moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
قلدری یا لات‌بازی رفتاری است که طی آن، در یک رابطه طرف دارای قدرت آشکارا از بیشتر بودن قدرت خود سوءاستفاده می‌کند، و با پرخاشگری سعی در ارعاب طرف دیگر دارد، در این فرایند یک فرد به صورت مداوم توسط فرد یا گروهی که از او قوی‌ترند مورد آزار قرار می‌گیرد.
قلدری رفتاری پرخاشگرانه و رایج است این یعنی کلام و اقدامی پرخاشگرانه‌ تکرارشونده‌ فردی با دیگری. مهم‌ترین ویژگی قلدری که آن را با سایر رفتارهای خشونت‌آمیز متمایز می‌کند، تناوب و تکرار آن است.
قلدری به چهار دسته سوءاستفاده تقسیم‌بندی می‌گردد:
رفتار قلدری در موقعیت‌های مختلفی صورت می‌گیرد، که از مهمترین آن‌ها می‌توان موارد زیر را نام برد:
رفتارهای آزارنده و رنج‌آور در محیط‌های اجتماعی مانند مدرسه و محیط کار یا زندگی (میان همسایه‌ها) از مسائل اجتماعی همیشگی ژاپن بوده، که ادب و قانون و قیود و ملاحظات اجتماعی از پس آن برنیامده، و با همهٔ پیشرفت‌های مادی این مسئله که در ژاپن «ایجیمه» خوانده می‌شود پابرجا است. از نمونه‌های بارز آن، رفتار گه‌گاه ناهنجار مردان با زنان در محیط کار است که ریشه در جامعهٔ مردسالار دارد؛ اما در این سال‌های اخیر آزار و رفتار ایذائی کلاس‌های خشونت‌گرا در مدرسه بیش‌تر رایج بوده و تلاش بر این است که راه‌های مؤثّر مقابله با آن یافت شود.
دریای اِریتره نام باستانی پهنه دریایی است که امروزه دریای عرب نامیده می شود. دریای اریترا را هرودت برای بخش بزرگی از اقیانوس هند در کتابهای خود بکار برده‌است بعد از او جغرافیدانان غربی عموما این نام را برای پهنه دریایی شمال اقیانوس هند بکار برده اند. در کتاب پریپلوس (سفرنامه) دریای آریترا یا رهنامه دریای اریتره مشخصات و شرح آن با جغرافیای منطقه قابل انطباق و سازگاری است. پژوهش دربارهٔ نام «دریای اریتره» نشان می‌دهد که برخلاف آنچه در ظاهر به‌نظر می‌آید، این واژه نه‌تنها یونانی نیست،بلکه نام شاهزاده ای ایرانی است
بنا به نوشته کتاب اسناد نام خلیج فارس، میراثی کهن و جاودان اریترا یا اریتراس نام یک شاهزاده پارسی است که در مورد او افسانه ای مشهور نزد یونانیان ثبت شده است.
واسماعیل رائین به نقل از کتاب دریای اریترا صفحه 48 ترجمه نسخه ویلفرد هاروی شوف که بر اساس نوشته آگاتارشید مورخ رومی نوشته شده است بیان نموده است که : اریترا، مردی بود معروف به مال و ثروت زاده پارس فرزند میوزائوس اسم دریای اریترا (شمال اقیانوس هند )منسوب به او ست.در این دریا جزیره ای است که آن زمان او در این جزیره زندگی می کرد علت زندگی او در این جزیره واقعه ناگهانی است که در اثر حمله شیرها به گله مادیان او اتفاق افتاد. اگر جزیره مورد نظر را قشم و یا هرمز بدانیم با توجه به قرمز بئدن بخش وسیعی از سواحل این جزایر می تواند این سرخی نیز نامی باشد که به دریا داده شده است اما نظر آگاتارچید این است که نام اریترا از نام حاکم پارسی آن جزیره گرفته شده است.
در کتاب پریپلوس که قدیمی‌ترین رهنامه دریایی است و سفرهای دریایی یک یونانی از اسکندریه تا خلیج فارس را در ۶۶ پاره شرح داده است دریای اریترا و جزایر پارسی آن مانند زنوبیان را شرح داده و سواحل خلیج فارس را مردمانی پارسی دانسته است. این سفرنامه به سال‌های بین ۵۰ تا ۱۰۰ میلادی مربوط می‌شود. در این کتاب،شمال اقیانوس هند، دریای اریترا نامیده شده‌است؛ بنابراین در بسیاری از منابع و نوشته‌های غربی‌ها در قرن‌های ۱۴تا۱۸ نیز اقیانوس هند و دریای عرب کنونی ، دریای اریترا نامیده شده‌است. او در بخشی از سفرنامه خود گفته‌است (دریای پارس) خلیج فارس دریایی است که از اومانا (امان) به سوی غرب کشیده شده و در انتهای آن آپلوگوس (اوبله) قرار دارد و حاکم آن به عدالت مشهور است. این شهر که سعادتمندترین شهر است تجار هندی و پارسی و رومی کالاهای خود را در آن مبادله می‌کنند. اوبله بعدها از میان رفت و بصره جای آن را گرفت. بعضی‌ها اعتقاد دارند آبادان در واقع همان شهر تاریخی اوبله است. یقیناً اوبله ترجمه عربی از آپلوگوس است. آوپلوگوس یا اوپلو در سفرنامه پریپلوس شرح داده شده که در انتهای دریای پارس قرار دارد و مکان تقریبی آن شهر آبادان امروزی است. هرودوت از خلیج فارس نام نبرده ولی دریای سرخ را بنام خلیج عربی آورده‌است. هرودوت، مورخ یونانی، از دریایی به نام «اریتره» نام برده، همان نامی که بر اقیانوس هند و دریای عرب فعلی خلیج فارس و دریای عمان اطلاق می‌شده و از دو جزء مرکب «آری» (آریا) و «تره» به معنی آب و دریا تشکیل شده‌است». https://japan.mfa.gov.ir/en/newsview/536033
پژوهش دربارهٔ نام «دریای اریتره» نشان می‌دهد که این واژه یونانی نیست و ریشه ایرانی دارد و یونانیان در زمان اسکندر و پس از وی، به‌عمد، نام ایرانی دریاهای جنوب ایران را تحریف کرده‌اند. به گفته آگاتریس خیدس، یک مرد پارسی در زمان مادها تحت نام اروسترا در نزدیکی دریا و جزایر زندگی می‌کرد و محبوبیت یافت و به این دلیل که دریا را نام خود می‌خواند بسیار معروف شد. استرابو آرامگاه او را در جزیره اوگوریس می‌داند. محققان این جزیره را یکی از جزایر قشم یا هرمز می‌نامند.
به گفته آگاتارچیدس ()، یک مرد پارسی در زمان مادها تحت نام اروسترا در نزدیکی دریا و جزایر زندگی می‌کرد و محبوبیت یافت و به این دلیل که دریا را نام خود می‌خواند بسیار معروف شد. استرابو آرامگاه او را در جزیره اوگوریس می‌داند. محققان این جزیره را یکی از جزایر قشم یا هرمز می‌نامند.https://www.amazon.com/Persian-Gulf-1928-Hardcover/dp/9333394958 The Persian Gulf 1928 (Page44) Arnold T Wilsonhttps://www.loebclassics.com/view/LCL182/1924/volume.xml Strabo 1966 LOEB CLASSICAL LIBRARY Vol 5&7 (Page 3&4) Geographicahttps://www.amazon.com/Strabo-Geography-Books-Classical-Library/dp/0674992660
دریای اریتره با نام کشور اریتره که نام جدیدی است ارتباطی ندارد.
دریای اریتره نام جغرافیایی است که جغرافیدانان یونان و رومی برای شمال قیانوس هند به کار می برده اند، بعضی گفته اند بدلیل وجود خاک سرخ در جزایر این دریا بوده است دیگران این نام را یک شاهزاده پارسی می دانند اریترا به معنی قرمز نیز هست، اما توسط آگاتارچیدس اطمینان داریم که این دریا منسوب نه سرخی دریای احمر بلکه منسوب به پادشاه اریتراس است که داستان شاهزاده پارسی آن معروف است آنچه در ذیل آمده‌است بنقل از آگاتارچیس ریشه اسم آورده شده‌است:
"نام فارسی این دریا چنین است که مردی به اسم اریتراس پارسی، فرزند میوزایوس مشهور بود. دارایی و خانه او در کنار دریا بود، اما در زمان امپراتوری مادها، هنگامی که اریتراس زندگی می‌کرد، چنین بود، در (تابستان) او به پاسارگاد می‌رفت و سفر را با هزینه خودش انجام می‌داد؛ و علت قشلاق و ییلاق او در تغییر منطقه زندگی به دنبال سود و گاهی برای لذت زندگی و آسایش بود.روزی شیرها به گله بزرگی از مادیان او در ساحل دریا حمله کردند و برخی نیز به قتل رسیدند؛ بقیه گله، وحشت زده از شیرها به دریا گریختند. بادی شدید وزیدن گرفت و آنها در دریا سرگردان و هراسان شدندو شنا می‌کردند و سرانجام به ساحل یک جزیره رسیدند چوپان جوان نیز با شجاعت با چسبیدن به شانه‌گاو به جزیره رسید. اریتراس در جستجوی گله مادیان خود بود او با یک کشتی بادبانی با استفاده از جهت باد بسوی دریا رفت و سرانجام گله خود را در جزیره پیدا کرد و نگهبان آنها را نیز پیدا نمود. و سپس با خوشحال شدن از دیدن گله خود و زیبایی این جزیره،شیفته جزیره شد او یک دژ در مکانی که به خوبی در جای مناسبی از ساحل انتخاب شده بود، قلعه ای بنا کرد و از سرزمین اصلی روبروی جزیره آنهایی که از زندگی خود در صحرا ناراضی بودند، مهاجرانی آورد و تمام جزایر غیر مسکونی دیگر را با تعداد بیشماری جمعیت؛ آباد کرد و چون چنین آبادی هایی بنا کرد نام دریا را اریترا نامیدند و این اریتراس به معنی سرخی با نام دریای احمر یا خلیج سرخ متفاوت است زیرا این دریا به یکی از برجسته‌ترین مردها ربط دارد. در حالی که دیگری به رنگ آب اشاره دارد. اکنون یکی از توضیحات نام، به دلیل رنگ، نادرست است (زیرا دریا قرمز نیست)، اما دیگری، نسبت دادن آن به مردی که در آنجا حکمرانی کرده‌است، همانطور که داستان فارسی گواهی می‌دهد، واقعی است. " https://japan.mfa.gov.ir/en/newsview/536033
در اینجا ظاهراً هسته حقیقت وجود دارد، با این وجود به زمان بسیار زودتر از امپراتوری مادها و پایتخت آنها پاسارگاد اشاره دارد. این تئوری نظریه مهاجرت کوشیت - ایلامی را در سراسر عربستان، همان‌طور که توسط گلازر و هومل بیان شده‌است، پیشنهاد می‌کند: داستان قومی از ایلام، که در جزایر بحرین ساکن شده و سپس در امتداد عربستان جنوبی پراکنده شده‌است، و مظهر خود «قرمز» یا «قرمز» یا «گل آلود» در بسیاری از مکان‌ها، از جمله دریایی که کشتی‌های آنها را شستشو می‌دهد: «دریای سرخ»، یا به گفته آگاتارچیدس، «پادشاه سرخ»..https://en.wikisource.org/wiki/Periplus_of_the_Erythraean_Sea/Noteshttps://depts.washington.edu/silkroad/texts/periplus/periplus.htmlhttps://en.unesco.org/silkroad/knowledge-bank/economy-and-trade/periplus-erythraean-sea-and-persian-gulf
«ملیسی‌ها در جنگ علیه اریترین‌ها به چاین‌ها کمک کردند. (هرودوت، تواریخ، کتاب اول، بند ۱۸).
سه شهر یونیایی دیگر نیز احداث شد که دو شهر آن در شبه جزیره ی ساموس و یک شهر در منطقه‌ای به نام اریتره بنا شد. (همان، کتاب اول، بند ۱۴۲)
اهالی اریتره ۸ کشتی به آب انداختند. (کتاب ششم، بند ۸)
وقتی اریتاریاها به بوتیا رسیدند دریافتند که بربرها در اسوپوس خیمه زده‌اند. (کتاب نهم، بند ۱۹)
آن‌ها همراه تیراندازان خود در اریتریا جلوتر از هلنی‌ها به نگهبانی مشغول شدند. (کتاب نهم، بند ۲۲)
فنقی‌ها می‌گویند ایشان از دریای اریتره و پس از یک سفر دریایی طویل، به سرزمین ما آمده و در مکانی که هنوز هم در آن ساکن اند، مستقر شدند. (کتاب اول، بند ۱)
رود فرات از ارمنستان سرچشمه می‌گیرد و به دریای اریتره می‌ریزد. (کتاب اول، بند ۱۸۰)
کورش در مسیر خود به سمت بابل، به رود خانهٔ جینوس رسید که در فصل بهار از کوه‌های ماتین آغاز شده، از داردانیا گذشته و به رود دیگری به نام تیگریس می‌ریزد که این رود نیز پس از عبور از شهر اوپیس به دریای اریتره می‌ریزد. (کتاب اول، بند ۱۸۹)
نکوس پادشاه مصر، نخستین کسی بود که برای ایجاد کانالی به دریای اریتره اقدام و بعدها داریوش، شاه ایران این کانال را که طول آن به اندازه چهار روز است، تکمیل کرد. این کانال قدری بالاتر از شهر بوباستیس نزدیک شهر پاتوماس عربیا است و به دریای اریتره منتهی می‌شود. (کتاب دوم، بند ۱۵۸)
در عربستان رودخانهٔ بزرگی به نام کوریس است که به دریای اریتره می‌ریزد. (کتاب سوم، بند ۹)
گفته می‌شود کمبوجیه در خواب دید که برادر تنی او اسمردیس بر تخت پادشاهی ایران نشسته و سر به فلک کشیده‌است؛ بنابراین به شوش رفته برادرش اسمردیس را کشت. برخی می‌گویند او را در جای دیگری کشت و برخی معتقدند او را در دریای اریتره غرق کرد. (کتاب سوم، بند ۳۰)
قارهٔ دیگر، از ایران آغاز شده و به دریای اریتره ختم می‌شود که شامل ایران، آشور و عربستان است. (کتاب چهارم، بند ۳۹)
دریای اریتره در شرق ایران و ماد و ساسپیر و کلچ است (کتاب چهارم، بند ۴۰)
فنیقیه ای‌ها دریای اریتره را ترک کرده به سوی دریای جنوب حرکت کردند. (کتاب چهارم، بند ۴۲)
داریوش با ملیسی‌ها که به عنوان اسیر به شوش برده شدند، بد رفتاری نکرد ولی آن‌ها را در کنار دریای اریتره و در شهر امپی اسکان داد. (کتاب ششم، بند ۲۰)
قبایل ساکن جزیره از دریای اریتره به آن جا آورده شدند. (کتاب هفتم، بند ۸۰)
هرودوت آورده‌است که فنیقی‌ها از دریای اریترا آمده‌اند.
اجداد فنیقی‌ها به گفته خودشان، در کنار دریای اریتره زندگی می‌کردند». (کتاب هفتم، بند ۸۹)
اریتره امروز نام یک کشور مستقل در حاشیه دریای سرخ است که نامی جدید است. اما نام دریای اریتره هنوز هم در بعضی مکاتبات برای دریای سرخ بکار می‌رود. در نقشه‌های قرون وسطی نام دریای اریتره برای نامی که اکنون دریای عرب نام دارد بکار رفته‌است. در نقشه سفرنامه پریپلوس و همچنین در نقشه‌های کهن دریای اریترا به تمام شمال اقیانوس هند شامل دریای عرب و خلیج عدن و دریای سرخ و دریای حبشه می‌شده‌است.
متن رهنامه پاره34-35. Persian gulf- Persian sea
ابرناکی در شرایط جوی و آب‌وهوایی به مقدار ابر موجود در آسمان می‌گویند. به عبارتی به میزان پوشیدگی ابرها در آسمان ابرناکی می‌گویند.
ادر اصطلاحی است که بیشتر در خصوص کوه‌های آلپ بکار برده می‌شود و آن به دامنه کوه روبه سمت استوا گویند دامنه کوهی که کم و بیش رو به سمت استوا قرار می‌گیرد به مقدار زیادی در معرض اشعه خورشید واقع می‌شود مقدار نور و گرمای قابل ملاحظه‌ای ظرف روز دریافت می‌کند.
قایقرانی اسلالوم در آب‌های خروشان یا کانو اسلالوم یک ورزش رقابتی است که با قایق‌های پارویی کانو یا کایاک در آب‌های رودخانه خروشان با سرعت بالا انجام می‌شود.
این رشته ورزشی در مسابقات المپیک برگزار می‌شود و اولین دوره مسابقات جهانی کانو اسلالوم در سال ۱۹۴۹ در کشور سوئیس شهر ژنو بود.
شپش‌های کتاب یا جَویده‌بالان (Psocoptera) راسته‌ای از حشرات هستند که نخستین بار در دوره پرمین یعنی ۲۹۵ تا ۲۴۸ میلیون سال پیش پدید آمدند.
شپش‌های کتاب به عنوان بدوی‌ترین حشرات نیم‌بال به‌شمار می‌آیند.
استخراج معدن روباز به استخراج یک ماده کانی، معمولاً زغال، لینیت یا سنگ آهن، در محلی که ذخایر معدنی در نزدیکی سطح زمین قرارگرفته و از گسترش قابل ملاحظه‌ای برخوردار است.
آبکند یکی از زمین‌چهرهاست که به درهٔ تنگ کوچک یا درهٔ تنگ عمیقی گفته می‌شود که گاهی در روی دامنهٔ سفلای آتشفشانی تشکیل می‌شود، و این در زمانی‌ست که باران سنگین باعث ایجاد سیلابی شده که مواد را به سمت پایین روبیده و در خاکستر آتشفشانی نرم ایجاد بریدگی می‌کند. این پدیده خندق، بارانکا و گالی نیز نامیده می‌شود.
بالون هواشناسی بالونی از جنس لاستیک طبیعی یا لاتکس LATEX یا مواد ترکیبی با خاصیت کشسانی بسیار بالاست که تا ۷ برابر حجم روی زمین خود می‌تواند انبساط پیدا کرده و بزرگ شود. از این بالون به تنهایی برای به دست آوردن جهت و سرعت باد یا همراه با دستگاه رادیوسوند یا کاوشگر جوّ، برای اندازه‌گیری متغیرهای جوّ بالا استفاده می‌شود. پس از اینکه بالون با هیدروژن پر شد آن را به سوی جوّ رها می‌نمایند. بالون به دلیل سبک‌تر بودن گاز درون آن، از هوا بر پایه قانون شناوری ارشمیدس، درون جوّ صعود می‌کند. هر چه بالون بالاتر می‌رود، فشار هوای بیرون کاهش یافته و باعث انبساط یا بزرگتر شدن بالون می‌شود تا اینکه در نهایت دیواره بالون دیگر تاب نیاورده و پاره خواهد شد. در این زمان بالون می‌ترکد. بالاترین ارتفاع ثبت شده برای بالون هواشناسی ۴۲ کیلومتر از سطح دریاهای آزاد می‌باشد؛ ولی بیشتر بالون‌های هواشناسی حامل دستگاه رادیوسوند RadioSonde به ارتفاع بین ۳۰ تا ۳۸ کیلومتری از سطح دریاهای آزاد صعود می‌کند. سقف پرواز بالون‌های هواشناسی به درجه خلوص گاز داخل آنها، جنس بالون، وزن آن و وزن محموله و همچنین وضعیت جوّی دارد. اسباب‌های خودکار مانند رادیوسوند که اطلاعات دما، نم نسبی، فشار هوا، سرعت و جهت باد، میزان گاز ازن، تابش‌های رادیواکتیو و غیره را در لایه‌های مختلف جوّ بالا اندازه گرفته و توسط یک فرستنده رادیویی به یک گیرنده زمینی که معمولاً به یک رایانه متصل می‌باشد، مخابره می‌نماید، توسط بالون هواشناسی به اعماق جوّ حمل می‌شود. در ایران ۱۵ ایستگاه هواشناسی وجود دارند که جهت مطالعه جوّ هر روز بالون‌های هواشناسی را در فاصله هر ۱۲ ساعت یا هر ۲۴ ساعت به سوی جوّ بالا روانه می‌نمایند. این کار مطابق با دستورالعمل‌های سازمان هواشناسی جهانی WMO انجام می‌شود. علاوه بر این ارسال هر بالون هواشناسی باید با کسب اجازه از مراقبت پرواز فرودگاه نزدیک به ایستگاه هواشناسی به انجام برسد.
بالون‌های هواشناسی بسته به سرعت وزش باد در سطوح بالای جوّ و مرغوبیت مواد به کار رفته برای ساخت آنها و مقدار گاز تزریق شده، ممکن است تا مسافت ۴۰۰ کیلومتری محل رها شدن هم برسند. این امر در اوایل زمستان که جریان جت استریم در لایه‌های بالایی جو بوجود می‌آید، می‌تواند رخ بدهد. بالون‌های هواشناسی در فصل تابستان مسافت‌های کوتاه تری را به صورت افقی طی می‌کنند.
برای پر کردن بالون‌های هواشناسی به‌طور عمده از گاز هیدروژن ذخیره شده در مخازن بزرگ یا کپسول تحت فشار از ۲ تا ۱۵۰ بار استفاده می‌شود. فشار گاز هیدروژن داخل بالون هواشناسی معمولاً کمی بیشتر از فشار جوّ محل پر کردن بالون است؛ ولی علاوه بر هیدروژن از گاز هلیوم نیز جهت پرکردن بالون‌های هواشناسی استفاده می‌گردد. میزان هیدروژن را طوری تنظیم می‌کنند تا سرعت صعود بالون در جوّ بین ۵ تا ۶ متر بر ثانیه باشد. این تنظیم بر اساس نیروی بالابری بالون می‌باشد. به عنوان نمونه جهت بالونی که به منظور حمل رادیوسوند به کار می‌رود، نیروی بالابری بالون باید بین ۱۰۰۰ تا ۱۲۰۰ گرم بشود که در این هنگام جریان گاز را قطع می‌نمایند.
برای به دست آوردن هیدروژن از کپسول‌های تحت فشار یا مخازن تحت فشار که گاز آنها از طریق الکترولیز آب تأمین می‌شود، استفاده می‌گردد. برای پر کردن بالون از اتاقی موسوم به اتاق گاز استفاده می‌شود.
بالون‌های هواشناسی بر پایه وزن خالص آنها طبقه‌بندی و ساخته می‌شوند. برای نمونه از ۱۰ گرم تا ۳۰۰۰ گرم ساخته می‌شوند. علاوه بر این بالون‌ها به نوعی بر پایه رنگ هم به انواع مختلف تقسیم‌بندی می‌شود.
برای حمل رادیوسوندها بالون‌های از ۲۰۰ گرم به بعد مورد استفاده قرار می‌گیرد. در زبان انگلیسی به این نوع بالون‌ها اصطلاحاً Sounding Balloon گفته می‌شود. این نوع بالون در وزن‌های گوناگون تولید می‌شود. رایج‌ترین این وزن‌ها عبارت است از: ۲۰۰، ۳۰۰، ۳۵۰، ۴۵۰، ۵۰۰٬۶۰۰، ۷۰۰، ۸۰۰، ۱۰۰۰، ۱۲۰۰، … ،۳۰۰۰ گرم. بالون‌های با وزن‌های بزرگتر از ۸۰۰ گرم برای حمل رادیوسوند و یک وسیله دیگر مانند ازن سوند که به هم پیوست شده‌اند، استفاده می‌شوند. برای نمونه در ایستگاه هواشناسی اصفهان برای ارسال رادیوسوندی که به ازن سوند پیوست شده از بالون ۱۰۰۰ گرمی تا سقف پرواز این مجموعه را به بیش از ۳۰ کیلومتر برساند و همچنین سرعت صعود بالون با این محموله از ۵ متر بر ثانیه کمتر نشود. بالون‌های با وزن‌های بیش از ۲۰۰۰ گرم برای حمل چند رادیوسوند با هم به کار برده می‌شوند.
بالون‌های با وزن کمتر از ۲۰۰ گرم را بدون هیچ محموله‌ای به جوّ می‌فرستند و با تعقیب آن توسط دوربین نقشه‌برداری یا THEODOLITE سمت باد، سرعت باد و حتّی ارتفاع کف ابر را تا سطح زمین به دست می‌آورند. این نوع بالون‌ها را اصطلاخاً بالون پایلوت یا Pilot Balloon یا Ceiling Balloon می‌نامند. این بالون به رنگ‌های قرمز، سیاه و سفید و وزن‌های ۱۰، ۲۰، ۳۰ و ۱۰۰ گرم تولید می‌شوند.
باهادا یا باخادا به دشت آبرفتی پای کوه گفته می‌شود. باهادا نوعی دشت آبرفتی پای کوهی است که از به هم پیوستن چند مخروط افکنه تشکیل می‌شود. این اشکال بادبزنی‌شکل از نهشته‌شدن رسوبات آبراهه‌ها در سطوح هموار پای کوه‌ها به وجود می‌آید. کاربرد این اصطلاح در دانش ژئومورفولوژی از واژه اسپانیایی bajada گرفته شده است که در حالت کلی به معنای «فرود» یا «شیب» است.
بایو () خلیج کوچک مردابی یا انشعاب رودخانه یا دریاچه‌است که در منطقه‌ای مسطحی به وجود می‌آید، بایوها به علت سیلاب‌ها، چکه رودخانه و فقدان زه کشی، مردابی باقی می‌مانند.
بَدبوم یا بدلند (Badland) نوعی زمین خشک است که در آن سنگ‌های رسوبی نرم‌تر و خاک‌های غنی از رس به‌شدت فرسایش یافته‌اند."Badlands" in "Chambers's Encyclopædia". London: George Newnes, 1961, Vol. 2, p. 47. نواحی مرتفع خشکی که بر اثر باران‌های سنگین اتفاقی به دره‌های تنگ عمیق بریده شده‌است و ریزش‌های جوی معمولی ناحیه به اندازه‌ای نیست که حافظ پوششی کافی از علف یا گیاهان دیگر باشد. چنین ناحیه‌ای برای کشاورزی یا زمین چراگاهی تقریباً بدون ارزش است.
لایهمنبع: واژه‌های مصوّب فرهنگستان تا پایان دفتر یازدهم فرهنگ واژه‌های مصوّب. یا طبقه (بستر) کوچک‌ترین واحد در سنگ‌های رسوبی چینه‌‌ای‌ و کوچک‌ترین واحد تقسیمات سنگ‌شناسی است که معمولاً به‌وسیله فسیل‌های شاخص یا سنگ‌شناسی خاص شناخته می‌شود. بستره نیز سطح جدایی دو لایه سنگ رسوبی و سطحی است که لایه‌ای از سنگ‌های رسوبی را از لایه دیگر جدا می‌کند.
چگونگی استقرار سنگ‌های رسوبی در لایه‌هایی با ضخامت و ویژگی متفاوت را لایه‌بندی می‌گویند.
بغاز شکاف تنگ درازی است که در یک ناحیه فرسایش آهکی از طریق حل شدن سنگ آهک بزرگ می‌گردد و رودی که در سطح زمین جاری است می‌تواند در داخل آن تخلیه شود.
جان هاوارد کارپنتر (زادهٔ ۱۶ ژانویه ۱۹۴۸) کارگردان، فیلم‌نامه‌نویس، تهیه‌کننده و تدوین‌گر سرشناش هالیوود است که در ژانر وحشت فعالیت می‌کند. از کارپنتر به دلیل ساخت آثاری شاخص در این ژانر به عنوان یکی از سلاطین وحشت یاد می‌کنند.
پدر جان موسیقی‌دان بود. کارپنتر در جوانی و قبل از تبدیل شدن به یک فیلمساز، به فیلم‌های وسترن و فیلم‌های علمی ـ تخیلی ارزان‌قیمت دهه ۱۹۵۰ علاقهٔ بسیاری داشت. تاثیرِ فیلم‌های وسترن را در بیشتر فیلم‌هایی که ساخته به خوبی می‌توان مشاهده کرد. کارپنتر در اوایل دههٔ ۱۹۶۰ وارد مدرسهٔ فیلم‌سازی دانشگاه کالیفرنیا شد و چهارده سال بعد اولین فیلم بلندش را ساخت. کارپنتر در سال ۱۹۷۹ با آدرین باربیایو (بازیگر) ازدواج کرد ولی این پیوند تنها تا سال ۱۹۸۴ دوام یافت. جان کارپنتر در سال ۱۹۹۰ با سندی کینگ ازدواج کرد که تا به امروز دوام یافته است.
در سال ۱۹۷۴، درحالیکه همچنان دانشجو بود اولین فیلمش را به نام ستاره تاریک ساخت که فیلمی علمی ـ تخیلی بود. این فیلم ارزان قیمت اما سرشار از ایده و نوآوری بود و حرف‌های بسیاری برای گفتن داشت. کارپنتر در ۱۹۷۶ اولین فیلم حرفه‌ای‌اش، حمله به کلانتری ۱۳ را ساخت که به نوعی بازسازیِ ریو براوو ساختهٔ هاوارد هاکس به حساب می‌آمد. فیلم بعدی وی، هالووین بود که تا به امروز موفق‌ترین فیلم او به حساب می‌آید و کارپنتر را تبدیل به یک فیلمساز ژانر و حشت کرد. هالووین یکی از تأثیرگذارترین فیلم‌های تاریخ سینمای آمریکا به حساب می‌آید. بسیاری از عناصر این فیلم به رکن اصلی فیلم‌های این ژانر تبدیل شدند. از سویی دیگر، نحوهٔ روایت فیلم وجلوه‌های بصری اش، ژانر فرسوده وحشت را احیا کرد. علاوه بر این می‌توان گفت که هالووین، زیر شاخه‌ای تحت عنوان اسلشر را برای ژانر وحشت به معنی واقعی کلمه ثبت کرد که تا به امروز ادامه یافته است. این فیلم مستقل و کم‌بودجه، پرفروش شد و نام کارپنتر را برسر زبان‌ها انداخت.
کارپنتر در اواخر دهه هفتاد فیلم الویس را ساخت که برداشتی از زندگی الویس پریسلی بود.
در سال ۱۹۸۰ فیلم مه را ساخت. داستان این فیلم ترسناک، درباره اهالی شهر کوچکی بود که اعمال کثیفشان، باعث به وجود آمدن موجودات فراطبیعی می‌شد. در سال ۱۹۸۱ کارپنتر فیلم فرار از نیویورک را با بازی کرت راسل ساخت. یک فیلم اکشن و آخرالزمانی تمام عیار که بی شباهت به وسترن‌های سرجو لئونه و هاوارد هاکس نبود. کارپنتر در سال ۱۹۸۲ فیلم ترسنک و علمی-تخیلی موجود را - باز هم با قرار دادن کرت راسل در نقش اول - ساخت که بازسازی فیلمی کلاسیک به نام چیزی از دنیای دیگر بود. «موجود» روایتگر نبرد اعضای یک ایستگاه فضایی با موجودات بیگانه را می‌پرداخت.
کریستین، آدم‌فضایی و مشکل بزرگ در چین کوچک فیلم‌های بعدی وی بودند که موفقیت نسبی کسب کردند.
کارپنتر پس از مدتی، به خاطر دخالت‌های بی شمار مدیران استودیوها و بعضاً تهیه کننده‌ها، دوباره و همچو روزهای اول فیلمسازی، به فیلم‌سازی مستقل روی آورد و با سرمایه‌های شخصی شروع به کار کرد و فیلم‌های ارزان قیمت اما با کیفیت ساخت.
کارپنتر شاهزاده تاریکی را در سال ۱۹۸۷ و آنها زنده هستند را در سال ۱۹۸۸ ساخت که حرف‌های زیادی برای گفتن داشت.
در دههٔ ۹۰ فیلم کمدی خاطرات یک مرد نامرئی او ناموفق عمل کرد. اما کارپنتر در ۱۹۹۵ به دنیای خود بازگشت و فیلم در کام جنون را ساخت که از برترین آثار وحشت یاد می‌شود. دهکده نفرین‌شدگان، فرار از لس آنجلس و خون‌آشامان (فیلم) فیلم‌های دیگر کارپنتر در دهه ۹۰ بودند که چندان تحویل گرفته نشدند.
کارپنتر در سال ۲۰۰۱ فیلم ارواح مریخ را ساخت و در حدود یک دهه، به دلیل عدم پشتیبانی، فیلم‌سازی را کنار گذاشت. در سال ۲۰۱۰ فیلم مستقل نگهبان را کارگردانی کرد که فیلمی موفق و ارزشمند ولی نه پرفروش، در ژانر وحشت به حساب می‌آید.
بیشه (پارسی میانه: ویشَک) یا ببشه‌زار ، به درختزارها و مناطق کشت‌نشده و توسعه‌نیافته گفته می‌شود. گیاگان و زیاگان این زیستگاه بیشتر دارای گونه‌های بومی منطقه است، اگرچه گونه‌های بیگانه نیز ممکن است وجود داشته باشد. در لغتنامه دهخدا در تعریف بیشه آمده‌است: «زمینی غیرمزروع که درختان و نی و دیگر رستنی‌ها در آنجا تنگ درهم آمده و صورت حصاری بخود گرفته‌است.»
واژۀ بیشته بیشتر در میان انگلیسی‌زبانان استرالیا به کار می‌رود. در کاربرد استرالیا و نیوزیلند، واژۀ بیشه برای جنگل یا درختچه‌زار است که احتمالا از واژۀ هلندی "bos/bosch" (به معنی "جنگل") گرفته شده است که توسط ساکنان آغازین هلندی در آفریقای جنوبی برای مناطق کشت‌نشده در میان آفزیکانرها استفاده می‌شد.
در کانادا به طور گسترده، به مناطق بزرگ جنگلی این کشور گفته می‌شود. در آمریکا نیز در ایالت آلاسکا به همین شکل به کار می‌رود.
بوکاژ چشم‌اندازی به نوعی سرزمین و چشم‌اندازی مرتعی-کشاورزی با درختان است که به وسیلهٔ حصارها و درختان به مزارع کوچکی تقسیم شده‌است گفته می‌شود.
موسی زرگر (زادهٔ ۱۳۱۴ شهریار – درگذشته ۲۲ اسفند ۱۳۹۸) دومین وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی (در آن دوره: وزیر بهداری و بهزیستی) جمهوری اسلامی ایران بود که از تاریخ ۲۸ آبان ۱۳۵۸ تا تاریخ ۳۱ تیر ۱۳۵۹ تصدی این منصب را به عهده داشت. او در زمان حیات عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی و خدماتی بهداشتی، درمانی تهران و مدیر گروه جراحی دانشکدهٔ پزشکی این دانشگاه بود. وی همچنین نمایندهٔ ادوار اول (شهریار) دوم و پنجم (تهران) مجلس شورای اسلامی بود. وی در ۲۲ اسفندماه ٩٨ بر اثر ایست قلبی در منزلش درگذشت.
موسی زرگر در سال ۱۳۱۴ در روستای حصار طهماسب شهرستان شهریار (۳۰ کیلومتری غرب تهران) زاده شده و پس از تحصیل دوره ابتدایی در شهریار، دیپلم خود را از دبیرستان مروی تهران گرفته است. او از سال ۱۳۳۳ تا ۱۳۴۰ مشغول به تحصیل در رشتهٔ پزشکی در دانشگاه علوم پزشکی تهران بوده و دانش‌آموختهٔ مقطع دکترای حرفه‌ای پزشکی عمومی در سال ۱۳۴۰ از این دانشگاه است. وی سپس در سال ۱۳۴۴ دورهٔ دکترای تخصصی جراحی عمومی را به پایان رسانده و در سال ۱۳۴۷ موفق به اخذ مدرک فوق تخصص جراحی عمومی از دانشگاه علوم پزشکی تهران شده‌است.
زرگر از ابتدای تشکیل دولت جمهوری اسلامی در ایران، در زمینهٔ بهداشت و درمان، دارای سمت‌های اجرایی و آموزشی-دانشگاهی بوده‌است. وی همچنین در اولین دورهٔ مجلس شورای اسلامی با رای بسیار بالایی (حدود ۸۵ درصد آراء) به عنوان نماینده حوزه انتخابیه شهریار، اشتهارد و رباط کریم در مجلس انتخاب شد. او در ادوار دوم و پنج مجلس نیز، به عنوان نماینده تهران انتخاب و در دوره پنجم به عنوان عضو هیئت رئیسه مجلس فعالیت نموده است. سمت‌های مختلف زرگر در گذشته و حال عبارتند از:
زرگر دارای تألیفاتی در زمینهٔ پزشکی، شامل کتاب و مقاله در مجلات علوم پزشکی داخلی و خارج است. برخی از آثار او عبارتند از:
(۷۲–۱۳۷۱)
زرگر پیش از مرگ رئیس مرکز تحقیقات تروما و جراحی بیمارستان سینا، عضو هیئت امنای دانشگاه علوم پزشکی سمنان و رئیس بخش جراحی ۴ بیمارستان سینا بود. وی همچنین نمایندهٔ رئیس دانشگاه علوم پزشکی تهران در کمیتهٔ ارتقا، مشاور وزیر بهداشت و عضو هیئت ممیزهٔ دانشگاه علوم پزشکی تهران برای ۶ سال بود. او همچنین عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی و خدماتی بهداشتی، درمانی تهران و مدیر گروه جراحی دانشکدهٔ پزشکی این دانشگاه بود.
دانشگاه جامع علمی کاربردی لرستان یکی از واحدهای استانی دانشگاه جامع علمی کاربردی است که با چندین واحد در سطح استان لرستان به ارائه خدمات آموزشی می‌پردازد. تا پائیز ۱۳۹۰ دانشگاه جامع علمی کاربردی واحد لرستان دارای ۲۹ مرکز بوده است که در مجموع پانزده هزار دانشجو در ۱۶۲ رشته کاردانی و کارشناسی در آنها مشغول به تحصیل بوده‌اند.
تا پائیز ۱۳۹۰ دانشگاه جامع علمی کاربردی واحد لرستان دارای ۲۹ مرکز بوده است. اسامی مراکز این دانشگاه به شرح زیر است
سازمان حمایت مصرف‌کنندگان و تولیدکنندگان که زیرمجموعهٔ وزارت صنعت و معدن و تجارت جمهوری اسلامی ایران به‌شمار می‌رود در سال ۱۳۵۸ از ادغام مرکز بررسی قیمتها و صندوق حمایت مصرف‌کنندگان به وجود آمد و اساسنامه آن به تصویب شورای انقلاب رسید.درسال۱۳۸۴ با مصوبهٔ۸۵۰۸۱/ ۱۹۰۱ شورای عالی اداری به تاریخ ۱۲ مرداد ۱۳۸۴ همهٔ وظیفه‌ها و اختیارات سازمان بازرسی و نظارت بر قیمت و توزیع کالا و خدمات به سازمان حمایت رسید.
در تیر ۱۳۵۴ برای وارسی بهای تولیدهای درونی و کالاهای وارداتی خدمت‌رسانی و جلوگیری از تورم "مرکز بررسی قیمت‌ها" تشکیل شد. همان ماه "صندوق حمایت مصرف‌کنندگان" نیز شکل گرفت.
سال ۱۳۵۸ نهادها ادغام شد و شورای انقلاب اساس‌نامهٔ سامان حمایت را تصویب کرد. سازمان شرکت سهامی وابسته به وزارت بازرگانی بود.
درسال۱۳۸۴ با مصوبهٔ۸۵۰۸۱/ ۱۹۰۱ شورای عالی اداری به تاریخ ۱۲ مرداد ۱۳۸۴ همهٔ وظیفه‌ها و اختیارات سازمان بازرسی و نظارت بر قیمت و توزیع کالا و خدمات به سازمان حمایت رسید.
سمیرا موسی یک دانشمند اتمی مصری بود. وی در سال ۱۹۵۲ در کالیفرنیا به طرز مشکوکی درگذشت.
داس و چکش (☭) یکی از نمادهای کمونیستی است و کاربرد آن از سوی فرد یا یک گروه نشانگر گرایش آن فرد یا گروه به مرام کمونیسم است.
این نماد داسی را نشان می‌دهد که بر روی یک چکش قرار گرفته‌است. در این نماد، داس نشانه کشاورزان و چکش نشانه طبقه کارگران صنعتی است و کنار هم نهادن این دو ابزار نشانه‌ای از یکپارچگی کارگران صنایع و کشاورزان است. این نماد در زمان انقلاب بلشویک ابداع شد و استفاده از آن در پرچم اتحاد جماهیر شوروی به آشنایی جهانیان با آن انجامید. دیگر پرچم‌ها و نشان‌ها نیز از نماد داس و چکش استفاده کرده‌اند.
از لحاظ جنسیتی، داس نماد زنان بود و چکش نماد مردان.https://web.archive.org/web/20140810032536/https://www.westminstercollege.edu/myriad/?parent=2514&detail=4475&content=4797
نماد داس و چکش در آغاز به شکل خیش و چکش بود اما بعداً از سال ۱۹۱۷-۱۹۱۸ صورت داس و چکش به خود گرفت و از سال ۱۹۲۲ رسمیت یافت. پیش از ۱۹۲۲ ارتش سرخ و گارد سرخ بر روی نشان‌ها و کلاه و اونیفورم‌های خود از نماد خیش و چکش استفاده می‌کردند.
نماد داس و چکش در یونیکد U+۲۶۲D به شکل (☭) است.
نمونه کاربردهای نماد داس و چکش:
Wikipedia contributors, "Hammer and sickle," Wikipedia, The Free Encyclopedia, (accessed April 14, 2012).
قایقرانی یک ورزش و تفریح در فضا باز است که توسط قایق‌های کانو و کایاک انجام می‌شود. در سطح بین‌الملی استفاده از هر دو قایق کایاک و کانو قایق‌رانی نامیده می‌شود.
این رشته ورزشی برای اولین بار در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۳۶ برلین برگزار شده است.
۲۰۰ متر، ۵۰۰ متر، ۱۰۰ متر، و «مسابقات راه دور» مانند ۲ کیلومتر و ۶ کیلومتر
چیز به معنی شیء، پدیده، یا موضوع است و می‌تواند به‌طور عام به هر موجود، موضوع یا حالت اشاره داشته باشد.
چیز ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
گچگران روستایی است که در بخش مرکزی شهرستان ممسنی
کتابخانه بیزل مموریال، دانشگاه اکلاهما نام کتابخانه مرکزی دانشگاه اکلاهما است.
سامانه این کتابخانه با بیش از پنج میلیون عنوان کتاب در زمره بزرگ‌ترین مخازن کتاب ایالات متحده آمریکا محسوب می‌شود.ALA | ALA Library Fact Sheet 22 - The Nation's Largest Libraries: A Listing By Volume Held
ساختمان کتابخانه در فهرست آثار ملی تاریخی آمریکا قرار دارد.
اوتوفرادات ساتراپ لیدیه و ایونیا در دوره اردشیر دوم هخامنشی در سده چهارم پیش از میلاد بود.
اتیل پروپیونات با فرمول شیمیایی C5H10O2 یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۷۷۴۹ است. که جرم مولی آن ۱۰۲٫۱۳۱۷ g/mol می‌باشد.
گلوکز ۱-فسفات با فرمول شیمیایی C6H13O9P یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۶۵۵۳۳ است. که جرم مولی آن ۲۶۰٫۱۳۶ g/mol می‌باشد.
تری‌نیتروآنیزول با فرمول شیمیایی C7H5N3O7 یک ترکیب شیمیایی است. که جرم مولی آن ۲۴۳٫۱۳ g/mol با دمای ذوب 68 درجه می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، بلورهای زرد است.
کلسیم برومات با فرمول شیمیایی Ca(BrO) یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۶۱۴۷۸ است. که جرم مولی آن ۲۹۵٫۸۸۲۴ g/mol می‌باشد.
کلسیم بنزوئات با فرمول شیمیایی Ca(CHO) یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۶۲۴۲۵ است. که جرم مولی آن ۲۸۲٫۳۱ g/mol می‌باشد.
کلسیم کلرات با فرمول شیمیایی Ca(ClO) یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۲۴۹۷۸ است. که جرم مولی آن ۲۰۶٫۹۸ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، جامد سفید است.
کلسیم بی‌کربنات با فرمول شیمیایی Ca(HCO) یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۱۰۱۷۶۲۶۲ است. که جرم مولی آن ۱۶۲٫۱۱۴۶۴ g/mol می‌باشد.
کلسیم فرمات با فرمول شیمیایی Ca(HCOO) یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۱۰۹۹۷ است. که جرم مولی آن ۱۳۰٫۱۱۳ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، پودر سفید است.
کلسیم بی‌سولفات با فرمول شیمیایی Ca(HSO) یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۲۶۲۶۸ است. که جرم مولی آن ۲۰۲٫۲۲ g/mol می‌باشد.
کلسیم یدات با فرمول شیمیایی Ca(IO) یک ترکیب شیمیایی است. که جرم مولی آن ۳۸۹٫۸۸ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، جامد سفید است.
کلسیم نیترات با فرمول شیمیایی Ca(NO) یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۲۴۹۶۳ است. که جرم مولی آن ۱۶۴٫۰۸۸ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، جامد بی رنگ است.
کلسیم بورات با فرمول شیمیایی Ca(BO) یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۱۳۴۶۶۰ است. که جرم مولی آن ۲۳۷٫۸۵۲ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، بلور سفید مایل به آبی است.
کلسیم سیترات با فرمول شیمیایی Ca(CHO) یک ترکیب شیمیایی است. که جرم مولی آن ۴۹۸٫۴۶ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، پودر سفید است.
کلسیم آرسنات با فرمول شیمیایی CaAsO یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۲۴۵۰۱ است. که جرم مولی آن ۳۹۸٫۰۷۲ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، پودر سفید است.
اکتوکلسیم فسفات با فرمول شیمیایی CaH(PO).5HO یک ترکیب شیمیایی است. که جرم مولی آن ۴۴۶٫۲۳۴۰۲۳ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، پودر سفید است.
کلسیم اُگزالات با فرمول شیمیایی CaCO یک ترکیب شیمیایی است؛ که جرم مولی آن ۱۲۸٫۰۹۷ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، جامد سفید است. در اغلب موارد جنس سنگهای کلیه اگزالات کلسیمی است. کلسیم اُگزالات در برخی گیاهان از جمله دیفن باخیا یافت می‌شود. این سم در گیاهان جنبه دفاعی در برابر خورنده‌ها دارد.
کلسیم تارتارات با فرمول شیمیایی CaCHO یک ترکیب شیمیایی است. که جرم مولی آن ۱۹۰٫۱۶۴۸۴ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، پودر سفید یا بلورهای بی‌رنگ است.
کلسیم(I) کلرید با فرمول شیمیایی CaCl یک ترکیب شیمیایی است. که جرم مولی آن ۷۵٫۵۳ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، گاز است.
مونوکلسیم فسفات با فرمول شیمیایی CaHPO یک ترکیب شیمیایی است. که جرم مولی آن ۲۳۴٫۰۵ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، پودر سفید است.
دی‌کلسیم فسفات با فرمول شیمیایی CaHPO یک ترکیب شیمیایی است. که جرم مولی آن ۱۳۶٫۰۶ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، پودر سفید است.
از آنجایی که این ترکیب با حذف دو پروتون از فسفریک اسید به دست می‌آید، نام آن حاوی پیشوند انگلیسی «-de» که در شیمی آن را به معنی آب زدایی شده می‌شناسند، است.
این ترکیب همچنین با نام «dibasic calcium phosphate» نیز شناخته می‌شود. کاربردهای این ماده به صورت ماده افزودنی به مواد غذایی، عامل براق کننده در برخی از خمیردندان‌ها و زیست‌ماده است.
https://en.wikipedia.org/wiki/Dicalcium_phosphate
کلسیم پراکسید با فرمول شیمیایی CaO یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۱۴۷۷۹ است. که جرم مولی آن ۷۲٫۰۷۶۸ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، پودر سفید یا زرد است.
کلسیم سولفیت با فرمول شیمیایی CaSO یک ترکیب شیمیایی است. که جرم مولی آن ۱۲۰٫۱۷ g/mol می‌باشد.
کلسیم سولفات با فرمول شیمیایی CaSO یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۲۴۹۲۸ است. که جرم مولی آن ۱۳۶٫۱۴ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، جامد سفید است.در حالت طبیعی، سولفات کلسیم تصفیه نشده، سنگ سفید بلورین شفاف است.
کلسیم تیتانات با فرمول شیمیایی CaTiO یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۱۶۲۱۲۳۸۱ است. که جرم مولی آن ۱۳۵٫۹۴۳ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، پودر سفید است.
برموکلرودی‌فلوئورومتان با فرمول شیمیایی CBrClF یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۹۶۲۵ است. که جرم مولی آن ۱۶۵٫۳۶ g/mol می‌باشد.
کلروپیکرین با فرمول شیمیایی CClNO یک ترکیب شیمیایی سمی است که به عنوان یک سلاح شیمیایی از نوع عامل تنفسی نیز شناخته می‌شود. که جرم مولی آن ۱۶۴٫۳۷۵ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، مایع بی‌رنگ است.
کادمیم(I) تتراکلروآلومینات با فرمول شیمیایی CdAlCl یک ترکیب شیمیایی است. که جرم مولی آن ۵۶۲٫۴۱۲۳ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، بلور سفید است.
کادمیم برومید با فرمول شیمیایی CdBr یک ترکیب شیمیایی است. که جرم مولی آن ۲۷۲٫۲۲ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، بلورهای جامد زرد کمرنگ و سفید است.
کادمیم فلوئورید با فرمول شیمیایی CdF یک ترکیب شیمیایی است. که جرم مولی آن ۱۵۰٫۴۱ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، بلورهای خاکستری یا سفید و خاکستری است.
سریم(III) برومید با فرمول شیمیایی CeBr یک ترکیب شیمیایی است. که جرم مولی آن ۳۷۹٫۸۲۸ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، جامد سفید و خاکستری است.
رفتارهای همجنس‌گرایانه در جانوران شامل گسترهٔ وسیعی از رفتارهایی می‌شود که به صورت مستقیم یا غیرمستقیم، جنسی تلقی می‌شوند. این رفتارها منحصر به آمیزش جنسی نیستند و شامل بسیاری کنش‌های جنسی-اجتماعی هستند. چنین رفتارهایی در میان تعداد بی‌شماری از جانوران دیده و ثبت شده‌اند و از جمله رفتارهای طبیعی معمول در همهٔ گروه‌های جانوری هستند.
برخلاف انسان‌ها، گرایش جنسی برای جانوران تعریف‌پذیر نیست و هر نمونه می‌تواند در عین حال هر دو رفتار دگرجنس‌خواهانه و همجنس‌خواهانه را از خود بروز دهد؛ از این رو، بررسی‌ها بر روی پدیده همجنسگرایی در میان جانوران منحصر به رفتارهای بروز داده شده از سوی آن‌ها است و نه گرایش احتمالی جنسیشان. این رفتارها، بسته به نوع تعریف‌شان، می‌توانند شامل ابراز محبت و مراسم متداول در جفت‌پیوندی، یا رفتارهای آشکارا آمیزشی همچون جفت‌گیری، تحریک جنسی، آمیزش دهانی، و سوار شدن باشند. بسته به گونه زیستی، تنوع این رفتارها می‌تواند بسیار گسترده باشد.
از دیدگاه فرگشتی، این پرسش که چرا جانوران اقدام به برقراری روابطی جنسی می‌کنند که عامل محرکشان زادآوری نیست، ذهن پژوهشگران را برای دهه‌های متوالی به خود مشغول کرده‌است؛ چرا که طبق برداشت کلاسیک از فرگشت، تلاش هر یاخته بر افزایش موالید خود است تا شانس رسیدن ژن خود به نسل بعدی را بالا برد. اگرچه پژوهش‌های گوناگون تلاش کرده‌اند تا علت پدید آمدن این رفتارها را از این منظر توضیح دهند، اما تاکنون هیچ نظریهٔ فراگیری که بتواند کارکرد فرگشتی چنین رفتارهایی را در گروه گسترده‌ای از جانوران توضیح دهد، بیان نشده‌است. چنین چیزی عده‌ای از دانشمندان را بر این باور رسانده‌است که پدید آمدن این رفتارها، نه به خاطر کارکرد ویژه‌شان، بلکه محصول جانبی دیگر سازوکارهای مرتبط با فرگشت و نیز تنوع زیستی موجود در زمین است. در بسیاری از کنش‌های همجنسگرایانه، می‌توان ردپای تعاملات جنسی-اجتماعی گروه‌های جانوری را، به ویژه در میان گروه‌های از دیدگاه فرگشتی پیشرفته‌تری که ساختارهای اجتماعی پیچیده دارند، مشاهده کرد. این مشاهدات در بیشترین میزان خود در میان گروه‌های نخستی دیده می‌شوند؛ گروهی که نزدیک‌ترین ارتباط را با انسان دارا هستند.
بررسی‌های دیگر تلاش کرده‌اند ارتباط ژنتیک و محیط زندگی را در بروز چنین رفتارهایی دریابند. ایجاد جهش در ژن‌های تعدای از جانوران، به ویژه مگس‌های سرکه، اگرچه توانسته‌است به درک دلایل مختلف بروز این رفتارها کمک کند، اما به نتیجه فراگیری دربارهٔ تأثیر ژنتیک منجر نشده‌است. بررسی‌های محیطی و تأثیر محیط‌های بسته با انتخاب جنسی محدود، بالا رفتن میزان رفتارهای همجنس‌خواهانه را نشان داده‌اند. همچنین، تلاش به دستیابی به لذت صِرف در رابطهٔ جنسی (صرف نظر از دگرجنس‌گرایانه یا همجنس‌گرایانه بودن آن) می‌تواند دلیل دیگری بر پدیدآمدن این رفتارها باشد.
دانستن اینکه یک جانور در اصل دارای چه گرایش جنسی است، دشوار و گاه ناممکن است؛ چرا که پی بردن به گرایش جنسی جانوران، نیازمند بررسی تک‌تک رفتارهای جنسی آن‌ها در طی زمانی طولانی است. پرسش دربارهٔ اینکه آیا وجود رفتارهای همجنسگرایانه در جانوران، دلیلی بر همجنسگرایی مطلق تعدادی از آن‌ها می‌شود یا آنکه آن جانوران در هر زمان دارای دوجنسگرایی هم‌زمان هستند، پاسخ مشخصی ندارد. تنها رفتارهای بلندمدت نمونه‌های مشخص از یک جانور، می‌تواند به تشخیص گرایش جنسی آن‌ها کمک کند. برای بعضی از جانورانی که در طول زندگی خود به همسرانشان وفادار می‌مانند – همچون پرندگانی همانند مرغ نوروزی نقره‌ای، غاز خاکستری و پنگوئن همبهولت – این رفتار به خوبی ثبت شده‌است و درازمدت بودن ارتباط همجنسگرایانه در نمونه‌ها توانسته‌است ثابت کند که تعدادی از این جانوران، در طول زندگی خود همواره با همجنس خود به سر می‌برند.
طبیعت تک‌همسر پرندگان باعث می‌شود که رهگیری زوج‌های همجنس ساده باشد. در بسیاری از پرندگانی همچون قوی سیاه و مرغ نوروزی نوک‌حلقه‌ای، پیوندی زوجی تا همهٔ عمر برقرار می‌ماند، مگر آنکه یکی از زوج‌ها بمیرد یا آنکه به ندرت از هم جدا شوند. در میان پستانداران، وجود روابط همجنسگرایانهٔ بلندمدت نادر است. در این میان، استثناهایی همچون دلفین‌های پوزه‌بطری وجود دارند که روابط بلندمدتی برقرار می‌کنند که گاه تا ۱۰ سال یا حتی تا پایان عمر هم طول می‌کشد.
در موارد بسیار نادری، «ترجیح» جفت‌گیری با همجنس بر جفت‌گیری با جنس مخالف، حتی در حضور آن، به ثبت رسیده‌است. در سنجاقک‌های دم‌آبی، نرهایی که پیشتر در گروه‌های کامل نر حضور داشته‌اند، هنگامی که در معرض انتخاب میان نر و ماده قرار گرفته‌اند، نر را برگزیده‌اند. این «انتخاب» نسبت به محیط زندگی پیشین انعطاف پیدا می‌کرده، و با تغییر در ترکیب اجتماعی که سنجاقک‌ها در آن قرار داشته‌اند، دگرگون می‌شده‌است.
با همهٔ این‌ها، رفتارها و نمودهای همجنسگرایانه در جانوران را نمی‌توان به گرایش جنسی یا هویت جنسی ربط داد و اغلب این تعاریف (از جمله گی، لزبین، و غیره)، تنها برای انسان‌ها تعریف‌پذیر هستند. برای نمونه، دریافتن اینکه شخصی چه گرایش جنسی دارد شامل بررسی خیال‌پردازی‌های وی نیز می‌شود؛ چیزی که پی بردن به آن در جانوران (حتی در صورت اینکه چیزی همانند خیال در ذهنشان به راستی وجود داشته باشد) برای پژوهشگران ناممکن است. همچنین، هویت جنسی نیازمند وجود قدرت تشخیص خود است؛ چیزی که جز در کپی‌های بزرگ و دلفینها، در جانور دیگری دیده نشده‌است. پژوهشگران تنها می‌توانند آنچه را که جانوران انجام می‌دهند، ببینند؛ اما توانایی دانستن آنچه که آن‌ها خواستارش هستند را ندارند. از این رو، اطلاق عبارت «همجنسگرایی در جانوران» مناسب به نظر نمی‌رسد چرا که گرایشی جنسی تعریف‌شده برای انسان را در حوزه جانوران ترسیم می‌کند. در چنین مواردی، پژوهشگران از واژگان «رفتار همجنسگرایانه» یا «رفتار میان دو همجنس»same-sex behavior بهره می‌گیرند.
برخلاف تصور متداول، رفتار همجنسگرایانه چه در انسان و چه در جانوران، گسترهٔ بزرگی از رفتارهای مستقل از آمیزش جنسی را شامل می‌شود. با این حال، تقسیم‌بندی رفتارهای جانوران به گروه‌های مشخص، به دلیل نبود مرز مشخص میان بروز یک رفتار و نمودهای مختلف آن در جانوران گوناگون مشکل است. از آنجا که نمی‌توان همهٔ رفتارهای جنسی و اجتماعی جانوران را از هم جدا کرد، بعضی پژوهشگران مخالف این تقسیم‌بندی هستند و تنها رفتارهایی را که تحریک مستقیم جنسی را شامل شوند، جزو رفتارهای جنسی به‌شمار می‌آورند. بعضی دیگر اما همهٔ رفتارهایی (اجتماعی یا جنسی) را که در نهایت جایگاه جنسی–اجتماعی دارند جزو دستهٔ بزرگتر رفتارهای همجنسگرایانه می‌شناسند. در حالت کلی، می‌توان گسترهٔ رفتارهای همجنسگرایانه در جانوران را به پنج گروه عمده تقسیم کرد؛ رفتارهای جفت‌گیری،Courtship مهر، سکس، جفت‌پیوندی،Pair-bonding و فرزندداری.
جفت‌گیری رفتاری است که جانوران برای جلب علاقهٔ جفت خود انجام می‌دهند و می‌تواند شامل حرکات بدنی یا درآوردن صداهای ویژه باشد. در صورتی که ابراز علاقه دوطرفه باشد، دیگر جفت نیز اقدام به انجام همین حرکات می‌کند. آداب جفت‌گیری اغلب پیش‌درآمد رابطهٔ جنسی و محکم‌کنندهٔ جفت‌پیوندی میان دو جانور است. در میان جفت‌های همجنس، بسیاری از جانوران از آمیزه‌ای از رفتارهای پرتحرک و نمایش‌گونه‌ای چون بادکردن و به‌رقص‌درآوردن پرها در پرندگان یا تماس بدنی و تمیز کردن و سر خم کردن در پستانداران بهره می‌گیرند. مرغ‌های نوروزی برای هم غذا هدیه می‌آورند، قوهای سیاه، رقص هماهنگ سر و گردن اجرا می‌کنند، نهنگ‌های قاتل به شکل هم‌زمان در آب به دور خود می‌پیچند، و بعضی پرندگان جست و خیز و به دنبال هم پرواز کردن را اجرا می‌کنند. این رفتارها در بعضی جانوران همراه با تولید صدا نیز هست؛ انواع پستانداران و پرندگان برای جفت‌های خود صداهای گلویی مختلفی تولید می‌کنند که هم نقش جذب جفت را دارند و هم در پیوند جفت‌پیوندی مناسبند. بعضی نیز اگرچه از گلو صدایی بیرون نمی‌آورند، اما رفتار جفت‌گیریشان شامل ایجاد صداهای مختلف می‌شود. برای نمونه، صخره‌خروس‌های گینه‌ای نر، سیاه‌خروس‌های طوق‌دار، و جولاهای سرخ در جفت‌گیری خود با زدن پر و بالشان به محیط اطراف و سنگ‌ها، صداهای تپشی گوناگونی پدیدمی‌آورند. این صداها ممکن است تحریک‌کننده جنسی باشند؛ برای نمونه دلفین‌های پوزه‌بطری نوعی سوت ویژه در کنار اندام‌های جنسی جفتشان تولید می‌کنند تا به تحریکشان بپردازند.
ابراز علاقه یا مهرورزی به مجموعه‌ای از رفتارهای اجتماعی–جنسی گفته می‌شود که در آن‌ها جانوران درگیر کنش‌هایی می‌شوند که آشکارا جنسی نیستند (یعنی شامل تماس اندام‌های جنسی نمی‌شوند)، اما درون‌مایه‌های آشکار جنسی دارند. این رفتارهای مهرورزانه، در میان نزدیک به یک چهارم همهٔ جانوران دیده می‌شوند و بعضی از آن‌ها نیز میان نمونه‌های همجنس پدید می‌آیند. یکی از این رفتارها، «خارش و مالش» است. شیرهای نر پیش از آمیزش با هم، سرها را به هم می‌مالند و کل‌ها هم با مالیدن شاخ‌ها به هم تحریک جنسی می‌شوند. مالاندن بدن و خارش یکدیگر در میان دلفین‌ها و کپی‌ها و بابون‌های همجنس نیز مرسوم است. دیگر نوع این ابراز علاقه، «بوسیدن» است. بوسیدن و ارتباط دهانی در میان جانوران متعددی از جمله گاوهای دریایی، فیل‌های آفریقایی، و پرندگانپرندگانی چون زاغی سیاه‌نوک با زدن نوک‌های خود به همدیگر و «نوک‌مالی»، اقدام به جفت‌گیری می‌کنند. دیده شده‌است. در انواع گوناگون نخستی‌ها، بوسیدن کمابیش همانند آنچه در انسان‌ها روی می‌دهد، وجود دارد؛ بوسه بونوبوها اما شامل تماس کامل و شهوانی دهانی با تحریک زبانی فراوان است. از دیگر رفتارهای مهرورزانه در میان جفت‌های همجنس می‌توان به در آغوش گرفتن، بازی–نبردهایplay–fight دارای درون‌مایه جنسی، گاز گرفتن، در هم تنیدن خرطوم، و تماس آرام دست‌ها و پاها با بدن جفت دیگر اشاره کرد.
مهرورزی و جفت‌گیری، در نهایت منجر به رفتارهای آشکارا آمیزشی می‌شوند. رفتار آمیزشی به معنای حرکتی است که در آن تماس مستقیم اندام‌های جنسی وجود داشته باشد. این آمیزش در بیش از ۹۵ درصد موارد به شکل «سوار شدن»mounting بر جفت مقابل است. این طرز قرارگیری، درست همانند آمیزش جنسی دگرجنس‌گرایانه است که از پشت صورت گرفته و سر دو جفت رو به جلو قرار می‌گیرد و چه در میان زوج‌های همجنس نر و چه ماده، به یک صورت انجام می‌شود. با این حال در بعضی جانوران، به ویژه نخستیان، جفت‌ها می‌توانند از روبرو با هم نزدیکی کنند. تماس اندامی هم خود به روش‌های بسیار متنوعی صورت می‌گیرد. در اورانگوتانها و بایزنها و نخستیان نر، دخول کامل مقعدی انجام می‌شود، اورانگوتان‌های ماده انگشت خود را در مهبل دیگری فرومی‌کنند، بونوبوها کلیتوریس تحریک‌شده را در فرج هم فرو می‌برند، و دلفین‌های چرخان ماده بالهٔ خود را در شکاف جنسی جفت مقابل فرومی‌کنند. تماس سادهٔ اندام‌های جنسی و مالاندن و فشار لگنیPelvic thrust نیز در میان جانوران همجنس بسیار گستردگی دارد. بعضی گونه‌های آمیزش نیز عجیب هستند؛ برای نمونه، دلفین‌های بوتوی نر، کیر خود را درون سوراخ تنفسی همدیگر می‌کنند یا آنکه اورانگوتان‌های نر، کیر خود را به طریقی شکل می‌دهند که فرورفتگی‌ای پدید آید و نر دیگر بتواند بدان دخول کند.
آمیزش جفت‌ها شامل سکس دهانی نیز می‌شود که خود می‌تواند مکیدن پستانها و دیگر اندام‌های جنسی را شامل گردد. انواع ماکاکیها، خفاش‌های خون‌آشام، بابون‌ها، و کفتارهای خالدار، از آمیزش دهانی بهره می‌گیرند و این آمیزش، برای پستانداران آب‌بازسان به صورت تماس و مالش اندام‌های جنسی جفت مقابل با دهان و پوزه است.
از گذشته، تصور بر این می‌رفت که رفتارهای همجنسگرایانه در جانوران گونه‌ای متناقض‌نما در نگره داروینی از فرگشت هستند. دربرداشتی صلب از فرگشت داروینی، تصور غالب بر این بود که هر یاخته تلاش بر این دارد تا با افزایش میزان موالید، شانس خود برای بقا را بالا ببرد و در این میان، گونه‌ها یا رفتارهایی که در خود همجنسگرایی داشته باشند با اصل بقای داروینی در تضاد هستند، چرا که منجر به فرزندآوری نمی‌شوند. با این حال، بررسی‌های بعدی – که شامل مشاهده انبوه رفتارهای همجنسگرایانه در جانوران می‌شدند – این باور را زیر سؤال بردند و بر اهمیت موفقیت یاخته در به ثمر رساندن موالید و بالا بردن شانس کلی بقا برای همه اعضای گونه تأکید کردند. در چنین رویکردی، ارتباط جنسی تنها هدف تولید نسل و همانندسازی گونه‌ای را دنبال نمی‌کند، بلکه خود ابزاری برای اطمینان حاصل کردن از افزایش احتمال بقای گروه و یاخته در مواجهه با شرایط زیستی می‌شود.
اگرچه تاکنون توضیح‌های فرگشتی چندی دربارهٔ علت‌های پدید آمدن این‌گونه رفتارها در میان جانوران ارائه شده‌اند، اما در همهٔ آن‌ها، نقیض کارکرد توصیف شده در بسیاری دیگر گروه‌های جانوری دیده شده‌است. این اگرچه به معنای نادرستی آن توضیح‌ها نیست و هر یک از آن‌ها می‌تواند در جای خود، چگونگی پدید آمدن رفتارهای ویژه در گروه ویژه‌ای از جانوران را به خوبی بیان کند؛ ولی در حالت کلی، نگره‌ای فرگشتی که بتواند توضیحی بر همهٔ رفتارهای همجنسگرایانه در جانوران داشته باشد وجود ندارد.
نخستین توضیح‌های فرگشتی از چرایی پدید آمدن رفتارهای همجنسگرایانه در جانوران در نیمه دوم سده بیستم میلادی ارائه شدند. دلیل تأخیر در بررسی‌های علمی در این زمینه می‌توانسته عدم درک صحیح دانشمندان از گستردگی این رفتارها و نیز چه بسا ترس‌های همجنسگراهراسانه بوده باشد. با این حال، با افزایش مشاهدات مربوط به گستردگی بسیار این رفتارها در قلمروی جانوری، نخستین بررسی‌های علمی در ارائهٔ توضیحی فرگشتی از این روابط با مقاله ولفگانگ ویکلرWolfgang Wickler (۱۹۶۷) آغاز شدند.
ویکلر بر این باور بود که سوار شدن یک جانور بر جانور دیگر به نشانهٔ اعلام برتری و بالاتر بودن اولی نسبت به دومی تعبیر می‌شود. به عبارتی، جانور نخست با سوار شدن بر جانور دوم، جایگاه خود در سلسله مراتب اجتماعی میان آن گروه از جانوران را اعلام می‌کند. این اندیشه آغازگر نوعی شناخت از روابط جنسی–اجتماعیSocio-sexual بود که با ارائهٔ کتاب "" توسط ادوارد ویلسون، شکلی جدید به خود گرفت و دانش زیست‌جامعه‌شناسی را پدیدآورد. ویلسون بر این باور بود که رفتارهای همجنسگرایانه به این دلیل در گروه‌های جانوری باقی‌مانده‌اند که مشارکت‌کنندگان در آن‌ها اگرچه در جریان تولید مثل مستقیم نیستند، اما با کمک به خویشاوندان خود در گروه، آن ژن‌هایی را که با خویشاوندشان اشتراک دارند را به نسل بعد می‌رسانند.
به دلیل تفاوت میان «چگونگی» و «چرایی» پدید آمدن رفتارهای همجنسگرایانه در جانوران، دانش‌مندان تجربی تلاش خود را بیشتر بر مشاهده رفتارهای همجنسگرایانه و تلاش برای درک و کنترل سازوکارهایی که منجر به رفتارهای اینچنینی در جانوران می‌شوند، متمرکز کرده‌اند. حال آنکه دانش‌مندان نگری تلاش کرده‌اند تا با بررسی چرایی پدید آمدن رفتارهای همجنسگرایانه، نگره‌ای فرگشتی از تغییرات این سازوکارها در طول زمان را ارائه دهند. برای نمونه، جداسازی جنسیتی در گروه‌های تماماً نر، باعث افزایش رفتارهای همجنسگرایانه می‌شود. چنین چیزی در میان گروه‌های بایزن و گوریل و میمون‌های لانگور دیده شده‌است. در حالی که کمبود ماده‌ها چگونگی ایجاد این پدیده را توصیف می‌کند، پاسخ فرگشتی دربرگیرندهٔ چرایی شکل‌گیری نیاز به ارتباط با همجنس در آن موقعیت است.
نگره‌های چندی دربارهٔ چرایی شکل‌گیری رفتارهای همجنسگرایانه در جانوران ارائه شده‌اند. اغلب این نگره‌ها بر پایه این بنا نهاده شده‌اند که این رفتارها جنسی–اجتماعی هستند و سودهای به خصوصی به جمعیت‌های جانوری می‌رسانند. از جمله این منافع، می‌تواند بالا رفتن تندرستی جامعه یا تقویت راهبرد تولید مثل باشد. به استثنای نگرهٔ «کنترل اندازهٔ جمعیت»، دیگر نگره‌های موجود در توضیح فرگشتی این پدیده، فرض می‌کنند که منافع به دست آمده از چنین رفتارهایی بشخصه به خود شرکت‌کنندگان در این رفتارهای جنسی می‌رسند.
نگرهٔ کنترل اندازه جمعیت بر این پایه استوار است که «رفتار همجنسگرایانه با افزایش تراکم جمعیتی، افزایش می‌یابد تا فشار را بر منابع زیستی کم کند». این نگره از دیدگاه تاریخی را نخستین بار ارسطو گزارش داد؛ کسی که در کتاب "سیاست" خود نوشت آمیزش جنسی میان مردان کرتی تشویق می‌شد تا فشار جمعیتی بر منابع طبیعی را کم کند.
از دیدگاه فرگشتی، این نگره دارای این اشکال است که اعضای یک گونه به تنهایی برای «سعادت گروه» تلاش نمی‌کنند. ممکن است تعدادی از اعضا از فرصت پدید آمده توسط دیگر اعضایی که اقدام به تولید مثل نمی‌کنند بهره بگیرند تا جمعیت موالید خود را بالا ببرند. در این صورت، ژن این اعضا به نسل بعد رفته و ویژگی همجنسگرایی در طی زمان حذف می‌شود. همچنین، تصور اینکه اعضای همجنسگرا در تولید مثل شرکت نمی‌کنند، نادرست است، چرا که زوج‌های همجنسگرا، حتی با احتمال بالاتری فرزندان خود را به بلوغ می‌رسانند. از سوی دیگر، پیامد این نگره آن است که جمعیت‌های رو به افول دارای موارد کمتری از رفتارهای همجنسگرایانه باشند؛ حال آنکه بررسی‌ها بر روی جانوران در خطر انقراض نشان از چنین کاهشی ندارند.
دلیل دیگر پدید آمدن رفتارهای همجنسگرایانه در جانوران، می‌تواند ابراز چندبارهٔ جایگاه اجتماعی فرد در گروه باشد. از این منظر، سوار شدن نمودی از غلبهdominance است و سواری دادن نمودی از تسلیم.submission فرض این نگره این است که نمونهٔ غالب با سوار شدن بر نمونه‌های مغلوب در گروه، جلوی رفتارهای تهاجمی آن‌ها را می‌گیرد. در اینجا، آن نمونه‌ای که از دیدگاه اجتماعی دارای رتبهٔ بالاتری است، غالب متصور می‌شود. با این حال، سوار شدن زیردستان به نمونهٔ غالب نیز پدیده‌ای کم‌پیدا نیست. برای نمونه، گوزن‌های زیردست بیشتر آغازگر آمیزش جنسی با غالب خود و سوار شدن بر آن هستند تا بلعکس.
اما در میان بعضی جانوران که رفتارهای غلبه‌ای آشکارا وجود دارند – همچون میمون‌ها – نمونه‌های مغلوب و زیردست به‌طور معمول اقدام به سوار شدن بر نمونه غالب می‌کنند و این گاه درست پس از درگیری‌های غلبه‌ای و شکست خوردن از نمونهٔ غالب روی می‌دهد. همچنین، در بعضی جانوران پیش از آمیزش، نمونهٔ مغلوب خود اقدام به نزدیک شدن و تحریک جنسی نمونه غالب می‌کند. در یک رابطهٔ دگرجنس‌گرایانه، چنین چیزی به نشان‌دادن علاقهٔ جنسی تعبیر می‌شود. چنین رفتارهای جنسی در تضاد آشکار با این نگره است. برای بر طرف کردن این اشکال در این نظریه، بعضی دانش‌مندان پیشنهاد داده‌اند که سوار شدن جانوری بر جانور دیگر نه صرفاً ابراز غلبه آن بر دیگری، که روندی گفتگویی میان دو نمونه است تا در طی آن جایگاه یکدیگر را نسبت به هم بیابند. برای نمونه، کنش‌های همجنسگرایانه در دلفین‌های نر جوان بیشتر نوعی مذاکره در زمینهٔ تفاهم بر سر غلبه است تا نشان‌دادن و تحکیم آن.
واتانابی و اسموتس (۱۹۹۹) نگره‌ای در زمینهٔ رفتارهای همجنسگرایانه جانوران ارائه دادند که چرایی این رفتارها را در بسیاری جانوران توجیه می‌کرد. در نگرهٔ آنان، رابطهٔ همجنس‌ها می‌تواند بیانگر پیوند دوجانبه باشد و جایزه‌ای ذهنی–جسمی به طرفین بدهد که روابط درازمدت را تقویت کند. این نگرهٔ برآمده از ترکیب زیست‌شناسی و انسان‌شناسی اجتماعی، توانست رفتارهای همجنسگرایانه بابون‌های زیتونی نر در هنگام خوشامدگویی به هم را به مثابه نوعی «آداب ویژه»ritual توجیه کند؛ در این جانوران، نرها گاه درگیر کنش‌های ویژه‌ای می‌شوند که شامل در آغوش گرفتن همدیگر، لمس همدیگر، سوار شدن برهم، لمس ناحیهٔ تناسلی، و کشیدن کیر با دست است. اهمیت این رفتارها در این است که در دیگر موارد، تقریباً هیچ‌گاه نمی‌توان بابون‌های زیتون نر را در حالتی «دوستانه» نسبت به هم یافت و آن‌ها همواره مدام در خصومت به سر می‌برند. چنین رفتاری را می‌توان مترادف با ابراز «اعتماد» به یکدیگر در قراردادن کیر خود در دستان دیگری دانست که در نهایت برابر ابراز تمایل دو طرف به همکاری با یکدیگر در هنگام برخورد با هم است.