moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
پس از بازگشت به دنیای فانی، پینوکیو تصمیم می‌گیرد با اجرای برنامه در سیرک برای ژپتو پول دربیاورد و همچنین از اعزام به ارتش توسط پودستا اجتناب کند. در تلاش برای بازگرداندن خود به عنوان ستاره سیرک، اسپازاتورای حسود به پینوکیو می‌گوید که ولپ در مورد پولی که قول داده بود به پدرش بفرستد، دروغ گفته‌است. با شنیدن این حرف، ولپ به طرز شرورانه‌ای اسپازاتورا را تنبیه می‌کند و پینوکیو را ناراحت می‌کند. برای خرابکاری ولپ، پینوکیو آهنگی را اجرا می‌کند که بنیتو موسولینی را در حین حضورش به تمسخر می‌گیرد. موسولینی پینوکیو را اعدام می‌کند و سیرک را می‌سوزاند. پس از احیا، پینوکیو متوجه می‌شود که توسط پودستا به یک بوت کمپ ارسال شده‌است، جایی که همراه با پسران دیگر برای جنگیدن در جنگ آموزش می‌بینند.
پینوکیو با کندلویک، پسر پودستا، دوست می‌شود که می‌ترسد پدرش را ناامید کند. پس از اینکه یک بازی تمرینی بین دو تیم به رهبری پینوکیو و کندلویک با نتیجه مساوی به پایان می‌رسد، پودستا به کندلویک دستور می‌دهد که به پینوکیو شلیک کند. کندلویک امتناع می‌کند و در مقابل پدرش می‌ایستد. سپس اردوگاه آموزشی توسط هواپیماهای متفقین بمباران می‌شود و پودستا کشته می‌شود، در حالی که کندلویک و پسران دیگر فرار می‌کنند. پینوکیو توسط ولپ دستگیر می‌شود، که سعی می‌کند او را به انتقام از بین بردن حرفه‌اش بسوزاند. اسپازاتورا پینوکیو را نجات می‌دهد و در نتیجه ولپ در کنار پینوکیو و اسپازاتورا در هنگام مبارزه با میمون از صخره‌ای کنار دریا سقوط می‌کند و جان خود را از دست می‌دهد.
پینوکیو و اسپازاتورا که در دریا گم شده‌اند توسط یک ماهی غول پیکر بلعیده می‌شوند. آن‌ها در داخل شکم این هیولا، ژپتو و سباستین را پیدا می‌کنند که در طول جستجوی پینوکیو هیولا آنها را نیز بلعیده‌است. به لطف ایده سباستین، پینوکیو دروغ می‌گوید تا بینی خود را به یک شاخه بزرگ تبدیل کند، تا پلی را تشکیل دهد که از سوراخ دمنده هیولا خارج شود. پس از فرار، در حالی که هیولا تلاش می‌کند دوباره آنها را بخورد، پینوکیو با انفجار یک مین دریایی در داخل هیولا خود را قربانی می‌کند و هر دوی آنها را می‌کشد. پس از ملاقات دوباره با مرگ، پینوکیو خواستار فرستادن زودهنگام برای نجات ژپتو از غرق‌شدن می‌شود. مرگ به او هشدار می‌دهد که انجام این کار او را فانی می‌کند، اما پینوکیو برای بازگشت ساعت شنی را می‌شکند و در نهایت در حالی که پدرش را نجات می‌دهد غرق می‌شود. وود اسپیریت دوباره نزد پدر ژپتوی عزادار ظاهر می‌شود و سباستین از آرزویش استفاده می‌کند تا پینوکیو را زنده کند.
پینوکیو با پدرش، سباستین و اسپازاتورا به خانه برمی گردد تا همگی به عنوان یک خانواده با هم زندگی کنند. پینوکیو که از همه عزیزانش بیشتر زندگی می‌کند، تصمیم می‌گیرد به دور دنیا سفر کند.
در سال ۲۰۰۸، گیرمو دل تورو اعلام کرد که پروژه بعدی او، اقتباسی تاریک‌تر از رمان ایتالیایی "ماجراهای پینوکیو"، در دست توسعه است. او "پینوکیو" را پروژه پرشور خود نامیده و گفته‌است: «هیچ گونه هنری به اندازه انیمیشن روی زندگی و آثارم تأثیرگذار نبوده و هیچ شخصیتی در تاریخ به اندازه پینوکیو با من ارتباط شخصی عمیقی نداشته‌است»، و «تا زمانی که یادم می‌آید می‌خواستم این فیلم را بسازم.» در ۱۷ فوریه ۲۰۱۱، اعلام شد که گریس گریملی و مارک گوستافسون یک استاپ‌موشن "پینوکیو" به نویسندگی دل تورو در کنار همکار دیرینه‌اش متیو رابینز و گریملی بر اساس طرح‌های گریملی را کارگردانی خواهند کرد و دل تورو همراه با شرکت جیم هنسنو پتیتهیه‌کننده آن است. گریملی ظاهر پینوکیو را برای فیلم طراحی کرد و او را به عنوان چوب ناتمام به تصویر کشید. در ۱۷ می ۲۰۱۲، دل تورو هدایت گریملی را بر عهده گرفت. در فوریه ۲۰۱۲، دل تورو چند هنر مفهومی با طرح‌های پینوکیو، ژپتو، جیرجیرک سخنگو، مانگیافوکو و روباه و گربه منتشر کرد. در ۳۰ جولای ۲۰۱۲، اعلام شد که این فیلم توسط شدوومشین تولید و انیمیشن خواهد شد. این فیلم ابتدا قرار بود در سال ۲۰۱۳ یا ۲۰۱۴ منتشر شود، اما پروژه به برزخ توسعه رفت و برای چندین سال اطلاعی از آن در دسترس نبود.
در ۲۳ ژانویه ۲۰۱۷، اعلام شد پاتریک مک‌هیل فیلم‌نامه را با دل تورو می‌نویسد. در ۳۱ آگوست ۲۰۱۷، دل تورو به ایندی‌وایر در هفتاد و چهارمین جشنواره فیلم ونیز گفت که فیلم به افزایش بودجه ۳۵ میلیون دلاری بیشتر نیاز دارد وگرنه لغو می‌شود. در ۸ نوامبر ۲۰۱۷، او گزارش داد که این پروژه اتفاق نمی‌افتد، زیرا هیچ استودیویی حاضر به تأمین مالی آن نبود. در یک زمان، متیو رابینز در نظر گرفت که فیلم را به عنوان یک انیمیشن دوبعدی با هنرمندی فرانسوی ژوآن سفار بسازد تا هزینه‌ها را کاهش دهد، اما دل تورو در نهایت تصمیم گرفت که باید با استاپ‌موشن باشد، حتی اگر بودجه بالاتر کار را سخت‌تر کند. با این حال، در ۲۲ اکتبر ۲۰۱۸، اعلام شد که فیلم دوباره احیا شده‌است و نتفلیکس آن را خریداری کرد.
در ۳۱ ژانویه ۲۰۲۰، اعلام شد که ران پرلمن، تیلدا سوینتن، ایوان مک‌گرگور، کریستف والتس و دیوید بردلی به گروه بازیگران این فیلم پیوستند. دنیل ردکلیف، تام ویتس و کریستوفر واکن قبلاً برای بازی در فیلم در نظر گرفته شده بودند. ردکلیف بعداً به عنوان تهیه‌کننده اجرایی فیلم باقی ماند. در ۱۹ آگوست ۲۰۲۰، گریگوری مان، کیت بلانشت، تیم بلیک نلسون، فین ولفهارد، جان تورتورو و برن گورمن به بازیگران فیلم پیوستند.
فیلمبرداری از ۳۱ ژانویه ۲۰۲۰ در گوادالاخارا، مکزیک و پورتلند، اورگن آغاز شد.
در ۸ ژانویه ۲۰۲۰، الکساندر دسپلا شروع به آهنگسازی موسیقی فیلم و همچنین نوشتن ترانه‌های اصلی برای فیلم کرد. این دومین باری است که دسپلا و دل تورو در یک فیلم با یکدیگر همکاری کردند که اولین آن‌ها مربوط به "شکل آب" (۲۰۱۷) بود. در ۲۳ آگوست ۲۰۱۲، نیک کیو ابتدا برای آهنگسازی به این فیلم ملحق شد اما ۸ سال بعد دسپلا جایگزین او شد.
در نوامبر ۲۰۱۸، نتفلیکس تاریخ اکران فیلم را برای سال ۲۰۲۱ تعیین کرد. در ژانویه ۲۰۲۱، تد ساراندوس، مدیر عامل نتفلیکس، اعلام کرد که اکران این فیلم می‌تواند به سال ۲۰۲۲ یا بعد از آن منتقل شود. در دسامبر ۲۰۲۱، دل تورو گفت که فیلم در سه‌ماهه آخر سال ۲۰۲۲ منتشر خواهد شد. در ژانویه و ژوئیه ۲۰۲۲، با انتشار اولین دیباچه این فیلم، برای اکران در دسامبر اعلام شد.
اولین نمایش جهانی "پینوکیو گیرمو دل تورو در" جشنواره فیلم لندن در ۱۵ اکتبر ۲۰۲۲ بود. این فیلم در ۵ نوامبر ۲۰۲۲ در جشن انستیتوی فیلم آمریکا نمایش داده شد. این فیلم در ۹ نوامبر ۲۰۲۲ در سینماهای منتخب و در ۹ دسامبر ۲۰۲۲ در نتفلیکس انتشار یافت. سایمون اند شوستر فیلم‌نامه این فیلم را به شکل رمان اقتباس کرد.
مرغ مقلد آواز نخوان فیلمی محصول سال ۲۰۰۱ و به کارگردانی هری بروملی داونپورت است. در این فیلم بازیگرانی همچون تارا استیله، ملیسا اریکو، شان یانگ، کیم دربی، مایکل لانر، جک بتس ایفای نقش کرده‌اند.
این فهرستی از آلیاژهای نامگذاری شده است که بر اساس حروف الفبای فلزی پایه گروه‌بندی شده‌اند. در این سرفصل‌ها، آلیاژها نیز بر اساس حروف الفبا مرتب می‌شوند. برخی از عناصر اصلی آلیاژ پس از نام بعضی از آن‌ها ذکر شده‌است.
آلومینیوم همچنین آلیاژهای فلزی پیچیده‌ای مانند β-Al-Mg، ξ'-Al-Pd-Mn و T–AlMn را تشکیل می‌دهد.
بیشتر آلیاژهای آهن فولادها هستند که کربن عنصر اصلی آلیاژی موجود در آن‌ها می‌باشد.
SmCo(آهنربای ساماریوم-کبالت) (کبالت)؛ به عنوان آهنربای دائمی در پیکاپ‌های گیتار، هدفون، ترانسمیترهای ماهواره ای و غیره مورد استفاده قرار می‌گیرد.
برنی ایبنی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل استرالیا است که برای چونبوک هیوندای موتورز در کی‌لیگ بازی می‌کند.
از باشگاه‌هایی که در آنها بازی کرده‌است می‌توان به سنترال کوئست مارینرز، شانگهای اس‌آی‌پی‌جی، کلوب بروژ و اف‌سی سیدنی اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال امید استرالیا و بزرگسالان استرالیا بازی کرده‌است.
آتش‌سوزی فصلی جنگل‌های استرالیا (۲۰–۲۰۱۹) (آتش‌سوزی جنگل‌های استرالیا) یک آتش‌سوزی حیات وحش در استرالیا است که بخش‌های جنوب شرق استرالیا که شامل ایالت نیو ساوت ولز، استرالیای جنوبی، ویکتوریا، کویینزلند و استرالیای غربی را دربرگرفته بود. این آتش‌سوزی، جان ۲۰ نفر را در ایالت نیو ساوت ولز استرالیا گرفت. همچنین وسعت این آتش‌سوزی تا تاریخ ششم ژانویه ۲۰۲۰، ۸٫۴ میلیون هکتار (۸۴ هزار کیلومتر مربع) تخمین زده شده‌است. این آتش‌سوزی همچنین خشم عمومی در استرالیا نسبت به سیاست‌های تغییرات آب و هوایی اسکات موریسون نخست‌وزیر استرالیا برانگیخت
از اکتبر سال ۲۰۱۹ تا ششم ژانویه سال ۲۰۲۰ تعداد ۲۵ نفر در این آتش‌سوزی جان خود را از دست داده‌اند که بیشتر این افراد ساکن ایالت نیو ساوت ولز بوده‌اند. همچنین این آتش‌سوزی باعث نابودی ۸٬۴ میلیون هکتار از پوشش گیاهی استرالیا شده‌است.
در این آتش‌سوزی ۱۵۵٬۰۰۰ هکتار از زمین‌های جزیره کانگورو در استرالیا سوخت. این جزیره که میزبان بخش عظیمی از حیات وحش در معرض آسیب استرالیا است و به گالاپاگوس استرالیا معروف است یکی از زیستگاه‌های کوآلا در استرالیا می‌باشد. زیست‌شناسان به علت سرعت کم حرکت کوآلا نگرانی جدی نسبت به در خطر قرار گرفتن جان این جانور دارند. آن‌ها تخمین می‌زنند تاکنون جان ۲۵ هزار کوآلا در این آتش‌سوزی از بین رفته‌است.
همچنین زیست‌شناسان نگرانی‌های زیادی نسبت به به خطر افتادن جان کیسه‌داران در معرض خطر دیگری نظیر ریزموش‌ها و طوطی‌کاکلی سیاه براق دارند. نزدیک دو دهه است که دانشمندان و دوستداران حیات وحش تلاش کرده‌اند که تعداد این طوطی‌ها که یکی از زیرگونه‌های منحصر به فرد در استرالیا است را از ۱۵۰ عدد در دهه ۹۰ میلادی به ۴۰۰ عدد برسانند.
با ادامه آتش‌سوزی گسترده در استرالیا، نیم میلیارد جانور در جنگل‌های این کشور که زیستگاه‌هایی از ۲۴۴ گونه جانوری است، از بین رفتند.https://www.khabaronline.ir/news/1339714/مرگ-نیم-میلیارد-جانور-از-۲۴۴-گونه-جانوری-در-آتش-سوزی-استرالیا برآوردها نشان می‌دهد تقریباً نیم میلیارد (۴۸۰ میلیون) حیوان در آتش‌سوزی مناطق مختلف استرالیا کشته شده‌اند. گونه‌های جانوری که کمتر تحرک دارند و به جنگل وابسته هستند بیشتر در معرض خطر هستند. بیشترین آتش‌سوزی‌ها در ایالت ویکتوریا بوده و افزایش دما، بادهای قوی و گردباد وضعیت خطرناکی را در این ایالت ایجاد کرده‌است. انقراض بیش از ۳۰ گونه گیاهی و جانوری، کشته شدن ۲۳ تن بر اثر این حریق هولناک و همچنین از دست رفتن حدود ۶ میلیون هکتار جنگل ابعاد فاجعه را نشان می‌دهد. فاجعه‌ای که تنها مساحتی حدود وسعت کشور بلژیک یا گرجستان را از جنگل‌های کره خاکی حذف کرده‌است.https://www.eghtesadnews.com/بخش-سایر-رسانه-ها-61/319788-وضعیت-وخیم-استرالیا-بعد-از-آتش-سوزی
جمعیت کیسه‌داران کوچک موسوم به ریزموش‌ها و همچنین طوطی‌کاکلی سیاه براق براق در آتش‌سوزی‌های اخیر از بین رفته‌اند. هرچند بوم‌شناسان امیدوارند بتوانند تعدادی از این جانوران را پیدا کرده و پیش از آنکه به‌طور کامل از بین بروند، نجات دهند. به گفته کارشناسان، حیوانات بزرگ مانند کانگوروها والبته بسیاری از پرندگان قادر به فرار کردن و دور شدن از آتش هستند اما گونه‌های جانوری با تحرک کمتر و گونه‌های کوچک‌تر که به جنگل وابستگی بیشتری دارند، بیشتر در معرض خطر هستند. کارشناسان تأکید کردند این گونه جانوری بسیار ریز جثه‌تر از آن است که قادر باشد خود را از میان آتش نجات دهد و ممکن است تمامی ۳۰۰ ریزموش در جزیره کانگورو از بین رفته باشند.http://kayhan.ir/fa/news/179324/خطر-نابودی-کامل-برخی-گونه‌های-حیوانی-در-استرالیا
انتقادها به اسکات موریسون به دلیل بی‌توجهی وی نسبت به هشدارهای فرماندهان آتش‌نشانی چند هفته قبل از وقوع آتش‌سوزی شروع شد و زمانی که وی در اوج آتش‌سوزی خانواده خود را برای تعطیلات سال نو میلادی به هاوایی برد به اوج خود رسید. همچنین یک ویدیوی تبلیغاتی که وی در صفحه فیسبوک خود منتشر کرد خشم مردم استرالیا را برانگیخت. در این ویدیو وی این قول را داده بود که از تمام ظرفیت دفاعی استرالیا شامل ناوهای دریایی و دیگر ادوات برای کمک به ایالت‌ها جهت خاموش کردن آتش استفاده خواهد کرد. او بعداً از انتشار این ویدیوی تبلیغاتی دفاع کرد و گفت این ویدیو از طرف حزب لیبرال استرالیا نیست و فقط جهت اطلاع جامعه بوده‌است.
راسل کرو سخنرانی خود در مراسم گلدن گلوب سال ۲۰۲۰ را به درخواست به توجه بیشتر به این آتش‌سوزی و توجه به مسئله بحران تغییرات آب و هوایی اختصاص داد. وی گفت آتش‌سوزی استرالیا ریشه در تغییرات آب و هوایی دارد و همچنین گفت ما نیاز داریم به رفتار مبتنی بر علم و استفاده از انرژی‌های تجدید پذیر و به طبیعت احترام بیشتر بگذاریم.
جاسیندا آردرن نخست‌وزیر نیوزلند به همراه دیگر کشورهای همسایه استرالیا به این کشور پیشنهاد دادند که نیروی نظامی خود را جهت کمک به استرالیا روانه این کشور کنند.
https://en.wikipedia.org/wiki/2020%E2%80%9321_Australian_bushfire_season
https://en.wikipedia.org/wiki/2021%E2%80%9322_Australian_bushfire_season
پینوکیو ۳۰۰۰ (به انگلیسی: Pinocchio 3000) یک فیلم سینمایی محصول سال ۲۰۰۴ میلادی در ژانر خیال‌پردازی علمی و پویانمایی رایانه‌ای مانند فیلم "هوش مصنوعی" است. این اثر سینمایی یک تفسیر علمی–تخیلی آینده گرایانه از رمان کلاسیک "ماجراهای پینوکیو" اثر کارلو کلودی می‌باشد.
در این فیلم پینوکیو یک روباتی است در شهر، به جای عروسکی که توسط جادو زنده می‌شود.
به سوی یک معماری که پس از آن که فردریک اچلز آن را به انگلیسی در سال ۱۹۲۷ با عنوان به سوی یک معماری جدید ترجمه کرد، شناخته می‌شود. این کتاب مجموعه ای از جستارهایی است که لو کوربوزیه نوشته‌است و مفهوم معماری مدرن را بررسی و حمایت می‌کند. این کتاب تأثیر ماندگاری در حرفه معماری داشته‌است، به عنوان بیانیه‌ای برای نسلی از معماران، موضوعی برای نفرت گروهی و بی‌تردید اثری مهم از نظریه معماری است. مورخ معماری، رینر بانام، نوشت که تأثیر آن «فراتر از هر اثر معماری دیگری است که در این قرن [بیستم] تا به امروز منتشر شده‌است»، و این تأثیر بی نظیر تا قرن بیست و یکم همچنان ادامه دارد.
این کتاب مجادله‌ای شامل هفت جستار است، همهٔ آن‌ها به جز یکی از آنها در مجله "L'Esprit Nouveau" از آغاز سال ۱۹۲۱ منتشر شد. هر مقاله روندهای معاصر التقاط و آرت دکو را رد می‌کند، و آنها را با معماری‌ای جایگزین می‌کند که منظور از آن چیزی بیشتر از یک تجربه در سبک بود. بلکه معماری که اساساً چگونگی تعامل انسانها با ساختمانها را تغییر می‌دهد. این شیوه جدید زندگی ناشی از روحیه جدیدی است که عصر صنعتی را تعریف می‌کند و خواستار تجدید معماری مبتنی بر کارکرد و زیبایی‌شناسی جدید مبتنی بر شکل ناب است.
نویسندگی کتاب پیچیده بود. لوکوربوزیه مالکیت مشترک "L'Esprit Nouveau" را با نقاش نابگرا آمده ازانفان داشت. آنها بسیاری از مقاله‌های اصلی را با عنوان "Le Corbusier-Saugnier" به امضا می‌رساندند و ازانفان از دوستان نزدیک کوربوزیه بوده‌است. ازانفان از نگارش این کتاب را منکر شد و ادعا کرد که این مقاله براساس گفتگوهایی است که این دو درمورد نظریه‌هایی آگوست پره و آدولف لوس داشته‌اند. هرچه این کتاب بیشتر شناخته می‌شد، دعوای آنها داغ تر شد. ازانفان شروع به ادعای نه تنها اعتبار بیشتر برای تألیف کرد همچنین مدعی شد که لو کوربوزیه با تقدیم کردن نسخه اصلی به ازانفان، او را به طرز زیرکانه‌ای جدا کرده‌است.Jean-Louis Cohen, "Introduction" to "Toward an Architecture." Los Angeles: Getty Research Institute, 2007. p. 143
ترجمه انگلیسی کتاب نیز با توجه به تغییر سبک و تحولات بسیار خاص در متن، باعث ایجاد اختلاف نظر شده‌است. این تغییرات باعث انتقاد و اصلاح آن شده‌است، حتی بعضی از آنها شروع به تعریف زبان معماری کردند. ترجمه جدیدی در سال ۲۰۰۷ منتشر شد که مدعی است که به زبان لوکوربوزیه و قصد او نزدیک تر است.Kenneth Frampton: "Corbu, Construed: The new translation of Vers une architecture favors precision over poetry.", in "Architect", March 2008
پنج اصل معماری لو کوربوزیه بیانیه‌ای معماری است که توسط معمار لو کوربوزیه صادر شده‌است.http://www.nzherald.co.nz/opinion/news/article.cfm?c_id=466&objectid=10862664 این نویسنده در مجلهٔ L'Esprit Nouveau و کتابش در مورد "معماری Vers une این اصول را بیان کرده‌است."
در اوایل کار خود، لو کوربوزیه مجموعه ای از اصول معماری را توسعه داد که تکنیک او را دیکته می‌کرد، که او آن را «پنج اصل از یک معماری جدید» نامید (فرانسوی: "cinqoints de l'architecture moderne"). آنها در ویلا ساووی مشهودترین آنها قلمداد می‌شوند. پنج نکته عبارتند از:
آگوست پره (; – ) معمار اهل فرانسه بود. او از پیشگامان استفاده از بتن مسلح در ساختمان سازی بود.
وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون لژیون دونور (افسر بزرگ)، لژیون دونور (فرمانده)، لژیون دونور (افسر)، لژیون دونور (شوالیه)، و مدال طلای ای‌آی‌ای شده‌است.
"جوکر" یک فیلم تریلر روان‌شناختی آمریکایی محصول سال ۲۰۱۹ به تهیه‌کنندگی و کارگردانی تاد فیلیپس است. فیلم‌نامهٔ این فیلم توسط فیلیپس و اسکات سیلور نوشته شده‌است. این فیلم توسط برادران وارنر، دی‌سی فیلمز و جوینت افورت، و با همکاری بران کریتیو و ویلیج رودشو پیکچرز تهیه شده و توسط برادران وارنر بر پایه شخصیت‌های دی‌سی کامیکس منتشر شده‌است. در این فیلم واکین فینیکس نقش شخصیت جوکر را بازی می‌کند. ماجرای این فیلم که در سال ۱۹۸۱ اتفاق می‌افتد، پیرامون آرتور فلک است که یک استندآپ کمدین شکست‌خورده بوده و سقوط او به جنون و پوچ‌گرایی الهام‌بخش یک انقلاب ضدفرهنگی بر ضد ثروتمندان شهر فروپاشیدهٔ گاتهام سیتی می‌شود. رابرت دنیرو، زازی بیتز، فرانسیس کانروی، برت کالن، گلن فلشلر، بیل کمپ، شیا ویگهام، و مارک مارون در این فیلم در نقش‌های مکمل حضور دارند.
"جوکر" در ۳۱ اوت ۲۰۱۹ در هفتاد و ششمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم ونیز اکران شد و جایزهٔ شیر طلایی را از آن خود کرد. پس از آن نیز در ۴ اکتبر ۲۰۱۹ در ایالات متحده آمریکا به نمایش درآمد. این فیلم نظرات منتقدان را به دو دسته تقسیم کرد؛ در حالی که عملکرد فینیکس، کارگردانی فیلیپس، موسیقی فیلم، فیلم‌برداری و ارزش‌های تولید مورد تحسین واقع شدند، اما رنگ تیره، نحوهٔ به تصویر کشیدن بیماری روانی و ملموس بودن خشونت در این فیلم بازخوردها را از یکدیگر جدا کرد. فیلم "جوکر" با ثبت رکورد جدید برای فیلم‌های اکران شده در ماه اکتبر و کسب سود بیش از ۱ میلیارد دلاری، که آن را به نخستین فیلم درجه آر با سودآوری بیشتر از ۱ میلیارد دلار، هفتمین فیلم پرفروش سال ۲۰۱۹ و سی و سومین فیلم پرفروش جهان در تمام دوران تبدیل کرد، به یک موفق بزرگ در گیشه بدل شد. این فیلم در هفتاد و هفتمین مراسم گلدن گلوب برای دریافت چهار جایزه، از جمله جایزهٔ بهترین فیلم درام نامزد شد. بنیاد فیلم آمریکا "جوکر" را به‌عنوان یکی از ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۱۹ انتخاب کرد.
محمد آقازاده یک روزنامه‌نگار کهنه‌کار و قدیمی و پیشکسوت ایرانی است.
او نزدیک به سی سالی است که روزنامه‌نگار است. او روزنامه‌نگاری را همچون صلیبی توصیف می‌کند که بر دوش گرفته تا به آن لحظهٔ رهایی برسد.
سپس در سازمان فرهنگی و هنری، اتاق فکر را با کمک «زم» تأسیس کرد و با حداقل حقوق در آنجا مشغول کار شد.
او در مورد اخراجهای خود می‌گوید: «می‌خواهم این اخراج‌ها میراثی باشد برای دو فرزندم که از جان بیشتر دوستشان می‌دارم. تا آن‌ها بدانند جرم من روزنامه‌نگار و خود بودن بود.»
او در بسیاری از روزنامه‌ها قلم زده‌است. او سردبیر گزارش روز و روزنامه همبستگی بود که در گزارش روز پانزده روز تحمل شد و در همبستگی، کمی بیشتر. او در سالهای اخیر در دنیای تصویر صفحه‌ای به اسم اتاق فکر دارد.
مادرش پنج فرزندش را از دست داده بود. آن‌ها بیمار می‌شدند و می‌مردند. او می‌گوید مادرش بعد از مرگ پنج فرزندش آنقدر دعا خواند تا او و بقیه برادر و خواهرهایش زنده ماندند. او کودک کار بود و در کوچه و پس‌کوچه‌های فقر رشد کرد.
او همواره از بی عدالتی گله مند است.
او معتقد است آزادی به معنی پذیرش مسئولیت هر گفته و رفتار است و بردگی انکار هر نوع مسئولیتی در قبال خود و دیگران است.
پایگاه‌های ارتش آمریکا در کویت () به شرح زیر است:
کمپ عریفجان () یک پایگاهی متعلق به نیروی زمینی ایالات متحده آمریکا در کویت (شهر) است که همچنین نیروی هوایی ایالات متحده آمریکا نیروی دریایی ایالات متحده آمریکا و گارد ساحلی ایالات متحده آمریکا و
سپاه تفنگداران دریایی ایالات متحده آمریکا نیز در فعالیت‌های خود در خاومیانه زیر نظر ستاد فرماندهی مرکزی ایالات متحده آمریکا از این پایگاه بهره می‌برند.
دستکاری روان‌شناختی (مهندسی افکار عمومی به انگلیسی: manipulation) نوعی از تأثیر اجتماعی است که هدف آن تغییر رفتار یا ادراک دیگران به‌ویژه عوام از طریق تاکتیک‌های غیرمستقیم، فریبکارانه یا ناشایست است. با پیشبرد منافع دستگیرنده، غالباً با هزینه دیگری، چنین روش‌هایی می‌تواند سوء استفاده و شیطنت تلقی شود.
تأثیر اجتماعی دستکاری روانشناختی لزوماً منفی نیست. به‌عنوان مثال، افرادی مانند دوستان، خانواده و پزشکان می‌توانند ترغیب شوند که عادات و رفتارهای ناخوشایند را تغییر دهند. تأثیر اجتماعی معمولاً در صورت احترام به حق تأثیرگذار در پذیرش یا رد آن، بی‌ضرر تلقی می‌شود و به‌طور غیرقانونی اجباری نیست. بسته به بستر و انگیزه‌ها، نفوذ اجتماعی ممکن است دستکاری نادرست باشد.
دستکاری هوشیارانه و هوشمندانه عادت‌ها و عقاید سازمان‌یافته توده‌ها یکی از عناصر مهم جامعه دموکراتیک است. آن‌ها این سازوکار نادیده جامعه را دستکاری می‌کنند. ادوارد جیمز برنایز یکی از بزرگان مهندسی افکار عمومی است.
ویکی‌پدیا انگلیسی، ذنشنامه آزاد (Psychological manipulation)
تام لانگ (; زاده – درگذشته ) بازیگر تئاتر، بازیگر سینما، و بازیگر تلویزیون اهل استرالیا بود. وی بین سال‌های ۱۹۹۲ تا ۲۰۱۲ میلادی فعالیت می‌کرد.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "مکاشفه یوحنا" و "بشقاب" اشاره کرد.
پینوکیو و امپراتور شب (به انگلیسی: Pinocchio and the Emperor of the Night) یک فیلم انیمیشن ماجراجویی و فانتزی محصول آمریکا است که در تاریخ ۲۵ دسامبر ۱۹۸۷ میلادی توسط کمپانی نیو و ورد پیکچرز منتشر شد.
این فیلم در کریسمس سال ۱۹۸۷ میلادی در ۱۱۸۲ سالن سینما افتتاح شد. و حدود ۳ میلیون دلار فروش داشت این در حالی بود که بودجه این فیلم ۱۰ میلیون دلار بود.
فهرست مرگ‌ها بر پایه سال () فهرستی از مرگ‌های قابل توجه است که بر پایه سال فهرست‌بندی شده‌است.. مرگ‌های جدید به ماه مربوط اضافه می‌شود (به عنوان مثال، مرگ‌ها در ژانویه ۲۰۲۰) و سپس در این فهرست اضافه می‌گردند.
مرگ‌ها در ژانویه ۲۰۲۰ آنچه در پی می‌آید فهرست افراد سرشناسی است که در ژانویه ۲۰۲۰ درگذشته‌اند.
شیخارخی (به ترکی آذربایجانی: Şıxarxı) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان آستارا واقع شده است.
ماراقا (یا مراغه، به ترکی آذربایجانی: Marağa یا شیخارخ Sıxarx، پیش از ۲۹ دسامبر ۱۹۹۲ لنیناوان Leninavan) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان ترتر واقع شده‌است. در ۱۰ آوریل ۱۹۹۲ در طول جنگ قره‌باغ که قتل‌عام ارامنه توسط نیروهای آذربایجان صورت گرفته این منطقه شاهد نبرد سختی میان نیروهای ارمنی و آذری بود.De Waal, Thomas. "Black Garden: Armenia and Azerbaijan Through Peace and War". New York: New York University Press, 2003, p. 176. کشتار ماراقا به‌عنوان قصاص برای قتل‌عام خوجالی بود که توسط نیروهای ارمنی کمتر از دو ماه قبل از آن انجام شده بود. این روستا اکنون متروکه شده و عمدتاً تخریب شده‌است.
پیتومنیک (به لاتین: Pitomnik) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان ترتر واقع شده است.
هاجو (به ترکی آذربایجانی: Həjo) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان آستارا واقع شده است.
مارالیانساروف (به لاتین: Maralyansarov) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان ترتر واقع شده است.
میمامسا یکی از شش مکتبی است که در دورهٔ سوترا ها، آثارشان به صورت سوترا نگاشته شده است.
مکتب می مانسا که وجه تسمیه آن تعمق و تعقل است، برآن شد که آثار کهن وداها و براهمانا ها را تأویل کند.
مبحث ایجاد صوت یکی از مسائل مهم فلسفهٔ هند بوده‌است، می مانسا به اصالت صوت معتقد بود و الفاظ و معنی آنان را ابدی و ازلی چون مُثُل افلاطونی می‌پنداشت.
و اعتقاد داشت که صوت بالقوه موجود است و فقط به نیروی تلفظ مصداق می‌یابد و از قوه به فعل می‌گراید.داریوش شایگان، "ادیان و مکتبهای فلسفی هند" جلد دوم – تهران: امیر کبیر ۱۳۸۶- ص ۱۹- ۳۶۸
گوداکسار (به لاتین: Godaksar یا آقابکالانج Aghabekalanj) یک منطقه مسکونی در جمهوری آرتساخ است که در استان مارتاکرت واقع شده است.
گوداکسار هم‌اکنون تحت کنترل نیروهای ارمنستان است.
گودکلر (به ترکی آذربایجانی: Gödəklər) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان بیلقان واقع شده است. گودکلر ۵۱۷ نفر جمعیت دارد.Azərbaycan toponimlərinin ensiklopedik lüğəti. iki cilddə. I cild. Bakı, "Şərq-Qərb", 2007, səh.292
بیلی (به لاتین: Bili) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان آستارا و در دهیاری مرزسه واقع شده‌است.
"بیل" در زبان تالشی به‌معنای "باتلاق یا مرداب" است و معنای آن به صورت "روستای باتلاقی" است.”Azərbaycan toponimlərinin ensiklopedik lüğəti”. İki cilddə. I cild. Bakı, “Şərq-Qərb”, 2007, səh. 136Akademik Budaq Budaqovun Şəxsi Web Portalı -Azərbaycanın Lənkəran regionu Toponimlərinin İzahlı Lüğəti Kitabı
دوستاگیر (به لاتین: Dostagir، به ترکی آذربایجانی: دسته‌گل Dəstəgül) یک منطقه مسکونی در جمهوری آرتساخ است که در استان مارتاکرت واقع شده است.
سینمای ساموآ (انگلیسی: Cinema of Samoa) یک صنعت بسیار نوپا و جز سینمای اقیانوسیه به‌شمار می‌آید. از سال ۲۰۰۵ با تصویب کمک‌های دولتی شروع فیلمسازی بومی در ساموآ با هدف معرفی این کشور به عنوان یک مقصد گردشگری انجام شد.
در سال ۲۰۱۰ اولین فیلم کوتاه تاریخ سینمای ساموآ توسط توسی توماسیز به نام "فضاهای مقدس" ("Sacred Spaces") ساخته شد. توماسیز در ۲۰۱۱ اولین فیلم بلند ملی ساموآ به نام "سخنور" ("The Orator)" را با حمایت مالی دولت و با استفاده از عوامل بومی و به زبان ساموآیی و در خاک این کشور کارگردانی کرد. این فیلم به عنوان نماینده سینمای نیوزیلند برای حضور در بخش بهترین فیلم خارجی زبان به هشتاد و چهارمین دوره جوایز اسکار معرفی شد که در لیست نهایی قرار نگرفت. "سخنور" در جشنواره‌های خارجی زیادی از جمله جشنواره بین‌المللی فیلم تورنتو نیز به نمایش درآمد.
در ساموآ تنها یک سالن سینما به نام Magik cinema و در پایتخت این کشور آپیا قرار دارد. این سالن تحت مالکیت میپیسو رودولف کیل، صاحب رادیو پلی‌نزی اقیانوسیه است. طبق قانون مصوب سال ۱۹۷۸ در این سالن سینما تنها فیلم‌هایی نشان داده می‌شوند که سبب تضعیف ایمان مسیحی نشوند. از این رو سانسور در این سینما به شدت اعمال می‌شود. از جمله فیلم‌های مطرحی که در این سالن دچار سانسور گسترده شدند "رمز داوینچی" محصول ۲۰۰۶ و "میلک" محصول ۲۰۰۸ قابل ذکرند.
ریقلوبا (به ترکی آذربایجانی: Rıqloba) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان آستارا و در دهیاری هموشام واقع شده است.
چاندرا آریاتی دیوی ایراوان (; زاده – درگذشته ) هنرپیشه اهل اندونزی بود؛ که به نام ریا ایراوان شناخته می‌شد. وی بین سال‌های ۱۹۷۳ تا ۲۰۱۷ میلادی فعالیت می‌کرد. ایراوان بازیگری را از چهار سالگی شروع کرد. او دختر بازیگران بامبانگ ایروان و آده ایراوان بود. ایراوان پس از سال‌ها نبرد با سرطان (از سال ۲۰۰۴) در ۶ ژانویه ۲۰۲۰ درگذشت.
او از جشنواره فیلم اندونزی و جشنواره فیلم آسیا پاسیفیک برای بهترین بازیگر زن و بهترین بازیگر نقش مکمل زن جوایزی را دریافت کرده بود.
سفر جسورانه پینوکیو (به انگلیسی: Pinocchio's Daring Journey) یک "دارک راید" واقع در شهر بازی دیزنی‌لند در کالیفرنیا، توکیو و پاریس بر اساس نسخه فیلم انیمیشن پینوکیو از کمپانی دیزنی ساخته شده‌است.
دارک راید (Dark Ride) یک پارک تفریحی سرپوشیده می‌باشد که میهمانان سوار بر یک وسیله نقلیه از میان صحنه‌های خاصی که شامل انیمیشن، صدا و جلوه‌های ویژه می‌باشد، می‌گذرند. این پارک لزوماً فاقد نور است ولی در بعضی از آن‌ها نور هم بکار می‌رود.
اثر لیندی نظریه ای است که نشان می‌دهد امید به زندگی برای برخی پدیده‌های فناناپذیر مانند فناوری یا یک ایده، متناسب با سن فعلی آنها است، به طوری که با افزایش عمر آن‌ها امید به ماندگاری آن‌ها افزایش می‌یابد. در جایی که اثر لیندی اعمال شود، میزان مرگ و میر با گذشت زمان "کاهش پیدا می‌کند". در مقابل، موجودات زنده و ابزارهای مکانیکی از منحنی شکست پیروی می‌کنند. به این معنی که پس از دوران کودکی، میزان مرگ و میر با گذشت زمان "افزایش می‌یابد". از آنجا که امید به زندگی بر مبنای احتمال ارزیابی می‌شود، ممکن است چیزی قبل از به سر رسیدن مدت مورد انتظار برای بقا کاملاً منقرض شود. به عبارت دیگر، برای تعیین مدت بقای چیزی باید هم سن و هم سلامتی آن ارزیابی شود.
کوسه سفید یا کارچارودون (نام علمی: Carcharodon) یک سرده از خانواده سفیدکوسگان و راسته کوسه‌سانان است. تنها گونه زنده این سرده کوسه بزرگ سفید است که گونه شاخص این سرده نیز محسوب می‌شود. به غیر از کوسه بزرگ سفید این سرده ۲ یا به عبارتی ۳ گونه دیگر را نیز در بر می‌گیرد که امروزه منقرض شده‌اند. جایگاه گونه معروف به بزرگ‌دندان (Megalodon) هنوز محل اختلاف است و اگرچه بیشتر دانشمندان امروزه این گونه را عضوی از سرده شگرف‌کوسه‌ها می‌دانند اما برخی دانشمندان نیز همچنان کوسه بزرگ‌دندان را به عنوان گونه‌ای از سرده کوسه سفید طبقه‌بندی می‌کنند. کوسه بزرگ دندان گونه خاص از سرده کوسه است.
وقایع‌نامه قبرس ، اثر نویسنده‌ای گمنام است که در این اثر به زبان فرانسوی، تاریخ وقایع جزیرهٔ قبرس و سرزمین‌های آن سوی دریا و شرق لاتین را براساس منابع مختلف گردآوری و تدوین کرد است. تنها اطلاعاتی که ما از نویسنده این کتاب در اختیار داریم، این است که وی در صور به دنیا آمده و بعد از مدتی به عضویت شوالیه‌های معبد در عکا درآمده است. پس از مدتی به قبرس نقل مکان کرده و در آنجا یکی از ملازمان پادشاه قبرس، هنری دوم، شده‌است. این کتاب شامل سه بخش مجزا و به نام‌های «سالنامه سرزمین مقدس»؛ «تاریخ جنگ بین امپراتور فریدریش دوم و یوحنا ابلینی صاح بیروت»؛ و «وقایع‌نامه معبدی صور» است و یکی از برجسته‌ترین متون و منابع سنت تاریخ‌نگاری جنگ‌های صلیبی در شرق لاتین است.
پرچم بدون کشور فیلمی مستند درام به کارگردانی، نویسندگی و تهیه‌کنندگی بهمن قبادی که در سال ۲۰۱۵ انتشار یافت. فیلم روایت‌گر زندگی خواننده کرد «هلی لوو» و خلبان کرد «نریمان انور» می‌باشد.فیلم «پرچم بدون کشور»، وب‌سایت مژفیلم.بیوگرافی و آثار بهمن قبادی، وب‌سایت مژفیلم.A Flag Without a Country , Sundance Institute.A Flag Without a Country، Hollywood Reporter.
داستان فیلم حکایت دوگانه‌ای است از دنبال کردن زندگی «هلی لاو» خواننده کرد که می‌خواهد کردستان را به دنیا معرفی کند، و «نریمان» که خلبان است و پایش بر اثر سقوط هواپیمایش صدمه دیده، بنابراین قادر به پرواز کردن نیست و یک مدرسه خلبانی را برای کودکان کردستان راه‌اندازی کرده‌است. هر دوی آن‌ها در پی تلاش برای کمک‌رسانی به جامعه خود هستند، جامعه‌ای که بی‌وقفه با شرایط سخت زندگی، جنگ و داعش در حال سوختن و ساختن هستند.
سفرنامه ویلبراند آو اولدنبرگ، اثر ویلبراند اولدنبرگ، پسر هنری دوم، کنت اولدنبرگ است. وی در این سفرنامه گزارشی از سفر خود به مدیترانه شرقی در سال‌های ۱۲۱۱ تا ۱۲۱۲ ارائه کرده‌است. به علاوه، این سیح آلمانی در گزارش خود، دربارهٔ جنگ صلیبی ششم و فریدریش دوم اطلاعات قابل توجهی ارائه می‌دهد.
ویلبراند اولدنبرگ ، اسقف پادربورن و اوترخت در قرن ۱۳ میلادی بود. وی همچنین در طول عمر خود سفری زیارتی به مدیترانهٔ شرقی و اراضی مقدس داشت و شرح وضعیت حکومت‌ها و پادشاهی مسیحی ارمنستان، قبرس و اراضی مقدس را سفرنامه خود نوشت. وی پسر هنری دوم، کنت اولدنبرگ، و بئاتریکس آو هالرموند بود.
پینوکیو: سریال (به انگلیسی: Pinocchio: The Series) یک سریال انیمه ۵۲ قسمتی ژاپنی است برای اولین بار در تلویزیون فوجی در سال ۱۹۷۲ میلادی پخش شد که این اثر توسط کمپانی سابان در سال ۱۹۹۰ مجدداً تدوین شد. این سریال ژاپنی بر اساس رمان "ماجراهای پینوکیو اثر" نویسنده ایتالیایی، کارلو کلودی ساخته شده‌است.
باشگاه فوتبال واندررز () یک باشگاه آماتور فوتبال در لندن بود. در سال ۱۸۵۹ به عنوان باشگاه فوتبال فارست تأسیس شد و در سال ۱۸۶۴ به «واندررز» تغییر نام داد. با جذب دانش آموزان برتر سابق مدارس مستقل انگلیسی، واندررز جزو تیم‌های برتر سال‌های اولیه فوتبال سازمان یافته بود و ۵ بار فاتح جام حذفی فوتبال انگلستان (که در عصر جدید «اف‌اِی کاپ» شناخته‌می‌شود) شد، شامل برتری مقابل رویال انجینیرز در فینال جام حذفی فوتبال انگلستان ۱۸۷۲.
این باشگاه تا زمان ظهور جام حذفی در سال ۱۸۷۱، فقط بازی‌های دوستانه انجام داد، البته این قوانین اغلب از بازی به بازی دیگر متفاوت بودند زیرا مجموعه قوانین مختلفی در آن زمان مورد استفاده قرار می‌گرفتند. حتی بعد از تشکیل اتحادیه فوتبال انگلستان (FA) در سال ۱۸۶۳، که این باشگاه جزو اعضای بنیان‌گذار بود، واندررز همچنان طبق قوانین دیگر به مسابقات بازی می‌کرد، اما یکی از قویترین تیم‌های بازی‌کننده تحت قوانین (FA) بود. آنها در اواخر دهه ۱۸۷۰ سه بار پشت سر هم جام حذفی را به دست آوردند، شاهکاری که فقط یک بار دیگر تکرار شده‌است. در بین بازیکنان چارلز الکوک
نیایا ، (به سانسکریت: न्याय، nyā-yá)، در لغت به معنای 'عدالت'، 'قوانین'، 'روش' یا 'قضاوت' می‌باشد. نیایا یکی از شش مکتب آستیکا در فلسفه هند است. درک نظام علت و معلول عامل اصلی شناخت است ازاین رو نیایا را مکتب فلسفی منطقی می‌گویند. شناسایی درست هر مقوله منطقی باعث افتراق حق از باطل می‌شود. مکتب نیایا طالب رهایی و نجات نفس انسان است.مهدی مسیب زاده، درآمدی بر وحدت وجود در فلسفه هند، فصلنامه، معرفت ۱۳۸۶ شماره ۱۱۳ می‌توان مهم‌ترین کمک این مکتب به فلسفه هند را توسعه نظام مند نظریه منطق، روش‌شناسی و رساله‌های آن در زمینه معرفت‌شناسی دانست. دانشگاه باستانی میتیلا به دلیل تدریس نیایا شاسترا (Nyaya Shastra) مشهور بود.
معرفت‌شناسی مکتب نیایا از هر شش پرامانا، چهار تا را به عنوان ابزاری قابل اعتماد برای کسب دانش می‌پذیرد - پراتیاکشا (ادراک)، آنومانا (استنتاج)، اوپامانا (مقایسه و قیاس) و ابدا (کلام، شهادت کارشناسان معتبر گذشته یا حال). مکتب نیایا در متافیزیک خود، بیش از سایرین به مکتب هندوئیسم وایشیکا نزدیک است. بر این باور است که رنج انسان به دلیل اشتباهات/عیوب، ناشی از فعالیت بر اساس عقاید جاهلانه است. موکشا (رهایی) از طریق دانش درست به دست می‌آید. این فرض، نیایا را بر آن داشت که به معرفت‌شناسی بپردازد، که وسیله ای مطمئن برای کسب معرفت صحیح و حذف تصورات نادرست است. علم نادرست برای نایاییکا (اهل عقیده نیایا - Naiyyayikas) صرفاً جهل نیست، بلکه شامل توهم است. معرفت صحیح، کشف و غلبه بر اوهام و درک ماهیت واقعی خود، نفس و واقعیت است.
دانشمندان نایاییکا به فلسفه به عنوان شکلی از رئالیسم مستقیم برخورد کردند و اظهار داشتند که هر چیزی که واقعاً وجود دارد در اصل برای انسان قابل شناخت است. از نظر آنها دانش و درک صحیح با شناخت ساده و بازتابی متفاوت است. این امر مستلزم آنوویاواسایا (अनुव्यवसाय، بررسی متقابل شناخت، شناخت بازتابی از آنچه فرد فکر می‌کند که می‌داند) است. نیایا سوترا (Nyaya Sūtras) مجموعه ای تأثیرگذار از متون در منطق و عقل، است که به آکساپادا گوتاما نسبت داده می‌شود؛ به‌طور مختلف تخمین زده می‌شود که بین قرن ششم قبل از میلاد و قرن دوم پس از میلاد نوشته شده‌است.
مکتب نیایا برخی از روش‌شناسی و مبانی رنج بشری خود را با بودیسم به اشتراک می‌گذارد. با این حال، یک تفاوت کلیدی بین این دو این است که بودیسم معتقد است که نه روح وجود دارد و نه خود؛ مکتب نیایا مانند سایر مکاتب هندوئیسم معتقد است که روح و نفس وجود دارد و می‌تواند بواسطه رهایی (موکشا) به عنوان بخشی قابل انقطاع از جهل و علم نادرست، کسب معرفت صحیح بلامانع نفس.
نیایا (न्याय) کلمه ای سانسکریت است که به معنای عدالت، برابری برای همه موجودات معنی می‌دهد، به ویژه مجموعه ای از قوانین کلی یا جهانی. در برخی زمینه‌ها به معنای مدل، بدیهیات، طرح، روند قانونی، حکم قضایی یا حکم است. نیایا همچنین می‌تواند به معنای 'آن چیزی که راه را نشان می‌دهد' باشد که ریشه‌شناسی سانسکریت آن را دنبال می‌کند. در نظریه منطق و متون هندی که دربارهٔ آن بحث می‌کنند، این اصطلاح به استدلالات و مباحثاتی گفته می‌شود که مشتمل بر یک آنتمیم یا برای هر قیاسی باشد. در زمینه فلسفی، نیایا، شایستگی، منطق و روش را در بر می‌گیرد.
نیایا به چندین مفهوم و واژه دیگر که در فلسفه‌های هندی استفاده می‌شود مرتبط است: Hetu-vidya (علم علل)، Anviksiki (علم تحقیق، فلسفه سیستماتیک)، Pramana-sastra (معرفت‌شناسی، علم معرفت صحیح)، Tattva-sastra (تقسیم‌بندی علوم)، "Tarka-vidya" (علم استدلال، نوآوری، ترکیب)، "Vadartha" (علم بحث) و "Phakkika-sastra" (علم کشف سوفیسم، تقلب، خطا، یافتن جعلیات).
توسعه و تاریخچه منشأ مکتب نیایا نامشخص است، اگرچه سرودهای ناسادیا سوکتا سؤالات معنوی را در غالب گزاره‌های منطقی بازگو می‌کند. کلونی بیان می‌کند که در قرون اولیه پیش از میلاد، دانشمندان اولیه نیایا شروع به جمع‌آوری علم تحقیق منطقی، منسجم و تعقیب دانش کردند. در قرن دوم پس از میلاد، آکساپادا گوتاما در متنی به نام نیایا سوترا (Nyaya Sūtras)، متنی بنیادی برای مکتب نیایا، که عمدتاً منطق، روش‌شناسی و معرفت‌شناسی را مورد بحث قرار می‌دهد، مطالبی را سروده بود. علمای نیایا که از آن پیروی کردند، آن را تصحیح کردند، گسترش دادند و آن را در مسائل معنوی به کار بردند. در حالی که دانشمندان اولیه نیایا تحلیل کمی در مورد وجود قدرت ماوراء طبیعی یا خدا منتشر کردند، آنها بینش خود را در مورد عقل و ابزارهای قابل اعتماد برای دانش در مورد مسائل مربوط به ماهیت هستی، معنویت، شادی و موکشا به کار بردند. بعدها علمای نیایا، مانند اودایانا، ادله مختلف خداباوری را بررسی کردند و به اثبات وجود خدا پرداختند. سایر علمای نیایا دلایلی برای رد وجود خدا ارائه کردند.
مهم‌ترین کمک مکتب نیایا به اندیشه هندو، رساله‌های معرفت‌شناسی و نظام منطقی آن بوده‌است که متعاقباً توسط اکثر مکاتب هندی پذیرفته شد.
متافیزیک نیایا شانزده پادارتا (نظریه نوع‌ها) را به رسمیت می‌شناسد و شامل تمام شش (یا هفت) دسته وایشیکا در دسته دوم به نام پرامیا می‌شود.
این شانزده دسته عبارتند از:
به گفته متیو دستی و استفان فیلیپس، ممکن است هنگام مطالعه سیستم تفکری نیایا، تفسیر کلمه جنانا به عنوان شناخت به جای دانش بهتر است.
مکتب هندوئیسمی نیایا، رساله‌های زیادی را در مورد معرفت‌شناسی توسعه داد و اصلاح کرد که به‌طور گسترده بر سایر مکاتب هندوئیسم تأثیر گذاشت. نیایا آن را به عنوان نظریه دانش تلقی کرد و دانشمندان آن را به عنوان پرامانا-ساستراس توسعه دادند. پرامانا، یک کلمه سانسکریت، به معنای واقعی کلمه 'وسیله دانش' است. این دانش شامل یک یا چند ابزار با اعتبار و قابل اعتماد است که به وسیله آنها انسانها به معرفت دقیق و واقعی دست می‌یابند. تمرکز پرامانا بر این است که چگونه می‌توان دانش صحیح را به دست آورد، چگونه می‌داند، چطور نمی‌داند، و تا چه حد می‌توان دانش مربوط به کسی یا چیزی را به دست آورد.
نیایکاها (علمای نیایا) چهار وسیله معتبر (pramaṇa) برای کسب علم معتبر (pramana) - ادراک (pratyakṣa)، استنتاج (anumāna)، مقایسه (upamāna) و کلمه / شهادت منابع معتبر (śabda) را پذیرفتند. علمای نیایا، همراه با سایر مکاتب هندوئیسم، نظریه خطا را نیز توسعه دادند تا به‌طور روشمند ابزارهایی را برای شناسایی خطاها و فرآیندی که طی آن خطاها در تعقیب انسان برای دانش ایجاد می‌شود، ایجاد کنند. اینها عبارتند از Saṁśaya (समस्या، مشکلات، ناسازگاری‌ها، شک‌ها) و Viparyaya (विपर्यय، مغایرت، خطاها) که می‌توانند با یک روش سیستماتیک اصلاح یا حل شوند.
پراتیاکشا (ادراک) بالاترین جایگاه را در معرفت‌شناسی نیایا دارد. ادراک می‌تواند بر دو نوع باشد، لاوکیکا (معمولی) و آلوکیکا (فوق‌العاده). ادراک معمولی توسط آکشاپادا گوتاما در Nyaya Sutra (I,i.4)، به عنوان یک 'شناخت غیر اشتباهی که از آمیزش اندام‌های حسی با اشیا ایجاد می‌شود' تعریف می‌شود.
متون هندی چهار شرط لازم برای ادراک صحیح را مشخص می‌کنند:
Indriyarthasannikarsa (تجربه مستقیم توسط اندام یا اندام‌های حسی شخص با شیء، هر آنچه که مورد مطالعه قرار می‌گیرد)، Avyapadesya (غیر کلامی؛ ادراک صحیح از طریق شنیده‌ها نیست، طبق گفته هندویان باستان. علما، در جایی که اندام حسی فرد بر پذیرش یا رد ادراک دیگری تکیه می‌کند)، "Avyabhicara" (سرگردان نیست؛ ادراک صحیح تغییر نمی‌کند و همچنین نتیجه فریب نیست زیرا اندام حسی یا وسیله مشاهده فرد متحرک، معیوب و مشکوک است) و Vyavasayatmaka (قطعی؛ ادراک صحیح، احکام شک را مستثنی می‌کند، یا به دلیل عدم رعایت همه جزئیات، یا به این دلیل که فرد استنتاج را با مشاهده مخلوط می‌کند و آنچه را که می‌خواهد مشاهده کند، مشاهده می‌کند، یا آنچه را که نمی‌خواهد مشاهده کند، مشاهده نمی‌کند)
ادراک عادی نزد علمای نیایا مبتنی بر تجربه مستقیم واقعیت از طریق چشم، گوش، بینی، لمس و چشایی بود. ادراک فوق‌العاده شامل یوگاجا یا پراتیبا (شهود)، samanyalaksanapratyaksa (شکلی از القاء از ویژگی‌های درک شده جهان‌شمول) و jnanalaksanapratyaksa (شکلی از درک فرآیندهای قبلی و حالت‌های قبلی یک «موضوع مطالعه» با مشاهده وضعیت فعلی آن) بود.
نیایکاها دو حالت یا مرحله در ادراک را حفظ می‌کند. اولی نیرویکالپا (نامعین) نامیده می‌شود، زمانی که شخص فقط یک شی را درک می‌کند بدون اینکه بتواند ویژگی‌های آن را بداند، و دومی ساویکالپا (معین)، زمانی که فرد قادر به شناخت واضح یک شی باشد. همه لاوکیکا و آلوکیکا پراتیاکشاها ساویکالپا هستند، اما لزوماً قبل از آن مرحله ماقبلش نامشخص است. واتسایانا می‌گوید اگر شیئی با اسمش ادراک شود ادراک معین داریم ولی اگر بدون اسم ادراک شود ادراک نامعین داریم. جایانتا باتا می‌گوید: ادراک نامتعین، جوهر، کیفیات و افعال و کلیات را به عنوان چیزی مجزا و نامشخص درک می‌کند و همچنین هیچ ارتباطی با نام ندارد، در حالی که ادراک معین همه اینها را با یک اسم درک می‌کند. مرحله دیگری به نام Pratyabhijñā وجود دارد که فرد قادر است چیزی را بر اساس حافظه دوباره تشخیص دهد.
آنومانا (استنتاج) یکی از مهم‌ترین کمک‌های نیایا است. این می‌تواند دو نوع باشد: استنتاج برای خود (Svarthanumana، جایی که فرد نیازی به هیچ روش رسمی ندارد، و حداکثر سه مرحله آخر از ۵ مرحله آنها) و استنتاج برای دیگران (Parathanumana، که به روش‌شناسی سیستماتیک ۵ مرحله ای نیاز دارد). استنتاج را می‌توان به ۳ نوع طبقه‌بندی کرد: Purvavat (استنتاج یک اثر نامفهوم از یک علت درک شده)، Sheshavat (استنباط یک علت نامفهوم از یک معلول درک شده) و Samanyatodrishta (زمانی که استنتاج بر اساس علیت نیست، بلکه بر اساس یکنواختی همزیستی است). . تجزیه و تحلیل دقیق از خطا نیز ارائه شده‌است، توضیح می‌دهد که آنوما چه زمانی ممکن است نادرست باشد.
روش‌شناسی استنتاجی شامل ترکیبی از استقراء و استنتاج با حرکت از جزئی به جزئ از طریق عمومیت است. مانند مثال نشان داده شده دارای پنج مرحله است:
در اصطلاح نیایا برای این مثال، تپه را پاکشا (اصطلاح جزئی)، آتش را سادیا (اصطلاح اصلی)، دود را هتو، و رابطه بین دود و آتش را ویاپتی می‌نامند. (میان ترم). علاوه بر این، هتو دارای پنج ویژگی است: (۱) باید در پاکشا وجود داشته باشد، (۲) باید در همه موارد مثبت وجود داشته باشد، (۳) باید در همه موارد منفی وجود نداشته باشد، (۴) نباید با آن ناسازگار باشد. اصطلاح صغیره یا پاکشا و (۵) سایر تناقضات به وسیله سایر وسایل معرفتی باید وجود نداشته باشد. اشتباهات در Anumana (hetvābhasa) ممکن است به دلیل موارد زیر رخ دهد:
اوپامانا (उपमान) به معنای مقایسه و قیاس است. Lochtefeld بیان می‌کند که Upamana را می‌توان با مثال مسافری توضیح داد که هرگز از سرزمین‌ها یا جزایری با جمعیت بومی حیات وحش بازدید نکرده‌است. کسی که آنجا بوده‌است به او گفته می‌شود که در آن سرزمین‌ها حیوانی را می‌بینی که شبیه گاو است، مثل گاو چرا می‌کند اما از این جهت با گاو متفاوت است. معرفت شناسان هندی می‌گویند، چنین استفاده ای از قیاس و مقایسه، وسیله معتبری برای شناخت مشروط است، زیرا به مسافر کمک می‌کند تا حیوان جدید را بعداً شناسایی کند. موضوع مقایسه را به‌طور رسمی آپامیام، موضوع مقایسه را آپامانام و صفت(ها) را سامانیا می‌نامند. بنابراین، مونیر ویلیامز توضیح می‌دهد که اگر پسری بگوید 'چهره او از نظر جذابیت مانند ماه است'، 'چهره او' اوپامیام است، ماه اوپامانام است و جذابیت سامانیا است. متن قرن هفتم بهاتیکاویا در آیات ۱۰٫۲۸ تا ۱۰٫۶۳ انواع زیادی از مقایسه‌ها و قیاس‌ها را مورد بحث قرار می‌دهد و مشخص می‌کند که چه زمانی این روش معرفتی مفیدتر و قابل اعتمادتر است و چه زمانی مفید نیست. در متون مختلف باستانی و قرون وسطایی هندوئیسم، ۳۲ نوع اوپامانا و ارزش آنها در معرفت‌شناسی مورد بحث قرار گرفته‌است.
Śabda (शब्द) به معنای تکیه بر کلام، شهادت کارشناسان معتبر گذشته یا حال است. Hiriyanna Sabda-pramana را به عنوان یک مفهوم توضیح می‌دهد که به معنای شهادت یک فرد قابل اعتماد و قابل اعتماد (آپتاواکیا) است. مکاتب هندوئیسم که آن را از نظر معرفتی معتبر می‌دانند، نشان می‌دهند که انسان نیاز به دانستن حقایق متعدد دارد و با زمان و انرژی محدود موجود، تنها بخشی از آن حقایق و حقایق را مستقیماً می‌آموزد. او باید به دیگران، والدین، خانواده، دوستان، معلمان، اجداد و اعضای خویشاوند جامعه تکیه کند تا به سرعت دانش را کسب کرده و به اشتراک بگذارد و در نتیجه زندگی یکدیگر را غنی کند. این وسیله کسب معرفت صحیح یا گفتاری است یا نوشتاری، اما از طریق سبدا (کلمات). قابل اعتماد بودن منبع مهم است و علم مشروع فقط از سبدا منابع معتبر حاصل می‌شود. اختلاف نظر بین مکاتب هندوئیسم بر سر چگونگی ایجاد اعتبار بوده‌است. برخی از مدارس، مانند Carvaka، بیان می‌کنند که این هرگز ممکن نیست، و بنابراین Sabda یک پرامانای مناسب نیست. بحث در مدارس دیگر به معنای ایجاد قابلیت اطمینان است.
شهادت می‌تواند بر دو قسم باشد، وایدیکا (ودایی) که کلمات چهار ودای مقدس است، و لوکیکا، یا سخنان و نوشته‌های انسان‌های امین. شهادت Vaidika بر شهادت Laukika ارجحیت دارد. دانش منبع Laukika باید مورد تردید و بازنگری قرار گیرد، زیرا دانش قابل اعتماد بیشتری در دسترس قرار می‌گیرد.[نیازمند منبع]
هر مکتب هندوئیسم رساله‌های معرفت‌شناسی خاص خود را با تعداد پرامانا متفاوت دارد. برای مثال، در مقایسه با چهار پرامانای مکتب نیایا، مکتب کارواکا فقط یک (ادراک) دارد، در حالی که مکتب آدوایتا ودانتا شش وسیله را برای دانش قابل اعتماد تشخیص می‌دهد.
علم شناخت و معرفت بنا به نیایا شامل چهار شرط است:
هودو یک روستا در ایران است که در شهرستان سیرجان واقع شده‌است.
حسین‌آباد پایین یک روستا در ایران است که در شهرستان سیرجان واقع شده‌است.
کهن‌سر یک روستا در ایران است که در شهرستان سیرجان واقع شده‌است.
حسن‌آباد یا حسن‌آباد۱ روستایی در دهستان پاریز بخش پاریز شهرستان سیرجان استان کرمان ایران است.
هجوییه علیا یک روستا در ایران است که در شهرستان سیرجان واقع شده‌است.
گود زارچوئیه یک روستا در ایران است که در شهرستان سیرجان واقع شده‌است.
گود کنارک یک روستا در ایران است که در شهرستان سیرجان واقع شده‌است. گود کنارک ۱۲ نفر جمعیت دارد.
گود هادی یک روستا در ایران است که در شهرستان سیرجان واقع شده‌است. گود هادی ۱۲ نفر جمعیت دارد.
تیچنگوئیه یک روستا در ایران است که در شهرستان سیرجان واقع شده‌است.
حسن‌آباد یک یک روستا در ایران است که در شهرستان عنبرآباد واقع شده‌است. حسن‌آباد یک ۳۶۹ نفر جمعیت دارد.
حسن‌آباد یک ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
آرتور کیننیرد (; – ) بازیکن فوتبال اهل پادشاهی متحد بریتانیای کبیر و ایرلند بود. وی رئیس اتحادیه فوتبال انگلستان و فوتبالیستی برتر بود.http://www.scottishsporthistory.com/arthur-kinnaird-first-lord-of-football.html
وی دارنده نشان گل خار نیز بود.
پدر کیننیرد، قبل از تصاحب کرسی خود در مجلس اعیان، یک بانکدار و نماینده مجلس بود. مادر وی بود. وی در لندن متولد شد و در کالج ایتن و کالج ترینیتی (کمبریج) تحصیل کرد و در سال ۱۸۶۹ مدرک لیسانس گرفت. وی کارمند بانک بارکلیز نیز بود.
به عنوان یک بازیکن، کیننیرد سابقه قابل توجهی داشت. او با بازی در فینال دوم جام حذفی فوتبال انگلستان در سال ۱۸۷۳، در هشت فینال دیگر نیز شرکت کرد - در مجموع ۹ فینال بی نظیر است. وی سه بار با واندررز و دو بار با اُلد ایتونیانز فاتح این رقابت‌ها شد و با ایستادن روی سر خود در مقابل تماشاگران پنجمین پیروزی قهرمانی خود را جشن گرفت.
همسریش یک روستا در ایران است که در شهرستان سیرجان واقع شده‌است.
گرگین یک روستا در ایران است که در شهرستان سیرجان واقع شده‌است.
تأمین آب و فاضلاب در ایران شاهد پیشرفت‌های مهم به ویژه از نظر افزایش دسترسی به آبرسانی شهری بوده‌است. با این وجود همچنان چالش‌های مهمی وجود دارند. خصوصاً در مورد سرویس‌های بهداشتی و ارائه خدمات در مناطق روستایی. وزارت نیرو مسئولیت سیاست‌گذاری و شرکت‌های استانی مسئولیت ارائهٔ خدمات را بر عهده دارند.
بارش باران در ایران بسیار فصلی است، بارش فصلی بین مهر تا آذر، زمین را برای باقی سال سیراب می‌کند. جریان رودخانه‌های ایران حاصل تغییرات شدید فصلی است. به عنوان مثال، رودخانه کارون در خوزستان در دوره‌هایی با حداکثر جریان، ده برابر بیشتر از میزان تحمل در دوره‌های خشک، آب در جریان دارد. در بسیاری از نقاط، ممکن است تا زمان طوفان‌های ناگهانی بارندگی وجود نداشته باشد. کمبود آب با توزیع نابرابر آب ایجاد می‌شود. در نزدیکی دریای خزر، میانگین بارش در حدود ۱۲۸۰ میلی‌متر در سال است، اما در فلات مرکزی و در دشت‌های جنوب به ندرت از ۱۰۰ میلی‌متر فراتر می‌رود.Helen Chapin Metz, ed. Iran: A Country Study. Washington: GPO for the Library of Congress, 1987, Chapter "Water".
منبع: وزارت نیرو، شرکت مدیریت منابع آب ایران.
آب تهران بزرگ با جمعیت بیش از ۱۳ میلیون نفر از طریق آب‌های سطحی از سد لار بروی رودخانه لار در شمال شرقی شهر، سد لتیان بروی رودخانه جاجرود در شمال، رود کرج در شمال غربی و آب‌های زیرزمینی خود شهر تأمین می‌شود. ساکنان تهران روزانه به‌طور متوسط ۳۲۵ لیتر آب مصرف می‌کنند. میزان مصرف آب در ایران ۷۰ درصد بیشتر از میانگین جهانی است.Kayhan:"Changing Old Habits", quoting the leader of the Islamic Revolution Ayatollah Seyed Ali Khamenei in his 2009 Norouz message
در زمستان ۱۳۹۴، رئیس‌جمهور حسن روحانی در کنفرانسی اظهار داشت که «الگوی مصرف آب» در ایران باید تغییر کند، بدون آنکه توصیهٔ خاصی در مورد چگونگی اجرای این امر داشته باشد.
دولت ایران برای رساندن آب از سواحل جنوبی به داخل کشور سرمایه‌گذاری‌های گسترده‌ای را برای آب شیرین کن و خطوط لوله پیش‌بینی کرده‌است. در مرحله اول قرار است کارخانه‌های آب شیرین‌کن برای تأمین شهرهای ساحلی ساخته شود، در مرحله دوم نیز باید در شهرهای فلات مرکزی خدمات ارائه شود. انتظار می‌رود کارخانه‌ها و خطوط لوله توسط بخش خصوصی تأمین مالی شود که دولت در آن هزینه‌های سالانه تولید را پرداخت می‌کند. این‌گونه قراردادها برای نمک‌زدایی از قبل با شرکت‌های ایرانی در مقیاس کمی وجود داشتند و پیش‌بینی می‌شود تا قراردادهای بزرگتری با شرکت‌های بین‌المللی بسته شوند. انتظار می‌رود انرژی نیروگاه‌های آب شیرین‌کن حداقل تا میزان اندکی توسط نیروگاه‌های هسته‌ای کوچک تأمین شود.
حمید چیتچیان، وزیر وقت انرژی ایران ابراز داشت که آب نمک‌زدایی شده از طریق ۵۰ کارخانه آب شیرین‌کن در اختیار ۴۵ میلیون نفر در ۱۷ استان قرار خواهد گرفت. در ابتدا، آب نمک زدایی شده در بندرعباس، به استان کرمان منتقل می‌شود.
بیشتر آب آشامیدنی در ایران از طریق زیرساخت‌های مدرن مانند سدها، مخازن و خطوط لوله انتقال از راه دور تأمین می‌شود که برخی از آن‌ها بیش از ۳۰۰ کیلومتر طول درازا دارند. اینک ۴۲ سد بزرگ در حال بهره‌برداری با ظرفیت ذخیره‌سازی ترکیبی ۳۳BCM در سال وجود دارد. این سدها هر ساله به دلیل رسوب زدایی، حدود ۲۰۰ میلیون متر مکعب از ظرفیت ذخیره‌سازی خود را از دست می‌دهند. بیشتر سدهای چند منظوره برای آبیاری، کنترل سیلاب و در برخی موارد تأمین آب شرب استفاده می‌شوند.Ministry of Energy, Water Research Institute:Sedimentation in the Reservoirs of Large Dams in Iran , 2000
تخمین زده می‌شود که حدود ۵۰۰۰۰۰ چاه عمیق و کم عمق در کشور وجود داشته باشند.United Nations:Freshwater and Sanitation Country Profile - The Islamic Republic of Iran , p. 4 که بسیاری از آن‌ها غیرقانونی هستند.
تخمین زده می‌شود هنوز ۶۰۰۰۰ سیستم سنتی قنات (کاریز) در مناطق فلات ایران در یزد، خراسان و کرمان برای آبیاری و آبرسانی آب آشامیدنی در مناطق روستایی و شهرهای کوچک در حال استفاده اند.Helen Chapin Metz, ed. Iran: A Country Study. Washington: GPO for the Library of Congress, 1987, Chapter "Water". قدیمی‌ترین و بزرگ‌ترین قنات شناخته شده، در شهر گناباد ایران است که پس از ۲۷۰۰ سال هنوز تقریبا آب آشامیدنی و کشاورزی ۴۰۰۰۰ نفر را تأمین می‌کند.
آلودگی آب در اثر فاضلاب صنعتی و شهری و همچنین کشاورزی ایجاد می‌شود. در مورد فاضلاب شهری، بخش عمده‌ای از فاضلاب‌های جمع‌آوری شده بدون تصفیه رها می‌شوند و منبع اصلی آلودگی آب‌های زیرزمینی و خطر برای سلامت عمومی هستند. در تعدادی از شهرهای فاقد فاضلاب بهداشتی، خانوارها فاضلاب خود را از طریق زهکشی‌های باران تخلیه می‌کنند.World Bank: Northern Cities Water Supply and Sanitation Project , p. 29-30
تا سال ۱۳۶۹ بخش آب و فاضلاب بسیار غیرمتمرکز بود. بیشتر ارائه خدمات آب و فاضلاب بر عهده شهرداری‌ها و استان‌ها بود. این امر با اصلاح اساسی در سال ۱۳۶۹ با تصویب قانون شرکت‌های آب و فاضلاب تغییر یافت.Nikravesh, Ardakanian and Alemohammad, Institutional Capacity Development of Water Resources Management in Iran:
در شهریور ۱۳۸۲، دولت ایران و بانک جهانی در مورد طرحی با اهداف بهبود هزینه‌ها و افزایش بهره‌وری توافق کردند. مشخص نیست که داده‌های پایه در سال ۱۳۸۲ چه بوده و تا چه میزان پیشرفت برای دستیابی به این اهداف حاصل شده‌است.World Bank: Ahwaz and Shiraz Water Supply and Sanitation Project , p. 18
Specifically there were four targets:
در آبان ۱۳۸۷ دولت اعلام کرد که ساخت ۱۷۷ سد در سطح کشور را تصویب کرده‌است.
سدها در ایران در درجه اول برای تولید نیروگاه‌های آبی، آبیاری و کنترل سیل استفاده می‌شوند. این در حالی است که یکی از این پروژه‌ها، آب شرب و آب جهت مصارف صنعتی را به شهرهای قم، گلپایگان، دلیجان، ساوه، خمین و نموار در استان‌های مرکزی قم، اصفهان و مرکزی تأمین می‌کند.
در فروردین ۱۳۹۱، دولت پروژه انتقال آب دریای خزر به مناطق مرکزی ایران را آغاز کرد و حدود ۲۰۰ میلیون متر مکعب آب را در سال جابجا نمود.
در فروردین ۱۳۹۵ معاون وزیر نیرو، ستار محمودی بیان کرد که شش شهر بزرگ - بندرعباس، شیراز، کرمان، مشهد و همدان - با کمبود شدید آب روبرو شده‌اند و منابع آبی نیز در ۴۵۰ مورد دیگر تحت فشار قرار گرفته‌اند. بخش‌هایی از ایران طی ۱۵ سال گذشته با خشکسالی روبرو شده‌اند.
از دهه ۵۰ دسترسی به آبرسانی شهری از ۷۵٫۵٪ به ۹۸٪ افزایش یافته‌است. به گفته یکی از ناظران ایرانی، مقدار آب عرضه شده افزایش یافته و کیفیت آن نیز بهبود یافته‌است. وی نتیجه می‌گیرد که اصلاحات «بسیار موفق» بوده‌است و «نمونه‌ای از بهترین نوع عملکرد» است که «باید به سایر کشورها پیشنهاد شود.»Seyed Ali Mamoudian, Secretary of the IWA National Committee for Iran: “Iran. Water and wastewater management across the country”, IWA Yearbook 2008, p. 28
با این حال، تعدادی از چالش‌ها باقی مانده‌اند. به گفته بانک جهانی، این بخش تحت تأثیر کارایی اندک مصرف آب در مناطق شهری و روستایی است. مشارکت محدود ذی‌نفعان در برنامه‌ریزی و مدیریت توسعه، مشکلات آلودگی ناشی از تخلیه فاضلاب تصفیه نشده در آبراه‌های عمومی و سفره‌های آب، نهادهای ضعیف مسئول، عملکرد ضعیف تأسیسات آبرسانی و دفع فاضلاب در محل، افزایش خطر آلودگی آب‌های زیر زمینی و سطحی، ظرفیت محدود فنی، عدم شفافیت و هماهنگی محدود بین ذی‌نفعان از جملهٔ این مشکلات اند.World Bank: Northern Cities Water Supply and Sanitation Project , p. 29-30
شریک اصلی خارجی بخش آب و فاضلاب ایران در دهه اول قرن ۲۱ بانک جهانی بود. امروز شرکای اصلی خارجی ایران بانک توسعه اسلامی، سازمان ملل و سازمان‌های مردم نهاد اند.
بانک توسعه اسلامی (IDB) بیش از ۸۰۰ میلیون یورو وام در کل برای پروژه‌های آب و فاضلاب ایران از سال ۲۰۱۴ اختصاص داده‌است، از جمله ۶۵ میلیون یورو برای پروژه فاضلاب شرقی مشهد، ۱۴۰ میلیون یورو برای پروژه‌های شهرهای قم و کاشان، ۱۷۵ میلیون یورو به تهران، ۱۹۵ میلیون یورو برای پروژه فاضلاب روستایی، ۹۲ میلیون یورو به پروژه آب استان قم، ۸۰ میلیون یورو برای پروژه‌های فاضلاب در همدان و قشم و ۱۴۴ میلیون یورو برای پروژه‌های فاضلاب در جنوب استان فارس. بخش فاضلاب ایران بزرگ‌ترین دریافت کننده بودجه آب و فاضلاب IDB در جهان است. با ۸٫۲۸٪ سهام ایران سومین سهامدار IDB است که بزرگ‌ترین سهامدار آن عربستان سعودی است.