moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
در ۱۷۷۶ از خود شعبه جدیدی از فراماسونری به نام آیین مصری به وجود آورد که هنوز هم پیروان زیادی در اروپا و آمریکا دارد و شعبه مستقلی از فراماسونری به‌شمار می‌آید. همسر او لورانتسا سرافینا نام دارد که اهل ایتالیا است و در سال‌های اقامت بالسامو در پاریس یک لژ زنانه بنیان نهاد که بسیاری از زنان معروف در آنجا حضور می‌یافتند.
روایتی موجود است که بالسامو همسرش را به صورت دایم هیپنوتیزم نموده و همیشه او را در خواب مغناطیسی نگاه داشته چرا که وی در حالت عادی خواهان زندگی با او نبوده‌است.
از بالسامو پس از انقلاب فرانسه اطلاعات دقیقی در دسترس نگارنده این سطور نمی‌باشد و تاریخ در این مورد مسکوت است. برخی معتقدند او پس از انقلاب فرانسه از ترس جانش به آمریکا گریخت اما در تواریخ فراماسونری به گونه‌ای مبهم و قابل تردید از دستگیری او به دستور پاپ در ۱۷۹۵ و زندانی شدن و نهایتاً مرگ او در زندان واتیکان ایتالیا سخن به میان آمده‌است.
از وی در کتابی به نام "ژوزف بالسامو" نوشته "الکساندر دوما (پدر)" به عنوان قهرمان داستان مذکور یادشده‌است.
دوسید روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۶ نفر (۸ خانوار) بوده‌است.
رفته روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۸ نفر (۹ خانوار) بوده‌است.
زیوه روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳۹ نفر (۵۸ خانوار) بوده‌است.
فهرست جمعیت شهر و روستاهای استان کردستان شمالی
سمینو روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۷ نفر (۲۲ خانوار) بوده‌است.
سولغه روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۷ نفر (۲۴ خانوار) بوده‌است.
سرخاب روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
سرطان روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵۰ نفر (۵۱ خانوار) بوده‌است.
سرهولان روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۴ نفر (۶ خانوار) بوده‌است.
سیاقول سفلی روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور شرقی واقع شده و براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن (۱۳۹۵)،جمعیت آن ۹۷ نفر (۲۰ خانوار) می‌باشد.
سیاقول علیا روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۶ نفر (۱۵ خانوار) بوده‌است.
سرتنگ روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴ نفر (۴ خانوار) بوده‌است.
سرو روستایی در دهستان منگور شرقی بخش خلیفان شهرستان مهاباد استان آذربایجان غربی ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۷۱ نفر (در ۱۷ خانوار) بوده‌است.
شکربگ روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۱ نفر (۱۶ خانوار) بوده‌است.
شیخان روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۲ نفر (۱۵ خانوار) بوده‌است.
قره‌چلان روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۶ نفر (۶ خانوار) بوده‌است.
قشقونهٔ سفلی روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۵ نفر (۷ خانوار) بوده‌است.
قشقونهٔ علیا روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۲ نفر (۶ خانوار) بوده‌است.
قلات سنان روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰ نفر (۹ خانوار) بوده‌است.
سلوک روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۶ نفر (۲۲ خانوار) بوده‌است.
سلم روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳۱ نفر (۴۴ خانوار) بوده‌است.
کامم روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۸ نفر (۱۶ خانوار) بوده‌است.
کاویس روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۲ نفر (۸ خانوار) بوده‌است.
کیسلان روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۴ نفر (۱۶ خانوار) بوده‌است.
قوزلوجه روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۳ نفر (۲۹ خانوار) بوده‌است.
گاگش سفلی روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۹ نفر (۴۶ خانوار) بوده‌است.
گاگش علیا روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰۸ نفر (۵۱ خانوار) بوده‌است.
گوملیان روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۱ نفر (۲۵ خانوار) بوده‌است.
گیاه‌دوران روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۵ نفر (۲۶ خانوار) بوده‌است.
مازله روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۱ نفر (۱۱ خانوار) بوده‌است.
مرانه روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶۹ نفر (۵۶ خانوار) بوده‌است.
مزرعه روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۳ نفر (۹ خانوار) بوده‌است.
مرگرو روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳ نفر (۴ خانوار) بوده‌است.
میری‌سه روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶۸ نفر (۳۵ خانوار) بوده‌است.
هرمه روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۶ نفر (۸ خانوار) بوده‌است.
حاچی‌دره روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۷ نفر (۳۵ خانوار) بوده‌است.
اوزون‌تاش روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۷۱ نفر (۴۵ خانوار) بوده‌است.
بیرم روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹۲ نفر (۴۱ خانوار) بوده‌است.
پاژبرد روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۵ نفر (۱۳ خانوار) بوده‌است.
پیرمیکاییل روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۱ نفر (۱۷ خانوار) بوده‌است.
خال‌دلیل روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۲ نفر (۲۶ خانوار) بوده‌است.
زنده‌قول روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۸ نفر (۲۷ خانوار) بوده‌است.
دشت شهرزور یک شهر واقع در شمال سلیمانه و شرق هورامان، در کردستان عراق است. بیشتر شهرت این شهر به دلیل وجود جلگه هایی است که در اطراف آن وجود دارد. در واقع شهرزور دشتی حاصل خیز است که رودخانه تندجار از آن می گذرد و به رودخانه دیاله و دجله می ریزد.
در شمال آن نیز سد دربندیخان وجود دارد که سبب شده این دشت دارای پوشش گیاهی مناسبی باشد.
از جمله مهم‌ترین استان و شهر‌های این دشت می‌توان استان حلبچه، سید صادق، عُربت، خرمال و سیروان را نام برد.
کلمه شهرزور متشکل از دو کلمه قدیمی کردی: شهر(شاه) و زور (جنگل) است که این دو کلمه درکنار یکدیگر به معنی: (جنگل شاهانه) است.E.J.W. Gibb memorial series, 1937, E. J. Brill, University of California
هرتسفیلد بر اساس این واقعیت که نام این شهر در منابع باستانی با ( س) نوشته میشود نه (ش) نام دشت سفید را برای آن پیشنهاد داده است.Ernst Herzfeld, Gerold Walser, 1968, The Persian Empire: Studies in geography and ethnography of the ancient Near East, p. 18, ff. Steiner, University of Michigan, 392 pagesکه خود با افسانه های اوستایی در ارتباط است.دشت شهرزور دارای وضعیت مهمی تا به امروز است.پیروان دین یارسان معتقدند خدا برای آخرین داوری در آنجا فرود می آید.Islamic Desk Reference, by Emeri van Donzel, page: 408, یعقوب الحماوی ،جغرافیدان قرن ۱۲میلادی بر اساس ریشه شناسی عامیانه،منشا نام را از پسر ضحاک،که آن را مؤسس دشت شهرزور می‌داند تفسیر کرده است."Kitab Mu'jam Al Buldan" by Yaqoot Hamawi, Book 3, p: 425–427
یکی از محصولات کشاورزی این شهر انار می باشد.سالانه حدود ۲۵تا۳۰ هزار تن انار در دشت شهرزور برداشت می شود که خود باعث ایجاد شدن فرصت های کاری برای کشاورزان شده.این انار ها بیشتر به کشورهای اروپایی صادر می شود و همچنین برای فستیوال انار و پاییز حلبجه آماده می شود.
گندم و جو از دیگر محصولات زراعی در دشت شهرزور می باشند. در سال های اخیر به دلیل کم بارانی و خشکسالی میزان بهره وری زمین ها کاهش یافته بود اما با زیاد شدن میزان بارندگی،میزان بازده آنها نیز افزایش یافت.به طوری که اگر قسمتی در خشکسالی حدود ۱۰تن گندم یا جو داشت،بعد از خشکسالی حدود۱۵تا۲۰ تن بهره دارد.
تحقیقات گسترده باستان‌شناسی به ویژه از سال ۲۰۰۹ در منطقه هایی مانند:تپه باستانی بەکر آوا، بگم ، قەلا رش و بیستان سور( که خود جزو آثار باستانی یونسکو می باشد) نشان می دهد که دشت شهرزور در ماقبل تاریخ نیز در آن سکونت وجود داشته.Kopanias, Kostas, John MacGinnis, and Jason Ur (eds.). 2015 "Archaeological Projects in the Kurdistan Region in Iraq." The Directorate of Antiquities of Kurdistan
بیلبریک بیان میکند که شهرزور در دوران آشوری بخشی از زآموا بود و در زمان حکومت آشور ناصیر پال دوم، لولوبیان در آن سکونت داشتند.اعراب شهرزور را با افسانه های کتاب مقدس مرتبط با شاول و داوود می دانند که خود نشان می دهد در این سرزمین یهودی زندگی می کرده است.
در اسناد دورۀ ساسانی‌ نام شهرزور ذکر شده‌ است . در قرن چهارم میلادی تعدادی از مردم شهرزور که به دین مسیح درآمده بودند، توسط شاه ساسانی کشته شدند.
شهرزور و پادشاه آن یزدان کرد در کارنامه اردشیر بابکان،اردشیر اول ذکر شده.همچنین در کتیبه نرسه در کنار گرمیان،یکی از پنج ساتراپ مادها در دوران ایران باستان بود.The کارنامه اردشیر بابکان, Book of the Deeds of Ardashir son of Babag, Chapter VI
هراکلیوس (Heraclius) امپراتوری روم در دومین ماه از سال 628 میلادی در شهر زور سکونت داشته‌است. در سال 642 میلادی، جنگ ساسانیان و سپاه اسلام به دشت شهرزور می‌رسد.
حکومت شهرزور، در سده یازدهم تا شانزدهم تحت تسلط میرنشین اردلان بودهKurdistan: Divided Nation of the Middle East - Page 10, by S. S. Gavan. Lawrence & Wishart, 1958 و مکان‌های تاریخی این حکومت در (یاسین تپه) به جای مانده است."Encyclopædia Britannica: A New Survey of Universal Knowledge", pg. 521, by Walter Yust, 1951; and "The Pageant of Persia: A Record of Travel by Motor in Persia", by James Rives Childs, p. 253, The Bobbs-Merrill Company, 1936. همچنین اولین پایتخت آنها نیز بود.پس از آن به دست حکومت بابان افتاد.
سەرچاوە: ڕۆڵى هۆکارە سیاسییەکان لەدابەشبوونى پارێزگای سلێمانی، جاسم محەمەد محەمەد عەلى، سلێمانى، ٢٠٠٨
اسلام‌آباد روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۶ نفر (۲۵ خانوار) بوده‌است.
شیخ‌یوسف یا گۆلان روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۵ نفر (۱۴ خانوار) بوده‌است.
قالوی‌زندان روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد،بوکان است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.در دهه ۶۰ در قالو زندان یک بیمارستان عمومی بزرگ واقع بوده است
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۳۸ نفر (۶۳ خانوار) بوده‌ است.
قوزلوی سفلی روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴۶ نفر (۴۹ خانوار) بوده‌است.
قوزلوی علیا روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰۲ نفر (۶۸ خانوار) بوده‌است.
قلعه‌جوقه روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳۵ نفر (۳۳ خانوار) بوده‌است.
احمد سالک کاشانی (زاده ۱۳۲۵) عضو سابق حزب جمهوری اسلامی، عضو جامعه روحانیت مبارز و نماینده سابق اصفهان و ورزنه در مجلس شورای اسلامی بوده است.
احمد سالک پنج دوره نمایندگی اصفهان در مجلس شورای اسلامی (دوره‌های اول، سوم، چهارم، نهم و دهم) را برعهده داشته‌است.
در دوره اول در انتخابات میاندوره‌ای سال ۱۳۶۱ به مجلس راه یافت تا کرسی خالی سید محمد غرضی که یک سال پیشتر پس از مدت کوتاهی از نمایندگی استعفا و به عنوان وزیر نفت به دولت رفت را پر کند.
به دنبال حضور بدون حجاب، درسا درخشانی شطرنج‌باز ۱۸ ساله ایرانی در تورنمنت جبل‌الطارق و برگزاری مسابقه با حریف اسرائیلی، احمد سالک خواهان برخورد دستگاه‌های امنیتی با رئیس فدراسیون شطرنج شد.
پس از انقلاب چند بار مورد سوءقصد قرار گرفت. آخرین بار در تاریخ ۲۳ تیر ۱۳۹۸ دو موتور سوار به خودروی وی حمله کردند.اخبار ضد و نقیض از ترور نافرجام یک نماینده مجلس ایران
کانی‌رش بوکان روستایی از توابع بخش ایل تیمور در شهرستان بوکان است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال 1395 جمعیت آن برابر 308 نفر است که از این تعداد 152 مرد و 156 زن هستند و میانگین بعد خانوار در این روستا 3.5 است. همچنین نسبت جنسی مردان به زنان 0.97 درصد است.
کانی‌سفید روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۸ نفر (۷ خانوار) بوده‌است.
کانی‌سیب روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۷۰ نفر (۷۶ خانوار) بوده‌است.
کانی‌میران روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۵ نفر (۲۰ خانوار) بوده‌است.
کاولان سفلی روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد کاولان سفلی در ۶۵ کیلومتری مهاباد قرار گرفته.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۷۸ نفر (۶۳ خانوار) بوده‌است.
کاولان علیا روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۱ نفر (۳۱ خانوار) بوده‌است.
کل‌تپه روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳۹ نفر (۴۱ خانوار) بوده‌است.
کهنه‌ده روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۲ نفر (۲۲ خانوار) بوده‌است.
کیتکه روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹۱ نفر (۳۶ خانوار) بوده‌است.
گراوی روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۸ نفر (۸ خانوار) بوده‌است.
گرده‌بردان روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۲ نفر (۱۷ خانوار) بوده‌است.
ماژگه روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۹۱ نفر (۷۰ خانوار) بوده‌است.
ایل‌تیمور روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان کانی‌بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۳ نفر (۲۷ خانوار) بوده‌است.
عبدالمجید شرع‌پسند (متولد ۱۳۳۸) معلم و سیاستمدار سابق ایرانی است. او نماینده شهرستان کرج و اشتهارد در ادوار دوم و سوم مجلس شورای اسلامی ایران بود. در سال ۱۳۶۰ او در جنگ ایران و عراق مجروح شد و در پایش ترکش وجود دارد او برادر مهدی شرع‌پسند فرمانده کشته شده سپاه در جنگ ایران و عراق است. او جوانترین نماینده مجلس دوم با ۲۵ سال سن بود. در انتخابات مجلس سوم افرادی همچون حسن روحانی علیه انتخاب وی سخنرانی کردند ولی با این وجود او به عنوان نفر اول به نمایندگی انتخاب شد. در مجلس ابتدا اعتبارنامهٔ وی رد شد ولی پس از سخنرانی وی آن را به تصویب رساندند. او به خاطر نطقِ سه دقیقه‌ای‌اش در صحن علنی مجلس شورای اسلامی، بازداشت شد و بیش از چهل روز تحت بازجویی قرار گرفت.
در ۱۱ تیر ۱۳۶۸ در آستانه چهلمین روز درگذشت خمینی، شرع پسند به‌طور غیرمنتظره و بی‌آنکه کسی از مضمون نطق او باخبر باشد، با استفاده از وقت سه دقیقه‌ای که یکی از ناطقین پیش از دستور به او قرض داده بود، استعفای خود را از نمایندگی مجلس سوم اعلام کرد. و دلایل این استعفا را بدین شرح اعلام کرد:
مخالفت عبدالمجید شرع‌پسند با نحوه رهبر شدن رئیس‌جمهور وقت، سید علی خامنه ای، از جمله دلایل او برای استعفا بود چرا که آن را مغایر قانون تلقی می‌کرد. ایراد شدن این نطق به‌طور غیرمترقبه فرصت هرگونه واکنش احتمالی نمایندگان را از آنان سلب کرد و تنها دو تن از نمایندگان مجلس در پایان نطق وی با بیان جملات کوتاهی به او اعتراض کردند، ولی در جلسه بعد یعنی روز ۱۴ تیر ۱۳۶۸ خورشیدی و حتی قبل از رسمی شدن جلسه و تلاوت قرآن، نسبت به نطق شرع پسند واکنش‌هایی شروع شد.
از جمله مهدی کروبی نایب رئیس مجلس گفت: «حقاً آقای شرع‌پسند بداند که کل مخالفین قسم خورده نظام جمهوری اسلامی اعم از منافقین، چپی‌های صددرصد و توده‌ای را خوشحال کرد و هر کدامشان پشت این تریبون بودند دیگر مطمئناً از آن بدتر نمی‌گفتند! نکته‌ای که من دربارهٔ فرمایشات آقای شرع پسند با آقایان نماینده‌ها دارم این است که آقای شرع پسند تقاضای استعفا کرده‌اند. نمایندگان مجلس اگر صلاح بدانند خواهش می‌کنم بعضی‌ها نیایند شفاعت بکنند یا بگویند که ایشان آگاه نیست چون کاملاً آگاه است از حرف‌هایی که می‌زند. معلوم است خلاصه سخنگوی یک مجموعه و یک جریان و یک طیفی هست. آقای شرع‌پسند وقتی به مجلس آمد به روحانیون بزرگوار جسارت کرد واقعاً آن موقع ما فکر کردیم جوانی است ناآگاه نمی‌داند … من به او گفتم آقای شرع پسند، این چه حرفی بود که شما زدید؟ خلاصه گفت که من اشتباه کردم جوانی است و نادانی! یک چیزی اینجوری گفت. من گفتم خوب حالا یک جوانی است یک چیزی گفته که یک‌وقت آمد گفت «آنهایی که سیرت رضاخانند و صورت مدرسند»! ببینید این نشان دهنده طرز تفکر است. حالا هم آمده این مسائل را مطرح کرده‌است. … به هر جهت براساس منطق ما، اینجا بهترین جاست و آقای شرع پسند شایستگی اینجا بودن را ندارد، از نظر منطق آقای شرع پسند، اینجا مال مرتجعین و لیبرال‌ها و آن‌ها هستند که برای اسلام سال‌ها جان کنده‌اند دارد هدم اسلام می‌کند. برود دنبال آنهایی که برای اسلام یا برای خلق دفاع می‌کنند و کسی شفاعت او را نکند»
این نامه با امضای ۱۵۴ نفر از نمایندگان در مجلس خوانده شد:
روزنامه اطلاعات در ۱۳ تیر، خبر از راهپیمایی مردم کرج علیه اظهارات نماینده خود داد.
هاشمی رفسنجانی در خاطرات خود مضامین استعفانامهٔ شرع پسند را ضدانقلابی و زیر سؤال برندهٔ رهبری و آینده انقلاب خوانده که باعث باعث ناراحتی شدید اکثریت نمایندگان شده بود.
پس از استعفای شرع پسند به خانه او در کرج توسط لباس شخصی‌ها حمله شد و او بازداشت شد و ۴۰ روز در زندان تحت بازجویی قرار داشت. تجمعی در کرج برگزار شد و عده‌ای سعی داشتند نام پادگان شهید شرع پسند که به افتخار برادر وی نامگذاری شده بود را عوض کنند.
استعفای شرع‌پسند در شرایطی که او در بازداشت قرار داشت، با ۱۹۱ رای موافق بدون مخالف از ۱۹۷ حضار مورد موافقت مجلس قرار گرفت.
این که وی چرا و با چه انگیزه‌ای دست به این کار زد هنوز مشخص نیست. وی ۸ ماه پیش از استعفا طی نطق پیش از دستور در تاریخ ۶۷/۸/۱۰ از رفع توقیف اموال کسانی که با پیروزی انقلاب به خارج فرار کرده بودند و نیز مطرح شدن ژاپن به عنوان الگوی بازسازی ایران پس از جنگ انتقاد کرد و اظهار داشت: "اخیراً بعضی‌ها تلاش می‌کنند ژاپن را به عنوان مدینه فاضله الگوئی برای رشد و توسعه کشورمان در جریان بازسازی معرفی نمایند و با طرح و تبلیغ برخی ارزش‌های فرهنگی و بومی ژاپن و با تکیه برپیشرفت تکنولوژیک آن روابط مناسبات ظالمانه سیستم سرمایه داری ژاپن را توصیه می‌نمایند. به‌خصوص براین نکته تأکید می‌وزند که رمز سعادت ژاپن آزادی‌بخش خصوصی است؛ و نیز در این شبها شاهد نمایش سریال‌ها و فیلم‌های ژاپنی پشت سر هم در سیمای جمهوری اسلامی می‌باشیم. باید پرسید چرا سیمای جمهوری اسلامی سرانجام ذلت بار کشورهای انقلابی کرده و آزاد شده از نظر سیاسی که خیال رشد و توسعه به دام کشورهای سرمایه داری گرفتار شده‌اند را نمایش نمی‌دهد؟ … و مردم را به سریال‌های پدر مجرد و اوشین معتاد می‌کنند !"مشروح مذاکرات مجلس شورای اسلامی http://www.ical.ir/index.php?option=com_mashrooh&view=session&id=1211&Itemid=38
دو برادر او با نامهای مهدی و جعفر از سرداران جنگ ایران و عراق بودند که کشته شدند. پدر او از ناحیه دو چشم در جنگ مصدوم شد. شرع پسند از زمان استعفا از آنجا که فضا را برای صحبت کردن مناسب نمی‌دیده به گفتهٔ خود در حالت قهر فعال به سر برده‌است.
تایسنس کرنر سنتر مرکز تجاری است واقع در محله تایسنس کرنر در ایالت ویرجینیا که در سال ۱۹۶۸ افتتاح شده است. تایسنس کرنر سنتر بزرگترین مرکز خرید در در ویرجینیا ، بالتیمور و واشنگتن است.این مرکز تجاری در نزدیکی تایسنس گالری است.
http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tysons_Corner_Center&oldid=514113995
سایت رسمی تایسنس کرنر
میله چینی نوعی نمایش در سیرک است. میله چینی از میله یا میله‌هایی افقی تشکیل شده‌است که بازیگران سیرک از آن بالا و پایین می‌روند و به حرکت‌های نمایشی آکروباتیک می‌پردازند. درازای میله‌ها بین ۳ تا ۹ متر و قطر میله‌ها ۲ تا ۳ اینچ می‌باشد. برخی از این دست میله‌ها به صورت چرخان هستند که حول محور میله می‌چرخند. این چرخش باعث می‌گردد بازیگز سیرک، نمایش‌هایی ویژه به تماشاگران نشان دهد.
سردار مهدی شرع‌پسند رزمنده و فرمانده نظامی ایرانی (۱۳۳۳ کرج - ۱۳۶۲ چنگوله، حد فاصل دهلران و مهران) بود.
او در کرج به دنیا آمد و تا فوق دیپلم تحصیل کرد. قبل از انقلاب با قم خصوصاً آیت الله مشکینی در ارتباط بود و اعلامیه‌های روحانیون را به کرج آورده توزیع می‌کرد. چند بار زندانی شد. پس از انقلاب در ۱۳۵۸ وارد سپاه پاسداران شد و مسئولیت بسیج شهرستان کرج را به عهده گرفت. پس از وقوع جنگ ایران و عراق رهسپار جبهه‌های غرب و جنوب شد. در غرب فرمانده اولین گروه اعزامی از کرج را در دست گرفت و بدون درگیری موقتا غائله سنندج را خاموش کرد.http://alborz.sajed.ir/index.php?option=com_content&view=article&id=277&Itemid=31
او در دی ۵۹ فرمانده گروه اعزامی سپاه کرج به جبهه‌های گیلان غرب و مسئول محور آوزین گیلان غرب شد و در ۲ عملیات ایذایی، فرمانده عملیاتی بود که قله استراتژیک چغالوند را تسخیر کرد و در نیتجه گیلان غرب از دید و تیر مستقیم عراق خارج شد. در سال ۶۰ در عملیات سراسری رجایی و باهنر در محور سر پل ذهاب (تپه‌های کوره موش) در شهریور سال ۶۰ مجروح شد. در پاییز سال ۶۰ در عملیات طریق القدس (آزاد سازی شهر بستان) و در سال ۶۱ در عملیات فتح المبین و در عملیات بیت المقدس (آزاد سازی خرمشهر) و عملیات رمضان فرمانده گردان بود و حضور اثرگذاری داشت که در آخری از ناحیه دست مجروح شد. در عملیات والفجر مقدماتی به عنوان فرمانده تیپ عملیات سلمان فارسی از لشکر ۲۷ محمد رسول الله حاضر بود که در آن از ناحیه پا مجروح شد.
شرع پسند قابلیت‌های نظامی نیروهایش را بهتر از خودشان می‌دانست. او از ستون‌های اتکای عملیات بیت المقدس بود.
وی در علمیات آزاد سازی خرمشهر نقش مهمی داشت. پس از بازپس‌گیری خرمشهر به دست ایران مهدی شرع پسند اولین اولین کسی بود که از منار مسجد جامع این شهر بالا رفت و پرچم ایران را به اهتزاز در آورد.http://www.magiran.com/npview.asp?ID=2111617
او در اوایل سال ۶۲ در پی تشکیل تیپ نبی اکرم در کرمانشاه فرمانده طرح و عملیات آن شد و در منطقه چنگوله (چغاعسکر) در هنگام سحر ۳۰/۱۱/۱۳۶۲ و در سن ۲۷ سالگی درگذشت.http://www.alborznews.net/fa/pages/?cid=44070
دو فرزند به نامهای زهرا و محمد مهدی از او برجای مانده‌است. او برادر عبدالمجید شرع‌پسند بود.
همایشی در خصوص او برگزار شده‌است.http://www.jamejamonline.ir/newstext.aspx?newsnum=100956929747
جهان زیرین یک سری فیلم به سبک اکشن مرتبط با خون‌آشام و گرگینه که تاکنون ۵ فیلم از این سری به نام‌های جهان زیرین، ، ، و ساخته شده‌است.
هتل بیروت سومین فیلم بلند کارگردان لبنانی دانیال عربید است که در سال ۲۰۱۱ در لبنان ساخته شده‌است. این فیلم نخستین بار در همان سال (ساخت) و در جشنواره فیلم لوکارنو به نمایش در آمد.
در شبی، "زُها" زن خواننده جوان و متاهل فیلم، متیو که یک وکیل فرانسوی است را در یک کلوپ شبانه در بیروت می‌بیند. در ادامه در حالی که زُها قصد دارد از دست همسرش فرار کند، متیو نیز مورد سوءظن در مورد اقدامات جاسوسی قرار می‌گیرد. با وجود این مشکلات، در روند ادامه فیلم این دو نفر برای چند روز شاهد داستانی عاشقانه، آمیخته با خشونت و ترس خواهند بود.
دارین حمزه پس از نمایش فیلم هتل بیروت از یک کانال فرانسوی و برانگیختن احساسات برخی بینندگان با صحنه های جنسی، به مصاحبه ای دست زد و گفت که در صحنه های جنسی بازی نکرده است، زیرا او یک دختر عرب است که به آداب و رسوم و سنت ها پایبند است و به هیچ وجه نمی پذیرد که مردم خود را تحریک کند.در واقع، فیلم حاوی صحنه‌های جنسی است، اما من خودم این صحنه‌ها را انجام ندادم زیرا شرم دارم، اما از کارگردان فیلم «دانیل آربید» خواستم که در این کار حدی تعیین کند، زیرا من انجام نمی‌دهم. به همین دلیل کارگردان یک بدل فرانسوی را برای اجرای این صحنه‌ها استخدام کرد.»
نمایش این فیلم در لبنان، به دلیل اشاره به واقعه ترور رفیق حریری ممنوع اعلام شد.
آنا گرودزکا (زادهٔ ۱۶ مارس ۱۹۵۴، اوتووتسک، لهستان) و یک سیاستمدار لهستانی است. وی در سال ۲۰۱۱ نماینده حذب لیبرال برای شرکت در مجلس نمایندگان لهستان بود. وی دومین تراجنسی راه‌یافته به مجلس پارلمان در تاریخ اروپا. و تنها تراجنسی راه‌یافته به مجلس لهستان است
وی در سال ۱۹۵۴ با نام Krzysztof Bęgowski به دنیا آمد و در سال ۲۰۱۰ در تایلند تحت عمل جراحی تطبیق و بازتایید جنسیت زنان ترنس قرار گرفت و او یک زن ترنس است. وی پیش از آن یک کارآفرین، فیلمساز و صاحب نشریه بوده‌است.
گرودزکا در حال حاضر تنها تراجنسیتی زنده عضو پارلمان در دنیا و سومین تراجنسیتی عضو پارلمان در طول تاریخ جهان است. پیش از او جورجینا بیر (Georgina Beyer) در نیوزیلند و ولادمیرلوکسوریا (Vladimir Luxuria) در ایتالیا به عضویت درپارلمان کشور خود درآمده بودند
ژان فوکه نقاش مشهور اهل فرانسه در سدهٔ ۱۵ میلادی بود.
او نخستین هنرمند فرانسوی بود که به ایتالیا رفت و از هنر دورهٔ رنسانس تجربه کسب کرد. سبک نقاشی‌های وی، چهره‌نگاری مینیاتور و تذهیب بود.Encyclopaedia Britannica
ژان در تور به دنیا آمد. از زندگی ژان فوکه اطلاعات کمی در دست است ولی مسلم است که پیش از ۱۴۴۷ در ایتالیا بود، هنگامی که تصویر پاپ اوژن چهارم را که در همان سال درگذشت، طراحی کرد. این پرتره فقط در نسخه‌های بعدی آن باقی مانده است.
وی پس از بازگشت به فرانسه ضمن حفظ احساسات فرانسوی خود، عناصر سبک توسکانی را که در طول دوره خود در ایتالیا به دست آورده بود، به سبک Van Eyck پیوند داد، و اساس هنر فرانسه قرن پانزدهم را شکل داد و بنیانگذار یک مدرسه مهم جدید شد.
ابوالحسن علی بن اسماعیل الاشعری (۲۶۰–۳۲۴ هجری) از متالهان و متکلمانِ نامیِ مسلمان است. وی در بصره به دنیا آمد و در جوانی پیروِ مکتبِ معتزله بود؛ و اصولِ عقایدِ این مکتب را نزد الجبائی آموخت و سال‌ها مدافعِ عقایدِ معتزلی بود. در چهل سالگی سرانجام از معتزله روی گردانید و از مخالفانِ آن مکتب شد.
اشعری کتاب‌های زیادی هم در دورانِ اعتزالی بودنش، و هم پس از آن گردآوری کرد که بنا بر گفتهٔ خود، تعداد آن‌ها به نود عدد می‌رسد. وی سرانجام در ۳۲۴ هجری در بغداد درگذشت.
ابوالحسن اشعری از نوادگانِ ابوموسی اشعری، صحابیِ پیامبر اسلام و نمایندهٔ علی بن ابیطالب در ماجرای حکمیت جنگِ صفین، بود. در ۲۶۰ هجری در بصره متولد شد اما بیشتر عمرِ خود را در بغداد گذراند. در کودکی از متشرعان بود، اما در جوانی به معتزله گروید و نزدِ استادانِ معتزلی از جمله جبایی شاگردی کرد، و اصولِ اعتقادیِ این مکتب را فراگرفت. در تمامِ این مدت مدافعِ اصولِ اعتقادیِ معتزلیان بود و کتاب‌های متعددی نیز در این‌باره نوشت.
اشعری در چهل سالگی دچار تردید در افکار و اعتقاداتش شد. او با استادِ خود، جبایی، که از بزرگانِ معتزله در آن زمان به‌شمار می‌رفت، بحث‌هایِ بسیار کرد، چنان‌که همین بحث‌ها دوستیِ این دو را برهم زد و باعث شد اشعری معتزلیان را ترک کند. وی حدودِ دو هفته در منزلِ خویش خلوت گزید و به تفکر در اعتقاداتش پرداخت. وی پس از این دو هفته، خلوتِ خویش را شکست و زمانی که مردم در مسجدِ اعظم بصره برای خواندنِ نماز گرد آمده‌بودند، خطاب به مردم چنین گفت:
وی از آن پس، به مقابله با تفکراتِ معتزلی مشغول شد و کاخ‌هایی که آنان در کلام ساخته بودند را یکی یکی ویران ساخت. او در بغداد به سال ۳۲۴ هجری در گذشت لیکن نهضتِ نوینی به جای گذاشت که به اشاعره یا اشعریان معروف است.
عقایدِ اشعری بیشتر میانجیِ تفکراتِ متناقضِ هم‌عصرش می‌باشد. وی اعتقاد داشت تمامِ مکاتب از حیثِ اصول یکسان هستند، ولی از حیثِ تطبیق با موضوع با هم تفاوت دارند.
اشعری ایمان را از دلایلِ عقلی بالاتر می‌داند، ولی دلایلِ عقلی را نیز طرد نمی‌کند، و آن را کفر و الحاد نمی‌داند. وی برای این تفکرِ خود دلایلِ زیر را دارد:
دختر هیمالیا یا "سرباز هیمالیا" گونه‌ای پروانه‌است که در سرده Athyma و تیره فرچه‌پایان قرار دارد. این گونه بیشتر در نواحی استوایی و نیمه استوایی آسیا زندگی می‌کند.
مهاجر لیمویی در سرده پروانه‌های مهاجر و تیره کاهی‌بالان قرار دارد.
این گونه در سال ۱۷۷۵ میلادی توصیف علمی شد. این گونه در مناطقی از آسیا و استرالیا دیده شده‌است.
ترینیتی یا آزمایش هسته‌ای ترینیتی به معنای تثلیث، اسم رمز نخستین آزمایش انفجار سلاح هسته‌ای بود. این آزمایش توسط ارتش ایالات متحدهٔ آمریکا در ساعت ۵:۲۹ بامداد روز ۱۶ ژوئیهٔ ۱۹۴۵ به عنوان قسمتی از پروژهٔ منهتن و در صحرای خورنادا دل موئرتو در ۵۶ کیلومتری ساکورو نیومکزیکو انجام شد. از این آزمایش به‌عنوان آغاز عصر اتم یاد می‌شود. بمباران هسته‌ای هیروشیما و ناگازاکی تنها چند هفته پس از این آزمایش رخ داد.
انفجار «"Gadget"» یا «ابزار»، نامی که برای این بمب آزمایشی گذاشته شده بود، نزدیک به ۲۲ کیلوتن تی‌ان‌تی انرژی آزاد کرد.
ساخت بمب هسته‌ای نتیجهٔ جریانات و پیشرفت‌های سیاسی و علمی دههٔ ۱۹۳۰ است. در این دهه اکتشافات زیادی در مورد هستهٔ اتم شد که از آن جمله می‌توان به پی بردن به وجود پدیدهٔ شکافت هسته‌ای اشاره کرد. ظهور هم‌زمان دولت‌های فاشیست در اروپا باعث ایجاد ترس وجود پروژهٔ ساخت سلاح هسته‌ای توسط آلمان‌ها، به خصوص توسط دانشمندان فراری از آلمان نازی و دیگر کشورهای فاشیست شد. آلبرت اینشتین که یکی از همین دانشمندان فراری بود در تاریخ دوم اگوست ۱۹۳۹ نامه‌ای به رئیس‌جمهور وقت آمریکا فرانکلین د. روزولت ارسال کرد و در آن هشدار داد که احتمالاً آلمان‌ها به دنبال ساخت چنین سلاحی هستند و آمریکا باید اقدامات مناسبی جهت مقابله با آن انجام دهد. وقتی از نظر تئوری ثابت شد که ساخت چنین سلاحی امکان‌پذیر است دولت‌های آلمان و ایالات متحده برای ساخت سریع‌تر آن با یکدیگر به رقابت پرداختند و همه‌جانبه از آن حمایت کردند.
این تلاش‌ها در ژوئیهٔ ۱۹۴۲ به ارتش ایالات متحده واگذار شد و باعث شکل‌گیری پروژهٔ منهتن گردید.
تولید ایزوتوپ‌های شکافت پذیر اورانیوم-۲۳۵ و پلوتونیوم-۲۳۹ باعث استفاده بسیار گسترده از فناوری‌های دههٔ ۱۹۴۰ شد، و تقریباً ۸۰ درصد هزینهٔ پروژه صرف همین موضوع شد. به صورت تئوری غنی‌سازی اورانیوم توسط فناوری‌های موجود امکان‌پذیر بود، اما بعداً مشخص شد که صنعتی‌سازی و گسترش آن بسیار بسیار پرهزینه است. از اورانیوم طبیعی موجود در طبیعت تنها ۰٫۷۱ درصد آن اورانیوم-۲۳۵ است، و تخمین زده شد که برای تولید تنها یک گرم از آن توسط فناوری طیف‌سنجی جرمی نزدیک به ۲۷٬۰۰۰ سال زمان نیاز است، در حالی‌که برای انجام این آزمایش نیاز به چند کیلوگرم اورانیوم بود.
پروژهٔ منهتن میلیاردها دلار هزینه دربرداشت تا بتواند پلوتونیوم مورد نیاز را تولید کند به همین دلیل هیئت مدیره به دنبال راهکارهایی بود که در صورت خطا یا عدم نتیجهٔ مطلوب در آزمایش بتواند آن را بازیابی کند. برنامه‌ریزی برای اجرای آزمایش به کنت باینبریج، فیزیکدان و استاد دانشگاه هاروارد که زیر نظر جرج کیستیاکویکی متخصص مواد منفجره کار می‌کرد، سپرده شد. باینبریج گروهی تشکیل داد که با نام گروه E-9 شناخته می‌شد. گروه E-9 شامل ۷ زیرگروه به صورت زیر بود:
گروه E-9 بعدها و در سازماندهی مجدد سال ۱۹۴۴ به X-2 (توسعه، مهندسی و آزمایش) تغییر نام داد.
برای اینکه طراحی تا حد ممکن ساده باقی بماند از یک هستهٔ تقریباً صلب توپر به جای هستهٔ توخالی استفاده شد، علی‌رغم اینکه محاسبات نشان می‌داد استفاده از یک هستهٔ توخالی به مصرف بهینهٔ پلوتونیوم کمک خواهد کرد. هسته با ضربه ایجاد شده توسط عدسی انفجاری تا برانگیزش فوق-بحرانی فشرده می‌شد. این طرح بعداً به افتخار رابرت اف. کریستی طراح آن با نام «هستهٔ کریستی» شناخته شد.
دانشمندان برای اجرای مناسب آزمایش به دنبال دید خوب، رطوبت کم، باد کم در ارتفاعات پایین و باد غربی در ارتفاعات بالا بودند. مناسبترین هوا بین ۱۸ تا ۲۱ ژوئیه تشخیص داده شد اما به دلیل اینکه قرار بود کنفرانس پوتسدام در تاریخ ۱۶ ژوئیه برگزار شود اما هری ترومن رئیس‌جمهور وقت آمریکا خواست تا آزمایش پیش از برگزاری کنفرانس انجام شود. به همین دلیل آزمایش برای تاریخ ۱۶ ژوئیه برنامه‌ریزی شد.
برای کالیبره کردن تجهیزات در ۷ مهٔ ۱۹۴۵، آزمایشی با منفجر کردن یک محمولهٔ ۱۰۰ تنی از «کمپوزیت ب» انجام گردید.
آزمایش در ساعت 05:29:21 MWT انجام شد و باعث انفجار و آزاد شدن انرژی‌ای معادل ۲۰ کیلوتن تی‌ان‌تی گردید. ماسهٔ بیابان که به‌طور عمده از سیلیکا تشکیل شده بود، ذوب شده و تبدیل به شیشهٔ رادیواکتیو ضعیفی به رنگ سبز روشن گردید که «تریتینیت» نامگذاری شد. این انفجار باعث ایجاد حفره‌ای به عمق ۱٫۵ متر و به قطر ۹٫۱ متر شد. در هنگام انفجار کوه‌های اطراف برای مدت یک تا دوثانیه بیشتر از زمان روز روشن گردیدند. رنگ‌های مشاهده شده از بنفش تا سبز متغیر بوده و نهایتاً به رنگ سفید تغییر کرد. صدای غرش انفجار پس از ۴۰ ثانیه به ناظران رسید و تا ۱۶۰ کیلومتر دورتر احساس شد و ارتفاع ابر قارچی به ۱۲٫۱ کیلومتر رسید.
برای مخفی نگه داشتن آزمایش ارتش آمریکا آن را انفجار یک انبار مهمات گزارش کرد و تا زمان انفجار هیروشیما یعنی ۶ اوت حقیقت را در مورد آن افشا نکرد. ۲۶۰ نفر ناظر این آزمایش بودند. در آزمایش بعدی در سال ۱۹۴۶ نزدیک به ۴۰٬۰۰۰ نفر بازدیدکننده حضور داشتند.
ابو علی محمدبن عبدالوهاب جبائی (۲۳۵–۳۰۳ هجری) از معتزلیان و متکلمانِ مسلمان بود. وی در شهر جُبَّی از خوزستان زاده شد و در بصره به تحصیلِ علم پرداخت. در همان‌جا بود که ابوالحسن اشعری شاگردیِ وی را کرد و خود متکلمی بزرگ شد.
منطقه آمبونتی-درئیکیکیر یکی از منطقه های استان سپیک شرقی واقع در کشور پاپوآ گینه نو می باشد. مرکز این منطقه آمبونتی است. این منطقه خود از ۴ فرمانداری محلی تشکیل می گردد که هر فرمانداری به منظور سهولت در امر آمارگیری خود به چند بخش تقسیم می شود.
بادام روستایی از توابع بخش مرکزی در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان مکریان شرقی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴۱ نفر (۵۰ خانوار) بوده‌است.
شهرستان مهاباد
برده‌رشان روستایی از توابع بخش مرکزی در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان مکریان شرقی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۷۹ نفر (۱۰۲ خانوار) بوده‌است.
جُبّی از شهرهای ایران در ناحیهٔ خوزستان بود که در دروانِ پیش از اسلام، گبان نامیده می‌شد. این شهر به احتمال زیاد، به دلیلِ وقوعِ سیلاب در قرنِ پنجم هجری، از میان رفته‌است. جبی در زمانِ اوجِ رونقِ خود، ۲۷۰ هکتار وسعت داشته، شهری سرسبز و دارایِ معماریِ کوچه باغی بوده‌است.
این شهر در کاوش‌های باستان‌شناسی در سال ۱۳۸۷ از زیر خاک بیرون آمد.
متکا واژه‌ای عربی و به معنای محل تکیه یا تکیه گاه است.http://www.vajehyab.com/dehkhoda/متکا
متکا نوعی بالش استوانه‌ای شکل و دراز است. این وسیله هم‌اکنون در شرق و جنوب شرق آسیا برای خواب به کار می‌رود و در ایران نیز کمابیش مورد استفاده است. هر چند استفاده از آن در گذشته بیشتر بوده‌است.
متکا همچنین یکی از لوازم خواب غربی است، ریشه یزدی دارد به گونه‌ای که در تختخواب دو نفره، دو عدد بالش و یک متکا قرار داده می‌شود. این وسیله همچنین برای تکیه دادن هنگام نشستن روی زمین یا مبل مورد استفاده قرار می‌گیرد.
ب‌ام‌و اس۱۰۰۰آرآر یک مدل موتور مسابقه‌ای ساخت شرکت ب‌ام‌و است که در سال ۲۰۰۹ تولید شده است.
این موتور ۹۹۹ سی‌سی، چهار سیلندر، 199 اسب بخار و سرعت نهایی آن ۳۰۵ کیلومتر در ساعت است.
در ریاضیات، قضیه نقطه ثابت یا تکرار ساده قضیه‌ای است که می‌گوید در صورت برآورده‌شدن پاره‌ای از شرایط می‌توان اطمینان حاصل کرد که تابع F حداقل یک نقطهٔ ثابت مانند "x" دارد. منظور از نقطهٔ ثابت نقطه‌ای است که در آن formula_1 است.
طریقه استفاده از روش برای حل معالات:
۱- شکل معادله را به صورتformula_2 در بیاوریم.
۲- عددی دلخواه را به جای formula_3 در formula_4 قرار می‌دهیم. مثلاً k
۳- مقدار formula_5 بدست آمده را دوباره به جای formula_3 در formula_4 قرار می‌دهیم.
۴- عمل فوق را به‌طور نامتناهی انجام می‌دهیم و به جواب نزدیک تر خواهیم شد.
مرحله اول:
مرحله دوم: مقدار اولیه k=۴
مرحله سوم: k=۱٫۸۹۲۰۷۱۵۰
مرحله چهارم: k=۱٫۴۴۲۴۴۹۹۴
مرحله پنجم: k=۱٫۶۱۶۹۳۸
مرحله ششم: k=۱٫۵۳۵۲۲
پس جواب معاله تا یک رقم اعشار:
با انجام عمل متوالی بالا به تقریب‌های دقیق تری از جواب خواهید رسید.
به مراحل حل معادله توجه کنید
که دنباله زیر را تشکیل می‌دهند.
در صورتی که این دنباله واگرا نباشد و همگرا باشد به جواب می‌رسیم.
زیچی‌اوی‌فالو (به مجاری: Zichyújfalu) یک شهرداری در فیر، مجارستان است.
از این روستا برای نخستین بار در سندی به تاریخ ۱۲۳۹ یاد شده‌است.
چیا چیائو لین (حروف چینی 林家翹; متولد ۷ ژوئیه ۱۹۱۶ - درگذشت ۱۳ ژانویه ۲۰۱۳) دانشمند ریاضیات کاربردی و استاد مؤسسه فناوری ماساچوست اهل آمریکا بود. وی به خاطر نظریه موج ضربه که در توجیه وجود کهکشان‌های مارپیچی نقش دارد؛ شناخته‌شده‌است.Wikipedia contributors, "Chia-Chiao Lin," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chia-Chiao_Lin&oldid=502137879 (accessed September 23, 2012)
او هم‌چنین در سال ۱۹۷۹ برنده جایزه دینامیک سیالات شد.
اعتراض یا حَشو اصطلاحی است از مباحث درازگویی در علم معانی، و همچنین در علم بدیع. "اعتراض" یا "حشو" آن است که در میانِ سخن لفظی یا عبارتی بیاورند که در سیاقِ اصلی سخن به آن نیازی نباشد.
در اصطلاح بلاغت به آن اعتراض الکلام قبل التمام می‌گویند. همان واژه، تعبیر یا جمله معترضهٔ که اگر حذف شود در معنی خللی پدید نمی‌آید.اسرار البلاغه 19. کشاف اصطلاحات الفنون / 1/ 396. المعجم فی معاییر اشعار العجم 378. بدایع الافکار فی صنایع الاشعار 116.
اعلامیه اصول مداراDECLARATION OF ON TOLERANCE, 1995 PRINCIPLES در بیست و هشتمین نشست کنفرانس عمومی سازمان یونسکوسازمان آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد (یونسکو) که از ۲۵ اکتبر تا ۱۶ نوامبر ۱۹۹۵ در پاریس
برگزار شد، توسط کشورهای عضو یونسکو اعلام و تصویب شد.
کشورهای عضو یونسکو با تأکید بر این نکته که مدارا تنها یک اصل بسیار با ارزش نیست، بلکه پیش‌شرط ضروری برای صلح و رشد اقتصادی و اجتماعی همه ملت‌ها است، به ضرورت گسترش فکر مدارا در جوامع بشری، اشاره نموده و اعلامیه اصول مدار را در شش ماده (مفهوم مدارا، مدارا و دولت، ابعاد اجتماعی، آموزش و پرورش، تعهد برای عمل، روز جهانی مدارا تنظیم نمودند.
اعلامیه اصول مدارا در آغاز با اشاره منشور یونسکو،منشور یونسکو تصویب شده در تاریخ ١٦ نوامبر ١٩٤٥، صلح، اگر که قرار است پایدار بماند، باید بر اساس همبستگی معنوی و عقلانی بشر بنا شود منشور سازمان ملل متحدتصمیم به محفوظ داشتن نسلهای آینده از بلای جنگ، اعتقاد به حقوق اساسی بشر و به حیثیت و ارزش شخصیت انسانی و لزوم مدارا و زندگی صلح‌آمیز و روحیه حسن همجواری و تآکید بر آزادی عقیده که اصل خدشه ناپذیر اعلامیه جهانی حقوق بشر است، به میثاق‌های شناخته شده بین‌المللی«میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی»
در ماده یکم اصول مزبور ضمن تعریف مدارامدارا هماهنگی با وجود اختلافات است. مدارا نه تنها یک وظیفه اخلاقی، بلکه همچنین یک ضرورت سیاسی و حقوقی است. مدارا فضیلتی است که صلح را ممکن می‌سازد، و کمک می‌کند تا فرهنگ صلح بر آئین جنگ چیره گردد. مدارا سنگ آخر بنائی است که حقوق بشر، تکثرگرائی (همچنین تکثرگرائی فرهنگی)، دموکراسی و دولت قانونی را استوار نگاه می‌داردقید شده است: مدارا با کوتاه آمدن، تمکین یا چشم‌پوشی هم‌طراز نیست... مدارا به معنای پذیرش این واقعیت است که همه انسانها، با تمامی اختلافات ظاهری، موقعیتی، زبانی، رفتاری و ارزشی، حق آن را دارند که در صلح زندگی کنند و همان‌طور که هستند، باشند. به علاوه تحمیل دیدگاه‌های شخصی به دیگران مجاز نیست.
در ماده دوم تآکید شده مدارا در سطح عملکرد دولتی مستلزم عدالت و بی‌طرفی در دستگاه قانون‌گذاری، در کاربرد قوانین، در دادگستری و نظام اداری است. همچنین لازمه این امر برخوردار شدن بدون تبعیض تک تک افراد از امکانات اقتصادی و اجتماعی است.
در ماده سوم با توجه به ویژگی‌های دوران جدید (جهانی‌شدن اقتصاد، روزافزونی تحرک، ارتباطات، همزیستی و وابستگی متقابل، مهاجرت‌های گسترده و رانده شدن کل ساکنین مناطق، شهرنشینی و دگرگونی الگوهای اجتماعی) تآکید شده مدارا از هر زمان دیگری مهم‌تر است. چرا که هر بخش از جهان نمودی از گوناگونی است و نامدارئی و نفاق بگونه‌ای فزاینده هر منطقه‌ای را تهدید می‌کند و این امر به یک کشور محدود نمی‌شود، بلکه یک خطر جهانی است.
در ماده چهارم قید شده یکی از عاجل‌ترین اهداف آموزشی تربیت برای مدارا است و ضرورت دارد جهت تعلیم مدارا متدهای آموزش عقلانی و با برنامه تنظیم گردند که به روشنگری دربارهٔ ریشه‌های فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و مذهبی نامدارائی پرداخته – و از این طریق علل عمیق‌تر خشونت و محروم‌سازی را روشن کنند.
در ماده پنجم کشورهای عضو یونسکو تعهد می‌کنند مدارا و عدم خشونت را از طریق برنامه‌ها و سازمان‌ها در سطوح آموزشی، علمی، فرهنگی و ارتباطات ترویج نمایند و در ماده ششم با هدف بیدار کردن افکار عمومی درباره مسئله مدارا، روشن کردن خطرات نا مدارائی و تأکید بر تلاش عملی خود، ۱۶ نوامبر را روز جهانی مدارا اعلام می‌کنند.
آزاد روستایی از توابع بخش مرکزی در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان مکریان شرقی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱۹ نفر (۵۷ خانوار) بوده‌است.
زبان گفتاری کردی
مذهب سنی امام شافعی
تنگ‌بالکه روستایی از توابع بخش مرکزی در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان مکریان شرقی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۳ نفر (۳۵ خانوار) بوده‌است.
حاجی‌خوش روستایی از توابع بخش مرکزی در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان مکریان شرقی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۰۷ نفر (۱۴۴ خانوار) بوده‌است.
عبدالله‌آباد روستایی از توابع بخش مرکزی در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان مکریان شرقی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵۸ نفر (۳۹ خانوار) بوده‌است.
قره‌داغ روستایی از توابع بخش مرکزی در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.
این روستا در دهستان مکریان شرقی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۸۷ نفر (۱۶۳ خانوار) بوده‌است.
برید ۷۷ یک گروه متال انگلیسی خارج از قلمرو بریتانیا از جبل طارق است که در سال ۱۹۹۶ آغاز به کار کرد. سبک این گروه تلفیقی از آلترنیتیو متال و موسیقی فلامنکو است.
پائول ایسولا: خواننده اصلی، پرکاشن (۱۹۹۶-تاکنون)
دنی فیلیس: گیتار، همخوان (۱۹۹۶-تاکنون)
استوارت کاویلا: بیس (۱۹۹۶-۱۹۹۹، ۲۰۰۰-تاکنون)
پدرو کاپاروس لوپز: گیتار، همخوان (۲۰۰۲-تاکنون)
آندره جویزی: درام، پرکاشن (۲۰۱۰-تاکنون)
لورنس بوتیستا: درام (۱۹۹۷-۱۹۹۶)
نیک بیفلای: درام (۱۹۹۸-۱۹۹۷)
چارلی گومز: بیس (۲۰۰۰-۱۹۹۹)
دن ویلکینسون: بیس (۲۰۰۰)
پیتر شیکون: درام، پرکاشن (۲۰۰۶-۱۹۹۸)
آدام لوئیس: درام، پرکاشن (۲۰۰۷-۲۰۰۶)
اسکار پرسیادو زامورا: درام، پرکاشن (۲۰۱۰-۲۰۰۷)
استان کُنسپسیون یکی از چهار استان منطقه بیوبیو شیلی است. مرکز استان شهر کنسپسیون دومین شهر بزرگ شیلی پس از سانتیاگو است.
کیلر کراک با نام اصلی وایلون جونز، یک شخصیت خیالی ابرشرور در کتاب‌های کامیک آمریکایی منتشر شده توسط دی‌سی کامیکس است، که عموماً به عنوان دشمن شخصیت ابرقهرمان بتمن محسوب می‌شود. جونز که در اصل یک کشتی‌گیر نمایشی بود، از یک بیماری ژنتیکی نادر رنج می‌برد که در نهایت به او ظاهری شبیه به تمساح داد. او که به دلیل این تغییر شکل برگشت‌ناپذیرش دچار جنون شده‌بود، نام "کیلر کراک" را برگزید و به زندگی جنایتکارانه روی آورد، و به مرور زمان تمایلات حیوانی در او ایجاد شد که او را به فردی خطرناک تبدیل کرد. او همچنین یکی از اعضای گروه جوخه انتحار بوده‌است، که اولین حضورش از جلد پنجم این مجموعه کمیک است که حول محور این تیم می‌گردد، و به انچنترس علاقه عاشقانه دارد. او در ابتدا به عنوان یک شخصیت ابرشرور به تصویر کشیده شد، اما در داستان‌های بعدی شخصیت او بیشتر شبیه به یک ضدقهرمان شد.
آدواله آکینویه آگباجه نقش شخصیت "کیلر کراک" را در فیلم "جوخه انتحار" (۲۰۱۶) ایفا کرده است.
"کیلر کراک" در فوریهٔ ۱۹۳۸ با حضوری کوتاه وارد کمیک‌های کارآگاهی شد، و سپس به طور کامل در شمارهٔ ۳۵۸ مجموعه کمیک‌های بتمن (آوریل ۱۹۸۳) حضور پیدا کرد. خالقان این شخصیت گری کانوی و جین کولان هستند.
"وایلن جونز" از موجودات خاص است که از بدو تولد مبتلا به بیماری نقص ایمنی پوست بود و این موضوع باعث جهش ژنتیکی او می‌شود و تبدیل به یک انسان حیوان نما می‌شود به شکل تمساح و والدینش در فاضلاب رهایش می‌کنند. کراک در فاضلاب بزرگ می‌شود و کم‌کم خوی انسانی اش را از دست می‌دهد و به حیوانی بی رحم تبدیل می‌شود. او از خفاش می‌ترسد و به همین دلیل با بتمن دشمن است.
کراک در فیلم انیمیشنی "" در قسمت تاریکترین سکنه ظاهر شد. اولین حضور سینمایی این شخصیت در فیلم "جوخه انتحار" (۲۰۱۶) بود که نقش آن را آدواله آکینویه آگباجه ایفا کرد.
ویرجینیا الیزابت «جینا» دیویس بازیگر، تهیه‌کننده، نویسنده، مدل آمریکایی است
دیویس همچنین عضو تیم تیراندازی المپیک بانوان ایالات متحده آمریکا است. گرایش به مردستیزی در پاره‌ای فیلم‌های وی به ویژه "بوسه طولانی شب به خیر" از خصوصیات قابل ذکر سبک و شیوه بازیگری اوست.
او برای بازی در فیلم "جهانگرد اتفاقی" برندهٔ جایزهٔ اسکار بهترین بازیگر زن نقش مکمل در سال ۱۹۸۸ شد. سال ۲۰۰۵ هم برندهٔ جایزهٔ گلدن گلوب بهترین بازیگر زن مجموعهٔ تلویزیونی درام برای بازی در مجموعهٔ "فرمانده ویژه" شد. همچنین وی برای فیلم "تلما و لوییز" برنده انجمن منتقدان فیلم بوستون و هیئت ملی بازبینی فیلم بهترین بازیگر زن و کاندیدای دریافت بفتای بهترین بازیگر نقش اول زن میباشد . وی در سال 2020 برنده جایزه اسکار افتخاری جایزه بشردوستانه ژان هرشولت شد.
ویکرز ویسکونت، هواپیمایی ۴ موتوره ویکرز ویسکونت هواپیمای ملخی ساخت شرکت بریتانیایی ویکرز است، که در دهه های ۴۰، ۵۰ و ۶۰ میلادی نخست به خدمت شرکت ایرانیان ایرویز و سپس با همان رجیستری به هواپیمایی ملی ایران پیوست.
از این مدل هواپیما فقط ۳ فروند وارد ایران شد که هر یک به قیمت ۳ میلیون و ۳۰۰ هزار تومان به سفارش شرکت سهامی هواپیمائی ایران از انگلستان خریداری شدند.
بعدها یک فروند از این مدل هواپیما از استرالیا خریداری شد و به ایران وارد شد. این هواپیما مدتی به عنوان هواپیمای شخصی شاه ایران مورد استفاده قرار گرفت و بعدها به هواپیمائی ملی ایران تحویل داده شد.
صورتواره ی ملاقه بزرگ (Big Dipper) یا بَناتُ النَّعش (یا بناتِ نَعش) نام ۷ ستاره در آسمان است که قسمتی از صورت فلکی دب اکبر را تشکیل می‌دهند. نام‌های دیگر این صورتواره عبارتند از "هفت‌اورنگ"(یا هفتورنگ)، "هفت برادران"(یا هفت دادَران)، و نیز: دختران نعش، دختر نعش، بنت النعش، نواعش، کَواعِبِ اَنجُم.
گاه این صورت فلکی را بنات النعش کُبریٰ یا هفت‌اورنگ مِهین نامیده‌اند، در مقایسه با دب اصغر، که آن را "بنات النعش صُغریٰ" یا "هفت اورنگ کِهین" نامیده‌اند؛ ولی اگر بنات‌النعش یا هفت‌اورنگ را به‌طور مطلق و بدون پسوند به کار ببرند، منظور بنات النعش کبری است؛ هر چند گاه منظور از آن، هر دو صورت فلکی و مجموع آن‌هاست.
برخی همین هفت ستاره را دُبّ اکبر می‌دانند، ولی این ستاره‌ها فقط بخشی از دب اکبر می‌باشند و یک صورتواره را تشکیل می‌دهند، و صورت فلکی دب اکبر دارای ستاره‌های بیشتری است.
بَنات جمع بِنت و به معنای دختران، و نعش به معنای «جنازه، جسد مرده؛ تابوت، تخت چهار پایهٔ کوتاهی که میت رابر آن حمل می‌کنند» آمده‌است. این صورت فلکی به شکل یک جنازه، و سه دختر که جلوی این جنازه در حرکتند، تصور شده‌است.
نام‌های دیگر این صورت فلکی عبارتند از: بنات النعش اکبر، بنات النعش بزرگ، دختران نعش بزرگ، هفت برادران کلان، فیروزهْ طشت.
چهار ستاره‌ای که تشکیل یک مستطیل می‌دهند را نَعش، جنازهٔ غریبان، چهارمادر (چارمادر)، چهارجوهر (چارجوهر) و چارآخُر نامیده‌اند؛ و سه ستاره دیگر را بنات، سه خواهران، سه خواهر، سه دختر و هرسه دختر نام داده‌اند. هر یک از ستاره‌های بنات النعش کُبریٰ و صُغریٰ را هم «اِبنُ نَعش» گفته‌اند.
امروزه "هفت‌خواهران" یا "هفت خواهر" نام دیگر خوشه پروین (ثریّا) است، ولی در گذشته نام همان هفت برادران و بنات‌النعش بوده‌است.
همچنین، گاه این صورت فلکی را «هفت گیسودار» (به معنای هفت کنیز) نامیده‌اند، ولی این نام معانی دیگری هم در ستاره‌شناسی دارد: ۱- هفت صورت فلکیِ گاوران (عواء)، ذات الکرسی، برساووش (حامل رأس الغول)، ارابه‌ران (مسک الاعنه)، زن برزنجیر (مراءةالمسلسلة)، شکارچی (جبّار) و سنبله، و ۲- هفت ستاره منظومه شمسی.
این صورت فلکی را در آمریکای شمالی ملاقه/آبگردان بزرگ(Big Dipper) می‌نامند، زیرا شبیه به یک ماهی‌تابه دسته‌دار یا قاشق است. در نجوم گذشته ایرانی-اسلامی هم این صورت فلکی را به چوگان شبیه دانسته‌اند.لغت‌نامه دهخدا، ذیل مدخل‌های «سریر فلک» و «فیروزه طشت»
در انگلستان هم آن را گاوآهن/خیش (Plough) یا ارابه/گاری (Wain یا Waggon) یا ساطورِ قصاب (Butcher's Cleaver) می‌نامند.
دو ستاره کناری نعش را در انگلیسی اشاره‌گر(Pointers) و در عربی راهنما (الدلیلان) نامیده‌اند؛ زیرا راهنمای ما در پیدا کردن ستاره قطبی هستند، و به آن اشاره می‌کنند. در فارسی هم دیده شده‌است که آن‌ها را "قراولان" بنامند.