moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
مدل ها از نظر تکنیک های محاسبه به طور قابل توجه از یکدیگر متفاوت اند. تفاوت در روش محاسبه سبب تفاوت در نتایج نمی‌شود، بلکه تفاوت در وضوح و فهم بین مدل ها می باشد.از مقایسه اشکار می شود که مدل های کوربوایس ( Courbois ) و تمپل( Temple ) و کوروساوا(Kurosawa ) صرفاً بر اساس فرمول های محاسباتی هستند.محاسبه بر اساس مجموعه حساب سود و زیان می باشد. در نتیجه برای تجزیه و تحلیل مناسب نیست. مدل بهره وری ساری صرفاً بر اساس حسابداری واریانس شناخته شده از حسابداری هزینه استاندارد است. حسابداری وایانس، متغیر های اولیه، یعنی کمیتها و قیمتهای ورودی و محصولات مختلف را به کار می گیرد. حسابداری واریانس بیشترین امکانات را برای تجزیه و تحلیل به کاربر می دهد. مدل Gollop، یک مدل ترکیبی با روش محاسبه خودش می باشد. هر متغیر با استفاده از روش محاسباتی مختلف، محاسبه شده است.( Saari ۲۰۰۶ b )
مدل بهره وری Saari تنها مدل، با ویژگیهای قابل تغییر می باشد.از این رو، یک مدل قابل تنظیم است.مقایسه بین مدل های دیگر با بهره گیری از ویژگیهای خاص این مدل امکان پذیر می باشد.
به منظور اندازه گیری بهره وری یک ملت یا یک صنعت عملی کردن همان مفهوم بهره وری در کسب و کار ضروریست، بااین حال، هدف مدل سازی به طور چشمگیر گسترده تر است و اطلاعات بیشتری جمع می شود. محاسبات کل بهره وری یک ملت یا صنعت بر اساس دوره های زمانی sna هستند و سیستم حسابهای ملی در طی نیم قرن تنظیم شده و توسعه یافته است. حسابداری ملی یک سیستم بر اساس توصیه های سازمان ملل (UN )(SNA۹۳ )، برای اندازه گیری کل تولید و درامد یک ملت و چگونگی استفاده از آن، می باشد.
دقیق ترین معنای اندازه گیری بهره وری در کسب وکار است که به دلیل در دسترس بودن همه ی داده های اولیه مقادیر و قیمتهای ورودی(نهاده) و خروجی(ستاده) در تولید می باشد. کاملترین چیزی که ما می خواهیم از طریق اندازه گیریها تجزیه وتحلیل کنیم، نیاز به داده های بیشتری برای جمع اوری دارد. در اندازه گیری بهره وری، ترکیب و جمع اوری داده، همیشه کاهش دقت اندازه گیری را در پی دارد.
از نظر عقلی، مقدار تولید کل یک معنا رادر اقتصاد ملی و کسب وکار می دهد اما به دلایل منطقی، مفهوم مدل سازی متفاوت می باشد. در اقتصاد ملی، تولید کل به عنوان مجموع ارزش افزوده اندازه گیری می شود در حالیکه در کسب و کار از طریق ارزش کل تولید اندازه گیری شده است. وقتی خروجی (ستاده) از طریق ارزش افزوده محاسبه می شود، کل نهاده های خرید ( انرژی، مواد و غیره) و تاثیرات بهره وری انها برای بررسی کنار گذاشته می شود. در نتیجه تابع تولید اقتصاد ملی به شرح زیر نوشته می شود:
( کار، سرمایه ) f = ستاده (خروجی) = ارزش افزوده
در کسب و کار، تولید از طریق ارزش ناخالص تولید، اندازه گیری شده استو علاوه بر نهاده های خود تولید کننده ( سرمایه، کار )، تجزیه و تحلیل بهره وری شامل همه نهاده های خرید مانند: مواد خام، انرژی، خدمات برون سپاری، تجهیزات و قطعات و غیره می شود.بنابراین، امکان اندازه گیری کل بهره وری در کسب و کار که مستلزم بررسی کامل همه ورودی ها می باشد، وجود دارد. بدیهی است که اندازه گیری بهره وری در کسب و کار، نتیجه دقیق تری را می دهد زیرا همه نهاده های استفاده شده در تولید، مورد بررسی قرار می گیرد.
اندازه گیری بهره وری بر اساس حسابداری ملی اخیراً تحت توسعه ( گسترش ) قرار گرفته است . این روش به عنوان KLEMS شناخته شده است و همه ورودی های تولید را مورد توجه قرار می دهد KLEMS مخفف k=سرمایه ، L = کار ، E = انرژی ، M = مواد ، S = خدمات می باشد. اصولاً، همه نهاده ها به یک شیوه مورد بررسی قرار گرفته‌اند . اما ورود سرمایه به خصوص، از طریق خدمات سرمایه اندازه گیری می شود نه از طریق حجم سرمایه.
مشکل جمع اوری یا ترکیب ستاده و نهاده ها این است که صرفاً اندازه گیری فنی است و از طریق گرو بندی ثابت از موارد پدید می اید.در حسابداری ملی، داده نیاز دارد با موارد ثابتی تقویت شود که منجر به موارد بیشتری از نهاده و ستاده (خروجی) که همگن نیستند می شود و همانطورکه دراندازه گیری ها ارائه شد شامل تغییرات کیفی می شود .گروه بندی ثابتی ازموارد در مدل تولید کسب و کار، هم نهاده ها ومحصولات وجود ندارد اماهم نهاده ها وهم محصولات از طریق معرفی نام هایشان در قیمت و مقداراولیه مواد محاسبه درمحاسبات وجود دارد.(Saari ۲۰۰۶ b)
برای تجزیه و تحلیل بهره وری، ارزش تولید کل اقتصاد ملی و تولید ناخالص ملی با قیمتهای ثابت محاسبه می شود اصل محاسبه قیمت ثابت که با مقادیر ارزیابی شده اند در یک دوره تعیین شده یا ثابت نگه داشته می شوند و یا بدون تغییرند.در محاسبه ای که مطابق حسابداری ملی است، قیمت ثابت تولید ناخالص ملی به اصطلاح، با استفاده از قیمت های سال پایه به دست می اید چون سال پایه هر پنج سال تغییر می کند، ارزیابی مقادیر محصول و نهاده به مدت ۵ سال بدون تغییر باقی می ماند . وقتی قیمتهای سال پایه جدید ارائه می شود، قیمتها به طور نسبی در ارتباط با قیمتهای سال پایه قبل که تاثیرات خاص خود را در بهره وری دارد، تغییر خواهد کرد .
قیمتهای سال پایه گذشته، اندازه گیری نادرستی از تولید را در پی دارد. به دلیل اقتصاد بازار ارزشهای نسبی محصول و نهاده ها تغییر می کند در حالیکه، قیمتهای نسبی سال پایه، به هیچ وجه به این تغییرات واکنشی نشان نمی‌دهند . تغییرات ساختاری شبیه این، اشتباهاً مورد ارزیابی قار می گیرد . زندگی کوتاه چرخه تولیدات، هیچ اساسی برای ارزیابی نخواهد داشت زیرا انها بوجود می ایند ودر دو سال اولیه می میرند. به دست اوردن بهره وری خوب بوسیله کشش نادیده گرفته می شود اگر قیمتهای ثابت و طولانی مدت و قدیمی مورد استفاده قرار گیرد. این مشکلات در مدلهای کسب و کار وجود ندارد، زیرا قیمتهای دقیق (صحیح) همیشه در دسترس هستند .(Saari ۲۰۰۶ b)
متیو کلایتون لانگ (متولد ۱۸ می ۱۹۸۰) یک بازیگر آمریکایی است. از نقش‌های او می‌توان به "جک مک‌آلیستر" در سریال جک و بابی، جوانی "جانی بلیز" در روح سوار و پرنس تایلور در سیدنی وایت اشاره کرد. لانگ در شهر وینچستر کنتاکی به دنیا آمد. لانگ یک برادر کوچک‌تر به نام زک دارد. او با حضور در دانشگاه کنتاکی غربی با همسرش، لورا چفینز آشنا شد. او همچنین عضو انجمن برادری سیگما آلفا اپسیلون است. او پس از فارغ‌التحصیلی به مدت طولانی به شهر نیویورک نقل مکان کرد، جایی که در آن به عنوان یک بازیگر تئاتر در نمایش‌های زیادی به ایفای نقش پرداخت.
این مقاله شامل پایگاه‌های باستان‌شناسیِ آق‌چپر، اَرَنجی و فرُخ‌قلعه نیز می‌شود.
دَشلی مجموعه‌ای گسترده از زیستگاه‌ها و پایگاه‌های مربوطه متعلق به عصر برنز (۱۷۰۰-۲۳۰۰ پیش از میلاد) است که کیلومترها در سطح واحهٔ دشلی، واقع در ولایت جوزجان در شمال افغانستان پراکنده شده‌اند. دشلی که یکی از مهمترین پایگاه‌های باستان‌شناسی از عصر برنز در آسیای میانه است، بین سال‌های ۱۹۶۹ و ۱۹۷۳ میلادی کانون پژوهش‌های باستان‌شناسی هیأت افغان-شوروی بوده و در نتیجهٔ آن چندین تپه کشف شد.
دشلی ۱ تپه‌ای است متعلق به عصر برنز جدید، که بیشینهٔ آن به حدود نیمهٔ دوم هزاره سوم (پیش از میلاد) برمی‌گردد و شامل دژ بزرگ گِلی-خشتی (آجری) است به ابعاد ۱۰۰ در ۹۰ متر و ارتفاع دیوار آن ۲ متر، و ساحهٔ مسکونی در آن به پهنای ۱۵۰ در ۱۲۰ متر است. یافته‌های باستان‌شناسی شامل اسلحهٔ برنزی و جواهرات، و سفالینه‌هایی که مشابه سفال خاکستری (فولادی‌رنگ) بدست‌آمده از ترکمنستان و شمال‌شرقی ایران است. در این پایگاه، دو گور رسومی بز، و درون دژ چند گور انسان نیز موجود بود.
دشلی ۳، پایگاه اصلی است در ۳ کیلومتری شمال‌شرق دشلی ۱، که شامل یک تپه با استحکامات عظیم دفاعی متعلق به عصر برنز و عصر آهن و زیستگاه پایین‌تر مربوط به آن می‌شود. در زیستگاه پایین‌تر، بنای بزرگ و گِردی (مُدَور) کاوش شد، که احتمالا معبدی بوده با بخش‌های مسکونی و انبارهای مربوطه. در پهلوی آن بنای عظیم دیگری قرار دارد، که احتمال می‌رود یک قصر بوده، و روکار آن با ستون‌نماهایی تزئین داده شده، که نشانی است از رسوم پابرجا در آسیای میانه. در لبهٔ پایگاه، چند گور کاوش شد، که شامل خشت‌های (آجُر) ساده بود که این گورها و اشیاء درون آن را پوشیده بودند. یافته‌های باستان‌شناسی از این پایگاه شامل سفالینه کامل و ظروف سنگی و برخی جواهرات ابتدایی می‌شود. سفالینه‌ها از نوع خاکستری و مشابه همتای خود در ترکمستان و شمال‌شرق ایران هستند.
در کنارهٔ شرقی واحهٔ دشلی، در ۱۰ کیلومتری شرق دشلی ۱ و ۵-۳ کیلومتری شمال دلبرجین، هشت تپهٔ کم‌ارتفاع قرار دارند که از شمال‌غرب تا جنوب‌شرق به پهنای ۳ کیلومتر گسترده‌اند، و پایگاه‌های دشلیِ ۱۷، ۱۹، ۲۰، ۲۱، ۲۲، ۲۳، ۲۴ و ۲۵ را در برمی‌گیرند. اندازهٔ میانگین این پایگاه‌ها دارای مساحتی است به ابعاد ۲۰۰ تا ۱۵۰ متر. سطح این پایگاه‌ها را پاره‌سفال‌ها، سنگ‌های چخماق و ابزار برنزی پوشانده، که عمدتا متعلق به عصر برنز جدید هستند.
در سوی جنوب، به پهنای ۲ کیلومتر، شش پایگاه دیگر متعلق به همین دوران هستند، دشلیِ ۲، ۴، ۵، ۱۰، ۱۱ و ۱۲، اندازهٔ هرکدام ۲۰۰ تا ۱۵۰ متر بوده و سطح آن‌ها را پاره‌سفال‌ها، سنگ‌های چخماق و ابزار برنزیِ پراکنده‌شده پوشانده بود.
در کنارهٔ جنوبی واحهٔ دشلی، در ۶ کیلومتری جنوب دشلی ۱، گروهی از پنج تپهٔ کم‌ارتفاع قرار دارند، و پایگاه‌های دشلیِ ۳۳-۳۰ را در برمی‌گیرند. اندازهٔ میانگین این پایگاه‌ها دارای مساحتی است به ابعاد ۲۰۰ تا ۱۵۰ متر. سطح این پایگاه‌ها را پاره‌سفال‌ها، سنگ‌های چخماق و ابزار برنزیِ پراکنده‌شده‌ای پوشانده بود که متعلق به عصر برنز جدید و دورهٔ هخامنشیان بودند. در ده کیلومتری جنوب‌شرق دشلی ۱ و ۲ و ۲ کیلومتری شمال روستای اَرَنجی، چهار پایگاه کوچک واقع هستند که ۲٫۵ کیلومتر از شرق به غرب، و ۱ کیلومتر از شمال به جنوب گسترده‌اند، و پایگاه‌های دشلیِ ۲۸، ۲۹، ۳۴ و ۳۵ را در برمی‌گیرند. اندازهٔ میانگین این پایگاه‌ها دارای مساحتی است به ابعاد ۲۰۰ تا ۱۵۰ متر و سطح آن‌ها را پاره‌سفال‌ها، سنگ‌های چخماق و ابزار برنزی متعلق به عصر برنز جدید پوشانده بود. همچنین در واحه‌های جنوبی، در ۹-۶ کیلومتری جنوب دشلی ۱ و ۵ کیلومتری شرق روستای فَرُخ‌قلعه، سطح زمین را به پهنای ۳ کیلومتر در امتداد کناره‌های زمین‌های کشاورزی، مجموعه وسیعی از پاره‌سفال‌های هخامنشی پوشانیده بود. این پاره‌سفال‌ها بر روی زمین صاف پراکنده شده بودند؛ و در آن ناحیه تپه‌ای وجود نداشت.
همچنین در واحهٔ دشلی دو پایگاه دیگر هستند، که توسط هیأت شوروی آق‌چَپَر ۱ و ۲ نام‌گداری شده‌اند. آق‌چپر ۱ بنایی است بزرگ، گِرد و چندوجهی، به قُطر ۱۳۰ متر، متعلق به دورهٔ کوشانیان. این بنا با حلقه‌ای از دیوارهای بیرونی احاطه شده، و درون آن راهرویی قرار دارد، و در باروها سوراخ‌هایی (جهت تیراندازی) تعبیه شده و با برونگاه‌هایی (بیرون‌زدگی؛ جهت دفاع) به مساحت ۴ مترمربع مستحکم شده‌بودند. آق‌چپر ۲، در ۱٫۵ کیلومتری شمال‌غرب، بنای بزرگ، گِرد و چندوجهی دیگری است شبیه آق‌چپر ۱. قُطر آن ۱۷۰ متر است، با دیوار یک متری ضخیم و برج‌های (بارو) ۲۷-۲۵ متری، هر کدام ۴ مترمربع مستحکم شده‌است. اما سفالینه‌های بدست‌آمده از این پایگاه متعلق به عصر آهن (هزارهٔ اول پیش از میلاد) هستند.وارویک بال، 'بناهای افغانستان'، ۲۰۰۸، صص. ۱۸۶-۱۸۳
قانون مالکیت مدرن براساس تصور مالکان و ثروتی که متعلق به اشخاص قانونی است حتی اگر فرد حقوقی حالت عادی (طبیعی) نداشته باشد پایه‌گذاری شده‌است. در اکثر کشورها، برای مثال شرکت‌ها، حقوق قانونی مشابه‌ای برای شهروندان دارند؛ بنابراین شرکت در بر گیرندهٔ یک شخص حقوقی یا نهاد حقوقی ساختگی است که، تحت نظر تصوری است که بعضی افراد از آن به عنوان «همکاری بشریت» استفاده می‌کنند. حقوق مالکیت در قانون‌های رایج اکثر ایالات، معمولاً درقالب شکل‌ها و سند حقوقی شان نگهداری می‌شوند. این محافظت و نگهداری همچنین تحت عنوان بیا نیهٔ جهانی حقوق بشری ایالات متحده در فصل ۱۷، و در مجمع اروپایی حقوق بشری (ECHR)، تعیین شده‌است.
اصول سنتی حقوق مالکیت شامل موارد زیر می‌باشد:
قانون‌های مالکیت سنتی شامل موارد زیر نمی‌شود:
هر فرد یا اتحادیه که علاقه به مالکیت داده شده دارد امکان دارد قادر نباشد که همهٔ حقوق دارایی ممکن را بکار گیرد. برای نمونه، شما به عنوان مستأجر بخش خصوصی مالکیت، امکان فروش ثروت را ندارید، زیرا یک کرایه‌نشین فقط ملکی را متصرف شده و به‌طور تام حق واگذاری دارایی به دیگری را ندارد. به‌طور مشابه زمانی که شما یک مستأجر هستید مالک نمی‌تواند قانون‌های خودش را استفاده کند و شما را از نگهداری دارایی محروم کند، یا اگر این کار را انجام داد و شما را از دارایی محروم کرد، شاید به شما این حق داده شود که اجاره را پرداخت نکنید یا برای دستیابی به ملک تقاضا کنید.
همچنین مالکیت ممکن است در اشکال مختلف، همچون دارندگی مشترک، مالکیت انجمن، دارندگی منحصربه‌فرد یا اجازهٔ اجاره دادن حفظ شود. این انواع مختلف مالکیت ممکن است توانایی شخص مالک را برای بکارگیری حقوق مالکیت به‌طور یک طرفه پیچیده کند. به عنوان نمونه، اگر دو نفر همانند مستأجر مشترک مالک یک قطعه زمین باشند در آن وقت، با توجه به قانون وابسته به حوزه قضاوت، هر کدام در خصوص کنش‌های رفتاری نسبت به دیگری شاید محدود شده‌اند. برای مثال، هر کدام از مالکان زمین امکان دارد با توجه به میل خودشان، دارایی را به یک شخص غریبه بفروشد که صاحب دیگر زمین مخصوصاً این معامله را دوست نداشته باشد.
سیستم‌های قانونی به وجود آمده‌اند تا معاملات و بحث‌های معاملاتی که برگرفته از تصرف دارایی، استفاده، انتقال، دسترسی به ثروت، به ویژه قراردادهای پیچیده را تحت پوشش قرار می‌دهند. قانون مثبت چنین حقوقی را تعیین می‌کند، و قانون شرعی (قضایی) برای حکم کردن و اجرا کردن حقوق مالکیت مورد استفاده قرار می‌گیرد.
برطبق عقیدهٔ آدام اسمیت، انتظار سود از پیشرفت «سهام شخصی سرمایه» منجر به حقوق مالکیت خصوصی می‌شود؛ و آن یک سرمایه گرایی مرکزی فرضی است که حقوق مالکیت دارندگان ثروت را تشویق می‌کند تا دارایی و تولید ثروت را توسعه دهند؛ و به‌طور مؤثر منابع خصوصی بر اساس بهره‌برداری از بازارها پایه‌گذاری شده‌اند. به این طریق، نظریه پیشرفته به عنوان حق اجرا شده به وسیله قانون مثبت، نتیجه‌گیری می‌شود و انتظار می‌رود که ثروت بیشتر و استانداردهای بهتر زندگی را تولید کند.
از قانون مشترک، اولیور وندل هلمز، مالکیت را به عنوان داشتن دو نمود اساسی توصیف می‌کند. اولین آن ثروت است که می‌تواند به صورت کنترل بر روی یک منبع که براساس ناتوانایی کاربردی از دیگری تعریف شود تا با اهداف مالک مخالفت کند. دومین نمود لقب (عنوان) است، که توقع می‌رود دیگران حقوق را تشخیص دهند تا منابع را کنترل کنند، حتی زمانی که مالکیتی وجود ندارد. اولیور با دقت، اختلافات بین دو مفهوم را شرح می‌دهد، و تاریخی را پیشنهاد می‌دهد که چگونه آن‌ها می‌آیند تا به مردم دلبسته شوند، و با خانواده‌ها یا واحدهایی مثل کلیسا مخالفت ورز
اکثر دانشمندان از طریق این سنت‌ها تئوری شغلی مالکیت را تصویب می‌کنند. آن‌ها تأمل می‌کنند که شما خودتان صاحب زندگی شخصی تان هستید و این را به دنبال دارد که شما باید محصولات زندگی را مالک باشید، و آن تولیدات می‌تواند از مبادلات آزاد با دیگران به دست آید. «هر کسی مالکیت در زندگی خودش دارد و هیچ‌کس این حق را به جز خودش ندارد.» (جان لوک، مقاله دوم در دولت غیرنظامی)
اصول بنیادی سوسیالیزم مرکزیت آن روی یک مقاله انتقادی روی این مفهوم، و کیفیت در بین چیزهای دیگر قرار گرفته، که ارزش حمایت دارایی بالاتر از برگشت مالکیت شخصی است، و این که، حتی زمانی قانون‌های مالکیت صاحبان شان را تشویق می‌کنند تا ثروت یا ارزش تولیدی شان را توسعه دهند. آن‌ها این کار را فقط بخاطر سود خودشان انجام می‌دهند، که ممکن است هم‌زمان با منفعت مردم دیگر یا جامعه به‌طور گسترده نباشد.
سوسیالیزم طرفدار آزادی اراده، به‌طور کلی حقوق مالکیت را قبول می‌کنند، اما با یک دوره واگذاری کوتاه مدت. به عبارت دیگر، به نظر آن‌ها یک فرد با استفاده از بخش یا فقدان حقوق مالکیت دیگر کم یا بیش مداومت داشته باشد؛ و این معمولاً به «مالکیت ثروت» یا «حق رقابتی» ارجاع داده می‌شود. از این رو، در این سیستم رقابتی، مالکیت غایب غیر مشروع است و کارگران مالک دستگاه‌ها یا تجهیزات دیگر که با آن‌ها کار می‌کنند می‌باشند.
کمونیسم بحث می‌کند که تنها از راه مالکیت اشتراکی در مفهوم تولید از طریق سیاست الزاماً از طریق حالت کوچک شماری از نتایج نابرابر و غیرعادلانه را و بیشینه‌سازی از منفعت را بیمه خواهد کرد؛ بنابراین مالکیت خصوصی سرمایه باید از میان برود.
هم کمونیسم‌ها و هم تعدادی از سوسیالیزم‌ها همچنین تصور مالکیت خصوصی سرمایه را که ذاتاً غیر مشروع است حمایت کرده‌اند. این بحث به‌طور عمده مرکزیت آن روی این طرز فکر است که مالکیت خصوصی سرمایه همیشه سود آن در مقایسه با یک کلاس بالاتر از دیگری است و پیشرفت سلطه را از طریق استفاده از صاحب بودن خصوصی سرمایه می‌داند. کمونیسم‌ها به این عقیده که ثروت خصوصی که «خود جوش، حاصل شده خود، و به دست آورنده» (بیانیهٔ کمونیسم) از طریق اعضا طبقه کارگر است را مخالفت نمی‌ورزند، هر دو سوسیالیزم‌ها و کمونیست‌ها با دقت هستند که امتیاز زمین مالکیت خصوصی سرمایه را از (زمین، کارخانه‌ها، منابع و غیره) و مالکیت خصوصی (خانه‌ها، وسایل و غیره) را به دست آورند.
تعداد زیادی تئوری وجود دارد. اولین تئوری مالکیت که نسبتاً کمیاب است. جایی ایده شد که مالکیت چیزی، توسط شخصی مصادره شده قبل از اینکه فرد دیگر آن را مصادره کند، به سادگی توجیه شده‌است. شاید یکی از عمومی‌ترین آن‌ها تعریف حقوق طبیعی از میان حقوق مالکیت، که به وسیله جان لاک توسعه یافته‌است. لاک تئوری را گسترش داده، زمانی که یک فرد کار شخصی اش را با طبیعت خود ترکیب می‌کند، آن شخص یک ارتباط با قسمتی از ذات خود که با کارش ترکیب شده، به دست می‌آورد؛ و موضوع با توجه محدودیت باید «کافی و معتبر، باشد و به‌طور مشترک برای دیگران باقی گذاشته شود.»
از ریروم نواردم، پاپ لئو x۱۱ نوشت «به‌طور یقیناً انکار ناپذیر است، زمانی که یک فرد در کار پاداشی به کار گماشته می‌شود، دلیل داده شده و انگیزه کارش این است که مالکیت را به دست آورد، پس از آن دارایی خودش را نگه دارد.»
علم انسان‌شناسی، سیستم‌های گوناگون مالکیت را، حقوق استفاده و انتقال، و ثروت تحت عنوان «تئوری مالکیت» را مورد بررسی قرار می‌دهد. تئوری حقوقی وسترن پایه‌گذاری شده، همان‌طور که اشاره شده، که صاحب مالکیت به یک شخص قانونی تبدیل می‌شود. به هر حال همه سیستم‌های مالکیت بر این اساس بنیان نشده‌اند.
در هر فرهنگ مطالعه شده که مالکیت و ثروت، موضوع سنت و قانون هستند، و «قانون» جایی است که عبارت آن می‌تواند به‌طور مفهومی به کار برده شود. تعدادی از فرهنگ‌های طایفه‌ای، مالکیت انفرادی را با قانون‌های از گروه‌های بهم پیوسته متعادل: (قبیله‌ها، خانواده‌ها، شرکت‌ها، و ملت‌ها) تعادل برقرار می‌کنند. برای مثال در سال ۱۸۳۹ نظام‌نامه چروکی موضوع را در این عبارات شکل می‌دهد:
مراجعه کنید به خط دوم، زمین‌های ملت چروکی باید مالکیت مشترک را باقی بگذارند: اما پیشرفت‌ها ساختگی می‌شوند، و ثروت از شهروندان که محترما نه به دست می‌آورند، به‌طور مشروع ممکن است دارایی آن‌ها شود: در صورتی‌که شهروندان ثروت ملی منحصربه‌فرد و حق مرتبط به پیشرفت شان، همان‌طور که در این مقاله بیان شده، نباید هیچ حق یا قدرتی داشته باشند تا بهبودیشان را مرتب کنند، در هر حالت هر آنچه که، در ایالت متحده، ایا لت فردی، یا شهروندان شخصی، و هر چه که هر شهروند، باید با تأثیراتش بیرون از محدودیت‌های از این ملت برداشت کند و شهروند دولت دیگر شود، همه حقوق‌هایش و امتیازاتش به عنوان شهروند از این ملت باید متوقف شود: در صورتیکه، با این حال، انجمن ملی باید قدرتی داشته باشد، تا قانون، را نپذیرد تا همهٔ حقوق شهروندان، برای چنین شخص یا اشخاصی که ممکن است، در هر زمان، مایل باشند تا به ملت بازگردند، و انجمن ملی را به خاطر چنین مأموریتی به خاطر بسپارند.
سامانه‌های مالکیت اشتراکی، دارایی را که متعلق به تمام واحدهای اجتماعی سیاسی است، توصیف می‌کنند. چنین مقدماتی می‌تواند تحت شرایط معین، منابع آشکار باز کند. این توسعه توسط فاجعهٔ عوام (تراژدی مردم) مورد استفاده قرار گرفته‌است.
سیستم‌های دارای شخصیت حقوقی، مالکیت را که متعلق به به یک گروه یا یک شخص مسئول قابل شناسایی است، تعریف می‌کند. قانون مالکیت رومی بر اساس چنین سیستم متحدی شکل گرفته‌است.
جوامع مختلف ممکن است تئوری‌های مختلفی برای انواع گوناگون از مالکیت داشته باشند. پالین پیتر بحث می‌کند که سیستم‌های مالکیت، جدا از محصول اجتماعی نیستند؛ و ملت‌های دارای مالکیت ممکن است چنین تعیین شده باشند، اما در عوض ممکن است در قالب عبارات منفی بیان شوند: به عنوان نمونه سیستم حرام در میان مردم اهل جزایر پلنزی.
غاده جمشیر فعال حقوق بشر و حقوق زنان بحرینی که از ایرانیان بحرینhttp://en.wikipedia.org/wiki/Iranians_in_Bahrain است. او برای ایجاد جامعه مدنی در بحرین تلاش می‌کند.
وزارت کشور بحرین در سال ۲۰۰۷ به ایشان اتهام جاسوسی زده بود.Worrying Allegations over Government Attempts to Spy on Prominent Women's Rights Activist , Bahrain Center for Human Rights, 17 March 2007
اتومبیل‌دزدی بزرگ: ماجراهای وایس سیتی یک بازی ویدئویی در سبک اکشن-ماجراجویی و گیم‌پلی غیرخطی است که با همکاری دو شرکت راکستار لیدز و راک‌استار نرث طراحی و ساخته شد. این بازی به عنوان دهمین نسخه در مجموعه بازی‌های مشهور و پرفروش "اتومبیل‌دزدی بزرگ" به‌شمار می‌رود. نخستین انتشار این بازی، در ۳۱ اکتبر ۲۰۰۶ برای کنسول دستی پلی‌استیشن همراه و در ایالات متحده آمریکا بود و سپس برای کنسول پلی‌استیشن ۲ نیز در ۶ مارس ۲۰۰۷ به بازار عرضه شد.
زمان شکل‌گیری داستان‌های این بازی در سال ۱۹۸۴ در وایس سیتی است.
وزارت صنعت، معدن و تجارت که به‌صورت سرواژه وزارت صمت نیز خوانده می‌شود، پس از تصویب مجلس شورای اسلامی در ۸ تیر ۱۳۹۰خانه ملت - خبرگزاری مجلس شورای اسلامی و تصویب شورای نگهبان در ۱۲ تیردر راستای طرح کوچک‌سازی دولت با ادغام وزارت بازرگانی و وزارت صنایع و معادن تشکیل گردید.
"وزارت صنایع و معادن" مسئول پیش‌برد سیاست‌ها و برنامه‌ریزی‌های دولت در بخش‌های صنعتی و معدنی کشور بود. این وزارت‌خانه در سال ۱۳۷۹ پس از ادغام «وزارت صنایع» و «وزارت معادن و فلزات» تشکیل شد.
"وزارت بازرگانی" از وزارت‌خانه‌های دولت ایران و مسئول توسعه و بهبود امکانات بازرگانی ایران، و تنظیم قانون‌ها و سیاست‌های کشور برای رسیدن به این هدف بود.
در سال ۱۳۵۳ «وزارت بازرگانی» از وزارت اقتصاد تفکیک و مستقل و با اهداف مشخص شروع به فعالیت کرد. در ۱۶ تیر ۱۳۵۳ قانون تشکیل این وزارت‌خانه به تصویب مجلس شورای ملی، و در ۲۶ تیر همان سال به تصویب مجلس سنای آن زمان رسید.
در سال ۱۳۵۹ دوباره تشکیلات وزارت بازرگانی با تغییراتی به تصویب سازمان امور اداری و استخدامی کشور رسید که شامل ۹ معاونت بود.
تشکیلات وزارت بازرگانی که از سال ۱۳۵۹ بدون تغییر باقی‌مانده‌بود در سال ۱۳۷۷ با جهت‌گیری تصویب بخش کارشناسی و تخصصی، کوچک‌سازی و واگذاری امور خدماتی و پشتیبانی به بخش غیردولتی در مسیر تحول قرار گرفت. تشکیلات وزارت بازرگانی با اصلاحاتی در دی ماه ۱۳۸۳ با چهار معاونت و هشت مؤسسه و شرکت وابسته به تأیید سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی رسید.
بعد از عرضه دو خودرو گروه بهمن در بورس کالا، که به موجب آن قیمت این دو ماشین در بازار تا ۲۰۰ میلیون تومان کاهش پیدا می‌کند، در روز آخر ثبت نام، ناگهان وزارت صمت در نامه‌ای می‌خواهد که این عرضه ملغی شود که این نامه، موجب جنجال فراوانی در میان مردم و رسانه‌ها می‌شود. روز بعد وزارت صمت اعلام می‌کند که مفاد نامه محرمانه است. که باز هم منجر به جنجال فراوان‌تر و ایجاد شائبه نفوذ مافیا در صمت می‌گردد؛ نمایندگان مجلس و اهالی رسانه در ادعاهای گوناگونی متذکر شدند که مافیا در تصمیم‌گیری‌های این وزارت‌خانه و وزیر نفوذ فراوانی دارد و به انتقاد گسترده از عملکرد مبهم و غیرشفاف این وزارت‌خانه پرداختند.
وزیر صمت گفته بود که در سال ۱۴۰۱ عرضه خودرو با تقاضا متناسب خواهد شد و به تدریج شاهد حذف قرعه‌کشی خودروهای داخلی خواهیم بود. اما قرعه‌کشی حذف نشد و با ایجاد سامانه یکپارچه قرعه‌کشی‌ها تنها تجمیع شدند، ولی بازهم حواشی فراوانی به بار آورد. فارغ از مشکلات فراوان و قطعی سایت هنگام ثبت نام، بعد از اعلام نتایج، بسیاری از افراد که برنده بودند ناگهان به لیست رزرو رفتند و عده‌ای که برنده نبودند به میان برندگان راه یافتند! انتقادها آنقدر وسعت پیدا می‌کند که سازمان بازرسی کل کشور، در نامه‌ای اعلام می‌کند «سو مدیریت و عدم برنامه‌ریزی در سامانه مشهود است.»
سامانه جامع تجارت ایران در سال ۱۴۰۰ راه‌اندازی شد.
اتومبیل‌دزدی بزرگ ۴: گمشده و نفرین‌شده یک بازی رایانه‌ای در سبک گیم‌پلی غیرخطی است که توسط شرکت راک‌استار نورث طراحی و ساخته شد. این بازی در سری بازی‌های مشهور و پرفروش اتومبیل‌دزدی بزرگ قرار دارد. نخستین انتشار این بازی، در ۱۷ فوریه ۲۰۰۹ برای کنسول ایکس‌باکس ۳۶۰ و نخستین انتشار بازی، برای ویندوز و پلی‌استیشن ۳ در ۱۳ آوریل ۲۰۱۰ منتشر شد.
این بازی، یک نسخه فرعی برای بازی اتومبیل‌دزدی بزرگ ۴ و شخصیت اصلی این بازی جانی کلبیتز است.
اتومبیل‌دزدی بزرگ: جنگ‌های محلهٔ چینی‌ها یک بازی ویدئویی در ژانر گیم‌پلی غیرخطی است که توسط شرکت راک‌استار نرث طراحی و ساخته شد. این بازی در سری بازی‌های "اتومبیل‌دزدی بزرگ" قرار دارد. نخستین انتشار این بازی، در ۱۷ مارس ۲۰۰۹، برای کنسول دستی نینتندو دی‌اس منتشر شد. این بازی همچنین در ۲۰ اکتبر ۲۰۰۹ برای پلی‌استیشن همراه منتشر شد.
عملیات اِنتِبه که با نام عملیات صاعقه نیز شناخته می‌شود، یک مأموریت ضدتروریسم و نجات گروگان موفق بود که توسط یگان سایرت متکل از نیروهای دفاعی اسرائیل در فرودگاه انتبه در اوگاندا در سال ۱۹۷۶ انجام شد.
یک هفته قبل از عملیات در ۲۷ ژوئن، یک فروند هواپیمای ایرباس ای۳۰۰ شرکت ایر فرانس که با ۲۴۸ مسافر و خدمه در حین پرواز از تل‌آویو به پاریس بود توسط دو هواپیماربای فلسطینی وابسته به سازمان آزادی‌بخش فلسطین و تحت فرمان ودیع حداد به همراه دو عضو آلمانی عضو گروه چپ‌گرای آلمانی سلول های انقلابی (Revolutionary Cells) ربوده شد. هواپیماربایان به خلبان دستور دادند که به انتبه، در نزدیکی کامپالا، پایتخت اوگاندا، تغییر مسیر دهد. هدف از ربایش، درخواست آزادی تعدادی ۴۰ زندانی فلسطینی در اسرائیل و آزادی ۱۳ زندانی در ۴ کشور دیگر در قبال آزادسازی گروگان‌ها عنوان شد.
در اوگاندا عیدی امین از هواپیماربایان حمایت کرد و شخصاً به آن‌ها خوش‌آمد گفت. پنج نفر دیگر در آن‌جا به تیم دو نفره ربایندگان اضافه شدند.
ربایندگان، مسافران اسرائیلی و چند یهودی با ملیت‌های دیگر را جدا کرده و طی دو روز، بقیه ۱۴۸ مسافر را آزاد کرده و با هواپیمایی دیگر به پاریس فرستادند. ۹۴ یهودی همراه با ۱۲ نفر کادر پرواز، در ساختمانی در فرودگاه محبوس شده و تهدید به مرگ شدند.
سرانجام نیروهای اسراییل پس از پرواز از طریق نایروبی به سوی اوگاندا، به فرودگاه حمله کرده در یک عملیات ۳۰ دقیقه‌ای گروگان‌ها را آزاد کردند. در این درگیری هفت هواپیمای نیروی هوایی اوگاندا نابود شد و بین ۳۰ تا ۴۵ نفر از نیروهای ارتش اوگاندا کشته شدند و از نیروهای اسرائیل نیز یک افسر ارشد (یوناتان نتانیاهو) کشته شد همچنین تکاورها ۷ گروگانگیر را کشتند. در این میان دو گروگان کشته و یک زن یهودی نیز که شهروند فرانسه بود و به دلیل بیماری به بیمارستانی در اوگاندا منتقل شده بود پس از این عملیات توسط نظامیان اوگاندا از روی تخت بیمارستان به بیرون کشیده و اعدام شد. نیروی هوایی اوگاندا به علت نابودی جت‌های اوگاندا در این عملیات عملاً فلج شد.
فیلم درجه ب درجه‌ای برای فیلمهای تجاری است که با بودجهٔ پایین ساخته می‌شوند و همچنین در زمرهٔ فیلم‌های هنری و فیلم‌های پورنو نیستند. ریشهٔ اولیهٔ این‌گونه فیلم‌ها را می‌توان در سینمای هالیوود و دورهٔ طلایی آن جست. هرچند تولید فیلم‌های درجهٔ ب در آمریکا، در اواخر دههٔ ۱۹۵۰ میلادی متوقف شد، گزارهٔ «فیلم درجه ب» امروزه در گستره‌ای وسیع‌تر از پیش مورد استفاده قرار گرفته‌است. فیلم‌های درجهٔ ب در گونه‌های مختلفِ سینما تولید می‌شوند. درحالی‌که گونهٔ وسترن ستون و پایهٔ اصلی فیلم‌های درجه ب بود، فیلم‌های کم‌بودجهٔ علمی-تخیلی و وحشت در دههٔ ۱۹۵۰ میلادی به محبوبیت بیشتری دست یافتند.
هرچند استفادهٔ کلی از اصطلاح «فیلم درجه ب» در پیش از دههٔ ۱۹۳۰ میلادی آشکار نیست، لیکن مفهومی مشابه برقرار بود. در سال‌های ۱۹۲۷ و ۱۹۲۸ میلادی و پایان سینمای صامت، هزینهٔ تولید یک فیلم متوسط در دامنهٔ بین ۱۹۰هزار دلار در استودیوی فاکس قرن بیستم تا ۲۷۵ هزار دلار در مترو گلدوین مایر بود و در کنار این‌گونه تولیدها، فیلم‌هایی خاص با بودجهٔ بیش از ۱میلیون و فیلم‌های با بودجهٔ نزدیک به ۵۰هزار دلار نیز تولید می‌شدند. این فیلم‌های کم‌بودجه، امکانِ پرداختن به مسائل مهم‌تر و تولید فیلم‌های با کیفیت بیشتر را در کنار ساخت فیلم‌های تجاری و درآمدزا فراهم می‌آورَد.
خانه نمایندگان ورمانت (Vermont State House) بنایی است که شاخه مقننه دولت ایالت ورمانت در آن قرار دارد. معماران بنا عبارتند از
بنای کنونی در سال ۱۸۳۳ ساخته گردید و در مونپلیه (ورمانت) قرار دارد.
این بنا خانه مجلس نمایندگان ایالت است.Vermont Legislature<! عنوان تصحیح شده توسط ربات>
گادیم یا گاردیوم نام یک نوع کژدم سمی در حوالی استان خوزستان است. زهر این نوع کژدم می‌تواند یک انسان بالغ را به راحتی از پا در بیاورد .‌رنگ نر آن توسی متمایل به کرم و رنگ ماده آن کرم متمایل به قهوه‌ای است. شایعاتی مبنی بر اینکه در صورت گزش قربانی فقط ۵ دقیقه فرصت دارد تا سرم ضد زهر را به خود بزند آن هم در صورتی که فلج نشود و شدت انقباض عضلات به حدی شدید است که بعضاً آرواره قربانی ازمحل خود خارج میشود از نظر علمی فاقد اعتبار است و چنین گزارشی موجود نیست. با این حال، زهر این نوع عقرب می‌تواند یک انسان بالغ را به راحتی از پا در بیاورد در حالی که زهر سایر عقربها فقط عوارض جانبی بر جای میگذارند. همچنین سم این عقرب میتواند گلبول‌های قرمز خون را تخریب کند.در خوزستان و منطقه تل سیاست از بخش زیدون این نوع عقرب فراوان هست. در مناطق جنوبی ایران این عقرب را به عقرب مرگ نیز میشناسندhttp://www.irandeserts.com/content/article/عقرب-غیرحفار-همیسکرپیوس-لپتوروس.htm.
گادیم از واژه گاو دٌم بر گرفته شده به این دلیل که در گویش بختیاری فارسی به گاو ، گا گویند و این نوع عقرب دم بلندی دارد.
خانه ایالتی اوهایو (Ohio Statehouse) بنایی است که شاخه مقننه دولت ایالت اوهایو در آن قرار دارد. معماران بنا عبارتند از
بنای کنونی در سال ۱۸۳۹ ساخته گردید و در کلمبوس قرار دارد.
این بنا خانه مجلس نمایندگان ایالت است.
جشن هاینر ، جشنواره‌ای است که هرساله در اولین آخر هفته ماه ژوئیه در شهر دارمشتات آلمان برگزار می‌شود.در این مراسم غذاها و نوشیدنی‌های گوناگون به همراه اجرای بازی‌های مختلف عرضه می‌شود.
این جشن که تقریباً با حضور ۲۵۰ صحنه‌گردان برگزار می‌گردد، بزرگترین جشنواره درون‌شهری در آلمان به‌شمار می‌رود.جشن هاینر از سال ۱۹۵۱ میلادی برپا شده‌است و تعداد بازدیدکنندگان آن حدود ۷۰۰۰۰۰ نفر است.
خانه نمایندگان ایندیانا (Indiana Statehouse) بنایی است که شاخه مقننه دولت ایالت ایندیانا در آن قرار دارد. معماران بنا عبارتند از:
بنای کنونی در سال ۱۸۸۸ ساخته گردید و در ایندیاناپولیس قرار دارد.
این بنا خانه مجلس نمایندگان و نیز سنای ایالت است.
جشن به مراسمی گفته می‌شود که در آن عده‌ای از انسان‌ها توسط یک یا چند میزبان به عنوان مهمان جهت شادی و شعف دعوت می‌شوند. بعضی افراد معنای میتینگ یا پارتی را مطلع نیستند. در معنای اصلی میتینگ یا پارتی به معنی پذیرایی میزبان از مهمان است. در میان جوانان جشن به پارتی یا میتینگ نیز معروف است. جشن‌ها ممکن است به منظورهای فردی یا اجتماعی برگزار گردند. افراد درجشن، میتینگ یا پارتی به گفت و گو و شادی می‌پردازند. در میتینگ‌ها افراد مهمان میزبان می‌شوند و میزبان از مهمان پذیرایی می‌کند.
برخی از جشن‌ها به افتخار یک فرد خاص، روز یا رویداد به‌طور مثال جشن تولد در یک مکانی می‌گیرند. این مکان ممکن است در رستوران‌ها، بارها، باغ، کاباره‌ها و کافه‌ها و مکان‌های دیگر وجود داشته باشد و هزینهٔ این جشن‌ها به عهدهٔ فرد میزبان است.
جشن تولد جشن سالگرد کسی است که در آن روز آن فرد به دنیا آمده‌است. این سنت در اواسط قرن نوزدهم آغاز شده اما تا اواسط قرن بیستم محبوب نشده‌است. جشن تولد یکی از ویژگی‌های بسیاری از فرهنگ‌ها می‌باشد.
در فرهنگ‌های غربی جشن تولد شامل تعدادی از آیین‌های مشترک است. مهمانان ممکن است بخواهند هدیه‌ای برای میزبان بخرند و در جشن تولد به او بدهند. مکان‌های جشن اغلب تزیین شده‌اند. معمولاً دکوراسیون رنگارنگ مانند و دارای بالن و قطعات رنگی است. در جشن تولد معمولاً برای کسی که تولدش است کیک تولد می‌گیرند که معمولاً شمع را روی آن قرار داده و آن را روشن می‌کنند. سپس از او می‌خواهند که آرزویی بکند و سپس شمع را فوت کند. سپس به وی اولین قطعهٔ کیک را می‌دهند و گاهی همراه ان آهنگ تولد مبارک را می‌گذارند. در جشن تولد کودکان زمانی است که آن‌ها هدیه‌هایی که مهمانان برایش کادو آورده‌اند را باز کنند هم چنین در بعضی اوقات کلاه کاغذی مخروطی مانند که شکل رنگارنگی دارد را بر روی سر آن‌ها و هم چنین مهمانان می‌گذارند و سپس هدایا باز می‌شود.
افراد در میتینگ‌ها گرد هم جمع می‌شوند. میتنگ‌ها دسته‌های مختلفی مانند میتینگ تولد، میتینگ رَپ و… تقسیم می‌شوند.
مهمانی شام یک گردهمایی اجتمایی است که در آن مردم با خوردن شام در کنار یکدیگر که معمولاً در خانهٔ میزبان می‌باشد صورت می‌گیرد. در این مهمانی میزبان و مهمان قبل از خوردن شام در اتاق نشیمن به گفتگو می‌پردازند و معمولاً تنقلات و چیزهای دیگری را نیز می‌خورند. در این مهمانی‌ها معمولاً سه وعده وجود دارد که عبارتند از پیش غذا، غذای اصلی و دسر هستند.
در فرهنگ انگلیسی و آمریکایی مهمانی چای یک گردهمایی رسمی برای چای بعد از ظهر است. این مهمانی در اصل سنتی است برای زنان البته ممکن است مردان نیز به این مهمانی دعوت شده باشند. در بعضی مواقع مانند مواقعی که آب و هوای سرد باشد میزبان از شکلات داغ نیز برای پذیرایی استفاده می‌کند و حتی همراه با خوردن چای از ساندویچ نازک، موز، برش کیک، نان و هم چنین کوکی نیز استفاده می‌شود.
پارتی یکی دیگر از انواع جشن است و در زبان انگلیسی پارتی همان معنا ی جشن در زبان فارسی را می‌دهد.
این جشن معمولاً عمومی است یعنی توسط ساکنان یک ساختمان یا محله انجام می‌شود. این جشن به‌طور معمول در یکی از خیابان‌های شهر که تردد زیاد است برگزار می‌شود. در این جشن مردم به همدیگر نوشیدنی یا شیرینی تعارف می‌کنند.
در فرهنگ انگلیسی و آمریکایی در طول فصل کریسمس افراد در یک محله از خانه به خانه می‌روند و آواز کریسمس می‌خوانند. در اسپانیا به این نام "El Aguinaldo" شناخته می‌شود که با انگلستان و ایالات متحده یکی است ولی تنها فرقش این است که به بچه‌ها آموزش داده می‌شود..
این مهمانی به منظور جمع‌آوری پول و کمک‌های مردمی است که برای برخی از نهادها مانند مدرسه، یتیم خانه، صدقه، کسب و کار یا مبارزات انتخاباتی برگزار می‌شود. در ایران به آن جشن گلریزان می‌گویند.
در بعضی از نقاط برای جشن فارغ‌التحصیلی از مدرسه، کالج یا دانشگاه برای شخصی یا چندین نفر برگزار می‌شود.
در جشن‌هایی که این گروه‌های سنی می‌گیرند معمولاً نور، موسیقی، رقص و شادی حرف نخست را می‌زند. معمولاً این نوع جشن‌ها تاحدودی با محدودیت‌های اعمال‌شده از سوی مسن‌ترها روبرو می‌شود.
ینگلاک شیناواترا زاده ۲۱ ژوئن ۱۹۶۷ (میلادی) سیاستمدار زن اهل تایلند، دبیرکل حزب فیو تای و نخست‌وزیر سابق این کشور بود. او خواهر نخست‌وزیر پیشین تایلند؛ تاکسین شیناواترا است که در پی کودتا از قدرت کنار رفت. وی اولین زنی است که تاریخ این کشور به مقام نخست‌وزیری می‌رسد. تاکسین شیناواترا در پی یک کودتای نظامی در سال ۲۰۰۶ سرنگون شد و از آن زمان تا کنون در دبی به‌سر می‌برد.نخستین نخست‌وزیر زن در تایلند
دادگاه قانون اساسی تایلند روز چهارشنبه ۷ مه ۲۰۱۴ او را در مورد سوء استفاده از قدرت که کشور را در بحران فرو برد، مجرم شناخت و وی را برکنار کرد.http://www.jamejamonline.ir/newspreview/1484165272464257811
همچنین بیسنت ۲ بازی ملی در کارنامه دارد و در جام جهانی فوتبال ۱۹۹۰ حضور داشته است.
استون ساور (Stone Sour) یک گروه راک امریکایی از دی موین، آیووا بود که از سال ۲۰۰۶ با کوری تیلور (خواننده، گیتار، پیانو)، جیم روت(گیتار لید، کیبورد)، جاش رند(گیتار ریتم)، کریستین مارتوچی(باس) و روی میورگا(درامز) در حال فعالیت می‌کرد. جول اکمن، درامر اصلی گروه در سال ۲۰۰۶ گروه را ترک کرد. گروه سال ۱۹۹۲ شکل گرفت و پنج سال دست به اجرای موسیقی زد تا کوری و جیم به اسلیپ نات پیوستند. اعضای گروه دوباره در سال ۲۰۰۲ به هم پیوستند.
استون ساور تا به حال سه آلبوم استودیویی منتشر کرده است. آلبوم "Stone Sour" برای گروه نامزد شدن دو جایزه گرمی "بهترین اجرای متال" را برای آهنگ "Get insid" و "Inhale" را به همراه داشت. آهنگ "۳۰/۳۰-۱۵۰" نیز نامزد دریافت جایزه "بهترین اجرای متال" شده است.
اسلام: آنچه غرب باید بداند نام فیلمی مستند است. این فیلم به تز ریشه‌های خشونت در اسلام می‌پردازد.
این فیلم نخست در جشنواره رنسانس فیلم آمریکا (American Film Renaissance Festival) در سال ۲۰۰۶ به نمایش در آمد.
فیلم در ۶ بخش متفاوت نتیجه‌گیری می‌کند که اسلام "ذاتاً" یک مکتب خشونت پرور است که هدف آن اشاعه مکتب خویش بر سرتاسر جهان ولو با جنگ طلبی و خونریزی است. از دید رابرت اسپنسر، «این که فکر کنیم تنش‌هایی که اسلام امروز درگیر آن است بخاطر مسایلی چون وجود اسراییل و اشغال عراق و غیره هستند تفکری بسیار ساده لوحانه است، چرا که در واقع ریشه این تنش‌ها از قرن نخست هجری تا کنون در جریان بوده است و چه بسا اگر اشغال امروزی عراق و جنگ اعراب و اسراییل نبودند باز همین وضع در منطقه حاکم می‌بود.» سرگی تریفکویچ نیز مدعی می‌شود که «تقریباً هر نزاع بزرگی را که در نقشه کره زمین امروزه سراغ بگیریم، از سودان گرفته تا فیلیپین، اسلام بگونه‌ای در آن حضور دارد. اگر درگیریهایی که اسلام در آنها حضور دارد را از روی نقشه کره زمین حذف کنیم، تقریباً نزاعی اصلاً در جهان نمی‌ماند.».
نهایتاً فیلم تلاش برای اعلان خطر به غرب را دارد و توسط صاحبنظران میهمان خود هشدار می‌دهد که «مسلمانان فقط وقتی سخن از صلح می‌زنند که در اقلیت باشند. تاریخ ثابت کرده که وقتی در اکثریت قرار گیرند دست به شمشیر می‌شوند و به زور، شریعت اسلام را در جامعه پیاده می‌کنند و صلح برایشان بی معنی می‌شود. چرا که پیام "لااله الا الله" یک پیام تمامیت خواه است و در ذات آن مصالحه وجود ندارد. نیست خدایی مگر خدای من، الله. از دیدگاه این مکتب سیاسی که اسلام نام دارد، جهان به دو قسم است: یا دارالاسلام است، یا دارالحرب.»
۶ بخش فیلم عبارتند از:
در انتهای فیلم، مفتی مسجد عبدالقادر گیلانی در عراق نشان داده می‌شود که در حالیکه شمشیر از غلاف بیرون می‌کشد، با فریاد «الله اکبر! الجهاد فی سبیل الله!» قول کشتن آمریکاییان، انگلیسها، و «یهودیان خوک صفت» را می‌دهد.
برخی جراید (همانند شیکاگو تریبونMovie reviews: 'The War Tapes' and 'Islam: What the West Needs to Know' - chicagotribune.com) این فیلم را صرفاً یک پروپاگاندای اسلام ستیز معرفی کردند. برخی دیگر نیز یادآور شدند که ایراد از اسلام نیست بلکه متهم اصلی تفکر افراطی برخی مسلمانان است.Islam: What the West Needs to Know: - Washington City Paper
از سوی دیگر برخی روزنامه‌ها نگاه پذیراتری به فیلم داشتند. در این میان، شارلوت آبزرور (از شهر شارلوت در کارولینای شمالی) در نقد فیلم اذعان داشت:
پست گرانج از زیر مجموعه‌های سبک آلترناتیو راک است که در اواسط دهه ۹۰ از سبک گرانج پدید آمد که با نواها و زیبایی‌های گرانج، موسیقی ای پرخریدارتر عرضه کرد. گروه‌هایی مثل فوفایترز، کرید و مچ باکس تونتی جزو گروه‌های موفق و پرفروش دهه ۹۰ تا اوایل ۲۰۰۰ بودند.
مرگ کرت کوبین نیروانا در اوایل ۱۹۹۴ و مشکلات تورهای پیرل جم، در آن سال نقص‌هایی را برای گرانج به وجود آورد. در همین سال استودیوهای بزرگ شروع به ثبت گروه‌هایی کردند که از این سبک تقلید می‌کردند. واژه پست گرانج برای توصیف این گروه‌ها به وجود آمد که حالت و موسیقی گرانج را تقلید می‌کردند. خشن با گیتارهای دیستورد اما با صدایی پرطرفدارتر در رادیو و پرفروش تر. آن‌ها کار خود را با استودیوهای بزرگ شروع کردند و همچنین شروع کردند به تلفیق موسیقیشان با سبک‌های متفاوتی نظیر جانگل پاپ، پاپ، پانک، اسکا، آلترناتیو متال، هارد راک.
واژه پست گرانج در اصل تحقیرآمیز بود زیرا که آن‌ها از لحاظ موسیقایی یک مشتق حساب می‌شدند، یا یک پاسخ نامناسب به یک سبک معتبر.
سانسور اینترنت در چین به دلیل طیف وسیعی از قوانین و مقررات اداری بسیار شدید است. بیش از ۶۰ درصد مقررات اینترنتی توسط دولت چین ایجاد می‌شود که توسط ISP‌ها، شرکت‌ها و سازمان‌های دولتی اجرا می‌شود.
بیش از ۲ میلیون نفر، یعنی نیم میلیون نفر بیش از تعداد اعضای ارتش آزادی‌بخش چین برای کنترل و نظارت بر شبکه‌های اجتماعی با دولت چین همکاری می‌کنند. «فایروال بزرگ چین» که عظیم‌ترین سیستم سانسور آنلاین جهان است، فقط از نرم‌افزارها و سخت‌افزارهای پیچیده و چندلایه تشکیل نشده؛ نیروی انسانی عظیمی هم اهداف حزب کمونیست چین در مواجهه با سرویس‌های آنلاین و شبکه‌های اجتماعی را به پیش می‌برد.استخدام ۴ میلیون چشم در چین برای نظارت بر شبکه‌های اجتماعی دویچه وله فارسی
«بیجینگ‌نیوز» از رسانه‌های دولتی چین گزارش داده که مجموع تعداد کسانی که صرفاً برای نظارت بر شبکه‌های اجتماعی، سرویس‌های مایکرو بلاگینگ و پیش‌برد فیلترینگ سازمان‌یافته در این کشور به استخدام دولت درآمده‌اند، از مرز ۲ میلیون نفر هم گذشته‌است؛ این افراد که با عنوان «تحلیلگران عقاید در اینترنت» مشغول فعالیت‌اند، لزوماً در فرایند سانسور آنلاین در چین نقشی مستقیم و فعالانه ندارند؛ آنها تور گسترده خود را در سرتاسر شبکه‌های اجتماعی چینی پهن می‌کنند تا هرآنچه در تضاد با ایدئولوژی رسمی حزب حاکم این کشور است را جمع‌آوری کنند. داده‌های جمع‌آوری شده توسط این افراد سپس دسته‌بندی می‌شود و در اختیار گروه کوچک‌تر دیگری قرار می‌گیرد که دربارهٔ آنها تصمیم‌گیری خواهند کرد. هم داده‌کاوان و هم تصمیم‌سازان، همه در استخدام «دپارتمان پروپاگاندا» در دولت چین‌اند.
تعداد این افراد که پلیس شبکه‌های اجتماعی‌اند، حتی از تعداد افرادی که در ارتش آزادی‌بخش خلق چین حضور دارند هم بیشتر است. چین در مجموع یک و نیم میلیون نیروی مسلح دارد. شمار تحلیلگران عقاید آنلاین، نیم میلیون نفر از این تعداد هم بیشتر است. برآوردها نشان می‌دهد که فقط برای نظارت بر معادل چینی توییتر، موسوم به «سیناویبو» چندین هزار نیروی انسانی به‌صورت شبانه‌روزی مشغول فعالیت‌اند. سیناویبو نزدیک به ۵۰۰ میلیون کاربر فعال دارد و روزانه ۱۰۰ میلیون پیام توسط کاربران در این پلتفرم منتشر می‌شود.
فصل برداشت: نجات سرزمین مادری و یک بازی ویدئویی در سبک شبیه‌سازی مزرعه است که توسط شرکت ناتسومه طراحی و ساخته شد. این بازی که در سری بازی‌های "فصل برداشت" قرار دارد، برای نخستین بار در ۵ ژوئیه ۲۰۰۱، در ژاپن و پس از آن، در ۲۰ نوامبر ۲۰۰۱، در ایالات متحده آمریکا منتشر شد. "فصل برداشت: نجات سرزمین مادری"، بازی است که به شکل اختصاصی، برای کنسول پلی‌استیشن ۲ طراحی شد.
این بازی، نخستین بازی بود که از حالت سنتی این سری خارج شد و شخصیت‌ها و مکان‌های جدید، به فراخور طراحی مزرعه‌ای جدید و متفاوت نسبت به نسخه‌های پیشین به این سری افزوده شد.
کورنل ایرال هاینس جونیور (زاده ۲ نوامبر ۱۹۷۴ - تگزاس) که بیشتر با نام هنری "نلی" شناخته می‌شود رپر و خوانندهٔ آمریکایی است.
فصل برداشت: یک زندگانی شگفت‌انگیز یک بازی ویدئویی در سبک شبیه‌سازی مزرعه‌داری است که توسط شرکت مارولوس انترتینمنت طراحی و ساخته شد. این بازی که در مجموعه بازی‌های "فصل برداشت" قرار دارد، برای نخستین بار در ۱۲ سپتامبر ۲۰۰۳ برای کنسول گیم‌کیوب در ژاپن منتشر شد. این بازی در ۱۱ نوامبر ۲۰۰۴ برای کنسول پلی‌استیشن ۲ نیز منتشر شد. این بازی، نخستین بازی از این سری بود که برای کنسول گیم‌کیوب نیز منتشر شد.
فصل برداشت: نغمه جادویی و یک بازی ویدئویی در سبک شبیه‌سازی مزرعه است که توسط شرکت مارولوس اینتراکتیو طراحی و ساخته شد. این بازی که در سری بازی‌های "فصل برداشت" قرار دارد، برای نخستین بار در ۱۰ نوامبر ۲۰۰۵ در ژاپن و توسط ناتسومه در ۲۸ مارس ۲۰۰۶ در آمریکای شمالی برای کنسول گیم‌کیوب منتشر شد. این بازی، در ۱۴ مارس ۲۰۰۸ برای وی نیز طراحی گردید.
ونتی‌فر (به معنی «بازار فخرفروشی») مجله‌ای است پیرامون فرهنگ عامه، مد و سیاست که توسط کوند نست منتشر می‌شود. "ونتی فر" اولین بار در سال ۱۹۸۳ منتشر شد و در چهار کشور اروپایی و همچنین ایالات متحده آمریکا منتشر می‌شود. این مجله نسخه احیا شده نشریه‌ای بود که بعد از یک دوره فعالیت از ۱۹۱۳ تا ۱۹۳۵ متوقف شده بود. سردبیر فعلی نشریه گریدون کارتر است.
مطالب مجله معمولاً به صورت سرگرم‌کننده و فرهنگی تهیه می‌شود و هدف آن، به اشتراک گذاشتن دیدگاه‌ها و تجزیه و تحلیل‌هایی درباره جوانب مختلف فرهنگ و هنر است.
پست‌گرد یا فارغ‌التحصیل یک فیلم کمدی رمانتیک محصول سال ۲۰۰۹ با نقش‌آفرینی الکسیز بلدل، کارول برنت، زک گیلفورد، مایکل کیتون، جین لینچ و رودریگو سانتورو است. کارگردانی این فیلم را ویکی جنسون به عهده داشته‌است. در ابتدا قرار بود نام فیلم "بلیتی برای سواری" و بعد از آن "راهنمای بقای فارغ‌التحصیل" باشد. همچنین در ابتدا قرار بود آماندا باینس در این فیلم به ایفای نقش بپردازد، اما بعداً الکسیز بلدل جایگزین او شد. این فیلم در ۲۱ آگوست ۲۰۰۹ به نمایش در آمد.
رایدن مالبی دختر جوانی است که پس از فارغ‌التحصیلی از دانشگاه، دوست دارد به عنوان دستیار ویراستار در شرکتی در لس‌آنجلس کار کند، اما همکلاسی او، جسیکا بارد، موقعیت را به دست می‌آورد. رایدن تصمیم می‌گیرد به خانه خود در حومه شهر و نزد خانواده عجیبش برگردد و به دنبال کار رویایی خودش می‌گردد، اما اتفاقاتی رخ می‌دهد که باعث می‌شود او خودش را بهتر بشناسد.
فصل برداشت: درخت آسایش و که با نام Harvest Moon: Tree of Peace نیز شناخته می‌شود، یکی از بازی‌های در سبک شبیه‌سازی مزرعه است که توسط شرکت مارولوس اینتراکتیو و ناتسومه طراحی و ساخته شد. این بازی که در سری بازی‌های "فصل برداشت" قرار دارد، برای نخستین بار در ۷ ژوئن ۲۰۰۷ در ژاپن عرضه شد. این بازی، فقط برای کنسول نینتندو وی عرضه شده‌است. فصل برداشت: درخت آسایش، نخستین بازی از این سری بود که به شکل اختصاصی برای کنسول وی طراحی شد.
مهمان‌نوازی رابطه‌ای میان میزبان و مهمان است؛ و به عملکرد میزبان در قبال مهمان تفسیر می‌شود.
مهمان‌نوازی در فرهنگ فارسی به تلاش میزبان برای تأمین راحتی مهمان گفته می‌شود. مهمان‌نوازی از نظر لغوی به معنای ابراز لطف عملی، تفقد و پذیرایی از مهمان است.فرهنگ معین، جلد ششم، سرواژه مهمان
در مهمان داری میزبان و مهمان نسبت به یکدیگر وظایفی دارند که باید آن‌ها را رعایت کنند. هرگاه مهمانی به منزل آید باید آداب مهمان داری را رعایت و احترام او را به جا آورد و پس از استقبال از مهمان و رو به رو شدن با وی به خوشرویی با وی جایی مناسب برای نشستن، استراحت و خواب برایش فراهم سازد.
آماده کردن غذای مورد علاقه
یکی از خصایل نیکوی میزبان به ویژه در دعوتی‌های خودمانی و دوستانه این است که از مهمان بپرسد غذای مورد علاقه‌اش چیست؟ اگر توانست آن غذا را برای وی تهیه کند در غیر این صورت از وی عذرخواهی کند.
پرسش از مهمان این حسن را دارد که چنانچه پزشک او را از خوردن غذایی منع کرده‌است تهیه نگردد و در عوض غذایی باب میل مهمان آماده شود.
غذا را هر چه زودتر برای مهمان آماده کند
مهمان وقتی از راه می‌رسد به ویژه اگر مسافر باشد غالباً خسته و گرسنه است هم نیاز به غذا دارد و هم نیاز به استراحت؛ بنابراین باید هر چه سریعتر غذای او را آماده کنند تا بتواند استراحت کند
نباید از مهمان پرسید غذا خورده‌است یا نه
وقتی مهمان سرزده از راه رسید میزبان بدون اینکه سؤالی کند هر غذایی را که در خانه داشت برای او بیاورد تا میل کند و اگر غذا نخورد آن را بردارد، چون بعضی از مهمان‌ها کمرو هستند و چنانچه از آن‌ها پرسیده شود غذا خورده‌اند یا نه؟ می‌گویند آری در حالی که ممکن است گرسنه باشند.
غذا خوردن با مهمان
یکی از وظایف اخلاقی میزبان این است که همراه مهمانش غذا بخورد و از غذا دست نکشد تا همه مهمانان سیر شوند و کنار بکشند؛ زیرا ممکن است بعضی از مهمان‌ها کمرو باشند و در صورت غذا نخوردن صاحب خانه غذا نخورده و سیر نشده دست از غذا بکشند.
باید به میزان مطلوب و لازم غذا جلوی مهمان نهاده شود و غذای کم را جلو مهمان نهادن نوعی حرمت شکنی به خود و مهمان محسوب می‌شود و غذای بیش از حد لازم آوردن هم نوعی تکلف و خود نمایی است که هر دو آن‌ها نا رواست.
طعنه نزدن به مهمان
اگر مهمان اخلاق به خصوصی دارد یا عیبی در اوست که اگر کسی آن عیب را به رخش بکشد ناراحت می‌شود میزبان نباید کوچکترین اشاره‌ای به آن بکند. نگاه کردن به دهان مهمان در حین غذا خوردن، اشاره کردن به چگونگی غذا خورد و زدن حرف‌های رکیک از جمله اخلاق زشتی است که بعضی از میزبان‌ها دارند و مهمان خود را با این وسیله ناراحت می‌کنند.
آمادگی دایم برای پذیرایی از مهمان
کسی که اقوام و دوستان زیادی دارد یا شخصی است که مشهور به بخشندگی و مهمان نوازی است و هر آن احتمال دارد برای او مهمان بیاید حتی المقدور باید آماده پذیرایی باشد تا اگر مهمانی بدون دعوت قبلی و سرزده وارد شد، برای پذیرایی از او در مشقت نیفتد یا مهمان گرسنه نماند
و سرانجام از جمله وظایف میزبان این است که:
به هر حال میزبان تا جایی که می‌تواند مهمان خود را گرامی بدارد و از حضور او اظهار مسرت و خوشحالی نماید. یکی دیگر از وظایف میزبان عدم شکاکی نسبت به مهمان است که یکی از زشت‌ترین کارها از نظر مهمان داری هست.
مهمان نیز به نوبه خود نسبت به میزبان وظایفی دارد.
اطلاع دادن به میزبان
هر گاه فردی قصد مهمان شدن در منزل کسی را داشته باشد باید از قبل به وی اطلاع دهد یا حداقل زمانی به منزل شخص برود که مهیا ساختن بساط مهمانی برای صاحب خانه میسر باشد زیرا اگر فرد بدون هماهنگی در زمانی که فرصت چندانی برای تهیه غذا نیست به خانه کسی برود چه بسا میزبان خود را برای تهیه غذا به دردسر و مشکل مواجه سازد و در نتیجه جلوی مهمان احساس شرمندگی نماید.
در وقت معین و مقرر حاضر شود
مهمان نباید مهمانی رفتن را با تأخیر بیندازد که صاحب خانه و مهمان دیگر در انتظار بمانند. همان‌طور که اگر موقع معینی را تعیین کردند نبایستی زودتر از موعد به مهمانی برود زیرا ممکن است در آن لحظه میزبان آمادگی استقبال و پذیرایی نداشته باشد و در نتیجه شرمسار می‌شود.
هر جا صاحب خانه اشاره کرد بنشیند
مهمان هرگز نباید در مورد مکان نشستن جر و بحث کند و هر جایی را که برای او پیشنهاد شد آن جا بنشیند چرا که ممکن است خود مهمان جایی را انتخاب کند که مشرف به نقاط حساس خانواده مانند آشپزخانه باشد یا ساکنین منزل را دچار سختی کند بنابراین پیشنهاد میزبان را اطاعت نموده و احترامش را پاس بدارد و همان‌جا که به او گفته می‌شود بنشیند.
پرهیز از تجسس در مهمانی
هر گاه وارد منزل یکی از دوستان خود می‌شود نباید همچون جاسوس‌ها به کنجکاوی گوشه و کنار منزل بپردازد. به هیچ عنوان صندوق، کیف، بسته، پرونده یا چیز نهفته و طبقه‌بندی شده‌ای را باز نکند زیرا چنین عملی خلاف تعهد و امانتی است که میزبان بر دوش مهمان گذاشته‌است مهمان نباید موازین مهمانی را زیر پا بگذارد و از حسن اعتماد میزبان سوءاستفاده کند.
تقاضای دشوار از میزبان نکند
یکی از وظایف مهمان این است که اگر میزبان وضع خوبی ندارد و قدرت مالی او ضعیف است از او تقاضای غذایی غیر از آنچه برایش می‌آورند نکند حتی اگر می‌داند میزبان غذای مورد علاقه‌اش را تهیه می‌کند باز هم از نظر اخلاقی و عرفی این تقاضا درست نیست.
به نوع غذا اهمیت ندهد
در بین مردم این‌طور جا افتاده که اگر کسی را به مهمانی دعوت کردند یعنی اینکه برای او غذای لذیذی تهیه کرده‌اند و دعوت کردن فقط برای خوردن است. وقتی از مهمانی برگشت اولین سؤالی که از او پرسیده می‌شود این است که چه غذایی درست کرده بودند؟
هدف از پذیرفتن دعوت و مهمانی رفتن نباید پر کردن شکم و لذت جسمانی و نوع غذا باشد بلکه هدف باید امور معنوی و نزدیکی به خدا از این طریق باشد.
شاه‌نشین که پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران، اسلام‌آباد نامیده شد، نام روستایی است که در ۲۰ کیلومتری شرق شهرستان هفتکل در استان خوزستان قرار دارد.
شاه‌نشین یعنی «جای نشستن شاه» ولی در اصطلاح جغرافیایی به مکانی که از سه طرف در احاطه کوه‌ها باشد شاه‌نشین می‌گویند و در کاخ‌های پادشاهان ایران نیز همواره اتاقی برای نشست‌های خاص وجود داشت که جهت حفاظت بیشتر، ورود به آن، تنها از یک در امکان‌پذیر بود و به آن اتاق نیز شاه نشین می‌گفتند.
روستای شاه‌نشین از طرف شرق با کوه آسماری و روستاهای صحرای پیرموسی (آبلشکر و چشمه روغنی) و از سمت مغرب با روستاهای سرتیوک سفلی، سرتیوک علیا، جارو و دیمه درب و از سمت شمال نیز با بیدزرد و گل گیر همسایگی دیرینه دارد. با توجه به زمین‌های حاصلخیز کشاورزی و مراتع وسیع و بکر، کار اصلی مردم ساکن در روستای شاه‌نشین کشاورزی است و هم‌اکنون به صورت ثابت بیش از ده خانوار و به صورت فصلی نزدیک به دویست خانوار در این روستا ساکن هستند.
این روستا در دهستان گزین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۴ نفر (۱۶خانوار) بوده‌است.
مهدی کریمیان (زادهٔ ۶ شهریور ۱۳۵۹ در بوشهر) بازیکن فوتبال اهل ایران است. وی سابقهٔ حضور در تیم‌های ذوب آهن اصفهان، برق شیراز، سپاهان اصفهان، تراکتورسازی تبریز، استقلال تهران و فجر سپاسی شیراز را نیز دارد. او سرانجام در دی ماه سال ۱۳۹۷ از دنیای فوتبال خداحافظی کرد.
کارت معافیت از سربازی وی در جریان جنجال کارت معافیت بازیکنان فوتبال ابطال شد.
کریمیان در هتریک قهرمانی سپاهان اصفهان و قهرمانی تراکتور سازی تبریز در جام حذفی نقش بسزایی داشت.
وی همچنین در زمانی که علی دایی هدایت تیم ملی را بر عهده داشت به تیم ملی دعوت شد ولی مصدومیت شدیدی از ناحیه کمر پیدا کرد و از همراهی تیم ملی بازماند.
وی برادر مهرداد کریمیان ، دیگر فوتبالیست ایرانی است.
برادر کوچک‌تر او مهرداد کریمیان نیز بازیکن فوتبال است.
فصل برداشت: رژه حیوانات و یک بازی ویدئویی در سبک شبیه‌سازی مزرعه است که توسط شرکت مارولوس اینتراکتیو و ناتسومه طراحی و ساخته شد. این بازی که در مجموعه بازی‌های "فصل برداشت" قرار دارد، برای نخستین بار در ۳۰ اکتبر ۲۰۰۸ در ژاپن عرضه شد. این بازی، به شکل اختصاصی، فقط برای کنسول نینتندو وی عرضه شده‌است.
جعبه‌دنده‌های خودکار پس از جعبه‌دنده‌های مکانیکی و در جهت رفع مشکلات آن‌ها طراحی شدند. یکی از بزرگ‌ترین مزیت‌های جعبه‌دنده‌های خودکار این است که به‌طور خودکار دنده‌ها را تعویض می‌نماید و وظایف راننده را کاهش می‌دهد. در نتیجه راننده مجبور نخواهد بود در تعویض دنده‌ها مهارت خاص رانندگی را دارا باشد و تناسب با مقاومت مسیر که بستگی به وزن، سرعت و موقعیت خودرو دارد به‌طور خودکار در مواقع لزوم تعویض دنده‌ها انجام می‌گردد. در جعبه‌دنده‌های معمولی بر اثر سرعت بیش از حد معمول یا عدم هماهنگی بین سرعت چرخ‌دنده‌ها، هنگام درگیر شدن توسط یک راننده غیر ماهر باعث فرسایش سریع قطعات خواهد گردید در صورتی که در جعبه‌دنده‌های خودکار راننده به یک اهرم تغییر وضعیت دنده‌ها و پدال گاز احتیاج دارد. مانند فشار دادن به پدال گاز در جعبه‌دندهٔ خودکار، تعویض دنده‌ها به‌طور خودکار انجام می‌گردد.
در این نوع گیربکس‌ها از یک سیستم گیربکس و کلاچ معمولی استفاده می‌شود با این تفاوت که از یک سری سنسورها، راه‌اندازها و عملگرها استفاده می‌کند. امروزه به دلیل معایب زیاد این نوع گیربکس‌ها کمتر از آن‌ها استفاده می‌شود.
در این نوع گیربکس‌ها به‌جای سیستم سنتی دنده‌ها از دو پولی و یک تسمهٔ زنجیری استفاده می‌شود که باعث ایجاد نسبت دنده‌های بی‌نهایت می‌شود که در نتیجه باعث حذف شدن زمان مکث بین دنده‌ها و بازده حداکثر می‌شود.
در این نوع گیربکس‌ها مبدل گشتاور حذف شده و به‌جای آن از دو شفت و کلاچ جداگانه استفاده می‌شود که یکی برای دنده‌های زوج و یکی برای دنده‌های فرد به‌کار می‌رود.
تیپ‌ترونیک (Tiptronic)
این قسمت متشکل از یک پمپ (پره)، یک توربین و یک پرهٔ میانی است. این سه قسمت درون یک محفظهٔ بسته با سیال هیدرولیک (روغن هیدرولیک) قرار گرفته‌اند. در مرحلهٔ اول پمپ که به فلایویل متصل است و هم دور با فلایویل چرخش می‌کند. با حرکت پمپ، توربین به چرخش در می‌آید. در این‌جا از یک پرهٔ میانی استفاده شده‌است (استاتور دارای کلاچ یک‌طرفه) تا مانع بازگشت گشتاور ارسالی توربین به مرکز آن شود.
در این قسمت از چندین کلاچ و دیسک کلاچ استفاده شده‌است که دارای دندهٔ داخلی و خارجی هستند. این مجموعه برای درگیری شفت ورودی با مجموعه استفاده شده‌است. با درگیری این مجموعه ارتباط بین شفت ورودی و مجموعهٔ سیاره‌ای برقرار می‌شود.
در این قسمت از یک خورشیدی یک رینگی یک قفسه و تعدادی سیاره‌ای (بسته به نوع نیاز از ۳ عدد به بالا) استفاده شده‌است. طرز کار این مجموعه به این صورت است که با درگیری کلاچ چند صفحه‌ای قفل شدن رینگی خورشیدی و سیاره‌ای شروع به چرخش می‌کند و دور و گشتاور به شفت خروجی انتقال پیدا می‌کند. برای دنده‌های بعدی با درگیر کردن دیگر کلاچ‌های چندصفحه‌ای، نسبت دور و گشتاور تغییر می‌کند.
در صورت استفادهٔ صحیح و رعایت چند نکتهٔ مهم، می‌توان از هزینه‌های سرسام آور پیشگیری کرد و عمر طولانی گیربکس را تا دو برابر تضمین نمود: