moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
محقق داماد در ۲۵ آذر ۱۴۰۱ در واکنش به اعتراضات پاییز ۱۴۰۱ و مجازات برخی افراد، در نامه‌ای به تمام قاضی‌های کشور بیان کرد:تندروی‌های روزهای آغازین پس از انقلاب لکه چرکینی است بر چهره حاکمیت اسلامی که هرگز قابل اغماض نمی‌باشد. در این ایام که کشورمان با بحران ناآرامی مواجه است و تمام مشکلاتی که موجباتش را ناتوانی دولت‌ها فراهم ساخته‌اند امروز به دامن دستگاه قضایی سرازیر شده، قضات کشورمان را با امتحانی عظیم روبه‌رو ساخته‌است. امتحانی که ناظرین آن عموم آحاد ملت ایران و داور نهایی آن پروردگار متعال است. الیس‌الله باحکم الحاکمین‎. خطا و تساهل در خون و مجازات غیر مشروع نسبت به افراد را حافظه تاریخ فراموش نخواهد کرد.
با ورود اصطلاحات و نهادهای فقهی در قوانین کیفری ایران کارصدور رای درامور جزایی آن هم بنام دین خدا کار آسانی نیست زیرا برای تفسیر و تبیین آنها مراجعه به منابع معتبر فقهی و طبعاً اجتهاد قضایی لازم است و در غیر اینصورت لا سمح‌الله رای صادره فاقد مشروعیت خواهد بود. باعث تاسف است که در این ایام افرادی از ذوی المناصب بدون هیچگونه آشنایی با الفبای قضاوت و آگاهی از صعوبت امر نسبت به دستگاه قضایی تعیین تکلیف می‌کنند، و به آنان امر و نهی می‌نمایند یکی تسریع می‌خواهد و دیگری تغلیظ می‌طلبد.
حسین شریعتمداری در واکنش به نامه محقق داماد بیان کرد:تأکید بر رعایت عدالت در قضاوت به عناوینی نظیر آیت‌الله، استاد حقوق دانشگاه شهید بهشتی و… نیازی ندارد، بلکه این توصیه‌ها از مسائل و امور بدیهی است که از هر کس دیگری نیز انتظار می‌رود. ثانیاً؛ چرا حالا که پای محاکمه اغتشاشگران و قاتلان مردم بی‌دفاع و رسیدگی به جنایات وحشیانه آنها در میان است به فکر رعایت عدالت افتاده‌اید؟! در بحبوحه اغتشاش و در حالی که آشوبگران اجاره‌ای در فلان نقطه گلوی پلیس را می‌بریدند. آمبولانس‌های حامل بیمار را متوقف کرده و آتش می‌زدند. اموال عمومی را به آتش می‌کشیدند، به مسجد و حسینیه حمله می‌کردند. قرآن‌ها را می‌سوزاندند. فرض محال که محال نیست. هست؟! حالا فرض می‌کنیم که جنابعالی در اوج اغتشاش‌ها و جنایات وحشیانه اغتشاشگران در ایران نبوده‌اید، و روح لطیف و وجدان عدالت‌طلب‌تان از همه آن جنایات بی‌خبر بوده‌است. ولی حالا که به اصطلاح وجدانتان بیدار شده و نگران اجرای عدالت شده‌اید، چرا به هیچ‌یک از جنایات اغتشاشگران کمترین اشاره‌ای نفرموده‌اید؟ چرا در نامه سرگشاده خود که به اصطلاح خطاب به قضات کشورمان نوشته‌اید و قبل از ارسال برای قضات، از کشکول چندرنگ بی‌بی‌سی، سعودی اینترنشنال، دویچه وله، رادیو فردا و سایت‌ها و شبکه‌های ضدانقلاب سر برآورده است.
جلیل رحیمی جهان‌آبادی در پاسخ به انتقاد محقق داماد از رفتار نمایندگان و نحوه مدیریت مجلس، او را آخوند دو ریالی نامید.
محقق داماد پس از استقرار نظام جمهوری اسلامی در سمت‌های گوناگون اجرائی، قضایی و فرهنگی ایفای نقش کرده‌است، از جمله از سال ۱۳۶۰ تا ۱۳۷۳ ریاست سازمان بازرسی کل کشور را عهده‌دار بود و اینک به عنوان استاد و رئیس گروه حقوق دانشگاه شهید بهشتی و خوارزمی تهران، رئیس گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم ایران، ریاست گروه حقوق سازمان مطالعه و تدوین کتابهای علوم انسانی دانشگاه‌ها، عضو هیئت داوران خبرگان بدون مدرک، عضو شورای علمی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، سردبیر فصلنامهٔ نامه فرهنگستان علوم به خدمات علمی و فرهنگی ادامه می‌دهد. از نظر خط مشی فکری فرهنگی از چهره‌ها و شخصیت‌های اصلاحات محسوب می‌شود؛ و به این حزب سیاسی گرایش و تعلق خاطر دارد. ایشان از سال ۱۳۷۵ تاکنون ریاست شورای تولیت بنیاد موقوفات دکتر محمود افشارhttp://mahmoudafshar.ir/motevalyan/دکتر-سید-مصطفی-محقق‌داماد-رئیس-شورا/ را برعهده دارد. همچنین عضو هیئت گزینش کتاب و جایزهٔ انتشارات این بنیاد نیز هست.
او همچنین استاد دانشکدهٔ حقوق دانشگاه شهید بهشتی و استاد دانشگاه شهید مطهری (مدرسه عالی سابق)، و دانشگاه علوم اسلامی رضوی و همچنین عضو فرهنگستان علوم ایران و استاد کرسی فقه و حقوق و فلسفه است.
محقق داماد علاوه بر بهره‌گیری از دو نظام آموزشی حوزه و دانشگاه، به زبانهای عربی و انگلیسی مسلط است و با زبان فرانسه آشنایی دارد. محقق رئیس هیئت امنای دانشگاه خاتم است.گله محقق داماد از رئیس‌جمهور/ «مشاوران شما باید درس‌شان را از نو بخوانند» خبرگزاری تسنیم
سید مصطفی محقق داماد در یک گفت‌وگوی مفصل با علی بزرگیان که در شماره تیرماه ۱۳۹۷ مجله «اندیشه پویا» منتشر شد، به طرح ناگفته‌های بسیاری از وقایع صدر انقلاب پرداخت. وی با پاپ فرانسیس و بان کی‌مون دربارهٔ اندیشه ادیان و افراط گرایی دینی در دنیا و عقلانیت، دیدار کرده‌است.
وی در مقابل اتفاقات انتخابات ریاست‌جمهوری ایران (۱۳۸۸) حرکات حاکمیت در مقابل مردم را محکوم نمود.
وی در جریان حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۸ با نوشتن نامهٔ سرگشاده خطاب به هاشمی شاهرودی، رئیس قوهٔ قضائیه وقت، نوشت: «شگفتا! کار قوه قضائیه به جایی رسیده که از یکسو توسط ائمه جمعه موقّته توصیه به بی‌رحمی شوند و حدیث شریف «لا دین لمن لا رحم له» را فراموش کنند یا به «گرفتن اعتراف!!» مفتخر گردند و از سوی دیگر توسط ریاست قوه مجریه به رعایت رأفت اسلامی و کرامت انسانی مورد خطاب قرار گیرند. البته بسیار خوب سفارشی بود که ایشان فرمودند ولی آیا بهتر نبود که رئیس‌جمهور دولت نهم به جای چنین خطاب بشر دوستانه به جنابعالی یا لا اقل در جنب آن، عتاب قانونی به وزیر کشورشان می‌کردند و وی را تحویل دستگاه عدالت می‌دادند؟ وزیری که تحت مسئولیت وی چنین وقایع شرم‌آوری اتفاق افتاده‌است مگر می‌تواند مسئول نباشد؟ آیا این نتیجه تأخیر حضرتعالی در اقدام قضایی نیست؟
... شما [در تعطیل کردن زندان کهریزک] آنقدر تأخیر فرمودید تا این مدخل در دائرة المعارف‌های جهانی بنام حکومت دینی ایران در کنار مدخل‌های زندان‌های گوانتانامو و ابوغریب در زمان معاصر با کمال تأسف وارد شد. از منبع موثقی شنیدم که یکی از مراجع تقلید معاصر که از راه دور محاکمه‌ای که از سیمای ایران پخش می‌شد پیگیری می‌کردند، به همان منبع فرموده بودند که بهتراست لااقل این محاکمات را که ننگی است برای قضای اسلامی از تلویزیون پخش نشود.»
کاربردهای دیگرعجایب جهان (ابهام‌زدایی)
برای انتخاب عجایب هفتگانه طبیعت حدود ۳۰۰ مکان از جاذبه‌های طبیعی سراسر دنیا توسط مردم پیشنهاد شده‌اند تا در رقابت «عجایب هفتگانهٔ طبیعی» دنیا شرکت کنند.
سایت ایترنتی بنیاد عجایب هفتگانه به نشانی:http://www.new7wonders.com برای حفظ جاذبه‌های طبیعی از خطر و حمایت از آن‌ها رای‌گیری‌ای در سال ۲۰۰۹ برگزار کرد که غار علی صدر همدان و قلهٔ دماوند از سوی ایران در میان کاندیدها بودند.
با پایان یافتن رأی‌گیری، نخستین دور شمارش آرا در تاریخ ۱۱ نوامبر ۲۰۱۱ (۱۱/۱۱/۱۱) انجام شد و برندگان موقت آن به‌شرح زیر معرفی شدند.
معاون وزیر گردشگری اندونزی اعلام داشت که شرکت گردانندهٔ کمپین عجایب هفت‌گانهٔ نوین از تاکتیک‌هایی نهانی استفاده نموده و تهدیدکرده‌است در صورت عدم برگزاری مراسم اعلانی ۳۵ میلیون دلاری از سوی اندونزی، نام پارک ملی کومودوی آن کشور را از این فهرست حذف خواهد نمود.aljazeera.com, Controversy mars Seven Wonders of Nature list از سوی دیگر در طی روند رأی‌گیری برای عجایب هفتگانهٔ نوین طبیعت، هیچ ممنوعیتی برای چندین نوبت رأی‌دادن وجود نداشت که در نتیجه، نتایج این رأی‌گیری می‌توانست با دخالت دولت‌ها و در راستای جذب گردشگر بیشتر برای کشورشان تغییر یابد، چنانچه رئیس‌جمهور فیلیپین، بنینو سیمئون آکینوی سوم در زمان اعلام رسمی انتخاب پارک ملی رود زیرزمینی پوئرتو پرینسسا به‌عنوان یکی از ۲۸ فینالیست این رأی‌گیری، از ۸۰ میلیون مشترک تلفن همراه در این کشور خواست تا با ارسال نام این پارک از طریق اس‌ام‌اس در رأی‌گیری شرکت کنند. «ما در روز ۲ میلیارد پیام کوتاه می‌فرستیم و تنها ۱ میلیارد رأی دیگر برای انتخاب پارک ملی پوئرتو پرینسسا نیاز داریم که می‌توانیم در نصف روز به این میزان برسیم». او ادامه داد: «من از تمامی مردم می‌خواهم تا آنجا که می‌توانند به رودخانهٔ زیرزمینی پوئرتو پرینسسا رأی دهند تا این مکان به‌عنوان یکی از عجایب هفتگانهٔ نوین طبیعت انتخاب شود».gmanews.tv, Aquino leads online voting for Puerto Princesa underground river
یک دولت سکولار یا کشور سکولار دولتی و کشوری است که دین و اعتقاد در آن آزاد است و اعمال مخالف با شریعت هم در آن آزاد است ، نه باورهای مذهبی را پشتیبانی می‌کند و نه با آن‌ها مخالفت می‌کند. یک دولت سکولار با تمامی شهروندان فارغ از دینداری یا بی‌دینی‌شان، یکسان رفتار می‌کند.
دولت سکولار برپایه دفاع از آزادی ادیان که هدف سکولاریسم است بنا شده‌است. از دیگر ویژگی‌های این دولت عدم دخالت دین در سیاست و قانون است. قانون همگی شهروندان را به‌طور یکسان بدون دخالت دین، تحت پوشش قرار می‌دهد؛ و از این لحاظ تبعیضی قائل نیست.
شهروندان یک دولت سکولار مجبور نیستند بی‌خدا باشند برای مثال در برخی کشورهای سکولار مانند هند، آمریکا یا تایلند اکثریت دیندار هم وجود دارند اما برخی کشورهای سکولار حکومت بی‌خدایی هستند و شهروندان مجبور به بی خدایی هستند برای مثال چین و کره شمالی .
سکولاریسم معمولاً در پرتو عصر روشنگری در اروپا مطرح می‌شود که تأثیر اصلی را بر جوامع غربی داشته‌است. جدایی دین از سیاست در آمریکا و لائیسیته در فرانسه به‌طور گسترده‌ای بر پایه سکولاریسم رخ داده‌است ولی کشورهایی مانند ایران و عربستان و افغانستان و ... با جدایی دین از سیاست مخالف هستند.
در یک کشور سکولار، دولت و قوانین دربارهٔ دین و مذهب بی‌طرف عمل می‌کنند، و هیچ فرقه یا مسلکی را رسماً ترجیح نمی‌دهد.ترجمه از این تعریف:
بر اساس نوشته‌های Robert Audi, Jürgen Habermas, John Rawls می‌باشند. در یک کشور سکولار، به‌طور رسمی فرقی ندارد که شهروندانش از چه دین و مذهبی باشند"A Treatise on Secular State". T. S. Venkataraman, Jeyā Veṅkaṭrāman̲
Published by s.n. , 1950. Original from the University of California. Digitized Sep 14, 2007، و به افراد خاصی بخاطر داشتن دین و مذهب خاصی بهایی داده نمی‌شود. در یک کشور سکولار، اغلب به‌طور رسمی دین و مذهبی وجود ندارد، چرا که در کشور سکولار دین و مذهب یک امر شخصی محسوب می‌گردد.
کشور سکولار لزوماً «سیاست بی‌خدایی» ندارد، بلکه (همانند متمم اول قانون اساسی ایالات متحده آمریکا) مانع ورود مذهب در قلمرو قوانین حکومتی کشور و مانع از چیرگی و مستولی مذهبی در قیاس با مذهبی دیگر (و در نتیجه باعث حفظ توازن و حقوق همه ادیان) است. هدف از کشور سکولار، تشکیل پلورالیسم سیاسی در جامعه است.What is a democratic secular state? - Israeli-Palestinian - ProCon.org
دولت فرانسه از لحاظ قانونی از به رسمیت شناختن ادیان منع شده‌است (به جز در مواردی مانند قاضی‌های نظامی و آلساک-موسل). در عوض در این کشور سازمان‌های مذهبی بر طبق قانون با شرایط خاص به رسمیت شناخته می‌شوند:
اولین بار در دهه ۱۸۸۰ با تصویب قانون ژولز فری لائیسیته وارد نظام آموزشی فرانسه گردید، این قانون پس از سقوط دولت ارتجاعی اور درمورال پس از بحران ۱۶ مه ۱۸۷۷ تصویب شد.
امروزه اغلب گروه‌های مذهبی فرانسه لائیسیته را پذیرفته‌اند. برخی از گروه‌ها مانند گروه‌های استبدادی ارتجاعی راست‌گرا که داعیه بازگشت به زمان سلطه مکتب کاتولیک به قدرت سیاسی را در سر می‌پرورانند و برخی رهبران مسلمان که قوانین مذهبی را به قوانین کشور ارجح می‌دانند با این مکتب مخالفت می‌کنند.
لائیسیته به‌طور ذاتی به معنای دشمنی دین و سیاست نیست. طبق این مکتب دولت می‌بایست خود را از سازمان‌های مذهبی و امور مذهبی دور نگه دارد (البته تا زمانی که این سازمان‌ها بر جامعه تأثیر قابل ملاحظه‌ای ندارند). بنابراین هم دولت از دخالت سازمان‌های مذهبی مصون می‌ماند و هم سازمان‌های مذهبی از وارد شدن به مناقشات سیاسی دور می‌مانند.
رهبران سیاسی فرانسه اگر چه از بیان اظهارات مذهبی منع نشده‌اند، اما همواره از نسبت دادن سیاست‌های خود به امور مذهبی در هراس بوده‌اند. کریستین بوتین که آشکارا بر پایه امور مذهبی در مخالفت با قانون اشتراک داخلی سخن گفت و جنسیت شرکا را مورد توجه قرار داد و در مخالفت با زوج‌های همجنس‌گرا خطابه کرد (رجوع کنید به PACS) به سرعت به حاشیه رانده شد. همواره مناقشات مذهبی دربرابر دعواهای سیاسی معقول از مرتبه پایین‌تری برخوردار هستند. البته رهبران سیاسی ممکن است خود صاحب دین و مذهب باشند (برای مثال ژاک شیراک یک کاتولیک است)، اما از دخالت دادن زندگی خصوصی در امور سیاسی و دولتی منع شده‌اند.
فرانسوی‌ها مذهب را یک مسئله شخصی می‌دانند و آن را در امور نامربوط به آن دخالت نمی‌دهند. دولت فرانسه می‌بایست دین و مذهب را با یکدیگر در هم نیامی‌زد و بروز تمایلات دینی و مذهبی در دولت ممنوع است.
کلمه لائیسیته در اصل معادل فرانسوی اصطلاح «مردم عام» است، یعنی مردمی که روحانی کاتولیک نیستند. پس از انقلاب فرانسه این معنا تغییر پیدا کرده و به مفهوم جدایی دین از شاخه‌های اجرایی، قانون‌گذاری و قضایی دولت به کار رفت. در این مفهوم جدید سیاست از دین جداست و دولت از اتخاذ مواضع دینی بر حذر داشته شده‌است حتی اگر این مواضع در مورد مکاتب الحادی باشند.
اگرچه این اصطلاح در قرن نوزده به مفهوم امروزی آن نزدیکتر شد، اما دولت وقت فرانسه تا قبل از سال ۱۹۰۵ جدایی دین از سیاست را نپذیرفت اما در این سال با تصویب قانون سال ۱۹۰۵ فرانسه در مورد سکولاریسم دولت از دخالت در امور مذهبی و تأمین مالی کلیساهای کاتولیک بر حذر داشته شد. در برخی از نواحی کشور فرانسه که در آن زمان تحت سلطه آلمان بود و تا سال ۱۹۱۸ به کشور فرانسه برگردانده نشد مواردی از همکاری بین دین و سیاست به چشم می‌خورد که هنوز هم اثرات آن پابرجاست (رجوع کنید به آلساک–موسل).
این اصطلاح امروزه یکی از مفاهیم اساسی در قانون اساسی فرانسه است. بند یکم این قانون تأکید می‌کند که فرانسه یک جمهوری سکولار است. بسیاری از افراد در مورد بروز عقاید مذهبی خود محتاطانه عمل می‌کنند. همین موضوع باعث پدید آمدن انشعابات بسیاری در میان مهاجران غیر مسیحی به خصوص جامعه مسلمانان فرانسه شده‌است. اخیراً بحث‌هایی در مورد نمادهای مذهبی مانند حجاب، عمامه شیوخ و صلیب مسیحیان و همچنین ستاره داوود درگرفته است و بر حذف آن‌ها از مدارس دولتی تأکید شده‌است. بالاخره پس از سال‌ها بحث سیاسی در این مورد تصمیم گرفته شد تا این نمادها از مدارس فرانسه حذف شوند.
در ایالات متحده، اولین اصلاحیه قانون اساسی آمریکا بندهایی دارد که دولت را از دخالت در دین و تأسیس سازمان‌های دینی منع می‌کند. این قوانین توسط دادگاه برای استفاده دولت‌های فدرال و ایالتیبه‌طور مثال در تگزاس، شرط مقید بودن به مذهب برای احراز پست و مقام بالا در دولت تگزاس وجود دارد، اما ایالت‌ها قادر به اعمال این‌گونه قوانین در سطوح فدرال نیستند. ارائه شده‌است. هر دو بند آزادی انتخاب دین و بند تأسیس با هدف جدایی دین از سیاست به قانون افزوده شده‌اند. اما این قوانین در مکان‌های عمومی و در مورد افرادی که در این مکان‌ها مشغول به کار هستند لزوماً صادق نیست. در آمریکا کارمندان و حتی رئیس‌جمهور عقاید دینی خود را آشکارا بیان می‌کنند؛ و برخلاف فرانسه، پوشش‌های مذهبی در مدارس دولتی آمریکا کاملاً مجاز است.
ترکیه کشوری است که در آن پس از جنبش غربی سازی کمال آتاتورک در سوم مارس ۱۳۰۳ و با حذف سیستم خلیفه‌ای سکولاریسم وارد عرصه سیاست شد و بر همهٔ جهت‌گیری‌های دینی کشور تأثیر گذاشت. امروزه مسلمانان سنی که اکثریت دینی ترکیه را تشکیل می‌دهند توسط وزارت امور مذهبی ترکیه اداره می‌شوند و توسط دولت منابع مالی را دریافت می‌نمایند. همه دیدگاه‌های مذهبی که رنگ و بوی سیاست دارند طبق اصول سکولاریسم سانسور می‌شوند. همه مساجدی که توسط دولت تأمین مالی می‌شوند می‌بایست محتوای جلسات هفتگی خود را به دولت اعلام و آن را تصویب نمایند. اقلیت‌های مذهبی مانند اسلام علوی، ارمنیان و ارتودکس یونانی توسط قانون اساسی به عنوان عقاید فردی شناخته می‌شوند و دولت اغلب این جهت‌گیری‌ها را تحمل می‌کند. اخیراً تأسیس مجدد گروه ارتودکس یونانی در استامبول در مسئله الحاق ترکیه به اتحادیه اروپا به یک موضوع سیاسی داغ تبدیل شد. اتحادیه اروپا چنین محدودیت‌هایی را مساوی سرکوبی آزادی‌های دینی می‌داند. با این وجود اعلام شد که اگر ارتودکس یونانی مجاز به بازگشایی مدرسه‌ای در ترکیه شود، این مذهب تنها مذهبی است که از حق داشتن یک مدرسه مذهبی برخوردار است. تلاش‌های اخیر برای غیرقانونی کردن زنا باعث ایجاد سر و صدا در اروپا شد و این قانون مانند شیوع قوانین مذهبی در ترکیه تلقی گردید. عده‌ای معتقدند که این قانون تلاشی برای مبارزه با چند شوهری بودن زنان است که هنوز در برخی مناطق روستایی ترکیه رواج دارد.
لیست کشورهایی که رسماً سکولار هستند:
گاومیش کوهان‌دار آمریکایی یا بوفالوی آمریکایی ، گونه‌ای گاو وحشی بومی آمریکای شمالی است. این جانور از گونه‌های سرده گاومیش‌های کوهان‌دار به‌شمار می‌رود.
بوفالوی آمریکایی بیشتر در طول روز به فعالیت می‌پردازد. پوست این جانور خصوصاً در نواحی گردن و بالاتنه پوشیده از پشمی پرپشت و قهوه‌ای رنگ است، که در فصل سرما انبوه‌تر و همچنین تیره‌تر می‌گردد. طول بدن این جانور ۲٬۴۰متر (ماده) تا ۳٬۸۰ متر (نر) بوده، گردنی بسیار کوتاه و سر مخروطی شکلی با شاخ‌هایی بلند دارد که معمولاً با ریشی انبوه پوشیده شده‌است. وزن بیزون نر بالغ بر ۹۰۰ کیلوگرم می‌شود، که حدوداً دوبرابر وزن بوفالوی ماده است. به همین دلیل از این جانور به عنوان بزرگ‌ترین پستاندار آمریکایی شمالی یاد می‌شود. در هنگام دفاع و مبارزه برای تعیین رده در درون گله، بوفالوی نر از شاخ‌های بلند و منحنی شکلش به عنوان یک سمبل قدرت بهره می‌برد. غذای اصلی این جانور گیاه‌خوار شامل علف، چمن، خزه و سایر گیاهان می‌باشند. با وجود وزن سنگین سرعت این جانور در هنگام دویدن به ۵۰ کیلومتر در ساعت می‌رسد. علاوه بر این می‌تواند در آب نیز به خوبی شنا کند. زمان جفت‌گیری بوفالو نیمه دوم تابستان بوده و دوره بارداری این جانوران ۲۸۵ روز است. طول عمر این گونه در حیات وحش ۱۵ سال و در اسارت حدود ۲۵ سال می‌باشد.
بوفالوی آمریکایی امروزه پرچم وایومینگ را زینت می‌دهد.
بوفالوی آمریکایی وزنی بین ۴۲۱ تا ۹۹۷ کیلوگرم دارد و می‌تواند تا حداکثر سرعت ۶۴ کیلومتر بر ساعت بدود.
محمد هاشم یا محمد هاشم بن محمد صالح لؤلؤی اصفهانی یا آقاهاشم اصفهانی معروف به زرگر از خوشنویسان دوره قاجار و استادان مسلم خط نسخ در اواخر قرن دوازدهم و اوایل قرن سیزدهم هجری قمری است. او فرزند شاعر و خوشنویس صاحب‌نام محمد صالح لؤلؤی اصفهانی است و پدر میرزا محمد علی محرم و جد عبدالوهاب محرم یزدی شاعر دوره ناصری است.دکتر مهدی بیانی ص ۱۲۰۲ تا ۱۲۰۵
محمدهاشم اصفهانی در زمان خود در اغلب کشورهای اسلامی شهرت داشت و در خوشنویسی ممدوح شاعران عصر خود بود.فضایلی او را در نسخ هم‌ردیف درویش عبدالمجید در خط شکسته دانسته‌اند محمد هاشم زرگر اصفهانی. وب‌گاه آفتاب تاریخ درگذشت او معلوم نیست ولی بین سال‌های ۱۱۷۲ تا ۱۲۱۲ هجری قمری حیات داشته . آثار به جا مانده از او معرف قدرتش در خوشنویسی است.دکتر مهدی بیانی ص ۱۲۰۲ تا ۱۲۰۵
از آثار او: پانزده اثر از وی در «احوال و آثار خوش نویسان» توسط دکتر بیانی تشریح شده‌است.دکتر مهدی بیانی ص ۱۲۰۲ تا ۱۲۰۵ از جمله:
مرشد خطاط ملقب به عطار یکی از خوشنویسان سرکرده و مشهور شیراز در قرن شانزدهم میلادی/دهم هجری است که از سال ۱۵۲۳م/۹۲۹ه‍. ق تا ۱۵۵۲م/۹۵۹ه‍. ق فعالیت می‌کرده است.
از صفحه پایانی نسخه‌ای از ظفرنامه که زندگی تیمور است در می‌یابیم او در این سال مرده یا پس‌از آن استراحت می‌کرده است این کتاب به خط او آغاز و به خط حسن الشریفی در سال ۱۵۲۲م/۹۲۸ه‍. ق به‌پایان رسیده است.
مرشد خطاط در سال ۱۵۴۵م/۹۵۱ه‍. ق مشغول نوشتن نسخه خطی قطوری از کتاب عجایب المخلوقات قزوینی می‌شود که اکنون در کتابخانه چستربتی در انگلستان نگهداری می‌شود.
گری، بازیل- نقاشی ایران- انتشارات عصرجدید- ترجمه شروه، عربعلی- تهران ۱۳۶۹ - ص ۱۳۴
دامککو دوبوتسو یک سری مانگا ژاپنی نوشته و طراحی شده توسط نوریکو کوواتا است که از نوامبر ۲۰۰۱ در مجله مانگا لایف در حال چاپ است. یک مجموعه تلویزیونی انیمه بر پایه این مجموعه ساخته شده‌است که در قالب ۲۶ قسمت ۵ دقیقه‌ای از ۱۷ ژانویه ۲۰۰۵ تا ۲۱ فوریه ۲۰۰۵ از شبکه کید استیشن پخش‌شد.
بلاگ‌نویسی کوچک نوعی وبلاگ‌نویسی است که به کاربران امکان نوشتن متن‌های کوتاه و منتشر کردن آن را می‌دهد. در واقع یکی از انواع وبلاگ‌نویسی است، به‌طوری‌که تعداد کاراکترها در آن محدود است، اما در عوض لب کلام را به‌صورت مستقیم به مخاطب انتقال می‌دهد. میکروبلاگینگ از طریق سایت‌ها و اپلیکیشن‌های میکروبلاگینگ مثل توییتر، تامبلر و… انجام می‌شود.
این ارسال‌ها (پست‌ها) هم برای نمایش عمومی و هم نمایش در گروه‌های محدود که کاربر آن‌ها را انتخاب کرده‌است، به کار می‌رود.
میکروبلاگ کاربران را قادر به تبادل عناصر کوچکی مثل فایل‌های کم حجم و نوشته‌های کوتاه و… می‌کند. به این نوشته‌های کوچک که در میکروبلاگ به اشتراک گذاشته می‌شود، میکروپست می‌گویند. آنچه باید در مورد ایجاد پست در میکروبلاگ مورد توجه قرار بگیرد اختصارگویی است. یکی دیگر از امکاناتی که شبکه‌های اجتماعی میکروبلاگ، در اختیار کاربران قرار می‌دهند، امکان ایجاد پست به روش‌های مختلف است. برای مثال؛ از طریق خود سایت یا پست الکترونیک یا حتی پیام کوتاه امکان ارسال پست وجود دارد.
این پیام‌ها به روش‌های متفاوت تولید می‌شوند. مانند پیام‌های متنی، پیام‌های فوری (مانند پیام‌های فوری یاهو)، نامه‌های الکترونیکی، وب یا شبکه‌های اجتماعی.
میکروبلاگ‌ها و موبلاگ‌ها از نظر حجم پست‌ها از انواع وبلاگ محسوب می‌شوند.
همانند وبلاگ نویسی سنتی، وبلاگ نویسان میکرو در مورد موضوعات مختلف از موضوعات ساده، مانند رفتارهای روزمره بلاگر، تا موضوعات موضوعی تخصصی ارسال استفاده می‌کنند. میکرو وبلاگ‌های تجاری نیز برای تبلیغ وب سایت‌ها، خدمات و محصولات و پروموت در یک سازمان وجود دارند.
امروزه میکروبلاگینگ به واسطه فراگیر شدن اپلیکیشن‌های رسانه‌های اجتماعی مانند اینستاگرام، توییتر و لینکدین می‌توانند به عنوان ابزارهای بازاریابی به روش‌های مختلف شرکت داده شوند و موجب توجه بازاریابان به این فرصت شده‌است.
از سرویس‌های میکروبلاگ معروف می‌توان به توییتر، اینستاگرام، لینکدین، ردیت، پینترست، آیدنتیکا، تامبلر، پونیشیر فارسی، جایکو Jaiku, Plurk و Cif2.net و Pownce اشاره کرد.Wikipedia contributors, "Microblogging," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Microblogging&oldid=524782928 (accessed December 3, 2012).
توییتر با داشتن بیش از ۳۵۳ میلیون عضو، یکی از پرمخاطب‌ترین و قدیمی‌ترین میکروبلاگ‌ها در سطح جوامع است. این میکروبلاگ محبوب، امکان توییت انواع محتوا به‌صورت عکس، نوشته، فیلم، صدا، لینک و… را دارد. در هر توییت، کاربر فقط می‌تواند ۲۸۰ کاراکتر نوشته منتشر کند.
برای ۷۱ درصد آمریکایی‌ها، توییتر منبع اصلی اخبار است. با وجود این تعداد، توییتر بهترین انتخاب میکروبلاگینگ در سراسر جهان به‌شمار می‌آید. توییتر تعداد ۲۸۰ کاراکتر را به عنوان محدودیت توییت قرار می‌دهد. این پلتفرم تعامل معنادار را با استفاده از retweets، نظرات و لایک‌ها امکان‌پذیر می‌کند. توییتر Moments این امکان را به شما می‌دهد تا توییت‌های مورد علاقه خود را جمع کرده و آنها را به صورت اسلاید ارائه کنید.
یکی از میکروبلاگ محبوب با بیش از ۱۲۰۰ میلیون کاربر فعال است. اینستاگرام یکی از میکروبلاگینگ‌های بصری است که فضای بیشتری نسبت به توییتر در اختیار کاربران قرار می‌دهد. در اینستاگرام کاربر اجازه دارد تا ۲۲۰۰ کاراکتر کپشن برای پست‌ها بنویسد. این در حالی است که تیم اینستاگرام به کاربران توصیه می‌کند برای نمایش بهتر در اکسپلور (Feed) به نوشتن ۲۵۰ کاراکتر بسنده کنند.
وبلاگ نویسان در حال جذب شدن بیشتر به اینستاگرام هستند. آنها پست‌های کوتاه خود را با کارهای گرافیکی عرضه می‌کنند و پیوندهایی به پست یا وب سایت خود اضافه می‌کنند. قابلیت‌هایی مانند لایو، آپلود فیلم در قسمت IGTV، استوری و امکاناتی که برای اکانت‌های بیزینسی ایجاد می‌کند تقریباً اینستاگرام را به محبوب‌ترین پلتفرم میکروبلاگ تبدیل کرده‌است.
با تولید محتوای مناسب و سرگرم‌کننده می‌توان تعداد مناسبی فالوئر را همراه کرد که البته این راه به صبر و حوصله و تبلیغات زیادی نیاز دارد. بسیاری از بلاگرها و اینفلوئنسرها امروزه توانسته‌اند در این بستر به فعالیت بپردازند.
فیس‌بوک، میکروبلاگ محبوبی که تقریباً با فراگیری سایر میکروبلاگ‌ها مثل توییتر و اینستاگرام دیگر جایگاه سابق را ندارد اما همچنان با ۲۷۴۰ میلیون کاربر فعال بیشترین کاربر فعال را دارد. در فیس‌بوک کاربران می‌توانند انواع محتواهای بصری مثل عکس، فیلم، آلبوم و… را علاوه بر محتوای نوشتاری، به اشتراک بگذارند. فیس‌بوک این اجازه را می‌دهد که مخاطبان را براساس نوع پست و استوری در حال انتشار دسته‌بندی کنید و به آن‌ها زیبایی‌های بصری برای جلب توجه بیشتر مخاطب اضافه کنید. به غیر از نوشتارها و پست‌های منظم، می‌توانید نظرسنجی، پرسشنامه، کارت‌های مجازی، و ویدیوهای زنده ایجاد کنید.
ویژگی بسیار محبوب Facebook Story یکی دیگر از ابزارهای میکرو بلاگینگ در این شبکه اجتماعی است. می‌توانید پست‌های مرتبط را در یک Story گروه‌بندی کنید و به آنها توضیحات جذابی را اضافه کنید. پست‌ها به صورت اسلاید نمایش داده می‌شوند و می‌توانید جلوه‌ها و انیمیشن‌های مختلفی را به آن‌ها اضافه کنید تا جذاب تر به نظر برسند.
یکی از پلتفرم‌های محبوب میکروبلاگرها پینترست است که ۴۴۲ میلیون کاربر فعال دارد. پینترست یک پلتفرم بصری همچون اینستاگرام است اما برخلاف اینستاگرام، Pinterest کاملاً بصری است، به جز اینکه می‌توانید یادداشت‌هایی را به تصاویر اضافه کنید. در این پلتفرم می‌توانید تابلوهای Pinterest را ایجاد کنید و عکس‌های مربوط را به یک موضوع اصلی پین کنید. در هریک از صفحات، امکان سنجاق‌کردن فیلم، عکس و گیف (Gif) وجود دارد. برای هر عکس یا صفحه می‌توان عنوان و توضیحاتی تا ۵۰۰ کاراکتر اضافه کرد.
همچنین پینترست دارای دسته‌بندی‌های مختلف می‌باشد که طرفدارهای زیادی دارد.
این میکروبلاگ یکی دیگر از قدرتمندترین میکروبلاگینگ‌هاست که بر پایهٔ کار و تخصص کاربران ایجاد شده‌است. در لینکدین کاربران با انتشار مطالب و تجربیات مرتبط با کار و حرفهٔ خود، مخاطبان خود را به تعامل وامی‌دارند. نشریهٔ تجارت آنلاین "TechRepublic" لینکدین را چنین توصیف کرده‌است که «به عنوان ابزاری واقعی برای شبکه‌های حرفه‌ای» شناخته شده‌است. لینکدین همچنین به دلیل مفید بودن در تقویت روابط تجاری ستایش شده‌است.
ردیت، سایت میکروبلاگینگ خود را «صفحه اول اینترنت» می‌نامد. گرچه این موضوع ممکن است اغراق‌آمیز به نظر برسد، اما Reddit در بین کاربران اینترنت بسیار محبوب می‌باشد و ۴۳۰ میلیون کاربر فعال دارد.
Reddit مانند مجموعه‌ای از انجمن‌ها است که در آن افراد در مورد موضوعات متنوع بحث می‌کنند. هر موضوع یک Subreddit دارد که در آن افراد از نظرات و پست‌های خود استفاده می‌کنند.
برای میکروبلاگینگ، Reddit می‌تواند یک بستر ارزشمند برای بیان نظرات و تعامل با کاربران دیگر باشد. رابط کاربری برای مبتدیان می‌تواند کمی ناآشنا باشد، اما گزینه sort برای یافتن موضوعات داغ، بحث‌برانگیز یا جدید وجود دارد.
کاربران Reddit باید قوانین محتوایی این پلتفرم را رعایت کنند. این سایت دارای الگوریتم‌هایی است که اگر نوشته شما مطابق با دستورالعمل‌های سایت نباشد، می‌توانند ظاهر یا محتوای نوشته شما را تغییر دهند.
تامبلر رقیب نزدیک توییتر در حوزه میکروبلاگینگ می‌باشد. این سایت بیش از ۴۶۶ میلیون وبلاگ دارد و یک بستر محبوب برای میکروبلاگینگ‌ها است. می‌توانید پست‌های وبلاگ خود را به اشتراک بگذارید و وبلاگ‌های دیگران را دنبال کنید. وبلاگ‌هایی که دنبال می‌کنید در داشبورد شما ظاهر می‌شوند و می‌توانید در مورد آنها نظر دهید. از نظر تعداد کاراکترها، Tumblr نسبت به توییتر محدودیت‌های کمتری دارد. اما این پلتفرم تعداد کاراکترها را برای پاسخ به ۴۷۵ کاراکتر و در مورد پیام‌ها هم تا ۵۰۰ کاراکتر محدود می‌کند.
حد متن ارسالی از Android و Ios تا ۲۵۰ کاراکتر در روز می‌باشد. کاربران می‌توانند هرچیزی را در Tumblr برای دیگران ارسال کنید از جمله متن، گفتگوها، کلیپ‌های صوتی/ تصویری، پیوندها، نقل قول‌ها، تصاویر استاتیک، GIF، که همه این موارد در Tumblr ساپورت می‌شود.
این دو در عین شباهت زیادشان، تفاوت‌هایی هم دارند. بلاگ‌پست‌ها درعین‌حال که محتوای بسیار غنی و جامعی دارند، محدودیتی در نوع رسانه و تعداد کلمات ندارند. برای مثال، یک بلاگ‌پست می‌تواند متشکل از انواع محتوا به‌صورت نوشتاری، عکس، صوت، ویدئو، اینفوگرافیک، گیف و… باشد. طبیعتاً پیاده‌سازی بلاگ‌پست بسیار زمان‌بر است. در مقابل، میکروبلاگینگ نسبت به نوع رسانه و تعداد کاراکترها محدود بوده و در عوض سرعت انتشار آن بیشتر است.
میکروبلاگ‌های برند فرصت‌های قابل توجهی را برای شرکت‌ها فراهم می‌آورند تا در آغاز تعاملات شرکت با مصرف‌کننده نقش فعالی داشته باشند تا روابط مصرف‌کننده با برند را ایجاد نمایند.
متداول‌ترین انواع محتوا که از طریق میکروبلاگ‌ها به اشتراک گذاشته می‌شود، به روزرسانی اخبار، نامه‌ها، نقل قول‌ها، موارد برجسته رویداد، محتوای تولید شده توسط کاربر و اینفوگرافیک‌ها می‌باشد. از آنجا که ۷۸٪ بازاریابان برای اثربخشی بیشتر، محتوای تصویری تولید می‌کنند، بیشتر میکروبلاگ‌ها حاوی تصاویر یا گرافیک‌های متحرک هستند.
جمعیت این دهستان در حدود (۲۳ خانوار) و (۸۹۱۴) نفر می‌باشد.
روستاهای توابع دهستان اَلمَنار به شرح زیر می‌باشند:
شیله‌وَنگه (به ترکی آذربایجانی: Şiləvəngə) نام دو روستا در بخش‌های یاردیملی و جلیل‌آباد جمهوری آذربایجان است.
این روستاها جزئی از منطقه قدیمی تالش گشتاسبی به‌شمار می‌آیند.
نام شیله‌ونگه از دو جزء تالشی "شیله" (چاله) و "وَنگه" (زمین) تشکیل شده و به معنی "چاله‌زمین" است.Azərbaycan toponimlərinin ensklopedik lüğəti, II cilddə. Bakı-2007. II cild, səh.218.
واژه شیله در نام روستاهایی در شمال ایران مانند شیله و شیله سر نیز کاربرد دارد.
شیله‌ونگه جلیل‌آباد در قدیم به عنوان تابستانگاه مردم جلیل‌آباد استفاده می‌شد.
اهالی ۶ روستای شهرستان گرمی ایران به نام‌های سلاله، ایلخانلار، قره‌بلاغ، داش‌دیبی، گیگال و تازه‌کند از شیله‌ونگه به این روستاها کوچ کرده‌اند و این اهالی هنوز با نام شیله‌ونگه‌ای شناخته می‌شوند.
هاشم بیک زاده (زادهٔ ۲ بهمن ۱۳۶۲ در تهران) بازیکن سابق فوتبال و مربی فوتبال اهل ایران است.وی اکنون دستیار جواد نکونام در استقلال تهران می‌باشد.
بیک‌زاده در پایان فصل ۱۳۸۶–۱۳۸۷ جام خلیج فارس از باشگاه فجر سپاسی شیراز به باشگاه استقلال تهران پیوست. او پس درخشش در بازی‌های تیم فجر سپاسی، مورد توجه دو باشگاه پرسپولیس و استقلال تهران قرار گرفت و سرانجام عضویت در باشگاه آبی‌پوشان را برگزید. هاشم بیگ زاده طی قرارداد یک ساله برای فصل ۹۱–۹۲ قرارداد خود را با تیم استقلال تهران به ثبت رساند. وی در تیرماه ۱۳۹۳ قرارداد خود را به مدت دو سال دیگر با استقلال تمدید کرد.بیک‌زاده قراردادش را با استقلال تمدید کرد فارس نیوز
بیک زاده بازی در تیم ملی را در مسابقه‌ای دوستانه با تیم ملی امارات متحده عربی در سال ۲۰۰۶ آغاز کرد. سپس برای شرکت در بازی‌های غرب آسیا ۲۰۰۷ (به میزبانی کشور اردن) دوباره به تیم ملی دعوت شد و نخستین گل ملی‌اش را در بازی فینال در برابر تیم ملی عراق به ثمر رساند، تیم ایران در آن بازی با برتری ۲–۱، جام قهرمانی را به دست آورد.ایران قهرمان مسابقات فوتبال غرب آسیا شد (وبگاه بی‌بی‌سی فارسی) او برای بازی‌های مقدماتی جام جهانی فوتبال ۲۰۱۰ نیز به تیم ملی دعوت شد.
وی در مسابقات مقدماتی جام جهانی ۲۰۱۴ برزیل بازیکن فیکس تیم ملی بود به گونه ای که در هر سه بازی حساس آخر این مسابقات حضوری کامل ۲۷۰ دقیقه ای داشت و در بازی با کره جنوبی در اولسان نمایش درخشانی به همراه سایر نفرات تیم ملی داشت و تیم ملی توانست در آن مسابقه حساس با گل رضا قوچان نژاد به جام جهانی ۲۰۱۴ برزیل صعود کند و هاشم بیگ زاده در آن سه مسابقه آخر به ویژه بازی با کره نمایش درخشانی از خود ارائه داد.
وی در جام جهانی ۲۰۱۴ برزیل جز نفرات دعوت شده به تیم ملی بود ولی این تورنمنت را به دلیل مصدومیت از دست داد و بازی‌ها را از روی نیمکت تیم ملی تماشا کرد.۲۶ بازیکن به اردوی تیم ملی فوتبال دعوت شدند (وبگاه شبکه ورزش ایران)هاشم بیگ زاده: مزد بازی خوبم را گرفتم (خبرگزاری ایسکا نیوز)
هاشم بیک زاده در اینستاگرام
آویشن وحشی یا آویشن واقعی یا آس بویهمعین (نام علمی: "Thymus serpyllum") که در زبان‌های دیگر حاشا، آویشن خزنده و آویشن برکلند نیز نامیده می‌شود،ویکی‌پدیای انگلیسی
گیاهی است از تیره نعناعیان، دارای بوی خوش با گل‌های کوچک به رنگ گلی، سفید و ارغوانی. این گیاه در نواحی بحرالروم، ایران، آمریکای شمالی و سیبری می‌روید.
دارای ساقه گل ارغوانی و مربعی با کرک‌های روییده در دو طرف مخالف.
سراشیبی‌های گچی، مراتع با علف‌های کوتاه، گرمابه‌ها، در میان صخره‌ها یا دیوارهای سنگی خشک و گاهی در میان تپه‌های شنی.
آویشن وحشی حاوی تیمول است، رایحه‌ای آشنا که در هنگام له شدن گیاه دریافت می‌کنید. تیمول همچنین در ترنج وحشی و پونه کوهی از جمله دیگر وجود دارد. این اسانس دارای خواص ضد باکتری، ضد قارچ و ضد عفونی کننده است.https://makhzaneteb.com/حاشا/
مولانا معروف یا معروف بغدادی از خوشنویسان اواخر قرن هشتم و اوایل قرن نهم بود.فضایلی ص ۳۲۸
او نخست از خوشنویسان دربار جلایری در بغداد بود اما بعداً به دربار تیموریان رفت. اسکندر سلطان فرزند عمرشیخ و نوه تیمور لنگ، فرمانروای تیموری فارس و اصفهان که از حامیان هنر بود؛ پس از آنکه با یکی از دختران سلطان احمد جلایری ازدواج کرد و سلطان احمد از سلطان بایزید عثمانی در سال ۱۴۰۲م/۸۰۴ ه‍. ق در جنگ آنکارا شکست خورد؛ مولانا معروف را به دربار خود آورد و در واقع او را به ارث برد.بازیل گری
سرانجام وی را به توطئه‌ای متهم کردند و به در هرات زندانی شد؛ و در حدود ۸۳۰ ه‍. ق در زندان درگذشت. شمس بایسنقری از شاگردان اوست.فضایلی ص ۳۲۸
(همچنین ببینید: دانشمندان غیرحرفه‌ای)
بازی مهره شیشه‌ای (به آلمانی:Das Glasperlenspiel) کتابی است نوشتهٔ هرمان هسه، که جایزهٔ نوبل ادبیات را نصیب او کرد. نوشتن این کتاب در ۲۹ آوریل ۱۹۴۲ میلادی به پایان رسید اما به دلیل عقاید ضدفاشیستی هسه، نخسین بار سال ۱۹۴۳ در سوئیس انتشار یافت.ویکی‌پدیای انگلیسیتئودور زیولولکوسکی، "پیشگفتاری بر کتاب بازی مهرهٔ شیشه‌ای"، مه ۱۹۶۹
بازی مهرهٔ شیشه‌ای در آمریکا، نخستین بار در سال ۱۹۴۹ تحت عنوان "استاد بازی - ماگیسترلودی" (به انگلیسی: Master of the game-Magister Ludi) منتشر شده‌است. اما ترجمهٔ مشهور با نام "بازی مهرهٔ شیشه ای" (به انگلیسی: The Glass Bead Game) در سال ۱۹۷۲ انتشار یافت.
حوادث این رمان در قرن بیست و سوم میلادی می‌گذرد و هسه خواننده را با خود به سرزمین کمال مطلوب که به آن نام کاستالیا داده، می‌کشاند، سرزمینی که مشتاقان عالم معنا، دور از غوغای جهان در آن سکونت دارند؛ این سرزمین نمایشی از تلفیق فلسفه غرب با عرفان شرق، زیبایی با افسون، فرمول‌های دقیق علمی با ترنم موسیقی است. سرگذشت قهرمان کتاب سرگذشتی است که هسه خود آرزوی آن را در سر می‌پروراند. نظر هسه آن است که بشر در هیچ مرحله‌ای از زندگی نباید عقب بماند و پیوسته باید در دایره‌ای جدید نفوذ کند، همچنان که در «بازی مهرهٔ شیشه‌ای» مهره‌ها باید پیوسته پیش بروند، زیرا سرشت توقف را نمی‌شناسند.
هسه در نامه‌ای که در ۱۹۵۵ به دوستی به نام رودلف پان ویتس نوشته‌است، خاطراتی را از زمان رستن و جان گرفتن این حکایت بازمی‌گوید: «آن اندیشه که در اصل مرا برافروخت تصور تناسخ بود، به صورت محملی که از طریق آن ثبات در تبدیل، دوام در سنت و زندگی روح به طورکلی بیان شود. آنگاه روزی، چند سال پیش از آنکه عملاً به نوشتن حکایت بپردازم، داستان زندگی خاص اما ابر زمانه را رؤیت کردم. انسانی را تصور کردم که طی چند حلول دوران‌های عظیم تاریخ بشری را می‌آزماید».
«برای ساختن آن زمان که بتوانم در پناه آن، نیرو و دلداری بیابم همین بسنده بود که هر زمان فرضی را در گذشته برانگیزم و عاشقانه تصویر کنم… دیدم که با رد زمان خیره سر باید اثبات می‌کردم که سلطان جان و روان وجود دارد و شکست ناپذیر است. با درک این نکته نقشه من به سوی تجلی ناکجاآباد، به تخیلی که در آینده افکنده شده باشد، تغییر جهت داد. چه سراسیمه شدم وقتی که ایالت کاستالیا سر برآورد. نیازی نبود که در اندیشه جان بگیرد یا ساخته شود. بی آنکه خود بدانم از مدتی پیش درون من شکل گرفته بود. پس آن بست را که دنبالش می‌گشتم یافته بودم. کاستالیا را باید مفهومی بری از زمان درک کرد که واقعیت درونی خود را واجد است و هدف آن نشان دادن امکان زندگی روان است».
«بازی مهره شیشه‌ای» شیوه‌ای است از بازی کردن با مجموع محتویات فرهنگ ما. بدانگونه با آنها بازی می‌کند که گفتی در عصر شگرف هنرها، نگارگری با رنگ‌های روی شستی خود، با درون بینی‌ها، اندیشه‌های والا، آثار هنری که بشر در دوران‌های آفرینندگی خود پدیدآورده‌است، همه آنچه مطالعات دانشمندانه به مفاهیم بدل کرده و به صورت ملک فکری درآورده‌است، با تمام این مجموعه عظیم ارزش‌های فکری، بازیکن بازی مهره شیشه‌ای به گونه ارگ نوازی که ارگ بنوازد، بازی می‌کند…».
سال‌ها تمرین باید تا کسی بازی را به شایستگی ببازد، تنها چند تنی این هنر را به‌غایت می‌رسانند و فقط یک تن می‌تواند «استاد بازی» شود و این مقامی است که بدو توان می‌بخشد تا بازی‌های بزرگ عمومی را طرح و هدایت کند.
اما بالاترین حالتی که از بازی کردن بازی مهره شیشه‌ای باید حاصل شود سلامت نفس است و این چیزی است که هسه در همه آثار خود، از رمان و شعر و مقاله و نقد به دنبال آن بوده‌است. «سلیم» و «سلامت نفس» در نامه‌ها و گفتگوهای آخر عمر هسه فراوان به کار گرفته شده‌اند.
کتاب بازی مهرهٔ شیشه‌ای را عبدالحسین شریفیان، از نسخهٔ انگلیسی این کتاب که توسط ریچارد و کلارا وینستون از آلمانی ترجمه و در سال ۱۹۷۲ در نیویورک منتشر شده، به فارسی برگردانده است. این ترجمه نخستین بار در سال ۱۳۸۰ در تهران چاپ و توسط انتشارات اساطیر منتشر شده‌است.بازی مهرهٔ شیشه‌ای، هرمان هسه. ترجمهٔ عبدالحسین شریفیان. تهران: نشر اساطیر ۱۳۸۰
میر سید علی تهرانی معروف به علی حسینی از خوشنویسان و نستعلیق‌نویسان قرن سیزدهم هجری بوده است. او پدر میرحسین خوشنویس و استاد میرزا غلام رضا اصفهانی، هر دو از مشاهیر خوشنویسی عهد قاجار، بوده است.
میرزا محمد ابراهیم تهرانی معروف به میرزا عمو خوشنویس و نستعلیق‌نویس قرن سیزدهم است.فضایلی ص۵۷۵
او از شاگردان میرزا غلامرضا اصفهانی بود که نوشتن کتیبه پیرامون بقعه شیخ صدوق ابن بابویه از طرف میرزا غلام‌رضا به او واگذار شد.حسن‌پور، حمیدرضا پادشاه ممالک خط مجله اینترنتی هفت سنگ
نمونه‌ای دیگر از هنر کتیبه‌نگاری او را می‌توان در کتیبه‌های سر در حرم فاطمه معصومه در صحن عتیق (سر دری که به فیضیه راه دارد) دید، که چنین رقم و تاریخ دارد: "چو شد ز هجر نبی یکهزار و سیصد و یک / راقمه میرزا عمو".هنر در حریم حضرت معصومه
کتیبه‌های بازمانده از او در بناهای مذهبی به ترتیب تاریخ کتابت عبارتند از:
میرزا عمو در روز سه شنبه ۱۱ ربیع الثانی ۱۳۲۱ قمری برابر با ۱۵ تیر ۱۲۸۲ خورشیدی از دنیا رفت.عزیزالسّلطان، غلامعلی (1376) روزنامهٔ خاطرات عزیزالسّلطان ملیجک ثانی، تصحیح محسن میرزائی (تهران زریاب)، ج1، 460.
شانلی‌اورفه (به ترکی :Şanlıurfa) ، ، ، و که معمولاً اورفه یا الرُها نامیده می‌شود و همان رُها یا اِدِسای باستانی است، شهری است با ۵۶۱٫۴۶۵ نفر جمعیت (آمار سال ۲۰۱۴)"ترکیه: استان‌ها و شهرهای بزرگ"؛ بازدید در ۱۵ فوریهٔ ۲۰۱۷. که در جنوب شرقی ترکیه قرار دارد و مرکز استان شانلی‌اورفه است.
اورفا در دشتی در هشتاد کیلومتری شرق رودخانهٔ فرات و شصت کیلومتری مرز سوریه واقع شده‌است. آب و هوای اورفا بسیار گرم، با تابستان‌های خشک و زمستان‌های سرد و مرطوب است. امروزه اغلب جمعیت شهر را عرب‌ها، ترک‌ها و کردها تشکیل می‌دهند.
جغرافی‌نویسان مسلمان اهمیت زیادی به آن نداده‌اند زیرا اکثریت اهالی آنجا به دین نصرانیت باقی بودند و کلیساهای بسیار، که ابن‌حوقل شمارهٔ آن‌ها را سیصد کلیسا نوشته است، در آن شهر وجود داشت. مندیل عیسی نیز در آن شهر بود و مسلمانان در سال ۳۳۲ هجری برای اینکه شهر را (که در آن موقع اکثراً مسیحی‌نشین بود) از حمله و غارت رومیان در امان نگهدارند آن را به رومیان دادند. مقدسی در نیمهٔ دوم قرن چهارم به شرح کلیسای ادسا که گنبدی موزاییک داشته است پرداخته و آن را یکی از عجایب چهارگانهٔ دنیا به شمار آورده است و گویند مسجدالاقصی را در بیت‌المقدس به سبک این کلیسا ساخته‌اند و اضافه می‌کند که شهریست مستحکم، ولی با وجود این استحکام در سال ۴۹۲ زمان هجوم اول صلیبیون ساخلو این شهر پایداری نشان نداد و بالدوین آن‌را تسخیر کرد و مدت نیم قرن ولایتی صلیبی به شمار می‌آمد تا آنکه در سال ۵۴۰ هجری عمادالدین زنگی آن شهر را از تصرف جوسلین دوم بیرون آورد، از آن پس رُها یا اِدِسا، در دست مسلمانان باقی ماند. این نام تا قرن نهم هجری قمری (حدود ۸۵۰ هجری قمری برابر ۱۴۵۰ میلادی) روی این شهر باقی بود و از آن پس ترکان عثمانی آنجا را متصرف گردیدند و آن را اورفا نامیدند که تحریف نام عربی رها است و بالأخره پس از ۵۰۰ سال و در دوران جمهوریت ترکیه، لقب شانلی به آن افزوده شد که تاکنون همچنان به نام شانلی‌اورفه مشهور است.
صامسون شهری در ترکیه و مرکز استان صامسون است.این شهر همچنین دارای پیمان خواهرخواندگی با شهر گرگان است.
صامسون بر کرانه دریای سیاه واقع شده‌است از بندرهای مهم ترکیه محسوب می‌شود.
مارگِریت پِری (زاده ۱۹ اکتبر ۱۹۰۹ – درگذشته ۱۳ مه ۱۹۷۵) فیزیک‌دانی فرانسوی و کاشف عنصر فرانسیوم بود.
پری عنصر فرانسیوم را هنگام تصفیه لانتانیوم از آکتینیوم کشف کرد. در سال ۱۹۶۲ پری نخستین زنی بود که در آکادمی علوم فرانسه انتخاب شد.
منگنز (II) سولفات یک ترکیب معدنی با فرمول MnSO است.
از سولفات منگنز برای تأمین منگنز خاک جهت تغذیهٔ گیاهان و در صنایع شیمیایی از جمله در استخراج فلز روی از خاک استفاده می‌شود. منگنز در خاک به صورت کاتیون دو ظرفیتی قابل جذب است و کمبود آن موجب زردی رگبرگ‌ها و توقف رشد در سرشاخه‌ها می‌شود.
مهم ترین ماده ی اولیه جهت تامین منگنز در تولید سولفات و سایر ترکیبات منگنز، دی اکسید منگنز معدنی (MnO) یا کربنات منگنز می باشد.
با افزودن آب و پودر دی اکسید منگنز یا کربنات منگنز به مخزن، ایجاد هم زدگی مناسب و دمیدن گاز دی اکسید گوگرد (SO) حاصل از سوزاندن گوگرد عنصری به محلول و کاهیدن دی اکسید منگنز معلق در آب،می توان آن را تبدیل به سولفات منگنز محلول نمود. (علت استفاده از گاز گوگرد دی اکسید به جای واکنش مستقیم پیرولوسیت با سولفوریک اسید، عدم انحلال مستقیم این کانی در سولفوریک اسید می باشد)
پس از انجام عملیات انحلال، محلول حاصل فیلتر شده تا مواد نامحلول از آن جداسازی شود و سپس محلول زلال حاصله تغلیط شده و پس از سرد شدن، کریستال های سولفات منگنز هفت آبه تشکیل می شوند. همچنین می توان محلول حاصله را با استفاده از دستگاه اسپری درایر خشک نموده و پودر سولفات منگنز خشک (تک آبه) بدست آورد. جهت اجرای این فرآیند می بایست توجه نمود گه گاز دی اکسید گوگرد بسیار سمی بوده و استشمام آن می تواند منجر به خونریزی در مجرای تنفسی، خفگی، سوختن چشمان و مرگ شود.
به عنوان کود در کشاورزی و باغبانی
در تولید شمش روی جهت حفاظت از آند های سربی
در تولید مس کاتدی جهت حفاظت از آند های سربی
تولید کنسانتره و خوراک دام و طیور
ماده ی اولیه جهت تولید سایر ترکیبات منگنز
https://web.archive.org/web/20141204173647/http://elikacompany.com/?post_type=product&p=240
آداپازاری ) شهری است در ناحیهٔ مرمرهٔ ترکیه و مرکز استان سقاریه.
این شهرک در سده ۱۴ام میلادی توسط ارمنی‌ها بنیان‌گذاری شده است و تونیکاشن؛ نامیده شد. در پایان سده ۱۵ام میلادی ترکان در جریان نسل‌کشی ارمنی‌های اخراج شده از شهرک را دوباره نامگذاری کردند
این شهر در سال ۲۰۱۴ دارای ۴۶۲٬۰۸۷ نفر جمعیت بوده‌است. این شهر محل استقرار شرکت اوتوکار می‌باشد.
اَسَن‌یورت یا آسان‌یورد یکی از مناطق بخش اروپایی شهر استانبول است و در نزدیکی ساحل دریای مرمره واقع شده‌است. نام آن از دو جزء «اسن» به معنی سالم (برگرفته از اسن در ترکی باستانی به معنی درود و سلام)http://lugatim.com/s/Esen‎ و یورت (از یورد ترکی به معنی منزلگاه) تشکیل شده و به معنی «منزلگاه آسایش» است.
برپایه سرشماری سال ۲۰۱۹ جمعیت این منطقه حدود ۹۵۴ هزار نفر بوده است.
مرکز خرید بزرگ مارمارا پارک در این منطقه واقع شده‌است.
وان بزرگ‌ترین شهر در شرق ترکیه است.
وان () ()، بزرگ‌ترین شهر در شرق ترکیه که مرکز استان وان می‌باشد. وان یکی از شهرهای تاریخی ترکیه باشد که مردمی خون‌گرم دارد و اکثر آنها برای کارهای عادی و روزمره از زبان ترکی استانبولی و کردی کرمانجی و برای کارهای رسمی از ترکی استانبولی استفاده می‌کنند با جمعیت ۳۶۱٬۱۶۳ نفر است که امروزه به حدود ۶۰۰٬۰۰۰ نفر هم رسیده‌است.ترکیه, James Bainbridge
این شهر از شمال و غرب به دریاچه وان از شرق به کوه‌های مرتفع سیاه کوه و اِرک و از جنوب به کوه آرتوس چسبیده‌است.
شهر وان نیز همانند شهر ارومیه به دریاچه خود معروف است. دریاچه وان بعد از دریاچه ارومیه بزرگ‌ترین دریاچه در خاورمیانه است.
عمده شهرت جهانی این شهر به دلیل وجود گربه‌های سفید پشمالویی با یک چشم آبی و دیگری زردرنگ است که به گربه وان مشهوراند. قلعه وان، جزیره آختامار، کلیسای مقدس، اسکله و ناحیه ادرمیت از دیگر جاذبه‌های گردشگری در این شهر است. علاوه براین، صبحانه‌های وان یکی از فرهنگ‌های مهم و عمده در ناحیه آناتولی شرقی در ترکیه می‌باشد.
همچنین وان نام دریاچه‌ای است که شهر وان در شرق آن واقع است. این دریاچه به دلیل داشتن حجم زیادی از املاح به رنگ آبی سیر درآمده است و گردشگران زیادی را جذب خود کرده‌است.
از روستاهای قدیمی حومه شمالی وان که هم‌اینک بخشی از شهر شده می‌توان به روستای شهباغ اشاره کرد که منطقه‌ای با باغ‌های فراوان است.
آب و هوای شهر وان:
در تاریخ ۲۳ اکتبر ۲۰۱۱ زلزله شدیدی در استان وان اتفاق افتاد که پس لرزه‌های آن در شهرهای غربی ایران از جمله خوی و سلماس احساس شد. در اثر این زلزله تعداد ۶۰۴ نفر کشته شده و ۴۱۵۲ نفر نیز زخمی شدند.
جرج کاتلد مارشال یکی از رهبران نظامی آمریکا بین دو جنگ بزرگ جهانی بود.
او در پست‌های فرمانده ستاد ارتش، وزیر خارجه و وزیر دفاع آمریکا خدمت کرد. به خاطر مدیریت قدرتمند او در جنگ مقابل نیروهای متحدین که منجر به پیروزی متفقین در جنگ دوم جهانی شد، چرچیل او را «طراح پیروزی» نامید^ "George Catlett Marshall Jr. , U.S. Army Chief of Staff, Secretary of State" (HTML). CNN. Retrieved on 2007-12-12. در طول جنگ جهانی دوم، او هم به عنوان فرمانده جنگی و هم مشاور مستقیم روزولت خدمت می‌کرد. او در زمان وزارت در پست وزیر خارجه به خاطر ارائه طرح مارشال برنده جایزه نوبل صلح (در سال ۱۹۵۳) شد.W. Del Testa, David; Florence Lemoine and John Strickland (2001). Government Leaders, Military Rulers, and Political Activists, 120.
او در یک خانواده متوسط در آنینتون پنسیلوانیا به دنیا آمد. او فرزند یکی از تبارهای قدیمی ویرجینیایی‌هایی بود که در پنسیلوانیا سکنی گزیده بودند. او در سال ۱۹۰۱ در مؤسسه نظامی ویرجینیا پذیرفته شد.Uldrich, Jack (2005). Soldier, Statesman, Peacemaker: Leadership Lessons From George C. Marshall, 14-15.
پس از فارغ‌التحصیلی از مؤسسه نظامی ویرجینیا به درجه ستوان دومی ارتش آمریکا دست یافت. در طول جنگ جهانی اول چندبار به جبهه‌های ارتش آمریکا در فیلیپین فرستاده شد تا شیوه‌های نوین جنگ را بیاموزد. در طی جنگ با تجربیاتی که کسب کرد توانست در پست‌های حساس طراحی و آموزش شیوه‌های جنگی وارد شود و در همین راستا نیز در سال ۱۹۱۷ برای آموزش لشکر پیاده‌نظام فرانسه عازم آنجا شد. در اواسط سال ۱۹۱۸ ارتقا پیدا کرد و به سرفرماندهی لشکرهای اعزامی آمریکا راه پیدا کرد و توانست در آنجا به عنوان شخصیتی کلیدی در امر طراحی عملیاتهای نظامی ایفای نقش کند. او همچنین در طراحی یورش موس آرگون یکی از طراحان نبرد علیه ارتش آلمان نازی در مرزهای غربی بود.
در سال ۱۹۱۹ به عنوان آجودان مخصوص ژنرال جان جی. پرشینگ انتخاب شد. در بین سالهای ۱۹۲۰ تا ۱۹۲۴ یعنی زمانی که پرشینگ در پست فرمانده ستاد ارتش بود، مارشال در پستهایی که بیشتر جنبه‌های آموزش و طراحی عملیات در نبردهای نوین و مدرن را داشتند، گمارده شد. فعالیت‌های او بین جنگ اول و دوم جهانی به ترتیب طراحی عملیاتهای کلیدی، نویسنده در وزارت جنگ، صرف سه سال در چین و تدریس در دانشکده ارتش بود. از ژوئن ۱۹۳۲ تا ژوئن سال بعد او فرمانده پادگان اسکریون (Fort Screven) در ساحل ساوانا، جورجیا (که امروزه آن را تایبی آیلند، جورجیا می‌نامند) بود. در سال ۱۹۳۴ کتاب «پیاده‌نظام در نبرد» را دربارهٔ درس‌ها و تجربیاتی که از جنگ جهانی اول گرفته بود، نگاشت. این کتاب هنوز هم در موسسات نظامی تدریس می‌شود.
در اکتبر ۱۹۳۶ به درجه سرتیپی رسید و فرمانده پادگان ونکوور در ونکوور، واشینگتن شد و سپس در طی مراسمی در اول سپتامبر ۱۹۳۹ توسط روزولت رئیس جمهور وقت آمریکا، به درجه ژنرال تمام ترفیع یافت و این درست روزی بود که نیروهای نظامی آلمان به لهستان تاختند و آتش جنگ جهانی دوم برافروخته شد.
زمانی که مارشال فرمانده ستاد ارتش شد، به مشکلات عمده ارتش آمریکا آشنا شد. ارتش غیرکارایی را می‌دید متشکل از بیش از ۲۰۰٫۰۰۰ مرد که تناسبی با نبردها و جنگهای نوین نداشتند و آموزشهایشان همه سنتی بودند. پس از دوره کوتاهی مصمم شد که دست به اصلاحاتی در ساختار ارتش بزند و برای همین در عرض سه سال (سال ۱۹۴۲) نفرات ارتش آمریکا را به هشت میلیون افزایش داد. بسیاری از فرماندهان و ژنرال‌های دیگر نیز توسط او به وزارت دفاع پیشنهاد می‌شدند که از میان آن‌ها می‌توان به آیزنهاور و عمر بردلی اشاره کرد.
در دسامبر ۱۹۴۴ نخستین آمریکایی بود که به مقام «ژنرال ارتش» رسید که ژنرالی پنج ستاره و معادل درجه فیلد مارشال در برخی کشورهای دیگر است. او دومین آمریکایی بود که به سطح ژنرال پنج ستاره می‌رسید چون یک روز پیش از او ویلیام لیهی به مقام دریاسالار رسیده بود. در طول جنگ دوم جهانی مارشال که اینک از تجربه بالایی در سازماندهی و طراحی عملیات برای ارتش برخوردار شده بود، بیشتر نبردهای هوایی و متحدین را طراحی کرد. تصور ان بود که او فرمانده عالی عملیات اورلرد خواهد شد اما روزولت، آیزنهاور را در آن پست قرار داد. با اینکه مارشال رابطه نزدیکی با کنگره و خود شخص روزولت داشت، نخواست تا برای کسب این مقام لابی‌گری کند. وقتی نام او برای کسب مقام فرمانده عملیات اورلرد مطرح بود گفته می‌شد که این امر در واقع تنزل مقام است چون او پست فرمانده ستاد ارتش و عضویت در ستاد مشترک را از دست می‌داد. پس از پیروزی‌های متفقین در اروپا و اقیانوس آرام مجله تایم بر او نام «مرد سال ۱۹۴۴» را داد.
رئیس جمهور ترومن، مارشال را از ژانویه ۱۹۴۷ تا ژانویه ۱۹۴۹ به وزارت خارجه آمریکا منصوب کرد. از اقدامات مارشال در این پست، ارائه طرح مارشال برای بازسازی اروپا بود. در این دوران همچنین دولت اسرائیل تشکیل شد، مارشال از مخالفان به رسمیت شناختن اسرائیل بود، اما به اصرار ترومن، ایالات متحده بلافاصله دولت اسرائیل را به رسمیت شناخت.
ماه‌های اولیهً جنگ کره به وضوح از ضعف طرح‌ریزی وزارت دفاع آمریکا خبر داد که همین امر باعث شد، ترومن وزیر وقت را برکنار کند و به جای او مارشال را کاندید تصدی این پست بگرداند. او مدت بسیار کمی در آن پست باقی‌ماند و سپس در سال ۱۹۵۱ سیاست را برای همیشه کنار گذاشت. در سال ۱۹۵۳ نیز به عنوان نماینده آمریکا در تاجگذاری ملکه الیزابت دوم شرکت کرد.
در ژوئن ۱۹۵۱ زمانی که جنگ کره بین بیروهای آمریکایی و چینی به بن‌بست خورده بود، یکی از نمایندگان دمکرات سنا به نام جوزف مک‌کارتی علناً به مارشال تاخت و او را متهم کرد که در «از دست دادن چین»، او باعث شد که چین از یک دوست به دشمن تبدیل شود.The speech was published as a ۱۶۹-page booklet, America's Retreat from Victory: The Story of George Catlett Marshall (1951). مکارتی گفت، تنها راه توضیح اینکه چه بلایی بر سر آمریکا در طی این دوره آمد در این سؤال خلاصه شده‌است که چرا آمریکای بعد از جنگ دوم جهانی که به عنوان بزرگترین قدرت جهان درآمده بود، امروزه اینقدر ضعیف و ناتوان شده‌است و بی شک جواب این سؤال را باید در شیوه رهبری آمریکا جست. این جواب بی شک نمایانگر توطئه ایست بسیار کثیف و در سطحی بسیار بزرگ که کوتوله‌ها آن را ترتیب داده‌اند (منظور مارشال است)McCarthy, Joe (1951). Major Speeches and Debates, 215 و در ادامه گفت، اگر مارشال تنها نادانی بود که کارهایی که انجام شده بود را از روی نادانی انجام داده بود، بی شک، تنها در جایی به منافع کشورش می‌رسید، ولی نرسیده‌است و این بیان می‌کند که توطئه‌ای در کار است.McCarthy, Joe (1951). Major Speeches and Debates, 264.McCarthy, Joe (1951). Major Speeches and Debates, 191, from speech of March 14, 1951.
پس از منازعاتی که رخ داد، حزب دمکرات به نحو بسیار تلخی دو شاخه شد. در سال ۱۹۵۲ آیزنهاور که مشغول تشکیل کمپین برای انتخابات ریاست جمهوری بود نیز برای استفاده سیاسی جانب مک کارتی را گرفت و از مارشال و سیاست او در جنگ کره هیچ دفاعی نکرد. اما بر خلاف این وقایع تلخ برای مارشال، در سال ۱۹۵۳ موفق به کسب جایزه نوبل صلح شد که تا به حال بجز او کسی از نظامیان آمریکا آن را به دست نیاورده است. سرانجام او در جمعه ۱۶ اکتبر ۱۹۵۹ وفات یافت و او را در گورستان ملی آرلینگتون به خاک سپردند.
باغ خدایان یا گاردن آو د گادز تأسیس ۱۹۰۹، پارکی طبیعی در ایالت کلرادو در ایالات متحده آمریکا است.
این پارک که ۱۳۰۰ هکتار مساحت دارد حاوی چشم‌اندازهای طبیعی فراوان یا صخره‌هایی با شکلهای غریبی است.
این پارک در نزدیکی شهر کلرادو اسپرینگز است.
دبیرستان فردریکتون در شهر فردریکتون در کشور کانادا واقع است و قدیمی‌ترین دبیرستان انگلیسی زبان در کشور کانادا محسوب می‌شود.
fredericton high school
بندر بندینگ رودریگز یا بندر نام یکی از شخصیت‌های اصلی مجموعه پویانمایی فوتوراما است. وجه تسمیه نام اش (Bender) به خاطر تخصص وی در «خم کردن» است. بندر در مجموعه رباتی است که شغل آشپزی سفینه و دستیار فروش شرکت حمل و نقل را بر عهده دارد. بندر به عنوان ضد قهرمان مجموعه، در یکی از قسمت‌ها به عنوان رباتی با شخصیت «الکلی، جنده‌باز، دودی و قمارباز» یاد شده‌است.
که صورت "مودبانه" یکی از تکیه کلام‌های بندر است.
جمعیت آن (۶۶۹) نفر (۷ خانوار) می‌باشد.
جمعیت آن (۶۲۳) نفر (۶ خانوار) می‌باشد.
جمعیت آن (۶۱۶) نفر (۹ خانوار) می‌باشد.
جمعیت آن (۱۲۰) نفر (۴ خانوار) می‌باشد.
انجیرآب، دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان گرگان در استان گلستان ایران است.
جمعیت این دهستان براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۲٬۳۰۵ نفر (۵٬۵۶۱ خانوار) بوده است.درگاه ملی آمار ایران
استرآباد جنوبی دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان گرگان در استان گلستان ایران است.
اکثریت ساکنان این دهستان به زبان طبری و فارسی سخن می گویند.
جمعیت این دهستان براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۲۹٬۲۱۶ نفر (۷٬۳۲۶ خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
روشن‌آباد، دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان گرگان در استان گلستان ایران است.
جمعیت این دهستان براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، ۲۵٬۰۶۶ نفر (۶٬۳۴۰ خانوار) بوده است.درگاه ملی آمار ایران
چشمه‌علی یکی از نقاط باستانی، دیدنی و گردشگری شهر ری به‌شمار می‌رود که در منطقه ۲۰ شهرداری تهران قرار دارد. این چشمه در همسایگی گورستان ابن بابویه، برج طغرل، دژ رشکان و در زیر باروی شهر ری واقع شده‌است.اطلس کامل تهران، تهران: مؤسسهٔ گیتاشناسی، ۱۳۸۵ چشمه‌علی از میان صخره‌ای بزرگ خارج شده و به سوی جنوب و سپس جنوب شرق جاری است.
نام باستانی این چشمه «سورین» بوده که احتمالاً برگرفته از نام دودمانی بزرگ در دوره اشکانی و ساسانی است و نام فعلی هم برگرفته از اسم امام اول شیعیان علی است.
پیشینهٔ چشمه‌علی به حدود ۸۰۰۰ سال پیش بر می‌گردد، زمانی که نخستین افراد در کنار چشمه‌ای دائمی بر بالای تپه‌ای گرد آمدند.معرفی چشمه علی، کتاب اول، بازدید چهارشنبه ۱۷ مهر ۱۳۸۷
در گذشته فروشندگان فرش و مردم تهران، قالی‌ها و قالیچه‌های خود را با این باور که در آب این چشمه ویژگی است که فرش را خوب پاکیزه و رنگ روشن‌تر و درخشنده‌تر می‌سازد، در آب چشمه‌علی می‌شستند.لغت‌نامه دهخدا
چشمه‌علی در ۲۵ فروردین ماه ۱۳۱۳ با شماره ۲۰۲ در فهرست آثار ملی کشور جای گرفت. همچنین به‌عنوان سومین اثر طبیعی استان تهران در فهرست آثار طبیعی ایران نیز ثبت شده‌است.
نخستین نشانه‌های شهرنشینی در چشمه‌علی، که دربرگیرندهٔ تپهٔ باستانی، برج و باروهای کهن ری و چشمهٔ زیرزمینی است، پیونددار به ساخت سفالینه‌های سرخرنگ با نقش‌های سیاه یا قهوه‌ای سیر و نگاره‌هایی که بر آن نقش شده‌است.