moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
اشپیگل آنلاین در مقاله ای می نویسد که باکو کانون جاسوسان جهان و اسرائیل است و این شهر به‌دلیل همسایگی با ایران برای اسرائیل اهمیت دو چندان دارد.https://www.dw.com/fa-ir/آذربایجان-دوست-اسرائیل-و-همسایه-ایران/a-44048222 در سال 1398 اسرائیل و جمهوری آذربایجان برای ایجاد یک سیستم اطلاعاتی ملی توافقنامه ای امضا کردند.https://www.tasnimnews.com/fa/news/1398/05/03/2061942/جمهوری-آذربایجان-و-اسرائیل-همکاری-های-مشترک-را-گسترش-می-دهند
اسرائیل امیدوار است که از کانال جمهوری آذربایجان ضمن ضربه زدن به ایران بر روی آذری زبانان ایران نیز اثر بگذارد.اوران لرمن، نائب رئیس پیشین شورای عالی امنیّت اسراییل که اکنون عضو موسسه راهبرد و امنیت اورشلیم است در این باره می گوید :«ما با یک چالش بزرگ از سوی ایران مواجه هستیم و در این میان آذربایجان برای ما[اسرائیل] مهمّ است. ما با ارمنستان نزاعی نداریم، ولی آذربایجان از اهمّیت بسیار بالای راهبردی برای اسرائیل داراست. اوّلین اهمیت آن، جایی است که آذربایجان قرار دارد و دیگر اینکه حدود ۲۵ درصد مردم ایران آذری هستند.» در سندی متعلق به راب گاوریک، رایزن اقتصادی / سیاسی سفارت آمریکا در باکو در سال ۲۰۰۹ که ویکی‌لیکس آن را افشاء کرد، منافع اسرائیل در آذربایجان به اختصار آمده است: «رابطه اسرائیل با آذربایجان قویاً بر پایه مصلحت‌گرایی و درک دقیق اولویت‌ها است. هدف اصلی اسرائیل این است که آذربایجان را به عنوان متحّدی علیه ایران به خدمت درآورد و[آن را] به سکّویی جهت رصد [جمهوری اسلامی] و بازاری برای جنگ‌افزارهای نظامی خود تبدیل کند.»https://snn.ir/fa/news/865815/اسرائیل-چگونه-در-شکاف-همسایگان-شمالی-ایران-حرکت-می‌کند-وقتی-آذربایجان-برای-اسرائیل-از-فرانسه-مهمّ‌تر-است
روزنامه تایمز به نقل از یک مقام امنیتی اسرائیلی نوشته است که نیروهای امنیتی جمهوری آذربایجان در مقابله با یکی از عملیات های حزب‌الله لبنان اسرائیل را یاری کرده اند.و تعدادی از کارشناسان امنیتی اسرائیل برای جاسوسی از ایران در خاک جمهوری آذربایجان مستقر هستند.https://www.avapress.com/fa/news/37373/اسرائیل-یک-مقر-جاسوسی-علیه-ایران-جمهوری-آذربایجان-ایجاد-کرده
با وجود دو دهه از تأسیس کشور جمهوری آذربایجان، مرزبندی دریای دو کشور هنوز مشخص نشده‌است. وجود میدان‌های‌نفتی و گازی متعدد در این منطقه موجب اختلاف نظر دو کشور بر سر تعیین خط مرزی شده‌است. ایران اعلام کرده با توجه به وجود ۵ کشور ساحلی در اطراف دریای خزر، ایران دارای سهمی حداقل ۲۰ درصدی از این دریا می‌باشد؛ ولی دو کشور جمهوری آذربایجان و ترکمنستان سهم ایران را کمتر ادعا می‌کنند و معقدند سهم ایران تنها جنوب خط فرضی واصل بین بندر آستارا و بندر حسینقلی خان (۱۳ درصد) می‌باشد.
ایران در سال‌های اخیر توان نظامی خود را در جهت حفظ منافع ۲۰ درصدی خود در دریای خزر افزایش داده‌است که موجب ناامیدی دولت‌های همسایه از به سرانجام رسیده مذاکرات رژیم حقوقی دریای خزر بر طبق قراردادهای منعقده ایران با اتحاد جماهیر شوروی در سال‌های ۱۹۲۱ و ۱۹۴۰ شده‌است.
جمهوری آذربایجان تنها کشور حاشیه دریای خزر است که پروتکل الحاقی به کنوانسیون دریای خزر را امضا نکرده و همچنین آلوده‌کننده‌ترین کشور حاشیه این دریا است. آلودگی‌های نفتی ناشی از برداشت نفت آذربایجان از دریای خزر، سلامت ۸ میلیون ایرانی ساحل‌نشین را به خطر می‌اندازد که موجب تنش بین دو کشور شده‌است.جمهوری آذربایجان عامل بیشترین آلودگی در خزر "روزنامه جام‌جم" ایران می‌بایست سالانه هزینه هنگفتی صرف پاکسازی آب‌های ساحلی خود از آلودگی‌های نفتی چاه‌های نفتی جمهوری آذربایجان نماید که جریان آب دریای خزر به این سو می‌آورد. به همین دلیل سازمان محیط زیست ایران از وزارت امور خارجه درخواست کرده شکایتی از جمهوری آذربایجان در مجامع بین‌المللی تدوین کند که به موجب آن آذربایجان جریمه نقدی شود.ایران، جمهوری آذربایجان را جریمه می‌کند! "جام‌نیوز"
در ۱۲ تیر ۱۳۹۰ به دنبال تلاش گروهی مسلح برای نفوذ به خاک جمهوری آذربایجان در مرز یاردیملی و درگیری با گارد مرزبانی این کشور، روفت قلی‌اف ستوان جمهوری آذربایجان کشته شد."AZRE NEWS" Azeri frontier guard killed in shooting with trespassers در تاریخ ۲۸ مهر ۱۳۹۰ یکی از مرزبانان جمهوری اسلامی ایران در پاسگاه دیده‌بانی فیروزآباد شهرستان پارس‌آباد استان اردبیل که به‌طور اشتباهی وارد خاک جمهوری آذربایجان شده بود، توسط نیروهای مرزبانی این کشور کشته شد."Reuters" Iran says soldier shot dead by Azeri border guard و وزارت امور خارجه ایران با احضار سفیر جمهوری آذربایجان، نسبت به اقدام مرزبانان آن کشور در تیراندازی و کشتن یک سرباز مرزبانی ایران اعتراض کرده و این اقدام را خلاف مقررات بین‌المللی، توافقات دوجانبه و اصول حسن همجواری دانسته و خواستار مجازات عاملان این اقدام شده‌ بود.
نزدیکی روابط اقتصادی جمهوری آذربایجان و اسرائیل در سال‌های آغازین سده ۲۰ میلادی، به یکی از مهم‌ترین چالش‌های بین دو کشور تبدیل شده‌است. ایران حضور اسرائیل در آذربایجان را تهدیدی برای خود می‌داند، درحالی‌که جمهوری آذربایجان اعلام کرده هیچ خطری برای امنیت ایران ایجاد نمی‌کند. تلاش موساد برای احداث یک دفتر در باکو و خرید تسلیحات صنایع هوایی از جمله خرید سامانه‌های موشکی و پهپاد از اسرائیل، خشم حکومت ایران را برانگیخته است و موجب احضار چندین مرتبه‌ای سفیر آذربایجان در تهران (جوانشیر آخوندوف)، به وزارت امور خارجه ایران شده‌است.
در خلال سفر ذاکر حسن‌اف، وزیر دفاع جمهوری آذربایجان به ایران در آوریل ۲۰۱۴ (میلادی)، وی در کنفرانس مطبوعاتی مشترک با حسین دهقان، تأکید کرد که جمهوری آذربایجان خاک کشورش را در اختیار هیچ کشوری (من‌جمله اسرائیل) برای ایجاد پایگاه نظامی یا حمله به کشورهای همسایه، قرار نخواهد داد.به هیچ قدرتی اجازه حمله به ایران از خاک آذربایجان را نمی‌دهیم "خبرگزاری مهر"
در روز ۸ خرداد ۱۳۹۱ مسئولان فرودگاه باکو از ورود محمدهادی فرید جلوگیری کردند. آنان بدون ذکر دلیل گفته‌اند که این روحانی در حال حاضر اجازهٔ ورود به جمهوری آذربایجان را ندارد و باید به ایران برگردد.
سفارت ایران در باکو نیز در بیانیه‌ای این خبر را تأیید کرد. در این بیانیه آمده‌است: «ما با تاسف اعلام می‌کنیم که روز دوشنبه از ورود رئیس ادارهٔ فرهنگی دفتر رهبر معظم انقلاب به جمهوری آذربایجان ممانعت به عمل آمده‌است و ایشان از فرودگاه بین‌المللی باکو به کشور برگردانده شده‌اند.»
در تاریخ ۱۴ تیر ۱۳۹۱ خبر بازداشت دو تبعه آذربایجانی در استان آذربایجان شرقی ایران منتشر شد. وزارت اطلاعات ایران جرم این دو نفر را جاسوسی از مراکز حساس و همچنین تلاش برای تفرقه‌افکنی قومی بیان کرده‌است.ایران دو آذربایجانی بازداشت شده را به جاسوسی متهم کرد "رادیو زمانه"
المان عبدالله‌اف، سخنگوی وزارت امور خارجه آذربایجان، از اعتراض این کشور به دستگیری فرید حسین و شهریار حاجی‌زاده، دو تبعه جمهوری آذربایجان، در ایران خبر داد؛ و افزود که تلاش‌های آذربایجان برای بازگرداندن اتباع خود بی‌نتیجه مانده‌است. وی افزود: «دولت ایران هنوز از دادن هرگونه اطلاعاتی دربارهٔ وضعیت و سرنوشت آنها خودداری می‌کند.»جمهوری آذربایجان در مورد اتباع 'ناپدید شده' از دولت ایران توضیح خواست "بی‌بی‌سی فارسی"
در مهر ۱۳۹۲ دادگاهی در آذربایجان یک ایرانی به نام بهرام فیضی را به ۱۵ سال زندان محکوم کرد. فیضی از مارس ۲۰۱۳ توسط نیروهای امنیتی آذربایجانی دستگیر شده بوده و اتهام وی جاسوسی، حمل موادمخدر و عضویت در سرویس مخفی ایران عنوان شد.اتهام جاسوسی به یک ایرانی در آذربایجان "دیپلماسی ایرانی"
در روز ۹ آبان ۱۳۹۲ یک شهروند ایرانی به نام حسن فرجی که در حال عبور از مقابل سفارت اسرائیل در باکو بوده، به اتهام ترور یک دیپلمات اسرائیلی توسط نیروهای امنیتی دستگیر و به زندان بینه‌قدی باکو منتقل می‌شود. وی موفق شده از داخل زندان با خانواده خود تماس برقرار کند و خبر شکنجه‌شدن خودش توسط نیروهای دولتی و مجبور کردن وی به انجام اعترافات دروغین را به اطلاع آنان برساند. محسن پاک‌آیین، سفیر ایران در جمهوری آذربایجان در واکنش به این اقدام اعلام داشت از طریق نشریات محلی از وقوع این دستگیری مطلع شده‌است و بلافاصله از طریق درخواستی رسمی خواستار مجوز دسترسی کنسولی به حسن فرجی شده‌است که با عدم پاسخ مقامات آذربایجانی مواجه شده‌است که این امر موجب تشکیک بیشتر مبنی بر شکنجه وی می‌شود.عدم دسترسی کنسولی به حسن فرجی احتمال شکنجه را تقویت می‌کند "باشگاه خبرنگاران جوان"
در ۲۱ تیر ۱۳۸۵ جمهوری آذربایجان درخواستی را مبنی بر ثبت جهانی جنگل کاسپینی-هیرکانی به یونسکو ارائه کرد. با بررسی کارشناسان این سازمان اعلام شد به دلیل اینکه سهم جمهوری آذربایجان تنها ۲۰ هزار هکتار در مقابل سهم ۲ میلیون هکتاری ایران از این جنگل متعلق به دوره ژوراسیک می‌باشد، ثبت جهانی این اثر به تنهایی به نام آذربایجان ممکن نیست. پس از آن مقامات فرهنگی ایران پیشنهادی را به آذربایجان ارائه دادند مبنی بر ثبت مشترک این اثر طبیعی. تاکنون این امر به دلیل اختلافات دو طرف میسر نشده‌است. از جمله موارد اختلافی این است که علی‌رغم قوانین یونسکو مبنی بر ثبت اسامی کشورهای دارای آثار تاریخی و طبیعی مشترک به ترتیب حروف الفبا در اسناد مکتوب خود، ایران مخالف ثبت نام آذربایجان پیش از نام ایران در سند این اثر است؛ با این استدلال که سهم اندک آذربایجان از این جنگل نمی‌تواند قابل قیاس در مقایسه با سهم ایران باشد که بتوان صرفاً بر اساس حروف الفبا چیدمان متن سند را مشخص کرد.یونسکو کار ایران را برای ثبت جهانی اثر دشوار کرد "ایسنا"بنا بر اعلام دبیرکل کنونی کمیسیون ملی یونسکو در ایران: در چهل و سومین اجلاس کمیته میراث جهانی یونسکو در باکو پایتخت جمهوری آذربایجان، جنگل‌های هیرکانی که از آستارا در شمال استان گیلان تا گلیداغ در خاور استان گلستان کشیده شده‌است، با نظر موافق اعضای کمیته در ۱۴ تیر ۱۳۹۸ در فهرست میراث جهانی قرار گرفت. به گفته همین منبع، این بیست و چهارمین مورد از میراث تاریخی و طبیعی ایران است که در فهرست یونسکو جای می‌گیرد.[۶]
در هفتمین اجلاس کمیته میراث معنوی جهان که در تاریخ ۳ تا ۷ دسامبر ۲۰۱۲ (۱۳ تا ۱۷ آذر ۱۳۹۲) در پاریس برگزار شد، جمهوری آذربایجان توانست ساز تار را به نام خود در زمره میراث فرهنگی جهان به ثبت برساند. این اقدام موجب اعتراض مردم و نهادهای فرهنگی غیردولتی ایران واقع شد که مسئولان مربوط را به بی‌کفایتی و ناتوانی متهم می‌کردند.«تار» ایرانی در حضور مسئولان وطنی به نام جمهوری آذربایجان ثبت‌شد! "تابناک"
بحران روابط میان جمهوری آذربایجان و ایران با برگزاری مسابقهٔ آوازخوانی یوروویژن ۲۰۱۲ در باکو و موضع‌گیری تند ایران علیه آن، که به زعم برخی مقامات جمهوری اسلامی، «برگزاری رژهٔ همجنس‌گرایان» نامیده شده بود، تشدید یافت. علی حسن‌اف، رئیس بخش اجتماعی - سیاسی نهاد ریاست جمهوری آذربایجان، روز ۱۱ خرداد ۱۳۹۱ گفت: «روحانیان ایران قصد دارند به زور برچسب همجنس‌گرایی را بر ما بچسبانند. آذربایجان در مقابل آنها مقاومت می‌کند.»سخنان تند مقام جمهوری آذربایجان علیه روحانیون ایران "دویچه‌وله فارسی"
جمهوری آذربایجان نتوانست ورزش چوگان را به نام خودش به ثبت رساند و فقط نوعی چوگان موسوم به چوگان قفقازی به نام این کشور به ثبت رسید؛ و با تلاش‌های ایران برای احقاق حق خود سرانجام چوگان به نام ایران به ثبت رسید.
جمهوری آذربایجان موسیقی عاشیقلار را با استناد به ریشه تاریخی آن در فرهنگ ترکی آناتولی و آذربایجان و عقاید شمنی ترکان باستانی،http://vlib.iue.it/carrie/texts/carrie_books/paksoy-6/cae05.html"ashik,shaman" - "DASTAN GENRE IN CENTRAL ASIA; European University Institute, Florence, Italy " (retrieved 10 August 2006). در یونسکو به نام خود ثبت نمود در حالی که سایت خبری عصرایران تاریخ پیدایش این نوع موسیقی را زمان شاه اسماعیل صفوی و در ایران می‌داند.عاشیقلار ایرانی هم به نام دیگران ثبت شد
نماد بزکوهی توسط دولت جمهوری آذربایجان به عنوان نماد آن کشور به یونسکو ارائه شده‌است در حالی که این نماد در ایران قدمت ۴۰ هزار ساله دارد.
جمهوری آذربایجان در پی آن است تا یلدا که یکی از آئین‌های باستانی و ملی ایران با قدمتی ۸ هزار ساله است را با نام خود ثبت کند.
به این دلیل اینکه خوانندگان موسیقی بخشی‌های خراسان شمالی به زبان ترکی تکلم می‌کردند کشور جمهوری آذربایجان قصد ثبت موسیقی مقامی خراسان را داشت؛ که در پی دریافت نامه‌ای از یونسکو، ایران مدارک مورد نیاز را آماده کرد و آن را به ثبت رساند.
در حال حاضر سایت گروه صنعتی ایران خودرو در جمهوری آذربایجان فعال است. صادرات خودرو به صورت SKD (اس. کی. دی یا قطعات نیمه‌کامل) به جمهوری آذربایجان انجام می‌شود که شامل خودروهای سمند و دنا است.
سلطان ابراهیم، نام یک امام زاده که در استان خوزستان واقع شده است. امام‌زاده ابراهیم در دامنه کوهی بزرگ با ۲۲۰۰ متر ارتفاع، مدفون می‌باشند. و دور تا دور این امامزاده مملو از جنگل های بلوط و مناظر دل‌انگیز است همچنین چشمه‌ای از این کوه جاری می‌باشد که معروف به چشمه امام‌زاده است و آب آن از دامنه جنوبی کوه به دره کارتا و در قسمت غربی به کارون منتهی می‌گردد.
این بنا دارای خصوصیاتی است که ما را در تاریخ گذاری نسبی یاری می‌دهد. این بنا دارای نقشه L می‌باشد و متشکل از دو بارگاه یعنی بقعه سلطان ابراهیم و شرف الدین می‌باشد. بنای بقعه اصلی سلطان ابراهیم شامل دو بخش اتاق ورودی وگنبد خانه می‌باشد. گنبد بنا از نوع گنبدهای یک پوشش مخروطی یا رک بوده که در مورد سابقه ساخت این نوع گنبدها دکتر پیرنیا می‌گوید: این نوع گنبد را باید ناشی از شرایط اقلیمی ایران دانست. چون این پوشش در برابر آسیب باران‌های متوالی عملکردی بهتر نسبت به سایر گنبدها دارد. سلسله‌های آل زیار و آل بویه جزء اولین دولت‌های ایرانی پس از اسلام بودندکه در شمال به اقتدار رسیدند و با توسعه دولت‌های ذکر شده، معماران مشهور معماری قدیم ایران به خصوص گنبد رک یا همان مخروطی را در ری، اصفهان و فارس رایج کردند. به طور کلی این نوع گنبد در ردیف گنبدهای ارچین می‌باشد، گرچه از نظر نمای ظاهری همچون سایر گنبدهای مخروطی و رک مضرس نمی‌باشد و فاقد رج‌های پلکانی است، اما در زیر مجموعه گنبدهای هرمی قرار می‌گیرد. نمونه‌های مشابهی در این منطقه وجود دارد مانند بقعه چهل‌تنان در روستای چهل‌تنان از بخش دهدز که دارای گنبد کله قندی ساده و بدون مضرس می‌باشد. بقعه سید صالح در مرغا، بقعه شاه رودبند در نوترکی که بقعه سید صالح دارای گنبد مضرسی چهارده رج بوده، شاه رودبند نیز به شکل هرمی هشت ضلعی و در هشت رج می‌باشد. در بیان این مساله که این بنا از ابتدا به همین صورت بوده و در یک زمان واحد به شکل یک پارچه ساخته شده است یا خیر، هیچ گونه دلیل و مدرکی در دست نیست و به گفته معمران که می‌گویند بنا از ابتدا به همین شکل ساخته شده است، نمی‌توان استناد نمود. در این بقعه با اتاق ورودی مواجه می‌شویم که از نوآوری‌های قرون 5 و 6 هجری می‌باشد و البته این پدیده را در امامزاده‌های دیگر منطقه ملاحظه می‌کنیم. نکته جالب توجه در مورد بناها به خصوص سلطان ابراهیم این است که درون اتاق‌های ورودی، طاقچه‌ها، دیوارها و کف آن‌ها به سنگ قبرهای قدیمی بر می‌خوریم که بر روی برخی از آن‌ها تاریخ 1130 هجری قمری حک شده است. این قبور متعلق به متولیان و سادات منطقه است که بعد از فوت به حرمت جد ایشان و با توجه به تولیت آنان نسبت به این آستان، در نزدیک‌ترین مکان به این بقعه دفن شده‌اند. شاید بتوان با توجه به قدمت این قبور و طرز قرار گرفتن آن‌ها و فضای اندک پیرامون این سنگ‌ها چنین گفت که این بخش از بنا یعنی اتاق‌های ورودی پس از بنا ساخته و بعدها و به تدریج به گنبدخانه اضافه شده‌اند و همزمان با گنبدخانه بنا نشده اند.توصیف کلی بقعه متبرکه امامزاده سلطان ابراهیم(علیه السلام)
این بنا فاقد هرگونه کتیبه نوشته‌ای در مورد تاریخ ساخت، سازنده بنا و یا هویت شخص دفن شده می‌باشد. بنا بر گفته متولیان این آستان، شجره نامه‌ای از سلطان ابراهیم موجود بوده که امروزه اثری از آن نیست. و طبق گفته آنان که نسل اندر نسل تولیت این بقعه را بر عهده داشته‌اند. این بقعه متشکل از دو گنبد خانه و اتاق‌های ورودی است که هر یک به یکدیگر راه دارند، بنای اصلی و بزرگ متعلق به سلطان ابراهیم است و در قسمت پشت بنا آرامگاه امامزاده شرف الدین که کوچک‌تر نیز می‌باشد، قرار دارد. نقشه بنا بر اصول و ساختار اولیه یعنی متشکل از سنگ و ملاط گچ استوار بوده که فاقد نماسازی می‌باشد. این بنا شامل دو بخش می‌باشد: گنبد خانه اصلی که متعلق به سلطان ابراهیم است و گنبد خانه جانبی آن مربوط به شرف الدین است و مقابل هر یک اتاق ورودی قرار دارد که این اتاق‌ها به یکدیگر مرتبط می‌باشند. بنای سلطان ابراهیم بر نقشه L شکل ساخته شده است. این بنا دارای دو گنبد رک (مخروطی) یک پوش می‌باشد. که شامل گنبد خانه اصلی یا امامزاده سلطان ابراهیم و گنبد خانه کوچک‌تر است که متعلق به شرف الدین می‌باشد. بنا از چهار فضا یعنی دو گنبد خانه و اتاق‌های ورودی مقابل هر یک تشکیل شده است که فضای ارتباطی با این دو گنبد خانه از طریق درهای ضلع شمالی و جنوبی اتاق‌های ورودی میسر می‌گردد. البته در گنبد خانه کوچک‌تر که جنب گنبد خانه اصلی یا سلطان ابراهیم می‌باشد، دری مجزا وجود دارد که عملا ارتباط مستقیم این قسمت را با فضای بیرون بنا بر قرار می‌سازد که امروزه از آن استفاده نمی‌شود.
شیخ صدوق در کتاب ثواب الاعمال از پیامبر اسلام (صلّی الله علیه و آله) روایت می‌کند که حضرت فرمود: کسی که من یا یکی از ذریه‌های مرا زیارت نماید من در روز قیامت وی را زیارت کنم و او را از هول و ترس آن روز نجات خواهم داد.
در کتاب هدیه احمدیه به نقل از پیامبر اسلام (صلّی الله علیه و آله) در آخر حدیثی که درشأن حضرت فاطمه (علیها السلام) است می‌فرماید: کسی که امام حسن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) را زیارت کند، مثل این است که علی (علیه السلام) را زیارت کرده باشد و کسی که فرزندان امام حسن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) را زیارت کند، مثل این است که امام حسن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) را زیارت کرده باشد. در کتاب جامع الاخبار از پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) روایت می‌کند که حضرت فرمود: کسی که یکی از فرزندان مرا در حال حیات یا بعد از موت زیارت نماید مثل این است که مرا زیارت کرده باشد و کسی که مرا زیارت کند خدا او را می‌آمرزد. در کتاب مصباح کفعمی از حضرت امام موسی بن جعفر (علیهما السلام) روایت می‌کند که حضرت فرمود: کسی که قادر نباشد ما را زیارت کند اگر برادران دینی و نیکو کار خود را زیارت نماید، ثواب زیارت ما در نامه عملش نوشته خواهد شد. از احادیث مذکور این طور استنباط می‌شود که زیارت کلیه فرزندان امام حسن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) مستحب است و امامزاده سلطان ابراهیم (علیه السلام) هم از فرزندان و نوادگان امام حسین (علیه السلام) به شمار می‌رود. مرحوم محدث قمی (رحمت الله علیه) در کتاب هدیه الزائر، باب دهم فصل دوم، صفحه 324 راجع به امامزادگان شرح مفصلی نقل می‌کند و می‌فرماید: اخبار در باب زیارت مومنین و زیارت پیشوایان دین بسیار است و خواندن آن زیارتی که درباره مومنین وارد شده نزد قبر امامزادگان مناسب است. صاحب کتاب گوهر مراد هم می‌گوید: روح پاک قابل فیض‌های الهی می‌شود و گاه گاهی یاد از وطن خود می‌نماید، روح نیز از قبر خود اطلاع دارد و از آن فیض‌هایی که خدا به او می‌دهد او هم به زائرین قبر خود خواهد داد. شرح حال امامزاده سلطان ابراهیم (علیه السلام)
فرزندان و نوادگان امامزاده سلطان ابراهیم (علیه السلام)
تیره‌ها و طوایف سادات ساکن در منطقه:
کریم: هاشم
شریف: شمس الدین (سادات سلطان ابراهیم)
تاج الدین: نوروز علی
علی: مراد علی
رحیم: روشن علی
محمدنظر
موقعیت مکانی امامزاده سلطان ابراهیم (علیه السلام)
این امامزاده عالی‌قدر در دهستان سوسن و 42 کیلومتری ایذه، در جنوب روستای صالح به نام روستای کارتا واقع شده است. این امامزاده مکرم در دامنه کوهی بزرگ که به نام خود آن برگوار است و حدود 2200 متر ارتفاع دارد مدفون است، چشمه ای از این کوه جاری است که معروف به چشمه امامزاده می‌باشد و آب آن از دامنه جنوبی کوه به دره کارتا و در قسمت غربی به کارون منتهی می‌شود. دور تا دور این امامزاده و کوه‌های آن مملو از جنگل و مناظر زیبا و دل انگیز است که زائران عزیز همیشه به یاد آن خواهند بود. این بقعه بر روی تپه‌ای طبیعی که پیرامون آن را قبرستانی قدیمی با انواع سنگ قبر و شیرهای سنگی فرا گرفته، قرار دارد. در گذشته اهالی محلی از همین قبرستان جهت دفن اموات خود استفاده می‌کردندکه البته امروزه در راستای طرح توسعه حرم مطهر و زیبا سازی فضای جانبی بقعه متبرکه دفن اموات در آن ممنوع شده است.
مصالح: مصالح به کار برده شده عمدتا سنگ و گچ می‌باشد. تمام بنا را با سنگ و ملاط گچ نیم کوب ساخته‌اند و گنبد بیرونی آن نیز با گچ روکش شده است.
طاق این اتاق دارای دو قوس جناغی به ارتفاع 20 / 3 متر تا کف می‌باشد. در دو سوی ورودی دو طاقچه به طول 20 / 1 متر، عرض 15 / 1 متر و عمق 30 سانتی متر در فاصله 50 / 1 متری از سطح زمین قرار گرفته‌اند که دارای قوس‌های باربر جناغی شکل می‌باشند. در سمت راست فضای این اتاق سه طاقچه به ابعاد مختلف قرار دارد. اولین طاقچه دارای طول 20 / 1 متر، 20 / 1 متر عرض و عمق 25 سانتی متر و طاقچه دوم دارای طول 20 / 1 متر، عرض 2 متر و عمق 25 سانتی متر و سومین طاقچه نیز به طول 20 / 1 متر، عرض 70 / 1 متر و عمق 25 سانتی متر قرار دارند که همگی به فاصله 50 / 1 از سطح زمین قرار گرفته‌اند.شکل دیگری به عرض 30 تا 50، ارتفاع 55 سانتی متر و عمق 40 سانتی متر وجود دارد که قبلا به عنوان جا شمعی استفاده می‌شده است ولی اینک از آن برای گذاشتن قرآن استفاده می‌شود.
در چهار جهت فضای درونی گنبد خانه چهار روزنه مثلثی شکل در ارتفاع یک متری از کف گنبد خانه به عمق 3 متر وجود دارند که حالت هواکش را دارند و به عنوان تهویه هوای درونی گنبد خانه استفاده می‌شوند. در قسمت فوقانی بدنه گنبد خانه تزئینات شامل نقاشی به شکل کنگره‌ای به چشم می‌خورد. گنبد از داخل به شکل مخروطی به ارتفاع 70 / 9 متر تا کف اتاق گنبد خانه می‌باشد. در چهار جهت پایه گنبد چهار پنجره مدور به قطر 30 سانتی متر، عمق 60 سانتی متر در ارتفاع 4 متری از کف اتاق گنبد خانه قرار گرفته‌اند که بیشتر جهت نوردهی فضای داخلی گنبد خانه تعبیه شده‌اند. کف و اطراف فضای داخلی گنبد خانه تا ارتفاع 20 / 1 متری با سنگ گرانیت کار شده است. در زیر گنبد مخروطی ضریحی آلومینیومی به طول 40 / 2 متر، عرض 40 / 1 متر و ارتفاع 2 متر قرار دارد. برای ورود به سومین بخش که اتاق ورودی گنبد خانه جانبی (کوچک‌تر) می‌باشد، راهرویی ارتباطی با طاقی گلاله‌ای به ارتفاع 2 متر، عرض 20 / 1 متر و طول 40 / 1 متر وجود دارد. این اتاق دارای دو در اصلی در سمت چپ و مقابل راهرو می‌باشد. اتاق ورودی گنبد خانه اصلی حدود 40 سانتی متر بالاتر از اتاق ورودی گنبد خانه جانبی (کوچک‌تر) می‌باشد. این اتاق به شکل مستطیل به اضلاع 25 / 4 در 50 / 2 متر می‌باشد و دارای طاقی جناغی به ارتفاع 502 / 2 متر تا کف می‌باشد. در سمت چپ این اتاق به ترتیب طاقچه‌ای با قوس جناغی به ارتفاع 70 سانتی متر، عرض 80 سانتی متر و عمق 35 سانتی متر در فاصله 40 / 1 متری از کف اتاق قرار دارد.پس از آن به فاصله 10 / 1 متری دری به ارتفاع 25 / 2 متر، عرض 90 سانتی متر و طول 80 سانتی متر با قوسی نیم دایره‌ای وجود دارد که به وسیله دو پلکان به عرض 90 سانتی متر، عمق 30 سانتی متر و ارتفاع 20 سانتی متر به فضای درونی این اتاق راه دارد.طاقچه‌ای مشابه طاقچه اول در سمت چپ این طاق قرار دارد و تنها وجه تمایز این دو طاقچه در عرض آن‌ها هست که طاقچه مذکور دارای عرض 70 سانتی متر می‌باشد و حدود 10 سانتی متر از طاقچه اول کوچک‌تر است. در مقابل راهروی ارتباطی در دیگر این اتاق قرار دارد که دارای 20 / 2 متر طول، 20 / 1 عرض و 80 سانتی متر عمق می‌باشد. این در حدود 60 سانتی متر پایین‌تر از کف اتاق می‌باشد که به وسیله دو پلکان سنگی به عرض 10 / 1 متر، عمق 40 سانتی متر و ارتفاع 30 سانتی متر پله دوم می‌توان به کف اتاق راه یافت. طاق در به صورت نیم دایره‌ای می‌باشد.
در سمت راست این اتاق یک ردیف پله 9 تایی به عرض 70 سانتی متر، عمق 30 سانتی متر و کف 35 سانتی متری قرار دارد که به پشت بام راه دارد. در فاصله 10 / 1 سانتی متری آستانه و روی گنبد خانه جانبی (کوچک‌تر) قرار دارد و به فاصله 50 سانتی متری از آن نیز طاقچه‌ای با قوس دایره‌ای به طول 2 متر، عرض 70 سانتی متر و عمق 25 سانتی متر وجود داردکه درون آن سنگ قبری با تاریخ 1130 هجری قمری به چشم می‌خورد و در دیوار کناری این طاقچه که جنب در ورودی می‌باشد نیز سنگ قبر دیگری در دیوار گذاشته شده است.تمامی فضای درونی این دو بخش، اتاق‌های ورودی اول و دوم رنگ آمیزی شده است. از طریق راهرویی که در اتاق ورودی دوم قرار دارد و می‌توان به فضای گنبد خانه جانبی (کوچک‌تر) راه یافت. ارتفاع این راهرو کم و حدود 40 / 1 متر، عرض 90 سانتی متر و عمق آن 40 / 1 متر می‌باشد. فضای درونی این اتاق به شکل مربع به اندازه هر ضلع 29 / 2 متر با گنبد یک پوشش مخروطی به ارتفاع 6 متر تا کف اتاق می‌باشدکه گنبد بر روی چهار گوشواره قرار گرفته است. در مقابل و سمت راست آستانه ورودی دو طاقچه با قوسی نیم دایره به عرض1متر، طول 80 / 1 و عمق80 سانتی متر که هم سطح با کف اتاق می‌باشند قرار دارند. در سمت چپ آستانه ورودی یعنی در ضلع دیوار شمالی این اتاق (گنبد خانه کوچک‌تر) دو عدد پلکان سنگی به طول 30 سانتی متر، عرض 05 / 1 متر و کف 30 سانتی متر قرار دارد که به در ورودی اصلی این اتاق راه دارد. این در حدود 60 سانتی متر پایین‌تر از کف اتاق می‌باشد. طول در حدود 20 / 2 متر، عرض 05 / 1 متر و عمق 90 سانتی متر و دارای طاقی نیم دایره می‌باشد.
ضریحی آلومینیومی به طول 70 / 1 متر، عرض 10 / 1 متر و ارتفاع 70 / 1 متر در زیر گنبد قرار دارد.
جهت دسترسی به بارگاه سلطان ابراهیم چندین راه وجود دارد:
۱- از طریق روستای ده شیخ در دهستان سوسن با قایق.
۲- از منطقه گلزار جاده که چند فاز آن آسفالت گردیده است.
http://wikikhair.org/fa/index.php?title=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85_(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)
یک تیم گروهی از افراد است که در ارتباط با هدف مشخصی گرد هم آمده‌اند. از تیم جهت انجام وظایفی که دارای پیچیدگی و قابل تقسیم به زیر وظایف ساده‌تر می‌باشند استفاده می‌شود. تیم‌ها به‌طور معمول دارای اعضایی هستند که با بر خورداری از مهارت‌های مکمل، سبب ایجاد هم افزایی در طی یک تلاش هماهنگ شده می گردند، به‌طوری‌که نقاط قوت هر عضو تیم به حداکثر و نقاط ضعف آن‌ها به حد اقل رسانده می‌شود. اعضای تیم باید یاد بگیرند که چگونه به یکدیگر یاری رسانند، اعضای دیگر تیم را از پتانسیل‌های مثبت خود آگاه سازند و در نتیجه محیطی را فراهم سازند تا دیگر اعضای تیم بتوانند فراتر از محدودیت‌های فردی فعالیت نمایند. نک دانشنامه ی مدیریت خالد شهبازمهر
تیم مثل یک انسان می ماند .
اندازه و ترکیب مستقیمی از نوع و ابعاد فعالیت آن‌ها می‌باشد. با این همه برخی پژوهش‌های انجام شده نشان داده است که در زمینه حل مسئله اندازه مطلوب چهار نفر می‌باشد. همچنین پژوهش‌های Belbin نشان داده است که ابعاد تیم بین 5 تا 12 نفر است که در این میان تعداد 8 نفر بهینه می‌باشدBelbin, September 2010.. دیوید کوپریدر ابعاد بزرگ را برای تیم‌ها پیشنهاد می‌دهد. وی معتقد است که تیم‌های بزرگتر قادر به پاسخ گویی به تعداد بیشتری از مشکلات می‌باشند.
از نظر ترکیب، تیم‌ها به دو دسته همگن و ناهمگن تقسیم می‌شوند. در تیم‌های همگن مهارت‌های اعضا شباهت‌های بیشتر و در بعضی موارد هم پوشانی دارد که ممکن است دامنه مسائل قابل حل توسط تیم را کاهش دهد ولی رابطه اعضا را بیشتر می‌کند. در تیم‌های ناهمگن مهارت‌های اعضای تیم تفاوت‌های بیشتری دارد که سبب افزایش دامنه حل مسئله تیم و افزایش میزان خلاقیت آن و نیز افزایش احتمال بروز اختلاف نظر در تیم می گردد..
یکی از تقسیم بندی‌های رایج که تیم‌ها را به دو حالت کلی تقسیم می‌کند: دسته بندی تیم‌های "مستقل" و "وابسته" می‌باشد. برای ادامه به عنوان مثال تیم فوتبال که به وضوح یک تیم وابسته است، دارای ویژگی‌های زیر می‌باشد:
از سوی دیگر یک تیم شطرنج نمونه‌ای از یک تیم مستقل است که دارای ویژگی‌های زیر می‌باشد:
به‌طور معمول و در ساختار سنتی، یک مدیر به عنوان رهبر تیم عمل می‌کند و مسئول تعریف اهداف، روش‌ها، و عملکرد تیم است. با این همه مدل سلسله مراتبی همیشه راه حل مناسبی جهت رفع مشکلات و تداخل‌های به وجود آمده در سازمان نمی‌باشد. تیم‌های خودگردان با استفاده از مشخص کردن محدوده‌ای واضح برای آزادی و مسئولیت پذیری، سعی در انجام وظایف به مؤثرترین روش ممکن دارند.
ایده اصلی تیم‌های خودگردان این است که رهبر تیم، با استفاده از اقتدارِِ موقعیتی خود به عنوان رهبر تیم عمل نمی‌کند. تیم‌های خودگردان در بسیاری از سازمان‌ها برای مدیریت پروژه‌های پیچیده که شامل تحقیقات، طراحی، بهبود فرایند هستند، عمل می‌کنند. تیم‌های خودگردان ممکن است از نوع "مستقل"ویا "وابسته" باشند.
برای پیاده‌سازی موفق یک تیم خودگردان، باید محدوده بیشتری از مسئولیت به اعضای تیم واگذار گردد و اعضای تیم قابلیت اعتماد بیشتری نسبت به هم پیدا نمایند. در تیم‌های خودگردان بسیار حیاتی است که مدیر انتظارات خود را از اعضای تیم روشن و مشخص سازد. مشخص بودن انتظارات اجازه می‌دهد تا افراد، فرایند ارزشیابی تیم را درک کرده و اعضای پاسخگو به وظایف محوله در ساختار تیم باقی بمانند.
این نوع از تیم تنها برای استفاده در یک بازه مشخص زمانی و جهت اجرای هدف مشخص تشکیل می‌شوند. مدیران، گروهی از افراد را بر اساس داشتن توانایی‌های مورد نیاز پروژه و تحت عنوان یک تیم گرد هم می‌آورند. اعضای این گونه تیم‌ها ممکن است به گروه‌های کاری متفاوتی وابسته باشند اما وظایف مربوط به یک تیم را جهت اجرا دریافت نمایند. بنابراین به کار بردن عنوان تیم در این موارد الزاماً به معنی وجود کار تیمی در بین افراد نمی‌باشد.
یک تیم ورزشی گروهی از ورزشکاران هستند که جهت اجرای فعالیت‌های مربوط به یک رشته ورزشی گرد هم آمده‌اند.اعضای تیم ورزشی تحت رهبری مدیر تیم با عنوان سرمربی قرار دارند.
یک تیم مجازی، گروهی از افراد است که به صورت مستقل و با دارا بودن فاصله مکانی بر روی یک موضوع در حال فعالیت می‌باشند و با استفاده از تکنولوژی‌های ارتباط از راه دور، ارتباط میان خود و سایر اعضای تیم را بر قرار می سازند. در بعضی موارد، تیم مجازی از به وجود آمدن روابط کاری بیشتر میان برخی از اعضای تیم در داخل یک تیم اصلی به وجود می‌آید و کار تخصصی تری را در داخل تیم اصلی عهده‌دار می‌شود.
تیم۲۳ مثال مناسبی برای یک نمونه تیم مجازی با اشتراکات تیم خودگردان است.
روند تبدیل شدن از گروه به تیم دارای چهار مرحله است:
در مرحله اول، اعضای تیم با توجه به تخصص‌های مورد نیاز تیم، تحت سرپرستی رهبر تیم انتخاب می‌شوند. در مرحله دوم تیم تلاش می‌کند تا وابستگی خود به سطوح بالا دستی مدیریتی و گروه‌های کاری موجود در سازمان را به کمترین میزان ممکن کاهش دهد. در مرحله سوم تیم آماده بر خورد با چالش‌ها تحت راهبری رهبر تیم می‌شود و در مرحله چهار فعالیت عملیاتی تیم در جهت دست یافتن به اهداف تعریف شده آغاز می‌شود.Wheelan, S. (2010). Creating Effective Teams: a Guide for Members and Leaders. Los Angeles: SAGE. Print.
سنتوری نام آلبوم استودیویی محسن چاوشی است که با ترانه‌های امیر ارجینی، حسین صفا و ترانه مکرم با آهنگسازی محسن چاوشی و تنظیم‌های او و همراهی اردوان کامکار ساخته شده.
آلبوم موسیقی سنتوری اتفاقی مهم در فعالیت‌های موسیقی محسن چاوشی در عرصهٔ خوانندگی به حساب می‌آید. «سنتوری» نام فیلم سینمایی به کارگردانی «داریوش مهرجویی» است. «بهرام رادان» و «گلشیفته فراهانی» بازیگران اصلی این فیلم هستند.
محسن چاوشی در ادامهٔ فعالیت‌های خود سبک‌ها و مضامین مختلفی را تجربه کرد با این حال آلبوم سنتوری ازجمله آثاری است که با گذشت زمان مورد توجه و علاقهٔ مخاطبان بوده‌است.
آلبوم ماشین دومین آلبوم استودیویی گروه استاتیک ایکس است که در مه سال ۲۰۰۱ به بازار عرضه شد.این آلبوم دارای ۱۲ آهنگ رسمی و دو تِرَک جایزه ژاپنی است.
همدانی به این موارد می‌تواند اشاره داشته باشد:
سندروم چرگ اشتراوس یا گرانولوماتوز آلرژیک یک نوع بسیار نادر واسکولیت در کودکان است که اختلال اصلی واکنش خودایمنی در عروق متوسط و کوچک است.
شیوع این بیماری تقریباً ۰/۵ تا ۶/۸ در هر یک میلیون نفر است و سن شایع تشخیص در ۴۸ سالگی است، توزیع بیماری در هر دو جنس برابراست.
این بیماری در ۳ مرحله پیشرفت می‌کند:
در این بیماری واسکولیت خودایمنی در عروق کوچک و متوسط منجر به نکروز می‌شود. این بیماری اغلب عروق ریه (علائم مشابه آسم)دستگاه گوارش و عروق اعصاب محیطی را درگیر میکند، اما قلب، کلیه و پوست نیز ممکن است گرفتار شوند.این بیماری نادر وراثتی یا قابل انتقال نیست.
در بافتهای گرفتار گرانولوسیتهای نوع ائوزینوفیل و گرانولوم دیده می‌شوند. همچنین افزایش سطح خونی آنتی بادیهای سیتوپلاسمی آنتی نوتروفیل (ANCA) از نوع p را داریم. معمولاً ابتدا شروع بیماری شبیه آلرژی و سینوزیت است سپس شکل آسم پیدا می‌کند و نهایتاً اندامهای مختلف درگیر می‌شوند.
اساس درمان بر داروهای سرکوب‌کننده ایمنی به خصوص گلوکوکورتیکوئیدها و نیز داروهایی مانند آزاتیوپرین و سیکلوفسفامید استوار است.
واسکولیت
آرتریت گیجگاهی (temporal arteritis) یا التهاب سرخرگی غول‌یاخته‌ای یک نوع نادر التهاب رگ (واسکولیت) است که اختلال اصلی در سرخرگ‌های بزرگ و متوسط سر است.
این بیماری اصولاً در زنان و در سنین بالای پنجاه سال شایعتر است و اغلب سرخرگ گیجگاهی (شریان تمپورال) نیز درگیر است. علائم شایع بیماری بروئی شریان، تب، سردرد، حساسیت در لمس، درد فک هنگام جویدن غذا، مشکلات بینایی و… است.
سردرد شل شدن پوست سر و دردها آرواره و ناحیه سر
اساس درمان بر داروهای سرکوب‌کننده ایمنی با دوز بالا (گلوکوکورتیکوئید)ها به خصوص پردنیزولون استوار است. در صورت عدم درمان بیماری احتمال نابینایی بسیار بالاست.
دانیل چی تسوئی (به چینی 崔琦 و به پین‌یین Cuī Qí) (زادهٔ ۲۸ فوریه ۱۹۳۹ در استان هنان چین) فیزیکدان اهل چین-ایالات متحده آمریکا است که در زمینهٔ ویژگی‌های الکتریکی لایه‌های بسیار نازک و ریزساختار مواد نیمه‌رسانا و همچنین در زمینهٔ فیزیک حالت جامد تحقیق می‌کند.
تسوئی هم‌اکنون استاد مهندسی برق در دانشگاه پرینستون است؛ و هم‌زمان به عنوان محقق در بخش فیزیک دانشگاه کلمبیا فعالیت می‌کند. وی از ۲۰۰۶ تا ۲۰۰۸ به عنوان استاد دعوت شده در این دانشگاه تدریس نیز می‌کرد. در سال ۱۹۹۸، تسوئی، هورست لودویگ اشتورمر از دانشگاه کلمبیا و رابرت لافلین از دانشگاه استنفورد توانست جایزه نوبل فیزیک را بدست آوردند. تسوئی برای کشف اثر کسری کوانتمی هال این جایزه را به دست آورد.
تسوئی در روستای فان (范庄) در ۷٫۵ کیلومتری بائوفنگ، استان هنان چین و در خانواده‌ای کشاورز، به دنیا آمد. در آن زمان کشور چین به شدت درگیر مشکلات ناشی از بلایای طبیعی و جنگ بود. تسوئی تحصیلات اولیه را در مدرسه‌ای در روستای خود شروع کرد.
در سال ۱۹۵۱ برای تحصیلات دورهٔ متوسطه به هنگ کنگ رفت و در سال ۱۹۵۷ درس خود را تمام کرد. پس از آن در دانشگاه ملی تایوان در تایپه پذیرش گرفت و پس از آن توانست هزینهٔ تحصیلی کامل برای کالج آگوستانا در راک آیلند، در ایلی‌نوی، آمریکا را بدست آورد.
تسوئی در سال ۱۹۵۸ به آمریکا رفت و در سال ۱۹۶۱ درس خود را در کالج تمام کرد. او در آن دوران تنها دانشجوی چینی کالج خود بود. پس از آن برای ادامهٔ تحصیل در فیزیک به دانشگاه شیکاگو رفت و مدرک دکتری خود را در سال ۱۹۶۷ دریافت کرد. پس از آن یک سال نیز در همان‌جا به فوق دکتری پرداخت. تسوئی در سال ۱۹۶۸ به آزمایشگاه‌های بل پیوست در اینجا بود که او به مطالعهٔ الکترون‌ها در دو بعد پرداخت و پیشرو در این زمینه شد.
کشف اثر کسری کوانتمی هال که او برای آن جایزهٔ نوبل دریافت کرد، در سال ۱۹۸۲، مدت کوتاهی پیش از انتخاب او به عنوان استاد مهندسی برق دانشگاه پرینستون صورت گرفت.
چیراشی‌زوشی به یکی از انواع سوشی در آشپزی ژاپنی گفته می‌شود. بطور کلی این نوع سوشی به دو گروه بزرگ تقسیم می‌شود. در یک گروه موادِ سوشی که بیشتر خام هستند بر روی گوهان سرکه‌زده گذاشته و پخش می‌شوند. در نوع دیگر مواد در داخل گوهان سرکه‌زده مخلوط می‌شوند.
منشأ این نوع سوشی به دوره ادو برمی‌گردد. در توکیو و شرق ژاپن به آن چیراشی‌زوشی و در هوکایدو و توهوکو به آن ناماچیراشی (چیراشی خام) گفته می‌شود.
موادی که معمولاً استفاده می‌شوند عبارتند از: تون‌ماهیان یا به زبان ژاپنی ماگورو، نگی‌تورو (ماهی تن خورد شده و تره فرنگی)، یکی از انواع گوش‌ماهی به نام هوتاته، یکی از انواع آزاد ماهی بنام ساکه، ماهی مرکب، میگو، هشت‌پا، ایکورا (تخم ماهی سالمون)، توتیای دریایی یا به ژاپنی اونی، خرچنگ و انواع دیگر خوراک‌های دریایی همچنین از دیگر موادی که معمولاً در سوشی استفاده می‌شود؛ نظیر تاماگویاکی (در آشپزی ژاپنی یک نوع غذای تخم‌مرغی)، تخم مرغ رشته شده، گاری (یک نوع ترشی زنجبیل) است. به غیر از این مواد از نعناع ارغوانی، خیار و نخود فرنگی همراه با غلاف، برای تزئین و همچنین واسابی نیز همراه آن صرف می‌شود.
در ناحیه کانسای و غرب ژاپن معمولاً مواد پخته شده دریایی و سبزیجات در روی تخته آشپزخانه خورد شده و در داخل برنج سرکه زده مخلوط می‌شود.
بابک اجلالی (زادهٔ ۱۰ فروردین ۱۳۶۰ در تبریز) فعال حقوق بشر، وبلاگ نویس و همچنین از موسسان آمدنیوز و مدتی نیز سردبیر سایت رهسانیوز بود. او از اقوام حسین رونقی بود و در سال ۱۳۹۰ حکم جلبش از طرف وزارت اطلاعات ایران به اجرا درآمد ولی موفق شد پیش از آن از ایران خارج شود.
بابک اجلالی در ۱۰ فروردین ۱۳۶۰ در تبریز متولد شد و دارای لیسانس حسابداری از دانشگاه تبریز است.
از بابک اجلالی در کنار روح الله زم به عنوان یکی از موسسان بنگاه خبری آمدنیوز نام برده شده است.‌ به گفته زم، اجلالی که در آن زمان در آمریکا ساکن بود، با همکاری سام محمودی سرابی و زم، این سایت خبری را در سال ۱۳۹۵ راه اندازی کردند. او در سال‌های ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۳ سردبیری سایت رهسانیوز را برعهده داشت.
اجلالی در سال ۲۰۱۶ یکی از امضا کنندگان بیانیه ای علیه اقدامات جمهوری اسلامی ایران در سوریه بود.‌ به گفته منابع وابسته به جمهوری اسلامی ایران، اجلالی،‌ پسرخاله حسین رونقی است و در مقاطعی با افسران اطلاعاتی اسرائیل همکاری داشته است.
روز دهم مرداد ماه سال ۱۳۹۰ مأموران امنیتی با مراجعه به منزل بابک اجلالی اقدام به تفتیش منزل وی کردند و او را به وزارت اطلاعات احضار نمودند. در این تفتیش، کامپیوتر و دست‌نوشته‌های اجلالی توسط مأموران ضبط شد. نیروهای امنیتی با در دست داشتن حکم قضایی جهت بازداشت بابک اجلالی، فعال حقوق بشر در ایران به دلیل عدم حضور وی در منزل موفق به دستگیری وی نشدند. سایت جنبش راه سبز، داشتن ارتباط خانوادگی با حسین رونقی و گفتگو درباره بازداشت وی را دلیل احضار او معرفی کرد. اجلالی در آن دوران در خارج از کشور به سر می‌برد و بعد از آن هرگز به ایران باز نگشت.
بابک اجلالی با نام مستعار بابک آزادی، در داخل ایران اقدام به مصاحبه با فعالان سیاسی و مذهبی نظیر رضا پهلوی، کشیش فیروز صادق خانجانی، کشیش حسین جدیدی و حسین رونقی کرد. هم چنین مادر حسین رونقی برای افشای نام بابک اجلالی که خواهرزاده اوست تحت فشار قرار گرفت. مصاحبه با کشیش ارشد کلیسای ایران فیروز صادق خانجانی در مورد افشای حکم اعدام یوسف ندرخانی، رضا پهلوی و کشیش حسین جدیدی موجب احضار وی به وزارت اطلاعات شد.سایت خبری تحلیلی رهسا نیوز » بررسی برخورد با اقلیت مسیحی در ایران در گفتگو با فیروز صادق خانجانی این مصاحبه که در سایت رهسانیوز منتشر شد، بازتاب وسیعی داشت به طوریکه مقامات آمریکا نسبت به انتشار این خبر از خود واکنش نشان دادند.سایت خبری تحلیلی رهسا نیوز » ارتداد و اتهامات امنیتی برای نوکیشان مسیحی به منظور ارعاب آن‌ها استسایت خبری تحلیلی رهسا نیوز » گفتگوی اختصاصی رهسا نیوز با رضا پهلوی و اعلام حمایت وی از رهبران جنبش سبزسایت خبری تحلیلی رهسا نیوز » عدالت اسلامی یعنی محدودیت آزادی بشر در چهار چوب تعریف مصباح یزدی/گفتگو با فیروز صادق خانجانیحمله مأمورین امنیتی به منزل بابک اجلالی |. : سحام نیوز:
همچنین مصاحبه وی با رضا پهلوی برای اولین بار در دوره بعد از انقلاب ایران، در رسانه‌ای از داخل ایران بازتاب وسیعی داشت به‌طوری که نهادهای امنیتی با فاصله ۱۰ روز پس از انتشار این مصاحبه، موفق به کشف محل اقامت وی گردیدند.
گاری نام یکی از انواع تسوکه‌مونو (انواع ترشی‌ها و شورها) در آشپزی ژاپنی است. گاری از خوابانیدن زنجبیلی که برش نازک داده شده، در سرکهٔ شیرین شده به دست می‌آید. گاری معمولاً با سوشی مصرف می‌شود و به‌طور بسته‌های آماده در بازار به فروش می‌رسد. گاری بوی ناپسند ماهی را از بین برده و همچنین در از بین بردن میکروب غذا و در نتیجه جلوگیری از مسمومیت غذایی نیز مؤثر است. در هنگام صرف با سوشی بهتر است ابتدا یک برش از آن را در سس سویا فرو برده و سپس آن را بر روی سوشی قرار داده و به همراه سوشی صرف کرد.
ناحیه تاریخی استاک یاردز، ناحیه تاریخی است که در نزدیکی مرکز شهر (داون تاون) شهر فورت وورث قرار دارد و از دیدنی‌های مهم این شهر و ایالت تگزاس محسوب می‌شود.
بافت تاریخی این ناحیه، بیانگر دوران حضور کابوی‌ها می‌باشد و مکانهای دیدنی متعددی مانند بار قدیمی بیلی باب، موزه، ساختمان ایستگاه قطار استاک یارد، خیابان‌های قدیمی و رستوران‌هایی به سبک دوران غرب وحشی و… در آن مشاهده می‌شود.
در روزهای پایانی هر هفته مراسمی مثل عبور گله گاوهای لانگ هورن (دراز شاخ تگزاس) از خیابان، رودیو (گاوبازی)، مراسم قدیمی حراج دام (عمدتاً اسب و گاو لانگ هورن)، حضور قطار بخار و و حرکت آن در ایستگاه استاک یارد با نیروی بخار به همان شیوه قدیمی و… در این مکان برگزار می‌شود.
در خیابان‌های این ناحیه، افراد زیادی که به شیوه کابوی‌ها لباس پوشیده‌اند، مشاهده می‌شود.
یوسف ندرخانی (زادهٔ ۱۳۵۶ در رشت) کشیش و زندانی عقیدتی ایرانی در سن ۱۹ سالگی از اسلام به مسیحیت گروید و کشیش یک گروه کوچک از مسیحیان به نام «کلیسای ایران» یعنی مسیحیان ساکن ایران در گیلان شد و به جرم تغییر مذهب در سال ۱۳۸۸ بازداشت و به اعدام محکوم شد.
یوسف ندرخانی در سال ۱۳۸۸ بازداشت و به جرم «ارتداد» به اعدام محکوم شد. طبق قانون مجازات اسلامی که در ایران اجرا می‌شود درصورت ابراز پشیمانی محکوم از تغییر دین اسلام، حکم اعدام لغو می‌شود.
«از سوم تا ششم مهر۱۳۹۰ دادگاه رشت سه بار از آقای ندرخانی خواست توبه کند تا حکم ارتداد او لغو شود. اما این کشیش مسیحی توبه نکرده و در زندان رشت در انتظار دریافت حکم ماند.»
هم‌زمان محمدعلی دادخواه، وکیل ندرخانی، اعلام کرده که پرونده موکل او به علی خامنه‌ای سپرده شده‌است. دادخواه به شبکه خبری سی ان ان گفت: آقای ندرخانی همچنان زنده‌است و دادگاه تصمیم گرفته نظر بالاترین مرجع مذهبی ایران در این مورد را جویا شود. اگرچه علی خامنه‌ای قدرت مطلق را در امور کشور دارد اما ارجاع پرونده کشیش ندرخانی به او، اقدامی نامتعارف است.
محمدعلی دادخواه وکیل ندرخانی، اعلام کرد که حکم موکلش احتمالاً روز شنبه ۱۶ مهر ۱۳۹۰ صادر می‌شود و صدور حکم اعدام برای او را شایعه دانست.
یوسف ندرخانی در شرایطی زندانی شده‌است که براساس اصل ۲۳ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران «تفتیش عقاید ممنوع است و هیچ‌کس را نمی‌توان به صرف داشتن عقیده‌ای مورد تعرض و مؤاخذه قرار داد.»
جمعی از فعالان حقوق بشر نظیر علی افشاری، عبدالعلی بازرگان، رضا بورقانی، فاطمه حقیقت جو، رضا علیجانی، مصطفی رخ صفت، سهراب رزاقی، معصومه شفیعی، شیرین عبادی، حسین کمالی، اکبر گنجی، یاسر میردامادی، آرش نراقی و حسن یوسفی اشکوری، با امضای بیانیه‌ای حکم اعدام یوسف ندرخانی را محکوم کردند.
در اسفند ۱۳۹۰، حکم اعدام یوسف ندرخانی، به دایره اجرای احکام زندان لاکان رشت ابلاغ شد.
به گزارش ایسنا محمدعلی دادخواه در این باره گفت: در آخرین جلسه تشکیل شده در شعبه ۱۱ دادگاه کیفری استان گیلان، بار دیگر پرونده «ندرخانی» مورد رسیدگی قرار گرفت و دادگاه این بار با وارد ندانستن اتهام ارتداد، او را آزاد کرد.
وی گفت: دادگاه بسیار منطقی و بر اساس موازین قانونی برگزار شد و از این جهت شخصاً از قضات این دادگاه تشکر می‌کنم، چرا که با مدنظر قرار دادن نص قانون و اصل قانونی بودن جرم و مجازات، ندرخانی محاکمه شد و قضات نیز بر این اساس اقدام به صدور رای کردند.
دادخواه اضافه کرد: پس از پیگیری‌های قضایی طولانی در آخرین جلسه شعبه ۱۱ دادگاه کیفری گیلان، دادگاه اتهام ارتداد را وارد ندانست و «یوسف ندرخانی» تنها به اتهام تبلیغ برای مسیحیت به ۳ سال حبس محکوم شد و با توجه به این که متهم ۳ سال گذشته در زندان بوده‌است، بلافاصله آزاد شد.
ایکورا یا ایکرا به تخم یک نوع ماهی آزاد خاویار که در ژاپن به ساکه معروف است، گفته می‌شود. ماهی ساکه از نظر نوع بسیار شباهت به ماهی سالمون دارد ولی کاملاً با آن یکسان نیست. برای تهیهٔ ایکورا تخم‌های ماهی از تخمدان بیرون آورده شده و مواد اضافهٔ آن جدا شده تا تخم‌ها به صورت دانه‌دانه در بیایند. ایکورا معمولاً پخته صرف نمی‌شود بلکه با نمک و سس سویا به صورت خام مصرف می‌شود.
در زبان روسی، خاویار و تاراکو نیز همه جزئی از انواع ایکرا به‌شمار می‌آیند. اما در ژاپن تنها و به‌طور مختص به تخم ماهی ساکه ایکورا گفته می‌شود.
خوارزمی می‌تواند اشاره به یکی از موارد زیر باشد:
ضامن اجرای عملی ۱۷۱۳ (به انگلیسی: Pragmatic Sanction of 1713، فرانسوی: Pragmatique Sanction) فرمانی بود که کارل ششم، امپراتور مقدس روم را مطمئن می‌ساخت که آرشی‌دوشی اتریش به دخترش ماریا ترزا به ارث خواهد رسید.
کارش ششم در ۱۷۰۳ با الیزابت کریستینه فن برانشوایگ-ولفنبوتل پیمان زناشویی بست، ولی آن دو دارای فرزند پسری نشدند تا آنجا که در ۱۷۱۱ کارل تنها عضو مَرد زندهٔ دودمان هابسبورگ بود. از برادر بزرگتر وی یوزف یکم نیز پسری برجای نمانده‌بود. همچنین به دلیل وجود قانون سالیک(قانونی که دختران را از به ارث بردن پادشاهی محروم می‌داشت)، کارل می‌بایست اقدامی نامعمول انجام دهد تا زمینه را برای به تخت نشینی یک زن از خاندان هابسبورگ فراهم آورد. دختر بزرگ او ماریا ترزا در ۱۷۱۷ زاده‌شد و بی‌درنگ از سوی کارل ششم به ولیعهدی رسید. این اقدام سبب‌ساز جنگ جانشینی اتریش گردید.
Wikipedia contributors, "Pragmatic Sanction of 1713," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pragmatic_Sanction_of_1713&oldid=454386463 (accessed October 19, 2011).
مارشال گووین سیمز هاجسون (متولد ۱۱ آوریل ۱۹۲۲ در ریچموند ایندیانا؛ مرگ ۱۰ ژوئن ۱۹۶۸ در شیکاگو) پژوهشگر برجسته تمدن اسلامی و استاد تاریخ و اندیشه‌های اجتماعی در دانشگاه شیکاگو است.EIr s.v: HODGSON, MARSHALL GOODWIN SIMMS
مارشال هاجسون در تاریخ ۱۱ آوریل ۱۹۲۲ در ریچموند واقع در ایالت ایندیانای امریکا دیده به جهان گشود.
هاجسون در روش های تحقیقی خود رویکرد تاریخی را رعایت می کرد و همچنین عقیده داشت تشیع در مقایسه با سایر مذاهب، نماد اسلام اصیل است.https://www.mehrnews.com/news/2939493
هاجسون چندان عمر طولانی نیافت و در 46 سالگی در ۱۰ ژوئن ۱۹۶۸ در شیکاگو درگذشت.
سواره‌نظام به رزمنده‌ای گفته می‌شود که سوار بر اسب پیکار می‌کند.
اشکانیان نخست روش جنگی سلوکیان را به کار بستند و پیاده‌نظامی سنگین‌اسلحه و سواره‌نظامی مرتب پدیدآوردند. یکی از دلایل این کار استفادهٔ اشکانیان از سربازان مزدور در نبردها بود. در تاریخ آمده‌است که مهرداد یکم ششمین شاه اشکانی که وی را بانی عظمت و اقتدار دولت اشکانی پیروزی‌های خود را مرهون استفاده از این روش بود؛ ولی اشکانیان به زودی این روش را کنار گذاشته و شیوهٔ دیرینهٔ خود را به کار بردند. در این شیوه پیاده‌نظام تنها برای نبرد در بلندی‌ها استفاده می‌شد و سواره‌نظام نیروی اصلی سپاه را تشکیل می‌داد. سواره‌نظام اشکانی به سواران سبک‌اسلحه و سواران سنگین‌اسلحه تقسیم می‌شدند. سواران سبک‌اسلحه ماهرترین تیراندازان زمان خود بودند. سواران سنگین‌اسلحه زرهی داشتند که سرتاپای ایشان را می‌پوشانید و اسبانشان نیز چنین زرهی داشتند. از آنها برای درهم شکستن صفوف دشمن و از سواران سبک‌اسلحه برای پشتیبانی و تیراندازی از دور استفاده می‌شد. شیوهٔ مخصوص اشکانیان و به خصوص سواران سبک‌اسلحهٔ ایشان شیوهٔ جنگ و گریز بود. اگر دشمن ایشان را تعقیب می‌کرد یا فشار خود را بیشتر می‌کرد نیزه‌داران اشکانی از مقابل آنها گریخته، صفوف خود را می‌گستردند و شاخه شاخه می‌شدند. این کار دشمن را تحریک به تعقیب کردن آنها می‌کرد و دشمن به ناچار در جهات مختلف به دنبال آنها می‌تاخت. به این شکل سپاه دشمن پراکنده می‌شد و تیراندازان اشکانی در حال گریز از پس شانه به سوی دشمن تیر می‌انداختند. چون به این ترتیب دشمن پراکنده و ضعیف می‌شد بازگشته و آغاز به حمله می‌کردند. به خاطر این که برد کمان‌های اشکانی بیشتر از کمان‌های دشمنانشان بود در هنگام تیراندازی متقابل تیرهای دشمن به سواران اشکانی نمی‌رسید ولی کمانداران اشکانی به راحتی دشمن را هدف قرار می‌دادند. در آن زمان و به خصوص در نزد رومیان، تیراندازی اشکانی مفهومی هراس‌انگیز یافته بود.روش نبرد اشکانیان مؤثر بود به طوری که رومیان بعدها تلاش کردند تا از این شیوه در نبردها استفاده کنند. اشکانیان با استفاده از این شیوه در نبردهای بسیاری به پیروزی رسیدند.
اسبهایی که اشکانیان پرورش می‌دادند از بهترین اسبهای زمان خود و مایهٔ رشک دیگران بودند. این اسب‌ها در نسا نخستین پایتخت اشکانیان و مناطق همجوار آن پرورش داده می‌شدند. همان‌طور که گفته شد سواران سنگین‌اسلحهٔ اشکانی و اسبانشان زره‌های فلزی سنگینی بر تن داشتند که سرتاپایشان را می‌پوشاند. آنها همچنین ساز و برگ و اسلحهٔ بسیاری حمل می‌کردند. اشکانیان اسب‌هایی را پرورش می‌دادند که بتواند این سنگینی را تحمل کنند و در کارآیی‌شان نیز خللی ایجاد نکند. اشکانیان بخش بزرگی از پیروزی‌های خود را مدیون این اسب‌های چالاک، قوی و باهوش می‌دانستند. پس از انحطاط اشکانیان، ساسانیان نیز از این اسب‌ها در نبردها استفاده می‌کردند.
کود دامی، کود حیوانی یا همان سمانه هرگونه مواد طبیعی که عموماً به دلیل مواد سودمندی که در آن وجود دارد در کشاورزی برای تقویت خاک مزرعه از آن استفاده می‌کنند. برای آنکه خاک از لحاظ مواد غذایی متعدد دچار کمبود نباشد استفاده از کود بسیار مفید خواهد بود.
سمانه دامی در حقیقت از فضولات جانوران تهیه می‌شود که بیشتر از کود گوسفند و بز و شتر و گاو و اسب یا مرغ تشکیل می‌شود. کود حیوانی به علت دارا بودن حجم وسیعی از سمانه و غذایی باقی‌مانده که برای غنای خاک بسیار مفید می‌باشد، در طول تاریخ همواره مورد توجه کشاورزان بوده‌است.
کود انسانی نیز در رده کودهای حیوانی به حساب می‌آید. در برخی کشورها از جمله ایران، از مدفوع انسانی، به عنوان کود در مزارع کشاورزی استفاده می‌شود.رادیو زمانه
آزادماهی سگی یا آزادماهی کتا (نام علمی: Oncorhynchus keta) به یکی از انواع ماهی آزاد گفته می‌شود.
در آشپزی ژاپنی به آزادماهی سگی، ساکه گفته می‌شود.
آلفرد کرت هدون(زادهٔ ۲۴ مهٔ ۱۸۵۵- مرگ ۲۰ آوریل ۱۹۴۰) مردم‌شناس و نژادشناس اثرگذار بریتانیایی بود.
او در اصل یک زیست‌شناس بود. بیشتر دستاوردهای ارزشمند او نتیجهٔ همکاریش با کسانی چون چارلز گابریل سلیگمن و دبلیواچ‌ای ریورس در جزایر تنگه تورس بود. او همچنین با کرولین فرنس جین مردم‌شناس آمریکایی نیز همکاری داشت.
Wikipedia contributors, "Alfred Cort Haddon," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Alfred_Cort_Haddon&oldid=451809133 (accessed October 19, 2011).
روزهای تندر فیلمی محصول سال ۱۹۹۰ به کارگردانی تونی اسکات است. در این فیلم تام کروز، رابرت دووال، نیکول کیدمن، رندی کواید، کری الویس، مایکل روکر، جان سی ریلی، کارولین ویلیامز، کریس الیس، للانی سارل، دن سیمپسون بازی کردند.
جراحی تطبیق و بازتایید جنسیت که به‌طور خلاصه اس آر اس گفته می‌شود، عمل جراحی (یا عمل‌های جراحی) است که باعث تغییرات ظاهری و عملکردی در خصوصیات و اندام جنسی یک فرد برای انطباق با هنجارهای نسبت داده شده به جنسیت می‌شود. این روش یکی از پاسخ‌های افراد تراجنسیتی به آشفتگی جنسیتی شدید است.
جراحی‌های زنانه‌سازی، روش‌هایی هستند که برخی از زنان ترنس برای به دست آوردن خصوصیات جنسی زنانه انجام می‌دهند. این روش ها شامل جراحی‌های واژینوپلاستی، ماموپلاستی، ارکیدکتومی، پنکتومی، جراحی زنانه‌سازی چهره، کندرولارینگوپلاستی، جراحی زنانه‌سازی صدا و سایر روش‌ها می‌شود.
جراحی‌های مردانه‌سازی، روش‌هایی هستند که مردان ترنس برای به دست آوردن خصوصیات جنسی مردانه انجام می‌دهند. این روش‌ها شامل ماستکتومی، تخمدان‌برداری، متودیوپلاستی، واژینکتومی، فالوپلاستی، اسکروتوپلاستی و هیسترکتومی است.
افراد ترنس ممکن است خواهان انجام یک مورد، چند مورد یا تمام موارد فوق باشند.
در متن قانون ایران تا کنون مقررات خاصی دربارهٔ تطبیق و بازتایید جنسیت وضع نشده‌ است،.بررسی فقهی حقوقی در خصوص تطبیق و بازتایید جنسیت با رویکردی بر نظر حضرت امام خمینی. موسوی بجنوردی، سید محمد. پژوهشنامه متین. پاییز ۱۳۸۶ - شماره ۳۶ (علمی-پژوهشی) اما بر خلاف دیگر کشورهای اسلامی، جراحی تطبیق و بازتایید جنسیت در ایران برای هر کسی که در مصاحبه‌های روان‌شناسی قبول شود و بتواند هزینهٔ عمل را پرداخت کند ممکن است. بسیاری از بیماران از کشورهای اروپای شرقی و کشورهای عربی برای انجام عمل تطبیق و بازتایید جنسیت به ایران سفر می‌کنند. روح‌الله خمینی در سال ۱۳۶۱ طی فتوایی عمل تطبیق و بازتایید جنسیت را فقط برای افرادی که چهرهٔ آن‌ها با جنسیت آن‌ها مغایرت دارد آزاد کرد و آن را مشروع دانست. گفته می‌شود کمیته امام به برخی افراد واجد شرایط برای انجام عمل وام بدون بهره می‌دهد. (ترجمه در وبگاه پزشکان بدون مرز
شرکت خدمات ارتباطی رایتل وابسته به سازمان تأمین اجتماعی، سومین اپراتور سراسری تلفن همراه است که سیم‌کارت‌های نسل سوم و چهارم شبکهٔ تلفن همراه را با نام تجاری رایتل ارائه می‌کند.
رایتل از دو واژهٔ «رای» به معنای «خرد، هوش، فکر و اندیشه» و تل «مخفف تلفن» تشکیل شده‌است. که این شرکت ارتباطی در سال ۲۰۰۷ میلادی (۱۳۸۶ خورشیدی) افتتاح شده‌است.
شبکه اختصاصی 4G رایتل در شهر های تهران ، تبریز ، اصفهان ، شیراز ، مشهد ، اهواز ، کرج ، گرگان و علی آباد دمق فعال است و در مابقی شهر و‌ روستاهای کشور ، مشترکین میتوانند با جست و جوی دستی یا خودکار ، به اپراتور میزبان (همراه‌اول یا ایرانسل) متصل بشند و از شبکه این دو اپراتور برای اتصال به اینترنت و برقراری تماس استفاده کنند. این شرکت همچنین در تاریخ ۱۸ مهرماه ۱۴۰۲ به عنوان اسپانسر باشگاه فوتبال استقلال تهران معرفی شد.
مطالعات برای راه‌اندازی اپراتور سوم تلفن همراه در ایران از سال ۱۳۸۵ آغاز شد. در بهمن همان سال، ضوابط برگزاری مناقصهٔ اپراتور سوم تلفن همراه در هیئت دولت به تصویب رسید. استفاده از فناوری نسل سوم تلفن همراه و حداکثر سهم ۴۹ درصدی برای سرمایه‌گذاری خارجی از جمله شرط‌های دولت برای تشکیل این اپراتور بود. در شهریور ۱۳۸۶، معاون وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات از برگزاری مزایده در زمستان گفت اما روند اجرای آن تا سال ۱۳۸۷ به طول انجامید.
در دی ۱۳۸۷ کنسرسیوم تأمین-اتصالات به عنوان برندهٔ نهایی مزایده اعلام شد. این کنسرسیوم از دو شرکت تأمین تله‌کام و شرکت اماراتی اتصالات تشکیل شده بود. اما پس از چند ماه و در اردیبهشت ۱۳۸۸ به دنبال بروز اختلاف‌هایی بین شرکت اماراتی و ایرانی، سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی شرکت اتصالات را به دلیل عمل نکردن به تعهدات، از مزایدهٔ اپراتور سوم تلفن همراه ایران کنار گذاشت. اتصالات نیز در بیانیه‌ای موضوع عدم انجام تعهدات را مشکل در تعامل با طرف ایرانی دانست.
با کنار رفتن کنسرسیوم تأمین-اتصالات از مزایده، کنسرسیومی با نام زین ایران متشکل از صندوق بازنشستگی صدا و سیما، صندوق ذخیرهٔ فرهنگیان و اپراتور زین کویت به عنوان کنسرسیوم برنده اعلام شد. اما این کنسرسیوم در مهلت تعیین شده پیشنهاد نهایی خود را ارائه نکرد و به این ترتیب کنسرسیوم زین ایران نیز از مزایده کنار گذاشته شد.فراموشی اپراتور سوم، "دنیای اقتصاد"، ۳۱ خرداد ۱۳۸۸، شمارهٔ ۱۸۲۷
انصراف شرکت‌های خارجی در مزایدهٔ اپراتور سوم، تصمیم‌گیران حوزهٔ ارتباطات را به این نتیجه رساند که شرکتی ایرانی این پروژه را به سرانجام برساند. با این تفاسیر، اپراتور سوم به شرکت تأمین تله‌کام (تأمین ارتباطات شمس نوین) وابسته به سازمان تأمین اجتماعی واگذار شد.
در اردیبهشت ۱۳۸۹ مدیرعامل شرکت تأمین تله‌کام از عرضهٔ سیم‌کارت‌های این اپراتور در بهمن‌ماه خبر داد.آغاز واگذاری اپراتور سوم از دههٔ فجر، "دنیای اقتصاد"، ۷ اردیبهشت ۱۳۸۹، شمارهٔ ۲۰۶۴ اما این وعده تحقق پیدا نکرد و حدود یک سال بعد و در آذر ۱۳۹۰، پیش‌ثبت‌نام سیم‌کارت‌های اپراتور سوم در کرج آغاز شد.
در ۳۰ آبان ۱۳۹۰ و در مراسمی از نام تجاری رایتل که به عنوان نخستین اپراتور ارائه‌دهندهٔ خدمات نسل سوم در ایران شناخته می‌شد رونمایی شد.
رایتل با شعارستان «زندگی در دشما» شروع به کار کرده و در حال حاضر با شعار «رایتل، همراه هوشمند» در حال فعالیت می‌باشد.
لوگوی این برند توسط تورج صابری‌وند طراحی شده‌است. این لوگو از ترکیب سه دایره که دلالت بر نسل سوم تلفن‌های همراه دارد طراحی شده‌است، دایره هم فرم‌های انتزاعی منطقه‌های تحت پوشش آنتن‌های نسل سوم تلفن‌های همراه است که همدیگر را پوشش می‌دهند. رنگ این لوگو در ایران از رنگ‌های آوانگاردی است که در گرافیک ایران برای برندهای دولتی انتخاب شده‌است.