب کلیسا را رد می‌کنند، به همین دلیل ادوارد گیبون آنها را «پیشگامان شایسته» برای اصلاحات می‌دانست.
شمایل شکنان بیزانسی: جنبشی در کلیسای شرقی بود که در قرن هشتم توسط لئون سوم (۶۸۵–۷۴۱) و برخی امپراتوران بعدی مورد حمایت قرار گرفت. آنها نمادهای مذهبی را با خشونت، احتمالاً تحت تأثیر اسلام، نابود می‌کردند. شمایل شکنان پروتستان برای توجیه تهاجم به تصاویر مذهبی توجهشان به گذشته جلب شد مخصوصاً به شمایل شکنان بیزانسی. پروتستان‌ها در آغاز اصلاحات از همان متون کتاب مقدس و پدرشناسی استفاده کردند که توسط بیزانسیان در قرن هشتم و نهم برای محکوم کردن تصاویر مذهبی استفاده می‌شد.
کلودیوس تورینی: اسقف اهل تورین بود. به دلیل شمایل‌شکنی‌اش، از او اغلب به عنوان پروتستان اولیه نام می‌برند. تفسیر او بر نامه به غلاطیان نشان می‌دهد که برخی از دیدگاه‌های او دیدگاه‌هایی است که قرن‌ها بعد والدوسی‌ها و پروتستان‌ها بیان کردند. کلودیوس در نوشته‌های خود معتقد است که ایمان تنها شرط رستگاری است، برتری پیتر را انکار می‌کند، دعا برای مردگان را بی‌فایده می‌داند، به اعمال کلیسا حمله می‌کند و کلیسا را خطاپذیر می‌داند.
گوتشاک از اوربایس: گوشتاک یک متکلم ساکسون تبار قرن نهمی بود که به دلیل آموزه‌هایش در مورد قضا و قدر و اینکه رستگاری مسیح فقط برای برگزیدگانش بود، به بدعت محکوم شد. دیدگاه‌های او نسبت به فیض الهی، گوتشالک را به الهام بخش آموزه سولا فیده (رستگاری تنها با داشتن ایمان) برای پروتستان‌ها تبدیل کرد.
راترامنوس: راترامنوس الهی‌دانی بود که در سال ۸۶۸ درگذشت. راتراموس معتقد بود که عشای ربانی صرفاً حرکتی نمادین است، بنابراین حضور واقعی مسیح در مراسم عشای ربانی را زیر سؤال برد. راترامنوس نیز به قضا و قدر مجرد اعتقاد داشت. نوشته‌های راترامنوس بر الهی‌دانان پروتستان تأثیر گذاشت و به اصلاحات بعدی کمک کرد.
تندراکی‌ها: جنبشی که کلیسای حواری ارمنی را به‌عنوان ساختاری غیر منعطف و مادی‌گرا مورد انتقاد قرار می‌دادند، آنها کشیشان خود را داشتند، بر اراده آزاد تأکید داشتند و برای اصلاحات فشار می‌آوردند.
الفریک از اینشم: پروتستان‌ها به الفریک به عنوان مدرکی برای عدم اعتقاد کلیسای انگلیسی به تغییر جوهری متوسل شده‌اند، الفریک در کتابش با نام لاتین Sermo de sacrificio in die pascae (در مورد قربانی در روز عید فصح صحبت کنید) اعتقادتش در مورد عشای ربانی را توضیح می‌دهد.
برنگار از تور (حدود ۱۰۰۵–۱۰۸۸): از پیشروان اصلاحات بود. او علیه تغییر جوهری نان و شراب استدلال کرد و گفت که این خلاف منطق و کتاب مقدس است و تعلیم داد که بدن و خون در مراسم عشای ربانی «واقعی» نیستند.
کاتاریسم: گروهی مذهبی بودند که برای اولین بار در نیمه اول قرن یازدهم ظاهر شدند. علی‌رغم پایبندی به آموزه‌های دوگانه‌باوری، معتقدانش می‌خواستند به شکل ناب‌تری از مسیحیت بازگردند و از عهد جدید به عنوان مرجع اصلی خود استفاده کردند. آنها همچنین گرایش‌های ضد روحانیت داشتند، وجود برزخ، مصلوب کردن، دعا برای مقدسین، دعا برای مردگان و تغییر جوهری را انکار کردند. اصلاحات پروتستانی در مناطقی که قبلاً دژهای کاتارها و والدنسی‌ها بودند شکوفا شد. گنجاندن کاتارها به عنوان پیشروان پروتستان موضوعی بحث‌برانگیز بوده‌است، برخی از مردم در گذشته تلاش می‌کردند تا کاتارها را به عنوان پروتستان قلمداد کنند، حتی علیه دوگانه باوری آنها نیز استدلال‌هایی آورده‌اند اما شواهد کافی برای اعتقادشان ارائه نشده‌است.
کلیسای بوسنیایی: که کرستجانی نیز نامیده می‌شود، آنها قدرت مطلقه پاپ را انکار کردند و توسط کلیساهای شرقی و غربی تکفیر شدند. برخی ادعا کرده‌اند که کلیسای بوسنی یک کلیسای پیشگام قبل از اصلاحات بشمار می‌آید.
پاتاریا: گروهی که قرن یازدهم در شمال ایتالیا ساکن بودند و مخالف فساد در کلیسا بودند.
تانچلم: تانچلم یک واعظ قرن دوازدهمی بود که ساختار کلیسای کاتولیک را رد کرد.
پیر آبلار: روشنفکر فرانسوی در حدود سال ۱۱۰۰ میلادی بود، او به جای اینکه به همه چیزهایی که کلیسا بدون چون و چرا اعلام می‌کند، باور کند، به دنبال آن بود که عقل انسانی را به عنوان یکی از راه‌های درک معنای کتاب مقدس شریک بداند. در نهایت او را بدعت گذار نامیدند و کتاب‌هایش را سوزاندند. جورج مور، رمان‌نویس، از آبلار به عنوان «نخستین پروتستان» پیش از مارتین لوتر یاد می‌کند.O'Brien, Peggy. Heloise and Abelard. Irish Times. https://www.irishtimes.com/culture/books/heloise-and-abelard-the-more-the-story-is-retold-the-deeper-their-grave-in-paris-grows-1.3855724
پیتر از برویس: اصلاح طلب فرانسوی بود که علیه کلیسای کاتولیک جنگید، او غسل تعمید نوزادان و وجود تصاویر مذهبی را انکار می‌کرد.
هنری از لوزان: موعظه گر فرانسوی که پیروانش را هنریکان می‌نامیدند، هنری روحانیان کاتولیک را به خاطر ثروتشان محکوم می‌کرد.
آرنولد از برشا: آرنولد به ثروت اندوزی اسقف‌های کاتولیک حمله کرد، او در سال ۱۱۵۵ به دار آویخته شد.
یواخیمیان: تفاسیر خود یواخیم از فیوره پیش‌بینی‌کننده تحولات هرمنوتیک پروتستانی بود.
والدوسی‌ها: جنبشی در قرن دوازدهم بود که اغلب به عنوان پیشروان اصلاحات در نظر گرفته می‌شود. والدوسی‌ها نوزادان را تعمید نمی‌دادند و استفاده از آمرزش‌نامه را رد می‌کردند، همچنین تغییر جوهری را انکار کردند. والدوسی‌ها می‌خواستند در فقر و سادگی از عیسی پیروی کنند. آنها بعداً به اصلاحات پروتستانی پیوستند. جنبش والدوسی‌ها توسط پیتر والدوس آغاز شد، آنها با نهاد پاپ و ثروت اندوزی کلیسا مخالفت کردند، با این حال آنها در مراسم مقدس کلیسای کاتولیک شرکت می‌کردند.
فراتیچلی: فراتیچلی‌ها یا فرانسیسکن‌ها گروهی افراطی در قرن دوازدهم بودند. فراتیچلی بر عرفای پروتستان تأثیراتی گذاشتند.
جان، پادشاه انگلستان: در طول اصلاحات، شاه جان به عنوان یک قهرمان و به عنوان یک شهید پروتستانی شناخته می‌شود که به دلیل سرپیچی از پاپ بعنوان بدعت گذار شناخته شد و از سوی پاپ تکفیر شد. شاه جان توسط جان فاکس و جان بیل ستایش شده.
دانته آلیگیری: بنا به اعتقاد برخی پروتستان‌های اولیه، مانند جان فاکس و جان بیل، دانته به دلیل نوشتن آثاری مثل "Monarchia" (سلطنت) با برتری پاپ مخالف بود. علیرغم اینکه بسیاری از نویسندگان ادعا می‌کنند دانته یک پروتستان پیشرو است، دیدگاه‌های دینی او همچنان با آیین کاتولیک، مانند برزخ، همسو بود.
مارسیلیوس پادوایی (متولد ۱۲۷۰ میلادی): مارسیلیوس در برخی منابع از پیشروان اصلاحات نام برده می‌شود. مارسیلیوس معتقد بود که تنها منبع حقیقت برای یک مسیحی متون مقدس هستند در نتیجه اقتدار نهایی کلیسا را رد کرد. مارسیلیوس معتقد بود که اطاعت از احکام پاپ برای رستگاری ضروری نیست و معتقد بود که نظام ایجاد شده توسط پاپ، نظامی انسانی است و نه الهی. اعتقادات مارسیلیوس تا حد زیادی با اصلاح طلبان پروتستان مطابقت داشت.
ویلیام اکام: آثار فلسفی اکام بر لوتر و فلسفه پروتستان تأثیر گذاشت. لوتر فلسفه قومی اکام را به پروتستانیسم منتقل کرد. تأکید اکام بر کتاب مقدس را می‌توان بر آثار پروتستانی مشاهده کرد.
توماس برادواردین: معلم در آکسفورد بود. برادواردین به آموزه قضا و قدراعتقاد داشت، توماس در سال ۱۳۴۹ درگذشت.
گریگوری ریمینی (۱۳۰۰ – نوامبر ۱۳۵۸): متکلم ایتالیایی بود. آموزه‌های او بر اصلاح طلبان پروتستان بعدی تأثیر گذاشت. ریمینی به ناتوانی انسان در انجام یک زندگی اخلاقی بدون فیض الهی و به قضا و قدر اعتقاد داشت.
فرانچسکو پترارک: بسیاری از محققان پترارک را یک پروتستان اولیه می‌دانند که عقاید پاپ را به چالش می‌کشد.
استریگولنیکی: استریژینولکی جنبشی در قرن چهاردهم روسیه بود که علیه صومعه‌ها، مقامات رده بالای روحانی بود البته احتمالاً جنبش اقدام به شمایل شکنی نیز کرده‌است. این بحث وجود دارد که آیا استریگولنیکی‌ها شبیه به جنبش پروتستان بودند یا بیشتر «بدعت گذار» بودند.
لولاردی: جنبشی در قرن چهاردهم بود که بر اهمیت کتاب مقدس تأکید کرد، تغییر جوهری را انکار کرد و نظام پاپ را مردود می‌دانست. این جنبش توسط جان ویکلیف آغاز شد.
هوسی‌ها (قرن پانزدهم میلادی): گروهی در بوهمیا بودند که توسط یان هوس، که تحت تأثیر نوشته‌های جان ویکلیف بود، تأسیس شد. یان هوس به زیاده‌روی‌ها حمله می‌کرد و معتقد بود که کتاب‌های مقدس تنها حجت برای بشریت است.
تابوریتیان: جناحی از جنبش هوسی بودند، آنها تغیر جوهوری، تکریم قدیسان، دعا برای اموات، رفتار افراطی، اعتراف به روحانیون و ترک سوگند را انکار می‌کردند.
اوتراکوییست: اصرار بر اشتراک در دو نوع، فقر حواریون، «موعظه رایگان انجیل» و استفاده از زبان چکیدر خواندن کتاب مقدس.
لورنزو والا: از سنت خطا ناپذیز بودن کلیسا تبری جست به همین دلیل برخی او را پیشرو پروتستان می‌نامند. خود مارتین لوتر، لورنزو والا را ستود. او به‌سبب اثر جنجالی خود یعنی کنکاش در عطیه کنستانتین و اثبات جعلی‌بودن آن شناخته می‌شود. عطیه کنستانتین که ادعا می‌شده که از زمان کنستانتین بزرگ به پاپها اهدا شده و قسمت عمده‌ای از اروپا را تحت کنترل آنها قرار می‌داده‌است، در قرن پانزدهم مورد بررسی جدی والا قرار گرفت و او اثبات کرد که این سند جعلی است، بنابراین یکی از ضربه‌های جدی به پیکره کلیسا در این قرن از سوی لورنزو والا واردشده است.
یوهانس فون گوخ: گوخ اعتقاد داشت که کتاب مقدس مرجع عالی آموزه است و رهبانیت را زیر سؤال برد.
یوهان روکرات فون وزل: یوهان به زیاده خواهی‌های کلیسا حمله کرد و تجرد کشیشی و قدرت پاپ را مردود می‌دانست. او به جبر و به کلیسا نامرئی اعتقاد داشت و معتقد بود که کتاب مقدس تنها مرجع قابل اعتماد است.
وسل گانفورت: وسل به رفتارهای افراطی حمله کرد، تغییر جوهری را رد کرد و معتقد بود پاپ از خطا مبری نیست. البته برخی از کاتولیک‌ها مدعی هستند که یکی دانستن وسل با پروتستانیسم مبالغه است.
یوهان گیلر فون کایزربرگ (متولد ۱۴۴۵): دغدغه یوهانس اصلاحات اخلاقی در استراسبورگ بود و در مورد عدالت خدا موعظه می‌کرد. اصلاحات او زمینه‌ساز اصلاحات پروتستان در استراسبورگ شد.
جیرولامو ساونارولا: واعظ و اصلاح طلب ایتالیایی بود، او در سال ۱۴۵۲ به دنیا آمد و در سال ۱۴۹۸ درگذشت. مورخان معتقدند که ساونارولا بر لوتر و احتمالاً جان کالوین نیز تأثیر گذاشته‌است. او علیرغم داشتن عقاید مشترک که با کاتولیک همسو بود، مانند پروتستان‌ها به فیض الهی اعتقاد داشت. ساونارولا اعلام کرد که کارهای نیک علت جبر نیست بلکه نتیجه جبر است. پیروان او را پیانونی می‌نامیدند. ساونارولا هرگز کلیسای کاتولیک را رها نکرد، با این حال اعتراضات او به فساد دستگاه پاپ، تکیه بر کتاب مقدس به عنوان راهنمای اصلی، ساونارولا را با اصلاحات پیوند می‌دهد. اگرچه برخی در مورد جایگاه جیرولامو ساونارولا به عنوان یک پروتستان پیشرو بحث می‌کنند.
جووانی پیکو دلا میراندولا: میراندولا ۹۰۰ رساله علیه رم منتشر کرد، جایی که او استدلال کرد که «این بدن من است» و باید به صورت نمادین دیده شود و هیچ تصویری نباید مورد ستایش قرار گیرد. پیکو همچنین از ستایشگران جیرولامو ساونارولا بود.
یوهان ریشلین: هنگامی که اصلاحات پروتستانی آغاز شد، کلیسای کاتولیک را ترک نکرد، اما همواره مشکوک به داشتن گرایش به ایده‌های اصلاحی بود. بعدها، نوه‌اش فیلیپ ملانشتن به اصلاحات پروتستان پیوست.
یوهانس فون استاپیتز: یوهانس در سال ۱۴۶۰ به دنیا آمد و به عنوان مافوق لوتر در محفل سنت آگوستین خدمت می‌کرد، استاپیتز بر دکترین انتخاب بدون قید و شرط تأکید داشت.
ژاک لوفور دتپل: از پیشروان لوتر در فرانسه بود و دکترین رستگاری از طریق ایمان به عنوان یکی از ایده‌های او مطرح می‌شود. او همچنین تفسیرهایی بر کتاب مقدس نوشت که بر مارتین لوتر تأثیر گذاشت.
دسیدریوس اراسموس: اراسموس تنها ۲۰ سال قبل از لوتر در هلند به دنیا آمد. علیرغم اینکه اراسموس از بسیاری از اصلاحات رادیکال که لوتر به اجرا درآورد حمایت نکرد، در عین حال نسبت به برخی از عقاید لوتر همدل بود و برخی از ایده‌های او را پیش‌بینی می‌کرد، مخصوصاً در مورد اینکه همه باید بتوانند کتاب مقدس را به زبان خود بخوانند. اراسموس گاهی اوقات زمانی که لوتر دچار مشکل می‌شد از او دفاع می‌کرد، اما از همه آموزه‌های او دفاع نکرد زیرا احساس می‌کرد که آموزه "sola fide" بیش از حد تفرقه برانگیز است. معاصران اراسموس او را متهم به «گذاشتن تخمی کردند که لوتر از آن تخم بیرون آورد».
مسیمو اینترووین (Massimo Introvigne) (زاده ۱۴ ژوئن ۱۹۵۵، در رم) یک جامعه‌شناس دینیJason Horowitz, "A Clash of Worldviews as Pope Meets Putin", "The New York Times", July 4, 2019. و وکیل مالکیت معنوی کاتولیک ایتالیایی است. او بنیانگذار و مدیر عامل مرکز مطالعات ادیان جدید (CESNUR)، یک سازمان مستقر در تورین است که به عنوان «بالاترین گروه لابی‌گری و اطلاعاتی برای ادیان بحث‌برانگیز» توصیف شده‌است.
اینترووین در ۱۴ ژوئن ۱۹۵۵ در رم به دنیا آمد. در سال ۱۹۷۵ مدرک لیسانس فلسفه را از دانشگاه گریگوری رم گرفت و در سال ۱۹۷۹ دکترای خود را از دانشگاه تورین دریافت کرد. او در شرکت حقوقی Jacobacci e Associati به عنوان یک وکیل مالکیت معنوی، متخصص در دامنه اینترنتی کار می‌کرد.
در سال ۱۹۷۲، او به گروه محافظه‌کار کاتولیک آلانزا کاتولیکا پیوست. از سال ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۶ او به عنوان نایب رئیس گروه خدمت کرده‌است.See "Massimo Introvigne non è più il reggente nazionale vicario di Alleanza Cattolica," "La fede quotidiana," 28 April 2016,
در سال ۱۹۸۸ او CESNUR را تأسیس کرد و از آن زمان به عنوان مدیر گروه فعالیت می‌کند.Liaisons Dangereuses Des Universités Lyonnaises, L'Humanité, June 27, 2001 by Serge Garde
از سال ۲۰۱۲، اینترووین به عنوان «استاد مدعو جامعه‌شناسی جنبش‌های دینی» در دانشگاه تورین معرفی شد.
در سال ۲۰۱۲، اینترووین به عنوان رئیس رصدخانه تازه تأسیس آزادی مذهبی وزارت امور خارجه ایتالیا منصوب شد.
از آغاز سال ۲۰۱۸، اینترووین سردبیر مجله روزانه دین و حقوق بشر در چین، "زمستان تلخ" بود است که توسط CESNUR منتشر می‌شود. اینترووین طرفدار نظریه اقتصاد دینی است که توسط رادنی استارک ارائه شده‌است.Frank Bruni, "Faith Fades where It Once Burned Strong", "The New York Times", October 13, 2003.
، دانشگاه سوئدی اینترووین را به عنوان «یکی از اصلی‌ترین نام‌ها در مطالعه جنبش‌های نوپدید دینی» توصیف می‌کند.Per Faxneld, “Satanism: A Social History, Review”, "Reading Religion", March 7, 2017. روبرتو سیپریانی، جامعه‌شناس، اینترووین را «یکی از جامعه شناسان ایتالیایی دین در خارج از کشور و از دانشمندان برجسته جنبش‌های دینی جدید در جهان» نامیده‌است.Roberto Cipriani, "Nuovo manuale di sociologia della religione", 2nd ed. , Rome: Borla, 2009, p. 470
در سال ۲۰۰۱، جامعه‌شناس، استفان آ. کنت، اینترووین را به عنوان «منتقد دائمی هرگونه تلاش ملی برای شناسایی یا محدود کردن به اصطلاح» فرقه‌ها توصیف کرد.
در اواسط دهه ۱۹۹۰، اینترووین از طرف ساینتولوژیست‌ها در یک محاکمه جنایی در لیون شهادت داد.
پس از انتقاد اینترووین از انتشار گزارش سال ۱۹۹۵ در مورد فرقه‌ها توسط دولت فرانسه، روزنامه نگاران اینترووین را به عنوان یک «عذرخواهی فرقه» توصیف کردند و گفتند که او با اتحاد کاتولیک و حزب حاکم آن زمان سیلویو برلوسکونی مرتبط است.See for example Serge Faubert, "Le vrai visage des sectes", "L'Evenement du jeudi", 4-10.11.1993, pp. 44-48; Bruno Fouchereau, "Les sectes, cheval de Troie des Etats-Unis en Europe," "Le Monde Diplomatique", May 2001, 1. Susan Palmer, "The New Heretics of France: Minority Religions, la Republique, and the Government-Sponsored "War on Sects"", New York: Oxford University Press, 2011, . اینترووین پاسخ داد که فعالیت‌های علمی و سیاسی او ارتباطی با هم ندارند.See Massimo Introvigne, "CESNUR: a short history", In: Gallagher, Eugene V, (ed.), ""Cult Wars" in Historical Perspective: New and Minority Religions." Routledge. pp. 23–31. .
او دایرةالمعارف دین را در ایتالیا منتشر کرد.
تونی اورتگا، روزنامه‌نگار و منتقد ساینتولوژی، مجموعه‌ای از مقالات ۲۰۱۸/۱۹ را نوشت و از "مجله CESNUR" به عنوان یک «مجله عذرخواهی» غیرقابل اعتماد انتقاد کرد.
اینترووین همچنین مدیر CESPOC، مرکز مطالعات فرهنگ عامه است.
او مدیر ایتالیایی انجمن ترانسیلوانیا دراکولا بود که شامل دانشمندان برجسته دانشگاهی در زمینه مطالعه ادبی و تاریخی اسطوره خون‌آشام‌ها بود.The Board of the Transylvanian Society of Dracula, American Chapter. در سال ۱۹۹۷، جی. گوردون ملتون و اینترووین رویدادی را در هتل وستین در لس آنجلس ترتیب دادند که در آن ۱۵۰۰ شرکت کننده با لباس خون‌آشام برای «مسابقه نویسندگی خلاق، موسیقی راک گوتیک و اجراهای تئاتر» آمدند."Coffin Break To Vampires Everywhere, Fangs For The Memories", "The Los Angeles Daily News" – July 23, 1997. Carol Bidwell.
یژی کریشاک (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل لهستان است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به "ماری کوری"، "ناپلئون"، "خیابان فرعی ۴"، "کارآگاهان جنایی" و "بازیگران شهرستانی" اشاره کرد.
روبرتو لئوپاردی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اروگوئه بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال جنوآ، باشگاه فوتبال پنیارول، باشگاه فوتبال ناسیونال (اروگوئه)، و باشگاه فوتبال ویچنزا اشاره کرد.
میرتو داووینه (; – دسامبر ۱۹۹۹) بازیکن فوتبال اهل اروگوئه بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی رئال مایورکا و باشگاه فوتبال پنیارول اشاره کرد.
خولیو ماسیراس (; – ) بازیکن فوتبال اهل اروگوئه بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال دانوبیو و باشگاه فوتبال مونته‌ویدئو واندررز اشاره کرد.
لوئیس کاسترو (; – ) بازیکن فوتبال اهل اروگوئه بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال راسینگ، باشگاه فوتبال ریور پلاته، باشگاه ورزشی دفنسور، و باشگاه فوتبال ناسیونال (اروگوئه) اشاره کرد.
اوربانو ریورا (; – ژوئیه ۲۰۰۲) بازیکن فوتبال اهل اروگوئه بود.
نستور کاربایو (; – ) بازیکن فوتبال اهل اروگوئه بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ناسیونال و باشگاه فوتبال دانوبیو اشاره کرد.
رافائل سوتو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اروگوئه بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ناسیونال (اروگوئه) و باشگاه فوتبال اتلتیکو مادرید اشاره کرد.
عمر مندس (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اروگوئه بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ناسیونال (اروگوئه)، باشگاه ورزشی فرو کاریل اوئسته، و باشگاه فوتبال ایندپندینته اشاره کرد.
روبرت کورنر (; – ) بازیکن و مربی فوتبال اهل اتریش بود.
ارنست اشتویاسپال (; – ) بازیکن فوتبال اهل اتریش بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال متس، باشگاه فوتبال تروا، باشگاه فوتبال آستریا وین، باشگاه فوتبال استراسبورگ، و باشگاه فوتبال آاس موناکو اشاره کرد.
والتر هاومر (; – {) بازیکن فوتبال اهل اتریش بود.
آلفرد تاینیتزر (; – ) بازیکن فوتبال اهل اتریش بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال لاسک و باشگاه فوتبال راپید وین اشاره کرد.
یوهان ریگلر (; – ) بازیکن فوتبال اهل اتریش بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال راپید وین، باشگاه فوتبال لانس، و باشگاه فوتبال آستریا وین اشاره کرد.
کارل گیسر (; – ) بازیکن فوتبال اهل اتریش بود.
فرانتس پلیکان (; – ) بازیکن فوتبال اهل اتریش بود.
هونگ دوک-یونگ (; – ) بازیکن و مربی فوتبال اهل کره جنوبی بود.
او همچنین در تیم ملی فوتبال کره جنوبی بازی کرده‌است.
هونگ دوک-یونگ در مسابقات بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال نقره شده‌است.
پارک کیو-چونگ (; – ) بازیکن و مربی فوتبال اهل کره جنوبی بود.
پارک جائه-سونگ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل کره جنوبی بود.
هواپیماهای کاغذی (به انگلیسی: Paper Planes) یک فیلم سه‌بعدی استرالیایی درام به کارگردانی رابرت کانولی با بازی سم ورثینگتون، دیوید ونهام، دبورا میلمن و اد اوکسنبولد است. این فیلم داستانی در مورد دیلن، پسر جوانی است که در استرالیا زندگی می‌کند، که متوجه می‌شود استعدادی در ساخت هواپیماهای کاغذی دارد و آرزوی شرکت در مسابقات جهانی هواپیمای کاغذی در ژاپن را دارد.
فیلم در ۱۵ ژانویه ۲۰۱۵ در سینماهای استرالیا در ۲۵۳ اکران توسط کمپانی Roadshow Films اکران شد. این فیلم تا پایان اکران خود ۹٫۶۱ میلیون دلار استرالیا در گیشه استرالیا فروخت.
کانگ چانگ-گی (; – ) بازیکن فوتبال اهل کره جنوبی بود.
لی سانگ-یی (؛ زادهٔ ۱۹۲۲ - درگذشته نامشخص) بازیکن فوتبال اهل کره جنوبی بود.
مین بیونگ-دائه (; – ) بازیکن فوتبال اهل کره جنوبی بود.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال ژاپن و کره جنوبی بازی کرده‌است.
لی سو-نام (; – ) بازیکن فوتبال اهل کره جنوبی بود.
چوی چونگ-مین (; – ) بازیکن و مربی فوتبال اهل کره جنوبی بود.
وو سانگ-کوون (; – ) بازیکن فوتبال اهل کره جنوبی بود.
سونگ ناک-وون (; – ) بازیکن فوتبال اهل کره جنوبی بود.
کیم جی-سونگ (؛ زادهٔ ) بازیگر زن اهل کره جنوبی است. وی از سال ۲۰۱۶ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
چونگ نام-سیک (; – ) بازیکن فوتبال اهل کره جنوبی بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به دانشگاه کره اشاره کرد.
لی جونگ-کاپ (; – ۱۹۹۳) بازیکن فوتبال اهل کره جنوبی بود.
هام هونگ-چول (; – ) بازیکن و مربی فوتبال اهل کره جنوبی بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال تنگستن اشاره کرد.
هان چانگ-وها (; – ) بازیکن فوتبال اهل کره جنوبی بود.
کیم جی-سونگ (; – ) بازیکن و مربی فوتبال اهل کره جنوبی بود.
دبلیودبلیوئی بِرَگینگ رایتس (به انگلیسی: WWE Bragging Rights) یک رویداد غیر رایگان (Pay-Per-View) در کشتی حرفه ای و شبکه دبلیودبلیوئی بود که توسط کمپانی دبلیودبلیوئی، یک کمپانی کشتی حرفه‌ای مستقر در کانتیکت، تولید می شد. این رویداد نخستین بار در سال ۲۰۰۹ برگذار شد و جایگزین پی پر ویو سایبر ساندی شد. آخرین دوره از این رویداد در سال ۲۰۱۰ برگزار شد. محور اصلی این رویداد، نبرد کشتی گیران دو برند اصلی کمپانی دبلیودبلیوئی یعنی راو و اسمکدان بود.
میرزا ملااحمد (ملااحمداف) ( –) پژوهشگر تاجیک بود. ملااحمد از اعضای آکادمی علوم و اتحادیه نویسندگان تاجیکستان بود و مدتی ریاست انجمن دوستی تاجیکستان و ایران را بر عهده داشت. او در ناحیه عینی زاده شد و در شهر دوشنبه درگذشت.
میرزا ملااحمد در سال ۱۹۶۹ از بخش خاورشناسی دانشگاه ملی تاجیکستان فارغ‌التحصیل شد. او تا سال ۱۹۹۹ در انستیتوی زبان و ادبیات و خاورشناسی و میراث خطی ابوعبدالله رودکی در فرهنگستان علوم تاجیکستان، در زمینه‌های ایران‌شناسی، هندشناسی، و تاریخ ادبیات کار می‌کرد. میرزا ملااحمد بیست سال پایانی خود مسئول بخش علم و سازمان‌دهی و معاون دبیر ارشد علمی در آکادمی ملی علم‌های تاجیکستان بود.
میرزا ملااحمد متخصص پژوهش و بررسی آثار رودکی بود. اما درباره دیگر شاعران پارسی‌زبان مانند فردوسی، ناصرخسرو، مولوی، ابوالقاسم لاهوتی، فرخی سیستانی، فروغی بسطامی، و قاآنی شیرازی نیز کتاب نوشته و پژوهش کرده بود.
او عضو هیات تحریریه مجله "رودکی" (تهران)، فصلنامه علمی-پژوهشی "پژوهشنامه تاریخ و مجله مؤسسه فرهنگی اکو" (تهران) بود.
میرزا ملااحمد همچنین دبیر سمپوزیوم‌های گوناگون بین‌المللی از جمله «هزاره شاهنامه فردوسی» بود.
میرزا ملااحمد بیش از ۴۵۰ اثر و بیش از ۳۰ کتاب درباره شعرا و نویسندگان قدیم و معاصر پارسی‌زبان از خود باقی گذاشته است.
پارک ایل-کاپ (; – ) بازیکن و مربی فوتبال اهل کره جنوبی بود.
چوی یونگ-کون (; – ) بازیکن فوتبال اهل کره جنوبی بود.
لی کی-جو (; – ) بازیکن فوتبال اهل کره جنوبی بود.
چونگ کوک-چین (; – ) بازیکن فوتبال اهل کره جنوبی بود.
چو یونگ-کوانگ (؛ ۱۹۲۰ – ) بازیکن فوتبال اهل کره جنوبی بود.
مکرم مصطفی قیسی (زاده ۳۱ مارس ۱۹۷۰ در عمان) دیپلمات و سیاست‌مدار، وزیر سابق جوانان و سفیر سابق اردن در پرتغال، سرزمین‌های مقدس و نمایندگی دائمی در یونسکو بود. او با لونا ممدوح عبادی وکیل اردنی ازدواج کرده‌است که از وی سه فرزند دارد.
مکرم کار خود را از دربار شاهنشاهی هاشمی آغاز کرد. او ابتدا مسئول هماهنگی و رسانه و دفتر رئیس دادگاه سلطنتی هاشمی (۱۹۹۳–۱۹۹۴) و سپس مدیر دفتر در دفتر اعلیحضرت شاهزاده عبدالله بن الحسین بود.
او بین سال‌های ۱۹۹۶ و ۲۰۰۵ سمت دستیار رئیس پروتکل سلطنتی و سپس رئیس پروتکل (۲۰۰۵–۲۰۰۷) در دادگاه سلطنتی هاشمی را به عهده داشت. در همان زمان، او هماهنگ‌کننده نشست سالانه مجمع جهانی اقتصاد (WEF)، دریای مرده (۲۰۰۵) بود.
قیسی در حالی که به عنوان سفیر اردن و نماینده دائم کشورش در آژانس بین‌المللی انرژی اتمی در وین خدمت می‌کرد، بین سال‌های ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۲ استاندار پادشاهی هاشمی اردن در آژانس بین‌المللی انرژی اتمی آژانس بین‌المللی انرژی اتمی بود. او سپس به عنوان نایب رئیس شورای حکام آژانس بین‌المللی انرژی اتمی (۲۰۱۱–۲۰۱۲) انتخاب شد. و همچنین ریاست بخش محصولات دیپلماتیک عرب (۲۰۱۲–۲۰۱۳) را به‌عهده داشت.
مصطفی قیسی قبل از تأیید ملک عبدالله دوم بن الحسین به عنوان رئیس مأموریت در پاریس در سال ۲۰۱۳، وی از سال ۲۰۰۷ تا ۲۰۱۲ به عنوان سفیر اردن در جمهوری اتریش خدمت می‌کرد. وی نماینده دائم اردن در سازمان ملل و سایر سازمان‌های بین‌المللی در وین، و همچنین سفیر غیر مقیم در مجارستان، اسلوونی، جمهوری چک و سازمان امنیت و همکاری اروپا بود.
مکرم در سال ۲۰۱۶ همزمان با سمت خود به عنوان سفیر اردن در فرانسه، با قدردانی از تجربه خود در مسائل بین‌المللی هسته ای، به عنوان نماینده اردن در اجلاس امنیت هسته ای منصوب شد. سپس در سال ۲۰۱۷ از آقای قیسی خواسته شد تا ریاست گروه تماس امنیت هسته ای را بر عهده بگیرد.
او از اکتبر ۲۰۱۹ به عنوان سفیر اردن در فرانسه و همچنین نماینده دائم اردن در یونسکو منصوب شد و این سمتی است که وی در اختیار دارد.
سالم محمد حمید(۱۹۷۴متولد)، بنیانگذار و رئیس (مرکز المزماة للدراسات والبحوث) مرکز مطالعات و تحقیقات المزمات از سال ۲۰۱۱ تا ۲۰۲۰ بود. او سال‌ها برای دولت دبی در زمینه فرهنگی کار کرده‌است، در توسعه بسیاری از طرح‌ها تحقیقات و استراتژی‌های توسعه و ارتقای فرهنگی دبی و امارات متحده مشارکت داشته‌است. وی با همکاری کمیته برنامه درسی وزارت آموزش و پرورش امارات متحده عربی در تألیف برنامه‌های درسی آموزش ملی، اجتماعی و تاریخی برای سطوح ابتدایی، راهنمایی و متوسطه مشارکت داشته‌است. محتوای برخی از کتاب‌های او در برنامه‌های درسی امارات درج شده‌اند.
سالم حمید متولد ۱۹۷۴، فارغ‌التحصیل ۲۰۰۷ دکترای فلسفه از دانشکده علوم انسان‌شناسی دانشگاه ولز انگلستان است.
نویسنده و پژوهشگر دانشگاهی در مطالعات انسانی، فرهنگی و مردم‌شناسی، امور سیاسی و اسلام سیاسی، مقالات بسیاری را به دو زبان عربی و انگلیسی منتشر کرده‌است و برای مطبوعات اماراتی و میدل ایست آنلاین و روزنامه‌های بین‌المللی عرب لندن مقاله می‌نویسد. او ستون هفتگی منظمی در روزنامه الاتحاد و روزنامه العرب لندن دارد و پیش از این برای روزنامه‌های، الشرق الاوسط لندن، امارات الیوم، ملی اماراتی-انگلیسی، گلف نیوز، خلیج تایمز نوشته‌است.
او در زمینه اسلام سیاسی، تاریخی، اجتماعی و فرهنگی تخصص دارد و عناوین زیادی به نام او منتشر شده‌است، از جمله:
هالینا وابونارسکا (؛ زادهٔ ۱۵ اوت ۱۹۴۷) بازیگر اهل لهستان است.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "تاج پادشاهان"، "بازیگران شهرستانی"، "مرد آهنین"، "سالی از خورشید خاموش"، "اروپا اروپا"، "اسمولنسک"، "وینچی"، "در خوشی و سختی"، "کارآگاهان جنایی"، "رنگ‌های خوشبختی"، "قانون حقیقی" و "صفر-هفت، به‌گوشم" اشاره نمود.
وی در سال ۲۰۱۳ برندهٔ صلیب شایستگی و در سال ۲۰۱۷ برندهٔ نشان زرین شایستگی در فرهنگ - گلوریا آرتیس شد.
لخ واتوتسکی (؛ زادهٔ ۲۵ اوت ۱۹۴۷) بازیگر اهل لهستان است.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "ناقوس جنگ"، "هفت آرزو"، "سال‌های شیرین"، "عنصر نامطلوب"، "طایفه"، "حوزه استحفاظی ۱۳"، "کارآگاهان جنایی"، ""، "قانون حقیقی" و "اسمولنسک" اشاره نمود.
وی در سال ۲۰۱۵ بابت مشارکت‌های فرهنگی-هنری‌اش برندهٔ نشان افتخار تولد لهستان شد.
سرقت (به انگلیسی: Lift) یک فیلم سرقت و دلهره‌آور آمریکایی آماده اکران به کارگردانی اف. گری گری با بازی کوین هارت، گوگو امبتا-را، وینسنت دن آفریو، اورسولا کوربرو، بیلی مگنوسن، جیکوب باتالون، ژان رنو و سم ورثینگتون است. در حال حاضر قرار است این فیلم در ۲۵ اوت ۲۰۲۳ از طریق نتفلیکس منتشر شود.
یک دزد حرفه‌ای توسط دوست دختر سابق خود و اف‌بی‌آی تشویق می‌شود تا با خدمه بین‌المللی خود در یک هواپیمای ۷۷۷ که از لندن به زوریخ پرواز می‌کند، یک سرقت غیرممکن را انجام دهد.
در ۱۸ مارس ۲۰۲۱، فیلمنامه دن کونکا "Lift" توسط نتفلیکس خریداری شد و مت ریوز قرار بود این فیلم را تولید کند. در ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، اف. گری گری فیلم را کارگردانی کرد و کوین هارت به بازیگری و تهیه کنندگی پیوست. در ۹ ژوئن ۲۰۲۲، بازیگران کامل فاش شد و جرمی دونر به عنوان نویسنده شناخته شد. در ژانویه ۲۰۲۳ مشخص شد، امرالد فنل و کینبرگ در ساخت فیلمنامه نقش داشته‌اند.Netflix 2023 Film Slate Unveiled: ‘Luther: The Fallen Sun’, ‘The Mother’, ‘Extraction 2’, ‘Heart Of Stone,‘ ’The Killer’, ‘Rebel Moon’ & Others Get Premiere Dates
آندژی تشاسکوفسکی (؛ – ) آهنگساز، موسیقی‌شناس، موسیقی‌دان سبک جاز، نوازنده پیانو، رهبر ارکستر و معلم موسیقی اهل لهستان بود. وی از صاحب‌نظران سَنکُپ در موسیقی محسوب می‌شد و آثاری در سبک موسیقی آوانگارد و موسیقی دوازده‌نغمه‌ای ارائه نمود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "جادوگران بی‌گناه"، "پیروزی آسان" و "قطار شب" اشاره نمود.
«می‌شد، می‌توانست، باید» () ترانه‌ای از تیلور سوئیفت خواننده و ترانه‌سرای آمریکایی است. این ترانه بونز است که به عنوان بخشی از نسخه ۳ صبح دهمین آلبوم استودیویی او، "نیمه‌شب‌ها" (۲۰۲۲) منتشر شد. این آهنگ توسط سوئیفت و آرون دسنر نوشته و تهیه شده‌است، این یک آهنگ سبک راک جدید متمایل به موج نو است که در مورد تکرار یک راوی دربارهٔ یک رابطه عاشقانه تمام شده معیوب و نامناسب با سن است. منتقدان موسیقی متن، تولید و احساسات عاطفی این آهنگ را بسیار تحسین کردند و برخی آن را به عنوان برجسته‌ترین در آلبوم انتخاب کردند. این آهنگ توسط "بیزنس اینسایدر"، "رولینگ استون" و "اسلنت مگزین" در دسته‌بندی بهترین‌های پایان سال ۲۰۲۲ قرار گرفت. این ترانه به رتبه ۲۰ در "بیلبورد" هات ۱۰۰ ایالات متحده و رتبه ۲۱ در "بیلبورد" ۲۰۰ جهانی دست یافت و در جداول کانادا، فیلیپین، پرتغال، سوئد و ویتنام نیز عملکرد خوبی داشت.
در ۲۸ اوت ۲۰۲۲، سوئیفت انتشار دهمین آلبوم استودیویی خود نیمه‌شب‌ها را در طی سخنرانی پذیرش جایزه بهترین ویدیوی سال برای در جوایز موسیقی ویدئویی ام‌تی‌وی ۲۰۲۲ اعلام کرد.این آلبوم ۱۳ آهنگه در نیمه شب ۲۱ اکتبر ۲۰۲۲ به وقت شرقی توسط ریپابلیک رکوردز منتشر شد. سه ساعت بعد، نیمه‌شب‌ها (نسخه ۳ صبح)، که دارای هفت آهنگ اضافی، از جمله «می‌شد، می‌توانست، باید» است، غافلگیرکننده منتشر شد.
سوئیفت «می‌شد، می‌توانست، باید» را با آرون دسنر نوشت و تولید کرد که وی سازهای متعددی از جمله گیتار بیس، الکتریک، آکوستیک، سازدهنی، سینث‌سایزر و پیانو را می‌نوازد. دیگر نوازندگان عبارتند از: برایس دسنر (گیتار الکتریک)، جیمز مک آلیستر (درام و سینث‌سایزر)، برایان دوندورف (درام)، و توماس بارلت (کیبورد، سینث‌سایزر). ویژگی‌های تولید ترانه به‌طور پیوسته ساختار گیتار آکوستیک، سینث‌سایزر و اعوجاج است. کلی آلگریم از بیزنس اینسایدر این ژانر را به عنوان سافت راک توصیف کرد.رولینگ استون آن را یک آهنگ جدید متمایل به موج نو دانست. در اورگنین، لیزی آکر آهنگ را حاوی «حال و هوای تقریباً کانتری» یافت. ملیسا روجیری از یواس‌ای تودی در اظهار نظر در مورد تولید، گفت که این محصول دارای «یک آهنگ تاخت و تاز و آواز سرود» است.
در اشعار، یک راوی در مورد رابطه گذشته خود در ۱۹ سالگی با یک مرد مسن و اینکه چگونه هنوز او را در بزرگسالی آزار می‌دهد، صحبت می‌کند.راوی در مورد این رابطه تأمل می‌کند، «لعنتی مطمئنم که هرگز در ۱۹ سالگی با شیطان نمی‌رقصیدم / و حقیقت صادق خدا این است که درد بهشت بود / و اکنون که بزرگ شده‌ام، از ارواح می‌ترسم.» او بررسی می‌کند که چگونه ضربه روحی خاطرات او را به سلاح تبدیل کرده‌است «من همیشه از تو متاسفم»، اما همچنین اعتراف می‌کند که چگونه او را سرگرم می‌کرد «حقیقت صادقانه خدا این است که آن درد بهشت بود.»اشارات مذهبی در این ترانه رایج است مانند: «تو بحران ایمان من هستی» و «قبر بسته نمی‌شود، پنجره‌های شیشه‌ای رنگی در ذهن من است.»
این پل حاوی غزلی است که برخی از منتقدان آن را قابل توجه و جذاب‌تر می‌دانستند، «زندگی برای هیجان ضربه زدن به تو در جایی که درد دارد/ زنانگی‌ام را به من پس بده، اول مال من بود»، مرد را به دزدیدن بی‌گناهی او و آزار عاطفی و جنسی نیز متهم می‌کند.بسیاری از منتقدان «می‌شد، می‌توانست، باید» را به عنوان دنباله ای برای آهنگ ۲۰۱۰ سوئیفت «جان عزیز» می‌دانستند، زیرا هر دو در مورد یک دختر نوجوان هستند که با یک مرد مسن رابطه دارد.راب شفیلد از رولینگ استون گفته «می‌شد، می‌توانست، باید»، «مشکل‌تر، گیج‌تر و دوسوگراتر» از «جان عزیز» است.در اسلیت، کارل ویلسون گفت که این آهنگ سوئیفت را باید که «به داستان‌هایی که احساس آشنایی دارند، اما با افکار دوم بازگشته است» نسبت داد.
بسیاری از منتقدان «می‌شد، می‌توانست، باید» را بهترین آهنگ در نسخه ۳ صبح نیمه‌شب‌ها می‌دانستند، با برخی اظهار نظرها در رابطه با اینکه این ترانه حتی از ۱۳ ترانه در نسخه استاندارد نیز بهتر است و تصمیم سوئیفت را برای قرار دادن این ترانه به عنوان آهنگ بونز زیر سؤال می‌برند. تعداد کمی با وضعیت آهنگ به عنوان آهنگ فقط نسخه ۳ صبح موافق بودند، زیرا از نظر تولید متمایز است.کریس ویلمن، روزنامه‌نگار ورایتی اضافه کرد که اشعار دردناک ممکن است نیمه شب‌های نسبتاً بازیگوش را خدشه دار کند. ویلسون این آهنگ را یک «قاتل» با اشعار سختی نامید که احساس می‌کند «زمانی که خانه درحال سوختن است در آن می‌ماند.» کوین مورلند از پیچفورک آن را به عنوان یکی از بهترین آهنگ‌های حرفه‌ای سوئیفت انتخاب کرد که در مقایسه با آهنگ سال ۲۰۱۰ وی «جان عزیز»، چشم‌انداز ظریف و بالغ آن را تحسین کرد. در آتلانتیک، شرلی لی اظهار داشت که علیرغم شایعات رسانه ای پیرامون موضوع پشت «می‌شد، می‌توانست، باید»، آهنگ به لطف احساسات عاطفی خود در آزمون زمان مقاومت خواهد کرد. آکر کمتر تعارف کرد و آهنگ را به اندازه دیگر آهنگ‌های نیمه‌شب‌ها سرگرم‌کننده نمی‌دانست. این آهنگ در دسته‌بندی پایان سال بهترین آهنگ‌های سال ۲۰۲۲ به ترتیب رتبه اول توسط بیزنس اینسایدر، رتبه ۲۴ در مجله اسلنت و رتبه ۵۹ در رولینگ استون قرار گرفت.
«می‌شد، می‌توانست، باید» برای اولین بار در بیلبورد هات ۱۰۰ ایالات متحده به رتبه ۲۰ رسید. در بیلبورد ۲۰۰ جهانی، در رتبه ۲۱ قرار گرفت. این آهنگ در نمودارهای تک‌آهنگ جداولی از جمله هات ۱۰۰ کانادا رتبه ۱۸، نمودار تک‌آهنگ پرتغالی رتبه ۶۶، نمودار آهنگ‌های فیلیپین رتبه ۲۳، و نمودار ۱۰۰ آهنگ داغ بیلبورد ویتنام به رتبه ۹۶ دست یافت.
اعتبارات از تیدال گرفته‌شده‌است.
دلداری () نوعی همدردی اندوه ناشی از رنج دیگران است و برای احساس قابل مقایسه برای دلسوزی تسلیت یا همدلی به کار می‌رود. خودخوری نوعی دلداری برای خود است.
دو نوع متفاوت از دلداری وجود دارد: دلداری خیرخواهی و همدردی. روان‌شناسان دلداری را در کودکی در حال رشد می‌دانند که خارج از توانایی نوزاد و غیرقابل تشخیص برای دیگران است.
خودخوری هیجان احساسی است که در آن شخص نسبت به خود نسبت به تجربه‌های شخصی درونی و بیرونی از رنج کشیدن، احساس غم و اندوه می‌کند. دلسوزی به خود نیز به عنوان احساسی تعریف شده‌است که «به سوی دیگران با هدف جلب توجه، همدلی یا کمک هدایت می‌شود».
سربازان خاکستری () اسم رمز یک گروه شبه نظامی مخفی از انجمن پیشاهنگی و هدایت لهستان بود که در دوران جنگ جهانی دوم فعالیت داشتند. این سازمان در زمان جنگ و در ۲۷ سپتامبر ۱۹۳۹ بنیان نهاده شد، و تا ۱۸ ژانویه ۱۹۴۵ در مقابل آلمان نازی در ورشو جنگید و فعالانه مقاومت کرد و سهمی مهم در جنبش مقاومت لهستان در جنگ جهانی دوم به رهبری دولت زیرزمینی لهستان داشت. برخی اعضای این گروه شبه نظامی از بهترین نیروهای آموزش دیدهٔ ارتش میهنی بودند. گروه سربازان خاکستری تا ۱ مه ۱۹۴۴ میلادی، ۸٬۳۵۹ عضو داشت و تا آن هنگام همه اعضا می‌بایست بالای ۱۷ سال باشند. اما از ۱۹۴۲ نوجوانان کم‌سن‌تر (۱۲ تا ۱۷ سال) هم به عضویت آنها درآمدند.
گرچه «سربازان خاکستری» به‌طور رسمی مستقل بودند، اما همکاری نزدیکی با نمایندگان هیئت دولت زیرزمینی و همچنین ستاد ارتش داخلی داشتند. این گروه مقر مرکزی اختصاصی خود را داشت که با نام رمز «محوطهٔ زنبوران» شناخته می‌شد که توسط سررسد به اضافه سه تا پنج معاون در رتبه «رسدیار» اداره و رهبری می‌شد.
سربازان خاکستری از اصول پیش از جنگ «انجمن پیشاهنگی و هدایت لهستان» پیروی می‌کردند: خدمت به مردم و کشور، و آموزش و ارتقای مهارت‌های‌شان. پیش‌تر نیروهای آلمان نازی «انجمن پیشاهنگی و هدایت لهستان» را یک سازمان جنایی اعلام و فعالیت‌شان را ممنوع کرده بود.
علاوه بر منشور اخلاقی پیشاهنگی، سربازان خاکستری یک مسیر عملی سه مرحله‌ای اساسی را نیز دنبال می‌کردند:
لیندا میلی (; – ) دانشمند در زمینه روان‌شناسی فرگشتی بود.
تحقیقات میلی در روان‌شناسی فرگشتی عواملی مانند جذابیت چهره‌های متقارن انسان و توضیحات تکاملی بالقوه برای سایکوپاتی را بررسی کرد.
نقد روانشناسی فرگشتی () روان‌شناسی فرگشتی به دنبال شناسایی و درک ویژگی‌های روان‌شناختی انسان است که تقریباً مانند ویژگی‌های بیولوژیکی از طریق سازگاری با محیط تکامل یافته‌اند. علاوه بر این، تمایل دارد که اکثریت قریب به اتفاق ویژگی‌های روان‌شناختی، مسلماً مهم‌ترین آن‌ها، را به‌عنوان نتیجه انطباق‌های گذشته ببیند، که جنجال و انتقاد قابل‌توجهی را از حوزه‌های رقیب ایجاد کرده‌است. این انتقادات شامل مناقشه در مورد آزمایش پذیری فرضیه‌های تکاملی، مفروضات شناختی مانند مدولار بودن عظیم، ابهام ناشی از فرضیه‌ها در مورد محیطی که منجر به سازگاری تکاملی می‌شود، اهمیت تبیین‌های غیر ژنتیکی و غیر انطباقی، و همچنین مسائل سیاسی و اخلاقی در خود میدان است.
روانشناسان تکاملی معتقدند که انتقادات علیه آن مغالطه پهلوان‌پنبه است و بر اساس دوگانگی ماهیت نادرست در مقابل سرشت و پرورش و/یا بر اساس سوء تفاهم از این رشته‌است.Segerstråle, Ullica Christina Olofsdotter (2000). Defenders of the truth: the battle for science in the sociobiology debate and beyond. Oxford [Oxfordshire]: Oxford University Press. .Alcock, John (2001). The Triumph of Sociobiology. Oxford: Oxford University Press. Barkow, Jerome (Ed.). (2006) Missing the Revolution: Darwinism for Social Scientists. Oxford: Oxford University Press. Tooby, J. , Cosmides, L. & Barrett, H. C. (2005). Resolving the debate on innate ideas: Learnability constraints and the evolved interpenetration of motivational and conceptual functions. In Carruthers, P. , Laurence, S. & Stich, S. (Eds.), The Innate Mind: Structure and Content. NY: Oxford University Press.Controversies surrounding evolutionary psychology by Edward H. Hagen, Institute for Theoretical Biology, Berlin. In D. M. Buss (Ed.), The Handbook of Evolutionary Psychology (pp. 5–67). Hoboken, NJ: Wiley.
عملیات زرادخانه () یک فیلم درام تاریخی لهستانی است که در سال ۱۹۷۸ منتشر شد. وقایع فیلم در جریان جنگ جهانی دوم روی داده و دربارهٔ عملیات زرادخانه است که طی آن سربازان خاکستری به یک کامیون آلمانی حامل اسرا و زندانیان پارتیزان حمله کرده و آنها را آزاد کردند. عملیات زرادخانه نامش را از زرادخانه ورشو می‌گیرد که این درگیری در مقابل آن صورت پذیرفت.
اجتناب از همخونی یا پرهیز از همخونی () مفهومی در زیست‌شناسی فرگشتی است که به پیشگیری از اثرات مخرب همخونی اشاره دارد. جانوران به‌ندرت اجتناب از همخونی را نشان می‌دهند. فرضیه اجتناب از همخونی بیان می‌کند که مکانیسم‌های خاصی در یک گونه، یا در یک جمعیت معین از یک گونه، در نتیجه جورآمیزی، انتخاب طبیعی و گزینش جنسی به منظور جلوگیری از تولیدمثل در میان افراد مرتبط در آن گونه یا جمعیت ایجاد می‌شود. اگرچه همخونی ممکن است هزینه‌های تکاملی خاصی را تحمیل کند، اما اجتناب از همخونی، که تعداد جفت‌های بالقوه را برای یک فرد معین محدود می‌کند، می‌تواند هزینه‌های فرصت ایجاد کند؛ بنابراین، تعادلی بین همخونی و اجتناب از همخونی وجود دارد.
همخونی می‌تواند سبب افسردگی همخونی شود که کاهش توانایی زیستی یک جمعیت معین به دلیل همخونی است.
دامنه یادگیری عمومی () نظریه‌های روان‌شناسی تکوینی نشان می‌دهند که انسان‌ها با مکانیسم‌هایی در مغز متولد می‌شوند که برای حمایت و هدایت یادگیری در سطح گسترده‌ای، صرف‌نظر از نوع اطلاعاتی که آموخته می‌شوند، وجود دارند. تئوری‌های یادگیری دامنه عمومی همچنین تشخیص می‌دهند که اگرچه یادگیری انواع مختلف اطلاعات جدید ممکن است به روشی مشابه و در مناطق مشابه مغز پردازش شود، حوزه‌های مختلف نیز به‌طور وابسته به یکدیگر عمل می‌کنند. از آنجایی که این حوزه‌های تعمیم‌یافته با هم کار می‌کنند، مهارت‌های توسعه‌یافته از یک فعالیت آموخته‌شده ممکن است به مزایایی با مهارت‌هایی تبدیل شود که هنوز یادنگرفته‌اند. جنبه دیگر نظریه‌های یادگیری عمومی دامنه این است که دانش در حوزه‌ها تجمعی است و در طول زمان در زیر این حوزه‌ها ایجاد می‌شود تا به ساختار دانش بیشتر ما کمک کند.
چهار پرسش تینبرگن () به نام نیکولاس تینبرگن زیست‌شناس قرن بیستم نامگذاری شده‌است، دسته‌های مکملی از توضیحات برای رفتار حیوانات هستند. اینها معمولاً به عنوان سطوح تحلیل نیز شناخته می‌شوند. چهار پرسش نشان می‌دهد که درک یکپارچه از رفتارشناسی جانوران باید شامل: توضیحات نهایی (فرگشت، به ویژه (۱) رفتار یا عملکرد سازگاری (زیست‌شناسی)، (۲) تاریخ درخت تبارزایی; توضیحات نزدیک، به ویژه (۳) مکانیسم‌های فیزیولوژی و (۴) تاریخچه رشدشناسی باشد.
""گئورگی شارواشیدزه" (؛ زادهٔ ) یک دانشمند، و دیپلمات اهل گرجستان است که از تاریخ ۲۰۲۳ تا کنون سمت سفیر گرجستان در ارمنستان را برعهده دارد. وی پیشتر رئیس دانشگاه دولتی تفلیس بود.
در ۲۵ آوریل ۱۹۶۳ در تفلیس به دنیا آمد و از دانشگاه دولتی تفلیس فارغ‌التحصیل شد.
پیتر کاتکارت واسون (; – ) دانشمند در زمینه روان‌شناسی شناختی اهل بریتانیا بود.
پازل منطقی () یک پازل است که از حوزه ریاضیات استدلال استنتاجی مشتق شده‌است.
پازل منطقی اولین بار توسط لوئیس کارول ساخته شد که بیشتر با نام، نویسنده آلیس در سرزمین عجایب شناخته می‌شود.
پل وایلد (; – ) (آلمانی: [ˈvɪlt] اخترشناس اهل سوئیس و مدیر مؤسسه نجوم دانشگاه برن بود که در زمان دنباله‌دارها، سیارک‌ها و ابرنواخترهای فراوانی را کشف کرد.
وایلد در ۵ اکتبر ۱۹۲۵ در روستای ودنسویل در نزدیکی زوریخ، سوئیس به دنیا آمد. از سال ۱۹۴۴ تا ۱۹۵۰، او ریاضیات و فیزیک را در مؤسسه فناوری فدرال زوریخ (ETH) آموخت. پس از آن، او در مؤسسه فناوری کالیفرنیا به کار پرداخت؛ جایی که او در مورد کهکشان‌ها و ابرنواخترها تحت رهبری هموطنش فریتس تسوئیکی از سال ۱۹۵۱ تا ۱۹۵۵ تحقیق کرد.Lecture by Paul Wild about Fritz Zwicky, his mentor at Caltech
در رصدخانه زیمروالد، نزدیک برن، وایلد نخستین کشف دنباله‌دار خود را C/1957 U1 (1957 IX) در ۲ اکتبر ۱۹۵۷ انجام داد. این دنباله‌دار سهموی بعدها برگرفته از نام این دو «لاتیشف-وایلد-برنهام» نام گرفت.
عملکرد انتخاب واسون () یک پازل منطقی است که توسط پیتر کاتکارت واسون در سال ۱۹۶۶ طراحی شد. این پازل یکی از مشهورترین کارها در مطالعه استدلال استنتاجی است. نمونه ای از پازل این است:
مجموعه ای از چهار کارت به شما نشان داده می‌شود که روی یک میز قرار گرفته‌اند، که هر کدام دارای یک عدد در یک طرف و یک تکه رنگی در طرف دیگر است. چهره قابل مشاهده کارت‌ها ۳، ۸، قرمز و قهوه ای را نشان می‌دهد. کدام کارت(ها) را باید برگردانید تا صحت این گزاره را بیازمایید که اگر کارتی در یک صورت عدد زوج را نشان دهد، وجه مقابل آن قرمز است؟
یژی مارکوشفسکی (؛ – ) بازیگر، کارگردان نمایش، دگراندیش ضد کمونیسم اهل لهستان بود.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "رانندگان جایگزین"، "طریق هستی" و "عملیات زرادخانه" اشاره نمود.
انفجار ترکیبی () در ریاضیات موقعیتی است که به هنگام حل مسئله اتفاق می‌افتد، وضعیتی در انواع خاصی از مسائل ریاضی که افزایش‌های کوچک در اندازه مسئله (تعداد موارد داده‌ای یا پارامترهای عملیات) باعث افزایش‌های بسیار زیادی در زمان لازم جهت حل مسئله می‌گردد.
هنریک چیش (؛ ؛ – ) رهبر ارکستر، معلم برجستۀ موسیقی، موسیقی‌دان و آهنگساز اهل لهستان بود.
وی بابت مشارکت‌های فرهنگی-هنری‌اش برندهٔ جوایزی همچون نشان افتخار تولد لهستان،"Kto jest kim w Polsce 1989", Wydawnictwo Interpress, Warszawa 1989, p. 202 صلیب شایستگی و نشان چهلمین سالگرد خلق لهستان"Uznanie dla twórców kultury" /w/ "Trybuna Robotnicza", nr 170, 19 lipca 1984, pp. 1-2 شده‌است.
اثر بالدوین () در زیست‌شناسی فرگشتی، اثر بالدوین، یک نظریه فنوتیپ اول تکامل، تأثیر رفتار آموخته‌شده را بر تکامل توصیف می‌کند. جیمز مارک بالدوین و دیگران در طول کسوف داروینیسم در اواخر قرن نوزدهم پیشنهاد شد که توانایی یک موجود زنده برای یادگیری رفتارهای جدید (مانند سازگاری با یک عامل استرس‌زای جدید) بر موفقیت باروری آن تأثیر می‌گذارد و بنابراین بر ساختار ژنتیکی گونه‌های آن از طریق انتخاب طبیعی تأثیر می‌گذارد. اگرچه این روند شبیه به لامارکیسم به نظر می‌رسد، اما این دیدگاه پیشنهاد می‌کند که موجودات زنده ویژگی‌های اکتسابی والدین خود را به ارث برده‌اند. اثر بالدوین چندین بار به‌طور مستقل پیشنهاد شده‌است و امروزه به‌طور کلی به عنوان بخشی از سنتز نوین شناخته می‌شود.
دایر بارت (؛ – ) نویسنده و روان‌شناس آمریکایی است که به دلیل تحقیقاتش در مورد رؤیا، هیپنوتیزم و تصویرسازی ذهنی شناخته شده‌است و دربارهٔ روان‌شناسی فرگشتی مطلب نوشته‌است.
کوپا اینترامریکانا ۱۹۸۱ هشتمین نسخه کوپا اینترامریکانا بود که بین باشگاه ناسیونال، قهرمان جام لیبرتادورس ۱۹۸۰ و باشگاه اونام، قهرمان جام قهرمانان کونکاکاف ۱۹۸۰ در یک فینال رفت و برگشت برگزار شد.
اونام در مجموع ۶–۵ ناسیونال را پس از بازی پلی‌آف شکست داد تا اولین عنوان خود در کوپا اینترامریکانا را کسب کند.
در دقیقه ۵ هوگو سانچز دروازه اونام را باز کرد. در نیمه دوم، ناسیونال دفاع کرد و گل تساوی را از ویکتور اسپاراگو در دقیقه ۵۷ به ثمر رساند. سپس ریکاردو فرتی برتری یونام را بازگرداند و در دقیقه ۶۰ نتیجه را ۲–۱ کرد. هوگو سانچز دومین گل خود را در این مسابقه در دقیقه ۸۵ به ثمر رساند.
بازی تا دقیقه ۷۰ بدون گل بود، زمانی که ویلمار کابررا ناسیونال را پیش انداخت. در دقیقه ۷۷ خوزه کابررا گلزنی کرد تا نتیجه ۲–۰ شود، سپس ویلمار کابررا در دقیقه ۸۱ دومین گل خود را در بازی به ثمر رساند و نتیجه را ۳–۰ کرد. با این حال، پس از اینکه گوستاوو وارگاس در سه دقیقه مانده به پایان برای اونام گلزنی کرد، بازی با نتیجه ۳–۱ به پایان رسید و بازی به دور پلی‌آف کشیده شد.
بازی پلی‌آف سرانجام پس از یک ماه در لس آنجلس به عنوان مکان بی‌طرف برگزار شد. ناسیونال در دقیقه ۱۷ توسط خوزه کابررا دروازه حریف را باز کرد. ریکاردو فرتی در دقیقه ۶۹ بازی را به تساوی کشاند. در دقیقه ۸۹ گوستاوو وارگاس گل برتری اونام را به ثمر رساند.
عملیات زرادخانه نخستین عملیات مهم سربازان خاکستری جنبش مقاومت لهستان هنگام اشغال نظامی لهستان توسط نیروهای آلمان در جریان جنگ جهانی دوم بود. این عملیات در ۲۶ مارس ۱۹۴۳ در ورشو صورت پذیرفت. این عملیات در مقابل زرادخانه ورشو انجام شد و نامش را از این مکان می‌گیرد.
هدف این عملیات، رهایی یان بیتنار، رهبر این گروه شبه‌نظامی (با نام مستعار «رودی») از دست نیروهای آلمانی بود که به همراه پدرش توسط گشتاپو دستگیر شده بودند. این عملیات توسط ۲۸ پیشاهنگ به رهبری استانیسواف برونیفسکی، فرماندهٔ پیشاهنگان ورشو (با نام مستعار «اورشا») اجرا شد. آغازگر و فرمانده «گروه ضربت» تادئوش زاوادسکی (با نام مستعار «زوشکا») بود.
این عملیاتِ موفق، منجر به آزادی یان بیتنار و ۲۴ زندانی دیگر از جمله یکی دیگر از رهبران «گروه طوفان» به نام هنریک اوستروفسکی (با نام مستعار «هنریک») و ۶ زن دیگر شد که در یک اتوبوس زندان در حالِ انتقالِ از زندان پاویاک به ستاد گشتاپو در «خیابان شوخا» بود. یان بیتنار چهار روز بعد به دلیل جراحات ناشی از شکنجه نیروهای آلمانی هنگام بازجویی درگذشت. هر دو بازجوی او که «هوبرت شولتس» و «ایوالت لانگه» نام داشتند، ظرف دو ماه آتی توسط سربازان خاکستری ترور شدند.
نسبت اتصال کوتاه () یا SCR معیاری برای سنجش پایداری یک ژنراتور الکترومکانیکی است. این نسبت جریان میدان مورد نیاز برای تولید ولتاژ نامی آرمیچر در مدار باز به جریان میدان مورد نیاز برای تولید جریان نامی آرمیچر در اتصال کوتاه است.
نسبت اتصال کوتاه را می‌توان برای هر نقطه از یک شبکه محاسبه کرد. در جایی که SCR بالاتر از ۱ باشد، یک شبکه دارای استحکام شبکه خوبی است و کمتر در معرض تغییرات فرکانس خواهد بود و می‌تواند جریان اتصال کوتاه بیشتری را ارائه دهد.
ادغام منابع انرژی تجدیدپذیر اغلب نگرانی‌هایی را در مورد قدرت سیستم ایجاد می‌کند. توانایی اجزای مختلف در یک سیستم قدرت برای عملکرد مؤثر به قدرت سیستم بستگی دارد که حساسیت متغیرهای سیستم را نسبت به اختلالات اندازه‌گیری می‌کند. نسبت اتصال کوتاه (SCR) نشانگر قدرت گذرگاه شبکه در مورد توان نامی یک دستگاه است و اغلب به عنوان معیار قدرت سیستم استفاده می‌شود. مقدار SCR بالاتر نشان دهنده یک سیستم قوی تر است، به این معنی که تأثیر اختلالات بر ولتاژ و سایر متغیرها به حداقل می‌رسد. SCR به عنوان نسبت ظرفیت اتصال کوتاه در اتوبوسی که دستگاه قرار دارد به امتیاز مگاوات دستگاه تعریف می‌شود. یک سیستم قوی به عنوان داشتن SCR بالای سه تعریف می‌شود و SCRهای سیستم‌های ضعیف و بسیار ضعیف به ترتیب بین سه تا دو و زیر دو هستند.
برنامه‌های کاربردی الکترونیکی قدرت اغلب با مسائل مربوط به نسبت اتصال کوتاه مواجه می‌شوند، به ویژه در سیستم‌های انرژی تجدید پذیر که از مبدل‌های قدرت برای اتصال به شبکه‌های برق استفاده می‌کنند. هنگام اتصال دستگاه‌های HVDC/FACT بر اساس مبدل‌های منبع جریان به سیستم‌های ضعیف AC، فناوری‌های خاصی باید برای غلبه بر نسبت اتصال کوتاه کمتر از سه مورد استفاده قرار گیرند. برای HVDC، مبدل‌های مبتنی بر منبع ولتاژ یا مبدل‌های جابجایی خازن در برنامه‌هایی با SCR نزدیک به یک مورد استفاده قرار می‌گیرند. عدم استفاده از این فناوری‌ها مستلزم مطالعات ویژه برای تعیین تأثیر و اتخاذ تدابیری برای جلوگیری یا به حداقل رساندن اثرات نامطلوب است، زیرا سطوح پایین SCR می‌تواند مشکلاتی مانند اضافه ولتاژ بالا، رزونانس‌های فرکانس پایین و بی‌ثباتی در سیستم‌های کنترل را ایجاد کند.
مزارع بادی معمولاً به بخش‌های شبکه کمتر مستحکم و دور از مناطق اصلی مصرف برق متصل می‌شوند. مشکلات پایداری ولتاژ که از ترکیب نیروی باد در مقیاس بزرگ در سیستم‌های آسیب‌پذیر ناشی می‌شوند، مسائل مهمی هستند که نیاز به توجه دارند. برخی از توربین‌های بادی دارای معیارهای حداقل قدرت سیستم هستند. GE نشان می‌دهد که پارامترهای استاندارد مدل توربین بادی آنها برای سیستم‌هایی با نسبت اتصال کوتاه (SCR) پنج یا بالاتر مناسب است. با این حال، در صورت اتصال به سیستم‌های ضعیف تر، لازم است تجزیه و تحلیل بیشتری انجام شود تا تضمین شود که پارامترهای مدل به اندازه کافی تنظیم شده‌اند. برای اطمینان از عملکرد بهینه، روش‌های کنترل ویژه طراحی‌شده برای توربین‌های بادی یا دستگاه‌های جبران واکنشی دینامیکی مانند استتکام مورد نیاز است.