moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
سرابگورطوطی، روستایی از توابع بخش شیروان شهرستان سیروان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان لومار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۷ نفر (۲۴خانوار) بوده‌است.
فاطمیه، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سیروان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان لومار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
عباس‌آباد (شیروان و چرداول)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سیروان در استان ایلام ایران است.
امامزاده عباس
این روستا در دهستان لومار قرار دارد و به دلیل رونق کشاورزی به خصوص کشت برنج ساخت و ساز خانه های روستایی و به دنبال آن جمعیت روستا رو به افزایش است
عمارت (شیروان و چرداول)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سیروان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان لومار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۴ نفر (۴۶خانوار) بوده‌است.
کمان گران، روستایی از توابع بخش شیروان شهرستان سیروان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان لومار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۲ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
باغله، روستایی از توابع بخش شیروان شهرستان سیروان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان لومار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۶ نفر (۳۶خانوار) بوده‌است.
چم جنگل، روستایی از توابع بخش کارزان شهرستان سیروان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان لومار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴۱ نفر (۴۹خانوار) بوده‌است.
دوگر (سیروان)، روستایی از توابع بخش شیروان شهرستان سیروان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان لومار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۷ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
سیاه سیاه، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سیروان در استان ایلام ایران است.
نامگذاری این روستا برگرفته از سیاه سیاه اسلام آباد غرب در کرمانشاه است، مردی به نام الله ویس پدر هفده پسر این محدوده را با نام زیستگاهش در اسلام آباد نامگذاری می‌کند به نسبت فامیلی با اقوامی از ایل زنگنه و ملکشاهی عده‌ای از آن اقوام نیز به مردم این روستا ملحق میشوند،
قبل از انقلاب ایران مردان این روستا در فصول غیر کشاورزی در بغداد مشغول کار می‌شدند و به همین دلیل جمعیتی از مردم این روستا هم‌کنون در بغداد و سایر شهرهای عراق زندگی می‌کنند.
امروزه بیش از نود درصد مردم روستا در تهران زندگی می‌کنند، غیر از آنهایی که ساکن عراقند.
شغل مردم حاضر در این روستا کشاورزی و دامداری است،
دین مردم این روستا اسلام است و زبان کوردی، زبان کل مردم این روستا و شهرستان سیروان ایلام است.
این روستا در دهستان لومار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۶ نفر (۲۱خانوار) بوده‌است.
شوراب خانعلی، روستایی از توابع بخش شیروان شهرستان سیروان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان لومار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳۳ نفر (۷۰خانوار) بوده‌است.
ظهیری سفلی، روستایی از توابع بخش شیروان شهرستان سیروان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان لومار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۱ نفر (۵۰خانوار) بوده‌است.
ظهیری علیا، روستایی از توابع بخش شیروان شهرستان سیروان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان لومار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۵ نفر (۲۹خانوار) بوده‌است.
ورگچ (شیروان و چرداول)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سیروان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان لومار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰۷ نفر (۶۵خانوار) بوده‌است.
ابزار (شیروان و چرداول)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سیروان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان لومار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۶ نفر (۱۶خانوار) بوده‌است.
چم شیر، روستایی از توابع بخش شیروان مرکزی شهرستان سیروان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان لومار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۲۰ نفر (۱۰۹خانوار) بوده‌است.
چمداربلوط، روستایی از توابع بخش شیروان شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان لومار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۴ نفر (۲۲خانوار) بوده‌است.
چم روته، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سیروان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان لومار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۸۱ نفر (۱۰۱خانوار) بوده‌است.
قاضی خان سفلی، روستایی از توابع بخش شیروان شهرستان سیروان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان لومار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱۹ نفر (۶۷خانوار) بوده‌است.
قاضی خان علیا، روستایی از توابع بخش شیروان شهرستان سیروان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان لومار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۸ نفر (۳۰خانوار) بوده‌است.
وارگه (چرداول)، روستایی از توابع بخش آسمان آباد شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان کل کل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱٬۲۱۹ نفر (۳۳۴ خانوار) بوده‌است.
کل کل علیا (شیروان و چرداول)، روستایی از توابع بخش آسمان آباد شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا از سال ۱۴۰۲ به عنوان مرکز دهستان کل کل می باشد
شهرک کل‌کل مرکز دهستان کل کل و اتحادیه‌ای از ۴ طایفه می‌باشد. اهالی این شهرک در مراسمات شادی و غم این مردم تحت عنوان (چوار په‌رچی کول کول) یاد می‌کنند. تخمین زده می‌شود حداقل ۵ برابر مردمی که اصالت کل‌کلی دارند به تبع محرومیت‌های منطقه خزل و آسمان آباد به استان‌ها و کشورهای دیگر مهاجرت کرده‌اند. تمامی اهالی این شهرک خود را از ایل بزرگ خزل و نوادگان کاوه آهنگر می‌دانند.
پشته کل‌کل، روستایی از توابع بخش آسمان آباد شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان کل کل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۵۸ نفر (۱۶خانوار) بوده‌است.
پشته وامرز، روستایی از توابع بخش آسمان آباد شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان کل کل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۹۳ نفر (۲۴ خانوار) بوده‌است.
جانجان (چرداول)، روستایی از توابع بخش آسمان آباد شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان جانجان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۸۶۶ نفر (۲۶۷ خانوار) بوده‌است.
میوله علیا، روستایی از توابع بخش آسمان آباد شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان کل کل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۵۲ نفر (۲۹خانوار) بوده‌است.
بابامرادی علیا، روستایی از توابع بخش آسمان آباد شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان کل کل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۱۶ نفر ۳۲ (خانوار) بوده‌است.
صیدنظری علیا، روستایی از توابع بخش آسمان آباد شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
صیدنظری علیا، از سال ۱۴۰۲ به عنوان مرکز دهستان آسمان آباد می باشد
این روستا در دهستان آسمان آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۶۳۸ نفر (۱۶۹ خانوار) بوده‌است.
گدمه یا (ککه می) روستایی از توابع بخش آسمان آباد شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است./ گنجینه اسناد پاییز و زمستان 1370 شماره 3 و 4
اسم این روستا برگرفته از اسم قدیمی ککه می می باشد. ککه همان کاکه و به معنای برادر و می تلفظ اسم مهدی در زبان محلی کردی می باشد. اسم این روستا در اسناد به جا مانده از زمان والی ایلام ککه می ذکر شده است. / گنجینه اسناد پاییز و زمستان 1370 شماره 3 و 4
این روستا در دهستان آسمان آباد واقع شده‌است و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۵۶۰ نفر (۱۶۱خانوار) بوده‌است.
گویش مردم منطقه کردی کلهری است و مذهب شیعه دارند. مردم این روستا از لحاظ قومی متعلق به یکی از تیره‌های خزل به نام قُلیوند می‌باشند./ پویش انسان در جغرافیا (مطالعه موردی ایل خزل)/ مجتبی رضوانی‌گیل‌کلایی/امیرکبیر 955.989/سال چاپ: 1377
/ علی نوراللهی/ فرهنگ مردم ایران /زمستان 1397 /شماره 55
این روستا در منطقه ای کوهستانی قرار گرفته‌است.
آب هوای این روستا معتدل کوهستانی می‌باشد. زمستان‌های سرد و تابستان‌هایی نسبتاً گرم دارد.
روستای ککه می یا گدمه از شمال به کوه پیوان (Puan) , و از جنوب در کنار جنگل‌های بانکول و کوه مانشت قرار دارد. زمین‌های کشاورزی حاصلخیز و مراتع محل چرای دام اهالی این روستا مناطق جنگلی بانکول و دامنه کوه پیوان است. بانکول منطقه ای مملو از جنگل‌های بلوط و گونه‌های نادر زیست‌محیطی و میانگین بارش باران در برخی از سال‌های اخیر حدود ۱۱۰۰ میلی‌متر بوده‌است. این ذخیره گاه زیست‌محیطی در انتظار ثبت به عنوان پارک ملی به سر می‌برد. ثبت پارک ملی برای بانکول به منزله نجات گونه گیاهی و جانوری آن است. قسمتی از این منطقه جنگلی با عنوان "بانکول گدمه که دارای بلوطهای چند صد ساله است یکی از مهم‌ترین ذخیره گاه بلوط‌های کهنسال زاگرس غربی در ایران است که در آستانه نابودی قرار دارد.tabnak.ir/0043ci
برخی از جاذبه‌های طبیعی نزدیک این روستا را می‌توان چشمه‌های خور خوره گه، ئنجیره گه (انجیره گه)، چالاوکو، قوتی ه گه (قوتگه). دره‌های سرسبز په ل چه فت (پل چفت)، خه زا نه (خزانه گه) و چریور برشمرد. در قسمت شرقی روستا ی گدمه دره ای بسیار زیبا ودیدنی به نام دراوهه ر (دراوهر) واقع شده که دارای درختان انبوه و متنوع، طبیعتی از گل‌ها وسبزینه‌های خیره کننده و رودخانه ای زیبا است. در فصل بهار دراوهه ر (دراوهر) جلوهٔ قدرت زیبایی بخش خالق زیباییها ست.آسمان‌آباد
فرهنگ مردم این روستا فرهنگ کردی و ایلی و برگرفته از فرهنگ غنی ایل خزل می‌باشد.
یکی از جلوه‌های فرهنگ اجتماعی در این روستا که در پژوهش‌های مختلفی توسط محققین مورد توجه قرار گرفته‌است فرهنگ غنی یاریگری می‌باشد. از جلوه‌های روابط متقابل در منطقهٔ آسمان آباد به ویژه روستای گدمه هاو مه یتی (هم مددی) که شامل همیاری، دگریاری، خودیاری است. هدف از این همیاریها دستیابی به بهترین نتیجهممکن در طی زمان خاصی بوده‌است.
یاریگری در این جامعه این روستا شامل موارد زیر بوده‌است که برخی از این موارد هنوز پابرجا می‌باشند.
خرمن جای روستای گدمه
گله درو: اواسطخردادبهبعد بسته به خشک شدنو رسیدن غلات دروی زمینهای زیر کشت جو و برحسب اینکه غلات گندم شروع می‌شد. معمولاً کدام زمینها زودتر رسیده و آماده چیدن و درواست، روستاییان یکدیگر را خبر می‌کردند و پس از شوربرای اینکه ابتدا ازکشت کدام شخص درورا آغازکنند روز خاصی را برای مشارکت معین می‌کردند./ علی نوراللهی/ فرهنگ مردم ایران /زمستان 1397 /شماره 55
گله بر ینه: کوچنشینان و روستاییان دامدار در اواسط اردیبهشت ماه تا نزدیک آغاز خرداد، که همزمان است با پایان بارشهای جوی وگرم شدن هوا و خشک شدن علفها و دروی غلات و سایر کشتها اقدامبه چیدن پشم گوسفندان وموی بزها می‌کنند. چیدن پشم گوسفندان را برینه (=بره نه) دوبار درسال کردن می‌گویند. این اقدام معمولاً انجام می‌گرفته (بار اول در اواسط اردیبهشت و بار دیگر در خلال فصل زمستان در گرمسیر) اما امروزه با بر آفتادن کوچهای برون منطقهای (کوچ به گرمسیر) یکبارانجاممیشود. اینا قدام دارای مراحل مختلفی است که ابتدا با شستن گوسفندان در رودخانه انجام می‌شود. با خشک شدن گوسفندان وتمیز شدن آنهاروزبعد بهپشم چین‌ها بنا ب هروزهای یمن (برینهگر) خبرمیدهند. معمولاً ونحسانتخابروزانجاممیشودکه برای اینکار پنجشنبه انتخاب می‌شود. در این روز برینه گرهاهمراه خود چیه ره (قیچی پشم چینی) و طناب در صبح زود با خود همراه می‌آورند./ علی نوراللهی/ فرهنگ مردم ایران /زمستان 1397 /شماره 55
کاوش‌های باستان‌شناسی در این روستا که نتایج آن در مجلات علمی انتشار یافته‌است نشان می‌دهد که پتانسیل مناسبی برای کاوش وجود دارد. به برخی از سایت‌های باستانی مانند اشکفت پل حسین لی در ادامه اشاره شده‌است.
اشکفت پل حسین لی :
در دیواره صخره ای جنوبی رشته کوه پیوآن که در جهت شمال غرب به جنوب شرق کشیده شده N,“۵۵٫۹۹‘۳۳° در موقعیت جغرافیایی ۴۸ ۴۶°۳۱ است و ارتفاع آن از سطح ’۰٫۸۸”E دریا ۱۳۳۲ متر است. این اشکفت در نزدیکی محوطه باز پل حسینه لی واقع شده‌است. تا چند سال پیش هر ساله این اشکفت به عنوان محل نگهداری گوسفندان و دام‌ها در اواخر زمستان استفاده می‌شد که آثار آن در کف اشکفت دیده می‌شود. ارتفاع دهانه آن ۳ متر و ارتفاع آن در ۴ متر و عمق / داخل ۴ متر و عرض دهانه آن ۷۰ ۱۵ متر است، که ارتفاع آن از سطح / آن ۷۰ زمین‌های اطراف (دشت) حدود ۱۲۰ متر است.Ali Noorullahi. "Survey of Cave and the Open Site of Pal Hosseini in Asemanabad Ilam", , 3, 4, 2020, 4-15. magiran.com/p2180065
نمای از داخل دهانه اشکفت پل حسین لی
مطابق پژهش‌های انجام شده در این غار چند تکه سفال شکسته و یک سنگ مادر ریزتیغه که اثر حرارت بر آن دیده می‌شود به دست آمد که با توجه به رنگ و
فرم که رنگ قهوه ای تیره بر زمینه نخودی است که هم از داخل و هم از بیرون منقوش است، سفال دیگر دارای لعاب گلی بر نخودی است که به احتمال متعلق به مس سنگی میانی است.Ali Noorullahi. "Survey of Cave and the Open Site of Pal Hosseini in Asemanabad Ilam", , 3, 4, 2020, 4-15. magiran.com/p2180065
مطابق آنچه در برخی پژوهش‌ها آمده‌است، صنایع دستی در این روستا به شرح زیر است:
بافت سیاه چادر یک کار دسته جمعی است که مراحل مختلفی دارد. در گذشته در منطقه آسمان ّاد به ویژه روستای گدمه شیوه معیشت کوچ نشینی حاکم بود و بافت ده وار به صورت همیاری می‌گرفت. بافت ده وار کاری کاملاً زنانه است فقط تهیه چوب‌ها برای ده وار و نصب آنها به دست مرد خانه و زیر نظر زنی مجرب و ماهر انجام می‌شد.مقاله یاریگری در میان کوچ نشینان و نیمه کوچ نشینان تیره قلی وند ایل خزل ایلام
پس از چیدن پشم گوسفندان، زنان با کمک هم اقدام به شستن گلوله‌های پشمی می کنن و پس از خشک را در گونی ریخته و با دوک نخ ریستی بزرگتی که تشی گفته می‌شود، با کمی مرطوب کردن آن برای اینکه فتیله‌ها یا رشت ته نخ بهتر شکل بگیرد ابتدا به صورت فتیله درمی‌آورند و هر کلاف را در گونی قرار متی دهند. نخ ریسی کاری زنانه است که معمولاً در اوقات فراغت و به ویژه شب‌ها در هنگام شب‌نشینی انجام می‌شود توسط زنان این روستا انجام می‌شده‌است.مقاله یاریگری در میان کوچ نشینان و نیمه کوچ نشینان تیره قلی وند ایل خزل ایلام
طهماسب علیا، روستایی از توابع بخش آسمان آباد شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان کل کل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۵نفر (۴۰ خانوار) بوده‌است.
روستای زنجیره علیا، کوردی (زه‌نجیرهٔ بان) روستایی بزرگ در شهرستان چرداول در استان ایلام است. این روستا دارای قدمتی دیرینه است و جزو مناطق تفریحی و گردشگری ایلام محسوب می‌شود، اطراف این روستا را زمین‌های زراعتی و کوهستان و دره‌های تاریخی دربر گرفته که در گذشته به عنوان دژهای دفاعی از آن استفاده می‌شده
روستای زنجیره علیا یکی از روستاهای قدیمی استان ایلام است و تنگ باستانی زنجیره و امامزاده پیر حسین از آثار و یادمان‌های تاریخی و مذهبی آن به‌شمار می‌روند. تنگ زنجیره در دوران‌های گذشته اهمیت سوق‌الجیشی داشته و در هنگام حملات دشمنان به عنوان مکانی جهت موضع‌گیری دفاعی مورد استفاده قرار می‌گرفته‌است.روستای زنجیره
این روستا در دهستان شباب قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲٬۵۱۹ نفر (۵۳۲خانوار) بوده‌است. اهالی این روستای بزرگ از تیره شمسی نه ون ایل خزل می‌باشند.
باغله علیا، روستایی از توابع بخش شباب شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
روستای باغله یکی از روستا های شهرستان چرداول و بخش شباب به مرکزیت شهر شباب هست که بر سر جاده مهم ایلام حمیل قرار گرفته .
این روستا دارای اثار باستانی و طبیعتی بسیار زیبا است که در نوع خود کم نظیر هستند.
وجود دیواره های سنگی از عهد ساسانی در کوه خرمه و چشمه های فروان و چم(سراب)سرابله که از این روستا میگذرد روستای باغله را همواره به یکی از مقصد های گردشگری شهرستان چرداول تبدیل کرده.
ریشه نام روستای باغله در اصل (پاقلعه)است ودلیل نام گذاری ان قلعه ای است به جای مانده از دوران های تاریخی کهن است که در رشته کوه اطراف رؤستا وجود دارد و به همین خاطر ان را پاقلعه میدانند
این روستا در شمال سرابله قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳۹ نفر (۴۵خانوار) بود
زنجیره سفلی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان شباب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۴۶ نفر (۹۸خانوار) بوده‌است.اهالی این روستاازایل بزرگ خزل میباشند.
روتای زنجیره سفلی در پایین دست سلسله کوه های خرمه ( khormah ) استقرار یافته و به نظر میرسد نام روستا از سلسله کوه های زنجیروار ( پیوسته و متصل به هم ) خرمه نشأت گرفته باشد.
لازم به توضیح است که دیواره ی صخره ای کمر زرد از زیبایی های طبیعی رشته کوه های خرمه بوده که چشم اندازی زیبا برای روستای موصوف ایجاد نموده است.
سرخکان (شیروان و چرداول)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان شباب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۷۷ نفر (۸۵خانوار) بوده‌است.
گلمه، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول با فاصله هشت کیلومتری از شهر سرابله، در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان شباب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰۷ نفر (۵۳خانوار) بوده‌است.
شباب، شهری در بخش شباب شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است. این شهر، مرکز بخش شباب است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهر شباب برابر با ۴٬۰۸۸ نفر (۱٬۰۸۳ خانوار) بوده‌است.
جوب سرخ علیا، روستایی از توابع بخش شباب شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان شباب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳۸ نفر (۷۳خانوار) بوده‌است.
چم کبود (شیروان و چرداول)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان شباب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۳ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
چمقوله، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان شباب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۷ نفر (۵۸خانوار) بوده‌است.
چیتلان، روستایی از توابع دهستان ریزوند بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است
این روستا در دهستان ریزوند بخش شباب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۶ نفر (۲۴خانوار) بوده‌است.
خرشیرعلی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان شباب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۳ نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.
دراشگفت (شیروان و چرداول)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان شباب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۷۱ نفر (۱۰۳خانوار) بوده‌است.
قریب (شیروان و چرداول)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان شباب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۱ نفر (۳۸خانوار) بوده‌است.
لتاب، روستایی از توابع [[بخش شباب|[[چرداول]] در [[استان ایلام]] [[ایران]] است.
این روستا در [[دهستان ریزوند]] قرار دارد و براساس [[سرشماری عمومی نفوس و مسکن ایران|سرشماری مرکز آمار ایران]] [[سرشماری عمومی نفوس و مسکن (۱۳۸۵)|در سال ۱۳۸۵]]، جمعیت آن ۳۸۶ نفر (۸۵خانوار) بوده‌است.مردم این روستا از ایل ریزوند می باشند.روستای لتاب تا قبل از سال ۱۳۶٨ مسافتی را از جاده اصلی شهرستان چرداول فاصله داشت ویک جاده فرعی آنرا به خط اصلی شهرستان متصل می کرد. تا این که مردم روستا در سال ۱۳۶٨ به پیشنهاد خانواده دانش پور ودر راس آنها خانجان دانش پور به محل کنونی روستا مهاجرت کردند. محل کنونی روستای لتاب بر روی جاده اصلی شهرستان ودر فاصله سه کیلومتری شهر شباب(مرکز بخش شباب) و فاصله یازده کیلومتری شهر سرابله(مرکز شهرستان چرداول) قرار دارد
[[رده:روستاهای شهرستان چرداول]]
[[رده:مناطق مسکونی در شهرستان شیروان و چرداول]]
موشکان (چرداول)، روستایی از توابع بخش شباب شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان ریزوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۶ نفر (۴۵خانوار) بوده‌است.
مردم این روستا منسوب به ایل ملکشاهی می‌باشند.
روستایی در 18 کیلومتری شهر سرابله ( مرکز شهرستان چرداول ) در استان ایلام می باشد
ساکنان این روستا اکثرا از ایل بزرگ منصوری کلهر می باشند
تنگ قیر ، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خرامه در استان فارس ایران است.
این روستا در دهستان آبشور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۵نفر (۶۰خانوار) بوده‌است.
دارتوت (شیروان و چرداول)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان شباب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۱ نفر (۲۲خانوار) بوده‌است.
سنگ سفید روستایی در دهستان شباب بخش شباب شهرستان چرداول استان ایلام ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۴۶۰ نفر (۱۳۵خانوار) بوده‌است.
هلسم، روستایی در دهستان هلسم بخش مرکزی در شهرستان چرداول استان ایلام ایران است. این روستا، مرکز دهستان هلسم است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۴۹۴ نفر (۱۴۰ خانوار) بوده‌است.
رومیان (شیروان و چرداول)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان شباب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
جوب بور، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۱ نفر (۳۳خانوار) بوده‌است.
چقاسبز (شیروان و چرداول)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۳ نفر (۳۴خانوار) بوده‌است.
سعدآباد روستایی در دهستان بیجنوند بخش زاگرس شهرستان چرداول استان ایلام ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۸۴ نفر (۲۴خانوار) بوده‌است.
شورابه مراتع، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۸۶ نفر بوده‌است.
طاق گاورین، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۳۳ نفر (۱۲۸خانوار) بوده‌است.
علیمرادخانی سفلی، روستایی از توابع دهستان ریزوند شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
مردم این روستا از ایل باستانی ریزوند می‌باشند و در دهستان ریزوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۸ نفر (۱۹خانوار) بوده‌است.
علیمرادخانی علیا، روستایی از توابع دهستان بیجنوند شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
مردم این روستا از مردمان اصیل ایل باستانی زنگنه می باشند و در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۶ نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.
قاسم‌آباد روستایی در دهستان بیجنوند بخش زاگرس شهرستان چرداول استان ایلام ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۵۰ نفر (۱۴خانوار) بوده‌است.
کله‌قطار سفلی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۵ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.
کله‌قطار علیا، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۳ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است.
چقابلک هرقروش، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۶ نفر (۲۴خانوار) بوده‌است.
بلاوه شهری از توابع بخش زاگرس شهرستان چرداول در استان ایلام و مرکز بخش زاگرس می باشد.
مردم شهر بلاوه کرد هستند و به زبان کردی تکلم می کنند.https://www.borna.news/بخش-ایلام-70/468835-زبان-گویش-مردم-ایلام
با مصوبه تیر ۱۳۹۲ هیئت وزیران ، روستای بلاوه تره به شهر تبدیل و به نام شهر بلاوه نامگذاری شد.https://seeiran.ir/شهر-بلاوه/
این شهر در بخش زاگرس شهرستان چرداول قرار داشته و در سال ۹۵، حدود ۲۶۴ نفر جمعیت داشته است؛ که با این حساب، این شهر جزو ۱۰ شهر دارای کمتر از ۱۰۰۰ نفر جمعیت در ایران است.
بلاوه تره علیا، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
روستای بلاوه تره علیا (قلب شهرستان چرداول) در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۴۰۱جمعیت آن ۷۰نفر (۲۰خانوار) بوده‌است و این روستا دارای جاذبه های بسیار زیبا و بکر می باشد
جوب سرخ سفلی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۸ نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.
جوب شله، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۷ نفر (۳۵خانوار) بوده‌است.
چم پوش، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۷ نفر (۱۴خانوار) بوده‌است.
چمچرود، روستایی از توابع بخش زاگرس شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۴ نفر (۴۴خانوار) بوده‌است.
نورآباد (شیروان و چرداول)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۶ نفر (۳۶خانوار) بوده‌است.
کلنگبر، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰۲ نفر (۶۶خانوار) بوده‌است.
برآفتاب بِی، روستایی در دهستان بیجنوند از توابع بخش زاگرس در شهرستان چرداول در استان ایلام کشور ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۲۴ نفر (۱۱۰خانوار) بوده‌است.
روستای برآفتاب بی از چهار طایفه ی؛ قادر(قایر) ، قیطاس ، امیره و چواری تشکیل شده است.
برآفتاب چالاب زرد، روستایی در دهستان بیجنوند از توابع بخش زاگرس در شهرستان چرداول در استان ایلام کشور ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۹ نفر (۱۶خانوار) بوده‌است.
تخت بسطام سفلی، روستایی در دهستان بیجنوند از توابع بخش زاگرس در شهرستان چرداول در استان ایلام کشور ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
تخت بسطام علیا، روستایی در دهستان بیجنوند از توابع بخش زاگرس در شهرستان چرداول در استان ایلام کشور ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
چقابلک چالاب زرد، روستایی در دهستان بیجنوند از توابع بخش زاگرس در شهرستان چرداول در استان ایلام کشور ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۳ نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.
دره چپی، روستایی در دهستان بیجنوند از توابع بخش زاگرس در شهرستان چرداول در استان ایلام کشور ایران است.
منطقه طبیعی وری با چشم اندازی زیبا از رود سیمره از دیدنی های این روستا است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۵ نفر (۳۳خانوار) بوده‌است.
سرچقا چالاب زرد، روستایی در دهستان بیجنوند از توابع بخش زاگرس در شهرستان چرداول در استان ایلام کشور ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۰ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
نسار چالاب زرد، روستایی در دهستان بیجنوند از توابع بخش زاگرس در شهرستان چرداول در استان ایلام کشور ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۱ نفر (۳۵خانوار) بوده‌است.
هِلَت، روستایی در دهستان بیجنوند از توابع بخش زاگرس در شهرستان چرداول در استان ایلام کشور ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۱ نفر (۳۳خانوار) بوده‌است.
بلاوه خشکه، روستایی از توابع بخش زاگرس در شهرستان چرداول استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱۶ نفر (۶۲خانوار) بوده‌است.
دول زرد، روستایی در دهستان بیجنوند و مشرف به روستای زیرتنگ بیجنوند از توابع بخش زاگرس شهرستان چرداول در استان ایلام کشور ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۹ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است.
دول کلان، روستایی در دهستان بیجنوند از توابع بخش زاگرس در شهرستان چرداول در استان ایلام کشور ایران است. این روستا در جوار روستای زیرتنگ بیجنوند می باشد که به مرور زمان با ساخت و ساز بیشتر، بخشی از این روستا شده است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۲ نفر (۲۳خانوار) بوده‌است.
زیرتنگ بیجنوند، روستایی از توابع بخش زاگرس شهرستان چرداول در استان ایلام کشور ایران است. زیرتنگ بیجنوند بزرگترین روستای دهستان بیجنوند و مرکز آن می باشد.
زیرتنگ بیجنوند دارای آب و هوای معتدل کوهستانی است. تابستان های آن گرم و زمستان های سرد و پر بارش دارد. زیرتنگ در کوهپایه کوهی با غارهای طبیعی کم عمق بنا شده. در ضلع دیگر آن رود فصلی است که از سمت میان قلعه سرازیر شده و با عبور از تنگه بِی به رودخانه سیمره در نیدوله ملحق می شود. زیرتنگ دارای مناظر طبیعی زیبایی است که در بهار بسیار دلنشین و دیدنی است. همچنین این روستا قدمتی تاریخی دارد و دارای یک آتشکده مربوط به دوره ساسانی و منطقه باستانی کرناچی می باشد. از این روستا آثار باستانی زیادی نیز کشف شده است.
امکانات این روستا شامل؛ دبستان، مدرسه راهنمایی و دبیرستان، درمانگاه، خانه بهداشت، داروخانه، کتابخانه، کانون فرهنگی، مسجد، پست بانک(دارای دستگاه خودپرداز)، سالن ورزشی و زمین چمن ورزشی است. همچنین دارای چند سوپرمارکت، سوپر میوه و پروتئینی، نانوایی، سفره خانه، کافی نت(دارای دستگاه خودپرداز)، مرکز سرویس خودرو و کارواش و ... می باشد. کشاورزان و دامداران در این روستا اقدام به عرضه مستقیم محصولات خود می کنند.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۰۱ نفر (۱۱۰خانوار) بوده‌است.
زبان تمام مردم زیرتنگ لکی می باشد.
کمول، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۹ نفر (۴۴خانوار) بوده‌است.
محمدزمان کمول، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
نیدوله علیا، روستایی در دهستان بیجنوند از توابع بخش زاگرس در شهرستان چرداول در استان ایلام کشور ایران است. این روستا دارای باغات انگور است و محصولات خود را به شهرها و استان های همجوار نیز ارسال می کنند.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۵ نفر (۴۲خانوار) بوده‌است.
نیدوله سفلی، روستایی در دهستان بیجنوند از توابع بخش زاگرس در شهرستان چرداول در استان ایلام کشور ایران است. این روستا دارای باغات انگور است و محصولات خود را به شهرها و استان های همجوار نیز ارسال می کنند.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۴ نفر (۱۵خانوار) بوده‌است.
پلکانه (شیروان و چرداول)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۰ نفر (۱۴خانوار) بوده‌است.
شله کش، روستایی در دهستان قلعه از توابع بخش زاگرس شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است. شله کش بزرگترین روستای دهستان قلعه و مرکز آن می باشد.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۶۵ نفر (۱۷۲خانوار) بوده‌است.
کورگ، روستایی از توابع بخش زاگرس شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
روبه روی بافت قدیمی روستا کوهی به نام نثار و نووال قرار گرفته است، در جنوب شرق روستا کوهی به نام نثار چووک قرار دارد و در شمال روستا رشته کوهی بصورت ممتد از شمال غرب روستای شله کش تا رودخانه سیمره کشیده شده است و این از ویژگیهای رشته کوه های زاگرس می باشد.
شغل مردم روستا کشاورزی و دامداری است و کرد زبان هستند.
نام کورگ به نظر به کوه و کوهستانی بودن آن اشاره دارد، کوه و رگ که بطور کوتاه کورگ است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵۰ نفر (۴۹خانوار) بوده‌است.
میان قلعه، روستایی در دهستان قلعه از توابع بخش زاگرس در شهرستان چرداول در استان ایلام کشور ایران است. این روستا در جوار دهستان بیجنوند قرار دارد و از نظر اهالی محلی جزو این دهستان است اما در تقسیمات رسمی کشور جزو دهستان قلعه می باشد.
در گذشته های بسیار دور قلعه ای در بالای این روستا وجود داشته که آثار آن به وضوح پیداست و نام روستا نیز برگرفته از همین اثر است. آب آشامیدنی روستای میان قلعه از دل کوه های این روستا تامین می شود و روستا را بی نیاز از شبکه آبرسانی استانی کرده است. آثار باستانی زیادی در محدوده روستا وجود داشته که متاسفانه با گذشت زمان مورد تعرض افراد سودجو قرار گرفته است. آثار تاریخی و طبیعی چون قلعه سام بین روستای میان قلعه و چم بور، منطقه سان دو لت، چشمه سرخ یا چم سور؛ چشمه ای با رمز و رازهای باستانی، و چشمه وناو؛ چشمه ای جوشان از دل کوه که چشمه سرخ از آن نشات می گیرد. چیزی که نام این روستا را بر سر زبان ها انداخته همدلی و یک رنگی مردمان آن است که در شادی و غم پا به پای هم هستند. شغل اصلی مردم روستا کشاورزی و دامداری است
منابع با همکاری آقای ناصر محمدی گرد آوری شده
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۱۷ نفر (۱۰۶خانوار) بوده‌است.
اکثر جمعیت روستا به دلیل نبود شغل کافی و امکان پیشرفت به شهرهای بزرگ کشور مهاجرت کرده اند و تنها در ایام نوروز می توان کل جمعیت اهالی روستا را ملاقات کرد.
پلکانه سفلی، روستایی در دهستان قلعه از توابع بخش زاگرس، شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان قلعه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۶ نفر (۲۲خانوار) بوده‌است.
بانبور فرخینوند، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
غیب (شیروان و چرداول)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
بانلکان، روستایی از توابع دهستان زردلان بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است. اهالی روستا از ایل بالوند و هوزمانوند می باشند.
این روستا در دهستان زردلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۵ نفر (۲۵خانوار) بوده‌است.
بیشی سفلی، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان زردلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
بیشی علیا، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان زردلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۰ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
پیازآباد مرکز دهستان زردلان و روستایی از توابع بخش جزمان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۳۸۹ نفر (۱۰۰ خانوار) بوده‌است.دهی است از بخش مرکزی کرمانشاهان مردم آن از طایفه کوشوند ایل بالاوند هستند که زمستان را به کوههای نمیر می روند(برگرفته از فرهنگ جغرافیای ایران جلد ۵ مولف حسینعلی رزم آرا ۱۳۲۳)
پیامن علیا، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان زردلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۷ نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.
تورم، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان زردلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
رودبره، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
سرچلوسکان سفلی، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان
کدخدای این منطقه کدخدا عبدالعلی رجبی معروف به " کدخدا عوده" فرزند "محمد باویله" بوده است.
قسمت های زیادی از املاک مزروعی این منطقه در سال ۹۵ جهت ایستگاه تقویت فشار خط انتقال گاز ترکیه و عراق به اداره گاز و شرکت‌های وابسته واگذار شده است.
این روستا در دهستان زردلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴ نفر (۷خانوار) بوده‌است.
سرچلوسکان علیا، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
سره ویان، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان زردلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۶ نفر (۱۳خانوار) بوده‌است.
شهمیار، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان زردلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰ نفر (۶خانوار) بوده‌است.
کله گه (شیروان و هلیلان)، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان زردلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲ نفر (۶خانوار) بوده‌است.
گاو دول، روستایی از توابع زردلان بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
مردم روستا از اهالی ایل عثمانوند و تعداد کمی هم از ایل بالوند هستند.
بهمت کانون همیاری رویای ستاره ها برای کودکان این روستا که کلاس درس آنها در یک کانکس از رده خارج دایر میشد، مدرسه‌ای ساخته و تجهیز شد.
مدرسه ستاره ها باعث شد تعداد خانوار بیشتری در این روستا ساکن شوند.و پس از آن جاده روستا آسفالت شد.
این روستا در دهستان زردلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۰ نفر (۱۸خانوار) بوده‌است.
بان قلا، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان زردلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۴ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است.
پیامن سفلی، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان زردلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۳ نفر (۲۲خانوار) بوده‌است.
چال خشک، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا به همراه شاهران، شمالی ترین و دور ترین نقطه شهرستان هلیلان از لحاظ مختصات جغرافیایی و مسکونی بودن است.
این روستا در دهستان زردلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵۸ نفر (۷۵خانوار) بوده‌است.
چاله چاله (شیروان و هلیلان)، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان زردلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۹ نفر (۱۹خانوار) بوده‌است.
سول‌آباد ، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان زردلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۰ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است.
سیره کانه، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان زردلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۶ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است.
شاهران، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا به همراه چال خشک، شمالی ترین و دور ترین نقطه شهرستان هلیلان از لحاظ مختصات جغرافیایی و مسکونی بودن است.
این روستا در دهستان زردلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۰ نفر (۱۸خانوار) بوده‌است.
گلدره، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان زردلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۵ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است.
گولاب، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان زردلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲ نفر (۷خانوار) بوده‌است.
میدر سفلی، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
اهالی این روستا از ایل کاوشوند در دهستان زردلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن بالغ بر صد خانوار بوده است.
میدر علیا، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان زردلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰۲ نفر (۷۲خانوار) بوده‌است.
پاتخت، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان زردلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۶ نفر (۳۶خانوار) بوده‌است.
باریکه فرخینوند، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان هلیلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۹ نفر (۲۶خانوار) بوده‌است.
پلکیل، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان هلیلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
تنگ زرده فرخینوند، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان هلیلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
چم بور (فرخینوند)، روستایی از توابع بخش زاگرس شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
اثر باستانی قلعه سام و پل دت و کور از زمان ساسانیان در این منطقه قرار دارد.
زبان مردم این روستا کوردی با گویش لکی است و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵۲ نفر (۵۳خانوار) بوده‌است.
چقاشفیع، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان هلیلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
زیچ (شیروان و هلیلان)، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان هلیلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۸ نفر (۷خانوار) بوده‌است.
سرگل فرخینوند، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
مله شیرخان، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان هلیلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۱ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
مایکل جوزف اوکشات فیلسوف و تاریخ‌دان بریتانیایی است. او را اغلب با عنوان نظریه‌پرداز سیاسی محافظه‌گرایی معرفی کرده‌اند اما خود وی این عنوان را رد کرده و معتقد است که محافظه‌گرایی او درونی است.Michael Oakeshott on Rationalism in Politics, GENE CALLAHAN
او از مخالفین ناسیونال سوسیالیسم و مارکسیسم بود و این از سخنرانی‌هایش در دهه ۱۹۳۰ مشخص است. او منتقد بسیاری از مورخان بزرگ در کمبریج همچون ای.اچ.کار، مورخ اتحاد جماهیر شوروی بود و مدعی بود که این دسته افراد دیدگاه‌های طرفداران بلشویک‌ها را پذیرفته‌اند.
مایکل اوکشات (Michael Oakeshott) در ۱۱ دسامبر ۱۹۰۱ در شفیلد انگلستان متولد شد. پدرش کارمند دولت و از اعضای سرشناس گرایش سوسیالیستی معتدل بود که در سال ۱۸۸۴ در انگلستان تشکیل شد و در واقع پایه حزب کارگر محسوب می‌شود. تحصیلات ابتدایی خود را از سال ۱۹۱۲ تا ۱۹۲۰ در مدرسه جرج هارپن دن گذراند، او ۱۹۲۰ برای تحصیل در رشته تاریخ وارد کمبریج شد؛ دوره‌ای که آغاز شکوفایی او بود. بسیاری از استادان بزرگ کمبریج او را ستودند. او موفق شد مدرک فوق لیسانس خود را در ۱۹۲۳ در رشته تاریخ از کمبریج بگیرد و پس از مدتی به عنوان یک مورخ در این دانشگاه استخدام شود.
گفته می‌شود که اوکشات در دهه ۱۹۲۰ در جلسات درس مارتین هایدگر در ماربورگ شرکت کرده‌است. هر چند در این مورد شواهد چندانی وجود ندارد. اوکشات در تمام آثار خود فقط دو بار به هایدگر استناد کرده‌است.پل فرانکو، درآمدی بر مایکل اوکشات، ترجمه محسن میرزازاده، تهران: گام نو، 1398، صص 21 و 306
در پی جنگ جهانی دوم، اوکشات در سال ۱۹۴۱ به ارتش بریتانیا پیوست. اوکشات پس از جنگ، بارها رهبری سیاسی بریتانیا را زیر سؤال برد و جدلهای بسیاری را برانگیخت. برخی بر این باورند که او در این موضع به سمت سوسیالیسم گراییده‌است. در ۱۹۴۵ پس از برقراری صلح به کمبریج بازگشت، اما دو سال بیشتر آنجا نماند. در ۱۹۴۷ به آکسفورد رفت و نزدیک به یکسال آنجا تدریس کرد. پس از آن وارد مدرسه اقتصادی لندن شد و از ۱۹۵۰ تا زمان بازنشستگی در ۱۹۶۹ به تدریس علوم سیاسی مشغول شد. او درجه فوق لیسانس تاریخ افکار سیاسی را در این مدرسه پایه‌گذاری کرد و تا ۷۰ سالگی ریاست این کرسی را برعهده داشت.
اوکشات پس از آنکه بازنشسته شد، برای ادامه زندگی یک کلبه روستایی را برگزید؛ تصمیمی که به روحیات، افکار و ایده؛ های او در مخالفت با زندگی مدرن بازمی‌گشت. او سرانجام در ۱۹ دسامبر ۱۹۹۰ در خانه روستایی خویش درگذشت.
اوکشات در یکی از اولین آثار اولیه خود تحت عنوان «تجربه و وجوه آن» استدلال می‌کند که طرح روشنگری در خصوص دریافت کل اندیشه و عمل انسان بر حسب مقوله علم ناممکن است، تجربه انسانی را نمی‌توان در چارچوب هیچ مقوله فکری واحدی فهمید، علم فقط یک الگو برای فهم امور است. او چهار جهان اندیشه را نام برده و از یک‌دیگر تمیز می‌دهد: جهان فلسفه، جهان تاریخ، جهان علم و جهان عمل.حسین بشیریه، تاریخ اندیشه‌های سیاسی در قرن بیستم، لیبرالیسم و محافظه‌کاری، ص 268، نشر نی، چاپ ششم، 1384
اوکشات معتقد است که توتالیتاریسم اوج عقل‌گرایی است. به نظر اوکشات در عصر ما شناخت فلسفی در قالب عقل‌گرایی و ایدئولوژی در عالم عمل رخنه کرده و در اخلاق و سیاست اثری ویران‌گر گذاشته‌است. از دید او ریشه عقل‌گرایی در جامعه و سیاست به مساعی گم‌راه‌کننده دکارت و بیکن در جهت دست یابی به شناخت یقینی و قطعی بازمی‌گردد. اوکشات به ول‌تر، بنتام، مارکس و انگلس در مقام بانیان عقل‌گرایی در سیاست حمله می‌کند. وی حتی به فردریش هایک، که خود عقل‌گرایی معطوف به سازندگی را نقد می‌کند، خرده می‌گیرد و می‌گوید: «طرحی برای مقابله با هرگونه طراحی شاید بهتر از عکس آن باشد، اما خود متعلق به همان نوع از سیاست است.»حسین بشیریه، تاریخ اندیشه‌های سیاسی در قرن بیستم، لیبرالیسم و محافظه‌کاری، ص 273، نشر نی، چاپ ششم، 1384Michael Oakeshott, Rationalism in Politics, p.36 یا مثلاً در مورد بنتام، او نه یک متفکر بزرگ انتقادی بل فرزند عصر خود بود. بنتام فیلسوف نبود. او فیلوزوف بود؛ کسی که به دانش سطحی ایمان داشت و «ساده لوحی معمولی» بود: عقلباور.پل فرانکو، درآمدی بر مایکل اوکشات، ترجمه محسن میرزازاده، تهران: گام نو، 1398. ص117
اوکشات در مقابل عقل‌گرایی و ایدئولوژی از مفهوم خاصی از سنت دفاع می‌کند. سنت در طی زمان و ناآگاهانه رشد می‌کند و مبین تجربه اصیل است، در حالی‌که عقل‌گرایی و ایدئولوژی، ذهنیتی مصنوعی می‌آفرینند. شناخت فقط در سنت و عمل حاصل می‌شود، و شناخت مبتنی بر سنت آموزاندنی نیست و نمی‌توان روشی برای آموزش آن به دست داد. باید در سنتی سیاسی زاده شویم تا آن را بفهمیم، حال آنکه عقل‌گرایان هیچ‌گاه نمی‌توانند وارد عرصه سنت شوند. سنت سیاسی مثل زبان مادری است که با عقل و ادراک پیشینی فرا گرفته نمی‌شود و دانستن قواعد برای کاربرد آن لازم نیست. گویندگان زبان سیاست هم نیازمند قواعد سیاست نیستند؛ بنابراین تحول در سنت نتیجه تعقل و تفکر نبوده‌است و انتخاب اخلاقی نیز هیچ‌گاه ممکن نیست.Michael Oakeshott, On Human Conduct, p.79
در سنت بر عکس عقل‌گرایی و ایدئولوژی، عمل و اندیشه جدایی ناپذیر است. سنت وحدتی تجزیه‌ناپذیر دارد و از این رو از خودآگاهی و ایدئولوژی مصون است. از چنین دیدگاهی، مثلآ آزادی نه اصلی فلسفی و ایدئولوژیک است و نه مجموعه‌ای از حقوق مجزا، بلکه کلیت آزادی‌هایی تجزیه‌ناپذیر است که در عمل تکوین می‌یابد.حسین بشیریه، تاریخ اندیشه‌های سیاسی در قرن بیستم، لیبرالیسم و محافظه‌کاری، ص 276، نشر نی، چاپ ششم، 1384Michael Oakeshott, Rationalism in Politics, p.12
با این حال تعریف اوکشات از سنت، همچون هایک، تعریفی تکاملی است:Michael Oakeshott, Rationalism in Politics, p.128 سنت نه ثابت است و نه اتمام یافته. کانونی تغییرناپذیر ندارد که فهم در آن لنگر اندازد… بخش‌هایی از آن آهسته‌تر از بخش‌های دیگر دگرگون می‌شود، اما هیچ بخشی از آن مصون از تغییر نیست. همه چیز موقت است.
اوکشات در مقابل دولت و سیاست ایدئولوژیک و عقل‌گرا از اجتماع مدنی دفاع می‌کند و همین مفهوم جوهر لیبرالیسم اوست. از نظر او جامعه، به مثابه اجتماع مدنی، مجموعه‌ای است از افراد که بدون آنکه ضرورتآ اهدافی مشترک داشته باشند در زیر لوای قانون در کنار یک‌دیگر زندگی می‌کنند. وظیفه قانون این نیست که وظیفه‌ای بر آنان تحمیل یا هدفی برای‌شان تعیین کند. کار ویژه قانون اساسآ تسهیل رابطه میان افراد است. از این رو قانون در مفهوم درست آن محدودکننده آزادی فرد نیست. در نظر اوکشات هدف حکومت قانون در اجتماع مدنی تأمین اصول مجردی مانند حقوق و رفاه مردم نیست، بلکه فقط شرایطی را تضمین می‌کند که مردم در آن می‌توانند آزادانه مراوده کنند و با یکدیگر پیمان ببندند. قانون هدفی برای جامعه در نظر نمی‌گیرد، بلکه فقط به افراد کمک می‌کند که اهداف خصوصی خود را تعقیب کنند. پس قانون فی نفسه هدفی ندارد.حسین بشیریه، تاریخ اندیشه‌های سیاسی در قرن بیستم، لیبرالیسم و محافظه‌کاری، ص 279، نشر نی، چاپ ششم، 1384
از نظر اوکشات کار حکومت فقط اجرای قواعدی است که بازیگران پذیرفته‌اند. حکومت باید مثل یک رئیس جلسه بر بحث میان اعضا بر طبق قواعد پذیرفته شده نظارت کند و خود از ورود به بحث بپرهیزد. شرط اصلی تحقق آزادی، پراکندگی قدرت و عدم تمرکز قدرت سیاسی است و همه لوازم اساسی دموکراسی و لیبرالیسم، از تفکیک دین از دولت و مالکیت خصوصی گرفته تا استقلال قوه قضاییه و حکومت پارلمانی از اجزای این اصل است. در دولت به مفهوم اجتماع مدنی، قواعد حاکم غیرابزاری است، یعنی متضمن طرح و هدفی معین نیست، بلکه فقط تحقق اهداف و طرح‌های خصوصی افراد را تضمین می‌کند.
اوکشات حق مالکیت خصوصی را شرط وجود آزادی می‌داند:مایکل اوکشات معتقد است: «از دیدگاه آزادی، مااحتمالا در زمینه نهاد مالکیت نسبت به سایر ترتیبات خود کمتر موفق بوده‌ایم. در حالی که هیچ تردیدی دربارهٔ بیشترین قرابت خصلت عام نهاد مالکیت با آزادی وجود ندارد: همین خصلت است که امکان توزیع گسترده قدرت را فراهم می‌آورد و به نحوی مؤثر از تمرکز عمده و خطرناک آن جلوگیری می‌کند. در این نیز هیچ تردیدی وجود ندارد که نهاد مالکیت متضمن حق مالکیت خصوصی است؛ یعنی به هر عضو بالغ جامعه اجازه می‌دهد تا از حقی مساوی در بهره‌مندی از اشتعدادهای شخصی متعلق به خود و هرچیز دیگری که از راه‌های اکتساب مجاز در جامعه به دست می‌آورد برخوردار باشد… این واقعیت که هیچ انسانی آزاد نیست مگر آن که از حق اختصاصی مالکیت بر استعدادهای شخصی و کارش برخوردار باشد مورد اعتقاد هر کسی است که آزادی را به این معنا به کار می‌برد. آن آزادی که انسانی را از بردگی رها می‌کند چیزی جز آزادی انتخاب و آزادی تحرک در میان سازمان‌ها، بنگاه‌ها و بازار کار مستقل و خودمختار نیست و آزادی متضمن وجود حق مالکیت خصوصی بر منابعی غیر از توانمندی‌های شخصی است. هرگاه وسایل تولید تحت نظارت یک قدرت واحد قرار گیرد نوعی از بردگی به دنبال آن خواهد آمد.»Michael Oakeshott, Rationalism in Politics, London: Methuen, 1962, p.46
منتقدان مالکیت خصوصی که به بازتوزیع ثروت معتقدند، می‌گویند حق مالکیت خصوصی نمی‌تواند حقی مساوی برای همه باشد چرا که ممکن است به معنای تصاحب حق دیگری به کار رود و حق برده‌داری را مثال می‌زنند. مایکل اوکشات در پاسخ می‌گوید: «حق مالکیت خصوصی مثل هر حق دیگری خود بازدارنده است: این حق، برده‌داری را نه از سر دلبخواه بلکه بدین دلیل ممنوع اعلام می‌کند که حق در اختیار داشتن یک انسان دیگر هرگز نمی‌تواند حقی باشد که هر عضو جامعه بتواند به‌طور مساوی از آن بهره‌مند شود. تنها به وسیله نهاد مالکیت خصوصی است که حداکثر توزیع قدرت ناشی از مالکیت حاصل می‌شود.
تجربه و وجوه آن (۱۹۳۳)
عقل‌گرایی در سیاست (۱۹۶۲)
در باب رفتار انسان (۱۹۷۵)
در باب تاریخ (۱۹۸۳)
1933. Experience and Its Modes. Cambridge University Press
1936. A Guide to the Classics, or, How to Pick the Derby. With G.T. Griffith. London: Faber and Faber
1939. The Social and Political Doctrines of Contemporary Europe. Cambridge: Cambridge University Press
1941. The Social and Political Doctrines of Contemporary Europe, 2nd edition. Cambridge: Cambridge University Press
1942. The Social and Political Doctrines of Contemporary Europe with five additional prefaces by F.A. Ogg. Cambridge: Cambridge University Press
1947. A New Guide to the Derby: How to Pick the Winner. With G.T. Griffith. London: Faber and Faber
1955. La Idea de Gobierno en la Europa Moderna. Madrid: Ateneo
1962. Rationalism in Politics and Other Essays. London: Methuen (Expanded edition - 1991, by Liberty Fund)
1966. Rationalismus in der Politik. (trans. K. Streifthau) Neuwied und Berlin: Luchterhard
1975. On Human Conduct. Oxford: Oxford University Press
1975. Hobbes on Civil Association. Oxford: Basil Blackwell
1983. On History and Other Essays. Basil Blackwell
1985. La Condotta Umana. Bologna: Società Editrice il Mulino
1989. The Voice of Liberal Learning. New Haven and London: Yale University Press
پشته کبود، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
تازه‌آباد زیرخاکی، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان هلیلان در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان هلیلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۴ نفر (۱۸خانوار) بوده‌است.
زیرخاکی، روستایی از توابع بخش هلیلان شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
این روستا در دهستان هلیلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶۴ نفر (۵۲خانوار) بوده‌است.