moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
هنگامی که پدرش به سبب ربودن ایزدبانوی زیبای جوانی ایدون، توسط خدایان کشته شد، "اسکادی" غرق در خشم، تصمیم به انتقام پدر گرفت و زره‌پوش به آسگارد سفر کرد تا انتقام پدر را بگیرد. اما خدایان درعوض نبرد، با او تأمل کردند و در ابتدا به وی پیشنهاد جبران خون پدر بوسیلهٔ طلا و جواهرات را دادند. اما "اسکادی" که از قبل توسط گنجینه‌های پدر و پدربزرگش به ثروت رسیده بود، این پیشنهاد را رد کرد. خدایان از او پرسیدند؛ از ما چه درخواستی داری؟ و "اسکادی" پیشنهاد ازدواج با یکی از ایزدان را داد. از آنجایی که هیچ‌یک از خدایان داوطلب به ازدواج با او نبودند، این پیشنهاد را به یک شرط قبول کردند. او باید تنها با دیدن پاهای آن‌ها، یکی از ایزدان را انتخاب می‌کرد. او با دیدن دو پای بسیار زیبا، در بین پاهای ایزدان، با تصور این که این پاها نمی‌توانند به کسی جز ایزد محبوب و زیبای بالدر تعلق داشته باشند، آن‌ها را برگزید. "اسکادی" به سرعت چشمان خود را باز کرد و به سمت همسر آینده‌اش که فکر می‌کرد بالدر است خیره شد، اما متأسفانه پاها مربوط به ایزد دریاها نیورد بود. آن‌ها برای زندگی از آنجا که همسرش به مناطق ساحلی و اسکادی به کوهستان و همراهی توسط گرگ‌هایش علاقه داشت، تصمیم گرفتند ابتدا در کوهستان و بعد از آن در کنار ساحل زندگی کنند. آن‌ها نه شب در ثریم‌هایم سپری کردند، اما نیورد از زندگی در کوهستان خسته شده و صدای گرگ‌ها او را آزار می‌داد پس تصمیم گرفتند به کنار ساحل بروند. پس از گذراندن نه شب دیگر، اسکادی نیز نظری مشابه با همسرش داشت، خانه‌ای آفتابی همراه با صدای مرغان دریایی نمی‌گذاشتند او به خوابی راحت فرورود. در انتها تصمیم گرفتند از یکدیگر جدا شدند و هر کدام به محل زندگی خود بروند، درست مثل زمستان که باید از بهار بارور دور باشد.The Marriage of Njord and Skadi. نوشته نورمن شپرد - ۱۶ نوامبر ۲۰۱۲اساطیر اسکاندیناوی - اسکادی و ازدواج
امروزه از سنجهٔ گردان دارسنوال استفادهٔ فراوانی می‌شود.
جریان از مداری که اندازه‌گیری روی آن انجام می‌شود به سیم‌پیچ های سیم‌پیچ گردان راه می یابد. جریان گذرنده از سیم پیچ سبب می‌شود که سیم پیچ با قطب های شمال و جنوبش مانند یک آهن‌ربا عمل کند. قطب های آهنربای الکتریکی و آهنربای دائمی اثر متقابل روی هم دارند و موجب چرخش سیم پیچ می شوند. هرگاه جریان در جهت مناسب از سیم پیچ بگذرد عقربه منحرف می‌شود و مقدار را نشان می دهد.(اگر در جهت مخالف باشد، عقربه در ابتدای صفحه مدرج می رود چراکه مقدار منفی است.) به همین علت همهٔ سنجه های گردان dc دارای علائم پلاریته یا قطبیت هستند.
افشانه محوشونده یا اسپری محوشونده ماده‌ای است که در زمین‌های مسابقات ورزشی و برای نشانه گذاری توسط داور و به منظور مطمئن شدن از اجرای صحیح قوانین بازی و دوری از هر گونه خطا استفاده می‌شود. کف موقت نخستین بار در ورزش فوتبال مورد استفاده قرار گرفت. به عنوان مثال از این کف برای نشان گذاری جای دقیق توپ و محل ایستادن ردیف مدافعان در ضربه آزاد، استفاده می‌شود.
Ŧ/ŧ یا T ِ سرکش‌دار بیست‌وپنجمین حرف الفبای سامی شمالی است و نشان‌دهندهٔ آوای سایشی دندانی بی‌واک ([θ]) است. همچنین در الفبای گویش هاواسوپای هم از این حرف استفاده می‌شود.
Wikipedia contributors, "T with stroke," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=T_with_stroke&oldid=540275480 (accessed June 21, 2014).
نینتندوکور (که با نام‌های نینتندو راک، ویدئو راک.و نردکورنیز شناخته می‌شود) یک سبک موسیقی است که از درهم آمیختن انواع پرتکاپوی موسیقی راک مدرن با موسیقی چیپ تیون پدید می‌آید. نینتندوکور سربرآورده از انواع مختلفی از هاردکور پانک و هوی متال بوده و از بسیاری از سبک‌های موسیقی دیگر تأثیر پذیرفته‌است.
انگلیسی‌گرایی، انگلیسی‌مآبی یا آنگلیسیسم وام‌گیری از زبان انگلیسی در زبانی دیگر است. انگلیسی‌گرایی ممکن است به دلیل به کارگیری واژه‌های انگلیسی با وجود واژهٔ هم‌ارز یا برگردان واژه به واژه به وجود آید.
انگلیسی‌گرایی ممکن است به دلیل به کارگیری واژگان زبان انگلیسی یا ساختارهای آن زبان به وجود آید.
در سال‌های اخیر به ویژه با گسترش نفوذ کامپیوتر و اینترنت، به جای نشانه‌گذاری‌های زبان فارسی از نشانه‌گذاری‌های زبان انگلیسی استفاده می‌شود. برای نمونه گیومهٔ انگلیسی ("") به جای گیومهٔ فارسی («») به کار گرفته می‌شود.
فرانسوی انگلیسی (Franglais) د‌ر زبان فرانسوی میان وام‌واژههایی که در زبان استوار شده‌اند با انگلیسی‌گرایی و ساختارهایی که نادرست انگاشته می‌شوند، تفاوت قائل می‌شوند. دولت‌های فرانسه و کبک کوشش زیادی برای نبرد با انگلیسی‌گرایی انجام می‌دهند و موفقیت‌هایی نیز داشته‌اند. اما باید توجه داشت که شرایط فرانسوی اروپایی با فرانسوی کبکی متفاوت است چرا که در کبک مجاورت بسیار درازمدتی با زبان انگلیسی وجود داشته اما در اروپا شرایط به گونهٔ دیگر است و در دهه‌های اخیر به دلیل افزایش نفوذ زبان انگلیسی و نیز کاربرد آن در دانش و فناوری، واژه‌های جدید وارد فرانسوی شده‌اند.
گفیون یکی از قدیمیترین الهه‌های گیاهان و باروری در اساطیر اسکاندیناوی، که خصوصاً با گاوآهن در ارتباط بود.
در یکی از روزها "گفیون" خود را به شکل پیرزنی درآورد و از گیلفی، پادشاه سوئد زمینی را درخواست کرد. پادشاه به او وعده داد اگر توانست هر مقدار زمین را در عرض یک روز و یک شب شخم بزند، آن زمین مال اوست. گفیون با استفاده از چهار پسرش که به صورت چهار گاو نر در آمده بودند زمین‌ها را شخم زده و او با این کار دریاچه‌های بسیاری را نیز در سرزمین سوئد ایجاد کرد.
گاهی "گفیون" را یکی از شکل‌های نام فریگ می‌توان فرض کرد.گفیون. نوشته Micha F. Lindemans - آخرین ویرایش ۴ ژوئیه ۲۰۰۱
جعفر از نامهای عربی - اسلامی ویژه مردان است؛ و شاید به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
اَلِن هالینگهِرست (زادهٔ ۲۶ مهٔ ۱۹۵۴) رمان‌نویس، شاعر، نویسنده داستان کوتاه و مترجم انگلیسی است. او تاکنون برنده چندین جایزه از جمله جایزه ادبی من بوکر و جایزه کتاب استون‌وال شده‌است.
هالینگهرست آشکارا همجنس‌گراست. او اکنون به‌تنهایی در لندن زندگی می‌کند.
معماری مسکونی شیراز پیوندی دو جانبه با معماری درونگرای کامل نقاط مرکزی و معماری برونگرای بعضی نقاط دیگر دارد. معماری مسکونی شیراز یکی از پربارترین و غنی‌ترین نمونه‌های خانه در فرهنگ معماری ایران را در خود جای داده است.
خانه حیاط دار، اصلی‌ترین عنصر تشکیل دهنده قطعات مسکونی بافت شهری شیراز می‌باشد. از خصوصیات این خانه‌ها درونگرایی کامل آن است. در این خانه‌ها کلیه فضاها حیاط را دربر گرفته‌است و این فضاها به غیر از هشتی هیچ گونه ارتباط بصری و فیزیکی با مسیرهای بیرون خود ندارند. حیاط علاوه بر ارتباط بین فضاها ی مختلف و سازماندهی فضاهای تابستان‌نشین و زمستان‌نشین در بخشی از محل نشیمن بوده و در کلیه فصول فضای سبز زیبایی را به وجود آورده‌است. سازماندهی فضاها در بیشتر خانه‌ها در یک طبقه همراه با زیر زمین بوده و در بعضی خانه‌ها قسمت‌هایی از آن در دو طبقه گسترش یافته‌اند.
یکی از وجوه مشترک ساختمان خانه‌های شیراز و بوشهر استفاده از روش تیر پوش است. در شیراز از دو روش ساختمانی تیر پوش و طاقی در ساخت همهٔ بناها استفاده شده‌است. بنای عظیم تخت جمشید کاملاً تیر پوش بوده و در دوره‌های بعد آتشکده فیروز آباد، کاخ سروستان، قلعه دختر و کاخ بیشابور با گنبد‌ها و طاق‌های بزرگ پوشیده شده‌است.
در ساخت عناصر سازه ای خانه‌ها از مصالح مختلفی استفاده شده‌است. مصالح ساخت دیوارها از نوع خشتی و سنگی بوده و برای پوششهای زیر زمین و هشتی‌ها معمولاً به دلیل طاقی بودن آن از خشت و آجر در پوششهای طبقه همکف و طبقات دیگر آن از چوب استفاده شده‌است.
خشت‌های خام و پخته اندازه ۲۰-۲۰-۴ سانتیمتر داشته‌اند. ضخامت دیوارها با توجه به کاربرد آن به شکل جرز یا اسپر (تیغه) بوده که معمولاً جرزها در حدود ۲ الی ۵/۲ آجر ضخامت داشته‌است.
ستون‌های چوبی تالار‌ها، ایوان‌ها و داخل شاه نشین‌ها از دیگر عناصر باربر سازه‌ای می‌باشند.
در بیشتر خانه‌ها در ساخت پوشش سقف چوب به کار رفته است. چوب‌ها از جنس سفیدار (سپیدار)، صنوبر و نارون بوده و از هر کدام آن‌ها با توجه به ویژگی‌های خود در مکان‌های مختلف استفاده شده‌است. چوب سپیدار به دلیل داشتن تارهای عمودی مناسب در پوشش‌ها و کلاف‌ها داخل دیوارها جای می‌گرفته‌است.
رایج‌ترین روش ساخت قرار دادن تعدادی تیر چوبی با فواصل نزدیک به هم و در صورت نیاز پل‌های باربر چوبی قطور است. در بیشتر خانه‌ها زیر این قسمت باربر سقف‌های کاذب چوبی متشکل از چندین تیرچه چوبی و تفأل کاری روی آن استفاده می‌شده‌است. با این روش علاوه بر زیبا جلوه دادن داخل اتاق یک نوع پنام (عایق) نیز به وجود می آمده است. بر روی تیرهای چوبی قسمت باربر معمولاً بوریا و روی آن تعدادی نی پهن می‌کرده‌اند. سپس قشری از گل نمناک (نیمه خسیده) به صورت شفته ریخته می‌شده، این قشر جداکننده یا جداره‌ای بین کاه گل کاملاً مرطوب و نی. بوریا بوده‌است. برای شیب بندی بر روی این قشر خاک با رطوبت کم ریخته می‌شده و خوب غلطک می‌خورده است. این قشر را اصطلاحاً گل بون (گل بام) می‌گفتند.
سنگ یکی دیگر از مصالح مهم در ساخت خانه‌ها بوده و به کارگیری ان بیشتر جنبه تزیینی داشته‌است. متداولترین نوع سنگ‌ها، سنگ گندمکی بوده که به دلیل مقاومت و سختی آن در ازاره‌ها و لبه حوض استفاده می‌شده‌است.
ورودی خانه‌ها با توجه به درونگرایی کامل آن‌ها در محل‌هایی ساخته شده‌است که هیچگونه ارتباط مستقیم بصری با درون خانه به وجود نیاید.
ورودی نسبت به سازماندهی کلی فضاهای داخلی و موقعیت آن در مکان‌های مختلف قرار گرفته‌است. ورودی یا در وسط و در راستای محور اصلی خانه یا در کنار و در کنج‌های نقشه جای دارد.
هشتی خانه‌ها بیشتر به صورت چهار گوش و هشت گوش ساخته شده‌است.
مسیرهای طی شونده برای رسیدن به حیاط به شکل‌های گوناگون طراحی شده‌اند. یک نمونه به صورت خطی مستقیم است. در این حالت ورود به حیاط به نحوی است که هیچ گونه دیدی به اتاق‌ها و داخل حیاط نداشته باشد. در بعضی خانه‌ها ورودی به شکل L یا مارپیچ است.
عنصر مهم در سازماندهی فضایی است. قسمت‌های داخلی حیاط نسبت به ابعاد آن تقریباً به شکلی متفاوت و به شیوه رایج محلی طراحی شده‌است. حوض و باغچه از بخش‌های اصلی حیاط بوده و معمولاً محور طولی این دو عمود برهم است. اتاق ارسی یا پنج دری در راستای محور اصلی خانه قرار داشته‌است و در جلوی این اتاق‌ها بوده و یک نوع رابطه بصری مستقیم بین افراد ساکن در این اتاق‌ها و حوض به وجود می‌آورده است. طرز قرارگیری حوض و باغچه‌های عمود بر آن و موازی محور طولی خانه را می‌توان یکی از ویژگی‌های خانه‌های شیراز دانست که در دیگر مکان‌ها شکلی متفاوت دارند.
شکل حوض‌ها نیز متنوع بوده که متداولترین آن ۴ گوش است. باغچه‌ها نیز با گیاهان همیشه سبز مانند نارنج، پرتقال و نارنگی مزین شده‌است.
اتاق‌ها به اسم‌های گوناگون مثل یک دری، سه دری، پنج دری، شاه نشین، گوشواره و ارسی نامیده می‌شدند. هر کدام از این اتاق‌ها عملکرد خاصی داشته و بعضی از آن‌ها با ابعاد کوچک و بزرگ عملکردی متفاوت داشته‌اند.
یکی از انواع اتاق که در تعداد زیادی از خانه‌ها مشاهده شد شاه‌نشین است؛ که به صورت ستون دار یا بدون ستون وجود دارد.
ماری بث پترسون با نام هنری بث دیتو (زادهٔ ۱۹ فوریهٔ ۱۹۸۱) خواننده و آهنگساز آمریکایی است که بیشتر برای فعالیت در گروه ایندی راک گاسیپ شناخته می‌شود.
دیتو که خود همجنس‌گراست، همواره از حقوق دگرباشان و زنان دفاع کرده است. او از سیندی لاپر و بوی جرج به عنوان دو الگوی خود یاد می‌کند.
عَرش الرحمن محل حکومت خدای واحد در ادیان ابراهیمی است. این عرش در بالای هفت آسمان قرار دارد و در دین‌های یهودیت "اربوث" و اسلام "العرش" نامیده می‌شود. در اسلام برای عرش معنایی غیر از یک محل ارائه شده‌است.
علامه طباطبایی معتقد است عرش مرحله تکامل یافته‌ای از عوالم وجود بوده و مرکز فرماندهی جهان و محل صدور احکام دینی بوده و نشستن خداوند بر عرش نیز کنایه از تدبیر جهان و علم او به تمام امور است.http://fa.wikishia.net/view/عرش
پیامبران یهودی مانند میکایا، اشعیا، حزقیال و دانیال همه در مورد عرش الهی صحبت کردند. در بعضی اشارات عرش خداوند به صورت دادگاه الهی بیان شده‌است. در رؤیای حزقیال نبی او عرش خداوند را می‌بیند که توسط چهار موجود حمل می‌شود. این چهار موجود هر یک دارای چهار چهره هستند که یکی به صورت انسان، یکی به صورت شیر، یکی به صورت گاو و یکی به صورت عقاب است. (حزقیال ۱۰:۱۴). هر فرشته حیوط چهار بال دارد. در زیر پاهای این حیوط فرشتگان دیگر هستند که مانند چرخ می‌باشند. این فرشتگان اوفانی‌ها نامیده می‌شوند.
رؤیای میکایا از دادگاه الهی (اول پادشاهان ۲۲:۱۹) اولین اشاره به دادگاه الهی است.
در عهد جدید چندین بار به عرش الهی اشاره شده‌است. در چندین اشاره از بهشت به عنوان عرش خداوند نام برده شده‌است. در عهد جدید گاهی از کل بهشت به عنوان عرش خداوند نام برده می‌شود و گاهی به محل خاصی از بهشت که در آن عرش خداوند قرار دارد اشاره می‌شود. در عهد جدید معمولاً عرش خداوند دارای صندلی کناری است که عیسی در کنار دست راست خداوند نشسته‌است.
در مکاشفه یوحنا اشاره شده‌است که هفت روح از جانب خداوند عرش او را احاطه می‌کنند و یوحنا از خدا می‌خواهد که هفت کلیسای آسیا را به وسیله روح خود آمرزش کند. یوحنا اشاره می‌کند که در مقابل عرش دریایی از جنس شیشه و مانند کریستال قرار دارد و عرش خداوند به وسیله یک شیر، یک گاو، یک انسان و یک عقاب احاطه شده‌است که هریک دارای شش بال هستند و در حال فریاد زدن
در قرآن نیز به عرش خداوند ۲۵ مرتبه اشاره شده‌است. در قرآن نیز مانند عهد قدیم و عهد جدید عرش خداوند توسط فرشتگانی احاطه شده‌است که او را تسبیح می‌گویند.
در این آیه وظایف فرشتگان حمل‌کننده عرش خداوند معادل وظیفه آنان در عهد قدیم و عهد جدید است و در حال ستایش کردن خداوند هستند.
علامه طباطبایی معتقد است عرش مرحله تکامل یافته‌ای از عوالم وجود بوده و مرکز فرماندهی جهان و محل صدور دستورات الهی بوده و نشستن خداوند بر عرش نیز کنایه از تدبیر جهان و علم او به تمام امور است.
در باره «سدرة المنتهی» هر چند در قرآن مجید توضیحی نیامده، ولی در اخبار و روایات اسلامی توصیفهای گوناگونی پیرامون آن آمده است این تعبیرات نشان می‏دهد که هرگز منظور درختی شبیه آنچه در زمین می‏بینیم نبود ، بلکه اشاره به سایبان عظیمی است در جوار قرب رحمت حق که فرشتگان بر برگهای آن تسبیح می‏کنند و امتهائی از نیکان و پاکان در سایه آن قرار دارند.
در حدیثى از پیامبر اسلام نقل شده است: «رایت على کل ورقة من اوراقها ملکا قائما یسبح اللَّه تعالى»  من بر هر یک از برگ‌هاى آن فرشته‌‏اى دیدم که ایستاده بود و خداوند را تسبیح می‌کرد.
در حدیث دیگر امام ششم شیعیان از پیامبر اسلام نقل کردند: «انتهیت الى سدرة المنتهى ، و اذا الورقة منها تظل امة من الامم» من به سدرة المنتهى رسیدم و دیدم در سایه‌ی هر برگى از آن امتى قرار گرفته‌‏اند.
صدیق (عبری: צדיק زدیک یا صدیک یا صادق به معنی درستکار به صورت جمع زدیکیم צדיקים) لقبی است که در تورات به افراد درستکار داده می‌شود. ریشه این لغت زدک یا صدق (عبری: צדק) است که به معنی عدالت یا درستکاری می‌باشد و لغت زدکه یا صدقه (به معنی صدقه یا عمل درست) نیز از آن می‌باشد. صورت مونث زدک زدکیاس می‌باشد.
لغت زدک در نوشته‌های ربانی در مقابل حسید (صالح، قابل احترام) می‌باشد و در نوشته‌های عرفانی یهودی نظیر کابالا در مورد آن صحبت شده‌است. در یهودیت حسیدی زدیک دارای اهمیت بسیار زیادی است و از این رو جنبشهای عرفانی قدیمی و اجتماعی جدید را با هم ترکیب می‌کند. در دیدگاه حسیدی به تجربه عرفانی و انرژِی الهی فرد رئیس جنبش اهمیت زیادی داده شده‌است.
لغت زدیک در عبری معادل لغت صادق در عربی می‌باشد. در دین کنعانیان زدیک ممکن است نام یکی از خدایان بوده باشد. نام زدیک در نام اشخاص نیز استفاده شده‌است که از آن جمله ملچیزدک، آدونیزدک و زدوک کاهن اعظم در زمان داود.
در نوشته‌های یهودی دیدگاههای متفاوتی در مورد زدیک وجود دارد. بر اساس نظر موسی ابن میمون کسی که از خود بگذرد یک زدیک است. بر اساس کتاب تانیا لقب زدیک نیازمند یک حالت خاص روحانی و روانی است. در این دیدگاه زدیک کسی است که کاملاً بر نفس حیوانی خود غلبه کرده و به قدوست خداوند نزدیک شده‌است. از این رو او فقط عشق خداوند را درک می‌کند و از نیازهای مادی به دور است. در این دیدگاه حالت میانه‌ای به نام بنونی وجود دارد که فردی است که در فکر، سخن یا عمل گناه نمی‌کند. بر خلاف زدیک بنونی فقط نیروی خداوند را درحین عبادت حس می‌کند و در زندگی روزمره ممکن است وسوسه‌های مادی در ذهن او ایجاد شود ولیکن او تصمیم می‌گیرد که به خداوند پایبند بماند. بر اساس نوشته زوهر حاخام حمنونا به الیاس نبی می‌گوید زدیک کسی است که گناهان او کم است و مردی درستکار است که آزار می‌بیند. ولیکن الیاس به او می‌گوید که زدیک دو مرحله است. مردی درستکار که پاداش می‌بیند و مردی درستکار که آزار می‌بیند.
تلمود اشاره می‌کند که در هر زمان حداقل ۳۶ زدیکیم نیستاریم (زدیک مخفی) در بین مردم وجود دارند. هویت آن‌ها مشخص نیست و تنها به دلیل وجود آنان است که خداوند دنیا را نابود نمی‌کند. دیدگاه تلمود و کابالا در مورد این زدیکها متفاوت است. در داستانهای یهودی این زدیکها لمدوونیک نام دارند که عدد گماتریا آن مساوی ۳۶ است.
یهودیت حسیدی اعتقاد دارد که در هر نسل از مردم یک فرد زاده شده‌است که دارای پتانسیل ماشیا بودن است در صورتی که مردم یهود بخواهند که او وارد شود. این فرد زدیک هادور نام دارد.
با اینکه تعریف زدیک در بالا لزوماً به معنی توانایی برای انجام معجزه نیست ولیکن تلمود اعتقاد دارد که به دلیل درستکاری و مقدس بودن زدیک او دارای پتانسیل زیادی است. از این رو دعاهای او با دعاهای مردم عادی متفاوت است تلمود می‌گوید "زدیک می‌خواهد و یگانه مقدس (خدا) انجام می‌دهد". این اعتقاد بر پایه این اعتقاد است که تلمود می‌گوید "خواست او را خواست خود کنید و خواست شما خواست او می‌شود."
براساس نظر بال شم توف توانایی انجام معجزه به صورت ذاتی در هر یهودی وجود دارد. او می‌گوید که هر یهودی دارای توانایی ذاتی برای انجام معجزات است در صورتی که با روح خود متصل شود. در یهودیت حسیدی دکترینی به نام زدیک عملی وجود دارد که به معنی آن است که زدیک معجزاتی انجام می‌دهد که به وسیله آن‌ها آمرزش الهی به مردم متصل می‌شود.
بر اساس دیدگاه کابالا کسی زدیک است که خود را فراموش کرده و تنها به این توجه دارد که خدا چه می‌خواهد. در کابالا معمولاً زدیک با سفیروت یسود در ارتباط است. در سیستم کابالا هر یک از سفیروتها با یکی از شخصیتهای تورات در ارتباط است. اولین دنیا از چهار دنیای کابالا آتزیلوت نام دارد. در این دنیا هر آنچه وجود دارد کاملاً در ذات الهی حل شده است و دارای زندگی مجزایی نیست. هفت زدیک تورات به عنوان کسانی که دارای سفیروتهای دنیای آتزیلوت هستند در نظر گرفته می‌شوند: ابراهیم - مهربانی، اسحاق - کنترل نفس، یعقوب - بخشش، موسی - تحمل، هارون - ابهت، یوسف - پایه، داوود - پادشاهی. با اینکه تمامی هفت نفر زدیک هستند یوسف به دلیل ارتباط با یسود و موسی به دلیل اینکه روح تمامی اسراییل در نظر گرفته می‌شود به صورت خاصی هستند. در یهودیت یوسف همیشه به عنوان زدیک شناخته می‌شود زیرا در زمانی که برادران او در بیابان بودند او در مصر مقدس باقی ماند با اینکه توسط گناهان احاطه شده بود. او از تمامی آزمایشها سربلند بیرون آمد. بر اساس نظر یهودیت حسیدی یسود دارای خاصیتهای زیر است:
لغت صادق یا صدیق در اسلام نیز به عنوان لقب چندین فرد استفاده شده‌است. به‌طور مثال در بین مسلمانان سنی معمولاً خلیفه اول ابوبکر به ابوبکر صدیق شناخته می‌شود. همچنین امام ششم شیعیان جعفر ابن محمد دارای لقب صادق بود.
عاطفه نام یک مجموعهٔ تلویزیونی به کارگردانی حسن فتحی است که در سال ۱۳۷۳ تولید و از شبکه ۲ پخش گردید.
عاطفه مددکاری است که بنا به ضرورت شغلی، با افراد مختلف و مشکلاتِ گوناگون آنان آشنا می‌شود و سعی می‌کند تا در حل مشکلات به آنها یاری رساند؛ اما در زندگی خصوصی خود اتفاقاتی رخ می‌دهد و…فرهنگ سریال‌های تلویزیونی ایران از آغاز تا امروز؛ ماهنامه سینمایی «فیلم»، شماره ۲۴۵، ۱۵ آذر ۱۳۷۸
مقایسه مس و سیم
مس و آلومینیوم هر دو بهترین هادی جریان الکتریسیته هستند و اغلب به عنوان هادی در سیم‌های الکتریکی استفاده می‌شوند. مس هادی بهتری نسبت به آلومینیوم است، ولی کابل‌های آلومینیومی کمی ارزان تر از کابل‌های مسی هستند و در ضمن قطر رشته‌های آمومینیومی باید بیشتر باشد.
یکی از ویژگی‌های نامناسب آلومینیوم آن است که اکسید آهن بر خلاف مس، عایق الکتریکی است. این ویژگی موجب گرم شدن بیش از حد و آتش‌سوزی در ساختمان‌هایی شده که سیم آلومینیوم به‌طور نادرستی به اتصالات ثابت وصل گردیده و سبب سایش و خوردگی در مسیر عبور جریان شده‌است. مس به‌طور معمول در سیم‌هایی با قطر کوچکتر که در مدار‌های محلی درون ساختمان استفاده می‌شوند، کاربرد دارد و آلومینیوم برای سیم‌های با قطر بسیار بزرگ استفاده می‌شود.
سیم الکتریکی در ساختمان‌های کوچک
سیستم الکتریکی در یک ساختمان کوچک، مفهوم بسیار ساده‌ای دارد. سه سیم از راه هوایی یا زمینی که به مبدلی متصل اند، عبور می‌کنند. یکی از سیم‌ها بدون بار است که هیچ گونه پتانسیل الکتریکی بین این سیم و زمین وچود ندارد. به همین دلیل است که می‌توان روی خاک خیس ایستاد و بدون خطر شوک الکتریکی، به سیم بدون بار دست زد. این سیم برای اطمینان از بدون بار بودن، به میله‌های فلزی با پوشش مسی محکم متصل و در محلی نزدیک نقطه ورود سیم بدون بار به ساختمان درون خاک قرار داده می‌شود.
سیم‌های دوم و سوم سیم فاز و نول(با جریان مثبت و منفی) هستند و طوری به آن‌ها انرژی داده شده که دارای ۲۳۰ ولت پتانسیل می‌باشند. سیم‌های مثبت و منفی قبل از ورود به ساختمان از داخل یک کنتور که مصرف انرژی را با واحد کیلووات ساعت محاسبه می‌کند، عبور می‌کنند.
درون ساختمان سه سیم که از مبدل خارج شده‌اند، وارد تابلوی اصلی برق می‌شوند. سیم بدون بار به جعبهٔ فولادی تابلو که صفحهٔ کلید‌های فرمان در روی آن قرار دارند، وصل شده و از سوی دیگر به یک میلهٔ مسی یا آلومینیومی وصل می‌شود که تمام مدارهای ساختمان را به زمین وصل می‌کند. هریک از سیم‌های مثبت و منفی که به وسیله رنگ عایق دورشان کدگذاری شده‌اند، به یک میلهٔ آلومینیومی یا مسی وصل است که با متصل‌کننده‌ها چفت شده‌اند و مشخص است که به کدام یک از کلیدهای قطع و وصل مدار می‌توانند وصل شوند. سیم‌هایی که جریان از آن‌ها می‌گذرند، به‌طور قراردادی دارای روکش به رنگ‌های قرمز و سیاه هستند و هر کدام به یک میلهٔ مسی یا آلومینیومی که در جایگاه کوچکی برای قرارگرفتن فیوزهای خودکار تعبیه شده، وصل می‌شوند. دو تسمهٔ فلزی که به دقت به جعبهٔ تابلوی برق و نسبت به هم علیق بندی شده‌اند، طوری قرار گرفته‌اند که یک فیوز اتوماتیک هر کدام از سیم‌های برق را به ترتیب به آن‌ها مرتبط می‌کند، در حالی که یک فیوز دو پل اتوماتیک که روی دو اتصال مجاور قار گرفته، یک سیم را به تسمه و سیم دیگر را به تسمه فلزی متصل می‌کنند. به این منظور یک کلید تک پل اتصال مدار منفرد ۱۱۵ ولت یا ۱۲۰ ولت را قطع می‌کند که شامل یک سیم مثبت یا منفی یا عایق بندی به رنگ مشکی است که به کلید وصل است که همچنین شامل یک سیم بدون باربا عایق بندی سفید است که به تسمه آهنی متصل به زمین وصل است. بسته به این که کلی در مدار کجا قرار داده شده باشد، سیم فاز برای یک مدار ۱۱۵ ولت می‌تواند یا به سیم قرمز یا به سیم مشکی که از کنتور خارج می‌شود، وصل شود که مهم نیست به کدام یک باشد. یک کلید دو پل به هر دو سیم قرمز و مشکی وصل است و برای مدارهای ۲۴۰ – ۲۳۰ ولت استفاده می‌شود (ولتاژهای واقعی بحرانی نیستند و شرکت‌های تأمین نیروی مختلف، الکتریسیته را در ولتاژهای مختلف تأمین می‌کنند و همیشه در سیم‌هایی که الکتریسیته را منتقل می‌کنند، اتلاف ولتاژ وجود دارد) کلیدهایی که برای قطع و وصل مدارهای مختلف در ساختمان لازم هستند، به راحتی نصب می‌شوند. کلیدها به عنوان وسیله‌ای راحت و مناسب برای روشن و خاموش کردن جریان در مدار استفاده می‌شوند، علاوه بر این که عملکرد مهم تأمین امنیت را به عهده دارند و در مواقعی که جریان بیش از حد تحمل سیم از آن عبور کند، جلوی آتش‌سوزی و داغ شدن بیش از حد را می‌گیرند.
این وضعیت زمانی زمانی ممکن است به وجود بیاید که وسایل برقی بیش از حد هم‌زمان به مدار وصل شوند و در اثر سیم کشی اشتباه یا خطا در وسایل برقی، اتصال کوتاه ایجاد شده باشد.
اتواع سیم در ساختمان
به‌طور معمول صرف نظر از این که فشار الکتریکی ۱۱۵ یا ۲۲۰ ولت باشد، سه سیم در مدار وجود دارد، یک سیم مشکی، یک سیم مشکی و یک سیم عایق بندی نشده که به تسمهٔ متصل به زمین در تابلوی وصل است. این سیم‌ها باید هنگام عبور از داخل ساختمان در برابر آسیب‌ها محافطت شوند.
سیم کشی در ساختمان‌های چوبی
در ساختمان‌های مسکونی چوبی این کار با استفتده از یک پوشش زبر و ضخیم پلاستیکی انجام می‌شود که هر سه سیم را در خود جای می‌دهد. در ساختمان‌های بزرگ‌تر و حجیم تر سیم‌ها از لوله‌های فلزی یا پلاستیکی عبور داده می‌شوند که سیم پوش یا لولهٔ محافظ برقی نام دارند. سیم پوش‌ها در مقایسه با پوشش‌های پلاستیکی محافظت بهتری از سیم‌ها می‌کنند و در ساختمانی که به وسیلهٔ این سیم پوش‌ها سیم کشی شده، سیم‌های جدید می‌توانند درون سیم پوش‌های موجود جاسازی شوند، در حالی که این امر در کابل با پوشش پلاستیکی ممکن نیست.
در تمامی نقاطی از ساختمان که پریز برق، لامپ روشنایی یا کلید برق وجود دارد، قوطی زیر این خروجی‌ها باید طوری داخل دیوار کار گذاشته شوند، تا بتوانند به خوبی اتصال وسیلهٔ برق را تحمل کنند. هر سیم یا لوله به جعبه ا ی که سیم‌های برق وارد می‌شوند، محکم بسته می‌شود، که در صورت کشیده شدن سیم‌ها از اتصالات یا ایجاد شدن مزاحمت برای کابل یا سیم پوش از آن‌ها محافظت کند. سیم لخت بدون بار به جعبه و قاب دستگاه متصل شده، تا اطمینان حاصل شود که در صورت بروز مشکل در دستگاه، شوک‌های الکتریکی ایجاد نمی‌شود. انتهای سیم‌های سیاه و سفید ابتدا عایق بندی شده و سپس با سیم‌ها و گیره‌ها به دستگاه متصل می‌شوند. پس از آنکه مدار از نظر ایمنی و عملکرد قابل قبول کنترل شد، دستگاه به جعبه پیچ شده و یک صفحه پوشش پلاستیکی یا فلزی به آن متصل می‌شود تا دست به آن نرسد و اتصال الکتریکی را در مقابل گرد و کثیف شدن محافظت کرده و ظاهری تمیزی داشته باشد.
کدهای الکتریکی
کدهای الکتریکی حداکثر فاصله‌های افقی بین پریز‌های درون یک اتاق را تعیین می‌کنند. این امر برای آن است که اطمینان حاصل شود یک لامپ یا دستگاه با یک سیم رابط با طول استاندارد می‌تواند هر جایی در پیرامون اتاق قرار گیرد، بدون آنکه نیاز به یک سیم رابط دیگر برای افزایش طول باشد. همچنین حداقل تعداد پریز به ازای هر اتاق تعیین شده و حداکثر تعداد پریزها به ازای هر مدار تعیین می‌شود، تا از ورود جریان‌های بیش از حد ظرفیت سیم به آن جلوگیری شود.
GFA
یک وسیله تأمین امنیت به نام کلید ایمنی اتصال زمین (GFA) در مدار موجود است و نقاطی را سرویس می‌دهد که خطر شوک‌های الکتریکی تصادفی بیشتر است، مانند سرویس‌های بهداشتی، آشپزخانه‌ها، استخرهای شنا و پریزهایی که در فضاهاب بیرونی قرار دارند.
اگر یک (GFA) هرگونه نشت جریان را احساس کند، هرچند کوچک باشد، جریان را در همان لحظه به‌طور کامل قطع می‌کند. کلید ایمنی اتصال قوسی خطا در مدار (AFCIs) در مدارهایی قرار دارند که به سمت اتاق خواب‌ها می‌روند. یک جرقهٔ الکتریکی در دستگاهی که اتصال کوتاه کرده می‌تواند پوشش تخت یا لباس را آتش بزند .ساختمان‌ها چگونه عمل می‌کنند-تالیف:ادوارد آلن-ترجمه:دکترمحمودگلابچی-دکتر کتایون تقی زادگان-چاپ دوم
اِسکویی نوعی موسیقی است که خاستگاه آن سوئد و فنلاند است. این سبک از ترکیب «لیدها» و «بیس های» سبک‌های سینث‌پاپ و چیپ تیون، با ریتم هائی شبیه به سبک فانک، ریتم اند بلوز یا سول پدید آمده‌است. قطعات در این سبک عموماً سرتاسر بی کلام هستند، گرچه در این موضوع استثناء هم وجود دارد.
نام «اِسکویی» اولین بار توسط دنیل ساویو، یکی از بنیان‌گذاران این سبک ابداع شد. این نام اشاره به واژه انگلیسی اسکوییز دارد که به معنای فشردن است؛ در عمل این نام به جایی برمی گردد که هنرمندان از سینث‌سایزرهای قدیمی استفاده می‌کردند و آن‌ها را تحت فشار قرار می‌دادند تا جالب‌ترین صداهای ممکن را تولید کنند.
تنظیم کنندگان امروزی سبک اسکویی، اعم از تازه‌کار یا کهنه‌کار، تنظیم کنندگانی با تجربه از دسته هنرمندان سبک الکترو و الکترونیکا و اهل اسکاندیناوی هستند.
اِسکویی در اواخر سال ۲۰۰۸ و اوایل سال ۲۰۰۹ شروع به تأثیرگیری از سبک داب استپ کرد، بحثی که در سایت انجمن داب استپ آغاز شده بود همگان را از سبک اسکویی آگاه کرد؛ از میان دیگران، تنظیم کنندگانی چون روسکو و جوکر دست به کار ساخت قطعاتی در مرز بین سبک اسکویی و داب استپ شدند که پخش آثار مختلفی در این حیطه را به دنبال داشت. شکاف میان اسکویی و داب استپ بعداً توسط هنرمندانی مانند دی جی پونتیفیکیت و کوهمو با اثری تحت عنوان «اسکوییال» پر شد.
جوزف شائول کورنفلد یک حاخام رفرم آمریکایی و سفیر آمریکا در ایران بود. او در ۱۲ فوریه ۱۸۷۶ در امپراطوری مجارستان-اتریش متولد شد و در کودکی به آمریکا رفت. او در سال ۱۸۹۹ بعد از فراغت از تحصیل در رشته الهیات یهودی، حاخام شد. او در پاینبلاف آرکانزاس، مونترال و کلمبوس اوهایو حاخام بود.Dictionary of Jewish Biography ,Dan Cohn-Sherbok, Page 162, 2006. او به مسائل سیاسی هم علاقه‌ای زایدالوصف داشت. او در ایام مبارزات انتخاباتی وارن هاردینگ به حمایت از او وارد میدان شد. هاردینگ او را به عنوان سفیر آمریکا در ایران در سال ۱۹۲۱ انتخاب کرد. او بین سال‌های ۱۹۲۲ تا ۱۹۲۴ در ایران به عنوان سفیر خدمت کرد. او اولین حاخامی در تاریخ آمریکا بود که به عنوان سفیر در یک کشور خارجی انتخاب شده بود. در مقام سفیر او «به یهودیان ایران خدماتی شایان کرد و بارها با رجوع به مقامات دولتی ایران توطئه‌های ضدیهودی را در نطفه خفه کرد.»هرگونه تحریکی علیه یهودیان با واکنش منفی کورنفلد مواجه می‌شد که در اصل خود یک روحانی یهودی به‌شمار می‌رفت.حسین‌آبادیان، بسترهای تاسیس حکومت پهلوی، موسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی، ص 460 تا 467 در زمان حضور او در ایران در سپتامبر ۱۹۲۲ رضاخان اقدام به بستن آب محله یهودی‌نشین عودلاجان کرد و با پادرمیانی او وی قبول کرد که دوباره آب این محله را باز کند. در سال ۱۹۲۵ به آمریکا رفت و در کنیسه‌ای در تولید و اوهایو به حاخامی بازگشت.The American Hebrew: 1921-1922, Volume 110, Issues 1-13, Page 232
عید آن سال‌ها نام یک مجموعهٔ تلویزیونی ایرانی به کارگردانی «سعید ابراهیمی‌فر» است که در سال ۱۳۷۷ تولید و در سال ۱۳۷۸ از شبکه ۲ سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش گردید.
در خانه‌ای قدیمی، همه چیز برای نوروز ۱۳۷۸ آماده می‌شود. پیرمردی که سرایدار آنجاست، خانه را آب و جارو می‌کند تا خانمِ خانه، سال‌تحویل را با فرزندان و نوادگان خود جشن بگیرد. انتظارِ تحویل سال، بهانه‌ای است تا خاطرات این خانواده از نوروزِ سالهای گذشته - از ۳ اسفند ۱۲۹۹ (کودتای رضاخان) تاکنون - مرور شود.فرهنگ سریال‌های تلویزیونی ایران از آغاز تا امروز؛ ماهنامه سینمایی «فیلم»، شماره ۲۴۵، ۱۵ آذر ۱۳۷۸
مهدی مرندی (زاده ۲۲ اردیبهشت ۱۳۶۵ در قزوین) با نام دیگر سیامک مرندی، والیبالیست ایرانی و لیبروی تیم ملی والیبال مردان ایران است.
مرندی در مسابقات انتخابی المپیک تابستانی ۲۰۱۶ به عنوان لیبرو عملکرد درخشانی از خود به جای گذاشت.
مرندی اکنون برای شهداب یزد بازی می کند.
سارا بت آشر در تورات دختر آشر پسر یعقوب است. او یکی از هفتاد عضو خانواده یعقوب است که از کنعان به مصر مهاجرت کرد. همچنین در زمانی که موسی از قوم اسراییل در بیابان سرشماری می‌کند نام او به چشم می‌خورد. به دلیل اینکه او تنها زنی است که در تمامی سرشماریها به او اشاره می‌شود خاخام‌ها اعتقاد داشتند که او دارای ویژگیهای خاصی بوده‌است. از این رو او قهرمان بسیاری افسانه‌ها شده‌است.
نام سارا به صورت سراخ (serach) سه بار در عهد عتیق ذکر شده‌است. اولین بار در پیدایش ۴۶:۱۷ در زمان اینکه نام خانواده یعقوب ذکر می‌شود نام او ذکر شده‌است. این داستان عیناً درکرونیکلز نیز تکرار شده‌است. بار سوم نام او در اعداد ۲۶:۴۶ ذکر می‌شود. در این هنگام نام او در بین اسراییلیهایی است که از مصر خارج می‌شوند.
در میدراش ذکر شده‌است که او دختر آشر نبود بلکه دخترخوانده او بود و او در زمانی که آشر با مادرش ازدواج کرد سه ساله بود. بر اساس یکی دیگر از میدارشها او اولین فردی بود که یعقوب را از زنده بودن یوسف آگاه کرد. او اینکار را در حین نواختن چنگ انجام داد تا خبر یعقوب را که مسن بود شوکه نکند. بر اساس سنت یهودی محل دفن او در پیربکران در شهری نزدیک اصفهان است. این محل دارای یک کنیسه و قبرهای زیادی است که نزدیک به ۲۰۰۰ سال قدمت دارند. در بین مردم این منطقه این محل به استراخاتون یا سارا خاتون معروف است.
پورشه ۹۱۲ خودروی اسپورتی بود، که از سال ۱۹۶۵ تا ۱۹۶۹ توسط شرکت پورشه و در کشور آلمان تولید می‌شد. طراحی آن از نوع خودروهای موتور عقب-محور عقب بوده است.
این خودرو توسط شرکت پورشه برای قشر کم درآمد آلمان غربی تولید شد.۹۱۲ ارزان‌ترین خودروی پورشه به حساب می‌آمد.افرادی که توان مالی خرید ۹۱۱ را نداشتند، به سراغ ۹۱۲ می‌رفتند
پورشه ۹۱۴ خودروی اسپورتی بود، که از سال ۱۹۶۹ تا ۱۹۷۶ توسط شرکت‌های پورشه و فولکس‌واگن، در کشور آلمان غربی تولید می‌شد. طراحی آن از نوع خودروهای موتور وسط عقب-محور عقب بوده‌است.
پورشه ۹۴۴ خودروی اسپورتی بود، که از سال ۱۹۸۲ تا ۱۹۹۱ توسط شرکت پورشه و در کشور آلمان تولید می‌شد. طراحی آن از نوع خودروهای موتور جلو-محور عقب بوده است.
پورشه ۹۲۸ خودروی نوع جی‌تی ۲ در کوپه بود، که از سال ۱۹۷۷ تا ۱۹۹۵ توسط شرکت پورشه و در کشور آلمان تولید می‌شد. طراحی آن از نوع خودروهای موتور جلو-محور عقب بوده است.
پورشه ۹۶۸ خودروی لوکس و اسپورتی بود، که از سال ۱۹۹۲ تا ۱۹۹۵ توسط شرکت پورشه و در کشور آلمان تولید می‌شد. طراحی آن از نوع خودروهای موتور جلو-محور عقب بوده است.
ابوتراب غفاری کاشانی (۱۲۸۰یا ۱۲۸۹–۱۳۰۷ هجری قمری)
نقاش و نگارگر دوره ناصرالدین‌شاه بود. او برادر کمال‌الملک و شاگرد و برادرزاده صنیع‌الملک، نقاش‌باشی دربار ناصری بود.
در دارالفنون به تحصیل پرداخت و نقاشی را نزد عمویش فرا گرفت. زمانی که برادر و عمویش در روزنامه دولت نقاشی می‌کردند، او هم برای روزنامهٔ شرف نقاشی‌ میکرد.
با ورود چاپ سنگی به ایران از سوی صنیع‌الملک، ابوتراب هم به آموختن آن روی آورد و به‌تدریج، مهارت یافت. یکی از کارهای باارزش او، نقاشی از عکس‌های سفرنامه خراسان ناصرالدین‌شاه در ۱۲۹۹ ه‍.ق است، که شامل نقاشی چهره ناصرالدین‌شاه و نقاشی‌های دیگری از مناظر و شهرهای مسیر سفر است و امضای ابوتراب، زیر نقاشی‌ها دیده‌می‌شود.
ابوتراب در ٢٧ سالگی خودکشی کرد.
پورشه ۹۹۱ خودروی اسپورتی است، که نسل هفتم از پورشه ۹۱۱ می‌باشد و نخستین بار در سال ۲۰۱۱ در نمایشگاه بین‌المللی خودروی فرانکفورت از آن رونمایی شد.
Ț ، ț یا T-کاما یکی از حروف الفبای رومانیایی است و نشان‌دهندهٔ آوای /t͡s/ می‌باشد. شکل ظاهری این حرف برساخته از یک T و یک ویرگول در زیر آن می‌باشد. جز رومانیایی، از این حرف در زبان گاگائوز و نیز الفبای لیوونیایی نیز استفاده‌می‌شود.
Wikipedia contributors, "T-comma," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=T-comma&oldid=602479274 (accessed June 22, 2014).
جیمز مارسترز (زاده ۲۰ اوت ۱۹۶۲) بازیگر آمریکایی است.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم و سریال‌های بافی قاتل خون‌آشام‌ها و آنجل اشاره کرد.
مارک بلوکاس (زاده ۱۱ ژانویه ۱۹۷۲) بازیگر آمریکایی است.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در سریال "بافی قاتل خون‌آشام‌ها" و "زنان قاتل"، و فیلم‌های "مادر و فرزند"، "ما سرباز بودیم"، "به آینه نگاه کن"، "تاچ‌بک" و "خونسرد باش" اشاره کرد.
فدراسیون ورزش‌های زورخانه‌ای بالتیک با هدف توسعه و آموزش این ورزش در کشورهای لیتوانی، لتونی و استونی در ۲۳ مه سال ۲۰۱۲ با شماره ثبت ۳۰۲۷۸۷۲۳۳ در ویلینیوس پایتخت لیتوانی تاسیس شد. فدراسیون ورزشهای زورخانه ای بالتیک یک  نهاد عمومی و مسقل است که فعالیت خود را بر اساس قانون اساسی ، مجموعه قوانین مدنی و سایر قوانین جمهوری لیتوانی و بر اساس اساسنامه خود و با رعایت  مقررات فدراسیون بین المللی ورزش های زورخانه ای فعالیت می نماید.
فدراسیون ورزش‌های زورخانه‌ای بالتیک در ۲۳ مه ۲۰۱۲ در لیتوانی با هدف توسعه این ورزش در کشورهای حوزه بالتیک لیتوانی، استونی و لتونی توسط حمید احمدی مؤسس فدراسیون ورزشهای زورخانه بالتیک تأسیس شد. ورزش زورخانه در لیتوانی در سال ۲۰۰۸ معرفی شد و ورزشکاران آن کشور به صورت فعال در رویدادهای فدراسیون بین‌المللی ورزش‌های زورخانه‌ای مشارکت دارند. حمید احمدی فعال ورزشی، اقتصادی و گردشگری است و هم اینک رئیس اتاق بازرگانی، صنایع و مشاغل لیتوانی – ایران می‌باشد.
ورزش زورخانه‌ای در اروپا آداب و سنتی خاص دارد اما نزدیک به آداب ایرانیان است، آداب و سننی که با پیروی از پهلوانان و دلاوران ایرانی می‌باشد و بسیار نزدیک به فرهنگ ایرانی است البته تغییرات جزئی نیز دارد ورزشکاران زورخانه اروپا بالخصوص لیتوانی با همراهی «ضرب زورخانه» (که مهم‌ترین ساز این نوع موسیقی است، برای برانگیختن ورزشکاران در هنگام ورزش از سوی «مرشد» خوانده می‌شود) وارد زمین شده و احترام می‌گذارند و آن‌ها لفظ رخصت را بلند تلفظ می‌کنند. ورزشکاران هماهنگ با موسیقی و نوای مرشد، جست و خیر می‌کنند و حرکات زیبای گروهی یا فردی به نمایش می‌گذارند.
اصلی‌ترین حرکات در ورزش‌های زورخانه‌ای اروپایی عبارت‌اند از: شنو رفتن و نرمش، میل گرفتن، پا زدن.
سایر حرکات در ورزش زورخانه‌ای:
تمامی حرکات با آموزش ایرانی می‌باشد و تغییری در حرکات ایجاد نشده‌است.
به مناسبت گرامی داشت جهان پهلوان تختی مراسمی در سال ۱۳۹۲ در لیتوانی برگزار شد.
یکی از راه های اندازه‌گیری فرکانس های زیاد استفاده از یک مدار LC (سلفی-خازنی) قابل تنظیم در رنج فرکانس مورد نظر است که صفحۀ تنظیم آن بر حسب فرکانس مدرج شده باشد. از این دستگاه فقط می توان در مداراتی استفاده کرد که در آنها لااقل مقدار کمی انرژی قابل آشکارسازی وجود داشته باشد.
نکتۀ قابل توجه در مورد کاربرد این دستگاه این است که فرکانس انرژی موجود در مدار را می‌تواند اندازه بگیرد نه فرکانس رزنانس مدار دارای انرژی را.
طرز کار با دستگاه به این ترتیب است که بوبین L1 را تا حد لازم نزدیک به مدار دارای انرژی که سنجش فرکانس آن مورد نظر است و در حد فرکانس صفحۀ مدرج دستگاه است می‌بریم و خازن C3 را که صفحۀ مدرج به آن وصل است آنقدر تغییر می‌دهیم که احراف عقربۀ سنجه به حداکثر خود برسد. در این وضعیت عدد فرکانس روی صفحۀ مدرج فرکانس مدار دارای انرژی خواهد بود.
حساسیت این دستگاه بستگی به سنجه و اندازۀ قسمت پایینی L1 دارد که باید حلقه‌های آنرا به طور تجربی و کمی کمتر از انحراف ماکزیمم انتخاب کرد.
پالایشگاه بیجی بزرگ‌ترین پالایشگاه عراقمشکلات مقابله دولت با نیروهای تندرو داعش در عراق، بی‌بی‌سی فارسی و از مهم‌ترینIraq’s Insurgency Runs on Stolen Oil Profits, The New York Times سایت‌های صنعتی عراق است که در حوالی شهر بیجی در استان صلاح‌الدین واقع شده‌است. پالایشگاه در ۲۱۰ کیلومتری شمال بغداد واقع شده‌است.US president prepared for 'targeted' military strikes in Iraq Deutsche Welle پالایشگاه بیجی تامین‌کننده اصلی فرآورده‌های سوختی در عراق استجنگ ارتش و داعش بر سر بزرگ‌ترین پالایشگاه نفتی عراق، بی‌بی‌سی فارسی و در حدود «یک سوم» سوخت مصرفی در عراق را تأمین می‌کند.پالایشگاه بیجی «به تصرف پیکارجویان درآمد»، بی‌بی‌سی فارسی
حدود ۱۵ هزار نفر در پالایشگاه بیجی مشغول به‌کار هستند.ارتش عراق: «پالایشگاه بیجی در اختیار ما است»، بی‌بی‌سی فارسی
در خلال حمله نیروهای دولت اسلامی عراق و شام، به شمال عراق، پالایشگاه بیجی از اصلی‌ترین اهداف گروه داعش به منظور تأمین سوخت شهر موصل و ضربه‌زدن به دولت مرکزی عراق بود.Kurds hope oil boom will fuel prosperous independent futur, The Guardian
Ṭ ، ṭ یکی از حروف الفبای لاتین است. این حرف تشکیل شده از یک T با نقطه‌ای در زیر آن. از این حرف برای ترانویسی زبان‌های آفروآسیایی و برای نشان دادن ت مؤکد استفاده می‌شود. همچنین ṭ یکی از حروف الفبای لاتین بربری است. کاربرد دیگر این حرف نشان دادن آوای انسدادی برگشتی بی‌واک در زبان‌های هندوآریایی، ایرانی شرقی و دراویدی می‌باشد. پیشتر در زبان جاوه‌ای نیز Ṭ نمایندهٔ همین آوا بود، ولی امروزه جای آن را ترکیب th گرفته‌است.
Wikipedia contributors, "Ṭ," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ṭ&oldid=541272281 (accessed June 22, 2014).
برگ‌ریزان نام یک مجموعهٔ تلویزیونی به کارگردانی محسن شاه‌محمدی است که در سال ۱۳۷۰ تولید و از شبکه ۱ پخش گردید. این مجموعه، آخرین بخش از مجموعهٔ تلویزیونی ۵۰ قسمتی آینه عبرت بود که خود در طول چهار سال یعنی از سال‌های ۱۳۶۷ الی ۱۳۷۰ تولید و پخش گردید.
«علی» دلبستهٔ دختری به نام «پری» است، اما درست در لحظه‌ای که همهٔ مقدمات ازدواج این دو جوان مهیاست، پدر علی با آن مخالفت می‌کند. علی که زیر سلطهٔ استبداد پدر است، از «پری» دست می‌کشد و با دختر دیگری به نام «افسانه» ازدواج می‌کند ولی این ازدواج ناموفق، سرآغاز یک دوران سخت برای آدم‌های اصلی قصه است.فرهنگ سریال‌های تلویزیونی ایران از آغاز تا امروز؛ ماهنامه سینمایی «فیلم»، شماره ۲۴۵، ۱۵ آذر ۱۳۷۸
مسابقه نهایی جام جهانی ۲۰۱۴ بازی نهایی انجام شده در جام جهانی ۲۰۱۴ است که در تاریخ ۱۳ ژوئیه ۲۰۱۴ در ورزشگاه ماراکانا در شهر ریودو ژانیرو بین تیم ملی فوتبال آلمان و تیم ملی فوتبال آرژانتین برگزار شده است.
این دیدار با نتیجه یک بر صفر به سود آلمان به پایان رسید. تک گل تیم ملی آلمان را ماریو گوتزه در دقیقه ۱۱۳ به ثمر رساند.
دو تیم آلمان و آرژانتین تا کنون بیست مصاف داشته‌اند که آلمان شش بار برنده شده، آرژانتین ۹ بار و ۵ مسابقه نیز به تساوی رسیده است و هر یک ۲۸ گل در این مسابقات زده‌اند. رویارویی آلمان و آرژانتین در فینال جام جهانی فوتبال پرتکرارترین مصاف بوده است. در فینال جام جهانی فوتبال ۱۹۸۶ آرژانتین ۳ بر ۲ برنده شده است و در فینال جام جهانی فوتبال ۱۹۹۰ آلمان یک بر هیچ برنده شده است. در دو جام جهانی اخیر دو مرتبه آلمان و آرژانتین در مرحله یک چهارم نهایی به مصاف هم رفته‌اند که هر دو بار آلمان پیروز شده است.
این فینال مواجهه آلمان هجومی‌ترین تیم جام که با سبک حفظ مالکیت توپ و ارسال پاس‌های کوتاه کار می‌کند در برابر آرژانتین دفاعی‌ترین تیم جام است که با قرار دادن شمار زیادی مدافع در برابر توپ و بهره‌گیری از ضدحمله بازی می‌کند.Germany vs. Argentina: a clash of styles in the World Cup Final
فری پورشه (زاده ۱۹ سپتامبر ۱۹۰۹ - درگذشته ۲۷ مارس ۱۹۹۸) با نام کامل؛ فردیناند آنتون ارنست پورشه، کارآفرین، صنعتگر و خودروساز اتریشی بود، که در سال ۱۹۴۷ شرکت پورشه هولدینگ را تأسیس نمود. وی یکی از بزرگترین مهندسان تاریخ است
وی یکی از افراد شناخته‌شده از خانواده پورشه و بزرگترین فرزند فردیناند پورشه؛ مؤسس شرکت خودروسازی پورشه و از بنیانگذاران گروه فولکس‌واگن می‌باشد.
فری پورشه سال‌ها سکان رهبری شرکت پورشه را در دست داشت. کوچکترین فرزند وی؛ وولفگانگ پورشه هم‌اکنون ریاست هیئت مدیره شرکت پورشه را در دست دارد، همچنین فردیناند پیک؛ رئیس هیئت مدیره فعلی گروه فولکس‌واگن، خواهرزاده او می‌باشد. فردیناند آنتون ارنست پورشه (۱۹ سپتامبر ۱۹۰۹–۲۷ مارس ۱۹۹۸) ، [۱] که عمدتاً با عنوان فر پورشه شناخته می‌شود، یک طراح اتومبیل فنی و اتریشی-آلمانی و کارآفرین اتومبیل بود. وی پورشه AG را در اشتوتگارت آلمان اداره می‌کرد. پدر وی، فردیناند پورشه، پدر نیز مهندس مشهور خودرو و بنیانگذار فولکس واگن و پورشه بود. برادرزاده او، فردیناند پیوچ، رئیس طولانی مدت گروه فولکس واگن بود و پسرش، فردیناند الکساندر پورشه، در طراحی ۹۱۱ نقش داشت.
زندگی فری پورشه از نزدیک با پدرش، فردیناند پورشه، پدر بزرگ، که از همان کودکی دانش خود را در زمینه مهندسی مکانیک به اشتراک گذاشت، ارتباط داشت. او با پدرش دفتر طراحی اتومبیل را در اشتوتگارت در سال ۱۹۳۱ افتتاح کرد.
آنها با هم همکاری کردند تا نیازهای رژیم ناسیونال سوسیالیست کشورشان را برآورده کنند و در بسیاری از رویدادهای تجاری با آدولف هیتلر دیدار کردند. فولکس واگن بیتل توسط فردیناند پورشه، پدر و تیمی از مهندسان، از جمله فری پورشه، طراحی شده‌است.
پس از جنگ جهانی دوم، در حالی که پدر وی به جرم جنایات جنگی در فرانسه زندانی بود، فری پورشه شرکت آنها را اداره می‌کرد. او با کمک شرکت فولکس واگن پس از جنگ، اولین اتومبیل‌هایی را ایجاد کرد که منحصر به فرد با این شرکت در ارتباط بودند. علی‌رغم مشکلات سیاسی-اقتصادی سالهای پس از جنگ، این شرکت اتومبیل تولید کرد و سرانجام به یک نیروگاه جهانی برای تولید اتومبیل‌های اسپرت تبدیل شد. دفتر ساخت و ساز در اشتوتگارت
در طول دهه ۱۹۳۰، اشتوتگارت قبلاً خود را به عنوان مرکزی برای صنعت خودرو تأسیس کرده بود. مهمترین شرکتهای خودروسازی آلمان تا آن زمان در منطقه مستقر شده بودند؛ بنابراین مکانی ایده‌آل برای شرکت جدید طراحی پورشه بود. وقتی پورشه ارشد دفاتر خود را در آوریل ۱۹۳۱ افتتاح کرد، پسرش فری (در آن زمان ۲۱ ساله) در کنارش بود. این شرکت "Dr. Ing. h.c. F. Porsche GmbH Konstructionsbüro für Motoren, Fahrzeuge, Luftfahrzeuge und Wasserfahrzeugbau" نام داشت، به این معنی که شرکت فردیناند پورشه در ساخت و مشاوره برای موتورها، اتومبیل‌ها، هواپیماها و قایق‌های موتوری تخصص داشت. پورشه جی ام بی در سال ۱۹۳۱ توسط آدولف روزنبرگر، فردیناند پورشه و دکتر آنتون پیوش تأسیس شد. در حالی که روزنبرگر پشتیبان مالی بود، وی دانش فنی و مهارت مسابقه ای را نیز به معادله آورد. پدر و پسر توسط مهندسان مشهور همراه بودند.
در اوایل دهه ۱۹۳۰، بحران اقتصادی آلمان در اوج بود. این کشور در آستانه سیطره سیاسی توسط ناسیونال سوسیالیست‌ها بود، که در شرف جنگ دولت بودند. علاوه بر بحران‌های مالی و سیاسی، پورشه با کمبود نیرو نیز روبرو بود و در مجموع چشم‌اندازهای شرکت را در ابتدا بسیار محدود کرد.
با این وجود، پورشه به زودی قراردادهایی را از شرکت‌های مهم خودروسازی آلمان مانند Wanderer , Auto Union , Zwickau , Zündapp و از سال ۱۹۳۳، رژیم جدید ملی سوسیالیست آلمان به دست آورد. برخی از این پروژه‌ها تأثیر تاریخی داشتند، مانند اتومبیل‌های مسابقه ای موتور میانی Auto Union Silver Arrow که توسط پورشه طراحی شده‌است.
در آن سال‌ها، یک روزنامه اظهار داشت که «در دنیای اتومبیل، نام پورشه سزاوار یک بنای یادبود است.» [۴]
فری پورشه، در آن زمان، گروهی از بخش‌ها از طراحی تا مدیریت ارتباط با مشتری را مدیریت می‌کرد. آنها عبارتند از: «کنترل آزمایش»، «هماهنگی مهندسان طراحی» و «حفظ روابط خوب با مشتریان». در سال ۱۹۳۵، فری با Dorothea Reitz که سالها قبل برای اولین بار در راهروهای دایملر-بنز ملاقات کرده بود ازدواج کرد. این زوج دارای چهار فرزند بودند: فردیناند الکساندر (متولد ۱۹۳۵)، گرهارد (متولد ۱۹۳۸)، هانس-پیتر (متولد ۱۹۴۰) و ولفگانگ (متولد ۱۹۴۳)
در سال ۱۹۳۸، هنگامی که پدرش به کارخانه جدید فولکس واگن در ولفسبورگ نقل مکان کرد، فری معاون دفتر اشتوتگارت شد و بخشهای طراحی را به اشتوتگارت-زوفنهاوزن منتقل کرد.
فولکس واگن
اشتیاق قدیمی فردیناند پورشه برای ایجاد یک ماشین کوچک جمع و جور بود که ممکن است «از ابتدا» (به جای نسخه مشتق شده از یک سدان موجود) تصور شود. سرانجام، کار طراحی در محل اقامت خانوادگی آنها در اشتوتگارت در Feuerbacher Weg آغاز شد؛ بنابراین، فری پورشه برای مداخله در بخشهای مهم پروژه به پدرش دسترسی کامل داشت. این اثر در ابتدا توسط زونداپ پشتیبانی می‌شد، تا اینکه به زودی به دلایل تجاری عقب‌نشینی کرد.
با این وجود، نازی‌ها در ۲۲ ژوئن ۱۹۳۴ این پروژه را پذیرفتند و علاقه‌مند به تولید «یک ماشین ارزان قیمت برای خانواده آلمانی» بودند. در اصل، پورشه (مدل) ۶۰ نام داشت اما خیلی زود رسماً به نام KdF-Wagen یا Volkswagen (اتومبیل مردم) تغییر نام یافت.
در گاراژ خانواده در اشتوتگارت، سه نمونه اولیه ساخته شد.
در سال ۱۹۳۹، هنگامی که کارخانه فولکس واگن در ولفسبورگ افتتاح شد، فرزند ارشد پورشه مدیر کل آن شد. (به همراه یک افسر از حزب نازی).
اتحادیه خودرو و سرگردان
آدولف هیتلر همچنین تصمیم گرفته بود اتومبیل‌های اتومبیلرانی آلمانی را در مسابقات اتومبیلرانی Grand Prix معرفی کند؛ بنابراین، دولت خواستار شرکت در مسابقات اتومبیل رانی‌های پیشرفته آن زمان شده بود. دایملر-بنز به راحتی در یک مناقصه برنده شد. وقتی Wanderer درخواست داد، رد شد. Wanderer به شرکت پورشه متوسل شد.
در سال ۱۹۳۲، فردیناند پورشه شخصاً با آدولف هیتلر ملاقات کرد و سرانجام پیشنهاد آنها پذیرفته شد. فری پورشه در تصور و ساخت آن اتومبیل‌های مسابقه شرکت کرد و همچنین مسئولیت سازماندهی عمومی کارگاه و آزمایش واحدها را بر عهده داشت. در سال ۱۹۳۳، اولین اتومبیل مسابقه ای آنها با موتور ۴٫۵ لیتری V-16 و چهارچوب آلومینیومی ساخته شد.
در سال ۱۹۳۴، Wanderer و دیگران با هم ادغام شدند و Auto Union را تشکیل دادند و پورشه ارشد طراح اصلی اتومبیل‌های مسابقه ای آنها شد. هر دو تیم مسابقه ای، دایملر-بنز و اتحادیه خودرو، برای تبلیغات سیاسی توسط ناسیونال سوسیالیست‌ها نیز مورد استفاده قرار گرفتند. آنها با غلبه بر تمام مسابقات دهه ۱۹۳۰ سلطه داشتند. در سال ۱۹۳۸، فردیناند پورشه بزرگسال با اتمام قراردادش تیم مسابقه اتومبیل را ترک کرد.
هایمدال (به زبان نروژی باستان: Heimdallr) در اساطیر اسکاندیناوی، ایزد روشنایی و نگهبان قلمرو خدایان در آزگارد بود. او یکی از چهره‌های شاخص آزگارد و ایزد سپید موی اساطیر شمال است که وظیفهٔ پاسداری از پل رنگین‌کمان بایفراست را بر عهده داشت، که آنرا از دژ خود به نام هایمن‌برگ زیر نظر قرار می‌داد. او فرزند نُه مادر هایمدال بود که نام‌هایشان به امواج دریا مربوط بود و در انتهای جهان به دنیا آمده، و توسط نیروهای زمین، آب دریاها و خون گراز بزرگ شده بود. به دلیل دندان‌های زرین و براقی که داشت به او همچنین لقب "گولینتانی"«Gullintani» (دندان طلا) را داده بودند. "هایمدال" همیشه هوشیار و بیدار و توانایی‌های منحصر به فردی داشت. بینایی بسیار قوی داشت به طوری که قادر به دیدن دور دست‌ها تا فواصل صدها مایل، حتی در شب بود، شنوایی فوق‌العاده دقیقی داشت و می‌توانست صدای رشد گیاهان بر روی زمین و رشد پشم را بر پوست گوسفندان بشنود و به خوابی کمتر و کوتاه‌تر از یک کبوتر احتیاج داشت. او همیشه در دژ خود تمامی نقاط را زیر نظر داشت و از خدایان در مقابل نفوذ غول‌ها و یوتون‌ها مراقبت می‌کند. او دارای شیپوری به نام گالارهورن«Gjallarhorn» بود که در مواقع خطر آن را به صدا در می‌آورد و صدای شیپورش در آسمان و زمین و جهان زیرین شنیده می‌شد. این شیپور برای بیدار کردن ایزدان و هشدار دادن به آن‌ها در مواقع خطر بود، تا اینکه بتوانند با هم مشورت کنند.هایمدال در اساطیر نورس. بازدید در ۲۲ ژوئن ۲۰۱۴
کارکرد او چون پاسدار ایزدان، هایمدال را با درخت جهان مربوط می‌سازد و تفسیرهای مربوط به کارکرد او گوناگون است. یکی از معانی نام او «قوچ» است و در روایت‌ها هم اوست که قوچ قربانی آسگارد را بر درخت آویزان می‌کند. در داستانی شگفت‌انگیز سر هایمدال به شکل شمشیری تصویر می‌شود و این شکلی است که با شاخ قوچ پیوند دارد و سلاح او در حمله به دشمنان است. گفته شده در آخرین نبرد رگناروک، او و دشمن دیرینه‌اش، لوکی یکدیگر را از بین خواهند برد.هایمدال. نوشته Micha F. Lindemans - آخرین ویرایش در ۳۰ اوت ۲۰۰۲ "هایمدال" وقتی در می‌یابد که راگناروک نزدیک شده، خواهد ایستاد و قدرتمندانه، بر شیپورش خواهد دمید.
نام "هایمدال" در ادای شعری «ریگ» و این واژه شاید سلتی و به معنی شهریار است. در این داستان ریگ در مسیر سفرش صاحب پسرانی می‌شود که طبقات مختلف اجتماعی را شکل می‌دهند. در این سفر "هایمدال" نخست به خانه یک برده، بعد به خانه یک کشاورز و سرانجام یک یارل ( ارل ) راه می‌یابد و هر یک به گرمی از او پذیرایی می‌کنند. او در هر یک از این خانه‌ها در وسط مرد میزبان و همسرش می‌خوابد و نه ماه پس از دیدار هایمدال هر یک از زن‌ها صاحب پسری می‌شوند که به طبقه خود وابسته است.
دانیل موریسیو زامودیو ورا (۳ اوت ۱۹۸۷ — ۲۷ مارس ۲۰۱۲) جوان همجنس‌گرای شیلیایی بود که بخاطر گرایش جنسیش توسط اعضای یک گروه طرفدار نئونازیسم در پارکی در پایتخت شیلی به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفت. اعضای گروه به مدت شش ساعت او را شکنجه داده، بدنش را با سیگار سوزاندند، پای راستش را با سنگ شکسته و بر شکمش با شیشه، صلیب شکسته حک کردند. به‌گونه‌ای که ۲۵ روز بعد بر اثر شدت جراحات جان باخت.
مرگ دانیل زامودیو خشم عده زیادی از مردم شیلی را برانگیخت. در ۳۰ مارس ۲۰۱۲ هزاران نفر از شهروندان سانتیاگو در تشییع جنازه او شرکت کردند. پلیس چهار مرد را در ارتباط با این جنایت بازداشت کرد که ۱۹ تا ۲۴ ساله بودند. دادگاه در اکتبر ۲۰۱۳ آنان را گناهکار اعلام کرد و برای یکی از آن‌ها حبس ابد، دو تن دیگر ۱۵ سال زندان و جوان‌ترینشان ۷ سال زندان در نظر گرفت.
همچنین سباستین پینیه‌را، رئیس‌جمهور دست‌راستی شیلی، از پارلمان این کشور خواست تا به قانون ضد جرایم از سر تنفری که هفت سال منتظر تصویب شدن بود رأی موافق دهد. پارلمان شیلی در ماه مارس سرانجام این قانون را تصویب کرد.
پادشاهی ایبِری قلمرو پادشاهی گرجستان باستان است که حدود ۳۰۰۰ سال پیش، توسط نیاکان گرجی‌های امروزی — که با شکست از مادها عده‌ای از آن‌ها از اورارتو مهاجرت کردند — بنا نهاده شد.
ایبری که در زبان گرجی با نام «کارتلی» (استان مرکزی گرجستان) هم شناخته می‌شود، در دوران باستان و هم‌چنین پیش از قرون وسطی نقشی مهم در قفقاز داشت. گرچه پادشاهی ایبری یک پادشاهی مستقل بود، اما در برخی از برهه‌های زمانی، به عنوان خراجگزار امپراتوری‌های بزرگ از جمله امپراتوری روم و ساسانیان محسوب می‌شد.
برای نامیدن این ایبری از اصطلاح «ایبریای قفقاز» استفاده می‌شود تا با «شبه جزیرهٔ ایبری» در اروپا اشتباه گرفته نشود.
در سدهٔ هشتم پیش از میلاد، دیائوخی در نتیجه قدرت گرفتن اورارتو فروپاشید. غلبه کول‌ها (کولخیس) و مخالفت آن‌ها با تائوها (دیائوخی) نیز در این امر سهیم بود. قسمتی از سرزمین دیائوخی به کول‌ها واگذار شد. مدتی بعد کشمکش بین کول‌ها و اورارتو آغاز شد و کول‌ها شکست خوردند.
قلمرو اورارتو در زمان خود وسیع‌ترین امپراتوری به‌شمار می‌رفت. در قرن هفتم پیش از میلاد، همزمان با آغاز دوره ضعف اورارتو، آریایی‌ها پادشاهی ماد را تأسیس کردند. با قدرت گرفتن ماد و شکست خوردن اورارتو، مادها حوالی ارمنستان امروزی ساکن شدند که نتیجه ترکیب این دو قوم (گرجی و آریایی) قوم ارمنی بود. در اوسط سدهٔ ششم پیش از میلاد، هخامنشیان جایگزین مادها، در حکومت بر جنوب گرجستان باستان شدند.
سده‌های ششم تا چهارم پیش از میلاد، دوره استحکام قبایل کارتلی، عمدتاً ساکنان گرجستان شرقی شد. کشمکش بین کنفدراسیون‌های مختلف گرجی در نهایت منتج به تشکیل پادشاهی ایبری به پایتختی متسختا شد.امیر احمدیان، گرجستان، ۸–۱۱.دفتر مطالعات سیاسی و بین‌المللی، گرجستان، ۵۳–۵۴.اداره اطلاعات جغرافیایی، گرجستان، ۴۱.
پارناواز یکم در سن ۲۷ سالگی به سلطنت رسید و نوعی ساماندهی اداری – نظامی را به وجود آورد که بر مبنای حکومت حاکمان بومی هر منطقه بود که بر طبق آن ساختار کلی حکومتی و سلسله مراتب قدرت به این ترتیب بود:
جنگجویان حرفه‌ای سازماندهی شده از سراسر قلمرو پادشاهی و کشورهای همسایه که هر صد تَن از آنان زیر فرمان فرمانده‌ای موسوم به «آسیستاوی» (سرکردهٔ صد نفر) بودند، آسیستاوی‌ها فرزندان خانواده‌های اشراف بودند که خود تحت فرمان فرمانده‌ای موسوم به «تسیخیستاوی» (سرکردهٔ قلعه) بودند، تسیخیستاوی‌ها فرماندهان پادگان‌های مستقر در قلعه‌های سلطنتی بودند که خود تحت فرمان فرمانده‌ای موسوم به «اریستاوی» (سرکردهٔ مردم) بودند. اریستاوی‌ها که جمعاً ۷ نفر بودند افراد بومی ایالت‌های هفتگانهٔ گرجستان (کولخیس، کاختی، خونانی، سامشویلده، تسوندا، ادزرخه و کلارجتی) بودند که توسط پادشاه برگزیده شده و زیر فرمان شخصی ملقب به سپه سالار بودند و خود سپه سالار نیز مستقیماً از شخص پادشاه فرمان می‌برد.
بدیهی است که این تقسیمات کشوری در درجهٔ اول جهت پیشبرد اهداف نظامی و به منظور سازماندهی مردم به منظور تقویت استحکامات دفاعی به کار گرفته شده بود، ولی جهت‌گیری این سازماندهی هیچ وقت به سمت مقابله با کشورهای همسایه نبود. پس از نزدیک شدن جمعیت مردم قلمرو پادشاهی به عدد ۶۰۰٬۰۰۰ که شامل جمعیت اسرا، مردم خراجگزار خارج از مرزهای قلمرو پادشاهی و مردم خود گرجستان بود، امکان وجود سپاهی با بیش از ۱۰۰ هزار نیرو وجود داشته، اما بر طبق مستندات، ارتش گرجستان در آن زمان متشکل از حدود ۷۰٬۰۰۰ تَن مرد جنگی بوده‌است، یعنی ۱۰٬۰۰۰ تَن به ازای هر ایالت.
پارناواز پس از سازماندهی اداری و نظامی گرجستان، شروع به انجام کارهایی با مضمون اجتماعی و فرهنگی نمود. او علاوه بر آبادانی شهرها و روستاهایی که قبلاً توسط اسکندر مقدونی به ویرانی کشیده شده بودند، به دو پروژهٔ عمرانی نیز رسیدگی کرده‌است که یکی از آن‌ها ساختن تندیسی برای آرمازی (خدای مردم گرجی قبل از مسیحیت) است که بر بلندای کوهی در نزدیکی متسختا و در محوطه‌ای شبیه یک قلعهٔ سلطنتی ساخته شد.