moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
از آثار او می‌توان به دو اثر دیگر وی نیز اشاره کرد؛ یکی از آن‌ها کتاب تاریخ عمومی بزرگی است با نام "تاریخ عالم" که از خلقت آدم تا سال ۲۵۸ ه‍.ق را به‌تفصیل توضیح داده‌است. این تاریخ به دو قسمت تقسیم شده‌است: اولی مربوط به دورهٔ پیش از اسلام از آغاز خلقت است و دومی -که کوتاه‌تر است- به تاریخ اسلام مربوط می‌شود. وی تألیفاتی دیگری از جمله: جغرافیای امپراطوری بیزانس، تاریخ فتوحات آفریقا و کتاب ملوک روم را نگاشته‌است.
کتاب دیگرش "المسالک و الممالک" نام دارد که در گذرِ زمان این کتاب نیز گم شده‌است. یعقوبی افزون بر جغرافیا در علم نجوم تسلط کافی داشته و بدان علاقه‌مند بوده‌است.
آصف یهودی در سدهٴ نهم یا دهم میلادی برآمد (؟) . مؤلف گمنام رساله‌ای در طب است که احتمالاً قدیم‌ترین اثر در نوع‌ خودش به زبان عبری می باشد. از ماه‌های ایرانی‌، وظایف‌الاعضا، رویان‌شناسی‌، مراحل چهارگانهٴ زندگی انسان‌، آسیب‌شناسی‌، حفظالصحه‌، گیاهان طبی‌، تقویم طبی‌، تریاقات‌، پیشاب‌شناسی، کلمات قصار دربارهٴ پزشکی و سوگندنامهٴ بقراط بحث می‌کند. ممکن است از یک مأخذ سریانی‌ (یا عربی‌؟) ترجمه شده باشد.
عبد اللّه بن میمون از افرادی است که در تاریخ درباره او نظرات مختلف و متضادی گفته شده است. منابع اهل سنّت، شیعیان و اسماعیلیان به صورتی متفاوت از او یاد کرده اند که دیدگاه‌های گوناگونی از سوی مسلمان درباره او بیان شود، تا جایی که او را از بزرگان تاریخ نام برده اند که آثار اجتماعی اش در ایجاد حوادث و نهضت‌های فکری و اجتماعی دوران بعد از اسلام با نقش کارل مارکس قرن های اخیر قابل مقایسه بوده است.
به نوشته لالانی، عبدلله به عنوان نیای ادعایی اسماعیلیان مشهور بوده است. و چون در خدمت محمد باقر و پسرش جعفر صادق بوده، این مزیت را داشته تا بسیاری از احادیث این دو را مکتوب کند.
عبدالله بن میمون قَدّاح چشم‌پزشک، در اهواز خوزستان، از تبار پارسیثقفى، سید محمد، آراء و نظریات اخوان الصفا، حکومت اسلامی، ۱۳۷۶ شماره ۴ زاده شد، از غلامان جعفر صادق(ششمین امام شیعیان) بود و در ۸۷۴ - ۸۷۵ م درگذشت.
اسماعیلیه فرقهٴ کوچکی از شیعه بود، که با قبول محمد بن اسماعیل به عنوان هفتمین و آخرین امام کامل و اشتیاق فراوان به تأویل از دیگر فرقه‌ها متمایز می‌شود. این فرقه حدود سال ۸۶۴ میلادی [۲۵۰ ه. ق] به وسیلهٴ عبدالله بن میمون قَدّاح نیروی جنبش تازه‌ای یافت. او در نقاط مختلف، و سرانجام در سَلَمیّه در نزدیکی حمص آوازه‌ای بلند یافت و آنجا را مرکز دعوت خویش قرار داد. فرقه اسماعیلیه تحت رهبری او به نیروی مادی و معنوی عظیمی دست یافت.
مذهب آنان آیینی باطنی بود که بر مطابقت میان عالم اصغر و عالم اکبر و به خواص سری عدد هفت و (تا حدود کمی‌) عدد دوازده تأکید زیادی داشت. بر اثر مساعی داعیان پرشوری، این آیین انتشار وسیعی یافت.
پدرش میمون‌بن الاسودالقدّاح، در مکه زندگی می کرده و در دورۀ  جعفرصادق وفات یافت. وی از موالی بنی‌مخزوم و از شاگردان محمد باقر  بود و از او چندین جمله نیز روایت کرده است. به نوشته ایوانوف، میمون قداح از ساکنان بانفوذ مکه و عهده دار املاک باقر در این شهر بوده و به نظر می آید به کار تجارت مشغول بوده است.
او کوتاه یکی از حروف الفبای سیریلیک می باشد.
خدافراگیردانی، پان‌انتئیسم یا همه‌درخدایی، یک سیستم باورمند است با این مفهوم که خدا در تمام اجزای جهان، جریان و نفوذ دارد. در پان‌تئیسم (همه خدایی)، اعتقاد بر این است که «خدا در همه چیز هست»، امّا "پان‌انتئیسم" بر این اصل که «همه‌چیز، خداست» استوار است. در منظر یک پان‌انتئیست، کائنات در نگاهی سطحی، خودِ خدا است، امّا در نگاهی عمیق‌تر، کائنات و خدا در مفهومِ هستی‌شناسانه، یکسان نیستند. در پان‌انتئیسم خدا لزوماً فقط به عنوان آفریدگار و پروردگار دیده نمی‌شود؛ بلکه نیروی جان‌بخش بی‌منتهایی است در پس کائنات. در برخی دیگر از متون مرتبط با پان‌انتئیسم، کائنات چیزی نیست، مگر بازنمونِ وجود خدا.
در بعضی از انواع پان‌انتئیسم، کیهان و گیتی در درون خداست و نیروی درون کائنات هم خودِ اوست. پان‌انتئیسم از ادّعای مبنی بر یکی بودن خدا و کائنات دفاع می‌کند و مدّعی است که در حقیقت خدا بسیار بزرگ‌تر است و کائنات بخشی از اوست. هندوئیسم باوری است بسیار شبیه به همه‌خداییِ پان‌تئیسم و پان‌انتئیسم.
صوفیان، مقدّسین (اولیاءالله) و بسیاری از متفکّران مسلمان و مخصوصاً ابن عربی، از کسانی هستند که عقایدشان تا حدّی نزدیک به پان‌تئیسم و پان‌انتئیسم است. این باور در قرون بعد، تحت عنوان روش وحدت وجود شکل پذیرفت و بالید. متفکّران و فلاسفهٔ شیعیان دوازده‌امامی نیز گرایش بسیاری به پان‌انتئیسم و وحدت وجود دارند و اشخاصی نظیر سید حیدر آملی و ملاصدرا که هر دو تحت نفوذ و مجذوب ابن‌عربی هستند، نمونه‌های بارز این تفکّر در نزد باورمندان شیعهٔ دوازده‌امامی هستند.
الاکلنگ نوعی وسیله بازی است که در آن قطعه چوب یا فلز درازی را بر تکیه گاهی مانند ترازو نهند و دو نفر که از نظر وزنی یک اندازه هستند بر دو انتهای آن نشینند و با انتقال وزن چوب به طرف بالا و پائین می‌رود و افراد به وسیله این بازی تفریحی، کمی هیجان را تجربه می‌نمایند. الاکلنگ از لحاظ علم فیزیک یک ماشین، و اهرم نوع اول است که در آن تکیه گاه وسط نیروی محرک و نیروی مقاوم است .
جغرافیای استان لرستان به دلیل قرار گرفتن این استان در رشته کوه‌های زاگرس جغرافیایی کوهستانی و چهارفصل است. استان لرستان یکی از استان‌های کوهستانی غرب ایران است. بیشتر مناطق این استان را کوه‌های زاگرس پوشانده‌است. آب و هوای این استان متنوع است و تنوع آب و هوا در آن از شمال شرق به جنوب غرب کاملاً مشهود است. استان لرستان سومین استان پر آب ایران است و ۱۲ درصد آب‌های کشور ایران را در اختیار دارد.
استان لرستان از شمال با استان‌های همدان و مرکزی، از شرق با استان اصفهان، از جنوب با استان خوزستان، از شمال غرب با استان کرمانشاه و از جنوب غرب با ایلام همسایه‌است. همچنین این استان از طریق باریکه‌ای در سمت جنوب شرقی دارای مرز بسیار کمی با استان چهارمحال و بختیاری است.
لرستان به لحاظ اقلیم و هواشناسی یک استان چهار فصل است و دارای آب وهوای متنوعی است، این تنوع از شمال به جنوب و از شرق به غرب کاملاً محسوس است. در زمستان هنگامی که در شمال لرستان برف و کولاک ادامه دارد، در قسمت‌های جنوبی استان هوایی مطبوع و بارانی وجود دارد. اختلاف ثبت شده در شهرهای استان لرستان بین حداکثر و حداقل مطلق دما بیش از ۸۰ درجه سانتیگراد است. حداکثر دمای ثبت شده ۴۷/۴ و حداقل دمای مطلق ثبت شده ۳۶- است.
استان لرستان با بارش میانگین سالانه ۵۵۰ میلی‌متر بعد از استانهای گیلان و مازندران سومین استان از نظر بارندگی در کشور است.سومین استان پر آب کشور؛ تشنه در جوار دریای خروشان!
به‌طور کلی در استان لرستان سه ناحیۀ مشخص آب و هوایی دیده می‌شود:
این ناحیه زمستان‌های پر برف و بسیار سرد و تابستان‌های معتدل دارد. این ناحیه در قسمت‌های شمال، شمال غربی و شرق لرستان قرار دارد. تعداد روزهای یخ‌‌بندان در برخی از نقاط این ناحیه به بیش از ۷۰ روز می‌رسد. در این ناحیه با ریزش اولین برف زمستان طولانی شروع می‌شود و فصل بهار و پاییز در این ناحیه کوتاه است. مناطق بروجرد، دورود، ازنا، الیگودرز، نورآباد و الشتر که بیش از ۱۵۰۰ متر ارتفاع دارند دارای این نوع آب وهوا هستند.
این ناحیه حد میانی ناحیۀ کوهستانی شمال، شمال شرق و ناحیۀ پست جنوبی استان است. به علت ارتفاع کمتر، ریزش‌های جوی زمستانی و بهارهٔ آن به صورت باران بوده و به ندرت یخبندان روی می‌دهد. بهار در این ناحیه از اوایل اسفند شروع شده و در اردیبهشت ماه به علت افزایش گرما، تابستان زودتر شروع می‌شود. خرم‌آباد و اطراف آن دارای این نوع آب و هوا می‌باشد.
این ناحیۀ استان که حداقل ارتفاع را داراست و به علت تأثیر بادهای گرم خوزستان و کم بودن عرض جغرافیایی و نبودن ارتفاعات بلند حداکثر دما را در تابستان دارا می‌باشد. مقدار باران در این ناحیه به حداقل خود می‌رسد. پلدختر و بخش پاپی دارای این نوع آب وهوا است که فصل برداشت محصولات کشاورزی آن چند ماه زودتر از سایر نواحی استان شروع می‌شود.
لرستان به دلیل مجاورت با خوزستان هرساله دچار مشکل گرد و غبار شدید می‌شود و آلودگی هوای آن گاه به ۱۰ برابر حد استاندارد می‌رسد. علت وجود گرد و غبار در آسمان استان لرستان، بیابان‌زدایی مناطق شرق مدیترانه، صحرای عربستان و ۲۰ درصد آن نیز ناشی از مناطق خشک خوزستان است.ایرنا، کد خبر: ۳۶۵۱۵۶ زمان مخابره: ۱۳۸۷/۱۲/۴
استان لرستان سرزمینی کوهستانی است و به غیر از دشت‌های سیلاخور، چالانچولان، کوهدشت، الشتر، دلفان و خرم‌آباد و چندین دشت کوچک دیگر، بیشتر مناطق استان را کوه‌های فشرده و دره‌های تنگ از سلسله کوه‌های زاگرس فراگرفته‌اند. الیگودرز باارتفاع ۲۱۰۰ متر از سطح دریا یکی از مرتفع‌ترین شهرستان‌های ایران می‌باشد. بلندترین قله‌های لرستان که به صورت نواری در گوشه شمال غربی تا شرق استان کشیده شده‌اند، به ترتیب موقعیت شامل کوه‌های زیر هستند:
برخی از بلندی‌های مهم لرستان عبارت‌اند از:
لرستان به دلیل قرار گرفتن در مناطق کوهستانی و همچنین به دلیل برخوردار بودن از منابع آب بسیار و چشمه‌های فراوان موقعیت بسیار خوبی برای به وجود آمدن آبشارهای طبیعی است. در لرستان حدود ۵۰ آبشار بزرگ و کوچک مختلف وجود دارد که هر ساله در فصل‌های مختلف علاقه‌مندان بسیاری را به خود جذب می‌کنند.
ماهی‌ها در خاک می‌میرند فیلم سینمایی ایرانی به کارگردانی و نویسندگی امیر مجاهد و محمد دلجو ساخته سال ۱۳۵۶ است. این فیلم چهارمین کار مشترک محمد دلجو و امیر مجاهد است. این فیلم که موضوعی اجتماعی دارد محصولی از استودیو میثاقیه است.
پسری که پدرش کارگر شهرداری است، عاشق دختر ثروتمندی می‌شود…ماهی‌ها در خاک می‌میرند در وبگاه سوره
رضا دانش آموز سال آخر دبیرستان به دختر متمولی به نام نسرین دل می‌بازد. رضا با پدرش سیدحسین خادم، که رفتگر شهرداری است، در یک خانهٔ اجاره‌ای زندگی می‌کنند. اکبر، دوست صمیمی رضا، پول تو جیبی رضا را تأمین و امکان دیدارهای رضا و نسرین را فراهم می‌کند. پدر نسرین مخالفت رفت و آمد دخترش با رضا است، و برادرزاده‌اش را برای ازدواج با نسرین در نظر گرفته است. رضا به سرطان خون مبتلا است، و پدرش پس از اطلاع از بیماری پسرش این موضوع را از او پنهان می‌کند و می‌کوشد شرایطی فراهم کند که رضا چند ماه آخر زندگی‌اش را با آرامش و شادی بگذراند. او برای رضا به خواستگاری می‌رود؛ اما پدر نسرین او را شماتت می‌کند. رضا پس از اطلاع از بیماری‌اش نسرین را از خود می‌راند تا او با پسر عمویش ازدواج کند.
گوهرشاد خاتون، دخترکوچک بابابیگ افشار از روسای ایل افشار خراسان و حاکم ابیورد بود. گوهرشاد خاتون پس از مرگ خواهرش به عقد نادرشاه افشار درآمد. نصرالله میرزا افشار و امامقلی میرزا دو پسر نادر شاه از او می‌باشند او هم‌چنین مادر خوانده رضاقلی میرزا فرزند بزرگ نادرشاه از خواهرش بود.بازخوانی تاریخی عملکرد بانوان در امور سیاسی و کشورداری ایران
آنخل فابیان دی ماریا هرناندز (زاده ۱۴ فوریه ۱۹۸۸) بازیکن فوتبال اهل آرژانتین است.
در سال ۲۰۰۱ در حالی که تنها ۱۳ سال داشت به تیم نوجوانان روساریو سنترال پیوست و بعد از ۴ فصل حضور در این تیم در سال ۲۰۰۵ اولین بازی خود را انجام داد. بازی‌های درخشان دی ماریا در لیگ آرژانتین مورد توجه چند باشگاه از جمله روبین کازان قرار گرفت که این انتقال تا پای نهایی شدن پیش رفت ولی به دلایلی ناتمام ماند.
دی ماریا در ژوئیه ۲۰۰۷ به بنفیکا پیوست و به مدت سه سال در این تیم ماند و بازی‌های زیبایی را به نمایش گذاشت و همچنین زیباترین گل لیگ پرتغال را دی ماریا از فاصله ۳۰ یاردی (۲۷ متر) به ثمر رساند و مورد توجه باشگاه‌های مطرح اروپایی اینتر میلان، منچستر یونایتد و رئال مادرید قرار گرفت و در ژوئیه ۲۰۱۰ با قراردادی ۶ ساله به ارزش ۲۵ میلیون یورو به رئال مادرید پیوست و پس از درخشش در این تیم با مبلغی به ارزش ۶۵ میلیون یورو در سال ۲۰۱۴ به منچستر یونایتد پیوست و پس از یک فصل ناموفق در این تیم به تیم پاری سن-ژرمن پیوست.
از باشگاه‌هایی که دی ماریا در آنها بازی کرد می‌توان به روساریو سنترال، بنفیکا، رئال مادرید، منچستر یونایتد، پاری سن-ژرمن و یوونتوس اشاره کرد.
دی ماریا در سن ۴ سالگی به باشگاه روساریو سنترال پیوست. وی اولین بازی حرفه‌ای اش را در ۱۴ دسامبر ۲۰۰۵ در مقابل ایندیپندینته در فینال لیگ آپرتورا انجام داد. او اولین گلش را در ۲۴ نوامبر ۲۰۰۶ برای روساریو به ثمر رساند. بعد از بازی کردن در جام جهانی زیر ۲۰ ساله‌های سال ۲۰۰۷ در کانادا باشگاه بوکاجنیورز با مبلغ ۶٫۵ میلیون دلار خواهان به خدمت گرفتن او شد همچنین تیم آرسنال او را می‌خواست اما به علت قوانین سخت برای افراد خارج از حوزه یورو در بریتانیا، دی ماریا به آرسنال نرفت. او در روزاریو ۳۹ بازی انجام داد و ۶ گل به ثمر رساند.
این باشگاه پرتغالی در ژوئیه ۲۰۰۷ مبلغ ۶ میلیون یورو بابت ۸۰٪ از حق مالکیت دی ماریا و ۵۰٪ از مالکیت آندرس دیاز به روزاریو پرداخت کرد و بعدها ۲ میلیون یورو دیگر نیز برای ۲۰٪ باقی مانده پرداخت کرد. بنفیکا دی ماریا را برای جانشینی کاپیتانش سمائو سابروسا که به اتلتیکو مادرید پیوسته بود در پست وینگر خریداری کرد. در اکتبر ۲۰۰۹ قراردادش را سه سال دیگر تمدید کرد و مبلغ فسخ قرارداد او به مبلغ ۴۰ میلیون یورو رسید. دیگو آرماندو مارادونا اسطوره فوتبال آرژانتین او را ستاره آینده کشورش خواند. در ۲۷ فبریه ۲۰۱۰ دی ماریا در پیروزی ۴ بر صفر تیمش هتریک کرد و روز بعد روزنامه‌های پرتغال اینگونه تیتر زدند: سه جادوی ماری. وی در بنفیکا ۱۲۴ بار به میدان رفت و ۱۵ گل به ثمر رساند.
در ۲۸ ژوئن ۲۰۱۰ باشگاه رئال مادرید خبری در وبسایتش مبنی بر مذاکره با بنفیکا بر سر دی ماریا قرار داد که این باعث تغییر سهام باشگاه پرتغالی در بازار بورس شد. دی ماریا در ۷ ژوئیه ۲۰۱۰ از بوینس آیرس به مادرید رفت و در تست پزشکی این باشگاه شرکت کرد. دی ماریا با قراردادی پنج ساله به ارزش ۲۵ میلیون یورو راهی تیم اول شهر مادرید شد. وی اولین بازی اش برای رئال را در ۴ اوت و در یک دیدار دوستانه انجام داد و اولین گلش را هم در یک دیدار دوستانه در مقابل هرکولس به ثمر رساند. در ۲۹ اوت اولین بازی اش در لالیگا را انجام داد و در ۱۸ سپتامبر در مقابل رئال سوسیداد اولین گلش را به ثمر رساند. در چند فصل آینده دی ماریا بازی‌های نسبتاً خوبی انجام داد اما در بعضی از بازی‌ها آن بازیکن همیشگی و مؤثر نبود.
در فصل ۱۳–۲۰۱۲ در سوپر کاپ اسپانیا روی اشتباه والدز گل حیاتی را برای رئال به ثمر رساند که باعث قهرمانی رئال در آن جام شد. اتفاق مهم دیگری فصل برای او پاس گلی بود که در بازی رئال و منچستر یونایتد به کریستیانو رونالدو داد. دی ماریا در آن فصل قراردادش با رئال را تا سال ۲۰۱۸ تمدید کرد.
در فصل ۲۰۱۳/۱۴ دی ماریا با رئال مادرید تا فینال لیگ قهرمانان پیش رفت و به مقام قهرمانی رسید. وی در فینال عملکرد قابل قبولی داشت و از سوی یوفا به عنوان بهترین بازیکن زمین انتخاب شد. او در رئال مادرید ۱۹۰ بازی کرد و ۳۶ گل زد.
آنخل دی ماریا به پاس گل‌هایش در رئال مادرید معروف شده بود. وی در ۱۹۰ بازی که برای رئالی‌های انجام داد ۸۷ پاس گل به ثبت رساند و این نشان از مهارت وی در این زمینه است.
پس از چهار سال حضور در باشگاه رئال مادرید وی با انتقالی جنجالی به باشگاه منچستر یونایتد رفت. انتقالی که کارلو آنجلوتی آن را برای کسب ثروت خواند. سرمربی وقت رئال پس از انتقال دی ماریا به منچستر عنوان کرد که بعضی از بازیکنان دوست دارند برای قرار گرفتن در ترکیب رقابت کنند و بعضی‌ها هم ترجیح می‌دهند درآمد بیشتری داشته باشند. البته خود دی ماریا این انتقال را از سر ناچاری عنوان کرد.
در ۲۶ اوت ۲۰۱۴ دی ماریا با قراردادی ۵ ساله و به ارزش ۵۹٫۷ میلیون پوند راهی من یونایتد شد قراردادی که او را به پنجمین بازیکن گران تاریخ تبدیل کرد و اولین در بین باشگاه‌های بریتانیایی. وی اولین بازی اش را در ۳۰ اوت انجام داد و اولین گلش را در اولین بازی اش در الدترافورد روی یک ضربه ایستگاهی به ثمر رساند. او بهترین بازیکن ماه سپتامبر باشگاه شد و هواداران گل چیپ او به کاسپر اشمایکل را بهترین گل این ماه انتخاب کردند. دی ماریا در یونایتد شماره هفت را که از بزرگانی چون جرج بست و کانتونا، بکهام و رونالدو به ارث رسیده بود را بر تن کرد اما زمان نشان داد در یونایتد در حد و اندازه آن ستاره‌ها نبوده‌است.
در زمان حضورش در منچستر مصدوم شد و بازی‌های ضعیفی انجام داد و فن خال او را بر روی نیمکت برد. دی ماریا در ۳۲ بازی برای یونایتد به میدان رفت و ۴ گل به ثمر رساند همچنین ۱۲ پاس گل در کارنامه خود ثبت کرد.
در ۲۵ ژوئیه ۲۰۱۵ دی ماریا نتوانست به اردو یونایتد در آمریکا ملحق شود و هفته بعد خبر انتقالش به پاری سن ژرمن رسید. او اولین بازی اش را در لیگ لوشامپیونه فرانسه مقابل موناکو انجام داد؛ و اولین گلش را در دیدار با مالمو در لیگ قهرمانان اروپا به ثمر رساند. او همچنین به عنوان بهترین پاسور تاریخ باشگاه پاری سن ژرمن شناخته می‌شود.
قرار دی ماریا با پاری سن ژرمن در فصل ۲۱_۲۰۲۲ به پایان رسید و او برای بازی در باشگاه پر طرفدار بارسلونا لحظه شماری می‌کرد. و منتظر پیشنهادی از طرف این تیم بود اما به دلیل مشکلات مالی که بارسا داشت. دی ماریا فرصت بازی برای آبی اناری‌ها را پیدا نکرد و مجبور شد که تیم دیگری را انتخاب کند. او به دلیل درخشیدنش در جام جهانی ۲۰۲۲ و زدن یک گل بسیار مهم در فینال؛ بسیار محبوب شد و خیلی از تیم‌ها خواهان او بودند. و او فقط بارسا را قبول می‌کرد اما سرنوشت جور دیگری برای این بازیکن رقم خورد و او برای حفظ فرم خوبه خود تیم یوونتوس را در نهایت انتخاب کرد.
دی ماریا سر انجام در فصل نقل و انتقالات ۲۰۲۲ راهی یوونتوس شد و پس از ۷ سال بازی در پی اس جی و دریافت نکردن پیشنهادی از بارسلونا بالاخره پاریس را ترک کرد.
او در یوونتوس سالانه ۷ میلیون یورو دستمزد دریافت می‌کند.
دی ماریا اولین گل خودش برای این باشگاه را در بازی‌های لیگ سری آ به تیم ساسوئولو زد.
دی ماریا با پایان قراردادش در یوونتوس راهی بنفیکا شد تا بعد از ۱۳ سال دوباره به تیم دوران جوانی‌اش برگردد. بنفیکا در اولین بازی رسمی‌اش پس از بازگشت به بنفیکا در فینال سوپرجام پرتغال گلزنی کرد و در پیروزی ۲–۰ این تیم مقابل پورتو تأثیر گذار بود.
آنخل دی ماریا در سال ۲۰۰۷ به تیم زیر ۲۰ سال دعوت شد و در جام جهانی و کوپا زیر ۲۰ سال حضور داشت بعد از جام جهانی همراه چند بازیکن دیگر به اردو تیم المپیک آرژانتین برای المپیک ۲۰۰۸ دعوت شد و دو گل مهم به ثمر رساند. یکی در بازی یک چهارم و در دقیقه ۱۰۵ در مقابل هلند و دیگری تک گل قهرمانی آلبی سالسته در فینال در مقابل نیجریه.
وی ۶ سپتامبر ۲۰۰۸ اولین بازی اش برای بزرگسالان را در مقابل پاراگوئه انجام داد. وی در جام جهانی ۲۰۱۴ برزیل یکی ارکان اصلی تیم ملی آرژانتین بود اما وی در بازی با بلژیک در مرحله یک چهارم نهایی دچار مصدومیت شد و دیدار نیمه نهایی و فینال را از دست داد. آرژانتین در آن جام جهانی به مقام نایب قهرمانی رسید و بسیاری از کارشناسان معتقد بودند نبودن دی ماریا در فینال یکی از عوامل اصلی شکست مقابل آلمان بوده‌است. پس از ناکامی در جام جهانی نوبت به کوپا آمریکا ۲۰۱۵ شیلی رسید. آرژانتین در این جام هم به مقام نایب قهرمانی رسید. دی ماریا هم برای بار دیگر فینال را از دست داد، البته با این تفاوت که در دقیقه ۲۷ دیدار فینال دچار مصدومیت شد و جای خود را به لاوتزی داد.
او توانست به همراه مسی در سال ۲۰۰۸ قهرمان المپیک شود.
وی درکوپا آمریکا ۲۰۲۱ تک گل آرژانتین را در برابر برزیل در فینال به ثمر رساند و باعث قهرمانی آرژانتین شد.
در فینال جام جهانی فوتبال ۲۰۲۲ قطر موفق به کسب یک پنالتی و به ثمر رساندن یک گل شد که در نهایت آرژانتین قهرمان جام جهانی ۲۰۲۲ قطر شد.
مارجه یک منطقه کشاورزی در ولسوالی نادعلی در ولایت هلمند افغانستان و در جنوب غربی لشگرگاه مرکز ولایت است. جمعیت مارجه بین ۸۰٬۰۰۰ تا ۱۲۵٬۰۰۰ است که در منطقه‌ای به مساحت ۲۰۰ تا ۳۰۰ کیلومترمربع پخش شده‌اند. عملیات مشترک در فوریهٔ ۲۰۱۰ به حکومت دو سالهٔ طالبان بر این منطقه پایان داد.
پکانبارو () پایتخت استان ریائو در جزیرهٔ سوماترای اندونزی است. مساحت این شهر ۶۳۲٫۲۶ کیلومتر مربع بوده و جمعیت آن در سال ۲۰۰۶ بالغ بر ۷۵۴٬۴۶۷ نفر برآورد شده‌است.
واژهٔ «پکان» در زبان اندونزیایی به معنی «بازار» یا «شهر» و واژهٔ «بارو» به معنی «نو» به‌کار می‌رود. از همین‌روی واژهٔ «پکانبارو» در زبان اندونزیایی به معنی «بازار نو» یا «شهر نو» است. رودخانهٔ سیاک از داخل این شهر عبور می‌کند و به تنگهٔ مالاکا منتهی می‌شود.
پکانبارو به ۱۲ بخش (ککاماتان) تقسیم شده‌است. فرودگاه بین‌المللی سلطان سیاریف قاسم با پرواز مستقیم از این شهر به شهرهای باتام، جاکارتا، مالزی (مالاکا و کوالالامپور)، سنگاپور (غیرفعال) و سایر مقاصد در اندونزی، به ساکنان پکانبارو خدمت‌رسانی می‌کند.
مِی‌دِی کُدواژه‌ای اضطراری است که به‌عنوان سیگنال اضطراری در قواعد گفتاریِ ارتباطات رادیویی در تمام دنیا مورد استفاده است. این پیام زمانی پخش می‌شود که فرماندهِ کشتی یا هواپیما اعتقاد داشته باشد که خطری (مانند آتش‌سوزی، انفجار، یا غرق شدن) کشتی یا هواپیما یا خدمهٔ آن را تهدید می‌کند. اما در بعضی کشور ها سازمان های محلی مانند آتش نشان ها و نیروهای پلیس همچنین از آن استفاده می کنند.
تماس‌های مِی‌دِی مِی‌دِی وضعیتی است که در آن یک وسیلهٔ نقلیه، هواپیما، وسیلهٔ حمل و نقل زمینی یا یک فرد در معرضِ یک خطرِ بزرگِ جانی باشد و نیازمند کمک‌های فوری است.
طبق قرارداد لازم است که در ابتدا ارتباط رادیویی این کلمه سه بار پشت سر هم تکرار شود("می‌دی می‌دی می‌دی") تا واضح باشد و با کلمات دبگر اشتباه گرفته نشود.
"می‌دی" در ابتدا توسط فردریک استنلی مک فورد(Frederick Stanley Mockford) به عنوان کد اضطراری در نظر گرفته شد. وی مسئول رادیو فرودگاه کرویدون در انگلستان بود.
از او خواسته شده بود که کدی مشخص کند که به راحتی توسط خلبان ها و خدمه روی زمین فهمیده شود. از آنجایی که بیشتر ترافیک هوایی در آن زمان بین کرویدون و فرودگاه لی بورقت در پاریس بود، او "می‌دی" را در نظر گرفت، این واژه از عبارت فرانسویِ "m'aider" به‌معنی «به من کمک کنید» گرفته شده‌است و ربطی به "May Day" در زبان انگلیسی به‌معنی روز اول ماه مه ندارد.
بعد از آزمایش ها، کد جدید برای ارتباطات رادیوی پروازهای انگلستان در سال 1923(مصادف 1301-1302 خورشیدی) معرفی شد. کد اضطراری قبلی سیگنال کد مورس اس او اس بود، اما امکانش نبود که در مکالمات استفاده شود.
در سال 1927(مصادف با 1305-1306 خورشیدی) اتحادیه بین‌المللی مخابرات واشینگتن "می‌دی" را به کد های اضطراری اضافه کرد.
اگر به دلیل در دسترس نبودن رادیو تماس می‌دی نمی تواند گرفته شود ، از کد های اضطراری دیگری هم می توان استفاده کرد. همچنین یک تماس می‌دی می تواند توسط یک کشتی باری برای کشتی دیگری گرفته شود.
طبق دستور العمل اداره هوانوردی فدرال تماس می‌دی برای پرواز های غیرنظامی به اینگونه است. هر قستی که بی ربط باشد امکان حذف دارد.
می‌دی می‌دی می‌دی ، (نام ایستگاه مورد نظر) ؛ اسم هواپیما و نوع آن ؛ نوی وضعیت
اضطراری؛ آب و هوا؛ قصد خلبان یا درخواست؛ موقعیت و زاویه؛ و یا اگر گم شده اخرین
موقعیت و زاویه؛ ارتفاع یا سطح پرواز؛ مقدار سوخت باقی مانده به دقیقه؛ تعداد افراد سوار
بر هواپیما؛ هر اطلاعات به درد بخور دیگری.
برقراری بک تماس می‌دی ساختگی در بیشتر کشور ها جرم است. مجازات می‌تواند جریمه، پرداخت غرامت و یا حبس باشد.
اس‌اواس
چرخ فالکرک تنها بالابر قایق چرخان جهان است که در اسکاتلند قرار دارد. این بالابر برای اتصال دو کانال «فورث و کلاید» و «اتحاد» به یکدیگر به‌کار می‌رود. این کانال‌های آبی که شهرهای گلاسگو و ادینبرا را به هم متصل می‌کنند، دارای اختلاف سطحی برابر ۲۴ متر هستند. چرخ فالکرک با بارگیری شناور در یک کانال و چرخشی آهسته، شناور را به سطح کانال دیگر منتقل می‌کند.
نام این بالابر از شهر فالکرک که در نزدیکی آن قرار دارد، گرفته شده‌است. این چرخ اصلی‌ترین جاذبه گردشگری این شهر به شمار می‌آید.
زندگی دوگانهٔ ورونیک فیلمی درام به کارگردانی کریشتوف کیشلوفسکی محصول سال ۱۹۹۱ است.
موسیقی متن فیلم ساختهٔ آهنگساز لهستانی، زبیگنیف پرایزنر است.
موفقیت فیلم "زندگی دوگانه ورونیک" باعث شد کیشلوفسکی، سه‌گانه مشهور خود: ""، ""، "" را بسازد.
ورونیکا (ژاکوب) به کراکوف می‌آید و در مدرسه موسیقی به تحصیل آواز می‌پردازد، اما پس از مدتی بیمار می‌شود و طی نخستین اجرای عمومی‌اش روی صحنه می‌میرد. در همین زمان در پاریس، ورونیک (ژاکوب) آرزوهایش را برای بدل شدن به یک خواننده حرفه‌ای کنار می‌گذارد تا معلم مدرسه شود و در این بین با عروسک‌گردانی ملاقات می‌کند. ورونیک در ضمن گوئی با نوعی تله‌پاتی وجود همزاد درگذشته‌اش را حس می‌کند.
ایرِن ژاکوب (متولد ۱۵ ژوئیهٔ ۱۹۶۶) از هنرپیشگان سوئیسی متولد فرانسه است که از سرآمدترین بازیگران فرانسوی عصر خود شناخته می‌شود. وی با ایفای نقش در آثار کارگردان لهستانی، کریستوف کیشلوفسکی، شامل نقش اصلی در "زندگی دوگانهٔ ورونیک" و "" به شهرت بین‌المللی رسید. او با «سبک بازیگری زیبای کلاسیک، متفکرانه، و تقریباً مالیخولیایی»، تصویری از پیچیدگی اروپا را به تصویر کشید.فلینت، ربکا. «زندگی‌نامه ایرن ژاکوب» در "Allmovie" برای Star Pulse. بازدید در ۱۳ دسامبر ۲۰۰۷.
ایرن ژاکوب در شهر سورزن در ناحیهٔ ایل-دو-فرانس متولد شد. او کوچکترین فرزند خانواده است و سه برادر بزرگتر دارد. پدرش موریس ژاکوب، فیزیکدان و مادرش روانشناس بود. برادرش فرانسیس موسیقی دان و دو برادر دیگرش دانشمند هستند."Biography Base". "Irene Jacob Biography." Retrieved on 13 December 2007. در سال ۱۹۶۹ ایرن با خانواده‌اش به ژنو پایتخت سوئیس مهاجرت کردند و او در آنجا به هنر علاقه‌مند شد.خانوادهٔ من به شدت خجالتی بودند و هرگز دربارهٔ احساسات‌شان چیزی نمی‌گفتند، البته ما کمی بهتر شدیم. من فکر می‌کنم بخشی از علاقهٔ من به تئاتر به این دلیل بود که می‌خواستم به داستان‌ها نزدیک شوم. زیرا داستان‌ها می‌توانستند به من کمک کنند تا احساساتم را برای خانواده‌ام بازگو کنم.McKenna, Kristine. "A Face That Tells the Story." "Los Angeles Times", 1994.ژاکوب پس از دیدن فیلم‌های چارلی چاپلین علاقه‌اش به اجرا و بازیگری بیشتر شد. «آنها قلب مرا تسخیر کردند»، «آنها مرا می‌خنداندند و می‌گریاندند، و این دقیقاً همان چیزی بود که من از یک فیلم انتظار داشتم: بیدار شدن احساساتم»
او به زبان‌های فرانسوی، انگلیسی، آلمانی و ایتالیایی مسلط است.
او در فیلم "ابدیت" نیز بازی کرده است.
توریست اتفاقی فیلمی محصول ۱۹۸۸ آمریکا است که فیلم‌نامه آن بر اساس رمانی از آن تایلر، به همین نام، توسط فرانک گالاتی و لارنس کاسدان نوشته شده‌است.
هانی ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره بدارد:
این شبکه با هدف نشان دادن میراث فرهنگی گرانبهای ایران، بیان توسعهٔ اجتماعی در ابعاد گوناگون درون ایران، تقویت هویت ملی، و ایجاد پلی فرهنگی با ایرانیان خارج از کشور از سال ۱۳۷۶ با پخش شبکهٔ جام جم ۱ در قارهٔ اروپا آغاز به کار کرد.
شعار این شبکه «پنجره مهر ایران و ایرانی» است.
مهم‌ترین و پربیننده‌ترین برنامه‌های شبکهٔ جام جم که مطابق با ذائقهٔ ایرانیان بیرون از کشور تولید و پخش شده‌است، عبارتند از:
از ساعت ۱۸ روز ۲۷ دی ۱۳۹۳، بنابه سیاست‌های وقت سازمان صدا و سیما، هر سه کانال در یک شبکه ادغام شد که تا ۹ اردیبهشت ۱۳۹۹ برای هر سه قاره برنامه پخش می‌کرد. با تغییر سیاست‌های سازمان صدا و سیما در زمان مدیریت ملکی، از ۹ اردیبهشت ۱۳۹۹ پخش برنامه‌های شبکهٔ جام جم در قالب سه کانال، دوباره از سر گرفته شد.
برنامه‌های این شبکه‌ها از تولیدات داخلی صدا و سیما یا خود شبکه تأمین می‌شود.
این شبکه به منظور تولید، انتخاب و پخش برنامه برای ایرانیان و فارسی‌زبانان بیرون از کشور از سه ادارهٔ کل، هفت گروه برنامه‌ساز و چند واحد تشکیل شده‌است.
دگما ۹۵ یک سبک سینمایی است که توسط لارس فون تریه و توماس وینتربرگ دو کارگردان دانمارکی در سال ۱۹۹۵ ایجاد شد و بعدها عدهٔ دیگری از کارگردان‌ها از نقاط مختلف جهان به آن‌ها پیوستند. دگمایی‌ها یک مانیفیست سفت و سخت در باب فیلمسازی داشتند. هدف از این مانیفیست هرچه واقع‌گراتر کردن سینما بود. آن‌ها به کار بردن انواع گوناگون تمهیدات مصنوعی را در سینما ممنوع کردند و فقط به‌کارگیری صحنه‌های طبیعی با نورهای طبیعی و «دوربین روی دست» را مجاز شمردند. از نظر آن‌ها فیلمبرداری حتماً باید در لوکیشن و بدون دستکاری محیط صورت گیرد. آن‌ها استفاده از موسیقی زمینه، نورهای مصنوعی، طراحی صحنه، استفاده از فیلترها و کلاً تمامی دستکاری‌های محیط را ممنوع اعلام کردند.کمالی نیا، صص ۳۱۹–۳۲۲ دگمایی‌ها فیلم‌های خود را به ترتیب دگما یک، دگما دو الی آخر نام نهادند.
فِراتِرنالیسم یا فراترنالیزم ، برگرفته از fraternité به معنای برادری و اُخوّت که درقرن چهاردهم میلادی استفاده می‌شده است.فرهنگ وبستر(انگلیسی - انگلیسی) امروزه اصطلاحاً مسلک پیروان جمعی از دانشمندان بزرگ اروپایی است که ازدواج با زن را مانع کسب کمال و ترقی برای مرد می دانستند و هرچند اصل سنت ازدواج را برای بقای نوع بشر حکمتی الهی می شمرند، ولی معتقدند که دراغلب موارد، زنان از این سنت مشروع، سوء استفاده یا سوء برداشت کرده و مرد را به هلاکت می کشانند. بنابراین از نظر آنان دانشمندان نباید با زنان ازدواج کنند، چون این باعث عقب افتادن آنها از سیر تکاملی خود می‌شود و در زندگانی دنیوی و اُخرَوی خود دچار حسرت و پشیمانی خواهند شد.
این دسته از افراد اعتقاد دارند که هر مرد یا پسری، دارای یک مکمّل یا متمّم مثل خودش در میان مردان و پسران جهان است، که بایـد او را با تلاش و سعی فراوان بیابد، تا هر دو با کمک هم، راه کمال را در پیش گرفته و با روی هم گذاشتن و ضرب کردن قوای روحانی و روانی خود در یکدیگر، از طریـق عشق پاک انسانی و نـه شهوانی حیوانی (که به آن "عشق افلاطونی" نیز میگویند)، تصاعدی هندسی ایجـاد کرده و در نتیجه، همین دو پسر یا دو مرد متناسب با هم، بتوانند یک دنیا را در جهت مثبت و سازنده تغییر دهند.
دانشمندان نام برده، همگی تا پایان عمـر، مجـرّد از زن و فرزند بوده و هرگاه به آنها عیب گرفته میشد که چرا ازدواج نمی‌کنند، ایشان برخی از پیامـبران بزرگ الهی همچون: عیسی بن مریم و یحیی نبی و نیز پسران مجرّد دیندار مذکور در کتب آسمانی (اصحاب کهف) را مثال می آوردنـد تـا ثابت کنند که اینگونه مجرّد بودن هیچ عیبی ندارد وگرنه این افراد مورد مدح و ستایش خداوند قرار نمی‌گرفتند.
گذشته از استـناد به مجرّد بـودن برخی از پیامبران و بزرگان الهی، به احادیثی از شخص پیامبر گرامی اسلام استناد شده که در آنهـا پسـران دوره‌ی آخِرالزمان را به ترک ازدواج و مجرّد بودن (عَزَب بودن) ترغیب فرموده و از آنجا که این احادیث را بزرگان شیعه در کتب خود نقل نموده‌اند، شهید ثانی ( شیخ زین الدین عامـلی – شهادت ۹۹۶ هـ.ق در استانبول) که صاحـب کتاب معروف حوزوی شرح لـُمعه نیز هست، در کتاب مشهور دیگر خود: مُنیَة المُرید، فتوی به ترجیـح مجرّد بودن برای پسران طالب علم و کمال داده و به سختی از آن دفاع نموده و زن را مانع رشد تکاملی علمی مرد معرّفی می نماید.مُنیَة المُرید، شهید ثانی، چاپ سوّم، آداب و وظایـف شاگرد، ش ۴ از بخش اول این فصل
همچنین تقریباً تمامی تواریخ شیعه و سنی، اتفاق نظر بر این مورد دارنـد کـه سلمان فارسی بزرگ‌ترین صحابی محمد پس از علی بن ابی‌طالب تا آخر عمر، مجرّد و عَزَب بوده و محمد و علی به او در این مورد هیچ ایرادی یا اعتراضی وارد نیاورده‌اند و همواره او را ستوده و تکریم کرده‌اند. و دیگر اینکه، بسیاری از علماء شیعه معتقدند که امام دوازدهم شیعیان (مهدی) به جهت شرایط خاصّی که دارد، مجرّد باقی‌مانده و ازدواج نکرده است. و این به عقیده‌ی آنها همان راهی است که برخی از بزرگان شیعه همچون ناصرخسرو و ابوحاتم رازی و دیگر مبلغان تشیّع، به پیروی از آن بزرگان در پیش گرفته بودند.
اینها همراه با ده‌ها دلیل دیگر از کتابهای روایی و رجالی و حدیث شیعـه، سبب شده تا فراترنالیسم با پیوند به عقد برادری (عقد اُخوّت) مذکور در احادیث شیعیان امروزه بنحوی چشمگیر در میان نوجوانان شیعه مذهب کشورهای مزبور، شیوع پیدا کند و در مقابـل فِمینیسم (زن گرایی) به عنوان یک رقیب سرسخت و جدّی پا به میدان نهد و فِمینیست ها را دچار یک چالش جدّی در پیشبرد اهدافشان در این کشورها بنماید.
برخی از محققان، به اشتـباه جوانان فراترنالیست را به شیعیان اسماعیلیه نسبت داده‌اند، که همواره در طول تاریخ عملیّات مخفیانه و وسیع را برعهده می گرفته‌اند و در میان مردم به نحو ناشناس، به تبلیغ مرام خود می پرداخته‌اند. اما اگرچه باید این را پذیرفت که عملیّات احزاب فراترنالیسم تا حدّی شبیه به عملیّات مرموز و مخفی اسماعیلیه است و بسیاری از شیعیان اسماعیلی هند و زیدی یمن و... نیز امروزه به جنبش فراترنالیسم پیوسته‌اند.
در خاتمه باید این مسئله را یادآور شد که لفظ فراترنالیسم و در معنای قدیمی آن (قرن۱۴ و۱۵م) به مفهوم عضویّت در انجمن‌های اخوّت و برادری، با هدفی آرمانی و واحد، توأم با اتحاد و همبستگی اعضاء بکـار می رفته.
بحران لیلهامر (عبری: פרשת לילהאמר, "Parshat Lillehammer", نروژی: "Lillehammer-saken")؛ به ترور اشتباهی گارسون مراکشی، احمد بوشیکی، توسط نیروهای اطلاعاتی اسرائیل در لیلهامر ِ نروژ اشاره دارد. در تاریخ ۲۱ ژوئیه ۱۹۷۳ موساد وی را که به اشتباه به جای علی حسن سلامه، فرمانده عملیات برای سازمان سپتامبر سیاه ترور کرد. در تلاشی برای بازیابی وجهه موساد بسیاری از عوامل تیم موساد به خاطر این اشتباه دستگیر و مورد بازخواست قرار گرفتند.COUNTERING TERRORISM: THE ISRAELI RESPONSE TO THE 1972 MUNICH OLYMPIC MASSACRE AND THE DEVELOPMENT OF INDEPENDENT COVERT ACTION TEAMS - Alexander B. Calahan در سال ۱۹۹۶ دولت اسراییل مبلغی معادل ۲۸۳٬۰۰۰ دلار به دختر و همسر احمد به عنوان غرامت پرداخت نمود. همچنین مبلغ ۱۱۸٬۰۰۰ دلار به پسری که حاصل ازدواج قبلی احمد بود پرداخت کرد اما هرگز حاضر به پذیرش مسئولیت قتل وی نشد.World News Briefs - Israelis to Compensate Family of Slain Waiter - NYTimes.com
حمید آرش‌آزاد (۴ دی ۱۳۲۷–۲۳ مرداد ۱۳۸۹) شاعر، نویسنده و طنزپرداز ترک‌زبان ایرانی و از پیشکسوتان مطبوعات و طنز ایران بود. وی در حدود ۴۰ سال سابقهٔ فعالیت در مطبوعات استان آذربایجان شرقی را داشته است.
آرش‌آزاد در کوچه باغ دربندی، محله کوره باشی تبریز به دنیا آمد و در تبریز نیز درگذشت. وی فعالیت جدی روزنامه‌نگاری خویش را با روزنامه فروغ آذربایجان در سال ۱۳۶۹ شروع کرد. حمید آرش‌آزاد از سال ۱۳۷۹ تا هنگام فوت با روزنامه امین همکاری داشت.
آرش‌آزاد از سال ۱۳۷۴ همکاری خود با «مؤسسه گل آقا» را آغاز کرد و آثار طنزآمیز خود را در قالب شعر و نثر، در هفته‌نامه و ماهنامهٔ «گل آقا» و نیز «بچه‌ها… گل آقا» به چاپ رسانده‌است. و آثار طنزآمیزش با نام‌های چون: «گول اوْغلان»، «قزلباش»، «طوطی بالاسی»، «بچه طوطی»، «بیگلر بیگی»، «وروجک تبریزی»، «لک لک کوتوله»، «خان‌دایی»، «کوره‌باشی اوشاغی»، «آراز» و غیره به چاپ رسیده‌است. در ضمن، او نخستین کسی بود که شعرهای طنزآمیز به زبان ترکی را در «هفته‌نامهٔ گل آقا» به چاپ رساند.
وی با ویژه نامه طنز روزنامه اعتماد نیز همکاری داشت. آرش‌آزاد از سوی دبیرخانهٔ پنجمین دورهٔ جشنواره «آنامین یایلیغی» حمید آرش‌آزاد به‌عنوان دومین طنزنویس برتر ۹۰ سال اخیر برترین‌های فرهنگی ـ ادبی منطقهٔ آذربایجان انتخاب شد.
آخرین کتاب آرش‌آزاد تحت عنوان «اوخو آت یایین گیزلت!» در سال ۱۳۹۰ به چاپ رسید.
مترسک فیلمی جاده‌ای به کارگردانی جری شاتزبرگ و بازی جین هکمن و آل پاچینو محصول سال ۱۹۷۳ است.
مکس (جین همکن) تازه از زندان آزاد شده‌است و به دنبال شریکی برای کار می‌گردد. در راه برگشت از زندان به فرانسیسکولیون (آل پاچینو) برمی‌خورد. مکس، فرانسیس را به شراکت در انجام شغلی دعوت می‌کند و فرانسیس هم قبول می‌کند. از طرفی فرانسیس از سرنوشت همسر و فرزندش بی‌خبر است و امیدوارانه شهرهای مختلف آمریکا را طی می‌کند تا به خانواده‌اش برسد.
این فیلم برنده نخل طلای بهترین فیلم از جشنواره فیلم کن در سال ۱۹۷۳ شد.
در نقدی که در سال ۲۰۱۳ و در روزنامه گاردین به قلم پیتر بردشاو چاپ شد، وی، این فیلم را یک شاهکار توصیف می‌کند و معتقد است پاچینو و هکمن بهترین بازی‌های عمرشان را انجام داده‌اند.
حسنعلی مهران (زاده ۱۳۱۶ تهران) اقتصاددان و دولتمرد ایرانی دوره پهلوی و از مدیران صندوق بین‌المللی پول بوده‌است.http://www.tejaratefarda.com/بخش-اقتصاد-35/19383-سرگذشت-مهران
مهران در دوران متوسطه در دبیرستان البرز تحصیل کرد. بعد از آن برای ادامه تحصیلاتش عازم انگلیس شد و در دانشگاه ناتینگهام در رشته علوم سیاسی و اقتصاد مدرک لیسانس خود را گرفت. وی پس از اتمام تحصیلات مدتی در دانشگاه بریستول تدریس کرد. سپس به عنوان کارمند دایره ثبت اداره روابط ارزی و بازرگانی در صندوق بین‌الملل پول در «واشینگتن» مشغول خدمت شد.
بعد از بازگشت به ایران قائم مقام مدیر عامل مرکز بررسیهای صنعتی و توسعه بازرگانی و مدیر کل طرحها و بررسی وزارت اقتصاد را بر عهده گرفت. در سال ۱۳۵۴ به معاونت کل وزارت اقتصاد منصوب شد و در همان سال ریاست بانک مرکزی را عهده‌دار شد. در سال ۱۳۵۷ در کابینه جعفر شریف‌امامی وزیر مشاور سازمان برنامه شد، بعد از آن در کابینه غلامرضا ازهاری به وزارت امور اقتصادی و دارایی برگزیده شد. چندی هم قائم مقام مدیر عامل شرکت ملی نفت ایران شد.
مهران در دهه ۸۰ میلادی در صندوق بین‌المللی پول مشغول به کار شد و مسئول اجرای برنامه کمک‌های فنّی به بانک‌های مرکزی بود. وی در سال ۱۹۸۵ میلادی مأموریت یافت به کشور آروبا برود و بانک مرکزی آنجا را تأسیس کند که مدتی هم ریاست بانک مرکزی آنجا را به‌عهده داشت و در سال ۱۹۸۶ مجدداً به صندوق بین‌المللی پول بازگشت. چندی بعد، پس از استعفا از صندوق بین‌المللی پول، مهران برای تأسیس بانک سرمایه‌گذاری آروبا و تصدی مقام مشاور اقتصادی دولت، مجدداً به آروبا رفت و مدت چهار سال در این مقام بود. در بازگشت به آمریکا، مهران باز به استخدام صندوق بین‌المللی پول درآمد و همچنان در اجرای برنامه کمک‌های فنّی صندوق با تعداد زیادی از بانک‌های مرکزی جهان از جمله در آفریقا، آسیای میانه، آسیای شرقی و اروپا از نزدیک همکاری کرد. در بهار سال ۱۳۸۶ مهران مجدداً به ریاست بانک مرکزی آروبا منصوب شد و تا تابستان سال ۱۳۸۷ نیز در این سمت فعالیت کرده‌است. اینک مهران، در دوران بازنشستگی با همسرش در واشینگتن زندگی می‌کند.
چه کسی پالومینو مولرو را کشت؟ رمانی از ماریو بارگاس یوسا رمان‌نویس برجسته پرویی است.
این رمان در سال ۱۹۸۶ به اسپانیایی چاپ شد و در سال بعد ۱۹۸۷ به زبان انگلیسی ترجمه شد. ترجمه فارسی این اثر توسط احمد گلشیری از سوی انتشارات نگاه و در قالب مجموعه کلاسیکهای مدرن و البته با حذفیاتی چند انتشار یافت.
قتل بسیار فجیعی اتفاق افتاده است. دو مامور پلیس مسئول رسیدگی به آن هستند مقتول یکی از سربازان نیروی هوایی است. رئیس پایگاه نیروی هوایی به افسران پلیس اجازه تحقیق و بررسی اسناد و مدارک را نمی‌دهد.
مازیار بهروز (زاده:۱۳۳۷ خورشیدی در تهران)، از تاریخ نگاران و تاریخ پژوهان معاصر، در عرصهٔ پیشینه و جریان‌شناسی جنبش چپ در ایران به شمار می‌رود. کتاب او، شورشیان آرمانخواه از منابع تحقیق پیرامون احزاب و جریانات چپ در ایران معاصر محسوب می‌شود.
مازیار بهروز در اسفند ماه سال ۱۳۳۷ خورشیدی در محلهٔ تهران پارس در شهر تهران به دنیا آمد. پدر او، جهانگیر بهروز از روزنامه نویسان با سابقه و از اعضای حزب توده ایران بود و همین امر زمینه‌ای برای آشنایی او با تاریخ جنبش چپ ایران است. مازیار بهروز پس از طی تحصیلات ابتدایی و دبیرستان خود، در سال ۱۳۵۴ و در حالیکه تنها ۱۶ سال داشت، برای ادامهٔ تحصیل به انگلستان رفت و دیپلم دبیرستان را در آنجا اخذ نمود. وی سپس برای تکمیل تحصیلات خود، به آمریکا سفر کرد و از کالج سنت مری در شمال کالیفورنیا لیسانس تاریخ و علوم سیاسی اخذ نمود (۱۹۸۲). سپس وی از دانشگاه ایالتی کالیفرنیا در سانفرانسیسکو موفق به اخذ مدرک فوق لیسانس در رشتهٔ تاریخ جدید اروپا گشت (۱۹۸۶). وی سپس در دانشگاه کالیفرنیا (یو سی ال ای) واقع در لوس آنجلس در رشته تاریخ دوران جدید خاورمیانه به اخذ دکترا نائل آمد (۱۹۹۳). وی دانشنامهٔ دکترای خود را به جریان‌های سیاسی چپگرا در ایران معاصر اختصاص داد که این دانشنامه، بعدها به صورت کتابی با عنوان شورشیان آرمانخواه به چاپ رسید.
بهروز پس از اخذ دکترا، در دانشگاههای آمریکا مشغول به تدریس شد و هم‌اکنون به عنوان دانش یار در رشته تاریخ، در دانشگاه ایالتی سانفرانسیسکو به تدریس مشغول است.
مازیار بهروز را می‌توان یکی از تاریخ نگاران و تاریخ پژوهان جنبش چپ در ایران به شمار آورد. کتاب او، شورشیان آرمانخواه، که به عنوان دانشنامهٔ دکترای وی تحریر و بعدها تکمیل و به صورت کتاب منتشر شده، یکی از منابع در جریان‌شناسی احزاب چپ در ایران به شمار می‌آید. کتاب بعدی او، با عنوان تأملاتی پیرامون تاریخ شورشیان آرمانخواه، که در سال ۱۳۸۵ در تهران انتشار یافته‌است، ادامه‌ای بر کتاب قبلی او محسوب می‌گردد. وی علاوه بر چند کتاب و تعداد کثیری مقاله در ارتباط با پیشینهٔ جریانات سیاسی چپ در ایران، تحقیقات و پژوهش‌های متعددی نیز در زمینهٔ دورانهای مختلف تاریخ ایران، به ویژه عصر صفویه، عصر قاجاریه و تاریخ مشروطیت به انجام رسانیده‌است. مقالات و مصاحبه‌های متعددی از او در نشریات فارسی ایران انتشار یافته و مقالاتی نیز به زبان انگلیسی در مطبوعات گوناگون دنیا منتشر ساخته‌است.
فهرست ذیل مشتمل بر برخی آثار و نوشته‌های مازیار بهروز است:
کتابها:
مقالات و گفتگوها:
و دهها عنوان دیگر.
مازیار بهروز- فروردین ۱۳۹۱
https://web.archive.org/web/20131216163243/http://online.sfsu.edu/mroozbeh/
تنها دو بار زندگی می‌کنیم فیلم سینمایی ایرانی ساخته شده در ۱۳۸۶ به کارگردانی بهنام بهزادی بروجنی است. این فیلم که اولین فیلم بلند سینمایی بهزادی است، پس از نمایش عمومی مورد توجه منتقدین قرار گرفت و در جشنواره‌های گوناگون شرکت کرده و جوایزی را کسب کرده‌است.
سیامک راننده مینی‌بوس است. او تصمیم می‌گیرد در فرصتی چند روزه، کارهایی را که همیشه حسرت‌شان را داشته انجام دهد و در روز تولدش از دنیا برود.سوره
کلاغ پر نام فیلمی ایرانی به کارگردانی شهرام شاه‌حسینی است که در سال ۱۳۸۶ به نمایش درآمد.
این فیلم برداشتی از فیلم "معتاد عشق" است.
رضا (محمدرضا گلزار) پس از دو سال نامزدی با رویا (بهنوش طباطبایی) و پس از چندی بیکاری، در روزنامه‌ای کار پیدا می‌کند و با شادمانی با رویا تماس می‌گیرد تا قرار عروسی را بگذارند، ولی رویا با او برخورد سردی می‌کند، چون به پیشنهاد مادرش(مریم سعادت) با جوانی پولدار به نام مسعود (حسام نواب صفوی) که در دنیای مد کار می‌کند نامزد کرده و می‌خواهد با او به شمال برود...
روح یا شبح فیلمی رمانتیک، تخیلی، جنایی و مهیج به کارگردانی جری زاکر محصول سال ۱۹۹۰ است. داستان فیلم در مورد زنی جوان، در مخاطره و روح همسر مقتولش است که تلاش می‌کند به کمک واسطه‌ای بی‌میل وی را نجات دهد.
سام ویت (سوایزی) طی گردشی شبانه با نامزدش، مالی (دمی مور)، در کوچه‌ای تاریک به دست ولگردی به قتل می‌رسد و روحش از بدنش جدا می‌شود، اما کنار مالی می‌ماند. بعدتر روح سام می‌فهمد که مرگش تصادفی نبوده و دوستش کارل (تونی گلدوین) این نقشه را برای تصاحب چهار میلیون دلاری کشیده که به اشتباه از حساب بانکی او سر درآورده است. روح به کمک یک زن کلاهبردار احضار کنندهٔ ارواح، ادا (ووپی گلدبرگ) - تنها کسی که صدای او را می‌شنود - و پس از یادگرفتن راه حرکت دادن اشیاء از روحی سرگردان، همهٔ کارها را روبه‌راه می‌کند و سپس، به آن دنیا می‌رود…
موسیقی فیلم توسط آهنگ ساز کهنه‌کار موریس ژار نوشته شد. موزیک هم چنین شامل استفاده از آهنگ ۱۹۹۵ بنام «ملودی آزاد شده» است که الکس نورث با متن «های زرت» آنرا نوشته بود. کار ژار برای آکادمی سال ۱۹۹۰ برای بهترین کار سال نامزد شد. اما به جان بری برای «رقصنده با گرگ‌ها» باخت.
آلبوم موسیقی تحت «میلان رکوردز» منتشر شد. سپس در ۱۹۹۵ با دو آهنگ اضافه دوباره منتشر شد. بعداً دوباره با یک آهنگ اضافه و مصاحبه‌ای با موریس ژار منتشر شد.
این فیلم عموماً نقدهای مطلوبی دریافت کرد و رتبهٔ جدید ۷۴٪ بر پایه نقدهای ۶۵ منتقد گرفت. "روح" امتیاز ۵۳ را از سایت انتقادی متاکریتیک گرفت.http://www.metacritic.com/movie/ghost از این فیلم برای رفتار کلیشه‌ای با شخصیت اودا مایی براون مورد انتقاد قرار گرفت. در هر حال، اجرای گلدبرگ بسیار تحسین شد. جنت مزلین در نقدش برای نیویورک تایمز نوشت: «خانم گلدبرگ نقشش را شگفت‌انگیز بازی کرد. این یکی از موقعیت‌های نادری است که او نقش مناسب خودش را پیدا کرد و آن را عالی بازی کرد.» گلدبرگ برای بازی اش جایزه آکادمی اوارد، بفتا و گلدن گلوب را برد.
این فیلم موفقیت‌های بسیار بزرگی در باکس آفیس داشت؛ با بودجه ۲۲٬۰۰۰٬۰۰۰ دلاری سود ناخالص ۵۰۵٬۷۰۲٬۵۸۸ دلاری بدست آورد. این بالاترین سود ناخالص در سال ۱۹۹۰ بود.
اسکار:
رائول آلبیول تورتاخادا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اسپانیا است.
آلبیول، متولد ۴ سپتامبر ۱۹۸۵ است و تاکنون به عنوان بازیکن، در تیم‌های ختافه، والنسیا، رئال مادرید و ناپولی، بازی کرده‌است. او در حال حاضر، عضو باشگاه فوتبال ویارئال است.
مازیار صالحی لرستانی (با نام تولد شهره صالحی لرستانی؛ زادهٔ ) بازیگر و کارگردان اهل ایران است. او فعالیت سینمایی خود را در سال ۱۳۶۵ با بازی در فیلم "اُغُر بخیر" آغاز کرد.
مازیار لرستانی سال ۱۳۴۵ در تهران با نام شهره صالحی لرستانی زاده شد. وی دانش‌آموختهٔ کارشناسی رشتهٔ کارگردانی تئاتر از دانشکدهٔ هنرهای زیبای دانشگاه تهران در سال ۱۳۶۹ و همچنین دانش‌آموختهٔ کارشناسی ارشد رشتهٔ فیلم‌نامه‌نویسی سینما از مرکز اسلامی آموزش فیلم‌سازی مجتمع فیلم‌سازی باغ فردوس در سال ۱۳۷۳ است.
لرستانی، در ۲۲ تیر ۱۴۰۱ از تطبیق جنسیت خود خبر داد و گفت نام مازیار را برگزیده‌است. این اتفاق از سوی کاربران ایرانی شبکه‌های اجتماعی با واکنش‌های فراوان روبه‌رو شد و در حالی که عده‌ای از «تغییر جنسیت» او سخن می‌گفتند، فعالان حقوق تراجنسیتی‌ها یادآوری کردند که باید از «تطبیق جنسیت» برای چنین اتفاقی استفاده کرد. او گفت هویت سابق او مردی بوده که ۵۶ سال ادامه داشته و امیدوار است که بتواند آن را به درمان برساند.
لرستانی بازی در تئاتر را از سال ۱۳۶۴ با نمایش‌های دانشجویی از جمله «آدم‌برفی»، «زیبایی بی‌اعتنا»، «من به باغ عرفان»، «آژاکس»، «پیشنهاد ازدواج» و «تبعیدی‌ها» تجربه کرد و تا ۱۳۶۹ ادامه داد. بازی در سینما را از سال ۱۳۷۰ با فیلم "نیاز" به کارگردانی علیرضا داوودنژاد آغاز کرد.
وی از سال ۱۳۶۶ کارگردانی ۱۷ تئاتر حرفه‌ای در تئاتر شهر از جمله «خسیس دهکدهٔ روگافورد»، «گالری»، «پرده‌برداری»، «عقاب»، «داش آکل»، «آنتیگون»، «متوری»، «بنگاه تئاترال»، «تلخ بازی قمر در عقرب»، «زندگی دوگانه» و «پیک‌نیک در میدان جنگ» را بر عهده داشته‌است؛ نمایش «سلطان مار» نوشتهٔ بهرام بیضایی یکی از موفق‌ترین اجراهای تئاتر در دههٔ هفتاد از جمله کارهای او است. همچنین کارگردانی نمایش تلویزیونی «در پوست شیر» نوشتهٔ شون اوکیسی، برای شبکهٔ چهار را انجام داده‌است.
مجموعهٔ تلویزیونی "هتل" به کارگردانی مرضیه برومند و فیلم سینمایی "مأموریت آقای شادی" و چندین تله‌فیلم دیگر از جمله آثاری است که او به عنوان نویسنده در آنان حضور داشته‌است. چندین فیلم کوتاه و تله‌فیلم از کارهایی است که وی کارگردانی کرده‌است.
لرستانی در دهه ۱۳۸۰ خانه پیشکسوتان هنر را با همکاری شهرداری تهران تأسیس کرد. هدف او پدیدآوردن مکانی برای پشتیبانی از هنرمندانی بود که دیگر کار نمی‌کنند. اما با روی کار آمدن دولت محمود احمدی‌نژاد تعطیل شد و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی او مؤسسه هنرمندان پیشکسوت را تأسیس کرد.
سامان ارسطو
روح در دو مورد به کار می‌رود:
او ضمیری شخصی در زبان فارسی است.
همچنین ممکن است در موارد زیر کاربرد داشته باشد:
ژرژ کانگیلِم [/kɑːŋɡɪˈlɛm/] فیلسوف و پزشک فرانسوی و یکی از پیشگامان ساختارگرایی بود.
کانگیلم در ۴ ژوئن ۱۹۰۴ در کاستلنودار در جنوب غربی فرانسه به دنیا آمد. در ۱۹۲۴، همراه سارتر، پل نیزان و ریمون آرون، پس از شاگردی آلن، دوره لیسانس خود را در اکول نرمال پوپرریو گذراند. کانگیلم، پس از به پایان رساندن مطالعات خود در فلسفه، مدرکی در پزشکی گرفت تا بتواند در زمینه تاریخ و فلسفه علم به تدریس و تحقیق بپردازد. او، پس از تدریس در مدرسهٔ تولوز و در جریان جنگ جهانی دوم، به تدریس در دانشگاه استراسبورگ پرداخت، جایی که درس او دربارهٔ هنجارها و بهنجار، اساسِ رساله دکترای او در پزشکی قرار گرفت، که در ۱۹۴۳ از آن دفاع کرد. کانگیلم، پس از دورهٔ اشتغال در مقام بازرس کل آموزش ملی، در ۱۹۵۵ جانشین گاستون باشلار در کرسی فلسفه سوربن شد. در ۱۹۶۱، کانگیلم، در هیئت داورانی که میشل فوکو در برابر آن از رسالهٔ خود دربارهٔ تاریخ جنون دفاع کرد، اذعان داشت دست-پرورده‌اش در سخن گفتن از دیوانگی، استعدادِ یک شاعر را دارد.
کانگیلِم، با دفاع راسخ از فوکو در برابر حملات سارتر و هوادران او، صحنه را برای پیدایش تاریخی از علم آماده کرد که آشکارا از پیدایش هر گونه تکامل‌گرایی اجتناب ناپذیر یا هر گونه درک انباشتی از دانش به عنوان پیشرفت، فاصله می‌گرفت. او نسلی از متفکران را به اندیشهٔ تاریخ ساختاری علوم عادت داد، اندیشه‌ای که می‌کوشد ناپیوستگی تاریخ علم را همان قدر توضیح دهد که پیوستگی آن را کمتر کسی چون میشل فوکو، هوشمندانه از چشم‌انداز ساختارگرایانه‌ای که در اینجا مورد نظر ماست بر مختصات عمومی طرح کانگییم انگشت گذاشته‌است. نامدارترین و مربوط‌ترین اثر او دربارهٔ شرح رویکردش به تاریخ علم پزشکی کتاب او به نام دربارهٔ بهنجار و بیمارگونه است، که نخست در ۱۹۴۳ منتشر شد و سپس در ۱۹۶۶ با اضافاتی تجدید چاپ شد این کتاب، ادای سهمی است در توضیح تفاوت بین مفاهیم بهنجار (نرمال) و بیمارگونه (پاتولوژیک) از طریق بررسی نحوهٔ پیدایش این مفاهیم در فیزیولوژی و بیولوژی در طول سده‌های نوزدهم و بیستم. در واقع، کانگییم، که از تظاهر به دور و انسانی فروتن بود، بر رویکرد ساختاری به تاریخ، مارکسیسم و روانکاوی تأثیری گذاشت که درک عمومی را دربارهٔ این که چه کسانی در محافل روشنفکری و دانشگاهی نقش اصلی را بازی می‌کنند بسی پشت سر نهاد. در حقیقت، کانگیلم در ۱۹۵۶ آنگاه که، به سخنرانی‌ای در دانشکده فلسفه، دانیل لاگاش پدر روانشناسی بالینی زا به نقد کشید راه را برای لاکان هموار کرد.
کار اصلی کانگیلم در فلسفۀ علم در دو کتاب ارائه شده است: یکی کتابِ امر نرمال و امر پاتولوژیک (The Normal and the Pathological)، که ابتدا در سال 1943 و سپس در سال 1968 منتشر گردید، و دیگری کتابِ شناخت حیات (Knowledge of Life). کتاب نخست کاوشی گسترده در ماهیت و معنای نرمال بودن در پزشکی و زیست شناسی، تولید و نهادینه سازی دانش پزشکی است. این اثر هنوز هم یک اثر مبنایی در انسان‌شناسی پزشکی و تاریخ ایده‌ها است، و تا حدی به لطف تأثیر کانگیلم بر میشل فوکو، تأثیرگذارتر شده است. کتاب دوم یک مطالعه گسترده در مورد ویژگی زیست شناسی به عنوان یک علم، اهمیت تاریخی و مفهومی حیات گرایی (vitalism)، و امکان درک موجودات است "نه بر اساس مدل های مکانیکی و فنی که ارگانیسم را به یک ماشین تقلیل می دهد، بلکه بر اساس رابطۀ ارگانیسم با محیطی که در آن زندگی می کند"، بقای موفقیت آمیز آن در این محیط، و وضعیت آن به عنوان چیزی بیشتر از "مجموع اجزای آن". کانگیلم به شدت برای این مواضع استدلال کرد و از حیات گرایی قرن 18 و 19 (و سیاست آن) انتقاد کرد، او همچنین نسبت به تقلیل زیست شناسی به "علم فیزیکی" (physical science) هشدار داد. او معتقد بود که چنین تقلیلی زیست‌شناسی را از یک رشتۀ مطالعاتی مناسب محروم می‌کند، و از نظر ایدئولوژیک موجودات زنده را به ساختارهای مکانیکی تبدیل می‌کند که در خدمت تعادل شیمیایی/فیزیکی هستند که نمی‌تواند ویژگی‌های ظریف موجودات یا پیچیدگی زندگی را توضیح دهد. او این نقدها را در کتاب بعدی، ایدئولوژی و عقلانیت در تاریخ علوم زیستی ( "Ideology and Rationality in the History of the Life Sciences") بیشتر کرد و تغییر داد. کار او از یک سو بر مفاهیم «امر نرمال» و «امر آسیب شناختی» و از سوی دیگر، تاریخ انتقادی شکل‌گیری مفاهیمی مانند «رفلکس» (reflex) در تاریخ علم متمرکز بود.
پس از سال ها غفلت از آثار او، امروزه تعداد زیادی از نوشته های وی به انگلیسی ترجمه شده است. در میان این آثار ترجمه شده می توان به "امر نرمال و آسیب شناختی؛" "شناخت زندگی؛" و همچنین دو مجموعه مقاله تحت عنوان "A Vital Rationalist" و "Writings on Medicine" اشاره کرد.
کانگیلم در ۱۱ سپتامبر ۱۹۹۵ در 91 سالگی در گذشت.
فتح شام توسط مسلمانان در اوایل قرن هفتم میلادی اتفاق افتاد. بلاد شام جزئی از سوریه امروزی است.
سپاه مسلمانان قبل از مرگ پیامبر اسلام در سال ۶۳۲، با غزوه موته در سال ۶۲۹ میلادی در مزرهای جنوبی شام مستقر شده بودند. اما تصرف شام در سال ۶۳۴ در زمان جانشینان وی خلفای راشدین ابوبکر و عمر بن خطاب با فرماندهی خالد بن ولید به عنوان مهمترین فرمانده لشکر آنها اتقاق افتاد.دائرةالمعارف بریتانیکا. http://www.britannica.com/EBchecked/topic/578856/Syria/. بازدید ۲۰۱۰-۰۸-۱۷
سوریه هفت قرن قبل از حمله اعراب مسلمان، زیر تسلط رومی‌ها بود، و چندین بار در قرن پنجم و ششم و هفتم به تصرف امپراتوری ساسانی درآمده بود.
باداب سورتواژهٔ مازندرانی باداب در گویش‌های مختلف به صورت «بادو» یا «وا اُ» هم تلفظ می‌شود. وا (باد) به نوعی درد (مثلاً رماتیسم) اشاره دارد که با استفاده از آبِ (اُ/ ئو) معدنی درمان می‌شود. همچنین باد می‌تواند اشاره‌ای به تفاوت آب‌های شور با آب‌های شیرین باشد که در گذشته از این تفاوت با نام «باد» یا «گاز» موجود در آب یاد می‌کرده‌اند که گهگاه به صورت قل‌قل کردن هم نمایان می‌شده‌است. سورت در زبان محلی منطقه به معنای صدای سوت هم می‌باشد. در لغتنامه دهخدا سورت شدت اثر ترجمه شده‌است که در واقع برای باداب سورت می‌توان گفت شدت اثر آب گاز دار. چشمهٔ پلکانی تراورتنی بی‌نظیر در ایران و کم‌نظیر در جهان است که واقع در روستای ارست بخش چهاردانگه‌ی شهرستان ساری می‌باشد.
این چشمه توسط سازمان میراث فرهنگی در سال ۱۳۸۷ پس از کوه دماوند به عنوان دومین میراث طبیعی ایران در فهرست آثار ملی ایران ثبت شد. ثبت جهانی این باداب نیز پس از پاموک‌کاله ترکیه، به عنوان دومین چشمهٔ آب شور جهان بوده‌است.
این چشمه‌ها در بلندای ۱۸۴۱ متری از تراز دریا جای دارند، در ایران بی‌نظیر هستند. اطراف چشمه پوشیده از درختچه‌های زرشک وحشی و ارتفاعات بالاتر پوشیده از جنگل‌های سوزنی برگ است.
این باداب شامل چندین چشمه با آب‌های کاملاً متفاوت از لحاظ رنگ، بو، مزه و حجم آب است. چشمهٔ پرآب دارای آب بسیار شور و استخری با قطر حدود ۱۵ متر و عمق زیاد است. چشمهٔ دوم که در بالادست و شمال غربی این چشمه قرار دارد، ترش مزه و دارای آبی به رنگ قرمز و نارنجی است، در اطراف چشمه کمی رسوب آهن نشسته‌است. جریان آب‌های رسوبی و معدنی این چشمه‌ها طی سال‌ها، در شیب پایین دست کوهستانی خود، صدها طبقه و ده‌ها حوضچهٔ پلکانی بسیار زیبا به رنگ‌های نارنجی، زرد و قرمز در اندازه‌های مختلف پدیدآورده است. این طبقات و حوضچه‌ها در واقع جاذبهٔ اصلی و ویژگی منحصر به فرد چشمه‌های باداب سورت است. زیبایی این طبقات و محل ویژهٔ قرارگیری چشمه در دامنهٔ کوهستان و چشم‌اندازهای اطراف به ویژه در غروب تحسین‌برانگیز است.
این چشمه‌ها به دلیل داشتن ساختار پیچیده زمین‌شناسی در بدترین شرایط خشکسالی پرآب بوده و شایعاتی مبنی بر خشک شدن آن کاملاً بی اساس است.
این چشمه توسط کوهنوردی کشف شد و بنابر گفته‌ها، در حال تخریب چشمه‌ها برای ساخت هتل بودند که با کمک مردم از تخریب آن جلوگیری و به ثبت ملی رساندند.