moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
چرخ‌ریسوک‌ها ، یک سرده از پرندگان از خانواده چرخ‌ریسکان است که معمولاً به آن چرخ‌ریسک می‌گویند. اعضای آن به عنوان چرخ‌ریسوک (titmouses یا titmice) شناخته می‌شوند. همه گونه‌ها بومی آمریکای شمالی هستند. در گذشته، اکثر مراجع "Baeolophus را" به عنوان یک زیرسرده در سردهٔ "چرخ‌ریسک (سرده)" حفظ می‌کردند، اما روشی که به عنوان یک سردهٔ متمایز، که توسط انجمن پرنده‌شناسی آمریکا آغاز شد، اکنون به‌طور گسترده پذیرفته شده‌است.Del Hoyo, J. ; Elliot, A. & Christie D. (editors).
نام سردهٔ "Baeolophus" به "کاکل‌کوچک" ترجمه می‌شود و ترکیبی از واژهٔ یونان باستان baiós به معنی کوچک و lόphοs به معنی تاج است.
این سرده دارای پنج گونه زیر است:
جاده تلو یا جاده لواسان یکی از جاده های شمالی-جنوبی استان تهران است که تهران و لواسان را به یکدیگر متصل می‌کند. هم‌اکنون سه معبر جاده تلو، جاده لشکرک و بلوار استخر، تهران را به لواسان و فشم متصل می‌کنند.
از شروع این جاده در سه راه آزمایش تا تقاطع با بزرگراه بابایی این معبر به صورت بزرگراهی است و مسیر رفت و برگشت آن با مانع جدا شده ولی بعد از آن مسیر به صورت جاده روستایی است و مسیر رفت و برگشت را مانعی جدا نکرده است.
سه‌پایی (از واژهٔ لاتین tri به معنی سه و ped به معنی پا) حرکت با استفاده از سه اندام است. گفته شده‌است که طوطی‌ها (Psittaciformes) در طول راه رفتن‌های کوهنوردی حالت سه‌پایی را نشان می‌دهند،A Comparative Survey of Climbing Robots and Arboreal Animals in Scaling Complex Environments, C. Webster, 2017 که در مقاله‌ای در سال ۲۰۲۲ در این زمینه آزمایش و اثبات شد، و طوطی‌ها را تنها جاندارانی می‌سازد که واقعاً از شکل‌های حرکتی سه‌پایی استفاده می‌کنند.Melody W. Young, Edwin Dickinson, Nicholas D. Flaim and Michael C. Granatosky (2022). Overcoming a ‘forbidden phenotype’: the parrot’s head supports, propels and powers tripedal locomotion, "Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences", 20220245, https://doi.org/10.1098/rspb.2022.0245 راه رفتن‌های سه‌پایی توسط K. Hunt در پستانداران نیز دیده شد. این معمولاً زمانی دیده می‌شود که جانور از یک اندام برای گرفتن یک جسم حمل‌شده استفاده می‌کند و بنابراین یک راه رفتن غیراستاندارد است. به غیر از کوهنوردی در طوطی‌ها، هیچ رفتار جانوری شناخته‌شده‌ای وجود ندارد که در آن از سه اندام مشابه به‌طور معمول برای تماس با حمایت‌های محیطی بهره‌گیری شود، اگرچه حرکت برخی از درازپایان مانند کانگوروها، که می‌تواند به‌طور متناوب بین تکیه دادن وزن خود بر روی دم عضلانی و دو بخش عقبی آنها تغییر کند. پاها و پرش روی هر سه، ممکن است نمونه‌ای از حرکت سه‌پایی در جانوران باشد. ماهی‌های سه‌پا نیز وجود دارند. چندین گونه از این ماهی‌ها بر روی دو پرتو از دو باله لگنی و یک پرتو از باله دمی خود در کف اقیانوس قرار دارند.
مهدی جلوه (زاده ) بازیکن والیبال اهل ایران است. وی سابقه بازی در تیم‌هایی همچون فولاد سیرجان، نیان الکترونیک و فنرباغچه را در کارنامه دارد.
برادوست به این موارد می‌تواند اشاره داشته باشد؛
محمد ولی‌زاده (زاده ) بازیکن والیبال اهل ایران است. وی سابقه بازی در تیم‌هایی همچون شهرداری تبریز و شهداب یزد را در کارنامه دارد.
طایفه برادوست یکی از طوایف کرد است.مذکرات (مأمون بگ بن بیگه بگ) وه‌رگێردراوی عه‌ره‌بی، شکور مصطفی، مطبعه المجتمع العلمی العراقی، ١٩٨٠شه‌ره‌فخانی به‌دلیسی، شه‌ره‌فنامه، وه‌رگێردراوی کوردی، ١٩٧٢، کۆری زانیاری کورد، هه‌ژار،فرهنگ دهخدا، فقره برادوست این طایفه اغلب در منطقه برادوست که در مرز سه کشور ایران، عراق و ترکیه قرار گرفته سکونت دارند.https://ensani.ir/fa/tag/42687/کردهای+برادوستhttps://books.vejin.net/ck/text/32275https://wikijoo.ir/index.php?title=برادوستhttps://localhistories.journals.pnu.ac.ir/article_3072.html حکّام امارت تاریخی برادوست منتسب به این طایفه (برادوست) بوده‌اند و در دوره صفوی بخش‌هایی از شمال غرب ایران را در اختیار داشتند.https://books.google.com/books?id=7CP7fYghBFQC&pg=PA1148&dq=kurds+urmia&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwic-IaUxqbjAhXuHTQIHbGqAXoQ6AEIMTAC#v=onepage&q=Descent%20urmia&f=falseبررسی علل و پیامدهای سرکوب کردهای برادوست و فتح قلعه دمدم در دوران حکومت شاه عباس اول صفوی-حسن زندیه-پژوهشنامه تاریخهای محلی ایران-ص۲۰ از حاکمان مشهور امارت برادوست می‌توان به امیرخان لپزرین اشاره کرد. امیرخان لپزرین که در آغازِ زندگی مردی ناشناخته و کم‌اهمیتی بود، در پی جنگ‌های ایران و عثمانی در زمان شاه عباس بزرگ به یکی از عوامل تأثیرگذار در مناطق مرزی ایران و عثمانی تبدیل شده و تحرکاتی بر علیه دولت صفوی انجام داده بود که سرانجام در نبرد قلعه دم‌دم در مقابل سپاه صفوی مغلوب شد.
در دوران صفویان ایلات و طوایف کرد نقش مهمی در فعالیتهای سیاسی ایفاء می‌کردند و می‌توان گفت این نقش در دوران حکمرانی شاه عباس اول اهمیت بیشتری داشت. یکی از این ایلات، کردهای برادوست بودند که در مناطق شمالغربی ایران و در نواحی غربی ارومیه و اشنویه سکونت داشتند؛ این در حالی بود که پیش از شاه عباس اول قلمرو ایلیاتی کردهای برادوست در سرزمین عثمانی قرار داشت. کردهای برادوست در دوران حکومت شاه عباس اول به اوج شهرت رسیدند، چرا که در این زمان حاکم آنها، امیرخان برادوست، از حکام مورد احترام شاه عباس محسوب می‌شد. امیرخان برادوست در یکی از نبردهای صفویان علیه دشمنان آسیب دید و از آن پس به امیر چلاق برادوست معروف شد. وی قلعه‌ای قدیمی و مشهور را که قلعه دم‌دم نام داشت، به عنوان مقر حکومتی خود برگزید و پس از مدتی علیه حکومت مرکزی عصیان کرد و به جنگ با نیروهای صفوی پرداخت که درنهایت به دستور شاه عباس و بعد از مدتی طولانی سرکوب گردید.https://elmnet.ir/article/1515274-21301/بررسی-علل-و-پیامدهای-سرکوب-کردهای-برادوست-و-فتح-قلعه-دم-دم-در-دوران-حکومت-شاه-عباس-اول-صفویhttps://www.magiran.com/paper/1594834/بررسی-علل-و-پیامدهای-سرکوب-کردهای-برادوست-و-فتح-قلعه-دم-دم-در-دوران-حکومت-شاه-عباس-اول-صفوی
لیگ دسته دوم فوتبال ایران ۰۳–۱۴۰۲ بیست و سومین دوره لیگ دسته دوم فوتبال ایران است که توسط فدراسیون فوتبال ایران در حال برگزاری است. در این دوره ۲۸ تیم در ۲ گروه ۱۴ تیمی(۲۱ تیم از فصل ۰۲–۱۴۰۱ لیگ دو و ۳ تیم سقوط کرده از فصل ۰۲–۱۴۰۱ لیگ آزادگان و ۴ تیم صعود کرده از فصل ۰۲–۱۴۰۱ لیگ دسته سوم) با هم رقابت می کنند.
سیندو ونکاتانارایانان استندآپ کمدین و بازیگر هندی است که با نام هنری اش سیندو وی در بریتانیا زندگی و اجرا می‌کند. او در نقش خانم فلپس در اقتباس نتفلیکس از "موزیکال ماتیلدا" در سال ۲۰۲۲ بازی کرد.
او در پایتخت هند، دهلی نو از پدری کارمند و مادری معلم به دنیا آمد.
او در شهرهای دهلی، لکهنؤ و کشور فیلیپین زندگی کرده‌است. او در دانشگاه دهلی ،دانشگاه آکسفورد ،دانشگاه شیکاگو و دانشگاه مک گیل تحصیل کرده‌است و در بانکداری پایتخت انگلستان، لندن به عنوان یک «تاجر اوراق قرضه بلند پرواز» در کار کرد.
وی هم‌اکنون همراه همسر سرمایه‌دار دانمارکی خود و سه فرزندشان در لندن زندگی می‌کند.
او اجرای استندآپ کمدی را از سال ۲۰۱۲ آغاز کرد و در کشورهای بریتانیا، هند و آمریکا روی صحنه رفته‌است. او در هر سال بین سال‌های ۲۰۱۳ تا ۲۰۱۷ در جشنواره ادینبرو فرینج حضور پیدا کرد. او در سال ۲۰۱۶ نامزد جایزه کمدی جدید بی‌بی‌سی شد و در سال ۲۰۱۷ در مسابقه کمدین سال "لستر مرکوری" نفر دوم شد و در سال ۲۰۱۷ در نمایش برنامه‌های جدید سال مشترکاً نفر سوم شد.
وی در برنامه‌هایی از جمله "آیا من به شما دروغ می‌گویم؟ در تلویزیون حضور داشته‌است" از سال ۲۰۱۸، او مجری پادکست کمدی هفته رادیو بی‌بی‌سی ۴ است و همچنین در "گیومه باز… گیومه بسته" و "حقیقت باور نکردنی" حضور داشته‌است.
ماری نوئل () کارگردان و فیلمنامه نویس فرانسوی است. او بیشتر به خاطر کارگردانی دو فیلم "" و "لودویگ دوم" شناخته می‌شود. او بیشتر پروژه‌های سینمایی‌اش را به صورت مشترک با همسر درگذشته‌اش به‌عنوان کارگردان و فیلمنامه‌نویس به انجام رسانده است. نخستین کارگردانی تک‌نفره او در فیلم "ماری کوری: جسارت دانش" (۲۰۱۶) روی داد.
او افزون بر همسر آلمانی‌اش، با سینماگران دیگری مانند هربرت آخترنبوش و وانگ شو نیز در چند پروژه به‌عنوان تهیه‌کننده، بازیگر و فیلم‌نامه‌نویس همکاری داشته است.
آگوستین آلوارز (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اروگوئه است.
روان ترسولدی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل برزیل است.
گلدان روبین (انگلیسی: Rubin vase) طرح یک گلدان است که حاشیه آن به صورت ۲ نیمرخ نمایان می‌شود. الگوی مادر این طرح توسط ادگار روبین ابداع شد و سپس تنوع یافت.این الگو از جمله طرح‌هایی است که در مبحث شکل و زمینه مطالعه شده و شاید قدیمی‌ترین و معروف‌ترین نمونه عام
شناخته شده باشد.Rubin, E. (1915). Synsoplevede figurer: Studier i psykologisk analyse [Perceived figures: Studies in psychological analysis]. Gyldendal, Nordisk forlag.https://psycnet.apa.org/record/2013-31170-000
از زمانی که ادگار روبین در سال ۱۹۱۵م، گلدان روبین را به جهانیان معرفی کرد زمان زیادی گذشته و در این فاصله طرح‌های متنوع و پیچیده‌ای کشف یا ابتکار شده‌است. یکی از جدیدترین و جالبترین از میان آنها در سال ۲۰۰۳م، توسط یک طراح ژاپنی به جهان معرفی شد که رقاص چرخان نام دارد. تصویر متحرکی از نیمرخ تمام قد زنی که بر روی یک پا می‌چرخد. اما بعضی از ناظران چرخش رقاص را در جهت عقربه ساعت و دیگران برخلاف عقربه ساعت می‌بینند. جالبتر آنکه اکثر افراد اگر وقت کافی صرف تماشای این نقاشی متحرک کنند، شاهد تغییر جهت ناگهانی رقاص در ادراک خود خواهند بود.https://www.medicaldaily.com/right-your-eyes-science-behind-famous-spinning-dancer-optical-illusion-336122
کریستین توشتودت (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل نروژ است.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۹ سال نروژ، زیر ۲۰ سال نروژ، زیر ۲۱ سال نروژ و بزرگسالان نروژ بازی کرده‌است.
لوکا لیپانی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۵ سال ایتالیا، زیر ۱۷ سال ایتالیا، زیر ۱۸ سال ایتالیا، زیر ۱۹ سال ایتالیا، و زیر ۲۰ سال ایتالیا بازی کرده‌است.
رایان فلامینگو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل پادشاهی هلند است.
گیورگوس کیریاکوپولوس (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل یونان است.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۸ سال، زیر ۱۹سال، زیر ۲۱ سال و بزرگسالان یونان بازی کرده‌است.
رامبرانت () یک دهانه برخوردی بزرگ در سیاره عطارد. See images با قطر ۷۱۶ کیلومتر است. این دانه پس از Caloris، دومین دهانهٔ برخوردی بزرگ روی این سیاره است و یکی از بزرگ‌ترین دهانه‌ها در منظومه شمسی است. این دهانه در طول دومین پرواز فضاپیمای مسنجر از عطارد در ۶ اکتبر ۲۰۰۸ کشف شد. قدمت این دهانه به ۳٫۹ میلیارد سال می‌رسد و در دوره آخرین بمباران سنگین ایجاد شده‌است. چگالی و توزیع اندازهٔ دهانه‌های برخوردی در امتداد لبهٔ "رامبراند" نشان می‌دهد که این دهانه یکی از جوان‌ترین دهانه‌های برخوردی در عطارد است.
این دهانه به افتخار نقاش هلندی رامبراند هارمنزون ون راین نامگذاری شده‌است.
باشگاه فوتبال لکو ۱۹۱۲ () یا به اختصار لکو، یک تیم فوتبال مستقر در لکو، لمباردی، ایتالیا است. این باشگاه که در سال ۱۹۱۲ تأسیس شد، در سری بی فعال است.
جایزه قلم طلایی آزادی یک جایزه سالانه روزنامه نگاری بین‌المللی است که از سال ۱۹۶۱ توسط انجمن جهانی روزنامه ها به افراد یا سازمان‌ها اعطا می‌شود. هدف از این جایزه «قدردانی از اقدامات برجسته -کتبی یا عملی- یک فرد، گروه یا موسسه در راستای آزادی مطبوعات» است. یکی از اهداف این جایزه «جلب توجه افکار عمومی نسبت به دولت‌های سرکوبگر و روزنامه‌نگارانی که با آن‌ها مبارزه می‌کنند» و ایجاد میزانی از حمایت از روزنامه‌نگاران در برابر آزار و اذیت بیشتر است.
این جایزه هر ساله در مراسم افتتاحیه کنگره جهانی روزنامه و مجمع جهانی سردبیران اهدا می‌شود.
فهرست برندگان ایرانی
جایزه جهانی آزادی مطبوعات یونسکو/گی‌یرمو کانو ، که در سال ۱۹۹۷ پایه‌گذاری شد، از شخص، سازمان یا مؤسسه‌ای قدردانی می‌کند که سهم برجسته‌ای در دفاع و یا آرتقای آزادی مطبوعات در هر نقطه از جهان داشته باشد، به ویژه زمانی که با پذیرش خطر انجام شده باشد.
این جایزه به ارزش ۲۵۰۰۰ دلار آمریکا هر سال به مناسبت روز جهانی آزادی مطبوعات در سوم ماه می اعطا می شود.
این جایزه به نام گی‌یرمو کانو ایزازا ، سردبیر روزنامه کلمبیایی "ال اسپکتادور ،" که در ۱۷ دسامبر ۱۹۸۶ در بوگوتا به قتل رسید، نام‌گذاری شده است. کانو منتقد سرسخت بارون‌های قدرتمند مواد مخدر کلمبیا بود.
هر سال، یک هیئت داوری مستقل متشکل از شش خبره خبر که توسط مدیر کل یونسکو انتخاب می‌شوند، یک برنده را از میان نامزدهای بسیاری که توسط سازمان‌های غیردولتی فعال در زمینه آزادی مطبوعات و کشورهای عضو یونسکو ارائه می‌شوند، انتخاب می‌کنند. هیئت داوران برای مدت سه سال مسئولیت دارد که یک بار قابل تمدید است.
کریستین ویـِچورِک (؛ زادهٔ ۵ اوت ۱۹۷۵) بازیگر اهل لهستان است.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "ع چون عشق"، "عشق اول"، "کارآگاهان جنایی"، "دوران افتخار"، "نشانه‌گذاری‌شده"، "خانه کشیش"، "در خوشی و سختی"، "یولیا"، "هتل ۵۲"، "هنرمندان" و "کمیسر آلکس" اشاره نمود.
وویچیخ چروینسکی (؛ ؛ زادهٔ ۲۸ ژوئن ۱۹۸۱) بازیگر اهل لهستان است.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "طایفه"، "شمش‌سازان"، "عشق اول"، "دو روی سکه"، "در خیابان سپولنی"، "خانه کشیش"، "دوران افتخار"، "ع چون عشق"، "تنها عشق"، "تیم"، "اولا بی‌ریخته"، "خودِ زندگی"، "پدر متیو"، "۳۹ و نیم"، "دهن‌به‌دهن"، "مأموریت افغانستان"، "قانون حقیقی"، "کمیسر آلکس"، "رنگ‌های خوشبختی"، "مرز"، "در خوشی و سختی"، "بلفر"، "تاج پادشاهان" و "اسمولنسک" اشاره نمود.
دانش و محدودیت‌های آن (به انگلیسی: "Knowledge and its Limits")، کتابی نوشته فیلسوف تیموتی ویلیامسون که در سال 2000 منتشر شد. ویلیامسون در این کتاب استدلال می‌کند که مفهوم دانش را نمی‌توان در مجموعه‌ای از مفاهیم دیگر تحلیل کرد؛ یعنی سوی جنریس ("sui generis)" است. بنابراین، اگرچه دانش مستلزم توجیه، حقیقت و باور است، اما نمی‌توان واژه «دانش» را به‌طور دقیق به معنی خلاصه‌نویسی‌ای ساده برای «باور حقیقی موجه» در نظر گرفت. این بحث یک رویکرد کاملاً جدید را درمعرفت‌شناسی آغاز کرد که از آن به‌عنوان معرفت‌شناسی دانش اول یاد می‌شود.آیدان مک‌گلین، «"دانش اول؟»"، اسپرینگر، 2014، ص. ix
جایزهٔ صلحِ نوبلِ ۲۰۲۳ به نرگس محمّدی، فعال حقوق بشر ایرانی، «به‌خاطر مبارزه در برابر ستم بر زنان در ایران و تلاش برای تقویت حقوق بشر و آزادی برای همه» اهدا شد. او پس شیرین عبادی (۲۰۰۳) دومین دریافت‌کنندهٔ ایرانی این جایزه است.
خبر اعطای این جایزه در ۶ اکتبر ۲۰۲۳ توسط کمیته نوبل نروژ اعلام شد. این خبر در حالی اعلام شد که محمّدی هنوز در زندان بود.The Nobel Peace Prize 2023 nobelprize.org این اعلامیه با واکنش‌های گسترده شخصیت‌ها و نهادهای مختلف ایرانی و خارجی همراه شد. از جمله آنتونیو گوترش، دبیرکل سازمان ملل، جو بایدن، رئیس‌جمهور آمریکا و امانوئل مکرون، رئیس‌جمهور فرانسه، این جایزه را به محمدی تبریک گفتند. جمهوری اسلامی ایران، اهدای این جایزه به محمدی را محکوم کرد.
نرگس محمدی یکی از مخالفان سرشناس نظام جمهوری اسلامی در ایران است و معتقد است که موجودیت این نظام باید به همه‌پرسی گذاشته شود. نرگس محمدی در حال حاضر در زندان اوین در ایران زندانی است اما از داخل زندان هم دست از تلاشش برای حقوق بشر و دموکراسی برنداشته است.
محمدی اگرچه سابقه بازداشت در اواخر دهه هفتاد شمسی را دارد اما بازداشت او در سال ۱۳۸۹ در مقام نایب رئیسی و سخنگویی "کانون مدافعان حقوق بشر" بود که نامش را بیش از پیش در کانون توجه قرار داد. محمدی در همان دوران علاوه بر کانون مدافعان حقوق بشر در "شورای ملی صلح" به عنوان رئیس هیئت اجرایی آن فعال شد و بعدها در کارزار «لغو گام به گام اعدام»، موسوم به «لگام» مشغول به فعالیت شد.
کمیته نروژی جایزه نوبل روز چهارشنبه ۲۲ فوریه اعلام کرد که ۳۰۵ کاندید را برای دریافت جایزه نوبل صلح سال ۲۰۲۳ انتخاب کرده‌است. این لیست شامل ۲۱۲ فرد و ۹۳ نهاد بود. نام کسانی که برای دریافت نوبل صلح نامزد شدند برای ۵۰ سال مخفی می‌ماند اما کسانی که این افراد را پیشنهاد دادند مختارند نام آنها را فاش کنند.
به‌دنبال اعلام تعداد نامزدهای جایزه نوبل صلح ۲۰۲۳، خبرگزاری‌های بین‌المللی از مسیح علینژاد و نرگس محمدی، دو فعال مدنی ایرانی، به عنوان نامزدهای احتمالی این جایزه نام بردند. نرگس محمدی بیشتر نامزد جایزه صلح نوبل ۲۰۲۱ شده بود.
کمیته انتخاب جایزه صلح نوبل، صبح ۶ اکتبر در مقر این کمیته در اسلو پایتخت نروژ نام نرگس محمدی را به عنوان برنده نوبل صلح ۲۰۲۳ اعلام کرد. وقتی بریت ریس اندرسون، رئیس هیئت نروژی کمیته نوبل صلح در برابر خبرنگاران قرار گرفت تا نام برنده سال ۲۰۲۳ این جایزه را اعلام کند، ابتدا به زبان فارسی گفت «زن، زندگی، آزادی».
بریت ریس اندرسون گفت این جایزه به نرگس محمدی به خاطر مبارزه با ظلمی که بر زنان ایران می‌رود، مبارزه برای ارتقای حقوق بشر و دستیابی همه به آزادی اهدا می‌شود. او گفت که «مبارزه شجاعانه» نرگس محمدی با هزینه‌های شخصی بسیار زیادی همراه بوده‌است. حکومت او را در مجموع ۱۳ بار بازداشت و ۵ بار مجرم شناخته‌است و در مجموع ۳۱ سال زندان و به ۱۵۴ ضربه شلاق محکوم شده‌است.
رئیس هیئت نروژی کمیته نوبل صلح در اسلو به اعتراضات سال گذشته در ایران که در پی کشته‌شدن مهسا امینی در زمان بازداشت به‌وسیلهٔ گشت ارشاد به راه افتاد، اشاره کرد و گفت «با شعار «زن، زندگی، آزادی» صدها هزار ایرانی در تظاهرات مسالمت آمیز علیه خشونت و ظلم مقامات بر زنان شرکت کردند.»
این دومین بار در تاریخ است که یکی از شهروندان ایران به جایزه معتبر صلح نوبل دست پیدا می‌کند. این جایزه پیشتر به شیرین عبادی اهدا شده بود که از همکاران نرگس محمدی است.
اعطای جایزه نوبل صلح به نرگس محمدی، با استقبال گسترده در جهان از جمله فعالان حقوق در افغانستان، اوکراین، پاکستان و همچنین چهره‌های مخالف حکومت ایران روبرو شد. در میان رهبران جهان امانوئل مکرون، جو بایدن و اولاف شولتز اعطای این جایزه به خانم محمدی را ستودند.
نرگس محمدی در بیانیه‌ای که در روزنامه نیویورک تایمز و پس از اعلام نامش به عنوان برنده جایزه صلح نوبل منتشر شد، اعلام کرد دریافت جایزه صلح نوبل باعث می‌شود در مسیر پیش رو «مقاوم‌تر و بااراده‌تر» قدم بردارد. او در این بیانیه نوشته‌است «هرگز کوشش در جهت تحقق دموکراسی، آزادی و برابری را متوقف نخواهم کرد و مطمئنا جایزه صلح نوبل من را در این مسیر مقاوم‌تر، بااراده‌تر، امیدوارتر و مشتاق‌تر می‌کند و باعث می‌شود قدم‌هایم سریع‌تر شود.»
خانواده نرگس محمدی با صدور بیانیه‌ای اعطای جایزه صلح نوبل به وی را «لحظه‌ای تاریخی در مبارزه برای آزادی در ایران» خواندن و آن را به «همه ایرانیان و به ویژه زنان و دختران ایرانی که با شجاعت و مبارزه خود برای آزادی و برابری الهام‌بخش تمام جهان شده‌اند» تقدیم کردند.
تقی رحمانی، فعال سیاسی و همسر نرگس محمدی، دقایقی پس از اهدای نوبل صلح به نرگس محمدی، در خانه خود در پاریس به رویترز گفت که این جایزه همسرش را به مبارزه جسورانه تر تشویق می‌کند. علی رحمانی، پسر نرگس محمدی در پاریس گفت که به مادرش که هشت سال است او را ندیده‌است، «بسیار افتخار می‌کند.»
حمیدرضا محمدی، برادر نرگس محمدی که در نروژ زندگی می‌کند، به خبرگزاری آسوشیتد پرس گفت «این جایزه به این معناست که دنیا این جنبش را دیده‌است، هرچند تأثیری بر وضعیت در ایران نخواهد گذاشت. رژیم فشارش را بر مخالفان دوچندان خواهد کرد و فقط مردم را خرد خواهند کرد.»
آنتونیو گوترش، دبیرکل سازمان ملل متحد گفت اعطای این جایزه به نرگس محمدی نشان دهنده ادای احترام به تمام زنانی است که در راه مبارزه برای حقوق خود، آزادی، سلامتی و حتی جان خود را به خطر می‌اندازند. وی در بیانیه‌ای افزود «این جایزه یادآور مهمی است که موضوع حقوق زنان و دختران با سرکوب شدید از جمله آزار و اذیت مدافعان حقوق زنان در ایران و جاهای دیگر مواجه است.»
الیزابت تروسل، سخنگوی کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل، در بیانیه‌ای این جایزه را «به رسمیت شناختن شجاعت و اراده زنان ایرانی» دانست و گفت «این جایزه واقعاً نمایانگر شجاعت و اراده زنان در ایران است. آنان برای تمام دنیا الهام‌بخش محسوب می‌شوند.»
روبرتا متسولا، رئیس پارلمان اروپا، با تبریک به نرگس محمدی گفت «او از زندان، همراه با دیگر زنان و مردان مصمم و شجاع، به دفاع از آزادی، دموکراسی و برابری ادامه می‌دهد» اورزولا فن در لاین، رئیس کمیسیون اروپا، با تبریک جایزه صلح نوبل نرگس محمدی گفت «این مبارزه شجاعانه و شرافتمندانه زنان ایرانی را که تحت سرکوب هستند به رسمیت می‌شناسد.»
ینس استولتنبرگ، دبیرکل ناتو، در پستی در شبکه اجتماعی ایکس با تبریک جایزه صلح نوبل به نرگس محمدی گفت «شما در مبارزه با سرکوب زنان شجاع به خرج داده‌اید. حقوق بشر و آزادی برای همگان، برای صلح ضروری است.»
ماری لالور، گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل، در پستی به زبان فارسی در شبکه اجتماعی ایکس نوشت «تبریک به نرگس محمدی برای جایزه صلح نوبل. حتی ۱۳ بار زندان و ۵ محکومیت به مجموعاً ۳۱ سال حبس، نتوانست او را از دفاع از حقوق بشر به ویژه حقوق زنان بازدارد. دولت ایران باید او را آزاد کند و از سرکوب مدافعان حقوق بشر دست بردارد.»
دیده‌بان حقوق بشر با انتشار بیانیه‌ای دریافت جایزه نوبل صلح امسال به نرگس محمدی را تبریک گفت. تیرانا حسن رئیس دیده‌بان حقوق بشر نیز با انتشار پیامی در شبکه اجتماعی توییتر سابق نوشت «تبریک به نرگس محمدی و هزاران زن، دختر و مردی که در مقابل رژیم ایران ایستادند و از حقوق بشر دفاع کردند.»
سیپری، انستیتو بین‌المللی پژوهش‌های صلح استکهلم با انتشار بیانیه‌ای، نرگس محمدی را فردی برجسته، شجاع و قهرمان توصیف کرد و افزود که او طی ۲۵ سال گذشته شخصیتی برجسته در جنبش حقوق بشر و برابری‌خواهی در ایران بوده‌است.
جاوید رحمان، گزارشگر ویژه حقوق بشر در ایران، دورثی استرادا- تنک، رئیس هیئت کارشناسان مستقل سازمان ملل در زمینه تبعیض علیه زنان و دختران و چهار عضو دیگر این هیئت در بیانیه مشترکی اعلام کردند «اعطای جایزه نوبل صلح ۲۰۲۳ به یک روزنامه‌نگار و فعال جسور حقوق زنان، تأکید بر مبارزه زنان علیه نظام‌های نهادینه تبعیض، تفکیک، تحقیر و محرومیت زنان در سراسر جهان است.»
کارشناسان سازمان ملل پنجشنبه ۲۰ مهر، خواستار آزادی فوری نرگس محمدی شدند، کسی که هفته گذشته جایزه صلح نوبل ۲۰۲۳ را دریافت نمود.
ایالات متحده آمریکا از «شجاعت» نرگس محمدی تمجید کرد. آبرام پلی، نماینده ویژه آمریکا در امور ایران در پیامی در ایکس اعلام کرد «نرگس محمدی قهرمان بسیاری از مردم ایران و جهان است.» جو بایدن، رئیس‌جمهوری ایالات متحده آمریکا، در واکنش خواستار «آزادی فوری» او شد. رئیس‌جمهوری ایالات متحده حبس نرگس محمدی در زندان اوین تهران را «ناعادلانه» خواند. او همچنین از «شجاعت خلل‌ناپذیر» نرگس محمدی ستایش کرد.
کرملین اعلام کرد که روسیه «هیچ واکنشی» به جایزه صلح نوبل نرگس محمدی، ندارد. دیمیتری پسکوف، سخنگوی کرملین به خبرنگاران در پاسخ به سؤالی در این زمینه گفت «نه، ما هیچ واکنشی نداریم.»
گیلا گاملیل، وزیر اطلاعات اسرائیل به زبان عبری و فارسی در توییتر گفت «امروز از شنیدن برنده شدن جایزه صلح نوبل نرگس محمدی خرسند شدم.»
امانوئل ماکرون، رئیس‌جمهوری فرانسه، از انتخاب نرگس محمدی به‌عنوان برنده جایزه صلح نوبل استقبال و آن را «یک گزینه بسیار» قوی توصیف کرد.
حساب رسمی وزارت امور خارجه اتریش در شبکه اجتماعی ایکس با «تبریک صمیمانه» به نرگس محمدی نوشت: «این جایزه نشانه مهمی از حمایت از او و بسیاری دیگر است که در برابر تبعیض علیه زنان در ایران و برای ترویج حقوق بشر و آزادی برای همگان ایستادند.»
اولاف شولتس، صدراعظم آلمان، با انتشار پستی در حساب رسمی خود در شبکه اجتماعی ایکس جایزه صلح نوبل نرگس محمدی را تبریک گفت و نوشت «او ۱۳ بار دستگیر شد. مجموعاً به ۳۱ سال زندان محکوم شد. احترام من به نرگس محمدی برنده جایزه صلح نوبل امسال به خاطر شجاعت و مبارزه او برای حقوق زنان ایرانی». آنالنا بربوک، وزیر امور خارجه آلمان، در توئیتی به زبان فارسی گفت «اهدای جایزه صلح نوبل به نرگس محمدی و به این واسطه، به زنان ایران، نشان از قدرت زنان برای آزادی است.»
آلین برست، رئیس‌جمهوری سوئیس در توییتر گفت «حقوق بشر و دموکراسی تحت فشار فزاینده‌ای قرار دارد. زنان شجاعی مانند نرگس محمدی در ایران و سراسر جهان برای شنیدن صدایشان و رعایت حقوقشان مبارزه می‌کند. این جایزه نوبل پیامی روشن به نفع تعهد آن‌ها است.»
۲۲ زندانی سیاسی از بند زنان اوین، طی نامه‌ای نوشتند که اهدای جایزه صبح نوبل ۲۰۲۳ به نرگس محمدی، ارج نهادن به سال‌ها فعالیت وی برای تحقق آزادی و برابری و رساندن صدای دادخواهی و حق‌طلبی ایرانیان به جهان است و گامی خواهد بود به سمت روشنایی هر چه بیشتر.» این نامه از سوی فریبا کمال‌آبادی، زهره سرو، شکیلا منفرد، محبوبه رضایی، نیلوفر حامدی، نسرین جوادی، آنیشا اسداللهی، نیلوفر بیانی، الهه محمدی، سپیده کشاورز، مریم حاجی‌حسینی، سروناز احمدی، مهوش عدالتی ناهید تقوی، سپیده قلیان، گلرخ ایرایی، سپیده کاشانی، زهرا توحیدی، هدی توحیدی، فائزه هاشمی، بهاره هدایت و مهوش ثابت امضا شده‌است.
ترانه علی‌دوستی، بازیگر سینما و کنشگر حوزه زنان، در واکنش به جایزه نوبل صلح نرگس محمدی نوشت «آزادی خواهد آمد. به گواه رد قدم‌هایی که زنی چون تو بر این خاک به جا گذاشت.» نازنین بنیادی، بازیگر، فعال حقوق بشر اعطای جایزه صلح نوبل به نرگس محمدی را تبریک گفت و نرگس محمدی را مدافع سرسخت و مقاوم حقوق بشر در ایران توصیف کرد و نوشت که او به دلیل شجاعت خود اینک در زندان به سر می‌برد.
زهرا رهنورد، از رهبران محصور جنبش سبز جایزهٔ نوبل نرگس محمدی را افزودن بر آبروی زنان ایران خواند و گفت «نرگس محمدی پس از سال‌ها مبارزه با ظلم و بیداد و تحمل رنج و زندان و دوری از همسر و فرزندان به این افتخار دست یافته‌است.» همچنین جمعی از نواندیشان دینی از جمله صدیقه وسمقی، محمدجواد اکبرین و حسن یوسفی اشکوری در یک پیام تبریک تلاش‌های وی در راستای ارتقای حقوق زنان را همچون نمادی برای جنبش زن، زندگی، آزادی دانسته و ابراز امیدواری کردند که این جایزه برای دیگر زنان مسلمان الهام‌بخش مبارزه علیه مردسالاری باشد.
رضا پهلوی، فرزند آخرین شاه ایران گفت «اعطای جایزه صلح نوبل امسال به نرگس محمدی قدردانی از جنبش زن، زندگی، آزادی و این مبارزه ملی برای آزادی است.» حامد اسماعیلیون اعطای جایزه صلح نوبل به نرگس محمدی را «مایه شادی و شادمانی» توصیف کرد و خطاب به نرگس محمدی نوشت «آنچه که از شما می‌توان آموخت پیگیری و استقامت در مبارزه است.» مسیح علی‌نژاد، روزنامه‌نگار و فعال مدنی، نوشت «نرگس عزیز! از دل زندان خامنه‌ای از دل یک حکومت ضدزن، جایزه صلح نوبل را دریافت کردی.»
شیرین عبادی برنده جایزه نوبل صلح سال ۲۰۰۳ در واکنش به خبر اعطای جایزه نوبل صلح امسال به نرگس محمدی نوشت: «پس از بیست سال، کمیته نوبل، بار دیگر یک ایرانی را برای اهدای جایزه برگزید. نرگس محمدی، سخنگوی شریف کانون مدافعان حقوق بشر، به درستی سزاوار دریافت این جایزه بود. او سال‌ها عمر و زندگی خود را برای مبارزه در راه آزادی‌خواهی، برابری طلبی و پاسداری از حقوق بشر صرف کرد، و امروز به جای این که بتواند دستاوردهای مبارزه‌اش را ببیند پشت میله‌های زندان است.»
شماری از زندانیان سیاسی از جمله مصطفی تاجزاده، امیرسالار داوودی، حسین رزاق، آرش کیخسروی، مهدی محمودیان، سعید مدنی، نوید میهن‌دوست و محمد نجفی در پیام مشترکی اهدای جایزه صلح نوبل به نرگس محمدی را «فرصتی نو برای تداوم تلاش‌های آزادی‌خواهانه به سوی کسب حق تعیین سرنوشت و تحقق آرمان‌های جنبش زن، زندگی، آزادی و ارتقای حقوق شهروندی و تعهد به حقوق بشر در راستای منافع ملی» خواندند.
آرش صادقی و آتنا دائمی، زندانیان سیاسی پیشین و فعالان حقوق بشر نیز دریافت جایزه صلح نوبل را به نرگس محمدی تبریک گفتند.
آتنا دائمی، فعال مدنی و زندانی سیاسی پیشین، هم با «تبریک اهدای جایزه صلح نوبل را به زنان مقاوم و مبارز» و «به نرگس محمدی و به خانواده‌اش»، در اینستاگرام نوشت: «بیش از ۴۴ سال از مبارزه بی‌امان زنان در برابر حکومت زن‌ستیز جمهوری اسلامی گذشته‌است و زنان بسیاری همچون ژینا (مهسا) امینی و آرمیتا گراوند قربانی ظلم و ستم جمهوری اسلامی برای دستیابی به ابتدایی‌ترین حقوق خود شده‌اند.»
مژگان افتخاری، مادر مهسا ژینا امینی با تأکید بر اینکه «نرگس محمدی الگوی شجاعت و افتخار ماست»، خواهان تلاش برای آزادی او و شنیده شدن صدای همه زنان ایران در جهان شد. همزمان جعفر پناهی و محمد رسول‌اف دو کارگردان سرشناس در پیام مشترکی اهدای جایزه صلح نوبل را به نرگس محمدی و «همه زنان آزادیخواه و شجاع ایران» تبریک گفتند و ابراز امیدواری کردند که «گوش‌های آرمیتا گراوند» نیز این سرود شادی را بشنود.
ناصر کنعانی، سخنگوی وزارت امور خارجه ایران اهدای جایزه نوبل صلح به محمدی را محکوم کرد و گفت «کمیته صلح نوبل، اقدام به اعطای جایزه صلح به شخصی کرده‌است که به دلیل نقض مکرر قوانین و ارتکاب اعمال مجرمانه محکوم شده‌است، این اقدام را حرکتی مغرضانه و سیاسی کاری دانسته و محکوم می‌کنیم.»
حسین امیرعبداللهیان، وزیر امور خارجه ایران در توییتی نوشت که قاسم سلیمانی «لایق‌ترین نماد صلح جهانی» است. کاظم غریب‌آبادی، دبیر ستاد حقوق بشر قوه قضائیه، جایزه نوبل صلح را یک «جایزه سیاسی» نامید که به ادعای او «بیشتر به یک حمایت مالی از اقدامات غیرقانونی برخی برندگان آن تبدیل شده‌است.»
خبر اهدای جایزه صلح نوبل به نرگس محمدی با سانسور گسترده رسانه‌های داخل ایران همراه شد. خبرگزاری‌های وابسته به جمهوری اسلامی و رسانه‌های داخلی به شکل کم‌سابقه‌ای، خبر اهدای جایزه صلح نوبل به نرگس محمدی را نادیده گرفتند.
جمهوری اسلامی و رسانه‌های وابسته با آن تلاش دارند اعطای این جایزه به نرگس محمدی را تخریب کنند. محسن برهانی، حقوقدان، هدف مواضع مقام‌های حکومتی و به ویژه صدا و سیمای جمهوری اسلامی پس از اهدای جایزه صلح نوبل به نرگس محمدی را «بی‌اعتبارسازی جایزه صلح نوبل» خواند.
سید حبیب اله رازی (زاده: ۱۳۰۷ - ایلام) معروف به حبیب کوه کن، باستانی کار و از پهلوانان نامدار غرب ایران در دوره پهلوی می‌باشد. پهلوان حبیب دارای میل باستانی ۴۵ منی (۱۳۵ کیلوگرم) بود که معدود افرادی توانایی چرخاندن آن را داشتند.
سید حبیب اله رازی متولد و بزرگ شده ایلام و از خاندان عبداللهی (کاکا) است. اجدادش در دوره قاجار و حکومت حسینقلی‌خان ابوقداره وارد ایلام شدند و همواره از نزدیکان حسینقلی خان و غلامرضا خان بودند. پدرش کوه زاد تا قبل از حمله رضاخان به ایلام، مسئولیت شهر را بر عهده داشت و بعد از آن آسیابان شد. حبیب نیز در دوران کودکی مشغول فعالیت در آسیاب بود و بعد از آن قهوه‌خانه ای در مرز ایلام و عراق برپا کرد. با توجه به قدرت بدنی خدا دادی و علاقه شخصی در ورزش باستانی و کشتی فعالیت می‌کرد.
روزی تعدادی مهندس ایرانی و آمریکایی در مرز عراق و ایران مشغول فعالیت بوده‌اند که از اهالی منطقه از قدرت بدنی پهلوان حبیب با خبر می‌شوند و خواستار دیدار با او می‌شوند. مهندس آمریکایی بعد از دیدن قدرت عجیب پهلوان حبیب؛ نسخه ای از شاهنامه را به او هدیه می‌دهد. بعد از این ماجرا پهلوان حبیب بخش‌های زیادی از شاهنامه را حفظ نموده و همواره برای مردم می‌خواند.
فرایند و واقعیت (به انگلیسی: "Process and Reality") کتابی نوشته آلفرد نورث وایتهد است که در آن فلسفه‌ای از ارگانیسم را مطرح می‌کند که به آن فلسفه پویشی نیز می‌گویند. این کتاب که در سال ۱۹۲۹ منتشر شد، بازبینی سخنرانی‌های گیفورد است که او در سال‌های ۱۹۲۷–۱۹۲۸ ایراد کرد.
پیشینه وایتهد یک گمانه‌زنی غیرمعمول بود. او که به‌عنوان یک ریاضی‌دان تحصیل کرد، از طریق همکاری با شاگردش برتراند راسل و انتشار کتاب "مبادی ریاضیات" در سال ۱۹۱۳، یک منطق‌دان بزرگ شد. بعدها او در مورد فیزیک و فلسفه آن نوشت و نظریه گرانش در فضای مینکوفسکی را به‌عنوان جایگزین منطقی ممکن برای نظریه نسبیت عام انیشتین پیشنهاد کرد. "فرایند و واقعیت" وایتهدوایتهد، ای.ان. (1929). "فرایند و واقعیت". مقاله‌ای در کیهان‌شناسی. سخن‌رانی‌های گیفورد در دانشگاه ادینبورگ در جلسه 1927-1928، مک‌میلان، نیویورک، انتشارات دانشگاه کمبریج، کمبریج انگلستان ارائه شد. شاید استاد کار فلسفی او باشد.
در زیر تلاشی برای ارائه طرحی قابل‌دسترس از برخی از ایده‌های اصلی در "فرایند و واقعیت" وایتهد، بر اساس خود کتاب، اما با مطالعه کلی منابع ثانویه، به‌ویژه کتاب "متافیزیک وایتهد" آمده‌است؛ "یک ارائه مقدماتی.Leclerc, I. (1958). متافیزیک وایتهد. یک ارائه مقدماتی، جورج آلن و آنوین با مسئولیت محدود، لندن، و مک‌میلان، نیویورک." وایتهد اغلب از متافیزیک "فرایند و واقعیت" به‌عنوان «فلسفه ارگانیسم» صحبت می‌کند.
کیهان‌شناسی توضیح داده‌شده در "فرایند و واقعیت،" هستی‌شناسی مبتنی بر دو نوع وجود موجودیت، موجودیت واقعی و موجودیت انتزاعی را مطرح می‌کند.
اصل انتزاعی نهایی وجود واقعی برای وایتهد خلاقیت است. وجود واقعی یک فرایند تبدیل شدن است و «شدن» یک پیشرفت خلاقانه به سمت تازگی است.وایتهد (1929) ص. 42. در چیزی آشکار می‌شود که می‌توان آن را «علیت منفرد» نامید. این اصطلاح ممکن است با «علیت اسمی» مقایسه شود. یک مثال از علیت مفرد این است که من امروز صبح از خواب بیدار شدم زیرا ساعت زنگ‌دار من به صدا درآمد. یک مثال از علیت اسمی این است که ساعت‌های زنگ‌دار معمولاً افراد را در صبح بیدار می‌کنند. ارسطو علیت مفرد را ععلل اربعه می‌شناسد. از نظر وایتهد، دلایل مفرد متعددی برای یک رویداد وجود دارد. یکی دیگر از دلایل اصلی بیدار شدن من توسط ساعت زنگ‌دار امروز صبح این بود که در نزدیکی آن خوابیده بودم تا زمانی که زنگ خورد.
یک موجود واقعی یک اصطلاح فلسفی عمومی برای یک فرد کاملاً معین و کاملاً مشخص از جهان واقعی موجود یا جهان موجودات متغیر است، که بر حسب علیت مفرد در نظر گرفته می‌شوند و می‌توان دربارهٔ آن اظهارات مقوله‌ای کرد. گسترده‌ترین، عمیق‌ترین و رادیکال‌ترین سهم وایتهد در متافیزیک، ابداع روشی بهتر برای انتخاب موجودات واقعی است. وایتهد راهی را برای تعریف موجودات بالفعل انتخاب می‌کند که همه آن‌ها را یکسان می‌سازد، به "استثنای" یک استثنا؛ خدا.
برای مثال، برای ارسطو موجودات واقعی مواد بودند، مانند سقراط (شهروند خاص آتن) و بوسفالوس (اسب خاص متعلق به اسکندر مقدونی). علاوه بر هستی‌شناسی جوهرهای ارسطو، نمونه دیگری از هستی‌شناسی که موجودیت‌های واقعی را مطرح می‌کند، در «"مونادهای" لایب نیتس» است که گفته می‌شود «بدون پنجره» است.
از نظر وایتهد، موجودات بالفعل به‌عنوان تنها عناصر بنیادی واقعیت، یعنی حقایق نهایی موجود جهان وجود دارند. هیچ چیز «یا در واقع، یا در اثربخشی»وایتهد (1929) ص. 64. نهفته‌است، یا فراتر از موجودیت‌های واقعی نیست. بلکه آن‌ها زیربنای تمام واقعیت‌ها هستند.وایتهد (1929) ص 41، 116.
موجودات واقعی بر دو نوع هستند: زمانی و جسمانی.
به استثنای یک مورد، همه موجودات واقعی برای وایتهد زمانی هستند و موقعیت‌هایی از تجربه هستند (که نباید با آگاهی، یا با ذهنیت صرف اشتباه گرفته شوند). این ایده «موجود واقعی» بارزترین مشخصه متافیزیک "فرایند و واقعیت" است و از خواننده‌ای که به‌تازگی به آن نزدیک شده‌است، رویکردی فلسفی و بدون تعصب می‌طلبد. موجودی که مردم معمولاً آن را به‌عنوان یک شی انضمامی ساده در نظر می‌گیرند، یا ارسطو آن را به‌عنوان یک جوهر – از جمله یک انسان – در نظر می‌گیرد، در این هستی‌شناسی ترکیبی از موقعیت‌های بی‌شمار تجربه در نظر گرفته می‌شود.
یک موجود استثنایی در عین حال هم‌زمانی و هم جسمانی است: خدا. او به‌طور عینی جاودانه است و همچنین در جهان ماندگار است. او در هر موجود واقعی زمانی عینیت پیدا می‌کند. اما او شیء ابدی نیست. وایتهد از اصطلاح «موقعیت واقعی» فقط برای اشاره به موجودات بالفعل زمانی صرف، آن‌هایی غیر از خدا استفاده می‌کند.وایتهد (1929) ص. 135.
مناسبت‌های تجربه چهار درجه است. اولی شامل فرآیندهایی در خلاء فیزیکی مانند انتشار یک موج الکترومغناطیسی یا تأثیر گرانشی در فضای خالی است. موارد تجربه کلاس دوم فقط شامل ماده بی‌جان است. مناسبت‌های تجربه کلاس سوم شامل موجودات زنده است. موارد تجربه کلاس چهارم شامل تجربه در شیوه ارائه بی‌واسطه است، که به‌معنای کم‌وبیش چیزی است که معمولاً کیفیت تجربه ذهنی نامیده می‌شود. تا آن‌جا که می‌دانیم، تجربه در شیوه ارائه بی‌واسطه فقط در حیوانات تکامل‌یافته‌تر اتفاق می‌افتد. این‌که برخی از موقعیت‌های تجربه مستلزم تجربه در شیوه بی‌واسطگی ارائه است، تنها دلیلی است که وایتهد موقعیت‌های تجربه را موجودیت واقعی خود می‌سازد؛ زیرا موجودیت‌های واقعی باید از نوع در نهایت کلی باشند. در نتیجه، ضروری است که یک موقعیت تجربه جنبه‌ای در نحوه بی‌واسطه بودن ارائه داشته باشد. موارد در کلاس‌های یک، دو و سه فاقد این جنبه هستند. بالاترین درجه تجربه «بایستی با اهمیت کانالیزه‌شده عملکردهای مفهومی آزاد شناسایی شود».وایتهد (1929) صفحات 269-270.
در این هستی‌شناسی هیچ دوگانگی ذهن-ماده وجود ندارد، زیرا «ذهن» صرفاً به‌عنوان انتزاعی از موقعیتی از تجربه تلقی می‌شود که جنبه مادی نیز دارد، که البته صرفاً انتزاع دیگری از آن است؛ بنابراین جنبه‌های ذهنی و مادی انتزاعی از یک موقعیت عینی تجربه هستند. مغز بخشی از بدن است، هر دو انتزاع‌هایی هستند که به‌عنوان "اشیاء فیزیکی پایدار" شناخته می‌شوند، و نه موجودات واقعی. اگرچه توسط ارسطو به رسمیت شناخته نشده‌است، شواهد بیولوژیکی وجود دارد، که توسط جالینوس نوشته شده‌است،سیگل، آر.ای. (1973). "جالینوس: در باب روان‌شناسی، آسیب‌شناسی روانی، و عملکرد و بیماری‌های سیستم عصبی. تحلیلی بر دکترین‌ها، مشاهدات و آزمایش‌های او"، کارگر، بازل، . که مغز انسان جایگاه ضروری تجربه انسان در شیوه بی‌واسطه‌بودن ارائه است. ممکن است بگوییم که مغز یک جنبه مادی و ذهنی دارد، که هر سه انتزاعی از موقعیت‌های سازنده بی‌معنای تجربه‌شان هستند که موجودیت‌های واقعی هستند.وایتهد (1929) ص. 114.
ذاتی هر موجود واقعی، بعد مربوط به زمان آن است. به‌طور بالقوه، هر مناسبت تجربه، در هر موقعیت دیگری از تجربه که در زمان مقدم بر آن است، پیامد علّی است، و به عنوان پیامدهای علّی خود، هر موقعیت دیگری از تجربه را که در پی می‌آید، دارد؛ بنابراین گفته شده‌است که موقعیت‌های تجربه وایتهد برخلاف "مونادهای" «بدون پنجره» لایب‌نیتس «همه پنجره» هستند. در زمانی که نسبت به آن تعریف می‌شود، هر موقعیت تجربه به‌طور علّی تحت‌تأثیر موقعیت‌های تجربی قبلی قرار می‌گیرد و به‌طور علّی بر موقعیت‌های تجربه آینده تأثیر می‌گذارد. یک موقعیت تجربه شامل فرآیندی است که نسب به دیگر مناسبت‌های تجربه، واکنش نشان می‌دهد.
پیامدهای علّی از این قاعده همیشگی پیروی می‌کنند که علت‌ها به موقع بر آثار مقدم هستند. برخی از جفت فرایندها را نمی‌توان با روابط علت و معلولی به هم متصل کرد و گفته می‌شود که از نظر مکانی (فضازمان) از هم جدا هستند. این با دیدگاه نظریه نسبیت خاص اینشتین و هندسه فضازمان مینکوفسکی کاملاً مطابقت دارد.نابر، جی.ال. (1992). "هندسه فضا-زمان مینکوفسکی". مقدمه‌ای بر ریاضیات نظریه نسبیت خاص، اسپرینگر، نیویورک، . واضح است که وایتهد به این ایده‌ها احترام می‌گذاشت، همان‌طور که می‌توان در کتاب او در سال ۱۹۱۹ به نام "«تحقیق در مورد اصول دانش طبیعی»وایتهد، ای.ان. (1919). "تحقیقی در باب اصول دانش طبیعی"، انتشارات دانشگاه کمبریج، کمبریج انگلستان." و همچنین در "فرایند و واقعیت" مشاهده کرد. زمان در این دیدگاه نسبت به یک چارچوب مرجع اینرسی است، فریم‌های مرجع مختلف نسخه‌های مختلف زمان را تعریف می‌کنند.
موجودیت واقعی، مناسبت تجربه، منطقاً اتمی است؛ به این معنا که نمی‌توان آن را به دو موقعیت تجربه دیگر تقسیم کرد. این نوع اتمی منطقی کاملاً با بسیاری از هم‌پوشانی‌های فضایی و زمانی مناسبت‌های تجربه سازگار است. می‌توان این اتمی بودن را با گفتن این نکته توضیح داد که یک موقعیت تجربه ساختار علی درونی دارد که نمی‌تواند در هر یک از دو بخش مکمل که ممکن است به آن تقسیم شود بازتولید شود. با این وجود، یک موجودیت واقعی می‌تواند به‌طور کامل شامل بسیاری از موجودیت‌های واقعی نامحدود دیگر باشد.وایتهد (1929) ص. 195.
نظریه گسترش وایتهد به ویژگی‌های مکانی-زمانی مناسبت‌های تجربه او مربوط می‌شود. مفهوم سرعت هم برای مکانیک نظری نیوتنی و هم برای مکانیک کوانتومی اساسی است. اندازه‌گیری سرعت نیاز به وسعت مکانی و زمانی محدودی دارد. از آن‌جایی که هیچ گستره مکانی و زمانی محدودی ندارد، یک نقطه از فضای مینکوفسکی نمی‌تواند موقعیتی برای تجربه باشد، بلکه انتزاعی است از مجموعه‌ای نامتناهی از موقعیت‌های هم‌پوشانی یا حاوی تجربه، همان‌طور که در "فرایند و واقعیت" توضیح داده شده‌است. اگرچه موقعیت‌های تجربه اتمی هستند، اما لزوماً از نظر بسط، از نظر مکانی و زمانی، از یکدیگر جدا نیستند. بسیاری از موقعیت‌های تجربه می‌توانند در فضای مینکوفسکی هم‌پوشانی داشته باشند.
نمونه‌ای از پیوند موقعیت‌های تجربه که با هم تداخل زمانی دارند، چیزی است که وایتهد آن را یک شیء فیزیکی پایدار می‌نامد، و با یک ماده ارسطویی مطابقت دارد. یک شیء فیزیکی پایدار از نظر زمانی دارای اولین و آخرین عضو است. هر عضوی (غیر از اولین) پیامد علّی اولین عضو پیوند است، و هر عضوی (به غیر از آخرین) چنین پیوندی مقدم علّی آخرین است. بسیاری از مقدمات و پیامدهای علّی دیگر شیء فیزیکی پایدار وجود دارد که هم‌پوشانی دارند، اما عضوی از پیوند نیستند. هیچ عضوی از پیوند از نظر مکانی از هیچ عضو دیگری جدا نیست. در درون پیوند بسیاری از جریان‌های پیوسته از پیوندهای هم‌پوشانی وجود دارد که هر جریان شامل اولین و آخرین عضو جسم فیزیکی پایدار است؛ بنابراین یک شیء فیزیکی پایدار، مانند یک جوهر ارسطویی، در طول زندگی خود دست‌خوش تغییرات می‌شود.وایتهد (1929) صص 52، 87، 285.
یکی دیگر از جنبه‌های اتمی بودن مناسبت‌های تجربه این است که آن‌ها تغییر نمی‌کنند. یک موجود واقعی همان چیزی است که هست. یک موقعیت تجربه را می‌توان به‌عنوان یک فرایند تغییر توصیف کرد، اما خود تغییرناپذیر است.وایتهد (1929) ص 52.
انتزاع‌های وایتهد موجودیت‌های مفهومی هستند که از موجودیت‌های واقعی او انتزاع یا مشتق شده‌اند و بر اساس آن‌ها بنا شده‌اند. انتزاع‌ها خود موجودات بالفعل نیستند، بلکه تنها موجوداتی هستند که می‌توانند واقعی باشند.
انتزاع یک نهاد مفهومی است که بیش از یک موجود واقعی را شامل می‌شود. هستی‌شناسی وایتهد به مجموعه‌های ساختاریافته مهمی از موجودیت‌های واقعی به‌عنوان پیوندهای موجودیت‌های واقعی اشاره می‌کند. مجموعه موجودیت‌های واقعی در یک پیوند بر برخی از جنبه‌های آن موجودیت‌ها تأکید می‌کند، و این تأکید یک انتزاع است، زیرا به این معنی است که برخی از جنبه‌های موجودیت‌های واقعی تأکید می‌شوند یا از واقعیت خود دور می‌شوند، درحالی‌که جنبه‌های دیگر مورد تأکید قرار نمی‌گیرند.
وایتهد بسیاری از اشیاء ابدی را پذیرفت. یک مثال از یک شیء ابدی یک عدد است، مانند عدد «دو». وایتهد معتقد بود که اشیاء ابدی انتزاع‌های بسیار بالایی هستند. بسیاری از انتزاع‌ها، از جمله اشیاء ابدی، اجزای بالقوه فرایندها هستند.
برای وایتهد، علاوه بر تولید زمانی توسط موجودات واقعی که علل کمک‌کننده آن هستند، یک فرایند ممکن است به عنوان تلاقی اشیاء ابدی جزء انتزاعی در نظر گرفته شود. خداوند در هر موجود بالفعل زمانی وارد می‌شود.
اصل هستی‌شناختی وایتهد این است که هر واقعیتی که به یک انتزاع مربوط می‌شود، از موجودیت‌های واقعی که بر آن بنا شده یا از آن‌ها تشکیل شده‌است، ناشی می‌شود.وایتهد (1929) صص 48، 64، 68.
این کتاب همچنین منبع الهام اشاره‌هایی است به «پاورقی‌هایی به افلاطون»:
تک‌پایی (از واژهٔ لاتین "uni به معنی" "یک" و "ped به معنی" "پا")، یک شخص یا جانداری است که تنها یک پیش‌پا و یک پا دارد که در مقابل دوپایی (دو پا) و چهارپایی (چهار پا) قرار دارد. حرکت تنها با استفاده از یک پا به عنوان حرکت تک‌پا شناخته می‌شود. بسیاری از دوکفه‌ای و تقریباً همه نرم‌تنان شکم‌پایان تنها یک‌پای تکامل یافته هستند. از طریق تصادفات (مثلاً قطع عضو) یا ناهنجاری‌های هنگام تولد نیز ممکن است یک جانور، از جمله انسان، تنها یک پا داشته باشد.
آیا می‌خواهی (؛ ) ششمین آلبوم استودیویی آبا ابرگروه سوئدی موسیقی پاپ است. این آلبوم در ۲۳ آوریل ۱۹۷۹ منتشر شد و پنج ترانه آن با موفقیت فراوان مواجه شد، به‌نحوی که همگی تک‌آهنگ‌های برتر سال ۱۹۷۹ در بریتانیا شدند: «چیکیتیتا»، «مادرت می‌داند؟»، «رؤیایی دارم» و دوگانهٔ «آیا می‌خواهی» و «چشمان بی‌گناه زیبا». ترانهٔ عنوان آلبوم یعنی «آیا می‌خواهی»، تمایل این گروه موسیقی را به سبک دیسکو نشان داد که در آن هنگام در اوج محبوبیت خود بود. این آلبوم در چند کشور بر صدر جدول‌های موسیقی نشست و در میان پنج آلبوم پرفروش سال بریتانیا قرار گرفت.
این نخستین آلبوم آبا بود که عمدتاً در استودیو پولار در استکهلم ضبط شد و تنها آلبوم گروه بود که ضبط برخی ترانه‌های آن در خارج از کشور سوئد انجام شد: بخشی از قطعه‌های سازی پس‌زمینه برای «آیا می‌خواهی» در استودیو کرایتریا در میامی آمریکا ضبط شد.
این آلبوم نخستین بار در سال ۱۹۸۴ به صورت سی‌دی منتشر شد و بعدها به صورت دیجیتالی بازسازی و بهبود کیفیت یافت و چهار بار دیگر منتشر شد. ابتدا در سال ۱۹۹۷، سپس در سال ۲۰۰۱ و در سال ۲۰۰۵ به عنوان بخشی از «"مجموعهٔ کامل ضبط‌های استودیویی"» و سرانجام یک بار دیگر در سال ۲۰۱۰ با عنوانِ آلبوم «"آیا می‌خواهی - نسخهٔ دِلوکس".»
تمامی ترانه‌ها توسط بنی آندِشون و بیورن اولویوس نوشته‌شده، مگر آنهایی که نام دیگری برایشان ذکر شده است.
باله‌های شکمی یا باله‌های لگنی ، باله‌های جفتی هستند که در سطح شکمی ماهیان قرار گرفته‌اند، و پایین‌تر از تنها دو مجموعه از باله‌های جفت‌شده هستند (باله جفتی دیگر باله‌های سینه‌ای قرار گرفته در دو طرف بدن هستند). باله‌های شکمی هم‌ساخت با اندام‌های عقبی چهاراندامان هستند، که از ماهی‌های باله‌دار در طول دونین میانی تکامل یافته‌اند.
در ۱۵ مهر ۱۴۰۲ (۷ اکتبر ۲۰۲۳)، گروه‌های شبه‌نظامی فلسطینی به رهبری حماس، تهاجمی گسترده را علیه اسرائیل از نوار غزه آغاز کردند. این نیروها از دیوار مرزی غزه و اسرائیل گذشتند و از طریق گذرگاه‌های مرزی غزه وارد شهرک‌ها و تأسیسات نظامی و خاک اسرائیل شدند. گردان‌های عزالدین قسام، شاخه نظامی گروه حماس عملیات نظامی خود علیه اسرائیل را طوفان الاقصی نام‌گذاری کرده‌اند. این اولین درگیری مستقیم در داخل مرزهای اسرائیل از زمان جنگ اعراب و اسرائیل در سال ۱۹۴۸ است.
درگیری‌ها در اوایل صبح شنبه با رگبار راکتی علیه اسرائیل، تهاجم خودروهای نفربر و ۲٬۵۰۰ شبه نظامی به خاک اسرائیل آغاز شد. شبه نظامیان فلسطینی به غیرنظامیان اسرائیلی و پایگاه‌های نظامی اسرائیل حمله بردند و بیش از ۱٬۴۰۰ نفر—که اغلبشان غیرنظامی بودند—را کشتند و بیش از ۲۰۰ نفر را گروگان گرفتند. از جمله کشتار غیرنظامیان، کشتار جشنواره موسیقی رعیم بود. برای اولین بار پس از جنگ یوم کیپور در سال ۱۹۷۳، اسرائیل رسماً اعلان جنگ و پس از پاکسازی جنوب کشور از نیروهای حماس، شروع به حملات هوایی به نوار غزه کرد. عملیات اسرائیل شمشیرهای آهنین نامگذاری گردید.
تهاجم فلسطین نقطه جوشی در فروپاشی روابط میان باریکه غزه و اسرائیل بود. تخاصم در پی ماه‌ها درگیری بین اسرائیلی‌ها و فلسطینی‌ها، از جمله درگیری‌هایی در جنین و مسجد الاقصی که تقریباً ۲۵۰ فلسطینی و ۳۲ اسرائیلی را به‌کشتن داد، آغاز گردید. حماس از این وقایع و حملات شهرک نشینان یهودی در کرانه باختری اشغالی توسط اسرائیل به عنوان توجیهی برای تهاجم یاد کرد. در یک نشست اضطراری در کرانه باختری، اندکی پس از آغاز حملات، محمود عباس از تشکیلات خودگردان فلسطین حمایت خود را از نفوذ غزه اعلام کرد و گفت که فلسطینی‌ها حق دارند از خود در برابر اشغالگری اسرائیل دفاع کنند.
وزارت بهداشت فلسطین که توسط حماس کنترل می‌شود گفته که در پی پاسخ نظامی اسرائیل، ۸٬۵۰۰ فلسطینی کشته شده‌اند، حال آن که ارتش اسرائیل اعلام داشت که بیش از ۱٬۰۰۰ «تروریست» را کشته‌است.
از زمان آغاز حمله حماس، گزارش‌های بسیاری از خشونت‌های پرشمار علیه شهروندان اسرائیلی شامل کشتار جشنواره موسیقی رعیم، به دست آمده، این جنگ به عنوان مرگبارترین خشونت سیاسی فلسطینی در تاریخ اسرائیل قلمداد شده‌است.
حماس اعلام کرد که نظام جمهوری اسلامی در ایران حامی حملات فلسطینیان بوده، جمهوری اسلامی نیز بیان داشت که حامی عملیات طوفان الاقصی است. در پاسخ به این حمله، ایالات متحده ناو هواپیمابر جرالد فورد به همراه جنگنده‌های سوار بر آن و کشتی‌های جنگی را به شرق مدیترانه اعزام کرد و وعده حمایت تسلیحاتی و تجهیزاتی را به اسرائیل داد. کشورهای جهان غرب و متحدان آن حمایت خود از اسرائیل را اعلام داشته و اعمال خشونت‌آمیز حماس و تاکتیک‌های آن را تروریستی قلمداد کردند. در سوی دیگر برخی کشورهای عرب مسلمان اشغالگری و حملات خشن اسرائیل و نفی استقلال فلسطین را ریشه خشونت‌ها دانستند. عربستان سعودی، نیجریه و ترکیه تقاضای خویشتنداری دوطرفه را دادند. در اسرائیل، دولت وحدت ملی برای مبارزه با تهاجم فلسطینی‌ها شکل گرفته‌است.
مبارزان فلسطینی حمله خود را "عملیات طوفان الاقصی" نامیدند ، در حالی که اسرائیل عملیات متقابل خود را "شمشیرهای آهنین" نامید چندین آژانس خبری و ناظران این درگیری را به عنوان انتفاضه سوم، پس از قیام‌های قبلی فلسطین در انتفاضه اول و دوم توصیف کرده‌اند. برخی دیگر به علت همزمانی روز حمله با جشن سوکوت از آن به عنوان جنگ سوکوت یاد کرده‌اند. بسیاری از تحلیلگران و مقامات، حمله اولیه را «لحظه ۱۱ سپتامبر اسرائیل» توصیف کرده‌اند.
نوار غزه و اسرائیل از زمان عقب‌نشینی اسرائیل از نوار غزه در سال ۲۰۰۵ و کنترل حماس بر آن پس از انتخابات ۲۰۰۶ و جنگ داخلی با فتح در سال ۲۰۰۷ با یکدیگر در نزاع بوده‌اند. نوار غزه از سال ۲۰۰۷ تحت محاصره اسرائیل و مصر قرار دارد و سازمان دیده‌بان حقوق بشر این نوار را «زندان در فضای باز» نامیده‌است. علاوه بر این، غزه دستش از سایر نقاط جهان کوتاه است و دسترسی به منابع از جمله غذا، آب و برق تقریباً به‌طور کامل توسط اسرائیل کنترل و تأمین می‌شود. این محاصره باعث ایجاد مشکلات اقتصادی قابل توجهی در غزه شده‌است، چنان‌که حماس از آن به عنوان یکی از دلایل حمله خود یاد می‌کند.
در سال ۲۰۲۳، چند مورد از شعله‌ور شدن خشونت در طی درگیری اسرائیل و فلسطین مشاهده شد. قبل از این حمله جنگجویان و غیرنظامیانی از سوی هر دو طرف درگیر در نتیجه تنش‌ها کشته شده بودند، حداقل ۲۴۷ فلسطینی توسط نیروهای اسرائیلی و همین‌طور ۳۲ اسرائیلی و دو شهروند خارجی در حملات فلسطینیان جان باخته بودند. سال ۲۰۲۳ همچنین شاهد ظهور دولت راست افراطی اسرائیل بود که شهرک سازی را در کرانه باختری اشغالی توسط اسرائیل افزایش داد. افزایش حملات شهرک‌نشینان اسرائیلی به آن نقاط که صدها فلسطینی را آواره کرد و همین‌طور روی‌دادن تنش در اطراف اماکن مقدس اورشلیم، مسجد الاقصی، آتش خشونت را دوچندان نمود.
محمد ضیف، فرمانده گردان‌های عزالدین قسام، در پیامی ضبط شده در روز اول حمله، گفت که این حمله در واکنش به «هتک حرمت مسجد الاقصی» و کشته و زخمی شدن صدها فلسطینی در سال جاری از سوی نیروهای اسرائیل بوده‌است. وی از فلسطینی‌ها و اسرائیلی‌های عرب خواست که «اشغالگران را بیرون و دیوارها را خراب نمایند». وی همچنین افزود که این عملیات آغاز شد تا «دشمن بفهمد که زمان بیدادگری بدون پاسخگویی آنها به پایان رسیده‌است». وی ادامه داد:این حمله در طول تعطیلات یهودیان سیمحاط تورا، در روز شبات، و یک روز پس از پنجاهمین سالگرد آغاز جنگ یوم کیپور، که با یک حمله غافلگیرکننده نیز آغاز شد، صورت گرفت. این حمله پس از سه هفته خشونت در مانع غزه و اسرائیل انجام گردید. حماس و اسرائیل اخیراً در ۲۹ سپتامبر با میانجیگری قطر، مصر و سازمان ملل دربارهٔ آتش‌بس مذاکره کرده‌بودند.
اسرائیل و عربستان سعودی در حال انجام مذاکرات برای عادی سازی روابط هستند و محمد بن سلمان ، ولیعهد عربستان سعودی اخیراً اعلام کرد که عادی‌سازی «برای اولین بار، واقعی» است. وزارت خارجه عربستان سعودی در بیانیه‌ای اعلام کرد که «مکرراً هشدار داده‌است که اشغال غزه توسط اسرائیل منجر به خشونت‌های بیشتر خواهد شد».
سخنگوی جهاد اسلامی فلسطین گفت: ما غیرنظامیان را نمی‌کشیم، این یک جامعه نظامی است، آنها هستند که دولت‌های خود را انتخاب می‌کنند.
روز ۱۲ دی ۱۴۰۰ اسماعیل هنیه، رئیس دفتر سیاسی حماس گفت جمهوری اسلامی ایران ۷۰ میلیون دلار به این جنبش فلسطینی پول داد تا «قوای بازدارندگی» خود را در برابر اسرائیل بسازد و راکت‌هایی که نیروهای حماس در باریکه غزه تولید کردند، بخشی از این توان راهبردی است. او همچنین از حفر تونل‌های تهاجمی برای غافلگیر کردن اسرائیل و ساخت دیگر تسلیحات نظامی صحبت کرده و گفت کمک مالی ایران به این گروه به تغییر آرایش نظامی در غزه منجر شده‌است.
اسماعیل قاآنی فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران در فروردین ۱۴۰۲ در سفارت ایران در بیروت با رهبران حماس، حزب‌الله و جهاد اسلامی دیدار کرده‌است، وی در این دیدارها رهبران گروه‌های شبه نظامی را به دور جدیدی از حملات علیه اسرائیل ترغیب کرده‌است. به‌دنبال این دیدارها روز ۱۷ فروردین حماس ۳۴ راکت به سمت اسرائیل شلیک کرد.
در خرداد ۱۴۰۲ زیاد نخاله دبیرکل جهاد اسلامی فلسطین و اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی حماس در سفر به تهران با اسماعیل قاآنی فرمانده سپاه قدس در تهران دیدار کردند، حسن هانی‌زاده به ایسنا گفت، این یک سفر راهبردی است و از اهمیت بالایی در سازماندهی مبارزات فلسطینی‌ها برخوردار است، ما در آینده شاهد یک تقابل جدی و مشترک از سوی گروه‌های مقاومت با اسرائیل خواهیم بود و در واقع یک جبهه گسترده در منطقه علیه رژیم صهیونیستی ایجاد خواهد شد.
روزنامه وال‌استریت ژورنال گزارش داد سپاه پاسداران و اعضای حماس و حزب‌الله از ماه میلادی اوت جلسه‌های متعددی را برای برنامه‌ریزی حمله به اسرائیل در بیروت ترتیب دادند که در برخی از آن‌ها اسماعیل قاآنی، فرمانده نیروی قدس سپاه و حسن نصرالله، دبیرکل حزب‌الله نیز شرکت کرده‌اند. زیاد نخاله، دبیرکل جنبش جهاد اسلامی و صالح العاروری، معاون رئیس دفتر سیاسی حماس هم در برخی از این جلسات حضور داشته‌اند. سپاه پاسداران از آن زمان به حماس برای طراحی حمله زمینی، هوایی و دریایی به اسرائیل کمک کرده و افزود چراغ سبز این حمله‌ها طی جلسه‌ای در دوشنبه ۱۰ مهر در بیروت داده شد.
در مورد نقش جمهوری اسلامی ایران در این حمله اخبار مختلفی وجود دارد، حماس تنها در روز شنبه بیش از پنج هزار موشک از نوار غزه به خاک اسرائیل شلیک کرد و بدون حمایت حکومت ایران احتمالاً قادر به انجام این کار نمی‌بود. صحبت از ۳۰ میلیون دلار کمک ایران در ماه فقط برای سازمان حماس است، علاوه بر این دانش فنی ساخت موشک و آموزش توسط سپاه پاسداران را نیز باید به آن افزود.
روزنامه وال استریت ژورنال روز ۳ آبان ۱۴۰۲ طی گزارشی نوشت: «جمهوری اسلامی پیش از حمله شبه‌نظامیان فلسطینی به اسرائیل، به حدود ۵۰۰ نیروی حماس و دیگر شبه‌نظامیان مستقر در نوار غزه، آموزش نظامی ویژه داده‌است. این آموزش‌ها، شهریورماه امسال در داخل خاک ایران و تحت نظر نیروی قدس سپاه پاسداران انجام شده و اسماعیل قاآنی، فرمانده نیروی قدس سپاه، و برخی افراد ارشد گروه‌های شبه‌نظامی فلسطینی نیز از این آموزش‌ها دیدن کرده‌اند.»
حمله تهاجمی به اسرائیل در ۷ اکتبر ۲۰۲۳ علیه شهرهای اسرائیلی نزدیک به نوار غزه توسط نیروهای شبه نظامی فلسطینی با استفاده از تک فریبنده آغاز شد. حدود ساعت ۰۶:۳۰ صبح به وقت محلی حماس آغاز عملیات «طوفان الاقصی» را اعلام کرد.
بیش از ۵۰۰۰ موشک از نوار غزه به سمت اسرائیل شلیک شد و حداقل پنج نفر کشته شدند. همزمان انفجارهایی در مناطق اطراف نوار، و همچنین در تل آویو و در اشکلون مخابره شد. آژیرهای حمله هوایی نیز در بیر شوا و اورشلیم فعال شد. همچنین، نزدیک به هزار شبه نظامی فلسطینی موفق شدند از غزه به اسرائیل وارد شوند.
منابع نزدیک به اسرائیل نوشتند که افراد مسلح در شهر سدروت تیراندازی می‌کنند و چندین شهروند غیرنظامی از جمله زنان و همچنین سربازان اسرائیلی را کشته‌اند. ویدئویی از غزه نشان می‌دهد که جسد بی جان یک سرباز اسرائیلی توسط جمعیتی که فریاد می‌زدند " الله اکبر " زیر پا قرار گرفته‌است. همچنین به نظر می‌رسد ویدئوهای دیگری اسیر شدن اسرائیلی‌ها و یک تانک مرکاوا در حال سوختن را نشان می‌دهد. رسانه‌های نزدیک به حماس ویدئویی را منتشر کرده‌اند که ظاهراً مبارزان فلسطینی نمرود آلونی ژنرال اسرائیلی را به اسارت گرفته‌اند. حماس فراخوانی برای مسلح شدن را صادر کرد و محمد ضیف، فرمانده ارشد نظامی، از «مسلمانان در همه جا به حمله دعوت کرد».
این حمله که مصادف با عید یهودیان سیمچات تورات بود، به نظر می‌رسد که بسیاری از اسرائیلی‌ها را غافلگیر کرده‌است. ارتش اسرائیل تمامی مناطق نوار غزه و اطراف آن را منطقه نظامی ممنوعه اعلام کرد. ارتش اسرائیل «وضعیت آمادگی برای جنگ» را اعلام کرد و گفت که به اهدافی در غزه حمله کرده‌است.
وزارت بهداشت فلسطین مستقر در غزه اعلام کرد که تاکنون یک هزار و ۷۰۰ فلسطینی در جریان حملات اسرائیل به غزه مجروح شدند. همچنین در این حمله، شهردار اسرائیل شعار هانگیف نیز کشته شد. سایت خبرگزاری رویترز از روز جنگ غزه و اسرائیل به عنوان مرگبارترین روز این کشور بعد از جنگ یوم کیپور(۵۰سال پیش) یاد کرده‌است.