moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
چنین گاهشماری و سالی را همهٔ کشورها و اقوامی که در حوزهٔ قدرت و قلمرو نفوذ ایرانیان می‌زیستند به ویژه اقوام زرتشتی پذیرفته بودند که البته باید مصر و سوریه و بابل و فلسطین را در این شمار محسوب نکرد چون مردم آن کشورها که از تمدن‌هایی کهن نیز برخوردار بودند، حساب کبیسه را نگاه می‌داشتند. منظور آن نیست که ایرانیان از کبیسه و احتساب آن بی‌اطلاع بودند بلکه کاملاً آگاهی و وقوف به این مسئله را داشتند و کبیسه را نیز به جا می‌آوردند اما گاه‌شماری ایران شکل و صورتی کاملاً دینی پیدا کرده‌بود که دگرگونی از آن به هیچوجه جایز نبود چون هر ماه سی روز داشت، سی روز هر ماه نام‌هایی سی‌گانه داشتند یعنی هر روز نامی داشت و در هر روز جزو فرایض دینی بود که عباداتی انجام شده و ادعیه ای تلاوت و خوانده‌شود به همین جهت کم و بیشی به هیچ‌وجه در روزهای ماه‌ها جایز نبود پنج روز اضافی را نیز که اندرگاه می‌نامیدند، روزهای مقدس و ویژه‌ای بود و ویژه جشن‌های ملی و دینی بود. همین محدودیت شدید باعث شد که کبیسه‌ها حساب نشود.
به همین جهت است که آن چه در تاریخ راجع به سال و ماه ایرانی در ازمنهٔ قدیم درج است همیشه گردش نوروز و سیار بودن آن را حکایت می‌کند. آخرین روایتی که در این باب موجود‌است آن که در سال به تخت نشستن یزدگرد سوم یعنی ۶۳۲ میلادی نوروز یعنی اول فروردین حقیقی برابر بوده‌است با روز نود و یکم از بهار یا نخستین روز از ماه تیر.گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۱۳
اما نیاز به یادآوری است که به موجب مدارکی کبیسهٔ یک روز در هر چهار سال نیز در زمان ساسانیان میان عده‌ای از نخبگان و ستاره‌شناسان و موبدان برقرار بوده‌است تا به موجب آن دقیقاً از مواقع و هنگام‌ها و فصول سال خورشیدی آگاه باشند.گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۱۸
ساختمان پایتخت ایالت نیومکزیکو (New Mexico State Capitol) بنایی است که شاخه مقننه دولت نیومکزیکو در آن قرار دارد. معمار بنا W.C. Kruger بود و طرح مدور بنا بر اساس مفاهیم سرخپوستان بومی ایالت تنظیم گردیده.
بنای کنونی در سال ۱۹۶۶ ساخته گردید (و در واقع چهارمین خانه مجلس ایالتی است که ساخته شدهSanta Fe Convention and Visitors Bureau: New Mexico State Capitol) و در سانتا فه قرار دارد.
بیمارستان امام خمینی که تا پیش از انقلاب ۱۳۵۷ ایران، بیمارستان جندی شاپور نام داشت، مربوط به دوره پهلوی است و در اهواز، در شرق رودخانه کارون، بین بلوار ساحلی و خیابان ۲۴ متری و در ضلع شمالی باغ معین واقع شده‌است. ساختمان بیمارستان مزبور متعلق به دوره پهلوی اول است که به شماره ۷۰۴۱ در دهم دی ماه سال ۱۳۸۱ ش به ثبت آثار ملی ایران رسیده‌است.
در سال ۱۳۰۶ اداره صحیه بلدیه در این استان به وجود آمد و در سال ۱۳۰۹ اولین پایه‌های بیمارستان دولتی در خیابان کاوه اهواز در اداره بلدیه در دو اتاق با شش تخت بنا شد و بیمار بستری گردید.
در سال ۱۳۱۱ محل بهداری و بیمارستان به ساختمان وسیعتری در خیابان سی متری اهواز منتقل گردید. تکامل اداره بهداری و بیمارستان ادامه داشت تا اینکه در سال ۱۳۱۴ بیمارستان فعلی با نام جندی شاپور در گورستان متروک شهر که در حدود ۱۳ هزار متر مربع مساحت داشت بمنظور ساختمان محل بهداری در اختیار بهداری استان گذارده شد و در سال ۱۳۱۸ این بیمارستان با نمای سنگی تکمیل گردید.
بالاخره بعد از حدود ۱۲ قرن فترت و تنها باقی ماندن نام دانشگاه گندی شاپور در مدارک معتبر تاریخی، مجدداً در سال ۱۳۳۴ هجری شمسی (۱۹۵۵ میلادی) از طرف وزارت فرهنگ ایران «دانشگاه جندی شاپور» مجدداً با راه اندازی دو دانشکده پزشکی، بدواً دانشکده کشاورزی (به سال ۱۳۳۴ در حومه اهواز) و سپس دانشکده پزشکی (به سال ۱۳۳۶ شمسی) در شهر اهواز، مرکز استان خوزستان تأسیس شد. دانشکده پزشکی به موجب موافقت نام‌های که بین وزارت فرهنگ ایران و دانشگاه توبینگن آلمان (واقع در ایالت بادن و ورتمبرگ نزدیک اشتوتگارت که قدمت دانشگاه آن به سال ۱۴۷۷ میلادی برمی‌گشت) منعقد گردید، کادر آموزشی خود را از استادان آلمانی شاغل در آن دانشگاه تکمیل کرد. تنها بیمارستان شهر اهواز که در زمان رژیم سابق ساخته شده بود و بعد از توسعه در سال ۱۳۳۵ شمسی به بیمارستان جندی شاپور تغییر یافته و زیر نظر وزارت بهداری اداره می‌شد، از فروردین ۱۳۴۷ شمسی رسماً به دانشگاه جندی شاپور واگذار گردید تا آن سال دانشجویان پزشکی و پیراپزشکی خود را جهت آموزش‌های لازم به تهران و خارج کشور می‌فرستاد.پیشینه دانشگاه جندی شاپور
این بیمارستان از نظر جغرافیایی در ضلع شمالی شهرستان اهواز در انتهای خیابان آزادگان قرار گرفته‌است.
بیمارستان جدید که هم‌اکنون در حال فعالیت می‌باشد در سال ۱۳۵۲ توسط یکی از افراد خیر پایه‌گذاری شد و به دانشگاه تحویل گردید اما به دلایل مختلف ادامه بنای پروژه متوقف شد تا اینکه مجدداً در سال ۱۳۶۵ عملیات ساختمانی آن شروع شد و عاقبت در سال ۱۳۸۰ تکمیل و راه اندازی گردید.
این بیمارستان دارای بخش‌های فعال گوش حلق بینی، پوست، جراحی فک و صورت، نازائی، زنان، ارتوپدی، ارولوژی، نفرولوژی، غدد، ریه، جراحی عمومی، جراحی اطفال، توانبخشی، طب فیزیکی، آندوسکوپی، آنژیوگرافی، ICU, CCU, NICU، اتاق عمل‌های جنرال، اتاق عمل قلب، اتاق عمل چشم، اتاق عمل آنژیوگرافی است.
مرکز کاشت حلزون شنوایی این بیمارستان بعد از اخذ مجوز فعالیت در استان خوزستان از وزارت بهداشت و همچنین تجهیز و آماده‌سازی آن افتتاح گردید که این مرکز شامل مرکز کاشت حلزون شنوایی، بخش بستری، اتاق عمل ویژه کاشت حلزون و دیگر بخش‌های تابعه می‌باشد در مرکز کاشت حلزون تیمی شامل متخصصین جراحی گوش، حلق و بینی، رادیولوژی، توانبخشی شنوایی و گفتار، روانشناسی، کاردرمانی، پرستار و دیگر افراد متخصص این حیطه سعی بر ارائه خدماتی مطلوب و شایسته به کودکان و افراد دچار کاهش شنوایی و آموزش به خانواده‌های آن‌ها فعالیت می‌نمایند و تمام بررسی‌های مورد نیاز برای بیمار توسط تیم کاشت حلزون انجام می‌گیرد که شامل ارزیابی گوش، ارزیابی شنوایی، ارزیابی رادیوگرافی، ارزیابی روانشناسی و همچنین ارزیابی جسمانی می‌باشد تا هر گونه مشکل بالقوه‌ای را که ممکن است در هنگام بیهوشی عمومی پیش آید شناسایی گردد.
اورژانس این بیمارستان دارای واحد بیماران سرپایی، حاد، جراحی، قلب، زنان، ارتوپدی، گوش حلق بینی، تزریقات، نوار قلب، اتاق عمل حوادث و دیگر واحدهای اورژانس است.
دفتر گروه طب اورژانس دانشگاه علوم پزشکی جندی شاپور اهواز در این بیمارستان واقع شده و اورژانس این بیمارستان بر اساس استانداردهای بین‌المللی طب اورژانس و با استفاده از سیستم تریاژ اداره می‌شود
درمانگاه‌های تخصصی و فوق تخصصی این مرکز نیز دارای بیش از پنجاه درمانگاه تخصصی و فوق تخصصی است.
بیمارستان امام خمینی اهواز به عنوان یکی از فعال‌ترین مراکز آموزشی و درمانی دانشگاه علوم پزشکی جندی شاپور اهواز مشغول ارائه خدمات می‌باشد.
اولین همایش تجلیل از پیشکسوتان این بیمارستان در تاریخ ۱۳۸۹/۱۲/۰۸ که در آن از یازده پزشک پیشکسوت این بیمارستان که خدمات بسیاری در بحث درمان و آموزش پزشکی داشته و از بازنشستگان پزشکی استان خوزستان می‌باشند تجلیل شد.
بیمارستان آپادانا، اهواز در اتوبان قدس اهواز واقع شده و بیمارستانی خصوصی – درمانی است که در سال ۱۳۵۳ باظرفیت ۶۰ تخت ثابت، تأسیس و در حال حاضر ۳۳ تخت دایر دارد.
بخش‌های موجود در این بیمارستان عبارتند از: جراحی، زنان و زایمان، چشم پزشکی و ارولوژی
بیمارستان آریا اهواز در شهرستان اهواز واقع شده و بیمارستانی خصوصی – درمانی است که در سال ۱۳۴۸ باظرفیت ۱۰۰ تخت ثابت، تأسیس و در حال حاضر ۸۷ تخت دارد. در سال ۱۳۸۹ مکان بیمارستان به خیابان ۱۷ شرقی کیانپارس انتقال داده شد و در سال ۱۳۹۴ موفق به اخذ عنوان " درجه یک" از واحد اعتبار بخشی وزارت بهداشت گردید.این مرکز درمانی، با ۱۵۰۰۰ متر مربع زیربنا، بزرگترین بیمارستان خصوصی جنوب غرب کشور است و بیماران مختلفی از اهواز، شهرستانهای خوزستان، استانهای مجاور و نیز از کشور عراق به این بیمارستان مراجعه مینمایند. تعداد مراجعین اورژانس در سال ۹۴ قریب به ۷۰ هزار نفر بوده است.بخشهای موجود در این بیمارستان عبارتند از: اورژانس، داروخانه، زایشگاه و رادیو لوژی به صورت شبانه روزی؛ بخشهای ویژه ی سی سی یو، آی سی یو و اِن آی سی یو مجموعا دارای ۲۶ تخت فعال؛ بخشهای تخصصیِ داخلی (داخلی، عفونی، نورولوژی)، جراحی مردان و جراحی زنان (جراحی عمومی، ارولوژی، ارتوپدی، نوروسرجری، زنان و زایمان)، هماتولوژی و انکولوژی، مادران و نوزادان
بیمارستان گلستان اهواز در منطقه گلستان شهر اهواز واقع شده و بیمارستانی دانشگاهی/آموزشی است که در سال ۱۳۴۹ تأسیس و در حال حاضر ۶۱۵ تخت دایر دارد.
در سال ۱۳۳۶ وزارت گمرک وقت در صدد تهیه بیمارستانی برای خدمات رسانی به کادر شاغل خود در منطقهٔ خوزستان برآمد. لکن علیرغم گذشت چند سال از آغاز اجرای پروژه، به دلیل آنکه تعداد کارکنان ادارهٔ گمرک در منطقهٔ خوزستان از ۵۰۰ نفر تجاوز نمی‌کرد، برای تأمین خدمات درمانی این تعداد پرسنل نظر وزارت گمرک تغییر کرد و صلاح را در قرار داد بستن با یک بیمارستان خصوصی یا دولتی دید، پس به همین جهت برای فروش این ساختمان نیمه کاره با سازمان بیمه‌های اجتماعی وارد مذاکره شد. اما قبل از انعقاد قرار داد، دانشگاه جندی شاپور اهواز به دلیل اینکه این ساختمان در زمین‌های منتسب به این دانشگاه پی ریزی شده بود از ادارهٔ گمرک شکایت کرد و در این کشمکش دانشگاه علوم پزشکی پیروز و ترتیب واگذاری آن داده شد.
دانشگاه فضای موجود را به صورت یک واحد آموزشی درمانی، در نظر گرفته و در نقشه تغییرات اساسی داده و آن را اجرا نمود. اما متأسفانه تغییرات سریع در کادر مدیریت و اعمال نظرات گوناگون در روند ادامهٔ ساخت واجرای نقشه، ۱۳ سال کار را به تعویق انداخت وبودجه هنگفتی را مصروف خود گرداند.
پس از طی حدود ۱۳ سال کار و تلاش مداوم و تنوع آراء و عقاید در مدیران، بالأخره در تاریخ دوازدهم شهریور ۱۳۴۹ افتتاح پروژه به مدیریت وقت دانشگاه علوم پزشکی محول گردید.
اما باز هم این امر محقق نشد چرا که در آن زمان بیمارستان گلستان به ساختمان متروکه مبدل گشته بود که تجهیزات ولوله کشی‌های داخل آن پوسیده شده بود و بعلت جاری شدن سیل در ساختمان بسیاری از تأسیسات آن از بین رفته بود.
بالأخره پس از ۴۵ روز جدیت وکار مداوم، در مورخ ۲۷ مهر ۱۳۴۹ به صورت آزمایشی اولین بیمار در بخش پذیرفته شد و از آن زمان تا به امروز تلاش این مرکز در امر خدمت رسانی به مراجعین محترم و همچنین به موازات آن آموزش کادر پزشکی و درمانی ادامه دارد.
این مرکز هم‌اکنون به استثناء گروه‌های حلق، گوش و بینی، چشم، زنان و زایمان، ارتوپدی و دندانپزشکی، از سایر رشته‌های درمانی اعم از عمومی، تخصصی و فوق تخصصی بهره می‌جوید. قابل توجه است که بخش‌های بسیار مهم پاراکلینیکی و فوق تخصصی همچون رادیوتراپی، طب هسته‌ای،MRI، جراحی قلب، شتابدهنده خطی و پیوند کلیه نیز در این مرکز فعالیت مستمر و چشمگیر دارند.
رشته‌های تخصصی و فوق تخصصی موجود در بیمارستان گلستان اهواز عبارتند از: داخلی، روماتولوژی، جراحی، جراحی قلب، کودکان، اورژانس، جراحی مغز و اعصاب، ارولوژی، روانپزشکی، نورولوژی، قلب و عروق، نفرولوژی، رادیوتراپی و انکولوژی، پزشکی هسته ای، ارتوپدی و بیهوشی
این بیمارستان در زمینهٔ استقرار نظام حاکمیت بالینی موفق عمل کرده و در نخستین جشنواره حاکمیت بالینی که در بهمن ماه سال ۱۳۹۰ در تهران و با حضور وزیر بهداشت برگزار شده بود همراه با دو بیمارستان دیگر از استان خوزستان حائز رتبه برتر شدند.
نجات‌دهندگان یک پویانمایی آمریکایی است که در سال ۱۹۷۷ به تهیه‌کنندگی شرکت والت دیزنی تولید شد.
موشی به‌نام «بیانکا»، عضو انجمن نجات موش‌ها (که در زیرزمین ساختمان سازمان ملل تشکیل می‌شود)، داوطلب می‌شود تا دخترک یتیمی به‌نام «پنی» را - که پیام درخواست کمکش در یک بطری در سواحل منهتن پیدا شده - نجات دهد و یکی دیگر از اعضای انجمن که موشی خجالتی به‌نام «برنارد» است، همراهش می‌رود. در یتیم‌خانه، گربه‌ای پیر به‌نام «روفوس» به آنها می‌گوید که دخترک ناپدید شده و شاید این کار زنی بدجنس به‌نام «مادام مدوزا» در «مرداب شیطان» باشد. موش‌ها می‌فهمند که «پنی» از خانه قایقی «مدوزا» فرار کرده، و به کمک مرغ‌دریائی به‌نام «اورویل» که عضو اداره حمل و نقل هوائی مرغان دریائی است، به آنجا می‌روند و از ساکنان مرداب، به‌خصوص سنجاقکی به‌نام «اوین‌رود»، کمک می‌گیرند. تمساح‌های دست‌آموزِ «مدوزا»، «پنی» را دستگیر می‌کنند و «برنارد» و «بیانکا» متوجه می‌شنوند که «مدوزا» می‌خواهد از «پنی» برای به چنگ آوردن الماسی گران‌بها به‌نام «چشم شیطان» استفاده کند که در غاری زیر آب پنهان شده است...
کمپانی والت دیزنی در سال ۱۹۹۰ دنباله‌ای بر این فیلم به نام "" به کارگردانی مندل بوتوی و مایک گابریل ساخته و منتشر کرده است.
بر طبق آخرین تقسیمات کشوری اردیبهشت سال ۱۳۹۰ خورشیدی، استان فارس دارای ۲۹ شهرستان است. شهرستان‌های آباده، ارسنجان، استهبان، اقلید، بوانات، پاسارگاد، جهرم، خرامه، خرم‌بید، خنج، داراب، رستم، زرین‌دشت، سپیدان، سروستان، شیراز، فراشبند، فسا، فیروزآباد، قیر و کارزین، کازرون، کوار، گراش، لارستان، لامرد، مرودشت، ممسنی، مهر، نی‌ریز شهرستان‌های این استان هستند.
"برای اطلاع از بناهای تاریخی ثبت شده در فهرست میراث فرهنگی به مراجعه نمایید."
استهبان بزرگترین باغ انجیر در جهان
شهرستان رستم دارای اثرمتعددتاریخی وگردشگری می‌باشد ازجمله اثارتاریخی نقش برجسته ایلامی کورنگون. گوردخمه داوودختر. شهرخفرک. جاده سنگفرشی مراسخون. و… ازجمله اثارگردشگری تالاب سراسیاب رستم. ابشارپایتوف. طبیعت رودخانه تنگ شیو. گودانجبیر. چشمه انجیری مراسخون. نرگس زارهای خنگ طاهری. کوه سیاه. است.
خانه تاریخی فاتح
خانه تاریخی جاوید
خانه تاریخی حیدری
خانه تاریخی شمشیری
دره پلنگان
چشمه بناب آباده طشک
چشمه بناب دهمورد
چشمه اربو
چشمه نجمه دانی
چشمه یاقوتی
جزیره نرگس
جزیره علی یوسط
منطقه نمونه گردشگری بهرام گور
منطقه نمونه گردشگری بختگان
لینِرْدْ اسکینِرْدْ یا لِنِرْدْ اسکینِرْدْ یک گروه موسیقی راک آمریکایی است که در سال ۱۹۶۴ در جکسون‌ویل فلوریدا بنیان گذاشته شد.
وبگاه آل‌میوزیک از آن‌ها به‌عنوان یکی از گروه‌های تعیین‌کنندهٔ سبک ساثرن راک یاد کرده‌است. موسیقی لینرد اسکینرد بر خلاف آلمَن برادرز (دیگر گروه معروف ساثرن راک هم‌دوره‌شان)، بر بداهه‌نوازی‌های جَزگونه تکیه نداشت و بیشتر بر ریشه‌های سبکی بلوز، راک و کانتری استوار بود.
اعضای لنرد اسکینرد در سال ۲۰۰۶ به تالار مشاهیر راک اند رول راه یافتند.
لنرد اسکینرد در آغاز با نام «مای بک‌یارد»My Backyard فعالیتش را آغاز کرد. رانی وَن زَنت (خواننده-ترانه‌سرا) به همراه باب بارنز (درامز)، گری راسینگتن (گیتار)، آلن کالینز (گیتار) و لری جانستورم (باس) اعضای بنیان‌گذار گروه بودند. آن‌ها پس از مدتی نام‌شان را به نوبل فایوNoble Five تغییر دادند. در این دوره تغییراتی در ترکیب گروه اتفاق افتاد از جمله لئون ویلکسون جایگزین لَری جانستورم شد و بیلی پاول به‌عنوان نوازندهٔ کیبورد به گروه پیوست.آل‌میوزیک پس از مدتی فعالیت و انتخاب چند نام مختلف، نام «لینرد اسکینرد» را برگزیدند. اعضای لینرد اسکینرد که در زمان شکل‌گیری گروه، نوجوان بودند (در زمان تشکیل «مای بک‌یارد» جوانترین آن‌ها ۱۳ ساله بودآل‌میوزیک) عنوان لینرد اسکینرد را با تغییر نام یکی از معلم‌های‌شان به‌نام لئونارد اسکینِرLeonard Skinner برای گروه برگزیدند. لئونارد اسکینر معلم ورزش آن‌ها در مدرسه بود که یک‌بار به دلیل بلند بودن موهای‌شان-به‌اندازه‌ای بلند که تا یقه‌شان می‌رسید-آن‌ها را از کلاس ورزش اخراج کرده بود و نزد ناظم مدرسه فرستاده بود.
گروه در سال‌های آغازین فعالیت‌شان موفقیت قابل توجهی کسب نکردند تا این‌که اَل کوپر-هنرمند و تهیه‌کنندهٔ موسیقی-اجرای آن‌ها را در کلوپی در آتلانتا دید و برای ضبط اولین آلبوم‌شان قراردادی با اِم‌سی‌اِی رکوردز منعقد کرد. بالاخره در تابستان ۱۹۷۳ اولین آلبوم استودیویی گروه، با نام "لِ-نِرد اسکین-نِرد تلفظ می‌شود""Pronounced Leh-Nerd Skin-Nerd" با برچسب اِم‌سی‌اِی روانهٔ بازار شد. در زمان ضبط این آلبوم اد کینگ (گیتاریست پیشین گروه سایکدلیک استرابری آلارم کلاک) به اعضای لینرد اسکینرد پیوسته بود.آل‌میوزیک اعضای لینرد اسکینرد پس از آن‌که در افتتاحیهٔ چندین تور استرابری آلارم کلاک شرکت کردند به کینگ پیشنهاد دادند تا به‌عنوان سومین لید گیتاریست گروه به آن‌ها ملحق شود. قطعهٔ «پرندهٔ آزاد»Free Bird از آن آلبوم که به‌یاد عضو درگذشتهٔ آلمن برادرز، دوین آلمن سروده شده‌بود با موفقیت فراوانی روبرو شد به شکلی که در همان‌سال به‌عنوان آهنگ افتتاحیهٔ تور کوادروفِنیای گروه دِ هو اجرا شد.آل‌میوزیک
دومین آلبوم استودیویی لینرد اسکینرد که در سال ۱۹۷۴ با نام "دومین پُرس غذا""Second Helping" و با برچسب اِم‌سی‌اِی منتشر شد تبدیل به یک موفقیت بزرگ برای گروه شد. با وجود ترانهٔ «سویت هوم آلاباما» -که در واقع جوابیه‌ای به ترانهٔ «مرد جنوبی»Southern Man نیل یانگ بودآل‌میوزیک-"دومین پُرس غذا" تبدیل به ۱۲اُمین آلبوم پُرفروش ایالات متحده شد و چندین گواهینامهٔ پلاتین دریافت کرد.آل‌میوزیک
در پایان همان سال آرتیموس پایل جایگزین باب بارنز شد.
در سال ۱۹۷۵ آلبوم سوم گروه با نام "nothing Fancy" منتشر شد و اولین آلبوم آن‌ها شد که به جمع ۱۰ آلبوم پرفروش روز ایالات متحده راه می‌یافت.آل‌میوزیک همان سال کینگ گروه را ترک کردآل‌میوزیک و مدتی بعد استیو گینس جایگزین او شد.
۴اُمین آلبوم استودیویی لینرد اسکینرد به‌نام "گلوله‌هایم را پس بده""Gimme Back My Bullets
" که در سال ۱۹۷۶ منتشر شد مدتی پس از جدایی کینگ و پیش از آمدن گینس ضبط شد و فقط کالینز و راسینگتن گیتارهای آن آلبوم را اجرا کردند. این آلبوم نتوانست موفقیت ۲ آلبوم قبلی را تکرار کند و پس از این ناکامی گروه آلبوم اجرای زندهٔ "یکی دیگر از جاده""One More from the Road
" را روانهٔ بازار کردند که دومین آلبوم آن‌ها شد که به جمع ۱۰ آلبوم پُرفروش ایالات متحده راه می‌یافت.آل‌میوزیک "یکی دیگر از جاده" اولین آلبومی بود که گینس در آن حضور داشت و علاوه بر او ۳ خوانندهٔ هم‌آوای زن نیز به جمع اعضای گروه اضافه شده‌بودند.آل‌میوزیک
پنجمین آلبوم استودیویی گروه با نام "بازماندگان خیابانی""Street Survivors
" در ۱۷ اکتبر ۱۹۷۷ منتشر شد. ۳ روز بعد از انتشار این آلبوم هواپیمای حامل اعضای گروه در مسیر گرینویل به باتون‌روژ، حوالی گیلزبرگ در ایالت میسیسیپی سقوط کرد.آل‌میوزیک در این سانحه رانی وَن زَنت، استیو گینس و کَسی گینسخواهر کوچک‌تر استیو گینس که یکی از ۳ خوانندهٔ زن گروه بود و مدتی پیش از برادرش به لینرد اسکینرد پیوسته بود. کشته و بقیهٔ اعضای گروه مجروح شدند.آل‌میوزیک در گزارش انجمن ملی ایمنی حمل و نقل ایالات متحده، علت این حادثه «کمبود سوخت و از کار افتادن موتورهای هواپیما به علت بی‌توجهی خدمه» عنوان شده‌است. در پی این اتفاق طرح جلد آلبوم "بازماندگان خیابانی" که اعضای گروه را در میان شعله‌های آتش‌نشان می‌داد عوض شد و تصویر دیگری که آن‌ها را در زمینهٔ سیاه‌رنگ نشان می‌داد جایگزین طرح قبلی شد. سانحهٔ سقوط هواپیما باعث شد "بازماندگان خیابانی" تبدیل به یکی از پرفروش‌ترین آثار گروه تا به آن روز شود.آل‌میوزیک
یک سال بعد آلبومی از اولین آثار ضبط شدهٔ گروه منتشر شد و چون به‌نظر می‌رسید پس از اتفاق‌هایی که رخ داده لنرد اسکینرد به پایان کارش رسیده‌است عنوان "اولین‌های اسکینرد و... آخرین""Skynyrd's First And...Last
" برای آن آلبوم انتخاب شد.
در سال‌های پایانی دههٔ ۱۹۷۰ و آغازین دههٔ ۱۹۸۰ میلادی اعضای بازماندهٔ لنرد اسکینرد گروه‌های دیگری تشکیل دادند. راسینگتن و کالینز در سال ۱۹۷۹ گروهی به‌نام د راسینگتن کالینز بند تشکیل دادند. در آن گروه به‌غیر از آن‌ها ویلکسون و پاول نیز عضویت داشتند. د راسینگتن کالینز بند عمر کوتاهی داشت و در سال ۱۹۸۲ فرو پاشید. آن‌ها طی دوران فعالیت کوتاه‌شان ۲ آلبوم استودیویی منتشر کردند.
آرتیموس پایل هم ۲ سال پس از آن‌ها گروه خودش با نام اِی. پی. بی (مخفف آرتیموس پایل بند) را تشکیل داد.آل‌میوزیک
در سال ۱۹۸۶ کالینز-که در حالت مستی مشغول راندن اتومبیل بود-در یک سانحهٔ رانندگی به شدت مجروح شد و دوست دخترش هم که همراه او بود کشته شد. بر اثر آن اتفاق کالینز از کمر به پایین فلج شد و توانایی بالاتنه‌اش را هم تا حدودی از دست داد، به شکلی که دیگر هرگز نتوانست گیتار بنوازد.آل‌میوزیک او سرانجام در ۲۳ ژانویهٔ ۱۹۹۰ بر اثر بیماری سینه‌پهلو-که از عوارض فلج اندامش بود-درگذشت.آل‌میوزیک
در سال ۱۹۸۷ راسینگتن، پاول، کینگ و ویلکسون به‌همراه جانی وَن زَنت (برادر کوچک‌تر رانی ون زنت) و یک گیتاریست جدید به‌نام رَندال هال دوباره لنرد اسکینرد را تشکیل دادند.آل‌میوزیک آن‌ها در همان‌سال برگزاری یک مجموعه تور را آغاز کردند و در سال ۱۹۸۸ آلبوم اجرای زندهٔ "جنوبی به فضل پروردگار""Southern by the Grace of God
" را به یاد اعضای درگذشتهٔ لنرد اسکینرد منتشر کردند.آل‌میوزیک گروه در سال ۱۹۹۱ ۶اُمین آلبوم استودیویی‌شان با نام "لینرد اسکینرد ۱۹۹۱""Lynyrd Skynyrd 1991
" را روانهٔ بازار کردند و بقیهٔ سال‌های دههٔ ۹۰ میلادی را به برگزاری تورهای موسیقی و انتشار چند آلبوم دیگر گذراندند.آل‌میوزیک
آدم‌ربایی عنوان فیلمی آمریکایی است با ژانر هیجانی و دلهره‌آور که در تاریخ ۲۳ سپتامبر سال ۲۰۱۱ اکران شد. کارگردان این فیلم جان سینگلتون است. بازیگران این فیلم تیلور لاتنر، لی‌لی کالینز، آلفرد مولینا، جیسون ایساکس، ماریا بلو و سیگورنی ویور می‌باشند. بودجهٔ این فیلم ۳۵ میلیون دلار آمریکاست.
احمد بن علی آل ثانی (زاده ۱۹۲۲ – درگذشته ۲۵ نوامبر ۱۹۷۷) امیر سابق کشور قطر می‌باشد. وی در ۲۴ اکتبر ۱۹۶۰ بر اساس کناره‌گیری پدرش شیخ علی بن عبدالله آل ثانی در قطر به عنوان پنجمین حاکم قطر به قدرت رسید. در همان روز شیخ خلیفه بن حمد آل ثانی را به عنوان جانشین و معاون حاکم انتخاب کرد.
شیخ احمد بن علی آل ثانی اولین حاکم قطر با عنوان امیر می‌باشد. از او به عنوان حاکمی با وقار و ریزبین و با خرد در مواجهه با مسائل یاد می‌کنند. با خروج بریتانیا در ماه ژانویه سال ۱۹۶۸، پیمان‌های تحت الحمایت بودن کشورهای خلیج فارس لغو شد از جمله پیمان ۱۹۱۶ با قطر.
دولت شیخ احمد در مذاکراتی که برای ایجاد کنفدراسیون شامل ۹ امارات خلیج فارس انجام شد شرکت کرد (به ترتیب: ۷ امارت نشین امارات متحده عربی کنونی به همرا یک امارت قطر و بحرین جمعاً ۹ امارات) اما پس از شکست مذاکرات، قطر به سمت استقلال پیش رفت.
در تاریخ ۲ آوریل سال ۱۹۷۰ قانون اساسی موقت برای قطر رسماً اعلام شد و شورای وزیران در ۲۸ مه همان سال به ریاست شیخ خلیفه بن حمد، وارث و معاون امیر برگزار شد. در ۳ سپتامبر، ۱۹۷۱ استقلال قطر، اعلام شد، پس از آن، مردم قطر وفاداری خود را به شیخ احمد بن علی آل ثانی به عنوان امیر دولت قطر اعلام کردند.
در طول سلطنت شیخ احمد بن علی آل ثانی وضعیت مالی قطر به دلیل کشف چندین میدان نفتی جدید، شاهد پیشرفت‌های چشمگیری بود.
در سال ۱۹۶۵، یک انبار ذخیره نفت در جزیره حالول در شمال قطر تأسیس شد و در همان سال عملیات اکتشافی در میدان ابو الحنین آغاز شد. پس از آن قطر از اقتصاد منطقه ای بر اساس غواصی مروارید و تجارت سنتی به اقتصاد جهانی از طریق تولید نفت تبدیل شد.
شیخ عبدالعزیز بن احمد آل تانی
شیخ ناصر بن احمد آل تانی
شیخ حمد بن احمد آل ثانی
شیخ سعید بن احمد آل ثانی
شیخ حساس بنت احمد آل ثانی
شیخ عبدالله بن احمد آل ثانی
شیخ خالد بن احمد آل ثانی
شیخ منیرا بنت احمد آل ثانی
شیخ منصور بن احمد آل ثانی
روابط ایران و قطر از همان زمان دوستانه و بر پایه احترام برابر بود. ایران که خواهان تفاهم و گسترش روابط دوستانه با همه کشورها بود، از نخستین کشورهایی بود که استقلال قطر را به رسمیت شناخت و بازآمدن این سرزمین کهن را به جامعهٔ بین‌المللی شاد باش گفت و در ۲۴ مهر ۱۳۵۰ ه-ش/ ۱۶ اکتبر ۱۹۷۱ م اعلام شناسایی و برقراری روابط سیاسی در سطح سفارت بین دو کشور منتشر شد. شیخ احمد بن علی آل ثانی در فروردین ۱۳۴۹ه‍.ش/۱۹۷۰م، به‌طور رسمی به ایران مسافرت کرد. همچنین در مهر ۱۳۵۰ بار دیگر به ایران آمد. شیخ خلیفه بن حمد آل ثانی نیز در زمان ولیعهدی به ایران آمد. در سال ۱۳۴۹ه‍.ش /۱۹۷۰ م، موافقتنامه تحدید حدود فلات قاره بین ایران و قطر بسته شد. در ۶ آذر ۱۳۵۰ ه‍.ش / ۱۹۷۱م، نخستین سفیر ایران در قطر، وارد دوحه شد و در ۱۱ آذر ۱۳۵۰ ه‍. ش، استوار نامه خود را به امیر قطر تسلیم کرد.
شیخ احمد بن علی آل ثانی علاقه بسیاری برای سفر و شکار در ایران داشته، طبق فیلمهای قدیمی در شبکه یوتیوب حداقل ۴ مرتبه برای تفریح و شکار به ایران سفر کرده.
همچنین از حاکمان دعوت شده به جشن‌های ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی ایران است.
در سال ۱۹۷۲ شیخ احمد که برای شکار در ایران به سر می‌برد با کودتای پسر عمویش خلیفه بن حمد آل ثانی از سلطنت خلع شد و پس از آن به دبی رفت.
وی در سال ۱۹۷۷ در لندن بر اثر سرطان و در سن شصت سالگی درگذشت. جسد او به قطر منتقل شد و طی یک مراسم تشییع جنازه رسمی در حضور امیر و خانواده حاکم در گورستان الریان دفن و سه روز عزاداری اعلام شد.
https://www.instagram.com/shk.ahmed.q/
پیام‌آور: داستان ژان دارک فیلمی ساختهٔ لوک بسون نویسنده، کارگردان و تهیه‌کننده فرانسوی و محصول سال ۱۹۹۹ می‌باشد. این فیلم داستان ژان دارک قهرمان ملی فرانسه را در طی جنگ صدساله روایت می‌کند.فیلمنامه این فیلم بیشتر به جنبه اعتقادات مذهبی ژان دارک تکیه می‌کند و جنبه تاریخی داستان بسیار کمرنگ است. شیوهٔ نگارش فیلمنامه، نشان دادن صحنه‌های فراوانی که به لحاظ تاریخی اثبات نشده بودند، موجب موج وسیعی از انتقادات از این فیلم شد و بیشتر منتقدان این فیلم را به شدت کوبیدند و این در کاهش فروش فیلم نقش به سزایی داشت، با این حال برخی از منتقدان نقدهایی بسیار مثبت در وصف این فیلم منتشر کردند.
رونالد اف. ماکسول از منتقدان فیلم می‌گوید:
«لوک بسون تلاش می‌کند چیزی را ثابت کند که حتی بهترین دادستانهای زمان او (ژان دارک) از عهده‌اش بر نیامدند: اینکه ژان یک حقه باز دیوانه، گمراه، هیستریک، گیج و سر به هوا و گنهکار بود.»
«وقتی که فیلمی بر اساس یک دروغ پایه‌ریزی شود، آن هم دروغی گمراه‌کننده، هیچ چیز در ادامه فیلم قابل اطمینان نخواهد بود.» (ماکسول)
«من تماشای فیلم پیام‌آور را به هیچ‌کس توصیه نمی‌کنم مگر اینکه از قبل درک کاملی از ماجرای واقعی ژاندارک مقدس حاصل شود… من سعی کردم که این فیلم را مجدداً تماشا کنم و نقدی بر آن بنویسم ولی طاقت نیاوردم که آن را تا به انتها ببینم. دلیلش خیلی ساده است: سیمایی
که از ژان در فیلم پیام‌آور به تصویر کشیده شد شباهت بسیار کمی به ژانی دارد که من از طریق مطالعه سرگذشت واقعی و سخنان خود او، شناختم و شیفته اش شدم» (بن.دی. کندی)
«حقایق شناخته شده و حتی حدسیات بهترین مورخین بینهایت جالبتر، تأثیرگذارتر و شگفت انگیزتر از ابتکارات ناموجه این فیلم است.» (ماکسول)
http://www.stjoan-center.com/messnger/messenger.html
شهرستان کوار یکی از شهرستانهای استان فارس ایران است. مرکز این شهرستان، شهر کوار است.
در برخی منابع تاریخی نام کُواد بر این شهر اطلاق شده‌است. در فارسنامه ابن بلخی در سال۵۰۰ ه‍.ق از قباد ساسانی که در سال‌های ۴۸۷ تا ۵۳۱ میلادی پادشاه ایران بوده‌است به عنوان بانی این شهر یاد شده‌است: چون قباد به پادشاهی نشست، سیرت‌های نیکو نهاد و عمارت‌های خرم بنا نهاد؛ و آثار او این شهرهاست کی در اصل او بنا کرده‌است، ارجان و نواحی آن … شهر آباد کُواد،...فارسنامه، ابن بلخی، به کوشش گای لیسترانج، تهران، دنیای کتاب،1363
شهرستان کوار با عرض جغرافیایی ۱۱ درجه و ۲۹ دقیقه و طول جغرافیایی ۴۲ درجه و ۵۲ دقیقه در مرکز استان فارس قرار دارد. از شمال با کلانشهر شیراز، از غرب با شهرستان فیروزآباد، از جنوب با شهرستان خفر و از شرق با شهرستان سروستان همسایه است.
شهرستان کوار با متوسط ارتفاع ۱۵۸۹ متر از سطح دریا قرار داردو هوای آن در زمره هوای معتدل مدیترانه‌ای به‌شمار می‌رود. دمای این شهرستان در گرمترین روزهای تابستان تا ۴۳ درجه سانتی گراد و در سردترین شب‌های زمستان تا منهای ۵ درجه سانت گراد می‌رسد. متوسط بارندگی در این شهرستان ۴۲۴ میلی‌متر است.
شهر کوار در سال ۵۰۰ میلادی توسط قباد اول ساسانی بنیان گذاشته شد. البته آثار کاخی هخامنشی به جا مانده در این شهرستان و تپه‌های باستانی پیش از تاریخ و همچنین بنای سد تاریخی بند بهمن، نشان می‌دهد که بسیار بیشتر از زمان قباد ساسانی، منطقه کوار سکونتگاه و البته ناحیه‌ای آبادان و حاصلخیز بوده‌است، که از منابع مهم تأمین غلات و میوه جات در ایران در بوده. والبته به دلیل هم جواری با شهر گور، خاستگاه و نخستین پایتخت ساسانیان و قرار گرفتن در مسیر بندر سیراف به شمال از راه‌های اصلی ارتباطی ایران از لحاظ نظامی و اقتصادی بوده‌است.
در تقسیمات نوین کشوری زمان صفویه، کوار یکی از بلوکات ۱۰۴ گانه ایران می‌شود؛ و در همین زمان طایفه بورکی به این منطقه کوچانده می‌شوند و امور دیوانی و حکومتی کوار به آن‌ها واگذار می‌شود.فارسنامه ناصری، میرزا حسن فسایی، تهران، سنایی، کتاب دوم در همین دوران پلی جدید و کاروانسرایی بزرگ در کوار احداث می‌شود. کوار در دوران کریم خان زند که ملا ماندگار بورکی کلانتر کوار بوده‌است، آبادانی‌های بسیاری در کوار ایجاد می‌گردد.
شهرستان کوار شامل ۲ بخش، ۴ دهستان و ۴ شهر به شرح زیر است:
زبان مردم کوار فارسی است که دارای لهجه خاص خود می‌باشند و اندکی تحت تأثیر لهجه شیرازی می‌باشد؛ و البته با ساکن شدن عشایر قشقایی در این شهرستان، بخشی از مردم کوار به زبان ترکی قشقایی صحبت می‌کنند.
دین و مذهب مردم کوار شیعه دوازده امامی است.
شهرستان کوار دارای سه واحد دانشگاهی شامل دانشگاه آزاد اسلامی، دانشگاه جامع علمی کاربردی و دانشگاه پیام نور می‌باشد.
مشهورترین زیارتگاه کوار، بقعه امام زاده ابوالقاسم از نوادگان امام موسی کاظم (ع) مشهور به شاهزاده ابوالقاسم می‌باشد که در دامنه کوه مشرف به دشت کوار، در مسیر جاده شیراز به کوار واقع شده‌است؛ امام زاده زکریا از نوادگان امام موسی کاظم (ع) در روستای مظفری و امام زاده محمد در قصراحمد و چند امام زاده در روستاهای دیگر منطقه که مورد احترام اهالی شهرستان می‌باشند.
میرزا حسین خان معتمد دیوان بورکی اولین فرزند غلامرضا خان بورکی کلانتر کوار در زمان ناصرالدین شاه قاجار و از نوادگان ملا ماندگار بورکی می‌باشد. او در شیراز به تحصیلات علمیه و کمالات رسمیه می‌پردازد و در خوشنویسی و کتابت نیز سر آمد می‌شود و همزمان به دستگاه قوام حاکم فارس وارد می‌شود، در آنجا به سرعت مراتب ترقی را طی نموده و پس از اندکی پیشکار قوام در فارس می‌شود. مدت‌ها پیش از انقلاب مشروطه پی به خیانت‌ها و جاسوسی‌های قوام می‌برد و از آنجا راه خود را از قوام جدا می‌کند و به مبارزه با حاکمیت قوام در فارس می‌پردازد. در انقلاب مشروطیت به سبب نفوذ و اعتبارش به رهبری مشروطه خواهان فارس می‌رسد و در اولین اقدام آیت‌الله لاری را به شیراز دعوت می‌کند؛ و شهریه طلاب علوم دینی در فارس را با هزینه خودش دو برابر می‌کند و مبارزات مسلحانه را در سراسر فارس را شروع می‌کند، به دستور او قوام به قتل می‌رسد. پس از آرامش نسبی در زمان مشروطه، به خواست مشروطه خواهان، توسط شاه ایلخان ایلات خمسه جنوب ایران می‌شود. فرزندان قوام کینه او را به دل می‌گیرند و در اقدامی توسط عوامل آن‌ها به قتل می‌رسد و ضربه مهلک دیگری بر پیشانی مشروطه خورده می‌شود.نهضت آزادی‌خواهی مردم فارس در انقلاب مشروطیت، جهانگیر قائم مقامی، مرکز ایرانی تحقیقات تاریخی، 1359
وجود بیش از پنج هزار کامیون در این شهرستان نشان دهنده سهم بزرگ این شهرستان در حمل و نقل جاده‌ای در کشور می‌باشد.
با احداث بزرگترین کارخانه فولاد بخش خصوصی کشور در کوار، این شهرستان به یکی از قطب‌های تولید فولاد بدل گشته‌است. ذوب‌آهن پاسارگاد از طرح‌های اقتصادی این شهرستان است، این طرح با اعتبار خارجی ۴۴۳ میلیون و ۵۰۰ هزار یورو و اعتبار داخلی ۳۹۶ میلیارد تومان و با همکاری شرکت‌هایی از اتریش، ایتالیا و ژاپن احداث آن تقریباً تمام می‌باشد.
یکی از مجهزترین کارخانه خوراک دام وطیور (شیرین دانه) در این شهرستان می‌باشد و همچنین کارخانه قند و ده‌ها واحد تولید مختلف در این شهرستان مشغول به فعالیت می‌باشند.
بیشترین تولید آجر در استان فارس مربوط به این شهرستان در بخش طسوج می‌باشد.
شهرستان کوار به همراه شهرستان‌های سروستان و خرامه، هر سه دارای یک نماینده در مجلس شورای اسلامی می‌باشند که تا کنون آقایان اسماعیل نوروزی در دوره چهارم، سعدالله روستا طسوجی در دوره ششم، نصراله کوهی در دوره هشتم و عبدالعلی رحیمی مظفری در دوره یازدهم از این شهرستان به مجلس شورای اسلامی راه یافته‌اند.
شهرستان خرامه یکی از شهرستان‌های استان فارس به مرکزیت شهر خرامه می‌باشد. این شهرستان از شمال با ارسنجان، از شرق با بختگان، از شمال غربی با مرودشت و زرقان، از غرب با شیراز، از جنوب با سروستان و از جنوب شرقی با استهبان و فسا همسایه می‌باشد. براساس آخرین سرشماری، این شهرستان ۵۴٬۸۶۴ نفر جمعیت دارد.
تالاب بین‌المللی کمجان ثبث شده در سازمان ملل متحد یکی از جاذبه‌های مهم گردشگری این شهرستان هست.
این تالاب واقع در روستای کمجان در بخش کربال در فاصله ۳۵کیلومتری شهر خرامه قرار دارد؛ و هرساله با زیست‌بومی عالی از گیاهان طبیعی و پرندگان مهاجر پذیرای گردشگران و توریست‌های داخلی وخارجی می‌باشد.
خرامه با وسعت ۱٫۵۹۰ کیلومتر مربع و جمعیت ۶۱۵۸۰ نفر با ارتفاع حدود ۱۵۰۰ متر از سطح دریا در طول ۵۳ درجه و ۱۹ دقیقه شرقی و عرض ۲۹ درجه و ۳۲ دقیقه شمالی قرار دارد. با آب و هوای معتدل کوهستانی از دو بخش مرکزی و کربال و ۵ دهستان ،۲ شهر و۵۲ روستا تشکیل گردیده‌است.
شهرستان خرامه از ۸ سمت به شهرستان‌های استان متصل می‌باشد که یک شاهراه اصلی استان محسوب می‌گردد. از سمت جنوب و جنوب شرق به شهرستان فسا، از جنوب و جنوب غرب به شهرستان سروستان، از جنوب شرق به شهرستان استهبان، از شرق و شمال شرق به بختگان، از شمال به شهرستان ارسنجان، از شمال غرب به شهرستان مرودشت، شمال غرب به شهرستان زرقان و از غرب به شهرستان شیراز مرکز استان متصل گردیده‌است.
این شهرستان دارای دو بخش می‌باشد:
شهرها: خرامه، خیرآباد، معزآباد جابری
شهرها: سلطان‌شهر
اقتصاد شهرستان بر پایه کشاورزی خصوصاً برنج کاری و گندم و صیفی جات بوده که در سال‌های اخیر به دلیل خشک سالی و ایجاد سدهای متعدد در سر چشمه های رودخانه کر برنج کاری کنار گذاشته شده و کشاورزی در منطقه بسیار محدود گردیده‌ است.
باشگاه فوتبال هیبرنین باشگاه فوتبال اسکاتلندی است که در شهر لیت قرار دارد و هم‌اکنون در لیگ برتر فوتبال اسکاتلند بازی می‌کند.
این باشگاه در سال ۱۸۷۵ تأسیس شده‌است.
نابرده رنج نام یک مجموعه تلویزیونی است که در سال ۱۳۹۰ از شبکه سه صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران به کارگردانی علیرضا بذرافشان و نویسندگی سارا خسروآبادی و علیرضا بذرافشان و به تهیه‌کنندگی مجید مولایی پخش شد. تیتراژ پایانی این مجموعه تلویزیونی با صدای احسان خواجه امیری بود.
داستان این مجموعه به سال‌های دهه شصت و زمان جنگ ایران و عراق بازمی‌گردد. سریال در مورد جوانی به نام اسد (با بازی کامبیز دیرباز) است که در تهران قدیم و در محله پامنار زندگی می‌کند. اسد با کسی به نام منوچهر (سیاوش طهمورث) که فردی پولدار است و در دروازه شمرون زندگی می‌کند، آشنایی دارد. اسد به دلیل قاچاق کالا به زندان می‌افتد و در همین هنگام، پدرش فضلعلی (با بازی صدرالدین حجازی) درمیگذرد و پس از مرگ وی دفتر خاطرات پدر به اسد می‌رسد. اسد با خواندن این دفترچه متوجه می‌شود که در روستایی با نام سلمت آباد در نزدیکی شهر مرزی پاوه گنج خانوادگی پنهان است و به همین دلیل از زندان فرار می‌کند تا با پیدا کردن گنج کمکی برای خانواده خود انجام دهد، در این میان کارآگاه پلیسی به نام جابر (میلاد کی مرام) مسئول پرونده اسد و عماد (سام درخشانی) است تا از راه آن‌ها بتواند رد یک قاچاقچی سابقه دار و محتکر در زمان جنگ را بزند، اما او در این میان دلباخته خواهر اسد یعنی مرضیه (با بازی سحر دولتشاهی) می‌شود.
حضور اسد و عماد در جبهه و تلاش آن‌ها برای رسیدن به گنج در بحبوحه جنگ منجر به خلق صحنه‌های کمدی می‌شود. اسد به همراه عماد و منوچهر به دنبال این گنج می‌رود و در این راه با دختری کرد به نام کژال و همچنین گروهش آشنا می‌شود. جابر در تعقیب اسد و عماد خود را به جبهه می‌رساند و آنها را پیدا می‌کند و برای پیدا کردن گنج با آنها همراه می‌شود. زمانی که به گنج می‌رسند ارتش عراق به آن منطقه پیشروی کرده‌است و اسد و عماد و جابر به همراه کژال و گروهش به جنگ با ارتش عراق می‌روند و همگی کشته می‌شوند، به غیر از عماد که جانباز می‌شود، و در نهایت منوچهر به آن گنج می‌رسد اما در باتلاق گیر می‌کند و آن گنج دست نخورده باقی می‌ماند. سریال «نابرده رنج» با بازی کامبیز دیرباز روی آنتن می‌رود زد "خبرآنلاین"
موسیقی این مجموعه بر عهده علیرضا افکاری و خواننده تیتراژ پایانی احسان خواجه‌امیری به ترانه‌سرایی روزبه بمانی است.
https://web.archive.org/web/20110623192305/http://tebyan-zn.ir/News-Article/tv_cinema/2011/6/21/31133.html
لیگ برتر فوتبال اسکاتلند معتبرترین لیگ فوتبال در کشور اسکاتلند است که از ۱۹۹۸ تا سال ۲۰۱۳ برگزار می‌شده‌است.
باشگاه فوتبال سلتیک با ۹ قهرمانی پرافتخارترین این سری مسابقات به حساب می‌آید.
در آغاز نخستین فصل (۱۹۹۸–۹۹) این پیکارها حامی مالی نداشت اما اواسط فصل از ماه مارس سال ۱۹۹۹ تا پایان فصل (۲۰۰۶–۰۷) بانک اسکاتلند اعانت برگزاری مسابقات را بر عهده گرفت. در پایان این فصل، کلایدسدل بانک با قراردادی به ارزش ۸ میلیون پوند حامی مالی این لیگ شد.
پترا کویتووا (زادهٔ ۸ مارس ۱۹۹۰) یک تنیس‌باز حرفه‌ای اهل جمهوری چک است. وی تاکنون ده عنوان انجمن تنیس زنان را برنده شده‌است. بالاترین رتبهٔ او در رده‌بندی ۲ بود که در ۳۱ اکتبر ۲۰۱۱، قرار گرفت.
کویتووا یک بازیکن چپ‌دست است که با فور هند نیرومند خود مشهور است. او تا شانزده سالگی تمرینات خود را در شهر زادگاهش ادامه می‌داد ولی بعدها تصمیم به ادامهٔ حرفه‌ایِ تنیس گرفت.
کویتووا قهرمانی ویمبلدون را در سال ۲۰۱۱ با پیروزی مقابل ماریا شاراپووا به‌دست‌آورد که اولین گرند اسلم وی بود و در سال ۲۰۱۴ نیز دوباره در مسابقات تنیس زنان ویمبلدون قهرمان شد.
او در حال حاضر در رده یازدهم رده‌بندی تنیس زنان جهان قرار دارد، زمانی نفر دوم این رده‌بندی بود.
کویتووا، ۲۶ ساله در روز سه‌شنبه، ۲۰ دسامبر ۲۰۱۶ در شهر پروستیوف در شرق جمهوری چک در پی یک حمله با سلاح سرد در خانه‌اش زخمی شد. در این حادثه که گفته شده به قصد سرقت بوده این تنیس‌باز چپ دست از ناحیه دست چپ به ضرب چاقو مجروح شد اما جراحات چندان شدید نبود.
[[رده:مدال‌آوران المپیک در تنیس]اودارای سینه هایی بزرگ است و کون تولید نیز دارد]
[[رده:پترا کویتووا]]
[[رده:اهالی جمهوری چک]]
[[رده:اهالی فولنک]]
[[رده:اهالی مونت‌کارلو]]
[[رده:برندگان مدال برنز المپیک اهل جمهوری چک]]
[[رده:برندگان مدال‌های بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۶]]
[[رده:تنیس‌بازان بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۶]]
[[رده:تنیس‌بازان بازی‌های المپیک جمهوری چک]]
[[رده:تنیس‌بازان در المپیک تابستانی ۲۰۰۸]]
[[رده:تنیس‌بازان در المپیک تابستانی ۲۰۱۲]]
[[رده:تنیس‌بازان زن اهل چک]]
[[رده:تنیس‌بازان مرد اهل جمهوری چک]]
[[رده:دور از وطن‌های اهل جمهوری چک در موناکو]]
[[رده:رقابت‌های گرندسلم تنیس در مسابقات تنیس تک‌نفره زنان]]
[[رده:رقبای هاپمن کاپ]]
[[رده:زادگان ۱۹۹۰ (میلادی)]]
[[رده:قهرمان‌های ویمبلدون]]
[[رده:مدال‌آوران المپیک در تنیس]]
[[رده:تنیس‌بازان بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۲۰]]
میا کرشنر بازیگر و فعال اجتماعی کانادایی می‌باشد..
فهرست برخی از فیلم‌هایی که میا کرشنر در آنها به ایفای نقش پرداخته است:
خاک نسوز اصطلاحی‌ست که برای برخی از خاکهای دیرگداز به کار می‌رود. این خاکها معمولاً در ساخت آجرهای نسوز کاربرد دارند.
در علم سرامیک، به خاکی نسوز گفته می‌شود که دست‌کم دمای ۱۵۱۵ درجه سانتی‌گراد را تحمل کند. این خاکها دارای حدود ۲۳ تا ۳۴ درصد وزنی اکسید آلومینیوم، ۵۰ تا ۶۰ درصد وزنی سیلیس و ۹ تا ۱۲ درصد وزنی مواد فرار، بیشترش آب، که حین پخت از ماده خارج می‌شوند. این خاکها می‌توانند تا ۲۵ درصد وزنی اکسید آهن سه (FeO) و مقادیری TiO ،CaO، MgO، KO، NaO داشته‌باشند.
"http://digitalfire.com/4sight/material/index.html" Digitalfire Reference Database. Retrieved 2011-6-23
"https://web.archive.org/web/20110714100738/http://www.mineralszone.com/minerals/fire-clay.html" Minerals Zone, World Mineral Exchange. Retrieved 2011-6-23.
ورود آقایان ممنوع فیلمی به نویسندگی پیمان قاسم‌خانی، تهیه‌کنندگی علی سرتیپی و منیژه حکمت و به کارگردانی رامبد جوان محصول سال ۱۳۸۹ می‌باشد که در تاریخ ۲۵ خرداد ۱۳۹۰ اکران شد. این فیلم در تهران فیلمبرداری شده و توانست عنوان دومین فیلم پرفروش سال ۱۳۹۰ سینمای ایران را کسب کند. رضا عطاران و ویشکا آسایش بازیگران اصلی فیلم هستند.
مدیر یک دبیرستان دخترانه خصوصی با ورود آقایان به مدرسه خود شدیداً مخالف است، اما وقتی دبیر شیمی دانش آموزان المپیادی به علت زایمان، شش ماه مرخصی می‌گیرد، مجبور می‌شود تا یک دبیر جایگزین به دبیرستان بیاورد؛ ولی تلاش وی برای یافتن دبیر المپیاد زن در میانه سال تحصیلی بی‌فایده است و وی مجبور است یک مرد را به عنوان تنها گزینه بپذیرد تا از رقابت المپیاد جا نماند اما ورود این آقای معلم مجرد و بی‌دست‌وپا، و شیطنت دختران دانش‌آموز، و تجرد خانم مدیر جدی و بداخلاق که تا به حال خواستگاری نداشته، باعث ایجاد اتفاقات بسیار خنده داری می‌شود. دختران دانش‌آموز دست به یکی کرده و با کمک پدر یکی از دانش آموزان، اردویی را تدارک می‌بینند تا این دو مجرد میانسال را در روبه‌روی یکدیگر قرار دهند.
در روز پنج شنبه ۲ تیر ۱۳۹۰ این فیلم در تهران ۳۲۰ میلیون تومان و در شهرستان ۱۵۰ میلیون تومان فروخت.
فروش "ورود آقایان ممنوع" در سراسر ایران در سال ۱۳۹۰ به ۵ میلیارد و ۱۰۰ میلیون تومان رسیدمردمان ایرانی‌تبار چه فیلم‌هایی را پسندیدند؟ "خبرآنلاین" که از این فروش ۳ میلیارد و ۲۷ میلیون تومان آن از اکران فیلم در سینماهای تهران حاصل شد.
شصت و سومین دوره جایزه‌های امی برای ساعات پربیننده، توسط آکادمی علوم و هنرهای تلویزیون برای معرفی برترین برنامه‌های تلویزیونی سرشب از یکم ژوئن ۲۰۱۰ تا ۲۱ ژوئیه ۲۰۱۱ برگزار شد
این رویداد در تاریخ ۱۸ سپتامبر ۲۰۱۱ در سالن تئاتر نوکیا در لس آنجلس، کالیفرنیا برگزار خواهدشد. بر طبق برنامه دوره‌ای، امسال نوبت پخش مراسم از سوی شبکهٔ فاکس است. میزبان مراسم، برای اولین بار جین لینچ است
نامزدهای شصت و سومین جایزه‌های امی به صورت زنده در ۱۴ ژوئیه ۲۰۱۱، ساعت ۵:۴۰ صبج اعلام خواهدشد. این اسامی به وسیلهٔ ملیسا مکارتی، از مجموعهٔ مایک و مولی و جاشوآ جکسن از مجموعهٔ تلویزیونی فرینج اعلام شد.
جایزه امی برای بهترین کارگردانی برای مجموعه درام
مارن گونه‌ای خاک کلسیم کربنات است که چندین نوع مواد معدنی و آراگونیت در خود دارد. در اصطلاح علمی مارن به خاک‌هایی گفته می‌شود که دارای ۳۵ تا ۶۵ درصد رس، و ۶۵ تا ۳۵ درصد کربنات‌اند.در صورت سنگ شدگی خوب به آن مارن استون گویند.
Sedimentary Rocks. Pettijohn, F. J., Harper& Brothers New York 1957, p. 410
پدیدارشناسی روح یا پدیدارشناسی جان* چرا می‌گوییم «پدیدارشناسی جان» و نه «پدیدارشناسی روح»؟ یا پدیدارشناسی ذهنتاملات هگلی: درس‌هایی درباره پدیدارشناسی ذهن هگل یکی از مهم‌ترین آثار فلسفی هگل است.
ارزش این کتاب در آن است که اولاً می‌توان آن را اولین کتاب هگلی هگل نامید که در آن وی به تمامی از چهارچوب اندیشه‌های پیشینیانش، به ویژه کانت و شلینگ، رهایی یافته و خود را به عنوان فیلسوفی صاحب سبک نشان می‌دهد. ثانیاً پدیدارشناسی روح واجد چنان نظام فلسفی عمیقی است که حتی اگر هگل، غیر از آن، هیچ کتاب دیگری نمی‌نوشت، این کتاب به تنهایی این قابلیت را داشت که هگل را به فیلسوفی بزرگ بدل سازد.
"«پدیدارشناسیِ روح" دانشِ پدیدارشونده را عرضه می‌کند و می‌بایست جایگزینِ تبیین‌های روان‌شناسانه یا همچنین مباحث انتزاعی‌تر درباره‌ی بنیان‌گذاریِ دانش شود. این اثر تمهید برای علم را از نظرگاهی موردِ ملاحظه قرار می‌دهد که به‌وسیله‌ی آنْ این تمهیدْ نوعی فلسفه‌ی تازه، جالبِ توجه و نخستین علمِ فلسفه است. این اثر قالب‌های مختلفِ روح را در مقام منزلگاه‌های یک راه دربرمی‌گیرد، راهی که از طریقِ آنْ این روح به دانشِ محض یا روحِ مطلق بدل می‌شود. از این رو، در بخش‌بندی‌های اصلیِ این علم، بخش‌هایی که دوباره به چندین بخش تقسیم می‌شوند، آگاهی، خودآگاهی، عقلِ مشاهده‌گر و کنش‌گر، خودِ روح، به‌منزله‌ی روحِ اخلاقی عرفی، فرهیخته و اخلاقی، و نهایتاً به‌منزله‌ی روحِ دینی در صورِ مختلف‌اش، موردِ ملاحظه قرار می‌گیرند. غنای نمودهای روح، غنایی که در نظرِ اول آشوبناک به نظر می‌رسد، در این اثر به قالبِ نظمی علمی درمی‌آید که این نمودها را بر حسبِ ضرورت‌شان نمایش می‌دهد. امورِ ناکامل خود را در این نظمِ علمی منحل می‌کنند و به امورِ والاتری برمی‌گذرند که حقیقتِ قریب‌شان‌اند. آن‌ها حقیقتِ فرجامین‌شان را ابتدا در دین و سپس در علم، به‌مثابه‌ی نتیجه‌ی کلِ این فرایند، می‌یابند».
برگرفته از آگهی "پدیدارشناسیِ روح"،
احتمالاً به قلمِ هگل، منتشرشده در روزنامه‌ی "بامبرگ"، ۲۸ ژوئن ۱۸۰۷.
[ترجمهٔ سیدمسعود حسینی و محمدمهدی اردبیلی، نشر نی، ۱۳۹۹]
هگل آخرین بخش‌های این کتاب را در اکتبر ۱۸۰۶ نوشت، یعنی هنگامی که ناپلئون بناپارت در نبرد ینا–اورشتدت مشغول جنگ با نیروهای پروس بود. یک روز پیش از آغاز نبرد، ناپلئون وارد شهر ینا شد. ساعاتی بعد، هگل در نامه‌ای به دوستش فردریش امانوئل نیتامر نوشت:امپراتور - این روح جهان - را در حال بیرون‌تاختن از شهر برای اکتشاف دیدم. به‌راستی احساس شگفت‌‌انگیزی است دیدن چنین فردی، که خلاصه‌شده در اینجا در یک لحظه، سوار بر یک اسب، به آن‌سوی جهان دست می‌یازد و بر آن چیره می‌شود... این مرد فوق‌العاده، که ستایش‌نکردنش غیرممکن است.در سال ۲۰۰۰، تری پینکارد اشاره کرد که این جملات هگل به نیتامر «بسیار قابل‌توجه است چراکه هگل در آن مقطع، بخش اساسی "پدیدارشناسی" را نوشته بود که در آن اشاره می‌کند انقلاب اکنون رسما به دست سرزمینی دیگر (آلمان) رسیده است که آنچه را انقلاب تنها تا حدی در مقام عمل به دست آورده بود، "در مقام نظر" تکمیل خواهد کرد».
از کتاب پدیدارشناسی روح تاکنون چندین ترجمه به زبان فارسی در ایران به چاپ رسیده است:
همچنین چندین ترجمه نیز از خلاصه و یا بخش‌های مختلفی مانند پیشگفتار یا فصل‌های مختلف ان به زبان فارسی انجام شده‌است.
آثاری نیز دربارۀ‌ این کتاب به فارسی نوشته شده و یا ترجمه شده است.
همچنین در سال ۱۳۸۹ جواد طباطبایی درس‌گفتاری ۱۶ جلسه‌ای پیرامون "پدیدارشناسی روح" برگزار کرد.
برادران قاچاقچی اصطلاحی است که برای اولین بار توسط محمود احمدی‌نژاد برای توصیف قاچاقچیان وابسته به مراکز قدرت در جمهوری اسلامی ایران در تیرماه ۱۳۹۰ به‌کار رفت. محمود احمدی‌نژاد در «همایش تخصصی راهبردهای نوین در پیشگیری و مبارزه با قاچاق کالا و ارز» از کسانی صحبت کرد که به گفته وی اسکله‌های خارج از کنترل گمرک در اختیار دارند و دست به جابجایی غیرقانونی و گسترده کالا می‌زنند. «اتصال شبکه‌های قاچاق به صاحبان قدرت و نفوذ» و «برادران قاچاقچی»، دو تعبیر جنجال‌آور احمدی‌نژاد در همایش علمی تخصصی راهبردهای نوین پیشگیری و مبارزه با قاچاق کالا و ارز بوده‌است. این سخنان احمدی‌نژاد واکنش فرماندهان سپاه پاسداران را به دنبال داشت. محمد علی جعفری فرمانده سپاه پاسداران این سخنان را یک موضوع انحرافی دانست. البته به این موضوع که چند اسکله در اختیار نظامیان است، اعتراف کرد، لیکن مدعی شد که هیچ‌گونه کالای تجاری در این بنادر ردوبدل نمی‌شود. در پی این واکنش‌ها، سایت ریاست جمهوری، سخنان منتشر شده احمدی‌نژاد را تکذیب کرد. آمارها حکایت از آن دارد که بیش از ۸۰ اسکله غیرمجاز در سواحل ایران وجود دارد که سهم استان هرمزگان نزدیک به ۴۰ اسکله از کل این اسکله‌هاست. محمود احمدی‌نژاد خواستار بسته شدن تمام مرزهای غیرقانونی ایران شد.
فایدروس یکی از مکالمات مهم افلاطون است. این رساله که با سه خطابه در وصف عشق آغاز می‌شود، به بررسی خطابه‌نویسی در عصر افلاطون می‌پردازد و در نقطه اوج خود هنگامی به پایان می‌رسد که اساساً مسئلهٔ نوشتن از سوی افلاطون مورد نقّادی واقع می‌شود. در ظاهر محتوای رساله خطابه‌نویسی و نقد نوشتن است، اما در قالب اسطوره‌ای که در سخنرانی سقراط ارائه شده‌است، مسئلهٔ نفس، جهان‌شناسی، نظریهٔ آنامنسیس، تناسخ و جایگاه عشق در وجودشناسی و معرفت‌شناسی مطرح گشته‌اند.: تفسیر رساله فایدروس افلاطون
از سوی دیگر افلاطون در فایدروس به نقد جایگاه خطابه در زمانهٔ خود می‌پردازد و معنای جدیدی مبتنی بر دیالکتیک عرضه می‌کند که نتیجه چنین باز تعریفی چیزی جز این نخواهد بود که خطیبان را به فیلسوفان متوسل کند. در نهایت افلاطون عنوان می‌کند که اساساً مطالب فلسفی باید به روش گفتگوی زنده به جای نگارش منتقل شوند.: تفسیر رساله فایدروس افلاطون
لوسیاس، ماهرترین خطابه‌نویس زمان و رئیس بانفوذترین مدرسهٔ بلاغت آتن در زمان سقراط است؛ به آتن آمده‌است و در منزل ایسوکراتس، که بعدها در مقابل آکادمی افلاطون مدرسه دارد و از رقیبان جدی او در بلاغت است، ساکن است. فایدروس که از شاگردان سقراط است نزد لوسیاس بوده و سقراط می‌خواهد که گفتگوی خودشان را برای سقراط تعریف کند. آن‌ها در کنار رودخانه زیر درخت چناری می‌نشینند و فایدروس سؤال می‌کند اینجا همان جایی نیست که بوره آس خدای باد شمال، اری تیا دختر پادشاه آتن را دزدیده‌است سقراط می‌گوید ظاهراً دو یا سه استادیون پایین‌تر است. فایدروس نظر سقراط را در بارهٔ این مطلب می‌پرسد سقراط می‌گوید من فعلاً در این جور مسایل هر چیزی که مردم می‌گویند می‌پذیرم و وقت و ذهن خود را صرف این جور مسایل نمی‌کنم چون هنوز نتوانسته‌ام فرمانی را که بر دیوار پرستشگاه دلفی نوشته، به جا آورم و خود را بشناسم. نمی‌دانم «خود نیز دیوی هستم مغرورتر و ناهنجارتر از تیفون، یا مخلوقی ساده و عادی که طبیعت عنصری الهی و آسمانی در نهادش نهفته‌است.»
به نقطهٔ دلخواه می‌رسند و سقراط از فایدروس می‌خواهد که خطابهٔ لوسیاس را بخواند. افلاطون از لوسیاس متنفر است چون لوسیاس از دموکرات‌های افراطی است که در مبارزه با اشراف همهٔ نیروی خود را بکار گرفته‌است به‌علاوه با سبک سخن لوسیاس در رساله اش به نام «دفاع از سقراط» که سقراط را از دوستان اشرافیش کریتیاس و خارمیدس جدا کرده، مخالف است. افلاطون خطابه‌ای را انتخاب کرده‌است که همهٔ معایبی که افلاطون می‌خواهد بشمارد داراست خلاصه آنکه افلاطون در این رسالهٔ بسیار زیبا لوسیاس را لگد کوب کرده‌است. در عوض در پایان رساله از ایسوکراتس دفاع می‌کند و به او تمایل دارد چون ایسوکراتس نیز با دموکراسی افراطی مخالف است و خواستار برپایی دو بارهٔ مجلس ریش سفیدان یا آرئوپاگوس است؛ ولی در عوض ایسوکراتس به شدت از افلاطون متنفر است. افلاطون نوشته‌ای تصنعی از خود لوسیاس می‌آورد؛ که در آن لوسیاس مدعی است که غیر عاشقان را باید بر عاشقان بر تری نهاد و دلایلی را ذکر می‌کند. نوشته‌هایی از این دست در آن زمان فراوان بوده‌است. هدف نویسندگان این بوده که هوش و مهارت خود را در نوشتن نشان دهند و ادعایی خلاف مشهور را کاملاً موجه و پذیرفتنی وانمود کنند. افلاطون از زبان سقراط خطابه‌ای در همان موضوع عشق با روش لوسیاسی می‌نویسد و نشان می‌دهد که از لوسیاس برتر و استاد تر است. اما سقراط در هنگام خواندن خطابه روی خود را می‌پوشاند چون از گفتن چنین سخنانی شرم دارد. سقراط گفتار دوم را با این ادعا آغاز می‌کند که نفس جاویدان است. از نظر سقراط نخست باید ماهیت روح را روشن کرد. روح چیست؟. روح جاویدان است چون جنبشش از خودش است و چیزی که جنبشش از خودش باشد فنا نمی‌پذیرد و مبدأ هر چیزی است که جنبشش از خودش نیست بلکه جنبانده می‌شود. مبدأ ازلی و ابدی است «مبدأ جنبش، چیزی است که جنبشش از خود است، و چنین چیزی نه می‌تواند نابود شود و نه ممکن است به‌وجود آید و گرنه رشتهٔ همهٔ جهان و همهٔ شدنها و پدید آمدنها گسیخته می‌شد و سکوت و سکون حکمفرما می‌گردید.»
خلاصه آنکه جز روح هیچ چیزی نیست که جنبشش از خودش باشد لذا ازلی و ابدی است. روح دارای سه جزء است جزء خردمند، جزء شجاعت، جزء میل‌کننده. آیا همهٔ اجزای روح فنا نا پذیر است؟ اگر وقتی جزء خردمند روح به بدن می‌پیوندد آن دو جزء دیگر به او ملحق می‌شوند در این صورت آن دو جزء دیگر فنا ناپذیر نخواهد بود. فقط جزء خردمند روح است که مرگ ناپذیر است. افلاطون چگونگی ارتباط اجزای روح به یکدیگر را با تمثیل ارابه روح بیان می‌کند. جزء خردمند روح ارابه ران است و دو جزء دیگر دو اسبی که یکی آرام، خویشتندارو شرمگین است و دیگری سرکش و چموش. همهٔ ارابه‌ها به حرکت در می‌آیند تا از گنبد آسمان بیرون روند ولی فقط ارابه‌هایی که پشت سر زئوس به حرکت درآمده بودند توانستند از گنبد آسمان عبور کنند و حقایق و ایده‌ها را آن چنان‌که هستند ببینند این گروه دیگر به زیر گنبد بر نمی‌گردند و بقیهٔ ارابه‌ها چون اسب چموششان آن هارا به سمت زمین می‌کشد و به زمین میل دارد لذا نه تنها نتوانستند از گنبد عبور کنند فقط گاه گاهی سر از گنبد بیرون انداختند و و لحظه‌ای ایده‌ها را دیدند و دوباره به سوی زمین برگشتند و در درون کالبدهایی قرار گرفتند. چگونگی قرار گرفتن آن‌ها در کالبد بستگی به این دارد که چه مقدار از ایده‌ها را دیده باشند. «از میان ارواحی که به دیدار حقیقت نائل آمده‌اند، گروهی کوچک که بیش از دیگران توفیق تماشا یافته‌اند در تن کسانی جای می‌گیرند که دوستدار دانش و جویندگان زیبایی خواهند شد یا کمر به خدمت فرشتگان دانش و هنر خواهند بست و خدمتگزاران عشق خواهند گردید. روحی که از حیث توفیق تماشای حقیقت در مرتبهٔ دوم قرار دارد یا در تن پهلوانی جنگاور جای می‌گزیند یا در کالبد پادشاهی که موافق قانون سلطنت می‌کند. ارواحی که در مرتبهٔ سومند در تن سیاستمداران و بازرگانان یا کسانی که بنحو ی از انحاء با پول سروکار داند در می‌آیند و آنانکه در پایهٔ چهارمند تن‌های ورزشکاران و پزشکان را می‌گزینند و ارواحی که در پایهٔ پنجمند در تن‌های کاهنان و غیبگویان در می‌آیند و آنان که در مرتبهٔ ششمند در تن‌های شاعران و مقلدان، و ارواحی که در مرتبهٔ هفتمند در تن‌های پیشه وران و کشاورزان، و ارواحی که در مرتبهٔ هشتمند در تن‌های سوفیست‌ها و مردم فریبان و ارواحی که در مرتبهٔ نهم قرار دارند در تن‌های فرمانروایان مستبد لانه می‌گیرند.»
این ارواح در زندگی مادی وقتی چیزهای محسوس و زیبایی را می‌بینند به یاد زیبایی می‌افتند که در یک لحظه وقتی بیرون گنبد را دیده بودند نظاره کردند در نتیجه نیرو، حرارت و جنبشی در آن آغاز می‌شود که آن را عشق می‌گویند. عاشق طالب وصال به معشوق است. اسب چموش میل به بدن می‌کند و می‌خواهد شهوت را ارضاء کند اگر موفق شود و در این کار زیاده روی کند و شهوت ران شود. پس از مرگ روح بال و پر خود را از دست خواهد داد و دیگر پری نخواهد رویید اما اگر اسب شریف پیروز شود و ارابه ران بر اسب چموش پیروز شود روح زندگی را با خویشتن داری به سر می‌برد و پس از جدایی روح از بدن روح دارای بال و پر تازه خواهد شد.
فایدروس می‌گوید گفتاری که در ستایش عاشقان پرداختی بسیار زیبا بود؛ و هرگز لوسیاس نمی‌تواند با تو رقابت کند. سقراط می‌گوید نخست باید ببینیم نوشتهٔ خوب کدام است و نوشتهٔ بد کدام؟ نخستین شرط سخن گفتن این است که گوینده ماهیت و موضوع سخن را نیک بشناسد. فایدروس می‌گوید بعضی می‌گویند گوینده لازم نییست موضوع و ماهیت سخن را بداند بلکه باید ببیند مردم در بارهٔ آن چگونه می‌اندیشند و همان را در خطابه‌ای شیوا و بلیغ بیان کند چون «فقط از این راه می‌توان مردمان را با خود موافق ساخت نه از راه حقیقت گویی.» سقراط می‌گوید سخنوری هنر نیست بلکه فن است و در ادامه از فایدروس می‌خواهد که خطابهٔ لوسیاس را مورد بررسی قرار دهند و از همان چند سطر اول آن ایراد می‌گیرد که لوسیاس مطلبی را که باید در پایان خطابه بیاورد در اول آن آورده‌است. لوسیاس چون حقیقت را نمی‌شناسد و تنها در پی پندارو عقیده‌است لذا سخنوری مایهٔ رسوایی خواهد شد نه هنر او. «هر خطابه و گفتار چون موجود زنده‌ای است که سرو تن و پا، و به عبارت دیگر آغازو میان و پایانی دارد و از این رو اجزاء آن باید چنان بهم پیوسته باشند که با یکدیگر و با تمام خطابه سازگار باشند.» پس از آن سقراط می‌گوید وقتی در بارهٔ چیزی می‌خواهیم سخن بگوییم یا بیندیشیم باید دو اصل جمع و تقسیم را رعایت کنیم. «اصل نخست این است که سخنور جزئیات کثیر و پراکنده را یکجا و با هم ببیند و بدین سان به صورتی واحد برسد تا هرگاه که دربارهٔ موضوعی سخن می‌گوید نخست موضوع سخن خویش را تعریف کند و بر شنونده روشن سازد که در بارهٔ چه چیزی سخن خواهد گفت.» «اصل دوم این است که صورت واحد را به نحو درست به اجزای طبیعی آن تقسیم کند» افلاطون کسانی را که از این هنر بهره وراند اهل دیالکتیک می‌نامد. سقراط می‌گوید من دوستدار کسی هستم که بتواند در واحد جزئیات کثیر را ببیند و در جزئیات کثیر و پراکنده صورت واحد را. در مقابل اهل دیالکتیک سخنور قرار دارد افلاطون اکثر سخنوران معاصر خود را نام می‌برد و هنر هر یک را بیان می‌کند البته با این کار نمی‌خواهد استادان هنر سخنوری را تحقیر کند بلکه هر کدام را در جایگاه حقیقی و واقعی خود قرار می‌دهد و از آن‌ها اعادهٔ حیثیت می‌کند و در مجموع آن‌ها را کسانی می‌داند که با مقدمات بلاغت سر و کار دارند ولی از هنر دیالکتیک بی بهره هستند.