moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
اتفاقاتی که به وحدت در این کنفدراسیون انجامید، در فاصله دی‌ماه ۱۳۴۰ تا دی‌ماه ۱۳۴۲ رخ داد. در این مدت، سومین نشست کنفدراسیون اروپایی در پاریس، سازمان دانشجویان آمریکا به آن پیوست و کنفدراسیون جهان تشکیل یافت اما در روز تولد با خطر انشعاب روبرو شد. نحوه رای‌دهی سازمان آمریکا که در اختیار جبهه ملی بود با مخالفت سازمان‌های اروپایی که در اختیار هواداران حزب توده و نیروی سوم بودند، مواجه شد و کنگره با خروج آنان با اختلاف به پایان رسید اما عزم دانشجویان برای حفظ اتحاد موجب شد که در کنگره لوزان، یکپارچگی ایجاد شود. در این دوره تفکر جبهه ملی بر کنفدراسیون حاکم شد؛ چیزی که منبعث از حوادث ایران و ظهور جبهه ملی دوم در فضای باز سیاسی ناشی از دولت امینی بود. خواسته‌های کنفدراسیون در کنگره وحدت نیز منبعث از همین موضوع بود: رد دخالت خودسرانه شاه در امور، اجرای کامل قانون اساسی و آزادی مصدق. با این حال، اعضای کنفدراسیون به تبعیت از رهبران جبهه ملی با دولت امینی به مخالفت برخاستند.
در این دوره که فاصله دی‌ماه ۱۳۴۲ تا آذر ۱۳۴۴ را تشکیل می‌دهد، فضای کنفدراسیون به رادیکالیسم گرایید. سرکوب قیام پانزدهم خرداد و پرآوازه شدن راه انقلابی که در الجزایر و کوبا به پیروزی رسیده بود، باعث شد که در کنگره سوم خواست اجرای قانون اساسی به خواست سرنگونی حکومت تغییر یافته و «قاطعیت انقلابی یگانه راه آزادی و استقلال» تشخیص داده شود. کنفدراسیون در کنگره چهارم رفراندوم انقلاب سفید و اصطلاحات ناشی از آن را غیرقانونی اعلام کرد و تجارت آزاد را سیاست قرون وسطایی نامید و مدل اروپای شرقی را الگوی مناسب اقتصاد معرفی کرد. برخی از نیروهای کنفدراسیون سازمان انقلابی حزب توده را با مشی مائوئیستی و برای مبارزه مسلحانه گرویدند. در همین دوره بنیان‌گذاران کنفدراسیون که از هواداران خلیل ملکی بودند کنفدراسیون را در اعتراض به انحراف از مشی صنفی و غلبه مشی سیاسی بر آن ترک گفتند.
در این دوره یعنی فاصله سال‌های ۱۳۴۴ تا اردیبهشت ۱۳۴۷، تقویت نفوذ چپ در کنفدراسیون ادامه داشت. در دوره‌های پیشین هیئت دبیران در انحصار جبهه ملی بود اما در کنگره‌های پنجم و ششم سهم سازمان انقلابی به دو دبیر افزایش یافت. در این دوره جبهه ملی اروپا و آمریکا درگیر انشعاب به دلیل مارکسیست شدن اکثر اعضا شد ؛ بنابراین سیاست‌های کنفدراسیون ملغمه‌ای بود که از نگاه مائوئیستی سازمان انقلابی و نگاه جناح مارکسیست شده جبهه ملی ، به گونه‌ای که در کنگره هفتم، کنفدراسیون، نهادی ضد امپریالیستی، دموکراتیک و خلقی اعلام شد. البته سکون فعالیت سیاسی در داخل کشور دامن کنفدراسیون را نیز گرفت و تعداد اعضای آن در سال ۱۳۴۵ کاهش یافت. با این حال، کنفدراسیونی‌ها هنگام سفر شاه به آلمان غربی، چنان اعتراضات وسیعی به راه انداختند که تاریخ‌ساز شد یعنی یک دانشجوی آلمانی در جریان اعتراضات کشته و کنفدراسیون پیوند محکمی با جنبش آلمان یافت.
این دوره -فاصله اردیبهشت ۱۳۴۷ تا اردیبهشت ۱۳۴۹- را باید دوره اقتدار مائوئیست‌ها بر کنفدراسیون دانست. اگرچه در کنگره هشتم جناح جبهه ملی توانست دو عضو در هیئت دبیران داشته باشد اما در کنگره نهم تمامی پنج عضو دبیران مائوئیست بودند به جز سازمان انقلابی در این دوره سه گروه مائوئیستی دیگر سر برآوردند. یکی در آمریکا (انقلابیون کمونیست) و دو تای دیگر در اروپا (کادرها و توفان). تمامی این گروه‌ها بر معادلات درونی کنفدراسیون تأثیر بسزا داشتند. در آغاز دهه هفتاد میلادی اگرچه کنگره‌ها با شرکت تعداد بالایی از دانشجویان برگزار می‌شد اما جناح‌بندی میان گروه‌های ریز و درشت متمایل به چین و جبهه ملی مارکسیست شده بیش از پیش تشدید شده بود؛ به گونه‌ای که هیئت دبیران در کنگره دهم انتخاب شد.
در شهریور ۱۳۴۸ مجید زربخش و محمود رفیع از اعضای کنفدراسیون به عراق رفته و در نجف با ایت الله خمینی دیدار کردند. آنان مصاحبه‌ی مطبوعاتی با روزنامه‌ی «الثوره» ارگان حزب بعث عراق نیز انجام دادند. پس از آن خمینی هر سال برای کنفدراسیون یک پیام میفرستاد و آنها نیز در نشریات خود از او یاد میکردند. زمانی که او به نوفل لوشاتو رفت اعضای کنفدراسیون نیز به آنجا رفتند از جمله نادر اسکویی که دبیرکل کنفدراسیون بود سه مرتبه به دیدار خمینی رفت و مذاکره کرد. کنفدراسیون دانشجویی یک ارگان چپ بود ابتدا با انگیزه صنفی تشکیل شده بود ولی بسرعت به یک مرکز معانده با حکومت شاه تبدیل شد. با اعضای کنگره امریکا و سناتورها دیدارهایی(مثل چندین دیدار با رابرت کندی) ترتیب میداد. خبرنامه هایی منتشر میکرد مقالاتی را در مطبوعات خارجی منتشر میکرد که همگی به ضد حکومت شاه بودند.
در فاصله سال‌های ۱۳۴۹ تا ۱۳۵۰ و همزمان با کنگره یازدهم پرویز نیک‌خواه و پارسانژاد دو عضو زندانی کنفدراسیون در تلویزیون ضمن تأیید حکومت شاه، فعالیت‌های کنفدراسیون را اشتباه توصیف کردند و از یاران پیشین خود خواستند دست از مبارزه بردارند. واکنش کنفدراسیون به این دعوت، تشدید مبارزه با عنوان «به مبارزه خلق خدمت کنیم» بود. دانشجویان، سفارت ایران در وین و کنسولگری‌های ایران در مونیخ و سان‌فرانسیسکو را اشغال کردند. حکومت پهلوی در واکنش، کنفدراسیون را غیرقانونی و برای عضویت در آن سه تا ۱۰ سال حبس در نظر گرفت. برخی کنفدراسیونی‌ها در کنگره دوازدهم متأثر از این اقدام حکومت خواستار گنجاندن عبارت فعالیت در چارچوب قانون اساسی در خط‌مشی شدند که قاطبه اعضا این خواسته را رد کردند و در عوض خواسته تغییر بنیادی حکومت شاه از منشور حذف شد. در این دوره جبهه ملی مارکسیست‌شده جای پای خود را در کنفدراسیون محکم‌تر کرد و دو عضو از هیئت دبیران را به خود اختصاص داد. سه عضو دیگر همچنان مائوئیست بودند.نگاهی از درون به جنبش چپ ایران: گفتگو با خانبابا تهرانی، حمید شوکت، آل‍م‍ان، ۱۳۶۸
مبارزه چریکی
با شروع مبارزه مسلحانه در ایران جناح‌های مختلف کنفدراسیون در این دوره (دی‌ماه ۱۳۵۰ تا دی‌ماه ۱۳۵۲) درگیر مباحث بی‌پایان دربارهٔ لزوم گنجاندن خواست سرنگونی حکومت شاه در خط مشی کنفدراسیون و همچنین نحوه حمایت از سازمان‌های چریکی در ایران شدند. سازمان مائوئیست انقلابیون کمونیست که بر بخش آمریکایی کنفدراسیون مسلط بود، به رغم مخالف با مبارزه مسلحانه، خواهان تغییر خط مشی کنفدراسیون با هدف سرنگونی شاه بود. سازمان انقلابی و گروه توفان مخالف با انتخاب این خط مشی و گروه کادرها، منشعب از سازمان انقلابی، هوادار این مشی بودند. دو کنگره سیزدهم و چهاردهم درگیر این مباحث بودند در حالی که شاخه خاورمیانه جبهه ملی مارکسیست‌شده هوادار مشی مبارزه مسلحانه با محوریت سازمان‌های چریکی (که مؤسسان و بدنه دانشجویی داشتند) شده بود. اگرچه تعداد اعضای کنفدراسیون رو به افزایش بود اما اختلاف میان بلوک هوادار مشی چریکی و بلوک مائوئیستی و اختلاف درونی این بلوک‌ها روز به روز بالا می‌گرفت.
در سال‌های ۱۳۵۲ تا ۱۳۵۶، اختلاف در کنفدراسیون به اوج رسید. علاوه بر چندین گروه مائوئیستی، دو جناح از هواداران مشی دو سازمان چریک‌های فدایی و مجاهدین در کنفدراسیون ایجاد شده بود. کنگره پانزدهم به همین دلیل موفق به انتخاب هیئت دبیران و کنگره شانزدهم حتی موفق به انتخاب هیئت دبیران موقت هم نشد. اگرچه در این کنگره ضرورت سرنگونی رژیم شاه به عنوان اصلی مهم در خط‌مشی کنفدراسیون گنجانده شد. سازمان‌های چریکی در پیام‌های‌شان می‌خواستند کنفدراسیون به مثابه پشت جبهه آنان عمل کند و بلوک قدرتمندی در کنفدراسیون از این خواسته حمایت می‌کرد. گرایش‌های سیاسی که در ابتدا کنفدراسیون را تشکیل داده بودند (جوانان ناراضی از حزب توده، جوانان جبهه ملی و هواداران خلیل ملکی) جای خود را به چندین فرقه متعصب و متخاصم مارکسیستی داده بودند و دیگر امکانی برای ادامه وحدت وجود نداشت. به این ترتیب، جریان‌های انشعابی کنگره شانزدهم هر یک جداگانه، اما به نام کنفدراسیون به مبارزه خود مبتنی بر حمله و اشغال نمایندگی‌های دیپلماتیک ایران در غرب ادامه دادند.
در دههٔ ۱۹۴۰ حزب تودهٔ ایران قوی‌ترین نیروی سیاسی کشور بود و فضای دانشگاه‌ها را کاملاً در دست داشت تا جایی که اکثر منابع گواهی می‌کنند نیمی از دانشجویان دانشگاه تهران یا عضو یا هوادار این حزب بودند. این حزب در ۱۹۵۰ «سازمان دانشجویان دانشگاه تهران» را تأسیس کرد و در اواخر دههٔ ۴۰ و اوایل دههٔ بعد موفق به حفظ سلطه و نفوذ خود بر دانشگاه شد تا جایی که مهدی بازرگان که در آن سال‌ها از روسای دانشگاه بود می‌گوید: «کمونیست‌ها آنچنان نفوذ گسترده‌ای داشتند که مدیریت دانشگاه بر اوضاع کنترلی نداشت.»
اما در دههٔ بعدی و با ظهور محمد مصدق و جبههٔ ملی، محوریت این حزب به چالش کشیده شد. جبههٔ ملی، به ویژه شاخهٔ سوسیالیستی آن، با چیرگی حزب توده بر دانشگاه به مقابله برخاست. پس از کودتای ۲۸ مرداد فعالیت‌های دانشجویی نیز مانند سایر فعالیت‌ها در داخل شدیداً سرکوب شد، اما در خارج از کشور فعالیت‌های قابل ملاحظه‌ای بین دانشجویان ایرانی آغاز گشته بود. بخصوص در فرانسه، انگلستان، آلمان و ایالات متحده. این فعالیت شامل انتشارات نشریات مختلف دانشجویی بود و این جریان از اواخر دههٔ ۱۹۵۰ شروع شده بود.
کنفدراسیون در ۱۹۶۲ با به هم پیوستن سه سازمان تشکیل شد: کنفدراسیون دانشجویان ایرانی در اروپا، سازمان دانشجویان دانشگاه تهران، و سازمان دانشجویان ایرانی در آمریکا.
در فرانسه «انجمن دانشجویان ایرانی» از اوایل دههٔ ۱۹۵۰ به وجود آمده بود. این انجمن ابتدا خیلی فعال نبود و طبق گفتهٔ دکتر علی‌اصغر حاج‌سیدجوادی، از چهره‌های معروف اپوزیسیون روشنفکری که در ۱۹۴۶ به عنوان دانشجو به پاریس رفت، به جز برگزاری جشن‌های نوروز کار چندانی نمی‌کرد؛ مگر جذب دانشجویان به عضویت حزب توده. با شروع نخست‌وزیری مصدق، دانشجویان هوادار جبهه ملی و به ویژه سوسیالیست‌های نیروی سوم شروع به تشکیل دسته‌ای رقیب برای مقابله با سلطهٔ حزب توده کردند. نهایتاً وقتی دولت دکتر مصدق ناچار شد در اثر بحران مالی هزینهٔ تحصیلی دانشجویان در خارج را با ارزی بالاتر از نرخ پایین دولتی تأمین کند، دانشجویان توده‌ای در سفارت ایران تظاهرات کردند و با دانشجویان طرفدار مصدق دچار درگیری شدند. این درگیری به انشعاب در انجمن و تشکیل «اتحادیه دانشجویان ایرانی در فرانسه» توسط غیرتوده‌ای‌ها کشیده شد. این دو انجمن در فرانسه فعال بودند.
انجمن‌های دانشجویی ایرانی در بریتانیا از پیش از جنگ جهانی دوم فعال بودند. از جمله «انجمن دانشجویان ایرانی در انگلستان» (مشهور به «انجمن لندن») که تحت ریاست سفیر ایران بود، «انجمن دانشجویان ایرانی شرکت ملی نفت ایران»، «انجمن دانشجویان ایرانی در دانشگاه لیدز»، «انجمن دانشجویان ایرانی دانشگاه منچستر». در آوریل ۱۹۶۰ تمامی این انجمن‌ها جمع شدند تا «فدراسیون انجمن‌های دانشجویی ایرانی در بریتانیا» را تشکیل دهند.
در طول دههٔ ۵۰ جمهوری فدرال آلمان و شهر برلین غربی به صورت بزرگ‌ترین تجمع دانشجویان ایرانی خارج از کشور درآمد. «سازمان دانشجویان ایرانی مقیم آلمان»، که وابسته به حزب توده بود، در اواخر دههٔ ۵۰ تأسیس شد. سازمان‌های دانشجویی دیگری در توبینگن، هایدلبرگ، هامبورگ، و هانوور نیز فعال بودند. در سال ۱۹۶۰ نمایندهٔ ده سازمان دانشجویی با همدیگر ملاقات کردند تا به صورت فدراسیونی با هم متحد شوند و حاصل این قرار تأسیس «فدراسیون دانشجویان ایرانی مقیم آلمان» بود.
در فاصلهٔ روزهای ۱۵ و ۱۸ آوریل ۱۹۶۰ نمایندگان سازمان‌های دانشجویی یادشده از فرانسه، آلمان و بریتانیا در هایدلبرگ، آلمان غربی گردهم آمده و در نتیجه ادغام سازمان‌های خود «کنفدراسیون محصلین و دانشجویان ایرانی در اروپا» را تأسیس کردند.
کنگره هایدلبرگ اهداف سازمان جدید را در «بیانیه» خود به این شکل اعلام کرد:
«هماهنگ‌کردن تمام دانشجویان ایرانی در اروپا و انجمن‌ها و سازمان‌ها و اتحادیه‌های محلی ایشان به صورت یک کنفدراسیون به منظور ایجاد و حفظ و استواری روح همکاری بین ایشان در اروپا و آگاهانیدن بیشتر آن‌ها به حقوق و وظایف صنفی خویش و تدارک وسائل تشکیلاتی به منظور ارتباط همه محصلین ایرانی و مطالعه در شرایط کار و چاره‌جویی دربارهٔ مسائلی که بر قشر دانشجو و تحصیل‌کرده طبق منافع میهن ما معلوم است.»
مشخص است که این سند خیلی سیاسی نیست و این به این علت است که فعالین سازمان نمی‌خواستند در این مرحله برای رژیم حساسیت ایجاد کنند یا بین گروه‌های مختلف اپوزیسیون اختلاف نظر ایجاد کنند.
از نظر تشکیلاتی گروهی به نام «هیئت دبیران» برای رهبری تشکیل شد که هر سازمان کشوری یک عضو در آن داشت. هیئت دبیران تعدادی کمیته برای انجام وظایفش داشت. مثل کمیته اطلاعات یا کمیته انتشارات. این هیئت اجازه داشت، با اکثریت آرا دو سوم اعضای خود، در فاصلهٔ بین کنگره‌ها خط مشی کنفدراسیون را تعیین کند. بالاترین ارگان تصمیم‌گیری، کنگرهٔ کنفدراسیون بود.
«سازمان دانشجویان ایرانی در آمریکا» در سال ۱۹۵۲ توسط سفارت ایران در آمریکا و «دوستان آمریکایی خاورمیانه» تأسیس شد. این سازمان در طول دههٔ ۱۹۵۰ هوادار دولت بود اما در اواخر این دهه تحولات سیاسی باعث شد عناصر مخالف جای پای خود را درون انجمن محکم کنند و جهت آن را عوض کنند.
سیستم تلفنی همراه (MTS) یکی از قدیمی‌ترین استانداردهای تلفن همراه است. آن در هر دو جهت کار می‌کرد، به معنی اینکه، اگر به شما از طرف خطوط ثابت زنگ بزنند، تماس به یک اپراتور (انسان) تلفن همراه انتقال می‌یافت، و سپس او تماس را به تلفن همراه شما انتقال می‌داد، و گوشی شما زنگ می‌خورد. همانند یک تماس راه دور، شما باید به اپراتور تلفن همراه بروید، او از شما در شماره تلفن همراهی که قصد تماس با آن را دارید را می‌پرسد و یک تماس برای شما برقرار می‌کند.
این سیستم توسط Bell System ایجاد شد و برای اولین بار در ۱۷ ژوئن ۱۹۴۶ فعال شد. تجهیزات اصلی ۸۰ پوند وزن داشتند و در آغاز فقط ۳ کانال برای همه کاربران محدوده شهری وجود داشت، بعدها مجوزهای بیشتری اضافه شد که تعداد کل کانال‌ها را به ۳۲ عدد در ۳ باند رساند.
این سرویس حدود سال ۱۹۸۰ در بخش‌های بزرگی از آمریکای شمالی استفاده شد.
این قرارداد با IMTS جایگزین شد.
ویکی‌پدیایی انگلیسی
معادلهٔ کورتوگ-دوریز (Korteweg–de Vries - KdV) مدلی‌ست ریاضی برای امواج آب در نواحی کم‌عمق.
هرچند ظهور و پیدایش معادلهٔ کورتوگ-دوریز در سال ۱۸۹۵ به‌وسیله کورتوگ و دوریز انجام شده، شروع سیر این پیدایش به حدود شصت سال قبل از آن یعنی زمان آزمایش‌های جان اسکات راسل در سال ۱۸۳۴ باز می‌گردد.
یکی از صورت‌های گوناگون این معادله عبارت است از
که در اینجا formula_2 تابعی ست از دو متغیر حقیقی formula_3 و formula_4.
سولیتون‌ها به جواب‌هایی از معادله کورتوگ-دوریز گفته می‌شوند که به شکل موجی ثابت با سرعت فاز c (ثابت) به حرکت ادامه می‌دهند.
این گونه جواب‌ها به صورت کلی زیر در نظر می گیریم: formula_5
با جایگزینی این جواب در معادله اصلی معادلات دیفرانسیل عادی زیر حاصل می‌شود:
سامانه تلفنی همراه پیشرفته (با سیستم گوشی همراه پیشرفته اشتباه نشود) یکی از روش‌های ارتباطات رادیویی در نسل۰ بود، به طور اصلی در سیستم‌های رادیویی قابل حمل ژاپنی استفاده می‌شد. آن، شبیه جانشین خود یعنی HCMTS است، که در باند 900MHz اجرا می‌شد.
ممکنه با هم برقصیم؟ فیلمی آمریکایی به کارگردانی پیتر چلسام محصول سال ۲۰۰۴ است. داستان فیلم برگرفته از فیلمی ژاپنی به همین نام است. بازیگران اصلی این فیلم ریچارد گی‌یر و جنیفر لوپز بازیگر و خواننده مشهور آمریکایی هستند. این فیلم در ژانر فیلم‌های موزیکال قرار می‌گیرد. ترانه‌های متن این فیلم توسط گروه موسیقی مشهور آمریکایی پوسی کت دالز اجرا شده‌است که بیش تر بازسازی ترانه‌هایی از خوانندگان قدیمی تر مانند دین مارتین می‌باشد.
OLT اولین تلفن همراه زمینی در نروژ است. آن در ۱ دسامبر، ۱۹۶۶ تأسیس شد و تا زمانی که توسط NMT در سال ۱۹۹۰ منسوخ شد، ادامه داشت. در سال ۱۹۸۱، ۳۰ هزار مشترکت تلفن همراه داشت، که در آن زمان این شبکه بزرگ‌ترین بود.
شبکه در فرکانس 160MHz باند VHF با استفاده از FM در فرکانس MHz 160-162 برای دستگاه همراه اجرا شد و از فرکانس 168-170 MHz برای ایستگاه پایه بهره برده شد. اکثر دستگاه‌های تلفن نیمه دوطرفه بودند، اما بیشتر آن‌ها گران تر بودند، کاملاً دوطرفه بودند. به هر مشترک یه شماره تلفن پنج رقمی داده می‌شد.
در سال ۱۹۷۶، سیستم OLT گسترش یافت و باند UHF را نیز شامل شد که به نام MTD ثبت شد و امکان رومینگ بین‌المللی را با کشورهای اسکاندیناوی نیز داشت.
MTD سیستم تلفن همراه غیرخودکار برای باند فرکانسی 450MHz بود. آن در سال ۱۹۷۱ در سوئد مطرح شد، و تا سال ۱۹۸۷ ادامه داشت، تا اینکه با سرویس خودکار NMT جایگزین شد. شبکه MTD در نهایت ۲۰ هزار کاربر داشت، با ۷۰۰ نفر به عنوان کارمند برای اپراتوری.
MTD همچنین در کشورهای دانمارک و نروژ (از سال ۱۹۷۶) ایجاد شد، که امکان رومینگ با کشورهای اسکاندیناوی را داشت.
اولین سیستم تلفن همراه در سوئد MTA بود که در سال ۱۹۵۶ مطرح شد و تا سال ۱۹۶۷ ادامه داشت. آن یک سیستم 150MHz ای بود که در شهرهای استکهلم و گوتنبرگ با ۱۲۵ مشترک در کل موجود بود. سیستم دومی، MTB تلفن‌های همراه ترانزیستوری در سال ۱۹۶۲ داشت و تا سال ۱۹۸۳ ادامه داشت. آن در باندهای 76-77/5 و 81-82/5 MHz اجر شد، و همچنین در شهر Malmö موجود بود و حدود ۶۰۰ مشترک داشت.
در نروژ، اولین سیستم تلفن همراه OLT بود که در سال ۱۹۶۶ مطرح شد. در سال ۱۹۸۱ با ۳۰ هزار مشترک بزرگ‌ترین سیستم تلفن همراه در جهان بود.
نستور ممکن است به یکی از این اشخاص اشاره داشته باشد:
نِستور نام مستخدم قصر مولینسار در داستان‌های کمیک ماجراهای تن‌تن و میلو و کاپتان هادوک و پرفسر ترنسر سروکله وی اولین بار در داستان "راز اسب شاخدار" پیدا می‌شود که وی در آنجا مستخدم برادران پرنده است. پس از خرید قصر مولینسار توسط کاپیتان هادوک، وی که به وفاداری نستور پی می‌برد با نگاهداری وی در قصر مولینسار، وی را در سمت قبلی خود (مستخدمی قصر) ابقا می‌کند.
در ماجراهای تن‌تن و میلو نستور نماد وفاداری و خدمت است.
ویلیام گادوین (William Godwin) نویسنده و فیلسوف آنارشیست بریتانیایی است. وی به نوعی از آنارشیسم شبکه‌ای همکار یا همان سندیکایی اعتقاد داشت؛ به این معنا که جامعه از گروه‌های همکار متعدد و نه با نظارت مرکزی تشکیل یابد. کتاب "قضاوت سیاسی" از اوست.
جمله «"دولت تنها زنان و مردان بیکاره پرورش می‌دهد"» از وی می‌باشد.کتاب قضاوت سیاسی
او در سال ۱۷۹۶ با مری ولستون‌کرافت نویسنده فمینیست رابطه عاشقانه‌ای داشت که به ازدواج آنها و تولد دخترشان انجامید اما مری ۱۱ روز بعد از زایمان درگذشت. گادوین کتابی دربارهٔ زندگی مری ولستون کرفت نوشته‌است.پاملا آبوت
شهرک شهید محمد بروجردی یا درّه گُرگ روستایی است از توابع بخش اشترینان در شهرستان بروجرد که در جاده بروجرد-ملایر قرار دارد، طبق تحقیقات محلی نام دره گرگ از نام قدیم دره گل که گلخانه پادشاهان ساسانی بوده گرفته شده. این روستا در دهستان اشترینان این بخش قرار گرفته‌است. یکی از چهره‌های دره گرگ، محمد بروجردی از فرماندهان سپاه پاسداران است که در کردستان شهید شده‌است. به همین مناسبت نام این روستا از دره گرگ به شهرک شهید بروجردی تغییر یافته‌است.
جاده‌ای که دسترسی بین بروجرد و دره گرگ را میسر می‌سازد در دهه هفتاد با همکاری اهالی روستا ساخته شد که تاکنون هیچگونه مرمت و بازسازی در آن انجام نگرفته و همین امر باعث کشته شدن تعداد زیادی شده‌است.
نشانه‌های زیاد باستانی در اطراف این روستا قرار دارد که قدمت آن را به هزاران سال می‌رساند.
اغلب مردم روستا کشاورز و دامدار می‌باشند و مرغداری‌های متعددی نیز تأسیس شده که به اقتصاد روستا کمک می‌کند.
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت شهرک شهید محمد بروجردی در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۰۲۳ نفر بوده‌است که از این میان ۶۲۲ نفر مرد و بقیه زن بوده‌اند. این روستا ۴۰۱ خانوار دارد.
نخل جمیره () یک مجمع‌الجزایر در دبی، امارات متحده عربی است. نخل جمیره یکی از سه جزیرهٔ نخلی دبی است. در طراحی این جزیره از درخت نخل الهام گرفته شده‌است و دارای ۱۷ شاخهٔ عظیم است که توسط یک حصار ۱۲ کیلومتری حفاظت شده‌است. برای به سطح آب رساندن این سازه، بیشتر از ۵۰ میلیون متر مکعب خاک مورد نیاز است. ساخت این جزیره در سال ۲۰۰۱ آغاز شد و در سال ۲۰۰۸ به پایان رسید. مساحت این جزیره ۵ در ۵ کیلومتر است. جمیره بزرگ‌ترین جزیرهٔ انسان ساخت است و حدوداً ۴۰ هزار کارگر درگیر ساخت آن بوده‌اند.
در جزیره یک مونوریل با ظرفیت حمل ۲ تا ۳ هزار مسافر در روز به خارج و داخل جزیره ساخته شده‌است. مجموعهٔ آتلانتیس نیز در این جزیره قرار دارد.
بر اساس پژوهشی که در سال ۲۰۲۲ در ژورنال واتر منتشر شد، ساخت این جزیره بر افزایش مواد محلول در آب، تغییر پروفایل طیفی آب و همچنین افزایش دمای سطح آب اطراف این جزیره (آب‌های دریای خلیج فارس) اثرگذار بوده‌است.
تصاویر زیر در سال ۲۰۰۸ انداخته شده‌است.
بروجردی (منسوب به بروجرد) یک نام خانوادگی‌ست. افراد شاخص با این نام از این قرارند:
شیخ بهاءالدین محلاتی (زادهٔ ۱۳۱۴ ق - درگذشته ۱۳۶۰ شمسی در شیراز) از علمای تراز اول ایران و مرجع تقلید بود.
او پسر شیخ محمدجعفر محلاتی بود. در هفت سالگی به خدمت پدر در شیراز رفت و تحصیلات ابتدائی را در مدرسه شریعت به پایان رسانید. از آن پس هشت سال در محضر پدرش و میرزا محمد صادق مجتهد فقه و اصول را خواند. آن‌گاه مدتی دروسی را نزد حاج سیدعلی حکیم کازرونی فراگرفت. سپس، عازم نجف شد و ده سال در مجلس درس آقاضیاءالدین عراقی و شیخ محمد کاظم شیرازی و محمدحسین نائینی حضور یافت تا به اخذ اجازه و ارتقاء به مقام اجتهاد رسید و در سال ۱۳۴۹ به شیراز بازگشت.
محلاتی در شیراز مسجد مولی را محل اقامه نماز جماعت و تدریس خود قرار داد و انجمن دین و دانش را تأسیس کرد. پس از مدتی، به‌عنوان مرجع تقلید بخشی از اهالی شیراز و فارس قرار گرفت.
در دوران نهضت ملی شدن نفت ایران از معدود علمایی بود که از محسن طالعی و جبهه ملی ایران حمایت کرد و به این دلیل در تعارض با سید نورالدین حسینی‌الهاشمی شیرازی قرار گرفت که او نیز از اقتدار فراوان در میان اهالی شهر شیراز برخوردار بود. پایگاه اجتماعی محلاتی بیشتر در میان طبقات متمکن بود و پایگاه اجتماعی سید نورالدین در میان قشر ها فرودست و کسبه جزء.
جلال الدین آیت‌الله‌زاده برادر محلاتی از فعالین جبهه ملی و سپس نهضت آزادی ایران و از دوستان مهدی بازرگان بود.
در اواخر عمر و پس از مرگ بهاءالدین محلاتی، پسرش مجدالدین محلاتی متولی امور او بود. شیخ مجدالدین محلاتی مسجد ولی عصر در خیابان داریوش شیراز را به پایگاه خود بدل کرد. او پس از انقلاب مورد بی‌مهری روحانیان حاکم قرار گرفت به‌رغم این که شیخ بهاءالدین و شیخ مجدالدین هر دو از فعالین قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بودند. از او مؤسسات خیریه متعددی به جا مانده‌است.
پسر مجدالدین، به نام جعفر محلاتی، مدتی نماینده جمهوری اسلامی ایران در سازمان ملل متحد بود. او در پایان بخشیدن جنگ ایران و عراق نقش عمده‌ای ایفا کرد و سپس به تدریس در رشته فلسفه اسلامی و مطالعات خاورمیانه در ایران و آمریکا پرداخت. وی با همکاری با سازمان های غیردولتی آمریکا و ایرانی، تلاش هایی نیز در جهت بهبود روابط ایران و آمریکا انجام داده است.
http://majdnaameh.com
اربوس (به انگلیسی: Erebus؛ (/ˈɛrɪbəs/؛ به یونانی باستان: Ἔρεβος؛ تاریکی محض، سایه)،. یکی از ایزدان نخستین در اساطیر یونانی و نشان‌دهنده تجسم تاریکی به‌شمار می‌رود؛ به‌طور مثال تبارنامه خدایان اثر شاعر نام‌دار یونانی هزیود، او را یکی از پنج موجود اولیه در خلقت و پسر خائوس به‌شمار می‌آورد. اربوس با خواهر خود نیکس (شب)، ازدواج کرد و حاصل این پیوند: آیتر (روشنایی)، همرا (روز)، هسپریدس، هوپنوس (خواب)، مویرای (سرنوشت) خارون (راهنمای روان‌ها)، گراس (پیری) و تاناتوس بودند.
اربوس بیشتر به تاریک‌ترین قسمت جهان زیرزمین (هادس) اشاره دارد تا به یک ایزد.
اربوس خدای تاریکی و مه است؛ یکی از خدایان اصلی و کهن؛ یکی از فرزندان خائوس. همسر او، نیکس، خواهر او نیز هست. او پدر بسیاری از ایزدان است و همچنین اسمی برای دشت‌های متروک دنیای زیرین و نیز فضای خالی بین دیوارها؛ جایی که او سکونت دارد. او در پیوند با نیکس، پدر همرا، پروتوجنوس (خدایانی که قبل از به‌وجود آمدن کیهان وجود داشتند و معمولاً گفته می‌شود جسم ندارند) روز و آیتر، روشنایی است. برخی گفته‌اند که جهنم به‌خاطر او به‌طور کامل تاریک بود.
گفته شده که یک بار اربوس در حال توطئه علیه خدایان بود و نقشه‌ای طرح می‌کرد تا وارد تارتاروس شود و تایتان‌ها را از آن‌جا بیرون آورد. هادس فهمید و دست توطئه‌گران را خواند. هادس اربوس را در تارتاروس انداخت و در همان‌جا زندانی کرد. بر اساس افسانه‌ها، از آن روز به بعد جهنم، اندکی روشن‌تر از قبل شد.
http://camphalfblood.wikia.com/wiki/Erebos_(primordial)
هاشومیر (کلمهٔ عبری השומר به معنای نگهبان) یک سازمان نظامی صهیونیستی است که در سال ۱۹۰۹ با هدف تأمین امنیت شهرک‌های یهودی‌نشین و حمایت از آن‌ها در فلسطین تشکیل شد.
در این سازمان افرادی چون یتسحاق تسفی، اسرائیل گلعادی، الکساندر زید و اسرائیل شوحط مسئولان این سازمان به شمار می‌آمدند. بیشتر اعضای این سازمان نظامی از حزب کار و از نخستین مهاجران روسی به اسرائیل هستند. با این وجود، هاشومیر با نظارت مستقیم حزب کار بر این سازمان مخالفت کرده‌است.
ارختئوس ، پادشاه افسانه‌ای آتن.
پسر پاندیون و زئوکسیپه بود. با یک نایاد (پری‌آب)به نام پراکسیتیا ازدواج کرد. از فرزندانش می‌توان به ککروپس، پاندروروس، تسپیوس و اروفئوس اشاره کرد.
در زمان وی آتن با الئوسیس وارد جنگ شد. کسوتوس با وی متحد گشت و او با قربانی کردن دختر خود جنگ باخته را برد.
داده بسته‌ای سلولی دیجیتال از پهنای باند استفاده نشده که به‌طور معمولی برای تلفن‌های همراه AMPS در فرکانس‌های بین ۸۰۰ و 900 MHz استفاده می‌شود، برای انتقال داده استفاده می‌کند. سرعت تا 19.2kbit/s و کمی بالاتر از آن ممکن است.
در سال ۱۹۹۰ توسعه یافت، CDPD یک فناوری بزرگ برای آینده بود. با این حال، آن به سختی می‌توانست با سیستم‌های گران‌تر و با سرعت‌های پایین‌تر طرح شبکه‌ای موبی‌تکس و دیتاتک رقابت کند، و هرگز، به‌طور کامل شایع نشد، و جدیدتر هم استانداردهای مانند GPRS برجسته تر شده‌اند.
CDPD مشتری‌های کمی داشت. شرکت AT&T برای اولین بار این فناوری را در ایالت متحده با مارک PocketNet ارائه داد. این یکی از اولین سرویس‌های دسترسی بیسیم به اینترنت بود که ارائه می‌شد. بعدها شرکت ای‌تی اند تی موبیلیتی این فناوری را تحت مارک «اینترنت بیسیم» (با مارک «اینترنت بیسیم سریع، که آن‌ها برای داده GPRS/EDGE راه اندازی کردند، اشتباه نشود.) ارائه داد. سرویس PocketNet در رقابت با سرویس‌هایی که نسل۲ ارائه می‌داد یک اشتباه بود. بعد از سه گوشی که شرکت AT&T به عموم معرفی کرده بود (دوتا از پاناسونیک، یکی از میتسوبیشی و اریکسون R289LX)، این شرکت از فعال کردن دستگاه‌ها سر باز زد.
در سال ۲۰۰۴، شرکت بزرگ ایالات متحده خبر از قطع سرویس CDPD دادند. در ژوئیه ۲۰۰۵، شبکه CDPD شرکت AT&T دیگر فعال نبود، مشتریان CDPD شبکه Cingular مطلع شدند که در پایان سال این سیستم قطع خواهد شد، که هم‌اکنون قطع شده‌است.
سازمان نظامی ملی در سرزمین اسرائیل (در عبری: הארגון הצבאי הלאומי בארץ ישראל "(هَ‌اِرگون هَ‌تسوای هَ‌لئیومی ب‌ارِتس یِسرائل)") یا ایرگون که در کشور اسرائیل ازآن با سرواژه نام اِتسِل (عبری: אצ"ל، سرواژه «سازمان نظامی ملی») و درمیان برخی هَ‌اِرگون یاد می‌شود، یک گروه شبه‌نظامی زیرزمینی برپایه تفکر صهیونیزم بود که با انشعاب از سازمان هگانا، از ۱۹۳۱ تا ۱۹۴۸در فلسطین تحت قیومیت انگلستان فعالیت می‌کرد. با شروع جنگ ۱۹۴۸ اعراب و اسرائیل اعضای ایرگون در نیروهای دفاعی اسرائیل جذب شدند.
اتسل سازمان هگانا را به داشتن سیاست نرمش و سازشکاری در برابر اعراب و بخصوص انگلیسی‌ها متهم می‌ساخت و خواستار نشان دادن شدت عمل بیشتری در برخورد با آنان بود. از این روی، خود به انجام عملیات مستقل نظامی علیه آنان روی آورد.
دو تا از معروفترین عملیات‌های ایرگون، بمب‌گذاری هتل شاه داوود در تاریخ ۲۲ ژوئیه ۱۹۴۶ میلادی، که مرگبارترین حمله علیه دولت بریتانیا در محدوده فلسطین تحت قیومیت انگلستان به‌شمار می‌رود، و کشتار دیر یاسین بود که در آن به همراه لحی ۱۰۷ روستایی عرب، از جمله زنان و کودکان را کشتند. در هنگام این حمله به هتل شاه داوود، مناخیم بگین، که بعدها نخست‌وزیر شد، رهبر گروه بود و عملیات به دستور او انجام شد. مقامات بریتانیا از مدت‌ها قبل و دههٔ ۳۰ آرگون را به عنوان «گروهی تروریستی» می‌شناختند.
آوری آونری، فعال چپ‌گرای معروف صلح در جوانی (از ۱۵ تا ۱۹ سالگی) عضو ایرگون بود و بعدها راجع به شیوه‌های آن، مطالبی را انتشار داد.
در سال ۱۹۴۸ نیویورک تایمز نامه‌ای را به امضای چهره‌های سرشناس از جمله آلبرت اینشتین منتشر کرد که در آن، گروه هَاِرگون به عنوان «سازمانی تروریستی، راست‌گرا، شوونیست در فلسطین» توصیف شد.
اروس به معنی "عشق جنسی"، در اسطوره‌های یونان خدای عشق بود. رومی‌ها او را آمور ("عشق") یا کوپیدو ("شوق") می‌خواندند.
واژهٔ اروس نخستین بار از افلاطون شنیده شد؛ به معنی شوق و دلتنگی عاشقانهٔ روح برای برگشتن به اصل خود.
به روایت هزیود، اروس در آغاز زمان، پس از خائوس (خلاء) و همراه تارتاروس و گایا زاییده شد. اروس بود که سبب ازدواج پدر و مادر اولیه، یعنی اورانوس و گایا شد و بر ازدواج اعقاب آن‌ها، یعنی خدایان و نهایتاً انسان‌ها، نظارت کرد. در این روایت، اروس صرفاً مظهر قدرت زایندگی که در موجودات زنده حلول می‌کند و سبب تولید مثل می‌شود نیست، بلکه مقدم بر آفرودیته (الههٔ عشق) نیز هست.
طبق روایتی دیگر، اروس خدای بسیار جوان‌تری است و پسر افرودایت و معشوقش آرس به‌شمار می‌آید. مطابق این روایت اروس در هنر و ادبیات کلاسیک به هیئت مردی نیرومند، زیبا و پهلوان تصویر شده‌است. در دورهٔ کلاسیک او را حامی عشق همجنس‌گرایانه بین مردان و جوانان نیز تلقی کرده‌اند.ضیافت، افلاطون، ترجمه محمد حسن لطفیدر تسپیای (در بویوتا) و در پاریوم (در موسیا) او را خدای باروری می‌دانستند و می‌پرستیدند.
در افسانه‌ها از پسوخه به عنوان همسر وی یاد شده‌است.
اروس خدای عشق در کمین است تا هر کس خیال گذشتن از دنیا را داشت او را با تیر بزند و عاشقش کند.
در دوره‌های هلنی، که عشق در هنر و ادبیات جنبه‌های رمانتیک‌تری یافت، رفته‌رفته اروس را کودک یا نوزاد بالداری، که تیردانی پر از تیر دارد، در نظر گرفته‌اند؛ حتی بعضی او را جمع تصور کرده‌اند و اروتس خوانده‌اند؛ زیرا شور و سوداهایی که او مظهر آنها بود، چندگانه به نظر می‌رسید. رفته رفته این تصور قوت گرفت که تیرهای او سر طلایی‌اند و اگر به قربانیان اصابت کنند، سبب ایجاد میل آتشین در آنها می‌شوند؛ بعضی دیگر از جنس سرب هستند و اگر به کسی اصابت کنند، سبب می‌شوند که عاشق از دلباختهٔ خود روی بگرداند. به این ترتیب اروس هم عشق برمی‌انگیخت و هم جفا.فرهنگ اساطیر کلاسیک، گرانت
اریس ، الههٔ نفاق و کشمکش بود.
وی احتمالاً دختر نوکس و اربوس یا زئوس و هرا بوده‌است. در جشن ازدواج پلئوس و تتیس بدون دعوت حاضر شد و سیبی طلائی را به میان انداخت که رویش نوشته بود «برای زیباترین زن دنیا». بر سر تصاحب این سیب بین هرا، آتنا و آفرودیته اختلاف پیش‌آمد که سرانجام آن آغاز جنگ تروا بود.
اتوتل (به آن پالم یا همراه زمینی خودکار عمومی هم می‌گویند) یک سرویس تلفن رادیویی بین MTS/IMTS و سرویس‌های تلفن سلولی بعد بود که در کل زیاد مطرح نشد. این سیستم از سیگنال دهی دیجیتال برای ارسال پیغام‌هایی مانند تنظیمات تماس، زنگ خوردن، تنظیمات کانال و ... استفاده می‌کرد، به جز اینکه کانال صدا همچنان آنالوگ بود (مانند سیستم سلولی AMPS اصلی). این سیستم، یک سیستم سلولی نیست، بلکه از کانال‌های VHF پرقدرت (۳۵ وات) موجود استفاده می‌کرد. این سیستم برای استفاده عام مردم در بریتانیا کلمبیا و کانادا ایجاد شد، این نقطه‌ای بود برای ساختن شبکه‌ای کم قدرت برای تلفن‌های سلولی، برای اینکه از چیزی که رو به گرانی می‌رفت، جلوگیری شود.
خاستگاه پیدایش زبان یکی از بحث‌انگیزترین موضوعات دربارهٔ انسان است، به‌طوری‌که هیچ توافقی دربارهٔ زمان یا مکان شکل‌گیری نخستین نمودهای زبانی میان دانشمندان وجود ندارد. محدودیت‌های بسیاری برای آزمایش دربارهٔ آن وجود دارد و بسیاری از پژوهش‌گران آن را موضوع خوشایندی برای پژوهش جدی نمی‌دانند. در سال ۱۸۶۶ (میلادی) بحث بی‌نتیجه دراین‌باره تا آنجا پیش رفت که انجمن زبان‌شناسان پاریس بحث دربارهٔ پیدایش زبان را ممنوع کرد. ممنوعیتی که تأثیرش را تا سده ۲۰ (میلادی) بر جوامع غربی حفظ کرد. امروزه گمانه‌های بسیاری دراین‌باره که زبان، چگونه، چرا، کِی و کجا پدید آمده‌است، زده می‌شود.
شرح اندیشه‌های اسلامی نخستین، دربارهٔ خاستگاه زبان
در برخی کتب اصول فقه و همچنین رساله‌های تازه‌تر با نام «علم‌الوضع» آمده‌است. بر پایه گفته‌های برنارد ویس، اندیشمندان مسلمان پنج دیدگاه را دربارهٔ خاستگاه زبان مطرح کرده‌اند: ۱. طبیعت‌گرایی: زبان ناشی از رابطهٔ طبیعی عبارات زبانی و پدیده‌های خارجی‌ست؛ ۲. قراردادگرایی: زبان محصول نام‌گذاری جمعی و قراردادی پدیده‌هاست؛ ۳. خدادادگرایی: زبان ازسوی خداوند به انسان بخشیده شده‌است؛ ۴. خداداد ـ قراردادگرایی: بخشی از زبان، هدیهٔ خداوند است و بخش دیگر، نتیجهٔ فرایند نام‌گذاری قراردادی‌ست؛ ۵. دیدگاه غیرمتعهد: خدادادگرایی و قراردادگرایی هیچ‌کدام محتمل‌تر از دیگری نیستند.
پیروان مکتب معتزله بیشتر متمایل به
قراردادگرایی بودند و پیروان مکتب اشاعره گرایش به خدادادگرایی داشتند.«منشأ زبان و متفکران مسلمان قرون میانه »، برنارد جی. ویس، ترجمهٔ علی پیرحیاتی، "اطلاعات حکمت و معرفت"، سال هفتم، پیاپی ۸۰، آذر ۱۳۹۱، ص ۲۴–۲۷
بلد الشیخ روستایی عرب‌نشین در شمال کوه کرمل، ۷ کیلومتری جنوب شهر حیفا، که امروزه جزئی از شهر نِشِر در اسرائیل است. در طول جنگ جنگ ۱۹۴۸ و در زنجیره‌ای از حملات هر چه خونین‌تر بین اعراب و یهودیان ساکن فلسطین، در شب آخر سال ۱۹۴۷، این روستا صحنه کشتار ساکنین عرب آن توسط نیروهای شبهه نظامی صهیونیستی هاگانا و پالماخ بود.
در تاریخ ۸ دی ۱۳۲۶ (۳۰ دسامبر ۱۹۴۷) ] به وقوع پیوست، که در طول آن، در حمله‌ای تروریستی، گروه شبه نظامی صهیونیستی سازمان نظامی ملی در سرزمین اسرائیل با پرتاب بمب دستی به میان جمع کارگران عرب جلوی در پالایشگاه، ۶ نفر را کشت. در پی آن، کارگران عرب پالایشگاه به همکاران یهودی خود حمله کرده و ۳۹ یهودی را کشتند. در پی این اتفاقات و در تاریخ ۹ دی ۱۳۲۶‌(۳۱ دسامبر، شب سال نوی میلادی) گروهی مرکب از نیروهای شبهه نظامی صهیونیستی هاگانا و پالماخ با انگیزه انتقام به روستای بلدالشیخ (در حال حاضر تل غنان) حمله کردند، روستایی که در آن، بخشی از کارگران عرب پالایشگاه زندگی میکردند. در طول این کشتار، شبهه نظامیان صهیونیستی، دستور «کشتن هر چه بیشتر مردان عرب» را داشتند. آنها مردان عرب را از خانه‌های خویش بیرون کشیده و با گلوله کشتند. همین‌طور در پی تیراندازی از داخل خانه‌ها در دفاع ضد مهاجمین، هاگانا و پالماخ دست به تخریب چندین منزل و کشتار زنان و کودکان نیز زدند. در کل، گزارش‌های مختلف کشته شدگان را بین ۲۱ تا ۷۰ نفر گزارش کردند. دو یهودی عضو گروه شبهه نظامی صهیونیستی پالماخ نیز در طول این حمله کشته شدند.Morris, Benny (2003). "The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited". Cambridge: Cambridge University Press.
در پی این حمله، روحیه اعراب فلسطین، بالاخص ساکنین عرب حیفا بیش از پیش شکسته شد و ترس از آینده بر آنها سیطره پیدا کرد. در ماههای پیش رو، در طول نکبت فلسطین، تعداد هر چه بیشتری از ساکنین عرب فلسطینی حیفا از شهر فرار کرده و به کرانه غربی یا به عکا و لبنان پناه بردند.
عملیات حیرام (در عبری: מבצע חירם) همچنین معروف به نبرد سعسع، نام عملیاتی نظامی بود که توسط نیروهای دفاعی اسرائیل در زمان جنگ اعراب و اسرائیل (۱۹۴۸) صورت گرفت. عملیات حیرام در پاسخ به حملات ارتش آزادیبخش عربی به فرماندهی فوزی القاوقجی به شهرک یهودی‌نشین مانارا طراحی شد. فرماندهی تیپ زرهی باراک بر عهده موشه کالمان بود. در عملیات حیرام، نیروهای دفاعی اسرائیل موفق شدند مناطق شمالی موسوم به الجلیل را به تصرف خود درآورند. در اثر درگیری میان نیروهای دفاعی اسرائیل و ارتش آزادیبخش عربی، چند باب منزل مسکونی در روستای سعسع تخریب شدند و ده‌ها فلسطینی نیز کشته شدند.
طی این عملیات دو روزه که با کشتار همراه بود، همزمان در جنوب شرقی تل آویو کشتارهای فجیع دیگری انجام شد. به گفته موریس مورخ اسراییلی، جنایات انجام شده در عملیات حیرام صریحاً ارتش و مقامات اسرائیل را شرم زده و مجبور به پاسخگویی به اعراب و سازمان ملل طی جلسات مختلف نمود. به پاسخگویی به اتهامات عرب و سازمان ملل متحد در جلسات مختلف شده بودند، خجالت زده‌است. واکنش مقامات رسمی اسرائیل، تکذیب کامل یا مشروط جنایات رخداده بود.For examples, see Spector to Baruck, 12 Nov. 1948, in which the IDF liaison officer, Spector, reports to his commander: "In relation to the 13 killed [in the Eilabun massacre ], I proved that the army was not in the village at the time..." Cited in Morris (2004), pp. 481, 501
در عصر ۲۰ آذر ۱۳۲۶ (۱۲ دسامبر ۱۹۴۷) گروه هاگانا برای انتقام از کشته شدن یک کیبوتص‌نشین به خانه امیر فئور، کدخدای روستای الخصاص در نزدیکی مرزهای سوریه و لبنان حمله کرد.12 نفر(7 مرد، 1 زن، و 4 کودک) در این جریان کشته شدند. آژانس یهود و کمیته دفاع این عمل را محکوم و دستور به مجازات داند ولی اقدامی انجام نشد. اهالی روستادر طول ماه مه ترک کدند،عده کمی که با یهودیان رابطه حسنه داشتند و گروه دیگری که در ماه جون اخراج شدند در روستای حمام اسکان یافتند. کیبوتص هاگوشاریم بر روی این روستا ساخته شد.
میمند، یک روستا از توابع بخش مرکزی شهرستان شهربابک در استان کرمان ایران است. میمند، روستایی صخره‌ای و دستکند با چندهزار سال قدمت است. میمند در منطقه‌ای مستقل و نیمه‌خشک در انتهای دره‌ای واقع در جنوب رشته‌کوه‌های مرکزی ایران قرار دارد. از مکان‌های دیدنی این روستا می‌توان به آتشکده و حمام قدیمی آن اشاره کرد.ساکنان آن از نوادگان عیلامیان هستند. این روستا در سال ۲۰۱۵ در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار گرفت.
میمند شهربابک روستایی صخره‌ای و دستکند با چند هزار سال قدمت یادآور دورانی است که انسان‌ها خدایان خود را در بلندای کوه‌ها جستجو می‌کردند و کوه، نشانهٔ استواری و توان و پایداری و اراده شناخته می‌شد. این بنای دستکند باستانی، بی‌گمان از نخستین سکونتگاه‌های بشری در ایران به‌شمار می‌رود، دورانی که هنوز ایرانیان مهرپرست بودند و کوه‌ها را مقدس می‌شمردند. چند هزار سال پیش، انسان‌هایی دل سنگ‌ها را شکافتند و یادگاری را به جا گذاشتند که امروزه پس از گذشت سالیان همچنان نماد عزم و اراده و اقتدار اجداد ایرانی به‌شمار می‌رود. هنوز کسی به‌درستی آگاه نیست که این مجموعه به‌دست چه کسانی به وجود آمده و انگیزه این مردم از ساخت چنین بناهایی چه بوده‌است.
در رابطه با پیدایش سازه‌های زیرزمینی میمند دو نظریه مطرح شده‌است:سیامک هاشمی، ۱۳۹۲، درخشش تمدن در اعماق زمین (مروری بر سازه‌های زیرزمینی ایران – از گذشته تا کنون)، انتشارات شادرنگ، تهران.
علاوه بر نظریه‌های فوق و بر اساس سنگ‌نگاره‌ها و نقش‌ونگارهای صخره‌ای موجود در این منطقه، با صحنه‌های شکار که دلالت بر زندگی اهالی گذشته منطقه می‌نماید، قدمت میمند به چند هزار سال پیش بر می‌گردد.مرتضی فرهادی، "معرفی نقوش صخره‌ای نویافته در سیرجان و شهر بابک"، فصلنامه میراث فرهنگی، شماره ۱۷، بهار و تابستان ۱۳۷۶، سازمان میراث فرهنگی. مطالعات انجام‌شده بر سفال‌های کشف‌شده در این منطقه نیز نشان می‌دهند که نمونه‌های یافت‌شده مربوط به دوره‌های مختلفی از جمله اشکانی، ساسانی، و اسلامی هستند.
میمند به‌دلیل استحکام دفاعی در طول تاریخ کمتر دستخوش تحولات بنیادی و اجتماعی شده‌است و بیش‌ترین تغییر در آن مربوط به چند دههٔ اخیر است. بر اساس یک نظریه، با توجه به مستندسازی سنگ‌نگاره‌هایی در ۸ کیلومتری جنوب میمند شهربابک که در بیشتر آن‌ها نقش شکار دیده می‌شود و توسط یک هیئت فرانسوی حدود ۳۵ سال پیش انجام شد، قدمت این روستا ۱۲ هزار سال تخمین زده شده‌است.خبرگزاری کار ایران ۱۲ / ۶ ۸۴–۴۰/۱۰
بررسی سنگ‌نگاره‌ها در جهان از رشته‌های مهم باستان‌شناسی است. در بخش‌های مختلف کشور ایران به‌خصوص در مناطق کوهستانی سنگ‌نگاره‌های بسیار زیادی شناسایی شده که تاکنون به علت نبود امکانات و تخصص‌های ویژه، تحقیقات گسترده‌ای در این زمینه انجام نگرفته‌است. لورواگوران باستان‌شناس ایتالیایی با توجه به سنگ‌نگاره‌های یافت‌شده، قدمتی در حدود ۶ تا ۱۲ هزار سال برای تمدن میمند پیش‌بینی کرده‌است.http://www.chn.ir/shownews.asp?no=10733 میراث فرهنگی خبر تهران- ۱۷–۱۳۸۳/۶/زهرا کشوری
با کمک کارشناسان اروپایی و استرالیایی طی طرحی ویژه روی سنگ‌نگاره‌های روستای میمند، تحقیقات ویژه‌ای به‌منظور سال‌یابی دقیق این سنگ‌نگاره‌ها آغاز می‌شود. «فریبا کریمی»، مسئول بررسی‌های ویژه بر سنگ‌نگاره‌های میمند شهربابک در این باره گفت: «با توجه به اهمیت سنگ‌نگاره‌ها در نشان دادن بخش‌هایی از شرایط تاریخی منطقه و به‌دلیل نبود امکانات و تکنولوژی بررسی سنگ‌نگاره‌ها در کشور قصد داریم با کمک کارشناسان اروپایی و استرالیایی بر روی سنگ‌نگاره‌های میمند و تاریخ‌گذاری آن‌ها اقداماتی را انجام دهیم.» کریمی همچنین در مورد اهمیت مطالعهٔ سنگ‌نگاره‌های میمند، گفت: «بررسی سنگ‌نگاره‌ها در کنار بررسی‌های باستان‌شناسی دیگر در روستا می‌تواند بخشی از شرایط زندگی و هنری و معیشتی ساکنان این منطقه را روشن‌تر سازد و به موضوع تاریخ‌گذاری دقیق روستای میمند شهربابک کمک کند.»
تاکنون ۶۵ صحنه سنگ‌نگاره در این منطقه شناسایی شده‌است. به گفتهٔ کریمی در میان این نقوش، صحنه‌هایی از شکار، جنگ، نقوش حیوانات نظیر سگ، اسب و به‌طور ویژه، بز دیده می‌شود. دو نمونه از این نقوش، از سنگ‌نگاره‌های بی‌نظیر در ایران محسوب می‌شوند. یکی از این نقوش، دارای رنگ است و دیگری تصویری از صحنهٔ شکار با تیر و کمان را نشان می‌دهد.
بر پایهٔ افسانه‌های میمند، روزی این روستا به‌وسیلهٔ مردی که از سوی خورشید می‌آید، به شکوه قدیمی بازمی‌گردد.
مسکن در میمند، از روی هم گذاردن سنگ و آجر و غیره پدید نیامده، یعنی در فضای باز ساخته نشده، بلکه با از میان برداشتن انبوهی از خاک شکل گرفته و انسان نیاز به خشت و آجر و ملات نداشته‌است، بلکه می‌بایست توده‌هایی را برمی‌داشته تا پناهگاه مهیا شود. به همین دلیل برای اتاق، تاقچه در اندازه‌های گوناگون برای جای رختخواب، ظروف، صندوق، چراغ و … کنده شده‌است. به همین دلیل کنار دیوارهای خانه‌های میمند، گنجه گذارده نمی‌شود، بلکه با کندن دیوار، حفره یا تاقچه‌ای به‌وجود می‌آید که اشیاء و لوازم در آن‌ها گذاشته شده یا در آن‌ها آویزان می‌گردند. کل یک خانه که ممکن است شامل یک یا چند اتاق و اصطبل باشد یک «کیچه» است. هر کیچه یک ورودی مشترک دارد و در پاگرد ممکن است طویله در یک سو و اتاق نشیمن در طرف دیگر باشد. همهٔ کیچه‌ها یک ساختار ندارند. هم اندازه و هم تعداد اتاق‌ها متفاوت است.
جدا کردن اتاق از پستو یا پوشانیدن برخی از تاقچه‌ها با پرده‌های پارچه‌ای صورت می‌گیرد. «کلیدون» در دیوار کنار درِ ورودی نصب می‌شود، کلید را در آن قرار می‌دهند تا زبانه، پشت در قرار گیرد. دمای این اتاق‌ها حدود ۵ درجه متفاوت با بیرون است. در سال ۱۳۸۳ در بهمن ماه در حالی‌که دما در بیرون، ۱۰ درجهٔ سانتی‌گراد بود، در درون ۱۵ درجه و در خرداد ۱۳۸۴ در حالی‌که دمای بیرون، ۲۴ درجه سانتی‌گراد بود، دمای درون کیچه‌ها ۱۸ درجهٔ سانتی‌گراد بود.
ایجاد اجاق و در زبان محلی «دیدوُن» در درون اتاق‌ها و سوزاندن هیزم طی سالیان متمادی در آن موجب سیاهی رنگ سقف و بدنهٔ اتاق‌ها شده و برپا کردن آتش و تهیه غذا در درون اتاق‌ها باعث گردیده تا بدنه داخل اتاق‌ها ایزولاسیون شده و باعث عمر بیشتر اتاق‌ها شود. اکنون دیگر در خیلی از اتاق‌ها آتش افروخته نمی‌شود و این موضوع، باعث شده تا خاک سقف‌ها به آهستگی ریزش پیدا کند. اندازهٔ این اتاق‌ها که البته از نظر هندسی منظم نیستند، متفاوت است و یک اتاق ۳×۴ به بلندی ۹۰/۱ تا ۱۰/۲ متر معمولی است و بزرگ‌ترین کیچه از ۹۰ متر مربع تجاوز نمی‌کند. کف‌پوش‌ها اکثراً نمد، مخشیف، گلیم یا قالیچه به اندازه‌های متفاوت در اندازه‌های ۱۵۰×۱ و ۴۰/۱×۸۰/۱ متر است.
روستای میمند، دارای ۴۰۶ کیچه و ۲۵۶۰ اتاق است.
اهالی میمند، کشاورز و دامدار نیمه‌عشایری هستند و هستند. آن‌ها دام‌های خود را در مراتع کوهستانی پرورش می‌دهند و در فصل بهار و پاییز در سکونت‌گاه‌های موقت زندگی می‌کنند. در طول ماه‌های زمستان، آن‌ها درون دره، در غارهایی که از صخره‌های نرم ("کامار") تراشیده شده‌اند، زندگی می‌کنند که شکلی غیرعادی از مسکن در یک محیط خشک و بیابانی است این چشم‌انداز فرهنگی نمونه‌ای از سیستمی است که به‌نظر می‌رسد در گذشته گسترده‌تر بوده و به‌جای حیوانات، جابجایی افراد را در بر می‌گیرد. بیشتر ساختمان‌های فصلی تا حد زیادی در هر فصل بازسازی می‌شوند که بازتابی از یک رویه سنتی هستند که برای نسل‌ها ادامه داشته‌است.
ساکنان این روستا دارای آداب و رسوم خاص هستند و در زبان و گویش آن‌ها هنوز از کلمات لری پهلوی استفاده می‌شود.
روستای میمند در مرز مشترک دشت و کوهستان قرار دارد و این دشت در فاصله شهر بابک و میمند قرار داشته و در گذشته پوشیده از درختان پسته و بادام وحشی بوده‌است که در حال حاضر محدود به دشت‌های اطراف روستای میمند می‌شود. کمی نزدیک‌تر به روستای میمند نیز درختان توت و شاه‌توت به وفور یافت می‌شود. دشت میمند همچنین دارای جانورانی همچون مار، سوسمار، جوجه‌تیغی، لاک‌پشت، خرگوش و… است. به علاوه در کوهستان‌های میمند نیز حیوانات‌وحشی مختلفی همچون آهو، پلنگ، گرگ، روباه، بز کوهی، کبک و پرندگان وحشی یافت می‌شود.
پوشش گیاهی میمند از نوع استپ کوهپایه‌ای است و بوته‌های کوتاه و درختان جنگلی پراکنده در منطقه دیده می‌شود. مهم‌ترین گیاهان منطقه عبارت‌اند از درختان پسته کوهی (بنه)، بادام کوهی، بوته‌های زارچ و گیاهان داروئی شامل، آلاله، آویشن، بابونه، پونه، کلپوره؛ مهم‌ترین محصولات کشاورزی میمند نیز عبارت‌اند از گردو، بادام، انگور و گلابی که در دره‌های سرسبز منطقه در حواشی چشمه‌ها یافت می‌شوند.مرادیان، عباس و یوسفی، سیدجواد، ۱۳۸۴، گزارش پایانی طرح بررسی زمین‌شناسی منطقهٔ میمند شهر بابک، سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، صفحهٔ۶ چندین رود فصلی، تعدادی قنات و چند چشمه در میمند و اطراف آن وجود دارد که موجب رونق کشاورزی در این منطقه گردیده‌است.
بر پایهٔ اطلاعات سازمان هواشناسی کشوری مربوط به ایستگاه سینوپتیک شهربابک، اقلیم میمند از نوع معتدل کوهستانی بوده و دارای زمستان‌های سرد همراه با بارندگی و تابستان‌های نسبتاً معتدل است؛ میانگین دمای ماه‌های آذر، دی، بهمن و اسفند کمتر از ۱۰+ درجه سانتی‌گراد و میانگین دمای ماه‌های فروردین، خرداد، تیر، مرداد و شهریور بیشتر از ۲۰+ درجه سانتی‌گراد و حداکثر و حداقل دما به ترتیب ۴/۳۰ و ۲۸/۶ درجه سانتی‌گراد است. میانگین بارش سالانه ۱۶۲ میلی‌متر در سال است که بیشترین بارش در فصل زمستان است. میانگین سالانهٔ رطوبت نسبی ۳۴ درصد است که حداکثر در آذرماه حدود ۵۵ درصد و حداقل آن در مرداد ماه نزدیک ۲۰ درصد است.
میمند با نام «دهکدهٔ صخره‌ای میمند» در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۴۱۳۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.http://visitmeymand.ir/1394/04/13/post-3/ این روستا همچنین در سال ۲۰۱۵ در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار گرفت.
این روستا هفتمین منظر فرهنگی-طبیعی و تاریخی جهان بود که جایزهٔ ملینا مرکوری را دریافت کرد.[""] جایزهٔ ملینا مرکوری جایزه‌ای است که از سوی دولت یونان و با همکاری مجامع فرهنگی بین‌المللی مانند یونسکو و ایکوموس (شواری حفاظت از بناها و محوطه‌های تاریخی) به آثاری اهدا می‌شود که دارای شرایط و ضوابط فرهنگی، طبیعی و تاریخی منحصر به فرد باشد. روستای میمند شهربابک در مهر ۱۳۸۵ نیز به‌عنوان روستای نمونهٔ ملی گردشگری معرفی گردید.
مدارک برای نامزدی میمند در جایزهٔ معماری آقاخان ارسال شده‌است.
تعطیلات رسمی در ایالات متحده آمریکا از ایالت به ایالت متغیر و گهگاه تفاوتهای قابل ملاحظه دارند.
تعطیلات رسمی با مرخصی با حقوق معمولاً در روزی رخ می‌دهد که در هفته کاری کارمند است. هنگامی که تعطیلات در روز شنبه یا یکشنبه رخ می‌دهد، آن تعطیلات برای اهداف کاری به جمعه یا دوشنبه منتقل می‌شود. اکثر کارفرمایان از یک برنامه تعطیلات مشابه با تعطیلات فدرال ایالات متحده پیروی می‌کنند، با استثنا یا موارد اضافی. برنامه تعطیلات فدرال عمدتاً به نفع کارمندان دولت و مشاغل تحت نظارت دولت است. با این حال، این بخش تنها ۱۵ درصد از جمعیت شاغل را شامل می‌شود.
بنا به صلاحدید کارفرما، سایر تعطیلات غیر فدرال مانند شب سال نو، شب کریسمس و روز بعد از شکرگزاری به لیست تعطیلات با حقوق اضافه می‌شوند، در حالی که روز کلمبوس و روز کهنه سربازان حذفیات رایج هستند. علاوه بر تعطیلات پولی، تعطیلات فستیوال و غذا نیز وجود دارد که بر اساس فروش کالاها و خدماتی که معمولاً با آن تعطیلات مرتبط هستند، استقبال گسترده‌ای دارند. هالووین و روز ولنتاین نمونه‌هایی از تعطیلات غیرقابل جبران هستند.
تعطیلات عمومی منشأ خود را از تعطیلات فدرال که توسط کنگره تصویب شده بود، گرفته شد. آنها معمولاً در روزهایی مشاهده می‌شوند که برای بخش‌های مختلف جامعه آمریکا اهمیت دارند و در تمام سطوح جامعه از جمله دولت و بخش خصوصی مشاهده می‌شوند. این تعطیلات معمولاً برگرفته از تاریخ، مذاهب و فرهنگ ایالات متحده است و در طول زمان تغییر کرده‌است. تعطیلات عمده معمولاً با مرخصی با حقوق برگزار می‌شود، با این حال، بسیاری از جشن‌های تعطیلات دیگر بدون مرخصی برگزار می‌شوند.
هیچ تعطیلی ملی وجود ندارد که طبق قانون همه مشاغل تعطیل شوند. تعطیلات فدرال فقط برای برخی مشاغل دارای مجوز فدرال و تحت نظارت، پیمانکاران دولتی و شهر واشینگتن دی سی تعیین می‌شود. سایر تعطیلات رسمی توسط ایالات ایجاد می‌شود. اکثر ایالت‌ها همچنین به حوزه‌های قضایی محلی (شهرها، روستاها و غیره) اجازه می‌دهند تا تعطیلات محلی خود را ایجاد کنند. در نتیجه، تعطیلات از نظر تاریخی در سطح فدرال اداره نمی‌شوند و قوانین فدرال بر گشایش‌های تجاری نظارتی ندارد.
با این حال، برخی ایالت‌ها فعالیت‌های تجاری خاصی را در برخی از تعطیلات محدود می‌کنند. تعطیلی مشاغل در چند روز تعطیل در برخی ایالت‌ها برای انواع خاصی از مشاغل توسط قوانین آبی الزامی است. به عنوان مثال، مشاغلی که در بیش از ۵۰۰۰ فوت مربع (۴۶۰ متر مربع) فعالیت می‌کنند، نمی‌توانند در برخی از ایالت‌های نیوانگلند در روز شکرگزاری افتتاح شوند. قابل توجه‌ترین مشاغلی که در چنین مواقعی تعطیل می‌شوند، نمایندگی‌های خودرو و فروشگاه‌های مشروب هستند. برخی از تعطیلات بسته به معنای تعطیلات، با خدمات اجتماعی انجام می‌شود. با این حال، خدمات توسط هیچ سازمان دولتی، خواه فدرال، ایالتی یا محلی باشد، الزامی نیست.
از ژوئن ۲۰۲۱، یازده تعطیلات سالانه فدرال در ایالات متحده و یک تعطیلات چهارساله دیگر (روز افتتاحیه) وجود دارد. بر اساس قانون یکنواخت تعطیلات دوشنبه ۱۹۶۸ (مأمور سال ۱۹۷۱)، تعطیلات رسمی در روز دوشنبه، به جز روز سال نو، ژوئن، روز استقلال، روز کهنه سربازان، شکرگزاری و کریسمس مشاهده می‌شود.
در حالی که تمام تعطیلات فعلی فدرال نیز در تمام ۵۰ ایالت به عنوان تعطیلات رسمی اعلام شده‌است، هر ایالت موظف نیست که تعطیلات را در همان روزهای تعطیلات فدرال برگزار کند. بسیاری از ایالت‌ها نیز تعطیلات اضافی دارند که توسط دولت فدرال رعایت نمی‌شود. بسیاری از مشاغل نیز تعطیلات خاصی را نیز رعایت می‌کنند که توسط هیچ سازمان دولتی اجباری نیست.
از سال ۲۰۰۰، برخی از جشن‌های شهری و ایالتی روز مالکوم ایکس و روز پارکس روز، علاوه بر روز فدرال مارتین لوتر کینگ جونیور، برای استقبال از جامعه آفریقایی آمریکایی در قالب جشنواره‌ها و رژه‌ها ایجاد شده‌اند. ایلینوی و برکلی، کالیفرنیا دو مکان هستند که مالکوم ایکس با تعطیلات قانونی با دفاتر بسته مورد تقدیر قرار می‌گیرد، در حالی که میسوری روزا پارکز را در روز تولدش گرامی می‌دارد. امروزه ایالات متحده هشتاد و پنجمین کشور از نظر تنوع قومیتی در جهان است. بسیاری از مکان‌های کار، مراسم مذهبی و همچنین تعطیلات قومی را جشن می‌گیرند، مانند روز سنت پاتریک، کوانزا، دیوالی، مردی گراس، و سینکو د مایو، به عنوان بهترین روش.
در حالی که محبوبیت هر تعطیلات رسمی را نمی‌توان به راحتی اندازه‌گیری کرد، تعطیلاتی که بیشترین فروش کارت تبریک را دارد کریسمس است. موسسات عمده خرده فروشی، مانند مراکز خرید و مراکز، فقط در روز شکرگزاری و کریسمس بسته می‌شوند، اما در سایر تعطیلات (با تعطیلی زودهنگام در شب کریسمس و شب سال نو، و گاهی اوقات در سایر تعطیلات مهم) بازمی‌مانند. در مواجهه با بازار خرده فروشی به سرعت در حال فشرده شدن در دهه ۲۰۱۰، خرده فروشان به‌طور فزاینده ای در شب و شب روز شکرگزاری باز می‌شوند تا جمعه سیاه و فصل خرید تعطیلات را افزایش دهند. تقریباً همه شرکت‌های بزرگ تعطیلات مهم (روز سال نو، روز یادبود، روز استقلال، روز کارگر، روز شکرگزاری و کریسمس) را جشن می‌گیرند و تعطیل می‌کنند. برخی از مشاغل غیر خرده فروشی در روز بعد از روز شکرگزاری تعطیل می‌شوند، در حالی که برخی دیگر (مانند بانک‌های فدرال و دفاتر پست) مجاز به تعطیلی آن روز نیستند. برخی از کسب‌وکارهای کوچک‌تر معمولاً یکشنبه‌ها باز می‌شوند، اگر انتظار داشته باشند در آن روز مشتریان بسیار کمی داشته باشند، در یکشنبه عید پاک بسته می‌شوند. "Optional Time-Off Benefits You Can Give Your Employees | BizFilings Toolkit". Toolkit.com. May 25, 2012. Retrieved March 3, 2014.
به لحاظ رسمی ایالات متحده آمریکا دارای تعطیلات ملی نیست و هر ایالتی در زمینه تعیین و اعلام روز تعطیل صلاحیت دارد که از طریق مجلس ایالتی اقدام به آن می‌کند.
رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا و کنگره ایالات متحده آمریکا از نظر قانونی تنها قادر به اعلام تعطیلی برای ناحیه کلمبیا (شهر واشینگتن دی سی) و کارکنان فدرال هستند. اما در عمل بیشتر ایالت‌ها تعطیلات اعلام شده از سوی دولت فدرال را به رسمیت می‌شناسند.
این تعطیلات عبارت‌اند از:
جنگ تریاک به یکی از دو جنگ زیر اشاره دارد:
زنبور عسل حشرات بالداری هستند که ارتباط نزدیکی با خانواده مورچه‌ها و زنبورهای بی‌عسل دارند. این حشرات، به‌دلیل نقش مهمی که در گرده‌افشانی دارند و همچنین تولید عسل و موم توسط برخی گونه‌ها مانند زنبور عسل اروپایی، شناخته‌شده هستند. بیش از ۱۶٬۰۰۰ گونه زنبور در هفت خانواده زیستی مختلف در سراسر جهان شناخته شده‌است. برخی از زنبورها از جمله زنبورهای عسل، زنبورهای گرده و زنبورهای بدون نیش، به‌طور اجتماعی و در یک کلنی زندگی می‌کنند اما بیشتر گونه‌ها (بیش از ۹۰ درصد) از جمله زنبورهای گل‌گر، زنبورهای درودگر، زنبورهای برگ‌بر و شیرین‌زنبوران به‌صورت انفرادی زندگی می‌کنند. زنبورها در همهٔ قاره‌ها به‌جز قطب جنوب، در بیشتر زیستگاه‌های دارای گیاهان گل‌دار، یافت می‌شوند. رایج‌ترین زنبورهای نیم‌کره شمالی، زنبورهای خانوادهٔ شیرین‌زنبوران هستند که کوچک هستند و اغلب با زنبورهای بی‌عسل یا مگس‌ها، اشتباه گرفته می‌شوند. اندازهٔ زنبورها از گونه‌های ریزِ زنبورهای بدون نیش که اندازهٔ کارگران آن‌ها کمتر از ۲ میلی‌متر است، تا "زنبور بزرگ والاس"، بزرگ‌ترین گونه از زنبورهای برگ‌بر، که طول جنس مادهٔ آن می‌تواند به ۳۹ میلی‌متر برسد، متغیر است.
زنبورها از شهد و گرده تغذیه می‌کنند، شهد، در درجهٔ اول به‌عنوان منبع انرژی و گرده در درجهٔ اول برای پروتئین و سایر مواد مغذی، توسط زنبورها مصرف می‌شود. گرده‌ها بیشتر به‌عنوان غذا برای لاروهای آن‌ها استفاده می‌شود. شکارچیان مهره‌دار زنبورها شامل برخی نخستی‌سانان و پرندگانی مانند زنبورخواران هستند. حشراتی مانند زنبور منج‌گیر و آسیابک‌ها نیز شکارچی زنبورها هستند.
به‌دلیل اهمیت بالای زنبورها در گرده‌افشانی و افزایش باروری محصولات کشاورزی و میوه‌ها، سازمان جهانی غذا و کشاورزی یا فائو روز ۲۰ مه هر سال را به‌عنوان «روز جهانی زنبور» نامگذاری کرده‌است.
برخی از زنبورها زندگی اجتماعی دارند. این به آن معنی است که آن‌ها در گروه‌های سازمان یافته زندگی می‌کنند. زنبور عسل گونه‌ای از زنبورها است که زندگی اجتماعی دارد. زنبورهای عسل در محلی بنام کندو زندگی می‌کنند.
سه نوع زنبور در کلونی زنبورها وجود دارد. زنبور ملکه بخاطر اینکه تخم‌گذاری می‌کند اصلی‌ترین و مهم‌ترین زنبور کندو می‌باشد. تنها زنبور ملکه هست که با نیشش می‌تواند زنبورهای ملکهٔ دیگر را نیش بزند. زنبور ملکه معمولاً مادر زنبورهای کارگر است. وقتی که زنبور ملکه جوان است، از شیرهٔ مخصوصی تغذیه می‌کند. زنبورهای کارگر هم مانند زنبور ملکه ماده هستند و وظیفهٔ آن‌ها جمع‌آوری گرده از گلها و محافظت از کندو می‌باشد. نوع سوم نیز زنبورهای نر هستند که تنها کارشان بارور کردن (تلقیح) زنبور ملکه است.
در سال ۱۹۳۴ شخصی بنام ام. ماگنان در فرانسه کتابی به نام "Le vol des insectes" را نوشت و در آن مطرح نمود که پرواز این حشرات با محاسبات علمی نمی‌توان توضیح داد زیرا نسبت بال به بدنشان بسیار کوچک است و این حشرات بر اساس پسار نمی‌توانند پرواز کنند. شخص دیگری نیز بنام آندره لاگو به‌طور عملی این فرض را امتحان نمود و نتایج بررسی نیز نشان می‌داد این حشرات نباید توان پرواز داشته باشند.Ingram, Jay "The Barmaid's Brain", Aurum Press, 2001, pp. 91-92. این تصور در واقع تصور غلطی بود، زیرا پرواز این حشرات نقیض قانون پسار در گازها است ولی پرواز این حشرات را می‌توان با قوانین مکانیکی توضیح داد، همان‌طور که بالگردها نیز با این قوانین به پرواز در می‌آیند.
در سال ۲۰۰۵ مایکل دیکینسون و همکاران او با کمک دوربین‌های فیلمبرداری سریع از پرواز زنبور عسل فیلمبرداری کردند. آن‌ها سرعت بال زدن زنبور را ۲۳۰ بار در ثانیه تخمین زدند.