moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
حسین زمردیان (۱۷ شهریور ۱۳۱۵ شیراز – ۳ امرداد ۱۳۹۹ تهران) از اساتید برجسته دانشگاه تهران در رشته ژئوفیزیک و ژئودزی و بنیان‌گذار گرانی‌سنجی نوین در ایران است. وي در دهه پنجاه خورشیدی معاون و رئیس مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران و در دهه هفتاد خورشیدی رئیس دانشگاه هرمزگان و بنیان‌گذار و رئیس مرکز ملی اقیانوس‌شناسی بود. وی همچنین یکی از بنیانگذاران انجمن ژئوفیزیک ایران بود که در دو دوره، ریاست هیأت مدیره این انجمن را نیز بر عهده داشت.
حسین زمردیان تحصیلات دوره متوسطه تا کلاس پنجم نظام قدیم را در دبیرستان نمازی شیراز و تحصیلات ششم متوسطه (ریاضیات) را در دبیرستان هدف در تهران به پایان رساند. سپس در دانشگاه تهران در کنار استادانی همچون محمود حسابی و حسین کشی افشار در رشته فیزیک به تحصیل پرداخت. پس از اخذ مدرک لیسانس در سال ۱۳۳۷ در این رشته، از سال ۱۳۳۹ برای ادامه تحصیل به آلمان عزیمت کرد و در سال ۱۳۴۳ موفق به اخذ مدرک فوق لیسانس در رشته ژئودزی از دانشگاه فنی مونیخ و مدرک دکترا در همین رشته و از همین دانشگاه در سال ۱۳۴۶ گشت.
۱۳۴۹ تا ۱۳۵۴ معاونت مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران
۱۳۵۴ تا ۱۳۵۶ ریاست مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران
۱۳۵۶ تا ۱۳۵۸ پایه‌گذار و رئیس دانشکده علوم و فنون فضایی دانشگاه علوم و فنون
۱۳۶۱ تا ۱۳۶۳ مدیریت گروه فیزیک زمین مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران
۱۳۶۵ تا ۱۳۷۱ (در سه دوره دو ساله) ریاست کمیته اقیانوس‌شناسی وابسته به کمیسیون ملی یونسکو در ایران
۱۳۷۱ تا ۱۳۷۴ ریاست دانشگاه هرمزگان
۱۳۷۱ تا ۱۳۸۰ بنیان‌گذار و رئیس مرکز ملی اقیانوس‌شناسی
۱۳۷۲ تا ۱۳۷۹ عضو شورای اجرایی بین‌الدول اقیانوس‌شناسی وابسته به سازمان جهانی یونسکو
۱۳۷۷ تا ۱۳۷۹ نایب رئیس کمیته منطقه‌ای اقیانوس هند (IOCINDIO) وابسته به سازمان جهانی یونسکو
۱۳۶۰ تا ۱۳۷۰ و ۱۳۷۰ تا ۱۳۸۵ در دو دوره رئیس انجمن ژئوفیزیک ایران
۱۳۸۲ تا ۱۳۸۵ مدیر و پایه‌گذار گروه تخصصی ژئوفیزیک دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران
از ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۷ عضو هیئت مؤسس و هیئت امنای دانشگاه غیردولتی و غیرانتفاعی زرندیه
از سال ۱۳۵۸ همکاری با گروه‌های واژه‌گزینی ژئوفیزیک و هواشناسی در مرکز نشر دانشگاهی و فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی تا اسفند ۱۳۹۸
در طول سال‌های ۱۳۵۸ تا ۱۳۶۴ همکاری با سازمان نقشه‌برداری کشور در ایجاد بخش گرانی‌سنجی و هدایت اندازه‌گیری‌ها و توسعه خط ملی کالیبراسیون گرانی‌سنجی تا آستارا
در طول بیش از چهل سال تدریس دانشگاهی دکتر زمردیان تدریس دروس زیر را در سطوح کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترا در دانشگاه تهران، دانشگاه کرمانشاه، دانشگاه اهواز و برخی دانشگاه‌های دیگر از جمله دانشگاه آزاد اسلامی را عهده‌دار بود: گرانی‌سنجی ۱، گرانی‌سنجی پیشرفته، ، ژئوفیزیک عمومی، فیزیک نجومی، فیزیک زمین، فیزیک فضا، ژئودینامیک، نقشه‌برداری مقدماتی، تئوری پتانسیل، گرانی‌سنجی دریایی، کشند، ژئودزی ماهواره‌ای، سامانه موقعیت‌یاب جهانی. در این میان ایشان راهنمایی بیش از ۷۰ پایان‌نامه کارشناسی ارشد و دکترا را عهده‌دار بودند.
طرح اندازه‌گیری و محاسبه شبکه درجه اول گرانی ایران (به عنوان مجری طرح)
طرح اندازه‌گیری و محاسبه شبکه درجه دوم گرانی ایران (بخش اول آذربایجان)
طرح ایجاد خط کالب‌زنی (همسنجی) گرانی ایران (به عنوان مجری طرح)
طرح محاسبه زمینوار (ژئویید) ایران (به عنوان مجری طرح)
طرح محاسبه و معرفی مبنای گرانی ایران (به عنوان مدیر اجرایی طرح)
طرح مدیریت سواحل با استفاده از اطلاعات جغرافیایی (به عنوان مجری طرح)
طرح مطالعه بالا آمدن آب دریای خزر (TSS I)
طرح ایجاد پایگاه مطالعاتی دریایی مرکز ملی اقیانوس‌شناسی در چابهار (به عنوان مجری طرح)
طرح جمع‌آوری و ارزیابی محیطی سواحل جنوبی دریایی خزر
۱) Kritischer Vergleich einiger Methoden der Lotkrümmung ناشر: کمیسیون ژئودزی آلمان ۱۹۶۸
۲) واژه‌نامه ژئوفیزیک و هواشناسی (انگلیسی – فارسی و فارسی – انگلیسی) با کمک: حسین اردکانی، بیژن اسفندیاری، تاج‌الدین بنی‌هاشم، حسن حاجب حسینیه، لطیف کاشیگر و امیر حسین موسوی، مرکز نشر دانشگاهی ۱۳۷۰
۳) واژه‌نامه علوم زمین با کمک: تاج‌الدین بنی‌هاشم، جمشید حسن‌زاده، حسن عسگری شیرازی، لطیف کاشیگر، فرید مر، علی محمد نوریان و عبد‌المجید یعقوب‌پور. ناشر: فرهنگستان علوم، فرهنگستان زبان و ادب فارسی و مرکز نشر دانشگاهی ۱۳۸۰
نشریه فیزیک زمین و فضا (در سه نوبت هر کدام به مدت دو سال ۱۳۶۳، ۱۳۷۰ و ۱۳۸۰ سردبیر نشریه علمی مذکور)
مجله اقیانوس‌شناسی (سردبیر از سال ۱۳۷۷ تا ۱۳۷۹)
مجله ژئوفیزیک ایران (مدیر مسئول حداقل در یک نوبت، جلد ۱، شماره یک، ۱۳۸۶، سردبیر دکتر حمیدرضا سیاه‌کوهی)
Iranian Journal of Geophysics, Vol.1, No. 1, 2008
۱) مقدمه‌ای بر کاوش ژئوفیزیکی (Introduction to Geophysical Processing, from Milton B. Dobrin) ویرایش ۱۹۶۰، ترجمه با کمک: محمد ثبوتی، بهرام عکاشه و ناصر حسین‌زاده گویا
۲) مبانی نجوم، Elementary Astronomy به تألیف Helen Pilans, Beverly Lynds, Otto Struve ویرایش سال ۱۹۷۱، ترجمه با کمک: بهروز حاجبی
۳) ژئوفیزیک کاربردی، Applied Geophysics به تألیف W.M. Telford, L. P. Geldart, R.E. Sheriff and D.A. Keys، ترجمه با کمک: حسن حاجب حسینیه
۴) اطلس ابرهای دریایی، Marine Cloud Album ناشر: سازمان هواشناسی جهانی (شماره ۶۵۹ در سال ۱۹۸۷) ترجمه با کمک: تاج‌الدین بنی هاشم، جمشید حسن‌زاده، حسن عسگری شیرازی، لطیف کاشیگر، فرید مر و عبدالمجید یعقوب پور
۵) ژئودزی فیزیکی، Physical Geodesy به تألیف برنهارد هوفمن–ولنهف و هلموت موریتز (۲۰۰۶)
۶) دریاچه آتشفشان (مار)ها در ایفل آلمان و در کرمان ایران. ترجمه مقاله‌ای به تألیف ایرج عشقی با همکاری ورنر کازیک تحت عنوان: Maarvulkanismus in der Eifel, West Deutschland und im Gebiet von Kerman, Südost-Iran حروف چینی فارسی، صفحه‌آرایی و تنظیم شکل‌ها: سیامک معززی
۷) ژئودزی کاربردی، Geodesy به تألیف ولفگانگ تورگه و یورگن مولر می‌باشد. ترجمه از چاپ چهارم ۲۰۱۱ با گمک: کامران تاجیک و مهدیه وزیری
دستگاه گرانی‌سنج بدون استفاده از فنر با تعلیق مغناطیسی (مخترعان دکتر علیرضا حاجیان و دکتر حسین زمردیان، شماره اظهارنامه اختراع: ۳۸۶۱۰۰۵۰ مورخ ۱۳۸۶/۱۰/۳)
دریافت جایزه بهترین پژوهش کاربردی دانشگاه تهران در سال ۱۳۵۲، برای مقاله "ایجاد خط ملی کالب‌زنی (همسنجی) گرانی ایران
دریافت جایزه دانشگاه تهران برای بهترین ترجمه کتاب در علوم کاربردی در سال ۱۳۶۸ به خاطر ترجمه کتاب «ژئوفیزیک کاربردی»
دریافت اولین جایزه دکتر حسین کشی افشار از طرف انجمن ژئوفیزیک ایران در سال ۱۳۹۱ «به پاس سال‌ها کوشش ارزنده در پیشرفت علم ژئوفیزیک در کشور»
دریافت مدال طلای فستیوال «مخترعان، مبتکران، و نوآوران» برای ارائه اختراع «آشکارساز گرانی زیرسطح هوشمند با استفاده از شبکه‌های عصبی» معرفی شده بوسیله علیرضا حاجیان و حسین زمردیان، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات فارس، اردیبهشت ۱۳۹۳
دریافت درجه استادی افتخاری آکادمی نفت و گاز قزاقستان در سال ۱۳۸۰، به خاطر «همکاری‌های ارزنده و جدی با دانشگاه‌های کشورهای حاشیه دریای خزر در زمینه آموزش و حفظ محیط زیست این دریا»
دریافت عنوان "اقیانوس‌شناس نمونه سال ۱۳۸۷" از طرف مرکز ملی اقیانوس‌شناسی و کمیسیون ملی یونسکو در ایران به پاس "تلاش‌های مستمر در عرصه آموزش و پژوهش اقیانوس‌شناسی و کوشش برای استقلال و خودکفایی علمی کشور در این زمینه"
در خردادماه ۱۳۹۹ حسین زمردیان «از سوی کمیته ملی اقیانوس‌شناسی کمیسیون ملی یونسکو به اتفاق آرا به عنوان یکی از مفاخر علوم دریایی کشور معرفی گردید.»
شهر کرمان در نخستین روز تابستان سال ۶۵۴ میلادی (در آن سال؛ ۲۲ ژوئن و برابر یکم تیرماه) به تصرف عرب درآمد که «مجاشع بن مسعود سلمی» فرماندهی آنان را بر عهده داشت. مؤلف تاریخ «منتظم ناصری» وقوع این رویداد را سال ۶۵۱ میلادی مطابق سال ۳۱ هجری ذکر کرده‌است. هنگام تصرف کرمان، هنوز یزدگرد سوم ـ شاه ساسانی ـ زنده و در شهر مرو بود که وی نیز در همین سال ترور شد.
«مجاشع» پس از تصرف کرمان و دعوت شهروندان به اسلام، به دلایل امنیتی اجازه نداد که سپاهیانش در شهر مستقر شوند؛ زیرا شنیده بود که کرمانیان به آیین زرتشت تعصب می‌ورزند و شدیداً ناسیونالیست هستند؛ بنابراین، لشکریان او در یک روستای کوچک در چهار فرسنگی جنوب شهر کرمان (که بعداً معروف به قنات غسّان شد) خیمه زدند و مستقر شدند. سپس نواحی دیگر کرمان تا «سند» به تصرف مسلمانان درآمد، ولی همچنان شهر کرمان مرکز حکومت منطقه بود.
با وجود سقوط شهر کرمان؛ تا سالها، بسیاری از مناطق کوهستانی ایالت کرمان تسلیم نشده بودند از جمله منطقه «راین Rayen» که دژی مستحکم داشت، و در دامنه کوه هزار واقع شده‌است.
در آن زمان فرماندهی سپاه فاتح برای سکونت عربهای مهاجر که همیشه در پی لشکر در حرکت بودند «قریة العرب» را در ایالت کرمان ساخت که کرمانیان آن را «ده تازیان» می‌نامیدند و هنوز هم بعضی از مردم به همین نام می‌خوانند.
در همین سال (۶۵۴ میلادی) سرزمین‌های شرقی دیگر ایران از جمله سیستان، قندهار و کابل به دست اعراب افتاد که شهر زرنگ (زرنج) به عنوان حکومت نشین آنها تعیین شده بود.
دربارهٔ احساسات شدید ناسیونالیستی کرمانیان نوشته‌اند که مردم این استان که در سابق وسیعتر و شامل قسمتی از سواحل دریای عمان بود و همچنین کرمان در آن زمان دارای یکی از بزرگ‌ترین ارتش‌های ایالتی آسیا بود
name=naseer>Naseer Dashti (2012). "The Baloch and Balochistan: A Historical Account from the Beginning to the Fall of the Baloch State". [s.l.]: Trafford Publishing. .
زینب باستیک () (زاده ۸ ژوئیه ۱۹۹۳ در چناق‌قلعه) خواننده، ترانه‌سرا و بازیگر اهل ترکیه است او همچنین سال ۲۰۲۰ بهترین خواننده ترکیه شد .
او در سریال سیب ممنوعه هم ایفای نقش کرد.
او به تازگی با تولگا آکیش ازدواج کرده است.
نبرد کَسْکَر یا نبرد کشتگر به نبرد میان نیروهای ارتش خلافت راشدین و ارتش شاهنشاهی ساسانی در منطقه‌ای که امروزه عراق نامیده می‌شود، اطلاق می‌شود.Michael G. Morony, "Iraq After the Muslim Conquest", 2005. (p. 157)
به دنبال نبرد نمارق، نجیب‌زادهٔ پارسی و فرماندار کشتگر، نرسی، برای نجات جان خود به منطقهٔ استحفاظی خود عقب‌نشینی کرده بود؛ مسلمانان نیز به منطقهٔ استحفاظی او یورش بردند در نتیجه نرسی برای دفاع از منطقه، به جنگ با آنان رفت. رستم فرخ‌هرمز، گلینوش را برای کمک به نرسی فرستاد، اما او به موقع نرسید. در این نبرد، نرسی کاملاً شکست خورد؛ هر چند که او و فرماندهانش موفق به فرار شدند. پس از مدتی، گلینوش و لشکرش به منطقه رسیدند و به جنگ اعراب رفتند اما آن‌ها نیز شکست خوردند. فرماندهی اعراب را در این جنگ، ابوعبید ثقفی بر عهده داشت.
رازمیک آندرانیکی تونویان (؛ زادهٔ در زاپروژیا) ورزشکار رشته سامبو ارمنی‌تبار اهل اوکراین است که در وزن به اضافه ۱۰۰ کیلوگرم در مسابقات قهرمانی جهان، بازی‌های اروپایی، مسابقات قهرمانی اروپا و یونیورسیاد تابستانی در مجموع برندهٔ ۳ مدال نقره و ۶ مدال برنز شده‌است..
موتور توکل روستایی در دهستان کورین بخش کورین شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۴۲ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
موتور جلال روستایی در دهستان کورین بخش کورین شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان ایران است.
یوری کارنی اودونیان (؛ زادهٔ در مخاچ‌قلعه) بازیکن فوتبال در پست هافبک/مدافع ارمنی‌تبار اهل روسیه است.
وی نخستین بازی حرفه‌ای خویش را در لیگ حرفه‌ای فوتبال روسیه در ترکیب باشگاه فوتبال آنژی-۲ مخاچ‌قلعه در مقابل باشگاه فوتبال آلانیا ولادی‌قفقاز در تاریخ ۱۲ اوت ۲۰۱۴ و نخستین بازی خویش را در لیگ برتر فوتبال روسیه در ترکیب باشگاه فوتبال آنژی مخاچ‌قلعه در مقابل باشگاه فوتبال یوژنو-ساخالینسک ساخالین در تاریخ ۳۰ مه ۲۰۱۵ انجام داده‌است.
کنجکاوی باعث می‌شود که فرود بیایند و بررسی کنند ماجرا چیست. به محض پیاده شدن، با یک خانواده روبرو می‌شوند که ۴۲ سال در انزوای کامل و بدون تماس با هیچ انسان دیگری، تک و تنها زندگی می‌کرده‌اند. آن‌ها حتی از جنگ جهانی دوم که روسیه به شدت درگیر آن بوده بی‌خبر بودند.
کارپ لیکوف (Karp Lykov) و همسرش از مسیحیان معتقد و از «باورمندان قدیم» بودند.
باورمندان قدیم یا «راسکولنیک» ها کسانی بودند که اصلاحات مذهبی «پتر کبیر» در قرن ۱۷ میلادی و تغییرات کلیسای ارتودوکس روسیه تزاری را نپذیرفتند و با وجود تهدید و فشار حکومت و خطر مرگ، بر باورهای قدیمی خود باقی ماندند. بعضی‌ها به جاهای دوردست فرار می‌کردند، بعضی‌ها هم که چاره ای نداشتند، مرگ را بر ننگ «دین جدید» ترجیح داده و با حبس کردن خود در کلبه‌های چوبی و آتش زدن آن، به صورت دسته جمعی خودکشی می‌کردند.
هنوز هم در روسیه نیم میلیون نفر باورمند قدیم وجود دارد که کلیساها و مجامع مذهبی خاص خود را دارند.Documentary on the Lykov family. Youtube
بعد از انقلاب شوروی و به خصوص در سال‌های اول، کمونیست‌ها به جنگ دین می‌روند و کلیساها و تقریباً تمام مظاهر دینی را از سطح جامعه پاک می‌کنند. این موضوع باعث می‌شود تا «باورمندان قدیم» که عموماً مذهبی تر از دیگران بودند، مقاومت کنند. عده ای مانند قدیم به مناطق دور افتاده سیبری پناه برده و به صورت دست جمعی به زندگی ادامه می‌دادند. عده ای هم با کمونیست‌ها درگیر می‌شدند؛ از جمله آن‌ها، برادر کارپ لیکوف که توسط یک مأمور کمونیست به قتل می‌رسد.Friend to reclusive hermit dies, leaving Old Believer all alone again in taiga, The Siberian Times
بعد از این ماجرا، «کارپ لیکوف» و همسرش «آکولینا» دست دو فرزند خود را گرفته و در منطقه ای در جنوب سیبری و شمال کشور مغولستان که ۲۵۰ کیلومتر با نزدیک‌ترین شهر فاصله دارد سکنی می‌گزینند.
در سال‌های انزوا، صاحب دو فرزند دیگر هم می‌شوند و ۶ نفره به زندگی در سکوت و تنهایی خود خواسته ادامه می‌دهند. چند سال بعد «آکولینا» مادر خانواده به دلیل خشکسالی از گرسنگی فوت می‌کند و پدر با دو پسر و دو دختر خود تنها می‌ماند. تا این که زمین شناسان آن‌ها را پیدا می‌کنند.From Taiga to Kremlin: a hermit’s gifts for Medvedev. rt.com. 24 February 2010
سه سال بعد از اولین ملاقات با دنیای خارج، دو پسر و یک دختر خانواده به فاصله چند هفته از هم فوت می‌کنند. پدر خانواده هم چند سال بعد از آن از دنیا می‌رود و امروزه فقط «آگافیا» (Agafia) جوان‌ترین فرزند خانواده که پیرزنی ۷۰ ساله است از خانواده «لیکوف» باقی مانده که همچنان مانند تارک دنیا به زندگی ادامه می‌دهد.
«آگافیا» تنها ۶ بار از منزل خود دور شده‌است. در همان سال‌های بعد از انتشار خبر بود که دولت شوروی هزینه سفر او به شهر را متقبل شد و «آگافیا» برای اولین بار در زندگی اسب و ماشین و هواپیما دید.
بعد از آن که «آگافیا» تنها شد، «یروفی سدوف» (Yerofei Sedov) یکی از زمین شناسانی که خانواده «لیکوف» را کشف کرده بود، به منطقه اطراف رودخانه «آباکان» نقل مکان کرد و در همسایگی «آگافیا» ساکن شد.
فرزندان:
هراس مرتبط با میل جنسی به ترس، تنفر یا هر گونه احساس منفی نسبت به یک رفتار جنسی به‌ویژه یا نسبت به افرادی که چنین رفتارهایی از خود بروز می‌دهند، گفته می‌شود. در نتیجه چنین هراسی، فرد ممکن است دچار پیش‌داوری، احساس انزجار، ناخشنودی، تنفر یا ترس بی‌دلیل شود.
آوُسکا (Avoska) کیسه‌ای است بافته شده از نخ که راحت جمع شده و در جیب جا می‌شود.
بسته‌های رشته‌ای وقتی تا می‌شوند فضای بسیار کمی را اشغال می‌کنند و بنابراین به راحتی می‌توانید آن را در کیف دستی، کیف و جیبی با خود ببرید.
در مواقع کمبود در اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی، مردم معمولاً کیسه ای رشته‌ای به همراه داشتند در صورتی که ممکن بود موفق به خرید چیزی شوند (معمولاً در وقت ناهار یا هنگام بازگشت از محل کار به خانه). علاوه بر این، هیچ کیف خرید پلاستیکی در مغازه‌های اتحاد جماهیر شوروی وجود نداشت و کیف باید با خود به همراه می‌آورد.
هنوز هم در بعضی از فروشگاه‌های روسیه، بسته‌های چند کیلویی سیب زمینی را در کیسه‌هایی مانند «آوُسکا» قرار می‌دهند.
ضمن این که بعضی از پیرزن‌ها آوُسکا در جیب دارند تا در هزینه کیسه پلاستیکی صرفه جویی کنند.Крючок для сумки توضیح این که تنوع کالا در شوروی به خصوص سال‌های قبل از فروپاشی بسیار محدود بوده. محتویات «آوُسکا» در عکس روبرو ترکیبی است از کالاهای نوستالژیک زمان شوروی که کمتر در دسترس بودند و «آوُسکا» های مردم اصلاً به این رنگینی نبوده.
صف در آخرین سال‌های شوروی، مردم ساعت‌ها در صف می‌ایستادند. اما جنس ارزان در شوروی بی‌معنی بود. به این معنی که قیمت کالاها کاملاً مشخص و از پیش تعیین شده بوده.
موضوع جالب دیگر، نحوه «زنبیل گذاشتن» روس‌ها در صف‌های طولانی زمان شوروی است.
در روسیه همه از اول صف شروع می‌کردند و کف دستشان با خودکار شماره نوبت خودشان را می‌نوشتند تا آخر. آن‌هایی هم که می‌خواستند می‌رفتند به کارشان می‌رسیدند و برمی‌گشتند و طبق شماره کف دستشان، سر جای خودشان می‌ایستادند.
کلمه «آوُس» (Avos) در زبان روسی کاربردی شبیه «ان شاء اله» دارد. مثلاً می‌گویند: «ترافیک سنگینه، ولی آوُس به پرواز می‌رسیم.»
گفته می‌شود که دلیل نام گذاری این کیسه خرید هم آن است که مردم همیشه «آوُسکا» در جیب داشتند تا اگر «ان شاء اله» جنس خوبی گیر آوردند، آماده باشند و بخرند.
موسیقی کلاسیک اندلس (به عربی: ، به ) یا موسیقی اندلسی، یک سبک از موسیقی است که پس از اخراج موریسکوها در الندلس توسط موروها توسعه یافت و سپس در سراسر مغرب (الجزایر، مراکش، تونس و لیبی) به سبک‌های مختلفی توسعه یافت. این موسیقی در قرن‌های ۹ تا ۱۵ از موسیقی الاندلس (ایبریای مسلمان) آغاز شد. برخی از اشعار آن از نویسندگان مشهوری مانند ابوالحسن شوشتری، ابن الخطیب و المعتمد بن عباد گرفته شده‌است.
گفته می‌شود موسیقی کلاسیک اندلس در قرن ۹ در امارت کوردوبا (الأندلس) متولد شد. زریاب (درگذشته ۸۵۷ میلادی)، موسیقی‌دان، خواننده و بربط‌نواز کرد ایرانی، که در عراق، آفریقای شمالی و اندلس می‌زیست، بعداً نوازنده دربار عبدالرحمان دوم در کوردوبا شد، گاهی اوقات اختراع آن را به حساب می آورند. بعداً گفته می‌شود که شاعر، آهنگساز و فیلسوف ابن باجه (متولد ۱۱۳۹ میلادی) از ساراگوسا سبک زریاب را با رویکردهای غربی ترکیب کرده و سبکی کاملاً جدید را تولید کرده‌است که در سرتاسر ایبریا و شمال آفریقا گسترش یافته‌است.
در قرن دهم، ایبریای مسلمان به مرکزی برای تولید ابزار موسیقی تبدیل شده بود. این کالاها به تدریج به پرووانس گسترش یافتند، و بر ترابادورها و تروفرهای فرانسه تأثیر گذاشتند و در نهایت به بقیه اروپا رسیدند. کلمات انگلیسی "lute" (لوت)، "rebec" (ربک)، "guitar" (گیتار) و "naker" (ناکر) از عربی عود، رباب، قیتارا و نقاره گرفته شده‌اند، گرچه برخی اصطلاحات عربی (به عنوان مثال qithara) به نوبه خود از لاتین ولگاری، یونانی و سایر زبانها مانند فارسی گرفته شده‌اند.
اسکان مجدد گسترده مسلمانان و یهودیان سفاردی از کوردوبا، سویا، والنسیا و گرانادا، با فرار از "بازپس‌گیری اندلس"، باعث افزایش دامنه موسیقی اندلس شد، البته بدون تغییر. در آفریقای شمالی ، سنت‌های موسیقی اندلس همه دارای مجموعه ای معروف به ""نوبه"" (در عربی "نوبه به معنای": «نوبت» یا فرصتی برای اجرا است)، ایده‌ای که شاید از "ایبریای" اسلامی منشأ گرفته باشد، اما موارد مختلف دیگری به خود گرفت. در محیط‌های جدید شکل می‌گیرد. علاوه بر این، این مهاجران از قرن سیزدهم به بعد با جوامع قومی اندلس روبرو شدند که قبلاً به شمال آفریقا مهاجرت کرده بودند، که به این موسیقی نخبه کمک کرد تا ریشه دواند و در میان مخاطبان گسترده شود.
هام زفرانی در کتاب خود «"یهودیان اندلس و مغرب"» دربارهٔ سنت‌های موسیقی در جوامع یهودی در شمال آفریقا می‌نویسد: "در مغرب، مسلمانان و یهودیان موسیقی اسپانیایی-عربی را با تقوا حفظ کرده‌اند. ...در اسپانیا و مغرب، یهودیان حافظان پرشور موسیقی اندلس و حافظان غیور سنت‌های قدیمی آن بودند... . " در واقع، مانند بسیاری از مناطق دیگر فرهنگ و جامعه اندلس، یهودیان در طول تاریخ آن نقش مهمی در تکامل و حفظ میراث موسیقی الأندلس داشته‌اند. از همان ابتدا، یکی از همکاران زریاب در دربار عبدالرحمان دوم، یک نوازنده خوب منار یحادی ("منصور یهودی") بود. محققان آوراهام الام-امزالاگ و هدوین سرسوسی همچنین نقش مهمی را که یهودیان در تاریخ موسیقی اندلس بازی کرده‌اند، برجسته می‌کنند و خاطرنشان می‌کنند که نه تنها بسیاری از مهمترین موسیقی دانان اندلس آفریقای شمالی یهودی بوده‌اند، بلکه جوامع یهودی مراکش نیز امروز در اسرائیل ملودی‌های اندلس را حفظ می‌کنند؛ و حتی متن موسیقی در موسیقی مذهبی آنها را.Elam-Amzallag, Avraham (1997) "La "ala" andalouse chez les Juifs et les Arabes du Maroc" in "Relations Judéo-Musulmanes au Maroc: Perceptions et Réalités", edited by Robert Assaraf and Michel Abitbol. Statvit. pp. 295-302.
تعدادی از نسخه‌های خطی قدیمی متون آهنگ و عناصر فلسفه موسیقی اندلس را حفظ می‌کنند. قدیمی‌ترین مجموعه برجای مانده از این متون در دو فصل از المتعل الاسماāʿ احمد "التفاشی و ʿilm al-mūsīqā wa-l-samāʿ" (حدود ۱۲۵۳) یافت شده‌است.Edited by al-Ṭanjī in "Al-Abhath" 21 (1968). See footnote 2 above. جدیدتر سندی است با عنوان، ""العادری المسیس فی ل-ازجل و المووششات" " ("باکره‌ها برای "زاجال" و "مواششاḥ تکان می‌خورند")"، که احتمالاً مربوط به اواسط قرن ۱۵ است و به نظر می‌رسد پیوند خورده باشد به موسیقی اندلس Tlemcen در الجزایر. تا کنون بهترین سنت مستند آندلوسی ، سنت مراکش است که اولین گلچین برجای مانده توسط محمد البیشمی (حدود ۱۷۳۸) تولید شده‌است. اما مهمترین مجموعه "کنش الشیک بود" (اولین نسخه از چندین نسخه مورخ ۱۲۰۲/۱۷۸۸ است) که توسط "وزیر" الجامیچ در سال ۱۸۸۶ تجدید نظر شد (نسخه‌های زیادی از آن در کتابخانه‌های مراکش، مادرید، لندن و پاریس یافت می‌شود).
هر یک از کشورهای امروزی آفریقای شمالی حداقل یک سبک موسیقی اندلس را در خود دارند. در مراکش نسخه ابزاری سکولار "al-alla" نامیده می‌شود، در حالی که سبک a cappella مذهبی "al-madīḥ wa-l-samāʿ نامیده می‌شود". در الجزایر سه سبک وجود دارد: "الغارنی" (اشاره به گرانادا) در غرب، "الشانزا" در منطقه اطراف الجزایر، و "الملیف" در شرق. سنت‌های تونس و لیبی را نیز "الملف می‌نامند".(footnote 12)
فرم مجموعه ای به نام "نوبه اندلسی" اساس العَلا را تشکیل می‌دهد. گرچه ریشه در الأندلس دارد، اما نوبه مدرن احتمالاً ساخته آفریقای شمالی است. هر "نوبه" تحت کنترل یک حالت موسیقی است. گفته می‌شود که قبلاً بیست و چهار "نوبت" به هر ساعت از روز متصل بوده‌است، اما در الجزایر تنها شانزده نفر وجود دارد و در مراکش یازده نفر زنده مانده‌اند (اگرچه برخی از مراکز مراکش بیش از یک حالت دارند - ۲۴ حالت در همه)See Davila (2013) p. 325. ساختارهای "نوبه" به‌طور قابل توجهی در بین سنت‌های مختلف ملی متفاوت است. در مراکش، هر "نوبه" به پنج قسمت موسوم به "میزان" تقسیم می‌شود که هر کدام دارای ریتم متناظر هستند. ریتم ها به ترتیب زیر در یک نوبه کامل اتفاق می‌افتند (هرچند یک نوبه کل هرگز در یک نشست انجام نمی‌شود):
ارکسترهای موسیقی کلاسیک اندلس در سراسر مغرب گسترش یافته‌اند، از جمله شهرهای:
آنها ابزار از جمله استفاده از عود (عود)، رباب (کمانچه سه سیمه قدیمی)، darbouka (جام درامز)، taarija (دایره زنگی)، ، قانون (نوعی سنتور یا قانون) و kamanja (ویولن). اخیراً سازهای دیگری از جمله پیانو ، کنترباس، ویولن سل، و حتی بانجو، ساکسیفون و کلارینت به این گروه اضافه شده‌است، هرچند که این موارد نادر است.
اندلس احتمالاً مسیر اصلی انتقال تعدادی از آلات موسیقی خاور نزدیک بود که در موسیقی اروپا به کار رفته‌است: مورد استفاده در موسیقی اروپا لوت از "عود،" کمانچه سه سیمه قدیمی (Rebec) از رباب، گیتار از قیتارا و یونانی کیتارا، و همچنین ناکر از نقاره. اصطلاحات دیگر در اروپا مورد استفاده قرار نگرفت: adufe از al-duff , alboka از "al-buq"، anafil از "al-nafir" , exabeba از "al-shabbaba" (فلوت)، atabal (طبل باس) از "al-tabl" , atambal از "al-tinbal" , balaban , sonajas de azófar از ، سازهای بادی مخروطی، و از "سولامی" یا "فیستول" (فلوت یا لوله موسیقی).
اکثر محققان بر این عقیده اند که ریشه سیستم نت نویسی موسیقی گوزو از آرتزو در Solfège از یک سرود لاتین بوده‌است، اما برخی دیگر معتقدند که ممکن است ریشه آن اندلسی باشد. با توجه به Meninski در خود "اصطلاحنامه Linguarum Orientalum" (1680)، هجا سلفژ ممکن است از یک هجا عربی (مور) مشتق شده‌است نت خوانی سیستم "الدرر Mufaṣṣalāt" ("مروارید جدا"). با این حال، هیچ مدرک مستندی برای این نظریه وجود ندارد، و هیچ نسخه خطی موسیقی عربی با استفاده از توالی‌هایی از الفبای عربی وجود ندارد. هنری جورج فارمر معتقد است که هیچ مدرک محکمی در مورد منشأ نت وجود ندارد و بنابراین نظریه مبدأ Arab عرب و نظریه‌های منشأ سرود به یک اندازه معتبر هستند. اگرچه فیلسوف الکیندی (متوفی ۲۵۹/۸۷۴) و نویسنده آن ابوالفرج الافهانی (متوفی ۳۵۵/۹۶۷) هر دو از سیستم‌های نوشتن موسیقی یاد می‌کنند، اما این سیستم‌ها توصیفی بوده و براساس انگشتان عود بوده و استفاده از آنها پیچیده‌است. . هیچ سیستم عملی و بومی نوشتن موسیقی در جهان اسلام قبل از دوران استعمار وجود نداشته‌است.
برخی از محققان حدس می‌زنند که سنت ترابادور توسط اولین عموی ضبط شده، ویلیام نهم آکوئیتایی (متوفی ۱۱۲۶) از الندلس به فرانسه آورده شد، که پدرش در سال ۱۰۶۴ در محاصره و گونی باربسترو جنگیده بود و حداقل آن را بازگرداند. یک خواننده برده زن. به احتمال زیاد ذائقه ویلیام جوان در موسیقی و شعر تحت تأثیر الاندلس قرار گرفته‌است. جورج تی بیچ مشاهده می‌کند که گرچه منابع الهامات ویلیام نامشخص است، وی در خانواده بزرگ خود دارای افراد اسپانیایی بوده و ممکن است با برخی از اروپایی‌ها که می‌توانند به زبان عربی صحبت کنند دوستانه بوده‌است. صرف نظر از دخالت ویلیام در خلق این سنت ، مگدا بوگین اظهار داشت که شعر اندلس احتمالاً یکی از چندین تأثیر در «شعر عاشقانه محبت آمیز» اروپا بود. JB Trend همچنین ادعا کرده‌است که شعر ترابادورها با شعر اندلس ارتباط داشته‌است.
عَنبَرْگ با نام علمی باکیرا کیپلینگی نام یک گونه از خانواده عنکبوت‌های جهنده است که بومی کشورهای آمریکای مرکزی مثل مکزیک، کاستاریکا و گواتمالا است. این عنکبوت به دلیل رژیم غذایی گیاهخواری که دارد بسیار مورد توجه زیست‌شناسان قرار گرفته‌است. هیچ گونهٔ شناخته‌شدهٔ دیگر از خانوادهٔ عنکبوت‌ها دارای چنین رژیم جالب‌توجه گیاهخواری نیست.Milius, Susan (11 August 2008): "Vegetarian spider". "Science News" Vol. 174 No. 5.Meehan, Christopher J. ; , Eric J. ; , Robert L. (21 August 2008): Exploitation of the Pseudomyrmex–Acacia mutualism by a predominantly vegetarian jumping spider (Bagheera kiplingi). The 93rd ESA Annual Meeting.
نام نخست این عنکبوت برگرفته از کارکتر باکیرا، پلنگ سیاه داستان کتاب جنگل است و نام دوم این حشره، برگرفته از نام نویسنده همان اثر یعنی رودیارد کیپلینگ است. فقط گونهٔ نر این عنکبوت در سال ۱۸۹۶ توصیف شد. برای بیش از ۱۰۰ سال بعد و در سال ۱۹۹۶، گونهٔ ماده نیز توسط وین مدیسون توصیف شد.Maddison, 1996: "Pelegrina Franganillo and other jumping spiders formerly placed in the genus Metaphidippus (Araneae: Salticidae)." Bulletin of the Museum of Comparative Zoology at Harvard College, , (texte intégral).Maddison, Wayne P. (1996): . "Bull. Mus. comp. Zool. Harv." 154: 215-368. Full Version فارغ از اقدامات مختلف شناخته‌شدهٔ مبتنی بر شکارگری، شواهدی قطعی در دست است که نشان می‌دهد سهم عمدهٔ سبد تغذیه‌ای این حشره از گیاهان استMeehan, Christopher J. ; Olson, Eric J. ; Reudink, Matthew W. ; Kyser, T. Kurt; Curry, Robert L. (2009): "Herbivory in a spider through exploitation of an ant-plant mutualism." "Current Biology" "19":R892-R893. هر چند، سازوکار بلع، هضم و به‌طور کلی متابولیسم این عنکبوت هنوز به‌طور کامل مورد بررسی قرار نگرفته‌است و این موضوع از آن جهت حائز اهمیت است که غالب عنکبوت‌ها، شکارهای خود را با کمک و استفاده از آنزیم‌هایی گوارشی به صورت خمیر و به تعبیر دیگر از پیش‌هضم‌شده تبدیل می‌نمایند.
سهم این عنکبوت از گیاهخواری بسته به شرایط محیطی کاملاً متفاوت است. در مکزیک بیش از ۵۰٪ درختان واچی‌لیا کولینسی محل اقامت و تغذیه عنکبوت باکیرا کیپلینگی است که تقریباً و به صورت انحصاری، از همین رژیم گیاهی خاص تغذیه می‌کند. در کاستاریکا این عنکبوت در کمتر از ۵٪ گیاهان آکاسیا ساکن است. مشاهدهٔ زادآوری ماده‌های بالغ این ایده را در ذهن محققان متبادر نموده که باکیرا کیپلینگی گونه‌ای است با خو و خصلت گروه‌گرایی.
های از هوپ چهارمین آلبوم استودیویی توسط گروه موسیقی ایندی راک بریتانیایی فلورنس اند د مشین است. این آلبوم در ۲۹ ژوئن ۲۰۱۸، توسط ریپابلیک و ویرجین ای‌ام‌آی رکوردز منتشر شد. آلبوم پیش از انتشار با تک‌آهنگ‌های «آسمان پر از ترانه» و «گرسنگی» معرفی شد. «پاتریشیا» به عنوان سومین و آخرین تک آهنگ در ۱۰ اوت ۲۰۱۸ منتشر شد.
تهیه کنندگی این آلبوم توسط خود فلورنس ولچ، به همراه امیلی هینی انجام شده‌است. به دنباله انتشار "چه بزرگ، چه آبی، چه زیبا" (۲۰۱۵)، "های از هوپ" دارای تولیدات مینیمالیستی، محروم و مضامین دل درد، خانواده و یافتن آرامش در تنهایی است. پس از انتشار، منتقدان موسیقی تحول آوازی و اشعار شخصی ولچ را ستوده‌اند.
در ۱۸ آوریل ۲۰۱۷، ناتان ویلت، رهبر گروه کلد وار کیدز در مصاحبه ای اشاره کرد که چهارمین آلبوم گروه با بیان اینکه وی با ولچ همکاری داشته‌است در دست ساخت است. این خبر توسط خود ولچ در ۲۷ مه ۲۰۱۷، در مصاحبه ای با "دیلی تلگراف" تأیید شد. در ۲۸ فوریه ۲۰۱۸، کریستوفر هایدن، درامر گروه، از طریق اینستاگرام اعلام کرد که از گروه جدا شده‌است. در مارس ۲۰۱۸، وبگاه هلندی ریکورد استور دی فاش کرد که آهنگ جدید این گروه در ۲۱ آوریل ۲۰۱۸ با عنوان «آسمان پر از ترانه» منتشر خواهد شد. بعداً این فهرست از وبگاه حذف شد. این تک آهنگ در ۱۲ آوریل ۲۰۱۸ منتشر شد. این ترانه با یک ویدئو همراه بود که توسط ای‌جی روجاز کارگردانی شده‌است. در ۶ آوریل ۲۰۱۸، بی‌بی‌سی اعلام کرد که این گروه عنوان آخر هفته بزرگ رادیو بی‌بی‌سی ۱ در ۲۶ مه ۲۰۱۸، جایی که انتظار می‌رود گروه کار جدیدی را آغاز کنند، عنوان خواهد کرد. این گروه قرار است برنامه‌هایی که در طول سال ۲۰۱۸ برنامه‌ریزی شده‌اند را در سراسر جهان به اجرای بپردازند.
فلورانس ولچ در مورد عنوان و موضوعات بررسی شده در آلبوم در مصاحبه با یونیورسال میوزیک گفت: «در این ضبط موسیقی تنهایی، مسائل، درد و چیزهایی که من با آنها دست و پنجه نرم کردم وجود دارد، اما احساس غالب این است که من به آنها امید دارم و این همان چیزی است که من را به این عنوان رسانده‌است؛ من می‌خواستم عنوان آلبوم را "پایان عشق" بنامم، که در واقع آن را یک چیز مثبت دیدم، زیرا این پایان یک نوع عشق محتاج بود، این پایان در مورد عشقی که ناشی از کمبود، در مورد عشقی است بزرگتر و گسترده‌تر است که توضیح آن بسیار زیاد است. ممکن است کمی منفی به نظر برسد اما من واقعاً اینطور فکر نمی‌کردم.» ولچ برای اولین بار در ترانه‌شناسی خود یک تهیه‌کننده معتبر است، زیرا تصمیم گرفت مسئولیت ساخت موسیقی را تنها شش ماه صرف دموی بر عهده بگیرد.
اشعار ولچ با خواستن و عشق روبرو است، وی توصیف می‌کند «خدای بزرگ به‌طور واضح، یک سوراخ غیرقابل پر کردن در روح است، اما عمدتاً در مورد کسی است که به اشعار من پاسخ نمی‌دهد.» آلبوم در مورد موضوعات صمیمی بحث شده‌است، مانند «گرسنگی» که به یک اختلال خوردن در سالهای نوجوانی خواننده اشاره دارد، و «پایان عشق» که به خودکشی مادربزرگش می‌پردازد، در «فقط اگر برای یک شب» به موضوعی که قبلاً در آن کاوش کرده‌است، می‌پردازد. ولچ همچنین «پاتریشیا» را در تقدیم به الگوی خودش، پتی اسمیت خلق کرد.
عنوان آلبوم از شعری گرفته شده‌است که ولچ پس از سرگردانی در شهر نیویورک با یکی از دوستانش نوشته‌است:«سرشار از پرستش بت‌پرستی/برج‌های آب/آتش فرار می‌کند و همیشه در حال رسیدن است/های از هوپ»
ایزابلا سامرز عضو بلند مدت گروه موسیقی، در این آلبوم برنامه ای اجرا نکرد و اعتباری از آهنگسازی یا ساخت ترانه‌ها را نداشت.
از آنجا که "های از هوپ" هنگام انتشار از طرف منتقدان موسیقی مورد انتقادات مثبت قرار گرفت ، منتقدان از آوازهای ولچ، مضامین او و تولید مینیمالیستی ستایش کردند. در متاکریتیک، که رتبه‌بندی نرمال از ۱۰۰ را به بررسی از انتشارات جریان اصلی اختصاص می‌دهد، آلبوم با بررسی ۲۹ منتقد، میانگین نمره ۷۵ را دریافت کرد که نشان می‌دهد «بررسی‌های معمول مطلوب» است. نیل مک کورمیک که برای "روزنامه دیلی تلگراف،" یک نمره عالی به آلبوم داد و اظهار داشت که «آواز خواندن ولچ فوق‌العاده است» رویزین اوکانر از "ایندیپندنت" با تمجید از چندین ترانه، امتیاز چهار ستاره را از پنج ستاره به این اثر اعطا کرد.
"های از هوپ" با فروش ۴۰٬۳۰۴ نسخه در هفته اول، به رتبه دوم جدول آلبوم‌های بریتانیا حضور یافت. در ایالات متحده، این آلبوم با ۸۴٬۰۰۰واحد معادل آلبوم، از جمله ۷۴٬۰۰۰فروش آلبوم خالص، در رتبه دوم "بیلبورد" ۲۰۰ قرار "گرفت" و تبدیل به و سومین آلبوم برتر فلورنس در آمریکا در ۱۰ آلبوم برتر شد. آلبوم توسط "عقرب" از دریک، نتوانست در جایگاه اول هر دو کشور قرار "بگیرد". "های از هوپ" در ایالات متحده تا ۲۵ اوت ۲۰۱۸ ۱۰۰٬۸۰۰نسخه فروخته‌است و تا ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۸ در انگلیس ۸۰٬۷۰۰ نسخه فروخته‌است.
دوزولار (به لاتین: Dozular) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گوی‌گول واقع شده است. دوزولار ۵۱۸ نفر جمعیت دارد.
«آسمان پر از ترانه» ترانه از گروه موسیقی ایندی راک بریتانیایی فلورنس اند د مشین از چهارمین آلبوم استودیویی خود، "های از هوپ" (۲۰۱۸) است. این ترانه توسط فلورنس ولچ، امیلی هینی و توماس بارتلت تهیه و تولید شده‌است. این ترانه در تاریخ ۱۲ آوریل ۲۰۱۸ به عنوان تک آهنگ ۷ اینچی برای ریکورد استور دی منتشر شد.
اعتبارات گرفته شده از یادداشت‌های خطی "های از هوپ".
ضبط و مدیریت
ینی زود (به لاتین: Yeni Zod، تا ۵ اکتبر ۱۹۹۹ آزاد Azad) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان واقع شده است. ینی زود ۱۲۱۶ نفر جمعیت دارد.Murovdan bir az bəri... Yeni Zod kəndində keçirilən səyyar qəbuldan reportaj . "Xalg gazeti". 27 January 2015.
قوش‌قره (به لاتین: Quşqara) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گوی‌گول واقع شده است. قوش‌قره ۱۸۹۵ نفر جمعیت دارد.
گویچه‌کند (به لاتین: Göyçəkənd، تا ۵ اکتبر ۱۹۹۹ اکتبر Oktyabr) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گوی‌گول واقع شده است. گویچه‌کند ۶۸۳ نفر جمعیت دارد.
فرمانده فیلمی محصول سال ۱۹۹۱ و به کارگردانی مانی راتنام است. در این فیلم بازیگرانی همچون راجینیکانت، مموتی، آرویند سوامی، جایشانکار، آمریش پوری، سریویدیا، بهانوپریا، شوبانا، گیتا، ناگش، چاروهاسان، سونو والیا و مانوج کی. جایان ایفای نقش کرده‌اند.
حاجی‌اکبرلی (به لاتین: Hacıəkbərli) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گوی‌گول واقع شده است.
برکت فیلمی محصول سال ۱۹۶۸ و به کارگردانی هریشیکش موکرجی است. در این فیلم بازیگرانی همچون آشوک کومار، سانجیو کومار، سومیتا سانیال و آبی باتاچاریا ایفای نقش کرده‌اند.
قزلجه (به لاتین: Qızılca) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گوی‌گول واقع شده است. قزلجه ۲۷۰۳ نفر جمعیت دارد.
ینی قزلجه (قزلجه نو) (به لاتین: Yeni Qızılca) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گوی‌گول واقع شده است. ینی قزلجه ۱۱۷۳ نفر جمعیت دارد.
دامجیلی (به لاتین: Damcılı) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گوی‌گول واقع شده است. دامجیلی ۱۲ نفر جمعیت دارد.
قزلجا ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
ورزشگاه برایانت – دنی یک استادیوم بیرونی در جنوب شرقی ایالات متحده، در محوطه دانشگاه آلاباما در توسکالوسا است. این زمین خانگی تیم فوتبال آلاباما Crimson Tide کنفرانس جنوب شرقی (SEC) است.
۹۱ سال پیش در سال ۱۹۲۹ افتتاح شد، این ورزشگاه به افتخار جورج اچ دنی، رئیس مدرسه از سال ۱۹۱۲ تا ۱۹۳۲ به عنوان استادیوم دنی نامگذاری شد. در سال ۱۹۷۵، قانونگذار ایالتی سر مربی و دانش‌آموخته پاول «خرس» برایانت را به نام ورزشگاه اضافه کرد. برایانت برای هفت فصل دیگر، از طریق ۱۹۸۲، جزر و مد را هدایت کرد و یکی از معدود عناوین بخش I است که در محلی با نام او مربیگری کرده‌است.
با ظرفیت نشستن ۱۰۱٬۸۲۱ چهارمین استادیوم بزرگ کنفرانس جنوب شرقی، هفتمین ورزشگاه بزرگ ایالات متحده و نهمین ورزشگاه بزرگ است.
اوچ‌تپه (به لاتین: Üçtəpə) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گوی‌گول واقع شده است. اوچ‌تپه ۲۵۳۵ نفر جمعیت دارد.
چای لی (به لاتین: Çaylı) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان قزاق واقع شده است. چای لی ۶۸۷۸ نفر جمعیت دارد.
جایزه داستانی بوکر ۲۰۱۹ در ۱۴ اکتبر ۲۰۱۹ اعلام شد. فهرست کامل شامل ۱۳ کتاب در ۲۳ ژوئیه اعلام شد و در ۳ سپتامبر به فهرست منتخب شش کتاب اعلام شد. این جایزه به‌طور مشترک به مارگارت اتوود برای "وصیت‌ها" و برناردین اواریستو برای "دختر، زن، دیگری" اهدا شد. این اولین بار بود که این جایزه از سال ۱۹۹۲ به بعد، علی‌رغم تغییر در قانون منع برندگان مشترک بین دو نویسنده به اشتراک گذاشته می‌شد.
چای لی (به لاتین: Çaylı) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گوی‌گول واقع شده است. چای لی ۸۷۵ نفر جمعیت دارد.
استالینو (به لاتین: Stalino) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گوی‌گول واقع شده است.
مک‌لارن اپلاید لیمیتد () یک شرکت فناوری بریتانیایی است که در پیوستگی با شرکت‌هایی نظیر جی‌اس‌کی و ان‌اچ‌اس فعالیت می‌کند. بخش الکترونیک این شرکت با نام مک‌لارن الکترونیکس، قطعات الکترونیکی لازم برای خودروهای فرمول یک را برای تیم‌های حاضر در این ورزش تولید می‌کند.
موبیل ۱ () یک نشان تجاری برای روغن موتورهای ترکیبی و سایر محصولات روان‌کاری خودرو است. این نشان تجاری در ابتدا توسط شرکت نفتی موبیل توسعه یافت و اکنون توسط اکسان‌موبیل در سطح جهان عرضه می‌شود.
روغن موتور موبیل ۱ در سال ۱۹۷۴ معرفی شد.corporate history Exxonmobil این نشان تجاری امروزه دربردارندهٔ طیفی از انواع روغن موتور، فیلتر روغن، گریس شاسی، سیال‌های هیدرولیک و روان‌کارهای دنده است.Other products MobilOil
در سال 1998، موبیل از کاسترول به دلیل کشف اینکه کاسترول نفت معمولی را فرآوری می کند و آن را مصنوعی می خواند، شکایت کرد. در آن زمان، موبیل ۱ هنوز با استفاده از یک پایه مصنوعی واقعی ساختهنیشد. موبیل ۱ شکایت را باخت و در نتیجه، تعریف «جدید» از «روغن مصنوعی» بسیار سست‌تر شد. به منظور رقابتی ماندن، موبیل ۱ نیاز داشت که روند خود را به فرآیند مقرون به صرفه تر کاهش دهد. نتیجه یک روغن معمولی هیدروکراک شده و هیدروایزومریزه شده است.
این شرکت در سال ۱۹۲۹ توسط سانجی اوسامه تحت عنوان آکبونو سکیمن کوگیوشو بنیان‌گذاری شد. اوسامه این شرکت را در پاسخ به تقاضای مقامات ارتش ژاپن برای حمل و نقل زمینی تأسیس کرد و نخستین محصولات آن آستر لنت مورد استفادهٔ سازمان‌های دولتی بود.
توغانالی (به لاتین: Toğanalı) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گوی‌گول واقع شده است. توغانالی ۹۸۹ نفر جمعیت دارد.
فادی‌لی (به لاتین: Fadılı) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گوی‌گول واقع شده است.
آغ‌یوخوش (به لاتین: Ağyoxuş) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گوی‌گول واقع شده است.
باقروفکا () یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری آرتساخ است و در استان شاهومیان واقع شده‌است. ولی هم اکنون تحت کنترل جمهوری آذربایجان است و در شهرستان گوی‌گول واقع شده است.
جمشیدلو (به لاتین: Cümşüdlü) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گوی‌گول واقع شده است. جمشیدلو ۱۵۹۰ نفر جمعیت دارد.
بیرگز (به لاتین: Birgez) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گوی‌گول واقع شده است.
کشکوه (به لاتین: Keşkü یا Köşkü) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گوی‌گول واقع شده است. کشکوه ۴۷۶ نفر جمعیت دارد.
علی‌مددلی (به لاتین: Əlimədədli) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گوی‌گول واقع شده است. علی‌مددلی ۳۲۱ نفر جمعیت دارد.
صفی‌کرد (به لاتین: Səfikürd) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گوی‌گول واقع شده است. صفی‌کرد ۱۱۴ نفر جمعیت دارد.
علی‌مددلی ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
صفی‌کرد ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
خوی‌لو () یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری آرتساخ است و در استان شاهومیان واقع شده‌است. ولی هم اکنون تحت کنترل جمهوری آذربایجان است و در شهرستان گران‌بوی واقع شده است. خوی‌لو ۱۹۳۰ نفر جمعیت دارد.
یک مدار مجتمع بارخوانی (ROIC) یک مدار مجتمع (IC) است که به طور خاص برای خواندن داده های مربوط به یک نوع خاص از حسگرها استفاده می شود. آنها با انواع مختلف آشکارسازها مانند مادون قرمز و فرابنفش سازگار هستند. هدف اصلی برای ROIC ها جمع آوری جریان نوری از هر پیکسل و سپس انتقال سیگنال حاصل بر روی مسیرهای خروجی برای بازخوانی است. در فناوری قدیم ROIC، بار الکتریکی سیگنال در هر پیکسل ذخیره می شود و سپس سیگنال را برای بازخوانی به مسیرهای خروجی هدایت می کنند. این امر مستلزم ذخیره بار سیگنال زیاد در هر پیکسل و حفظ نسبت سیگنال به نویز (یا محدوده دینامیکی) با خواندن و دیجیتالی شدن سیگنال است.
یک ROIC دارای خروجی های آنالوگ پرسرعت برای انتقال داده های پیکسل به خارج از مدار مجتمع است. در صورتی که خروجی های مدار مجتمع از نوع دیجیتال باشند، از IC به عنوان یک مدار مجتمع بازخوانی دیجیتال (DROIC) یاد می شود.
بازی شهرسازی ()، نوعی بازی ویدیویی شبیه‌سازی است که در آن بازیکنان به عنوان برنامه‌ریز و رهبر کل شهر یا شهر عمل می‌کنند و از بالا به آن نگاه می‌کنند و مسئول استراتژی رشد و مدیریت آن هستند. بازیکنان، جانمایی ساختمان‌ها و ویژگی‌های مدیریت شهر مانند حقوق و اولویت‌های کاری را انتخاب می‌کنند و شهر براساس آن توسعه می‌یابد.
بازی‌های ساخت شهر مانند سیم سیتی، شهرهای XXL یا نوعی شبیه‌سازی از شبیه‌سازی ساخت و مدیریت محسوب می‌شوند.
شهرهای ایکس‌ایکس‌ال یک بازی ویدئویی در سبک بازی شهرسازی است که توسط فوکوس هوم اینتراکتیو در سال ۲۰۱۵ برای پلت‌فرم مایکروسافت ویندوز ساخته و منتشر شده‌است.
شما در این بازی باید شهر خود را ساخته و تا حد امکان با ساختمان‌های نظیر کارخانه یا مناطق مسکونی گسترش دهید. از ساختمان‌های بازی می‌توان به ساختمان‌های دولتی مانند پلیس، بیمارستان، مدرسه، نیروگاه‌ها و از این قبیل ساختمان‌ها اشاره کرد. همینطور می‌توان مناطق مسکونی را برای چهار گروه از مردم که شامل کارگران غیر متخصص، کارگران متخصص، مدیران و نخبگان هستند را ایجاد نمود. در ضمن شما می‌توانید مناطق تجاری هم در انواع گوناگون مثل مغازه‌ها، ادارات، هتل‌ها، مناطق گردشگری تجاری، مناطق گردشگری توریستی، مناطق گردشگری ورزشی و انواع گوناگون دیگر را هم ایجاد کنید؛ و حالا میرسیم به مدل آخر ساختمان‌ها یعنی کارخانه‌ها که به چهار دسته کشاورزی، ماشین‌آلات سبک، ماشین‌آلات سنگین و بخش اداری کارخانه‌ها اشاره کرد.
شما در این بازی می‌توانید با چالش‌های مختلفی روبه‌رو شوید و باید مناطق تجاری و مناطق صنعتی شهر خود را تا جای ممکن بالا ببرید. شما می‌توانید نفت اکتشاف کنید و بفروشید یا می‌توانید ساختمان‌های معروف جهان را در شهر خود بسازید و شهر خود را هر چقدر می‌خواهید گسترش دهید.
رادیو کردی قاهره (به کردی: "ڕادیۆی کوردیی قاهیره")، یک بخش رادیویی کردی‌زبان بود که در سال ۱۹۵۷ (۱۳۳۶ خورشیدی) در شهر قاهره پایتخت کشور مصر به راه افتاد.آقاپوری، حسین (ژیار)، ۲۰۱۸. "ناسیونالیسم و دیاسپورا: نمونۀ موردی دیاسپورای کُرد و شبکه‌های اجتماعی" (به انگلیسی)، دانشگاه اوکلاند نیوزیلند، ص ۱۲۶؛ بازدید در ۲۱ شهریور ۱۳۹۹. این رادیو به مدت یازده سال و تا سال ۱۹۶۸ به پخش برنامه‌های خود به زبان کردی ادامه داد.آژانس پناهندگان سازمان ملل متحد: "سرکوب سازمان‌یافتۀ روزنامه‌نگاران کُرد در ایران" (به انگلیسی)، نوشتۀ عمار گلی، نوشته‌شده در ۲۸ مرداد ۱۳۹۴؛ بازدید در ۲۱ شهریور ۱۳۹۹.
رادیو کردی قاهره موضعی ضد آمریکایی داشت و از ابتدای کار خود علیه حکومت‌های ترکیه، ایران و عراق که در آن زمان همگی به آمریکا گرایش داشتند تبلیغاتی انجام می‌داد. برنامه‌های بخش کردی معمولاً با پخش سرود ای رقیب آغاز می‌شد. موسیقی در برنامه‌های رادیو کردی قاهره جای ویژه‌ای داشت و این رادیو سرودهای میهنی متعددی به زبان کردی پخش می‌کرد.حسن‌پور، امیر و بلوم،استفان، ۲۰۰۸. "صبح آزادی بردمید: ترانه‌های عامیانۀ کُردی و ضرورت بقای فرهنگی" (به انگلیسی)، دانشگاه کمبریج، ص ۳۳۰؛ بازدید در ۲۱ شهریور ۱۳۹۹.
از ابتدای پخش برنامه‌های رادیو قاهره، تلاش حکومت ترکیه برای فشار بر مقامات مصر به منظور تعطیلی این رادیو آغاز شد. سفیر وقت ترکیه در مصر در دیدار با جمال عبدالناصر نسبت به تأسیس رادیوی کردی در پایتخت مصر اعتراض می‌کند. اما جمال عبدالناصر در پاسخ به او می‌گوید: «مگر شما نمی‌گویید که کُردی در ترکیه زندگی نمی‌کند، پس چرا برآشفته شده‌اید؟»خبرگزاری کُردپرس: "مشکل ترکیه تنها پ.ک.ک نیست؛ ترکیه جدی‌ترین خطر برای همه کُردهای منطقه است"، نوشته‌شده در ۲۱ شهریور ۱۳۹۹؛ بازدید در ۲۱ شهریور ۱۳۹۹.
در نهایت به دنبال فشار و رایزنی مقامات ایران، عراق و ترکیه، در سال ۱۹۶۸ پخش برنامه از بخش کُردی رادیو قاهره پس از ۱۱ سال فعالیت متوقف شد.آژانس پناهندگان سازمان ملل متحد: "سرکوب سازمان‌یافتۀ روزنامه‌نگاران کُرد در ایران" (به انگلیسی)، نوشتۀ عمار گلی، نوشته‌شده در ۲۸ مرداد ۱۳۹۴؛ بازدید در ۲۱ شهریور ۱۳۹۹.مادۀ ۱۹: "سرکوب سازمان‌یافتۀ روزنامه‌نگاران کُرد در ایران"، نوشتۀ عمار گلی، نوشته‌شده در ۲۵ مرداد ۱۳۹۴ (به فارسی)؛ بازدید در ۲۱ شهریور ۱۳۹۹.
فواد معصوم رئیس جمهور سابق عراق در مدتی که در شهر قاهره دانشجو بود، در رادیوی قاهره به فعالیت می‌پرداخت."فواد معصوم از کلاس فلسفه تا عرصه سیاست"، گفتگوی اختصاصی روزنامۀ «ایران» با مرد شماره یک بغداد، مصاحبه‌گر احسان هوشمند، ترجمۀ سامان سلیمانی، نوشته‌شده در روزنامۀ ایران، سه‌شنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۴، شماره ۵۹۲۷، ص ۱۰؛ بازدید در ۲۱ شهریور ۱۳۹۹.
«سیم‌سیتی: بسازش» () یک بازی ویدئویی در سبک بازی شهرسازی است که توسط الکترونیک آرتس و در سال ۲۰۱۴ و در پلت‌فرم‌های اندروید و آی‌اواس منتشر شده‌است.
شهرها: خطوط چشم‌انداز () یک بازی ویدئویی در سبک شهرسازی شبیه‌سازی ساخت‌وساز و مدیریت است که توسط کلوسال اردر توسعه یافته و به‌وسیلهٔ پارادوکس اینتراکتیو و در سال ۲۰۱۵ و در پلت‌فرم‌های لینوکس، مک‌اواس، مایکروسافت ویندوز، ایکس‌باکس وان، پلی‌استیشن ۴، و نینتندو سوئیچ منتشر شده‌است.
انکی از سال ۱۹۹۵ در ورزش‌های موتوری، به‌ویژه در سری سوپر جی‌تی و مسابقات فرمول یک به‌عنوان تأمین‌کنندهٔ چرخ برای تیم فرمول یک مک‌لارن حضور داشته‌است.
مسابقات قهرمانی جهان خودروی تورینگ فیا () یک سری مسابقات قهرمانی اتومبیل‌رانی برای خودروهای تورینگ بود که مروج آن یورواسپورت ایونتز بود و نظارت بر برگزاری آن بر عهدهٔ فدراسیون بین‌المللی اتومبیل‌رانی (فیا) بود.
بِلِند اِس یک مانگای داستان مصور چهار صفحه‌ای ژاپنی به نوشته و تصویرسازی میوکی ناکایاما است که در مجله "مانگا تایم کیرارا کارات" از انتشارات هوئوبونشا در شماره اکتبر سال ۲۰۱۳ منتشر شد. مجموعه تلویزیونی انیمه اقتباس شده از این اثر در ۱۲ قسمت به ساخته استودیو ای-۱ پیکچرز به کارگردانی ریوجی ماسویاما از اکتبر تا دسامبر ۲۰۱۷ پخش شده‌است.
مایکا ساکورانومیا یک دختر دبیرستانی است که بخاطر لبخند ترسناک‌اش در یافتن شغل نیمه وقت مشکل دارد. او یک روز به‌طور اتفاقی با یک مرد ایتالیایی-ژاپنی به اسم دینو آشنا می‌شود که صاحب کافه‌ای است که پیشخدمت‌هایش دارای صفت‌های منحصر به فردی هستند. دینو عاشق مایکا می‌شود و او را استخدام می‌کند اما مایکا در نقش پیشخدمتی با صفت سادیستی قرار می‌گیرد و باید هنگام سرویس دهی به مشتریان شخصیتی مسلط و بی رحم را بازی کند.
"بِلِند اِس" یک مانگای داستان مصور چهار صفحه‌ای است که توسط میوکی ناکایاما نوشته و تصویر پردازی شده‌است. این مانگای اولین بار در مجله "مانگا تایم کیرارا کارات" از انتشارات هوئوبونشا در شماره ماه اکتبر ۲۰۱۳ حضور پیدا کرد. و سریال سازی مانگای در مجله ماه مارس ۲۰۱۴ آغاز شد. تا به حال ۶ جلد تانکوبون مانگای از ۲۷ مارس ۲۰۲۰ منتشر شده‌است.
مجموعه تلویزیونی انیمه اقتباس شده از این اثر ساخته استودیو ای-۱ پیکچرز به کارگردانی ریوجی ماسویاما از ۸ اکتبر ۲۰۱۷ به نمایش درآمد.
در نوامبر ۲۰۱۷، تیتراژ ابتدایی این سریال به یک میم اینترنتی در توییتر و یوتیوب تبدیل شد، که در این تیتراژ کاربران یک کلمه اضافی به قسمت ابتدایی ترانه برای طنر میم اضافه می‌کردند.
(۲۰۱۷-12-۲۴)
پرسیادو در ترکیب موقت کلمبیا برای کوپا آمریکای قرن قرار گرفت اما از ترکیب نهایی خط خورد. پرسیادو در راهیابی کلمبیا به المپیک ۲۰۱۶، نقشی حیاتی داشت و در تمام بازی‌های کشورش در المپیک ریو به میدان رفت.
سائوبر سی۳۴ () یک خودروی مسابقه‌ای فرمول یک است که توسط تیم سائوبر برای شرکت در مسابقات فرمول یک فصل ۲۰۱۵ مورد استفاده قرار گرفت. مارکوس اریکسون و فلیپه نصر رانندگان خودروی سی۳۴ در مسابقات فصل ۲۰۱۵ بودند.
این خودرو در ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۱۵ به‌صورت آنلاین در وبگاه رسمی تیم سائوبر رونمایی شد.
بی-سایدز ، همچنین شناخته‌شده باعنوان رها کردن: بی-سایدز یک آلبوم تبلیغاتی از خواننده-ترانه‌نویس اهل کانادا آوریل لوین است. این آلبوم در دسامبر ۲۰۰۱ توسط نیت‌ورک منتشر شد.
تراشیدن سَر، عمل تراشیدن مو از روی سر فرد است. مردم در طول تاریخ تمام یا بخشی از سر خود را به دلایل متنوعی از جمله کارآمدی، راحتی، مد، سبک، دین، زیبایی‌شناسی، فرهنگ و مجازات تراشیده‌اند.
اولین سابقه تاریخی که توصیف تراشیدن سر است از فرهنگ‌های مدیترانه باستان مانند مصر، یونان و روم است. دسته کشیش مصری آئینی به همه مو از سر تا پا با کندن آن را می‌زدنند.
از عمل تراشیدن سرها در ارتش استفاده شده‌است. اگرچه گاهی اوقات به دلایل بهداشتی توجیه می‌شود، اما تصویر هماهنگی دقیق و انضباطی نیز به عنوان یک عامل پذیرفته می‌شود. پس از حمله متفقین به نرماندی در طول جنگ جهانی دوم، بسیاری از سربازان تصمیم گرفتند که سَر خود را کاملاً تراشیده تا دفاع از نازی‌ها را انکار کنند و برای پیدا کردند خودشان در یک مبارزه تن به تن. برای سربازگیری جدید، این می‌تواند یک مناسک گذار و تغییرات به یک نشان افتخار تبدیل شود.
زندانیان معمولاً برای جلوگیری از شیوع شپش، سر خود را می‌تراشیدند، اما ممکن است از آن به عنوان یک اقدام تحقیرآمیز نیز استفاده شود. تراشیدن سر می‌تواند مجازاتی باشد که در قانون مقرر شده‌است.""Article 87 ... shall be sentenced to flogging, having his head shaven, and one year of exile ..."" , The Islamic Penal Code of the Islamic Republic of Iran نازی‌ها افرادی را که متهم به اختلاط نژادی بودند، با رژه بردن در خیابان‌ها با سر تراشیده و پلاکاردهایی به دور گردنشان که جزئیات آن‌ها را شرح می‌داد، مجازات می‌کردند.
در طول جنگ جهانی دوم و بعد از آن، هزاران زن فرانسوی در مقابل تشویق جمعیت سر خود را تراشیدند که مجازات همکاری با نازی‌ها یا داشتن رابطه جنسی با سربازان نازی در طول جنگ بود."Shaved Heads and Marked Bodies: Representations From Cultures of Trauma" Kristine Stiles, Duke University (1993) Duke.edu"Shorn Women: Gender and Punishment in Liberation France", برخی از زنان فنلاندی همچنین به دلیل ادعای روابط با اسیران شوروی در طول جنگ، سرشان تراشیده شده‌است."Ryssän heilat ja pikku-Iivanat"
بسیاری از بودایی‌ها و وایشناواها، به ویژه هار کریشناها، سر خود را می‌تراشند. برخی از راهبان و راهبه‌های هندو و بوداییها با ورود به انجمن خود، موهای خود را می‌تراشند و راهبان و راهبه‌های بودایی در کُره هر ۱۵ روز یکبار سرشان تراشیده می‌شود.Geraldine A. Larkin, "First You Shave Your Head", Celestial Arts (2001), مردان مسلمان پس از انجام عمره و حج تمتع برای پیروی از سنت تعهد به الله سر خود را می‌تراشند، اما لازم نیست آن را برای همیشه بتراشند.
در بیشتر قرن بیستم در بسیاری از کشورهای غربی، اصلاح سر تا حدودی غیر معمول یا از طبقه پایین محسوب می‌شد. ] اصلاح سر اغلب با کارگران یدی مانند ملوانان، اسکله‌ها و سربازان و همچنین زندانیان و بیماران بیمارستان همراه بود. در مقابل، نجیب‌زادگان مایایی باستان سر خود را می‌تراشیدند.
افرادی که از ریزش مو رنج می‌برند ممکن است موهای خود را تراشند تا جلوه بیشتری داشته باشند، راحت‌تر باشند یا از سبک خاص یا یک حرکت مد پیروی کنند. افراد مبتلا به طاسی منطقه‌ای یا طاسی الگویی اغلب اصلاح را انتخاب می‌کنند، که از دهه ۱۹۹۰ به سرعت به یک گزینه رایج تبدیل شده‌است. همچنین لوازم جانبی مردان طاس با گوشواره‌های حلقوی یا گل میخ متداول شده‌است، این چهره مشهور توسط چهره‌هایی مانند مایکل جوردن بازیکن بسکتبال و استیو آستین کشتی‌گیر حرفه‌ای هنگام تراشیدن سر در دهه ۱۹۹۰ استفاده می‌شود.
در داستان‌های مدرن، سرهای تراشیده شده اغلب با شخصیت‌هایی همراه هستند که عبوس و منضبط یا سختگیرانه از خود نشان می‌دهند. به عنوان مثال می‌توان به شخصیت‌هایی مانند یول برینر، وین دیزل، تلی ساوالاس (کوجک)، ساموئل ال جکسون (میس ویندو) و سیگورنی ویور (الن ریپلی) و همچنین شخصیت‌هایی چون والتر وایت، آقای تمیز، کریتوس، مأمور ۴۷ و سایتاما اشاره کرد. طاسی گاهی قسمت مهمی از زندگی‌نامه این شخصیت‌ها است. به عنوان مثال، سایتاما در ازای دریافت ابرقدرت‌های خود، تمام موهای خود را از دست داد. سرهای تراشیده شده اغلب در داستان‌های داستانی با شرور نیز مرتبط هستند، مانند لکس لوتر، سرهنگ کورتز و ارنست استاورو ولفلد. یک استثنا قابل توجه بابا وارباکس است.
در دهه ۱۹۶۰، برخی از جوانان طبقه کارگر بریتانیا خرده فرهنگ کله‌پوستی را ایجاد کردند، که اعضای آنها با موهای کوتاه کوتاه متمایز بودند (اگرچه در آن زمان سرشان را تا ته نمی‌تراشیدند). این نگاه تا حدودی تحت تأثیر سبک پسران بی‌ادب جامائیکا بود.
فیتیش جنسی شامل تراشیدن سر، تریکوفیلی نامیده می‌شود. در حالی که سر تراشیده شده مرد اغلب به عنوان نشانه اقتدار و مردانگی دیده می‌شود، سر تراشیده شده زن به‌طور معمول به نشانه آندروژنی است. این ممکن است، اما همیشه، بیانگر عضویت در انجمن دگرباشان جنسی نیست.
طاسی عوارض جانبی شناخته شده شیمی درمانی است که اغلب برای درمان سرطان استفاده می‌شود و برخی از افراد قبل از انجام چنین درمانی سر خود را می‌تراشند. برخی از افراد تصمیم گرفتند سر خود را به عنوان همبستگی با مبتلایان به سرطان بتراشند، به ویژه به عنوان بخشی از تلاش برای جمع‌آوری کمک مالی.
در طی بیماری همه‌گیر کووید-۱۹، بسیاری از کشورها رویه‌های سختگیرانه قرنطینه را وضع کرده و فعالانه مردم را به خود قرنطینگی تشویق می‌کردند. بسیاری از افراد، به ویژه مردان، در ابتدا شروع به تراشیدن موهای خود به عنوان راهی برای مبارزه با خستگی در حین قرنطینه کردن و به دلیل بسته بودن همه آرایشگاه‌ها، قادر به کوتاه کردن موهای خود نبودند."Why are so many people shaving their heads?"
«رهایم کن» ترانه‌ای است که توسط هنرمند موسیقی کانادایی آوریل لوین و خواننده اصلی گروه راک کانادایی نیکل‌بک، چد کروگر برای پنجمین آلبوم استودیویی لوین باعنوان "آوریل لوین" (۲۰۱۳) ضبط شده‌است. این اثر توسط لوین، کروگر و دیوید هاجز سروده شده‌است. این ترانه در ۱۵ اکتبر ۲۰۱۳ توسط اپیک رکوردز به عنوان سومین تک‌آهنگ آلبوم "آوریل لوین" "منتشر شد". این اولین تک‌آهنگ لوین است که در آن یک هنرمند مهمان حضور دارد.
یک موزیک ویدئو در ۱۵ اکتبر ۲۰۱۳ منتشر شد. این ترانه به رتبه ۳۷ جدول ۴۰ آهنگ برتر بزرگسالان ایالات متحده و به رتبه ۷۸ ۱۰۰ آهنگ داغ "بیلبورد" رسید. موزیک ویدئو ترانه در اکتبر ۲۰۱۶ به بیش از ۱۰۰ میلیون بازدید در ویوو رسید.
کلامی () یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری آرتساخ است و در استان شاهومیان واقع شده‌است. ولی هم اکنون تحت کنترل جمهوری آذربایجان است و در شهرستان گران‌بوی واقع شده است.
یولپاق (به لاتین: Yolpaq) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گران‌بوی واقع شده است. یولپاق ۹۰۴ نفر جمعیت دارد.
ادوارد مندی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سنگال است که برای باشگاه الاهلی بازی می‌کند.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به رن، استاد رنس، المپیک مارسی و چلسی اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال سنگال بازی کرده‌است.
ادوارد مندی به اولین دورازه بان چلسی پس از پیتر چک در سال ۲۰۰۴ تبدیل شد که در ۳ بازی ابتدایی خود در لیگ برتر موفق به کلین شیت می‌شود.
لیگ ۲: ۲۰۱۷–۱۸
لیگ قهرمانان اروپا: ۲۱–۲۰۲۰
سوپر جام اروپا: ۲۰۲۱
جام باشگاه‌های جهان: ۲۰۲۱
نایب قهرمانی جام ملت‌های آفریقا: ۲۰۱۹
قهرمان جام ملت‌های آفریقا: ۲۰۲۱
بهترین دروازه‌بان جهان: ۲۰۲۱
بهترین دروازه‌بان جام ملت‌های آفریقا: ۲۰۲۱
عضو ترکیب منتخب جام ملت‌های آفریقا: ۲۰۲۱
خینالی (به لاتین: Xınalı) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گران‌بوی واقع شده است. خینالی ۸۶۵ نفر جمعیت دارد.