moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
شکست خورده و پهلوان پیروز با جست و خیز میدان را طی می‌کند و گاهی درمیان جمعیت دوران می‌زند
وپول جمع می‌کند و معمولاً دوباره به میدان می‌آید و حریف می‌طلبد. جامه مخصوص کشتی، شلواری پارچه‌ای و تنگ و چسبان است که «لاسپاره» نامیده می‌شود. جایزه کشتی گیران «برم» است و شامل: پارچه،
آینه، کیف پول، دستکش، جوراب، هن، سیب و نارنج و. . . می‌باشد.
در گیلان به ویژه در روستاها، بیشتر از هر جای ایران مهرگان جشن گرفته می‌شود. زمان همه این جشن‌ها مصادف است با پایان فصل برداشت محصولات کشاورزی. در واقع این جشن‌ها مراسم سپاسگزاری از ایزد مهر و بار آوری است که یاور چند هزار سالهٔ دهقانان در امر کاشت و برداشت می‌باشد. در بسیاری از روستاهای گیلان جشن خرمن در این ایام برگزار می‌شود.
در توسکامحله قاسم‌آباد در گیلان هر سال در سه آدینه مردم در شاه شهیدان جمع شده و جشن می‌گیرند. در آدینه آخر که جشن مهرگان اصلی هست مردم بسیاری از شهرها و روستاهای شرق گیلان و غرب مازندران نیز به آنجا می‌آیند. تا حدود بیست سال پیش دختران و پسران روستایی در این روز بهترین لباس‌های خود را، چون ایام نوروز، می‌پوشیدند. مبدأ بسیاری از آشنایی‌ها و احتمالاً پیمان تشکیل خانواده بین دختران و پسران مجرد همین آدینه در توسکامحله بود. در همین ایام در گیلان و مازندران در چندین آدینه پیاپی مراسم کشتی‌گیری برگزار می‌شد و در آدینه آخر با گذاشتن برُم (داربست یا نردبانی که جوایزی مثل پیراهن، ظرف و مشابه را به آن آویزان می‌کردند) به کشتی گیران برنده جایزه می‌دادند. اواخر تابستان و اوایل پاییز، در ایام خرمن محصولات کشاورزی که هوای آفتابی از ضروریات می‌باشد، هرگاه ابر و بارندگی زیاد مانع این کار شود در روستاهای شرق گیلان نوجوانان با رقص و پایکوبی از خورشید می‌خواهند که با تابش گرما آفرین خود کشاورزان را یاری دهد. معمولاً یک نفر با گذاشتن یک دُم که از ساقه برنج درست می‌کنند نقش اهریمن یا همان ایزد ملعون هوم را بازی می‌کند و می‌رقصد و بقیه دورش جمع شده و با دست زدن و هو کردنش هم‌زمان می‌خوانند: «ای خدا آفتاب بنه / منگ منگتاب بنه» و بدینسان خورشید را به تابیدن دعوت می‌کنند. به در هر خانه روستایی که می‌رسند صاحب خانه اندکی برنج در توبره یا کیسه‌ای که به گردن ملعون آویزان هست می‌ریزد. بعد برنج را به بقالی محل داده و او نیز بهای برنج را با نخودچی، کشمش، شکلات یا دیگر تنقلات می‌پردازد.فیلم کشتی گیلی مردی، گیله مردیی، کشتی گیله مردی www.gilemardi.ir - سایت کشتی گیله مردی ]
یک هفته مانده به شب عید، چند نفر شب هنگام فانوس به دست می‌گرفتند و دو چوب برداشته به هم می‌کوبیدند و به حیاط خانه مردم می‌رفتند. به در هر خانه‌ای که می‌رسیدند اجازه نوروزخوانی می‌گرفتند. بعد از آن صاحب خانه هدیه ای مثل پول، برنج یا تخم مرغ به آن‌ها می‌داد.
www.guilaneno.com
اسحاق رشتی (زاده ۱۳۱۷ - درگذشته ۱۳۵۷) از مجتهدین ایران در دوران پهلوی و فرزند میرزا حبیب‌الله رشتی (از مراجع و مدرسین شیعه در دوره قاجار).
اسحاق بن العلامه میرزا حبیب‌الله رشتمی عالمی و مرجعی جلیل در تهران و داماد آخوند خراسانی بوده. او ساکن تهران بود و به دعوت دربار پهلوی اول در مراسم رسمی شرکت می‌کرد.
برادرش اسماعیل آیت‌الله‌زاده رشتی و فرزندش مهندس شمس الدین علمی غروی از نمایندگان گیلان در مجلس شورای ملی بودند.
در ۳ جمادی‌الثانی ۱۳۵۷ در تهران وفات و حمل به نجف و در مقبره والدش مدفون گردیده
مهندس شمس‌الدین علمی غروی(۱۲۹۸ نجف- ۱۳۷۰ تهران) نماینده لاهیجان و لنگرود در مجلس شورای ملی دوره هفدهم و مؤسس سندیکای کارخانجات چای شمال است.
شمس‌الدین تنها فرزند ذکور شیخ اسحاق رشتی مجتهد صاحب نام ایران در دوره رضا شاه فرزند میرزا حبیب‌الله رشتی مرجع تقلید دوره قاجار و رئیس مدرسه سپهسالار تهران بود.https://gilkhabar.ir/100732/به-بهانه-ی-5-مرداد-سالگرد-زنده-یاد-مهندس/
وی ابتدا به تحصیل علوم دینی روی آورد سپس در سن پانزده سالگی از حوزه علمیه بیرون آمده و به دنبال علوم جدید رفت. وی از اخذ دیپلم وارد دانشکده فنی و مهندسی دانشگاه تهران شد و به تحصیل در رشته مهندسی راه و ساختمان پرداخت.https://gilkhabar.ir/100732/به-بهانه-ی-5-مرداد-سالگرد-زنده-یاد-مهندس/
او در دوره هفدهم مجلس شورای ملی نمایندگی لاهیجان و لنگرود را بر عهده داشت و از طرفداران دولت محمد مصدق بود. وی پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ از سیاست کنار گرفته و به گسترش مزارع چایکاریو کارخانجات چای در گیلان اقدام کرد. غروی وی مؤسس سندیکای کارخانجات چای شمال تنها تشکل صنفی کارخانجات چایسازی ایران است.http://shabestan.ir/detail/News/928361
او در سال ۱۳۷۰ به همراه همسرش در منزل مسکونی خود واقع در خیابان کارگر شمالی به قتل رسید.
جیمز پرسکات ژول ، متولد ۲۴ دسامبر ۱۸۱۸ – درگذشته ۱۱ اکتبر ۱۸۸۹، از فیزیک‌دانان انگلستان بود.جیمز جول پدری ثروتمند و مادری به نام الیس داشت.پدرش به دلیل علاقه او برایش یک آزمایشگاه ساخت. او نخستین کسی بود که رابطهٔ میان کار و گرما و اثر گرمایی جریان الکتریکی را مورد بررسی قرار داد. یکای کار و انرژی را به پاس تلاش های زیاد او جول یا ژول برگزیده‌اند. جیمز جول در اوایل قرن نوزدهم در منچستر به دنیا آمد. او آزمایش‍‌های زیادی در زمینه انرژی کرد تا درک بهتری از مفهوم انرژی داشته باشد.
جیمز پرسکات جول
نام :جیمز جول
زاده: ۲۴دسامبر ۱۸۱۸
مرگ : ۱۱ اکتبر ۱۸۸۹
زادگاه : منچستر،انگلستان
جایزه: مدال کاپلی
= شغل =
فیزیکدان،ریاضیدان و ابجو فروشی از شغل های او می باشد.
= یک نقل قول از جول =
قطعه نقل‌قول
هنرپیشه نام فیلمی به کارگردانی محسن مخملباف و محصول سال ۱۳۷۱ است. در این فیلم اکبر عبدی در نقش بازیگر فیلمهای کمدی سینما ظاهر شده و بخشی از چالشهای درونی زندگی وی به تصویر کشیده شده‌است.
اکبر عبدی بازیگر موفق فیلم‌های کمدی به دلیل نازایی همسرش و مشکلات حرفه‌ای اش که او را از رسیدن به آروزهایش بازمی‌دارند دچار آشفتگی در زندگی شخصی و اجتماعی است. سیمین همسر اکبر زن کولی ظاهراً لالی را به عقد اکبر درمی‌آورد تا اکبر از او صاحب فرزندی شود. حضور زن کولی زندگی آن دو را دگرگون می‌کند. اکبر به زن دل می‌بندد و کار سیمین به مرز جنون می‌کشد. سیمین به تیمارستان فرستاده می‌شود و زن کولی هم آبستن نمی‌شود. وقتی اکبر زن کولی را به حلبی آباد محل زندگی اش بازمی‌گرداند متوجه می‌شود که زن لال نیست. عبدی مستاصل به تیمارستان می‌رود و سیمین را به خانه بازمی‌گرداند. آن دو نوزادی را از پرورشگاه به عنوان فرزندخوانده می‌پذیرند.
یازدهمین دوره جشنواره فیلم فجر (بخش مسابقه سینمای ایران) در سال ۱۳۷۱
دوازدهمین دوره جشنواره فیلم فجر (بخش مسابقه بهترین عکس) در سال ۱۳۷۲
دوازدهمین دوره جشنواره فیلم فجر (بخش مسابقه بهترین پوستر) در سال ۱۳۷۲
[منبع https://web.archive.org/web/20061116083834/http://www.iranactor.com/FILMS/1371/honarpishe.htm]
کاکادو فیلمی به کارگردانی و نویسندگی تهمینه میلانی محصول سال ۱۳۷۳ ایران است.
یک استاد زبان زمینی‌ها به مدت یک هفته از سیاره کاکادو به زمین تبعید می‌شود. کاکادو سیاره است که طرفداران محیط زیست در آن زندگی می‌کنند و کسانی را که سطح کره کاکادو را آلوده کنند برای تنبیه شدن به زمین می‌فرستند. فیلم به ارتباط این موجود فضایی با آدمها، بخصوص با گلنار دخترک ۸ ساله یک خانواده تک فرزند می‌پردازد.
تمثیل غار (به انگلیسی: Allegory of the cave) یا غار افلاطون (به انگلیسی: Plato's Cave) تمثیلی است که توسط افلاطون، فیلسوف یونانی، در کتاب جمهور (۵۱۴a-۵۲۰a) برای قیاس تاثیر آموزش (معرفت) و نقص آن در تحلیل ما از دنیا طرح شده است. این کتاب در قالب گفت‌وگو بین برادر افلاطون، گلاوکن، و استاد افلاطون، ارسطو، نوشته شده است. او از این تمثیل برای توضیح نظریهٔ عالم مُثُل خود بهره برده است. تمثیل مزبور، به احتمال خیالی بودن یا نادرست بودن تصورات و عقاید انسان‌ها اشاره دارد. این نظریه در ادامه ی نظریات قبلی افلاطون به نام های تمثیل خورشید و تمثیل خط منقسم ارائه شده است.
از سریال های ساخته شده براساس این نظریه میتوان به 1899 ساخته باران بوادار کارگردان برجسته آلمانی اشاره کرد که در آن دختری از کودکی با علاقه زیاد به نظریه غار افلاطون جوینده مسیری می‌شود که به خلق جهانی دیگر می‌انجامد.
ابتدا یک غار را در نظر بگیرید که در آن تعدادی انسان به دیوار غل و زنجیر شده‌اند؛ به‌طوری که روی‌شان همیشه به سمت دیوار مقابلشان ‌است، و هیچ‌گاه پشت سر خود را نگاه نکرده‌اند. در پشت این افراد، آتشی روشن است،و در بیرون جمادات در حرکت اند و سایه انها روی دیوار غار میفتد.و انسان ساکن فکر میکنند کە این سایه ها در واقع این صدا را تولید میکنند.
در این میان ناگهان زنجیر از پای یکی از این زندانیان که به سوی دیوار غار نشسته ‌است، باز می‌شود، و آن شخص به عقب برمی‌گردد؛ پشت سر خود را می‌بیند، و سپس از دهانهٔ غار بیرون بە سمت بیرون می‌رود. وقتی بە سمت بیرون میرود،نور افتاب چنان چشمش را اذیت می کند کە دوبارە بە سایە ها باز میگردد در واقع اعتقاداتش قوی تر نیز میشود، اما وقتی رفتە رفتە بە نور افتاب عادت کرد و دنیای رنگی و واقعی را می بیند،متوجە میشود کە سایه ها واقعی نیستند.حال اگر همان شخص را بە داخل غار برگردانیم، او به رفقایش میگوید کە این سایەها واقعی نیستند، رفقایش بە او میخندد و میگویند به خارج غار رفته و عقلش را از دست دادە.
تمثیل بە چە چیزی اشارە دارد؟ میتوان گفت که هر قسمت به چیزی اشارە دارد؛ زنجیر ها بە اعتقادات نادرست، خورشید بە حقیقت،باز شدن ناگهانی زنجیرها بە حیرت فلسفی،کسی کە زنجیر از پایش باز میشود،فیلسوف و مسیری کە در غار تا بیرون میپیماید،تفکر فلسفی
و همچنین اذیت شدن چشم مواجهە اولیە با حقیقت،و جهان بیرون جهان واقعی. شایان ذکر است کە افلاطون اعتقاد داشت جهان فعلی،سایه ای از جهان واقعی وعالم حقیقت یا عالم مثل است.مثل سایه های دیوار غار.در واقع فیسلوف میفهمد که حقیقت،چیزی غیر از مشاهدات عادی و معمول اوست.
در واقع این نظریهٔ افلاطون به این مسئله اشاره دارد که خیر مطلق در جهان مُثُل هست، و چنان‌چه کسی بخواهد به اخلاقیات دست پیدا کند، بایستی به عالم مثل راه یابد. ارسطو با نقد این نظریهٔ افلاطون می‌گوید: «اگر این عالم، سایهٔ عالم مثل است، و همه چیز عالم مثل هم سراسر خیر و نیکی و خوبی است، پس بدی‌های انسان‌ها از چه ناشی شده است؟».
پُشتخه مرخاو نام پشته‌ای است در جنوب دهستان کوخرد از توابع بخش کوخرد شهرستان بستک و در غرب استان هرمزگان در جنوب ایران.محمدیان، کوخردی، محمد، “ (به یاد کوخرد) “، ج۱. ج۲. چاپ اول، دبی: سال انتشار ۲۰۰۳ میلادی.
پُشتخه واژه‌ای است در گویش فارسی لارستانی به‌ویژه گویش کوخردی و معنی آن پُشتُه است، ارتفاعی نه بس بلند از زمین، تل، یا تپه است. پُشتُه درست بهمان معنی نجد که ربوه و نجد، توده، معمولاً فلات گویند. همچنین در پارسی دری و در برخی گویش‌های محلی هرمزگان بکار رفته‌است.
این پُشتُه در جنوب نرگ مرخاو واقع شده‌است.
از شمال پر بختیاری و «پر میان گپ» از جنوب «راه گروهی»، و بون کوه زیر، از مغرب (گروهی مد عبدالرحیمی) و تونه مصلی، و از سمت مشرق به آودون علی محدود می‌گردد.الکوخردی، محمد، بن یوسف، "(کُوخِرد حَاضِرَة اِسلامِیةَ عَلی ضِفافِ نَهر مِهران Kookherd, an Islamic District on the bank of Mehran River)" الطبعة الثالثة، دبی: سنة ۱۹۹۷ للمیلاد.
از سمت جنوب پُشتُه آبدان بزرگی وجود دارد که به نام «آودون مرخاو» معروف است، آبش برای شرب حیوانات استفاده می‌شود، نرگ مرخاو از سمت جنوب (پشتخه) مرخاو قرار دارد، در این نرگ درختان برکو (بنه) و کیهون و کلی وانجیر کوهی فراوان است. راه گروهی به بون کوه زیر در سمت مغرب نرگ واقع شده‌است، در نیمه راه و روی تپهٔ بلندی یک باب آب‌انبار (برکه) و یک خمره سیمانی برای ذخیره آب باران ساخته‌اند، کوه نوردان بر سر خمره و آب‌انبار هنگام صعود به بون کوه «بون کوه» اتراق می‌کنند. راه گروهی مالرو است. در نرگ مرخاو پرندگان مختلف کوهستانی فراوان است مخصوصاً عقاب وشاهین، بر فرای چکهای بلند این نرگ در مواسم تخمگذاری لانه می‌سازند.
در روی پشته زمین کشت دیم وجود دارد که در حدود ۸ من بذر افکن دارد، در این زمین‌ها در مواسم باران جو و گندم کشت می‌کنند. در روی پشته دو عدد «خمره» (به گویش کوخردی «خُمَه») قدیمی نیز وجود دارد که از زمان‌های بسیار دور در خاک کرده‌اند برای ذخیره کردن آب باران که بعداً در ایام کم بود آب، از آب این خمرها استفاده می‌نمودند.مهندس:، حاتم، محمد، غریب“ «تَاریخْ عَرَب الّهْولَة Huwala Arab History» “، دولة الکویت، ج۱. چاپ سوم، القاهرة، مصر، دار الأمین للطباعة والنشر والتوزیع، ۸ شارع أبوالمعالی، سال انتشار ۱۹۹۷ میلادی، Engineer: Mohammed gharhb Hatem , third edition: Egypt (Cairo),1997 & 2013.
به علت فراوانی درخت کنار و تعداد محدودی از درخت سمر که در روی پشته وجود دارد مردم در سایه آن‌ها اتراق می‌کنند. پرندگان مختلف کوهستانی نیز در موسم تخمگذاری در روی شاخه این درختها لانه می‌سازند. از پرندگان که در این پشته وجود دارند: قُمری، بادخور، کبک، کراشکین، چکاوک، فاخته، بلبل، چکاوک هدهد، دم جنبانک، جغد، گنجشک و دیگر پرندگان کوهستان می‌توان نام برد.
در فصل زمستان و بعد از باریدن باران گل‌های زیبائی در روی پشته می‌روید، و در فصل بهار بعد از اینکه گل‌ها شکوفه‌های خود را باز می‌کنند جلوه و زیبایی دیگری به پشته می‌دهند. گل‌های «هلول» بارنگ بنفشه‌ای اش سرتاسر پشته را نیلگون می‌سازد و یک منظره دل‌انگیز و شاعرانه به وجود می‌آورد. همچنین دمبل (خیر) واَکال نیز یافت می‌شود.
بعد از باریدن باران در فصل زمستان و بهار گیاهان مختلفی در روی این پشته می‌روید، به به‌ویژه گیاهان دارویی مانند: استقدوس، بًروز، پوده، خارشتر، خاکشیر، دریمه، زرو، سره برزه، شربتو، گنیس، کریشکو، کمو، وگل عالی عمر.
هوی متال از زیر مجموعه‌های موسیقی راک به حساب می‌آید و شامل زیر ژانرهای زیر است:
دانشگاه صنعتی سهند یکی از دانشگاه‌های صنعتی کشور ایران است که در سال ۱۳۶۹ شمسی فعالیت خود را آغاز نموده و هم‌اکنون سالانه بیش از ۶۰۰ نفر دانشجوی ورودی جدید در مقاطع تحصیلی کارشناسی به صورت روزانه و شبانه و چندصد دانشجوی کارشناسی ارشد و دکترا می‌پذیرد.
دانشگاه صنعتی سهند به‌عنوان اولین دانشگاه صنعتی مولود انقلاب در سال ۱۳۶۸، با جایابی در قلب صنایع مهم کشور، جهت تربیت نیروی انسانی متخصص و متعهد مورد نیاز صنایع منطقه و کشور و رفع نیازهای تحقیقاتی/ توسعه صنایع مذکور تأسیس شده است. در این دانشگاه ۲۰ رشته-گرایش کارشناسی و بیش از ۱۰۰ رشته-گرایش کارشناسی ارشد/دکترا در موضوعات مختلف مهندسی شامل مهندسی مواد، مهندسی شیمی، مهندسی برق، مهندسی معدن، مهندسی عمران، مهندسی پلیمر، مهندسی مکانیک، مهندسی نفت و گاز، مهندسی پزشکی و علوم پایه مهندسی دایر است که همه به تناسب نیاز صنایع منطقه و کشور ایجاد گردیده‌اند.
با تمرکز ویژه این دانشگاه در تحصیلات تکمیلی بيش از نصف دانشجویان را، دانشجویان تحصیلات تکمیلی در مقاطع کارشناسی ارشد و دکترا تشکيل مي‌دهند. اين دانشگاه مفتخر به ابداع و ايجاد مراکز تحقیقاتی نياز-محور خودگردان (بي‌نياز از بودجه دولتي) است و در حال حاضر ۳۲ مرکز از اين نوع در زمینه‌های مختلفی شامل نفت، پلیمر، محیط زیست، انرژیهای نو، ICT'، بیوتکنولوژی، نانوتکنولوژی، سلول‌های بنیادی، مواد پیشرفته و فرآوری مواد معدنی، سازه، زلزله، خودرو، مهندسی پزشکی، بهره‌وری و... داير است که در آنها، تحقیقات بدیعی در قالب طرح‌های ملی/ بین‌المللی با نگاه حل‌المسائلی به توسعه صنایع کشور انجام می‌گيرد.
اجرای بیش از ۴۰۰ طرح پژوهشی همسو با نیازهای صنایع و مشارکت در دهها پروژه‌ی کلان ملی از جمله افزایش ضریب برداشت میادین نفتی، ساخت نیروگاه‌های خورشیدی،  تولید فرآورده‌ها و محصولات بیوتکنولوژی و تصفیهٔ آب و نیز ثبت چند عنوان US-Patent و بیش از دویست عنوان اختراع ملی، از جمله دستاوردهاي اين مراکز و حاصل نگاه مسأله‌محور آموزش و پژوهش در این دانشگاه است. انتشار مقالات کیفی نیز نشان از نقش مؤثر این مراکز در مرزهای دانش دارد.
قطب علمی پليمرهای استایرنی این دانشگاه، به‌عنوان تنها قطب علمی فعال در حوزه مهندسی پلیمر در منطقهٔ شمال‌غرب کشور، محوریت تحقیقات در حوزه پژوهش‌های مربوط به پلیمرها و مواد استایرنی و حوزه­‌های میان‌رشته­‌ای را با حضور متخصصین برجستهٔ کشور در پژوهشکدهٔ مواد پلیمری دانشگاه برعهده دارد.
مرکز رشد واحدهای فناور دانشگاه که ده‌ها شرکت دانش‌بنیان و واحد فناور در آن مستقر هستند در تکمیل چرخه ایده تا محصول و تجاری‌سازی آن فعالیت دارد. در این مرکز فناوری‌ها/ محصولاتی توسعه/ تولید گردیده‌اند که به کشورهای خارجی صادر می‌شوند. همچنين اين دانشگاه مفتخر است به ايجاد اولين سايبر پارک کشور برای توسعه و تجاري‌سازي دانش فناوری اطلاعات و ارتباطات که با مشارکت بخش خصوصی در حال راه‌اندازي است
در سال‌های اخیر، توجه زیادی به همکاري‌هاي علمی بین‌المللي در این دانشگاه شده است. ایجاد بسترهای لازم برای پذیرش دانشجویان خارجی، انعقاد تفاهم‌نامه‌های مشترک با دانشگاه‌های خارجی و انجام پروژه‌های تحقیقاتی مشترک در حوزه‌های نفت، بیوتکنولوژی و علوم شناختی با دانشگاه‌هایی از کشورهای هلند، اسپانیا، چین و ترکیه، از جمله این فعالیت‌هاست.
در کنار فعالیت‌های گستردهٔ آموزشی و پژوهشی، دانشگاه صنعتی سهند در راستای ایجاد تسهیلات رفاهی برای دانشجویان، اقدام به ایجاد امکانات فرهنگی، ورزشی و بهداشتی نموده است. ایجاد نشاط و امید با اجرای برنامه‌های مختلف علمی، فرهنگی و تفریحی با مشارکت يا حتي راهبری خود دانشجویان جزئي جداناپذير از برنامه‌های آموزشی و پژوهشی دانشگاه است.
کسب جوایز/ عناوین متعدد توسط اعضای هیأت علمی از جمله IEEE Senior Member، استاد بهره­وری سبز از سوی سازمان بهره­وری آسیایی، استاد نمونه کشوری در سال‌های  ۸۹ و ۹۷، پژوهشگر برتر کشوری در سالهای ۹۰ و ۹۶، دانشمند جوان برجسته مهندسی کشور در سال‌های ۹۲ و ۹۶، سرآمد علمی در سال ۹۸، عضویت ۷ نفر از اعضای هیات علمی در کارگروه‌های  تخصصی برنامه ریزی  حوزه فنی و مهندسی کشور، کسب جایزه جهانی انرژی (Energy Globe)،  و نیز کسب افتخارات متعدد دانشجویی از جمله کسب رتبه‌های متعدد تک رقمی آزمون کارشناسی ارشد و رتبه های برتر المپیادهای علمی دانشجویی ، قهرمانی چندین دوره مسابقات کمیکار، نایب قهرمانی مسابقه ملی طراحی موتور سیکلت برقی و ... و درخشش در مسابقات مختلف فرهنگی و ورزشی در سطح ملی از جمله افتخارات دانشگاه (جوان) صنعتی سهند است.
براساس گزارش رتبه‌بندی شانگهای در سه سال اخير، دانشگاه صنعتی سهند در رشتهٔ مهندسی متالورژی در جمع ۱۵۰ يا ۲۰۰ دانشگاه برتر،  در رشته‌ي مهندسی شیمی در جمع ۴۰۰ دانشگاه برتر و در علوم و مهندسی انرژی در جمع ۵۰۰ دانشگاه برتر جهان قرار گرفته‌است.
فعالیت دانشگاه در سال ۱۳۶۹ با پذیرش ۴۸ دانشجو در رشتهٔ مهندسی مواد، گرایش ریخته‌گری آغاز شد. هم‌اکنون پس از بیست و چهار سال فعالیت آموزشی، دانشگاه در ۲ رشته در مقطع کاردانی، ۱۴ رشته در مقطع کارشناسی، ۴۸ رشته در مقطع کارشناسی ارشد و ۴۶ رشته در مقطع دکتری به فعالیت آموزشی خود ادامه می‌دهد. با تأسیس آموزشکدهٔ فنی ورزقان در سال ۱۳۸۲ رشته‌های استخراج معدن و کانه‌آرایی در مقطع کاردانی ایجاد شده‌است. این دانشگاه از ده دانشکدهٔ مهندسی برق، مهندسی مواد، مهندسی شیمی، مهندسی معدن، مهندسی مکانیک، مهندسی پلیمر، مهندسی عمران، مهندسی پزشکی و مهندسی نفت و دانشکدهٔ علوم پایه و نیز یک آموزشکده تشکیل یافته‌است و همچنین این دانشگاه در سال ۱۳۸۶ اقدام به تأسیس مرکز آموزش الکترونیکی با ارائهٔ سه رشته مهندسی پزشکی، مهندسی شیمی و مهندسی مواد نمود این مرکز در محل پیشین دانشگاه صنعتی سهند و در کنار شرکت تراکتورسازی ایران قرار گرفته‌است.
دانشکدهٔ مهندسی معدن دانشگاه صنعتی سهند یکی از با پیشینه‌ترین دانشکده‌های این دانشگاه و یکی از دانشکده‌های مطرح در ایران است که در میان متخصصین این رشته در ایران شناخته شده می‌باشد که تألیفات و مقالات بسیاری را ارائه کرده‌است. این دانشکده دارای ۱۶ هیئت علمی می‌باشد.
مقاطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری مهندسی معدن در دانشکدهٔ مهندسی معدن دانشگاه صنعتی سهند با گرایش های زیر آموزش داده می شود:
همچنین، دو رشته کاردانی استخراج و کاردانی فرآوری مواد معدنی در آموزشکده فنی ورزقان واقع در شهرستان ورزقان ارائه می شود. آموزشکده فنی ورزقان زیر نظر دانشکده مهندسی معدن است و ریاست آن بر عهده دکتر محمد داربر است. این آموزشکده دارای ۵ عضو هیات علمی است.
دانشکدهٔ مهندسی برق دانشگاه صنعتی سهند یکی از هشت دانشکدهٔ این دانشگاه است.
مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد مهندسی برق در دانشکدهٔ مهندسی برق دانشگاه صنعتی سهند آموزش و به صورت زیر ارائه می‌شود:دربارهٔ دانشگاه
دانشکدهٔ مهندسی شیمی دانشگاه صنعتی سهند یکی از دانشکده‌های مطرح مهندسی شیمی در ایران است که در میان متخصصین این رشته در ایران شناخته شده می‌باشد. طرح‌های صنعتی و نیمه‌صنعتی زیادی با موفقیت در این دانشکده به انجام رسیده‌است. در سال ۱۳۸۷ دانشکدهٔ مهندسی پلیمر از این دانشکده منفک گردیده‌است. درصد بالایی از فارغ التحصیلان این دانشکده در حوزه‌های مختلف صنعتی از جمله وزارت نفت جذب یا در دانشگاه‌های دولتی ایران به عنوان هیئت علمی مشغول به کار شده‌اند. با توجه به فعالیت‌های درخشان آموزشی و پژوهشی این دانشکده و همچنین انجام طرح‌های مهم صنعتی در زمینه صنایع نفت، گاز و پتروشیمی، وزارتین نفت و علوم، تحقیقات و فناوری، دانشگاه صنعتی سهند را در کنار دانشگاه‌های تهران، صنعتی شریف، صنعت نفت، صنعتی امیرکبیر و شیراز به عنوان شش دانشگاه برتر کشور در ایجاد کنسرسیوم بزرگ نفتی معرفی نمودند. پژوهشکدهٔ نفت و گاز دانشکدهٔ مهندسی شیمی همچنین از سوی استاندار آذربایجان شرقی به عنوان دبیرخانهٔ ستاد توسعهٔ فناوری‌های نفت و گاز استان آذربایجان شرقی انتخاب گردیده‌است. افزون‌بر پژوهشکدهٔ نفت و گاز، چندین مرکز تحقیقاتی نیز در این دانشکده وجود دارد که از جملهٔ آن‌ها می‌توان به مرکز تحقیقات مواد نانوساختار، مرکز تحقیقات بیوتکنولوژی، مرکز تحقیقات مهندسی محیط زیست، مرکز تحقیقات رآکتور و کاتالیست، مرکز تحقیقات فناوری غشا، مرکز تحقیقات پدیده‌های انتقال و مرکز تحقیقات مهندسی بافت اشاره نمود.
هر سه مقطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترا در رشتهٔ مهندسی شیمی در دانشکدهٔ مهندسی شیمی دانشگاه صنعتی سهند آموزش و به صورت زیر ارائه می‌شود:
دانشکدهٔ مهندسی مواد دانشگاه صنعتی سهند با سابقه‌ترین دانشکدهٔ این دانشگاه و یکی از دانشکده‌های مطرح مهندسی مواد در ایران است که در میان متخصصان این رشته در ایران شناخته شده می‌باشد که تألیفات و مقالات بسیاری را در زمینهٔ مواد پیشرفته، نانو مواد، پوشش کاری و … ارائه کرده‌است.
هر سه مقطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترا در رشته مهندسی مواد در دانشکدهٔ مهندسی مواد دانشگاه صنعتی سهند آموزش و به صورت زیر ارائه می‌شود:
دانشکدهٔ مهندسی مکانیک دانشگاه صنعتی سهند یکی از هشت دانشکدهٔ این دانشگاه است، این دانشکده در سال تحصیلی ۸۰–۸۱ فعالیت آموزشی خود را در رشتهٔ مهندسی مکانیک آغاز نمود و هم‌اکنون در مقاطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری دانشجو می‌پذیرد، در این دانشکده آزمایشگاه‌های آموزشی و پژوهشی شامل مکاترونیک و ارتعاشات، سازه‌های سبک،
بیومکانیک، طراحی و ساخت ماشین‌آلات پیشرفته، محاسبات پیشرفته، موتور،
قابلیت اطمینان، انرژی و پمپ و کارگاه‌های عمومی و تخصصی ایجاد گردیده‌است.
مقطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری مهندسی مکانیک در دانشکدهٔ مهندسی مکانیک دانشگاه صنعتی سهند آموزش و به صورت زیر ارائه می‌شود:
دانشکدهٔ مهندسی عمران دانشگاه صنعتی سهند یکی از هشت دانشکدهٔ این دانشگاه است.
مقطع کارشناسی ارشد و دکتری مهندسی عمران در دانشکدهٔ مهندسی عمران دانشگاه صنعتی سهند آموزش و به صورت زیر ارائه می‌شود:
این دانشکده به عنوان دومین دانشکدهٔ مستقل مهندسی پزشکی کشور در مجموعه وزارت عتف در سال ۱۳۹۶ و براساس مجوز هیئت امنا آغاز به‌کار نموده‌است. با این وجود نخستین دوره از دانشجویان مهندسی پزشکی دانشگاه صنعتی سهند از سال ۱۳۷۶ و در قالب دانشجویان مهندسی برق با گرایش بیو الکتریک، در مقطع کارشناسی دورهٔ تحصیل خود را آغاز نموده‌اند. در حقیقت دانشگاه صنعتی سهند در ایجاد رشتهٔ مهندسی پزشکی از دانشگاه‌های پیشتاز در زیر مجموعه وزارت عتف محسوب می‌گردد. فارغ‌التحصیلان رشتهٔ مهندسی پزشکی دانشگاه صنعتی سهند از سال ۱۳۸۱ وارد بازار کار و فعالیت شده‌اند و از همان سال تاکنون در مقاطع مختلف تحصیلی بالغ بر ۸۵۰ نفر فارغ‌التحصیل داشته‌است. با توجه به قدمت دانشگاه صنعتی سهند در آموزش دانشجویان مهندسی پزشکی، فارغ‌التحصیلان این دانشگاه در عرصه‌های مختلف تحقیقاتی و صنایع وابسته به مهندسی پزشکی به نحوی قابل توجه مؤثر و فعالند. لازم است ذکر شود، این دانشکده در حال حاضر در گرایش‌های بیوالکتریک و بیومکانیک در کلیهٔ مقاطع تحصیلی فعال است.
اين دانشکده از بدو تاسيس دانشگاه فعاليت آموزشي خود را آغاز نموده و در حال حاضر در کنار توسعه رشته هاي رياضي و فيزيک مسئوليت ارائه دروس علوم پايه را به عهده دارد. پذيرش دانشجو در اين دانشکده با رشته هاي رياضي و فيزيک در مقطع کارشناسي ارشد به ترتيب در سالهاي ۱۳۸۳ و ۱۳۸۴ آغاز گرديد. هم اکنون در همه مقاطع تحصيلي اين رشته ها پذيرش دانشجو انجام مي پذيرد. تعداد اعضاي هيأت علمي اين دانشکده ۲۴ نفر مي باشد.  آمار کل دانشجويان شاغل به تحصيل ۲۵۶ نفر و تعداد فارغ التحصيلان اين دانشکده ۳۷۹ نفر مي باشد.  اين دانشکده داراي آزمايشگاههاي آموزشي و پژوهشي شامل آزمايشگاه فيزيک فيزيک پايه ۱، فيزيک پايه ۲، آزمايشگاه فيزيک حالت جامد پيشرفته، آزمايشگاه پلاسماي پيشرفته و آزمايشگاه آشکارسازها جهت انجام پروژه هاي تحقيقاتي و ارائه خدمات آموزشي و پژوهشي مي باشد. همچنين اين دانشکده در سال ۲۰۱۴ ميزبان چهاردهمين کنفرانس سيستم هاي فازي ايران بوده است.
دانشکده علوم پایه متشکل از دو گروه‌  ریاضی  و فیزیک است. این دانشکده در مقطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری  دانشجو می پذیرد.  گرایش های دوره کارشناسی،  کارشناسی ارشد و دکتری به شرح ذیل می باشند:
الف) رشته های کارشناسی
۱- ریاضیات و کاربردها
۲- فیزیک
ب) گرایش های کارشناسی ارشد  و دکتری ریاضی:
۱- ریاضی محض: آنالیز ریاضی ،  جبر
۲- ریاضی کاربردی:  آنالیز عددی، تحقیق در عملیات، معادلات دیفرانسیل
ج) گرایش های کارشناسی ارشد و دکتری فیزیک:
۱- ذرات بنیادی
۲- حالت جامد
۳- اتمی و مولکولی
۴- فناوری پلاسما
مجلهٔ بخارا، دوماهنامه‌ای فرهنگی و هنری به مدیر مسئولی و سردبیری علی دهباشی است که در آن مقالات، نقدها و خبرهای مربوط به ایران‌شناسی، ادبیات و هنر ایران و جهان منتشر می‌شود.
انتشار بخارا از مرداد و شهریور ۱۳۷۷ آغاز شده‌است. مدیر مسئول، صاحب امتیاز و سردبیر آن علی دهباشی است که پیشتر سردبیر مجلهٔ کِلک به صاحب امتیازی و مدیر مسئولی کسری حاج سیدجوادی تا ۹۴ شماره بود. در بخارا ویژه‌نامه‌هایی دربارهٔ نویسندگان بزرگ جهان منتشر شده‌است که می‌توان از ویژه‌نامه‌های رابیندرانات تاگور، گونتر گراس، اوسیپ ماندلشتام، پتر هانتکه، امبرتو اکو، هانا آرنت، هوشنگ ابتهاج، ویرجینیا وولف، بهرام بیضایی، محمّدعلی موحّد و ... نام برد. بخارا از نوشته‌های نویسندگانی چون داریوش شایگان، شفیعی کدکنی، ژاله آموزگار و عبدالحسین آذرنگ به صورت مستمر منتشر می‌کند.
شب‌های بخارا مجالسی در بزرگداشت بزرگان فرهنگ و هنر ایران و گاهی غیر از ایران است که مجلهٔ "بخارا" برگزار می‌کند. تا نیمهٔ سال ۱۳۹۸ شمار این شب‌ها از پانصد بیشتر شده‌است. بخشی از شب‌های برگزار شده:
سال ۱۴۰۱ دو کتاب «پنج‌شنبه صبح‌های بخارا به روایت دوربین مجتبی سالک»و «موسم بخارا، شب‌های بخارا به روایت دوربین ژاله ستار»در انتشارات کتابسرای میردشتی به چاپ رسید. هر دوی این کتاب‌ها که با چاپی نفیس منتشر شده‌اند روایت‌گر تصویری سلسله نشست‌ها و رویدادهای فرهنگی بخارا هستند.
کتاب «پنج‌شنبه صبح‌های بخارا به روایت دوربین مجتبی سالک» شامل مجموعه تصاویری از قاب دوربین این عکاس است که در قالب کتابی ۲۷۹ صفحه‌ای مصور و رنگی با کاغذ گلاسه و جلد سخت به بازار کتاب عرضه شده و خاطرات ارزنده‌ای را برای مخاطبان این رویدادهای فرهنگی زنده کرده است. علی دهباشی در مقدمه‌ی این کتاب نوشته است:
«با مجتبی سالک در کافه‌ی طبقه‌ی فوقانی کتابفروشی ثالث در خیابان کریمخان زند آشنا شدم. سالی بود که «سه‌شنبه صبح‌ها» دیدار با اهل قلم را در آن کافه از نُه صبح تا ظهر برگزار می‌کردیم که برای خودش رونقی داشت و این مجتبی سالک که مدیر کافه بود، با خوش‌رویی مهمانان ما را پذیرا می‌شد، گاهی هم عکس‌های یادگاری از مهمانان برمی‌داشت.
آن جلسات سه‌شنبه در سال 1387 برقرار بود. در دوران شب‌های بخارا و پنجشنبه صبح‌های بخارا در کتابفروشی آینده، این مجتبی بود که حالا با دوربین مجهز و لنزهای متعدد از شب‌ها و پنجشنبه‌ صبح‌ها عکاسی می‌کرد. آلبومی از پرتره‌هایی که در پنجشنبه‌ صبح‌ها در کتابفروشی آینده و باغ موقوفات دکتر محمود افشار از شخصیت‌های ادبی فراهم می‌آورد، سال گذشته منتشر شد.
اینک بعد از جواد آتشباری، مجتبی سالک دومین هنرمند عکاس بخاراست که منتخبی از عکس‌هایش را منتشر می‌کند. همانطور که ملاحظه می‌کنید، آثار عکاسی او به صورت رنگی چاپ شده است و حال و هوایی دیگر دارد. دیشب که این چند سطر را می‌نوشتم مروری دوباره بر عکس‌های سالک داشتم. حرکت، شادی و انتخاب زاویه‌هایش خلاف عرف عکاسان دیگر است و این همه را اضافه می‌کنم بر خوش‌رویی او. علی دهباشی، زمستان ۱۴۰۰.»
کتاب «موسم بخارا، شب‌های بخارا به روایت دوربین ژاله ستار» نیز کتاب خاطره‌انگیز دیگری از رویدادهای فرهنگی بخارا است که ژاله ستار به تصویر کشانده. این کتاب هم چاپ نفیسی دارد و شامل 519 صفحه‌ی مصور رنگی با کاغذ گلاسه و جلد سخت است. علی دهباشی در مقدمه‌ی این کتاب نوشته است:
«آنچه در پیش رو دارید مجموعه‌ای است از کارهای هنر عکاسی خانم ژاله ستار. بدون شک از بین چند هنرمند عکاس که شب‌های بخارا را به تصویر کشیدند، بیشترین آن‌ها را خانم ستار حضور داشتند.
کار خانم ستار و شخصیت خود ایشان دارای چند ویژگی است. بخش نخست آنکه ایشان در تجربه‌ای که از عکاسی در شب‌های بخارا آموختند بسیار توانایی از خودشان نشان دادند، به این صورت که خودشان در تجربه‌ی آزمون و خطا راه خود را یافتند. دوستان و خوانندگان یادداشت می‌دانند که «عکاسی گزارشی» و اصولاً «عکاسی پرتره» که ایشان بدان علاقه‌مند هستند، در این شب‌ها فرصت بروزش را زیاد نیافته‌اند. هرچند که ایشان پرتره‌های زیادی از شخصیت‌های فرهنگی  هنری داشته‌اند که خود باید در کتاب مستقلی چاپ شوند. ویژگی دوم انتظام و انضباط ایشان بوده و هست. منظم‌ترین عکاس هنرمند شب‌های بخارا را بدون تردید خانم ستار اعلام می‌کنم از این بابت باید به ایشان تبریک گفت. دقت نظر و توجه در انتخاب سوژه‌ها و حالات‌شان که گاهی فرصت کوتاهی بوده است در عکس‌هایی که ملاحظه می‌کنید، نمونه‌ای است از توانایی خانم ستار.
من تصور می‌کنم آنچه را که باید بگویم خود کارهایی که در این کتاب ملاحظه می‌کنید گویای آن است و بدون شک عکس‌های خانم ستار ثبت یک حادثه‌ی مهم ادبی در سال‌هایی است ایشان با حضورشان آن‌ها را به دنیای هنر عکاسی و سوژه مورد نظر که شب‌های بخارا شد، ثبت کرده‌اند و از این جهت باید از ایشان متشکر باشیم. علی دهباشی.»
فارنهایت ۴۵۱ یا ۴۵۱ درجهٔ فارنهایت، نام کتابی از ری بردبری نویسندهٔ آمریکایی است که در سال ۱۹۵۳ میلادی منتشر شده‌است. خود بردبری این کتاب را تنها کتاب علمی-تخیلی خود می‌داند. کتاب مانند برخی دیگر از آثار بردبری به بحث سانسور حکومتی و کتاب‌سوزان می‌پردازد و یکی از جنجال‌برانگیزترین کتاب‌های علمی-تخیلی شمرده می‌شود. بخشی از این کتاب در کتب درسی دبیرستان‌های آمریکا آمده‌است.
۴۵۱ درجهٔ فارنهایت، دمایی است که کاغذ در آن شروع به سوختن می‌کند. (برابر با ۲۳۲٬۷۸ سانتی‌گراد)
"معیار املای شخصیتها ترجمهٔ فارسی اثر است."
داستان در جهانی اتفاق می‌افتد که خواندن یا داشتن کتاب جنایتی بزرگ محسوب می‌شود، این مشخصات جامعه‌ای است که تحت ستم یک نظام سیاسی است که شهروندانش را افرادی مجهول‌الهویه و نابالغ تشکیل می‌دهند. قرصهای شادی بخش و داروهای مسکن و خواب‌آور که نسیان‌آور نیز هستند با صفحه‌های بزرگ ویدئویی بر دیوارهای منازل هرگونه دغدغه‌ای را برطرف می‌کنند. آزاداندیشی در این جهان ممنوع و خطرناک است زیرا تعادل جامعه را مختل و اشخاص را ضداجتماع بار می‌آورد، کتاب و هرچه خواندنی است عامل اصلی این انحراف شناخته می‌شود. مسئولیت بازیابی و سوزاندن کتاب‌های باقی‌مانده در این نظام به عهده آتش‌نشانی است. از آن‌جایی‌که خانه‌های این شهر تخیلی ضد آتش هستند، کتاب‌های یافته را در همان محل اختفا به آتش می‌کشند. برای کشف محل اختفای کتاب از یک سگ مکانیکی استفاده می‌کنند که پس از یافتن کتاب صاحب آن را که دشمن امنیت ملی نامیده می‌شود، تعقیب کرده و به قتل می‌رساند. یونیفورم و کلاه مأموران آتش‌نشانی به نشان «سمندر» یا «آتش‌پرست» مزین است؛ این خزنده از دوران باستان نماد زندگی در آتش بوده‌است.
مونتاگ آتش‌نشانی است که از کار خود لذت می‌برد. کار او سوزاندن کتاب‌های ممنوع است و از قضای روزگار تمام کتاب‌ها ممنوع هستند. اما یک باری که با کله‌ریس مک‌کله‌لن ملاقات می‌کند به او می‌فهماند که زندگی‌اش آنطور که فکر می‌کرده شاد نیست و این برای مونتاگ سرآغاز شیدایی است.
همان شب مونتاگ همسرش را در حالی می‌یابد که شیشهٔ قرص خواب را به تمامی بالا انداخته و رو به موت است و دیگر در همه چیز زندگی خود شک می‌کند. به زودی برای اولین بار کسی را می‌بیند که حاضر نشده همراه پلیسی که او را یافته برود، این زن مسن ترجیح می‌دهد با کتاب‌های خود بسوزد. این واقعه مونتاگ را وامی‌دارد که کتابی بردارد و بخواند …
فرانسوا تروفوا، فیلم‌ساز معروف فرانسوی در سال ۱۹۶۶ میلادی فیلمی به همین نام تولید کرد. اسکار ورنر، هنرپیشه اتریشی در نقش مونتاگ و ژولی کریستی در دو نقش ظاهر شدند. ژولی کریستی یک‌بار در نقش همسر مونتاگ، میلدرد، و بار دیگر عهده‌دار نقش کلاریس بود. فیلم‌نامه در جاهایی از اصل رمان فاصله گرفته و صحنه‌هایی را حذف کرده‌است و خیلی به رمان وفادار نیست.
یک ترجمه از این اثر در سال‌های قبل از انقلاب اسلامی به چاپ رسیده‌است که نثری متناسب با همان دوران دارد. ترجمه دیگری توسط علی شیعه علی از طریق نشر سبزان در سال ۱۳۹۰ در دو هزار نسخه منتشر و توزیع شد که فایل آن در اینترنت موجود است.
اخیراً رمان مصور (کمیک استریپ) اقتباس‌شده از این کتاب نیز در سایت کتابیسم به زبان فارسی منتشر شده‌است.
کول آلبرت پورتر (۱۸۹۱–۱۹۶۴) آهنگساز و ترانهساز آمریکایی بود.
او چند نمایش موزیکال موفق مانند «مرا ببوس کیت» و «هرکاری مجاز است» نوشت ولی مشهورترین کارهای او ترانه‌های او است، از جمله «شب و روز» و «با تو حال می‌کنم» و «بگین را آغاز کن» که همه از استانداردهای جاز شده‌اند.
ساموئل اتوئو فیلس (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل کامرون است. اتوئو بهترین گلزن تاریخ جام ملت‌های آفریقا و نهمین گلزن برتر تاریخ باشگاه فوتبال بارسلونا است . به عقیده بسیاری از افراد، اتوئو برترین بازیکن تاریخ کامرون بوده است . او هم اکنون رئیس فدراسیون فوتبال کامرون می باشد
بسیاری از کارشناسان فوتبال اتوئو را در کنار دیدیه دروگبا و ژرژ وه آ یکی از ٣بازیکن برتر تاریخ فوتبال آفریقا به شمار می آورند. او در ابتدا فوتبال را در تیم کشورش آغاز کرد. سپس به رئال مادرید اسپانیا پیوست. پس از آن که نتوانست در تیم رئال مادرید جایگاه ثابتی پیدا کند، به‌طور قرضی به لگانس پیوست و پس از اینکه توانست بازی‌های خوبی در این تیم ارائه دهد و در ۱۳ بازی موفق شد ۶ گل به ثمر برساند، در سال ۲۰۰۰ با قرارداد دائمی به تیم رئال مایورکا پیوست. اتوئو در تیم مایورکا موفق شد با به ثمر رساندن ۵۸ گل برای این تیم، برترین گلزن تاریخ باشگاه رئال مایورکا را از آن خود کند. در نهایت در سال ۲۰۰۵ اتوئو با قراردادی ۲۴ میلیون یورویی به بارسلونا پیوست. وی در سال ۲۰۱۰ به تیم اینترمیلان، سپس در سال ۲۰۱۳ به آنژی ماخاچکالاhttps://www.varzesh3.com/news/1635156/ساموئل-اتوئو-اسطوره-فوتبال-کامرون-بازنشسته-شد و در سال ۲۰۱۴ به عضویت کونیااسپور درآمد.5
شهرت اتوئو به دلیل آن است که یک مهاجم کامل به‌شمار می‌آید؛ یعنی قدرت پا به توپ بالایی دارد، ضربات هر دو پای او قدرت کافی دارد، هنگام دویدن سرعتش بالاست و ضربات سرش محکم و دقیق است. این خصوصیات موجب شده‌است تا در چند سال اخیر همواره اتوئو یکی از بهترین مهاجم‌های دنیا باشد. اتوئو بیش از آن که از قدرت بدنی برای گلزنی استفاده کند، از سرعت خود بهره می‌گیرد و همچنین به ندرت دیده می‌شود که با توپ اضافه‌کاری انجام دهد و به محض پیدا کردن موقعیت توپ را وارد دروازه می‌کند.
ساموئل اتوئو در ۷ سپتامبر ۲۰۱۹ بعد از ۲۲ سال فعالیت حرفه‌ای در دنیای فوتبال در سن ۳۸ سالگی بازنشستگی خود را اعلام کرد.
از باشگاه‌هایی که ساموئل اتوئو در آنها بازی کرده می‌توان به رئال مادرید، لگانس، اسپانیول، رئال مایورکا، بارسلونا، اینتر میلان، آنژی مخاچ‌قلعه، چلسی، اورتون، سمپدوریا، آنتالیااسپور، قونیه‌اسپور و القطر اشاره کرد.
محمدحسین لطیفی (متولد ۲۵ اسفند ۱۳۴۱، تهران) کارگردان، نویسنده، مجری، بازیگر و تهیه‌کننده ایرانی است.
وی فعالیت خود را با نقاشی و مجسمه‌سازی و به دنبال آن نقاشی متحرک شروع کرد و وارد عرصه فیلمسازی شد. او در بدو راه اندازی سینمای تجربی و نیمه حرفه‌ای؛ توسط مهدی مسعودشاهی از اعضاء فعال آن مرکز بود. وی در فعالیت‌هایش چند مورد مشاور کارگردان نیز بوده‌است.
فال به عنوان نقشه‌ای از آسمان بر فراز یک مکان خاص در یک لحظه زمانی خاص عمل می‌کند. در اکثر برنامه‌ها، چشم‌انداز زمین مرکزی است (طالع‌بینی خورشید مرکزی یکی از استثناها است). موقعیت سیارات واقعی (از جمله خورشید و ماه) در جدول قرار می‌گیرند، موقعیت عوامل محاسبه شده صرفاً مانند گره‌های قمری، خانه‌های خانه از جمله میانه آسمان و صعود، علائم زودیاک، ستارگان ثابت و قرعه‌ها. روابط زاویه‌ای بین سیارات خود و نقاط دیگر، به نام جنبه، به طور معمول، از جمله ضعف دارند.
https://gbuda.com/
ریشه‌شناسی کلمه لاتین "horoscopus" در نهایت از یونانی "ὡρόσκοπος" به معنای "تولد، فال" و "ناظر ساعت [تولد]" مشتق می‌شود، که از "ὥρα" به معنای "زمان، ساعت" و "σκόπος" به معنای "ناظر، نگهبان" گرفته شده است. در متون انگلیسی میانه از قرن یازدهم، این کلمه به صورت لاتین ظاهر می‌شود و در انگلیسی اولیه به "فال" تبدیل میشود. عبارت "horoscopy" برای "ریختن طالع‌بینی" از قرن هفدهم مورد استفاده قرار گرفته است (OED). در یونانی، "ὡρόσκοπος" به معنای "صعود" - نه تنها زمان تولد کسی، بلکه به طور کلی هر رویداد مهم - و "ὡροσκοπία" به معنای "مراقبه صعود" از زمان بطلمیوس ترجمه شده.
https://razeakhar.com/
زایچه ، جدولی است که در آن درجات قرار گرفتن سیارات و ماه و خورشید در صور فلکی مختلف و نیز دیگر عوامل آسمانی و فلکی را به هنگام زاده شدن یک فرد ثبت می‌کنند و سپس از اطلاعات این جدول برای طالع‌بینی، پیش‌بینی شخصیت آن فرد و طالع او استفاده می‌نمایند.
چگونگی استخراج این جدول از اصول آموزشی کتب نجومی قدیم بوده‌است و نیاز به آشنایی با علوم ریاضی، نجوم، زیج و کار با اسطرلاب داشته‌است. امروزه می‌توان با نرم‌افزارهای نجومی ساده به سرعت چنین جدولی را ایجاد کرد.
در طالع‌بینی عقیده بر این است که چگونگی قرارگیری اجرام آسمانی در لحظه تولد فرد با ذات و طبع و سرنوشت او رابطه دارد.
هیچ تحقیق علمی مبنی بر درستیِ زایچه وجود ندارد و روش‌های مورد استفاده برای تفسیرهایی که زایچه ارائه می‌کند، مبنای شبه‌علمی دارند. در چارچوب علمی، هیچ شواهد شناخته‌شده‌ای مبنی بر وجود ارتباطی میان یک فرد و نحوهٔ قرارگیری اجرام آسمانی در زمان تولد وی، وجود ندارد.https://rch.ac.ir/article/Details?id=14490
اُسطُرلاب یا آسترولاب ،لغتنامه دهخدا، سرواژهٔ "اسطرلاب" (به پارسی باستان:استاره‌یاب) (دیگر نام‌ها: اَسترولاب، سُتُرلاب، صُلاّب)، و در برخی منابع فارسی با نام جام جم هم آورده شده‌است. از ابزارهای قدیم نجوم و طالع‌بینی است. اسطرلاب وسیله‌ای در نجوم رصدی بوده و اکنون بیشتر برای کاربردهای آموزشی بکار می‌رود.
اسطرلاب رایج و معمولی دستگاه و صفحه مدور فلزی است که از جنس برنز یا برنج یا از آهن و فولاد یا تخته به طرز بسیار دقیق و ظریف و مستحکمی ساخته شده و برای مطالعات و محاسبات کارهای نجومی از قبیل پیدا کردن ارتفاع و زاویه خورشید، محل ستارگان و سیارات و منطقه البروج و به دست آوردن طول و عرض جغرافیایی محل در تمام مدت شبانه روز و فصول مختلف سال بکار برده می‌شود. همچنین برای بدست آوردن ارتفاع کوه‌ها و پهنای رودخانه‌ها و سایر عوارض طبیعی زمین و تعیین ساعات طلوع و غروب یکایک ستارگان ثابت و سیاراتی که نام آن‌ها بر شبکه اسطرلاب نقش بسته نیز مورد استفاده قرار می‌گیرد. همچنین این دستگاه برای محاسبه ساعات طلوع و غروب آفتاب هر محل (علی‌الخصوص در دوره اسلام که تعیین ساعات نماز هم برآن اضافه شد) ساخته شده‌است. با توجه به این حقیقت که در هنگام استفاده از دستگاه مذکور هیچ احتیاجی جهت به کاربردن و دانستن فرمولهای ریاضی نیست. (مانند خط‌کش محاسبه‌ای که به وسیله مهندسین به کار برده می‌شود)
در کل از این ابزار برای سنجش ارتفاع، سمت، بعد و میل خورشید و ستارگان، تعیین وقت در ساعات روز و شب، قبله و زمان طلوع و غروب آفتاب استفاده می‌شده و ابزاری در مبحث تاریخ ابزارهای زمان بوده‌است که برای کاربردهای دیگر نیز به‌کار می‌رفته.
بر طبق اسناد بدست آمده در ماوراءالنهر، این دستگاه را «استاره‌لاب» می‌گفتند. «استاره» یا «استره» که یونانیان «استاریوس» می‌نامند، همان ستاره و نام ایرانی است و «لابیدن» از مصدر پارتی به معنی «تابیدن» است.
بعضی از منابع عربی نام آن را مشتق از کلمه یونانی استرلابوس نوشته‌اند و برخی معنی آن را «ترازوی ستارگان» ذکر کرده‌اند. اما از آنجا که اسطرلاب در حوزه فرهنگ ایرانی و اسلامی بکار گرفته شده و در فرهنگ یونانی جایگاهی ندارد و اروپاییان در اندلس مسلمان قرن یازدهم با آن آشنا شدند بنابراین ارتباط این واژه با استرلابوس نیز بعید به نظر می‌رسد. حمزه اصفهانی واژه «اسطرلاب» را معرب ترکیب فارسی «استاره‌یاب» می‌داند. نظر حمزه اصفهانی قابل قبول‌تر بنظر می‌رسد زیرا Star یا استارا یا ستارا و ستره ریشه در سانسکریت و در زبانهای پارسی باستان دارد و واژه استار در فرهنگ ایرانی و میان‌رودان و حتی زبان آرامی و سریانی معمول بوده‌است. استاره یاب هنوز هم در ادبیات خراسانی بکار می‌رود؛ مثلاً می‌گویند طرف جادو و جمبل بلد است مهره خر و استره یاب دارد.
ابوریحان بیرونی در رسالهٔ «إفراد المقال فی أمر الظلال» نظر حمزه اصفهانی را در کتاب «الموازنة» رد کرده و به فرض رواج این کلمه در زبان فارسی، آن را برگرفته از تعریب واژهٔ یونانی اسطرلابوس می‌داند که در آن اسطر (star) به معنی ستاره است، همانند واژه‌های astronomy و astrology (که در ریشهٔ یونانی آن‌ها تردیدی وارد نشده) و اشاره می‌کند که این وسیله در زمانی که هیچ جای دیگری وجود نداشته، در صنعت و کتب قدیمی آن‌ها یافت می‌شده‌است. وی اضافه می‌کند که مردم مشرق زمین اسطرلاب را نمی‌شناخته‌اند و از سایه برای این منظور استفاده می‌کرده‌اند.
اسطرلاب را ایرانیان مسلمان جام جم یا جام جهان‌نما یا آینه جم می‌خواندند.
حافظ در غزلی از آینه جام نام می‌برد که منظورش همان اسطرلاب است که جهان را مانند جام آینه‌واری به آدمی نشان می‌دهد. قدیمی‌ترین کتاب جامع به زبان فارسی دری دربارهٔ اسطرلاب و ستاره‌شناسی، کتاب «روضه المنجمین» نام دارد که آن را «شهمردان» فرزند ابی‌الخیر رازی در سده پنجم هجری تألیف کرده‌است.
این وسیله بسته به کاربردهایی که دارد در انواع مختلفی ساخته می‌شده‌است. از آن جمله می‌توان به اسطرلاب کالتام، توماری، هلالی، چلیپایی، ذورقی، قوسی، جامعه جنوبی، رصدی، شمالی، کروی، مسطح خطی، ثلثی و صلیبی اشاره کرد.
بسیاری از منابع تاریخی اختراع اسطرلاب را به هیپارخوس نسبت می‌دهند اما به نظر می‌رسد ابزارهای مشابه با توانایی‌های مختلف در بین ستاره‌شناسان آشور و بابل رایج بوده و نمونه‌های یونانی نتیجه تکمیل این ابزارها بوده‌است. از اسطرلاب‌های یونانی نمونه‌ای در دست نیست. اما این ابزار در بخش حوزه ایرانی اسلام مورد استفاده بود زیرا ابزاری بر آن نصب بود که ساعت آفتابی محسوب می‌شد و زمان ظهر شرعی را تعیین می‌کرد.
از قرن نهم میلادی تا قرن نوزدهم اسطرلاب‌های بسیاری در ایران و دیگر کشورهای جهان اسلام ساخته شد. به گفته‌ای نخستین سازنده اسطرلاب در میان مسلمانان محمد فزاری پسر ابراهیم فزاری بوده‌است. اما شواهد نشان می‌دهد که اولین اسطرلاب ساخته ابواسحاق ابراهیم بن حبیب بن سلیمان معروف به ابراهیم بن حبیب از منجمان و ستاره شناسان ایرانی است که به سال ۷۷۷ هجری قمری اسطرلاب را ساخت تا چندی پیش احتمال می‌رفت که کهن‌ترین اسطرلابی که تاکنون باقی‌مانده، در ۳۷۴ق/۹۸۴م به دست دو برادر اصفهانی به نامهای احمد و محمد بن ابراهیم در اصفهان ساخته شده باشد. اما ظاهراً کهن‌ترین نمونه شناخته شده که نام سازنده و تاریخ ساخت برآن حک شده‌است اسطرلابی است که به گواهی کتیبه کوفی پشت کرسی آن به دست «بسطلس» در تاریخ ۳۱۵ هجری قمری ساخته شده‌است.
البته به گفتهٔ سرگئی تولستوف، باستان‌شناس روس و حفار بنا، رصدخانه در قوی قریلگان قلعه، در این رصدخانه قدیمی‌ترین ستاره‌یاب اسطرلاب جهان کشف شده‌است. کشف این ستاره‌یاب نشان داد که دست کم صدها سال پیش از بطلمیوس در سرزمین ایران اختراع اسطرلاب وجود داشته‌است.
در ایران و جهان اسلام دانشمندان بسیاری رساله‌ها و کتاب‌هایی دربارهٔ مبانی نظری و نحوه کار با اسطرلاب نوشته‌اند از جمله:
همچنین در برخی کتاب‌های نجومی در فصل یا فصل‌هایی به اسطرلاب و چگونگی کار با آن پرداخته شده‌است. از این جمله‌اند:
دربارهٔ انواع ویژه اسطرلاب نیز رساله‌هایی نوشته شده‌است، از جمله:
اروپائیان در قرن ۱۳ میلادی از راه اندلس اسپانیا و آثار اسلامی اسطرلاب را شناختند.
در شکل روبرو، زیر محاسبه صفحه مُقَنطَرات که در مقیاس سدسی است، نشان داده شده‌است.
معمولاً اسطرلاب را از برنج می‌سازند ولی بعضاً هم از مس استفاده شده‌است.
برای این ابزار بیش از ۳۰۰ کاربرد مطرح کرده‌اند. از کاربردهای زمان اسلامی آن می‌توان به قبله یابی و تعیین ساعات اذان‌ها اشاره کرد. کاربرد عملی این ابزار برای تعیین ظهر شرعی بوده‌است. در زیر به برخی از کاربردهای نجومی اسطرلاب اشاره شده‌است:
انجمن نجوم گالیله
کره آسمان سپهر آسمانی یا کرهٔ سماوی ، یک کرهٔ فرضی در فضا است که با زمین هم‌مرکز است و شعاع بسیار بزرگ‌تری دارد. ناظر زمینی می‌تواند جای ستارگان و اجرام آسمانی را روی سطح داخلی آن کرهٔ فرضی تصور کند.
کرهٔ آسمان دارای دستگاه مختصات سماوی متنوعی است و مختصات استوایی میل و بعد روی آن امتداد و مابه‌ازای مختصات طول و عرض جغرافیایی کرهٔ زمین است.
"کرهٔ پنداری آسمانی" ابزاری کاربردی برای نجوم کروی است و به اخترشناسان این امکان را می‌دهد با استفاده از دستگاه مختصات سماوی با در نظر گرفتن ناشناخته یا نامربوط بودن فاصله اجسام در آسمان، موقعیت‌های ظاهری آنها را مشخص کنند. این خود کاربردهایی همچون پیدا کردن موقعیت اجرام نسبت به یکدیگر، و فاصلهٔ زوایه‌ای آن‌ها را دارد. اما فاصلهٔ عمقی (مختصات عمودی) ستارگان آسمان در این کره لحاظ نمی‌شود و چون اساس آن بر پایهٔ مشاهدات بصری نجوم کروی است، این‌گونه در نظر گرفته می‌شود که گویی همهٔ ستارگان روی سطح داخلی یک کرهٔ شیشه‌ای به نام "کرهٔ آسمان" چسبیده باشند. در نجوم رصدی با استفاده از هندسه و مثلثات کروی روی این کره محاسبه‌های مربوط به طلوع و غروب اجرام آسمانی امکان‌پذیر می‌گردد. در دستگاه مختصات استوایی استوای سماوی "کره آسمانی" را به دو نیمه، نیمکره‌های آسمانی شمالی و جنوبی تقسیم می‌کند.
مثلثات کروی علمی است که به بررسی روابط بین زاویه‌‌ها و اضلاع یک مثلث کروی (در هندسه نااقلیدسی) می‌پردازد. مثلثات کروی شاخه‌ای از هندسه کروی است که با توجه به روابط بین توابع مثلثاتی دو طرف و زوایای چند ضلعی کروی (به ویژه مثلث کروی)؛ محدود شده توسط تعدادی از دایره‌های بزرگ، در کره را بررسی می‌کند. کاربرد عملی مثلثات کروی در محاسبه‌ها و براوردها در نجوم رصدی، زمین‌شناسی و ناوبری، و نیز قبله یابی، بسیار مهم است.
در این مثلث‌ها مجموع زوایای داخلی بیشتر از ۱۸۰ درجه و حداکثر ۵۴۰ درجه می‌باشد.
قوانین معمول مثلثات تخت در این مثلثات صادق نیستند.
تمام اضلاع این مثلثات باید جزو دوایر عظیمه باشند.
قبله‌یابی علمی است مربوط به تعیین جهت قبلهٔ یک نقطهٔ جغرافیایی (جهت عبادات و مناسک اسلامی و استفاده در مکان‌های عمومی مانند مساجد و …)
در روش محاسباتی با داشتن طول و عرض جغرافیایی خانه کعبه و مکان دیگر، به محاسبه زاویه بین خط واصل دو نقطه و امتداد شمال جنوب با استفاده از روابط مثلثات کروی می‌پردازند.
قبله یا نمازسوی را از راه‌های گوناگونی می‌توان یافت:
واپاشی می‌تواند به مفاهیم زیر اشاره داشته باشد:
تریتیوم به ایزوتوپی از هیدروژن می‌گویند که عدد جرمی در آن ۳ است یعنی ۱ پروتون و دو نوترون که طبق قاعده پاولی باید رادیواکتیو باشد و همین‌طور نیز هست. تریتیوم که با نماد T یا ۳H است، به عنوان هیدروژن۳ یک ایزوتوپ پرتوزای هیدروژن است.
نیمه عمرش ۸±۴۵۰۰ روز و جرمش ۳٫۰۱۶۰۴۹۲ واحد اتمی است و در آزمایشگاه با دمای بسیار بالا تولید می‌شود.
هستهٔ تریتیوم در واکنش فروپاشی بتا به هستهٔ هلیوم-۳ تبدیل شده و یک الکترون و یک پادنوترینوی الکترون آزاد می‌کند.
در فیزیک ذرات، مزون‌ها (/ mi:zɒnz /یا / mɛzɒnz /) هادرون‌هایی هستند که متشکل از یک کوارک و یک پاد کوارک می‌باشند که با تعامل قوی متصل می‌شوند. از آنجا که مزون‌ها از زیر ذرات کوارک تشکیل شده‌اند، اندازهٔ فیزیکی آن‌ها با قطر تقریباً یک فمتومتر است که حدود ۲/۳ اندازه پروتون یا نوترون است. همه مزون‌ها ناپایدار هستند، با طولانی‌ترین عمر تنها چند صد و نیم ثانیه می‌باشد. فروریختن مازاد (گاهی از طریق میانجیگری ذرات) برای تشکیل الکترون و نوتینوئید. مزون‌های تخلیه ممکن است به فوتون فرو ریخته شوند. هر دو این فروپاشی حاکی از آن است که رنگ دیگر اموال محصولات جانبی نیست.
در خارج از هسته، مزون‌ها در طبیعت تنها به عنوان محصولات کوتاه مدت از برخوردهای بسیار انرژی بین ذرات ساخته شده از کوارک‌ها، مانند پرتوهای کیهانی (پروتون‌های انرژی بالا و نوترون‌ها) و مواد معمولی ظاهر می‌شوند. مزون‌ها نیز اغلب به صورت مصنوعی در شتاب‌دهنده‌های ذرات با انرژی بالا در برخورد پروتون‌ها، ضد پروتون‌ها یا ذرات دیگر تولید می‌شوند.
مزونها ذرات کوانتومی میدان هستند که نیروی هسته‌ای را بین هادرون‌ها منتقل می‌کنند که آن‌ها را به یکدیگر متصل می‌کند. اثر آن‌ها به‌طور مشابه با فوتون‌هایی است که نهضت‌های نیرو هستند که نیروی الکترومغناطیسی جاذبه را بین پروتون‌های متضاد متقابل و الکترون‌هایی که اجازه می‌دهد اتم‌های جداگانه‌ای وجود داشته باشد، و سپس اتم‌ها را به مولکول‌ها منتقل می‌کنند. انرژی‌های مخرب (عظیم تر) مزون‌ها به‌طور موقت در انفجار بزرگ ساخته شده‌اند اما تصور نمی‌شود که در طبیعت امروز نقش داشته باشند. با این حال، این مزون‌های سنگین به‌طور منظم در آزمایش‌های شتاب‌دهنده ذرات ایجاد می‌شوند تا ماهیت نوع سنگین تر کوارک را که مونوگرام سنگین‌تر را تشکیل می‌دهند، درک کنند.
مزون‌ها بخشی از خانواده ذرات هادرون هستند و به صورت ذره‌ای از دو کوارک تعریف می‌شوند. دیگر اعضای خانواده هادرون، باریون هستند: ذرات زیر اتمی از سه کوارک تشکیل شده‌است. برخی از آزمایشات شواهدی از مزون‌های عجیب و غریب را نشان می‌دهد که محتوای کوارک متعارف متعلق به یک کوارک و یک آنتیکوکور ندارد.
از آنجا که کوارک‌ها دارای چرخش ۱/۲ هستند، تفاوت تعداد کوارک بین مزون‌ها و بریون‌ها باعث می‌شود که مازون‌های معمولی دو کوارک بواسون باشند، در حالی که باریون‌ها فرمیون هستند.
هر نوع مزون دارای آنتی‌اکسیدان‌های متناظر (ضدمزون) است که کوارک‌ها توسط آنتیکوکورهای مربوط جایگزین می‌شوند و برعکس. به عنوان مثال، یک پیون مثبت (π+) از یک کوارک ساخته شده‌است و یکی از آنتیکوکورهای پایین؛ و آنتی اکسیدکننده متناظر آن، پیون منفی (π-)، از یک تا یک ضدقارق و یک کوارک پایین ساخته شده‌است.
از آنجا که مزون‌ها از کوارک‌ها تشکیل می‌شوند، در هر دو تعامل ضعیف و قوی شرکت می‌کنند. مزون با بار الکتریکی خالص همچنین در تعامل الکترومغناطیسی شرکت می‌کند. مزون به ترتیب بر اساس محتوای کوارک، توازن زاویه ای، پاریتیت و سایر خواص دیگر مانند C-parity و G-parity طبقه‌بندی می‌شوند. اگر چه هیچ مزون پایدار نیست، اما کسانی که از جرم پایین‌تر هستند پایدارتر از عظیم تر هستند و از این طریق می‌توانند در شتاب‌دهنده‌های ذرات یا آزمایشات اشعه کیهانی مشاهده و مطالعه شوند. مونون‌ها معمولاً کمتر از بارونی‌ها هستند، به این معنی که آن‌ها به راحتی در آزمایش‌ها تولید می‌شوند و بنابراین پدیده‌های انرژی بیشتری را به راحتی از باریون‌ها به نمایش می‌گذارند. به عنوان مثال، کوارک جذاب در ابتدا در مزون J / Psi دیده می‌شود(J/ψ) در سال ۱۹۷۴، و کوارک پایینی در مزون upsilon (ʏ) در سال ۱۹۷۷.
از نظر ملاحظات نظری، در سال ۱۹۳۴ هیدکی یوکاوا وجود و توزیع تقریبی "مزون" را به عنوان حامل نیروی هسته‌ای که هسته اتمی را با هم نگه می‌دارد پیش‌بینی کرد. اگر هیچ نیروی هسته‌ای وجود نداشته باشد، تمام هسته‌ها با دو یا چند پروتون به علت انفجار الکترومغناطیسی از بین می‌روند. یوکاوا ذرات حامل خود را مزون، از μέσος mesos، کلمه یونانی برای "متوسط" نامید، زیرا توده پیش‌بینی آن بین الکترون و پروتون است که تقریباً ۱۸۳۶ برابر جرم الکترون است. یوکاوا ابتدا ذرات خود را "مزوترون" نامید، اما توسط ورنر هایزنبرگ (که پدرش استاد یونانی در دانشگاه مونیخ بود) اصلاح شد. ورنر هایزنبرگ اشاره کرد که در کلمه یونانی "mesos" هیچ "tr" وجود ندارد.
اولین نامزد مزون یوکاوا که در اصطلاح شناختی مدرن به عنوان مونی شناخته شده بود، در سال ۱۹۳۶ توسط کارل دیوید اندرسون و دیگران در محصولات فروپاشی تعاملات اشعه کیهانی کشف شد. موزون در مورد جرم مناسب به عنوان حامل نیروی هسته‌ای یوکوا بود، اما طی دهه آینده مشخص شد که این ذره مناسب نیست. در نهایت متوجه شدیم که "mu mezon" در تعامل قوی هسته‌ای شرکت نکرد، بلکه به عنوان یک نسخه سنگین الکترون عمل کرد و در نهایت به عنوان یک لپتون مانند الکترون، به جای یک مزون طبقه‌بندی شد. فیزیکدانان در این انتخاب تصمیم گرفتند که خواص غیر از توده ذرات، باید طبقه‌بندی خود را کنترل کنند.
در طول جنگ جهانی دوم (۱۹۳۹–۴۵) سال‌ها تأخیر در تحقیقات ذرات زیر اتمی وجود داشت. اکثر فیزیکدانان در پروژه‌های کاربردی برای شرایط ضروری جنگی مشغول به کار بودند. هنگامی که جنگ در اوت ۱۹۴۵ به پایان رسید، بسیاری از فیزیکدانان به تدریج به تحقیقات صلح بازگشته‌اند. نخستین مزون واقعی که باید کشف شود، چیزی است که بعداً «پیک مازون» (یا پیه) نامیده می‌شود. این کشف در سال ۱۹۴۷ توسط سیسیل پاول، سزار لاتس و جوزپه اوکالیالینی انجام شد که محصولات برفی کیهانی در دانشگاه بریستول انگلستان را بر اساس فیلم‌های عکاسی که در کوه‌های اند قرار داشتند، مورد بررسی قرار دادند. بعضی از این مزون‌ها در حدود جرمی مشابه با meson شناخته شده بودند، اما به نظر می‌رسید به آن فروریختن، منجر فیزیکدان رابرت مارشک به فرض در سال ۱۹۴۷ که در واقع یک مزون جدید و متفاوت است. در طول چند سال آینده، آزمایش‌های بیشتری نشان داد که پیون واقعاً در تعاملات قوی دخیل بود. اعتقاد بر این، پیون (به عنوان یک ذره مجازی)، نیروی اصلی برای نیروی هسته‌ای در هسته اتمی است. دیگر مزونها، مانند مزون مجازی مجازی، در میانجیگری این نیرو نیز مشارکت دارند، اما به میزان کمتری. پس از کشف پیون، یوکوا در سال ۱۹۴۹ جایزه نوبل فیزیک را برای پیش‌بینی‌هایش اهدا کرد.
در گذشته، واژه مزون گاهی به معنی هر حامل نیرویی مانند "Z0 meson" بود که در مداخله تعامل ضعیف دخیل بود. با این حال، این استفاده نادرست از نفع کاهش یافته‌است، و مزون‌ها در حال حاضر به عنوان ذرات تشکیل شده از جفت کوارک‌ها و ضدکوارک‌هاها تعریف شده‌است.
چرخش، حرکت زاویه‌ای مدار و حرکت کامل زاویه‌ای
سپین (تعداد کوانتومی S) مقدار بردار است که نشان دهنده "ذاتی" حرکت زاویه‌ای یک ذره است. این می‌آید در افزایش ۱/۲ ħ. اغلب اوقات کاهش می‌یابد، زیرا این واحد "اساسی" است که از چرخش استفاده می‌کند و به این معنی است که "چرخش ۱" به معنای "چرخش ۱ ħ" است. (در برخی از سیستم‌های واحدهای طبیعی، ħ به ۱ انتخاب می‌شود و بنابراین در معادلات به نظر نمی‌رسد)
کوارک‌ها فرمیون هستند - مخصوصاً در این مورد، ذرات دارای چرخش 1/2 (S = ۱/۲) هستند. از آنجایی که پیش‌بینی‌های چرخشی با افزایش ۱ (که ۱ ħ است) متفاوت است، یک کوارک تک دارای یک چرخش اسپین طول ۱/۲ و دارای دو پیش‌بینی چرخش (Sz = + ۱/۲ و Sz = - ۱/۲) است. دو کوارک می‌توانند چرخش‌های خود را هموار کنند، در این صورت دو بردار چرخش برای ایجاد یک بردار طول S = ۱ و سه چرخش چرخشی (Sz = ۱، Sz = ۰ و Sz = -۱) ۱ سه‌گانه اگر دو کوارک دارای چرخش‌های غیر همسطح باشند، بردارهای چرخشی برای ایجاد یک بردار طول S = ۰ و تنها یک پروانه چرخش (Sz = ۰)، به نام اسپین صفر تکمیل می‌شوند. از آنجا که مزون‌ها از یک کوارک و یک ضدقارق ساخته می‌شوند، می‌توان آن‌ها را در حالت‌های چرخشی سه‌گانه و تکین یافت.
مقدار دیگری از حرکت زاویه‌ای کوانتومی وجود دارد که به نام زاویه حرکت مداری (تعداد کوانتوم L) است که با افزایش ۱ ħ می‌شود که به دلیل کوارک‌هایی که در اطراف یکدیگر هستند نشان دهنده حرکت زاویه‌ای است؛ بنابراین، حرکت کامل زاویه‌ای (تعداد کوانتومی J) یک ذره، ترکیبی از حرکت زاویه‌ای درونی (چرخش) و حرکت زاویه‌ای مدار است. این می‌تواند هر مقدار از | J = | L - S به | J = | L + S، با افزایش ۱.