moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
خشان (شوش)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان حسین‌آباد (شوش) قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۶۸ نفر (۱۰۰خانوار) بوده‌است.
شویع عتیج، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان حسین‌آباد (شوش) قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۵ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
روستای عین، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان حسین‌آباد (شوش) قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۴۵۰ نفر (۲۳۴خانوار) بوده‌است.
محمید، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان حسین‌آباد (شوش) قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۴۵ نفر (۶۱خانوار) بوده‌است.
حمودی (شوش)، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان چنانه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۳۴ نفر (۶۴خانوار) بوده‌است.
راشد (شوش)، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان چنانه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۷ نفر (۳۲خانوار) بوده‌است.
رغیوه (شوش)، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان چنانه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۵ نفر (۲۹خانوار) بوده‌است.
رسن (شوش)، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان چنانه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۵ نفر (۱۴خانوار) بوده‌است.
سندال، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان چنانه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۴ نفر (۳۲خانوار) بوده‌است.
فرحان کبر، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان چنانه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴۶ نفر (۴۲خانوار) بوده‌است.
محارب (شوش)، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان چنانه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵۳ نفر (۳۳خانوار) بوده‌است.
دحام، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان چنانه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۳ نفر (۳۰خانوار) بوده‌است.
سبعیه (شوش)، روستایی در مسیر عبدالخان از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان چنانه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
ترویح عدای، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان چنانه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1396، جمعیت آن755 نفر (87خانوار) بوده‌است.
دوله یارالله (شوش)، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان چنانه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۰ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
شیخ علی (شوش)، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان چنانه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۳۰ نفر (۷۹خانوار) بوده‌است.
عبید (شوش)، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان چنانه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۲۷ نفر (۸۰خانوار) بوده‌است.
مجید ضمدی (شوش)، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان چنانه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳۵ نفر (۴۱خانوار) بوده‌است.
محمد صافی (شوش)، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان چنانه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۲۴ نفر (۴۹خانوار) بوده‌است.
مزعل ضمدی (شوش)، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان چنانه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۷۱ نفر (۵۱خانوار) بوده‌است.
شهرک مجاهدین، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان چنانه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۰۵ نفر (۷۳خانوار) بوده‌است.
غشاشیرویل، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان چنانه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۶۹ نفر (۷۶خانوار) بوده‌است.
شهرک قدس روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان سرخه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۹۱ نفر (۵۹خانوار) بوده‌است.
شیخ سعد، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان سرخه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
صالح داود، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان سرخه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۹۵۸ نفر (۲۸۵خانوار) بوده‌است.
سیم خاردار نام فیلمی به کارگردانی و نویسندگی مهدی معدنیان است. این فیلم محصول کشور ایران و تولید سال ۱۳۶۰ می‌باشد.
گروهی مبارز مسلح یکی از دوستان خود را از زندان آزاد می‌کنند و قصد دارند وی را از طریق مرز از کشور خارج کنند...
فلیج دونار، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان سرخه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۳۰ نفر (۹۲
خانوار) بوده‌است.
بنه مسکین، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان سرخه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۲ نفر (۱۳خانوار) بوده‌است.
روستاي زعن، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان سرخه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۶۲ نفر (۶۲خانوار) بوده‌است.
صالح مُشَتَّت، شهری از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.شهر جدید به نقشه تقسیمات کشوری اضافه شد
[بنيانگذار: الشيخ عزيز الداغر الماهور الصَّرخي]
این شهر در دهستان سرخه قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲٬۴۲۸ نفر (۳۷۴خانوار) بوده‌است.
ملحه (شوش)، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان سرخه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۵۲ نفر (۶۱خانوار) بوده‌است.
حاج معذرب، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان سرخه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵ نفر (۶خانوار) بوده‌است.
این روستا در دهستان سرخه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
سیدصبهان (شوش)، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان سرخه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۵۳ نفر (۹۰خانوار) بوده‌است.
گریزیه، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان سرخه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۰ نفر (۳۶خانوار) بوده‌است.
محمد شقاطی دوسلق ، روستایی از توابع بخش فتح‌المبین شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان سرخه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۰۰۰ نفر (۲۷۰خانوار) بوده‌است.
آب‌لشکر سفلی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان باغ‌ملک در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان رودزرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
آب‌لشکر علیا، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان باغ‌ملک در استان خوزستان ایران است. مسافت آن با هفتکل ۳۰ کیلومتر است.
شغل مردم کشاورزی و دامداری است و عمده جو و گندم کشت می‌شود. درقدیم برنج و صیفی جات نیز کشت می‌شد. در سالیان اخیر هندوانه و خربزه هم کشت می‌شود.
این روستا در دهستان رودزرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۹ نفر (۴۰خانوار) بوده‌است.
آب‌لشکر وسطی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان باغ‌ملک در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان رودزرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲ نفر (۸خانوار) بوده‌است.
آبله (هفتکل)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان باغ‌ملک در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان رودزرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
ترکاب (باغ‌ملک)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان باغ‌ملک در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان رودزرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
بیدزردآسماری، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان باغ‌ملک در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان رودزرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
تخت کبود نرگسی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان باغ‌ملک در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان رودزرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۲۳۱ نفر (۲۱۹خانوار) بوده‌است.
زیرزرد (باغ‌ملک)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان باغ‌ملک در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان رودزرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶ نفر (۶خانوار) بوده‌است.
بالون (باغ‌ملک)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان باغ‌ملک در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان رودزرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
بختیار (باغ‌ملک)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان باغ‌ملک در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان رودزرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۵ نفر (۳۰خانوار) بوده‌است.
چال محمدحسین سفلی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان باغ‌ملک در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان رودزرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۰ نفر (۲۱خانوار) بوده‌است.
سیم خاردار٬ می‌تواند به موارد زیر اشاره داشته باشد:
عصیانگران نام فیلمی به کارگردانی جهانگیر جهانگیری و نویسندگی کریم بهی است. این فیلم محصول کشور ایران و تولید سال ۱۳۶۰ می‌باشد. فیلم محصول «پوریکا فیلم» می‌باشد.
عوامل ارباب مردی را به منظور تصاحب زمین‌هایش به قتل می‌رسانند. پسر آن مرد روستایی با کمک دو دوست خود مردم را علیه ارباب می‌شوراند و مردم با هجوم به خانه ارباب، او و پسرش را کشته و خانه‌اش را به آتش می‌کشند…
ماهنامه فیلم در شماره دوم خود دربارهٔ فیلم می‌نویسد، "عصیانگران، و فیلمهایی نظیر آن، دسته دوم از فیلمهایی هستند که پس از انقلاب ساخته شده (دسته اول، مربوط به شکنجه و ساواکی‌ها است!). اگر قبل از انقلاب، در فیلمها نمی‌شد حتی اسم ساواک را آورد، فیلمهایی مثل عصیانگران دربارهٔ ستم فئودالها زیاد ساخته شد و حتی بدون پرده پوشی، روی هرچه فئودال و خان بود، سیاه می‌کردند. گذشته از آن، رژیم هم برای تبلیغ اصلاحات ارضی فرمایشی اش، ساخته شدن چنین فیلمهایی را تشویق می‌کرد. دست بالا، دستور می‌داد که در اول فیلم، بنویسند ماجرا مربوط به سالها پیش، و قبل از انقلاب سفید است. که می‌بینیم چندتا از فیلمهای ضد فئودالی پس از انقلاب نیز، مربوط به همان سالهاست!
این فیلم در روستای کردیچال از توابع کلاردشت فیلم‌برداری شده‌است.
بخش‌هایی از این فیلم که منزل کدخدا بود در منزل مرحوم کشاورز فیلم‌برداری شده‌است.
حالا، پس از انقلاب، اگر قرار است فیلم ضد فئودالی ساخته شود، باید دیدگاهی تازه ارائه شود که عصیانگران، چنین نمی‌کند."
یعقوب پسر حلفا که گاهی نیز یعقوب کوچک تر (James the Less) یا یعقوب جوان تر نامیده می‌شود یکی از حواریون مسیح است.
باید توجه داشت که یعقوب یکی از نام ها متداول بین یهودیان در زمان عیسی مسیح بوده است. در کتاب عهدجدید سه شخصیت تأثیرگذار با نام یعقوب نام برده شده اند:
"همچنین بخوانید: یعقوب، برادر عیسی"
نام یعقوب پسر حلفا در عهد جدید آمده‌است:
به علت وجود دو یعقوب در میان حواریون یعنی یعقوب پسر حلفا و یعقوب پسر زبدی. معمولاً یعقوب پسر حلفا را یعقوب کوچک تر یا جوان تر، و یعقوب پسر زبدی را یعقوب بزرگ می‌نامند.
این احتمال وجود دارد، که یعقوب پسر حلفا (یعقوب کوچک تر) و یعقوب برادر عیسی (یعقوب عادل) دو شخص متفاوت باشند و یا اینکه هر دو نام به یعقوب حواری اشاره داشته باشند که در عهدجدید با دو نام/عنوان مختلف معرفی شده است، اما نظر قطعی ای در این زمینه وجود ندارد.
ناصریان و ابیونی‌ها عموماً مسیحیانی بودند که ادعا می‌کردند که تحت رهبری یعقوب عادل بوده اند. ناصریان و ابیونی ها یعقوب پسر حلفا (البته در صورتی که یعقوب پسر حلفا، همان یعقوب عادل باشد) را با احترامی ویژه یاد می‌کرده‌اند و این را در کتاب‌های انجیل ناصریان و انجیل ابیونی‌ها و انجیل عبرانیان می‌توان فهمید.واژه‌نامه کلیسای مسیحی آکسفورد، انتشارات دانشگاه آکسفورد، ۱۹۸۹. ص ۹۵۷ و ۷۲۲
نامه یعقوب که جزو کتاب مقدس مسیحی است، منسوب به یعقوب عادل است و خطاب به یهودیان تازه مسیحی شده‌است. این رساله تأکید ویژه ای بر "اهمیّت اعمال نیک" دارد و به مخاطب مسیحی خود این مطلب را بیان می کند، که "نداشتن اعمال نیک" نشان دهندۀ نداشتن ایمان مسیحی است.
و شخص مسیحی حقیقی از جمع این دو آموزه به این نتیجه می رسد که: انسان فقط و فقط به وسیلۀ ایمان به خداست که به رستگاری می رسد، امّا ایمان او قطعاً اعمال نیک را به عنوان نشانه های رستگاری و نجات الهی به دنبال خود خواهد آورد. تنها ایمان به خداست که باعث رستگاری و نجات است، اما ایمان تنها نیست بلکه عمل را به دنبال خواهد آورد .
بر اساس آنچه که یوسفیوس و تاریخ نگاران قرن دوم میلادی ارائه کرده‌اند، کمی قبل از سقوط اورشلیم توسط رومیان، در حدود سالهای ۶۲ تا ۶۹ میلادی «حنانیا» که کاهن اعظم بود به همراه فریسیان و کاتبان، شورای سنهدرین را تشکیل داد و یعقوب «برادر عیسی» را مجبور کرد تا در یکی از سالن‌های اجتماعات هیکل اعلام کند که عیسی، مسیح موعود نیست. اما یعقوب اعلام کرد که عیسی داور این جهان است. پس، او را در سن نود و شش سالگی از بالای برج معبد اورشلیم به پایین پرتاب کردند. آنان در حالی که او برای ایشان طلب بخشش می‌کرد با چوب بر سرش کوبیدند تا جان سپرد، سپس جسدش را با اره تکه‌تکه کردند.قاموس کتاب مقدس، مستر هاکس، ذیل کلمه یعقوب ص 958
نرم‌افزار مایکروسافت پراجکت یا ام‌اس پراجکت برای مدیریت پروژه‌ها بر پایه علم مدیریت پروژه کاربرد دارد و جزو زیر مجموعه نرم‌افزار آفیس است. این نرم‌افزار تصویر جامعی از پروژه را در اختیارتان قرار می‌دهد که می‌توانید تمامی جزئیاتی که برای رسیدن به هدف باید تکمیل شوند را در آن پر کرده و آن‌ها را سازماندهی نمائید.
بدون تردید ایده‌های خوب را خودتان باید فراهم نمایید اما نرم‌افزار مدیریت پروژه مایکروسافت پروژه به شما کمک می‌کند تا با روشی سازماندهی شده، ایده‌ها و افکارتان را ثبت و آن‌ها را به طرحی قابل اجرا تبدیل کنید. با مایکروسافت پروژه، به سادگی می‌توانید زمان تکمیل هر فعالیت یا هر فاز از پروژه را تخمین بزنید و مطمئن شوید که می‌توانید پروژه را در موعد مورد مقرر به اتمام برسانید.
هنگامی که اجرای پروژه آغاز می‌گردد، می‌توانید برنامه‌ریزی را با توجه به تاریخ‌های واقعی شروع و پایان فعالیت‌ها به هنگام‌سازی کنید (مرحله کنترل پروژه)، در این حالت مایکروسافت پروژه، برنامه را مجدداً محاسبه نموده و نشان می‌دهد که فعالیت‌ها تا چه اندازه زودتر یا دیرتر به اتمام رسیده‌اند.
در آخر شاید مهم‌ترین مزیت استفاده از مایکروسافت پروژه، این باشد که در طول مدت مراحل برنامه‌ریزی و انجام پروژه می‌توانید گزارش‌هایی که نشان دهنده برنامه و میزان پیشرفت کار است را چاپ کنید. همان‌طور که می‌دانید، اگر بیش از یک نفر در اتمام یک پروژه مشارکت داشته باشد، ایجاد ارتباط مؤثر، عامل اصلی و اساسی برای یک نتیجه مطلوب است.
https://canvas.uw.edu/eportfolios/64368/The_introduction_of_project_management_software_MSP
https://learnmed.stanford.edu/eportfolios/189/MSP
entekhab.ir
شب یک روز سخت نام سومین آلبوم استودیویی گروه راک انگلیسی، بیتلز است که در ۱۰ ژوئیه ۱۹۶۴ منتشر شد. این آلبوم در بردارنده موسیقی متن فیلم آنها، با همین نام است. این آلبوم در آمریکا دو هفته زودتر، توسط شرکت "یونایتد آرتیستز رکوردز" در ۲۶ ژوئن عرضه شده بود. نام آلبوم به صورت اتفاقی به ذهن رینگو استار، درامر گروه رسیده بود.Badman, Keith. The Beatles Off the Record. مجله رولینگ استون در سال ۲۰۱۲ لیستی از پانصد آلبوم برتر تمام دوران ارائه کرد که آلبوم شب یک روز سخت در رده ۳۰۷ آن قرار گرفت.http://www.rollingstone.com/music/lists/500-greatest-albums-of-all-time-20120531/the-beatles-a-hard-days-night-19691231. Rolling Stone. Retrieved 2012-06-12.
شب‌زنده‌داری با بزن و بکوب (فیلم)
قطعهٔ سرود ایرانِ جوان یا وطنم که نخستین سرود ملی ایران نامیده شده، قطعه‌ای موسیقی بدون کلام با نام سلام شاه بوده‌است که توسط آلفرد لومر فرانسوی (موسیقیدان نظامی اعزامی به ایران در دورهٔ قاجار) (۱۲۵۲ ه‍.خ) ساخته شده‌است.
ناصرالدین شاه قاجار پیش از نخستین سفرش به اروپا در سال ۱۸۷۳ م (برابر ۱۲۵۲ ه‍.خ و ۱۲۹۰ ه‍.ق) دستور ساخت مارشی را به آلفرد لومر استاد فرانسوی موسیقی دارالفنون می‌دهد که در دیدارهای رسمی شاه در کنار سرودهای ملی دیگر کشورها نواخته شود. این مارش بی‌کلام، «سلام شاه» نامیده شد و در مراسم‌های رسمی به جای سرود ملی ایران به کار رفت و به همین دلیل اروپاییان از آن به عنوان سرود ملی ایران یاد کرده‌اند.* * این آهنگ در دورهٔ مظفرالدین شاه قاجار بر روی صفحه ضبط شد و وقتی شاه برای سلام رسمی به تخت مرمر می‌آمد و بر تخت می‌نشست دستهٔ موزیک این آهنگ را اجرا می‌کرد و این کار تا دورهٔ محمدعلی شاه قاجار معمول بود. بر روی برچسب صفحهٔ گرامافون این سرود عنوان «سلام شاه با سلامتی، ارکس شاهی به‌فرمان مسیو لمر ژنرال» درج شده‌است. نت این سرود در آرشیو ملی فرانسه موجود است.
در ۱۳۸۴ ه‍.خ بیژن ترقی بر روی اجرای جدید این قطعه که توسط سیاوش بیضایی ساخته شده بود شعری سرود و این کار برای اولین بار توسط ارکستر ملل به رهبری پیمان سلطانی در تالار وحدت اجرا شد که خوانندهٔ آن سالار عقیلی بود.
در اسفند ۱۳۹۴ شهرام ناظری در آلبوم خود به اجرای دوباره این اثر به عنوان «"خاطره‌ای ماندگار در حافظه جمعی ایرانیان"» پرداخت.
پس از این که این سرود مورد اقبال عمومی قرار گرفت اختلاف‌نظرهایی دربارهٔ آن میان برخی از اعضای جامعه موسیقی ایران پدید آمد. پیمان سلطانی رهبر ارکستر ملل ایران در آغاز در مصاحبه‌ای کوتاه با روزنامهٔ جام جم این سرود را «نخستین سرود ملی ایران» و «میراثی به‌جامانده از دوران قاجار» خواند، ولی مدتی بعد مدعی شد که این سرود به هیچ وجه سرود ملی ایران نبوده‌است و از بازخوانی این اثر در محافل دیگر ابراز نارضایتی کرد و خود را خالق «ایران جوان» معرفی نمود. او همچنین در مصاحبه‌ای دیگر عنوان کرد که حدود ۱۲ سال است که بر روی تصنیف‌هایی با تم ملی و میهنی تحقیق می‌کند و منظورش از «نخستین سرود ملی ایران» این بود که این قطعه در میان دیگر قطعه‌های پروژه‌ای که روی آن کار می‌کرد نخستین سرود ملی و میهنی‌ای است که ساخته شده‌است.
از سوی دیگر سیاوش بیضایی که تنظیم مجدد مارش سلام شاه را انجام داده بود، خود را پس از هنرمندان درگذشته یعنی آلفرد لومر و بیژن ترقی، تنها وارث در قید حیات این اثر هنری معرفی نمود و از بی‌توجهی برخی از اعضای جامعه موسیقی به حقوق مادی و معنوی یکدیگر ابراز نارضایتی نمود.
منوچهر صهبایی که اواخر سال ۱۳۸۶ به مدت ۶ ماه رهبری ارکستر سمفونیک تهران را بر عهده داشت در نامه‌ای به رئیس دفتر موسیقی وزارت ارشاد با اشاره به تحقیقات فراوانش برای پیدا کردن و جمع‌آوری اولین سرودهای ملی ایرانی و آثار مشابه، ثبت این اثر توسط پیمان سلطانی و اجرای آن را خیانت در امانت دانست. وی مدعی شد که این مجموعه را به‌طور امانت به سلطانی داده‌است و او در مورد تنظیم اثر و انتشار اثر با او هیچ مشورتی نکرده‌است.
پیمان سلطانی، رهبر ارکستر ملل ایران نیز در پاسخ نامه‌ای که به رئیس دفتر موسیقی وزارت ارشاد نوشت ضمن رد اتهام خیانت در امانت، آثار گذشتگان را متعلق به یک فرهنگ و یک ملت دانست و اظهار داشت این آثار چه به صورت نت یا شنیداری در آرشیوهای خصوصی، آرشیو رادیو، آرشیو هنرستان و… یا در صفحات قدیمی موجود هستند.
شهرام ناظری در مورد اجرای ایران جوان در گفتگو با روزنامهٔ ایران گفت:
قطعه بدون کلام سرود ایران جوان یا وطنم نخستین بار در دوره قاجار توسط موسیو لومر فرانسوی ساخته شده اما چند سال قبل آقای «پیمان سلطانی» یکی از موزیسین‌های ما همت کرد و این آهنگ کوچک و مختصر را به یکی از بزرگان و عزیزان ادبیات و فرهنگ کشور یعنی «بیژن ترقی» داد و وی هم شعر زیبای ایران جوان را روی آن گذاشت.
من و پیمان سلطانی چهار سال قبل از اینکه این کار توسط خواننده دیگری خوانده و پخش شود با هم قرار گذاشتیم که تمامی سرودهایی که از دوره قاجار تا امروز در مورد ایران ساخته شده را دومرتبه احیا کنیم و در نتیجه با هم تعهد کردیم و یک قرارداد بسته شد. سرود «ای ایران» و سروده‌های دیگری که قبلاً موسیقیدانان ایران مثل مین باشیان، کلنل وزیری و دیگران ساخته بودند هم جزو این سرودها قرار داشت.
ما قرار بود که تقریباً حدود ۱۴ سرود به جا مانده از دوره قاجار تا به امروز را مجدداً اجرا کنیم. از طرفی قرار شد در نخستین مرحله چند تا سرود که یکی از آنها ایران جوان بود در کنسرتی در حدود یکسال بعد ارائه شود. در این فاصله من به آمریکا رفتم منتها نزدیک به کنسرت متأسفانه به دلیل مسئله‌ای که آنجا برایم پیش آمد نتوانستم به کشور مراجعت کنم.
در نتیجه پیمان سلطانی تماس گرفت و گفت تمامی تدارکات و کارهای مربوط به کنسرت انجام شده و می‌بایست کنسرت سر موعد مقرر برگزار شود من هم گفتم سعی می‌کنم خودم را برسانم اما مقدور نشد. از آنجا که گروه وی در صورت لغو کنسرت دچار ضرر و زیان زیادی می‌شد ایشان به من گفت اگر از نظر شما اشکالی ندارد این یک شب کنسرت توسط خواننده دیگری اجرا شود تا شما برگردی و برنامه اصلی اجرا شود و من پذیرفتم و نهایتاً آقای سالار عقیلی کار را اجرا کرد و همان یک شب کار در کشور پخش شد.
اتفاقاً یکی از شانس‌های زندگی هنری آقای عقیلی همین موضوع بود چون ایشان قبلاً آثار زیادی را اجرا کرده بود ولی هیچ‌کدام به اصطلاح نگرفته بود اما یکدفعه این اثر، او را مطرح کرد و البته این خواست خدا بود چراکه گاهی وقت‌ها شانس و زندگی برای یک هنرمند با یک اتفاق رقم می‌خورد.
در فاصله سال‌های ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۸ یک سلسله بحث‌ها در مطبوعات فارسی‌زبان شکل گرفت که محوریت آن سرقت هنری سرود ایران جوان بود، در ابتدا پیمان سلطانی سیاوش بیضایی را متهم به سرقت این اثر کرد و از خوانندگانی که این سرود را می‌خواندند تقاضا کرد که نام وی (پیمان سلطانی) را به عنوان آهنگساز بیاورند ولی در نهایت این بحث‌ها به دادگاه کشیده شد که در پی آن سلطانی موفق به دفاع از گفته خود نشد و در تاریخ ششم تیر ماه ۱۳۹۸ سیاوش بیضایی در یک نشست مطبوعاتی ضمن اعلام اسناد تبرئه شدن خود در این دادگاه، نه تنها سایر آثار موسیقایی سلطانی را از آن او ندانست بلکه بر اساس اسنادی طرح‌های گرافیکی او را کپی معرفی کرد.
ایران جوان می‌تواند به موارد زیر اشاره داشته باشد:
تکست‌میت یک ویرایشگر متنی توسعه‌پذیر برای ویرایش واسط نگاره‌ای کاربر در سیستم‌عامل اواس‌ده است. نسخهٔ ۱٫۰ این نرم‌افزار در سال ۲۰۰۴ میلادی توسط آلن ادگارد منتشر شد که یک ویرایشگر ساده بود. در سال ۲۰۰۶ تکست میت ۱٫۵ منتشر گشت که برندهٔ جایزهٔ طراحی اپل برای بهترین ابزار توسعه شد و نظر جامعهٔ کاربری را به خود جلب کرد. در اوت سال ۲۰۱۲ نسخهٔ ۲ این نرم‌افزار با مجوز عمومی همگانی گنو منتشر شد که متن آن در گیت‌هاب در دسترس است.
تکست‌میت یکی از بهترین بسترهای کدنویسی در اواس‌ده شمرده می‌شود.
در حوزه پردازش تصویر "آشکارسازی توده" به معنای آشکارسازی نقطه یا ناحیه‌هایی از تصویر است که در خصوصیاتی چون روشنایی یا رنگ نسبت به محیط اطراف خود متفاوت باشند.
توده‌ها یک توصیف تکمیلی از ساختارهای تصویر برحسب ناحیه را که توسط آشکارسازهای لبه و گوشه قابل دستیابی نیستند، فراهم می‌کنند.
با این وجود توصیف‌کننده‌های توده اغلب شامل یک نقطه مرجع هستند و این باعث می‌شود که بسیاری از توصیف‌کننده‌های توده به عنوان آشکارساز نقاط مورد علاقه نیز مورد استفاده قرار گیرند.
آشکار ساز‌های توده می‌توانند ناحیه‌هایی از تصویر را که بسیار نرم هستند و با آشکارسازهای نقاط مورد علاقه قابل آشکارسازی نستند را آشکار کنند. در کارهایی که اخیراً صورت گرفته از آشکارسازهای توده برای بدست آوردن ناحیه‌های مورد علاقه برای انجام پردازش‌های بیشتر استفاده می‌شود.
یکی از جدیدترین الگوریتم‌های توصف ناحیه‌های مورد علاقه الگوریتم MSRE است که توسط Matas و همکارانش در سال ۲۰۰۲ ارائه شده‌است.
ابراهیم لاتخافی، (زاده ۱۲۹۸ خورشیدی اصفهان، درگذشت ۲۰ خرداد ۱۳۹۱) (۹۳سال)، یکی از هنرمندان عرصه صنایع دستی در رشته ابزارسازی دقیق بود. وی از ایام کودکی نزد پدر خود به فراگیری ساخت انواع ابزارآلات نجوم پرداخت. او همچنین همزمان کار قلم‌زنی را نزد دایی خود محمد تقی ذوفن شروع کرده و به تکمیل مهارتهای خود در زمینه‌های مرتبط با این رشته مانند طراحی سنتی پرداخت.
ابراهیم لاتخافی یکی از معدود هنرمندان سازنده اسطرلاب در ایران بود و کارگاهی در این زمینه در میدان نقش جهان داشت.
ابراهیم لاتخافی در روز بیستم خرداد سال ۱۳۹۱ وفات یافت و در قطعه هنرمندان باغ رضوان اصفهان به خاک سپرده شد.
بوئینگ سی-۱۳۵ استراتولیفتر یک هواپیمای ترابری آمریکایی ساخت شرکت بوئینگ است که بر پایه بوئینگ ۷۰۷ طراحی و توسعه یافته. این هواپیما در سال ۱۹۵۷ معرفی گردید و پس از گذشت بیش از نیم قرن کماکان مشغول خدمت در نیروی هوایی آمریکا می‌باشد.
آستارا یکی از شهرهای جمهوری آذربایجان واقع در جنوب‌شرقی این کشور در شهرستان آستارا و در همسایگی آستارای ایران که آستارارود مرز بین‌المللی میان این دو شهر قرار گرفته‌است. جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۱۹۸۹ میلادی، ۱۲٫۹۵۷ نفر و بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۸ میلادی، ۱۵٫۴۰۰ بوده‌است.
آستارا یکی از جنوبی‌ترین شهرهای جمهوری آذربایجان است که در مرکز ناحیه تالش و در کرانه دریای کاسپین قرار گرفته است. این شهر ۳ کیلومترПрезидиум Верховного Совета Азербайджанского ССР. ""Азербайджанская ССР, Административно-территориальное деление на 1 января 1961-го года"". Азербайджанское государственное издательство, Баку, 1961, стр. 8 تا شهر آستارا در شمال استان گیلان در ایران فاصله دارد. مسافت این شهر تا باکو پایتخت جمهوری آذربایجان ۳۱۳ کیلومتر است. پیش از ورود به شهر مزارع برنج و باغ‌های چای و مرکبات در پیرامون راه خودنمایی می‌کنند. این شهر مرکز شهرستان آستارا است.
اکثریت مردم این شهر از قوم تالش هستند و به زبان های تالشی و ترکی صحبت می‌کنند. شماری از مردم که در دوران شوروی زندگی می‌کردند، به زبان روسی هم آشنایی دارند.""Azərbaycan Respublikasının bəzi rayonlarının inzibati-ərazi bölgüsündə qismən dəyişikliklər edilməsi haqqında"" Azərbaycan Respublikasının 5 oktyabr 1999-cu il tarixli, 708-IQ nömrəli Qanunu
ریشه واژه این شهر همانند آستارا در ایران از ریشه واژه تالشی "هاسته راه" به معنی "آهسته‌راه" گرفته شده و دلیل این نامگذاری وجود باتلاق‌ها و مرداب‌ها و آبگیر‌های بسیار در این منطقه بوده‌است.Azərbaycan toponimlərinin ensiklopedik lüğəti. İki cilddə. I cild. Bakı, "Şərq-Qərb", 2007. برخی نیز آن راه از واژه "اُستور و" می‌دانند که هم‌اکنون در میان مردم تالش این ناحیه به کار می‌رود و به‌معنی "راهی است که با استر پیموده می‌شود". پیش‌تر به دلیل مردابی بودن این ناحیه کاروان‌های عازم به شروان یا گیلان مجبور به گذر از کناره ساحل با قاطر و استر به‌صورت پشت سر هم بودند.
دین بیشتر مردم اسلام و مذهب آن‌ها شیعه است. شماری از اهل سنت نیز در برخی توابع این شهر مانند روستای تنگه‌رود و پنسر زندگی می‌کنند.
دو شهر آستارا که در دو کشور ایران و جمهوری آذربایجان قرار دارند، پیش از جنگ‌های ایران و روسیه
یک شهر بوده‌اند که پس از آن بخش شهری و پرجمعیت تر برای ایران و بخش وسیع‌تر و حاصلخیزتر که برای فعالیت‌های کشاورزی بسیار مناسب بود بر اساس عهدنامه گلستان و عهدنامه ترکمانچای از گیلان جدا و به روسیه تزاری واگذار شد. شهرداری این شهر در سال ۱۹۴۵ میلادی بنیان‌گذاری شد.
این شهر در دوره امپراتوری روسیه، یکی از روستاهای ناحیه لنکران در استان باکو بود. آستارا در سال ۱۹۱۱ میلادی دارای یک اداره گمرک، یک پاسگاه مرزی با یک درمانگاه، یک اداره پست و تلفن، یک کلیسای ارتدکس، یک بازار و یک داروخانه بود. در سال ۱۹۱۵، یک شرکت نفتی در آن گشایش یافت.
در طول جنگ داخلی پس از فروپاشی امپراتوری روسیه آستارا چندین بار میان بلشویک‌ها و حزب مساوات باکو دست به دست شد. این شهر در ۴ می ۱۹۲۰ میلادی در عملیات باکو به اشغال ارتش سرخ درآمد. در دسامبر همان سال، دسته‌هایی از شورشیان که در ناحیه لنکران به فرماندهی جمال پاشا فعالیت می‌کردند به پادگان آستارا حمله کردند و سربازان ارتش سرخ را وادار به ترک شهرک و رفتن به سمت ایران کردند. رزم‌ناوهای شوروی در سحرگاه ۲۳ دسامبر به آستارا نزدیک شدند و نیروها بر درون شهر وارد شدند و با شکستن مقاومت مردمی با توپخانه کشتی‌های ناوگان کاسپین، یگان‌های ارتش سرخ دوباره کنترل آستارا را به دست گرفتند.
این شهر دارای اقلیم و آب و هوای اقلیم نیمه‌گرمسیری مرطوب و اقلیم مدیترانه‌ای است. این شهر یکی از پربارش‌ترین نقاط در جمهوری آذربایجان است و همراه با لنکران در رده‌های نخست بارش در این کشور قرار دارند. آستارا دارای تابستان‌های بسیار گرم، نیمه‌خشک/نیمه‌مرطوب و زمستان‌های خنک، مرطوب و پربارش است. این شهر فقط در دو ماه از فصل تابستان سطح بارندگی کمتر از ۴۰ میلی‌متر دارد.
راه‌آهن از این شهر به باکو می‌رود که به زودی به راه‌آهن آستارا-رشت-تهران متصل خواهد شد و باعث رشد اقتصاد منطقه خواهد بود.The Tijuana of the Caspian: At the border between Azerbaijan and Iran, everything’s for sale: sex, booze, tattoos—and maybe some revolutionary fervor. By Peter Savodnik, December 2009, ATLANTIC MAGAZINE هم‌اکنون راه‌آهن دو شهر آستارا بر روی پل مرزی رودخانه آستاراچای ساخته شده و به بهره‌برداری رسیده است.
هم‌اکنون در پیرامون این شهر مزارع برنج و چای بسیاری مشاهده می‌شود. کشت مرکبات نیز در حال گسترش است. این ناحیه دارای خاک بسیار حاصلخیز و مرغوب برای کشت و کار است.
اقتصاد دو شهر آستارا به هم گره خورده‌است، به‌گونه‌ای که مردمان آستارا در آن‌سوی مرز به خصوص در سال‌های اخیر و در پی سقوط ارزش پول ایران هر روز با استفاده از ویزای روزانه به آستارا در ایران می‌آیند و لوازم و نیازهای خود را فراهم می‌کنند.
این شهر در کرانه دریای کاسپین جای دارد و گستره ساحلی آن مقصد بسیاری از گردشگران در جمهوری آذربایجان است.
با افزایش تقاضا برای پخش تلویزیونی و رادیویی در اوایل دهه ۱۹۸۰ میلادی، برج تلویزیونی آستارا ساخته شد. این برج تلویزیونی منحصر به فرد طراحی شده است، زیرا قله آن به یک سازه فولادی متقاطع مانند افقی است.
آستارا از نظرهای مختلف و به دلیل ریشه فرهنگی مشترک با آستارا در ایران دارای فرهنگی ایرانی و تالشی است.
برج تلویزیونی آستارا که از دهه ۱۹۸۰ میلادی ساخته شده است باعث دریافت و پخش بسیاری از شبکه‌ها و رسانه‌های دیداری و شنیداری جمهوری آذربایجان حتی تا شعاع ۷۰ کیلومتری در خاک ایران می‌شود.
هواپیمای باری یا هواپیمای باربری به هواپیماهای ترابری بال‌ثابتی گفته می‌شود که طراحی آنها بر اساس جابه‌جایی بار می‌باشد. این نوع هواپیماها برای تخلیه بار دارای یک یا چند در بزرگ می‌باشند. علی‌الاصول هواپیماهای باری بر اساس هواپیماهای مسافربری و با تغییر کاربری آنها ساخته می‌شوند.
تخته فیبر متراکم یا اچ دی اف (HDF (High Density Fiberboard نوعی تخته فیبر است
طی فرایند فیبرسازی با بیشتر کردن میزان فیبر، چسب و فشار در حین تولید اوراق سنگین تری با چگالی بالای ۸۰۰ کیلو گرم بر متر مکعب تولید می‌شود. افزایش چگالی
فیبر علاوه بر افزایش استحکام قابلیت‌های ماشین کاری و سطح‌سازی (رنگ و روکش) را افزایش می‌دهد.
در سال ۱۹۶۲ اولین کارخانه تولید اچ. پی. ال در شهر لورل تأسیس شد که این واحد در حال حاضر بزرگترین کارخانه تولیدکننده اچ پی. ال در دنیا به‌شمار می‌رود.
روکوب گونیایی: این صفحات دارای رنگهای مختلفی مانند: مرمری روشن و تیره هستند و گاهی رنگ آن‌ها را به صورت موج چوب در می‌آورند. این صفحات قابل شستشو با آب سرد و گرم است و برای پوشش دیوارها به کار می‌رود.
روکوب مربعی: گاهی صفحات روکوب را به شکل (مربع یا مستطیل) در می‌آورند و برای پوشش کف آشپزخانه، حمام، و سرویسها استفاده می‌شود.
اتحاد سه‌گانه اتحادی نظامی میان امپراتوری آلمان، پادشاهی ایتالیا و امپراتوری اتریش-مجارستان بود که در ۲۰ مهٔ ۱۸۸۲ میلادی منعقد گردید و تا شروع جنگ جهانی اول در سال ۱۹۱۴ میلادی برقرار بود. هر یک از این سه کشور متعهد شدند که در صورتی که یکی از آنان از جانب قدرت‌های دیگر مورد حمله قرار گیرد، دیگران برای دفاع از آن دخالت کنند. به عنوان تکمیل عهدنامه، ایتالیا اعلام کرد که در صورت وقوع شرایط مذکور، به‌طور مستقیم با امپراتوری بریتانیا وارد جنگ نخواهد شد. پس از تجدید پیمان در ژوئن ۱۹۰۲ میلادی، ایتالیا به‌طور مخفیانه، مذاکراتی را با فرانسه آغاز کرد.
هنگامی که در سال ۱۹۱۴ میلادی امپراتوری اتریش-مجارستان و امپراتوری آلمان در جریان جنگ جهانی اول با تفاهم مثلث وارد جنگ شد، ایتالیا ناچار در حمایت از قدرت‌های مرکز به آن‌ها پیوست اما با بروز اختلاف با اتریش-مجارستان و آلمان، تغییر جهت داد و در ماه مه سال ۱۹۱۵ میلادی به امپراتوری اتریش-مجارستان و در ماه اوت سال ۱۹۱۶ میلادی به امپراتوری آلمان اعلان جنگ داد. پس از خروج ایتالیا از این اتحاد امپراتوری عثمانی به این اتحاد پیوست.
بیتلز برای فروش چهارمین آلبوم گروه راک انگلیسی بیتلز می‌باشد.آلبوم در چهارم دسامبر ۱۹۶۴ به تهیه‌کنندگی جرج مارتین و توسط شرکت پارلوفون منتشر شد.
جان لنون عضو بیتلز علاقه اش به ساخت آهنگ‌هایی که بیشتر بازگوکننده طبیعت زندگی اش باشد را در این آلبوم نشان می‌دهد. آهنگ ""من یک بازنده‌ام"" نشان دهنده تأثیر باب دیلن خواننده بزرگ آمریکایی بر روی جان لنون است.Lewisohn, Mark (1996). The Complete Beatles Chronicle. Chronicle Press. . لنون برای نخستین بار در ۲۸ آگوست ۱۹۶۴ و در نیویورک با دیلن دیدار کرده بود.Miles, Barry (1997). Paul McCartney: Many Years From Now. New York: Henry Holt and Company. .
چینکوه نام قایق کوچکی است که جوانان ساکن تالاب از آن استفاده می‌کنند. چینکوه همچنین نام فیلمی مستند ساخته سیدحمید موسوی است که درباره ساختن و علاقه جوانان تالاب به این قایق کوچک است.خبرگزاری فارس
فیلم چینکوه در جشنواره ملی فیلم مستند میراث نگاه نیز منتخب شد.ایسنای خوزستان
این قایق کوچک توسط صنعتگران در تالاب‌های جنوب کشور در هورالهویزه و تالاب شادگان ساخته می‌شود.
پان مغولیسم عقیده‌ای سیاسی برای جمع کردن مغولان در یک کشور مستقل می‌باشد که مغولستان بزرگ نامیده می‌شود. این ناحیه شامل کشور مغولستان، ایالت چینی مغولستان داخلی و ایالت روسی بوریاتیا، تووا، جمهوری آلتایی و سرزمین آلتایی می‌شود. در تمامی این نواحی غیر از مغولستان اکثریت جمعیت، غیرمغولی هستند.
این جنبش ملی‌گرایانه در اوایل سده ۱۹ میلادی با سقوط سلسله چینگ و احتمال ایجاد کشور مستقل مغولستان آغاز گردید. پس از آنکه ارتش سرخ با تصرف مغولستان، جمهوری خلق مغولستان را ایجاد کرد، فکر تشکیل کشوری مستقل عملاً بر باد رفت. در ۱۹۹۲ میلادی، حکومت کمونیستی در مغولستان نابود شد و احزاب پان‌مغولیست نیز تشکیل گردیده‌اند اما فاقد محبوبیت و پشتیبانی مردم می‌باشند.
زبان‌های مغولی‌تبار ، گروهی از زبان‌ها هستند که بیشتر در آسیای شرقیِ مرکزی و به ویژه در مغولستان و کناره‌های آن و قالموقستان به آنها سخن می‌گویند.
به‌نام‌ترینِ این زبانها، زبان مغولی است که زبان رسمی کشور مغولستان و مغولستان درونی در چین است. این زبان امروزه بیش از پنج میلیون و هفتصد هزار گویشور دارد و شمارِ گویشوران همه زبان‌های مغولی که شامل ۱۰ زبان می‌شود را با هم حدود شش میلیون دانسته‌اند.
زبان‌هایِ مغولی‌تبار، بیشتر در کشورهای مغولستان، چین (مغولستان داخلی، سین کیانگ، گانسو و چینگ‌های)، افغانستان (هرات)، روسیه (قالموقستان و بوریاتیا) سخنگو دارند.
گویا نزدیک‌ترین زبان به زبان‌های مغولی، زبانِ از میان رفتهٔ خیتان است که تا سال ۱۲۴۳ سخنگویانی داشت و سپس منقرض شد. برخی زبان‌شناسان، زبان‌های مغولی را با شاخهٔ زبانهای ترکی، تونگوزی و حتی با زبان‌های ژاپنی و کره‌ای هم خانواده دانسته‌اند و در گروهی پرجنجال به نام خانواده زبان‌هایِ اورال-آلتایی گروه بسته‌اند؛ ولی این انگاره امروزه میان زبان‌شناسان پذیرفته نیست و بسیار به آن خرده گرفته‌اند.
امروزه بیشترِ زبانشناسان این شاخه زبانی را با زبان ختان در یک گروه نهاده و «ختان - مغولی» نامند هر چند که هنوز دربارهٔ آن بیگمان نیستند. (البته شواهد قوی برای هم خانوادگیِ میان این دو زبان وجود دارد). اگر این انگاره نادرست باشد، زبان‌های مغولی خود یکی از شاخه‌هایِ زبانی عمده جهان است (چون شاخه‌هایِ آفرو-آسیایی یا هندو-اروپایی).
دلیل این دودلی دربارهٔ هم‌خانواده بودن یا نبودن مغولی و ختان این است که نبشته‌های این زبان به دبیره‌هایی نوشته شده‌اند که امروزه از میان رفته‌اند و هنوز زبان‌شناسان به‌کلی رمزشان را نگشوده‌اند و از این روی نتوان آنان را کامل خواند. زبان‌های دیگری نیز هستند که به علت کمیِ نوشته‌ها و واژه‌های به جای مانده نمی‌توان اثبات کرد که هم‌خانوادهٔ شاخه زبان‌های مغولی‌اند و تنها می‌توان فرضیه‌هایی انگاشت.
زبان‌های مغولیِ تاریخی:
زبان‌های مغولیِ امروزی:
اگر زبانهایِ مغولی کنونی را پی بگیریم تا به زبانهای باستانیِ نزدیک شویم و به زبان نیامغولی برسیم، پیداست که زبانی به نام زبان ختان (که تا به سال ۱۲۳۴ سخنگو داشت) به آن شباهت هایِ فراوان دارد. البته نمی‌توان این زبان را زیرشاخه ای از زبانهای مغولی و ادامهٔ زبان نیامغولی دانست، پس زبانهایِ مغولی و ختان را در گروهی به نام زبان‌های فرامغولی (به انگلیسی: Para-Mongolic) دسته‌بندی می‌کنند.
زبانِ نیامغولی (به انگلیسی: Proto-Mongolic Language)، زبانی فراساخته است که زبانشناسان از سنجش زبان هایِ مغولی به دست آمده (چون زبان‌های مغولی زنده دنیا و زبان‌های کهنِ به دست آمده) بازسازی کرده‌اند و به عنوان نیایِ زبان‌های مغولیِ شناخته شده در نظر گرفته‌اند. این زبان بسیار به زبان مغولیِ میانه (به انگلیسی: Middle Mongol Language) نزدیک است و همانست که در زمان فرمانرواییِ مغولان و چنگیز خان بدان سخن می‌گفتند.
شماری از واژگانِ این زبان فراساخته را می‌توانید در جدول زیر ببینید:
هویر روستایی در دهستان ابرشیوه بخش مرکزی شهرستان دماوند در استان تهران ایران است.
روستای هویر از توابع بخش مرکزی شهرستان دماوند با مختصات جغرافیایی ۵۲ درجه و ۱۹ دقیقه طول شرقی و ۳۵ درجه و ۴۲ دقیقه عرض شمالی در فاصله ۵۰ کیلومتری شرق شهر دماوند و ۱۰۵ کیلومتری تهران قرار دارد.این روستا از شرق به روستای دهنار،از شمال به ارتفاعات و کوهستان دوبرار،از جنوب به کوهستان قله ی زرین کوه، و از غرب به دریاچه های هویر و تار و به کمک آن نیز سپس از طریق جاده خاکی طولانی به شهر مشاء میرسد؛ولی جادهٔ اصلی‌اش همان مسیر یهر و جاده فیروزکوه است.این روستا از طرف فیروزکوه و طرف شرق،آخرین روستا و از غرب،اولین روستا محسوب میشود.
روستای هویر از اطراف به کوه‌های مرتفع منطقه دماوند و صخره‌های سنگی محدود می‌شود. ارتفاع این روستا از سطح دریا ۲۶۲۰ متر است و اقلیمی معتدل و کوهستانی دارد. آب و هوای آن در فصول بهار و تابستان معتدل و مطبوع و در زمستان‌ها سرد و برفی است.
هویر یکی از نواحی تاریخی شهرستان دماوند است. بنای آرامگاه‌های امامزاده علی‌اکبر (پیر کاجی) و امامزاده شاهزاده حسین نشانگر پیشینه تاریخی این روستاست.
یکی از مسائلی که میتوان از آن قدمت یک منطقه را سنجید تعداد و مدل( زرتشتی ، اسلامی و...) قبرستانهای آن است .
روستای هویر دارای ۹ قبرستان میباشد که پنج تای آن داخل خود روستا میباشد :
۱- قبرستان تنگه که هم اکنون قابل استفاده است.
۲- قبرستان اطراف امامزاده حسین (ع) که تقریباً بیش از سی سال از زمان دفن آخرین نفر در آن میگذرد.
تذکر: فقط در دو قبرستان فوق از نسل حال حاضر اهالی هویر میت دفن شده است و قبرستانهای دیگر برای سالهای بسیار دور میباشد و از افراد دفن شده در آن اطلاعات درستی از جهت شناسایی اصل و نصب در دست نیست.
۳- قبرستانی درمکان حال حاضر مدرسه
۴- قبرستانی در مکان مخابرات فعلی
۵- قبرستانی در مکان زمین فوتبال قدیم (یور)
۶- قبرستانی در چهارخانی( چاخانی) معروف به هلنگسینی قبر
۷ - قبرستان زرتشتی در چهارخانی
۸- قبرستانی در منطقه چمندا اول حمام دره پشت باغ
۹- قبرستانی در منطقه پیرکاجی اطراف امامزاده علی اکبر چمنداب
لازم به ذکر است وجود این تعداد قبرستان در یک روستا نشان از چند موضوع دارد:
اول: قدمت بسیار طولانی آن وزندگی نسلهای متفاوت مذهبی و نژادی در آن
دوم: حادثه ی بیماری یا وقوع جنگ در این منطقه و بوجود آمدن کشته های زیاد
سوم: حضور جمعیتی بزرگ و زندگی پر رونق در گذشته های دور در این منطقه
مردم این روستا از قومیت طبری هستند و به زبان طبری دماوندی که گویشی از زبان مازندرانی می باشد صحبت می کنند.دماوند نامه، زبان و فرهنگ مازندرانی در کوهپایه‌های دماوند. طوایف این روستا به ترتیب حروف الفبا از قبیل زیر هستند:http://www.facebook.com/mohammadreza.aghababaei
نکته :خواهش میکنم دوستان عزیزی که فرق بین طایفه و نام خانوادگی رو نمیدانند در این بخش ویرایش انجام ندهند.
این روستا دارای مکان‌ها و فضاهای گردشی بسیار می‌باشد. روستای هویر دماوند در ردیف مناطق نمونه گردشگری استان تهران قرار گرفت.http://www.mehrnews.com/fa/NewsDetail.aspx?NewsID=1310686
روستای کوهپايه ای هوير، مناظر و چشم اندازهای کوهستانی بسيار زيبا و کم نظيری دارد.دریاچه های هویر و تار، قلل دوبرار از شمال و شمال غربی و زرین کوه از جنوب مراتع سرسبز و حاصلخيز دامنه های غربی، باغات گردو و سيب، صخره های سنگي، چشمه سارها، آبشارها، درياچه های نيلگون و همچنين غارهای جالب و ديدنی، از جاذبه های طبيعی و شگفت انگيز اين روستا به شمار مي آيند. حيات وحش اين روستا شامل روباه، شغال، خرگوش و کبک و ديگر جانوران و پرندگان مي‌باشد.
از روستای هویر دو رودخانه میگذرد که در مرکز روستا این دو رود به هم میپیوندند و رودخانه هویر(دَلی‌چای(رود دیوانه)) را پر آب میکنند که این رودخانه از آب دریاچه های تار و هویر که حاصل ذوب یخچال های قره داغ (خط الراس دوبرار) است، به رودخانه حبله رود میرسد.
این دریاچه که یکی از دریاچه‌های آب شیرین ایران است در ۱۵ کیلومتری شرق دماوند و غرب روستای هویر، در بین کوه‌های دوبرار در شمال و زرین‌کوه در جنوب واقع شده‌است. این دریاچه در اثر زمین لغزش زرین‌کوه ایجاد گردیده‌است. درازای دریاچهٔ تار حدود ۱/۳ کیلومتر و میانگین پهنای آن ۴۰۰ متر است.عمق این دریاچه در فصول پرآب حدود 50 متر و در فصول کم آب حدود 40متر است. به علت پوشش کوهستانی و سنگی کف دریاچه آب آن بسیار زلال است و کف دریاچه پیداست.
. سرشاخه آب‌هایی که به این دریاچه‌ها می‌ریزند، چشمه‌ساران کوه‌های قره‌داغ، سیاه‌چال و شاه‌نشین در شمال و آبراهه‌های فصلی از جنوب است که قسمتی از آب آن‌ها وارد دریاچه‌ها می‌شود و قسمتی دیگر، آب رودهای تار و هویر (رود دلیچای)را تأمین می‌کنند. سرریز این دریاچه به صورت بسیار اندک سرچشمه رودخانه تار محسوب می‌شود که به‌طور طبیعی با تغذیه از رودخانه‌های فرعی دیگر تشکیل رود تاررود را می‌دهد و به سوی شهر دماوند جاری می‌شود.
یکی دیگر از فضای دیدنی روستای هویر دریاچه کوچک هویر می‌باشد که در شرق دریاچه تار یا همان دریاچه بزرگ هویر قرار دارد، از جاذبه‌های طبیعی ارزشمند روستاست که ماهیگیران برای صید قزل آلا به آنجا می‌روند. سطح دریاچه در فصول سرد سال یخ می‌زند.
برج انگمار در بیست کیلومتری روستای هویر در حوالی شاه‌نشین که به لحاظ قدمت تاریخی و نوع معماری واجد ارزش‌های گردشگری است.
جول دره یکی دیگر از غارهای این روستاست که به پالان خر نیز معروف است. این غار در حد فاصل روستای هویر و روستای سربندان و در کنار جاده ارتباطی قدیم این روستا قرار گرفته‌است. این غار در حدود ۹۰ متر طول دارد و مشتمل بر چندین فضای مختلف است.
این مقبره که در مسیر روستای هویر به سمت دریاچه هویر در منطقهٔ چمنداب (چنداب) قرار گرفته‌است به دلیل دوری از بافت روستا متروک شده و مخروبه‌ای از آن باقی مانده‌است. سفالینه‌هایی در اطراف امامزاده علی اکبر و تپه‌های مجاور آن کشف شده که قدمت تاریخی این روستا را به قرن‌های سوم و چهارم هجری می‌رساند. دو درخت کهنسال خشکیده سرو در اطراف امامزاده وجود دارد که گویا قدمت آن‌ها به ششصد سال پیش می‌رسد که نام دیگر این امامزاده از این دو درخت کهنسال الهام گرفته است که به نام پیرکاجی بوده و به معنی کاج یا سرو پیر میباشد. .
قله دوبرار مرتفع‌ترین قله در رشته‌کوهی پیوسته‌است که به نام‌های ماز، قره داغ و نیز به نام خود دوبرار که بلندترین قله آن است مشهور است. خط الراس پرفراز و یکنواخت دوبرار دارای ۲۳ قله مرتفع می‌باشد که ۱۲ قله آن بیش از ۴۰۰۰ متر ارتفاع دارند.
قله دوبرار شرقی یکی از مرتفع‌ترین قلل رشته‌کوه دوبرار است که ۴۰۸۰ متر ارتفاع دارد. برای رسیدن به قله دوبرار شرقی باید از انتهای روستای هویر در مسیر رودخانه به چشمه بزرگ رسید و از آنجا به گردنه دوبرار رفت و از گردنه دوبرار به قله دوبرار شرقی رسید.
قره داغ، یکی از کوه‌های اطراف روستاست که مورد توجه علاقه‌مندان به ورزش‌های کوهنوردی است. این کوه چشم‌انداز بسیار جالب توجه و دیدنی دارد.
روستای هویر به دلیل موقعیت جغرافیایی دارای چشمه سارهای آب معدنی بسیاری است؛ از جمله این چشمه‌ها کورچشمه، جواهرچشمه، سپیدکمر، چشمه پیش و چشمه انارچال می‌باشد که از محبوبیت خاصی برخوردار است.
آبشار فصلی هویر از فراز صخره‌ای بلند از بالا دست روستای هویر به پایین سرازیر شده و منظره زیبایی را ایجاد کرده‌است، هر ساله علاقه‌مندان زیادی را به این منطقه می‌کشاند
آرامگاه امامزاده حسین که قدمت آن به قرن‌های ۷ و ۸ هجری قمری می‌رسد از آثار مورد احترام مردم روستاست. این بنا در پلان هشت ضلعی با طاقنماها و گنبدی بر فراز آن‌ها احداث شده‌است. مصالح به کار رفته در بنای این آرامگاه شامل لاشه سنگ و سنگ‌های کف رودخانه با ملات ساروج است و این اثر در تاریخ ۱۰ خرداد ۱۳۸۲ با شمارهٔ ثبت ۸۶۸۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
این قلعه قدیمی بر فراز روستا قرار دارد که به نظر می‌رسد قلعه‌ای استراتژیک در جنگ‌های گذشته بوده‌است اما هم‌اکنون آثاری در حد پایه‌های مخروبه قلعه باقی مانده‌است.
* تنگه
https://www.instagram.com/havir_damavand/
https://www.facebook.com/Havir.damavand
زبان‌های اسلاوی غربی زیرمجموعه‌ای از زبان‌های اسلاوی می باشند. زبان‌های اسلاوی غربی زبان چکی، زبان لهستانی، زبان اسلواکیایی، زبان کاشوبی ، زبان سیلزیایی و زبان سوربی را شمال می شوند.
یک آیتم کور، مقاله خبری و معمولاً شایعات بی اساس است که در آن ماجرایی با جزئیات گزارش می‌شود در حالی که هویت افرادی که درگیر آن هستند، نوشته نمی‌شود. اختراع آیتم کور به ویلیام دالتون من (۱۸۲۹ – ۱۹۲۰)، نویسنده "موضوعات شهری" منتسب است که غالباً از آن برای شانتاژ (نامۀ بی امضا و توهین‌آمیز) استفاده می‌کرد.
برچسب انرژی برچسبی است که روی کالاهای مورد استفاده در ساختمان‌ها نصب می‌شود و نشان‌دهندهٔ کیفیت محصولات از نظر مصرف انرژی است.مقررات ملی ساختمان، مبحث اول: تعاریف در این برچسب که برای وسیله‌های انرژی‌بر به کار می‌رود، شاخص مصرف انرژی وسیله با استفاده از حروف لاتین A تا G مشخص می‌شوند که هر حرف دارای رنگی مخصوص به خود از سبز تا قرمز است. با استفاده از این برچسب می‌توان بازدهی وسایل گوناگون را مقایسه کرد. در این برچسب افزون بر رتبهٔ مصرف انرژی، نام محصول، نام کارخانه تولیدی، مدل محصول و آرم مؤسسه استاندارد و تحقیقات صنعتی ایران دیده می‌شود. همچنین در برخی از برچسب‌ها ممکن است برخی از شاخص‌های مورد نظر مصرف‌کنندگان نیز نوشته شود. برچسب انرژی در بیشتر کشورهای جهان وجود دارد.
حرف A در برچسب انرژی که با زمینهٔ سبز پررنگ نمایش می‌یابد، نشان‌دهندهٔ کمترین مصرف انرژی و بیشترین کارایی وسیله و حرف G که با رنگ قرمز مشخص می‌شود نشانهٔ وسایل دارای بیشترین مصرف و کمترین کارایی است.
با توجه به بالا بودن مصرف انرژی در بخش صنعتی و خانگی در ایران و عدم توجه تولیدکنندگان به بازدهی وسایل تولیدیشان و نیز عدم اطلاع مصرف‌کنندگان در این زمینه، دولت ایران در پی تعیین استانداردی برای مصرف انرژی در وسایل انرژی‌بَر خانگی برآمد. گام‌های اولیه در جهت تعیین این استاندارد از سال ۱۳۷۵ آغاز شد. در همین راستا "آزمایشگاه ملی صرفه جویی انرژی" در سال ۱۳۷۸ تأسیس گردید. اولین استاندارد مصرف انرژی در کشور برای یخچال و فریزرها تدوین شد و کلیهٔ کارخانه‌های سازنده ملزم به الصاق آن بر روی محصولات خود شدند. هم‌اکنون برای اکثر وسایل انرژی‌بر خانگی معیارهای تعیین بازدهی مشخص شده‌اند و استفاده از این برچسب رایج شده‌است. تهیهٔ استانداردهای مصرف انرژی، برچسب انرژی و سیاست‌گذاری‌ها در این زمینه، بر عهدهٔ سازمان بهره‌وری انرژی ایران و شرکت بهینه‌سازی مصرف سوخت است.
در ساختمان‌های خانگی جدید نیز مانند وسایل خانگی استفاده از "برچسب انرژی ساختمان" اجباری است.
برچسب انرژی از چند بخش تشکیل می‌شود، بخش‌های اول تا سوم به ترتیب عبارتند از علامت تجاری شرکت سازنده، نام شرکت سازنده و مدل دستگاه. حروف لاتین مشخص‌کنندهٔ برچسب انرژی در بخش چهارم برچسب مشخص می‌شوند. مصرف انرژی دستگاه بر اساس استاندارد ملی تدوین شده در بخش آزمون استاندارد، در بخش پنجم می‌آید و سایر بخش‌ها بیانگر اطلاعات ویژهٔ همان نوع وسیله است. از سال 2010 میلادی درجه بندی برچسب انرژی از A به +++A ارتقا داده شده است.
سعید شیرینی معاون اجرایی و سرپرست سابق باشگاه پرسپولیس تهران است.سعید شیرینی سرپرست معاونت اجرایی باشگاه پرسپولیس شدخبرفارسی وی در تاریخ ۲۷ تیر ۱۳۹۱ با حکم محمد رویانیان به این سمت منصوب شد.
شیرینی به دلیل عدم سابقه فعالیت در حوزه ورزشی موجب انتقاد پیشکسوتان این باشگاه و اهالی فوتبال شده‌بود، در صورتی که رویانیان وی را سرپرست موقت انتخاب کرده‌بود.http://www.perspolisnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=31371:-q-q--v15-31371&catid=38:clubnews&Itemid=841 http://khabarfarsi.com/ext/5204360
وی پیشتر از جمع هیئت مدیره پرسپولیس که با انتقاد فراوان پیشکسوتان روبه‌رو شده‌بود، خود را در این اندازه ندانسته و از حضور در هیئت مدیره استعفاء داد. با وجود اعلام این خبر هنوز استعفایی از وی و خروجش از شرکت پیشکسوتان به ثبت نرسیده است. http://www.entekhab.ir/fa/news/87924/شیرینی-از-ریاست-پرسپولیس-کناره‌گیری-کرد-رویانیان-از-جدایی-کاظمیان-و-معدنچی-متاسفم
سعید شیرینی سرپرست باشگاه پرسپولیس به علی کریمیhttp://www.goal.com/iran/news/1825/ایران/2013/06/08/4035226/علی-کریمی-تصویر-چک-برگشن-خورده-را-منتشر-کرداین-پول-را-صرف?source=breakingnews&ICID=HP_BN_1 و جواد کاظمیان مهاجم اسبق این تیم که در نیم فصل به باشگاه تراکتورسازی پیوست، از چک بی‌محل و شخصی یک دستفروش استفاده کرده‌بود، که موجب انتقاد این دو بازیکن شده‌است.که گفته می‌شد به خاطر همین مسئله مدتی در بازداشت به سر برده است.
عمران علیزاده، (زاده دیماه ۱۳۱۰ شمسی، فوت ۱۴ آذر ماه ۱۳۸۸ شمسی) از علماء و محققان علوم دینی و از مدرسین دانشگاه آزاد و مفسران نهج‌البلاغه بود. از ایشان تألیفات متعددی در زمینه تاریخ اسلام، رجال و ترجمه مشهوری از نهج‌البلاغه به جا مانده است.
او در روستای غریب‌دوست از توابع شهرستان میانه، و در یک خانواده متدین متولد شد. پدرش مرحوم علیحسین بود، که سواد خواندن و نوشتن داشت. قرآن و گلستان را در نزد پدر و مادر و مکتب‌دار روستا، سید محمدعلی حسینی آموخت. نصاب و صرف میر و تاریخ معجم را در روستای احمدلو نزد ملا مطلب ترابی و تصریف و عوامل و انموذج و صمدیه و مقداری از سیوطی را نزد میرزا علی اشرف که از قم آمده بود، فرا گرفت.
در سال ۱۳۲۷ شمسی جهت ادامه تحصیل به تبریز آمده و در منزل میرزا فتاح آخوندی اقامت گزیدند. هم زمان تحصیلات خود را در مدرسه حسن پادشاه آغاز نموده و بعدها به مدرسه طالبیه رفتند.
او در سال ۱۳۳۵هـ ش به شهر قم عزمت نموده و در آنجا مقداری از کتاب مکاسب را از حاج سید عبدالکریم اردبیلی و استصحاب رسائل را از حاج میرزا علی مشکینی و بخشی از کشف المراد را از حاج سید حسین قاضی فرا می‌گیرد. همچنین در طیّ تحصیلات متعارف در جلسات تفسیر محمد حسن طباطبایی حاضر می‌شود. در ادامه تحصیلات در سال ۱۳۳۷ هـ ش بقیه مکاسب را از آیت الله حاج میرزا عبدالله مجتهدی و جلدین کفایه را از حاج میرزا احمد اهری فرا می‌گیرد.
بعد از انقلاب اسلامی مدت یازده ماه مسئول کمیته ۲ تبریز بوده و بنابه نقل خود ایشان، بارها برای تدریس در مدارس علوم دینی و دانشگاه آزاد اسلامی دعوت شدند ولی بعد از مدت کوتاهی به صورت مؤدبانه از ادامه تحصیل بازداشته شدند.
کارکردگراییFunctionalism به سبک معماری‌ای گفته می‌شود که عملکرد ساختمان یا طرح معماری بیشتر از دیدگاه‌هایی دیگر مانند زیبایی- اقلیم مد نظر طراح می‌باشد.
شِیپ آو دیسپِیر نام یگ گروه موسیقی فیونرال دوم متال از کشور فنلاند است. این گروه در سال ۱۹۹۵ با نام Raven (غراب) شکل گرفت و در سپتامبر سال ۱۹۹۸ نامشان را تغییر دادند. موسیقی این گروه بسیار آهسته، اتموسفوریک و اندوه‌بار است.
مدت زمان آهنگ‌های این گروه عمدتاً طولانی و متوسط حدود ده دقیقه‌است، از لحاظ شعر همانطور که از نام گروه پیداست، در ارتباط با تنهایی، خودشناسی، بیگانگی و بیزاری و درد است و همانند برخی گروه‌های دیگر در سبک متال، از آثار لاوکرفت نیز تا حدودی تاثیر گرفته‌اند.Shape of Despair در ویکی‌پدیای انگلیسی، دوازدهم ژانویه ۲۰۱۳.
دلی سلمانوند، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان باغ‌ملک در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان رودزرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۷ نفر (۲۲خانوار) بوده‌است.
دلی محصالح آقا، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان باغ‌ملک در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان رودزرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
راه‌خدا (باغ‌ملک)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان باغ‌ملک در استان خوزستان ایران است.
سبزی (باغ‌ملک)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان باغ‌ملک در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان رودزرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۷ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
سرکون نورالله، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان باغ‌ملک در استان خوزستان ایران است.
سیدعلی محمد (باغ‌ملک)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان باغ‌ملک در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان رودزرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵ نفر (۷خانوار) بوده‌است.
گراوند سفلی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان باغ‌ملک در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان رودزرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵ نفر (۸خانوار) بوده‌است.
پل‌بریده (باغ‌ملک)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان باغ‌ملک در استان خوزستان ایران است.
این روستا در دهستان رودزرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۰ نفر (۱۶خانوار) بوده‌است.
چگاپرویز، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان باغ‌ملک در استان خوزستان ایران است.
اشخاص مهم چگاپرویز
فرماندار : احسان ممبینی (قربانی)
این روستا در دهستان رودزرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹ نفر (۴خانوار) بوده‌است.