moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
به اعتقاد طباطبایی دو ضربه سنگین باعث افول عقلانیت پا گرفته در عصر طلایی ایران شد. اولی احیای ارتدکسی - یعنی خلافت اسلامی توسط ترکان سلجوقی - بود که موج‌های حملات مغولان در پی آن آمد. در این دوره تاریخی، نظام اقتدارگرا از ظهور (مجدد) هر گونه اندیشه عقلانی-سکولاری که می‌توانست علل واقعی مصایب اجتماعی-سیاسی را کاوش کند جلوگیری کرد؛ یعنی فلسفه سیاسی خردگرا که وظیفه اش اندیشیدن دربارهٔ شرایط «زندگی شرافتمندانه» بود اولویت خود را نسبت به مشیت الهی خدای ارتدکسی از دست داد. خیزش‌های اجتماعی-سیاسی رادیکال، وندالیسم بی‌رحمانه حیات مدنی، نابودی ابرشهرها و ویرانی نظم‌های اجتماعی باعث می‌شد خردگرایی و عقل غیرقابل اطمینان و در توضیح بلایی که شهروندان دچار آن می‌شدند نامؤثر به نظر برسد. نتیجتاً آگاهی ایرانیان از زمان به تصوف پناه برد، مشورت در حیات عمومی را کنار گذاشت و فضای عمومی را در دستان نخبگان سیاسی مطلق گرا واگذاشت. یک فکر کوتاه شده، داخلی و فردی از آزادی روح باعث «کسوف عقل» در حوزه عمومی و افول آزادی مثبت شد. در روایت طباطبایی، این ضربه دوم بود: صوفیان و فقها با ذهنیت‌های «ایمان بنیان» و حقوقی-مناسکی شان گونه‌های دینی-صوفیانه خیال پردازی را در آغوش گرفتند که به نوبه خود اندیشه تجمعی سکولار/خردگرا را ناممکن کرد. دوره در جریان «انحطاط» بدین ترتیب شروع شد. این دوره از نبرد چالدران (۱۵۱۴ میلادی) آغاز شد و شکست در دو جنگ ویرانگر با روسیه (۱۸۱۳ و ۱۸۲۸ میلادی) به اوج‌گیری «اسلام غیرسکولار» به عنوان یک شیوه دین ورزی و زندگی کمک کرد. در دوره حکومت سلسله دین سالار موروثی صفویه (۱۵۰۱–۱۷۲۲) آنچه از خردورزی مشورتی و عمومی مانده بود شانسی برای بقا در برابر همپیمانی مستحکم سلطنت، تصوف و تشیع که نظریه سلطنت مطلقه را زاده بودند که در آن شاه «انسان کامل» و تجسم همه خصوصیات الهی تلقی می‌شد نداشت. آنچه در این فرایند از دست رفت مصلحت عمومی بود که از این زمان به بعد تابع خواست شاه بود؛ بنابراین ایده امامت/ولایت تشیع صفوی هم به دور کردن بیشتر خرد از حوزه زندگی عمومی کمک کرد. با توجه به غیاب یک بنیاد خردگرا برای وحدت ملی ایران آنچه کشور را در کنار هم نگه داشت تنها کاخ رفیع ادبیات فارسی بود، که به اوج خود در "شاهنامه" فردوسی به عنوان باارزش‌ترین اثر حکمت دوره اسلامی ایران رسید. این به هر روی با روح ایرانشهری که به عنوان یک عنصر تداوم حین دگرگونی ایران از یک عصر باستانی به دوره اسلامی بود تفاوت کیفی داشت. شعر و انعکاس‌های شاعرانه جایگزین کافی ای برای فلسفه سیاسی مقاوم تر ایرانشهری نبودند.
طباطبایی در مصاحبه با مجلهٔ فرانسوی لیبراسیون، نظر به حوادث ۱۱ سپتامبر بیان کرده‌است که قرائت ایدئولوژیک و سیاسی از اسلام، قرائتی مرده و فاقد معنا است، زیرا از آن‌جایی که آن‌ها نتوانستند خودشان را از لحاظ نظری با رویدادهای اجتماعی و سیاسی دنیای حاضر که در آن زندگی می‌کنند به‌روز کنند، در عمل نیز برنامه‌ای اجتماعی و سیاسی برای پاسخ به سوالات مربوط به این دنیای جدید ندارند و تنها راه حل این اسلامگرایان در مواجهه با دنیای غرب، ایدئولوژیک کردن اسلام و مبارزه با غرب است که خود را می‌تواند در عملیات‌های تروریستی نشان دهد. وی در این گفتگو وضعیت مردم ایران را متفاوت می‌داند و می‌گوید جامعه ایران توانسته خودش به‌روز کند و بزرگ‌ترین دشمنان بن لادن مردم ایران هستند. همچنین وی در مقاله‌ای با عنوان ″بهار عربی و خطر اسلامگرایی″ دربارهٔ انقلاب اسلامی ایران اظهار کرده‌است که با حصول انقلاب، اسلام‌گرایان و چپ‌گرایان در نوع دوگانه اسلامی و مارکسیستی، پرچم کودتا را برای غلبه بر آزادی که خودشان از اشاعه‌دهندگان آن در جنبش مشروطه بوده‌اند، برافراشتند.
وی دربارهٔ بی‌معنا بودن سکولار کردن اسلام نیز می‌نویسد:
طباطبایی ناسیونالیسم را روی دیگر بی‌وطنی دانسته و می‌نویسد:
جواد طباطبایی زبان فارسی را یکی از قدیمی‌ترین و استوارترین زبان‌هایی می‌داند که تبدیل به زبان فرهنگی همهٔ ایرانیان شده‌است. وی همچنین کوشش‌های ترک‌سازانه را که از سوی ترکیه و پان‌ترکیست‌ها دنبال می‌شود خطری بزرگ برای ایران می‌داند. وی دربارهٔ زبان فارسی می‌گوید: «فارسی، در هر سه مرحلهٔ دگرگونی تاریخی آن، زبان ″ملّی″ ایرانیان بوده‌است، اما این زبان هرگز به زیان زبان‌های محلی دیگر به زبان ملّی تبدیل نشده‌است، چنان‌که به عنوان مثال هم شاهنامهٔ کردی داریم و هم حیدربابایه سلام شهریار. در ایران، در همهٔ ادوار تاریخی آن، تنها یک زبان توانسته‌است به زبان علمی و فرهنگی معیار تبدیل شود، اما همهٔ زبان‌های دیگر با توجه به توانایی‌هایی که داشته‌اند نوعی از ادب ویژهٔ خود را پدیدآورده‌اند. همهٔ این زبان‌ها و ادب آن‌ها صورت‌هایی از زبان‌ها و فرهنگ ایران بزرگ هستند و بدیهی‌است که باید در حفظ آن‌ها کوشید، اما نباید دربارهٔ آنها افسانه بافت و خیال‌پردازی کرد. فارسی جدید، زبانی که از چهارده سده پیش تنها زبان ملّی کشور بوده‌است – مانند فارسی میانه و نیز دیگر زبان‌های باستانی ایران – از آغاز دورهٔ اسلامی، تنها زبان علمی و معیار ایران بزرگ بوده‌است و تا اطلاع ثانوی همچنان هست. این زبان شالودهٔ ملّیت و تشخّص همهٔ ایرانیان نیز هست، یعنی اگر زبان فارسی نمی‌بود، ایران، مانند کشورهایی مانند هندوستان، پاکستان کنونی، آفریقا و… که زبان‌های عامهٔ مردم آن‌ها نتوانسته‌اند یک زبان معیار ملّی ایجاد کنند، ناچار می‌بایست به یکی از زبان‌های معیار دیگر – که در دورهٔ اسلامی عربی در صدر آن‌ها قرار داشت – سخن می‌گفت. از دیدگاه تاریخ زبان، ایران، به خلاف بسیاری از دیگر کشورها، تاریخ متمایزی دارد. زبان فارسی، به عنوان زبان ″ملّی″ همهٔ مردم ایران بزرگ، سابقه‌ای طولانی دارد. این زبان مهم‌ترین سند تداوم تاریخ و تاریخ فرهنگ ایران است. ایران تنها کشور مهمی‌است که مردم آن با حفظ زبان فارسی، به خلاف دیگر کشورهای بسیار دیگری که عرب شدند، ایرانی ماندند.»
طباطبایی با آنچه «لغت‌بازی» می‌نامد مخالفت می‌کند:
وی طی گفتگو با نشریهٔ "مهرنامه" در تابستان ۱۳۹۲، «مبنای اندیشهٔ پان‌ترکیسم را درآمیختگی نوعی فراموشی تاریخی با افسانه‌بافی‌های به ظاهر تاریخی می‌داند که بدل به ملغمه‌ای از بی‌سوادی و بی‌شعوری شده‌است».
او در جُستاری تحت عنوان ″زبان ملّی و برنامه آموزش زبان‌های محلی″ از کوشش‌هایی در راستای تغییر هویت آذربایجانیان انتقاد کرده و گفته‌است: «دولت تدبیر و امید با چه رویی می‌خواهد به مردم آذربایجان، که سده‌ها در قهوه‌خانه‌های شهرهای خود، گوش به نقالی داستان‌های شاهنامه سپرده‌اند، اعلام کند که از این پس افسانه‌های ″دده قورقود″ جای داستان‌های رستم و سهراب را گرفته‌است. اگر چنین تدبیرها در راستای ″بازگشت به خویشتن″ها و ″آنچه خود داشت″هاست، متولیان باید بدانند که این اجبار به تغییر هویت مردم آذربایجان عین از خود بیگانه ساختن آنان است، زیرا مردمی که هزار سال شاهنامه، دیوان حافظ و گلستان سعدی خوانده‌اند به آسانی به این جعل هویت برای خود تن در نخواهند داد و از این ″تدبیرِ″ داهیانهٔ دولت جز ″ناامیدی″ از تدبیرهای او حاصل نخواهد شد!»
سخنرانی طباطبایی در همایش مناسبات قفقاز و ایران در کشور جمهوری آذربایجان بازتاب بسیاری داشت و سایت خبری-تحلیلی بادکوبه متن کامل سخنرانی وی را ترجمه و منتشر کرد.
یک) کتاب‌های نوشته:
دو) ترجمه:
سه) درس‌گفتارهای تاریخِ اندیشه (صوتی‌تصویری):
چهار) تقریرات (جزوه‌ها):دریافت تقریرات (مارکس، هگل، فلسفه سیاسی انقلاب فرانسه، فلسفه حقوق، برخی از گفت‌وگوها و یادداشت‌ها)، جواد طباطبایی
اتحادیه فوتبال عراق (در عربی: اتحاد العراق لکرة القدم) نهاد اداره‌کننده ورزش فوتبال در کشور عراق است. این نهاد در سال ۱۹۴۸ میلادی پایه‌گذاری شد و نهایتاً در سال ۱۹۵۰ میلادی به عضویت فیفا درآمد.
اتحادیه فوتبال عراق عضو کنفدراسیون فوتبال آسیا است و مسئولیت سازمان‌دهی تیم ملی فوتبال عراق را برعهده دارد.
در تاریخ ۲۶ مه ۲۰۰۸، کمیته اجرایی فیفا در واکنش به اقدام دولت عراق در انحلال کمیته ملی المپیک و کلیه فدراسیون‌های ورزشی آن کشور، از جمله فدراسیون فوتبال، عضویت فدراسیون فوتبال عراق در فیفا را به مدت یکسال به حال تعلیق درآورد.فیفا عضویت عراق را تعلیق کرد ("بی‌بی‌سی فارسی")
در واکنش، دولت عراق با فرستادن نامه‌ای رسمی به فیفا تصریح کرد که «دخالتی در کار فدراسیون فوتبال این کشور نخواهد کرد». نهایتاً فیفا در تاریخ ۲۹ مه ۲۰۰۸ با تعلیق تصمیم قبلی خود، به‌طور موقت تعلیقی را که سه روز پیش ازآن بر فوتبال عراق اعمال کرده بود را لغو کرد.فیفا تعلیق فوتبال عراق را لغو کرد ("بی‌بی‌سی فارسی")
وجود شاخص‌های آماری برای دو یا سه حرفی‌ها، لستر اس. هیل را به این فکر واداشت که بایستی بیش از سه حرف را در هم ادغام کرد تا بلکه استحکام بیشتریدر مقابل حملات مبتنی بر شاخص‌های آماری متن، به وجود بیاید. این ریاضی‌دان از جبر ماتریسی بهره گرفت:
الف) هر حرف انگلیسی به ترتیب با عددی صحیح بین ۰ تا 25(A=0; B=1; C=۲; ...) جایگزین می‌شود.
ب) متن در قالب گروهای n حرفی به n حرف جدید نگاشته می‌شوند. الگوی تبدیل با روابط خطی زیر توصیف می‌شود :
می‌توان روابط بالا را به صورت ماتریسی نشان داد:
که در آن Pو C دو بردار n*۱ و K ماتریسی n*n است. در رمز «هیل» کلید رمز در حقیقت همین ماتریس K است. برای مثال فرض کنید کلید رمز به صورت زیر فرض شده باشد. ماتریس K
ماتریس کلید نشان می‌دهد که متن باید به صورت سه حرفی رمز شود. فرض کنید بخواهیم کلمه "ACT" را رمز کنیم:
با این پارامترها، نتیجه رمز هیل به صورت زیر بدست خواهد آمد:
بدین ترتیب سه حرفی ACT به سه حرفی POH تبدیل می‌شود.
در رمزنگاری هیل هر چه طول گروه‌های n حرفی افزایش یابد، امنیت روش بهبود خواهد یافت ولی در عوض کلید رمز که همان ماتریس K بشدت بزرگ شده و راهی جز یادداشت کردن آن باقی نخواهد ماند که بر خلاف اصول ششگانه کرکهف، امنیت را به گونه دیگری به مخاطره خواهد افکند.
در مجموع روش هیل به حمله مبتنی بر متن شناخته شده حساس است چرا که کاملاً خطی است و با داشتن تعداد کافی متن اصلی و معادل رمز شده می‌توان به کلید رمز دست یافت.
شخص آقای هیل و شریکش برای رمزنگاری و رمزگشایی متون، ماشینی مکانیکی را طراحی و به عنوان اختراع در سند US-Patent 1,845,947 به ثبت رساندند! این ماشین که شمای آن را مشاهده می‌کنید حروف متن را در دسته‌های شش حرفی، ادغام و رمزنگاری می‌کرد و کلاً از چرخ دنده و زنجیر و تسمه ساخته می‌شد و از لحاظ ظاهر به چرخ خیاطی شباهت داشت ولی هیچ‌کس سفارش خرید چنین ماشینی را نداد!
رمزگشایی «هیل» دقیقاً همانند فرایند رمزنگاری است با این تفاوت که به جای ماتریس K وارون آن (یعنی formula_8 به پیمانه ۲۶) بکار می‌رود. با ضرب formula_9 داده‌ها از رمز خارج شده و P بدست می‌آید. بدیهی است که در انتخاب K باید دقت شود تا دترمینان آن صفر نبوده و K وارون پذیر باشد.
دانشگاه کویینز نام دانشگاهی دولتی است که در شهر کینگستون استان انتاریو در شرق کشور کانادا قرار دارد. در سال ۲۰۰۷ میلادی، این دانشگاه در رتبه‌بندی برترین دانشگاه‌های جهان که توسط «موسسه مکمل آموزش عالی تایمز» صورت گرفت، در رده ۷۸ام از میان یکصد دانشگاه برتر جهان قرار گرفت. Retrieved on 2008-01-06.
دانشگاه کویینز همچنین توسط مجله مک‌لین، دومین دانشگاه معتبر کشور کانادا در رشته پزشکی شناخته می‌شود.http://www.mcgill.ca/reporter/39/06/macleans/ Top three schools in the Macleans Rankings
دانشگاه کویینز در تاریخ ۱۶ اکتبر ۱۸۴۱ میلادی، یعنی ۲۶ سال قبل از تأسیس کشور کانادا تأسیس شد. اولین کلاس‌ها با ۱۳ دانشجو و ۲ استاد در تاریخ ۷ مارس ۱۸۴۲ تشکیل شد. دانشگاه کویینز اولین دانشگاه در کشور کانادا بود که به دانشجویانش کمک هزینه تحصیلی اعطا می‌کرد.
این دانشگاه در شرق استان ساسکس در پادشاهی متحده، دارای مرکز مطالعاتی وسیع و جامعی است.
پژوهشگران این دانشگاه موفق به ساخت تبلتی شدند که ضخامت آن به اندازه یک برگ کاغذ است. این رایانه همچنین بسیار انعطاف‌پذیر می‌باشد.
۱۳۱۵ هزار و سیصد و پانزدهمین سال هجری خورشیدی سالی است.
دانشگاه آمریکایی عراق - سلیمانیه ، ، دانشگاهی آمریکایی است که در سال ۲۰۰۷ میلادی در شهر سلیمانیه در کردستان عراق تأسیس شد.
دروس دانشگاهی در این دانشگاه منحصراً به زبان‌ انگلیسی تدریس می‌شوند.
سال ۱۲۸۷ هجری خورشیدی
آژانس حفاظت محیط زیست ایالات متحده آمریکا یا به طور خلاصه (EPA)، یک سازمان دولتی در آمریکا است که از ۱۹۷۰ تا کنون مسئولیت کنترل و توسعه قوانین و سیاست های رسمی دولت در محافظت از محیط زیست در ایالات متحده آمریکا را داشته‌است. این سازمان نزدیک به ۱۷۰۰۰ کارمند دارد و توسط اندرو ویلر اداره می‌شود.About EPA | US EPA
انتشارات ققنوس یک مؤسسه انتشاراتی کتاب در ایران است که توسط امیر حسین‌زادگان و از سال ۱۳۵۶ فعالیتش را آغاز نمود.
این بنگاه نشر تاکنون، کتاب‌های متعددی در زمینه‌هایی همچون ادبیات فارسی قدیم و جدید، ادبیات جهان، ایران‌شناسی، فلسفه، تاریخ، پژوهش‌های فرهنگی، رمان و داستان، جامعه‌شناسی، حقوق، روان‌شناسی، پزشکی و درمان طبیعی منتشر کرده‌است.
در سال‌های گذشته گروه انتشاراتی ققنوس شکل گرفته‌است که شامل: انتشارات ققنوس (ناشر کتاب‌های عمومی)، انتشارات آفرینگان (ناشر کودک و نوجوان)، انتشارات هیلا (ناشر ادبیات داستانی) و پخش ققنوس (بخش توزیع) است.
امیر حسین‌زادگان ناشری است که کار خود را با کتابفروشی آغاز کرد. ققنوس در سال ۱۳۵۶ نخستین کتاب خود از «برتولت برشت» را با شمارگان پنج هزار نسخه منتشر کرد.
، از توابع بخش مرکزی شهرستان بستک در غرب استان هرمزگان در جنوب ایران واقع شده‌است.محمدیان، کوخردی، محمد ، " (شهرستان بستک و بخش کوخرد) "، ج۱. چاپ اول، دبی: سال انتشار ۲۰۰۵ میلادی.
روستای کوچکی در شمال غربی بستک.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران [Atlas Gitashenasi Ostanhai Iran] ("Gitashenasi Province Atlas of Iran ").
به نقل قول از بزرگان وریش سفیدان تاریخ این روستا به دوران پیش از اسلام بر می‌گردد. گویند شهری بزرگ بوده و گبرها در آن سکونت داشته أند. اولین افرادی که ساکن بستک شده أند از مخدان(مودون) یا(مغدان)شهر بستک آمده أند.بالود، محمد. " (فرهنگ عامه در منطقه بستک) " ناشر همسایه، چاپ زیتون، انتشار سال ۱۳۸۴ خورشیدی.
آثار روستای باستانی مغدان که شامل صدها خانه‌های ویرانه می‌باشد در وسط نخلستان به چشم می‌خورد.محمد، صدیق «تارخ فارس» صفحه‌های (۵۰ ـ ۵۱ ـ ۵۲ ـ ۵۳)، چاپ سال ۱۹۹۳ میلادی.
ساکنان مخدان فعلی اکثراً افراد کوه‌نشین حشم‌نشین و صحرا گردها و دامداران هستند که در چند سال گذشته از اطراف کوه‌های مخدان(مغدان)آمده أند و در آن محل سکونت گزیده أند.الکوخردی، محمد، بن یوسف، "(کُوخِرد حَاضِرَة اِسلامِیةَ عَلی ضِفافِ نَهر مِهران Kookherd, an Islamic District on the bank of Mehran River)" الطبعة الثالثة، دبی: سنة ۱۹۹۷ للمیلاد.
وجه تسمست به مغدان: گروهی گویند نام مخدان از دو بخش
«مغ» و «دان» تشکیل یافته‌است. «مغ» یا (موغ) به زبان «بندری» یا (موه) یعنی نخل یا درخت خرما و (دان) به جایی گفته می‌شود که چیزی در آن قرار داشته باشد. و چون در این منطقه درخت خرما فراوان است آن را مخدان نامگذاری کرده أند.
بُرجْ درباره چند لغت یونانی دخیل در فارسی سازهٔ بلند ساخته دست انسان است که همیشه ارتفاعش از پهنایش بسیار بیشتر است و معمولاً سود و کاربرد معنی‌داری دارد.
برج‌ها معمولاً برای استفاده از ارتفاع بلندشان ساخته می‌شوند و می‌توانند به تنهایی ایستایی داشته باشند یا به عنوان بخشی از یک ساختار یا ساختمان بزرگتر مورد استفاده قرار بگیرند.
واژه «بُرجْ» عربی شده واژه «بُرگْ» است که از واژه اولیه در زبان یونانی وارد زبان آرامی و سپس عربی و در نهایت به ایران راه یافته‌است و هم‌خانواده با واژه burg در زبان‌های آلمانی، هلندی و انگلیسی باستان، borg در زبان‌های اسکاندیناوی، burgh در انگلیسی میانه و اسکاتس است.
همچنین در فارسی ‫میانه‬ واژه برز همانند البرز به معنای «بالا، بلند، بزرگ» با واژه «بُرجْ» هم‌خانواده است.
برج‌ها از زمان ماقبل تاریخ توسط بشر مورد استفاده قرار می‌گرفته‌اند. بعضی از مثال‌ها و بقایای به جا مانده در شمال اسکاتلند، برج‌ها و قلعه‌های مخروطی شکل آن زمان هستند.
چینی‌ها، از برج‌ها به عنوان یک ساختار جامع و یکپارچه، یعنی دیوار بزرگ چین استفاده می‌کرده‌اند که مربوط به دویست و ده سال قبل از میلاد مسیح می‌باشد.
این مورد و مثال‌های بعدی در تمدن رم، بر استفاده حفاظتی و نگهبانی برج‌ها و نقشی که ساختمان‌های بلند در این زمینه بر عهده داشته‌اند تأکید می‌کند.
برای مثال، برج‌های ساعتی شکلی که در اسپانیا کشف شده‌است و مربوط به هزاره اول میلاد است، از منشأ تمدن فینیقی‌ها و آفریقایی‌ها مشتق شده‌است و برج‌های هشت گوشه رومی‌ها که برای حفاظت از کاخ‌ها و قلعه‌ها مورد استفاده قرار می‌گرفته‌است، مربوط به حدود سال سیصد میلادی است.
یک نمونه برجسته از یک برج ناتمام، برج هاسیان در مراکش می‌باشد که زمانی که کار ساخت و ساز آن در سال ۱۱۹۹ ناتمام ماند، این برج امروزه به صورت یک آرامگاه در همان مکان بر جا مانده‌است.
برج شناخته شده دیگر، برج اصطلاحاً تکیه داده شده پیزا در شهر پیزای ایتالیا می‌باشد که کار ساخت و ساز و احداث آن از سال ۱۱۷۳ تا ۱۳۷۲ به طول انجامیده‌است.
برج‌های هیمالیا، برج‌هایی از جنس سنگ هستند که در فلات تبت قرار دارند و تقریباً می‌توان گفت که در بین قرن‌های ۱۴ و ۱۵ ساخته شده‌اند.
بعضی از برج‌های قدیمی ساخته شده در ایالات متحده آمریکا عبارتند از: برج شهر میلواکی که در این شهر و در سال ۱۸۹۵ ساخته شد و برج «ویسکونسین» و ساختمان «ولورث» که کار ساخت آن در سال ۱۹۱۳ در نیویورک یه پایان رسید.
نوع پیشرفته و جدید برج‌ها که آن‌ها را به نام آسمانخراش می‌شناسیم، مساحت کمتری از زمین را به نسبت فضای درونی و ارتفاع خود اشغال می‌کنند.
آسمان‌خراش‌ها معمولاً در دسته برج‌ها طبقه‌بندی نمی‌شوند، اگر چه بیشتر آن‌ها ساختاری شبیه به برج‌ها دارند و طراحی آن‌ها هم به برج شباهت دارد.
در انگلستان، ساختمان‌های بلند را به عنوان برج‌های واحد می‌شناسند. در ایالات متحده آمریکا، نام اختصاری ای که برای برج‌های دوقلو مورد استفاده قرار گرفته بود، مرکز تجارت جهانی بود که یک نام مشترک برای محافظت و پشتیبانی از این دو برج بود.
در تاریخچه برج‌ها این ساختمان‌های بلند مرتبه، امکاناتی را برای استفاده‌کنندگان خود به وجود می‌آورده‌اند مانند مشاهده بهتر زمین‌ها و مناطق تحت حفاظت یا جنگی، یا فراهم آوردن نمای بهتری از مناطق اطراف که می‌تواند شامل مناطق نظامی نیز باشد.
برج‌های محاصره‌ای، بر روی دیوارهای امنیتی بلند یا در کنار اهداف نظامی نصب می‌شده‌اند. امروز استفاده استراتژیک از برج‌ها در زندان‌ها یا مناطق نظامی خلاصه شده‌است.
با استفاده از نیروی گرانش که اجسام و جرم‌ها را به سمت پایین می‌کشد، یک برج نیز می‌تواند به عنوان ذخیره‌کننده مواد و مایعات عمل کند. مانند سیلوها و مخزن‌ها یا منبع‌ها و برج‌های آبی؛ یا هدف گرفتن یک وسیله و فشار آن بر روی زمین مانند برج مته زنی و حفر چاه.
سکوهای پرش با اسکی نیزاز ایده مشابهی استفاده می‌کنند. در نبود کوهستان‌ها و شیب‌های طبیعی و تپه‌ها، این مناطق می‌توانند ساخته دست انسان باشند.
برج‌هایی مانند فانوس‌های دریایی، برج‌های زنگ دار و برج‌های پیغام رسان، برای ارتباط در فاصله‌های دور تر مورد استفاده قرار می‌گرفته‌اند.
در سال‌های اخیر، دکل‌های رادیویی و برج‌های مخابراتی تلفن‌ها، ارتباطات را به وسیله افزایش برد فرستنده‌ها، بسیار آسان‌تر نموده‌اند.
برج‌ها، همچنین می‌توانند به‌عنوان پشتیبان پل‌ها مورد استفاده قرار بگیرند. آن‌ها می‌توانند به ارتفاعی دست پیدا کنند که حتی بتوانند با ساختمان‌های بلندی در بالای آب رقابت کنند.
این استفاده از ویژگی برج‌ها، در پل‌های آویزان و پل‌های کابلی رواج بیشتری یافته‌است.
استفاده از شاه تیرها و تیرهای حامل اصلی بار، که یک نمونه ساده از برج‌ها محسوب می‌شوند، همچنین می‌تواند به ساختن پل‌های راه‌آهن، سیستم‌های حمل بار و تجهیزات، و بندرگاه‌ها کمک فراوانی نماید.
امیرنظام ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان زهک در استان سیستان و بلوچستان.
این روستا در دهستان خواجه احمد قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۴۵۰ خانوار) ۲٬۲۷۲ نفر
این روستا در دهستان زهک قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۳۰۲ خانوار) ۱٬۵۴۵ نفر
پوئرتا د اورپا به معنای «دروازه‌های اروپا»، از ابنیه مشهور کشور اسپانیا است.
این بنای دوقلو در شهر مادرید قرار دارد و در سال ۱۹۹۶ میلادی، توسط استاد بزرگ معماری آمریکایی فیلیپ جانسون طراحی گردیده است. هر برج ۲۶ طبقه ارتفاع دارد.Puerta de Europa, Madrid | Emporis.com
قلعه‌نو (زهک) روستایی در دهستان قلعه‌نو بخش جزینک شهرستان زهک استان سیستان و بلوچستان ایران است. یکی از افرادی که اصالتا متعلق به این روستا می‌باشد،
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱٬۳۵۳ نفر (۳۵۸خانوار) بوده‌است.
الساندرو بوزانی (زاده ۱۹۲۱-درگذشته ۲۹ مه ۱۹۸۸)خاورشناس و اسلام‌‌پژوه ایتالیایی و از مترجمان قرآن به زبان ایتالیایی بود.
در ۱۹۲۱ در رم به دنیا آمد. در خلال سال‌های ۱۹۶۳ تا ۱۹۸۵ در دانشگاه خاورشناسی ناپلIstituto Universitario Orientale di Napoli زبان و ادبیات فارسی، همچنین ادبیات مالزیایی را فراگرفت. همزمان در دانشگاه میلان به پژوهش پیرامون جستارهای اسلامی پرداخت.
تاریخی که وی بهائی شد دقیقاً مشخص نیست ولی وی در سال ۱۹۵۵ زمانی که با یک بانوی بهائی ازدواج کرد و مراسم بر اساس آئین بهائی گرفته شد بهائی بوده‌است. عضویت وی در جامعه بهایی زمینه تحقیقات وی را تغییر داد. همچنین این موضوع در ترجمه وی از قرآن تأثیر داشت. ترجمه او از قرآن در سال ۱۹۵۵ منتشر شد.ایرانیکا؛ مدخل الساندرو بوزانی
او به بیشتر زبان‌های کشورهای اسلامی (همچون: فارسی، عربی، ترکی، اندونزیایی، اردو، پشتو) مسلط بود. وی برخی آثار محمد اقبال، خیام، جلال‌الدین محمد رومی را نیز به ایتالیایی ترجمه کرده‌است.
گل‌اندام طاهرخانی با نام هنری سوسن (اردیبهشت ۱۳۱۹ – ۱۳ اردیبهشت ۱۳۸۳) خوانندهٔ اهل ایران بود.
سوسن با نام اصلی مهناز یا گل‌اندام طاهرخانی در سال ۱۳۱۹ در قصر شیرین متولد شد. نام پدرش ابراهیم و نام مادرش بلقیس بود. خانوادهٔ سوسن کُرد بودند. پس از مرگ پدرش در یک حادثهٔ تصادف به همراه مادرش به شهر تاکستان مهاجرت کرد و مدتی در این شهر ساکن شد و به تهران مهاجرت کرد. مادرش به علت بیماری وبا درگذشت. سوسن نزد زنی که به او عمه می‌گفت زندگی کرد. در همسایگی آنان زنی بود که در کافه‌ها می‌خواند و بعضی وقت‌ها سوسن را با خود به کافه می‌برد و او هم با شبی دو تومان شروع به کار کرد.
سوسن به تقلید ترانه‌های دلکش و قمرالملوک وزیری و ملوک ضرابی پرداخت و با نام ویکتور در یک کافه با شبی پانزده تومان مشغول به کار شد. پس از چندی رشید مرادی آهنگساز موسیقی کوچه بازاری با او آشنا شد و او را به کافه دیگری برد و نام هنری سوسن را انتخاب کرد. سوسن سواد خواندن و نوشتن نداشت به کمک رشید مرادی و محمد تهرانی ترانه‌ها را حفظ می‌کرد.
پس از سال‌ها توسط جمیله به کافه‌های مجلل‌تر رفت که توانست در شکوفه نو، جایی برای خود باز کند. آقا رضا سهیلا دارای چند کافه در لاله‌زار بود از او خواستگاری کرد ولی او جواب رد داد. با گذشت زمان پایش به رادیو باز شد و سپس به مهمانی‌های بزرگ دعوت شد و همچنین توسط پوران وارد دربار شد. در بیشترین مهمانی‌های تاج الملوک مادر عب
او به اتفاق ملوک ضرابی دعوت می‌شد.
معروف‌ترین ترانه سوسن، «دوست دارم می‌دونی» است که آهنگ آن از فتح‌الله ریاحی و شعر آن از سعید دبیری است. ترانه‌هایی از او در چند فیلم پیش از انقلاب به‌کار رفته‌است، از جمله: قیصر و حسن کچل.
سوسن قبل انقلاب در کاباره‌ها می‌خواند. سوسن پس از مدتی با محمد تهرانی خواننده که تئاتر روحوضی اجرا می‌کرد هم‌خانه شد و پس از دستگیری در دو مهمانی و تحمل دو مرتبه ۷۴ ضربه شلاق، تعهد داد که دیگر خوانندگی نکند. پس از چند ماه به کمک شخصی از طریق کوه به ترکیه و سپس لندن و بعد به آمریکا مهاجرت کرد.
بیمارستانی در قصرشیرین با کمک و حمایت مالی وی ساخته شد که مردم قصر شیرین آن را به نام وی می‌شناسند. زمانی که این بیمارستان ۳ طبقه و ۱۴۴ تخت‌خوابی در آستانه افتتاح بود، جنگ ایران و عراق آغاز شد و پس از تصرف قصر شیرین توسط عراق بعثی تا اوایل سال ۱۳۶۲، این بیمارستان در تصرف عراق بود. عراقی‌ها پیش از عقب‌نشینی خود بیمارستان را تخریب کردند. مساحت این ساختمان حدود چهار هزار مترمربع است که طبقه اول کاملاً تخریب شده و بخش‌های زیادی از دو طبقه دیگر آن ویران شده.
این بیمارستان بازسازی نشده و به عنوان مخروبه‌ای باقی‌مانده از دوران جنگ ایران و عراق مورد بازدید قرار می‌گیرد.
سوسن در ۱۳ اردیبهشت ۱۳۸۳ پس از یک عمل جراحی بر روی بازوی دست راستش که مدت‌ها پیش از آن دچار شکستگی شده بود به علت ایست قلبی در بیمارستانی در لس آنجلس آمریکا درگذشت.
شیب گوره ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان زهک در استان سیستان و بلوچستان.
این روستا در شهرستان زهک قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۲۱۰ خانوار) ۱٬۰۸۰ نفر
قلعه کنگ ، روستایی است از توابع بخش جزینک شهرستان زهک در استان سیستان و بلوچستان.
این روستا در دهستان جزینک قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۴۹ خانوار) ۶۵۹ نفر
در آن طایفه ای به نام بولاغ و شهرکی زندگی می کنند.
کفتارگی روستایی است که در بخش مرکزی شهرستان زهک در استان سیستان و بلوچستان واقع شده است.
این روستا در دهستان زهک قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۰۰ خانوار) ۵۱۴ نفر بوده است.
سیاسر، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان زهک در استان سیستان و بلوچستان. این روستا در دهستان زهک قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۰۵ خانوار) ۴۹۹ نفر بوده‌است.
واصلان روستایی است از توابع بخش جزینک شهرستان زهک در استان سیستان و بلوچستان.
این روستا در دهستان خمک قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۶۲ خانوار) ۲۲۶ نفر بوده است.
ایمنی پیشگیری از بارداری ، ایمنی استفاده از سیستم ایمنی جانور برای جلوگیری از بارور کردن فرزندان است. داروهای ضدبارداری از این نوع در حال حاضر برای استفاده انسانی تأیید نشده‌اند.
به‌طور معمول ایمنی پیشگیری از بارداری شامل تجویز واکسنی است که سبب ایجاد یک پاسخ ایمنی تطبیقی می‌شود که سبب می‌شود تا جانور به‌طور موقت نابارور شود. واکسن‌های ضدبارداری در محیط‌های متعددی برای کنترل جمعیت حیات وحش استفاده شده‌است. با این حال، کارشناسان در این زمینه بر این باورند که پیش از اینکه پیشگیری از بارداری به شکل عملی برای پیشگیری از بارداری در انسان تبدیل شود، نوآوری‌های عمده‌ای نیاز دارد.
تاکنون ایمنی پیشگیری از بارداری منحصراً روی پستانداران متمرکز شده‌است. چندین هدف در تولیدمثل جنسی پستانداران برای مهار ایمنی وجود دارد. آنها را می‌توان به سه دسته سازماندهی کرد: تولید گامت، کارکرد گامت و برونداد گامت.
پیشگیری از بارداری اکنون در دسترس نیست اما تحت مطالعه است.
هانگژو (و یا هانجو به چینی: 杭州 به انگلیسی: Hangzhou) شهری است در شرق کشور چین. این شهر در استان ژجیانگ قرار گرفته است و مرکز این استان می‌باشد. هانگژو شهری توریستی است و جاذبه‌های طبیعی فراوانی برای گردشگران دارد. معروف‌ترین گردشگاه طبیعی آن دریاچه غربی یا شیهو است که در مرکز این شهر قرار گرفته است و به همراه کانال بزرگ چین و ثبت میراث جهانی میباشند .
هانجو یکی از بین سالهای ۹۰۷ الی ۹۷۸ برای ۷۱ سال در ۵ سلسله و ۱۰ پادشاهی و مرتبه دوم برای ۱۴۹ سال از ۱۱۲۷ الی ۱۲۷۶ در سلسله سونگ بوده است و این شهر تاریخی بدلیل مرکز تولید ابریشم چین از قدیم جزو شهرهای مهم جاده ابریشم بوده است.مارکو پولو از این شهر به عنوان زیباترین شهر چین و بهشت روی زمین نام برده است.
هانجو یک از یکصد شهر برتر دنیا بر اساس فهرست جهانی مراکز مالی میباشد و جمعیت این شهر بیش از ده میلیون نفر است .
بازیهای آسیایی سال ۲۰۲۲ در شهر هانجو برگزار میشود.
هانجو قطب اقتصاد و تجارت الکترونیکی در چین میباشد. بزرگترین شرکت چین به نام علی بابا که بیش از یکصد هزار نفر کارمند دارد در شهر هانجو میباشد .جک ما بنیانگذار این شرکت در این شهر زندگی میکند.
بزرگترین شرکت آب معدنی چین بنام واهاها و شرکت خودروسازی جیلی و لاکسجن و شرکتهایی نظیر موتورولا نوکیا زیمنس هم در هانجو حضور دارند.
مجله فوربس هر سال هانجو را بهترین شهر تجاری چین معرفی میکند.
هانجو یازدهمین شهر ثروتمند دنیا به لحاظ اسکان میلیاردر ها می باشد.
دفتر مرکزی دو غول بزرگ صنعت دوربین های مداربسته (HIK VISION و Dahua) در این شهر قرار دارد.
چای سبز و چای سفید لونگجین مرغوبترین و گرانترین چای چین از محصولات هانجو می باشد.
غذای اهالی هانجو یکی از ۸ مدل غذای اصلی سرزمین چین بحساب می آید.
اجلاس سران گروه جی ۲۰ در سال ۲۰۱۶ در هانجو برگزار شد.
در منطقه شیاوشن میباشد و به مقاصد مختلفی از جمله آمریکا اروپا قطر کره جنوبی ژاپن مالزی ویتنام و نیز به هنگ کنگ و ماکايو پرواز روزانه یا هفتگی دارد.
هانجو بیش از ۱۵ دانشگاه دارد که دانشگاه ججیانگ بزرگترین دانشگاه این شهر و سومین دانشگاه چین به لحاظ سطح علمی میباشد.
تیم فوتبال گرین تاون در لیگ یک فوتبال چین حضور دارد.
سون یانگ و یه شی ون هر دو دارنده مدال طلای المپیک از چهره های مطرح ورزشی در هانجو می باشند.
آی یو دی، یا ابزار درون‌زهدانی وسیله‌ای است به شکل‌های گوناگون (اکثراً T شکل)، از جنس پلاستیک یا فلز که برای پیشگیری از حاملگی در رحم جایگذاری می‌شود.
آی یو دی یکی از وسایل پیشگیری از بارداری برای مدت طولانی است، که مورد تأیید سازمان جهانی بهداشت بوده و یکی از پرمصرف‌ترین و رایج‌ترین انواع وسایل پیشگیری از بارداری محسوب می‌شوند. در میان روش‌های کنترل بارداری، ای یو دی، همراه با سایر ایمپلنت‌های ضدبارداری منجر به بیشترین رضایت در استفاده‌کنندگان شده‌است.
شکل کلی آی یو دی اغلب شبیه حرف T انگلیسی است. دو نوع آی.یو. دی وجود دارد، در یک نوع مقدار کمی فلز مس و در نوع دیگر پروژستین یا فرم صناعی هورمون پروژسترون تعبیه شده‌است. محل اصلی قرار گرفتن آن در حفره رحم است و نیازی به تصمیم‌گیری روزانه در مورد استفاده از آن نیست. دخالت مصرف‌کننده در نحوه استفاده از آن بسیار ناچیز است.
جهت کنترل و معاینه در مورد نحوه قرارگیری IUD در بار اول بعد از یک ماه سپس بعد از سه ماه و از آن پس هر یکسال یکبار به مراکز درمانی مراجعه کرد.
تعویض IUD پس از پایان مدت زمان اثر آن ضروری است.
وجود "IUD" در رحم با نامناسب کردن محیط داخل رحم مانع از بارداری می‌شود. التهاب مختصر ناشی از حضور این وسیله در رحم موجب آسیب‌دیدگی یا تخریب اسپرم‌ها و تخمک می‌شود و در صورتی که عمل لقاح انجام شود، مانع جایگزینی مناسب تخم لقاح یافته در جدارهٔ داخلی رحم خواهد شد. می‌توان انواع آی‌یودی را در رحم قرار داد بدون اینکه بر مقدار یا کیفیت شیر مادر تأثیری داشته باشد.
"IUD" یکی ار مطمئن‌ترین روش‌های جلوگیری از بارداری است، به‌طوری‌که در طول یک سال از ۱٬۰۰۰ نفر استفاده‌کننده از این وسیله حدود ۱ تا ۶ نفر (بر حسب نوع "IUD") باردار می‌شوند. این مقدار به اندازهٔ روش دائمی بستن لوله‌های رحم است، با این مزیت که هر زمان که فرد بخواهد، قابل برداشتن می‌باشد. البته روش‌هایی مانند استفاده از قرص ضدبارداری نیز ممکن است به همین اندازه یا بیشتر مؤثر باشند، اما فقط در صورتی که به درستی مصرف شوند. در استفاده از "IUD" پزشک یا ماما آن را قرار می‌دهد و کافی‌ست هر ماه توسط خود فرد، چک شود.
آی یو دی را می‌توان در هر زمان از سیکل قاعدگی برداشت و از همان زمان هم اقدام برای بارداری را آغاز کرد. قابلیت باروری فرد مانند پیش از گذاشتن "IUD" خواهد بود.
عوارض و اثرات IUD:
گاوچاق‌کُن یا جــِزّه نام گیاه علفی دوساله و چندساله است از تیره کاسنیان است.
سرده گاوچاق‌کن (Scariola) در ایران دو گونه دارد:
گیاه گاوچاق‌کن علاوه بر ایران در عراق، ترکمنستان، افغانستان و پاکستان نیز می‌روید.
مظفریان، ولی‌الله، فرهنگ نام‌های گیاهان ایران: لاتینی، انگلیسی، فارسی تهران: فرهنگ معاصر ۱۳۷۵، ص۴۸۸.
محمدان شهری در بخش مرکزی شهرستان بمپور استان سیستان و بلوچستان ایران است.
فامیل های شهر محمدان عبارت اند‌ از: داودی ، سنگک،محمدی پور
، سراوانی، (حقانی نیا) عیدوخواه، بامری، سوری زهی، دامنی، کوهساری
محله های محمدان عبارت از هوابندر . محله چاروک زهی . پسا بندر . جهلاد محله بلوچ کان، محله کوهی زهی، هوابندر 2
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵جمعیت این شهر ۱۰،۳۰۲ نفر (در ۲،۵۵۰خانوار) بوده‌است.
گَرده‌شناسی عسل یا ملیسوپالینولوژی دانش تجزیه و تحلیل گرده‌های موجود در عسل و همچنین خاستگاه این گرده‌ها است.
با بررسی این گرده‌ها می‌توان به خاستگاه جغرافیایی گرده‌ها و مناطق و گیاهانی که زنبورهای عسل به آن‌ها سر زده‌اند را بازیابی کرد.
از گرده‌شناسی عسل بیشتر برای جلوگیری از جعل در برچسب‌های عسل‌های تولیدی استفاده می‌شود.
رزاقی کمرودی، مهدی، و دیگران، شناسایی گرده‌های موجود در عسل‌های حوضه آبخیز نورود مازندران، در: مجله پژوهش و سازندگی در امور دام و آبزیان، شماره ۷۲، پاییز ۱۳۸۵.
خانم دونیز ماسون (زاده ۱۹۰۱- درگذشته ۱۰ نوامبر ۱۹۹۴) اسلام‌پژوه و یکی از مترجمان قرآن به زبان فرانسوی.
او که به «بانوی مراکش»la Dame de Marrakech شهرت یافت، ترجمه‌اش را از قرآن در سال ۱۹۶۷ منتشر کرد. برخی گفته‌اند ترجمه او از روی ترجمه لاتین لوئیس ماراچی (منتشر شده در ۱۶۹۸) بوده‌است. ترجمه او به پیروی از بلاشر ولی به سبک روان‌تر و شیواتر از او او بود که سه بار تجدید چاپ شد و در سال ۱۹۸۰ تایید دانشگاه الازهر را نیز بدست آورد. او ۶ سال پایانی زندگی‌اش را در مراکش گذراند.
«استن» (Stan) ترانه‌ای است که امینم خوانندهٔ رپ آمریکایی آن را به همراه دایدو خوانده است. استن سومین تک‌آهنگ از آلبوم مارشال مترز ال‌پی است که در دسامبر ۲۰۰۰ عرضه شد. این ترانه یکی از معروف‌ترین ترانه‌های امینم است زیرا باعث شد امینم شروع قدرتمندی در آلبوم مارشال مترز ال پی داشته باشد.
دیدو ترانه‌ای به نام متشکرم در آلبوم دوم خود دارد که این آهنگ به‌طور میکس شده بر روی استن قرار گرفته‌است.
استن نام شخصیت اصلی داستان آهنگ است. او پسری است که طرفدار پرو پا قرص امینم می‌باشد، و در آهنگ خطاب به او می‌گوید: «من عاشق توام. در اتاق من پر از عکس‌های توست و… .» استن دوست دختری دارد که نقش‌اش را دایدو بازی می‌کند. در داستان، استن از امینم گله می‌کند که «چرا به نامه‌هایم جواب نمی‌دهی و چرا دیروز بیرون از کنسرت به من امضا ندادی و…» و در قسمت دوم آهنگ استن دوست دخترش را درون صندوق عقب گذاشته و می‌خواهد خودش را با ماشین در رودخانه پرتاب کند.
در قسمت پایانی آهنگ امینم خطاب به استن می‌گوید (در زمانی که استن مرده است) من دیروز سرم شلوغ بود و نتوانستم برای تو صبر کنم که ناگهان چشم‌اش به روزنامه می‌افتد و داستان را در نامه برای استن بازگو می‌کند تا اینکه به نام قربانی می‌رسد و می‌گوید: «اسم او هم … استن بوده، وای نه اون تو بودی. لعنتی.»
امینم در مصاحبه‌ای گفت که شخصیت اصلی داستان (استن) را خود خلق کرده و زمانی به وجود می‌آید که متن رپ‌های او خیلی جدی گرفته شود و واقعیت ندارد.متن مصاحبه امینم، متن مصاحبه امینم.
تیغ‌دُمان (Xiphosura) نام راسته‌ای از جانوران شاخهٔ بندپایان، زیرشاخهٔ قلاب‌داران (Chelicerata) است.
خرچنگ نعلی معروف‌ترین جانور از این رده است. ریخت‌شناسی این جانور طی میلیون‌ها سال تقریباً هیچ تفاوتی نکرده‌است.
Wikipedia contributors, "Xiphosura," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Xiphosura&oldid=215270910
دایرهٔ مینا فیلمی ایرانی محصول سال ۱۳۵۳ به کارگردانی داریوش مهرجویی است. این فیلم پنجمین فیلم داریوش مهرجویی و دومین فیلم رنگی او و دومین کار مشترک او و غلامحسین ساعدی است. فیلم به مدت سه سال توقیف بود به علت همزمانی با تأسیس سازمان انتقال خون ایران چون گمان می‌رفت که سیاهنمایی صورت گرفته‌است ولی سرانجام در ۱۳۵۶ پروانهٔ نمایش گرفت و در جشنواره پاریس ۱۹۷۷ (پاییز ۱۳۵۶) و سپس در برلین به نمایش درآمد و جوایزی نیز از این دو جشنواره دریافت کرد. اکران عمومی آن در ایران در ۲۳ فروردین ۱۳۵۷ آغاز شد. توقیف چند ساله فیلم و موضوع متفاوت و جسورانه‌اش به همراه استفاده از ستاره‌های سینمای تجاری مانند فروزان، «دایرهٔ مینا» را به جنجالی‌ترین ساختهٔ مهرجویی تا آن زمان تبدیل کرد. این فیلم محصول مشترک "تل‌فیلم"، "شرکت سینمایی و فیلم‌بردای ایران"، وزارت فرهنگ و هنر و شرکت تعاونی سینماگران ایران است.
پسر جوانی به نام علی (سعید کنگرانی) که با خانواده‌اش در محله‌های حاشیه‌نشین تهران زندگی می‌کند، پدر بیمارش (اسماعیل محمدی) را برای معالجه به بیمارستان بزرگی می‌برد. نمی‌تواند پدرش را بستری کند و در پیاده‌رو کنار نرده‌های بیمارستان چند روزی را سپری می‌کنند تا این که با شخصی به نام سامری ("عزت‌الله انتظامی") روبه‌رو می‌شوند. پدر از او کمک می‌خواهد، سامری به پدر و پسر می‌گوید که اگر می‌خواهند به سادگی پول زیادی به دست آورند فردای آن روز صبح زود ساعت شش سر چهارراه منتظر او باشند. صبح روز بعد سامری، علی و پدرش را سوار کامیونی می‌کند که چند نفر دیگر در آن هستند. آن‌ها نمی‌دانند برای چه و به کجا می‌روند و پرسش‌های‌شان بی پاسخ می‌ماند. در آزمایشگاه پدر متوجه می‌شود که می‌خواهند از او خون بگیرند او اعتراض می‌کند و اجازه نمی‌دهد از او خون بگیرند ولی از علی خون گرفته می‌شود و سامری در مقابل ۲۰ تومان به او می‌دهد. سامری دلال خون است و خون مستمندان و معتادان را ارزان می‌خرد و به بیمارستان‌ها می‌فروشد. علی طی رفت‌وآمد به بیمارستان با راننده آمبولانس به نام اسماعیل (علی نصیریان) و پرستار جوانی به نام زهرا (فروزان) آشنا می‌شود. سامری از پسر می‌خواهد برای او کار کند و برای آزمایشگاه خون‌گیری دهندهٔ خون جمع‌آوری کند و بدین ترتیب علی تبدیل به یکی از پادوهای سامری می‌شود. حال پدر روز به روز وخیم‌تر شده تا این که می‌میرد. علی در این کار روز به روز جلوتر می‌رود و زندگی تازه‌ای را شروع می‌کند.
بعد از فیلم "گاو" که اقتباسی بود از مجموعه داستان‌های غلامحسین ساعدی به نام عزاداران بیل، "دایره مینا" دومین فیلمی است که مهرجویی براساس داستانی از ساعدی و با همکاری و مشارکت او ساخت. فیلم‌نامهٔ "دایرهٔ مینا" اقتباس شده از داستان «آشغالدونی» از مجموعه داستان‌های گور و گهواره است. به گفته جواد طوسی «مهرجویی در «دایرهٔ مینا»، به یک واقع‌گرایی ناب اجتماعی دست می‌یابد. سهم عمده‌ای از این موفقیت -هم‌چون فیلم «گاو» - از نوشتهٔ غلامحسین ساعدی است.»طوسی «ماهنامهٔ فیلم» ۳۷ غلامحسین ساعدی در بازنویسی و حتی هنگام ساخت فیلم با مهرجویی و گروه همکاری می‌کرد. "انتظامی" (بازیگر نقش سامری) در این باره می‌گوید: «به هر حال در کار با مهرجویی، روال مانند همیشه بود و بحث دربارهٔ چندوچون شخصیت سامری و ویژگی‌های اخلاقی و رفتاری او؛ منتها این بار دکتر ساعدی هم بود و با ساعدی هم هر وقت داستانی از او را کار می‌کردم، وضع همین‌طور بود. همیشه با دکتر ساعدی صحبت می‌کردم و از او هم کمک می‌گرفتم.»گلمکانی ۱۵۱ تغییراتی که فیلم نسبت به داستان دارد عمدتاً یا به ضرورت‌های هنری است یا به دلیل شدیدتر بودن ممیزی در سینما نسبت به کتاب است. جواد طوسی در پانویس مقاله‌ای که دربارهٔ فیلم شیرک مهرجویی نوشته‌است می‌نویسد: «ساعدی در داستان «آشغالدونی»، با مطرح کردن همکاری علی با مأموران ساواک در جهت لو رفتن و دستگیری دکتر معترض بیمارستان، به سقوط کامل شخصیت علی تأکید دارد؛ ولی مهرجویی در «دایرهٔ مینا»، به لحاظ عدم امکان بیان صریح این مطلب در آن زمان، اوج سیر قهقرایی شخصیت علی را، با بی‌تفاوتی او در قبال مرگ پدرش به تصویر می‌کشد.» امید روشن‌ضمیر در این‌باره می‌نویسد: «مهرجویی در اقتباس این داستان، همان سبک واقع‌گرایانهٔ ساعدی را اختیار کرده‌است و وقایع را بدون حشو، با تکنیکی حساب‌شده، نمایش می‌دهد. به خاطر شرایط دوران تهیهٔ فیلم، قسمت خبرچین شدن علی کنار گذاشته شده و در عوض، داستان دکتر جوانی به آن اضافه شده که سعی می‌کند آزمایشگاه خونی دایر کند تا نفوذ دلال خون را که خونِ آلوده به بیمارستان می‌فروشد، از بین ببرد.»روشن‌ضمیر ۴۳
دایره مینا در ۱۳۵۳ ساخته شد اما پروانه نمایش نگرفت. تا آن که سرانجام در ۱۳۵۶ پروانهٔ نمایش گرفت و خیلی زود در جشنوارهٔ پاریس (پاییز ۱۳۵۶) به نمایش درآمد و در زمستان همان سال (۱۹۷۸) در جشنوارهٔ برلین هم نمایش داده شد. اما اکران عمومی آن در روز ۲۳ فروردین ۱۳۵۷ در سینما آتلانتیک و دیانا در تهران بود که مورد توجه تماشاگران و منتقدان قرار گرفت. «نمایش "دایرهٔ مینا" پس از تأخیری چهار ساله، پنج هفته در سینما آتلانتیک و شش هفته در سینما دیانا روی پرده بود و بیش از ۱۶ میلیون ریال کارکرد داشت. فیلم صرفنظر از اینکه با اقبال عمومی مواجه شد، تحسین صاحب‌نظران و منتقدان را نیز کسب کرد.»امید ۷۳۶
"دایرهٔ مینا" در جشنواره‌هایی متعددی از قبیل پاریس، برلین، وایادولید (اسپانیا)، سینماتک اونتاریو (کانادا)، موزهٔ هنرهای زیبای بوستون (آمریکا)و جشنواره فیلم بین‌المللی هنگ کنگ (هنگ کنگ به نمایش درآمد و جوایزی را نصیب خود کرد.قره‌شیخلو ۳۸۵ این فیلم اولین نماینده ایران در جایزه‌های آکادمی اسکار بوده‌است، اما نتوانست موفقیتی کسب کند.
حضور فروزان چه از نظر منتقدان که انتظار نداشتند بازیگری از سینمای تجاری و موسوم به "فیلم‌فارسی" در فیلم روشن‌فکرانه‌ای از مهرجویی بازی کند و چه از نظر عموم مردم جالب و خبرساز بود. در مجلهٔ اطلاعات هفتگی، شمارهٔ ۱۶۶، آذرماه ۱۳۵۲، می‌خوانیم: «چند روز قبل، عده‌ای از هنرمندان وزارت فرهنگ و هنر و تلویزیون ملی ایران برای تهیهٔ صحنه‌هایی از فیلم «دایره مینا» به مشهد آمده بودند. از جمله این هنرمندان، عزت‌اللّه انتظامی هنرپیشه ارزنده سینما و تئاتر بود. انتظامی را در سالن هتل یافتم و با او به گفتگویی کوتاه نشستم. از انتظامی دربارهٔ انتخاب فروزان، ستارهٔ مشهور سینما، برای ایفای نقش در «دایرهٔ مینا» پرسش کردم و او گفت: «ما هنرپیشگان خوبی در سینما داریم. اما متأسفانه آنگونه که می‌بایست از آن‌ها بهره‌برداری نکردیم. فروزان برخلاف کاراکترهای قبلی‌اش که مجبور بود تجارتی بازی کند، در حال حاضر و در این مدت کوتاه همکاری با ما ثابت کرده‌است که خیلی بهتر و راحت‌تر در قالب شخصیت‌های مختلف ظاهر می‌شود.» انتظامی همچنین در این‌باره می‌گوید: «وقتی در مشهد برای فیلم‌برداری می‌رفتیم، به خاطر حضور فروزان، غلغله می‌شد. به‌نحوی که ناگزیر بودند پس از فیلمبرداری او را با ماشین اسکورت کنند و به اقامتگاهش برسانند. می‌گفتند مهرجویی به این دلیل او را انتخاب کرده که فروش فیلم تضمین شود، در حالی که واقعیت چیز دیگری بود.»گلمکانی ۱۵۳ مهرجویی نیز در گفت‌گو با ایرج صابری در این باره گفته‌است:
- شرکت دادن فروزان در این فیلم برای خیلی‌ها شگفت‌انگیز بود. چرا او را انتخاب کردید؟مهرجویی: «به زهرا خوب می‌خورد. به‌علاوه فروزان هنرپیشهٔ خوبی است. با دیسیپلین و حرفه‌ای است؛ و اگر جای درست خودش بنشیند، بهتر هم خواهد شد.»- فکر نمی‌کنید که او خوشگلتر از زهرای کتاب است؟مهرجویی: «چرا، قبول می‌کنم. علی هم همین‌طور.»صابری ۹۷
"دایرهٔ مینا" مانند دیگر فیلم‌های مهرجویی مورد نقد و بررسی زیادی قرار گرفت و در نشریات خارج از ایران و داخل ایران نقدهای زیادی بر آن نوشتند. موضوع جسورانهٔ فیلم و توقیف چند ساله و استفاده از ستاره‌های سینمای تجاری مانند، فروزان، «دایرهٔ مینا» را به پرسروصداترین ساختهٔ مهرجویی تبدیل کرد.امینی ۲۶۲ اکثر نقدها فیلم را ستایش کرده بودند و فقط در نقدی که در روزنامهٔ آیندگان توسط جهانبخش نورایی نوشته شده بود به فیلم حمله شد و مورد انتقادات شدیدی قرار گرفت. همچنین فیلم‌برداری هوشنگ بهارلو مورد توجه خاص منتقدان قرار گرفت و معمولاً در نقدهایی که از این فیلم صورت گرفته به آن توجه ویژه شده‌است.
«دایرهٔ مینا اگر پخته‌ترین کار مهرجویی نباشد، بدون تردید روشن‌ترین و ساده‌ترین فیلم اوست؛ فیلمی است که اگر هشدار نمی‌دهد، دست‌کم، لالایی هم نمی‌خواند…طلعت میرفندرسکی به عنوان تدوین‌گر، شناختی دقیق از ریتم فیلم دارد و مونتاژش با حرکت خط قصه هماهنگی نسبی ولی منطقی دارد. هوشنگ بهارلو در مقام مدیر فیلمبرداری، همچنان کاری درخشان ارائه می‌دهد؛ مخصوصاً در صحنه‌های خارجی و نماهای باز… فرشید مثقالی که پس از تیتراژ بامعنی «آقای هالو»، این‌بار صحنه‌آرای فیلم است که خود امتیاز دیگری است برای آن.»زوان ۳۱۶ و ۳۱۷
« «دایره مینا» یک اثر سینمایی سست، کم مایه و -در چند مورد- جعلی است. فیلم تنها در ده پانزده دقیقهٔ اول (تا معرفی دکتر داوودزاده) گیرایی دارد، زیرا ما را در برابر تعدادی انسان معتاد، از ریخت افتاده، کپک‌زده و مضمحل قرار می‌دهد که برای قوت روزانه‌شان شیرهٔ جان خود را می‌فروشند و بی‌پناهی آن‌ها قلب تماشاگر را به درد می‌آورد.»نورایی ۲۶۴
«فیلم «دایرهٔ مینا» به نوعی از سینما که من آن را «سینمای مستقیم» (نه «سینما حقیقت» و نه «سینمای مستند») می‌نامم، وابسته است. ویژگی سینمای مستقیم در این است که کندوکاو در علت‌ها و معلول‌ها به‌طور موازی پیش می‌رود.»حسامی ۳۲۴
« «دایرهٔ مینا» تاول چرکین و دردناکی است که با نیشتر واقع‌نگری غلامحسین ساعدی نویسندهٔ اصل داستان و سناریو و هوشیاری و آگاهی داریوش مهرجویی -به عنوان سازندهٔ فیلم- می‌ترکد و عفونت آن نفس کشیدن را مشکل می‌سازد.»سیف ۳۲۲
« «دایرهٔ مینا» محاسن بسیاری هم دارد که ناشی از تیزهوشی و دید تصویری فیلمساز است که البته به یاری فیلمبرداری خوب هوشنگ بهارلو، نتیجهٔ ثمربخشی به‌بارآورده و همین مسئله فیلم را اثری درخور تعمق، دیدنی و قابل احترام نشان می‌دهد.»امکانیان ۳۳۰
«پیشتر می‌دانستم که داریوش مهرجویی (سازندهٔ فیلم‌های «گاو»، «هالو» و «پستچی») بدون شک، بهترین کارگردان ایرانی و ریشه‌دارترین آنان است. با دیدن «دایرهٔ مینا» که تمثیلی است در قالب فیلم، در این اعتقاد خود، راسخ‌تر می‌شویم.»تسیه ۳۵۴
«فیلم ایرانی «دایرهٔ مینا» به کارگردانی داریوش مهرجویی که چندین سال پیش‌ساخته شده و از همان ابتدا توقیف شده بود، امروز در پابلیک تئاتر به نمایش درآمد. وقتی مجوز خروج از کشور فیلم صادر شد، به شک افتادم که صدور چنین مجوزی برای این است که گفته شود هنرمندان در ایران، آزادی دارند، چون شاه در معرض انتقادهای فزاینده‌ای در خارج از کشور بود و این انتقادها به خاطر خط مشی سیاسی وی در ایران، صورت می‌گرفت.»کانبی ۳۳۹
«این فیلم ناامیدانه و این بازخواست صریح از زیباترین آثاری است که تاکنون ساخته شده‌است.»لاژونس ۳۵۵
«نخست -و بیش از هر چیز- باید گفته شود که این فیلم شگفت‌انگیز است. فیلمبرداری آن را هوشنگ بهارلو انجام داده و یکی از بهترین کارهایی است که امسال دیده‌ام.»مالکوم ۳۴۲
«فیلم در واقع با این نیت شروع شد که فقط در بیننده ایجاد فکر کند. قصد من این بود که تا آنجا که مقدور است، فقط نگاه کنم و نشان دهم. بی‌آنکه بخواهم حکمی صادر کنم و دست به قضاوت اخلاقی بزنم…»مهرجویی «روزنامه رستاخیز» ۳۵۷
«من در مورد درک مفاهیم فیلم از طرف تماشاگران نمی‌توانم قضاوت کنم. فقط می‌توانم بگویم تا حد امکان سعی کرده‌ام این مفاهیم را به‌شکلی ساده و کلاسیک بیان کنم. هرگز نخواسته‌ام اثری استیلیست که ابداً برای توصیف محتوای فیلم مناسب نیست، حقیقت را گرفت و آن را با دیدی عینی و عمیق نگریست و با سادگی بیان کرد. در این‌صورت زندگی با همهٔ پیچیدگی و دشواری آن نمودار خواهد شد.»
پیشینه ترجمهٔ قرآن به زبان فرانسوی به سده ۱۷ میلادی باز می‌گردد. پیش از آن نزدیک به چهار قرن ترجمه روبرت کتون و پیر تولد تنها مأخذ فرانسویان دربارهٔ قرآن بود. حدود ۱۳۰ میلیون نفر به این زبان صحبت می‌کنند.
برای اولین بار در سال ۱۶۴۷ آندره دوری‌یه قرآن را مستقیماً از روی متن عربی به زبان فرانسه ترجمه کرد. او در حدود سال ۱۶۴۰ ترجمهٔ قرآن را آغاز کرد و برای نخستین بار کتاب دینی مسلمانان را مستقیماً از روی متن عربی به یکی از زبان‌های زنده اروپایی ترجمه کرد. او بر خلاف آنچه که تا پیش از آن در بین مترجمان قرآن متداول بود، کشیشی متعصب نبود بلکه سیاست‌مدار بود.
این ترجمه در سال ۱۶۴۹، تجدید چاپ شد و در همان سال به زبان انگلیسی (توسط الکساندر راسAlexander Ross) سپس به زبان‌های هلندی، آلمانی و روسی ترجمه شد. و از تاریخ انتشار تا سال ۱۷۸۵، ۲۴ بار به چاپ رسید. دو ریه در ترجمه خود از تفاسیر و کتب علوم قرآنی نیز استفاده کرده‌است.
دومین ترجمهٔ قرآن به زبان فرانسوی، توسط کلود-اتی‌ین ساواری در دوجلد در ۱۷۸۳ منتشر شد.Claude-Étienne Savary, Le Koran traduit de l'arabe, accompagne de notes, precede k'un abrege de ls vie de Mahomet, Paris, 1783. متن عربی قرآن و با استفاده از ترجمه لاتینی ماراتچی و برگردان انگلیسی جورج سیل انجام داد. این ترجمه ۱۹ بار چاپ شد. ساواری در ترجمه‌اش از ترجمه‌های پیشین قرآن نیز یاد می‌کند و ترجمه دوری‌یه را خسته‌کننده و ملال‌آور توصیف می‌کند و علت آن را هم شیوه کار او عنوان می‌کند که او «نتوانسته از سبک قرآن که پر احساس و هیجان انگیز است پیروی کند.»
پس از ترجمه این دو، مهم‌ترین ترجمه فرانسوی بیبرشتاین کازیمیرسکیBiberstein Kasimirski است. در ۱۹۷۰، این ترجمه با مقدمه محمد ارکون منتشر شد. ترجمه دوریه بعد از انتشار ترجمه کازیمیرسکی در ۱۸۴۰، رونق خود را از دست داد.
پیش از این، مسلمانان نقشی در ترجمه قرآن به فرانسه نداشتند و فرانسویان با هدف شناخت بهتر اسلام و گاه با اهداف استعماری قرآن را به فرانسه ترجمه می‌کردند. در سال ۱۹۲۹ ادوارد مونته، رئیس دانشکده الهیات دانشگاه ژنو، ترجمه جدیدی از قرآن مجید در ژنو و پاریس منتشر کرد.
از دیگر ترجمه‌های فرانسوی مشهور مسلمانان از قرآن، ترجمه‌های محمد حمیدالله (پاریس، ۱۹۵۹) و صادق مازیغ (تونس، ۱۹۷۸) و احمد بودیب (پاریس، ۱۹۷۶) است.
فهرست مهم‌ترین ترجمه‌های کامل قرآن به زبان فرانسوی:
سید محمد فرهاد حشمتی عقدایی با نام هنری فرهاد آئیش(زاده ۲۷ شهریور ۱۳۳۱ در شمیران) بازیگر، تهیه‌کننده، نمایش‌نامه‌نویس و کارگردان تئاتر و نیز بازیگر سینما و تلویزیون ایرانی است.
آئیش درسال ۱۳۳۱ در شمیران به دنیا آمد وی اصالتاً اهل شهر عقدا است. او دبستان و دبیرستان را در تهران گذراند. چند سال بعد به انگلستان و سپس به آمریکا سفر کرد و به تحصیل فیلم‌سازی و عکاسی پرداخت. پس از مدتی از عکاسی به تئاتر گروید. آئیش سال‌هایی از زندگی‌اش را در شهرهای سانفرانسیسکو، واشینگتن، بوستون و برلین گذراند و در این مدت به کارگردانی و بازی در بیش از ۳۰ نمایشنامه به زبان‌های فارسی و انگلیسی پرداخت. او پس از ۲۷ سال در سال ۱۳۷۶ به ایران بازگشت.
فرهاد آئیش در مصاحبه ای اعلام کرد که به دلیل محدودیت‌هایی که فرزند داشتن در زندگی مشترک ایجاد می‌کند و باعث سلب شدن بسیاری از آزادی‌ها از او و همسرش می‌شود، حاضر به بچه‌دار شدن نیست. همچنین او مبتلا به بیماری دیسلکسیا (خوانش‌پریشی) است.
مائده طهماسبی بازیگر تئاتر، تلویزیون و سینمای ایران همسر فرهاد آئیش است. او به جز بازیگری به مترجمی و کارگردانی تئاتر هم مشغول است.
منوچهر آذر (زاده ۶ مرداد ۱۳۱۶http://www.sourehcinema.com/People/People.aspx?Id=138112190312 در نمین) بازیگر تلویزیون و سینما اهل ایران است.
تحصیلات وی لیسانس می‌باشد. وی پیش از آنکه بازیگر سینما شود سال‌ها به عنوان گوینده در رادیو فعالیت کرده بود.
آذر در سال ۱۳۷۱ فیلم سینمایی «بازیچه» را تهیه و کارگردانی کرده‌است. او همچنین یکی از دراویش سلسله شاه نعمت‌اللهی سلطان علیشاهی گنابادی می‌باشد و مشرف به شرف فقر است.وبسایت سلام نمین
صابر ابَر (زاده ۱۸ خرداد ۱۳۶۳ در تهران) بازیگر سینما و تئاتر ایرانی است. وی به خاطر بازی در فیلم درباره الی نامزد بهترین بازیگر نقش مکمل مرد در ۲۷ امین جشنواره فیلم فجر و به خاطر بازی در فیلم دایره زنگی نامزد بهترین بازیگر نقش اول مرد در ۲۶ امین جشنواره فیلم فجر شد.
۱۳۹۹
کلود-اتی‌ین ساواری خاورشناس فرانسوی و یکی از مترجمان قرآن به زبان فرانسوی است.
در ۲ اکتبر ۱۷۴۹ در شهر ویترهVitre فرانسه، به دنیا آمد و تحصیلاتش را در همان‌جا پی گرفت. در سال ۱۷۷۶ به مصر سفر کرد و این سفر تا سال ۱۷۸۱ به درازا انجامید و مدتی در اسکندریه، رشید و قاهره ماند. در همان‌جا بود که آغاز به ترجمه قرآن زیر نظر مسلمانان کرد. به مدت دو سال نیز به یونان سفر کرد و در رودس و کاندیا ماند.
ترجمهٔ قرآن او در سال ۱۷۸۳ منتشر شد. وی در ۴ فوریه ۱۷۸۸ درگذشت.
برزو ارجمند (زادۀ ) بازیگر سینما، تئاتر و تلویزیون و خواننده است. او مدرک کارشناسی خود را از دانشکده هنر و معماری دانشگاه آزاد تهران در زمینه بازیگری و کارگردانی دریافت کرد. او پدر خود انوشیروان ارجمند را استاد خود می‌داند. خواهر برزو، بهار ارجمند از بازیگران تئاتر است و همسر برزو پارمیس زند طراح چهره‌پردازی سینما است.
برزو ارجمند برای بازی در سریال‌های "مشق عشق" و "یک وجب خاک" جایزه بهترین بازیگری را از شبکه‌های جام جم و سه دریافت کرد. همچنین برای بازی در سریال "قهوه تلخ" کاندید بهترین بازیگری از جشن حافظ شد. برزو ارجمند برای بازی در فیلم "چهارشنبه ۱۹ اردیبهشت" ساخته وحید جلیلوند نیز کاندید بهترین بازیگر نقش مکمل مرد از جشنواره شهر و جشن منتقدان سینمای ایران شد.
به دنبال اعتراضات مردمی در خیزش ۱۴۰۱ ایران برزو ارجمند به همراه احسان کرمی در آذر ۱۴۰۱ به جمع معترضان خارج از ایران پیوستند.
داریوش ارجمند (زادهٔ ۵ مرداد ۱۳۲۳) بازیگر ایرانی است. او دریافت‌کنندهٔ جوایزی همچون سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش مکمل مرد برای نقش‌آفرینی در فیلم "سگ‌کشی" (۱۳۷۹) و سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول مرد برای نقش‌آفرینی در فیلم "ناخدا خورشید" (۱۳۶۵) بوده‌است. او برای بازی در "جستجوگر" (۱۳۶۸) و "اعتراض" (۱۳۷۸) نیز نامزد دریافت سیمرغ بلورین بهترین بازیگر مرد شد.
در تلویزیون، ارجمند نقش اصلی مجموعه تاریخی "امام علی" (۱۳۷۵) و درام "ستایش" (۱۳۸۹–۱۴۰۰) را به عهده داشته‌است.
داریوش ارجمند ۴ مرداد سال ۱۳۲۳ در مشهد زاده شد. پدرش استوار نصرالهی نظامی ارتشی و شیفت درب جنوبی بیمارستان رضاشاه در مشهد و ماما رضا در بیرجند بود، مادرش خانم یغمایی فرزند یکی از ثروتمندهای مشهد و دارنده کارخانه‌های نوشابه‌سازی و خواهر کوروش یغمایی خواننده سرشناس ایران بود. در خانواده‌ای با سه برادر و دو خواهر، او فرزند دوم خانواده و برادر کوچکتر انوشیروان ارجمند است که از بازیگران درگذشته سینما و تلویزیون بود. او همچنین عموی برزو ارجمند و بهار ارجمند، و پدر امیریل ارجمند است.
او تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشگاه فردوسی مشهد در رشته کارشناسی تاریخ و جامعه‌شناسی سپری نمود. علی شریعتی یکی از استادان او در آن برهه بود. وی سپس برای ادامه تحصیل رهسپار پاریس شد. در پاریس مدرک کارشناسی ارشد تئاتر و سینما را از دانشگاه سوربن دریافت کرد. وی به همراه مهرداد تدین از بنیان‌گذاران سینمای آزاد مشهد در پایانه‌های دهه ۱۳۴۰ است. ارجمند افزون بر بازیگری در تئاتر مشهد، به ساخت فیلم‌های کوتاه ۸ میلی‌متری هم می‌پردازد که برجسته‌ترین آن‌ها فیلم «هیس» است. کارگردانی فیلم «گفت زیر سلطه من آیید» نوشته علی پزشکی، نخستین تجربهٔ سینمایی او در قطع ۱۶ م.م. است. وی با بازی در فیلم "ناخدا خورشید" ساخته ناصر تقوایی به سینما آمد و در سال ۱۳۶۵ با دریافت سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول مرد از پنجمین جشنواره فیلم فجر جای خود را همچون یک بازیگر خوب و پذیرفتنی تثبیت کرد. وی در دهه ۶۰ در سه فیلم کشتی آنجلیکا، پرده آخر و جستجوگر به ایفای نقش پرداخت.
ارجمند در دهه ۱۳۷۰ گزیده کار شد و در سه فیلم "آدم‌برفی"، "اعتراض" و "سگ‌کشی" بازی کرد. دریافت سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش دوم مرد برای فیلم سگ‌کشی از نوزدهمین دوره جشنواره فیلم فجر نیز در کارنامه وی به چشم می‌خورد.زندگینامه: داریوش ارجمند همچنین وی در تلویزیون در سریال‌های تلویزیونی ستایش در نقش حشمت فردوس و مجموعه امام علی در نقش مالک اشتر بازی‌های ماندگاری از خود نشان داد. ارجمند در سال ۱۳۹۱ طی حکمی از سوی محمدرضا طالقانی به عنوان سخن گوی فدراسیون پهلوانی و زورخانه‌ای منصوب شد. و در مراسمی در تیر ماه ۱۳۹۲ نشان درجه یک فرهنگ و هنر را دریافت کرد.
داریوش ارجمند با حضور در برنامه هفت در پاسخ به این پرسش افخمی که چرا در "مختارنامه" بازی نکرده‌است، گفت: «دوست نداشتم در این سریال بازی کنم، چون شخصیت مختار را اصلاً قبول ندارم و به نظرم او شخصیت درستی نداشته‌است».
ارجمند علاوه بر بازیگری، از سال ۱۳۸۲ تا سال ۱۳۸۹ به عنوان مجری با مجموعه تلویزیونی "طلوع ماه" به تهیه‌کنندگی رضا خوشدل راد همکاری نمود. وی از سال ۱۳۹۶ جزو استادان رشته سینمای دانشگاه پارس شده‌است.
ارجمند در سالیان اخیر با ایفای نقش مؤثر خود در مجموعه تلویزیونی "ستایش" مورد تحسین قرار گرفته‌است. این مجموعه که به خوبی مورد استقبال مخاطبان قرار گرفته، در سه فصل تهیه و از شبکه سه سیما پخش شده‌است. وی در این سریال نقش حشمت فردوس پدر شوهر ستایش را ایفا می‌کند.
داریوش ارجمند تاکنون در مسائل مختلف اظهار نظرهایی جنجالی داشته‌است که با واکنش‌های زیادی مواجه بوده‌است.
او در مورد وزنه‌برداری زنان چنین اظهار نظر کرده و گفته که با وزنه‌برداری زنان مخالف است، این اظهار نظر او با واکنش فعالان حقوق زنان مواجه شد.
او در مصاحبه‌ای مردم معترض به کم‌آبی در خوزستان را اغتشاشگر نامید و در مورد آنان اینگونه اظهار نظر کرد:
ارجمند در مورد علاقه‌اش به بیلیارد این چنین گفته‌است:
چند روز پس از مرگ مهسا امینی یک توییت توسط صفحه‌ای منتسب به داریوش ارجمند منتشر شد:
سیدنی آروین پولاک (زاده ۱ ژوئیه ۱۹۳۴ - درگذشته ۲۶ مه ۲۰۰۸) بازیگر، تهیه‌کننده و کارگردان آمریکایی بود که در سینما و تلویزیون فعالیت داشت. پولاک برنده جایزه اسکار بود.