moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
در تمام ایالت‌ها و سرزمین‌های استرالیا به‌جز نیو ساوت ولز، رابطه جنسی بین یک جد خونی و جد او زنا با محارم تلقی شده‌است. در این ایالت، زنا با محارم شامل «اعضای نزدیک خانواده» می‌شود که عبارتند از «والدین، پسر، دختر، خواهر و برادر (از جمله برادر ناتنی یا خواهر ناتنی)، پدربزرگ و مادربزرگ، نوه، همه از بدو تولد چنین عضوی از خانواده هستند».. در کوئینزلند، زنا با محارم شامل رابطه جنسی بین یک عمو یا عمه با خواهرزاده یا برادرزاده آنها می‌شود؛ اگرچه در اینجا اعمال آن توسط "قانون فدرال ازدواج محدود می‌شود". قانون کیفری کوئینزلند می‌گوید جرم زنا با محارم در مورد «اشخاصی که به‌طور قانونی ازدواج کرده‌اند یا حق ازدواج قانونی دارند» اعمال نمی‌شود؛ بنابراین برای خواهرزاده ۱۶ ساله یا بالاتر انجام رابطه جنسی با عموی خود یا برادرزاده ۱۶ ساله یا بالاتر برای انجام رابطه جنسی با عمه خود زنا با محارم نیست. همان اصول در مورد ازدواج همجنس‌گرایانه نیز وجود دارد؛ زیرا "قانون ازدواج" اجازه ازدواج همجنس‌گرایان را می‌دهد.
در نیو ساوت ولز جزای جرم زنا با محارم معمولاً فقط در مواردی اعمال می‌شود که هر دو شرکت کننده ۱۶ ساله یا بالاتر باشند (سن رضایت در این ایالت). در صورتی که یکی از طرفین بین ۱۰ تا ۱۶ سال سن داشته باشد، طرف مسن تر به‌طور کلی به رابطه جنسی با کودک زیر ۱۶ سال متهم می‌شود؛ در حالی که در مواردی که یک طرف کمتر از ۱۰ سال دارد، طرف بزرگتر به‌طور کلی به سکس با کودک زیر ۱۰ متهم می‌شود.
در سایر ایالت‌ها و سرزمین‌ها، زنا با محارم نیز حالتی تعریف می‌شود که در آن، یکی از طرفین کمتر از سن رضایت باشد، اما این امکان را ندارد که اتهام عمومی تر رابطه جنسی با کودک زیر ۱۰ سال در مورد آن مطرح شود (۱۰ سال در نیو ساوت ولز و سرزمین شمالی، ۱۲، ۱۶ یا ۱۷ سال در استرالیای جنوبی و تاسمانی حسب مورد). این امر به ویژه در مواردی که شکل خاصی از رفتار جنسی بین افراد مرتبط خارج از تعریف قانونی از زنا با محارم در یک حوزه قضایی خاص باشد، بسیار حائز اهمیت است.
در هیچ ایالت و سرزمینی از رضایت نمی‌توان به عنوان دفاع از خود در برابر جرم زنا با محارم استفاده کرد. بیشینه مجازات برای زنا با محارم متفاوت است: ۸ سال زندان در نیو ساوت ولز. ۱۰ سال زندان در استرالیای جنوبی. ۲۰ سال حبس در استرالیای غربی و سرزمین پایتخت استرالیا. ۲۵ سال زندان در سرزمین شمالی، ویکتوریا و تاسمانی. و حبس ابد در کوئینزلند. پس از یک محکومیت برای زنا با محارم، نام فرد برای ۱۵ سال در فهرست مجرمان جنسی قرار می‌گیرد و این در حالی است که نام هر مجرم با دو یا چند محکومیت برای زنا با محارم، تا پایان عمر در این فهرست باقی خواهد ماند.
هیچ قانونی خاص در روابط ناشی از اهدای اسپرم اعمال نمی‌شود.
در زلاند نو، زنا با محارم به صورت رابطه جنسی بین والدین و فرزند (اعم از بیولوژیکی و فرزندخوانده)، پدربزرگ و مادربزرگ و مادر بزرگ (اعم از بیولوژیکی و فرزندخوانده) و خواهر و برادر کامل و ناتنی تعریف شده‌است.
در صورتی که شخص در زمان انجام عمل (از جمله زنای تصادفی با محارم) از رابطه بی اطلاع باشد، می‌تواند از این قضیه به عنوان دفاع استفاده کند. محکومیت برای زنا با محارم حداکثر مجازات ۱۰ سال حبس دارد. زنا با محارم تنها جرم جنسی است که مجازات ۷ سال یا بیشتر زندان بری ان در نظر گرفته شده‌است و مشمول قانون «سه اعتصاب» کشور نیست.
همچنین در نیوزیلند برقراری ارتباط جنسی با یک کودک وابسته زیر ۱۸ سال غیرقانونی است. این شامل فرزندان ناتنی، فرزندان خوانده و کودکان است. محکومیت به دلیل داشتن رابطه جنسی یا تلاش برای داشتن رابطه جنسی، با یک کودک وابسته، مجازات حداکثر ۷ سال حبس را دارد.
گلدون ترانه‌ای با مضمون عاشقانه با خوانندگی محسن چاوشی و ترانه‌سرایی حسین صفاست. این ترانه با آهنگسازی محسن چاوشی و تنظیم شهاب اکبری ساخته شد و به جهت آزادی یک زندانی محکوم به اعدام که در ۱۵ سالگی مرتکب قتل غیرعمد شد، منتشر شد. محسن چاوشی با این آهنگ طی ۱۴ ساعت توانست با کمک هواداران مبلغ موردنیاز را جمع‌آوری کرده و جوان محکوم به اعدام را آزاد نماید.
فن همبستگی معکوس یک روش مطالعه_محور داده‌ها می‌باشد.
این روش اصولاً در تحقیقات روانشناسی و فیزیولوژی عصبی کاربرد دارد. علت نامگذاری این است که اختصاص یک سیگنال معکوس شده‌است به طوری که محقق آن سیگنالی که به مشارکت کنندگان ارائه می‌شود را دستکاری می‌کند. از این روش برای ایجاد تصاویر ترکیبی از بازنمایی‌های مغزی تکی یا گروهی اندام مختلف (مانند چهره‌ها، بدن‌ها و خود) استفاده می‌شود که مشخصات اندام مزبور را نمایش می‌دهند (مثلاً صداقت و تصویر بدن خویش). این روش برای ارزیابی بازنمایی ذهنی آنها (در صورت وجود یا عدم وجود امراض مغزی) مفید است.
ناوک ترانه‌ای از محسن چاوشی و با شعری از حافظ است. این ترانه با آهنگسازی و تنظیم محسن چاوشی به مناسبت عید نوروز ۱۳۹۸ منتشر شد. این آهنگ دربردارندهٔ اشعاری از غرل‌های عاشقانهٔ حافظ است. «ناوک» به معنای تیر کوچکی است که با کمان می‌اندازند.
اما کورین (زاده ) یک بازیگر انگلیسی متولد رویال تانبریج ولز است که بیشتر با نقش دایانا، شاهدخت ولز در سریال تاج شناخته می‌شود. اما کورین برنده جایزه بهترین بازیگر زن در سریال‌های درام در مراسم هفتاد و هشتمین مراسم گلدن گلوب شد.
اما لوئیز کورین در ۱۳ دسامبر ۱۹۹۵ در رویال تونبریج ولز ، کنت متولد شد. پدر او، کریس کورین، یک تاجر و مادرش، ژولیت کورین، یک گفتار درمانگر از آفریقای جنوبی است. او دو برادر کوچکتر به نام های ریچارد و جانتی دارد. خانواده او در سیل، کنت مستقر هستند.
کورین به مدرسه والدینگهام کاتولیک رومی در ساری ، که یک مدرسه شبانه روزی دخترانه است، رفت و در آنجا علاقه خود را به بازیگری و رقص توسعه داد.. او طی یک سال، دوره شکسپیر را در آکادمی موسیقی و هنر دراماتیک لندن گذراند و به عنوان معلم در مدرسه ای در کنیسنا ، آفریقای جنوبی داوطلب شد. او نمایشنامه را در دانشگاه بریستول خواند ، اما از سال ۲۰۱۵ تا ۲۰۱۸ برای تحصیل انگلیسی، درام و هنر به  کالج سنت جان، کمبریج رفت.
در ژوئیه ۲۰۲۱، کورین به عنوان کوئیر ظاهر شد و ضمایر جنسیت خود را در اینستاگرام‌ به "she/they" تغییر داد.  او بعداً در مصاحبه ای با نیویورک تایمز درباره غیر باینری بودن بحث کرد.
آیسفت یا ترانزیستور اثر میدانی حساس به یون، برای سنجش تراکم یونی یک محلول بکار می‌رود، به طوری که وقتی تراکم یونی تغییر کند، جریان ترانزیستور نیز تغییر می‌کند در اینجا، محلول به عنوان الکترود دروازه بکار می‌رود. یک جریان بین زیرلایه و سطح اکسید تحریک می‌شود که به دلیل غلاف یونی می‌باشد. این نوع خاصی از ماسفت است. و همان ساختمان اساسی را دارد، اما در آن دروازه فلزی با غشای حساس به یون، الکترولیت محلول و الکترود مبنای جایگزین شده‌است.
این دستگاه که در ۱۹۷۰ اختراع شد، اولین ترانزیستور اثر میدانی حسگر زیستی بود.
موسیقی یک فیلم موزیکال آمریکایی به کارگردانی سیا است. کیت هادسن و مدی زیگلر از بازیگران این فیلم می‌باشند. در این فیلم چند آهنگ سیا را با صدای بازیگران این فیلم می‌توان شنید. این فیلم نامزد جایزه گلدن گلوب بهترین فیلم موزیکال یا کمدی در هفتاد و هشتمین مراسم گلدن گلوب شد. این فیلم رکورد بیشترین جایزه تمشک طلایی سال ۲۰۲۱ را دارد. سیا جایزه بدترین کارگردانی سال، کیت هادسن جایزه بدترین بازیگر نقش اصلی و مدی زیگلر جایزه بدترین بازیگر نقش مکمل را به خود اختصاص دادند.
در میانه‌های سدهٔ هجدهم نادرشاه به گشایش و پیوست کردن خانات بخارا و خیوه به خاک خود پرداخت.
درگیری‌های نخستین در سال‌های پایانی دههٔ ۱۷۳۰ از سوی پسر و نایب السلطنه نادرشاه رضاقلی میرزا انجام شد که در حالی که نادر هنوز سرگرم حمله به هند در جنوب بود، در این جبهه جنگ چند پیروزی چشم‌گیر بدست آورد. تاخت‌وتاز رضاقلی میرزا به خیوه خشم ایلبارس خان، رهبر خیوه را در پي داشت. هنگامی که ایلبارس تهدید به ضدحمله کرد، نادر دستور داد که علی‌رغم کامیابی‌های پسرش، جنگ‌ها ايستانده شود تا پس از پیروزی برابر هند خود به یک لشگرکشی قاطع دست بزند. وی پس از پیوست کردن خیوه ایلبارس را اعدام کرد و ابوالفیض‌خان را جایگزین او کرد، چراکه به گمان نادر او بیشتر پذیرای پادشاهي نادر بود. درگیری، فرساینده‌ترین پیروزی ایرانیان در برابر خان‌های آسیای میانه در تاریخ معاصر شد. امپراتوری نادر در خاور از همهٔ امپراتوری‌های ایرانیِ پيش از خود حتی ساسانیان و هخامنشیان پهناورتر شد.
در سال‌های ۱۷۳۴–۳۵ ایلبرس‌خان یک دستهٔ بزرگ ترکمن را برای تاختن به خراسان فرستاد و در آنجا کردهای چمشگزک را در سرزمين‌هاي کوه آلاداغ و سملقان غارت کردند، ولي سپس از سوي ارتش ایران شکست خوردند. در سال ۱۷۳۷، هنگامی که رضاقلی میرزا افشار، پسر نادرشاه و نایب السلطنه امپراتوری، پس از زیر چيرگي گرفتن ابوالفیض‌خان فرمانروای بلخ و اندخوی (که بخشي از امارت بخارا بود)، به بخارا لشکر کشید، حاکم بخارا، از ایلبارس خان درخواست کمک کرد، و او با ارتش خود به فرارود لشکر کشید کرد ولي در نیمهٔ راه گویا از ترس رویارویی با رضاقلی برگشت. در سال ۱۷۳۸، ایلبرس‌خان مي‌خواست به خراسان بتازد ولي پس از یورش به چند سرزمين در جنوب ابیورد ، عقب‌نشینی کرد.
نادرشاه می‌خواست به ترکستان یورش ببرد. برای این کار در آغاز نیاز به ساختن پلی بر روی آمودریا بود، به اندازه ای که دو شتر بارگیری شده بتواند از آن با هم بگذرد این کار در ۴۵ روز به پایان رسید و نادر به نیروهایش دستور داد تا در هر سوی رودخانه برج و بارو بسازند و در هر کدام ۵٬۰۰۰ سرباز بگمارند. پس از این زمینه‌چینی، ارتش ایران به فرماندهی نادرشاه، به سمت بخارا به را افتاد و به رغم خستگی سفر بی‌درنگ حمله به بخارا آغاز شد. نادرشاه ارتش خود را به‌گونه‌ای چید که بخش‌هایش به شرحِ نیروهای راست، چپ، مرکز، توپخانه، دم و کمین بود و هر کدام فرمانده خود را داشت. ارتش ایران با توپ، خمپاره، هویتزر و اسلحه گردان و همچنین جزایرچی به ازبک‌ها آتش گشود. ازبک‌ها به‌هم‌ریخته و شگفت‌زده شدند، زیرا هرگز ناچار به رویارویی با چنین نیروی آتشی نبودند و بسیاری از آنها گریختند. پس از این نبرد ۳۰٬۰۰۰ سرباز ازبک به عنوان نیروی کمکی در ارتش ایران گنجانده شدند.
در سال ۱۷۴۰، نادرشاه، پس از گشایش بخارا، سوی خوارزم روی آورد و سفیرانی را به ایلبرس فرستاد و خواستار تسلیم شد. دو نفر از سفیران از شیوخ جویباریاز خانواده‌های سرشناس بخارایی که دستی در سیاست هم داشتند. بودند که از سوی ایلبارس خان اعدام شدند. نادرشاه ارتش ناحیه خیوه را در نبردی در پیرامون پتناک در کرانه جنوبی خوارزم نابود کرد.
در نبرد بعدی نادرشاه رو به روی ارتش ایلبرس خان، امیر خوارزم قرار گرفت، که دربردارنده ۳۰٬۰۰۰ سوار ازبک و ترکمن بود. در این نبرد، ارتش ایران از آمودریا گذشت و علیه ایلبرس خان وارد عمل شد. پس از یک رویارویی کوتاه و خونین میان دو ارتش، ارتش خوارزم شروع به فروپاشی کرد. ایلبرس خان بارها ارتش خود را جمع کرد، اما هر بار شکست خورد و سرانجام ناچار به تسلیم شد.
در این مرحله و پس از هشت ماه لشگرکشی، ارتش ایران ۳٬۰۰۰ کیلومتر را پیموده بود که این یک کار تدارکاتی و راهبردی بود.
ایلبرس خان، که در شهرستان خانقاه محاصره شده بود، به نادرشاه تسلیم شد و به همراه بیست تن از امیرانش (یا بیشتر) اعدام شدند و برپایه برخی گزارش‌ها، آنها زنده به گور شدند. دستور اعدام به فرمان نادرشاه و برای کینجویی از قتل شیوخ جویباری و به درخواست وراث آنها، صادر شد.
در نتیجه لشکرکشی‌های نادر، ایران نفوذ بی‌سابقه ای در منطقه پیدا کرد. اگرچه به زودی شورشی علیه گماشته جدید نادر آغاز شد و ارتش دوباره برای برقراری چیرگی باید به منطقه فراخوانده می‌شد ولی این شورش سرکوب شد و آسیای میانه تا سقوط امپراتوری افشاری تحت سلطه ایران ماند.
ایالات متحده دربرابر بیلی هالیدی یک فیلم زندگی‌نامه‌ای از خواننده بیلی هالیدی می باشد. لی دنیلز کارگردان این فیلم بوده و از بازیگران این فیلم می توان به آندرا دی و تراوانته رودز اشاره کرد. آندرا دی برای این فیلم جایزه گلدن گلوب بهترین بازیگر زن فیلم درام در هفتاد و هشتمین مراسم گلدن گلوب بدست آورد.
مهماندار هواپیما یک مینی سریال آمریکایی کمدی-درام برگرفته از رمانی با همین نام اثر کریس بوهجالیان می‌باشد. کیلی کوئوکو و میخیل هایسمان از بازیگران این سریال می‌باشند. این سریال از ۲۰ نوامبر ۲۰۲۰ در شبکه اچ‌بی‌او مکس در دوفصل و مجموعا ۱۶ قسمت تولید و پخش شد.
"کسی باودن" یک مهماندار هواپیما است که با بی اعتنایی به قوانین پرواز رابطه ای با یکی از مسافران "الکس سوکولوف" در حین پرواز نیویورک به دبی برقرار می کند. هنگام رسیدن به مقصد شب را با مست کردن و گذراندن با سوکولوف سپری می کند و پس از بیدار شدن در صبح خود را روی تخت در کنار جسد الکس پیدا می کند. کسی تلاش می کند تا با پاک کردن صحنه جرم احتمال شک به کار نکرده خود را از بین ببرد به دور از اینکه همین کار باعث بیشتر شک کردن اف بی آی به وی می شود.
موضوعات و مضامین و عناصرِ مایگانیِ آثارِ بهرام بیضایی (۱۳۱۷) موضوعِ پژوهش و سرچشمهٔ تأثیرِ فکری و فرهنگی بوده‌است. او خود استفادهٔ لغتِ «درونمایه» را به سخره گرفته‌است. "دانشنامهٔ دانش‌گستر" «دلبستگی‌های او در مجموعهٔ آثارش» را چنین برشمرده است: «مسئلهٔ هویتِ گم‌شده، بازیابیِ اسطوره‌ها، حضورِ اشباح، جاذبه‌های بصری، بازخوانیِ تاریخ، و گرفتاری‌های اجتماعی و روانیِ زن در همهٔ دوره‌های تاریخی.»سالیانی پیش از انتشارِ "دانشنامهٔ دانش‌گستر" عبّاس بهارلو (با نامِ مستعارِ «غلام حیدری») در "کتاب سال سینمای ایران ۱۳۸۰" مجلّهٔ "فیلم" نوشته بود: «تعلق خاطر بیضایی در مجموعهٔ آثارش (نمایش‌نامه، فیلم و فیلم‌نامه) مسألهٔ هویت گم‌شده، بازیابی اسطوره‌ها، حضور اشباح، جاذبه‌های بصری، بازخوانی تاریخ و گرفتاری‌های اجتماعی و روانی زن در همهٔ دوره‌های تاریخی است.» (ص. ۱۱۲) همین مطلب در "صد چهرهٔ سینمای ایران" نیز آمده است. (ص. ۱۲۸) عبدالعلی دست‌غیب نیز موضوعات و مضامینِ آثارِ بیضایی را به اجمال چنین برشمرده و وصف کرده که «بیضائی گاه رویدادهای تاریخی را بازسازی می‌کند . . . و گاه از روستا می‌گوید و زمانی از شهر، و در این زمینه‌ها گاه عواملی از عرفان، تاریخ، افسانه را به کمک می‌گیرد . . . .»
بسیاری از آثارِ بیضایی به فضاها و موضوعاتِ تاریخی (در مقابلِ «معاصر») و گاه افسانه‌ایشان نامورند. نمایشنامه‌هایش، به قولی، «سرشار از درونمایه‌های اساطیر ایرانی است.» خودش گفته «من راجع به گذشته و نقش گذشته در تکوین خودمان بحث می‌کنم. نه میگویم گذشته بد است و نه میگویم گذشته خوب است.» یا، به عبارتِ حمید امجد، «بیضایی نشان می‌دهد از تاریخ و اسطوره خلاصی نداریم.» ولی بوده‌اند کسانی هم که این گرایش را راهی برای فرار از سانسور شناخته‌اند.مثلاً: بعضِ نویسندگان نیز نسبتِ فکرِ بیضایی با تاریخ را در تضاد با نگاهِ شیفته‌وار و نوستالژیکِ علی حاتمی به تاریخ فهم و چنین خلاصه کرده‌اند − و این خود برگرفته از تصریحِ خودِ بیضایی بوده − که بیضایی از تاریخ زخم و عقده به دل دارد و، نگرانِ امروز و اندیشناک از فردا، ناگزیر از بازاندیشیِ آن است.مثلاً:
«رفتار با ناشناخته‌ها و غریبه‌ها و تازه‌واردها و نامأنوس‌ها»، به قولِ خسرو دهقان، از «دل‌مشغولی‌ها و ذهن‌مشغولی‌های» بیضایی بوده‌است. در چندین فیلمِ بیضایی آرامشِ اجتماعی با سررسیدنِ یکی بیگانه آشفته می‌شود و این به دگرگونیِ اجتماع دامن می‌زند. ولی حکایتِ بیگانهٔ بیضایی به خوبی و خوشی به انجام نمی‌رسد و بیگانه، پس از آن که اندک اثری (اصلاحی؟) از خود به جا می‌گذارد (اگر نمی‌گذارد)، طرد می‌شود: از "هشتمین سفر سندباد" (۱۳۴۳) که کشته می‌شود تا "چهارراه" (۱۳۸۸) که یکی مرگ را برمی‌گزیند و دیگری ماندن در وطن و جدایی از شوهر را. جلال آل احمد مایهٔ نمایشنامه‌های عروسکیِ بیضایی را «حقیر و خصوصی» وصف کرده و اشاره به مذهبِ خانوادگیِ بیضایی می‌کرد. به نظرِ محسن علوی‌پور «نزد بیضایی . . . «ما» تنها در تنیدگی با «غریبه» است که جوهره خویش را کشف می‌کند و می‌تواند برای بهبود و ارتقای وضعیت خویش تلاش کند.»
در اغلبِ آثارِ آغازینِ بیضایی یک رگهٔ قویِ عشقی پیداست، با قهرمانانِ مردِ جوان و عاشق و تنها و شکست‌خورنده و سرکوفته در جستجویی و تکاپویی اجتماعی یا روانی که سرانجامش مرگ است. جستجو و شکستِ قهرمان در این آثار کمتر کیشوتی و بیشتر تراژیک است. "عروسکها" و "پهلوان اکبر می‌میرد" و "هشتمین سفر سندباد" و "رگبار" نمونه‌هایی از این گروهند. سرخوردگیِ اجتماعی امتیازِ معرفت‌شناختیِ قهرمانِ این آثار می‌شود و عقدهٔ محرومیت به صورتِ خواسته‌های اجتماعی دگرگونیِ عرفانی (مهایانه‌‌ای؟) می‌پذیرد؛ و این «والایشی» را «که اوج آرمانی را مد نظر دارد» فریندخت زاهدی ذیلِ تأثّراتِ غیرمستقیمِ بیضایی از کارِ هنریک ایبسن به اختصار توضیح داده‌است. شکستِ قهرمان نیز نه از ناتوانی، بلکه از بزرگیِ خیرخواهی است، و خود از پیروزی‌های حقیرِ مألوف نتیجهٔ بهتری می‌بخشد و نومیدانه نیست.طلاجوی و عبیدی در کنفرانس تابستان ۱۴۰۰همین معنی را محمّدعلی اسلامی ندوشن («فیروزی شکست‌خوردگان»، ۱۳۴۲) و محمّدحسین پاپلی یزدی و شیرین عبادی («برای آرمان‌گرا شکست هم پیروزی است!»، ۱۳۷۶) و دیگرانی نیز به عبارت‌های خود گفته‌اند.
گذشته از داستانِ کوتاهِ «نقاش» (۱۳۳۷)، از "سُلطان مار" است که قهرمانِ زن در کارِ بیضایی پیدا می‌شود: سالِ ۱۳۴۴. و قهرمانِ مردِ عاشقِ ناکام از آثارِ بیضایی کم و بیش ناپدید می‌شود.
«بیضایی»، به قولِ حسین قره، «راوی آن بوده که چرا ما شکست‌خورده‌ایم و چگونه شکست‌خورده‌ایم و چه باید می‌کردیم و چه‌ها نکردیم.»بهرام بیضایی راوی زنان، اسطوره و تاریخ، ۱۴۰۱ «از دست رفتن و تاراج ذخایر و میراث فرهنگی ایران باستان» نیز از مایه‌هایی در همین خطّ و ربط در آثارِ بیضایی است. بازاَندیشیِ انگیزه‌ها و چگونگیِ شهادتِ قهرمان در نخستین کارهای وی بوده‌است: "آرش" از اوّلین و معروف‌ترین نمونه‌هاست. او خود دربارهٔ این مضمون در "پهلوان اکبر می‌میرد" (۱۳۴۲) گفته «اگر پهلوان را از نزدیک تجزیه و تحلیل کنیم، از او چیزی بیشتر از یک قربانی و شهید باقی نمیماند . . . .»
نمایشْ خود موضوعِ اندیشهٔ بیضایی در آثارِ نمایشی و غیرنمایشی بوده‌است.مثلاً "نمایش در ایران" و "حقیقت و مرد دانا" و "سیاوش‌خوانی" او نمایش را «آزمایشگاهِ طبایعِ بشری» دانسته و به حالِ اجتماع سودمند.https://www.bbc.com/persian/arts/2009/10/091021_pm_fb_beizaei_sohrabkoshihttps://www.bbc.com/persian/arts/story/2008/01/080105_la-ek-beizaee
بسیار پیش آمده که کارهای بیضایی تفسیر به رأی شده و کسانی به سودِ خود معنای اثری از بیضایی را به حدّی فروکاسته‌اند که بیضایی منکرش بوده‌است و درون‌مایه‌ای در آثارش شناخته‌اند که خود حقیر می‌شمرده. یکی از مکرّرترین معناهایی که به آثارِ بیضایی تحمیل شده یا آثارِ بیضایی بدان‌ها فروکاسته شده اعتراض به دولتِ حاکم با نمادهای دور از ذهن بوده‌است. مثلاً حتّی حمید نفیسی سال‌ها پس از نخستین نمایشِ "رگبار" در داستانِ فیلم ردِّ هراس از پلیسِ مخفی دید«. . . مُد شده بود می‌گفتند آن کارگری که در فیلم عینک زده و گاری دستی را می‌راند، نمادی است از ساواک . . . .» هرمز هدایت، ۱۳۹۹ (مصاحبه در وبسایتِ عصر اسلام با عنوانِ «بیضایی سیاسی نبود و نیست») و "غریبه و مه" را نمادپردازیِ پوشیده‌گویانه از بهرِ انتقاد از نظامِ سیاسی و اجتماعی دانست.
پروتاگونیستِ بعضی از برجسته‌ترین آثارِ بیضایی یکی ناچارِ مطرود است که با درستکاری اخلاقِ منحطِّ اجتماعِ فاسدی را − که می‌تواند سوداگرِ آوازهٔ پهلوانِ منجی‌ای که جز قربانی نیست باشد و مخدومِ بی‌عنایت − رسوا می‌کند. بازیابیِ این معنی در روایت‌هایی افسانه‌ای و تاریخی هم بخشِ چشمگیری از کارِ داستانیِ او بوده‌است. از این لحاظ، یعنی قربانی بودن، قهرمان‌های بیضایی ماننده به خودش شناخته شده‌اند.
بیضایی، همچون بعضِ متفکّرانِ هم‌روزگارش در مملکت‌های همسایه‌اش،مثلاً نوال سعداوی عطفِ توجّه به وضعِ زن اغلب در اجتماعِ دچارِ مشکلاتِ توسعه کرده‌است. به قولِ سوسن تسلیمی، «او زن کمال‌گرا را به تصویر می‌کشد که شرایط موجود زندگی‌اش را نمی‌پذیرد، پرسشگر است، به قضا و قدر تن نمی‌دهد، تصمیم‌گیرنده است، و دنباله‌روی سنت نیست.»مرور کارنامه سوسن تسلیمی در گفتگو با خودش / سپیده زرین پناه / وبسایتِ بی‌بی‌سی فارسی / ۱۳۸۶
اندیشه و آزادی، و «نیکی» و قوّتِ قهرمانِ دانا در بعضی از محبوب‌ترین آثارِ بیضایی نمود دارد، مثلِ "طومار شیخ شرزین" (۱۳۶۵). گفته شده که «می‌توان بیضایی را روایتگر خواص و روشن‌فکران جامعه دانست»، هرچند بسیاری اوقات بیضایی با بسیارانی درگیر بوده که به «روشنی» ِ فکر نامور بوده‌اند.
هرچند عوام در بسیاری از آثارِ بیضایی همچون نمایندهٔ انگیزه‌ها و خواسته‌ها و گرایش‌های موجّهی به تصویر کشیده نشده‌اند، بیضایی اغلب خود را طرفدارِ بخشِ «بهتر» ِ ایشان دانسته که «سزاوارِ بهترند». «مردم»، از نظرِ بیضایی، «اسطوره»ای است که باید «شکافته» شود و عوام حاملِ سنّتی هستند که بازاَندیشی می‌خواهد − در سخنرانیِ ۲۰ مهرِ ۱۳۵۶ این معنی را با استعارهٔ «شستشو» چنین گفت: «فکر می‌کنم اگر این شستشو می‌بایست در فضا اتّفاق بیفته یک مقدار هم باید در ما اتّفاق بیفته.» او عامّه را چنان‌که هست نمی‌پسندد، ولی کمابیش چنان‌که هست به تصویر می‌کشد، و زیانکاریِ «کانایان» ِ احیاناً متّحدش را برجسته می‌کند و با او می‌ستیزد و این را تربیتِ ایشان می‌داند. با این همه، خواسته‌اش برای عامّه منطبق بر آرمان‌ها و روش‌های گرایش‌های غالبِ زمانه‌اش، از چپ و راست و مذهبی، نمی‌شود.
ستایشِ واقفانی چون حسین آقا ملک و یاورِ فردوسی در "دیباچه‌ی نوین شاهنامه" (۱۳۶۵) نمایندهٔ پسندِ بیضایی است دربارهٔ چگونگیِ زیستِ سودمندِ توانگران. او در کارِ خود نیز هم از حمایتِ سرمایه‌دارانی بهره برده (مثلاً در ساختِ "سگ‌کُشی") و هم از فروشِ آثارش به توده‌های مردم. اعیان در آثارِ بیضایی مختارند که فرهنگ‌پرور باشند یا نباشند، سودجو باشند یا بخشنده یا اهلِ سوء استفاده، منفعتِ خود را برتر شمارند یا منفعتِ دیگری را یا منفعتِ همگان را. ولی چگونگیِ ثروتمند شدن کمتر موضوعِ توجّهِ مستقیمِ بیضایی بوده‌است − مثلاً آنچنان که در "پلّکان"ِ اکبر رادی.
لری می‌تواند برای اشاره به مردمان لر استفاده شود.
لری همچنین می‌تواند به موارد زیر اشاره داشته‌باشد:
افنی شکور در ۱۰ ژانویه ۱۹۴۷ در لامبرتن، کارولینای شمالی، به دنیا آمد. وی دختر رزا بل، سازنده خانه و والتر ویلیامز جونیور، کامیون‌دار بود. او یک خواهر به نام، گلوریا ژان داشت. او شروع آشفته‌ای داشت و به‌طور کلی نسبت به پدر و مردان اطلافش کینه داشت زیرا او شخصیت عصبی داشت و او فکر می‌کرد مادرش ضعیف است چون در برابر پدرش ایستادگی نمی‌کند. هنگامی که او، مادر و خواهرش در سال ۱۹۵۸ پدرش را ترک کردند، آنها به برانکس نقل مکان کردند. معلمانش او را برای دبیرستان هنرهای نمایشی توصیه کردند، اما او در تطبیق و سازگاری با شرایط رسمی آموزشی مشکل داشت. وی در دبیرستان علوم برانکس تحصیل کرد. او به زندگی خیابانی علاقه‌مند شد و خود را یک مبارز خیابانی و یکی از اعضای شاگردان دب در هارلم خواند.
در سال 1968، در سن ۲۱ سالگی، نام خود را به افنی شکور تغییر داد. "افنی" یک کلمه یوروبیایی با معنی «عاشق مردم» است، و "شکور" در عربی به معنای «سپاسگزار» است. او در هارلم، نیویورک زندگی می‌کرد، و به حزب پلنگ سیاه پیوست. او خبرنامه حزب پلنگ سیاه را با نام پنتر پست منشتر کرد. او یک مبارزات موفقیت‌آمیز را رهبری کرد که اف‌بی‌آی را به این باور رساند که حزب در حال کم رنگ شدن است. وی به عنوان رئیس بخش هارلم و مربی اعضای جدید از جمله جمال جوزف، کلئو سیلورز و دوروبا بن وهاد شد. او همچنین با بیلی گارلند (پدر بیولوژیکی توپاک) و جرونیمو پرات (که حامی تعمید توپاک شد) کار کرد.
در آوریل سال ۱۹۶۹، وی و تعداد بیست نفر دیگر از پلنگهای سیاه دستگیر و به اتهام چندین فقره توطئه برای بمب‌گذاری در مراکز پلیس و سایر اماکن عمومی در نیویورک متهم شدند. با تعیین وثیقه ۱۰۰ هزار دلاری برای هر یک از ۲۱ مظنون،گروه پلنگ سیاه تصمیم گرفتند ابتدا پول وثیقه را برای جوزف و شکور جمع کنند تا آن دو بتوانند در مورد جمع‌آوری وثیقه برای بقیه تلاش کنند. شکور در جمع‌آوری وجوه وثیقه برای پنترهای زندانی مصر بود. دادگاه مقدماتی در فوریه ۱۹۷۰ و دادگاه اصلی در ۸ سپتامبر ۱۹۷۰ آغاز شد.Cribb, Arielle G. Stories Of Gender And Injustices In The Cases Of Afeni Shakur, Angela Davis And Assata Shakur. "Arielle Garden Cribb." Aug. 2009. https://ecommons.cornell.edu/bitstream/handle/1813/13786/Cribb,%20Arielle.pdf?sequence=1&isAllowed=y اتهاماتی که علیه وی و سایر اعضای حزب پلنگ سیاه وارد شد: همدستی در اقدام به قتل، مقدمه چینی برای ارتکاب قتل، تبانی کردن برای بمب‌گذاری در ساختمان‌ها و توطئه بوده‌است. در طول دادرسی، قاضی دوازده مورد از سی اتهام را رد کرد.علیرغم اینکه شکور تحصیلات مرتبط با وکالت نداشت، فرزند خود توپاک را باردار بود و با ۳۰۰سال زندان روبرو بود،وکالت خود را در دادگاه به عهده گرفت . شکور با شاهدان مصاحبه کرد و در دادگاه بحث کرد.
رالف وایت، یکی از سه مظنونی که در واقع یک مأمور مخفی بود، یکی از افرادی بود که افنی مورد بازجویی متقابل قرار داد. وایت کسی بود که در تمام مدت شکور به پلیس بودن او شک داشت، زیرا او دیگران را به خشونت تحریک می‌کرد. او رالف را وادارکرد تا با ادای سوگند اعتراف کند که او و دو مأمور دیگر بیشتر فعالیتهای غیرقانونی را سازماندهی کرده‌اند. او همچنین رالف را مجبور کرد تا به دادگاه اعتراف کند که فعالیتی که آنها با هم انجام داده بودند «قدرتمند، الهام بخش و زیبا» بود. افنی از آقای وایت سؤال کرد که آیا وی به اشتباه روسای پلنگ سیاه را به روسای پلیس خود معرفی کرده‌است؟ او گفت بله «وی پرسید آیا وی به جامعه خیانت کرده‌است؟ او گفت بله.»
او و سایر افراد در "پلنگ ۲۱" پس از هشت ماه دادگاه در ماه مه ۱۹۷۱ تبرئه شدند. در مجموع، افنی شکور دو سال را در زندان گذراند و تبرئه شد. در ۲۴ سالگی، پسرش، لِیسن پاریش کروکس، در ۱۶ ژوئن ۱۹۷۱ به دنیا آمد. سال بعد، در سال ۱۹۷۲، لیسن پاریش به توپاک آمارو شکور تغییر نام داد که در زبان کچوآ به معنی «مار درخشان» است.Afeni Shakur, mother of rapper Tupac, dies at 69, RichmondFreePress.com; accessed May 15, 2016. نام توپاک از توپاک آماروی دوم، رهبر جنبش بومیان در قیام توپاک آماروی دوم، شورش اینکاها علیه اسپانیایی‌ها در پرو که از سال ۱۷۸۰ تا ۱۷۸۳ به طول انجامید، انتخاب شد.
پس از تبرئه شدن افنی شکور از اتهامات خود، وی دیگر به حزب پلنگ سیاه برنگشت. وی در سال ۱۹۷۵ با موتولو شکور ازدواج کرد و دخترش سکیویا را به دنیا آورد. آنها در سال ۱۹۸۲ طلاق گرفتند. او و فرزندانش در سال ۱۹۸۴ به بالتیمور، مریلند نقل مکان کردند. او فرزندان خود را از طریق بهزیستی بزرگ کرد زیرا نمی‌توانست شغل خود را حفظ کند. وی برای مدیریت مصرف مواد مخدر به شهرستان مارین در کالیفرنیا نقل مکان کرد. در سال ۱۹۸۹ پسرش به دلیل او از خانه خارج شد. این دو بعداً آشتی کردند. وی پس از بازگشت به نیویورک در سال ۱۹۹۱ و به جلسات معتادان گمنام رفت و توانست بر اعتیاد خود غلبه کند.
در سال ۲۰۰۴، افنی شکور با گوست دیویس جونیور ازدواج کرد. در همان سال، زندگی‌نامه وی، افنی شکور: تکامل یه انقلابی منتشر شد. در زندگی‌نامه خود، افنی شکور تجربیات کودکی و تربیت و همچنین مشارکت در حزب پلنگ سیاه را بازتاب داد. وی در این کتاب اظهار داشت که حزب او را آموزش داده و به او هدایت می‌دهد تا عصبانیت او را هدایت کند. پ این امیدواری او را به وجود آورد که به گفته او هرگز تجربه نکرده‌است. او در مورد نحوه ملاقات با مردانی که در این حزب با زنان سیاه‌پوست سوءاستفاده نکردند صحبت کرد. از طریق مهمانی بود که او با لومومبا شکور آشنا شد، توافق کرد که همسر دوم او باشد و به دین اسلام روی آورد. وی تجربیات خود را در زندان و اینکه چگونه با سایر زندانیان، صندوق وثیقه ترتیب داده‌اند تا برخی از زنان را از زندان خارج کنند، شرح داد.
اگرچه توپاک در روابط خود با مادرش سختی کشید، اما او در ترانه «مادر عزیزم» از او تجلیل و تشکر کرد.
ایده‌های انقلابی او در موسیقی‌های پسرش توپاک منعکس شد. قبل از مرگ توپاک، او قرار داد ماهانه ۱۶۰۰۰ دلار دریافت کند و خانه ای برای او در استون مونتین، جورجیا خریداری کرد. او مجری املاک و داریی‌های توپاک بود.
دقیقاً یک سال پس از مرگ پسرش، با درآمد حاصل از آلبوم‌های وی که پس از مرگ منتشر شد، افنی شکور بنیاد توپاک عمارو شکور مستقر در جورجیا را تأسیس کرد تا برنامه‌های هنری برای جوانان و شرکت آمارو سرگرمی، هلدینگ تمام مطالب منتشر نشده توپاک فراهم کند. او پس از مرگ پسرش توپاک برای بسیاری از مادران داغدار راحت بود و به سخنرانی در حوادث در سراسر آمریکا پرداخت. بنیاد کمی قبل از مرگ وی فروخته شد. او همچنین یک خط لباس مد با نام تجاری ماکاولی راه اندازی کرد. افنی شکور در ساخت فیلم "همه نگاه‌ها به من"، که بر اساس زندگی توپاک ساخته شده بود، شرکت نکرد چون ویکل او در قراردادش با فیلم به او خیانت کرده بود و سپس وکیلش را اخراج کردو وکیل جدیدی استخدام کرد و سعی در فسخ قرارداد داشت. او چندین بار به دادگاه رفت و میلیون‌ها دلار هزینه کرد، که به گفته وی منجر به فروش کانون هنرهای توپاک آمارو شاکور شد و سرانجام با مبلغی نامشخص تسویه حساب کرد.
گفته می‌شود که افنی شکور در ۲۰ ژوئیه ۲۰۰۷ در دادگاه فدرال بود تا دستورالعملی را برای جلوگیری از فروش دث رو رکوردز از مواد توزیع نشده منتشر شده از توپاک ارائه کند، زیرا این شرکت نتوانست اثبات کند که آهنگ‌های منتشر نشده بخشی از توافق ورشکستگی آن نیست.Moscow-Pullman Daily News (July 26, 2007) "Tupac's mother tries to stop Death Row sale of unreleased tracks"; retrieved May 17, 2010.
شکور به ایالات متحده آمریکا سفر کرد و به عنوان میهمان سخنرانی کرد. وی در ۶ فوریه ۲۰۰۹ سخنرانی اصلی مراسم بزرگداشت ماه تاریخ سیاه دانشگاه وندربیلت را ارائه داد. او تجربیات و راه‌های غلبه بر اعتیاد را با مردم در میان گذاشت.
شکور حدود ساعت ۱۰:۲۸ بعد از ظهر ۲ مه ۲۰۱۶ در بیمارستانی در گرینبرا، کالیفرنیا درگذشت، زیرا اوایل شب در منزلش دچار ایست قلبی شد. او ۶۹ ساله بود. بدن او پس از مرگ سوزانده شد.
دسترسی زودهنگام که با early funding، دسترسی آلفا , alpha founding, یا آلفا پرداخت‌شده شناخته می‌شود، یک مدل بودجه در صنعت بازی‌های ویدئویی است که مصرف کنند می‌تواند یک بازی را در چرخه‌های مختلف پیش از انتشار مانند پیش آلفا، آلفا و / یا بتا خریداری و بازی کنند و توسعه دهنده قادر است از این بودجه برای ادامه توسعه بازی استفاده کند. کسانی که برای دسترسی زودهنگام بازی هزینه پرداخت می‌کنند، معمولاً به اشکال زدایی بازی کمک می‌کنند، بازخورد و پیشنهادهایی را ارائه می‌دهند و ممکن است به مواد خاصی در بازی دسترسی پیدا کنند. دسترسی زودهنگام یک روش معمول برای به دست آوردن بودجه برای بازی‌های ویدئویی مستقل است، و ممکن است بازی سرمایه‌گذاری جمعی دریافت کند. بسیاری از پروژه‌های تأمین مالی جمعی، به خریدار قول می‌دهند که با پیشرفت توسعه، دسترسی به نسخه‌های آلفا و / یا بتا بازی را داشته باشند. برخلاف برخی از پروژه‌ها که درخواست سرمایه می‌کنند اما هنوز پروژه قابل بازی نیست، در بازی‌های دسترسی زودهنگام، بعد از خریداری، بازی بلافاصله قابل پخش است اما بازی ناتمام و ممکن است دارای مشکلاتی مثل باگ و غیره باشد.
سرویس «دسترسی زودهنگام استیم» (که توسط ولو اجرا می‌شود) از نرم‌افزار اختصاصی استیم برای فروش و توزیع استفاده می‌کند. این برنامه در تاریخ ۲۰ مارس ۲۰۱۳ آغاز شد و در ابتدا ۱۲ بازی در دسترس قرار گرفت. قبل از انتشار بازی، توسعه دهندگان برای تأمین موارد مورد نیاز، از خریداران دسترسی زودهنگام استیم (که در ساخت بازی کمک مالی کرده‌اند) بازخورد می‌گیرند.
علاوه بر ماینکرفت، موارد زیر فهرستی از بازی‌هایی است که استفاده موفقیت‌آمیز از دسترسی اولیه داشته‌اند:
ویلیام مایکل گریفین جونیور ، معروف به راکیم و راکیم الله ، خواننده رپ و ترانه سرا و همچنین تهیه کننده ضبط است.از او به عنوان یکی از برترین رپر های تمام ادوار یاد می شود . وی به عنوان یکی از با نفوذترین و ماهرترین MC ها در تمام دوران شناخته می شود . از دیگر القاب معروف راکیم میتوان به THE GOD MC اشاره کرد .
او نیمی از گروه دو نفره Eric B and Rakim بوده است.
آلبوم هایی که با Eric B تهیه شده اند از راکیم :
"Paid in Full" (1987)
"Follow the Leader" (1988)
"Let the Rhythm Hit 'Em" (1990)
"Don't Sweat the Technique" (1992)
آلبوم های انفرادی راکیم :
وزارت آموزش و پرورش (MOE) جمهوری خلق چین آژانس شورای دولتی جمهوری خلق چین است که کلیه جنبه‌های سیستم آموزشی در سرزمین اصلی چین از جمله آموزش مقدماتی اجباری، آموزش حرفه ای و تحصیلات عالی را تنظیم می‌کند. وزارت آموزش و پرورش معلمان را تعلیم می‌دهد، برنامه‌های درسی و کتب درسی را استاندارد می‌کند، استانداردهایی را تعیین می‌کند و برکل سیستم آموزشی را در تلاش برای «نوسازی چین از طریق آموزش» نظارت می‌کند. دفتر مرکزی آن درشیدان، ناحیه شیچنگ در پکن است. وزارت آموزش و پرورش بر آموزش فنی بیش از سایر دروس تأکید دارد.
میلاد بابکان(زاده ۱۵ دی ۱۳۷۲) بوکسور ایرانی است. وی در سال ۱۳۹۵ به مسابقات جهانی کنگفو قبرس راه یافت و در همان مسابقات مدال طلای قهرمان جهان را نصیب خود کرد.
وی در سال ۱۳۹۸ در مسابقات بوکس کارگری ایران با شکست حریفانی از اصفهان، کردستان، خوزستان و آذربایجان غربی مدال طلای این دوره از رقابت‌ها را به گردن آویخت.
همچنین در سال ۹۸ بابکان به همراه ۱۵ تن از بوکسورهای ایرانی به اردوی تیم ملی بوکس دعوت شد.
میلاد بابکان در یکی از مصاحبه‌های خبری خود می‌گوید: از سن ۱۳ سالگی ورزش کنگ فو را زیر نظر محسن وطن دوست شروع کردم و بعد از ۶ ماه تمرین در این رشته، و شرکت در یک مسابقه به عنوان قهرمانی و سوپر فایتری این مسابقات را به خود اختصاص دادم.
سرنگونی مجسمه صدام حسین، رویدادی در یورش به عراق در سال ۲۰۰۳ بود که پایان نمادین نبرد بغداد را رقم زد. این رویداد در ۹ آوریل ۲۰۰۳ رخ داد.
در آوریل ۲۰۰۲، به احترام ۶۵ سالگی صدام حسین مجسمه وی ساخته شد.
بعد از ظهر ۹ آوریل ۲۰۰۳، گروهی از غیرنظامیان عراقی یورش به مجسمه را آغاز کردند. یکی از این اقدامات توسط کاظم شریف وزنه بردار عراقی بود که مورد توجه رسانه ها قرار گرفت. اندکی پس از آن، یک واحد پیشروی تفنگداران دریایی ایالات متحده وارد میدان فردوس شد، منطقه را ایمن سازی کرد و با روزنامه‌نگاران خارجی که در هتل فلسطین واقع در میدان بودند، تماس گرفت. پس از چند ساعت، تفنگ‌داران آمریکایی با یک خودروی بازیابی بازیابی ام۸۸ مجسمه را سرنگون کردند.Göttke, F. "Toppled", Rotterdam: Post Editions, 2010
طبق کتاب "شاتر"، نخستین برنامه اتصال کابل بین ام۸۸ و ناحیه تنه مجسمه بود. شخصی خاطرنشان کرد که اگر کابل شکسته شود، ممکن است جرقه بزند و مردم را بکشد. روش جایگزین انتخاب پیچیدن زنجیره‌ای به دور گردن بود. سرانجام، ام۸۸ توانست مجسمه را سرنگون کند و سپس مجسمه را جدا کردند و آن را از طریق خیابان های شهر کشیدند و با کفش به آن ضربه زدند. سرنگونی مجسمه همان‌طور که اتفاق افتاد به صورت زنده در شبکه‌های خبری نشان داده شد و صفحه نخست روزنامه ها و جلد مجله ها را در سراسر جهان - نماد سقوط دولت حسین - به وجود آورد. تصاویر تخریب مجسمه، گزارش صریح وزیر اطلاعات محمد سعید الصحاف درباره پیروزی عراق در جنگ را رد کرد.
یک مجسمه سبز از «باسم حمد الدویری»، به معنای نماد همبستگی عراق، در ژوئن ۲۰۰۳ بر روی قسمت خالی نصب شد و تا زمان برداشته‌شدن و تخریب آن در سال ۲۰۱۳ در آنجا ماند.http://www.spikeartmagazine.com/articles/downward-spiral-4
قبل از سرنگونی مجسمه، سرهنگ دریایی «ادوارد چین» از گردان ۱ تانک، لشکر ۱ تفنگ‌داران دریایی از نردبان بالا رفت و پرچم آمریکا را روی صورت مجسمه قرار داد. طبق کتاب «تیرانداز»، توسط کاگلین، کوهلمن و دیویس، دیگر تفنگ‌داران دریایی فهمیدند که فاجعه روابط عمومی در حال رخ دادن است و یک زن با فریاد به تفنگ‌داران برای برداشتن پرچم. کوهلمن در حمله‌ای که در اوایل جنگ انجام شد، یک پرچم عراق را به عنوان «غنیمت جنگی» به خود اختصاص داده بود و به سرعت آن را باز کرد و به سمت مجسمه رفت. جمعیت این پرچم را گرفتند و سپس آن را بالای مجسمه قرار دادند.
این رویداد به طور گسترده تبلیغ شد، اما به زودی ادعاهای مربوط به صحنه آن منتشر شد. یک تصویر از این رویداد، که در "ایونینگ استاندارد" منتشر شد ، به صورت روتوش دگرگون داده شده بود تا جمعیت بیشتری را نشان دهد.The Memory Hole> Doctored Photo from London Evening Standard گزارشی از "لس آنجلس تایمز" اظهار داشت که این یک سرهنگ ناشناس دریایی است و نه غیرنظامیان عراقی که تصمیم به سرنگونی مجسمه گرفته اند. و اینکه یک تیم عملیات روانشناختی ارتش ، سپس از بلندگوها برای ترغیب غیرنظامیان عراقی برای کمک استفاده کرده و همه را خودجوش و الهام گرفته از عراق جلوه می‌دهد. به گفته «تیم براون»؛ «این عملیات کاملاً از مرحله واشنگتن دی‌سی انجام نشده بود، اما دقیقاً یک عملیات خودجوش عراقی هم نبود.»
تفنگ‌داران حاضر در آن زمان، تفنگ‌داران چهارم گردان ۴ و همچنین گردان ۱ تانک، اظهار داشتند که این صحنه به غیر از کمک هایی که ارائه داده‌اند، صحنه‌سازی نشده است.Coughlin, GySgt Jack and Kuhlman, Capt. Casey with Davis, Donald A., "Shooter: The Autobiography of the Top-Ranked Marine Sniper", St. Martins, hardback edition – 2005, paperback edition – 2006.
رابرت فیسک این رویداد را «صحنه دارترین فرصت عکس از زمان ایوو جیما» توصیف کرد.
کاظم شریف حسن الجبوری (کشتی گیر) در سال ۲۰۱۶ گفت که از سرنگونی مجسمه پشیمان است و می‌خواهد جای آن را بگیرد. کاظم قبل از افتادن از وضعیت محرومیت از زندان و یک سال و نیم حبس، موتورسیکلت‌های رئیس جمهور برکنارشده عراق صدام حسین را تعمیر می کرد و می‌گوید ۱۵-۱۴ نفر از اعضای خانواده وی توسط رژیم بعث کشته شدند. هنگامی که آمریکایی‌ها به حومه بغداد رسیدند، وی یک چکش برای کمک به سرنگونی مجسمه دریافت کرد. پس از ورود آمریکایی‌ها به میدان ، آنها یک پرچم آمریکا را روی صورت مجسمه قرار دادند، اما کاظم نتوانست این را بپذیرد و اصرار کرد که آن‌ها از پرچم عراق استفاده کردند، که به آنها هدیه داد.
خدیم می‌گوید که پس از حمله، اوضاع هر سال بدتر می شود. درگیری، فساد، کشتار، غارت بود. صدام رفته است، اما اکنون به جای او، ما ۱۰۰۰ صدام داریم. احساس می‌کنم عراق از ما دزدیده شده است. بوش و بلر قطعاً دروغگو هستند. آن‌ها عراق را نابود کردند و ما را به صفر رساندند و ما را به قرون وسطی یا زودتر بردند. اگر من یک مجرم بودم، آن‌ها را با دستان برهنه می‌کشیدم.
او بعدا گفت: وقتی از کنار آن مجسمه رد می‌شوم، احساس درد و ‌شرم می‌کنم. از خودم می‌پرسم:«چرا این مجسمه را سرنگون کردم؟»، من می‌خواهم آن را به عقب برگردانم، تا دوباره بسازم. من آن را دوباره مطرح می‌کردم ‌اما می‌ترسم کشته شوم.
رصدخانه قدیمی دانشگاه تارتو یا رصدخانه قدیمی تارتو یک رصدخانه در تارتو، استونی است.
این رصدخانه که در سال ۱۸۰۸ شروع به ساخت و در سال ۱۸۱۰ ساخت آن به پایان رسید اما تنظیم ابزارهای لازم چند سال بیشتر طول کشید. آخرین آنها تلسکوپ Great Dorpat Refractor فراونهوفر بود که بزرگترین تلسکوپ شکستی در آن زمان بود که در سال ۱۸۲۴ ساخته شد.The History of the Old Observatory
از سال ۱۸۱۳ فریدریش گئورگ ویلهلم فون اشترووه در آنجا کار کرد و در سال ۱۸۲۰ استاد و مدیر رصدخانه شد. یوهان هاینریش فن مدلر که به عنوان خالق اولین نقشه دقیق ماه شناخته می‌شود، در سال ۱۸۴۰ به عنوان مدیر جدید منصوب شد.Johann Heinrich von Mädler Encyclopædia Britannica پس از آن توماس کلاوزن (۱۸۶۶–۱۸۷۲) و پیتر کارل لودویگ شوارتز (۱۸۷۲–۱۸۹۱) مدیریت رصدخانه را برعهده داشتند.
در سال ۱۹۴۶، رصدخانه که زیرنظر دانشگاه تارتو فعالیت می‌کرد از دانشگاه گرفته شد و به آکادمی علوم استونی داده شد. پس از ساخت یک رصدخانه جدیدتر (تکمیل در ۱۹۶۴) در توراور بیشتر تجهیزات به آنجا منتقل شد و رصدخانه قدیمی فقط به‌عنوان فضای اداری باقی بماند.
در سال ۱۹۹۶ ساختمان رصدخانه قدیمی به دانشگاه تارتو بازگردانده شد و در سال ۲۰۰۹–۲۰۱۰ مورد بازسازی قرار گرفت و اکنون به عنوان موزه فعالیت می‌کند.
ژنیک شهبازیان بازیکن بسکتبال و عضو پیشین تیم ملی بسکتبال زنان ایران است.
شهبازیان سابقه عضویت در تیم بسکتبال زنان دیهیم را دارد. وی در ۱۳۴۹ به تیم بسکتبال زنان تاج پیوست و این تیم را در مسابقات جام باشگاه‌های تهران همراهی کرد. وی به همراه این تیم، در سال ۱۳۵۲ به مقام نایب‌قهرمانی تهران رسید.
شهبازیان به عنوان دروازه‌بان تیم فوتبال زنان تاج را در نخستین دیدار بین‌المللی فوتبال زنان ایران همراهی کرد. وی در بازی تاج و منتخبی از زنان ایتالیا که در اردیبهشت ۱۳۵۰ در ورزشگاه امجدیه برگزار شد از بهترین چهره‌های تیم تاج بود و با وجود شکست ۲۰ تیم تاج با درخشش بارها مانع از فروریختن بیشتر دروازه این تیم شد.
شهبازیان عضو تیم ملی بسکتبال زنان ایران بود و به همراه این تیم در مسابقات قهرمانی زنان آسیا ۱۹۷۴ در سئول، کره جنوبی حاضر بود. ایران در این مسابقات به رتبه چهارم رسید.
میدان فردوس ، یک فضای باز عمومی در مرکز بغداد ، عراق است . این نام از واژه فارسی "پردیس" به معنی "بهشت" گرفته شده است. این میدان محل چندین اثر هنری با ارزش بوده است.
مسجد هفده رمضان و دو هتل مشهور بغداد ، هتل فلسطین و هتل عشتار ، در این میدان واقع شده اند.
فلکه در مرکز میدان فردوس است میدان از چندین آثار تاریخی مانند "سرباز گمنام" در سال ۱۹۵۹ بود که با مجسمه صدام حسین جایگزین شد که در زمان یورش به عراق در سال ۲۰۰۳ توسط نیروهای ائتلاف آمریکایی برداشته شد. مجسمه ای سبز و انتزاعی از باسم حمد الدویری به جای مجسمه صدام سفارش داده شد. در سال ۲۰۰۹ ، معمار بنای یادبود سرباز گمنام ریفات چادیرجی علاقه خود را برای بازسازی بنای یادبود در محل اصلی آن ابراز داشت. "Famed Iraqi architect rebuilds Baghdad landmark" از سال ۲۰۱۳ ، مجسمه الدویری و ستون های اطراف آن از میدان فردوس برداشته شده است.
در آوریل ۲۰۰۲ ، مجسمه ساز عراقی ، خالد عزت ، به احترام ۶۵ سالگی صدام حسین ، این مجسمه را ساخت.
در سال ۲۰۰۳ ، مجسمه توسط شهروندان عراقی با کمک نیروهای آمریکایی در هنگام حمله به عراق در مقابل جمعیتی در حدود صد عراقی کشیده شد. این مراسم به طور گسترده از تلویزیون پخش شد و برخی از این تصاویر به دلیل روتوش در حجم جمعیت مورد انتقاد قرار گرفتند. "Doctored Photo from the London Evening Standard", The Memory Hole, May 13, 2003 رابرت فیسک آن را "صحنه دارترین فرصت عکس از زمان ایوو جیما " توصیف کرد. "Lights, camera, rescue", "Seattle Post-Intelligencer", May 30, 2003
در محل مجسمه ، هم اکنون مجسمه ای انتزاعی و سبز قرار دارد که نمادی از "آزادی" است و توسط مجسمه ساز باسم حمد الدویری طراحی شده و توسط گروهی از هنرمندان که خود را نجات یافتگان می نامند ساخته شده است. "New Statue Replaces Saddam", BBC News, 30 May, 2003,Online: این مجسمه جایگزین به سرعت ساخته شد و طی چند ماه به پایان رسید. از نظر ضروری ، مجسمه از مواد و روشهای اساسی ساخت استفاده می کند. این گچ از گچ نقاشی شده ، به ارتفاع هفت متر (۲۳ فوت) ساخته شده است و شامل یک خانواده نمادین عراقی است که در بالای یک هلال ماه قرار دارند ، که نشان دهنده اسلام و خورشید نشان دهنده تمدن باستان سومری است. "New Statue Replaces Saddam", BBC News, 30 May, 2003,Online:
در ۹ آوریل ۲۰۰۵ ، دومین سالگرد حمله به عراق ، این میدان مرکز تظاهرات گسترده ای از ده ها هزار عراقی معترض به اشغال آمریکا بود . این تظاهرات توسط مقتدا صدر ، روحانی شیعه و با حمایت شیخ عبد الزهرا السوید ، از پیروان حزب سبز برگزار شد. به نقل از سووید به جمع شدگان گفت: "این تجمع باید مسالمت آمیز باشد. شما باید خواستار عقب نشینی نیروهای اشغالگر شوید و برای محاکمه سریع تر صدام حسین و دستیارانش در دادگاه عراق فشار بیاورید. "
عدالت یا جاستیس () ششمین آلبوم استودیویی جاستین بیبر، خواننده-ترانه‌نویس کانادایی است. این آلبوم در ۱۹ مارس ۲۰۲۱ از طریق دف جم رکوردینگز منتشر شد. این به دنبال انتشار آلبوم او با عنوان "تغییرها" در سال ۲۰۲۰ است. تاکنون شش تک‌آهنگ برای پشتیبانی از آلبوم منتشر شده‌است: «مقدس»، «تنهایی»، «هرکس» ، «صبر کن» ، «هلو ها» و «روح».
این آلبوم مورد تمجید بسیاری از منتقدین قرار گرفت و یکی از بهترین آلبوم های سال 2021 به شمار می رود.
حَنایی یا بِرَوْنی یا براونی (به انگلیسی: brownie) موجودی افسانه‌ای از اِلف‌ها در باور مردم اسکاتلند است. باور بر این است که شب‌ها مخفیانه به خانه مردم می‌آید و در کارهای منزل به آنها کمک می‌کند. صاحبان خانه باید کاسه ای از شیر یا خامه یا غذایی دیگر را برای حنایی بگذارند، معمولاً در کنار شومینه. طبق توصیف‌ها حنایی‌ها به راحتی آزرده می‌شوند و اگر احساس کنند به آنها توهین شده یا به هر طریقی از آنها سوء استفاده شده‌است، برای همیشه خانه آنها را ترک می‌کنند. حنایی‌ها شخصیت شیطنت آمیز دارند و اغلب گفته می‌شود که برده‌های تنبل را تنبیه یا با آنها شوخی عملی می‌کنند. گاهی گفته می‌شود که در صورت عصبانیت، مانند بوگارتها بدجنس می‌شوند.
ویلیام اسکات ویلسون متولد ۱۹۴۴ میلادی در نشویل ایالت تنسی ، یک مترجم اهل ایالات متحده آمریکا است.شهرت وی به عنوان مترجم آثار ادبیات ژاپن به انگلیسی به ویژه در زمینهٔ هنرهای رزمی است.او توسط انجمن مترجمان ادبی آمریکا (ALTA) به عنوان "برترین مترجم معاصر متون کلاسیک سامورایی" شناخته شده است.
قلعه شیاخ مربوط به دوره ساسانیان - سده‌های اولیه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان دهلران، بخش زرین آباد، دهستان بردی، کیلومتری ۸ ضلع شرقی روستای بردی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۴۶۱۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
قلعه تاریخی شیاخ یا شاخ بزرگترین قلعه موجود استان ایلام در منطقه کوهستانی و گرمسیری بخش زرین آباد دهلران در میان تپه ها ورودهای شاخ و دره شور واقع شده که در یک نگاه کلی این اثر در حد فاصل رودخانه بزرگ میمه در جنوب و ارتفاعات تخت پیران در شمال آن قرار کرفته است.
باروی بزرگ، طویل ومستحکم آن اهمیت این بنا را دو چندان نموده که از ویژگی‌های منحصر این بنا نسبت به دیگر قلعه‌ها دراستان و حتی در سطح کشور است.
این اثر تاریخی که بر سر یکی از راه‌های فرعی باستانی منطقه پشتکوه به خوزستان، پیشکوه و عراق قرار گرفته، به لحاظ موقعیت قرارگیری، عظمت واستحکام باروی و کابری خاص آن (نظامی- مسکونی) ونزدیکی به عراق پایتخت ساسانی اهمیت و جایگاه ویژهء آن را در دوران حیات خود می‌رساند.
بنای قلعه بر روی تپه ماهوری که محصور در دو رودخانه شاخ و دره‌شور در شرق و غرب بوده ساخته شده است. باروی قلعه به شکل طولی از شمال به جنوب کشیده شده که به جهت حرکت در پیچ وخم تپه دارای زوایایی است.
صحن داخلی بنا در ضلع شمال عریض‌تر نسبت به بخش جنوبی است. ساخت و سازها در بخش شمالی قرار گرفته که به شدت تخریب شده‌اند.
در منتهی‌الیه بخش جنوبی (ازشمال به جنوب) با احداث یک دیوار به طول 90 متر وضخامت یک متر بخش محدودی از ضلع جنوبی را منفک کرده که دارای درگاهی بطول یک متر و نیم است.
در این بخش تنها آثار یک اتاقک به ابعاد 5×5 مترتخریب شده موجود است.
بر روی باروی بزرگ و طویل قلعه پشت‌بندهایی هلالی جهت استحکام آن تعبیه شده است.
در شرق وغرب وجنوب وضعیت طبیعی منطقه به گونه‌ای است که ورودی قلعه در آن تعبیه نگردیده است، مطمئناً ورودی قلعه در بخش شمالی بوده که به دلیل تخریب شدید دراین ضلع به درستی مشخص نیست.
مهمترین ویژگی این اثر چگونگی تامین آب آن بوده است. در بخش شمالی که رودهای شاخ و دره شور از آن سرچشمه می‌گیرند، با احداث کانالی (جوی سنتی) آب را به نزدیکی قلعه آورده که به دلیل عوارض طبیعی در بخشی تا باروی قلعه با احداث دیواری با مصالح سنگ وگچ (مصالح ساخت بنا) ضمن بلوکاژ، کانال آبی را تعبیه نموده که از شمال به طرف جنوب در حرکت بوده که با گردش 90 درجه در نزدیکی بارو وارد قلعه می‌شودکه با این روش آب مصرفی را تامین کرده‌اند.
باتوجه به بزرگی قلعه و تراکم اماکن مسکونی در آن میتوان این قلعه را از نظر جمعیتی بالا دانست. در صورت انجام مطالعات باستانشناسی در این مکان می‌توان به بسیاری از سئوالات پاسخ داده نشده در این راه دست یافت.
با توجه به نوع بنا، شیوه معماری بخصوص باروی آن، مصالح ساخت ساخت بنا، مقایسه با بناهای مشابه دیگر چون بناهای تخت سلیمان و قلعه دختر و... بخصوص در نوع باروی آن وچگونگی استفاده از پشت بندها دربارو ومواد فرهنگی (سفال) بدست آمده درسطح این بنامربوط به دوران ساسانی بوده که نظر به بدست آمدن سفال‌های قرون اولیه اسلامی در سطح این بنا می‌توان آنرا مربوط به دوران ساسانی –اسلامی دانست.
این بنادر بین اهالی محل با نام شیاخ وشیاق خوانده می‌شود که در کتب با نام قلعه شاخ آمده است. شاید به دلیل وضعیت باروی قلعه که به صورت زاویه‌دار و شکسته می‌باشد که آنهم به جهت حرکت بارو بر روی منحنی توپوگرافی تپه بوده و تقریباً به شکل شاخ حیوان است با نام قله شاخ خوانده می‌شود.
تالار شهر تارتو مرکز حکومت در شهر تارتو، استونی است.
این ساختمان که در سال ۱۷۸۹ تاسیس شده در اصل سومین ساختمانی است که به‌عنوان تالار شهر در همین مکان ساخته شده. پس از آتش‌سوزی بزرگ تارتو در ۱۷۷۵ ساختمان فعلی در سال‌های ۱۷۸۲ تا ۱۷۸۹ طراحی و ساخته شده‌است.
ایماگاوا سادایو یک شاعر و سامورایی در دوره شوگون‌سالاری آشیکاگا بود.
کوکین واکاشو به معنی مجموعه شعرهای ژاپنی از دوران باستان تا دوره کنونی نام کتابی است حاوی واکا (شعر) که در سال‌های ۹۰۵–۹۲۰ در دوره هی‌آن جمع‌آوری شده‌است.
مزرعه رشتی‌ها یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان پیشکوه (تفت) واقع شده‌است.
تلمبه احمد دیدار یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان گلستان (سیرجان) واقع شده‌است.
مزرعه سیدتقی روستایی در دهستان دهشیر بخش مرکزی شهرستان تفت استان یزد ایران است.
تلمبه ابراهیم‌خان یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان گلستان (سیرجان) واقع شده‌است.
تلمبه یوسف اللهی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان اختیارآباد واقع شده‌است. تلمبه یوسف اللهی ۱۹ نفر جمعیت دارد.
چاه عمیق سید مجتبی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان مه‌ولات جنوبی واقع شده‌است.
چاه سید یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان الله‌آباد واقع شده‌است.
سد خیرآباد یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در عبدالخان واقع شده‌است. سد خیرآباد ۴۴ نفر جمعیت دارد.
باغ علی‌شیر یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در بخش ساردوئیه واقع شده‌است. باغ علی‌شیر ۴۱۸ نفر جمعیت دارد.
موتور علی زندانی چاه حسن یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان جازموریان واقع شده‌است. موتور علی زندانی چاه حسن ۳۲ نفر جمعیت دارد.
چاه علی سروری یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان بندان واقع شده‌است.
چاه نعمتی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان جلگه ماژان واقع شده‌است.
چاه لیسکه یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان نه واقع شده‌است.
چاه تل شماره ۳ یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان درآگاه واقع شده‌است. چاه تل شماره ۳ ۱۷۰ نفر جمعیت دارد.
چاه میشی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان میغان واقع شده‌است.
چاه کلیر یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان بزمان واقع شده‌است. چاه کلیر ۱۵۲ نفر جمعیت دارد.
چاه رهبرآباد یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان هرابرجان واقع شده‌است.
موتور حمزه اشرف‌زاده یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان ارزوئیه واقع شده‌است. موتور حمزه اشرف‌زاده ۵۴ نفر جمعیت دارد.
موتورهای منتل‌آباد یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان حور واقع شده‌است. موتورهای منتل‌آباد ۴۵ نفر جمعیت دارد.
موتور پیرداد خودستان، روستایی از توابع بخش آسمینون شهرستان منوجان در استان کرمان ایران است.
این روستا در دهستان بجگان قرار دارد و براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن برابر با ۲۰۷ نفر (۵۷ خانوار) بوده‌است.
موتور رضا براندیش، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان منوجان در استان کرمان ایران است.
این روستا در دهستان قلعه قرار دارد و براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن برابر با ۴۸ نفر (۱۱ خانوار) بوده‌است.
فصل ۲۱–۲۰۲۰ برای باشگاه فوتبال منچستر سیتی ۱۱۹ امین فصل فعالیت در فوتبال، ۹۲ امین فصل فعالیت در لیگ سطح بالای فوتبال انگلستان و ۲۴ امین فصل حضور باشگاه در لیگ برتر جزیره بود. این تیم در این فصل در رقابت‌های لیگ برتر فوتبال انگلستان، جام حذفی فوتبال انگلستان، جام اتحادیه باشگاه‌های انگلستان، جام خیریه انگلستان و لیگ قهرمانان اروپا حضور داشت.
مسابقات این فصل در ۱۶ اوت ۲۰۲۰ آغاز شد و تا ۳۰ ژوئن ۲۰۲۱ ادامه داشت.
"Ordered by squad number."
Appearances include league and cup appearances, including as substitute.
قرعه کشی مرحله گروهی در ۱ اکتبر ۲۰۲۰ انجام شد.
قرعه کشی مرحله یک‌هشتم در ۱۴ دسامبر ۲۰۲۰ انجام شد.
"Appearances (Apps.) numbers are for appearances in competitive games only including sub appearances"
"Red card numbers denote:" "Numbers in parentheses represent red cards overturned for wrongful dismissal."
"Includes all competitive matches. The list is sorted alphabetically by surname when total goals are equal."
(H) – Home ; (A) – Away
"The list is sorted by shirt number when total clean sheets are equal. Numbers in parentheses represent games where both goalkeepers participated and both kept a clean sheet; the number in parentheses is awarded to the goalkeeper who was substituted on, whilst a full clean sheet is awarded to the goalkeeper who was on the field at the start of play."
موتور محمد نعیمی چاه حسن یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان جازموریان واقع شده‌است. موتور محمد نعیمی چاه حسن ۵۶ نفر جمعیت دارد.
خانه اوپسالا قدیمی‌ترین خانه چوبی در تارتو، استونی است
این خانه با همکاری شهر خواهرخوانده تارتو، اوپسالا در سوئد بازسازی شده و تا سال ۲۰۱۰ به عنوان یک مهمان‌خانه پنج خوابه اداره می‌شد. از آن زمان، به عنوان دفتر اداره روابط عمومی دولت محلی شهر تارتو استفاده می‌شود.Department of Public Relations on the homepage of Tartu City Government
بخش شمالی خانه قدیمی‌ترین قسمت آن است که به دهه ۱۷۵۰ میلادی مربوط می‌شود، براساس درخت‌گاه‌شماری مشخص شده‌است که ساخت آن قبل از آتش‌سوزی بزرگ تارتو بوده.
پای خرس نام یکی از گونه‌های سردهٔ پای خرس است.
خانه فون بوک یک خانه در تارتو، استونی است که در سال ۱۷۸۰ تا ۱۷۸۶ ساخته شده‌است. این خانه که متعلق به دانشگاه تارتو است پس از آتش‌سوزی بزرگ تارتو ساخته شده‌است. خانه فون بوک به دلیل نقاشی دیواری از ساختمان اصلی دانشگاه تارتو شناخته می‌شود.Von Bock House , University of Tartu, retrieved 29 December 2013
پای شیر قرمز یک گونه از سرده پای شیر از خانواده یا تیرهٔ گلسرخیان است.
پای شیر قفقازی یک گونه از سرده پای شیر از خانواده یا تیرهٔ گلسرخیان است.
صف‌آرایی در علوم رایانه، به فرایند تبدیل «نمایش حافظه‌ای یک شیء» به «قالب داده‌ای مناسب برای ذخیره و انتقال» گفته می‌شود، از صف‌آرایی معمولاً موقعی استفاده می‌شود که داده باید در بین قسمت‌های مختلف یک برنامه رایانه‌ای، یا از یک برنامه به برنامه دیگر حرکت کند.
فرایند صف‌آرایی، مشابه مفهوم پیاپی‌سازی است، اما از آن در برقراری ارتباط با اشیای راه‌دور از طریق یک شیء استفاده می‌شود، یعنی در این حالت یک «شیء» پیاپی‌سازی شده‌است. استفاده از صف‌آرایی ارتباطات پیچیده را ساده‌سازی می‌کند، زیرا دربرقراری ارتباط، به جای اشیای اصلی، از اشیای مرکب و مختلط استفاده می‌کنیم. برعکس فرایند صف‌آرایی، صف‌زدایی نام دارد (مشابه پیاپی‌زدایی). یک واسط صف‌زدایی، یک شیء پیاپی‌سازی شده را دریافت می‌کند و آن را به یک ساختمان داده داخلی تبدیل می‌کند، که این ساختمان داده را مثل یک قابل‌اجرا می‌توان ارجاع داد.
در واقع تعریف دقیق صف‌آرایی بین زبان‌های برنامه‌نویسی پایتون، جاوا، و دات‌نت متفاوت است، و حتی در بعضی زمینه‌ها، این مفهوم قابل جایگزینی با «پیاپی‌سازی» است.
تحریک مدح صحابه جنبش نافرمانی مدنی بود که توسط مردم پاکستان در شهر لکهنو در نیمه اول قرن بیستم برای مقابله با بزرگداشت مراسم عزاداری در ماه محرم آغاز شد. این درگیری گسترده شیعه و سنی بین سالهای ۱۹۰۵ - ۱۹۰۹ و در ۱۹۳۶ - ۱۹۴۰ به خشونت کشیده شد. این درگیری به سایر مناطق هند انگلیس گسترش یافت.
در هند قرون وسطی ، شیعیان و سنی ها محرم را با هم گرامی داشتند. پیلی سارت، یک تاجر هلندی که بین سالهای ۱۶۲۰ تا ۱۶۲۷ میلادی در آگره زندگی می کرد، روایتی از بزرگداشت محرم در زمان جهانگیر شاه را به شرح زیر ارائه می دهد: