moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
در جدول زیر برخی آیات که ترجمه متفاوتی از این کلمه دارند جمع‌آوری گردیده‌است:
رائلیان معتقدند الوهیم، در عبری باستان به معنی ""کسانی که از آسمان فرود آمدند"" بوده‌است و آن‌ها موجوداتی فضایی هستند که با اشیاء پرنده ناشناخته به زمین آمده‌اند و انسان را بر روی زمین با استفاده از علم ژنتیک ساخته‌اند و کلیه ادیان توسط آن‌ها به پیامبران القا شده‌است.
در متون کابالا دیدگاه نسبت به الوهیم نسبت به دیدگاه کلاسیک یهودیت متفاوت است. در این دیدگاه آیه پیدایش ۱:۱ که به صورت رایج به صورت «در ابتدا خدا آسمانها و زمین را آفرید» ترجمه می‌شود دارای ترجمه «در ابتدا آن (عین سوف) الوهیم را آفرید» است. از این رو کابالیستها تصور می‌کنند در مرحله اول آفرینش ایجاد الوهیم توسط عین سوف است و سپس الوهیم به خلق دنیا می‌پردازد. همچنین کابالیستها اعتقاد دارند چون در پیدایش ۱:۲۷ گفته می‌شود که «الوهیم مرد و زن را آفرید در تصویر خود» به معنی این است که الوهیم دوجنسه (مذکر-مونث) است. آنان اعتقاد دارند که اعمال انسان باعث متصل شدن دوباره دو نیمه مؤنث و مذکر خداوند می‌شود. نیمهٔ مذکر خداوند یهوه و نیمهٔ مؤنث شخینا است. از این رو رابطه این دو نیمه مانند رابطه عاشق و معشوق است و وظیفه انسان متصل کردن دوباره این دو نیمه به هم است.The secret teaching of all ages, Manly P. Hall, Page 312.Zohar, Daniel Matt, Volume I, Page 267.
عدد هزار معانی مختلفی دارد:
عددی است زوج و مرکب که بعد از آن ۱۰۰۱ و قبل از آن ۹۹۹
هزار به عدد چنین نوشته می‌شود: ۱۰۰۰ و اولین عدد چهار رقمی می‌باشد.
به هر ۱۰ قرن یا هر هزار سال یک هزاره گویند.
هزار ممکن است برای یکی از موارد زیر بکار رود:
کریم اصفهانیان نویسنده، پژوهشگر، ادیب، مصحح و شاعر ایرانی قرن چهاردهم هجری خورشیدی است.
کریم اصفهانیان در ۲۷ آبان ۱۳۱۵ خورشیدی در تبریز چشم به جهان گشود و در ۱۳ بهمن ماه ۱۳۹۴ در تهران بر اثر عارضهٔ قلبی درگذشت.http://www.mehrnews.com/news/3040813/کریم-اصفهانیان-پژوهشگر-و-مدیر-انتشارات-بنیاد-موقوفات-افشار-درگذشت
پدرانش اصفهانی و به کار تجارت سرگرم بودند و در ضمن در اصفهان کارخانه زریبافی داشتند. پدر پدربزرگش حاج عبدالحمید تاجر اصفهانی که طرف تجاری حاج امین الضرب معروف بود، چون آذربایجان دروازه اروپا به شمار می‌رفت به تبریز کوچ کرد.
کریم اصفهانیان از کودکی به تهران رفت و تحصیلاتش را در این شهر پی گرفت. دبستان را در ابن سینا، دوره متوسطه را در دبیرستان فیروز بهرام و کلاس دوازدهم را در مدرسه علمیه گذراند. آن گاه وارد دانشکده ادبیات دانشگاه تهران شد و لیسانس گرفت. وی در کلاس‌های دکتری ادبیات و فوق لیسانس علوم اجتماعی نیز شرکت کرد ولی چون متناسب با ذوف ادبی او نبود ادامه نداد.
از استادان او باید به عبدالعظیم خان قریب، جلال الدین همایی، محمدتقی مدرس رضوی، محمد معین، ذبیح‌الله صفا، سیدکاظم عصار، صادق کیا، صادق گوهرین، حسن مینوچهر (دانشیار ملک الشعرای بهار)، صدیقی، بدیع‌الزمان کردستانی، لطفعلی صورتگر، عیسی سپهبدی، احسان یارشاطر و... اشاره داشت.
هم چنین گاه در جلسات درس بزرگان به ویژه بدیع‌الزمان فروزانفر شرکت می‌جست.
سپس به سال ۱۳۴۷ به کار در دانشگاه تهران سرگرم شد. نخستین مسوولیت او ریاست دفتر دکتر ذبیح‌الله صفا در اداره کل انتشارات دانشگاه تهران و آخرینش معاونت دکتر بهرام فره‌وشی مدیرعامل مؤسسه چاپ و انتشارات دانشگاه تهران بود.
به سال ۱۳۶۰ بازنشسته شد. در سال‌های ۱۳۶۳ تا ۱۳۷۲ مدیر امور اداری مجله آینده و مؤسسه روان‌شناسی دانشگاه به ریاست دکتر محمود صناعی بود و از ۱۳۷۲ به مدت ده سال دبیر هیئت مدیره بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار یزدی به شمار می‌رفت و در سال‌های اخیر مسوول امور انتشارات این بنیاد بوده است. اصفهانیان در مجموع نیم قرن با استاد ایرج افشار همکاری مستمر داشته است، چه در روزگاری که افشار رئیس انتشارات بود و چه دورانی که مجله آینده را به چاپ می‌سپرد و چه در بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار یزدی.
وی چهل سال روی اسناد و مدارک دوره قاجاریه کار کرده است. اسناد خاندان غفاری در هفت جلد رهاورد این پژوهش چهل ساله است که شش جلد آن به دست دانشگاه تهران و یک جلد آن به دست بنیاد موقوفات دکتر افشار چاپ شده است.
همچنین او پانزده سال به انتشار یادنامه دکتر افشار سرگرم بوده که حاصل آن در نوزده جلد چاپ شده و چندی نیز به همکاری در چاپ فرهنگ ایران زمین پرداخته است.
مخزن الوقایع، تاریخ موسسات تمدنی جدید در ایران و ستوده نامه یادمان دکتر منوچهر ستوده از آثاری است که به اهتمام اصفهانیان انتشار یافته است.
اشعار وی در مجلات و مجموعه‌ها و یادنامه‌ها با نام‌های مستعار گوناگون از جمله «طراز تبریزی» به چشم می‌خورد.
و صدها جلد کتاب و مقاله‌ای که به اهتمام وی به جهت اعتلای زبان و ادب پارسی به رشته تحریر در آمده است
علوم وب (Web science) به آن دسته از تلاش‌ها و مطالعات علمی اطلاق می‌شود که به منظور صوری‌سازی و یکپارچه‌نمایی ابعاد گوناگون اجتماعی و مهندسی کاربردهای مبتنی بر همکاری تحت شبکه‌های بزرگ‌مقیاس محاسباتی همچون وب جهان‌شمول صورت می‌گیرد.
رودولف اشتاینر (۲۵ فوریهٔ ۱۸۶۱ – ۳۰ مارس ۱۹۳۵) فیلسوف، ادیب، مربی، هنرمند، نمایشنامه‌نویس، اندیشمند اجتماعی و نهان‌شناس اتریشی بود. او بنیانگذار آنتروپوزوفی، آموزش والدورف، کشاورزی زیست‌پویا، داروهای آنتروپوزوفی، و ریخت هنری نوین حرکات منظم بدن (Eurythmy) بوده‌است. معروف است که او بر دستان یک مترجم بوسه زده‌است.
"نوشتار اصلی: حکمت انسانی"
رودولف اشتاینر فیلسوف اتریشی، اندیشه‌هایی دربارهٔ ارتباط روح و تجربهٔ آدمی داشته‌است. همچنین او کتابی دربارهٔ «آنتروپوزوفی» نوشته‌است. او آنتروپوزوفی را این‌گونه توصیف کرده‌است:
اشتاینر از گونه‌ای از فردگرایی اخلاقی پشتیبانی می‌کرد که پس از آن به روشنی مولفهٔ روحی آن را آورد. او شناخت‌شناسی خود را از دیدگاه جهانی یوهان ولفگانگ گوته برگرفت که بیان می‌کرد: «اندیشه اندامیست برای دریافت، درست به مانند چشم و گوش. همانگونه که چشم رنگ‌ها را دریافت می‌کند و گوش صدا را، اندیشه نیز انگاره‌ها (ایده‌ها) را دریافت می‌کند.»
"نوشتار اصلی: آموزش والدوروف"
او شیوهٔ آموزشی نوینی را در مدرسه‌ای که خود ساخته بود به اجرا گذاشت، و آن اینکه تا پیش از ۷ سالگی به جای خواندن و نوشتن، به دانش‌آموزان هنر و موسیقی آموخته می‌شد و پس از آن سن، محاسبه و خواندن و نوشتن آموخته می‌شد. بسیاری از مدرسه‌های دیگر نیز پس از او این شیوه را پی گرفتند و این شیوه دگرگونی را در آموزش پدیدآورد.
"نوشتار اصلی: معماری طبیعی"
معماری طبیعی، گونه‌ای معماری آمیخته با رنگ است که در آغاز سدهٔ بیستم به ظهور رسید. رودولف اشتاینر با الهام از طبیعت شیوه‌ای از این معماری را بنیان گذاشت. همچنین معمارانی چون فرانک لوید رایت و آنتونی گادی نیز از پیشگامان معماری طبیعی بودند. این شیوه معماری به معنای تقلید صرف از طبیعت نیست بلکه در آن خواسته‌های بشر به عنوان موجودی خلاق و زنده در نظر گرفته می‌شود، به انسان فردیت می‌بخشد و به سازگاری انسان با طبیعت پیرامون و مشخصه‌های فرهنگی وی کمک می‌کند.
معماری طبیعی از توجه صرف به ابعاد فرهنگی و اجتماعی پا را فراتر گذاشته و جنبه‌های فیزیکی، روحی و روانی بشر و ارتباط وی با دنیای پیرامون را مد نظر قرار می‌دهد و در زمانی که معماری روز شدیداً وابسته به اقتصاد، تکنیک و مقررات است معماری طبیعی این موارد را با ابعاد زیستی، فرهنگی و روحی بشر گره می‌زند.
قارن‌وندیان یا کارن‌وندیان یا سوخرائیان خاندانی ایرانی‌تبار و گروهی از اسپهبدان طبرستان بودند. مرکز حکومت قارنوندیان در لفور بوده‌است. پادشاهان این دودمان که مازیار نیز از آن بود، به دلیل آنکه تبارشان به سوخرا می‌رسید به سوخرائیان و به سبب انتسابشان به خاندان کارن به کارن‌وندیان معروفند، و هریک از اسپهبدان این دودمان به لقب گَرشاه (شاه کوهستان) شناخته می‌شدند.
آغاز شاهی این دودمان در طبرستان از زمان انوشیروان خسرو یکم پسر قباد یکم بود که با از میان برداشتن برادر خود کیوس که از سوی پدرش قباد فرمانروای تبرستان شده بود، قارن پسر سوخرا را از سال ۵۶۵ میلادی و بعد رتبهٔ سپهبدی طبرستان داد و حکومت این ناحیه را وارث به خانواده او ویژه گردانید. خود سوخرا پسر ویشاپور سرکردهٔ کارن بود. خاندان کارن یا خاندان کارن پهلوی یک خاندان ایرانی (آریایی) و سکایی‌تبارstrabo (11.9.2) ; Arsaces, a Scythian, (with the Parni, called nomades, a tribe of the Dahæ, who live on the banks of the Ochus,) invaded Parthia, and made himself master of it. At first both Arsaces and his successors were weakened by maintaining wars with those who had been deprived of their territory.strabo (11.9.3); They say that the Dahæ Parni were an emigrant tribe from the Dahæ above the Mæotis, who are called Xandii and Parii. But it is not generally acknowledged that Dahæ are to be found among the Scythians above the Meotis, yet from these Arsaces according to some was descended. و یکی از هفت خاندان ممتاز ایران باستان در عصر اشکانیان و ساسانیان بودند. اکثر تاریخدانان خاندان کارن را از نسل کارن بزرگ (کارن فرزند کاوه و نوه فریدون) می‌دانند که طبرستان مرکز فرمانروایی آنها بوده.خاندان قارن در قسمتی از ماد (ماه نهاوند) فرمان می‌راند و بعدها نسب نامه خود را در حماسه‌ها به کاوه آهنگر رساند. از دوره پیروز یکم خاندان کارن شجره نامه خود را به منوچهر می‌رساندند.From Pērōz’s reign (r. 459-84) onwards, the Kārins traced their genealogy to the Kayānid king, Manučehr (Ṭabari, tr., V, p. 117)., Parvaneh Pourshariati. , “KĀRIN,” Encyclopædia Iranica, online edition
ونداد هرمزد و مازیار دو تن از اسپهبدان این دودمان بودند که علیه خلافت عباسیان قیام کردند. شورش طبرستان به رهبری وندادهرمزد و قیام طبرستان به رهبری مازیار، هر دو به شکست انجامید و قدرت و قلمرو کاروندیان از دست رفت. تبار مازیار که آخرین اسپهبد کارنوندی بود، از این قرار است: مازیار پسر قارن، قارن پسر وندادهرمزد، وندادهرمزد از نواده‌های کارن بزرگ بود.
مهم‌ترین آبادی شهریارکوه آسران بوده‌است. آخرین فرمانروای قارنوند آسران در شهریارکوه ملک محمود ولاش (بلاش) بوده‌است که در قرن ۱۴ میلادی درجنگ با میر عمادالدین سرسلسله حکمرانان مرتضوی طبرستان شکست خورده و به ناچار به اصفهان عزیمت می‌کند و بدین ترتیب حکومت محدود قارن‌وندان منقرض می‌شود میرعماد برای جلوگیری از «شورش مردم چاشم در حمایت از ملک محمود بلاش» ۴۰۰ خانوار آنانرا به خلرد می‌کوچاند.
قارن‌وند یا سوخرائیان، اعظمی سنگسری، چراغعلی، بررسی‌های تاریخی، مرداد و شهریور ۱۳۵۵، سال یازدهم، شماره ۳حقیقت، عبدالرفیع، ناحیه تاریخی پذشخوارگر (پتشخوارگر)، گوهر، بهمن و اسفند ۱۳۵۵، شماره ۴۷ و ۴۸امیر خانی، باقر، تاریخ مازندران و فرمانروایان آن سامان، زبان و ادب فارسی، زمستان ۱۳۴۰، شماره ۶۰
آموزش والدورف (همچنین شناخته‌شده به اشتاینر یا اشتاینر-والدورف) از روش‌های آموزشی کودکان است که بر پایهٔ فلسفهٔ آموزشی رودولف اشتاینر، بنیان‌گذار انتروپوسوفی می‌باشد. یادگیری میان‌رشته‌ای، عناصر کاربردی، هنری و فکری را ادغام و یکی می‌کند و هماهنگ با «روند طبیعی زندگی روزانه» است.
مسجد جمکران مسجدی منسوب به حجت بن الحسن در محدوده محلۀ جمکران شهر قم است. این مسجد، به خاطر نزدیکی با این محله، به مسجد جمکران شهرت یافته‌است و به سبب انتساب به حجت بن الحسن، مسجد صاحب‌الزمان هم نامیده می‌شود، در گذشته به مسجد قدمگاه نیز مشهور بوده‌است. به گفته دانشنامه جهان اسلام جمکران در گذشته روستای مهمی بوده و نام آن در کتاب تاریخ قم بارها تکرار شده‌است. این مسجد سابقه‌ای بیش از ۱۰۰۰ سال دارد و در سده اخیر در پی توجه شماری از علمای شیعه، به یکی از زیارتگاه‌های مهم ایران تبدیل شده، و آداب و رسوم و باورهای خاصی پیرامون آن شکل گرفته‌است. این مسجد دارای ساختمان اداری، هیئت امنا، دایره انتظامات، دفتر ثبت کرامات، واحد انتشارات و تحقیقات، واحد ارشاد و کتابخانه تخصصی است.
این مسجد، به خاطر نزدیکی به جمکران، به مسجد جمکران شهرت یافته‌است و به دلیل انتساب به حجت بن الحسن، مسجد صاحب‌الزمان هم نامیده می‌شود، در گذشته به مسجد قدمگاه نیز مشهور بوده‌است.
به گزارش تاریخ قم، اولین مسجدی که در قم، پیش از مهاجرت اشعریان از کوفه به این شهر در اوایل قرن دوم، بنا گردید، مسجد قریه جمکران بود که خَطّاب اسدی آن را بنیان نهاد و در آن به تنهایی نماز می‌گزارد. مدرسی طباطبایی احتمال داده‌است که مسجد جمکران فعلی همان مسجد خطّاب اسدی باشد که پس از گریز ساکنان غاضریه از قبیله بنی اسد به جمکران، به هنگام قیام مختار در کوفه، توسعه بیشتری یافت. اما قول مشهور دربارهٔ ساخت مسجد کنونی جمکران به داستانی بر می‌گردد که میرزا حسین نوری نقل کرده‌است. بر طبق این حکایت، حسن بن مثله جمکرانی در پی رؤیایی که می‌بیند، در سه‌شنبه ۱۷ رمضان ۳۷۳ هجری قمری به خدمت حجت بن الحسن می‌رسد و در آن جلسه دستورِ ساخت مسجد در مکانی که برگزیده و در آن نشانه‌هایی قرار داده شده، نماز خاص آن مسجد و قربانی کردن یک بز و انفاق آن بر مردم به او ابلاغ می‌گردد، سپس سیدابوالحسن، از درآمد زمین مزبور، که در اختیار حسن بن مسلم بوده، به اضافه وجوه حاصل از اراضی رَهَقِ ناحیه اَردَهالِ کاشان، مسجد را، با سقفی از چوب، احداث می‌کند. محققان چند اِشکال بر این حکایت وارد کرده‌اند، که از آن جمله است: وفات شیخ صدوق قبل از وقوع این حادثه؛ تألیف کتاب تاریخ قم در ۳۷۸ و نبود نسخه‌ای از اصل عربی آن و ذکر نشدن این حکایت در نسخه فارسی آن؛ و اثبات‌نشدن درستی انتساب کتاب مونس الحزین فی معرفة الحق و الیقین به شیخ‌صدوق. برخی نیز به این اِشکالها پاسخ داده‌اند. در عین حال، در دهه‌های اخیر بسیاری از مراجع تقلید و علما برای این مسجد احترام و قداست ویژه قائل شده و برای عبادت در آنجا حضور یافته و عبادت در آنجا را به دیگران نیز توصیه کرده‌اند. نجم الدین طبسی به نقل از ناصر مکارم شیرازی می‌گوید که مسجد مقدس جمکران دارای سند قطعی است و به دستور حجت بن الحسن تأسیس شده و اجازه نمی‌دهیم که کسی با شبهات سندیت مسجد را زیر سؤال ببرد.
دربارهٔ این مسجد در هیچ‌یک از منابع تاریخی سخنی نیست و تنها منشی قمی، ضمن وقایع سال ۹۸۶، در شرح‌حال میرغیاث‌الدین محمد میرمیران نوشته‌است که او به هنگام توقف در قریه لَنجَرودِ قم، گاهی در مَقامِ با احترام حجت بن الحسن در جمکران اعتکاف می‌کرد، که به گفته فقیهی مقصود از آن مقام، مسجد جمکران است. اطلاع دیگر، مأخود از کتیبه تاریخی مسجد، مشتمل بر شعری با مادّه تاریخ ۱۱۶۷، است که به تعمیر مسجد در آن سال اشاره دارد. ظاهراً در همان زمان راهی درشکه‌رو برای مسجد احداث گردید.
در اواخر دوره قاجار و اوایل دوره پهلوی، ساختمان مسجد قدیمی و نیمه‌ویران بود. رونق مسجد جمکران در دوران اخیر به دلیل کوشش محمد تقی بافقی است. قبل از او فقط بعضی از افراد مطّلع برای شب‌زنده‌داری به مسجد جمکران می‌رفتند. بافقی هر شب چهارشنبه، به همراه گروهی از طلاب، پیاده به مسجد می‌رفت و نماز مغرب و عشاء را در آنجا اقامه می‌کرد و تا اذان صبح در آنجا به عبادت می‌پرداخت و بدین‌ترتیب، توجه مردم را به این مسجد جلب کرد.
پس از تشکیل نخستین هیئت امنای مسجد در ۱۳۹۴ ه‍. ش، تحت نظارت سازمان اوقاف، توجه بیشتری به این مسجد شد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی، شورای مدیریت حوزه علمیه قم اعضای هیئت اعضای هیئت امنا را معرفی کرد و اداره اوقاف نیز نظارت بر امور مسجد را برعهده گرفت. این مسجد دارای ساختمان اداری، هیئت امنا، دایره انتظامات، دفتر ثبت کرامات، واحد انتشارات و تحقیقات، واحد ارشاد و کتابخانه تخصصی است و سالانه حدود پانزده میلیون زائر دارد.
بسیاری از شیعیان شب چهارشنبه و شب نیمه شعبان - تولد حجت بن الحسن - به این مسجد می‌روند و اعمال آن را بجا می‌آورند. اعمال آن دو رکعت نماز تحیت مسجد است و دو رکعت نماز که به نماز امام زمان مشهور است به شیوه‌ای خاص به‌جای آورده می‌شود.
به گفته دانشنامه اسلام، ساخت مسجد پیش از دوران افشاریه ساخته شده‌است، ولی از ویژگی‌های معماری عصر صفوی در مسجد جمکران اطلاعی در دست نیست. برطبق کتیبه مسجد، بنایی که در ۱۱۶۷ میرزا علی اکبر جمکرانی آن را تعمیر کرد، شامل مسجدی ستون‌دار به ابعاد ۱۷×۵ متر با چهار فرش‌انداز، در جنوب صحنی به ابعاد ۱۷×۱۳ متر بوده‌است. علی اصغر خان اتابک در اوایل حکومت مظفرالدین‌شاه مسجد و صحن را تعمیر کرد و حجره‌ها و ایوان‌های در اطراف صحن و دو آب‌انبار، یکی در صحن و دیگری در خارج از صحن، بنا کرد. بافقی نیز تعمیراتی در مسجد انجام داد و در آنجا آب انباری احداث کرد. در طی تعمیر مسجد در دوره قاجار، تزئیناتی به بنا افزوده شد که شامل ازاره کاشی‌کاری خشتی هفت‌رنگ به ارتفاع ۱٫۵ متر و تزئیناتی با نقوش اسلیمی با آب طلا و لاجورد در قسمت فوقانی و کتیبه‌ای از کاشی‌های خشتی به خط ثلث از سوره جمعه در بخش میانی شبستان مسجد بود. در میان محراب مرکزی چاه کوچکی قرار داشت که دهانه آن با سنگ مرمر میان‌تهی پوشانده شده بود و برخی زائران برای تبرک از درون آن خاک می‌بردند. در وسط همین محراب قطعه سنگ دیگری از مرمر قرار داشت که در میان آن اثر یک قدم بزرگ، به نشان قدمگاه بودن مسجد بود. در سال ۱۳۵۰، با دستور آیت الله فیض چاه را پُر کردند و سنگ را کندند، زیرا به اعتقاد او نشان بدعت بود.
در ۱۳۳۲ ه‍.ش مسجد جمکران توسط سید محمد آقازاده تعمیر و بعضی قسمت‌های آن تجدید بنا شد و تالاری در جنوب صحن، با شش ستون از تیرآهن، به طول هفده و عرض چهار متر، احداث گردید که در واقع همان محوطه ورودی مسجد بود. در بخش شرقی صحن نیز تالاری به عرض چهار و طول سیزده متر، با تزئیناتی از آجرهای تراش و کاشی‌های هفت‌رنگ و نمای ورود به صحن در این دوران ایوانی آجری با پوشش گچی در سقف و اِسْپَر مزین به کاشی هفت‌رنگ در دو طرف بوده‌است. در نمای درگاه نیز کتیبه‌هایی با مضامین اهمیت ادای به موقع نماز و تاریخ‌های ۱۳۱۸ و ۱۳۷۱ وجود داشته‌است. در قسمت جنوب‌شرقی مسجد گلدسته آجری هشت ترکی به ارتفاع هفده متر قرار داشته که، در ۱۳۱۸ ساخته شده بوده‌است.
هم‌زمان با پیروزی انقلاب اسلامی و افزایش زائران و لزوم گسترش بنا، هسته تاریخی مسجد تخریب شد و به شکل مربعی علامت‌گذاری گردید که با سنگ‌فرش جداگانه‌ای با نوار سیاه و سفید مشخص شده‌است. پس از آن، با خریداری زمین‌های کشاورزی اطراف مسجد، چهل هکتار زمین در اختیار مسجد جمکران قرار گرفت که ۵٫۵ هکتار آن به محوطه و صحن اصلی اختصاص یافت. در وضع موجود، مسجد دارای شش ورودی به صحن، از شش جهت، است که درِ شمال شرقی آن در محور شبستان اصلی مسجد قرار دارد و در طرفین آن دو مناره عظیم بتونی با قاعده مربع و ساقه هشت وجهی در پنج طبقه و به ارتفاع ۸۵ متر است. بنای جدید مسجد، مسجد مَقام نامیده می‌شود. ایوان ورودی این مسجد، تماماً مزین به کاشی‌های معرق در بدنه و لچکی‌های و مقرنس‌کاری در سقف است و از طریق سه ورودی، یکی در مرکز و دو ورودی در هریک از طرفین به شبستان راه دارد. مناره‌های طرفین این ایوان، با ارتفاع شصت متر، نیز مزین به کاشی معرق و به شکل چندوجهی در قسمت‌های تحتانی، مدوّر در ساقه و گلدسته‌ای در قسمت فوقانی است. شبستان اصلی به شکل هشت ضلعی و دارای سه ورودی در شمال و دو ورودی در جنوب است. این شبستان دارای هشت ستون هشت وجهی مزین به کاشی‌های معرق و مقرنس کاری است که گنبد مسجد با سازه‌ای فلزی بر فراز آن استوار شده‌است. در ساقه گنبد ۲۳ پنجره مشبک فلزی با شیشه‌های رنگارنگ گذاشته شده‌است که نور شبستان را تأمین می‌کنند. سطح داخلی گنبد سراسر مزین به کاشی‌های معرق با تلفیق آجر است. طوق زیر پنجره‌ها کتیبه‌ای به خط ثلث با آیاتی از سوره انسان است. سطح خارجی گنبد سهمی شکل بنا نیز با کاشی‌های فیروزه‌ای پوشیده و با کتیبه‌های لا اله الا الله و ترنج‌های تزئینی، با ذکر یا مهدی ادرکنی در داخل آن، تزئین شده‌است. ازاره داخلی مسجد تا ارتفاع ۱٫۸ متر با سنگ مرمر پوشیده شده و بقیه قسمت‌های بدنه داخلی تا زیرسقف مزین به کاشیکاری با تلفیق آجر است. شبستان‌های غربی و شرقی هرکدام با چهارهزار مترمربع زیربنا دارند. قسمت‌های داخلی این شبستان‌ها آیینه‌کاری شده‌است و هریک از شبستان‌ها دارای دو گنبد قرینه هستند. مسجدی معروف به مسجد مرمر، که فضای داخلی آن با مرمر سبز پوشانده شده، به مسجد مقام متصل است.
مجموعه مسجد جمکران دارای چند حسینیه، بازارچه، زائرسرا، ساختمان اداری و غیره است. براساس طرح مصوب ۱۳۸۲ ه‍. ش، ۲۵۰ هکتار برای مجموعه مسجد جمکران در نظر گرفته شده‌است که از این مقدار ۴۰۰، ۲۹ مترمربع به مسجد با پنج شبستان اختصاص می‌یابد و بقیه شامل صحن و ساختمان‌های اداری و خدماتی و ملزومات دیگر خواهد بود.
سِر والتر اسکات (زاده ۱۵ اوت ۱۷۷۱ - درگذشته ۲۱ سپتامبر ۱۸۳۲ میلادی)، رمان‌نویس، شاعر، تاریخ‌دان و زندگی‌نامه‌نویس اسکاتلندی است که او را اغلب ابداع‌کننده یا پدر رمان تاریخی می‌دانند، از آنجایی که وی قالبی را برای این سبک از ادبیات داستانی به‌کار بست که تا امروز از آن پیروی شده‌است. اشعار و رمان‌های معروف به "ویورلی" او، به بازگویی وقایع مهیج مربوط به تاریخ موطنش می‌پردازند و دیگر رمان‌های وی به بریتانیا و فرانسهٔ دوران قرون وسطی برمی‌گردند که شخصیت‌های آن را شاهان، شهبانوها، مردان سیاسی، مزرعه‌داران، گدایان و راهزنان تشکیل می‌دهند.
اسکات از برجسته‌ترین چهره‌های رمانتیسم بریتانیا محسوب می‌شود که آثارش هنوز از استقبال بالایی برخوردار است. از آثار معروفش به "آیوانهو"،Ivanhoe "راب روی"،Rob Roy "بانوی دریاچه"The Lady of The Lake و "ویورلی" می‌توان اشاره کرد.
معماری طبیعی، گونه‌ای معماری آمیخته با رنگ است که در آغاز سدهٔ بیستم به ظهور رسید. معمارانی چون فرانک لوید رایت، آنتونی گادی و رادولف استینر که هر کدام با الهام از طبیعت شیوه‌ای از این معماری را بنیان گذاشتند. این شیوه معماری به معنای تقلید صرف از طبیعت نیست بلکه در آن خواسته‌های بشر بعنوان موجودی خلاق و زنده در نظر گرفته می‌شود، به انسان فردیت می‌بخشد و به سازگاری انسان با طبیعت پیرامون و مشخصه‌های فرهنگی وی کمک می‌کند.
معماری طبیعی از توجه صرف به ابعاد فرهنگی و اجتماعی پا را فراتر گذاشته و جنبه‌های فیزیکی، روحی و روانی بشر و ارتباط وی با دنیای پیرامون را مد نظر قرار می‌دهد و در زمانی که معماری روز شدیداْ وابسته به اقتصاد، تکنیک و مقررات است معماری طبیعی این موارد را با ابعاد زیستی، فرهنگی و روحی بشر گره می‌زند.
ولید شویبات (به عربی: ولید شعیبات) عضو سابق سازمان آزادی‌بخش فلسطین و مسلمان فلسطینی بود که پس از حملات یازده سپتامبر ۲۰۰۱ به صورت علنی به مخالفت با اسلام، گروه حماس، حزب‌الله لبنان، القاعده و جهادیون مسلمان پرداخت و حمایت خودش را از کشور اسرائیل اعلام کرد.("یوتوب")
خطاهای مودم:
۶۰۰. اگر سیستم در حال شماره گیری باشد و دوباره شماره گیری نمایید این خطا نمایش داده می‌شود.
۶۰۱. راه‌انداز Port بی‌اعتبار می‌باشد.
۶۰۲. Port هم‌اکنون باز می‌باشد برای بسته شدن آن باید کامپیوتر را مجدداً راه اندازی نمود.
۶۰۳. بافر شماره گیری بیش از حد کوچک است.
۶۰۴. اطلاعات نادرستی مشخص شده‌است.
۶۰۵. نمی‌تواند اطلاعات Port را تعیین کند.
۶۰۶. Port شناسایی نمی‌شود.
۶۰۷. ثبت وقایع مربوط به مودم بی‌اعتبار می‌باشد.
۶۰۸. راه انداز مودم نصب نشده‌است.
۶۰۹. نوع راه انداز مودم شناسایی نشده‌است.
۶۱۰. بافر ندارد.
۶۱۱. اطلاعات مسیر یابی غیرقابل دسترس می‌باشد.
۶۱۲. مسیر درست را نمی‌تواند پیدا نماید.
۶۱۳. فشرده سازی بی‌اعتباری انتخاب شده‌است.
۶۱۴. سرریزی بافر.
۶۱۵. Port پیدا نشده‌است.
۶۱۶. یک درخواست ناهمزمان در جریان می‌باشد.
۶۱۷ .Port یا دستگاه هم‌اکنون قطع می‌باشد.
۶۱۸. Port باز نمی‌شود. (وقتی رخ می‌دهد که یک برنامه از Port استفاده کند).
۶۱۹. Port قطع می‌باشد (وقتی رخ می‌دهد که یک برنامه از Port استفاده کند).
۶۲۰. هیچ نقطه پایانی وجود ندارد.
۶۲۱. نمی‌تواند فایل دفتر راهنمای تلفن را باز نماید.
۶۲۲. فایل دفتر تلفن را نمی‌تواند بارگذاری نماید.
۶۲۳. نمی‌تواند ورودی دفتر راهنمای تلفن را بیابد.
۶۲۴. نمی‌توان روی فایل دفتر راهنمای تلفن نوشت.
۶۲۵. اطلاعات بی اساسی در دفتر راهنمای تلفن مشاهده می‌شود.
۶۲۶. رشته را نمی‌تواند بارگذاری کند.
۶۲۷. کلید را نمی‌تواند بیابد.
۶۲۸. Port قطع شد.
۶۲۹. Port بوسیله دستگاه راه دور قطع می‌شود. (درست نبودن راه انداز مودم با برنامه ارتباطی).
۶۳۰. Port به دلیل از کارافتادگی سخت‌افزار قطع می‌شود.
۶۳۱. Port توسط کاربر قطع شد.
۶۳۲. اندازه ساختار داده اشتباه می‌باشد.
۶۳۳. Port هم‌اکنون مورد استفاده می‌باشد و برای Remote Access Dial-up پیکر بندی نشده‌است (راه انداز درستی بر روی مودم شناخته نشده‌است).
۶۳۴. نمی‌تواند کامپیوتر شما را روی شبکه راه دور ثبت نماید.
۶۳۵. خطا مشخص نشده‌است.
۶۳۶. دستگاه اشتباهی به Port بسته شده‌است.
۶۳۷. رشته (string) نمی‌تواند تغییر یابد.
۶۳۸. زمان درخواست به پایان رسیده‌است.
۶۳۹. شبکه ناهمزمان قابل دسترس نیست.
۶۴۰. خطای NetBIOS رخ داده‌است.
۶۴۱. سرور نمی‌تواند منابع NetBIOS مورد نیاز برای پشتیبانی سرویس گیرنده را بدهد.
۶۴۲. یکی از اسامی NetBIOS شما هم‌اکنون روی شبکه راه دور ثبت می‌گردد، (دو کامپیوتر می‌خواهند با یک اسم وارد شوند).
۶۴۳ .Dial-up adaptor در قسمت network ویندوز وجود ندارد.
۶۴۴. شما popus پیغام شبکه را دریافت نخواهید کرد.
۶۴۵. Authentication داخلی اشکال پیدا کرده‌است.
۶۴۶. حساب در این موقع روز امکان log on وجود ندارد.
۶۴۷. حساب قطع می‌باشد.
۶۴۸. اعتبار password تمام شده‌است.
۶۴۹. حساب اجازه Remote Access را (دستیابی راه دور) را ندارد. (به نام و گذرواژه اجازه dial-up داده نشده‌است).
۶۵۰. سرور Remote Access (دستیابی راه دور) پاسخ نمی‌دهد.
۶۵۱. مودم شما (یا سایر دستگاه‌های اتصال دهنده) خطایی را گزارش کرده‌است. (خطا از طرف مودم بوده‌است).
۶۵۲. پاسخ نا مشخصی از دستگاه دریافت می‌گردد.
۶۵۳. Macro (دستورالعمل کلان). ماکرو خواسته شده توسط راه انداز در لیست فایل .INF موجود نمی‌باشد.
۶۵۴. یک فرمان یا یک پاسخ در قسمت .INF دستگاه به یک ماکرو نامشخص اشاره می‌نماید.
۶۵۵. دستور العمل (پیغام) در قسمت فایل .INF دستگاه مشاهده نمی‌شود.
۶۵۶. دستورالعمل (ماکرو) (default off) در فایل .INF دستگاه شامل یک دستور العمل نامشخص می‌باشد.
۶۵۷. فایل .INF دستگاه نمی‌تواند باز شود.
۶۵۸. اسم دستگاه در فایل .INF دستگاه یا در فایل .INI رسانه بیش از حد طولانی می‌باشد.
۶۵۹. فایل .INI رسانه به نام ناشناخته یک دستگاه اشاره می‌نماید.
۶۶۰. فایل .INI رسانه برای این فرمان پاسخی را ندارد.
۶۶۱. فایل .INF دستگاه فرمان را از دست داده‌است.
۶۶۲. تلاش برای قرار دادن یک ماکرو لیست نشده در قسمت فایل .INF صورت نگرفته‌است.
۶۶۳. فایل .INI رسانه به نوع ناشناخته یک دستگاه اشاره می‌نماید.
۶۶۴. نمی‌تواند به حافظه اختصاص دهد.
۶۶۵. Port برای Remote Access (دستیابی راه دور) پیکر بندی نشده‌است.
۶۶۶. مودم شما (یاسایر دستگاه‌های اتصال دهنده) در حال حاضر کار نمی‌کنند.
۶۶۷. فایل .INI رسانه را نمی‌تواند بخواند.
۶۶۸. اتصال از بین رفته‌است.
۶۶۹. پارامتر به کار برده شده در فایل .INI رسانه بی‌اعتبار می‌باشد.
۶۷۰. نمی‌تواند نام بخش را از روی فایل .INI رسانه بخواند.
۶۷۱. نمی‌تواند نوع دستگاه را از روی فایل .INI رسانه بخواند.
۶۷۲. نمی‌تواند نام دستگاه را از روی فایل .INI رسانه بخواند.
۶۷۳. نمی‌تواند کاربر را از روی فایل .INI رسانه بخواند.
۶۷۴. نمی‌تواند بیشترین حد اتصال BPS را از روی فایل .INI رسانه بخواند.
۶۷۵. نمی‌تواند بیشترین حد BPS حامل را از روی فایل .INI رسانه بخواند.
۶۷۶. خط اشغال می‌باشد.
۶۷۷. شخص به جای مودم پاسخ می‌دهد.
۶۷۸. پاسخی وجود ندارد.
۶۷۹. نمی‌تواند عامل را پیدا نماید.
۶۸۰. خط تلفن وصل نیست.
۶۸۱. یک خطای کلی توسط دستگاه گزارش می‌شود.
۶۸۲. Writing section name دچار مشکل می‌باشد.
۶۸۳. Writing device type با مشکل روبرو شده‌است.
۶۸۴writing device name .۶۸۴ با مشکل روبرو می‌باشد.
۶۸۵. Writing maxconnectbps مشکل دارد.
۶۸۶. Writing maxcarrierBPS دچار مشکل می‌باشد.
۶۸۷. Writing usage با مشکل مواجه‌است.
۶۸۸. Writing default off دچار مشکل می‌باشد.
۶۸۹. Reading default off با مشکل مواجه‌است.
۶۹۰. فایل INI خالی ست.
۶۹۱. دسترسی صورت نمی‌پذیرد زیرا نام و گذرواژه روی دامین بی‌اعتبار می‌باشد
۶۹۲. سخت‌افزار در درگاه یا دستگاه متصل شده از کار افتاده‌است.
۶۹۳. Binary macro با مشکل مواجه می‌باشد.
۶۹۴. خطای DCB یافت نشد.
۶۹۵. ماشین‌های گفتگو آماده نیستند.
۶۹۶. راه اندازی ماشین‌های گفتگو با مشکل روبرو می‌باشد.
۶۹۷. Partial response looping با مشکل روبرو می‌باشد.
۶۹۸. پاسخ نام کلیدی در فایل INF. دستگاه، در فرمت مورد نظر نمی‌باشد.
۶۹۹. پاسخ دستگاه باعث سر ریزی بافر شده‌است.
۷۰۰. فرمان متصل به فایل INF. دستگاه بیش از حد طولانی می‌باشد.
۷۰۱. دستگاه به یک میزان BPS پشتیبانی نشده توسط گرداننده com تغییر می‌یابد.
۷۰۲. پاسخ دستگاه دریافت می‌گردد زمانی که هیچ‌کس انتظار ندارد.
۷۰۳. در فعالیت کنونی مشکلی ایجاد شده‌است.
۷۰۴. شماره اشتباه callback.
۷۰۵. مشکل invalid auth state.
706. Invalid auth state دچار مشکل می‌باشد.
۷۰۷. علامت خطایاب. x. ۲۵
۷۰۸. اعتبار حساب تمام شده‌است.
۷۰۹. تغییر پسورد روی دامین با مشکل روبرو می‌باشد.
۷۱۰. در زمان ارتباط با مودم شما خطاهای سری یش از حد اشباع شده مشاهده می‌گردد.
۷۱۱. Rasman initialization صورت نمی‌گیرد گزارش عملکرد را چک کنید
۷۱۲. درگاه Biplex در حال اجرا می‌باشد. چند ثانیه منتظر شوید و مجدداً شماره بگیرید.
۷۱۳. مسیرهای ISDN فعال در خط اصلی قطع می‌باشد.
۷۱۴. کانال‌های ISDN کافی برای ایجاد تماس تلفنی در دسترس نمی‌باشند.
۷۱۵. به دلیل کیفیت ضعیف خط تلفن خطاهای فراوانی رخ می‌دهد.
۷۱۶. پیکر بندی remote access IP غیرقابل استفاده می‌باشد.
۷۱۷. آدرسهای IP در static pool remote access IP وجود ندارد.
۷۱۸. مهلت بر قراری تماس PPP پایان پذیرفته‌است.
۷۱۹. PPP توسط دستگاه راه دور پایان می‌یابد.
۷۲۰. پروتکل‌های کنترلppp پیکر بندی نشده‌اند.
۷۲۱. همتای PPP پاسخ نمی‌دهد.
۷۲۲. بسته PPPبی‌اعتبار می‌باشد.
۷۲۳. شماره تلفن از جمله پیشوند و پسوند بیش از حد طولاً نی می‌باشد.
۷۲۴. پروتکل IPXنمی‌تواند بر روی درگاه dial –out نماید زیرا کامپیوتر یک مسیر گردان IPX می‌باشد.
۷۲۵. IPX نمی‌تواند روی port (درگاه) dial – in شود زیرا مسیر گردان IPX نصب نشده‌است.
۷۲۶. پروتکل IPX نمی‌تواند برای dial – out، روی بیش از یک درگاه در یک زمان استفاده شود.
۷۲۷. نمی‌توان به فایل TCPCFG. DLL دست یافت.
۷۲۸. نمی‌تواند آداپتور IP متصل به remote access را پیدا کند.
۷۲۹. SLIP استفاده نمی‌شود مگر اینکه پروتکل IP نصب شود.
۷۳۰. ثبت کامپیوتر کامل نمی‌باشد.
۷۳۱. پروتکل پیکر بندی نمی‌شود.
۷۳۲. توافق بین PPP صورت نگرفته‌است.
۷۳۳. پروتکل کنترل PPP برای پروتکل این شبکه، در سرور موجود نمی‌باشد.
۷۳۴. پروتکل کنترل لینک PPP خاتمه یافته‌است.
۷۳۵. آدرس مورد نیاز توسط سرور رد می‌شود.
۷۳۶. کامپیوتر راه دور پروتکل کنترل را متوقف می‌نماید.
۷۳۷. نقطه برگشت (LOOPBACK DETECTED) شناسایی شد.
۷۳۸. سرور آدرس را مشخص نمی‌کند.
۷۳۹. سرور راه دور نمی‌تواند از پسورد ENCRYPTED ویندوز NT استفاده نماید.
۷۴۰. دستگاه‌های TAPI که برای remote access پیکر بندی می‌گردند به‌طور صحیح نصب و آماده نشده‌اند.
۷۴۱. کامپیوتر محلی از encryption پشتیبانی نمی‌نماید.
۷۴۲. سرور راه دور از encryption پشتیبانی نمی‌نماید.
۷۴۳. سرور راه دور به encryption نیاز دارد.
۷۴۴. نمی‌تواند شماره شبکه IPX را استفاده نماید که توسط سرور راه دور در نظر گرفته شده‌است گزارش وقایع را بازبینی نمایید.
۷۴۵. یک فایل مهم و ضروری آسیب دیده‌است. Dial – up networking را مجدداً نصب نمایید.
۷۵۱. شماره callback شامل یک کاراکتر بی‌اعتبار می‌باشد. کاراکترهای زیر فقط مجاز دانسته می‌شوند: Space, T, P, W, (,), - , @. ۰تا۹.
۷۵۲. در زمان پر دازش script یک خطای نحوی صورت می‌گیرد.
۷۵۳. اتصال نمی‌تواند قطع شود زیرا توسط مسیر گردان چند پروتکلی ایجاد شده‌است.
۷۵۴. سیستم قادر به یافتن bundle چند انصالی نمی‌باشد.
۷۵۵. سیستم قادر به اجرای شماره گیری خودکار نمی‌باشد زیرا این ورودی یک شماره گیر عادی را دارد.
۷۵۶. این اتصال هم‌اکنون در شماره گیری می‌باشد.
۷۵۷. خدمات دستیابی راه دور خود به خود آغاز نمی‌شوند اطلا عات بیشتری در گزارش وقایع در اختیار شما قرار می‌گیرد.
۷۵۸. اشتراک اتصال اینترنت هم‌اکنون روی این اتصال میسر می‌گردد.
۷۶۰. در زمان فراهم آوری امکانات مسیر یابی، این خطا رخ می‌دهد.
۷۶۱. در زمان فراهم شدن اشتراک اتصال اینترنت برای این اتصال این خطا ایجاد می‌گردد.
۷۶۳. اشتراک اتصال اینترنت فعال نمی‌باشد. دو اتصال LAN یا بیشتر به علاوه اتصالی که با این LANها مشترک شده‌است وجود دارد.
۷۶۴. دستگاه کارت خوان smartcard نصب نیست.
۷۶۵. اشتراک اتصال اینترنت میسر نمی‌باشد. اتصال LAN با آدرس IP در حال حاضر پیکر بندی می‌شود که برای آدرس گذاری اتوماتیک IP مورد نیاز می‌باشد.
۷۶۶. سیستم نمی‌تواند هیچ گواهی ای را بیابد.
۷۶۷. اشتراک اتصال اینترنت میسر نمی‌گردد اتصال LAN بر روی شبکه شخصی انتخاب می‌گردد که بیش از یک آدرس IP را پیکر بندی کرده‌است. اتصال LANرا با یک آدرسIP مجزا، مجدداً پیکر بندی نمایید قبل از اینکه اشتراک اتصال اینترنت صورت گیرد.
۷۶۸. به دلیل رمز دار نکردن داده‌ها اتصال صورت نمی‌پذیرد.
۷۶۹. مقصد مشخصی قابل دست یابی نمی‌باشد.
۷۷۰. دستگاه راه دور تلا ش برای ایجاد اتصال را نمی‌پذیرد.
۷۷۱. اقدامات اتصال صورت نمی‌گیرد زیرا شبکه اشغال می‌باشد.
۷۷۲. سخت‌افزار شبکه کامپیوتر راه دور با نوع تلفن مورد نیاز سازگاری ندارد.
۷۷۳. امکان ایجاد اتصال مؤثر نمی‌باشد زیرا شماره مقصد تغییر کرده‌است.
۷۷۴. به دلیل از کار افتارگی موقت، اتصال صورت نمی‌گیرد.
۷۷۵. مکالمه تلفنی توسط کامپیوتر راه دور متوقف شد.
۷۷۶. مکالمه تلفنی نمی‌تواند وصل گردد زیرا مقصد خواسته‌است که ویژگی را حفظ نماید.
۷۷۷. اتصال صورت نمی‌گیرد زیرا مودم (یا سایر وسایل ارتباط دهنده) روی کامپیوتر راه دور دچار مشکل می‌باشند.
۷۷۸. تأیید هویت سرور غیرممکن می‌باشد.
۷۷۹. برای بر قراری dial – out این اتصال باید از smartcard استفاده نمایید.
۷۸۰. عمل انجام شده برای این اتصال بی‌اعتبار می‌باشد.
۷۸۱. تلاش برای رمز گذاری (encryption) صورت نمی‌گیرد زیرا گواهی معتبری یافت نمی‌گردد.
۷۸۲. ترجمه آدرس شبکه (NAT) در حال حاضر به عنوان یک پروتکل مسیر یابی نصب می‌گردد و باید قبل از اینکه اشتراک اتصال اینترنت فراهم گردد حذف شود.
۷۸۳. اشتراک اتصال اینترنت میسر نمی‌باشد. اتصال LAN که به عنوان شبکه شخصی انتخاب می‌گردد یا فراهم نمی‌شود یا از شبکه قطع می‌باشد. لطفاً قبل از فراهم شدن اشتراک اتصال اینترنت از اتصال آداپتور LAN مطمئن شوید.
۷۸۴. در حالی که این اتصال را در زمان log on استفاده می‌کنید شما نمی‌توانید شماره بگیرید زیرا این اتصال برای استفاده از نام کاربری پیکر بندی شده‌است که متفاوت از نام کاربر روی smartcard می‌باشد. چنانچه بخواهید آن را در زمان log on استفاده نمایید باید برای استفاده از (username) روی کارت smart آن را پیکربندی کنید.
۷۸۵. در صورت استفاده از این اتصال در زمان log on شما نمی‌توانید شماره گیری نمایید زیرا برای استفاده از یک smartcard پیکر بندی نشده‌است. چنانچه بخواهید آن را در زمان log on به کار ببرید باید امکانات این اتصال را تصحیح و آماده نمایید به طوری که smartcard استفاده نماید.
۷۸۶. مبادرت به اتصال L2TP صورت نمی‌پذیرد زیرا هیچ گواهینامه معتبری برای تصدیق (authentication) امنیت روی کامپیوتر شما وجود ندارد.
۷۸۷. اتصال L2TP غیرممکن است زیرا لایه امنیتی نمی‌تواند کامپیوتر راه دور را authentication نماید.
۷۸۸. تلاش برای ایجاد اتصال L2TP بی‌نتیجه می‌باشد زیرا لایه امنیتی نمی‌تواند پارامترهای سازگار با کامپیوتر راه دور را فراهم نماید.
۷۸۹. تلاش برای اتصال L2TP فراهم نمی‌گردد زیرا لایه امنیتی با یک خطای پردازشی در طول سازگاری با کامپیوتر راه دور مواجه‌است.
۷۹۰. تلاش برای اتصال L2TP صورت نمی‌گیرد زیرا تأیید گواهینامه بر روی کامپیوتر راه دور میسر نمی‌باشد.
۷۹۱. اتصال L2TP میسر نمی‌باشد زیرا خط مشی امنیتی (security policy) برای اتصال یافت نمی‌شود.
۷۹۲. اتصال L2TP صورت نمی‌گیرد زیرا زمان توافق امنیتی به پایان رسیده‌است.
۷۹۳. اتصال L2TP میسر نمی‌گردد زیرا این خطا رخ می‌دهد در حالی که در مورد امنیت به توافق می‌رسند.
۷۹۴. ویژگی RADIUS ا ین کاربر PPP نمی‌باشد.
۷۹۵. ویژگی RADIUS نوع تونلی برای این کاربر، نادرست می‌باشد.
۷۹۶. ویژگی RADIUS نوع خدمات برای این کار نه قالب بندی می‌شود و نه callback قالب بندی می‌شود.
۷۹۷. مودم پیدا نشد.
۷۹۸. گواهینامه‌ای شناسایی نمی‌شود که بتواند پروتکل قابل ارائه استفاده شود.
۷۹۹. اشتراک اتصال اینترنت میسر نمی‌گردد زیرا دو IP شبیه به هم در شبکه وجود دارد. ICها به میزبانی نیازمند می‌باشند که برای استفاده از ۱۹۲٫۱۶۸٫۰٫۱ پیکر بندی شده‌است. مطمئن شوید که هیچ سرویس گیرنده دیگری برای استفاده از ۱۹۲٫۱۶۸٫۰٫۱ پیکر بندی نشده‌است.
۸۰۰. قادر به ایجاد اتصال VPN نمی‌باشد. سرویس دهنده VPN در دسترس نمی‌باشد یا ممکن است پارامترهای امنیتی برای اتصال به درستی پیکربندی نشده باشند.
پت-سی‌تی مخفف Positron emission tomography - computed tomography به معنی: مقطع نگاری با انتشار پوزیترون - مقطع نگاری کامپیوتری محاسبه‌شده. تلفیقی است از فناوری مقطع‌نگاری رایانه‌ای و مقطع‌نگاری با نشر پوزیترون.
سیستم‌های پت-سی تی اول بار توسط دیوید تاونسند (David Townsend) که در آن زمان در دانشگاه ژنو اقامت داشت، و نیز رونالد نات (Ronald Nutt) از شرکت "CPS Innovations" در شهر ناکسویل، تنسی پایه‌ریزی شدند. در سال ۱۹۹۸ نخستین سیستم آزمایشی برای ارزیابی بالینی توسط انستیتو ملی سرطان ایالات متحده آمریکا و در مرکز درمانی دانشگاه پیتسبورگ نصب گردید. در سال ۲۰۰۱ نخستین سیستم پت-سی تی وارد بازار گردید و سه سال بعد چیزی حدود ۴۰۰ دستگاه در سرتاسر جهان نصب گردیده شد.Kalender, Willi. "Computed Tomography". Publicis. 2011. pp.79
این سیستم‌ها به حدی رایج شده‌اند که امروزه پت اسکن تنها دیگر مورد استفاده قرار نمی‌گیرد بلکه به صورت ممزوج با سی تی (به‌صورت هایبریدی) ساخته و فروخته می‌شوند.
سیستم‌های پت-سی‌تی به‌طور همزمان تصاویر کارکردی و کالبدشناختی از بیمار اخذ می‌کنند. بنابراین، می‌توان از هر دو دستگاه به صورت پیاپی در یک جلسه تصویربرداری از بیمار تصاویری تهیه کرد و آن‌ها را در یک تصویر روی هم سوار کرد (co-registered). تصویربرداری کارکردی توسط PET، که توزیع مکانی متابولیک یا فعالیت‌های بیوشیمیایی در بدن را استخراج می‌کند، می‌تواند با دقت خوبی تنظیم شوند و با تصاویر کالبدشناسی بدست آمده از اسکن CT همبستگی پیدا کنند. حال بازسای تصاویر به صورت دو و سه بعدی می‌تواند از طریق موارد مربوط به کارهای نرم آفزاری و پیش پردازش‌ها و هم چنین سیستم کنترلی مورد استفاده بدست آید.
PET-CT با افزودن دقت مکان کالبدشناسی به تصاویر کارکردی، باعث تحول انقلابی در بسیاری از جنبه‌های تشخیصی پزشکی شده‌است. به عنوان مثال، سرطان شناسی، تصمیم‌گیری در جراحی، پرتو درمانی و شناسایی مراحل سرطان تحت تأثیر امکانات فراهم شده توسط PET-CT رشد سریعی داشته‌اند، تا بدانجا که بسیاری از فرایندهای تصویربرداری و مراکز آن‌ها به تدریج دستگاه‌های قدیمی PET را با PET-CT جایگزین کرده‌اند. با وجود اینکه دستگاه‌های ترکیبی هزینه قابل توجهی دارند، از مزیت فراهم ساختن عملکرد هر دو در حین بررسی و تصویربرداری برخوردار است، در واقع این به معنی برخورداری از امکانات دو دستگاه در یک دستگاه است.
تنها مانع انتشار گسترده‌تر PET-CT دشواری و هزینه تولید و انتقال رادیوداروهای مورد استفاده برای تصویربرداری PET است، که دارای عمرکوتاهی هستند (به عنوان مثال، نیمه عمر ماده رادیواکتیو فلور-۱۸ که برای دنبال کردن متابولیسم گلوکز استفاده می‌شود—با استفاده ازfluorodeoxyglucose—تن‌ها دو ساعت است) تولید این رادیوایزوتوپ نیاز به یک شتاب دهنده حلقوی بسیار گران قیمت و هم چنین خط تولید رادیو داروها دارد..
طرز کار دستگاه pet به این صورت است که ابتدا رادیواکتیو با مقدار مشخص برای هر بیمار با طول عمر خاص تزریق شده و بعد بیمار درون دستگاه قرار میگیرد
مواد رادیواکتیو در هر جایی از بدن که تومور سرطانی وجود داشته باشد جمع می‌شوند و از خود امواج گاماری آزاد می‌کنند که دستگاه با دریافت این امواج و تغییر آن
به امواج مرئی از آن عکس تهیه می‌کند .
عکس‌های pet با عکس دستگاه دیگر مثل CT یا MRI ترکیب و موقعیت دقیق تومور مشخص می‌شود.
مواد رادیواکتیو تزریق شده طول عمر متفاوتی دارند از چند دقیقه تا چند روز که به بیمار تزریق می‌شوند معمولاً برای pet حداکثر طول عمر مواد 30 دقیقه است.
چون این مواد بسیار خطرناک هستن .
روش دیگری هم به نام spect وجود دارد که عکس‌های دقیق تری می‌گیرد ولی طول عمر مواد رادیواکتیو بیشتر است و خطرناک تر.
چگونگی کار PET-CT در هنگام استفاده از نگاشت متابولیسم FDG به شرح زیر است:
یک اسکن کامل از بدن، که معمولاً از میانه ران تا به بالای سر است، ۵ تا ۴۰ دقیقه، وابسته به پروتکل‌های تصویربرداری و تکنولوژی تجهیزات به کار رفته، طول می‌کشد. تومورهای با متابولیسم بالا به صورت پیکسل یا وکسل‌هایی که به صورت رنگ‌های ساختگی کد می‌شوند بر روی تصاویر CT کد شده به صورت خاکستری نشان داده می‌شوند. مقادیر جذب استاندارد توسط نرم‌افزار برای هر ناحیه با متابولیسم بالا در تصویر شناسایی شده، محاسبه می‌شود. با وجود اینکه تصوربرداری کارکردی تخمین کالبدشناسی دقیقی از محدوده آن مشخص نمی‌کند، این عمل یک کمی سازی برای اندازه تومور ایجاد می‌کند.
دز FDG مورد نیاز برای انجام ۵-۴ آزمایش به‌طور روزانه در دو یا چند نوبت در روز، توسط سازنده‌های این مواد به محل تصویربرداری می‌رسد.
طهماسب مظاهری خورزنی (متولد ۱۳۳۲ در تهران)، رئیس کل بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران از سال ۱۳۸۶ تا ۱۳۸۷ به مدت یک سال بود. پیش از این، وزیر امور اقتصادی و دارایی در کابینه سید محمد خاتمی، بین سال‌های ۱۳۸۰ تا ۱۳۸۳ بود. وی هم‌اکنون به عنوان کارشناس رسمی دادگستری در رشته راه و ساختمان بوده و عضو هیئت مدیره کانون کارشناسان رسمی دادگستری تهران نیز می‌باشد. در سال ۹۶ در انتخابات شورای عالی کارشناسان رسمی دادگستری از تهران انتخاب و به عنوان رئیس شورای عالی کارشناسان انتخاب شد. در ۷ اسفند ۱۳۹۶ وی به سمت مدیرعامل شرکت مپنا بین‌الملل منصوب گردید.
مظاهری دارای مدرک کارشناسی و کارشناسی ارشد عمران از دانشکده فنی تهران و مدرک دکترا در رشته مدیریت مالی از دانشکده مدیریت دانشگاه تهران است. وی در سال‌های اول پس از انقلاب مدتی مدیر کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان و مدت کوتاهی حدود یک سال نیز معاون عمرانی استانداری کهگیلویه و بویراحمد بود.
از سال ۱۳۵۹ تا ۱۳۶۰ معاون عمرانی استانداری کهگیلویه و بویراحمد، از سال ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۳ معاون امور مناطق، معاون بودجه‌ریزی و نظارت و سپس قائم‌مقام سازمان برنامه و بودجه، از سال ۱۳۶۳ تا ۱۳۶۸ رئیس بنیاد مستضعفان انقلاب اسلامی و عضو شورای سرپرستی آن بوده‌است.
مظاهری همچنین از سال ۱۳۷۰ تا ۱۳۷۳ دبیرکلی بانک مرکزی، از سال ۱۳۷۳ تا ۱۳۷۶ قائم مقامی مدیرعامل شرکت فولاد را برعهده داشته‌است.
وی در دولت هفتم از سال ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۰ مشاور رئیس‌جمهور و رئیس دفتر مشاوران رئیس‌جمهور بود. در این مدت دبیر ستاد اقتصادی دولت نیز بود. وی در دولت هشتم از ۱۳۸۰ تا ۱۳۸۳ وزیر امور اقتصادی و دارایی بودو از سال ۱۳۸۴ تا ۱۳۸۵ به‌عنوان معاون‌کل وزارت امور اقتصادی و دارایی و از تابستان سال ۱۳۸۵ تا ۱۳۸۸ در نقش مدیرعامل بانک توسعه صادرات ایران ایفای وظیفه نمودند.
طهماسب مظاهری در روز ۱۴ شهریور ۱۳۸۶ (۵ سپتامبر ۲۰۰۷) به دنبال استعفای ابراهیم شیبانی از ریاست‌کل بانک مرکزی طی مراسمی و با حضور محمود احمدی‌نژاد رئیس‌جمهور ایران، به عنوان رئیس کل بانک مرکزی ایران معرفی شد.
وی پس از اختلاف نظر با احمدی‌نژاد در مورد افزایش نقدینگی و مخالفت با سیاست‌های بانکی احمدی‌نژاد و تقاضاهای متعدد وزیر کار دولت نهم در تزریق نقدینگی به صورت وام به بنگاه‌های زودبازده و همچنین مخالفت با کاهش نرخ بهره بانکی هنگامی که تورم بیش ۲۹ درصدی، از همکاری با دولت اجتناب کردمحمود بهمنی مدیرکل جدید بانک مرکزی، رادیو زمانه و محمود بهمنی دبیرکل بانک مرکزی با حکم رئیس‌جمهور به ریاست این بانک منصوب شد.
بنا بر گزارش روزنامه آلمانی "بیلد آم زونتاگ"، هنگام ورود طهماسب مظاهری به آلمان از طریق فرودگاه دوسلدورف در تاریخ ۲۱ ژانویه ۲۰۱۳ (۲ بهمن ۱۳۹۱)، یک چک به مبلغ ۳۰۰ میلیون بولیوار ونزوئلایی، معادل ۷۰ میلیون دلار آمریکا، در چمدان او کشف شد که به دلیل اعلام‌نکردنش موجب ضبط چک توسط پلیس گمرک آلمان گردید. این موضوع در رسانه‌های فارسی‌زبان انعکاس یافت و بعضی حتی از دستگیری وی گزارش دادند. وکیل مظاهری ضمن تکذیب خبر دستگیری وی، موضوع را یک سوء تفاهم دانست. سفیر ایران در ونزوئلا اعلام کرد که چک مورد اشاره به شرکت "کیسون"، یک شرکت خصوصی ایرانی، تعلق دارد و منبع پول، پرداخت‌های دولت ونزوئلا به این شرکت بابت کارهای ساخت وسازی است که در ونزوئلا انجام شده‌است. به گفته شرکت کیسون این چک برای اجرای پروژه خانه‌سازی در ونزوئلا و هزینه طرح هفده هزار واحد مسکونی بوده‌است. گمرک آلمان پس از بررسی‌های لازم ادعای مظاهری را تأیید کردند و بلا اشکال بودن همراه بودن آن چک را به صورت کتبی به وی اعلام کردند و چک مذکور را به ایشان مسترد نمود.ماجرای توقیف چک ۷۰ میلیون دلاری از تهماسب مظاهری - بی‌بی‌سی فارسیReport: German check bust man is ex-Iran bank head
وی در یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ایران نامزد شد و گفته به صورت مستقل در انتخابات شرکت می‌کند.مظاهری: دولت آینده باید همت خود را بر بهبود شاخص‌های اقتصادی بگذارد، خبرآنلاین، ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۲طهماسب مظاهری در ستاد انتخابات کشور حضور یافت، همشهری آنلاین ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۲ مظاهری در ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۲، آخرین روز ثبت نام انتخابات ریاست‌جمهوری با حضور در وزارت کشور به صورت مستقل در یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری نام‌نویسی کرد،ثبت نام‌کننده گان روز آخر اما تأیید صلاحیت نشد.
زندگینامه: طهماسب مظاهری (۱۳۳۲-) همشهری آنلاین
شهریار یک مجموعه تلویزیونی دربارهٔ سید محمدحسین شهریار، شاعر ترک زبان ایرانی است که در سال ۱۳۸۵–۱۳۸۴ به کارگردانی کمال تبریزی در سیمافیلم ساخته شد. تعداد قسمت ها و زمانبندی آن در هر شبکه پخش شده متفاوت بوده برای مثال نسخه پخش شده در شبکه آی فیلم ۲۶ قسمت ۵۰ دقیقه ای بود . و در ۲ آذر ۱۳۸۶ از شبکه ۲ سیما پخش شد. همچنین این سریال در سال ۱۳۹۳ از شبکه آی فیلم و سال ۱۳۹۹ از شبکه شما بازپخش شد.
تصویربرداری این پروژه از ۲۶ اردیبهشت ۱۳۸۴ در تبریز و تهران آغاز شد که در پایان شهریور ۱۳۸۵ پس از اتمام مراحل تصویربرداری وارد مرحله تدوین و فنی گردید. سعید شاهسواری به عنوان تدوینگر، مجموعه تلویزیونی را در ۳٤ قسمت تدوین کرد. در این مجموعه تلویزیونی، شهریار را در سه مقطع سنی خواهیم دید که اردشیر رستمی، جوانی و سیروس گرجستانی نیز میانسالی و پیری این شاعر را بازی کرده‌اند.
این مجموعه تلویزیونی پیرامون زندگی محمدحسین شهریار از دوران کودکی تا درگذشت اوست. داستان این مجموعه تلویزیونی از سال‌ها قبل در اواخر دوره حکومت قاجار روایت می‌شود. سید اسماعیل، یکی از وکلای مشهور تبریز که در جنگ و شورش این شهر، چند فرزند خود را از دست داده، پس از به دنیا آمدن فرزندی از همسرش، کوکب خانم تصمیم می‌گیرد برای حفظ فرزند آخر خود، او را به روستای خوشکناب نزد خواهرش بفرستد. مردی که بعدها به شهریار معروف می‌شود تا پایان دوره کودکی در این محل می‌ماند و در این سال‌ها با ابراهیم ادیب آشنا می‌شود مردی که بعدها در زندگی او تأثیر زیادی دارد.
کمال تبریزی اعلام کرد که حدود ۵۰ دقیقه یکی از قسمت‌های آخر این مجموعه تلویزیونی حذف شده است و گفت این مسئله بدون اطلاع او اتفاق افتاده است. او حتی به نوعی تهدید کرد که بخش‌های حذف شده مجموعه تلویزیونی را در دانشگاه‌های ایران به نمایش خواهد گذاشت.
کِبریت، چوب کوچک و باریکی است که در نوک آن منیزیم یا دیگر مواد شیمیایی است، که با خراشیدن یا اصطکاک بر روی بدنه قوطی و جعبه نگه دارندهٔ آن برافروخته و آتش می‌گیرد.فرهنگ فارسی دهخدا
کِبْرِیت در اصل در معنی گوگرد بوده و از واژه آرامی/سریانی כִּבְּרִיתָא (kĕḇrīṯā) مشتق شده‌است که به همان معنی است. این کلمه در زبان اکدی کیبریتو یا کوبریتو بوده‌است.Chicago Assyrian Dictionary sf. 8.333این واژه به همین شکل وارد زبان‌های عربی، فارسی، ترکی، ارمنی، زازا و سواحلی و غیره شده‌است.Fraenkel, Siegmund (1886) Die aramäischen Fremdwörter im Arabischen (in German), Leiden: E. J. Brill, page 153.Wehr, Hans; Kropfitsch, Lorenz (1985), “کبریت”, in Arabisches Wörterbuch für die Schriftsprache der Gegenwart (in German), 5th edition, Wiesbaden: Otto Harrassowitz, published 2011, →ISBN, page 1083.
در گذشته برای روشن کردن آتش، یک چوب نوک‌تیز یا مته ویژه‌ای را که برای همین کار درست شده را روی یک صفحه یا تخته پهن می‌چرخاندند و پهلوی آن ماده خشکی مانند مو یا کهنه یا ریشه و چوب‌های پوسیده قرار می‌دادند و آن را آن چنان می‌چرخانند تا گرمی برآمده بانی آتش زدن آن ماده می‌شد. در برخی تیره‌های نیمه‌متمدن کنونی نیز با سنگ آتش‌زنه و آهن آتش روشن می‌کنند.
در گذشته هم‌چنین از پاره‌چوب‌های باریک یا چوب شاهدانه، کبریت ساخته می‌شد که یک یا دو سر آن را در گوگرد گداخته فروکرده‌بودند که در برخورد با ماده افروخته آتش می‌گرفته‌است.
ظرف سه سده پیش دانشمندان راه‌های ویژه و کارامدی برای بدست آوردن آتش پیدا کردند. یکی از این راه‌ها این بود که اندکی سولفور را درآمیخته‌ای از کلرات دو پتاسیم و قند افکنده از این کنش شعله‌ای افروخته شد. پس از آن یکی دیگر از دانشمندان اندکی سولفور را بر نوک چوبی مالید و آنرا کمی در اسید سولفوریک نگاه داشت سپس اندکی کلرات دو پتاسیم و قند فراهم کرده چوب را در آن فرو برد در این هنگام واکنش‌های شیمیایی موجب افروخته شدن سولفور گشت و چوب نیز آتش گرفت.
این روش بسیار گران انجام می‌شد و تنها پولداران می‌توانستند از آن بهره ببرند و افزون بر این توأم با خطرات و گزندهایی هم بود چون آتش را به پیرامون پرتاب می‌کرد و بیشتر زمان‌ها می‌توانست جامهٔ کسان را بسوزاند.
نخستین کبریت شیمیایی در سال ۱۸۲۷ میلادی بدست «جان واکر» برساخته شد. واکر در آزمایشگاهش هنگامی که ظرفی از مواد شیمیایی را هم می‌زد، از تکه چوبی برای هم زدن آمیخته‌ای از آنتیموان سولفیت، پتاسیم کلرات، صمغ و نشاسته استفاده کرد. پس از این که چوب را از آوند مواد شیمیایی بیرون کشید برای پاک کردن مواد چسبیده به چوب، آن را روی میز کشید و با شگفتی دریافت که چوب آتش گرفت. بدین گونه واکر برای نخستین بار کبریت اصطکاکی یا خراشیدنی را پیدا کرد. این کبریت‌ها چوب‌های باریکی بودند که سرهای آن‌ها نخست گوگردی شده و سپس در کلرات پتاسیم و رصن و گوگرد اکسیژنه آغشته می‌شد و در آخر در محلول اسید سولفوریک فرو برده می‌شد.
در سال ۱۸۳۰ میلادی شارل سوریای فرانسوی کبریت فسفری را نوآوری کرد که با فسفر سفید ساخته می‌شد. او نادانسته یکی از کبریت‌ها را به دیواره‌ای که از فسفر سفید پوشیده شده بود مالش داد و دید که کبریت بی درنگ برافروخته گردید.
سپس این کبریت به کبریتی دگر شد که درپی مالش با کاغذ شیشه‌ای آتش می‌گرفت. امروزه کمابیش میلیون‌ها کبریتی که در جهان بکار برده می‌شود همه از راه مالش آتش روشن می‌کنند. خمیر این کبریت‌ها از کلرات پتاسیم، سولفور آنتیمون و آب صمغ بود. به دلیل خطر و گزند کاربرد از فسفر سفید کارل رانس و لوندسترم فسفر بی‌شکل، را که آمیخته‌ای از فسفر سفید و قرمز بود را به کار بردند.
با این روی آلمانی‌ها سرفرازی این اختراع را برای کامرر می‌دانند و اتریشی‌ها و مجارها نیز آن را به اتین رومر و پرشل برمی‌بندند.
نخستین کارخانهٔ کبریت‌سازی جهان ب میانجی کامرر آلمانی در سال ۱۸۳۲ میلادی ساخته شد.
ایرانیان در گذشته چوب خشکی را که به آب گوگرد آغشته شده و سپس خشک می‌شد را کبریت می‌گفتند این کبریت‌ها با کمترین گرمایی افروخته می‌شد.کبریت، فرهنگ فارسی دهخداتاریخ‍چه مخ‍تص‍ری از کب‍ریت در ایران، ص ۲
نخستین کارخانه کبریت در ایران کبریت توکلی است.
قوطی کبریت یا جعبهٔ کبریت، جعبه کوچک "مقوایی" (در گذشته از چوب نازک) است که به دو طرف سطح خارجی آن کاغذی نازک می‌چسبانند. طول این جعبه حدود ۵ سانتی‌متر، عرضش حدود ۳ سانتی‌متر و ارتفاعش حدود یک و نیم سانتی‌متر است که به‌طور میانگین ۴۰ عدد چوب کبریت در آن می‌چینند. دو پهلوی این جعبه سنباده مانند و زبر است، تا کبریت پس از کشیده شدن بر آن سطح آتش گیرد.
قطعه چوب باریک کوتاه با طول حدود چهار سانتی‌متر که یک سر آن به خمیر کبریت آغشته‌است. در سال ۱۹۴۰میلادی کبریت‌هایی در دانمارک با طول حدود سی سانتیمتر ساخته شد. در سال ۱۸۳۳ در آلمان کبریتهایی با قطر پنج میلیمتر و طول بیست سانتیمتر ساخته می‌شد. در سال ۱۹۷۳ میلادی یک شرکت آمریکایی بنام انی تولز کبریتهایی با طول یک متر تولید کرد.
بانک کارآفرین، یکی از مجموعه بانک‌های خصوصی در ایران است. این بانک فعالیت خود را از ۱۸ آذر ۱۳۷۸ در چارچوب مؤسسه اعتباری غیربانکی تحت عنوان شرکت اعتباری کارآفرینان آغاز کرد. فعالیت رسمی این بانک در قالب یک بانک خصوصی، پس از اخذ مجوز از بانک مرکزی و تحقق افزایش سرمایه، از ۵ آذر ۱۳۷۹ آغاز شد. بررسی‌های کارشناسی از عملکرد مطلوب بانک کارآفرین موجب شد تا دو سال پس از تأسیس، در ۱۴ مرداد ۱۳۸۲ سهام بانک در سازمان بورس اوراق بهادار پذیرفته شود. نام بانک کارآفرین هم‌اکنون به عنوان یکی از اولین بانک‌های کشور در فهرست تابلوی بورس اوراق بهادار تهران قرار گرفته‌است و سهام آن یکی از سهم‌های پربازده بازار بورس اوراق بهادار تهران به‌شمار می‌رود. در ۸ اکتبر ۲۰۲۰ این بانک توسط وزارت خزانه‌داری آمریکا تحریم شد.
ستاد اجرایی فرمان امام نقش اصلی را در ادارهٔ بانک کارآفرین دارد. این بانک در ۸ اکتبر ۲۰۲۰ در فهرست سیاه وزارت خزانه‌داری آمریکا قرار گرفت و تحریم شد.
بانک کارآفرین مجموعاً دارای ۱۰۸ شعبه است که از کل شعب بانک در پایان سال ۱۳۹۶، تعداد ۵۸ شعبه در استان تهران و مابقی در سایر استان‌ها در حال فعالیت هستند.
صرافی کارآفرین
سرمایه گذاری کارآفرین
کارگزاری کارآفرین
لیزینگ کارآفرین
بیمه کارآفرین
ابنیه گستر کارآفرین
هلدینگ فناوری نگاه
اینترنت بانک
Hibank
همراه بانک
تلفن بانک
درگاه پرداخت
رمز آفرین
انواع کارت های اعتباری و هدیه
پایانه های فروش (Pos)
بانک کارآفرین با توجه به اهمیت مسئولیت اجتماعی فعالیت‌های گوناگونی را سرلوحه کار خود قرار داده است که از جمله می توان به: ساخت، تجهیز و بازسازی مدارس، تجهیز بیمارستان ها و مراکز درمانی، حمایت مالی از خیریه ها، اجرای پروژه‌های آبرسانی به روستاهای کم برخوردار و حمایت مالی از انتشار کتاب اشاره کرد.
ناصر اویسی (زادهٔ ۱۳۱۳ تهران)، نقاش ایرانی و از فعالان مکتب سقاخانه است.
مشخصه آثار او زنان زیباروی برگرفته از خورشید خانوم ایرانی و اسب‌های نیرومند و در حال حرکت و رنگ‌های درخشان است.
او جوایز متعددی را از دوسالانه‌ها و نمایشگاه‌های بین‌المللی کسب کرده‌است. آثار او در موزه‌های آتن، بارسلونا، بلگراد، بروکسل، رم، تهران، مادرید، نیویورک، پاریس، لندن، زوریخ، برلین و چند شهر دیگر نگهداری می‌شود.
جولیو کارلو ارگان هنرشناس معروف ایتالیایی دربارهٔ نقاشی‌های اویسی گفته‌است: «سبک نقاشی اویسی شعرگونه است و آن را در حد فاصل نقاشی و خط معلق نگه می‌دارد.» شهروز نظری در یادداشتی بر کتاب صوفی در سال ۱۳۸۵ دربارهٔ دستاورد نقاشانه اویسی می‌نویسد:
خلق نوعی از خط نگاری (اواخر دههٔ ۶۰ میلادی) یا استفاده از ترکیب مواد با پارچه، توری و ورقه‌های مطلا روی بوم و ایجاد ترفندهایی در جهت پنهان کردن نواقص ترکیب بندی، پیشنهادهایی است که او به نقاشی ایرانی توصیه کرد.http://www.aftabir.com/articles/view/art_culture/painting/c5c1172940120_pazoli_p1.php/در-ستایش-اویسی-بودن
ناصر اویسی هم‌اکنون در ویرجینیا کار و زندگی می‌کند.
یک مُفَسِر،interpreter یا تَفسیر کننده در علوم رایانه، یک برنامهٔ رایانه‌ای است که دستورهای نوشته شده در یک زبان برنامه نویسی را اجرا می‌کند. با وجود اینکه تفسیر کردن و ترجمه کردن،compile دو وسیلهٔ اصلی هستند که از طریق آن‌ها زبان‌های برنامه‌نویسی اجرا می‌شوند، دو مقولهٔ کاملاً مجزا نیستند. یکی از دلایل این است که اغلب سیستم‌های مفسر برخی از کارهای ترجمه را انجام می‌دهند. یک مفسر می‌تواند برنامه‌ای باشد که:
پرل،Perl پایتون،Python روبیRuby، متلبMATLAB و پی اچ پی جزو زبان‌های برنامه‌نویسی، از نوع ۲ هستند، در حالی که پاسکالUCSD Pascal و ماشین مجازی جاواJava virtual machine نوع ۳ هستند. برنامه‌های نوشته شده با جاوا از قبل ترجمه شده و به عنوان کدهای مستقل از ماشین، ذخیره می‌شوند و بعد در زمان اجراrun-time توسط یک مفسر (ماشین مجازی) اجرا می‌شوند. برخی سیستم‌ها، مانند اسمال تاکSmalltalk و غیره ممکن است ترکیبی از نوع ۲ و ۳ باشند. لفظ‌های زبان مفسر و زبان مترجم صرفاً به این معنا هستند که اساس پیاده‌سازی یک زبان برنامه‌نویسی یک مفسر است یا یک مترجم؛ یک زبان سطح بالا زبانی است که مستقل از پیاده‌سازی مشخصی است.