moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
حسین دهقان وزیر دفاع ایران در سوم خرداد ۱۳۹۵ خبر داد احمد متوسلیان و دیپلمات‌های ربوده شدهٔ ایرانی زنده‌اند و در اسارت اسرائیل هستند. پیش از این نیز غضنفر رکن‌آبادی سفیر اسبق ایران در لبنان از زنده بودن دیپلمات‌های ایرانی خبر داده بود.
"حمید داودآبادی" کتابی با نام "کمین ژوئیه ۸۲" نوشته که روزشمار ربع قرن گروگان‌گیری چهار دیپلمات ایرانی از سال ۱۳۶۱ تا ۱۳۸۴ است که به زبان انگلیسی هم ترجمه شده‌است.
نویسنده در این کتاب تلاش کرده‌است تا روزشماری از کلیه اخبار و وقایع اتفاق افتاده از ۱۴ تیر ۱۳۶۱ (چهارم ژوئیه ۱۹۸۲ - روز ربوده شدن چهار دیپلمات) تا تابستان ۱۳۸۴ را گردآوری نماید.
جورج ارد () (زاده ۱۷۸۱ و درگذشته ۲۴ ژانویه ۱۸۶۶) پرنده‌شناس اهل ایالات متحده آمریکا بود. او دوست نزدیک الکساندر ویلسون پدر پرنده‌شناسی آمریکا بود. جورج ارد جلد هشتم و نهم کتاب "پرنده‌شناسی آمریکا" که توسط دوستش الکساندر ویلسون نوشته شده بود را تکمیل کرد. جورج ارد همچنین کتابی درباره زندگینامه توماس سای نوشته است. کاکایی نوک حلقه‌ای از جمله پرندگانی است که توسط او توصیف علمی شده است.
کایاهان آچار با نام هنری کایاهان (؛ – ) یک موسیقی‌دان و خواننده اهل ترکیه بود. وی بین سال‌های ۱۹۷۵ تا ۲۰۱۵ میلادی فعالیت می‌کرد. او مدت‌ها با سرطان درگیر بود و بر اثر این بیماری درگذشت.
امامزاده طاهر و منصور امامزاده‌ای است در کاشان. به باور اهالی محل نسب این دو تن به امام موسی کاظم می‌رسد، ولی در هیچ‌یکی از کتاب‌های معتبر نامی از طاهر و منصور به عنوان فرزندان امام هفتم یاد نشده است و همچنین به آمدن هیچ‌یک از هیجده پسر آن امام به کاشان اشاره‌ای نشده است. این امامزاده دارای گنبد و گلدستهٔ فیروزه‌ای و ضریح چوبی مشبک است. بر روی در امامزاده پس از نام دوازده امام، تاریخ به پایان رسیدن بنا به سال ۹۴۳ هجری نوشته شده است. اطراف گور پیشتر با کاشی‌های نفیس پوشیده شده بود اما در خلال پنجاه شصت سال گذشته ظاهراً به عنوان بهسازی آنها را برای مصارف تعمیرات فروخته‌اند.
کاظم اخوان(۱۳۳۸ در مشهد)، خبرنگار و عکاس خبرگزاری ایرنا بود. وی یکی از ۴ دیپلمات ربوده شده ایران در لبنان در سال ۱۳۶۱ است.
با شروع جنگ وی به ستاد جنگ‌های نامنظم پیوست. وی در کنار مصطفی چمران در بیش از هفتاد عملیات و نبرد خطرناک به عنوان یک عکاس رزمنده با دوربین عکاسی و فیلمبرداری حاضر بود.
وی در اولین نمایشگاه بزرگ عکس جنگ در سومین سالگرد انقلاب که در موزه هنرهای معاصر برگزار شد، و در آن ۷۵عکاس حرفه‌ای و آماتور شرکت داشتند، مقام اول را کسب کرد. همچنین تعدادی از آثار اخوان در ویژه نامه‌ها منتشر و توسط ستاد تبلیغات جنگ در ۲۲ بهمن ۱۳۶۱ که حاصل کار عکاسان حرفه‌ای جنگ ایران و عراق بود، چاپ شد. در کتاب «دفاع علیه تعرض» بیشترین عکس‌ها مربوط به کاظم اخوان دیده می‌شود.
به دنبال محاصره سفارت ایران در لبنان در ۱۴ تیر ۱۳۶۱،گلعلی بابایی، حسین بهزاد، همپای صاعقه (کارنامه عملیاتی لشکر ۲۷ محمد رسول‌الله، جلد اول) چاپ چهارم، سوره مهر، ص۸۰۸ اخوان به همراه احمد متوسلیان فرمانده لشکر ۲۷ محمد رسول‌الله تقی رستگار مقدم و سید محسن موسوی کاردار سفارت جمهوری اسلامی ایران در لبنان راهی لبنان شدند. آنها در پست بازرسی برباره توسط عناصر شبه نظامی متحد اسرائیل موسوم به نیروهای لبنانی فالانژیست‌ها دستگیر و به نقطه نامعلومی انتقال داده شدند. سمیر جعجع یکی از رهبران فالانژها پس از آزادی از زندان اعتراف کرد که گروگان‌های ایرانی به نیروهای وی تحویل داده شده و سپس توسط آنان کشته شده‌اند ولیکن مقامات ایرانی این ادعا را مشکوک دانسته‌اند.
وی در خاطرات سال ۱۳۶۹ در جریان کمک به آزاد سازی گروگانهای آمریکایی در لبنان به پیامی از جرج بوش -رئیس‌جمهور وقت ایالات متحده- اشاره می‌کند:
به گفته مرکز اسناد انقلاب اسلامی «اگرچه ابتدا گفته می‌شد که سید محسن موسوی کاردار جمهوری اسلامی ایران در بیروت و همراهانش کشته شده‌اند؛ اما شواهد و مدارک موجود، حاکی از آن است که آنها در اسارت رژیم صهیونیستی می‌باشند.»
حسین دهقان (وزیر دفاع ایران) در سوم خرداد ۱۳۹۵ خبر داد احمد متوسلیان و دیپلمات‌های ربوده شدهٔ ایرانی زنده‌اند و در اسارت اسرائیل هستند. پیش از این نیز غضنفر رکن‌آبادی سفیر اسبق ایران در لبنان از زنده بودن دیپلمات‌های ایرانی خبر داده بود.
"حمید داودآبادی" کتابی با نام "کمین ژوئیه ۸۲" نوشته که روزشمار ربع قرن گروگان‌گیری چهار دیپلمات ایرانی از سال ۱۳۶۱ تا ۱۳۸۴ است که به زبان انگلیسی هم ترجمه شده‌است. نویسنده در این کتاب تلاش کرده‌است تا روزشماری از کلیه اخبار و وقایع اتفاق افتاده از ۱۴ تیر ۱۳۶۱ (چهارم ژوئیه ۱۹۸۲ - روز ربوده شدن چهار دیپلمات) تا تابستان ۱۳۸۴ را گردآوری نماید.
تصویرسازی گرافیکی به مجموعهٔ روش‌هایی گفته می‌شود که برای رسم اجسام سه‌بعدی در فضای دوبعدی (روی صفحه) به کار می‌روند. برای نمونه تصویر ارتوگرافیک، تصویر مایل، تصویر پرسپکتیو و تصویر آگزنومتریک از بر اساس روش‌های تعریف‌شدهٔ تصویرسازی حاصل می‌شوند.
طبقه‌بندی روش‌های مختلف تصویرسازی بر اساس دید ناظر نسبت به جسم و چگونگی قرارگرفتن صفحهٔ تصویر (که بین ناظر و جسم قرار می‌گیرد) انجام می‌شود. در تصویرسازی‌های ارتوگرافیک، مایل و آگزنومتریک که از دسته تصاویر موازی هستند، فرض بر این است که ناظر در فاصلهٔ بی‌نهایت از جسم قرار دارد که این گفته معادل است با موازی‌بودن خطوط دید ناظر و عمود بودنشان بر صفحهٔ تصویر. نتیجهٔ این فرض این است که کلیهٔ خطوطی که در جسم با هم موازی هستند، در تصویر نیز با هم موازی خواهند ماند که البته این موضوع خلاف دید طبیعی انسان است، اما در عوض نسبت اندازه‌های روی تصویر ثابت باقی می‌مانند و برای اندازه‌گیری مناسب هستند.
در مقابل تصاویر موازی، تصاویر پرسپکتیو قرار دارند که ناظر در آن‌ها در فاصله‌ای معین فرض می‌شود و به گونه‌ای رسم می‌شوند که با دید واقعی انسان از اشیاء همخوانی بیشتری دارند. خطوط دید ناظر در این تصاویر در یک نقطه متمرکز می‌شود و در نتیجه اجسام دوردست‌تر کوچک‌تر به نظر می‌رسند.
سید محسن موسوی (زاده ۱ فروردین ۱۳۳۵ در تهران - ربوده شده ۱۴ تیر ۱۳۶۱ در لبنان)، کاردار سفارت ایران در لبنان بود. وی یکی از ۴ دیپلمات ربوده شده ایران در لبنان در سال ۱۳۶۱ است.
موسوی در۱۵ سالگی موفق به اخذ مدرک دیپلم شد و بلافاصله در رشته برق دانشگاه تهران پذیرفته شد.
فشارهای ساواک سبب شد که وی در سال ۱۳۵۶ به همراه همسر و برادر خود راهی آمریکا شود. وی در آمریکا به مبارزات خود علیه حکومت پهلوی ادامه داد. فعالیت‌های شامل بحث و گفتگو در مورد انقلاب، مبارزات، تکلیف انسان در دنیا و آخرت و تحلیل مواضع کمونیست‌ها بود. در همین زمان «مجاهدین خلق» هم در حال جذب دانشجویان بودند. سید موسوی در مورد آن‌ها می‌گفت: «اینها اسلام و کمونیسم را قاطی کرده‌اند و به خورد مردم می‌دهند.»
با پیروزی انقلاب وی در اردیبهشت ۱۳۵۸ به ایران بازگشت و در حراست فرودگاه مشغول به کار شد. وی در همان سال، تحت پوشش یک گروه دانشجویی به دعوت شیعیان لبنان و دکتر مصطفی چمران و بنا به دستور روح‌الله خمینی رهسپار لبنان شد.
به دنبال محاصره سفارت ایران در لبنان در ۱۴ تیر سال ۱۳۶۱،گلعلی بابایی، حسین بهزاد، همپای صاعقه (کارنامه عملیاتی لشکر ۲۷ محمد رسول‌الله، جلد اول) چاپ چهارم، سوره مهر، ص۸۰۸ موسوی به همراه احمد متوسلیان فرمانده لشکر ۲۷ محمد رسول‌الله کاظم اخوان خبرنگار و عکاس خبرگزاری ایرنا و تقی رستگار مقدم راهی سوریه و لبنان شدند.
به روایت منصور کوچک محسنی، پاسدار و از دستیاران متوسلیان در لبنان، متوسلیان با توجه به نقش عمده‌اش در آزادسازی خرمشهر، تنها چند هفته پس از آزادسازی خرمشهر در راس گروهی از سپاه پاسداران (به همراه گروهی از ارتش ایران) به سوریه اعزام شده بود. پس از آنکه متوسلیان گروه‌های مختلفی که بعداً حزب‌الله لبنان را تشکیل دادند هماهنگ می‌کند، با توجه به اصرار روح‌الله خمینی رهبر وقت ایران به محدود کردن مداخله سپاه در لبنان و تمرکز نیروهای نظامی ایران بر جنگ با عراق، قرار بر این شد که متوسلیان به ایران بازگردد. پس از پایان جلسه ای در ۱۳ تیر در بعلبک لبنان که در آن بازگشت متوسلیان به اطلاع گروه‌های لبنانی رسانده می‌شود، سید محسن موسوی، کاردار سفارت ایران در بیروت، با توجه به اتمام مأموریت متوسلیان و تصمیم او به بازگشت در روز سه شنبه [۱۵ تیر ۱۳۶۱]، پیشنهاد می‌کند که متوسلیان با او و با استفاده از خودرو سفارت تا بیروت برود و دوری بزند و در پایان هم گزارشی برای رهبر ایران یا شخص دیگری تهیه کند. در نهایت قرار می‌شود که متوسلیان ۸ صبح ۱۴ تیر بعلبک را به مقصد بیروت ترک کند. حوالی ۲ بعد از ظهر خبر دستگیری متوسلیان و همراهانش به گروه ایرانی می‌رسد.http://www.shahidnews.com/view/45255/اسم-حزب‌الله-لبنان-را-حاج‌-احمد-انتخاب-کرد
آن‌ها در پست بازرسی برباره توسط عناصر شبه نظامی متحد اسرائیل، موسوم به نیروهای لبنانی فالانژیست‌ها دستگیر و به نقطه نامعلومی انتقال داده شده بودند.
وی در خاطرات سال ۱۳۶۹ در جریان کمک به آزادسازی گروگانهای آمریکایی در لبنان به پیامی از جرج بوش -رئیس‌جمهور وقت ایالات متحده- اشاره می‌کند و می‌نویسد:
به گفته مرکز اسناد انقلاب اسلامی «اگرچه ابتدا گفته می‌شد که سید محسن موسوی کاردار جمهوری اسلامی ایران در بیروت و همراهانش کشته شده‌اند؛ اما شواهد و مدارک موجود، حاکی از آن است که آن‌ها در اسارت رژیم صهیونیستی می‌باشند.»
"حمید داودآبادی" کتابی با نام "کمین جولای ۸۲" نوشته که روزشمار ربع قرن گروگان‌گیری چهار دیپلمات ایرانی از سال ۱۳۶۱ تا ۱۳۸۴ است که به زبان انگلیسی هم ترجمه شده‌است.
سگ سرابی یا ماستیف ایرانی (به انگلیسی:Persian mastiff) از نژاد سگ‌های ایرانی بزرگ اندام از نوع ماستیف و نژاد سگ افغان استhttps://petsea.ir/afghan-dog/. ظاهر این سگ به سگ کانگال شباهت‌هایی دارد که این به دلیل موقعیت نزدیک جغرافیایی این دو نژاد است اما سگ سراب از لحاظ جثه کمی بزرگتر از سگ کانگال است. یک نژاد بزرگ از سگ‌های نگهبان دام از ایران است که منشأ آن، شهر سراب در آذربایجان ایران است، سگ‌های سرابی قرن هاست که توسط چوپانان محلی برای محافظت از گله‌های گوسفند و بز در مقابل خرس، گرگ، شغال و سایر شکارچیان محلی استفاده می‌شده‌است. ماستیف سرابی آرام، کنترل شده، مستقل، قدرتمند و محافظ است. این نژاد همچنین برای رقابت در دعواهای صحنه ای سگ استفاده می‌شود. این نژاد یکی از قدیمی‌ترین و قوی‌ترین نژادهای سگ بومی در ایران محسوب می‌شود. هر چه سگ بزرگتر و سنگین تر باشد، ارزش آن بیشتر است.
وزن این این نژاد در نرها بین ۷۰ الی ۱۰۰ کیلوگرم و ماده‌ها ۶۰ تا ۸۰ کیلوگرم است، ارتفاع جنس نر بین ۷۰ تا ۱۰۰ سانتی‌متر و ماده‌ها بین ۶۰ تا ۸۵ سانتی‌متر است. زادگاه اصلی این نژاد درشت اندام منطقه آذربایجانِ شهرستان آق قلعه است. از این سگ بیشتر به عنوان سگ گله و سگ نگهبان استفاده می‌شود. سگ سرابی در مواجه با هر تهدیدی بسیار شجاع و بی‌باک بوده و بی‌پروا به گرگ، پلنگ، گراز، خرس و موجودات بزرگتر از خود حمله می‌کند. سگ‌های سرابی تربیت‌پذیر و کاملاً مطیع صاحبان خود هستند. با افراد خانواده مهربان و صمیمی هستند ولی با مشاهده غریبه یا خطر به شدت تهاجمی می‌شوند سگ‌های سرابی هوشمندی بالایی دارند اما فرمان‌هایی که برخلاف منطق آن‌ها باشد را نمی‌پذیرند چرا که شخصیت‌های خودسالاری دارند.
طول عمر این سگ‌ها در شرایط مناسب بین ۱۲ تا ۱۵ سال است که معمولاً از ۱۴ ماهگی به بعد به بلوغ می‌رسند. این نژاد بسیار عضلانی است و برای حفاظت از ویلا باغ جاهای بزرگ و… استفاده می‌شود. از ویژگی‌های بارز این سگ می‌توان به پوست کلفت آن اشاره کرد که برای سگ چوپان بودن بسیار خوب است زیرا دندان و چنگال هر حیوانی مثل خرس هم نمی‌تواند به راحتی به آن نفوذ کند و زخمی کند و یک ویژگی دیگر که این نژاد را با دیگر نژادها متمایز کرده این است که در تغییر محیط و آب و هوا هیچ تغییراتی در روحیه و استقامت بدنی آنها رخ نمی‌دهد این نژاد بسیار هوشیار است و همیشه آماده حمله به هر تهدیدی است ناگفته نماند سگ سرابی دارای قدرتمندترین آرواره در بین تمام نژاد سگ‌های جهان هستند که قدرت فکشان بالای ۷۴۳ پوند بر اینچ مربع است. این سگ‌ها در عشایرها و کوچ نشینان بسیار مورد استفاده قرار می‌گیرد.
سگ سرابی از معروف‌ترین نژادهای سگ ایرانی است؛ اخیراً در کشورهای انگلیس و آمریکا تعدادی از این گونه سگ‌ها مشاهده شده که بیانگر محبوبیت آن در سطح جهانی است. در مناطق مختلف ایران زمین به خصوص در شمال و شمال غربی، از سگ سرابی به عنوان نگهبان اماکن و دام‌ها استفاده می‌شود.
سگ سرابی سگ ایرانی غول پیکری است با استخوان‌های سنگین با سر بسیار بزرگ. پوزه آن‌ها پهن نه خیلی بلند و نه خیلی کوتاه است. این ماستیف‌ها تا حدودی کوچک‌تر از سایر نژادهای ماستیف غول‌پیکر هستند، اما لب‌های بالایی آویزان هستند. چشم‌های بادامی با رنگ زرد تیره است.
پشت آن‌ها صاف است پاها استخوانی سنگین دارند دم شان کلفت بلند و داسی شکل است. سگ سرابی ایرانی معمولاً در سایه‌های قهوه ای با ماسک مشکی و به رنگ مشکی یکدست عرضه می‌شود. گاهی رنگ سفید روی سینه نیز مشاهده می‌شود.
سگ سرابی ایرانی نگهبان دام و دارایی است. این نژاد یکی از قوی‌ترین سگ‌های جهان است، با بدنی غول پیکر، سر بزرگ و نیروی تهاجمی قدرتمند. بسیار به صاحبش وفادار است و نسبت به غریبه‌ها بیزار است و بسیار کارآمد از دام محافظت می‌کند. هرگاه هر جانور وحشی نزدیک می‌شود، سگ با گوش‌های ایستاده به حالت هشدار می‌رود، دم را با پارس بسیار بلند بالا می‌آورد تا همه را آگاه کند. سگ به‌طور کلی از رویارویی مستقیم اجتناب می‌کند، اما زمانی که مهاجم نزدیک می‌شود، در حالت ترسناک ایستاده‌است.
نر: ۳۲–۳۵ اینچ (۸۱–۸۹ سانتی‌متر) ماده: ۲۸–۳۲ اینچ (۷۱–۸۱ سانتی‌متر) وزن: نر: ۱۴۳–۱۹۸ پوند (۶۵–۹۰ کیلوگرم) برخی می‌توانند به بیش از ۲۲۰ پوند (۱۰۰) برسند کیلوگرم) ماده: ۱۱۰–۱۵۴ پوند (۵۰–۷۰ کیلوگرم) برخی می‌توانند سنگین تر باشند.
این نژاد برای زندگی آپارتمانی توصیه نمی‌شود. آنها به فضا نیاز دارند و حداقل با یک حیاط بزرگ بهترین توصیه می‌شود. سگ سرابی ایرانی با پناهگاه مناسب می‌تواند با هر آب و هوایی از دمای بسیار پایین تا گرمای تابستان سازگار شود.
4.https://baharestanfarm.ir/category/animal-husbandry/dogs-cats/
موتور خطی لوله‌ای () نوعی موتور الکتریکی است که برای کار از آهنربای دائم استوانه‌ای استفاده می‌کند.
تصویر مایل یا تصویر اُبلیک نوعی تصویر موازی است که در آن — بر خلاف تصاویر ارتوگرافیک — خطوطی که جسم را به صفحهٔ تصویر متصل می‌کنند بر صفحهٔ تصویر عمود نیستند.
سه دستهٔ کلی تصاویر مایل عبارتند از:
رسم تصاویر مایل ساده است و این رو در متن‌ها به عنوان روشی سریع جهت نمایش و انتقال اطلاعات زیاد استفاده می‌شوند. اما در محیط‌های حرفه‌ای کمتر مورد استفاده قرار می‌گیرند زیرا حاوی اعوجاج زیاد و تصویر حاصل از برای انسان غیرواقعی است و متقاعدکننده به نظر نمی‌رسد. استفادهٔ اصلی آن‌ها در جایی است که توجه اصلی روی وجه روبه‌رویِ جسم باشد و ژرفاها اهمیت چندانی نداشته باشند.
برای تصاویر مایل وجهی از جسم را که حاوی بیشترین اطلاعات است موازی با صفحهٔ تصویر فرض می‌کنند. این کار باعث می‌شود که در این وجه از تصویر نسبت اندازه‌ها حفظ شود. این موضوع به‌ویژه در اجسامی که حاوی اشکال دایره‌ای و منحنی هستند اهمیت بیشتری پیدا می‌کند زیرا اعوجاج تصویر مایل این شکل‌های هندسی در نظر انسان بیشتر است. همچنین باید توجه داشت که محاسبهٔ محل قرارگرفتن زوایا و اشکال نامنظمی که در راستای عمق تصویر قرار بگیرند با زحمت بیشتری همراه است.
حس ژرفا در تصاویر مایل با در نظر گرفتن زاویهٔ دورشوندگی برای جسم ایجاد می‌شود، این زاویهٔ معمولاً بین ۱۵ تا ۷۵ درجه در نظر گرفته می‌شود زیرا فراتر رفتن از این مقادیر اعوجاج تصویر را بسیار زیاد می‌کند.
در این نوع تصویرِ مایل، زاویهٔ بین خطوط تصویر و صفحهٔ تصویر ۴۵° است و در نتیجه اندازه‌های خطوطی از جسم که بر صفحهٔ تصویر عمود هستند در تصویر حفظ می‌شود. بر همین اساس در تصاویر کاوالیر می‌توان اندازه‌گیری‌ها را مستقیماً از روی تصویر انجام داد. مشکل این تصاویر اعوجاج زیادی است که در آن‌ها دیده می‌شود.
تصویر کاوالیر در مواردی مورد استفاده قرار می‌گیرد که ژرفای جسم کمتر از پهنا و بلندای آن باشد تا اعوجاج آن چندان به چشم نیاید.
در تصاویر کابینت، ژرفای جسم نصف اندازهٔ واقعی آن تصویر می‌شود. این کار باعث کاهش اعوجاج تصویر خواهد شد.
به تصاویر مایلی که مقیاس عمق در آن‌ها مطابق تصاویر کابینت و کاوالیر نباشد، تصویر مایل عمومی می‌گویند. این نوع تصویر در جایی استفاده می‌شود که دو نوع تصویرسازی دیگر نتوانند تصویر قابل قبولی ارائه کنند.
هر کس مدعی حقی باشد باید آن را اثبات کند و مدعی علیه هر گاه در مقام دفاع، مدّعی امری شود که محتاج به دلیل باشد، اثبات امر بر عهدهٔ او است. جلد سوم قانون مدنی در ادلّهٔ اثبات دعوی. والقضاء فی الاسلام، ص۷۴
به موجب قانون مدنی، ادلّهٔ اثبات دعوی پنج گونه استقانون مدنی ماده ۱۲۵۸ که عبارتند از:
اقرار اخبار به حقّی است برای غیر، بر ضرر خود.ماده ۱۲۵۹ قانون مدنی ایران و در فرهنگ عمید آمده‌است که اعتراف کردن امری به سود دیگری و به زیان خودفرهنگ عمید اقرار به هر لفظی ممکن است به شرط آنکه اقرارکننده بالغ، عاقل، قاصد و مختار باشدمواد1261 1262 قانون مدنی
مدرک یا سند عبارت است از اطلاعات ثبت شده، اعم از نوشتاری، دیداری، شنیداری که به وسیله اشخاص حقیقی یا حقوقی ایجاد شده و دارای ارزش نگهداری باشد. بنا به تعریف قانون مدنی ماده ۱۲۸۴، «نوشته‌ای است که در مقام دعوی و دفاع قابل استناد باشد.»قانون مدنی، ماده ۱۲۸۴ هر سندی نوشته‌است، اما هر نوشته‌ای سند نیست؛ همچنانکه ماده ۱۲۸۵ قانون مدنی، شهادت نامه را سند ندانسته‌است.
نوشته‌ای که قابل استناد باشد، مهر و امضاء قاضی و حکم و فرمان پادشاهی و چک و دست نوشته و مکتوبی که بدان اختیار شغل و مُلکی را به کسی دهند.
انواع سند از نظر اعتبار قانونیفرهنگ معین وشمس، (دکتر) عبداله، ادلهٔ اثبات دعوا، چ دوم، 1387، ش 104، ص 78 ، انتشارات دراک
۱-سند رسمی: سند رسمی عبارت است از سندی که در ادارهٔ ثبت اسناد و املاک یا دفاتر اسناد رسمی یا در نزد سایر مأمورین در حدود صلاحیت آنها و بر طبق مقرّرات قانونی تنظیم شده باشد. مثل سندی که در دفترخانه‌ها تنظیم می‌شود وشناسنامه، گواهینامه، احکام استخدام و…ماده ۱۲۸۷ قانون مدنی
از ویژگی‌های اسناد رسمی در آیین دادرسی دادگاه‌ها و مراجع رسیدگی‌کنندهٔ غیر دادگستری این است که نمی‌توان نسبت به این اسناد، اظهار انکار یا تردید کرد و تنها می‌توان مدّعی جعلی بودن شد. همچنین از دیگر ویژگی‌های این اسناد، قابلیت اجرای مفاد این اسناد از راه حاکمیت دولتی از قبیل دوائر اجرایی ادارهٔ ثبت اسناد و املاک است.آیین‌نامهٔ اجرای مفاد اسناد رسمی و لازم‌الاجرا
۲-سند عادّی: غیر از اسناد مذکور در ماده ۱۲۸۷ سایر اسناد، عادی است. به عبارت دیگر، سند عادّی عبارت است از سندی که از جانب اشخاص غیررسمی بدون دخالت مأمورین رسمی تنظیم شده و تابع تشریفات خاص نباشد. مانند دفاتر و اسناد تجارتی. نظیر دفتر روزنامه، دفتر دارایی، دفتر کل. اگر چه اسناد تجارتی ذکر شده، دارای تشریفاتی تقریباً مشابه با سند رسمی است از آن جهت که شماره‌گذاری و پلمپ آن‌ها توسّط مأمورین رسمی دولتی انجام می‌پذیرد، ولی این اسناد نیز سند رسمی محسوب نشده پس سند عادی هستند.ماده ۱۲۸۹ قانون مدنی وامامی، (دکتر) سیدحسن، دورهٔ شش جلدی «حقوق مدنی»، ج 6، چ دوازدهم، 1387، ص 80 به بعد، انتشارات اسلامیه
شهادت در فرهنگ لغت از جمله به معنای گواهی‌دادن و تأییدکردن است و در دانش حقوقی، گواهیِ کتبی یا شفاهی دادن در محضر دادگاه استماده ۱۳۰۹ قانون مدنی وآشوری، محمد؛ آیین دادرسی کیفری، تهران ، انتشارات سمت، ۱۳۸۶، چاپ هشتم، ج۲، ص
اَماره(فقه) در لغت به معنای نشانه و در حقوق، اوضاع و احوالی است که به حکم قانون یا به نظر قاضی دلیل بر امری شناخته شودماده ۱۳۲۱ قانون مدنی کاتوزیان ناصر، مقدمه علم حقوق، ناشر سهامی انتشار، جلد5 ص395 ش 357
سوگند یا قسم، اقرار و اعترافی را گویند که شخص از روی شرف و ناموس خود می‌کند و خدا یا بزرگی را شاهد گیرد.لغت‌نامه دهخداماده ۱۳۲۵ قانون مدنی وتحریرالوسیله، ج ۲، ص ۱۱۵.
بموجب قانون مجازات اسلامی ادله اثبات جرم چهار گونه‌اند که عبارتند:مواد۱۶۰ تا۲۱۰قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲
اقرار عبارت از اخبار شخص به ارتکاب جرم از جانب خود است.قانون مجازات اسلامی ماده۱۶۴ وتحریر الوسیله، ج۲، ص۴۳.
شهادت عبارت از اخبار شخصی غیر از طرفین دعوی به وقوع یا عدم وقوع جرم توسط متهم یا هر امر دیگری نزد مقام قضائی است.قانون مجازات اسلامی ماده ۱۷۴ وAllenṣChristopherṣPractical Guide to Evidenceṣthird EditionṣCavendish PublishingṣLondonṣ2004. منبع انگلیسی
سوگند عبارت از گواه قراردادن خداوند بر درستی گفتار اداءکننده سوگند است.قانون مجازات اسلامی ماده۲۰۱ قسامه (به فتح قاف و بدون تشدید) یکی از راه‌های اثبات وقوع جنایت (قتل و صدمات بدنی) در فقه اسلامی و حقوق کیفری ایران است. برای اقامه قسامه سوگند خوردن ۵۰ نفر از بستگان پدری ذکور مدعیِ وقوع قتل لازم است. قسم خوردن این افراد مبنی بر وقوع قتل توسط متهم برای اثبات قتل کافی است.قسامه پژوهشکده باقرالعلوم وهوشنگ شامبیاتی، حقوق کیفری اختصاصی و وادب القضاء، قاعده بینة.
علم قاضی عبارت از یقین حاصل از مستندات بیّن در امری است که نزد وی مطرح می‌شود. در مواردی که مستند حکم، علم قاضی است، وی موظف است قرائن و اماره بیّن مستند علم خود را به‌طور صریح در حکم قید کند.قانون مجازات اسلامی ماده۲۱۱
هرگاه زوج، زوجهٔ خویش را به زنا قذف کند و بیّنه‌ای نیز در دست نداشته باشد، باید لعان عملی گردد. لعان ده سوگند است، با صیغه خاص خود که زوج و زوجه هر کدام پنج بار تشریفات ویژه باید ادا کنند.حقوق خانواده، محقق داماد، ص۱۱۴.
کالینین کا۷ (; ) نام یک هواگرد آزمایشی اتحاد جماهیر شوروی بود که در اوایل دههٔ ۱۹۳۰ توسط کنستانتین کالینین (یکی از فعالان صنایع هوایی جنگ اول جهانی) طراحی شد. اولین پرواز رسمی آیت هواگرد در ۱۱ اوت ۱۹۳۳ انجام شد. این هواگرد ظاهری نامعمول داشت و برای دو منظور جابه‌جایی مسافر و نیز یک هواپیمای بمب‌افکن مد نظر بود. در نسخهٔ مسافربری این هواگرد، صندلی‌های مسافران درون بال‌های ضخیم ۲/۳ متری آن طراحی شده‌بود. این هواگرد در اصل قرار بود دارای ۶ موتور باشد، ولی با توجه به وزن بالای آن دو موتور دیگر نیز بدان افزوده‌شد. طراح این هواگرد خلبان جنگ جهانی اول -کنستانتین کالینین- بود. این هواپیما یکی از بزرگترین هواگردهایی بود که تا پیش از دورهٔ جت‌ها طراحی و ساخته‌می‌شد. کالینین کا۷ گنجایش حمل ۱۲۰ مسافر را دارا بود. پروژه تکمیل و رفع اشکال آن در سال ۱۹۳۵ میلادی لغو گردید.
در ساخت آن از آلیاژ KhMA بهره برده شده بودو طراحی اولیه بر پایه شش موتورملخی انجام شد. هرچند این تعداد در نهایت به هشت موتور افزایش یافت. کمترین تعداد خدمه پرواز هم ۱۱ نفر و تعداد مسافرین در مدل طراحی شده برای مسافر بری ۱۲۰ نفر ذکر شده‌است. از این هواگرد تنها یکی ساخته شد و پروژه پس از ده پرواز موفقیت‌آمیز و یک سانحه فنی قبل از پرواز یازدهم که منجر به کشته شدن ۱۵ نفر شد ادامه نیافت.
Wikipedia contributors, "Kalinin K-7," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kalinin_K-7&oldid=651110931 (accessed April 5, 2015).
ال توپو () یک فیلم هنری آوانگارد در سبک وسترن اسیدی به کارگردانی، نویسندگی و بازیگری آلخاندرو خودوروفسکی است که در سال ۱۹۷۰ منتشر شد.
در ساخت این فیلم از بازیگران معلول و کوتاه قامت، مقادیر زیادی از نمادگرایی مسیحی و فلسفه شرقی استفاده شده‌است و داستان هفت تیرکشی به نام ال توپو و تلاش‌های او برای رسیدن به روشنگری را روایت می‌کند.
ال توپو در زبان فارسی به معنای موش کور است.
ال توپو با پسر هفت ساله و برهنه خود، هیجو سوار بر اسب در صحرا سفر می‌کند. آنها در مسیر خود با شهری روبرو می‌شوند که تمامی ساکنان آن به طرز فجیهی کشته شده‌اند. ال توپو عاملان این اتفاق و رهبر آنها را که یک کلنل فربه و طاس است را پیدا می‌کند و به قتل می‌رساند. ال توپو پسرش را نزد راهبان آن منطقه رها می‌کند و با زنی که کلنل او را به عنوان برده نگه داشته بود به مسیر خود ادامه می‌دهد. ال توپو نام زن را مارا می‌گذارد و چند روز بعد از آشنایی به او تجاوز جنسی می‌کند. مارا او را متقاعد می‌کند که چهار تفنگدار بزرگ را شکست دهد تا به بزرگترین مرد مسلح در سرزمین بدل شود و بتواند عشق او را به دست آورد. هر تفنگدار نماینده یک دین یا فلسفه خاص است و ال توپو در هر نوبت قبل از دوئل، نزد هر کدام از آنها مهارتی می آموزد. ال توپو نه از طریق مهارت بلکه از طریق حیله و شانس موفق می‌شود در نبرد با تمامی تفنگداران پیروز شود.
پس از اولین دوئل، زنی سیاه پوش با صدایی مردانه ال توپو و مارا را پیدا و در رسیدن به تفنگداران باقی مانده راهنمایی می‌کند. با کشتن هر تفنگدار ال توپو شک و تردیدهای بیشتری نسبت به مأموریت خود پیدا می‌کند، اما مارا او را متقاعد می‌کند که به راه خود ادامه دهد. تفنگدار چهارم پیش از اینکه ال توپو بتواند او را بکشد، اقدام به خودکشی می‌کند و ال توپو که اکنون مرتکب به گناه شده‌است اسلحه خود را از بین می‌برد و به محل مرگ تفنگداران پیشین بازمی‌گردد و اجساد آنان را به ترتیب در حین سوختن در آتش، پوشیده شده در اشیاء هندسی و مورد تهاجم زنبورها تماشا می‌کند. در ادامه زن سیاه پوش با ال توپو روبرو می‌شود و چندین بار به شیوه استیگماتا به او شلیک می‌کند و در حالی که ال توپو مجروح شده‌است مارا به همراه زن سیاه پوش آنجا را ترک می‌کنند. کمی بعد ال توپو توسط گروهی از کوتوله‌ها و عجیب الخلقه‌ها به سمت مکانی نامشخص برده می‌شود.
ال توپو سال‌ها بعد در غاری از خواب بیدار و متوجه می‌شود که قبیله رانده‌شدگان که ظاهری بد فرم دارند از او مراقبت کرده‌اند و در حالی که او در هنگام خواب بر روی چهار درسی که از تفنگداران آموخته بود تمرکز می‌کرد، او را به‌عنوان شخصیتی خداگونه متصور شده بودند. طردشدگان در سیستمی از غارها که در کوهی واقع شده‌است، زندگی می‌کنند که راه خروج از آنها مسدود بوده و تنها یک راه خروجی وجود دارد که دور از دسترس آنهاست. با بیدار شدن ال توپو، او دوباره متولد می‌شود و تصمیم می‌گیرد به طردشدگان کمک کند. او می‌تواند به راه خروجی برسد و همراه با دختر کوتوله‌ای که معشوق او می‌شود به شهر می‌روند و برای فرقه‌های فاسد حاضر در آنجا به اجرای خیابانی می‌پردازند تا بتوانند پولی برای خرید دینامیت جمع‌آوری و حفر تونل برای خروج طرد شدگان را تسهیل کنند.
هیجو که اکنون یک راهب جوان است به شهر می‌رسد تا کشیش جدید آنجا شود، اما از اعمال انحرافی مذهبیون به ویژه نمایش مکرر طرح‌هایی از چشم جهان بین در سطح شهر و خشونت آنها بیزار است. کمی بعد هیجو پدر خود ال توپو را ملاقات می‌کند، علیرغم تغییرات ظاهری ال توپو هیجو او را شناسایی و قصد جان او را می‌کند، اما متقاعد می‌شود تا زمان آزادی طردشدگان صبر کند. هیجو در هنگام حفر تونل و در حالی که لباس مشکی پدرش را بر تن دارد، صبر خود را از دست داده و شروع به کار در کنار ال توپو می‌کند تا بتواند او را سریع تر به قتل برساند. در نقطه ای که هیجو آماده است تا از اتمام تونل صرف نظر کند، ال توپو وارد غار می‌شود و تونل را کامل می‌کند، در همان لحظه هیجو متوجه می‌شود که نمی‌تواند خود را مجبور به کشتن پدرش کند.
طردشدگان از غار بیرون می‌آیند اما با ورود به شهر مورد حمله فرقه داران قرار می‌گیرند. ال توپو با درماندگی شاهد سلاخی شدن آنها است و به سمت او نیز تیراندازی می‌شود. او با تحمل زخم‌هایش تمام فرقه داران را قتل‌عام می‌کند، سپس با استفاده از یک چراغ نفتی خود را به آتش می‌کشد. معشوق ال توپو در همان زمان زایمان می‌کند و به همراه هیجو قبری برای بقایای او می‌سازند. همانند قبر یکی از تفنگداران، قبر ال توپو نیز پوشیده از کندوی عسل می‌شود. در نهایت هیجو با معشوق و فرزند پدرش سوار بر اسب آنجا را ترک می‌کنند.
این فیلم اغلب به عنوان استعاره ای از عهد عتیق و جدید تفسیر شده که در آن چهار معلم به عنوان چهار پیامبر بزرگ عهد عتیق ( اشعیا ، ارمیا ، حزقیال و دانیال ) و ال توپو به عنوان عیسی مسیح معرفی می شود.
علاوه بر این، انتقادی از جامعه غربی و دین مردم آن را نشان می‌دهد که در واقع ماتریالیسم و ایدئولوژی بهتر بودن از دیگران را نقد می‌کند، شخصیت مارا بازنمایی خواسته‌هایی است که ال توپو در برابرش تسلیم شده و خودش به آن نزدیک می‌شود. بودا با دیو مارا که گفته می شود او را وسوسه کرد که تسلیم خواسته های زمینی شود و او را از رسیدن به روشنایی باز دارد، رفت. به روشی بسیار محتاطانه، با پرستش یک خدای دروغین، وجه سیاه مادرسالاری و قوانین دروغین زیبایی را در استانداردهای دوگانه جامعه آشکار می کند (به نمایندگی از چشم رع ، نماد دلار و فرهنگ آمریکایی آن سال ها. ) و اصول و آموزه های دین خود را فراموش می کنند و به خود اجازه می دهند که گرفتار افراط و تفریط شوند و به سرگرمی های پیش پا افتاده و جاذبه های خشونت آمیز بیفتند. در یک سکانس مقدماتی متحرک، ال توپو به‌عنوان فرآیند توصیف شده در تمثیل غار ، که در "جمهوری" افلاطون یافت شده است، توصیف می‌شود.
صحنه آخر، که در آن ال توپو خود را به آتش می کشد، تصویری شبیه به عکس یک راهب بودایی ( Thích Quảng Đức ) را به اشتراک می گذارد که در یکی از خیابان های سایگون خود را سوزاند، به عنوان نوعی اعتراض علیه ظلم دولت.
خودوروفسکی پس از انتشار فیلم با ادعای اینکه صحنه تجاوز شبیه‌سازی نشده بود جنجال به پا کرد:
وقتی که می‌خواستیم صحنه تجاوز را ضبط کنیم به مارا لورنزیو توضیح دادم که قرار است او را کتک بزنم و بعد به او تجاوز کنم، در طول فیلمبرداری هیچ رابطه عاطفی بین ما نبود به دلیل اینکه من در همه قراردادها بندی مشخص کردم مبنی بر اینکه بازیگران زن نمی‌توانند با کارگردان معاشقه کنند. ما تا آن لحظه با هم صحبتی نکرده بودیم و من چیز زیادی دربارهٔ او نمی‌دانستم. هر دو به همراه یک فیلمبردار و تکنسین به صحرا رفتیم و به غیر از این کسی همراه ما نبود و گفتم که احتیاجی به تمرین نیست و تنها یک برداشت وجود خواهد داشت چون تکرار آن غیرممکن خواهد بود، دوربین‌ها را فقط زمانی بچرخانید که من به شما علامت می‌دهم و من واقعاً به او تجاوز کردم و او واقعاً فریاد می‌کشید.
او در ادامه بیان کرد که پس از این مارا به من گفت که پیش از این هم مورد تجاوز قرار گرفته‌است. به نظر من مارا در این فیلم شخصیت سرد و خشکی دارد تا زمانی که ال توپو به او تجاوز میکند و مارا به ارگاسم می‌رسد. به همین دلیل است که در آن صحنه یک فالوس سنگی را نشان دادم که از آن آب می‌ریزد. او در این صحنه به ارگاسم می‌رسد، جنس مخالف را می‌پذیرد و این همان مشکلی است که برای مارا در واقعیت اتفاق افتاد. صحنه ای خارق‌العاده و بسیار بسیار قوی.
در سال ۲۰۱۹، خودوروفسکی به اظهارات قبلی خود پرداخت و گفت که این بخشی از یک شیرین‌کاری تبلیغاتی است: «آنها کلمات بودند نه واقعیت و تبلیغات سوررئالیستی برای ورود به دنیای سینما از موضع ابهام» من تصدیق می‌کنم که این بیانیه از این جهت مشکل‌ساز است که خشونت تخیلی علیه یک زن را به عنوان ابزاری برای افشاگری معرفی می‌کند و اکنون متأسفم که پس از پنجاه سال این را حقیقت می‌ دانند.
در جمع‌آوری نقدهای راتن تومیتوز، ال توپو دارای رتبه تأیید ۸۰٪ بر اساس ۴۴ نقد و میانگین امتیاز ۷٫۱/۱۰ است. بر اساس نظر اجمالی، ال توپو اثری حیرت‌آور، گیج‌کننده و حاوی خلاقیت‌هایی می‌باشد که خودوروفسکی را به چنین استعداد منحصر به فردی تبدیل کرده‌است.
ال توپو در چهل و چهارمین دوره جوایز اسکار به عنوان نامزد برای بهترین فیلم خارجی زبان از کشور مکزیک انتخاب شد، اما به این عنوان پذیرفته نشد.
جلوه‌های بصری فیلم اصلی‌ترین نقطه مناقشه در میان منتقدان بود که در مورد اینکه آیا سکانس‌ها و مونتاژ معنادار یا صرفاً بهره‌بردار هستند بحث می‌کردند. وینسنت کنبی از نیویورک تایمز در رابطه با نمادگرایی درون فیلم نوشت: «همه آن‌ها در فیلمی حضور دارند که به معنی واقعی کلمه جرات دارد، اما بدنه ای نیست که به آن شکل یا عملکرد خاصی ببخشد». بر این اساس کنبی باور داشت که این فیلم یک کلاهبرداری است. جین سیسکل از شیکاگو تریبون در مورد چگونگی درک تصاویر در چارچوب فرهنگ مواد مخدر اظهار نظر کرد و در نقد خود گفت: «ال توپو به یک نمایش عجیب و غریب، اروتیک، خشن و بالقوه تبدیل می‌شود، به عقیده من حضور تمامی این عناصر در یک فیلم می‌تواند بسیار سنگین و برای بعضی‌ها خسته کننده باشد».
با این حال، راجر ایبرت از آن دسته منتقدانی بود که نسبت به فیلم مشتاق‌تر هستند و ال توپو را در مجموعه فیلم‌های بزرگ خود قرار داد. پیتر شلدال، نویسنده نیویورک تایمز این فیلم را «یک شاهکار بسیار عجیب» توصیف کرد و گفت: «در ابتدا ممکن است چیزی بیشتر از یک فانتزی سورئال و خشن به نظر نرسد، اثری با تخیلات افسانه‌ای اما احتمالاً آشفته که ممکن است رؤیایی و دیوانه کننده باشد، با این حال اگر یک بار دیگر این فیلم را از اول ببینیم متوجه می‌شویم که در آن همه چیز مانند یک ساعت دقیق و منظم کار می‌کند».
این فیلم بر اساس نظر 25 منتقد و متخصص سینما در مکزیک که توسط مجله سوموس در سال 1994 منتشر شده است، در فهرست در رتبه 42 قرار گرفته است.
چهره‌های قابل توجه زیادی از طرفداران این فیلم هستند که از بین آنها می‌توان به دیوید لینچ، نیکلاس ویندینگ رفن، ساموئل فولر، Suda51، پیتر فوندا، دنیس هاپر، مایتی بوش، پتن اسوالت، باب دیلن، راجر واترز، مرلین منسون، فرانک اوشن، جارویس کوکر، پیتر گابریل، جرج هریسون، لوسیا لی و جان لنون اشاره کرد. گابریل ادعا کرده‌است که این فیلم الهام‌بخش آلبوم مفهومی و کلاسیک گروه جنسیس با نام بره در برادوی دراز می‌کشد بود، در حالی که همکار جرد اکمن این فیلم را یک آزمایش شکست خورده توصیف کرد. جان برهام به درخواست جان لنون این موسیقی را برای انتشار در اپل رکوردز دوباره ضبط کرد. Suda51 از ال توپو به عنوان الهام بخش اصلی خود در ساخت بازی ویدئویی No More Heroes نام برد. گور وربینسکی نیز از آن به عنوان منبعی الهام بخش برای ساخت انیمیشن رنگو یاد کرد، همچنین شباهت هایی بین داستان بازی ویدئویی و اتفاقات این فیلم وجود دارد.
هیچ قصد اولیه ای برای نمایش ال توپو در محل فیلمبرداری و تولید آن یعنی مکزیک وجود نداشت. بن بارنهولتز، صاحب تئاتر الگین در نیویورک نمایش خصوصی ال توپو را در موزه هنر مدرن دید، او به یاد می‌آورد که علیرغم خروج چندین نفر از تماشاگران، مجذوب فیلم شده بود. بارنهولتز در تلاشی ناموفق برای خرید حقوق آمریکایی فیلم، تهیه‌کننده را متقاعد کرد که فیلم هنگام نیمه شب در الگین نمایش داده شود و نمایش‌های دیرهنگام ساعت ۱ بامداد جمعه و نیمه شب در طول هفته را انتخاب کرد تا به مخاطبان احساس کشف خود را بدهد. این فیلم در ۱۸ دسامبر ۱۹۷۰ به نمایش درآمد و به‌طور مداوم در هفت روز هفته تا پایان ژوئن ۱۹۷۱ پخش شد.
این فیلم از طریق ابکو فیلمز که متعلق به آلن کلاین، مدیر گروه بیتلز است در سراسر ایالات متحده منتشر و همانند نمایش قبلی خود در الگین، اواخر شب نمایش داده شد. بحثی در این باره وجود دارد که این فیلم بدون حمایت افرادی همچون جان لنون و آلن کلاین مخاطب قابل توجهی پیدا نمی‌کرد.
تا سال‌های متمادی، تماشای این فیلم فقط در نمایش‌های نیمه‌شب خانه‌های هنری و از طریق دیسک‌های لیزری ژاپنی سانسور شده و ویدیوهای بوتلگ امکان‌پذیر بود تا اینکه نسخه رسمی دی وی دی آن در ۱ می ۲۰۰۷ و اولین نسخه بلوری آن در ۲۶ آوریل ۲۰۱۱ منتشر شد.
حدوداً از اوایل دهه ۹۰ میلادی، خودوروفسکی در تلاش برای ساخت دنباله ای برای ال توپو بوده‌است. در سال ۱۹۹۶، یک پوستر تیزر جدید منتشر شد در حالی که ظاهراً هیچ فیلمبرداری انجام نشده بود. عنوان اصلی فیلم پسران ال توپو بود که گاهی بین سال‌های ۱۹۹۶ و ۲۰۰۲ به آبل کین تغییر یافت.
مقاله ای در سال ۲۰۰۲ در روزنامه گاردین بیان کرد که مرلین منسون مشتاق بازی در این فیلم است، اما خودوروفسکی برای جمع‌آوری پول برای این پروژه با مشکلات زیادی روبرو بود. خودوروفسکی در مصاحبه ای با گاردین در نوامبر ۲۰۰۹ اظهار داشت که پروژه شایعه شده بعدی او یک وسترن متافیزیکی با عنوان کینگ شات نیست و در عوض قرار است که او کار خود را بر روی پروژه ای به نام پسر ال توپو با همکاری برخی از تهیه‌کنندگان روسی آغاز کند.
در سال ۲۰۱۶ دنباله ای به صورت کمیک با نام پسران ال توپو منتشر شد.
تصویر ایزومتریک رایج‌ترین نوع تصویرسازی گرافیکی در علوم فنی‌مهندسی است و یکی از انواع تصویر آگزنومتریک به شمار می‌رود. برای رسم این تصویر، جسم به اندازهٔ ۴۵° در راستای محور عمودی‌اش چرخانده و تقریباً ۳۵٫۲۶۴° (دقیقاً به اندازهٔ formula_1) به جلو مایل می‌شود. به این ترتیب زاویهٔ بین محورهای جسم در تصویر ۱۲۰° خواهد شد. در نتیجه تصویر در راستای هر سه محور دارای مقیاس یکسانی خواهد بود و نسبت اندازه‌ها حفظ می‌شود. بر اثر این نوع گردش جسم، نسبت اندازه‌ها در تصویر ۰٫۸۱۵برابر اندازه‌ها در جسم خواهد شد. برای مقاصد عملی که نیاز به اندازه‌گیری مستقیم است، آن را دوباره تا مقیاس ۱:۱ بزرگ می‌کنند.
در هنگام رسم تصاویر ایزومتریک باید توجه خاصی به انتخاب محورهای اصلی داشت تا بیشترین اطلاعات با یک جلوهٔ طبیعی و شهودی و با کمترین نیاز به رسم خطوط پنهان یا نماهای دیگر حاصل شود.
رسم تصاویر ایزومتریک امروزه معمولاً به کمک نرم‌افزارهای CAD انجام می‌شود. با این وجود رسم دستی نمای کلی ایزومتریک به‌ویژه در مراحل اولیهٔ طراحی می‌تواند مفید باشد و کاربرد دارد. برای رسم دستی تصاویر ایزومتریک می‌توان از کاغذ ایزومتریک که دارای خطوط شبکه‌ایِ موازی با محورهای اصلی تصویر (ژرفا، بلندا و پهنا) هستند استفاده کرد.
در تصاویر ایزومتریک، کلیهٔ خطوطی که با محورهای ایزومتریک موازی باشند، "خطوط ایزومتریک" خوانده می‌شوند که اندازه‌ها در آن‌ها حفظ می‌شود، اما کلیهٔ خطوط غیرایزومتریک در اندازهٔ واقعی خود ظاهر نمی‌شوند و رسمشان دشوارتر خواهد بود. با توجه به این نوع تغییرمقیاس اَشکال دایره‌ای جسم در تصویر به صورت بیضی ظاهر خواهند شد. با وجود تکنیک‌ها و ابزارهای مختلف، رسم بیضی‌ها می‌تواند دشوار باشد، برای جانمایی صحیح می‌توان از مربع/مستطیل محیطیِ دایره/بیضی برای یافتن محل دقیق قطر بزرگ‌تر آن و سپس رسم استفاده کرد. اشکال نامنظم دیگر نیز با تعریف یک شبکهٔ مربعی در سطح شکل و منتقل‌کردن نقاط تماس شکل با شبکه به شبکهٔ معادل در تصویر قابل رسم هستند.
ماهی شارک یک ماهی کوچک از جنس پرتو باله از خانواده کپورماهیان است. اعضای آن همانند برخی از کپورها به عنوان کوسه آب شیرین یا کوسه‌های ساده شناخته می‌شوند. هرچند آنها از خانواده ماهیان آب شیرین و از دودمان ماهیان استخوانی می‌باشند که از نسب غضروف ماهیان و متمایز شده از کوسه‌ها هستند. توصیف ای حیوانات به کوسه به خاطر رجوع به شکل کوسه مانند این کپور ماهیان محبوب است.
جنس شارک ماهیان اگر آنها از زیر خانواده کپور ماهیان در نظر گرفته شوند ممکن است در تبار Garrini از Labeoninae یا در زیر تبار Garraina از تبار Labeonini قرار گیرد. این هنوز حل و فصل نشده است و بیشتر به اقتضای نمای تکامل نژادی آنهاست.
زیستگاه ماهی شارک تایلند می‌باشد. طول این ماهی تا ۱۲ سانتی‌متر می‌رسد و دمای مناسب برای آن بین ۲۲ تا ۲۶ درجهٔ سانتی گراد می‌باشد. این ماهی شکل زیبایی دارد. ماهی شارک خلق و خوی تهاجمی دارد و بهتر است از این ماهی در هر آکواریوم دو عدد باشد. زیرا در این صورت این دو ماهی دنبال یکدیگر کرده و به سایر ماهی‌های آکواریوم کاری ندارند. در غیر این صورت امکان دارد به سایر ماهی‌ها آسیب برساند.
کمان جزیره‌ای () یا قوس جزیره‌ای نوعی مجمع‌الجزایر است که اغلب بر اثر فعالیت مجموعه‌ای از آتشفشان‌ها به شکل کمانی (قوسی)، به موازات و در نزدیکی مرز دو صفحه زمین‌ساختی شکل می‌گیرد.
بیشتر کمان‌های جزیره‌ای در جایی که صفحه زمین‌ساختی اقیانوسی بر اثر پدیده فرورانش به زیر صفحه‌ای دیگر رانده می‌شود، تشکیل می‌شوند. در بیشتر موارد بر اثر پدیده فرورانش، در زیر صفحه بالا رانده‌شده ماگما تشکیل می‌شود. با این وجود این وضعیت تنها در مورد آن دسته از کمان‌های جزیره‌ای صدق می‌کند که بخشی از کمربند کوهستانی موسوم به کمان آتشفشانی هستند. اصطلاح کمان آتشفشانی زمانی به‌کار می‌رود که همه عناصر کمربند کوهستانی کمانی‌شکل بر اثر فعالیت آتشفشانی تشکیل شده باشند. به عنوان مثال ممکن است بخش‌های بزرگی از کمربند کوهستانی آند، آمریکای مرکزی و کوه‌های کانادا به عنوان کمان آتشفشانی شناخته شود، در حالی که این مناطق جزیره نیستند و در امتداد نواحی قاره‌ای واقع شده‌اند، بنابراین کمان جزیره‌ای به‌شمار نمی‌روند. از سوی دیگر در دریای مدیترانه جزایری کمانی مانند کرت تشکیل شده‌اند اما آتشفشانی نیستند.
جزیره آتشفشانی () در زمین‌شناسی (و گاهی در باستان‌شناسی) به جزیره‌ای گفته می‌شود که دارای منشأ آتشفشانی است. این اصطلاح برای متمایز کردن این‌گونه جزایر از جزایر پست که دارای منشأ رسوب‌گذاری یا بالاآمدگی زمین‌ساختی آب‌سنگ‌های مرجانی هستند، نیز به‌کار می‌رود.
تعداد زیادی جزیره آتشفشانی وجود دارد که فقط چند فوت بالاتر از سطح آب‌های آزاد بوده و اغلب به‌عنوان جزیره خرد یا صخره دریایی طبقه‌بندی می‌شوند، در حالی که برخی جزایر پست مانند ماکاتی، نائورو، نیووی، هندرسون و بانابا بر اثر بالاآمدگی جزایر مرجانی، چندین فوت از سطح آب‌های آزاد بالاتر آمده‌اند.
این دو نوع جزیره اغلب در نزدیکی هم و به ویژه در میان جزایر اقیانوس آرام یافت می‌شوند، جایی که جزیره‌های پست بر روی آب سنگ‌های مرجانی که جزیره‌های آتشفشانی را احاطه کرده‌اند، یافت می‌شود. معمولاً جزیره‌های آتشفشانی دارای بالاآمدگی هستند.
در زیر فهرست شهرها بر پایه طول جغرافیایی () آمده است.
عزل یا خلع در حوزه سیاست به معنی برکنار کردن یک سیاست‌مدار یا حاکم است. مثلاً رهبر ایران می‌تواند رئیس‌جمهور را عزل کند.توضیحات چمران درباره عزل شهرداران مناطق ۱۱ و ۲۱
کالیکو یک شرکت مستقل در زمینه تحقیق و توسعه زیست‌فناوری است که در سال ۲۰۱۳ میلادی و با هدف مبارزه با سالخوردگی و بیماریهای مرتبط با آن، توسط شرکت گوگل و با همکاری آرتور لوینسون تأسیس شد. واژه کالیکو کوتاه شده برابر انگلیسی عبارت شرکت زندگی کالیفرنیا می‌باشد.
در پیام سال ۲۰۱۳ لری پیج، بنیانگذار شرکت گوگل، شرکت کالیکو اینگونه توصیف شده‌است: «سلامت، شادابی و طول عمر».
عزل می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:
در زیر فهرست کشورها بر پایه نیروی کار () آمده‌است.
بازار بزرگ استانبول به معنی «بازار سرپوشیده، همچنین Büyük Çarşı، به معنی» بازار بزرگ در استانبول یکی از بزرگترین و قدیمی‌ترین بازارهای سرپوشیده در جهان است. این بازار دارای ۶۰ راه‌رو و بیش از ۳۰۰۰ مغازه بوده و روزانه حدود ۲۵۰هزار تا ۴۰۰هزار بازدیدکننده اعم از توریست‌ها یا ساکنین محلی برای خرید به این بازار مراجعت می‌کنند. بازار بزرگ در سال ۱۴۵۵ به دستور سلطان محمد فاتح ساخته شد و در قرن ۱۶ گسترش پیدا کرد.
خلع می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:
سانتیاگو (به لاتین: Santiago) یک شهر در فیلیپین است که در ایزابلا واقع شده‌است.
سانتیاگو ۲۷۵٫۰۰ کیلومترمربع مساحت و ۱۳۲٬۸۰۴ نفر جمعیت دارد.
در زیر فهرست کشورها بر پایه بدهی خارجی () آمده‌است.
در زیر فهرست شهرهای ایالات متحده بر پایه مساحت آمده است.
در زیر فهرست کهکشان های مارپیچ () آمده است.
نیکولاس د کورسی (؛ ۱ ژانویه ۱۸۸۲ – ۱ ژانویه ۱۹۵۶) نقاش اهل ایتالیا بود. وی در اودسا زاده شد اما سال‌های زیادی را در توره دل گرکو سپری کرد.
گلگتا یا جلجتا (؛ ";" سریانی آرامی: "golgolta;" ) نام تپه ای است که رومی‌ها در آن عیسی مسیح را به صلیب کشیدند. گلگتا در بیرون دیوارهای دفاعی اورشلیم (أسوار القدس) واقع است. نام این تپه در هر چهار انجیل آمده‌است: انجیل متی ۲۷: ۳۳، انجیل مرقس ۱۵: ۲۲، انجیل لوقا ۲۳: ۳۳ و انجیل یوحنا ۱۹: ۱۷.کلیسای مقبرهٔ مقدس نیز در این محل ساخته شده‌است. در انجیل متی و مرقس، گلگتا، محل جمجمه () ترجمه شده‌است، که واژهٔ انگلیسی کالواری، از آن گرفته شده‌است.
تصاویری قدیمی از آخرین روزهای حکومت عثمانی در سرزمین مقدس
نقطهٔ گریز، نقطهٔ فرار یا نقطهٔ محو به نقطه یا نقاطی فرضی در تصویر گفته می‌شود که در آن کلیهٔ خطوطی که به موازات محوری مشخص به عمق تصویر می‌روند به هم می‌رسند.
نقطه ایست
نقطهٔ دید، ناظر یا نقطهٔ ایست به نقطه‌ای گفته می‌شود که یک ناظر برای دیدن یک جسم در آن قرار می‌گیرد و از آن به جسم می‌نگرد.
شْوابن ()، شْواب یا شْوابیا نام ناحیه‌ای تاریخی-فرهنگیِ قرون وسطایی در جنوب غربی آلمان است که سابق دوک‌نشین بود. همچنین منطقه شوابن جزئی از فرهنگ لا تن و همچنین جزئی از امپراتوری مقدس روم بوده‌است.
مرزهای شوابن مانند بسیاری از ناحیه‌های فرهنگی اروپا به صورت روشنی، تعریف نشده‌است. البته اکنون به عنوان منطقه‌ای شامل ایالت وورتمبورگ و ناحیه حکومتی بایرن شوابی در نظر گرفته می‌شود. در قرون وسطی، عنوان شوابن ناحیه بزرگتری را در بر می‌گرفت.
حدود دو هزار سال پیش، قوم سوئبی یکی از قبیله‌های ژرمن البه بود که برای رومیان با عنوان ماره سوئبیکوم (به معنی دریای شوابن که نام کنونی آن، دریاچه کنستانس است) شناخته شده‌بود. آن‌ها به جنوب غربی مهاجرت کردند و بخشی از کنفدراسیون آلمان شدند. این کنفدراسیون در سده‌های چهارم و پنجم میلادی دارای شاهان مستقل بود.
لاسلو بندک (؛ – ) کارگردان و تدوین‌گر زادهٔ مجارستان بود. وی در شهر بوداپست متولد شد و تا پیش از جنگ جهانی دوم در مجارستان تدوین‌گر و نویسندهٔ فیلم بود. لویی بی میر به لاسلو که یهودی بود کمک کرد تا فرار کند و وی را به هالیوود آورد و او در آنجا اولین فیلمش را برای مترو گلدوین مایر کارگردانی کرد.
گل گندم ایرانی نام یک گونه از سرده گل گندم است. این گیاه بومی نواحی رشته‌کوه قفقاز است. گل گندم ایرانی یک گیاه زینتی است.
چچم، تلخه farsilookup.com() نام یک سرده از خانواده گندمیان است. گیاهان این سرده کاربرد علوفه‌ای دارند.
مردی از زمین فیلمی در ژانر علمی–تخیلی به نویسندگی جروم بیکسبی و کارگردانی ریچارد شنکمن و محصول سال ۲۰۰۷ ایالات متحده آمریکا است. جروم بیکسبی طرح فیلم‌نامه فیلم را از اوایل سال ۱۹۶۰ در سر داشت و در نهایت آن را در آوریل سال ۱۹۹۸ و در بستر مرگ به پایان رساند. در این فیلم دیوید لی اسمیت در نقش جان اولدمن، جان بیلینگزلی، تونی تاد، ویلیام کت، آلکسیس تورپ، ریچارد ریلی و آنیکا پترسون ایفای نقش می‌کنند.
داستان فیلم دربارهٔ جان اولدمن، یک استاد دانشگاه که به طور ناگهانی از حرفهٔ خود استعفا داده و قصد ترک کردن محل زندگیش را دارد. او ادعا می‌کند که یک انسان کرومانیون است و به نحوی توانسته بیش از ۱۴۰۰۰ سال بر روی زمین زنده بماند. تمام طول فیلم در طی مهمانی خداحافظی و در اطراف و داخل خانهٔ اولدمن روایت می‌شود و تقریباً کل فیلم از گفتگو میان افراد خانه تشکیل شده است. دنباله‌ای تحت عنوان "" در سال ۲۰۱۷ به شکل بارگیری رایگان منتشر شد.
لیونل شریور (؛ زادهٔ ) یک روزنامه‌نگار، پدیدآور، و رمان‌نویس اهل ایالات متحده آمریکا است. برجسته‌ترین اثر شریور کتاب باید در مورد کوین صحبت کنیم است که در سال ۲۰۰۵ میلادی برنده جایزه ادبیات داستانی زنان شد. شریور دانش‌آموخته برنارد کالج واقع در منهتن نیویورک است که این کالج وابسته به دانشگاه کلمبیا می‌باشد. او که اکنون ساکن لندن است، پیش‌تر در شهرهای نایروبی، بانکوک و بلفاست اقامت داشته بود.
جان پایپر-فرگوسن (زاده ۲۷ فوریه ۱۹۶۴) بازیگر استرالیایی است.
از کارهای معروف او می‌توان به بازی در فیلم‌های این دختر همان مرد است و "قاتلان جاده‌ای" و هم‌چنین بازی در نقش بیل کادوگان (شپرد) در سریال صد اشاره کرد.
باید درباره کوین صحبت کنیم () یک کتاب از لیونل شریور است. این رمان داستانی با محوریت تیراندازی در مدارس از منظر مادر قاتل را بیان می‌کند. این کتاب در سال ۲۰۰۵ میلادی برنده جایزه ادبیات داستانی زنان شد. متن این داستان که جدابیت بالایی در سبک تریلر داشت سبب شد که در سال ۲۰۱۱، کارگردان آمریکایی لین رمزی، با اقتباس از این داستان، فیلمی به همین مضمون بسازد.
جان برگر (زاده ۱ مارس ۱۹۸۵) بازیگر کانادایی است.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم تفاوت دختر و پسر اشاره کرد.
جریان غیرویسکوز جریان یک سیال ایده‌آل است که فرض شده‌است که هیچ گرانروی ندارد. در دینامیک سیالات مسائل مختلفی هست که حل آن‌ها با در نظر گرفتن مفروضات جریان غیر ویسکوز ساده خواهد شد.Clancy, L.J. , "Aerodynamics", p.xviii
جریان سیالات با ویسکوزیتهٔ کم بسیار شبیه به جریان غیر ویسکوز است به جز در نواحی نزدیک به مرز سیال که در آن نواحی لایه مرزی نقش بسیار مؤثری ایفا می‌کند.Kundu, P.K. , Cohen, I.M. , & Hu, H.H. , "Fluid Mechanics", Chapter 10, sub-chapter 1
فرض جریان سیال به‌طور کلی جایی درست است که نیروهای ویسکوز نسبت به نیروهای لختی کوچک باشند. چنین شرایطی برای جریان را می‌توان همانند جریان با عدد رینولدز خیلی بزرگتر از یک دانست. این فرض که نیروهای ویسکوز قابل چشم پوشی هستند برای ساده‌سازی معادلات ناویه-استوکس به معادلات اویلر استفاده می‌شود و معادلهٔ اویلر که جریان غیر ویسکوز را بیان می‌کند به صورت زیر است:
که در واقع همان قانون دوم نیوتن است که بر روی یک المان بی‌نهایت کوچک سیال اعمال شده‌است. در شرایط حالت پایدار، در ترکیب با معادلهٔ پیوستگی جرم، معادلهٔ بالا را می‌توان با کمک نظریهٔ جریان پتانسیل حل نمود.
اگر نسبت به کل جریان، تأثیر ویسکوزیتی خیلی چشم گیر نیست اما چند پارامتر فرض چشم پوشی کردن از ویسکوزیتی را نادرست می‌کنند. ویسکوزیتی را نمی‌توان در نواحی نزدیک به مرز سیال در نظر نگرفت زیرا لایه مرزی وجود دارد، که باعث تشدید تأثیر حتی مقدار کم ویسکوزیته می‌شود. آشفتگی نیز در برخی جریان‌های با عدد رینولدز بالا دیده می‌شود، آشفتگی به فرایندی گفته می‌شود که انرژی به حرکات در مقیاس‌های کوچک و کوچکتر تبدیل می‌شود تا سرانجام بویسلهٔ ویسکوزیتی ناپدید شود و از بین برود.
هرسی ( ، یونانی: "Ἕρση")، یا ژوپیتر L که قبلاً با نام موقت اس/۲۰۰۳ جی ۱۷ شناخته می‌شد ، یکی از قمرهای نامنظم و مخالف گرد مشتری است. این قمر در هشتم فوریه سال ۲۰۰۳ توسط ستاره شناسان برت جیمز گلدمن، جان. جی کاولارس، ژان مارس پتی و لین آلن کشف شد.Daniel W. E. Green, IAUC 8116: "Satellites of Jupiter and Saturn" 2003 April 11 (discovery)Brian G. Marsden, [www.minorplanetcenter.net/mpec/K03/K03G19.html MPEC 2003-G19: "S/2003 J 17"] 2003 April 3 (discovery and ephemeris) در یازدهم نوامبر سال ۲۰۰۹ به نام هرسی (شبنم)، دختر زئوس و سلنه (ماه) در اساطیر یونانی نامگذاری شد.Jennifer S. Blue, L Named Herse , 2009 November 9Jennifer S. Blue, IAUC 9094: "Satellite of Jupiter" (subscription required) 2009 November 11 (naming)
قطر این قمر حدود دو کیلومتر است و با مدار ۲۲٬۱۳۴ مگا متر هر ۶۷۲٫۷۵۲ روز زمینی، یک بار به دور مشتری می‌چرخد. انحراف آن ۱۶۵°درجه نسبت به دائرةالبروج و خروج از مرکز مدار آن ۰٫۲۴۹۳ است.
این قمر به گروه کارمه تعلق دارد که قمرهای نامنظمی دارد که با حرکت مخالف گرد و فاصله بین ۲۳ و ۲۴ گیگا متر و انحراف ۱۶۵ درجه بدور مشتری می‌چرخند.
اِبِن متلیس (زاده ۱۹۲۳) ریاضیدان اهل آمریکا بود. او بیشتر به دلیل کارهایش در زمینه نظریه حلقه ها و مدولها و جبر جابجایی و به ویژه معرفی دوگانی متلیس در ریاضیات نامدار است. وی در دانشگاه شیکاگو با سرپرستی ایروینگ کاپلانسکی دوره دکترا را به پایان برد و هم‌اکنون استاد بازنشسته دانشگاه نورت وسترن است.
فرام‌سافتور یک شرکت توسعه‌دهنده بازی‌های ویدئویی واقع در توکیو، ژاپن است که در تاریخ ۱ نوامبر ۱۹۸۶، به عنوان شرکت تابعه کادوکاوا کورپوریشن تأسیس شده‌است. این شرکت بیشتر برای ساخت مجموعه بازی‌های ویدئویی نظیر "آرمورد کور" و "سولز"، و همچنین عناوینی همچون "بلادبورن"، ""، و "الدن رینگ" شناخته شده‌است.
در این لیست نام برخی از مهم ترین عنوان های این شرکت ذکر شده
در مثلثات، قانون کتانژانت‌ها به رابطه میان اندازه ضلع‌های یک مثلث و کتانژانت نصف سه زاویه آن گفته می‌شود. سه مقداری که برابریشان در قانون کتانژانت‌ها ثابت می‌شود، برابر با شعاع دایره محاطی مثلث مورد نظر هستند.
این قانون اولین بار در قرن نهم میلادی توسط ابن هیثم مطرح گردید
با استفاده از نام‌گذاری متداول برای مثلث (مانند شکل روبرو) که "a و b و c" ضلع‌ها، "A و B و C" رأس‌ها و "α و β و γ" زاویه‌های مثلث، "s" نصف محیط مثلث (که مقدار آن برابر "s = (a+b+c)/2" است) و "r" شعاع دایره محاطی هستند، قانون کتانژانت‌ها به صورت زیر بیان می‌شود:
و شعاع دایره محاطی از رابطه زیر به دست می‌آید:
نقطه تماس دایره محاطی با هر ضلع، آن را به دو بخش تقسیم می‌کند. هر دو بخش مجاور یک رأس با یکدیگر برابر هستند. اگر از هر جفت مجاور یک رأس، یکی انتخاب شود، مجموع این سه برابر "s" نصف محیط مثلث است. برای نمونه، جمع دو خط آبی و قرمز در شکل روبرو برابر "s" می‌باشد. اکنون با استفاده از تعریف تابع کتانژانت، داریم:
رابطه مشابهی برای دو زاویه دیگر به دست می‌آید. به این ترتیب، بخش اول قانون کتانژانت‌ها ثابت می‌شود.
برای بخش دوم، از اتحاد جمع دو زاویه بهره می‌بریم:
از آن‌جایی که formula_5، رابطه بالا به صورت زیر در می‌آید:
با جایگذاری مقادیر به دست آمده از بخش اول، نتیجه می‌شود:
طرف راست رابطه بالا برابر "s/r" است. به این ترتیب، بخش دوم قانون کتانژانت‌ها ثابت می‌شود.
چند رابطه دیگر، از قانون کتانژانت‌ها به دست می‌آیند:
که فرمول هرون را نتیجه می‌دهد:
اکنون، پس از تبدیل ضرب به جمع، رابطه زیر به دست می‌آید:
نمونه های ابتدایی مثلثات را در هزاره دوم پیش از میلاد در مصر و بابل میتوان مشاهده کرد. در یونان باستان از رابطه بین یک وتر دایره با زاویه مربوط به آن استفاده میگشت که همچنان روش ابتدایی بود. ستاره‌شناسان هندی نیز مثلثات را به کار می‌گرفتند. در دوره گوپتا، افرادی مانند آریابهاتا (سده شش پیش از میلاد) از مثلثات استفاده کردند.
در قرون وسطا، دانشمندان مسلمان خواجه نصیرالدین طوسی ابوریحان بیرونی خوارزمی و مروزی در تکمیل آن کوشیدند تا در نهایت فرمولهای مثلثاتی امروزی را بتانی در قرن دهم میلادی ارائه داد.
افرادی چون رگیومونتانوس، مثلثات مسلمین را به لاتین ترجمه کردند و به اروپا بردند. توسعه مثلثات نوین، در عصر روشنگری توسط دانشمندانی چون آیزاک نیوتن و جیمز استرلینگ آغاز شد و لئونارد اویلر، ما را به امروز رساند.
نام‌گذاری مثلثات در علوم اسلامی، به دلیل آن است که پایه این علم، مثلث است. که در ترجمه اروپایی هم بطور تحت اللفظی وارد شده است ترایگون=سه ضلعی .
نام سینوس از واژه سانسکریت جیوا گرفته شده‌است. این واژه در عربی، به جیب تبدیل شد و پس از ترجمه متون عربی به لاتین، مترجمان که آن را به اشتباه، جَیب (به معنی خلیج) خوانده بودند، این واژه را به سینوس (به معنی خلیج) برگرداندند.Boyer (1991), page 252
ریاضیات باستانی مصر و بابل، قضیه‌هایی را در زمینه نسبت میان اضلاع مثلث‌های مشابه می‌دانستند. البته از آن‌جایی که مفهوم زاویه را نمی‌دانستند، به جای آن، محدود به مطالعه اضلاع مثلث بودند.
ستاره‌شناسان بابلی، جزئیات اندازه‌گیری طلوع و غروب ستاره‌ها، حرکت سیارات و کسوف و خسوف را ثبت می‌کردند. برای همه این موارد، آشنایی با اندازه‌گیری زاویه‌ها ضروری بود. برخی معتقدند که بابلیان جدول سکانت‌ها را هم تهیه کرده بودند.Joseph (2000b, pp.383–84). البته مشخص نیست که این جدول، مربوط به مثلث‌های فیثاغورسی، حل معادلات درجه دوم یا جدول مثلثاتی بوده‌است.
مصریان شکل اولیه‌ای از مثلثات را برای ساختن اهرام در هزاره دوم پیش از میلاد به کار می‌بردند.
ریاضی‌دانان یونان باستان، از وتر پاره‌خطی در دایره و روبروی یک زاویه مرکزی استفاده میکردند. نصف وتر، برابر سینوس نصف زاویه مرکزی روبروی آن است:
و در نتیجه، تابع سینوس به عنوان نصف وتر، شناخته می‌شد. به دلیل این رابطه، تعدادی از اتحادهای مثلثاتی کنونی برای ریاضی‌دانان یونان باستان، البته در شکل دیگری شناخته شده بودند.
مثلثات در کارهای اقلیدس و ارشمیدس به وضوح دیده نمی‌شود، ولی برخی از قضیه‌های آنان به روشی هندسی ارائه شده‌اند که معادل با برخی قانون‌ها یا فرمول‌های مثلثاتی هستند. برای نمونه، گزاره‌های ۱۲ و ۱۳ کتاب دوم عناصر، قانون کسینوس‌ها به ترتیب برای زاویه‌های باز و تند هستند. قضیه‌هایی در مورد وتر، کاربرد قانون سینوس‌ها می‌باشند. قضیه ارشمیدس در وترهای شکسته، معادل رابطه‌های سینوس جمع و تفاضل دو زاویه است. برای جبران نبود جدول وترها، ریاضی‌دانان عصر آریستارخوس گاهی از رابطه‌ای که شکل نوین آن به صورت برای زاویه‌هایی در بازه با نام نابرابری آرسیستارخوس شناخته می‌شود، استفاده می‌کردند.
ظاهراً نخستین جدول مثلثاتی توسط ابرخس نیقیه (۱۸۰ - ۱۲۵ پ.م) ایجاد شده و او به همین دلیل، اکنون با نام پدر مثلثات شناخته می‌شود. ابرخس نخستین کسی بود که مقدار کمان و وتر متناظر با مجموعه‌ای از زاویه‌ها را جدول‌بندی کرد.
هرچند که زمان آغاز استفاده از دایره °۳۶۰ در ریاضیات مشخص نیست، ولی می‌دانیم که دایره °۳۶۰ مدت کوتاهی پس از آن که آریستارخوس ساموسی مقاله در اندازه‌ها و فاصله‌های خورشید و ماه را نوشت، به ریاضیات معرفی شد. زیرا او زاویه را برحسب نسبتی از ربع دایره، اندازه‌گیری کرد. به نظر می‌رسد که استفاده عملی از دایره °۳۶۰ بسیار تحت تأثیر جدول وترهای ابرخس بوده‌است. ممکن است که ابرخس ایده این تقسیم‌بندی را از هیپسیکلس که پیشتر روز را به ۳۶۰ بخش، تقسیم کرده‌بود گرفته باشد. این تقسیم‌بندی روز احتمالاً توسط ستاره‌شناسان بابلی پیشنهاد شده‌است.