moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
حسابداران و پزشکان بیشتر برده‌بودند. برده‌های یونانی به ویژه ممکن است تحصیلات عالی می‌داشتند. برده‌های ساده یا کسانی که بردگی کیفرشان بوده، در کشتزارها، معادن و کارخانه‌ها کار می‌کردند.
برده‌ها برپایهٔ قوانین روم «دارائی» شمرده می‌شدند و هیچ شخصیت حقوقی‌ای نداشتند. بیشتر برده‌ها هیچ‌گاه آزاد نمی‌شدند. وارونِ شهروندان رومی، بردگان می‌توانستند با کیفر بدنی، بهره‌کشی جنسی (روسپی‌ها بیشتر برده بودند)، شکنجه و اعدام خودسرانه رویارو شوند.
یکی از کاربردهای اصلی بردگان، بکارگیری‌شان در گسترش نظامی روم در دوران جمهوری بود.
به کارگیری سربازان دشمن پیشین به عنوان برده شاید به ناچار به یک سری شورش‌های مسلحانهٔ گروهی می‌انجامید از جمله جنگ‌های سرولی، که واپسین آنها از سوی اسپارتاکوس رهبری شد.
در دوران پکس رومانا در سده‌های نخستین امپراتوری روم (سده‌های ۱ تا ۲ پس از میلاد)، بر پاسداری از آرامش پافشاری می‌شد و نبود گشایش‌های سرزمینی تازه، خط قاچاق انسان را خشک کرد. پس برای حفظ نیروی کار، تنگناهای قانونی بیشتری برای پیش‌گیری از آزادی بردگان وضع شد. برده‌هایی که می‌گریختند دستگیر و بازگردانده می‌شدند (بیشتر برای پاداش).
نمونه‌های فراوانی نیز بود که مردم تنگ‌دست در هنگام سختی فرزندان خود را به عنوان برده به همسایگان توانگرتر می‌فروختند..
جوزف تِتسیرو بایزینگِر چهارم (زاده ۲۸ سپتامبر۱۹۹۴) که بیشتر با نام جوئی بایزینگر و نام آنلاین انیمه من و نام مستعار موسیقی اِکرو کَمیجی شناخته می‌شود، یوتیوبر، صداپیشه، رپر، ترانه‌سرا و پادکست‌ساز ژاپنی استرالیایی است. محتوای ویدیویی او بر روی انیمه، مانگا، فرهنگ ژاپنی، زبان و بازی ویدئویی متمرکز است. همچنین جوئی به خاطر مصاحبه‌هایش با افراد درگیر در صنعت سرگرمی ژاپنی، مانند نویسندگان لایت ناول، مانگاکا و صداپیشه‌های انیمه معروف است.
جوئی در ۲۸ سپتامبر ۱۹۹۴ در نیو ساوت ولز، سیدنی متولد شد، او فرزند یک مادر ژاپنی و یک پدر استرالیایی‌تبار آلمانی و مجارستانی است. مادر جوئی می‌خواست که مطمئن شود او اصالت ژاپنی خود را حفظ کند در نتیجه با او فقط به ژاپنی صحبت می‌کرد و انیمه‌های مختلف ژاپنی را در ویدئوهای خانگی به او نشان داد، انیمه‌های "دورایمون"، "" و "پوکمون" در دوران کودکی او بسیار پررنگ بودند.
در کالج کاتولیک سنت پل در مانلی، منلی، نیو ساوت ولز، جوئی تنها دانشجوی ژاپنی‌تبار در کلاس خود بود و اغلب توسط همسالان اش از او سؤال می‌شد که آیا در مورد انیمه اطلاعاتی دارد، زیرا در آن زمان محبوبیت این رسانه در بین نوجوانان در استرالیا و سراسر جهان در حال افزایش بود. این موضوع، در کنار پروژه مدرسه برای ساخت وب سایت، جوئی را بر آن داشت تا وب سایتی بسازد که در آن انیمه‌ها را نقد می‌کند. حتی پس از پایان پروژه نقد هارا ادامه داد و تا زمان حضور در دانشگاه سیدنی به ارسال نقد ادامه داد. در حین تحصیل در آنجا، او شروع به ساخت برخی ویدئو در یوتیوب کرد تا در وب سایت خود درج کند اما در نهایت تصمیم گرفت که به‌طور کامل به یوتیوب برود.
بیزینگر در دانشگاه سیدنی تحصیل کرد و در سال ۲۰۱۶ در رشته فناوری طراحی کامپیوتر فارغ‌التحصیل شد.
بعد از فارغ‌التحصیلی از دانشگاه جوئی به ژاپن مهاجرت کرد و در ابتدا قصد داشت که در زمینه فناوری اطلاعات کار کند، اما در آن زمان کانال یوتیوب او به قدری موفق شده بود که می‌توانست به‌طور تمام وقت روی آن کار کند. همچنین او صداپیشگی در بازی‌های ویدئویی "" و "" و نقش آفرینی در مجموعه انیمه "" را انجام داده‌است.
جوئی چندین بار در رویدادهای انیمه‌کان در فنلاند شرکت کرده که اولین بار در شهر کوئوپیو در سال ۲۰۱۷Animecon Kuopiossa lähes loppuunmyyty - katso kuvasarja tapahtumasta - SAvon Sanomat (in Finnish) و سال بعد در هلسینکی بود.YLE: Manga- ja animehahmot heräsivät henkiin Helsingissä – katso värikkäät kuvat Animecon-tapahtumasta (in Finnish) در ۱۸ دسامبر ۲۰۱۹، جوئی یک آلبوم تحت عنوان "A Picture Frame Full Of Memories" با نام هنری Ikurru، با اجرای پیانو و آواز، با اشاره به پدر بزرگش، ایشیرو سوزوکی، منتشر کرد. جوئی ۲ آلبوم کامل تحت نام Ikurru و دو تک آهنگ تا فوریه ۲۰۲۱ منتشر کرده‌است. جوئی در موسیقی خود، به دو زبان انگلیسی و ژاپنی می‌خواند و رپ می‌کند.
در ۵ ژوئن ۲۰۲۰، جوئی یک پادکست با نام "Trash Taste" به همراه یوتیوبر تایلندی-بریتانیایی گیکوک (Gigguk) و یوتیوبر ولزی کانر کلکوهون (CDawgVA) شروع کرد. در حال حاضر کانال پادکست او بیش از ۱ میلیون مشترک دارد.
در ۴ نوامبر ۲۰۱۶، او و یک یوتیوبر به نام آگنس دیگو اعلام کردند که در رابطه هستند.
اویغوری باستان یک زبان تاریخی از خانواده زبان‌های ترکی و گونه متأخر از زبان ترکی باستان است. این زبان را درمیان سده‌های نهم تا چهاردهم میلادی، اویغورهای ساکن در مملکت قره‌خواجه و گانسو استفاده می‌کردند.
اویغوری باستان به‌دنبال فروپاشی خاقانات اویغور از ترکی باستان فرگشت یافت. بازماندگان قوم اویغور در سده نهم میلادی به قومول، تورفان و گانسو کوچیدند؛ آن‌ها درحدود قومول و تورفان یک پادشاهی تازه نامور به قره‌خواجه را بنیان گذاشتند و دو آیین مانوی و بودایی را به‌عنوان ادیان خود پذیرفتند. اویغورهایی که به گانسو رفتند، درابتدا یک پادشاهی محلی را ایجاد کردند و سپس بخشی از حکومت شیای غربی شدند. یوغورها نوادگان این گروه هستند.
پادشاهی قره‌خواجه در سده‌های سیزدهم و چهاردهم میلادی توانست به‌عنوان دولت خراجگزار امپراتوری مغول به حیاتش ادامه دهد. سرانجام اما این پادشاهی را خانات جغتای متصرف شد. تصرف قره‌خواجه توسط جغتاییان، باعث گسترش دین اسلام در قومول و تورفان شد. درادامه زبان جغتایی که زبان فاتحان بود، جایگزین زبان اویغوری باستان دراین مناطق شد.
اویغوری امروزی هم‌ریشه با اویغوری باستان نیست. این زبان از تبار قارلقی و بازمانده زبان ترکی جغتایی است. یوغوری غربی اما بازمانده زبان باستانی اویغورها است و به‌همین سبب گاهی «اویغوری نو» نامیده می‌شود.
اویغوری باستان با خطی ویژه، نامور به خط اویغوری به نگارش درمی‌آمد. این خط برپایه یک خط ایرانی به نام خط سغدی بود.Clauson, Gerard. 2002. Studies in Turkic and Mongolic linguistics. P.110-111. درابتدای تاریخ خود، اویغوری باستان به خط اورخون، خط دیگری که باز برپایه خط سغدی بود به نگارش درمی‌آمد."Turks", A. Samoylovitch, "First Encyclopaedia of Islam: 1913-1936", Vol. VI, (Brill, 1993), 911. بیشتر آثار زبان و خط اویغوری باستان به ادبیات دینی مانوی و بودایی مربوط هستند.
در سده سیزدهم، مغولان از خط اویغوری برای نگارش زبان خود استفاده می‌کردند و پس از مدتی برپایه این خط، خط مغولی را پایه‌ریزی کردند. خط اویغوری تا سده نوزدهم همچنان برای نگارش زبان یوغوری غربی کاربرد داشت، اما سرانجام با خط لاتین جایگزین شد.Osman, Omarjan. (2013). L2/13-071 "Proposal to Encode the Uyghur Script".
بانو و جنتلمن سیاه‌پوش () یک نقاشی با ابعاد اثر رامبرانت، هنرمند هلندی است که در سال ۱۶۳۳ خلق و زوجی خوش‌پوش را نشان می‌دهد. این نقاشی در موزهٔ ایزابلا استوارت گاردنر شهر بوستون نگهداری می‌شد اما در جریان سرقت از موزه ایزابلا استوارت گاردنر، همراه با آثار دیگر به سرقت رفت.
ملپرون با نام‌های تجاری(Bunil (در پرتغال) ،Buronil (در اتریش، بلژیک ، جمهوری چک، دانمارک، فنلاند† ، هلند† ، نروژ† ،سوئد) ،Eunerpan (آلمان)) یک داروی ضد روان پریشی آتیپیک از کلاس شیمیایی بوتیروفنون‌ها است که از نظر ساختاری با آنتی‌سایکوتیک آتیپیک‌های هالوپریدولی شباهت دارد. این دارو اولین بار در دهه ۱۹۶۰ مورد استفاده بالینی قرار گرفت.
یادبود سرباز گمنام () یا مقبره سرباز گمنام، یک بنای هرمی در قاهره، مصر است. این بنای تاریخی در حومه شهر نصر واقع شده و توسط هنرمند مصری سامی رفی طراحی و بنا به دستور رئیس‌جمهور فقید مصر انور سادات، به افتخار مصریان که در جنگ فرسایش‌زا و جنگ یوم کیپور اکتبر ۱۹۷۳ جان خود را از دست داده‌اند، ساخته شده‌است و در اکتبر ۱۹۷۵ رونمایی شد. همین محل بعداً به عنوان محلی برای دفن رئیس‌جمهور سادات پس از ترور وی در اکتبر ۱۹۸۱ انتخاب شد.
شکل هرمی این بنا نمادی از باور جاودانگی در تمدن مصر باستان است. این بنا یک هرم توخالی، به ارتفاع ۳۳٫۶۴ متر و از بتن ساخته شده‌است، عرض دیوارها در پایه ۱۳٫۳۰ متر است. دیوارهای آن ۱٫۹ متر ضخامت دارد و ۷۱ نام نمادین بر آنها درج شده‌است و درون آن یک مکعب سنگی بازالت جامد برای مقبره سرباز گمنام در نظر گرفته شده‌است. بناهای تاریخی دیگر نیز برای سرباز گمنام در اسکندریه و تعدادی دیگر از شهرهای مصر وجود دارد.
کلوروتپین (؛ با نام‌های تجاری Clotepin ,Clopiben)، که به عنوان اوکتوکلوتپین نیز شناخته می شود، یک داروی ضدروان‌پریشی از گروه سه‌حلقه‌ای‌ها است. این ماده که از پراتیئپین در ۱۹۶۵ سنتز شد، در جمهوری چک توسط Spofa در حدود ۱۹۷۱ برای درمان روان‌پریشی اسکیزوفرنیک به بازار عرضه شد.
کلوکاپرامین (Clofekton ,Padrasen)، همچنین به عنوان ۳-کلروکارپیپرامین نیز شناخته می‌شود، یک داروی ضدروان‌پریشی آتیپیک از کلاس ایمینودی‌بنزیل‌ها است که در سال ۱۹۷۴ در ژاپن و برای درمان اسکیزوفرنی معرفی شد.کلوکاپرامین علاوه بر روان پریشی، برای تقویت داروهای ضدافسردگی در درمان اضطراب و پنیک نیز استفاده می‌شود.
موزه خصوصی رابرت معوض () یک محل خصوصی در محله زوکاک البلات بیروت لبنان است که توسط یک بازرگان لبنانی به موزه تغییر یافت. سبک معماری این بنا معماری نئوگوتیک است که توسط یک سیاستمدار هنری فلیب پارائون که یک جمع‌کننده آثار هنری نیز بود ساخته شد. این موزه در تاریخ یازدهم مه ۲۰۰۶ افتتاح شد. آثار گرانبهای این موزه ترکیب و بازتابی از فرهنگ خاور و باختر، مجموعه کمیابی از کتاب، و سفال‌ها و سرامیک‌های چینی و دیگر اقلام ارزشمند است. معماری و طراحی این قصر بازتابی از شیدایی و دیوانگی فراعنه با ترکیبی از هنر اسلامی و طراحی چوبی است که پیشینه آن به قرن هفدهم برمی‌گردد که ناشی از سفرهای متعدد طراح بنا به سوریه و تأثیرپذیری از آن می‌باشد.
دیگر اقلام به نمایش درآمده در این موزه عبارتند از:
احمد محمدی‌زاده (زاده ۱۳۴۰ گناوه) نظامی اهل ایران است، که هم‌اکنون به‌عنوان استاندار بوشهر فعالیت می‌کند. وی در خلال جنگ ایران و عراق از اعضای سپاه پاسداران بود و پیش‌تر فرماندهی منطقه دوم دریایی نوح نبی ندسا و دانشگاه فرماندهی و ستاد سپاه پاسداران را برعهده داشت.
سمت پیشین وی رئیس گروه مدیریت و فرماندهی مرکز راهبردی سپاه پاسداران بوده و پیش از آن فرمانده منطقه دوم نیروی دریایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بوشهر، معاون هماهنگ‌کننده نیروی دریایی سپاه پاسداران، جانشین فرماندهی دانشگاه امام حسین سپاه پاسداران، فرمانده دانشگاه فرماندهی و ستاد سپاه پاسداران و دستیار و مشاور عالی وزیر نفت در دولت دهم (رستم قاسمی) را در کارنامه خود دارد.
مولیندون، که با نام تجاری Moban فروخته می‌شود، یک داروی ضدروان‌پریشی است که در ایالات متحده برای درمان اسکیزوفرنی استفاده می‌شود. این دارو با مسدود کردن اثرات دوپامین در مغز عمل می‌کند و منجر به کاهش علائم روان پریشی می‌شود. در صورت مصرف خوراکی به سرعت جذب می‌شود.
گاهی به عنوان یک داروی ضدروان‌پریشی آتیپیک، و گاهی به عنوان یک ضدروان‌پریشی تیپیکال توصیف می‌شود.
پروسپیرون (Lullan) یک داروی ضدروان‌پریشی آتیپیک از خانواده آزاپیرون است. این دارو در سال ۲۰۰۱ توسط داینیپون سومیتومو فارما در ژاپن برای درمان اسکیزوفرنی و موارد حاد شیدایی دوقطبی معرفی شد.
ممکن است عنوان مانگا به دوره آبی پیکاسو اشاره داشته باشد که پابلو پیکاسو در سن ۱۹ سالگی، تابلوهایی با فضایی غم‌آلود، مردم فقیر، مست و گدایان را می‌کشید.
یاتورا یاگوچی یک دانش‌آموز نسبتاً محبوب است که در مدرسه برتر است اما اغلب با خلأ و ناامیدی در درونی خود سروکار دارد. یک روز او بسیار مجذوب یک نقاشی در باشگاه هنری دبیرستان شد که تصمیم گرفت تا نقاشی خود را امتحان کند.. بعداً از یکی از دوستانش الهام گرفت و به باشگاه هنری پیوست، و عمیقاً درگیر نقاشی شد و سعی کرد برای دانشگاه هنر توکیو درخواست عضویت دهد.
سون آرکس یک شرکت تولید انیمه ژاپنی و استودیوی سابق است که در ۳۱ مه ۲۰۰۲ توسط کارکنان سابق استودیوی پیرو تأسیس شد. این استودیو اولین مجموعه تلویزیونی خود را با نام "" در سال ۲۰۰۴ منتشر کرد. از آن زمان، این شرکت تعدادی مجموعه تلویزیونی و فیلم انیمیشن دیگر تولید کرده‌است.
در سال ۲۰۱۲، بخش انیمیشن با تشکیل استودیو سون آرکس پیکچرز . به عنوان یک شرکت تابعه جدا شد. از آن زمان، سون آرکس فعالیت خود را در زمینه برنامه‌ریزی انیمیشن و مجوز داشته‌است. در ۲۶ دسامبر ۲۰۱۷، این شرکت توسط سامانه سخن‌پراکنی توکیو خریداری شد. Seven Arcs Pictures , Seven Arcs و Arcturus در ۱ اکتبر ۲۰۱۹ ادغام شدند و به عنوان تنها شرکت سون آرکس تغییر شکل دادند.
در سنت مسیحی، انجیل‌های چهارگانه عبارتند از متی، مرقس، لوقاو یوحنا. نویسندگان منسوب به نوشتار چهار روایت انجیل در عهد جدید دارای این عناوین هستند: انجیل متی، انجیل مرقس، انجیل لوقا و انجیل یوحنا.
انجیل‌های متی، مرقس و لوقا به عنوان انجیل‌های هم‌نوا شناخته می‌شوند، زیرا شامل بسیاری از داستان‌های مشابه بوده و اغلب در یک دنباله هستند. در حالی که دوره‌هایی که انجیل‌ها معمولاً در آن تاریخ‌گذاری می‌شود چیز دیگری را نشان می‌دهد. طبق سنت، نویسندگان دو نفر از دوازده حواریون عیسی، یوحنا و متی، و همچنین دو مردان رسولی، مرقس و لوقا هستند. طبق انجیل لوقا و بر اساس سنت ارتدوکس این دوتن جزو ۷۰ نفر مردان رسولی بوده‌اند. مراد از این واژه کسانی هستند که جزو حواریون مسیح نبوده اما بی‌واسطه شاگرد یکی از آنان بوده‌اند. چنانچه مرقس احتمالاً معتبرترین شاگرد پطرس بوده‌است:
این چهار تن بشارت‌دهنده خوانده می‌شوند واژه‌ای به معنی افرادی که بشارت می‌دهند، پیام بشارت در انجیل‌های چهارگانه به عنوان روایت توصیف شده‌است.
در شمایل‌نگاری، بشارت‌دهندگان اغلب در پرتره‌های انجیلی با نمادهایی از حیوط نشأت گرفته‌اند که عرش خدا و عرفان مرکابا را در چشم‌انداز کتاب نشان می‌دهند. سفر حزقیال منعکس شده در کتاب مکاشفه یوحنا به عنوان چهارسرافیم‌ها نامیده می‌شود، اگرچه هیچ‌یک از منابع، موجودی را به بشارت دهندگان پیوند نمی‌دهد اما نه همیشه، ولی عمدتاً آن‌ها با بال‌هایی مانند فرشته‌ها ظاهر می‌شوند. در نمادهای چهار انجیلی هنر رومانسک اروپا رایج است برای مثال در نقاشی‌های دیواری کلیسا، فرسکو بشدت دیده می‌شود.
معانی ناشی از نمادها در طول قرن‌ها، با تدوین اولیه توسط جروم رشد کرد و به‌طور کامل توسط رابانوس مائوروس ارائه گردید.
وای‌آی‌اف‌وای تورنت یا وای‌تی‌اس یک گروه انتشار همتا به همتا بود که به دلیل توزیع تعداد زیادی فیلم به عنوان بارگیری رایگان از طریق بیت‌تورنت معروف بود (نقض حق نسخه برداری را ببینید). انتشارات وای آی اف وای با کیفیت ویدئویی اچ دی سازگار در اندازه فایل کوچک مشخص شد، که بارگیری کنندگان زیادی را به خود جلب کرد.
وب سایت اصلی وای‌آی‌اف‌وای توسط انجمن فیلم آمریکا در سال ۲۰۱۵ بسته شد. با این حال، وب سایت‌های متعددی که از برند وای آی اف وای تقلید می‌کنند، هنوز ترافیک قابل توجهی دریافت می‌کنند.
وای آی اف وای تورنت توسط یک دانشمند در سال ۲۰۱۰ تأسیس شد در حالی که او در رشته علوم کامپیوتر در دانشگاه وایکاتو تحصیل می‌کرد. Yiftach یک توسعه دهنده برنامه، توسعه دهنده وب و قهرمان تیراندازی با کمان از اوکلند، نیوزلند است. در اوت ۲۰۱۱، نام تجاری وای آی اف وای تورنت از ترافیک کافی برخوردار بود تا راه اندازی وب سایت رسمی وای آی اف وای تورنت را تأیید کند، اگرچه در نهایت توسط مقامات انگلستان مسدود شد. یک وب سایت پشتیبان yify-torrents.im راه اندازی شد تا کاربران از این ممنوعیت عبور کنند.
نام وای آی اف وای تورنت همچنان باعث ایجاد کشش شد تا جایی که در سال ۲۰۱۳ "وای آی اف وای تورنت" بیشترین عبارت جستجو شده در کیک‌اس تورنتز کیک‌اس تورنت‌ها بود، همراه با سایر اصطلاحات جستجوی مرتبط مانند "yify 720p " , "yify ۲۰۱۳" و "yify 1080p ". این محبوبیت تا سال ۲۰۱۵ حفظ شد، جایی که بار دیگر بیشترین جستجو در مقایسه سایتهای BitTorrent بود.
در ژانویه ۲۰۱۴، ییفاتچ اعلام کرد که از رمزگذاری و بارگذاری کناره‌گیری می‌کند و اشاره کرد که "زمان تغییر" در زندگی او فرا رسیده‌است. این وب سایت به YTS تغییر نام داد و به نام دامنه جدیدی در yts.re منتقل شد. "YTS" مخفف "وی آی اف وای راه حل‌های تورنت" است. مدیریت به تیم موجود کارکنان و کدگذاری به یک سیستم خودکار جدید با نام مستعار "OTTO" واگذار شد که رمزها و بارگذاری‌های بعدی را مدیریت می‌کرد. Yts.re صاحب یک شرکت مستقر در انگلستان بود، که رسماً در ۵ فوریه ۲۰۱۵ تأسیس شد، با ییفاتچ به عنوان «برنامه‌نویس» شرکت. این شرکت در فوریه ۲۰۱۶ رسماً منحل شد. این وب سایت در فوریه ۲۰۱۵ به عنوان بخشی از تعمیرات اساسی سایت برای مقابله با افزایش ترافیک، در فوریه ۲۰۱۵ در قسمت پیش فرض و پشت سر هم برنامه‌ریزی مجدد شد. نام دامنه در مارس ۲۰۱۵ در نتیجه فشار قانونی توسط ثبت FRNIC به حالت تعلیق درآمد و در نتیجه، وب سایت تا ۲۰ مارس ۲۰۱۵ به دامنه جدیدی yts.to منتقل شد.
در اکتبر ۲۰۱۵، وب سایت YIFY از کار افتاد، هیچ خبری از هیچ‌یک از کارکنان یا افرادی که با سایت مرتبط هستند، و هیچ نسخه جدید YIFY وجود ندارد. در ۳۰ اکتبر ۲۰۱۵ تأیید شد که YIFY/YTS برای همیشه تعطیل است. این سایت به دلیل شکایت انجمن فیلم‌های متحرک آمریکا (MPAA) بسته شد. آنها یک شکایت چند میلیون دلاری علیه اپراتور این وب سایت تشکیل دادند و او را متهم به «تسهیل و تشویق نقض گسترده کپی رایت» کردند. این خبر برای برخی شگفت‌آور بود، مانند سخنگوی انجمن صفحه نمایش نیوزلند که انتظار می‌رفت این سایت از اروپای شرقی کار می‌کرد، در مورد برخی وب سایت‌های دیگر. سویری با امضای یک توافقنامه عدم افشای اطلاعات، توانست یک ماه بعد از دادگاه خارج شود. ییفاتچ به هیچ وجه در برابر اقدامات قانونی مقاومت نکرد و در صورت نیاز با مقامات همکاری کرد. یفتاچ در Reddit AMA 2016 این جمله را توجیه کرد که او هرگز قصد «درگیری» نداشته و مکرراً به خود گفته‌است «وقتی کسی از شما می‌خواهد که به درستی توقف کنید، شما متوقف شوید».
از زمان تعطیلی رسمی وای آی اف وای تورنت در سال ۲۰۱۵، بسیاری از وب سایت‌ها به‌طور غیررسمی از نام وای آی اف وای تورنت استفاده کردند. برخی از وب سایت‌ها ادعا می‌کردند که وای آی اف وای تورنت «جدید» هستند، در حالی که برخی دیگر به سادگی از این نام برای اهداف غیرمرتبط مانند سایتهای پخش کننده و مخازن دانلود زیرنویس، مانند «زیرنویس وای آی اف وای تورنت» استفاده می‌کردند.
یک تقلید کننده خاص، وای آی اف وای تورنت. ای جی، خیلی سریع پس از خاموش شدن وای آی اف وای تورنت واقعی ظاهر شد. وب سایت کلون توسط همان گروهی ایجاد شد که یک وب سایت EZTV جعلی EZTV ایجاد کردند. YTS AG همه بارگذاری‌های قدیمی YIFY را فهرست بندی کرد، در حالی که بارگذاری‌های خود را تحت مارک تجاری خود اضافه کرد. واکنش فوری به وب سایت‌های مقلد توسط چندین سایت فهرست تورنت وجود داشت. تورنت اضافی همه کلاهبرداران YIFY/YTS را ممنوع کردند، در حالی که Kickass Torrents به آنها اجازه داد با این شرط که با نام دیگری بارگذاری شوند. آنها در طول عمر خود چندین بار نام دامنه را تغییر داده‌اند.
در مه ۲۰۲۰، وکیل مبارزه با دزدی دریایی، کری کالپر، از چندین کلون وای آی اف وای تورنت یا وای تی اس به دلیل نقض علامت تجاری شکایت کرد. شرکت مستقر در هاوایی سرمایه‌گذاری ال ال سی چندین علامت تجاری مربوط به دزدی دریایی و تورنت فیلم (از جمله وای تی اس) را ثبت کرد و اپراتورهای yts.ws , yts.ms , yst.lt , yts.tl , ytsag.me , yts را هدف قرار داد. .ae , ytsmovies.cc و yts-ag.com برای استفاده از علامت تجاری (تازه ثبت شده) بدون مجوز. بعداً، در ماه ژوئن، اپراتور YTS. WS (مستقر در روسیه) موافقت کرد ۲۰۰٬۰۰۰ دلار خسارت در رابطه با دعوی علامت تجاری بپردازد.
در ماه ژوئیه سال ۲۰۱۶، نام وای آی اف وای تورنت ساخته شده برجسته در یک قسمت از فصل دوم از سری تلویزیون "آقای ربات"، که در آن شخصیت سرب الیوت با استفاده از دیده می‌شود یوتورنت را مشتری، و او پیچیده پوشه، پر از فیلم از گروه‌های آزادی مانند وای آی اف وای تورنت استفاده شده‌است. هنگامی که دمدمی مزاج با او تماس گرفت، ییفتاچ اظهار داشت که از ذکر «بدحجاب» قدردانی می‌کند.
تابارن (؛ زاده حوالی ۱۵۸۴ – ) دلقک و تردست دوره‌گرد و یکی از مشهورترین بازیگر خیابانیِ شهر پاریس بود. نام اصلی او، آنتوان ژرار () بود و بیشتر در محلهٔ «پلاس دوفین» واقع در غرب ایل دو لا سیته، مردم را با گفتگوهای طنز و مسخره‌ای که با برادرش فیلیپ (در نقش «موندور») داشت، سرگرم می‌کرد. او و برادرش در سال‌های پس از ۱۶۱۸ با فروش داروهای تقلبی پزشکی، سرمایهٔ هنگفتی به جیب زدند.
نمایش خیابانی در آن دوران از محبوبیت خاصی برخوردار بود و هنرمندان در صحنه‌های نمایش سرهم‌بندی‌شدهٔ موقتی با پرده‌ای در پشت، به همراه موسیقی اجراشده توسط هردی-گردی و چند ویولا دا گامبا به اجرای برنامه می‌پرداختند. نمایش‌های رسمی‌تر معاصر، محدود به دربار سلطنتی یا اوتل دو بورگونیه و تحت نظارت صنف تئاتر قرون وسطایی بود که انحصار اجرای تئاتر در پاریس را در اختیار داشت.
یک حکاکی چوبی معاصر، تابارن را در لباس یک دلقک با سبیلی شیک‌وپیک، ریشی نوک‌تیز و یک شمشیر چوبی در دست نشان می‌دهد، که بی‌شباهت به خلفِ خود مستر پانچ نیست که ریش و سبیل ندارد، اما همچون تابارن یک کلاه نمدی نرم خاکستری بر سر دارد که در دستان ماهر او، شکل‌های متفاوتی به خود می‌گیرد. "تابارین" از ریشهٔ واژه فرانسوی "تابار"، یک جبه کوتاه از همان نوعی به تن دارد که چهرهٔ مشهور "کمدیا دلآرته" اسکاراموش می‌پوشید.
در اجراهای هفتگی مفصل‌تر، بازیگران و شخصیت‌های دیگر و به‌ویژه همسر تابارن هم حضور داشتند. در این نمایش‌ها، او جوک‌های سخیف و رکیک خود را بر اساس اوضاع جاری و شرایط "کمدیا دلآرته"، که در آن زمان برای اشراف و دربار سلطنتی فرانسه سرگرم‌کننده بود، طرح‌ریزی و بیان می‌کرد و با استفاده از توانایی عالی خود در بداهه‌پردازی، برای اهالی پاریس نیز سرگرمی و طنزهای روزآمد و جدید را با توجه به کنایه‌های و شوخی‌های محلی به ارمغان می‌آورد. برادران ژرار حوالی سال ۱۶۲۸ بازنشسته شدند و یک ملک اربابی بزرگ خریدند و دوران بازنشستگی خود را همچون نجیب‌زادگان محلی در نزدیکی اورلئان سپری کردند.
بسیاری از شوخی‌های عامیانه و مکالمات طنز امروزی به او نسبت داده شده‌است و تعداد فراوانی جزوه‌های ارزان‌قیمت، که ادعا می‌شد آثار کامل او هستند، از سال ۱۶۲۲ به بعد پدیدار گشت. شخصیت‌های مبتذل عامه‌پسند دیگری علاوه بر تابارن با آن کلاه نمدی خاص که به «کلاه شاپوی تابارن» معروف بود و قابلت تبدیل به اشکال گوناگون را داشت، کم‌کم ظاهر شدند. پژواکِ دو پیرمرد به نام‌های «لوکا و پیفانیه» هنوز در اپرای "آرایشگر سویل" طنین‌انداز است و بانوان مستقل و شوخ‌طبع، «فرانسیسکین و ایزابلا» از دیگر هنرمندان آن دوران بودند. یک سرباز قدیمی فالستافی (بر پایهٔ آلازون کمدی‌های رومی) به نام «کاپیتان رودومونته»، نام خود را به شخصیت رجزخوان و لاف‌زن تئاترهای فرانسه داد، یک شخصیت به‌شدت پرمدعا، غرغرو و بدوبیراه‌گو که اعتماد‌به‌نفس بیهوده و کاذب دارد، تندسخن است و بی‌دلیل دیگران را تهدید می‌کند. مولیر و لا فونتن هر دو، این شخصیت نمایشی را تحسین می‌کردند و تحت تأثیر سنت تابارن در حاضرجوابی و پاسخ‌های طنز دندان‌شکن خشن او قرار گرفتند. سال‌ها پس از مرگش، بوالو و ولتر هم به نیکی از تابارن یاد کردند.
واژهٔ تابارن امروزه در فرانسه نام‌بخش هر گونه طنزپرداز و کمدین غرفه‌ای خیابانی است. تابارن همچنین نام یک کاباره است که با پوستری اثر پل کالین در دههٔ ۱۹۲۰ میلادی جاودانه شد.
بی‌اختیاری مدفوع، که انکوپورزیس (کثیف کردن لباس یا کثیف کردن زیر شلوار) هم یک نوع آن است، به معنای ناتوانی در کنترل دفع مدفوع است که منجر به از دست دادن غیرارادی محتویات روده به‌صورت دفع بی اختیارِ مدفوع شل و آبکی یا دفع بی اختیار مدفوع با قوام نرم و طبیعی یا دفع بی اختیارِ موکوس یا دفع بی اختیار مدفوع سفت می‌گردد. اگر فرد همراه با بی‌اختیاری مدفوع فرد دچار بی‌اختیاری در کنترل گاز روده (گوز و چس) باشد این امر بعنوان بی‌اختیاری مقعدی نامیده می‌شود. بی‌اختیاری مدفوع یک تشخیص پزشکی نیست بلکه علامتی از وجود یک بیماری است. بی‌اختیاری مدفوع می‌تواند به دلایل مختلف از جمله یبوست یا اسهال ایجاد شود . کنترل مدفوع توسط چندین عامل مرتبط، از جمله مکانیسم رفلکس بازدارنده راست روده ایی مقعدی (رفلکس بازدارنده رکتو آنال) حفظ می‌شود و بی‌اختیاری مدفوع معمولاً ناشی از اختلال در مکانیسم‌های متعدد است. شایع‌ترین علل شناخته شده عبارتند از آسیب زودرس یا دیر رس بدنبال زایمان، عوارض ناشی از جراحی در ناحیه مقعد و راست روده (جراحی آنورکتال) به ویژه جراحی بر روی اسفنکترهای مقعدی یا بالشتک‌های عروقی هموروئیدی (بواسیر)، تغییر عادات روده (به عنوان مثال، ناشی از سندرم روده تحریک پذیر، بیماری کرون، کولیت اولسروز، عدم تحمل غذا یا یبوست همراه با بی‌اختیاری سرریزی)، و همچنین رابطه جنسی مقعدی. تخمین زده می‌شود که ۲/۲ ٪ از افراد بزرگسال در جامعه دچار این مشکل می‌باشند. با این حال، آمار متفاوتی از میزان شیوع این مشکل گزارش شده‌است. بین سالهای ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۰ شیوع ۸/۳۹ درصدی بین بزرگسالان ساکن ایالات متحده آمریکا گزارش شده‌است، شیوع مشکل بی‌اختیاری مدفوع در میان بزرگسالان ساکن خانه‌های سالمندان نزدیک به ۵۰ ٪ است.
بی‌اختیاری مدفوع یکی از ناتوان کننده‌ترین مشکلات روانی و اجتماعی است که یک فرد سالم می‌تواند با آن رو به رو شود، این مشکل اما به‌طور کلی قابل درمان است. بیش از ۵۰٪ بیماران بدحال بستری در بیمارستان بی‌اختیاری ادرار یا مدفوع را «بدتر از مردن» ارزیابی کرده اند. Rubin, Emily B.; Buehler, Anna E.; Halpern, Scott D. (October 1, 2016). "States Worse Than Death Among Hospitalized Patients With Serious Illnesses". JAMA Internal Medicine. 176 (10): 1557–1559. doi:10.1001/jamainternmed.2016.4362. ISSN 2168-6114. PMC 6848972. PMID 27479808. کنترل و درمان بی‌اختیاری مدفوع از طریق ترکیب رژیم غذایی، دارو درمانی و جراحی انجام شود. متخصصان مراقبت‌های بهداشتی و درمانی اغلب در مورد گزینه‌های درمانی اطلاع کافی ندارندTadataka Yamada; David H. Alpers; et al., eds. (2009). Textbook of gastroenterology (5th ed.). Chichester, West Sussex: Blackwell Pub. pp. 1717–1744. ISBN 978-1-4051-6911-0. و ممکن است از آثار سوء بی‌اختیاری مدفوع آگاه نباشند.
بی‌اختیاری یک تشخیص پزشکی نیست بلکه علامت یا نشانه ایی از یک بیماری است(UK), National Collaborating Centre for Acute Care (2007). Faecal incontinence the management of faecal incontinence in adults. National Institute for Health and Clinical Excellence: Guidance. London: National Collaborating Centre for Acute Care (UK). ISBN 978-0-9549760-4-0.
کنترل مدفوع نیازمند ردو بدل آگاهانه و فروآگاهانه اطلاعات به ناحیه مقعدی راست روده ایی و از این ناحیه به دیگر نقاط بدن می‌باشد. نقص‌ها /آسیب مغزی ممکن است سیستم عصبی مرکزی را در ناحیه ایی کوچک تحت تأثیر قرار دهند (به عنوان مثال سکته مغزی، تومور، ضایعات نخاعی، ضربه، مولتیپل اسکلروزیس). آسیب سیستم عصبی ممکن است به صورت فراگیر باشد (نمونه‌های آسیب فراگیر مغزی شامل بیماری زوال عقل «آلزایمر»، مولتیپل اسکلروزیس، عفونت سیستم عصبی، بیماری پارکینسون یا عوارض عصبی ناشی از دارو می‌باشند). بی‌اختیاری مدفوع (و بی‌اختیاری ادرار) همچنین ممکن است در حین تشنج‌های صرعی رخ دهد. بیماری گشاد شدن سخت شامه (دورال اکتازی) نمونه ای از ضایعه نخاعی است که ممکن است کنترل مدفوع (و ادرار) را تحت تأثیر قرار دهد.
کنترل مدفوع آبکی دشوارتر از مدفوع سفت است؛ بنابراین، بی‌اختیاری مدفوع می‌تواند با اسهال تشدید شود. برخی اسهال را شایع‌ترین عامل تشدید کننده بی‌اختیاری مدفوع می‌دانند. در مواردی که اسهال ناشی از مشکلات موقتی مانند عفونت‌های خفیف یا واکنش‌های غذایی است، بی‌اختیاری مشکلی کوتاه مدت خواهد بود. شرایط مزمن، مانند سندرم روده تحریک پذیر یا بیماری کرون، می‌تواند باعث اسهال شدید شود که هفته‌ها یا ماه‌ها طول می‌کشد. بیماریها، داروها و چربیهای غیرقابل هضم که در جذب روده اختلال ایجاد می‌کنند، ممکن است باعث استئاتوره (ترشح چربی راست روده و اسهال چرب) و درجاتی از بی‌اختیاری مدفوع شوند. علل مشابه شامل فیبروز کیستیک، اورلیستات و اولسترا می‌باشد. اسهال پس از برداشتن کیسه صفرا، اسهالی است که پس از برداشتن کیسه صفرا به دلیل وجود بیش از حد اسیدهای صفراوی ایجاد می‌شود. اورلیستات یک داروی ضد چاقی (کاهش وزن) است که مانع جذب چربی‌ها می‌شود. این دارو ممکن است عوارض جانبی، مانند اسهال و استئاتوره (دفع چربی در مدفوع) را ایجاد کند.
این امر ممکن است زمانی رخ دهد که حجم زیادی از مدفوع در راست روده وجود داشته باشد (پرشدن راست روده با مدفوع بدنبال یبوست شدید)، که (مدفوع داخل راست روده) ممکن است سفت و سخت شود (سفت شدگی مدفوع). قسمتهایی از مدفوع آبکی قادر به عبور از اطراف انسداد (مدفوع سخت شده داخل راست روده) هستند که ( خروج این مدفوع آبکی از مقعد) منجر به بی‌اختیاری مدفوع می‌شود. مگارکتوم (بزرگ شدن اندازه راست روده) و حساسیت بیش از حد راست روده با بی‌اختیاری سرریزی همراه هستند. بیماران بستری در بیمارستان و ساکنان خانه‌های سالمندان احتمالاً در نتیجه عدم تحرک، کاهش هوشیاری، یبوست ناشی از مصرف دارو و/یا کم‌آبی بدن. ممکن است دچار بی‌اختیاری سرریزی مدفوع شوند.
بی‌اختیاری مدفوع به‌طور کلی به طریق محافظه کارانه یا عمل جراحی یا ترکیبی از هر دو روش محافظه کارانه و جراحی قابل درمان است. موفقیت درمان بستگی به علت زمینه ای بی‌اختیاری و پاسخ علت زمینه‌ساز به درمان دارد. انتخاب نوع درمان به علت و شدت بیماری و انگیزه بیمار و سلامت عمومی فرد مبتلا بستگی دارد. معمولاً چندین اقدام محافظه کارانه با هم مورد استفاده قرار می‌گیرند و در صورت صلاحدید جراحی انجام می‌شود. تا زمانی که علائم به‌طور رضایت بخشی کنترل نشوند، ممکن است درمان ادامه داشته باشد. یک الگوریتم درمانی بر اساس علت زمینه ایی بی‌اختیاری مدفوع ارائه شده‌است، در بر گیرندهاقدامات محافظه کارانه، درمان غیر جراحی و جراحی می‌باشد.Bruce G. Wolff; et al. , eds. (2007). The ASCRS textbook of colon and rectal surgery. New York: Springer. pp. 653–664. ISBN 978-0-387-24846-2. درمان جراحی نئواسفینکتر به گراسیلوپلاستی دینامیک یا اسفنکتر مقعدی بازسازی شده اشاره دارد، تنقیه به شستشوی برگشتی راست روده اشاره دارد.Bruce G. Wolff; et al., eds. (2007). The ASCRS textbook of colon and rectal surgery. New York: Springer. pp. 653–664. ISBN 978-0-387-24846-2. اقدامات محافظه کارانه شامل اصلاح رژیم غذایی، درمان دارویی، تنقیه، تمرینات بیوفیدبک بازآموزی اسفنکتر مقعدی است. محصولات بی‌اختیاری به وسایلی مانند درپوش مقعدی و لباس‌های پوششی مانند نوار بهداشتی (پد) /پوشک اشاره دارد. پدهای بی‌اختیاری تنها برای بی‌اختیاری جزئی کاربردی هستند.Bruce G. Wolff; et al., eds. (2007). The ASCRS textbook of colon and rectal surgery. New York: Springer. pp. 653–664. ISBN 978-0-387-24846-2. اگر همه اقدامات دیگر بی اثر باشد، برداشتن کل روده بزرگ یک گزینه است.
به نظر می‌رسد که بی‌اختیاری مدفوع امری بسیار شایع است، که به دلیل خجالت آور بودن آن بسیار کم گزارش می‌گردد. یک مطالعه شیوع ۲/۲ درصدی را در جمعیت عمومی گزارش کرده‌است. این بیماری در همه سنین دیده می‌شود، اما در افراد مسن شایع تر است (اما نباید آن را بخشی طبیعی از روند طبیعی پیری در نظر گرفت). احتمال ابتلای زنان به بی‌اختیاری مدفوع بیشتر از مردان است (۶۳٪ افراد بالای ۳۰ سال مبتلا به بی‌اختیاری مدفوع زن هستند). در سال ۲۰۱۴، مرکز ملی آمار سلامت آمریکا گزارش داد که از هر شش سالمند در ایالات متحده که در خانه یا آپارتمان خود زندگی می‌کردند، یکی مبتلا به بی‌اختیاری مدفوع بوده. مردان و زنان سالمند (بالای شست و پنج سال) به‌طور مساوی دچار بی‌اختیاری مدفوع می‌شوند. ۵۰٪-۴۵٪ از افراد مبتلا به بی‌اختیاری مدفوع دچار ناتوانی شدید جسمی و/یا روانی هستند.
این فهرستی از تمام تولیدات سونی پیکچرز انیمیشن در بخش پویانمایی سونی پیکچرز (بخشی از سونی اینترتیمنت) است که شامل فیلم‌های متحرک و لایو اکشن، کوتاه، تلویزیونی، سری اینترنت و برنامه‌های ویژه می‌باشد.
نماد انقراض (به انگلیسی: Extinction symbol) نشان دهندهٔ خطر انقراض هولوسن در کرهٔ زمین است. این نماد که متشکل است از یک دایره (نماد کرهٔ زمین) و طرحی به مانند ساعت شنی (نماد هشدار گونه‌های درحال انقراض)، توسط هنرمندی ناشناس درسال ۲۰۱۱ طراحی و مورد استفاده قرار گرفته‌است. همچنین این علامت را «نماد صلح نسل کنونی» نیز نامیده‌اند.
هم‌اکنون این نماد در سراسر جهان، در بسیاری از تظاهرات‌های طرفداران محیط‌زیست مورد استفاده قرار می‌گیرد.
گاردین در گزارشی درسال ۲۰۱۹ دربارهٔ این علامت نوشت که «اینکه این علامت از کجا آمده‌است یک راز می‌باشد». گاردین خاطرنشان کرد که محتمل‌ترین خالق این نماد، یک شخص انگلیسی است که خود را با سه حرف ESP معرفی می‌کند و تنها راه ارتباطی با او نیز یک وبسایت است. خبرگزاری نیواستیتمنز نیز درسال ۲۰۱۹ گزارش داده‌است که خالق این نماد پس از طراحی آن، با چند گروه حامی محیط‌زیست ارتباط برقرار کرده‌است و از آنها خواسته که از این نماد بصورت گسترده استفاده کنند. این نماد یک علامت غیرخصوصی است که هیچ بنگاهی نمی‌تواند از آن استفادهٔ تجاری و تبلیغاتی کند.
خالق مخفی این نماد در مصاحبه‌ای با یک وبسایت در سال ۲۰۱۹ بیان کرده‌است که، وجود دایره در این نماد تداعی کنندهٔ کرهٔ زمین است و ساعت شنی درون آن نیز بازگو کنندهٔ روبه اتمام بودن زمان است. البته این شکل از نماد برداشتی از نمادهای ایدئولوژی آنارشیسم (دایره-A) و نماد مشهور «صلح» می‌باشد.
نقطهٔ شروع استفاده از این نماد، اعتراض‌های جهانی سال ۲۰۱۸ گروه‌های اقدام علیه انقراض بوده‌است.پس از این، استفاده از نماد در بسیاری از جنبش‌ها، تظاهرات‌ها و هنرهای اعتراضی بین‌المللی صلح‌طلبان و زیست‌محیطی رشد چشمگیری داشته‌است. هم‌اکنون دربسیاری از در دیوارهای اماکن دولتی و عمومی در انگلستان و اروپا، طراحی‌های گرافیتی این نماد را می‌توانید مشاهده کنید. در آوریل سال ۲۰۱۹ نیز روزنامهٔ گاردین این علامت را «سمبل صلح نسل کنونی نامید».
سارا گریس مک لافلین معروف به بیشاپ بریگز (؛ زادهٔ ) خواننده موسیقی رقص، و ترانه‌سرا اهل بریتانیا است. وی از سال ۲۰۱۵ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
در شیمی آلی، واکنش فراریو-آکرمان یا به شکل ساده واکنش فراریو، یک نام واکنش است که امکان تولید فنوکسانتیئین از دی‌فنیل اتر و گوگرد در حضور کاتالیزور آلومینیم کلرید را می دهد.
سنتز کینولین نور یک واکنش آلیِ درون مولکولی است که با استفاده از سولفوریک اسید، یک بتا-کتوآنیلین را به یک ۲-هیدروکسی‌کینولین تبدیل می‌کند. این واکنش اولین بار توسط لودویگ نور (۱۸۵۹-۱۹۲۱) در سال ۱۸۸۶ توصیف شد."Synthetische Versuche mit dem Acetessigester" Justus Liebig's Annalen der Chemie Volume 236, Issue 1–2, Date: 1886, Pages: 69–115 Ludwig Knorr
ادیان میانرودان اشاره به باورها و اعمال دینی تمدن‌های میانرودان (بین‌النهرین) باستان، به ویژه سومر، اکد، آشور و بابل بین سال‌های ۳۵۰۰ پیش از میلاد تا ۴۰۰ بعد از میلاد دارد. پس از این سال (۴۰۰ میلادی) آنها تا حد زیادی جای خود را به مسیحیت سریانی دادند. توسعه مذهبی میانرودان و فرهنگ میانرودان به‌طور کلی، به ویژه در جنوب، تحت تأثیر مهاجرت مردم مختلف به داخل و در سراسر منطقه قرار نگرفت. بلکه دین میانرودان یک سنت سازگار و منسجم بود که با نیازهای داخلی پیروان آن در طول هزاران سال توسعه، سازگار شد.
قدمت اولیه تفکر دینی میانرودان به اواسط هزاره چهارم پیش از میلاد مسیح برمی‌گردد و پرستش نیروهای طبیعی را به عنوان تأمین کننده رزق شامل می‌شد. در هزاره سوم پیش از میلاد مسیح اشیاء عبادت شخصی‌سازی شده و به مجموعه‌ای گسترده از خدایان با کارکردهای خاص تبدیل شدند. آخرین مراحل شرک میانرودان، که در هزاره‌های دوم و یکم پیش از میلاد توسعه یافت، بر دین شخصی تأکید بیشتری کرد و خدایان را در یک سلسله مراتب سلطنتی قرار داده و خدای ملی سرپرست مجموعه خدایان بود. دین میانرودان سرانجام با گسترش ادیان ایرانی در طول شاهنشاهی هخامنشی و همچنین مسیحی شدن میانرودان در قرون ابتدایی میلادی افول کرد.
در هزاره چهارم پیش از میلاد، اولین شواهد برای آنچه که به عنوان ادیان میانرودان به رسمیت شناخته می‌شود را می‌توان با اختراع خط (نوشتن) در میانرودان در حدود ۳۵۰۰ پیش از میلاد مشاهده کرد.
مردم میانرودان در اصل شامل دو گروه بودند:
۱.اکدی زبانان سامی شرقی (که بعدها به آشوری‌ها و بابل تبدیل شدند) و مردم سومر که به سومری، که یک زبان تک‌خانواده بود، صحبت می‌کردند. این اقوام اعضای دولت‌شهر‌های مختلف و پادشاهی‌های کوچک بودند. سومری‌ها اولین اسناد را به جای گذاشتند و گمان می‌رود که بنیانگذاران تمدن دوره عبید (۶۵۰۰ تا ۳۸۰۰ پیش از میلاد) در میانرودان شمالی بوده‌اند. تا زمان‌های تاریخی آنها در جنوب میانرودان، که به سومر (و بعدها بابل) معروف بود، اقامت داشته و تأثیر قابل توجهی بر گویشوران اکدی و فرهنگ آنها داشتند. اعتقاد بر این است که اکدی‌زبانان سامی‌تبار در زمانی بین سال‌های ۳۵۰۰ تا ۳۰۰۰ پیش از میلاد وارد منطقه شده‌اند، زیرا نام‌های اکدی برای اولین بار در قرن ۲۹ پیش از میلاد در لیست سلطنتی این ایالت‌ها ظاهر شد.
سومری‌ها پیشرفته بودند: همچنین اختراع خط، اشکال اولیه ریاضیات، وسایل نقلیه اولیه (چرخ/ارابه)، ستاره‌شناسی، طالع بینی، نوشتن قوانین مدنی، سازماندهی شده پزشکی، پیشرفته کشاورزی و معماری، و تقویم از اختراعات آنان است. آنها اولین دولت‌شهر‌ها مانند اوروک، اور، لاگاش، ایسن، کیش، اوما، اریدو، اداب، آکشاک، سیپار، نیپور و لارسا را ایجاد کردند که بر هر یک از آنها یک انسی حکومت کردند. با این حال، سومریان تا زمان ظهور امپراتوری اکدی تحت فرمان سارگون اکدی در حدود ۲۳۳۵ پیش از میلاد، که همه میانرودان را زیر فرمان یک فرمانروا متحد کرد، نیروی غالب بودند.Bottéro (2001:7–9)
بین فرهنگ‌ها و خدایان سومری و اکدی تلفیق‌گرایی افزایش یافت، زیرا اکدی‌ها معمولاً ترجیح می‌دادند تعداد کمتری از خدایان را پرستش کنند، اما آنها را به مقامات قدرتمندتری ارتقاء می‌دادند. حدود ۲۳۳۵ پیش از میلاد سارگون اکدی تمام میانرودان را فتح کرد، ساکنان آن را در اولین امپراتوری جهان متحد کرد و سلطه خود را در ایران، شام، آناتولی، کنعان و شبه جزیره عربستان گسترش داد. امپراتوری اکد دو قرن دوام آورد و قبل از فروپاشی به دلیل افول اقتصادی، درگیری‌های داخلی و حملات مردم گوتیان از شمال شرق به شمال ضعیف گشته بود.
پس از احیای کوتاه مدت سومری‌ها با سلسله سوم اور یا امپراتوری نو سومر، میانرودان به تعدادی از ایالت‌های اکد تجزیه شد. در شمال آشور در طول قرن ۲۵ پیش از میلاد تکامل یافته بود و در حدود ۲۱۰۰ پیش از میلاد در امپراتوری آشور کهن و جنوب میانرودان به تعدادی از پادشاهی‌ها تقسیم شد، که بزرگترین آنها ایسن، لارسا و اشنونا بود.
در سال ۱۸۹۴ پیش از میلاد، دولت‌شهر اولیه بابل در جنوب با حمله اموریان سامی غربی تأسیس شد. این دولت‌شهر در طول تاریخ خود به ندرت توسط سلسله‌های بومی اداره می‌شد.
مدتی پس از این دوره، سومری‌ها ناپدید شدند و به‌طور کامل جذب جمعیت اکدی‌زبان شدند.
پادشاهان مستقل آشوری از اواخر قرن ۲۵ پیش از میلاد ثبت شده‌اند و بر میانرودان شمالی و بخش‌هایی از شرق آناتولی و شمال شرقی سوریه تسلط داشته‌اند.
حدود سال ۱۷۵۰ پیش از میلاد، فرمانروای اموری‌تبار بابل، پادشاه حمورابی، بسیاری از مناطق میانرودان را فتح کرد، اما این امپراتوری پس از مرگ وی فروپاشید و بابل به حالت کوچکی که در بدو تأسیس بود، تبدیل شد. سلسله اموریان در سال ۱۵۹۵ پیش از میلاد پس از حملات مردم کوه‌نشین معروف به کاسی‌ها از کوه‌های زاگرس که بیش از ۵۰۰ سال بر بابل حکومت کردند، ساقط شد.
آشور که از قرن بیستم تا هجدهم پیش از میلاد با عنوان امپراتوری آشور کهن پیش از ظهور حمورابی قدرت اصلی در منطقه بوده‌است، بار دیگر با امپراتوری آشور میانه (۱۳۹ض تا ۱۰۵۰ پیش از میلاد) به یک قدرت اصلی تبدیل شد. آشور ،هیتی‌ها و میتانی را شکست داد و قدرت فزاینده آن ،پادشاهی نوین مصر را مجبور به عقب‌نشینی از خاور نزدیک کرد. امپراتوری آشور میانه در اوج خود از قفقاز تا بحرین امروزی و از قبرس تا غرب ایران امتداد داشت.
امپراتوری آشوری نو (۹۱۱–۶۰۵ پیش از میلاد) غالب‌ترین قدرت روی زمین و بزرگترین قدرت جهان بود که بین قرن ۱۰ پیش از میلاد و اواخر قرن ۷ پیش از میلاد دیده شده بود با امپراتوری که از قبرس در غرب تا مرکز ایران در شرق و از قفقاز در شمال تا نوبیا، مصر و شبه جزیره عربستان در جنوب امتداد یافته بود، تسهیل در گسترش فرهنگ و مذهب میانرودان تحت فرمان امپراتورانی مانند آشوربانی پال، توکولتی-نینورتای دوم، تیگلات-پیلسر سوم، شلمنسر چهارم، سارگون دوم، سنخریب و اسرحدون را فراهم آورده بود. در طول امپراتوری نو آشوری، زبان آرامی به عنوان زبان میانجی در امپراتوری و همچنین میانرودان پذیرفته شد. آخرین سوابق مکتوب به زبان اکدی متون نجومی مربوط به سال ۷۸ میلادی است که در آشور کشف شد.
این امپراتوری بین ۶۱۲ تا ۵۹۹ پیش از میلاد پس از یک دوره جنگ داخلی داخلی شدید در آشور که به زودی به بابل گسترش یافت سقوط کرد و میانرودان را در هرج و مرج قرار داد. سپس آشور ضعیف‌شده در معرض حملات ائتلافی از رعایای سابق خود، شامل بابلی‌ها، کلدانی‌ها، مادها، سکاها ،پارس‌ها، ساگارتی‌ها و کیمری‌ها در ۶۱۶ پیش از میلاد قرار گرفت. این نیروها توسط نبوپلسر از بابل و هوخشتره از ماد و پارس رهبری می‌شدند. آشور و نینوا در ۶۱۲ پیش از میلاد تصرف و منهدم شدند، حران در ۶۰۸ پیش از میلاد، کارکمیش در ۶۰۵ پیش از میلاد سقوط کرد و آثار نهایی حکومت امپراتوری آشور از دور-کاتلیمو (Dur-Katlimmu) تا ۵۹۹ پیش از میلاد ناپدید شد.
بابل در اواخر دوران قدرت و نفوذ شکوفایی کوتاهی داشت، در ابتدا تحت سلسله کلدانی، که بخش اعظمی از امپراتوری را که قبلاً توسط خویشاوندان شمالی آنها تحت سلطه بود، تصاحب کرد. با این حال، آخرین پادشاه بابل، نبونعید که تباری آشوری داشت، توجه چندانی به سیاست نداشت و ترجیح می‌داد سین خدای ماه بابلیان را بپرستد و حکومت روزمره را به پسرش بلشاصر واگذار کند. این موضوع و این واقعیت که پارس‌ها و مادها در شرق اکنون که قدرت آشوری که قرن‌ها آنها را در عصر رعیت نگه داشته بود) از بین رفته بود در حال افزایش قدرت بودند، ناقوس مرگ برای آخرین قدرت بومی میانرودان باستان بود امپراتوری هخامنشی در [۵۳۹ پیش از میلاد] امپراتوری بابل نو را فتح کرد، پس از آن کلدانیان از تاریخ ناپدید شدند، اگرچه مردم، فرهنگ و مذهب میانرودان پس از آن همچنان به استقامت خود ادامه دادند.
مانند بسیاری از ملل در تاریخ میانرودان، آشور در اصل تا حد زیادی الیگارشی بود تا پادشاهی. تصور می‌شد که اقتدار با «شهر» است و موجودیت سیاسی دارای سه مرکز اصلی قدرت بود - مجمع بزرگان، یک فرمانروای موروثی و نام‌بخش (لیمو (اپونیم آشوری)). حاکم، ریاست مجلس را بر عهده داشت و تصمیمات خود را اجرا می‌کرد. وی با اصطلاح معمول اکدی برای "پادشاه"، "šarrum" "مورد اشاره قرار نمی‌گرفت. این عنوان در عوض برای خدای حامی شهر آشور، که حاکم کاهن اعظم وی بود، محفوظ بود. خود حاکم فقط به عنوان "مباشر آشور" تعیین می‌شد ("iššiak Assur"), که آن اصطلاح وام گرفته شده از کلمه "ensí" سومری است. سومین مرکز قدرت، یکنام‌بخش (لیمو (اپونیم آشوری) / limmum) بود، که نام سال را همانند اپونیم آرخون و کنسول روم در اروپای دوران قدیم گذاشت. او سالانه توسط قرعه کشی انتخاب می‌شد و مسئول مدیریت اقتصادی شهر بود که شامل قدرت بازداشت افراد و مصادره اموال می‌شد. نهاد همنام و فرمول "iššiak Assur" به عنوان آثار تشریفاتی این سیستم اولیه در طول تاریخ پادشاهی آشوری باقی ماند.
مذهب امپراتوری آشوری نو حول محور پادشاه آشور به عنوان پادشاه سرزمین‌های آنها نیز متمرکز بود. با این حال، پادشاهی در آن زمان بسیار نزدیک با ایده حکم الهی بود. پادشاه آشور، در حالی که خود خدا نبود، به عنوان خادم اصلی خدای بزرگ آشور، آشور شناخته شد. به این ترتیب ک، قدرت پادشاه مطلق تلقی می‌شد تا زمانی که کاهن اعظم به مردم اطمینان می‌داد که خدایان، یا در مورد آشوریان هنوتئیسمی، خدا، از حاکم فعلی راضی هستند. برای آشوری‌هایی که در آشور و سرزمین‌های اطراف زندگی می‌کردند، این سیستم یک قاعده بود. با این حال، برای مردم فتح شده، این امر بدیعی بود، به ویژه برای مردم دولت‌شهرهای کوچکتر. با گذشت زمان، آشور از خدای محلی آشور به حاکمیت قلمروی وسیع آشوریان ارتقا یافت که از قفقاز و ارمنستان در شمال به مصر، نوبیا و شبه جزیره عربستان در جنوب و از قبرس و شرق دریای مدیترانه در غرب تا مرکز ایران در گسترش بود. آشور، خدای حامی شهر آشور از اواخر عصر برنز، در رقابت دائمی با خدای حامی بابل، مردوک بود. عبادت به نام وی در سرزمین‌های تحت تسلط آشوریان انجام شد. با پرستش آشور در قسمت اعظم هلال حاصلخیز، پادشاه آشور می‌تواند به وفاداری همکاران خود در آشور فرمان دهد.
در سال ۵۳۹ پیش از میلاد، میانرودان توسط کوروش بزرگ فتح شد و سپس توسط شاهنشاهی هخامنشی (۵۳۹–۳۳۲ پیش از میلاد) اداره شد. این امر بیش از ۳۰۰۰ سال سلطه اقوام سامی زبان میانرودان بر خاور نزدیک را به پایان رساند. پارس‌ها فرهنگ بومی، مذهب، مردمان آشور و بابل را حفظ کردند و در آن دخالت نکردند (به عنوان موجودیت) (اگرچه کلده و کلدانیان ناپدید شدند) و آشور به اندازه کافی قوی بود که شورش‌های بزرگی را علیه هخامنشیان در ۵۲۲ و ۴۸۲ پیش از میلاد برپا کند. در این دوره زبان سریانی و خط سریانی در آشور تکامل یافت و قرن‌ها بعد وسیله‌ای برای گسترش مسیحیت سریانی در شرق نزدیک شد.
سپس، دو قرن بعد در ۳۳۰ پیش از میلاد، امپراتور مقدونیه اسکندر مقدونی ایرانیان را سرنگون کرد و میانرودان را تحت کنترل خود درآورد. پس از مرگ اسکندر هلنیستی با نفوذ امپراتوری سلوکی به این منطقه وارد شد.Bottéro (2001:17–18) آشور و بابل بعدها استان‌های تحت شاهنشاهی اشکانی (آشوریه هخامنشی و استان بابل)، روم (استان آشور) و امپراتوری ساسانی (استان آسورستان) تقسیم شدند. بابل به عنوان یک موجودیت در زمان امپراتوری اشکانی منحل شد، اگرچه آشور به عنوان یک نهاد ژئو-سیاسی تا قرن هفتم میلادی و فتوحات اسلامی اعراب دوام داشت.
در طول امپراتوری اشکانی بین قرن دوم پیش از میلاد تا قرن چهارم میلادی در آشور احیاء بزرگی در آشور (معروف به آشوریه هخامنشی و آشورستان) رخ داد.^ Crone & Cook 1977, p. 55 معابد بار دیگر به نام خدایانی مانند آشور، سین، شمش، ادد و ایشتار در ایالات مستقل امپراتوری آشوری نو مانند آشور، آدیابن، اسروئن، بیت گارمه، هترا و بیت نوهادرا برپا شد.Curtis, John (November 2003). "The Achaemenid Period in Northern Iraq" (PDF). L’archéologie de l’empire achéménide (Paris, France)Crone & Cook 1977, p. 55
با مسیحی شدن میانرودان در قرن یکم میلادی، کشورهای مستقل آشوری آدیابن، اسروئن، آشور، هاترا، بیت نوهادرا و بیت گارمه عمدتاً توسط افرادی که معتقد به شکل‌های متفاوتی از مسیحیت کلیسای ارتدکس شرقی شامل آیین کلیسای شرق و کلیسای ارتدکس سریانی و همچنین یهودیت بودند اداره می‌شد. بخش‌های گنوسیسم مانند صابئیسم و مندائیسم کنونی نیز محبوب شدند، هرچند ادیان بومی هنوز در کنار این ادیان جدید توحیدی در بین مردم بومی وجود داشتند. خدایانی مانند آشور و سین هنوز تا قرن چهارم میلادی در آشور مورد پرستش قرار می‌گرفتند. در قرن سوم میلادی، دین بومی میانرودان دیگری شکوفا شد، به نام مانویت، که شامل عناصری از مسیحیت، یهودیت، بودیسم و زرتشت و همچنین عناصر محلی میانرودان بود.
کلر پری با نام کامل کِلِر لوئیز پِرری اونیل (؛ زادهٔ ) سیاستمدار و فعال اقتصادی اهل بریتانیا است. او مدیر عامل آب و هوا و انرژی در «شورای تجارت جهانی توسعه پایدار» است و قبلاً از سال ۲۰۱۷ تا ۲۰۱۹ «وزیر دولت در امور انرژی و رشد پاک» بریتانیا بوده‌است. او عضو حزب محافظه‌کار و از سال ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۹ نمایندهٔ پارلمان (MP) از حوزهٔ انتخاباتی دیویس (Devizes) بوده‌است.
پس از پیوستن به حزب محافظه‌کار در سال ۲۰۰۶، کلر پری برای جرج آزبورن وزیر سایه دارایی کار کرد. در نوامبر ۲۰۰۹ پس از آنکه نمایندهٔ محاف‍ه‌کار قدیمی «مایکل آنکرام» با اعلام قصد خود مبنی برنداشتن تمایل به ادامهٔ نمایندگی دیویس، صندلی امنی برای کلر پری در حزب ایجاد شد و او به عنوان کاندیدای محافظه‌کار، انتخاب شد.
در سپتامبر ۲۰۱۹ او از نمایندگی پارلمان استعفا داد.
حسین خطیر (زادهٔ ۸ بهمن ۱۳۷۸) بازیکن فوتبال اهل ایران است که در پست دروازه‌بان برای باشگاه فوتبال نساجی در لیگ برتر خلیج فارس بازی می‌کند.
وی در سال ۲۰۱۹ از تیم امید نساجی به تیم بزرگسالان راه یافت.
ترکی اورخون، همچنین ترکی گوک‌ترک، یک زبان تاریخی از خانواده زبان‌های ترکی و گونه کهن از زبان ترکی باستان است. این زبان را نیای اویغوری باستان نیز می‌دانند. ترکی اورخون به سبب مشهورترین نوشتارش یعنی سنگ‌نبشته اورخون، واقع در دشت اورخون مغولستان اینگونه نامیده می‌شود.
ترکی اورخون زبان رایج در میان گوک‌ترک‌ها بود. این زبان در نخستین خاقانات ترک (۵۵۲ تا ۶۰۳ م) به عنوان زبان طبقه حاکم و در دومین خاقانات ترک (۶۸۲ تا ۷۴۴ م) به عنوان زبان رسمی حکومت عمل می‌کرد.David Prager Branner, (2006), "The Chinese Rime Tables: Linguistic philosophy and historical-comparative phonology"
ترکی اورخون با گونه‌ای از خط آرامی که منشعب از الفبای سغدی یا پهلوی بود به نگارش درمی‌آمد. این خط را امروزه با نام خط اورخون می‌شناسند."Turks", A. Samoylovitch, "First Encyclopaedia of Islam: 1913-1936", Vol. VI, (Brill, 1993), 911.
دانشنامه فرهنگ هندواروپایی () یا EIEC یک دانشنامه در مورد مطالعات هندواروپایی و مردم نیاهندواروپایی است. این دانشنامه توسط جیمز پاتریک مالری و داگلاس کیو آدامز تألیف شده و در سال ۱۹۹۷ چاپ شده‌است. مقالات باستان‌شناسی توسط مالری، مقالات زبانی توسط آدامز و همچنین افراد برجسته‌ای از دهه ۱۹۹۰ که به عنوان ویراستاران فرعی مشارکت داشته‌اند، نگارش شده‌است.
مهری مهرپور (متولد ۱۳۶۰) جودوکار ایرانی و سرمربی تیم ملی بانوان کوراش ایران است. او اولین داور رسمی زن ایران در مسابقات آسیایی جودو است. مهرپور ورزش جودو را از سال ۷۸ شروع کرده و موفق به کسب چند عنوان قهرمانی شده‌است.
او همچنین مربی ارشد کشتی گراپلینگ بانوان بوده‌است.
نامش دالیدا است
نخستین آلبوم استودیویی دالیدا خواننده زن فرانسوی است. این آلبوم در دسامبر ۱۹۵۶ توسط بارکلی رکوردز منتشر شد. قطعات موجود در این آلبوم ترکیبی از پاپ سنتی هستند که برخی از آنها از ژانرهای فادو و فلامنکو الهام گرفته شده‌اند. آلبوم "نامش دالیدا است" پس از انتشار نظرات مثبتی را از منتقدین موسیقی دریافت کرد. با تحسین اجرای پرشور دالیدا، و موفقیت تجاری در سطح ملی، با فروش حدود ۲۰٬۰۰۰ نسخه، دالیدا را به عنوان خواننده ای با بالاترین فروش آلبوم در بین خوانندگان فرانسوی آن زمان معرفی کرد.
پس از امضای قرارداد ضبط با بارکلی رکوردز در مه ۱۹۵۶، دالیدا از اوت تا اکتبر سه آلبوم چندآهنگه منتشر کرد که به ترتیب. Madona , La violetera و Bambino بودند. پس از از ضبط دو آهنگ نسبتاً موفق بامبینو با یک موفقیت ناگهانی و فوری او را یک شبه به عنوان یک ستاره شناساند که نهایتاً این آهنگ موفقیت زیادی را در جلب نظر مثبت منتقدین و همچنین بازار داشت که آن را به عنوان یکی از آهنگهای موفق فرانسوی وقت شناساند.
نیر طهوری (متولد ۱۳۳۸) معمار و هنرپژوه ایرانی و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران است. او برای نگارش رسالهٔ دکتری‌اش با عنوان "اعلام پایان هنر در دوره جدید " برگزیدهٔ اولین دورهٔ جشنواره بین‌المللی فارابی شد.
در اردیبهشت ۱۳۹۶، "مجلهٔ بخارا" نشستی برای نقد و بررسی کتاب طهوری با عنوان "چراغست این دل بیدار" با حضور ژاله آموزگار، حمیدرضا شعیری و امیر مازیار برگزار کرد.
ژاله آموزگار در این نشست گفت: «طهوری پژوهشگری ارزنده است اما در کنار شخصیت علمی روحی پراحساس و سینه‌ای پرسوز دارد. دانشمند خشک بی‌احساسی که زیبایی‌ها را نبیند و غمی در دلش ننشیند، با کودکان نخندد و با دلدادگان هماوا نشود، تنها دانشنامه است در کتابخانه.»
کتاب دیگر طهوری با عنوان "ملکوت آینه‌ها" با حضور شهرام پازوکی، امیر نصری، و محمدرضا رحیم زاده نقد شد.
جرج بورنیمیسزا (؛ – ) دانشمند در زمینه حشره‌شناسی اهل مجارستان بود.
فریدریش نیچه فلسفه خود را در اواخر قرن ۱۹ توسعه داد. او بیداری علاقه فلسفی خود را مدیون خواندن کتاب آرتور شوپنهاور با عنوان "جهان همچون اراده و تصور" می‌داند و گفت که شوپنهاور یکی از معدود متفکرانی است که به او احترام می‌گذارد. او مقاله ("")، که در ۱۸۷۴ به عنوان یکی از "تاملات تابهنگام" او منتشر شد را به او اختصاص داد.
از آغاز قرن بیستم، فلسفه نیچه تأثیر فکری و سیاسی زیادی در سراسر جهان داشته‌است. در موضوعاتی مانند اخلاق، دین، معرفت‌شناسی، روانشناسی، هستی‌شناسی و نقد اجتماعی یچه به خدمت گرفته شده‌است. به دلیل سبک برانگیزاننده نیچه و ادعاهای غالباً وحشیانه او، فلسفه وی واکنش‌های پرشوری را از عشق به نفرت ایجاد می‌کند. نیچه در زندگینامه خود "اینک انیسان" خاطرنشان کرد که فلسفه او در طول زمان توسعه و تکامل یافته‌است، بنابراین مفسران به سختی می‌توانند مفاهیم اصلی آثار نیجه را به مفاهیم اصلی دیگر مرتبط سازند، به عنوان مثال، ایده تکرار ابدی به‌طور عمده در "چنین گفت زرتشت"، موج می‌زند اما در کتاب بعدی او، "فراسوی نیک و بد" تقریباً غایب است. این واقعیت که نیچه به نظر نمی‌رسید که فکر خود را به یک نظام تبدیل کند، به این چالش اضافه می‌کند، وی حتی تا آنجا پیش رفت که تلاش برای ایجاد یک نظام فکری را در "فراسوی نیک و شر" را بی‌ارزش جلوه داد.
با این حال، موضوعات مشترک در اندیشه او قابل شناسایی و بحث است. اولین کار او بر مخالفت انگیزه‌های آپولونی و دیونیسیی در هنر تأکید کرد و شخصیت دیونیسوس همچنان در اندیشه بعدی او نقش آفرینی کرد. دیگر جریانات عمده عبارتند از اراده قدرت، ادعای مردن خدا، تمایز بین اخلاق ارباب و برده و چشم‌انداز باوری افراطی. مفاهیم دیگر به ندرت ظاهر می‌شوند، یا در یک یا دو اثر عمده محدود می‌شوند، با این حال تکه‌های مرکزی فلسفه نیچه ای محسوب می‌شوند، مانند ابرانسان یا اندیشه تکرار ابدی. آثار بعدی او شامل حمله مستمر به مسیحیت و اخلاق مسیحی بود و به نظر می‌رسید که او برای آنچه ارزش گذاری همه ارزشها ("Umwertung aller Werte") نامیده می‌شود، تلاش می‌کند. در حالی که نیچه اغلب در اذهان عمومی با سرنوشت‌باوری و هیچ‌انگاری در ارتباط است، خود نیچه پروژه خود را تلاشی برای غلبه بر بدبینی آرتور شوپنهاور می‌دانست.
رودخانه ساناگا بزرگترین رودخانه کشور کامرون است. طول این رودخانه حدود ۶۰۳ کیلومتر (۳۷۵ مایل) از محل تلاقی رود جرم و رود لوم است. طول کل سیستم رودخانه ساناگا-جرم حدود ۱۰۶۷٫۵ کیلومتر (۶۶۳٫۳ مایل) است. در مسیر رود ساناگا دو سد به نام‌های آهنگ لولو و ایدا وجود دارد.
سرچشمه رودخانه ساناگا فلات آداماوا است. این رود از تلاقی رودخانه جرم و رودخانه لوم تشکیل شده‌است. طول رودخانه جرم ۴۶۴٫۵ کیلومتر (۲۸۸٫۶ مایل) و رودخانه لوم طول کل ۴۲۴٫۲ کیلومتر (۲۶۳٫۶ مایل) است. جدا از رودخانه‌های سرچشمه، بزرگترین سرشاخه ساناگا، رود امبا با طول کلی ۵۴۸ کیلومتر (۳۴۱ مایل) است.
گرم شو گرم‌تر شو (گرم شه لا گرم شه)، سرود ملی جمهوری دموکراتیک افغانستان میان سالهای ۱۹۷۸ تا ۱۹۹۲ در دوران حکومت سوسیالیستی بود.افغانستان کشور بی‌سرود! - بخش یکم
این سرود پس از کودتای ثور در سال ۵۷ خورشیدی به دست حزب دموکراتیک خلق افغانستان که قصد تغییر نمادهای ملی را داشت از رادیو افغانستان به عنوان سرود ملی پخش شد. شعر این سرود کار سلیمان لایق و آهنگ آن از استاد سرمست است.
لیلی هانسون با نام سابق جو هانسون (زاده ) کمدین، یوتیوبر، نویسنده، مجری و رپر آمریکایی است.
سوداگران یا سلام بر شما مادر فیلمی هندی محصول سال ۲۰۰۲ و به کارگردانی تینو ورما است. در این فیلم بازیگرانی همچون سانی دئول، تابو، ارباز خان، شارات ساکسنا، ایندر کومار و مالایکا آرورا ایفای نقش کرده‌اند.
مراسم صبحگاه مراسمی است که در ابتدای روز در پادگان‌های نظامی و مدارس برگزار می‌شود. در اغلب مدارس ایران و نیز در مراکز نظامی ایران این مراسم به این شکل برگزار می‌شود که دانش‌آموزان یا افراد نظامی (اعضای نیروهای مسلح) به صف می‌ایستند و به تلاوت قرآن، سرود ملی و دعا گوش می‌دهند و سپس نرمش می‌کنند.
کومی نمی‌تواند صحبت کند یک مجموعه مانگای ژاپنی است که توسط توموهیتو اُودا نوشته و تصویرسازی شده‌است. از مه ۲۰۱۶ توسط انتشارات شوگاکوکان در "هفته‌نامه شونن ساندی" به صورت سریالی به چاپ رسیده و تا ژوئیه ۲۰۲۳ فصل‌های آن در سی جلد تانکوبون جمع‌آوری شده‌است. این مجموعه در غرب تحت مجوز ویز مدیا منتشر می‌شود. یک مجموعه تلویزیونی لایو اکشن که از این اثر اقتباس شده، در سپتامبر ۲۰۲۱ به نمایش درآمد. مجموعه تلویزیونی انیمه اقتباسی ساخته استودیو اوال‌ام از اکتبر تا دسامبر ۲۰۲۱ و فصل دوم از آپریل تا ژوئن ۲۰۲۲ پخش شد.
این مجموعه در یک نظرسنجی در سال ۲۰۲۰، در بخش «بیشترین اثر درخواست شده جهت دریافت اقتباس انیمه» رتبه اول را کسب کرد.