moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
ترِوُر تاهیم اسمیت جی‌آر (به انگلیسی: Trevor Tahiem Smith, Jr) با نام هنری باستا رایمز (زاده ۲۰ مه ۱۹۷۲ در بروکلین) خواننده رپ و بازیگر اهل ایالات متحده آمریکا است. باستا جزو نخستین رپرهایی است که فست رپ (Fastest Rap) را به دنیای رپ و هیپ هاپ ارائه کرد، و می‌توان از او به عنوان غول ساحل شرقی (نیویورک) نام برد.Wikipedia contributors, "Busta Rhymes," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Busta_Rhymes&oldid=370746509 (accessed June 30, 2010).LiveLeak.com - Busta Rhymes converts to Islam
آباورنیس (به معنی پرنده پدربزرگ بزرگ)، از پرندگان اولیه‌است که ۸۵ میلیون سال پیش یعنی در دوره کرتاسه پسین می‌زیسته‌است سنگوارهٔ آباورنیس در سازند بیسکتی در کشور ازبکستان کشف شده‌است و در سال ۱۹۹۸ به وسیله پانتلیو نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس آباورنیس بوناپارتی نام دارد.
آبِلی‌سور (به معنی سوسمارِ آبِل)، یک دایناسور جانورپای گوشت‌خوار مربوط به دوره کرتاسه پسین می‌باشد. این جانور ۷۵ تا ۷۰ میلیون سال پیش می‌زیسته که بیش از ۷ تا ۹ متر طول و ۱۵۰۰ کیلوگرم وزن داشت‌است. سنگوارهٔ آبلی‌سور در پاتاگونیا آرژانتین کشف شده‌است و در سال ۱۹۸۵ به وسیله بوناپارت نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس آبلی‌سور کوماهونسیس نام دارد.
کنعان عبدی ورسمه (۱ فوریه ۱۹۷۸ در موگادیشو) با نام هنری کنعان خواننده رپ اهل سومالی است که شهروند کانادا شده‌است. ترانه «پرچم در اهتزاز» که او برای جام جهانی فوتبال ۲۰۱۰ خوانده بود، او را به شهرت جهانی رساند. کنعان مسلمان است.
ابریکتوسور (به معنی سوسمار مراقب)، یک دایناسور پرنده‌وَرَکی گیاه‌خوار مربوط به دوره ژوراسیک پیشین می‌باشد. این جانور ۲۰۰ تا ۱۹۰ میلیون سال پیش می‌زیسته که حدود ۲.۱ متر طول و ۴۳ کیلوگرم وزن داشت‌است. سنگوارهٔ ابریکتوسور از روی یک اسکلت و جمجمهای که در لسوتو در آفریقای جنوبی کشف شده‌است و در سال ۱۹۷۵ به وسیله جیمز هوپسون نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس ابریکتوسور کونسورس نام دارد.
مونوستابل (به انگلیسی: "monostable") یک نوع از مولتی‌ویبراتورها است.
مونوستابل دارای یک حالت پایدار است و در صورت اعمال تریگر مناسب به حالت ناپایدار منتقل شده ولی بعد از از گذشت زمانی مشخص مجدداً به حالت پایدار بر می‌گردد.
مونوستابل را به کمک ترانزیستور، تقویت‌کننده عملیاتی و تراشه زمان‌سنج ۵۵۵ می‌توان ساخت.
چون ترانزیستور Q۲ از طریق مقاومت R۲ به منبع تغذیه متصل است اشباع می‌شود و ترانزیستور Q۱ خاموش است. مدار در این حالت پایدار است.
مونوستابل دارای یک حالت پایدار است و در صورت اعمال تریگر مناسب به حالت ناپایدار منتقل شده، ولی بعد از گذشت زمان مشخص t به حالت پایدار برمی‌گردد.
رابطه زمان High بودن خروجی عبارت است از:
این زمان با مقادیر مقاومت و خازن رابطه مستقیم دارد. به جای مقاومت می‌توان یک پتانسیومتر قرار داد تا به زمان‌های مختلف دست یافت.
آستابل
ایرانیان امارات از مهمترین مردمان مهاجر ساکن امارات متحده عربی هستند.
دین ایرانیان ساکن امارات متحده عربی اسلام است و مذهب اکثریت آنها اهل‌سنت و اقلیت اهل‌تشیع و دیگر ادیان است . زبان ایرانیان ساکن امارات اعم از پارسی، اچمی، بلوچی، عربی، بندری، جنوبی و دیگر زبان هاست.
آمار دقیقی از شمار ایرانیان مقیم امارات وجود ندارد، اما در منابع نیمه رسمی جمعیت آنان حدود ۵۰۰٫۰۰۰ نفر تخمین زده می‌شود که حدود ۴۰۰٫۰۰۰ نفر ساکن دبی هستند.
علاوه بر این ۱۷٪ جمعیت امارات ایرانی‌الاصل هستند. (۱۹۹۸) بنا به آمار سازمان سیا، ایرانیان و عرب‌های غیراماراتی مجموعاً ۲۳٪ از جمعیت کشور را تشکیل می‌دهند.
بخش عمده‌ای از ایرانیان امارات از حدود یک قرن پیش از استانهای جنوبی یعنی هرمزگان، فارس و بوشهر، به خصوص اهالی لارستان کهن که شامل منطقه بزرگی در جنوب فارس و بخش هایی از بوشهر و هرمزگان بوده به علت از رونق افتادن بزرگترین مرکز بازرگانی آن دوره در خلیج فارس یعنی بندر لنگه و نیز ظلم حکام محلی به این سرزمین کوچیدند.
ایران و امارات روابط تجاری بسیار دارند. همچنین ایرانیان بسیاری در امارات به تجارت و بازرگانی مشغولند. ایرانیان در سال ۲۰۰۵ حدود ۲۰۰ میلیارد دلار در این کشور سرمایه‌گذاری کردند که انتظار می‌رفت در سال ۲۰۰۶ حدود ۳۰۰ میلیارد دلار باشد. حجم مبادلات غیرنفتی میان ایران و امارات ۱۴ میلیارد دلار تخمین‌زده‌شده که ۹٫۸ میلیارد دلار آن از امارات به ایران بوده‌است. به نوشته نشریه نشنال دیفنس، در تحریم‌های علیه ایران در پی برنامه هسته‌ای ایران امارات سود خوبی می‌کند. ایالات متحده آمریکا نیز بانک‌های این کشور را تحت فشار می‌گذارد تا با روابطشان را با ایران قطع کنند. دارایی ایرانی‌ها در امارات متحده عربی در سال ۲۰۱۹ حدود ۳۰۰ میلیارد دلار می‌باشد.
به نوشته الشرق الاوسط، حدود ۱۰٬۰۰۰ ایرانی در مدارس و دانشگاه‌های امارات تحصیل می‌کنند. ایرانیان در امارات دارای مدرسه و موسسات آموزش عالی نیز هستند. در حال حاضر ۷ مجتمع بزرگ آموزشی ایرانی، یک مدرسه بین‌المللی و یک مجتمع غیرانتفاعی مخصوص ایرانیان در امارات فعالیت می‌کنند که بیش از ۵٬۰۰۰ دانش‌آموز را تحت پوشش دارند. دانشگاه آزاد اسلامی واحد امارات متحده عربی نیز از سال ۲۰۰۴ در مقاطع کاردانی، کارشناسی و کارشناسی ارشد در رشته‌های گروه مهندسی، مدیریت، حقوق، روانشناسی و حسابداری دانشجو می‌پذیرد. نخستین مدرسه ایرانی امارات در سال ۱۳۳۶ در دبی ساخته شد و با افزایش جمعیت ایرانیان، مدارس ایرانی شارجه و ابوظبی نیز ساخته شدند.
انجمن خیرین مدرسه‌ساز ایران در امارات نیز فعالیت دارد. ایران تنها کشوری است که در امارات مدرسه ویژه استثنایی‌ها دارد. ایرانیان نخستین مدرسه استثنایی دوبی را با نام احسان بنیانگذاری کردند.
ایرانیان در فوتبال امارات فعالیت‌های زیادی داشته‌اند. حشمت مهاجرانی از پایه‌گذاران فوتبال حرفه‌ای و تئوریسین‌های فوتبال امارات است،JameJamOnline.ir و از او با لقب «خبیر» یاد می‌کنند.Football Media | Print Version | فوتبال میدیا | نسخه چاپی باشگاه‌های امارات در سالیان اخیر مربیان و بازیکنان ایرانی زیادی را به خدمت گرفته‌اند.مستطیل سبز «ابراهیم قاسم‌پور» سرمربی تیم فوتبال الامارات شدHamshahri Newspaper در تابستان ۲۰۱۰ یکباره تمامی بازیکنان ایرانی از لیگ امارات خارج شدند.
۴ دقیقه ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره بدارد:
افسانهٔ افسونگر نام یک درام کره ای محصول سال ۲۰۰۲ کرهٔ جنوبی است که شنبه تا چهارشنبه ساعت ۸ شب از شبکهٔ فارسی وان پخش می‌شد. البته نام اصلی این سریال دوشیزهٔ افسونگر (Miss Mermaid) است.این سریال، یکی از پرطرفدارترین سریال های کره ای بود که از شبکه فارسی وان پخش شد.
یون آریانگ (با بازی جانگ سئو هی) فیلمنامه‌نویس موفقی با گذشته‌ای تلخ است. زیرا پدرش با زن دیگری رابطه داشته و خانواده اش را ترک کرده، بعد از رفتن او برادرش از دنیا رفته و مادرش نابینا شده. آریانگ تمام دوران کودکی، از پدرش متنفر بوده و او را تقصیر کار تمام این اتفاقات می‌داند و تمام عمر در فکر انتقام گرفتن از خانواده جدید پدرش است؛ و سرانجام راهی برای انتقام از نامادری و نا خواهری اش می‌یابد. آریانگ فیلمنامه ای از زندگی مادرش می‌نویسد و نقش مادرش را به شیم سو جوآنگ (نامادری اش) می‌دهد تا او را دچار عذاب وجدان کند. نقشهٔ بعدی آریانگ این است که با فریب دادن جوآنگ (نامزد خواهر ناتنی اش) رابطهٔ آن‌ها را برهم زند. با اجرای هر نقشه او افراد زیادی آسیب می‌بینند… اما با ورود عشق به زندگی او انتقام نقش جزئی تری می‌یابد؛ و سرانجام آریانگ از تمام کارهایی که انجام داده پشیمان می‌شود.
Kim Sung Min김성민 جوانگ
Jung Young Sook정영숙 مادر اریانگ
Kim Byung Gi / 김병기 پدر جوانگ
Sa Mi Ja사미자مادر بزرگ جوانگ
Kim Yong Rim김용림 مادر جوانگ
Go Doo Shim고두심مادر مامارین
Jung Bo Suk정보석ماماجون
L ee Jae Eun 이재은مامارین
Park Geun Hyung 박근형 پدر اریانگ
Woo Hee Jin우희진ییانگ
Han Hye Sook한혜숙مادر ییانگ
Jang Seo Hee장서희اریانگ
جایزه اصلی: جانگ سئو هی بخاطر بازی در سریال افسانه افسونگر
بهترین بازیگر زن: جانگ سئو هی
بهترین بازیگر مرد تازه‌وارد: کیم سانگ مین
مشهورترین بازیگر زن: جانگ سئو هی
بهترین بازیگر زن نقش دوم: وو هی جین
بهترین زوج: کیم سانگ تک و جانگ سئو هی
جایزه محبوبیت بین مردم: جانگ سئو هی
جایزه ویژه بازیگر مرد: جانگ یانگ سوک، هان هه سوک، پارک گئون یانگ
تهیه‌کننده: لی جی کپ
کارگردان: لی جو هوانگ
نویسنده: ای مسو هانگ
رویاهای شیشه‌ای عنوان یک سریال تلویزیونی ست که از شبکه MBC کره جنوبی پخش می‌شد. این سریال از دو شبکه فارسی۱ و زمزمه (شبکه تلویزیونی) پخش شده‌است.
رویاهای شیشه‌ای، درامی خانوادگی در مورد دو برادر و دو خواهر (که هر چهار نفر آنها آرزوی ازدواج با فرزند خانواده ای پولدار را دارند) و پدر و مادری ست که دنبال دردسر هستند.
هان جین هیه (سانگ سیک کونگ)
هان هیه سوک (هیه یا پی)
کو نا یون (بی چوی کونگ)
سو یی هیون (روبی کونگ)
لی هیون جین (سان هو کونگ)
لی ایل مین (هیو پارک کیونگ)
لی تائه کون (یونگ کوک سئو)
چوی آهجین (گوت سون سئو)
جونگ یو می (کانگ جی لی)
مایکل بلانک (کارل)
پارک کئون هیونگ (رو ما سئو)
کیم یونگ اوک (یونگ یا کئول)
یونگ هیه سئون (بائک جو)
سئو وو ریم (سا جانگ)
چوی یائه هو (بانگ کیو جی)
هوانگ هیو یون (یه سون ما)
کئون مین (وو بین هوانگ)
کیم کوانگ کیو (دکتر)
کارگردان: هو مین بائک
نویسنده: سئونگ هان لیم
شرکت مادرتخصصی مدیریت تولید، انتقال و توزیع نیروی برق ایران (توانیر) شرکتی زیرمجموعهٔ وزارت نیروی ایران است که مسئولیت «توسعهٔ تأسیسات تولید، انتقال و عمده‌فروشی برق» را در این کشور برعهده دارد. در حال حاضر آرش کردی مدیریت عامل این مجموعه را برعهده دارد.حائری-آرش کردی-مدیرعامل جدید-توانیر-شد علی آقاکوچکی.
توسعهٔ سریع صنعت برق در ایران فکر ایجاد وزارت‌خانه‌ای برای تأمین آب و برق موردنیاز کشور را ایجاد کرد و برهمین‌اساس در ۲۲ اسفند ۱۳۴۲ «وزارت آب و برق» تأسیس شد. در تیرماه ۱۳۴۴ قانون توسعهٔ مؤسسات برق غیردولتی به تصویب مجلس شورای ملی و مجلس سنا (مجلسِینِ وقت) رسید. همین‌طور، براساس مادهٔ ۲ قانون سازمان برق ایران، در سال ۱۳۴۶ به وزارت آب و برق اجازه داده شد تا کشور را از نظر تأمین برق بدون الزام به پیروی از تقسیمات کشوری به مناطقی تقسیم و به‌تدریج نسبت به تأسیس شرکت‌های برقِ منطقه‌ای اقدام کند.
در سال ۱۳۴۸ نیز شرکت توانیر با مسئولیت توسعهٔ تأسیسات تولید، انتقال و عمده‌فروشی برق تشکیل شد.
در ۲۸ بهمن ۱۳۵۳، با محول‌کردن برنامه‌ریزی جامع و هماهنگ کردن فعالیت انرژی در سطح کشور به وزارت آب و برق، این وزارت به وزارت نیرو تغییرنام یافت و در همان سال و سال بعد، تغییراتی در اساسنامهٔ «شرکت توانیر» ایجاد شد. پس از انقلاب ایران (۱۳۵۷) و با شرایط جدیدی که در صنعت برق از نظر کیفی و کمّی ایجاد شد، مسئلهٔ تغییرات در ساختار صنعت برق اهمیت ویژه‌ای یافت و سرانجام «شرکت توانیر» در مهرماه سال ۱۳۷۴ به «سازمان مدیریت تولید و انتقال نیروی برق ایران (توانیر)» تبدیل و وظایف و مأموریت‌های معاونت امور برقِ وزارت نیرو به این سازمان محول و پست مدیرعامل این سازمان به معاونت امور برق داده شد.
بالاخره در جلسهٔ مورخ ۲۷ آذر سال ۱۳۸۱ هیئت وزیران، بنا به پیشنهاد وزارت نیرو و تأیید سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور و وزارت امور اقتصادی و دارایی، در ساختار شرکت توانیر تغییراتی ایجاد و اساسنامهٔ آن به نام شرکت مادر تخصصی مدیریت تولید، انتقال و توزیع نیروی برق ایران (توانیر) به تصویب رسید.
شرکت‌های زیر مجموعه توانیر شامل ۱۶ شرکت برق منطقه‌ای و ۳۹ شرکت توزیع برق هستند.
http://www.farsnews.ir/printable.php?nn=13940122000840
حسینعلی وزیری‌تبار (۱۲۸۵ خورشیدی – ۱۳۳۷)، نوازنده قره‌نی (کلارینت) اهل ایران بود.
وی شاگرد شعبهٔ موزیک مدرسهٔ دارالفنون بود. وی معلم هنرستان عالی موسیقی بود. همچنین مؤسس اولین ارکستر نابینایان بود. به یاد شیراز و تعدادی تکنوازی و همنوازی و یک صفحهٔ گرامافون از آثار وی هستند.
حسینعلی وزیری‌تبار نوازندهٔ قره‌نی و نواساز، در سال ۱۲۸۵ در تهران متولد شد در زمان کودکی به دلیل علاقهٔ زیادی که به موسیقی داشت و با اصرار پدر، موفق شد تا موافقت سرهنگ نصرالله خان مین باشین را که سرپرست موزیک نظام بود جلب کند. در آنجا مبانی علمی موسیقی مغرب زمین را آموخت و وارد دستهٔ موزیک شد در سال ۱۳۰۷ و با تشکیل مدرسهٔ موسیقی دولتی در آنجا ادامه تحصیل داد. به گزارش بخش تحقیق و گزارش هنری ایسنا، ساز تخصصی او در آن زمان قره‌نی بود. او با ساز خود، شروع به تمرین قطعات کلاسیک موسیقی مغرب زمین کرد و در همان زمان با ابراهیم خان منصوری که نوازنده مشهور ویولون بود آشنا شد ردیف‌های موسیقی را از منصوری می‌آموخت و با ساز خود تمرین می‌کرد. این کار با تمام سختی‌هایی که داشت باعث شد تا وزیری‌تبار مشهورترین و موفق‌ترین نوازنده قره‌نی در آن زمان شود. وزیری علاوه بر قره‌نی به نواختن ساکسیفون و ویولون هم آشنا بود. او در سل ۱۳۱۰ به درخواست ادارهٔ آموزش و پرورش شهر بین‌النهرین و با انتخاب سالار مغزر به آنجا رفت و در دبستان اخوت ایران مشغول تعلیم موسیقی شد. بعد از آن وزیری به تهران بازگشت و در هنرستان عالی موسیقی ادامهٔ تحصیل داد، سپس به سمت هنرآموز موسیقی در مدارس بزرگ شیراز منصوب شد. وزیری هم‌زمان با تدریس، قطعاتی نیز می‌ساخت که از آن جمله تصنیفی در بیات اصفهان و قطعهٔ دیگری نیز به مناسبت هفتصدمین سال وفات سعدی در دستگاه همایون ساخته‌است. مشهورترین اثر او آهنگ به یاد شیراز است که بر روی شعر حافظ ساخته‌است. از جمله جالب‌ترین کارهای وزیری در شیراز آشنا ساختن موسیقیدانان دوره‌گرد با تکنیک‌های صحیح موسیقی است. وزیری بعدها در سال ۱۳۲۰ به تهران بازمی‌گردد و به عنوان نوازنده در ارکستر نوین رادیو مشغول به کار می‌شود علاوه بر آن در ارکستر انجمن موسیقی ملی و ارکسترهای اداره موسیقی کشور نیز به عنوان هم‌نواز و تکنواز قره‌نی فعالیت می‌کند. او همچنین در رادیو و در برنامهٔ گل‌ها، نیز آثاری از خود برجای گذاشت. همزمان با وزیری‌تبار افرادی چون سلیم فرزان، ولی‌الله البرز، رضا گلشن نیز در این ساز کار می‌کردند. او همچنین کوشش‌های زیادی در ترکیب ارکستر نابینایان داشت. فعالیت در رادیو، با توجه به سیاست غلط و فرسایندهٔ آن زمان او را خسته کرد ولی باز هم او تا ۲۳ مرداد ۱۳۳۷ که آخرین روز حیاتش بود همچنان در حوزه موسیقی دست از کار و فعالیت برنداشت.
رهبری (در برخی از متون هدایت) یکی از پنج وظیفه اصلی مدیران محسوب می‌شود.کونتز، اصول مدیریت رهبری یعنی هنر نفوذ بر زیردستان به نحوی که آن‌ها به‌صورت داوطلبانه و از روی رغبت فعالیت‌های از پیش تعیین‌شده‌ای را در چارچوب اهداف معینی انجام دهند.الوانی، مدیریت عمومی برخی از صاحب‌نظران، رهبری را یکی از وظایف مدیران قلمداد می‌کنند درحالی‌که در مقابل، برخی، رهبری را بسیار فراتر از مدیریت می‌دانند و معتقدند که رهبران سازمان‌ها الزاماً مدیران سازمان‌ها نیستند. فرایندی که مدیریت می‌کوشد با ایجاد انگیزه و ارتباطی مؤثر انجام سایر وظایف خود را در تحقق اهداف سازمانی تسهیل و کارکنان را از روی میل و علاقه به انجام وظایفشان ترغیب کند؛ بنابراین رهبری جزئی از مدیریت است و این وظیفه مانند برنامه‌ریزی، سازماندهی و کنترل نیز از وظایف مدیر است.
مهمترین نکته در رهبری نفوذ و اثرگذاری است. اصولاً قدرت عبارت است از توانایی اعمال نفوذ بر دیگران و نفوذ عبارت از اعمالی است که مستقیم یا غیر مستقیم باعث تغییر در رفتار یا نظرات دیگران می‌شود. رهبری با نفوذ بر دیگران تحقق می‌یابد و نفوذ نیز از قدرت سر چشمه می‌گیرد.
قدرت فردی:۱-قدرت مرجعیت ۲-قدرت تخصصی
قدرت سازمانی :۱-قدرت قانونی ۲-قدرت پاداش و تنبیه
رهبری در یک سازمان، نقشی است که وظیفه آن عبارت است از:
برخی از صاحب‌نظران، رهبری را ارتباط بین گروهی از افراد می‌دانند که طی آن، یک نفر می‌کوشد دیگران را به سمت هدف مشخصی سوق دهد. همچنین به عبارت ساده‌تر می‌توان رهبری را فرایندی تعریف کرد که طی آن مدیریت سازمان می‌کوشد تا با ایجاد انگیزه و ارتباط مؤثر، کارکنان را از روی علاقه و میل به انجام وظایف سازمانی ترغیب کنند و رسیدن به اهداف سازمانی را تسهیل نمایند.
در عین حال، صاحب‌نظران معتقدند که رهبران، پیشاپیش گروه می‌ایستند و با استفاده از حداکثر توانایی‌های خود، به گروه کمک می‌کنند که به اهداف مورد نظر دست یابند.
در ادبیات مدیریت، سبک‌های مختلفی از رهبری شناخته و تعریف شده‌است. نکته قابل توجهی که در بررسی این سبک‌ها وجود دارد این است که نمی‌توان سبک خاصی را برای همه سازمان‌ها ایدئال شمرد یا تجویز کرد. انتخاب یا شکل‌گیری سبک رهبری در یک سازمان بستگی به بلوغ سازمانی و ماهیت کسب و کار سازمان دارد.
برخی از طبقه‌بندی‌ها، رهبران و سبک‌های رهبری را بر اساس میزان استفاده از اقتدار طبقه‌بندی می‌نمایند. بر این اساس در یک سوی طیف، "رهبران مستبد" قرار دارند که فرمان می‌دهند و اطاعت می‌خواهند. آن‌ها این کار را بر اساس توانایی پاداش دادن و تنبیه کردن افراد خود انجام می‌دهند. در سوی دیگر طیف، رهبرانی هستند که از قدرت خود خیلی کم استفاده می‌کنند و به زیردستان خود درجه بالایی از استقلال می‌دهد. سبک بینابینی نیز "رهبری مردم‌سالار" است که برای تصمیم‌گیری، با زیردستان خود مشورت می‌کند و در نهایت تصمیم‌گیری می‌نماید. در عین حال سبک‌های میانه دیگری نیز وجود دارند که از جمله می‌توان به "رهبری مستبد خیرخواه" و "رهبری حامی" اشاره کرد.
بر اساس مطالعاتی که در دانشگاه میشیگان صورت گرفت، چهار سیستم مدیریت شناسایی شده‌است. این سیستم‌ها دارای شباهت به سبک‌های مدیریت مبتنی بر استفاده از اقتدار هستند. بر این اساس، چهار سیستم رهبری در سازمان‌ها وجود دارد: "مدیریت استثماری-استبدادی"، "مدیریت خیرخواهانه-استبدادی"، "مدیریت مشاوره‌ای" و "سیستم مشارکت گروهی".
رویکرد "شبکه مدیریت" برای شناسایی سبک‌های مدیریت، به‌وسیله "رابرت بلیک" و "جین موتون" مطرح شده‌است. این مدل شامل دو محور ۹خانه‌ای عمود می‌باشد که محور عمودی نشان‌دهنده توجه به افراد و محور افقی نشان‌دهنده توجه به تولید است. حرکت در محورها به سمت راست و بالا نشان‌دهنده افزایش توجه رهبر است. بر این اساس چهار سبک افراطی رهبری در چهار گوشه محور شناسایی می‌شود:
در عین حال، در سبک مدیریتی خانه ۵ و ۵، مدیران توجه میانه‌ای به تولید و افراد دارند. در این حالت هدف‌ها خیلی بالا تعریف نمی‌شوند و احتمالاً گرایشی خیرخواهی و مستبدانه دربارهٔ افراد دارند.
بر اساس این رویکرد، کارآمدترین رهبران کسانی هستند که به زیردستان کمک می‌کنند تا هم به هدف‌های سازمان و هم به هدف‌های خصوصی دست بیابند. آن‌ها شفافیت لازم را در تعریف پست‌ها و سمت‌های سازمانی به‌وجود می‌آورند و به افراد گروه برای تعیین اهداف کمک می‌کنند. آن‌ها در عین حال موانع پیش رو را برای دستیابی به اهداف از بین می‌برند.
ابروسور (به معنی سوسمارجمجمه ظریف یا نرم)، یک دایناسور سوسمارپای گیاه‌خوار مربوط به دوره ژوراسیک میانی می‌باشد. سنگوارهٔ ابروسور در چین کشف شده‌است و در سال ۱۹۸۹ به وسیله اتنیل مارش نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس ابروسور دونگ‌پویی نام دارد.
تبریزخاتون یکی از روستاهای استان کردستان است که در دهستان چهل‌چشمهٔ بخش مرکزی شهرستان دیواندره واقع شده‌است.(جمعیت=200,نفر)
روستایی باتمدن کهن و اثار زیبا از پیشینیان دارد و مشهورترین کوه این روستا هوازو نام دارد.
دهیار روستا در سال1402 ارمان اسمعیلی
متن ویرایش شده توسط اقای(ز. ا)
کرد زبان
برده‌رش تبریزخاتون یکی از روستاهای استان کردستان است که در دهستان چهل‌چشمهٔ بخش مرکزی شهرستان دیواندره واقع شده‌است.
زیلیز روستاییست در شهرستان بورشود-آبااوی-زمپلن در کشور مجارستان. جمعیت این روستا در ۲۰۰۹، ۳۶۹ نفر بوده‌است.زیلیز در اداره آمار مرکزی مجارستان (مجاری). ۱ ژانویه ۲۰۰۹
فای روستاییست در شهرستان بورشود-آپائوی-زِمپلِن در کشور مجارستان. جمعیت این روستا در ۲۰۰۹، ۳۵۸ نفر بوده‌است.فای در اداره آمار مرکزی مجارستان (مجاری). ۱ ژانویه ۲۰۰۹
فانچال روستاییست در شهرستان بورشود-آپائوی-زِمپلِن در کشور مجارستان. جمعیت این روستا در ۲۰۰۹، ۳۱۷ نفر بوده‌است.فانچال در اداره آمار مرکزی مجارستان (مجاری). ۱ ژانویه ۲۰۰۹
سگیلونگ روستاییست در شهرستان بورشود-آپائوی-زِمپلِن در کشور مجارستان. جمعیت این روستا در ۲۰۰۹، ۲۳۱ نفر بوده‌است.سگیلونگ در اداره آمار مرکزی مجارستان (مجاری). ۱ ژانویه ۲۰۰۹
ایهارا، که در پست مدافع بازی می‌کرد، در طول دههٔ ۱۹۹۰ به همراه کازویوشی میورا در خط حمله و روی راموس برزیلی‌الاصل در خط میانی از مهمترین بازیکنان تیم ملی فوتبال ژاپن بود.
ایهارا با ۱۲۲ بازی رکورد بازی‌های ملی در ژاپن را در اختیار داد و در سال ۱۹۹۵ فوتبالیست سال آسیا شد.
او ۵ بار در سال‌های ۱۹۹۳، ۱۹۹۴، ۱۹۹۵، ۱۹۹۶، ۱۹۹۷ به عنوان یکی از ۱۱ بازیکن برتر جی‌لیگ انتخاب شد، با تیم ملی ژاپن به قهرمانی جام ملت‌های آسیا ۱۹۹۲ رسید و در جام جهانی ۱۹۹۸ نیز در ترکیب تیم ملی ژاپن قرار داشت.
سِمِره روستاییست در شهرستان بورشود-آبااوی-زمپلن در کشور مجارستان. جمعیت این روستا در ۲۰۰۹، ۳۸۶ نفر بوده‌است.سمره در اداره آمار مرکزی مجارستان (مجاری). ۱ ژانویه ۲۰۰۹
وادنا روستاییست در بورشود-آبااوی-زمپلن در کشور مجارستان. جمعیت این روستا در ۲۰۰۹، ۶۱۷ نفر بوده‌است.وادنا در اداره آمار مرکزی مجارستان (مجاری). ۱ ژانویه ۲۰۰۹
وایداچکا روستاییست در شهرستان بورشود-آبااوی-زمپلن در شمال شرق کشور مجارستان. جمعیت این روستا در ۲۰۰۹، ۱،۳۴۳ نفر بوده‌است.وایداچکا در اداره آمار مرکزی مجارستان (مجاری). ۱ ژانویه ۲۰۰۹
آستابل (به انگلیسی: "astable") یکی از انواع مولتی‌ویبراتورها است. آستابل دارای دو حالت است که هر دو حالت ناپایدار است (دارای نوسان پایدار است) و مرتباً از یک وضعیت یه وضعیت دیگر منتقل می‌شود. از آستابل می‌توان برای تولید موج مربع استفاده کرد.
آستابل را می‌توان به کمک ترانزیستور، تقویت کننده عملیاتی و تراشه زمان‌سنج ۵۵۵ ساخت.
تحلیل: فرض می‌کنیم در لحظه روشن شدن ترانزیستور Q۱ روشن و ترانزیستور Q۲ خاموش باشد.
چون بیس ترانزیستور Q۲ از طریق مقاومت R۲ به منبع تغذیه متصل است ترانزیستور Q۲ خاموش نخواهد ماند و پس از مدتی دوباره روشن خواهد شد و بالعکس.
شکل موج ایجاد شده روی کلکتور ترانزیستورها، با اختلاف فاز ۱۸۰ درجه، تقریباً مربعی خواهد بود.
زمان هر نیم پریود از رابطه بدست "t" = ln(2)"RC" بدست می‌آید. در حالت مجموع نیز:
"T" = "t" + "t" = ln(2)"R" "C" + ln(2)"R" "C"
برای فرکانس که عکس دوره زمانی است داریم:
برای حالت خاص، زمانی که duty cycle=۵۰٪ (نیم پریودهای برابر t1=t۲) مقاومت‌های R2=R۳ و خازن‌های C1=C۲ داریم:
کاربرد مقاومت R۲ این است که خازن به سرعت شارژ و دشارژ نشود.
از طریق روابط زیر می‌توان فرکانس کاری مدار، زمان high یا یک بودن و زمان low یا صفر بودن بودن را بدست آورد.
توضیح عملکرد: ابتدا فرض می‌کنیم ترانزیستور خاموش است. پس خازن به سمت Vcc شارژ می‌شود ولی هنگامی که تا ۲/۳Vcc (دو سوم تغذیه) رسید چون به پابه آستانه متصل است خروجی low می‌شود. سپس ترانزیستور روشن می‌شود و خازن با ثابت زمانی R۱*C به سمت صفر می‌رود تا به ۱/۳Vcc (ثلث منبع تغذیه) برسد در این لحظه پایه تریگر مجدداً خروجی آی سی را High می‌کند و ترانزیستور خاموش می‌شود. " این سیکل مرتباً تکرار می‌شود ."
پس شکل موج خروجی، یک موج مربعی است.
شکل موج ایجاد شده روی خازن، تقریباً یک شکل موج دندانه اره‌ای است. (به جای مقاومت می‌توان از منبع جریان استفاده کرد تا خازن با آهنگ یکسانی شارژ شود)
آکانتودیان ، یا کوسه‌های خاردار رده‌ای منقرض‌شده از ماهی‌ها هستند که مشترکاتی هم با ماهیان غضروفی و هم با ماهی‌های استخوان‌دار دارند. شکل ظاهری آن‌ها به کوسه‌ها شباهت داشت اما روپوست آن‌ها با صفحه‌های ریز لوزی شکلی پوشیده شده‌بود که به فلس‌های کمان‌باله شباهت داشت.
بای استابل (به انگلیسی: " bistable") یکی از انواع مولتی ویبراتورها است.
بای استابل دارای دو حالت پایدار است و تا زمانی که تریگر به آن اعمال نشود و تحریک نشود در همان حالت پایدار باقی می‌ماند و صفر و یک منطق را نگه می‌دارد. از بای استابل در ساخت فلیپ فلاپ و رم استفاده می‌شود.
پس این مدار دو حالت پایدار دارد.
مونواستابل
برهان امکان و وجوب، که به نامهای برهان امکان، برهان امکان ماهوی، برهان سینوی و حتی برهان جهان شناختی نیز خوانده شده‌است؛ گونه‌ای برهان وجودی است که بر مبنای امکان وجود بنا شده‌است.
ابوعلی سینا نخستین واضع این برهان می‌باشد. در مغرب زمین نیز آکویناس و لایبنیتز، به ترتیب در "برهان سوم از براهین پنجگانه"، و "برهان مابعدالطبیعی امکان" به شرح تقریرهای دیگری از آن پرداختند.
ابن سینا در برهان سینوی بیان می‌کند که هرچیزی که بتوان تصور کرد، اعم از اینکه وجود داشته باشد یا نه، یکی از این ۳ وضعیت را دارد:
با استفاده از مفهوم واجب‌الوجود:
بر این اساس، هر موجودی، یا واجب‌الوجود بالذات است یا ممکن‌الوجود بالذات. در فرض نخست، مطلوب، ثابت و حاصل است؛ و در فرض دوم، ممکن برای موجود شدن، نیازمند واجب است.
در توضیح بیشتر می‌توان گفت که ترجیح ممکن (به وجود یا عدم) بلامرجح (واجب) محال است.
هیوم می گوید از این قول که در جهان پدیده‌هایی را می‌یابیم که وجودشان ممکن به نظر می‌رسد، نتیجه گرفته نمی‌شود که جهان به عنوان یک کل ممکن است؛ برهان نیازمند اثبات ممکن بودن جمیع عالمیان است، اما نمی‌تواند مدعی ممکن بودن مجموع عالمیان باشد.
عبدالله جوادی آملی می‌گوید بطلان اشکال از این جهت است که مستشکل گمان برده در استدلال از امکان ماهوی، وجود مجموع عالمیان استفاده شده‌است. قضیه مورد استفاده در این برهان این است که ممکن بدون استفاده از غیر، هرگز موجود نمی‌شود و این قضیه‌ای حقیقیه است که بر جمیع ممکنات، نه مجموع آن‌ها صادق است.جوادی آملی، عبداللَّه، تبیین براهین اثبات خدا، ص ۱۶۰و۱۶۱.
وقتی به پدیده‌های اطرافمان نگاه می‌کنیم، وجود آن‌ها را (و همین‌طور عدم وجود آن‌ها را) ممکن و غیرضروری می‌یابیم. یعنی هم می‌توانند باشند و هم می‌توانند نباشند. اگر همه چیزها چنین باشند، هیچ چیز در آغاز وجود پیدا نمی‌کرد، و در نتیجه اکنون نیز چیزی وجود نمی‌داشت؛ بنابراین باید موجودی وجود داشته باشد، که وجودش ضروری و واجب باشد، تا وجود موجودات ممکن به خاطر وجود آن موجود ضروری، توجیه شود.
با توجه به اینکه آکویناس برای تعریف ممکن‌الوجود مصداق هم ذکر کرده (پدیده‌های اطرافمان) ایراد برهان سینوی بر آن وارد نیست.
سخن ابن رشد :
اگر یکی از ممکنات که اکنون وجود دارد را در نظر بگیریم، از فرض عدم وجود آن در گذشته یا آینده تناقضی حاصل نمی‌شود. پس می‌توان زمانی را در نظر گرفت که نبودن یا بودن آن ممکن است. سخن ابن رشد دربارهٔ آنچه که اکنون هست صحیح است. اما تساوی نسبت به عدم و وجود به معنی آن است که وجود آن ضرورتی ندارد. نه این که آنچه که هست، هم عدم در آن باشد و هم هستی به گونه‌ای که تساوی بین این دو باشد. بلکه به معنی آن است که ضرورتی برای وجود آن نیست.
برهان امکان و وجوب در میان حکمای اسلامی با طرز تلقی لایب نیتس متفاوت است.
در سال ۱۹۴۸، مناظره‌ای در باب وجود خداوند، میان برتراند راسل و فردریک کاپلستون برگزار می‌شود، که تلویزیون بی‌بی‌سی آن را پخش نمود. در این مناظره، کاپلستون تحت تعبیر "برهان مابعدالطبیعی امکان" برهانی را بدین تقریر از لایبنیتز نقل می‌کند:
سخن ایمانوئل کانت:
این انتقاد مورد توجه برخی فیلسوفان تحلیلی نیز قرار گرفته‌است. افرادی همچون برتراند راسل و جان هاسپرز نیز صورت‌هایی دیگر از این انتقاد را مطرح نموده‌اند.
اساس برهان در جستجوی ما برای پاسخ به پرسش "چرا ممکن هست؟" بنا شده‌است. یعنی ما وجود داریم، در حالی که ممکن بود نباشیم، زیرا علت وجودیمان در درونمان نیست؛ پس کسی هست که دلیل وجودیش درون خود اوست.
حال به تصریح کانت، اگر بپرسیم "چرا واجب هست؟" چه پاسخی برای آن داریم:
مرتضی مطهری در کتاب توحید می‌گوید: لایب نیتس یکی از حکمای معروف اروپا همین برهان را باز به شکل دیگری قبول و تقریر کرده‌است ولی کانت آلمانی آمده و این برهان را رد کرده‌است. این امر نشان می‌دهد که این برهان، برهانی نبوده و رد او هم رد بجایی است.مرتضی مطهری، توحید، در صص ۲۰۹ و ۲۱۰
دیوید هیوم:هیوم]
برتراند راسل در مناظره با کاپلستون:
در حدیثی از جعفر بن محمد شیعیان با این تقریر آمده:
فیلسوفان مسلمان از برهان امکان و وجوب برای اثبات وجود خداوند استفاده کرده‌اند. لکن برهان مذکور با مبانی اصالت ماهیت سازگار است. در برهان امکان و وجوب از اینکه ماهیت شیء ممکن، نسبت به وجود و عدم حالت تساوی دارد نتیجه گرفته می‌شود که امر ممکن برای موجود شدن نیازمند مرجّح است و این مرجّح یا خود باید واجب بالذات باشد یا به دلیل محال بودن دور و تسلسل باید موجود به موجود واجب بالذات منتهی شود. بنابراین در استدلال مذکور ملاک احتیاج به علت، این است که ماهیت نسبت به وجود و عدم حالت تساوی دارد و برای موجود شدن نیازمند علتی خارج از خود است. اما با پذیرش اصالت وجود و اعتباری بودن ماهیت دیگر نمیتوان ماهیت اشیاء و امکان ماهوی آن‌ها را ملاک احتیاج به علت دانست.
از این رو ملاصدرا برهان دیگری بر اساس اصالت وجود اقامه کرده‌است که به برهان امکان فقری مشهور است.
به باور ملاصدرا چنین نیست که معلول ، ذاتی باشد که نیازمند علت و وابسته به شی دیگر باشد ؛بلکه حقیقت معلول چیزی جز احتیاج و وابستگی به علت نیست.لذا گفته می‌شود معلول عین ارتباط و وابستگی به طرف دیگر است. بر این اساس، موجودی که عین ربط و تعلق به غیر است، بدون موجود دیگری که طرف دیگر این ربط و پیوند باشد تحقق پذیر نیست. آن موجود دیگر که به موجودات فقیر هستی میدهد خود نباید موجودی فقیر باشد. چون هر موجود فقیری از خود جز فقر چیزی ندارد تا بخواهد به دیگری بدهد. لذا فرض موجودات فقیر و وابسته مستلزم فرض موجودی غیروابسته و غنی است.
http://pajoohe.ir/برهان-امکان-فقریفقر-وجودی__a-37274.aspx
طینوج یا جهرود روستایی از توابع بخش خلجستان استان قم ایران است.لغت‌نامه دهخدا، طینوج
عمده محصولات این روستا گردو، بادام، انگور و… است؛ شغل اهالی این روستا زراعت و دامداری است.
تپه‌ای بنام تپه عمر - این تپه مربوط به دوران هخامنشیان بوده و نام دیگر ان تپه گبرها می‌باشد.
●==آب انبار== این روستا دارای آب انبار قدیمی که در مجاورت کاروانسرا است که الان بی استفاده است
پل طینوج در گذشته محل عبور کاروان‌ها به عتبات بوده‌است اما در حال حاضر اهالی روستا برای رفتن به باغات از آن استفاده می‌کنند.پرونده ثبتی میراث فرهنگی استان قم، ش ۸۶۳۸ طول پل ۵/۲۷ متر و عرض آن ۳/۴۰ و ارتفاع آن ۶۰/۶ متر است. این پل در غرب کاروانسرای طینوج احداث شده‌است و قدمت آن به دودمان صفویه می‌رسد. در گذشته نه چندان دور به این پل به دلیل بنای آن در دوران صفویه پل شاه عباسی نیز گفته می‌شده‌است و استفاده از این واژه همچنان رواج دارد.
این پل به همت خیرین روستا و زیر نظر سازمان میراث فرهنگی استان قم مرمت و بازسازی شد.
کاروانسرای طینوج در زمان دودمان صفویه بنا شده‌است و آن را کاروان‌سرای شاه‌عباسی نیز می‌نامند.
از مراکزتفریحی، پاکوره، رزوه، جوب پایین، میرآباد، باغ رحیم، باغ میرزا مقصود، ملک بند - که امروزه در محاوره به ان ملیک بک می‌گویند ضمناً رودخانه این روستا که جهرود نامیده می‌شود از مکانهای دیدنی این روستا می‌باشد.
جوق:جوی، ورگاه:جایی که باعث تغیر مسیر آب می‌شود، ماغال:حرف تعیین در بین جملات، مند:بند، اقر کردی:در حال سفری، یویو:به افراد ساده گفته می‌شود، امونصاف:به افراد ساده لوح گفته می‌شود، جده:جاده، ملیچ:گنجشک، گربه تیغی:جوجه تیغی، آزار بزنه: در پاسخ به اظهار نظر بیهوده افراد گفته می‌شود
میدان اصلی طینوج، محله بالا، محله پایین، لب جوب، کوچه تاریکه، سینه ایستکون، میرآباد، سه راه پااستل، جوب پایین، محله قلعه، کمر، رزوه. سیاه پشته گسکان جنداب - ملک بند که در محاوره ملیک بک می‌گویند.
آکانتوفولیس (به معنی دارای فلس خاردار)، یک دایناسور گیاه‌خوار مربوط به دوره کرتاسه پیشین می‌باشد. این جانور ۱۱۵ تا ۹۱ میلیون سال پیش می‌زیسته که بیش از ۴ متر طول و ۳۸۰ کیلوگرم وزن داشت‌است. سنگوارهٔ آکانتوفولیس در انگلستان کشف شده‌است و در سال ۱۸۶۷ به وسیله توماس هوکسلی نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس آکانتوفولیس هوریدیوس نام دارد.
انقراض بشر یکی از فرضیات برای ادامهٔ حیات گونهٔ انسان‌ها است. انقراض بشر تاکنون در حالات مختلفی از جمله به شیوهٔ علمی، در فرهنگ عامه و همچنین در ادیان مختلف مورد بحث و توجه واقع شده‌است. این مقاله به خطرات موجود برای انقراض بشر می‌پردازد.
انسان‌ها به صورت گسترده و با شرایط محیطی مختلفی بر روی زمین در حال زندگی هستند و در شرایط متفاوتی نیز ممکن است بتوانند به زندگی خود ادامه دهند؛ در نتیجه برای انقراض بشر باید کل سیارهٔ زمین را نابود و غیرقابل زیستن کرد تا دیگر کسی نتواند برای زندگی کردن دوام بیاورد. انقراض موجودات زندهٔ زمین در گذشته نیز اتفاق افتاده‌است (انقراض دایناسور‌ها و عصر یخبندان) و باید این مسئله را طبیعی برشمرد.
می‌توان انقراض بشر در آینده‌ای نزدیک را به ۴ صورت بررسی کرد:
همان‌گونه که فناوری رو به پیشرفت است، افراد یا دولت‌های ستیزه‌گر جهانی ممکن است از فناوری سوء استفاده کنند و برای سایر ملت‌ها و همچنین خودشان خطراتی فراهم آورند. این در حالی است که فناوری به‌صورت بالقوه و ذاتاً انسان را رو به تعادل می‌برد و سرکشی برخی انسان‌ها به‌خاطر جاه‌طلبی آن‌ها است.
این نکته را باید با اهمیت بیشتری مورد توجه قرار داد که بین انقراض بشر و انقراض حیات بر روی زمین باید تفاوت قائل شد. همچنین بین انقراض بشر و انقراض نسل بشر باید تفاوت‌هایی را قائل شد. انقراض بشر به معنی منقرض‌شدن کلی انسان‌هاست. انقراض نسل بشر به مفهوم منقرض شدن نسل موجود از انسان‌های حال حاضر هستی را می‌باشد.
خطرهایی که می‌تواند باعث انقراض نسل بشر یا نابودی کره زمین شود (به نقل از "بنیاد چالش‌های جهانی" و "موسسه آینده بشریت"):12Risks that threaten human civilisation Global Challenges Foundation PDF File
اگر تغییرات آب و هوای زمین از پیش‌بینی‌ها شدیدتر باشد، چرخه بازخورد (Feedback loops) ممکن است متوسط دمای کره زمین را ۴ تا ۶ درجه نسبت به دوران ماقبل صنعتی بیشتر کند و در نتیجه گاز متان از پرمافراست (زمین‌های یخزده سیبری) متصاعد شود یا جنگل‌های آمازون به علت عوامل بیماری‌زا یا باران‌های اسیدی از میان برود. گرم شدن هوای زمین به کشورهای در حال توسعه آسیب شدیدتری خواهد زد و اگر این گرم شدن شدید باشد این کشورها ممکن است کاملاً غیرقابل سکونت شوند.
در این سناریو، احتمال قحطی و مرگ در ابعاد وسیع، فروپاشی اجتماعی و مهاجرت وسیع زیاد است. اگر تغییرات شدید در کشاورزی و صنایع وابسته به زیست‌بوم را در نظر بگیریم احتمال تنش جهانی و نابودی تمدن‌ها وجود دارد. تاریخ هم شاهدی بر این مدعاست؛ تغییرات آب و هوا در نابودی تمدن‌ها نقش داشته‌اند.
تمام عواملی که برای شیوع یک بیماری کشنده و بسیار مسری لازم است هم‌اکنون فراهم هستند: غیرقابل علاج بودن (ابولا)، کشندگی نزدیک به صد در صد (هاری)، قابلیت سرایت بسیار زیاد (کرونا) (سرماخوردگی) و دوره نهفتگی طولانی (اچ‌آی‌وی).
اگر تمام این قابلیت‌ها در یک ارگانیسم جمع شود (همان‌طور که ویروس آنفلوانزا توانسته برخی ویژگی‌های انواع دیگر ویروس را در خود جمع کند) آمار مرگ خیره‌کننده خواهد بود. با وجود پیشرفت دانش و امکانات پزشکی، سهولت سفر و تراکم جمعیت نسبت به زمان‌های گذشته احتمال همه‌گیری عفونت‌ها را بیشتر کرده‌است.
و نکته مهم این است که در صورت جهش این ویروس‌ها، ویروس به‌طور متناوب قدرتمندتر خواهد شد و احتمال اینکه نتوان آن را مهار کرد، وجود دارد. به یاد بیاورید زمانی که کشتی تایتانیک با کوه یخ برخورد کرد در ابتدا هیچ‌یک از مسافران به اتفاق هولناکی که در انتظار آنان بود واقف نبودند و شاید شیوع یک بیماری ویروسی در ابتدا این چنین باشد.
احتمال جنگ اتمی بین آمریکا و روسیه به نسبت دوران جنگ سرد کاهش چشمگیری پیدا کرده اما هنوز مرتفع نشده‌است. برخی حتی در قرن آینده هم ده درصد خطر برای جنگ اتمی قائلند. میزان حادی خطر بستگی به این دارد که آیا این جنگ زمستان و یخبندان اتمی ایجاد کند یا نه. در جنگ اتمی لایه اوزون تخریب خواهد شد و توفان آتش (Firestorm) شهرها را در خواهد نوردید و قحطی جهان‌گیر و جوامع نابود خواهند شد.
این موضوع می‌تواند به جنگ جهانی سوم مربوط باشد که علاوه بر تأثیرات فاجعه‌بار زیست‌محیطی و انسانی، منجر به زمستان و یخبندان اتمی شدید در سطح کره زمین می‌گردد.
اگر تغییری بسیار شدید و دائمی در ظرفیت اکوسیستم برای زندگی تمام موجودات ایجاد شود ممکن است انقراض موجودات در سطحی وسیع رخ دهد و انسان نیز به عنوان یکی از موجودات طبیعت تحت تأثیر قرار خواهد گرفت.
البته بشر ممکن است سبک زندگی فعلی خود را در یک اکوسیستم نسبتاً مستقل با هزینه نسبتاً کم حفظ کند، اما در صورت بحران زیست‌بوم انجام چنین کاری یک چالش تکنولوژیک خواهد بود که البته در کنار آن مسئله اخلاقی هم مطرح می‌شود.
فروپاشی نظام مالی و اجتماعی در سطح وسیعی
تبعات بسیار گسترده‌ای خواهد داشت. فروپاشی نظام‌های مالی معمولاً با ناآرامی اجتماعی و هرج و مرج همراه است. نظام مالی و سیاسی دنیا شبکه‌ای درهم پیچیده و ظریف از عوامل مختلف است که آن‌ها را در مقابل فروپاشی سیستم آسیب‌پذیر می‌کند؛ بنابراین با اینکه اجزاء سیستم تک تک قادر به انجام وظایف خود هستند، فروپاشی سیستم آن‌ها را در وضعیت آسیب‌پذیری و ناکارآمدی قرار می‌دهد.
چنین پدیده‌هایی پیش از این در زیست‌بوم، نظام مالی و زیرساخت‌های اساسی مثل نیروگاه‌ها مشاهده شده‌است. احتمال چنین فروپاشی‌ای وقتی زیاد می‌شود که سیستم‌های مستقلی که به هم وابسته هستند، زیاد باشد.
هر آتش فشانی بالقوه می‌تواند معادل هزاران کیلومتر مکعب گدازه و خاکستر فوران کند. خطر وقتی است که ذرات هواپخش (aerosol) و گرد و غبار به لایه‌های بالای جو برسند. اگر این اتفاق در میزان وسیع رخ دهد، این ذرات نور خورشید را جذب و «زمستان آتشفشانی» ایجاد خواهد شد. فوران آتش فشان پیناتوبو در سال ۱۹۹۱، دمای سطح زمین را در عرض سه سال نیم درجه سانتی‌گراد کم کرد. گمان می‌رود که فوران آتش‌فشان توبا که حدود هفتاد هزار سال پیش رخ داد، دمای کره زمین را به مدت دو قرن کاهش داده باشد. تأثیر چنین آتش‌فشان‌هایی را می‌توان با انفجار اتمی مقایسه کرد. فوران آتش‌فشان می‌تواند شدیدتر از انفجار اتمی باشد اما احتمال ایجاد توفان آتش بسیار کمتر است.
برخورد سیارک‌هایی با قطر بیش از پنج کیلومتر هر بیست میلیون سال یک بار اتفاق می‌افتد اما انرژی‌ای که آزاد می‌شود صدها هزار برابر قوی‌ترین بمب اتمی موجود است. چنین برخوردی می‌تواند منطقه‌ای به مساحت کشور هلند را نابود کند. اما خطر برخورد سیارک به تأثیر مستقیم برخورد خلاصه نمی‌شود. گرد و غبار حاصل آن می‌تواند خورشید را بپوشاند و «زمستان اصابت» ایجاد کند. غذا کم و قحطی و مرگ گسترده خواهد بود و احتمال بی‌ثباتی جوامع وجود دارد.
طراحی و ساخت سیستم‌ها، موجودات و ابزارهای بیولوژیک با هدف مشخص کاربردهای فراوانی خواهد داشت. فعلاً دخالت بشر در نظام موجود و دستکاری در خود-تنظیمی این سیستم‌ها در مراحل اولیه است، اما به سرعت پیشرفت می‌کند. یکی از خطرناک‌ترین عواقب می‌تواند طراحی و ایجاد ارگانیسم بیماری‌زایی باشد که انسان یا یک جزء بسیار حیاتی زیست‌بوم را هدف قرار دهد. چنین اتفاقی ممکن است از دل صنایع نظامی یا شرکت‌های تجاری بیرون آید یا محصول جنگ تروریستی یا جنگ بیولوژیک باشد (مثلاً از راه تحقیقات مشروعی که محصولات با کاربرد دوگانه تولید می‌کنند). شاید هم این ارگانیسم‌ها به‌طور تصادفی یا عمدی از یک آزمایشگاه تحقیقاتی به بیرون راه پیدا کند. اگر یک ارگانیسم مهندسی شده، وارد زیست‌بوم یا نظام اقتصادی شود، عواقب آن بسیار وخیم‌تر خواهد شد.
به‌کارگیری فرآیندهای تولید در سطح اتم یا مولکول به تولید محصولاتی جدید منجر شده‌است، مثلاً ساخت موادی بسیار مقاوم یا مواد هوشمند. گسترش این فناوری باعث آسانی تولید سلاح‌های متعارف یا سلاح‌های جدید خواهد شد چرا که تولید در سطح اتم، برای افراد و گروه‌ها امکان‌پذیر شده‌است.
خطر دیگر، استفاده از نانوتکنولوژی برای تولید سلاح اتمی است. اما از طرف دیگر بسیاری از معضلات فعلی دنیا را نانوتکنولوژی می‌تواند حل کند، مثل از بین رفتن منابع طبیعی، آلودگی محیط زیست، تأمین آب سالم و حتی فقر. اما برخی درصدد تولید نانوماشین‌هایی هستند که قابلیت خودتکثیری داشته باشند، چنین ماشین‌هایی ممکن است تمام منابع طبیعت را مصرف کرده و خطری عظیم ایجاد کنند.
هوش مصنوعی هوشی است که ماشین یا نرم‌افزار از خود نشان می‌دهد تا محیط اطرافش را شناسایی و احتمال موفقیتش را افزایش دهد.
چنین هوش‌هایی را نمی‌توان به آسانی کنترل کرد، کنترل هوش مصنوعی هم برای سازنده دشوار است هم برای دیگران. اگر انگیزه استفاده از این فناوری ارزش‌های انسانی نباشد، ممکن است به جهانی بدون انسان ختم شود. هوش مصنوعی پیشرفته می‌تواند خطری منحصر به فرد و وحشتناکی ایجاد کنند که به انقراض بشر منجر شود. اما این فناوری قابلیت آن را دارد که راه‌حل‌هایی استثنایی برای مشکلات بشر هم پیدا کند. یکی از احتمالات اسکن کل مغز انسان و تولید و قرار دادن آن در داخل یک ماشین است، به این ترتیب هوش مصنوعی می‌تواند مغز طبیعی بشر را بسازد که در این صورت کاربردهای زیادی خواهد داشت.
در اداره جهان دو نوع فاجعه ممکن است اتفاق بیفتد: ناتوانی در حل مشکلی بزرگ که قابل حل است یا ایجاد مشکلاتی تازه به مراتب بزرگتر از مشکلات موجود.
برای مشکل نخست می‌توان به عنوان مثال به ریشه کن نشدن فقر مطلق اشاره کرد و برای مورد دوم به ایجاد یک حکومت خودکامه جهانی. تغییر فناوری، سیاست و اجتماع می‌توانند به نوع جدیدی از حکومت منجر شود که می‌تواند بهتر یا بسیار بدتر از نمونه‌های کنونی باشد. پیش‌بینی این فجایع حکومتی دشوار است و برای سنجش پیامدهای آن باید به پرسش‌هایی از این دست پاسخ داد: آیا یک حکومت خودکامه جهانی فاجعه بارتر است یا تداوم فقر یا مرگ میلیون‌ها نفر یا فروپاشی تمدن‌ها؟
هر یک از این ناشناخته‌ها بعید است که به خودی خود مشکل‌ساز باشند، اما وقتی در کنار هم قرار بگیرند می‌توانند فاجعه ایجاد کنند.
برای مثال تناقض فرمی (Fermi paradox) را در نظر بگیرید. این تناقض به تضاد آشکار بین احتمال وجود موجودات هوشمند در فضا و اینکه بشر مطلقاً به هیچ نشانه‌ای از این موجودات دست نیافته اشاره دارد. یکی از توضیحات موجود برای این تناقض این است که حیات هوشمند پیش از آنکه به حد سفر به کهکشان برسد خود را نابود می‌کند.
همه خطرات شناخته‌شده نیستند و احتمال ایجاد خطرات جدید هم منتفی نیست. پایداری برای بقا و تلاش برای بازسازی پس از فاجعه می‌تواند خطر ناشناخته‌ها را کم کند، اما بی تردید در این زمینه نیاز به سرمایه‌گذاری بیشتری است.
پرشین ریسک نام یک گروه هوی متال ولزی است که در اواخر دهه ۷۰ و اوایل دهه ۸۰ میلادی درست در زمانی که موج نو هوی متال انگلیسی در اوج خود بود، فعال بوده است.
آکانتوستگا یا خارتاق (به معنی تاق یا سقف خاردار)، از چهاراندامان گیاه‌خوار مربوط به دوره دونین پسین بود.
خارتاق از چهاراندامان معروف دونین است. این جانور چهار اندام داشت که به هشت انگشت دست یا پا ختم می‌شدند، اما ویژگی‌هایی ابتدایی هم داشت، از جمله میله‌باله‌هایی در امتداد بالا و پایین دمش. اسکلت آب‌ششی خارتاق تکامل‌یافته بود و بنابراین احتمالاً، علاوه بر تنفس به کمک کیسه‌ی هوا، از آب‌شش هم برای تنفس استفاده می‌کرد. گوش خارتاق شبیه گوش دیگر چهاراندامان بود و استخوان‌های رکابی داشت. در ماهی‌ها، استخوان‌هایی مشابه به‌کار آب‌شش‌ها کمک می‌کردند.
به‌نظر نمی‌رسد که اندام‌های خارتاق توان حمل وزنش را داشته‌اند و بنابراین احتمالاً در نقش پارو به‌کار می‌رفته‌اند. تصور می‌شود خارتاق شکارچی کمین‌گیری بوده که در رودهای کم‌عمق می‌زیسته‌است.
این جانور ۳۶۰ میلیون سال پیش می‌زیسته که بیش از ۶۰ سانتی‌متر طول داشت‌است. سنگوارهٔ خارتاق در شرق گرینلند کشف شده‌است و در سال ۱۹۵۲ به وسیله اریک جارویک نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس آکانتوستگا گونری نام دارد.
مورگان، شرکت خودروسازی بریتانیایی است، که در زمینه طراحی و ساخت خودروهای لوکس سفارشی فعالیت می‌کند. شرکت مورگان موتور در سال ۱۹۰۹ توسط هنری فردریک استنلی مورگان تأسیس شد. مورگان تا زمان درگذشتش در ۱۹۵۹ ریاست این شرکت را در دست داشت. سپس پیتر مورگان، فرزند ارشد هنری مورگان، اداره شرکت را بر عهده گرفت و تا سال ۲۰۰۳ مدیرعامل این شرکت بود. شرکت مورگان اکنون توسط کارلس مورگان، پسر پیتر مورگان و نوه بنیانگذار این شرکت اداره می‌شود.
دفتر مرکزی شرکت مورگان در منطقه‌ای بنام مالورن لینک، در شهر مالورن، ووسترشر قرار دارد. تمام خودروها در این شرکت توسط دست تولید می‌شوند و لیست انتظار از زمان سفارش تا تحویل هر خودرو، بیش از شش ماه می‌باشد، که در گذشته گاهی این زمان از ۱۰ سال نیز فزونی می‌یافت. هم‌اکنون شمار کارکنان شرکت مورگان ۱۶۳ نفر می‌باشد. این شرکت در سال ۲۰۰۷ شمار ۶۴۰ دستگاه خودرو تولید کرده‌است.
بازیکن سال فوتبال آسیایاسوهیتو اندو بهترین بازیکن سال فوتبال آسیا شدبرترین‌های فوتبال آسیا انتخاب شدند جایزه‌ای است که به بهترین بازیکن اسیا اهدا می شود. این جایزه از سال ۱۹۸۴ به‌طور رسمی اهدا می‌شود و نام رسمی آن «جایزه بازیکن سال سانیو کنفدراسیون فوتبال آسیا» است. قبل از ۱۹۸۴ این جایزه به‌طور غیررسمی اهدا می‌شد و برندگان جوایز ۱۹۸۸ تا ۱۹۹۳ از سوی فدراسیون بین‌المللی تاریخ و آمار فوتبال انتخاب می‌شدند. جایزه سال ۱۹۹۳ در اصل به عملکرد بازیکنان در سال ۱۹۹۲ مربوط می‌شد ولی در سال ۱۹۹۳ اعطا شد.
بر اساس قانون بحث‌برانگیزی که در سال ۲۰۰۵ وضع شد حضور در مراسم اهدای جایزه اجباری است و همین موضوع باعث می‌شود که بازیکنان فوتبال مطرح آسیایی که در باشگاه‌های اروپایی بازی می‌کنند حتی نامزد دریافت جایزه هم نباشند و این روال از سال ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۱ ادامه یافت ولی از سال ۲۰۱۲ "AFC" برای وجهه بهتر جایزه و مراسم انتخاب بهترین بازیکن قاره؛ تصمیم به اهدای دو جام به بهترین بازیکن سال آسیا کرد جایزه اول و اصلی- بازیکن سال شاغل در لیگ‌های آسیایی- و -بازیکن شاغل در لیگ‌های غیر آسیایی- می‌باشد.
ولی همچنان جایزه و برنده اصلی مرد سال آسیا به بازیکن شاغل در لیگ‌های آسیایی می‌باشد.
پس از سال ۲۰۱۱ به دلیل عدم استقبال بازیکنان شاغل در لیگ‌های اروپایی و آمریکایی از مراسم بهترین‌های آسیا؛ کنفدراسیون فوتبال آسیا بخش جایزه مرد سال آسیا را را به ۲ بخش بهترین فوتبالیست آسیایی شاغل در لیگ‌های آسیایی و بهترین فوتبالیست آسیایی شاغل در لیگ‌های غیر آسیایی تقسیم کرد که از نظر اهمیت جایزه بهترین بازیکن شاغل در لیگ‌های آسیایی به دلیل حضور برندگان جایزه در مراسم و دریافت جایزه خود از اهمیت بالاتری برخوردار است.
از سال ۲۰۱۲ به بعد "AFC" تصمیم به اهدای دو جام به بهترین بازیکنان مرد آسیا گرفت؛ یکی جایزه بهترین بازیکن شاغل در لیگ‌های آسیایی و دیگری بهترین بازیکن سال شاغل در لیگ‌های غیر آسیایی که از نظر اهمیت هر دو جام به یک اندازه مهم هستند.
بهترین بازیکن آسیا در لیگ‌های خارجی
اول:کیم مین جا بایرن مونیخ|کره جنوبی
دوم :مهدی طارمی پورتو|ایران
بازیکنانی که مرد سال فوتبال آسیا شده‌اند علاوه بر افتخار برای خود برای باشگاه در حال فعالیت نیز افتخار محسوب می‌شود.
جدول ذیل رده‌بندی تیمهایی را نشان می‌دهد که چند بازیکن را به عنوان مرد سال یا کاندید مرد سال آسیا معرفی کرده‌اند.
تنها باشگاه ایرانی که یک بازیکن در لیست "بهترین بازیکن مرد سال فوتبال آسیا" داشت "بهمن کرج" بود که "خداداد عزیزی" در آن بازی می‌کرد.
بهترین باشگاه‌های برنده جایزه مرد آسیا
کیم جو-سونگ (زادهٔ ۱۸ سپتامبر ۱۹۶۷) فوتبالیست بازنشستهٔ اهل کره جنوبی است.
کیم در سه جام جهانی ۱۹۹۰ ایتالیا، ۱۹۹۴ آمریکا و ۱۹۹۸ فرانسه و یک دوره در المپیک ۱۹۸۸ سئول برای تیم ملی کره جنوبی بازی کرد، مدال طلای بازی‌های آسیایی ۱۹۸۶ سئول را به‌دست آورد و سه بار متوالی در سال‌های ۱۹۸۹، ۱۹۹۰ و ۱۹۹۱ عنوان فوتبالیست آسیایی سال را کسب کرد.
او هم‌اکنون (۲۰۱۰) مسئول روابط بین‌الملل فدراسیون فوتبال کره جنوبی است.
سرنوشت یا تقدیر اشاره دارد به یک سری اتفاقات از پیش تعیین‌شده (از سر نوشته‌شده) که معمولاً اشاره به آینده دارد، چه کلی و چه جزئی. ریشهٔ اعتقاد به سرنوشت در این اعتقاد است که اتفاقات جهان یک نظم طبیعی را دنبال می‌کند.
عبارت‌های «سرنوشت» و «تقدیر» اگر چه اغلب به جای یکدیگر استفاده می‌شوند، دارای معانی مجزا می‌باشند.
نشان پریستلی ، بالاترین نشان اعطایی انجمن شیمی آمریکا (به اختصار "ACS") و جایزه‌ای به پاداش خدمات مهم پژوهشگران در زمینه شیمی است. اهدای این جایزه، برای اولین بار از سال ۱۹۲۲ شروع شد. این نشان علمی، به افتخار جوزف پریستلی، کاشف اکسیژن که در سال ۱۷۹۴ به ایالات متحده آمریکا مهاجرت کرد، "نشان پریستلی" نام‌گذاری شد.
فرایند اهدای جایزه، در اصل هر سه سال یک‌بار بوده‌است اما این روند پس از سال ۱۹۴۴، به‌طور سالانه گردیده‌است.
اکیلوسور (به معنی سوسمار آخیلوس)، یک دایناسور شاخ‌چهرهٔ گیاه‌خوار مربوط به دوره کرتاسه پسین می‌باشد. سنگوارهٔ اکیلوسور در مونتانا آمریکا کشف شده‌است و در سال ۱۹۹۵ به وسیله سمپسون نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس اکیلوسور هورنری نام دارد. به نظر می‌رسد اکیلوسور یک دایناسور حد واسط بین اینیوسور و پاکی‌رنیوسور بوده‌است.
فاصله‌ها یک مجموعه تلویزیونی ایرانی به کارگردانی حسین سهیلی‌زاده است که سال ۱۳۸۹ از شبکهٔ سه سیما پخش شده‌ است. این مجموعه به تهیه‌کنندگی محمدرضا شفیعی از شنبه تا پنجشنبه در ۳۷ قسمت ۵۰ دقیقه‌ای پخش شده‌ است.
محسن کریمی (دانیال حکیمی) که فردی مذهبی است، متوجه اختلافات و فاصله میان نگاه خود با پسرش سعید (شاهرخ استخری) می‌شود. مدتی بعد، سعید در تصادفی به همراه دختری ناشناس و دوستش ساسان (نیما شاهرخ‌شاهی) حضور دارد. این موضوع اختلافات میان پدر و پسر را بیشتر می‌کند. در ضمن پدر سعید با لیلا مشیر (فاطمه گودرزی) که سابقاً با نامزد بود برخورد می‌کند و تلاش می‌نماید تا مشکلات زندگی وی را حل کند.
گاز یا گورکوفسکی اتومبیلی زاود (به معنای کارخانه خودروسازی گورکی) شرکت خودروسازی روسی است، که در سال ۱۹۲۹ در اثر همکاری میان شرکت فورد و دولت اتحاد جماهیر شوروی با عنوان "ناز" آغاز بکار کرد و زیرمجموعه گروه گاز می‌باشد. اکنون تاجر روس اولگ دریپاسکا مالک این شرکت می‌باشد.
در ماه مه سال ۱۹۲۹، دولت شوروی قراردادی با شرکت فورد به امضا رساند، که در پی آن، دولت شوروی قبول کرد، که حدود ۱۳ میلیون دلار سرمایه‌گذاری کند و در مقابل شرکت فورد موظف به عرضه کمک‌های فنی، تا سال ۱۹۳۸ شد.
در پی این قرارداد شرکت خودروسازی در شهر نیژنی نووگورود با نام "ناز" ("نیژگورودسکی آوتوموبیلینی زاود") تشکیل شد و تولید خود را در ۱ ژانویه ۱۹۳۲ آغاز کرد. محصولات این شرکت با نام ناز و گاهی با نام فورد به بازار عرضه میشد.
نخستین محصول شرکت گاز همان فورد مدل ای‌ای بود، که تحت عنوان ناز-ای به بازار رفت. همچنین همزمان با این سواری، کامیونت فورد مدل ای ای تحت عنوان ناز-ای ای به بازار رفت. از این دو محصول که از سال ۱۹۳۲ تا ۱۹۳۶ در شرکت گاز تولید می شدند، حدود ۱۰۰ هزار دستگاه تولید شد.
در سال ۱۹۳۳، نام شهر محل استقرار این شرکت به افتخار ماکسیم گورکی به گورکی تغییر یافت، در نتیجه نام این شرکت نیز از ناز به گاز انتقال یافت.
کلی بروک (زاده ۲۳ نوامبر ۱۹۷۹ در روچستر، انگلستان)Kelly Brook Profile مدل، هنرپیشه و مجری برنامه‌های تلویزیونی است. او در سن ۱۸ سالگی به عنوان مجری برنامه «صبحانه بزرگ» برای شبکه چهار انگلیس کار کرد.Kelly Brook بروک درسال ۲۰۰۵ در نظر خواهی مجله FHM به عنوان سکسی‌ترین زن جهان انتخاب شد.Kelly Brook named 'sexiest woman' در سال ۲۰۱۰، در یک نظرخواهی که از ۲۰۰۰ نفر توسط «Fitness First» انجام شد بروک با ۳۲ درصد آراء به عنوان دارنده بهترین بدن در میان افراد مشهور انتخاب شد.Kelly Brook Voted Best Celebrity Body او دارای سینه ۳۲ اینچی و بدن اندازه ی ۸ می‌باشد.
سمبات دِر-کیورغیان، (؛ ) از برجسته‌ترین و نام آورترین نقاشان ایرانی ارمنی‌تبار در سبک آبرنگ بود.
سمبات دِر-کیورغیان یکشنبه ۲۷ مهر ۱۲۹۲ برابر با ۱۹۱۳ در خانواده‌ای ارمنی در محله جلفای اصفهان به دنیا آمد. او از نقاشان آبرنگ و آبرنگ کارهای ایران بوده‌است و در مدرسه ارمنی این شهر از میان همه واحدها بیشتر به نقاشی علاقه داشت. زبان انگلیسی را در استوارت مموریال کالج پسرانه اصفهان فرا گرفت. اما فشار روزگار او را واداشت که تحصیل را کنار بگذارد و به کار و کاسبی بپردازد. اما ورود «سرکیس خاچاطوریان»، نقاش ارمنی مقیم پاریس، در سال ۱۹۲۹ بود که سمبات را بازپس به عالم رنگ و تصویر فرستاد.
خاچاطوریان به اصفهان آمده بود تا از روی دیوارنگاره‌های عالی‌قاپو و چهل‌ستون نقاشی کند. برای انجام این طرح سترگ او به یک شاگرد نیاز داشت و از سمبات خواست که به او کمک کند. سمبات هر چه بیشتر راز و رمز نقاشی را می‌آموخت، به همان میزان شیفته این هنر می‌شد. وی از مهارت خاچاطوریان در استفاده از قلم‌مو و انتخاب رنگ در عجب بود، و از دانسته‌هایش از آثار هنرمندان غرب و هند و ژاپن و آفریقا. طی این دوره کوتاه همکاری با خاچاطوریان، سمبات نوجوان اهمیت و ارزش مکتب‌های هنری اصفهان را هم دریافت و به مطالعه آنها نشست. خاچاطوریان هم در این نوجوان، استعدادی کم‌نظیر را می‌دید و کوشید زمینه تحصیل او در پاریس را فراهم کند. این تلاش به ثمر نرسید. سمبات تا سال ۱۹۴۹ از ایران بیرون نرفت.
تا آن سال سمبات، نقاشی زبردست شده بود و در خیابان چهارباغ اصفهان استودیوی خودش را داشت، با نام «نگارستان سمبات». نقاشی‌های آب‌رنگ سمبات از بارو و پل و کاخ و میدان و کوچه و بازارهای اصفهان بیشتر گردشگران غربی را به سوی خود می‌کشید. نگاه سمبات به محیط و آدمان اطرافش، با این که از درون بود، در عین حال نگاهی بود از دور؛ گویی سمبات از چشم یک غربی به اشیاء و افراد نگاه می‌کرد و آن را به گونه‌ای می‌دید که تا کنون نقاشان بومی ایران ندیده بودند. آب‌رنگ‌های سمبات، بیان «غربیانه» مضمون‌های ایرانی است. از این رو، این نقاشی‌ها بی‌درنگ به چشم و دل بازدیدکنندگان غربی نگارستانش می‌نشستند و به فرنگستان راه می‌یافتند. البته، تعداد زیادی از آثار سمبات را مشتریان ایرانی هم می‌خریدند.
نگارستان سمبات پر از صحنه‌های اصفهانی بود: مسجد شاه و سی و سه پل و پل‌های خواجو و مارنان و شهرستان. دلبستگی سمبات به پل‌ها و راه‌ها و جاده‌ها در طول عمر هنری‌اش محسوس بود. گویی می‌خواست پلی بزند میان امروز و فردا، میان شرق و غرب. علاقه او به درآمیختن مضمون‌های ایرانی با شگردهای نقاشی غربی نیز همین پیام را می‌دهد.
در زندگی هم عاشق جاده بود. از روستا به روستا و از شهر به شهر سوژه‌جویی می‌کرد و همیشه با کوله‌باری از سوژه‌های تازه برمی‌گشت. معمولاً در جا می‌نشست و چتری را بر فراز سرش می‌گسترد و لحظه یا صحنه‌ای را روی کاغذ منقش می‌کرد؛ و گاهی هم عکس آن سوژه را می‌گرفت و با خود به خانه می‌برد، تا سر فرصت و با حوصله تمام از آن عکس، تابلویی دربیاورد. به قول لِوون آبراهامیان، تبارشناس و نویسنده ارمنی، سمبات در هنر نقاشی گاه روش‌های مردم‌شناختی را به کار می‌گرفت که عکاسی صحنه برای تدقیق بیشتر از جمله همان روش‌هاست.
گذشته از این روش‌ها، تابلوهایی هم هستند که سمبات را به عنوان یک نقاش مردم‌شناس معرفی می‌کنند: خانه‌های ارمنی جلفا و اصفهان؛ زنان روستایی که دور تنوری نشسته‌اند و لواش ارمنی می‌پزند، مجلس عروسی ارمنیان روستایی، یا کنار جویباری نشسته‌اند و ظرف و رخت می‌شویند، یا از آبگیری با کوزه آب می‌گیرند؛ گروهی از ارمنی‌های شاد که در مراسم عروسی رقص و پایکوبی می‌کنند… این عکس‌ها و تابلوها را به‌راحتی می‌توان در هر پژوهشی مردم‌شناختی دربارهٔ ارمنی‌تباران ایران به کار برد. به قول اسقف بابیان در جلفای اصفهان: «سمبات با نقاشی‌هایش تصویر زندگی روستایی ارمنی‌ها را جاودانه کرد، و اصفهان محبوبش را با جلفای نو ارمنی‌نشین آن».
با این که تصویرهای ارمنی، بخشی بزرگ از آثار سمبات را به خود اختصاص داده‌است، آثار گرانبار او به هیچ روی تنها در این سوژه‌ها خلاصه نمی‌شود. عصاری، کاروان شتر کنار پل شهرستان، مسافر در شب با شتر، زنان چادری چهارباغ اصفهان، آخوندی تسبیح‌بدست در میدان شاه، زنان کنار چشمه، نی‌نوازی خیابانی کنار یک استکان چایی، شترهای خسته زیر طاقی در اصفهان، کودکان دم دروازه کاروان‌سرایی کهنه، بقعه شاهزاده حسین و عشایر و قالی‌بافی‌شان، پشت مدرسه چهارباغ، بازار اصفهان را هم می‌توان در ده‌ها تابلوی سمبات دید.
سمبات صورتگری ماهر بود. پرتره‌هایی که او از اعضای خانواده و یاران و نزدیکانش یا چهره‌های شناخته‌شده کشیده‌است، دال بر تبحر او در چهره‌پردازی است.
مسافرت‌های سمبات طی سال‌های ۱۹۴۹ و ۱۹۵۰دامنه سوژه‌های او را گسترده‌تر کرد. دیگر تنها اصفهان یا حتی ایران نبود که با حرکات موزون قلم‌موی سمبات روی کاغذ شکل می‌گرفت. عراق و سوریه و عربستان و لبنان و انگلیس و ایتالیا و سوئیس و فرانسه با مناظر و مکتب‌های نقاشی‌شان روی آثار سمبات به گونه‌ای نقش خود را گذاشته‌اند. اما ایران و به ویژه اصفهان برای همیشه در کانون نقاشی‌های سمبات باقی‌ماند، حتی پس از آن که سمبات همراه با همسرش آراکس به آمریکا مهاجرت کردند
سمبات و همسرش سال ۱۹۸۰ بعد از وقوع انقلاب ۱۳۵۷ که باعث سرکوب و سانسور در عرصه فرهنگ و هنر ایران شد به ناچار از ایران به ایالات متحده آمریکا رفت و به فرزندانش در شهر لس آنجلس پیوست.
سمبات در آمریکا هم نگارستان خود را داشت و سرگرم کشف چشم‌اندازها و شیوه‌های تازه نقاشی بود. اما نگارستان آمریکایی او هم رنگ و بوی ایرانی داشت. استودیوی سمبات ایران و ایرانیان و آیین‌هایشان را به‌طور مصور به هنردوستان آمریکایی معرفی می‌کرد.