moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
خبرآنلاین هم‌اکنون در بیشتر مراکز استان‌ها فعالیت دارد. این خبرگزاری تلاش دارد آخرین تحلیل‌ها و گزارش‌ها از مهم‌ترین اتفاقات روز ایران و جهان را به صورت آنلاین در اختیار مخاطبان خود قرار دهد.
خبرآنلاین در مجموعه «گروه رسانه‌ای خبر» قرار دارد که روزنامه‌های «خبر جنوب»، «خبر ورزشی»، هفته نامه «سیاحت و تجارت» و هفته‌نامه ادبی «نگاه پنجشنبه» را شامل می‌شود. «خبر جنوب» پرتیراژترین روزنامه منطقه‌ای جنوب کشور است که از سال ۱۳۵۸ انتشار یافته‌است. سایر نشریات این گروه نیز در حوزه خود از نشریات مطرح و بعضاً پرسابقه به‌شمار می‌روند که همگی به همت حسین واحدی‌پور پا گرفته‌اند.
خبرگزاری خبرآنلاین با تلاش‌های علیرضا معزی و حسین انتظامی و به کمک حسین واحدی پور توانست جایگاه خوبی را در بین رسانه‌های ایرانی به دست آورد.
این مؤسسه خود و نشریاتش را متعلق به گفتمان اصول‌گرایی معتدل می‌داند. برخی سایت خبرآنلاین را منتسب به علی لاریجانی عنوان کردند، اما این مسئله مورد تکذیب روابط عمومی مجلس شورای اسلامی قرار گرفت.
در روز چهارشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۷، وبگاه خبر آنلاین از دسترس خارج شد. محمدهادی پروین به عنوان جانشین مدیر مسئول وبگاه خبر آنلاین در گفتگو با خبرگزاری‌ها دلیل این موضوع را حمله هکرها به این وبگاه اعلام کرد و گفت:
طی چند روز اخیر ما مدام از سوی افراد ناشناس تهدید می‌شدیم و به ما اعلام کرده بودند که شما را هک می‌کنیم که در نهایت نیز امروز تهدید خود را عملی کردند.
در ۱۳ دی ۱۳۹۸ مرکز رسانهٔ قوهٔ قضائیهٔ ایران اعلام کرد، مدیر مسئول خبرآنلاین بابت انتشار مطلبی در خصوص قاسم سلیمانی که «توهین‌آمیز» و «موجب رنجش و انتقاد گستردهٔ کاربران» خوانده شد احضار و تحت تعقیب قضایی قرار گرفته‌است. استفادهٔ این رسانه از واژهٔ «کشته‌شدن» به جای «شهادت» در یک خبر اقتصادی دربارهٔ واکنش بازار به درگذشت قاسم سلیمانی، به عنوان مطلب توهین‌آمیز در نظر گرفته شده‌است. ساعتی بعد وبسایت خبرآنلاین با انتشار متنی توضیحی، بابت این موضوع عذرخواهی کرد.
کومن‌لاکسو () یکی از منطقه‌های فنلاند است که هم‌مرز با منطقه‌های اوسیما، پی‌ینه تاواستیا، ساوونیای جنوبی و کارلیای جنوبی است. نام این منطقه برگرفته از دره کومی‌یوکی است.
فنلاند مرکزی (; ) یکی از منطقه‌های فنلاند است که هم‌مرز با منطقه‌های پی‌ینه تاواستیا، پیرکانما، اوستروبوتنیای جنوبی، اوستروبوتنیای مرکزی، اوستروبوتنیای شمالی، ساوونیای شمالی و ساوونیای جنوبی است.
پَی‌ْیَنّه تاواستیا (; ) یکی از منطقه‌های فنلاند در جنوب رودخانه پی‌ینه است که هم‌مرز با منطقه‌های اوسیما، تاواستیای اصلی، پیرکانما، فنلاند مرکزی، ساوونیای جنوبی و کیمنلاکسو است.
پیرکانما () یکی از منطقه‌های فنلاند است که هم‌مرز با منطقه‌های ساتاکونتا، تاواستیای اصلی، پی‌ینه تاواستیا، اوستروبوتنیای جنوبی و فنلاند مرکزی است.
بالاتاب یا پروژکتور آموزشی یا اُوِرهِد دستگاهی است که تصاویر و نوشته‌هایی که بر روی صفحه‌ای از طلق شفاف چاپ شده را بر روی پرده‌ای عمودی به نمایش درمی‌آورد.
آموزگار یا ارائه‌دهنده گزارش می‌تواند حین نمایش این صفحات بر روی پرده، با ماژیکی مخصوص توضیحات اضافی دیگری را نیز بر روی صفحات طلقی بنویسد تا حاضران آن‌ها را بر روی پرده ببینند.
این دستگاه از جعبه‌ای بزرگ تشکیل شده که لامپی بسیار قوی و پنکه‌ای برای خنک کردن لامپ در آن قرار گرفته است. بر روی جعبه یک عدسی فرنل بزرگ قرار گرفته که پرتوهای نور را هم‌راستا می‌کند. بالای جعبه، بر روی یک بازوی بلند، آیینه و عدسی‌ای قرار دارد که نور را کانونی کرده و مسیر آن را رو به جلو تغییر می‌دهند.
صفحات طلقی شفاف را برای نمایش متن روی آن بر روی عدسی قرار می‌دهند.
پاپیروس برلین ۶۶۱۹ که عموماً با نام پاپیروس برلین شناخته می‌شود، یک سند پاپیروسی از پادشاهی میانه مصر در مصر باستان است.Corinna Rossi, "Architecture and Mathematics in Ancient Egypt", Cambridge University Press 2004, p.217 این پاپیروس در دههٔ ۱۹ام در خرابه‌های باستانی سقاره کشف شد.
این پاپیروس یکی از اصلی‌ترین منابع ریاضیات و پزشکی مصر باستان بودهWilliams, Scott, Egyptian Mathematical Papyri, SUNY-Buffalo] و شامل اولین اسناد مربوط به مراحل آزمایش حاملگی می‌باشد و جزوی از پاپیروس پزشکی است.
پاپیروس برلین شامل مسئله‌ای به صورت «حدود مجذور ۱۰۰ برابر مجذور دو عدد کوچکتر است. یکی از این دو، ۱/۴ + ۱/۲ دیگری است.» می‌شود.Richard J. Gillings, "Mathematics in the Time of the Pharaohs", Dover, New York, 1982, 161. با وجود آن که این پاپیروس جواب مستقیمی به معادلهٔ درجه دوم دارد، ممکن است ربطی به قضیه فیثاغورس داشته باشد. به بیان امروزی، معادلات چندمجهولی و را می‌توان به صورت معادلهٔ تک‌مجهولی نوشت که "y" = ۸ and "x" = ۶ را نتیجه می‌دهد.
اوسیما یکی از منطقه‌های فنلاند است که هم‌مرز با منطقه‌های فنلاند اصلی، تاواستیای اصلی، پی‌ینه تاواستیا و کیمنلاکسو است. پایتخت فنلاند، هلسینکی و دومین شهر بزرگ آن اسپو در این منطقه قرار دارند که به همین دلیل این منطقه با اختلاف زیاد پر جمعیت‌ترین منطقه فنلاند محسوب می‌شود.
تاواستیای اصلی (; ) یکی از منطقه‌های فنلاند است که هم‌مرز با منطقه‌های فنلاند اصلی، پی‌ینه تاواستیا، پیرکانما و اوسیما است.
شلمنسر چهارم پسر ادد-نیراری سوم پادشاه آشور بود که پس از پدرش به تخت سلطنت نشست. دربارهٔ وی اطلاعات بسیار کمی موجود است. وی چند بار با اورارتو جنگید. قدرت وی در اثر افزایش قدرت و نفوذ اشرافی مانند شمشی-ایلو – که فرمانده کل قشون بود – کاهش پیدا کرد و محدود شد. پس از وی، برادرش آشور-دان سوم به حکومت آشور رسید.
ساتاکونتا (, ) یکی از منطقه‌های فنلاند است که هم‌مرز با منطقه‌های فنلاند اصلی، پیرکانما، اوستروبوتنیای جنوبی و اوستروبوتنیا است. پوری شهر اصلی این منطقه می‌باشد.
شمشی-ایلو (Šamši-ilu)، شخصیت درباری مهم و فرمانده کل ارتش آشور بود که در زمان حیاتش، جایگاه بسیار والایی داشته‌است.
وی محتملاً در آشور متولد نشده بود، هر چند که از اشراف و بزرگان قبیلهٔ Bit-Adini به شمار می‌رفت و بیشتر به نظر چنین می‌رسد که در دربار آشور بارآمده، تعلیم دیده و بزرگ شده بوده باشد. وی بعدها، فرمانده کل ارتش (turtanu) شد. احتمالاً وی هنگامی که شلمنسر سوم قلمرو قبیله Bit-Adini را به خاک آشور ضمیمه کرد، به سمت حاکم (فرماندار) منسوب شده بوده‌است. شاید وی با تیگلت_پیلسر سوم، هنگامی که تیگلات پیلسر تلاش کرد که شورش خود را به سرانجام برساند، برخورد و کنتاکتی داشته بوده باشد، هرچند که این احتمال هم وجود دارد که وی تا زمان به قدرت رسیدن تیگلات پیلسر سوم مرده باشد. معروفترین و خوب نگهداشته شده‌ترین شرح لشکرکشی، لشکرکشی وی علیه پادشاه اورارتو، آرگیشتی اولArgishti I بوده‌است. نام شمشی ایلو در بسیاری از کتیبه‌ها و آثار و یادمان‌ها به چشم می‌خورد. همچنین وی، قراردادهایی مربوط به قلمرو، زمین‌ها و مرز مشترک با سوری-حیتی‌هاSyro-Hittites مبادله و امضا کرده‌است. احتمال دارد که او در جنگ دمشق در زمان آداد-نراری سوم در سال ۷۹۶ ق. م. فرمانده کل نیروهای آشوری بوده باشد.
تَصویراَفکنبرابرنهاده فرهنگستان زبان فارسی. (opaque projector) یا اپیسکوپ (episcope) که پروژکتور مات هم نامیده شده پروژکتوری است که با آن می‌توان متن و نمودار و تصویر را بدون نیاز به انتقال بر روی شفافه مستقیماً بر روی پرده یا دیوار نمایش داد.
در تصویرافکن از یک چراغ پرنور و چند آینه برای نمایش دادن تصویر استفاده می‌شود.
در این مورد، چیزی که قرار است نمایش داده شود، شفاف نیست و ممکن است چیزهائی مثل عکس سیاه و سفید یا رنگی، کتاب یا حتی شیٔ جامدی نظیر تکه چوب یا سنگ باشد.
این دستگاه نسبتاً گران و سنگین است و برای استفاده در یک محل مرکزی نظیر مرکز کارآموزی اجتماعات، مناسب‌ترین وسیله است، چون در آنجا می‌توان آن را در دوره‌های مختلف به کار گرفت. این دستگاه همچنین برای نمایش دادن تصویرهائی از کتاب‌ها روی یک ورقهٔ بزرگ کاغذی، سودمند است. پس از این کار، می‌توانید خطوط کلی تصویر را با مداد شمعی روی کاغذ رسم کنید و آن را مبنای یک پوستر یا نمودار قرار دهید.ویستا. بازدید: اکتبر ۲۰۱۳.
فنلاند اصلی (، ) یکی از منطقه‌های فنلاند است که هم‌مرز با منطقه‌های ساتاکونتا، تاواستیای اصلی، جزایر الند و اوسیما است. تورکو بزرگ‌ترین و مرکز این منطقه می‌باشد.
روزنامهٔ زنده شکلی از نمایش تئاتری مستند است که در اوایل قرن بیستم پدید آمد و با مسائل روز جامعه سروکار دارد و براساس حقایق تاریخی مستند و طنز سیاسی پایه‌ریزی می‌شود؛ این نوع نمایش، مانند روزنامه که ستون‌های متفاوت دارد، از بخش‌های مجزا در کنار هم تشکیل شده‌است.واژه‌های مصوّب فرهنگستان تا پایان سال ۱۳۸۲ (مجموع هشت دفتر فرهنگ واژه‌های مصوّب فرهنگستان)از جمله استفاده گسترده از چندرسانه بوده‌است. روزنامه‌های زنده در دوران انقلاب بلشویکی در روسیه به وجود آمدند.Cosgrove "Living" ivCosgrove, Stuart. Introduction. Liberty Deferred and Other Living Newspapers of the 1930s. Federal Theatre Project. Ed. Lorraine Brown. Fairfax: George Mason UP, 1989. ix-xxv. این اصطلاح انگلیسی اغلب با روزنامه‌های زنده تولید شده با پروژه تئاتر فدرال مرتبط است. پروژه تئاتر فدرال، بخشی از برنامه هنری با بودجه فدرال بود که تحت مدیریت پیشرفت کار در ایالات متحده در دهه ۱۹۳۰ تأسیس شد که تعدادی روزنامه زنده در مورد مسائل اجتماعی روز را در بر می‌گرفت، از جمله برمبنای حکم صادر شده سه بار A و مجادله بر سر ایدئولوژی سیاسی روزنامه‌های زنده منجر به انحلال پروژه تئاتر فدرال در سال ۱۹۳۹ شد، و تعدادی از روزنامه‌های زنده که قبلاً نوشته شده بود یا در حال گسترش بودند متوقف شدند،Cosgrove "Living" 138 از جمله چندین روزنامه که به مسائل نژادی می‌پرداختند.Nadler 615-622
آشور-دان سوم پادشاه آشور بود که پس از برادرش، شلمنسر چهارم به حکومت رسید و از ۷۷۳ تا ۷۵۵ پ. م پادشاهی کرد.
در زمان وی نیز اشراف و بزرگان دربار و در راس همهٔ آنان شمشی-ایلو به عنوان فرمانده کل قشون (turtanu)، قدرت شاه را کاهش داده و نقش او را کم رنگ‌تر و محدودتر کرده بودند. در ۷۶۵ پ. م طاعونی در آشور شیوع پیدا کرد و در سال بعد از آن، شاه نتوانست جنگ کند (در آشور رسم بود که پادشاه، هر سال به نقطه و منطقه‌ای لشکرکشی کند). در ۷۶۳ پ. م شورشی رخ داد و تا سال ۷۵۹ پ. م ادامه یافت، در همین سال (۷۵۹ پ. م) بار دیگر طاعونی در آشور شیوع یافت. پس از آشور-دان سوم، یکی از برادرانش به نام آشور-نیراری پنجم به حکومت رسید.ویکی‌پدیای انگلیسی
هماورد، آنتاگونیست، شخصیت مقابل قهرمان، حریف (برگرفته از واژه یونانی antagonistēs به معنیِ رقیب) شخصیتی در نمایش است که بیش از همه می‌خواهد قهرمان را از رسیدن به اهداف و آرزویش بازدارد.گذرآبادی، محمد. فرهنگ فیلم‌نامه صفحهٔ ۱۳۰
ساخت و وجود هماورد برای ایجاد، پرداخت و پیش بردن یک داستان از نوع حماسی لازم و ضروری است. هماورد ممکن است وجودش مانعی ذاتی بر سر راه قهرمان اصلی داستان باشد و لزوماً به‌طور عمدی با قهرمان داستان مخالفتی نکند.
شخصیت اصلی نمایش که با هماوردها در بطن کنش و کشمکش قرار دارد قهرمان اصلی نامیده می‌شود. برای نمونه‌ای از آنتاگونیست‌ها می‌توان سارومان در "ارباب حلقه‌ها" یا لرد ولدمورت در هری پاتر یا دیوی جونز در دزدان دریای کارائیب را نام برد.
در اصل مفهوم آنتاگونیست و پروتاگونیست به تراژدی‌های یونان باستان بازمی‌گردد؛ و تراژدی در اصل مختص به شهر آتن و دولتشهر دارد. کسی که طرف دولتشهر دارای یک آگون باشد، پروتاگونیست و کسی که در مقابل پروتاگونیست باشد، آنتاگونیست نام دارد.
آشور-نیراری پنجم (Aššur-nerarī ,Ashur-nerarī) (آشور-ناراری و آشور-نراری هم گفته می‌شود، Aššur-nararī، Aššur-nirarī)، وی پس از برادرش، آشور-دان سوم به حکومت آشور رسید و از سال ۷۵۵ تا ۷۴۵ پ.م. حکومت کرد.
در زمان وی نیز شمشی-ایلو، فرمانده کل قشون (تورتان - turtanu) قدرت را کمابیش در اختیار داشت و قدرت و سلطهٔ پادشاه کمرنگ و محدود بود. به مدت چهار سال، پادشاه مجبور بود که "در سرزمین" بماند""stay in the land"". رسم پادشاهان آشور چنین بود که هر ساله لشکرکشی و جنگ نمایند و عدم لشکرکشی پادشاه معمولاً نشانگر این بود که قدرت نظامی به‌طور جدی کاهش یافته‌است. با این حال، آشور-نیراری توانست در سال چهارم و پنجم سلطنتش در نامار بجنگد. در سال ۷۴۶ پ. م. شورشی در کشور رخ داد و در سال بعد از آن، تیگلات-پیلسر سوم قدرت را قبضه کرد. ممکن است که تیگلات-پیلسر برادر یا پسر پادشاه بوده باشد یا این که اصلاً ارتباطی با خاندان پادشاهی آشور نداشته بوده‌باشد.
گُلباد صفحهٔ مدوری است بر روی قطب‌نماهای ساده که به ۳۶۰ درجه تقسیم شده است؛ نوع بزرگ این صفحه روی سطح صاف فرودگاه‌ها رسم می‌شود تا قطب‌نماهای هواگَرد را با آن تنظیم کنند.
نمودار ستاره‌گونهٔ نمایش فراوانی نسبی سمت‌های باد و گاهی سرعت باد در یک ایستگاه برای دورهٔ زمانی معین را گُلباد می‌گویند. تفسیر یک گلباد بدون نقشه برجستگی (توپوگرافی) دشوار است زیرا اثرات محلی باعث تغییرات مهمی در جریانات هوا می‌شوند.
از کاربردهای گلباد می‌توان به طراحیهای شهری، طراحی باند فرودگاه‌ها، زمین‌های ورزشی و غیره، عدم استقرار صنایع آلاینده در جهت باد غالب منطقه، مکان‌یابی جهت گسترش فضای سبز، و امکان‌سنجی برای استفاده از انرژی باد اشاره کرد.
ارنست بوریس چین (؛ ۱۹ ژوئن ۱۹۰۶–۱۲ اوت ۱۹۷۹) زیست‌شیمیدان اهل بریتانیا و زاده آلمان بود که در سال ۱۹۴۵ به خاطر کار روی پنی‌سیلین برنده جایزه نوبل فیزیولوژی و پزشکی شد.
مَتِبیلیلَندشنیدن تلفظ نام. (Matabeleland) (که ماتابله‌لند هم نوشته شده) نام منطقه‌ای است در جنوب کشور زیمبابوه میان رودخانه‌های لیمپوپو و زامبزی. مساحت این منطقه ۱۸۱۶۰۵ کیلومتر مربع شهر اصلی آن بولاوایو است.Collins dictionary. بازدید: اکتبر ۲۰۱۳.
متبیلیلند سه استان به نام‌های متبیلیلند شمالی، متبیلیلند جنوبی، و بولاوایو را دربر می‌گیرد. در متبیلیلند غلات، شکر، و کتان کشت می‌شود و از نظر منابع طلا نیز غنی است.
جمعیت متبیلیلند در حدود دو میلیون نفر است و مردم آن از قبایل ندیبله، تونگا، کالانگا، وندا و دیگر قبایل تشکیل شده‌اند. در کنار بولاوایو دیگر شهرهای مهم منطقه عبارتند از پلوم‌تری و هوانگه. سرزمین متبیلیلند حاصلخیز اما کم‌باران است. به خاطر کمبود آب رشد صنایع نیز در این منطقه کم بوده و مخالفان دولت موگابه این دولت را متهم به بی‌توجهی به متبیلیلند می‌کنند.
ساکنان متبیلیلند را از سال ۱۸۳۰ میلادی به این‌سو قوم ندیبله تشکیل می‌دهند که شاخه‌ای از قوم زولو هستند که در شرق زندگی می‌کنند. از سال ۱۸۳۷ تا ۱۸۹۳ متبیلیلند امروزی هسته منطقه‌ای را تشکیل می‌داد که تبدیل به پادشاهی مستقل متبیلی شده بود.
متبیلی در اوایل قرن گذشته به تصرف نیروهای استعماری بریتانیا درآمد (جنگ دوم متبیلی). در ۲۵ ژوئیه سال ۱۸۹۶ جنگ‌های خونین میان سپاهیان استعماری انگلستان و قبایل سیاهپوست ساکن سرزمین امروزی" رودزیا "با عقد قراردادی میان رؤسای قبایل و یک سیاستمدار ورزیده انگلیسی به نام" سیسیل رودز "پایان یافت. در این قرارداد، قبایل متبیلی تعهد کردند که کاری به انگلیسی‌ها نداشته باشند و به این ترتیب، انگلیسی‌ها در سرزمینی که" رودز "نام خود را بر آن نهاده بود مسلط شدند.
پس از استقلال در ۱۹۸۰، جنگی داخلی کشور را در بر گرفت و اعضای تیپ نظامی پنجم متهم به شرکت در قتل‌عام هزاران شهروند در متبیلیلند در ناحیهٔ ندیبله شدند. رابرت موگابه که کشورش را به سوی استقلال رهبری کرد در سال ۱۹۸۳ دست به کشتار گسترده مخالفانش در متبیلیلند زد.
پنست آدسون عضوی از خانواده فورسپس‌های جراحی بوده، با این تفاوت که فاقد ضامن قفل می‌باشد.
عبدالجلیل جلیلی کرکوکی زنگنه (۱۳۰۲ کرمانشاه- ۷ آبان ۱۳۹۲ کرمانشاه) از روحانیان شیعۀ کرمانشاه و دوست سید موسی صدر بود.
عبدالجلیل جلیلی متولد سال ۱۳۰۲ شمسی در کرمانشاه است. وی فرزند محمد هادی جلیلی کرکوکی زنگنه از روحانیان شیعۀ کرمانشاه بود. خاندان جلیلی از خاندان‌های روحانی شیعه در غرب ایران بوده و نسب آن‌ها به ملاعبدالجلیل کرکوکی زنگنه از آخوندهای قرن دوازدهم هجری و شاگردان وحید بهبهانی می‌رسد. از آخوندهای این خاندان می‌توان به ملاعبدالاحد، ملاعبدالرحمن، عبدالرحیم، عبدالعلی، مرتضی، شجاع‌الدین و هادی جلیلی اشاره نمود. عبدالجلیل جلیلی برادر محمدحسین جلیلی (بیدار کرمانشاهی) از شاعران کرمانشاه بود که سال‌ها در رادیو کرمانشاه برنامه‌های ادبی اجرا می‌کرد.http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/6435/7873/102370
عبدالجلیل جلیلی پس از درگذشت پدر به دستور بروجردی به کرمانشاه آمد و حوزه علمیه این شهر را اداره کرد و این دوران ۲۵ سال و تا آغاز دوران جنگ ایران و عراق ادامه یافت.هفته نامه افق حوزه - 25 بهمن ماه 1391 شماره 357
عبدالجلیل جلیلی هم بحث حوزوی و از دوستان موسی صدر و همراه روح‌الله خمینی در تهران و نجف بود. کتاب «من و آقا موسی» خاطراتی ار روابط این دو را در بر دارد.
وی علوم جدید را تا درجه لیسانس از دانشکده حقوق دانشگاه تهران به پایان رساند. او در دانشگاه تهران همکلاس و دوست سید موسی صدر بود. سپس علوم قدیمه را در شهر قم شروع کرد.
جلیلی ادبیات و سطوح عالیه را نزد مدرسان حوزه همچون میرزا محمد مجاهدی‌ تبریزی و شهاب‌الدین مرعشی نجفی به پایان رساند. وی در درس خارج فقه بروجردی و خارج اصول روح‌الله خمینی حدود ۱۰ سال حاضر گشت و سپس به نجف عزیمت کرد و حدود ۶ سال در بحث فقه حسین حلی و بحث اصول میرزا باقر زنجانی و میرزا حسن بجنوردی حاضر بود و امجوز اجتهاد را از روحانیان نجف دریافت کرد. جلیلی چند اجازه روایی از آقا میرزا اصطهباناتی، آقابزرگ تهرانی، سید جمال الدین گلپایگانی و ... داشت. که در انتهای جلد دوم کتاب شرح عروه از وی متن اجازات چاپ شده است.
ایشان در روز سه شنبه ۷ آبان ۱۳۹۲ در کرمانشاه درگذشت و دو روز بعد با حضور گسترده مردم کرمانشاه تشییع و در حسینیه جلیلی واقعا در میدان جلیلی شهر کرمانشاه به خاک سپرده شد.
وی دارای آثار علمی تالیف کتب "من و آقا موسی" در خصوص خاطرات موسی‌صدر، حاشیه استدلالی بر العروه الوثقی به نام تعلیقه‌القصوی در دو جلد، کتاب قضا و شهادت و رساله در صلوه مسافر و رساله در منجزات مریض، تفسیر قرآن، قواعد حقه و... ده عالم، محمدعلی نجفی، ص 179. انتشارات میراث ماندگار. شابک:978-600-314-866-6
عبدالجلیل جلیلی در سال ۱۳۴۹ کتابخانه‌ای شخصی دایر کرد. وی این کتابخانه را وقف کرد و تولیت آن را با هدف استفادۀ همگانی به آستان قدس رضوی سپرد. این کتابخانه در سال ۱۳۸۰ با ساختن ۲ تالار مطالعۀ خانم‌ها و آقایان به کتابخانه‌ای عمومی تبدیل شد با نام کتابخانۀ امام رضا گشایش شد و در سال‌های ۱۳۸۳ و ۱۳۹۰ نیز گسترش یافت.سازمان کتابخانه‌ها،‌ موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی: "کتابخانۀ آیت‌الله جلیلی وابسته به آستان قدس رضوی میراثی ارزشمند در کرمانشاه"، نوشته‌شده در ۱۶ فروردین ۱۳۹۵؛ بازدید در ۷ اسفند ۱۳۹۸.
باشگاه فوتبال واردار باشگاه فوتبال در شهر اسکوپیه کشور مقدونیه است.
این باشگاه در سال ۱۹۴۷ میلادی تأسیس شده‌است.
لیگ دسته اول فوتبال یوگسلاوی:
جام حذفی فوتبال یوگسلاوی:
باشگاه اتلتیک اومانیا نیکوزیا یا اومانیا نیکوزیا، باشگاه فوتبال در شهر نیکوزیا، قبرس است.
این باشگاه در سال ۱۹۴۸ میلادی تأسیس شده است.
کریم انصاری فرد عضو این تیم است.
قوانین آروندل مجموعه‌ای از صفحاتی می‌باشد که لئوناردو دا وینچی بین سال‌های ۱۴۸۰ الی ۱۵۱۸ نوشته است. این کتاب شامل چندین رساله‌ی مختلف پیرامون موضوعاتی چون مکانیک یا هندسه می‌شود. نام این کتاب برگرفته از ارل آروندل، کسی که آن را در دههٔ ۱۶۳۰ در اسپانیا پیدا کرد، گرفته شده است. قوانین آروندل همکنون در بخش نسخ خطی آروندل کتابخانه بریتانیا نگه‌داری می‌شود.
قوانین آروندل شامل ۲۸۳ برگ در اندازه‌های مختلف می‌شود که بیشترشان تا اندازهٔ ۲۲ در ۱۶ سانتی‌متر هستند. تنها چند برگ سفید مانده و دو صفحۀ ۱۰۰ و ۱۰۱ به اشتباه دوباره شماره‌گذاری شده‌اند. این کتاب شامل مجموعه‌ای از دست نوشته‌های لئوناردو می‌شود که وی در بازهٔ زمانی ۴۰ ساله (۱۵۱۸-۱۴۷۸) و در زمان حیاتش جمع کرده است.Carlo Pedretti, Introduction to Leonardo's Codex Arundel کتاب حاوی رساله‌ها کوتاه، یادداشت‌ها و نقاشی‌هایی پیرامون مسائلی گرفته از مکانیک تا پرواز پرندگان را می‌باشد. از نوشته‌های داوینچی اینگونه برمی‌آید که او صفحات را کنار یکدیگر جمع کرده تا بتواند مرتب و شاید منتشر بنماید. لئوناردو عادتاً هر برگه را به یک موضوع اختصاص داده است تا هر برگه به صورت منسجم یک رساله را در دو صفحۀ پشت و رو توضیح دهد. این ترتیب بعداً توسط صحافان کتاب از بین رفت که بعد از برگ برگ کردن کتاب، آن‌ها را روی هم تل‌انبار کردند و باعث شدند تا موضوعات پخش شده و بنظر رسد که به صورت رندوم نوشته شده‌اند.Katrina Dean, "Keeping books of nature: An introduction to Leonardo da Vinci’s Codices Arundel and Leicester", British Library
قوانین آروندل، شبیه به قوانین لیسستر می‌باشد که آن هم تلفیقی از یادداشت‌ها، اشکال هندسی و طراحی‌ها است. قوانین آروندل بعد از قوانین آتلانتیک، به عنوان مهمترین کار داوینچی شناخته می‌شود.
کتاب در اواخر قرن ۱۵ام و اوایل قرن ۱۶ام در ایتالیا نگاشته شد. بیشتر صحفات را می توان به ۱۴۸۰ الی ۱۵۱۸ تاریخ داد.Codex Arundel at the Leonardo the ideal city دربارهٔ قوانین آروندل تا زمانی که به تصحاب انجمن سلطنتی نیامده بود، اطلاعاتی در دست نبود.
این کتاب در اوایل قرن ۱۷ام توسط توماس هووارد (۱۵۸۵-۱۶۴۶) ۲۱امین ارل آروندل، جمع‌کنندهٔ آثار هنری و سیاسیتمدار خریداری شد. هنری هووارد (۱۶۲۸-۱۶۸۴)، ۶امین دوک نورفولک، در سال ۱۶۶۷ آن را به انجمن سلطنتی اهدا نمود. قوانین آروندل برای اولین بار در سال ۱۶۸۱ توسط کتب‌دار ویلیام پری جزو کتب علمی و ریاضی طبقه‌بندی شد."Librorum Manuscriptorum Bibliotechae Norfociane in Collego Greshamensi ... accurate Guilielmo Perry", in Edward Bernard, "Catalogi Manuscriptorum Angliae", 1697, vol. 2, 74-84, No 254.
در سال ۱۸۳۱ این کتاب و ۵۴۶ کتاب دیگر (نیمی از مجموعهٔ آروندل) توسط موزه بریتانیا خریداری شده و در سال ۱۸۳۴ طبقه‌بندی شد. قوانین آروندل هم‌اکنون در کتابخانه بریتانیا نگه‌داری می‌شود.
جدیدترین رونوشت در سال ۱۹۹۸ منتشر شده است.Leonardo da Vinci, "Il Codice Arundel 263 nella British Library", ed. by Carlo Pedretti, 2 vols (Florence: Giunti, 1998) در ۳۰ ژانویه ۲۰۰۷ این کتاب جزو پروژهٔ "ورق‌زدن صفحات" شد و به همراه قوانین لیسستر به صورت دیجیتالی درآمد.Codex Arundel at the Art&Design'09 این دو کتاب داوینچی به صورت آنلاین به یکدیگر پیوست شده‌اند.Leonardo notebooks reunited online at the British Library
مراد از آنارشیسم فردگرا سنت‌های فکری متعددی در جنبش آنارشیستی است که بر فرد و ارادهٔ او فراتر از عوامل تعیین‌کنندهٔ خارجی نظیر گروه‌ها، جامعه، سنت‌ها، و سیستم‌های ایدئولوژیک تأکید می‌کند."What do I mean by individualism?
I mean by individualism the moral doctrine which, relying on no dogma, no tradition, no external determination, appeals only to the individual conscience.""Mini-Manual of Individualism" by Han Ryner"I do not admit anything except the existence of the individual, as a condition of his sovereignty. To say that the sovereignty of the individual is conditioned by Liberty is simply another way of saying that it is conditioned by itself. "Anarchism and the State" in "Individual Liberty" منظور از آنارشیسم فردگرا نه یک فلسفهٔ واحد بلکه گروهی از فلسفه‌های فردگرایانه است که گاهی با هم در تضادند. بعدها، این فلسفه از طریق اروپا و آمریکا گسترش یافت. بنجامین تاکر، آنارشیست فردگرای معروف قرن نوزدهمی باور داشت که «اگر فرد حق فرمانروایی خویش را داشته‌باشد، هرگونه فرمانروایی بیرونی استبداد است.»
از جمله تأثیرگذاران اولیه بر آنارشیسم فردگرا عبارتند از ویلیام گادوین، هنری دیوید ثورو (تعالی‌گرایی)،"Paralelamente, al otro lado del atlántico, en el diferente contexto de una nación a medio hacer, los Estados Unidos, otros filósofos elaboraron un pensamiento individualista similar, aunque con sus propias especificidades. Henry David Thoreau (1817–1862), uno de los escritores próximos al movimiento de la filosofía trascendentalista, es uno de los más conocidos. Su obra más representativa es Walden, aparecida en 1854, aunque redactada entre 1845 y 1847, cuando Thoreau decide instalarse en el aislamiento de una cabaña en el bosque, y vivir en íntimo contacto con la naturaleza, en una vida de soledad y sobriedad. De esta experiencia, su filosofía trata de transmitirnos la idea que resulta necesario un retorno respetuoso a la naturaleza, y que la felicidad es sobre todo fruto de la riqueza interior y de la armonía de los individuos con el entorno natural. Muchos han visto en Thoreau a uno de los precursores del ecologismo y del anarquismo primitivista representado en la actualidad por Jonh Zerzan. Para George Woodcock, esta actitud puede estar también motivada por una cierta idea de resistencia al progreso y de rechazo al materialismo creciente que caracteriza la sociedad norteamericana de mediados de siglo XIX.""Voluntary non-submission. Spanish individualist anarchism during dictatorship and the second republic (1923–1938)" جوشیا وارن ("اقندار فرد"), لایسندر اسپونر ("قانون طبیعی"), پیر ژوزف پرودون (mutualism), انسلمی بلگریگ،جرج وودکاک، "Anarchism: A History of Libertarian Ideas and Movements. " 1962 هربرت اسپنسر ("قانون آزادی برابر"),Freeden, Michael. Ideologies and Political Theory: A Conceptual Approach. Oxford University Press. . pp. 313–314 و ماکس اشتیرنر (اگوییسم).
اراده در فلسفه، قوه‌ای از ذهن است و به معنای پاسخ آگاهانه در تعامل با جهان خارج است، در فلسفه به یکی از ویژگی‌های ذهن، و انتساب کردارهایی که از روی نیت مرتکب شده‌اند اشاره دارد. کنش‌ها که بر اساس ارادهٔ شخص انجام شده باشند «ارادی» یا «داوطلبانه» و گاهی به‌طور تحقیرآمیز «خودسرانه» یا «از روی قصد» خوانده می‌شود. به‌طور کلی، «اراده» به یک خواستهٔ مشخص یا دلخواه اشاره ندارد، بلکه ظرفیت کلی داشتن چنان خواسته‌هایی و قاطعانه عمل کردن بر مبنای آنهاست، بر اساس هر معیارهایی که عامل ارادی اعمال می‌کند.
Will (philosophy) ویکی انگلیسی
ادیسن گریو "جو" ویلسن، سینیر (زاده ۳۱ ژوئیه ۱۹۴۷) نمایندهٔ مجلس ایالات متحده آمریکا از حوزه انتخابیه کنگرهٔ کارولینای جنوبی است، که از ۲۰۰۱ مشغول به کار است. این حوزه از کلمبیا، پایتخت این ایالت، تا مرز کارولینای جنوبی-جورجیا امتداد دارد. او عضو حزب جمهوریخواه است.
او در سپتامبر ۲۰۰۹ با ایجاد وقفه در سخنرانی باراک اوباما رییس جمهور آمریکا در جلسه مشترک کنگره با فریاد «تو دروغ می‌گویی!» توجه بین‌المللی را جلب کرد. این واقعه منجر به سرزنش رسمی مجلس نمایندگان شد.
در ۲۰۱۰ ویلسن با ۹ درصد افزایش آرا نسبت به نزدیک‌ترین رقیب خود مجدداً انتخاب شد، و در انتخابات عمومی ۲۰۱۲ با کسب ۹۶٪ آرا مجدداً برگزیده شد.
موضع در قبال پرونده هسته ای ایران
جو ویلسون یکی از 35 نماینده مجلس نمایندگان ایالات متحده است که در 8 ژوئن 2023 در ارسال نامه ای به تروئیکای اروپایی (انگلیس، فرانسه و آلمان) خواستار فعال کردن مکانیسم ماشه (trigger mechanism ) و فعال شدن خودکار (snap back) تحریم‎های شورای امنیت سازمال ملل متحد در قبال قطعنامه 2231 این شورا بود. این نامه که در سایت (Jewish Insider ) منتشر شده است به نمونه هایی که در آن ادعا می شود ایران به تعهدات خود در قبال پرونده هسته ای برجام Joint Comprehensive Plan of Action (JCPOA) پایبند نبوده است، اشاره کرده است.
گورامی بالارو تیره‌ای از سوف‌ماهی‌سانان است. این تیره از زیرراستهٔ مازماهیان است که اندامی مازمانند(هزارتومانند) دارند که در سر ماهی قرار دارد و به ماهی اجازه می‌دهد که از اکسیژن اتمسفر تنفس کند.
انتخابات دهمین دوره مجلس شورای اسلامی در دو دور در تاریخ ۷ اسفند ۱۳۹۴ و ۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۵ برای تعیین ۲۹۰ کرسی دوره دهم مجلس شورای اسلامی برگزار شد.مرحلهٔ نخست این انتخابات هم‌زمان با انتخابات پنجمین دورهٔ مجلس خبرگان رهبری بود.
جناح‌های مختلف کشور در این انتخابات حضوری فعال داشتند. جناح اصلاح طلبان و جناح اصول‌گرا توانستند بخش قابل توجهی از کرسی‌های مجلس دهم را تصاحب کنند و در نهایت لیست امید با ۱۲۲ کرسی اکثریت نسبی مجلس دهم را در مرحله اول و دوم انتخابات بدست آورد. از نظر گرایش سیاسی نیز اصلاح طلبان و اعتدالگرایان با کسب ۱۳۷ کرسی در مقابل ۱۲۰ کرسی اصولگرایان اکثریت نسبی مجلس دهم را از آن خود نمودند.آمار گرایشهای سیاسی بر اساس چندین منبع مختلف از جمله فارس، تسنیم، تابناک، ایسنا و … بدست آمده‌است و در مقاله نتایج انتخابات مجلس شورای اسلامی (۱۳۹۴–۱۳۹۵) همراه با ارجاع موجود می‌باشد
دور نخست این انتخابات در تاریخ ۷ اسفند ۱۳۹۴ در سراسر ایران و برگزار شد.
پیش از این وزارت کشور ایران که مسئول برگزاری انتخابات است اعلام کرده‌بود: هزینهٔ برگزاری این انتخابات را ۱۶۰ هزار سکهٔ نقره پیش‌بینی می‌کند. و توسط ۹۶۰ هزار نفر عامل اجرایی برگزار می‌شود.
پیشنهاد تغییر قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی که به تصویب مجلس رسیده بود، به تأیید شورای نگهبان نرسید.
نام‌نویسی نامزدان از ۲۸ آذر به مدت یک هفته انجام شد. بسیاری از کسانی که سمت کشوری و لشکری دارند حق نام‌نویسی در انتخابات را نداشتند.
براساس اعلام وزارت کشور، ۶۲٪ از واجدین شرایط در کل کشور در این انتخابات شرکت کردند. این رقم در تهران ۵۰٪ بوده‌است.
حدود ۱۲٬۰۰۰ نفر در این انتخابات نام نوشتند که حدود ۴۰٪ از آن‌ها تأیید صلاحیت شدند. در میان افرادی که صلاحیتشان تأیید نشد، چند تن از نمایندگان مجلس نهم و برخی از چهره‌های مشهور سیاسی حضور داشتند، که می‌توان به عنوان نمونه از حمید رسایی، کمال‌الدین پیرمؤذن، مصطفی معین و محسن مهرعلیزاده نام برد.
در سراسر کشور سه فهرست اصلی ارائه شد.
اصولگرایان که اکثریت قاطع مجلس نهم را در دست داشتند با فهرست «ائتلاف بزرگ اصولگرایان» به رهبری غلامعلی حداد عادل به میدان آمدند. البته نام برخی از اصولگرایان درون این فهرست قرار نگرفت.
اصلاح طلبان و اعتدالگرایان (حامیان دولت تدبیر و امید) به رهبری محمد رضا عارف با حمایت هاشمی رفسنجانی، حسن روحانی، حسن خمینی و سید محمد خاتمی با «فهرستی با عنوان لیست امید» پا به عرصه رقابت‌ها گذاشتند. صدای ملت نیز با رهبری علی مطهری در کشور فهرستی جداگانه داد.
در دور اول هیچ‌کدام از لیست‌ها نتوانستند اکثریت مطلق را بدست آورند.
در دور دوم لیست امید با ۱۲۲ کرسی اکثریت نسبی مجلس دهم را بدست آورد. اصلاح طلبان و اعتدالگرایان نیز با کسب ۱۳۷ کرسی در مقابل ۱۲۰ کرسی اصولگرایان اکثریت نسبی مجلس دهم را از آن خود نمودند.
در حوزه انتخابیه تهران، شمیرانات، ری و اسلامشهر اصلاح‌طلبان و حامیان دولت هر سی کرسی را تصاحب کردند.
در نتیجهٔ این انتخابات، شماری از نمایندگان عالی رتبهٔ مجلس نهم و محافظه کاران مشهوری همچون محمدحسن ابوترابی فرد نایب رئیس مجلس نهم؛ مهرداد بذرپاش عضو هیئت رئیسه مجلس نهم؛ غلامعلی حداد عادل رهبر ائتلاف بزرگ اصولگرایان و مرتضی آقاتهرانی دبیرکل جبهه پایداری همگی از ورود به مجلس دهم بازماندند. از ۱۲ عضو هیئت رئیسه مجلس نهم، ۵ نفر در دور اول مستقیماً به مجلس دهم وارد شدند و دو نفر نیز به دور دوم راه یافتند.
دور اول این انتخابات در سراسر ایران با مشارکت حدود ۳۴ میلیون نفر از مردم برگزار شد که معادل ۶۲٪ واجدین شرایط شرکت در انتخابات به‌شمار می‌رفت. مشارکت در تهران حدود ۵۰٪ بود.
در دور اول این انتخابات تکلیف حدود ۲۲۰ کرسی از ۲۹۰ کرسی مشخص شد. فهرست امید و فهرست ائتلاف اصولگرایان رقابت تنگاتنگی داشتند. فهرست امید حدود ۸۶ کرسی و فهرست ائتلاف اصولگرایان حدود ۶۷ کرسی به دست آوردند. فهرست صدای ملت نیز حدود ۱۰ کرسی به دست آورد.
بر پایهٔ آمار بررسی گرایش‌ها از سوی برخی رسانه‌های خبری اصولگرا و خارجی، در مجموع اصولگرایان حدود ۹۲≈۱۰۳ کرسی و اصلاح‌طلبان و اعتدالگرایان حدود ۸۴≈۹۵ کرسی و مستقلان نزدیک به ۲۳≈۴۵ کرسی به دست آوردند. ۵ کرسی نیز سهم اقلیت‌های دینی بود.
در دور دوم انتخابات مجلس شورای اسلامی لیست امید با ۱۲۲ کرسی در مقابل ۸۰ کرسی اصولگرایان اکثریت نسبی مجلس دهم را از آن خود نمودند.
نخستین انتخابات میاندوره‌ای مجلس دهم، هم‌زمان با انتخابات ریاست‌جمهوری دوازدهم و شوراهای پنجم، در ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۶ برگزار شد.
انتخابات برای تعیین نمایندگان حوزه‌های اصفهان، اهر و هریس، مراغه و عجب‌شیر، بندرلنگه و بستک و پارسیان انجام شد.
در انتخابات سال ۹۴، رأی سه نفر ابطال شده‌بود و نمایندهٔ مراغه درگذشته‌بود.
مجمع آکسفورد یا اتحادیه‌ی آکسفورد یک مجمع مناظره واقع در شهر آکسفورد انگلستان است که عضویت در آن نه به صورت انحصاری اما با مجوز از دانشگاه آکسفورد میسر می‌باشد. این مجمع در سال ۱۸۲۳ به عنوان دومین مجمع دانشگاهی بزرگ در کشور انگلستان پایه‌گذاری شد. این مجمع یکی از قدیمی‌ترین مجمع‌های دانشگاهی بریتانیا و یکی از پراعتبارترین انجمن‌های دانشجویی خصوصی در جهان است.
مناظره‌های مجمع آکسفورد به دو شکل مناظره‌ی عمومی و مناظره‌ی رقابتی برگزار می‌شوند.
مجمع کمبریج
کانال یوتیوب
زهره ملیله فرشید اولین و جوان‌ترین آرشیتکت ایرانی، طراحی مجتمع بزرگ ورزشی اهواز را انجام داده است، شروع کار پروژه ۱۳۵۳ بود و زهره امیدوار بود این دهکدهٔ ورزشی برای ۱۰ سال بعد (المپیک تابستانی ۱۹۸۴) آماده باشد. پروژه با سرعت بسیار عالی پیش می‌رفت تا به انقلاب ۱۳۵۷ ایران برخورد. پس از تعطیل و نیمه تعطیل شدن با صرف نظر از بسیاری از قسمت‌هایِ طرح، سرانجام ۱۵ مارس ۲۰۱۲ افتتاح شد.
دکتر شهلا صلح‌جو مدیر رصدخانه ابوریحان بیرونی در دانشگاه پهلوی (دانشگاه شیراز کنونی) از اولین زنان حرفه‌ای در عرصه ستاره‌شناسی در ایران است.شهلا صلح‌جو؛ اولین زن ستاره‌شناس ایران، تاریخ ایرانی
شیخ الرئیس لقب ابن سینا دانشمند ایرانی است.
شیخ الرئیس همچنین ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
اصطلاح‌های برنامه‌نویسی ساختارهایی است که در یک یا چند زبان برنامه‌نویسی تکرار می‌شوند.
در زبانی شبیه بیسیک کد افزایش یکی شمارنده بسیار ساده‌است:
در زبان سی و بسیاری از زبان‌های مشتق شده کد کوتاه شده‌ای دارد:
دو عبارت اول نسخهٔ جدید i را بیرون می‌دهند ولی عبارت سوم نسخهٔ قدیمی را. وقتی عبارت‌ها به صورت جدا استفاده بشوند به مانند همینجا، عبارت به بیرون داده شده نادیده در نظر گرفته می‌شود.
در بسیاری از زبان‌ها کد جابجاکردن دو عبارت به شکل زیر است:
در پرل می‌توان به کمک نحوی فشرده‌شده با کمک قابلیت اختصاص فهرست آن را انجام داد:
دوج چارجر یک خودرو آمریکایی ساختهٔ کمپانی دوج از گروه کرایسلر است. تاکنون مدل‌های پرشماری از دوج که اغلب بر پایهٔ ۳ پلت‌فرم بوده‌اند؛ تحت برند چارجر معرفی شده‌اند.
دوج تاکنون انواع مختلف چارجر را بر مبنای سه پلت‌فرم اصلی معرفی کرده‌است. چارجرهای بدنه-بی، خودروهایی دو در و اندازه متوسط بودند که از ۱۹۶۶ تا ۱۹۷۸ تولید شدند. چارجرهای بدنه-ال، خودروهای کامپکت کوچکی بودند که در بین سال‌های ۱۹۸۳ و ۱۹۸۷ تولید شدند و چارجرهای ال‌ایکس و ال‌دی، سدان‌های فول‌سایزی هستند که از ۲۰۰۶ تابه‌حال تولید می‌شوند.
در سال ۱۹۹۹، دوج خودرویی مفهومی به نام دوج چارجر آر/تی را معرفی کرد که تفاوت فاحشی با چارجرهای معرفی‌شده داشت. همچنین نام رمچارجر برای خانواده‌ای از وانت‌های دوج استفاده‌شده‌است.
نام چارجر در برزیل برای نام‌گذاری خودروی تکامل‌یافته‌ای که بر پایهٔ دارت و بین سال‌های ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ تولیدشد؛ استفاده گردیده‌است.
أبوالقاسم عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالحکم مورخ مصری در قرن سوم هجری که اثرش «"فتوح مصر وأخبارها"» قدیمی‌ترین کتاب بازمانده در این موضوع است. این کتاب به‌طور مفصل در مورد قضات اعظم مصر، صحابه‌ای که به مصر آمدند و احادیثی که از آنان نقل‌شده بحث می‌کند. محتوای اصلی کتاب حول تاریخ مصر است که با افسانه‌های قدیمی شروع و با حکومت عمروعاص پایان می‌پذیرد. کتاب همچنین چگونگی فتح بقیهٔ سرزمین‌ها در شمال آفریقا و اسپانیا را شرح می‌دهد. نگاه او در این کتاب بیشتر نگاهی حقوقی/فقهی، نه نگاه تاریخ نگارانه است.
سه فرد دیگر از خانوادهٔ عبدالحکم نیز به ابن عبدالحکم معروفند. این خانوادهٔ ثروتمند در قرن سوم در مصر بسیار تأثیرگذار بودند. همگی در توسعهٔ مذهب مالکی در مصر نقش عمده‌ای داشته و با شافعی در تماس نزدیک بودند و گفته می‌شود شافعی در خانهٔ آن‌ها مرده‌است؛ گرچه بعدها آنان از تعلیمات شافعی دوری جستند. سرانجام در ماجرای تفتیش عقاید پیرامون حدوث قرآن توسط معتزلیان آزار دیده و از قدرت و تأثیر آنان کاسته شد.
دوره ابتدایی دوره آموزشی رسمی کودکان است. به مدارس آموزشی این دوره دبستان گفته می‌شود.
در حال حاضر در ایران، "دوره ابتدائی" یا دوران دبستان به دو دوره ۳ ساله(دورهٔ اول یعنی اول تا سوم ابتدایی و دورهٔ دوم یعنی چهارم تا ششم ابتدایی) که روی هم شش سال تحصیلی می‌باشد، تقسیم بندی شده است که پس از گذشت این ۶ سال در این مقطع آموزشی، دانش‌آموزان وارد دورهٔ متوسطه اول می‌شوند که به مدارس آموزشی آن نیز دبیرستان گفته میشود.
دانش آموزان دوران ابتدایی باید سن ۶ سالگی خود را کاملآ تمام کرده و وارد سن ۷ سالگی شده باشند که بتوانند در کلاس اول این مقطع تحصیلی ثبت نام شوند.
دورهٔ ابتدائی به لحاظ رشد، تربیت و تکوین شخصیت کودکان دورهٔ بسیار مهمی است. این دوره را دورهٔ اطاعت، تأدیب، خلاقیت و بروز استعدادهای عمومی هم گفته‌اند. این سطح از آموزش به نام‌های تعلیمات ابتدائی، تعلیمات اجباری، آموزش همگانی و آموزش عمومی خوانده شده‌است.تعلیم و تربیت و مراحل آن؛ ص ۱۵۸.
پیش از تشکیل دبستان‌ها به سبک جدید، در خانه‌ها، مساجد و به‌ویژه مکتبخانه‌ها انجام می‌گرفته‌است.
فکر تأسیس مدارس از جمله مدارس ابتدائی با تأسیس وزارت علوم در سال ۱۲۷۲ ق به‌تدریج گسترش یافت. طبق قانون اساسی معارف، مصوب ۱۲۹۰ ش سن ورود به مدارس و مکاتب ابتدائی، هفت سال تعیین و تعلیمات ابتدائی برای همهٔ ایرانیان اجباری شد. به‌موجب این قانون، برنامهٔ مدارس و مکاتب از طرف وزارت معارف تعیین می‌شد.
در سال ۱۳۰۲ ش وزارت معارف، تصمیم به اصلاح مکاتب گرفت و به‌موجب آئین‌نامه‌ای که در ۲۷ بهمن ۱۳۰۳ به تصویب شورای عالی معارف رسید، تأسیس مکاتب جدید منوط به اجازهٔ وزارت معارف گردید و باید برنامهٔ مصوب این وزارتخانه در مکاتب تدریس می‌شد.
با افزایش تعداد مدارس جدید و اعزام معلمان از شهر به روستاها به‌تدریج تعداد مکتبخانه‌ها کاهش یافت. در سال تحصیلی ۱۳۳۱–۱۳۳۲، ۶۱۱ مکتبخانه با ۱۷۱۴۶۸ دانش‌آموز وجود داشت که تا سال ۱۳۴۰ به‌تدریج از تعداد آن‌ها کاسته و تا سال ۱۳۴۰ تقریباً به فراموشی سپرده شد و به‌جای آن‌ها مدارس ابتدائی در روستاها توسعه پیدا کرد.
تا سال ۱۳۴۴ ش طبق قانون، تعلیمات ابتدائی اجباری شش سال تعیین شده بود. از سال تحصیلی ۱۳۴۵–۱۳۴۶ طبق طرح اصلاح نظام آموزش و پرورش ایران (نظام جدید)، تعلیمات عمومی کشور در دو مرحلهٔ ابتدائی و راهنمائی تحصیلی مطرح شد و دورهٔ ابتدائی به‌عنوان اولین مرحلهٔ تعلیمات عمومی شامل پنج سال اعلام گردید.
در اردیبهشت ۱۳۵۰ قانونی با عنوان "قانون اصلاح قانون آموزش و پرورش عمومی و اجباری و مجانی" به‌تصویب رسید.
همچنین مطابق اصل ۳۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، دولت موظف است وسایل آموزش و پرورش رایگان را برای همهٔ ملت تا پایان دورهٔ متوسطه فراهم سازد و وسایل تحصیلات عالی را تا سرحد خودکفائی کشور به طور رایگان گسترش دهد.
ودر سال۱۳۹۰قانون جدیدی تصویب شد که دورهٔ ابتدایی از۶ سال تشکیل شودو دوره‌های تحصیلی به ترتیب ۶ ۳و۳ ساله شدند. این قانون سال ۱۳۹۱ اجرا شد.
بررسی روند رشد کمی دانش‌آموزان مدارس ابتدائی نشان می‌دهد که این دوره تا سال ۱۳۷۰ همواره از رشد زیادی برخوردار بوده‌است.
طبق آمار رسمی وزارت آموزش و پرورش ایران در سال ۱۲۹۷ ش تعداد ۲۴ هزار و ۳۳ دانش آموز در ۴۵ دبستان و در سال ۱۳۳۱ تعداد ۷۳ هزار و ۷۹۳ دانش آموز در ۵ هزار و ۶۷۵ دبستان مشغول تحصیل بوده‌اند.
در سال تحصیلی ۱۳۷۶–۱۳۷۷ این رقم به ۸ میلیون و ۹۳۸ هزار و ۲۳۷ نفر رسیده‌است که ۸۱/۵۲ درصد آن‌ها پسر و ۱۹/۴۷ درصد دختر بودهاند. این تعداد در ۶۲ هزار و ۶۵۹ باب مدرسه دولتی و غیرانتفاعی تحصیل کردهاند. تعداد دانش آموزان ابتدائی در سال تحصیلی ۷۵–۷۶ حدود ۹ میلیون و ۲۰۰ هزار نفر بوده‌است. در سال تحصیلی ۱۳۷۶–۱۳۷۷ کمتر از ۵۰ درصد دانش آموزان کشور در دورهٔ ابتدائی بودهاند. در این سال حدود ۳۹۵ هزار کارمند رسمی و پیمانی در این دوره شاغل بودهاند که ۱۱/۴۷ درصد آن‌ها مرد و ۸۹/۵۲ درصد زن بوده‌است. از تعداد ۳۰۲ هزار معلم دورهٔ ابتدائی ۳۵/۵۸ درصد دیپلم، ۱۵/۳۲ درصد فوق دیپلم و ۱۴/۶ درصد لیسانس و بالاتر و ۳۶/۳ درصد کمتر از دیپلم بودهاند.
در سال تحصیلی ۷۶–۷۷ از ۸ میلیون و ۹۳۸ هزار و ۲۳۷ نفر ۸۱/۵۲ درصد پسر و ۱۹/۴۷ درصد دختر بوده‌اند.
در سال تحصیلی ۱۳۷۶–۱۳۷۷ از ۸ میلیون و ۹۳۸ هزار و ۲۳۷ دانش آموز ابتدائی، ۵ میلیون و ۲۱۹ هزار و ۵۷۸ نفر در مناطق شهری (۴۰/۵۸ درصد) و بقیه در مناطق روستائی مشغول به تحصیل بوده‌اند.
از پیشرفت های سیستم آموزش و پرورش میتوان به اینترنتی شدن سیستم ثبت نام ، چیدمان کلاس ها ، و ثبت نمرات بصورت یکپارچه اشاره کرد که تمامی این امور در سامانه سناد ابتدایی آموزش و پرورش انجام میپذیرد.
نخستین مرحله، پایه‌ی اول است البته قبل از پایه‌ی اول به دلخواه بعضی به دورهٔ پیش دبستانی می‌روند. پس از پایه‌ی اول، پایه‌ی دوم آغاز می‌شود. در پایه‌ی سوم دانش آموزان در درس قرآن مهارت پیدا می‌کنند. پایه‌ی چهارم، دورهٔ پایه است که مسائل ریاضی به سطح بالاتری ارتقا میابد. در پایه‌ی پنجم دانش آموزان، فارسی را به خوبی می آموزند و به پایه‌ی ششم وارد می‌شوند. این پایه نو تأسیس است و دارای کتب بروز تر است و بحث آرایه ها پررنگ تر میشوند و بر مسئله اخلاق تأکید دارد.
یکی از رشته‌های تحصیلی از شاخه علوم تربیتی است که به موضوع آموزش و پرورش کودکان هفت تا دوازده سال در دوره ابتدایی می‌پردازد. این رشته در دانشگاه خصوصاً در مراکز تربیت معلم تدریس می‌شود. فارغ‌التحصیلان این رشته در مقطع ابتدایی به کار گرفته می‌شوند.
در اصطلاح آموزش و پرورش ایران به یک ماه اول سال اول ابتدایی (مهرماه) "دورهٔ آمادگی" (با پیش‌دبستان اشتباه نشود) می‌گویند. این دوره با توجه به روش خاص آموزش زبان فارسی، مرحلهٔ مهمی در فرایند زبان آموزی است. در طی این دوره دانش آموزان صداهای زبان فارسی را یادگرفتهیادگیری صداهای زبان فارسی پیش نیاز یادگیری خواندن و نوشتن زبان فارسی است و با محیط مدرسه آشنا می‌شوند.
آموزش زبان یا زبان آموزی از دو بخش تشکیل شده که عبارتند از: صدا آموزی و حرف آموزی یا آموزش نوشتن. صدا آموزی پایهٔ اصلی روش تدریس زبان فارسی است و زمان آن معمولاً در مهرماه سال اول تحصیل یا پایهٔ اول ابتدایی است.صفارپور، عبدالرحمن
ازوسایل لازم جهت آموزش در این دوره، لوحه‌ها ی آموزشی هستند که هرکدام حاوی تصاویری از اشیا، موجودات، وسایل و نیز پدیده‌های طبیعی مانند باران، طلوع و غروب خورشید، فعالیت‌های روزانهٔ افراد چون مسواک زدن، شستن دست و صورت، لباس پوشیدن و...، می‌باشند. برخی از لوحه‌ها هم در اصل داستانی در قالب تصاویر هستند. در بخش پایین لوحه‌ها زیرنویسهایی در نظرگرفته شده تا شاگردان با انجام آن‌ها به شکل غیرمستقیم نحوهٔ نوشتن شکل حروف را یادبگیرند.کتاب درسی مراکز تربیت معلم آموزگار با این پیش‌فرض که تصاویر برای همهٔ یادگیرندگان آشنا بوده و آن‌ها را می‌شناسند، فعالیت‌های آموزشی را آغاز می‌کند.درصورتیکه، حداقل تا چندسال قبل و پیش از آنکه تلویزیون به این میزان گسترش یابد، دانش آموزان مناطق دوردست و روستاها، بسیاری از این تصاویر و محتوای آن‌ها را ندیده و نمی‌شناختند و یکی از علل ضعف یادگیری آن‌ها هم همین بوده‌است
دیگر وسیلهٔ آموزشی، کتاب درسی فارسی پایهٔ اول ابتدایی است که تصویر این لوحه‌ها عیناً و به همان ترتیب، در این کتاب درسی نیز چاپ شده‌است.
دانش آموزان به تدریج و با راهنمایی آموزگارهرتصویررا نام برده، یا داستان لوحه را بیان کرده و درقالب کلمات معنی دار، با صداهای زبان فارسی کاملاً آشنا می‌شوند. در این مدت شاگردان با مدرسه خوگرفته، به حرف زدن در جمع عادت کرده، اشکالات تلفظی آن‌ها مشخص شده و آموزگار شناخت بیشتری از آنان به دست می‌آورد.این شناخت در مراحل بعدی آموزش برای معلم بسیار ضروری و مفید است نوآموزان با انجام زیرنویس‌های لوحه‌ها، برای دورهٔ حرف آموزی - نوشتن حروف- آماده می‌شوند.
از لوحهٔ شمارهٔ هفت به بعد آموزش بخش کردنتبدیل کلمات بیش از یک بخشی به هجاها (تعداد بخشهای هر کلمه برابر تعداد مصوتهای آن است) و سپس صداکشیدنصدا کشیدن یعنی تفکیک هر بخش به صداهای تشکیل دهندهٔ آن کلمات آغاز می‌شود تا یادگیرندگان، این دو مهارت مهم را که پایه و اساس روش خاص آموزش زبان فارسی در پایهٔ اول ابتدایی هستند، کسب کنند.در این زمان واژه‌هایی چون بخش یا صدا به شاگرد معرفی نشده و این مفاهیم طی فعالیت‌های کلاسی، به شکلی غیر مستقیم و به صورت عملی به یادگیرنده آموخته می‌شوند
زمانی می‌توان گفت دورهٔ آمادگی با موفقیت به پایان رسیده که دو توانایی در شاگرد به وجود آمده باشد. اول این که هرگاه واژه‌ای را به شاگرد ارائه دهیم بتواند آن را به راحتی بخش کرده، صداهای هر بخش و در نهایت تمام کلمه را به تفکیک بیان کند و دوم اگر صداهای واژه‌ای را بیان کنیم، دانش آموز آن واژه را شناخته و برزبان آورد.اولیایی، محمدجواد
تجربه نشان داده اگر این دورهٔ آموزش با موفقیت به انجام برسد، دانش آموزان در یادگیری زبان فارسی در حد اهداف آموزشی دورهٔ ابتدایی کاملاً موفق خواهند بود.
بقیهٔ سال تحصیلی به آموزش حرف آموزی یا آموزش نوشتن اختصاص دارد.
در کلاس دانش آموزان به همراه داشتن نقاله، گونیا، خط کش، پرگار، مداد یا اتود، پاک کن و خودکار (آبی-مشکی-قرمز)
وسایل آموزشی جهت دورهٔ حرف آموزی کتاب فارسی مخصوص پایهٔ اول ابتدایی، جدول حروف الفبا و تابلو کلاس که خط کشی شده‌است.
کتاب درسی فارسی که اکنون از دو کتاب فارسی و کار فارسی) نگارش فارسی) تشکیل می‌شود دیگر وسیلهٔ آموزشی، پایهٔ اول ابتدایی استاین کتاب همانند سایر کتب دورهٔ ابتدایی توسط وزارت آموزش و پرورش ایران چاپ و در اختیار دانش آموزان قرار می‌گیرد که تصاویر لوحه‌های آموزشی عیناً و به همان ترتیب، در این کتاب درسی نیز چاپ شده‌است. در بخش بعدی کتاب، آموزش نوشتن حروف و نیز متون ساده‌ای برای تمرین خواندن، نوشتن و ارزشیابی از آموخته‌های شاگردان در نظر گرفته شده‌است. متن دروس کتاب با خط نسخ نوشته شده‌است.در خط نسخ حروف با توجه به خط زمینه نوشته شده و اتصال حروف به یکدیگر بسیار راحت است
جدول حروف الفبا از دیگر وسایل آموزشی است. پس از پایان تدریس و یادگیری هرحرف توسط دانش آموزان، شکل یا اشکال مختلف آن توسط معلم در جدول نوشته می‌شود. این جدول درجلوکلاس و کنار تابلو نصب شده و تا پایان سال باقی می‌ماند. جدول الفبا علاوه بر یادآوری شکل حروف به یادگیرندگان، پیشرفت تدریجی کلاس را نشان داده و با تکمیل آن شاگردان می‌فهمند که یادگیری حروف الفبا به پایان رسیده‌است.
در ابتدای سال تحصیلی و آغاز دوره ی آمادگی، آموزگار تابلو کلاس را با استفاده از رنگ یا ماژیک خط کشی می‌کند. این خطوط به آموزگار و دانش آموزان اجازه می‌دهد که تمرین زیرنویس لوحه‌ها و بعدها شکل حروف مختلف را به شکلی صحیح بنویسند.این خط‌ها باهم موازی و به فاصلهٔ حدود ۲۰ سانتیمتر هستند
پس از اتمام لوحه‌های آموزشی، آموزش نوشتن آغاز می‌گردد. آموزگار باید مطمئن باشد که دو مهارت بخش کردن و صداکشیدن را دانش آموزان به خوبی یادگرفته باشند و سپس دورهٔ حرف آموزی را آغاز کند.
صداهای زبان فارسی به تدریج و در قالب کلماتی که کلمهٔ کلید نامگذاری شده آموزش داده شده و سپس نوشتن آن‌ها آموزش داده می‌شود. پس از آموزش هر حرف، شکل یا اشکال مختلف آن توسط آموزگار در جدول الفبا نوشته می‌شود.
در این جدول صامتها بارنگ آبی، مصوتها با رنگ قرمز و سایر علائم با رنگ سبز نوشته می‌شوند.
کلمه‌ای که صدای جدید در قالب آن آموزش داده می‌شود کلمهٔ کلید نامیده می‌شود. کلمهٔ کلید دارای مشخصاتی به این شرح است: اسم ذات باشد. برای دانش آموزان شناخته شده باشد. حتی الامکان یک بخشی باشد. صدای جدید اگر مصوت است ابتدا در اول کلمه و اگر صامت است ابتدا در آخر کلمهٔ کلید آمده باشد.
۱- روش تدریس فارسی ابتدایی. کتاب درسی مراکز تربیت معلم. کد۶۰۰۴. انتشارات آموزش و پرورش.
۲- صفارپور، عبدالرحمن. روش تدریس فارسی ابتدایی. انتشارات آموزش و پرورش.
۳- اولیایی، محمدجواد. روش تدریس فارسی ابتدایی. انتشارات آموزش و پرورش.
بیلروت ۱ یا (gastroduodenostomy) یا (گاسترودئودنوستومی)، یکی از روشهای جراحی گاسترکتومی ساب توتال است که در آن قسمت انتهایی معده و پیلور برداشته می‌شود و قسمت باقی ماندهٔ معده به دئودنوم آناستوموز (متصل) می‌گردد. این آناستوموز می‌تواند به شکل انتها به انتها(end to end) یا انتها به پهلو (end to side) صورت پذیرد.
نکته :گاهی بعد از انجام این عمل، جهت پیشگیری از ایجاد پپتیک اولسر، واگوتومی ترونکال را نیز انجام می‌شود.
حمدین عبدالعاطی عبدالمقصود صباحی (زاده ۵ ژوئیه ۱۹۵۴) سیاستمدار و روزنامه‌نگار چپ‌گرایسیاستمدار چپ‌گرای مصری، یگانه رقیب عبدالفتاح السیسی مصری است. وی در دوران حکومت انور سادات و حسنی مبارک ۱۷ بار زندانی شد و از فعالان انقلاب ۲۰۱۱ مصر بود. صباحی در انتخابات ریاست‌جمهوری مصر (۲۰۱۲) با ۲۱٫۵ درصد آراء در رتبه سوم قرار گرفت. رای قابل توجه صباحی بدون اینکه حزب مهمی از او حمایت کرده باشد شگفتی کارشناسان سیاسی را برانگیخت. حسنی مبارک رئیس‌جمهور مخلوع مصر از کاندید شدن مجدد وی برای انتخابات ریاست‌جمهوری مصر (۲۰۱۴) انتقاد کرده‌است.http://www.irdiplomacy.ir/fa/page/1931220 نظر جالب حسنی مبارک در خصوص السیسی. حمدین صباحی نیز همچون عبدالفتاح سیسی چندی پس از کاندیداتوری اعلام کرد: «اگر در انتخابات ریاست جمهوری آتی مصر پیروز شوم اخوان المسلمین هیچ جایگاهی در کشور نخواهند داشت.»اخوانی‌ها از نظر صباحی هم جایگاهی در مصر ندارند صباحی در ۵، ۶ و ۷ خرداد ۱۳۹۳ (۲۶، ۲۷ و ۲۸ مه ۲۰۱۴ میلادی)، برای تصدی ریاست جمهوری مصر با عبدالفتاح سیسی رقابت کرد و از وی شکست خورد.
زوسیموس تاریخ‌نگار اهل بیزانس بود که در دورهٔ آناستاسیوس یکم، در کنستانتینوپل زندگی می‌کرد. او کتابی شش جلدی به‌نام "تاریخ جدید" دارد که تاریخ امپراتوری روم از آگوستوس در سال ۲۷ پیش از میلاد، تا پایان سال ۴۱۰ میلادی، درست پیش از هجوم آلاریک یکم پادشاه ویزیگوت‌ها به روم را در بر می‌گیرد. هدف زوسیموس از نگارش "تاریخ جدید"، بررسی رویدادها و دلایل سقوط امپراتوری روم است.
کتابخانهٔ فوتیوس مهم‌ترین منبع برای شناخت زوسیموس و اثر اوست؛ هرچند که تاریخ تولد و مرگ زوسیموس نامشخص است و اطلاعات زیادی از چگونگی زندگی وی برجای نمانده است. با توجه به محتوای کتاب زوسیموس می‌توان نتیجه گرفت که او کتابش را در حدود سال‌های ۴۹۸ تا ۵۱۸ نوشته‌است. او متعلق به خانواده‌ای با موقعیت مالی و اجتماعی بالا بوده و احتمالاً اهل اَشکِلون و غزه بود.
"تاریخ جدید" شامل ۶ کتاب است که کتاب نخست خلاصه‌ای از سه سدهٔ نخستین امپراتوری روم است که از آگوستوس آغاز می‌شود و تا پایان دورهٔ دیوکلسین را در بر می‌گیرد. در کتاب‌های ۲–۴ گزارش‌های دقیق‌تری از سدهٔ چهارم به‌دست می‌دهد و از دورهٔ آغاز امپراتوری کنستانتیوس کلوروس و گالریوس تا مرگ تئودئوس یکم را شامل می‌شود. در کتاب‌های ۵–۶ رویدادهای سال‌های ۳۹۵–۴۱۰ یعنی زمانی که پریسکوس آتالوس از سلطنت خلع شد را روایت می‌کند که مهم‌ترین منبع تاریخی برای این دوره محسوب می‌شود. در این دوره، او تنها منبع زنده و مهم غیرکلیسایی است. ادامهٔ رویدادها در کتاب وی به ناگاه در تابستان ۴۱۰ در آغاز کتاب ششم و درست پیش از سقوط روم به پایان می‌رسد.
سبک و شیوهٔ نگارش زوسیموس، مختصر، روشن و گویاست و در مورد آنچه روایت کرده، تنها منبع غیرمسیحی است. زوسیموس شاید به تقلید از پولی‌بیوس، دربارهٔ رویدادهای مرتبط با تاریخ ایرانی‌ها، یونانیان و مقدونیان نیز مطالبی را آورده‌است. این کاملاً روشن است که فوتیوس و اواگریوس اسکولاستیکوس چیز بیشتری از آنچه امروزه از آثار زوسیموس باقی مانده‌است، در اختیار نداشتند.
اثر او یکی از آثار عمده دربارهٔ تاریخ رومیان در سدهٔ چهارم است؛ هرچند که توضیحات شخصی او دربارهٔ دوران متقدم نیز دارای اهمیت است. اثر وی دارای انتقادهای معقول است و نگاه تیز نویسنده را نشان می‌دهد. زوسیموس مسیحی نبود و خدایان رومی را می‌پرستید و به تأثیر ستاره‌ها بر زندگی انسان‌ها و طالع‌بینی آن‌ها معتقد بود؛ به همین دلیل، این گرایشش بر روی شیوهٔ تاریخ‌نگاری او نیز تأثیر داشت. برای نمونه، دست کشیدن رومیان از پرستش خدایان باستانی روم را دلیل اصلی سقوط و زوال تدریجی امپراتوری روم می‌داند.
زوسیموس تاریخ‌نگار اهل بیزانس بود که در سدهٔ پنجم و ششم میلادی می‌زیست و در خزانه‌داری مرکزی شهر کنستانتینوپل، وکیل خزانه‌داری بود. وی کتابی به‌نام "تاریخ جدید" را در ۶ فصل یا کتاب به زبان یونانی نوشت که تاریخ امپراتوری روم از آگوستوس در سال ۲۷ پیش از میلاد، تا پایان سال ۴۱۰ میلادی، درست پیش از هجوم آلاریک یکم پادشاه ویزیگوت‌ها به روم را شامل می‌شود.
عمدهٔ اطلاعات ما از زوسیموس و کتابش برگرفته از کتاب کتابخانهٔ فوتیوس است که در سدهٔ ۹ نوشته شده‌است، هرچند که تاریخ تولد و مرگ زوسیموس نامشخص است و اطلاعات زیادی از چگونگی زندگی وی برجای نمانده، اما می‌توان فهمید که وی معاصر امپراتور آناستاسیوس یکم بوده‌است. دو دلیل مهم برای این استنباط وجود دارد؛ نخست اینکه واقعه‌نگار پس از وی، اوستاثیوس اپیفانی که از کارهای زوسیموس به‌عنوان منبع استفاده کرده‌است، تاریخ خود را از سال ۵۰۳ شروع کرد و از آن‌جایی که اوستاثیوس دربارهٔ دورهٔ امپراتوری آناستاسیوس نوشته‌است و تاریخ‌نگاران بیزانسی معمولاً دربارهٔ امپراتور همزمان خود کمتر نوشته‌اند، می‌توانیم فرض کنیم که اوستاثیوس در دورهٔ جانشین آناستاسیوس یعنی ژوستین یکم می‌زیسته‌است. در نتیجه چنین استنباط می‌شود که زوسیموس می‌بایست در دورهٔ امپراتوری آناستاسیوس زنده بوده باشد. دوم اینکه آناستاسیوس یک شیوهٔ مالیات‌گیری به‌نام خروسارگورُن که در سال ۴۹۸ در زمان کنستانتین وضع شده بود را در سال ۵۰۱ لغو کرد و از آن‌جایی که زوسیموس در کتابش از این شیوهٔ مالیات‌گیری با فعلِ زمان گذشته یاد می‌کند، می‌توان نتیجه گرفت که وی این سطور را پس از سال ۴۹۸ نوشته‌است و تا اندکی پس از سال ۵۰۱ نیز بر روی اثر خویش کار می‌کرد. همهٔ این‌ها ما را به این نتیجه رهنمون می‌کند که زوسیموس کتابش را در حدود سال‌های ۴۹۸ تا ۵۱۸ نوشته‌است.
زوسیموس می‌بایست متعلق به خانواده‌ای مهم بوده باشد و از آن‌جایی که به‌خوبی یونانی می‌دانست و در کتابش به هرودوت، توسیدید و پولیبیوس اشاره کرده‌است، نشان می‌دهد که خانواده‌اش برای آموزش عالی او توانایی پرداخت هزینه‌های گزاف را داشته‌اند. نام «زوسیموس» در جهان باستان چندان رایج نبود، اما چند نفر با نام «زوسیمی» را در اَشکِلون و غزه می‌شناسیم و همین امر باعث می‌شود که احتمال دهیم خانوادهٔ زوسیموس اهل این ناحیه بوده‌اند.
کتاب زوسیموس "تاریخ جدید" نام دارد که منظور از «جدید» در آن را به گونه‌های مختلفی تفسیر کرده‌اند. زیلبورگ آن را "تاریخ اخیر" یا "تاریخ معاصر" می‌داند، در حالی که رایدلی آن را از این جهت «جدید» می‌داند که تفسیری جدید از تاریخ امپراتوری روم ارائه داده‌است.
هدف زوسیموس از نگارش "تاریخ جدید"، بررسی رویدادها و دلایل سقوط امپراتوری روم است و در مقایسه با پولیبیوس که برآمدن امپراتوری روم را روایت کرده بود، زوسیموس سقوط این امپراتوری را گزارش می‌کند. این امر را از جملهٔ آغازین کتاب وی می‌توان فهمید؛ او توضیح می‌دهد که چگونه پولی‌بیوس ظهور و قدرت‌گیری روم در مدتی کوتاه را روایت کرده‌است و او می‌کوشد که افول و سقوط این امپراتوری در مدت زمانی مشابه را شرح دهد.
زوسیموس کتابش را در حدود سال‌های ۴۹۸ تا ۵۱۸ نوشته‌است. کتاب نخست خلاصه‌ای از سه سدهٔ نخستین امپراتوری روم است که از آگوستوس آغاز می‌شود و تا پایان دورهٔ دیوکلسین را در بر می‌گیرد که امروزه قسمت مربوط به دیوکلسین گم شده‌است. در کتاب‌های ۲–۴ گزارش‌های دقیق‌تری از سدهٔ چهارم به‌دست می‌دهد و از دورهٔ آغاز امپراتوری کنستانتیوس کلوروس و گالریوس تا مرگ تئودئوس یکم را شامل می‌شود. در کتاب‌های ۵–۶ که برای تاریخ‌نگاران مفیدترند، رویدادهای سال‌های ۳۹۵–۴۱۰ یعنی زمانی که پریسکوس آتالوس از سلطنت خلع شد را روایت می‌کند که مهم‌ترین منبع تاریخی برای این دوره محسوب می‌شود. در این دوره، او تنها منبع زنده و مهم غیرکلیسایی است.
ادامهٔ رویدادها در کتاب وی به ناگاه در تابستان ۴۱۰ در آغاز کتاب ششم و درست پیش از سقوط روم به پایان می‌رسد؛ برای کتابی که ادعای ارائهٔ تاریخی معاصر را دارد، همانگونه که از عنوان کتابش پیداست، ناتمامی آن عجیب است و آشکار است که نویسنده قصد داشت ادامهٔ تاریخ روم را نیز بنویسد اما چند رویداد مانع از انجام این کار شد؛ شاید یک یا دو کتاب از اثر او گم شده باشد، یا به‌احتمال بیش‌تر، عمر زوسیموس برای پایان آن کفاف نداده‌است. زیرا اثر موجود، همهٔ دوره‌هایی که خود زوسیموس می‌گوید قصد داشته دربارهٔ آن‌ها صحبت کند را پوشش نمی‌دهد.