moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
پرترهٔ لودویگ فان بتهوون اثر نقاش آلمانی، یوزف کارل اشتیلر (۱۷۸۱–۱۸۵۸ میلادی) است که در سال ۱۸۲۰ خلق شده‌است. این تک‌چهره، لودویگ فان بتهوون را در حال تصنیف یکی از آثار معروفش، "میسا سولِمنیس"، نشان می‌دهد.
بی‌شک این اثر مشهورترین کار این نقاش آلمانی و شناخته‌شده‌ترین تصویری است که در میان انبوهی از تک‌چهره‌های منتسب به این آهنگساز بزرگ آلمانی وجود دارد. این اثر ازنظر شباهت و هماهنگی با سوژه تضمین شده‌است، زیرا اشتیلر تنها هنرمندی بوده که اجازه گرفته در ملاقاتش با بتهوون و در جریان مهمانی‌ای که در خانهٔ کالباخ برگزار شده‌بود، از وی پرتره‌ای بکشد.
البته جزئیات صورت در حضور خود بتهوون در طول برگزاری مهمانی کامل شده‌است، اما دست‌ها مدت‌زمانی بعد از تکمیل چهره شکل گرفته، که احتمالاً به‌دلیل کم‌حوصلگی این آهنگ‌ساز مشهور در نشستن به‌عنوان مدل بوده‌است.
این اثر هم‌اکنون در موزهٔ خانهٔ بتهوون در شهر بن، آلمان نگهداری می‌شود.
طلا در مس نام کتابی سه جلدی از رضا براهنی است.
براهنی در این کتاب به بررسی تاریخ شعر فارسی شامل شعر کلاسیک و شعر مدرن ایران پرداخته و اشعار شعرای ایرانی را نقد کرده‌است.
شاعرانی که اشعارشان در این کتاب نقد شده:
چهار رقاص از آثار بزرگ نقاش فرانسوی ادگار دگا (۱۸۳۴ - ۱۹۱۷ میلادی) است که سال ۱۸۹۹ کشیده شد.
دگا در این اثر جاودانه اش رنگ را طوری بر سطح کار پخش کرده‌است که بی اختیار، کاربرد پاستل با همان سطوح مات و حسی نرم به بیننده دست می‌دهد. او ابتدا صحنه نمایش را با ترکیب رنگ‌های سرد (سبز و آبی) و به صورت مسطح نقاشی کرده‌است، سپس رنگ‌های مکمل قرمز و نارنجی را در مو و لباس چهار رقاص بر روی پس زمینه سبزآبی قرار داده است.
او پس از تکمیل زنجیره رقاصان در قسمت چپ کار، با ضربه‌های آرام و بریده بریده قلمو، فضاسازی کرده‌است که خط‌های پیرامون این چهار پیکره را به هم ریخته و "نگاهی گره خورده" (به گفته خود نقاش؛ "در رُبانی از قدم هایش که پیچ می‌خورد و به هم می پیوست.") القا می‌کند.
تحقیقات جدید در مورد این اثر فاش کرده‌است که دگا، حرکات تنها یک رقاص را در فریم هایی چهارگانه ثبت کرده و با زیرکی در کنار یکدیگر به تصویر کشیده است. دگا از بنیانگذاران سبک امپرسیونیسم (البته خود هیچگاه این لقب را در مورد سبک کارهایش نپذیرفت و همیشه از سبک واقع گرایی در عنوان آثارش استفاده می‌کرد.) و یکی از نقاشانی بود که در کنار مونه، سیسلی و سزان در آتلیه فلیکس نادار، نخستین لحظه‌های دریافتگری را ثبت کردند.
این اثر هم‌اکنون در نگارخانه ملی هنر در شهر واشنگتن نگهداری می‌شود.
تجوید در لغت به معنی "تکمیل"، "تحسین" و "نیکو گردانیدن" است و در اصطلاح به قواعد و دستورهایی گفته می‌شود که به نیکو خواندن قرآن کمک می‌کنند. در تجوید به نحوهٔ صحیح ادای حروف از مخارجشان و نیز صفات آوایی هر حرف به تنهایی یا در کنار حروف دیگر پرداخته می‌شود. از قواعد دیگری که به آن توجه می‌شود محل وقف و وصل در هنگام خواندن قرآن با توجه به نشانه‌گذاری‌ها و معنی آیات است.
قرآن با هفت قرائت مشهور خوانده می‌شود که در میان هفت قرائت مشهور جهان اسلام قرائت حفص از عاصمعاصم یکی از هفت قاری مشهور جهان اسلام است. از فصاحت و اعتبار ویژه‌ای برخوردار است.
تجوید را می‌توان به دو بخش نظری و عملی تقسیم کرد. تجوید نظری مجموعه قواعد و ضوابطی است که دانشمندان مسلمان برای صحیح خواندن حروف و کلمات قرآن وضع نموده‌اند از قبیل بحث مخارج حروف، صفات حروف، تفخیم و ترقیق، ادغام، مدّ و قصر و مانند اینها. تجوید عملی، فن و هنر تلاوت قرآن کریم بر اساس تلفظ صحیح حروف و اصوات، با لهجه فصیح عربی است. این بخش مبتنی بر اداء و استماع است. تجوید از فنونی است که باید از طریق تمرین در قاری ملکه شود."دانشنامه جهان اسلام". سرواژه: تجوید
از چند سده پیش از میلاد در ایران و هند، ادعیه و سرودهای مذهبی را با زمزمه یا آهنگ می‌خواندند. حقیقت این است که کلمه جاد (ریشه تجوید)، معرب گات است و گاث به معنی خواندن با آهنگ است. تجوید یکی از سخت‌ترین علوم عملی است ولی هرکس با تلاش و کوشش می‌تواند آن را فرا بگیرد و قرائتی نیکو پیدا کند.ستایشگر، ۲۳۱
در اهمیت علم تجوید در تفسیر آیه «... ورَتِّلِ القُرءانَ تَرتیلا» (سوره مزمل/۷۳٬۴) امام علی گفته‌اند که: «الترتیل تجوید الحروف و معرفة الوقوف» یا «حفظ الوقوف و بیان الحروف».الصافی، ج1، ص71؛ النشر، ج1، ص209؛ بحارالانوار، ج81، ص188
علائم وشکل انهادرقرآن بشرح زیراست:
۱-حرکات (فتحه-ضمه-کسره-رفع-نصب-جر-الف مدی-یای مدی-واو مدی-سکون)
۲-علائم وقف (م لازم-لاقبیح-قلی وقف اولی-صلی وصل اولی- ج جایز-معانقه).
۳-علائم احکام(مد-شد-وصل-اشباع-اماله-غنه-سکت-ادغام-اظهار-اخفا-اقلاب-ناخوانا) علائم قدیمی عبارتند
از-قفه (سکت)-ط-قف (وقف تام)-ک (کافی)-ز-ص-ق-جه (حسن)-صل (قبیح)-صب (وصل یمابعد)-صق (وصل بماقبل)تجویدالقرآن ازبیگلری
شبکه خبر یکی از شبکه‌های تلویزیونی دولتی کشور ایران است که در مجموعه صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران مدیریت می‌شود. پخش برنامه‌های شبکه با فرمت HD و کدک HEVC نیز از گیرنده‌های زمینی و ماهواره‌ای از ۹ آذر ۱۳۹۹ آغازشد.
براساس سیاست‌های جدید سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، فرایند ادغام مراکز خبری این سازمان یعنی خبرگزاری صدا و سیما، باشگاه خبرنگاران جوان و شبکه خبر از تاریخ ۱۵ اسفند ۱۴۰۰ آغاز و در این راستا، از این تاریخ بخش‌های خبری ساعات ۸، ۱۴ و ۲۱ شبکه یک به‌طور همزمان از شبکه خبر نیز پخش می‌شود.https://www.irna.ir/news/84676209/حذف-و-انتقال-تدریجی-بخش-های-خبری-سیما-به-نفع-شبکه-متمرکز-خبر همچنین برنامه گفتگوی ویژه خبری شبکه دو با برنامه تیتر امشب شبکه خبر ادغام شده و به شبکه یک و شبکه خبر انتقال یافته و ساعت ۲۱:۴۵ پخش می‌شود. بخش خبری ۲۲:۳۰ (اخبار سراسری) شبکه دو نیز حذف شده‌است.https://www.tasnimnews.com/fa/news/1400/12/17/2678727/ادامه-حذف-بخش-های-خبری-صداوسیما-با-تعطیلی-22-30بخش خبری ساعت ۱۹ شبکه یک با بخش خبری ۱۹ شبکه خبر ادغام شده‌است.«حذف "خبر ۱۹" از شبکه یک و کوچ به شبکه خبر». خبرگزاری تسنیم. ۰۹-۰۳-۲۰۲۲ دریافت شده در ۰۹-۰۳-۲۰۲۲بخش خبری ساعت ۲۴ (اخبار ایران و جهان) شبکه پنج نیز با بخش خبری ساعت ۲۴ شبکه خبر (خبر نیمه شب) ادغام شده و به صورت جامع پخش می‌شود. از تاریخ ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ بخش‌های خبری ورزشی ساعات ۱۲:۴۵ و ۱۷:۴۵ شبکه سه به‌طور همزمان از شبکه خبر نیز پخش می‌شود. در مرحله بعدی، فرآیند ادغام بخش‌های خبری و سایر بخش‌های دیگر در دستور کار این سازمان قرار خواهد گرفت.
شبکهٔ خبر در ۲ آبان ماه ۱۳۷۸ به‌صورت آزمایشی و پس از یکماه در ۲ آذر ۱۳۷۸ آغاز به‌کار کرد. این شبکه در ابتدا روزانه ۱۵ ساعت برنامه پخش می‌کرد که در ادامه به ۲۰ ساعت و ۳۰ دقیقه و از شهریور ۱۳۹۱ به پخش ۲۴ ساعته رسید.
مدیریت شبکه خبر به‌مدت ۱۲ سال برعهده اردشیر زابلی‌زاده بود.
در سال ۱۳۹۳ با تغییر مدیریت سازمان صدا و سیما، عبدالرضا بوالی به‌عنوان مدیر جدید شبکه خبر انتخاب و منصوب شد و تا آبان ۱۴۰۰ ریاست این شبکه را بر عهده داشت. در ۹ آبان ۱۴۰۰ با حکم پیمان جبلی رئیس سازمان صدا و سیما، شهرام وثوقی‌راد به سمت سرپرستیِ مدیریت این شبکه منصوب شد. در تاریخ ۲۹ اسفند ۱۴۰۰، مدیریت این شبکه به محمدرضا آذرپندار سپرده شد.
تا نیمه دوم سال ۱۴۰۰، شبکه خبر به عنوان یک واحد خبری زیر مجموعه معاونت سیاسی و مستقل از خبرگزاری صداوسیما فعالیت می‌کرد. در آن زمان به دلیل تغییر ساختار معاونت سیاسی، فعالیت شبکه خبر نیز دچار تغییراتی شده و به زیر مجموعه خبرگزاری صداوسیما منتقل شد.
در پی انتقال شبکه خبر به زیر مجموعه خبرگزاری صداوسیما، از ۱۵ اسفند ۱۴۰۰، بخش‌های خبری شبکه یک، به صورت همزمان از شبکه خبر پخش می‌شوند.
در مرداد ۱۴۰۱ به منظور پوشش زنده رویدادهای خبری ایران و جهان، کانال دوم این شبکه تلویزیونی در ابتدا به صورت اینترنتی آغاز به‌کار کرد و از شهریور ۱۴۰۲ به عنوان یک کانال تلویزیونی سراسری، فعالیت خود را ادامه داد.
گردآوری، دریافت، تهیه و تنظیم و پخش اخبار و گزارشهای خبری و برنامه‌های سیاسی در چارچوب خط مشی‌ها و ضوابط کلی سازمان صدا و سیما و سیاست‌های جمهوری اسلامی از جمله وظایف این شبکه عنوان شده‌است.
برنامه‌های این شبکه در اکثر مناطق ایران از طریق فرستنده‌های آنالوگ و دیجیتال زمینی روی باند UHF قابل دریافت است. همچنین برنامه‌های این شبکه از طریق ماهواره اینتل‌ست ۳۹ و بدر ۵ در ایران و اکثر مناطق جهان پخش می‌شود. تماشای زنده شبکه خبر از طریق پایگاه اینترنتی سازمان صدا و سیما نیز میسر است. دریافت این شبکه مانند سایر شبکه‌های تلویزیونی وابسته به صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران رایگان است. پخش برنامه‌های شبکه خبر ۲۴ ساعته می‌باشد.
این شبکه با ۶۱ بخش خبری جمعاً به‌مدت ۹:۳۰ ساعت درحال خبررسانی می‌باشد. همچنین زیرنویس شبکه در موضوعات عمومی، سیاسی، اقتصادی، هواشناسی، مذهبی، ورزشی و… به صورت ۲۴ ساعته جدیدترین اخبار را در اختیار علاقه‌مندان قرار می‌دهد. این شبکه چند استودیوی ویژه را در مرکز فوریت‌های پلیس ۱۱۰، سازمان حمل و نقل و ترافیک تهران و سازمان آتش‌نشانی و خدمات ایمنی تهران راه‌اندازی کرده و با برقراری ارتباط تصویری آخرین اخبار این حوزه‌ها را به‌صورت مستقیم پخش می‌کند. شبکه خبر قصد دارد استودیویی را در بازار بورس تهران نیز راه‌اندازی کند. برخی از رخدادهای خبری مهم نیز توسط این شبکه به‌صورت زنده پخش می‌شود. سخنرانی شخصیت‌های مهم سیاسی ایران و جهان، کنفرانس خبری هفتگی سخنگوی وزارت خارجه ایران و برخی جلسات مهم مجلس شورای اسلامی مانند جلسات رأی اعتماد یا استیضاح وزرا از آن جمله‌اند.
به‌رغم فعالیت‌های این شبکه انتقادهایی نیز بر آن وارد است برای مثال مشرق نیوز در گزارشی به قلم میلاد ذوالفقاری مهم‌ترین ضعف شبکه خبر را نداشتن آرمان در فعالیت‌های خود می‌داند و آن را شبکه‌ای خنثی می‌نامد.
۸. «حذف "خبر ۱۹" از شبکه یک و کوچ به شبکه خبر». خبرگزاری تسنیم. ۰۹-۰۳-۲۰۲۲ دریافت شده در ۰۹-۰۳-۲۰۲۲
العالم نام یک شبکهٔ خبری ۲۴ ساعتهٔ ایرانی است که به زبان عربی، فعالیت خبری و رسانه‌ای می‌کند و مرکز آن در تهران قرار دارد. این شبکه دارای سه دفتر رسمی در بیروت، بغداد و دمشق است. از کانال‌های زیرمجموعه این شبکه کانال العالم سوریه است که به تازگی فعالیت خود را شروع کرده‌است.
مدیرکل شبکه: دکتر سعید غفاری
مدیر امور اداری: خدابخش غفاری چراتی
مدیر امور هنری: احمد علیزاده آذر
مدیر فناوری اطلاعات: نوید صبا
مدیر طرح و برنامه: سید صداقت الله موسوی
مدیر اطلاعات و برنامه‌ریزی: بهروز حاجی حسینی
مدیر تولید و پشتیبانی: حسین مقصود
مدیر فنی: علی کمالی
وبگاه شبکهٔ العالم با هدف تقویت ارتباط با مخاطبان عرب و غیرعرب در آبان ماه سال ۱۳۸۲خ راه‌اندازی شد. این وبگاه، دسترسی به آخرین رویدادها و خبرها را به زبان‌های فارسی،شبکه العالم alalamtv.net عربیقناة العالم alalamtv.net و انگلیسی برای مخاطبان امکان‌پذیر ساخته و کاربران می‌توانند با مراجعه به این وبگاه، برنامه‌های شبکه و آخرین بخش‌های خبری را مشاهده نمایند. آخرین رویدادها، گزارش خبرنگاران شبکهٔ العالم از نقاط مختلف دنیا و مصاحبه‌های اختصاصی منتشرشده در شبکهٔ العالم، از طریق این وبگاه در اختیار کاربران و مخاطبان قرار می‌گیرد.
این شبکه در تمام مناطق تحت پوشش تلویزیون دیجیتال زمینی در سراسر ایران از فرستنده‌های TS2 و TS3 پخش می‌شود.
شبکهٔ خبری العالم از همهٔ مناطق دنیا، غیر از جنوب قارهٔ آفریقا، از طریق ماهواره‌ها
Eutelsat 7WestA SD FR:11392 V S/R:27500 FEC:7/8
Eutelsat 7WestA HD FR:11373 H S/R:27500 FEC:7/8
Hotbird13E HD FR:12577 H S/R:27500 FEC:5/6
Eutelsat3B DVBS2 FR:11678 H S/R:5000 FEC:5/6
وبگاه شبکهٔ العالم با هدف تقویت ارتباط با مخاطبان عرب و غیرعرب در آبان ماه سال ۱۳۸۲خ راه‌اندازی شد. این وبگاه، دسترسی به آخرین رویدادها و خبرها را به زبان‌های فارسی، عربی و انگلیسی برای مخاطبان امکان‌پذیر ساخته، و کاربران می‌توانند با مراجعه به این وبگاه، برنامه‌های شبکه و آخرین بخش‌های خبری را مشاهده نمایند. آخرین رویدادها، گزارش خبرنگاران شبکهٔ العالم از نقاط مختلف دنیا و مصاحبه‌های اختصاصی منتشرشده در شبکهٔ العالم، از طریق این وبگاه در اختیار کاربران و مخاطبان قرار می‌گیرد.
شبکهٔ خبری العالم از همهٔ مناطق دنیا، غیر از جنوب قارهٔ آفریقا، از طریق ماهواره‌های آسیا ست۵، آسیا ست 3s، گالکسی۱۹، یوتل ست ۷٬۳ قابل دریافت است.
رسانه‌های اسرائیل با اعلام خبر ترور ناکام سفیر این کشور در مصر، حمله به دفتر شبکهٔ العالم و مصادرهٔ تجهیزات آن را به دلیل ارتباط این شبکه با تیم ترور دانستند.
طبق گفته رسانه شیعه‌نیوز گروه‌های مسلح با تعقیب احمد صطوف، خبرنگار شبکه‌های العالم و الاخباریه سوریه وی را هنگام بازگشت به منزل در ساعت ۱۱ شب روز چهارشنبه ۵ مهر ۱۳۹۱خ، در نزدیکی میدان تدمر این شهر ربوده و به مکان نامعلومی بردند.
طبق گفته عصر ایران، افراد ناشناس «مصطفی اللداوی» مجری پیشین العالم را شنبه شب (۲۷ فروردین ۱۳۹۱) درحالی که سوار بر خودروی شخصی خود در شهر دمشق بود، ربوده و به مکانی نامعلوم بردند. وی در برخی از مقالات خود از اعلامیهٔ امضاشده میان فلسطینی‌ها در شهر دوحهٔ قطر انتقاد کرده بود.
طبق گفته فارس نیوز، افراد مسلح پس از گذاشتن کمین برای تیم خبری العالم، «حسین مرتضی» مدیر دفتر این شبکه را از ناحیهٔ سینه و پا هدف قرار دادند. اما به دلیل پوشیدن جلیقهٔ ضد گلوله، مدیر دفتر العالم توانست از این عملیات از پیش برنامه‌ریزی شده جان سالم به در ببرد و فقط از ناحیهٔ پا مجروح شد.
حسین مرتضی مدیر دفتر شبکهٔ العالم و تصویربردار وی چهارشنبه پنجم مهر ۱۳۹۱خ در میدان «الامویین» در دمشق بر اثر تیراندازی افراد مسلح زخمی شدند.
در این حمله، «مایا ناصر» خبرنگار شبکهٔ پرس تی‌وی در تیراندازی افراد مسلح در محل انفجار میدان الامویین کشته شد.
بنابر گفته سایت مهرنیوز، عادل المنصوری خبرنگار شبکهٔ العالم در سال ۲۰۰۸م توسط تروریست‌ها ربوده شد. پیکر بی‌جان وی دو روز بعد یافته شد.http://www.mehrnews.com/ar/NewsDetail.aspx?NewsID=361506
افشای خبر حملهٔ نظامی اسرائیل به ساکنان غزه پیش از حمله توسط خضرشاهین خبرنگار العالم در قدس، موجب شد وی و همکارش را به دلیل اقدام علیه این کشور بازداشت کنند.
سایت فردا نیوز می‌گوید که ارتش اسرائیل در بیانیه‌ای در همین رابطه اعلام کرد: خضر شاهین خبرنگار العالم با نقض دستور سانسور نظامی در ساعت ۱۸:۱۵ شنبه در گزارشی از نوار غزه به مخاطبان خود اعلام کرد که ارتش اسرائیل حمله زمینی به غزه را آغاز کرده‌است.
«خضر شاهین» که برای شبکهٔ خبری العالم کار می‌کند؛ ساکن قدس و از فلسطینی‌های مناطق سال ۱۹۴۸ است که دارای برگهٔ هویت کبود است.دستگیری خبرنگار العالم فردانیوز
سرپرست اطلاع‌رسانی جبهه دموکراتیک برای آزادی فلسطین مدعی شد که اقدام اسرائیل در بازداشت خبرنگار شبکهٔ خبری العالم و همکارش در چارچوب سیاست سانسور و بایکوت خبری و اطلاعاتی در خصوص تجاوز به نوار غزه است.
دادگاه اسرائیل سرانجام خضر شاهین و همکارش را پس از ۳ جلسه محاکمه با توجه به نبود مدارک و اسناد برای ثابت کردن اتهامات علیه وی، به قید کفالت مالی آزاد کرد.
نیروهای امنیتی شورای نظامی حاکم مصر در اردیبهشت ۱۳۹۱، در آستانهٔ نخستین انتخابات ریاست جمهوری پس از سقوط «حسنی مبارک» به دفتر شبکهٔ خبری العالم در قاهره حمله و همه تجهیزات آن را مصادره کردند.https://www.dw.com/fa-ir/حمله-نیروهای-امنیتی-مصر-به-دفتر-العالم-در-قاهره/a-16964729https://rsf.org/fr/node/38509
رئیس هیئت امور رسانه‌های بحرین با اشاره به درخواست‌های رسمی این هیئت از ماهوارهٔ عرب‌ست برای توقف پخش برنامه‌های شبکهٔ ایرانی «العالم»، تأکید کرد که بحرین در اعتراض به حضور شبکه‌های «متخاصم» این ماهواره را ترک می‌کند.http://www.mashreghnews.ir/fa/news/110877/تلاش-آل-خلیفه-برای-قطع-شبکه-العالم همچنین مقام‌های آل‌خلیفه خواستار قطع برنامه‌های این شبکه از ماهوارهٔ عرب‌ست شدند.http://www.hamandishi.com/data.asp?lang=1&gid=33&id=126134
وبسایت صدای شیعه می‌گوید: ماهوارهٔ عرب‌ست در آبان ۸۸، پخش برنامه‌های شبکهٔ العالم را متوقف کرد. برخی از منابع نزدیک به دولت مصر، می‌گویند که پشت‌پردهٔ توقیف شبکهٔ العالم، فشارهای دولت عربستان بوده‌است و در واقع دولت ریاض مصر را به قطع برنامه‌های این شبکه ترغیب کرده‌است.
در ۲۰ آذر ۱۳۸۸ ادارهٔ ماهوارهٔ عرب‌ست، پخش شبکهٔ تلویزیونی «العالم» از این ماهواره را از سر گرفت. شخصیت‌ها و سازمان‌های مختلف، تصمیم قطع پخش شبکهٔ العالم از این دو ماهواره را نقض آزادی بیان دانستند و تأکید کردند انگیزه‌های سیاسی در پشت‌پردهٔ این تصمیم قرار دارد.http://www.bultannews.com/fa/news/20223
قطع پخش از روی نایل‌ست
پخش برنامه‌های این شبکه از روی ماهواره نایل‌ست در روز ۱۷ دی ۱۳۹۱ قطع شد. خبرگزاری مهر در گزارش خود در اینباره نوشته‌است که در پی تحریم صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران از سوی آمریکا فشارهای زیادی بر شرکت‌های اجاره‌دهندهٔ ماهواره در جهان وارد شده تا از ارائهٔ خدمات به شبکه‌های دولتی ایرانی خودداری کنند.http://www.radiofarda.com/archive/news/20130106/143/143.html?id=24816796
قطع شبکهٔ العالم از ماهواره‌های نایل‌ست و عرب‌ست، واکنش وزیر امورخارجه را در مراسم تودیع و معارفهٔ سخنگویان پیشین و نو وزارت خارجه را به دنبال داشت.http://www.magiran.com/npview.asp?ID=1982555
پخش برنامه‌های شبکهٔ العالم شامگاه یکشنبه پانزدهم ژانویه (۲۵ دی ۱۳۹۰) در پی فشار مقامات شیخ‌نشین‌های عرب از روی ماهوارهٔ آتلانتیک‌برد۲ قطع شد.http://www.shia-news.com/fa/news/30405/قطع-پخش-شبکه-العالم-از-آتلانتک‌برد-2-با-فشار-شیخ‌نشین‌های-عرب
همزمان با موج تحولات کشورهای عربی، پایگاه اینترنتی العالم، یکی از شبکه‌های برون‌مرزی صداوسیمای ایران، مورد حمله هکرها قرار گرفت. این حملات برخی از سرورهای شبکه را دچار اشکال کرده و از کار انداخت.http://www.farsnews.ir/newstext.php?nn=13901224001338
ماهیان یال‌اسبی یا خانواده یال‌اسبی‌ماهیان (Trichiuridae) خانواده‌ای از ۴۰ گونه ماهی هستند.
این ماهیان از رده پرتوبالگان و راستهٔ سوف‌ماهی‌سانان هستند. ماهی یال اسبی جز ماهی‌های باارزش اقتصادی می‌باشد و در آبهای خلیج فارس و دریای عمان بوفور یافت می‌شود.
ماهی یال اسبی از خانواده TRICHIURIDAE با نام علمی Trichiurus lepturus جز ماهیهای با ارزش اقتصادی می‌باشد و در آبهای خلیج فارس و دریای عمان بوفور یافت می‌شود.
ماهی یال اسبی (Trichiurus lepturus) یکی از مهمترین ذخایر آبزیان خلیج فارس و دریای عمان می‌باشد که نیاز به شناخت بیشتر در زمینه‌های زیستی و محیطی دارد.
فصل صید فصل صید ماهی یال اسبی که زیستگاه و صید گاه آن در استان بوشهر و منطقه مطاف شهرستان دیراست از اردیبهشت ماه شروع می‌شود و تا شهریور ماه ادامه دارد
صادرات ماهی یال اسبی
ماهی یال اسبی به علت نداشتن فلس مصرف داخلی ندارد و به منظور استفاده صنعتی و خوراکی به کشورهای چین، کره، ژاپن و دیگر کشورهای جنوب شرقی آسیا صادر می‌شود. .
وجود ذخایر قابل توجه یال اسبی در آبهای هرمزگان ارزش صادراتی و ارزآوری قابل توجه آن هدفمند کردن صید ترال در جهت کاهش صید ضمنی اختصاصی کردن صید یال اسبی و همچنین ایجاد اشتغال در منطقه را از مهمترین دلایل صید این گونه است. ذخایر ماهی یال اسبی بعنوان یکی از مهمترین منابع پروتینی دریایی در تمام آب‌های گرمسیری و نیمه گرمسیری جهان پراکنش دارد. منابع عمده این ماهی طی چند سال گذشته در اعماق ۲۰ تا ۱۰۰متری آبهای این منطقه مورد شناسایی قرار گرفته است. ماهی یال اسبی جزو گونه‌های کمتر برداشت شده است که بمنظور کاهش فشار بر ذخایر دیگر گونه‌های آبزی صید می‌شود که می‌تواند علاوه بر اشتغالزایی ارزآوری نیز داشته باشد. در اطلاعات منتشره شیلات ایران آمده است: هرمزگان با صید سالانه ۱۴۰ هزارتن آبزی رتبه اول صید کشور را دارد.
قُطب شمال به انتهای شمالی محوری گفته می‌شود که زمین به دور آن می‌چرخد و در اقیانوس منجمد شمالی واقع شده‌است. این نقطه در فاصله ۷۲۵ کیلومتری شمال جزیره بزرگ گرینلند قرار دارد.
قطب شمال جغرافیایی با قطب شمال مغناطیسی متفاوت است.
قطب شمال جغرافیایی در نقطه‌ای قرار دارد که عمق اقیانوس در آن به ۴۰۸۰ متر می‌رسد و با توده‌های عظیم شناور یخی پوشیده شده‌است. در این ناحیه در شش ماه از سال، کاملاً روشن و آفتابی و در شش ماه دیگر کاملاً تاریک است.
کاوشگر آمریکایی، رابرت پیری (Robert E. Peary) در آوریل سال ۱۹۰۹ مدعی شد که با سورتمه و به کمک سگ‌های خود که آن را می‌کشیدند، موفق به رسیدن به قطب شمال شده‌است. سیاح آمریکایی دیگری به نام ریچارد برد (Richard E. Byrd) ادعا نمود که در نهم ماه مه ۱۹۲۶ با هواپیما به آنجا دست یافته‌است. هر دوی این ادعاها بعدها مورد تردید قرار گرفت. سه روز پس از اقدام ریچارد برد، در ۱۲ مه، محل دقیق قطب شمال توسط یک تیم بین‌المللی شامل روئال آمونسن، لینکلن السورت و آمبرتو نوبیل به وسیلهٔ هواپیما فتح شد. نخستین کشتی‌هایی که موفق شدند به قطب شمال برسند زیردریایی‌های اتمی آمریکا (در سال‌های ۱۹۵۸ و ۱۹۵۹) بودند. یخ‌شکن آرکتیکا شوروی در سال ۱۹۷۷ نخستین کشتی سطحی بود که به این محل رسید.
در سال ۲۰۰۸، سازمان زمین‌شناسی آمریکا تخمین زد که تا ۲۲ درصد منابع کشف نشده و قابل استخراج جهان در شمال مدار شمالگان (یکی از عرض‌های جغرافیایی کره زمین در نزدیکی قطب) قرار دارد اما بعید است که خود ناحیه قطب شمال حاوی نفت خام یا گاز طبیعی زیادی در زیر آب باشد.دانمارک مدعی مالکیت دریای اطراف قطب شمال شد بی‌بی‌سی فارسی، ۲۴ آذر ۱۳۹۳
کانادا و روسیه قبلاً حاکمیت ملی خود بر ناحیه نفت خیز قطب شمال را اعلام کرده بودند. در سال ۲۰۱۴ دانمارک ادعایی را در بر ناحیه‌ای به وسعت ۸۹۵ هزار کیلومتر مربع ورای مرزهای دریایی گرینلند سازمان ملل متحد طرح کرده‌است که براساس آن استدلال می‌کند دریای اطراف قطب شمال به فلات قاره گرینلند وصل است که یک ناحیه خودمختار متعلق به دانمارک است. تیغه ۱۸۰۰ کیلومتری به نام تیغه لومونوسف که در اصل یک رشته‌کوه است و قطب شمال را دو قسمت می‌کند در کانون این اختلاف قرار دارد. یک زیردریایی روسیه در سال ۲۰۰۷ یک پرچم تیتانیومی ضدزنگ را در بستر آب‌های قطب شمال بر زمین نشاند که واکنش خشم آلود کانادا را به دنبال داشت.
روسیه، نروژ، کانادا، دانمارک و آمریکا که سواحل همجوار قطب شمال دارند، این قلمروی غنی را از آن خود اعلام کرده‌اند. مسابقه برای تصاحب این منطقه از زمانی شتاب گرفت که با آب شدن کوه‌های یخ دسترسی به قطب شمال آسان‌تر شده‌است. در سال ۲۰۰۱ روسیه مدارک مالکیت این منطقه را به سازمان ملل متحد ارائه داد که مورد قبول قرار نگرفت چون فاقد شواهد لازم بود. سه سال پیش کاوشگران روسی در حرکتی حاکی از جدی بودن این کشور در چشم‌داشت به این قلمرو پرچمی را از جنس تیتانیوم در بستر اقیانوس منجمد شمالی نصب کردند. از سوی دیگر، کاوش‌های علمی آمریکا و کانادا برای جمع‌آوری داده‌ها از این منطقه در حال انجام‌است، تا بتواند ادعای این کشورها را بر سر مالکیت این منطقه اثبات کند. نروژ و دانمارک (از جانب گرینلند) نیز برای بدست آوردن حاکمیت این منطقه تلاش می‌کنند. به موجب قوانین بین‌المللی هر یک از این پنج کشور حوزهٔ قطب شمال، مجاز به بهره‌برداری اقتصادی از ناحیه‌ای به شعاع ۲۰۰ مایل در امتداد سواحل خود است.parssea.org/?p=1639
فقط کشورهایی می‌توانند ادعای مالکیت بر این منطقه را داشته باشند که موفق شوند ثابت کنند ادامه یک رشته کوهی که در کشور آنها وجود دارد، تا اعماق آب‌های اقیانوس منجمد شمالی کشیده شده‌است. با توجه به این قاعده، پنج کشور می‌توانند ادعای خود را مطرح کنند؛ روسیه که خواستار بیش از نیمی از سرزمین قطب شمال است، کانادا، دانمارک، نروژ و آمریکا (از طریق آلاسکا). اما در نهایت فقط سازمان ملل متحد باید بر اساس شواهد علمی که هر یک از این کشورها ارائه می‌کنند، تصمیم بگیرد که سرزمین مورد اختلاف باید به کدام کشور داده شود. بر اساس «کنوانسیون حقوق دریایی» سازمان ملل متحد که از سال ۱۹۸۲ اجرا می‌شود، هر کشوری تا ۲۰۰ مایلی سواحل خود مالک بستر دریایی آن است. بنا بر این، در قطب شمال بیش از یک میلیون کیلومتر مربع بدون مالک می‌ماند. اختلاف کشورهای حاشیه قطب شمال نیز بر سر همین منطقه از اقیانوس منجمد شمالی است و از آنجا که این منطقه به احتمال بسیار زیاد غنی از ذخایر چشمگیر نفت و گاز است، هر کشوری تلاش می‌کند ماجرا را به نفع خود پایان دهد. هر کشوری که درخواست محکم تری ارائه کند، قطب شمال را به دست خواهد آورد. کانادا امکانات لازم را برای شرکت کردن در این نبرد ندارد؛ کانادا حتی یخ‌شکنی قوی برای این که بتواند به این منطقه از اقیانوس برود هم ندارد؛ کانادایی‌ها به اندازه یک دهه از روس‌ها عقب هستند. کانادا هرگز به‌طور رسمی حق خود را در خصوص این بخش از قطب شمال طلب نکرده‌است، در حالی که روس‌ها از سال‌ها قبل در این زمینه بسیار فعال عمل کرده‌اند. روسیه قطب شمال را به خاک روسیه مرتبط می‌داند که چنین موضوعی می‌تواند حاکمیت مسکو بر قطب را تثبیت کند؛ منطقه‌ای که اکنون گفته می‌شود یک چهارم ذخایر نفت و گاز جهان را داراست. تلاش روسیه در سال ۲۰۰۱‬برای تبدیل قطب شمال به عنوان بخشی از خاک این کشور در سازمان ملل شکست خورد، اما اگر یافته‌های جدید مسکو به تأیید مجامع بین‌المللی برسد، کشورهای حاشیه قطب شمال ناچار باید تسلیم شوند. قطب شمال هم‌اکنون تحت نظارت سازمانی بین‌المللی است و جزو قلمرو هیچ کشوری محسوب نمی‌شود.https://www.shana.ir/news/111968/قطب-شمال-متعلق-به-کدام-کشور-است
کشورهای حاشیه قطب شمال با حل این اختلاف از طریق حکمیت یک هیئت سازمان ملل موافقت کرده‌اند. دانمارک در کنار روسیه، نروژ، کانادا و آمریکا در سال ۲۰۰۸ توافق کرده‌اند که این اختلاف سرزمینی باید از طریق کنوانسیون قوانین دریاهای سازمان ملل حل شود. هر کشور پس از تصویب این کنوانسیون ده سال وقت دارد ادعایی را برای تعمیم فلات قاره اش ورای ۲۰۰ مایل دریایی از مرزهایش تسلیم کند که کانادا سال ۲۰۱۳ این کار را کرده بود.
بر اساس هم‌مرز بودن یا داشتن جزیره یا خط ساحلی یا خطوط هم دما دو کشور فنلاند و سوئد در این میان قرار نمی‌گیرند ولی با توجه به عرض جغرافیایی این دو کشور را نیز شامل می‌شود.
North Pole. (2009). "Encyclopædia Britannica". Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica
کاردماهی‌سانان (Gymnotiformes) راسته‌ای از ماهی‌ها از رده پرتوبالگان (Actinopterygii) هستند.
کاردماهی‌سانان در آب‌های شیرین زندگی می‌کنند و اندام‌هایی دارند که تولید میدان الکتریکی می‌کند.
جان ری گریشام (زاده ۸ فوریه ۱۹۵۵) نویسنده آمریکایی است. او ابتدا به تحصیل رشته حقوق روی آورد و پس از اخذ مدرک این رشته از دانشگاه ایالتی میسی سیپی، مدتی به کار وکالت در شهر آکسفورد مشغول شد. مدتی نماینده مجلس در پارلمان ایالتی بود و پس از چند سال از کار کناره گیری کرد."پرونده پلیکان"، ترجمه بابک ریاحی پور، نشر آویژه، شابک
او سال‌هاست به عنوان نویسنده رمان‌های حقوقی پرفروش در آمریکا مطرح است. رمان‌های گریشام به بسیاری از زبان‌های زنده دنیا ترجمه شده‌اند. بیشتر کتاب‌های وی (گاه با چند ترجمه گوناگون) به فارسی هم ترجمه شده‌اند. از اکثر کتاب‌های وی یک نسخه سینمایی نیز ساخته شده‌است.
جبر ژنتیکی عقیده‌ای است مبتنی بر اینکه ژن‌ها تمام خصوصیات فیزیکی و رفتاری بشر را از قبل تعیین کرده‌اند. معمولاً منظور از اصطلاح، اشاره به این است که رفتارهای بشر همگی قابل تعقیب به یک ژن یا مجموعه‌ای از ژنهاست. اگر چه اثبات شده‌است که عوامل ارثی بخش مهمی از نحوه رفتار انسان را تعیین می‌کند، اما اثرات عوامل غیر ژنتیکی قابل انکار نیست.
اَرّه‌کوسه‌سانان (Pristiophoriformes) راسته‌ای از کوسه‌ماهیان هستند.
این کوسه‌ها بیشتر در آب‌های آفریقای جنوبی تا استرالیا دیده می‌شوند.
جان کرامر که بیشتر با نام جیگ‌ساو (به معنای قاتل اره‌مویی) معروف است، یک شخصیت تخیلی در سری فیلم‌های اره به نام جان کرامر است. وی یک بیمار سرطانی تقریباً نزدیک به مرگ معرفی می‌شود. او معتقد است انسان‌ها از غریزه باقی ماندنشان استفاده نمی‌کنند و از این روی اقدام به ربودن افراد مختلف می‌کند و آنان را در شرایطی قرار می‌دهد که برای زنده ماندن دست به هر کاری بزنند.
جیگ‌ساو با بازی توبین بل در تمام قسمتهای مجموعه اره انجام شد.
او در این سری فیلم با گذاشتن تله‌های مرگ‌بار افراد را می‌آزماید. او از این کار به عنوان «بازی» یاد می‌کند و هر بازی مرگ، دارای قوانینی است که توسط نوار صوتی به آنها گفته می‌شود. او همچنین در برخی از بازی های خود از عروسک بچگی‌اش و سه چرخه دوران کودکی‌اش استفاده می‌کرد.
پس از مرگ جیگ‌ساو، برخی از افراد مانند مارک هافمن، آماندا یانگ و لارنس گوردون که قبلاً در بازی او حضور داشتند و جزئی از نجات یافتگان این بازی بودند کمک کردند تا این بازی مرگ‌بار ادامه پیدا کند.
امین کیوان(زاده ۱۳۰۷ آستارا _ درگذشته ۲۴ آذر ۱۳۸۶ بندر انزلی) او استاد رشتهٔ آبزیان بود و از او به عنوان پدر علم شیلات نوین ایران یاد می‌شود. امین کیوان از استادان بنیانگذار و پیشکسوت شیلات ایران بود که در گستره علوم و فنون شیلاتی، تألیفات با ارزشی در نیم قرن اخیر در داخل و خارج از ایران، از خود برجای گذاشت.
امین کیوان استاد شیلات، افسر عالیرتبه بهداری نیروی دریایی شمال، نوه دختری مرحوم قربانعلی خان بلند بخش و فرزند حسن فتحعلی زاده، در سال ۱۳۰۷ به مقتضای مأموریت پدرش در شیلات در شهر آستارا دیده به جهان گشود. اجداد پدری او از اهالی لنکران بودند که پس از جنگ‌های سیزده ساله ایران و روس در زمان فتحعلی شاه قاجار و جدا شدن یکسری از شهرها، به استان گیلان روی آوردند. پدر ایشان به دلیل کسب و کار تجارت و آشنایی به زبان روسی به استخدام شیلات در آمد. تحصیلات ابتدایی و نیمی از تحصیلات متوسطه خود را در بندر انزلی گذراند و رتبه اول را در دبیرستان فردوسی این شهر کسب نمود. سال چهارم متوسطه به دبیرستان نظام رفت و در پنجم متوسطه سرگروهبان کل و ارشد شبانه روزی این دبیرستان شد و همواره جویای دریا و خدمت‌رسانی به آن بود. در ششم متوسطه، رشته طبیعی را انتخاب نمود و با تشکیل رشته ماهی شناسی و شیلات به دانشکده دامپزشکی دانشگاه تهران پیوست. ابتدا به دلیل ممنوعیت نظامیان در شرکت در کنکور به ناچار وارد دانشکده افسری شد، ولی دل از دریا برنداشت. در دانشکده افسری ارشد کل سال اول پیاده نظام گردید و پس از طی شرایط سخت انضباطی سه ماهه با نظر فرماندهان در کنکور دانشکده دامپزشکی دانشگاه تهران شرکت نمود و در نهایت با موضوع طبقه‌بندی زیست شناسی ماهیان مولد خاویاری دریای مازندران و تکنولوژی آن با درجه ممتاز درجه دکترای حرفه‌ای خود را به پایان برد و به دلیل عدم امکان تحصیل در این رشته در کشور مجبور به ترک وطن شد. در ارتش حائز رتبه اول برای اعزام به کشور فرانسه برای گذراندن دوره تخصصی علوم آزمایشگاهی تشخیص طبی گردید. تصمیم گرفت در رشته بیولوژی دریا و شیلات نیز ادامه تحصیل دهد که به دلیل نبود ارز توسط دولت تا مدت سه سال موفق به عزیمت نگردید، تا این که در سال ۱۳۳۵ مسئولیت ریاست آزمایشگاه و بازرسی بهداشتی مواد غذایی نیروی دریایی شمال را در بندر انزلی پذیرفت. در سال ۱۳۴۲ پس از دریافت دکتری تخصصی ماهی شناسی با گرایش ایمونولوژی و خون شناسی از دانشگاه پاریس و نیز تخصص علوم آزمایشگاهی از انستیتو پاستور دانشکده پزشکی پاریس به کشور بازگشت و مسئولیت تحقیقاتی را در آزمایشگاه کنترل مواد غذایی ارتش برعهده گرفت.
از سال ۱۳۴۹ بنا به درخواست نیروی دریایی به عنوان رئیس آزمایشگاه مرکزی، آزمایشگاه‌های تشخیص طبی بهداری در شمال و جنوب کشور را ایجاد و فعال نمود. سال ۱۳۵۸ ریاست بیمارستان مرکزی و با اوجگیری جنگ ایران و عراق سرپرستی بهداری نیروی دریایی را بر عهده گرفت و در سال ۱۳۶۲ در کمال افتخار به خدمات نظامی خود با درجه ناخدا یکمی و در واقع با جایگاه ۲۰ نظامی (از نظر سابقه معادل دریاسالاردومی) پایان داد.
او هم‌زمان با فعالیت‌هایش در ارتش به عنوان مشاور عالی فنی شرکت سهامی شیلات جنوب‌ایران از سال ۱۳۴۲ در این شرکت تا سال ۱۳۵۲ خدمت نمود و تا سال ۱۳۵۸ به عنوان مدیر امور صید و ناوگان صیادی و به عنوان عضو فنی هیأت مدیره و معاون تحقیقاتی و فنی شرکت شیلات جنوب به کار خود ادامه داد و به نوعی پایه‌های علمی، اجرایی و تحقیقاتی شیلاتجنوب کشور را بنیان نهاد.
ایشان علاوه بر منشأ خدمات پایه در امور نظامی، پزشکی و امور تحقیقاتی در عرصه علوم و صنایع غذایی که تربیت و پرورش شاگردان زیادی را به همراه داشته‌است پایه‌گذار و هدایتگر سکان شرکت سهامی شیلات جنوب‌ایران، استاد محقق در دانشگاه تهران، مؤسس دپارتمان ماهی شناسی و صنایع شیلاتی در دانشکده علوم تغذیه انستیتو خواربار و تغذیه ایران (در دانشگاه شهید بهشتی فعلی)، مشاور عالی در موضوعات کلان شیلاتی و بنیانگذار و راهگشای رشته‌های شیلات کشور بالاخص در ایجاد نخستین رشته مهندسی منابع طبیعی شیلات در دانشگاه آزاد اسلامی واحد شرق گیلان در سال ۱۳۶۸ و سکانداری دوره دکتری تخصصی شیلات در واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی و اشاعه و پشتیبانی آن در اقصی نقاط کشور بوده‌است.
تهیه طرح‌های متعدد از جمله تهیه نخستین آئین نامه صید ماهی در آب‌های جنوب، ایجاد ناوگان صید میگو در شیلات جنوب، ایجاد انستیتوی تحقیقاتی علمی و فنی ماهیگیری شیلات جنوب، نماینده ایران در کمیته‌های فنی سازمان خواربار و کشاورزی ملل متحد (فائو) در موضوعات شیلاتی آب‌های جنوب، مشارکت در تهیه کتاب طبقه‌بندی ماهیان خلیج فارس و دریای عمان با کمک فائو و نگارش،طراحی پایگاه تحقیقاتی علوم و فنون شیلاتی(به نام امروزی مرکز تحقیقات علوم شیلاتی و فنون دریایی دکتر کیوان دانشگاه آزاد اسلامی واحد لاهیجان در چمخاله لنگرود) تدوین و هدایت کتب، مقالات و پایان‌نامه‌های متعدد در سطح کشور و مهم تر، تلفیق علم و تجربه وافر در علوم مرتبط در جهت هدایت متخصصین و کمک به توسعه کشور و رفاه مردم تنها بخشی از خدمات پروفسور امین کیوان این انسان برجسته بوده‌است.
تحقیقات ایشان در تعیین گروه خونی برخی ماهیان و تعیین نژاد آبزیانو شناسایی میگوهای ایران در عرصه بین‌المللی از افتخارات کشور و شاگردان این فقید سعید محسوب می‌شود.
وجود خدمات اکثریت قریب به اتفاق دانشجویان، کارشناسان و اساتید این کشور در عرصه خدمات علمی و اجرایی کشور مرهون تلاش‌های خستگی ناپذیر این مرد در امر توسعه کشور، آموزش و پرورش جوانان و هدایت مجامع علمی این مرز و بوم بوده، به‌طوری‌که در سال ۱۳۶۶ پیرو تلاش‌های خستگی ناپذیر خدمت‌رسانی به جامعه علمی کشور چهارمین درجه دکترای تخصصی خود را (با درجه دکتری دولتی دتا) از دانشگاه پیر و ماری کوری پاریس در رشته زیست شناسی دریایی به پایان رساند و با خدمات خود به عنوان استاد محقق در دانشکده منابع طبیعی دانشگاه تهران ادامه داد. ضمن تدریس و راهنمایی دانشجویان، کتاب‌های ارزشمندی از جمله «ماهیان خاویاری ایران» را به یادگار گذاشتند و همواره در کنار خدمات‌رسانی پزشکی در آزمایشگاه تشخیص طبی خود با روحیه‌ای پذیرا و بشاش آماده پاسخگویی به دانشجویان علاقه‌مند بود.
پروفسور امین کیوان تحقیقات خود را با نشر نتایج تحقیقاتی در خصوص «برنج‌شناسی و طرز بازرسی برنج» ادامه داد و به دلیل جلوگیری از خسارات اقتصادی که هر ساله در این خصوص به ارتش کشور وارد می‌شد موفق به دریافت نشان دانش گردید. او سپس روش‌های میکروب شناسی را در کارخانجات کنسرو ترویج نمود و کارخانه پایلوت کنسروسازی را برای مواقع جنگی طراحی و تأسیس نمود که منجر به دریافت نشان ابن سینا و نشان رازی گردید.
او در ۲۴ آذر ۱۳۸۶ در سن ۷۹ سالگی هنگام سخنرانی در ارتباط با کنفرانس تحقیقاتی تالاب انزلی در گذشت.پدر شیلات ایران حین سخنرانی درگذشت امین کیوان اعتقاد داشت کوشش و پژوهش اصلی‌ترین فاکتور زندگی است و همواره دانشجویان خود را مانند فرزندی در جهت کسب علم و خدمت‌رسانی به میهن تشویق می‌نمود و می‌گفت بایستی جاده‌های ناهموار را برای خدمت سایرین باز کرد. آب‌های ایران را چون گوهر و نگینی می‌دانست که بهره‌وری از آن راهگشای توسعه کشور است و همواره می‌خواست که دانشجویانش بر درخشش آن بیفزایند، چه بسا این محقق نام‌آور در آستانه روز پژوهش در حین ارائه سخنرانی مقاله علمی در همایش «مطالعه تالابها و آب‌های داخلی شمال کشور» در ۲۴ آذر ماه سال جاری در محل دوران کودکی خود درگذشت.
طویلی،ع.تاریخ جامع انزلی ،جلد دوم
مدیسون اسکوئر (به انگلیسی: "Madison Square") همچنین مشهور به مدیسون اسکوئر پارک، نام تقاطع و محله‌ای بسیار مشهور در بخش منهتن شهر نیویورک است. مدیسون اسکویر در تقاطع خیابان بیست و سوم، خیابان بیست و ششم و خیابان پنجم و در روبروی بخشی ار خیابان برادوی قرار دارد. این میدان یک مرکز تجاری و توریستی شهر نیویورک محسوب می‌شود.
مدیسون اسکویر پارک در حدود ۲٫۷۵ هکتار وسعت دارد و پارکی عمومی در منهتن نیویورک محسوب می‌شود. مدیسون اسکویر پارک به افتخار جیمز مدیسون، چهارمین رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا و از نویسندگان اصلی قانون اساسی ایالات متحده آمریکا نامگذاری شده است.
در پزشکی، به رانده شدن یک مهرهٔ به طرف جلو بر روی مهرهٔ زیرین لغزش مُهره، مهره‌رانش یا اسپوندیلولیستزیس می‌گویند.
مهره‌رانش که باعث درد می‌شود در سال ۱۷۸۲ میلادی توسط مامای بلژیکی به نام دکتر هربیناکس شناخته شد.
این جابجایی در فقرات کمری بین مهره هایL4-L۵ و L5-S۱ شیوع بیشتری دارد. گاهی به دلیل ضعف استخوان در پیری، سرطان و حرکت شدید ورزشی اتفاق می‌افتد.
حدود ۴ تا ۵ درصد مردم مبتلا به این بیماری هستند.
لغزش مهره چهار درجه دارد. درجه چهار شدیدترین حالت می‌باشد و نیاز به عمل جراحی دارد. شایع‌ترین حالت لیزخوردگی در ستون فقرات، حرکت مهره پنجم کمر(L5) بر روی مهره خاجی یا ساکروم (S1) می‌باشد.
عواملی چون فشار شدید، شکستگی‌ها، تومورها، برخی از عوامل مادرزادی یا تغییرات تخریبی در ناحیه پشتی مهره‌ها می‌توانند باعث بروز این حالت شوند. لیزخوردگی‌ها به خصوص درجات شدید آن باعث فشار به عناصر عصبی نخاع می‌گردند. درجات پایین لیزخوردگی به درمان محافظه‌کارانهکنسرواتیو جواب می‌دهد و فیزیوتراپی در این زمینه مؤثر است. انجام تمریناتی که باعث افزایش ثبات ستون فقرات می‌گردند و تحت عنوان تمرینات ثبات‌دهندهActive Spinal Stabilization Exercises معروف اند با توجه به وضعیت بیماربسیار کمک‌کننده می‌باشند. هدف اصلی از انجام این گونه تمرینات، تقویت عضلات عمقی ستون فقرات می‌باشد که نوع تمرینات و شدت آن از طریق فیزیوتراپیست کنترل می‌شود.
مهره‌کافت (اسپوندیلولیزیس)
بلو دِویل یا شیطان آبی با نام اصلی دنیل پاتریک کسیدی، یک شخصیت خیالی ابر قهرمان در کتاب‌های کامیک آمریکایی منتشر شده توسط دی‌سی کامیکس است. شخصیت "بلو دِویل" توسط دن میشکین، گری کوهن و پاریس کولینز خلق شده‌است که برای اولین بار در شمارهٔ ۲۴ مجموعه خشم فایراستورم (ژوئن ۱۹۸۴) حضور پیدا کرد. طوری پیش رفت که نام یکی از مجلات را در آن سال از آن خود کرد و به‌طور رسمی اولین شماره مجله منتشر شد.
دهستان جاسب دهستانی است در بخش مرکزی شهرستان دلیجان، استان مرکزی، ایران. در سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۷۳ نفر در ۵۵۲ خانوار بوده‌است. دهستان دارای ۷ روستا می‌باشد. در ۱۵ کیلومتری شمال شرقی دلیجان در ایران قرار دارد.
این دهستان در ۱۵ کیلومتری شمال شرقی شهرستان دلیجان و در نزدیکی سد پانزده خرداد واقع شده که از شمال به روستای کرمجگان، از جنوب به نراق، از شرق به اردهال و از غرب به دلیجان راه دارد و شامل ۷ پارچه آبادی است که نام جاسب را برخود دارد. این منطقه متشکل از روستاهایی نه چندان بزرگ به نام‌های؛ بیجگان (شهیدیه)، وشتگان (بهشت مکان)، وسقونقان، هرازجان (هزار جوان)- زُر- واران و کروگان. این ۷ آبادی در دره‌ای به طول ۵۰ کیلومتر در راستای رود ازنا قرار دارند.
دانشگاه آزاد اسلامی واحد جاسب ، در روستای واران قرار گرفته است
این روستا دارای کوه های بسیار زیبایی از جمله
بونوخو، کوه سنگی،...
میباشد.
کوه بونوخو از همه ده ها مشخص است
از آثار باستانی جاسب می­توان به قبرستان قدیمی واران، تپه قلعه کوه امام علی، تپه قلعه سرخ، تپه قلعه وشتگان، تپه قلعه و سقونقان، مسجد جامع و امام حسن بیجگان، برج روستای هرازجان، تپه قلعه کوه امام ولی روستای کروگان، غار سیجان در ضلع شمالی روستای واران و سنگ نوشته ­های قبرستان روستای بیجگان نام برد که همگی شماره ثبت میراث فرهنگی کشور را دارند.
همچنین در دل کوه های وشتکان غار بسیار کوچکی وجود دارد که به غار احمد کوره معروف است
گفته میشو در زمان های قدیم مردی به نام احمد در آنجا زندگی میکرده
آن مرد کور بوده و به همین علت به آنجا احمد کوره میگویند
تاریخ جاسب را می‌توان از دوران شاهنشاهی ساسانی پی‌برد. داستانی که ریش سفیدان روستا می‌گویند این است که در زمان شاه اردشیر بابکان سواره نظام شاه را به مراتع سرسبز دره می‌بردند تا اسب‌ها از سرسبزی فراوان بچرند و از نهر ازنا نیز بنوشند. به تدریج که بازدید سواره نظام بیشتر شد، تصمیم گرفته شد که ۹ پناهگاه در دره ساخته شود تا گله داران اسب بتوانند شب را در مکان‌های مختلف بمانند. سرانجام این نه سرپناه به‌طور دائم توسط گله داران و خانواده‌هایشان سکنی گزیدند و به آرامی به روستاهای خودشان تبدیل شدند. در طول ۲۰۰۰ سال تسخیر دائمی دو سرپناه به دلیل عدم توانایی در پرورش مواد غذایی در زمین مجاور متروکه شد، یکی از این پناهگاه‌ها در غرب کروگان قرار داشت و آثاری هنوز قابل مشاهده است، دیگری در پایین دست بیژگان و به دلیل طغیان دوره ای رودخانه همه آثار آن شسته شده‌است. با گذشت زمان و تنها هفت روستا باقی مانده‌است که تا به امروز دارند.
اولین سازه‌ها در نزدیکی قنات‌ها ساخته شدند تا آب دائمی به مزارع و برای مصارف خانگی وجود داشته باشد، زیرا با بزرگ‌تر شدن روستاها، ساختمان‌ها بر روی تراس‌های سنگی ساخته شدند که به شدت به سمت رودخانه شیب داشتند.
امروزه همه مردم جاسب مسلمانان شیعه هستند. در سال ۱۹۵۰ میلادی بیش از نیمی از مردم کروگان بهایی بودند. روستای دیگری که تعدادی خانواده بهایی داشت وسقونقان بود. در ماه رمضان سال ۱۹۵۵ میلادی شیخ محمد تقی فلسفی که روحانی بود بزرگ‌ترین تبلیغات علیه بهاییان را شروع کرد. بعد از اینکه از شاه برای ادامه سخنان ضد بهایی اجازه گرفت شروع به صحبت در مورد بهاییان در خطبه‌های نماز جمعه کرد. درگیریهای شدیدی بین مسلمانان و بهاییان صورت گرفت و بسیاری از بهاییان کشته شده، اموالشان از آنان گرفته شده و از پست‌های دولتی منع شدند. در این زمان بسیاری از آنان برای یافتن زندگی بهتر به تهران مهاجرت کردند.ویکی‌پدیای انگلیسی همچنین بعد از انقلاب اسلامی تمامی زمین‌ها و اموال آنان توسط سازمان اوقاف و امور خیریه تصرف و بعدها به مردم همان منطقه فروخته شد.
جمعیت کل این هفت روستا در حال حاضر حدود ۱٫۵۹۰ نفر (طبق آمار ۱۳۹۵) است، اما این رقم در حال حاضر رو به کاهش است زیرا تعداد بیشتری از جوانان زندگی روستایی را رها کرده و به شهرهای بزرگتر مانند تهران و اصفهان می‌روند. مرکز اصلی جمعیت در کروگان واقع شده‌است که بزرگ‌ترین روستا از هفت روستا است و پس از آن بیژگان از نظر وسعت قرار دارد. اکثریت کلی جمعیت جاسب پیرو مذهب شیعه هستند، اما در گذشته پیروان بهائی زیادی وجود داشتند. و تعداد زیادی یهودی در این شهر تحت تعقیب قرار گرفتند. در طول دهه ۱۳۳۰ بیش از نیمی از جمعیت کروگان بهائی بودند. روستای دیگری که چند خانواده بهائی داشت وسکونقان است. در ماه رمضان سال ۱۳۳۶، شیخ محمدتقی فلسفی، واعظ عوام‌گرا، یکی از برجسته‌ترین طرح‌های تبلیغاتی ضد بهائیت را در ایران آغاز کرد. وی پس از دریافت اجازه از محمدرضا پهلوی برای بیان سخنان ضد بهائی در خطبه‌های خود، روحانیون دیگر را تشویق کرد تا در خطبه های خود در مورد مسئله بهائی‌ستیزی بحث کنند. این خطبه ها باعث خشونت‌های اوباش علیه بهائیان شد. اموال بهائیان ویران شد، احشام آنها ربوده یا کشته شدند، مراکزشان غارت شد، قبرستان‌هایشان هتک حرمت شد، بهائیان کشته شدند، برخی از آنها تکه تکه شدند، زنان بهائی ربوده شدند و مجبور به ازدواج با مسلمانان شدند، و بهائیان اخراج و از مدارس و مشاغل اخراج شدند. با توجه به افزایش روزافزون آزار و اذیت بهائیان توسط اکثریت مسلمان، آنها چاره ای جز ترک سبک زندگی و مسکن خود در جستجوی زندگی بهتر در تهران نداشتند.
این روستاها همگی در پایین دره جاسب قرار دارند. خود دره از رودخانه منفرد ازنا تغذیه می‌شود که بیشتر آب خود را از رواناب قنات‌های اطراف دریافت می‌کند. این دره توسط کوه‌هایی احاطه شده‌است که یک رشته U شکل را تشکیل می‌دهند، بلندترین قله کوه ولیجه است که ارتفاع آن به ۳٫۲۳۳ متر (۱۰٫۶۰۴ فوت) می‌رسد. قله‌های قابل توجه دیگری که بیش از ۳٫۰۰۰ متر ارتفاع دارند به ترتیب کوه گرگ، کوه قالید ۳٫۱۵۵ متر (۱۰٫۳۵۲ فوت)، کوه پلنگست ۳٫۱۳۵ متر (۱۰٫۲۸۶ فوت)، کوه صلالت ۳٫۰۵۵ متر (۱۰٫۰۲۴) هستند. پا)؛ با این حال، این کوه‌ها از سطح دره ۲٫۲۰۰ متری بالا می‌روند.
روستاهای جاسب جز روستاهای کشاورزی سنتی ایران هستند. این مزارع از طریق سیستم قنات‌های روباز آبیاری می‌شوند که از آب قنات‌های مجاور تغذیه می‌شود. از آب قنات‌ها در تابستان و بهار که کشاورزی در اوج فعالیت است استفاده می‌شود. در طول ماه‌های سرد زمستان که دمای هوا می‌تواند به ۳۰- درجه سانتی‌گراد برسد و چندین متر برف می‌بارد، کشاورزی انجام نمی‌شود، زیرا هوای سرد اجازه نمی‌دهد زندگی گیاهی رشد کند. قالی بافی از نظر اهمیت بعد از کشاورزی رتبه دوم را داشت. در طول سال‌ها صدها فرش گرانبها توسط جمعیت زنان محلی ساخته شد.
استالکر: سایه چرنوبیل یا شکارچی انسان: سایه چرنوبیل یک بازی ویدئویی در سبک تیراندازی اول شخص که توسط بازی‌سازان اوکراینی جی اس سی گیم ورلد در سال ۲۰۰۷ منتشر شده‌است.
داستان در منطقه چرنوبیل اتفاق می‌افتد جایی که حادثه اتمی چرنوبیل اتفاق افتاده و موجب شده‌است وسایلی که برای دانشمندان با ارزش است انجا باشد پس افرادی جان خود را به خطر می‌اندازند تا این وسایل را به قیمت گزاف به آن‌ها بفروشند و قهرمان داستان هم یکی از آن‌هاست.مجله بازی نما شماره ۳۳ صفحه۳۰
خواجه حسام‌الدین رستم خوریانی شاعر دوره تیموری بود.
او در ۷۶۳ هجری قمری در خوریان بسطام ولادت یافت. وی در سال ۸۰۹ هجری، به خدمت شاهزاده عمر میرانشاه نواده تیمور رسید. پس از مرگ عمر میرانشاه، رستم بیست و پنج سال دیگر زندگی کرد و در این زمان نیز به دیگر شاهزادگان تیموری، از جمله به الغ‌بیک فرزند شاهرخ خدمت می‌کرد. دیوان اشعار خوریانی مشتمل بر اشعاری در قالب‌های مختلف ادبی از جمله قصیده، غزل، قطعه و مثنوی است. در اشعار رستم، چندین بار از غزل‌های شاعرانی چون حافظ، سعدی و مولوی استقبال شده است.
امیر بهاءالدین برندق معروف به بَرَندَقِ خُجَندی فرزند امیر نصرت‌شاه خجندی در سال ۷۵۷ قمری در خجند ولادت یافت و در دربارهای تیمور و شاهرخ‌میرزا به سرودن قصیده پرداخت. اشعار او، شامل قصیده، غزل، قطعه و رباعی‌است؛ او هم قصاید خاقانی را جواب گفته و هم به استقبال برخی قصاید انوری و سعدی رفته‌است. برندق خجندی از پیروان مذهب حنفی بود. او سفرهایی به شام، تبریز، خراسان، یزد و بغداد داشته‌است. وی در سال ۸۳۵ قمری در سمرقند درگذشت.
خواجه فخرالدین عصمة الله فرزند مسعود بخاری از شاعران آغاز عهد تیموری‌است، وی نسبش به جعفر بن ابی‌طالب می‌رسید و نیاکانش در بخارا زندگی می‌کرده‌اند. وی تحصیلات خود را در بخارا آغاز کرد، و زبان عربی و ترکی را آموخت. او در بخشی از اشعار خود «عصمت» تخلّص می‌کرد اما تخلص اصلی‌اش نصیری بوده‌است؛ فخرالدین تخلص را از لقب نخستین ممدوح خود نصیرالدین خلیل تیموری گرفته‌است. پس از آن‌که نصیرالدین خلیل در سال ۸۱۲ معزول شد و به زندان افتاد؛ فخرالدین به سمرقند گریخت و دو سال نیز در ماوراء‌النهر گذراند. پس از آن‌که شاهرخ میرزا دستور به آزادی خلیل سلطان داد؛ فخرالدین دوباره به نزد شاهزاده بازگشت. در سال ۸۱۴، نصیرالدین خلیل شاهزاده تیموری درگذشت و فخرالدین بخاری به نزد الغ‌بیک به سمرقند رفت و مدتی به ستایش آن شاهزاده مشغول گشت. فخرالدین بخاری در سال ۸۴۰ در بخارا درگذشت. دیوان اشعار فخرالدین شامل اشعاری در قالب‌های قصیده، غزل، قطعه و رباعی‌است.
صفی‌الدین مسیحی فوشنجی در روستای پوشنگ در نزدیکی هرات متولد شد؛ بایسنقر میرزا در سال ۸۳۷ هجری قمری از او حمایت کرد. برخی از اشعار مسیحی فوشنجی، در خلاصةالأشعار تقی‌الدین کاشی ذکر شده است که در قالب غزل، رباعی، قصیده و قطعه سروده شده‌اند. وی در سال ۸۵۳ در پوشنگ درگذشت.
امیر آق‌ملک یا امیرشاهی سبزواری (زاده ۷۶۶ در سبزوار - درگذشت ۸۵۷ قمری/۱۴۵۲ م) متخلص به شاهی شاعر ایرانی است. سروده‌های او در قالب‌های غزل، قطعه، رباعی و قصیده و دربارهٔ عشق و عرفان است.
او فرزند جمال‌الدین فیروزکوهی سبزواری است. او در آغاز زندگی در هرات، به بایسنقرمیرزا خدمت می‌کرد. امیرشاهی از خاندان امرای سربداری سبزوار بود. آغاز جوانی را در هرات به آموختن دانش و هنر گذراند. سپس به دربار شاهزاده مشهور تیموری، بایسنقر میرزا پیوست.
امیر را مردی آراسته به هنرهای گوناگون چون شاعری، نقاشی، موسیقی دانی، خوش‌نویسی و جز آن دانسته‌اند. توانایی او در شعر و لطافت سروده‌هایش مورد ستایش معاصرین و نویسندگان و شعرای پس از وی قرار گرفته‌است.
شاعری نامدار چون جامی دربارهٔ شعر او می‌نویسد: «او را اشعار لطیف است، یکدست و هموار، با عبارات پاکیزه و پرچاشنی». وزیر ادیب و دانشمند هنرور و هنرمند پروری چون امیر علیشیر نوایی در پیرامون او نوشته‌است: «شعر او را در چاشنی و سلامت و لطافت احتیاج به تعریف نیست».
سرانجام آنکه دولتشاه سمرقندی، نویسنده «تذکرة الشعرا»، توصیف شعر او را به حد کمال رسانیده و نوشته‌است که سوز سخن امیر خسرو دهلوی و نازک‌خیالی کمال الدین اسماعیل و صفای سخن حافظ در شعر امیرشاهی جمع است و «همین لطافت او را کفایت است که در ایجاز و اختصار کوشیده …».
پس از ستیزی که میان او و بایسنقرمیرزا روی داد، امیرشاهی باقی عمر را در سبزوار به گوشه‌نشینی گذراند.
اگرچه گفته می‌شود که او در طول عمر خود بیش از دوازده هزار بیت شعر سروده، اما دیوان بازمانده از او شامل یکهزار بیت بیشتر نیست. جمعی بر آنند که دیوانش دست‌چینی است از بهترین آثار برگزیدهٔ خود او و بقیهٔ آثارش را به آب شسته‌است.
امیرشاهی موسیقیدان نیز بود و نوشته‌اند عود را نیکو می‌نواخت. او در نگارگری و تذهیب نیز استاد بود. امیر به سال ۸۵۷ ه‍.ق در استرآباد درگذشت و جنازه اش را به سبزوار بردند و در خانقاهی که نیاکانش برپا داشته بودند به خاک سپردند.
چند نسخه از «دیوان» او در کتابخانه کاخ گلستان موجود است. دیوان او را سعید حمیدیان تصحیح و منتشر کرده‌است.
خاوران‌نامه از آثار ادبی‌است که به نظم فارسی در سال ۸۳۰ هجری قمری سروده شده است. سراینده آن ابن حسام خوسفی از اهالی قهستان خراسان بوده است. این منظومه حماسه‌ای دینی و مصنوع است که در بحر متقارب و به وزن شاهنامه فردوسی سروده شده است. موضوع خاوران‌نامه جنگ‌های علی بن ابی‌طالب در سرزمین خاوران به همراهی مالک اشتر، و نیز با قباد پادشاه شرق و تهماسب‌شاه است. این منظومه به گفته ابن حسام از یک کتاب عربی به نظم کشیده شده است. این منظومه با حمد خدا و نعت محمد پیامبر اسلام و دیگر امام‌های شیعه آغاز می‌شود. این منظومه را تازیان‌نامه نیز گفته‌اند.
برخی مضامین خاوران نامه از اساطیر باستانی ایران گرفته شده‌اند. از جمله جنگ اژدها و امیرالمومنین که به جنگ رستم شباهت دارد. یکی از نگارگران این کتاب به احتمال زیاد فرهاد شیرازی بوده است. فرهاد هنرمندی گمنام در شیراز بود که در قرن نهم هجری شمسی می‌زیست. احتمال میرود که کتابت و نگارگری کتاب خاوران نامه حدود ده سال انجامیده است و هرچند اختلافاتی وجود دارد اما بیشتر محققان عقیده دارند که این کتاب در شهر شیراز به تصویر درآمده و سبک نقاشی مکتب شیراز دوم در دوره تیموری بر آن قالب است.
شیوه مجلس آرایی و کشیدن درختان نواحی گرمسیری و تنوع بالای جانوران دریایی مانند نهنگ این احتمال را میدهد که نگارگران آن به دریا و سواحل گرمسیری دسترسی داشتند که شهر شیراز به دلیل نزدیکی به دریا، این احتمال را بهتر اثبات میکند که محل تولید این کتاب همان شهر شیراز و یا شهرهای جنوبی و گرمسیری ایران بوده است.
نسخه pdf چاپ سنگی خاوران نامه ابن حسام خوسفی
کاووس‌کی یا کیکاووس دارایِ رازی زرتشتی پسر کیخسرو، از شاعران گمنام زرتشتی است که در حدود اواخر سده ششم و اوایل سده هفتم هجری قمری در ری به سر می‌برده است. از کیکاووس رازی تنها یک اثر به نام زراتشت نامه برجای مانده‌است که از نظر نوع ادبی حماسه و در قالب مثنوی به بحر متقارب متضمن است. اشعار کیکاووس رازی عموماً در شرح زندگانی زردشت پیامبر و شاهان ایران باستان است. اشعار کیکاووس رازی به دست زرتشت بهرام پژدو کتابت شده است.
خواجه مجدالدین هبه‌الله بن احمد (یا محمد) بن یوسف همگر مشهور به ابن همگر یزدی و مجد همگر یزدی (۶۰۷–۶۸۶ قمری) از شاعران و پارسی‌گویان سدهٔ هفتم هجری معاصر با ابآقاخان و سعدی شیرازی است. دیوان منسوب به مجد همگر در حدود سه هزار بیت در قالب‌های قصیده، غزل، قطعه، رباعی و مثنوی دارد. دیوان وی چاپ شده و حاوی مطالب ارزشمندی در باب مسائل ادبی و اجتماعی قرن هفتم هجری است. مجد در نثر فارسی نیز توانا بود چنان‌چه بدر جاجرمی او را منشی کلام نامید.
وی از بزرگ‌زادگان یزد بوده و خود را از نژاد ساسانیان می‌دانسته و به اصل و نسب خویش فخر می‌کرده‌است.عباس اقبال آشتیانی(۱۳۸۷)، تاریخ مغول، تهران: انتشارات نگاه. ص ۵۴۲ او سال‌های متمادی از عمر خود را در خدمت پادشاهان سَلغُری فارس گذرانده و آنان را مدح گفته و سمت ملک‌الشعرائی داشته‌است. او پس از فروپاشی حکومت اتابکان فارس، به قراختائیان کرمان و پس از آن به خاندان جوینی در اصفهان پیوسته‌است و پس از زوال جوینیان، در تنهایی و بی‌کسی در اصفهان درگذشته‌است.کرمی، محمدحسین کرمی، خادمی، روح‌الله خادمی: بررسی سبک شعر مجد همگر شیرازی از دیدگاه مسائل ادبی . در فصلنامه تخصصی سبک‌شناسی نظم و نثر فارسی (بهار ادب). سال پنجم – شماره سوم – پائیز ۱۳۹۱ - شماره پیاپی ۱۷. صص ۲۵۵ تا ۲۷۰.
بحث در سبک شعر مجد همگر از روزگار خود او مرسوم بود. سید ذوالفقار شروانی (درگذشت: ۶۷۹ ه‍.ق)، معاصر مجد همگر، اولین کسی است که دست به نقد سبک‌شناسانه او زده‌است. ذوالفقار او را در شعر عراقی قوی‌تر از شعر خراسانی می‌داند.همان منبع.
اهمیت دیوان این شاعر (جدا از قصاید و غزلیات) به خاطر رباعیات سهل، روان و لطیف است. تصاویر خیال‌انگیز به کار رفته در رباعیات وی، وقتی با تجربیات حسی شاعر درمی‌آمیزد، بی‌نظیر است. این تصاویر بدیع و زیبا باعث گردیده، رباعیات این شاعر را به گونه ترانه‌های لطیف و عاشقانه‌ای درآورد که او را در بین شاعران رباعی‌سرای همعصر ممتاز سازد. اندیشه‌های باریک و دقیق و مضامین به کار رفته در این رباعیات نیز قابل توجه است. این اندیشه‌ها گاهی با مضامین حکمی و اجتماعی درآمیخته و رباعیات حکمی و اجتماعی زیبایی را می‌سازد. گفتنی است کثرت رباعیات این شاعر نیز از جهت سبک‌شناسی تاریخی، قابل بررسی است چرا که این شاعر را به عنوان شاعری قصیده سرا می‌شناسند. در حالی که از وی بیش از ۱۰۰۰ رباعی در جنگ‌ها و تذکره‌های خطی و چاپی وجود دارد که فقط ۶۰۹ رباعی از این مجموع در نسخه مکتوب به خط نوه او باقی مانده‌است. بر این اساس، مجد همگر را از لحاظ کمیت رباعیات، می‌توان از رباعی‌سرایان مهم قرن هفتم هجری به‌شمار آورد که این نکته کمتر مورد توجه تاریخ ادبیات نگاران و تراجم احوال نویسان واقع شده‌است.
دیوان این شاعر پرمایه و لطیف طبع، برای نخستین و آخرین بار توسط احمد کرمی در سال ۱۳۷۵ از سوی انتشارات «ما» به چاپ رسید. این دیوان مشتمل بر مقدمه‌ای است که برخی از سخنان نویسندگان دربارهٔ این شاعر و نیز مجموعه دیوان وی را از قصاید و غزلیات و رباعیات دربردارد. مصحّح در تهیه این دیوان، چند نسخه متعلق به قرن یازدهم و پس از آن در دست داشته و تنظیم و تفکیک اشعار کتاب نیز بر مبنای نسخه‌ای صورت پذیرفته که کتابت جدیدی داشته‌است.
وی در نیمه‌های سال ۶۰۷ در یزد زاده شد و در نزد عبیدالله خشیبی شعر و انشاء و خوش‌نویسی آموخت. پس از آن از یزد به شیراز رفت و به خدمت پادشاهان سلغری رسید. مدتی به امر وزارت اشتغال داشته، شعرای آن زمان او را به استادی مسلّم می‌داشته و نسبت میانه شعر از او سوال می‌نموده‌اند.
در فارس، ابن همگر ابوبکر بن سعد و سعد بن ابوبکر و محمد بن سعد را مدح کرد و در نزد این پادشاهان رتبهٔ ملک‌الشعرایی یافت. اتابک ابوبکر او را به زندان انداخت و پس از مدتی اسارت به شفاعت فخرالدین ابوبکر وزیر اتابک رهایی یافت.
پس از زوال حکومت سلغریان در سال ۶۳۳ هجری، مجد همگر از شیراز به کرمان رفت تا در پناه قراختاییان کرمان درآید. پس از مدتی، ابن همگر دوباره به شیراز بازگشت و شمس‌الدین محمد و بهاءالدین محمد و همچنین عطاملک جوینی از او پشتیبانی کردند.
پس از حمله قوم مغول و تاتار، مجد همگر به اصفهان رفت و در سال ۶۸۶ در اصفهان وفات کرد. قبر منسوب به او در اصفهان واقع است و به وزیرنشان معروف است.
گرگیاس (Gorgias) یا جرجیاس (یونانی: Γοργίας) (۴۸۳–۳۷۵ پیش از میلاد) از نخستین سوفسطاییان یونان بود. گرگیاس با پروتاگوراس معاصر بود و افلاطون یکی از آثار خود را به نام او کرده‌است.
گرگیاس فرزند خارمانتیداس بود و در سال ۴۸۷ پیش از میلاد در شهر لئونتینی، از متصرفات یونان در سیسیل زاده شد. گرگیاس برادری به نام هرودیکوس، و نیز خواهری داشت که تندیس او را وقف پرستشگاه خدای دلفی کرد.
گرگیاس شصت‌ساله بود که هم‌شهریانش او را در سال ۴۲۷ پیش از میلاد به آتن فرستادند تا از آتنیان در برابر هجوم سیراکوزیها درخواست کمک کند. گرگیاس در آتن به سخنرانی پرداخت، و به آموزش فنّ سخنوری مشغول شد. ایسوکراتیس، پریکلس، کریتیاس، آلکیبیادس، توسیدید، آگاتون، کرفون، پولوس و کالیرس از شاگردان او بودند.
گرگیاس سال ۳۷۶ پیش از میلاد در سن صد و یازده سالگی در لاریسا در تسالی درگذشت.