moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
هشام اختیار (؛ زاده ۱۹۴۱ - درگذشته ۸ ژوئیه ۲۰۱۳) سیاست‌مدار و فرمانده نظامی اهل سوریه بود، که بعنوان مشاور امنیت ملی بشار اسد فعالیت می‌کرد. وی در فاصله سالهای ۲۰۰۱ تا ۲۰۰۵ ریاست اداره امنیت عمومی سوریه را برعهده داشت. وی در حادثه بمب‌گذاری ۱۸ ژوئیه ۲۰۱۲ دمشق مجروح شد و ۲ روز بعد بر اثر جراحت‌های وارده، درگذشت.
کلیسای حضرت مریم مربوط به اواخر دوره صفوی و اوایل دوره قاجار است و در فریدونشهر، بخش مرکزی، دهستان برف انبار، روستای خویگان علیا واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۹۱۴۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
سوزان شواب (؛ زادهٔ ) سیاست‌مدار و مدیر اجرایی اهل ایالات متحده آمریکا است، که هم‌اکنون از اعضای هیئت مدیره شرکت‌های فدکس، بوئینگ و کاترپیلار می‌باشد. وی پیش‌تر در دوره ریاست‌جمهوری جرج دابلیو بوش، در فاصله سالهای ۲۰۰۶ تا ۲۰۰۹ ریاست دفتر نماینده تجاری ایالات متحده آمریکا را برعهده داشت.
متیو بولتون (; – ) کارخانه‌دار اهل پادشاهی بریتانیای کبیر بود. او به جیمز وات برای تکمیل ماشین بخار، کمک مالی کرد.
مورانلی (به ترکی آذربایجانی: Moranlı) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان جلیل‌آباد واقع شده‌است. مورانلی ۹۱۱ نفر جمعیت دارد.
. یا بن‌یاخته درمانی، استفاده از سلول‌های بنیادی برای درمان یا جلوگیری از بیماری یا شرایط است.به گزارش از ایرنا برای اولین بار در جهان در یکی از بیمارستان های تهران عمل تزریق سلول های بنیادی به عصب چشم در تاریخ ۱۸ شهریور ۱۴۰۲ انجام شد . در این عمل یکی از بهترین پزشکان ایرانی و خارجی حضور داشتند . هنوز اطلاعاتی مبنی بر عمومی شدن این عمل در دست نیست .
پیوند مغز استخوان متداول‌ترین درمان سلول‌های بنیادی است، اما برخی از روش‌های درمانی حاصل از خون بند ناف نیز در حال استفاده هستند. تحقیقات برای توسعه ایجاد منابع مختلف سلولهای بنیادی و همچنین درمان با سلولهای بنیادی برای بیماری‌ها و شرایط عصبی مانند دیابت و بیماری‌های قلبی و غیره در انجام است.
پس از تحولاتی مانند توانایی دانشمندان در جداسازی و کشت سلولهای بنیادی جنینی، ایجاد سلولهای بنیادی با استفاده از انتقال هسته سلولهای سوماتیک و استفاده از آنها از روشهای ایجاد سلولهای بنیادی پرتوان ناشی از سلولهای بنیادی، بحث‌برانگیز شده‌است. این اختلاف نظر اغلب مربوط به سیاست سقط جنین و کلونینگ انسان است. علاوه بر این، تلاش برای بازاریابی مبتنی بر پیوند خون بند ناف ذخیره شده بحث‌برانگیز بوده‌است.
بیش از ۳۰ سال است که از مغز استخوان برای درمان مبتلایان به سرطان با شرایطی مانند سرطان خون و لنفوم استفاده می‌شود. این تنها نوع سلول درمانی است که به‌طور گسترده‌ای مورد استفاده قرار می‌گیرد.Ian Murnaghan for Explore Stem Cells. Updated: 16 December 2013 Why Perform a Stem Cell Transplant?Bone Marrow Transplantation and Peripheral Blood Stem Cell Transplantation In National Cancer Institute Fact Sheet web site. Bethesda, MD: National Institutes of Health, U.S. Department of Health and Human Services, 2010. Cited 24 August 2010
در طول شیمی‌درمانی، بیشتر سلولهای در حال رشد توسط عوامل سمیت سلولی کشته می‌شوند. با این وجود، این عوامل نمی‌توانند بین لوسمی یا سلولهای نئوپلاستیک و سلولهای بنیادی خونساز در مغز استخوان تفاوت قائل شوند. این اثر جانبی شیمی درمانی‌های معمولی است که پیوند سلولهای بنیادی سعی در معکوس کردن دارد. مغز استخوان سالم دهنده سلولهای بنیادی عملکردی را جایگزین سلولهای از دست رفته در بدن میزبان در طول درمان می‌کند. سلولهای پیوند شده همچنین پاسخ ایمنی ایجاد می‌کنند که به از بین بردن سلول‌های سرطانی کمک می‌کند. این روند می‌تواند خیلی زیاد پیش رود، اما منجر به پیوند در مقابل بیماری میزبان، جدی‌ترین عارضه جانبی این درمان می‌شود.
سلول‌های بنیادی به دلایل زیادی مورد مطالعه قرار می‌گیرند. همچنین مولکولها و اگزوزومهای آزاد شده از سلولهای بنیادی برای تهیه داروها مورد مطالعه قرار می‌گیرند.
علاوه بر عملکرد سلولهای خود، عوامل محلول در پاراکرین تولید شده توسط سلولهای بنیادی، معروف به ترشح سلولهای بنیادی، مکانیسم دیگری است
روشهای درمانی مبتنی بر سلولهای بنیادی اثرات خود را در بیماریهای دژنراتیو، ایمنی بدن و بیماری‌های التهابی با واسطه سیستم ایمنی می‌گذارد.
تحقیقات در مورد تأثیر سلولهای بنیادی بر روی مدلهای حیوانی تخریب مغز مانند پارکینسون، اسکلروز جانبی آمیوتروفیک و آلزایمر انجام شده‌است.Cell Basics: What are the potential uses of human stem cells and the obstacles that must be overcome before these potential uses will be realized? . In Stem Cell Information World Wide Web site. Bethesda, MD: National Institutes of Health, U.S. Department of Health and Human Services, 2009. cited Sunday, 26 April 2009
مطالعات اولیه در مورد ام‌اس انجام شده‌است.
سکته مغزی و آسیب دیدگی مغزی منجر به مرگ سلولی می‌شود که با از بین رفتن نورون‌ها و الیگودندروسیت‌ها در مغز مشخص می‌شود. مطالعات بالینی و حیوانی در مورد استفاده از سلولهای بنیادی در موارد آسیب طناب نخاعی انجام شده‌است.
سلولهای بنیادی در افراد مبتلا به بیماری قلبی شدید مورد مطالعه قرار می‌گیرند. اثر بوودو-اکهارد استراوئر با شناسایی صدها تناقض واقعی، بی‌اعتبار شد. در میان چندین کارآزمایی بالینی که نشان می‌دهد درمان سلولهای بنیادی بزرگسالان ایمن و مؤثر است، شواهد واقعی از فواید فقط از چند مطالعه گزارش شده‌است. برخی از کارآزمایی‌های بالینی اولیه تنها پس از استفاده از درمان سلول‌های بنیادی مغز استخوان پیشرفت‌های اندکی در عملکرد قلب داشته‌اند.
قیفک‌های سنگی نام یک سرده از خانواده قیفکیان است.
سنگی‌برج‌واران نام یک بالاخانواده از زیرراسته خمیده‌شاخیان است.
سنگی‌بُرجان نام یک خانواده از بالاخانواده سنگی‌برج‌واران است.
سنگی‌بُرج نام یک سرده از خانواده سنگی‌برجان است.
سنگی‌برج دنده‌ای نام یک گونه از سرده سنگی‌برج است.
توربین بادی شناور یک توربین بادی دریایی است که بر روی یک سازه شناور نصب شده‌است و به توربین اجازه می‌دهد تا در اعماق آب جایی که به‌کارگیری توربین‌های با پایه ثابت امکان‌پذیر نیست، برق تولید کنند. مزارع بادی شناور این پتانسیل را دارند که سطح دریا را برای مزارع بادی فراساحلی به‌طور قابل توجهی افزایش دهند، خصوصاً در کشورهایی مانند ژاپن که دارای آب‌های کم عمق محدود هستند. قرار گرفتن مزارع بادی بیشتر در خارج از ساحل همچنین می‌تواند آلودگی دیداری را کاهش دهد، و اسکان بهتری را برای خطوط ماهیگیری و حمل و نقل فراهم می‌کند، و به وزش باد قوی تر و پایدار می‌رسد.
توربین‌های بادی شناور تجاری اکثراً در مرحله اولیه توسعه قرار دارند و چندین نمونه اولیه توربین از سال ۲۰۰۷ نصب شده‌اند. از سال ۲۰۱۸، تنها مزرعه بادی شناور عملیاتی هایویند اسکاتلند است که توسط استاتویل ساخته شده و در اکتبر ۲۰۱۷ راه اندازی شده‌است که شامل ۵ توربین شناور با ظرفیت کلی ۳۰ مگاوات می‌باشد.
ایده توربین‌های بادی شناور در مقیاس بزرگ توسط پروفسور ویلیام هریونموس از دانشگاه ماساچوست در امهرست در سال ۱۹۷۲ معرفی شد و تا اواسط دهه ۱۹۹۰، پس از استقرار صنعت باد تجاری، این موضوع مجدداً توسط انجمن تحقیقاتی اصلی مطرح شد.
قهرمانی کشتی جهان ۲۰۰۵ پنجاه و ششمین دوره از رقابت‌های قهرمانی جهان می‌باشد که از ۲۶ سپتامبر تا ۲ اکتبر ۲۰۰۵ در بوداپست، مجارستان برگزار گردید.
بوداپست اسپورت آره‌نا میزبان رقابت‌های قهرمانی جهان ۲۰۰۵ بود.
سمفونی شماره ۱ () در گام سی مینور اپوس ۶۸، سمفونی‌ای است از مصنف و آهنگ‌ساز برجسته آلمانی سبک رمانتیک، یوهانس برامس. چنین برآورد می‌گردد که برامس ۱۴ سال برای تکمیل این سمفونی وقت صرف کرد که نخستین طرح‌های مقدماتی آن از سال ۱۸۵۴ شروع شد. برامس اذعان داشت که پیش‌طرح‌ها تا رسیدن به حاصل نهایی، از ۱۸۵۵ تا ۱۸۷۶ و به‌طور کلی، ۲۱ سال به طول انجامیده‌است. نخستین اجرای این سمفونی در تاریخ ۴ نوامبر سال ۱۸۷۶ در کارلسروهه و به رهبری فلیکس اتو دسوف بر روی صحنه رفت.
زنوبیولوژی (XB) یا زیست‌شناسی بیگانه یا ناشناخته زیر مجموعه ای از زیست‌شناسی مصنوعی است که به مطالعه سنتز و دستکاری دستگاه‌ها و سیستم‌های بیولوژیکی می‌پردازد.
نام "xenobiology" از واژه یونانی "xenos" گرفته شده‌است که به معنی "غریبه، بیگانه" است. زنوبیولوژی نوعی زیست‌شناسی است که (هنوز) برای علم آشنا نیست و در طبیعت یافت نمی‌شود.
میرزا حسین فقیه سبزواری (۱۳ فروردین ۱۲۷۱ – ۱۵ بهمن ۱۳۴۵) فقیه و مرجع تقلیدخبرگزاری تسنیم نیمه اول قرن چهاردهم هجری شمسی ساکن مشهد، صاحب رساله عملیّه، حافظ و مفسّر قرآن، خطیب، محدّث، از مؤسسان و احیاگران حوزه علمیه خراسان؛ که نزدیک به چهل سال، کلیددار ضریح علی بن موسی الرضا نیز بود.صفحه 69، کتاب پنجاه چهره فاخر خراسان بزرگ، جمال مدیر شانه چی، کتابدار توس، چاپ اول، مشهد، 1398آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن - طبقات أعلام الشیعة - جلد ۱۴ 17 جلدی، صفحه 657، ناشر: دار احیاء التراث العربی محل نشر: بیروتکتاب گنجینه دانشمندان، جلد:۵ و 7، نویسنده:شریف رازی، محمد، ناشر:کتابفروشی اسلامیه، محل نشر:تهران – ایران، سال نشر:۱۳۵۲کتاب اثر آفرینان، زندگی‌نامه نام آوران فرهنگی ایران، از آغاز تا 1300، زیر نظر عبدالحسین نوایی، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، 1379، جلد چهارم، صفحه 294علیرضا نوروزی، مشاهیر حوزه علمیه خراسان، جلد سوم ، انتشارات نسیم رضوان، مشهدصفحه 156، سیمای سبزوار، سرزمین سر بداران، محمد ابراهیم احمدی ، انتشارات نبوغ، قم، چاپ اول، پاییز 1375محمود بیهقی، سبزوار، شهر دیرینه‌های پایدار، بهمن 1370، کتابستان مشهد، صفحات 124، 168 و 173صفحه 150، کتاب سبزوار، شهر دانشوران بیدار، زندگی‌نامه مشاهیر و مفاخر سبزوار، نویسنده: محمود بیهقی ، انتشارات دامینه، مشهد، 1379، 381 صفحه، چاپ سومپنجاهمین سال درگذشت آیت‌الله العظمی فقیه سبزواری
از نوادگان فقیه سبزواری میتوان به سید محمد صدرا فقیه سبزواری اشاره کرد
میرزا حسین فقیه سبزواری ۱۳ فروردین ۱۲۷۱ برابر با سوم رمضان ۱۳۰۹ در سامرّا به دنیا آمد.محمد جرفادقانی گلپایگانی، علمای بزرگ شیعه؛ از کلینی تا خمینی ، انتشارات: معارف اسلامی، 1364 وی پسر میرزا موسی فقیه سبزواری (۱۳۳۶–۱۲۶۵ قمری - سبزوار) و از سادات حسینی است. نسب میرزا حسین با ۳۹ واسطه به حسین اصغر فرزند علی بن الحسین امام چهارم شیعیان ختم می‌شود. میرزا موسی فقیه سبزواری، از فقیهان و مجتهدان اواخر دوره سلسله قاجار در سبزوار است.کتاب میراث اسلامی ایران، دفتر هفتم، ص 71، رساله سوم، احوال آیت‌الله میرزا حسین سبزواری به قلم خودش، روایت معلم حبیب آبادی، به کوشش رسول جعفریان، قم، کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی، 1377
میرزا حسین فقیه سبزواری بخشی از دروس مقدماتی و ابتدایی را در سامرا و بخشی دیگر را در طول چهار سال در نجف آموخت. تا ۱۷ سالگی تحصیلات ابتدایی و مقدماتی را در سبزوار به پایان رساند و برای تحصیل علوم سطح حوزه، سال ۱۲۸۷ عازم مشهد شد. در محضر عبدالجواد ادیب نیشابوری، حسن برسی و سید محمدباقر مدرس، علوم ادبی و فقه و اصول دوره سطح حوزه را طی چهار سال آموخت و فروردین ۱۲۹۱ به سبزوار بازگشت.
تیر ۱۲۹۲ ازدواج کرد و ضمن تدریس در حوزه علمیه سبزوار فلسفه آموخت و دوره عالی فقه و اصول را نزد میرزا حسین علوی سبزواری از شاگردان ملا هادی سبزواری و میرزای شیرازی، شاگردی کرد.حسین نوقانی خراسانی و محمد ناصری، عمری پرافتخار، خاطرات زندگانی آیت‌الله العظمی فقیه سبزواری، مؤسسه مطبوعاتی بورس کتاب، مشهد، فلکه شمالی، 1346، صفحه 12 وی برای تکمیل تحصیلات عازم نجف شد. در طول ده سال اقامت در نجف، در حلقه‌های درس خارج فقه و اصول سید ابوالحسن اصفهانی، میرزا محمدحسین نایینی، آقا ضیاءالدین عراقی، سید محمد فیروزآبادی و اساتید دیگر حضور یافت و از سوی علمای برجسته نجف به «فقیه سبزواری» اشتهار یافت و توانست از همه استادان خود اجازه اجتهاد دریافت کند.غلامرضا جلالی، منادی رضوان، شمه ای از حیات معنوی آیت‌الله میرزا حسین فقیه سبزواری، صفحه ۱۵، مجله نگاه حوزه، ویژه حوزه خراسان، ضمیمه مجله حوزه، شماره ۱۸–۱۷، سال دوم، مرداد و شهریور ۱۳۷۵
http://ensani.ir/file/download/article/20130120101437-9316-250.pdf
میرزا حسین فقیه سبزواری، دوره اصول نائینی را با محمدعلی کاظمینی، صاحب تقریرات نائینی، و فقه را با سید محمود شاهرودی (۱۲۶۲–۱۳۵۳) و دروس دیگر را با موسی خوانساری، علی محمد بروجردی (۱۲۷۶–۱۳۵۳) و سید محمد میبدی کرمانشاهی مباحثه نمود و خود تقریرات یک دوره کامل اصول نائینی را نوشت. در نجف، کتاب کفایة الاصول آخوند خراسانی را در مسجد هندی به زبان عربی؛ و از حفظ تدریس می‌نمود.
در سال ۱۳۴۷ ه‍.ق در ۳۸ سالگی به درخواست مردم سبزوار به ایران بازگشت و در مشهد ساکن شد و به تدریس فقه و اصول و فلسفه و نیز اقامه نماز جماعت روی آورد و خدمات اجتماعی و عمرانی کم‌نظیری انجام داد.
روزهای ۲۶ و ۲۷ فروردین ۱۳۲۵، در اثر سوء تفاهم ساده‌ای، مسلمانان و یهودیان مشهد در محله یهودیان درگیر شدند که با میانجی گری علی اکبر نهاوندی و صدور اعلامیه برای آتش‌بس از سوی میرزا حسین فقیه سبزواری، حادثه کوچکی که می‌رفت به غائله بزرگی در جهت یهودی‌ستیزی تبدیل شود، پایان گرفت و هر دو سوی نزاع، به احترام این دو؛ و نصیحت و توصیه آنان به لزوم زندگی مسالمت آمیز دست از جدال و منازعه کشیدند. این ماجرا، معروف به واقعه الله‌داد می‌باشد؛
هر چند این روایت، درست به نظر نمی‌رسد؛ چون در پی واقعه الله‌داد (مسلمان‌سازی اجباری یهودیان مشهد)، ۲۸ تن کشته و شمار دیگری نیز زخمی شدند.
آثار علمی فقیه سبزواری تقریرات درس اصول میرزای نایینی و رساله «قضاء فوائت»، تقریرات درس خارج فقه سید ابوالحسن اصفهانی است.محمد علی کاظمینی خراسانی صاحب تقریرات نایینی «هدایة الانام»رساله عملیه بنا بر فتواهای فقیه سبزواری و مناسک حج، هردو منتشر شده‌است.علامه آقا بزرگ تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، جلد 25، صفحه 173فهرست کتاب‌های چاپی فارسی، جلد ۵، نویسنده:مشار، خان بابا، ناشر: مؤلف، محل نشر: تهران – ایران، صفحه 5458
براساس کتیبه‌ای که در پیش تاق ورودی شبستان به خط نستعلیق، بر کاشی نوشته شده‌است: این شبستان به خرج میرزا حسین خان غنی و به سعی آیت‌الله میرزا حسین فقیه سبزواری در شوال ۱۳۸۵ هـ ق برابر با ۱۳۴۴ هـ ش بازسازی شده‌است.
این مدرسه علمیه، در قسمت شرقی سبزوار و جنب مزار میرزا موسی فقیه سبزواری پدر او قرار دارد.
با توجه به مذهبی بودن شهر بزرگ کویته؛ و حضور شمار بسیاری از اهل علم و طلاب در این شهر؛ و فقدان مدرسه ای جهت سکونت و تحصیل دانشجویان علوم حوزوی، فقیه سبزواری به فکر تأسیس مدرسه ای افتاد و در همان چند روز توقف، زمینی تهیه و نخستین کلنگ ساختمان مدرسه علمیه کویته را به زمین زد.
دوهزار و پانصد قطعه زمین سیصد متری از اراضی آستان قدس را گرفته و با تشریفات خاصی به طلاب علوم دینی واگذار نمود. از آن تاریخ اکثر طلاب و محصلین در این زمین‌های استیجاری از آستان قدس خانه ساخته و آن محله معروف به کوی طلاب شد.
او همچنین مدرسه باغ رضوان را به سال ۱۳۳۰ش در دو طبقه ساخت و تکیه سیدها را احداث کرد. درمانگاه رازی را تکمیل کرد و ۱۲۰ باب منزل در خیابان نخریسی و ۲۵ باب در خیابان خواجه ربیع برای سیل‌زدگان بنا نهاد
محمدرضا شفیعی کدکنی دربارهٔ او می‌گوید:امور عامّه شرح منظومه را نزد او نیز خوانده‌ام و با اینکه در آغاز اصرار داشت که قبول نکند و می‌گفت: من سالهاست «تارک» ام ولی وقتی درس را شروع کرد، از بسیاری مدعیّان که ما دیدیم، بهتر و مسلّط و خوش تقریر تر بود.برخی از شاگردانش درباره‌اش سخن‌ها گفته‌اند که در نقل شده‌است.
میرزا حسین فقیه سبزواری ۱۵ بهمن ۱۳۴۵ در مشهد درگذشت. روزنامه خراسانروزنامه خراسان، شماره 5091، یکشنبه 16 بهمن 1345 و روزنامه شرق گزارشی از این رویداد منتشر کردند.روزنامه آفتاب شرق، سال چهلم، شماره 9039، 15 بهمن 1345غلامرضا جلالی ، منادی رضوان ، شمه ای از حیات معنوی آیت‌الله میرزا حسین فقیه سبزواری ، صفحه ۱۵ ، مجله نگاه حوزه ، ویژه حوزه خراسان ، ضمیمه مجله حوزه ، شماره ۱۸ - ۱۷ ، سال دوم ، مرداد و شهریور برابر وصیت کنار محراب مدرس باغ رضوان که خود در آن تدریس می‌نمود، دفن شد. محمدتقی آملی، فقیه و فیلسوف شیعه، بنا به وصیت خودش در مقبره میرزا حسین فقیه سبزواری به خاک سپرده شده‌است.
نیو آمستردام یک مجموعه تلویزیونی آمریکایی در ژانر درام پزشکی است که از تاریخ ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۸ از شبکه تلویزیونی ان‌بی‌سی پخش می‌شود. این مجموعه تلویزیونی بر گرفته از کتاب "دوازده بیمار: زندگی و مرگ در بیمارستان بل وو" نوشته اریک منهایمر است. فصل دوم این مجموعه از ۲۴ سپتامبر ۲۰۱۹ آغاز شده‌است.
دکتر ماکس شخصیت اصلی داستان، رئیس "نیو آمستردام" یکی از قدیمی‌ترین بیمارستان‌های عمومی آمریکا است. تمام کوشش او بر این است که بهترین روش درمانی را برای بیماران فراهم کند و تغییرات مثبتی در بیمارستان ایجاد کند و تا حد امکان بروکراسی حاکم بر جو آن را کاهش دهد.
[https://tvbythenumbers.zap2it.com/daily-ratings/tuesday-final-ratings-oct-2-2018/
[http://www.thefutoncritic.com/showatch/new-amsterdam-nbc/listings/
خانم بیکسبی و کت سرهنگ () یک داستان کوتاه نوشته رولد دال است که برای اولین بار در ۱۹۵۹ منتشر شد.
ناپ‌کامرس، یک پروژه متن باز و راه حلی ساختاریافته برای کسب و کارهای آنلاین است که این امکان را به صاحبان کسب و کار می‌دهد کسب و کار آنلاین خود را راه‌اندازی کنند.
این پلتفرم کاملاً بومی و فارسی شده‌است. از ویژگی‌های آن می‌توان به وجود قالب‌های ریسپانسیو متنوع، سیستم چند فروشگاهی، چند فروشندگی، همکاری در فروش، امکانات بازاریابی و … اشاره کرد.
توسعه ناپ‌کامرس از سال ۲۰۰۸ توسط Andrei Mazulnitsyn در Yaroslavl روسیه آغاز شد و در سال۲۰۰۹ شرکت مستقل در Yaroslavl تأسیس شد.
نسخه‌های اولیهٔ ناپ‌کامرس عملکردهای اساسی مانند پردازش سفارش، ویژگی‌های محصولات، افزونه‌ها، تخفیف‌ها، قیمت‌گذاری طبقه‌بندی، اخبار، وبلاگ‌ها، پیام‌های خصوصی، انجمن‌ها، مالیات و پشتیبانی ارسال را معرفی کردند
سورس ناپ‌کامرس تاکنون بیش از ۲٫۵ میلیون بار دانلود شده و ۵۰٬۰۰۰ فروشگاه فعال بر پایه آن راه‌اندازی شده‌است که از جمله آنها می‌توانیم به برندهایی چون Volvo, Puma, Reebok, DHC skincare, Columbia, Medindia, Speedo اشاره کرد.
ناپ‌کامرس در سال ۲۰۱۰ و ۲۰۱۱، جایزه Packt Open Source E-Commerce را در مرحله نهایی بدست آورد و در لیست ۵ اپلیکیشن برتر ارائه شده توسط Microsoft Web Platform Installer است.
در سال ۲۰۱۳، nopCommerce به عنوان بهترین برنامه مالی، توسط WebReady روسیه انتخاب شد و در ژانویه سال ۲۰۱۶، برنده جایزه بهترین تجارت الکترونیک برای SMB شد.
معبد کنفوسیوسی کائوهِسیونگ نیایشگاهی است برای پرداختن به آموزه‌های کنفوسیوس در نزدیکی برکه نیلوفر آبی در شهر کائوهسیونگ، واقع در شهرستان زوئویینگ تایوان.
این معبد با مساحت ۱۶۷ متر مربع بزرگترین مجتمع نیایشگاهی کنفوسیوسی در تایوان است.
این نیایشگاه در سال ۱۹۸۴ در جریان پادشاهی کانگ‌شی ساخته شد اما بعد از آن در دوره استعمار ژاپن این معبد متروکه و با ویرانی روبه‌رو شد. از این مجتمع تنها آرامگاه چونگ‌شِنگ دست‌نخورده باقی مانده‌است. آن را می‌توان از بخش غربی دبستان شهر قدیم دید.
در محل پرستشگاه قدیمی در سال ۱۹۷۶ یک معبد جدید ساخته شد که اکنون در گوشه شمال غرب برکه نیلوفر آبی قرار دارد. طرح این معبد تازه از معماری دودمان سونگ الگو گرفته و طرح معبد کنفوسیوس در کوفو نیز بر آن تأثیر گذاشته‌است.
جِی‌تکت یک شرکت ژاپنی است که در ژانویه سال ۲۰۰۶ با ادغام دو شرکت: شرکت Koyo Seiko و "Toyoda Machine Works ایجاد شد".
سونیا رسولی واشقانی (زادهٔ ۳۰ آبان ۱۳۸۵ در تهران) شطرنج‌باز اهل ایران است، که در سال ۱۳۹۷ و در مسابقات شطرنج بین‌المللی جام فجر به مقام سوم دست یافت.
وی از سن ۸ سالگی به یادگیری شطرنج پرداخت. او پس از ۲ سال توانست نایب قهرمان استان تهران در ردهٔ زیر ۱۰ سال شود. پس از یکسال، او در مسابقات کشوری در شهر ساری به مقام چهارم رسید و با افزایش ۲۰۰ واحد ریتینگ مواجه شد. درهمان سال، او نفر سوم میز دو در مسابقات لیگ بانوان تهران شد. در سال۱۳۹۷ همین‌طور در سال نود و هشت او و تیم سازمان فرهنگی سیاحتی کوثر (متشکل از ۱-سونیا رسولی ۲-زهرا حمدالهی ۳-صبا کارگری ۴-هستی هراتی ۵-مهدیس عباس‌زاده ۶- نازنین زهرا شریفی مهر) به مقام سوم تیمی در مسابقات لیگ دسته‌جات بانوان تهران رسیدند. وی در مسابقات بین‌المللی جام فجر در رده سنی زیر ۱۴ سال به مقام سوم رسید. سونیا قهرمان چهار دوره مسابقات استانی آموزش و پرورش تهران و قهرمان یک دوره مسابقات تیمی مدارس کشور است او موفق به اخذ مدرک در یو سی مس (محاسبات ذهنی ریاضی) شد، و توانست در طی ۲ سال متوالی مقام اول استان تهران و سوم کشور را به دست آورد.
[[رده:ویکی‌سازی رب
بخشک اشتر، روستایی از توابع بخش بنت شهرستان نیک‌شهر در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
این روستا در دهستان بنت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۴۴ نفر (۱۵ خانوار) بوده‌است.
توجی، روستایی از توابع بخش بنت شهرستان نیک‌شهر در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
این روستا در دهستان بنت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۸۴ نفر (۴۹ خانوار) بوده‌است.
کلک دادخدا، روستایی از توابع بخش بنت شهرستان نیک‌شهر در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
این روستا در دهستان بنت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۵۶ نفر (۴۸ خانوار) بوده‌است.
گوهرکوه، روستایی از توابع بخش بنت شهرستان نیک‌شهر در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
این روستا در دهستان بنت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۱۴۲ نفر (۳۱۴ خانوار) بوده‌است.
مذهب اصلی در مراکش اسلام است که دین رسمی است، اما آزادی عقیده مذهبی همیشه برای همه تضمین نشده است. به‌طور رسمی ۹۹ درصد از جمعیت مسلمان هستند و تقریباً همه‌ی آن‌ها سنی هستند. نظرسنجی‌ها نشان داده‌اند حداقل ۸۰ تا ۹۵ درصد جمعیت آن حداقل تا حدودی مذهبی هستند. دومین دین بزرگ در این کشور مسیحیت است،What is each country’s second-largest religious group? اما بیشتر مسیحیان این کشور خارجی هستند. جامعه‌ای از بهائیت نیز در این کشور وجود دارد. تنها کسری از یهودیان سابق در کشور باقی‌مانده‌اند و بسیاری از آن‌ها به اسرائیل مهاجرت کرده‌اند.
مطابق با اطلاعات‌نامه جهان که توسط آژانس اطلاعات مرکزی آمریکا نگهداری می‌شود، ۹۹ درصد از مردم مراکش مسلمان هستند.
اسلام در سال ۶۸۰ پس از میلاد به مراکش رسید، که توسط سلسله عرب بنی امیه دمشق به این سرزمین رسید. اولین سلسله اسلامی که بر مراکش حاکم بود، ادریسیدها، که از مکتب زیدیه شیعه بودند. ماده ۶ قانون اساسی مراکش تصریح می‌کند که اسلام دین رسمی دولت است. پادشاه مراکش ادعای حقانیت خود را به عنوان نوادگان پیامبر اسلام محمد را دارد.
شاخه اهل سنت مالکی اسلام شاخه اسلامی مسلط در کشور است، در حالی که یک اقلیت متعلق به مسلمانان غیر فرقه ای، ظاهری‌ها یا شاخه شیعه نیز در کشور زندگی می‌کنند. روابط بین اهل سنت و شیعه در سالهای اخیر پیچیده‌است، و این در حالی است که مراکش درمورد مواد و سازمانهایی که از ایران شیعه و گروه حزب‌الله سرچشمه گرفته‌اند، به شدت بد بین است.
حزب عدالت و توسعه یک حزب اسلامی است.
مراکش اولین تجربه و برخورد خود را با دین مسیحیت در دوران امپراتوری روم باستان تجربه کرد. پس از گسترش مسیحیت، بسیاری از مذاهب پیش از مسیحیت در این منطقه بودند از میان رفتند. با ورود اسلام، نیز به شدت از جمعیت مسیحیان کشور کاسته شد.
با توجه به آغاز استعمار اسپانیا و فرانسه در قرن نوزدهم، کاتولیسم روم در مراکش مجدد رشد کرد، گرچه عمدتاً مستعمرات اروپایی بودند. تعداد کمی از مراکشی با منشأ این دو کشور در مراکش باقی مانده‌اند. به انگلیسی‌ها، که عمدتاً متعلق به پروتستان انگلیکن پروتستان بودند، به آنها اجازه ساخت کلیساهای ایمانی خود، مانند کلیسای سنت اندرو، تانگیه نیز داده شد.
آفریقایی‌های زیر صحرایی، عمدتاً کاتولیک از مستعمرات سابق فرانسه، در سال‌های اخیر به مراکش مهاجرت کرده‌اند. تغییر دین مسلمانان مراکش به مسیحیت، عمدتاً توسط پروتستان‌های آمریکایی در جنوب دور افتاده و کوهستانی این کشور، با وجود خطر عواقب قانونی صورت گرفته‌است. براساس کتاب CIA World Factbook، مسیحیان در حال حاضر ۱٪ (۳۸۰٬۰۰۰ نفر) از جمعیت مراکش هستند.
در تاریخ ۲۷ مارس ۲۰۱۰، مجله مراکشی "TelQuel" اظهار داشت که هزاران مراکشی به مسیحیت گرویده‌اند. با اشاره به عدم وجود اطلاعات رسمی، Service de presse Common Ground، منابع نامشخصی را نقل می‌کند که اظهار داشتند حدود ۵۰۰۰ مراکشی بین سالهای ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۰ مسیحی شدند. طبق برآوردهای مختلف، حدود ۲۵۰۰۰ تا ۴۵۰۰۰ مسیحی مراکشی از بربر یا تبار عرب وجود دارد که از اسلام تغییر دین داده‌اند. منابع دیگر تعداد کمی بیشتر از ۱۰۰۰ را ارائه می‌دهند. یک برنامه محبوب مسیحی توسط برادر راچید باعث شده‌است که بسیاری از مسلمانان پیشین در شمال آفریقا و خاورمیانه به مسیحیت روی آورند.Osservatorio Internazionale: "La tentazione di Cristo" April 2010
مراکش پس از تخریب معبد دوم توسط امپراتوری روم، مقصدی برای قوم یهود تبدیل شد. موج دوم یهودیان سفاردی به دنبال فرمان الهامرا (سال ۱۴۹۲) که همه را از اسپانیا اخراج کرد شده بودند، وارد این سرزمین شدند. یهودیان، و همچنین مسیحیان، در این سرزمین از استقلال مذهبی مشابه ای بر خوردار بودند.
پس از ایجاد کشور یهودی اسرائیل در سال ۱۹۴۸، جمعیت یهودیان مراکش به دلیل مهاجرت به میزان قابل توجهی کاهش یافت. یهودیان مراکشی همچنین به کشورهای دیگر مانند فرانسه و کبک کانادا مهاجرت کردند. در مجموع ۴۸۶٬۰۰۰ اسرائیلی با تبعیت از مراکش هستند، در حالی که کتاب جهانی تخمین می‌زند که در سال ۲۰۱۰ تنها حدود ۶۰۰۰ یهودی در مراکش باقی مانده بودند. اکثر آنها سالخورده هستند و بیشترین جمعیت در کازابلانکا و مابقی آنها به‌صورت اندک در سراسر کشور پراکنده‌اند.
آیین بهائی که در قرن نوزدهم سرچشمه گرفته‌است، به عنوان آغاز ماموریت‌های خود در مراکش در سال ۱۹۴۶ ثبت شده‌است، در حالی که این کشور هنوز تحت استعمار بود. جنگ صلیبی با ده سال برای گسترش اعتقاد و تأسیس مجامع و مدارس در مراکش آغاز شد. در اوایل دهه ۱۹۶۰، اندکی پس از استقلال، دستگیری‌های گسترده‌ای از بهائیان صورت گرفت و احکام اعدام به برجسته‌ترین منافقان داده شد و موجب خشم بین‌المللی شد. اکثر تخمین‌ها جمعیت بهائی در مراکش مدرن را بین ۱۵۰ تا ۵۰۰ نفر شمرده‌است.
حتی اگر جامعه مراکش بسیار مذهبی باقی بدانیم، افراد غیر مذهبی در سالهای اخیر به‌طور قابل توجهی در حال افزایش هستند. در حقیقت، حدود ۷٪ از مردم مراکش غیر مذهبی به حساب می‌آیند که ۳۲۰ هزار نفر اظهار بی‌دینی می‌کنند، و این تعداد می‌تواند بیشتر باشد زیرا مراکش‌های غیر مذهبی معمولاً برای جلوگیری از مشکلات خانوادگی و اجتماعی علاقه ای به بیان این موضوع ندارند.
دولت نقش مؤثری در تعیین و اجرای سیاست‌های مذهبی برای مسلمانان دارد و بی‌احترامی به اسلام در ملاء عام می‌تواند مجازات‌هایی را به شکل جریمه و حبس در پی داشته باشد."2017 International Religious Freedom Report Morocco" United States Department of State, Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor
اسلام سنی و یهودیت تنها مذاهب هستند که توسط قانون اساسی مراکش به عنوان دین بومی کشور شناخته شده‌است و سایر مذاهب را «خارجی» می‌دانند. در حالی که بیگانگان به‌طور کلی می‌توانند دین خود را با امنیت کامل حفظ کنند، البته شهروندانی که «ادیان غیررسمی» دارند، با موانع دولت و فشارهای اجتماعی نیز روبرو هستند. به ویژه، مسلمانان شیعه و اعضای دین بهائی، یا برخی از گروه‌های مسیحی، با تبعیض روبرو هستند.
نیکوجهان، روستایی از توابع بخش بنت شهرستان نیک‌شهر در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
این روستا در دهستان بنت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۳۹ نفر (۳۷ خانوار) بوده‌است.
گلاوکن یکی از فلاسفه یونانی و برادر بزرگ‌تر فیلسوف مشهور افلاطون بود. به احتمال زیاد در سال ۴۴۵ پیش از میلاد در مکانی بیرون از شهر آتن به دنیا آمد. او بیشتر به خاطر گفتگوهایش با سقراط در رساله جمهور شهرت یافته. او جزء جوانانی بود که در حلقه درس سقراط شرکت می‌کرد.
مسابقات کشتی ۶۲ کیلوگرم آزاد زنان که بخشی از مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۹ بود، که در ۲۸ و ۲۹ شهریور (۱۹ و ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۹) در نورسلطان قزاقستان برگزار شد.
نفست رو نگه دار و یا تنها یک نفس () یک فیلم دلهره‌آور به کارگردانی دانیل رابی است که در سال ۲۰۱۸ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به رومن دوریس اشاره کرد.
این فیلم اثر آغازین جشنواره بین‌المللی فیلم فنتیژا در سال ۲۰۱۸ بود.
این فیلم سینمایی به مدیریت دوبلاژ صالح جراح نجفی در استودیو داب فیلم دوبله شده و از پلتفرم لنز ایرانسل پخش شده است.
خانواده ۲ () یک فیلم یاکوزای ژاپنی به کارگردانی تاکاشی میکه است که در سال ۲۰۰۱ در رسانه خانگی به عنوان دنباله‌ای برای فیلم "خانواده" منتشر شد.
مسابقات کشتی ۶۵ کیلوگرم آزاد زنان که بخشی از مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۹ بود، در ۲۷ و ۲۸ شهریور (۱۸ و ۱۹ سپتامبر) در نورسلطان قزاقستان برگزار شد.
کلچات، روستایی از توابع بخش آهوران شهرستان نیک‌شهر در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
در شاخه ای از ریاضیات به نام نظریه رسته‌ها، یک بُرون‌بَر (به آن هم‌ضرب تاری، جمع تاری، مربع هم‌کارتزین یا جمع ملغمه‌ای (جمع مخلوط) هم گفته می‌شود) هم‌حد نموداری شامل دو ریخت formula_1 و formula_2 با دامنه مشترک می‌باشد. برون‌بر شامل شیئی چون formula_3 به همراه دو ریخت formula_4 و formula_5 بوده که همه این چهار ریخت و اشیاء مربوطه تشکیل یک مربع جابجایی می‌دهند. در حقیقت، تعریف خاصیت جهانی یک برون‌بر (که در ادامه ارائه خواهد شد) اساساً بیان می‌دارد که برون‌بر «عام ترین» راه برای تکمیل این مربع است. نمادهای رایج برای برون بر formula_6 و formula_7 می‌باشند.
برون‌بر دوگان رسته‌ای عقب‌بر است.
قهرمانی کشتی جهان ۱۹۷۸ سی و سومین دوره از رقابت‌های قهرمانی جهان می‌باشد که از ۲۰ تا ۲۷ اوت ۱۹۷۸ در مکزیکو سیتی، مکزیک برگزار گردید.
یوسف‌آباد یک روستا در ایران است که در دهستان انگوران شهرستان ماه‌نشان واقع شده‌است. یوسف‌آباد ۱۴۶ نفر جمعیت دارد.
چهارطاق یک روستا در ایران است که در دهستان قلعه‌جوق شهرستان ماه‌نشان واقع شده‌است. چهارطاق ۱۲۱ نفر جمعیت دارد.
زرگر یک روستا در ایران است که در دهستان قلعه‌جوق شهرستان ماه‌نشان واقع شده‌است.
محمد بزم‌آور (زادهٔ ۱۳۳۲) کشتی‌گیر آزادکار اهل ایران است.
وی در قهرمانی جهان ۱۹۷۸ در مکزیکو سیتی، مکزیک به مدال برنز وزن ۴۸ کیلوگرم کشتی آزاد دست‌یافت.
وی همچنین در قهرمانی آسیا ۱۹۸۱ در لاهور، پاکستان به مقام سوم وزن ۵۲ کیلوگرم دست‌یافت.
بزم‌آور در ۲ دورهٔ مسابقات جهانی (۱۹۷۷ لوزان و ۱۹۸۲ ادمونتون) به رتبهٔ چهارم جهان دست‌یافت.
مسابقات کشتی ۶۸ کیلوگرم آزاد زنان که بخشی از مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۹ بود، در ۲۸ و ۲۹ شهریور (۱۹ و ۲۰ سپتامبر) در نورسلطان قزاقستان برگزار شد.
قره‌آیی یک روستا در ایران است که در دهستان قلعه‌جوق شهرستان ماه‌نشان واقع شده‌است. قره‌آیی ۱۱۹ نفر جمعیت دارد.
ایمیر یک روستا در ایران است که در دهستان قلعه‌جوق شهرستان ماه‌نشان واقع شده‌است. ایمیر ۱۴۳ نفر جمعیت دارد.
توت‌آغاجی یک روستا در ایران است که در دهستان قلعه‌جوق شهرستان ماه‌نشان واقع شده‌است. توت‌آغاجی ۴۱ نفر جمعیت دارد.
خورجهان یک روستا در ایران است که در دهستان انگوران شهرستان ماه‌نشان واقع شده‌است. خورجهان ۳۲۳ نفر جمعیت دارد.
این روستا یکی از زیبا ترین و بکر ترین روستا های منطقه انگوران و استان زنجان می باشد.
شغل اصلی مردم روستا دامپروری و کشاورزی و باغداری و زنبور داری است.
ماهواره اکسپرس ای اِم ۶ در مدار ۵۳ درجه شرقی قرار دارد.
این ماهواره جایگزین ماهواره اکسپرس ای‌ام ۲۲ در مدار ۵۳ درجه شرقی شد.
این ماهواره در اروپا، آسیا، خاورمیانه و روسیه قابل دریافت است.
این ماهواره توسط شرکت RSCC در ۵۳ درجه شرقی جای‌گذاری شده‌است.
این ماهواره هم‌جهت با یاه ست ۱ ای و موناکوست (ترکمن عالم) است و از این رو بینندگان زیادی در ایران و افغانستان دارد. افرادی که یاه‌ست را دریافت می‌کنند، برای گرفتن این ماهواره نیازی به ال ان بی اضافه ندارند. در این ماهواره تعدادی شبکه فارسی‌زبان وجود دارد.
V_12594_27500
به علت موازي بودن بايد ياهست حذف شود
یاهست
یوتلست
مسابقات کشتی ۷۲ کیلوگرم آزاد زنان که بخشی از مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۹ بود، در ۲۶ و ۲۷ شهریور (۱۷ و ۱۸ سپتامبر) در نورسلطان قزاقستان برگزار شد.
بنفشی، روستایی از توابع بخش بنت شهرستان نیک‌شهر در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
این روستا در دهستان توتان و مهمدان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۵۳ نفر (۱۸ خانوار) بوده‌است.
چیدگی، روستایی از توابع بخش بنت شهرستان نیک‌شهر در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
این روستا در دهستان توتان و مهمدان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۸۳ نفر (۶۸ خانوار) بوده‌است.
نوک‌آباد، روستایی از توابع بخش بنت شهرستان نیک‌شهر در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
این روستا در دهستان توتان و مهمدان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۸۶ نفر (۵۵ خانوار) بوده‌است.
دیکو، روستایی از توابع بخش بنت شهرستان نیک‌شهر در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
این روستا در دهستان توتان و مهمدان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۵۰ نفر (۱۵ خانوار) بوده‌است.
هاکران، روستایی از توابع بخش بنت شهرستان نیک‌شهر در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
این روستا در دهستان توتان و مهمدان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۴۸۷ نفر (۱۳۰ خانوار) بوده‌است.
گنج‌آباد، روستایی از توابع بخش بنت شهرستان نیک‌شهر در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
این روستا در دهستان توتان و مهمدان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۸۴ نفر (۲۷ خانوار) بوده‌است.
کوه‌کلات، روستایی از توابع بخش بنت شهرستان نیک‌شهر در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
این روستا در دهستان توتان و مهمدان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، سکنه آن کمتر از ۳ خانوار بوده‌است.
کلانی‌دپ، روستایی از توابع بخش بنت شهرستان نیک‌شهر در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
شماشیری، روستایی از توابع بخش بنت شهرستان نیک‌شهر در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
این روستا در دهستان توتان و مهمدان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۴۰ نفر (۱۰ خانوار) بوده‌است.
مسابقات کشتی ۷۶ کیلوگرم آزاد زنان که بخشی از مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۹ بود، در ۲۷ و ۲۸ شهریور (۱۸ و ۱۹ سپتامبر) در نورسلطان قزاقستان برگزار شد.
اپدمیت یا سیاهنگری، روستایی در دهستان تنگ سرحه بخش پیپ شهرستان لاشار در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ ، جمعیت این روستا برابر با ۷۳ نفر (۱۸ خانوار) بوده‌است.
فتوسنتز مصنوعی یک فرایند شیمیایی بیومیمتیک است که از فرایند طبیعی فتوسنتز برای تبدیل نور خورشید، آب و دی‌اکسید کربن به کربوهیدرات‌ها و اکسیژن به صورت طبیعی استفاده می‌کند.
اصطلاح فتوسنتز مصنوعی معمولاً برای اشاره به هر طرحی برای جذب و ذخیره انرژی از نور خورشید در پیوندهای شیمیایی یک سوخت (سوخت خورشیدی) استفاده می‌شود.
شکافت آب فوتوکاتالیستی () آب را به هیدروژن و اکسیژن تبدیل می‌کند و موضوع اصلی تحقیق در مورد فتوسنتز مصنوعی است.
کاهش دی‌اکسید کربن ناشی از نور فرایند دیگری است که مورد بررسی قرار می‌گیرد و تثبیت کربن طبیعی است.
تحقیق در مورد این موضوع شامل طراحی و مونتاژ دستگاه‌هایی برای تولید مستقیم سوخت‌های خورشیدی، فوتوالکترو شیمی () و کاربرد آن در سلول‌های سوخت و مهندسی آنزیم‌ها و میکروارگانیسم‌های فتوآتروفیکیک برای سوخت‌های زیستی میکروبی و تولید بیو هیدروژن از نور خورشید است.
واکنش فتوسنتزی را می‌توان به دو نیم واکنش اکسایش-کاهش تقسیم کرد که هر دو برای تولید سوخت ضروری هستند. در فتوسنتز گیاهان، مولکول‌های آب به صورت فوتواکسید می‌شوند تا اکسیژن و پروتون‌ها آزاد شوند. مرحله دوم فتوسنتز گیاه (که به آن چرخه کالوین بنسون نیز معروف است) یک واکنش مستقل از نور است که دی‌اکسید کربن را به گلوکز (سوخت) تبدیل می‌کند. محققان فتوسنتز مصنوعی در حال تولید فوتوکاتالیستی هستند که قادر به انجام هر دو واکنش باشد. علاوه بر این، پروتونهای حاصل از تقسیم آب می‌توانند برای تولید هیدروژن استفاده شوند. این کاتالیزورها باید بتوانند به سرعت واکنش نشان دهند و درصد زیادی از فوتونهای خورشیدی رویداد را جذب فوتون کنند.
فتوسنتز مصنوعی برای اولین بار توسط شیمیدان ایتالیایی گیاکومو لوئیجی چامیجیان در سال ۱۹۱۲پیش‌بینی شده بود.
در یک سخنرانی که بعد از آن در ساینس منتشر شدGiacomo Ciamician, "The Photochemistry of the Future". In: "Science" 36, No. 926, (1912), 385-394, . او پیشنهاد جایگزینی بهره‌مندی از سوخت‌های فسیلی به انرژی تابشی تولید شده خورشید و گرفته شده توسط دستگاه‌های فتوشیمی را داده بود. در این تغییر وی امکان کاهش اختلاف بین ثروتمند شمال اروپا و جنوب فقیر را مشاهده کرد و گمان کرد که این تغییر از زغال سنگ به انرژی خورشیدی برای پیشرفت و خوشبختی انسان مضر نیست.
در اواخر دهه ۱۹۶۰ ،آکیرا فوجیشیما ویژگیهای فوتوکاتالیستی تیتانیوم دی‌اکسید، به اصطلاح اثر هوندا-فوجیشیما را کشف کرد که می‌تواند برای هیدرولیز مورد استفاده قرار گیرد.
از نظر انرژی، فتوسنتز طبیعی را می‌توان در سه مرحله تقسیم کرد:
هیدروژن ساده‌ترین سوخت خورشیدی برای سنتز است، زیرا تنها انتقال دو الکترون به دو پروتون است. با این حال، باید با تشکیل آنیون هیدرید میانی به صورت گام به گام انجام شود:
احمدآباد، روستایی در دهستان تنگ سرحه بخش پیپ شهرستان لاشار در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ ، جمعیت این روستا برابر با ۱۵۲ نفر (۵۲ خانوار) بوده‌است.
بیدان، روستایی در دهستان لاشار جنوبی بخش پیپ شهرستان لاشار در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱۷۹ نفر (۴۹ خانوار) بوده‌است.
پشت تمب، روستایی در دهستان لاشار جنوبی بخش پیپ شهرستان لاشار در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۲۷۱ نفر (۷۶ خانوار) بوده‌است.
پیپ، روستایی در دهستان لاشار جنوبی بخش پیپ شهرستان لاشار در استان سیستان و بلوچستان ایران است. این روستا، مرکز بخش پیپ است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱٬۵۵۰ نفر (۴۴۱ خانوار) بوده‌است.
جاکس، روستایی در دهستان تنگ سرحه بخش پیپ شهرستان لاشار در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ ، جمعیت این روستا برابر با ۸۵۳ نفر (۲۲۵ خانوار) بوده‌است.
جوهانی، روستایی در دهستان لاشار جنوبی بخش پیپ شهرستان لاشار در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
کجگدر دپ، روستایی در دهستان لاشار جنوبی بخش پیپ شهرستان لاشار در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱۸۷ نفر (۶۳ خانوار) بوده‌است.
گویاندر، روستایی در دهستان لاشار جنوبی بخش پیپ شهرستان لاشار در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۳۰۳ نفر (۱۱۰ خانوار) بوده‌است.
زی‌بدک، روستایی از توابع بخش بنت شهرستان نیک‌شهر در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
این روستا در دهستان توتان و مهمدان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۳ نفر (۷ خانوار) بوده‌است.
چاتی، روستایی از توابع بخش بنت شهرستان نیک‌شهر در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
این روستا در دهستان توتان و مهمدان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۳۱ نفر (۷ خانوار) بوده‌است.
تب‌تاب، روستایی از توابع بخش بنت شهرستان نیک‌شهر در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
این روستا در دهستان توتان و مهمدان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۷ نفر (۴ خانوار) بوده‌است.
چاه گاهی، روستایی در دهستان مسکوتان بخش مرکزی شهرستان فنوج در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
گتی یا درسندکی، روستایی در دهستان فنوج بخش مرکزی شهرستان فنوج در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۳۴ نفر (۷ خانوار) بوده‌است.
کرکی، روستایی در دهستان فنوج بخش مرکزی شهرستان فنوج در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱۵۹ نفر (۴۳ خانوار) بوده‌است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۲۳۰ نفر (۴۱ خانوار) بوده‌است.
رشکان، روستایی در دهستان فنوج بخش مرکزی شهرستان فنوج در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
رودان چاران، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان فنوج در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
این روستا در دهستان فنوج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، خالی از سکنه بوده‌است.
حسابهای سپرده ارزی، حساب‌های قرض الحسنه جاری و پس‌انداز ارزی هستند که به انواع ارزها و همچنین سپرده مدت دار ارزی است که به ارزهای دلار و یورو در بانک‌های کشور ایران قابل افتتاح می‌باشند. براساس «مجموعه قوانین ارزی» که توسط بانک مرکزی ایران در سال ۹۱ منتشر شده‌است، بانک‌ها می‌توانند سه نوع حساب پس‌انداز، جاری و سرمایه‌گذاری مدت دار را افتتاح کنند.
سپرده ارزی این امکان را فراهم می‌کند تا ضمن بهره‌مندی از یک صندوق مطمئن برای نگهداری ارز، با «سود مناسب ارزی»، ارزش دارایی نیز حفظ بماند. در نتیجه سپرده‌گذاری ارزی، یکی از راه‌های مطمئن برای مصون ماندن از نوسانات است به شرطی که تضمینی برای بازپرداخت با همان ارزی که سپرده‌گذاری شده وجود داشته باشد. بانکها همانند حسابهای ریالی در مورد حساب‌های ارزی نیز موظفند هر زمان که دارنده سپرده، وجه خود را طلب کند، آن را به متقاضی پرداخت کنند. این قاعده در حسابها و سپرده‌های ریالی و ارزی یکسان است.
دارندگان‌ارز (اسکناس) می‌توانند، ضمن مراجعه به بانک‌های عامل در قالب سپرده‌های قرض‌الحسنه (پس‌انداز و جاری) و سرمایه‌گذاری (مدت دار)، نسبت به افتتاح حساب ارزی اقدام نمایند. در این نوع از حساب‌ها، بانک‌های عامل در زمان برداشت یا بستن حساب ازسوی مشتریان ملزم به پرداخت عین اسکناس ارز هستند و سود متعلقه به حساب‌های سرمایه‌گذاری ارزی مدت‌دار باید به صورت ارزی محاسبه و پرداخت شود. به عبارت دیگر در صورتی که سپرده‌گذاری با تحویل اسکناس ارز انجام شده باشد بانک سپرده‌پذیر در صورت درخواست سپرده‌گذار مکلف و متعهد به عودت همان اسکناس ارز بوده و علاوه بر این سود سپرده ارزی نقدی نیز باید به‌صورت نقدی (اسکناس ارز) پرداخت شود. گفته‌می‌شود سپرده‌گذاری ارزی در شرایط فعلی بازار ایران، یکی از راه‌های مطمئن برای مصون ماندن از نوسانات است اما این به شرطیست که تضمینی برای بازپرداخت، با همان ارزی که سپرده‌گذاری شده وجود داشته باشد. از گذشته تاکنون معمولاً استقبال چندانی از سپرده گذاری ارزی نمی‌شود.
داشتن حساب ارزی امکان نگهداری هر میزان ارز را فراهم می‌کند و بانک مرکزی نگهداری هر میران ارز در حساب‌های ارزی را مجاز می‌داند. اما با این وجود در گزارشی در تابناک در تاریخ مهر ۱۳۹۷ گفته‌شد مردم تنها ۰٫۵ درصد از دلارهای خود را به بانک‌ها سپرده‌اند.
بنا به گفتهٔ محمدرضا پورابراهیمی رئیس کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی جمهوری اسلامی، در بحث سپرده‌های ارزی، بانک‌ها عاملیت بانک مرکزی را برعهده دارند، و این سپرده‌ها با ضمانت بانک مرکزی پرداخت می‌شود. براساس طرح مجلس ایران، در رابطه با سپرده‌گذاری ارزی بانک‌ها تنها عاملیت بانک مرکزی ایران را برعهده دارند و هیچگونه ریسکی برعهده نظام بانکی نیست و لذا، با ضمانت بانک مرکزی میزان پرداخت تعهدات آنها انجام می‌شود. درواقع بانک‌ها صرفاً عامل افتتاح حساب هستند و سپرده‌گذاران ارز خود را به بانک مرکزی داده و اصل و سود آن را نیز، از بانک مرکزی می‌گیرند و صاحبان ارز می‌توانند با سپرده‌گذاری ارزی در بانک‌ها ضمن دریافت سود حتماً «ارز» خود را «ارزی» تحویل بگیرند.
بررسی‌ها نشان می‌دهد از گذشته تاکنون میزان استقبال از سپرده‌های ارزی، مانند سپرده‌های ریالی نبوده و برخی معتقدند که بانک‌ها، در قبال دریافت مبالغ ارزی، مابازای ریالی آن را در سررسید اعطا می‌کنند.
همچنین گزارش شده که بانک ها ارز را دریافت و با قیمت ارز دولتی پس میدهند .
ترجیح بر این است که منابع ارزی مردم نزد بانک‌ها باشد تا چرخه اقتصادی کشور بتواند حرکت کند و نه اینکه راکد باشد و در خانه نگهداری شود. اما با این وجود به دلیلِ اقداماتی که بانک‌ها در شرایط بحران انجام می‌دهند اعتماد مردم از بین رفته و برای بازگشت اعتماد آنها نیاز به زمان است، چراکه مردم مطمئن نیستند در شرایط بحران همه‌چیز به‌نفع بانک مصادره انجام نشود. در نتیجه نظام بانکی برای جذب ارزهای در اختیار مردم راهکارهایی را در نظر گرفت، تا از این طریق ارزهایی که مردم در خانه‌های خود نگه می‌دارند، به سوی نظام بانکی سوق داده شود.
سپرده ارزی این امکان را فراهم می‌کند تا مشتری ضمن بهره‌مندی از یک صندوق مطمئن برای نگهداری ارزِ خود، با سود مناسب ارزی، ارزش دارایی خود را نیز حفظ کند. صاحبان ارز می‌توانند با سپرده‌گذاری ارزی در بانک‌ها ضمن دریافت سود، ارز خود را نیز به‌صورت ارزی در هنگام سررسید تحویل بگیرند.
طی سال‌های گذشته بانک‌ها نسبت به دریافت سپرده‌های ارزی اقدام می‌کردند، اما در برخی موارد عملکردی داشتند که مشتریان را به مرور از سپرده‌گذاری ارزی دلسرد کرد؛ چرا که در زمان تحویل سپرده‌های ارزی بانک‌ها به هر دلیلی از پرداخت ارز خودداری کرده و معادل ریالی آن را تحویل می‌دادند. از جمله در سال ۱۳۹۱ هجری‌شمسی بانک‌ها ابتدا اقدام به سپرده‌گیری ارزی کردند، اما سپس اصل و سود سپرده را به شکل ریالی و با در نظر گرفتن نرخ مبادله ای به دارندگان بازگرداندند، بدین‌ترتیب افراد وجوه خود را در قالب ریالی دریافت می‌کردند؛ بنابراین سپرده‌گذاران به میزان بسیار زیادی متضرر می‌شدند و همین امر سبب شده بود اطمینانشان از شبکه بانکی سلب شود و اعتماد آنها متزلزل شود.
مقامات مطلعی در بانک مرکزی در پایگاه خبری تحلیلی فرارو، عدم پرداخت اصل یا سود سپرده‌های ارزی توسط بانکها را بدونِ هیچ ربطی به بانک مرکزی یا کمبود ارز دانسته‌اند و سوء مدیریت بانکها در حوزه منابع و مصارف ارزی را عاملِ چنین مشکلی معرفی نمودند. تضمین بانک مرکزی در خصوص بازپرداخت رقم سپرده‌ها به‌صورت ارزی، نگرانی‌های قبلی در خصوص چگونگی دسترسی به اصل و سود پول را تضمین کرده‌است.
بانک مرکزی در سوم شهریور ۱۳۹۷ طی بخشنامه‌ای، مقررات و شرایط سپرده‌گیری ارزی را به شبکه بانکی ابلاغ کرد. بانک مرکزی در بخشنامه‌ای بانک‌های عامل را ملزم کرد تا براساس مقررات، در زمان برداشت یا بستن حساب مشتریان، اسکناس را به‌صورت ارز پرداخت کنند؛ ضمن آنکه سود سپرده ارزی نقدی نیز باید به‌صورت نقدی (اسکناس ارز) پرداخت شود. بر این اساس بانک مرکزی روز سوم شهریورماه ۱۳۹۷ بخشنامه سپرده‌گیری ارزی را به بانک‌ها ابلاغ کرد که براساس آن بانک‌ها مجاز شدند سپرده‌گیری ارزی به صورت اسکناس ارزهای یورو، درهم امارات و دلار آمریکا را با نرخ‌های سود به ترتیب ۳، ۲ و ۴ درصد سالیانه با تضمین بانک مرکزی برای متقاضیان افتتاح کنند. بانک مرکزی در این اطلاعیه تأکید کرد که بانک‌ها باید اصل سود ارزی را به‌صورت «اسکناس ارز سپرده‌گذاری شده» پرداخت کنند، در نتیجه با این اطلاعیهٔ بانک مرکزی نگرانی از بازپرداخت سپرده ارزی به شکل ریالی برطرف شد و با افتتاح این سپرده که روشی مطمئن برای مصون ماندن از نوسانات بازار ارز نیز محسوب می‌شود، سپرده گذاران می‌توانند هر زمان که بخواهند اصل و سود سپرده خود را به صورت همان اسکناسی که ابتدا تحویل داده‌اند، دریافت کنند.
بانک مرکزی به بانک‌ها تأکید کرده‌است تا در مقابل سپرده‌های ارزی حتماً ارز تحویل مشتری بدهند. بانک مرکزی در یک بخشنامه تأکید کرده‌است که، بانک‌ها موظفند سپرده ارزی را به‌صورت اسکناسِ ارز سپرده‌گذاری شده، بازپرداخت کنند. به بیان دیگر، اگر فردی هزار دلار در بانکی سپرده‌گذاری کرد، بانک نیز متعهد می‌شود که در موعد مقرر هزار دلار به اضافه سود آن، به همان ارز پرداخت کند. بانک مرکزی تأکید کرده‌است که بانک‌ها تنها عاملیت افتتاح حساب را دارند و بازگشت ارزی اصل و سود سپرده‌ها را به شکل ارزی تضمین می‌کند، این بدین معنی است که اگر بازکننده حساب تمایل به بستن آن داشت، باید ارز پرداخت شود و نه ریال، تا این موضوع بتواند موجب اطمینان بیشتر مشتریان برای بردن ارزهای خود به سمت شبکه بانکی شود، بازپرداخت اصل و سود وجوه ارزی سپرده گذاری شده به صورت اسکناس ارزی توسط بانک مرکزی تضمین شده‌است و در حقیقت دارندگان ارزهای اشاره شده، پول خود را با عاملیت بانک‌ها در اختیار بانک مرکزی قرار می‌دهند اما اینکه شعب تا چه اندازه در تعیین سازوکار افتتاح سپرده‌های ارزی مختار هستند، مشخص نیست، در سپرده‌های ارزی دست بانک‌ها باز است.
شعب بانکها با بخشنامه جدید ملزم شده‌اند هنگام مراجعه یک فرد برای افتتاح حساب ارزی، ابتدا او را به شکل کامل احراز هویت کنند. سپس برای افتتاح حساب ابتدا از اداره بین‌الملل استعلام کرده و مجوز بازکردن این حساب برای فرد مورد نظر را دریافت کنند.
دوره سپرده‌گذاری ارزی یک ساله است و اگر مشتری تمایل داشته باشد، با موافقت بانک مرکزی دوره یک ساله تمدید خواهد شد و سود ارز ماهانه واریز می‌شود.
همچنین بانک مرکزی تضمین نموده‌است که، اگر ارز به صورت کاغذی سپرده‌گذاری شود، به‌هنگام بازپرداخت، بانک عامل موظف است، در زمان سررسید «همان ارزی که سپرده‌گذاری شده به همراه سود ارزی تعیین شده را به سپرده‌گذار پرداخت کند». اما فقط تعداد محدودی از بانک‌ها (چه دولتی و چه خصوصی) به این بخشنامه عمل می‌کنند؛ یعنی یا میزان سودی که می‌دهند با سودی که بانک مرکزی اعلام کرده مغایرت دارد؛ و یا، برخی از آن‌ها تضمینی برای بازپرداخت سپرده به صورت ارزی ندارند. به‌علاوه طبق قوانین و مقررات، بانک‌ها در پایان دوره سپرده‌گذاری ارزی یک‌ساله ۰٫۳ درصد نسبت به مبلغ سپرده مشتری، کارمزد دریافت می‌کنند.
برخی بانکها با بیان اینکه در حال حاضر ارز مطالبه شده توسط دارنده حساب را ندارند، از پرداخت وجه مورد نظر صاحب حساب امتناع می‌کنند یا در مواردی هم تنها بخشی از کل مبلغ درخواست شده را آن هم با تأخیر به دارنده حساب می‌پردازند.
بانکها همانند حسابهای ریالی در مورد حساب‌های ارزی نیز موظفند هر زمان که دارنده سپرده، وجه خود را طلب کند، آن را به متقاضی پرداخت کنند. این قاعده در حسابها و سپرده‌های ریالی و ارزی یکسان است.
اخذ هرگونه تعهد توسط بانک عامل از دارندگان حساب مبنی بر پرداخت ارز در حد مقدورات یا معادل آن به ریال جهت افتتاح حساب ممنوع است.
سود متعلقه به حساب‌های سرمایه‌گذاری ارزی مدت‌دار باید به صورت ارزی محاسبه و پرداخت شود. در نتیجه در قراردادهای تنظیمی بابت سپرده پذیری و رسیدهای تحویلی به مشتریان لازم است، اطلاعاتی از قبیل نوع ارز و نحوه وصول ارز از مشتری (اسکناس) درج و بر تکلیف آن بانک به پرداخت عین ارز (اسکناس) به هنگام برداشت از حساب تصریح شود و بانک‌ها مکلف هستند، هنگام سپرده پذیری ارزی در رسید تحویلی به مشتری مواردی نظیر نوع ارز، نحوه وصول ارز از مشتری، تعهد به بازپرداخت به اسکناس و پرداخت سود به‌صورت اسکناس را قید کنند.
با این وجود مردم چندان رغبتی به افتتاح این حسابها نشان نداده‌اند، چرا که محدودیت‌هایی برای آن وجود دارد. به عنوان مثال برخی بانکها هنگام افتتاح سپرده ارزی تعهدنامه ای از مشتری می‌گیرند که بر اساس یکی از بندهای آن، بانک بازپرداخت مبلغ واریزی توسط مشتری را به همان شکل ارزی تضمین نمی‌کند. در این بند قید شده که هنگام برداشت از حساب، در صورت وجود ارز کافی در سیستم بانکی، پرداخت وجه به صورت ارزی ممکن است، اما در صورت نبود ارز به میزان لازم، معادل ریالی آن با احتساب نرخ ارز مرجع پرداخت خواهد شد.
باید یادآور شد سود ارزی اختصاص یافته به سپرده‌های ارزی، در قیاس با سود ریالی مبلغ «کمتری» است و سود سپرده‌های ارزی به شدت پایین‌تر از سود سپرده‌های ریالی است.
سود این سپرده‌ها کمتر از سود سپرده‌های ریالی است اما این تضمین وجود دارد که چون دلار داده‌شده، در سررسید و برداشت نیز دلار دریافت می‌شود. البته میزان سود پرداختی نیز توسط هر بانک تعیین می‌شود و لذا بانک‌ها نرخ‌های متفاوتی را اعمال می‌کنند. این درحالی است که در سپرده‌های ریالی یک نرخ توسط شورای پول و اعتبار تعیین می‌گردد.
بانک‌ها برای حساب یک، سه، شش و نه‌ماهه نرخ سودهای متفاوتی را در نظر گرفته‌اند. اگر حساب یک ساله باشد به آن سود چهار درصد و برای دو ساله ۴٫۵ درصد پرداخت می‌شود، این سودها نیز به‌طور ارزی در حساب مشتری واریز خواهد شد اما اگر قرار باشد صاحب حساب قبل از سررسید حساب خود را ابطال کرده و مبلغی از آن برداشت کند آنگاه سود زمان قبل از آن به ریال واریز خواهد شد.
بازپرداخت اصل و سود وجوه ارزی سپرده گذاری شده به صورت اسکناس ارزی توسط بانک مرکزی تضمین شده‌است و در حقیقت دارندگان ارزهای اشاره شده، پول خود را با عاملیت بانک‌ها در اختیار بانک مرکزی قرار می‌دهند.
رقابت بانک‌ها برای جذب سپرده‌های ارزی تشدید شده و آن‌ها شروع به پیشنهاد نرخ‌های جذابی برای جذب مشتریان کرده‌اند. بسیاری از بانک‌ها اقدام به تبلیغ این نوع سپرده‌ها کرده‌اند و نرخ سود در برخی از بانک‍ها به ۵٫۵ درصد هم رسیده‌است؛ و برخی از بانک‌ها برای سپرده‌های یکساله دلاری تا ۵٫۵ درصد سود در نظر گرفته‌اند که بیش از رقم تعیین شده توسط بانک مرکزی است. ریسک و مانع این کار، این موضوع است که برخی گمان می‌کنند در قبال ارائه اسکناس خارجی به بانک‌ها، نرخ سود و ارز پرداختی بانک‌ها به میزان مابازای ریالی آن است.
حساب‌های قرض الحسنه پس‌انداز ارزی درقرعه کشی حسابهای قرض الحسنه بانک‌ها مشارکت داده می‌شوند.
براساس مقررات و بخشنامه‌های صادره از سوی بانک مرکزی تأکید شده‌است، بانک‌های عامل در زمان برداشت یا بستن حساب ازسوی مشتریان ملزم به پرداخت عین اسکناس ارز هستند. به عبارت دیگر در صورتی که سپرده‌گذاری با تحویل اسکناس ارز انجام شده باشد بانک سپرده‌پذیر در صورت درخواست سپرده‌گذار مکلف و متعهد به عودت همان اسکناس ارز بوده و علاوه بر این سود سپرده ارزی نقدی نیز باید به‌صورت نقدی (اسکناس ارز) پرداخت شود. در رسیدهای تحویلی به مشتریان یا قراردادهای تنظیمی بابت سپرده پذیری لازم است، اطلاعاتی از قبیل نوع ارز و نحوه وصول ارز از مشتری (اسکناس) درج و بر تکلیف آن بانک به پرداخت عین ارز (اسکناس) به هنگام برداشت از حساب تصریح شود.
با تضمین بانک مرکزی در ازای سپرده‌گذاری در بانک‌ها، هم اصل سپرده و هم سود آن ارزی پرداخت می‌شود. بانک‌ها در حال حاضر عاملیت بانک مرکزی را برعهده دارند و هیچگونه ریسکی برعهده نظام بانکی نیست و لذا با ضمانت بانک مرکزی میزان پرداخت تعهدات آنها انجام خواهد شد. درواقع دارندگان حساب ارزی، ارز خود را از طریق بانک‌ها عامل، در اختیار بانک مرکزی می‌گذارند و سود و اصل حساب ارزی خود را از این بانک دریافت خواهند کرد؛ و حتی اگر مشتریان قبل از پایان دوره سپرده‌گذاری تمایل به بستن حساب ارزی خود داشته باشند، بانک‌ها باید از محل منابع خود اصل و سود سپرده را به پرداخت اسکناس ارزی به مشتری پرداخت و سپس ارز پرداختی را از اداره بین‌الملل بانک مرکزی دریافت کنند.
بانک مرکزی تأکید دارد که بانک‌ها، باید اصل سود ارزی را به‌صورت اسکناس ارز سپرده‌گذاری شده پرداخت کنند، در نتیجه با این اطلاعیه بانک مرکزی نگرانی از بازپرداخت سپرده ارزی به شکل ریالی وجود ندارد.
حساب‌های قرض الحسنه جاری و پس‌انداز ارزی به انواع ارزها و سپرده مدت دار ارزی به ارزهای دلار و یورو قابل افتتاح می‌باشد. البته بانک‌ها مجاز شده‌اند سپرده‌گیری ارزی به صورت اسکناس ارزهای یورو، درهم امارات و دلار آمریکا را با نرخ‌های سود به ترتیب ۳، ۲ و ۴ درصد سالیانه، با تضمین بانک مرکزی برای متقاضیان افتتاح کنند. برخی از بانک‌های دولتی و خصوصی آمادگی افتتاح حساب به درهم امارات را ندارند اما همه آنها نسبت به افتتاح حساب با دلار آمریکا و یورو اقدام می‌کنند.
متقاضیان می‌توانند با ارائه اسکناس ارزی به‌صورت نقدی یا ارائه حواله ارزی به بانک‌ها، نسبت به افتتاح حساب سپرده ارزی موردنظر اقدام کنند. البته امکان افتتاح حساب با منشأ خارجی (حواله) در تمامی بانک‌های عامل دارای حساب ارزی فراهم نیست و افتتاح حساب با ارز حواله‌ای نیز تنها در برخی از بانک‌ها امکان‌پذیر است.
براساس بخشنامه بانک مرکزی اتباع خارجی نیز امکان افتتاح حساب سپرده ارزی در بانک‌های ایران را با مدارک و مستنداتی از جمله گذرنامه معتبر و پروانه اقامت دائم یا موقت دارند، و این سپرده جذابیت بالایی برای آنها می‌دارد.