moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
اپراتورهای مجازی می‌توانند سیم‌کارت‌های خود را از اپراتور اصلی تهیه نکرده و خودشان از شرکت تولیدکننده خریداری کنند؛ همچنین قیمت سیم‌کارت‌های این اپراتورها می‌تواند متفاوت باشد و در این زمینه از اپراتور اصلی تبعیت نکنند.
اپراتورهای مجازی سیار برای ارائه هر خدماتی که در مجوزشان ذکر شده باید با اپراتور اصلی به توافق برسند. برای نمونه، برخی اپراتورهای مجازی خدمات پیام چندرسانه‌ای ندارند یا فقط اینترنت ارائه می‌کنند.
اپراتورهای مجازی سیار می‌توانند بسته‌ها و طرح‌های تشویقی متفاوت یا ارزان‌تری را ارائه دهند.
اپراتورهای مجازی سیار برند تجاری خاصی خود را دارند و می‌توانند نام اپراتور یا اپراتورهای اصلی خود را در وبگاه یا تبلیغاتشان اعلام نکنند. این برند تجاری خاص به اپراتورهای مجازی، استقلال می‌دهد.
اپراتورهای مجازی شبکه سیار می‌توانند طرح‌های فروش متفاوتی نسبت به اپراتورهای اصلی داشته باشند. برخی از اپراتورهای مجازی شبکه سیار برای جذب مشتری بیشتر با سازمان‌ها و شرکت‌ها قرارداد می‌بندند و برخی تنها در بخش سازمانی خدمات ارائه می‌دهند. این فروش متفاوت می‌تواند شامل سیم‌کارت‌های هوادارای باشگاه‌های ورزشی، هنرمندان و ورزشکاران باشد. یکی از راه‌های خوب فروش سیم‌کارت‌های اپراتورهای مجازی، باندلینگ (فروش مشترک) تلفن هوشمند و سیم‌کارت با تخفیف زیاد در قیمت گوشی خواهد بود؛ این کار برای موفقیت باید مانند کشورهای دیگر با قراردادهای چند ساله و تعهد مالک سیم‌کارت و گوشی به اپراتور فروشنده انجام شود. این کار به خاطر اینکه تا به‌حال توسط سه اپراتور ایرانی انجام نشده‌است برای مشترکان اپراتورها و علاقه‌مندان فناوری جذاب است. تاکنون در باندلینگ‌های انجام شده اپراتورها با شرکت‌های تولیدکننده شبکه سیار، گوشی مورد نظر با قیمت بالاتر فروخته شده‌است.
بر پایه قوانین اپراتورها در ایران می‌توانند تنها ۱۰ سیم‌کارت را به نام یک نفر بزنند. اپراتورهای مجازی شامل این قانون می‌شوند و مالکانی که ۱۰ سیم‌کارت از یک اپراتور دارند می‌توانند ۱۰ سیم‌کارت دیگر از اپراتور مجازی طرف قرارداد با این اپراتور نیز داشته باشند.
هیئت دولت ایران پروانه اپراتور‌های مجازی شبکه سیار در ایران را به میزان ۵۰ میلیارد ریال و پروانه اپراتور‌ مجازی شبکه سیار نوع دوم را ۲۰ میلیارد ریال تعیین و تصویب کرد. درآمد پیش‌بینی شده در طرح تجاری بیش از ۲۰۰ میلیارد ریال باشد، به ازای هر ۵۰ میلیارد ریال ۱۰ درصد به حق امتیاز اضافه خواهد شد. همچنین حق امتیاز پروانه ارائه خدمات ارتباطی (Servco) رقم ۲۰ میلیارد ریال تعیین گردید.
پارک ملی جنگل گیر و منطقه حفاظت‌شده حیات وحش، که به نام ساسان-گیر ગીર રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન و गिर वन نیز شناخته می‌شود، جنگل و منطقه حفاظت‌شدهای در گجرات هند است. این پارک ملی در سال ۱۹۶۵ بنیان‌گذاری شد و مساحتی بالغ بر ۱۴۱۲ کیلومتر مربع را پوشش می‌دهد. پارک در ۶۵ کیلومتری جنوب شرقی جوناگاده و ۶۰ کیلومتری جنوب غربی آمرلی قرار دارد.
این منطقه تنها جایی است که شیر آسیایی در آن ادامه حیات می‌دهد و به دلیل پشتیبانی از انواع گوناگونی از گونه‌ها یکی از مهم‌ترین مناطق حفاظت‌شده در آسیا خوانده می‌شود. بوم‌سازگان گیر به همراه گیاگان و زیاگان متنوعش حفاظت‌شده است و این حاصل تلاش اداره جنگلبانی دولتی، کنشگران محیط زیست، و سازمان‌های مردم‌نهاد بوده است. در هنگام اعلام منطقه حفاظت‌شده گشتن پارک در اوایل سده بیستم میلادی، تعداد شیرهای منطقه به دلیل شکار تروفه تا ۱۵ عدد رسیده بود.
جمعیت شیرهای منطقه گیر روند رو به رشدی دارد و تعداد آن‌ها در سال ۲۰۱۵ حدود ۵۲۳ برآورد شده است که بیش از ظرفیت محیطی رسیده است و به همین دلیل برنامه‌هایی برای انتقال تعدادی از آن‌ها به یک منطقه دیگر در دست بررسی است. . این میزان رشدی آرام و ثبات‌دار را در طی چند دهه گذشته نشان می‌دهد. برنامه افزایش جمعیت شیرها از هنگام آغاز تاکنون توانسته است ۱۸۰ عدد شیر را در اسارت به دنیا بیاورد.
شیر‌دماغه زیرگونه‌ای منقرض‌شده از شیر است. علت نام‌گذاری این زیرگونه به این نام، زندگی کردن آن در نزدیکی دماغه امید نیک در آفریقا بوده‌است. شیر دماغه با حداکثر ۳.۲ متر طول و ۱۵۰ الی ۲۳۰ کیلوگرم
شیرهای کیپ از نظر اندازه شبیه شیرهای آفریقایی بودند اما کمی سبکتر بودند. بزرگترین شیرهای کیپ حدود ۲۷۰ کیلوگرم (۵۹۴ پوند) وزن داشتند، در حالی که بزرگترین شیرهای آفریقایی حدود ۳۱۳ کیلوگرم (۶۹۰ پوند) وزن داشتند.
شیرهای دماغه در گستره‌ای زندگی می‌کردند که دماغه امید نیک در آفریقا را در بر می‌گرفت. این زیرگونه تنها زیرگونه‌ای از شیر نبود که در این ناحیه زندگی می‌کرد و گستره دقیق زندگیش نامشخص است ولی بیشتر در استان کیپ غربی و در نزدیکی کیپ‌تاون یافت می‌شد. یکی از واپسین نمونه‌ایی از این شیر که در آن منطقه دیده شد در ۱۸۵۸ کشته شد. در سال ۱۸۷۶ کاشف چکی، امیل هولوب، توله شیری خرید که دو سال بعد مرد.
تایزن یک سیستم‌عامل آزاد و متن‌باز برای تلفن همراه است که بر اساس سیستم عامل لینوکس نوشته شده‌است. این محصول توسط بنیاد لینوکس پشتیبانی می‌شود و توسط انجمن تایزن ارائه شده‌است. تایزن از سیستم عامل سکوی لینوکس سامسونگ (SLP) ساخته شده‌است. این سیستم عامل شامل تعدادی از ماژول‌های خود همانند مدیریت شبکه را از پروژهٔ می‌گو، آمیزشی از سیستم‌عامل‌های تلفن همراهِ موبلین ساخته شده توسط شرکت اینتل و ماامو توسط شرکت نوکیا، برگرفته‌است. توسعه توسط شرکت‌های گردهم‌آمده به دور انجمن تایزن رهبری می‌شود؛ که در حال حاضر سامسونگ و اینتل می‌باشند. بعضی از توسعه‌دهندگان سابق می‌گو هم در این تلاش سهیم شدند.
چارچوب نرم‌افزار تایزن برای توسعه‌دهندگان سوم شخص بر اساس استانداردهای وبی همچون اچ‌تی‌ام‌ال۵ و تکنولوژی‌های وب WAC و غیره می‌باشد و طراحی شده‌است تا در تبلتها، نت‌بوکها، تلفن‌های هوشمند، تلویزیون‌های هوشمند و تجهیزات تفریحی/اطلاعاتی داخل خودرو استفاده شود. کیت توسعه نرم‌افزار تایزن توسط سامسونگ تحت یک مجوز مالکیتی انحصاری می‌باشد و شامل محیط یکپارچه توسعه نرم‌افزار تحت وب، برابرساز، زنجیره ابزار تألیف، کدهای نمونه و مستندات است.
اعضای فعلی مدیریت فنی اعلام کردند که توسعه کاملاً بازخواهد بود. با این حال «عضویت در بیشتر تیم‌های پروژه فقط توسط دعوت‌نامه صورت می‌گیرد» و توسعه و تصمیم‌گیری در اولین نسخه آلفا عمومی نبود.
در سپتامبر ۲۰۱۱ اینتل و بنیاد لینوکس اعلام کردند که تمرکز آن‌ها از می‌گو به تایزن طی سال ۲۰۱۱ و ۲۰۱۲ تغییر خواهدکرد.
برای سهم خودش، نوکیا حمایت‌کنندهٔ سابق می‌گو، اعلام کرده‌است که به صورت مجزا سیستم‌عامل ملتمی، مخصوص خود را توسعه‌می‌دهد؛ که فقط تلفن‌های هوشمند سطح پایین را هدف قرار خواهد داد.
با اینکه در آغاز در نظر گرفته شده بود تایزن جایگزین می‌گو شود و با برنامه‌های می‌گو سازگار گردد (براساس اعلامیه اول)، تایزن فقط تکنولوژی‌های مشخص شده‌ای را از می‌گو قرض کرد و از این نظر دنبال‌کنندهٔ پروژهٔ می‌گو نیست. به‌طور خاص کل رابط برنامه‌نویسی نرم‌افزارهای می‌گو برای توسعه برنامه‌های مبتنی بر کیوت نه در پروژه تایزن هستند و نه برنامه‌ای برای گذاشتنشان وجود دارد؛ بنابراین، کدهای می‌گو در دسترس می‌مانند و توسعه آن در پروژه مِر ادامه پیدا می‌کند.
در آوریل ۲۰۱۲ تایزن ورژن ۱٫۰ خود را با اسم رمز دلفین منتشر نمود.
اولین دستگاهی که با سیستم‌عامل تایزن منتشر شد Q2 در سال ۲۰۱۲ است. این دستگاه در نظر گرفته‌شده بود تا کاملاً از طریق رابط برنامه‌نویسی نرم‌افزارهای مبتنی بر اچ‌تی‌ام‌ال۵ انعطاف‌پذیر باشد. توسعه‌دهندگان تایزن در ابتدا تأکید کردند که اچ‌تی‌ام‌ال۵ تنها پلتفورم دردسترس نخواهد بود و کتابخانه‌های بنیاد Enlightenment هم در سیستم‌عامل قرار خواهد گرفت اما در کیت توسعه نرم‌افزار نسخهٔ آلفای تایزن خبری از این کتاب‌خانه‌ها برای توسعهٔ نرم‌افزاری نبود. در مارس ۲۰۱۲ طراح تایزن کَرستِن هیزلر در کانال آی‌آرسی پروژه اقرار کرد که هیچ اختیاری برای توسعه بومی در اختیار نخواهد گذاشت و فقط اچ‌تی‌ام‌ال۵ پشتیبانی می‌شود. اما از نسخهٔ ۲ به بعد می‌توان با استفاده از برنامه‌نویس ++C برنامه‌های بومی برای آن نوشت.
تایزن از محیط وی‌لند برای مدیریت صفحه تصویر استفاده می‌کند.
عکاسی گزینشی یکی از انواع عکاسی است که در عکاسی مد و صنعت مد مورد استفاده قرار می‌گیرد که در یک استودیوی عکاسی، مدل برای عکاس، ژست و حالت‌های مختلف می‌گیرد تا عکاس بتواند با گرفتن عکس‌های گوناگون، از بین آنها بهترین عکس را انتخاب کند.
البته مدل همیشه یک انسان نیست و ممکن است از کالایی تصویر تهیه شود و از آن، جهت تبلیغات و چاپ در مجله‌ها، مقالات یا بروشورها استفاده شود.
برخی از نمونه‌های عکاسی گزینشی:
اوندیل شهری در شهرستان مریکوپا ایالت آریزونا است که در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۷۶٬۲۳۸ نفر جمعیت داشته است. اوندیل، به‌طور رسمی در تاریخ ۱۹۴۶ میلادی به‌عنوان یک شهر شناخته شد.
یاکوب اوبرمایر(زادهٔ ۲۱ مارس ۱۸۴۵- مرگ ۱ مارس ۱۹۳۸) خاورشناس یهودی اهل بایرن آلمان بود.
اوبرمایر در اشتاینهارت در نزدیکی باد زوبرنهایم چشم به جهان گشود. در جوانی تلمود را خواند و به مطالعه در بارهٔ یهودیت گرایش‌یافت. در ۱۸۶۸ به شمال آفریقا سفری کرد و از مراکش تا مصر را پیمود و از فلسطین گذشت و به دمشق رسید. در ۱۸۶۹ برای تدریس در اتحادیه جهانی یهودیانAlliance israélite universelle به بغداد فراخوانده‌شد. سه سال پس از آن برای تدریس خصوصی به برادر تبعیدی ناصرالدین شاه قاجار -عباس میرزا ملک‌آرا- به کار گرفته‌شد. او در این زمان در سفرهای عباس‌میرزا برای شکار همراه اردوی وی بود و در این میان از سکونت‌گاه‌های تاریخی یهودیان در میان‌رودان بازدید هم می‌کرد.
در ۱۸۸۱ ناصرالدین شاه با برادرش آشتی کرد و عباس‌میرزا به ایران بازگشت. در این بازگشت اوبرمایر با شاهزادهٔ قاجار همراه شد و پس از گذشتن از قزوین به تهران رسید و در آنجا به عنوان آموزگار خانگی عباس‌میرزا ملک‌آرا به کار پرداخت.
در ۱۸۸۴ اوبرمایر برای آموزاندن زبان‌های فارسی و عربی در کالج زبان‌های شرقی به وین دعوت‌شد. او دعوت را پذیرفت و تا سال ۱۹۱۵ در این مرکز به کار اشتغال داشت. او آثاری در زمینه یهودیت به نگارش در آورده‌است.
شبکه با نام‌های قبلی "فلش" یا "مصادره" آخرین فیلم به کارگردانی ایرج قادری است که در سال ۱۳۸۹ ساخته شد. این فیلم درباره انتشار فیلم‌های خصوصی افراد است و اتفاقاتی پیرامون این موضوع را به تصویر می‌کشد. این فیلم بعد از درگذشت ایرج قادری به نمایش درآمد.
نیما شاهرخ شاهی، ماه‌چهره خلیلی، امیرعلی رنجبر، افسانه پاکرو، اکبر عبدی، ایرج قادری، سیروس گرجستانی، مجید مشیری، الیزابت امینی، میرطاهر مظلومی، مریم امیرجلالی و عباس امیری مقدم بازیگران "شبکه" هستند.
حمید حامی و نیما مسیحا قطعه ای به اسم پرواز ممنوع را در فیلم به صورت دو صدایی اجرا کردند.
امیرعلی که حسابدار یک شرکت بزرگ و در تدارک ازدواج با دختر رئیس شرکت است متوجه فساد مالی گسترده در شرکت می شود. امیرعلی سعی می‌کند مقابل فساد و زد و بند بایستد اما پژمان که پسر رییس شرکت و عامل اصلی تمام فسادهای شرکت است با تهیه فیلمی خصوصی از امیرعلی او را وادار به سکوت می‌کند...
فردین صاحب‌الزمانی (زادهٔ ۱۳۴۲) کارگردان، فیلم‌نامه‌نویس، تدوین‌گر، صداگذار و منتقد فیلم اهل ایران است.
صاحب‌الزمانی فارغ‌التحصیل رشته کارگردانی سینما از دانشگاه هنر تهران است.
قمار عاشقانه، عنوان کتابی‌ست نوشته عبدالکریم سروش، نویسنده و فیلسوف ایرانی، دربارهٔ سلوک و منش مولانا جلال‌الدین محمد بلخی و آشنایی‌اش با شمس تبریزی.
این کتاب به شرح زندگانی و سلوک معنوی مولانا می‌پردازد، دراین کتاب، سروش با قلمی تحلیلگرانه به تشریح مقاطع معرفتی مولانا در طی زندگانی‌اش می‌پردازد. آن‌چنان‌که نویسنده «زاهد با ترس» و «سجاده‌نشین باوقار» و «شیخ زیرک» و «مرده گریان» و «شمع جمع منبلان» قصه را پس از «طلوع شمس عشق» در «افق اقبالش»، «زنده‌ای خندان»، «عاشقی پران»، «یوسفی یوسف‌زاینده» و «آفتابی بی‌سایه» وصف می‌کند و او را به توصیف خود مولانا قمارباز عاشق می‌خواند.
سروش در این کتاب، در مورد دیدار مولوی با شمس، به تفصیل سخن برده‌است، به صورت اجمالی از دیدگاه او شمس مولانا را از قیدها بری و از بندها رها می‌کند و او را آزاد می‌کند، در صفحه ۱۱۱ کتاب، نویسنده چنین می‌نگارد:
مدیریت صنعتی شاخه‌ای از مدیریت است که مدیران نیروی انسانی سازمان‌های صنعتی را تربیت می‌کنند و دارای سه بعد اصلی:
اختلاف۱۲ واحدی با رشته مدیریت دولتی دارد. به بررسی نحوه قرار گرفتن ماشین آلات و بهره وری آن‌ها توجه دارد. توجه اساسی به واحدهای صنعتی و همچنین کارگرها و نحوه انجام کار و چالش‌های کارگری توجه دارد.
هدف از این رشته تحصیلی تربیت افرادی می‌باشد که بتوانند با دیدگاهی مدیریتی سازمان‌های صنعتی را مدیریت نمایند.
توضیحات بیشتر راجع به هر درس:
مدیریت مالی: هدف این درس تعلیم روش‌ها و تکنیک‌های متداول مالی به دانشجویان است تا بتوانند با بهره‌برداری از آن در تصمیم گیری‌های مالی در سطح مدیران مالی مؤسسات انجام وظیفه نمایند. به‌طور کلی در اداره امور سازمان‌های بازرگانی تنها انجام شرح وظایف مربوط به مدیران مالی کافی نیست. تکنیک‌ها و روش‌های متداول مالی یکی از مهم‌ترین ابزارهایی است که مدیران مالی باید بدانند تا بتوانند در حفظ و حراست و بکار گرفتن منابع مالی مؤسسات خصوصی یا ملی شده که جزء منابع ملی جامعه است حداکثر کارایی را داشته باشند.
روانشناسی صنعتی: مطالعه رفتار آدمی در جنبه‌هایی از حیات که به کار مربوط می‌شود و بهره‌گیری از دانش حاصل از رفتار آدمی جهت به حداقل رسانیدن مشکلات وی در کار.
حسابداری صنعتی: هدف از درس حسابداری صنعتی آشنا ساختن دانشجویان با ماهیت هزینه‌ها و سایر اطلاعات اقتصادی و موارد استفاده مدیریت از این اطلاعات می‌باشد. در این درس مخصوصاً روی بسط و توسعه اطلاعات مربوط به قیمت تمام شده و نحوه استفاده از آن در امر تجزیه و تحلیل، برنامه‌ریزی و کنترل عملیات در مؤسسات صنعتی تأکید گردیده است.
بازاریابی و مدیریت بازار: هدف از این درس آشنا کردن دانشجویان با مفاهیم کلی مدیریت بازار و کاربرد آن در رابطه با بیمه و نیازهای جامعه در جهت خودکفایی و رفع نیازهای مادی و معنوی و با توجه به شرایط موجود از نظر فرهنگی، اجتماعی، مذهبی و اقتصادی مدیریت بازار عبارتست از تجزیه و تحلیل فرصت‌ها، برنامه‌ریزی، اجرا و کنترل برنامه‌ها با هدف ایجاد و حفظ مبادلات مطلوب در بازارهای هدف به منظور نیل به اهداف سازمان می‌باشد.
زبان تخصصی: هدف: آموزش لغات، اصطلاحات و متونی از منابع متداول رشته‌های مختلف مدیریت و حسابداری به منظور توسعه معلومات دانشجویان جهت استفاده از منابع علمی و فنی رشته تحصیلی مربوط به زبان انگلیسی به ترتیبی که دانشجویان بتوانند با سرعتی متناسب متون انگلیسی مربوط به رشته تحصیلی خود را بخوانند و در حد مطلوب مفاهیم آن را درک کنند.
زبان تخصصی در مدیریت صنعتی شامل زبان تخصصی1 و زبان تخصصی2 می‌باشد.
کنترل کیفیت آماری: هدف: آشنائی دانشجویان با نحوه عملکرد مرغوبیت در واحدهای آماری کنترل کیفیت به منظور بهبود مرغوبیت کالا
سیستم‌های خرید و انبارداری و توزیع: هدف: آشنائی دانشجویان با نحوه خرید کالا،انبار آن و توزیع آن.
کنترل پروژه: هدف: آشنایی دانشجویان با روش‌های کنترل پروژه و هدایت آن با استفاده از تحلیل‌های مقداری
طرح‌ریزی و تعمیرات و نگهداری: هدف: شنایی دانشجویان با مفاهیم اساسی و سیستم‌های طرح ریزی و تعمیرات و نگهداری ماشین آلات و تجهیزات موجود در راه‌های تولیدی
کارسنجی و روش‌سنجی: هدف: آشنایی دانشجویان با مفاهیم اساسی کارسنجی، مطالعه روش‌ها و زمان سنجی، نحوه محاسبه و نگهداری زمان‌های استاندارد و تأثیر آن در بهبود عملکرد سازمان‌های صنعتی و تولیدی
مدیریت کارخانه: هدف:آشنایی با چگونگی مدیریت کارخانجات.
حفاظت صنعتی: هدف:آشنا شدن دانشجویان با عوامل، عناصر، خطرات و عوارضی که در محیط کار وجود دارد و نحوه مقابله با آن‌ها به صورتی که نیروی انسانی شاغل در محیط کار احساس امنیت کرده و کارایی اش را از دست ندهد.
بررسی اقتصادی طرح‌های صنعتی: هدف: آشنایی دانشجویان با نحوه بررسی اقتصادی طرح‌های صنعتی، مطالعه امکان‌پذیری فنی و اقتصادی به صورت کار گروهی.
روابط صنعتی: هدف:آشنائی دانشجویان با نحوه رابطه کارگر و کارفرما در صنایع
فنون تجزیه و تحلیل و طراحی سیستم: هدف: آشنا کردن دانشجویان با ضرورت تجزیه وتحلیل و طراحی سیستم، و همچنین شناخت مفاهیم سیستم، تفکر سیستمی، رویکرد سیستمی، نظریه عمومی سیستم‌ها، علوم کنترل و ارتباطات و کاربرد هریک از آن‌ها در سازمان و سرانجام آشنایی با محتوای فراگردها، و ابزارهای تجزیه و تحلیل و طراحی سیستم
بازاریابی بین‌المللی: هدف:کسب دانش در بازاریابی بین‌المللی به منظور پیشنهاد راه حلهایی برای افزایش صادرات کالاهای غیر نفتی که در حال حاضر در صد کمی از کل صادرات را تشکیل می‌دهد و صدور مطلوب تر فراورده‌های نفتی تا حد مورد نیاز جامعه کنونی کشور
بهره‌وری و تجزیه و تحلیل آن در سازمان: هدف:آشنائی دانشجویان با تجزیه و تحلیل جامع نسبت بین ستاده به داده در سازمان‌های صنعتی و بازرگانی
پروژه: هدف:
الف. آشنایی عملی دانشجو با مسایل یک سازمان خاص و نحوه کار در آن
ب. تطبیق دروس تئوری و تخصصی با مسایل عینی
ج. برقراری ارتباط بین جامعه و مرکز آموزش عالی از طریق مبادله اطلاعات علمی و تجارب علمی
د. پیدا کردن مشکلات و بیان راه حل برای رفع نارسائی‌ها و هرچه کاراتر کردن سازمان.
دانشگاه آوگسبورگ ، دانشگاهی با ۷ دانشکده است که در سال ۱۹۷۰ در شهر آوگسبورگ تأسیس شده‌است. این دانشگاه مدارک کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترا را در رشته‌های متفاوت ارائه می‌دهد.
در ۱۲ ژوئیه ۱۹۶۶، پارلمان ایالت بایرن تصمیم به ایجاد یک دانشگاه علوم انسانی و اقتصاد در این ایالت کرد. در فوریه ۱۹۶۹ بود که گروه دوستداران دانشگاه در آوگسبورگ شکل گرفت. لوئیز پریدون استاد دانشگاه مونیخ برای اجرای طرح دانشگاه در مه ۱۹۶۹ انتخاب شد. در دسامبر ۱۹۶۹، پارلمان قانون تأسیس دانشگاه اوگسبورگ با دو دانشکده علوم اجتماعی و اقتصاد یا حقوق تأیید کرد. این قانون از ۱ ژانویه ۱۹۷۰ به اجرا درآمد. لوئیز پریدون به عنوان اولین رئیس دانشگاه انتخاب شد.
در حال حاضر این دانشگاه دارای ۷ دانشکده است که در ۲ کمپ متفاوت قرار گرفته‌اند.
دانشگاه اوگسبورگ امکان تحصیل در رشته‌های زیر را فراهم می‌کند.
صُهَیب ابن سنان بن مالک، که کنیه اش ابویحیی است، از صحابی بزرگ پیامبر، و از تیراندازان نامی عرب و از سابقان در اسلام است.
پدر او از اشراف جاهلیت بود، که در حدود دودهه پیش ازهجرت، کسری (پادشاه ایران) او را بر «اُبُلَّه»ی بصره گماشت. منازل کسان او در سرزمین مشرف بر رود فرات (از جانب جزیره و موصل) بود. صهیب در سال ۳۶ پیش از هجرت در آنجا متولد شد. مادر صهیب با صهیب خردسال و جمعی از خدمه واطرافیان، برای استراحت به دهکدهٔ «ثنی» (در عراق) رفت. بعد از مدتی گروهی از افراد مسلح ارتش روم، به دهکده حمله بردند: نگهبانان و محافظان را کشتند و اموال را به غارت بردند و زنان و اطفال را به اسارت گرفتند. ازجمله اسیران و بردگان یکی هم صهیب بود. صهیب دست به دست می‌گشت، و از خدمت مالکی، به خدمت دیگری در می‌آمد. با اینکه صهیب در خاک روم بزرگ شد و درمیان رومیان به سن جوانی رسید و با اینکه زبان عربی رافراموش کرده، یا اینکه نزدیک بود فراموش کند، اما هرگز فراموش نکرده بود که او فردی با اصالتِ عربی است.
شخصی از قبیلۀ بنی کلب وی را خرید و به مکه آورد. عبدالله جدعان او را خرید، سپس آزاد کرد و او در مکه به تجارت پرداخت، و دارای اموال بسیار شد. برخی تواریخ معتقدند که او در روم از مالکش گریخت و به مکه روی نهاد، و در آنجا با یکی از بزرگان شهر به نام عبدالله بن جدعان، شریک و هم پیمان شد و کاردادوستد و تجارت را با او شروع کرد، و این کسب وکار، مال وثروت زیادی را برایش به ارمغان آورد.
هرچند صهیب دارای اصالتی عربی است، ولی به دلیل سال‌ها زندگی‌اش در روم، و نیز به خاطر بوری یا قرمزی موهایش و لکنت و لهجه ویژه‌اش، به صهیب رومی معروف بود.
چون اسلام ظاهر گشت، در خانه زید بن ارقم به همراه عمار یاسر مسلمان شد، و سی و چندمین شخصی بود که اسلام آورد؛ و مانند بقیه تازه مسلمان‌ها، آزار و اذیت قریش را تحمل کرد. چون مسلمانان عازم مهاجرت به مدینه شدند، صهیب که مالی فراوان به دست آورده بود، مشرکان از مهاجرت او ممانعت کردند و گفتند: «تو گدایی پست بودی و اکنون که مالی فراوان یافته‌ای اراده رفتن داری!» گفت: «اگر مال خویش را بدهم مرا در رفتن آزاد می‌دارید؟» گفتند: آری. وی همه مال خود به آن‌ها داد. چون این خبر به پیغمبر رسید، دو یا سه بار گفت: «رَبِحَ صهیب»، یعنی «صهیب سود کرد و معامله پرمنفعتی نمود!»
صهیب در جنگ بدر و احد و دیگر غزوات حاضر بود. در صحیحین اهل سنت ۳۰۷ حدیث از او نقل شده‌است. وی در سال ۳۲ یا ۳۸ هجری(در زمان خلافت علی بن ابی طالب) در مدینه درگذشت، و در بقیع دفن شد.الاعلام زرکلی ص ۴۳۶
صهیب به خاطر زهد و پارسائی و مقام شامخی که در متقدمین دارد، بین مسلمانان شهرتی وافر داشته و در ادب فارسی نام او فراوان دیده می‌شود:
آرامگاه کشته‌شدگان واقعه لهاک‌خان از عمارت‌های دوران پهلوی بجنورد است. این مکان آرامگاه پنج افسر و دو استوار از مأموران لشکر شرق خراسان بودند که به‌خاطر مخالفت با شورش لهاک‌خان، در میدان سرخ بجنورد تیرباران شدند و بعد در این آرامگاه دفن شدند. این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۹۲۴۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
مقبره کشته‌شدگان روی سکویی صفحه مانند در داخل محوطه باغ نسبتاً وسیعی با استفاده از آجر با پلان چهار ضلعی مربع شکل و به صورت چهارطاقی بنا شده‌است. این مقبره دارای گنبد است که از لحاظ تزیینات آجری و معماری خاصش، مورد توجه قرار دارد. در چهار گوشه این بنا که از لحاظ شکل ظاهری شبیه آرامگاه امیراسماعیل سامانی است، چهار مناره با ارتفاع ۵٫۲ متری قرار دارند. اطراف و محوطه بوستان نیز طی سالیان دراز، به عنوان گورستان مورد استفاده اهالی بجنورد قرار گرفته‌است. این بنای تاریخی به شکل آرامگاه است و بهره‌برداری خاصی از آن صورت نمی‌گیرد. بنا بر گفته میراث فرهنگی قرار است این مقبره مرمت شود.
در صبح نهم تیر ماه 1305 شمسی، نیرو های شورشی لهاک خان با نیرو های مستقر در مرکز نظامی ایچه درگیر شده و پس از دو ساعت جنگ، نیرو های شورشی پیروز شده و به سوی بجنورد حرکت کردند. هنگامی که خبر پیروزی شورشیان منتشر شد، فرمانده پادگان بجنورد و حاکم این شهر به همراه رئیس مالیه و روسای سایر ادارات دولتی به همراه خانواده هایشان شبانه به شهر مشهد گریختند. از عده 800 نفری پادگان بجنورد، گروهی به لهاک خان پیوسته و بسیاری از آنان نیز فرار کردند و فقط هفت نفر اقدام به مخالفت و مقاومت کردند که سرانجام مقاومت این هفت نفر نیز شکسته شده و دستگیر شدند. در دوازدهم تیر 1305 لهاک خان وارد شهر بجنورد شد و پس از یک سخنرانی طولانی، دستور داد تا از مردم شهر با زور و اجبار پول جمع آوری شود و مقدار پانزده هزار تومان از مردم این شهر گرفته شده و اموال بسیاری از مردم نیز به نفع شورشیان مصادره شد و در دوشنبه سیزدهم تیر 1305 یک دادگاه کمونیستی در بجنورد برگزار گردید و هفت نظامی بجنوردی که در برابر شورش مقاومت کرده بودند را اعدام کردند. سرانجام با پیروزی ارتش بر شورشیان، آرامگاه ویژه ای برای دفن این هفت نظامی ساخته شد و این هفت تن در این آرامگاه به خاک سپرده شدند.
در عصر دوشنبه سیزدهم تیر 1305 پس از برگزاری یک دادگاه کمونیستی، هفت نفر از نظامیان بجنورد که در برابر شورشیان مقاومت کرده بودند، توسط شورشیان اعدام شدند. این هفت نظامی شامل دو استوار به نام های محمد بدرانلویی و رضا سلطانی و پنج افسر به نام های حسن وکیلی، ابراهیم آقائی، حسن طاهری، علی اکبر شغفی و الله قلی جمالی بودند.
ایوان لویز گرینینگ متولد ۷ ژانویه ۱۹۸۰، (۱۷ دی ۱۳۵۸) در دنور، کلرادو خواننده آمریکایی گروه فایو فینگر دث پانچ است.
زلتن بثری متولد ۱۵ مه ۱۹۷۸، (۲۵ اردیبهشت ۱۳۵۷)، گیتاریست مجارستانی گروه آمریکایی فایو فینگر دث پانچ است .
میلاد پیامبر یا عید مولود ، سالروز زاده‌شدن پیامبر اسلام، محمد بن عبدالله و یکی از اعیاد بزرگ اسلامی است. اگرچه تاریخ دقیق ولادت پیامبر اسلام مشخص نیست، اهل سنت و برخی از شیعیان این جشن را در ۱۲ ربیع‌الاول برگزار می‌کنند"Muhammad, Birthday of." In The Islamic World: Past and Present. , edited by John L. Esposito. Oxford Islamic Studies Online, و شیعیان ۱۷ ربیع‌الاول را جشن می‌گیرند. اکثر مسلمانان و دولت‌های اسلامی این روز را جشن می‌گیرند و به خاطر تولد او به شادمانی می‌پردازند، خیابان‌ها را آذین می‌بندند و صدقات و خیرات می‌نمایند. در مساجد نیز مجالسی برگزار می‌کنند و اشعاری به نام مولودی در مدح پیامبر اسلام می‌خوانند، سیره او را بیان می‌دارند و با شیرینی‌جات از مردم پذیرایی می‌نمایند.
این جشن‌ها برای اولین بار به صورت عمومی در مصر در سال ۱۱۰۰ میلادی (اواخر قرن پنجم هجری) برگزار شد. خلفای فاطمی مذهب اسماعیلیه شیعه، ولادت پیامبر، علی بن ابی‌طالب، فاطمه زهرا، و خلیفهٔ وقت فاطمی را جشن می‌گرفتند. این جشن‌ها به صورت اهدای هدیه و ایراد خطبه‌ها انجام می‌شد. بعدها این جشن‌ها تقریباً به فراموشی سپرده شدند. Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Brill Online, 2015. منشأ بسیاری از جشن‌های مسلمانان سنی به سال ۱۲۰۷ میلادی برمی‌گردد که در آن مظفرالدین گوکبری (شوهرخواهر صلاح‌الدین ایوبی) در اربیل به مدت یک ماه جشن‌هایی را برای میلاد پیامبر برگزار کرد. اگرچه رهبران مذهبی این جشن را به رسمیت نشناختند، به تدریج این عید به مناطق دیگر مسلمان‌نشین منتشر شد.
اهل سنت در طول تاریخ و تاکنون مراسم میلاد پیامبر را نیک می‌شمرده‌اند و بسیاری از علمای اهل سنت (مانند ابن اثیر، ابن جوزی، شمس‌الدین سخاوی و ابن کثیر) کتاب‌هایی ویژه میلاد پیامبر نگاشته‌اند و حتی معتقدند مستحب بودن روزهٔ دوشنبه‌ها به خاطر یادبود میلاد پیامبر است.مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیای عربی. از میان کشورهای اسلامی، تنها کشوری که در آن میلاد پیامبر تعطیل نیست، عربستان و قطر است.مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیای انگلیسی.
شیعیان نیز علاوه بر میلاد پیامبر، برای میلاد سایر چهارده معصوم، مراسم جشن و شادی برگزار می‌کنند؛ و به ویژه روز میلاد مهدی را به‌طور ویژه‌تر برگزار می‌نمایند، و با چراغانی کردن خیابان‌ها و دادن شربت و شیرینی به استقبال آن می‌روند.
فاصله میان ۱۲ ربیع‌الاول که سالگرد ولادت پیامبر اسلام بنا بر روایات أهل سنت و برخی از شیعیان تا ۱۷ ربیع‌الاول که سالگرد ولادت پیامبر اسلام بنا بر روایات شیعه است، به ابتکار و پیشنهاد آیت الله حسینعلی منتظری و حمایت آیت الله خمینی به عنوان هفته وحدت نامگذاری شده‌است.کتاب خاطرات آیت‌الله العظمی حسینعلی منتظری، جلد اول، صفحه 556؛ صحیفه نور، جلد 15، صفحه 440 طی این اقدام، مسئله‌ای که شاید می‌توانست عاملی برای تشدید اختلافات میان مسلمانان شیعه و سنی باشد، موجب وحدت آفرینی بیشتر میان مسلمانان شد. در این راستا سازمانی رسمی با نام مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی رسماً در حال فعالیت است و هر ساله در تهران و در هفته وحدت کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی را برگزار، و علمای بزرگ را از کشورهای مختلف دور هم جمع می‌کند، که همواره از رهبر ایران تا همه مسولین تأکید دارند که وحدت میان مسلمانان باید ایجاد و عوامل تفرقه خشکانده شود. با توجه به تفرقه افکنی‌های دشمنان اسلام در میان مسلمین، وحدت اسلامی مورد تأکید علمای سنی و شیعه قرار دارد.
جشنوارهٔ عید میلاد که عموماً به دوازدهمین روز باره وفات مشهور است، یکی از مهم‌ترین فستیوال‌ها در تقویم اسلامی ست. این روز، روز بزرگداشت تولد و همچنین فوت محمد، پیامبر اسلام است که در روز دوازدهم از سومین ماه (ربیع‌الاول) در تقویم اسلامی اتفاق می‌افتد.
برگزاری گفتمان‌های دینی، خواندن قرآن کریم و دادن صدقه به افراد فقیر از مراسم این روز است. انواع مختلفی از شیوه و آیین‌ها در این روزها دنبال می‌شوند. ارائه موعظه در مساجد توسط مردان آموزش دیده، با تمرکز بر زندگی و اعمال پیامبر اسلام از دیگر مراسم این روز است.
مراثی به یاد روز آخر حیات پیامبر خوانده می‌شود. روز دوازدهم یا اورس دعا خواندن و صدقه دادن قابل مشاهده است.
در هند، با این حال، این یاد بود به‌طور عمده شامل مراسم دسته‌های خیابانی است که نعت‌ها (اشعار ستایش محمد و اعمال او) خوانده می‌شود و وعاظ، در مورد زندگی و آموزه‌های پیامبر صحبت می‌کنند.
در مکان‌هایی مانند بمبئی، صدها اجتماعات مردمی، مراکز خرید را تزئین می‌کنند و کودکان و مردان جوان در مساجد با دعا و نیایش این پروسه را برگزار می‌کنند.
در لکنو، مراسم میلاد، جاذبهٔ اصلی ست که توسط هزاران نفر از ارادتمندان اهل سنت برگزار می‌شود. جوانان و کودکان در قالب بخشی از دسته اسب سواران آهنگ‌های مذهبی می‌خوانند.http://festivals.igiftstoindia.com/barah-wafat/eid-ul-milad-rituals.html
سنت جشن تولد محمد در مقیاس بزرگ در مصر توسط فرزندان دختری او (فاطمه) آغاز شد، این مراسم به‌طور عمده توسط علمای مذهبی و تشکل‌های دینی جشن گرفته می‌شد. آن‌ها گرد هم می‌آمدند برای شنیدن موعظه و توزیع شیرینی و صدقه و به ویژه عسل، که مورد علاقهٔ پیامبر بود.
عیدمیلاد، مولود نیز نامیده می‌شود. از آن جا که عید محمد است و آهنگ‌هایی که در تمجید محمد خوانده می‌شود، مولودی نام دارد. از قرون وسطی، اعتقاد بر این بود که، گوش دادن به تلاوت مولودی نه تنها پاداش دنیوی بلکه آسمانی بیش از حد خواهد داشت.
این مراسم به عنوان باره وفات هم شناخته شده که دوازده روز از بیماری پیامبر، هنگام وفاتش هست. در این روز مناسبت‌هایی برای هر دو منظور شادی و سوگواری، برگزار می‌شود. فرقه اهل سنت و مذهب شیعه برداشت مختلفی برای تجلیل این روز دارند.
مسلمانان شیعه این روز را به یاد این جشن می‌گیرند که محمد، علی را به عنوان جانشین خود در غدیر خم انتخاب کرد. این مناسبت نمادی از حبیله است (زنجیره‌ای از امامت یا رهبر بعدی).
عید میلاد و عید آل غدیر دو نام برای یک روز، به دو دلیل مختلف است:
عید میلاد یا عید میلاد النبی: این نام به مناسبت تولد محمد و سالگرد وفات او استفاده می‌شود.
عید الغدیر: این نام به علامت محول کردن زمام معنوی و روحانی به علی در غدیر خم است. (مسیر بین سوریه و یمن).
در این روز، مؤمنان برای خواندن نماز مخصوص و شکرگزاری خدا برای نعمتهایش و ارسال محمد به همراه پیام خود برای هدایت مردم، گرد هم می‌آیند.
مسلمانان شیعه نیز در این روز سوگواری می‌کنند، به عنوان روزی که پیامبر درگذشت.
فرقهٔ بهره، بخشی از مذهب شیعه نیز مناسبات دوازده روز اول ماه ربیع‌الاول را با نماز خواندن برگزار می‌کنند. دعا خواندن هم در مساجد برای تمام دوازده روز برگزار می‌شود. بسیاری از بهره‌ها زیارت می‌خوانند (یک شکل از دعا است که به صورت یک جلسه اجرا می‌شود که یک نفر دعا می‌خواند و شما هم او را همراهی می‌کنید).
نماز (دعا) در طول ماه برگزار می‌شود. در روز دوازدهم ماه، مسلمانان از پیامبر و آموزه‌های او تجلیل می‌کنند. عزاداری در این روز هرگز تجربه نمی‌شود چرا که طبق باور مسلمانان سنی عزاداری برای درگذشتگان، فراتر از سه روز، به روح رفتگان لطمه می‌زند.
در هند، مردم با ذکرهایی برای ستایش از محمد و علی این مناسبت را برگزار می‌کنند. این مراسم با میوه‌ها، گل‌ها یا حتی صحنه‌هایی که وقایع مذهبی را به تصویر می‌کشند، تزئین می‌شود. ظرف شیرینی «خیر» (فرنی شیرین ساخته شده از برنج یا رشته فرنگی), به عنوان یک سنت در خانه‌های مسلمانان تهیه می‌گردد.
این مراسم که در برخی از بخش‌های هند انجام می‌شود، چیزی نیست جز یک حرکت دسته جمعی. بازنمود نمادین محمد است که در یک تابوت شیشه‌ای قرار می‌گیردو به صورت دسته جمعی، حمل می‌شود.
رد پا نمادین از پیامبر اسلام حک شده بر سنگ، یک نماد از براق و و اسب، که طبق اعتقاد بر صعود به آسمان (بهشت) پیامبر است، در نزدیکی رد پا نگهداری می‌شود و با خمیر صندل مسح می‌شود. تابوت شیشه‌ای استادانه تزئین شده‌است. مراثی خوانده می‌شوند در حالی که مراسم در جریان است و تابوت حمل می‌شود. این مراسم «اورس» یا «صندل» نامیده شده.
دین اسلام سه عید مختلف را جشن می‌گیرد، عید فطر (عید رمضان)، عید قربان (بکری عید) و عید میلاد (تولد محمد). همه این‌ها برای مناسبتهای مختلف مناسبند. محرم سال جدید اسلامی هست، اما زمان شادی و جشن نیست، زمانی برای به خاطر آوردن فداکاری‌ها و از خودگذشتگی‌های افراد مقدسی است
میلاد النبی از تعطیلات هند است و نیز به عنوان روز نبی، مولود، تولد محمد یا تولد پیامبر شناخته شده‌است.
جیسون هوک متولد ۳ اکتبر ۱۹۷۰، (۱۱ مهر ۱۳۴۹)، گیتاریست کانادایی و گیتاریست سابق گروه آمریکایی فایو فینگر دث پانچ است .
برخی از منتقدان عقدیده دارند وی با عضو دیگر گروه جرمی اسپنسر در رابطه است .
نام همسر سابق او انیس هوک و فرزند آنها هم دختری به اسم نگ هوک میباشد.
او در سال 2020 با استفانی سامنتا ازدواج کرد.
بانجو سازی زهی‌سازی آفریقایی متشکل از چهار سیم می باشد که بعد ها در امریکا پنج سیم و شش سیم این ساز نیز ساخته شد. کاسه‌ای گرد پوشیده شده از پلاستیک یا پوست حیوانات است. شکل‌های ساده بانجو که با الهام‌گیری از سازهای آفریقایی مشابه ساخته شده بود، توسط آفریقایی‌ها در آمریکای مستعمره رواج داده‌شد.
بانجو معمولاً در موسیقی کانتری، جاز، بومی ایرلندی، بلوگرس، و موسیقی آمریکایی آفریقایی‌تبار به گوش می‌رسد.
آگوستو ایناسیو (به پرتغالی:Augusto Inácio) (متولد ۱ فوریه ۱۹۵۵ در لیسبون، پرتغال) بازیکن بازنشسته و مربی فوتبال اهل پرتغال است.
آگوستو ایناسیو سابقهٔ بازی و مربیگری در باشگاه‌های مطرح اروپایی را دارا می‌باشد.
ایناسیو فوتبال را با بازی برای تیم‌های پایه اسپورتینگ آغاز کرد و در ۲۷ سالگی به پورتو پیوست. او برای هر یک از این دو باشگاه ۷ سال در لیگ برتر پرتغال بازی کرد و در این سال‌ها موفق به کسب عناوین متعدد کشوری و اروپایی شد.
در سال ۱۹۷۸ او به همراه تیم ملی پرتغال به دور ۱/۴ پایانی جام جهانی آرژانتین راه یافت.
آگوستو ایناسیو چند سال پس از اتمام دوران بازیگری اش مربیگری را در ریوآو آغاز کرد. او سال بعد به پورتو رفت تا به عنوان دستیار بابی رابسون در این تیم فعالیت کند. این همکاری با قهرمانی پورتو در لیگ برتر همراه بود.
او در دیگر باشگاه دوران بازی خود هم حضور یافت. در فصل ۱۹۹۹−۲۰۰۰ اسپورتینگ با سرمربیگری آگوستو ایناسیو به اولین قهرمانی خود در طول ۱۸ سال گذشته دست یافت.
در فصل ۲۰۰۵−۲۰۰۶ بیرامار با هدایت ایناسیو قهرمان لیگ دسته دوم پرتغال شد. در نتیجه این قهرمانی، بیرامار به لیگ برتر صعود کرد. در فصل بعد ایناسیو هدایت بیرامار را در لیگ برتر بر عهده داشت اما او در حالی که در طول ۹ هفته تنها ۶ امتیاز کسب کرده بود از تیم اخراج شد. او سپس به یونیکوس یونان رفت اما در ۱۵ ژوئیه ۲۰۰۷ پس از کسب شکستی سنگین مقابل تیم پاناتینایکوس استعفا داد.
تنها ۱۰ روز بعد ایناسیو به ایران آمد و تیم فولاد را در حالی که در اواخر فصل در انتهای جدول قرار داشت تحویل گرفت اما نتوانست این تیم را از سقوط نجات دهد. در حالی که تیم فولاد به دسته یک سقوط کرده بود او قرارداد هدایت این تیم در فصل بعد را امضا نمود. در پایان فصل ۱۳۸۶−۸۷ فولاد در رتبه اول گروه یک رقابت‌های لیگ دسته یک قرار داشت، اما عمل‌کرد خوب ایناسیو کامل نشد. او در دو بازی پلی‌آف با تیم پیام خراسان دو تساوی به دست آورد و فولاد با قانون گل زده در خانهٔ حریف از صعود به لیگ برتر باز ماند.
ایناسیو که از کیفیت امکانات لیگ دسته یک بسیار ناراضی بود، با اتمام قراردادش ایران را ترک کرد. مقصد بعدی او باشگاه آنگولایی اینترکلاب بود. در تابستان ۲۰۰۹ او اخراج شد و در ۱۲ سپتامبر در یک قرارداد یک ساله با باشگاه ناوال برای بازگشت به پرتغال به توافق رسید.
زمانی ایناسیو به ناوال پیوست که در پایان هفته چهارم ناوال با یک امتیاز در قعر جدول قرار داشت. اما ایناسیو نهایتاً این تیم را به رتبه هشتم جدول رساند.
در سال ۲۰۱۲ این مربی به عضویت تیم رومانیایی واسلوی در آمد و به همراه این تیم به نایب‌قهرمانی دسته اول فوتبال رومانی رسید.
(۱۹۷۶−۱۹۷۷ و ۱۹۸۲−۱۹۸۳ و ۱۹۸۳−۱۹۸۴ و ۱۹۸۶−۱۹۸۷ و ۱۹۸۸−۱۹۸۹)، "۳ سومی"
دارل رابرتس متولد ۲۲ ژوئن ۱۹۷۴، (۱ تیر ۱۳۵۳)، گیتاریست پیشین گروه آمریکایی فایو فینگر دث پانچ بود.
در سال ۲۰۰۲ دارل رابرتز به عنوان یکی از اعضای گروه هوی متال وسپ شروع به کار کرد. در سال ۲۰۰۵ او گروه را ترک کرد و به گروه هوی متال مستقر در لاس وگاس، فایو فینگر دث پانچ پیوست.
از سال ۱۹۶۱ و به پیشنهاد انستیتو بین‌المللی تئاتر (ITI)، سالانه روز جهانی تئاتر در تاریخ ۲۷ مارس جشن گرفته می‌شود.
با پیشنهاد انستیتو بین‌المللی تئاتر در سال ۱۹۶۱، هر ساله روز ۲۷ مارس به عنوان روز جهانی تئاتر گرامی داشته می‌شود.
پیام سالانه این روز هر سال توسط یکی از صاحب نظران و هنرمندان عرصه تئاتر انتخاب می‌شود و به تأثیر و تقابل تئاتر در عرصه بین‌المللی اختصاص دارد.
ادوارد آلبی، آگوستو بوال، ژان کوکتو، آرتور میلر، پابلو نرودا و... از جمله افرادی بودند که پیام روز جهانی تئاتر را نوشته‌اند.سازمان تبلیغات اسلامینمایشگاه
پیام روز جهانی تئاتر در سال ۲۰۱۱ توسط جسیکا کاوا، نویسنده، کارگردان و بازیگر تئاتر نوشته شده‌است. شهرت وی در عرصه بین‌المللی نه به دلیل داشتن مدرک دکترا در رشته تئاتر و انجام پژوهش‌های بسیار در این زمینه، بلکه به دلیل فعالیت‌های بشر دوستانه او است.
در سال ۲۰۱۳ این انستیتو با انتشار ویدئویی به زبان‌های مختلف این روز را گرامی داشت.
پیام سال ۲۰۱۳ توسط داریو فو نوشته شده و توسط بازیگران و کارگردانان و نویسندگان مشهور کشورهای مختلف به زبان محلی شان خوانده شده‌است.
بنی و جون فیلمی کمدی-رمانتیک به کارگردانی جرمیا اس چچیک محصول سال ۱۹۹۳ است. داستان فیلم دربارهٔ دو فرد عجیب و غریب، سم (جانی دپ) و جونیپر، «جون» (مری استوارت مسترسون) است که با هم آشنا و عاشق هم می‌شوند. شهرت این فیلم شاید به خاطر حرکات کمدی دپ و محبوبیت آهنگ «خواهم بود (۵۰۰ مایل)» اثر گروه پروکلیمرز (اعلام کننده‌ها) در آمریکا باشد. تمام صحنه‌های این فیلم در اسپوکن فیلمبرداری شد.
بنجامین «بنی» پرل (آیدن کوئین) و خواهر بیمارش جونیپر «جون» پرل از زمان مرگ ناگهانی پدر و مادرشان با هم زندگی می‌کنند. دوست بنی، مایک (جو گریفاسی) با پسرعمویش سم (جانی دپ) که عاشق سینما است زندگی می‌کند.
جون با بنی و مایک پوکر بازی می‌کند و شرطی را می‌بازد که سم را مجبور می‌کند که با بنی و جون زندگی کند…
ویکی‌پدیای هندی فیجی نسخه زبان هندی فیجی وب‌گاه ویکی‌پدیا است.
زبان هندی فیجی تا ۶ مه ۲۰۱۲ با بیش از ۹٬۲۰۰ مقاله در رده صدوپانزدهم ویکی‌پدیاها قرار گرفته‌است.
ویکی‌پدیای اسکاتلندی نسخه زبان اسکاتس وب‌گاه ویکی‌پدیا است.
زبان اسکاتلندی تا ۶ مه ۲۰۱۲ با بیش از ۸٬۹۰۰ مقاله در رده صدوهفدهم ویکی‌پدیاها قرار گرفته‌است.
ویکی‌پدیای ناهواتل نسخه زبان ناهواتل وبگاه ویکی‌پدیا است. زبان ناهواتل تا ۶ مه ۲۰۱۲ با بیش از ۸٬۳۰۰ مقاله در رده صدوبیستم ویکی‌پدیاها قرار گرفته است.
جزیره مغناطیسی جزیره مغناطیسی در شمال شرق ایالت کوئینزلند و در نزدیکی بندر تانزویل و در دریای مرجانی واقع است، این جزیره ۵۲ کیلومتر مربع وسعت و ۲۱۰۷ نفر جمعیت دارد. این جزیره یکی از جاذبه‌های اصلی توریستی در کوئینزلند است.
نگین دادخواه (زاده ۳ آذر ۱۳۶۹) اسکیت بازِ تیم ملی ایران است.
او تمرینات حرفه‌ای خود را از سال ۱۳۸۳ شروع کرده، رشتهٔ اصلی وی اسکیت سرعت و استقامت است. او رکورد دار مواد ۲۰۰، ۳۰۰ و ۵۰۰ متر(سرعت) در کشور ایران بوده و همچنین چندین مقام در ماده‌های دیگر دارد(مانند ۱۰ کیلومتر و ۱۰۰۰ متر).
نگین در سه دورهٔ یازدهم، دوازدهم و سیزدهم قهرمانی آسیای رولر اسکیت سرعت (در سال‌های ۲۰۰۵، ۲۰۰۶ و ۲۰۰۸) شرکت نمود و در دوره دوم با کسب سه مدال برنز در ۳۰۰۰ و ۵۰۰۰ متر امدادی و ۲۰۰ متر به مقام قهرمانی آسیا نائل گردید. او همچنین در دو دوره مسابقات قهرمانی جهانی (در سال‌های ۲۰۰۷ و ۲۰۱۱) و در مسابقه آزاد ناموان کره جنوبی (در سال ۲۰۰۹) شرکت کرده‌است.
وی تنها کسی است که در اسکیت سرعت بانوان کشور ایران مدال انفرادی کسب کرده‌است.
او به ورزشهای دیگر نیز (مانند دوومیدانی، دوچرخه سواری و شنا) برای افزایش آمادگی جسمانی خود جهت ارتقاء در رشتهٔ اصلیش میپردازد.
در حال حاضر نگین در تیم پاور اسلاید در داخل ایران تمرین میکند
برش نهایی نام یک فیلم چند آهنگه از گروه موسیقی پینک فلوید است که در سال ۱۹۸۳ برای آلبوم برش نهایی منتشر شد.در این فیلم ۱۹ دقیقه‌ای ۴ موزیک ویدئو شامل شده است که به دنبال هم قرار گرفته‌اند.از الکس مک‌اوی که در فیلم دیوار پینک فلوید نقش معلم را بازی کرده بود نیز در این فیلم استفاده شده است.
سَگَک، وسیله‌ای است که برای به هم بستن دو بخش جدا از هم ، مانند دو سر کمربند، که مورد استفاده قرار می‌گیرد. یک بخش سگک به یک سر و دسته دیگر به سر دیگر متصل می‌شود. استفاده از سگک قبل از اختراع زیپ بسیار متداول و ضروری بوده‌است. سگک‌های مختلف با قاب‌هایی به شکل و اندازه‌های مختلف بنابر مورد استفاده و مد زمانه مورد استفاده قرار گرفته‌اند. امروزه سگک‌ها هنوز به‌طور وسیعی مورد استفاده قرار دارند و دامنه کاربرد آن‌ها از صرف محکم کردن کمربند فراتر رفته است.
لهجه ترکیبی از سه مؤلفه اصلی: آهنگ، اتصال کلمات و طرز تلفظ واجهاست A. Cook, "American Accent Training: A Guide to Speaking and Pronouncing American English for Everyone Who Speaks English as a second Language", Barrons; 2nd edition, 2000 . تحلیل‌های مبتنی بر ابزارهای آماری چند متغیره مانند PCA و ICA نشان می‌دهند که لهجه یکی از عوامل کلیدی در ایجاد تمایز میان گویندگان مختلف استC. Huang, T. Chen, E. Chang, "Accent Issues in Large Vocabulary Continuous Speech Recognition", In: International Journal of Speech Technology, vol.7, Issue: 2/3, pp. 141-153, 2004.
مشکلات ناشی از تنوع لهجه به اندازه تنوع جنسیت می‌تواند تأثیرگذار باشد. بنابراین، نیاز به سیستمی که بتواند به خوبی لهجه‌ها را شناسایی و از هم تفکیک نماید بشدت احساس می‌شود. دو فاز بسیار مهم که به منظور تعدیل اثر لهجه به سامانه بازشناسی گفتار اضافه می‌شوند عبارتند از فاز تطبیق مدل آکوستیکی با لهجه و فاز شناسایی لهجه شهاب جلالوند، بهبود روش‌های تطبیق مدل آکوستیکی به منظور استفاده در بازشناسی گفتار فارسی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه علم و صنعت ایران،اسفند 1390 نشانی= http://aspl.iust.ac.ir/index.php?option=com_content&view=article&id=23&Itemid=18. در فاز تطبیق مدل آکوستیکی با لهجه، سعی می‌کنیم به تعداد لهجه‌های موجود در دادگان، مدل آکوستیکی تطبیق یافته برای آن لهجه‌ها تولید نماییم و در فاز شناسایی لهجه، به تعیین لهجه یک جمله یا یک گوینده می‌پردازیم تا در مرحله بازشناسی بتوانیم مدل آکوستیکی تطبیق یافته مناسب را برای آن نمونه انتخاب کنیم.
منظور از تطبیق مدل، استفاده از مقدار کمی دادگان تطبیقی به منظور ایجاد تغییراتی در سیستم بازشناسی گفتار است به گونه‌ای که بتواند تا حد ممکن اطلاعات مربوط به داده جدید را مدل کند L. I. Kuncheva, "Combining Pattern Classification: Methods and Algorithms", John Wiley & Sons, Inc., Hoboken, New Jersey, 2004.
.عدم وجود دادگان کافی برای ساخت مدل‌های وابسته به لهجه و گوینده چالشی است که سازندگان مدل‌های آکوستیکی با آن مواجه هستند. پر واضح است که مدل‌های وابسته به گوینده و وابسته به لهجه دقت بالاتری دارند اما ساخت چنین مدل‌هایی نیازمند دادگان گفتاری کافی از هر لهجه یا گوینده است. آزمایش‌ها نشان می‌دهند که استفاده از مدل‌های واجی وابسته به لهجه که با تعداد کمی داده آموزش دیده‌اند به‌مراتب دقت کمتری نسبت به مدل‌هایی دارند که به صورت مستقل از لهجه و با دادگان زیاد آموزش دیده‌اند. این بدان معناست که اگر مجموعه دادگان گفتاری دارای چندین لهجه مختلف با تعداد داده کم در هر لهجه است، بهتر است به جای ساخت چند مدل مجزا برای هر لهجه، یک مدل جامع با تمام دادگان تمام لهجه‌ها بسازیم. این مدل جامع که با ترکیبی از دادگان لهجه‌های مختلف آموزش دیده است را مدل مرجع می‌نامیم. حال اگر این مدل مرجع به نوعی با دادگان خاص هر لهجه تطبیق داده شود انتظار می‌رود نتایج بهتری بدست آید. در این حالت پس از ساخت مدل مرجع، با استفاده از دادگان تطبیق هر لهجه و اعمال آن به مدل مرجع، فضای پارامتری مدل مرجع را به سمت فضای لهجه مورد نظر سوق می‌دهیم.
مسئله تطبیق مدل با لهجه به اندازه تطبیق گوینده مورد توجه محققان نبوده‌است. بنابراین، بدیهی است که تعداد روش‌های مطرح شده برای تطبیق مدل با لهجه بسیار کمتر از روش‌های تطبیق گوینده است. استفاده از روش‌های تطبیق پایه مانند MAP C. H. Lee, J. L. Gauvain, "Speaker Adaptation based on MAP Estimation of HMM Parameters", Acoustics, In: IEEE International Conference on Speech, and Signal Processing, ICASSP-93, vol.2, pp. 558-561, Apr. 1993. و MLLR Z. Ansari, F. Almasganj, "Implementing PCA-based Speaker Adaptation Methods in a Persian ASR System", In: 5th International Symposium on Telecommunications (IST), pp. 769 - 774, Dec. 2010 . و روش‌های پیچیده‌تر مانند فضای ویژه B. K. Mak, R. W. Hsiao, S. K. Ho, J. T. Kwok, "Embedded Kernel Eigenvoice Speaker Adaptation and its Implication to Reference Speaker Weighting", presented at IEEE Transactions on Audio, Speech & Language Processing, vol.14, pp.1267-1280, 2006. در تطبیق گوینده بسیار مرسوم است. با این حال در سال‌های اخیر مسئله تطبیق مدل آکوستیکی با لهجه، توجه بسیاری را بخود جلب کرده‌است. برخی مقالات اهمیت مسئله تنوع لهجه را هم سنگ با تنوع جنسیت دانسته‌اند.
در یک دسته بندی، روش‌های تطبیق را به دو دسته تقسیم می‌کنند:
با توجه به نحوه اجرای فاز آزمون، روش‌های تطبیق را به دو دسته دیگر تقسیم می‌کنند:
مسئله شناسایی لهجه یا رده‌بندی لهجه موضوع جدیدیست که اخیراً توجه بسیاری از محققان را بخود جلب کرده‌است. این در حالیست که مسئله شناسایی زبان موضوعی است که سال‌ها دانشمندان بر روی آن کار کرده‌اند و به دستاوردهای مفیدی رسیده‌اند. از آنجایی که این دو مسئله تا حد زیادی بهم شبیه هستند، بسیاری از افراد تلاش کرده‌اند از روش‌های پیشنهاد شده برای شناسایی زبان در مورد شناسایی لهجه استفاده نمایند. در برخی موارد نیز نتایج خوبی بدست آمده‌است اما در حقیقت زبان و لهجه تفاوت‌های اساسی با یکدیگر دارند. در زبان‌های مختلف، مجموعه واج‌های متفاوت و مجموعه کلمات متفاوتی وجود دارند که این خود یکی از پارامترهای مهم برای شناسایی و تفکیک زبان‌های مختلف از یکدیگر است. با توجه به این موضوع، استفاده از مدل‌های زبانی در روش‌های مختلف شناسایی زبان، جزئی جدایی ناپذیر در این حوزه می‌باشد. از این جنبه، مسئله شناسایی لهجه را می‌توان به دو دسته مجزا تفکیک کرد: یکی مسئله شناسایی لهجه‌های غیر بومی که بسیار شبیه به شناسایی زبان است زیرا در هر دو واج آرایی در یک جمله مهمترین پارامتر برای تفکیک کلاس‌های مختلف از یکدیگر است و دیگری مسئله شناسایی لهجه‌های محلی که در آن ویژگی‌های آکوستیکی نقش مهمی ایفا می‌کنند L. W. Kat, "Fast Accent Classification and Adaptation", Master Thesis, The Hong Kong University of Science and Technology, 2000.
؛ چرا که اغلب، مجموعه واج‌ها در لهجه‌های محلی یک زبان، یکسان هستند. اگرچه لهجه‌های مختلف ممکن است از لحاظ ریخت‌شناسی و تحولات لغوی، واژه نامه، صرف و نحو، واج‌آرایی و واج‌شناسی تا حدی با یکدیگر متفاوت باشند اما برجسته نمودن این تفاوت‌ها در حیطه لهجه بسیار دشوارتر از زبان است. بنابراین، بنظر می‌رسد موضوع شناسایی لهجه بسیار دشوارتر از شناسایی زبان باشد. در ادامه تعدادی از روش‌های پیشنهاد شده برای شناسایی لهجه را معرفی خواهیم نمود.
ساخت مدل هر لهجه و تعیین نزدیک‌ترین مدل به یک نمونه تستی با استفاده از الگوریتم بیشترین درستنمایی ، یکی از روش‌های پایه در این زمینه است. در مرجع T. Carrasquillo, A. Pedro, T. P. Gleason, D. A. Reynolds, "Dialect Identification Using Gaussian Mixture Models," In Proc. the Speaker and Language Recognition Workshop (ODYS), pp. 297-300, 2004. با در نظر گرفتن دو حالت مختلف، روش‌هایی برای مقاوم‌سازی در برابر لهجه پیشنهاد شده‌است. در حالت اول، اگر برای هر لهجه دادگان کافی در اختیار باشد، می‌توان با ساخت مدل‌های وابسته به لهجه و اعمال الگوریتم بیشترین درست‌نمایی، گفتار لهجه‌دار را بازشناسی نمود. در حالت دوم، اگر دادگان کمی برای هر لهجه در اختیار داشته باشیم، با ساخت یک مدل مستقل از لهجه و بکارگیری تکنیک‌های تطبیق در سطح آوانویسی و ترکیب آن با روش‌های تطبیق MLLR به بازشناسی گفتار لهجه‌دار می‌پردازیم.
تحقیقات نشان می‌دهند که ویژگی‌های پروزودیک می‌توانند به خوبی خصوصیات یک لهجه را نشان دهند. استخراج این ویژگی‌ها در کنار سایر ویژگی‌های آکوستیکی مانند MFCC و PLP، می‌توانند در شناسایی لهجه‌های مختلف مفید باشند. در همین راستا در مرجع R. Mohamed, S. Raviraj, "Prosodic Feature Extraction for Regional Tamil Dialects", In: IEEE International Conference on Emerging Trends in Electrical and Computer Technology, vol.1, pp. 922-925, India, 2011. روشی جامع برای استخراج ویژگی‌های پروزودیک مانند زیر و بمی، فرکانس فرمانت، انرژی و غیره ارائه نموده‌است. علاوه بر این، ویژگی‌های بلند مدت نظیر SDC نیز در کنار ویژگی‌های پروزودیک نتایج خوبی در شناسایی لهجه و شناسایی زبان داشتند W. Q. Zhang, L. He, Y. Deng, J. Liu, M.T. Johnson, "Time–Frequency Cepstral Features and Heteroscedastic Linear Discriminant Analysis for Language Recognition", In: IEEE Transactions on Audio, Speech, and Language Processing, pp. 266-276, Feb. 2011.. از ویژگی‌های SDC در کنار ویژگی‌های دیگر برای آموزش مدل مخلوط گاوسی برای هر زبان یا لهجه استفاده می‌شود. استفاده از تکنیک‌های متمایزساز مانند تحلیل متمایزساز خطی (LDA) و تحلیل متمایز ساز خطی ناهمگون (HLDA) نیز می‌توانند منجر به افزایش دقت رده‌بندی شوند L. Adde, B. Réveil, J. P. Martens, T. Svendsen, "A Minimum Classification Error Approach to Pronunciation Variation Modeling of Non-native Proper Names", In INTERSPEECH-2010, pp. 2282-2285, 2010. .
از طرف دیگر، مدل‌هایی که اغلب به عنوان مدل لهجه بکار گرفته می‌شوند از نوع GMM یا HMM هستند. شبکه عصبی و ماشین بردار پشتیبان (SVM)، کمتر در این حیطه بکار گرفته می‌شوند. برای مثال، در مرجع F. Biadsy, J. Hirschberg, M. Collins,"Dialect Recognition Using a Phone-GMM-Supervector-Based SVM Kernel", In INTERSPEECH-2010, vol.10, pp. 75-756, 2010. از مدل مخلوط گاوسی برای شناسایی لهجه استفاده شده‌است. در مرجع S. Ullah, F. Karray, "Speaker Accent Classification System using Fuzzy Canonical Correlation-Based Gaussian Classifier", In IEEE International Conference on Signal Processing and Communications, ICSPC ,vol.12, pp. 792-795, Nov. 2007. با توجه به وجود مرزهای فازی بین کلاس واج‌ها، از یک روش جدید مبتنی بر معیارهای فازی برای انتخاب مقادیر اولیه مخلوط‌های گاوسی استفاده شده‌است. در این روش، ارزش عضویت در کلاسترها، با توجه به فاصله‌های درون کلاستری و برون کلاستری محاسبه می‌شود. اگر بتوان بردار ویژگی‌ها را بشکلی مناسب فراهم کرد، SVM و ANN نیز می‌توانند در رده‌بندی لهجه مفید واقع شوند. برای مثال، در مرجع F. Biadsy, J. Hirschberg, M. Collins, "Dialect Recognition Using a Phone-GMM-Supervector-Based SVM Kernel", In INTERSPEECH-2010, vol.10, pp. 75-756, 2010. پس از دریافت سیگنال گفتار، با کمک یک بازشناس واج گاوسی، دنباله واج‌های آن سیگنال استخراج می‌شود. سپس به جای هر واج، ابر برداری شامل تمام میانگین‌های تمام مؤلفه‌های گاوسی آن واج جایگزین می‌گردد و بدین وسیله، یک سری بردار ویژگی جدید حاصل می‌شود که برای آموزش یک رده‌بند SVM بکار برده می‌شود. روش‌های متنوع بسیاری برای رده‌بندی و شناسایی لهجه‌ها وجود دارد. یکی دیگر از این روش‌ها که مرجع A. Hanani, M. Carey,M. J. Russell "Improved language recognition using mixture components statistics", In INTERSPEECH-2010, pp. 741-744. به آن اشاره کرده‌اند، روشی است که در آن با استفاده از یکسری تقطیع‌کننده‌های مبتنی بر GMM، گفتار را به دنباله‌ای از نمادها تبدیل می‌کنند. این نمادها در واقع شماره مؤلفه گاوسی مربوط به هر فریم هستند. در این روش‌ها ادعا می‌شود که ترتیب قرار گرفتن این نمادها در هر عبارت می‌تواند به شناسایی لهجه آن عبارت کمک کند.
ورزشگاه ستاره سرخ ورزشگاهی در شهر بلگراد، صربستان و ورزشگاه خانگی باشگاه فوتبال ستاره سرخ بلگراد است.
این ورزشگاه در سال ۱۹۶۳ میلادی ساخته شده، ظرفیت آن ۵۵٬۵۳۸ است.СД Црвена Звезда Београд / SD Crvena Zvezda Beograd
ورزشگاه ستاره سرخ میزبان فینال جام باشگاه‌های اروپا ۱۹۷۳، فینال جام یوفا ۱۹۷۹ و فینال جام ملت‌های اروپا ۱۹۷۶ بوده است.
بنسون شهری در شهرستان کوچیز ایالت آریزونا است که در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۵٬۱۰۵ نفر جمعیت داشته است. بنسون، به‌طور رسمی در تاریخ ۱۹۲۴ میلادی به‌عنوان یک شهر شناخته شد.
حکومتی شاهزاده‌نشین، مستقل و ایرانی‌تبار بود به مرکزیت قلعهٔ خمب. نخستین پادشاه این حکومت اسکندر بیگ فرزند میرزا سبحان قلی خان حاکم بلخ بود که به تقاضای مردم محل به آنجا فرستاده شد. از همین رو اینان را شاهان منسوب به اسکندر می‌نامند. این حکومت تا سدهٔ ۱۹ میلادی پابرجا بود تا زمان حکومت شاه محمد سراج خان. پادشاه درواز بر کرانه‌های چپ و راست آمودریا حکومت می‌کرد و میر نامیده می‌شد. تا اینکه توسط امارت بخارا مورد یورش قرار گرفت. میر درواز به‌ناچار به روستای کِوران عقب نشست اما در کِوران از سپاه امیر مظفر پادشاه بخارا شکست خورد و حکومت‌اش پایان یافت.
سرزمین درواز امروزه میان کشورهای تاجیکستان و افغانستان تقسیم شده‌است. قسمت تاجیکستانی عبارتند از ناحیهٔ طویل‌دره، ناحیهٔ درواز، و ناحیهٔ ونج. قسمت افغانستانی (شهرستان) درواز نامیده می‌شد که حالا تقسیم به پنج ناحیه شده‌است، این نواحی که در ولایت بدخشان افغانستان قرار گرفته‌اند، عبارت‌اند از خواهان، مایمی، نسی، و شکی و کوف آب.
بیسبی شهری در شهرستان کوچیز ایالت آریزونا است که در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۵٬۵۷۵ نفر جمعیت داشته است. بیسبی، به‌طور رسمی در تاریخ ۱۹۰۲ میلادی به‌عنوان یک شهر شناخته شد.
باکای شهری در شهرستان مریکوپا ایالت آریزونا است که در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۵۰٬۸۷۶ نفر جمعیت داشته است. باکای، به‌طور رسمی در تاریخ ۱۹۲۹ میلادی به‌عنوان یک شهر شناخته شد.
بولهد سیتی شهری در شهرستان موهاوی ایالت آریزونا است که در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۳۹٬۵۴۰ نفر جمعیت داشته است. بولهد سیتی، به‌طور رسمی در تاریخ ۱۹۸۴ میلادی به‌عنوان شهر شناخته شد.
کمپ وردی شهری در شهرستان یاواپی ایالت آریزونا است که در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱۰٬۸۷۳ نفر جمعیت داشته است. کمپ وردی، به‌طور رسمی در تاریخ ۱۹۸۶ میلادی به‌عنوان یک شهر شناخته شد.
کیرفری شهری در شهرستان مریکوپا ایالت آریزونا است که در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۳٬۳۶۳ نفر جمعیت داشته است. کیرفری، به‌طور رسمی در تاریخ ۱۹۸۶ میلادی به‌عنوان یک شهر شناخته شد.
کاسا گرند شهری در شهرستان پاینال ایالت آریزونا است که در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۴۸٬۵۷۱ نفر جمعیت داشته است. کاسا گرند، به‌طور رسمی در تاریخ ۱۹۱۵ میلادی به‌عنوان یک شهر شناخته شد.
کیو کریک شهری در شهرستان مریکوپا ایالت آریزونا است که در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۵٬۰۱۵ نفر جمعیت داشته است. کیو کریک، به‌طور رسمی در تاریخ ۱۹۸۶ میلادی به‌عنوان یک شهر شناخته شد.
چینو ولی شهری در شهرستان یاواپی ایالت آریزونا است که در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱۰٬۸۱۷ نفر جمعیت داشته است. چینو ولی، به‌طور رسمی در تاریخ ۱۹۷۰ میلادی به‌عنوان یک شهر شناخته شد.
کلارکدیل شهری در شهرستان یاواپی ایالت آریزونا است که در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۴٬۰۹۷ نفر جمعیت داشته است. کلارکدیل، به‌طور رسمی در تاریخ ۱۹۵۷ میلادی به‌عنوان یک شهر شناخته شد.
توزیع ماکسول–بولتزمن در فیزیک و به ویژه در مکانیک آماری، تابعی است که توزیع سرعت ذرات را در گاز مشخص می‌کند. ویژگی گاز ایده‌آل این است که ذرات گاز در فواصل کوچک به آزادی حرکت می‌کنند و حتی برخورد با دیگر ذرات دارند، اما برهم‌کنشی روی یکدیگر ندارند. این توزیع تابعی از دمای سامانه، جرم و سرعت ذرات است. ذره در این‌جا هم به معنی مولکول و هم به معنی اتم است.
توزیع ماکسول–بولتزمن در گاز ایده‌آل نزدیک به تعادل ترمودینامیکی با اثرات کوانتمی ناچیز و سرعت غیرنسبیتی صحیح است. هم‌چنین این توزیع از پایه‌های نظریه جنبشی است، که خودش خصوصیات بنیادی گازها مانند فشار را به صورت ساده توضیح می‌دهد.Encyclopaedia of Physics (2nd Edition), R.G. Lerner, G.L. Trigg, VHC publishers, 1991, ISBN (Verlagsgesellschaft) 3-527-26954-1, ISBN (VHC Inc.) 0-89573-752-3 در سرعت‌های نسبیتی تابع توزیع «ماکسول–جوتنر» استفاده می‌شود.
توزیع ماکسول–بولتزمن شالوده‌ی نظریه جنبشی گازها است.
جیمز کلرک ماکسول در سال ۱۸۶۰ این توزیع را به عنوان ابزاری آماری برای توضیح جنبه‌های گوناگونِ نظریه جنبشی گازها کشف کرده و گسترش داد. سپس لودویگ بولتزمان تحقیقات مهمی بر روی منشا فیزیکی چنین توزیعی را انجام داد.
دی‌پی‌ام۳ یکی از ژنهای انسان است.
کتاب‌های دانشنامه‌ای (دایرة المعارف) قدیمی ایران و اسلام
کلیفتن شهری در شهرستان گرینلی ایالت آریزونا است که در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۳٬۳۱۱ نفر جمعیت داشته است. کلیفتن، به‌طور رسمی در تاریخ ۱۹۰۹ میلادی به‌عنوان یک شهر شناخته شد.