moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
هدف این فرآیند کاملاً مستقل از دولت و قدرت لابی‌گری است و تصمیمات آن به‌طور کامل بر اساس کارآیی بالینی و براورد هزینه‌ای اتخاذ می‌شود. نگرانی‌هایی وجود دارد که لابی‌گری شرکت‌های دارویی برای جلب توجه رسانه‌ای و تأثیر بر افکار عمومی، تلاش‌هایی برای تأثیرگذاری بر فرآیند تصمیم‌گیری باشد. یک سیستم ارزیابی سریع معرفی شده است تا در مواردی که بیشترین فشار برای رسیدن به یک نتیجه وجود دارد، تصمیم‌گیری انجام شود.
انستیتوی ملی تعالی سلامت و مراقبت ارزیابی‌هایی را در خصوص مناسب‌ترین رژیم درمانی برای بیماری‌های مختلف انجام می‌دهد. در این ارزیابی‌ها، باید هر دو جنبه نتیجهٔ پزشکی مطلوب (بهترین نتیجهٔ ممکن برای بیمار) و نیز جنبه اقتصادی مرتبط با روش‌های مختلف درمان مد نظر قرار گیرند.
انستیتوی ملی تعالی سلامت و مراقبت چندین مرکز همکاری ملی را راه‌اندازی کرده است که متخصص‌های مختلفی از کالج‌های پزشکی سلطنتی، انجمن‌های حرفه‌ای و سازمان‌های بیمار/مراقب را گرد هم می‌آورد تا دستورالعمل‌های لازم را تدوین کنند. این مراکز شامل مرکز همکاری ملی برای سرطان، مرکز راهنمایی بالینی ملی، مرکز همکاری ملی برای سلامت زنان و کودکان و مرکز همکاری ملی برای سلامت روان هستند.
مرکز همکاری ملی یک گروه توسعهٔ دستورالعمل‌ را منصوب می‌کند که وظیفهٔ آنان پیش برد توسعهٔ دستورالعمل‌ بالینی است. این گروه از پزشکان حرفه‌ای، نمایندگان گروه‌های بیمار و مراقبان و کارشناسان فنی تشکیل شده است که با هم کار می‌کنند تا قبل از آماده کردن پیش‌نویس دستورالعمل‌، شواهد مربوط به موضوع (مانند کارآزمایی بالینی محصولات رقیب) را ارزیابی کنند. دو دوره مشاوره وجود دارد که در آن سازمان‌های صاحب نظر قادر به ارسال نظرات خود درباره پیش‌نویس دستورالعمل‌ هستند. پس از گذشت دوره دوم مشاوره، یک کمیته مستقل بررسی دستورالعمل، دستورالعمل و نظرات صاحب نظران را بررسی کرده و اطمینان حاصل می‌کند که این نظرات مورد توجه قرار می‌گیرند. سپس گروه توسعه دستورالعمل‌، توصیه‌های خود را نهایی می‌کند و مرکز همکاری ملی دستورالعمل نهایی را تهیه می‌کند. سپس این دستورالعمل به انستیتوی ملی تعالی سلامت و مراقبت ارائه می‌شود تا رسما آن را تأیید کرده و دستورالعمل نهایی تایید شده را به سازمان خدمات ملی بهداشت انگلستان ارائه دهد. انستیتوی ملی تعالی سلامت و مراقبت تا کنون، بیش از ۲۰۰ دستورالعمل مختلف را تولید کرده است.
در ماه اکتبر سال ۲۰۱۴، اندی برنهم گفت که دولت حزب کارگر قادر است با اجباری کردن پیروی از دستورالعمل‌های بالینی انستیتوی ملی تعالی سلامت و مراقبت برای مدیران و تامین کنندگان خدمات بهداشتی، تفاوت‌هایی که در دسترسی به داروها و روش‌های درمانی برای افراد مختلف وجود دارد را کاهش دهد. «ما باید به این فکر کنیم که چگونه می‌توانیم  انستیتوی ملی تعالی سلامت و مراقبت را تقویت کنیم. وقتی خدماتی را انستیتوی ملی تعالی سلامت و مراقبت می‌گوید که موثر و قابل پرداخت است، بر چه اساسی یک مدیر محلی حوزه بهداشت کسی را از آن خدمات منع کند؟ من با این موضوع راحت نیستم. من این را حمایت نمی‌کنم.»
انستیتوی ملی تعالی سلامت و مراقبت سرویسی به نام خلاصه دانش بالینی (CKS) دارد که خلاصه‌ای از پایگاه شواهد فعلی و راهنمایی‌های عملی را به پزشکان مراقبت‌های اولیه ارائه می‌کند. این سرویس با دسترسی آسان به اطلاعات، به پزشکان کمک می‌کند تا تصمیمات مناسبی در رابطه با درمان بیماران خود بگیرند.
در سال ۲۰۲۲، شرکت پرایس واتر هاوس کوپرز برای انجمن صنعت دارویی بریتانیا، یک مطالعه درباره ۱۳ داروی توصیه شده برای بیماری‌های آسم، بیماری کلیه، پیشگیری از سکته و دیابت نوع ۲ انجام داد. آن‌ها متوجه شدند که ۱.۲ میلیون بیمار، داروهای لازم را دریافت نکرده‌اند که در صورت استفاده از این داروها می‌توانستند معادل ۴۲۹,۰۰۰ سال عمر بیشتر در بهبودی و سلامت کامل داشته باشند که می‌توانست به ۱۷.۹ میلیارد پوند «افزایش بهره‌وری» برای اقتصاد بریتانیا تبدیل شود.
بر اساس قانون مراقبت‌های اجتماعی و درمانی سیستم بهداشت و درمان انگلستان در سال ۲۰۱۲، مسئولیت توسعه دستورالعمل‌‌ و استانداردهای کیفیت در حوزه مددکاری اجتماعی با استفاده از یک مدل مبتنی بر شواهد، به عهده انستیتوی ملی تعالی سلامت و مراقبت قرار داده شد. این کار توسط مرکز همکاری انستیتوی ملی تعالی سلامت و مراقبت در حوزه مددکاری اجتماعی (NCSCSC) انجام می‌شود که تحت نظارت موسسه تعالی مددکاری اجتماعی (SCIE) و چهار سازمان همکارِ پژوهش عملی، پژوهش عملی برای بزرگسالان، واحد تحقیقات خدمات اجتماعی فردی و مرکز اطلاعات برای سیاست‌گذاری، شواهد و هماهنگی (EPPI)، فعالیت می‌کند.
انستیتوی ملی تعالی سلامت و مراقبت ارجاعاتی برای دستورالعمل‌ حوزه مددکاری اجتماعی از وزارت سلامت و وزارت آموزش بریتانیا دریافت می‌کند و تهیه دستورالعمل را به مرکز همکاری انستیتوی ملی تعالی سلامت و مراقبت در حوزه مددکاری اجتماعی (NCSCSC) سفارش می‌دهد. انستیتوی ملی تعالی سلامت و مراقبت، همراه با مرکز NCCSC، تمرین محدوده‌بندی (تعیین محدوده و دامنه دستورالعمل) را با یک گروه محدوده‌سنجی و با نظرات صاحب نظران اصلی، هم در قالب کارگاه و هم در قالب یک مشاوره عمومی (بازبینی و نظرسنجی عمومی) انجام می‌دهد تا اطمینان حاصل کند که دستورالعمل‌های تولید شده متمرکز و قابل دستیابی هستند. رئیس هیئت مدیره و اعضای گروه توسعه دستورالعمل‌‌ منصوب می‌شوند و سوالات بازبینی را مطرح می‌کنند که امکان بررسی سیستماتیک شواهد را فراهم می‌کند و این کار باعث ارائه دستورالعمل و توصیه‌های بعدی می‌شود. کاربران و مراقبان خدمات در تمام مراحل این فرآیند مشارکت دارند و نظرات و پیشنهادهای آن‌ها در فرآیند تصمیم‌گیری در نظر گرفته می‌شود. همچنین، پیش‌نویس دستورالعمل برای مشاوره عمومی نیز در دسترس قرار می‌گیرد تا نظرها و پیشنهادهای عمومی نیز در مورد آن جمع‌آوری و مورد بررسی قرار گیرد.
گشادکننده میان‌دوراه (؛ دیلاتور پرینه؛ دیلاتور واژن) یک وسیله بادکنکی‌مانند است که گاهی برای برقراری عملکرد طبیعی واژن در زنان مبتلا به «آژنزی واژن» استفاده می‌شود. این دستگاه که معمولاً از سیلیکون ساخته شده‌است، وارد واژن شده و باد می‌شود.
آنتی پاپ هراکلیوس (؛ رومی بود که در سال ۳۱۰ با انتخاب پاپ یوسبیوس (پاپ) مخالفت کرد و عنوان ضد پاپ یا پادپاپ را برای او به ارمغان آورد. تمام آنچه از هراکلیوس می‌دانیم در سنگ نوشته‌ای که پاپ دامازوس برای یوسبیوس نوشته‌است ظاهر می‌شود. هراکلیوس و یوسبیوس در مورد سیاستی که باید در قبال مسیحیانی که در طول آزار و شکنجه ایمان خود را از دست داده بودند، اختلاف نظر داشتند. سنگ نوشته داماس در این مورد مبهم است که آیا موضع هراکلیوس این بود که لاپسی‌ها باید مجدداً در کلیسا پذیرفته شوند بدون اینکه آنها را مجبور به انجام توبه کنند، یا اینکه اصلاً نباید دوباره پذیرفته شوند.
بستر ارگاسم () نامی است که مسترز و جانسون به بافت ۱/۳ بیرونی واژن دادند که به‌طور قابل توجهی متورم می‌شوند و با انقباض ماهیچه بالابرنده مقعد، دهانه ورودی واژن را تنگ می‌کند. در طول ارگاسم، زنان انقباضات ریتمیکی را در «بستر ارگاسم» تجربه می‌کنند. بستر ارگاسم از طریق تورم پیاز دهلیزی-مهبلی ایجاد می‌شود که دهلیز را تنگ‌تر می‌کند. بستر ارگاسم در واقع باریک شدن و گسترش ۱/۳ پایینی غلاف واژن است.
لقاح خودبه‌خود () به لقاح و تولد یک جنین، پس از تولد جنینی گفته می‌شود که پیش‌تر از طریق لقاح آزمایشگاهی یا سایر اشکال فناوری کمک‌باروری ایجاد شده باشد. به‌طور کلی ۱۸٪ احتمال لقاح خودبه‌خود بعد از درمان لقاح مصنوعی (IVF) وجود دارد، اما این احتمال در میان زنان جوان‌تر (کمتر از ۲۷ سال) به ۳۷٪ افزایش یافت. احتمال لقاح خودبه‌خود همچنین به عملکرد اسپرم مرد و تعداد تخمک زن بستگی دارد.
هاولی هاروی کریپن
(به انگلیسی: ) (زاده ۱۱ سپتامبر ۱۸۶۲ – درگذشته ۲۳ نوامبر ۱۹۱۰)، که معمولاً با نام دکتر کریپن شناخته می‌شود، یک هومیوپات، متخصص گوش و چشم و داروساز آمریکایی بود. او به جرم قتل همسرش کورا هنریتا کریپن در زندان پنتونویل لندن به اعدام محکوم شد. کریپن یکی از اولین جنایت‌کارانی بود که با کمک تلگراف بی‌سیم دستگیر شد.
کریپن در شهر Coldwater، ایالت میشیگان، تنها فرزند بازمانده از اندرس اسکینر (۱۹۰۹–۱۸۳۵) و مایرون آگوستوس کریپن (۱۹۱۰–۱۸۳۵) است که یک تاجر بود. کریپن ابتدا در دانشکده پزشکی هومیوپاتی دانشگاه میشیگان تحصیل کرد و در سال ۱۸۸۴ از کالج پزشکی هومیوپاتی کلیولند فارغ‌التحصیل شد. همسر اول کریپن، شارلوت، در سال ۱۸۹۲ بر اثر سکته مغزی درگذشت و کریپن سرپرستی پسرش هاولی اتو (۱۹۷۴–۱۸۸۹) را به والدینش که در سن‌خوزه، کالیفرنیا زندگی می‌کردند سپرد. کریپن که به‌عنوان یک هومیوپات واجد شرایط بود، شروع به تمرین در نیویورک کرد. وی آنجا در سال ۱۸۹۴ با همسر دوم خود (کورین کورا ترنر) ازدواج کرد. کورا که با نام هنری بل المور اجرا می‌کرد، با نام واقعی «کونیگونده ماکاموتسکی» متولد شد. وی از مادری آلمانی و پدری لهستانی-روسی و یک خواننده بالقوه در تالار موسیقی بود که آشکارا با اکثر مردان آمیزش جنسی داشت.
در سال ۱۸۹۷، کریپن به همراه همسرش به انگلستان نقل مکان کرد. اگرچه مدارک پزشکی او در ایالات متحده کافی نبود که به او اجازه دهد به‌عنوان پزشک در بریتانیا کار کند، اما او پیوسته به‌عنوان توزیع‌کننده دارو به کار خود ادامه می‌داد. کورا با تعدادی از بازیگران مختلف آن زمان، از جمله لیل هاثورن از خواهران هاثورن و شوهر و مدیر لیل مردی به نام (جان نش) معاشرت می‌کرد. کریپن در سال ۱۸۹۹ از شرکت مونیون اخراج شد زیرا زمان زیادی را برای مدیریت حرفه همسرش صرف می‌کرد. سپس او مدیر مؤسسه دروئت برای ناشنوایان شد. او در سال ۱۹۰۰ اتل له نیو، یک بانوی تایپیست جوان را جهت کار برای خودش استخدام کرد. از سال ۱۹۰۵ به بعد این دو با هم رابطه نامشروع داشتند. خانواده کریپن‌ها پس از زندگی در آدرس‌های مختلف لندن، سرانجام در سال ۱۹۰۵ به خیابان سی و نهم هیل دراپ کرسنت در لندن نقل مکان کردند، جایی که برای افزایش درآمد ناچیز کریپن اقامتگاهی را برای مسافران نیز راه‌اندازی کردند. کورا با یکی از مهمان‌هایی که به این اقامتگاه آمده بود نیز رابطه نامشروع داشت و کریپن هم به نوبه خود در سال ۱۹۰۸، له نیو را به‌عنوان معشوقه خود انتخاب کرد.
پس از یک مهمانی در خانه آنها در ۳۱ ژانویه ۱۹۱۰، کورا ناپدید شد. هاولی کریپن مدعی شد که همسرش به ایالات متحده بازگشته است و بعداً اضافه کرد که در کالیفرنیا مرده و جسد وی سوزانده شده‌ است. در همین حین معشوقه او اتل له نیو، به هیلدراپ کرسنت نقل مکان کرد و آشکارا شروع به پوشیدن لباس‌ها و جواهرات کورا کرد. پلیس برای اولین بار را از دوست کورا، زنی به نام کیت ویلیامز معروف به ولکانا، خبر ناپدید شدن وی را شنید. ولکانا همین‌طور از یکی از دوستان شخصی‌اش به نام «فرانک فراست» که سرپرست هم بود درخواست کرد که موضوع را جدی‌تر بررسی کند. سپس خانه دکتر کریپن مورد بازرسی قرار گرفت اما چیزی پیدا نشد. کریپن اما خود نیز توسط بازرس ارشد والتر دیو بازجویی شد و در این بازجویی وی اعتراف کرد که داستان مرگ همسرش را جعل کرده‌ و توضیح داد که برای جلوگیری از شرمندگی شخصی آن را ساخته‌ است؛ زیرا در واقع کورا او را ترک کرده و به همراه یکی از معشوقه‌هایش مردی به نام «بروس میلر» به آمریکا گریخته‌ است. پس از بازجویی و جستجوی سریع خانه، آقای والتر دیو داستان کریپن را پذیرفت. با این حال، کریپن و لو نیو این را نمی‌دانستند و وحشت‌زده به بروکسل در بلژیک گریختند و شب را در هتلی سپری کردند. روز بعد، آنها به آنتورپ رفتند و سوار بر کشتی کانادایی به نام SS Montrose به مقصد کانادا شدند. ناپدید شدن آنها باعث شد پلیس در اسکاتلندیارد سه بازرسی دیگر از خانه را انجام دهد. آنها در چهارمین و آخرین جستجو، یک نیم‌تنه از یک انسان را پیدا کردند که زیر کف آجری زیرزمین دفن شده بود. ویلیام ویلکاکس "(بعدها سر ویلیام ویلکاکس، تحلیلگر علمی ارشد وزارت انگلیس)" آثاری از داروی آرامبخش اسکوپولامین را در جسد پیدا کرد. بقایای به‌جا‌مانده از این دارو توسط یک تکه از پوست از شکم جسد شناسایی شد. سر، اندام‌ها و اسکلت هرگز پیدا نشد. بقایای او بعداً در قبرستان سنت پانکراس در شرق فینچلی به خاک سپرده شد.
در همین حین، کریپن و معشوقه‌اش له نیو در حال عبور از اقیانوس اطلس در کشتی مونتروز بودند و له نیو نیز لباس مبدل مردانه پوشیده بود. کاپیتان هنری جورج کندال فراریان را شناسایی کرد و درست قبل از اینکه از اتاق فرستنده کشتی خود خارج شود، از تلگرافیست حاضر در کشتی مردی به نام ارنست هیوز خواست تا یک تلگراف بی‌سیم برای مقامات بریتانیا بفرستد، که متن آن حاوی این جملات بود: 《به اطلاع می‌رسانم، که قاتل و همدست قتل در زیرزمین کریپن لندن در میان مسافران من هستند. مسافر سبیلش را زده و ریش گذاشته‌ است. همدستش لباس مبدل مردانه پوشیده‌ است.》 اگر کریپن در قسمت درجه سه کشتی سفر می‌کرد احتمالاً از توجه کندال دور می‌شد و احتمالاً از چنگ عدالت می‌گریخت. سرنوشت اما داستان متفاوتی را برای وی نوشته بود. به‌زودی کشتی وارد بندر لیورپول شد و قبل از اینکه کریپن به شهر کبک در کانادا برسد اسکاتلندیارد با مقامات کانادایی تماس گرفته و هماهنگی‌ها جهت دستگیری وی را انجام داده بود. هنگامی که کشتی مونتروز وارد رودخانه سنت لوران شد، بازرس ویژه اسکاتلندیارد با لباس مبدل به عنوان یک خلبان هواپیما سوار کشتی شد. کانادا در آن زمان هنوز یک مستعمره در امپراتوری بریتانیا بود. کندال از کریپن دعوت کرد تا در حین ورود خلبانان به کشتی با آنها ملاقات کند. در هنگام ملاقات، بازرس کلاه خلبانی‌اش را برداشت و گفت: «صبح بخیر دکتر کریپن. آیا من را می‌شناسید؟" "من سربازرس دیو از اسکاتلندیارد هستم."» پس از مکثی، کریپن پاسخ داد: «خدا را شکر که تمام شد. درگیری فکری خیلی طولانی‌ای بود. من دیگر نمی‌توانستم بیشتر از این تحمل کنم.»" سپس مچ دستش را برای دستبند زدن دراز کرد. کریپن و معشوقه‌اش له نیو در ۳۱ ام روز از ژوئیه سال ۱۹۱۰ در کشتی مونتروز دستگیر شدند. کریپن با کشتی اس اس مگانتیک به بریتانیا بازگردانده شد.
منسوریوس (; – ) اسقف اسقف‌نشینی کارتاژ در شمال آفریقا در اوایل قرن چهارم در طول مسیحیت اولیه بود. در طول آزار و شکنجه ضد مسیحی دیوکلتیان او از تحویل دادن کتاب مقدس به مقامات رومی طفره رفت، اما با این وجود توسط دوناتیست‌ها یک «خائن به مذهب» به حساب آمد.
منسوریوس از هر کسی که به میل خود خود را تسلیم دولت روم کرده، یا به داشتن نسخه‌هایی از کتاب مقدس که داشتن آن ممنوع شده ولی او این نسخه‌ها را رها نمی‌کنند و به این کار خود افتخار می‌کند، منع می‌کرد. برخی از این افراد جنایتکار و بدهکار به دولت بودند که فکر می‌کردند به این وسیله می‌توانند خود را از شر زندگی سخت خود خلاص کنند، یا خاطره اعمال ناشایست خود را از بین ببرند، یا حداقل پولی به دست آورند و در زندان از تجملاتی که توسط دولت ارائه می‌شود لذت ببرند.Barnes, Timothy David. "Constantine and Eusebius" (Harvard University Press, 1981)p. 55.
یکی از شماس‌های کارتاژ به نام «فلیکس آپتونگا» متهم به نوشتن نامه‌ای توهین‌آمیز علیه امپراتور ماکسنتیوس شد. گفته می‌شد که منسوریوس او را را در خانه خود پنهان کرده و به روم احضار شد. او در روم تبرئه شد، اما در سفر بازگشت درگذشت. او قبل از خروج از آفریقا، زیور آلات طلا و نقرهٔ کلیسا را به پیرمردان خاصی داده بود و همچنین فهرستی از این آثار را به زنی مسن داده بود تا آن را به اسقف بعدی برساند.Chapman, John. "Donatists." The Catholic Encyclopedia Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909. 17 October 2022
با مرگ منسوریوس (حدود ۳۱۱)، کیسیلین به عنوان جانشین او معرفی شد. جهان دینی کارتاژ خود را به‌طور کلی به دو بخش تقسیم کرد، احزاب میانه‌رو و سخت‌گیران یا موافقان و مخالفان اصول کیسیلین. در رأس مخالفان کیسیلین بانویی متدین و ثروتمندی به نام لوسیلا قرار داشت که به دلیل احترام خرافی به یادگار مقدس شهید توسط شماس بزرگ به شدت مورد سرزنش قرار گرفته بود.Wace, هنری؛ پیرسی، ویلیام سی. ویرایش. (1911). "Caecilianus". فرهنگ زندگینامه و ادبیات مسیحی تا پایان قرن ششم (ویرایش سوم). لندن: جان موری.
فلیکس آپتونگا (؛ زادهٔ ) در آفریقا (استان روم) یک خدمتگزار کلیسای قرن چهارم بود که در مرکز مناقشات دوناتیسم قرار داشت.
فلیکس یکی از کسانی بود که در سال ۳۱۱ بعد از میلاد به عنوان اسقف کارتاژ دست‌گذاری (تقدس بخشیدن) روی کیسیلین را انجام داد. این عمل منجر به جدایی (دین) در مسیحیت اولیه شمال آفریقا شد.
پیشینه دوناتیسم شامل آزار و اذیت مسیحان توسط رومیان در سال ۳۰۳ پس از میلاد، امپراتور دیوکلتیان آزار و شکنجه شدیدی را علیه تمام مسیحیان به راه انداخت. قرار بود همه کلیساها و کتاب مقدس مسیحی ویران شوند. در طول آزار و شکنجه، بسیاری از مسیحیان خیانت کردند دیگر مسیحیان را لو دادند یا نسخه‌های کتاب مقدس خود را تحویل رومیان دادند. این خائنان به عنوان «خائن به مذهب» که مسیحیان دیگر را به دولت تحویل دادند، شناخته می‌شدند. در ذهن بسیاری از مسیحیان، گناه خیانت نشانه شخصیت شیطانی بود که قابل غلبه نبود.‏
در سال ۳۱۱ پس از میلاد کیسیلین به عنوان اسقف کارتاژ معرفی شد. یکی از سه اسقف اعظم شرکت کننده در این مراسم فلیکس آپتونگا بود که گویا قبلاً نسخه‌هایی از کتاب مقدس را به رومیان تحویل داده بود تا آنها آن را از بین ببرند؛ بنابراین، اسقف فلیکس یک «خائن به مذهب» (کسانی که در زمان آزار و اذیت مسیحیان مقاومت نکردند و به نوعی خیانت کردند) بود. گروهی متشکل از حدود هفتاد اسقف دیگر اسقف فلیکس را به دلیل خیانت او برای منصب مناسب نمی‌دانستند - و از آنجایی که فلیکس مناسب نبود، وقف اسقف کیسیلین نیز باطل بود. اسقف‌ها در مخالفت با فلیکس، مجمعی تشکیل دادند و از به رسمیت شناختن اسقف کیسیلین به عنوان یک مقام معتبر کلیسا خودداری کردند. بحث در مورد کیسیلین گسترش یافت. چگونه ممکن است شخصی که به کلام خدا خیانت کرده باشد، منصب مسیحی را در اختیار داشته باشد؟ پس از اینکه مسیحیان پس از آزار بزرگ قدرت را به دست گرفتند، برخی معتقد بودند که کسانی که به جای شهادت به دولت روم احترام می‌گذارند نباید اجازه حضور در ادارات کلیسا را داشته باشند و این شامل فلیکس نیز هست. در سال ۳۱۱، فلیکس کیسیلین را به عنوان اسقف مقدس اعلام کرد، اما یک گروه در کارتاژ، با او مخالفت بودند زیرا آنها اعتقاد داشتند که فلیکس شایستگی انجام این کار را ندارد. این افراد اسقف دوناتوس مگنوس را انتخاب کردند تا با کیسیلین جایگزین کنند، بنابراین نام دوناتیسم بعداً به گروه اعمال شد.
اصطلاح دوناتیسم از نام دوناتوس مگنوس گرفته شده‌است. اسقف دوناتوس همچنان این ایده را مطرح می‌کرد که هر گوینده ای که مراسم مقدس را اجرا می‌کند، آن مراسم را به حدی آلوده می‌کند که دیگر انتقال دهنده فیض نیست. نه تنها یک معامله‌گر باید تکفیر می‌شد، بلکه همه کسانی که با یک «معامله‌گر» معاشرت داشتند نیز باید تکفیر می‌شد. کلیسا باید از «قدیس‌ها» ساخته می‌شد، نه از گناهکاران. دوناتیست‌ها شروع به تعمید مجدد مسیحیانی کردند که در کلیساهای دیگر تعمید یافته بودند. با این کار، آنها خود را از سایر کلیساها جدا کردند و اساساً خود را به عنوان تنها نهاد معتبر کلیسا می‌دانستند.
دوناتیسم به فرقه ای بدعت گذار از مسیحیت بود که در قرن چهارم تبدیل شد، این امر در حالی بود که مذهب کاتولیک در حال افزایش بود و کلیسای دیگر تازه تأسیس شده را به چالش می‌کشید. دوناتیسم که در شمال آفریقا آغاز شد، تعلیم داد که مسیحیان به زهد و پاکی شخصی فراخوانده شدند و قدوسیت در وفاداری فرد در تحمل آزار و شکنجه ثابت می‌شود. کسانی که ایمانشان در خطر مرگ متزلزل شده، نجس بودند و شایسته عضویت در کلیسا نبودند. دوناتیست‌ها کلیسای خود را تنها کلیسای واقعی می‌دانستند و از تصدیق احکامی که در کلیساهای دیگر اجرا می‌شد خودداری کردند.
موضوع دوناتیسم در چندین شورای کلیسا از جمله اولین شورای نیقیه مطرح شد. در هر شورا، موضع دوناتیست رد شد. با این حال، دوناتیسم تأثیر خود را ادامه داد تا اینکه آگوستین هیپو مجموعه‌ای از کتاب‌ها، نامه‌ها و موعظه‌ها نوشت که جنبش دوناتیست را رد کرد و استدلال کرد که تأثیر یک مراسم مقدس مستقل از ویژگی اخلاقی انجام دهنده است. این موضع در سال ۳۱۴ میلادی در شورای آرل اعلام شد که در آنجا تصدیق شد که اعتبار صراحت و تعمید به وابستگی صاحب اختیار تعلق ندارد. امپراتور کنستانتین بزرگ با حکم موافق بود، اما مردم شمال آفریقا حاضر به پذیرش این امر نشدند و کنستانتین سعی داشت آن را با زور اعمال کند، اما او ناموفق بود. اکثر مسیحیان در شمال آفریقا احتمالاً از قرن پنجم دوناتیست بودند، اما در تهاجم مسلمانان که در قرن هفتم و هشتم رخ داد، از بین رفتند.
مشکل اصلی دوناتیسم این است که هیچ شخصی در نظر خدا پاک نیست (رومیان ۳:۲۳).). اگر قدوسیت مطلق برای بندگی خدا لازم است، پس همه ما ناشایست هستیم. همچنین دیدگاه دوناتیسم نسبت به گناه بسیار محدود بود. دوناتیست‌ها خواستار اصلاح کشیشان و اسقف‌ها و دیگر رهبران کلیسا بر اساس تعریف خودشان از راستگویی بودند – یعنی پر از زهد و صلابت تزلزل ناپذیر تحت آزار و شکنجه.
سلول‌شناسی بیماری‌های زنان () یا سلول‌شناسی بیماری‌های زنان و زایمان شاخه‌ای از علم آسیب‌شناسی است که به بررسی اختلالات دستگاه تولیدمثل در زنان می‌پردازد.
رایج‌ترین بررسی در این حوزه از علم پزشکی و آسیب‌شناسی، آزمایش پاپ اسمیر است که برای غربال‌گری ضایعات بالقوه پیش سرطانی دهانه رحم استفاده می‌شود. سلول‌شناسی همچنین می‌تواند برای بررسی اختلالات تخمدان، رحم، واژن و فرج استفاده شود.
آسیب‌شناسی بیماری‌های زنان () یک رشته فوق‌تخصصی آسیب‌شناسی پزشکی است که به مطالعه و تشخیص بیماری‌های مربوط به دستگاه تناسلی زنان می‌پردازد. به پزشک متخصص این رشته پاتولوژیست (آسیب‌شناس) زنان می‌گویند. این واژه از واژه یونانی gyno-(gynaikos) به معنای «زن» و پسوند -ology به معنای «بررسی» گرفته شده‌است.
پاتولوژیست‌های زنان در تشخیص بافتی بیماری‌های دستگاه تناسلی زنان تخصص دارند. این موارد شامل سرطان فرج، سرطان واژن، سرطان دهانه رحم، سرطان مخاط رحم، سرطان لوله‌های تخمدان، سرطان رحم و سرطان تخمدان و همچنین بیماری‌های غیر سرطانی این اعضای بدن می‌شود.
در ایالات متحده آمریکا، آموزش آسیب‌شناسی بیماری‌های زنان معمولاً شامل اخذ دکترای پزشکی و به دنبال آن اخذ مدرک تخصص در حوزهٔ آسیب‌شناسی تشریحی یا آسیب‌شناسی ترکیبی تشریحی و بالینی است که توسط هیئت آسیب‌شناسی آمریکا تأیید شده‌است. آموزش فلوشیپ در آسیب‌شناسی جراحی یا آسیب‌شناسی بیماری‌های زنان، صلاحیت و تخصصی اضافی برای پاتولوژیست‌های زنان است.
اسقف‌نشینی کارتاژ () همچنین به عنوان کلیسای کارتاژ شناخته می‌شود، یک اسقف‌نشین کلیسای کاتولیک لاتین بود که در کارتاژ، امپراتوری روم، در قرن دوم تأسیس شد.
خائن به مذهب () اصطلاحی است به معنای "کسی که تحویل داده‌است" و توسط مریام-وبستر به عنوان "یکی از مسیحیان که کتاب مقدس، ظروف مقدس یا نام‌های برادرانشان در دوران آزار و شکنجه مسیحیان در امپراتوری روم» را تحویل دولت امپراتوری روم داده‌اند. به اسقف‌ها و سایر مسیحیان اطلاق می‌شود که در معرض تهدید آزار و اذیت، کتاب مقدس را تحویل دادند یا به مسیحیان هم‌نوع خود به مقامات رومی امپراتوری روم خیانت کردند. در طول آزار و شکنجه ضد مسیحی دیوکلتیان بین سالهای ۳۰۳ و ۳۰۵ پس از میلاد، بسیاری از رهبران کلیسا تا آنجا پیش رفته بودند که مسیحیان را به مقامات تحویل داده و متون مقدس مذهبی را برای کتاب‌سوزی به مقامات «تسلیم» کرده بودند. فیلیپ شاف در مورد آنها می‌گوید: «در این دوران، مانند آزار و شکنجه‌های پیشین، تعداد مرتدانی که زندگی زمینی را بر آسمانی ترجیح می‌دادند بسیار زیاد بود. اکنون طبقه جدیدی از محدثان که کتاب مقدس را به مقامات کفر برای سوزاندن ارائه می‌کردند نیز به آنها اضافه شد.
در حالی که بسیاری از اعضای کلیسا در نهایت می‌آمدند تا خائن به مذهب را ببخشند، دوناتیست‌ها کمتر بخشنده بودند. آنها اعلام کردند که هر مراسم مقدس هفت‌آیین توسط این کشیشان و اسقف‌ها باطل است.
فرقه دوناتیسم به ویژه در شمال آفریقا توسعه یافت، جایی که اسقف فلیکس آپتونگا را متهم به خیانت کردند. از آنجایی که اسقف کیسیلین کارتاژ را تقدیم او کرده بود، آنها معتقد بودند که این وقف نامعتبر است و اسقفی جایگزین به نام ماژورینوس را منصوب کردند. این باعث انشقاق شد زیرا برخی از شهرها دو اسقف داشتند. یکی در ارتباط با کیسیلین و دیگری وفادار به ماژورینوس. این موضوع در سال ۳۱۳ در یک مجمع عمومی در رم مطرح شد، جایی که دوناتیست‌ها نتوانستند ثابت کنند که اسقف فلیکس یک خائن به مذهب است. مجمع عمومی به نفع کیسیلین حکم داد.
دوناتیست‌ها به امپراتور کنستانتین بزرگ مراجعه کردند که در سال ۳۱۴ کنگره آرل را تشکیل داد. این موضوع مورد بحث قرار گرفت و تصمیم برخلاف دوناتیست‌ها بود. دوناتیست‌ها از پذیرش تصمیم شورا خودداری کردند.
مرکز جهانی پرندگان شکاری در بویزی، آیداهو، مقر بنیاد شاهین، یک سازمان بین‌المللی غیرانتفاعی است که در سال ۱۹۷۰ تأسیس شد و از پرندگان شکاری در معرض خطر در سراسر جهان محافظت می‌کند.
با ساخت آن در در سال ۱۹۸۴، مرکز جهانی پرندگان شکاری در واقع شده‌است. در بالای تپه مشرف به بویزی، در جنوب فرودگاه و شرق کونا، پردیس شامل دفتر تجاری The Peregrine Fund، امکانات پرورش پرندگان شکاری در خطر انقراض، مرکز تفسیری ولما موریسون، و ساختمان مجموعه هریک است که یک کتابخانه تحقیقاتی بزرگ و آرشیو شاهین‌داری را در خود جای داده‌است.
صندوق پرگرین به دلیل تلاش‌های جهانی برای حفاظت و بازیابی پرندگان شکاری کمیاب و در معرض خطر شناخته شده‌است. نخستین تلاش سازمان برای بازیابی بر روی شاهین بحری متمرکز بود که به دلیل استفاده گسترده از ماده شیمیایی DDT با انقراض روبرو بود.Green, Steve (November 19, 1984). "New center will breed birds of prey". "Schenectady Gazette". New York. UPI. p.  50.Schneider, Keith (June 9, 1988). "Bird center rescues predators falling prey to progress". "Free Lance-Star". Fredericksburg, Virginia. "(New York Times)". p.  6. شاهین بحری در سال ۱۹۹۹ در یک جشن بین‌المللی که در بویزی برگزار شد، از فهرست گونه‌های در حال انقراض ایالات متحده حذف شد.
اقامتگاه فیل یک شرکت انتفاعی تحت بنیاد Prakochabaan در آیوتایا، تایلند است. مأموریت این شرکت به بردگی گرفتن فیل‌های پیرتر، ضعیف و در حال مرگ است که قدرت اعتراض ندارند.
اطلس پرندگان یک اثر پرنده‌شناسی است که تلاش می‌کند تا اطلاعاتی دربارهٔ پراکندگی، فراوانی، تغییرات درازمدت و همچنین الگوهای فصلی وقوع پرندگان ارائه دهد و از نقشه‌ها استفاده گسترده‌ای کند. آنها اغلب شامل تعداد زیادی از داوطلبان برای پوشش یک منطقه جغرافیایی گسترده هستند و روش‌های مورد استفاده استاندارد شده‌است تا مطالعات در آینده ادامه یابد و نتایج قابل مقایسه باقی بماند. در برخی موارد، گونه‌های تحت پوشش ممکن است محدود به گونه‌هایی باشد که زاد و ولد می‌کنند یا ساکن هستند. از سوی دیگر ، اطلس‌های مهاجرت، پرندگان مهاجر را پوشش می‌دهند که نقشه‌هایی را نشان می‌دهند که خلاصه‌ای از حلقه‌گذاری و بازیابی را نشان می‌دهد.
ناصر سرمدی پارسا نظامی، دیپلمات و سیاستمدار اهل ایران است. او در زمان وقوع قتل‌های زنجیره‌ای ایران معاون امنیت وزارت اطلاعات بود که بعداً سفیر ایران در تاجیکستان شد. سرمدی اکنون در چند رسانهٔ نزدیک به اصلاح‌طلبان به‌عنوان نویسندهٔ یادداشت‌ها و تحلیل‌های سیاسی دیده می‌شود.
نام سرمدی با عنوان «برادر حمید» در خاطرات و گفت‌وگوهای تعدادی از زندانیان سیاسی سال‌های ابتدایی پس از انقلاب ۱۳۵۷ دیده می‌شود. سرمدی از اعضای بخش اطلاعات سپاه پاسداران بود که با تشکیل وزارت اطلاعات جذب این سازمان امنیتی شد و به‌تدریج مسئولیت‌ها و مقام‌های مهمی از جمله معاون امنیت وزارت اطلاعات را برعهده گرفت.
سید محمد خاتمی، رئیس‌جمهور سابق ایران، در سال ۱۳۷۷ و پس از افشای قتل‌های زنجیره‌ای، کمیته‌ای را مسئول تحقیق و پیگیری این پرونده کرد. علی یونسی، رئیس وقت سازمان قضائی نیروهای مسلح، ناصر سرمدی، معاون وزیر اطلاعات و علی ربیعی، مسئول اجرایی دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی اعضای این کمیته بودند. سرمدی که در این زمان معاون امنیت وزارت اطلاعات هم بود، پس از بروز اختلاف در بررسی پرونده قتل‌های زنجیره‌ای، وادار به کناره‌گیری از وزارت اطلاعات می‌شود.
سرمدی ۹ اردیبهشت ۱۳۸۱ به‌عنوان سفیر جمهوری اسلامی در تاجیکستان انتخاب شد. او تا پایان دوران ریاست‌جمهوری سید محمد خاتمی و همین‌طور در یک سال ابتدایی فعالیت محمود احمدی‌نژاد در تاجیکستان ماند و چهار سال و سه ماه سفیر ایران در تاجیکستان بود.
از اواخر دهه ۱۳۹۰ نام ناصر سرمدی پارسا در چند رسانهٔ نزدیک به اصلاح‌طلبان به‌عنوان نویسندهٔ یادداشت‌ها و تحلیل‌های سیاسی دیده می‌شود، از جمله در وبگاه "مشق‌نو" که نوشته‌های افرادی چون سعید حجاریان و علیرضا علوی‌تبار در آن منتشر می‌شود؛ از جمله ۳۱ فرودین ۱۴۰۲ در روزنامه "اعتماد" و در نقد خاطرات سال ۱۳۷۹ اکبر هاشمی رفسنجانی مطلبی منتشر کرد.
سکوندوس از تیگیسیس (؛ زادهٔ ) یک رهبران اولیه کلیسا و نخستی نومیدیا او یکی از سازمان‌دهندگان پیشرو جنبش دوناتیسم در کارتاژ بود.
پناه پرندگان (نقطه‌کور پرندگان در آمریکای شمالی)، پناهگاهی است که اغلب استتار شده‌است و برای دیدن حیات وحش، به‌ویژه پرندگان، در محل‌های نزدیک استفاده می‌شود. اگرچه پناه‌ها یا کوخه‌های شکار زمانی عمدتاً به عنوان کمک شکار ساخته می‌شدند، اما اکنون معمولاً در پارک‌ها و تالاب‌ها برای استفاده پرنده‌نگرها، پرنده‌شناسان و دیگر بینندگان یافت می‌شوند که نمی‌خواهند برای حیات وحش همان‌طور که دیده می‌شود، مزاحمت ایجاد کنند.
یک پناه نمادین پرندگان شبیه یک آلونک باغ است که دارای دهانه‌های کوچک، دریچه‌ها یا پنجره‌هایی است که حداقل در یک سوی آن تعبیه شده‌است تا امکان مشاهده را فراهم کند. با این حال، از آنجایی که پرندگان انسان را به‌عنوان تهدیدی درنده نمی‌شناسند، مگر اینکه انسان در فضای بازایستاده باشد، یک نقطه‌کور پرنده می‌تواند کمی بیشتر از یک سایه بزرگ یک‌سوباز باشد که پرنده‌نگرها در آنجا می‌ایستند، و وسایل نقلیه موتوری حتی با پنجره نیز نقطه‌کورهای باز مؤثری هستند.
انواع پناه پرندگان عبارتند از:
جان وایلی (زاده ۲۱ فوریه ۱۹۱۶ – درگذشته ۲۶ مه ۱۹۹۳) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود. وایلی در ماریون، ایندیانا به دنیا آمد. او در اوایل کارش به نام هریت براندون شناخته می‌شد. وایلی با راجر ویستر کلارک ازدواج کرد. آنها در ۱۹ ژوئیه ۱۹۴۵ طلاق گرفتند. وایلی پس از ازدواج با مورت گرین در سال ۱۹۴۷ از بازیگری کناره‌گیری کرد. آنها دو فرزند داشتند و در سال ۱۹۷۱ طلاق گرفتند.
ویلی در ۲۷ مه ۱۹۹۳ هنگامی که ۷۷ سلاله بود در رانچو پالوس وردس ، کالیفرنیا به دلیل سرطان درگذشت. جسدش سوزانده شد و خاکسترش در دریا پراکنده شد.
اسقف‌نشینی کاتولیک رومی آرل () اسقف اعظم کلیسای کاتولیک دارای سریر اسقف در شهر آرل، در جنوب فرانسه بود.
اسقف اعظم آرل در سال ۳۳۰ تأسیس شد. در سال ۴۶۰ به عنوان اسقف‌نشینی کلان‌شهری ارتقا یافت، برای اولین بار سرکوب شد و بخشی از اسقف اعظم کلان‌شهر ایکس شد و در مدت کوتاهی در سال ۱۸۱۶ بازسازی شد.
علی بن جعفر همانی از وکلای هادی امام دهم شیعیان بود. این نمایندگان یا وکالا مسئولیت امور مالی و دینی شیعیان امامیه را برعهده داشتند به ویژه اخذ مالیاتهای دینی مانند خمس و با پیروی از همان اصل سکوت سیاسی امامان شیعه، هدایت و سازماندهی جامعه شیعه را بر عهده گرفتند. به نظر می‌رسد که این نمایندگان به چهار منطقه متمایز تقسیم شده‌اند: منطقه اول شامل بغداد، مدائن، سواد و کوفه بود. دوم، بصره و اهواز؛ سوم، قم و همدان؛ و چهارم حجاز و یمن و مصر.
متوکل که به نقش نمایندگی علی بن جعفر مشکوک شده بود، ابتدا او را به حبس ابد محکوم کرد اما بعد که اعلام عفو عمومی کرد، او را مورد عفو قرار داد. خلیفه ظاهراً امیدوار بود که با این ابراز رحمت از بیماری ای که به آن دچار بود نجات پیدا کند. علی بن جعفر مورد اعتماد هادی و بعدها حسن عسکری بود و این دو اماام مبالغ هنگفتی به او سپرده بودند که به صلاحدید خود خرج می‌کرد. شاهد این ماجرا نامه ای است که حسن عسکری در آن از اتهاماتی که یکی دیگر از دیگر نمایندگان امام به نام ابوطاهر بلال مبنی بر ولخرجی به او زده بود دفاع کرد.
فارس بن حاتم بن ماهویه قزوینی که در ابتدا یکی از وکلای هادی بود، در حدود سال 862 با علی بن جعفر اختلاف پیدا کرد و در نتیجه توسط هادی از دریافت خمس از طرف او منع شد.
در ایالات متحده، قانون پر عقاب استثناهای بسیاری را برای قوانین فدرال حیات وحش دربارهٔ عقاب‌ها و دیگر پرندگان مهاجر فراهم می‌کند تا بومیان آمریکا بتوانند به آیین‌های سنتی، معنوی و فرهنگی خود ادامه دهند.
بر اساس زبان کنونی قانون پر عقاب، افراد دارای اصل و نسب بومی آمریکایی که در یک قبیله فدرال به رسمیت شناخته‌شده ثبت‌نام کرده‌اند، از نظر قانونی مجاز به دریافت پرهای عقاب هستند.
نقض این قانون می‌تواند سبب جریمه ۱۰۰۰۰۰ دلاری (۲۰۰۰۰۰ دلار برای سازمان‌ها)، حبس به مدت یک سال یا هر دو جریمه برای نخستین تخلف شود. مجازات‌ها برای جریمه‌های اضافی بیشتر به میزان چشمگیری افزایش می‌یابد و تخلف دوم از این قانون جرم است.
U.S. Fish & Wildlife Service. Retrieved: 01/10/22.
پیشوا () عنوان یا رتبه ای است که به برخی از اسقف اعظم مهم در برخی کلیساهای مسیحی اعطا می‌شود. بسته به سنت خاص، می‌تواند به مرجع قضایی (عنوان مقام) یا (معمولاً) تقدم تشریفاتی (عنوان افتخار) اشاره کند.
سوت استخوان عقاب یک شیء مذهبی است که توسط برخی از اعضای جوامع معنوی بومیان آمریکا در مراسم مقدس استفاده می‌شود. آنها از استخوان‌های عقاب سرسفید آمریکایی یا عقاب طلایی آمریکایی ساخته شده‌اند و به عنوان اشیاء معنوی نیرومند در نظر گرفته می‌شوند.Maroukis, Thomas Constantine (2005). "Peyote and the Yankton Sioux: The Life and Times of Sam Necklace", p.174. University of Oklahoma. . "Some of the visitors join us in all our social, spiritual, and other activities and become adopted members. This book was written by such a man [Maroukis], who came to visit us and was accepted into our family over the last fifteen years." Leonard Bruguier, "Foreword", p.xii-iii.Maroukis, Thomas C. (2012). "The Peyote Road: Religious Freedom and the Native American Church", p.84. University of Oklahoma. .
تیگیسیس در مورتانیا () یکی از استان‌های روم بود که برای تشخیص از تیگیسیس در نومیدیا به این عنوان مشهور بود.
تیگیسیس در نومیدیا () برای متمایز کردن آن از تیگیسیس در مورتانیا در مورتانیا، یک شهر در اروپای دوران باستان در شمال آفریقا در نزدیکی منطقه فعلی عین البورج، الجزایر بود.
ضد بارداری حیات وحش ، داروهای ضد بارداری هستند که برای تنظیم باروری جانوران وحشی استفاده می‌شوند. آنها برای کنترل رشد جمعیت در برخی از جانوران وحشی استفاده می‌شوند.
گوزن دم‌سفید ممکن است با داروهای ضد بارداری در مناطق حومه شهر کنترل شود، جایی که گاهی آزاردهنده هستند. در بخش‌هایی از ایالات متحده، با تیرهای دارای واکسن ضدبارداری شلیک می‌شود و به‌طور موقت آنها را نابارور می‌کند.Schuerman, M. Birth Control for Deer?. "Audubon" February 8, 2002. انجمن انسانی ایالات متحده یک برنامه کنترل تولد گوزن را اجرا می‌کند، اما آزمایشی است. ممکن است در دراز مدت مقرون به صرفه نباشد. ممکن است ۳۰۰ دلار تا ۱۰۰۰ دلار برای هر گوزن هزینه داشته باشد.
یکی از واکسن‌های ضد بارداری مورد استفاده، خوک زونا پلوسیدا (PZP) یا فراورده‌های آن است. این نوع پیشگیری از بارداری مانع از دسترسی اسپرم به تخمک می‌شود. نوع دیگری از پیشگیری از بارداری گوزن، به نام GonaCon، آنتی‌بادی‌هایی را علیه هورمون‌های جنسی در گوزن‌ها تولید می‌کند و سبب می‌شود تا آنها علاقه خود به جفت‌گیری را از دست بدهند.
شکل‌های مشابهی از ضد بارداری تزریقی برای استفاده در گوزن الک و سنجاب خاکستری مورد مطالعه قرار گرفته‌است.Dalhouse, D. Squirrel contraceptive research under way. Clemson University News March 10, 2008.
کبوترها برای چندین دهه هدف داروهای آزمایشی ضد بارداری بوده‌اند. یک ضد بارداری خوراکی برای کنترل غازهای کانادایی استفاده می‌شود.
ضدباروری یک تخصص دامپزشکی است که با تولیدمثل جانوران وابستگی دارد. این موضوع شامل فیزیولوژی و آسیب‌شناسی سیستم‌های تولیدمثل نر و ماده جانوران و کارکرد بالینی دام‌پزشکی ماده‌ها و زایمان، زنان، پزشکی مردان و فناوری‌های کمک‌باروری (ART) است. ضدبارورشناسان (Theriogenologists)، دامپزشکانی با آموزش پیشرفته در تولیدمثل جانوران مانند آزمایش مایع منی، ارزیابی و پردازش، سلامت اصلاح نژاد، لقاح مصنوعی ، انتقال جنین و زنان و زایمان. در ایالات متحده، همه ضدبارورشناسان دارای گواهی هیئت مدیره توسط کالج آمریکایی ضدبارورشناسان (Theriogenologists) هستند.
مسیحیت مخفی () انجام دادن اعمال مذهبی مسیحیت به‌طور مخفی است، معمولاً در حالی که سعی می‌شود آن را به عنوان یک ایمان دیگر استتار کند یا مناسک دین دیگری را به‌طور علنی رعایت کند. در مکان‌ها و دوره‌های زمانی که مسیحیان مورد آزار و اذیت قرار می‌گرفتند یا مسیحیت غیرقانونی بود، نمونه‌هایی از مسیحیت مخفی شده ظاهر شده‌است.
بوندس‌لیگا ۲۴–۲۰۲۳ شصت و یکمین فصل از بوندس‌لیگا، رقابت‌های برتر فوتبال آلمان خواهد بود. در ۱۸ اوت ۲۰۲۳ آغاز می‌شود و در ۱۸ مهٔ ۲۰۲۴ به پایان می‌رسد.
در مجموع ۱۸ تیم در فصل ۲۴–۲۰۲۳ بوندسلیگا شرکت خواهند کرد. از ۲۳ آوریل ۲۰۲۳، ۹ تیم حضور خود را در لیگ تأیید کرده‌اند.
مسلمانی مخفی () پایبندی پنهانی به اسلام در حالی که شخص علناً به عمل به دین دیگری وانمود می‌کند. افرادی که به اسلام مخفی می‌پردازند، «مسلمانان رمزپایه» نامیده می‌شوند. این کلمه عمدتاً در اشاره به مسلمانان اسپانیایی و مسلمانان امارت سیسیل در جریان تفتیش عقاید (یعنی موریسکوها و ساراسنی‌ها و استفاده آنها از الجامیادو) استفاده شده‌است.
سری آ ۲۴–۲۰۲۳ (به‌دلایل حمایت مالی به‌عنوان سری آ TIM شناخته می‌شود) صد و بیست و دومین فصل فوتبال برتر ایتالیا، نود و دومین دوره در مسابقات رفت و برگشت و چهاردهمین از زمان سازماندهی آن تحت یک کمیته لیگ اختصاصی، لیگ سری آ.
به‌روز شده در ۱ مه ۲۰۲۳
مسیوس فیبوس سوروس سیاستمدار و فیلسوف رومی بود. او در سال ۴۷۰ به عنوان کنسول روم با فلاویوس یوردان منصوب شد.
آناتولیوس (؛ – ) یک فرماندار امپراتوری بیزانس، فعال در دوران سلطنت تیبریوس دوم کنستانتین (ح. ۵۷۴–۵۸۲) بود.
ایستگاه راه‌آهن بستان‌آباد یک ایستگاه راه‌آهن در شهر بستان‌آباد، ایران است.
این ایستگاه که در مسیر خط راه‌آهن میانه-تبریز قرار دارد در ۶ آذر ۱۳۹۸ توسط حسن روحانی رئیس‌جمهور ایران افتتاح شده‌است.
آسیندینوس (; – ) اهل امپراتوری بیزانس فرماندار حران، فعال در دوران سلطنت امپراتور موریس (امپراتور روم شرقی) (ح. ۵۸۲–۶۰۲). او را متهم به پیگنیسم کردند و اعدام کردند.
بنفشه‌سانان ، نام گیاه‌شناسی از راسته‌ای از گیاهان گل‌دار است و نام خود را از خانواده بنفشگان گرفته‌است. جان لیندلی (۱۸۵۳) آن را پیشنهاد کرد. این نام در چندین سیستم استفاده شده‌است، اگرچه برخی از سیستم‌ها از نام () برای گروه‌بندی‌های مشابه استفاده می‌کنند. در نسخه ۱۹۸۱ سیستم تأثیرگذار کرونکوئیست ()، راسته بنفشه‌سانان در زیرکلاس () با محدودیتی متشکل از خانواده‌های فهرست‌شده در زیر قرار داده شد. برخی از طبقه‌بندی‌ها مانند داهگرین ()، بنفشه‌سانان را در بالاراسته بنفشه‌مانان قرار داد. سیستم ای‌پی‌جی () راسته بنفشه‌سانان را تشخیص نمی‌دهد. بنفشگان در ردیف مالپیگی‌سانان قرار می‌گیرد و سایر خانواده‌ها همان‌طور که اشاره شد به راسته‌های مختلفی منصوب می‌شوند.
الساندرا مله (زاده ) خواننده ایتالیایی-نروژی است.
او نماینده نروژ در یوروویژن ۲۰۲۳ بود و به مقام پنجم دست یافت.
فارس بن حاتم بن ماهویه قزوینی در ابتدا از وکلای هادی امام دهم شیعیان بود.
این وکلا مسئولیت امور مالی و دینی جامعه شیعه را بر عهده داشتند به ویژه اخذ مالیات‌های شرعی مانند خمس. این نمایندگان با پیروی از همان اصول سکوت سیاسی که امامان شیعه به آن پایبند بودند، نقش هدایت و سازماندهی جامعه شیعه را بر عهده گرفتند. فارس واسطه پیروان هادی در جبال بود که بخش‌های مرکزی و غربی ایران امروزی را در بر می‌گرفت.
فارس در حدود سال ۸۶۲ با نماینده دیگری به نام علی بن جعفر همانی درگیر شد و در نتیجه توسط هادی از دریافت خمس از طرف او منع شد. اما به به این کار ادامه داد بدون اینکه آنها را به هادی بفرستد. هادی فارس را در ۸۶۴ به دلیل اختلاس حقوق دینی تکفیر کرد.
بعدها که فارس به تحریک آشکار علیه هادی ادامه داد، هادی خواستار مرگ او شد.
فارس در زمان امامت حسن عسکری کشته شد.
پاگانیسم مخفی () پایبندی پنهانی به پاگانیسم در حالی که علناً اعتراف به دین دیگری شده‌است. در زمینه تاریخی، یک پاگان مخفی (از یونانی کریپتوس – κρυπτός، «پنهان») به احتمال زیاد تظاهر به اعتقاد به دین‌های ابراهیمی داشت، در حالی که به انجام اعمال مذهبی خود در خلوت ادامه می‌داد. پنهان کردن ایمان واقعی دینی ممکن است در پاسخ به خطر رد شدن توسط جامعه یا آزار و اذیت رسمی توسط یک دولت یا سازمان مذهبی مستقر باشد.
آنتمیوس، یکی از آخرین امپراتوران روم غرب که از سال ۴۶۷ تا ۴۷۲ حکومت کرد، خود را با پاگان‌های برجسته ای مانند مسیوس فیبوس سوروس احاطه کرد و اعتقاد بر این بود که دیدگاه‌های پاگانی داشت. به گفته داماسکیوس، سوروس و آنتمیوس نقشه‌ای مخفی برای بازگرداندن فرقه‌های پاگانی داشتند. قتل آنتمیوس (توسط ریسیمر) امید مشرکانی را که معتقد بودند آیین‌های سنتی بازسازی خواهند شد، از بین برد.
آناتولیوس (درگذشته حدود ۵۷۹/۵۸۰) یک مقام بیزانسی بود که در دوره سلطنت تیبریوس دوم کنستانتین (ح. ۵۷۴–۵۸۲) فعال بود. او متهم به پاگانیسم مخفی شد و در نتیجه اعدام شد. آسیندینوس، فرماندار بیزانسی (حران)، توسط کاتب/منشی خود ایاریوس (در جایی دیگر هونریوس نامیده می‌شود) به انجام مخفیانه پاگانیسم مخفی متهم شد. استفان، اسقف حران، اسیندینوس را در سال ۶۰۲ یا با چهارمیل کردن یا به صلیب کشیدن (تصلیب) اعدام کرد. منشی او ایاریوس جانشین فرماندار فقید شد.
در مقاله ای با عنوان «کورپوس آرئوپاگیت به عنوان یک پروژه مبتنی بر پاگانیسم مخفی»، «تومو لانکیلا» از دانشگاه هلسینکی استدلال می‌کند که Corpus Areopagiticum، یک متن ظاهراً مسیحی منسوب به دیونوسیوس مجعول، در واقع توسط داماسکیوس، آخرین رئیس مکتب نوافلاطونی پاگانیسم آتن نوشته شده‌است.. این مقاله پیشنهاد می‌کند که این اثر به منظور احیای آسان‌تر دین پاگان در زمان‌های بهتر نوشته شده‌است.
مسیحی سازی اروپا معمولاً مبلغان مسیحی را درگیر می‌کردند که می‌توانستند پادشاه یا حاکم دیگری را تغییر دهند که سپس پادشاهی خود را مسیحی اعلام کرد. چندین نسل طول کشید تا مسیحیت واقعاً در کل جامعه تثبیت شود، و بسیاری از مردم - به ویژه در مناطق روستایی و دورافتاده - به دین اجدادی خود که از دیدگاه مسیحی «بت‌پرست» تلقی می‌شوند، چسبیده بودند. با ایجاد سلسله مراتب کلیسا و شبکه‌ای از کشیش‌های محله، چنین اعمالی به‌طور فزاینده‌ای به صورت زیرزمینی انجام می‌شد. به‌طور متناوب، کلیسا در برخی موارد به برخی از اعمال گسترده ظاهری مسیحی می‌داد، به عنوان مثال، مراسم یا مراسم سالانه را که به یک خدای محلی اختصاص داده شده بود، به یک قدیس مسیحی نسبت می‌داد.
فیلسوف بیزانسی گیمیستوس پلتو (حدود ۱۳۵۵/۱۳۶۰ – ۱۴۵۲/۱۴۵۴) در کتاب خود "نوموئی" که فقط در میان دوستان نزدیک خود منتشر کرد، پنهانی از شرک دفاع کرد. پس از مرگ او به دست پاتریارک کلیسای قسطنطنیه گنادیوس دوم رسید، که سرانجام آن را سوزاند، اگرچه خلاصه ای از محتوای آن گنادیوس در نامه ای باقی مانده‌است.
در جامعه مدرن، به‌ویژه در مناطقی که اعتقادات مذهبی قوی محافظه‌کارانه وجود دارد، نئوپاگانیست‌ها نیز گاهی به دنبال ارائه تصور همنوایی با جریان اصلی هستند تا خطر طرد شدن یا آزار و شکنجه را کاهش دهند. این به عنوان «کمد جارو» شناخته می‌شود، اشاره ای به یک فرد دگرباش جنسی (ال‌جی‌بی‌تی) که برای پنهان کردن هویت جنسی خود «در کمد» باقی می‌ماند.
لوک بلک (زاده ) خواننده و ترانه‌سرا صربستانی است.
او نماینده صربستان در یوروویژن ۲۰۲۳ بود.
میمیکت با نام کامل ماریسا ایزابل لوپس منا (زاده ) خواننده و ترانه‌سرا پرتغالی است.
او نماینده پرتغال در یوروویژن ۲۰۲۳ بود.
لا لیگا ۲۴–۲۰۲۳ که به دلایل حمایت مالی با نام La Liga EA Sports FC نیز شناخته می‌شود، نود و سومین فصل لا لیگا، رقابت‌های برتر فوتبال اسپانیا است. از ۱۲ اوت ۲۰۲۳ آغاز شد و قرار است در ۲۶ مه ۲۰۲۴ به پایان برسد.در حال حاضر جود بلینگام بهترین گلزن این لیگ میباشد.
در مجموع ۲۰ تیم در لیگ شرکت می‌کنند، از جمله هفده تیم از فصل ۲۳–۲۰۲۲ و سه تیم از لیگ دسته دوم ۲۳–۲۰۲۲ صعود کرده‌اند. این شامل دو تیم برتر از Segunda División، و برندگان پلی آف ارتقاء است.
اولین تیمی که از لالیگا سقوط کرد، الچه بود، پس از باخت ۲–۱ مقابل آلمریا در ۲ مه ۲۰۲۳، و به اقامت سه ساله آنها در لیگ برتر پایان داد.
ریمو فورر (زاده ) خواننده سوئیسی است.
او نماینده سوئیس در یوروویژن ۲۰۲۳ بود.
باغ خیام، (سابقا باغ پایتخت) — باغ فرهنگی و فراغتی «خیام» برای کودکان و نورسان در شمال شهر دوشنبه، در ناحیه ابوعلی سینا، در سمت راست رودخانه ورزاب، رو به روی باغ ارم، نزدیک تپه لچاب بین ساحل رودخانه‌های ورزاب (دوشنبه‌دریا) و لُچاب واقع است. با تصمیم شهر دوشنبه مؤسسه دولتی «باغ پایتخت» به «باغ فرهنگی و فراغتی خیام» نامگردان شده‌است.Шаҳрдори Душанбе Рустам Эмомалӣ бо имзои чанд қарор бархе аз муассисаҳои давлатии пойтахтро номгардон кард
باغ خیام سال ۲۰۱۰ از روی لایحه معمار آ. ظهورالدینف بنیاد گردیده‌است. مساحت آن ۱۵ هکتار است. باغ از سمت محله بن‌حصارک و کوچهٔ کرمف دروازه‌های بلند طلاکاری شده دارد. از نزد دروازه، پیاده‌روی مرمری پلکانی مهمانان را به تپه‌ای می‌برد، که از قلهٔ آن منظره کامل باغ، به مثل حوض و فواره‌ها، گلگشت‌ها، چرخافلک بزرگ ۵۵ - متری، ساختمان‌های خارق‌العاده، میدان بزرگ سنگ‌فرش با کرسی‌ها برای هنرنمای جوانان به نظر می‌رسد. در سمت شمالی محله لچاب، بنای دانشکده تربیت جسمانی تاجیکستان و در جنوب باغ آرامگاه نمایندگان علم و فرهنگ لچاب واقع است.
باغ از ماه می سال ۲۰۱۲ درهای خود را برای کودکان و نورسان پایتخت گشاده‌است. در این پارک جاذبه‌های "راک آمریکایی، "مشتری"، "ویپلش"، "کشتی دزدان دریایی"، "خانه وحشت" وجود دارد. شرایط خوبی برای والدین فراهم شده‌است تا بتوانند در کنار فرزندان خود در جاذبه‌های خانوادگی - "رصدخانه رصد"، "کاسچه‌ها"، "ترافیک"، "قطار سطحی" و قطار خودکار "کرمک" استراحت کنند. برای کوچک‌ترین کودکان، هر گونه چرخ‌وفلک‌های رنگارنگ، تپه، قطار بخار خنده دار و ترامپولین بادی، تاب و زمین بازی فراموش‌نشونده خواهد بود.
در جلوی میدان دریاچه ای برای پارو زدن مسافران وجود دارد که در وسط آن طربخانه‌ای به سبک معماری باستانی تاجیکستان ساخته شده‌است. در اطراف طربخانه، فواره‌ها و چراغ‌های عظیمی وجود دارد که شبانگاه با جلای خویش منظره جالبی را و وجود می‌آورد.
در لبه دریاچه یک مهدکودک با اتودروم وجود دارد و اطراف آن را مجسمه‌های خیالی، همچون «پیرزن و سیب»، «روباه و لک لک»، «فیل»، «خرگوش و سگ»، «خر و شتر» زینّت می‌دهند.
در این‌جا چرخ‌وفلک‌های بزرگ و خرد، ارغنچک‌ها و غیره وجود دارد. . زمین بازی، همچنین میدان‌های تنیس و والییبال و فوتبال برای نورسان ساخته شده‌اند. چایخانه و طربخانه نیز در خدمتی مهمانان باغ می‌باشند. در باغ خیام برای کلان‌سالان نیز گوشه‌ای ساخته شده‌است، که آن‌ها می‌توانند در آن جا شاه‌مات (شطرنج) و تنیس روی میز بازی کنند.
عجیب‌ترین گوشه باغ " ترسخانه " می‌باشد، که راهروهای پرپیچ‌وتاب غارمانند دارد و اندرون آن اشکال واهمه‌انگیز گذاشته شده‌اند. در سرتاسر باغ مجسمه‌های اژدها، مار هفت‌سر، غول، فیل، دایناسور و انواع پرندگان به نظر می‌رسند.
هیدروژن سبز () به هیدروژنی گفته می‌شود که در جریان تولید آن از سوخت‌های فسیلی استفاده نمی‌شود و هیدروژن درون آب در جریان فرایند الکترولیز از اکسیژن جدا می‌شود.
بیا برقصیم () یک فیلم بالیوود محصول سال ۲۰۰۹ است که در آن گایاتری پاتل، اجی چودری و عاقب افضل نقش‌های اصلی را بازی کرده‌اند. این فیلم توسط عارف شیخ تدوین و کارگردانی شده‌است.
وندرپامپ سالار () یک مجموعه تلویزیونی واقع‌نما آمریکایی است که از ۷ ژانویه ۲۰۱۳ از براوو پخش می‌شود. این مجموعه که اسپین آفی از مجموعه "خانمان خانه واقعی بورلی هیلز" است، تا کنون در ده فصل منتشر شده و بر لیسا وندرپامپ و کارکنان رستوران‌ها و بارهای وی در وست هالیوود، کالیفرنیا تمرکز دارد.
فورزا موتور اسپورت (به‌انگلیسی: Forza Motorsport) یک بازی ویدئویی در سبک مسابقه‌ای است که توسط ترن ۱۰ استودیوز توسعه یافته و توسط اکس‌باکس گیم استودیوز در ۱۸ اکتبر سال ۲۰۲۳ برای اکس‌باکس سری‌اکس/اس و مایکروسافت ویندوز منتشر خواهد شد. این، هشتمین بازی از سری "فورزا موتور اسپورت" می‌باشد.
توسعهٔ فورتزا موتوراسپورت از سال ۲۰۱۸ و پس از انتشار بازی هفتم آغاز شد. توسعه‌دهندگان قصد داشتند تا عنوانی برای کنسول‌های نسل‌نهمی مایکروسافت یعنی ایکس‌باکس سری ایکس و اس توسعه دهند که بتواند از تمامی قدرت این کنسول‌ها استفاده کند؛ تمرکزِ سازندگان برروی رهگیری‌پرتو بی‌درنگ در روندبازی بوده‌است. معرفی رسمی این عنوان در نمایش کوچک ایکس‌باکس در سال ۲۰۲۰ رخ داد و تریلر گیم‌پلی نیز رسماً در رویداد مشترک ایکس‌باکس و بتزدا در سال ۲۰۲۲ منتشر شد. استادیوم‌های متنوع به این عنوان اضافه شده‌اند که تنوع این بازی را بیش‌تر می‌کند. همچنین وجود بیش از ۲۰ منطقه مختلف و بیش از ۵۰۰ خودروی متنوع تأیید شده‌است. استودیوی توسعه‌دهنده توسعه بازی را برای اکس‌باکس سری‌اکس و سری‌اس و مایکروسافت ویندوز تأیید کرده‌است؛ این عنوان از روز عرضه برروی سرویس ایکس‌باکس گیم‌پس موجود خواهد بود. همچنین در وبگاه رسمی توسعه‌دهندگان، وجود بسته‌الحاقی و پرداخت‌های درون‌برنامه‌ای تأیید شده‌است. استودیوی سازنده از وجود قابلیت‌های توان‌بخشیبهانگلیسی: "Accessiblity" مختلف برای قشرهای مختلف مانند ناشنوایان و نابینایان خبر داده‌است که تجربهٔ بازی را برای این‌گونه افراد میسر می‌سازد. برطبق اعلام توسعه‌دهندگان، از قصدهای آنان برای بهبود این بازی از سری فورتزا، اضافه‌کردن قابلیتِ تعویضِ لاستیک و تایر در میان مسابقه، بهبودِ تخریب‌پذیزی خودروها و آب‌وهوا پویا در تمامی استادیوم‌های بازی بوده‌است.
بریتانیکا زندگی‌نامه خلاصه بیوگرافی چند جلدی بود، که آن را "جاه‌طلبانه‌ترین تلاش در نیمۀ دوم قرن هجدهم برای مستندسازی زندگی مردان و زنان برجسته بریتانیایی" می‌دانند. چاپ اول که توسط ویلیام اولدیس (1696-1761) تا پیش از مرگ وی ویرایش شد، در 6 جلد (ششمین جلد دو بخشی بود و گاهی جلد دوم را به عنوان جلد 7 فهرست بندی می‌کنند) بین سال‌های 1747 و 1766 منتشر شد. ویراستار دو بخش جلد ششم (1763 و 1766) نامشخص است. پنج جلد از ویرایش دوم به صورت ناقص، توسط اندرو کیپیس (1725-1795) با کمک جوزف تاورز (1737-1799)، بین سال های 1778 و 1793 انجام و منتشر شد و از Aa تا Fa نامگذاری شد. جلد ششم هم برای چاپ آماده شد و ممکن است منتشر شده باشد، اما اکنون اثری از آن نیست.
مشارکت کنندگان شامل توماس بروتون و جان کمپبل، گردآورنده کتاب "زندگی دریاسالارها" (1742) بودند.
ریچارد فلچر (; – ) متولد در یورک در بریتانیا مورخ، و استاد دانشگاه در رشته تاریخ در دانشگاه یورک اهل بریتانیا بود. او در مورد دوره قرون وسطی تخصص داشت.
او در مقاله ای تحت عنوان "تغییر دین با شمشیر" نوشته‌است: به زودی پس از تغییر دین امپراتور روم کنستانتین بزرگ، اقدام بر علیه دوناتیسم اگرچه اولین استفاده از زور برای تغییر دین پیگن‌ها نبود، اما اقدامی بود که برای اصلاح مسیحیان مخالف طراحی شد. آگوستین، اسقف بزرگ در شمال آفریقا در اواخر قرن چهارم و اوایل قرن پنجم، با فرقه ای مخالف به نام دوناتیسم مواجه شد. آگوستین می‌خواست با استفاده از زور آنها را به جامعه ارتدکس بازگرداند و از اینکه آیا استفاده از اجبار برای این کار مجاز است یا نه، عذاب می‌کشید. سرانجام او تصمیم گرفت که چنین باشد، و یکی از متن‌های کتاب مقدس که او را متقاعد کرد، مَثَل ضیافت بزرگ بود (لوقا ۱۴:۱۶–۲۴). «مرد ثروتمندی مهمانی می‌دهد و وقتی کسی را دعوت نمی‌کند، به خدمتکارانش می‌گوید که بیرون بروند و مردم را وادار به ورود کنید.»
در قرن هشتم در زمان پادشاهی فرانسه شارلمانی شاهد استفاده از زور برای وادار کردن تغییر مذهب‌ها بودیم، به‌ویژه در نبرد علیه ساکسون‌ها. نخست اینکه در زمان او مفهوم پادشاهی مسیحی در قرن گذشته توسعه یافته بود، و وظیفه گسترش مسیحیت، در صورت لزوم با زور، بخشی از وظیفه یک پادشاه شد. دوم، مشاوری در بالاترین سطوح دولت شارلمانی این سیاست خاص را پیش برد. محققان فکر می‌کنند که تندرو واقعی مردی به نام لول بود که اصالتاً آنگلوساکسون داشت، با بونیفاس سفر کرده بود و جانشین بونیفاس به عنوان «اسقف اعظم ماینتس» شده بود. او تلاش زیادی برای تغییر مذهب ساکسون‌ها کرده بود، و هیچ چیز نتیجه نگرفته بود. او به شارلمانی گفت: «این افراد سرسخت هرگز به میل خود تغییر دین نمی‌دهند. ما باید آنها را مجبور به تسلیم کنیم.» این سیاست استفاده از خشونت برای ایجاد انگیزه تغییر مذهب در زاکسن (بخشی از آلمان) مورد حمایت همه مشاوران شاه قرار نگرفت. یک انگلیسی دیگر در دربار شارلمانی، به نام آلکوئین، تردیدهای زیادی داشت. در دهه ۷۹۰، زمانی که فرانک‌ها آوارها را در مرز شرقی (در مجارستان امروزی) فتح کردند، آلکوین نامه‌هایی به شارلمانی نوشت و گفت: «همان اشتباهاتی را که با ساکسون‌ها مرتکب شدید، نکنید. شما نمی‌توانید مسیحیت را بر مردم تحمیل کنید. نشانه‌هایی وجود دارد که به توصیه الکوین توجه شد. پیشنهادها برای تبدیل آوارها به زور کمی کاهش یافت.
رابرت مور، نویسنده کتاب "ظهور جامعه آزاردهنده"، استدلال می‌کند که از قرن یازدهم تا چهاردهم، جامعه مسیحی اروپا بسیار کمتر مدارا شد. این دوره ای است که ما شاهد آزار و اذیت یهودیان و بدعت‌گذاران، جنگ‌های صلیبی علیه مسلمانان، و پذیرش فزاینده تغییر مذهب اجباری هستیم – به ویژه در تنها منطقه اروپا که تغییر مذهب نداده‌است: اسکاندیناوی و منطقه بالتیک. ریچارد فلچر می‌نویسد که با استدلال مور از همه جهات موافق نیستم، اما مردم در اروپا در سال ۱۲۵۰ بیشتر از اروپای ۱۰۵۰ مورد آزار و اذیت قرار گرفتند. این یک واقعیت است.
مردم پیگن قرون وسطایی در شرایط مشابه نسبت به مسیحیان قبلی، بیشتر مایل به تسلیم شدن در برابر تغییر دین اجباری هستند زیرا عامل مشترک پیگنیسم (غیریهودی و مسیحی) در سراسر اروپای قرون وسطی تعدد خدایان بود. پیگن‌ها خدایان بسیار زیادی داشتند - خدایان آب و هوا، برداشت محصول، دریا، آسمان، آبجوسازی، نبرد و غیره. انسان‌شناسانی که تغییر مذهب را در فرهنگ چند خدایی در آفریقا مطالعه کرده‌اند، دریافته اند که چنین مردمی فکر می‌کنند که می‌توانند مسیح را به پانتئون موجود خود اضافه کنند. این همان چیزی است که به نظر می‌رسد در اروپای قرون وسطی اتفاق افتاده‌است. ادعاهای انحصاری ایمان توحیدی در ابتدا فروکش نکرد. به همین دلیل است که حتی پس از «تبدیل»، دوره‌ای طولانی را می‌یابیم که در آن ایده‌هایی دربارهٔ خدایان و الهه‌ها، ارواح و پری‌ها و اجنه با ایمان به مسیح همزیستی می‌کنند.
دلیل دیگر این بود که مشرکان تحت تأثیر قدرت مادی محض جهان مسیحیت قرار گرفتند. پیگنیسم ایمانی بود که عمدتاً برای کسب رفاه مادی طراحی شده بود. خدایان برای حاصلخیزی بیشتر کشاورزی بودند زیرا مردم می‌خواستند با توسل به این خدایان محصولاتشان بیشتر شود. آنها برای گاو خدایان داشتند تا شیر بیشتری تولید کنند. وقتی این مشرکان به ثروت و قدرت اروپای مسیحی نگاه کردند، تحت تأثیر قرار گرفتند: خدای مسیحی آشکارا کسی بود که می‌توانست مادیات را افزایش دهد. مسیحیان ساختمان‌های بزرگتر می‌ساختند، جواهرات زیباتری می‌ساختند، کشتی‌های بهتری داشتند و غیره. بسیاری از مشرکان با گرویدن به مسیحیت مخالفتی نداشتند، زیرا معتقد بودند که این امر در واقع به آنها رفاه مادی بیشتری نسبت به خدایان قبلی‌شان می‌دهد. در اروپا، شواهدی نشان می‌دهد که توجه به این امر یک ترفند عمدی مبلغان بود. هنگامی که اسقف وینچستر شاگرد خود بونیفاس را برای مأموریت دینی به آلمان فرستاد، او تأکید کرد که بونیفاس باید به مشرکان یادآوری کند که مسیحیان چقدر ثروتمند و قدرتمند هستند. در تاریخ قرون وسطی در عمدتاً در تبدیل اجباری مشرکان پیگن، هیچ شکستی وجود نداشت. اما با یکتا پرستان - یهودیان و مسلمانان -تبدیل دین اجبار موفقیت چندانی نداشت زیرا آنها دریافته بودند که مسئله فقط اضافه کردن یک خدای جدید نیست.‏
اتلولد از وینچستر (; between 904 and 909 – ۱ اوت ۹۸۴) کشیش کاتولیک اهل پادشاهی انگلستان بود.
اسقف وینچستر () اسقف اسقف‌نشین وینچستر در کلیسای انگلستان است. محل اسقف (کاتدرا) در کلیسای جامع وینچستر در همپشر است.
«رویا آرزویی است که قلب تو می‌سازد» (انگلیسی: A Dream Is A Wish Your Heart Makes) آهنگی است که توسط مک دیوید، آل هافمن و جری لیوینگستون برای فیلم "سیندرلا" (۱۹۵۰) والت دیزنی نوشته و ساخته شده است."Ilene Woods - A Dream Is A Wish Your Heart Makes". "45cat.com". Retrieved 5 May 2021.