moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
مرکز این خشم از گذشته او به عنوان یتیمی در زاغه های یوکوهاما ناشی می‌شود. از زمان کودکی، نگاه تلخ آکوتاگاوا هرگز تغییر نکرد. تنها چیزی که تغییر کرد دیدار با دازای در سن ۱۴ سالگی بود ، که قبلاً مایل بود گروهی از بازرگانان غیرقانونی مسئول قتل همراهانش را بکشد. این ملاقات با دازای در یک تغییر اساسی در آکوتاگاوا - احترام به شخصی - به پایان می‌رسد. حتی پس از گذراندن دوره آموزش وحشتناک و وحشتناک دازای، آکوتاگاوا هرگز از فلسفه خود دور نمی‌شود و کاملاً مخالف پذیرش ارزش اطلاعات دازای صرفاً برای خلاص شدن از شر دشمنان مافیاست. فقط با شنیدن صدای ضرب و شتم دازای، یادگیری نظر عالی دازای در مورد ساکونوسوکه اودا در سطح عمیقی به آکوتاگاوا آسیب می‌رساند، احساس توهین می کند که تصور می‌شود او نسبت به کسی که حاضر به کشتن در مافیا نیست، پایین تر است. فرار دازای اوضاع را را خراب‌تر می‌کند و احساس حقارت دائمی و ماندگار را در ذهن آکوتاگاوا باقی می‌گذارد، مهم نیست که چه کاری در مافیا انجام داد. اگرچه او هنوز در تلاش برای تأیید دازای است، اما وضعیت فعلی دازای را رسوائی برای شهرت خونین که در تاریخ مافیای بندر حک کرده است، می‌داند.
تمایل آکوتاگاوا برای تأیید دازای ناگزیر به کینه شدیدی نسبت به شاگرد جدید دازای، آتسوشی منجر می‌شود. آکوتاگاوا در اولین ملاقات با آتسوشی هنگامی که ضعیف است، می‌ترسد و در برابر خشونت لرزه بر اندامش می‌افتد، آتسوشی را کنار می‌گذارد و این چیزی نیست جز یک فرد ضعیف دیگر که قرار است به خاطر افراد قدرتمندتر از او بمیرد. گرچه موهبت آتسوشی لحظه ای او را هجوم می‌آورد، با این وجود آکوتاگاوا چیز خاصی در آتسوشی نمی‌بیند. نظر او در مورد آتسوشی هنگامی بدتر می شود که دازای به او می‌بالد، و همزمان به ارزش آکوتاگاوا به عنوان شاگرد سابق دازای توهین می‌کند. در بیشتر اوقات، آکوتاگاوا نمی‌تواند ارزشی را که دیگران برای آتسوشی قائل هستند، درک کند و بالعکس. آتسوشی یک تناقض برای آکوتاگاوا است - ضعیف، اما با وجود این که توسط دیگران بسیار ارزشمند است، نسبت به آنچه در واقع برای مکانی در جهان و اجازه زندگی است، قویتر است. این امر عمیقاً با درک خود آکوتاگاوا در تعارض است. دیگران او را قدرتمند می‌دانند، اما آکوتاگاوا قدرت او را در نتیجه تربیت و فلسفه خودش تصدیق نمی‌کند. این امر منجر به تکرار ریاکاری محکومیت آتسوشی به دلیل تلاش برای جلب رضایت همه می‌شود در حالی که خود آکوتاگاوا تقریباً کاملاً برای تأیید دازای عمل می‌کند.
این رقابت بیشتر اوقات به خورد این دو می خورد، با این حال، سرانجام آکوتاگاوا به درک درستی از آتسوشی می‌رسد. کینه او هنوز تازه و تمایلی بی‌پایان برای کشتن آتسوشی به خاطر خودش است، حداقل با نوعی احترام نسبت به آتسوشی مخلوط می شود. این مسئله به‌ویژه هنگامی نشان می دهد که آتسوشی برای کنار آمدن با مرگ رئیس یتیم خانه تلاش می‌کند. اگرچه زمان مناسبی برای تعطیلات آتسوشی است، اما آکوتاگاوا از این کار خودداری می‌کند و می‌گوید او را تنها می‌گذارد تا با درد از دست دادن رئیس یتیم خانه خود کنار بیاید. او همچنین درک ماهرانه‌ای از ببر زیر نور ماه به دست می‌آورد، و در هنگام جنگ با هم علیه فیتز جرالد و ایوان به هر دو کمک می‌کند.
با تمام عصبانیت، تلخی و کینه‌اش نسبت به بشریت و خود جهان، آکوتاگاوا روابط خود را دارد. او رابطه دوستانه‌ای با خواهر کوچکترش گین دارد و تا جایی پیش می‌رود که کمک کند و لطف او را بدون هیچ کم‌وکاستی انجام دهد. بعلاوه، بعد از اینکه هیگوچی و سوسمار سیاه او را از یک گروه رقیب نجات دادند، آکوتاگاوا از هیگوچی برای این مشکل عذرخواهی کرد. اگرچه این لحظات کوتاه از طرف آرام و جدی آکوتاگاوا است، اما با این وجود وزن دارد. مشخص است که آکوتاگاوا شخصیتی کمیاب دارد.
چویا ناکاهارا ( به ژاپنی:中原中也) نام او از شاعری ژاپنی با همین نام و موهبت او یکی از اشعار این شاعر است. از لحاظ ظاهری، چویا مردی بدخلقی و نسبتاً مغرور و بی روح است. جنگ او را خوشحال می کند ، دوست دارد که همیشه توانایی رزمی خود را به نمایش بگذارد و از شهرت خود به عنوان قوی ترین رزمی کار مافیای بندر بسیار افتخار می‌کند. اظهارات تمسخرآمیز با غرور او جفت می‌شود، زیرا او بالاتر از تمسخر مخالفان خود در میانه جنگ نیست. او که شایسته یک مدیر اجرایی است، هیچ گونه مشکلی برای از بین بردن دشمنان مافیای بندر به هیچ وجه لازم، از جمله قتل و ... ، ندارد، اما در تاکتیک‌های او تقریباً به اندازه اعضایی مانند ریونوسوکه آکوتاگاوا و اعضای سوسمار سیاه نیست.
چون خیلی سر گرم به نظر می رسد ، استدلال در مورد چویا غیرممکن نیست. در حقیقت ، وقتی کسی روی اعصابش راه نمی‌رود، او نسبتاً منطقی است. در حالی که مهارت و حضور وی تهدیدی ذاتی را نشان می دهد، اما او به اندازه کافی قابل اعتماد است که موری بتواند وظیفه مقابله با آژانس کارآگاه مسلح را در طول درگیری سه جانبه با انجمن به وی محول کند. درست است که او در تلافی و مقابله با آکیکو یوسانو و کنجی میازاوا دریغ نکرد (در واقع، او از جنگیدن علیه افرادی که خوبه می جنگند، بسیار لذت می برد)، اما به محض اینکه یوکیچی فوکوزاوا برای کسب اطلاعات بیشتر به او خطاب می کند، چویا خود را از جنگ باز می دارد. در اینجا نیز، ماهیت او به عنوان یک مافیایی واقعی می درخشد، و ابراز پشیمانی از خطری که مافیا عمداً نائومی تانیزاکی و هیراکو را در آن قرار داد، با استفاده از آن‌ها به عنوان طعمه. در حقیقت، او نسبت به این موضوع خوشحال است، زیرا می‌داند که آژانس را به شدت عصبانی می‌کند.
چویا همانطور که بی رحم است، به ندرت زندگی مردم را مسلم می‌داند و اهمیت سازش و عقلانیت را می‌داند. او در صورت لزوم از روش‌های بی‌جهت وحشیانه پرهیز می کند و حس کافی برای دانستن زمان کافی را دارد. موارد قابل توجه شامل درگیری او با آرتور ریمبود، مرد مسئول تلاش برای قتل او مدت‌ها قبل از پیوستن به مافیای بندر در پانزده سالگی است. چویا کاملاً قصد کشتن او را داشت، اما آخرین سخنان او را بدون سوء نیت و تمسخر شنید. در حقیقت، آخرین سخنان ریمبود در مورد او تأثیر عمیقی در دیدگاه خود چویا نسبت به زندگی و خودش داشت. او کلاه ریمبود را به عنوان هدیه ورود به مافیای بندر دریافت می‌کند و در نتیجه از کلاه به خوبی مراقبت می‌کند.
پس از اینکه "اوسامو دازای" دشمنی را کشت، اما بارها و بارها به روی جسد شلیک کرد و به او خندید، چویا خواست که متوقف شود، زیرا در اقدامات دازای معنی ندارد. کینه چویا از آنگو ساکاگوچی مانع از این نمی‌شود که واقعیتی را که به او مدیون است، تصدیق کند و از این رو از خصومت با آنگو (و به تعبیری، میزوکی تسوجیمورا زیردستش) خودداری می‌کند تا زمانی که بتواند بدهی خود را پس دهد.
درست همانطور که چویا مسئولیت دفاع از رفاه "گوسفند" را در مقابل دشمنان خود به عهده گرفت ، این امر در مورد وفاداری و ارادت او به مافیای بندر پس از پیوستن صادق است. بنابراین هرچه منطقی باشد ، مهمترین اولویت او شکوفایی و رفاه مافیای بندر است ، بنابراین هیچ چیز مانع انجام مسئولیت‌های خود به عنوان مدیر اجرایی حتی به قیمت جان دیگران نمی‌شود. چویا در وفاداری های خود تندخو است و خیانت را غیرقابل تحمل می‌داند و رفتار بسیار خوبی با زیردستان خود دارد.
در گذشته ، چویا با هویت و جایگاه خود در بین مردم بسیار مبارزه می کرد. ارتباط وی با آراهاباکی به این دلیل پایان یافت که وی چگونگی واقعاً انسان بودن را زیر سوال برد، و این امر بدلیل عدم دانستن حقیقت موجود در مرحله اول ، بدتر شد. در حالی که قدرت او در موهبت او نهفته است ، اما آگاهی از تأثیرات یک خدا بر او این احساس را ایجاد می کند که گویی در یک مبارزه احساس نگرانی و ترس نمی‌کند، زیرا می‌داند که به احتمال زیاد بدون حتی یک خراش پیروز خواهد شد. وی دلیل این امر را غیرانسانی بودن - در ذهن او - و در نتیجه ناتوانی در درک عمق چنین احساساتی دانست.
او برای اینکه احساس خویشتنداری کند، لگد زدن را بیشتر به مشت انداختن ترجیح داد، حتی هرگز دستکشش را در نیاورد. او فهمید اگر به نبردی می آید که باید دستکش را از آن جدا کند، به این دلیل است که دیگر نمی‌تواند از عجله نبرد لذت ببرد و واقعاً به دفاع از خود احتیاج داشت - به عبارت دیگر احساس دلبستگی به زندگی ای که زندگی می‌کرد، حتی اگر احساس می کرد که یک روح بی جان در پوست و استخوان است، نه یک انسان. این امر در حال حاضر صادق است، زیرا چویا تنها هنگام استفاده از فساد در لحظات ناخوشایند دستکش‌های خود را در هنگام برداشته شدن دیده است.
بعد از اینکه ریمبود اعتقادات خود را در مورد انسانیت بیان کرد، چویا کمی تغییر کرد، و زندگی خود را کمی جدی تر گرفت. خیانت به گوسفند، در کنار دخالت مستقیم مافیای بندر در کشف حقیقت، تأثیر زیادی بر او گذاشت ، اما در نهایت منجر به وفاداری او به آن‌ها شد. انگیزه برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد خود تا حد زیادی به ترفیع رتبه او کمک کرد، بسیار سریعتر از آنچه پیش بینی شده بود.
چویا هنگامی که پانزده ساله بود با دازای دیدار کرد ولی با توجه به سخنان رد و بدل شده مشخص بود که این دو از قبل درباره یکدیگر تحقیق کرده بودند ، دازای باعث شد که چویا از گروه قبلی خود یعنی گوسفند بیرون انداخته شود و اعضای آن گروه نسبت به چویا بی اعتماد شوند و چویا در نهایت به مافیای بندر پیوست . دازای و چویا در کنار یکدیگر بسیار قدرتمند بودند در صورتی که با همکاری این دو نفر که به دو سیاه معروف بودند ، مافیای بندر توانست بسیار گسترده تر و قدرتمند تر شود . دازای و چویا با وجود اختلافاتشان لحظات بسیار خاطره انگیز و خوبی در کنار یکدیگر داشتند اما با مرگ اودا ساکونوسکه دازای مافیا را ترک کرد . چویا با وجود این که هیچ گاه نمی‌توانست قدرت اصلی خود یعنی فساد را کنترل کند ، اما با اعتماد بسیاری که به دازای داشت از قدرتش استفاده میکرد و دازای با موهبتش که خنثی کردن بود قدرت چویا را قبل از آسیب زدن به خود چویا غیر فعال میکرد او چویا را کوی می نامید .
اوگای موری (به ژاپنی:森 鴎外) از نام پزشک، مترجم، نویسنده، شاعر، و ژنرال ارتش وقت ژاپن موری اوگای الهام گرفته شده‌است. در حالی که در ابتدا خود را به عنوان یک مرد میانسال معمولی ، دست و پا چلفتی و نگران نشان می‌داد، بعداً بیشتر در مورد شخصیت واقعی خود نشان می‌دهد، حتی وقتی دیگران افراد محبوس در اتاق آن فرار می کنند ، آرامش خود را حفظ می کنند ، همراه با آتسوشی و جونیچیرو تانیزاکی، و هنگامی که دومی دستگیر شد هنوز خونسردی خود را حفظ کرد.
بعداً موری فاش کرد که نه تنها از نظر استراتژی و برنامه ریزی مهارت دارد، بلکه فردی بی رحم است و نیز قادر به ایجاد ترس بر دشمنان است. با این حال ، ظلم او به خاطر ظلم دیدن در گذشته نیست. موری همیشه سود و زیان تصمیمات خود را وزن می کند و راه حل های بهینه را برای کل مافیای بندر انتخاب می کند. در نتیجه، این تصمیمات راهی خون آلود را ترک می کند و افراد بی‌شماری را آسیب دیده یا کشته می‌شوند، آکیکو یوسانو و اوسامو دازای قربانیان اصلی او بودند. موری هرگز احساسات، مظهر تفکر منطقی و استراتژی را به حساب نمی‌آورد. گفته می شود، هوش او به او امکان می دهد بسیاری از افراد را با توسل به نیازها و خواسته‌های آن‌ها دستکاری و سوء استفاده کند. دستکاری و سوء استفاده عاطفی، موری را به قیمت بسیاری از جانان در انگیزه های خود قرار داده است و تا زمانی که کسی متوجه شده است از آنها استفاده شده است ، اغلب برای بازگشت به عقب او خیلی دیر است. از نظر موری ، یک "دل" فقط مانع جنگ می‌شود، اعتقادی که منجر به اقدامات غیرقابل جبران او در استفاده از موهبت یوسانو و شکست ذهنی او در طول جنگ بزرگ می‌شود.
در حالی که یک فرد عمدتاً منطقی است که می داند چگونه از کلمات به نفع خود استفاده کند، موری بالاتر از تهدید و ارعاب معمولی برای یک مافیایی واقعی سرد و باتجربه نیست. سن و جنسیت برای موری مهم نیست، اما وقتی صحبت از برنامه های بزرگتر او می‌شود، او سابقه دستکاری در کودکان را دارد، زیرا بی تجربگی آن‌ها کنترل آنها را بسیار آسان می کند.
استفاده از رفتار و ادب موری بیشتر ناشی از حفظ احساس کنترل و قدرت در هر شرایطی است. در بیشتر موارد، رفتار مانند یک فرد عادی باعث توجه کمتر اطرافیان می شود ، مانند زمانی که در جمع است و نیاز به جلوگیری از سوء ظن دارد. در غیر این صورت ، فاصله مشخصی بین او و دیگران ایجاد می‌کند، گویی هیچ چیز آن‌ها هرگز او را گیج نمی‌کند. یوکیچی فوکوزاوا ، متحد سابق او ، از اعماق تاریکی موری آگاه است و او و دازای اغلب کسانی هستند که به بسیاری از بهانه های موری مستقیماً می بینند. هنگامی که این نما از بین می رود ، شدت و تمایل موری برای انجام هر کاری ، حتی کشتن ، آشکار و ناراحت کننده می شود. شدت او به حدی است که وقتی موری با او روبرو می‌شود، لوسی مود مونتگومری از ترس فلج می‌شود.
او به زیردستان خود احترام می‌گذارد، مهارت‌ها و مشارکت آن‌ها را در سازمان ارزیابی می کند و قدرت آنها را تأیید می‌کند. به همین ترتیب، حتی در صورت مواجهه با درجه‌ای از عدم تمکین ، موری مایل است برخی اشتباهات را نادیده بگیرد ، تا زمانی که نتیجه آن به نفع بندر مافیا باشد. این باعث می شود که چرا او هرگز رفتار عجولانه "ریونوسکه آکوتاگاوا" را مجازات نمی‌کند. حتی در آن زمان ، به گفته موری، "تلاش مهم است، نتایج در درجه دوم قرار می گیرند"، در برابر شکست قبلی آکوتاگاوا در تصرف آتسوشی ناکاجیما.
این مساله با آزادی عمل موری نسبت به فعال ترین و قدرتمندترین اعضای سازمان همسو است و به آنها اجازه می دهد تا حدی آزادی و استقلال از نظارت دقیق وی را داشته باشند. به طور کلی ، او معمولاً فقط به طور منظم با دو مدیر فعال خود، کویو اوزاکی و چویا ناکاهارا صحبت می کند ، که اولین نفر از آنها اغلب اولین کسانی است که به انتقاد از خارج از مرکز موری در قالب ضرب و شتم خشک است. او و کویو بیشتر اوقات با هم گفتگو می کنند و مشارکت آنها منجر به این می شود که موری پس از نقص کیوکا موافقت کند که از او بی بهره باشد در نتیجه کنترل موفق بندر مافیا در یوکوهاما، موری از احترام، ترس یا مخلوطی از هر دو توسط بسیاری از زیردستان بسیار مورد توجه قرار می گیرد.
موری موقعیت رهبر یک سازمان را هم به عنوان حاکم بر آن‌ها و هم برده بودن آن‌ها می‌داند. این باور موری را به سمت استراتژی های شدید و بیرحمانه اش سوق می دهد. علاوه بر این، او بیش از اینکه از دشمن مشترک به نفع خود استفاده کند ، خوشحال است ، همانطور که مخفیگاه نائومی تانیزاکی و کیراکو هارونو را به امید استفاده از آژانس برای مراقبت از آن‌ها و کاهش حجم کار خود از مافیای بندر ، برای انجمن آشکار کرد. او هنگام نشت محل یتیمان به آندره ژید، یتیمان را ذبح کرده و اوداساکو را به مأموریت خودکشی خود می‌رساند، از همین روش استفاده می کند. در هر دو مورد ، موری این کار را انجام می دهد بنابراین کلمه مستقیم او هرگز به هدف مورد نظر خود نمی‌رسد و قدرت اعمال خود را به زور به جای آنها تحمیل می کند. این دستکاری و استفاده از دانش ، هسته اصلی تصمیم گیری و تاکتیک های موری است و او را خطرناک می کند.
تلفات و ناکامی ها بدترین دشمنان موری هستند ، مانند تعداد زیادی از زیردستان و همکاری های راکتی که در حین حادثه Q درگذشتند ، یا کوی در آژانس کارآگاه مسلح نگهداری شد. به همین ترتیب، او از "انگلی" مانند قاچاقچیان و امثال آنها بیزار است ، افرادی که معتقد است آنها یوکوهاما را برای منافع خود خشک می مکند و تعادل ظریف آن را بر هم می زنند. با توجه به احترام موری به سوسکی ناتسومه ، موری موافقت کرد که تعادل خود را در یوکوهاما حفظ کند و موری این مسئله را جدی می گیرد. زیرا موری بی رحمانه و سخت در اشتباه است.
ایچیو هیگوچی ( به ژاپنی:樋口 一葉) از نام ایچییو هیگوچی رمان نویس ژاپنی گرفته شده‌است. هیگوچی به عنوان یک مافیایی، بی‌رحم و ترسناک خود را ثابت می کند و از کشتن اهداف خود ابایی ندارد. در مواجهه با دشمن، او جو دوری از خود را دارد، که اغلب کاملاً بی معنی است و نسبت به آن‌ها ابراز همدردی می‌کند. با سرعت عمل، او به ندرت بی‌احترامی را تحمل می‌کند و از کسانی که مافیای بندر را دست کم می‌گیرند بیزار است.
با این حال، شخصیت هیگوچی، همانطور که رئیس او و او خود اذعان می کنند، در مافیای بندر مناسب نیست. در زیر دل سنگش، دریایی از عواطف است و به راحتی ناراحت می‌شود، مردد است و سریع خودش را زیر سؤال می‌برد. او حتی با وجود سختی‌های اجتناب ناپذیر پیشگویی شده، چندین بار فکر کرد که آنجا را ترک کند. در نتیجه، زیردستان او به ندرت احترام خود را نشان می‌دهند، بسیاری از ترس خشم "آکوتاگاوا" دستورهای او را دنبال می‌کنند. روحیه تکانشی باعث می‌شود که او به سمت اقدامات شدید گرایش پیدا کند، در نتیجه خلاف دستورهای عمل کند.
بزرگترین نقطه ضعف او وفاداری وسواسی شدید و شدید به ریونوسوکه آکوتاگاوا است که تقریباً بدون شرط از او اطاعت می‌کند. او اغلب نگران سلامتی ضعیف او است و اصرار دارد که جای آکوتاگاوا را پر کند. متأسفانه، وفاداری او با رفتار توهین آمیز و سختگیرانه آکوتاگاوا مواجه می‌شود، که اغلب برای او "غیرضروری" خوانده می‌شود. با این وجود، هیگوچی به او وفادار مانده است. غریزه او برای گفتن هر آنچه که او می داند به آکوتاگاوا در نهایت یک مالفه اصلی برای جذب آکوتاگاوا به «موبی دیک» انجمن است. با این حال، هیگوچی نقاط ضعف خود را برای داشتن یک عزم جدی ایجاد می‌کند، و او حاضر نمی‌شود که متحدان، به ویژه آکوتاگاوا، در معرض خطر قرار بگیرند. خوشبختانه طبیعت مصمم و صادقانه او باعث احترام سوسمار سیاه می‌شود. او قابل اعتماد و به شکل باورنکردنی شجاع است، حتی اگر قضاوت او به راحتی تحت فشار محو شود. هیگوچی حتی اگر از موقعیت خود در مافیا سؤال کند، با درک نقش حیاتی آن در امنیت یوکوهاما، بارها و مسئولیت های خود را تا امروز تحمل می‌کند. او همچنین اشاره می کند که بی رحمانه نسبت به مخالفان خود ظلم نکند، کاملاً حرفه ای با آکوتاگاوا و مافیای بندر رفتار می کند.
خونسردی او اغلب می تواند متزلزل شود. گاهی اوقات او خونسرد و مرعوب است، بار دیگر به راحتی نا آرام و تحت فشار قرار می‌گیرد. در نهایت، به نظر می‌رسد که او در عملیات پنهانی بیش از خط مقدم سرآمد است، زیرا تمایل به وحشت او را در جنگ کاملاً باز می کند.
کویو اوزاکی ( به ژاپنی:尾崎紅葉) از نام نویسنده ژاپنی گرفته شده‌است. کوی خود را با فضل و وقار نگه می دارد اما هیچ کوششی را برای پنهان کردن طبیعت تاریک خود تلف نمی‌کند. کوی به مزایای "نور" اعتقادی ندارد و معتقد است «گل‌هایی که در تاریکی شکوفه می زنند فقط در تاریکی آرامش دارند». کویو با سخنرانی پر زرق و برق خود مردم را به گل تشبیه می‌کند. برخی در تاریکی به دنیا آمدند، برخی نیز باید پژمرده شوند. به گفته خودش، "آن‌ها گل‌ها هرگز فرصتی برای ریزش ندارند... اگر فقط جوانه بمانند"، نشان می دهد او معتقد است که هیچ کس همیشه پاک نخواهد ماند و این خلوص در مقایسه با حال آن‌ها هدر می‌رود. در نتیجه، کویو هم فکر می‌کند چیزی غیر از ناامیدی پس از آشکار شدن، هم متنفر است و هم از "نور" می‌ترسد.
کویو در اطراف دوستان خود خونسردی خود را حفظ می کند اما رویکرد بسیار آرام تری دارد و از اوقات فراغت در کنار همسالان خود مانند رئیس مافیا و مدیر اجرایی خود لذت می برد. با این حال، او نسبت به دیگران مانند آس کمترین ظرافت در بی اعتمادی خود را ندارد و بسیار منفعل و پرخاشگرانه ظاهر می‌شود.
بعد از کاهش خصومت، کویو برخی از شوخ طبعی های خود را نسبت به آتسوشی ناکاجیما نشان می‌دهد، اما فقط یک بار تا کنون، شوخی کرده است که چگونه "اوسامو دازای" از او اطلاعات گرفته و همکاری کرده است.
با تمام لطف او، طرز فکر شدید کویو او را مستعد لبه زدن با کلمات بی رحمانه و حملات خشونت آمیز می کند - هیچ چیز عادی برای یک مافیایی واقعی. کویو بو بی رحمانه و به ندرت در نبردی عقب می‌ماند، فقط به خاطر کیوکا ایزومی این کار را می کند و وقتی هدفش به نظر نمی‌رسد از حمله بالاتر نیست.
کویو کیوکا را راهنمایی کرد، در نتیجه علت ترس شدید کیوکا از تغییر هنگام ورود به آژانس کارآگاه مسلح بود. برای مدتی، کویو یک ذهنیت ناخوشایند و ناامیدکننده را در کیوکا به کار گرفت تا اطمینان حاصل کند که هرگز مافیا را ترک نخواهد کرد. او تا جایی پیش می‌رود که دروغ بگوید به کیوکا که مسئول مستقیم قتل والدین خود است، باعث مسمومیت ذهن کیوکا می شود.
کویو ادعا کرد که این فقط برای رفاه کیوکا است، ناامیدی های خود را از زندگی در کیوکا پیش بینی می کند. از نظر دازای لازم است تا کویو سرانجام از وسواس درمورد فرار کیوکا دست بکشد و اجازه دهد دختر رشد کند و خودش فکر کند. با این وجود، دلبستگی کویو به کیوکا او را وادار می کند تا یک لشکر ویژه برای حمل و نقل مسلحانه قدرت های غیرمعمول - که از وقایع واقعی گذشته کیوکا به دست این دختر می رسد را رهگیری کند - و بعداً اشاره می کند که در عملیات آدم خواری هرگز به کیوکا آسیب نرسد. این طرز فکر دقیق تا حدودی به سایر کارآگاهان تسری پیدا می کند، با این حال، کویو فقط اظهار می کند که از فکر صدمه زدن به دوستان کیئکا بدش می آید.
به دور از ترس، حتی کویو نیز از احتمال رنج بردن از طریق روش های شکنجه بدنام دازای وحشت می کند.
موتوجیرو کاجی (به ژاپنی:梶井基次郎) از نویسنده‌ای ژاپنی با همین نام الهام گرفته شده‌است. موتوجیرو به اندازه بمب‌های لیمویی اش شخصیتی پر سر و صدا دارد. مردی عجیب و غریب، به راحتی تحریک پذیر و وسواس شدیدی نسبت به علم و شکل لیمو. او عادت دارد در یک نوع عجیب و غریب از "کد" با محوریت جهان صحبت کند، و از رئیس مافیای بندر به عنوان «دریاسالار جهان» یاد می‌کند. موتوجیرو به ندرت تحریک هر کلمه‌ای خود را متوقف می‌کند، و وقتی این کار را نمی‌کند، دشمنان خود را مسخره می‌کند یا طبع شعری و علمی اش را قو تر می کند.
موتوتجیرو علی‌رغم همه عجایب خود، علاقه‌مند به علوم فاضل و ماهر است. موتوجیرو به خود به عنوان یک دانشمند فیزیک افتخار می‌کند، و با آزمایش‌های متعدد علم را در هر جنبه از زندگی خود به کار می‌برد. او هر مرحله از زندگی را زیر پایه علم می برد و تردید می‌کند و به ویژه با مفاهیم زندگی و مرگ، از جمله روابط آن‌ها با قدرت‌های بالاتر، مانند خدا، شیفته او می‌شود.
از نظر موتوجیرو، پدیده‌های جذاب بی‌شماری وجود دارد که هنگام مرگ فرد اتفاق می‌افتد، از این رو او فکر می‌کند بسیار کمی از زندگی مردم فراتر از اینکه برای آزمایش‌های خود سوژه باشد، فکر می‌کند. به همین ترتیب، او همواره سؤال می‌کند که مرگ دقیقاً چیست و چرا اینقدر اجتناب ناپذیر است، زیرا "این چیزی است که نه علم و نه خدا قادر به غلبه بر آن نیستند".
موتوجیرو گرچه پر حرف و مغرور است، خودش را بعنوان یک مافیایی واقعی ثابت می‌کند. او به عنوان یک تروریست بدنام، از معدود مافیایی هایی است که به طور عمومی شناخته شده‌است، واقعیتی که او به خود می‌بالد. او آزمایش‌ها و قتل‌های خود را پیشرفت ارزشمندی در مطالعات بی پایان خود می‌داند و هیچ پشیمانی از جنایاتی که مرتکب می‌شود نشان نمی‌دهد. در یک نبرد ، او بی رحم و سادیست است و به مخالفان خود به دلیل ضعف و هوش فرومایه در مقایسه با قدرت خود نگاه می کند. علاوه بر این، موتوجیرو در حملات و کمین های غافلگیرانه متخصص است، و توانایی خارق العاده‌ای را در قرار دادن بمب در مکان‌های استراتژیک یا تقلب در محیط به نفع خود نشان می‌دهد.
مطمئناً، موتوجیرو وقتی در حال شکست است، وقت کنترل خود را از دست می‌دهد، رنجانده نمی‌شود، زیرا از نظر جسمی قدرتمند نیست. این به ویژه در برابر آکیکو یوسانو پس از "سرپیچی" از مرگ حتمی آشکار می شود. با این حال، او می تواند از این امر به نفع خود استفاده کند، مانند زمانی که وانمود می کند از مارگارت میچل و ناتانیل هاثورن می‌ترسد که محافظت خود را پایین بیاورند.
موتوجیرو در هسته شخص خود، جهان را خسته کننده می داند و ناامیدی خود را به بمب های لیمویی که ایجاد می کند، منتقل می کند و لیمو را به دلیل "هندسه نهایی" خود، نابود کننده دنیای خسته کننده صدا می‌کند. او اشاره می کند که مافیا را فرار از خستگی می‌بیند، زیرا به او فرصت بی پایان برای انجام آزمایش‌های خود می‌دهد.
ریورو هیروتسو ( به ژاپنی:広津 柳浪) رئیس سوسمار سیاه که زیر مجموعه مافیای بندر است که نام او هم از رمان نویسی ژاپنی با همین نام اقتباس شده‌است.
هیروتسو که یک مافیایی کهنه کار است، رفتاری با وقار و آرام را حفظ می‌کند، و اغلب با درجه ای از احترام و رسمیت حتی نسبت به مخالفان و اهداف خود صحبت می‌کند. با این حال، وحشیگری هیروتسو، متأثر از خونسردی او، علی‌رغم سن و سالش از بین نرفته است.
هیروتسو که به درجات بالاتر مافیای بندر رسیده ، فردی بی رحم و خطرناک است و برای پیشبرد دستاوردهای خود، از کشتن دریغ نمی‌کند. علاوه بر این، او دیگران را قبل از کشتن، گاهی با لبخند، مسخره کند. تجربه او در مافیای بندر باعث می شود که او به خصوص در انتظاراتش از او و دیگران فصلی باشد و به همین دلیل از زیر دستانش انتظار کوشش و سرعت را دارد. در غیر این صورت، او هیچ مشکلی برای تهدید زندگی آن‌ها برای حفظ آنها در صف ندارد، به خصوص وقتی که بحث در مورد جین و تاچیهارا باشد.
بی توجهی هیروتسو به شیوه‌های خشونت آمیز مافیای بندر تا حد عادت سیگار کشیدن او پیش می‌رود، زیرا او ادعا می‌کند که "سیگار همیشه پس از یک کار خوب بهترین حس را می‌دهد".
گفته شده، هیروتسو نقش و وظیفه خود را در قبال مافیای بندر جدی می‌گیرد. او وفاداری و جاه طلبی را، مخصوصاً در مورد هیگوچی، هنگامی که اصرار داشت آکوتاگاوا را از یک سازمان رقیب نجات دهد ، ارج می نهد. اگرچه در ابتدا رفتار تکانشی وی را به سخره می گرفت، اما به ابتکار عمل و احساس وظیفه احترام می‌گذاشت، بنابراین در کنار گین و تاچیهارا در مأموریت نجات شرکت می‌کرد. علی‌رغم این واقعیت‌ها، به نظر می‌رسد او کینه شدیدی نسبت به کسانی که از مافیا جدا شده اند، در دل خود نگه نمی‌دارد، مانند زمانی که در جریان وقایع حادثه انجمن دیده شد که با تمایل به لطف دازای لطف می کند و پس از آن در مورد آن با او صحبت می کند.
فداکاری وی برای مافیا همچنین به خود سازمان بیشتر از رهبر (رهبران) آن اشاره شده‌است، که از زمانی که او با موری در مورد توطئه مرگ رئیس سابق مقابله کرد و به او اعتماد کرد که قتل برای او بهترین بوده است، اثبات شده‌است. "مبادا یوکوهاما، علی‌رغم پاسخ دفاعی دومی، به حمام خون تبدیل شود و با آن مافیای بدن را به پایین بکشد." وی همچنین قبل از مرگ احتمالی هنگام رویارویی با سگ شکاری، "روح من برای همیشه با مافیای بندر است" گفت.
هیروتسو علی‌رغم ماهیت سختگیرانه‌اش ، محافظه کارانه و مراقب زیردستان خود است و خاطرنشان می کند که وی بخاطر "راحت خلاص شدن از زیر دستان خود" و محبوبیت زیادی در مافیا برای این واقعیت مشهور است. طبیعت محافظ و مراقب او به ویژه در مورد رهبران گردان هایش به شدت نشان داده می‌شود، مانند زمانی که او، تانیزاکی را به دلیل تلاش برای کشتن گین منفجر کرد و هنگامی که او اظهار آرامش کرد که تاچیهارا از رویارویی با سگ‌های شکاری به سلامت فرار کرده است.
سگهای ولگرد بونگو در ژاپن با استقبال خوبی روبرو شد. از اواخر سال ۲۰۱۶ ، مانگا ۴.۱ میلیون جلد فروخت. این مجموعه همچنین در نظرسنجی مجله داوینچی از کادوکاوا شوتن ظاهر شد ، در کل، ۱،۸۷۸،۸۰۴،۰۹۲ واحد فروخت. تا سال ۲۰۱۸ ، این مجموعه به ۶ میلیون نسخه فروش رسید. در شماره ۱۱ برای "طنزهای پیشنهادی کارمندان کتابفروشی سراسر کشور در سال ۲۰۱۴" نامزد شد.نویسنده دن براون هنگامی که نسخه ای تخیلی از خود را برای تبلیغ داستان خلق کرد ، جذب مانگا شد. براون اظهار داشت که از نتیجه کار راضی است. استقبال منتقدان از این سریال مثبت بوده است. "فاندوم پست" گفت: از زمان آغاز به کار ، این مجموعه می تواند یک مانگای سرگرم کننده باشد ، با استناد به شخصیت آتسوشی و موهبت او ، بعداً منجر به کمان های رمز و راز جالب می شود که شخصیت های بیشتری از چندین حزب درگیر می شوند.
این مجموعه انیمه و فیلم آن از محبوبیت بالایی برخوردار بوده اند که در نظرسنجی های مختلفی شامل سبک آن ، کاسپلی در میان دیگران ظاهر شده است. "اتومیکس" آن را به عنوان پنجمین انیمه برتر سال ۲۰۱۶ معرفی کرد ، با تمجید از مقدمه ، طرح ها و ارجاعات آن به نویسندگان. در نیوتایپ، ۱۹ جایزه گرفت،در بهترین مجموعه انیمه مقام دوم " را پس از Fate / Apocrypha بدست آورد. ربکا سیلورمن از شبکه انیمه نیوز ، فصل سوم انیمه را به عنوان یکی از انیمه های مورد علاقه خود از اوایل سال۲۰۱۹ ذکر کرد. انتشار این سریال در سینما های خانگی نیز در ژاپن محبوب بود و به فروش خوبی دست یافت. فیلم سیب مرده همچنین برنده "جایزه فیلم تئاتر" نیوتایپ در سال ۲۰۱۸ بود. در سال ۲۰۱۹ ، این سریال بار دیگر در جایزه بهترین سریال تلویزیونی پس از "" را بدست آورد.
در دنیای دی‌سی کمیک‌های دی‌سی، فرا انسان، انسانی است که قدرت‌های فراطبیعی دارد. این اصطلاح تقریباً مترادف با "جهش‌یافته" و "جهش" در دنیای مارول و "فرابشر" در کمیک‌های وایلداِستورم و دنیاهای مارول نهایی است. در کمیک‌های دی‌سی، این اصطلاح در بیشتر موارد برای هرچیزی شبیه انسان که قدرت و توانایی‌های غیرطبیعی، اعم از کیهانی، جهش‌یافته، علمی، عرفانی، مهارتی یا فنی دارد، استفاده میشود. بخش قابل توجهی از اینها، انسان‌های معمولی هستند که با یک نوع تغییر ژنتیکی به نام «متاژن» متولد می‌شوند که باعث می‌شود آن‌ها در حین حوادث غیرمعمول یا گاهی اضطراب شدید روانی، قدرت و توانایی ویژه‌ای کسب کنند.
عبارت فراانسان، در ابتدا در سال 1986 برای ارجاع دهی به ابرقهرمانان، توسط جرج آر. آر. مارتین مورد استفاده قرار گرفت.
این اصطلاح اولین بار توسط نژادی ساختگی از موجودات فرازمینی که به حکم فرمانروایان معروف بودند، در کمیک‌های دی‌سی «هجوم» ظاهر شد! سریال‌های کوتاه سلطه گران از این اصطلاح برای اشاره به هر انسانی بومی سیاره زمین با «توانایی‌های فوق بشری خیالی» استفاده می‌کنند. پیشوند «متا» به سادگی به معنای «فرا یا ابر» است، که افراد و توانایی‌های فراتر از محدوده انسانی را نشان می‌دهد. ابرانسان یا فراانسان همچنین ممکن است مربوط به فردی باشد که از آنچه به عنوان «پتانسیل فعلی» شناخته می‌شود، فراتر باشد. یعنی توانایی ذهنی و جسمی فرد، فراتراز حد معمول رفته باشد.
پتانسیل ژنتیکی وجود یک متاژن در آینده در دی‌ان‌ای انسان خردمند باستانی (۵۰۰۰۰۰–۲۵۰٬۰۰۰ سال پیش) توسط نژاد وایت مارشن کشف شد. مریخی‌های سفید با انجام آزمایش‌هایی بر روی این انسان‌های بدوی، نحوه بیان فنوتیپ ابرانسان توسط متاژن را تغییر دادند.
مریخی‌های سفید همچنین یک متا ویروس ایجاد کردند. ( یک متاژن که می‌تواند از طریق لمس از میزبان به میزبان دیگر منتقل شود). این متاویروس مسئول توانمندسازی اولین پسر ولکان بود. از آن زمان به بعد، پسران ولکان به‌طور پیوسته و بدون توقف، متا ویروس را به نسل‌های بعدشان منتقل کرده و سوگند یاد کردند که وایت مارشن را شکار و بکشند.
اصطلاحات «متا» و «ابرانسان» فقط به انسان‌هایی که با انواع بیولوژیکی متولد می‌شوند اشاره ندارد. از سوپرمن و مارشن من‌هانتر (بیگانگان) و همچنین واندر وومن (الهه‌ای نزدیک) و آکوامن (آتلانتیایی) در بسیاری از موارد به عنوان «ابرانسان‌ها» یاد می‌شود. این اصطلاح می‌تواند به هر کسی که دارای قدرت فوق‌العاده است، اشاره کند بدون توجه به ریشه و از جمله کسانی که با چنین قدرتی متولد نشده‌اند.
کلمه «ابرانسان» اغلب به دنیای دی‌سی نسبت داده می‌شود، در حالی که انسان‌های فوق‌العاده دنیای مارول آن‌ها را جهش‌یافته می‌نامد. با این حال، دی‌سی و مارول کامیکس از اصطلاحات «ابرانسان» و «جهش‌یافته» در جهان خود استفاده کرده‌اند. اولین کاربرد اصطلاح «ابرانسان» در جهان مارول در سالانه "جهش‌یافته‌های جدید" شماره ۳، نوشته شده توسط کریس کلیرمونت، در سال ۱۹۸۷ منتشر شد، که در آن یک افسر امنیتی روسیه شخصیت‌های اصلی را «تروریست‌های مافوق انسان» را توصیف می‌کند."Outsiders" #12 (July 2004)
مرحلهٔ دوم گروهی لیگ قهرمان اروپا ۱۹۹۹–۲۰۰۰ در بازهٔ ۲۳ نوامبر و ۲۲ مارس ۲۰۰۰ برگزار شد.
"این بازی ۴۵ دقیقه دیرتر از زمان برنامه‌ریزی رسمی شروع شد، زیرا یک حادثه ترافیکی جدی رخ داد که جاده‌های منتهی به الدترافورد را مسدود کرد و مقامات یونایتد تصمیم گرفتند بازی را به تعویق بیاندازند تا به هواداران زمان بدهند."
فصل ۸۲–۱۹۸۱، از مسابقات فوتبال جام برندگان جام اروپا، با برتری ۲ بر ۱ بارسلونا مقابل استاندارد لیژ در فینال این رقابت‌ها و در ورزشگاه نیوکمپ به پایان رسید.
رانه‌یخ () به دریایخی گفته می‌شود که به خط ساحلی یا چیز ثابت دیگری مانند تپه‌های زیرآبی یا یخ‌کوه‌های زمینی متصل نیست. بر خلاف یخ بسته (fast ice) که به یک چیز ثابت متصل است، رانه‌یخ بر اثر عواملی مانند باد و جریان اقیانوسی حرکت می‌کند و از این رو به نام رانه‌یخ نامیده شده است. هنگامی که رانه‌یخ‌ها به یکدیگر متصل شده و یک توده بزرگ را تشکیل دهند، یخ‌تود (pack ice) نامیده می‌شود. باد و جریان‌های اقیانوسی می‌توانند با انباشتن این یخ‌ها، پشته‌هایی به ارتفاع چندین متر راب به جود بیاورند که چالشی برای کشتی‌های یخ‌شکن و تأسیسات فراساحلی فعال در دریاها و اقیانوس‌های سرد به شمار می‌روند.
رانه‌یخ‌ها بر امنیت ناوبری دریایی، اقلیم کره زمین و وضعیت زمین‌شناختی و زیست‌شناختی آن تأثیر دارند.
دو یخ‌تود عمده زمین عبارتند از توده یخ شمالگان و توده یخ جنوبگان. مهم‌ترین پهنه‌های یخ‌تودها، توده‌های یخ قطبی است که در مناطق قطبی زمین از آب دریا تشکیل شده‌اند: توده یخ شمالگان در اقیانوس شمالگان و توده یخ جنوبگان در اقیانوس جنوبگان. اندازه یخ‌تودهای قطبی در طول سال بر اثر تغییرات فصلی دما تغییر می‌کند. یه دلیل حجم زیاد آب ورودی و خروجی از یخ‌تودها به اقیانوس و اتمسفر، رفتار یخ‌تودها اثر مهمی در تغییرات اقلیمی کره زمین دارد.
آرمان‌گرای اسلامی: زندگی‌نامهٔ سیاسیِ علی شریعتی کتابی است به زبان انگلیسی از علی رهنما که در آن نویسنده به بررسی زندگی و آثار علی شریعتی می‌پردازد. این کتاب که به زبان فارسی، ترکی و اندونزیایی ترجمه شده، اولین مطالعهٔ مفصلِ زندگی و اندیشه‌های شریعتی به زبان انگلیسی است.
این کتاب دو بار با مشخصات زیر به فارسی ترجمه شده‌است:
این کتاب از سوی دونا رابینسون دیواین، ونسا مارتین و بهروز قمری تبریزی نقد شده‌است.
کتابی هم تحت‌عنوان "مسلمانی در جستجوی تعالی (در بوته نقد - جلد اول)" از مسعود رضایی شریف‌آبادی در نقد این کتاب منتشر شده‌است.در بوته نقد، مسعود رضایی شریف‌آبادی، تهران: خانه کتاب ۱۳۹۱
نقد دیگری نیز در سایت الف منتشر شد.
فصل ۸۳–۱۹۸۲، از مسابقات فوتبال جام برندگان جام اروپا، با برتری ۲ بر ۱ آبردین مقابل رئال مادرید در وقت اضافه، در فینال این رقابت‌ها و در ورزشگاه اولوی به پایان رسید.
سامانه تیربار موشکی یا «تیربار موشکی سپاه» یک سامانه اتوماتیک سوار بر ریل موشکی است که قادر است موشک‌های بالستیک میانبرد را به‌طور پشت سرهم از پایگاه‌های موشکی زیرزمینی ایران به اهدافِ مدنظر شلیک نماید. هر سامانه تیربار موشکی قابلیت حمل و شلیک پی در پی پنج فروند موشک عماد با برد ۱۷۰۰ کیلومتر و مجهز به سرجنگی‌های هدایت‌پذیر را دارد. این سامانه ساخت نیروی هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران است و در آبان ۱۳۹۹ از آن رونمایی شد.سپاه پاسداران از یک سامانه جدید موشکی رونمایی کرد/ بالستیک‌های دوربرد «رگباری» شلیک می‌شوند+ فیلم خبرگزاری تسنیم، دریافت‌شده در ۱۵ آبان ۱۳۹۹
هر سامانه متشکل از یک واگن ریلی با قابلیت حمل عمودی پنج موشک عماد است. سامانه بعد از بارگیری موشک‌ها گروه‌های موشکی را برای پرتاب سریع و پی در پی از سیلوی زیرزمینی به مواضع پرتاب خود می‌آورد و به سمت اهداف شلیک می‌کند. این سامانه در نوع خود بی نظیر است و در زرادخانه‌های موشکی سایر کشورها هیچ مشابهی در هیچ جای دنیا ندارد.
سامانه تیربار موشکی مزایای مختلفی را در مقایسه با روش قدیمی پرتاب موشک دارد:
یک پایگاه در حال ساخت از نوع تیربار موشکی در نزدیکی خورگو، استان هرمزگان کشف شده‌است.
تیربار موشکی سپاه در تاریخ چهارشنبه ۱۳ آبان ۱۳۹۹ با حضور فرمانده کل سپاه حسین سلامی رونمایی شد. به گفته سرلشکر سلامی: «پرواز موشک‌های ما پیکره دشمن را می‌لرزاند و قدرت موشک ما ضامن عقب‌نشینی دشمنان است.» وی افزود: «این ستون مستحکم خیمه بازدارندگی و دفاع اطمینان‌بخش نظام ما و قدرتی مهیب است که با آن اراده سیاسی نظام به دشمن نشان داده و در صورت نیاز به او تحمیل می‌شود.»
نیروهای مذهبی بر بستر حرکت نهضت ملی کتابی است از علی رهنما که در آن نویسنده به بررسی تاریخی زمینه‌های ملی‌شدن صنعت نفت و کودتای ۲۸ مرداد می‌پردازد.
جلسه‌ای با حضور عباس سلیمی نمین، کاوه بیات و محمدحسین منظورالاجداد برای بررسی این کتاب در خرداد ۱۳۸۵ در کتابخانه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی برگزار شد.
محمد بسته‌نگار در مقاله‌ای به این کتاب پرداخته‌است.
نقد دیگری نیز در پایگاه دوران منتشر شده‌است.
محمد قوچانی هم در روزنامه شرق مقاله‌ای راجع به این کتاب نوشته‌است.
جانسن فارماسیوتیکا یک شرکت دارویی است که دفتر مرکزی آن در بئرس، بلژیک واقع شده و هم اکنون متعلق به شرکت دارویی چندملیتی جانسون و جانسون می‌باشد. این شرکت در سال ۱۹۵۳ توسط پل جانسن تاسیس شد.
Wikipedia contributors, "Janssen Pharmaceutica," Wikipedia, The Free Encyclopedia, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Janssen_Pharmaceutica&oldid=975763223 (accessed November 5, 2020).
پل جانسن (; – ) پزشک اهل بلژیک و موسس شرکت داروسازی جانسن فارماسیوتیکا بود.
دی‌فنیل‌بوتیل‌پیپریدین‌ها دسته‌ای از داروهای ضدروان‌پریشی تیپیکال هستند که همگی توسط شرکت دارویی جانسن فارماسیوتیکا سنتز، توسعه و به بازار عرضه شده‌اند.
این داروها عبارتند از:
کلوپیموزید (R-29,764) یک داروی ضد روان پریشی تیپیکال از دسته دی‌فنیل‌بوتیل‌پیپریدینها است. این ترکیب دارای قدرت اثر بسیار بالا و مدت زمان اثرگذاری بسیار طولانی است، به طوری که با حداقل یک دوز در هفته تاثیر آن در بدن دوام می‌آورد. این دارو توسط شرکت جانسن فارماسیوتیکا ساخته شد اما هرگز به بازار عرضه نشد.
فورکی سوال می‌پرسد یک مجموعه تلویزیونی آمریکایی است که در سال ۲۰۱۹ میلادی به روی آنتن رفت. این مجموعه برای دیزنی پلاس است. شخصیت دوست داشتنی "داستان اسباب‌بازی ۴" فورکی که یک چنگال است در این سریال حضور دارد. این سریال شامل ۱ فصل و ۱۰ قسمت است. صداپیشهٔ شخصیت فورکی تونی هیل است. در این سریال فورکی از اسباب بازی‌های بانی سوال می‌پرسد و چیزهایی مثل پنیر و عشق را زیر سوال می‌برد.
قسمت اول : پول چیه ؟
قسمت دوم : دوست چیه ؟
قسمت سوم : زمان چیه ؟
قسمت چهارم : عشق چیه ؟
قسمت پنجم : راهنما چیه ؟
قسمت ششم : کامپیوتر چیه ؟
قسمت هفتم : هنر چیه ؟
قسمت هشتم : حیوان خانگی چیه ؟
قسمت نهم : پنیر چیه ؟
قسمت دهم : مطالعه چیه ؟
استفانی آیرین بایس (؛ نام پیش از ازدواج اسدی؛ زادهٔ ) یک سیاستمدار آمریکایی است که نماینده در مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا است. او پیش‌تر از سال ۲۰۱۴ تا ۲۰۲۰ در سنای اکلاهما به نمایندگی از حوزه ۲۲ عضو بود. بایس که عضو حزب جمهوری‌خواه است و در سال ۲۰۲۰ به عضویت مجلس نمایندگان آمریکا از حوزه پنجم اوکلاهما انتخاب شده‌است. وی پس از غلبه بر کندرا هورن دموکرات نماینده وقت در انتخابات سال ۲۰۲۰ نماینده منتخب شد. بایس نخستین ایرانی آمریکایی انتخاب شده به کنگره ایالات متحده آمریکا است.
بایس در اوکلاهما سیتی متولد شد و از دانشگاه ایالتی اوکلاهما فارغ‌التحصیل شد و لیسانس بازاریابی و جزئی در تجارت بین‌الملل دارد.
بایس به مدت هشت سال در امور مالی، استراتژی تجارت و بازاریابی برای شرکت فناوری خانواده‌اش در اوکلاهما سیتی، ایالت اوکلاهما کار کرد. وی سپس به‌عنوان معاون توسعه تجارت به راهنمایی یک آژانس بازاریابی دیجیتال بوتیک در شهر اوکلاهما کمک کرد.
پدر او یک ایرانی است.
بایس در سال ۲۰۱۹ کاندیداتوری خود برای حوزه انتخابیه پنجم اکلاهما را در انتخابات ۲۰۲۰ مجلس نمایندگان اعلام کرد. این حوزه برای بیش از ۴۰ سال از پایگاه‌های جمهوریخواهان بود تا این که نماینده وقت دمکرات کندرا هورن در سال ۲۰۱۸ انتخاب شد.
بایس در دور نخست انتخابات مقدماتی حزب جمهوریخواه پس از تری نیس، که پیشتر در ۱۹۹۰ نامزد معاونت فرماندار اکلاهما بود دوم شد. از آنجا که هیچ نامزدی به حد نصاب ۵۰ درصدی دست نیافت بایس و نیس به دور دوم راه یافتند. بایس در انتخابات مقدماتی دور دوم نیس را شکست داد و رو در روی هورن در انتخابات سراسری قرار گرفت. بایس هورن را شکست داد و این کرسی را به جمهوری‌خواهان بازگرداند. بایس در مبارزه انتخاباتی خود همسو با سیاست های دونالد ترامپ رییس جمهور وقت آمریکا وhttps://oklahoman.com/article/5680256/oklahoma-members-vote-against-groundrules-for-impeachment-debate بر مراقبت سلامت مقرون به صرفه و محدود کردن مهاجرت متمرکز بود.https://www.foxnews.com/politics/13-gop-women-joining-the-house-to-dominate-congressional-elections
بایس نخستین ایرانی آمریکایی انتخاب‌شده برای کنگره است.
بایس در پایان سال ۲۰۲۰ یکی از شرکت کنندگان در نیروی آزادی شد، که گروهی از نماینده‌های تازه‌وارد جمهوری‌خواه در مجلس نمایندگان است که می‌گویند «با سوسیالیسم در آمریکا می‌جنگند.»
بایس به رد شدن آرای الکتورال آریزونا و پنسیلوانیا در انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۲۰ رای موافق داد. او در توضیح رایش هدفش را تضمین ایمنی انتخابات‌ها خواند.https://oklahoman.com/article/5680256/oklahoma-members-vote-against-groundrules-for-impeachment-debatehttps://www.normantranscript.com/opinion/editorial-tom-cole-oklahoma-representatives-bear-blame-for-capitol-insurrection/article_aad4c164-5207-11eb-ba6a-e34cc33833e0.htmlhttps://www.koco.com/article/rep-stephanie-bice-reacts-to-capitol-chaos-decision-to-challenge-electoral-votes/35153040# بایس به استیضاح دوم رئیس‌جمهور دونالد ترامپ رای مخالف داد.https://oklahoman.com/article/5680256/oklahoma-members-vote-against-groundrules-for-impeachment-debate
انتخابات سراسری تانزانیا () در روز ۲۸ اکتبر ۲۰۲۰ برگزار شد تا رئیس‌جمهور و نمایندگان مجلس ملی تانزانیا انتخاب شوند. در نتیجه این انتخابات جان ماگوفولی رئیس‌جمهور کنونی از حزب چاماچا ماپیندوزی بر مسند قدرت باقی‌ماند.
در آوریل ۲۰۱۹، لیوینگستون لوسینده، نماینده حزب حاکم «چاما چا ماپیندوزی»، در یک موضعگیری برگزاری انتخابات ریاست جمهوری (۲۰۲۰) را به دلیل هزینه‌ای که دربرداشت ایده خوبی ندانست و گفت باید از این پول برای پروژه‌های توسعه استفاده کرد. این پیشنهاد احتمالاً برای باقی‌ماندن رئیس‌جمهور جان ماگوفولی تا ۲۰۲۵ ارائه شد، لوسینده گفت: «به هر حال هیچ‌کس نمی‌تواند رئیس‌جمهور ماگوفولی را شکست دهد». احزاب مخالف چاما، منجمله اتحاد برای تغییر و شفافیت و ان‌سی‌سی‌آر اعلام کردند که مذاکرات را برای تشکیل یک اتحاد پیش از انتخابات آغاز کرده‌اند.https://www.thecitizen.co.tz/news/ACT-Wazalendo--Chadema-hint-at-a-possible-coalition/1840340-5572934-wws5xr/index.html
کمیسیون انتخابات اعلام کرد که مبارزات انتخاباتی از ۲۶ اوت تا ۲۷ اکتبر ۲۰۲۰ ادامه پیدا خواهد کرد.
هیئت نظارت بر انتخابات تانزانیا، وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا، مشترک‌المنافع و اتحادیه اروپا در مورد این انتخابات بسیار انتقادی بودند.
الیزه (به انگلیسی: "Elyse") یک فیلم درام آمریکایی به نویسندگی و کارگردانی استلا هاپکینز و با بازی آنتونی هاپکینز و لیزا پپر است.
این اولین کارگردانی استلا هاپکینز می‌باشد.
کمپانی Gravitas Ventures حق پخش فیلم را در آمریکای شمالی را در اکتبر ۲۰۲۰ به دست آورد. این فیلم در تاریخ ۴ دسامبر سال ۲۰۲۰ در سینماها اکران می‌شود.
جمیل بن دراج، از اصحاب اجماع بوده‌است که نزد جعفر صادق، موسی کاظم و علی بن موسی الرضا بوده‌است. وی از راویان مورد اعتماد شیعه است که ۵۷۰ روایت از وی در کتب اربعه گزارش شده‌است.
از تاریخ تولد جمیل بن دراج، اطلاعاتی در دست نیست. وی در دوران زندگانی خود، جعفر صادق، موسی کاظم و علی بن موسی الرضا را درک کرده‌است. خاندانش مقیم کوفه بوده‌اند. وی را نخعی نیز می‌خوانند چرا که با قبیله نخع، پیوند حمایتی داشته‌است. پدر وی ابوالصبیح دراج نام داشت که شغلش بقالی بود. برادر وی (نوح بن دراج) نیز از راویان ثقه در شیعه محسوب می‌شود. وی پس از مرگ موسی کاظم، در امامت علی بن موسی الرضا تردید کرد و به واقفیه پیوست؛ اما پس از مدتی، با مشاهده نشانه‌های امامت در علی بن موسی الرضا، به امامت وی باور پیدا کرد. جمیل در آواخر عمر نابینا شد و در عصر علی بن موسی الرضا از دنیا رفت.
تمامی کتب رجالی، وی را به توثیق گزارش کرده‌اند. در کتب رجال صفاتی چون ثقه، شیخ و وجه الطائفه به او داده می‌شوند که نشانه عظمت جایگاه اوست. کشی او را به عنوان یکی از اصحاب اجماع گزارش کرده‌است که تمام علماء امامیه وی را توثیق کرده‌اند. با این حساب جمیل، بالاترین درجه اعتبار در رجال حدیثی شیعه را داراست. از وی ۵۷۰ روایت در کتب اربعه نقل شده‌است. بیشتر روایاتی که از او گزارش شده در موضوع عقائد و اخلاق اسلامی است. از وی روایاتی در ابواب مختلف فقهی گزارش شده که بیانگر دانش گسترده فقهی او می‌باشد. او نزدیک به سیصد روایت را مستقیماً از محمدباقر، جعفر صادق و موسی کاظم روایت کرده‌است. وی از اصحاب امامان شیعه نیز نقل روایت داشته‌است که برخی از آنها عبارتند از زراره بن اعین، محمد بن مسلم، فضیل بن یسار، ابوبصیر و عبدالله بن بکیر. وی در نقل روایت، از اصحاب خاص امامان شیعه بوده‌است و مورد اعتماد آنان بوده‌است.
جمع بسیاری از وی نقل روایت کرده‌اند؛ برخی از آنها عبارتند از: محمدبن اَبی‌عُمَیرِ اَزْدی، علی‌بن حَدید، احمد بن محمد بن اَبی‌نَصْر بَزَنْطی، جعفر بن محمد بن حکیم و فضاله بن ایوب.
از وی سه تألیف گزارش شده‌است:
پشت پرده کودتا: اوباش، فرصت‌طلبان، ارتشیان، جاسوسان کتابی از علی رهنما است که نویسنده در آن زمینه‌های کودتای ۲۸ مرداد را بررسی می‌کند. این کتاب را فریدون رشیدیان به فارسی ترجمه کرده‌است.
این کتاب نظرات مثبتی از سوی مارک گازیوروسکی، علی قیصری، جان گورنی (کالج وادام) و ویلیام راجر لوییس دریافت کرده‌است. فریبرز مختاری (دانشگاه ورمونت) آن را «مفصل و دارای قلمی مشتاق» توصیف کرده‌است.
محسن آزموده در مقاله‌ای در روزنامه اعتماد به این کتاب پرداخته‌است.
ایران در اولین دوره بازی‌های جهانی ساحلی در دوحه، قطر از ۱۲ تا ۱۶ اکتبر ۲۰۱۹ شرکت کرد. ایران با ۱۷ ورزشکار در ۴ رشته حضور یافت و موفق به کسب ۱ طلا و ۱ نقره و ۱ برنز شد.
تعداد ورزشکاران و رویدادهای آن‌ها در بازی‌ها:
ورزشکارانی که موفق به کسب مدال شدند:
دبرا آن هالند (؛ زادهٔ ) سیاستمدار آمریکایی و ۵۴مین وزیر کشور ایالات متحده آمریکا است که پیش از این منصب، از سال ۲۰۱۹ به عنوان نماینده ایالات متحده از حوزه انتخابیه اول نیومکزیکو فعالیت می‌کرد. این منطقه شامل بیشتر مناطق البوکرکی، به همراه بیشتر مناطق حومه آن است. هالند در ۱۵ مارس ۲۰۲۱ توسط مجلس سنای ایالات متحده آمریکا برای بر عهده گرفتن نقش وزیر کشور تأیید شده‌است.
هالند رهبر سابق حزب دموکرات نیومکزیکو است. شریس دیویدز و هالند اولین دو زن سرخ‌پوست آمریکایی هستند که به کنگره ایالات متحده انتخاب شده‌اند.
هالند عضوی از مردم لاگونا پوئبلو است.
رئیس‌جمهور جو بایدن هالند را به عنوان وزیر کشور ایالات متحده نامزد کرد. هالند در ۱۵ مارس ۲۰۲۱ توسط سنا با رأی ۴۰–۵۱ تأیید شد. به دنبال یاد کردن سوگند توسط هالند، او تبدیل به نخستین فرد از سرخ‌پوستان آمریکا خواهد شد که در کابینه خدمت کرده‌است.
دومینیک کوک (؛ زادهٔ ۱۹۶۶) کارگردان نمایش، نمایشنامه‌نویس، کارگردان فیلم، و کارگردان تلویزیونی اهل بریتانیا است.
از فیلم‌هایی که او کارگردانی کرده می‌توان به "در ساحل چزیل" (۲۰۱۷) اشاره کرد. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه لارنس الیویه شده‌است.
"خرافات به‌مثابه ایدئولوژی در سیاست ایرانیان: از مجلسی تا احمدی‌نژاد" کتابی از علی رهنما است که نویسنده در آن نقش خرافات در سیاست ایران را بررسی می‌کند.
کتاب از مطالعه خرافات در رفتار سیاستمداران ایرانی معاصر محمود احمدی‌نژاد و شاه شروع می‌شود سپس به ریشه یابی تاریخی این نوع خرافات پرداخته به نقش اساسی محمد باقر مجلسی در مذهب شیعه کنونی می‌پردازد.
وی می‌گوید مجلسی با انتشار گسترده نوشته‌های خود به زبان فارسی بیشترین نفوذ را در شکل‌گیری شیعه و باورهای مردم ایران داشته‌است
تا جایی که برخی شیعه را مذهب مجلسی دانسته‌اند.
نمونه‌های بسیاری را از کارهای مجلسی بعنوان رواج خرافات بیان می‌کند. به عنوان مثال، مجلسی می‌نویسد: «کسی که پنج‌شنبه یا دوشنبه ناخن‌های خود را کوتاه کند، از درد دندان یا چشم‌درد در امان می‌ماند».
آموزه‌های او بدون راستی‌آزمایی و موشکافی به واجبات یک دین دولتی تبدیل شدند. کتاب‌های او هدف دوگانه ای را دنبال می‌کردند. یکی تلقین حقانیت شیعه به عامه مردم و دیگر ساخت تدریجی یک مذهب رسمی دولتی، که در آن توصیه‌ها و تنبیه‌ها از نظر قانونی و سیاسی لازم‌الاجرا بودند.
از نظر مجلسی، سرچشمه‌های واقعی «مکروه، شر، کفر، گناه و معصیت» ابوبکر، عمر و عثمان هستند که باید مسئولیت تداوم کفر و گناه در زمین را نیز بر عهده بگیرند. در گزارش‌های منسوب به ائمه، مجلسی استدلال می‌کند که «پیروان ابوبکر، عمر و عثمان به جهنم می‌روند»
مجلسی گفت: «حاکمان باید شیعه بوده و به شرایع مذهب تشیع پای‌بند باشند و چون صفویه مروّج مذهب شیعه می‌باشد، قابل تقدیرست.»سید حسن قریشی کرین، نشریه درسهایی از مکتب اسلام، مهر 1386، سال 47، شماره 7 شاه را به سرکوب و کشتار مخالفان از جمله اهل سنت ترغیب می‌کرد و اختلافات و دشمنی بین طوایف و قشرهای مردم را در پی داشت چنان‌که پس از او، اختلافات مذهبی موجب قدرت‌یابی افاغنه شد.انقراض سلسله صفویه و ایام استیلای افاغنه در ایران، ص 45.
وی کتابی نوشت بنام رساله تعیین روز قتل عمر و فضائل نهم ربیع الاول که در آن عمر ابن خطاب را معلون می‌نامد و از قول امام محمد نقی می‌گوید روز قتل عمر روز عید است.
وی می‌گوید در کفر عمر ابن خطاب شکی نیست و کسانی که او را مسلمان می‌دانند نیز کافر هستند
در حالی که شعائر و مناسک واجب متعارف اسلام رایج است، بر برخی از مناسک فرعی به عنوان وجه تمایز تشیع تأکید می‌کند. برای مثال، با ارتقای اهمیت مجالس عزاداری به مقام «اعظم الطاعات و اشرف القرابات» و وسیله نیل به «سعادت»، مجموعه جدیدی از واجبات الزام‌آور اعتقادی را بیان می‌کند.
وی از شرکت در مجالس عزاداری و زجه زدن برای شهادت ائمه به عنوان «عبادات عالی» و عالی‌ترین وسیله برای تقرب به خدا یاد می‌کند و اهمیت آنرا به اندازه نمازهای واجب در اذهان شیعیان جا می‌اندازد. با گذشت زمان، تشیع ایرانی به‌طور فزاینده‌ای با مناسک فرعی شناسایی می‌شود که در نتیجه ترویج اجباری مجلسی از آن‌ها به‌عنوان اصول اساسی شیعه جنبه اجباری پیدا کرده‌اند.
مجلسی بر ایجاد یک تشیع احساسی در میان مردمی متمرکز شد که به سختی قادر به تشخیص واجبات اصلی دین از توصیه‌ها بودند. روایات کتاب جلا العیون او ادعا می‌کنند که دستورات آن اگر در جلسات عزاداری به دقت رعایت شوند، شانس رستگاری را افزایش می‌دهند.
چهارم اینکه عقاید و مناسک شیعه را مجلسی تعریف می‌کند
وی ذهن عوام را با دو نوع اطلاعات پر می‌کند:
او استدلال می‌کند که همه امور، اعم از معنوی و دنیوی، طبق قرآن باید در زمان پیامبر به وی و پس از پیامبر، طبق دستور او، همه امور دنیوی و معنوی باید به قرآن و اهل بیت یا ائمه رجوع شود… در نهایت دوران غیبت می‌پردازد و معتقد است بر اساس دستور صریح ائمه، مردم باید با پیروی از محدثین از احادیث استفاده کنند؛ بنابراین، مجلسی در رابطه با نظریه دینی-سیاسی حکومت و رهبری، معتقد بود که در غیبت امامان معصوم، حقیقت و هدایت را باید از محدثین جستجو کرد.
۱-ابتدا به گزارشی منسوب به یکی از ائمه اشاره می‌کند که بر اساس آن، هنگامی که حضرت ابراهیم (ع) جلوتر از نمرود حرکت کرد، از جانب خداوند وحی به او رسید که در پشت سر او حرکت کند. از این گزارش مجلسی استنباط می‌کند که مردم ملزم به احترام و ادب نسبت به پادشاه هستند، هر چند غیرمسلمان، کافر و ظالم باشد.
۲- مجلسی گزارش‌های منسوب به پیامبر را تداعی می‌کند تا ثابت کند که اطاعت بی چون و چرا و مطلق از پادشاهان نه تنها امری خداپسندانه و دستوری است، بلکه امنیت شخصی فرد را بیشتر تأمین می‌کند و از خشم شاه دوری می‌کند. مجلسی بر اساس این گزارش‌ها معتقد است که مردم نباید پادشاهان خود را تحقیر کنند، با آنها مخالفت کنند و با آنها مبارزه کنند. مجلسی معتقد است که دشمنی و مقاومت در برابر پادشاهان برای مخالفان آنها بدبختی و سختی خواهد آورد. مجلسی برای مخالفت با شاهان مجازات‌های مذهبی را نیز تعیین می‌کند. وی به روایتی منسوب به پیامبر اشاره می‌کند: «کسی که از اطاعت پادشاهان امتناع کند، خدا را نافرمانی کرده‌است».
۳-مجلسی تلاش می‌کند نشان دهد که آنچه پادشاهان انجام می‌دهند خواست خداست. او می‌نویسد که خداوند پادشاهان را «آزمایش» کرده و سپس به آنها «حق غلبه و حکومت» را به عنوان پادشاه داده‌است. مجلسی استدلال می‌کند که در واقع اگر پادشاهان ظالم یا ستمگر باشند به این دلیل است که خداوند اراده کرده‌است. به عنوان مجازات مردم برای گناهان و نافرمانی آنها؛ بنابراین، پادشاهان ظالم، به اندازه عادلان، ابزار خدا هستند. پس جامعه موظف است هر شرط اجتماعی و سیاسی را که بر آن تحمیل می‌شود منفعلانه بپذیرد.
نسخهٔ فارسی این کتاب با ترجمهٔ فرهاد مهدوی از سوی نشر مهری در لندن منتشر شده‌است.
این کتاب در "مطالعات ایرانشناسی" و "آرشیو علوم اجتماعی ادیان" نقدهای مثبتی دریافت کرده‌است.
خرافات وفور در زیارات قبور
دین عامیانه
مدرسه بیسمارک یک مدرسه جیمنیزیوم در شهر هانوفر آلمان است. نام مدرسه به افتخار دولت‌مرد آلمانی و بنیانگذار امپراتوری آلمان اتو فون بیسمارک نام‌گذاری شده است. این مدرسه در نزدیکی دریاچه ماش می‌باشد.
پایگاه هوایی مجد التمیمی، که در گذشته به عنوان فرودگاه هوایی الصحرا و پس از حضور نظامیان آمریکایی به نام پایگاه هوایی اسپایکر نام‌گذاری شد؛ یکی از فرودگاه‌های نظامی عراق است که در نزدیکی تکریت و در شمال عراق واقع شده‌است. این فرودگاه نزدیک به ۱۷۰ کیلومتر فاصله در شمال بغداد واقع شده و ۱۱ کیلومتر با رودخانه دجله در زاویه غرب فاصله دارد.
این پایگاه در اواسط دهه ۱۹۷۰ توسط نیروی هوایی عراق در منطقه تکریت تأسیس گردید. با ورود آمریکایی‌ها به عراق، این فرودگاه نظامی به سال ۲۰۰۳ دچار آسیب‌ها فراوانی گردید. باند اصلی و آشیانه بزرگ این فرودگاه دچار سانحه شده و در ژوئیه ۲۰۰۳ با آتش‌سوزی بزرگی در ساختمان‌های پایگاه، ساختمان‌ها به‌طور کلی نابود گردید. آمریکایی‌ها این فرودگاه را بازسازی نموده و نام فرودگاه را از الصحرا به پایگاه اسپایکر تغییر دادند. اسپایکر نام خلبان آمریکایی بود که در سال ۱۹۹۱ در جریان جنگ خلیج فارس، اولین کشته آمریکا محسوب می‌گردید.
در ژوئن ۲۰۱۴، با تصرف استان صلاح‌الدین توسط داعش، نیروهای داعش اقدام به تصرف پایگاه اسپایکر کردند. دانشجویان نظامی حاضر در پایگاه، پیش از محاصره پایگاه در اقدامی خطرناک، اقدام به خروج از پایگاه کردند. همین امر سبب شد تا نیروهای دانشجو توسط داعش دستگیر، و پس از مدتی در کاخ ریاست جمهوری تکریت، همگی کشتار جمعی شوند. در این کشتار از بین ۴۰۰۰ سرباز حاضر در اسپایکر، ۱۹۰۷ نفر کشته شدند.
در اینکه داعش در این حمله، موفق به تصرف پایگاه نظامی اسپایکر شد یا نه، اختلافاتی در منابع خبری وجود دارد. بنابر یک گزارش خبری، داعشی‌ها توانستند باند فرودگاه را تصرف نمایند. سربازان باقی مانده در پایگاه به مقابله با نیروهای داعشی پرداختند و بارسیدن نیروهای دولتی، و با کشته شدن ۲۵ تا ۳۵ نفر از داعشی‌ها، نیرهای پایگاه، از طریق پرواز به خارج از پایگاه منتقل شدند. دو روز پس از واقعه، ارتش عراق از در دست گرفتن مجدد پایگاه و ایجاد حالت ایمن در آنجا را تأیید کرد.
ریانا، خواننده اهل باربادوس، هشت آلبوم استودیویی، دو آلبوم ریمیکس، یک آلبوم دوباره منتشرشده، هفت کلکسیون جعبه‌ای و سه آلبوم چندآهنگه منتشر کرده‌است. ریانا از زمان آغاز حرفهٔ خود در سال ۲۰۰۵، بیش از ۲۵۰ میلیون از آثار و تک‌آهنگ‌های خود را به فروش رسانده‌است و او را به یکی از پرفروش‌ترین هنرمندان موسیقی در همهٔ زمان‌ها تبدیل می‌کند. تمام آلبوم‌های او توسط انجمن صنعت ضبط موسیقی ایالات متحده آمریکا (آرآی‌ای‌ای) دارای گواهی‌نامه پلاتین یا چندین پلاتین در ایالات متحده آمریکا هستند و در کل بیش از ۱۰ میلیون نسخه در این کشور فروش داشته‌اند.
ریانا در اوت ۲۰۰۵ نخستین آلبوم استودیویی خود، "موسیقی خورشید" را منتشر کرد. این آلبوم به رتبه‌های برتر در جدول‌های آلبوم‌های کانادایی و "بیلبورد" ۲۰۰ ایالات متحده آمریکا رسیده‌است. این آلبوم توسط انجمن صنعت ضبط موسیقی ایالات متحده آمریکا (آرآی‌ای‌ای) گواهی‌نامه طلا را دریافت کرد و بیش از ۶۲۳٬۰۰۰ نسخه در این کشور به فروش رسانده‌است. تا سال ۲۰۱۵، "موسیقی خورشید" بیش از دو میلیون نسخه در سراسر جهان به فروش رسانده بود. یک سال بعد، او دومین آلبوم استودیویی خود، "دختری مثل من" (۲۰۰۶) را منتشر کرد. این آلبوم در صدر جدول آلبوم‌های کانادا قرار گرفت و به رتبه پنج در دو جدول آلبوم‌های بریتانیا و "بیلبورد" ۲۰۰ ایالات متحده آمریکا رسیده‌است. "دختری مثل من" دو گواهی‌نامه پلاتین توسط میوزیک کانادا (ام‌سی)، صنعت ضبط صدای بریتانیا (بی‌پی‌آی) و آرآی‌ای‌ای را دریافت کرد؛ همچنین بیش از چهار میلیون نسخه در سراسر جهان به فروش رسانده‌است. سومین آلبوم استودیویی ریانا، "دختر خوب بد شد" (۲۰۰۷)، در جدول "بیلبورد" ۲۰۰ ایالات متحده آمریکا به رتبه دوم رسید و موفق به دریافت پنج گواهی‌نامه پلاتین از آرآی‌ای‌ای در ایالات متحده آمریکا و شش پلاتین از بی‌پی‌آی در بریتانیا شد. یک سال بعد، این آلبوم با چندین ترانه جدید با عنوان "" (۲۰۰۸) دوباره منتشر شد. تا سال ۲۰۱۷ بیش از نه میلیون نسخه از این آلبوم در سراسر جهان به فروش رفته بود.