moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
علا منجم در یکی کتاب‌های خود، به دو زیرافکند اشاره می کند: زیرافکند بزرگ و زیرافکند خُرد. وی می‌گوید مقام‌های اصلی هفت عدد هستند، که هرکدام به یکی از ستارگان منسوبند، و از هرکدام از این مقام‌ها نیز یک مقامِ فرعی منشعب شده است. باتوجه به این نظر، علا منجم مقام زیرافکند بزرگ را منشعب از بسته نگار، و خودِ بسته نگار را منسوب به زهره می‌داند. او سپس زیرافکند خُرد را به عطارد منتسب می‌کند و نهاوند را شعبه‌ای از این مقام معرفی می‌کند.
مولوی نیز در اشعار خود به دو زیرافکند اشاره کرده‌است اما با نام‌های «زیر کوچک» و «زیر بزرگ». این دو زیرافکند در کتاب صفی‌الدین ارموی اصلاح، و به روش دیگری ذکر شدند، که این روش تا قرن دهم ادامه پیدا کرد. ارموی مقام «زیرافکند کوچک» را فقط «زیرافکند» نوشت، و «زیرافکند بزرگ» را با نام «بزرگ» ثبت کرد. این روش تا قرن دهم ادامه یافت اما از آن زمان به بعد تغییر کرد، و در بیشتر کتاب‌های فارسی، مقام «زیرافکند کوچک» نیز فقط «کوچک» نوشته شد.
البته برخی نیز میان زیرافکند و کوچک اختلافاتی قایل بوده‌اند. به طور مثال شیخ صفدی معتقد بوده‌است که زیرافکند با اضافه شدن دو نغمه به کوچک به وجود می‌آید، و با کوچک فرق دارد.
محمد نیشابوری در رسالهٔ خود، زیرافکند را جزو دوازده مقام اصلی نمی‌داند، بلکه معتقد است زیرافکند از شعبات مقام راست است. وی می‌گوید مخالف راست را در سه حالت می‌خوانند: «در پستی، در روی آهنگ و در تیزی». نیشابوری زیرافکند را همان تیزیِ مخالفِ راست می‌داند. اما پورجوادی می‌گوید از آنجا که پس از محمد نیشابوری فقط در مصیبت‌نامه عطار نیشابوری از مقام مخالف راست نام به میان آمده، به احتمال زیاد این مقام تنها در نیشابور رایج بوده است.
هم‌اکنون نیز در موسیقی دستگاهی ایران، گوشه‌ای با نام زیرافکند در دستگاه ماهور وجود دارد؛ اما این گوشه با مقام زیرافکندِ قدیم از لحاظ فواصل متفاوت است. در نظام دستگاهی موسیقی ایرانی، زیر افکند رابطی بین گوشهٔ حصار و داد در دستگاه ماهور است.
بارسق () نام کوچک مردانه رایج در میان ارمنیان می‌باشد. ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
سارگیس نام کوچک مردانه رایج در میان ارمنیان می‌باشد و ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
لاله آزاد نام شعری از محمد ابراهیم صفا، شاعر فارسی‌زبان افغانستانی است که سرشناس‌ترین شعر این شاعر شمرده می‌شود. ابراهیم صفا این شعر را در زندان سروده است. شعر لاله آزاد در کتاب‌های درسی ادبیات فارسی هم در ایران و هم در افغانستان گنجانده شده است. به گفتهٔ لطیف ناظمی در نوشته‌ای زیرنام «ابراهیم صفا - شاعر دردآشنا و تلخ‌کام»، «از جایی که در جامعهٔ او تیغ سانسور آخته است و قراولان بر درگاه کمین ساخته، اگر گاهی از بی‌داد هم سخن می‌راند با زبان ابهام است و با نماد و رمز. یکی از همین نمادها، لاله است که در سراسر حوزهٔ شعر او حکم می‌راند. لاله نماد عشق، خون، انقلاب و رستاخیز است و این واژه گاهی به معنای قاموسی خویش و گاهی به معنای رمزی در دستگاه تخیل او راه دارد. شعر لالهٔ آزاد که معروف‌ترین سرودهٔ اوست و سال‌ها شاگردان مدارس در کتاب‌های قرائت فارسی مکاتب کشور، خوانده‌اند و به یاد سپرده‌اند؛ نمونهٔ درخشانی است از باور وی به آزادی و آزادگی.»
آرسن نام کوچک مردانه است که در میان ارمنیان نیز رایج است و ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد
محمد ابراهیم صفا شاعر فارسی‌زبان معاصر افغانستانی است. سال تولد او را با کمی اختلاف گاهی ۱۲۸۶ و گاهی ۱۲۸۵ خورشیدی نوشته‌اند. مشهورترین شعر او، شعر لاله آزاد است که در کتاب‌های درسی ایران و افغانستان گنجانده شده‌است. او این شعر را در زندان سرود. پدر او ناظر صفرمحمدخان نام دارد که در زمان امیر حبیب‌الله خان امین‌ الاطلاعات بود. صفا در سن ۲۶ سالگی به زندان افتاد و پس از تحمل ۱۴ سال زندان، در ۴۰ سالگی آزاد شد.
گارنیک نام کوچک مردانه رایج در میان ارمنیان می‌باشد.
آرتاشس گاهی آرداشس نام کوچک مردانه رایج در میان ارمنیان می‌باشد و ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
فیلم قول یا وعده (به ) یک درام تاریخی آمریکایی به نویسندگی و کارگردانی تری جرج است که در سال ۲۰۱۶ منتشر شد.
پیش‌زمینهٔ تاریخی این فیلم نسل‌کشی ارمنی‌ها در جریان جنگ جهانی اول است و روایتگر رابطهٔ دو شخصیت در آوریل ۱۹۱۵ و در هنگامی است که امپراتوری عثمانی دست به بازداشت و اخراج ۲۳۵ تا ۲۷۰ روشنفکر کرد. اکثر این افراد در نهایت به قتل رسیدند.
شهره آغداشلو در این فیلم نقش مادر شخصیت اصلی را برعهده دارد؛ مادری که سختی‌های دوران را در درونش پنهان می‌کند و سعی دارد با چشم‌هایش روایتگر تلخی رویدادهای اطرافش باشد.
داستان فیلم، روایت یک مثلث عشقی میان یک دانشجوی پزشکی به نام مایکل، مربی رقصی به نام آنا و دوست پسر روزنامه‌نگار او به نام کریس مایرز، در دوران نسل‌کشی ارمنی‌ها توسط ترکان عثمانی است.
اسکار ایزاک در این فیلم نقش یک دانشجوی پزشکی ارمنی را بازی می‌کند. این فیلم به روایت رابطه او با یک گزارشگر آمریکایی با بازی کریستین بیل می‌پردازد.
این فیلم در جشنواره فیلم تورنتوی کانادا اکران شد و بازیگران این فیلم روی فرش قرمز جشنواره حاضر شدند.
تری جورج، می‌گوید:
تاریخ اجتماعی افشاریان به تاریخ اجتماعی حکومت افشاریان پرداخته‌است
بعد از دولت صفویه در ایران سلسله‌ای روی کارآمد که می‌توان گفت فقط یک پادشاه مهم داشت و همچنین اولین سلسله سلطنتی در ایران بود که بعد از مرگ سر سلسله آن به سرعت ساخت دولت آن از هم پاشیده شد و از آن جا که نام قبلیه اصلی این دولت افشار بود این سلسله به افشاریه معروف شد
طول مدت این سلسله از سال ۱۱۴۸ هجری قمری که نادرشاه افشار بنابر کنگره دشت مغان به سلطنت ایران رسید تا ۱۲۱۸ که نادر میرزا افشار آخرین فرمانروای افشاریه به دست فتحعلی قاجار اسیر شد و در سال ۱۷۰م سلطنت افشار به قتل رسید. افشاریه به‌طور رسمی ۱۳ سال سلطنت کردند چرا که در سال ۱۱۶۳ ه‍.ق به همت کریم خان زند و دو تن از خان‌های بختیاری سلسلهٔ صفوی اسماً احیا شد. به هر حال در این مدت ۱۷۰ ساله شش نفر به این ترتیب به عنوان فرمانروا و پادشاه افشاریه حکومت کردند که دو نفر نخست بر تمام متصرفات افشاریه حکومت داشتند و بقیه هر یک تنها در قسمتی از قلمرو صاحب قدرت بودند
نادر شاه فاتح نامدار نظامی آسیا و شاید بزرگترین شخصیت رزمنده‌ای که قرن ۱۸ میلادی دیده وو از نظر استعداد و نبوغ نظامی در ردیف معدودی از داعیان تاریخ بشر قرا رگرفته‌است. نادر اصل و نصب روشنی ندارد نه تنها از بابت روز، ماه، سال تولد او در میان مورخان معاصرش اختلاف وجود دارد بلکه تا نزدیک چهل سالگی اطلاع دقیقی در دست نیست. ابتدای زندگی دو آن چنان در تارپای افسانه سازی‌ها و خیالبافی‌های محب ومغرض گم گشته‌است که امروزه نیز تحقیق در باب اجدادش را مشکل می‌گرداند
از نظر تاریخی دورهٔ افشاریه به لحاظ زمینداری و ادارهٔ امو رارضی دارای اهمیت خاصی نمی‌باشد آن‌ها در ادارهٔ امور تیول‌ها و سیور غال‌ها نظارت بیشتری داشتند که آن‌ها را از صاحبان اصلی پس بگیرند. چنین به نظر می‌رسدکه نادرشاه به‌طور کلی امرای خود را از به دست آوردن ملک و مال منع می‌کرده‌است.
که این خود از سیاست‌های داخلی شاه افشار بود که هدف آن تثبیت حکومت مرکزی و سرکوب کردن تجزیه طلبی فئودال‌ها بود. به این صورت که او مقدار زمین‌های دولتی و زمین‌های خالصه را افزایش داد و استقلال خود را با تضعیف موقعیت سیاسی- اقتصادی فئودال‌ها بدست آورد در دورهٔ نادرشاه ممیزی زمین به وجود آمد که متأسفانه بعدها از بین رفت البته این ممیزی سیاستی بود که زمین‌های دولتی را توسعه می‌داد. نادرشاه بعد از اینکه به تخت سلطنت رسید بررسی وضع اقتصادی روستاها و شهرهای ایران توجه کرد و دستور داد تا با آباد کردن زمین‌ها و کشت زرع آن‌ها بپردازند سیستم آبیاری را نظمی بخشید وی از این را منبع درآمد خوبی برای خزانه بدست آورد وی کشاورزان را به این محل‌ها کوچ داد و بعدها به دستور وی این زمین‌ها زمین‌های دولتی یا خاصه نام گرفت طبیعی است که این کوچاندن‌ها باعث خرابی و نابودی خانهٔ ده‌ها هزار کشاورز شهرنشین و چادرنشین می‌شد
این‌جا به جایی و اسکان ایلات از سیاست‌هایی بود که نادر به دلیل احتمال سرکشان به انجام رسانید در سال‌های (۱۷۳۰–۱۷۳۴م) دستور داد تا ۵۰ یا ۶۰هزار خانواده از عشایر آذربایجان، عراق عجم فارس به خراسان کوچ کنند. در سال ۱۷۳۲ میلادی ۶۰ هزار تن از ابدالیان حوالی هرات را به مشهد و نیشابور در دامغان کوچ دادند در همان سال سه هزار خانواده از عشایر هفت لنگ بختیاری به خراسان کوچ دادند در سال ۱۷۳۶ میلادی پس از سرکوب آتش شورش‌های بختیاری‌ها عده‌ای دیگر از عشایر هفت لنگ را با عده‌ای از عشایر چهارلنگ که بیش از ۱۰ هزار خانواده می‌شدند به تربت جام خراسان کوچ دادند
وقتی نادر شاه در سال ۱۷۳۶ بر تخت سلطنت نشست و شرط کرد که مذهب سنی جای مذهب شیعه را بگیرد سپس طی فرمانی شماره قابل توجه‌ای از اموال و املاک اوقاف را از دست مردم خارج کرد و آن‌ها را به املاک خالصه در دفاتر تبت اراضی که بعد از آن «رقعات نادری» مشهور شد ثبت کردند. چون شاه افشار قصد داشت اموال و املاک اوقاف را از دست مردم خارج کند این اقوام او باعث اختفای مالکیت حقیقی آنان شد. نادر قبل از آن که بتواند فرمان خود را در مورد اوقاف اجرا کند به قتل رسید
در زمینهٔ ارتش نادر تغییرات مهمی را به وجود آورد. ارتش ایران در این دوره شامل پیاده، نظام، سوار نظام، توپخانه و نیروی دریایی می‌باشد.
۴- نیروی دریایی: در مورد نیروی دریایی پادری پازن می‌گوید: «نادرشاه را آوازهٔ بحریه اروپاییان به گوش رسیده بود. پس بی درنگ اراده نمودکه دو بحریه یکی در خلیج فارس درگیری در بحر خزر ایجاد نماید ولی چون در جنوب، چوب کم‌یاب بود و در شمال فراوان، لذا در شمال در ناحیهٔ بحر خزر، نتیجه بهتری بخشید. چند کشتی بر آب انداخته شد و ساختان سه کشتی دیگر، آغاز شده بود که پادشاه برده بود»
وضع مالی سپاهیان را می‌توان خوب توصیف کرد این شغل از مهم‌ترین شغل‌ها برده که اگر چه مردم زیر فشار افت مادی بودند ولی سپاهیان هیچ مشکل مالی نداشتند چون نادر از نقد دوحه چنان به سپاهیان بخشیده بود که صاحب جاه و ثروت گردیده بودند
دربارهٔ دین نادر عقیدهٔ قطعی وجود ندارد برخی معتقد هستند که نادر به هیچ دینی اعتقاد نداشته‌است چرا که وی قدرت خویش را با قدرت بزرگان دین برابر می‌دانست و این را به صورت آشکار بیان می‌کرد. به نظر برخی دیگر از مورخین، هنگامی که نادر به طرف داری صفویه و قزلباش و شاه طهماسب محتاج بود، شیعهٔ متعصبی به‌شمار می‌رفت و به تعمیر مرقد امام رضا (ع) اقدام نمود و به دستور وی در صحن امام رضا (ع) گلدسته و حوض سنگی که از هرات آورده بودند بنا کردند، نادر خود را غلام و بنده امام علی (ع) می‌دانست اما پس از بازگشت از خراسان (۱۱۴۴هق) عمده سپاه او افغان‌ها، تاتارها و ترکمانان بودند و به کمک همین سپاه توانست بدون هیچ مقاومتی شاه طهماسب را به زانو دراورد. از این پس محبت نادر نسبت به قزلباش کاسته شد. سیاست مذهبی نادر در همان دشت مغان مورد مخالفت قرار گرفت به طوری که میرزا ابواحسن ملاباشی هنگامی که اعلام نمود در باب مذهب، احکام خدا و احادیث پیامبر راهنما است و پادشاهان نباید در آن تغییر و تجدیدی انجام دهند. شاه افشار دستور داد او را خفه کنند و سپس دستور داد کلیه مال و املاک روحانیون را مصادره و به سپاه اختصاص دهند.
در عصر افشاری میدان زیادی به روحانیت داده نمی‌شد این مسئله به چند دلیل بوده:
۳- کار دست را در آن می‌دید که ریشه‌های اختلافی چندین ساله را بخشکاند.
دولتی که نادر بنیان‌گذار او بود با همهٔ عظمتی که داشت مجال اینکه بتواند تغییراتی در سازمان‌های کشوری و دگرگون کردن ترکیبات حکومتی ایجاد کند را نیافت در واقع به جرأت می‌توان گفت که دستورالعمل‌های امور دیوانی تقریباً همان بوه است که از روزگار صفویه وجود داشته‌است، نادر در انتخاب مسئولان مختلف امور مملکتی در هر منطقه افراد خوش‌نام همان مکان را به حکومت می‌گمارد. مسلم است که نادر از تشریفات بی فایدهٔ دیوان سالاری که در دوره‌های آسایش طلبی معمول مردم و ملت‌ها می‌گردد بی زار بود. با توجه به روحیات نادر در عصر او هیچ‌یک از مقامات و مناصب عصر صفویه دارای اهمیت نبود. مناصب‌هایی چون ملاباشی گری، منشی الممالک اعتبار دیرینه خود را از دست داده بودند. در واقع اوج سرکشی نادر اراده و اختیار را از دست عمال و کارگزاران کشوری و لشکری سلب کرده بود و از سمت‌های اداری فقط نامی به جای مانده بود. به هر حال سازمان کشوری ولشکری در عصر افشاریه همان بوده که در دورهٔ صفویه معمول بوده‌است و نادر نیز بر حسب میل خود تغییراتش در مقامات کشوری و لشکری انجام می‌داد که با سیاست وی هماهنگی داشته باشد.
۱- شغل ملاباشی: (از سال ۱۱۴۸–۱۷۳۵ م تا پایان کار نادر) این منصب به ملا اکبر ملاباشی متعلق داشت.
۲- شغل صدارت: نادر به هنگام تاج گذاری خود ۱۱۴۸ تا ۱۷۳۵، میرزا ابوالحسن ملاباشی، صدرالصدور را که گرایشی نسبت به دودمان صفویه نشان داده بود را به قتل رساند و میرزا ابوالقاسم کاشانی را به عنوان صدر برگزید.
۵- شیخ الاسلام: در سال ۱۱۵۶ هـ. ق ۱۷۴۳م آقا حسین بن آقا ابراهیم شیخ الاسلام ایران بوده‌است.
باب دوم:
۱- امرای غیر دولت خانه (امرای سرحد) که شامل چهار قسمت بود: ۱- والی‌ها ۲- بیگلربیگیان ۳- خان‌ها ۴- سلطان‌ها
۲- امرا در دولت خانه (ارکان دولت قاهره)
۱- قورچی باشی ۲- قولار آقاسی ۳-ایشیک آقاسی
۴- تفنگ چی آقاسی ۵- ناظر بیوتات ۶- دیوان بیگی
۷- امیرشکار باشی ۸- توپچی باشی ۹- زنبورکچی باشی
۱۰-چرخچی باشی ۱۱- امیرآخورباشی جلو ۱۲- امیرآخورباشی صحرا
۱۳- مجلس‌نویس ۱۴- مستعف الممال
۱- خواجه‌سرایان ۲- حکیم‌باشی ۳- منجم باش
۴- معیر الممالک ۵- منش الممالک ۶- مهردار محمد همایون
۷-مهردار مهرشرف نفاس ۸- دولتدار انگشتر شاه
صنف اول:
صنف دوم:
الف) عالی حضرت وزیر بیوتات
ب) مستوفی ارباب التهاویل
ج) مشرفان بیوتات معموره
د) وزرا و مستوفیان جمع و خرج دفترخانهٔ همایو و داروغه و غرب باشی
باب ششم:
۱- وزیر ۲- مستوفی موقوفات ۳- کلانتر ۴- داروغه ۵- محتسب ۶- نقی ۷- میرآب ۸- مستوفی ۹- متصدی باغات ۱۰- متصدی رباع
تکنیک معمول در کشاورزی قرن ۱۸ پس عقب مانده بود شارون در این مورد اطلاعات قابل توجهی را به دست می‌دهد هر چند که اطلاعات او به قرن ۱۷ مربوط می‌شود با این وجود باید گفت که در دهه‌های ۴ و ۵ قرن ۱۸ به‌طور کلی تغییر مهمی در این اوضاع پیش نیامد شارون که شخم زن در ایران را دیده می‌نویسد (گاوآهن‌ها خیلی کوچک است، نوک آن‌ها در واقع زمین را می‌خواستند. وقتی گاوآهن روی زمین شیار انداخت آنگاه شخم زدنبا یک تکه چوب و یک مالهٔ کوچک دندانه دار خاک‌ها را نرم می‌کند، سپس با چنگ خود زمین را صاف و به کرتهای مربع تقسیم می‌کند)
آن‌ها برای خرمنکوبی نیز از استوانه‌های چوبی استفاده می‌کردند؛ که روی آن‌ها سنگ‌های کوچک نیز قرار داده بودند و به وسیلهٔ گاو نر کشیده می‌شدند گاهی نیز خوشه‌ها به وسیله گاوها لگدمال می‌شد و از کاه آن‌ها برای خوراک اسب و دام استفاده می‌شد. غلبه را با دستاس به آرد تبدیل می‌کردند در واقع دلیل عقب ماندگی فنی کشاورزی آن بود که با رکود عمومی- اقتصادی انگیزه‌ای برای تکامل ابزار آلات کشاورزی وجود نداشت و بازده کار کم شد نادر شاه هیچ موقع مصالح و منافع مردم نمی‌اندیشید و هیچ موقع در فکر تأمین خوشبختی مردم نبود. می‌توان گفت که فعالیت‌های عمرانی و نیز همراه با فشار و استبداد مطلق بود در کلات در بند و دیگر شهرها پارک‌ها، آرامگاه و چندین کاخ بنا کردند آن‌ها برای ساختن این بناها از ایالت آذربایجان و به خصوص مراغه مرمرهای مرور نیاز خود را می‌آوردند این وضعیت برای کشاورزان که در بیشتر موارد مصالح ساختمانی را روی شانه هیا خود می‌کشیدند خیلی طاقت فرسا بود
گزارش‌های متعددی از همراهی زنان در لشکرکشی‌های کوچک و بزرگ و همچنین حضور آن‌ها در صحنه‌ای جنگ وجود دارد بدیهی است که حضور زنان در لشکرکشی‌ها و جنگ‌ها نیازمند کسب توانایی‌هایی نظیر سوارکاری بود در ضرب‌المثل‌ها عامه، زنان را ترسو تلقی می‌کردند ولی چنان‌که از مدارک متعدد بر می‌آید زنان در بیشتر مأموریت‌های خطرناک سود می‌جسته‌اند زنان این دوره مسافرت می‌کردند و مسافرت‌های آن‌ها بیشتر زیارتی بوده‌است.
ژان اوست که در عصر نادرشاه به ایران آمده در سفرنامه اش می‌نویسد (در حالی که؟ یکی از کردها به چادرم آمد تا مرغ‌های خود را بفروشد یک دختر دوازده تا سیزده ساله داشت که تنها یک پیراهن ساده نخی بدنش را پوشانیده بود سرش برهنه بود وی ک حلقه آهنی به قطر دو سانتی‌متر از یکی از پرک‌های بینی اش آویزان بود اینگونه حلقه‌ها را زنان برای زینت به کار بردند. حلقهٔ کسانی که ثروتمند بودند از طلا یا نقره بود)
درس خواندن و علم اندوزی زنان در این دوره تابعی از شرایط اجتماعی و سیاسی خاص آن بوده‌است.
از جمله زنان محترم این عصر می‌توان خدیجه سلطان، صاحب سلطان بیگم، فاطمه سلطان بیگم، سمگر بانو بیگم را نام برد.
مادر طبیعت (همچنین به مادر زمین یا زمین مادر شناخته می‌شود) از جان‌بخشی‌های رایج به طبیعت است که در آن، طبیعت از لحاظ زایایی و پروش به یک مادر می‌ماند.
اتان فروم فیلمی محصول سال ۱۹۹۳ و به کارگردانی جان مدن است. در این فیلم بازیگرانی همچون لیام نیسون، پاتریشا آرکت، تیت داناوان، جوآن آلن، کاترین هوتن، جی گوئده ایفای نقش کرده‌اند.
لی یو-یانگ (؛ زادهٔ ) مشهور به یویانگ (Yooyoung) خواننده و هنرپیشه اهل کره جنوبی است. او بیشتر به عنوان عضو گروه دخترانه هلو ونوس شناخته‌شده‌است.
جِین دست به اسلحه می‌برد فیلمی اکشن، وسترن محصول سال ۲۰۱۵ آمریکا به کارگردانی گاوین اوکانر و نوشته شده توسط برایان دافیلد، جوئل اجرتون و آنتونی تمباکیس است؛ و با بازی ناتالی پورتمن، جوئل اجرتون، نواه امریش، رودریگو سانتورو، بوید هالبروک و ایوان مک گرگور است.
تصویر برداری این فیلم در ۲۱ مارس ۲۰۱۳ آغاز شد؛ و در ۲۹ ژانویه ۲۰۱۶ منتشر شد.
جین و شوهرش بیل «هام» هموند با دختر پنج ساله‌شان کتی در یک خانه جدا زندگی می‌کنند. یک روز بیل که چند با چند گلوله جدا آسیب دیده بود به خانه برگشت. هنگامی ک جین در حال درمان زخم‌های بیل بود، بیل به او گفت ک پسران اسقف دارند می‌آیند. این گروهی از جنایتکاران هستند که سر دسته آن‌ها جان اسقف است؛ این گروه قبلاً به سردستگی خودِ بیل بوده‌است.
بیل متوجه می‌شود که جین به دنبال کمک برای دفاع از خانه دربرابر از اسقف‌ها است. در حالی که بیل هنوز از زخم‌های خود درد می‌کشد و درمانده‌است؛ جین دخترش را به خانه دوستش که به اعتماد دارد می‌برد. او سپس به خانه یک همسایه (دن فراست) می‌رود؛ و از او درخواست می‌کند که برای محافظت از اموال خود از دست پسران اسقف همسرش را یاری کند. دنی مردی بدظاهر که در یک خانه کثیف زندگی می‌کند؛ از کمک به او و همسرش صرف نظر می‌کند. به نظر می‌رسد آن دو در گذشته رفتار خوبی نسبت به هم نداشته‌اند.
جین سواری به شهر برای خرید اسلحه و مهمات و امیدوار بود که کسی را پیدا کند که بتواند به خانواده اش کمک کند اما…
این فیلم در اصل قرار بود در ایالات متحده توسط ریلیتیویتی مدیا و واینستین کمپانی منتشر شود. اما با وجود چند بار لغو شدن بالاخره در ژانویه ۲۹، ۲۰۱۶ در ایالات متحده منتشر شد.
و کوهستان به طنین آمد () رمانی نوشتهٔ خالد حسینی، نویسندهٔ افغانستانی-آمریکایی است که ریورهد بوکس آن را در سال ۲۰۱۳، در ایالات متحده منتشر کرد. این رمان دربارهٔ عبدالله و پری، خواهر و برادر افغانستانی است که در روستایی به نام شادباغ زندگی می‌کنند و پدرشان تصمیم می‌گیرد پری را به کابل ببرد تا او را به خانوادهٔ ثروتمند وحدتی بفروشد. فروختن پری نقطهٔ آغاز داستان است و این اتفاق روایت‌های دیگر را به هم گره می‌زند.
ایدهٔ نگارش این رمان زمانی به ذهن حسینی رسید که به افغانستان سفر کرده بود. او تلاش کرد تا به‌کمک سفرهایش به افغانستان و تجربه‌هایی که در آنجا داشت، ساختار کلی رمان را بسازد. حسینی در آغاز قصد داشت داستانی خطی بنویسد اما با پیشرفت نگارش رمان تصمیم گرفت تا روندی دیگر را در پیش بگیرد. این نویسنده برخلاف سبک "بادبادک باز" و "یک‌هزار خورشیدرو"، در این رمان از تمرکز بر روی یکی از شخصیت‌ها دوری کرده و رمان را به‌مانند یک مجموعهٔ داستان کوتاه نوشته‌است که هر فصل از رمان، از زاویهٔ دید شخصیت متفاوتی روایت می‌شود. نام این رمان با الهام از یکی از بخش‌های شعر «ترانهٔ پرستار» سرودهٔ ویلیام بلیک انتخاب شده‌است. سرانجام، "و کوهستان به طنین آمد" در مهٔ ۲۰۱۳ منتشر شد و نسخهٔ کتاب صوتی آن نیز در همان ماه انتشار یافت که راویان آن خالد حسینی، نوید نگهبان و شهره آغداشلو بودند.
این رمان روایتگر رخدادهای سال‌های ۱۹۵۲ تا ۲۰۱۰ است که از شادباغ آغاز می‌شود اما به مکان‌های دیگر نیز کشیده می‌شود. "و کوهستان به طنین آمد"، رمانی شخصیت‌محور است و به‌خاطر شخصیت‌های متنوعش، پیرنگ‌های متعددی دارد. حسینی برای روایت اتفاق‌هایی که خارج از بازهٔ زمانی رمان است، از تکنیک بازگشت به گذشته کمک می‌گیرد. او در این رمان نیز درون‌مایه‌های خانوادگی را که در "بادبادک‌باز" و "یک‌هزار خورشیدرو" پرداخته بود، ادامه می‌دهد. "و کوهستان به طنین آمد" روی روابط صمیمانهٔ خواهر و برادر تمرکز می‌کند. در کنار عبدالله و پری، حسینی دو برادر و خواهر دیگر و روابط مشابه خواهر و برادری، روابط نامادری بچه‌ها، پروانه و خواهر معلولش، معصومه و یک دکتر افغانستانی-آمریکایی به نام ادریس و پسرعمویش تیمور را هم معرفی می‌کند. این رمان پس از انتشار با استقبال خوبی مواجه شد و نقدهای مطلوبی نیز دریافت کرد. منتقدان به شیوهٔ روایت رمان، شخصیت‌ها و ساختار آن پرداختند و نظرهای خودشان را ابراز کردند.
"و کوهستان به طنین آمد" به زبان‌های دیگر نیز ترجمه شده‌است. در اکتبر ۲۰۱۳ گزارش شد که برنامه‌ریزی برای ترجمهٔ این رمان به ۴۰ زبان مختلف انجام شده‌است. ناشران ایرانی پیش از انتشار رسمی رمان، از ترجمه و انتشار آن خبر دادند. این رمان در ایران با عنوان‌های مختلف ترجمه و منتشر شده‌است. مهدی غبرایی و مریم مفتاحی از جمله مترجم‌هایی هستند که این رمان را ترجمه کرده‌اند. به گزارش همشهری‌آنلاین در فروردین ۱۳۹۳، بیست ترجمه از سومین رمان حسینی منتشر شده‌اند یا در صف انتشار قرار دارند.
خالد حسینی (زادهٔ ۱۹۶۵) نویسندهٔ افغانستانی-آمریکایی است. او در افغانستان به دنیا آمد و پدرش کارمند وزارت امور خارجه و مادرش معلم بود. اعضای خانواده در سال ۱۹۷۶، به‌خاطر مأموریت پدر به پاریس رفتند. خانوادهٔ حسینی پس از شروع جنگ شوروی در افغانستان تصمیم گرفتند تا به کشورشان برنگردند. آن‌ها توانستند از ایالات متحده پناهندگی سیاسی بگیرند و ساکن کالیفرنیا شوند. حسینی دورهٔ تحصیلی خود را در ایالات متحده ادامه داد و پس از اخذ دیپلم، در دانشگاه سانتا کلارا ثبت‌نام کرد تا در رشتهٔ زیست‌شناسی تحصیل کند. او بعداً توانست در دههٔ ۱۹۹۰ از دانشکدهٔ پزشکی دانشگاه کالیفرنیا فارغ‌التحصیل شود. حسینی در سال ۲۰۰۳ "بادبادک‌باز"، رمان نخست خود را نوشت و یک و نیم سال بعد نویسندهٔ تمام‌وقت شد. "یک‌هزار خورشیدرو"، دومین رمان وی در سال ۲۰۰۷ منتشر شد. هر دو رمانش موفق بودند و زمانی که سومین رمانش را منتشر می‌کرد، این دو اثر روی هم بیش از ۳۸ میلیون نسخه در ۷۰ کشور جهان فروخته بودند. "بادبادک‌باز" روایتگر داستان امیر، نویسندهٔ ساکن کالیفرنیا است که تمرکز اصلی رمان بر رابطهٔ این شخصیت با حسن، دوست دوران کودکی‌اش در کابل است. "یک‌هزار خورشیدرو" نیز فضای سیاسی و اجتماعی افغانستان را به کمک شخصیت‌های لیلا و مریم به تصویر می‌کشد.
موضوع کتاب "و کوهستان به طنین آمد" اولین بار زمانی که حسینی در سال ۲۰۰۷ با کمیساریای عالی سازمان ملل برای پناهندگان به افغانستان سفر کرده بود، به ذهنش رسید. زمانی که آنجا بود، از چند روستاییِ مُسن داستان‌هایی را در مورد مرگ چند بچهٔ فقیر و کم‌سن‌وسال در زمستان شنید که پایه و اساس حادثهٔ اصلی رمان، یعنی تصمیم پدری برای فروش فرزندش از آن گرفته شده‌است. حسینی تعریف کرد: «رمان خیلی خیلی غیرمهم، تنها با یک تصویر منفرد در ذهنم که نمی‌توانستم به‌راحتی طرح آن را بریزم، شروع شد.» و «آن تصویر مردی بود که ماشین اسباب‌بازی قرمزی را می‌کشید، داخل آن یک دختر کوچک حدوداً سه ساله بود و پسری هم پشت سرش راه می‌رفت و این سه نفر از وسط صحرا می‌گذشتند.» حسینی در اصل برنامه‌ریزی کرده بود رمانش را مثل کارهای پیشینش به‌صورت خطی بنویسد اما به‌هنگام نگارش، رمان گسترش یافت و یک سری داستان به‌هم‌پیوسته پدید آمد که شخصیت‌های زیادی آن را احاطه کرده بودند اما مستقیماً به یکدیگر ربطی نداشتند. او نگارش این رمان و داستان آن را به‌مانند درختی می‌دانست که «شاخه داده بود و هر چه که می‌گذشت، بزرگ و بزرگ‌تر می‌شد.»
حسینی مطابق سرمشق خود، از تجربه‌های اولیه‌اش در افغانستان کمک گرفت تا ساختار کلی این رمان را خلق کند. او می‌گوید که سفرهای بعدی‌اش به افغانستان هم خواه‌ناخواه تأثیرگذار بوده‌اند. به‌عنوان مثال، در دیدار سال ۲۰۰۹، او دو خواهر خردسال را در روستای دورافتاده‌ای در خارج از کابل ملاقات کرد. خواهر بزرگتر که تخمین می‌زد شش ساله باشد، برای خواهر کوچکترش مانند یک مادر رفتار می‌کرد. حسینی گفت که پیوند بین آن دو خواهر اساس رابطهٔ بین عبدالله و پری را در رمان شکل داد.
"و کوهستان به طنین آمد" به اولین رمان حسینی تبدیل شد که برخلاف دو اثر قبلی‌اش، مستقیماً در ارتباط با طالبان نیست. گرچه حسینی آگاهانه تصمیم نگرفت از نوشتن در مورد طالبان خودداری کند اما گفت خوشحال است که توانسته‌است برای حفظ تازگی سِیر داستانی از آن موضوع دور شود. بیشتر کشمکش‌های شخصیت‌های داستان شخصی هستند و به التهاب‌های سیاسی در افغانستان ارتباطی ندارند. حسینی افزود: «امیدوارم روزی بیاید که هنگام نوشتن در مورد افغانستان، بتوانیم دربارهٔ افغانستانی به‌دور از جنگ و کشمکش‌های سی سالهٔ اخیر صحبت کنیم. فکر می‌کنم این کتاب به‌نوعی تلاشی در جهت رسیدن به این هدف باشد.» حسینی عنوان این رمان را با الهام از یکی از بخش‌های شعر «ترانه پرستار» سرودهٔ ویلیام بلیک، شاعر انگلیسی انتخاب کرده‌است: «و همهٔ تپه‌ها به طنین آمدند.»
در ژانویهٔ ۲۰۱۳، "پابلیشرز ویکلی" تاریخ انتشار رمان را ۲۱ مهٔ همان سال اعلام کرد و ریورهد بوکس نوشت: «رمان در مورد این است که ما چگونه عشق می‌ورزیم، چگونه از یکدیگر مواظبت می‌کنیم و چگونه تصمیم‌های ما در نسل‌های متمادی طنین‌انداز می‌شود.» "و کوهستان به طنین آمد" اولین بار با جلد گالینگور منتشر شد و قیمت آن در ایالات متحده ۲۸٫۹۵ دلار و در انگلستان ۱۴٫۹۹ پوند بود. حسینی برای معرفی این رمان در توری پنج هفته‌ای به ۴۱ شهر در سراسر ایالات متحده سفر کرد. پنگوئن آدیو در مهٔ ۲۰۱۳ نسخهٔ کتاب صوتی این رمان را منتشر کرد که راویان آن خالد حسینی، نوید نگهبان و شهره آغداشلو بودند.
داستان از سال ۱۹۵۲ شروع می‌شود. صبور، کشاورزی فقیر از روستای تخیلی شادباغ، تصمیم می‌گیرد دختر سه سالهٔ خود پری را به زوج ثروتمند و بدون فرزندی در کابل بفروشد. این تصمیم، پسر ده سالهٔ او عبدالله را که بعد از مرگ مادرشان در اثر زایمان از پری مراقبت کرده‌است، ویران می‌کند.
فصل‌های بعدی مشخص می‌کند که شرایط چگونه خواهد شد: نامادری بچه‌ها، پروانه، در مقایسه با معصومه خواهر دوقلوی زیبایش کمتر مورد توجه بود. روزی از روی حسادت عمداً به معصومه صدمه زد که منجر به پاراپلژی او شد. پروانه پس از این حادثه چندین سال از خواهرش مراقبت کرد تا اینکه معصومه از او خواست تا کمک کند او خودش را بکشد و سپس با صبور ازدواج کند. برادر بزرگترشان، نبی، برای کار نزد آقای وحدتی، مردی ثروتمند، به کابل رفت و در آنجا شیفته نیلا، همسر او شد. بعد از اینکه نیلا در مورد ناتوانیشان از بچه‌دار شدن ابراز نگرانی کرد، نبی ترتیب فروش پری را به آن زوج داد.
در سال‌های بعدی، عبدالله افغانستان را ترک می‌کند و آقای وحدتی نیز سکته مغزی می‌کند؛ این مسئله نیلا را تشویق می‌کند پری را بردارد و به پاریس برود. نبی، در حالی که نقش مراقب اصلی وحدتی را بر عهده دارد، در کمد وحدتی چندین دفتر طراحی پیدا می‌کند که پر از تصاویری است که پیش از سکتهٔ او کشیده شده‌است. نبی از کشف اینکه کارفرمایش عاشق اوست عصبانی شده و تصمیم به ترک او می‌گیرد اما بعد از اینکه فرد مناسبی را برای مراقبت از او پیدا نمی‌کند، از تصمیم‌اش برمی‌گردد و پنجاه سال بعدی را برای آقای وحدتی کار می‌کند. او پیوند عمیقی با کارفرمایش ایجاد می‌کند و نبی می‌فهمد که هدفش مراقبت از آقای وحدتی است. بعدتر، وضع سلامت آقای وحدتی بدتر می‌شود و نبی با بوسه بر لب او و فشردن بالش بر روی صورتش به او در خودکشی کمک می‌کند.
در این خلال، بعد از جنگ شوروی در افغانستان همسایگان وحدتی به همراه فرزندانشان به آمریکا مهاجرت می‌کنند. پسرخاله‌ها ادریس و تیمور بعد از دو دهه برای به دست آوردن اموال خانواده‌شان به افغانستان برمی‌گردند. آنجا، در زمانی که تیمور نمایشی بزرگ را با پخش پول به گداهای خیابانی اجرا می‌کند، ادریس با رُشی، دختر افغانی که از آسیب وحشتناکی رنج می‌برد و خانواده‌اش توسط عمویش به قتل رسیده‌است، رابطه خصوصی و عاطفی برقرار می‌کند. ابتدا، ادریس به رشی وعده می‌دهد کارهای لازم برای بهبود او را ترتیب دهد اما با بازگشت به ایالات متحده از او و افغانستان فاصله می‌گیرد. چند سال بعد، ادریس با رُشی برخورد می‌کند که در حال امضای شرح حال پرفروش خود است. او کتابش را به مادرخوانده‌اش و تیمور که پول عملش را پرداخته، هدیه کرده‌است.
نیلا که الان در پاریس زندگی می‌کند، در بیشتر اوقات زندگیش خوشحال نیست. او عاشقانی را جذب می‌کند و پری ساده و واقع‌بین را «مجازات» خود خطاب می‌کند. او در سال ۱۹۷۴ پس از یک مصاحبهٔ مفصل در مورد اوایل زندگی‌اش خودکشی می‌کند. پری شک می‌کند که دختر بیولوژیکی نیلا نیست و برای کشف هویتش ترتیب سفری به افغانستان را می‌دهد. به‌هرحال، بعد از ازدواج و باردار شدن سفرش را برای مدت نامعلومی به عقب می‌اندازد. پس از داشتن سه فرزند و بیوه شدن در سن ۴۸ سالگی، وی در سال ۲۰۱۰ پس از مرگ نبی نامه‌ای را دریافت می‌کند که جزئیات پذیرفتن وی به فرزند خواندگی توسط وحدتی‌ها را شرح داده‌است.
فصل‌های آخر روی عادل تمرکز می‌کند. او پسری است که متوجه می‌شود پدرش یک جنایتکار جنگی است و خانه‌اش در زمین متعلق به صبور و مارکوس، یک امدادگر یونانی در افغانستان و از آشنایان نبی ساخته شده‌است. در فصل آخر که از زبان دختر عبدالله روایت می‌شود، عبدالله و پری در کالیفرنیا دوباره همدیگر را پیدا کرده‌اند؛ گرچه، او به بیماری آلزایمر دچار است و پری را به یاد نمی‌آورد.
"و کوهستان به طنین آمد" از نظر عنصر زمان روایتگر رخدادهای پاییز ۱۹۵۲ تا زمستان ۲۰۱۰ است. حسینی در روند داستان مجبور می‌شود که برای توصیف شخصیت‌های فرعی و پرداختن به برخی از واقعه‌ها، سال‌های پیش از ۱۹۵۲ را نیز روایت کند. این رمان از روستایی خیالی به نام شادباغ در افغانستان آغاز می‌شود و بخش اصلی آن در کابل رخ می‌دهد اما داستان با مهاجرت شخصیت‌های رمان به مکان‌های دیگری همچون پاریس و کالیفرنیا گسترده می‌شود. شادباغ نمادی از افغانستان است که زمانی آباد بوده اما در اثر جنگ و مهاجرت مردم ویران شده‌است. حسینی در یادداشتی نوشت که این روستا خیالی است و اگر در دنیای واقعی، مکانی به این نام وجود داشته باشد، منظورش آنجا نبوده‌است. "و کوهستان به طنین آمد" رمانی شخصیت‌محور است که شخصیت‌های آن در هر فصل قصهٔ خودشان را به‌همراه واقعه‌های اجتماعی-سیاسی تعریف می‌کنند. هر فصل از این رمان قصه‌ای مستقل اما وابسته به یکدیگر دارد و در کنار هم این رمان را می‌سازند. وندی اسمیت،Wendy Smith منتقد "لس آنجلس تایمز" این سبک را به داستان کلاسیک "هزار و یک شب" شبیه دانست. بیشتر فصل‌های رمان به‌وسیلهٔ دانای کل روایت می‌شود اما حسینی در برخی از فصل‌ها ترجیح داده‌است از راوی اول شخص استفاده کند.
رمان به‌خاطر شخصیت‌های متنوع، پیرنگ‌های متعددی دارد. فروختن پری نقطهٔ آغاز داستان است. حوادث قبل از این نقطه به کمک بازگشت به گذشته روایت می‌شود. پری زمانی که متوجه می‌شود فرزندخوانده بوده‌است، تلاش می‌کند تا ردی از گذشته‌اش را پیدا کند و به‌دنبال خانواده‌اش برود اما می‌فهمد که باردار است. پس از گذشت سال‌ها، نامه‌ای پیدا می‌شود که نبی قضیه را توضیح داده‌است و پری آن را می‌شنود. سرانجام، پری در پایان رمان برادرش عبدالله را ملاقات می‌کند.
از نظر خالد حسینی، درد، عشق و عشق خانوادگی درون‌مایه‌های اصلی این رمان هستند و جدایی عبدالله و پری «قلب کتاب» محسوب می‌شود. بعدها این خواهر و برادر «قربانیان گذر زمان» می‌شوند. عبدالله از این جهت که بزرگ‌تر است و خواهرش را به‌یاد می‌آورد، بیشتر از خواهرش آزار می‌بیند؛ چراکه پری کوچک‌تر است و پس از جدایی از برادرش می‌تواند او را فراموش کند. حسینی دربارهٔ این موضوع گفت: «این سؤال چند بار مطرح شده‌است که آیا حافظه یک برکت است یا خیر — چیزی که از همهٔ آنچه که برای شما عزیز هستند، محافظت می‌کند — یا حافظه بلایی است که باعث می‌شود قسمت‌های دردناکی از زندگی شما [مثل] رنج، کشمکش، غم و اندوه زنده بماند.» بنابراین، ترکیبی از این حوادث، «"و کوهستان به طنین آمد" را شبیه قصه‌ای وارونه» می‌سازد.»
از نظر میچیکو کاکوتانی، در حالی که نخستین رمان حسینی روی «پویایی روابط بین پدران و پسران» متمرکز بود و "هزار خورشیدرو" به روابط بین مادران و دختران می‌پرداخت، "و کوهستان به طنین آمد" داستانش را از طریق «منشور روابط خواهر و برادری» بیان می‌کند؛ درون‌مایه‌ای که کاکوتانی معتقد است از میان زندگی چند جفت خواهر و برادر منکسر می‌شود. به‌نظر رفیعه ذکریا، مدیر سازمان عفو بین‌الملل ایالات متحده آمریکا، در این رمان به درون‌مایه‌های گناه و قدردانی نیز توجه شده‌است. او برای نمونه به سرگذشت شخصیت‌های پروانه و خواهرش معصومه اشاره کرد و نوشت که عمل کینه‌توزانهٔ پروانه موجب ایجاد «مسئولیت اخلاقی مادام‌العمر» برای وی می‌شود. پروانه مجبور است از معصومه، خواهر ناتوانش پرستاری کند و از این بابت که او باعث «بدبختی هر دویشان» شده‌است، «از درون» نابود می‌شود. از نظر ذکریا این درون‌مایه را می‌توان به داستان شخصیت نبی نیز بسط داد.
سومین رمان حسینی به زبان‌های دیگر ترجمه شده‌است. ادیتسیونی پیه‌مه،Edizioni Piemme یکی از زیرمجموعه‌های موندادوری در ایتالیا، ترجمه‌ای از این رمان را به زبان ایتالیایی منتشر کرد. این ترجمه توانست برای چهارده هفتهٔ متوالی در صدر فهرست پرفروش‌های عمومی این انتشارات قرار بگیرد. سالاماندرا،Salamandra ناشر مستقر در اسپانیا نیز این رمان را به اسپانیایی ترجمه و منتشر کرده‌است. ایهاب عبدالحمید و یارا البرازی از جمله مترجم‌هایی بودند که "و کوهستان به طنین آمد" را به عربی برگرداندند. این رمان به آلمانی نیز ترجمه شد که نخستین بار در سال ۲۰۱۳ از سوی اس. فیشرS. Fischer انتشار یافت. علاوه بر این، "و کوهستان به طنین آمد" به زبان‌های دیگر مانند فرانسوی، ترکی استانبولی و روسی ترجمه شده‌است. همچنین در اکتبر ۲۰۱۳، برنامه‌ریزی برای ترجمهٔ این رمان به ۴۰ زبان، از جمله ایسلندی و مالزیایی نیز تأیید شد.
در آستانهٔ انتشار سومین رمان حسینی در ایالات متحده، برخی از ناشران از برنامه‌ریزی برای انتشار ترجمهٔ آن در ایران خبر دادند. طبق گزارش خبرگزاری تسنیم، "و کوه طنین انداخت" با برگردان مهگونه قهرمان نخستین ترجمه از این رمان بود که انتشارات پیکان آن را در شهریور ۱۳۹۲ عرضه کرد. به گزارش خبرگزاری مهر، اگرچه رمان حسینی نخستین بار با عنوان "و پاسخی پژواک‌سان از کوه‌ها آمد" و ترجمهٔ شبنم سعادت فیپا گرفته بود اما به‌گفتهٔ ایلنا، انتشارات افراز آن را به‌علت طولانی شدن روند اخذ مجوز، با تأخیر در اواخر پاییز ۱۳۹۲ منتشر کرد.
مهدی غبرایی در شهریور ۱۳۹۲ گفت که در حال ترجمهٔ این رمان است و عنوان موقت "و کوهستان ندا داد" را برای آن در نظر گرفته‌است. سرانجام نشر ثالث در بهمن همان سال، ترجمهٔ غبرایی را با نام "ندای کوهستان" منتشر کرد. مریم مفتاحی یکی دیگر از مترجم‌هایی بود که تصمیم گرفت این رمان را با نام "و کوه‌ها طنین انداختند" ترجمه کند. او معتقد بود که شاید این عنوان «نامأنوس» باشد اما با توجه به مرجع نام اصلی، «اصرار داشت تا دقیقاً به همان شکل به فارسی» برگردانده شود. انتشارات ققنوس نیز در دی ۱۳۹۲، "و کوهستان به طنین آمد" را با ترجمهٔ نسترن ظهیری منتشر کرد که در اسفند همان سال به چاپ دوم رسید. زیبا گنجی و پریسا سلیمان‌زاده که با همکاری یکدیگر دو رمان قبلی حسینی را با عنوان‌های "بادبادک‌باز" و "هزار خورشید تابان" ترجمه کرده بودند، سومین رمان وی را نیز با عنوان "و آوا در کوه‌ها پیچید" به فارسی برگرداندند که در اردیبهشت ۱۳۹۳ از سوی انتشارات مروارید انتشار یافت.
همشهری‌آنلاین در فروردین ۱۳۹۳ گزارش داد که تا آن زمان ۱۰ ترجمه از سومین رمان حسینی عرضه شده‌است و ۱۰ ترجمهٔ دیگر نیز در انتظار برای انتشار هستند. همشهری‌آنلاین این موضوع را با تعداد برگردان‌های "راز" به زبان فارسی مقایسه کرد که بیش از ۳۰ ناشر این کتاب را ترجمه و منتشر کرده بودند.
این رمان پیش از انتشار نقدهای خوبی را دریافت کرد، به فهرست ده کتاب برتر وبگاه آمازون راه یافت و به‌گفتهٔ "دنور پست"The Denver Post انتظار می‌رفت که موفقیت دیگری را برای نویسنده‌اش به‌همراه داشته باشد. "و کوهستان به طنین آمد" به فاصلهٔ شش سال پس از "یک‌هزار خورشیدرو" منتشر و به گزارش "نشنال پست"، پس از انتشار با «تقاضای بسیاری» مواجه شد. پنج ماه بعد از انتشار رمان، سه میلیون نسخه از آن به فروش رفت. در دسامبر ۲۰۱۳، این رمان در صدر فهرست جایزهٔ برگزیدهٔ گودریدزGoodreads Choice Awards در دستهٔ کتاب‌های داستانی قرار گرفت. همچنین این رمان یکی از نامزدهای اولیهٔ دریافت مدال اندرو کارنگی برای بهترین اثر داستانیAndrew Carnegie Medals for Excellence in Fiction در سال ۲۰۱۴ بود.
به‌طور کلی، "و کوهستان به طنین آمد" نظرهای مثبتی دریافت کرد. وندی اسمیت، منتقد "لس آنجلس تایمز" این رمان را «به شدت غم‌انگیز اما سرشار از عشق» توصیف کرد. فران هاثورن،Fran Hawthorne منتقد "نشنال"، رمان حسینی را با عبارات «داستان‌سرایی استادانه» و «وصفی فراموش‌نشدنی از افغانستان ویران شده در اثر جنگ و درون‌بینی زندگی افغانستانی‌های دور از وطن» توصیف کرد. سوزان بیلی،Susan Balee منتقد "فیلادلفیا اینکوایرر"، نوشت که «از لحاظ شخصی تاریخ سرزمین جنگ‌زدهٔ خود را خوب [بیان] می‌کند: وفاداری‌های شدید و خیانت‌های خونین به دنبال یکدیگر می‌آیند.» فیلیپ هنشر،Philip Hensher منتقد "گاردین"، نقدی بر این رمان نوشت که در آن تغییر زاویهٔ دید در "و کوهستان به طنین آمد" را کاری «بلندپروازانه» عنوان کرد. او خاطرنشان کرد که این رمان توانست به انجام رسالتش در ایجاد سرگرمی، موفق عمل کند و در عین حال افزود که «یک روز پس از خواندن رمان، من تمام آن را فراموش کرده بودم.» اسدالله امرایی، نویسنده و مترجم، معتقد است که آثار حسینی در مرز خاطره‌نویسی و روایت قرار دارند و او در انتخاب نام‌های شخصیت‌ها «زرنگی» می‌کند تا هر کدام از این نام‌ها نقشی نمادین را ایفا کنند.
منتقدان با هم توافق داشتند که حسینی موفق به پیچیده کردن شخصیت‌هایش شده‌است. الکساندر لینکلیتر،Alexander Linklater منتقد "گاردین"، نوشت: «از زمانی که واقعیت تصمیم صبور به دادن پری به زن مرد ثروتمندی در کابل آشکار می‌شود، حسینی لایه‌های مختلف و شخصیت‌های رمانش را با اشتیاق لحظهٔ دوباره پیوستن برادر و خواهر به همدیگر پر می‌کند.» سونیا کمال،Soniah Kamal منتقد "آتلانتا آرتس"،Atlanta Arts به‌ویژه نظر خوبی نسبت به عمره، امدادگر اهل بوسنی دارد که کودک افغانستانی، رُشی را به فرزندخواندگی پذیرفته و از او نگهداری می‌کند و «بدون توجه به سنگدلی‌هایی که می‌بیند، به انسانیت امیدوار است.» به‌نظر کوین نانس،Kevin Nance منتقد "یواس‌ای تودی"،USA Today داستان عبدالله و پری «ویرانگر» است و به تعداد شخصیت‌های داستان اشاره کرد که معتقد بود «بیش از حد لازم» است.
ساختار کتاب موجب عکس‌العمل‌های متفاوتی شد. کیم هیوز،Kim Hughs منتقد "تورنتو استار"، آن را «متمایزکننده‌ترین ویژگی و آزارنده‌ترین تکنیک غیرمعمول رمان توصیف کرد.» او عقیده دارد که قرار بوده پری شخصیت اصلی داستان باشد ولی تمرکز روی شخصیت‌های بسیار دیگر موجب شد که به سختی «[صدایی جیغ و ویغ] از میان شلوغی» از او شنیده شود. عارفه اکبر،Arifa Akbar منتقد "ایندیپندنت" معتقد است که تغییر زاویهٔ دید و پرش زمانی در این رمان می‌تواند برای خواننده «گیج‌کننده» باشد و این موضوع موجب شود تا شخصیت‌ها به‌وضوح تعریف شوند اما از طرفی عمق نداشته باشند. به‌نظر علیرضا سیف‌الدینی، نویسنده و مترجم، زمان‌بندی حسینی در این رمان «دقیق» نیست و این نویسنده می‌توانست در خلق روایت‌های موازی که داستان را از شکل خطی بیرون آورده‌اند، موفق‌تر عمل کند. میچیکو کاکوتانی، منتقد "نیویورک تایمز"، معتقد بود که داستان‌سرایی به سبک رمان کوتاه به خوبی انجام شده‌است و از نظر عاطفی، این رمان را جذاب‌ترین رمان حسینی تا آن زمان دانست که روان‌تر و بلندپروازانه‌تر از "بادبادک‌باز" است و روایتی پیچیده‌تر از "یک‌هزار خورشیدرو" دارد. کمال نیز در موافقت با این نظر گفت «ساختار داستان فوق‌العاده هنرمندانه ایجاد شده‌است.» شیرین البنهاوی،Sherine El Banhawy منتقد "اسکوپ امپایر"،Scoop Empire افزود که تمرکز بر روی چندین شخصیت به خوانندگان اجازه می‌دهد تا تنوع فرهنگ افغانستان را بهتر درک کنند.
سِر سندفورد فلمینگ ؛ (زاده - درگذشته ) یک مهندس و مخترع اسکاتلندی کانادایی بود.
سندفورد فلمینگ در اسکاتلند زاده و بزرگ شد و در ۱۸ سالگی به کانادای تحت استعمار بریتانیا مهاجرت کرد. او پیشنهاد تقسیم سراسر جهان به محدوده‌های زمانی مجزا با عنوان مناطق زمان استاندارد را مطرح و عملی کرد. همچنین نخستین تمبر پستی کانادا را او طراحی نمود. افزون بر آن، بخش بزرگی از اجرای نقشه‌برداری و نقشه ساخت، همراه با مهندسی بیشتر راه آهن حد واسط مستعمراتی و راه‌آهن کانادا پسیفیک را نیز برعهده داشت. سندفورد فلمینگ عضو مؤسس انجمن سلطنتی کانادا و بنیانگذار سازمان علمی موسسه سلطنتی کانادا در تورنتو نیز بود.
سندفورد فلمینگ در در سن ۸۸ سالگی در هلیفکس، نوا اسکوشیا درگذشت.
علی‌اشرف مجتهد شبستری دیپلمات ایرانی و نخستین سفیر ایران در تاجیکستان و سفیر و معاون نمایندگی دائم ایران در دفتر اروپایی سازمان ملل متحد در ژنو بوده‌است.
وی مدتی مشاور امور بین‌الملل معصومه ابتکار رئیس سازمان حفاظت از محیط زیست بود. او بعنوان رئیس انجمن دوستی ایران و تاجیکستان فعالیت می‌نماید. او برادر کوچکتر محسن مجتهد شبستری و محمد مجتهد شبستری است. مجتهد شبستری دارای دکتری اقتصاد بین‌الملل از ایالت متحده آمریکا بوده و ضمن فعالیت بعنوان دیپلمات وزارت امور خارجه در دفاتر سازمان ملل متحد در تهران و ژنو نیز مأموریت داشته‌است. مقالات مختلفی از ایشان در داخل و خارج چاپ شده‌است.
ونسا گیورکوس زنیدار (زاده ۲۹ دسامبر ۱۹۷۷) سیاستمدار اسلوونیایی است.
او از سال ۲۰۱۴ وزیر کشور اسلوونی است.
مگنتیک فیلدز () یک گروه موسیقی ایندی پاپ شکل‌گرفته به رهبری استفن مریت در ایالات متحده آمریکا است. گروه از سال ۱۹۸۹ میلادی تاکنون عمدتاً در سبکهای مختلف پاپ همچون سینث‌پاپ، ایندی‌پاپ و نویز پاپ فعالیت کرده‌است.
روبی کایرو فیلمی محصول سال ۱۹۹۳ و به کارگردانی گریمه کلیفورد است. در این فیلم بازیگرانی همچون اندی مک‌داول، لیام نیسون، ویگو مورتنسن، جک تامپسون، امی ون نوستراند و پدرو گونزالز گونزالز ایفای نقش کرده‌اند.
سیری‌ناپذیر () فیلمی پورنو به کارگردانی استو سگال محصول سال ۱۹۸۰ است. از بازیگران آن می‌توان به مریلین چیمبرز، جسی سنت جیمز، جان لسلی، و جان هولمز اشاره کرد.
تکامل اسپرانتو، اشاره به مفهومی زبانشناختی در جهت بررسی زبان اسپرانتو از منظر علم زبانشناسی تکاملی Evolutionary linguistics دارد.http://www.translationdirectory.com/article736.htm
اسپرانتو به رغم ماهیت فراساخته و تاریخچه نه چندان بلند آن، به مانند دیگر زبانهای طبیعی و زنده دنیا مورد تغییر و تحول واقع می‌شودhttps://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC61387/http://www.sat-amikaro.org/article607.html؛ زبانشناسان از مهم‌ترین مقوله‌های تکاملی اسپرانتو به موارد زیر اشاره داشته اند:http://www.zbigniewgalor.pl/publikacje/KAEST_Galor_KAEST_Pri_sociologia_esploro_de_esperanto-movado.pdfhttp://miresperanto.com/esperantologio/libereco.htmhttps://scienca-revuo.info/article/download/1542/1521
آیسیس (Isis) یک بند پست-متال آمریکایی بود که در سال ۱۹۹۷ در بوستون، ماساچوست تشکیل شد. آخرین و مشهورترین آلبوم آنها، Wavering Radiant نام داشت که در سال ۲۰۰۹ منتشر شد و با استقبال و تحسین بالای منتقدین روبرو شد و بعضی آن را بهترین اثر گروه دانستند، در این آلبوم آدام جونز گیتاریست افسانه‌ای گروه تول در دو قطعه همکاری داشت، قطعاتی با گیتار بر روی "Hall of the Dead" و کیبورد بر روی "Wavering Radiant".
سعدالله مسعودیان (زاده ۱۳۴۱ خورشیدی در دامغان) دیپلمات اهل ایران و مشاور وزیر امور خارجه، مدیرکل امور مجلس و نماینده جمهوری اسلامی ایران در اقلیم کردستان است.
وی را از رابطین جمهوری اسلامی ایران و کردستان در منطقه دانسته که در زمان مسئولیت وی، روابط ایران با اقلیم کردستان مطلوب گردیده است. وی از فرماندهان جنگ ۸ ساله‌ی ایران و عراق است. وی هم اکنون مدیرکل پارلمانی وزارت خارجه و مشاور وزیر در امور ایثارگران میباشد.
کارشناسی روابط بین الملل از دانشکده وزارت امور خارجه (۱۳۷۰)
کارشناسی ارشد روابط بین‌الملل. سعداله مسعودیان به زبانهای عربی و انگلیسی مسلط است.
کارگاه‌های مذاکره‌ی تجاری بین‌الملل
ماهیچه پروانه‌ای‌زیرواره‌ای () ماهیچه‌ای است که استخوان پروانه‌ای را به آرواره پایینی (زیرواره) متصل می‌کند.Dunn GF, Hack GD, Robinson WL, Koritzer RT (1996). "Anatomical observation of a craniomandibular muscle originating from the skull base: the sphenomandibularis". Cranio. 14 (2): 97–103; discussion 104–5. این ماهیچه یکی از ماهیچه‌های جَوِشی به‌شمار می‌آید.Geers C, Nyssen-Behets C, Cosnard G, Lengelé B (2005). "The deep belly of the temporalis muscle: an anatomical, histological and MRI study". Surg Radiol Anat. 27 (3): 184–91
برخلاف بیشتر ماهیچه‌های بدن انسان که از سده‌ها پیش شناخته و دسته‌بندی شده‌اند، ماهیچه پروانه‌ای‌زیرواره‌ای در میانه‌های دهه ۱۹۹۰ در دانشگاه مریلند آمریکا کشف و توصیف شده و جزئیات مربوط به آن در سال ۱۹۹۶ منتشر شد.
بسیاری از منابع اما، ماهیچه پروانه‌ای‌زیرواره‌ای را ماهیچه‌ای جداگانه به‌شمار نیاورده بلکه آن را بخشی از ماهیچه گیجگاهی می‌دانند.Türp JC, Cowley T, Stohler CS (1997). "Media hype: musculus sphenomandibularis". Acta Anat (Basel). 158 (2): 150–4.
نوئک (Noekk) یک گروه موسیقی پراگرسیو دوم متال آلمانی است که با همکاری مارکوس استاک و توماس هِلم از گروه اِمپیوریوم بنیان گذاشته شد. از این گروه تا به امروز چهار آلبوم استودیویی و یک ئی‌پی منتشر شده‌است.
ماهیچه غضروفی‌زبانی () ماهیچه‌ای است به طول دو سانتی‌متر که کار پایین و عقب کشیدن زبان را برعهده دارد.
خاستگاه آن شاخ کوچک و تنه استخوان لامی (هیوئید)، پیوندگاه آن ماده زبان و عصب‌گیری‌اش از عصب زیرزبانی است.
ماهیچه غضروفی‌زبانی گاه به عنوان بخشی از ماهیچه لامی‌زبانی (hyoglossus) توصیف می‌شود اما رشته‌های ماهیچه چانه‌ای‌زبانی (genioglossus) که از کنار حلق می‌گذرد این دو را از هم جدا می‌کند.
ماهیچه عرضی چانه () نامی است که به تارهای سطحی ماهیچه پائین کشنده گوشه دهان داده‌اند، این تارهای ماهیچه‌ای به‌سوی میانی (مدیال) دور می‌زند و تارهای سمت مقابل را قطع می‌کند.دورلند، ویلیام الکساندر نیومن: فرهنگ پزشکی دورلند. ترجمه: دکتر محمد هوشمند ویژه، ناشر: توتیا، سال انتشار: ویرایش دوم
ماهیچه پایین‌برنده گوشه دهان () یکی از ماهیچه‌های صورت است و کار پایین کشیدن گوشه دهان و اخم کردن را برعهده دارد.
خاستگاه آن لبه جانبی آرواره زیرین، پیوندگاه آن گوشه دهان و عصب‌گیری‌اش از عصب چهره‌ای (فاسیال) است.
محمدآباد خواجه بیگلو روستایی در دهستان گیلوان، بخش مرکزی شهرستان طارم در استان زنجان است.
محمدآباد، روستایی در دهستان محمدآباد بخش مرکزی شهرستان زارچ در استان یزد ایران است. این روستا، مرکز دهستان محمدآباد است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۳٬۱۰۷ نفر (۸۸۳ خانوار) بوده‌است.
ماهیچه پایین‌برنده لب پایین () از ماهیچه‌های صورت است و کار پایین کشیدن لب پایین را برعهده دارد.
خاستگاه آن رویه پیشین لبه پائین آرواره زیرین، پیوندگاهش ماهیچه گرد دهان و پوست لب پایین و عصب‌گیری آن از عصب چهره‌ای است.
محمدآباد روستایی در دهستان سخوید بخش نیر شهرستان تفت استان یزد ایران است.
محمدآباد روستایی در دهستان گاریزات بخش گاریزات شهرستان تفت استان یزد ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۸۰ نفر (۵۴خانوار) بوده‌است.
محمدآباد روستایی در دهستان دهشیر بخش مرکزی شهرستان تفت استان یزد ایران است.
چاه محمدآباد اسلامی روستایی در دهستان بهادران، بخش مرکزی شهرستان مهریز در استان یزد است.
محمدآباد خرکش روستایی در دهستان مؤمن‌آباد، بخش مرکزی شهرستان سربیشه در استان خراسان جنوبی است.
جمعیت این روستا در سال ۱۳۸۵، ۱۸۷ نفر بوده‌است.
محمدابادچاهک روستایی در دهستان پسکوه بخش سده شهرستان قائنات استان خراسان جنوبی ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۶۲۲ نفر (در ۱۷۱ خانوار) بوده‌است.
محمدآباد عَلَم روستایی در دهستان مهیار بخش مرکزی شهرستان قائنات استان خراسان جنوبی ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱٬۵۷۵ نفر (در ۴۴۹ خانوار) بوده است.
محمدآباد رزاق‌زاده روستایی در دهستان شوسف، بخش شوسف، شهرستان نهبندان در استان خراسان جنوبی است.
جمعیت این روستا در سال ۱۳۸۵، ۱۲۷ نفر بوده است.
محمدآباد یا کلاته کدخدا روستایی در دهستان عربخانه بخش شوسف شهرستان نهبندان استان خراسان جنوبی ایران است.
محمداباد روستایی در دهستان نه بخش مرکزی شهرستان نهبندان استان خراسان جنوبی ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۷۹ نفر (در ۲۳ خانوار) بوده است.
محمدآباد روستایی در دهستان قلعه زری بخش جلگه ماژان شهرستان خوسف استان خراسان جنوبی ایران است.
دادگاه نظامی بیلی میچل () فیلمی در ژانر زندگینامه‌ای و درام به کارگردانی اتو پرمینجر است که در سال ۱۹۵۵ منتشر شد.
محمدآباد سفلی روستایی در دهستان درمیان بخش مرکزی شهرستان درمیان استان خراسان جنوبی ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۵۶ نفر (در ۱۵ خانوار) بوده است.
محمدابادعلیا روستایی در دهستان درمیان بخش مرکزی شهرستان درمیان استان خراسان جنوبی ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۱۴۶ نفر (در ۴۲ خانوار) بوده است.
امت لیوری (؛ ۱۹۰۲ - ۱۹۸۶) یک فیلم‌نامه‌نویس و نمایش‌نامه‌نویس اهل ایالات متحده آمریکا بود.
وی نویسنده فیلم‌هایی همچون یانکی باشکوه، فرزندان هیتلر و دادگاه نظامی بیلی میچل بوده است.
لیوری در بیست و هشتمین دوره جوایز اسکار نامزد جایزه اسکار بهترین فیلم‌نامه غیراقتباسی برای فیلم دادگاه نظامی بیلی میچل شده است.
محمدآباد روستایی در دهستان طبس مسینا بخش گزیک شهرستان درمیان استان خراسان جنوبی ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۶۵۷ نفر (در ۱۴۲ خانوار) بوده‌است.
محمدآباد، کرند روستایی در دهستان کرند، بخش مرکزی شهرستان بشرویه در استان خراسان جنوبی است.
جمعیت این روستا در سال ۱۳۸۵، ۲۶ نفر بوده‌است.
سرگئی ولادیمیرویچ گاردیف (؛ زادهٔ ۱۹۷۰ میلادی) یک اَنیماتور، کارگردان فیلم، فیلم‌نامه‌نویس، عکاس اهل روسیه است.
مهدی‌آباد روستایی در دهستان ارسک، بخش ارسک، شهرستان بشرویه در استان خراسان جنوبی است.
بلاتد ساینس (Blotted Science) یک ابرگروه تکنیکال دث متال بی‌کلام است که با همکاری الکس وبستر بیسیست گروه کانیبال کورپس، گیتاریست Ron Jarzombek و درامر کریس ادلر از گروه لمب آو گاد در سال ۲۰۰۵ ایجاد شد.
اولین آلبوم گروه در سال ۲۰۰۷ با نام The Machinations of Dementia منتشر شد که بنا به گفته گیتاریست گروه، ۷۵ درصد آن با بکارگیری روش "حلقه ۱۲ ملودی" برگرفته از تکنیک دوازده ملودی که پیشگام آن آهنگساز اتریشی آرنولد شوئنبرگ در دهه ۱۹۲۰ بود، ساخته شد.
شهیدمحمدآباد روستایی در دهستان جون‌آباد بخش لادیز شهرستان میرجاوه استان سیستان و بلوچستان ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۴۷ نفر (در ۱۱ خانوار) بوده است.
محمدآباد روستایی در دهستان گوهرکوه بخش نوک آباد شهرستان تفتان استان سیستان و بلوچستان ایران است.
زیربنا و روبنا () از مفاهیم اساسی نظریه‌های مارکسیستی است. در نظریه مارکسیستی، جامعه انسانی از دو بخش تشکیل شده‌است: زیربنا و روبنا؛ زیربنا شامل نیروها و روابط تولید (روابط کارگر- کارفرما؛ تقسیم فنی کار، روابط مالکیت) است که در آن انسان‌ها به تولید ضروریات و نیازهای زندگی می‌پردازند. این روابط، دیگر روابط و همچنین اندیشه‌های جامعه را معین می‌کنند که به آن‌ها روبنا می‌گویند. روبنای یک جامعه شامل فرهنگ، نهادها، ساختارهای قدرت سیاسی، نقش‌ها، آداب مذهبی و دولت می‌شود. زیربنا، روبنا را تعیین یا مشروط می‌کند، اما روابط آن‌ها از نوع روابط علی نیست. به این دلیل که گاهی روبنا بر زیر بنا تأثیر می‌گذارد؛ امابه هر حال در اندیشه مارکس تأثیر زیربنا بر روبنا قاطع‌تر، مهم‌تر و مسلط است. در مارکسیسم ارتدوکس، زیربنا به صورت یک طرفه روبنا را معین می‌کند.
مسئله زیربنا و روبنا از مسائل و مفاهیم بسیار مهم و کلاسیک در اندیشه مارکس و مارکسیسم است. نوع برداشت و تفسیر از الگویی که مارکس در آثارش پدیدآورده همواره مورد مناقشه بوده و اندیشمندان مختلف مارکسیست آن را به گونه‌های متفاوتی تفسیر کرده‌اند و این امر سبب انشعاب‌ها و نگرش‌های متفاوتی در نگرش مارکسیستی شده‌است. از سوی دیگر اندیشمندان علوم اجتماعی مختلف غیر مارکسیست به ویژه دورکیم و ماکس وبر در پاسخ به مارکس بسیاری از تحلیل‌های خود را سازمان داده‌اند.
لویی آلتوسر یکی از مارکسیست های معتقد به اصالت ساختار است که تمثیل کل اندام واره را بر تمثیل زیر بنا و روبنا ترجیح داده است.
دیدگاه آلتوسر در مورد زیربنا و روبناهای مارکس این است که گرچه هر سطح از کل اندام‌واره استقلال نسبی دارد ، لیکن سطح اقتصادی سطحی است که در اخرین تحلیل شیوه سازمان‌یابی و در هم تنیدگی کل سطوح در درون ساختار کلی را تعیین میکند.
آلتوسر استدلال کرده است که سطوح مختلف جامعه تنها یک تضاد اصلی و مرکزی را بازتولید و منعکس نمی‌کنند بلکه صورت بندی اجتماعی به عنوان وحدت مرکب کل انداموار ساختاری متضمن سطوحی است که مجزا از هم دارای استقلال نسبی هستند.
در بحث پیرامون رابطه زیربنا و روبنا، آلتوسر برای روبنا استقلال نسبی قائل می شود و معتقد است در تحلیل نهایی اقتصاد تعیین کننده است؛ یعنی آلتوسر عبارت "تعین در آخرین لحظه" را بکار می برد.
آلتوسر معتقد است روبنا منجر به بازتولید سرمایه داری می شود. بنا به نظر آلتوسر کار روبنا کمک به ایجاد شرایط لازم برای بقای سرمایه داری است، پس عمده کارکردش این است که بازتولید شدن سرمایه داری را امکان پذیر کند
برداشت دیالکتیکی از زیربنا و روبنا برای نخستین بار به وسیله فردریش انگلس مطرح شد. او برداشت یک‌جانبه و تقلیل گرایانه را تعبیر نادرستی از اندیشه مارکس می دانست. به نظر انگلس میان اقتصاد و روبنا رابطه ای دیالکتیکی وجود دارد ، روبنا بر زیربنا تاثیر عملی میگذارد ، هرچند زیربنا محرک اصلی در تاریخ است.
او معتقد بود که سیاست و دولت صرفاً بارتاب انفعالی زیربنای اقتصادی نیست بلکه اشکال سیاسی و حقوقی بر روی مبارزات تاریخی تاثیر می گذارند.
آب‌انبار جهاد عشایری روستایی در دهستان میشان، بخش ماهورمیلانی، شهرستان ممسنی در استان فارس است.
جمعیت این روستا در سال ۱۳۸۵، ۱۴ نفر بوده‌است.
آب انجیر روستایی در دهستان میشان، بخش ماهورمیلانی، شهرستان ممسنی در استان فارس است.
گوین مویر (؛ – ) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۹۲۰ تا ۱۹۶۵ میلادی فعالیت می‌کرد.
منطقه آماری کلان‌شهری ایالات متحده آمریکا منطقه‌ای جغرافیاییست که در آن پیوندهای نزدیک اقتصادی و در مرکز آن تراکم جمعیت نسبتاً بالا وجود داشته باشد. چنین مناطقی نه قانوناً به عنوان بخشی از یک شهر گنجانده می‌شوند، نه تقسیمات کشوری مثل شهرستان یا نظیر آن مثل ایالت‌ها هستند. بدین ترتیب، تعریف دقیق هر منطقه کلان‌شهری بسته به منبع ممکن است فرق کند. یک منطقه کلان شهری نوعی متمرکز بر یک شهر بزرگ است که بر منطقه اثرگذاری زیادی دارد (مثل شیکاگو یا آتلانتا). به هر روی، برخی مناطق ابرشهری بیش از یک شهر بزرگ دارند که هیچ شهرداری دارای موقعیت مسلط قابل توجه نیست (مثل؛ دالاس‌فورت وورث، نورفوک-ویرجینا بیچ، اینلند امپایز یا سینت پل-مینیاپولیس).
منطقه‌های آماری کلان‌شهری به وسیلهٔ اداره مدیریت و بودجه (OMB) تعریف و به وسیلهٔ اداره آمار آمریکا و دیگر سازمان‌های حکومت فدرال برای مقاصد آماری مورد استفاده قرار می‌گیرد.
ادوارد واسیلیویچ نازارف () یک اَنیماتور، کارگردان فیلم و هنرمند برجستهٔ اهل روسیه بود.
او بابت فعالیت‌های هنری‌اش برندهٔ نشان‌ها و جوایز مختلفی شده بود که از آن میان، می‌توان به نشانِ «هنرمند مردمی روسیه» و «جایزهٔ دولتی براداران واسیلیف متعلق به جمهوری شوروی فدراتیو سوسیالیستی روسیه» اشاره نمود.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته است می‌توان به "ماشا و خرس" و "بانی‌فیکس به تعطیلات می‌رود" اشاره نمود.