moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
قندپهلو یک مسابقه تلویزیونی است که از شبکهٔ آموزش ایران پخش شده است. قندپهلو با موضوع شعر و ادبیاتِ طنز است که با حضور شاعران طنزپرداز ایرانی به تهیه‌کنندگی امیر قمیشی، اجرای رضا رفیع و داوری شهرام شکیبا و ناصر فیض تهیه و پخش می‌شود.
سری جدید این برنامه از روز دوشنبه ۲۰اسفند ۱۳۹۷ شروع به کار کرده و تا بیست قسمت ادامه دارد.
از هشتم فرودین ۱۳۹۴ مرحلهٔ جدید قندپهلو با حضور شرکت‌کنندگانی از کشورهای افغانستان، ایران و تاجیکستان پخش می‌شود.
در این مرحله، علاوه بر رضا رفیع، یک مجری از شبکهٔ ملی تاجیکستان حضور داشته و قاسم رفیعا نیز به جمع داوران اضافه شد.http://www.khorasannews.com/OnlineNews.aspx?newsid=1476399
مشاعره یک مسابقه تلویزیونی است که از شبکه آموزش ایران پخش شده است.
این مسابقه با موضوع مشاعره و ادبیات فارسی است که به تهیه‌کنندگی امیرحسین آذر و کارگردانی علیرضا فرح‌جود، اجرا ژاله صادقیان و اسماعیل آذر و با حضور بازیگران تلویزیون و سینما در سال‌های ۱۳۹۲ و ۱۳۹۳ از این شبکه پخش شده است.
آخرین سند نام یک مجموعهٔ تلویزیونی ایرانی به کارگردانی «رضا گنجی» است که در سال ۱۳۷۱ تولید و از شبکه ۱ پخش گردید.
جوانی تصمیم گرفته‌است خانواده را رها کند و به خارج مهاجرت کند، اما فداکاری‌های همسر و خانواده‌اش، او را از این تصمیم منصرف می‌کند.فرهنگ سریال‌های تلویزیونی ایران از آغاز تا امروز؛ ماهنامه سینمایی «فیلم»، شماره ۲۴۵، ۱۵ آذر ۱۳۷۸
آتیه نام یک مجموعهٔ تلویزیونی به کارگردانی رضا صفایی است که در سال ۱۳۷۴ تولید و از شبکه ۱ پخش گردید.
خانواده‌ای دچار مشکلات اقتصادی و اجتماعی فراوانی هستند که با یاریِ «وام»، «بیمه» و «حقوق بازنشستگی»، این مشکلاتشان برطرف می‌شود.فرهنگ سریال‌های تلویزیونی ایران از آغاز تا امروز؛ ماهنامه سینمایی «فیلم»، شماره ۲۴۵، ۱۵ آذر ۱۳۷۸
تحلیل‌گر کسب‌وکار فردی است، که مسئول شناسایی نیازهای کسب‌وکار مشتریان و ذینفعان بوده و با هدف اینکه راهکارهای لازم برای رفع این نیازها و مشکلات موجود در کسب‌وکار، فعالیت می نماید. بنابراین تمامی متخصصین، علاقه‌مندان و فعالان در نقش تحلیل‌گر سیستم، تحلیل‌گر کسب و کار، تحلیل‌گر داده، تحلیل‌گر فرایند، معمار کسب‌وکار، مدیر و مشاور کسب‌وکار، در حوزه تحلیل کسب‌وکار قرار گرفته و در دنیای حرفه‌ای، به عنوان یک تحلیل‌گر کسب‌وکار شناخته می‌گردند.
تحلیل‌گر کسب‌وکار مسئول تعریف، مدیریت، استخراج، تحلیل، تایید و مستندسازی نیازمندی‌های کسب‌وکار، سازمان یا یک فرایند سازمانی و ارائه راه حل مناسب، در جهت پاسخگویی به نیارمندی‌ها و دستیابی سازمان به اهداف تعیین شده آن، می‌باشد.
تحلیل‌گر کسب‌وکار در بدو عمل؛ راه‌کار از پیش تعیین شده‌ای را ارائه نمی‌دهد، اما منحصراً بر اساس نیازمندی‌های روشن و مدون است، که راهکاری ارائه می‌گردد.
تحلیل‌گران کسب‌وکار، نقش کلیدی را به عنوان پل ارتباطی میان مشتریان، ذینفعان و تیم ارائه راهکار، در سازمان‌ها، ایفا می‌کنند.
تحلیل کسب‌وکار به صورت متمایزی در حیطه‌های تحلیل مالی، مدیریت پروژه، تضمین کیفیت، توسعه سازمانی، تست، آموزش، تولید و توسعه مستندات، کاربرد دارد.
با توجه به ابعاد و نوع عملکرد سازمان، یک تحلیل‌گر کسب و کار می‌تواند در یک یا چند مورد زیر، فعالیت نماید:
برون‌سپاری فرایندهای تجاری گونه‌ای از برون‌سپاری است، که در پی آن، بخشی از عملیات یک شرکت، با تصمیم مدیران آن، به ارائه‌دهندگان خدمات شخص ثالث سپرده می‌شود. پس از برون‌سپاری، این ارائه‌کننده خدمات است، که مسئولیت و اجرای وظایف مورد نظر را، در سیستم خود و در انطباق با استانداردهای توافق شده و سقف هزینه ضمانت شده، مدیریت می‌کند.
اجرای عملیات برون‌سپاری فرایندهای تجاری در درجه اول مستلزم نگاهی دقیق به فرایندهای تشکیل دهنده حوزه تجاری و واحدهای کاری مربوط به آن‌ها بوده و پس از آن، به کار با ارائه کنندگان خدمات برای برون‌سپاری این کارها می‌پردازد.Gilley, K.M., Rasheed, A. 2000. "Making More by Doing Less: An Analysis of Outsourcing and its Effects on Firm Performance." Journal of Management, 26 (4): 763-790. کارهایی مثل تولید و راهبری حوزه فناوری اطلاعات، مدیریت دعاوی، منابع انسانی، امور مالی، از جمله فرایندهایی هستند که بیشترین حوزه برون‌سپاری را به خود اختصاص می‌دهند.Tas, J. & Sunder, S. 2004, "Financial Services Business Process Outsourcing", Communications of the ACM, Vol 47, No. 5Tas, Jeroen, Sunder, Shyam. 2004. "Financial Services Business Process Outsourcing." COMMUNICATIONS OF THE ACM Vol. 47, No. 5 اغلب مذاکرات مربوط به توافقات برون‌سپاری (BPO) به وسیلهٔ مدیران اجرایی صورت می‌گیرد، که با موضوع مورد برون‌سپاری، در حد کافی مرتبط نیستند.Balana, Cynthia D. and Lawrence de Guzman. (December 5, 2010). It's official: Philippines bests India as No. 1 in BPO . "The Philippine Daily Inquirer".http://www.gmanetwork.com/news/story/63053/economy/companies/philippines-still-top-bpo-destination-consulting-firm
آخرین ستارهٔ شب نام یک مجموعهٔ تلویزیونی به کارگردانی منوچهر پوراحمد است که در سال ۱۳۷۳ تولید و از شبکه ۱ سیما پخش گردید. این مجموعه تلویزیونی، اولین مجموعه تلویزیونی ساخته شده دربارهٔ ایدز در صدا و سیمای ایران است.
پسر جوانی به نام «کامیاب» که علاقه‌ای به رفتن به خارج از کشور ندارد، با اصرار پدرش (با بازی داوود رشیدی) که یک جراح است، برای ادامه تحصیل به خارج می‌رود. پس از مدتی، پدر از طریق یکی از دوستان مشترک، خبردار می‌شود که پسر مبتلا به بیماری ایدز است. پدر که نگران سلامتی پسرش شده، در گرماگرم فصل امتحانات و با اصرار، او را به ایران بازمی‌گرداند و در بیمارستان بستری می‌کند. پسر که از بیماری خود آگاه نیست، از بیمارستان فرار می‌کند و پس از چند روز سرگردانی، در اثر شدت گرفتن بیماری‌اش، می‌میرد.فرهنگ مجموعه تلویزیونی‌های تلویزیونی ایران از آغاز تا امروز؛ ماهنامه سینمایی «فیلم»، شماره ۲۴۵، ۱۵ آذر ۱۳۷۸
آیسین شرکت قطعه‌سازی ژاپنی است، که یک شرکت تابعه از تویوتا به‌شمار می‌آید و در زمینه پژوهش، تولید و توسعه سامانه‌ها و قطعات خودرو اعم‌از موتورهای درون‌سوز، سامانه‌های ترمز، جعبه‌دنده‌های خودکار، پمپ‌های حرارتی، سلول‌های خورشیدی رنگ‌حساس خودروی برقی دوگانه، مبدل گشتاور و میل گاردان فعالیت می‌نماید.
آیسین در سال ۱۹۴۹ توسط کیشیرو تویودا راه‌اندازی شد. این کورپوریشن در سال ۲۰۰۷ در فهرست فورچون جهانی ۵۰۰ در رتبه ۳۴۷ از بزرگترین شرکت‌های جهان قرار داشت.
ساختمان مرکزی این شرکت در شهر کاریا، آیچی، ژاپن قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازارهای بورس توکیو و بورس ناگویا معامله می‌شود.
خدمات مالی تویوتا شرکت خدمات مالی ژاپنی است، که در زمینه ارائه خدمات بیمه اتومبیل، بیمه‌های عمومی، لیزینگ و وام خودرو فعالیت می‌نماید.
شرکت خدمات مالی تویوتا در سال ۲۰۰۰ به‌عنوان شرکت تابعه‌ای از تویوتا راه‌اندازی شد و در حال حاضر بازوی ارائه خدمات مالی شرکت خودروسازی تویوتا، در ۳۳ کشور جهان می‌باشد. دفتر مرکزی این شرکت در شهر ناگویا، آیچی، ژاپن قرار دارد.
بازگشت به خانه نام یک مجموعهٔ تلویزیونی ایرانی به کارگردانی مسعود نوابی (کارگردان) است که در سال ۱۳۷۶–۱۳۷۵ تولید و از شبکه ۱ پخش گردید.
داستان این مجموعه تلویزیونی دربارهٔ یک مهندس مخابرات جوان به نام «مهدی ساعد» است که با همسرش «روشنک» و پسرشان «مهراب» زندگی بی‌دغدغه و آرامی را می‌گذرانند، اما بروز یک حادثه، زندگی آنها را با مشکل بزرگی مواجه می‌کند.فرهنگ سریال‌های تلویزیونی ایران از آغاز تا امروز؛ ماهنامه سینمایی «فیلم»، شماره ۲۴۵، ۱۵ آذر ۱۳۷۸
برج ناگویا لوسنت، آسمان‌خراش ۴۰ طبقه با ارتفاع ۱۸۰ متر از سطح زمین است، که در شهر ناگویا، استان آیچی، ژاپن مستقر می‌باشد. این برج در سال ۲۰۱۰ میلادی ۴۹مین سازه بلند در کشور ژاپن به‌شمار می‌آمد. در این ساختمان دفاتر مرکزی و اداری شرکت‌های زیادی قرار دارد. برای نمونه می‌توان به: دفتر مرکزی شرکت خدمات مالی تویوتا، شعبه اداری مایکروسافت و هواپیمایی اتحاد اشاره نمود.Market Maker Definition
صنایع سنگین سومیتومو (SHI) شرکت صنایع سنگین ژاپنی است، که به‌عنوان زیرمجموعه‌ای از شرکت سومیتومو، در زمینه ساخت انواع کشتی و شناور، پل‌ها و سازه‌های فولادی، تجهیزات انتقال برق، ماشین‌آلات صنعتی، شتاب‌دهنده‌های ذره‌ای، ریخته‌گری تزریقی و تولید سلاح‌های گرم فعالیت می‌نماید.
شرکت صنایع سنگین سومیتومو در سال ۱۸۸۸ تأسیس شد. مشهورترین تولید این شرکت یک کشتی نفت‌کش بنام سی‌وایز بزرگ می‌باشد، که در سال ۱۹۷۹ ساخته شد و امروزه هم‌چنان به عنوان بزرگ‌ترین کشتی جهان شناخته می‌شود.
دفتر مرکزی این شرکت در شیناگاوا، توکیو، ژاپن قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازارهای بورس توکیو و بورس اوساکا معامله می‌شود.
بزرگترین سهام‌داران شرکت صنایع سنگین سومیتومو، سومیتومو لایف (۳٫۷۵٪)، بانک سومیتومو میتسویی (۲٫۵۳٪)، بانک چیس (۱٫۸۵٪) و بانک نیویورک ملون (۱٫۷٪) می‌باشند.
تویوتا سوشو شرکت بازرگانی ژاپنی است، که در رتبه ششم از بزرگترین شرکت‌های بازرگانی کالای جهان قرار دارد و به‌عنوان زیرمجموعه‌ای از گروه تویوتا محسوب می‌شود.
شرکت تویوتا سوشو در سال ۱۹۴۸ راه‌اندازی شد. سهامداران اصلی این شرکت عبارتند از: تویوتا (۲۱٫۸٪)، صنایع تویوتا (۱۱٫۲٪)، گروه مالی میتسوبیشی یواف‌جی (۲٫۳٪)، شرکت بیمه میتسویی سومیتومو (۱٫۲٪)، نیپون لایف (۱٫۱٪) و بانک سومیتومو میتسویی (۱٫۲٪) می‌باشند.
دفاتر مرکزی این شرکت در شهر ناگویا، آیچی و توکیو قرار دارند و بخشی از سهام آن در بازار بورس توکیو معامله می‌شود.
کیم کوتس (زاده ۲۱ فوریه ۱۹۵۸) بازیگر کانادایی است. از فیلم‌هایی که او در آن بازی کرده‌است، می‌توان به ،"آوردگاه زمین"، "آخرین پسر پیشاهنگ"، "خاطرات واقعی یک آدمکش بین‌المللی"، "تغییر ایکس"، "حمله به کلانتری ۱۳"، "نوچه"، ""، "اوگی رز" و "یه کمک کوچولو" اشاره کرد. همچنین وی ستاره مینی سریال خون بد (دو سیزن) در نقش دکلین گاردینر و از بازیگران اصلی سریال "فرزندان آشوب" در نقش تیگ است.
حلقه یک نوع حرکت‌گذاری است که ممکن‌است در بالا یا پایین حروف قراربگیرد، بعضی از حروف الفبای لاتین با این نشانه آمیخته شده‌اند و در بعضی الفباها وجود دارند.
ůå
ŮÅ
در الفبای آوانگاری بین‌المللی نشان‌دهندهٔ بی‌واکی است.
Wikipedia contributors, "Ring (diacritic)," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ring_(diacritic)&oldid=608745714 (accessed June 8, 2014).
کتی بیکر (زاده ۸ ژوئن ۱۹۵۰) بازیگر آمریکایی است.
نیت هارتلی (زاده ۱۷ ژانویه ۱۹۹۲ ) بازیگر آمریکایی است.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم دریل‌بیت تیلور اشاره کرد.
میرزا سید محمدتقی غضنفری خوانساری از فقها سده چهاردهم هجری، در سال ۱۲۶۴ (خورشیدی) مقارن با ربیع الاول سال ۱۳۰۳ (قمری) در شهر خوانسار به دنیا آمد.ریحانة الادب، ج ۳، ص ۳۶۶؛ الکنی و الالقاب، ج ۲، ص ۱۹۸؛ طبقات اعلام الشیعة، ج ۱، ص ۲۱۱؛ فوائد الرضویه، ص ۴۰۳. وی بعنوان موسس و بنیان گذار نماز جمعه، از اولین کسانی است که در دوره معاصر نماز جمعه را اقامه داشته‌است.سالگرد درگذشت اقامه کننده اولین نماز جمعه در ایران خوانسار نیوز
میرزا سید محمد تقی غضنفری خوانساری در سال ۱۳۰۳ (قمری) در شهر عالم پرور خوانسار و در خاندان خوانساری و خانه‌ای که به علم و ادب مشهور بود، متولد شد.
پدرش سید هاشم موسوی خوانساری از سادات موسوی و از علماء و مجتهدین عصر خود بود، سید هاشم موسوی (متولد ۱۲۲۰ شمسی) در دو حوزه علمیه بروجرد و اصفهان دروس فقهی و اصولی خود را نزد اساتید و مراجع وقت مانند سید محمود طباطبایی بروجردی صاحب کتاب مواهب السنیه (عموی پدر سید حسین بروجردی) به پایان رسانده و از برخی مراجع وقت مانند سید محمود موسوی خوانساری (آقا میر عظیم) موفق به دریافت اجازه اجتهاد شد .
سیادت میرزا سید محمدتقی غضنفری خوانساری با سی واسطه به عبدالله بن موسی فرزند موسی کاظم می‌رسد.
میرزا سید محمدتقی غضنفری تحصیلات مقدماتی را در زادگاه خود خوانسار به پایان رساند. در اوایل تحصیل مدتی با مرجع فقید سید محمدتقی خوانساری و شیخ موسی نجفی خوانساری هم مباحثه بود. در سنین نوجوانی در خوانسار از درس میرزا سید محمود ابن الرضا خوانساری (از علمای شهر خوانسار) استفاده برد. بعد از مدتی راهی نجف و کربلا شد و از علماء و مراجع وقت استفاده نمود.دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ج ۱، ص ۴۵۸.
وی از سوی مراجع تقلید از جمله عبدالکریم حائری یزدی ،میرزای نائینی، سید ابوالحسن اصفهانی، سید ابراهیم حسینی اصطهباناتی، سید ابوتراب موسوی خوانساری و سید احمد خوانساری دارای اجازات روائی و اجتهاد شد.
سید میرزا محمد تقی غضنفری به صورت مستمر به شهر قم سفر می‌کرد و ضمن زیارت آستانه فاطمه معصومه و امامزادگان، با مراجع تقلید از جمله: سید شهاب الدین مرعشی نجفی و سید محمدکاظم شریعتمداری جلسات مشورتی داشت.
وی در واقع از اساتید تأثیرگذار سید شهاب الدین مرعشی نجفی (از مراجع معاصر) بوده‌است.ب میراث جاودان صدا و سیمای قم
WorldCat library catalogم‍ن‍اه‍ج ال‍م‍ع‍ارف در ب‍ی‍ان اص‍ول دی‍ن، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایرانمناهج المعارف در اصول دین، بنیاد محقق طباطبایی
از آثار قلمی سید محمد تقی غضنفری می توان به استنساخ (نسخه برداری) تعدادی از کتب فقهی، علمی و روائی اشاره نمود، از جمله:
لازم به ذکر است، این نسخ خطی در گنجینه کتب خطی آستان قدس رضوی می باشد.
محمدباقر خوانساری، جلد ۲، صفحهٔ ۱۹۸مجمع الفوائد، صفحه ۱–۴۳آقا بزرگ طهرانی، الذریعة، جلد ۶
سید محمدمهدی غضنفری خوانساری در سال ۱۳۳۶ قمری برابر با سال ۱۲۹۷ شمسی در خوانسار متولد شد.
وی تحصیلات اولیه و ابتدایی را نزد ملا محمود خوانساری فراگرفت. سپس ادبیات و دورس مقدماتی حوزه را در مدت پنج سال، نزد والدش و میرزا سید محمود ابن الرضا خوانساری گذراند.
وی در سال ۱۳۱۲ شمسی به حوزه علمیه قم وارد شد. سید مهدی غضنفری خوانساری سطوح حوزه را نزد محمد علی ادیب تهرانی، میرزا آقا ترابی دامغانی و سید شهاب الدین مرعشی نجفی استفاده برد و دروس خارج فقه و اصول حوزه را نزد مراجع تقلید: سید محمدتقی خوانساری (خارج فقه و اصول)، سید صدرالدین صدر (خارج فقه و اصول)، سید احمد خوانساری (خارج فقه و اصول)، سید محمد حجت کوه‌کمری (حدود یک سال)، سید حسین طباطبایی بروجردی (خارج فقه)، سید جمال‌الدین گلپایگانی (مدتی در نجف) و شیخ محمدعلی اراکی گذراند.
وی از سوی سید ابوالحسن اصفهانی، میرزای نائینی، سید حسین بروجردی، سید محمدتقی خوانساری، سید احمد خوانساری، سید عبدالهادی شیرازی، سید محمود حسینی شاهرودی و سید محسن حکیم صاحب اجازات روائی و اجتهاد شد.
وی در زمان تحصیل در حوزه قم از تدریس نیز باز نماند و با اخذ گواهی عالی تدریس از وزارت معارف در عهد رضا شاه، بعنوان مدرس رسمی حوزه، برای طلاب تدریس می نمود. وی در سال ۱۳۲۲ شمسی کتاب قوانین الاصول میرزای قمی را تدریس می کرد.
وی در سال ۱۳۳۴ وارد خمین شد و تا سال ۱۳۵۰ در مسجد جامع بازار خمین مشغول اقامه نماز جماعت و ارشاد مؤمنین بود.بعد از درگذشت پدر در سال ۱۳۵۰ خورشیدی، به درخواست مراجع و مردم خوانسار به این شهر مراجعت نمود و تا پایان عمر، مشغول تالیف، تدریس و اقامه نماز جمعه و جماعت بود.
سید مهدی غضنفری خوانساری پس از سال‌ها تلاش و خدمت دینی در مرداد ۱۳۸۲ خورشیدی درگذشت.
سید محمدهاشم غضنفری خوانساری در سال ۱۳۱۸ در شهر خوانسار به دنیا آمد.
وی تحصیلات حوزوی خود را از سال ۱۳۳۲ در حوزه علمیه قم شروع کرد.
در اوایل تحصیل طی مراسمی از سوی مرجع تقلید شیعیان سید حسین طباطبایی بروجردی همراه با سیدمهدی ابن‌الرضا خوانساری ملبس به لباس روحانیت شد. در این جلسه آیات سید مصطفی صفایی خوانساری، سید مهدی غضنفری خوانساری، سید محمد باقر اسدی خوانساری، سید محمد علی اسدی خوانساری (فرزندان سید محمدتقی خوانساری)، شیخ علی صافی گلپایگانی، شیخ غلامعلی حاج شریفی خوانساری، شیخ عبدالحسین صاحب الداری (بروجردی) و عدة ای از معاریف حوزه حضور داشتند.
سید محمد هاشم غضنفری خوانساری مقدمات و سطوح حوزه را، در نزد غلامعلی حاج شریفی خوانساری، مصطفی اعتمادی، محمد تقی ستوده، علی مشکینی و محمد باقر سلطانی طباطبایی گذراند.
در دوره خارج فقه و اصول از نزد اساتیدی مانند: سید حسین بروجردی، سید شهاب الدین مرعشی نجفی، سید محمدکاظم شریعتمداری، سید محمد محقق داماد، شیخ ابوالفضل خوانساری و سید محمد رضا بهاءالدینی استفاده کرد.
در سال ۱۳۴۲ شمسی به حج بیت الله الحرام و زیارت حرم نبوی و قبور ائمه بقیع مشرف شد و بعد از آن به نجف عزیمت کرد و ضمن زیارت بارگاه امیرالمؤمنین و عتبات مقدسات، در مدرسه «آیت اللّه بروجردی» نجف ساکن و از درس، سید ابوالقاسم خوئی، سید محمود شاهرودی و سید محسن حکیم استفاده نمود.
وی اجازاتی از سوی سید محمد مهدی کاظمینی خوانساری (سال ۱۳۴۰)، سید احمد خوانساری، سید شهاب الدین مرعشی، سید محسن حکیم و سید ابوالقاسم خوئی دریافت نمود.
وی با سید رضا بهاءالدینی (از مراجع تقلید) بسیار مأنوس بود و در دوره جوانی و زمان حیات سید حسین طباطبایی بروجردی از سوی وی به روستاهای اطراف قم، جهت ایام ماه رمضان و ماه محرم سفر می‌کرد.
تأسیس مسجد دوازده امام قم، اقامه نماز جمعه و جماعت در خوانسار، روحانی کاروان حج در چندین سال (دهه ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰) و تأسیس هیئت‌های مذهبی از جمله فعالیت‌های وی بشمار می‌آید.
سید هادی غضنفری خوانساری فرزند ارشد سید محمد هاشم غضنفری خوانساری و از اساتید حوزه علمیه قم می‌باشد. وی در سال ۱۳۳۷ خورشیدی در شهر قم متولد شد. در سال ۱۳۵۲ وارد حوزه علمیه قم شد و تحصیلات خود را در این حوزه شروع کرد، خوانساری ادبیات و سطوح حوزه را نزد محمدتقی ادیب نیشابوری (در مشهد مدرسه میرزا جعفر) و محمد علی مدرس افغانی (ادبیات)، سید رحمت الله طالقانی (مغنی)، سید یونس عرفانیان (اصول فقه)، زین العابدین باکویی و قدرت الله وجدانی فخر (جلد اول و جلد دوم ‌شرح لمعه)، مصطفی اعتمادی تبریزی (رسائل)، قدرت‌الله وجدانی فخر‌ و
محمدتقی ستوده (مکاسب)، محمد فاضل لنکرانی و دوزدوزانی (کفایه الاصول) گذراند. شرح منظومه را نزد یحیی انصاری شیرازی استفاده برد و دوره خارج فقه و اصول را نزد سید محمدرضا گلپایگانی (خارج فقه)، سید شهاب الدین مرعشی نجفی (خارج فقه)، سید محمدکاظم شریعتمداری (خارج فقه و خارج اصول) ،شیخ محمد امامی خوانساری (مدتی در اراک، خارج فقه)، میرزا هاشم آملی (خارج اصول) و سید محمد صادق روحانی (خارج فقه) بهره مند شد. غضنفری خوانساری از سال ۱۳۵۲ تا سال ۱۳۷۴ شمسی به مدت بیست و دو سال در حوزه علمیه قم به تحصیل و تدریس علوم دینیه مشغول بوده است.
سید هادی غضنفری خوانساری اجازات روائی و اجتهاد خود را، از سوی مراجعی چون: سید شهاب الدین مرعشی نجفی، شیخ محمدعلی اراکی، سید عبدالله شیرازی، سید مصطفی صفایی خوانساری، شیخ ابوالفضل خوانساری، سید مرتضی فیروزآبادی، سید محمد شیرازی، و سید محمد وحیدی شبستری دریافت نمود.
تاسیس ده ها مسجد، حسینیه و کتابخانه از فعالیت های وی به شمار می رود.
وی در دوران تحصیل و بعد از آن دروس مختلف حوزه را برای طلاب علوم دینی تدریس نموده است و در حال حاضر نیز مشغول تألیف و تدریس برای طلاب حوزه علمیه است.
سید محسن غضنفری خوانساری دیگر فرزند اهل علم سید محمد هاشم غضنفری خوانساری است، سید محسن غضنفری تحصیلات اولیه را در خوانسار و در حوزه علمیه ولی عصر گذراند، سپس به قم مراجعت کرد و نزد اساتید حوزه علمیه قم به فراگیری علوم حوزوی مشغول شد، وی هم‌اکنون مشغول فعالیت‌های اجتماعی و دینی می‌باشد.
«العالم الکامل المیرزا سید محمدتقی غضنفری بن العالم الکامل الزکی سید هاشم بن سید میر محمد بن سید میرباقر بن سید حسین بن سید حسن بن سید حسین بن سید میر غضنفر بن سید علی بن سید محمود بن سید کمال الدین بن سید شهسوار بن سید شریف الدین بن سید سلیمان بن سید سلمان بن سید شرف بن سید ذوالفقار بن سید زین‌العابدین سلطان بن سید ابراهیم بن سید کریم‌الدین بن سید رکن‌الدین ملک بن سید زین‌الدین بن سید صالح القصیر بن سید محمد بن سید محمود بن سید حسین بن سید حسن بن سید احمد بن سید صالح القصیر بن سید ابراهیم بن سید عیسی بن سید حسن بن سید یحیی بن سید ابراهیم بن سید حسن بن سید عبدالله العوکلانی بن الامام موسی کاظم» بزرگداشت فقیه محقق آیت‌الله العظمی میر سید ابوالقاسم جعفر خوانساری معروف به میرکبیر ، سازمان تبلیغات اسلامی مناهج المعارف - نسخه متنی، کتابخانه دیجیتالی تبیان
«زمانی که بنده و برادر و خواهرهایم در سنین نوجوانی بودیم (حدود ۱۰ سالگی وی) پدرمان مقید بود در روزهایی که هوای خوانسار مساعد بود، بعد از اقامه نماز صبح، ما را برای پیاده‌روی و کوهنوردی به کوه‌های اطراف شهر می‌برد و ما حدود دو ساعت پیاده‌روی و ورزش می‌کردیم، و زمانی که به منزل برمی‌گشتیم با اشتهای زیادی صبحانه میل می‌کردیم.»
«سید میرزا محمد تقی غضنفری خوانساری جهت زیارت آستانه فاطمه معصومه به طور مرتب از خوانسار به قم سفر می‌کرد و علما و مراجع وقت از جمله آیات سید محمد کاظم شریعتمداری و سید شهاب الدین مرعشی نجفی به دیدن وی می‌آمدند، و بعد از چند روز سید میرزا محمد تقی غضنفری به بازدید می‌رفت، از جمله به بازدید یکی از مراجع وقت آمد و مشاهده کرد، در اندرون بیت آن مرجع فرش ساده‌ای پهن است و در بیرونی آن زیلو، و پیشنهاد می‌کند که «یا هر دو مکان را فرش یا هر دو را زیلو کنید» ، که در همان جلسه پیشنهاد سید مورد اجابت قرار می‌گیرد و از سوی آن مرجع در هر دو مکان فرش پهن می‌گردد.»
«علاقه خانواده ایشان به روحانیت به حدی بود، که با آن وضع اقتصادی، هر شب جمعه از حاج میرزا سید محمدتقی خوانساری پدر آیت‌الله حاج سید مهدی خوانساری غضنفری دعوت می‌کردند تا به منزل ایشان بیاید و آبگوشت و نان و پنیری با هم تناول کنند. وارستگی و زهد خوانساری، در آیت‌الله مسعودی تأثیر به سزایی داشت و او را بیش از پیش، به در پیش گرفتن مسیر عالمان ربّانی تشویق می‌کرد. از دیگر کسانی که انگیزه ایشان را برای ورود به حوزه فزونی بخشید، حاج شیخ احمد آل طاهر از شاگردان عارف واصل آخوند کاشانی در اصفهان بود که برای اقامه نماز و پیشوایی مردم به خمین آمده بود. رفتار و سخنان دلنشین ایشان، کودکِ خردسالِ آن روز را شیفته و حیران خود کرده بود. وی، بعدها جامع المقدمات را نزد ایشان فرا گرفت».
انصاریان از کودکی با چهره‌هایی مانند حاج سید میرزا محمدتقی غضنفری از علمای بزرگ شهر خوانسار مأنوس بود وی خاطره‌ای از وی را چنین بیان کرده‌است:
«سال اولی که به سلک محصلان دینیّه درآمده بودم، و خبر آن به مرحوم غضنفری رسید، در منزل خود به مناسبت طلبگی من مهمانی خاطره انگیزی را ترتیب داد و در آن مهمانی از بستگان پدری و عده‌ای از اهالی محل را دعوت نمود.
این مهمانی از آن عالم وارسته آن هم به مناسبت اینکه من قدم در وادی علم گذاشته بودم آن هم در سنین جوانی، اثر تشویقی بسزایی در من داشت. مرحوم غضنفری عالمی وارسته و ساده زیست بود و سالها در شهر خوانسار در زمان طاغوت نماز جمعه را اقامه می‌نمود».»
سید محمدتقی غضنفری خوانساری پس از یک عمر تلاش و خدمت دینی در روز جمعه، ششم فروردین ماه ۱۳۵۰ برابر با بیست و هشتم محرم الحرام ۱۳۹۱ قمری، در شهر خوانسار درگذشت؛ و ۴۰ روز بازار این شهر تعطیل شد.
مجالس فاتحه متعددی در شهرهای مختلف برگزار گردید و از سوی سید محمدرضا گلپایگانی
(مسجد عسگری قم)، سید محمدکاظم شریعتمداری (مسجد اعظم قم)، سید شهاب الدین مرعشی نجفی (حسینیه وی)، سید احمد خوانساری (مسجد سید عزیزالله) و سید محمد باقر اسدی خوانساری (مسجد رضوان تهران) مجالس فاتحه‌ای با حضور مراجع و عموم مردم منعقد گردید. میر محمدمهدی سلطان العماء حسینی خاتون آبادی (امام جمعه اصفهان) در مسجد سرخی اصفهان مجلس با عظمتی با حضور اقشار مختلف مردم برگزار نمود.
شیخ محمد حسین آل طاهر نیز در خمین و در مسجد جامع این شهر مجلس یادبودی بر پا نمود.
شیخ ابوالقاسم محمدی گلپایگانی (امام جمعه گلپایگان) نیز مجلس ترحیمی در شهر گلپایگان برگزار نمود که همه علما و مجتهدین منطقه در آن حضور داشتند. از سوی دکتر سید مجتبی جعفری خوانساری نماینده مردم گلپایگان و خوانسار در مجلس شورای ملی نیز، مراسم هفتم در حسینیه مرکزی خوانسار برگزار گردید.
مجله مجموعه حکمت، ص ۴۹–۵۱؛ مجله حوزه، ش ۱۲، ص ۴۳؛ مجموعه‌ای از مکتوبات، سخنرانی‌ها و پیام‌های آیت‌الله کاشانی، ج ۳، ص ۵۶، گنجینه دانشمندان، محمد شریف رازی، ج ۱، ص ۳۲۶. [http://fa.shafaqna.com/news/269784 شفقنا
تانگوی تخم‌مرغ داغ سیزدهمین نمایشنامهٔ اکبر رادی است که سال ۱۳۹۳ خورشیدی به کارگردانی هادی مرزبان در تالار وحدت اجرا شد.
موضوع داستان تانگوی تخم مرغ داغ پدرسالاری و فرزندان می‌باشد.
علی نصیریان، فرزانه کابلی، امین زندگانی، فردوس کاویانی، قاسم زارع، لیلا برخورداری، پریسا مقتدی، مهدی عبادتی، اکرم حاج‌حسینی و سهیل دیوسالار از بازیگران این نمایش هستند.
این نمایش که از اردیبهشت ۱۳۹۳ به مدت یک ماه و نیم در تالار وحدت روی صحنه بود روز ۱۶ خرداد اجرای آن متوقف شد. دادستانی تهران علت توقیف تانگوی تخم مرغ داغ را وجود "صحنه‌های نامناسب که اکثراً توسط زن اجرا می‌شود" و "الفاظ رکیک و اظهارات خلاف موازین اسلامی و عفت عمومی" در این نمایش اعلام کرد. این در حالی است که این تئاتر قبل از اجرای عمومی توسط شورای نظارت و ارزشیابی مورد بازبینی قرار گرفته بود.
تمبر برگذاشت ارتش جمهوری اسلامی ایران (۱۳۶۰) تمبری است از نوع یادبود که به مناسبت برگذاشت ارتش جمهوری اسلامی ایران چاپ گردید. این تمبر توسط پست جمهوری اسلامی ایران منتشر گردید.
پنجاهمین سال تأسیس نیروی هوایی شاهنشاهی ایران (۱۳۵۳) تمبری است از نوع یادبود که به مناسبت برگذاشت پنجاهمین سال تأسیس نیروی هوایی شاهنشاهی ایران چاپ گردید. این تمبر توسط پست ایران منتشر گردید.
میرزا سید مهدی حسینی شیرازی فرزند سید حبیب‌الله (۱۳۰۴–۱۳۸۰ قمری) از فقها و مراجع تقلید مشهور شیعه بود.
وی در سال ۱۳۰۴ قمری، در شهر کربلا متولد شد و در ۲۸ شعبان ۱۳۸۰ قمری، در همان شهر درگذشت. در کودکی پدرش میرزا حبیب اللّه را از دست داد و تحت سرپرستی مادر و برادر بزرگش سید عبداللّه قرار گرفت. نخستین مرحله تحصیلات خود را در شهر کربلا سپس سامرا و کاظمین گذراند آنگاه به نجف هجرت کرد و نزدیک ۲۰ سال در آنجا اقامت گزید. پس از آن به کربلا بازگشت و تا آخر عمر در آنجا ماند. وی پس از هجرت استادش سید حسین طباطبایی قمی، از کربلا به نجف (۱۳۶۵ قمری) وی در کربلا تدریس درس خارج را آغاز کرد و مرجعیت دینی او در کربلا بالا گرفت و در آنجا ریاست داشت. وی در نهضت‌های اجتماعی و سیاسی از جمله انقلاب معروف ۱۹۲۰ در عراق فعال بود.
از او به عنوان مرجع عام پس از سید حسین بروجردی یاد می‌شد، اما پس از مدت کمی درگذشت.
مقدمات علوم از صرف، نحو، منطق، فقه، اصول و حساب را در کربلا نزد اساتید آن شهر آموخت. آن گاه برای ادامه تحصیلات حوزوی به سامرا رفت. او در حوزه سامرا، چند سالی نزد اساتید آن جا به کسب علوم حوزوی مشغول شد و بعد از چندی به توصیهٔ استادش میرزا محمدتقی شیرازی به کاظمین رفت. بعد از آن به کربلا بازگشت و بعد از چندی برای ادامهٔ تحصیل به حوزهٔ علمیهٔ نجف رفت.
وی علاوه بر تدریس و فعالیت‌های دیگر، امام جماعت حرم حسین بن علی را بر عهده داشت. در این نماز جمع زیادی از مردم کربلا به او اقتدا می‌کردند. امامت او در صحن برای نماز مغرب و عشاء بود. این جماعت نزدیک باب زینبیه برگزار می‌شد.
وی فرزند میرزا حبیب‌الله بن سید آقابزرگ شیرازی (آقابزرگ برادر میرزای شیرازی) از خاندان شیرازی است.سید مهدی حسینی شیرازی ویکی فقه همسر او نیز نوهٔ میرزای شیرازی بود.
فرزندان پسر او عبارتند از:
گلابی برگ‌بادامی (Pyrus amygdaliformis) گیاهی از خانواده گلسرخیان است. این گیاه بومی مناطق مدیترانه‌ای جنوب اروپا و همچنین غرب آسیا است. ارتفاع این درخت ۳ تا ۱۰ متر است. گلابی برگ‌بادامی در فروردین و اردیبهشت شکوفه‌های سفید می‌دهد. میوه این درخت تلخ و گس است. گلابی برگ‌بادامی حاصل پیوند گلابی اروپایی و گلابی اروپایی وحشی است.
بحران مالی منطقه یورو از اوایل سال ۲۰۰۹ کشورهای عضو این اتحادیه پولی را درگیر خود کرده‌است. این بحران باعث شد تا در برخی از کشورهای منطقه یورو بازپرداخت اوراق قرضه دولتی بدون کمک نهادهای ثالث مثل بانک مرکزی اروپا و صندوق بین‌المللی پول، ناممکن شود. بانک‌های این منطقه با کاهش سرمایه و مشکلات شدید برای تأمین نقدینگی و پرداخت بدهی‌ها مواجه شوند. همچنین رشد اقتصادی نیز در کل منطقه بسیار کاهش یافت.
افزایش بدهی‌های دولتی و کسری بودجه در برخی از کشورهای یورو و انتقال حباب بازار املاک به بدهی‌های دولتی از دلایل پیدایش این بحران است. ماهیت خاص منطقهٔ یورو حل این بحران را پیچیده کرده‌است. منطقه یورو یک اتحادیه پولی است یعنی فقط یک واحد پول به نام یورو دارد اما اتحادیه مالی نیست یعنی مالیات‌ها و دستمزدها در کشورهای مختلف عضو آن متفاوت است. یونان شاهد شدیدترین بحران بود به طوری‌که در سال ۲۰۱۱ میزان بدهی‌های اوراق قرضه‌اش به ۱۷۰ درصد تولید ناخالص داخلی سالانه‌اش رسید.
غلامرضا گمرکی (متولد ۱۲ فروردین۱۳۲۳) تهیه‌کننده مستقل، سینمای ایران است.
Ⱬ ، ⱬ یکی از حرف‌های الفبای لاتین است، برساخته‌شده از یک Z با فزوده‌ای را به پایین در انتهای این حرف. تا پیش از سال ۱۹۸۳ میلادی، در نویسه‌گردانی زبان اویغوری به لاتین، از این حرف برای نشان‌دادن ژ استفاده‌می‌شد، مانند وامواژهٔ غربی ⱬurnal (ژورنال).
Wikipedia contributors, "Ⱬ," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=%E2%B1%AB&oldid=605351826 (accessed June 8, 2014).
سرمایه در قرن بیست و یکم نام کتابی است از توماس پیکتی اقتصاد دان فرانسوی که به نابرابری درآمد و ثروت در اروپا و آمریکا از قرن هجدهم تاکنون می‌پردازد. این کتاب نخست در سال ۲۰۱۳ در فرانسه به چاپ رسید و در بهار ۲۰۱۴ به انگلیسی ترجمه شد. ترجمه آلمانی این کتاب در سال ۲۰۱۵ برنده کتاب سال سیاسی آلمان شد. نظریه اصلی مطرح شده در کتاب این است که اگر نرخ سود سرمایه از نرخ رشد کلی اقتصادی بیشتر باشد این امر باعث انباشت ثروت شده و در دراز مدت چنین پدیده‌ای باعث عدم ثبات می‌شود. آقای پیکتی در این کتاب پیشنهاد می‌کند که سیستم جهانی مالیاتی به کار گرفته شود که بر مبنای میزان ثروت، مالیات به صورت تصاعدی افزایش پیدا کند. هدف از این کار جلوگیری از انباشت ثروت در دست عده‌ای معدود عنوان شده‌است.
فروش چاپ فرانسوی این کتاب بیش از پنجاه هزار عدد بوده و فروش چاپ انگلیسی آن به حدود هشتاد هزار عدد رسیده و انتظار می‌رود که دویست هزار عدد دیگر از چاپ انگلیسی کتاب به فروش برسد.
نظریه اصلی مطرح شده در کتاب این است که انباشت ثروت اتفاقی نیست و ذاتی سرمایه‌داری است. در کتاب عنوان می‌شود که برای مقابله با این پدیده دخالت دولت الزامی است و اگر سیستم سرمایه‌داری اصلاح نشود نظم دموکراتیک جوامع با تهدید روبرو می‌شود.
آقای پیکتی در بحث خود فرمولی را به کار می‌گیرد که در آن (r) نرخ سود سرمایه با(g) نرخ رشد اقتصادی رابطه دارد.
در این فرمول (r) شامل سود، سود سهام، بهره و اجاره و درآمدهای دیگر از محل سرمایه می‌شود و (g)
با درآمد و تولید اندازه‌گیری می‌شود. آقای پیکتی می‌گوید وقتی نرخ رشد اقتصادی پایین است معمولاً ثروت بیشتر از محلسرمایه تأمین می‌شود تا از محل کار و معمولاً انباشت ثروت بیشتر در میان قشرها ثروتمندتر رخ می‌دهد و باعث افزایش نابرابری می‌شود.
آقای پیکتی ارث را نیز در همین چهار چوب مورد ارزیابی قرار می‌دهد.
در کتاب بحث شده که روند افزایش نابرابری از قرن هجدهم روندی رو به رشد بوده و این روند بین سال‌های ۱۹۳۰ تا ۱۹۷۵ متوقف شد و به حالت معکوس درآمد. علت این امر از جمله شرایط خاص و از جمله جنگ‌های جهانی، رکود شدید اقتصادی دهه بیست میلادی و از بین رفتن ثروت طبقه نخبه بود که باعث شد دولت‌ها اقداماتی را برای باز پخش درآمد انجام دهند. این امر، به علاوه رشد اقتصادی سریع باعث شد که از اهمیت ثروت ناشی از ارث کاسته شود.
در کتاب آمده‌است اکنون جهان دوباره به سمت سرمایه‌داری مبتنی بر ثروت والدین می‌رود. اقتصادی که ثروت ناشی از ارث اقتصاد را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد و ساختار طبقاتی جامعه ساختار محکم مبتنی بر انباشت ثروت است.
بنا به پیش‌بینی آقای پیکتی رشد اقتصادی جهانی آهنگی کند خواهد داشت و وی این نظریه را که با پیشرفت فناوری، رشد اقتصادی سرعت پیدا خواهد کرد رد می‌کند.
وی پیشنهاد می‌کند که یک مالیات جهانی به نرخ ۲ درصد و اعمال مالیات تصاعدی به سقف ۸۰ درصد در کشورها وضع شود و انجام این اقدامات از میزان نابرابری خواهد کاست.
در کتاب پیکتی سه رابطه اصلی وجود دارد. در واقع، غیر از این سه رابطه ساده ریاضی، رابطه خاص دیگری وجود ندارد. این روابط عبارتند از رابطه موسوم به نابرابری یا بزرگ بودن نرخ بازگشت سرمایه از نرخ رشد اقتصاد و دو رابطه دیگر موسوم به قواعد بنیادی اول و دوم سرمایه داری. قواعد اول و دوم سرمایه‌داری به گفته پیکتی بنیان رابطه نابرابری را تشکیل می‌دهند. توضیح این روابط به شرح زیر است:آتش بار، توحید و زمانی، رضا، "خلاصه و نقد «سرمایه در قرن بیست ویکم» توماس پیکتی "، تهران، مرکز پژوهش‌های مجلس، 1393
«این نوع از نابرابری بنیادین که من آن را به صورت R>G می‌نویسم نقش بسیار مهمی در این کتاب ایفا می‌کند. به یک معنی رابطه مذکور، کلیت منطق نتیجه‌گیری من را به صورت خلاصه بیان خواهد کرد. در این رابطه R نمایانگر نرخ متوسط سالانه بازگشت سرمایه از جمله سود به صورت عادی، سود سهام، نرخ بهره، اجاره‌ها و سایر درآمدهایی که از سرمایه ناشی می‌شود و آن را می‌توان به عنوان درصدی از ارزش کل بیان کرد و Gنیز در این رابطه نشان دهنده نرخ رشد اقتصاد می‌باشد که همان افزایش سالانه درآمد یا خروجی تولید قلمداد می‌شود.» (صفحه ۲۵ کتاب ترجمه انگلیسی)
R>G
در این قسمت پیکتی چنین می‌گوید: «اولین قاعده بنیادین سرمایه داری که انباشت سرمایه را به جریان درآمد ناشی از سرمایه متصل می‌کند در این بخش از کتاب عرضه می‌شود. نسبت سرمایه به درآمد یا همان β به صورت ساده با سهم درآمد از سرمایه مذکور در درآمد ملی ارتباط پیدا می‌کند که آن را به صورت α نشان می‌دهیم. این فرمول به قرار زیر است:
اولین قاعده بنیادین سرمایه داری =R×βα
که در آن R نرخ بازگشت سرمایه می‌باشد. برای مثال اگر ۶۰۰٪=β و R=۵٪ باشد آنگاه =R×βα مساوی ۳۰٪ خواهد بود.
بعبارت دیگر، اگر ثروت ملی معادل ۶ سال درآمد ملی باشد و نرخ بازگشت سرمایه نیز ۵٪ به ازای هرسال قلمداد شود آنگاه سهم سرمایه در درآمد ملی حدود ۳۰٪خواهد بود.»
در این قسمت چنین گفته می‌شود؛ «در بلند مدت نسبت سرمایه به درآمد یا همان β به صورت ساده و شفاف با نرخ پس‌اندازها یعنی S و نرخ رشد یعنی G برمبنای فرمول زیر ارتباط پیدا می‌کند.
S÷G=β
برای مثال اگر S=۱۲٪ باشد و G=۲٪ باشد بتا یا همان S تقسیم بر G مساوی ۶۰۰درصد خواهد شد.
بعبارت بهتر اگر یک کشور بتواند از ۱۲درصد درآمد ملی خود را در سال پس‌انداز کند و نرخ رشد درآمد ملی ۲درصد به ازای هر سال باشد آنگاه در بلند مدت نسبت سرمایه به درآمد مساوی ۶۰۰درصد خواهد بود و کشور مذکور نیز به اندازه شش سال درآمد ملی سرمایه انباشته خواهد کرد.» (صفحه ۱۶۶ متن انگلیسی)
پیکتی در این کتاب تاریخچه نابرابری و اهمیت سرمایه را در طی دویست سال مورد بررسی قرار داده‌است.
در جوامع کشاورزی در اروپا، سرمایه تقریباً همیشه برای زمین کشاورزی و اوراق قرضه دولتی به کار گرفته می‌شد. چنین به نظر می‌آمد که دلیل وجود ثروت تولید رانت است، یعنی پرداخت‌های منظم و قابل اطمینان به صاحبان دارایی‌های خاص که معمولاً به شکل زمین یا اوراق قرضه دولتی بود. هم زمین و هم اوراق قرضه دولتی به‌طور میانگین بازدهی ۴ تا ۵ درصد داشتند. نرخ رشد اقتصادی جوامع کشاورزی معمولاً بسیار پایین است. نرخ رشد در این دوران حدود ۱ درصد بود. با در نظر گرفتن تفاوت زیاد میان نرخ بازده سرمایه و نرخ رشد، الگوی پیکتی نسبت بسیار بالای سرمایه به درآمد را پیش‌بینی می‌کند. نسبت سرمایه به درآمد در آن زمان تقریباً ۷ بود.
در آن دوران، نرخ مالیات به درآمد (شامل درآمد از سرمایه) در اروپا بسیار پایین و در حدود ۵ تا ۱۰ درصد بود و این مالیات همیشه تناسبی بود نه تصاعدی بدین ترتیب می‌توان انتظار داشت که ثروت در اروپای آن زمان بسیار متراکم و دارای توزیعی نابرابر بوده باشد. ۹۰ درصد ثروت برای یک دهک بالایی و دست کم ۵۰ درصد برای یک صدک بالایی ویژگی جوامع فئودالی بود. ثروت آن چنان در بالا متراکم بود که درصد بالایی از صاحبان کلان‌ترین ثروت‌ها درآمد بیشتری از بهرهٔ سرمایه‌شان داشتند تا آنچه کارکنانی با بالاترین درآمدها می‌توانستند از کار خود به دست آورند. ثروت از یک نسل به نسل بعد منتقل می‌شد و در نتیجه نابرابری را در طول زمان جاودانه می‌کرد و اهمیت ثروت موروثی را بالا می‌برد.
در قرن ۱۹، اقتصاد کشورهای ثروتمند در اروپا دستخوش تغییراتی عمده شد. در اثر انقلاب صنعتی ارزش زمین‌های کشاورزی در مقایسه با دارایی‌های صنعتی سقوط کرد و بدین ترتیب سرمایه از زمین‌های کشاورزی خارج شد و به سوی دارایی صنعتی جریان یافت. همچنین به دلیل اشباع بازارهای داخلی و نیاز به بازار خارجی برای فروش محصولات و نیاز به مواد اولیه و نیروی کار ارزان، استعمار آغاز شد. در این جریان فرصت‌های جدید سرمایه‌گذاری در زمین‌داری جدید گشوده شد و بدین ترتیب بخش فزاینده ای از سرمایه ای که از مزارع محلی اروپا خارج می‌شد به دارایی‌های خارجی راه یافت. طی این اتفاقات ماهیت سرمایه کاملاً دگرگون شد ولی در نهایت کل حجم آن نسبت به درآمد تقریباً هیچ تغییری نکرد.
در آغاز سدهٔ نوزدهم، دهک بالایی سلسله مراتب ثروت از همان نخست بین ۸۰ تا ۸۵ درصد کل ثروت را در اختیار داشت. تا پایان سدهی بیستم این رقم به ۹۰ درصد رسیده بود. در دورهٔ ۱۸۰۰ تا ۱۸۱۰ صدک بالایی به تنهایی صاحب ۴۵ تا ۵۰ درصد ثروت کشور بود، سهم آن در ۱۸۵۰–۶۰ از ۵۰ درصد گذشته و در ۱۹۰۰–۱۰ به ۶۰ درصد رسید.
سرمایهٔ فیزیکی بسیار زیادی در طول دو جنگ جهانی در اروپا ویران شد و این خود تأثیر مهمی بر کاهش کل ذخیره ثروت داشت. تخریب فیزیکی جنگ تنها بخشی از زوال سرمایه میان ۱۹۱۴ و ۱۹۵۰ را توضیح می‌دهد. در فرانسه سرمایه ای تقریباً برابر با یکسال درآمد ملی ویران شد و در آلمان یک سال و نیم درآمد ملی از میان رفت. در انگلستان ویرانی فیزیکی وسعت کمتری داشت. کمتر از ده درصد درآمد ملی بود با این وجود سرمایهٔ ملی برابر چهار سال درآمد ملی کاهش یافت، یعنی به همان اندازه که در فرانسه و آلمان رخ داده بود. اگر چه این‌ها خسران‌هایی کاملاً چشمگیر بودند ولی به وضوح تنها جزئی از کاهش را توضیح می‌دهند.
با آغاز جنگ جهانی اول در ۱۹۱۴، دولت‌های درگیر جنگ مبالغ زیادی وام گرفتند. هزینهٔ تأمین این بدهی‌ها بیشتر محل سرمایه ای بود که پیش تر در دارایی‌های مالی و خارجی سرمایه گذاری شده بود. این امر، به خودی خود، سرمایه را ویران نکرد، تنها آن را به بدهی دولت انتقال داد. هنگامی که جنگ پایان یافت، دولت‌های بدهکار بسیار مایل بودند بدهی‌های انباشت شده را برطرف کنند و این کار را به چند شیوهٔ مختلف انجام دادند. نخست، دولت‌های بدهکار مالیات تصاعدی (از جمله مالیات بر سرمایه) را به شدت افزایش دادند و دوم، دولت‌های بدهکار به چاپ پول متوسل شدند، امری که تورم را افزایش داد. هر دو این اقدامات باعث کاهش سرمایهٔ ثروتمندان شد. دولت‌های فرانسه، بریتانیا، آلمان و ایالات متحده آمریکا به این مالیات‌ها روی آوردند که به میزان قابل توجهی به ثروتمندان ضربه می‌زد. همچنین پس از این جنگ مالیات بر ارث هم افزایش پیدا کرد. به دلیل چاپ زیاد پول و بی‌ارزش شدن آن، دولت برای کاستن از پی آمدهای افزایش قیمت ناشی از تورم، دولت‌ها همه جا به کنترل اجارهٔ مسکن پرداختند. این باعث کاهش ارزش مستغلات شد و به این ترتیب، یک بار دیگر به سرمایهٔ خصوصی ضربه زد.
در طی سقوط بازار سهام در سال ۱۹۲۹ و رکود بزرگ با ورشکست شدن بانک‌ها و شرکت‌ها یکی پس از دیگری عملاً یک شبه حجم عظیمی از سرمایه از میان رفت. شوک سقوط بازار سهام و رکود پی آمد آن، بسیاری را نسبت به ارزش سهام به‌طور کلی مشکوک کرد و این باعث کاهش ارزش سهام شد و حتی بسیاری اصل بازار آزاد بدون نظارت را مورد تردید قرار دادند. واکنش دولت‌ها در جهان توسعه یافته عبارت بود از افزایش مالیات بر سود سرمایه، وضع مقررات برای بازار آزاد و حتی خرید داریی‌های خصوصی در موجی از ملی کردن (اروپا دو مورد آخر و آمریکا دو مورد اول). همهٔ این اقدامات باعث کاهش بیشتر سطح و اهمیت سرمایهٔ خصوصی شد.
در طی جنگ جهانی دوم دوباره عمدتاً سرمایهٔ فیزیکی تخریب شد، دولت‌ها از شهروندان قرض گرفتند تا در نهایت آن را با پول متورم شده‌ای بازپردازند که چاپ می‌کردند و مقررات سفت و سختی برای کنترل اجاره خانه برقرار کردند تا تأثیر تورم را خنثی کند. در اروپا نسبت سرمایه به درآمد که پیش از جنگ اول ۶ تا ۷ بود، تا ۱۹۵۰ به ۲ تا ۳ کاهش یافت. آشفتگی جنگ همراه با شوک اقتصادی و سیاسی ناشی از آن بود که نابرابری را در قرن بیستم کاهش داد. همهٔ این‌ها به کاهش شدید نسبت سرمایه به درآمد و کاهش چشمگیر سهم درآمد از محل سرمایه در درآمد ملی بین ۱۹۱۴ و ۱۹۴۵ انجامید ولی سرمایه بسیار متراکم تر از کار است پس در دهک بالای سلسله مراتب درآمدی، سهم درآمد از سرمایه به میران قابل توجهی بیشتر است و این شوک‌ها سهم دهک‌های بالایی را کاهش دادو در نهایت به کاهش چشمگیر نابرابری درآمد انجامید. سهم دهک بالایی از کل ثروت که در دورهٔ ۱۹۱۰–۱۹۲۰ به ۹۰ درصد رسید، در سال‌های ۱۹۵۰ تا ۱۹۷۰ به ۶۰ تا ۷۰ درصد کاهش یافت. اما به هر حال این ثروت از دست رفته ثروتمندان به طبقه متوسط تازه شکل گرفته منتقل شد و چیزی به فقیرترین نیمهٔ جمعیت که سهمش از کل ثروت همیشه ناچیز بوده (معمولاً حدود پنج درصد). طبقه متوسط حدود نیمی از جمعیت را بر عهده داشت و از افرادی تشکیل می‌شد که توانسته بودند قدری سرمایه برای خود به دست آورند، آن قدر که در جمع صاحب یک چهارم تا یک سوم ثروت ملی بودند.
طی این اتفاقات کار اهمیت بیشتری پیدا کرد و دسترسی به سرمایه دموکراتیک شد، اهمیت سرمایه موروثی کاسته شد، مالیات‌های تصاعدی حتی تا پس از جنگ دوم باقی ماند و این مالیات‌ها هرگاه صرف جنگ نمی‌شدند صرف خدمات عمومی مانند بهداشت و درآمان و آموزش و .. می‌شد.
بین سال‌های ۱۹۵۰ و ۱۹۷۰ اقتصاد در ایالات متحده آمریکا جهشی به جلو داشت. به‌طور خاص، رشد تولید ناخالص ملی در آمریکا از یک و نیم درصد به ۲/۴ درصد رسید، در حالی که در اروپای غربی این رشد از ۰/۷ درصد به ۴ درصد جهش کرد. افزایش سریع رشد اقتصادی عمدتاً به دلیل رشدی بود که در دوران بین دو جنگ در هر دو جا به‌طور تصنعی پایین نگاه داشته بود و حال فرصت یافته بود به جای خود بازگردد. اروپا و آمریکا هر دو پیشتاز فناوری جهانی شدند و رشدی به نسبت آرام را در پیش گرفتند. این دولت‌ها باور نمی‌کردند کند شدن رشد در دههٔ ۷۰ نتیجهٔ اجتناب ناپذیر پایان یافتن دورهٔ جبران عقب ماندگی باشد، به جای آن تقصیر را گردن دخالت‌های گوناگون چون مقررات بازار و مالیات‌های بالا و ملی کردن صنایع انداختند و از ۱۹۸۰ تا امروزه خصوصی‌سازی اقتصاد (آزادسازی بازار کالاها و خدمات و هم حذف نظارت دولتی بر بازارهای مالی و جریان سرمایه) بسیار انجام گرفت. تورم رکودی دهه‌های ۱۹۷۰ محدودیت توافق عمومی ای را نشان داد که پس از جنگ پیرامون نظارت کینزی به دست آمده بود. جنبش حذف مقررات دولتی با انقلاب‌های محافظه کارانهٔ سال‌های ۱۹۷۹ و ۸۰ در ایالات متحده و بریتانیا آغاز شد، زیرا این کشورها به شدت نگران بودند که دیگران از آن‌ها پیشی نگیرند. در این دو کشور مالیات‌های تصاعدی را بسیار کاهش دادند. افت مالیات تصاعدی تضمین می‌کرد که سرمایهٔ خصوصی به‌طور فزاینده ای در بالا متراکم می‌شود. دههٔ ۱۹۸۰ شاهد بازگشت سرمایه و افزایش سطح نابرابری بود.
انتظار می‌رود در جهان توسعه یافته رشد اقتصادی در دهه‌های آینده بین ۱ تا ۲ درصد باقی بماند، باید انتظار داشته باشیم که رشد نسبت سرمایه به درآمد ادامه یابد. پیکتی پیش‌بینی می‌کند نسبت سرمایه به درآمد تا سال ۲۱۰۰ در سطح جهانی به ۷ برسد.
از کتاب استقبال خوبی به عمل آمده و اقتصاد دانان بزرگی و از جمله برندگان جایزه نوبل اقتصاد از کتاب تعریف کرده و صفاتی نظیر عالی و فوق‌العاده را در توصیف این کتاب بکار برده‌اند.
نقدهای متعددی بر کتاب وارد شده‌است. برخی از آن‌ها عبارتند از:
نشان داده می‌شود که وقتی نرخ رشد به صفر میل می‌کند، سهم برداشت نیروی کار از درآمد ملی منفی می‌شود که غیرممکن است.
به عبارت دیگر، وقتی نرخ رشد به سمت صفر میل می‌کند (رکود)، آشکار است که همه چیز در مدل مذکور گنجانده نمی‌شود. نسبت سرمایه به درآمد در نهایت به نقطه‌ای می‌رسد که بیش از ۱۰۰ درصد درآمدهای ملی به دارندگان سرمایه می‌رسد که یک سناریوی غیرممکن است. مشکل اینجاست که قاعده دوم بنیادین سرمایه‌داری در نظریه پیکتی یعنی β=S/G متضمن تقسیم بر صفر می‌شود که در این حالت، ارزش سرمایه به سمت بی‌نهایت میل می‌کند.
پیکتی به این تناقض چنین پاسخ می‌دهد که کتاب نوشته شده توسط او این استدلال را بیان می‌کند که نرخ پس‌اندازها با سرعت کمتری به نسبت کاهش نرخ رشد پایین آمده‌اند و به عقیده وی، این فرایند برای همیشه به همین ترتیب نخواهد بود. پاسخ ایمیلی پیکتی به نقدهای تونی اسمیت، یکی از اقتصاددانان دانشگاه ییل و پر کروسل از مؤسسه مطالعات اقتصاد جهانی در دانشگاه استکهلم در بیان همین نقد، به این شرح است:
"ما هیچگاه و هیچ وقت در مورد نسبت سرمایه به درآمد یعنی β=S÷G این‌گونه صحبت نکرده‌ایم که این نسبت باید به بی‌نهایت میل کند، آن هم وقتی که Gیعنی رشد به سمت صفر میل می‌کند. بعبارت بهتر، مردم ممکن است پس‌اندازی نداشته باشند یا این پس‌انداز به سمت صفر برود و این مسئله خیلی قبل از این‌ها اتفاق افتاده باشد. ما فقط می‌گوییم که آسانترین راه برای توضیح دادن افزایش نسبت‌های سرمایه به درآمد اینست که ما داده‌هایی را که در دهه‌های گذشته وجود دارد را مورد بررسی قرار دهیم که درآنها نرخ پس‌انداز به اندازه پایین آمدن نرخ رشد کاهش پیدا نکرده‌است. به همین دلیل نسبت سرمایه به درآمد به صورت مکانیکی سطوح بالاتری را تجربه کرده‌است. علاوه براین، توجه کنید که افزایش نسبت‌های درآمد به سرمایه فی نفسه بد نیست و الزاماً به معنی نابرابری بسیار بالا نمی‌باشد. "
پیکتی، منابع بسیار مفصلی را برای برآوردهای خود در زمینه نابرابری ثروت در اروپا و ایالات متحده در ۲۰۰ سال گذشته مورد استناد قرار داده‌است. با این حال، در جداول اعداد و ارقامی که ارائه می‌کند اشتباهات و خطاهایی در پیاده‌سازی از منابع اولیه و فرمول‌های ناصحیح اکسلی وجود دارد. علاوه براین، برای برخی از این داده‌ها، منبع ذکر نشده‌است.
برای مثال وقتی که فایننشال تایمز در گزارشی، نابرابری مورد استناد پیکتی را بازسازی کرده، داده‌های مربوط به اروپا هیچگونه علامتی دالّ بر افزایش نابرابری ثروت در ۱۹۷۰ را در خود نشان نمی‌دهد.
پیکتی در تماسی که از سوی فاینشال با وی گرفته شده گفته که وی تلاش کرده مجموعه‌ای متنوع و وسیع از داده‌ها و منابع اطلاعاتی را در این زمینه جمع‌آوری کند.
متن پاسخ وی به شرح زیر است: ""شک ندارم که مجموعه داده‌های تاریخی که در کتاب خود آورده‌ام را می‌توان بهبود داد و در آینده قدم‌های بهتری در زمینه آن برداشت اما فکر نمی‌کنم در نتیجه‌گیری تفاوت چندانی حاصل شود و فرقی در زمینه نوع توزیع ثروت در آینده و نظریه‌ای که من در مورد آن داده‌ام به‌وجود بیاید. ""
نقد دیگری که بر سرمایه پیکتی وارد شده، بر این محور استوار است که اصول یک و دو سرمایه‌داری پیکتی که به گفته وی مبنای رابطه نابرابری را تشکیل می‌دهند، صرفاً یک رابطه ریاضی حسابی هستند و نشان دهنده قاعده سیستم سرمایه‌داری نمی‌توانند باشند. از سوی دیگر، رابطه نابرابری نیز نمی‌تواند توضیح دهنده افزایش نابرابری باشد. در واقع هیچ رابطه منطقی بین رابطه نابرابری و افزایش نابرابری قابل تصور نیست.
نقد دیگری نیز به‌طور مکرر بر ادعاهای پیکتی وارد شده‌است، به این صورت که وی به‌طور عجیبی، حقایق مرتبط با رشد و تبدیل کارآفرینان مبتنی بر دانش و تکنولوژی را در جریان اقتصادهای بازار نادیده می‌گیرد. به این صورت که کمتر شرکت دانش پایه و فن پایه است که بیشتر از آنکه براساس خلاقیت و دانش شکل گرفته باشد، براساس ثروت و … شکل گرفته باشد. مثال‌های مورد از شرکت‌های تکنولوژی معروف دنیا در همین زمینه قابل ذکر است که عمدتاً همگی به صورت نوپایه شکل گرفته و سپس گسترش یافته و به خلق ثروت پرداخته‌اند. به عبارت دیگر، فرایند گسترش و خلق ثروت در این بخش از اقتصادها، نه به صورت ثروت – ارث – ثروت که به صورت آموزش - خلاقیت – ثروت است.
یکی از انتقادهای دیگری که از کتاب صورت گرفته این است که تحلیل‌ها بر مبنای نابرابری شکل گرفته و توضیح داده نشده که اساساً چرا نابرابری از اهمیت برخوردار است و گویی اساساً به جز نابرابری هیچ مقوله دیگری از اهمیت برخوردار نیست.
تاکنون ۴ ترجمه از این کتاب به زبان فارسی انجام شده‌است:
ولادمیر اسوکودا (زاده ۲۲ نوامبر ۱۹۴۲) مجسمه‌ساز فرانسوی است. اصلیت این هنرمند جمهوری چک می‌باشد. وی علاقه زیادی به فیزیک، ریاضیات و آثار هنری دستی دارد. ولادمیر اسکودا همچنین تمایل زیادی به واقع‌گرایی جدید دارد. وی در ساختن حجم‌های شبیه یا مشتق از شکل هندسی کره تبحر خاصی دارد.
لاکتام در شیمی به آمید حلقوی گفته می‌شود. واژه لاکتام تلفیقی از دو واژه لاکتون و آمید است.
لاکتام‌ها با یک پیشوند لاتین نامگذاری می‌شوند. این پیشوند برخاسته از تعداد کربن‌های میان گروه عاملی کربونیل و نیتروژنِ آمیدی است:
در شیمی، حلقه اصطلاحی است که یا به یک چرخه ساده از اتم‌ها و پیوندها در یک مولکول یا به مجموعه ای از اتم‌ها و پیوندهای متصل که در آن هر اتم و پیوند عضوی از یک چرخه است، گفته می‌شود (به آن سیستم حلقه نیز گفته می‌شود). سیستم حلقه ای که یک چرخه ساده است را تک چرخه یا حلقه ساده و سیستم حلقه ای که چرخه ساده نیست را سیستم حلقه چندچرخه یا چند حلقه‌ای می‌نامند. یک حلقه ساده به تعداد اتم‌هایش، پیوند سیگما دارد و یک سیستم حلقه‌ای چند حلقه‌ای بیشتر از اتم‌ها حاوی پیوند سیگما است.
به مولکولی که دارای یک یا چند حلقه باشد، ترکیب حلقوی و به مولکولی که دارای دو یا چند حلقه باشد (چه سیستم حلقه ای یکسان چه متفاوت) یک ترکیب چندحلقه‌ای می‌گویند. مولکولی که فاقد حلقه باشد، ترکیب غیر حلقوی یا زنجیره باز نامیده می‌شود.
Wikipedia contributors, "Ring (chemistry)," Wikipedia, The Free Encyclopedia, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ring_(chemistry)&oldid=1051486440 (accessed July 11, 2022).
Ȥ، ȥ یکی از حروف الفبای لاتین است و ساخته‌شده از یک Z با قلابی در امتداد آن است. از این حرف برای نشان دادن س سایشی یا ز ممتد استفاده می‌شود. امروزه برای نگارش ادبیات آلمانی میانه برای تمیز آوای Z در این زبان به کار می‌رود؛ بدین‌صورت که ȥ صدای ز و z مشخص‌کنندهٔ آوای تس می‌باشند.
Wikipedia contributors, "Ȥ," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ȥ&oldid=542427003 (accessed June 8, 2014).
گروس عبدالملکیان (زادهٔ ۱۸ مهر ۱۳۵۹ تهران) شاعر معاصر ایرانی و مدرس شعر و نظریه ادبی‌ست. وی دبیر بخش شعر «نشر چشمه» و برنده جوایزی چون جایزه شعر امروز ایران-کارنامه، جایزه ادبی ایتالیا «رودی»Iranian poet Abdolmalekian wins Italian Roddi Prizeجایزه ادبی ایتالیا به گروس عبدالملکیان رسیدو نامزد نهایی جایزه پِن (جایزه قلم آمریکا) است. کتاب‌های وی تاکنون به چندین زبان ترجمه شده‌است. گروس عبدالملکیان و هر آنچه که باید از زندگی و آثارش بدانید
گروس عبدالملکیان در ۱۸ مهر ۱۳۵۹ در محلهٔ ستارخان تهران به دنیا آمد. پدرش محمدرضا عبدالملکیان شاعر است. عبدالملکیان که خود نهاوندی است نام کوهی در نزدیکی شهرستان نهاوند را برای پسرش انتخاب کرد. گروس عبدالملکیان نوشتن را از ۱۱ سالگی آغاز کرد و اولین شعرهایش در مجلات کیهان بچه‌ها و سروش نوجوان به چاپ رسید. چنان‌که خودش اشاره می‌کند از سال ۱۳۷۷ مطالعهٔ نقد و نظریه ادبی را آغاز کرد و برخی از اولین شعرهای جدی‌اش را که بعدها در کتاب اولش منتشر شدند، در مطبوعات تخصصی آن سال‌ها از جمله کارنامه و عصر پنجشنبه به چاپ رساند. وی اولین کتابش را با عنوان پرنده پنهان در سال ۱۳۸۱ منتشر کرد.خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا): "چرا محمدرضا عبدالملکیان اسم پسرش را «گروس» گذاشت؟"، نوشته‌شده در ۱۲ خرداد ۱۳۹۲؛ بازدید در ۱۳ آبان ۱۴۰۰.
بیوگرافی گروس عبدالملکیان و هر آنچه که باید از زندگی و آثارش بدانید
"مجموعه اشعار"
گروس عبدالملکیان
انتشار گزینه اشعار گروس عبدالملکیان
همچنین از گروس عبدالملکیان شعرهای متعددی به زبان‌های انگلیسی، فرانسه، اسپانیایی، عربی و… در نشریاتی چون:
New york times • Guernica • Lyrikline • Europe • circulodepoesia • (universe a united nation of poetry)
به چاپ رسیده‌ است.اشعار گروس عبدالملکیان ترجمه شد
ترجمه ایتالیایی اثر گروس عبدالملکیان
گروس عبدالملکیان تا کنون در چند جشنواره‌ی بین‌المللی از جمله جشنواره‌ی بهار شاعران در پاریس، جشنواره‌ی شعر صداهای زنده در شهر سِت در فرانسه ،جشنواره شعر مرسی‌پوئسی در سوئد، جشنواره شعر گلاویژ در سلیمانیه عراق و... شرکت داشته‌‌است.
جوایز گروس عبدالملکیان
گروس عبدالملکیان از سال ۱۳۸۵ کارگاه‌های متعددی را در زمینه شعر و نظریه ادبی در موسسه‌های شهر کتاب، بهاران، خوانش، حرکت؛ و همچنین دانشگاه‌ علامه طباطبایی و دانشگاه‌ شهید بهشتی و … برگزار کرده‌است.
وی همچنین دبیر جایزه شعر بهاران است که توسط موسسه بهاران، طی دو دوره در سال‌های ۱۳۹۶ و ۱۳۹۷ با داوری شاعران و منتقدانی چون ضیا موحد، عباس صفاری، شهاب مقربین، بهزاد خواجات و اکبر اکسیر برگزار شد. کارگاه شعر گروس عبدالملکیان
کارگاه شعر گروس عبدالملکیان در شهر کتاب
السید هیسای (زاده ۲۰ فوریه ۱۹۹۴) بازیکن فوتبال اهل آلبانی است که برای باشگاه لاتزیو بازی می‌کند.
Albania - E. Hysaj - "Career statistics" - SoccerwayElseid Hysaj | National Football Teams
Ƶ، ƶ یا "Z ِسرکش‌دار"' یکی از حروف الفبای لاتین است و متشکل از یک Z به همراه یک سرکش در میان آن.
در نیمهٔ نخست سدهٔ بیستم، در الفبای که برای زبان تاتاری طرح‌نموده‌بودند، این حرف نماد آوای ژ بود. در ۱۹۹۲ نیز در استفاده از لاتین برای نگارش زبان چچنی نیز از Ƶ برای نشان‌دادن آوای ژ بهره‌بردند. میان سال‌های ۱۹۳۱ تا ۱۹۴۱ میلادی هم این حرف در الفبای لاتین زبان مغولی نشان‌دهندهٔ آوای [d͡ʒ] بود.
در لهستانی، این حرف صورت دیگری از نگارش Ż است.
گاه از Ƶ به عنوان نشان زئیر زئیر -یکای پول پیشین جمهوری دموکراتیک کنگو- استفاده می‌شد. در دانش‌های مختلف چون ریاضیات مهندسی و غیره نیز در حالت دستنویس از Ƶ بهره می‌برند تا با 2 اشتباه ظاهری پیدانکند.
Wikipedia contributors, "Z with stroke," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Z_with_stroke&oldid=575281576 (accessed June ۸، ۲۰۱۴).
آنتی‌بیوتیک‌های بتا-لاکتام گروه گسترده‌ای از آنتی‌بیوتیک‌ها هستند که در ساختمان مولکولیشان حلقه بتالاکتام وجود دارد از آنتی‌بیوتیک‌های بکاربرنده این ترکیب می‌توان به پنی سیلین‌ها، سفالوسپورین‌ها، مونوباکتام‌ها و کارباپنم‌ها اشاره نمود.
اغلب آنتی‌بیوتیک‌های بتا-لاکتام با اثر بر دیواره سلولی باکتری‌ها اثر می‌کنند. ساخت آنزیم بتالاکتاماز توسط باکتری‌ها یکی از راه‌های دفاعی برضد دارو و همچنین از دلایل ایجاد مقاومت به این گروه از آنتی‌بیوتیک‌ها است.
یکی از معمولترین روشهای عملکرد بتالاکتامها به شرح زیر است:
نتیجه این فرایند تخریب دیواره باکتری و از بین رفتن سلول باکتری است.Britta Kasten und Ralf Reski (1997): β-lactam antibiotics inhibit chloroplast division in a moss (Physcomitrella patens) but not in tomato (Lycopersicon esculentum). "Journal of Plant Physiology" 150, 137-140
ماکرون پایین نمادی است به شکل ◌̱ که در پایین حروف الفبای لاتین و به منظور نشان‌دادن آوای آن می‌آید.
Wikipedia contributors, "Macron below," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Macron_below&oldid=578540169 (accessed June 8, 2014).
به‌طوری‌که مشخص است رنگ و رنگ‌آمیزی برای زیباسازی بنا انجام می‌شود. علاقه به رنگ به صورت فطری در ایران باستان مورد توجه بوده‌است.
رنگ چه از نوع گیاهی و چه از نوع طبیعی و چه معدنی به ترتیب کیفیت مورد توجه می‌باشد. به‌طوری‌که در کاوش‌های باستان‌شناسی در طبقات زیرین تپه‌های سیلک یا دیگر نقاط ایران از هزارهٔ پنجم قبل از میلاد انجام شده نمایشگر رنگ آمیزی اشیایی بوده‌است که در جوار درگذشتگان در گورها می‌گذاشتند. بدیهی است اشیاء به دست آمده و تحقیقات باستان‌شناسی در هزارهٔ چهارم و سوم نیز با رنگ آمیزی همراه بوده‌است. به‌طوری‌که مشخص است از اُخرا که قرمز رنگ آجری می‌باشد، برای تزیین بسیاری از وسایل زندگی و همچنین رنگ آمیزی دیوارهٔ اتاق‌ها استفاده می‌شده‌است.
از دوران مادها آثار زیادی برجای نمانده‌است. استحکامات و شهر هگمتانه یکی از بقایای مهم این دوره است. از شگفتی‌های این مجموعه که تاریخ نویسان به آن اشاره کرده‌اند، هفت باروی آن است که هر کدام به رنگی آراسته بودند. به قول هرودت؛ «اولی سفید، دومی سیاه، سومی ارغوانی، چهارمی آبی و پنجمین نارنجی است و تمام اینها را با الوان رنگین کرده بودند و دوتای آخری یکی از نقره و دیگری از طلا مستور شده بود.» به گمان بسیار، باروهای هفتگانه و هفت رنگ هگمتانه به شیوه‌ای نمادین و مرموز، نشانه‌ای از آسمان و هفت اختر گردان بوده‌است.