moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
مراحل ضبطِ "یک نعلبکی رمز و راز" قبل و بعد از جدایی سید برت، خواننده و گیتارنواز گروه، انجام گرفت. به دلیل رو به فزون بودن رفتارهای عجیب او در فصل‌های ضبط، دیوید گیلمور در ژانویه ۱۹۶۸ به گروه ملحق شد، از این رو این آلبوم؛ تنها آلبوم غیرگردآوری‌شده از پینک فلوید است که هر پنج عضو گروه در آن حضور دارند و اولین آلبومی است که گیلمور در آن به عنوان عضوی از گروه دیده می‌شود.
گیلمور در ۵ آهنگ این آلبوم شامل («روشنایی بیشتر شود»، «دستگاه‌ها را تنظیم کن به سمت قلب خورشید»، «سرجوخه کلگ»، «یک نعلبکی رمز و راز» و «الاکلنگ») مشارکت دارد و سید برت تنها در سه آهنگ («جاگبند بلوز»، «دستگاه‌ها را تنظیم کن به سمت قلب خورشید»، «روزی را به یادآور») مشارکت کرد که آهنگ "جاگبند بلوز" تنها آهنگی است که وی به عنوان خواننده و آهنگساز حضور دارد برخلاف آلبوم اول گروه که وی نقش عمده‌ای در ساخت آهنگ‌ها داشت.
آلبوم در استودیوهای ئی‌ام‌آی واقع در لندن ضبط شد. نخستین آهنگ‌هایی که کار ضبطشان انجام شد «دستگاه‌ها را تنظیم کن به سمت قلب خورشید»، از کارهای واترز، و یک آهنگ منتشر نشده به نام «Scream Thy Last Scream» از سید برت بود که هر دو در ۷اُم-۸اُم اوت ضبط شدند. این دو آهنگ برای انتشار در قالب یک تک‌آهنگ در ۸ سپتامبر تنظیم شده بودند که کمپانی ئی‌ام‌آی از این کار صرف نظر کرد. گروه آهنگ «Vegetable Man» را در استودیوهای د لین لی در ۹–۱۱ اکتبر ضبط کرد و در ۱۹ همین ماه نیز مراحل ضبط آهنگ «جاگبند بلوز» را انجام داد. برت در آهنگ «روزی را به یادآور» که یک ضبط ناقص از فصول ضبط آلبوم "نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم" است؛ به عنوان نوازندهٔ اسلاید گیتار حضور دارد. گروه در این میان مدتی فصول ضبط آلبوم را رها کرد تا به ضبط آنچه که بعدها به تک‌آهنگ «سیب و پرتقال» منجر می‌شود بپردازد که در ۲۶ و ۲۷ اکتبر آن آهنگ را نیز ضبط کردند. چند روز بعد از آن گروه آهنگ «جعبه نقاشی» را نیز ضبط کرد تا به عنوان ترانهٔ پشت «سیب و پرتقال» منتشر کند. مدتی پس از ضبط «جعبه نقاشی»؛ گروه عازم یک تور در ایالات متحده شد و در همین دوره‌ها تک‌آهنگ سوم پینک فلوید نیز منتشر شد که نتوانست موفقیتی بدست آورد و در چارت‌ها جایگاه مناسبی بدست نیاورد. گروه از ۱۰ ژانویه ۱۹۶۸ به مدت دو روز نشست‌هایی را در استودیوهای ئی‌ام‌آی تشکیل داد تا روی آهنگ‌های قدیمی‌ترشان کار کنند، هنگامی که میسن قسمت خواندن را به آهنگ «Scream Thy Last Scream» می‌افزود، صدای واترز و اُرگ ریچار رایت در آهنگ «دستگاه‌ها را تنظیم کن…» روی هم سوارشده بودند (overdub). هنگامی که گیلمور به گروه پیوست، گروه مدتی کوتاه را از ۱۲ تا ۲۰ ژانویه به صورت پنج نفره فعالیت کرد. در چند کنسرت، گیلمور به نواختن گیتار و خواندن می‌پرداخت؛ درحالی که برت بی‌هدف و سرگردان در جایگاه حضور داشت و گه‌گداری به قصد نواختن به آن‌ها می‌پیوست. در مابین این چند کنسرت، گروه به تمرین روی چند تا از قطعه‌هایی که واترز ایده‌اش را داده بود در روزهای ۱۵ و ۱۶ ژانویه پرداختند. در ۱۸ ژانویه گروه توسط نورمن اسمیت گرد هم آمدند تا روی آهنگ‌های ریتیمیک‌تر کار کنند، برت را در این مرحله دعوت نکردند. در ۲۴ و ۲۵ ژانویه گروه یک قطعه به نام «» را در ابی رود ضبط کرد که بعداً عنوان «الاکلنگ» را برایش در نظر گرفتند. گروه آهنگ‌های «روشنایی بیشتر شود»، «الاکلنگ» و «سرجوخه کلگ» (در این آهنگ آخری میسن به عنوان خواننده اصلی حضور دارد) را بدون حضور برت به سرانجام رسانید. آندرو کینگ، مدیر پینک فلوید، می‌گوید که برت در پایانِ آهنگ «روشنایی بیشتر شود» یک سولوی گیتار نواخته‌است.
اعضای گروه از رفتارهای عجیب و غریب برت خسته شده بودند و در ۲۶ ژانویه ۱۹۶۸ و هنگامی که گروه عازم ساوت‌مپتون بود تا در دانشگاه این شهر به اجرا پردازد، برت را کنار گذاشتند، یک شخصی در ماشین گفته بود که چرا باید برت را با خود ببریم؟. برت در اواخر ژانویه ۱۹۶۸ از گروه خارج شد؛ آهنگ «دستگاه‌ها ر ا تنظیم کن…» تنها آهنگ پینک فلوید بوده که هر پنج عضو گروه در آن حضور دارند و به نوازندگی می‌پردازند. پس از رفتن برت گروه تلاش کرد که با قطعات جدیدی به سراغ آلبوم بیاید.
از فوریه ۱۹۶۸ گروه به عنوان یک گروه چهارنفره به اجرا و ضبط می‌پرداخت. اولین آهنگی هم که بدون برت ضبط کردند، آهنگ «چقدر خوب می‌شد» و «رؤیای جولیا» بود که در ابتدا Doreen's Dream نامگذاری شده بود. در اوایل فوریه اعلام شد که آهنگ «سرجوخه کلگ» قرار است به عنوان تک‌آهنگ بعدی گروه منتشر بشود، هرچند به دلیل فشارهایی که از سوی ناشر می‌آمد گروه از منتشر کردنش صرفه نظر کرد و در عوض آن را در آلبوم قرار داد. در ماه آوریل آهنگ «چقدر خوب می‌شد» که رایت آن را ساخته بود به همراه آهنگ «رؤیای جولیا» به عنوان ترانهٔ پشت، در قالب یک تک‌آهنگ در ۱۲ آوریل منتشر شد، این تک‌اهنگ در صورتی منتشر شد که یک هفته از کنارگذاشتن برت از گروه می‌گذشت. در میانه‌های آوریل گروه آهنگ‌های ضبط شده را مورد ارزیابی قرار داد تا در آلبوم بگنجاند، واترز مانع قرارگرفتن دو آهنگ «Scream Thy Last Scream» و «Vegetable Man» در آلبوم شد، اما دو آهنگ «جاگبند بلوز» و «دستگاه‌ها را تنظیم کن…» که برت در آن‌ها حضور داشت را در آلبوم نگه داشت. گروه به دلیل اینکه ۱۲ دقیقه در آلبوم فضای خالی وجود داشت و قطعهٔ مناسب دیگری نداشتند که در آن بگنجاند، به سرهم کردن یک سری قطعات داشته پرداختند که موجب شکل‌گیری آهنگِ همنام آلبوم «یک نعلبکی رمز و راز» شد که اعضای گروه پس از اتمام مراحل ساختنش، احساس خوبی داشتند. نورمن اسمیت، تهیه‌کننده آلبوم، این آهنگ را زیاد نمی‌پسندید و معتقد بود که به دلیل طولانی بودن نمی‌توانند آن را اجرا کنند و می‌گفت: «شما باید ترانه‌های سه دقیقه‌ای بنویسید». در ۲۵ ژوئن گروه برای یک دوره ضبط دیگر برای نمایش رادیویی "تاپ گیر" وارد استودیو شد که دو آهنگ از این آلبوم را برای آن برنامه ضبط کرد که شامل «روشنایی بیشتر شود» و یک نسخهٔ کوتاه‌تر و دو. باره‌نامگذاری‌شده از آهنگ همنام آلبوم؛ تحت عنوان «The Massed Gadgets of Hercules» بود.
همانند آلبوم قبل پینک فلوید؛ ترانه‌های این آلبوم نیز در سبک سایکدلیک راک و اسپیس راک سیر می‌کند، اما برخلاف آن آلبوم که سید برت نقش زیادی در ساختن آهنگ‌ها داشت؛ در این آلبوم تنها یک آهنگ ساخته شده توسط او با نام «جالگبند بلوز» در آلبوم گنجانده شده‌است. وبگاه آل‌میوزیک آلبوم "یک نعلبکی رمز و راز" را آلبومی می‌داند که در آن؛ گروه شخصیت چند آلبوم آیندهٔ خود را طرح‌ریزی می‌کند.
پس از کنارگذاشتن برت، واترز و رایت عهده‌دارِ فراهم‌آوردن آهنگ‌های آلبوم شدند. آهنگ «روشنایی بیشتر شود» از جمله آهنگ‌های ساخته‌شده توسط واترز است که دارای همان فضای اسپیس راک مشابه کارهای ساخته شده پیشین برت است. در هر دو آهنگ «الاکلنگ» و «روزی را به یادآور» که توسط رایت نوشته شده‌اند؛ از تم‌های ساده و بی‌آلایشی که در آلبوم نخست دیده به کالر گرفته شده بود استفاده می‌کنند. ریچارد رایت در چهار ترانهٔ آلبوم به عنوان همخوان یا خواننده اصلی حضور دارد و تنها آلبوم پینک فلوید است که در آن رایت بیشترین حضور را به عنوان خواننده دارد. آهنگ دستگاه‌ها را تنظیم کن به سمت قلب خورشید که توسط راجر واترز نوشته شده جزو اهنگ‌های موفق آلبوم بود که در اجراهای زنده گروه تا سال ۱۹۷۳ باقی ماند و بعدها واترز ان را در تورهای ۱۹۸۴ خود نیز به اجرا درآورد. واترز اشعار این آهنگ را از یک کتاب شعر چینی الهام گرفته بود که متعلق به دودمان تانگ بود، بمانند سید برت که اشعار آهنگ فصل ۲۴ رااز یک کتاب چینی دیگر بنام (ئی چینگ) الگوگیری کرده بود.سرجوخه کلگ هم آهنگی بود که توسط واترز نوشته شده بود و پیرامون جنگ است و آهنگی هم است که نیک میسون در آن به عنوان خواننده حضور دارد.
بمانند آهنگ «جاگبند بلوز» که توسط سید برت نوشته شده بود، آهنگ‌های دیگری هم توسط او نوشته شده بود که در آلبوم قرار نگرفتند، آهنگ‌هایی مانند «Vegetable Man»، علاوه بر این دو آهنگ برت، در طول ضبط این آلبوم آهنگ‌های "In the Beechwoods","Scream Thy Last Scream","John Latham" هم ضبط شده بودند که در هیچ آلبومی انتشار نیافتند.
آلبوم در ۲۹ ژوئیه ۱۹۶۸ در بریتانیا توسط ای‌ام‌آی/کلمبیا رکوردز منتشر شد و به مکان نهم جدول فروش دست یافت. این آلبوم توسط تاور رکوردز در آمریکا هم منتشر شد ولی به توفیقی دست نیافت و تنها آلبوم پینک فلوید است که در نمودار قرار نگرفت، اگرچه پس از موفقیت آلبوم نیمه تاریک ماه و در انتشار مجدد این آلبوم به همراه آلبوم نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم در قالب آلبوم یک جفت خوب توانست به مکان ۳۶ بیلبورد ۲۰۰ دست یابد.
بعد از انتشار آلبوم مجله رولینگ استون به آن درجهٔ نامطلوب داد و آلبوم را «نه چندان جالب نسبت به آلبوم اولشان» و «یک چیز متوسط» لقب داد. آل‌میوزیک هم این آلبوم را یک آلبوم در مرحله انتقال دانست که کارهای گروه از سبک اولیه اش به سبکی دیگر می‌رود.
ماتیو آمالریک بازیگر و کارگردان فرانسوی متولد ۲۵ اکتبر ۱۹۶۵ است.
دلفین گویانGuyana dolphin یا کوسترو ("Sotalia fluviatilis") گونه‌ای دلفین است که در آب‌های کرانه‌ای شمال و شمال شرقی آمریکای جنوبی زندگی می‌کند. نام "کوسترو" به این دلیل به آن داده شدCaballero, S., F. Trujillo, J. A. Vianna, H. Barrios-Garrido, M. G. Montiel, S. Beltrán-Pedreros, M. Marmontel, M. C. Santos, M. R. Rossi-Santos, F. R. Santos, and C. S. Baker (۲۰۰۷). Taxonomic status of the genus Sotalia: species level ranking for "tucuxi" ("Sotalia fluviatilis") and "costero" ("Sotalia guianensis") dolphins. In "Marine Mammal Science", Vol. ۴۱, p. ۳۵۸-۳۸۶ که دوست دارد در مناطق کرانه‌ای زندگی کند.در زبان انگلیسی "coast" به معنای کرانه و ساحل است.
دلفین گویان عضوی از خانوادهٔ دلفین‌های اقیانوسی (دلفین‌سانان) است. از لحاظ شکل همانند دلفین پوزه‌بطری است اما آنقدر با آن تفاوت دارد که در رده‌ی دیگری (Sotalia) قرار گیرد. جثه دلفین گویان به نسبت کوچک است و تنها به ۲۰۱ سانتی‌متر می‌رسد.
چارچوب زند (به انگلیسی : Zend framework) یک چارچوب نرم‌افزاری تحت وب شئ‌گرای متن‌باز عرضه شده برای پی‌اچ‌پی ۵ است که تحت مجوز اصلاح شدۀ بی‌اس‌دی ارائه شده‌است.
سامانه اچ اس ام که شاید مناسب باشد در فارسی آن را سیستم مدیریت سلسله مراتبی اطلاعات یا سیستم مدیریت چند لایه اطلاعات بنامیم.
یک سیستم نرم‌افزاری یا مجموعه از نرم‌افزار و سخت‌افزارهایی است که تعیین سیاست‌های ذخیره‌سازی اطلاعات بر روی آن به سازمان اجازه می‌دهد سرورهای ذخیره‌سازی اطلاعات خود را به اقتصادی‌ترین شکل ممکن استفاده نماید.
این سیستم‌ها به شکل خودکار با در نظر گرفتن سیاست‌های تعین شده توسط راهبر سیستم مجموعه از ابزارهای ذخیره‌سازی را به نحوی بکار می‌گیرند که سریعترین و گرانترین سیستم ذخیره‌سازی برای پرکاربرترین و پر مراجعه‌ترین سناریوهای دسترسی به فایل و ارزانترین آن‌ها به کاربردهای با فواصل زمانی طولانی‌تر اختصاص یابد.
ایده مدیریت سلسله مراتبی اطلاعات یعنی اینکه سیستم هوشمندی داشته باشیم که به ما کمک کند فایلهای جدید و پر مراجعه در لایه یک ذخیره‌سازی گران نگهداری کنیم ولی به تدریج که میزان دسترسی به فایل کاهش می‌باید دیگر فضای گرانی به آن تخصیص نداده و به صورت ترانسپارنت و غیر محسوس برای کاربر ٫آنرا به یک سیستم ذخیره‌سازی ارزانتر منتقل کنیم. دو فایده بزرگ نصیب سازمان خواهد شد ٫ لایه سریعتر ذخیره‌سازی را با اطلاعات قدیمی وبی مراجعه پر نکرده و دایماً نیازمند خرید سخت‌افزار جدید نیست و دوما کلیه منابع ذخیره‌سازی سازمان به شکل بهینه مورد استفاده قرار گرفته‌اند.
معمولاً درسیستمهای HSM به بلوغ رسیده، سرویس‌های مدیریت تهیه کپی‌های پشتیبانی نیز وجود دارند تا راهبر بتواند به سادگی با پیکره بندی سیستم ٫ مدیریت توزیع و جابجایی و تهیه اطلاعات پشتیبان را به یک سیستم خودکار بسپارد.
What is HSM (Hierarchical Storage Management)? - Definition from Whatis.com
http://www.aban-it.com/?page_id=3342
مینوتور ۱ یکی از موشک های مورد استفاده ناسا است.
این پرتابگر ساخت شرکت اوربیتال ساینسز کورپوریشن در سال ۲۰۰۰ است و یک سیستم پرتابی ۴ یا ۵ مرحله ایست.http://www.orbital.com/NewsInfo/Publications/Minotaur_I_Fact.pdf
مینوتور ۲ یکی از موشک‌های مورد استفاده ناسا است.
این پرتابگر ساخت شرکت اوربیتال ساینسز کورپوریشن در سال ۲۰۰۰ است و یک سیستم پرتابی ۴ یا ۵ مرحله ایست.http://www.orbital.com/NewsInfo/Publications/Minotaur_II_Fact.pdf
"ساحره متین با نام اصلی شمسی علی‌بابایی (زاده ۲۶ اردیبهشت ۱۳۱۴ – درگذشته ۲۰ شهریور ۱۳۹۰)https://www.isna.ir/amp/9006-14045/https://www.honarnews.com/prthwwnx.23nz-dftt2.html بازیگر ایرانی تئاتر و سینما و تلویزیون بود.
ساحره متین در سال ۱۳۱۴ در تهران متولد شد. در سال ۱۳۳۸ در رشتهٔ جامعه‌شناسی در مؤسسهٔ مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشکده ادبیات پذیرفته شد. در سال ۱۳۴۳ از دانشگاه تهران در رشته جامعه‌شناسی فارغ‌التحصیل گردید. او در خلال تحصیل در دانشکده در کلاس‌های فن بیان زیر نظر دکتر مهدی فروغ حضور پیدا کرد و کلاس‌های بازیگری را زیر نظر روانشاد آقای علی اصغر گرمسیری، علی نصیریان، عباس جوانمرد و رکن الدین خسروی گذراند و در سال ۱۳۶۷–۱۳۶۶ در کلاس‌های بازیگری حمید سمندریان نیز حضور پیدا کرد. در سال ۱۳۷۵ از وزارت آموزش و پرورش بازنشسته شد.او از سال ۱۳۶۷ تا زمان مرگ به فعالیت در تئاتر و سینما و تلویزیون پرداخت.
کارآگاه شمسی و دستیارش مادام
مینوتور ۳ یکی از موشک های مورد استفاده ناسا است.
این پرتابگر ساخت سال ۲۰۰۹ شرکت اوربیتال ساینسز کورپوریشن استOrbital Successfully Launches Minotaur I Rocket Carrying TacSat-3 Satellite for U.S. Air Force و یک سیستم پرتابی ۴ مرحله ایست.
مینوتور ۴ یکی از موشک های مورد استفاده ناسا است.
این پرتابگر ساخت سال ۲۰۱۰ شرکت اوربیتال ساینسز کورپوریشن استOrbital Successfully Launches First Minotaur IV Rocket for U.S. Air Force و یک سیستم پرتابی ۴ مرحله ایست.
مینوتور ۵ یکی از موشک های مورد استفاده ناسا است.Orbital Awarded New Minotaur V Mission By U.S. Air Force and NASA
این پرتابگر ساخت شرکت اوربیتال ساینسز کورپوریشن است و یک سیستم پرتابی ۵ مرحله ایست.
رادکان نام مکانهای زیر است:
مسکن بختیاری ها
مسکن وملزومات زندگی بختیاری‌ها در دو بخش زندگی عشایری و زندگی روستانشینی با هم تفاوت دارد.
عشایر بختباری کوچرو بوده و برای یافتن مرتع مناسب برای دامهایشان ییلاق و قشلاق می‌کنند. خانه (خشتی و گلی) در سردسیر یا گرمسیر ندارند و زندگیشان را در زیر چادر می‌گذرانند. عشایر بختیاری زندگی ساده‌ای داشته و ناچار هستند سبکبار زندگی کنند. آن‌ها باید از وسایلی استفاده کنند که سنگین ودست و پاگیر نبوده و به راحتی قابل حمل باشند.
عشایر بختیاری در سیاه چادرهایی به نام بُهون زندگی می‌کنند. این سیاه چادرها بسته به اندازه شان، از۱۴ تا۲۰ قطعه (لَت) تشکیل شده‌اند که هر لَت شش تا ده متر طول و چهل تا شصت سانتی‌متر عرض دارد. برای بافتن سیاه چادرها از موی بز که دوام بیشتری داشته و بید به آن نفوذ نمی‌کند، استفاده می‌کنند. از دیگر خواص موی بز این است که در زمان بارندگی منبسط شده و رطوبت کمتری به درون نفوذ کرده و در گرما نیز منقبض شده و چادر بادگیرتر و خنکتر است. زنان عشایری بُهون را روی دارهای افقی به نام تَمدار(tamdar) می‌بافند. اطراف بُهون را با خاک پوشانده و جویهایی نیزحفر می‌کنند که آب باران وارد آن نشود.
قبل از نصب بهون، سکویی از سنگ به ارتفاع بیست سانتیمتر و پهنای تقریبی هفتاد سانتیمتر و به درازای چادر، روی زمین می‌سازند. درون سنگ چین یکی دو جا را برای گذاشتن ماست و مشک آب خالی می‌گذارند. این سنگ چین را چُل (chol) می‌نامند که همیشه در قسمت عقب چادر روبروی در ورودی قرار دارد. خورجینها، رختخوابها وسایروسایل زتدگی را روی چل گذاشته و روی آن‌ها را با یک سرانداز که در زبان بختیاری به آن لِی (ley) گفته می‌شود، می‌پوشانند. برپا کردن و جمع کردن بهون ساده بوده و توسط اعضای خانواده در زمان کمی انجام می‌شود.
داخل و بیرون چادر (بُهون) دو عدد گودال کوچک حفر می‌کنند که به منزلهٔ اجاق خانواده بوده و به آن چالِه می‌گویند.
لِـربا کسرهٔ کشیدهٔ حرف لام وشبیه به تلفظ مِهر البته بدون ه فضای مسقفی بود که عشایر در سردسیر برای حفاظت دامهایشان در برابر باران و سرما، می‌ساختند. در برخی جاها دیوار کوتاهی از سنگ درست کرده و روی آن را با بُهون می‌پوشاندند. در بعضی جاها هم جلو اشکفتها را که نوعی عارضهٔ طبیعی و شبیه به غار هستند و تخته سنگ بزرگی بالای آن را پوشانده‌است، با بُهون می‌پوشاندند. فضای به دست آمده را لِـر می‌گفتند و معمولاً آن را به چند قسمت تقسیم می‌کردند. یک قسمت برای افراد خانواده، بخشی برای وسایل و ملزومات و جایی را هم برای دامها جدا می‌کردند.
مشکهای آب را از پوست بز درست می‌کنند که نسبتا محکم است و در تمام مراحل کوچ و اقامت در سردسیر و گرمسیر مورد استفاده‌است. مشکهای دوغ را که در اصطلاح محلی مَشکِـدو می‌نامنددو بروزن مو یعنی دوغ و مَشکِدو یعنی مشک دوغ، نیز از پوست بز درست می‌کنند.
بَردَر یا بَرداَراَر از مصدر اَردِن به معنی خردکردن و آرد کردن است نوعی هاون سنگی بود که در گویش برخی طوایف به آن بَردِلَه Bardla هم می‌گفتند. از بَردَر برای خردکردن مغز بلوط، گندم و دانه‌های مختلف دیگر استفاده می‌کردند.
مَلار(malar) سه پایهٔ چوبی که مشک دوغ را به آن آویخته و دوغ درست می‌کردند.
خیک یا خیگ بر وزن دیگ نوعی مشک بود که از آن برای نگهداری روغن، پنیر و ماست موسیر استفاده می‌کردند.
خورجین توسط زنان ایلیاتی بافته شده وعشایر هنگام کوچ، وسایل زندگی خود را در آن قرار می‌دهند. خورجین سبک و راحت بوده و به راحتی در دو سوی چهارپایان آویخته می‌شود و هنگام حمل در مسیرهای کوهستانی مشکلی ایجاد نمی‌کند.
به محل اقامت زمستانی، تابستانی یا اُتراق بین راهی یک مال وارگِه می‌گویند. در وارگه آثار دیوارهای کوتاهی که برای برپاکردن چادرها یا آغل گوسفندان ساخته شده، دیده می‌شوند. عشایر ضمن کوچ در وارگه‌های قبلی اتراق می‌کنند.
عشایر بختیاری در زمان کوچ برای عبوراز رود کارون، وسیله‌ای به نام کلک درست می‌کردند. برای این کار مَشکهایی را از هوا پرکرده، به هم می‌بستند و وسایل، بره‌ها و بزعاله‌ها، کودکان و گاهی نیزافراد کهنسال را به کمک آن از رود خانه می‌گذراندند. برای عبور هم نقاط کم عمق رود را انتخاب می‌کردند که به آن گُـدار می‌گویندیکی از گـدارها، نزدیک سد شهید عباسپور مسجدسلیمان قرار دارد که به گُدارلَندَر معروف است.
بختیاری‌ها پس از تخته قاپو واسکان اجباری عشایر، ناچار به اقامت در ییلاق یا قشلاق شده و خانه‌هایی برای اقامت ساختند.
بختیاری‌های ساکن روستا اتاق‌هایی از سنگ یا خشت ساخته و روی آن را با تیرهای چوبی، حصیر یا نی پوشانده و سپس بام را گل اندود (کاهگل) می‌کردندبه این اتاقها در گویش محلی تو (بر وزن مو) می‌گفتند.
در هر خانه گودالی حفر می‌شد که در آن آتش روشن کرده و روی آن آب گرم کرده یا غذا می‌پختند که به آن چاله می‌گفتند. چاله را معمولاً درجایی که مسقف بود می‌کندند تا در زمان باد وباران هم قابل استفاده باشد.
مانند عشایر، روستانشینان نیز در نقطه‌ای از خانه که آفتابگیر نبود محلی سکومانند درست کرده و روی آن را با نی یا شاخه‌های نازک درختان پوشانده و مشکهای آب را روی آن می‌گذاشتند.
در هر خانه سایبانی با تیرهای چوبی ساخته و سقف آن را با نی، علف یا حصیر می‌پوشاندند که در زبان محلی به آن لوکه می‌گفتند. معمولاً در فصل بهار علفها را چیده و روی لوکه می‌ریختند تا خشک شده و در زمان نیاز به تدریج از آن‌ها برای تغذیهٔ حیوانات استفاده می‌کردند.
در ابتدای یکجانشینی، بَردَر یا بَرداَر از وسایل ضروری روستانشینلن بود که با ساخته شدن آسیابهای آبی، از رونق افتاد.
مَلار(malar)سه پایهٔ چوبی که مشک را به آن آویخته و دوغ درست می‌کردند.
خیگ بر وزن دیگ نوعی مشک بود که از آن برای نگهداری روغن، پنیر و ماست موسیر استفاده می‌کردند.
کَپَر بیشتر در بین بختیاری‌های ساکن در روستاها دیده می‌شد. در تابستان برای فرار از گرما و در جایی از روستا که بادگیرتر و خنکتر بود، آلونکی از چوب، نی یا بوته‌های علف درست می‌کردند که به آن کپرگفته و تا انتهای فصل گرما در آن زندگی می‌کردنداین هم نوعی کوچ منتها در مقیاسی کوچکتر بوده‌است. کَپَرهایی با دیوارهای کوتاه سنگی از دیگر انواع مسکن بختیاری‌ها در گرمسیر بود که سقف آن‌ها را با نی می‌پوشاندند. معدودی از بختیاری‌های روستانشین که صیفی کاری داشتند، کپرهایی در نزدیک باغها ساخته و فصل گرما را در آن به سرمی بردند.
بلویر یا مزرعه سافولد یک مزرعه قدیمی و تاریخی به همراه خانه و سرای مخصوص به خود است که در نزدیک پلیزنت هیل آلاباما قرار دارد. این بنا در تاریخ ۲ نوامبر ۱۹۹۰ در فهرست میراث تاریخی آلاباما قرار گرفت. بلویر یا مزرعه سافولد در سال ۱۸۲۵ به عنوان یک مزرعه پنبه بنا نهاده شد. بلویر در زبان فرنسه به معنای تماشایی می‌باشد.
گل پامچال می‌تواند اشاره به یکی از موارد زیر باشد:
عدد گراتز یک عدد بی بعد می‌باشد که در دینامیک سیالات، مشخصه جریان آرام است. این عدد به افتخار فیزیک‌دان آلمانی لئو گراتز نامگذاری شده‌است و به این صورت تعریف می‌شود:
عدد گراتز در تعیین توسعه‌یافتگی گرمایی جریان سیال مفید است. عدد گراتز 1000 یا کمتر نشان‌دهندۀ توسعه یافتگی کامل در سیال است.
در مواردی که انتقال جرم نیز مطرح باشد در رابطه بالا به جای عدد پرنتل از عدد اشمیت استفاده می‌شود:
Shah, R. K., and Sekulic, D. P. (2003) "Fundamentals of Heat Exchanger Design" (John Wiley and Sons), page 503*
تنباکوی کوهی گیاهی است که به شکل خودرو در مرغزارها، جنگل‌های کوهستانی اروپای مرکزی و سیبری می‌روید. این گیاه کاربرد زیادی در فرآوری داروی پزشکی هومیوپاتی دارد که به شکل قرص، کرم و غیره ارائه می‌شود.
فردیناند سوم (۱۳ ژوئیهٔ ۱۶۰۸ – ۲ آوریل ۱۶۵۷) امپراتور مقدس روم، پادشاه مجارستان، کرواسی، بوهم و آرشیدوک اتریش از دودمان هابسبورگ بود.
او در گراتس زاده‌شد و بزرگ‌ترین پسر فردیناند دوم بود. وی از سوی یسوعیون آموزش دید. نخست در ۱۶۲۱ او آرشیدوک اتریش شد، سپس در ۱۶۲۵ به پادشاهی مجارستان، در ۱۶۲۷ به پادشاهی بوهم رسید. در ۱۶۳۶ به پادشاهی آلمان برگزیده‌شد و سال پس از آن به جانشینی پدرش در امپراتوری مقدس روم رسید.
زمامداری او مصادف با سال‌های پایانی جنگ سی‌ساله بود. از آنجا که در آن زمان آلمان میان دو دولت متخاصم فرانسه و سوئد قرار گرفته‌بود، وی کوشید تا روابط خارجی را برای محدود کردن این دشمنان منعقد سازد. او در ۱۶۵۶ و در جریان جنگ میان اسپانیا و فرانسه برای اسپانیاییان نیروی کمکی فرستاد.
Wikipedia contributors, "Ferdinand III, Holy Roman Emperor," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ferdinand_III,_Holy_Roman_Emperor&oldid=442561107 (accessed September 13, 2011).
عدد دین یک عدد بی بعد می‌باشد که در دینامیک سیالات برای مطالعه جریان در داخل لوله‌های قوس دار و کانال‌ها استفاده می‌شود. این عدد به افتخار ریاضیدان بریتانیایی دین نامگذاری شده‌است. این کمیت که با نماد formula_1 نشان داده می‌شود به صورت زیر تعریف می‌شود:
کلکتور گرمایی خورشیدی ، اصلی‌ترین جزء سامانه گرمایش خورشیدی می‌باشد. عمل جذب تابش خورشیدی و انتقال گرما به سیال توسط این قسمت انجام می‌گیرد. کلکتور خورشیدی بایستی دارای ویژگی‌های انتقال حرارت خوب، ضریب هدایت حرارتی و ضریب جذب بالا ضریب صدور پایین بوده و در مقابل دماهای بالا پایدار باشد. همچنین بایستی در مقابل خوردگی داخلی و خارجی مقاوم باشند بازده کلکتور بستگی کامل به شرایط و جنس مواد استفاده شده در ساخت آن دارد.
مهم‌ترین عنصر در یک کلکتور صفحه جاذب آن است. این قطعه از یک صفحه فلزی تشکیل می‌شود؛ که لوله‌های عبور سیال بر پشت آن جوش شده‌است. پوشش روی صفحه جاذب به صورت برگزیده (Selective) و از جنس اکسید تیتانیوم است تا بتواند حداکثر جذب و حداقل انتشار حرارت را داشته باشد. در صورتی که پوشش آن از رنگ مشکی معمولی (Black Paint) باشد، علی‌رغم جذب بالا، انتشار حرارت بسیاری نیز خواهد داشت. کلکتورها با استفاده از این صفحات جاذب قدرتمند، عملکرد بسیار خوبی به‌ویژه در زمستان‌ها و شرایط ابری دارند.
پوشش نهایی کلکتورهای خورشیدی، شیشه‌های مخصوص است. این شیشه‌ها با افزایش عبور طیف مادون قرمز و ماورا بنفش از خود راندمان کلکتورها را افزایش می‌دهند. کلکتورهای خورشیدی سنگرکار از شیشه‌های مخصوص خورشیدی با درصد آهن کم ساخته می‌شوند. هر چه مقدار ذرات آهن در شیشه بیشتر باشد، انتقال نور خورشید به صفحات جاذب کمتر و در مقابل انرژی ورودی در شیشه جذب می‌گردد؛ که باعث اتلاف انرژی خورشیدی و در نتیجه راندمان پایین‌تر می‌شود.
شیشه فاقد یون‌های آهن بوده و توانایی عبور تابش خورشیدی را به میزان ۹۵ درصد دارد. همچنین شیشه‌ها سکوریت شده و دارای مقاومت حرارتی تا ۲۵۰ درجه سانتیگراد می‌باشد.
بدنه کلکتور باید در مقابل انتقال حرارت عایق باشد تا بتواند حداکثر راندمان را داشته باشد. این عایق معمولاً از جنس عایق‌های معدنی (پشم سنگ) است. عایق‌ها در پشت و کناره‌های جاذب به کار می‌روند.
قاب کلکتور از جنس آلومینیوم یا ورق گالوانیزه است و سایر اجزای کلکتور را در بر می‌گیرد.
وسیله ایست جهت تقسیم یکنواخت و هدایت صحیح آب به طرفین، که باعث یکسان بودن سرعت و فشار بین ورودی و خروجی‌ها می‌گردد.
کلکتور در گونه‌های مختلفی چون پلیمری و برنجی ساخته می‌گردد. این وسیله در آب و فاضلاب شهری هم مورد کاربرد است.http://talayehind.com/?Ip=1035&PIp=1035&PLevel=2
https://web.archive.org/web/20131230235707/http://www.solarkar.ir/index.php/2011-02-23-13-30-55/solar-systems/solar-collectors.html
https://web.archive.org/web/20140512221637/http://www.talayehind.com/Default.aspx?act=showcmsproduct&cmsproductdetailid=307&model=cmsproduct_showtotal
http://www.parssolar.com/fa/index.asp?p=pages&id=75
خانه الم بلاف یا مزرعه الم بلاف یک خانه و مزرعه تاریخی است که در بخش روستایی الم بلاف شهرستان دالاس ایالت آلاباما قرار دارد. این مزرعه در کرانه بالایی رود آلاباما قرار دارد. این خانه که رو به ویرانی است و به وسیله کارشناسان معماری تاریخی به عنوان یکی از سبک‌های یونانی غیرمعمول ایالت آلاباما مطرح شده‌است. الم بلاف در حدود ۱۸۴۰ به وسیله جان جی کروچرون تأسیس گردید.
ولادیمیر هوروویتس (۵ نوامبر ۱۹۸۹)Schonberg, 1992 یک آهنگساز و نوازنده پیانوی اوکراینی‌الاصل اهل ایالات متحده آمریکا بود. شهرت او به سبب اجراهای تکنیکی، استفاده از رنگ آمیزی صوتی و هیجانی است که در نوازندگی‌اش وجود داشت.Dubal, 1989 امروزه او را یکی از بزرگترین نوازندگان پیانو در تمام دوران می‌دانند.Time. Michael Walsh, "The Greatest Pianist of All?" , July 21, 2008. Retrieved on June 3, 2009.
برخی اجراهای وی از آثار آهنگسازان رمانتیک به‌طور خاص شناخته‌اند که از آن میان، می‌توان به آثار فرانتس لیست (از جمله سونات پیانو و راپسودی مجار شماره ۲)، کنسرتو پیانو ۳ سرگئی راخمانینف و بالاد شماره ۱ و دیگر آثار فردریک شوپن اشاره کرد.
در سال ۱۹۸۵، فیلمی مستند به نام «آخرین عاشقانه» از زندگی هنری و شخصی وی ساخته شد.
ولادیمیر هوروویتس در ۱ اکتبر ۱۹۰۳ در کیف متولد شد. هر چند ادعاهای غیرقابل اثباتی وجود دارد مبنی بر اینکه هوروویتس در بردیچیف (شهری در استان ژیتومیر در اوکراین) متولد شده‌است، اما شناسنامه وی به‌طور واضح کیف را به عنوان زادگاه خود بیان می‌کند.
زندگی مشترک هوروویتس با واندا ("" دختر آرتورو توسکانینی از بزرگترین رهبران ارکستر اواخر سده ۱۹ و ۲۰ میلادی بود) طی یک ازدواج مدنی در سال ۱۹۳۳ آغاز گردید. ولادیمیر یک یهودی و وندا یک مسیحی کاتولیک بود. به خاطر عدم آشنایی واندا به زبان روسی و آشنایی کم ولادیمیر به زبان ایتالیایی، زبان فرانسه به عنوان زبان مشترک مورد استفاده قرار می‌گرفت.
آنها در سال ۱۹۳۴ صاحب یک فرزند به نام سونیا شدند. سونیا در سال ۱۹۵۷ در یک سانحه موتور سیکلت مجروح شد اما از این حادثه جان سالم به در برد. او در سال ۱۹۷۵ در ژنو درگذشت. شبهاتی در مورد مرگ وی از جمله؛ مصرف بیش از حد مواد مخدر یا خودکشی، وجود دارد.
با آنکه هوروویتس ازدواج کرده بود اما دائم شایعاتی در مورد همجنسگرا بودن وی وجود داشت. هر چند خود این شایعات را رد می‌کرد و یک بار به شوخی گفت: «سه دسته پیانیست وجود دارد: پیانیستهای یهودی، پیانیستهای همجنسگرا و پیانیستهای بد».
در ۱۹۶۰ و دوباره پس از آن ۱۹۷۰، تحت درمان الکتروشوک برای بهبود افسردگی قرار گرفت. در ۱۹۸۲ درمان با داروهای ضد افسردگی برای او تجویز شد. همچنین گزارشهایی مبنی بر مصرف مشروبات الکلی منتشر شد. اجراهای او در این دوره دچار افت محسوس شد. چنانچه اجراهای سال ۱۹۸۳ در آمریکا و ژاپن به دلیل ضعف حافظه و از دست دادن کنترل جسمی بیانگر این نکته بود. یکی از منتقدین ژاپنی او، وی را چنین تشبیه کرد: «گلدان عتیقه ای که ترک خورده‌است». پس از این به مدت ۲ سال اجراهای عمومی او متوقف شد.
آذرکیوانیان یا دساتیریان فرقه‌ای هستند که بنیان‌گذار آنان آذر کیوان موبد زردشتی است که در قرن ۱۰ و ۱۱ قمری زندگی می‌کرد و تلاشش تلفیق ادیان مختلف بود. یاران و شاگردان آذر کیوان به همهٔ گروه‌ها و ادیان تعلق داشتند و در بین آن‌ها زرتشتی، یهودی، نصرانی، هندو و مسلمان دیده می‌شد. یکی از اعضاء این فرقه بهرام فرشاد بود که به حکمت اشراق شیخ شهاب الدین سهروردی توجه ویژه‌ای داشت.
دانشنامهٔ دانش‌گستر، نام دانشنامه‌ای ۱۸ جلدی است که توسط مؤسسهٔ علمی-فرهنگیِ دانش‌گستر تدوین شده‌است. این مؤسسه در سال ۱۳۸۱ خورشیدی با سرمایهٔ حسینعلی سودآور، از نوادگان حسین آقا ملک، بنیان‌گذار و واقف کتابخانه و موزهٔ ملی مَلِک، تأسیس شد و هدفش روزآمد کردن و تکمیل "دایرةالمعارف فارسی" (به سرپرستی غلامحسین مصاحب) بود. آن هدف نتیجه نداد و تصمیم بر این شد که مؤسسهٔ دانش‌گستر رأساً به تدوین دانشنامه‌ای مستقل بپردازد.
تدوین "دانشنامهٔ دانش‌گستر" ۸ سال به طول انجامید و دورهٔ کامل آن در سال ۱۳۸۹ چاپ و منتشر شد. تعداد مدخل‌های اصلی آن ۵۹٬۰۰۰ است که ۶۰ درصد از این مجموعه از منابع خارجی ترجمه شده‌است که شامل ۳۶٬۰۰۰ مدخل است و ۴۰ درصد از آن، که حوزه‌های ایران و اسلام را دربرمی‌گیرد، توسط مؤلفان داخلی تألیف شده‌است. این دانشنامه زیر نظر علی رامین، کامران فانی، و محمدعلی سادات تدوین شده‌است.
این دانشنامه دارای ۳۵ جلد (شامل ۱۷ جلد متن اصلی) است.
فرهنگ لاس وگاس از فرهنگ‌ها و اجتماعات بسیار قدیمی جهان که در سرزمین‌های امروزی اکوادور بوده که به دوره پلیستوسن باز می‌گردد. سرخپوستان باستانی این منطقه که در زمانی نزدیک به ده هزار سال پیش از میلاد فرهنگ لاس وگاس را شکل داده بودند به شکار و خوشه‌چینی می‌پرداختند. ابزار آلات کشاورزی و نیز آلاتی مانند کف‌گیر از معدود آثار باقی‌مانده از مردم لاس وگاس باستان بوده است.
تمدن کیمبایا از تمدن‌های باستانی سرخپوستان آمریکای جنوبی است. از ویژگی‌های اصلی این تمدن صنعت طلا و توجه به طلاکاری است و آثار زرین زیادی از آنان بدست آمده‌است. این تمدن که به حوالی کشور امروزی کلمبیا مربوط بوده در صنعت طلاسازی گرایش انسان‌دیسی داشته و آثار و خلاقیت هنری آن با زندگی پس از مرگ در ارتباط بوده‌است.
عصر کلاسیک وراکروز به دوره‌ای در حدفاصل سال‌های ۱۰۰ تا ۱۰۰۰ میلادی در مکزیک باز می‌گردد که بر حسب تقسیمات کشوری مکزیک در ایالت وراکروز امروزی واقع شده‌بود. ال تاخین شهر اصلی و بزرگ آن بشمار می‌رفته و مردمان سرخپوست ساکن در آن منطقه از نظر معماری و مجسمه سازی پیشرفته بودند. آن‌ها تحت تاثیر مایاها اولمکها و آزتک‌ها بودند.
آرتورو اراسمو ویدال پاردو (زادهٔ ) که با نام آرتورو ویدال شناخته شده، بازیکن فوتبال اهل شیلی است که برای تیم ملی شیلی در پست هافبک میانی فوتبال بازی می‌کند.:آرتورو ویدال او در طول حضورش در تیم یوونتوس، به دلیل تکل‌های محکم، جنگندگی و سرسختی‌اش، لقب‌های "جنگجو" و "آرتور پادشاه" را پیدا کرد.
ویدال پس از شروع فوتبال حرفه‌ای در تیم کولو-کولو سه بار قهرمان لیگ برتر فوتبال شیلی شد و پس از آن راهی تیم بایر لورکوزن در بوندس‌لیگا آلمان شد و چهار فصل در آن حضور داشت. او در تابستان ۲۰۱۱ به یوونتوس پیوست و در چهار فصل حضور خود در این تیم توانست چهار قهرمانی متوالی در سری آ ایتالیا و نائب قهرمانی لیگ قهرمانان اروپا ۱۵–۲۰۱۴ را کسب کند و به‌عنوان یکی از بهترین هافبک‌های دفاعی جهان شناخته‌شود. ویدال در سال ۲۰۱۵ با عضویت در بایرن مونیخ دوباره به بوندس‌لیگا بازگشت و سه قهرمانی متوالی در این لیگ را با بایرن کسب کرد. او در ۳ اوت ۲۰۱۸ نیز به بارسلونای اسپانیا پیوسته‌است.
او از سال ۲۰۰۷ تاکنون ۱۳۷ بار برای تیم ملی شیلی در جام‌های جهانی ۲۰۱۰، ۲۰۱۴،جام جهانی ۲۰۱۸ و جام کنفدراسیون‌ها ۲۰۱۷ به رقابت پرداخته‌است. ویدال شیلی را در قهرمانی رسیدن کوپا آمریکا ۲۰۱۵ و ۲۰۱۶ کمک کرد. آرتور ویدال در سال ۲۰۲۰ به اینتر میلان پیوست.
آرتورو ویدال ماه مه سال ۱۹۸۷ در شهر سانتیاگو پایتخت شیلی به دنیا آمد. در کودکی استعداد او توسط عمویش کشف شد و فوتبال حرفه‌ای را از تیم کولوکولو تحت مربیگری کلودیو بورگی شروع کرد. او زمانی که ۱۹ ساله شد، به تیم نخست این باشگاه راه یافت و برای سه سال از سال ۲۰۰۵ تا ۲۰۰۷ به همراه این تیم در میدان‌ها مختلف حاضر شد. ویدال یک مسیحی است.
در رده جوانان، او در سال ۲۰۰۷ در مسابقات کوپا آمریکا زیر ۲۰ سال، با ۶ گلِ زده دومین گلزن برتر شد و به شیلی کمک کرد تا راهی جام جهانی جوانان شود. ویدال در جام جهانی جوانان دو گل زد و شیلی سوم شد. مارچلو بیلسا سرمربی شیلی از او در انتخابی جام جهانی ۲۰۱۰ بزرگسالان استفاده کرد. ویدال از آن زمان تاکنون در تورنمنت‌های جام جهانی ۲۰۱۰ و ۲۰۱۴، و کوپا آمریکا ۲۰۱۱، ۲۰۱۵ و ۲۰۱۶ در تیم ملی شیلی حضور داشته‌است و ۱۰۵ بازی ملی را در کارنامه خود دارد. وی به همراه تیم ملی شیلی توانست برای دو سال متوالی به مقام قهرمانی کوپا آمریکا در سال ۲۰۱۵ و ۲۰۱۶ دست یابد.
ویدال به دلیل ویژگی‌های فیزیکی و نیز توانایی‌های دفاعی و تهاجمی از جمله توپ‌گیری و تکل زدن، قدرت بدنی، لجاجت و جنگندگی، توانایی بالای توزیع توپ و پاس‌کاری در زمین، سرزنی، استقامت، کنترل توپ، تکنیک، جاگیری و دید یکی از کامل‌ترین و بهترین هافبک‌های جهان به‌شمار می‌رود. او توانایی بازی در هرجایی از خط میانی زمین (پست‌های هافبک دفاعی، هافبک‌میانی و هافبک تهاجمی) را دارد. ویدال در جدال‌ها بر سر تصاحب توپ اغلب بازیکن برنده است و پس از توپ‌ربایی شروع به حمله و حرکت به جلو می‌کند. او هم در دفاع و هم در حمله، تیم را حمایت می‌کند و همچنین در کارهای هوایی مٶثر و یک سر زن و پنالتی‌زن است. او در مورد سبک بازی خود گفته‌است: «بسیاری سعی می‌کنند از سبک بازی من تقلید کنند، اما من بهترین هافبک دفاعی جهان هستم. هیچ‌کس مثل من دفاع نمی‌کند و همزمان این همه گل به ثمر نمی‌رساند.»
در سال ۲۰۱۵ آرتورو ویدال هنگام رانندگی در حالت مستی کنترل را از دست داده و دچار سانحهٔ شدیدی شد. در این حادثه همسر ویدال، ماریا ترسا ماتوس نیز آسیب جدی دید.
فرهنگ تلاتیلکو دورهٔ فرهنگی اقوام تلاتیلکو در آمریکای مرکزی است که در خلال سال‌های ۱۲۵۰ تا ۸۰۰ پیش از میلاد در مکزیک امروزی ساکن بوده‌اند. آثار تجسمی بسیاری از این اقوام بدست آمده‌است.
ایکه‌آ شرکت سوئدی و چندملیتی است، که در زمینه فروش تخت‌خواب، میز و دیگر لوازم اصلی و فرعی خانگی فعالیت می‌کند.
شرکت ایکه‌آ در سال ۱۹۴۳ توسط اینگوار کمپراد در سوئد بنیان نهاده شد.
دفتر مرکزی شرکت ایکه‌آ در کشور هلند، قرار دارد. نخستین فروشگاه ایکه‌آ در سال ۱۹۵۸ در سوئد گشایش یافت. همچنین نخستین فروشگاه‌های ایکه‌آ در خارج از سوئد، به‌ترتیب در سال ۱۹۶۳ در نروژ و در سال ۱۹۶۹ در دانمارک آغاز به‌کار کردند.
ایکه‌آ تولیدکننده بیش از ۱۲۰۰۰ کالای مصرفی خانگی است که شامل مبلمان، کمد و کابینت و جارختی، تخت خواب و کالای خواب، لوازم سرویس بهداشتی، لوازم نوزاد و کودکان، لوازم پخت‌وپز و میز آرایی، انواع ظروف سرامیکی و چینی و پلاستیکی، ابزار نور و روشنایی، فرش و کفپوش، ملزومات سفر و پیک‌نیک، تزیینات منزل، لوازم شست‌وشو و خشک‌شویی، گل و گلدان و اکسسوری‌های دکوراسیون داخلی می‌شود.
اگر چه لوازم خانگی و مبلمان ایکه‌آ در سوئد طراحی می‌شوند، تولید آن‌ها عمدتاً در کشورهای در حال توسعه انجام می‌شود تا قیمت تمام شده محصول کمتر شود. بیشتر محصولات ایکه‌آ به دست مصرف‌کننده نهایی اسمبل می‌شود. سوئد وود، یکی از شرکتهای تابعه ایکه‌آ، عهده‌دار تولید اجناس چوبی این برند است. بزرگترین کارخانه سوئد وود در لهستان واقع شده‌است. بیش از ۱۶۰۰۰ پرسنل سوئد وود در ۱۰ کشور جهان سالانه ۱۰۰ میلیون قطعه مبلمان تولید می‌کنند.
صنایع دستی نیز بخشی از محصولات ایکه‌آ را تشکیل می‌دهد که عمدتاً در کشورهای هند و بنگلادش تولید می‌شوند. فرشهای دستباف ایکه‌آ در هند تولید می‌شوند.
در بحث روان‌شناسی، «اثر ایکه‌آ» به این معنی است که مردم برای وسایلی که در ساخت آنها زحمت کشیده‌اند ارزش بیشتری قائل می‌شوند.
راز موفقیت آیکیا در این بود که سبک جدیدی از طراحی وسایل منزل را دنبال کرد. سبکی که بر سادگی و حذف زوائد غیرکاربردی از اثاثیه منزل متمرکز است. در محصولات برند آیکیا خبری از نقش‌ و نگارهای تزئینی پیچیده که در مبلمان کلاسیک می‌بینیم نیست. در میز و صندلی و مبلمان برند ایکه‌آ سعی می‌شود زیبایی از دل سادگی بیرون بیاید. سادگی آرامش‌بخش و رضایت‌آور است. زندگی انسان امروزی پیچیده و در هم ریخته‌است. ما همواره در محیطهای شلوغ قرار می‌گیریم؛ بنابراین وقتی با سادگی مواجه می‌شویم قدر آن را می‌دانیم و احساس اطمینان دریافت می‌کنیم.آیکیا: اثاثیه منزل به مثابه اثر هنری
در مارس ۲۰۲۱ دادگاهی در فرانسه پرونده‌ای را برای رسیدگی به اتهاماتی مبنی بر جاسوسی سازمان‌یافته شرکت ایکه‌آ دربارهٔ کارمندان خود را باز کرد. شرکت ایکه‌آ متهم است که در دهه ۲۰۰۰ (میلادی) برای چندین سال از کارکنان خود جاسوسی می‌کرده‌است. گزارش شده که چهار خبرچین این شرکت به بانک اطلاعات پلیس دسترسی پیدا کرده بودند و این شرکت سالانه تا هفتصد هزار دلار آمریکا برای استخدام بازرسانان خصوصی برای جاسوسی از زندگی خصوصی افراد، به ویژه اعضای اتحادیه‌های صنفی هزینه کرده تا افرادی که به نظر مدیران ایکه‌آ می‌توانستند برای این شرکت دردسر شوند را زیر نظر بگیرند. در ژوئن ۲۰۲۱ دادگاه، ایکه‌آ را به پرداخت ۱/۳ میلیون دلار آمریکا محکوم کرد.
در برابر این ادعا وکیل مدافع آیکیا گفته‌است که نقص‌های سازمانی به معنای جاسوسی نیست.
جیووانی «جیو» دوس سانتوس رامیرس (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل مکزیک است.
او فوتبال خود را از پایه‌های بارسلونا آغاز و سپس در سال ۲۰۰۷ به تیم اصلی این تیم پیوست. او در ابتدا به عنوان یکی از آینده دارهای فوتبال دنیا شناخته می‌شد اما افت ناگهانی او باعث جداییش از بارسلونا و پیوستنش به تاتنهام شد. او پس از چند فصل نا موفق در لیگ جزیره به صورت قرضی به گالاتاسرای و از آنجا به سانتاندر پیوست. او در سال ۲۰۱۲ عازم مایورکا شد و باز هم ناموفق ظاهر شد و این بار ویارئال را به عنوان مقصد بعدی خود پیش روی خود دید. سرانجام در سال ۲۰۱۵ باشگله لس آنجلس گالکسی در ۱۵ ژوئیه او را به خدمت گرفت و تاکنون ۱۸ گل برای این تیم به ثمر رسانده و دوران نسبتاً موفق تری نسبت به گذشته برای او در حال سپری شدن است.
او تاکنون برای تیم ملی مکزیک ۹۳ بازی انجام داده و ۱۸ گل ملی را نیز به ثمر برساند. او هم‌چنین در جام جهانی ۲۰۱۰ به همراه تیم ملی کشورش حاضر بوده. گل او به تیم آمریکا در مسابقات کنکاکاف ۲۰۱۱ نامزد دریافت جایزه بهترین گل سال (پوشکاش) قرار گرفت.
ورزشگاه بریتانیا یک ورزشگاه فوتبال است که در شهر استوک-آن-ترنت در کشور انگلستان قرار دارد و متعلق به باشگاه فوتبال استوک سیتی می‌باشد ورزشگاه گنجایش ۲۸۳۸۴ نفر را دارا می‌باشد.این ورزشگاه در سال ۱۹۹۷ افتتاح و در همان سال بهره برداری شد.هزینهٔ ساخت ۱۴٫۷ میلیون پوند بود.
عدد بگنولد یک کمیت بدون بعد می باشد که در توصیف رفتار جریان های شامل جامدات گرانولی کاربرد دارد.این عدد به افتخار رالف بگنولد نامگذاری شده است.
این عدد با نماد formula_1 نمایش داده می‌شود و به صورت زیر تعریف می شود:
https://web.archive.org/web/20081202211111/http://www.ocean.washington.edu/people/faculty/parsons/OCEAN542/debris.pdf
خشونت جنسی در تمام جهان رخ می‌دهد، گرچه در بیشتر کشورها تحقیقات کمی روی این مسئله انجام شده‌استHome page of The Sexual Violence Research Initiative به خاطر طبیعت خصوصی خشونت جنسی، تخمین میزان گستردگی مسئله مشکل است.Jewkes R, Abrahams N. The epidemiology of rape and sexual coercion in South Africa: an overview. Social Science and Medicine (in press). تحقیقات در آفریقای جنوبی و تانزانیا نشان می‌دهد که تقریباً یک چهارم زنان خشونت جنسی را از طرف شریک جنسی نزدیکشان تجربه کرده‌اند، و تا یک سوم از دختران بزرگسال اولین تجربه جنسی شان را تحت اجبار گزارش کرده‌اند.Jewkes R et al. relationship dynamics and adolescent pregnancy in South Africa. Social Science and Medicine, 2001, 5:733–744.Matasha E et al. Sexual and reproductive health among primary and secondary school pupils in Mwanza, Tanzania: need for intervention. AIDS Care, 1998, 10:571–582.Buga GA, Amoko DH, Ncayiyana DJ. Sexual behaviour, contraceptive practice and reproductive health among school adolescents in rural Transkei. South African Medical Journal,1996, 86:523–527. خشونت جنسی تأثیر عمیقی بر سلامتی جسم و ذهن دارد. در عین حال که سبب جراحت‌های فیزیکی می‌شود، با خطرات فزاینده‌ای از مشکلات جنسی و تولید مثلی نیز مرتبط می‌شود که پیامدهای فوری و طولانی مدت دارد.Holmes MM et al. Rape-related pregnancy: estimates and descriptive characteristics from a national sample of women. American Journal of Obstetrics and Gynecology, 1996, 175:320–324. تأثیر آن بر سلامتی روان به اندازه تأثیر فیزیکی آن جدی است و ممکن است به همان اندازه طولانی باشد.Briggs L, Joyce PR. What determines post-traumatic stress disorder symptomatology for survivors of childhood sexual abuse? Child Abuse & Neglect, 1997, 21:575–582. مرگ‌های پس از خشونت جنسی ممکن است در اثر خودکشی، آلودگی HIV یا قتل باشد – که این یکی یا طی تجاوز جنسی اتفاق می‌افتد یا پس از آن با عنوان قتل ناموسی. خشونت جنسی می‌تواند چهره اجتماعی قربانیان را عمیقاً تحت تأثیر قرار دهد، افراد ترک وطن کنند یا از طرف خانواده و دیگران طرد شوند.Mollica RF, Son L. Cultural dimensions in the evaluation and treatment of sexual trauma: an overview. Psychiatric Clinics of North America, 1989, 12:363–379.
سکس همراه با زور ممکن است خشنودی جنسی ارتکاب‌کننده را به همراه داشته باشد، هرچند هدف نهانی آن اغلب بیان قدرت و تسلط بر فرد تجاوز شده‌است. اغلب، افرادی که با شریک زندگی شان سکس همراه با زور انجام می‌دهند معتقدند که عمل آن‌ها قانونی است به این خاطر که آن‌ها ازدواج کرده‌اند. تجاوز به زنان و مردان اغلب به عنوان اسلحه‌ای در جنگ استفاده می‌شود؛ شکلی از حمله به دشمن، نمونه‌ای از فتح و پست کردن زنان و مردان یا جنگنده‌های اسیر زن و مرد.Swiss S et al. Violence against women during the Liberian civil conflict. Journal of the American Medical Association, 1998, 279:625–629.
خشونت جنسی به صورت زیر تعریف می‌شود:
هر گونه عمل جنسی، تلاش برای به دست آوردن عمل جنسی، نظرهای ناخواسته یا پیشروی جنسی، یا تجارت جنسی، یا کارهای صورت گرفته دیگری، بر خلاف تمایلات جنسی فرد با استفاده از اجبار، توسط هر فرد بدون در نظر گرفتن رابطه خود با قربانی، در هر محیط، شامل خانه و محل کار اما نه محدود به آن.World Health Organization. , World report on violence and health (Geneva: World Health Organization, 2002), ۱۴۹.
اجبار می‌تواند تمام طیف درجات زور را دربر گیرد. جدا از اجبار فیزیکی، ممکن است دربرگیرنده ارعاب روانی، باجگیری یا تهدیدهای دیگر باشد –برای مثال تهدید به صدمه جسمی، اخراج از شغل، ندادن شغل مورد درخواست. همچنین ممکن است زمانی رخ دهد که فرد مورد تعرض قادر نباشد رضایت خود را اعلام کند – برای مثال، هنگام مستی، اعتیاد، خواب یا زمانی که از نظر مغزی قادر به فهمیدن شرایطش نیست.
خشونت جنسی شامل تجاوز است، که بعضی آن را اجبار جسمی و بعضی دخول به فرج یا مقعد، با استفاده از آلت تناسلی مرد، اعضای دیگر بدن یا یک شی تعریف می‌کنند. تلاش برای انجام این کار به عنوان اقدام به تجاوز به عنف شناخته شده‌است. تجاوز به یک فرد بوسیله دو یا چند نفر تجاوز گروهی نامیده می‌شود. خشونت جنسی می‌تواند شامل شکل‌های دیگر تجاوز در برگیرنده اندام‌های دیگر جنسی نیز باشد مثل تماس با زور بین دهان و آلت مردانه، فرج یا مقعد.
طیف گسترده‌ای از اعمال جنسی خشونت بار می‌تواند در شرایط و موقعیت‌های مختلف رخ دهد که می‌تواند برای مثال شامل موارد ذیل شود:
آمار تجاوز چگونه محاسبه می‌شود و تا چه اندازه با شدت مشکل مرتبط هستند:
داده‌های خشونت اجتماعی عموماً از مجاری پلیس، موقعیت‌های بالینی، موسسات غیردولتی و پژوهش‌های پیمایشی حاصل می‌شوند. رابطهٔ میان این منابع و اندازه جهانی مشکل خشونت جنسی می‌تواند به کوه یخ شناور بر آب تشبیه شود (نمودار را ببینید). نوک کوچک قابل مشاهده نمایندهٔ موارد گزارش شده به پلیس است. بخش بزرگتری ممکن است توسط پژوهش پیمایشی و فعالیت موسسات غیردولتی دیده شود؛ ولی در زیر این پوسته، بخش قابل مشاهده ولی اندازه‌گیری نشده‌ای از مشکل باقی می‌ماند. به صورت کلی، خشونت جنسی بخشی است که در پژوهش‌ها مورد بی‌توجهی قرار گرفته‌است. داده‌های در دسترس اندک و پراکنده هستند. برای مثال، داده‌های پلیس معمولاً ناقص و محدود است. بسیاری از مردم خشونت جنسی را به پلیس گزارش نمی‌کنند زیرا از آن شرمنده هستند یا از اینکه مورد سرزنش قرار بگیرند، باور نشوند یا به نحو دیگری مورد بدرفتاری قرار بگیرند، هراس دارند. از سوی دیگر، داده‌های کلینیک‌های درمانی-قضایی می‌تواند به سمت حوادث خشونت بارتر آزار جنسی متمایل باشند.
َشمار مردمی که از خدمات درمانی برای مشکلات فوری مربوط به خشونت جنسی استفاده می‌کنند نیز تقریباً اندک است. گرچه پیشرفت‌های چشم‌گیری در دههٔ گذشته در اندازه‌گیری این رخداد از طریق پژوهش‌های پیمایشی وجود داشته‌است، تعاریفی مورد استفاده در تحقیقات مختلف به‌طور قابل ملاحظه‌ای متفاوت بوده‌است. همچنین در فرهنگ‌های مختلف در تمایل به افشای خشونت جنسی نزد پژوهشگران تفاوت‌های معناداری وجود دارد. در نتیجه احتیاط در مقایسه‌های جهانی در مورد شیوع خشونت جنسی لازم است.
WHO مطالعه‌ای بر روی داده‌های در دسترس و تحقیقات جهانی انجام داد تا وسعت این مسئله را اندازه بگیرد و گزارشی یک فصلی به نام «خشونت جنسی» را به عنوان بخشی از «گزارش جهانی پیرامون خشونت و سلامتی» ۲۰۰۲ منتشر کرد. گزارش بیان می‌کند که احتمالاً یکی از هر چهار زن از سوی شریک جنسی خود خشونت جنسی را تجربه خواهد کرد و یکی از هر سه دختر گزارش می‌کنند که اولین تجربهٔ جنسی آن‌ها اجباری بوده‌است. داده‌های پژوهش که در سالهای تقویمی دههٔ ۱۹۹۰ گرفته شد نشان داد که زنان دنیا در شهرهای خاصی گزارش‌های فراوانی از آزار جنسی کرده‌اند. در یک دوره ۱۲ ماهه، ۸٪ از زنان در ریودوژانیرو، برزیل. ۴٫۵٪ در کامپالا، اوگاندا. ۵٫۸٪ در بوینس آیرس، آرژانتین گزارش آزار جنسی دادند. این نرخ‌ها در طول زمان مشکلی به مراتب بزرگتر را نشان می‌دهند. از ۱۹۸۹ تا ۲۰۰۰، گزارش جرم جنسی علیه ۷٫۷٪ از زنان در ایالات متحده، ۲۳٪ در شمال لندن، بریتانیا، ۲۹٫۹٪ در بانکوک، ۱۵٫۳٪ در تورنتو، کانادا انجام شد. بیش از ۴۰٪ از زنان در قسمت‌هایی از مکزیک و پرو در طول این دوره گزارش خشونت جنسی کردند. در میان کشورهای بررسی شده، فنلاند به دلیل پایین‌تر نرخ-۵٫۹٪ برجسته شد.""WHO Report on Sexual Violence Worldwide"". Journalist's Resource.org.
توضیح خشونت جنسی به خاطر فرم‌های و زمینه‌ها ی چندگانه‌ای که در آن رخ می‌دهد دشوار است. هم پوشانی قابل ملاحظه‌ای میان فرم‌های خشونت جنسی و خشونت شریک جنسی وجود دارد. فاکتورهایی وجود دارد که ریسک اینکه فردی مجبور به سکس شود را افزایش می‌دهند، فاکتورهایی که ریسک اینکه کسی سکس را بر دیگری تحمیل کند و فاکتورهایی در محیط اجتماعی که شامل دوستان و خانواده می‌شود و احتمال تجاوز و واکنش به آن را تحت تأثیر قرار می‌دهند.
پژوهش‌ها اظهار می‌دارند که فاکتورهای گوناگونی هستند که تأثیر افزایشی دارند، در نتیجه هر چه فاکتورهایی بیشتری حضور داشته باشند احتمال خشونت جنسی افزایش پیدا می‌کند. به علاوه، یک فاکتور خاص می‌تواند در برهه‌های مختلف زندگی اهمیت متفاوتی داشته باشد.
داده‌ها در مورد مردانی که از لحاظ جنسی خشن هستند تا حدودی محدود و به شدت به سمت متجاوزین در بند تمایل دارد، جز در آمریکا که تحقیق بر روی دانشجویان کالج‌ها نیز انجام می‌شود. با وجود داده‌های اندک در مورد مردانی با رفتارهای جنسی خشونت بار، به نظر می‌رسد که خشونت جنسی تقریباً در همهٔ کشورها (گرچه با تفاوت در میزان شیوع)، در همهٔ گروه‌های اجتماعی-اقتصادی و در تمام رده‌های سنی از کودکی به بالا یافت می‌شود. داده‌ها پیرامون مردانی با رفتارهای خشونت بار جنسی همچنین نشان می‌دهد که اکثر آن‌ها اعمالشان را بر زنانی تحمیل می‌کنند که می‌شناسند.Heise L, Moore K, Toubia N. Sexual coercion and women’s reproductive health: a focus on research. New York, NY, Population Council, 1995.Violence against women: a priority health issue. Geneva, World Health Organization, 1997 (document WHO/FRH/WHD/97.8).
در میان فاکتورهایی که ریسک ارتکاب تجاوز را در مرد افزایش می‌دهد، نگرش‌ها و باورها و همچنین رفتارهایی قرار دارند که از اوضاع و شرایطی ناشی می‌شوند که فرصت و پشتیبانی برای آزار و اذیت فراهم می‌کند
تایه اسماعیلا تایوو (زاده ۱۶ آوریل ۱۹۸۵ - لاگوس) مدافع اهل نیجریه است که در حال حاضر در عضویت تیم دیناموکیف می باشد.ویکی‌پدیای انگلیسی
یهودیان کوهستان یا تات‌های یهودی (به عبری: יהודים קווקזים) که یهودیان قفقاز هم نامیده می‌شوند، یک گروه مردمی ایرانی‌تبار در کشور جمهوری آذربایجان هستند که پیش از قرن پنجم میلادی به این کشور وارد شده‌اند. همچنین با نام‌های «داغ جوودی» یا «جوهوری» نیز خوانده می‌شوند از یهودیان قفقاز باختری هستند که بیشتر در جمهوری آذربایجان و داغستان زندگی می‌کند. عده‌ای نیز در چچنستان، اسراییل، آمریکا و روسیه به سر می‌برند. یهودیان قفقاز از لحاظ زبانی به تات‌های قفقاز نزدیک بوده و به گویشی از فارسی سخن می‌گویند.
تاریخ این مردمان به حدود ۲٬۰۰۰ سال پیش بازمی‌گردد و گفته می‌شود که آن‌ها از نسل قبایل مفقوده‌ای هستند که پس از ویران شدن نخستین معبد سرزمین مقدس (فلسطین) در سال ۵۸۷ پیش از میلاد ترک کرده بودند.
نیای مشترک این مردم در قسمت شمال غربی ایران و جنوب آذربایجان ساکن شدند و با حفظ هویت یهودی خود، در تعامل با مسلمانان تات‌زبان، زبانی پدیدار گشت که به زبان یهودی-تاتی مشهور است. عده‌ای از یهودیان ایران به دهکده‌های کوهستانی دریای سیاه و دریای خزر نقل مکان کردند و در پایان قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم، یهودیان کوهستانی، به کشاورزی و باغبانی مشغول شده و در دهکده‌ها و اجتماعات کوچک و مجزایی زندگی می‌کردند.
پریولنو دهکده‌ای کوچک در بخش شمالی کوه‌های تالش است که محل زندگی دو اجتماع کوچک از یهودیان کوهستان جریم یا جریم زدک است.
یهودیان قفقاز از دید زبان و برخی دیگر شناسه‌ها از جامعهٔ فارسی‌زبانان هستند. برخی از این مردم در ایران، افغانستان و آسیای میانه (یهودیان بخارا) زندگی می‌کنند. «کوهی» نامیده شدن یهودیان آسیای میانه، تنها در سدهٔ ۱۹، پس از اینکه همهٔ مردم قفقاز در دفترهای سازمانی روسیه نام «کوهی» (داغلی) گرفتند، صورت پذیرفت. یهودیان کوهی خود را «یِودی Yeudi» (یهودی) یا «جوهوری Juhuri» می‌نامند.I. Semenov. O proiskhozhdenii gorskikh evreyev در سال ۱۸۸۸، آ.ش. آنیسیمف (A. Sh. Anisimov) در نوشته‌ای با نام «یهودیان قفقازی-کوه نشینان Caucasian Jews-Mountaineers» با نشان دادن نزدیکی زبانهای یهودیان کوهنشین و پارسیان قفقازی (تات‌ها) به این پیامد رسید که این یهودیان به‌طور سرشتی از «خانوادهٔ ایرانیان تات» هستند که در ایران یهودیت را پذیرفته و سپس به قفقاز جنوبی کوچیده‌اند. باورهای آنیسیمف در دورهٔ شوروی پشتیبانی گردید: انگارهٔ منشأ تاتی یهودیان قفقاز در دهه ۳۰ میلادی نضج گرفت. با کوشش چند تن از اعضای این جامعه، ایدهٔ نایهودی بودن آن مردم و «یهودی شدن» آن‌ها به گونهٔ گسترده‌ای پخش شد و به علت فشار کارگزاران دولتی، بخشی از یهودیان، دفترینه کردن خود را تحت هویت و عنوان «تات» آغازیدند. در نتیجهٔ این وضعیت، «تات» و «یهودی کوهی» هم‌معنی گردیدند و در پژوهشهای ادبی، واژهٔ «تات» نه تنها ندانسته برای نام دوم، بلکه حتی برای نامگذاری اولِ یهودیان قفقاز هم بکار رفت. در دورهٔ شوروی، این موضوع بستری را فراهم نمود تا همهٔ میراث و آفرینشهای (ادبی، نمایشی و موسیقی) یهودیان کوهی به تات‌ها بربسته شود؛ در حالی که آن‌ها هیچ نقطهٔ مشترکی با آن میراث نداشتند. افزون بر این، مقایسهٔ شناسه‌های زیست-مردم شناسی (physico-anthropological) تات‌ها و یهودیان کوهی همراه با داده‌های زبانشناسی، هیچ نشانه‌ای را از یگانگی قومی این دو تیره استوار نمی‌سازد.
ساختار دستور زبان گویش یهودی قفقازی (جوهوری) کهن‌تر از خود زبان تاتی است. این باعث آشکار شدن یک گاف ارتباطی می‌شود. بطور کلی شناسهٔ تمام زبان‌های یهودی، داشتن پایه‌ای باستانی است: مثلاً در زبان سفاردی (زبان لادینو در اسپانیا)، در زبان اشکنازی (آلمانی ییدیش) و سایرین. درعین اینکه این زبان‌ها در گروه زبان‌هایی که جز عبری قرار دارند، می‌باشند، ولی پر از واژه‌های عبری باستان هستند. یعنی با چرخش به سمت زبان فارسی، یهودیان، سطحی از واژه‌های زبان آرامی و عبری باستان را در گویش خود نگاه داشته‌اند. این موضوع واژه‌هایی را که پیوندی با آیین یهودیت نیز ندارد، دربرمیگیرد. (zoft «ازدو»، nokumi «رشک»، ghuf «بدن»، keton «کتان» و جز آن) برخی کلمات مرکب در زبان جوهوری ساختار گونه‌وار زبان باستان عبری را داراست. زیست-مردم‌شناسی پارسیان قفقاز (تات‌ها) و یهودیان کوهی هیچ همانندی گونه‌واری ندارد، بلکه کمابیش دربرابر هم هستند.
در سال ۱۹۱۳ میلادی، انسان‌شناس ک.م. کوردف (K.M. Kurdov) سنجش‌هایی را بر روی گروه بزرگی از جمعیت تات‌های لاهیج انجام داد و ناهمسانی بنیادی (میانگین دیشَن جمجمه (cephalic index) برابر با ۷۹/۲۱) را در گونهٔ زیست-مردم شناختی آن‌ها در مقایسه با یهودیان قفقاز آشکار کرد. اندازه‌گیری‌های دیگری نیز توسط سایر پژوهشگران انجام شده‌است. میانگین دیشن جمجمه در تات‌های جمهوری آذربایجان از ۷۷/۱۳ تا ۷۹/۲۱ و برای یهودیان داغستان از ۸۶/۱ تا ۸۷/۴۳ تغییر می‌کند. اندازه‌گیریهای دیگر نیز نشان داده‌است که در تات‌ها میانه‌سری و بلندسری، ولی در یهودیان منطقه کوتاه‌سری/پهن‌سریِ بالا، گونه‌وار است و بنابراین هیچ بوده‌ای دال بر پیوند این دو تیره وجود ندارد. افزون بر آن، شناسهٔ اثر و برآمدگی‌های انگشتان (دانش Dermatoglyphics) در مورد برجستگی‌های کف دست و پا نیز انگارهٔ همانندی قومی تات‌ها و یهودیان کوهی را برنمی‌تابد.
پیداست که گویشوران یهودی و زبان تاتی نمایندگان دو تیرهٔ متفاوت هستند که هر یک؛ دین، آگاهی قومی، خود شناسانندگی، روش زندگی و ارزش‌های تنی و روانی خویش را دارند.
سید محمدکاظم سجادپور رئیس پیشین مرکز مطالعات سیاسی و بین‌المللی وزارت امور خارجه ، دیپلمات ایرانی، استاد تمام در رشته روابط بین‌الملل و عضو هیئت علمی دانشکده روابط بین‌الملل وزارت امور خارجه است.
وی مدرک کارشناسی خود را در رشته روابط بین‌الملل در سال ۱۳۵۷ و کارشناسی ارشد در رشته روابط بین‌الملل را در سال ۱۳۶۰ از دانشگاه تهران و دکترای علوم سیاسی را از دانشگاه جرج واشینگتن در سال ۱۳۶۹ دریافت کرد و در سال‌های ۱۳۷۲–۱۳۷۰ دورهٔ تحقیقاتی فوق دکتری را در دانشگاه هاروارد گذراند. وی از سال ۱۳۷۲ عضویت هیئت علمی دانشکدهٔ روابط بین‌الملل بوده و همچنین در دانشگاه‌های تهران و شهید بهشتی تدریس کرده‌است. وی کتاب‌ها و مقالات متعدد در ایران و نشریات علمی بین‌المللی به چاپ رسانده‌است. دکتر سجادپور عضو هیئت تحریریه مجلات متعدد از جمله مجلهٔ دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران و Iran Journal of International Affairs بوده و در سال‌های ۱۳۸۳–۱۳۷۸ سردبیری مجلهٔ سیاست خارجی را به عهده داشته‌است.
سجادپور از سال ۱۳۷۴ تا ۱۳۷۸ عضو هیئت علمی نمایندگی جمهوری اسلامی ایران نزد سازمان ملل متحد در نیویورک بوده و از سال ۱۳۷۸ تا ۱۳۸۳ مسئولیت مدیرکلی دفتر مطالعات سیاسی و بین‌المللی وزارت امورخارجه را به عهده داشته و از سال ۱۳۸۳ تا ۱۳۸۶ نیز به عنوان سفیر دوم نمایندگی دائم جمهوری اسلامی ایران نزد دفتر اروپایی سازمان ملل متحد در ژنو خدمت کرده‌است.سید محمدکاظم سجادپور، محمدجواد ظریف، دیپلماسی چندجانبه، تهران: دانشکده روابط بین‌الملل ۱۳۸۷وی از تیر سال ۱۳۹۵ تا دی ۱۳۹۶ به عنوان رئیس مرکز آموزش و پژوهش‌های بین‌المللی وزارت امور خارجه و بعد از تغییر ساختار وزارت خارجه از بهمن سال ۱۳۹۶ به عنوان رئیس مرکز مطالعات سیاسی و بین‌المللی وزارت امور خارجه منصوب شد و از مهر ۱۴۰۰ محمدحسن شیخ‌الاسلامی جایگزین وی شده‌است.
سنگ جادو، سنگ فلاسفه، "حجر الفلاسفه"، "سنگ حکما"، یا "حَجرٌ ََلیسَ یحجر،" جسمی بوده‌است که به‌وسیله آن اجسام کم‌ارزش را به اجسام پرارزش تبدیل می‌کردند. این جسم لزوماً سنگ نیست.