moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
بیش از پنجاه سخنرانی و نطق او باقی مانده‌است که مربوط به دوران سلطنت آنتونینوس پیوس و مارکوس اورلیوس است. او ناطق موفقی بود ولی به خاطر سلسله بیماری‌هایی که بدان دچار شد، مدتی از تریبون‌ها دور افتاد. سپس سعی کرد از طریق ارتباط الهی با خدای اسکلپیوس و با تعبیر و اطاعت از رویاهایی که هنگام خواب در محوطه مقدس خدایان به او الهام می‌شد، درمان شود. او بعداً این تجربه را در یک سلسله گفتار با عنوان "داستان‌های مقدس (Hieroi Logoi)" روایت کرد. در اواخر عمر خود، آریستیدس کار خود را به عنوان سخنور از سر گرفت و به موفقیت چشمگیری دست یافت چنان‌که فیلوستراتوس درباره‌اش گفته‌است: «آریستیدس در میان همه سوفسطاییان کسی است که عمیقاً در هنرش مهارت دارد.»Wright, II.9.
«هدف اساسی» () ترانه‌ای از ابرگروه سوئدی موسیقی پاپ آبا است که در سال ۱۹۷۷ منتشر شد. این ترانه در نوامبر ۱۹۷۷ به مدت ۴ هفته در صدر جدول تک‌آهنگ‌های بریتانیا ماند. این ترانه با همخوانی آنگنیه‌تا فلتسکوگ و آنی-فرید لینگستاد اجرا شده‌است.
پالاکائه یا پالاکای ( ; مفرد پالاکه (παλλακή)) نام عمومی معادل صیغه در یونان باستان بود.
کلمه "pallake" به معنای «صیغه» ریشه‌شناسی نامشخصی دارد. شاید منشأ پیشایونانی داشته و مرتبط با واژهٔ "paelex" در لاتین به چم «معشوقه» باشد، که همچنین واژه ای قرضی از یک زبان مدیترانه ای غیر هند و اروپایی است.
ارباب سواران یا فرماندهٔ سواره‌نظام نام نوعی کلانتر رومی بود که، در دوران جمهوری روم، به‌عنوان معاون یا جانشین دیکتاتور خدمت می‌کرد. وظیفهٔ اسمی او فرماندهی سواره‌نظام روم در زمان جنگ بود، لیکن با توجه به اینکه دیکتاتور ممکن بود در واکنش به بحران‌هایی غیر از جنگ نیز منصوب شود، ارباب سواران ممکن بود وظایفی غیر از فرماندهی سواره نظام نیز داشته باشد؛ یعنی انتصاب او می‌توانست دلایل نظامی یا سیاسی داشته باشد."Dictionary of Greek and Roman Antiquities", pp. 404–408 ("Dictator").
شخص دیکتاتور ارباب سواران را انتخاب می‌کرد، و با اتمام مدت قانونیِ شخصِ دیکتاتور ارباب سواران نیز از سمتش کناره می‌گرفت. او همکار اصلی دیکتاتور بود؛ امکان نداشت دیکتاتور بدون ارباب سوارانی بماند که او را معاونت کند، پس در صورت فوت یا عزل او دیکتاتور مؤظف به گزینش فرد دیگری به این سمت بود. در اوایل جمهوری، ارباب سواران، چنان‌که از نامش برمی‌آید، فرماندهٔ سواره‌نظام و دیکتاتور فرماندهٔ لژیون یا پیاده‌نظام بود. تا زمانی‌که دیکتاتور قانوناً بر سر کار می‌بود، ارباب سواران دارای اقتدار قانونی می‌بود. مقام قانونی دیکتاتور در یکی از دو صورت منقضی می‌شد: یکی اینکه اوضاع و شرایط بحرانی فروکش کند و وضعیت عادی و غیرجنگی به جمهوری بازگردد، دیگر اینکه شش ماه از صدارتش بگذرد؛ و هرگاه دیکتاتور قانوناً کنار می‌رفت، اقتدارِ قانونیِ ارباب سواران نیز منقضی می‌شد."Dictionary of Greek and Roman Antiquities", pp. 404–408 ("Dictator")."Oxford Classical Dictionary", p. 638 ("Magister Equitum").
در دوران پادشاهی روم (۷۵۳ تا ۵۰۹ ق. م) منصبی به‌نام تریبون کلرهاTribunus Celerum، توضیح آنکه Celer در لاتین به‌معنای تند و تیزپاست، اشاره به این دارد که این تریبون رهبر سواره‌نظام ــ که به تندی و تیزی شهرت دارد ــ بود. وجود داشت که، از زمان رومولوس، سردستهٔ محافظانِ شخصیِ شاه بود که همگی سواره بودند. آخرینِ این تریبون کلرها شخصی به‌نام لوکیوس یونیوس بروتوس بود که پس از تجاوز سکستوس تارکوئینیوس به لوکرتیا مردم روم را واداشت پادشاه را خلع و جمهوری را تأسیس کنند.
در دوران جمهوری روم، نخستین کسی که بدین منصب برگزیده شد اسپوریوس کاسیوس بود که نخستین دیکتاتور روم، آقای تیتوس لارکیوس، وی را بدین سمت برگزید. انتصاب نخستین دیکتاتور و نخستین ارباب سواران در ۵۰۱ ق.م. روی داد. ماجرا از این قرار بود که، در نهمین سال تأسیس جمهوری، احتمال جنگ رومیان با سابینان می‌رفت و، از آنسو، احتمال داشت اکتاویوس مامیلیوس، دامادِ شاهِ مخلوع، نیز با قوای مؤتلفهٔ بزرگی از لاتینان بر روم بتازد. گذشته از آن، رومیان به یکی از دو کنسولِ آن سالدر دولت جمهوری روم، بالاترین قدرت سیاسی از آنِ دو کنسول بود که هر سال تعویض می‌شدند. مشکوک بودند که عقاید سلطنت‌طلبانه دارند؛ پس در این اوضاع و احوال اضطراری شخصی با عنوان دیکتاتور برگزیدنداساساً دیکتاتور (Dictator) یک اسم لاتین است که مرکب از فعل dicto به‌معنای «دیکته کردن، فرمودن» و پسوند اسم‌فاعل‌ساز tor- است؛ بنابراین، معنای تحت‌اللفظی دیکتاتور «دیکته کننده، کسی که دستور می‌فرماید» است. که مافوق کنسولان بود و حکمش کاملاً لازم‌الاجرا بود و شهروندی که به او معترض می‌بود نمی‌توانست به حق تظلم کردن از مردم متوسل شود. البته پس از رفع اوضاع و احوال اضطراری، دیکتاتور قانوناً معزول می‌شد و مجدداً دو کنسول شخص اول مملکت می‌شدند.
«حرکت کن» (و درجا نزن) () ترانه‌ای والتس از ابرگروه سوئدی موسیقی پاپ آبا است که در سال ۱۹۷۷ منتشر شد. دکلمهٔ آغازین ترانه را بیورن اولویوس اجرا کرد و تک‌خوانیِ ترانه توسط آنگنیه‌تا فلتسکوگ انجام شد. یک نسخهٔ اسپانیایی‌زبان نیز از این ترانه توسط آبا اجرا شد.
انگلند دن و جان فورد کولی یک گروه موسیقی سافت راک آمریکایی متشکل از "دنی ویلند «انگلند دن» سیلز" و "جان ادوارد «جان فورد» کولی" بودند که در طول دهه ۱۹۷۰ فعال بودند. بومیان تگزاس ، آنها بیشتر به خاطر تک آهنگ سال ۱۹۷۶ خود به نام من واقعاً دوست دارم امشب تو را ببینم را می‌شناسند که شماره ۲ در بیلبورد هات ۱۰۰ و شماره ۱ بزرگسالان معاصر بود. پس از انحلال آنها، سیلز شروع به اجرا در نقش دن سیلز کرد و در دهه ۱۹۸۰ فعالیت موسیقی کانتری را آغاز کرد که رتبه ۱۱ در محبوبترین‌های کانتری بود.
این دو در حالی شروع به کار کردند که در دبیرستان دبلیو. دبلیو. ساموئل در دالاس، تگزاس، ایالات متحده با هم دوست و همکلاسی بودند. سیلز و کولی ابتدا به عنوان بخشی از گروه‌های پوشش محلی، از جمله "پلی‌بویز فایو" و "تیز فیو" اجرا کردند. آن‌ها مجموعه‌ای از دموها را در نشویل با نام شیمرها ضبط کردند، اما آینده‌شان با مرگ تهیه‌کننده‌شان به پایان رسید، قبل از اینکه او بتواند برای آنها قراردادی ضبط کند. گروه بعدی آنها گروه پاپ/روانی دالاس "سوزوست اف‌اوبی" (مخفف حمل و نقل روی کشتی) بود، که مطالب آن توسط لیبل ساندیز رکوردز دوباره بر روی سی‌دی منتشر شد.
and Newman, Ralph M.: "ROCK ON: The Illustrated Encyclopedia Of Rock N' Roll; Volume II": Thomas Y. Crowell: 1978, p. 152.
دمدایک استیر یک گروه موسیقی دارک امبینت و الکترونیک انگلیسی است که توسط دی‌جی شان کنتی و تهیه‌کننده مایلز ویتاکر تشکیل شده است. این پروژه در سال ۲۰۰۹ طراحی شد و در منچستر قرار دارد.
دمدایک استیر در سال ۲۰۰۹ توسط شان کنتی و مایلز ویتاکر که هر دو در صحنه موسیقی منچستر به خوبی تثبیت شده بودند، تشکیل شد. ویتاکر همچنین به‌خاطر کارش در "پندل کاون" و تحت پروژه‌های انفرادی‌اش همچون ام‌ال‌زد، دختر انقلاب صنعتی، "سوم کوییکه" و مایلز شناخته می‌شود. کنتی یک دی‌جی معتبر است و همچنین به دلیل همکاری با "فایندرز کیپرز"، یک پخش‌کننده آرشیوی مستقر در منچستر و لندن، شناخته شده است. میکس‌تیپ‌های آنها و آلبوم‌های آن‌ها تأثیرات متنوعی از جاز گرفته تا موسیقی تولیدی و صنعتی را در خود جای داده است. آنها به طور پیوسته صدا و تنظیمات خود را در طول پروژه تغییر داده‌اند.
دیوید کوشنر (; ۲۰۰۰ – ) خواننده-ترانه‌پرداز اهل شیکاگو در ایالات متحده آمریکا بود. وی از سال ۲۰۲۲ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
وی در سال ۲۰۲۲ با ترانه مردی سرشکسته در تیک‌تاک معروف شد و بعدتر ترانه نور روز را منتشر کرد.
خیابان کیو یک موزیکال کمدی است که عروسک‌ها و بازیگران با موسیقی و اشعار رابرت لوپز و جف مارکس و کتابی از جف ویتی به نمایش می‌گذارند. این فیلم برنده بهترین موزیکال، بهترین کتاب و بهترین موسیقی در جوایز تونی در سال ۲۰۰۴ شد. قالب نمایش تقلیدی از "خیابان کنجد" از PBS است، اما محتوای آن شامل مضامین بزرگسالانه است. این موزیکال به دلیل رویکردش به موضوعاتی همچون نژادپرستی، همجنس‌گرایی و پورنوگرافی اینترنتی مورد تحسین قرار گرفته‌است.
این موزیکال در خارج از برادوی در سال ۲۰۰۳ در تئاتر وینارد، محصول مشترک تئاتر وینارد و گروه نیو به نمایش درآمد. در ژوئیه همان سال، نمایش به تئاتر جان گلدن در برادوی منتقل شد، جایی که تا سال ۲۰۰۹ ادامه داشت و برای بیش از ۲۵۰۰ اجرا بازی کرد. در عرض چند هفته پس از پایان اجرای برادوی، به نیو وورد استیح خارج از برادوی منتقل شد، جایی که تا سال ۲۰۱۹ در آنجا به صحنه رفت. این دو سرهم ۶۵۶۹ اجرا داشته‌اند. اجراهای بزرگ دیگری از این موزیکال در لاس وگاس و وست اند روی صحنه رفته‌است.
تروبادور ( یا ایل تراواتوره) اپرایی در چهار پرده از جوزپه وردی به لیبرتوی ایتالیایی است که عمدتاً توسط سالوادور کاممارانو بر اساس نمایشنامه‌ای با همین نام منتشر شده در ۱۸۳۶ اثر آنتونیو گارسیا گوتیرز نوشته شده‌است. این موفق‌ترین نمایشنامه گارسیا گوتیرز بود، نمایشی که جولیان بودن آن را اینگونه توصیف می‌کند: «ملودرامی بلند و پراکنده که به طرزی پر زرق و برق از وحدت‌های ارسطویی سرپیچی می‌کند و مملو از حوادث خارق‌العاده و عجیب است».
اولین نمایش این اپرا در تئاتر آپولو در رم در ۱۹ ژانویه ۱۸۵۳ برگزار شد و «راهپیمایی پیروزمندانه در سراسر جهان اپرا را آغاز کرد» .
امروزه، تروبادور به‌طور مکرر به صحنه می‌رود و جزء اصلی رپرتوار استاندارد اپرا است.
اف‌اف۵ (که قبلا با نام‌های، فمیلی فورس ۵، دِ فمیلی، گروند نویز و دِ برادرز شناخته می‌شد) یک گروه کریستین راک آمریکایی از آتلانتا، جورجیا است. گروه در سال ۲۰۰۴ توسط برادران سالومون «سول گلو اکتیویتور» اولدز، جاشیوا «فتی» اولدز و جیکوب «کرونتون» اولدز به همراه دو دوست خود، ناتان «ناددی» کورین و برد «۲۰ سنت» الن که بعداً جایگزین شد، تشکیل شد. توسط درک «چپستیک» کوه. این گروه پنج آلبوم استودیویی، نه آلبوم چندآهنگه و دو آلبوم ریمیکس منتشر کرده است. آن‌ها اغلب به خاطر شخصیت‌های پرحاشیه، پارتی‌محور و ترکیبی متنوع از ژانرها، از رپ متال تا رقص پاپ، مورد توجه قرار می‌گیرند.
در سال ۲۰۱۸، دو عضو باقیمانده، جیکوب و جاشوا اولدز، نام گروه را به عنوان اف‌اف۵ تغییر دادند و ای‌پی "ال کومپدره را" در ۲ مارس همان سال منتشر کردند. گروه آخرین برنامه خود را در ۱۷ مارس همان سال اجرا کرد.
جارملز یک گروه آمریکایی دوو ووپ ریتم اند بلوز بود که در سال ۱۹۵۹ در ریچموند، ویرجینیا تشکیل شد که بیشتر برای تنها موفقیت خود، «کمی صابون» در سال ۱۹۶۱ شناخته شد.
شروع جهش بزرگ آنها در سال ۱۹۶۰ بود، زمانی که آنها در یک مکان محلی (ریچموند) بودند که بن ئی. کینگ در آن ظاهر می‌شد، و در آنجا او را ملاقات کردند. کینگ از آنها دعوت کرد تا به شهر نیویورک سفر کنند و با شرکت‌های ضبط مختلف از جمله لاوری رکوردز ملاقات کنند. "چروکیز"، لوری را پس از تست بازیگری با آهنگ «امضای پادشاه»، «با من برخیز» تحت‌تاثیر قرار دادند و اولین گروه آفریقایی-آمریکایی شدند که لوری با آن قرارداد امضا کرد. این گروه پس از خیابانی در هارلم، نیویورک، به جارملز تغییر نام داد.
بنیادهای علم سیاست نام کتابی از عبدالرحمن عالم استاد پیشین گروه علوم سیاسی دانشگاه تهران است. این کتاب از جمله متون شناخته شده در علوم سیاسی به زبان فارسی است که برای نخستین بار در سال ۱۳۷۳ منتشر شد و تاکنون ۳۶ بار تجدید چاپ شده است. بنیادهای علم سیاست از جمله متون آموزشی پر استفاده در رشته علوم سیاسی به شمار می‌رود. این اثر توسط نشر نی منتشر شده است.
کتاب بنیادهای علم سیاست در ۱۶ فصل و ۳۹۱ صفحه تنظیم شده. فصل اول این کتاب به شناخت ماهیت علم سیاست اختصاص دارد. در فصل دوم روش‌های علم سیاست معرفی شده است. فصل سوم این کتاب علم سیاست و ارتباط آن با سایر علوم اجتماعی را بررسی می‌کند. فصل چهارم این اثر به مفاهیم جدید در علوم سیاسی اختصاص دارد. فصل پنجم به مفهوم کلیدی دولت ملت در علوم سیاسی پرداخته است. در فصل ششم و هفتم به منشا دولت و تکوین تاریخی آن پرداخته است. در فصل هشتم و نهم نظریات درباره دولت و سرشت حاکمیت مورد بررسی قرار گرفته و در فصل دهم حکومت‌ها طبقه بندی شده است. فصل یازدهم، دوازدهم و سیزدهم مباحثی درباره دموکراسی مورد بحث قرار می‌گیرد و در فصل چهاردهم و پانزدهم احزاب سیاسی و سپس افکار عمومی از نگاه علم سیاست بررسی می‌شود. فصل پایانی این کتاب به تبیین مفهوم دولت رفاه اختصاص دارد.
این کتاب به عنوان یک متن شناخته شده در علوم سیاسی در مجموعه «نقد متون سیاسی» مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. همچنین مقالاتی در نقد این کتاب نوشته شده است.
واگن والفرید اکمن () اقیانوس‌شناس سوئدی بود. او در استکهلم در خانواده فردریک لورنتس اکمن که خود اقیانوس‌شناس بود به دنیا آمد، در حین تحصیل در فیزیک در دانشگاه اوپسالا و به‌ویژه با شنیدن سخنرانی ویلهلم بجرکنس دربارهٔ دینامیک سیالات، به اقیانوس‌شناسی متعهد شد. در طول سفر فرام، فریتیوف نانسن مشاهده کرده بود که کوه‌های یخ تمایل دارند در جهت باد غالب نباشند، بلکه با زاویه ۲۰–۴۰ درجه به سمت راست حرکت کنند. بیرکنس از اکمن که هنوز دانشجو بود دعوت کرد تا مشکل را بررسی کند. بعداً، در سال ۱۹۰۵، اکمن نظریه خود را دربارهٔ مارپیچ اکمن منتشر کرد.Ekman, V. W. 1905. On the influence of the Earth's rotation on ocean currents. Arch. Math. Astron. Phys. , 2, 1-52. pdf
نگهبان باغ‌وحش ، که گاهی به عنوان نگهدارنده حیوانات نیز شناخته می‌شود، شخصی است که حیوانات باغ‌وحش را مدیریت می‌کند که در اسارت برای حفاظت یا نمایش در معرض دید عموم قرار می‌گیرند.Hurwitz, Jane. Choosing a Career in Animal Care (World of Work). New York: Rosen Group, 2001. آنها معمولاً مسئول تغذیه و مراقبت روزانه از جانوران هستند. به عنوان بخشی از کارهای معمول خود، نگهبانان باغ‌وحش ممکن است نمایشگاه‌ها را تمیز کنند و مشکلات بهداشتی را گزارش کنند. آنها همچنین ممکن است در پژوهش‌های علمی یا آموزش عمومی، مانند برگزاری تورها و پاسخ به سؤالات، مشارکت داشته باشند.
افسر حفاظت یک افسر مجری قانون است که از حیات وحش و محیط زیست حفاظت می‌کند. یک افسر حفاظت ممکن است به عنوان تکنسین محیط زیست / تکنولوژیست، نگهبان شکار، محیط‌بان، ناظر جنگل، نگهبان جنگل، جنگل‌بان، نگهبان، بازرس، افسر حیات وحش، افسر حیات وحش، یا سرباز حیات وحش نیز شناخته شود.
آکوما دارای موهای قرمز تیره، رنگ پوست تیره، چشمان قرمز برافروخته با صلبیه سیاه، مهره‌های نیایش به دور گردن دارد، کاراته گی خاکستری تیره به تن دارد و به جای اوبی یک تکه ریسمان به دور کمرش بسته است. واژهٔ کانجی «ده» (天) به معنای «بهشت»، در زمان‌هایی که برنده می‌شود، در پشت او دیده می‌شود.
بوم‌ریخت‌شناسی یا اکومورفولوژی یا مورفولوژی اکولوژیکی مطالعه رابطه بین جایگاه بوم‌شناختی یک فرد و سازگاری‌های ریخت‌شناسی آن است. اصطلاح «ریخت‌شناختی» در اینجا در زمینهٔ تشریحی است. هم ریخت‌شناختی و هم بوم‌شناسی نشان داده شده توسط یک جاندار به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم تحت تأثیر محیط آنها قرار می‌گیرند و بوم‌ریخت‌شناسی با هدف شناسایی تفاوت‌ها می‌باشد. تحقیقات کنونی بر پیوند ریخت‌شناسی و جایگاه بوم‌شناختی با اندازه‌گیری کارکرد صفات (یعنی سرعت دویدن، نیروی گاز گرفتن و غیره) رفتارهای مرتبط و نتایج برازش اندام روابط تأکید می‌کند.
پژوهش‌های بوم‌ریخت‌شناسی کنونی بر روی یک رویکرد کاربردی و کاربرد در علم متمرکز است. گسترش این زمینه از پژوهش‌ها بیشتر در بحث دربارهٔ تفاوت بین ساختار بوم‌شناختی و ریخت‌شناختی یک جاندار زنده استقبال می‌کند.
در ایران، «بوم‌ریخت‌شناسی آبزیان»، یکی از سرفصل‌های رشته شیلات در مقطع دکتری است.https://sanjesh3.org/%D8%AC%D8%B2%D9%88%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A2%D8%B2%D9%85%D9%88%D9%86-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%87-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4%DB%8C/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D9%88-%D9%85%D9%87%D9%86%D8%AF%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%DA%A9%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%B4-%D8%A2%D8%A8%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1%DB%8C-%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%B1%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AA%D9%85%D8%B1%DA%A9%D8%B2.html
فلسفه ورزش حوزه‌ای از فلسفه است که به دنبال تحلیل مفهومی موضوعات ورزش به‌عنوان فعالیت انسانی است. این موضوعات حوزه‌های بسیاری را در بر می‌گیرند، اما عمدتاً در پنج دسته فلسفی قرار می‌گیرند: متافیزیک، اخلاق و فلسفه اخلاق، فلسفه حقوق، فلسفه سیاسی و زیبایی‌شناسی. دیدگاه فلسفی در مورد ورزش از یونان باستان سرچشمه گرفت و در اواخر قرن بیستم با کارهای پل وایس و هاوارد اسلشر احیا شد.کوئینتون، آنتونی (21 اوت 1969) Locker Room Metaphysics. nybooks.com
دیدگاه فلسفی در مورد ورزش، روابط متافیزیکی ورزش با هنر و بازی، مسائل اخلاقی فضیلت و انصاف و به‌طور گسترده‌تر اجتماعی سیاسی را در بر می‌گیرد.
یونان باستان را زادگاه فلسفه باستان و ورزش‌های المپیکی می‌دانند. فلسفه‌های هلنیستی اهمیت زیادی بر عمل‌کرد ورزشی داشتند. با توجه به دیدگاه زمانه، مهارت ورزشی یک رهبر، نشان‌دهنده توانایی او در رهبری بود. (بازی‌های فایاکس در "ادیسه" هومر) ورزش یک تحقیق معرفتی تلقی می‌شد؛ فرآیندی روش‌شناختی که از طریق آن حقیقت عینی پتانسیل ورزشی یک فرد را با به فعلیت رساندن آن در رقابت‌های ورزشی می‌آموزیم. دو و میدانی معیار ارزش فردی به‌عنوان درمانی برای نابرابری اجتماعی تلقی می‌شد. ورزش حتی نوعی آموزش اخلاقی تلقی می‌شد. افلاطون از مشارکت زنان در ورزش برای غنی‌سازی اخلاقی آن‌ها یاد می‌کرد. ارسطو بر فعالیت بدنی به‌عنوان یک مسئولیت اخلاقی تأکید کرد.
ظهور مجدد علاقه به "فلسفه ورزش" توسط انتشار کتاب "ورزش: یک تحقیق فلسفی (۱۹۶۹)" فیلسوف ییل، پل وایس مشخص شد، که اولین متن کامل در "فلسفه ورزش" در نظر گرفته شد. وایس در این کتاب، کمبود کار در فلسفه ورزش را بازتابی از نخبه‌گرایی دانشگاهی توضیح می‌هد. به گفته وایس، ورزش همیشه یا مبتذل یا رایج در نظر گرفته می‌شد.شولر، کنت (2003) If Life is Finite, Why am I Watching this Damn Game? "اکنون فلسفه."
مدت‌ها قبل از این، ملاحظات فلسفی ورزش و بدن و فعالیت به‌عنوان زیرمجموعه‌ای از اصلاحات آموزشی در اواخر قرن نوزدهم مورد بحث قرار گرفت، زیرا پیوند بین تربیت بدنی و سلامت و تندرستی در بین محققان مورد توجه قرار گرفت. در بسیاری از مواقع، مزایای سلامتی و آموزشی فعالیت بدنی جزئی از زندگی عمومی بود. به‌طور ناخواسته، بسیاری از طرف‌داران تربیت بدنی غیر فیلسوف، مواضع فلسفی در غایت‌شناسی، دوگانه ذهن-بدن و متافیزیک را به‌عنوان بخشی از مدل عاملیت و شخصیت انسانی خود گرفتند. در زمینه‌ای وسیع‌تر، فلسفه سیاسی در پاسخ به مسائل اجتماعی و سیاسی روز، در ارتباط با وظیفه مدنی، شهروندی مسئولانه و دیگر ویژگی‌های سیاسی ورزش وارد صحنه شد. درحالی‌که بیش‌تر تمرکز بر کارهای انجام‌شده در غرب بوده‌است، فیلسوفان ورزش اهمیت کار انجام شده در شرق، به‌ویژه ژاپن را تصدیق می‌کنند.Resource Guide to the Philosophy of Sport and Ethics of Sport. شبکه مهمان‌نوازی، اوقات فراغت، ورزش و گردش‌گری، اکتبر 2008
پرسش‌های مهم در "فلسفه ورزش" به فضایل اجتماعی ورزش، زیبایی‌شناسی اجراها و نمایش‌های ورزشی، معرفت‌شناسی استراتژی و تکنیک‌های فردی و تیمی، اخلاق ورزشی، منطق قوانین در ورزش، متافیزیک ورزش به‌عنوان جزء طبیعت یا غریزه انسان و غیره. برخی از نویسندگان "فلسفه ورزش" را از نظر بدن، هنر و تلاقی آن با ورزش‌های نسل X مانند بولدرینگ، موج‌سواری، اسکیت‌برد نوشته‌اند.
حوزه‌های دیگر تلاقی‌کننده با حوزه‌های معاصر فلسفه عبارتند از: فلسفه تعلیم و تربیت، فلسفه حقوق، فلسفه ذهن، فلسفه قواعد، فلسفه علم، فلسفه اجتماعی و فلسفه سیاسی.
مسائل اخلاقی در "فلسفه ورزش" عمدتاً بر رفتار ورزش‌کاران در رابطه با قوانین بازی، سایر ورزش‌کاران، تماشاگران، عوامل بیرونی مانند مسائل اجتماعی-اقتصادی در میان هواداران و جوامع و مسائل مربوط به دوپینگ متمرکز است.
مسائل مربوط به دوپینگ در ورزش بر اخلاق مداخله پزشکی در عمل‌کرد ورزشی تمرکز دارد: آنچه قابل‌قبول است در مقابل آنچه نیست، و چگونه می‌توان مرزها را ترسیم کرد. توجه ویژه‌ای به این سؤال می‌شود که چه عواملی باید در هنگام ممنوعیت برخی مداخلات پزشکی در نظر گرفته شوند.
این‌ها و موضوعات دیگر معمولاً از دریچه سه نظریه اخلاقی مهم مقایسه می‌شوند: نتیجه‌گرایی، اخلاق وظیفه‌گرا و اخلاقیات فضیلت.مک‌نامی، مایک. اخلاق و ورزش. philosophyofsport.org.uk
مفهوم «ارزشمندترین بازیکن» (به انگلیسی: most valuable player) از موضوعات موضرد بحث در حوزه "فلسفه ورزش" است. فیلسوفان استفن کرشنار و نیل فیت استدلال می‌کنند که مفهوم MVP یک مفهوم اساساً مبهم است، اما در عین حال ارزشمند است، زیرا بحث در مورد انواع مختلف برتری در یک ورزش خاص و وزنی را که باید به این انواع اختصاص داده شود، ترویج می‌کند.کرشنار، استفن و فیت، نیل (2001). ارزشمندترین بازیکن؛ مجله فلسفه ورزش؛ 28 (2):193-206. استفان کرشنار این ابهام را «ارزشمندترین بازیکن» نامید.کرشنار، استفان (2008). حل مشکل ارزشمندترین بازیکن؛ مجله فلسفه اجتماعی 39 (1): 141-159. او راه حلی برای این مشکل ارائه کرد اما بعداً آن را پس گرفت و اذعان داشت که مشکل حل‌نشده باقی مانده‌است.کرشنار، استفان (1390). مشکل ارزشمندترین بازیکن حل‌نشده باقی مانده‌است. مجله فلسفه ورزش؛ 38 (2):167-174.
«یک مرد، یک زن» () ترانه‌ای از ابرگروه سوئدی موسیقی پاپ آبا است که در سال۱۹۷۷ منتشر شد. خواننده اصلی ترانه آنی-فرید لینگستاد است.
این ترانه در مورد زوجی است (متشکل از یک «مرد» و «زن» که در عنوان ترانه به آن اشاره شده) که تلاش می‌کنند ازدواج خود را نجات دهند.
هانا کلسی براون (زاده 24 سپتامبر 1994) یک شخصیت تلویزیونی آمریکایی و دارنده عنوان سابق مسابقه زیبایی است که بیشتر به خاطر بازی در نقش اصلی در فصل 15 سریال "مجرد" شناخته می‌شود. براون قبلاً در فصل 23 سریال "بچلر" در بین 7 تیم برتر قرار گرفته بود. براون به عنوان دارنده عنوان مسابقه زیبایی، تاجگذاری خانم آلابامای ایالات متحده آمریکا 2018 را به دست آورد و در دوشیزه ایالات متحده آمریکا 2018 شرکت کرد. پس از مجرد، او در فصل 28 رقص با ستارگان با شریک خود، آلن برستن، رقابت کرد و در 25 نوامبر 2019 برنده اعلام شد
براون در توسکالوسا، آلاباما متولد شد. او هم در توسکالوزا و هم در نورث پورت، آلاباما بزرگ شد. براون به عنوان طراح داخلی در نورث پورت مشغول به کار شد.
۷ اکتبر ۲۰۲۳ و پیش از آغاز تهاجم حماس به اسرائیل، جنگجویان حماس که از نوار غزه به داخل اسرائیل نفوذ کرده بودند، به غیرنظامیان در یک جشنواره موسیقی در نزدیکی کیبوتص رعیم حمله کردند. حداقل ۲۶۰ نفر کشته و تعداد زیادی زخمی شدند. افراد مسلح گروگان‌گیری کردند و مکان گروگان‌ها به‌طور عمومی مشخص نشده‌است.
یکی از حاضران جشنواره اعلام کرد که پس از قطع برق، یک گروه تقریباً ۵۰ تن از تیراندازان حماس با ون‌ها آمده و با تیراندازی در همه جهات هرج و مرج ایجاد کردند. برخی از اعضای حماس که به جشنواره حمله کرده بودند از طریق پاراگلایدرهای موتوری وارد اسرائیل شدند و حدود ساعت ۶:۳۰ صبح، نزدیک طلوع خورشید به محل حمله رسیدن.
با ترس و وحشت حضار جشنواره سعی در فرار کردن داشتند. در این هنگام جیپ‌های پر از تیراندازان شروع به تیراندازی به سمت خودروهای فراری کردند. تیراندازان همچنین جاده‌ها را مسدود کردند. زمین‌لبه‌ها کمترین مکان‌های پنهانی را برای حضار جشنواره باقی گذاشت. بسیاری از آنها که در میان درختان مخفی شدند، به وحشتناکی توسط جنگجویان حماس به قتل رسیدند. اما دیگرانی که در بوته‌ها و باغ‌ها پنهان شده بودند موفق به زنده ماندن شدند. این کشتار در میان زنگ موشکی اتفاق افتاد، که به اطلاق تیراندازی موشکی به سوی اسرائیل اشاره می‌کرد. تصاویر دوربین پهپادی که به‌طور مستقل تأیید شده بود، ده‌ها خودروی سوخته و نشان‌های لغزش را نشان می‌داد. تصاویر حمله که در یک کانال تلگرام منتشر شده بود شامل تصاویر واقعی از قتل و گروگان‌گیری می‌شد.
جنگجویان حماس تعداد ناشناخته‌ای از حاضران جشنواره را گروگان گرفتند؛ ویدئوها در رسانه‌های اجتماعی نمایانگر گرفتار شدن آنها بودند. گروگان‌گرفته شده به غزه منتقل شدند، جایی که برخی از آنها در ویدئوهای تبلیغاتی حماس ضبط شدند. خانواده‌ها و دوستان افراد گم‌شده در جستجوی اطلاعات دربارهٔ محتاجان بودند.
در میان ناپدید شدگان، یک شهروند ۲۶ ساله بریتانیایی به نام جیک مارلو است که به عنوان نگهبان در مراسم موسیقی کار می‌کرد، و یک گردشگر آلمانی به نام شانی لوک، که مادرش معتقد است او را ربوده‌اند. دوستان و اقوام زن چینی-اسرائیلی ۲۵ ساله متولد پکن به نام نوآ ارگامانی هم می‌گویند که او در این جشنواره گروگان گرفته شده‌است. والدین هرش گلبرگ پولین ۲۳ ساله، شهروند آمریکایی-اسرائیلی، نیز به دنبال پسرشان هستند که پس از برگزاری جشن تولدش، به جشنواره رفته‌است.
مجله آنلاین تبلت با انتشار روایتی به نقل از یک شاهد عینی، مدعی تجاوز جنسی شبه‌نظامیان حماس به تعدادی از زنان شرکت‌کننده در این جشنواره شد. بر اساس این گزارش برخی زنان همان‌جا در کنار بدن‌های دوستانشان و جنازه‌ها مورد تجاوز قرار گرفتند. چندین نفر از این قربانیان پس از تجاوز کشته شده و برخی دیگر نیز به غزه برده شدند. تصاویری هم در فضای مجازی منتشر شده که نشان می‌دهد برخی از آن‌ها را در حالی که خون از میان پاهایشان می‌چکد، در شهر می‌چرخانند.
«خدشه بر روحت» () ترانه‌ای راک اند رول از گروه سوئدی آبا است که در سال ۱۹۷۷ منتشر شد. بالاترین نت صدای آنگنیه‌تا فلتسکوگ در این ترانه، «سی اکتاو ۵» (B5) است.
پوزه‌بند (به انگلیسی: Muzzle) یک فیلم اکشن، جنایی و دلهره‌آور آمریکایی محصول سال ۲۰۲۳ به کارگردانی جان استالبرگ جونیور و نویسندگی کارلایل یوبانک است. آرون اکهارت، پنه‌لوپه میچل، دیگو تینوکو، پل جوهانسون، کایل اسمیتسون، دلیسا رینولدز و استیون لانگ در این فیلم به ایفای نقش می‌پردازند.
این فیلم توسط آرال‌جی‌ای فیلمز در ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۳ منتشر شد.
روایت‌گر داستان جیک راسر است، یک افسر پلیس لس‌آنجلس. جیک به تازگی شاهد قتل تکان‌دهنده‌ای بوده که سگ وفادارش توسط یک مهاجم ناشناخته به قتل رسیده‌است. او تصمیم به بررسی این حادثه می‌گیرد و در این راه وارد دنیایی پر از جنایت و رازهای پنهان می‌شود. همچنین، جیک در طول این سفر هیجان‌انگیز خود، به یک توطئه بزرگ که خودش را در مرکز آن می‌یابد، پی می‌برد.
فیلمبرداری در لویی‌ویل، کنتاکی در اوت ۲۰۲۲ انجام شد.
در راتن تومیتوز بر اساس رای ۶ منتقد دارای امتیاز ۵ از ۱۰ می‌باشد.
رعیم () یک کیبوتص در جنوب اسرائیل و یکی از روستاهای مجاور نوار غزه است. این دهکده اشتراکی در محل تلاقی وادی غزه و وادی شریعه در شمال غربی صحرای نگب واقع شده‌است و تحت صلاحیت شورای منطقه‌ای اشکول قرار دارد. در سال ۲۰۲۱ جمعیت آن ۴۳۳ نفر بوده‌است.
مسابقات تیمی میکس تفنگ بادی ۱۰ متر در بازی‌های آسیایی ۲۰۲۲ هانگژو چین در ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۳ در مرکز ورزشی فویانگ یین هو برگزار شد.
مفهوم ذهن (به انگلیسی: "The Concept of Mind") کتابی است نوشته فیلسوف گیلبرت رایل، که در آن استدلال می‌کند، «ذهن» «توهمی فلسفی است که عمدتاً از رنه دکارت نشأت می‌گیرد و با خطاهای منطقی و «اشتباهات دسته‌بندی» که عادت شده‌است، پشتیبانی می‌شود. این اثر در سال 1949 نوشته و در سال 2002 منتشر شد.
این اثر «میخ نهایی را در تابوت دوگانه‌گرایی ذهن و بدن دکارتی قرار داده‌است»تانی، جولیا. [2007] 2015. «گیلبرت رایل» (rev.). "دانشنامه فلسفه استنفورد". دسترسی به 30 جولای 2020. و به‌عنوان سند پایه‌گذاری در فلسفه ذهن تلقی شده‌است، که پس از سال ۱۹۵۰ به‌عنوان شاخه‌ای متمایز و مهم از فلسفه به رسمیت شناخته شده‌است.
رایل در فصل «اسطوره دکارت» «دگم روح در ماشین» را برای توصیف مفهوم فلسفی ذهن به‌عنوان موجودی جدا از بدن معرفی می‌کند:امیدوارم ثابت کنم که کاملاً نادرست است، و نه در جزئیات، بلکه در اصل نادرست است. این صرفاً مجموعه‌ای از اشتباهات خاص نیست. این یک اشتباه بزرگ و یک اشتباه از نوع خاص است. این یک اشتباه دسته‌بندی‌شده‌است.
رایل نظریه دکارت در مورد رابطه بین ذهن و بدن را رد می‌کند، به این دلیل که به بررسی فرآیندهای ذهنی به گونه‌ای می‌پردازد که گویی می‌توان آن‌ها را از فرآیندهای فیزیکی جدا کرد.د مورایس ریبیرو، هنریکه. 10–15 اوت 1998. "On the Philosophy of Cognitive Science. مجموعه مقالات بیستمین کنگره جهانی فلسفه. بوستون: World Congress of Philosophy. Accessed 29 October 2012. به‌منظور نشان دادن این‌که چگونه این نظریه ممکن است گمراه‌کننده باشد، توضیح می‌دهد که دانستن این‌که چگونه یک عمل را به‌طور ماهرانه انجام دهیم، نه تنها ممکن است به‌دلیل توانایی استدلال عملی باشد، بلکه ممکن است موضوعی نیز باشد که بتوان استدلال عملی را عملی کرد. اقدامات عملی ممکن است لزوماً با استدلال بسیار نظری یا با توالی پیچیده عملیات فکری تولید نشوند. ممکن است معنای اعمال را با استنباط در مورد فرآیندهای ذهنی پنهان توضیح داده نشود، اما می‌توان با بررسی قواعد حاکم بر آن اعمال توضیح داد.
به گفته رایل، فرآیندهای ذهنی صرفاً اعمال هوشمندانه هستند. هیچ فرایند ذهنی متمایز از اعمال هوشمند وجود ندارد. عملیات ذهن صرفاً با اعمال هوشمندانه نمایش داده نمی‌شود، بلکه همان اعمال هوشمندانه است؛ بنابراین، اعمال یادگیری، به خاطر سپردن، تصور کردن، دانستن یا تمایل، صرفاً سرنخ‌هایی برای فرآیندهای ذهنی پنهان یا توالی پیچیده عملیات فکری نیستند، بلکه روشی هستند که در آن فرآیندهای ذهنی یا عملیات فکری تعریف می‌شوند. گزاره‌های منطقی صرفاً سرنخ‌هایی برای شیوه‌های استدلال نیستند، بلکه آن شیوه‌های استدلال هستند.
نظریه عقل‌گرا مبنی بر تبدیل شدن به اعمال فیزیکی برخی از قوای صرفاً ذهنی «اراده» یک تصور اشتباه است، زیرا به اشتباه فرض می‌کند که یک عمل ذهنی می‌تواند متمایز از یک عمل فیزیکی باشد، یا حتی این‌که "جهان" ذهنی می‌تواند متمایز از جهان فیزیکی باشد و هست. این نظریه تفکیک‌پذیری ذهن و بدن توسط رایل به‌عنوان «دگم روح ماشینی» توصیف شده‌است. او توضیح می‌دهد که عمل‌کرد ذهن همان‌طور که بر بدن حاکم است، نه یک مکانیسم مستقل و نه یک مکانیسم متمایز است، که در دستگاه مکانیکی‌ای به نام «بدن» موجودی به نام «ذهن» وجود ندارد، بلکه ممکن است عملکرد ذهن باشد و به‌عنوان اعمال بدن تصور شود.
نظریه دکارتی معتقد است که اعمال ذهنی تعیین‌کننده اعمال فیزیکی است و اعمال ارادی بدن باید ناشی از اعمال ارادی ذهن باشد. این نظریه به گفته رایل «اسطوره روح در ماشین» است.
"هیچ" تناقضی بین این‌که بگوییم یک عمل تحت قوانین فیزیکی است و بگوییم که همان عمل بر اساس اصول استدلال است، وجود ندارد. انگیزه اعمال قابل مشاهده، "تمایلات" و "خواست‌ها" است. این‌ها توضیح می‌دهند که چرا رفتارها رخ می‌دهند، و نه یک فرایند صرفاً ذهنی. برای مثال، تمایل به خواستن یا نخواستن چیزی با انگیزه فکری آن چیز توضیح داده نمی‌شود. تمایل به خواستن چیزی با "رفتارهایی که در خواستن آن چیز دخیل است" توضیح داده می‌شود؛ بنابراین، ذهن متشکل از توانایی‌ها و تمایلاتی است که رفتارها را توضیح می‌دهد، برای مثال رفتارهای یادگیری، یادآوری، دانستن، احساس یا تمایل. توانایی‌ها و تمایلات شخصی با فرایندها یا رویدادهای ذهنی یکسان نیستند. با اشاره به توانایی‌ها یا استعدادها به گونه‌ای که گویی آن‌ها رویدادهای صرفاً ذهنی هستند، مرتکب نوعی اشتباه دسته‌بندی اساسی مس‌شویم.
ماهیت انگیزه‌های یک فرد ممکن است با اعمال و واکنش‌های آن شخص در شرایط یا موقعیت‌های مختلف تعریف شود. ماهیت انگیزه‌های یک فرد در یک موقعیت خاص ممکن است لزوماً توسط هیچ فرایند ذهنی پنهان یا کنش‌های فکری درون آن شخص تعیین نشود. انگیزه‌ها ممکن است با رفتار یک فرد در یک موقعیت آشکار یا توضیح داده شوند.
رایل از این نظریه انتقاد می‌کند که ذهن مکانی است که در آن تصاویر ذهنی درک، یا به خاطر سپرده می‌شوند. افکار و احساسات متعلق به دنیای ذهنی نیست که از جهان فیزیکی متمایز باشد. دانش، حافظه، تخیل، و سایر توانایی‌ها یا استعدادها در «درون» ذهن قرار نمی‌گیرند، گویی ذهن فضایی است که می‌توان این تمایلات را در آن قرار داد. علاوه بر این، تمایلات با اعمال رفتاری یکسان نیستند، اما اعمال ممکن است با تمایلات توضیح داده شوند.
تمایلات نه آشکار و نه پنهان هستند، زیرا در مقوله منطقی اعمال رفتاری نیستند. گرایش‌ها فرآیندهای ذهنی یا کنش‌های فکری نیستند، بلکه تمایلاتی هستند که شیوه‌های مختلف رفتار را توضیح می‌دهند. ادراکات، افکار، عواطف و احساسات ممکن است به‌عنوان رفتارهای قابل‌مشاهده‌ای درک شوند که دارای شیوه‌های مختلف ابراز هستند.
رایل اعتراف می‌کند که رویکرد او به نظریه ذهن رفتارگرایانه است، زیرا با این نظریه مخالف است که فرآیندهای ذهنی پنهانی وجود دارد که از رفتارهای قابل مشاهده متمایز است. رویکرد او بر این دیدگاه استوار است که اعمالی مانند تفکر، به خاطر سپردن، احساس و اراده با شیوه‌های رفتار یا با گرایش به شیوه‌های رفتار آشکار می‌شوند. اما در عین حال، او هم نظریه دکارتی و هم نظریه رفتارگرایی را به‌دلیل مکانیستی بودن بیش از حد، مورد انتقاد قرار می‌دهد. درحالی‌که نظریه دکارتی ممکن است اصرار داشته باشد که رویدادهای ذهنی پنهان پاسخ‌های رفتاری فرد آگاه را تولید می‌کنند، رفتارگرایی ممکن است اصرار داشته باشد که مکانیسم‌های محرک-واکنش پاسخ‌های رفتاری فرد آگاه را تولید می‌کنند. رایل نتیجه می‌گیرد که هم نظریه دکارتی و هم نظریه رفتارگرایی ممکن است بیش از حد سفت‌وسخت و مکانیکی باشند که درک کافی از مفهوم ذهن را به ما ارائه دهند.
به‌عنوان یک فیلسوف زبان‌شناسی، بخش قابل‌توجهی از استدلال رایل به تجزیه و تحلیل آنچه که او خطاهای فلسفی مبتنی بر استفاده مفهومی از زبان درک می‌کند، اختصاص دارد. از نقد او به ثنویت دکارتی با عنوان "اشتباه مقوله‌ای" یاد می‌شود.کالف، اسکات (2005)، Dualism and Mind, دایرةالمعارف اینترنتی فلسفه، 9 ژوئن 2005 (دست‌رسی در 30 اکتبر 2012) اشتباه‌های مقوله‌ای، مانند مواردی که رایل به آن اشاره می‌کند، توسط افرادی انجام می‌شود که نمی‌دانند چگونه مفاهیمی را که با آن‌ها کار می‌کنند به‌درستی به‌کار گیرند. معماهای آن‌ها از ناتوانی در استفاده از برخی موارد در زبان انسان ناشی می‌شود. یک مثال بسیار ذکرشده در مورد یک بازدیدکننده خارجی است که در اطراف آکسفورد (که پردیس ندارد) نشان داده می‌شود و پس از نشان دادن کالج‌ها، کتابخانه‌ها، آزمایشگاه‌ها و زمین‌های بازی با گیجی می‌پرسد «پس دانشگاه کجاست؟» جواب البته این است که: «همه این‌هاست».
اشتباه‌های مقوله‌ای نظری جالب آن‌هایی هستند که توسط افرادی مرتکب می‌شوند که صلاحیت کاملی برای به کار بردن مفاهیم دارند؛ حداقل در موقعیت‌هایی که با آن‌ها آشنا هستند. اما هم‌چنان در تفکر انتزاعی خود مسئول انتقال آن مفاهیم به انواع منطقی هستند که به آن‌ها تعلق ندارند.جونز، راجر (2008)، "Philosophy of Mind, Introduction to Philosophy since the Enlightenment", philosopher.org (دسترسی در 30 اکتبر 2012)
نظریه دوگانه‌گرایی یک "تقابل قطبی" بین ذهن و بدن برقرار می‌کند. در سطح زبان، ویژگی‌های ذهنی نقیض (به‌معنای ارسطویی) ویژگی‌های فیزیکی هستند؛ بنابراین، مطابق با مفهوم مقوله، به‌همان اقسام منطقی تعلق دارند، با توجه به این‌که عباراتی که برای توصیف رویدادهای ذهنی به‌کار می‌رود، همیشه منفی عباراتی است که برای توصیف رویدادهای مادی به‌کار می‌رود. رایل سپس می‌گوید که چنین استفاده‌ای دلالت بر یک «اشتباه مقوله‌ای» برای توصیف رویدادهای ذهنی دارد که به درستی به مقوله‌های مورد استفاده برای توصیف رویدادهای جسمانی تعلق ندارند. از این رو، «ذهن» و «ماده» نمی‌توانند متضادهای قطبی باشند که دوآلیسم پیشنهاد می‌کند. رایل می‌نویسد که این را می‌توان با ادعای این‌که «او با سیل اشک به خانه آمد» و «او با صندلی سدان به خانه آمد» (از جمله «خانم بولو با سیل اشک به خانه آمد و صندلی سدان به خانه آمد» مقایسه کرد. جمله زئوگماتیک از دیکنز) متضاد قطبی بودن، نشان داد. چنین اشتباهاتی، از دیدگاه رایل، جزم روح ذهنی در ماشین جسمانی است. آموزه‌های دوگانه به‌معنای تحلیلی اسطوره‌ای هستند.جونز، راجر (2008)، "Analytic philosophy, Introduction to Philosophy since the Enlightenment" , philosopher.org (دسترسی در 30 اکتبر 2012).
کار رایل بر اساس کار فیلسوفان لودویگ ویتگنشتاین و آرتور شوپنهاور و دیگران است. به گفته برایان مگی، تز اصلی "مفهوم ذهن" و اصول پایان‌نامه‌های فرعی آن از شوپنهاور گرفته شده‌است، که رایل آثارش را در دوران دانشجویی خوانده، سپس تا حد زیادی فراموش شده‌است. رایل که معتقد بود یک نظریه اصلی را بیان کرده‌است، متوجه نشد که چه کرده‌است؛ تا زمانی که پس از انتشار کتاب، کسی آن را به او گوشزد کرد.مگی، برایان. اعترافات یک فیلسوف، چ. 16: «در دوران دانشجویی شوپنهاور را خواند، و خیلی بعد، در پنجاهمین سالش (به‌گمان او، شوپنهاور را تقریباً به‌طور کامل فراموش کرده بود) «مفهوم ذهن» را منتشر کرد، که در آن نه تنها تز اصلی، بلکه ضروریت‌های تزهای فرعی مستقیماً از شوپنهاور بیرون می‌آیند. رایل واقعاً معتقد بود که او ایده‌های خودش را مطرح می‌کند. تنها زمانی که کسی پس از انتشار به آن اشاره کرد، متوجه شد که شوپنهاور را بازیافت کرده‌است.
رایل به‌عنوان یک فیلسوف «فلسفه زبان متعارف» شناخته‌شده‌است، که سبک نگارش کتابش نظرها را به خود جلب کرده‌است.
استوارت همپشایر در یک بررسی در نشریه "ذهن" متذکر شد که:تنها یک ویژگی وجود دارد که من می‌توانم کشف کنم که میان پروفسور رایل و امانوئل کانت مشترک است. در هر دو مورد، سبک فیلسوف است؛ همان‌طور که کانت می‌اندیشید و در دوگانگی نوشت، پروفسور رایل در اپیگرام‌ها می‌نویسد. عبارات زیادی وجود دارد که در آن‌ها استدلال صرفاً متشکل از توالی‌ای از اپیگرام‌ها است، که در واقع به‌طور مؤثر در اثر منفجر می‌شوند و رشته‌های فکری متعارف را در هم می‌شکند، اما مانند بسیاری از اپیگرام‌ها، در میان آوارها در ذهن خواننده دنباله‌ای از ترسو بودن و تردید باقی می‌گذارند.جان سرل که اغلب گفته‌است هیچ اثر بزرگ فلسفی حاوی پاورقی‌های زیادی نیست و کیفیت فلسفی برعکس تعداد مراجع کتاب‌شناختی متفاوت است، نبود پاورقی در "مفهوم ذهن" را نشانه کیفیت آن می‌داند.
آیریس مرداک "مفهوم ذهن" را با "هستی و نیستی" ژان پل سارتر (۱۹۴۳) مقایسه کرده‌است، با این دیدگاه که فلسفه تحلیلی انگلیسی همان جهت‌گیری کلی را با فلسفه قاره‌ای دارد. رایل توسط دیوید استانارد چنین تفسیر شده‌است که ایده روان‌کاوانه ناخودآگاه ریشه در مفهوم دکارتی از دوگانگی بدن-ذهن دارد و به این ترتیب یکی از نسخه‌های مغالطه «روح ماشینی» است. به گفته استنارد، رایل دگم را به‌عنوان یک خطای منطقی بر اساس یک اشتباه دسته‌بندی می‌بیند.
ریچارد وبستر، نویسنده بریتانیایی، وضوح و قدرت استدلال رایل را ستایش می‌کند، اما پیشنهاد می‌کند که اگرچه استدلال‌های او به‌طور مؤثر مسئله ذهن و جسم را حل می‌کند، اما نتوانسته انقلابی در دانش بشری ایجاد کند. وبستر این را به این واقعیت نسبت می‌دهد که مورد رایل که جنبه‌های ذهنی تجربه مانند حس، حافظه، آگاهی و احساس خود، جوهر «ذهن» نیستند، توسط فیلسوفان، عصب‌شناسان و روانش‌ناسان معاصر به‌طور پذیرفته نشده‌است. وبستر معتقد است که تمایل رایل به پذیرش توصیف "مفهوم ذهن" به‌عنوان رفتارگرایانه، موقعیت ظریف‌تر آن را به اشتباه نشان می‌دهد، و می‌نویسد که پذیرش رایل از آن توصیف بی‌ضرر نیست. وبستر تأکید می‌کند که رایل واقعیت آنچه را که اغلب احساسات و افکار درونی نامیده می‌شود انکار نمی‌کند، بلکه صرفاً این ایده را رد می‌کند که آن‌ها به قلمرویی متمایز و مستقل از قلمرو بیرونی رفتار عادی انسان هستند.
هربرت مارکوزه در مورد سبک نگارش کتاب، با دیدگاه منفی بیش‌تری توضیح داد، او مشاهده می‌کند که شیوه‌ای که رایل از ارائه «اسطوره دکارت» به‌عنوان «نظریه رسمی» دربارهٔ رابطه بدن و ذهن با نمایش اولیه آن پیروی می‌کند. سبکی را نشان می‌دهد که «میان دو قطب اقتدار اعظم و فروتنی ساده» حرکت می‌کند، چیزی که مارکوزه آن را مشخصه رفتارگرایی فلسفی می‌داند.
مدال المپیک () به شرکت کنندگان موفق در یکی از بازی‌های المپیک اهدا می‌شود. مدال در سه کلاس طلا، نقره و برنز است که به ترتیب به مقام‌های اول، دوم و سوم تعلق می‌گیرد. اعطای جوایز به‌طور مفصل در پروتکل‌های المپیک ذکر شده‌است.
مدال‌های المپیک بسته به بازی‌های خاص و کشور میزبان از مواد مختلفی ساخته می‌شوند. به‌طور سنتی، مدال‌های طلا از طلای خالص ساخته می‌شدند، اما از سال ۱۹۱۲، آنها نقره‌ای طلایی شدند، به این معنی که بیشتر از نقره با لایه نازکی از روکش طلا ساخته شده‌اند. مدال‌های نقره از نقره خالص ساخته می‌شوند، در حالی که مدال‌های برنز از آلیاژ برنزی ساخته می‌شوند که معمولاً از مس، روی و قلع تشکیل شده‌است. هر مدال همچنین دارای طرح‌ها و حکاکی‌های منحصربه‌فردی برای بزرگداشت این رویداد و ارج نهادن به دستاوردهای ورزشکاران است.
مقام اول (مدال طلا): حداقل ۹۲٫۵٪ نقره،https://www.olympus-ims.com/en/insight/are-olympic-gold-medals-actually-made-of-gold/#:~:text=First%20place%20(gold%20medal)%3A,6%20grams%20of%20pure%20gold با ۶ گرم طلا اندود شده است. ارزش فلز در سال ۲۰۱۰ حدود ۴۹۴ دلار آمریکا بود. در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۲۰ که در سال ۲۰۲۱ در توکیو، ژاپن برگزار شد، مدال با قیمت فعلی حدود ۸۰۰ دلار است.
مقام دوم (مدال نقره): ۹۲٫۵٪ نقره؛https://www.olympus-ims.com/en/insight/are-olympic-gold-medals-actually-made-of-gold/#:~:text=First%20place%20(gold%20medal)%3A,6%20grams%20of%20pure%20gold ارزش فلز حدود ۲۶۰ دلار آمریکا در سال ۲۰۱۰ بود. در توکیو، ژاپن، این مدال ۴۶۰ دلار است.
مقام سوم (مدال برنز): در سال ۲۰۱۰ __ ۹۷٪ مس با ۰٫۵٪ قلع و ۲٫۵٪ روی بود. ارزش فلز در سال ۲۰۱۰ حدود ۳ دلار آمریکا بود.[۱۷] در بازی های توکیو ۹۵٪ مس و ۵٪ روی با ارزش فلز حدود ۵ دلار بود.
سنت اهدای مدال در بازی‌های المپیک به دوران باستان بازمی‌گردد. در یونان باستان، برندگان با تاج‌های گل زیتون به عنوان نماد پیروزی خود تاج گذاری می‌کردند. با این حال، تا قرن ۱۹ بود که مدال‌هایی که امروزه می‌شناسیم، بخشی از بازی‌های المپیک مدرن شدند.
ایده استفاده از مدال برای افتخار ورزشکاران توسط پیر دو کوبرتن، بنیانگذار کمیته بین‌المللی المپیک (IOC)، هنگامی که بازی‌های المپیک را در سال ۱۸۹۶ احیا کرد، دوباره مطرح شد. اولین مدال‌های المپیک مدرن در افتتاحیه بازی‌های آتن اهدا شد.
در این سال‌های اولیه، طراحی و مواد مدال‌ها متفاوت بود. در چند بازی اول المپیک به برندگان مدال نقره و به نفرات دوم مدال مس یا برنز اهدا شد. تا اینکه در بازی‌های المپیک ۱۹۰۴ در سنت لوئیس، مدال‌های طلا، نقره و برنز به‌طور رسمی به عنوان جوایز استاندارد برای سه بازیکن برتر تعیین شدند.
در ابتدا مدال‌ها از طلای جامد برای مقام اول، نقره جامد برای مقام دوم و برنز جامد برای مقام سوم ساخته شده بود. اما به دلیل ملاحظات هزینه ای، ترکیب مدال‌ها به مرور زمان تغییر کرد. از بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۱۲ استکهلم، مدال‌های طلا نقره‌ای طلایی شده‌اند، به این معنی که عمدتاً از نقره ساخته شده و با لایه نازکی از طلا روکش شده‌اند. این عمل تا امروز ادامه دارد.
طراحی مدال‌های المپیک نیز در طول تاریخ تکامل یافته‌است تا عناصر کشور میزبان و روح بازی‌ها را منعکس کند. هر شهر میزبان این آزادی را دارد که طرح‌های مدال منحصربه‌فردی خلق کند که میراث فرهنگی و خلاقیت هنری خود را در خود جای دهد.
امروزه مدال‌های المپیک نشان‌دهنده قدردانی نهایی از دستاوردهای یک ورزشکار و نماد ارزش‌های برتری، عزم و اراده ورزشی است. آنها یادگارهای ارزشمندی هستند که به عنوان یادآوری ماندگار از فداکاری و پیروزی ورزشکاران در صحنه جهانی بازی‌های المپیک هستند.
تولید و طراحی مدال‌های المپیک به دقت برنامه‌ریزی و اجرا می‌شود تا نمادی از اعتبار و موفقیت ایجاد شود.
نمایش آزمایشی پیش‌نمایش یک فیلم یا مجموعه تلویزیونی قبل از انتشار عمومی آن برای ارزیابی واکنش بینندگان است. بینندگان پیش‌نمایش از میان مقطعی از جمعیت انتخاب می‌شوند و معمولاً از آن‌ها می‌خواهند که پرسش‌نامه‌ای را پر کنند یا به شکلی بازخوردشان را ارائه کنند. هارولد لوید را مبدع این مفهوم می‌دانند که در زمان‌های دور و حتی در سال ۱۹۲۸ این کار را کرد. نمایش آزمایشی برای فیلم‌سازان تازه‌کار توصیه شده‌است؛ «حتی اگر جشنواره‌ای سینمایی به سرعت نزدیک می‌شود.»
مفهوم ورزش بین‌المللی زمانی به بازی گفته می‌شود که شرکت کنندگان حداقل دو کشور را نمایندگی کنند. شناخته شده‌ترین رویداد ورزشی بین‌المللی بازی‌های المپیک است. نمونه‌های دیگر عبارتند از جام جهانی فیفا و جام جهانی کریکت. مسابقه کریکت بین ایالات متحده و کانادا در سال ۱۸۴۴ اولین بازی بین‌المللی بود که برگزار شد.
رویدادهای ورزشی بین‌المللی مدرن تجارت بزرگی برای تأثیرگذاری بر جنبه‌های سیاسی، اقتصادی و سایر جنبه‌های فرهنگی کشورهای سراسر جهان هستند. به خصوص در زمینه سیاست و ورزش، ورزش می‌تواند بر کشورها، هویت آنها و در نتیجه بر جهان تأثیر بگذارد.
بازی‌های المپیک باستان مجموعه‌ای از مسابقات بود که بین نمایندگان چندین شهر-دولت و پادشاهی از یونان باستان برگزار می‌شد که عمدتاً شامل مسابقات ورزشی، اما همچنین رزمی و مسابقات ارابه‌سواری بود. منشأ بازی‌های المپیک در اسرار و افسانه‌ها پوشیده شده‌است. در طول قرن نوزدهم، بازی‌های المپیک به یک رویداد جهانی محبوب تبدیل شد.
اولین مسابقه بین‌المللی، بین تیم‌هایی از نروژ و سوئد، در سال ۱۹۳۲ در نروژ برگزار شد. جدای از یک وقفه برای جنگ، رقابت‌های نوردیک در ابتدا بین فنلاند، نروژ و سوئد ادامه یافت و دانمارک در مرحله بعدی به آن پیوست. در سال ۱۹۴۶ یک نهاد نوردیک برای همکاری (NORD) تأسیس شد.
مسابقه کریکت بین ایالات متحده و کانادا اولین بازی بین‌المللی است که در هر رشته ورزشی انجام می‌شود. رویدادهای ورزشی بین‌المللی مدرن تجارت بزرگی برای تأثیرگذاری بر جنبه‌های سیاسی، اقتصادی و سایر جنبه‌های فرهنگی کشورهای سراسر جهان هستند.
یونانیان باستان با اولین بازی‌های المپیک در سال ۷۷۶ قبل از میلاد - که شامل رویدادهایی مانند مسابقات پیاده و ارابه سواری، کشتی، پرش، و پرتاب دیسک و نیزه بود- ورزش‌های رسمی را به جهان معرفی کردند.
بازی‌های المپیک نیز دستخوش جهانی شدن شده‌است. اولین بازی‌های المپیک دوران مدرن در سال ۱۸۹۶ برگزار شد، تنها ۹ رشته در آن حضور داشتند و ۲۴۱ ورزشکار مرد. زنان از سال ۱۹۰۰ وارد المپیک شدند.
تعداد ورزشکاران حاضر در هر میزبان المپیک از اولین المپیک به‌طور قابل توجهی افزایش یافته‌است:
در سال ۱۸۹۶ در اولین بازی‌های المپیک، ۱۴ کشور با ۲۴۱ ورزشکار در ۴۳ رویداد حضور داشتند.
بازی‌های المپیک ۱۹۶۰ رم، ۸۳ کشور را در مجموع ۵۳۳۸ ورزشکار که در ۱۵۰ رویداد مختلف شرکت کردند، گروه‌بندی کردند.
لندن ۲۰۱۲، ۲۰۴ کشور به نمایندگی از ۱۰۵۶۸ ورزشکار در مجموع ۳۰۲ رویداد حضور داشتند.
طوطی دم‌دراز به هر یک از گونه‌های کوچک تا متوسط از طوطی‌ها گفته می‌شود که در سرده‌های متعدد، معمولاً پرهای دم بلندی دارند.
در انگلیسی آمریکایی، کلمه "پاراکیت" معمولاً به مرغ عشق که یکی از گونه‌های طوطی است اشاره دارد.
«بهتره برقصی» آهنگی از بی جیز از آلبوم "بچه‌های جهان" است که در سال ۱۹۷۶ منتشر شد. این آهنگ به مدت یک هفته در بیلبورد هات ۱۰۰ آمریکا و در جدول ترانه‌های باشگاه رقص ایالات متحده به مدت هفت هفته در رتبه اول قرار گرفت و در سپتامبر همان سال به رتبه ۵ جدول تک‌آهنگ‌های بریتانیا رسید. این آهنگ همچنین در جدول "بیلبورد" سول در رتبه چهارم قرار گرفت. این اولین آهنگی بود که برای اولین بار بی جیز را وارد سبک دیسکو کرد. همچنین این تنها آهنگ از این گروه بود که در جدول‌های رقص صدرنشین شد.
"بهتره برقصی"، یکی از شش آهنگ "بی جیز" است که در موسیقی متن فیلم تب شب یک‌شنبه اجرا شد.
وزارت محیط زیست ()، (سوئدی:miljöministeriet) یکی از ۱۲ وزارتخانه دولت فنلاند است. این وزارتخانه، مسئول تهیه امور حقوقی مربوط به جوامع، محیط‌های ایجاد شده، مسکن، تنوع زیستی و از آن برای استفاده پایدار از منابع طبیعی و حفاظت از محیط زیست در فنلاند استفاده می‌شود.
وزارت محیط زیست فنلاند تعداد ۲۵۰ نفر کارمند دارد.
شعبه اداری وزارت محیط زیست شامل مؤسسه محیط زیست فنلاند (SYKE) و مرکز مالی و توسعه مسکن فنلاند (ARA) است. وزارت محیط زیست در کادر وظایف و حیطه کار خود، مراکز توسعه اقتصادی، حمل و نقل و محیط زیست مراکز توسعه پایدار کشور را نیز تحت پوشش دارد. این وزارتخانه همچنین پارک‌ها و حیات وحش فنلاند را نیز راهنمایی و کمک مالی می‌کند.
فنلاند در سال ۱۹۸۳ وزارت محیط زیست را تأسیس کرد که در مقایسه با برخی از کشورها بسیار جلوتر است. در سال ۲۰۱۴، ادغام کردن وزارت محیط زیست با وزارت کشاورزی و جنگل‌داری به‌طور گسترده مورد بحث قرار گرفت. همچنین وزارت محیط زیست با وزارت ترافیک ادغام گردید. با این حال، پست این وزارتخانه به همراه پست وزیر کشاورزی و جنگل‌داری به کیمو تییلیکاینن داده شد. کایی میکانن از حزب ائتلاف ملی وزیر کنونی این وزارتخانه می‌باشد.
سسک‌های ویلسونیا ، سرده کوچکی از چرخ‌ریسک‌نمایان یا سسک‌های جهان جدید است که در آمریکای شمالی تولیدمثل می‌کند. آنها مهاجر هستند و در جنوب محدوده زادآوری خود در آمریکای مرکزی، هند غربی یا آمریکای جنوبی زمستان‌گذرانی می‌کنند.
سسک روپوش‌دار در حال حاضر در سردهٔ "شاپرک‌خوارها" گنجانده شده‌است، در حالی که سسک ویلسون و سسک کانادایی در "Cardellina" گنجانده شده‌است.
این سرده برای بزرگداشت پرنده‌شناس آمریکایی الکساندر ویلسون نام‌گذاری شد.
عاشقی در چندی‌گر و فیلمی هندی محصول سال ۲۰۲۱ و به کارگردانی آبیشک کاپور است. در این فیلم بازیگرانی همچون آیوشمان کورانا، وانی کاپور و آنجان سیرواستاو ایفای نقش کرده‌اند.
مانو مونجال(آیوشمان کورانا) صاحب یک باشگاه ورزشی در چندی‌گر است که برای مسابقه سالانه برترین بدنساز آماده می‌شود. اما سالن بدنسازی او نمی‌تواند مشتری جذب کند تا زمانی که مربی زومبا مانوی برار(وانی کاپور) به آن باشگاه می‌پیوندد و همه چیز از نظر مالی بالا می‌رود. مانو عاشق مانوی می‌شود و همان‌طور که آنها در آستانه اولین بوسه خود هستند، او می‌گوید که می‌خواهد چیزی به او بگوید. با این حال مانو از شنیدن صدای او امتناع می‌کند و رابطه جنسی را آغاز می‌کند. اگرچه در ابتدا کمی مردد بود، اما پیش می‌رود و هر دو به اوج نزدیک می‌شوند. بعداً رابطه عاشقانه مداوم را شروع می‌کنند. خانواده مانو نیز مانوی را دوست دارند و خواهرانش او را تشویق به ازدواج با او می‌کنند. همان‌طور که مانو در نهایت قصد خود را برای ازدواج با او ابراز می‌کند، مانوی بالاخره می‌گوید که او یک زن ترنس است. مانو که عصبانی و مبهوت شده‌است می‌گوید که به دنبال انتقام است. او از خودش منزجر است، زیرا مدام فکر می‌کند «با مردی رابطه جنسی داشته‌است.» دوستانش اشارات تحقیر آمیزی به مانوی می‌کنند که خشم او را بیشتر می‌کند. علیرغم شکست رابطه شان آنها همچنان به یکدیگر عشق می‌ورزند.
مانوی با مادرش پیوند نزدیکی ندارد اما پدرش او را پذیرفته‌است. مانو با تماشای ویدئوها، تعامل با یک زن ترنس و مشاوره گرفتن با دوستانش به این نتیجه می‌رسد که رابطه او با مانوی طبیعی است. در نهایت، او متوجه می‌شود که متولد شدن در بدن مرد یک نقص بیولوژیکی بود که مانوی آن را از طریق جراحی برطرف کرد و حالا او مجبور است او را همان‌طور که بود بپذیرد. مردم حقیقت را دربارهٔ مانوی متوج می‌شوند و در ملاء عام به او توهین می‌کنند. در نتیجه تحقیر عمومی و حمله قلبی پدرش، او تصمیم می‌گیرد چندی‌گر را ترک کند. او با عجله به بیمارستان می‌رود، جایی که مانو نیز به آن جا می‌آید. مانو به مانوی می‌گوید که می‌خواهد با او باشد و برای مانوی در مقابل خانواده‌اش هم می‌ایستد.
مانو برای عنوان برترین بدنساز رقابت می‌کند و در آخرین دور مسابقات، مانوی برای تشویق او به محل مسابقه می‌رود. مانو با حضور مانوی انگیزه می‌گیرد و وزنه‌های اضافی را بلند می‌کند و برنده مسابقه می‌شود. پس از پیروزی مانو در مقابل جمعیت از مانوی می‌پرسد که آیا می‌خواهد با او باشد یا خیر و مانوی می‌گوید بله.
سسک کانادایی ، یک پرنده آوازخوان کوچک شمالی از خانواده چرخ‌ریسک‌نمایان یا سسکان جهان جدید (Parulidae) است. تابستان را در کانادا و شمال شرقی ایالات متحده و زمستان را در شمال آمریکای جنوبی می‌گذراند.
سسک کانادایی هم در کانادا و هم در ایالات متحده در سطح فدرال محافظت می‌شود.
اثر بازآوایی یا بازآوایی یک اثر صوتی است که به سیگنال صوتی برای شبیه‌سازی بازآوایش اعمال می‌شود. ممکن است از طریق ابزارهای فیزیکی، مانند محفظه‌های اکو، یا به صورت الکترونیکی از طریق پردازش سیگنال صوتی ایجاد شود.
تهیه‌کننده آمریکایی بیل پاتنام برای نخستین استفاده هنری از طنین مصنوعی در موسیقی، در آهنگ 1947 " Peg o' My Heart " توسط گروه هارمونیکتس اعتبار دارد. بازآوایی فنری که با یک مجموعه فنرهای نصب‌شده ایجاد می‌شود، در موسیقی سرف (SURF) و دوبله محبوب است. بازآوایی شیمر (Reverb Shimmer) که زیر و بم صدای طنین‌دار را تغییر می‌دهد، اغلب در موسیقی محیطی استفاده می‌شود. Reverb Gated به یکی از اصلی‌ترین موسیقی‌های پاپ دهه ۱۹۸۰ تبدیل شد که توسط نوازندگان درام از جمله فیل کالینز استفاده می‌شد.
فهرست زیر شامل منابع غذایی حاوی کلسیم در گروه‌های لبنیات، تخم ماکیان، خشکبار، حبوبات، غلات، میوه، سبزی و صیفی‌جات، نان، ادویه، آبزیان و همچنین گوشت و اعضای خوراکی در ردۀ گاو، گوساله، بره و مرغ می‌باشد. مقادیر واقعی کلسیم در مواد غذایی همانند نان که در کارخانه‌های مختلف یا مشاغل مرتبط در سراسر جهان تولید می‌شود، به دلیل پارامترهای تأثیرگذار متغیر در تولید محصول، احتمال دارد دارای مغایرت‌های قابل توجهی با مقادیر ذکر شده در جدول باشند. مقادیر موجود در جداول بر اساس زیاد به کم فهرست‌بندی شده‌است.
آنک یا زیاد فیلمی هندی محصول سال ۲۰۲۲ و به کارگردانی آنوبهاو سینها است. در این فیلم بازیگرانی همچون آیوشمان کورانا، مانوج پاوا، کوماند میشرا، آندره‌آ کویچوسا و جی.دی چاکراوارتی ایفای نقش کرده‌اند.
انتفاضه سوم ممکن است به یکی از موارد ذیل اشاره داشته باشد:
سجاد غلامی (زادهٔ ۶ بهمن ۱۳۷۷) کشتی‌گیر آزادکار ایرانی است.وی در مسابقات قهرمانی کشتی زیر ۲۳ سال جهان ۲۰۲۱ در وزن ۸۶ کیلوگرم موفق به کسب مدال نقره شده است.https://www.radareghtesad.ir/news/21739/
دوناوان پاتون (؛ زادهٔ ) بازیگر، صدا پیشه، و بازیگر تلویزیون اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۹۶ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
پاتون از آکادمی هنرهای اینترلوخن فارغ‌التحصیل شد و در نمایشنامه های ویلیام شکسپیر مانند هیاهوی بسیار برای هیچ و رومئو و ژولیت بازی کرد و بعد از آن جانشین استیو برنس به عنوان مجری برنامه تلویزیونی کودک نیکلودئون، ردپای آبی، در سال ۲۰۰۲ شد.
گنجشک‌مانندان ، یک " خردرده" از پرندگان در آرایه‌شناسی سیبلی-آلکیست پرندگان بودند. این آرایه یک تغییر در موضوع " نزدیک‌گنجشک‌هاً است، پرندگانی که اعتقاد بر این است که - و اغلب هنوز هم هستند - از بستگان نزدیک گنجشک‌سانان (پرندگان شاخه‌نشین دربر گیرندهٔ پرندگان آوازخوان) هستند. این آرایه پیشنهادی به‌طور کلی توسط تجزیه و تحلیل‌های شاخه‌بندی بعدی رد شد.
به گفته سیبلی و آلکیست، آنها شامل بالاراسته‌ها و راسته‌های زیر هستند:
راسته‌های قابل‌توجهی که به‌طور سنتی «نزدیک گنجشک‌سان» در نظر گرفته می‌شوند، اما در گنجشک‌سانان طبقه‌بندی سیبلی-آلکیست قرار نگرفته‌اند، عبارتند از: موش‌مرغ‌سانان، سبزقباسانان، دارکوب‌سانان و لانه‌کن‌سانان.
در حالی که طبقه‌بندی سیبلی-الکیست قطعاً نمایانگر تلاشی تاریخی است و دارای نقاط قوتی است (یعنی شناخت Galloanserae)، اساساً همه‌چیز دربارهٔ این «خردرده» امروزه به عنوان یک داستان کاملاً تخیلی در نظر گرفته می‌شود که توسط مشکلات روش‌شناختی و تحلیلی فنتیک به وجود آمده‌است. تجزیه و تحلیل دورگه‌سازی دی‌ان‌ای-دی‌ان‌ای «Passerae» یکی از جدی‌ترین پیشنهادهای سیستماتیک در پرنده‌شناسی نوین ناقص است، که شاید تنها با این پیشنهاد (براساس تحلیل‌های کلادستیک اولیه) رقابت می‌کند که Hesperornithes، Gaviiformes و Podicipediformes یک گروه تک‌تباری را تشکیل می‌دهند.Cracraft, Joe (1982): Phylogenetic relationships and monophyly of loons, grebes, and hesperornithiform birds, with comments on the early history of birds. "Systematic Zoology" 31: 35–56. با این حال، "Passerae" در گسترهٔ نادرستی خود، در پرنده‌شناسی پس از لینه تنها با "آرایه‌های" مبتنی بر بوم‌ریخت‌شناسی چارلز لوسین ژول لوران بناپارت "Conspectus Generum Avium" در میانهٔ سدهٔ نوزدهم هماهنگی دارد.