moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
هدف اصلی از طراحی این موشک، جلوگیری از پرواز آواکس و سایر پرنده‌های پیش اخطار بود. هرچند که به راحتی می‌توانست به عنوان یک موشک ضد بالیستیک نیز بکار رود که افشای این موضوع، موجب تیره شدن روابط روسیه با ایالات متحده می‌گشت؛ زیرا دو طرف روسیه و ایالات متحده، پیمان منع تولید موشکهای ضد بالیستیک را امضا کرده بودند تا بدین وسیله از گسترش بی‌حد و حساب موشک‌های اس‌اس، به نوعی جلوگیری شود.
این موشک بسیار دوربرد، از سیستم هدایت راداری فعال بهره می‌برد و می‌تواند به اهدافی تا ارتفاع ۱۰۰ هزار پا که سرعتی برابر ۴ ماخ دارند و در حال انجام مانورهایی تا ۱۲g است، هدفگیری شده و به دقت اصابت کند.
هرچند نوع خاصی از رادار ناشناخته تولید شده توسط زالسون، فقط برای جنگنده‌هایی که از این موشک بهره می‌برند، ساخته شده مطابق گزارش‌های مأمور سی آی ای، این رادار ویژه بردی برابر ۵۰۰ تا ۶۰۰ کیلومتر، در عرضی به پهنای ۶۰ درجه را تراک می‌کنند؛ ضمن اینکه همانند سایر رادارهای روسی، از قابلیت دید پایین و شلیک به پایین نیز بهره می‌برد.
علی‌رضا ناظر فصیحی (زاده ۱۳۴۶ در تهران) داستان‌نویس، نمایشنامه‌نویس و فیلم‌نامه‌نویس ایرانی است.
فصیحی در سال ۱۳۴۶ در تهران متولد شد. در همان دوران به مدت یک سال در جبهه جنگ ایران و عراق حضور داشت.
در سال ۱۳۶۸ در رشتهٔ تئاتر دانشگاه هنر تهران مشغول به تحصیل شده و در سال ۱۳۷۳ از دانشکده سینما تئاتر فارغ التحصیل شد.
«"منابع اطلاعاتی عناصر شیمیایی"
As quoted at http://www.webelements.com/ from these sources:
As quoted from:
در نظریه گراف دور اویلری یا مدار اویلری به مسیری گفته می‌شود که از یک رأس شروع شود و از تمامی یال‌ها یکبار (و فقط یکبار) بگذرد و به همان رأس بازگردد. اگر مسیر از تمام یال‌ها عبور کند ولی به جای اولش بازنگردد به آن مسیر اویلری می‌گویند.
دور اویلری زمانی وجود دارد که گراف همبند باشد و درجه هر رأس زوج باشد، یعنی تعداد یال‌های متصل به آن عددی زوج باشد. به یک گراف، گراف اویلری گفته می‌شود اگر و فقط اگر گراف همبند باشد و درجه تمام رأس‌های آن زوج باشد. (با فرض اینکه مؤلفه بدیهی نداشته باشیم)N. L. Biggs, E. K. Lloyd and R. J. Wilson, Graph Theory 1736–1936, Clarendon Press, Oxford, 1976, 8–9, .
مسیرهای اویلری در بیوانفورماتیک برای بازسازی توالی دی‌ان‌ای (توالی اسید نوکلئیک) از قطعات آن مورد استفاده قرار میگیرد. مسیرهای اویلری همچنین در طراحی مدار CMOS برای پیدا کردن ترتیب دروازه منطقی بهینه مورد استفاده قرار می گیرند. مضاف بر این الگوریتم‌های متعددی برای پردازش درخت‌ها وجود دارد که از دورهای اویلری استفاده می‌کنند.
مک‌کِی و رابینسون اثبات کردند که تعدادِ دورهای اویلری در گرافهای کامل به فرمول پایین میل می‌کند:Brendan McKay and Robert W. Robinson, Asymptotic enumeration of eulerian circuits in the complete graph, "Combinatorica", 10 (1995), no. 4, 367–377.
بعدها ایزائف اثبات کرد تعداد دورهای اویلری در گرافهای کامل دو بخشی به صورت مجانبی برابر است با:
الگوریتم پیدا کردن مدار اویلری:
باشگاه صنعت گاز سرخس یک باشگاه ورزشی است که در مالکیت شرکت پالایش گاز شهید هاشمی نژاد (خانگیران) در شهرستان سرخس است.
این باشگاه در تاریخ ۱۶/۰۸/۱۳۸۴ پروانه بهره‌برداری را از اداره کل تربیت بدنی استان خراسان رضوی اخذ و در تاریخ ۰۱/۱۰/۱۳۸۴ در چهار رشته فوتبال، والیبال، کشتی و شنا فعالیت خود را آغاز نمود.
در تاریخ ۰۱/۱۰/۸۴ با برگزاری دو فراخوان عمومی از بین ۱۷۰ نفر از جوانان شهرستان سرخس تیم فوتسال باشگاه توسط مربیان تیم انتخاب و هم‌زمان به مسابقات لیگ فوتسال مشهد صعود نماید.
در ردۀ بزرگسالان به جهت انتخاب نفرات برتر طی یک دوره مسابقۀ فوتبال با شرکت ۱۱ تیم دسته یک و دو شهرستان با همکاری هیأت فوتبال انجام که در پایان ۵۳ نفر بازیکن برتر انتخاب شدند. این گروه و بقیۀ بازیکنان تیم از سایر شهرستان‌ها در طول چهار فصل متوالی در مسابقات لیگ دسته دوم فوتبال کشور شرکت داشتند که نتوانستند به لیگ بالاتر صعود نمایند.
تیم فوتبال صنعت گاز سرخس در جریان مسابقات فصل ۸۹-۹۰ از دستۀ دو سقوط نمود و بنا به تصمیم مدیران سازمان مربوطه تیم فوتبال منحل اعلام شد و دیگر در این زمینه فعالیتی ندارد.
با جذب غدیر نخودچی قهرمان ملی و مدیر تیم ملی نوجوانان طی فرخوان عمومی در تاریخ ۱۴/۴/۸۵ شرکت کنندگان به دو دسته مبتدی و پیشرفته تقسیم شدند و کلاسهای آموزش شروع و در مجموع ۹۷ نفر جذب و تحت نظر ایشان و چنگیز عامل ( سرمربی تیم کشتی استان خراسان ) و مربیان شهرستان در حال تمرین هستند.
تیم‌های کشتی آزاد این باشگاه سه دوره در مسابقات قهرمانی استان شرکت نموده که تاکنون نوجوانان دو مقام اول، یک مقام دوم و و دو مقام سوم و همچنین جوانان به سه مقام اول، دو مقام دوم و هفت مقام سوم دست یافته‌اند.
در بخش کشتی فرنگی تیم جوانان صاحب یک مقام دوم و دو مقام سوم شده‌است.
رشته شنا با حضور مربی تیم بزرگسالان، دبیر هیئت شنا خراسان رضوی و رئیس پایگاه قهرمانی مجید مشتاق عشق به عنوان مدیر سازمان شنا در تاریخ ۱۵/۰۳/۸۵ با دعوت از نونهالان ۶ الی ۱۰ سال در دو گروه دختران و پسران شروع به کار نمود که در مرحله اول بخش پسران ۱۵۰ نفر شرکت کردند که پس از برگزاری کلاسها و انجام تست در مجموع ۶۰ نفر در سه گروه به مرحله بعدی آموزش راه یافتند این گروه زیر نظر چهار مربی از شهرستان سرخس تمرینات خود را ادامه می‌دهند .
در رشته والیبال با مدیریت باقر سلیمان نژاد مربی بین‌المللی و دارنده مدرک جهانی و مدرس کلاسهای مربیگری والیبال به عنوان مربی با فراخوان عمومی از تاریخ ۱۵/۰۳/۸۵ ثبت نام این رشته در سه گروه ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان آغاز گردید.
بخش خانم‌ها در رشته والیبال با حضور ناز آفرین فنودی مدرس کلاسهای مربیگری فدراسیون والیبال جمهوری اسلامی ایران و داور ملی در سه مقطع ابتدایی راهنمایی و دبیرستان فعالیت خود را با ۹۰ نفر ادامه می‌دهد .
دانشگاه روستوک یکی از قدیمی‌ترین دانشگاه‌های آلمان در شهر روستوک است. این دانشگاه در ۱۴۱۹ تأسیس شد.
این دانشگاه یک دانشگاه دولتی است و پنج نفر از این دانشگاه موفق به دریافت جایزه نوبل شده‌اند. این دانشگاه عضو انجمن دانشگاهی اروپایی است و زبان تدریس آلمانی است.
دانشگاه کوئینز بلفاست نام دانشگاهی دولتی است که در شهر بلفاست، ایرلند شمالی در کشور پادشاهی متحد بریتانیای کبیر و ایرلند شمالی قرار دارد. این دانشگاه به دستور ملکه ویکتوریا در سال ۱۸۴۹ میلادی به عنوان "کالج کوئینز بلفاست" شروع به کار کرد. اما سابقه‌اش به سال ۱۸۱۰ میلادی "مؤسسه آکادمیک بلفاست" بر می‌گردد.
دانشگاه کوئینز بلفاست یک عضو از گروه راسل، ۲۰ دانشگاه‌های پیشرو در پژوهش در بریتانیا، انجمن دانشگاه‌های مشترک‌المنافع، انجمن دانشگاه‌های اروپا و انجمن دانشگاه‌های ایرلند و بریتانیا است. این دانشگاه رشته‌های دانشگاهی در سطوح مختلف در دامنه وسیعی با بیش از ۳۰۰ موضوع ارائه می‌دهد.
دانشکده‌های پزشکی و علوم بهداشتی، علوم پایه و کشاورزی، هنر، حقوق و علوم اجتماعی و ادبیات دانشگاه را مراکز تحقیقاتی زیادی پشتیبانی علمی می‌کنند. هر یک از دانشکده‌های دانشگاه مراکز تحقیقاتی خاص خود را داشته و در سطوح تحقیقاتی کارشناسی، کارشناسی ارشدی و دکترا فعالیت می‌کند.
در سال ۱۸۴۵ میلادی، دانشگاه کوئینز بلفاست به دستور ملکه ویکتوریا در ایرلند شمالی تأسیس شد. چهار سال بعد ساختمان اصلی دانشگاه به نام لانیون کامل شد و دانشگاه کارش را با سه دانشکده هنر، پزشکی و حقوق آغاز کرد. بازیابی‌شده در ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۰۹. ساختمان قدیمی لانیون، مشهورترین اثر تاریخی دانشگاه است که هر ساله بازدیدکنندگان زیادی را از گوشه و کنار جهان به خود جلب می‌کند. گالری ملکه از دیگر بخش‌های جالب دانشگاه است که مجموعه‌های هنری فوق‌العاده‌ای را در خود جای داده‌است.
پردیس اصلی دانشگاه اکنون تبدیل به شهر کوچکی شده و دارای بیش از سیصد ساختمان و تالار است. پنج دانشکده شامل سی و هشت مدرسه عالی و انستیتو رشته‌های زیادی را در علوم کاربردی، هنر، علوم اجتماعی و دیگر علوم در اختیار دانشجویان قرار داده‌است.
کتابخانه مرکزی در سایت مرکزی دانشگاه واقع شده‌است. کتابخانه علوم پایه دانشگاه یکی از مدرن‌ترین کتابخانه‌های دانشگاه بوده و در ساختمانی جدید و در فاصله نزدیکی از کمپ اصلی قرار گرفته‌است. کتابخانه پزشکی از دیگر کتابخانه‌های تابعه دانشگاه در بیمارستان سلطنتی ویکتوریا واقع شده و همکاری نزدیکی با بیمارستان شهر بلفاست دارد.
در حال حاضر این دانشگاه با بیش از بیست و سه هزار نفر دانشجو یکی از ۲۰ دانشگاه برتر کشور پادشاهی متحد بریتانیای کبیر و ایرلند شمالی است. در سال ۲۰۰۸ میلادی، این دانشگاه در رتبه‌بندی برترین دانشگاه‌های جهان که توسط «مؤسسه THE/QS World University Rankings» صورت گرفت، در رده ۲۰۲ام از میان پانصد دانشگاه برتر جهان قرار گرفت. Retrieved on 2009-01-28. این دانشگاه در رتبه‌بندی دانشگاه‌های اتحادیه اروپا در رتبه ۸۰ام قرار گرفته‌است. Retrieved on 2008-08-15.
دیه، دیه یا خون‌بها از قوانین اسلام است و بر اساس تعاریف فقهی، مال یا پولی است که به سبب کشتن انسان یا نقص عضو به کسی که صدمه دیده‌است یا به بازماندگان او پرداخت می‌شود. در تعریف حقوقی دیه کیفر نقدی است که از مجرم به نفع مجنی‌علیه یا قائم مقام او گرفته شود. میزان دیه از سوی شارع (دادگاه) برای جنایت تعیین شده‌است. میزان دیه در دین اسلام برای مرد و زن مسلمان و مردان و زنان سایر دین‌های آسمانی متفاوت است. چهار ماه قمری ذی القعده، ذی‌الحجه، محرم و رجب ماه‌های حرام هستند. در این چهار ماه -به‌جز برای دفاع- جنگ کنار گذاشته می‌شود و دیه افزایش و این افزایش صرفاً نسبت به دیه فوت است و نسبت به دیه اعضای بدن همان هست که شرع تعیین نموده و شامل تغلیظ دیه حتی اگر چندین برابر دیه فوت باشد نمی‌گردد. هدف از این کار ایجاد امنیت برای افرادی است که می‌خواهند به حج بروند یا تجارت کنند و به سلامت به شهر خود برگردند. این سنت، از قبل از اسلام به جا مانده‌است.
در قرآن، آیه ۹۲ سورهٔ نساء درمورد خون‌بها و دیهٔ مؤمنین بحث می‌کند ولی میزان و مبلغ دیه و تفاوت دیه زن و مرد مشخص نشده‌است.
بر اساس نظر فقهای اسلام، میزان دیه یک مرد مسلمان، بر اساس یکی از این شش معیار تعیین می‌شود: ۱۰۰۰ گوسفند، ۲۰۰ گاو، ۱۰۰ شتر، ۲۰۰ دست حله یمنی، ۱۰۰۰ دینار طلا، یا ۱۰۰۰۰ درهم نقره.
در فقه دیه به دو قسم کلی، یعنی دیه فوت و دیه اعضای بدن، تقسیم شده‌است. از آنجایی که برخی روایات بر نابرابری جنسیتی دیه دلالت دارند، اکثر فقها بر نصف بودن دیه قتل زن نسبت به مرد اجماع دارند.
فقهای اهل سنت نیز عموماً همین نظر را دارند و آن را به عنوان یک امر مورد اتفاق نقل کرده‌اند. عبدالقادر عوده در کتاب التشریع الجنائی می‌گوید: «فقها بر این امر اتفاق دارند که دیه زن نصف دیه مرد است».http://www.hawzah.net/fa/Article/View/65598 البته قصاص و دیهٔ عضو در فقه یکسان شمرده شده‌است.
این حکم معمولاً چنین توجیه می‌شود که نبود یک مرد در خانواده از نظر اقتصادی زیان‌بارتر از نبود یک زن است. در توجیه این نابرابری گفته می‌شود که در هنگامی که مردی کشته شود دیه به خانواده از جمله همسر مرد تعلق می‌گیرد، و به عبارتی دیه، نه به منزلهٔ قیمت افراد، بلکه جریمه و جبران خسارتی مالی است. یکی از نقدهای وارده به این استدلال این است که یک زن ممکن است سرپرست خانوار باشد.
گروهی سندیت روایات را به دلیل آنچه عدم وثوق برخی راویان و مغایرت با احکام مندرج در قرآن می‌نامند، زیر سؤال می‌برند. یوسف صانعی مرجع تقلید شیعه از معدود فقهایی است که دیهٔ فوت زن و مرد را یکسان می‌داند.
در فقه اسلام که مبنای قانون مجازات اسلامی در ایران است، دیه به قتل یا جرح غیرعمدی تعلق می‌گیرد ولی در صورت عمد هم ممکن است ولی دم یا مجنی‌علیه از قصاص بگذرد و به گرفتن دیه راضی شود که در این صورت قصاص به دیه تبدیل می‌شود. «قتل عمد موجب قصاص است لکن با رضایت ولی دم و قاتل به مقدار دیه کامله یا کمتر یا زیادتر از آن تبدیل می‌شود».ماده 257 قانون مجازات اسلامی
پرداخت دیه بر عهدهٔ فرد مقصر است و اگر وی فوت نموده باشد از ماترک وی پرداخت می‌شود. بر اساس مواد 304 تا 315 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، در قتل عمد و غیرعمد، مسئول پرداخت دیه شخص قاتل است. البته امروزه در صورتی که تصادف با خودرو صورت گیرد پرداخت دیه برعهده شرکت‌های بیمه‌گر می‌باشد. همچنین بر اساس مواد 304 تا 315، در صورتیکه قاتل فرار کند، دیه از اموال او پرداخت می شود و در صورتیکه بستگانی نداشت یا تمکن مالی برای پرداخت دیه نداشت، دیه مقتول از بیت المال پرداخت می شود.
همچنین در مواردی پرداخت دیه کشته‌شدگان را حکومت جمهوری اسلامی ایران بر عهده می‌گیرد از جمله در زمانی‌که شخص یا اشخاصی در اثر ازدحام کشته/زخمی‌شوند یا جسد مقتولی در خیابان و اماکن عمومی پیدا شود و نتوان این قتل را به کسی نسبت داد، دیه از بیت‌المال پرداخت می‌شود و فرقی نمی‌کند متوفی بر اثر قتل عمد کشته شده باشد یا قتل غیرعمد. (مثل حادثه رانندگی) در حالتی که مراجع انتظامی قتل را عمد تشخیص دهند، اگر مقصر یا قاتل در نزد مراجع قضایی شناخته نشود، ورثه دیه شخص را از دولت دریافت می‌کنند؛ یا اگر قاتل پس از مرگش شناسایی شود، پس از مرگ قصاص به دیه تبدیل شده که باید از اموال برجای مانده از وی پرداخت شود و اگر مالی نداشته باشد از اموال نزدیکترین خویشاوندان وی و اگر خویشاوندی نداشت یا آن‌ها استطاعت پرداخت آن را نداشتند، (اعسار آن‌ها ثابت شد) حکومت پرداخت آن را به دولت واگذار می‌نماید.
در مواردی که پس از پرداخت دیه از جانب دولت، قاتل شناسایی شود، موظف است دیه را به بیت‌المال برگرداند. این حکم شامل عابران پیاده‌ای که از محل ممنوع عبور افراد پیاده در خیابان‌ها و اتوبان‌ها عبور می‌کنند و با خودروی دارای سرعت مجاز برخورد کرده و کشته می‌شوند و راننده حاضر یا متواری شده‌است، نمی‌باشد و دیه‌ای به خانواده این گروه از مقتولین تعلق نمی‌گیرد. در موارد دیگر پرداخت دیه از بیت‌المال، مواردی خواهدبود که موضوع حکم، مشمول مقررات «مواد ۲۳۶، ۲۵۵، ۲۶۰، ۳۱۲، ۳۱۳ و ۳۳۲ و تبصره ماده ۲۴۴ قانون مجازات اسلامی» و «ماده ۱۳ قانون به‌کارگیری سلاح توسط مأمورین نیروهای مسلح در موارد ضروری» است.قانون مجازات اسلامی ایران مصوب ۱۳۷۰
طبق قوانین ایران، بیمه در کلیهٔ حوادث و جنایات منتج به فوت یا جرح، دیهٔ زن و مرد را باید یکسان درنظر بگیرد. در این قانون معادل تفاوت دیهٔ زنان با مردان از محل صندوق تأمین خسارت‌های بدنی پرداخت می‌شود. تا پیش از این حکم، این رای فقط در مورد سوانح رانندگی اجرا می‌شد.
نرخ دیه هرساله توسط کارشناسان محاسبه و در اختیار قوه قضائیه جمهوری اسلامی ایران قرار می‌گیرد تا اعلام رسمی و به اجرا درآید. در جدول زیر نرخ دیه از سال ۱۳۷۴ تا کنون و مقایسهٔ آن با نرخ تورم سالیانه که از جانب بانک مرکزی ایران اعلام می‌شود، فهرست شده‌است.نرخ دیه در سال ۹۵ اعلام شد "خبرگزاری فارس"جدول نرخ تورم در ۷۶ سال گذشته به روایت بانک مرکزی "همشهری آنلاین"
این در حالیست که با توجه به قیمت گوسفند حدود ۲ میلیون تومان در مهر ۱۳۹۹ و با در نظر گرفتن ۱۰۰۰ گوسفند به عنوان مبلغ دیه، مبلغ دیه می‌بایست حدود دو میلیارد تومان باشد.
نرخ دیه در سال 1402 مبلغ 900 میلیون تومان می باشد.
دیه جان: آسیبی که با قصد و اختیار وارد می‌شود. بنا بر حکم شرع، این امر موجب حق قصاص برای آسیب‌دیده خواهد شد. فرد آسیب‌دیده می‌تواند از قصاص چشم‌پوشی کرده و دیه دریافت نماید.
دیه شبه عمد: فرد مجرم قصد ارتکاب جرم منجر به آسیب دارد ولی قصد او ارتکاب خود جنایت نیست.
دیه خطای محض: نه قصد جنایت وجود دارد و نه انجام کار منجر به آن خسارت شده است.
ارش یعنی خسارت وارد شده به اعضای بدن که میزان و مقدار آن در قانون شرع تعیین نشده‌است. تعیین آرش ملاک و معیارهایی را دارا است که بر حسب این معیارهای تعیین می‌شود.
این معیارها عبارتند از؛ نوع و کیفیت آسیب وارده بر فرد با در نظر گرفتن دیه و نظر کارشناس.
رئیس دولت به مقامی گفته می‌شود که مسئولیت هدایت و پیشبردِ فعالیت‌های دولت یک کشور و رهبری هیئت وزیران را بر عهده دارد. در نظام‌های دمکراتیک ریاستی رئیس دولت و رئیس کشور یک شخص هستند: مثل رئیس‌جمهور ایالات متحده که هم بالاترین مقام سیاسی کشور محسوب شده و ریاست حکومت را بر عهده دارند و هم ریاست دولت در اختیار آن است. در نظام‌های پارلمانی چون بریتانیا و آلمان معمولاً رهبر حزب حاکم پارلمان رهبری قوه مجریه را بر عهده دارد و رئیس دولت محسوب می‌شود. در نظام‌های ریاستی مشروعیت رئیس دولت برخاسته از آرای وی در انتخابات سراسری است اما در سیستم‌های پارلمانی حمایت نمایندگان مردم در قوه مقننه است که به رئیس دولت مشروعیت می‌بخشد. در فرانسه، که یک نظام نیمه ریاستی محسوب می‌شود، رئیس‌جمهور رئیس دولت نیست اما می‌تواند ریاست جلسات هیئت دولت را بر عهده بگیرد و مسئولیت‌های مستقیمی را در مسائل مربوط به دفاع ملی و سیاست خارجی اعمال کند. او همچنین حق انتخاب و برکناری رئیس دولت یعنی نخست‌وزیر را دارد.Head of government. Answers.com. The Concise Oxford Dictionary of Politics, Oxford University Press, 1996, 2003. http://www.answers.com/topic/head-of-government, accessed November 29, 2013
رئیس کشور
= کانون نشر حقایق اسلامی =
این مؤسسه از سال ۱۳۲۰. ش، توسط استاد محمدتقی شریعتی، به منظور مقابله با ایدئولوژی‌های نوین همچون مارکسیسم و کسرویگرایی که در مشهد از مقبولیت بیشتری برخوردار شده بود، آغاز به کار کرد. این امر به کمک نشر حقایق اسلام و زدودن خرافات و پیرایه از اسلام که بخصوص در مشهد بیش از شهرهای دیگر خود نمایی می‌کرد و منجربه گرایش جوانان تحصیل کرده به ایدئولوژی‌های نوین شده بود، انجام گرفت. ایدئولوژی‌های که به اعتقاد او می‌توانست عواقب سیاسی و فرهنگی مخربی برای ایران و ایرانی رقم زند. در نتیجه او می‌کوشید با ارایهٔ شیوه جدید و شکستن قالب‌های سنتی فاصله میان دین و نسل جدید را کاهش داده سپس با پرداختن به ابعاد مختلف مذهب به برداشت‌هایی اجتماعی، سیاسی، هنری و… از آن دست یابد تا کارامدی دین را در دنیای جدید به جوانان بیاموزد. بدین طریق اجتماعی که گرد او جمع آمدند مرکب از اقشار مختلف و متضادی بودند که به هدف پرداختن به حقایق اسلام، کانون نشر حقایق اسلامی را تشکیل دادند.
این اجتماع برحسب نیاز زمانه برخاسته از مذهب، فرهنگ، سنت با آگاهی از علوم جدید و عقاید و ایدئولوژی‌های نوین شکل گرفت و موفق شد که از سویی اعتماد قشر سنتی جامعه را به خود جلب کرده و از سوی دیگر با نقد و بررسی ایده‌های جدید رد یا قبول اندیشه‌های نوین قشر روشنفکر و متجدد را نیز به خود جذب کند. پس از سه سال (۱۳۲۳. ش) اجتماع کانون نشر حقایق اسلامی از شکل سیار به اجتماعی با مکانی مشخص با تدوین اساسنامه با نام کارنامه به ثبت رسید. کارنامه با جهان بینی مذهبی استاد شریعتی تدوین شده بود و به تعالیم اخلاقی و تربیتی و مسؤلیت‌های شخصی اعضاء می‌پرداخت. اعضاء کانون مهره‌های تشکیلاتی تابع هستهٔ مرکزی یا رهبران مذهبی یا حزبی به حساب نمی‌آمدند، آنها افراد مستقلی بودند که می‌توانستند به جمعیتها یا احزاب سیاسی که در مواضع سیاسی هم سو با کانون بود، همکاری کنند و به عضویت آنها در آیند، احزابی همچون نهضت مقاومت ملی، جبهه ملی دوم، خداپرستان سوسیالیست، نهضت آزادی از جمعیتها یا احزابی بودند که اغلب اعضای کانون در آنها فعالیت می‌کردند.
در دوره استبداد پس از کودتای ۲۸ مرداد با بسته شدن کانون و ایجاد شرایط سخت حتی برای فعالیت‌های فرهنگی، گروهی از اعضای کانون در شاخه دانشجویی در اعتراض به بی‌ثمر بودن فعالیت‌های فرهنگی از کانون جدا شدند و به تأسیس سازمان چریکهای فدایی خلق با مشی مسلحانه روی آوردند. کانون تا سال ۱۳۴۲ کج دارو مریز به فعالیت خود ادامه داد اما در این سال به دستور ساواک بسته شد. در سال ۱۳۴۵ با گشایش حسینیه ارشاد در تهران از استاد محمدتقی شریعتی برای ادامه فعالیت در حسینه ارشاد دعوت به عمل آمد در این زمان اغلب فعالین کانون در آنجا به فعالیت‌های خود ادامه دادند.
با پیروزی انقلاب بار دیگر کانون در مشهد گشایش یافت اما طولی نکشید که با هجوم گروهی از مخالفین با شکستن و تهدید و تخریب کانون و کانونیان تا پایان دهه هفتاد شمسی بسته ماند و اغلب فعالین آن در زندان بسر بدند. در دهه هشتاد بار دیگر عده‌ای از اعضا دور هم جمع شدند و در فقدان استاد شریعتی برای مدت کوتاهی به پاره‌ای فعالیتها در بنیاد به همان سبک ادامه دادند.
فتح‌الله امید نجف‌آبادی (۱۳۲۲- اعدام شانزدهم آبان ۱۳۶۷) روحانی، سیاست‌مدار و نماینده دوره نخست مجلس شورای اسلامی بود که در سال ۱۳۶۷ اعدام شد.
فتح‌الله امید فرزند محمود در سال ۱۳۲۲ در نجف‌آباد اصفهان دیده به جهان گشود. پس از سپری کردن دوره ابتدایی وارد حوزه علمیه نجف‌آباد شد و نزد آقایان: عباس ایزدی، غلامحسین منصور، ابراهیم ریاضی، درس‌های مقدمات حوزوی را فرا گرفت. سپس به حوزه علمیه اصفهان و بعد از مدتی به قم رفت و دروس سطح و خارج را نزد سیدروح الله خمینی، سیدحسین طباطبایی بروجردی، حسینعلی منتظری و سیدمحمد حسین طباطبایی به پایان رساند؛ و به درجه اجتهاد رسید.
چند سالی به خاطر حمایت از افکار و نهضت سید روح‌الله خمینی به زندان افتاد و مدتی نیز به بندر ترکمن تبعید گردید.
او از نزدیکان منوچهر قربانی‌فر و واسط ارسال نامه شکایت قربانی‌فر به منتظری در مورد ماجرای مک‌فارلین بود.بادامچیان خاطرات منتظری و نقد آن را منتشر کرد "خبرگزاری فارس" او از زندانیان سیاسی قبل از انقلاب بود.پیک هفته و پس از انقلاب دارای سمت نمایندگی مجلس شورای اسلامی شد.
امید نجف‌آبادی، اطلاعات مربوط به ماجرای مک‌فارلین را در اختیار سید مهدی هاشمی قرار داد.خاطرات آیت‌الله منتظری امید نجف‌آبادی به همراه چند روحانی دیگر، از جمله میرعلی نقی سیدخاوری لنگرودی، نماینده مجلس، در دادگاه‌هایی مخفی توسط ری شهری به علت به گفته آن‌ها اعمال منافی عفت (همجنس‌گرایی) محاکمه و اعدام گردید.خبرنامه گویا
حسینعلی منتظری در کتاب خاطرات خود می‌نویسد:
امید نجف‌آبادی از نزدیکان و همکاران مرتضی مطهری بود. امید نجف‌آبادی تنظیم و تدوین کتاب جاذبه و دافعه علی را از روی سخنرانی‌های مرتضی مطهری پیاده کرد و برای آن پاورقی زد.
مرتضی مطهری در مقدمه این کتاب نوشت:
حسینعلی منتظری در خاطرات خود می‌نویسد:
منتظری در خاطرات خود همچنین می‌نویسد:
به هر حال، وی مانند سید مهدی هاشمی (پاسدار) (حوزوی و برادر داماد حسینعلی منتظری و نیز همانند حوزوی دیگر، میر علی‌نقی سید خاوری لنگرودی) به دلیل افشای ماجرای پنهانی مک فارلین (ایران-کنترا؛ خرید سلاح از آمریکا و اسرائیل برای حکومت جمهوری اسلامی ایران) اعدام شد؛ هر چند وی (مانند سید خاوری لنگرودی) در دادگاه ویژه روحانیت به لواط متهم شد.
بَلعَم باعور یا بَلعَم‌بن باعور شخصیتی در داستان‌ها و روایت‌های یهودی و اسلامی است. او را داننده اسم اعظم دانسته‌اند که از این دانش خود سوء استفاده کرد. برخی او را با بلعام بن بعور که داستان آن در فصل ۲۲ سفر اعداد آمده‌است یکی دانسته‌اند.
بلعم باعور در زمان موسی نبی می‌زیست و خداوند او را به مقام مستجاب‌الدعوه رساند تا بتواند با بنی اسرائیل به فلسطین غلبه کند اما در اثر نافرمانی دچار عذاب الهی شدند.
"بلعم باعورا" از علمای بنی‌اسرائیل بود، و کارش به قدری بالا گرفت که اسم اعظم می‌دانست و دعایش به استجابت می‌رسید.
روایت شده: موسی با جمعیتی از بنی‌اسرائیل به فرماندهی یوشع بن نون و کالب بن یوفنا از بیابان تیه بیرون آمده و به سوی شهر (بیت‌المقدس و شام) حرکت کردند، تا آن را فتح کنند و از زیر یوغ حاکمان ستمگر عمالیق خارج سازند.
وقتی که به نزدیک شهر رسیدند، حاکمان ظالم نزد بلعم باعورا (عالم معروف بنی‌اسرائیل) رفته و گفتند از موقعیت خود استفاده کن و چون اسم اعظم الهی را می‌دانی، در مورد موسی و بنی‌اسرائیل نفرین کن. بَلْعَم باعورا گفت: «من چگونه در مورد مؤمنانی که پیامبر خدا و فرشتگان، همراهشان هستند، نفرین کنم؟ چنین کاری نخواهم کرد.»
آن‌ها بار دیگر نزد بَلْعم باعورا آمدند و تقاضا کردند نفرین کند، او نپذیرفت، سرانجام همسر بلعم باعورا را واسطه قرار دادند، همسر او با نیرنگ و ترفند آنقدر شوهرش را وسوسه کرد، که سرانجام بَلْعم حاضر شد بالای کوهی که مشرف بر بنی‌اسرائیل است برود و آن‌ها را نفرین کند.
بَلْعم سوار بر الاغ خود شد تا بالای کوه رود. الاغ پس از اندکی حرکت سینه‌اش را بر زمین می‌نهاد و برنمی‌خاست و حرکت نمی‌کرد، بَلْعم پیاده می‌شد و آنقدر به الاغ می‌زد تا اندکی حرکت می‌نمود. بار سوم همان الاغ به اذن الهی به سخن آمد و به بَلْعم گفت: «وای بر تو ای بَلْعم کجا می‌روی؟ آیا نمی‌دانی فرشتگان از حرکت من جلوگیری می‌کنند.» بَلْعم در عین حال از تصمیم خود منصرف نشد، الاغ را رها کرد و پیاده به بالای کوه رفت، و در آنجا همین که خواست اسم اعظم را به زبان بیاورد و بنی‌اسرائیل را نفرین کند اسم اعظم را فراموش کرد و زبانش وارونه می‌شد به‌طوری‌که قوم دشمن را نفرین می‌کرد و برای بنی‌اسرائیل دعا می‌نمود.
به او گفتند: چرا چنین می‌کنی؟ گفت: «خداوند بر اراده من غالب شده‌است و زبانم را زیر و رو می‌کند.»
در این هنگام بَلْعم باعورا به حاکمان ظالم گفت: اکنون دنیا و آخرت من از من گرفته شد، و جز حیله و نیرنگ باقی نمانده‌است. آنگاه چنین دستور داد: «زنان را آراسته و آرایش کنید و کالاهای مختلف به دست آن‌ها بدهید تا به میان بنی‌اسرائیل برای خرید و فروش ببرند، و به زنان سفارش کنید که اگر افراد لشکر موسی خواستند از آن‌ها کامجویی کنند و عمل منافی عفّت انجام دهند، خود را در اختیار آن‌ها بگذارند، اگر یک نفر از لشکر موسی زنا کند، ما بر آن‌ها پیروز خواهیم شد.»
آن‌ها دستور بلعم باعورا را اجرا نمودند، زنان آرایش کرده به عنوان خرید و فروش وارد لشکر بنی‌اسرائیل شدند، کار به جایی رسید که «زمری بن شلوم» رئیس قبیله شمعون دست یکی از آن زنان را گرفت و نزد موسی آورد و گفت: «گمان می‌کنم که می‌گویی این زن بر من حرام است، سوگند به خدا از دستور تو اطاعت نمی‌کنم.»
آنگاه آن زن را به خیمه خود برد و با او زنا کرد، و این چنین بود که بیماری واگیر طاعون به سراغ بنی‌اسرائیل آمد و همه آن‌ها در خطر مرگ قرار گرفتند.
در این هنگام «فنحاص بن عیزار» نوه برادر موسی که رادمردی قوی‌پنجه از امرای لشکر موسی بود از سفر سررسید، به میان قوم آمد و از ماجرای طاعون و علّت آن باخبر شد، به سراغ زمری بن شلوم رفت. هنگامی که او را با زن ناپاک دید، به آن‌ها حمله نموده هر دو را کشت، در این هنگام بیماری طاعون برطرف گردید.
در عین حال همین بیماری طاعون بیست هزار نفر از لشکر موسی را کشت. موسی بقیه لشکر را به فرماندهی یوشع بازسازی کرد و به جبهه فرستاد و سرانجام شهرها را یکی پس از دیگری فتح کردند.
نام بلعم باعورا صریحاً در قرآن نیامده است لکن بسیاری از مفسران مضمون آیات ١٧۵ و ١٧۶ سوره اعراف را دربارهٔ او دانسته‌اند:
وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ الَّذی آتَیْناهُ آیاتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطانُ فَکانَ مِنَ الْغاوین
و بر آن‌ها بخوان سرگذشت آن کس را که آیات خود را به او دادیم ولی خود را از آن تهی ساخت و شیطان در پی او افتاد و از گمراهان شد.
وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَ لکِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَی الْأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ کَمَثَلِ الْکَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَیْهِ یَلْهَثْ أَوْ تَتْرُکْهُ یَلْهَثْ ذلِکَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُون
و اگر می‌خواستیم او را با این آیات بالا می‌بردیم ولی او به زمین دل بست و از هوای نفس پیروی کرد، مَثَل او همچون مثل سگ است که اگر به او حمله کنی زبانش را بیرون دهانش قرار می‌دهد و اگر او را ترک کنی زبانش را بیرون دهانش قرار می‌دهد این مَثَل قومی است که آیات ما را تکذیب کردند، پس داستان‌ها را بازگو کن شاید بیندیشند.
درگیری فتح و حماس یک درگیری سیاسی و استراتژیک مداوم بین فتح و حماس، دو حزب سیاسی اصلی فلسطینی در سرزمین‌های فلسطینی است که به تسلط حماس بر نوار غزه در ژوئن ۲۰۰۷ منجر شد. این درگیری از هنگام پیروزی حماس در انتخابات مجلس فلسطین ۲۰۰۶ آغاز شد. در نیم‌روز ۵ مه ۲۰۰۷ به شکل یک درگیری مسلحانه درآمد و اوج آن از ۷ تا ۱۴ ژوئیه ۲۰۰۷ در غزه بود که طی نبرد غزه ۲۰۰۷ با موفقیت حماس و اشغال سازمان‌های امنیتی حکومت ملی فلسطین توسط گردان‌های عزالدین قسام به پایان رسید. از آن پس فلسطین در عمل به دو دولت مجزا در نوار غزه و کرانه باختری رود اردن تجزیه شده‌است. روند آشتی و اتحاد دولت های حماس و فتح، نهایی نشده و وضعیت فعلی به عنوان یک نبرد منجمد تلقی می‌شود.
در طول این نبردها آسیب‌های شدیدی به فلسطینیان بویژه در نوار غزه وارد آمده و گزارش‌های متعددی از نقض فاحش حقوق انسان‌دوستانه وجود دارد. برخی از مقامات از جمله وزیر خارجه مصر احمد ابوالغیط، ایران را متهم به تشویق و تجهیز حماس برای آغاز این نبرد می‌کنندمصر، ایران را متهم به تشویق حماس برای تصرف غزه کرد رادیو فردا
تعدادی از سران فتح مانند سلیم المدحون در این درگیری‌ها کشته شدند
حماس پس از مرگ یاسر عرفات در سال ۲۰۰۴ حضور خود را در نهادهای وابسته به حکومت خودگردان فلسطینی پررنگ‌تر کرد. آن‌ها در انتخابات شوراهای شهر و شهرداری‌های سال ۲۰۰۵ فلسطین شرکت کرده و به موفقیت نسبی نیز دست یافتند. حماس با وجود اینکه انتخابات ریاست جمهوری فلسطین (که با پیروزی محمود عباس رهبر جنبش فتح پایان یافت) را تحریم کرده بود، در انتخابات سال ۲۰۰۶ مجلس قانون‌گذاری فلسطین شرکت کرد. این مجلس نهاد قانون‌گذاری حکومت خودگردان فلسطین به‌شمار می‌رود و بر اساس قراردادهای سازمان آزادی‌بخش فلسطین و دولت اسرائیل موسوم به پیمان‌های اسلو تشکیل شده‌است. حماس با وجود این‌که این پیمان‌ها را به رسمیت نمی‌شناسد وارد نهادهای وابسته به این حکومت شده و معتقد است که حضور در این دولت لزوماً به معنای پذیرش پیمان‌های موجب ایجاد آن نیست.
پیروزی غیرمنتظره حماس در این انتخابات که آنان را صاحب ۷۴ نماینده از مجموع ۱۳۲ نماینده این مجلس کرد و انتخاب اسماعیل هنیه عضو شاخص حماس و نفر اول فهرست انتخاباتی این جریان به نخست‌وزیری وضعیت تازه‌ای را در حیات سیاسی این سازمان رقم زد. اسرائیل، ایالات متحده آمریکا، اتحادیه اروپا، اتحادیه عرب و بسیاری از کشورهای دیگر که عمده بودجه این دولت را تأمین می‌کنند، ادامه کمک‌های خود را به تغییر بندهایی از منشور حماس که در آن خواهان نابودی کشور اسرائیل شده و شناسایی این کشور از سوی این سازمان موکول کردند. حماس این درخواست‌ها را نپذیرفت و منابع مالی مورد نیاز برای اداره دولت را با کمک متحدان سنتی خود تأمین می‌کرد.
ایالات متحده آمریکا در مقابل با ارسال مهمات، اسلحه و آموزش‌های فنی به جنگجویان فتح و تشویق کشورهای عربی به کمک به این جریان امیدوار به شکست حماس و موفقیت فتح در بازگرداندن قدرت بود. در این راستا اردن و مصر دو اردوگاه نظامی برای جنگجویان فتح در خاک خود برپا کردند.
ام کلثوم، دختر علی ابن ابیطالب و فاطمه زهرا؛ خواهر زینب، حسن بن علی و حسین بن علی است. او در واقعه کربلا از آغاز تا پایان حضور داشت. زادروزش در سال ششم هجری و مرگش چهار ماه و ده روز پس از بازگشت از شام و در مدینه اتفاق افتاد.
عمر بن خطاب بدنبال این بود که علی، پسر عموی پیامبر را به خود نزدیکتر کند. او به‌طور منظم با علی به همراه سایر صحابه اولیه پیامبر مشورت می‌کرد و بر ازدواج با ام کلثوم دختر علی و نوه پیامبر اصرار می‌کرد. ام کلثوم، که در آن زمان طفلی بود با این ازدواج مخالفت کرده بود که دلیل آن محتملاً، شهرت عمر در برخورد خشن و بی‌ادبانه با زنان خود بود. علی خودش نسبت به این ازدواج بی علاقه بود اما سرانجام بعد از حمایت علنی مهاجرین و انصار از این ازدواج، علی تسلیم شد. در ازای این ازدواج علی از عمر خواست تا اراضی ینبع در نزدیک کوه رضواء را به او ببخشد. عمر اراضی ینبع را به علی بخشید و این زمین‌ها بعدها به فرزندان حسن بن علی رسید. ویلفرد مادلونگ از دلایل دیگر علاقه عمر به ازدواج با ام کلثوم، نوه محمد را، رسیدن به سطح اجتماعی کسانی مانند عثمان می‌دانست؛ زیرا برخلاف عثمان که با دو دختر محمد ازدواج کرد. محمد هیچ‌کدام از دخترانش را به ازدواج عمر و ابوبکر درنیاورده بود. هرچند دختران آن‌ها را به همسری گرفته بود. آلفرد گیوم می‌گوید که فرزندان حاصل ازدواج عمر و ام کلثوم، زید و دختری (که نامش برای ما ناشناخته است) است.
سید حسین نصر نیز در دانشنامه بریتانیکا ازدواج عمر بن خطاب و ام کلثوم را تأیید می‌کند.Nasr, Seyyed Hossein. "Ali". Encyclopædia Britannica Online:Ali and the first caliphs
وی پس مرگ عمر با عون بن جعفر پسر جعفر بن ابی‌طالب ازدواج کرد اما وی زود درگذشت و ام‌کلثوم با محمد بن جعفر طیار پسر دیگر جعفر ازدواج کرد.
پیرامون تاریخ وفات وی اختلاف است. برخی وفات وی رادر حدود سال ۵۰ هجری دانسته‌اند و برخی مانند سید محسن امین درگذشت وی را قبل از سال ۵۴ هجری در مدینه دانسته و مؤلف اعلام النسا درگذشت وی را چهار ماه پس از بازگشت کاروان اسرای کربلا از شام دانسته‌است.
متغیر تصادفی X زمانی بی‌حافظه است که توزیع شرطی احتمال زیر در مورد آن صدق کند:
خاصیت بی‌حافظگی بیانگر آن است که در بازه‌ای از زمان، احتمال اینکه متغیر تصادفی X دارای توزیعی حداقل برابر s+t باشد، به شرطی که تا لحظهٔ t از این بازهٔ زمانی دارای توزیعی حداقل برابر t بوده باشد، حداقل برابر s خواهد بود، یعنی مقدار توزیع احتمال پیشین تا این لحظه هیچ‌گونه تأثیری روی توزیع احتمال ندارد.
بهترین مثال برای خاصیت بی‌حافظگی، طول عمر یک دستگاه (برای نمونه لامپ) است. اگر یک لامپ t ساعت کار کرده باشد، احتمال اینکه s ساعت دیگر نیز (یعنی s+t ساعت از آغاز) کار کند، برابر با احتمال اولیه آن است که لامپ حداقل s ساعت کار کند. به عبارت بهتر، توزیع طول عمر باقی‌ماندهٔ دستگاه برابر توزیع طول عمر اولیهٔ آن است.
متغیر تصادفی گسستهٔ هندسی و متغیر تصادفی پیوستهٔ نمایی دارای خاصیت عدم حافظه هستند.
اتو هان (زاده ۸ مارس ۱۸۷۹ – درگذشته ۲۸ ژوئیه ۱۹۶۸) شیمی‌دان آلمانی بود که به خاطر کشف شکافت هسته‌ای جایزه نوبل شیمی در سال ۱۹۴۴ را بدست آورد. او در ایجاد اولین نیروگاه هسته‌ای نقشی مؤثر داشت.
در فیزیک، قانون پاسکال می‌گوید: «در حالت تعادل یک سیال تراکم ناپذیر که در محیط بسته قرار دارد فشار وارد بر خود را بدون کاهش به تمام دیگر نقاط سیال انتقال می‌دهد.» "فیزیک پایه" جلد دوم نوشته فرانک جی بلت ترجمه محمد خرمی انتشارات فاطمی صفحه ۳۵۷
تفاوت فشار بر اثر تغییر ارتفاع یک سیال تراکم‌ناپذیر از فرمول زیر بدست می‌آید اگر یک لوله U از آب پر شود و پیستون‌ها در هر انتهای آن قرار گیرند، فشار وارد شده به پیستون سمت چپ به سراسر مایع و در مقابل پیستون سمت راست منتقل می‌شود (پیستون‌ها به سادگی «شاخه هایی» هستند که می‌توانند به‌طور آزاد و درون لوله به‌صورت آزاد بکشنند). فشاری که پیستون چپ بر روی آب وارد می‌کند دقیقاً برابر با فشاری است که آب بر روی پیستون راست اعمال می‌کند. فرض کنید لوله در سمت راست گسترده‌تر شده و از پیستون مساحت بزرگتر استفاده می‌شود. به عنوان مثال، پیستون در سمت راست ۵۰ برابر مساحت پیستون در سمت چپ است. اگر یک بار ۱ نیوتنی بر روی پیستون سمت چپ قرار گیرد، فشار اضافی به دلیل وزن بار در کل مایع و در مقابل پیستون بزرگتر منتقل می‌شود. تفاوت بین نیرو و فشار مهم است: فشار اضافی بر روی کل ناحیه پیستون بزرگتر اعمال می‌شود. از آنجا که ۵۰ برابر مساحت وجود دارد، ۵۰ برابر نیروی بیشتر روی پیستون بزرگتر اعمال می‌شود؛ بنابراین، پیستون بزرگتر از بار ۵۰ نیوتن پشتیبانی می‌کند و پنجاه برابر بار روی پیستون کوچکتر فشار وارد می‌آید:
که در آن،
این قانون در جک هیدرولیک کاربرد دارد.
محمد صدیق کبودوند فعال حقوق بشر و روزنامه‌نگار کرد ایرانی و رئیس سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان است. او در سال ۱۳۸۶ در دادگاه انقلاب اسلامی تهران به اتهام اقدام علیه امنیت ملی از طریق تأسیس سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان به ۱۰ سال زندان و به اتهام تبلیغ علیه نظام از طریق ارتباط با سازمان‌های بین‌المللی و نوشتن نامه به کوفی عنان، دبیرکل پیشین سازمان ملل به یک سال حبس محکوم شد؛ و پس از تحمل ۱۰ سال حبس در ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۶ آزاد شد.
کبودوند مدیرمسئول و سردبیر هفته‌نامه پیام مردم بود که به دو زبان کردی و فارسی در تهران و مناطق کردنشین منتشر می‌شد. این هفته‌نامه در سال ۱۳۸۳ توقیف و او به دلیل فعالیت در آن به تحمل شش ماه حبس و لغو پروانه انتشار محکوم شد. او همچنین به اتهام تشویش اذهان عمومی به ۵ سال محرومیت از روزنامه‌نگاری و مدیریت نشریه محکوم شد.
سازمان دیده‌بان حقوق بشر جایزه هلمن/همت "نویسندگان تحت آزار" خود سال ۲۰۰۹ را به این نویسنده اهدا کرده‌است.
محمدصدیق کبودوند در ۲۲ مارس ۱۹۶۳ در دیواندره در استان کردستان به دنیا آمده‌است. او فرزند چهارم خانواده است و دو برادر و سه خواهر دارد. کبودوند در ۱۴ سالگی پدرش را از دست داد و تا ۲۰ سالگی به همراه خانواده‌اش در سنندج زندگی می‌کرد. او پس از ازدواج در تهران سکونت گزید. وی ۲ پسر و ۱ دختر دارد.
کبودوند در مقاطع کارشناسی مدیریت بازرگانی و کارشناسی ارشد مالی تحصیل نموده و تحصیل وی در مقطع کارشناسی ارشد حقوق بین‌الملل ناتمام مانده‌است.
محمدصدیق کبودوند در تابستان ۱۹۹۷ همراه با تعدادی از فعالان ایرانی سازمان اتحاد برای دموکراسی در ایران را تأسیس کرد.
پس از آن کبودوند تلاش کرد تا مجوز و امکان انتشار نشریه‌ای را فراهم آورد که سرانجام پس از پنج سال در دسامبر ۲۰۰۳ موفق به انتشار هفته‌نامه پیام مردم شد که در زمینه‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی اجازه انتشار یافته بود. گستره انتشار آن تهران و استان‌های کردنشین بود و به دو زبان فارسی و کردی انتشار می‌یافت. پیام مردم به جهت عدم پیروی از سانسورهای دستوری و دولتی و به دلیل صراحت لهجه در بیان مطالب، خیلی سریع در میان مردم محبوبیت پیدا کرد و به عنوان نشریه‌ای ایرانی که گروه حقوق بشری داشت بخش عمده‌ای از مطالب را به موضوعات حقوق بشری آموزش و آشنایی با این حقوق، دموکراسی، حقوق زنان، حقوق اقلیتها و مردم کرد و حقوق مدنی و شهروندی اختصاص می‌داد. سرانجام با فشار وزارت اطلاعات محمدصدیق کبودوند مدیرمسئول و سردبیر پیام مردم در ۲۵ ژوئن ۲۰۰۴ بازداشت و دادگستری کردستان دستور توقیف پیام مردم را صادر کرد.
پس از توقیف پیام مردم کبودوند با تودیع وثیقه آزاد شد و این بار با راه‌اندازی سایت اینترنتی پیام مردم و ایجاد وبلاگ‌هایی به نام رنج مردم، روزگار، روز کرد و روزنامه‌نگار کرد به فعالیت‌های خود به ویژه در زمینه حقوق بشر ادامه داد. او در ادامه فعالیت‌های روزنامه‌نگاری برای اجرایی کردن ایده خود در خصوص ضرورت تأسیس انجمن‌های مدنی و سازمان حقوق بشری که پیشتر در هفته‌نامه پیام مردم و سایتها و وبلاگهای خود به طرح آن پرداخته بود، در ۹ آوریل ۲۰۰۵ موجودیت سازمان حقوق بشر کردستان را در تهران اعلام کرد.
سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان که به همراهی و همکاری تعدادی از فعالان منطقه و همفکران کبودوند شکل گرفته بود، خیلی سریع با استقبال مردم روبرو شد بطوری که بزودی ۲ بخش عمده آن به نام «گزارشگران حقوق بشر کردستان» و «دیده بانان حقوق بشر کردستان» فعالیت گسترده‌ای در سرتاسر کردستان و حتی در درون زندان‌ها آغاز کرند. تا آنجا که وزارت اطلاعات در گزارشی به دادستانی به این امر معترف است و می‌گوید: «سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان از ماکو در شمالی‌ترین نقطه مناطق کردنشین تا ایلام در جنوبی‌ترین منطقه کردستان در تمام شهرها و روستاها، گزارشگر، دیده‌بان، عضو فعال و نماینده دارد. بطوریکه اگر در کوره دهاتی، کوزهٔ آبی از دست یک زن روستایی بیفتد و بشکند این سازمان از آن مطلع می‌گردد.»
طی سال‌های فعالیت به ویژه در دوران پیش از دستگیری، بازداشت، صدور حکم حبس و اعدام، زندانی شدن فعالان مدنی، سیاسی، روزنامه نگاران و شهروندان به دار آویختن و قتل و گشودن آتش به روی تجمعات اعتراضی شهروندان در شهرها و روستاهای کردستان، تعقیب و قتل کول‌بران و رنجبران در مناطق مرزی کشته شدن مردم در اثر انفجار تله‌های مین، خشونت علیه زنان در شهر و روستا و خودکشی و خودسازی و آزار آنان و دیگر شهروندان، تهیه و تنظیم و به سازمان‌های حقوق بشری و رسانه‌های عمومی ارسال و با انجام صدها مورد مصاحبه و گفتگو با رسانه‌های مختلف و عمومی موارد نقض حقوق بشر را افشا و به اطلاع عموم رسانیده‌است. علاوه بر این صدها بیانیه، اطلاعیه، مناسبت نامه، درخواست نامه، نامه سرگشاده و پیام صادر نموده و در اغلب آن‌ها مقام‌های قضایی، دولتی و کشوری را به بهبود وضعیت حقوق بشر فراخوانده‌است.
محمدصدیق کبودوند در دهم تیر ماه سال ۱۳۸۶ بازداشت و زندانی شد. در دادگاه انقلاب اسلامی تهران به اتهام اقدام علیه امنیت ملی از طریق تشکیل و اداره سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان به ده سال حبس و از بابت تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی از طریق ارتباط و مراوده با سازمان‌های بین‌المللی حقوق بشر و ارتباط و مکاتبه با شخص کوفی عنان دبیرکل سازمان ملل متحد و گفتگو با رسانه‌های عمومی به یک سال حبس و جمعاً به یازده سال حبس محکوم شده‌است که در شعبه ۵۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران ده سال حبس از بابت تأسیس سازمان، مورد تأیید قرار گرفت و قطعی شد.
پرونده مربوط به فعالیت روزنامه‌نگاری که به اتهام تشویش اذهان عمومی از طریق درج مطالب در هفته‌نامه پیام مردم توسط دادگاه عمومی و انقلاب سنندج به یکسال حبس تعزیری، ۵ سال محرومیت از روزنامه‌نگاری و مدیریت نشریه و ابطال پرونده انتشار پیام مردم محکوم شد که پس از تأیید در دادگاه تجدیدنظر استان تهران میزان محکومیت حبس در دیوان عالی کشور به ۶ ماه تقلیل یافته‌است.
پرونده‌ای نیز مربوط به انتشار کتابچه‌ای در مورد زنان و نقض حقوق آنان در ایران که در دادگاه انقلاب آذربایجان غربی مطرح و مفتوح گردیده که فعلاً در مرحله بازپرسی و پیش از دادگاهی است و بلاتکلیف است.
با توجه به مراتب فوق محمدصدیق کبودوند ده سال و نیم حبس قطعی شده و یک پرونده در جریان و بلاتکلیف دارد.
به گفته خانواده کبودوند وی که تا پیش از بازداشت هیچگونه سابقه بیماری نداشت، در جریان نگهداری ۷ ماهه وی در شرایط سخت سلول انفرادی، به بیماری‌های ریوی، کلیوی و پوستی دچار شد و حتی سکته خفیف مغزی نیز داشته‌است.
کبودوند در دوران حبس چند بار برای اعتراض به شرایطش اعتصاب غذا کرد. کبودوند در طی چند سال حبس، هیچگاه اجازه مرخصی نیافت و تنها در سال ۹۳ و پس از یک اعتصاب غذای طولانی، چندروزی فرصت یافت تا به دیدار فرزند بیمار خود بیاید که از بیماری سرطان رنج می‌برد و نیاز به حضور پدر داشت.
در نهایت از آنجایی که مطابق قوانین جاری ایران هر گاه یک نفر به دلیل ارتکاب جرایم مختلف چند حکم مجازات دریافت کند، فقط شدیدترین مجازات قابل اجراست. محمد صدیق کبودوند پس از تحمل ۱۰ سال حبس، در روز جمعه ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۶ از زندان اوین آزاد شد.
کبودوند سه کتاب در مورد جنبش حقوق مدنی نوشته‌است که دولت ایران اجازه چاپ آن‌ها را نمی‌دهد:
جمیله بوپاشا (زاده ۱۰ فوریه ۱۹۳۸) از اعضای مهم جبهه آزادیبخش ملی الجزایر بود که برای آزادی الجزایر تلاش می‌کرد.
وی فرزند عبدالعزیز بن محمد انقلابی الجزایری است و در سنت لوژن الجزیره متولد شد. او عضو و چریک مبارز جبهه آزادیبخش ملی الجزایر بود که در سال ۱۹۶۰ دستگیر و در فرانسه زندانی و شکنجه شد. در زندان حسین دی به وسیله آتش سیگار، شوک الکتریکی و ... شکنجه و با بطری به وی تجاوز شد؛ لذا او و وکلایش ادعای حیثیت نمودند و دادگاه اعاده حیثیت جمیله بوپاشا به یکی از جنجالی‌ترین محاکمات فرانسه و الجزایر تبدیل شد. وی با استقلال الجزایر آزاد شد..
جمیله بوپاشا، به دعوت عزت‌الله ضرغامی، رئیس رادیو و تلویزیون، به ایران سفر کرد و در صحنه فیلمبرداری آوازهای سرزمین من در رباط کریم حاضر شد.
آذربایجان، جزء لاینفک ایران نخستین روزنامه‌ای بود که توسط ایرانیان مقیم قفقاز، در ۲۸ ژانویه ۱۹۱۸ توسط فرقه دموکرات ایران (شاخه باکو) منتشر می‌شد. داخل حرف «ن» کلمه «آذربایجان» در صفحه اول روزنامه، عبارت «جزء جدایی‌ناپذیر» برای تأکید بر «وحدت، همبستگی و انسجام بین ایرانی‌های قفقاز و سرزمین ایران» جای گرفته بود.
مدیر این روزنامه ف. علیقلی زاده از ایرانیان عشق آباد بود و نویسندگانی هم چون حسن محسن زاده، ع. عبدالله زاده، ع. جلیل‌زاده سلماسی، سید جعفر پیشه‌وری، غلام حسین تقی‌زاده، حسن ضیا، ر. عباس‌زاده مراغة، تقی آقازاده، رحیم زاده عاصی، عبدالرحیم یوسف زاده قرباغی، میرزا علی آخوند زاده، سید ش. غلام حسین‌زاده، غ. تبریزی، حسن صادقی، یوسف حاجی زاده از نویسندگان آن بودند.
مجموعه کامل این روزنامه در پژوهشکده بین‌المللی تاریخ اجتماعی موجود است.
بخارای شریف نخستین روزنامه به زبان فارسی بود که در آسیای میانه منتشر شد. انتشار این روزنامه در روز دوشنبه ۲۰ اسفند ۱۲۹۰ (۱۱ مارس ۱۹۱۲ میلادی) در بخارا آغاز شد. بعد از تجزیه شوروی و استقلال جمهوری تاجیکستان، سالروز تأسیس این روزنامه به عنوان روز مطبوعات تاجیکستان اعلام شده‌است.
میرزا محیاالدین و میرزا سراج‌الدین که هر دو از پیشگامان جنبش تجـددخواهی بودند و به نقش روزنامه در امر بیداری و تشکل جـوانان بخارا و امر پیشبرد اصلاحات و تجـدد به خوبی آگاه بودند، برای به دست آوردن روزنامه برنامه‌ای دقیق طرح‌ریزی کردند. ق. ل. لیوین، بازرگان شناخته شدهٔ پنبه به نمایندگی روسیه تزاری در بخارا برای دریافت امتیاز نشر روزنامه مراجـعه و ادعا کرد که برای آشنا ساختن مردم بخارا با سیاست روسیه و نیز افزایش محصول پنبه، که صنایع بافندگی روسیه به آن نیاز جدی داشت، تأسیس یک روزنامه ضروری است. تجددخواهان بخارا برای اطمینان خاطر نمایندگی روسیه، حیدر خواجه میربدل، مترجم سفارت روسیه در بخارا را به عنوان مدیر روزنامه تعیین کردند و میرزاجلال یوسف‌زاده را که با روزنامه‌نگاری آشنایی نزدیک داشت، از قفقاز دعوت کردند.
امیر عالم خان، امیر بخارا براساس درخواست سفارت روسیه به ق. ل. لیوین و حیدر خواجه میر بدل اجازه نشر روزنامه را داد و به این ترتیب روزنامهٔ بخارای شـریف، نخستین نشریه بخارایی به کوشش جدیدی‌ها به زبان فارسی در ۲۰ اسفند ۱۲۹۰ در بخارا چاب شـد. نقش فعالان جـنبش جـوان‌بخارائیان (جدیدی‌ها) در نوشتن مقاله‌ها برجسته است، اما بنا بر جو حاکم سانسور و استبدادزدگی جامعه، تعداد زیادی از مقاله‌ها به نام مستعار نشر می‌گردید. روزنامه در قطع ۲۶ در ۴۳ سانتی‌متر، در چهار صفحه و در هر هفته شش شماره منتشر می‌شد.
«بخـارای شـریف» در نخستین شماره‌اش نوشته است: «... به همت ملت‌پسندانه چند نفر معـارف‌پرور و ترقی‌خواهان، روزنـامـه‌ٔ بخـارای شـریف بـه زبان رسمی بـخـارا کـه فـارسی است، تأسیس شـده... برای ۹–۱۰ میلیون نفر... همین یک روزنـامـه است و فقط.»نخـستین روزنـامه‌ی فـارسی در آسـیای مـیانـه (رادیو زمانه)
در بخارای شریف بیشتر دربارهٔ این موضوعات، مطلب نگاشته می‌شده است: تعمـیم عـلوم، ترویج معـارف، گشایش و اصلاح مکاتب و مدارس، بـهبـود امور کشاورزی، آبیاری، باغداری، دامپروری و ترقی اقتصادی، توجه بـه حقوق و وظایف حکـومـت و رعایا، اصلاح اداره امارت بـخـارا، مبارزه علیه جهل، خرافه‌پسندی و عادات ناپسند، بـهبـود امور بـهداشتی، پرورش زبان و ادب فارسی، رابطه دین و مذهب و وحدت جهان اسلام.
در اوایل دی ۱۲۹۱ نمایندگی سیاسی روسیهٔ تزاری در ترکستان از امیر بخارا درخواست کرد که روزنامهٔ «بخارای شـریف» را تعطیل کند. البته امیر این درخواست را با گرمی پذیرفت. به تاریخ ۱۲ دی ۱۲۹۱ پیتروف، نماینده روسیه در بخارا، از طرف امیر عالم خان، امیر امارت بخارا، نامه تهدیدآمیزی به سردبیر روزنامهٔ «بخارای شریف»، میرزا جلال یوسف زاده نوشت که در آن چنین حکم صادر شده بود: «موافق خواهش اعلیحضرت امیر بخارا از همین روز اعتبار نشر بخارای شـریف... ممنوع می‌شود.» بدین‌ترتیب روزنامهٔ «بخارای شـریف» پس از نشر ۱۵۳ شماره در ۱۲ دی ۱۲۹۱ (۲ ژانویه ۱۹۱۳)، با درخواست نمایندگی سیاسی روسیهٔ تزاری و توافق امیر عالم خان، امیر بخارا تعطیل شـد.
این نشریه پس از فروپاشی شوروی، در سال ۱۳۷۰ شمسی دوباره شروع به کار کرد. این بار به جای الفبای فارسی، الفبای سیریلیک به کار رفت. زیرا بسیاری از مردم دیگر الفبای فارسی را نمی‌دانستند. در سال ۱۳۸۲ این نشریه به دلیل سیاست‌های ازبک‌سازی دولت ازبکستان دوباره تعطیل شد.
مؤسسه مطالعات پیشرفته ردکلیف تأسیس ۱۸۷۹، یکی از موسسات و دانشکده‌های تاریخی و برجستهٔ دانشگاه هاروارد است.
این مؤسسه در زمینه مطالعات زنان و مسائل و امور مربوط فعالیت‌های آموزشی و پژوهشی ارائه می‌کند.
سونیا کووالوسکایا یا سوفیا کووالسکی (تولد ۱۵ ژانویهٔ ۱۸۵۰ - مرگ۱۰ فوریهٔ ۱۸۹۱) از ریاضی‌دانان برجسته سده نوزدهم است که نقش مهمی در گسترش مبانی نظری معادلات دیفرانسیل با مشتقات پاره‌ای ایفا کرده. او در اروپای مدرن اولین زنی بود که موفق به کسب مدرک دکترای ریاضی شد، اولین زنی بود که در شمال اروپا به مقام استادی کامل رسید و همچنین اولین زنی بود که به هیئت دبیران یک مجله علمی پیوست.http://www.britannica.com/EBchecked/topic/323006/Sofya-Vasilyevna-Kovalevskaya
سوفیا ریاضیات را در ۱۲ سالگی بدون هیچ معلمی به صورت خودآموز شروع کرد. پدرش به دلیل فقر، کاغذهای چرکنویس درهمی از معادلات دیفرانسیل و انتگرال را به جای کاغذ دیواری بر دیوار خانه چسبانده بود و سوفیا با سه سال تلاش توانست معنی آنها را کشف کند.
« "منابع اطلاعاتی عناصر شیمیایی"
David R. Lide (ed)، "CRC Handbook of Chemistry and Physics، ۸۵th Edition"، online version. CRC Press. Boca Raton، Florida، ۲۰۰۳; Section ۶، Fluid Properties; Critical Constants. Also agrees with Celsius values from Section ۴: Properties of the Elements and Inorganic Compounds، Melting، Boiling، Triple، and Critical Point Temperatures of the Elements
J.A. Dean (ed)، "Lange's Handbook of Chemistry" (۱۵th Edition)، McGraw-Hill، ۱۹۹۹; Section ۶; Table ۶.۵ Critical Properties
National Physical Laboratory، "Kaye and Laby Tables of Physical and Chemical Constants"; D. Ambrose، M.B. Ewing، M.L. McGlashan، Critical constants and second virial coefficients of gases (retrieved Dec ۲۰۰۵)
W.E. Forsythe (ed.)، "Smithsonian Physical Tables ۹th ed."، online version (۱۹۵۴; Knovel ۲۰۰۳). Table ۲۵۹، Critical Temperatures، Pressures، and Densities of Gases
Melting point data (where different from above) from an online version of:
فریبرز صهبا (متولد ۱۹۴۸ در مشهد)، معمار بهائی ایرانی مقیم کانادا است که معماری باغ های بهایی حیفا و مشرق الاذکار نیلوفر آبی را برعهده داشته است.
وی فارغ‌التحصیل رشتهٔ معماری از دانشکدهٔ هنرهای زیبای دانشگاه تهران است.روحانی، بیژن (۱۳۸۶)، خانه‌هایی برای ماه و کویر، رادیو زمانه، (۲۳ اسفند)
فریبرز صهبا آثار معماری بسیاری از خود به‌جای گذاشته‌است که از آن جمله می‌توان به :مرکز تولیدات صنایع دستی تهران، طرح جدید ماهشهر در مازندران، مرکز فرهنگی پهلوی در سنندج، مدرسه هنر سنندج، مرکز فرهنگی نگارستان و معبد لوتوس در دهلی نو هند اشاره کرد که بنای مشرق الاذکار بهائیان هند است. همچنین بنای پلکانی بهائیان در حیفای اسرائیل وی نیز از آثار بزرگ دیگر اوست.
۴۰۰ مقاله تا کنون راجع به آثار وی منتشر گردیده‌است.
زنان در آمریکا در قرن ۱۸ میلادی دارای موسسات آموزشی (همانند Bethlehem Female Seminary در ۱۷۴۲) وابسته به کلیسا بودند. اما در قرن نوزدهم بود که زنان وارد سیستم آموزش آکادمیک نوین در آمریکا شدند. در سال ۱۸۹۰، نزدیک به ۲۵۰۰ زن در دانشگاه‌های آمریکا سالیانه فارغ‌التحصیل می‌شدند.
نخستین دانشگاه ویژه زنان، بنام کالج واسر، در سال ۱۸۶۵ تأسیس گردید. دانشگاه تولین نیز دانشکده مخصوصی برای زنان در سال ۱۸۸۶ تأسیس گردانید، و ۲–۳ سال بعد دانشگاه کلمبیا، دانشگاه براون، و دانشگاه هاروارد نیز مشابهاً اقداماتی نمودند. با اینحال، زنان از سال‌ها قبل در موسساتی معتبر و دانشگاهی مثل کالج سوارثمور و کالج اوبرلین به‌طور مختلط با مردان مشغول به تحصیل بودند.
در قرن نوزدهم، و قبل از جنگ داخلی آمریکا، موسسات آموزش عالی متعددی وجود داشتند که از زنان به صورت همزمان ثبت نام بعمل می‌آوردند. با اینحال بیشتر این موسسات همانند کالج سوارثمور، کالج ناکس، کالج انتیاک، و کالج ابرلین بیشتر زمینه مذهبی داشتند.
برخی از نخستین موسسات آموزش عالی آکادمیک با حضور فعال زنان در جدول زیر آورده شده‌اند:
امروزه موسسات فراوانی در حیطه مطالعات زنان در آمریکا مشغول به کارند. برخی همانند مؤسسه مطالعات پیشرفته ردکلیف به ویژه در مطالعات زنان در سطوح مقاطع تخصصی پژوهش می‌کنند، و برخی همانند دانشگاه زنان تگزاس طیف گسترده‌تری را پوشش می‌دهند.
از طرف دیگر، زنان اکنون ریاست برخی دانشگاه‌های برتر آمریکا را همچنین بر عهده دارند. دانشگاه هاروارد، دانشگاه‌ام آی تی،Susan Hockfield, President, Massachusetts Institute of Technology - Biography و دانشگاه میشیگان از این دسته‌اند. فهرستی از مشاهیر کنونی روسای دانشگاهی در سطوح دانشگاه‌های برتر آمریکا عبارتند از:The State News: Influential women: university presidents
رینولدز می‌تواند اشاره به یکی از موارد زیر باشد:
کالج رودز تأسیس ۱۸۴۸، از کالج‌های معتبر ایالات متحده آمریکا بوده که در ایالت تنسی و در شهر ممفیس واقع است.
دانشگاه سیتون هال تأسیس ۱۸۵۶، از دانشگاه‌های معتبر ایالات متحده آمریکا بوده که در ایالت نیو جرزی و در مجاورت شهر نیویورک واقع است.
محمد خاتمی در سال ۲۰۰۱ در این دانشگاه یک سخنرانی ایراد کرد.
کالج ابرلین یک کالج خصوصی علوم مقدماتی و یک کنسرواتوار موسیقی در ابرلین، اوهایو است. این کالج قدیمی‌ترین کالج علوم مقدماتی مختلط در آمریکا و دومین مؤسسه قدیمی آموزش عالی مختلط در جهان است. کنسرواتوار موسیقی ابرلین قدیمی‌ترین کنسرواتوار در آمریکا است که به‌طور مداوم در حال فعالیت بوده‌است. در سال ۱۸۳۵، ابرلین بدل به یکی از اولین کالج‌ها در آمریکا شد که سیاهپوستان را پذیرش کرد و اولین کالجی شد که در سال ۱۸۳۷ زنان را پذیرش کرد. این کالج به خاطر کنشگری ترقی‌خواهانه دانشجویی آن از زمان تأسیس شناخته شده‌است.
کالج هنرها و علوم آن بیش از ۵۰ رشته، ماینر و تمرکز ارائه می‌دهد. از زمان تأسیس ابرلین تاکنون ۱۶ بورسیه رودز، ۲۰ بورسیه ترومن، ۱۲ بورسیه مکارتر، ۴ جایزه رومن، ۷ برنده جایزه پولیتزر، و ۴ برنده جایزه نوبل از آن فارغ‌التحصیل شده‌اند.
بدنه دانشجویی ابرلین تاریخی طولانی از کنشگری دارد و به لیبرال بودن شهره است. در سال ۲۰۰۵ این کالج در فهرست کالج‌های دارای وجدان پرینستون ریویو قرار گرفت.
جتسیمانی نام باغی است که در پایه کوه زیتون در شهر اورشلیم قرار گرفته‌است. بر باور مسیحیان، باغ جتسیمانی، محلی است که عیسی مسیح در شبی که یهودا او را به رومی‌ها تسلیم نمود و به وی خیانت کرد، آخرین «غذای زمینی» موسوم به شام آخر را به همراه شاگردانش صرف کرد.شام آخر؛ باغ جتسیمانی و دستگیری عیسی ("مرکز پژوهش‌های مسیحی")
همچنین باغ جتسیمانی محلی است که مریم در آن مدفون گشته‌است.Metzeger, Bruce M. (ed); , Michael D. Coogan (ed) (1993). The Oxford Companion to the Bible. Oxford, UK
این باغ از بناهای با اهمیت مذهبی اورشلیم و از زیارت‌گاه‌های مسیحیان محسوب می‌شود. به "باغ جتسیمانی" در زبان عبری، باغ «گت شمن» می‌گویند.اورشلیم - پایتخت باستانی اسرائیل ("وزارت امور خارجه اسرائیل")
اِرتا مِی کیت (۱۷ ژانویه ۱۹۲۷ - ۲۵ دسامبر ۲۰۰۸) خواننده، رقصنده ی به‌نامِ کاباره‌های منهتن و بازیگر سینما و تئاترهای برادوی آمریکایی بود. عمده شهرت او به‌خاطر خواندن یک ترانه سکسی دربارهٔ بابا نوئل در صحنه موسیقی پاپ بود. کیت در دهه پنجاه میلادی توسط اورسن ولز کشف شده بود. ولز او را شورانگیزترین زن دنیا خوانده بود. او از معدود هنرمندانی است که نامزد دریافت هر سه جایزه تونی، گرمی و امی بوده‌است.ارتا کیت، خواننده و زن گربه‌ای تلویزیون، درگذشت (صدای آمریکا فارسی)ارتا کیت در سن ۸۱ سالگی درگذشت (بی‌بی‌سی فارسی)
ارتا کیت در در سال ۱۹۲۷ در خانواده‌ای فقیر به دنیا آمد. مادرش که کارگر مزارع پنبه در کارولینای جنوبی بود، هنگام تولد ارتا، ۱۴ سال بیشتر نداشت. خانواده‌اش او را در سن ۸ سالگی نزد یکی از اقوام‌شان در نیویورک فرستادند. او از ۱۶ سالگی در یک گروه رقص به کار مشغول شد و پس از مدتی به‌همراه گروه به اروپا رفت. او پس از خوانندگی در یکی از کاباره‌های پاریس، در دهه پنجاه میلادی، در چند فیلم به بازی پرداخت.
در زمینه بازیگری،او بیشتر به دلیل بازی در نقش کت وومن در بتمن (مجموعه تلویزیونی) شناخته می شود.
او همچنین صداپیشه شخصیت ایزما در کارتون زندگی جدید امپراتور بوده است.
در ژانویهٔ ۱۹۶۸ در زمان ریاست جمهوری لیندون بی. جانسون، کیت در میهمانی نهاری در کاخ سفید شرکت کرد و سخنانی که در حمایت از جنبش ضد جنگ به زبان آورد باعث شد نام او در فهرست سیاه قرار بگیرد.The black actress who made Lady Bird Johnson cry; The truth hurts, March 13, 2017, timeline.com
در میانهٔ میهمانی، بانوی اول آمریکا لیدی برد جانسون از کیت دربارهٔ جنگ ویتنام پرسید و کیت در پاسخ گفت «شما بهترین‌های کشور را به جنگ می‌فرستید تا تیر بخورند و معلول شوند. تعجبی ندارد که بچه‌ها شورش می‌کنند و به ماری‌جوآنا روی می‌آورند.»
حملهٔ کیت باعث شد لیدی برد جانسون به گریه بیفتد. پس از این اتفاق کیت متوجه شد که نمی‌تواند در آمریکا کاری پیدا کند و تمرکزش را بر اجرا در اروپا و آسیا گذاشت. در ۱۹۷۵ روزنامه‌نگار آمریکایی سیمور هرش پرونده‌ای از آژانس اطلاعات مرکزی (سیا) کشف کرد که در آن بر ورود نام کیت به فهرست سیاه توسط دولت تأکید داشت. به نوشته نیویورک تایمز این پرونده حاوی اطلاعات غلط و ادعاهای افترا آمیز است و کیت را یک «بیش‌فعال جنسی سادیسمی» می‌نامد."CIA gave Secret Service a Report containing Gossip about Eartha Kitt after a White House Incident" by Seymour Hersh, "The New York Times", January 3, 1975