moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
داستان فیلم در مورد آینه ای است که به آینه لَستِر شهرت پیدا کرده است . طبق فیلم این آینه بستر نیروی ماوراءالطبیعه قابل مشاهده است و در طی زمان تمام کسانی که صاحب آینه بوده اند به طرز وحشتناکی به قتل می رسیدند.
آخرین قربانی این آینه خانواده ای صاحب دو فرزند است . آلن راسل طراح نرم افزار به همراه همسرش ماری ، پسر ۱۰ ساله شان تیم و دختر ۱۲ ساله شان کایلی به یک خانه جدید نقل مکان می کنند . آلن این آینه عتیقه را برای تزئین دفتر کار خود می خرد .
پس از ورود آینه آنها ابتدا با اتفاقات عجیب و دلخراش در خانه مواجه می شوند . تحت تاثیر نیروی آینه رابطه آلن با ماری سرد می شود و ماری مظنون می شود که همسرش به او خیانت کرده است . و در اثر توهماتی که آینه به آنها القا می کند در خانه قتل اتفاق می افتد و آلن و راسل هر دو به قتل می رسند و پسرشان تیم به ظن مشکل روانی و قتل به بیمارستان روانی منتقل می شود .
نقطه شروع داستان فیلم از جایی است که تیم در سن ۲۱ سالگی صلاحیت خارج شدن از بیمارستان روانی خارج می شود و دوباره با خواهرش دیدار می کند او که در این مدت تحت معالجه روانپزشکان بوده است اکنون معتقد است که هیچ حادثه فرا طبیعی در مرگ والدینش وجود نداشته است و خاطراتش از آن موقع توهم بوده اند در حالی که کایلی بیشتر دوران جوانی خود را صرف تحقیق در مورد این آینه کرده هست و پرونده های قتل مرتبط به آن کرده است .
کایلی رد آینه را در حراجی ها می گیرد و موفق می شود به مدت یک هفته اجازه نگهداری از آن را بگیرد . کایلی به همراه برادرش سعی دارد که با جمع کردن شواهد ثابت کند این آینه قدرت های فراطبیعی دارد و آینه مسئول مرگ پدر و مادرش است . در همین حین تیم و کایلی در خانه شان خاطرات کودکی شان زنده می شود و چیز هایی را به یاد می آورند .
در هنگام جمع کردن شواهد آنها متوجه می شوند که تحت تاثیر نیروی آینه حواسشان دچار اختلال شده است و در صحت چیز هایی که می بینند و می شنوند تردید دارند . کایلی و تیم سعی می کنند فریب توهمات آینه را نخورند و آینه را نابود کنند اما با اتفاقات دلخراشی مواجه می شوند و ...
سرایدار جدید فیلمی کوتاه و صامت، به نویسندگی و کارگردانی و بازی چارلی چاپلین و تولید سال ۱۹۱۴ می‌باشد.
چارلی سرایدار بانک است و به دختری که در بانک کار می‌کند علاقه دارد. روزی دختر متوجه دزدی یکی از کارکنان و با او درگیر می‌شود. اما چارلی به کمک دختر می‌آید و کارمند دزد را به پلیس تحویل می‌دهد.
انیسیدموس ( به یونانی : Αἰνησίδημος ) فیلسوفی سوفسطائی در یونان که اهل کنوسوس در جزیره کرت بود. او احیا کننده دوباره نظریه اپوخه بوده‌است. او احتمالاً یکی از اعضای آکادمی افلاطون بود که پس از رد نظریه‌هایش ،دوباره مبانی و اصول نظریه اپوخه که در فارسی به معنای تعلیق است را رواج داد.
برگشت‌ناپذیری یا هدررفت، به نتایج حاصل از فرایند برگشت‌ناپذیر که در سیستم ترمودینامیکی همسان ایجاد می‌گردند گفته می‌شود.
در فرایندها انرژی‌های جنبشی، پتانسیل و درونی از نخستین حالت به گونهٔ دومی تبدیل می‌شوند که در فرایندهای برگشت‌ناپذیر (بر خلاف فرایند برگشت‌پذیر) اندازهٔ برایند انرژی‌های نخستین با مجموع انرژی‌های ثانویه برابر نیست.
برای نمونه انتقال گرما، هدررفت یا اتلاف انرژی است زیر انتقالی میان جسم داغ با انرژی درونی بیشتر به جسم سرد است.
بر اساس قانون دوم ترمودینامیک میزان تغییر آنتروپی متناسب با دما است ولی در سیستم ایزوله کاهش نمی‌یابد.
این فرایندها آنتروپی با نرخی ثابت و قابل پیش بینی (نگاهی به تولید آنتروپی بیندازید) ایجاد می‌کنند. نرخ زمانی، دمایی تولید آنتروپی در محیط موجب هدرفت توان می‌گردد.
از بهترین مثالهایی که برای هدررفت انرژی می‌توان به: گرمای هدررفته در مقاومتهای حرارتی، حرکت سیالها، پدیده واپخشی، واکنشهای شیمیایی و مقاومت الکتریکی ناشی از جریان برق اشاره کرد.
۳۵مین مراسم گلدن گلوب برای ارج نهادن به بهترین فیلم و شوی تلویزیونی سال ۱۹۷۷ در ۲۸ ژانویه سال ۱۹۷۸ برگزار شد
این دومین سال پی در پی است که هنری وینکلر و کارول برنت برنده گوی زرین می‌شوند. اد اسنر نیز هتریک می‌کند او سومین سال متوالی است که برنده گلدن گلوب می‌شود
ریشه‌ها (مجموعه تلویزیونی ۱۹۷۷)
"' "Raid on Entebbe"
اد اسنر - "لو گرانت (مجموعه تلویزیونی)"
لزلی ان وارن - "79 Park Avenue"
هنری وینکلر - "روزهای خوش"
کارول برنت - "The Carol Burnett Show"
رنج‌های عشق یا (The Rival Mashers) فیلمی کوتاه و صامت، به نویسندگی و کارگردانی و بازی چارلی چاپلین و تولید سال ۱۹۱۴ می‌باشد.
چارلز اسپنسر چاپلین جونیور (؛ زاده – درگذشته ) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود. او فرزند چارلی چاپلین و لیتا گری بود.
بالون بکری یک وسیله پزشکی که توسط یونس بکری با همکاری شرکت کوک مدیکال آمریکا ساخته شده است.http://www.cookmedical.com/wh/dataSheet.do?id=4487http://www.zoominfo.com/#!search/profile/person?personId=421700382&targetid=profile
این بالون زایمان با طول ۵۴ سانتی‌مترFr 24 از جنس سیلیکون و با ظرفیت پر کردن ۵۰۰ میلی لیتر است. این وسیله برای کنترل موقت و کاهش خونریزی پس از زایمان (PPH) استفاده می‌شود.
به گفته سازمان بهداشت جهانی، حدود ۰۰۰/۱۰۰ از مرگ و میر مادران در هر سال از PPH رخ می‌دهد و علت اصلی مرگ و میر مادران در کشورهای توسعه یافته است.Abouzahr C. Antepartum and postpartum haemorrhage. In: Murray CJ, Lopez AD, eds. Health Dimensions of Sex and Reproduction. Boston, Mass: Harvard University Press; 1998:172-4 http://globalhealth.kff.org/GHIR/Conditions/Maternal-Hemorrhage.aspx
بکری بالون تامپوناد سیلیکونی، این بالون زایمان به طور خاص برای درمان خونریزی بعد از زایمان (PPH) طراحی شده است.
در مقالات امده در دو مورد استفاده از بالن بکری برای درمان خونریزی پس از زایمان و اجتناب از هیسترکتومی در فنلاند که شامل ۵۰ بیمار در هنگام استفاده از بکری بالون در مدیریت PPH ثبت میزان موفقیت کلی ۸۶٪. و یک بررسی آلمانی شامل ۲۰ نفر با ذکر میزان موفقیت کلی ۹۰٪ ذکر شده است.
۳۶مین مراسم گلدن گلوب برای ارج نهادن به بهترین فیلم و شوی تلویزیونی سال ۱۹۷۸ در ۲۷ ژانویه سال ۱۹۷۹ برگزار شد
۶۰ دقیقه
مایکل موریارتی - "هولوکاست"
رزماری هریس - "هولوکاست"
رابین ویلیامز - "Mork and Mindy"
لیندا لوین - "آلیس"
نورمن فل - "Three's Company"
پالی هالیدی - "آلیس"
خمیر و دینامیت فیلمی کوتاه و صامت، به کارگردانی و تدوین و بازی چارلی چاپلین و تولید سال ۱۹۱۴ می‌باشد.
چارلی شاگرد رستوران است و در زیرزمین هم نانوایی می‌کند. او به خاطر دست و پا چلفتی بودنش برای دیگران مشکل به وجود می‌آورد و با آنها درگیر می‌شود. در این بین گروهی لای نان‌های آنها دینامیت جاساز می‌کنند و آن نان در درگیری‌های چارلی و صاحب رستوران به داخل تنور پرتاب می‌شود و رستوران روی سر همه آوار می‌شود. در پایان، چارلی که داخل خمیر افتاده، سرش را از خمیر بیرون می‌آورد.
بازی تاج و تخت نام اولین کتاب از سری رمان‌های ترانه یخ و آتش نوشتهٔ جرج آر. آر. مارتین است.
بازی تاج و تخت می‌تواند به موارد زیر نیز اشاره کند:
لئونیدا تونلی (زاده ۱۹ آوریل ۱۸۸۵ در گالیپولی-درگذشته ۱۹ مارس ۱۹۴۶ در پیزا) ریاضیدان اهل ایتالیا بود.
تونلی در دانشگاه بولونیا تحصیلات خود را انجام داد و توانست تحت سرپرستی آرتزلا درجه دکتری ریاضیات را به دست آورد. در سال ۱۹۱۳ به عنوان استاد در دانشگاه کالیاری گماشته شد. تونلی پس از چند سالی تدریس در پارما و بولونیا به دانشگاه پیزا رفت و تا پایان زندگی خود، به جز وقفه ای سه ساله از ۱۹۳۹ تا ۱۹۴۲ که در دانشگاه رم به سر برد، در همانجا ماند. او در ایتالیا مدرسه پیشرویی در زمینه آنالیز بنیان نهاد.
زمینه کاری اصلی تونلی، آنالیز ریاضی بود. او بویژه به حساب تغییرات و همچنین به نظریه اندازه، حساب انتگرال، سریهای مثلثاتی و آنالیز فوریه پرداخت. قضیه تونلی یا فوبینی-تونلی در حساب انتگرال به نام او نامگذاری شده است. تونلی در ۱۹۲۸ در کنگره جهانی ریاضیدانان در بولونیا با موضوع «سهم ایتالیاییان در نظریه تابع های با متغیر حقیقی» سخنرانی کرد.
کوکا کولا لایف یک نوشیدنی کولا از نوع رژیمی است که در سال ۲۰۱۳ در آرژانتین و شیلی تولید شد.
کوکا کولا لایف در سال ۲۰۱۴ وارد بازار بریتانیا٬ آمریکا و اروپا شده و تا امروز در بسیاری از بازارهای جهان پخش شده‌است.
یک سیستم استنتاج عصبی-فازی سازگار (به انگلیسی: adaptive neuro-fuzzy inference system یا adaptive network-based fuzzy inference system که به صورت ANFIS خلاصه شده است) نوعی شبکه عصبی مصنوعی است که براساس سیستم فازی تاکاگی-سوگنو (Takagi–Sugeno) می باشد. این شیوه در اوایل ۱۹۹۰ ایجاد شده است. از آنجایی که این سیستم، شبکه های عصبی و مفاهیم منطق فازی را یکی می کند، می‌تواند از امکانات هر دو آنها در یک قاب بهره برد.سیستم استنتاج (inference) آن مطابق با مجموعه قوانین فازی اگر-آنگاه است که قابلیت یادگیری برای تقریب زدن توابع غیرخطی را دارد. از این رو، ANFIS به عنوان یک برآورد جهانی (universal estimator) مطرح شده است.Jang, Sun, Mizutani (1997) – Neuro-Fuzzy and Soft Computing – Prentice Hall, pp 335–368,
کرسیر-سور-وو وه یک بخش در "منطقه ریویرا-پاس-د'انهات" در کانتون‌ در کانتون وو در سوئیس می باشد.
ویسای فافووانین (زاده۱۲ ژوئن ۱۹۸۵) بازیکن فوتبال لائوسی است که در پست مهاجم برای باشگاه فوتبال وینتاین اف. سی بازی می‌کند. وی عضو تیم ملی فوتبال لائوس است.
محمد ابراهیمی سیدآبادی (زاده ۲۲ فروردین ۱۳۵۱ در اصفهان) مدیرکل آموزش و تحصیلات تکمیلی سازمان همکاری‌های فضایی آسیا و اقیانوسیه (اپسکو) و در مقر این سازمان در شهر پکن پایتخت چین مشغول به کار است.
وی سرپرست پیشین مرکز طراحی و توسعهٔ سامانه‌های فضایی پژوهشگاه فضایی ایران، رئیس پیشین پژوهشکده سامانه‌های فضانوردی و عضو هیئت علمی و رئیس پیشین پژوهشگاه هوافضا است. عمده شهرت وی به دلیل مدیریت برنامه اعزام فضانورد ایرانی به فضا و نقش کلیدی وی در توسعهٔ کاوشگرهای فضایی ایران است.
محمد ابراهیمی در ۲۲ فروردین ۱۳۵۱ در اصفهان به دنیا آمد. وی تحصیلات متوسطه خود را در اصفهان به اتمام رساند و پس از آن تحصیلات دانشگاهی خود را در رشته مهندسی مکانیک پی گرفت. وی دورهٔ کارشناسی و کارشناسی ارشد خود را در دانشگاه صنعتی اصفهان و دکترای خود را در سال ۱۳۸۲ با عنوان پایان‌نامه دکتری «بررسی عددی تولید و انتشار صدای آیرودینامیکی در اطراف وسائط نقلیه» در دانشگاه صنعتی شریف به اتمام رساندمشخصات پایان‌نامه در وبگاه کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی شریف
ابراهیمی پس از پایان تحصیل مدتی به عنوان پژوهشگر در دانشگاه صنعتی شریف فعالیت کرد. وی در سال ۱۳۸۴ به پژوهشگاه هوافضا پیوست و در مدت همکاری خود مشاغل علمی، فنی و مدیریتی متعددی را در زمینه کاوشگرهای فضایی، مدیریت سیستمی، و سایر امور فضایی برعهده داشت. ابراهیمی از سال ۱۳۸۵ به مدت دو سال معاون پژوهشی پژوهشگاه هوافضا بود و در سال ۱۳۹۰ پس از مهندس حسن شفتی، دکتر محسن بهرامی و دکتر حمید فاضلی به عنوان چهارمین رئیس پژوهشگاه هوافضا منصوب گردید. وی در پرتاب کاوشگرهای ۲ و ۳ به عنوان نماینده پژوهشگاه و مدیرفنی حضور داشته و در طرح‌های کاوشگر ۴ و کاوشگر ۵ مسئولیت مدیریت سیستمی را برعهده داشته‌است. وی از سال ١٣٩٠ تا ١٣٩٣ مدیریت برنامه کاوشگرهای فضایی ایران را به عهده داشت و پرتاب موفق کاوشگر پیشگام، کاوشگر پژوهش و رونمایی از ماکاپ نخستین فضاپیمای سرنشیندار ایرانی از دستاوردهای این دوره است.
ابراهیمی حضور پررنگی در فعالیت مطبوعاتی و رسانه‌ها داشته‌است. وی مدتی مدیر مسئول ماهنامه فضانورد و مدیر مسئول و مشاور تحریریه نشریه علمی-پژوهشی علوم و فناوری فضاییوبگاه فصلنامهٔ علمی-پژوهشی علوم و فناوری فضایی
بوده‌است و هم‌اکنون عضو هیئت تحریریه نشریه علمی-پژوهشی مکانیک سیالات و آیرودینامیک
ابراهیمی در سال‌های اخیر اعلام بسیاری از خبرهای فضایی ایران در حوزهٔ فضانوردی را بر عهده داشته‌است. وی نخستین فردی بود که نام میمون‌های فضانورد ایرانی را اعلام کرد«پیشگام»، نخستین میمون فضانورد ایرانی و نقش عمده‌ای در رفع ابهام در مورد صحت خبر پرتاب نخستین میمون فضانورد ایرانی داشت.رفع ابهام از میمون خالدار فضایی/ مکان فرود کاوشگر زیستی وی همچنین در سال ۱۳۹۲ جزئیات برنامه جدید ایران برای اعزام انسان به فضا را اعلام نمود.جزئیات برنامه جدید ایران برای اعزام انسان به فضا/ پرتاب فضاپیما با چند موجود زنده
وی همچنین در بسیاری از بخش‌های خبری و برنامه‌های صدا و سیما به تشریح برنامه‌های فضایی ایران پرداخته است.
وی در نگارش کتاب انسان و فضا ۲ از انتشارات پژوهشگاه هوافضا مشارکت داشته‌است.مشخصات کتابشناختی کتاب انسان و فضا ۲ در وبگاه آدینه‌بوک
۶ نفر و ۴۰ نفر و ۳ نفر و ۴ نفر، معروف به جمع ۵۳ نفر، گروهی از زندانیان سیاسی در ایران بودند که در دوران رضاشاه در سال ۱۳۱۶ خورشیدی بازداشت و در زندان قصر محبوس شدند.
بیشتر این زندانیان، گرایش‌هایی به مکتب‌ها و ایده‌های تازه ترجمه و مطرح شدهٔ سوسیال دموکراسی یا کمونیسم-انترناسیونالیسم یا سوسیالیسم ملی‌گرایانه یا افکار بینابینیِ تثبیت‌نشده داشتند.
شش نفر:
و چهل نفر:
و سه نفر:
و چهار نفر:
چمدان نام کتابی است از بزرگ علوی که مجموعه‌ای از داستان‌های کوتاه با نثری روان و ساده است. این کتاب در سال ۱۳۱۳ منتشر شد و بزرگ علوی در سال ۱۳۱۵ به زندان افتاد و تا پایان دوره رضاشاه در سال ۱۳۲۰ در زندان ماند.
سیدنی چاپلین (؛ – ) بازیگر اهل بریتانیا بود. وی بین سال‌های ۱۹۰۵ تا ۱۹۲۹ میلادی فعالیت می‌کرد. او برادر ناتنی چارلی چاپلین است.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته است، می‌توان به "زندگی سگی"، "دوش‌فنگ"، "زائر"، "باند" و "یک دزد دریایی زیرآبی" اشاره کرد.
یُوسِبْ چاخْواشْویلی (متولد ۳ اوت ۱۹۹۳ میلادی، گرجستان) بازیکن فوتبال در پست هافبک است که اکنون در تیم صبای قم در لیگ برتر خلیج فارس بازی می‌کند.
ویلر درایدن (؛ – ) بازیگر اهل بریتانیا بود. او برادر ناتنی چارلی چاپلین بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته است، می‌توان به "دیکتاتور بزرگ"، "روشنی‌های صحنه" و "گل و ماسه" اشاره کرد.
فریتس نوتر (زاده ۷ اکتبر ۱۸۸۴ در ارلانگن - در گذشته ۱۰ سپتامبر ۱۹۴۱ در اریول) ریاضیدان اهل آلمان بود.
فریتس نوتر فرزند ریاضیدان آلمانی ماکس نوتر و برادر کوچکتر ریاضیدان امی نوتر و از خانواده‌ای یهودی بود. نوتر از ۱۹۰۴ در ارلانگن و مونیخ به تحصیل ریاضیات و فیزیک پرداخت و در سال ۱۹۰۹ در دانشگاه لودویگ ماکسیمیلیان مونیخ تحت سرپرستی آورل فوس درجه دکتری ریاضیات را با تزی دربارهٔ حرکت چرخشی کره بر روی سطوح کسب کرد. جلد آخر کتاب چهار جلدی نظریه فرفره‌ها نوشته فلیکس کلاین و آرنولد زومرفلد تحت تأثیر کارهای فریتس نوتر دربارهٔ چرخشگرها است. نوتر در ۱۹۱۱ در دانشگاه کارلسروهه درجه شایستگی را با رساله‌ای با نام دربارهٔ «دامنه اعتبار فرمول مقاومت استوکس» به دست آورد. وی پس از چندی تدریس در سال ۱۹۱۸ درجه پروفسور برجسته را دریافت کرد و از ۱۹۲۲ تا ۱۹۳۳ کرسی ریاضیات و مکانیک دانشگاه صنعتی برسلاو را در اختیار داشت.
در سال ۱۹۳۳ با روی کار آمدن نازیها نوتر به عنوان یک یهودی به بازنشستگی اجباری رفت و سپس ناچار به کوچ به اتحاد جماهیر شوروی شد و در دانشگاه تومسک به استادی در مؤسسه ریاضیات و مکانیک رسید. در دوره پاکسازی بزرگ نوتر در خانه‌اش به جرم جاسوسی برای آلمان به وسیلهٔ نیروهای امنیتی دستگیر و به ۲۵ سال زندان محکوم گشت. آلبرت آینشتاین در ۲۸ آوریل ۱۹۳۸ برای رهایی نوتر نامه‌ای به وزیر خارجه شوروی نوشت. از سرنوشت نوتر پس از آن اطلاعی در دست نبود تا اینکه در دوره گورباچف و بازگشایی آرشیوهای سری معلوم شد که نوتر پس از حمله آلمان به شوروی در تابستان سال ۱۹۴۱ به دلیل اتهام تبلیغ علیه شوروی به مرگ محکوم و در ۱۰ سپتامبر ۱۹۴۱ در اریول به ضرب گلوله کشته شده‌است. در سال ۱۹۸۸ دادگاه عالی شوروی، فریتس نوتر را از این اتهام تبرئه کرد.
لونل کمپبل (زاده ۱۲ مارس ۱۹۵۹) که در دنیای هنر با نام لونل شناخته میشود، یک کمدین و بازیگر آمریکایی است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به ، صخره، هتل ترانسیلوانیا، ربوده شده ۲،اون پسر منه اشاره کرد.
او در ایالت آرکانزاس زاده شد و برای فعالیت خود تنها نام اول خود را برگزید. او کوچکترین فرزند یک خانواده هشت نفره بود. او در کالیفرنیای شمالی بزرگ شد و به دبیرستان کاسترو ولی رفت. لونل یک دختر دارد و در لوس آنجلس زندگی می‌کند.
در اوایل دهه ۱۹۹۰ لونل به طور منظم در Soul Beat TV ظاهر شد که یک برنامه Talk Show و مصاحبه با مهمانان بود.
در سال ۲۰۱۲ لونل در سه فیلم بلند مانند یک مرد فکر کن، فیلم پویا نمایی سه بعدی هتل ترانسیلوانیا با آدام سندلر و ربوده شده ۲، با لیام نیسون و همچنین در کمدی آن پسر من است با آدام سندلر و لیتون میستر ظاهر شد.
حضور اخیر لونل در تلویزیون در قسمت‌هایی از the Middle و فیلادلفیا همیشه آفتابی است به علاوه اجراهای استندآپ است.
لولا گلودینی (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به آن لحظه مزخرف، شکست‌ناپذیر و جک به قایق‌رانی می‌رود اشاره کرد.
آلیسیا رینر (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به دارایی‌های آوا ، راه‌های فرعی، آن لحظه مزخرف اشاره کرد.
بارنابا تورتولینی (؛ – ) ریاضی‌دان اهل ایتالیا بود. وی به همراه فرانچسکو بریوشی در سال ۱۸۵۰ سالنامه ریاضیات محض و کاربردی بنیانگذاری کردند.
اسکناس پنج دلاری آمریکا پولی رایج در آمریکا می‌باشد. بر روی اسکناس پنج دلاری عکس آبراهام لینکلن؛شانزدهمین رئیس جمهور امریکا و بر پشت آن یادبود لینکلن نقش شانزدهمین رییس جمهور آمریکا است.https://en.wikipedia.org/wiki/United_States_five-dollar_bill
حواصیل برکه‌نشین هندی نام یک گونه از سرده حواصیل برکه‌نشین است.
تن باله‌آبی شمالی نام یک گونه از سرده ماگورو است.
سرم هماکسل یکی از چند محلول جایگزین پلاسما می‌باشد که از استخوان گاو نر ساخته شده است. گروه درمانی این سرم، حجیم‌کننده پلاسما می‌باشد؛ البته سرم هماکسل دارای نیتروژن، پلی پپتید ژلاتین و مواد معدنی(Na, Cl, Ca) نیز هست.
این محلول حجیم‌کننده پلاسما در موارد شوک ناشی از کاهش حجم خون به علت خونریزی، سوختگی، التهاب لوزالمعده، از دست رفتن آب و الکترولیتها در اثر استفراغ و اسهال مداوم، بیماری‌های غده فوق کلیوی و کلیه‌ها و اغمای دیابتی مصرف می‌شود. این سرم محلول حامل برای انسولین است و مورد منع مصرف کامل این دارو گزارش نشده‌است.
در تزریق ان نیاز به تعیین گروه خونی نیست.
تزریق هماکسل موجب ازادسازی هیستامین‌های بدن می‌شود و ممکن است باعث ایجاد واکنش‌های حساسیتی مانند کهیر ، لرز، اسپاسم و تاکیکاردی شود.
https://de.m.wikipedia.org/wiki/Polygelin#cite_note-1
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/3609473
برونر و سوداث
تاریخ یهودیان در سوریه به دو بخش تقسیم شده‌است. یهودیانی که از زمانهای بسیار دور در سرزمین سوریه ساکن بودند و یهودیان سفاردی که بعد از اخراجشان از اسپانیا در سال ۱۴۹۲ به سوریه فرار کردند. به صورت تاریخی گروههای یهودی بزرگی در دمشق،آلپو و قامیشلی وجود داشتند. در قرن بیستم درصد زیادی از یهودیان سوریه به ایالات متحده، آمریکای شمالی و جنوبی و اسرائیل مهاجرت کردند. امروزه جمعیت کمی از یهودیان در سوریه وجود دارد.
به صورت تاریخی یهودیان اعتقاد دارند که داوود نبی آن‌ها را در سوریه اسکان داده است. ژنرال داوود به نام یواب این منطقه را تحت کنترل داشت که در آن زمان آرام زوبا نامیده می‌شد. این نام بعداً به آلپو تغییر نام یافت. با اینکه این مسئله مورد اختلاف بین تاریخدانان است، به صورت قطعی یهودیان در دمشق و آلپو ساکن بوده‌اند.
در زمان رومیان حدود ۱۰۰۰۰ یهودی در دمشق ساکن بودند. پولس موفق شد بسیاری از یهودیان سوریه را مسیحی کند. اینکار باعث ناراحتی حاکم محلی شد به صورتی که او قصد به دستگیری پولس کرد. در زمان اولین جنگ رومیان-یهودیان بسیاری یهودیان توسط بت‌پرستان کشته شدند. در قرن پنجم میلادی یهودیان در دمشق می‌زیستند و در کنیسه یوبار عبادت می‌کردند. در قرن پنجم میلادی، جروم اشاره می‌کند که تعدادی ناصری در سوریه وجود داشتند که به زبان عبری عبادت می‌کردند. در زمان جنگ رومیان و پارسیان معمولاً دمشق آسیب زیادی می‌دید. وقتی در سال ۶۱۴ میلادی سوریه توسط پارسیان تسخیر شد یهودیان به پارسیان ملحق شدند و به همراه آنان برای انتقام گرفتن از مسیحیان جنگیدند. در سال ۶۳۵ میلادی دمشق به دست مسلمانان افتاد.
در زمان حکومت اموی و عباسی یهودیان به حیات خود در سوریه ادامه دادند. در زمان جنگ صلیبی اول تعداد زیادی از یهودیان فلسطین به دمشق مهاجرت کردند تا از مالیات بیش از حد صلیبیان فرار کنند. بنیامین تودلایی از دمشق در سال ۱۱۷۰ میلادی دیدن کرد که در آن زمان در کنترل شاه سلجوقی نورالدین زنگی بود. او ۳۰۰۰ یهودی ربانی و ۲۰۰ یهودی قرائی یافت. در این زمان مطالعات یهودی شکوفا شد و مرکز مطالعات یهودی به سوریه منتقل شد. در زمان صلاح الدین ایوبی شهر دمشق دوباره شکوفا شد ولیکن بعد از مرگ او هرج و مرج زیادی اتفاق افتاد. در سال ۱۵۱۶ میلادی این منطقه توسط ترکان عثمانی تسخیر شد.
در سال ۱۴۹۲ میلادی یهودیان سفاردی از اسپانیا اخراج شدند. بسیاری از آنان در کشورهای اسلامی ساکن شدند. آن‌ها در دمشق و آلپو ساکن شدند. در دمشق یهودیان تحت تأثیر تعالیم کابالایی اسحاق لوریا قرار گرفتند. از این رو تفاوتهایی بین رسومهای یهودیان دمشق و آلپو وجود داشت.
در زمان حکومت عثمانی یهودیان در دمشق و آلپو به حیات خود ادامه دادند. تعالیم کابالیستی اسحاق لوریا و شاگردانش نظیر حایم ویتال از شهر صفد به سوریه نفوذ کرد. بسیاری از متون اولیه کابالا در سوریه نوشته شده‌است. بعضی یهودیان اسپانیایی و ایتالیایی که در سوریه ساکن بودند تابعیت اروپایی خود را حفظ میکردند تا بر اساس کاپیتولاسیون عثمانیان قوانین اروپایی به جای قوانین ذمی اسلامی به آنان اعمال شود. یهودیان سوریه در قرن نوزدهم چندین بار مورد حملات شدید قرار گرفتند. معروفترین این اتفاقها توطئه دمشق نام دارد که یهودیان متهم شدند پدر توماس را برای اعمال سحرآمیز قربانی کردند.
در قرن نوزدهم اهمیت تجاری آلپو و دمشق به صورت زیادی کاهش یافت. بسیاری یهودیان به مصر و از آنجا به انگلستان مهاجرت کردند. بسیاری از یهودیان سوریه به شهر نیویورک در ایالات متحده مهاجرت کردند. در بروکلین نیویورک جمعیت قابل توجهی از یهودیان سوری وجود دارد.
احساسات ضد یهودی در سوریه در سال‌های ۱۹۳۰ به شدت زیاد شد. بسیاری از یهودیان تصمیم به مهاجرت گرفتند. در سال ۱۹۴۶ سوریه از فرانسه مستقل شد. دولت جدید سوریه مهاجرت یهودیان را ممنوع کرد. بعد از اینکه سازمان ملل به تشکیل کشور اسرائیل رای داد خشونت زیادی علیه یهودیان در شهرهای دمشق و آلپو اتفاق افتاد. در سال ۱۹۴۷ حدود ۷۵ یهودی در آلپو کشته شدند. بسیاری از یهودیان در این زمان به صورت غیرقانونی به اسرائیل مهاجرت کردند.
با اینکه یهودیان از کشورهای دیگر عربی به اسرائیل مهاجرت کردند، دولت سوریه مهاجرت یهودیان را ممنوع کرد. بسیاری از آن‌ها به صورت غیرقانونی از طریق لبنان به اسرائیل رفتند. ولیکن بعد دولت سوریه پاسپورت یهودیان را از آن‌ها گرفت. در سال ۱۹۴۸ دولت فروش اموال یهودیان را ممنوع کرد. در سال ۱۹۵۳ حساب بانکی یهودیان قطع شد. اموال یهودیان ضبط شدند و خانه‌های یهودیان به مهاجران فلسطینی داده شد. در سال ۱۹۶۴ دستوری جدید حضور یهودیان را در دولت و بانکها منع کرد، به آن‌ها اجازه گواهینامه رانندگی داده نشد، و آن‌ها از خرید زمین و خانه منع شدند. با اینکه خروج آن‌ها از کشور ممنوع بود، بعضی اوقات به دلایل پزشکی به آن‌ها اجازه خروج داده می‌شد. هر یهودی که از کشور خارج می‌شد باید مقداری وثیقه نزد دولت باقی می‌گذاشت. جاده فرودگاه از روی قبرستان یهودیان کشیده شد، مدارس یهودی تعطیل شدند و به مسلمانان داده شدند. وزارت اطلاعات سوریه یهودیان را به شدت تحت نظر داشت و هرگونه ارتباط آنان با خارجیان تحت نظر بود. بعد از جنگ شش روزه اعراب و اسرائیل خشونت علیه یهودیان شدت یافت. بسیاری از یهودیان از کارهای خود اخراج شدند.در سال ۱۹۵۴ دولت سوریه به صورت موقت مهاجرت یهودیان را آزاد نمود. ولیکن بعد از مدت کوتاهی دوباره آن را ممنوع کرد. در سال ۱۹۷۷ حافظ اسد بعد از ملاقات با جیمی کارتر اجازه داد که تعدادی از یهودیان مهاجرت کنند. در سال ۱۹۷۴ چهار دختر یهودی مورد تجاوز و سپس قتل قرار گرفتند. بسیاری از یهودیان بین سال‌های ۱۹۷۴ تا ۱۹۹۰ به صورت غیرقانونی به اسرائیل مهاجرت کردند.
در قرن ۲۱ تعداد یهودیان باقی‌مانده در سوریه بسیار اندک است. قوانین فعلی هنوز هم حضور یهودیان را در دولت منع می‌کند و آن‌ها نیازی به انجام خدمت سربازی ندارند. یهودیان تنها اقلیتی در سوریه هستند که دین آن‌ها در پاسپورتشان ذکر شده‌است. با اینکه گاهی خشونت علیه آن‌ها توسط فلسطینیها بروز می‌کند، دولت سوریه تلاش برای مراقبت از آن‌ها می‌کند. یک مدرسه یهودی وجود دارد. بین سال‌های ۲۰۰۰ تا ۲۰۱۰ یهودیان دیگری به اسرائیل مهاجرت کردند. جمعیت یهودیان در این زمان حدود ۱۰۰ نفر تخمین زده می‌شود. در ماه می سال ۲۰۱۲ جمعیت یهودی در سوریه ۲۲ نفر بود. بیشتر این افراد سالخورده بوده و در دمشق در همسایگی تنها کنیسه این شهر ساکن بودند.
سعید راد (زادهٔ اسفند ۱۳۰۹ - درگذشته ۱ آذر ۱۳۹۹) پدرعلم رادیولوژی ایران در سال ۱۳۰۹ درتبریز متولد شد. پدرش ابراهیم راد کارمند عالی‌رتبه وزارت پست و تلگراف و تلفن تبریز بود. وی دوره ابتدایی و دبیرستان را در زادگاهش گذراند بلافاصله وارد دانشگاه تبریز شد و در رشته پزشکی در سال ۱۳۳۴ فارغ‌التحصیل گردید و بعد از استخدام در دانشگاه تبریز با رتبه پزشک یکمی، طی یک دوره چهار ساله در سال ۱۳۴۰ در امتحان تخصصی رادیولوژی پذیرفته شد و در سال ۱۳۵۰ با رتبه استادی در دانشگاه علوم پزشکی تبریز شروع به کار کرد و تا کنون ادامه دارد. وی مدرس افتخاری رادیولوژی دانشگاه آزاد اسلامی و تدریس افتخاری در دانشکده پیراپزشکی (کاردانی، و کارشناسی رادیولوژی) در دوره‌های قبل و دانشگاه آزاد اسلامی را برعهده داشته و استاد راهنما و مشاور دانشجویان رشته رادیولوژی نیز از سال ۱۳۶۸ تا زمان فوت بوده‌است.
سعید راد در سال ۱۳۳۴ با وجود قانون تک فرزندی به خدمت سربازی اعزام شد و به عنوان دستیار افتخاری در دانشگاه علوم پزشکی وارد شد و ضمن تحصیلات دبیرستانی و دانشگاهی ابتدا زبان فرانسه را پیش میسیون کاتولیک فرانسوی تبریز یادگرفت و با احراز رتبه اول و جایزه، گواهی دریافت کرد و در سال ۱۹۶۱ نیز پس از اتمام دوره زبان انگلیسی در شورای فرهنگی بریتانیا در تبریز موفق به اخذ گواهینامه شد. از استادان وی در خارج کشور می‌توان به استینیر اشاره کرد که در بیمارستان Hammersmith شهرت جهانی داشت و تجارب زیادی در رادیولوژی گوارش، قلب و عروق خونی داشت.
مشاغل و مسئولیت‌های سعید راد دور از رشته پزشکی نیست:
بیشتر آثار دکتر سعید راد در قالب مقالات متعدد به زبان انگلیسی، فرانسه و فارسی است و ارائه مقاله‌ها و سخنرانی‌ها به عنوان سخنران در ۲۰ کنگره و سمینارهای مختلف داخلی و خارجی در زمینه پزشکی و خصوصاً رادیولوژی و چاپ چندین کتاب و مقاله شامل:
همسر و فرزندان: همسر سعید راد، زرین وزیری است که در رشته مامایی تحصیل کرده‌است و حاصل این ازدواج دو فرزند می‌باشد، یک پسر به نام سیامک که او نیز پزشک عمومی است و یک دختر به نام سوسن که در رشته زبان فرانسه دارای کارشناسی است. هر دوی آنها ازدواج کرده‌اند و هر کدام دارای یک فرزند هستند.
پرفسور سعید راد در اول آذر ۱۳۹۹ و در نود سالگی درگذشت.
هفتمین پسر () فیلمی در ژانر ماجراجویی-تخیلی سه بعدی آمریکایی محصول سال ۲۰۱۴ به کارگردانی سرگئی بودروف و نقش آفرینی بن بارنز، جف بریجز ،آلیسیا ویکاندر و جولیان مور می‌باشد.
داستان فیلم بر اساس رمان شاگرد جن گیر (با نام: آخرین شاگرد:انتقام جادوگر در ایالات متحده آمریکا) اثر جوزف دلانی نوشته شد. داستان محور توماس وارد که هفتمین پسر از هفتمین پسر است و ماجراهای او به عنوان شاگرد جن گیر متمرکز می‌باشد. پس از تغییر دادن متعدد تاریخ انتشار، بالاخره فیلم در ۱۷ دسامبر ۲۰۱۴ در فرانسه، و در تاریخ ۶ فوریه ۲۰۱۵ در ایالات متحده توسط یونیورسال پیکچرز منتشر شد. به‌طور کلی، فیلم هفتمین پسر نظرات منفی منتقدان فیلم را دریافت کرد و توانست ۱۱۴ میلیون دلار برای بودجه ۹۵ میلیون دلاری به دست بیاورد.
در این فیلم برای اولین بار پس از فیلم لبوفسکی بزرگ (۱۹۹۸)، جف بریجز و جولیان مور مشارکت داشتند.
برای نقش تام وارد ابتدا با سام کلافلین مذاکره شد اما در ماه ژوئن ۲۰۱۱ مذاکرات منتفی و بن بارنز به جای او انتخاب شد. تولید در ۱۹ مارس ۲۰۱۲ در ونکوور، بریتیش کلمبیا آغاز شد. در فوریه ۲۰۱۳ لجندری پیکچرز با تخصیص ۵ میلیون دلار برای تکمیل افکت‌های تصویری به شرکت ریتم و هوست ستودیوز موافقت کرد.
چاینا فیلم گروپ سرمایه‌گذاری برای وارکرفت و هفتمین پسر انجام داد.
در ابتدا اعلام شد که ای. آر. رحمان و توماس کانتلینن این امتیاز را می‌گیرند. با این حال، در ژوئیه ۲۰۱۳ رحمان کار را برای مغایرت در برنامه‌ها ترک کرد. رحمان بعدها گفت که او کار را برای ساخت موسیقی فیلم کاویا ثلایوان که یک فیلم داستانی تاریخی است ترک کرده چون این فیلم به او آزادی عملی برای نوآوری در موسیقی عامیانه می‌داد. در نتیجه، در دسامبر ۲۰۱۳ کانتلینن توسط مارکو بلترامی جایگزین شد.
در اصل برنامه‌ریزی شده بود که ۱۵ فوریه ۲۰۱۳ تاریخ انتشار فیلم باشد اما برای تکمیل کارهای‌های پس از تولید، این تاریخ به ۱۸ اکتبر ۲۰۱۳ تغییر یافت. این تاریخ دوباره تغییر کرد و این بار به دلیل شراکت لجندری پیکچرز با وارنر بروس که در ابتدا قصد داشت پخش فیلم را بگیرد به تاریخ ۱۷ ژانویه ۲۰۱۴ موکول شد. در ۱۵ اوت ۲۰۱۳ اعلام شد که لجندری پیکچرز حق پخش فیلم را به شریک جدید خود یونیورسال استودیوز فروخته‌است. در ۲۷ نوامبر ۲۰۱۳ اعلام شد که تاریخ انتشار فیلم به ۶ فوریه ۲۰۱۵ تغییر یافته‌است. فیلم در تاریخ ۱۷ دسامبر ۲۰۱۴ در فرانسه به نمایش درآمد.
باکس آفیس
هفتمین پسر ۱۷٫۲ میلیون دلار در آمریکای شمالی و ۹۳٫۴ میلیون دلار در سرزمین‌های دیگر و در سرتاسر جهان مجموعاً ۱۱۰٫۶ میلیون دلار به فروش رسید.
مکبث () فیلمی بریتانیایی-آمریکایی به کارگردانی رومن پولانسکی و اقتباسی از تراژدی "مکبث" ویلیام شکسپیر است که در سال ۱۹۷۱ منتشر شد.
چی؟ () فیلمی به کارگردانی رومن پولانسکی است که در سال ۱۹۷۲ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به مارچلو ماسترویانی، هیو گریفیت و دیتر هالروردن اشاره کرد.
تولید آنتروپی برای محاسبه میزان بازده عملکرد ماشینهایی گرمایی مورد استفاده قرارمیگیرد مانند محاسبه بازده در نیروگاه‌ها، یخچالها، پمپ حرارتی و ابزار تهویه مطبوع. همچنیین نقش کلیدی در فرایندهای برگشت‌ناپذیر در ترمودینامیک نیز دارد.
آنتروپی در فرایندهای برگشت‌ناپذیر تولید می‌شود. ارزش دوری از فرایند برگشت‌ناپذیر (یا کاهش آنتروپی ایجاد شده) توسط آقای نیکولا سعدی کارنو در سال ۱۸۲۴ پی برده و مطرح شد.
در سال ۱۸۶۷ کلازیوس که از سال ۱۸۵۴ کار در رابطه آنتروپی را افزایش داده بود توضیحاتی در مقالات نوشته شده خود دربارهٔ تولید آنتروپی (در سیستم بسته)ارائه نمود. همچنین معادله زیر که تولید آنتروپی با N نامگذاری شده و S0 آنتروپی در حالت نخست و S آنتروپی در حالت آخر فرایند، T دما و Q انرژی گرمایی ورودی به سامانه است.
اگر در معادله بالا N برابر صفر شود فرایند برگشت‌پذیر است و اگر بزرگتر از صفر شود (که در فرایندهای واقعی چنین است) فرایند برگشت‌ناپذیر می‌باشد.
دزدان دریایی () فیلمی در ژانر ماجراجویی و کمدی به کارگردانی رومن پولانسکی است که در سال ۱۹۸۶ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به والتر ماتائو، راجر اشتون-گریفیتس، دیوید کلی و امیلیو فرناندز اشاره کرد. این فیلم در جشنواره فیلم کن ۱۹۸۶ پخش شد ولی وارد رقابت نشد. این فیلم با شکست تجاری روبرو شد.
عبدالناصر قارم، یکی از مشهورترین هنرمندان مفهومی جهان عرب است.Abdulnasser Gharem - the Saudi soldier who moonlights as a conceptual artist, "BBC News" وی نظامی‌ست و دارای درجه سرگردی در ارتش عربستان سعودی است.Saudi Soldier Questions Authority With Art (And Plastic Wrap), "npr" قارم تحصیلات آکادمیک در زمینه رشته‌های هنری ندارد.
وی با دو نفر از عاملان حملات ۱۱ سپتامبر، هم‌کلاس بوده‌است.Can art stop jihad?, "The Guardian"
حراجی کریستی، چیدمانی مفهومی از عبدالناصر قارم را به‌عنوان «گران‌ترین اثر یک هنرمندِ زندهٔ عرب» معرفی کرده‌است.هنر خاورمیانه زیر چکش حراج؛ آیا زمان مناسبی برای خرید آثار ایرانی و عربی است، "بی‌بی‌سی فارسی"
در سال ۲۰۱۱ میلادی، ۸ هنرمند پان‌عرب تحت یک مجموعه گروهی هنر معاصر، در۵۴مین دوسالانه ونیز شرکت کردند. یکی از آنان عبدالناصر قارم بود."Financial Times", June 3rd 2011, A spring in their step Berlin Art Link, November 5th 2011, "The Future of a Promise" at the 54th Venice Biennale
تاریخ یهودیان در لبنان به زمان عهد عتیق باز می‌گردد. یهودیان در سرزمینی که امروزه لبنان نامیده می‌شود از زمان دور ساکن بودند.
بیشتر یهودیان لبنان، یهودیان سفاردی هستند که در اطراف بیروت ساکن هستند. جمعیت یهودی دیگری در سیدون و بعلبک نیز ساکنند. در لبنان امروزی حدود ۴۰ تا ۱۰۰ یهودی وجود دارد. بعد از جنگ داخلی لبنان در سال ۱۹۵۸ یهودیان لبنان در لبنان باقی ماندند و احساس نیز به مهاجرت نمی‌کردند؛ ولیکن بعد از جنگ شش روزه اعراب و اسرائیل در سال ۱۹۶۷ وضعیت یهودیان در لبنان بد شد. بعد از حمله اسرائیل به لبنان در سال ۱۹۸۲ مهاجرت یهودیان شدت گرفت. در بیروت محله یهودی وادی ابو جمال در درگیریهای بین مسیحیان و مسلمانان دچار صدمات زیادی شد. بیشتر یهودیان بعد از سال ۱۹۸۲ از لبنان مهاجرت کرده و به کشورهای فرانسه، ایالات متحده، کانادا، استرالیا و سوئیس رفتند. پاریس، نیویورک و ژنو دارای جمعیت زیادی از یهودیان لبنانی هستند. بعضی یهودیان لبنانی که به اسرائیل مهاجرت کرده بودند بعداً به عنوان ارتش اسرائیل بازگشته و در قسمتهای تحت کنترل اسرائیل ساکن شدند.
در زمان پادشاهی اسرائیل لبنان و اسرائیل دو منطقه مجزا بودند. بر اساس کتاب مقدس منطقه‌ای که خداوند به دو قبیله نفتالی و اشر داده بود دارای بخشهایی از سرزمین لبنان تا سیدون در شمال بود. در زمان وجود پادشاهی اسرائیل (پادشاهی متحد) قلمرو این کشور تا این منطقه ادامه داشت. بعد از حمله آشوریان قبیله نفتالی اخراج شد. در عهد جدید عیسی در منطقه کوه هرمون عبور می‌کند که نشاندهنده حضور یهودیان در این منطقه است. بعد از شورش بارکوخبا، گروههای یهودی در لبنان شکل گرفت. معاویه یهودیان زیادی را در تریپولی لبنان سکونت داد.
در سال ۱۹۱۱ یهودیان زیادی از عراق، یونان، سوریه، ترکیه، مصر و ایران به لبنان مهاجرت کردند. در زمان حکومت فرانسویان در لبنان جمعیت یهودی قابل توجهی در لبنان وجود داشت که دارای اهمیت و قدرت زیادی بودند. در این زمان دو روزنامه یهودی یکی به زبان عربی به نام العالم الاسرائیلی و دیگری به زبان فرانسه تجارت لوانت چاپ شد. تا سال ۱۹۰۸ جمعیت یهودیان با مهاجرت یهودیان امپراطوری عثمانی از شهرهای مختلف نظیر ازمیر، سالونیکا، استانبول و بغداد زیاد شد. در سال ۱۹۲۹ مفتی اورشلیم از فلسطین اخراج شده و در لبنان ساکن شد. او سخنرانیهای شدیدی علیه یهودیان و انگلیسیها می‌کرد. با اینکه یهودیان در بیروت دارای امنیت بودند ولیکن دید مردم نسبت به آنها در خارج از بیروت بسیار منفی بود.
با گسترش اختلاف میان اعراب و اسرائیل احساسات ضد یهودی در لبنان شدت گرفت. کنیسه اصلی بیروت در سال ۱۹۵۰ بمبگذاری شد. در این زمان بیشتر یهودیان از دولت کنار گذاشته شدند. بیشتر یهودیان لبنان صهیونیست بودند و موافق تشکیل کشور اسرائیل بودند؛ ولیکن بیشتر آنها دیدگاههای صهیونیستی خود را مخفی می‌کردند تا به خیانت متهم نشوند. در سال ۱۹۵۸ و در زمان جنگ داخلی لبنان، جمعیت یهودی لبنان حدود ۹۰۰۰ نفر بود. لبنان در این زمان تنها کشور عربی بود که جمعیت یهودی آن افزایش یافت؛ ولیکن از این زمان به بعد مهاجرت یهودیان از لبنان شدت یافت. در زمان جنگ شش روزه مهاجرت یهودیان شدت یافت. از این زمان و به دلیل مشکلات زیاد درون لبنان بیشتر یهودیان از لبنان مهاجرت کردند. در سال ۲۰۱۰ دولت لبنان اقدام به بازسازی کنیسه یهودیان به نام مغن ابراهیم کرد. این کنیسه چندین سال قبل در حملات اسرائیل خراب شده بود.
تاریخ یهودیان در یمن به زمان‌های بسیار قدیم بازمیگردد. بیشتر یهودیان یمن بعد از تشکیل کشور اسرائیل در سالهای ۱۹۴۹ و ۱۹۵۰ توسط عملیات فرش جادویی به اسرائیل منتقل شدند. امروزه در یمن تنها چندین یهودی وجود دارد که بسیار سالخورده هستند. نحوه انجام مراسم دینی در بین یهودیان یمنی با یهودیان اشکنازی، میزراهی و سفاردی متفاوت است.
افسانه‌های زیادی در مورد نحوه حضور اولیه یهودیان در یمن وجود دارد. بر اساس بعضی داستان‌ها سلیمان تعدادی یهودی را به یمن فرستاد تا از آنجا طلا و نقره برای معبد تهیه کنند. بر اساس بعضی داستان‌های دیگر یهودیان برای اولین بار در سال ۱۴۵۱ قبل از میلاد در یمن ساکن شدند. بعضی افسانه‌های دیگر اشاره می‌کند که مردم یمن بعد از اینکه ملکه صبا با سلیمان ملاقات کرد یهودی شدند. یهودیان یمن خود اعتقاد دارند که اجدادشان ۴۲ سال قبل از نابودی معبد اول به یمن مهاجرت کردند. آن‌ها می‌گویند که در زمان ارمیای نبی ۷۵۰۰۰ یهودی به همراه کاهنین و لویها به یمن مهاجرت کردند. داستان دیگری اشاره می‌کند که وقتی عزرا یهودیان را برای بازگشت به اورشلیم جمع میکرد یهودیان یمن از بازگشت سرباز زدند و او آن‌ها را بازگشت منع کرد. به دلیل این مسائل گفته می‌شود که یهودیان یمن هیچگاه نام عزرا را برای فرزندان خود انتخاب نمی‌کنند. بر اساس نظرهای تاریخی اولین حضور یهودیان در یمن به زمان پادشاهی حمیر باز میگردد. یهودیان در تجارت ادویه و عود بین خاوردور، هند و آفریقا نقش داشتند. در ۵۱۶ جنگ‌های داخلی درگفت و یوسف ذونواس به قدرت رسید.یوسف ذونواس مسیحیان بسیاری را به قتل رساند. داستان کشتن مسیحیان توسط وی در قرآن ذکر شده‌است و مورد مذمت قرار گرفته‌است. بعد از رسیدن خبر کشتار مسیحیان به جاستینین یکم او نیروهای خود را به یمن فرستاد و یوسف ذونواس در سال ۵۲۵ میلادی به قتل رسید.
یهودیان به عنوان اهل کتاب دارای شرایط محافظت شده بودند و تنها نیازمند پرداخت مالیات جزیه بودند. ولیکن بعد از به قدرت رسیدن زیدیان که شیعه بودند وضعیت یهودیان بد شد. زیدیان مانند صفویان یهودیان را نجس میدانستند و جلوی هر نوع ارتباطی بین آنان و مسلمانان را میگرفتند. زیدیان قوانین بسیار زیادی علیه یهودیان وضع کردند که بیشتر این قوانین مشابه قوانین ضد یهودی صفویان بود. بعد از به قدرت رسیدن رسولیان در سال ۱۲۲۹ میلادی و پایان کار زیدیان وضعیت یهودیان بهتر شد. در سال ۱۵۴۷ میلادی امپراطوری عثمانی حکومت یمن را به دست آورد. از این زمان یهودیان یمن با سایر یهودیان و به خصوص یهودیان کابالایی در شهر صفد ارتباط برقرار کردند. بعد از اینکه حکومت عثمانی در یمن در سال ۱۶۳۰ به پایان رسید یهودیان به صورت دسته جمعی اخراج شدند. بسیاری خانه‌های آنان تخریب شد و اموال آنان ضبط گردید. ولیکن بعد از یکسال به دلیل مسائل اقتصادی اجازه بازگشت به یهودیان داده شد. یهودیان یمن دارای تخصص در تجارتهای زیادی بودند که معمولاً توسط زیدیان دانسته نشده بود. شغل‌هایی نظیر نقره کاری، آهنگری، تعمیر ابزار و آلات جنگ، بافندگی، کوزه‌گری، سنگبری، نجاری، کفاشی و خیاطی شغل‌هایی بودند که به صورت کامل در دست یهودیان بودند. این تقسیم شغل‌ها یک رابطه اقتصادی بین یهودیان و مسلمانان ایجاد کرد. مسلمانان بیشتر به تهیه و پخش غذا اشتغال داشتند و یهودیان بیشتر شغل‌هایی برای تأمین نیاز و ابزار کشاورزان داشتند. در قرن ۱۸ با روی کار آمدن امامیان زندگی یهودیان به شدت بهبود یافت. آن‌ها حتی در دولت قدرت زیادی کسب کرده و یکی از آن‌ها به نام ربی شلوم بن اهارون مسئول خزانه داری شد. در سال ۱۸۷۲ امپراطوری عثمانی مجدداً یمن را تحت کنترل گرفت. یهودیان تحت نظر عثمانی قدرت گرفتند و اجازه یافتند با سایر یهودیان ارتباط برقرار کنند.
مهاجرت یهودیان به اسرائیل از سال ۱۸۸۱ شروع شد و تا سال ۱۹۱۴ بدون وقفه ادامه یافت. در این زمان ۱۰ درصد یهودیان یمن از این کشور خارج شدند. بعد از تشکیل کشور اسرائیل بیشتر یهودیان از یمن به اسرائیل مهاجرت کردند. اسرائیل عملیات فرش جادویی را برای انتقال بیشتر این یهودیان انجام داد. در این زمان حدود ۵۰۰۰۰ یهودی به اسرائیل رفتند. امروزه بیشتر یهودیان یمنی در اسرائیل زندگی می‌کنند.
سارا احمد (به انگلیسی: Sara Ahmed) (زادهٔ ۳۰ اوت ۱۹۶۹) یکی از محققان دانشگاه‌های انگلستان و استرالیا است که در زمینه تقاطع نظریه فمینیستی، نظریه کوییر، نظریه انتقادی نژادی و پسااستعمارگرایی فعالیت می‌کند.
سارا احمد در شهر سالفورد انگلستان به دنیا آمد. مادرش انگلیسی و پدرش پاکستانی بود. در سال ۱۹۷۳ همراه با خانواده خود به شهر آدلاید استرالیا مهاجرت کرد. تم‌های اصلی آثار او مهاجرت، گرایش، تمایز، بیگانگی و هویت‌های مختلط، مستقیماً تحت تأثیر تجربیات اولیه او هستند. او دوره کارشناسی خود را از سال ۱۹۸۷ تا ۱۹۹۰، در رشته زبان انگلیسی و تاریخ در دانشگاه آدلاید به اتمام رساند و سپس از سال ۱۹۹۱ تا ۱۹۹۴ تحقیقات دوره دکتری خود را در مرکز نظریه انتقادی و فرهنگی دانشگاه کاردیف، به انجام رساند. سارا احمد از سال ۱۹۹۴ تا ۲۰۰۴ در مرکز مطالعات زنان (بعدها به مؤسسه مطالعات زنان تغییر نام داد) دانشگاه لنکستر فعالیت می‌کرد و از سال ۲۰۰۰ تا ۲۰۰۳ به سمت معاونت رئیس و سپس ریاست این مؤسسه انتخاب شد. در سال ۲۰۰۴ به سمت استادی در دپارتمان رسانه و ارتباطات کالج گلداسمیتس دانشگاه لندن منصوب شد و هم‌اکنون استاد مطالعات نژادی و فرهنگی در گلداسمیتس است.
او یکی از اعضای اجرایی انجمن مطالعات فمینیستی و زنان FWSA در انگلستان و ایرلند بوده‌است و به‌عنوان معاون رئیس این انجمن و سردبیر خبرنامه آن نیز فعالیت کرده‌است. در ترم بهار ۲۰۰۹، کرسی لوری نیوجرسی را در زمینه مطالعات زنان در دانشگاه راجرز از آن خود کرد و پیش از آن در زمینه مطالعات جنسیت، از سال ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۴ در دانشگاه سیدنی و در سال۲۰۰۹ در دانشگاه آدلاید گاهی به‌صورت مهمان فعالیت می‌کرد. سارا احمد در ترم بهار ۲۰۱۳، از جانب دایان میدل‌بروک و کارل دی‌یراسی به‌عنوان استاد مهمان به مرکز مطالعات جنسیت دانشگاه کمبریج دعوت شد. او معاون سردبیر ژورنال بین‌المللی مطالعات فرهنگیInternational Journal of Cultural Studies و عضو هیئت سردبیری ۱۶ مجموعه کتاب و ژورنال دانشگاهی دیگر از جمله الگوهای جدیدNew Formations ژورنال مطالعات زنان اروپا
،European Journal of Women’s Studies GLQ (ژورنال مطالعات همجنسگرایان) و گرایش‌های جنسیSexualities است.
سارا احمد هفت کتاب نوشته‌است که عبارت‌اند از؛
او همچنین ویراستاری هفت کتاب و ژورنال را بر عهده داشته یا در ویراستاری آن‌ها همکاری کرده‌است و بیش از ۶۰ مقاله در ژورنال‌ها و فصل در کتاب‌ها منتشر کرده‌است.
با وجود این که در بیشتر تاریخ فلسفه اخلاق از ارسطو گرفته تا جان استوارت میل، «شادی را هدف غایی امیال ما» تعریف کرده‌اند، اما کتاب "وعده شادی" سارا احمد «میل فلسفی دیرینه برای شادی را به‌گونه‌ای تحلیل می‌کند که در آن مفهوم شادی به‌منظور توجیه سرکوب و الگوسازی مجدد هنجارهای اجتماعی و خوبی‌های بشری به‌کاربرده می‌شود.» ایمی کاریو رو با اشاره به رساله احمد در سال ۲۰۱۰ بیان می‌کند که «دغدغه احمد «چیستی» شادی نیست بلکه انواع کارکردهای فرهنگی، پدیدارشناسی و سیاسی آن است. او این مفهوم را به‌صورت تاریخی نشان می‌دهد و با توجه به «چرخش شادی» در فرهنگ عامه و در علم، استدلال می‌کند که «با یافتن شادی در موقعیت‌های معین، علم شادی آن موقعیت‌ها را خوب یا آنچه باید خوب تلقی شود، می‌داند» - یا آن‌ها را «اهداف شادی» دانسته که ما را هدایت کرده یا مجبورمان می‌کند تا به‌منظور ایجاد ارزش تأثیرگذار مثبت جمعی به‌عنوان خوبی اجتماعی، به سمت آن‌ها حرکت کنیم.»
مقاله خوشیکُشهای فمینیستی (و سایر سوژه‌های خودرأی) که ویژگی خوشیکُش فمینیستی را دارای پتانسیل سیاسی می‌داند در سال ۲۰۱۰ منتشر شد و با استقبال بسیاری مواجه گشت. وی از آن زمان به بعد وبلاگی در زمینه خوشیکشهای فمینیستی دارد.
سارا احمد به عنوان بخشی از نقد فتیشیسم (طلسم‌انگاری)*fetishism پسااستعماری نسبت به بیگانه، این بحث را مطرح می‌کند که کاربرد استعاره‌ای "شخصیت کوچ‌نشین" از سوی بریدوتی، مردم واقعاً کوچ‌نشین را از قلم می‌اندازد. این از قلم انداختن به خود غربی اجازه می‌دهد «هر آنچه را تهدیدکننده است ذیل عنوان کوچ‌نشین قرار دهد» و با مصادرهٔ مطلوب آن آگاهی انتقادی خود را شکل دهد. سوژهٔ غربی به درون فرهنگ‌های متفاوت سفر می‌کند، اما فقط برای تشدید حاشیه‌نشینی «دیگران» و محوریت قرار دادن هنجار غربی.
سارا احمد معتقد است «فمینیسم باید زبانی پیدا کند که به آن اجازه دهد بدن‌ها، فضاها و تاریخ‌هایی را که به اشکال متعددی تعین یافته‌اند و زبان آن‌ها را به خود اختصاص می‌دهند و تصرف می‌کنند بفهمد و به آن‌ها پاسخ دهد. فمینیسم باید از بازنمایی خود به عنوان یک برنامه و داشتن موضوعی که همیشه می‌توان آن را به شکلی موفقیت‌آمیز به هدف و برآیندی نهایی تبدیل کرد سرباز بزند. به نفع فمینیسم است که هدف خود را تثبیت نکند، زیرا به این شیوه می‌تواند با جهان پیرامون همخوانی بیشتری داشته باشد.
کوسیه فان بروخن (؛ – ) یک نمایشگاه‌گردان، مجسمه‌ساز، نقاش، و پدیدآور اهل هلند بود. او به همراه همسرش، کلاس اولدنبرگ، به فعالیت و نقدهای هنری بسیاری دست زد. از جمله کارهای مطرح او می‌توان به تندیس‌های شهری با اندازه بزرگ وی اشاره کرد.
کوسیه فان بروخن در ۱۹۴۲ در هلند به دنیا آمد. او مدرک کارشناسی ارشد خود را در تاریخ هنر در دانشگاه گرونینگن گرفت و از ۱۹۶۷ تا ۱۹۷۱ در موزه اشتدلیک در آمستردام مشغول به کار نمایشگاه‌گردانی شد. از ۱۹۷۱ تا ۱۹۷۶، فان بروخن به تدریس هنرهای زیبا در انسخده هلند پرداخت.
فان بروخن از سال ۱۹۷۶ همکاری خود با کلاس اولدنبرگ را آغاز کرد و یک سال بعد، در ۱۹۷۷، با وی ازدواج کرد. آن دو کارهای بسیاری را در ابعاد بزرگ در پارک‌ها و موزه‌های هلند ساختند. در ۱۹۷۸، آنان به نیویورک مهاجرت کردند و از آن هنگام تا پایان عمر، آثار خود را در فضاهای شهری، پارک‌ها، باغ‌های تندیس، و فضاهای داخلی کوچکتر به نمایش گذاشتند.
آلبرتو زوزایا (؛ ۱۳ آوریل ۱۹۰۸ – ۱۷ فوریه ۱۹۸۱) یک بازیکن فوتبال در پست مهاجم اهل آرژانتین بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ریسینگ کلاب و استودیانتس اشاره کرد.
آنتونیو ریبیرا دوس ریس () یک بازیکن فوتبال و روزنامه‌نگار اهل پرتغال بود.
دوس رئیس در شهر لیسبون به دنیا آمد. وی در بین سال‌های ۱۹۱۴ تا ۱۹۲۵ برای باشگاه فوتبال بنفیکا بازی می‌کرد. وی همچنین برای دو دوره در بین سال‌های ۱۹۲۱ تا ۱۹۲۳ و ۱۹۲۵ تا ۱۹۲۶ در تیم ملی فوتبال پرتغال بازی می‌کرد.
کلاس اولدنبوری (؛ زادهٔ – درگذشتهٔ ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۲) هنرمند، و مجسمه‌ساز اهل سوئد بود. او بیشتر به خاطر تندیس‌های همگانیش که با ابعاد بزرگ در فضاهای شهری تعبیه می‌شدند، شناخته می‌شود. وی همسر کوسیه فان بروخن، هنرمند هلندی–آمریکایی که در سال ۲۰۰۹ میلادی درگذشت، بود.
کلاس اولدنبوری در سال ۱۹۲۹ در استکهلم به دنیا آمد. به دنبال زندگی در نیویورک و اسلو، خانواده وی در ۱۹۳۶ به شیکاگو مهاجرت کردند. او تحصیلات خود را از ۱۹۴۶ تا ۱۹۵۰ در دانشگاه ییل انجام داد و در ۱۹۵۳ شهروند آمریکا شد. پس از کار به عنوان دستیار خبری در شیکاگو سیتی نیوز بورو در مؤسسه هنر شیکاگو، وی در سال ۱۹۵۶ به نیویورک رفت و در آنجا ماندگار شد.
اولدنبوری با تندیس‌های نوین خود که در محیط‌های باز و شهری و در دسترس همگان گذاشته می‌شدند نقش مهمی در برآمدن هنر مردمی در آمریکا داشت. او در ۱۹۷۷ با کوسیه فان بروخن ازدواج کرد و این دو اجراهای بسیاری را در فضاهای بزرگ و شهری آمریکا و اروپا به انجام رساندند.
اولدنبوری در ۱۸ ژوئیه ۲۰۲۲ در سن ۹۳سالگی بر اثر عوارض ناشی از افتادن بر روی زمین در خانه خود در منهتن درگذشت.
علیرضا سمیع آذر (زاده ۱۳۴۰) نویسنده و پژوهشگر تاریخ هنر اهل ایران است. وی در میان سال‌های ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۴ (۱۹۹۹ تا ۲۰۰۵ میلادی)، در دوره ریاست جمهوری محمد خاتمی، مدیر موزه هنرهای معاصر تهران بود. دوره ریاست وی بر این موزه همراه بود با بازتر شدن فضای سیاسی و هنری ایران و نشان دادن دوبارهٔ گنجینه آثار آن موزه. سمیع آذر نشان افسری نظام هنر و ادبیات دولت فرانسه را دریافت کرده‌است. او همچنین نشان طلای انجمن ملی هنر آمریکا را به پاس تلاشش در تشویق و گسترش هنر دریافت کرده‌است. او همچنین از موسسین حراج تهران است.
علیرضا سمیع آذر در سال ۱۳۴۰ به دنیا آمد و در سال ۱۳۶۹ در رشته معماری از دانشگاه تهران دانش‌آموخته شد. او در ۱۳۷۵ از رساله دکترای خود در زمینه معماری در دانشگاه مرکزی انگلستان دفاع کرد.
سمیع آذر تا سال ۱۳۸۳ ریاست موزه هنرهای معاصر تهران را بر عهده داشت. در این دوره، سیاست‌های آزادی‌گرایانهٔ او امکان فضای موزه را وارد دوره‌ای جدید پس از انقلاب ۱۳۵۷ کرد که در آن آثار هنرمندان نامداری چون محسن وزیری‌مقدم، منصوره حسینی و پرویز تناولی برای بار دیگر اجازه نمایش در موزه را یافتند؛ هنرمندانی که گاه میانه خوبی با حکومت اسلامی ایران نداشتند.
مدیریت سمیع آذر بر موزه، همراه شد با افزایش همکاری‌های هنری میان موزه هنرهای معاصر و دیگر نهادهای هنری در سراسر جهان. پرویز کلانتری سمیع‌آذر را کسی می‌داند که پنجره هنر ایران را به سوی دنیا گشوده و توانسته است هنر آن کشور را از انزوای سیاسی و فرهنگی بیرون بیاورد.
پس از پایان ریاست جمهوری محمد خاتمی و روی کار آمدن محمود احمدی‌نژاد، سمیع آذر از مدیریت موزه کنار گذاشته شد. از آن پس، وی وقت خود را صرف نوشتن مقاله‌های و کتاب‌های گوناگون دربارهٔ هنر نوین ایران و جهان کرد؛ که از آن جمله می‌توان به اثر چندجلدی "تاریخ هنر معاصر جهان" و "انقلاب مفهومی" اشاره کرد. کتاب‌های او با بازخورد بسیار مثبتی در ایران همراه بوده‌اند. آیدین آغداشلو کتاب "انقلاب مفهومی" وی را ستوده است و آن را نشانه توانایی تاریخ‌دانان ایرانی برای اظهار نظر در زمینه تاریخ هنر جهان دانسته است.
از جمله منصب‌های هنری سمیع آذر می‌توان به ریاست گروه پژوهش هنر دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران (۱۳۸۴–۱۳۷۵) و ریاست فرهنگسرای نیاوران (۱۳۶۲–۱۳۶۱) اشاره کرد.
وی همچنین حراج تهران را از سال ۱۳۹۱ به صورت نهادی مستقل و خصوصی بنیان نهاد.
«فونتامارا» () یک فیلم درام ایتالیایی به کارگردانی کارلو لیتزانی است که در سال ۱۹۸۰ منتشر شد.
این فیلم بر پایهٔ رمانی به همین نام، اثرِ اینیاتسیو سیلونه ساخته شده‌است و در سال ۱۳۶۶ خورشیدی، از تلویزیون ایران پخش شد.
در سال ۱۹۲۹ در ناحیهٔ ابروتزو، ساکنان دو روستای کوهستانی به نام «آیِلی» و «فوتامارا» که در نزدیکی کومونه اوتسانو واقع شده است، تحت انقیاد و سلطهٔ نیروهای فاشیست درآمده‌اند. خصومت و سخت‌گیری این صاحب‌منصبانِ فئودال چنان است، که حتی به مردم اجازه نمی‌دهند آذوقه و مایحتاج اولیه و لازم را برای زمستان سردی که در پیش روست، تهیه کنند. در این بین، «برناردو»، شاهد تجاوز یک افسر به مادرش است و پس از این ماجرا، مجبور به ترک محل زندگی و عزیمت به رم می‌شود و با قلبی آکنده از کینه و انتقام، روستا را به همراه «آنتونیو» ترک می‌کند. ۱۰ سال می‌گذرد و او که اینک جوانی رشید و قوی با عقاید کمونیستی است، تصمیم دارد به روستا بازگردد اما متوجه می‌شود که مردم منطقه، تحت ستمِ همان آدم‌های ستمکار و منفعت‌طلب هستند. او طیِ ملاقاتی که با یک مبارز و مخالفِ دولت در یک رستوران دارد، توسط پلیس دستگیر شده و تحت شکنجه شدید، کشته می‌شود. سپس از «آنتونیو» اقرار و امضا می‌گیرند که علت مرگِ «برناردو»، خودکشی بوده‌است و پس از این اقرار ساختگی، به او اجازه می‌دهند که به فونتامارا باز گردد.
میدوی گیمز یک شرکت توسعه‌دهنده بازی‌های ویدئویی واقع در شیکاگو، آمریکا بود. میدوی سازندهٔ عنوان‌های شناخته شده‌ای شامل "مورتال کامبت" و "میس پک-من" بود. این شرکت با وجود تمام تلاش‌هایی که دست‌اندرکاران آن انجام دادند در سال ۲۰۰۹ منحل شد.
بسمه بنت سعود بن عبدالعزیز آل سعود زاده در ریاض یک تاجر و از شاهزادگان عربستان سعودی است. او کوچکترین فرزند سعود بن عبدالعزیز پادشاه سابق عربستان می‌باشد. فعالیت‌های چندین ساله شاهدخت بسمه در زمینه حقوق بشر، رفع تبعیض علیه زنان و اصلاحات قانونی او را به چهره‌ای شناخته شده در زمینه فعالیت‌های مدنی در میان خانواده سلطنتی عربستان تبدیل کرده‌است. او در سال ۲۰۱۶ از فعالان اصلاحات قانون اساسی بود و برای ارائه قانون راه چهارم معروف است.
بسمه ۱۱۵مین و کوچکترین فرزند پدرش ملک سعود است که از ۱۹۵۳ تا ۱۹۶۴ پادشاه عربستان بود و مادرش شاهدخت جمیله بنت اسد ابراهیم ماری اهل بندر لاذقیه در سوریه است که به عربستان سعودی مهاجرت کرد. بسمه بنت سعود دختر برادر ملک سلمان پادشاه فعلی عربستان است. بسمه در ماه‌های پایانی سلطنت ملک سعود به دنیا آمد، در همان ماهی که حکمرانی پدرش با کودتایی سلطنتی پایان یافت. در سال ۱۹۶۴ کودتایی علیه «ملک سعود بن عبدالعزیز» پدر بسمه توسط ملک فیصل پادشاه وقت و عموی بسمه صورت گرفت. به دنبال این اقدام، ملک سعود به خارج از عربستان تبعید شد. پس از درگذشت ملک سعود مادرش بسمه را بهبیروت پایتخت لبنان برد که در آن زمان در مهمترین مرکز جهانگردی خاورمیانه بشمار می‌رفت و او بخشی از دوران کودکی‌اش را در بیروت لبنان گذراند. هنگامی که جنگ داخلی لبنان در سال ۱۹۷۵ آغاز شد، بسمه همراه خانواده به بریتانیامهاجرت کرد. بسمه تا پنج سالگی فقط دو پدرش را دید. شاهدخت بسمه و مادرش، جمیله، گاه در لندن و گاه در ایالات متحده زندگی کردند.
در سال ۱۹۸۸ بسمه با شجاع بن نامی بن شاهین الشریف فرزند ملک عبدالعزیز و جانشین پادشاه سعودی، که دارای هفت فرزند بود، ازدواج کرد. و دارای دو پسر به نام‌های سعود و احمد و سه دختر به‌نام‌های سارة، سماهر و سهود شد. وی در سال ۲۰۰۷ از همسرش جدا شد.
شاهدخت بسمه مدتی در لندن به یک بانوی بازرگان و وبلاگ‌نویس و روزنامه‌نگار تبدیل شد و از منزل مسکونی خود در لندن برای ایجاد تغییرات در کشورش تلاش می‌کرد.
در مارس ۲۰۱۹، شاهدخت بسمه هنگامی که سعی می‌کرد عربستان سعودی را برای مراقبت پزشکی به مقصد سوئیس ترک کند، توسط ۸ فرد مسلح دستگیر شد و از آن زمان تاکنون از دید عموم مفقود شده‌است. گزارش شده‌است که او در زندان الحائر در ۴۰ کیلومتری ریاض نگهداری می‌شود.ABC accede a las pruebas que desataron el secuestro de la princesa Basmah bint SaudArchiveReport: Saudi’s MBS kidnapped his cousin, Princess Basmah Bint SaudExclusive: Prominent Saudi Princess Basmah bint Saud 'missing' Tom Allison, 18 November 2019, Deutsche Welle. در ۱۵ آوریل ۲۰۲۰، شاهزاده بسمه در اکانت توییتر رسمی‌اش از عموی خود ملک سلمان، پادشاه عربستان، خواسته تا او را آزاد کند. در این توییت، که بعداً حذف شد، او نوشته بود «در زندان حائر در بازداشت» و «وضعیت سلامتیش رو به وخامت» است. او در توییت دیگری از ملک سلمان، پادشاه عربستان، و محمد بن سلمان، ولیعهد، درخواست کرده بود که: «پرونده‌ام را بازبینی کنید و مرا آزاد کنید چون من هیچ کار اشتباهی نکرده‌ام.»
شاهدخت بسمه در نوشته‌های خود انتقادات تندی نسبت به مسائل حساس در جامعه عربستان مثل حقوق زنان، فقر و نیروی پلیس دینی ابراز می‌کند.
بسمه بارها تأکید کرده‌است که تمایلی به ترک کشورش نداشته و مخالف پادشاه و دیگر عموهای خود نیست بلکه نسبت به وزرا و مسئولینی انتقاد دارد که اداره امور روزانه مملکت را در دست دارند.
وی همچنین گفته‌است که فرد براندازی نبوده و خواهان تغییر حکومت در عربستان نیست. مشکل اصلی در این کشور را وزیران و مقاماتی می‌داند که به دلیل نبود نظارت و پیگیری لازم، به وظایف خود به درستی عمل نمی‌کنند و مسائل و مشکلات بسیاری را برای جامعه ایجاد کرده‌اند.
بسمه می‌گوید که تعداد اعضای خانواده حاکم عربستان ۱۵ هزار نفر است که تنها دو هزار نفر آن‌ها از ثروت‌های هنگفت و قدرت برخوردارند و به دلیل ترس از دست دادن امتیازات خود جرئت انتقاد از وضعیت موجود در عربستان را ندارند.
این شاهزاده دربارهٔ نقض حقوق بشر زنان در عربستان، فقر، افراط گرایی دینی و تأثیرات بسیار منفی رفتارهای هیئت امر به معروف و نهی از منکر (پلیس دینی) نیز در مطالبی را مطرح کرده‌است.
بسمه تأکید کرده‌است: در کنار خانواده حاکم در عربستان سعودی باقی می‌مانم ولی نمی‌توانم دربارهٔ آنچه در کشورش روی می‌دهد مانند توزیع نامناسب قدرت و ثروت ساکت باشم. همچنان به گفتن حقیقت به عموهای خود، پایبند هستم البته ممکن است خطای من به دلیل پافشاری بر گفتن واقعیت به آن‌ها باشد هرچند عموهای من تمایلی به شنیدن این انتقادات نداشته باشند ولی به نظرم آن‌ها باید این مطالب را بشنوند به ویژه اگر از سوی یک عضو خانواده حاکم مطرح شده باشد.
در سال ۲۰۱۴ از طریق مرکز تحقیقاتی، GURA، مستقر در لندن، قانون راه چهارم توسط اتحادیه اروپا ثبت و مستندسازی شد. شاهدخت بسمه برای نظارت بین‌المللی حقوق بشر، تحولات ژئوپلیتیکی، توسعه بین‌المللی، مراکز آموزشی در زمینه‌های مختلف ایجاد کرد که مربوط به فرهنگ قانون راه چهارم در مقیاس جهانی مانند امنیتی، اقتصادی و اداری است.
خاطر نشان شده‌است که بسیاری از کشورها، مانند آمریکا و انگلیس، هنگام تصمیم‌گیری در مورد امنیت فکری، زیست‌محیطی و اقتصادی، که سایر مراکز تحقیقاتی ویژه بین‌المللی در مورد آنها بحث نکرده‌اند، توصیه‌های قانون راه چهارم را بکار بسته‌اند.