moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
سنگرخ یا لیتوپس یا شکافک سرده گیاهان آب‌داری در خانواده علف‌فرشیان است. اعضای این گروه، بومی آفریقای جنوبی هستند.
اسم سنگرخ (لیتوپس) از کلمه یونانی λίθος (لیتوس) به معنی «سنگ» و ὄψ (اُپس) یعنی «صورت» تشکیل شده و اشاره به ظاهر سنگ‌مانند این گیاهان است.
شکل سنگ‌مانند این گیاهان، آنها را در میان ریگ و سنگ‌ها پنهان و از دید حیوانات گیاه‌خوار، دور نگه می‌دارد.
شرایط نگهداری از این گیاه به شرح زیر است:
خاک: ترکیبی از شن درشت رودخانه، خاک باغچه غیر آهکی و خاک آجر.
بهتر است خاک خشک و قلیایی باشد .(این گیاه در خاک مرطوب از بین می‌رود)
نور: آفتابی.
سنگرخ باید در معرض آفتاب قرار داشته باشد و حداقل ۴ یا ۵ ساعت، نور مستقیم خورشید به آن بتابد.
دما: دمای ۲۱ درجه مناسب است.
در زمستان دمای بین ۱۰ تا ۱۳ درجه، مناسب است.
آبیاری: بسیار کم و در زمستان صورت نگیرد.
کوددهی: نیازی نیست.
این گیاه پس از رشد تمام گلدان را پر می‌کند و به نظر گیاهی شلوغ و انبوه می‌آید.
در اوخر بهار یا اوایل تابستان، مجموعه گیاه را از گلدان بیرون آورید و به آرامی گیاهان کوچک را جدا کرده دقت کنید هنگام جدا کردن آنها ریشه‌ها صدمه نبینند و به بافت گوشتی گیاه آسیبی وارد نشود.
سپس هر گیاه را در گلدانی با قطر دهانه ۶ سانتی‌متر ویا چند گیاهچه را با هم در گلدان با قطر دهانه ۹ سانتی‌متر حاوی کمپوست مخصوص گیاهان کوشتی و کاکتوس بکارید و مقدار کمی ماسه یا سنگریزه را روی سطح گلدان جهت زیبایی ظاهری بریزد.
در آبیاری بسیار دقت کنید و کمی خاک را مرطوب کنید تا گیاهان به تنهایی ریشه داده و رشد کنند.
گیاهان رادردمای حدود ۲۰–۱۸ درجه سانتیگراد در شرایط نور مناسب و کافی نگاه دارید و اجازه دهید تا چند ساعتی از روز را درتابش نور خورشید قرار بگیرند و گرنه بافت گیاه سنگی را از طریق کاشت بذر از اواسط تا اواخر بهار در دمای ۲۱–۲۰ درجه سانتگراد نیز می‌توانید تکثیر کنید.
زمانی که نهالهای بذری به اندازه کافی بزرگ شدند آنها را بیرن آورید و در گلدان کوچک یا ظرف مسطح مناسب حاوی کمپوست مخصوص گیاهان گوشتی و کاکتوس بکارید، البته با این روش سالها طول خواهد کشید تا گیاهی بالغ و کامل بدست آورید
سنگرخها بسیاری از مشکلات آفت را ندارد، اما آنها ممکن است پشه، رطوبت و چند بیماری‌های قارچی بگیرند، که در صورت گرفتن بیماری قارچی مرگ گیاه قطعی هست و درمان ندارد؛ و فقط در زمان تشخیص بیماری قارچی که در ابتدا از تغییر رنگ گیاه مشخص می‌شود درمان امکان‌پذیر هست و چون اکثراً از طریق ریشه و خاک آلوده می‌شوند بهترین سم کاربندازیم برای پیشگیری در اول بهار و آخر تابستان یا لاماردور (تبوکونازول +پروتیوکونازول) ساخت بایر المان مخصوص سنگرخ‌ها جهت درمان بسیار مؤثر هست.
پیِر دو کوبِرتَن ؛ (متولد ۱ ژانویه ۱۸۶۳ در پاریس – درگذشته ۲ سپتامبر ۱۹۳۷ در ژنو) یک تاریخ‌دان و آموزگار فرانسوی و بنیان‌گذار بازی‌های المپیک در عصر معاصر بود.
شعار مورد نظر کوبرتن، عینا ترجمه این عبارت بود که پس او در میدان‌های المپیک سرداده شد:
ستیوس، آلتیوس، فارتیوس (سریع‌تر، بالاتر، قوی‌تر).
نام «بارون پیر دو کوبرتن» با نام ورزش مدرن جهان بستگی جدایی‌ناپذیر دارد. او به‌عنوان پایه گذار دور جدید بازی‌های المپیک و در کسوت بورژوایی کوچک در سال ۱۸۳۶ میلادی در شهر پاریس به دنیا آمد. اما به زودی در صف مقدم مبارزه‌ای قرار گرفت که سعی در وارد کردن حرکات تربیت بدنی در برنامه‌های تحصیلی جوانان داشت. کوبرتن در انگلیس تئوری‌های کهنه قدیمی را آموخت. «گاستن مایر» درباره او می‌نویسد:
وی به شدت تحت تاثیر این سه مطلب اساسی بود:
۱. تربیت بدنی براساس متد انگلیسی در حقیقت سنگ زیربنای عظمت ملت هاست و در پرتو این تربیت، انگلیسی‌ها موفق به حفظ برتری و آقایی خود شده‌اند.
۲. مقررات خشک تعلیمات نظامی و تعلیمات ورزشی نظامی برای علاقه‌مند کردن جوانان به ورزش.
۳. ورزش‌ها باید قبل از آنکه به‌صورت جهان‌گیر درآیند به‌صورت یک مطلب بین‌المللی مورد توجه قرار گیرند. یعنی ابتدا باید آنها را طبق یک اصول بین‌المللی تنظیم کرد و سپس رواج داد.
«تنها پیروز شدن در زندگی شرط نیست بلکه اصل تلاش کردن است.تنها غلبه کردن بر حریف نیست بلکه اصل خوب نبرد کردن است».
هدف از اجرای مراسم گشایش بازی های المپیک
«مراسم تجلیل از مقام نسل جدید است، زیرا آینده  بشر به نسل جوان بستگی دارد».
«بازی های المپیک، مظهر این حقیقت است که: شهامت و انرژی جوانی همراه با امید به پیروزی می تواند آینده را در دست بگیرد».
تیوب نوعی ظرف بسته‌بندی نرم است که برای انتقال و نگهداری مایعات غلیظ و پرچگال نظیر خمیر دندان، چسب، شکلات مایع، رنگ نقاشی، پمادها و غیره مورد استفاده قرار می‌گیرد. برای استفاده و خروج مایع، مصرف‌کننده باید تیوب را بفشرد. جنس تیوب‌ها پلاستیک، مقوا یا آلومینیومی است. مقطع عرضی تیوب‌ها بیضی است و شکل عمومی آن‌ها استوانه‌ای است. ته تیوب‌ها در ابتدا باز بوده که بعداً" پرس و مسدود می‌شود.
بسته‌بندی حبابی یا بسته‌بندی کپسولی نوعی بسته‌بندی است که برای مواد غذایی (مثل آدامس و شکلات) و برخی داروها (مثل قرص‌ها و کپسول‌ها) مورد استفاده قرار می‌گیرد. از این نوع بسته‌بندی برای تولیداتی نظیر باتری‌های قلمی و لوازم التحریر نیز استفاده می‌شود.
وایسهورن کوهی‌است در آلپ پنین در کشور سوئیس. وایسهورن با بلندای چکاد این کوه ۴٫۵۰۶ متر یکی از مرتفع‌ترین کوه‌های آلپ و نزدیک به سی‌متر بلندتر از ماترهورن می‌باشد. نخستین‌بار جان تیندال بریتانیایی در ۱۸۶۱ میلادی این کوه را درنوردید و به قلهٔ آن رسید.
وایسهورن در ایالت ولهٔ سوئیس و در ۲۵ کیلومتری جنوب رون جای دارد.
Wikipedia contributors, "Weisshorn," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Weisshorn&oldid=489191066 (accessed May 8, 2012).
بسته‌بندی صدفی یا بسته‌بندی پوسته صدفی نوعی بسته‌بندی است که از یک ظرف یک تکه با حالت لولادار برای نگهداری فرآورده مورد نظر استفاده می‌کنند. ظرف صدفی که همانند ساختار بدنی صدف دریایی است از دو تکه درب و بدنه ظرف تشکیل شده‌است. جنس ظرف‌های صدفی عموما" از پلاستیک است.
"شایعه شده‌است" نام یک ترانه از خواننده انگلیسی ادل است. متن ترانه توسط ادل و رایان تدر سروده شده و تهیه‌کنندگی آن بر عهده رایان تدر بوده‌است. این ترانه در دومین آلبوم استودیویی وی به نام ۲۱ قرار داشت. سبک این آهنگ در سبک جاز، موسیقی بلوز و موسیقی پاپ به همراه بیت و پیانو است.
Wikipedia contributors, "Rumour Has It (Adele song)," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rumour_Has_It_(Adele_song)&oldid=491279733 (accessed May 8, 2012).
ورزشگاه تختی قم یک ورزشگاه چند منظوره در شهر قم می‌باشد. استفاده اصلی این ورزشگاه بازی‌های فوتبال است. این ورزشگاه در حال حاضر ورزشگاه خانگی تیم‌های فوتبال شهر قم در مسابقات لیگ دسته سوم فوتبال ایران و لیگ برتر فوتبال استان قم است.
این ورزشگاه در خیابان صفاییه قم واقع شده است و همچنین از امکانات دیگری از قبیل سالن بوکس و تیراندازی و کشتی و استخر شنا برخوردار است.
آدرس: قم-خیابان دور شهر- کوی ورزشگاه- مجموعه ورزشی جهان پهلوان تختی
www.ifsm.ir
www.tnews.ir
«شانه سرد» ترانه‌ای از اولین آلبوم استودیوی ادل به نام "۱۹" است که توسط وی و ساشا اسکاربک سروده و توسط مارک رونسون تهیه شده‌است. این آهنگ به صورت دیجیتالی در ایرلند در تاریخ ۳۰ مارس ۲۰۰۸ و در ۳۱ مارس ۲۰۰۸ در بریتانیای کبیر منتشر شده‌است.
تی‌آی-۸۹ و تی‌آی-۸۹ تیتانیوم دو مدل از ماشین‌حسابهای گرافیکی ساخت تگزاس اینسترومنتز (تی‌آی) هستند. این دو ماشین‌حساب تمامی توانایی‌های تی‌آی-۹۲ پلاس را در قالب یک طراحی سنتی فراهم آورده‌اند و در کنار تی‌آی-۹۲ پلاس و ووییج ۲۰۰ یکی از پیشرفته‌ترین ماشین‌حساب‌های ساخت تی‌آی در زمان معرفی محسوب می‌شوند که قابلیت‌هایی نظیر گرافیک سه‌بعدی، حافظهٔ فلش قابل ارتقاء، زبان برنامه‌نویسی توکار اسمبلی و مقدار زیادی حافظهٔ در دسترس را دارا هستند. تی‌آی-۸۹ تیتانیوم در واقع مدل جدیدتر ماشین‌حساب تی‌آی-۸۹ است.
در این ماشین‌حساب می‌توان به زبان بیسیک برنامه نوشت که برنامه‌های آن با تی‌آی-۹۲ و تی‌آی-۹۲ پلاس هم سازگار خواهند بود.
همچنین ساختار درونی تی‌آی-۸۹ با زبان اسمبلی سازگار است. برنامه‌های اسمبلی که برای تی‌آی-۹۲ و تی‌آی-۹۲ پلاس نوشته شده‌اند باید برای استفاده در تی‌آی-۸۹ دستکاری شوند.
ادوارد مایر باستان‌شناس و ایران‌شناس آلمانی (۱۸۵۵ - ۳۱ اوت ۱۹۳۰) است.
ادوار میر متولد ۲۵ ژانویه ۱۸۵۵ و درگذشته در ۳۱ اوت ۱۹۳۰ در برلین،Momigliano, Arnaldo (1994). "Introduction to a Discussion of Eduard Meyer." In: "A. D. Momigliano: Studies on Modern Scholarship." Berkeley: University of California Press, p. 209. نگارنده پنج جلد تاریخ باستان است. وی که در هامبورگ از هنریته و دکتر ادوارد مایر پدر متولد شده بود، با هدایت‌ها و پشتیبانی‌های پدرش که خود فیلولوژ و تاریخدان بود، بزودی به علاقه خویش در خصوص تاریخ باستان پی برد. ادوارد مایر دوران دبستانی و سپس دبیرستانی خویش را در دبیرستان یوهانیوم از معروفترین و خوش سابقه‌ترین دبیرستانهای هامبورگ که سطح تدریسی بالایی داشت سپری کرد. مایر در دوران تحصیل در دانشگاه‌های بن و لایپزیگ کنار زبانهای لاتین، عبری و عربی که در دبیرستان آموخته بود، زبانهای ترکی، آشوری، قبطی، فارسی و سانسکریت را نیز بخوبی فرا گرفت. پس از پایان تحصیلات در رشته تاریخ باستان، مایر جوان فرصت اینرا یافت تا بمدت دو سال بعنوان معلم خصوصی فرزندان سر فیلیپ فرانسیس سرکنسول بریتانیا در کنستانتینوپل (استانبول) بکار مشغول گردد و بدین وسیله از نزدیک با شرق آشنا گردد. با مرگ سر فرانسیس، مایر خانواده او را تا بریتانیا مشایعت کرد و از این رهگذر توانست که موزه بریتانیا را ببیند.
پس از پایان خدمت سربازی در سال ۱۸۷۹ مایر بمدت پنج سال بعنوان استاد شخصی دانشگاه لایپزیگ به تدریس و تدوین کتاب مشغول بود او سپس استادی دانشگاه برسلاو را بعهده گرفت و از سال ۱۹۰۲ استاد تاریخ باستان دانشگاه فریدریش ویلهلم برلین گردید.
مایر در سال ۱۹۰۴ بمدت چند سال در ایالات متحده بتدریس مشغول گردید و دکترای افتخاری دانشگاه‌هایی نظیر آکسفورد و هاروارد را بدست آورد. وی پس از پایان جنگ جهانی اول در سالهای ۱۹۱۹ و ۱۹۲۰ که آلمان شرایط بسیار سخت سیاسی و اقتصادی خود را تجربه می‌کرد، در دانشگاه مشغول کار بود. او اندکی پس از پایان جنگ جهانی اول بعنوان اعتراض به سیاست متفقین و تحقیر نمودن آلمانی‌ها از سوی متفقین و اعمال زور برای امضای قراردادهایی با ماهیت سرکوبگرانه، تمامی دکتراهای افتخاری خویش را برای دانشگاه‌های انگلیسی و آمریکایی پس فرستاد و از سال ۱۹۱۹ رئیس دانشگاه برلین گردید.
ادوارد مایر در ۳۱ اوت ۱۹۳۰ در برلین درگذشت.
به انگلیسی
سنگ‌ماهی یک سرده از ماهی‌ها است که در تیره Synanceiidae قرار دارد. گونه‌های سنگ‌ماهی می‌تواند سمی، خطرناک و حتی گاهی برای انسان کشنده باشند. نام این ماهی به دلیل شباهت ظاهری آن به سنگ است. کوچکترین سنگ ماهی بیست سانتی‌متر و بزرگترین آن به پنجاه سانتی‌متر می رسد. روی قسمت پشت این ماهی ۱۳ باله تیغ مانند وجود دارد که زهر را از درون ۲ کیسه متصل به هر تیغ بافتی ایجاد می‌کند. این زهر به حدی دردناک است که قربانیان آن از شدت درد حاضر به قطع عضو آسیب دیده خود هستند. این ماهی در آب‌های دریای عمان یافت می‌شود که عموماً زیر صخره‌ها زندگی می‌کند به عنوان سمی‌ترین ماهی در دنیا شناخته شده‌است.
سرده سنگ‌ماهی، دارای گونه‌هایی به قرار زیر است:
آگاوه یا آگاو سرده‌ای از گیاهان تک‌لپه‌ای است. آگاو گیاهی گلدار است اما هر بوته آن یک‌بار گل می‌دهد و می‌میرد.
آگاوه را به نام «گیاه صدساله» نیز می‌شناسند.
معمولاً بسیاری آگاو را به اشتباه کاکتوس می‌دانند، آگاو کاکتوس نیست و با گیاه صبر زرد نیز که برگ‌های مشابهی دارد، رابطه‌ای ندارد.Bailey, L.H. ; Bailey, E.Z. ; the staff of the Liberty Hyde Bailey Hortorium. 1976. "Hortus third: A concise dictionary of plants cultivated in the United States and Canada". Macmillan, New York.
آگاوه در بیابان‌های مکزیک و ایالت‌های جنوبی ایالات متحده می‌روید و همانند بسیاری از گیاهان بیابانی برگ‌های بسیار بزرگ ضخیم دارد. آن را گیاه صد ساله نیز می‌نامند. هنگامی که آگاو آماده گل دادن می‌شود ساقه بلندی پیدا می‌کند. ساقه گلزا ۳۰ سانتی‌متر قطر و ۶ متر درازا دارد. روی ساقه آن صدها گل پیدا می‌شود. وقتی که گل‌ها پژمرده شد گیاه می‌میرد. یک گیاه آگاوه هرگز بیش از یک بار گل نمی‌دهد. از این نظر به نام گیاه صدساله معروف است چرا که از قدیم خیال می‌کردند صد سال طول می‌کشد تا گل بدهد. آگاو وقتی گل می‌دهد که به اندازه کافی برای تولید ساقه گل‌زا در برگ‌های خود غذا و آب اندوخته کرده باشد. در بیابان‌های گرم مکزیک آگاو در ده سالگی گل می‌دهد، ولی در گلخانه‌های سرزمین‌های سرد ممکن است واقعاً صد سال لازم باشد تا برای تولید دسته‌گل بزرگش به اندازه کافی غذا و آب اندوخته کند.موریس پارکر، برتا: فرهنگنامه پارکر، جلد اول. تهران: شرکت سهامی کتابهای جیبی با همکاری مؤسسه انتشارات فرانکلین. ترجمه و تنظیم و نگارش زیر نظر رضا اقصی. چاپ اول ۱۳۴۶.
کوه‌های سردینی رشته‌کوهی به ارتفاع ۳۶۲۱ متر واقع در شبه‌جزیره کامچاتکا در خاور دور روسیه است که در میان این شبه‌جزیره و در گستره‌ای از شمال شرقی تا جنوب غربی آن کشیده شده‌است.
سردینی مهمترین رشته‌کوهی است که در سرتاسر بخش میانی شبه‌جزیرهٔ کامچاتکا کشیده شده و آن را به دو بخش تقسیم کرده است. این رشته‌کوه ۱۲۰۰ کیلومتر طول و ۱۲۰ کیلومتر عرض داشته و ارتفاعش به ۳۶۲۱ متر می‌رسد. آتشفشان فعال ایچینسکی بلندترین قلهٔ سردینی است.
رشته‌کوه سردینی از گنیس‌ها و شیست‌های متبلور، شیل و سنگ‌های آتشفشانی تشکیل شده است. همچنین آتشفشان‌های خاموش بسیاری در این رشته‌کوه وجود دارد که بیشترشان را آتشفشان‌های سپری تشکیل می‌دهند. Lee Siebert, Tom Simkin, Paul Kimberly. "Volcanoes of the World". University of California Press, 2011, ISBN 0520268776. Google Books, (بازبینی‌شده در ۸ مهٔ ۲۰۱۲). بسیاری از آتشفشان‌های واقع در این رشته‌کوه را با توجه به مطالعات ریخت‌شناسی و تغییرات یخچالی آنها مربوط به دورهٔ هولوسن می‌دانستند اما پژوهایش‌های انجام‌گرفتهٔ بعدی در این زمینه این شک را به وجود آورد که سن بسیاری از آنان ممکن است به دورهٔ پلیستوسن برسد. با توجه به این موضوع اینک وضعیت آنها را با هولوسن؟ نشان می‌دهند که بیانگر عدم اطمینان از سن واقعی این آتشفشان‌هاست.
اسرام آگ یک شرکت تولیدکننده وسایل روشنایی آلمانی چندملیتی است که مقر اصلی آن در شهر مونیخ در کشور آلمان قرار دارد. اسرام یکی از شرکت‌های فرعی و زیرمجموعه زیمنس بوده و پس از فیلیپس دومین شرکت بزرگ تولیدکننده وسایل روشنایی در جهان می‌باشد. اوسرام در سال ۱۹۱۹ با سرمایه‌گذاری و ادغام بخشی از شرکت‌های زیمنس و AEG تأسیس شد. نام تجاری اوسرام از اسمیم و ولفرام (به زبان آلمانی یعنی تنگستن) مشتق شده‌است.
در سال ۱۹۱۹ شرکت جنرال الکتریک بریتانیا (AEG) و شرکت زیمنس آلمان در جهت توسعه لامپ‌های رشته‌ای اقدام به تأسیس شرکت اوسرام نموداند. در سال ۱۹۹۸ شرکت اسرام با هزینه ۹٬۵۵ میلیون دلار شرکت زیمنس هندوستان را تأسیس کردند. در سال ۲۰۰۹ به فناوری تراکسون TRAXON شد و نیز در سال ۲۰۱۱ به فناوری سیتِکو SITECO دست یافت.
شرکت اسرام یک شرکت چندملیتی به مرکزیت مونیخ بوده که شعبه و زیر مجموعه‌هایی در کشورهای آلمان، فرانسه، هندوستان، لیتوانی، اسلواکی، روسیه، چین، اندونزی و آرژانتین و ایران نیز دارد. این شرکت دارای بیش از ۴۰٬۰۰۰ نفر پرسنل در سرتاسر جهان می‌باشد که به ۱۴۰ کشور محصولات خود را صادر می‌کند. طی پژوهش‌ها و بررسی‌های انجام شده در آمریکای شمالی گردش مالی این شرکت که محصولاتش با نام تجاری اوسرام سیلوانیا که در کشورهای مکزیک، ایالات متحده و کانادا بالغ بر ۴٬۷ میلیارد یورو برآورد شده‌است.
شرکت نیمه‌رساناهای اپتیک اوسرام یک از شاخه‌های مهم اوسرام بوده و در جهت طراحی و تولید نیمه‌رساناهای نوری (اپتوالکترونیکی) تأسیس شده‌است که یکی از محصولات اصلی آن تولید دیودهای نور افشان (LEDها) است که دومین تولیدکننده بزرگ جهان به‌شمار می‌رود. بیش از ۳۵۰۰ نفر در این شرکت مشغول به کار می‌باشد که در سال مالی ۲۰۰۶ درآمدی حدود ۵۰۰ میلیون یورو حاصل شده گه میزان به دوازده درصد کل آن از فروش محصولات نیمه‌های اپتیکی بدست آورده‌است.
این شرکت تولیدکننده و عرضه‌کننده دامنه گسترده‌ای از محصولات روشنایی خانگی، تجاری و وسایل نقلیه در دارنده بیشترین سهم بازار محصولات روشنایی در آمریکای شمالی می‌باشد. درآمد فروش این شرکت در سال مالی ۲۰۰۶ بالغ بر ۲ میلیارد یورو که شامل ۴۳٪ کل فروش اوسرام را شامل می‌شود. در حدود ۱۱۲۰۰ نفر در استخدام این شرکت بوده که دفتر مرکزی آن در دنور قرار دارد. بسیاری از محصولات این شرکت در آمریکای شمالی و جنوبی با نامهای تجاری سیلوانیا و اوسرام به بازار مصرف عرضه می‌شود.
جرج لِیکاف (زاده ۲۴ مه ۱۹۴۱ میلادی) زبان‌شناس شناختی آمریکایی و استاد زبان‌شناسی دانشگاه کالیفرنیا، برکلی از سال ۱۹۷۲ است.
هر چند برخی پژوهش‌های لیکاف شامل همان پرسش‌هایی است که زبان‌شناسان به‌طور سنتی در پی یافتن پاسخ برای آن‌ها بوده‌اند (مثل اینکه تحت چه شرایط معینی سازه‌های زبانی امکان دستوری شدن دارند)، شهرت او تا اندازۀ زیادی ناشی از طرح نظریۀ استعاره ادراکی (استعاره مفهومی) است؛ نظریه‌ای که در آن «استعاره» به عنوان محور تفکر انسانی، رفتار سیاسی و جامعه بازشناخته می‌شود. نظریه ذهن متجسم وی که دربارهٔ آن در رابطه با ریاضیات کتاب‌هایی نوشته‌است، نیز مشهور است. لیکاف در سالیان اخیر نظریاتش را در حوزه سیاست به کار می‌برد و در کتاب‌هایش تلاش می‌ورزد تا با استفاده از نظریه‌هایش برخی سیاست‌های آمریکا را نقد کند. وی یکی از اعضای کمیته علمی بنیاد ایده‌ها (Fundacion IDEAS)، اندیشگاه حزب سوسیالیست اسپانیا است. وی بنیان‌گذار مؤسسه راکریج بود که دیگر سازمانی فعال نیست و اندیشگاهی برای ترویج دموکراسی بود.
لیکاف ابتدا دانشجو و سپس مدرس نظریه دستور گشتاری بود. نظریه‌ای که توسط نوام چامسکی در مؤسسه فناوری ماساچوست رواج یافت. با این وجود، در اواخر دهه ۱۹۶۰ وی به دیگران پیوست تا نظریه معناشناسی زایا را به عوان بدیلی برای نحو زایای چامسکی رواج دهند. در یک مصاحبه وی این چنین عنوان کرد:
ادعای لیکاف مبنی بر اینکه چامسکی، نحو و معناشناسی را مستقل می‌داند توسط چامسکی رد شده‌است. چامسکی مثال‌هایی از درون چهارچوب آثار خودش ارائه داده‌است که در آن‌ها از رابطه میان نحو و معناشناسی سخن می‌گوید. چامسکی پا را از این نیز فراتر می‌گذارد و مدعی است که لیکاف «فهمی مجازی از آثاری که در رابطه با آنها بحث می‌کند، ندارد».The New York Review of Books, Chomsky Replies, 1973 20;12 به‌هرحال تفاوت دیدگاه این دو به مشاجرات نیشدار و آتشین میان زبان‌شناسان دامن بخشید تا جایی که از این مشاجرات با عنوان نزاع‌های زبان‌شناختی یاد می‌شود.EDGE 3rd Culture: A TALK WITH GEORGE LAKOFF
نظریه اصلی جورج لیکاف که همان نظریه استعاره مفهومی است در کتابی با عنوان "استعاره‌هایی که با آنها زندگی می‌کنیم" بیان شد. این کتاب را وی به همراه مارک جانسون در سال ۱۹۸۰ به رشته تحریر درآورد. به استعاره در سنت علمی غرب به عنوان یک سازه کاملاً زبانی نگریسته‌اند. نکته اصلی اثر لیکاف استدلالی است که مدعی است استعاره‌ها در اصل سازه‌ای مفهومی‌اند و در واقع محور تحول تفکر می‌باشند. او می‌گوید، «نظام مفهومی عادی ما که بر اساس آن هم می‌اندیشیم و هم عمل می‌کنیم بصورت بنیادی در ذات استعاری است».003 (1980) with Mark Johnson. "Metaphors We Live By." University of Chicago Press. 2003 edition contains an 'Afterword'. . تفکر غیر استعاری برای لیکاف تنها زمانی امکان‌پذیر است که ما دربارهٔ یک واقعیت کاملاً فیزیکی سخن می‌گوییم. به باور لیکاف، استعاره مسئله‌ای فقط زبانی نیست. فرایند تفکر بشری به صورت گسترده‌ای استعاری است. نظام مفاهیم بشری بصورتی استعاری ساختاربندی و تعریف می‌شود. استعاره‌ها در نظام مفاهیم جای دارند بنابراین هر گاه از استعاره سخن می‌رود منظور مفهوم استعاری است اما امکان وقوع استعاره در عبارات زبانی است. از آنجایی که عبارات استعاری در زبان به طریقی نظام‌مند در هم تنیده با مفاهیم استعاری هستند، می‌توان از عبارات استعاری زبان برای مطالعه ماهیت مفاهیم استعاری استفاده کرد و به فهمی از ماهیت استعاری تفکر و کنش‌ها پی برد. پس استعاره ابزاری مناسب برای شناسایی نظام شناختی انسان است.شهری، بهمن. " بررسی رابطه میان ایدئولوژی و استعاره با رویکرد تحلیل گفتمان انتقادی "، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، گروه زبان‌شناسی، دانشگاه فردوسی مشهد، ۱۳۹۰. از نظر لیکاف هر چه درجه انتزاعی سازی بیشتر باشد، لایه‌های بیشتری از استعاره برای بیان آن مورد نیاز است. افراد به علل متفاتی متوجه این استعاره‌ها نمی‌شوند. یکی از دلایل این است که برخی استعاره‌ها می‌میرند و ما نمی‌توانیم اصل آن‌ها را شناسایی کنیم.http://en.wikipedia.org/wiki/George_Lakoff
بعنوان مثال، در یک مشاجره روشنفکری استعاره زیرین "بحث جنگ است"، است (بعداً اصلاح شد به "بحث چالش است"):
در نظر لیکاف، تحول فکر فرایند تحول در کاربرد استعاره‌های بهتر است. کاربرد یک حوزه از دانش به جای حوزه‌ای دیگر از دانش، بینش و فهم تازه‌ای را به دست می‌دهد. نظریه لیکاف در تمامی رشته‌های دانشگاهی و بسیاری از کنش و واکنش‌های اجتماعی انسان کاربرد دارد. لیکاف برخی از کاربردهای نظریه ذهن متجسم را در تعدادی از کتاب‌هایش که اکثراً با نویسنده‌ای همکار به چاپ رسانده‌است، نشان داده‌است.
لیکاف آنجایی که مدعی است ذهن "متجسم" است، استدلال می‌کند که تقریباً تمام شناخت انسان، حتی انتزاعی‌ترین تفکرات، وابسته به تجهیزاتی "درجه پایین" و عینی است و از این تجهیزان به عنوان نظام سازواره‌ای و عواطف استفاده می‌کند؛ بنابراین تجسم یافتگی نه تنها ردی بر نظریه دوگانه‌انگاری است که رویارویی ذهن و ماده را مفروض می‌داند، بلکه مدعی است تفکر انسانی به صورت اساسی بدون ارجاع به لایه زیرین "جزییات پیاده‌سازی" فهمیده می‌شود.
لیکاف سه استدلال مکمل اما در نوع مجزا را به نفع تجسم یافتگی ارائه می‌کند. اول اینکه وی با استفاده از شواهدی از علوم اعصاب و شبکه عصبی استدلال می‌کند که مفاهیم معینی همچون رنگ و روابط فضایی (مثلاً "قرمز" یا "بر روی"; همچنین بنگرید به "کیفیات ذهنی")، می‌توانند از طریق سنجش چگونگی فرایند ادراک و عملکرد کنترل حرکتی فهمیده شوند.
دوم اینکه بر اساس تحلیل زبان‌شناسی شناختی از زبان استعاری، وی استدلال می‌کند که تفکر انسان دربارهٔ موضوعات انتزاعی همچون جنگاوری، اقتصاد یا اخلاق به نحوی ریشه در تفکر انسان دربارهٔ مفاهیم این جهانی همچون روابط فضایی دارد (بنگرید به: استعاره مفهومی).
در نهایت بر اساس پژوهش‌هایی در روان‌شناسی شناختی و برخی تحقیقات در فلسفه زبان، وی استدلال می‌کند که تعداد معدودی از مقوله‌هایی که توسط افراد به کار می‌روند را می‌توان جزو موضوعات آزمون پذیر دو شقی (سیاه و سفید) بر اساس شرایط لازم و کافی دانست. بر عکس، بسیاری از مقوله‌ها بسیار پیچیده و در هم ریخته‌اند دقیقاً مثل بدن.
لیکاف می‌گوید: «ما موجوداتی طبیعی هستیم. مغز ما داده‌هایش را از دیگر قسمت‌های بدن دریافت می‌کند. پس چگونگی کار بدن و چگونگی ایفای نقش آن در جهان به همان مفاهیمی که از آنها برای تفکر استفاده می‌کنیم ساختار می‌بخشد. ما نمی‌توانیم هر گونه تفکری داشته باشیم – فقط تفکری را می‌توانیم داشته باشیم که ذهم متجسم ما اجازه می‌دهد.»
لیکاف بر این باور است که آگاهی به صورت عصب، تجسم یافته‌است هرچند وی صراحتاً اظهار می‌دارد که سازوکار این مسئله فقط محاسبات عصبی ناست. لیکاف با استفاده از مفهوم ناتجسم‌یافتگی از رویکرد مادی دربارهٔ زندگی پس از مرگ دفاع می‌کند. لیکاف مدعی است که اگر روح نمی‌تواند هیچ‌کدام از ویژگی‌های بدن را داشته باشد پس نمی‌تواند احساس داشته باشد، ادراک کند، فکر کند، آگاه باشد یا شخصیت داشته باشد. لیکاف سپس این پرسش را مطرح می‌کند که اگر این مسئله صادق باشد پس هدف زندگی پس از مرگ چیست؟ جرج لیکاف به همراه نویسنده همکارش مارک جانسون و رافائل نونز از مهم‌ترین طرفداران نظریه ذهن متجسم می‌باشند. لیکاف در سال ۲۰۰۱ در سلسه سخنرانی‌های گیفورد در دانشگاه گلاسگو موضوعات مربوط به این نظریه را به بحث گذاشت و این موضوعات را در کتاب "طبیعت و محدودیت‌های فهم انسانی" ("The Nature and Limits of Human Understanding") چاپ کرد. البته نظریه ذهن متجسم ریشه در نوشته‌های فلسفی پیش از این و به ویژه سنت پدیدارشناسی همچون نوشته‌های موریس مرلو-پونتی و مارتین هایدگر دارد. همچنین نظریه اصلی ذهن متجسم در سنت بافت گرا و پراگماتیست آمریکایی، مخصوصاً جان دیویی و اثرش با عنوان "هنر به مثابه تجربه" قابل ردیابی است.
به باور لیکاف حتی ریاضیات امری ذهنی مربوط به گونه انسان و فرهنگ وی است، در نتیجه «هرگونه پرسشی دربارهٔ ذاتی بودن ریاضیات در واقعیت فیزیکی پرسشی قابل تردید است، زیرا راهی برای اینکه بدانیم آیا اینگونه است وجود ندارد.» مقصود وی از این جمله این است که چیزی خارج از ساختارهای تفکر که ناشی از ذهن متجسم است و ما از همین ساختارها برای اثبات اینکه ریاضیات به نحوی فراتر از زیست‌شناسی است، استفاده می‌کنیم، وجود ندارد. لیکاف و رافائل نونز (۲۰۰۰) به صورت مبسوط استدلال می‌کنند که ایده‌های فلسفی و ریاضیاتی در پرتو ذهن متجسم درک می‌شوند. این نظریه منتقدان فراوانی را در میان ریاضیدانان و بقیه دارد هرچند این نظریه توجه برخی دیگر را نیز برانگیخته است.2000 (with Rafael E. Núñez|Rafael Núñez). "Where Mathematics Comes From|Where Mathematics Comes From: How the Embodied Mind Brings Mathematics into Being". Basic Books. .
لیکاف همچنین مدعی است که باید دربارهٔ اینکه آیا ریاضیات دقیقاً منعکس‌کننده حقیقی طبیعت است، تردید داشت. از دید وی احتمال وجود و عدم وجود ریاضیات خارج از ذهن انسان وجود دارد اما نمی‌توان به صورت علمی این قضیه را نشان داد زیرا ساختارهای دانش علمی در درون مغز ما وجود دارند و ما بدون تکیه بر استعاره‌های مفهومی که ریشه در زیست‌شناسی ما دارند نمی‌توانیم بگوییم که آیا ریاضیات خارج از ما نیز وجود دارد یا نه؟
کاربرد زبان‌شناسی شناختی در سیاست، ادبیات، فلسفه و ریاضیات توسط لیکاف، وی را به حوزه‌ای که اساساً علوم سیاسی در نظر گرفته می‌شود، سوق داده‌است. وی معمولاً نقدهای خاص سیاسی‌اش را بر اساس نظریه استعاره مفهومی خویش ارائه می‌دهد و بر این باور است که ساختارهای مفهومی در فهم فرایندهای سیاسی محوریت دارند.
وی در کتاب "سیاست اخلاقی" ("Moral Politics") به‌طور مفصل استعاره مفهومی را که از دید وی هم‌اکنون در ذهن «لیبرال‌ها» و «محافظه‌کاران» آمریکایی وجود دارد، مورد بررسی قرار می‌دهد. این کتاب مخلوطی از دانش شناختی و تحلیل سیاسی است. لیکاف در این کتاب تلاش می‌ورزد تا عقاید شخصی‌اش را محدود به یک سوم آخر کتب کند جایی که وی صراحتاً به نفع برتری نسخه لیبرال‌ها استدلال می‌کند.
بین سال‌های ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۸، لیکاف درگیر فعالیت در اندیشگاه پیشرفت‌خواه مؤسسه راکریج بود. فعالیت وی در این تشکل به دنبال توصیه‌های وی در کتاب "سیاست اخلاقی" شکل گرفت. در طی دوران فعالیتش در این مؤسسه، که قسمتی از تمرکز آن به کمک به نامزدها و سیاستمداران لیبرال در باز صورت بندی استعاره‌های سیاسی‌شان اختصاص داشت، لیکاف سخنرانی‌ها و نوشتارهای متعددی را دربارهٔ پیامش در کتاب "سیاست اخلاقی" ارائه داد.
در سال ۲۰۰۶، استیون پینکر نقدی منفی بر روی کتاب "آزادی که؟ نبردی برای مهمترین ایده آمریکا" ("Whose Freedom?: The Battle over America's Most Important Idea") نوشت. نقد پینکر در "نیو ریپابلیک" به چاپ رسید. پینکر استدلال می‌کرد که گزاره‌های لیکاف بی اساس هستند و تجویزات وی دستورالعملی برای شکست انتخاباتی است. وی از استدلال‌های لیکاف با عنوان "نسبی‌گرایی شناختی" نام برد که در «آن ریاضیات، علم و فلسفه در مسابقه انتخاب ملکه زیبایی در میان چهارچوب‌های شناختی بعنوان رقیب شرکت دارند در حالیکه این سه تلاش می‌ورزند تا به ماهیت واقعیت شکل ببخشند.» لیکاف جواب ردی بر این نقد نوشت"When cognitive science enters politics", rockridgeinstitute.org, 12 October 2006. و اظهار داشت که نظرات وی در بسیاری از موضوعات دقیقاً برعکس آن چیزی است که پینکر به وی نسبت داده‌است. به عنوان مثال وی نسبی گرایی شناختی را با استدلال به نفع فهمی عمیق‌تر از واقعیت رد کرد، فهمی از واقعیت که مفهوم‌سازی منطق وجه‌نما را از تفکر عقلانی کنار می‌گذارد تا به تفسیر چهارچوبی بهتر و محکم‌تر دست پیدا کند.
به فاصلهٔ یک نفس نام فیلمی ویدئویی به کارگردانی امیراحمد انصاری و تدوین و تولید امیر ابراهیمی است که ساخت آن از اواخر سال ۱۳۸۹ تا اوایل سال ۱۳۹۰ به طول کشید و در اواخر همین سال عرضه شد.
امید مسعودفر
پیشنهاد بی شرمانه به نقاش مرده فیلم ویدئویی به کارگردانی محسن اورنگ و ساخت سال ۱۳۸۴ است .
عباس کرباسیون (۱۳۰۱، اصفهان – ۹ خرداد ۱۳۷۱، اصفهان) طراح نقوش فرش و کاشی ایران و اصفهان و از جمله شاگردان احمد ارچنگ بود.
عباس کرباسیون در سال ۱۳۰۱ خورشیدی در شهر اصفهان به دنیا آمد. پس از اتمام تحصیلات ابتدایی برای یادگیری طراحی نقوش قالی به شاگردی مصورالملکی در آمد و پس از آن نزد احمد ارچنگ رفت. او در این هنر به حدی رسید که می‌توانست طرحهایی از اسلیمی و ختایی را در وسعت زیاد ترسیم کند.
کمی بعد با دانشی که از طراحی نقوش به دست آورده بود به همکاری با هنرمندان مطرح وقت نظیر علی پنجه پور پرداخت. او در جایی گفته است که زیباترین آثار خود را برای پنجه‌پور آفریده است. پنجه پور نیز وی را «اعجوبه و احیاگر هنر طراحی کاشی در دوران معاصر» توصیف کرده است.
کرباسیون درباره هنر طراحی فرش می‌گوید: «استاد من و همه کسانی که کار نقشه فرش می‌کنند میدان نقش جهان است. کتاب من همیشه مسجد شیخ لطف الله و عالی قاپو بوده و استاد همگی ما رضا عباسی است. فرشی باارزش خواهد بود که دارای طراحی ارزنده و رنگ‌آمیزی متناسب و نقطه‌چینی صحیح و بافتی ظریف باشد. قلم زدن صحیح آن است که گل‌ها، سرچنگ‌ها و ختایی‌ها همه در جای صحیح خود قرار گیرند. نوگرایی در طراحی فرش مطلوب خواهد بود چنانچه نقشهٔ ترسیم‌یافته دارای اصالت هنری باشد و معیارهای استاد رضا عباسی در آنها رعایت شده باشد و فرم های اصلی تغییر نیابند.»
فهرست زیر بخشی از آثار کاشیکاری او را شامل می‌شود:
کرباسیون بر اثر بیماری دیابت در ۹ خرداد ۱۳۷۱ در گذشت. او را در قطعه ۱۰ گورستان باغ رضوان اصفهان به خاک سپردند.
صائب عریقات (زاده ۲۸ آوریل ۱۹۵۵ – درگذشته ۱۰ نوامبر ۲۰۲۰) دیپلمات ارشد فلسطینیانتقال صائب عریقات به‌خاطر سکته قلبی به بیمارستان، دویچه وله فارسی و رئیس هیئت فلسطینی مذاکره‌کننده عضو سازمان آزادی‌بخش فلسطین با اسرائیل بود.موسوی دریافت کمک مالی از تاجر فلسطینی را تکذیب کرد، بی‌بی‌سی فارسی وی به مدت دو دهه عضو تیم مذاکره‌کننده فلسطینی‌ها برای تشکیل کشور مستقل فلسطین بوده‌است.صائب عریقات دچار حمله قلبی شد، بی‌بی‌سی فارسی
صائب عریقات به دلیل ابتلا به بیماری کووید ۱۹ در تاریخ ۱۸ اکتبر ۲۰۲۰ در بیمارستانی اسرائیلی بستری شد. سازمان آزادی‌بخش فلسطین روز ۸ اکتبر از ابتلای صائب عریقات به ویروس کرونا خبر داده بود.
وی در ۱۰ نوامبر ۲۰۲۰ بر اثر بیماری کووید-۱۹ درگذشت.
هیدروکسید یک آنیون دو اتمی با یک بار منفی است که از یک اتم اکسیژن و یک اتم هیدروژن که با پیوند کووالانسی به هم متصل شده‌اند، تشکیل شده است. با فرمول OH با یک بار منفی.
نمودار یک تابع مانند formula_1 به مجموعه‌ای از مختصات‌های formula_2 که در صفحه مختصات نمایش داده می‌شود، گفته می‌شود. در اینجا formula_3 مقدار ورودی به تابع و formula_4 نشان دهنده مقدار خروجی تابع به ازای مقدار ورودی است.
در علم ریاضیات دامنه‌ی(به انگلیسی: Domain) یک تابع عبارت است از مجموع مقادیر مجاز ورودی به یک تابع که منجر به تولید خروجی(برد) می‌شود.
به بیان دیگر مؤلفه‌های اول هر تابع که به صورت زوج مرتب نوشته شده باشد را دامنه می‌گویند و به صورت D نوشته می‌‍شود .
یعنی تابع مورد نظر در چه بازه ای تعریف شده‌است.
با توجه به انواع توابع ابتدا باید نوع تابع را بشناسیم.
تعبیر هندسی:
اگر نمودار تابع را داشته باشیم تصویر نمودار بر روی محور xها همان دامنه تعریف تابع است.
دامنه این توابع formula_1 (مجموعه اعداد حقیقی ) است. مگر اینکه خود ضابطه، دامنه را محدود کرده باشد.
در زوج مرتب‌ها مولفه‌های اول، دامنه می‌باشد.
مثال زیر را ببینید:
در این تابع دامنه برابر است با:
اگر نمودار تابع را داشته باشیم تصویر نمودار بر روی محور xها همان دامنه‌ی تعریف تابع است.
برای تشخیص دامنه از روی نمودار، ابتدا و انتها نمودار را به محور x ها وصل می‌کنیم. در نهایت بازه مشخص شده برابر با همان دامنه است.
نکته: حواستان به باز و بسته بودن ابتدا و انتها نمودار باشد.
نکته: ممکن است نمودار چندضابطه‌ای باشد. مثلا در محدوده‌ای نمودار تعریف نشده باشد. آن وقت حواسمان باید به آن ناحیه‌ها باشد و آنجا را جز دامنه حساب نکنیم.
نکته: حواستان به توپر یا توخالی بودن آخر و ابتدا نمودار باشد. زیرا:
تابعی به شکل زیر:
دامنه این توابع اعداد حقیقی بجز ریشه‌های مخرج است. یعنی اعدادی که مقدار مخرج را صفر می‌کند.
باید زیر رادیکال نامنفی (بزرگتر و مساوی صفر - 0formula_5عبارت زیر رادیکال) باشد.
نکته دامنه توابع رادیکالی با فرجه فرد همانند توابع چندجمله‌ای است.
گلودرد استرپتوکوکی یک بیماری است که عامل ایجاد آن نوعی باکتری به نام استرپتوکوک است. گلودرد استرپتوکوکی دهان و لوزه‌ها را تحت تأثیر قرار می‌دهد. لوزه‌ها، دو غده هستند که در قسمت گلو و در پشت دهان قرار دارند. گلودرد استرپتوکوکی می‌تواند بر روی جعبه صدا (حنجره) نیز اثرگذار باشد. نشانه‌های شایع عبارتند از تب، گلو درد (زخم گلو نیز گفته می‌شود)، و متورم وجود غده‌هایی (موسوم به غدد لنفاوی) در ناحیه گردن. گلودردهای استرپتوکوکی، ۳۷٪ از موارد گلودرد را در بین کودکان تشکیل می‌دهند.
گلودرد استرپتوکوکی از طریق تماس نزدیک با فرد بیمار منتقل می‌شود. برای تأیید ابتلای فرد به گلودرد استرپتوکوکی، لازم است آزمایشی موسوم به کشت حلق انجام گیرد. حتی بدون این آزمایش، مورد احتمالی گلودرد استرپتوکوکی را می‌توان از روی نشانه‌ها تشخیص داد. مصرف آنتی‌بیوتیک می‌تواند برای فرد مبتلا به گلودرد استرپتوکوکی مفید باشد. آنتی‌بیوتیک‌ها داروهایی هستند که باکتری‌ها را از بین می‌برند. این داروها اغلب برای پیشگیری از بروز عوارضی نظیر تب روماتیسمی استفاده می‌شوند و کمتر برای کاستن از دوره بیماری مصرف می‌شوند.
گلودرد استرپتوکوکی جزو دسته گسترده گلو درد یا التهاب حلق است. سالانه حدود ۱۱ میلیون نفر در ایالات متحده به گلو درد مبتلا می‌شوند.Choby BA (March 2009). "Diagnosis and treatment عامل بروز بیشتر موارد گلو درد، ویروس است. باکتری استرپتوکوک بتا-همولیتیک گروه A عامل ۱۵ تا ۳۰ درصد از موارد گلو درد کودکان است. این باکتری عامل ۵ تا ۲۰ درصد از موارد گلو درد بزرگ‌سالان است. موارد گلو درد معمولاً در اواخر زمستان و اوایل بهار بروز می‌کنند.
نشانه‌های عادی گلودرد استرپتوکوکی عبارتند از التهاب حلق، تب بالای ۳۸ درجه سانتی گراد (۱۰۰٫۴ درجه فارنهایت)، چرک (مایع زرد یا سبز رنگ متشکل از باکتری‌های مرده و گلبول‌های سفید خون) روی لوزه‌ها و تورم غدد لنفاوی.
سایر نشانه‌های این بیماری عبارتند از:
نشانه‌های بیماری در فرد مبتلا به گلودرد استرپتوکوکی سه روز پس از برقراری تماس با فرد بیمار، بروز می‌کنند.
دلیل بروز گلودرد استرپتوکوکی، نوعی باکتری به نام استرپتوکوک بتا-همولیتیک گروه A یا GAS است. سایر باکتری‌ها یا ویروس‌ها نیز می‌توانند باعث بروز گلودرد استرپتوکوکی شوند. انتقال گلودرد استرپتوکوکی از راه تماس نزدیک با فرد بیمار صورت می‌گیرد. این بیماری در محیط‌های شلوغ راحت‌تر منتشر می‌شود. از محیط‌های شلوغ می‌توان به محیط‌های نظامی یا مدارس اشاره کرد. باکتری GAS در خاک خشک می‌شود و نمی‌تواند افراد را بیمار کند. باکتری‌هایی که مرطوب بمانند می‌توانند تا ۱۵ روز افراد را بیمار کنند. باکتری‌های مرطوب بر روی اشیایی نظیر مسواک وجود دارند. این باکتری‌ها می‌توانند درون مواد غذایی نیز زندگی کنند ولی این مورد بسیار نادر است. افرادی که این مواد غذایی را مصرف کنند، ممکن است بیمار شوند. دوازده درصد از کودکانی که نشانه‌های گلودرد استرپتوکوکی در آن‌ها دیده نمی‌شود، معمولاً GAS را در حلق خود دارند.
فهرست بازبینی موسوم به نمره اصلاح شده سنتور به پزشکان کمک می‌کند تا دربارهٔ روش درمان افراد مبتلا به گلودرد تصمیم بگیرند. نمره سنتور دارای پنج معیار یا نشانه بالینی است. این نمره نشان می‌دهد که احتمال ابتلای فرد به گلودرد چقدر است.
برای هر یک از این معیارها یک امتیاز در نظر گرفته می‌شود:
به عمل آوردن آزمایشی به نام کشت حلق راه اصلی تشخیص ابتلای فرد به گلودرد استرپتوکوکی است. پاسخ این آزمایش در ۹۰ تا ۹۵ درصد موارد دقیق است. آزمایش دیگری به نام آزمایش سریع استرپتوکوک یا آزمایش سریع تشخیص آنتی‌ژن|RADT نیز وجود دارد. آزمایش سریع استرپتوکوک، سریع‌تر از کشت حلق جواب می‌دهد ولی در ۷۰ درصد موارد بیماری را به درستی تشخیص می‌دهد. هر دو آزمایش می‌توانند نشان دهند که فرد به گلودرد استرپتوکوکی مبتلا نیست. این آزمایش‌ها در ۹۸ درصد موارد عدم ابتلا را به درستی مشخص می‌کنند.
در مورد افراد بیمار، کشت حلق یا آزمایش سریع استرپتوکوک می‌تواند مشخص کند که فرد دچار گلودرد استرپتوکوکی هست یا خیر. کشت حلق یا آزمایش سریع استرپتوکوک نباید بر روی افراد بدون نشانه‌های بیماری انجام بگیرد زیرا برخی افراد به‌طور عادی و بدون عوارض نامطلوب در گلوی خود باکتری‌های استرپتوکوکی را دارند؛ و این افراد به درمان نیازی ندارند.
برخی از نشانه‌های گلودرد استرپتوکوکی با سایر بیماری‌ها مشترک است. به همین دلیل، بدون به عمل آوردن کشت حلق یا آزمایش سریع استرپتوکوک، به راحتی نمی‌توان ابتلای فرد به گلودرد استرپتوکوکی را تشخیص داد. اگر فردی تب و گلو درد را به همراه نشانه‌های سرفه، آبریزش بینی، اسهال، و خارش و قرمزی چشم داشته باشد، به احتمال زیاد وی به گلودرد ناشی از ویروس دچار است. مونونوکلئوز عفونی می‌تواند باعث تورم غدد لنفاوی گردن، گلودرد و تب شده و لوزه‌ها را بزرگ‌تر کند. این تشخیص با آزمایش خون تأیید می‌شود. هرچند مونونوکلئوز عفونی درمان خاصی ندارد.
احتمال ابتلای برخی افراد به گلودرد استرپتوکوکی بیش از سایر افراد است. برداشتن لوزه‌ها یکی از راه‌های جلوگیری از ابتلای این افراد به گلودرد استرپتوکوکی است. ابتلا به گلودرد استرپتوکوکی به تعداد حداقل سه نوبت در سال، می‌تواند دلیل مناسبی برای برداشتن لوزه‌ها باشد. صبر کردن نیز کار مناسبی است.و قرقره کردن آب نمک نیز می‌تواند از کارهای مهم برای پیشگیری باشد.
گلودرد استرپتوکوکی بدون درمان معمولاً چند روز باقی می‌ماند. درمان با آنتی‌بیوتیک معمولاً باعث می‌شود تا نشانه‌ها ۱۶ ساعت زودتر ناپدید شوند. دلیل اصلی درمان با آنتی‌بیوتیک، کاستن از احتمال ابتلا به بیماری‌های خطرناک‌تر است. مثلاً، نوعی بیماری قلبی به نام تب روماتیسمی یا تجمع چرک در گلو موسوم به ورم پشت حلقی. مصرف آنتی‌بیوتیک در بازه زمانی ۹ روز پس از شروع بروز نشانه‌ها بیشترین کارایی را دارد.
داروهای کاهنده درد می‌توانند به کاهش درد ناشی از گلودرد استرپتوکوکی کمک کنند. این داروها معمولاً شامل داروهای ضدالتهاب غیراستروئیدی یا پاراستامول هستند که به استامینوفن نیز معروف است. استرویید|استروییدها نیز مفید هستند، زیرا لیدوکایین چسبناک است. آسپرین می‌تواند مورد مصرف بزرگ‌سالان قرار بگیرد. تجویز آسپرین برای کودکان مناسب نیست، زیرا آسپیرین ابتلای کودکان به نشانگان ری را بالا می‌برد.
پنی‌سیلین V متداول‌ترین آنتی‌بیوتیک مورد استفاده در ایالات متحده برای درمان گلودرد استرپتوکوکی است. این دارو به دلیل ایمنی، کارایی و ارزانی پرطرفدار است. آموکسی سیلین معمولاً در اروپا مورد استفاده قرار می‌گیرد. در هند، احتمال ابتلای مردم به تب روماتیسمی بیشتر است. به همین دلیل، نوعی داروی تزریقی به نام بنزاتین پنی‌سیلین G در هند متداول‌تر است. مصرف آنتی‌بیوتیک میانگین مدت بروز نشانه‌ها را کوتاه می‌کند. مدت میانگین، سه تا پنج روز است. آنتی‌بیوتیک‌ها این دوره را به میزان تقریباً یک روز کاهش می‌دهند. این داروها احتمال انتشار بیماری را نیز کاهش می‌دهند. این داروها اغلب برای حذف عوارض نادر استفاده می‌شوند. این عوارض عبارتند از تب روماتیسمی، خارش یا عفونت. اثرات مثبت آنتی‌بیوتیک‌ها باید با عوارض جانبی احتمالی خنثی شوند. آنتی‌بیوتیک‌ها نباید برای بزرگ‌سالانی که به دارو حساسیت دارند، تجویز شود. تناوب مصرف آنتی‌بیوتیک‌ها برای درمان گلودرد استرپتوکوکی به شدت این بیماری و سرعت انتشار آن بستگی دارد. برای افرادی که حساسیت به پنی‌سیلین دارند، باید اریترومایسین (و سایر داروهای موسوم به ماکرولیدها) تجویز شود.سفالوسپورین‌ها را می‌توان برای افرادی با حساسیت کمتر تجویز کرد. عفونت‌های استرپتوکوکی ممکن است به تورم کلیه‌ها (گلومرولونفریت حاد) منجر شود. آنتی‌بیوتیک‌ها احتمال ابتلا به این بیماری را کاهش نمی‌دهند.
نشانه‌های گلودرد استرپتوکوکی، با درمان یا بدون درمان، معمولاً ظرف مدت سه تا پنج روز بهبود می‌یابند. درمان با آنتی‌بیوتیک احتمال بروز بیماری‌های خطرناک‌تر را کاهش می‌دهد. همچنین درمان با آنتی‌بیوتیک احتمال انتشار بیماری را کاهش می‌دهد. کودکان ۲۴ ساعت پس از اولین نوبت مصرف آنتی‌بیوتیک می‌توانند به مدرسه بازگردند.
گلودرد استرپتوکوکی ممکن است این مشکلات حاد را ایجاد کند:
میرزا رحیم بهشتی تبریزی (مرگ: ۱۹۳۲ در تبریز) شاعر و پزشک تبریزی بود. او شاگرد لعلی تبریزی بود و علاوه بر نگارش شعر و متون ادبی، کتاب‌های علمی نیز نوشته‌است. او در تبریز به دنیا آمده و در همان شهر نیز وفات یافت.
مصلی پایین خیابان مربوط به دوره صفویه است و در مشهد، بلوار مصلی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۴۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
این بنا در قسمت شرقی شهر مشهد در حاشیه بلوار مصلی واقع شده و تاریخ بنیان آن ۱۰۸۷ قمری است. ساختمان این بنا از یک ایوان بلند، دو رواق در طرفین ان و یک گنبد آجری تشکیل شده و دارای کاشیکاری‌های معرق و مقرنس گچی است. مصلی تاریخی پایین خیابان، در آینده نزدیک به مجموعه فرهنگی - تاریخی تغییر کاربری خواهد داد.
مصلی مشهد به فاصلهٔ یک کیلومتر از ضلع شرقی پایین خیابان و در حاشیهٔ بلوار مصلی قرار دارد. در قرن‌های گذشته، از نظر موقعیت مکانی در جایی بوده که برای مسافران و زائران که از بیرون حصار شهر به سوی دروازهٔ پایین خیابان می‌آمدند، جلب توجه می‌کرده‌است.بروشور راهنمای مصلی پایین خیابان مشهد، اداره امور فرهنگی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری خراسان رضوی
این بنا شامل ایوانی بلند و در ایوانچه منتهی به فضاهای چهارضلعی در طرفین با وضعیتی متقارن است که ایوان آن به سمت قبله و بر روی فضاهای مربع یا رواق گنبدهایی با خیز کم ساخته شده‌است.
تنها محراب مصلی در دیوار انتهای ایوان قرار دارد.
آن‌گونه که بر محیط پیرامون ایوان در کتیبه‌ای به خط ثلث و به شیوهٔ معرق نگاشته شده، این بنا در سال ۱۰۸۷ قمری هم‌زمان با حکومت شاه سلطان سلیمان صفوی به همت حاجی ملک و معماری حاجی شجاع بنّای اصفهانی و به دستور نواب عالی مقام ابوصالح ساخته شده‌است.
نمای بیرونی مصلی نیز دارای کاشی‌های معرق عصر صفوی است و در برخی از نقاط آن به ویژه در بدنهٔ فضای درونی، تزئینات گچ‌کاری و مقرنس‌کاری به چشم می‌خورد. از هنرهای دیگری که در این بنا به چشم می‌خورد می‌توان درودگری را نام بردو
هم‌چنین بر روی تزئینات بنا و به کمک تطبیق بخش‌های اندک باقی‌مانده از عناصر تزئینی طاق ایوان، نقش‌های بسیار ظریف و پیچیده‌ای به دست آمده که در برخی قسمت‌ها با نقوش اسلیمی آراسته شده‌است. این طرح یک شمسهٔ بزرگ مرکزی را دربر می‌گیرد که در تیزهٔ ایوان جای دارد و دو شمسه نیز در طرفین طاق و شمسه‌هایی هم در پاکار ایوان دیده می‌شود. خطوط بسیار دیگری نیز که به طرح‌های گره در دوران اسلامی مربوط می‌شود وجود دارد که بخشی از آن‌ها در حملهٔ روس‌ها به مشهد تخریب شده‌است.
در سفرنامهٔ رکن‌الدوله به سال ۱۲۹۹ نیز به‌آبادی‌های پیرامون مصلی پایین خیابان مشهد اشاره شده‌است.
جرج کیوکر (زاده ۸ ژوئیه ۱۸۹۹ در نیویورک و درگذشته در اثر سکته قلبی در ۲۴ ژانویه ۱۹۸۳ در لوس آنجلس) کارگردان آمریکایی فیلم‌های کلاسیک بود.George Cukor | Senses of Cinema
جرج کیوکر در سال‌های دهه ۱۹۲۰ کارگردان تئاتر برادوی بود بعد کم‌کم وارد هالیوود شد و از یک استودیو به استودیو دیگر رفت و کارهای مختلفی را هم تجربه کرد حتی مدتی برای ارنست لوبیچ دیالوگ فیلمهایش را می‌نوشت.George Cukor - Evene تا اینکه بالاخره با همکاری دیوید او سلزنیک اولین فیلمش گرامپی را می‌سازد. برای کارگردانی فیلم بربادرفته هم انتخاب می‌شود ولی به خاطر اختلافی که با سلزنیک در جادوگر شهر از پیدا می‌کند در هر دو فیلم ویکتور فلمینگ جایگزین او می‌شود.
کم‌کم در ساختن فیلم کمدی به کارگردانی صاحب سبک تبدیل می‌شود و با همکاری با او ۲۱ هنرپیشه نامزد دریافت اسکار می‌شوند.
به ویژه همکاری او با کاترین هیپورن در ۹ فیلم قابل توجه است.
در میان فیلم‌های کلاسیک او می‌توان به زنان کوچک (۱۹۳۳)، داستان فلادلفیا (۱۹۴۰)، ستاره‌ای متولد می‌شود (۱۹۵۴)، و بانوی زیبای من (۱۹۶۴) اشاره کرد که این فیلم آخر جایزه اسکار بهترین کارگردانی را هم نصیبش می‌کند.George Cukor - Comme Au Cinéma
از جرج کیوکر به عنوان کارگردان زنان هم یاد می‌شود او آنقدر که به بازیگرانش اهمیت می‌داد به فیلمنامه اهمیت نمی‌داند. او فیلم‌های زیادی دربارهٔ زنان ساخت و با بیشتر ستارگان زن دوره خود همکاری کرد. از جمله می‌توان به گرتا گاربو در زن دو چهره، اینگرید برگمن در چراغ گاز، دبورا کر در فیلم ادوارد پسرم، جین سیمونز در هنرپیشه، اوا گاردنر، سوفیا لورن، جودی گارلند در ستاره‌ای متولد می‌شود، آدری هپبورن در بانوی زیبای من و به ویژه کاترین هیپورن اشاره کرد.George Cukor : Horaires et Salles, Actualité Cinéma, Bandes annonces sur premiere.fr
جایزهٔ پیشگام ویدئوی مایکل جکسون (که پیش‌تر با نام "جایزهٔ پیشگام ویدئوی ام‌تی‌وی" شناخته می‌شد (گاهی نیز با نام "جایزهٔ یک عمر دستاورد" اهدا می‌شد)، یک جایزه است که توسط شبکهٔ ام‌تی‌وی به هنرمندانی اهدا می‌شود که تأثیر و میراث قابل توجهی در تاریخ شبکهٔ ام‌تی‌وی -که در سال ۱۹۸۱ میلادی تأسیس شد- داشته باشند.
این جایزه به هنرمندانی که تعداد زیادی از نماهنگ‌هایشان در شبکهٔ ام‌تی‌وی محبوب بود نیز اهدا می‌شود.
این جایزه هم‌اکنون به یکی از جایزه‌هایی تبدیل شده که به سختی به هنرمندان داده می‌شود به صورتی که در دههٔ ۲۰۰۰ میلادی فقط ۴ هنرمند موفق به دریافت آن شدند.
اولین باری که این جایزه به هنرمندی اهدا شد، سال ۱۹۸۴ میلادی بود که دیوید بویی، بیتلز و لیچارد لیستر آن را با نام «جایزهٔ پیشگام ویدئو» دریافت کردند. از سال ۱۹۹۱ میلادی به بعد، نام مایکل جکسون (که تأثیر بسیاری در به محبوبیت رسیدن ام‌تی‌وی داشت) برای قدردانی از وی به این جایزه اضافه شد. اما در سال ۲۰۰۳ و با مطرح شدن اتهامات سوءاستفادهٔ جنسی علیه جکسون، نام وی از این جایزه برداشته شد و در سال ۲۰۱۱، دو سال پس از مرگ او نامش دوباره به این جایزه بازگشت و بریتنی اسپیرز آن را دریافت کرد.
در سال‌های بعد به ترتیب جاستین تیمبرلیک (۲۰۱۳)، بیانسه‌ (۲۰۱۴)، کانیه وست (۲۰۱۵)، ریانا (۲۰۱۶)، پینک (۲۰۱۷)، جنیفر لوپز (۲۰۱۸) ، میسی الیوت (۲۰۱۹)
، نیکی میناژ (۲۰۲۲) و شکیرا (۲۰۲۳) برندهٔ این جایزه شدند.
الیزابث بکر (بث) هنلی نمایش‌نامه‌نویس و بازیگر آمریکایی است. موضوع نوشته‌های او عموماً در بارهٔ مسایل زنان و خانواده‌ها در ایالت‌های جنوبی آمریکا است. نمایش‌نامه‌های او مبنای بسیاری از اقتباس‌های سینمایی قرار گرفته‌است. او برای لحظات کمدی و جدی درهم‌پیچیده در نمایش‌نامه‌هایش شناخته شده‌است.
مشهورترین نمایش‌نامهٔ وی جنایت‌های دل (۱۹۷۸) است که اولین اثر حرفه‌ای او بود. افتتاحیهٔ این اثر در تئاتر بازیگران لوییزویل بود و سپس در باشگاه تئاتر منهتن در نیویورک سیتی به اجرا گذاشته شد. این نمایش برندهٔ جایزهٔ پولیتزر برای درام (۱۹۸۱) و همچنین از طرف حلقهٔ منتقدان تئاتر نیویورک به عنوان بهترین نمایش آمریکایی سال ۱۹۸۱ انتخاب گردید.
این نمایش همچنین برای هنلی نامزدی جایزه تونی را به ارمغان آورد و فیلم‌نامهٔ اقتباسی وی از فیلمی به همین نام محصول سال ۱۹۸۶ به عنوان نامزد جایزه اسکار بهترین فیلم‌نامهٔ اقتباسی انتخاب شد.
هنلی اقتباسی نمایش‌نامهٔ «مسابقهٔ دختر ترقه» (۱۹۸۴) خود را برای فیلم دختر ترقه محصول سال ۱۹۸۹ با بازی هالی هانتر بازنویسی کرد. اثر دیگر وی «تقلب مضحک» در سال ۲۰۰۶ در تئاتر مک‌کارتر اجرا شد و نمایش دیگرش «هفتهٔ خانواده» در سال ۲۰۱۰ توسط جاناتان دمی در تئاتر ام‌سی‌سی اجرا گردید.
بث در سال ۱۹۵۲ در جکسون، میسیسیپی زاده شد. او یکی از چهار دختری بود که از چارلز بویس و الیزابث جوزفین هنلی زاده شد. مادرش بازیگر بود. بث هنلی در دبیرستان موره در می‌سی‌سی‌پی درس خواند و سپس درسش را در دانشگاه متودیست جنوبی ادامه داد که در آن‌جا او یکی از اعضای گروه بازیگری بود.Andreach, p. 9 وقتی در کالج بود، هنلی اولین نمایش‌نامه‌اش را کامل کرد که نمایشی تک‌پرده‌ای بود با عنوان آیا من آبی‌ام؟Andreach, p. ? او در سال ۱۹۷۴ از دانشگاه متودیست جنوبی با مدرک لیسانس هنرهای زیبا فارغ‌التحصیل شد. او بین سال‌های ۱۹۷۵ تا ۱۹۷۶ در به تدریس نمایش‌نامه‌نویسی در دانشگاه ایلینوی در اوربانا شامپاین و تئاتر رپورتوار اقلیت دالاس پرداخت.
در سال ۱۹۷۶ هنلی به لس‌آنجلس مهاجرت کرد و شروع کرد به کار روی نمایش‌نامه‌اش جنایت‌های دل.
"Crimes of the Heart" was Henley's first professionally produced play. It opened at the Actors Theatre of Louisville in 1978, where it was declared co-winner of a new American play contest. The play then moved to New York and was produced by the Manhattan Theatre Club.McTague, p. ? "Crimes of the Heart" won the جایزه پولیتزر برای نمایش‌نامه in 1981, as well as the award for Best American Play of 1981 from the New York Drama Critics' Circle.McTague, p. 27 The play also earned Henley a nomination for a جایزه تونی، and her screenplay for the film version of "Crimes of the Heart" was nominated for an Oscar as Best Adapted Screenplay. Henley has stated that growing up with 3 sisters was a major inspiration for her play "Crimes of the Heart".McTague, p. 23
Henley's first six plays are set in the Deep South: two in Louisiana and four in Mississippi, where she grew up. Themes of her dramas are tied to small town values and the importance of love. Henley particularly focuses on her female characters in terms of identity and expression. Dominant themes include:
Henley views her characters as examples of the repercussions of modern society and representative of the alienation, pain, and suffering that reflect the human condition. Her plays explore the dichotomy within individuals that seek happiness but are betrayed by modern civilization. Henley's notion that neurotic behavior is endemic to modern civilization stems from Freud's psychoanalytic theory. Her Southern sense of the grotesque and absurd experienced in daily existence have caused some critics to compare Henley to other Southern Writers such as یودورا ولتی and فلانری اوکانر. This attitude has caused Henley to be classified in the گوتیک جنوبی genre.
Henley's writing style has evolved throughout her career. Her plays of the 1980s are characterized as naturalistic and dramatize the relationship between the interior self and the exterior world. The characters are outsiders, and by virtue of their nonconformity they risk being unable to share their feelings, insights, and experiences with others because they are alone, punished for their difference. They risk being institutionally isolated in a prison or asylum because they are so alone, so outside behavioral norms, that their actions warrant their removal from society. Hope exists in the search for a kindred soul. Her plays of the 1990s are considered experimental in moving beyond the traditional settings and themes of her earlier work. These plays explore structure and the concepts of time with action occurring in a fragmentary way, spanning amounts of time, and/or occurring in episodic succession. This is clearly seen in "Abundance", the first play not set in the South. Henley applies a new technique in these plays: structuring action around a gap and subsequent references which cast doubt on the action of the absent scene. Henley begins to mix genres, such as play noirHucheon, Linda. "The Politics of Parody" , "The Politics of Postmodernism", New York: Routledge, 1989. pp. 93–117 and integrates repeated verbal and visual images across genres with the theme of love dominating as well as exploring the theme of denial. Henley later attempts to reconcile themes of love and imagination in "Revelers" and employs ancient theatre techniques, such as a prologue, in the title and structure of the play. A recurring feature in all of her plays, Henley brings together a collection of individuals who cling to the self-images and experiences that give them their identity.
بعضی از منتقدین هنلی را او را مورد انتقاد قرار می‌دانند به این دلیل که او شخصیت‌های زن نمایش‌نامه‌هایش را در خانه قرار می‌دهد و در ادامه این منتقدین این‌گونه استدلال می‌کنند که چنین مکانی این زنان را، از جنبه‌های منفی، هم تعریف می‌کند و هم محدود بدون این‌که خیابان را به عنوان پیشنهادی برای دید و بازدید یا فرار در نظر بگیرد.
برای سال‌های مدید هنلی رابطهٔ عاشقانه‌ای با استفن توبولوسکی، بازیگر، نویسنده و کارگردان داشت که وی را در دورانی که هر دو در دانشگاه متودیست جنوبی دانشجو بودند ملاقات کرده بود. رابطهٔ آن‌ها در سال ۱۹۸۸ پایان یافتTobolowsky, Stephen. "The Dangerous Animals Club", 2012, pp. 98, 102 and 139, Simon & Schuster -3
محمدرضا خبوشانی معروف به نَوعی خَبوشانی شاعر قرن دهم و اوایل یازدهم ایرانی، زادهٔ خَبوشان (قوچان) است. وی مانند نظیری نیشابوری از پیشگامان طرز نو می باشد نَوعی خَبوشانی، مجلۀ اینترنتی آفتاب
آنچه از احوال وی بر می‌آید آن است که وی به اتفاق دوستش ، کفری تربتی به هندوستان کوچیده، و پس از بازگشت مدتی را در مشهد گذرانده است. به همین دلیل به مشهدی نیز شهره است. سپس باز به هند کوچیده و در دربار شاهان و امیران وقت از جمله اکبرشاه، میرزا یوسف خان رضوی مشهدی، شاهزاده دانیال و عبدالرحیم خان، خان خانان مدیحه و شعر سروده است. وی در اواخر عمر، در دربار جهانگیر شاه به سر برده و سرانجام در برهان پور درگذشته است. در «تاریخ ادبیات ایران» نقل شده که نوعی به اتفاق پدرش به کاشان رفته و در آنجا شاگرد محتشم کاشانی بوده و از محضر وی در تکمیل شاعری بهره جسته، سپس به هند رفته و در آنجا سکنی گزیده است. اما در کتاب کاروان هند این مطلب مردود دانسته شده.نوعی خبوشانی، شورای گسترش زبان و ادبیات فارسی
کلیات نوعی، مشتمل بر قصیده، ترجیع و ترکیب، قطعه، غزل، رباعی و مثنوی در حدود چهار هزار بیت است. ساقی‌نامهٔ او با بیش از چهارصد بیت در ستایش میرزا عبدالرحیم خانخانان سروده شده و در شمار ساقی‌نامه‌های مشهور عهد او است. نسخه‌ای از دیوانش در حدود چهارهزار بیت در کتابخانهٔ ملی پاریس موجود است.
تاریخ نظم و نثر مثنوی وامق و عذرا را به وی نسبت می‌دهد.
مشهورترین منظومهٔ نوعی «سوز و گداز» است، که در بحر هزج مسدس مقصور یا محذوف مشتمل بر پانصد بیت سروده شده.
اگر چه نوعی مدعی است که در نظم این داستان مبتکر بوده، و همچنین نویسندگان احوال وی نیز گفته‌اند که او منظومهٔ سوز و گذاز را به شرح یک واقعهٔ حقیقی که در عهد اکبر شاه اتفاق افتاده اختصاص داده، اما به نظر می‌رسد که این منظومه متأثر از «عشق‌نامه» حسن دهلوی سروده شده‌است. «عشق‌نامه» مثنوی کوتاهی در ششصد و شش بیت در همان بحر، و داستان عاشقانهٔ دوجوان هندی است. بدین سان که پس از مردن معشوق یا دختر، عاشق یا پسر خود را با جسد وی می‌سوزاند. حسن دهلوی خود مدعی است که مایهٔ داستان اش را از میان قصه‌های مردم هند یافته و روایت کرده‌است. با این استدلال، مضمون داستان سوز و گداز نوعی تازه نبوده و متأثر از منظومهٔ حسن دهلوی، اما با پاره ای تفاوت هاست. در روایت دهلوی نخست دختر می‌میرد و پسر از عشق وی خود را به آتش می‌افکند، اما در سوز و گداز نوعی، نخست پسر مرده و دختر از عشق وی خود را می‌سوزاند.