moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
پطرس، در مسیحیت، حواری و شاگرد ارشد عیسی مسیح می باشد، که عیسی مسیح "کلیسا" و به عبارتی "مسیحیت" را به هدایت او بنا می کند. هر چهار انجیل (انجیل مرقس، انجیل لوقا، علی الخصوص انجیل متی و انجیل یوحنا) به مقام پطرس بین شاگردان مسیح تاکید کرده اند. در انجیل یوحنا، عیسی مسیح خطاب به پطرس رسول، از او می خواهد تا مسیحیان را هدایت کند. یوحنای رسول که خود یکی از دوازده حواری بود، در این انجیل به احترامی که برای پطرس رسول قائل بوده است تأکید کرده و در شرح واقعۀ رستاخیز مسیح می نویسد، ""هر دو با هم می دویدند، اما آن شاگرد دیگر [یوحنا] در جلو، تندتر از پطرس می دوید و نخست بر سر قبر آمد. خم شده نظر کرد که کفن در آنجا مانده بود، اما وارد قبر نشد. سپس شمعون پطرس نیز که عقب تر از او [یوحنا] بود رسید و به درون قبر وارد شد...پس آنگاه شاگرد دیگر [یوحنا] که نخست بر قبر رسیده بود، وارد شد .."" ؛ به این ترتیب یوحنا در نقطۀ اوج ایمان مسیحیت -رستاخیز مسیح- با ورود نخست پطرس رسول به مقبرۀ خالی مسیح، بر جایگاه پطرس رسول تأکید می کند.
در اعتقادنامۀ مسیحیان کاتولیک، پطرس رسول، ارشدِ سایر حواریون و سنگ بنای کلیسا دانسته می شود که عیسی مسیح، کلید رستگاری و کلیسا را در اختیار او قرار داد.
برخی از مفسرین معتقدند پطرس یکی از سه رسول یاد شده در داستان اصحاب قریه است که در قرآن، سوره یس آیه۱۳–۳۶ بیان شده‌است. روایات در این که شهر این قوم همان شهر باستانی انطاکیه است هم‌نظر اند. اگرچه مضامین تا اندازه‌ای با منابع مسیحی سازگار است، اما در برخی عناصر داستان تفاوت‌هایی نیز به چشم می‌خورد. ماجرای رفتن برنابا و پولس به انطاکیه، و تبلیغ در آن جا و پیوستن پطرس به آن‌ها، در کتاب اعمال رسولان در باب‌های ۱۱ تا ۱۳ به تفصیل وارد شده‌است، اما با متن قرآن تفاوت‌هایی دارد؛ برخی روایات در صدد توضیح این اختلاف به جای پولس، توما و برخی یعقوب را می‌گذارند و آمدن پطرس به سوی انطاکیه برای آزادی دو رسول دیگر از زندان پادشاه انطاکیه را تأیید می‌کنند.محمد باقر مجلسی، "بحارالانوار"، ج14، ص252در منابع اسلامی نیز او با نام شمعون و معمولاً با لقب «صفا» معرفی می‌شود. «صفا» شکل عربی کلمه کیفا در زبان آرامی است به معنای صخره. می‌توان این عنوان را مترادف «شمعون پطرس» در عهد جدید دانست؛ از همین منابع بر می‌آید که او از بستگان عیسی بوده‌است. علی ابن ابراهیم قمی در تفسیر خویش، به نقل از جعفر صادق بر این نکته تأکید می‌کند که او یگانه پیشوای مسیحیان، و وصی عیسی پس از او بوده‌است.علی ابن ابراهیم ابن هاشم قمی؛ "تفسیر القمی"؛ مؤسسه دارالکتاب، قم، 1404ق، ج 1، ص 103،
عبدالرحیم سلیمانی اردستانی در کتاب خود می نویسد: پس از عیسی، پطرس علاوه بر تبلیغ مسیحیت، دوباره به شغل ماهیگیری مشغول شد. در سال‌های نخست پس از عیسی نزاعی الاهیاتی میان مسیحیان درگرفت. نخستین و مهم‌ترین جدایی در تاریخ مسیحیت، همان جدایی پولس از حواریان و در رأس آنان پطرس است. گاهی گروه یهودیان تازه‌مسیحی‌شده در آن سال‌ها، مانند ناصریان و ابیونی‌ها، را زیر رهبری حواریان به ویژه پطرس و یعقوب پسر حلفا عنوان می‌کنند.عبدالرحیم سلیمانی اردستانی، "کتاب مسیحیت"، ص 106
در خصوص نظر عبدالرحیم سلیمانی اردستانی در بند بالاتر مبنی بر "جدایی پولس از حواریان و در رأس آنان پطرس" لازم به ذکر است که هیچ سند و مدرکی در کتب عهدجدید مبنی بر نزاع و جدایی بین پولس و پطرس وجود ندارد و در نتیجه ادعایی نادرست است.هیچ تضاد الاهیاتی در دیدگاه های پطرس و پولس وجود ندارد. پولس به عنوان یکی از رسولان مسیح با پطرس رسول در موارد متعددی دیدار داشته اند و پولس برای مسیحیان نیازمند و تحت ستم توسط سایر یهودیان در اورشلیم، کمک مالی جمع آوری و به اورشلیم می فرستاد و این کار با عنوان ""خدمت به مقدسان"" نام می برد که نشان دهندۀ احترامی است، که پولس رسول برای مسیحیان اورشلیم و از جمله یعقوب رسول قائل است.
اما تنها موردی که پولس از نحوۀ عملکرد پطرس انتقاد کرد در انطاکیه رخ داد، که پولس آن را در رسالۀ غلاطیان با صراحت شرح داده است. پولس رسول از الاهیات و یا اعتقادات پطرس رسول انتقاد نکرد، بلکه صرفاً از نحوۀ عملکرد پطرس رسول بر سر موضوع "همسُفره/هم غذا شدن با مسیحیان غیریهودی (که ختنه نشده بودند)" انتقاد کرد. خلاصۀ ماجرا این بود، که پطرس رسول و پولس رسول و برنابا رسول در شهر انطاکیه به همراه عده ای دیگر از مسیحیان بودند، که اصالتاً غیریهودی بودند و ختنه نشده بودند و با آنان همسفره/هم غذا بودند. در این حین، عده ای از مسیحیان (که اصالتاً جزو شاخۀ فریسی از یهودیان بودند و خود را پیرو یعقوب رسول می خواندند)، به انطاکیه آمدند. این عده از مسیحیان (سابقاً فریسی) که عقاید رادیکال و افراطی داشتند، معتقد بودند تمام نوایمانان مسیحی که اصالتاً یهودی نبودند (و قاعدتاً افراد بزرگسال بودند) باید ختنه شوند، تا رستگار شوند و بتوان آن ها را مسیحی به شمار آورد، در غیر اینصورت این افراد نجس هستند و همسفره بودن با آنان گناه است. این افراد که قبلاً نیز حتی خود پطرس رسول را نیز بابت پذیرفتن مسیحیان غیریهودی سرزنش کرده بودند، این بار نیز خودسرانه و بدون اینکه از طرف یعقوب رسول دستوری گرفته باشند، به انطاکیه رفته و درصدد ایجاد تنش بوده اند. از این رو، پطرس رسول که احتمالاً شخصیت محتاط تری داشته، خود را به علت نگرانی از ایجاد تنش و مشاجره، از مسیحیان غیریهودی جدا می‌کند و برنابا رسول نیز اقدامی مشابه انجام می‌دهد. پولس با دیدن این موضوع، در حضور همه و آشکارا از این اقدام پطرس انتقاد می‌کند. به طور کلی، پطرس رسول احتمالاً به نوعی نقش میانجی بین دو گروه مسیحیان نخستین -یهودی و غیریهودی- را داشته که در واقعهٔ انطاکیه نیز، نه به دلایل اعتقادی-الاهیاتی، بلکه صرفاً به دلیل عدم جانبداری از هیچ‌یک از دو گروه، از مسیحیان غیریهودی فاصله می‌گیرد. در مقابل اما پولس خواستار این بود که نباید در مقابل آن عده از مسیحیان یهودی -که از فریسیان بوده‌اند- کوتاه آمد. به همین دلیل، حتی وقتی پولس موضع پطرس را مورد انتقاد قرار می‌دهد -و نه ایمان یا جایگاه پطرس را- به نظر می‌رسد پطرس از این اقدام خود دفاعی نکرده است.
شاید امروزه موضوع "همسفره/هم غذا شدن با افراد ختنه نشده" موضوع چندان مهمی برای خواننده به نظر نیاید، اما اهمیت این موضوع را می توان در یکی از احکام کتاب تلمود یافت که در آن همسفره/هم غذا شدن با غیریهودیان/ختنه نشدگان با همسفره شدن با سگان مقایسه شده. به همین ترتیب، این موضوع در اولین سال های مسیحیت نیز موضوع تشنج زایی بود که خود عیسی مسیح و بعداً رسولان مسیح در مقابل آن ایستادند. حال می توان علت و ابعاد شرایط و موضوع نقل شده توسط پولس در رسالۀ غلاطیان را بهتر فهمید، و اینکه نقطۀ شروع تفاوت قایل شدن و نفرت پراکنی علیه رسولان مسیح (از جمله نفرت پراکنی علیه پولس رسول) از همان اولین سال های مسیحیت چگونه به تدریج شکل گرفت.
پطرس رسول احتمالاً بیشتر سعی می‌کرده تا برای جلوگیری از ایجاد شکاف در بین مسیحیان یهودی و غیریهودی، نقش میانی یا اصطلاحاً پُل را به عهده بگیرد. این موضوع از موضع نسبتاً میانهٔ پطرس در شورای اورشلیم و واگذار کردن حرف نهایی به یعقوب رسول نیز دیده می‌شود.
در سال 64 میلادی، نرون (امپراتور روم) دستور به آتش زدن رُم (پایتخت روم) داد و سپس تقصیر را بر گردن مسیحی‌ها نهاد. از این رو که پطرس رهبر کلیسا بود وی را دستگیر کرده و واژگون به خواست خودش بر صلیب کردند؛ زیرا خود وی گفت من لیاقت ندارم مانند عیسی مسیح بمیرم. به این ترتیب تخمین زده می شود پطرس بین سال های 64 تا 68 میلادی توسط دولت روم اعدام شده باشد.
بازجوانی با تمدید حیاتLife extension متفاوت است. بازجوانی می‌تواند موجب طولانی شدن زندگی نیز بشود اما بیش‌ترِ جوانب تمدید حیات با بازجوانی سر و کار ندارند
ورزش همچنین زندگی را طولانی می‌کند.
سرزمین سیاه ناحیه‌ای در انگلستان است که در اواخر قرن ۱۹ یکی از اماکن دارای بیشترین مراکز صنعتی جهان به شمار می رفته است.
حدود آن عبارتند از: از غرب شهرهای زنجیره‌ای مرکز انگلستان، از شمال و غرب بیرمنگهام و از جانب جنوب و شرق ولورهامپتون در اطراف میادین زغال سنگ استافوردشایر.
استخراج از معادن زغال سنگ واقع در سرزمین سیاه، آلودگی زیادی در این ناحیه به بار آورده بود.
موم، ماده‌ای زردرنگ و نرم و بسیار قابل جذب است که معمولاً آن را زنبور عسل تولید می‌کند.دهخدا، علی‌اکبر، لغتنامهٔ دهخدا، تهران. موم‌ها حاوی استرها، اسیدها و الکلهای بسیار چرب هستند که گاهی دارای هیدروکربنهای آزاد می‌باشند. موم ماده‌ای با ثبات و بسیار مقاوم در برابر رطوبت است؛ در صورتی که در برابر حرارت و فشارهای مکانیکی ماندگاری چندانی ندارد. از پیش از میلاد تاکنون موارد استفاده از موم به‌عنوان بست، لایهٔ محافظ، مات‌کننده، چسب، واسطه قالب‌گیری، مدل‌سازی، مقاوم‌سازی و غیره است.مواد و ابزار هنری 2-مواد رنگ قسمت 2-عیسی امیری چولاندیم-انتشارات کتاب آبان
موم‌ها یک نوع لیپید هستند که از واحدهای بلند اسید چرب و الکل ساخته شده‌اند. موم‌ها اغلب در پوست میوه‌ها و بعضی حشرات موجود هستند و به‌دلیل آبگریز بودن آن‌ها، از خروج آب جلوگیری می‌کنند.
موم واژه‌ای فارسی است و در عربی از واژهٔ «شمع» بدین منظور استفاده می‌شود. امروزه واژهٔ شمع (به‌عنوان وام‌واژه) در زبان فارسی معنی دیگری یافته‌است.
موم‌ها در دمای اتاق جامدند، در الکل و آب غیرمحلولند و در اتر و سولفوردوکربن قابل حل می‌باشند و در حرارت شصت درجهٔ سانتی‌گراد ذوب می‌شوند.
در آمریکای جنوبی گیاهی با نام نخل موم یا سروکسیلن وجود دارد که موم آن را به‌جای موم زنبور عسل مورد استفاده قرار می‌دهند.
استریدها و سریدهای موم بر اثر محلول الکلی پتاس، صابونی می‌شوند و الکل‌های مختلف و اسیدهای چرب تولید می‌کنند. الکل‌هایی که بدین‌وسیله از موم جدا شود در گیاهان مختلف متفاوت است. از موم زیتون و آلو، ایپورانول استخراج می‌شود. در موم‌های پنبه‌دانه و الیافی که برای پارچه‌بافی مصرف می‌شوند، الکل کرنوبیک و در کتان و رازک، الکل سریلیک و در موم گیاهان دیگر الکل‌های دیگری وجود دارد. موم گلبرگ‌های گل سرخ دارای هفت نوع گوناگون از این هیدروکربن‌ها است.
موم‌ها عموماً به چهار گروه دسته‌بندی می‌شوند:
این موم از ذوب کردن کندوی زنبور عسل به‌دست می‌آید که نقطهٔ ذوب آن بین ۶۰ تا ۶۳ درجهٔ سلسیوس است. معمولاً این نوع موم را به رزین و روغن می‌افزایند که یکی از مناسب‌ترین نوع برای مصارف هنری است. به تنهایی نوعی بَست به حساب می‌آید و مقاوم‌ترین نوع بست در مقابل رطوبت و هواست. در حرارت بالاتر از ۶۳ درجه تیره‌تر می‌شود ولی زرد نمی‌شود. در برابر اسیدهای موجود در هوا هیچ واکنشی نشان نمی‌دهد. شرایط آب و هوایی و جوی بر آن تأثیر چندانی ندارد. در استفاده از آن به‌عنوان محافظت از نقاشی‌های روی مرمر باعث خوردگی سنگ مرمر می‌شود ولی خود نقاشی چندان تغییر نمی‌کند.
موم‌های نفتی بسیار مقاوم، محکم و بادوام بوده و در طی روند تصفیهٔ روغنها به‌دست می‌آیند. منحنی این دسته از موم‌ها به جرم مولکولی آن‌ها بستگی دارد که قابل تنظیم است، بنابراین امکان تولید موم‌هایی با نقطهٔ ذوب متفاوت وجود دارد. موم را می‌توان به‌طور کلی نوعی پلی‌اتیلن با وزن مولکولی پایین به‌حساب آورد. موم‌های معدنی یا هیدروکربنی را به سه دسته تقسیم‌بندی می‌کنند:
موم‌های معدنی یا پارافینی
از تصفیهٔ روغن‌های سبک به‌دست می‌آیند و کریستالی، سفید، نسبتاً سفت، شفاف و جامد هستند و مخلوطی از هیدروکربنهای اشباع‌شده با تعدادی اتم کربن بالا هستند. کاربرد این نوع موم‌ها در تهیهٔ مجسمه‌های مومی، شمع‌سازی، پوشش محافظ اشیای باستانی، روکش فلزات حکاکی‌شده، اندود کاغذ و مقوا، قالب‌گیری سرد و آسترکاری نقاشی هنری و دیواری، چوبی و غیره استفاده می‌شوند.
موم‌های میکرو کریستالی (موم ریز)
از تصفیهٔ روغن‌های سنگین موم‌های کریستالی به‌دست می‌آیند. به رنگ سفید تا قهوه‌ای کریستالی ریزی هستند. قابل استفاده در تایر، لاستیک، شمع، صفحات پوششی شیروانی و ریخته‌گری هستند. ترکیبی از پارافین وکس و میکرو کریستالین وکس در لاستیک و تایر، رایج است.
موم‌های نیمه‌کریستالی
اهمیت این نوع موم‌ها بسیار کمتر از موم‌های پیشین است.
موم‌های گیاهی از برگ‌ها و مواد ترشح‌شده از درخت‌ها حاصل می‌شوند. برخی از این‌ها عبارت‌اند از:
موم Baybery نوعی موم گیاهی معطر است که در درجه اول در تولید شمع‌های معطر مورد استفاده قرار می‌گیرد و نقطه ذوب آن ۳۹–۴۲ درجهٔ سانتی‌گراد (۱۰۲–۱۲۰° فارنهایت) است.
موم ژاپنی با نام‌های موم سماق یا پیه ژاپنی نیز شناخته می‌شود. این نوع موم در شمع، صنایع دارویی، آرایشی بهداشتی، مداد رنگی و … مورد استفاده قرار می‌گیرد. این نوع موم در بنزن، اتر و نفتا محلول و در آب سرد و اتانول نامحلول است. نقطهٔ ذوب این موم ۴۵–۵۳ درجه سانتی‌گراد (۱۲۴° فارنهایت) است.
موم Triadica sebifera که به‌عنوان sebiferum Sapium یا پیه چینی شناخته شده‌است، از این نوع موم در طب گیاهی برای درمان جوش استفاده می‌شود.
موم‌های سنتزی یا مصنوعی ترکیبی از موم‌های طبیعی یا نفتی با مواد مختلف هستند که کارایی یا منحنی آن‌ها را در برابر حرارت یا فشارهای مکانیکی و مصارف گوناگون بالا می‌برد. برخی از مهم‌ترین این موم‌ها:
موم قرطانجی
نوعی موم که در دمای پایین‌تر از ۹۶ درجهٔ سانتی‌گراد ذوب نمی‌شود و ترکیبی از ۵۰ گرم موم خالص و ۵۰۰ سانتی‌متر مکعب آب مقطر جوشیده‌شده و حدود ۵ گرم جوش شیرین است. به گونه‌ای می‌توان گفت نوعی صابون به‌دست می‌آید که با افزودن ۱۰ درصد منیزیم کلرید و حل کردن آن، نوعی موم قرطانجی به‌دست می‌آید. این موم دارای استحکامی در حد نان خشک است.
موم پلی‌اتیلن گلیکول
پلی‌اتیلن گلیکول‌ها از خانوادهٔ پلیمرهای خطی هستند و یک ترکیب اتر با انواع استفاده‌های صنعتی و پزشکی است. از واکنش افزایشی گاز اتیلن اکساید با مونواتیلن گلایکول یا دی‌اتیلن گلایکول تشکیل شده‌است. فرمول کلی برای پلی‌اتیلن گلایکول H(OCH2CH2)nOH است که n میانگین تعداد گروه‌های اتیلن اکساید است. گریدهای مختلف پلی‌اتیلن گلیکول به‌وسیله جرم مولکولی متوسط آن مشخص می‌شود. به عنوان مثال PEG400 شامل توزیع پلیمرهای دارای وزن مولکولی متوسط ۴۰۰ است که به‌طور مشابه متوسط تعداد تقریبی گروه‌های تکراری گاز اتیلن اکساید برابر ۹ است.
بسته به متوسط جرم مولکولی، پلی‌اتیلن گلایکول‌ها می‌توانند در شرایط استاندارد به‌صورت مایع یا جامد باشند.
وِرنی موم
کاربرد آن به عنوان پوشش آثار هنری می‌باشد که به صورت‌های مختلفی ساخته می‌شود.
موم کازمولویید اچ۸۰۱
گونه‌ای موم سنتزی که به عنوان محافظ برای سنگ به همراه موم میکرو کریستال که در تولوئن، گزیلن و الکل سفید حل شده‌است یا به تنهایی مورد استفاده قرار می‌گیرد. این موم در مرمت مورد استفاده قرار می‌گیرد.
انواع دیگر موم‌ها
بِشْکَن یا اَنْگُشْتَک، آواز برآوردن در حال طرب و نشاط از میان سرانگشت ابهام به سرانگشت سبابه یا از میان دو سبابه است. معمولاً هر آوازی که از انگشتان شخص در حال رقص و غیره بیرون آید، را بشکن می‌گویند.
معمولاً «بشکن» با لفظ «زدن» به کار دارد:
این عمل بعنوان یک حرکت فرهنگی اصیل اقوام ایرانی وبعنوان میراث فرهنگی ایران در سال 2009 به ثبت سازمان جهانی یونسکو رسیده است. کد ثبت اثر UNCC2580IR45120
هنگامی‌که حالت طرب و شادمانی وجود دارد از بشکن استفاده می‌شود. در برخی موارد نیز که موسیقی وجود ندارد برای دادن ریتم از آن استفاده می‌شود.
دهخدا، علی‌اکبر، لغتنامهٔ دهخدا، تهران، سرواژهٔ «بشکن».
تشدید نشانه‌ای است در خط عربی و خط فارسی که اگر بر روی حرفی از کلمه‌ای بیاید آن حرف باید دو بار خوانده شود، مانند معطّر که به شکل مُ/عَط/طَر خوانده می‌شود. این حرکت که باعث دو بار خوانده شدن یک حرف می‌شود؛ هنگامی روی یک حرف قرار می‌گیرد که دو حرف یکسان که یکی بدون حرکت و دیگری دارای حرکت است، کنار هم بیایند. در نوشتار، یکی از آن دو حرفِ یکسان نوشته می‌شود و روی آن نشانه تشدید گذاشته می‌شود.
این نشانه، کوچک شده حرف "س" است که ابتدای کلمه "شَدَّة" عربی است. نشانۀ تشدید در قرن هجدهم میلادی توسّط الخلیل بن احمد برای نگارش اشعار پدید آمد و جایگزین نشانۀ نقطه گردید که تا پیش از این بجای تشدید بکار می رفت.
یونی کُد آن 0651 بوده و به منظور تایپ آن، با صفحه کلید فارسی هنگامی که مکان نما درست بعد از حرف تشدید دار قرار دارد با فشار دادن دو کلید formula_1 این نشانه بر بالای آن حرف درج میگردد.
سید محمدحسین زینلی (۱۳۳۰، بیرجند -)، نماینده دوره چهارم مجلس شورای اسلامی از شهرستان بیرجند و نهبندان بود.
وی همچنین بنیانگذار و مدیرعامل شرکت کویر تایر بوده و بعد از 8 سال دوباره به سمت مدیرعاملی کویر تایرانتصاب شد.
سید علیرضا عبادی، (۱۳۱۸، خوسف)، نماینده کنونی ولی فقیه در استان خراسان جنوبی و امام جمعه بیرجندانتصاب حجت الاسلام و المسلمین عبادی به عنوان امام جمعه بیرجند خبرگزاری صدا و سیما می‌باشد. وی پیش از این نماینده دوره‌های پنجم و هفتم مجلس شورای اسلامی از شهرستان بیرجند بود.
وی پیش از نمایندگی، رئیس عقیدتی، سیاسی نیروهای مسلح در نیروی زمینی ارتش بیرجند بود.
وی یکی از معترضان به استاندار وقت خراسان جنوبی (علی اکبر پرویزی) در اسفندماه ۹۵ بود. این اعتراض به خاطر آنچه از سوی عبادی «ضد دین بودن صحبت‌های پرویزی» عنوان شد صورت گرفت.
عبادی در سال ۱۳۱۸ ه‍.ش در خانواده‌ای روحانی در خراسان به‌دنیا آمد. پدرش سید حیدر عبادی در تمامی دوران تحصیل به تبلیغ پرداخت و در عین حال برای امرار معاش به شغل کشاورزی مشغول بود. مادرش نیز نوه حاج میرزا علی خوسفی بود.
وی برادر سیدمهدی عبادی امام جمعه فقید مشهد مقدس و نماینده اسبق ولی فقیه در سیستان و بلوچستان می باشد.
انتصاب وی در ۱۴ مردادماه ۱۳۹۵ از سوی سید علی خامنه‌ای به عنوان نماینده رهبری در استان خراسان جنوبی صورت گرفت.
در پی برکناری علی رضایی بیرجندی از امامت جمعه بیرجند، سید علی خامنه‌ای در ۱۳ شهریور ۱۳۹۶ عبادی را امامت جمعه بیرجند منصوب کرد.انتصاب حجت‌الاسلام سید علیرضا عبادی به امامت جمعه بیرجند دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای
پاپ لینوس یکی از پاپ‌های کلیسای کاتولیک رم بود که در توسکانی به دنیا آمد و بین سال‌های ۶۴ تا ۷۶ میلادی (به روایتی دیگر ۷۹ میلادی) پاپ بود.
Wikipedia contributors, "List of popes," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=List_of_popes&oldid=268921163 (accessed February 9, 2009).
پاپ آناکلتوس یکی از پاپ‌های کلیسای کاتولیک رم بود که در یونان به دنیا آمد و بین سال‌های ۷۶ تا ۸۸ میلادی پاپ بود.
پاپ کلمنس یکم یکی از پاپ‌های کلیسای کاتولیک (اسقف رم) بود که در رم به دنیا آمد و بین سال‌های ۸۸ یا ۹۲ تا ۹۷ یا ۹۹ میلادی پاپ بود.
پاپ اواریستوس یکی از پاپ‌های کلیسای کاتولیک رم بود و بین سال‌های ۹۷ تا ۱۰۷ میلادی پاپ بود.
پاپ الکساندر یکم یکی از پاپ‌های کلیسای کاتولیک (اسقف رم) بود که در رم به دنیا آمد و بین سال‌های ۱۰۷ میلادی تا زمان مرگش در سال ۱۱۵ میلادی پاپ بود.
گفته می‌شود او در یکی از مناطق شهر رم در خانواده ای اشرافیhttps://www.culturalcatholic.com/PopeAlexanderI.htm و دورانی نسبتاً آرام به دنیا آمد و هم نام پدر خود شد.
به نوشته یوسیبوس قیصریه، الکساندر یکم در دوازدهمین سال از سلطنت تراژان به عنوان ششمین (گاهی پنجمین) فرد به مقام پاپی رسید و ده سال و هفت ماه و دو روز در این مقام بود تا اینکه در سومین سال از سلطنت هادریانوس درگذشت. منبع دیگری در تاریخ‌نگاری مسیحیت، این مدت را یازده سال و دو ماه و یک روز ذکر می‌نماید. منابعی هفت سال نیز آورده‌اند. به همین جهت دوره دقیق پاپی او مشخص نیست. آورده شده‌است که هنگامی که پاپ شد تنها بیست و چند سال سن داشته‌است.http://www.catholic365.com/article/2095/pope-alexander-i.html
بر اساس "کتاب پاپ‌ها"، این الکساندر یکم بود که روایت شام آخر را وارد آیین عشای ربانی کرد. با این وجود، دانشنامه کاتولیک این عقیده صحیح نمی‌داند. این موضوع محصول تلاش "کتاب پاپ‌ها" که این بخش از آن احتمالاً در اواخر سده پنجم میلادی به نگارش درآمده، برای نشان دادن الگویی باستانی از پاپ‌های اولیه که با فرمان پاپی بر کلیسا حکم می‌راندند، تلقی می‌شود.
ابداع رسومات استفاده از آب برکت داده شده آمیخته به نمک، برای تطهیر خانه مسیحیان از نفوذ شرارت و همچنین مخلوط کردن آب با شراب مقدس به پاپ الکساندر یکم نسبت داده می‌شود. برخی این نسبت بخشیدن را نیز غیر محتمل می‌دادند. به هر روی ممکن است الکساندر یکم نقش مهمی در شکل‌گیری اولیه سنن عبادی و اداری کلیسای رم داده باشد.
اسطوره ای وجود دارد که بر اساس آن در دوران سلطنت هادریانوس، الکساندر یکم یکی از حاکمان محلی رومی به اسم هرمس را به همراه همه اعضای خاندانش که شمار آن‌ها به ۱۵۰۰ تن می‌رسید، به طریق معجزه به کیش مسیحیت وارد ساخته‌است. از همین دست اسطوره‌ها نقل شده‌است که او عیسی را به شکل نوزاد به چشم خود دیده‌است.
اطلاعات چندان دیگری از زندگی الکساندر یکم در دست نیست. گاهی الکساندر یکم با شخص هم نام دیگری اشتباه گرفته می‌شود. کلیسای کاتولیک او را در شمار شهدا و قدیسان مسیحیت قلمداد می‌کند. در نحوه مرگ او نیز اختلاف نظر وجود دارد. زده شدن گردن، به چارمیخ کشیده شدن، زنده سوزانده شدن یا ترکیبی از آن‌ها در مورد شیوه قتل او توسط حاکمان رومی آن دوران نقل شده‌است. در مورد دلیل قتل او نیز عصبانیت هادریان از گرویدن هرمس و خاندانش به مسیحیت یا تبلیغ و موعظه علنی الکساندر یکم سخن به میان آورده‌اند. ادعاهایی وجود دارد که بقایای جسد او در سده نهم میلادی به بایرن منتقل شده‌است.
در سال ۱۸۵۵ میلادی، سه جنازه بی سر در قبرستانی در رم کشف شد که عده ای آن‌ها را به الکساندر یکم و دو تن از نزدیکانش منتصب کردند. افراد دیگری این انتصاب را باطل دانسته‌اند.
پاپ سیکستوس یکم یکی از پاپ‌های کلیسای کاتولیک بود که در رم به دنیا آمد و بین سال‌های ۱۱۶ تا ۱۲۵ میلادی پاپ بود.
پاپ تلسفوروس یکی از پاپ‌های کلیسای کاتولیک رم بود که دریونان به دنیا آمد و بین سال‌های ۱۲۵ تا ۱۳۸ میلادی پاپ بود.
پاپ هیجینوس یکی از پاپ‌های کلیسای کاتولیک رم بود که در یونان به دنیا آمد و بین سال‌های ۱۳۸ تا ۱۴۲ میلادی پاپ بود.
پاپ پیوس یکم یکی از پاپ‌های کلیسای کاتولیک رم بود که در ایتالیا به دنیا آمد و بین سال‌های ۱۴۲ تا ۱۵۵ میلادی پاپ بود.
پاپ آنیستوس یکی از پاپ‌های کلیسای کاتولیک رم بود که در امسا سوریه به دنیا آمد و بین سال‌های ۱۵۵ تا ۱۶۶ میلادی پاپ بود.
پاپ الئوتروس یکی از پاپ‌های کلیسای کاتولیک رم بود که در نیکوپولی قبرس به دنیا آمد و بین سال‌های ۱۷۵ تا ۱۸۹ میلادی پاپ بود.
پاپ ویکتور یکم یکی از پاپ‌های کلیسای کاتولیک رم بود که در آفریقای شمالی به دنیا آمد و بین سال‌های ۱۸۹ تا ۱۹۹ میلادی پاپ بود.
پاپ زفیرنیوس یکی از پاپ‌های کلیسای کاتولیک رم بود که در رم به دنیا آمد و بین سال‌های ۱۹۹ تا ۲۱۷ میلادی پاپ بود.
پاپ کالیکتوس یکم یکی از پاپ‌های کلیسای کاتولیک رم بود که در رم به دنیا آمد و بین سال‌های ۲۱۷ تا ۲۲۲ میلادی پاپ بود.
وی شانزدهمین پاپ کلیسای کاتولیک رومی بود و یکی از مهم‌ترین تصمیم‌هایی که گرفت، امکان‌پذیر اعلام کردن بخشش همه گناهان حتی قتل و تجاوز جنسی بود. این باعث شد تا در میان پیروان، انشعاب رخ بدهد و یک پاپ اعتراضی به نام هیپولیتوس رومی از سوی این پیروان برگزیده شود.
پاپ کالیکتوس یکم احتمالاً در یک خانواده از بردگان یونانی‌تبار ساکن محله تراستوره شهر رم به دنیا آمد.
پاپ اوربان یکم یکی از پاپ‌های کلیسای کاتولیک رم بود که در رم به دنیا آمد و بین سال‌های ۲۲۲ تا ۲۳۰ میلادی پاپ بود.
پاپ پونتیان یکی از پاپ‌های کلیسای کاتولیک رم بود که در رم به دنیا آمد و بین سال‌های ۲۳۰ تا ۲۳۵ میلادی پاپ بود. در سال ۲۳۵، در جریان آزار و اذیت مسیحیان در زمان امپراتور ماکسیمینوس تراکس، پونتیان دستگیر و به جزیره ساردینیا فرستاده شد.
او از سلطنت کنار رفت تا انتخاب یک پاپ جدید امکان‌پذیر شود. هنگامی که پونتیان در ۲۸ سپتامبر ۲۳۵ استعفا داد، او اولین پاپی بود که این کار را انجام داد. این اجازه یک گذار منظم را در کلیسای کاتولیک رم داد و بنابراین به انشعابی که هجده سال در کلیسا وجود داشت پایان داد. برخی گزارش‌ها می‌گویند که او تنها چند هفته پس از ورودش به ساردینیا تا سرحد مرگ مورد ضرب و شتم قرار گرفت.
پاپ آنتروس یکی از پاپ‌های کلیسای کاتولیک رم بود که در یونان به دنیا آمد و بین سال‌های ۲۳۵ تا ۲۳۶ میلادی پاپ بود.
پاپ فابین (تولد ۲۰۰ – درگذشته ۲۰ ژانویه ۲۵۰)
یکی از پاپ‌های کلیسای کاتولیک رم بود که در رم به دنیا آمد و بین سال‌های ۲۳۶ تا ۲۵۵ میلادی پاپ بود
طجر، روستایی از توابع بخش سامن شهرستان ملایر در استان همدان ایران است .
تپه خون کافران یا (ریش کافران) در این روستا قرار دارد.
این تپه در سال ۱۳۸۱خ به عنوان یکی از آثار ملی ایران با شماره ثبت ۳۰۳۷ به ثبت رسیده‌است.
امامزاده ابراهیم طجر سامن نیز یکی دیگر از این بناهای تاریخی است که بسیار زیبا و در جایی خوش آب و هوا قرار دارد .
این روستا در دهستان سامن قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن۷۶۸ نفر (۲۴۶خانوار) بوده‌است.
این روستا در ۱۸ کیلومتری جنوب غربی این شهرستان و ۵ کیلومتری غربی راه ملایر به بروجرد واقع شده‌است. این روستا دارای یک امامزاده می‌باشد به نام امامزاده ابراهیم که وجود این امامزاده در این روستا خود باعث شده‌است که در مناسبت‌های مذهبی از سراسر شهرستان مردم به این روستا بروند و از این رو روستای طجر را از سایر روستاهای اطراف متمایز گردانند.
مردم این روستا عموماً به شغل‌هایی همچون مرغداری، زنبورداری، کشاورزی و نقاشی ساختمان گرایش دارند.
تعداد مرغداری‌های این روستا به حدی زیاد بوده که این روستا را از این نظر در استان بی‌همتا گردانده‌است.
محصولات عمده کشاورزی این روستا عبارتند از عسل، آلو بخارا، گردو، بادام و …
تجر در دشت قرار دارد و آب و هوای آن در تابستانها خنک و زمستانها سرد است.
مهدی آیتی، (زاده ۱۳۳۶، بیرجند) نماینده دوره ششم مجلس شورای اسلامی از شهرستان بیرجند، خوسف و درمیان بود.
وی از جمله نمایندگان متحصن در مجلس ششم بود. صلاحیت وی در دوره هشتم مجلس شورای اسلامی توسط شورای نگهبان رد شد.
وی تا شهریور ۱۳۸۷ عضو شورای مرکزی حزب اعتماد ملی بود که در این تاریخ در اعتراض به اعلام نامزدی مهدی کروبی در انتخابات ریاست جمهوری، از آن استعفا داد.
برخی از اعضای حزب اعتماد ملی استعفای وی از شورای مرکزی حزب را دو سال پیش از این تاریخ و در سال ۱۳۸۵ می‌دانند.
وی در سال 92 رئیس ستاد تبلیغات انتخاباتی حسن روحانی در خراسان جنوبی بود.
واکمن یک برند متعلق به سونی است که به دستگاه‌های پخش‌کننده صوتی و تصویری پرتابل به کار می‌رود. نسل‌های جدید واکمن قابلیت پخش انواع فرمت‌های صوتی و تصویری، تصاویر و امواج رادیویی را دارند. همچنین دستگاه‌های جدید با بهره‌گیری از باتری‌های لیتیوم یونی قابلیت کارکرد بیش از ۳۰ ساعت را دارا می‌باشند. باتری این دستگاه‌ها از طریق پورت USB شارژ می‌شود.
واکمن اولین بار در سال ۱۹۷۹ و در ژاپن معرفی شد. این برند برای ام‌پی‌تری پلیر، تلفن همراه ساخته‌شده توسط شرکت سونی اریکسون یا همان سری W استفاده می‌شود.
واکمن (به انگلیسی: Walkman) نام یک دستگاه پخش موسیقی قدیمی و قابل حمل است که توسط شرکت سونی در سال ۱۹۷۹ معرفی شد. این دستگاه باعث شد که شخصیت‌هایی مانند زمینهای اسپرت و دونالد ترامپ به مردم معرفی شوند. واکمن در سال‌های ۸۰ و ۹۰ به یکی از محبوب‌ترین دستگاه‌های پخش موسیقی تبدیل شد و بسیاری از افراد از آن در جیب خود استفاده می‌کردند.
اولین نسخه واکمن که با نام TPS-L2 معرفی شد، دارای دو عدد ورودی برای هدفون بود و از باتری آلکالین استفاده می‌کرد. بعدها، با توجه به پیشرفت تکنولوژی، دستگاه به‌طور مداوم بهبود یافت و به شکل‌های مختلفی مانند واکمن CD، واکمن MP3 و واکمن مینی‌دیسک منتشر شد.
در سال ۲۰۱۰، شرکت سونی تولید واکمن را متوقف کرد و به جای آن، دستگاه‌های پخش موسیقی دیجیتالی مانند آی‌پاد و آیفون را معرفی کرد. با این حال، واکمن به عنوان یکی از نمادهای دهه ۸۰ میلادی و ابزاری که باعث شد افراد بتوانند موسیقی مورد علاقه خود را همراه داشته باشند، همچنان مورد توجه قرار دارد و به عنوان یکی از ابزارهای نوستالژیک در بازار آنلاین فروش می‌شود.
گوژپُشتی (با نام علمیِ سیفوز یا کایفوزیس، ؛ ) گونه‌ای نقص است که در آن ستون فقرات به علل مختلفِ مادرزادی یا اکتسابی دچار افزایش قوس غیرطبیعی در ناحیهٔ سینه‌گاهی (Thoracic) می‌شود. البته گوژپشتی در ناحیه گردنی یا کمری هم ممکن است به‌وجود آید، اما معمول میزان آن به‌اندازه‌ای نیست که سبب از بین رفتن کامل تورفتگی گردنی و کمری شود؛ ازاین‌رو این واژه بیشتر برای ناحیهٔ سینه‌ای کاربرد دارد.
در برخی از افراد ممکن است میزان آن به‌اندازه‌ای کم باشد که با ورزش رفع شود؛ اما در مواردی که مقدار آن در رادیوگرافی ستون فقرات کمتر از ۴۰ درجه باشد با کمک ارتز (معمولاً ارتز یا بریس میلواکی) در قبل از سن بلوغ قابل رفع است در حالتی که میزان قوس بیشتر از ۴۰ درجه باشد یا در زمان مراجعه بیمار بالغ باشد معمولاً تنها راه درمان قطعی عمل جراحی است.
انحنای کمر به داخل، کاوپُشتی نامیده می‌شود.
سید ماشاءالله شکیبی (زادهٔ ۱۷ آذر ۱۳۳۰ طبس - درگذشته ۱۹ مرداد ۱۳۹۳ تهران) دانش‌آموخته مهندسی عمران از دانشگاه اوکلاهما، نماینده اصلاح‌طلب دوره‌های پنجم و ششم مجلس شورای اسلامی از حوزه انتخابیه فردوس و طبس و رئیس کمیسیون کشاورزی مجلس ششم بود.
وی در انتخابات دوره هفتم مجلس شورای اسلامی رأی لازم را نیاورد و در دوره هشتم، از سوی شورای نگهبان رد صلاحیت شد و به فعالیت‌هایی برای آبادانی طبس روی آورد.
وی در روز نوزدهم مرداد ماه ۱۳۹۳ در سقوط هواپیمایی تهران-طبس جان باخت.
محمدآصف سلطان‌زاده (زاده سال ۱۳۴۳، کابل) نویسنده معاصر اهل افغانستان است. داستان‌های کوتاه او تاکنون سه بار برنده جایزهٔ گلشیری شده‌است. او در سال ۱۳۸۰ به دانمارک مهاجرت کرد. او برنده جایزه ادبی کپنهاگن نیز شده‌است.
محمد آصف سلطانزاده در سال ۱۳۴۳، در کابل به دنیا آمد. در دانشگاه زادگاهش داروسازی خواند. آغاز جوانی او همزمان بود با اوج حملات شوروی به کشورش. درسال ۱۳۶۴، زمانی که دانشجویی ۲۰ ساله بود، بعد از دوبار دستگیری به همراه برادرش از افغانستان گریخت. ابتدا به پاکستان و سپس به ایران وارد شد و در نهایت ۱۷ سال در ایران زندگی کرد. آصف سلطانزاده که از تحصیل بازمانده بود و دلتنگ وطن و دل‌نگران خانواده‌اش در کابل بود شروع به نوشتن کرد. دوره فیلمسازی دید و مدتی فیلمنامه و نمایشنامه می‌نوشت، در خیاط‌خانه‌ها کارگری می‌کرد و در جلسات داستان خوانی رضا براهنی شرکت می‌کرد. با حضور در محفل هوشنگ گلشیری داستان‌نویسی را جدی گرفت. اولین مجموعه داستان او، به نام "در گریز گم می‌شویم" در سال ۱۳۷۹ در ایران منتشر و در اولین دوره جایزه ادبی گلشیری در بخش بهترین مجموعه داستان، برگزیده شد. این کتاب اندکی بعد به زبان فرانسوی ترجمه و منتشر شد و تاکنون به زبان‌های دانمارکی، فنلاندی، سوئدی، نروژی و عربی نیز ترجمه شده‌است. یک سال بعد از انتشار این مجموعه، طرحی برای بازگشت افاغنه به کشورشان در ایران اجرا شد و در نتیجه این طرح سلطانزاده دیگر نمی‌توانست به عنوان «پناهنده افغان» در ایران بماند، به ناچار راهی دانمارک شد و دومین کتابش به نام "نوروز فقط در کابل زیباست" را در دانمارک نوشت و در ایران منتشر کرد. داستان کوتاه هم‌نام با مجموعه برندهٔ جایزه ادبی هوشنگ گلشیری در بخش تک‌داستان شد. مجموعه داستان عسگر گریز سلطانزاده، سومین جایزه گلشیری را برای نویسنده‌اش به ارمغان آورد.
سلطانزاده در آثارش به مسئلهء هویت و رنج و درد مهاجران می‌پردازد. شخصیت‌های داستان‌های سلطانزاده اغلب در کشوری بیگانه احساس «دیگری» بودن می‌کنند و همین حس غریبگی آنها را دچار بحران چندگانگی هویت می‌کند. عدم قطعیت، پایان‌های چندگانه، دور تسلسل، ساخت فراداستان، مرگ مولف و درآمیختن خواب و بیداری، رویا و واقعیت از جمله المان‌هایی‌ست که در داستان‌های آصف سلطانزاده دیده می‌شود.
کورش اسدی (۱۸ مرداد ۱۳۴۳–۲ تیر ۱۳۹۶) نویسنده داستان کوتاه معاصر ایرانی ویراستار و مدرس داستان‌نویسی بود. وی نگاهی جدی به داستان کوتاه داشت و در اغلب داستان‌هایش فضاهای بکری را تجربه می‌کرد.
مجموعه داستان «باغ ملی» این داستان‌نویس در روز جمعه ۶ آذر ۱۳۸۳ به عنوان برندهٔ چهارمین دورهٔ برگزاری جایزهٔ گلشیری در بخش بهترین مجموعه داستان سال ۱۳۸۲ از دید داوران معرفی شد.
کورش اسدی در ۱۸ مرداد ۱۳۴۳ در آبادان زاده شد. شروع داستان‌نویسی وی از دوران نوجوانی‌اش بود. اسدی از اواخر دورهٔ دبیرستان احساس کرد می‌تواند داستان بنویسد و به همین دلیل از همین دوران شروع کرد به نوشتن اما چون کسی را نمی‌شناخت این نوشتن به شکلی شخصی باقی ماند تا آن‌که در سال ۱۳۵۹ به همراه خانواده به تهران مهاجرت کردند. در دورهٔ دبیرستان علاوه‌بر نوشتن، به‌طور جدی شروع به خواندن ادبیات کرد و در دورهٔ سربازی بنا به گفته خودش، آثار تمام داستان‌نویسان مطرح ایران و داستان‌های جدی خارجی را خواند. پس از سربازی با هوشنگ گلشیری آشنا شد و با او تماس گرفت و اولین نوشته‌هایش را به او داد و دوستی‌اش با او شکل گرفت و نگاه وی نسبت به داستان آرام‌آرام شکل گرفت.
در آن مقطع چیزی که بر وی تأثیر گذاشت دیگر اعضای جلسات پنجشنبه‌ها در تهران بودند که اکثرشان اهالی خوزستان بودند؛ قاضی ربیحاوی و یارعلی پورمقدم از مسجدسلیمان، همین‌طور کامران بزرگ‌نیا و دیگران. وی از خلال این جلسات با آن‌ها دوست شد و آن‌ها روی وی تأثیر زیادی گذاشتند و بعدها با هم جلسات جداگانهٔ داستان خوانی گذاشتند. سال ۱۳۶۶ یا ۱۳۶۷ بود که اسدی اولین داستان‌های جدی‌اش را نوشت که بعدها مجموعه داستان شد.
چیزی که بیشتر در داستان برای وی مطرح بود جستجو به دنبال چیزی گمشده و کشف یک راز (که معمولاً در زندگی شخصیت داستان است) بود.
کورش اسدی، شب شنبه سوم تیر ۱۳۹۶ در ۵۲ سالگی در خانه خود در تهران درگذشت.
پیکر کورش اسدی در میان بدرقهٔ خانواده، دوستان و هوادارانش از خانهٔ هنرمندان به قطعهٔ نام آوران بهشت زهرا منتقل و به خاک سپرده شد.
تنی چند از دوستان و نزدیکان این نویسنده سخنانی دربارهٔ ویژگیهای او ایراد کردند.بدرقه کوروش اسدی به خانه ابدی
پس از مرگ او اعلام شد که با توجه به درگذشت او در منزل شخصی، پیکر وی برای مشخص شدن علت مرگ به پزشکی قانونی تحویل داده شده‌است. اما حتی پس از مراسم تشییع و دفن و بزرگداشت وی، علت مرگ کورش اسدی رسماً اعلام نشد. هرچند اخبار غیررسمی حاکی از مرگ خودخواسته او بود. مجله الکترونیک پاد داتیک، که روز پنجشنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۶ و پس از گذشت بیست روز از مرگ کورش اسدی، به قلم و همت جمعی از نویسندگان و اهل قلم و دوستان اسدی منتشر شده‌است، بر خبر خودکشی کورش اسدی صحه می‌گذارد و با پرداختن به موضوع خودکشی و آن هم از نوع «خودکشی با گاز» برای نخستین بار این خبر را تأیید کرده‌است.خودکشی کورش اسدی با گاز؛ با انتشار یک مجلۀ الکترونیک اعلام شد
عاطفه چهارمحالیان، نویسنده و همسر کورش اسدی روز ۲۸ تیرماه در گفتگویی با بی‌بی‌سی فارسی تأیید کرد که اسدی هنگامی که در خانه‌اش در تهران تنها بوده با گاز خودش را کشته‌است.
در الگوریتم‌های زمانبندی برتری (Priority Scheduling) مهمترین مشکلی که وجود دارد، مشکل قحطی زدگی یا گرسنگی است.
این مشکل زمانی رخ میدهد که پردازشی با اولویت پایین در صف آماده قرار گیرد و به‌طور دائم پردازش‌هایی با اولویت بالاتر وارد صف شوند. بدین ترتیب پردازنده خیلی دیر (یا حتی هیچگاه) به پردازش با اولویت پائین میرسد.
یک مثال از این مشکل، مربوط به کامپیوتر IBM7094 در دانشگاه MIT است. هنگامی که این کامپیوتر را در سال ۱۹۷۳ خاموش کردند، متوجه شدند که پردازش با اولویت پایینی در سال ۱۹۶۷ تحویل داده شده‌است و هنوز اجرا نشده است!
یکی از راه‌حل‌های مواجهه با این مسئله، استفاده از تکنیک سالخوردگی است.
تکنیک سالخوردگی به این صورت است که به تدریج بر اولویت پردازش‌های در لیست انتظار افزوده می شود. به این ترتیب حتی کم اولویت‌ترین پردازش‌ها هم در زمانی بالاترین اولویت را بدست خواهند آورد و پردازنده را در اختیار خواهد گرفت.
این مشکل از جهتی شبیه به مشکل بن‌بست است که هنگامی رخ می‌دهد که دو پردازش متوقف شده‌اند و هر دو منتظر منبعی‌اند که توسط دیگری اشغال شده است. در مشکل گرسنگی هم پردازش منتظر منبعی است که دائماً در اختیار پردازش‌های دیگر قرار داده می‌شود.
جغرافیای سیاسی ایران، نام کتابی است نوشته دکتر محمدرضا حافظ نیا که در آن به تعریف و تشریح جغرافیای سیاسی ایران پرداخته شده‌است.
این کتاب تاکنون جوایز دوازدهمین دوره کتاب برتر دانشگاهی و بیست و یکمین دوره کتاب سال در سال ۱۳۸۲ را از آن خود کرده‌است.
کتاب جغرافیای سیاسی ایران برای دانشجویان رشته جغرافیا در دوره کارشناسی به ارزش ۲ واحد و کارشناسی ارشد به ارزش ۲ واحد به عنوان یکی از منابع اصلی درس جغرافیای سیاسی ایران تدوین شده‌است.
این کتاب همچنین یکی از منابع درسی آزمون کارشناسی ارشد رشته جغرافیای سیاسی به‌شمار می‌رود.
سرفصل‌های کتاب جغرافیای سیاسی ایران به شرح زیر است:
فصل اول: علت وجودی دولت ایران
فصل دوم: سرزمین ایران
فصل سوم: ملت ایران
فصل چهارم: حکومت در ایران
فصل پنجم: ساختار سیاسی فضا در ایران
فصل ششم: الگوی فضایی قدرت سیاسی و اجرایی در ایران
نواحی جغرافیای پرو از لحاظ طبیعی ()
زمانی که اسپانیایی‌ها وارد شدند، آن‌ها پرو را (به دلایل سیاسی) به سه ناحیه تقسیم نمودند:
ناحیه ساحلی (Costa (Perú))، که توسط اقیانوس آرام محدود می‌شود؛ زمین‌های مرتفع، که در بلندی‌های آند (Andes peruanos
) واقع شده؛ و جنگل که بر روی خور جنگل آمازون (Amazonía del Perú) قرار می‌گیرد.
این کلمات هم‌اکنون هم در پرو بکار می‌رود. خاویر پولگار ویدال، جغرافیدانی که حقیقت جغرافیای طبیعی منطقه پرو را برای مدتی طولانی مطالعه نموده‌است، ایجاد ۸ ناحیه طبیعی را پیشنهاد کرده‌است. در سال ۱۹۴۱، مجمع عمومی سوم مؤسسه جغرافیا و تاریخ پان آمریکن، این اقدام را تأیید نمود.
قانون اساسی پرو| پانون پرو در سال ۱۹۹۳، منابع طبیعی و بوم سازگان (اکوسیستم) را به عنوان میراثی از کشور تعیین کرده‌است. در سال۱۹۰۰، نظام ملی نواحی طبیعی که مورد پشتیبانی دولت پرو (SINANPE) می‌باشد، ایجاد شد. ماهیت قانون به مؤسسه ملی منابع طبیعی (IRENA) بستگی دارد. آن‌ها نقشه‌ای از حفاظت و نگهداری میراث تاریخی- فرهنگی و طبیعت نیز تولید نمودند.
این نقشه دارای ۴۹ ناحیه طبیعی (٪۱۳ از کل سطح کشور) است که تحت حفاظت دولت قرار دارد: ۸ پارک ملی، ۸ منطقه حفاظت شده ملی، ۶ مکان مقدس ملی، ۳ مکان وقدس تاریخی، ۴ جنگل ملی، ۶ جنگل حفاظت شده، ۱ منطقه حفاظت شده شهری، دو زمین محصور شکار و ۱۱ ناحیه حفاظت شده (دیگر).
پارک‌های ملی مکان‌هایی هستند که در آن‌ها پوشش گیاهی و جانوری وحشی تحت حفاظت و مراقبت قرار گرفته‌اند. (در این مناطق) بهره‌برداری ازمنابع طبیعی و اسکان بشری ممنوع است.
منطقه ملی حفاظت شده لوماس دلاچای، لیما، پرو
اینترفرون بتا-۱ای در حقیقت همان اینترفرون بتای طبیعی موجود در بدن است. این اینترفرون به‌نام اینترفرون فیبروبلاستی نیز مشهور است.
این اینترفرون یک گلیکوپروتئین با وزن مولکولی حدود ۲۲٫۵ کیلو دالتون می‌باشد که از ۱۴۴ اسید آمینه تشکیل شده‌است.
اینترفرونها در بدن دارای نقش ایمونوریگولاتوری و ضدویروسی هستند و از آنها برای درمان بیماری‌های مختلف از جمله سرطان، ام اس، بیماری‌های ویروسی مانند هپاتیت ویروسی و... استفاده می‌شود.
دهستان اناج یکی از دهستان‌های بخش قره‌چای شهرستان خنداب استان مرکزی ایران است.
مجسمه سازی و نقاشی در پرو تعریف خود را از آتلیه‌ها یی آغاز می‌کند که توسط راهب‌هایی یافت شده که شدیداً تحت تأثیر مکتب باروک شهر سویل (اسپانیا) قرار گرفته بودند. در این پیشینه، غرفه‌های گروه همخوانی کلیسای اعظم، آب نمای میدان اصلی در بخش لیما و بخش بزرگی از مصنوعات استعماری ثبت شده بودند.
دورگه شدن هنری بیشتر در نگارگری تشدید می‌شود. این دورگه شدن بدون ابهام، میراث بومی را گردآوری نموده و بدون کاستن از آن، تداوم تاریخی را عینیت می‌بخشد. شما می‌توانید این موضوع را در تصویر زندانی آتاهوآلپا، اثر دیگو دمورا یا در بوم‌های نقاشی نگارگران ایتالیایی ماتیو پرز د آلسیوMateo Pérez de Alesio و آنجلینو مدوروAngelino Medoro، یا اسپانیایی‌هایی چون فرانسیسکو بخارانوFrancisco Bejarano و جی. دی. ایلسکاسJ. de Illescas و جی. رودریگزJ. Rodriguez کریول مشاهده نمایید.
طی قرن هفدهم و قرن هجدهم، سبک باروک در حوزه هنرهای پلاستیک نیز غالب شد. در قرن ۱۹ ام| نوزدهم، سبک‌های فرانسوی روکوکو و نئوکلاسیک فرانسوی و جریانهای رمانتیک، بهترین عرضه کنندگان خود را در ال. مونته رو، ایگنسیو مرینو و فرانچسکو ماسیاس یافتند.
در قرن بیستم، تأسیس مدرسه هنرهای زیبای لیما (۱۹۱۹) موج شدیدی را در مجسمه سازی و نقاشی پرو در پی داشت.
در مجسمه سازی، برخی نام‌های مهمی بوده‌اند مانند لوئیز آگورتوLuis Agurto، ال. والدتاروL. Valdettaro، خواکوین روکا ریJoaquin Roca Rey، جی. پیکوئراسJ. Piqueras، آلبرتو گوسمیانAlberto Guzmán، ویکتور دلفینVictor Delfín و اف. سانچزF. Sánchez. همچنین وجود افرادی مانند: دانیل هرناندزDaniel Hernández، آر. گراوR. Grau، چزار کوئیپس آسینCesar Quispez Asin و خوزه سابوگالJose Sabogal در میان نگارگران. سابوگال رهبر نهضت بومی بوده‌اند. این جنبش یکی از تکیه گاه‌های نقاشی معاصر پرو بوده که اسامی بیشتر عرضه کنندگان آن به این شرح هستند: فرناندو سیزلوFernando de Szyszlo، آلبرتو داویلاAlberto Davila، آرماندو وییگاسArmando Villegas، سابینو اسپرینگتSabino Springett، ویکتور هومارداVictor Humareda، ام.ای. کوآدروسM. A. Cuadros، آنخل چاوزÁngel Chávez، میلنر کاخاهوآرینگاMilner Cajahuaringa، تیسلا تسوچیاTilsa Tsuchiya، دیود هرسکوویتزDavid Herskowitz، اسکار آلنOscar Allain و کارلوس روئیاCarlos Revilla.
معماری پرو () پیوندی بین سبک‌های اروپایی است که تحت تأثیر تصویر بومی عرضه شد.
دو عدد از معروفترین نمونه‌های دوره رنسانس عبارتند از کلیسای اعظم و کلیسای سانتا کلارای کوزکو.
پس از این دوره ، دررگه شدن آن به یک نمای غنی تر در دوره باروک (معماری قرن ۱۷) می‌رسد. برخی از مثال‌های این دوره باروک عبارتند از دیر سانفرانچسکو در لیما، کلیسای کمپانیا| کلیسای کمپانیا و عمارت دانشگاه ملی سن آنتونیو آباد در کوزکو| دانشگاه کوزکو و کلاً کلیساهای، کلیسای سن آگوستین و کلیسای سانتاروزا در آرکوئیپا، و نماهای زیباتر آن.
جنگ استقلال نوعی خلاء خلاقیت برجای گذارد که فقط نئوکلاسیسیسم با الهام از فرانسه می‌توانست جای آن را پرکند. قرن ۲۰ ام توسط مسلک گلچین سازی شناخته می‌شود، عملگرایی ساختمانی در مقابل آن قرار داشته‌است. چشمگیرترین نمونه از آن میدان سن مارتین در لیما می‌باشد.
مایکل وایت (۲۰۰۸–۱۹۴۸)،New York Times obituary, 28 April 2008. بنیان‌گذار روایت درمانی است؛ که یک همکاری و همایندی مهم بین روان درمانی و خانواده درمانی می‌باشد. وایت یک مددکار اجتماعی و خانواده درمانگر فعال و یکی از گردانندگان «مرکز دولویچ»Dulwich Centre در آدلاید استرالیا و منتشرکننده تعداد زیادی کتاب مهم در حوزه خانواده درمانی و روایت درمانی بود. در ژانویه ۲۰۰۸ وایت مرکز روایت درمانی آدلایدDulwich Centre Email News, January 2008 Issue # ۲۵ را برای خدمات مشاورهای و دوره‌های آموزشی مرتبط با روایت درمانی و همچنین معرفی آخرین پیشرفت‌ها در حوزه شیوه‌های درمانی روایتی بنیان نهاد.Adelaide Narrative Therapy Centre
وایت همچنین به خاطر کار با کودکان جوامع بومیان استرالیا و همچنین کار روی اسکیزوفرنی، پرخوری و بی‌اشتهایی روانی، خشونت مردان و آسیب روحی شهره بود.
مایکل کینگزلی وایت در آدلاید در جنوب استرالیا به دنیا آمد و بزرگ شد. اولین کار حرفه‌ای اش در زمینه خدمات اجتماعی و کانون اصلاح و تربیت بود. وی در سال ۱۹۷۹ مدرک خدمات اجتماعی را از دانشگاه جنوب استرالیا گرفت؛ و به عنوان مددکار اجتماعی روان‌پزشکی در بیمارستان کودکان استرالیا مشغول به کار شد. وی مرکز دولویچ را در سال ۱۹۸۳ تأسیس کرد و شروع به درمان خصوصی به عنوان خانواده درمانگر کرد.
علایق ابتدایی وایت شامل نظریه سیستم‌ها و سایبرنتیک (گریگوری بیتسون)White, M. & Epston, D. (۱۹۹۰). Narrative Means to Therapeutic Ends, pp. 1-2. بود. قسمت اصلی کار وایت بر پایه طیف وسیعی از منابع بنا نهاده شده بود که شامل نظریه ادبی (جروم برونر)، انسان‌شناسی فرهنگی (کیلفورد گیرز، باربارا مایرهوف، ویکتور ترنر)، روانشناسی پساساختارگرا (ویلیام جیمز، ویگوتسکی) و فلسفه انتقادی / پساساختارگرا (دریدا و فوکو) بود.White, M. (۲۰۰۷). Maps of Narrative Practice. (New York: W.W. Norton)
ایده‌های کلیدی درمانی که بوسیله وایت گسترش یافتند شامل «بیرونی سازی»،Narrative Means to Therapeutic Ends, pp. 54-56. (به‌طور خلاصه به این معناست که مشکل در وجود فرد نیست بلکه چیزی بیرون فرد است و هویتی مستقل دارد) و «مکالمات باز نگارانه» داستان‌های غالب زندگی مردم و «گوش دادن مضاعف» به شرح آسیب و ضربه (نه فقط به خود شرح آسیب بلکه به چگونه بیان کردن و پاسخ افراد در برابر این آسیب‌ها)
تام آرایا نوازندهٔ گیتار بیس شیلیایی/آمریکایی است که بیشتر به‌عنوان بیسیست و خوانندهٔ گروه ترش متال اسلیر شناخته می‌شود.
آرایا زادهٔ ۶ ژوئن ۱۹۶۱در برخی منابع مانند Allmusic و وی‌اچ‌وان ۱۹۶۲ ذکر شده است. در سانتیاگویبیوگرافی تام آرایا در AllMusic شیلی است. او که فرزند چهارم از ۷ فرزند خانواده‌اش است در ۵ سالگی به‌همراه خانواده‌اش به ساوث گیت کالیفرنیا مهاجرت کردند. آرایا در ۸ سالگی به تشویق برادر بزرگ‌ترش که گیتار می‌نواخت به فراگیری گیتار بیس و همنوازی با او پرداخت. آن‌ها بیشتر قطعاتی از بیتلز و رولینگ‌استونز را اجرا می‌کردند.
در اوائل دههٔ ۸۰ میلادی خواهر کوچک‌تر آرایا به او پیشنهاد کرد در یک دورهٔ آموزشی پزشکی (مربوط به درمان بیماری‌های تنفسی) شرکت کند. پدر آرایا هم بر این باور بود که تام آن دوره را بگذراند و برای خودش شغلی داشته باشد. بالاخره آرایا در دورهٔ تخصصی ۲ سالهٔ آن رشته ثبت‌نام کرد و به فراگیری مباحثی چون تزریق خون و آموزش لوله‌گذاریintubate:به باز نگهداشتن مدخلی از یک عضو داخلی یا خارجی بیمار بوسیلهٔ لوله‌های مخصوص گفته می‌شود. پرداخت.مصاحبه با تام آرایا در وب‌گاه knac.com
در سال ۱۹۸۱ آرایا با کری کینگ آشنا شد و کینگ به او پیشنهاد کرد به اسلیر بپیوندد. آرایا پیشنهاد کینگ را پذیرفت و با مقدار پولی که تابه آنروز به‌عنوان دستمزد از کارش دریافت می‌کرد هزینهٔ اولین آلبوم گروه با نام "رحم بی رحم" که در سال ۱۹۸۳ منتشر شد را تأمین کرد.
یکی از موضوعات الهام‌بخش برای آرایا در نوشتن متن آهنگ‌های اسلیر، قتل‌های زنجیره‌ای است. او ترانهٔ «۲۱۳» را در مورد جفری دامر و «Dead Skin Mask» را دربارهٔ اد گین نوشته است. او در این‌باره می‌گوید: چرا؟ من دارم سعی می‌کنم بفهمم این آدم‌ها از کجا آمده‌اند و ممکن است بالاخره روزی بفهمم!
با توجه به متن آهنگ‌های اسلیر که در آن‌ها به‌صورت گسترده به موضوع شیطان‌پرستی پرداخته می‌شود همواره این ذهنیت دربارهٔ آرایا وجود داشته که او به‌عنوان خوانندهٔ اسلیر و نویسندهٔ برخی اشعار گروه گرایش‌های شیطانی دارد. اما خود آرایا این موضوع را رد می‌کند و به نظر خودش عقاید او به‌عنوان یک کاتولیک هیچ ربطی به موسیقی و اشعار اسلیر ندارد.اسلیر در وب‌گاه canoe.ca
آرایا در مستند "متال:سفرکردن یک هدبنگر" در پاسخ به این سئوال که او تا چه حد به عنوان آلبوم "خدا از همه‌مان بیزار است" عقیده دارد می‌گوید: خداوند از ما متنفر نیست. آن نام یک عنوان لعنتی بزرگ است؛ و در جایی دیگر گفته‌است:متال:سفر کردن یک هدبنگر در وب‌گاه آمازون
آرایا در سپتامبر سال ۱۹۹۵ با سندرا آرایا ازدواج کرد که حاصل آن تا به امروز یک فرزند دختر به‌نام اریل (زادهٔ ۱۱ مه ۱۹۹۶) و یک پسر به‌نام توماس انریکه (زادهٔ ۱۴ ژوئن ۱۹۹۹) بوده است.پروفایل در وب‌گاه IMDB
در دانش شیمی، الکترون ظرفیت یک الکترون وابسته به الکترون‌های پوسته یا لایه الکترونی یک اتم است و اگر پوستهٔ بیرونی بسته نباشد، این الکترون می‌تواند در ایجاد و تشکیل یک پیوند شیمیایی شرکت کند. در یک پیوند کووالانسی (تک والانسی)، هر دو اتم درگیر در پیوند به منظور تشکیل یک پیوند کووالانسی، هرکدام یک "الکترون ظرفیت" عرضه می‌کنند. رفتار یک عنصر شیمیایی در واکنش‌های شیمیایی با حضور و شمار "الکترون‌های ظرفیت" تعیین می‌شود. خواص شیمیایی هر عنصر را "الکترون‌های ظرفیت" تعیین می‌کند مانند: ویژگی ظرفیت شیمیایی آن - و این‌که آیا ممکن است به دیگر عنصرها بپیوندد یا نه؛ و اگر چنین است، میزان آمادگی و با چند الکترون؟
برای یک عنصر از گروه اصلی، "الکترون ظرفیت"، تنها می‌تواند در بیرون‌ترین قسمت پوستهٔ بیرونی الکترون وجود داشته‌باشد. در یک فلز واسطه، "الکترون ظرفیت" می‌تواند در یک پوستهٔ داخلی نیز قرار داشته‌باشد.
اتمی که "لایه‌های الکترونی ظرفیت" آن بسته باشد؛ (وابسته به آرایش پیکربندی الکترونی s²p⁶)، از نظر شیمیایی تمایلی به پیوند ندارد و نسبت به دیگر اتم‌ها «بی‌اثر» است. اتم‌های دارای یک یا دو "الکترون ظرفیت" اضافی در یک لایهٔ بسته، به دلیل داشتن انرژی نسبتاً کم برای خارج ساختن الکترون‌های اضافی برای ایجاد یون مثبت، بسیار واکنش پذیر هستند. اتمی با کمبود یک یا دو الکترون در یک لایهٔ بسته، به دلیل تمایل آن برای به دست آوردن الکترون‌های از دست رفته و تشکیل یون منفی، یا در غیر این صورت برای به اشتراک گذاشتن الکترون‌های ظرفیتی و تشکیل پیوند کووالانسی، واکنش‌پذیر است.
همانند یک الکترون موجود در پوستهٔ داخلی، یک "الکترون ظرفیت" نیز توانایی جذب یا آزادسازی انرژی به شکل فوتون را دارد. دریافت انرژی اضافی می‌تواند باعث شود تا الکترون به لایهٔ بیرونی‌تری جهش کند. این پدیده به حالت برانگیخته معروف است. در این حالت، اگر الکترون انرژی کافی برای غلبه بر سد بالقوه‌ای که برابر با پتانسیل یونیزاسیون است دریافت کند، الکترون حتی می‌تواند اتم را ترک و آزاد شود و بنابراین، یک یون مثبت را تشکیل دهد. در شرایطی که الکترون انرژی خود را با انتشار یک فوتون از دست می‌دهد، می‌تواند درون یک لایهٔ داخلی که کاملاً اشغال نشده حرکت کند.
سطح انرژی ظرفیت با اعداد کوانتومی اصلی (n = ۱، ۲ ، ۳، ۴ ، ۵ ...) مطابقت داده می‌شوند، یا با حروف الفبا، با حروف مورد استفاده در نماد پرتو ایکس: (K , L، M ، ...)، برچسب زده می‌شوند.
در عناصر دسته ی s الکترون های ظرفیت مساوی تعداد الکترون های زیر لایه s آخرین لایه (n) هست.
در عناصر دسته ی p الکترون های ظرفیت مساوی تعداد الکترون های زیر لایه p و s در اخرین لایه اتم(n)هست.
در عناصر دسته ی d الکترون های ظرفیت مساوی تعداد الکترون های زیر لایه s آخرین لایه(n) و تعداد الکترون های زیر لایه d لایه قبل(n-1) هست. s(n) + (n-1)d
پـِیمُد یا پـِیمُط یکی از روستاهای شهرستان نور مازندران است. این روستا در دهستان میان‌بند بخش مرکزی شهرستان نور واقع شده و ۱۸۴ نفر (۲۷ خانوار) جمعیت دارد.
فعالیت اصلی ساکنین روستا دامداری می‌باشد ولی در گذشته تمامی زمین‌های اطراف روستا مزارع گندم و جو بود. همچنین باغات اطراف روستا دارای درختان گردوی بسیار مرغوبی است.
توربین آبی ماشین متحرکی است که از آب در حال حرکت انرژی می‌گیرد. این توربین‌ها در قرن نوزده میلادی توسعه یافتند و تا پیش از تورین‌های برقی مهم‌ترین منبع تولید قدرت در صنایع بودند. امروزه این توربین‌ها بیشتر برای تولید برق به کار میروند. این توربین‌ها بیشتر در سدها برای تبدیل انرژی جنبشی و انرژی پتانسیل آب به برق مورد استفاده قرار می‌گیرند.https://en.wikipedia.org/wiki/Water_turbine
چرخ آب برای هزاران سال برای تولید قدرت در صنایع مورد استفاده قرار گرفته‌ است. ضعف اصلی این روش تولید قدرت، اندازه چرخ‌ها است که باعث محدودیت جریان آب میگردد. توسعه چرخ‌های آب به توربین‌های مدرن در طول حدود یک صد سال در دوران انقلاب صنعتی و با استفاده از اصول و روش‌های علمی صورت گرفت. به علاوه، از مواد جدید و روش ساخت نوین که در قرن نوزده موجود بودند برای توسعه این توربین‌ها استفاده شد.
واژه توربین توسط مهندس فرانسوی کلود بوردین در اوایل قرن ۱۹ معرفی شده‌است و از کلمه لاتین " whirling " یا " vortex " مشتق شده‌است. تفاوت اصلی بین توربین‌های آب اولیه و چرخ‌های آب در مؤلفه چرخشی آب است که انرژی را به یک روتور چرخان می‌رساند. این بخش اضافی متحرک در توربین‌های آبی کمک می‌کند که اندازه این توربین‌ها کوچک‌تر از چرخ‌های آبی با همان توانایی تولید قدرت باشد. چرخش در توربین‌های آبی باعث می‌شود که این توربین مقدار آب بیشتری را در زمان کم تر به عنوان ورودی دریافت کنند.
جریان آب بر روی تیغه‌های توربین می‌رود، یک نیرو را در پره ایجاد می‌کند. از آنجا که اسپین، این نیرو از طریق یک فاصله (نیروی اقدام از طریق یک فاصله تعریف کار) عمل می‌کند. در این روش، انرژی است که از جریان آب به توربین منتقل می‌شود.
توربین‌های آبی به دو گروه توربین‌های واکنش و توربین‌های ضربه طبقه‌بندی می‌شوند .
شکل دقیق پره‌های توربین آب تابعی از فشار عرضه آب است، و نوع پروانه انتخاب شده‌است.
انتخاب توربین است که عمدتاً بر سر آب در دسترس است، و کمتر بر روی میزان جریان در دسترس است. به‌طور کلی، توربین ضربه برای سایت با هد زیاد استفاده می‌شود، و توربین واکنش برای سایت‌های با هد کم مورد استفاده قرار می‌گیرند. توربین کاپلان با زمین تیغه قابل تنظیم به خوبی اقتباس شده به محدوده وسیعی از شرایط جریان یا هد، از بهره‌وری به اوج خود می‌تواند بیش از یک طیف گسترده‌ای از شرایط جریان به دست آورد.
توربین‌های کوچک (اغلب کمتر از ۱۰ مگاوات) ممکن است شفت افقی داشته باشد، و حتی نسبتاً بزرگ توربین نوع لامپ تا ۱۰۰ مگاوات یا افقی ممکن است. بسیار بزرگ فرانسیس و کاپلان ماشین‌های معمولاً دارای شفت عمودی چرا که این کار باعث می‌شود بهترین استفاده را از هد موجود، و نصب و راه‌اندازی ژنراتور مقرون به صرفه تر می‌سازد. چرخ Pelton ممکن است به صورت عمودی یا افقی ماشین آلات شفت به دلیل اندازه از ماشین بسیار از هد کمتر است. برخی از توربین ضرب‌های با استفاده از جت آب متعدد در دونده برای افزایش سرعت خاص و محوری شفت تعادل.
سرعت خاص از یک توربین را مشخص شکل توربین در راه است که به اندازه آن نیست. این اجازه می‌دهد تا طراحی توربین‌های جدید از طرح‌های موجود از عملکرد شناخته شده کوچک شده‌است. سرعت خاص است نیز معیارهای اصلی برای تطبیق سایت آبی خاص با توجه به نوع توربین صحیح است. سرعت خاص است که با سرعت توربین تبدیل Q ترشحات خاص، با سر واحد و در نتیجه قادر به تولید قدرت واحد است.
قوانین میل اجازه می‌دهد تا خروجی از یک توربین در آزمون مدل پیش‌بینی می‌شود بر اساس. ماکت مینیاتوری از طرح پیشنهادی، در حدود یک فوت (۰٫۳ متر) در قطر، می‌تواند به آزمایش و اندازه‌گیری آزمایشگاه شیمی کاربرد نهایی با اعتماد به نفس بالا. قوانین میل نیاز به شباهت بین مدل آزمون و کاربرد مشتق شده‌است.
جریان از طریق توربین یا توسط یک شیر بزرگ یا توسط دریچه مرتب در اطراف خارج از دونده توربین کنترل شده‌است. سر دیفرانسیل و جریان را می‌توان برای تعداد مقادیر مختلف باز شدن دروازه رسم می‌شود، تولید یک نمودار تپه مورد استفاده قرار گیرد برای نشان دادن بهره‌وری از توربین در شرایط متفاوت است.
سرعت فرار توربین آب، سرعت خود را در جریان کامل و بدون بار محور است. توربین طراحی شده برای زنده ماندن نیروهای مکانیکی از این سرعت است. سازنده امتیاز سرعت فرار را فراهم کند.
توربین عکس‌العملی با آب، که تغییرات فشار را به عنوان آن را از طریق توربین حرکت می‌کند و می‌دهد تا انرژی خود را عمل کرده‌است. آن‌ها باید روکشی برای جلوگیری از فشار آب (یا مکش)، یا آن‌ها باید به‌طور کامل در جریان آب غوطه ور شده‌است.
قانون سوم نیوتن توصیف انتقال انرژی برای توربین عکس‌العملی است.
بیشتر آب توربین‌ها در استفاده از توربین عکس‌العملی هستند و در برنامه‌های کاربردی کم هد (<۳۰m/۹۸ فوت) و متوسط (۳۰-۳۰۰m/۹۸-۹۸۴ فوت) استفاده می‌شود. در عکس‌العملی افت فشار توربین رخ می‌دهد در هر دو پره‌های ثابت و متحرک است.
توربین ضربه‌ای تغییر سرعت جت آب می‌باشد. جت هل بر روی تیغه‌های منحنی توربین است که تغییر جهت جریان می‌باشد. تغییر در نتیجه حرکت (ضربه) باعث می‌شود نیرو را در پره‌های توربین است. از آنجا که توربین در حال چرخش است، این نیرو از طریق از راه دور (کار) عمل می‌کند و جریان آب منحرف شده‌است با انرژی کاهش باقی‌مانده‌است.
قبل از ضربه زدن به پره‌های توربین، فشار آب (انرژی پتانسیل) توسط یک نازل به انرژی جنبشی تبدیل می‌شود و با تمرکز بر روی توربین شده‌است. تغییر فشار در پره‌های توربین رخ می‌دهد، و توربین مسکن برای عمل نیاز ندارد.
قانون دوم نیوتن توصیف انتقال انرژی برای توربین ضربه‌ای ‌است.
توربین ضربه‌ای اغلب در برنامه‌های کاربردی هد بسیار بالا (> ۳۰۰m/۹۸۴ فوت) استفاده می‌شود.
آب توربین‌ها به‌طور کلی به عنوان یک تولیدکننده قدرت تمیز، به عنوان توربین باعث می‌شود اساساً هیچ تغییری به آب است. آن‌ها با استفاده از یک منبع انرژی تجدید شونده و طراحی شده‌اند تا برای چندین دهه به کار گیرند. آن‌ها تولید مقادیر قابل توجهی از منبع تغذیه الکتریکی در جهان است.