moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
در اروپا، جمهوری‌خواهی در اواخر قرون وسطی احیا شد، زمانی که تعدادی از ایالت‌ها، که از کمون‌های قرون وسطایی برخاسته بودند، یک سیستم حکومتی جمهوری را پذیرفتند.J.G.A. Pocock, "The Machiavellian Moment: Florentine political thought and the Atlantic republican tradition" (1975) اینها عموماً ایالت‌های تجاری کوچک اما ثروتمندی بودند که در آنها طبقه بازرگان به شهرت رسیده بود. هاکونسن خاطرنشان می‌کند که در دوره رنسانس، اروپا تقسیم شد، به طوری که آن ایالت‌هایی که توسط نخبگان زمین‌دار کنترل می‌شدند، پادشاهی بودند و آن‌هایی که توسط نخبگان تجاری کنترل می‌شدند جمهوری‌ها بودند. دومی شامل ایالت-شهرهای ایتالیا فلورانس، جنوا و ونیز و اعضای اتحادیه هانسیاتیک بود. یک استثنای قابل توجه دیمارشن بود، گروهی از روستاهای عمدتاً خودمختار، که در یک جمهوری دهقانی متحد می‌شدند. دانشمندان دوره رنسانس با تکیه بر مفاهیم فئودالیسم قرون وسطایی از ایده‌های دنیای باستان برای پیشبرد دیدگاه خود در مورد یک حکومت ایدئال استفاده کردند؛ بنابراین جمهوری‌خواهی توسعه یافته در دوران رنسانس به عنوان «جمهوری‌خواهی کلاسیک» شناخته می‌شود زیرا بر مدل‌های کلاسیک تکیه داشت. این اصطلاح توسط زرا فینک در دهه ۱۹۴۰ توسعه یافت،Zera S. Fink, "The classical republicans: an essay on the recovery of a pattern of thought in seventeenth-century England" (2011). اما برخی از محققان مدرن، مانند بروگر، معتقدند که «جمهوری کلاسیک» را با سیستم حکومتی مورد استفاده در دنیای باستان اشتباه می‌گیرد.Bill Brugger, " Republican Theory in Political Thought: Virtuous or Virtual?" (1999). «جمهوری‌خواهی مدرن اولیه» به عنوان یک اصطلاح جایگزین پیشنهاد شده‌است. گاهی به آن اومانیسم مدنی نیز می‌گویند. فراتر از یک حکومت غیر سلطنتی، متفکران مدرن اولیه یک جمهوری "ایدئال" را تصور می‌کردند که در آن حکومت مختلط عنصر مهمی بود و این تصور که فضیلت و خیر عمومی در حکومت خوب نقش محوری دارند. جمهوری‌خواهی نیز دیدگاه متمایز خود را از آزادی توسعه داد. نویسندگان دوره رنسانس که به شدت از جمهوری‌ها صحبت می‌کردند به ندرت از سلطنت‌ها انتقاد می‌کردند. در حالی که کتاب گفتارهای نیکولو ماکیاولی "در مورد لیوی"، کار کلیدی آن دوره در مورد جمهوری‌ها است، او همچنین رساله "شاهزاده" را نوشت که بهتر به یادگار مانده و بیشتر خوانده می‌شود، در مورد بهترین شیوه اداره یک سلطنت. نویسندگان اولیه مدرن، مدل جمهوری‌خواهی را در سطح جهانی قابل اجرا نمی‌دانستند. اکثراً فکر می‌کردند که فقط در دولت شهرها بسیار کوچک و بسیار شهری می‌تواند موفق باشد. ژان بودن در "شش کتاب مشترک المنافع" (۱۵۷۶) سلطنت را با جمهوری یکی دانست.John M. Najemy, "Baron's Machiavelli and renaissance republicanism." "American Historical Review" 101.1 (1996): 119–29.
نویسندگان کلاسیک مانند تاسیتوس و نویسندگان دوره رنسانس مانند ماکیاولی سعی کردند از ترجیح آشکار برای این یا آن سیستم دولتی اجتناب کنند. از سوی دیگر فیلسوفان روشنگری نظر صریح داشتند. توماس مور، که قبل از عصر روشنگری می‌نوشت، برای سلایق پادشاه حاکم بیش از حد صریح بود، اگرچه او ترجیحات سیاسی خود را در تمثیلی آرمان شهر رمزگذاری کرد.
در انگلستان نوعی از جمهوری‌خواهی شکل گرفت که کاملاً مخالف سلطنت نبود. متفکرانی مانند توماس مور و سر توماس اسمیت، سلطنتی را که کاملاً توسط قانون محدود شده بود، سازگار با جمهوری‌خواهی می‌دانستند.
در طول جنگ هشتاد ساله و پس از آن، که در سال ۱۵۶۸ آغاز شد، ضد سلطنت در جمهوری هلند شدیدتر شد. این ضد سلطنتی بیشتر تبلیغاتی بود تا یک فلسفه سیاسی. بیشتر آثار ضد سلطنتی در قالب جزوه‌هایی که به‌طور گسترده توزیع می‌شد ظاهر شد. این به نقد سیستماتیک سلطنت تبدیل شد که توسط مردانی مانند برادران یوهان و پیتر دلا کورت نوشته شد. آنها همه سلطنت‌ها را ظلم‌های نامشروع می‌دیدند که ذاتاً فاسد بودند. این نویسندگان بیشتر به فکر جلوگیری از تبدیل موقعیت Stadholder به سلطنت بودند تا حمله به حاکمان سابق خود. جمهوری‌خواهی هلندی همچنین در طول جنگ‌های مذهبی بر هوگنوت‌های فرانسوی تأثیر گذاشت. در دیگر ایالات اروپای مدرن، جمهوری‌خواهی معتدل‌تر بود.Eco Haitsma Mulier, "The language of seventeenth-century republicanism in the United Provinces: Dutch or European?." in Anthony Pagden, ed. , "The Languages of political theory in early-modern Europe" (1987): 179–96.
در کشورهای مشترک المنافع لهستان-لیتوانی، جمهوری‌خواهی ایدئولوژی تأثیرگذار بود. پس از تأسیس مشترک المنافع دو ملت، جمهوری خواهان از وضعیت موجود، داشتن یک پادشاه بسیار ضعیف حمایت کردند و با کسانی که فکر می‌کردند نیاز به سلطنت قوی تری لازم است، مخالفت کردند. این جمهوری‌خواهان عمدتاً لهستانی، مانند لوکاس گورنیکی، اندرو وولان و استانیسلاو کونارسکی، در متون کلاسیک و رنسانس به خوبی خوانده می‌شدند و قاطعانه معتقد بودند که دولت آنها یک جمهوری بر اساس الگوی رومی است و شروع به نامیدن دولت خود Rzeczpospolita کردند. به‌طور معمول، جمهوری‌خواهی لهستانی-لیتوانیایی ایدئولوژی طبقه تجاری نبود، بلکه بیشتر اشراف زمینی بود که در صورت گسترش سلطنت، قدرت را از دست می‌دادند. این منجر به یک الیگارشی از بزرگان زمین‌دار بزرگ شد.Jerzy Lukowski, "Disorderly Liberty: The political culture of the Polish-Lithuanian Commonwealth in the eighteenth century" (Bloomsbury Publishing, 2010).
ویکتور هیگ، ژان باتیست ریموند د لاکراس و نیکولا خاویر دو ریکار از حامیان برجسته جمهوری‌خواهی در جزایر مختلف کارائیب بودند. ادوین ساندیس، ویلیام سیل و جورج تاکر همگی از تبدیل شدن جزایر به جمهوری، به ویژه برمودا، حمایت کردند. جولین فدون و یواخیم فیلیپ شورش جمهوری‌خواه فدون را بین ۲ مارس ۱۷۹۵ و ۱۹ ژوئن ۱۷۹۶ رهبری کردند، قیام علیه حکومت بریتانیا در گرانادا.
اولین جمهوری از جمهوری‌های روشنگری که در قرن هجدهم در اروپا تأسیس شد، در جزیره کوچک دریای مدیترانه کورس رخ داد. اگرچه کورس مکانی بعید برای عمل به عنوان آزمایشگاهی برای چنین آزمایش‌های سیاسی بود، اما تعدادی از عوامل را ترکیب کرد که آن را منحصر به فرد کرد: سنت دموکراسی روستایی. تأثیرات فرهنگی متنوعی از دولت شهرهای ایتالیا، امپراتوری اسپانیا و پادشاهی فرانسه که آن را به روی ایده‌های رنسانس ایتالیا، اومانیسم اسپانیایی و روشنگری فرانسوی باز گذاشت. و موقعیت ژئوپلیتیکی بین این سه قدرت رقیب که به خلأهای مکرر قدرت منجر شد که در آن رژیم‌های جدیدی ایجاد می‌شد و ایده‌های جدید مد روز را آزمایش می‌کرد.
از دهه ۱۷۲۰، این جزیره یک سری شورش‌های کوتاه مدت اما مداوم علیه حاکم فعلی خود، ایالت-شهر ایتالیایی جنوا را تجربه می‌کرد. در دوره اولیه (۳۶–۱۷۲۹) اینها صرفاً به دنبال بازگرداندن کنترل امپراتوری اسپانیا بودند. زمانی که این امر غیرممکن شد، پادشاهی مستقل کورس (۱۷۳۶–۱۷۴۰) به دنبال آرمان روشنگری مبنی بر یک سلطنت مشروطه مکتوب اعلام شد. اما این تصور افزایش یافت که سلطنت با قدرت مهاجم تبانی کرده‌است، گروهی رادیکال تر از اصلاح طلبان به رهبری پاسکواله پائولی برای بازنگری سیاسی در قالب یک جمهوری مشروطه و پارلمانی با الهام از ایده‌های رایج روشنگری تلاش کردند.
فلسفه حاکم بر آن هر دو از متفکران برجسته آن روز، به ویژه فیلسوفان فرانسوی مونتسکیو و ولتر و نظریه‌پرداز سوئیسی ژان ژاک روسو الهام گرفته شده‌است. نه تنها شامل یک پارلمان ملی دائمی با مجالس مقننه با دوره معین و انتخابات منظم بود، بلکه در آن زمان به شکلی رادیکال‌تر، حق رای عمومی مردان را معرفی کرد و تصور می‌شود که این اولین قانون اساسی در جهان است که به زنان این حق را می‌دهد. رأی دادن ، حق رأی زنان نیز ممکن است وجود داشته باشد.Lucien Felli, "La renaissance du Paolisme". M. Bartoli, Pasquale Paoli, père de la patrie corse, Albatros, 1974, p. 29. "There is one area where the pioneering nature of Paoli's institutions is particularly pronounced, and that is in the area of voting rights. Indeed they allowed for female suffrage at a time when French women could not vote."Philippe-Jean Catinchi et Josyane Savigneau, "Les femmes: du droit de vote à la parité", Le Monde.fr, 31 janvier 2013 , consuled on 14 August 2017) همچنین اصول روشنگری را به حوزه‌های دیگر، از جمله اصلاحات اداری، تأسیس دانشگاه ملی در کورته، و تأسیس ارتش دائمی مردمی گسترش داد.
جمهوری کورسی به مدت پانزده سال از ۱۷۵۵ تا ۱۷۶۹ دوام آورد و در نهایت به دست ترکیبی از نیروهای ژنوایی و فرانسوی افتاد و به عنوان استان پادشاهی فرانسه ادغام شد. اما این اپیزود به عنوان نمونه اولیه جمهوری‌خواهی مشروطه روشنگرانه در سراسر اروپا طنین انداز شد و بسیاری از برجسته‌ترین مفسران سیاسی آن روز آن را آزمایشی در نوع جدیدی از حکومت مردمی و دموکراتیک تشخیص دادند. تأثیر آن به ویژه در میان فیلسوفان روشنگری فرانسوی قابل توجه بود: اثر معروف روسو در مورد قرارداد اجتماعی (۱۷۶۲: فصل ۱۰، کتاب دوم) در بحث خود در مورد شرایط لازم برای یک حاکمیت مردمی کاربردی اعلام کرد که «"هنوز یک کشور اروپایی وجود دارد. می‌تواند قوانین خود را وضع کند: جزیره کورس، شجاعت و استقامتی که آن مردم شجاع با آن آزادی خود را بازیافته و به خوبی از آن دفاع کرده‌اند، سزاوار این است که یک مرد خردمند به او بیاموزد که چگونه آنچه را که به دست آورده‌است حفظ کند." "من احساس می‌کنم که روزی آن جزیره کوچک اروپا را شگفت زده خواهد کرد" .»؛ در واقع روسو داوطلب شد تا دقیقاً این کار را انجام دهد و پیش نویس قانون اساسی را برای استفاده پائولی ارائه کرد."Projet de constitution pour la Corse ", published in Œuvres et correspondance inédites de J.J. Rousseau, (M.G. Streckeinsen-Moultou, ed.). Paris, 1861 به همین ترتیب، ولتر در "Précis du siècle de Louis XV" (1769: فصل LX) تأیید کرد که " "شجاع را می‌توان در بسیاری از جاها یافت، اما چنین شجاعتی فقط در میان مردمان آزاد" ". اما نفوذ جمهوری کورسی به عنوان نمونه ای از مردمی مستقل که برای آزادی می‌جنگیدند و این قانون اساسی را در قالب یک جمهوری روشنفکر به رسمیت می‌شناسند، در میان رادیکال‌های بریتانیای کبیر و آمریکای شمالی حتی بیشتر بود،Michel Vergé-Franceschi, "Pascal Paoli, un Corse des Lumières", Cahiers de la Méditerranée, 72 | 2006, 97–112. جایی که از طریق یک جمهوری متداول شد. گزارشی از کورسیا، توسط جیمز باسبول، مقاله‌نویس اسکاتلندی. جمهوری کورسی ده سال بعد بر انقلابیون آمریکایی تأثیر گذاشت: پسران آزادی، مبتکران انقلاب آمریکا، پاسکال پائولی را الهام‌بخش مستقیم مبارزه خود علیه بریتانیایی‌ها اعلام کردند. پسر ابنزر مکینتاش به افتخار او پاسکال پائولی مکینتاش نامیده شد و کمتر از پنج شهرستان آمریکایی به همین دلیل پائولی نامیده شده‌اند.
الیور کرامول یک جمهوری مسیحی به نام مشترک المنافع انگلستان (۱۶۴۹–۱۶۶۰) تأسیس کرد که پس از سرنگونی شاه چارلز اول بر آن حکومت کرد. جیمز هرینگتون در آن زمان یکی از فیلسوفان برجسته جمهوری‌خواهی بود. جان میلتون یکی دیگر از متفکران مهم جمهوری‌خواه در این زمان بود که نظرات خود را در رساله‌های سیاسی و همچنین از طریق شعر و نثر بیان می‌کرد. برای مثال، در شعر حماسی خود "بهشت گمشده"، میلتون از سقوط شیطان استفاده می‌کند تا پیشنهاد کند که پادشاهان ناشایست باید به دست عدالت سپرده شوند، و این گونه مسائل فراتر از محدودیت‌های یک ملت است.Warren, Christopher N (2016). "Big Leagues: Specters of Milton and Republican International Justice between Shakespeare and Marx." "Humanity: An International Journal of Human Rights, Humanitarianism, and Development", Vol. 7. همان‌طور که کریستوفر ان. وارن استدلال می‌کند، میلتون «زبانی برای نقد امپریالیسم، برای زیر سؤال بردن مشروعیت دیکتاتورها، دفاع از گفتمان آزاد بین‌المللی، مبارزه با روابط مالکیت ناعادلانه، و ایجاد پیوندهای سیاسی جدید در خطوط ملی ارائه می‌دهد».Warren, Christopher N (2016). "Big Leagues: Specters of Milton and Republican International Justice between Shakespeare and Marx." "Humanity: An International Journal of Human Rights, Humanitarianism, and Development", Vol. 7. Pg. 380. به گفته وارن و مورخان دیگر، این شکل از جمهوری‌خواهی بین‌المللی میلتونی بر متفکران بعدی از جمله کارل مارکس و فردریش انگلس رادیکال‌های قرن نوزدهم تأثیرگذار بوده‌است.Rose, Jonathan (2001). "The Intellectual Life of the British Working Classes". pp. 26, 36–37, 122–25, 187.Taylor, Antony (2002). "Shakespeare and Radicalism: The Uses and Abuses of Shakespeare in Nineteenth-Century Popular Politics." "Historical Journal" 45, no. 2. pp. 357–79.
فروپاشی مشترک المنافع انگلستان در سال ۱۶۶۰ و احیای سلطنت تحت چارلز دوم، جمهوری‌خواهی را در میان محافل حاکم انگلستان بی‌اعتبار کرد. با این وجود، آنها از لیبرالیسم و تأکید بر حقوق جان لاک که نقش مهمی در انقلاب شکوهمند ۱۶۸۸ ایفا کرد، استقبال کردند. با این حال، جمهوری‌خواهی در حزب «کشور» در اوایل قرن هجدهم (مردم مشترک المنافع)، که فساد حزب «دربار» را محکوم کرد، شکوفا شد و نظریه‌ای سیاسی را تولید کرد که به شدت بر استعمارگران آمریکایی تأثیر گذاشت. به‌طور کلی، طبقات حاکم انگلیسی قرن هجدهم به شدت با جمهوری‌خواهی مخالفت کردند که نمونه آن حملات به جان ویلکس، و به ویژه به انقلاب آمریکا و انقلاب فرانسه بود.Pocock, J.G.A. "The Machiavellian Moment: Florentine Political Thought and the Atlantic Republican Tradition" (1975; new ed. 2003)
متفکران روشنگری فرانسوی و سوئیسی، مانند ولتر، بارون شارل دو مونتسکیو و بعدها ژان ژاک روسو، ایده‌های جمهوری ایدئال را بسط دادند و تغییر دادند: برخی از ایده‌های جدید آنها به ندرت تا دوران باستان یا متفکران رنسانس قابل ردیابی بود. مفاهیمی که آنها به آنها کمک کردند، یا به شدت توضیح دادند، عبارت بودند از قرارداد اجتماعی، قانون مثبت و دولت مختلط. آنها همچنین از ایده‌های لیبرالیسم که در همان زمان در حال توسعه بودند، وام گرفتند و جمهوری‌خواهی را از آن متمایز کردند.
لیبرالیسم و جمهوری‌خواهی در این دوره غالباً با هم تلفیق شدند، زیرا هر دو با سلطنت مطلقه مخالف بودند. محققان مدرن آنها را به عنوان دو جریان متمایز می‌بینند که هر دو به آرمان‌های دموکراتیک جهان مدرن کمک کردند. یک تمایز مهم این است که، در حالی که جمهوری‌خواهی بر اهمیت فضیلت مدنی و خیر عمومی تأکید می‌کرد، لیبرالیسم مبتنی بر اقتصاد و فردگرایی بود. در مورد مالکیت خصوصی واضح‌تر است، که به عقیده برخی، فقط تحت حمایت قانون اثبات شده قابل حفظ است.
ژول فری، نخست‌وزیر فرانسه از ۱۸۸۰ تا ۱۸۸۵، هر دو مکتب فکری را دنبال می‌کرد. او در نهایت قوانین فری را وضع کرد که قصد داشت با پذیرش تفکر ضد روحانی "فیلسوفان" ، قوانین فالوکس را لغو کند. این قوانین به دخالت کلیسای کاتولیک در بسیاری از نهادهای دولتی در اواخر قرن نوزدهم فرانسه، از جمله مدارس پایان داد.
در سال‌های اخیر بحثی بر سر نقش جمهوری‌خواهی در انقلاب آمریکا و رادیکالیسم بریتانیا در قرن هجدهم شکل گرفته‌است. برای چندین دهه اجماع بر این بود که لیبرالیسم، به ویژه لیبرالیسم جان لاک، در درجه اول اهمیت قرار دارد و جمهوری‌خواهی نقشی ثانویه دارد.See for example
تفاسیر جدید توسط JGA Pocock آغاز شد، که در "لحظه ماکیاولی" (۱۹۷۵) استدلال کرد که، حداقل در اوایل قرن ۱۸، ایده‌های جمهوری خواهانه به اندازه ایده‌های لیبرال مهم بودند. دیدگاه پوکاک اکنون به‌طور گسترده پذیرفته شده‌است.Shalhope (1982) برنارد بیلین و گوردون وود پیشگام این بحث بودند که بنیانگذاران آمریکایی بیشتر تحت تأثیر جمهوری‌خواهی بودند تا لیبرالیسم. از سوی دیگر، آیزاک کرامنیک، استاد دانشگاه کرنل، استدلال می‌کند که آمریکایی‌ها همیشه به شدت فردگرا و در نتیجه لاکین بوده‌اند.Isaac Kramnick, "Ideological Background", in Jack. P. Greene and J. R. Pole, "The Blackwell Encyclopedia of the American Revolution" (1994) ch. 9; Robert E. Shallhope, "Republicanism" ibid ch 70. جویس اپلبی به‌طور مشابه برای نفوذ لاکین بر آمریکا استدلال کرده‌است.
در دهه‌های قبل از انقلاب آمریکا (۱۷۷۶)، رهبران فکری و سیاسی مستعمرات به‌دقت تاریخ را مطالعه می‌کردند و به دنبال مدل‌های حکومت خوب بودند. آنها به ویژه توسعه اندیشه‌های جمهوری خواهانه در انگلستان را دنبال می‌کردند.Trevor Colbourn, "The Lamp of Experience: Whig History and the Intellectual Origins of the American Revolution" (1965) online version پوکاک منابع فکری در آمریکا را توضیح داد:Pocock, "The Machiavellian Moment" p. 507
تعهد اکثر آمریکایی‌ها به این ارزش‌های جمهوری‌خواهی ، انقلاب آمریکا را اجتناب ناپذیر کرد. بریتانیا به‌طور فزاینده ای فاسد و دشمن جمهوری‌خواهی و به عنوان تهدیدی برای آزادی‌های تثبیت شده‌ای که آمریکایی‌ها از آن برخوردار بودند دیده می‌شد.Bailyn, Bernard."The Ideological Origins of the American Revolution" (1967)
لئوپولد فون رانک در سال ۱۸۴۸ ادعا کرد که جمهوری‌خواهی آمریکایی نقش مهمی در توسعه لیبرالیسم اروپایی ایفا کرده‌است:quoted in Becker 2002, p. 128
جمهوری‌خواهی، به ویژه روسو، نقشی محوری در انقلاب فرانسه ایفا کرد و جمهوری‌خواهی مدرن را پیش‌بینی کرد. انقلابیون، پس از سرنگونی سلطنت فرانسه در دهه ۱۷۹۰، با برپایی جمهوری آغاز کردند. ناپلئون آن را به یک امپراتوری با اشرافی جدید تبدیل کرد. در دهه ۱۸۳۰ بلژیک برخی از نوآوری‌های فیلسوفان سیاسی مترقی عصر روشنگری را پذیرفت.
جمهوری‌خواهی نسخه فرانسوی جمهوری‌خواهی مدرن است. این شکلی از قرارداد اجتماعی است که از ایده ژان ژاک روسو دربارهٔ یک اراده عمومی استنتاج شده‌است. هر شهروند درگیر یک رابطه مستقیم با دولت است و نیاز به سیاست‌های هویتی مبتنی بر هویت محلی، مذهبی یا نژادی را از بین می‌برد.
"Republicanisme"، در تئوری، قوانین ضد تبعیض را غیرضروری می‌کند، اگرچه برخی از منتقدان ممکن است استدلال کنند که در جمهوری‌ها نیز، قوانین کور رنگ در خدمت تداوم تبعیض هستند.
با الهام از انقلاب‌های آمریکا و فرانسه، انجمن متحد ایرلندی‌ها در سال ۱۷۹۱ در بلفاست و دوبلین تأسیس شد. نشست افتتاحیه ایرلندی‌های متحد در بلفاست در ۱۸ اکتبر ۱۷۹۱ اعلامیه ای از اهداف انجمن را تصویب کرد. این نارضایتی اصلی این است که ایرلند دولت ملی ندارد: «... ما توسط انگلیسی‌ها و نوکران انگلیسی‌ها اداره می‌شویم که هدفشان منافع کشور دیگری است، ابزار آن فساد است و نقطه قوت آن ضعف ایرلند است. . .» "Denis Carroll, "The Man from God knows Where", p. 42 (Gartan) 1995 آنها سه موضع اصلی را اتخاذ کردند: (۱) به دنبال اتحاد صمیمانه بین همه مردم ایرلند، حفظ تعادل ضروری برای حفظ آزادی‌ها و گسترش تجارت. (۲) تنها شیوه قانون اساسی که می‌توان با نفوذ انگلیس مخالفت کرد، اصلاح کامل و بنیادی در نمایندگی مردم در پارلمان است. (iii) هیچ اصلاحی عملی یا کارآمد یا عادلانه نیست که شامل ایرلندی‌ها با هر گرایش مذهبی نباشد. سپس این بیانیه اصلاح قانون اساسی، اتحاد میان مردم ایرلند و حذف همه رد صلاحیت‌های مذهبی را خواستار شد.
این جنبش، حداقل تا حدی، تحت تأثیر انقلاب فرانسه بود. علاقه عمومی، که قبلاً به شدت برانگیخته شده بود، با انتشار در سال ۱۷۹۰ تأملات ادموند برک "در مورد انقلاب در فرانسه" و پاسخ توماس پین، "حقوق انسان"، در فوریه ۱۷۹۱، افزایش یافت. تئوبالد ولف تون بعداً نوشت که «این مجادله و رویداد عظیمی که به آن منجر شد، در یک لحظه سیاست ایرلند را تغییر داد.»Henry Boylan, Wolf Tone, p. 16 (Gill and Macmillan, Dublin) 1981 خود پین از این اظهار نظر در مورد فروش قسمت اول "حقوق بشر" در نوامبر ۱۷۹۱ آگاه بود، تنها هشت ماه پس از انتشار اولین نسخه، او به یکی از دوستانش اطلاع داد که در انگلستان «تقریباً شانزده هزار نفر رفته‌اند - و در ایرلند بالای چهل هزار».Paine to John Hall, 25 Nov. 1791 (Foner, Paine Writings, II, p. 1,322) شاید پین تمایل داشت که دربارهٔ فروش آثارش صحبت کند، اما چیزی که در این زمینه قابل توجه است این است که پین معتقد بود که فروش ایرلندی قبل از انتشار قسمت دوم بسیار جلوتر از فروش‌های انگلیسی است. در ۵ ژوئن ۱۷۹۲، توماس پین، نویسنده کتاب "حقوق بشر" برای عضویت افتخاری در انجمن دوبلین ایرلندی‌های متحد پیشنهاد شد.Dickson, Keogh and Whelan, The United Irishmen. Republicanism, Radicalism and Rebellion, pp. 135–37 (Lilliput, Dublin) 1993
قرار بود سقوط باستیل در ۱۴ ژوئیه ۱۷۹۱ در بلفاست توسط یک گردهمایی داوطلبانه جشن گرفته شود. به درخواست توماس راسل، تون پیش‌نویس قطعنامه‌های مناسبی را برای این مناسبت تهیه کرد، از جمله قطعنامه‌ای که در آن از گنجاندن کاتولیک‌ها در هرگونه اصلاحات حمایت می‌کرد. تون در نامه‌ای به راسل نوشت: «من حتی یک کلمه که شبیه آرزوی جدایی باشد، نگفته‌ام، هرچند آن را به شما و دوستانتان می‌گویم به عنوان قاطع‌ترین نظرم مبنی بر اینکه چنین رویدادی بازسازی کشورشان خواهد بود.» ". در سال ۱۷۹۵، جمهوری‌خواهی تون و جامعه آشکارا متبلور شد، وقتی او به ما می‌گوید: «به‌ویژه دو روز را به یاد دارم که از تپه غار گذشتیم. در اولین راسل، نیلسون، سیمز، مک کراکن و یکی دو نفر دیگر، در قله قلعه مک آرت، تعهد جدی به عهده گرفتیم… هرگز از تلاش خود دست برنداریم تا زمانی که اقتدار انگلیس را بر کشورمان زیر پا نگذاریم و استقلال خود را اعلام کرد.»Henry Boylan, Wolf Tone, pp. 51–52 (Gill and Macmillan, Dublin) 1981
اوج آن قیام علیه حکومت بریتانیا در ایرلند بود که از مه تا سپتامبر ۱۷۹۸ به طول انجامید - شورش ایرلند در ۱۷۹۸ - با حمایت نظامی فرانسه انقلابی در اوت و دوباره اکتبر ۱۷۹۸. پس از شکست قیام سال ۱۷۹۸، ایرلندی متحد، جان دالی بورک، مهاجر در ایالات متحده در "تاریخ جنگ متأخر در ایرلند که" در سال ۱۷۹۹ نوشته شد، در شناسایی علل ایرلندی، فرانسوی و آمریکایی بسیار تأکید داشت. .Dickson, Keogh and Whelan, "The United Irishmen. Republicanism, Radicalism and Rebellion", pp. 297–98 (Lilliput, Dublin) 1993
در دوران روشنگری، ضد سلطنتی فراتر از اومانیسم مدنی رنسانس بود. جمهوری‌خواهی کلاسیک، که هنوز توسط فیلسوفانی مانند روسو و منتسکیو حمایت می‌شود، تنها یکی از چندین نظریه بود که به جای مخالفت مستقیم با آنها، به دنبال محدود کردن قدرت سلطنت‌ها بود.
لیبرالیسم و سوسیالیسم از جمهوری‌خواهی کلاسیک فاصله گرفتند و به توسعه جمهوری‌گرایی مدرن تر دامن زدند.
نئوجمهوری گرایی کوششی است که محققان کنونی برای استفاده از سنت جمهوری‌خواهی کلاسیک در بسط فلسفه عمومی جذابی که برای اهداف معاصر در نظر گرفته شده‌است.Frank Lovett and Philip Pettit. "Neorepublicanism: a normative and institutional research program." "Political Science" 12.1 (2009): 11ff. (online). نئوجمهوری خواهی به عنوان یک نقد پست سوسیالیستی بدیل جامعه بازار از سمت چپ ظاهر می‌شود.Gerald F. Gaus, "Backwards into the future: Neorepublicanism as a postsocialist critique of market society." "Social Philosophy and Policy" 20/1 (2003): 59–91.
نظریه پردازان برجسته این جنبش فیلیپ پتیت و کاس سانستاین هستند که هر کدام چندین اثر در تعریف جمهوری‌خواهی و تفاوت آن با لیبرالیسم نوشته‌اند. مایکل سندل، که اخیراً از کمونیتاریسم به جمهوری‌گرایی گرویده‌است، از جایگزینی یا تکمیل لیبرالیسم با جمهوری‌گرایی حمایت می‌کند، همان‌طور که در "«نارضایتی دموکراسی: آمریکا در جستجوی فلسفه عمومی» اشاره شده‌است."
آثار معاصر یک نئوجمهوری خواه شامل کتاب "دموکراسی علیه سلطه" وکیل سبیل رحمان است که به دنبال ایجاد چارچوبی نئوجمهوریتی برای مقررات اقتصادی مبتنی بر افکار لوئیس براندیس و جان دیویی و کنترل مردمی است، برخلاف هر دو سبک نیو دیل. مدیریت گرایی و مقررات زدایی نئولیبرال. "دولت خصوصی" فیلسوف الیزابت اندرسون تاریخچه انتقادات جمهوری‌خواهان از قدرت خصوصی را دنبال می‌کند و استدلال می‌کند که سیاست‌های کلاسیک بازار آزاد قرن ۱۸ و ۱۹ به منظور کمک به کارگران تنها منجر به تسلط آنها توسط کارفرمایان می‌شود. در "کتاب «از برده‌داری تا مشترک المنافع تعاونی»،" الکس گورویچ، دانشمند علوم سیاسی، گونه‌ای از جمهوری‌خواهی آمریکایی اواخر قرن نوزدهم را بررسی می‌کند که به عنوان جمهوری‌خواهی کارگری شناخته می‌شود، که اتحادیه کارگری تولیدکننده شوالیه‌های کار بود، و اینکه چگونه مفاهیم جمهوری‌خواهانه در خدمت به حقوق کارگران استفاده می‌شوند، اما همچنین. با انتقاد شدید از نقش آن اتحادیه در حمایت از قانون محرومیت چین.
در اواخر قرن هجدهم همگرایی دموکراسی و جمهوری‌خواهی وجود داشت. جمهوری‌خواهی نظامی است که جایگزین یا همراه با حکومت موروثی است. تأکید بر آزادی و رد فساد وجود دارد. انقلاب آمریکا و انقلاب فرانسه را به ترتیب در دهه‌های ۱۷۷۰ و ۱۷۹۰ به شدت تحت تأثیر قرار داد. جمهوری خواهان، در این دو مثال، تمایل به رد نخبگان و اشراف موروثی داشتند، اما دو سؤال را باز گذاشتند: آیا یک جمهوری، برای جلوگیری از حاکمیت اکثریت کنترل نشده، باید دارای یک اتاق فوقانی غیرانتخابی باشد - شاید با اعضایی که به عنوان کارشناسان شایسته منصوب شوند - و اینکه آیا باید یک مجلس عالی داشته باشد. پادشاه مشروطه داشته باشند.Gordon S. Wood, "The Creation of the American Republic 1776–1787" (1969)
جمهوری‌خواهی اگرچه از نظر مفهومی جدا از دموکراسی است، اما شامل اصول کلیدی حکومت با رضایت حاکمیت و حاکمیت مردم بود. در واقع، جمهوری‌خواهی معتقد بود که پادشاهان و اشراف حاکمان واقعی نیستند، بلکه کل مردم هستند. اینکه مردم دقیقاً "چگونه" حکومت کنند، مسئله دموکراسی بود: خود جمهوری‌خواهی وسیله ای را مشخص نمی‌کرد.R. R. Palmer, "The Age of the Democratic Revolution: Political History of Europe and America, 1760–1800" (1959) در ایالات متحده، راه حل ایجاد احزاب سیاسی بود که منعکس کننده آرای مردم و کنترل دولت بودند (رجوع کنید به جمهوری‌خواهی در ایالات متحده). در فدرالیست شماره ۱۰، جیمز مدیسون دموکراسی را به نفع جمهوری‌خواهی رد کرد. بحث‌های مشابهی در بسیاری از کشورهای دموکراتیزاسیون دیگر وجود داشت.Robert E. Shalhope, "Republicanism and Early American Historiography," "William and Mary Quarterly", 39 (Apr. 1982), pp. 334–56
در کاربرد معاصر، اصطلاح "دموکراسی" به حکومتی گفته می‌شود که توسط مردم انتخاب می‌شود، خواه مستقیم باشد یا نماینده. امروزه واژه "جمهوری" معمولاً به دموکراسی نمایندگی با رئیس دولت منتخب، مانند رئیس‌جمهور که برای مدت محدودی خدمت می‌کند، گفته می‌شود. برخلاف کشورهایی که یک پادشاه موروثی به عنوان رئیس دولت دارند، حتی اگر این ایالت‌ها دارای دموکراسی نماینده باشند، با یک رئیس دولت انتخابی یا منصوب مانند نخست‌وزیر.
بنیانگذاران ایالات متحده به ندرت دموکراسی را که آن را با حکومت اوباش یکی می‌دانستند ستایش می‌کردند و اغلب از آن انتقاد می‌کردند. جیمز مدیسون استدلال کرد که آنچه که یک "دموکراسی" را از یک "جمهوری" متمایز می‌کند این است که دموکراسی با بزرگ‌تر شدن ضعیف‌تر می‌شود و شدیدتر از تأثیرات جناحی آسیب می‌بیند، در حالی که یک جمهوری می‌تواند با بزرگ‌تر شدن قوی‌تر شود و با ساختار خود با جناح مبارزه کند."See, e.g.", "The Federalist" No. 10 جان آدامز اصرار داشت که آنچه برای ارزش‌های آمریکایی حیاتی بود این بود که دولت باید «مسلم به قوانین ثابتی باشد که مردم در وضع آن صدای خود را دارند و حق دفاع از آن را دارند».Novanglus, no. 7, 6 Mar. 1775 توماس جفرسون هشدار داد که «استبداد انتخابی، دولتی نیست که ما برای آن جنگیدیم.»David Tucker, "Enlightened republicanism: a study of Jefferson's Notes on the State of Virginia" (2008) p. 109 ریچارد الیس از دانشگاه ویلامت و مایکل نلسون از کالج رودز استدلال می‌کنند که بسیاری از تفکرات قانون اساسی، از مدیسون تا لینکلن و فراتر از آن، بر «مشکل استبداد اکثریت» متمرکز شده‌است. آنها نتیجه می‌گیرند: «اصول حکومت جمهوری که در قانون اساسی گنجانده شده‌است، نشان‌دهنده تلاشی است که تدوین‌کنندگان آن تلاش می‌کنند تا اطمینان حاصل کنند که حقوق مسلم زندگی، آزادی و جستجوی خوشبختی توسط اکثریت پایمال نمی‌شود».Richard J. Ellis and Michael Nelson, "Debating the presidency" (2009) p. 211
برخی از کشورها (مانند بریتانیا، هلند، بلژیک، لوکزامبورگ، کشورهای اسکاندیناوی و ژاپن) پادشاهان قدرتمند را به پادشاهان مشروطه با اختیارات محدود یا در نهایت صرفاً نمادین تبدیل کردند. غالباً سلطنت همراه با نظام اشرافی لغو می‌شد، خواه با نهادهای دموکراتیک (مانند فرانسه، چین، ایران، روسیه، آلمان، اتریش، مجارستان، ایتالیا، یونان، ترکیه و مصر) جایگزین شوند یا نه. در استرالیا، نیوزیلند، کانادا، پاپوآ گینه نو و برخی از کشورهای دیگر به پادشاه یا نماینده آن قدرت اجرایی عالی داده می‌شود، اما طبق کنوانسیون فقط به توصیه وزرای خود عمل می‌کند. بسیاری از کشورها دارای مجالس عالی نخبگانی بودند که اعضای آن اغلب مادام العمر بودند، اما در نهایت این مجالس قدرت زیادی را از دست دادند (به عنوان مجلس اعیان بریتانیا)، یا در غیر این صورت انتخابی شدند و قدرتمند باقی ماندند.Mark McKenna, "The Traditions of Australian Republicanism" (1996) online versionJohn W. Maynor, "Republicanism in the Modern World." (2003).
بهشاد شریفیان، بازیگر ایرانی سینما و تلویزیون است.
سیب خنده یک مجموعه تلویزیونی محصول سال ۱۳۷۶ به کارگردانی رضا عطاران و شیرین جاهد، و نویسندگی رضا عطاران، شیرین جاهد، شیما بحرینی، مجید صالحی است که از گروه نوجوان شبکهٔ یک در ۳۵ قسمت پخش شد.
تماشای کامل ۳۵ قسمت از این مجموعه ی طنز
گرینگوی پیر سرنوشت خیالی امبروز بیرس نویسنده سرشناس آمریکایی را در انقلاب مکزیک می‌باشد. این رمان در سال ۱۹۸۵ توسط کارلوس فوئنتس نگاشته شده‌است. "بیرس" که در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم با کتاب‌ها و مقالات خود جنجال‌های فراوانی را در آمریکا به پا کرده بود در سال ۱۹۱۳ در سن ۷۱ سالگی به سرزمین مکزیک می‌رود تا به انقلاب بپیوندد اما رد او گم می‌شود و کسی از سرنوشتش با خبر نمی‌گردد. یکی از عوامل فرار بی یرس از آمریکا مشاهده بی عدالتی و بی صداقتی در میان ارباب جراید این کشور است. این رمان همچنین اشاره ای به تهاجم آمریکا به بندر وراکروز مکزیک دارد و از آن انتقاد می‌کند.
این اثر توسط عبدالله کوثری به فارسی برگردانده شده و توسط نشر طرح نو به چاپ رسیده‌است.
تتسوجی تاکچی (؛ ۱۰ دسامبر ۱۹۱۲ – ) کارگردان فیلم و تئاتر، و نویسنده و منتقد اهل ژاپن بود. او ابتدا به خاطر نقد تئاتر مطرح شد. سپس بین دهه‌های ۱۹۴۰ و ۱۹۵۰ آثار کابوکی تجربی و تأثیرگذاری آفرید و در سبک‌های نو، کئوگن و تئاتر مدرن نیز دست به تجربه زد. بین سالهای ۱۹۵۶ تا ۱۹۵۷ هدایت یک برنامهٔ تلویزیونی محبوب را بر عهده داشت که به نقد تئاتر می‌پرداخت.
او در دههٔ ۱۹۶۰ وارد صنعت سینما شد و به پورنوگرافی نرم رو آورد. دومین ساختهٔ سینمایی‌اش، "خیالبافی"، نخستین فیلم صورتی تجاری با بودجهٔ سنگین سینمای ژاپن به شمار می‌رود؛ فیلمی که مجدداً در سال ۱۹۸۱ با همان عنوان بازسازی کرد که نخستین فیلم پورنوگرافی سخت سینمای ژاپن به شمار می‌رود.
تو منو می کشی فیلمی محصول سال ۲۰۰۷ و به کارگردانی جان دال است. در این فیلم بازیگرانی همچون بن کینگزلی، تیا لئونی، دنیس فارینا، لوک ویلسون، بیل پولمن، فیلیپ بیکر هال، جین ایستوود ایفای نقش کرده‌اند.
خیالبافی () یک فیلم ژاپنی در سبک سودجو و صورتی به کارگردانی تتسوجی تاکچی محصول سال ۱۹۶۴ است. فیلم در جشنواره فیلم ونیز نمایش داده شد و تاکچی بعدها در سال ۱۹۸۱ نسخهٔ پورنوگرافی صریح آن را با همین نام ساخت.
نوروز ۷۲ یک مجموعه تلویزیونی محصول سال ۱۳۷۲–۱۳۷۱ به کارگردانی و نویسندگی داریوش کاردان، علی عمرانی و مهرداد خسروی، و تهیه‌کنندگی ابوالفضل جهانی مقدم می‌باشد. این مجموعه در اسفند ۱۳۷۱ ضبط و در نوروز ۱۳۷۲ از شبکه یک پخش شد. این برنامه نخستین برنامهٔ تلویزیونی طنز آیتمی بود که بعدها در مجموعه‌های مشابهی مانند «ساعت خوش» و … متداول شد.
بلندپروازی بلوند فیلمی محصول سال ۲۰۰۷ و به کارگردانی اسکات مارشال است. در این فیلم بازیگرانی همچون جسیکا سیمپسون، لوک ویلسون، درو فولر، پال وگت، ویلی نلسون، ریچل لی کوک، لری میلر، پنه‌لوپه آن میلر، پپر مکنزی هریس، راین دان ایفای نقش کرده‌اند.
سولماز غنی (زادهٔ ۲۷ مرداد ۱۳۵۶) بازیگر سینما و تلویزیون اهل ایران است.
او در سال ۱۳۸۰ در فیلم "اتانازی" و سپس تیک آف وارد سینما شد، بازیگری در تلویزیون را با مجموعه تلویزیونی "تب سرد" (۱۳۸۲) آغاز و در مجموعهٔ "پنج کیلومتر تا بهشت" (۱۳۹۰) و "سرنوشت" (۱۳۸۶) به خوبی شناخته شد.
وقایع اتفاقیه، (۱۳۹۷)، (تماشاخانه سنگلج)، به کارگردانی شهرام عبدلی
نمایش اپرای ۹۰ به کارگردانی عباس عبدا…‌زاده در بهمن و اسفند ۹۸ در عمارت نوفل لوشاتو به روی صحنه رفت.
کی هی-هیون (زاده ۱۶ ژوئن ۱۹۹۵) خواننده کره‌ای است.
او در حال حاضر عضو گروه موسیقی دیا است.
عنکبوت گرگی آراگوگ (با نام علمی "Lycosa aragogi") گونه‌ای از عنکبوت بومی انحصاری ایران بوده که توسط آنتون نادولنی و علیرضا زمانی توصیف و نام گذاری شده‌است.http://www.mapress.com/j/zt/article/view/zootaxa.4286.4.13 تنها نمونهٔ این عنکبوت توسط حشره‌شناس ایرانی، علیرضا نادری از استان کرمان جمع‌آوری شده‌است.
زیستگاه این گونه نواحی کوهستانی با پوشش گیاهی خشک است. تنها نمونه بررسی شده از این گونه، بدون احتساب پاها طولی در حدود ۲۶ میلیمتر دارد.https://www.livescience.com/59729-wolf-spider-honors-harry-potter-aragog.html به علت شباهت ظاهری این گونه با عنکبوت خیالی سری کتاب‌های هری پاتر و همچنین متقارن بودن زمان توصیف این گونه با بیستمین سالگرد انتشار سری کتاب‌های هری پاتر، محققان تصمیم گرفتند نام این گونه را به تبع آن موجود «آراگوگ» انتخاب کنند.http://www.irna.ir/fa/News/82592478/
نوعی معماری که در آن سنگ‌های بزرگ نامنظم و بی‌ملاط، به‌صورت خشکه‌چین، بر روی هم چیده شده باشند. معماری دیوسنگی () نامیده می‌شود.واژه‌های مصوّب فرهنگستان تا پایان دفتر دوازدهم فرهنگ واژه‌های مصوّب معماری دیوسنگی معماری ترکیب شده از تراشه‌هایی با شکل‌های نامنظم و روی هم انباشته و بدون استفاده از ملاط است.
از معماری دیوسنگی اغلب در آناتولی (ترکیه کنونی) و غرب ایران برای ساخت بارو و دیوارهای تدافعی استفاده می‌شده است.
کیم چونگ-ها (به کره‌ای: 김청하؛ زادهٔ ۹ فوریهٔ ۱۹۹۶) که با نام هنری چونگ‌ها شناخته می‌شود، یک خواننده، رقصنده، ترانه‌سرا و طراح رقص کره‌ای است. نام اصلی او کیم چان-می می‌باشد.
او عضو گروه آی.او.آی بود. پس از منحل شدن این گروه در سال ۲۰۱۷، چانگ‌ها با انتشار آلبوم چندآهنگهٔ « Hands on Me»، به‌عنوان تک‌خوان (متداول تحت عنوان سولوییست) به فعالیت خود ادامه داد.
کوبی کون (؛ زادهٔ – درگذشته ۲۶ نوامبر ۲۰۱۹)https://www.swissinfo.ch/eng/player-and-manager_former-swiss-football-manager-koebi-kuhn-dies/45394990 بازیکن فوتبال اهل سوئیس بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به گراس‌هاپر زوریخ، و زوریخ اشاره کرد.
وی همچنین تیم ملی فوتبال سوئیس بازی کرده‌است.
روش هیر که به افتخار تامس هیر نامگذاری شده، ممکن است به یکی از دو نظام مرتبط زیر اشاره کند:
آسیه جوادی معروف به ناستین مجابی متولد هجدهم تیرماه ۱۳۲۵ در شهر قزوین، محقق و نویسنده ایرانی است. او چهار خواهر و دو برادر دارد. وی محقق، داستان‌نویس و پژوهشگر هنری و ادبی است. از او آثار متعددی به چاپ رسیده‌است.
بیش از پنجاه و سه سال از زندگی مشترک او و جواد مجابی می‌گذرد. از همان اوایل، خانه آنها محل رفت و آمد دوستان ادیب و شاعر بود. چهره‌های سرشناسی که به خانه آنها می‌رفتند یا آنها به خانه شان می‌آمدند بعدها دوستان نزدیک شان شدند.
زندگی تقریباً در تمام روز برایشان با شعر آغاز می‌شد و با پرداختن به سایر هنرها پایان می‌یافت. لذت زندگی آن لحظاتی بود که صرف هنر می‌شد و از زندگی روزمره کم‌تر لذت می‌بردند. شب‌هایشان با شعر شعرایی چون شاملو، اخوان، براهنی، سپانلو، آتشی، حقوقی، سیمین بهبهانی و … همچنین شعرای جوانی که اغلب روزها و شب‌ها برای خواندن شعر به خانه شان می‌آمدند؛ پر می‌شد. ناستین با همت والا و پشتکار فراوان در حمایت از خانواده سهم والایی داشته‌است. محمود دولت‌آبادی در هفتاد و هشتمین سالروز تولد جواد مجابی دربارهٔ ناستین می‌گوید: «بی‌شک وجود این یار و همراه نازنین در کنار استاد مجابی تأثیر بسیاری در موفقیت وی در عرصه‌های فعالیتش داشته‌است. برای این دوست و یار دیرینه و همسر وی آرزوی سال‌ها زندگی همراه با سلامتی و شادکامی دارم.»
آسیه جوادی (ناستین مجابی) دوره دبستان را در «مدرسه سعدی» گذرانده و سپس با تغییر خانه به «مدرسه هفده دی» رفت. در «دبیرستان ثریا» سه سال اول دبیرستان را گذراند و چون رشته طبیعی را انتخاب کرد به دبیرستان «شاهدخت» رفت. در نهم مهرماه ۱۳۴۳ با جواد مجابی ازدواج کرد. اولین فرزندش پوپک در ششم آذرماه ۱۳۴۵ به دنیا آمد. سال ۱۳۴۸ وارد دانشگاه تهران در رشته کارگردانی تئاتر شد. هم‌دوره عزت‌الله انتظامی، ولی شیراندامی، مرضیه برومند، سوسن تسلیمی، سوسن فرخ‌ نیا، پرویز پورحسینی، هرمز هدایت، رضا بابک و عده دیگری از هنرپیشگان کنونی سینما و تئاتر بود. تز پایان تحصیلی‌اش را در موردپرده داری در ایران در شهریور ۱۳۵۴ ارائه داد.
بعد از اتمام لیسانس در ۲۹ بهمن ماه سال ۱۳۵۲ فرزند دومش حسین را به دنیا آورد.
نظریه بازدارندگی () یک نظریه در امنیت بین‌الملل است که نخستین‌بار دو سده پیش بیان شده بودSee, for example, Carl von Clausewitz, On War, trans. and ed. Michael Howard and Peter Paret (Princeton, Princeton University Press, 1989) ولی پس از اختراع و استفاده از جنگ‌افزار هسته‌ای از سوی ایالات متحده آمریکا و آغاز جنگ سرد مورد توجه قرار گرفت.
بازدارندگی را به‌طور کلی می‌توان «استفاده یک طرف از مجموعه‌ای از تهدیدها برای قانع کردن طرف دیگر به عدم انجام یک عمل نامطلوب» تعریف کرد.
نظریه بازدارندگی هسته‌ای بیان می‌کند که جنگ‌افزارهای هسته‌ای به علت قدرت تخریب بالا می‌توانند از حمله نظامی یک کشور قدرتمندتر جلوگیری کنند.
به گفته برنارد برودی در سال ۱۹۶۴ «تا کنون هدف اصلی تشکیلات نظامی ما پیروزی در جنگ‌ها بوده است. از این پس هدف اصلی آن باید جلوگیری از جنگ باشد. تقریباً هیچ هدف مفید دیگری نمی‌تواند داشته باشد» و افزود «یک بازدارنده هسته‌ای باید همواره آماده باشد و هیچگاه استفاده نشود.
ری‌لایف یک مجموعه وب‌کامیک سینن مانگا ژاپنی که توسط یایوئیسو نوشته و مصورسازی شده است. این مجموعه از تاریخ ۱۲ اکتبر ۲۰۱۳ توسط شرکت اینترنتی ناور کورپوریشن در وب‌گاه کمیکو در حال انتشار است. یک مجموعه تلویزیونی انیمه ۱۳ قسمتی نیز توسط استودیو توکیو مووی شینشا بر اساس نسخه مانگا تهیه شده است که از تاریخ ۲ ژوئیه تا ۲۴ سپتامبر ۲۰۱۶ پخش شد. یک فیلم سینمایی نیز به همین نام در آوریل ۲۰۱۷ در کشور ژاپن به نمایش در آمد.
زمانی که "کایزاکی آراتا" شغل خودرا از دست می‌دهد و زندگی خود را از دست رفته میداند، ناگهان مردی به نام "یوآکه ریو" جلو او ظاهر شده و میگوید از سازمان "ریلایف" آمده و با دادن قرصی به مردم، میتواند آنها را به سن ۱۷ سالگی بازگرداند تا یک سال تحت نظر این سازمان،در مدرسه مشغول به تحصیل شوند. آراتا با قبول کردن پیشنهاد یواکه ریو پا به دنیای جدیدی میگذارد که..
پدوباکتر یک سرده از باکتریهای گرم منفی و باکتری‌های همراه با خاک است. گونه‌های آن از جمله پدوباکتر هپارینوس که قبلاً با نام "فلاووباکتریوم هپارینوم "شناخته می‌شد، هپاریناز تولید می‌کند و قادر به استفاده از هپارین به عنوان تنها منبع کربن و نیتروژن است.
در زیست‌شناسی مولکولی نیز، پدوباکتر به عنوان یکی از آلاینده‌های معرف‌های کیت استخراج DNA و سیستم‌های فوق-خالص آب است که ممکن است منجر به ظاهر غلط اندازش در ریزاندامگان همزیست یا مجموعه داده‌های متاژنومیکس شود.
این گونه جدید که در حال حاضر «برسرک» نامگذاری شده استhttp://quwa.org/2017/01/31/ukraine-reportedly-developing-ifv-using-oplot-m-tank-chassis/
شرکت دفاعی اوکراینی، با توجه به اخبار منتشر شده، براساس پلتفرم تانک اصلی میدان نبرد ، گونه جدیدی از خودرو جنگی پیاده‌نظام را تولید نماید.
طبق اطلاعات محدود منتشر شده، این سخت‌افزار جدید، به یک توپ ضد زره نامشخص مسلح خواهد شد، پیشرانه و سیستم انتقال نیروی آن در بخش جلو قرار خواهد گرفت و قسمت تحتانی آن به‌خوبی در برابر مین‌های ضد تانک تقویت می‌گردد
زره این خودرو، با ترکیبی از مواد مرکب ( کامپوزیت‌های چند لایه) و زره‌های متعارف شامل قطعات زرهی واکنشی و سیستم‌های دفاع فعال، نسل جدیدی از حفاظت زرهی را معرفی می‌کند.
دینوکوکوس-ترموس یک شاخه از باکتری‌ها است که بسیار مقاوم به خطرات زیست‌محیطی هستند و همچنین به عنوان شدیددوست‌ها شناخته می‌شوند.
این باکتری‌ها دیواره سلولی ضخیمی دارند که آنها را سویه‌های گرم مثبت می‌سازد، اما آنها غشا دومی نیز دارند و بنابراین در ساختار به باکتریهای گرم منفی نزدیکترند. کاوالیر-اسمیت این کلاد را هدوباکتریا خواندند. (گرفته شده از هادس، جهان زیرزمینی یونانی).
شاخهٔ "دینوکوکوس-ترموس" متشکل از یک ردهٔ ("دینوکوکی") و دو راسته است:
هر چند این دو گروه از یک جد مشترک تکامل یافته‌اند، دو مکانیسم مقاومت تا حد زیادی مستقل از هم به نظر می‌رسد.
ترمال‌ها راسته‌ای از باکتری‌ها متعلق به شاخهٔ دینوکوکوس-ترموس هستند. آنها به ویژه مقاوم در برابر گرما هستند و در مناطق بنتیک خلیج مکزیک زندگی می‌کنند.
دوره پربارش نوسنگی () یا دوره مرطوب آفریقا یک دوره اقلیمی همراه با بارش گسترده باران در شمال آفریقا بود که از حدود تا آغاز شد و تا حدود تا ادامه داشت. دوران پیش و پس از این دوره بسیار خشک‌تر بودند (که این خشکی تا به امروز هم ادامه دارد.)Sources differ on specific date ranges, which necessarily varied over such a wide geographic expanse. One (Bard, Kathryn A. (1999), ed. "Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt." London, Routledge, pg 863) gives "9000–5000 BP," or 7000–3000 BCE, for the duration of the subpluvial. Another (Wilkinson, Toby A. H. (1999), "Early Dynastic Egypt." London, Routledge, pg 372) places the end of the subpluvial c. 3300 BCE.
دوره پربارش نوسنگی آخرین دوره‌ای بود که منجر به ایجاد منطقهٔ صحرای سبز یا صحرای خیس شد، دوره‌ای که در آن صحرای بزرگ آفریقا بیابان نبود و می‌توانست پذیرای حیات گیاهی، جانوری و انسانی باشد.
رویداد ۵۹۰۰ ساله () یکی از شدیدترین خشک‌شدگی‌های دورهٔ هولوسن بود که حدود (۵۹۰۰ سال پیش) اتفاق افتاد و به مرحله خیس هولوسین پایان داد.
یکی از نتایج این رویداد مهاجرت انسان‌ها به دره‌های رودخانه‌ای، از جمله مهاجرت ساکنان آفریقای مرکزی به اطراف نیل بود که ظهور یک گهواره تمدن در این منطقه را در پی داشت.
همچنین به این رویداد در نظریه پمپ صحرای بزرگ استناد می‌شود.
این رویدادها در مناطق دورافتاده مانند کوه‌های آندهای در مرکزی آمریکای جنوبی شناسایی شده اند.
سید حسن شجاعت (۱۲۵۷ – ۱۳۲۰) معروف به سید حسن رزاز، باستانی کار و از نامدارترین پهلوانان تهران در دورهٔ قاجار و پهلوی بود.
سید حسن رزاز متولد و بزرگ شدهٔ تهران بود. او دورهٔ مقدمات علوم دینی را در تهران گذراند و برای ادامه تحصیل به نجف رفت در دروس یکی از رهبران مشروطه یعنی آخوند خراسانی شرکت کرد و تا اجتهاد نیز پیش رفت. سید حسن به علت شغل برنج‌فروشی، معروف به رزّاز بود.
پس از ترور ناصرالدین شاه قاجار، به دستور آخوند خراسانی، حسن رزاز مأمور رساندن حکم علمای دینی نجف – که جلوگیری از زیاده‌طلبی روس‌ها و انگلیس‌ها و مانع از افتادن مملکت به آشوب و هرج و مرج بود – به علمای ایران، به خصوص علمای تهران شد، و با این اسناد مهم و محرمانه راهی ایران شده و مأموریت را در کمال سلامت به پایان رساند.پارسی نژاد، خسرو، پهلوان سیدعلی و ابرمردان طهرون، تهران، پَرناک، ۱۳۹۵، ص ۳۵.
خدمات سید حسن رزاز نسبت به مشروطه‌خواهان تهران، توجه محمدعلی شاه را جلب کرد و به گونه‌ای که وی به جرم مشروطه‌خواهی، مدتی را در زندان قصر به سر برد، که گویا محکوم به اعدام هم بوده ولی یکی از درباریان خیراندیش، مانع قتل سید حسن شد.
در زمان احمدشاه، زمانی که کشور در ناامنی و هرج و مرج به‌سر می‌برد، سید حسن رزاز با خرج خود برای شرکت در مسابقات به خارج از کشور، از جمله به روسیه و سوئد سفر نمود و در آن‌جا افتخاراتی برای ایران در زمینهٔ ورزش کسب کرد.
کشتی معروف رزاز که باعث شد او صاحب زنگ شود، کشتی او با پهلوان اصغر نجار – پهلوان پایتخت – بود. رزاز با نجار در زورخانهٔ «سرتخت بربری‌ها» باهم سرشاخ شدند. قدرت‌نمایی هر دو سبب گردید که هیچ‌کدام از عهدهٔ دیگری بر نیاید، اما کسی هم کشتی را رها نکرد.
کشتی دو پهلوان به درازا کشید، به طوری که «تنگه‌ها» – لباس کشتی‌گیری – سه بار پاره شد، پهلوان‌ها کم‌کم خسته شده و نفس‌ها سنگین شد. رزاز اما همچنان ادامه داد و نجار نیز تلاش کرد پا به پای او مبارزه کند، اما در نهایت از پا افتاده و رو به مرشد می‌کند و می‌گوید: مرشد! برای آقا (رزاز) بزن به زنگ! از امروز زنگ مال این پهلوانه!
رزاز از کشتی گیران هم دورهٔ حاج محمد صادق بلور فروش بود و پیوند دوستی عمیقی بین این دو بود به طوری که هیچ وقت این دو پهلوان باهم کشتی نگرفتند.
رزاز در ۱۹ اسفند سال ۱۳۲۰ خورشیدی چشم از جهان فروبست و در گورستان ابن بابویه مدفون شد.
ژنرال ساخاروف سرهنگ ارتش شوروی در زمان اشغال ایران در خاطراتش می‌گوید: «صبح روز ۱۹ اسفند سال ۱۳۲۰، تهرانی‌ها جنازهٔ قهرمان محبوب خود که مردی سالخورده بود را تشییع کردند … یک مرشد سوار بر گاری اسبی جمعیت را با ضرب و آواز حزینی همراهی می‌کرد …».پارسی نژاد، خسرو، پهلوان سیدعلی و ابرمردان طهرون، تهران، پَرناک، ۱۳۹۵، ص ۳۸.
سرگذشت سید حسن رزاز در کتابی با عنوان «آخرین زنگی زمانه» به قلم جمشید صداقت‌نژاد، توسط نشر هفت روز منتشر شده‌است.
همچنین نمایشی رادیویی با محوریت وی در رادیو نمایش تولید شده‌است و در بخشی از سریال در چشم باد، کشتی وی با پهلوان هندی به نمایش در می‌آید.
پهلوان سید علی
محمد صادق بلورفروش
جام ملت‌های اروپا زیر ۱۹ سال ۲۰۱۷ شانزدهمین مسابقات فوتبال است که هر ساله در کشورهای مختلف برگزار می‌شود. در ۲۶ ژانویه ۲۰۱۵ یوفا گرجستان را برای میزبانی مسابقات ۲۰۱۷ انتخاب کرد.
در باستان‌شناسی، تل زباله () یک گورستان زباله خانگی است. که ممکن است شامل استخوان حیوانات، مدفوع انسانی، پاره‌سفال، تراشه سنگی، و دیگر پسماندهای انسانی باشد. این پدیدارها اطلاعات مهمی را در مطالعه عادت‌ها، سبک زندگی، رژیم غذایی و دیگر مختصات جوامع تاریخی در اختیار باستان‌شناسان می‌گذارند.
شَعَر هَگولان ( "به معنای": «دروازهٔ جولان») یک کیبوتص (دهکده اشتراکی) در اسرائیل است که در دامنهٔ بلندی‌های جولان واقع شده است. جمعیت آن در سال ، نفر بود.
حفاری‌ها در شعرهگولان بقایای روستایی ۸۰۰۰ ساله مربوط به فرهنگ یرموکی در دوران نوسنگی را نمایان ساخته‌اند.
احمد صابری همدانی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه و نماینده استان همدان در دوره‌های دوم و سوم مجلس خبرگان و از شاگردان خمینی و بروجردی بود. وی در ۹۴ سالگی در قم درگذشت.http://shahrematlab.com/شیخ-احمد-صابری-همدانی/
وی در سال ۱۳۰۲ شمسی در روستای بیوک آباد از توابع همدان و در خانواده‌ای مذهبی چسم به جهان گشود. پس از آن که تحصیلات مقدماتی را سپری کرد در سال ۱۳۱۹ راهی حوزه علمیه قم شد و در آن جا دروس مقدمات و سطوح را نزد اساتیدی همچون سید مصطفی هاشمی، میرزا محمد علی دامغانی، محمد حسین بهاری، میرزا ابوالقاسم ربانی و علی انصاری سپری کرد.
وی همچنین در درس‌های شیخ مجتبی قزوینی در مشهد شرکت می‌کرد و پس از آن راهی دوباره در حوزه علمیه تحصیلات خودش را پی گرفت.درس‌های از مکتب اسلام، شماره چهارم، سال 57، تیرماه 96، در گذشت عالم ربانی ص 69
از اساتید وی در قم می‌توان به این افراد اشاره کرد:
وی از همان سال‌ها نخست مغول تدریس در حوزه‌های علمیه قم و خراسان بوده است. وی در طول شغلی تبلیغی خود به بسیاری از مناطق محروم ایران سفر می‌کرده است و بسیاری از مساجد و حسینیه‌ها را نیز در آن شهرها بنا کرده است. از جمله فعالیت‌های تبلیغی وی می‌توان به سفرهای متعدد وی به کشورهای مختلفی چون استرالیا، ترکیه انگلستان، اسپانیا، آلمان، هلند، ژاپن، چین، پاکستان، هند و روسیه اشاره کرد. بسیاری از نوشته‌ها و تالیفات او به زبان‌های گوناکون لاتین و روسی ترجمه شده است. برخی از این نوشتارها در مجله «حکومت اسلامی» به چاپ رسیده است. در زمینه سیاست می‌توان به فعالیت‌های سیاسی وی پیش از انقلاب در پی آشنایی با سید مجتبی نواب صفوی اشاره کرد. وی با نوشتن کتاب «از فیضیه ۴۲تا فیضیه ۵۷»http://www.mehrnews.com/news/3978115/آیت-الله-صابری-همدانی-درگذشت نقش پر رنگی در حرکت انقلاب اسلامی ایران داشته است.درس‌های از مکتب اسلام، شماره چهارم، سال 57، تیرماه 96، در گذشت عالم ربانی ص 70
فرهنگ یَرموکی یک فرهنگ باستان‌شناختی مربوط به دوران نوسنگی در سرزمین شام است. یرموکی‌ها نخستین انسان‌هایی بودند که از سفال استفاده کردند. این فرهنگ غالباً پایان‌بخش دورهٔ نوسنگی پیش از سفال ب و آغازگر دورهٔ نوسنگی پسین محسوب می‌شود.
نام «یرموکی» از رود یرموک گرفته شده که در نزدیکی محوطهٔ شاخص این فرهنگ یعنی روستای شعر هگولان جریان دارد.Garfinkel Y. 1993.
لئوناردو موروسینی (؛ زاده ) یک بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است. transfermarktsoccerway.com
علی ثمری (زادهٔ ۱۷ دی ۱۳۷۱ در تهران) ورزشکار دو و میدانی در مادهٔ پرتاب وزنه و ایرانی است.
انصار روستایی در دهستان حومه بخش مرکزی شهرستان مانه و سملقان استان خراسان شمالی ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۴۸۰ نفر (در ۱۴۲ خانوار) بوده است.
مسلم نیادوست (زاده شیراز) یک دونده اهل ایران است.
بیارکرد روستایی در دهستان حومه بخش مرکزی شهرستان مانه و سملقان استان خراسان شمالی ایران قرار دارد.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱٬۵۳۴ نفر (در ۴۶۹ خانوار) بوده است.
روشنک گرامی (زاده ۳۱شهریور ۱۳۵۹) بازیگر اهل ایران است وی در فیلم‌های قاعده تصادف و هلن به ایفای نقش پرداخته‌است.
روشنک گرامی لیسانس مهندسی معماری را از دانشگاه سوره گرفت و در سال ۱۳۸۵ در رشته کارگردانی تئاتر دانشگاه آزاد اسلامی قبول شد.
چخماقلو نام مکانهای زیر است:
چخماقلو روستایی با قدمتی بالای ۲۵۰۰ سال در منطقه‌ای بکر در میانه این منطقه دارای آب و هوایی بسیار عالی است ؛ این منطقه وسعت زیادی دارد. شنیده ها حاکی از آن است که ارتش چنگیز مغول از آنجا عبور کرد و مدتی در آنجا ساکن بود است. کل این منطقه برای خاندان محمدی است خاندان محمدی سند شاهنشاهی آن را دارد ولی در حال حاضر فاقد سکونت است خاندان محمدی برنامه ویژه‌ای برای بازسازی این منطقه در نظر دارد و با مهندسین آلمانی و فرانسوی در حال مذاکره است
امید است این منطقه به رونق سابق خود بازگردد.
حسین کیهانی (زادهٔ ۶ اردیبهشت ۱۳۶۹) دوندهٔ اهل شهرستان شهرستان سنقر و کلیایی از استان کرمانشاه است. کیهانی در بازی‌های آسیایی ۲۰۱۸ جاکارتا با رکورد ۸ دقیقه و ۲۲ ثانیه در مادهٔ ۳۰۰۰ متر بامانع نشان طلا را کسب کرد و رکورد آسیا را شکست. او در مسابقات قهرمانی دو و میدانی آسیا ۲۰۱۷ نیز در همین ماده به نشان طلا رسید.
مهدی قربانی(زادهٔ ۳ آبان ۱۳۸۱) بازیگر سینما و تئاتر اهل ایران است.
مهدی قربانی در ۳ آبان ۱۳۸۱ در شهرستان دماوند به دنیا آمد با بازی در فیلم سینمایی «ابد و یک روز» وارد عرصه بازیگری شد. وی پس از آن با چندین اجرا در تئاتر و نمایشنامه خوانی همچون «کافه مک ادم»، «کرنومتر» و… به این حیطه نیز وارد شد.
قربانی درر دومین حضور سینمایی خود در فیلم سینمایی «بیست و یک روز بعد» نقش آفرینی کرد و برای این فیلم توانست جایزه بهترین بازیگر نوجوان را از جشنواره فیلم‌های کودک و نوجوان کسب کند. وی در سومین حضور سینمایی اش در فیلم سینمایی «تنگه ابوقریب» به کارگردانی بهرام توکلی بازی کرد.
یوهان وونلانتن (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوئیس است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به یانگ بویز برن، پی‌اس‌وی آیندهوون، برشا، ردبول زالتسبورگ، زوریخ، گراس‌هاپر زوریخ، و سروت ۱۸۹۰ اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال سوئیس بازی کرده است.
الدین یاکوپوویچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوئیس است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به تون، لوکوموتیو مسکو، گراس‌هاپر زوریخ، لیتون اورینت، آریس سالونیک، و هال سیتی اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال سوئیس بازی کرده‌است.
اولنه-سور-ایتون (به فرانسوی: Aulnay-sur-Iton) یکی از کمون‌های فرانسه است که در شهرستان اور در نرماندی واقع شده‌است. اولنه-سور-ایتون ۱٫۵۳ کیلومتر مربع مساحت و ۷۰۰ نفر جمعیت دارد و ۸۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ششمین دوره جشن خانه سینمای ایران در تاریخ ۲۱ شهریور ماه ۱۳۸۱ در تالار وحدت برگزار شد.
| style="vertical-align:top; width:50%;" |
|style="vertical-align:top; width:50%;" |
خوان ولاسکو داماس (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اسپانیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به سلتاویگو، لاریسا، نوریچ سیتی، سویا، اسپانیول، و اتلتیکو مادرید اشاره کرد.
وی در تیم‌های ملی فوتبال اسپانیا بازی کرده است.
ویسنته انگونگا (؛ زادهٔ ) ورزشکار اهل اسپانیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به والنسیا، کاونتری سیتی، سلتاویگو، رئال مایورکا، رئال وایادولید، اسپانیا، و خیمناستیک تاراگونا اشاره کرد.
ژنرال خدایداد یکی از سیاست‌مداران افغانستان، در سال ۱۳۳۴خورشیدی، در ولسوالی شهرستان، ولایت اروزگان یا امروزه ولایت دایکندی به دنیا آمد.
تحصیلات ابتدایی را در مدرسه ابتداییه در ولسوالی شهرستان در سال ۱۹۶۷خورشیدی، تکمیل کرد. در آن زمان، مردم هزاره به دلیل تبعیض قبیله‌ای در کشور به سختی به تحصیلات عالی در کابل راه می‌یافتند. مناطق هزاره‌ها تحت فشار عظیم دولت قرار داشت و او با مشکلات زیامدرسه ب عالی نظامی را در کابل به پایان رسانید. بعداً تحصیلات عالی خود را در آکادمی ملی، آکادمی نظامی هندوستان و آکادمی نظامی فرونزای مسکو ب اتمام رسانید.
ژنرال خدایداد در سالهای ۱۳۵۶خورشیدی تا ۱۳۷۱خورشیدی در صف اردوی ملی افغانستان قرار داشت و در پست‌های بلند نظامی انجام وظیفه نمود و موفق به دریافت ۵۲ مدال گردید. ژنرال خدایداد در سال ۱۳۷۱خورشیدی در اولین حکومت مجاهدین در پست وزیر امنیت ملی تعیین شد بعدتر از این پست استعفا داد و به بریتانیا سفر کرد و در آن جا در میان مهاجران به فعالیت‌های سیاسی پرداخت.
ژنرال خدایداد در سال ۱۳۸۴خورشیدی به وزارت مبارزه با مواد مخدر درآمد و در سال ۱۳۸۶خورشیدی سرپرست این وزارت گردید.
ژنرال خدایداد در سال ۱۳۸۷خورشیدی از سوی حامد کرزی رئیس جمهوری اسلامی افغانستان به پارلمان به حیث وزیر مبارزه با مواد مخدر معرفی شد که بعد از اخذ رای تا اکنون دراین پست ایفای وظیفه می‌کند.
خدایداد قادر به صحبت به شش زبان زنده جهان است. او برعلاوه زبان مادری اش دری, میتواند به پشتو, انگلیسی, روسی, هندی, و اردو صحبت نمایید. او با یک معلم ازدواج کرده است و دو پسر و چهار دختر دارد. فرزندان او در لندن تحصیل کرده اند و در بالاترین شغل های حرفوی کار میکنند.
وظایف نظامی ژنرال خدایداد عبارتند از:
در ١٩٨۴, در زمان حکومت ببرک کارمل, خدایداد اولین افسر هزاره ای بود که تا بحال موفق به اخذ رتبه جنرالی در اردوی ملی افغانستان میشد.
بومی‌سازی زبان روند بومی‌کردن ترجمه برای مناطق یا کشورهای چندزبانه است که به انگلیسی Language localisation گفته می‌شود. ریشه کلمه انگلیسی از کلمه لاتین Locus به معنای محل گرفته شده است.
در سال‌های اخیر با توجه به گسترش نرم‌افزارهای رایانه‌ای و محصولات دیجیتال همچون وب سایت‌ها بومی‌سازی بخشی مهم از شرکت‌های بزرگ به شمار می‌رود.
تیم‌های بومی‌ساز سعی دارند که محتوای مربوط به هر کشور و زبان را برای مخاطبان تولید کنند، برای مثال اگر سایتی قرار است دو مطلب فارسی برای مخاطبان ایرانی و افغانستانی داشته باشد؛ تیم بومی‌ساز وظیفه دارد که ترجمه را برای مخاطبان این دو کشور بازبینی و بازنویسی کند.
حمدانی ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
هملین ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
سیمونز ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
هاتاوی ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
هاتو ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
هاتون ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
ویلیام میلر ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
هایدنهایم ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
هندریکسون ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
هرتا ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
دیوید ویلیامز ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
هیلمن ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
هیندنبورگ ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
هیرشبرگ ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
هومبرگ ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
هورست ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
ایرانی ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
اروین ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
ایوی ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
یانکو ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد: