moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
Fausto-Sterling, Anne (2000). Sexing the Body: Gender Politics and the Construction of Sexuality. New York: Basic Books. .
مایکل دیکمان (زاده ۲۳ دسامبر ۱۹۵۳) کارآفرین و مدیر ارشد اجرایی آلمانی است، که از سال ۲۰۰۳ به‌عنوان مدیر عامل اجرایی شرکت آلیانتس فعالیت می‌نماید.
وی از سال ۱۹۸۸ به این شرکت پیوست و زمانی‌که از سوی هیئت مدیره به ریاست شرکت برگزیده شد، آلیانتس در آستانه ورشکستگی قرار داشت، ولی در کمتر از یک سال، این شرکت با مدیریت دیکمان، به سوددهی رسید. شرکت آلیانتس هم‌اکنون به‌عنوان یکی از بزرگترین شرکت‌های بیمه جهان شناخته می‌شود.
غار شانه‌دَر (به کردی: ئه‌شکه‌وتی شانه‌ده‌ر) غار نه‌چندان بزرگی است که در کوه‌های بَرادوست در شمال غربی زاگرس، در دره رود زاب بزرگ در کردستان عراق واقع شده‌است. محل این غار در بخش بارزان از شهرستان مرگه‌سور استان اربیل است.http://kurdish-guide.com/2011/10/29/ئه‌شكه‌وتی-شانه‌ده‌ر/ این غار دارای بقایای باستان‌شناختی غنی از دوره پارینه‌سنگی میانی تا اواخر نوسنگی است. در منابع فارسی‌زبان نام این غار را به خاطر آوانویسی حدسی از روی انگلیسی به اشتباه شنیدار، شنیدر و شانیدر می‌نویسند.
از لایه‌های استقراری اواخر دوران میان‌سنگی (۱۵٫۰۰۰ تا ۱۰٫۰۰۰ سال پیش) بازمانده‌های ده‌ها اسکلت انسان همراه با هدایای تدفینی پیدا شده‌است. بیشتر تدفین‌ها به حالت دست و پای جمع شده و متعلق به نوزادان و کودکان بوده‌اند. هدایای تدفینی در این گورها عموماً شامل زیورافزارهایی از جنس سنگ، حلزون، و نیز ابزارهای استخوانی بوده‌اند. سایش زیاد دندان‌های ساکنان جوان‌تر غار، نشان‌دهنده تداول جیره غذایی متکی بر خشکبار و جویدنی‌های سخت بوده‌است.
کشف مجموعه‌ای از اسکلت انسان‌های نئاندرتال در لایه موستری غار نقطه عطفی در مطالعات پارینه سنگی زاگرس و خاورمیانه به‌شمار می‌آید.
گورستانی از لایه ب۱ مربوط به دوره آغاز نوسنگی است که طی روزهای پایانی آخرین فصل کاوش (۱۹۶۰) در غار شانه‌در کشف شد. گورستان یادشده در عمق حدود یک متری از کف غار به مساحتی در ابعاد ۶×۶ متر در انتهای غار کاوش و در نتیجه آن تعداد ۲۶ گور با بقایای ۳۵ اسکلت انسان و هدایای متعدد تدفینی یافت شد. تدفین‌ها عموماً به حالت جمع شده و جنینی بوده و اغلب مربوط به نوزادان و بچه‌ها بودند. کلیه تدفین‌ها بر بستری از خاکستر و زغال قرار داشت و تمام گورستان با لایه‌ای از رسوب رسی-شنی زرد رنگ پوشانده شده بود. نزدیک به نیمی از گورها دارای هدایای تدفینی از قبیل زیور آلات، حلزون، ابزار استخوانی، سنگ ساب و یک آویز مسی بودند. وجود این شئ مسی احتمالاً حاکی از وجود نوعی شبکه تجاری با آناتولی بوده‌است. مجموعه اسکلتهای انسانی ابتدا در سال ۱۹۶۲ به‌طور مقدماتی به وسیلهٔ خوان مونیزاگا در موزه بغداد مطالعه شدند.http://www.kurdistanica.com/?q=node/186
برپایه مطالعات ساکنان آغاز نوسنگی غار در دوره‌های دچار مضیقه بوده و آثار سوء تغذیه در اسکلت خرد سالان مشهود است. برپایه نتایج بدست آمده، رستنی‌ها، غله خودرو و میوه درصد عمده‌ای از خوراک آن‌ها را تشکیل می‌داده است. وجود شمار قابل توجه‌ای سنگ‌ساب نیز این رژیم غذایی مبتنی بر گیاهان را تأیید می‌کند.
نئاندرتال‌های در عصر موستری در منطقه ای یافت شدند که در آنجا صدها ابزار سنگی شامل پرتابه ها، محافظ های جانبی و لایه های سنگی و استخوان های حیواناتی همچون بزهای وحشی، و لاک‌پشت مهمیزدار نیز یافت شد. : 9-14
نه نمونه اول (شانه‌در 1 تا 9) بین سالهای 1957 و 1961 توسط رالف سولکی و تیمی از دانشگاه کلمبیا کشف شد. : 16 اسکلت شانه‌در  3 در موسسه اسمیثسونیان نگهداری می شود. دیگر شانه‌درها(شانه‌در  1 ، 2 ، و 4 تا 8) در عراق نگهداری می شدند و ممکن است در طول حمله سال 2003 از بین رفته باشند، گرچه طرح های آنها در اسمیثسونیان باقی مانده اند.  در سال 2006، هنگام مرتب کردن مجموعه ای از استخوانهای جانوران از محل در اسمیثسونیان، ملیندا زدر استخوان های پای دهمین نئاندرتال، که اکنون به نام شانه‌در  10 شناخته می شود را، کشف کرد.
شانه‌در 1  یک مرد نئاندرتال پیر بود که بین کاووشگران با نام"نانیدی" معروف بود. او بین 30 تا 45 ساله بود، و به عنوان یک نئاندرتال بسیار پیر محسوب می شد. شانه‌در 1 دارای ظرفیت جمجمه 1600 سانتی متر مکعب بود و در بلندی قامتش حدود 5 فوت 7 اینچ بود و دارای علائم شدید تغییر شکل در وی دیده می شد. Lewis, R. Barry., et al. "Understanding Humans: Introduction to Physical Anthropology and Archaeology". Wadsworth, 2013.
در طول زندگی فردیش، ضربات شدیدی به سمت چپ صورتش وارد شده بود و اثار یک شکستگی خردکننده در حدقه سمت چپش ایجاد شده بود که می توانست یک چشم او را به شکل جزئی یا کامل کور کند.
استاد دانشگاه واشنگتن اریک ترینکاوس و دکتر سباستین ویلوت از مرکز ملی تحقیقات علمی فرانسه، طبق تجزیه و تحلیل های جدیدتر از شانه‌در 1 تأیید می کنند که رشد استخوان در کانال های گوش او منجر به کاهش شنوایی گسترده شده است.
شانه‌در 2 یک مرد نئاندرتال حدودا 30 ساله بود که از آرتروز خفیف در سمت راست بدنش رنج می برد. تخمین زده می شود که بلندی قامت شانه‌در 2، 5 فوت 2 اینچ است که او را کمی پایین تر از میانگین قد یک نئاندرتال مرد قرار می دهد. او توسط صخره هایی که از سقف غار سقوط می کردند، کشته شده، که باعث خرد شدگی قابل توجه در جمجمه و استخوان های او شده است. جمجمه حدود 5-6 سانتی متر فشرده شده بود.
شانه‌در 3 یک مرد 40 تا 50 ساله بود که در همان قبرهای شانه‌در 1 و 2 یافت شد.  زخم در دنده 9 سمت چپ حاکی از آن است که این فرد بر اثر عارضه ناشی از زخم فرو رفتن جسمی تیز به آن ناحیه درگذشته است. رشد استخوان در اطراف زخم نشان می دهد که شانه‌در 3 حداقل چند هفته پس از آسیب دیدگی زندگی کرده، در صورتی که آن جسم هنوز در بدنش بوده.
اسکلت شانه‌در 4 که یک مرد بالغ 30 تا 45 ساله بوده، در موقعیت جنین بر روی سمت چپش، توسط سولکی در سال 1960 کشف شد.
سالها تصور می شد که شانه‌در 4 شواهد محکمی برای یک مراسم تدفین نئاندرتالی می باشد. نمونه های معمول خاک از اطراف بدن، که برای تجزیه و تحلیل گرده ها در تلاش برای بازسازی تاریخچه پالئوکلیمی و پوشش گیاهی محل جمع آوری شده بود، هشت سال پس از کشف آن مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت.
در فوریه سال 2020، محققان از کشف بقایای نئاندرتالی دیگر خبر دادند که به بیش از 70،000 سال قبل برمی گردد.
The Proto-Neolithic Cemetery in Shanidar Cave. By Ralph S. Solecki, Rose L. Solecki and Anagnostis P. Agelarakis, Texas A&M University anthropology series; no.7, 2004, xv+234pp. Figs. , Illus. ,
زَرتُشت خُورّگان (شهره به زرتشت دوم یا احتمالاً همان «بوندوس») در دوره ساسانی دینی نوین به نام درست‌دین یا زرتُشتگان آورد. او همنام با زرتشت پیامبر است اما آورندهٔ مزدیسنا نیست.Esposito, John L. (2003). "Mazdakism". The Oxford Dictionary of Islam. New York: Oxford University Press. p. 198. . گفته شده که مزدک نیز از پیروان او بود. آگاهی‌ها و منابع دربارهٔ او بسیار اندک و متناقض است. بسیار محتمل است که بوندوس با زرتشت خورگان یک شخصیت واحد باشند.
فرصت‌الدوله در آثار عجم چنین می‌نویسد: زرتشت خورگان که استاد مزدک از اهالی شهر پسا بود که سال‌ها در بیزانس (روم شرقی) به‌سر می‌برد و در آنجا با کتب فلسفی یونانی از جمله جمهوریت افلاطون آشنایی پیدا کرد و تحت تأثیر اندیشه مدینه فاضله افلاطون قرار گرفت. افکار زرتشت خورگان که بیشتر جنبه اقتصادی و اجتماعی داشت، توسط شاگردش مزدک به جامعه ایرانی معرفی شد.
ابن ندیم در کتاب "الفهرست" از دو مزدک یاد کرده‌است و از آنها با عنوان مزدک قدیم و مزدک اخیر نام برده‌است. در واقع مزدک قدیم همان بوندوس و مزدک اخیر همین مزدک بامدادان است.
ملالاس روایت می‌کند در عهد دیوکلسین دویست سال پیش از مزدک مردی مانوی به نام پوندس در روم ظهور کرد که عقاید جدیدی داشت؛ و با کیش رسمی مانوی راه اختلاف می‌سپرد. از گفتار پوندس است: خدای خیر با خدای شر نبرد کرد و او را مغلوب نمود، اینجاست که پرستش خدای غالب واجب است.
پس نتیجه این می‌شود که فرقه مزدک نزدیک دو قرن پیش از خود مزدک در کشور روم تأسیس یافته و مؤسس آن یکنفر ایرانی‌تبار به نام پوندس یا زرتشت پسر خورگان از مردم پسا بوده‌است. این مرد دعوت خود را در روم ظاهر کرد و سپس به ایران سفر کرد و به دعوت پرداخت.
از اشارات مندرج در کتاب‌های عربی چنین مستفاد می‌شود که زرتشتِ خورگان پیشوایی بوده که دعوت او فقط جنبهٔ نظری داشته‌است؛ اما مزدک، مرد عمل بوده و به‌قول طبری در نزد طبقه عامه مردم، خلیفه به‌شمار می‌آمده‌است و درنتیجه، مزدک رفته‌رفته نام مؤسس اصلی دین جدید را تحت‌الشعاع قرار داده و در همان عهد خود، فرقه را به نام مزدکیه مشهور نمود.
زردشت بزرگ، پیامبر مزدیسنان که با القابی چون پسر آذرپاد یا اورتَشب، سپَنتمَه زَرتُشتَرَه و در پهلوی به نام زردشت سِپَنتَمان و در زبان فارسی زردشت اِسپَنتَمان و در ادبیات مزدیسنا به اَشو زردشت (پاک و مقدس) ویا زردشت هِرتسفُلد، یاد می‌شود، با زردشت خورگان (یا بونده یا بوندوس رومی، با زردشت خُرَّکان یاخُرگان) که مصلحی بزرگ در زمان ساسانیان بوده‌است، تفاوت بسیار دارد. زردشت خورگان درواقع تِئورسین و پایه گزار مرامی بود که در آن بازگشت به اصالت و آیین یگانه‌پرستی زردشت بزرگ پیامبر ایران باستان را مَدّ نظر داشته و شاهان ساسانی را به پیروی از آن مرام تشویق و ترغیب می‌کرد، چرا که در آن روزگار که موبدان به دلخواه خود تعابیر و تفاسیر مختلفی از آیین زردشتی داشتند، مردم را دچار سردرگمی و دوگانگی کرده بودند. در واقع او و مریدش مزدک فرزند بامداد که مردی نیرومند در گفتار و عمل بود، با پیروانی که بدست آورده بودند قدرتی پیدا کردند و در برابر شاهان ساسانی ایستاده و از آنان انتقاد می‌کردند. شخصیتی که محققان و نویسندگان شرق و غرب او را بیشتر از نویسندگان ایرانی شناخته و مطالب بسیاری از او و افکار و عقایدش منتشر و به جهانیان عرضه داشته‌اند. او یک قرن قبل از ظهور اسلام در منطقهٔ فسا متولد و بنا بر اقوال گروهی از نویسندگان، زردشت خورگان یکی از جبارشاهزادگان فارس و به گفته عده‌ای دیگر او یک مغ آریایی زردشتی بود که افکارش را تحت تأثیر فلاسفهٔ غرب خصوصاً مدینهٔ فاضلهٔ (آرمان شهر) افلاطون پی ریزی کرد؛ و چون قدرتی به دست آورد و از رنج مردم زمان خود آگاه گشت، با حاکمان به مخالفت پرداخت، به طوری که توانست به کمک شاگردان و مریدان خویش اموال غصب شدهٔ مردم را از حاکمان بازپس ستاند و به صاحبانش بازگرداند. او حکومت ساسانی را متهم به دورشدن از مرام یگانه‌پرستیِ دین زردشت پیامبر نمود و ایجاد فاصلهٔ طبقاتی را به باد انتقاد گرفت. به طوری که افکار مساوات طلبی و عدالت‌خواهیِ او با ظهور اسلام آشکار و همگانی شد. شاه ساسانی دستور دستگیری اورا صادر نمود. اما طرفداران او در دستگاه حکومت به او خبر دادند. زردشت خورگان مخفیانه از ایران خارج وبه کشور روم همسایهٔ غربیِ ایران پناهنده شد؛ و چون در آن زمان ایران و روم دشمنی دیرینه داشتند از مرامش استقبال و در ترویج عقایدش یاریش نمودند. او در روم شاگردان فراوانی تربیت کرد و افکارش را تحت نام «داریسفین» که معادل «درست دین» باشد ارایه نمود. درست دین معادل دین بِهی، دین روشنایی، دین خوب بود که زردشتیان خود را به آن نام نامیدند.
فردوسی داستان مانی را در ۳۵ بیت "شاهنامه" آورده‌است. مانی نگارگری است که از چین آمده و در پنجاهمین سال پادشاهی شاپور دوم، پیامبری خود را آشکار، برتری خود را بر دیگر دین‌آوران جهان اعلام، و از شاه درخواست یاری می‌کند. فردوسی، مانی را با صفاتی چون چربدست و برمنش (متکبر) یاد می‌کندشاهنامه فردوسی، تصحیح جلال خالقی مطلق، انتشارات سخن، جلد دوم، صفحه 443 و 444.
برخی مورخان به دلیل تفاوت های بسیار مانی شاهنامه با مانی اصلی ، هم زمان بودن بوندس و مانی شاهنامه و اینکه هردو در ابتدا در خارج از ایرانشهر شروع به تبلیغ کردند .، زرتشت خورگان را با مانی شاهنامه تطبیق دادند
ازپستا فسا. جلیل رضازاده نشرفاصل
آیین مزدک یا مزدکیهhttp://www.vajehyab.com/dehkhoda/مزدکیه یک جنبش مذهبی مشتق‌شده از مزدیسنا و با مفاهیم اجتماعی بود که در دوران حکومت قباد (۴۸۸–۵۳۱ میلادی)، خیزش‌هایی انقلابی در ایران به‌وجود آورد و ماهیتی شبه‌سوسیالیستی داشت ولی در پایان حکومت قباد، عمدتاً در نتیجهٔ کوشش‌ها و اقدامات خسرو انوشیروان، پسر و جانشین قباد، به سختی سرکوب شدند. این جنبش مساوات‌خواهانه، در حادترین شکل خود، منادی توزیع منصفانهٔ ثروت و شکستن یا کاستن موانعی بود که برای تمرکز مالکیت و زنان در طبقاتِ دارای امتیاز ایجاد شده بودند.
گفته می‌شود جنبش مزدکی را زرتشت فرزند خرگان، موبد یا موبد موبدان فسا در فارس بنیاد نهاد که پیروانش زرادشتکان خوانده می‌شدند، کریستین‌سن این زرادشت را با یک مانوی به نام بوندس یکی می‌داند که به گفتهٔ مالالاس در عهد دیوکلتیان به روم آمد و آموزه‌هایی مغایر با اکثریت مانویان داشت و به ایران رفت تا آموزه‌اش را بگستراند. فرقه او «دریست دینان» (τῶν Δαρισθενῶν) یعنی دارندگان دین درست خوانده می‌شد و مالالاس می‌گوید که خود قباد درست دین (ὁ Δαράσθενος برای ὁ Δαρίσθενος) بود. کریستین‌سن بوندس را لقبی افتخاری برای زرادشت (از فارسی میانه bwyndk) به معنای بسیار محترم می‌داند و مزدکیه را یک فرقه مانوی اصلاحی در نظر می‌گیرد. به هر حال، کالیما، زرادشت و بوندس را افرادی متفاوت می‌داند و یارشاطر زرادشت را در قرن پنجم میلادی قرار می‌دهد. بنا بر آریگونی، بوندس شکل اشتباه بودس و نتیجتاً نوعی بازشخصیت بخشی ساختگی به بودا است. یارشاطر معتقد است تأسیس جنبش زرادشت شاید همزمان با پایان هزارهٔ زرتشت بوده باشد که برخی محاسبات آن را در پایان قرن چهارم یا شروع قرن پنجم میلادی می‌داند. شاید هم آموزه‌ای باشد که ادورباد مارسپندان با آن می‌جنگیده، کسی که در عهد شاپور دوم که در معرض آزمون گذر از آتش قرار گرفت. به نظر می‌رسد منشأ این جنبش بیشتر زرتشتی بوده باشد تا مانوی، گرچه ویژگی‌های گنوستیکی به خود گرفته که بدان پیوستگی به مانویت می‌دهد. شاید به عنوان تلاشی برای مردمی کردن مزداییسم و گستراندن آن به عنوان شکلی غیر نخبه گرایانه که بتواند موانع طبقاتی را برطرف کرده و عموم مردم را جذب کند شروع شده باشد. در متن اوستای موجود، حمایت از سهیم شدن مساوی ثروت، زنان، و خرد وجود دارد، مثلاً در وندیداد چهار. ۴۴ «اگر همدینان (همودینا)، برادران و دوستان پول، همسر (زن)، یا خرد بخواهند به آنی که پول می‌خواهد باید پول داده شود، به آنی که زن می‌خواهد باید زن داده شود تا ازدواج کند، به آنی که خرد می‌خواهد باید کلام مقدس آموزش داده شود.» ابن ندیم خرمیهٔ اولیه (مزدکیان) را فرقه‌ای زرتشتی که مزدکی قدیمی بنا نهاده توصیف می‌کند، که پیروانش را امر کرد از لذایذ زندگی لذت ببرند، خواسته‌شان برای خوردن و آشامیدن را با روح برابری ارضا کنند، از سیطره بر یکدگر خودداری کنند، در زنان و خانواده سهیم شوند، سعی کنند کردار نیک کنند، از خونریزی و آسیب رساندن به دیگران خودداری کنند و مهمان نواز باشند.
در دورهٔ قباد، جنبش زرادشت به رهبری مزدک، که ابن ندیم او را مزدک جوانتر می‌خواند احیا شد. بنا بر طبری، او اهل مضربه در نزدیکی کوت العماره امروزی بود، گرچه وزندوک آن را در خوزستان می‌داند. استخر و تبریز هم به عنوان زادگاه مزدک ارائه شده‌اند. گفته می‌شود موبد بوده و کریستن‌سن او را با ایندرازار روحانوی مانوی یکی می‌داند، کسی که مالالاس می‌گوید توسط شاه ایران در حدود ۵۲۷ کشته شده. ایندارازار (ایندازاروس در تئوفون) را نولدکه اندرزگر (پند دهنده) تفسیر کرده؛ کلیما بیان کرده نام درست آن را ویندارازار می‌داند و حدس زد اگر مزدک یک لقب بوده باشد این نام واقعی او بوده‌است.
رشته اتفاقاتی که در پایان سدهٔ پنجم رخ دادند، منجر به افزایش تنگدستی و بروز انتظارات آخرالزمانی شد. ایران طی حکومت پیروز دچار یک دورهٔ هفت سالهٔ خشکسالی و قحطی شد. شکست از هفتالیان در ۴۸۴ پرداخت خراج به آنان را به ساسانیان تحمیل کرد. هفتالیان و جنگ‌های درون دودمانی هم ضربات شدیدی بر اشراف نظامی وارد کرد و قابلیت آنان برای نگهداری جایگاه ممتازشان را تضعیف کرد. شاید منفعت مشترک شاه و مردم در کاهش قدرت اشراف بزرگ باعث شده باشد قباد خود را مزدکی بداند. او شاید این جنبش را چون پایگاهی احتمالی برای حمایت گسترده علیه اشراف دیده باشد، و برنامهٔ آن را چون ابزاری برای بازگردانی پادشاهیش از طریق دگرگونی آن می‌دیده‌است. نولدکه قباد را حکمرانی توانا و پرقدرت نمایاند، که مزدکیه را با انگیزه‌هایی صرفاً سکولار، چون ابزاری برای کاستن از قدرت اشراف و روحانیون مورد استفاده قرار داده‌است. کریستین‌سن استدلال کرد که قباد نوکیشی صدیق و فرمانروایی نوع‌دوست بود که اعتقاد مذهبی و خواست رفاه بندگانش به او انگیزه می‌داد. پگولفسکایا قباد را یک مزدکی صدیق می‌دید تا یک فرمانروای تیز و زیرک. کلیما توصیف «نوع‌دوستی» کریستن‌سن از قباد را بر معنای رفتار او در جنگ‌ها رد می‌کند، گرچه منبعی عربی می‌گوید که قباد، به عنوان یک زندیق، از خون ریختن می‌هراسید. گرچه راهی برای مطمئن شدن وجود ندارد، به احتمال زیاد ترکیبی از منافع سیاسی و باور مذهبی به قباد انگیزه می‌داده‌است.
تا جایی که می‌توان از منابع متأخرتر آموزه‌هایی را که به مزدک نسبت داده می‌شود بازسازی کرد، به نظر می‌رسد او از برخورداری از چیزهای مادی به اعتدال، و یک نظم اجتماعی و اقتصادی صلح آمیز، مساوات خواهانه و غیر رقابتی حمایت می‌کرده‌است. مسکویه می‌گوید که مزدکیه «پیروان عدل» (العدلیه) خوانده می‌شدند و گاهی با فرقهٔ مساوات خواه گنوستیک Carpocratians که آنها هم خواهان عدالت اجتماعی بودند مقایسه می‌شدند. بنا بر الثعالبی، مزدک آموزش می‌داد که خدا برای زندگی ارزاقی برای مردم روی زمین قرار داده‌است که مردم به‌طور مساوی بین خود تقسیم کنند و به هیچ‌کس بیش از سهم خود نمی‌رسد؛ ولی مردم به یکدیگر احترام نگذاشتند و سعی کردند سیطره پیدا کنند؛ اقویا ضعفا را شکست داده و ابزار زندگی و مالکیت را به انحصار درآوردند. لازم بود که از غنی گرفته شود و به فقیر داده شود تا همگان در ثروت مساوی شوند. هرکس از املاک، زنان یا کالاهای بیشتری برخوردار است نسبت به آن حق بیشتری از دیگران ندارد. در اثر فردوسی، گفته می‌شود مزدک آموزش می‌داده که ثروت و زنان باید تسهیم شوند تا بر پنج دیو حسد، خشم، انتقام، نیاز و آز که انسان‌ها را از درستی بازمی‌دارد فائق آمده شود. به نظر می‌رسد این در تکذیبیهٔ یک فرقه گرا که شریک شدن زنان و اموال را به عنوان درمانی برای احساسات پیشنهاد می‌کند در دینکرد بازتاب یافته باشد.
چنین دیدگاه مثبت، نخبه ستیزانه‌ای در قبال مالکیت‌های مادی، اگر قابل اعتماد و موثق باشد، نمی‌تواند ریشهٔ مانوی داشته باشد. کریستین‌سن از آنجا ریشهٔ مانوی مزدکیه را تأیید کرد که آنان در منابع یونانی مانوی خوانده می‌شوند. شاید دشمنانشان در ایران آنان را به مانویت متهم کرده باشند، و مالالاس صرفاً این تهمت را تکرار کرده باشد یا نامی را برای این فرقهٔ ایرانی مورد استفاده قرار داده باشد که می‌شناخته. استدلال کلیما که مزدک از آن جا که در ایران بوده باید از ترمینولوژی مزدایی به عنوان وسیله‌ای برای ارتباط جمعی پروپاگاندای خود بهره می‌برده مبتنی بر این فرضیه است که مزداییسم در ایران قرن پنجم از نظر جغرافیایی و اجتماعی به‌طور یکنواخت پراکنده بوده‌است؛ ولی این محل تردید است که طبقات پایین در قرن پنجم از پیش مزدایی بوده‌اند؛ به نظر می‌رسد بیشتر مزدکیه وسیله‌ای برای پراکندن آموزهٔ مزدایی در بین آنان بوده‌است. پوچ مزدکیه را اصلاح خوش‌بینانهٔ مانویت می‌داند، ولی چنان‌که یارشاطر اشاره می‌کند، بیشتر منابع مزدکیه را اصلاح دین زرتشتی می‌دانند. ویژگی آنچه دربارهٔ آموزهٔ مزدک شناخته شده‌است دوگانه‌گرا و گنوستیک است تا به‌طور خاص مانوی. عناصر گنوستیکی که ادعا می‌شود مبنایی برای پیوستگی بین مزدکیه و مانویه‌اند عبارتند از صلح دوستی، زهد، اعتقاد به سرنوشت، تفسیر باطنی، رد مراسم مذهبی از منظر مخالفت با اخلاق مرسوم. ممنوعیت خونریزی در زمینهٔ پیمان اجتماعی ظاهر می‌شود و لزوماً صلح‌دوستانه یا گیاه‌خوارانه نیست. تنها مبنای دیگر برای ادعای زهد در مزدکیه تفسیری خصمانه از وندیداد است، iv. ۴۹ می‌گوید که مزدک، تماماً خود را خورد ولی دیگران را مجبور به گرسنگی و مرگ کرد.Guidi, M. ; Morony, M.. "Mazdak." Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Brill Online, 2013. Reference. . 17 October 2013 <http://0-referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/mazdak-SIM_5091>
برخی از مورخین نهضت مزدک را نهضتی کمونیستی و مزدک را اولین کمونیست نامیده‌اند. برای مثال نلدکه جنبش مزدک را به علت شعارهای اشتراکی در اموال و زنان نخستین حرکت کمونیستی خوانده البته از دیدگاه او ایدئولوژی اشتراکی مزدک با سوسیالیسم عصر حاضر متفاوت بود و بیشتر جنبه دینی داشته. گریشمن دربارهٔ مزدک می‌گوید که «مزدک که آن را به حق کمونیسم ایرانی می‌نامند…»، یا در جای دیگر عنوان کرده که جنبش مزدک به دلیل شعارهای اجتماعی و اقتصادی آن است که آن را کمونیسم نامیده‌اند. در مقام مقایسه، کمونیسم در فرضیه‌های کارل مارکس جامعه‌ای است بی‌طبقه با مالکیت واحد همگانی مردم بر وسایل تولید و برابری کامل اجتماعی همهٔ اعضای جامعه. مارکس وعدهٔ پیروزی نهایی را به طبقهٔ کارگر داد که این وعده مارکس یادآور وعدهٔ نهایی پیروزی نور بر ظلمت توسط مزدک است، مارکس دو قطب مقابل زمان خود را طبقه بورژوا و پرولتاریا می‌نامد و مزدک طبقات نامتوازن اجتماعی را در جامعه خود مطرح کرد اما تفاوت عقیده این دو در این است که مزدک معتقد بود بعد از گسترش عدل در جامعه دیگر نباید منتظر اتفاقی در آن جامعه بود و با غلبه تودهٔ مردم ستم دیده پیروزی پایانی صورت گرفته‌است در حالی که نبرد طبقاتی در باور مارکس تا رسیدن به جامعه بدون طبقه همچنان ادامه دارد. اهداف و خواسته‌های مزدک بعد از یک انقلاب مردمی و بدون گذراندن مراحل ویژه به‌دست می‌آید ولی رسیدن به اهداف مارکس فرایندی مرحلهٔ است. شکاف عمیق بین عقاید مزدک و مارکس زمانی نمایان می‌شود که مارکس تا جایی پیش می‌رود که خواهان این است که کارگران بعد از به دست آوردن قدرت سیاسی باید طبقهٔ حاکم برای خود تشکیل دهند و مالکیت خصوصی لغو شود در صورتی که مزدک نه تنها به فکر تشکیل یک طبقه مجزا حکومتی در برابر اشراف نیست بلکه او خواهان نابودی قوانینی بود که فقر و عذاب را برای مردم عادی به همراه آورده بود و با مالکیت خصوصی مشکلی ندارد. بعضی از مورخان عنوان کرده‌اند چون مزدک موضوع اشتراک اموال و زنان را عنوان کرده پس اندیشه‌های او دارای ابعاد کمونیستی هم بود اما مارکس الغای خانواده را نمی‌خواست و معتقد بود که ساختارهای غیر نظام‌مند خانوادگی در طبقه بورژوا خود را به شکل فساد و فحشا در طبقه پرولتاریا نمایان می‌کند، و معتقد بود خانواده به معنی بورژوازی آن نیز باید از بین خواهد رفت اما مزدک در پی استحکام بخشیدن به بنیان خانواده داشت. از نگاه مارکس در مبازره طبقه کارگری دین ریشه کن خواهد شد در حالی که مزدک عقاید خودش را در غالب دین بیان کرد. مارکس برای رسیدن به هدف آرمانی استفاده از هر وسیله را مجاز می‌داند، شیوه‌های رسیدن به اهداف جامعه کمونیستی به‌حد اعلای خشونت رسیده در حالی که مزدک در راه مبازره خود عدم خشونت را تبلیغ می‌کرد.
صعود سوسیالیسم و کمونیسم در اروپا علاقهٔ ویژه‌ای به تاریخ این جنبش برانگیخت و مزدکیان در صد سال اخیر مورد توجه قابل توجهی بوده‌اند. اولین تلاش مهم برای مطالعه سازمان یافتهٔ این فرقه را نولدکه انجام داد که منابع یونانی، سریانی، عربی و فارسی را گردآورد و واقعیات اساسی در خصوص تاریخ این جنبش را بیان کرد. مطالعهٔ او مبنایی برای همهٔ پژوهش‌های بعدی بوده‌است؛ او بر ذات مذهبی جنبش تأکید کرد و قباد را شاهی مصمم و سیاستمداری توانا تصویر کرد که به مزدکیه گرایش داشت؛ ولی نه به عنوان آیین بلکه، با هدف مهار کردن قدرت اشراف و روحانیون.
حواصیل سفید بزرگ ، که با نام حواصیل معمولی نیز شناخته می‌شود، گونه‌ای حواصیل بزرگ‌جثه است که در گستره جغرافیایی گسترده‌ای زندگی می‌کند. این پرنده در بیشتر مناطق گرمسیری و دارای آب و هوای گرم و معتدل در جهان، در جنوب اروپا، و آمریکای شمالی یافت می‌شود. این پرنده در پایان سده ۱۹ میلادی برای بهره‌گیری از پرهایش به تعداد زیاد شکار می‌شد، به گونه‌ای که تا مرز انقراض پیش رفت؛ با این حال جنبش‌های حفاظتی از آن توانست تعداد این پرنده را دوباره به حد تعادل برگرداند.
حواصیل‌های سفید بزرگ با داشتن بدنی با طول ۹۴ تا ۱۰۴ سانتی‌متر از جمله بزرگترین حواصیل‌ها به‌شمار می‌روند. طول بال‌های بازشده آن‌ها در هنگام پرواز به ۱٫۵–۱٫۳ متر می‌رسد. وزن آن‌ها نیز به صورت میانگین ۱ کیلوگرم است.
حواصیل بزرگ اغلب از ماهیها، قورباغهها، پستانداران کوچکی چون موش، خزندگان و دیگر جانوران کوچک تغذیه می‌کند. برای شکار، حواصیل‌های بزرگ زمان زیادی بی‌حرکت می‌ایستند تا طعمه خود به سویشان آید و در تیررسشان قرار گیرد. آن‌ها طعمه خود را با رانش مستقیم و سریع منقار درازشان شکار می‌کنند و آن را کامل می‌بلعند.
درسدنر بانک، بانک آلمانی مستقر در فرانکفورت است، که فعالیت‌های آن، در زمینه ارائه خدمات بانکداری خرد و بانکداری شرکتی متمرکز می‌باشد.
بانک درسدنر در سال ۱۸۷۲ توسط کارل کاسکل، فلیکس کاسکل و اویگن گوتمان در شهر درسدن راه‌اندازی شد و از سال ۱۹۰۰ به‌عنوان بزرگترین بانک در کشور آلمان شناخته می‌شد. در سال ۲۰۰۲ این بانک توسط شرکت بیمه آلیانتس خریداری شد و به‌عنوان شرکت تابعه و بازوی ارائه خدمات بانکداری این شرکت آلمانی فعالیت خود را از سر گرفت.
در تاریخ ۳۱ اوت ۲۰۰۸ با مبلغ ۹٫۸ میلیارد یورو توسط کومرتس‌بانک تصاحب گردید، سپس در ۱۱ مه ۲۰۰۹ با کومرتس‌بانک ادغام شد.
مرکز کنوانسیون بارتل هال بزرگترین مرکز کنوانسیون شهر کانزاس سیتی در میزوری است.
این مرکز ۳۶۱۲۰ متر مربع مساحتhttp://www.visitkc.com/convention-center/meet-conv-center/convention-center-bartle-hall/bartle-hall/index.aspx داشته و در مرکز شهر و در جوار ناحیه پاور اند لایت کانزاس سیتی واقع است و سالانه میزبان همایشها و گردهمایی‌های متعددیست.
ناحیه پاور اند لایت تأسیس ۲۰۰۴ نام یک منطقه در مرکز شهر کانزاس سیتی در کشور ایالات متحده آمریکا است.Insiders' Guide® to Kansas City. Katie Van Luchene. Globe Pequot, 2010.
این منطقه (یا محله) بسبب داشتن مراکز تفریحی متعدد دارای شهرت است. هر هفته کنسرتهای روباز نیز در اینجا برگزار می‌شود. اسپرینت سنتر در اینجا قرار دارد.
امیر نوری (زادهٔ ۶ شهریور ۱۳۶۵) بازیگر اهل ایران است. او از کودکی وارد عرصهٔ بازیگری شد و تا به حال در بیش از ۳۰ فیلم بازی کرده‌است.
در تاریخ ۶ شهریور ۱۳۶۵ در شهر تهران متولد شد. وی از سال ۱۳۷۲ و زمانی که هفت ساله بود بازیگر شد اما بینندگان تلویزیونی با او در سال ۱۳۸۰ و سریال یادداشت‌های کودکی و پس از آن در بدون شرح آشنا شدند.
درحالی که رهبر ایران سید علی خامنه‌ای شعار سال ۱۳۹۹ را جهش تولید نام‌گذاری کرد، امیر نوری ویدئویی مربوط به این شعار در فضای مجازی منتشر کرد.‫امیر نوری نام سال ۹۹ و خامنه ای رو با خاک یکسان کرد!!! - YouTube انتشار این کلیپ با اعتراض طرفداران رهبر جمهوری اسلامی و حمله به پیج اینستاگرام و تهدید او همراه بود. پس از چند ساعت گزارش‌هایی از بازداشت او در برخی رسانه‌ها منتشر شد، که او یا منبع دیگری صراحتاً آن‌ها را تأیید یا تکذیب نکرد.
روز بعد او با انتشار ویدئوی دیگری از خود، واکنش‌ها به شوخی خود با شعار 'جهش تولید' را جوسازی خواند و گفت: «آمدند از آب گل آلود ماهی بگیرند».
پیمکو شرکت خدمات مالی آمریکایی و چندملیتی است، که از شرکت‌های تابعه شرکت آلمانی آلیانتس به‌شمار می‌آید و با سرمایه در گردشی معادل ۲ تریلیون دلار، به‌عنوان بزرگترین شرکت در زمینه مدیریت سرمایه‌گذاری در جهان شناخته می‌شود.PIMCO Overview
شرکت پیمکو در سال ۱۹۷۱ با سرمایه ۱۲ میلیون دلاری راه‌اندازی شد و در سال ۲۰۰۰ توسط شرکت بیمه آلیانتس خریداری گردید. این شرکت در حال حاضر با دارایی ۲۴۲٫۷ میلیارد دلار، مالک بزرگترین صندوق سرمایه‌گذاری مشترک در جهان می‌باشد.PIMCONon-members: Look at it this way: The euro crisis is a threat to non-members too, by The Economist, 12 Nov 2011. دفتر مرکزی شرکت پیمکو در شهر نیوپورت بیچ، کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکا قرار دارد.
کابو سن لوکاس که معمولاً کابو خوانده می‌شود٬ شهری در مکزیک است که در انتهای شبه‌جزیره باخا کالیفرنیا واقع است.
دفتر خاطرات شاهدخت ۲: نامزدی سلطنتی فیلمی محصول سال ۲۰۰۴ آمریکا به کارگردانی گری مارشال است. در این فیلم بازیگرانی همچون آن هاتاوی، هیتر ماتارازو، جان ریس-دیویس، هکتور الیزوندو، جولی اندروز، کریس پاین، کلوم بلو، ابیگیل برسلین، راون سایمون، کارولین گودال، لری میلر، جانی بلو، تام پوستون، اسپنسر برسلین، تریسی رینر، پال وگت، پال ویلیامز، آنا نیتریبکا ایفای نقش کرده‌اند.
شنبه‌شب‌ها زنده فصل سی و نهم خود را از شبکه ان‌بی‌سی از ۲۸ سپتامبر ۲۰۱۳ آغاز کرد.
در ۱۲ می ۲۰۱۳ ان‌بی‌سی اعلام کرد که مجری بخشِ "اخبار آخرهفته"، ست مایرز از سالِ ۲۰۱۴ جایگزین جیمی فالن در برنامه آخرِ شب خواهد شد و جیمی فالن نیز جایگیزین جی لنو در برنامه "امشب" خواهد شد. منابعِ خبر از حضور «ست» تا دسامبر در برنامه می‌کردند تا بعد به برنامه آخر شب برود. اگرچه لورن مایکلز اظهار کرد که «ست مایرز» تا انتهای فصل به عنوان مجری این بخش باقی خواهد ماند.
پیش از آغاز این فصل، برخی از قدیمی‌ها از برنامه جدا شدند. فرد آرمسن، بیل هیدر و جیسون سودیکس برنامه را ترک کردند. همچنین تیم رابینسون نیز که در فصل پیش بازیگرِ تازه بود نیز بخش اجرای برنامه را به قصدِ حضور در بخش نویسندگان را ترک کرد تا اولین نفری باشد که از بخش بازیگری به گروه نویسندگان پیوسته است.
لورن مایکلز، یکی از نویسندگان برنامه، مایکل پاتریک اوبراین را به عنوان بازیگر تازه به گروه اضافه کرد. به علاوه بک بنت، جان میلهرز، کالی مونی، نوئل ولز و نیز کمدین-سرپایی، بروکس ویلن را به برنامه اضافه کرد. ویلن به عنوان نویسنده نیز در این فصل کار می‌کند. فصل فعلی، بزرگترین استخدام بازیگران از فصلِ ۱۹۹۵ است که در آن زمان ۸ بازیگر به گروه اضافه شدند.
همچنین آیدی برایانت، کیت مکینن و سیسیلی استرانگ از بازیگر تازه‌کار به بازیگر دائم ارتقا یافتند. همچنین استرانگ به عنوان مجریِ همکار به بخشِ «اخبار آخرهفته» اضافه شد تا با خروجِ ست مایرز، جای وی را بگیرد.
بازیگران دائم
بازیگران تازه
ضحیم شده‌ها به عنوان مجری بخش اخبار آخرهفته هستند
بااوجون، (به‌معنای اسب ارزشمند) نشان تجاری (برند) خودروهای ارزان قیمت می‌باشد، که در سال ۲۰۱۰ با مشارکت انتفاعی شرکت‌های خودروسازی وولینگ، جنرال موتورز و شرکت صنایع خودروسازی شانگهای فعالیت خود را آغاز نمود و تاکنون محصولات خود را تنها در کشور چین عرضه نموده‌است.
لوگوی شرکت بااوجون شباهت زیادی به لوگوی شرکت ایران خودرو دارد. رقبای اصلی این شرکت، خودروسازهای چری اتومبیل و جیلی به‌شمار می‌آیند.
فیول‌پی‌اچ‌پی یک چارچوب نرم‌افزاری تحت وب متن‌باز نوشته‌شده با زبان پی‌اچ‌پی و پیاده‌سازی شده با مدل-نما-کنترل‌گر سلسله مراتبی (HMVC) است.
پروژه فیول‌پی‌اچ‌پی در اکتبر ۲۰۱۰ آغاز شد و اولین نسخه (فیول‌پی‌اچ‌پی ۱/۰) با نام فیول در گیت‌هاب توسعه یافت.
اهداف راهبردی پروژه:
فیول‌پی‌اچ‌پی در پی‌اچ‌پی ۵/۳ نوشته شده‌است.
تماس تلفنی حسن روحانی و باراک اوباما، یک گفتگو تلفنی ۱۵ دقیقه‌ای بود... a 15-minute call on Friday at ... khaleej Times که در ۵ مهر ۱۳۹۲ (۲۷ سپتامبر ۲۰۱۳) و در خلال اولین سفر حسن روحانی به نیویورک، در فرودگاه جان اف کندی نیویورک انجام گرفت. این تماس تاریخی... Friday in a historic and first direct ... Al-Akhbar... Abdullah Gül has hailed the historic phone ... Hurriyet Daily NewsSaturday after his historic phone call with US President Khaleej Times از این بابت که نخستین تماس تلفنی پس از قطع روابط این دو کشور از سال ۱۹۷۹ به‌شمار می‌رفت واکنش‌های مثبت و منفی را حاصل کرد.
صدها خبرگزاری و روزنامه بین‌المللی تیتر اول اخبار خود را به تماس تلفنی باراک اوباما و حسن روحانی اختصاص دادند.مشرق نیوز ۶ مهر ۱۳۹۲
روحانی، ۶ سال بعد با دفاع مجدد از این اقدام، اظهار کرد:روحانی: اگر به تلفن اوباما جواب نمی‌دادم، توافق به سختی انجام می‌شد "خبرآنلاین"
در ساعات پایانی روز جمعه ۵ مهر ۱۳۹۲ (۲۷ سپتامبر ۲۰۱۳) در حالی که حسن روحانی و هیئت ایرانی شرکت‌کننده در شصت و هشتمین مجمع عمومی سازمان ملل متحد از فرودگاه جان اف کندی قصد بازگشت به ایران را داشتند، حسن روحانی برای نخستین بار در تاریخ جمهوری اسلامی با رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا، باراک اوباما، از طریق مکالمه تلفنی هنگامی که در لیموزینی نشسته بود و به سوی فرودگاه می‌رفت،Still, he did talk with Obama for about 15 minutes by phone from his limousine on the way to the airport on Friday Los Angeles Times مستقیماً" گفتگو کرد و دو طرف بر اراده سیاسی برای حل سریع مسئله هسته‌ای ایران تأکید کرده و زمینه را برای حل موضوعات دیگر و همکاری در مسائل منطقه‌ای مورد توجه قرار دادند. این خبر به سرعت به خبر اول رسانه‌های بین‌المللی تبدیل شد و از آن به عنوان واقعه‌ای تاریخی یاد کردند. در این مکالمه روحانی با گفتن "روز خوبی داشته باشید" و اوباما در پاسخ با گفتن "متشکرم، خداحافظ" تماس را به پایان رساندند.جزئیاتی درباره گفتگوی رؤسای جمهور ایران و آمریکا/خداحافظی اوباما به زبان فارسی "ایسنا" این تماس تلفنی از آنجا که نخستین تماس تلفنی رئیس‌جمهور ایران با رئیس‌جمهور آمریکا بود و به نوعی نخستین تماس شفاهی مقام‌های ارشد جمهوری اسلامی ایران با مقامم‌های ارشد آمریکایی به‌شمار می‌رفت، در رسانه‌های داخل و خارج از ایران انعکاس شدیدی داشت.
روزنامه تهران امروز نوشت روحانی انجام گفتگو را به درخواست طرف آمریکایی دانسته‌است. این در حالی است که طرف آمریکایی هم گفته‌است درخواست گفتگو از جانب ایران بوده‌است.روحانی انجام گفتگو را به درخواست طرف آمریکایی دانسته‌است. این در حالی است که طرف آمریکایی هم گفته‌است درخواست گفتگو از جانب ایران بوده‌است تابناک
حسن روحانی می‌گوید بحث این بود که من در روز جمعه که وقتی می‌خواهم بیایم آقای اوباما تماسی بگیرد و کوتاه با یکدیگر تماس تلفنی داشته باشیم که در نهایت در لحظه حرکت با این مسئله مواجه شدیم و آن‌ها زنگ زدند به موبایل سفیر ما و در لحظاتی بود که می‌خواستم از هتل خارج شوم و چند دقیقه‌ای با یکدیگر تلفنی صحبت کردیم.RSS مشروح مذاکره تلفنی اوباما و حسن روحانی از زبان رئیس‌جمهور تی نیوز... بحث این بود که من در روز جمعه که وقتی می‌خواهم بیایم آقای اوباما تماسی بگیرد و ... فارس نیوز
رئیس‌جمهور ایران دربارهٔ مباحث مطرح شده در این گفتگوی تلفنی گفت بحثی که با اوباما داشتیم عمدتاً مسئله هسته‌ای بود، گفتیم این مسئله نه تنها حق مردم ایران است بلکه غرور ملی ملت ایران است که رئیس‌جمهور آمریکا هم عنوان کرد ما به حقوق هسته‌ای ملت ایران اذعان داریم. وی ادامه داد: دربارهٔ ۱+۵ گفتم با دریچه‌ای که از سوی ملت ایران ایجاد شده باید از این فرصت استفاده و در این مسئله تسریع کرد که رئیس‌جمهور آمریکا گفت: من به وزیر خارجه دستور می‌دهم که در این امر تسریع داشته باشد؛ عمده بحث ما این بود که در بحث هسته‌ای با سرعت بیشتری عمل کنیم.سخنان روحانی در جمع خبرنگاران در مهرآباد رجانیوزسخنان روحانی در جمع خبرنگاران در مهرآباد بی‌باک باراک اوباما پس از این تماس از طریق یک برنامه تلویزیونی گفت: «همین الان من با پرزیدنت روحانی رئیس‌جمهور ایران، تلفنی صحبت کردم. گفتگوی ما در رابطه با اقدامات و تلاش‌های جاری در خصوص رسیدن به توافق در زمینه برنامه هسته‌ای ایران بود."Just now, ... Iran's nuclear program." Al-Akhbar
حسن روحانی گفت در این رابطه که تلفنی با آقای اوباما صحبت کردم و این رابطه دو ملت می‌تواند آغازی برای راه طولانی باشد که پیش رو داریم. البته همه مسائل ما با غرب با یک تلفن یا یک جلسه حل نمی‌شود. از همان نامه اولی که آقای اوباما بعد از انتخابات برای من نوشت و انتخابات را به من تبریک گفت و مسائل دیگری که در نامه مطرح کرده بود در همان نامه لحن عوض شده بود و این تلفن کاملاً مشهود است که لحن تغییر یافته‌است. اوباما در این تلفن به من گفت که ما در داخل مشکلات فراوانی داریم و شما هم در داخل ایران مشکلات فراوانی دارید بنابراین ما باید فکر کنیم چگونه از این مشکلات عبور کنیم. حسن روحانی تأکید کرد که اوباما در این تلفن هم گفت که هم شما در سخنرانی تأکید کردید که دنبال سلاح هسته‌ای نیستید و هم مقام رهبری در ایران گفتند تولید سلاح از لحاظ شرعی حرام است (فتوا) بنابراین راه باز است تا به نتیجه برسد اما مردم ما باید بدانند مسائل سیاست خارجه پیش رو یک راه هموار نیست. بلکه راه دشواری پیش رو داریم و نمی‌شود مشکلات هشت یا ده ساله را طی ده روز حل و فصل کرد. به نظر من در مسئله ایران و آمریکا که ما مسائل بسیار فراوانی داریم و در این تلفن به آقای اوباما گفتم ۳۵ سال گذشته بین ایران و آمریکا فضای بسیار تاریکی وجود دارد و مردم ما در موارد مختلف با اعمال آمریکا مخالف بودند و مسئله ایران و آمریکا مسئله‌ای نیست که در کوتاه مدت قابل حل باشد و او هم درجواب گفت که من هم گفته‌ام این یک شبه حل نمی‌شود و نیاز به زمان داریم.
توسعه می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:
اینفوپس نرم‌افزاری کاربردی است که جهت طراحی، انتشار، ورود داده و ارائه فرم‌های الکترونیکی حاوی داده‌های ساخت یافته، تولید شده‌است. به گفته یکی از افراد تیم سازنده، یکی از تصمیم گیری‌های اساسی در طراحی معماری این نرم‌افزار «وفادار ماندن به اصل جدایی داده‌ها از قالب نمایش آن‌ها در XML» بود. بنابراین در طراحی این نرم‌افزار از محیط طراحی فرم WYSIWYG استفاده شده‌است. در این محیط کنترل‌های گوناگون (از جمله لیست‌های بازشو، جعبه متن و ...) به فیلدهای اطلاعاتی پیوند خورده‌اند. این پیوند به صورت درختی سلسله مراتبی، از پوشه‌ها و فیلدهای اطلاعاتی رقم می‌خورد. این ابداع در سال ۲۰۰۰ توسط آدریانا نیاگو، ژان پاولی و همکارانشان صورت گرفت. می‌توان گفت که آن‌ها XML را با تبدیلات اکس‌اس‌ال و نماهای دی‌اچ‌تی‌ام‌ال نوشتند.
مایکروسافت، «اینفوپس» را نخستین بار در مجموعه مایکروسافت آفیس ۲۰۰۳ ارائه نمود. آن‌ها در تابستان ۲۰۱۰ نسخه جدیدی را انتشار داند که طی آن «اینفوپس» به دو نرم‌افزار کاربردی تقسیم شده بود: «اینفوپس دیزاینر ۲۰۱۰» و «اینفوپس فیلر ۲۰۱۰». همانطور که از نام آن‌ها پیداست، «اینفوپس دیزاینر ۲۰۱۰» جهت ساختن فرم و تعریف ساختارهای اطلاعات و «اینفوپس فیلر ۲۰۱۰» به منظور تکمیل اطلاعات و تأیید آن‌ها به کار می‌روند. آخرین نسخه اینفوپس در سال ۲۰۱۳ منتشر شد و توسعه آن متوقف شده و نسخه جدیدی عرضه نخواهد شد اما پشتیبانی از آن تا سال آوریل ۲۰۲۳ ادامه خواهد داشت.
«اینفوپس» به عنوان یکی از محصولات مایکروسافت به اشکال گوناگونی از سایر برنامه‌های کاربردی مجموعه مایکروسافت آفیس نظیر مایکروسافت ورد و مایکروسافت اکسل استفاده می‌کند. کاربر قبل از پر کردن فرم توسط «اینفوپس» باید توسعه دهنده طراح قالب «اینفوپس» را در اختیار داشته باشد.
همه داده‌های موجود در فرم‌های «اینفوپس» در قالب XML ذخیره می‌شوند. در «اینفوپس» به این داده‌ها اصطلاحاً «منبع داده» (Data Source) می‌گویند. قالب (Template) فرم باید دست کم یک منبع داده داشته باشد. به آن «منبع داده اولیه» (Primary Data Source) می‌گویند و برای تأیید داده‌ها استفاده می‌شود. همچنین می‌توان از بیشمار «منبع داده ثانویه» (Secondary Data Source) جهت ذخیره‌سازی داده در فرم استفاده نمود. منابع داده ثانویه را می‌توان در داخل فرم ایجاد نمود و به کمک یک پیوند خارجی در یک وب سرویس یا نرم‌افزار شیرپوینت از محتوای آن استفاده نمود.
در «اینفوپس» از انواع کنترل‌ها (نظیر تکست باکس، رادیوباتن، چک باکس و ...) برای ارائه داده‌ها در منبع داده یا نمایش آن به کاربران اصلی استفاده می‌شود. همچنین از یک نوع کنترل تحت عنوان «جدول تکرار شونده» (Repeating Table) و نیز «کنترل‌های تکرار شونده» درجداول داده و منابع داده ثانویه برای نمایش شایسته تر داده‌ها استفاده می‌شود. از طرف دیگر می‌توان از قالبهای آماده (Template) و کنترل‌های اکتیوایکس نیز در طراحی فرم‌ها سود جست.
می‌توان عملیات خاصی را برای هر کنترل تعیین نمود. به این عملیات «قانون» (Rule) گفته می‌شود. این قوانین به سه دسته تقسیم بندی می‌شوند: قوانین قالب بندی، قوانین اعتبار سنجی و قوانین عملیاتی. از جمله قوانین قالب بندی می‌توان به مخفی کردن یا تغییر رنگ یک کنترل اشاره نمود. از نمونه قوانین اعتبار سنجی می‌توان قانون «فقط اعداد ۱۰ رقمی را وارد کنید» را بیان کرد. با استفاده از قوانین عملیاتی می‌توان «اینفوپس» را وادار نمود تا مجموعه‌ای از عملیات را با توجه به وارد شدن داده‌ای خاص (در سایر فیلدها) انجام دهد. قوانین ممکن است از طریق بررسی رفتار کاربر وادار به اجرا نمود (مثلاً کاربر روی یک دکمه کلیک کند). از طرف دیگر می‌توان اجرا شدن یک قانون را منوط به احراز یک شرایط ویژه نمود. مثلاً «اگر کاربر برای field۱ مقداری وارد نکرد، فیلد Total برابر ۱۰۰ قرار بده».
قوانین: (Rules) یک قانون پس از تحریک شدن فعالیت‌های مشخصی را اجرا می‌کند. قانون به واسطه انجام یک عمل توسط کاربر (مانند کلیک کردن روی یک دکمه) یا احراز یک شرایط خاص (مثلاً تغییر مقدار یک فیلد) تحریک می‌شود. با استفاده از قوانین می‌توان مقادیر فیلدهای منبع داده را تغییر داد، پایگاه داده را تأیید نمود یا از آن پرس و جو(Query) تهیه نمود، پیامی به کاربر نمایش داد، فرم‌هایی را باز یا بسته نمود یا اینکه نماهایی دیگری از فرم را به نمایش گذاشت.
اعتبار سنجی: (Data Validation)به کمک اعتبار سنجی می‌توان صحت مقادیر ورودی به فیلدها توسط کاربر را آزمود. اعتبارسنجی را می‌توان از طریق مقایسه مقدار ورودی توسط کاربر با یک الگوی از پیش تعیین شده، کنترل نوع داده ورودی یا هر روش دلخواه کاربر انجام داد.
قالب بندی شرایطی: (Conditional Formatting) می‌توان نمایش یا عدم نمایش دادن یک داده خاص یا رنگ و قالب آن را بر اساس مقادیر خاصی روی فرم تغییر داد.
کنترل‌های اکتیوایکس: (ActiveX Controls) «اینفوپس» از کنترل‌های اکتیوایکس متنوعی بهره می‌برد. می‌توان مقادیر مختلفی روی فرم را به کنترل‌های اکتیوایکس پیوند زد. از این دسته از کنترل‌ها می‌توان به لیست باکس، رادیوباتن، تکست باکس، دکمه و چک باکس اشاره نمود. علاوه بر این در «اینفوپس» کنترلی تحت عنوان «مقادیر محاسبه شده» (Calculated Values)وجود دارد که به کمک آن می‌توان نتایج عبارتهای XPath و بخش‌هایی که خود حاوی کنترل‌های دیگری هستند را به نمایش گذاشت. فراتر از این، در «اینفوپس» فیلدها و بخش‌های تکرار شونده نیز موجود است که به واسطه آن‌ها می‌توان داده‌های بسیاری را ذخیره نمود.
عبارتهای XPath و توابع: از عبارتهای XPath و توابع می‌توان را روی داده‌های فیلدها اعمال نمود تا مقادیر جدید محاسبه شوند. مثلاً تابع " concat(string(field۱ + field2), "#;", field3) " مجموع دو فیلد field۱ و field۲ را حساب کرده، در انتهای آن کاراکتر # را چسبانده و سپس مقدار فیلد field۳ را به انتهای آن می‌چسباند. توابع XPath برای انجام عملیات روی داده‌ها رشته‌ای، اجرای عملیات ساده ریاضی و بسیاری از موارد دیگر کاربرد دارند. به علاوه در «اینفوپس» می‌توان داده‌ها را فیلتر نمود. به عبارت دیگر مقادیر مشخصی از دادههای مختلف را جهت انجام عملی خاص روی آن‌ها برگزید.
ارتباط خارجی: (Connections to External Datasources)«اینفوپس» ارتباط با منابع داده خارجی را پشتیبانی می‌کند. شما در فرم‌های «اینفوپس» می‌توانید از پایگاه داده ساخته شده با SQL، مایکروسافت اکسس و شیرپوینت در فرم‌های «اینفوپس» استفاده کنید.
پشتیبانی از زبان‌های برنامه نویسی: از جاوااسکریپت، سی‌شارپ، ویژوال بیسیک و سایر زبان‌های برنامه‌نویسی می‌توانید برای ارتقای توانمندی‌های «اینفوپس» بهره مند شوید. با این روش می‌توانید پنل کاری HTML، داده‌های تکراری، «اکتیو دایرکتوری» و تقریباً هر کاری که در «اینفوپس» مقدور نیست را انجام دهید.
یکپارچگی با شیرپوینت: به بخش «یکپارچگی با شیرپوینت» مراجعه کنید.
قوانین کاربر: می‌توان پس از شناسایی کاربر، قالب بندی و رنگها و حالات نمایش را مطابق میل و سلیقه وی تغییر داد.
رعایت استاندارد: قابلیتهای قالب بندی و ایجاد واسط کاربر «اینفوپس» بسیار شبیه به محصول «ورد» می‌باشد.
از «اینفوپس» به منظور ایجاد فرمهای دریافت اطلاعات و ذخیره نمودن محتویات آن‌ها در یک فایل استفاده می‌شود. این فایل ممکن است روی هارد کامپیوتر یا روی یک وب سرور (که میزبان شیرپوینت است) قرار داشته باشد. همچنین از «اینفوپس» می‌توان برای دسترسی و نمایش داده‌های منابع گوناگون (وب سرویس‌ها، XML، پایگاه‌های داده، فرم‌های مختلف و ...) استفاده نمود. در عین حال با توجه به قوانین، شرایط و عملیات خاص، می‌توان کنترل مناسبی روی رفتار فرم‌ها اعمال نمود. برای باز کردن فرم‌های «اینفوپس» باید «اینفوپس دیزاینر» یا «اینفوپس فیلر» را روی سیستم خود نصب کرده باشید. البته در صورتی که شیرپوینت فایل را میزبانی کند، می‌توان با استفاده از مرورگر فایل را مشاهده نمود. «اینفوپس» بیشتر کاربرد تجاری دارد تا کاربرد شخصی زیرا «اینفوپس» به عنوان یک ابزار مشارکتی در گردآوری داده‌ها به شکلی ساخت یافته از افراد متعدد عمل می‌نماید. گسترش استفاده از «اینفوپس» در یک سازمان نیازمند ایجاد یک میزبان «شیرپوینت» یا تهیه چند لایسنس از «اینفوپس فیلر» می‌باشد. فرم‌های «اینفوپس» روی تلفن همراه نیز قابل مشاهده هستند. البته در صورنی که فایل روی میزبان «شیرپوینت» باشد یا از محصولات third-party استفاده شود.
برای اجرای فرمها روی مرورگر ابتدا باید فایل را روی سروری که سرویس‌های مربوط به فرم‌های «اینفوپس» را پشتیبانی می‌کند بارگذاری کرد. برتری این رویکرد در این است که نیازی به نصب «اینفوپس» روی کلاینت نبوده و تنها وجود یک مرورگر کافی است تا کاربر بتواند فایل را در مرورگر ببیند. در این حالت می‌توان فرم را به شکل یک ایمیل برای کلاینت‌ها ارسال نمود یا مستقیماً روی یک لیست تولید شده توسط «شیرپوینت» قرار داد.
یکی از کاربردهای بسیار معمول «اینفوپس»، یکپارچه نمودن آن با فناوری «شیرپوینت» ماکروسافت می‌باشد. فرم‌های «اینفوپس» را می‌توان روی لیست‌ها و کتابخانه‌های «شیرپوینت» قرار داد. این کار به کمک «اینفوپس فیلر» یا محصولات third-party صورت می‌گیرد. از سوی دیگر سرویس‌های «اینفوپس» یک فرم را جهت قرار گرفتن روی سرور میزبان «شیرپوینت» مهیا می‌کنند. با این کار فرم مذکور به صورت یک صفحه HTML به همراه اسکریپت‌های مربوطه روی مرورگر کلاینت باز شده و پاسخ کاربر به صورت یک صفحه ای‌اس‌پی‌دات‌نت به سرور باز می‌گردد.
در «شیرپوینت» «کتابخانه فرم» کتابخانه‌ای از تمپلیتهای «اینفوپس» است که به شکل یک سند طراحی شده‌اند. می‌توان فیلدهای «اینفوپس» را در «شیرپوینت» به گونه‌ای ارتقا داد که به صورت «ستونهای» داده در یک نما (View) دیده شوند. مثل سایر اسناد «شیرپوینت»، می‌توان برای هر فرم «اینفوپس» یک روند کار (Workflow) تعریف نمود تا از آن طریق به فیلدهای ارتقا داده شده دسترسی پیدا کنند.
آلیانتس فرانسه شرکت بیمه فرانسوی است، که در سال ۱۸۱۸ تحت نام شرکت بیمه عمومی فرانسه (به‌اختصار: ای‌جی‌اف) تأسیس گردید.
اکثریت سهام این شرکت در سال ۱۹۹۸ توسط شرکت بیمه آلمانی آلیانتس خریداری شد و تا ماه ژوئیه سال ۲۰۰۷ آلیانتس مالکیت ۱۰۰٪ درصد سهام ای‌جی‌اف را بدست آورد. سپس نام شرکت را به آلیانتس فرانسه تغییر داد، که در پی آن این شرکت از فهرست بازار بورس اوراق بهادار پاریس خارج شد.
هوشنگ منصورخاکی (زاده ۱۰ خرداد ۱۳۲۲ در کرج – درگذشته ۳۰ فروردین ۱۴۰۰) بازیگر سینما اهل ایران بود. منصورخاکی در بامداد ۳۰ فروردین ۱۴۰۰ براثر ابتلا به ویروس کرونا درگذشت.هوشنگ منصور خاکی، بازیگر پیشکسوت، به دلیل کرونا درگذشت خبر آنلاین
سارا جین هایلند (؛ زادهٔ ۲۴ نوامبر ۱۹۹۰) یک بازیگر آمریکایی است. او بیشتر برای بازی در نقش خواهر بزرگ خانواده، هیلی دانفی در مجموعه تلویزیونی "خانواده امروزی" که از شبکه ای‌بی‌سی پخش می‌شود، شناخته شده است.
از دیگر کارهای معروف او می‌توان به بازی در فیلم "آکادمی خون‌آشام‌ها"، "راز جو گولد"، "قرار ملاقات دو ناشناس" و "چیز مورد علاقه من" اشاره کرد.
اویلر هرمس شرکت خدمات مالی فرانسوی و چندملیتی است، که تمرکز اصلی آن، در حوزه بیمه بوده و طیف وسیعی از خدمات بیمه عمر، بیمه اتکایی و غیره را ارائه می‌نماید.
شرکت اویلر هرمس در سال ۱۸۹۳ تأسیس گردید و در سال ۱۹۲۷ توسط شرکت بیمه فرانسوی ای‌جی‌اف خریداری شد. در ۱۹۹۷ در پی خریداری ای‌جی‌اف توسط شرکت آلمانی آلیانتس، اویلر هرمس نیز به یکی از شرکت‌های تابعه آلیانتس تبدیل شد.
دفتر مرکزی این شرکت در شهر پاریس، فرانسه قرار دارد و سهام آن در بازار بورس یورونکست پاریس معامله می‌شود. شرکت اویلر هرمس در حال حاضر دارای عملیات در ۵۴ کشور جهان می‌باشد.
ادوارد لئونارد "اد" اونیل یک بازیگر تلویزیونی و سینمایی آمریکایی است.
او بیشتر برای بازی در نقش پدر بزرگ خانواده، جی پریجت در مجموعه تلویزیونی خانواده امروزی که از شبکه ای‌بی‌سی پخش می‌شود، شناخته شده است که برای بازی در این نقش تاکنون سه بار نامزد دربافت جایزه امی و سه باز هم موفق به دریافت جایزه انجمن بازیگران فیلم شد..
از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم اعداد شانس، گشت زنی، جهان وین ۲، کمربند قرمز و زندانی اسپانیایی اشاره کرد.
رامین راستاد (زاده ۲ خرداد ۱۳۵١ در مشهد) بازیگر سینما و تلویزیون اهل ایران است.
نورمور یک گروه ترش متال آمریکایی از واشنگتن است، که در سال ۱۹۹۱ با نام نورمور آغاز به کار کرد.
ان‌ها با گیتار آکوستیک و سدای وکال خود شناخته شده‌اند.
این گروه با همکاری جف لومیس، ورل دین و جیم شپارد زاده شد و آغاز به کار کرد.
در سال ۱۹۹۴ با پیوستن ون ویلیام گروه پاگرفت. سپس با همکاری یک پرودیوسر به نام نیل کرنُن که با بندهای جوداس پریست، داکن و کوئینزرایش گروه آغاز به رکورد البوم‌های خود کرد.
از بهترین آهنگ‌های این گروه دل مرده در جهان مرده (Dead Heart In A Dead World) و گیرا ۶ (sentient 6) است.
کریس برادریک در سال‌های ۲۰۰۱ تا ۲۰۰۳ و ۲۰۰۶ تا ۲۰۰۷ با این گروه در تورهایش همکاری داشت.
گئورگ هاینریش تئودور فلیدنر (۲۱ ژانویه ۱۸۰۰، اپ‌اشتاین؛ ۴ اکتبر ۱۸۶۴ کایزرورت) یک کشیش پروتستان آلمانی و بنیانگذار "موسسهٔ خیریهٔ درمانی کایزرورت" بود. وی به همراه همسرش فریدریکه فلیدنر همراه همسرش در "کایزرورت" در زمینهٔ کمک‌ها روحی، معنوی و درمانی فعالیت های گسترده‌ای انجام داد.
تئودور در سال ۱۸۰۰ بعنوان دهمین فرزند "یاکوب لودویگ فلیدنر" و همسرش "هنریته" متولد شد.
ایوار هیلمار جاکوبسون (متولد دوم سپتامبر ۱۹۳۹) یک دانشمند رایانه و مهندس نرم‌افزار سوئدی است که خاطر کارهایش در زمینه‌های یوام‌ال، شی‌گرایی، آریوپی، توسعهٔ جنبه‌گرای نرم‌افزار و جوهر معروف می‌باشد.
ایوار جاکوبسون دوم سپتامبر ۱۹۳۹ در ایستد سوئد متولد شد. وی در سال ۱۹۶۲ مهندسی خود را در رشتهٔ برق از دانشگاه صنعتی چالمرز گوتنبرگ گرفت و دکتری خود را در سال ۱۹۸۵ از مؤسسه سلطنتی فناوری استکهلم با رساله‌ای پیرامون ساختارهای زبانی برای سیستم‌های بی‌درنگ بزرگ دریافت نمود.
بعد از دانشگاه، جاکوبسون تا آوریل ۱۹۸۷ در شرکت اریکسون، جایی که کار بر روی سیستم‌های شی‌گرا شروع کرد، بود. اکثر دست‌آوردها در سال ۱۹۹۱ توسط اریکسون ثبت شد و نامش را به شرکت شی‌گرایی تغییر داد. جاکوبسون مدل توسعهٔ نرم‌افزاری اواواس‌ای را در سال ۱۹۹۲ منتشر کرد که در تکیمل، به فرایند شی‌گرایی نرم‌افزار تبدیل شد.
در اکتبر ۱۹۹۵ اریکسون شرکت شی‌گرایی را به کمپانی رشنال سافت‌ور (Rational Software) واگذار کرد. جاکوبسون در آنجا با گریدی بوچ و جیمز رامبورگ آشنا شد که بعدها به ""سه رفیق"" معروف شدند.
رشنال سافت‌ور در سال ۲۰۰۳ توسط شرکت آی‌بی‌ام خریداری شد و جاکوبسون تصمیم به استعفا گرفت اما تا مه ۲۰۰۴ در آنجا به عنوان مشاور فنی اجرایی ماند.
در اواسط سال ۲۰۰۳ وی شرکت ایوار جاکوبسون اینترنشال (آی‌جی‌آی) را تأسیس کرد که در انگلستان، آمریکا، سوئد، سوئیس، چین و سنگاپور دفتر دارد.
در سال ۱۹۶۷ جاکوبسون در اریکسون استفاده از پیکرپار در نسل جدید نرم‌افزارهایی که در تلفن‌خانه‌ی اریکسون استفاده می‌شد را پیشنهاد کرد. به همین منظور، وی نمودار توالی را ابداع کرده و نمودار همکاری را توسعه داد. او همچنین از نمودار انتقال حالت برای توصیف پیام‌های درجریان بین پیکرپارها استفاده نمود.
جاکوبسون وجود یک نوع "بلوپرینت" را برای توسعه نرم‌افزاری لازم می‌دید. او یکی از توسعه‌دهندگان اصلی مشخصات و توضیحات زبان (اس‌دی‌ال) بود. در سال ۱۹۷۵، اس‌دی‌ال به صورت استانداردی برای صنعت تلکام درآمد.
وی در شرکت شی‌گرایی، مورد استفاده را نیز به عنوان راهی برای مشخص نمودن ملزمات نرم‌افزار کاربردی ایجاد کرد.
در رشنال، جاکوبسون به همراه دوستانش گریدی بوچ و جیمز رامبورگ، زبان مدل‌سازی یکپارچه را طراحی کردند و شی‌گرایی را تا به مرحلهٔ فرایند یکپارچه رشنال (آریوپی) زیر نظر فیلیپ کورچن تکامل دادند.
در نوامبر ۲۰۰۵، جاکوبسون فرایند یکپارچه اساسی یا «اس‌آپ» را معرفی کرد. «اس‌آپ» یک «تمرین» اصلی جدید برای فرایند توسعه نرم‌افزار بود که براساس تمرین‌های توسعه نرم‌افزار مدرن اما پایدار ایجاد شد. این یک شروع تازه بود که از منابع تمرین موفق سه کمپ فرایندی درست شده بود: کمپ فرایند یکپارچه، کمپ توسعه سریع نرم‌افزار و کمپ بهبود فرایند کسب‌وکار. هر کدام از این کمپ‌ها یک قابلیت را پشتیبانی کردند: ساختار، چابکی و بهبود فرایند.
ایوار اس‌آپ را یک آریوپی «فوق سبک و سریع» می‌خواند و آی‌جی‌آی اس‌آپ را با سیستم تیمی ویژوال استودیو مایکروسافت و اکلیپس متحد کرده‌است.
با کمک تجربه اس‌آپ ایوار و تیمش، مخصوصاً ایان اسپنس و پان وی نگ، در سال ۲۰۰۶ اس‌وورک را ایجاد کردند. اس‌وورک یک چارچوب برای کار با مدل‌هاست. این چارچوب براساس یک هسته از عناصر جهانی متداول در توسعه نرم‌افزاری ایجاد شده‌است. بعد از هسته، پانزده تمرین تعریف شده‌اند. یک تیم می‌تواند بوسیلهٔ ایجاد تمرین، روش‌های خود را ایجاد کنند.
در نوامبر ۲۰۰۹، ایوار جاکوبسون، برترند میر و ریچارد سولی جنبشی به نام اس‌ای‌ام‌ای‌تی (مدل و تئوری مهندسی نرم‌افزار)Software Engineering Method and Theory (SEMAT). را به راه انداختند تا بتوانند مبنا بسیار دقیق و نظری را برای تمارین مهندسی نرم‌افزار توسعه‌داده. اس‌ای‌ام‌ای‌تی برگرفته از کار در آی‌جی‌آی می‌باشد و در جوهر تأثیر داشته‌است. همکنون اس‌ای‌ام‌ای‌تی برای استاندارد اوام‌جی پیشنهاد شده‌است.
جاکوبسون کتاب‌ها و مقالات زیادی را به چاپ رسانیده‌است. چندی از آن‌ها به قرار زیر هستند:
ان‌وای‌اس‌ای یورونکست شرکت چندملیتی خدمات مالی است، که به‌عنوان اپراتور اصلی چندین بازار بورس اوراق بهادار در کشورهای مختلف فعالیت می‌نماید و شامل بورس نیویورک، بورس یورونکست و زیرمجموعه‌های آنها می‌باشد.
شاخه‌ای از این شرکت در تاریخ ۷ مارس ۲۰۰۶ با ادغام بورس نیویورک و آرکیپلاگو هلدینگ، تحت نام گروه ان‌وای‌اس‌ای راه‌اندازی شد. شاخه دیگر آن نیز بورس یورونکست می‌باشد، که از ادغام ۴ بازار بورس اوراق بهادار، شامل بورس آمستردام، بورس پاریس، بورس لیسبون و بورس بروکسل تشکیل شد.
در نهایت در تاریخ ۴ آوریل ۲۰۰۷ با ادغام گروه ان‌وای‌اس‌ای و یورونکست، نخستین بازار بورس بین‌المللی شکل گرفت. در حال حاضر دفتر مرکزی این گروه در وال استریت، منهتن جنوبی، شهر نیویورک، در ایالات متحده آمریکا مستقر می‌باشد.
کوینتوس لابینوس پارتیکوس (به لاتین: Quintus Labienus Parthicus) سردار جمهوری خواه رومی بود که به خدمت اشکانیان در آمد. با کشته شدن ژولیوس سزار در سال ۴۴ پیش از میلاد و آغاز جنگ داخلی در روم، لابینوس به جبهه جمهوری خواه به رهبری بروتوس و کاسیوس پیوست و به عنوان سفیر کاسیوس در دربار اشکانی حضور داشت. پس از شکست جمهوری خواهان در جنگ با جانشینان امپریالیست سزار (از جمله مارکوس آنتونیوس و اکتاویوس جانشین سزار و امپراتور آینده) لابینوس به اشکانیان پناهنده شد. لقب لاتین پارتیکوس نیز به معنی خدمت او به پارتیان است.دیون کاسیوس، کتاب ۴۸، بند ۲۴. http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/48*.html
در سال ۴۰ ق. م اشکانیان به رهبری پاکور پسر ارد دوم و به همراهی لابینوس و برزافره از رود فرات عبور کرده و پس از چندین درگیری موفق به شکست دسیدیوس ساکسا، گمارده مارکوس آنتونیوس در شامات و سوریه شده و آپامآ و انطاکیه را گشودند. پس از این پیروزی سپاه اشکانی به دو قسمت تقسیم شد. بخشی به رهبری پاکور باقی سرزمین شام و یهودیه را تسخیر کرد و لابینوس در تعقیب ساکسا به سوی آسیای صغیر حرکت نمود و در کلیکیه او را شکست داد. در این نبرد به سال ۳۹ ق. م ساکسا کشته شد. پس از این لابینوس به پیشروی خود ادامه داده و حوزه نفوذ اشکانیان تا داردانل افزایش یافت. در این زمان گستره امپراتوری اشکانی با دوره هخامنشی (به استثنای مصر) برابری می‌نمود(۴۰-۳۹ ق. م).کاسیوس، کتاب ۳۸، بند ۳۵.