moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
بسیاری از صاحب نظران توصیه می‌کنند که برای شرکت‌ها یا دست کم شرکت‌های با پتانسیل رشد بالا، سرمایه‌های ریسکی متعهد و صبور که بازدهی آن پس از موفقیت شرکت پرداخت می‌شود، مناسبترین انتخاب خواهد بود. در تأمین مالی از طریق سرمایه، سرمایه‌گذار مالک شرکت می‌شود و ضمن اینکه ریسک تقسیم می‌شود، عایدات آن هم تقسیم می‌شود. این نوع تأمین مالی شامل موارد زیر است:
بابک افشار (زاده ۴ آذر ۱۳۱۳ در بندر انزلی) موسیقی‌دان، آهنگ‌ساز و تنظیم‌کنندهٔ اهل ایران است.
تحصیلات ابتدایی را دبستان‌های دقیقی و بیهقی و تحصیلات دبیرستان را در دبیرستان فیروزبهرام و دبیرستان بیستون گذراند. بابک افشار از سال ۱۳۳۳ (۱۹۵۴) کم کم به موسیقی روی آورد و کار حرفه‌ای خود را با رادیو تلویزیون و سینما در ایران از سال ۱۳۴۰ (۱۹۶۱) آغاز کردو حدود ۳۵ سال ادامه داد.
وی بیش از ۶۰۰ ملودی برای خوانندگانی چون پوران، هایده، رامش، مهستی، گوگوش، لیلا فروهر و شکیلا ساخته و همچنین آهنگ‌های بسیاری برای ویگن، عارف، ستار، داریوش تنظیم نموده که بسیاری از این آهنگ‌ها شناخته شده می‌باشند.
برخی از این ملودیها چنان موفقیت بزرگی را به همراه داشت که همچنان برخی از آن‌ها فراموش نشدنی می‌باشند. اولین ملودی وی ""شونه به سر"" نام داشت که این آهنگ شهرت بسیاری به عارف در شروع خوانندگی وی بخشید.
پس از انقلاب و توقف کار موسیقی وی به منظور دستیابی به اهداف بلند خویش از کشور مهاجرت نمود و در کنار بسیاری از همکارانش که همگی با فضای متفاوتی در خارج از کشور روبرو شده بودند، حرفهٔ خویش را ادامه داد. موفقیت دو آلبوم وی در سالهای ۱۹۹۲ و ۱۹۹۵ توجه بسیاری از طرفداران موزیک پاپ را به خود جلب کرد. وی در جهت دستیابی به یکی از اهداف خویش که کشف خوانندگان مستعد می‌بوده، شکیلا را در جمع ایرانیان مقیم آمریکا وارد عرصه هنر نمود.
در طی ۲۰ سال گذشته وی در حدود ۲۳ آلبوم به جامعه ایرانی ارائه نموده که موفقیتش در این آلبومها مشوق وی در زمینه ارائه آلبومهای متفاوت بوده و وی معتقد است این کارها مورد قبول طرفداران موسیقی قرار خواهد گرفت.
او را می‌توان یکی از موسیقی دانهای خلاق دانست.
«سه چیز که خدا نباید می‌آفرید: ایرانیان، یهودیان و مگس» نام یک اعلامیه دولتی عراقی بود که در دورهٔ حکومت صدام حسین به‌طور گسترده منتشر می‌شد.
خیرالله طلفاح دایی و پدر همسر صدام، که از اعضای بلندپایه حزب بعث عراق بود، نخستین نسخهٔ این جزوه را در ۱۰ صفحه در سال ۱۹۴۰ نوشت.
در سال ۱۹۸۱ در جریان شروع جنگ ایران و عراق، انتشارات دولتی عراق به نام دارالحُرّیه (خانهٔ آزادی) این جزوه را بازچاپ کرد و وزارت آموزش و پرورش عراق این پروپاگاندا را به عنوان قسمتی از کتاب درسی بین دانش‌آموزان دبستان کشور عراق توزیع نمود.
در این نوشتار، ایرانیان به «حیواناتی که خداوند در قالب انسان آفریده‌است» و یهودیان «مخلوطی از کثافت و پس مانده‌ای از انسان‌های گوناگون» و مگس‌ها موجوداتی دون‌مایهٔ درک نشده («چیزهایی که ما هدف خداوند را در خلق این‌ها درک نمی‌کنیم») توصیف شده‌اند.Con Coughlin. "Saddam: His Rise and Fall", page 19. : Quoted from Samir al-Khalil. "Republic of Fear", 1989. University of California press. pg 17
این نوشتار بر سیاست صدام حسین در قبال ایران و اسرائیل تأثیرگذار بود؛ به‌طوری‌که وی پلاکی آهنین از این عبارت را بر روی میز کاری خود حک کرده بود.Kengor, Paul. "The rise and fall of a dictator". The Washington Times, January 7, 2007.
تالاب آلاگل یک تالاب بین المللی و بزرگترین دریاچه استان گلستان محسوب میشود. آب این تالاب شور است و در شهرستان گنبد کاووس، بخش داشلی برون و در کنار شهر اینچه برون واقع است. فاصله این تالاب تا شهر گنبد کاووس حدود ۷۵ کیلومتر است.
آلاگل ۲۵ کیلومتر مربع مساحت و حداکثر ۲٫۵ متر عمق دارد.
تالاب آلاگل در چند کیلومتری مرز ترکمنستان و در مرکز شوره‌زار بزرگ ترکمن صحرا واقع شده و یک دریاچه آب شور است، به همین جهت پرورش ماهیان شورآب‌زی دریای خزر به‌ویژه ماهی سفید و کپور در این تالاب رونق زیادی دارد.
مجموعه سه تالاب آلاگل، آلماگل و آجی‌گل به عنوان تالاب بین‌المللی از سال ۱۹۷۵ در کنوانسیون رامسر به ثبت رسیده و با مساحت ۱۴۰۰ هکتار تحت حفاظت سازمان محیط زیست است.Removal from the Montreux Record: Alagol, Ulmagol, Ajigol Ramsar site, Islamic Republic of Iran وبگاه کنوانسیون رامسر
پوشش زنان در ایران باستان به پوشش زنان در ایران از تشکیل دولت ماد تا پایان حکومت ساسانیان و حمله اعراب به ایران اشاره دارد.
در زمان حکومت ان دوره حجاب زود تر از اسلام رواج پیدا کرد
کتاب «پوشاک باستانی ایرانیان» دربارهٔ پوشش زنان در دوران مادها با تکیه بر نقوش برجستهٔ برجا مانده می‌گوید که پوشاک زنان آن دوران از دید شکل با پوشاک مردان یکسان است. در ادامه دربارهٔ آن نقوش چنین می‌نویسد: «مرد و زن به واسطه اختلافی که میان پوشش سرشان وجود دارد، از هم تمایز داده می‌شوند. به نظر می‌رسد که زنان پوششی نیز روی سر خود گذارده‌اند و از زیر آن گیسوهای بلندشان نمایان است.»ضیاءپور، پوشاک باستانی ایرانیان، ص ۵۴.
چنان‌که کوروش پس از فتح ماد همدان را که پایتخت دولت ماد بود، مرکز پادشاهی خود قرار داد و پارسیان از آداب و رسوم و حتی طرز پوشاک مادها بهره‌مند شدند.لغت نامه دهخدا، ذیل واژه ماد به نظر می‌رسد که پوشش زنان در دوران هخامنشیان با دوران مادها چندان تفاوتی نکرده باشد. پیرامون پوشاک زنان در این دوره چنین نوشته شده‌اند: «از روی برخی نقوش مانده ازآن زمان، به زنان بومی برمی‌خوریم که پوششی جالب دارند. پیراهن آنان پوششی ساده و بلند یا دارای راسته چین و آستین کوتاه‌است. به زنان دیگر آن دوره نیز برمی‌خوریم که از پهلو به اسب سوارند. اینان چادری مستطیل شکل بر روی همه لباس خود افکنده و در زیر آن، یک پیراهن با دامن بلند و در زیر آن نیز، پیراهن بلند دیگری تا به مچ پا نمایان است.»ضیاءپور، پوشاک باستانی ایرانیان، ص ۵۶
همچنین توسط یک هیئت روس در دره پازیریک قطعه فرشی کشف شده‌است که مراسم مذهبی را ترسیم می‌کنند که توسط چهار زن جشن گرفته شده‌است. آن‌ها ایرانی الاصل هستند و لباس هخامنشی به تن دارند. رنگ پوست شخصیت‌ها سفید، چشم‌هایشان قهوه‌ای و موهایشان آبی است. در این فرش شباهت لباس زنان با مردان بسیار قابل توجه‌است، فرضیه‌ای که توسط هرودوت پیش از این تأیید شده‌است.پوشاک در ایران باستان، فریدون پور بهمن، صفحهٔ ۷۵
پلوتارک مورخ یونانی در مورد شرایط ایران در زمان هخامنشیان می‌نویسد که «هر گاه لازم است زنان ایران از خانه خارج شوند و به سفر روند، درون چادرهای در بسته‌ای می‌نشینند و چادر را بر روی گردونه‌ای قرار می‌دهند و حمل می‌نمایند.» احمد کسروی نتیجه می‌گیرد که استفاده از چنین چادری ویژه توانگران بوده و افراد عادی جهت رفت‌وآمد مشابه کوچکتر آن را بر سر می‌گرفته‌اند و به تدریج ظاهر آن تغییر کرده و به صورت امروز درآمده ولی نام چادر همچنان بر آن باقی مانده‌است.خواهران و دختران ما احمد کسروی صفحهٔ ۷
باستان شناسان حفار در قطعه‌ای شکسته‌ای از یک آجر لعاب دار که از بنایی ایرانی در بابل به دست آمده٬چهری زنی را می‌بینند که با رنگ سفید نقاشی شده‌است. قطعه آجری از شوش دست سفیدی مزین به دست بند را نشان می‌دهد که نیزه‌ای را حمل می‌کند. البته این دست نمی‌تواند از آن زنی باشد. حتی گفته شده که ایرانی‌ها هیچ زنی را نقش نکرده‌اند. اما ما طبعاً باید به اسنادی کهبه تصادف به دست می ایند نیز بها دهیم. ظاهراً زن در چارچوبی که برنامه‌های بزرگ امپراتوری و قدرت فرمانروایی آن را به نمایش درمی‌آورد٬نقشی نداشته‌است. اما در میان آثار هنری کوچک به نقش‌های بی شماری برمی‌خوریم که به کمک آن‌ها می‌توان به تصویر کاملی از ظاهر زنان امپراتوری بزرگ ایران دست یافت. نخستین موضوعی که بی درنگ جلب توجه می‌کند لباس زنان است٬که همان لباس چین دار هخامنشی و همان کلاهی است که مردها بر سر دارند.امپراتوری هخامنشی، پی یر بریان، ترجمه ناهید فروغان،انتشارات فرزان، ۱۳۸۱
آزادی حقوق اجتماعی زنان در زمان پارسیها به اندازه‌ای بوده که با وجودی که در ایران تاج و تخت موروثی بوده و پس از فوت شاه کسی از اولاد ذکور او بر تخت می‌نشست. در بعضی از جاها که تابع ایران بودند، تاج و تخت پس از فوت شاه به زنش می‌رسید نه به پسرش. در مُهرهای زیادی زنان ایرانی با لباس چین دار دیده شده‌اند؛ مثلاً بر مهری که در لندن نگهداری می‌شود زنی را می‌بینیم گل نیلوفر بر دست و با موی بلندی که در قسمت پایین چندین گلوله به آن بافته شده‌است. از آن جا که مردان نیز از زیورآلات و جواهر زیادی استفاده می‌کرده‌اند، از این طریق تشخیص مرد و زن بسیار دشوار می‌شود. حتی عناصر زینتی، مانند به دست گرفتن نیلوفر نیز٬در تصویر زنان و مردان مشابه است. علاوه بر این معلوم می‌شود که در سراسر امپراتوری از «مد» واحدی پیروی می‌شده‌است. ظاهراً زنان اشراف، چشم به دربار در تخت جمشید داشته‌اند و می‌کوشیدند از لباس پربهای درباری تقلید کنند. برای نمونه به نگاره‌ای از سنگ آهک که از مصر به دست آمده و امروز در موزه بروکلین نگهداری می‌شود، نظری می‌اندازد.
در اینباره چنین می‌خوانیم: «لباس زنان اشکانی پیراهنی بلند تا روی زمین، گشاد، پرچین، آستین‌دار و یقه راست بوده‌است. پیراهن دیگری داشته‌اند که روی اولی می‌پوشیدند و قد این یکی نسبت به اولی کوتاه و ضمناً یقه باز بوده‌است. روی این دو پیراهن چادری سرمی کردند.»جلیل ضیاء پور، پوشاک زنان ایران تا آغاز عصر پهلوی، وزارت فرهنگ و هنر، ص ۱۹۴.
درجای دیگر آمده‌است: «چادر زنان اشکانی به رنگ‌های شاد و ارغوانی یا سفید بوده‌است. گوشه چادر در زیر یک تخته فلزی بیضی منقوش یا دکمه که به وسیله زنجیری به گردن افکنده شده، بند است. این چادر به نحوی روی سر می‌افتاده که عمامه (نوعی کلاه زنانه) را در قسمت عقب و پهلوها می‌پوشانیده‌است.»جلیل ضیاء پور، پوشاک زنان ایران تا آغاز عصر پهلوی، وزارت فرهنگ و هنر، ص ۱۹۷.
همچنین از آثار این دوره، روسری ابریشمین خوش رنگ و نگار و نفیس زنان سنگسری به جا مانده‌است که «ساخته مکنه» نام دارد و سده‌هاست که زنان سنگسری آن را می‌بافند و می‌آرایند. آنان این روسری را به ترتیب خاصی بر سر خود می‌بندند، که این خود نمونهٔ کامل پوشش سر زنان در زمان اشکانیان می‌باشد.
برخی از حامیان حجاب معتقدند که حجاب بخشی از فرهنگ ایرانی است که از در دوران باستان در ایران رایج بود و به اسلام ارتباطی ندارد. این دسته از افراد ادعا می‌کنند که نقش برجسته زنان هخامنشی روی تخت جمشید دارای پوشش کامل هستند این در حالی است که باستان شناسان وجود نقشه برجسته زنان در تخت جمشید را کاملاً رد کرده‌اند و به گفته باستان‌شناسان تمام نقش برجسته‌های تخت جمشید متعلق به مردان است.
این متن روی تابلو بزرگی بالای نقش برجسته‌های دوره هخامنشی نوشته شده‌است: «چادر؛ لباس ملی ماست. چادر بیش از آنکه یک حجاب اسلامی باشد، حجاب ایرانی است.» این تابلوها بخشی از فعالیت‌های شهرداری دماوند برای تبلیغ حجاب در پارک‌های شهر است. تابلویی که یک سؤال بزرگ را پیش روی جامعه باستان‌شناس می‌گذارد که آیا در نقش برجسته‌های تخت جمشید نقش «زن» هم وجود دارد؟ آیا سه تصویری که در این تابلو دیده می‌شود متعلق به زنان در ۲۵۰۰ سال پیش است یا مردان؟ «علی اسدی» باستان‌شناس در گفت‌وگو با روزنامه ایران وجود نقش زنان در نقش برجسته‌های تخت جمشید، نقش رستم و پاسارگاد که شاخص‌ترین و شناخته شدن‌ترین آثار دوره هخامنشی را رد می‌کند. البته چرایی نبود نقش زنان در نقش برجسته‌های این آثار که در فهرست ملی یونسکو هم به ثبت رسیده‌اند؛ سال هاست محل بحث و گفت‌وگوی باستان شناسان، تاریخ نویسان و مورخان است. اما استفاده از نقش برجسته مردان ایرانی در دوره هخامنشی برای تبلیغ چادر هم دور از چشم نقاد کاربران فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی نمانده‌است! البته در اینکه ایرانیان باستان از نوعی لباس پوشیده برای خود استفاده می‌کردند تردید نیست اما یافتن رد پای این موضوع در نقش برجسته‌های تاریخی ایران چندان مورد تأیید نیست.
اسدی در پاسخ به این سؤال که گمانه‌زنی‌های باستان‌شناسی برای چرایی نبود نقش زن در نقش برجسته‌های تخت جمشید چیست؟ می‌گوید: «تخت جمشید یک سمبل و نماد اقتدار و قدرت دولت هخامنشی است و به هیچ وجه بیانگر زندگی روزمره نیست.» به گفته او به همین دلیل تصاویر و حالات عادی دربار هخامنشی نشان داده نمی‌شود. او اهداف خاص را دلیل حک نقش برجسته‌ها در تخت جمشید می‌داند و می‌گوید: «این نقوش اسطوره‌ای هستند و جزو سمبل‌ها و نمادهای این دوره به‌شمار می‌روند.» او حک نقش زنان را با توجه به احساسات و عواطفی که به‌وجود می‌آورد مغایر با اهداف خاص مرتبط با سیاست‌های دولت هخامنشی می‌داند. اسدی می‌گوید: «این تصاویر بیشتر به آیین و سنت‌های خاص در این دوره می‌پردازد.» به گفته او در آن دوره، هخامنشیان در سیاست‌ورزی‌های خود سعی کردند یک محیط مردسالار را نشان بدهند تا اقوام و گروه‌هایی که برای بازدید و اهدای هدایا آمده‌اند، تحت تأثیر قرار بگیرند. او فضای حاکم بر نقش برجسته‌های تخت جمشید و دو اثر مهم دیگر در شیراز را با هدف نشان دادن قدرت هخامنشی می‌داند و می‌گوید: «البته این به معنای مخالفت با حضور زنان نیست.» زنانی که به گفته او به‌عنوان فرماندهی «لشکر» هم رسیده‌اند. هرچند در نقش برجسته‌های تخت‌جمشید، پاسارگاد و نقش رستم، نشانی از زنان این دوره نیست اما مهرهای بازمانده از هخامنشی تاحدودی وضعیت زنان در این دوره را روشن می‌کند. به گفته اسدی این مهرها و برخی شواهد دیگر نشان می‌دهد که زنان در این دوره را نقش بسیار مهمی در سطوح بالای دولت هخامنشی و هم در رده‌های میانی و اجتماعی آن داشته‌اند. وی به تاریخ «هرودوت» و نوشته‌های دیگر مورخان یونانی اشاره می‌کند که در آن از زنانی نوشته شده که فرماندهی بخشی از ارتش دولت هخامنشی را به عهده داشته‌اند. به گفته اسدی ملکه هم نقش بسیار زیادی در تصمیم‌گیری‌های دولتی داشته‌است. آن‌طور که اسدی می‌گوید تأثیرگذاری زنان در دربار هخامنشی تا تعیین جانشین شاه هم برد داشته‌است. او براساس الواح تخت جمشید از ملکه هخامنشی یاد می‌کند که یک هیئت همراه بزرگ داشته و بعضی وقت‌ها به‌طور مستقل سفر می‌کرده‌است. زنان همچنین به گفته او سهمیه بزرگی از خزانه هخامنشی دریافت می‌کردند. به گفته اسدی همچنین در نقش‌هایی که در محوطه «داسکیلیون» در شمال غربی ترکیه امروزی قرار دارد، نقشی از زنان اسب سوار هخامنشی به دست آمده‌است. در ایران اما علاوه بر مهرها، برخی پیکرک‌های زنان دوره هخامنشی به دست آمده‌است. به گفته اسدی در شوش یک تابوت پیدا شده‌است با نقشی از شاهدخت هخامنشی که با تجملات خیلی زیاد تدفین شده‌است. او یک دلیل دیگر را هم برای نبود نقش زنان می‌آورد: «گروه‌هایی که برای اهدای هدیه به دربار هخامنشی می‌آمدند معمولاً زن به همراه نداشتند.»
در مرد بودن این تصاویر هیچ باستان‌شناسی شک ندارد اما بین «مغ» بودن آنها یا خدمتکار بودن آنها تفاوت دیدگاه وجود دارد. اسدی دربارهٔ پارچه‌ای که صورت نقش برجسته را هم پوشانده می‌گوید: «زرتشتی‌ها برای اینکه «آتش» را آلوده نکنند پارچه‌ای روی صورتشان می‌بستند که به آن «پنام» می‌گویند.» البته او در نهایت این تصویر را متعلق به خدمه تخت جمشید می‌داند که لباس معمول پارسیان را به تن دارند و بخشی از آن صورت را می‌پوشاند. سرپوش آن نیز به «باشلوق» معروف است. اسدی شاهد دیگری هم می‌آورد. او با اشاره به صحنه «موزائیک پمپی» که دربارهٔ جنگ داریوش هخامنشی و اسکندر است هم می‌گوید: «داریوش هم در این تصویر کلاهی دارد که صورتش را پوشانده‌است؛ یعنی یک بخش از کلاه روی صورتش پیچیده‌است. نداشتن ریش در صورت‌هایی که پوشانده شده در نقش برجسته‌های تخت‌جمشید، متعلق به زنان نیست بلکه خواجگان درباری یا خدمه‌های نوجوان هستند.»
شهرداری دماوند در پاسخ به پیگیری‌های خبرنگار «ایران» دربارهٔ این تابلوها گفت: این یک کار فرهنگی تعاملی است و ما به یکی از ارگانها برای این‌گونه فعالیت‌ها فضا داده‌ایم و در محتوا دخالتی نداریم.https://www.cgie.org.ir/fa/news/128120/باستان‌-شناسان-در-تصاویر-تخت-جمشید-اصلاً-«زن»-نداریم
سیامک آقایی (۱۳۵۳) نوازنده و مدرس سنتور و آهنگساز ایرانی است.
سیامک آقایی زادهٔ ۱۳۵۳ در اهواز است. او فراگیری ساز سنتور را ابتدا نزد «رؤیا حلاج» در مرکز حفظ و اشاعه موسیقی ایرانی آغاز کرد و سپس نزد هنرمندانی همچون: مسعود شناسا و پرویز مشکاتیان و مجید کیانی فراگیری موسیقی را ادامه داد.
وی فارغ‌التحصیل رشته موسیقی در مقطع کارشناسی و رشتهٔ اتنوموزیکولوژی در مقطع کارشناسی ارشد از دانشکده هنرهای زیبا - دانشگاه تهران است. همچنین در سال ۱۳۹۳ نشان درجه یک هنری و دکترای نوازندگی سنتور توسط وزارت علوم و وزارت فرهنگ و ارشاد به وی اعطا شد.
از جمله فعالیت‌های هنری و پژوهشی سیامک آقایی به موارد زیر می‌توان اشاره نمود:
از جمله آثار موسیقی سیامک آقایی به موارد زیر می‌توان اشاره نمود:
وزارت آموزش عراق یک نهاد دولتی عراقی می‌باشد که مسئولیت آموزش در کشور عراق بعهدهٔ آن است.
توماس ادوارد یورک، زادهٔ ۷ اکتبر ۱۹۶۸ در ولینگ‌بورو، نورث‌همپتون‌شر انگلستان موسیقیدان، خواننده، و نوازندهٔ گیتار و پیانوی گروه انگلیسی ردیوهد است.سایت All Music وی همچنین برادر اندی یورک، خوانندهٔ سابق گروه "Unbelievable Truth" است.سایت MTV او در سال ۲۰۲۰ با همراهی جانی گرینوود از گروه ریدیوهد و تام اسکینر از گروه پسران کمت، گروه جدیدی با نام د اسمایل را تاسیس کرده است و اولین آلبوم آن‌ها با نام در سال ۲۰۲۲ منتشر‌شد.
یورک در کودکی برای رفع نقص مادرزادی چشم چپش، پنج بار تحت عمل جراحی قرار گرفت که به گفتهٔ خود او، عمل جراحی آخر باعث افتادگی پلک چشم او شد.سایت آمازون تام کوچک که تحت تأثیر اجرای تلویزیونی گروه کویین و گیتاریست آن، برایان می، قرار گرفته بود، در هفت سالگی صاحب اولین گیتار خود شد. در همان سن گروه خود را به کمک همکلاسی‌هایش، اد اوبراین، فیل سلوی، کالین گرینوود و برادر کوچک ترش جانی گرینوود تشکیل داد و اولین آهنگ خود به نام «ابر قارچی» را راجع به یک انفجار اتمی ساخت.
از آنجا که گروه فقط روزهای جمعه اجازه داشت در مدرسه تمرین کند، «در یک جمعه» نامگذاری شد. تمرین در این ترکیب برای تام موقعیت مناسبی بود تا استعدادش را در زمینهٔ خوانندگی، نواختن گیتار و نوشتن اشعار و متن آهنگ‌ها پرورش‌دهد.
در واقع ردیوهد با تک‌آهنگ «مور مور شدن» که یورک در زمان تحصیل در توالت مردانهٔ دانشگاه اکستر نوشته بود، به شهرت رسید. این آهنگ به همراه چند آهنگ دیگر در اولین آلبوم گروه به نام "پابلو هانی" منتشر شد. «مور مور شدن» به نوعی سایر آهنگ‌های این آلبوم را تحت شعاع قرار داد و همین باعث خشم یورک و موضوع آهنگ «ریه آهنی من» از آلبوم بعدی به نام "خمیدگی‌ها" شد.
آلبوم بعدی گروه "اوکی کامپیوتر" نام داشت که در سال ۱۹۹۷ منتشر شد. بعد از انتشار این آلبوم و علی‌رغم موفقیت آن، گروه اعلام کرد که در سبک آلبوم‌های بعدی تغییراتی ایجاد خواهدکرد. ردیوهد در بعضی از آهنگ‌های دو آلبوم بعدی از جاز استفاده کرد. در سال ۲۰۰۳، گروه آلبوم "خوشامدگویی به دزد" که آمیخته‌ای از راک و الکترونیک بود را منتشر کرد. آلبوم هفتم ردیوهد با نام "در رنگین‌کمان‌ها" در اکتبر ۲۰۰۷ منتشر شد. تعدادی از آهنگ‌های این آلبوم، قبل از انتشار به رایگان قابل دانلود بود.سایت imdb
تام یورک در ژوئیه ۲۰۰۶ یک آلبوم انفرادی با نام "پاک کن" منتشر کرد که نامزد دریافت جایزهٔ گرمی شد. یورک در مصاحبه‌ای اعلام کرد که انتشار این آلبوم به معنی ترک ردیوهد نیست.
سال ۲۰۱۴ یورک دومین آلبوم خودش را با نام ارائه‌کرد.
در ۲۶ ژون ۲۰۱۹ تام یورک سومین آلبوم شخصی خود را به نام "انیما" منتشرکرد.
حشره‌خوار فیلی یا حَشَره‌خوار جَهَنده، پستانداران کوچک حشره‌خواری هستند متعلق به خانواده درشت‌ساقانMacroscelididae از راستهٔ درشت‌ساق‌سانان.Macroscelidea این جانوران که بومی آفریقا هستند بینی‌هایی دراز و بدنی فیل‌مانند دارند.
اندازهٔ حشره‌خورهای فیلی (جهنده) میان ۱۰۰ میلی‌متر تا حدود ۳۰۰ میلی‌متر است. وزن آن‌ها نیز میان ۵۰ تا ۵۰۰ گرم است. همه این جانوران چهارپا هستند و دمی مانند موش دارند. پاهای آن‌ها نسبت به جثه‌شان بزرگ است و می‌توانند پاهای خود را در جستجوی غذا به اطراف خم کنند. طول عمر آن‌ها در حیاط وحش دو و نیم تا چهار سال است. اگرچه این جانوران بسیار فعال و روزکار هستند، ولی سخت به تله می‌افتند و به ندرت دیده می‌شوند. این جانوران هوشیار و محتاط هستند و خوب استتار می‌کنند.
حشره‌خورهای فیلی (جهنده) موجودات چندان اجتماعی نیستند، ولی بسیارشان به صورت جفت‌های تک همسری زندگی می‌کنند. حشره‌خوار جهنده ماده دوره قاعدگی مشابه انسان‌های ماده دارد.
یاسمینا رضا (زادهٔ ۱ مه ۱۹۵۹ در پاریس) نمایشنامه‌نویس، بازیگر، رمان‌نویس و فیلم‌نامه‌نویس فرانسوی و برنده جایزه‌های بسیار است.
پدرش ژان رضا نیمه ایرانی، نیمه روس و نوازنده غیرحرفه‌ای پیانو و مادرش اهل مجارستان (بوداپست) و نوازنده ویلن بود. پدر و مادرش هر دو یهودی‌الاصل (پدرش ایرانی-روس و مادرش مجارستانی) بودند. یاسمینا در مدرسه «سنت کلود»، دانشگاه نانتر پاریس و «اکول ژاک لوکوک» تحصیل کرد.
آغاز کار او با بازیگری بود و در سال ۱۹۸۷، نخستین نمایشنامه خود با نام «گفتگوهای پس از خاکسپاری» را نوشت که با موفقیتی چشمگیر مواجه شد و جایزه مولیر را از آن خود کرد. پس از آن مسخ کافکا را برای اجرایی از رومن پولانسکی ترجمه کرد و دوباره جایزه مولیر را کسب کرد. در سال ۱۹۹۴ با نمایشنامه هنر به اوج شهرت رسید. این نمایشنامه در شهرهای پاریس، لندن و برادوی اجرا شد. او همچنین به خاطر این نمایشنامه در سال ۱۹۹۸ برنده جایزه تونی شد. او در سال ۲۰۰۳ نخستین رمان خود با نام «حرمان» را منتشر کرد.
مضمون بیشتر آثار رضا دربارهٔ روابط هستند، روابط با خانواده، با دوستان و… که همواره با تنش‌های دراماتیک همراه هستند. کاراکترهای اکثر آثار رضا نگران خودشان هستند. وی را موفق‌ترین نمایشنامه‌نویس دههٔ آخر قرن بیستم فرانسه می‌دانند.
کتاب "آن‌ماری، الهۀ زیبایی" (2020) از جمله آخرین کارهای یاسمینا رضا است که به رغم حجم کم، به لطف سبک و محتوا، مورد توجه منتقدان ادبی و خوانندگان قرار گرفته است.
اردویی
او در سال ۲۰۰۵ از سوی روزنامه دی ولت برنده جایزه ادبی «ولت» ۲۰۰۵ شد.یاسمینا رضا برنده جایزه ادبی آلمانی «ولت» (وبگاه روزنامه آسیا) رمان او با عنوان "بابل (رمان)" که در ۳۱ اوت ۲۰۱۶ توسط انتشارات فلاماریون منتشر شد، در همان سال جایزه رنودو را به خود اختصاص داد.
محمد بن همام عبدالله (۸ مه ۱۹۴۹ در دوحه، قطر) رئیس کنفدراسیون فوتبال آسیا از اوت ۲۰۰۲ تا مه ۲۰۱۱ و عضو شورای اجرایی فیفا از ۱۹۹۶ تا ۲۰۱۱ بود.
کمیته اخلاقی فیفا در سال ۲۰۱۱ وی را به دلیل پرداخت رشوه تا پایان عمر از هرگونه فعالیت حرفه‌ای در فوتبال محروم کرد. هرچند یک سال پس از رای نهایی کمیته اخلاقی فیفا، با شکایت بن همام به دادگاه حکمیت ورزش محرومیت مادام‌العمر وی لغو شد.
بن همام از ۱۹۹۲ تا ۱۹۹۶ رئیس فدراسیون فوتبال قطر بود و پیش از آن نیز ریاست فدراسیون‌های والیبال و پینگ پنگ و باشگاه الریان قطر را به عهده داشت.
ماچیسمو تآتری اجراشده در ایران است به کارگردانی محمد یعقوبی. یعقوبی که نمایش‌نامه‌نویس این نمایش نیز هست؛ آن را از رمان "کنسول افتخاری" نوشتهٔ گراهام گرین ترجمهٔ احمد میرعلائی اقتباس کرده‌است. این نمایش در خرداد و تیر ۱۳۸۷ در سالن چهارسو در تئاتر شهر تهران به روی صحنه رفت.
گروهی چریکی در آرژانتین برای تحت فشار قرار دادن دولت پاراگوئه قصد دارند سفیر آمریکا در آرژانتین را، با کمک پزشکی که با سفرای خارجی در ارتباط است، گروگان بگیرند اما اشتباه می‌کنند و کنسول افتخاری انگلیس را به گروکان می‌گیرند. پزشکی که با چریک‌ها هم‌کاری می‌کند با زن کنسول افتخاری ارتباط دارد. دولت انگلیس حاضر به تحت فشار قرار دادن دولت پاراگوئه نمی‌شود و پلیس به مقر گروگان‌گیرها حمله می‌کند و همه کشته می‌شوند به‌جز کنسول افتخاری گروگان گرفته شده.
این جدول بر اساس ورود بازی‌گران به صحنه تهیه شده‌است.
«فقط کافی است یک نگاه کوتاه به کارنامه یعقوبی بیندازیم تا متوجه شویم او ذاتا علاقه‌مند به طرح پرسش‌های تازه است. پرسش‌هایی که معمولاً پاسخ روشنی ندارند، اما به‌وضوح مخاطب را درگیر می‌کنند. ماچیسمو؛ کار تازه یعقوبی نیز از این خصوصیت مستثنا نیست. تنها شاید بتوان گفت این پرسش‌برانگیزی در ماچیسمو، در مقایسه با بقیه آثار یعقوبی، تا حدی کم‌رنگ‌تر است، که این نیز شاید به دلیل شرایط و سیاست‌های حاکم بر تئاتر این روزهای ما باشد.»صادقی
«محمد یعقوبی روی دیالوگ‌ها بیشتر کار کرده و به نظر می‌رسد در این رابطه گزینه‌ای عمل کرده و فقط روی مضامین و دیالوگ‌های اساسی تأکید کرده‌است؛ این تمهیدات و هوشمندی‌ها هنگام اجرا قابل درک است، چون خصوصیات دیالوگ‌های نمایشنامه را پیدا کرده‌اند. گاهی هم حتی تأویل‌پذیر شده‌اند و همین بر ویژگی‌های نمایشی آن‌ها افزوده است: "تو وجدان پیچیده‌ای داری"، "آدم ساده اصلاً وجود ندارد"، "وقتی پای مرگ در میونه هر کسی برای اعتراف کردن چیزی دارد"، "ما این شیوه رو انتخاب نکرده‌ایم، اونا ما رو به این کار وادار کرده‌اند"، "در موقعیت ما همیشه باید اتفاقی بیفتد"، "توی او تاریکی نمی‌شد تشخیص داد پرچم کدوم کشوره"، "شما با اینجا آشنا نیستید، ممکن است راهتون رو گم کنید"»پارسایی
چلنج کاپ آسیا ۲۰۰۸ دومین دوره چلنج کاپ آسیا یک تورنمنت فوتبال برای تیم‌های ملی اعضای ضعیف تر کنفدراسیون فوتبال آسیا بود که مرحله نهایی آن با شرکت ۸ تیم در دو گروه ۴ تیمی از ۱۳ ژوئیه تا ۳۰ اوت در کشور هند برگزار شد. تیم‌های ملی فوتبال هند، تاجیکستان و کره‌شمالی عناوین اول تا سوم این مسابقات را به دست اوردند.
هند قهرمان این مسابقات و فاتح دوره سوم رقابتها که در سال ۲۰۱۰ برگزار می‌شود، برای شرکت در جام ملت‌های آسیا ۲۰۱۱ برگزیده خواهند شد.
ای اف سی ابتدا میزبانی مسابقات را به کشور تایوان داد، اما به دلیل دست نیافتن این کشور به استانداردهای مورد نظر،Thailand replaces Taiwan as 2008 Challenge Cup host هند برای میزبانی مسابقات انتخاب شد. شهر حیدرآباد میزبان این مسابقات بود اما بازی‌های فینال و رده‌بندی که به دلیل باران شدید در دهلی نو برگزار شد[
http://www.ptinews.com/pti\ptisite.nsf/0/3E92C44EBC6E6A71652574A10024F671?OpenDocument
New Delhi to host AFC Challenge Cup final on Aug 13]
با آغاز ریاست محمد بن همام قطری بر ای‌اف سی و در چارچوب برنامه‌های او برای نوسازی ساختار فوتبال آسیا قرار بر این شد که مسابقات مقدماتی جام جهانی، مقدماتی جام ملت‌های آسیا و مسابقات باشگاهی قاره به شکلی برگزار شود که با کاهش مسابقات بین تیم‌های بسیار قوی و بسیار ضعیف فوتبال قاره، انگیزه هر دو گروه برای شرکت در مسابقات افزایش پیدا کند. در این چارچوب کشورهای عضو ای‌اف‌سی (که هم‌اکنون با اضافه شدن استرالیا از ژانویه ۲۰۰۶ و عضویت جزایر ماریانا شمالی ۴۶ عضو دارد) با توجه به سطح مهارت و سابقه فوتبالی‌شان به سه درجه "پیشرفته"، "در حال پیشرفت" و "نوظهور" تقسیم شدند. تیم‌های قرار گرفته در گروه "کشورهای نوظهور" در مسابقات مقدماتی جام ملت‌های آسیا شرکت نمی‌کنند و به جای آن تورنمنت جدیدی با نام چلنج کاپ آسیا به عنوان مرحله انتخابی جام ملت‌های آسیا برای آنان طراحی شد.
مطابق مقررات ای اف سی فقط تیم‌های قرار گرفته در گروه "کشورهای نوظهور" حق شرکت در این مسابقات را دارند. اما با صلاحدید ای‌اف‌سی ممکن است از کشورهای دیگر نیز برای شرکت در این مسابقات دعوت شود.AFC Challenge Cup-Competitions Regulations, Eligible Countrie, ۱۶ Article
هند و بنگلادش در مسابقات سال ۲۰۰۶ از گروه در حال پیشرفت در این مسابقات شرکت کردند. در دومین دوره مسابقات در سال ۲۰۰۸ علاوه بر این دو، تیم‌های ملی کشورهای کره شمالی، برمه و ترکمنستان نیز در این مسابقات حضور یافتند.
۹. " (انصراف)
۲۰. " (انصراف)
تمامی زمان‌ها بر اساس ساعت استاندارد هندوستان (IST) –
معماری معاصر ایران، دوره‌ای از معماری ایرانی است که از سال ۱۳۰۰ خورشیدی تا به امروز ادامه دارد.
نخستین آشنایی گسترده ایرانیان با «معماری اروپایی» در دوره قاجار اتفاق افتاد و تمایل به تقلید و ایجاد بناهایی مشابه در میان اشراف قاجار و سپس مردم میانه حال ایجاد شد. قاجاریان از طریق سفرنامه‌ها، عکس‌ها و کارت پستال با معماری اروپا آشنا شدند و از این رو ساختمان‌های این دوره بدون آگاهی دقیق از قواعد سبک‌های اروپایی ایجاد می‌شدند. در حالی که بسیاری از مورخان تفاوت میان معماری قاجار و معماری اروپا را ناشی از تقلید نادرست از غرب می‌دانند که فهمی از ریشه‌های نظری مدرنیته نداشت، وحید وحدت، استاد تاریخ معماری دانشگاه تگزاس، این تفاوت را به خاطر ریشه‌های بومی معماری مدرن دوران قاجار می‌داند. وی با مطالعه توصیفات فضای مصنوع در سفرنامه‌های ایرانیانی که در دوره قاجار به اروپا سفر کرده‌اند، به این نتیجه می‌رسد که نوشته‌های آنان بیش از آن که توصیف بی‌طرفانه‌ای از معماری اروپا باشد، ناشی از فرافکنی آرمانشهری ایرانی بر فضایی فرنگی است.Vahid Vahdat. 'Occidentalist Perceptions of European Architecture in Nineteenth-Century Persian Travel Diaries: Travels in Farangi Space" Routledge, 2017 ISBN 1-4724-7394-9
این نگاه ایده‌آل گرا و تأثیرپذیری از معماری اروپا خلاقیت‌های فضایی در معماری قاجار را نسبت به سبک‌های قبلی معماری ایرانی افزایش داد و فضاها به گشایش و سبکی متنوع تر در قیاس با الگوهای قدیمی رسیدند. در سال ۱۲۴۳ خورشیدی (۱۸۶۴ میلادی) ممتحن‌الدوله به عنوان نخستین معمار تعلیم دیده ایرانی در اروپا، به ایران بازگشت و ساخت بناهای مهمی، از جمله مسجد و مدرسه سپهسالار و مجلس شورای ملی، به او رجوع شد. با این حال نتوانست تحول مهمی در معماری عصر خود ایجاد کند.
در اوایل دوره رضا شاه به دنبال برنامه‌های تجدد طلبانه، گرایش‌های متفاوتی به رهبری معماران ایرانی تحصیل کرده اروپا و معماران اروپایی که از طرف دولت به ایران دعوت شده بودند در برابر معماری سنتی پدیدار شد. معماری آنان انعکاس مستقیم تحولات معماری مدرن اروپا بود.بانی مسعود، ص۲۱۲ آنان مصالح جدید به ویژه بتن، فولاد و شیشه و روش‌های نوآورانه در اجرای سازه را جایگزین روش‌های پیشین کردند. مهم‌ترین این تغییرات، استفاده از بتن بود که امکانات بی‌سابقه‌ای از لحاظ سازه و زیبایی‌شناسی در اختیار معماران ایرانی گذاشت.عدل، شهریار و اورکاد، برنارد. ص۱۳۰ بزرگ‌ترین هدف معماران این عصر تغییر روش‌های سنتی ساخت و ساز به شیوه‌های روز دنیا و ترویج معماری مدرن در ایران رضاشاهی بود.بانی مسعود، ص۴۹۶
در سال ۱۳۱۹ دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران در سه رشته، از جمله معماری، تأسیس شد. در سال‌های بعدی نخستین فارغ‌التحصیلان معماری دانشگاه تهران وارث نسل اول معماران ایرانی که همگی تحصیل‌کرده اروپا بودند، شدند. آنان تأثیرگذارترین گروه در تثبیت اصول و مفاهیم معماری مدرن در ایران بودند. از عوامل دیگر گسترش معماری مدرن، آغاز ساخت و ساز شهرک‌های و انبوه‌سازی مسکونی در سال‌های دهه بیست و سی خورشیدی بود. تا اواسط دهه ۱۳۲۰ خورشیدی، ساخت واحدهای مسکونی در شهرها و روستاها بیش‌تر به روش سنتی و با استفاده از مصالح بومی از قبیل خشت، چوب و کاهگل صورت می‌گرفت. اما از پایان جنگ جهانی دوم، حرکتی برای ساخت واحدهای مسکونی جدید آغاز شد که در آن‌ها از مصالحی مانند آجر، تیرآهن و بتن به کار برده می‌شد. تا سال ۱۳۳۵ واحدهای مسکونی جدید چهل و چهار درصد بافت شهرری را تشکیل می‌دادند و تا سال ۱۳۴۵ این نسبت به پنجاه و شش درصد افزایش یافت. در دهه‌های ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ خورشیدی، گرایش به معماری مدرن از طریق ساخت خانه‌ها و مجتمع‌های مسکونی در اوج خود بود.بانی مسعود، ص۲۴۳ و ص‌ص۲۵۱–۲۵۲ و ص۲۵۷
سبک ملی -که در دوران محمدرضا پهلوی به این عنوان نامیده شد- در جست و جوی هویت ملی و بازگرداندن سنت‌های معماری ایران باستان از سوی حکومت رضاشاه پدیدآمد و حمایت شد. از نظر پدیدآورندگان سبک ملی، معماری سنتی ایران جوابگوی نیازهای متجدد ساختمانی نبود و در برابر معماری اروپا تکنیک مدرن مناسب برای پاسخگویی به نیازهای جدید را داشت. از این رو با حفظ کالبد اروپایی بناها، عناصر معماری ایران را با آن آمیختند و سبکی بی‌آنکه از سیر تطور برخوردار باشد، خلق کردند.رجبی، پرویز. ص۴۱
رضا شاه به باستان‌شناسان ایرانی و غیرایرانی که در ایران مشغول کار بودند، امر می‌کرد تا در معماری باستانی ایران مطالعه کنند و حاصل را در خدمت سبک ملی و معماری بناهای رضاشاهی قرار دهند.
قلیچ باغلیان، کریم طاهرزاده بهزاد، نیکلای مارکف و آندره گدار بناهایی با این سبک پدیدآوردند.
گرایش به معماری مدرن از سال‌های میانی حکومت رضا شاه، از سوی معمارانی چون گابریل گورکیان، وارطان هوانسیان، پل آبکار و رولان مارسل دوبرول حمایت می‌شد. معماری این افراد تحت تأثیر معماری مدرن مکتب وین، معماری اکسپرسیونیست آلمان قبل از دهه ۱۹۳۰ میلادی و آرت نووی فرانسه شکل گرفت.بانی مسعود، امیر. ص۱۸۷
وارطان هوانسیان که نماینده این گروه و شیفته جریان تجددخواهی عصر رضاشاه بود، در یادداشت‌های خود معماری مدرن ایران را با کشف حجاب مقایسه می‌کرد و معتقد بود همان‌گونه که زنان پیش از این در زیر چادرهای سیاه محبوس بودند، خانه‌های نیز زیر دیوارهای بلند و کاهگلی محصور بودند و معماری مدرن با به کار بردن شیشه و آهن بناها را از حجابی که گرفتارش بودند رهانید.بانی مسعود، امیر. ص۱۸۸
ولی در نهایت هیچ‌یک از معماران مدرنیست ایرانی نتوانستند به اصول معماری مدرن شکل گرفته بعد از چهارمین کنگره سیام وفادار بمانند و حتی هوانسیان در پی دادن رنگ و بوی ایرانی به کارهای خود رفت. در دوره محمدرضا پهلوی، جریان‌های متعدد معماری، جای خود را به جریان غالب و تأثیرگذار معماری مدرن داد. معماری مدرن شکل گرفته در این دوره عمدتاً از مجرای کارهای معماران و اندیشه‌های جریان‌ساز اروپایی از جمله سبک بین‌المللی، مدرسه باوهاوس، کارهای لو کوربوزیه، فرانک لوید رایت، ریچارد نویترا، آلوار آلتو و جیمز استرلینگ حمایت می‌شد و ماحصل آن صورت ایرانی معماری مدرن بود که «شبه مدرنیستی» نام‌گذاری گردید.بانی مسعود، امیر. ص۲۴۳ این سبک برخلاف معماری مدرن که سعی در نزدیک ساختن فضاهای عمومی و خصوصی دارد، مانند نمونه‌های گذشته معماری ایران از قواعد جدایی فضاهای عمومی و از خصوصی تبعیت می‌کند. در دهه‌های ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ خورشیدی، معماران چون مهدی علیزاده، لطیف ابوالقاسمی، فرامرز شریفی و ایرج کلانتری دست به تجربیاتی زدند که تا حد زیادی متأثر از معماری مدرن ولی درآمیخته با حال و هوای معماری ایرانی بود و از این رو «شبه مدرنیستی» شمرده می‌شد.بانی مسعود، امیر. ص۲۶۴–۲۶۵ به گفته مفسران معروف، از قبیل آنتونی کرافت () سوئیسی و میشل راگن () فرانسوی،Michel Ragon, "Histoire Mondiale de l'Architecture et de l'Urbanisme Modernes", vol. 2, Casterman, Paris, 1972, p. 356. تنها معماری که در نیمه دوم قرن بیستم ایران، سبک مدرن و بدون اقتباس منحصر به خود را داشت، داریوش بوربور بود.
معماری تاریخ‌گرا به عنوان جریانی موازی با جو غالب معماری مدرنیستی ایران، بین دهه‌های ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ خورشیدی شکل گرفت و به شدت تحت تأثیر جریانات روشنفکری ایران در آن دهه‌ها بود. اتفاقاتی چند به شکل‌گیری و جهت‌یابی آن کمک کرد:
معماری تاریخ‌گرا و بوم‌گرا در گسترده‌ترین معنا آموزه‌ای خواستار بازآوردن یا تداوم رسوم و باورهای فرهنگ بومی است. بوم‌گرایی در باورهایی همچون مقاومت در برابر فرهنگ غیرخودی، ارج نهادن به عویت اصیل قومی و آرزوی بازگشت به سنت فرهنگی آلوده نشده بومی ریشه دارد. تاریخ‌گرایی و بوم‌گرایی معماران ایرانی از طریق آموزه‌های نظری اندیشمندان پست مدرن مانند رابرت ونتوری و چالرز جنکس به وجود نیامد بلکه در تجربیات معماری لویی کان و مباحث مطرح شده حسن فتحی در کتاب "معماری برای فقرا" ریشه داشت.بانی مسعود، امیر. ص۴۹۶–۴۹۷
کار معماران بعد از انقلاب اسلامی ایران، طیف وسیعی از گرایش‌ها و جنبش‌های هنری را شامل می‌شود و سعی در سوق دادن معماری ایران به سوی هویتی آزاد دارد. گرایش اصلی معماران ایرانی در دو دهه بعد از انقلاب، معماری در راستای میراث فرهنگی و معماری سنتی ایرانی بوده‌است و حداقل در ساختمان‌هایی که زیر نظر دولت به اجرا می‌رسیدند، گرایش دیگری نمی‌توان یافت. این معماران تحت تأثیر جنبش پست مدرنیسم کلاسیسیم در صدد برآمدند که به معماری معاصر ایران، چهره‌ای ایرانی ببخشند. در این مدت، سبکی که از طرف دولت حمایت شده، نیز گرایش به معماری ایرانی-اسلامی بوده‌است. این گرایش عمدتاً در ساختمان‌های مهم دولتی که پشتوانه آن‌ها از طرف ارگان‌های دولتی تأمین می‌گردد، نمود یافته‌است.بانی مسعود، امیر. ص۴۹۷
عمده دغدغه معماران پس از انقلاب، آشتی دادن سنت با مباحث و تحولات معماری مدرن بوده‌است که این خصوصیت بیشتر در کارها و اندیشه‌های فارغ‌التحصیلان دانشگاه تهران دیده می‌شود. این نقش به خاطر حمایت‌های چندوجهی سران و دولتمردان نظام جمهوری اسلامی، پر رنگ تر از معماران پیشگام در این زمینه است.
معماران جوان ایران، در زمینه‌های دیگری فعالیت می‌کنند. از جمله خصوصیات معماری آنان گرایش به کامپیوتر و رسانه است. این معماران همسو با جریانات معماری غرب دغدغه‌ای جز فرار از سیطره معماری مدرن ندارند. اجتناب این نسل از معماری مدرن برخلاف اسلافشان به معنای علاقه آنان به آشتی دادن این شکل از معماری با معماری سنتی ایران نیست و از این رو می‌توان آنان را نئو مدرن دانست.
کافی است نگاهی به اطراف بکنیم تا ببینیم که خط غالب در معماری، خط مستقیم است. معماری معاصر می‌خواهد با استفاده بیشتر خطوط منحنی به جای خط مستقیم خود را از این عادت دور کند. در برخی موارد، ساختمان کاملاً حول خطوط منحنی طراحی شده‌است. در سایر موارد، هم خطوط منحنی و هم مستقیم در همان ساختمان به کار رفته‌است.
ستفاده از خطوط منحنی بر خلاف خطوط مستقیم، فضاهایی ایجاد میکند که صرفاً مکعبی شکل نیستند؛ بنابراین، در معماری معاصر فرد ساختمان را به اشکال گرد میبیند. معماری معاصر اگر هم از خطوط مستقیم استفاده کند، یعنی اگر واحد حجم را مکعب بگیرد، این مکعب‌ها را به روشهای شگفت‌انگیزی گردهم می‌آورد تا ترکیب متمایزی از حجم‌ها خلق شود. این ترکیب نیز همانند اشکال گرد، ایجاد فضاهای نشیمن داخلی با طرح‌بندیهای غیرعادی را ممکن می‌کند.
آتی‌ساز یک مجتمع مسکونی ، واقع در شمال شهر تهران (محله اوین) جنب هتل اوین است.
مجتمع آتی ساز درحالیکه در مرز دو منطقه ۱ و ۲ قرار دارد، از نظر مناطق شهرداری جزء منطقه ۲ شهرداری تهران بشمار می‌رود.http://www.1amlak.ir/%D8%A2%D9%BE%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4%DB%8C-83-%D9%85%D8%AA%D8%B1-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D8%A2%D8%AA%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%88%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86/
مجتمع برج‌های مسکونی آتی‌ساز ساخت شركت آتی‌ساز می باشد. پیشینۀ شرکت آتی‌ساز به ۱۳۴۱ شمسی باز می‌گردد که در آغاز با مشارکت محمدرضا شاه پهلوی، پرویز بوشهری و یک شرکت اروپایی پایه‌گذاری شده بود.شرکت آتی‌ساز مقرر بود طبق قرارداد در ۱۳۵۶ شمسی پروژه را تحویل دهد، اما با توجه به اوضاع سیاسی آن سال این پروژه در موعد مقرر به انجام نرسید و با تأخیر به پس از انقلاب موکول شد.
این مجتمع دارای سه فاز ۱، ۲ و ۳ می‌باشد و در زمینی به مساحت ۱۵۵۰۰۰ متر مربع و سطح زیربنای ۳۸۱۴۴۸ متر مربع بنا شده‌است. آتی‌ساز شامل ۲۳ برج از ۱۲ الی ۳۱ طبقه است.
در ساخت این مجتمع نوع سازه اسکلت از بتن آرمه، نوع سقف تیرچه بلوک و دال بتنی از کامپوزیت، نوع نما سیمانی با ورق کامپوزیت، و سیستم سرمایش و گرمایش آن فن‌کوئل است.
فضای سبز و آب‌نما، محل بازی کودکان، آسانسورهای مسافری و باری، سیستم کامل جمع‌آوری زباله (شوتینگ)، سیستم اعلام و اطفای حریق، برق اضطراری، اینترکام، شبکۀ آنتن مرکزی، صاعقه‌گیر و فضای آموزشی از مقطع آمادگی تا پیش‌دانشگاهی از امکانات این مجتمع است.https://www.cgie.org.ir/fa/article/237681/%D8%A2%D8%AA%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D8%8C-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9
لازم به ذکر است که جهت احداث مجتمع مسکونی آتی ساز شرکتهای "ارکی تست" ايتاليايی بعنوان مشاور در امور طراحی و تهيه نقشه ‏های اجرايی و شرکت "چکش" بعنوان پيمانکار انتخاب شدند .‏علاوه بر دو شرکت مذکور، چهار شرکت خارجی ديگر نيز فعاليت داشته اند که سه شرکت به ‏ نامهای "توستی"، "ارکه الکترونيک" و "شواندورث" بعنوان پيمانکاران تاسيساتی و يک شرکت ژاپنی به نام "ميتسوبيشی" در زمينه فروش آسانسور مجتمع مسكونی آتی ساز همکاری کرده اند.http://www.rasamahale.com/tehran/tehran/2/shahrakatisaz/jeo
از جمله مشکلات موجود در برج های مسکونی آتی ساز، موضوعات مربوط به مدیریت ساختمان بوده که پس از بهره برداری و شروع سکونت ساکنین مورد دقت نظر قرار گرفته است. از جمله موضوعات اساسی برای بهره گیری حداکثری از ظرفیت های مدیریت ساختمان در برج های آتی ساز توجه ویژه به کلیه جوانب موضوع می باشد. که در مجتمع مسکونی آتی ساز با ورود شرکت های متخصص تلاش شد مورد توجه قرار گیرد.
فاز ۱ با مساحت زیربنای ۵۴۳‘۱۴۹ متر مربع، ۹ برج ۱۳ تا ۲۴ طبقه دارد و دارای ۶۹۰ واحد مسکونی، طبقات ۲ و ۳ زیرزمین، تعداد ۵۲۴ پارکینگ و ۶۳۲ عدد انباری است؛ فاز ۲ با مساحت زیربنای ۲۹۱‘۱۶۶متر مربع، ۹ برج ۱۲ تا ۲۹ طبقه دارد و دارای ۸۳۲ واحد مسکونی، طبقات ۲ و ۳ زیرزمین، تعداد ۶۸۲ پارکینگ، ۸۳۹ عدد انباری است؛ و فاز ۳ با مساحت زیربنای ۴۹۷‘۱۴۰ متر مربع، ۵ برج ۲۹ تا ۳۱ طبقه دارد و دارای ۷۸۱ واحد مسکونی، طبقات ۲ و ۳ زیرزمین، تعداد ۸۲۴ پارکینگ و ۸۱۹ عدد انباری است.https://homtick.com/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D8%B1%DA%A9-%D9%85%D8%B3%DA%A9%D9%88%D9%86%DB%8C-%D8%A2%D8%AA%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86/
لژیون آرنا یک بازی در سبک استراتژی همزمان است که داستان جنگ‌های روم باستان را نقل می‌کند.
برج بین‌المللی تهران به ارتفاع ۱۶۲ متر، در ۵۶ طبقه بلندترین برج مسکونی ایران است. این برج ۳ بال و ۲۲۰٬۰۰۰ متر مربع زیربنا دارد که مشتمل بر ۵۷۲ واحد است که شامل ۴۳ آپارتمان سوئیت، ۱۷۲ آپارتمان دوخوابه، ۳۱۳ آپارتمان سه خوابه، ۱۶ آپارتمان چهار خوابه، ۱۱ آپارتمان پنت هاوس تریپلکس و ۱۷ واحد تجاری در همکف است. برج بین‌المللی تهران در میان بزرگراه‌های حکیم غرب، کردستان و خیابان شیخ بهایی و در شمال محله امیرآباد شهر تهران واقع شده‌است؛ از این رو، از تمام نقاط تهران دسترسی به آن آسان و راحت است.
برج تهران توسط شرکت بین‌المللی توسعه ساختمان (سهامی عام) ساخته شده‌است. این شرکت هولدینگی ساختمانی متشکل از شرکت‌های مطرح در حوزه‌های طراحی و معماری و مشاوره و پیمانکاری ساختمان و مهندسی و نظارت و توسعه ساختمان و هتل است که با استفاده از توان تخصصی و حرفه‌ای شرکت‌های برتر داخل و شرکت فرانسوی «Setec Batiment» این بنا را احداث نموده است.
برج تهران سازه‌ای با زیر بنای تقریبی ۲۲۰٬۰۰۰ متر مربع و ارتفاع تقریبی ۱۶۲ متر مشتمل بر ۳ بال و ۵۶ طبقه است که در زمینی به مساحت ۲۸٬۰۰۰ متر مربع واقع گردیده و دارای یک لابی عمومی و یک لابی اختصاصی برای هر بال است (جمعاً شش لابی مبله). سازه برج متشکل از دیوارهای بتونی مسلح فرعی و اصلی و سقف‌های آن نیز به صورت دال بتونی طراحی و ساخته شده‌است. ۳ دیوار بتونی اصلی در امتداد ۳ بال و با زاویهٔ ۱۲۰ درجه از یکدیگر قرار دارند و دیوارهای فرعی به گونه‌ای طراحی و ساخته شده‌اند که بر دیوارهای اصلی عمود می‌باشند.
طراحی و بازنگری سازه اصلی و قطعات الحاقی در برابر زمین‌لرزه بر اساس استانداردهای معتبر و بر طبق دانش روز انجام گرفته‌است، به طوری که این برج در برابر زمین‌لرزه ده ریشتری مقاوم است (دوره بازگشت ۴۷۵ ساله و ۲۴۷۵ ساله) و مقاوم‌ترین برج در برابر زلزله در ایران محسوب می‌شود.
این برج دارای ۱۰۰۰ پارکینگ سرپوشیده می‌باشد که پارکینگ‌ها نیز به صورت اسکلت بتونی و دیوار حائل طراحی و اجرا شده‌اند.
برای ایجاد نمای زیبا و با صلابت با در نظر گرفتن مسائلی همچون فشار باد تابش آفتاب و همچنین سرعت ساخت از عناصر هم شکل و پیش ساخته استفاده شده‌است.
مصالح و مواد مصرفی در داخل واحدها از بهترین نوع ممکن انتخاب شده و در انتخاب آن‌ها فاکتورهایی از قبیل ایمنی و زیبایی و دوام به‌طور کامل رعایت شده‌است. سیستم کنترل هوشمند در برج بین‌المللی تهران شامل شبکه کامپیوتری داخلی ساختمان، مدیریت انرژی مصرفی، کنترل دوربین‌های مدار بسته تحت شبکه، سیستم اطفاء حریق، کنترل سیستم آنتن مرکزی تلویزیون و کنترل ترافیک آسانسور می‌باشد.
به غیر از بلندترین بودن، از ویژگی‌های منحصر به فرد برج، می‌توان به امکانات رفاهی کامل ورزشی که آن را به صورت یک مجموعه ورزشی کامل در آورده اشاره کرد. همچنین تنها برجی است که در ایران دو زمین تنیس دارد.
برج بین‌المللی تهران در ۳ بال مجزا احداث گردیده است. بال A به سمت شمال، بال B به سمت شرق، و بال C به سمت غرب می‌باشند که هر بال دید متفاوتی دارد.
این برج دارای ۴۳ واحد سوئیت ۴۲ متر مربعی. ۱۷۲ واحد دو خوابه ۱۶۸ تا ۱۸۰ متر مربعی. ۳۱۳ واحد سه خوابه ۲۲۰ تا ۵۹۱ متر مربعی و ۱۶ واحد چهار خوابه ۴۱۴ و ۴۳۴ متر مربعی و ۱۱ واحد پنت هاوس تریپلکس ۲۹۵ تا ۵۹۱ متر مربعی می‌باشد؛ که ارتفاع هر طبقه ۳ متر است. سطح مقطع برج به شکل ستاره ۳ پر با زوایای ۱۲۰ درجه است.
این صفحه فهرست ستاره‌های صورت فلکی زانوزده است که به ترتیب درخشندگی مرتب شده‌اند.
این صفحه فهرست ستاره‌های صورت فلکی دوپیکر است که به ترتیب درخشندگی مرتب شده‌اند.
این صفحه فهرست ستاره‌های صورت فلکی کوره است که به ترتیب درخشندگی مرتب شده‌اند.
این صفحه فهرست ستاره‌های صورت فلکی جوی است که به ترتیب درخشندگی مرتب شده‌اند.
این صفحه فهرست ستاره‌های صورت فلکی اسب کوچک است که به ترتیب درخشندگی مرتب شده‌اند.
این صفحه فهرست ستاره‌های صورت فلکی اژدها است که به ترتیب درخشندگی مرتب شده‌اند.
نگارخانهٔ ملی لندن نام یکی از موزه‌های مشهور جهان در زمینه هنر نقاشی است. نگارخانه ملی در سال ۱۸۲۴ میلادی در شهر لندن تأسیس شد و هم‌اکنون دارای گنجینه‌ای با بیش از ۲٬۳۰۰ تابلوی نقاشی کم‌نظیر از سده سیزدهم تا سده نوزدهم میلادی است.Gentili, Augusto; Barcham, William & Whiteley, Linda (2000). Paintings in the National Gallery. London: Little, Brown & Co. , p. 7
این صفحه فهرست ستاره‌های نزدیک به زمین است.
اندازه و رنگ خورشید در مقایسه با ستاره های سیستم قنطورس آلفا (#1) (به ترتیب از چپ، دو کوتوله زرد،یک کوتوله نارنجی و یک کوتوله سرخ ).
The Morgan-Keenan spectral classification for رشته اصلی or "dwarf" stars.
این نقشه ۳۲ منظومهٔ ستاره‌ای را که در محدودهٔ ۱۴ سال نوری از ستارهٔ خورشید قرار دارند را نشان می‌دهد.
این صفحه فهرست ستاره‌های صورت فلکی شلیاق است که به ترتیب درخشندگی مرتب شده‌اند.
این صفحه فهرست ستاره‌های صورت فلکی سیاه‌گوش است که به ترتیب درخشندگی مرتب شده‌اند.
این صفحه فهرست ستاره‌های صورت فلکی ترازو است که به ترتیب درخشندگی مرتب شده‌اند.
این صفحه فهرست ستاره‌های صورت فلکی خرگوش است که به ترتیب درخشندگی مرتب شده‌اند.
ستاره R خرگوش یک ستاره بسیار سرخ است که در این صورت فلکی شایان توجه است.
این صفحه فهرست ستاره‌های صورت فلکی شیر کوچک است که به ترتیب درخشندگی مرتب شده‌اند.
ستارهٔ متغیّر به ستاره‌ای گفته می‌شود که به مرحلهٔ ناپایداری رسیده باشد. یا به‌طور کلی ستارهٔ متغیر ستاره‌ای است که میزان درخشندگی آن (قدر ظاهری آن) در نوسان است.
این تغییر ممکن است در اثر تغییر در نور تابش شده باشد یا توسط چیزی که بخشی از آن نور را مسدود می‌کند ایجاد شود، بنابراین ستارگان متغیر به دو دسته طبقه‌بندی می‌شوند:
بسیاری، و احتمالاً بیشتر ستارگان، درخشندگی خود را اندکی تغییر می‌دهند: برای مثلاً، انرژی تابشی خورشید در طی یک چرخه خورشیدی ۱۱ ساله حدود ۰٫۱٪ تغییر می‌کند.
علت پایداری یک ستاره خنثی شدن دو اثر متقابل گداخت هسته‌ای درون هستهٔ ستاره (رو به بالا) و گرانش جرم ستاره (روبه پایین یا متمرکز شدن در یک نقطه) است ستارگان که عمرشان در رشته اصلی به پایان می‌رسد وارد محدوده‌ای در نمودار هرتسپرونگ راسل می‌شوند به نام نوار ناپایداری که در این حالت ابتدا ستاره به‌دلیل کاهش گداختِ هسته‌ای درون هسته (که خود معلول اتمام سوخت مجاز یا رسیدن به مرحلهٔ گداخت آهن است) به داخل فرومی‌ریزد و فشار درون هسته باعث می‌شود تا ستاره به گداخت عنصر بالاتر هم بپردازد و وقتی تمام شد یا فشار کافی نبود ستاره دوباره رمبیده می‌شود تا دوباره فشار به اندازه کافی برسد و این چرخه ادامه پیدا خواهد کرد تا ستاره منفجر شود.
این نوع متغیرها جوان و با دورهٔ متناوب ۱تا۷ روز می‌باشند اما بر خلاف آنچه تصور می‌شود و نام این ستارگان نشان می‌دهد، ستارهٔ دلتا قیفاووس اولین متغیر شناخته‌شده در این گروه نیست و اولین ستارهٔ کشف‌شده در این خصوص ستارهٔ اتای عقاب است. دورهٔ این گروه بین یک روز تا چند هفته است. از این متغیرها برای اندازه‌گیری فاصله‌های دور استفاده می‌شود، که در نظریات ادوین هابل نقش عمده‌ای داشته‌است.
این متغیرها پیر و سفید و داغ و کم‌جرم می‌باشند تغییر قدر این ستاره‌ها ۰٫۲–۲ قدر است و دوره‌شان بین ۰٫۵ و ۲٫۱ روز است و قدر مطلق ثابتی دارند.
این ستاره‌ها تغییر قدر مطلق ۰٫۰۰۳–۰٫۹ دارند و دوره‌شان ۰٫۰۱–۰٫۲ است نوع طیفی‌شان A۰ و F۵ است.
این دسته از متغیرها بیشتر در خوشه‌های کروی و در عرضه‌های بالای کهکشانی وجود دارند. دورهٔ تناوب آن‌ها ۸٫۰ تا ۳۵ روز است که در این مدت بین ۳٫۰ تا ۳٫۱ تغییر قدر می‌دهند.
بیشتر این نوع متغیرها در خوشه‌های ستاره‌ایِ کروی پیدا می‌شوند طیفشان بین A۲ تا F۵ است که بین ۱ تا ۲ ساعت ۰٫۷ تغییر قدر می‌دهند.
متغیرهای نیمه منظم که بیشتر برای غول‌ها و ابر غول‌های سرخ وجود دارد دورهٔ ثابت و تغییر قدر متغیر دارند مانند ابط الجوزا ۰ تغییر قدر آن‌ها حداکثر ۵٫۲ قدر است که در دوره‌های ۳۰روزه تا چندهزار روزه صورت می‌گیرد.
این نوع متغیرها برای ابرغولهای قرمز رخ می‌دهد که در دوره‌های طولانی ۲٫۵ تا ۱۱ قدر تغییر قدر مطلق دارند اولین نمونه شناخته شده o نهنگ بود که در دورهٔ ۳۳۲روزه از قدر ۲ به قدر ۱۰ افت می‌کرد.
متغیرهای RV گاوی (یا RV ثوری)
این متغیرها دورهٔ بین ۳۰ تا ۱۵۰ روز و ۳ تا ۴ قدر تغییر قدر مطلق دارند.
دنب (Deneb)
در یک صورت فلکی معین، نخستین ستاره‌های متغیر با حروف R تا Z به همراه نام صورت فلکی‌اش نشان داده می‌شود؛ مانند R-دجاجه.
اصحاب اجماع هجده تن از راویان حدیث شیعه هستند که بنا بر تعریف شیخ کشی از راویان موثقی هستند که همه علمای درایه و حدیث و فقها به روایاتی که از ایشان به طریق صحیح نقل شده بدون تردید و دغدغه خاطر اعتماد می‌کنند و آنها را صحیح می‌دانند و عمل به آنها را لازم می شمرند، اگرچه از افراد ناشناخته یا ضعیف نقل خبر کرده باشند.اصحاب اجماع، قسمت اول پایگاه حوزه
این صفحه فهرست ستاره‌های صورت فلکی شکارچی است که به ترتیب درخشندگی مرتب شده‌اند.
این صفحه فهرست ستاره‌های صورت فلکی سیمرغ است که به ترتیب درخشندگی مرتب شده‌اند.
سیمرغ می‌تواند اشاره به یکی از موارد زیر داشته باشد:
این صفحه فهرست ستاره‌های صورت فلکی برساووش است که به ترتیب درخشندگی مرتب شده‌اند.
این صفحه فهرست ستاره‌های صورت فلکی اسب بزرگ است که به ترتیب درخشندگی مرتب شده‌اند.
رسالت می‌تواند به موارد زیر یا نسبت با آنها اشاره کند:
آجر سیلیسی یکی از انواع آجر نسوز است. این آجر می‌تواند تا دمای ۱۷۰۰ درجه سانتی‌گراد را تحمل کند و در کوره‌های ساخت کک، فولاد و شیشه مورد استفاده قرار می‌گیرد.
مواد اولیه آجرهای سیلیسی دست کم حاوی ۹۳ درصد وزنی اکسید سیلیسیوم (SiO) است اما این میزان به‌طور معمول تا ۹۷ درصد نیز افزایش می‌یابد. بنابراین مواد اولیه مورد استفاده در ساخت آجر سیلیسی، می‌بایست SiO مورد نیاز را تأمین نمایند. مابقی مواد تشکیل‌دهنده عبارتند از: اکسید کلسیم، اکسید تیتانیوم و اکسید آهن (III). برای تأمین این ترکیب، عمدتا از کوارتز خالص با خلوص بیش از ۹۶ درصد استفاده می‌شود. همچنین از ماسه سیلیسی با درجه خلوص بالا نیز می‌توان استفاده نمود.روتشکا، ۱۳۷۸، صص ۳۲ و ۳۳
آجر سیلیسی در دمای ۱۴۲۰ تا ۱۴۸۰ درجه سانتی‌گراد با یک منحنی پخت کنترل‌شده پخته می‌شود. این آجرها در طول پخت خود دارای ۴ تا ۵ درصد انبساط خطی خواهند بود که از تغییر فاز مواد اولیه در طول پخت ایجاد می‌شود.روتشکا، ۱۳۷۸، ص ۳۴
محصول نهایی غالبا حاوی β-کوارتز، γ-تری‌دیمیت، β-کریستوبالیت، ولاستونیت و فاز شیشه است. درصد این فازها بستگی به مواد اولیه و روش تولید دارد اما تری‌دیمیت معمولاً ۴۰ تا ۵۰ درصد و کریستوبالیت معمولاً بین ۳۵ تا ۴۵ درصد ترکیب محصول پخته شده را تشکیل می‌دهند.
آجرهای سیلیسی در دماهای ۸۰۰ تا ۱۰۰۰ درجه سانتی‌گراد، انبساط حرارتی معادل ۱۲ تا ۱۵ میلی‌متر بر متر دارند اما در دماهای بالاتر انبساط منفی از خود بروز می‌دهند. این آجرها در دماهای کمتر از ۵۰۰ درجه سانتی‌گراد، مقاومت بسیار پایینی در برابر شوک حرارتی دارند ولی در دماهای بالاتر از ۶۰۰ درجه، مقاومتشان نسبت به شوک حرارتی افزایش می‌یابد و شوک‌پذیری خوبی از خود نشان می‌دهند. بنابراین گرم کردن کوره‌هایی که با استفاده از آجرهای سیلیسی پوشیده شده‌اند، می‌بایست به آهستگی و با دقت لازم انجام شود.روتشکا، ۱۳۷۸، صص ۳۴ و ۳۵
آجرهای سیلیسی مرغوب می‌توانند تا دمای ۱۷۰۰ درجه سانتی‌گراد را به‌خوبی تحمل کنند.روتشکا، ۱۳۷۸، ص ۳۵
چگالی این آجرها برابر ۲/۲ تا ۳۵/۲ گرم بر سانتی‌متر مکعب است.روتشکا، ۱۳۷۸، ص ۳۶
اکسید سیلیسیوم یک اکسید اسیدی است. بنابراین مقاومت شیمیایی آجر سیلیسی در مقابل مذاب‌های اسیدی بسیار خوب است. اما بخارات و گازهای حاوی ترکیبات قلیایی باعث خوردگی این آجرها می‌شود.
کاربردهای مهم آجرهای سیلیسی عبارتند از: کوره‌های کک‌سازی، کوره‌های گازی، سقف کوره‌های ذوب شیشه، دستگاه دمش هوای گرم کوره بلند و سقف کوره‌های قوس الکتریکی.
پیامبران در اسلام افرادی هستند که مسلمانان معتقدند از سوی خدا وحی دریافت کرده‌اند. از آنان با نام «نبی» و «رسول» در قرآن و دیگر متون دینی یاد شده‌است.
این جدول با استناد به آیات قرآن تهیه شده‌است. روش استخراج به روش زیر است:
کلیه پیامبران و رسولانی که نام آنها در جدول است با قرآن مقابله شده‌است و در هر مورد نصّ یا آیه مربوط که سمت‌های نبوت، رسالت یا امامت و کتاب، قوم یا شریعت به آنها منتسب شده، ذکر شده‌است. "ممکن است پیامبر یا پیامبرانی از قلم افتاده باشند. "
در همه مواردی که مورد بررسی قرار گرفته، به آیه‌ای که عیناً در قرآن آمده‌است ارجاع شده‌است و وجود نداشتن یک سمت (نبی، رسول یا امام) در جدول، لزوماً به معنی عدم وجود آن سمت در آن شخص یا احتمالاً در قرآن نیست.
دان حالوتس ، ۱۸مین فرمانده ستاد کل فرماندهی و عملیات ارتش اسرائیل و ژنرالی سه‌ستاره است که درجه سپهبدی را داراست.
وی زاده والدینی ایرانی است."Treacherous Alliance". Trita Parsi. Yale University Press. 2007. pp.8
ژنرال دان حالوتس، همچنین فرمانده سابق نیروی هوایی ارتش اسرائیل و از خلبانان نیروی هوایی اسرائیل بود که در عملیات نابودسازی نیروگاه اتمی عراق موسوم به عملیات اپرا در خلال جنگ ایران و عراق شرکت داشت.«ملاقات محرمانه اولمرت با طراح حمله به رآکتور اتمی عراق» ("رادیو فردا")
در طول جنگ اسرائیل و لبنان در سال ۲۰۰۶ میلادی که ۳۴ روز به طول انجامید، وی در مقام فرمانده ستاد کل فرماندهی و عملیات ارتش اسرائیل، فرماندهی نیروهای دفاعی اسرائیل را بر عهده داشت.
آجر شاموتی یکی از انواع آجر نسوز است که از اکسید سیلیسیوم (SiO) و اکسید آلومینیوم (AlO) ساخته می‌شود. این آجر دارای کاربردهای گسترده‌ای است و انواع مختلفی از آن وجود دارد.
آجرهای شاموتی عمدتاً شامل SiO و AlO می‌شوند. میزان SiO در ترکیب آجرهای شاموتی ۵۰ تا ۸۵ درصد و میزان AlO بین ۱۰ تا ۴۵ درصد است. این آجرها دارای حداکثر ۳ درصد FeO، سه درصد TiO و مقادیر کمی اکسید منیزیم، اکسید کلسیم، اکسید سدیم و اکسید پتاسیم است. برای دستیابی به چنین ترکیبی، عمدتاً رس یا شاموت پخته شده از رس‌ها به‌عنوان مواد اولیه مورد استفاده قرار می‌گیرد.روتشکا، ۱۳۷۸، صص ۴۲ و ۴۳ رنگ این آجر عمدتا در کوره های آجرپزی عمدتا از طریف رنگی رنگ زرد تا پرتقالی رنگ ادامه پیدا میکند و بسته به مدت زمان ماندن در کوره و درجه حرارت پخت آن می باشد.
ماده اولیه اصلی آجرهای شاموتی، رس است. بخشی از رس می‌بایست تحت عملیات پیش‌پخت قرار بگیرد. این کار در دمای ۱۲۰۰ تا ۱۵۰۰ درجه سانتی‌گراد در کوره‌های قائم، کوره‌های دوار یا کوره‌های تونلی صورت می‌گیرد. محصول این فرایند شاموت است که می‌بایست خرد و دانه‌بندی شود. شاموت دانه‌بندی شده، سپس با مقدار مناسبی رس و آب مخلوط می‌شود. مراحل بعدی عبارتند از شکل‌دهی، خشک کردن و پختن. پخت آجرهای شاموتی معمولاً در دمای ۱۲۵۰ تا ۱۵۰۰ درجه سانتی‌گراد در کوره تونلی صورت می‌گیرد.روتشکا، ۱۳۷۸، ص ۴۴
فازهای اصلی موجود در آجرهای شاموتی عبارتند از: مولایت و فاز شیشه. فاز شیشه بین ۴۰ تا ۵۵ درصد آجر را تشکیل می‌دهد. همچنین بسته به شرایط می‌توان آثاری از تری‌دیمیت و کریستوبالیت نیز در آجر شاموتی یافت.روتشکا، ۱۳۷۸، صص ۴۴ و ۴۵
مهمترین کاربردهای آجر شاموتی در پوشش دیوار داخلی کوره‌ها، دستگاه دمش کوره بلند، ریخته‌گری فولاد، کوره‌های پخت کک، کوره سیمان، کوره ذوب فلزات غیرآهنی، و صنعت شیشه می‌باشد.روتشکا، ۱۳۷۸، ص ۴۶
بخاطر تحمل درجه حرارتی بالا، از این محصول در موارد متعددی همچون موارد زیر استفاده می شود.