moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
"زخم خونین را فریاد کن" در سال ۱۹۸۶ منتشر شد، که به‌طور خاص آن را یک قالب برای سبک دث متال می‌دانند. شولدینر به‌طور خلاصه به نوازندگی پرداخت و بیشتر جان هند نوازندگی گیتار را برعهده داشت. اما هند نیز زیاد در این آلبوم ظاهر نمی‌شود (هر چند عکس او دیده می‌شود). در این هنگام شولدینر به فلوریدا بازمی‌گردد و کریس ریفرت را نیز ترک می‌کند. او به هم گروه قبلی خود ریک رز می‌پیوندد و دو تن از اعضای گروه ریک مساکر، تری باتلر و بیل اندروز نیز به آن‌ها منحق می‌شوند.
در سال ۱۹۸۸، گروه با همین ترکیب آلبوم "جزام" را روانه بازار کرد. بعد از کلی سفر در حمایت از آلبوم، از جمله تور سریع و بد برنامه‌ریزی شده در اروپا، ریک رز در سال ۱۹۸۹ اخراج شد. پس از یک تور در مکزیک گیتاریست برجسته پل مسویدال (که بعداً به اردوگاه دث پیوست) گروه را ترک کرد و جیمز مورفی جایگزین او شد و گروه کار ضبط آلبوم سوم خود با نام "شفابخش روحانی" را در تابستان سال ۱۹۸۹ در تمپا شروع کرد. مورفی نسبتاً سریع گروه را ترک کرد. در این زمان شولدینر گفتن اشعار در مورد «گور» را رها کرد و بیشتر به انتقادات اجتماعی در سبک شعری دث پرداخت و از پیشرفت در سبک بروتال دث متال و پیچیده‌تر کردن آن به سبک تکنیکال دث متال رو آورد. ملودی اضافی در آهنگ‌های گروه دیده می‌شد و نیز زمان بیشتری به تنوع و ساختار آهنگ داده شده بود.
در سال ۱۹۹۰ و در آستانه تور اروپا، شولیدنر تصمیم به شرکت نکردن در این تور گرفت، در دقایق آخر او احساس کرد که تور به اندازه کافی خوب سازماندهی نشده‌است (با استناد به تور قبلی گروه در سال ۱۹۸۸ که در اروپا برگزار شده بود). اندروز و باتلر در تور اروپا و با عنوان 'دث' و با استخدام والتر ترچلر (گیتار) و لویی کارسالز (خواننده) به جای شولدینر شرکت کردند، شولدینر خیلی شوک شد و این امر باعث انزجار او شد. شولدینر اقدام غیرقانونی باتلر و اندروز را نپذیرفت و آن‌ها را از گروه اخراج کرد.
شولدینر ایده گروه قبلی را تماماً رها کرد و به تنهایی کار بر روی آهنگ‌ها جدید را آغاز کرد. شولدینر استیو دی جرجیو را به گروه آورد و شان رینر و پل مسویدال را از گروه موسیقی سنیک که در فلوریدا و به‌طور زیرزمینی فعالیت می‌کرد، را به استخدام درآورد. در سال ۱۹۹۱، دث آلبوم "بشر" را منتشر کرد، که نسبت به آلبوم‌های پیشین گروه فنی‌تر و کامل تر بود. بشر هنوز پرفروش‌ترین آلبوم دث است و استقبال زیادی نیز از آن به عمل آمد. شبکه ام تی وی برای اولین ویدیو گروه آهنگ «فقدان ادراک» به کارگردانی دیوید بلاینو از آن‌ها تمجید کرد. دی جرجیو با توجه به تعهدات که با اولیه گروه قبلی خود سادوس داشت، پس از ضبط آلبوم بشر مجبور به ترک گروه شد و اسکات کارینو نوازنده بیس جایگزین او شد و در تور جهانی گروه شرکت کرد، او از اکتبر ۱۹۹۱ تا مارس سال ۱۹۹۲ در تورهای گروه حضور داشت و علاوه بر این در موزیک ویدئو «فقدان ادراک» نیز ظاهر شد.
شولدینر مدیر برنامه خود اریک گریف را پس از آلبوم "شفابخش روحانی" اخراج کرد، ولی اختلافات میان آن دو حل و فصل شد و او دوباره قبل از ضبط آلبوم "بشر" استخدام شد. اگر چه بین گریف و شولدینر دست کم دو پرونده حقوقی وجود داشت، اما شولدینر در مصاحبه ای با مجله ترش بورن از او با شخصیتی عالی یاد کرد و در مورد آنچه نویسنده از آن به عنوان "کار مخوف" و همکاری با گریف پرسید، چنین پاسخ داد: "ما به این نتیجه رسیدیم که فقط این کار باعث از بین رفتن تمام وقت ما می‌شود و اختلاف ما از یکدیگر کار احمقانیه است". " سرنوشت راه درست را در برابر ما قرار می‌دهد… بله، تا به حال اتفاق زیادی بین ما رخ داده‌است، اما ما دوباره در حال همکاری با یکدیگر هستیم و بسیاری از نگرانی‌های ذهن من با بودن انسانی مانند اریک از بین می‌رود ". شولدینر در گفتگو با مجله میلواکی سنتنیل این مطالب را بیان می‌کند.
در سال ۱۹۹۳، شولدینر قادر به متقاعد کردن رینر و مسویدال برای ادامه همکاری با گروه نشد و آن‌ها به گروه سنیک منحق شدند. شولدینر برای جایگزین آن‌ها از درامر ژن هالن از گروه ترش متال دارک انجل که به تازگی منحل شده بود و برای نوازندگی گیتار از اندی لاروک که در گروه کینگ دایموند مشغول بود، برای ضبط آلبوم "الگوی تفکر فردی" استفاده کرد. لاروک خود را موظف به بودن در گروه قبلی می‌دید و به این علت گروه را ترک کرد، شولدینر برای جایگزینی او در تورها از رالف سنتولا که در آن زمان یک نوازنده ناشناخته گیتار بود، استفاده کرد. دث از لحاظ تجاری و تأثیر در فرهنگ عمومی به موفقیت‌های زیادی دست یافت و حتی از روی ویدئو آهنگ "جادوگر" یک قسمت از سریال بیویس و بات‌هد در سال ۱۹۹۴ ساخته شده (بیویس به صورت مسخره صدای خواننده شولدینر را هنگام رانندگی درمی‌آورد، برای رفتن! 'با سبک دث متال). همچنین در سال ۱۹۹۴، دث به هشت سال رابطه خود با شرکت ریلاتیویتی پایان داد و با شرکت رود رانر که توزیع‌کننده آثار گروه در اروپا بود، قرارداد امضا کرد. در سال ۱۹۹۵ و در هنگام ضبط آلبوم "نمادین"، سنتولا و دی جرجیو گروه را ترک کردند و کلی کنلن و بابی کولبل که در فلوریدا به صورت زیرزمینی فعالیت می‌کردند، جایگزین شدند. برای تور نمادین برایان بنسون نوازنده بیس بود (کنلن به دلیل درگیری با شولدینر به گروه قبلی خود بازگشت و در این تور شرکت نکرد).
پس از آلبوم "نمادین"، شولدینر با توافق دو طرفه قرارداد نشر خود را با رود رانر فسخ کرد و شروع به نوشتن آهنگ برای گروه جدید خود کنترل دیناید که با سبک پروگرسیو متال بود، پرداخت. شولدینر با نوکلیر بلست برای انتشار آثار هر دو گروه دث و کنترل دیناید به توافق رسید و سپس شروع به نوشتن آهنگ برای آلبوم هفتم دث، "آوای پایداری" کرد. دث با ترکیب جدید خود که شامل ریچارد کریستی، شانون هام و اسکات سلندنین می‌شد عازم تمپا در فلوریدا شد تا آلبوم "آوای پایداری" را در استودیوئی موریساوند رکوردز ضبط کند. این آلبوم در سال ۱۹۹۸ توسط شرکت نشر آثار نوکلیر بلست منتشر شد.
بعد از دو آلبوم و تورهای حمایتی از آنها، شولدینر در کنار دث بروی گروه دیگر خود کنترل دیناید با کریستی و هام نیز متمرکز شد. در این بین استیو دی جورجیو جایگزین سلندنین شد، که بار دیگر سودمند باشد و تیم آیمار که یک خواننده در سبک پاور متال بود و به صورت زیرزمینی فعالیت می‌کرد به گروه آمد. اگر چه ترکیب گروه و سبک نوشتن تا حد زیادی همان بود و شولدینر در کنترل دیناید نقش زیادتری را بر عهده داشت، با این حال او با خشم شدیدتری در دث خوانندگی می‌کرد. به جای رها کردن گروه دث و آهنگ‌های که طرفداران می‌خواستند، او تصمیم به ایجاد یک گروه جدید گرفت: «برای من، این فقط یک موضوع در حال کامل شدن است و باید به درستی انجام شود. من قرار نیست این مسائل در گروه دث بیان کنم. من انتخاب مناسبی در تغییر نام گروه داشته‌ام. من سعی کردم همه چیز در راه درست قرار گیرد.» شولدینر اولین آلبوم کنترل دینایت را به پایان رساند و در این هنگام تشخیص داده شد که او تومور مغزی دارد ولی او برنامه گروه برای تور ایالات متحده و کانادا را لغو نکرد. همان‌طور که وی بر روی آلبوم دوم کار می‌کرد، شرایط نیز بهبود یافت، اما تومور او را ضعیف تر می‌کرد و حال او نیز آسیب پذیرتر می‌شد. او به بیماری ذات الریه دچار شد و در بیمارستان بستری شد. در ۱۳ دسامبر سال ۲۰۰۱، شولدینر از بیمارستان مرخص شد و به خانه بازگشت، اما یک ساعت بعد، او درگذشت.
زندگی‌نامه‌نویس موسیقی، گری شارپ-یانگ، دث را این گونه توصیف کرده‌است «یک گروه ساختارشکن… به فرماندهی سرباز پیاده‌نظام، چاک شولدینر» و آن گروه، دث، «یکی از سردمداران و پیش برندگان جنبش دث متال خواهد بود». اگر چه خود چاک همواره از پذیرفتن این نقش طفره می‌رفت و طی مصاحبه‌ای با وب گاه متال رولز نظر خود را این گونه بیان کرد «من فکر نمی‌کنم که باید نقش آفرینندهٔ دث متال را بازی کنم. من فقط یکی از اعضای گروه هستم و معتقدم دث یک گروه متال است».metal-rules.com/interviews/chuck
نصرالله صدرالممالک اردبیلی در عرفان ملقب به نصرتعلی یکی از عارفان و شاعران پارسی سرای اردبیلی و همچنین ترکی‌سرای ایران در سدهٔ سیزدهم هجری قمری و متولد اردبیل بوده‌است
ایشان در زمان حسینعلیشاه حسینعلیشاه از اقطاب سلسله نعمت‌اللهی و جانشین نورعلیشاه‌اصفهانی زندگانی کرد و دست ارادت به وی داده و در طریقت ملقب به نصرتعلی گردید. موقع برگشت از کربلا به ایران در کرمانشاه رحلت کرد. جسمش را به کربلا منتقل کرده و در جوار حسینعلیشاه، در مسجد صدرالممالک به خاک سپردند.
صدرالممالک تحصیلات ابتدایی خود را از کلخوران شروع و سپس برای ادامه درس هر روز بین کلخوران و اردبیل را پیاده می‌پیمود. می‌گویند وی آرزو می‌کرد روزی بتواند از کلخوران تا اردبیل دیواری بکشد تا از شر سوز سرمای بادهای مه و گرمیج در امان باد.
او برای تحصیلات به اصفهان مهاجرت نموده و به عنوان شاگرد قطب الموحدین علوم عقلی و نقلی را فراگرفت. سپس به عراق و فارس و کرمان و آذربایجان و خراسان مسافرت نمود. در اصفهان نایب‌السلطنه عباس میرزا او را برای تربیت فرزندش محمد میرزا به تبریز فرستاد. پس از به قدرت رسیدن عباس میرزا، صدرالممالک را به وزارت و صدرات برگزید.
معروف است میرزا قبل از آن که از جانب محمدشاه به صدارت انتخاب شود توسط برخی در اردبیل تهمت بددینی خورد. بعد از انتخاب به صدرالممالکی کشور از تبریز به اردبیل آمد. مردم به پیشواز او رفته به عنوان تبرک دستش را می‌بوسیدند. در میدان شهر مردم را جمع کرده سخنرانی کرد و در ضمن آن از مردم پرسید مطهرات را بشمارند. مردم اطاعت کردند. میرزا گفت «یکی را کم گفتید.» سؤال کردند کدام را؟ میرزا گفت «یکی هم منصب صدارت است به گمان شما من همان بی‌دین دیروزی هستم که امروز صدارت کشور را پذیرفته پاک گشته‌ام که شما بر دستان او بوسه می‌زنید.» بعد از اینکه شاه قاجار وی را برای امیرکبیری یا صدرالممالکی انتخاب نمود نپذیرفت و مقام صدارت به حاج میرزا آقاسی محول گردید.نامدار٬ ص ۳۳۶
زین‌العابدین شیروانیاز اقطاب سلسله نعمت‌اللهی ملقب به مستعلیشاه و جانشین مجذوبعلیشاه همدانی در بستان‌السیاحه می‌نویسد:
آن بزرگوار از اکابر علمای روزگار و افاضل علمای عالی مقدار٬ جامع علوم ظاهری و باطنی٬ حاوی فضایل صوری و معنوی٬ عارفی است که در قمارخانهٔ پاکبازی در داو نوبت در بازی نرد اول خود را باخته و سالکی است که در مصطبهٔ دهر پادزهر و تریاق و با اهل آفاق جون شیر و شکردر ساخته٬ هم زمرهٔ ملوک را وزیر و هم اهل سلوک را دستگیر٬ دیدارش نوربخشای دیدهٔ امرا و فروغ‌فزای بصیرت فقرا٬ با همه یار و از همه کنار٬ با همه پیوسته و از همه گسسته٬ محفلش دلگشا و مجلسش روح‌افزاست.
پس از درگذشت محمد شاه و به قدرت رسیدن میرزا تقی خان فراهانی، صدرالممالک را به علل سیاسی به عراق عرب (۱۲۶۴) و به قولی از قم به کرمانشاه تبعید کرد.نامدار٬ ص ۳۳۶
صدرالممالک در اواخر عمر مورد توجه ناصرالدین شاه قرار گرفت و از تبعید آزاد گشت. او به قولی در راه بازگشت از کرمانشاه، به دستور اتابک مسموم و در سال ۱۲۷۱ قمری وفات یافت. جنازه او به کربلا برده شد و در یکی از حجره‌های مسجدی که خود ساخته بود مدفون گردید. مزار قطب العارفین حسینعلی شاه نیز در آنجاست.
نمونه غزلی به زبان آذری:
نمونه غزلی به زبان فارسی:
ماشین‌ها ۲ عنوان قسمت دوم انیمیشن "ماشین‌ها" در سال ۲۰۰۶ که به صورت ۳ بعدی ساخته شده و در ۲۴ ژوئن ۲۰۱۱ در ایالات متحده اکران شد. قسمت اول انیمیشن ماشین‌ها توسط استودیوهای دیزنی و پیکسار ساخته شد اما در قسمت دوم آن دریم ورکس انیمیشن جایگزین دیزنی شد، انیمیشن ماشین‌ها ۲ چهارمین همکاری استودیوهای پیکسار، والت دیزنی و دریم ورکس انیمیشن می‌باشد.
قبل از ساخت این انیمیشن سه تن از صداپیشگان فیلم اول از دست رفتند. "جو رنفت" در نقش قرمز در یک تصادف رانندگی جان داد. "جورج کارلین" در نقش فیلمور، در ژوئن ۲۰۰۸ بر اثر سکته قلبی و "پل نیومن" صداپیشه نقش دکتر هادسن ۳ ماه قبل از اتمام فیلم نامه این فیلم درگذشتند.
مدت‌ها از آخرین باری که لایتنینگ مک کوئین در مسابقه موفق شده بود خود را به عنوان سلطان جاده‌ها مطرح کند می‌گذرد. او اکنون خوشحال از بی‌رقیب بودنش است قصد دارد تا مدتی را به استراحت و تعمیر فنی خود بپردازد اما رقیب قدیمی و کهنه کار ایتالیایی او به نام فرانچسکو برنولی پیشنهاد شرکت در یک گراند پریکس جهانی را به لایتنینگ مک کوئین می‌دهد و اعلام هم می‌کند که خودش، قهرمان بی‌رقیب این مسابقات خواهد بود. لایتنینگ مک کوئین که سرش برای مسابقات و کل کل کردن با ماشین‌های دیگر درد می‌کند به همراه دوست صمیمی خود یعنی ماتر آماده می‌شوند تا به این گراند پریکس که قرار است در شهرهای توکیو، پورتو کورسا و لندن برگزار شود ، قدم بگذارند. همه چیز برای لایتنینگ مک کوئین و ماتر به خوبی پیش می‌رود تا زمانی که این دو متوجه می‌شوند که گراند پریکس جهانی کاملاً قانونی برگزار نمی‌شود و دست‌هایی پشت پرده است که می‌خواهد لایتنینگ مک کوئین به مقام قهرمانی در این مسابقات نرسد. ماجرا از این قرار است که رئیس مافیایی که به بزرگترین منبع نفتی جهان دست یافتند (یعنی حیاتی‌ترین منبع برای ماشین‌ها) ادعا می‌کند سوختی که از عناصر طبیعی تولید می‌شود کشف کرده‌است. او در یک برنامه تلویزیونی اعلام می‌کند برای ثابت کردن کارایی و کیفیت سوخت خود اولین جام جهانی مسابقه سرعت در جهان را برگزار می‌کند و طی جریانی لایتنینگ مک کوئین راضی می‌شود تا علی‌رغم اینکه تازه به تعطیلات رفته است در جام جهانی شرکت کند.
فراری ۵۵۰ مارانِلو یا ۵۵۰ بارچِتا، یک خودروی اسپرت جی‌تی دو سرنشینه است که توسط شرکت فراری تولید و در سال ۱۹۹۶ میلادی معرفی شده‌است. این خودرو دارای موتور ۵٫۵ لیتری ۱۲ سیلندر با قدرت ۴۸۵ اسب بخار است که در جلوی خودرو قرار دارد؛ جعبه دنده آن نیز از نوع دستی و ۶ سرعته می‌باشد. بیشترین سرعت این خودرو ۳۲۳ کیلومتر بر ساعت و فقط در ۴٫۴ ثانیه از سرعت صفر به صد کیلومتر بر ساعت می‌رسد.
خط تولید ۵۵۰، از سال ۲۰۰۲، برای تولید مدل فراری ۵۷۵ام مارانلو استفاده گردید.
اسپوروتریکوز عبارت است از یک بیماری قارچی که عامل آن اسپوروتریکوز شنکی (Sporothrix schenckii) است. عفونت قارچی باعث ایجاد زخم و آبسه در پوست می‌گردد اگرچه ممکن است ریه، استخوان و مغز را نیز درگیر سازد. مزرعه‌داران و باغداران بیشتر آلوده می‌شوند به خصوص باغبانان گل سرخ (rose-gardeners). اسپوروتریکوز سرایت فرد به فرد ندارد و در مردان شایع‌تر است.
بیماری سیر کندی دارد و اولین علائم حدود سه هفته بعد از تماس با قارچ ظاهر می‌شوند. بیماری سه فرم بالینی دارد:
۱. پوستی : شایعترین شکل است. تظاهرات پوستی به شکل ندول کوچک، قابل حرکت و بدون درد در محل ورود عفونت (معمولاً انگشتان دست یا ساعد) یا در امتداد عروق لنفاوی تخلیه‌کننده ناحیه ظاهر می‌شود. ندول صورتی تا ارغوانی بوده در صورت عدم درمان بزرگتر شده حالت تاول یا زخم مزمن پیدا می‌کند.
۲. ریوی : فرم تنفسی که شایعترین علامتش سرفه خلط دار است.
۳. منتشر: بیماری در تمام بدن منتشر شده استخوانها، مفاصل و مغز را درگیر می‌سازد.
آزمون‌های تشخیصی می‌توانند شامل بررسی آنتی بادی و کشت آزمایشگاهی چرک حاصل از ضایعات (خلط، مایع مفصلی و مایع مغزی نخاعی) باشند.
معمولاً با درمان در عرض ۲-۱ ماه پس از بهبود ضایعات قابل علاج است ولی ممکن است بهبودی ۷-۶ ماه طول بکشد. میزان کشندگی در فرم منتشر در افراد با ضعف ایمنی، بالا است. درمان با داروهای ضد قارچ مثل فلوکونازول، ایتراکونازول و آمفوتریسین B است. در موارد بروز ندولهای حفره دار در ریه و استخوان گاه جراحی ضروری است.
پساساختارگرایی به مجموعه‌ای از افکار روشنفکرانۀ فیلسوفان اروپای غربی و جامعه‌شناسانی گفته می‌شود که با گرایش فرانسوی، مطلب نوشته‌اند. تعریف دقیق این حرکت و تلخیص آن کار دشواری است ولی به‌طور کلی می‌توان گفت که افکار این دانشمندان، توسعه و پاسخ به ساختارگرایی بوده‌است و به همین دلیل پیشوند «پسا» را به آن اضافه کرده‌اند. پساساختارگرایی و پسامدرنیسم بعضاً به جای یکدیگر به‌کار می‌روند. پساساختارگرایی هم‌چنین رابطهٔ نزدیکی با واسازی دارد.
افرادی مانند ژاک دریدا و میشل فوکو از پیشگامان این مکتب فکری هستند که به نظر عده‌ای به شکل تنگاتنگی با پسامدرنیسم و پدیدارشناسی مرتبط است. این ارتباط تا حدی است که بعضی متفکران مدعی شده‌اند که پساساختارگرایی را می‌توان به شکلی صحیح پساپدیدارشناسی نامیدپیشگاهی فرد، زهرا و مصیب قره بیگی. جغرافیای پساساختارگرا. تهران: نشر زیتون سبز، 1392.
کوئینزلند جنوب شرق ناحیه ایالتی است واقع در ایالت کوئینزلند در استرالیا که در حدود دو سوم جمعیت این ایالت را در خود جای داده است. این ناحیه شامل ۱۰ منطقه محلی است که جمعیتی در حدود ۲.۷۷۰.۵۱۰ نفر دارد. این ناحیه از شمال با ناحیه گلد کست و از جنوب با ایالت ولز جنوبی نو هم مرز است.
با توجه به تخمینی که از جمعیت این ناحیه زده شده است به نظر می رسد از هر ۸ استرالیایی یک نفر در این ناحیه زندگی می کند. این جمعیت فراوان به صورت متمرکز در نزدیکی ساحل زندگی می کنند.
خودروی خانواده یک رده‌بندی از خودروهاست است که در اروپا به خودروهای اندازه معمولی گفته می‌شود. همان‌طور که از نام اینگونه خودرو پیداست، این خودروها بیشتر مناسب خانواده‌ها هستند تا خانواده‌ها بوسیله آنها به خرید روند یا تعطیلات خود را سپری کنند. بیشتر خودروهای خانواده هاچ بک و سدان است، گرچه به برخی از خودروهای رده مینی‌ون، استیشن واگن و خودروهای تغییرپذیر نیز خودروی خانواده می‌گویند.
خودروهای خانواده به دو گروه اصلی تقسیم می‌شوند.
خودروهای هاچ بک، که درازای آنها بین ۴٫۲۰ تا ۴٫۳۵ متر و خودروهای سدان و استیشن واگن که درازای آنها بین ۴٫۴۰ تا ۴٫۵۵ متر است، خودروی خانواده کوچک می‌گویند. از دهه ۱۹۹۰ میلادی خودروهایی که پایه مینی‌ون دارند، کامپکت ام‌پی‌وی به جمع این خودروها اضافه شده‌اند.
خودروهای خانواده بزرگ تا دهه ۱۹۹۰ به خودروهایی گفته می‌شد که درازای آنها حدود ۴٫۵۰ متر بود ولی هم‌اکنون به خودروهایی، خودروی خانواده بزرگ گویند که درازای آنها ۴٫۷۰ متر یا بیشتر باشد. برخی از خودروهای خانواده بزرگ محبوب عبارتند از فورد موندئو، اپل وکترا، رنو لاگونا و فلوکس‌واگن پاسات.
هرنوع بیماری ویرانگر مهره‌های ستون فقرات را مُهراک یا اسپوندیلوز می‌گویند. مهراک از آسیب‌های غیر التهابی در ستون مهره‌های بدن است.
اسپوندیلوز عبارت است از فرسایش بندها (مفصل ها) یا همان فرسایش اندرستون مهره‌ها. در این بیماری افزونهای بندیZygapophysial joint درگیر نیستند. در حالت پیشرفته بیماری به دلیل فشار بر ریشه اعصاب درد و گزگز شدن و بی حسی اندام‌ها روی می‌دهد.
هنگامیکه اندروار (اینتروال یام همان فاصله) بین دو مهره کنار هم تنگ شود فشار بر ریشه عصب می‌تواند موجب آسیب ریشهradiculopathy شود. نشان های حسی و حرکتی آسیب ر یشه مانند درد و ضعف ماهیچه ایی بسته به محل عصب‌دهی دارد. این بیماری هروینی (عموماً) در سنین بالا دیده می‌شود.
در مهراک گردن (cervical spondylosis) به دلیل فشار مستقیم به کانال نخاعی ما ممکن است نحیف هروینی (ضعف عمومی)، نبود تراز (عدم تعادل)، اختلال در مهار اسفنکترهای روده و مثانه و کاهش جریان خون اندامها را داشته باشیم.
تشخیص با پرتونگاری و ام‌آرآی است. به دلیل ماهیت ویرانگری بیماری درمان بیشتر پتایشمند (کنسرواتیو) است (نه بهبود دهنده). از داروهایی مانند NSAIDs و شل‌کننده ماهیچه ایی، کایروپرکتیک، امواج فراصوت و ماساژ استفاده می‌شود. درمان جراحی فقط در موارد درد-نخاعی (میلوپاتی) شدید مقاوم به درمان پزشکی پیشنهاد می‌شود. روشهای جراحی متفاوت است ولی گاه از جوش‌خوردگی دو مهره به وسیلهٔ گرافت از استخوان لگن استفاده می‌شود.
" هرویان رنجوریواژه‌های مصوّب فرهنگستان تا پایان دفتر دوازدهم فرهنگ واژه‌های مصوّب یا رتینوپاتی"' (retinopathy) به اختلالاتی که موجب آسیب به شبکیه (رتین) چشم می‌شود گویند. شبکیه محل تشکیل تصویر چشم و انتقال داده‌ها به مغز می‌باشد لذا رتینوپاتی‌ها بسته به شدت می‌توانند موجب تاری دید تا کوری شوند. رتینوپاتی‌های معروف عبارتند از : شبکیه‌رنجوری دیابتی ، شبکیه‌رنجوری ناشی از فشارخون بالا و شبکیه‌رنجوری نوزادان زودرس.
ممکن است به جز شبکیه‌رنجوری ادم و تغییر شکل عروق انتهای چشم را نیز داشته باشیم. معمولاً شبکیه‌رنجوری تظاهر چشمی یک بیماری عمومی مانند دیابت و هایپرتانسیون است. درمان بیماری براساس درمان بیماری سیستمیک و جلوگیری از ایجاد عروق جدید است.
رتینوپاتی دیابتی
برند اشنایدر (زادهٔ ۱۷ نوامبر ۱۹۷۳ در ینا، آلمان) بازیکن آلمانی سابق فوتبال است.
وی اغلب یک هافبک راست بود اگرچه در مرکز هم می‌توانست بازی کند.با نام مستعار "Schnix" و "برزیلی سفیدپوست(The White Brasilian)"
او به خاطر مهارت و ضربات آزاد و کرنرهای دقیق معروف بود.اگرچه به ندرت یک بازیکن تمام‌کننده بود اما اشنایدر همچنین در جلوی دروازه و در نقش یک مهاجم هم مفید و کارآمد بود.
اشنایدر دوران حرفه‌ای بازی خود را در تیم محلی کارل زایس ینا آغاز کرد و در ادامه به این تیم از آلمان شرقی کمک کرد تا ۵ فصل پیاپی در دستهٔ دوم باقی بماند.نخستین حضور او به ۱۳ آگوست ۱۹۹۱ باز می‌گردد که ۱۰ دقیقه در باخت ۳-۱ مقابل درام اشتادت بازی کرد.
سپس اشنایدر یک فصل را برای آینراخت فرانکفورت بازی کرد و بعد از آن به بایر لورکوزن پیوست و خود را به عنوان یک بازیکن حیاتی برای هر دو تیم باشگاهی و تیم ملی تثبیت کرد.
در فصل ۲۰۰۰-۱۹۹۹ و ۲۰۰۲-۲۰۰۱ اشنایدر نقش مهمی برای کسب عنوان‌های نایب قهرمانی در لورکوزن ایفا کرد.دادن ۱۱ پاس گل در فصل ۲۰۰۲-۲۰۰۱ لیگ قهرمانان اروپا و به ثمر رساندن ۵گل و ۱۹ حضور در تیمی که به فینال لیگ قهرمانان اروپا در سال ۲۰۰۲ رسید.
اشنایدر بیشتر یک موقعیت ساز بود تا یک تمام کننده، اشنایدر بیشترین گل زده در کارنامهٔ بازیگری خود را با ۱۰گل در فصل ۲۰۰۴-۲۰۰۳ رقم زد که عنوان بهترین هافبک گلزن در آن فصل را در کنار یوهان میکود از وردربرمن را از آن وی کرد؛ لورکوزن در آن فصل سوم شد و در میانه‌های فصل بعد اشنایدر ۳۱ ساله قرارداد خود را برای ۴ سال دیگر تمدید کرد.
بعد از ۲ فصل درخشان دیگر(۱۰گل و ۱۸پاس گل در۶۰بازی) مصدومیت‌های پیاپی برای اشنایدر شروع شد: اول ساق پا;و سپس کمر که باعث شد تقریباً تمام فصل ۲۰۰۹-۲۰۰۸ را گوشه‌نشین باشد.او تنها در ۱۶ می ۲۰۰۹ موفق به بازگشت به فوتبال شد و ۲۰ دقیقهٔ آخر بازی در برد خانگی ۵-۰ مقابل بوروسیا مونشن گلادباخ را بازی کرد.او کناره‌گیری از فوتبال خود را در بازی ماه بعد اعلام کرد.
در ۲۹ می ۲۰۰۹ نخستین باشگاه اشنایدرکارل زایس جنا او را به عنوان مشاور مربی باشگاه پیتر شریبر معرفی کرد.او همچنین به عنوان استعدادیاب باشگاه بایر لورکوزن از ماه ژوئن آغاز به کار کرد، بلافاصله پس از کناره‌گیری از بازیگری.
اشنایدر اولین بازی خود برای تیم ملی فوتبال آلمان را در جام کنفدراسیون‌های سال ۱۹۹۹ در برد ۲-۰ مقابل نیوزیلند و باخت با همان نتیجه در مقابل آمریکا آغاز کرد.از سال ۲۰۰۲ تا ۲۰۰۶ او یک بازیکن مهم و کلیدی تیم ملی به حساب می آمد، با بیش از ۱۰ بازی ملی در هر سال و نماد ملت آلمان در جام جهانی فوتبال ۲۰۰۲ که اولین گل ملی او را در برد عظیم آلمان در مقابل عربستان با نتیجهٔ ۸-۰ به ثمر رساند و در تمام بازی‌های تیم ملی تا بازی پایانی جام و کسب مقام نایب قهرمانی حضور داشت، جام ملت‌های اروپا ۲۰۰۴ و جام جهانی فوتبال۲۰۰۶ که به واسطهٔ مصدومیت و غیبت میشاییل بالاک، اشنایدر افتخارکاپیتانی تیم ملی کشورش در بازی افتتاحیه برد ۴-۲ در مقابل کاستاریکا را بر عهده داشت و در تمام بازی‌های تیم ملی آلمان در آن جام از ابتدای بازی در ترکیب تیم قرار داشت و بازی کرد.
اشنایدر از ترکیب تیم ملی در جام ملت‌های اروپا۲۰۰۸ به دلیل انجام عمل جراحی برای ترمیم دیسک کمر جابجا شده کنار گذاشته شد.او 81 بازی ملی در نزدیک به 10سال حضور در تیم ملی آلمان از خود برجای گذاشت.
آسلا اکسپرس نام قطار تندرویی در آمریکا است.
این خطوط مسافربری متعلق به شرکت امتراک بوده و بین واشنگتن دی سی و بوستون سرویس‌دهی دارد.
سرعت این قطارها ۲۴۰ کیلومتر در ساعت است.
در سال ۲۰۰۶، ۲٬۶۶۸٬۱۶۴ نفر توسط این خطوط جابجا شدند.Amtrak ridership increases - USATODAY.com
موشک ستار موشک هوا به زمین ساخت ایران می‌باشد. تاکنون ۳ نسل آن به تولید رسیده‌است. برد مؤثر این موشک ۲۰ کیلومتر و وزن سر جنگی ان ۲۲۵ کیلوگرم می‌باشد. این موشک در رزمایش میلاد نور ولایت نیز مود آزمایش قرار گرفت. این موشک از هدایت لیزری استفاده می‌کند.خانواده ۴ عضوی موشک‌های هدایت لیزری و پیشرفته ستار خبرگزاری تسنیمموشکهای دورایستا در نیروی هوایی؛شایعه یا واقعیت مشرق طراحی آن به دوران جنگ ایران و عراق برمیگردد. منصور ستاریتسلیحات هوا به زمین موجود در نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران جنگاوران در آن زمان پروژه عصر۶۷ را کلید زد. نام‌گذاری این موشک‌ها نیز به افتخار اوست.چگونگی مسلح شدن جنگنده‌های ایران به موشک‌های «ستار» + عکس مشرق
سحر دهقان رقصنده ایرانی، پژوهشگر، طراح و آموزگار رقصهای کلاسیک و معاصر ایرانی، آسیای میانه و عرفانی است.
سحر دهقان زاده ایران در خردسالی به فرانسه مهاجرت و در آنجا تحصیلات فرهنگی و هنری خود را آغاز نمود. وی سپس به کالیفرنیا رفته، ضمن تدریس موفق به دریافت مدرک کارشناسی ارشد شد. او از خردسالی با شعر، موسیقی، درام و رقص در ارتباط بوده‌است. سحر پیانو را در محضر استاد پری برخشی آموخت. همچنین او همواره با دنیای تئاتر ارتباط نزدیکی داشته‌است و علاوه بر آموزش تئاتر یونان، فرانسه و انگلیس، در تئاتر ایران نیز به همراه ویدا قهرمانی و گروه داروگ کار کرده‌است.
وی هم‌اکنون در فرانسه با شاهرخ مشکین قلم و نکیسا بر روی ساخت و اجرای رقص عارفانه بر روی آثار ادب فارسی به ویژه آثار مولانا و حافظ فعالیت می‌کند. او یکی از اعضای اصلی گروه باله افسانه است.
محمد حبیب شاکر (۱۸۶۶، قاهره - ۱۹۳۹، قاهره)، یکی از مترجمان قرآن به زبان انگلیسی و از قضات شهر قاهره در مصر است.
او در ۱۲۸۲ قمری در شمال مصر متولد شد. تحصیلات خود را در دانشگاه الازهر ادامه داد و در ۱۳۵۸ قمری درگذشت.
مُرجِئه یا مرجئیان، فرقه‌ای کلامی از مسلمانان بودند که اعتقاد داشتند نباید در مورد کافر یا مؤمن بودن کسی در این دنیا اظهار نظر کرد؛ بلکه می‌بایست تعيين وضعيت آن را تا قیامت به تأخير انداخت.
کلمه مرجئه از ارجاء به معنای تعویق و تاخیر است و مرجئه گروهی بودند که درباره گناهکاران مسلمان حکمی نمیدادند و حکم آن را به روز جزا موکول میداشتند و هیچ مسلمانی را به سبب گناهانی که کرده بود، محکوم نمیکردند. اینان به آیه106 سوره توبه متوسل میشدند:
و آخرون مرجون لامر الله اما یعذبهم و اما یتوب علیهم؛و برخی دیگر آنهایی هستند که کارشان با خداست که آنان را عذاب کند و یا از گناهانشان درگذرد.
جهم بن صفوان یکی از پیشوایان آنها بود که واجبات عملی اسلام را انکار کرد.تاریخ امامت، اصغر منتظرالقائم، ص 185
فرقهٔ مرجئه پس از قتل امام علی و روی کار آمدن خلافت بنی امیه اعلام موجودیت کرد که از نظر ایدئولوژیک در نقطهٔ مقابل خوارج قرار داشت .یعنی معتقد بودند که چون از عقیدهٔ باطنی افراد خبر نمی‌توان داشت، می‌باید هرکسی را که مدعی مسلمانیست واقعا مسلمان دانست و داوری دربارهٔ او را به خدا محول کرد. عقیدهٔ مرجئه دربارهٔ جانشین پیامبر این بود که هرکس که بدین مقام منصف شده‌باشد، ولو از شرایط لازم برخوردار نباشد، واجب‌الاطاعه است و عصمت شرط خلافت نیست. این برداشت‌ها کاملا به نفع معاویه و خلفای اموی تمام می‌شد، زیرا چنین معنی می‌داد که خلافت آنها، خوب یا بد، امریست که به خواست خدا صورت گرفته‌است و باید به هر حال مورد تأیید مسلمانان باشد.
دیدگاه کلامی مرجئه دربارهٔ مرتکب گناه کبیره و همچنین کافی دانستن ایمان قلبی برای نجات انسان از سوی آنان، باعث به وجود آمدن نوعی دیدگاه تسامحی در آنان گردیده‌بود که می‌توانستند گروه‌های مختلف کلامی و سیاسی، از جمله دولت اموی را تحمل نمایند و با آنان کنار آیند. البته در مورد چگونگی ارتباط یا پیوند مرجئه با امویان مباحث مختلفی مطرح شده‌است.
برخی بر این باورند که اینان به علت داشتن عقاید تسامح‌جویانه، زمینهٔ تداوم و گسترش دولت اموی را فراهم آورده‌اند و امویان نیز به سبب بهره‌ای که از انتشار این گونه اندیشه‌ها می‌بردند، از آنان حمایت می‌نمودند. البته دیدگاهی دیگر، این پیوند را چندان موردتأیید قرار نمی‌دهد و دستکم در مواردی ستیز مرجئه را با امویان آشکار می‌سازد.
این فرقه نیز، به رسم همه فرقه های دیگر اسلام به فرقه‌های چهارگانه مرجئه خوارج، مرجئهٔ قدریه، مرجئهٔ جبریه و مرجئهٔ خالص تقسیم شد.
ابوطالب اردکانی(۱۳۰۰ _ ۱۳۲۲)که از وی به نام ابوطالب یزدی نیز یاد می‌شود، جوانی ایرانی بود که در سال۱۳۲۲در حین انجام طواف در مسجدالحرام دچار حالت استفراغ شد و توسط مأموران عربستان سعودی دستگیر و به اتهام قصد آلوده کردن خانه خدا، در دادگاه محاکمه و سپس اعدام شد. خبر قتل وی باعث واکنش‌های شدید مردم و علما در ایران و عراق و سایر کشورهای اسلامی شد و همچنین موجب قطع ارتباط دیپلماتیک ایران و عربستان و امتناع ایران از فرستادن حجاج برای چهار سال گشت.
ابوطالب اردکانی در ۲۲ سالگی در سال ۱۳۲۲ خورشیدی همراه همسرش در مراسم حج شرکت کرد. وی که از اهالی اردکان بود از طریق خرمشهر به سمت کویت رفته بود و از آنجا با شتر به حج رفته بود.
وی پس از انجام عمره تمتّع، پس از وقوف در عرفات و مشعر و منا وارد مسجدالحرام شده و مشغول طواف می‌شود. وی در این هنگام دچار استفراغ شد و برای آلوده نشدن زمین آن در دامان احرام خود ریخت، مراقبت کرد تا روی زمین نریزد. اشتباه او این بوده که در این حال از کعبه فاصله نمی‌گیرد و با حمل این مواد به طواف ادامه می‌دهد. عده‌ای از حجّاج که برخی از آنها مصری بودند وقتی ابوطالب را با آن حال مشاهده می‌کنند، با این تصور که وی به قصد آلوده کردن مسجدالحرام، نجاست به همراه آورده است، به وی حمله کرده و او را به سختی کتک می‌زنند که به ناچار دامن احرام از دست او رها می‌شود و قی روی زمین حرم می‌ریزد. پس از آن شرطه‌های حرم وی را دستگیر کرده به همراه برخی دیگر از طواف‌کنندگان، در دادگاه حاضر و علیه وی شهادت می‌دهند که او قصد آلوده کردن حرم و کعبه را داشته است. بسیاری از حجاج ایرانی و عراقی و دیگران شهادت دادند که وی در نتیجه بیماری و گرمای هوا حالت استفراغ به وی دست داده بود؛ ولی قاضی حکم اعدام او را صادر کرد.
حادثه در روز ۱۲ ذیحجه رخ داده بود و وی در روز ۱۴ ذیحجه گردن زده شد.
پس از رسیدن خبر قتل ابوطالب، موجی از خشم و ناراحتی و اعتراض در میان شیعیان جهان به وجود می‌آید. سیدابوالحسن اصفهانی که در نجف مقیم بود واکنش شدید به حادثه نشان داد. اهالی نجف و کربلا اعتراض‌شان را با حادثه اعلام داشتند. در ایران عزای عمومی اعلام و در اکثر شهرها مجالس ختم برگزار گردید. دو خواهر وی در مدّت کوتاهی در اثر اندوه حادثه جان خود را از دست دادند.
در پی این حادثه، دولت ایران رابطه سیاسی خود با دولت عربستان قطع کرد و به مدت چهار سال از اعزام حجاج به مکه خودداری نمود.
ماجرای ابوطالب اردکانی نه تنها در تیرگی رابطه عربستان و ایران بلکه در تداوم و افزایش کدورت در روابط شیعه و سنی بسیار تأثیرگذار بود.
تجلی سبزواری در آن دوران در مثنوی بلندی به نام «طالب نامه» خطاب به سعودی‌ها چنین سرود:
شطرنج بوکس یا چِس باکسینگ مرکب از دو ورزش بوکس و شطرنج است. در این مسابقه رقابت حریفان در چهار وزن و یازده راند«شطرنج بوکس»، تقابل قدرت فیزیکی و ذهنی / نبرد مغز و مشت روزنامه اعتماد، شماره ۱۵۳۸، ۱۳۸۶/۸/۲۲، صفحه ۱۶ (ورزش) متناوب که متشکل از ۶ راند بازی سه دقیقه‌ای شطرنج و ۵ راند سه دقیقه‌ای بوکس می‌شود، صورت می‌پذیرد.Chess-Boxing Hits it Big By Ada Calhoun Thursday, Jul. ۱۰, ۲۰۰۸ TIME
ورزشکاران ابتدا سه دقیقه شطرنج که روی رینگ بوکس قرار دارد بازی می کنند و سپس مبارزه بوکس آنان آغاز می‌شود و هر فردی که بتواند در هر رشته برنده شود بازی را به نفع خود تمام کرده است.
در صورت تساوی در ۱۱ راند، یک راند سه دقیقه‌ای شطرنج اضافه می شود.
سمفونیک متال یا اپرا متال سبکی از هوی متال است که در آن از عناصر سمفونیک استفاده می‌شود. این عناصر شبیه همان عناصر سمفونیک کلاسیک اجرا می‌شوند. در واقع سمفونیک متال دو تعریف مجزا دارد؛ اولی همان تعریف اشاره شده یعنی یکی از زیر شاخه‌های هوی متال و دیگری نامی است که به دیگر زیر شاخه‌های متال داده شده‌است و گونه‌های‌های مختلف این زیر سبک‌ها را ترکیب می‌کند و این با استفاده از تأثیرگذاری خوانندگی یک خواننده زن و حال و هوایی اپرایی/کلاسیک انجام می‌پذیرد بطوری‌که قطعه موسیقی آفریده شده احساس سمفونیک بودن را به شنونده القا می‌کند.
سمفونیک متال با تعریف یک سبک، پایه و اساس موسیقی برگرفته از نمونه‌های اولیه گوتیک متال، پاور متال و موسیقی کلاسیک دارد.
گیتار و گیتار باس در این سبک به‌طور معمول از الگوهای گوتیک متال به وسیلهٔ ترکیب کردن دیگر سبک‌های گیتار در متال استفاده می‌کنند. معمولاً در این روش سبک‌ها آمیخته‌ای از پاور متال، دث متال، بلک متال و پروگرسیو متال را دربردارند البته گاهی عناصر راک هم به آن افزوده می‌شود. به‌طور نمونه سمفونیک متال با ترکیب عناصر سبک‌های نام برده شده و عناصر موسیقی کلاسیک، قطعاتی را خلق می‌کند که به شدت حال و هوای سمفونیکی دارد. گروه‌هایی که از عناصر راک استفاده می‌کنند معمولاً برداشت خیلی ساده‌ای از سبک را ارائه می‌دهند. آن‌ها با استفاده از ملودی‌هایی ساده و جذاب موسیقی دلخواه‌تر و همگانی‌تری را عرضه می‌کنند. اما عنصر دیگری که در این سبک وارد می‌شود استفاده هرچه بیشتر از ملودی‌ها و سولوهای نواخته شده توسط گیتار است. این عنصر حال و هوای آتشی‌تری به این سبک می‌دهد، البته باید گفته شود که این ویژگی از پاور متال الهام گرفته شده‌است.
کیبوردها نقش بسیار مهمی را در سمفونیک متال بازی می‌کنند و در واقع نقش کیبورد را می‌توان نقطه کانونی موسیقی این سبک دانست. هنگامی که دیگر سازها قطعاتی نسبتاً ساده را می‌نوازند این کیبورد است که قطعات پیچیده‌تر و تکنیکی‌تر را می‌نوازد. در هر سبک شناخته‌شده‌ای که مربوط به سمفونیک متال باشد، تنها کیبوردها هستند که برای نواختن قطعات کلاسیک یک آهنگ استفاده می‌شوند. این ساز توانایی پوشش دادن تمام فرم‌های موسیقی کلاسیک را دارد. بعضی مواقع در هنگام اجراهای زنده شاهد آن هستیم که گروه‌ها تمایل دارند به‌جای استفاده از سمپل‌های دیجیتالی کیبورد، از ارکستر و سازهای واقعی بهره ببرند.
حال و هوای موسیقی در این سبک بسته به خود قطعه موسیقی دارد، اگرچه حتی آهنگ‌هایی که حال و هوایی بیمارگون و دهشتناک دارند در نهایت حس خوبی را به شنونده القا می‌کنند. جو و حال و هوای موسیقی در این سبک کاملاً از نحوه اجرای کیبورد و دیگر سازهایی که از کیبورد تقلید می‌کنند مشخص می‌شود.
اشعار استفاده شده در این سبک از موضوعات بسیاری بهره می‌برند. معمولاً اشعار در این سبک موضوعاتی از اشعار سبک پاور متال را به عاریه می‌گیرند. اشعار در سمفونیک متال مانند آنچه در گوتیک متال اتفاق می‌افتد برای تهیهٔ آلبوم‌های مفهومی مرتب می‌شوند.
گروه‌های سمفونیک متال در قسمت خواننده معمولاً از یک خواننده زن بهره می‌برند تا بتوانند از توانایی آن‌ها در اجرای قطعه‌های آوازی سوپرانو بهره ببرند. در بعضی گروه‌ها هم شاهد آن هستیم که به شیوهٔ هنرمندان گوتیک متال از خواننده هم‌خوان مرد برای اجرای بک وکال استفاده می‌کند. گروه‌هایی که از خواننده مرد استفاده می‌کنند ناخواسته وارد سبک سمفونیک پاور متال می‌شوند.
سیف الدین باخرزی، با نام "کامل سیف‌الدین ابوالمعالی سعیدبن مطهربن سعید باخرزی" مشهور به شیخ العالم و «خواجه فتح‌آبادی» (زاده ۹ شعبان سال ۵۸۶ ه. ق در باخرز - درگذشته ۲۵ ذی القعده سال ۶۵۹ در فتح‌آباد بخارا)لغتنامه دهخدا - ویرایش برخط - سیفالدین باخرزی صوفی، عارف و شاعر معروف قرن هفتم هجری است. او در عرفان و تصوف مرید شیخ نجم الدین کبری دانسته‌اند. نجم الدین کبری او را به بخارا فرستاد و در آنجا طریقه کبرویه را رواج داد. او دیوان شعری هم داشته‌است که پاره‌ای از رباعیاتش در ضمن رباعیات ابوسعید ابوالخیر در تهران به چاپ رسیده‌است. وی همچنین رساله‌ای فارسی در باب معنی عشق دارد.
همچنین منکوقاآن هزینهٔ مدرسه‌ای را در بخارا به میزان هزار بالش نقره تقبل کرده بوده و سیف‌الدین باخرزی «مدبر و متولی» آن کار بوده است. اشاره به لقب شیخ‌الاسلام در جهانگشای جوینی و تولیت مدرسه نشان از مقام فقهی او دارد.
حکایت ادبی درباره باخرزی:
سیف باخرزی از فضلای شاعران است . شخصی این دو بیت را به‌طور ظرافت برای او فرستاد :
هله ای سیف الدین باخرزی =بالله ار تو به ارزنی ارزی
کی تو توانی با آدمی زیست=چون تورا گفته اند با خر، زی
و او در جواب نوشت:
ای خردمند تا کی آخر تو معصیت ورزی
آخرالامر باتو خواهم زیست =چون مرا گفته اند با خر، زی!
آندرانیک آساطوریان مشهور به آندرانیک (آندو) (زادهٔ ۵ شهریور ۱۳۲۰ در همدان – درگذشتهٔ ۳ اسفند ۱۳۹۳ در لس آنجلس، کالیفرنیا)، آهنگساز، رهبر ارکستر و تنظیم‌کننده موسیقی پاپ ایرانی-ارمنی‌ بود.
آندرانیک با نام کامل آندرانیک آساطوریان در ۵ شهریور ۱۳۲۰ در همدان به دنیا آمد اما در شهر اهواز بزرگ شد و سپس به تهران نقل مکان نمود. او خودش می‌گوید:
وی در اوایل سال ۱۹۷۸ میلادی (سال ۱۳۵۶ شمسی) برای ادامه تحصیل به همراه خانواده به آمریکا مهاجرت نمود و در لس آنجلس، کالیفرنیا زندگی می‌کرد. پس از انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ و روی کار آمدن جمهوری اسلامی، راه تبعید و مخالفت با حکومت وقت ایران را در پیش گرفت.
آندرانیک با بیش از ۵۰ سال کار هنری خالق بسیاری از آثار جاودان هنری است، او با بسیاری از خوانندگان مطرح پاپ ایران مانند سیاوش قمیشی، معین، ابی، داریوش، گوگوش و هایده همکاری داشت.
از جمله آثار او «افسانه هستی» (با شعر هما میرافشار و صدای هایده) تنظیم سه ترک از آلبوم حکایت بنام حکایت، شکایت و پرنده‌های قفسی و … از سیاوش قمیشی و «صحنه» (با شعر شهیار قنبری و صدای امیر) است.
آندرانیک تنظیم قطعه تاریخی " کعبه " با صدای معین را نیز در کارنامه دارد.
این هنرمند ایرانی-ارمنی، تعداد اندکی از آثارش را نیز خودش خوانده، یکی از این آثار «مادرم» نام دارد که در سالهای آغازین دهه ۱۹۸۰ در آمریکا خوانده شده‌است. آندرانیک در زمینه آهنگسازی و تنظیم، با سازمان مجاهدین خلق در فرانسه همکاری داشت.
آندرانیک ظاهری فوق‌العاده شاعرانه و خاطره انگیز و صمیمی داشت. معمولاً زیاد اهل گفتگو با رسانه‌ها نبود و در خلوت و تنهایی زندگی می‌کرد. در کنسرت معروف معین یکی از زیباترین اجراهای آندرانیک به عنوان رهبر ارکستر دیده شده‌است.
از سال‌های میانی دهه ۱۹۹۰ آندرانیک از فعالیت در فضای موسیقی پاپ ایرانی در لس‌آنجلس تا حدی فاصله گرفت و در زمینه آهنگسازی و تنظیم، با سازمان مجاهدین خلق در فرانسه همکاری کرد.
نام او در فهرست تنظیم کنندگان ارکستر در کنسرت‌های مرضیه دیده می‌شود؛ برنامه‌هایی که به نفع سازمان مجاهدین خلق ایران در اروپا و آمریکا به روی صحنه رفت. همکاری آندرانیک با مجاهدین کمی بعد رسماً از سوی این سازمان اعلام شد.
آندرانیک از اوایل دهه ۷۰ به همکاری با سازمان مجاهدین و شورای ملی مقاومت پرداخت و در سال ۱۳۷۷ به عضویت شورا درآمد. وی در برنامه‌های گوناگون این سازمان شرکت می‌جست و با خوانندگان مجاهدین همکاری نزدیکی را آغاز کرد. این موضوع در لس‌آنجلس باعث شد تا شماری از دوستان و همکاران آندرانیک از او فاصله بگیرند. او اما در تصمیم خود مصمم بود و تا همین اواخر سفرهای سالیانه خود به پاریس را برای پروژه‌های این سازمان انجام می‌داد.
او در آخرین پیام خود برای مجاهدین که روز ۲۱ بهمن سال ۱۳۹۳از بیمارستان فرستاد، نوشت:
در ادامه موسیقی سنتی و به موازات موسیقی قدیمی در ایران که از محبوبیت فراوانی نزد مردم برخوردار بود، فرم دیگری از موسیقی پاپ ایرانی در دهه ۱۳۳۰ شکل گرفت. این موسیقی بسیار تحت تأثیر فضای موسیقی پاپ غربی بود و سازهای ایرانی هم در ارکسترهای آن به‌کار نمی‌رفت. در این کارها اگر شعر پارسی را از ترانه برمی‌داشتیم به راحتی می‌توانستیم یک شعر انگلیسی روی آن بگذاریم و کسی هم متوجه نمی‌شد کار ایرانی است و در ایران ساخته شده‌است.
این سبک در دهه ۱۳۵۰ به پشتوانه موج تازه‌ای از آهنگسازان و ترانه‌سرایان جوان دگرگون شد. شاید بتوانیم واروژان را اولین آهنگ ساز و تنظیم‌کننده و نخستین پیشکسوت سبک جدید در این دوران بشناسیم. بعد از واروژان آندرانیک، منوچهر چشم‌آذر و بابک افشار فعالیت‌های گسترده‌ای در این زمینه انجام دادند و آندرانیک آساطوریان در همین دوران با تنظیم ترانه «نمیاد» برگ جدیدی در صفحه موسیقی جدید در ایران باز کرد.
این ترانه که با شعر آرش سزاوار، آهنگ حسن شماعی زاده و صدای گوگوش توسط آندرانیک آساطوریان اجرا شد فصل تازه‌ای را در موسیقی پاپ در ایران گشود.
آندرانیک آساطوریان پس از یک دوره مبارزه با سرطان ریه سرانجام در روز یکشنبه تاریخ ۳ اسفند ۱۳۹۳، (۲۲ فوریهٔ ۲۰۱۵)، در سن ۷۳ سالگی در بیمارستانی در لس‌آنجلس درگذشت.
در ۱۰ اسفند ۱۳۹۳ نیز مراسمی در کلیسای فارست لاون لس آنجلس، کالیفرنیا به همین مناسبت برگزار گردید.
در برخی از کاور (جلد) آلبومها از نام آندو که مخفف آندرانیک است، استفاده شده‌است.
سید وحید حقانیان که بیشتر با عناوین «سردار وحید» و «آقای وحید» شناخته شده‌است یکی از فرماندهان سابق نظامی است که در سال‌های اخیر
معاون امور ویژه دفتر سید علی خامنه‌ای فعال است. وب‌سایت‌های خبری بین‌المللی فارسی زبان، از وحید حقانیان به‌عنوان «دست راست و مباشر» اصلی سید علی خامنه‌ای یاد می‌کنند. وی معاون اجرایی بیت رهبری است. وی در ۱۳ آبان ۱۳۹۸ در فهرست تحریم‌های وزارت خزانه‌داری آمریکا قرار گرفت.
تنها اطلاعات تقریباً تأییدشده‌ای که دربارهٔ گذشته وحید حقانیان وجود دارد این است که اصالتی اصفهانی دارد. او هم‌اکنون در همسایگی دیوار به دیوار محمد محمدی ری‌شهری و محمد محمدی گلپایگانی زندگی می‌کند. او از معدود پاسدارانی است که بدون داشتن سابقه نظامی به سرعت پس از عضویت در سپاه دارای منصب فرماندهی می‌گردد، چرا که در سال ۱۳۶۴ وی فرمانده گشت‌های انتظامی امنیتی سپاه پاسداران در تهران موسوم به گشت ثارالله می‌گردد. فرماندهی گشت ثارالله آن سال‌ها در مجاورت کاخ سعد آباد تهران در پادگان امام علی بوده‌است و نکته جالب دیگر آن که وحید از جمله افرادی بوده‌است که بسیاری به شوخی آنرا جزو املاک آن پادگان می‌نامیده‌اند، چرا که این پادگان در گذر سال‌ها در بین نیروهای سپاه چندین بار تغییر کاربری داده‌است و وحید حقانیان همچنان در آن پادگان مشغول خدمت بوده‌است؛ و در همین پادگان بود که سرنوشت وی رقم خورده‌است.
وی گرچه مأموریت خطیر و مهمی در تهران داشته‌است اما در جبهه‌های جنگ نیز حضور داشته و در سال ۱۳۶۶ در عملیات بیت‌المقدس ۳ به‌شدت از ناحیه شکم و پا مجروح می‌گردد که اثرات آن هنوز در هنگام راه رفتن وی مشهود است.مرد سایه بیت رهبری کیست؟
وحید حقانیان به عنوان معاون ویژه بیت رهبری از عاملان سرکوب اعتراضات پس از انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸ بوده است. محمدحسین ترکمان، عضو پیشین سپاه حفاظت ولی امر، در مصاحبه‌ای با صدای آمریکا درباره نقش وحید حقانیان در هدایت سپاه ثارالله در برخوردهای خشن با معترضان پس از انتخابات ۸۸ می‌گوید:«بعد از تشکیل سپاه ثارالله توسط محمد جعفری، فرمانده سپاه، وحید حقانیان همچنان یکی از فرماندهان کلیدی این سپاه بود. همان‌طور که می‌دانید سپاه ثارالله و سپاه محمد رسول‌الله در سال ۸۸ توسط مجتبی خامنه‌ای و وحید حقانیان سازماندهی می‌شدند.»
وحید حقانیان در مقام معاون ویژه بیت رهبری، در حصر خانگی مهدی کروبی و همسر وی مسئول است . گاردین در گزارشی مورخ ۱۵ اسفند ۱۳۸۹ به نقش کلیدی حقانیان در ربودن مهدی کروبی و فاطمه کروبی پرداخت.مهدی کروبی و همسرش از آن زمان تاکنون در حصر خانگی به‌ سر می‌برند.
در ۱۳ آبان ۱۳۹۸، تحریم وزارت خزانه‌داری ایالت متحده آمریکا ۹ تن از «نزدیکان سید علی خامنه‌ای»، از جمله وحید حقانیان را تحریم کرد. طبق بیانیه وزارت خزانه‌داری این افراد در «سرکوب‌های داخل و خارج از ایران» نقش داشته‌اند. در این بیانیه از وحید حقانیان به عنوان «دست راست» علی خامنه‌ای یاد شده و آمده است: «وحید حقانیان، یک فرمانده نظامی سابق است که به عنوان معاون اجرایی علی خامنه‌ای فعالیت می‌کند. او معمولا در مراسم‌های اجتماعی رهبر جمهوری اسلامی ایران را همراهی می‌کند، »
در بیانیه‌ای در ۱۳ آبان ۱۳۹۸ استیون منوچین، وزیر خزانه‌داری آمریکا اعلام کرد: «امروز وزارت خزانه داری آمریکا مقامات غیرمنتخبی را هدف قرار می‌دهد که اطراف رهبر ایران آیت الله خامنه‌ای جمع شده‌اند و سیاستهای بی‌ثبات کننده او را اجرا می‌کنند... این افراد با طیف گسترده‌ای از رفتارهای بدخواهانۀ رژیم از جمله انفجار مقر تفنگداران دریایی آمریکا در بیروت در سال ۱۹۸۳ میلادی و انفجار مرکز همیاری اسرائیل در آرژانتین در ۱۹۹۴ میلادی همچنین شکنجه، قتل‌های فراقانونی و سرکوب غیرنظامیان مرتبط هستند.»
الکساندر کنستانتینوویچ گلازونُف(به روسی: Александр Константинович Глазунов) آهنگساز روس در ۱۰ اوت ۱۸۶۵ در سن پترزبورگ بدنیا آمد و در ۲۱ مارس ۱۹۳۶ در نوی-سور-سن Neuilly-sur-Seine فرانسه درگذشت.
الکساندر کنستانتینُویچ گلازونُف، آهنگساز، معلم موسیقی و رهبر ارکستر روس در دهم اوت سال ۱۸۶۵ در شهر سن‌پترزبورگ به دنیا آمد. او که یکی از آهنگسازان مهم نسل پس از چایکوفسکی به‌شمار می‌رود، در ۹ سالگی نواختن پیانو را آغاز کرد و از ۱۱ سالگی یا به روایتی دیگر ۱۳ سالگی شروع به آهنگسازی کرد. «میلی بالاکیریِف» استعداد او را کشف و به «کُرساکُف» معرفی کرد. گلازونُف در ۱۵ سالگی به نزد ریمسکی کُرساکُف رفت و به صورت خصوصی آموزش دید. او در این مدت پیشرفت شگرفی از خود به نمایش گذاشت تا آنجا که نخستین سمفونی اش را در ۱۶ سالگی به پایان رساند.
در سال ۱۸۸۴ به همراه تاجری ثروتمند به وایمار آلمان رفت و درآنجا با «فرانتز لیست» ملاقات کرد. با اینکه تأثیر فراوانی از «لیست» و «واگنر» پذیرفت به سبکی شخصی دست یافت و آثار بسیاری در غالب سمفونی، باله، و کنسرتو برای سازهای مختلف ساخت. گلازُنُف اولین رهبری‌اش را در ۱۸۸۸ انجام داد. در سال ۱۸۹۶ به سِمت رهبری کنسرت سمفونی‌های روسیه برگزیده شد و موفق‌ترین آثارش را در دههٔ ۱۸۹۰ تصنیف کرد: شامل سمفونی‌های شمارهٔ چهار، پنج و شش و بالهٔ رِیموندا. با اینکه طرفدار انقلاب روسیه نبود تا ۱۹۲۸ در روسیه ماند و پس از آن به پاریس رفت و تا زمان مرگش در سال ۱۹۳۸ در آن‌جا ماند. به عنوان یک سمفونی‌نویس شهرت جهانی پیدا کرد و از فرانسه و انگلیس دعوتنامه‌هایی برایش رسید.
گلازونُف در بین سالهای ۱۹۰۵ تا ۱۹۲۵ ریاست کنسرواتوار سن‌پترزبورگ را برعهده داشت و تا انقلاب بلشویکی در سازماندهیِ دوبارهٔ این مؤسسه به نام‌های کنسرواتوار پتروگراد و پس از آن کنسرواتوار لنینگراد نقش اساسی داشت. در سال ۱۹۲۸ اتحادیه جماهیر شوروی را ترک گفت و دیگر هیچ‌گاه بازنگشت. با این حال تا سال ۱۹۳۰ ریاست کنسرواتوار را بر عهده داشت و یکی از بهترین شاگردان این مؤسسه در دورهٔ ریاست او «دیمیتری شووستاکویچ» بود، کسی که به یکی از غولهای موسیقی سدهٔ بیستم بدل شد.
اهمیت گلازونف در آشتی دادنِ ملی‌گراییِ موسیقیِ روسی با شیوهٔ جهانی است. با آن‌که از جانشینان بی‌واسطهٔ ناسیونالیسمِ «بالاکیریِف» بود اما بیشتر، متمایل به شکوهِ حماسیِ آثار «بورودین» بود و در کنار اینها تأثیراتی از دیگران را هم در خود داشت: قدرت ارکستراسیون کُرساکُف، تغزل چایکوفسکی و مهارت کنترپوانیک سرگئی تانیِف. به خاطر استادی در فرم و بهره‌گیری هنرمندانهٔ کنترپوآن او را رمانتیک-کلاسیک می‌خوانند و از این رو با «یوهانس برامس» قیاسش می‌کنند. افشره‌ای از موسیقی او را در کنسرتو ویولن لا مینورِ او که ملودی غنی دارد و پتانسیل بیانگریِ ویولن را به خوبی بالفعل کرده می‌توان شنید.
وی با کمک دوست و معلم خود ریمسکی کورساکف برخی از آثار الکساندر بُرُدین را (شامل سمفونی شماره سه و اپرای پرنس ایگور) کامل کرد. گفته می‌شود که او حافظهٔ موسیقایی بسیار قوی داشت و اورتوری از بُرُدین را تنها با یک بار شنیدن بازسازی کرد. در واقع داستان‌های بسیاری از قدرت حافظهٔ شنیداری او نقل شده‌است که در کتاب گواهی(Testimony) نوشتهٔ موسیقی‌شناس روس «سُلُمُن وُلکُف» آمده‌است. منتقدان آثارش را فرمال و آکادمیک می‌خوانند به این دلیل که همانند هم‌عصران خودش به تنوع گرایی مدرنیست‌ها روی نیاورد و زبان ویژهٔ آهنگسازان سده نوزدهم را پی گرفت.
بسیاری از منتقدان ضعف او را همین گرایش به آکادمی که گاه بر قدرت خلاقیت هنری‌اش چیره می‌شد و نیز تنوع گرایی سبکی که باعث می‌شد نتوان مُهر اصالت به آثارش زد، می‌دانند. نکتهٔ جالب اینکه کُرساکُف شاگرد برجستهٔ دیگری هم داشت که در مقایسه با محافظه‌کاری گلازُنُف نقطهٔ مقابل او بود: «ایگور استراوینسکی». معروف است که وقتی پروکفیِف یکی از آثارش را در سن‌پترزبورگ اجرا می‌کرد، در حین اجرا گلازُنف گوش‌های خود را با دست پوشاند و سریع سالن را ترک کرد تا خود را از یورش آن موسیقی و شاید یورش قرنِ پیشِ رو مصون دارد! مرگ، گلازُنف را در نزدیکی پاریس در ۲۱ مارس ۱۹۳۶ هنگامی که او ۷۰ ساله بود غافلگیر کرد. خیلی‌ها او و آثارش را در ارتباط با گذشته می‌دیدند و نه آینده و به همین دلیل این‌گونه می‌اندیشیدند که او سال‌هاست که مرده‌است.
سید ابوالحسن موسوی اصفهانی (۱۲۴۶ خورشیدی–۱۳۲۵ خورشیدی) فقیه، اصولی و از مراجع تقلید شیعه امامیه بود. وی بعد از درگذشت محمدحسین نائینی، مرجعیت عامه شیعه را بر عهده گرفت و شاگردان زیادی پرورش داد.اعیان الشیعة، سید محسن امین عاملی، ج ۲، ص ۲۳۱.
به‌دلیل گستردگی مرجعیت وی در آن زمان اهل عراق او را زعیم الطائفة لقب دادند، در طول تاریخ تشیع شاید هیچ مرجعیت به شهرت و گستردگی مرجعیت او نمی‌رسید.
اصفهانی کتابی در فقه به نام وسیلة النجاة دارد که از متون مهم فقهی است و سید روح‌الله خمینی هم آن را با نام تحریرالوسیله شرح نموده‌است.
ابوالحسن دروس ابتدایی را در زادگاهش مدیسه فراگرفت، سپس برای فراگیری علوم دینی به حوزه علمیه اصفهان مهاجرت کرد و از حلقه درس علامه محمد ابراهیم کلباسی، ملا محمد کاشی، میرزا محمد هاشم چهارسوقی خوانساری، سید محمدباقر درچه‌ای، میرزا یحیی مدرس اصفهانیقاسمی، رحیم -گلزار مقدس- مشاهیر تخت فولاد اصفهان - جلد 1 - ص185مجموعه تاریخی فرهنگی مذهبی تخت فولاد- میرزا یحیی مدرس بیدآبادی حکیم جهانگیر خان قشقایی استفاده کرد.مجله نور علم، دوره سوم، شماره چهارم، ص ۹۵؛ اعیان الشیعة، ج ۲، ص ۳۳۲.
در سال ۱۳۰۷ (قمری) به حوزه‌های علمیه نجف و سامرا رفت و از اساتیدی چون میرزا محمدحسن شیرازی، میرزا حبیب‌الله رشتی، فاضل شربیانی، محمدحسن مامقانی، سید محمد کاظم یزدی، آخوند خراسانی، میرزا محمدتقی شیرازی و شیخ الشریعه بهره برد.دائرةالمعارف تشیع، ج ۲، ص ۲۲۰؛ زندگانی حضرت آیةاللَّه چهار سوقی، ص ۱۲۷.
وی دوران تحصیلی خود را بیشتر در نزد میرزا حبیب‌الله رشتی و آخوند خراسانی گذراند و از نظر مذاق فقهی و سیاسی بیشتر متمایل به استادش آخوند خراسانی بود.
پس از درگذشت آخوند خراسانی، به تدریس پرداخت و به عنوان یک مجتهد و نامزدی برای مرجعیت دینی مطرح گردید.
در زمان حیات میرزا حسین نائینی، آقا ضیاءالدین عراقی و شیخ محمدحسین اصفهانی کمپانی، بسیاری از فقها، محفل علمی و فقهی او را برتر دانستند؛میرزا محمدتقی شیرازی نخستین مرجعی بود که احتیاطات خود را به اصفهانی ارجاع داد، تا جایی که پس از مرگ میرزا محمدتقی شیرازی (متوفی ۱۳۳۸ قمری)، میرزا حسین نائینی (متوفی ۱۳۵۵) و عبدالکریم حائری یزدی (متوفی ۱۳۵۵ قمری)؛ مرجعیت دینی در او متمرکز شد و این مرجعیت عامه تا ۱۰ سال به طول انجامید. گستردگی مرجعیت او در تاریخ تشیع کم نظیر بوده است.
وی در ۱۵ آبان ۱۳۲۵ درگذشت. شاه و احمد قوام مراسم ختمی در مسجد شاه برگزار کرده و بهمراه درباریان در آن شرکت کردند و سه روز عزای عمومی اعلام کردند .
سید ابوالحسن اصفهانی یکی از پنج نفر علمائی بود که در دوره دوم مجلس شورای ملی به نمایندگی برگزیده شدند تا بر مطابقت مصوبات مجلس با احکام شرع نظارت داشته باشند. بنابر قانون اساسی، آخوند خراسانی مرجع بزرگ شیعه در نجف بیست نفر از علما را به مجلس معرفی کرد تا پنج نفر از آنها را به اتفاق آرا یا به قید قرعه برگزینند. در بیستم امرداد ۱۲۸۹ که رأی‌گیری به عمل آمد، سید ابوالحسن اصفهانی جزو هیچ‌یک از پنج نفری نبود که نمایندگان انتخاب کردند اما بر سر آن پنج نفر نیز اتفاق آرا به دست نیامد. در نشست بعدی که دو روز بعد برگزار شد، تنها حاج میرزا زین‌العابدین قمی بود که رأی همه ۶۸ نماینده حاضر را کسب کرد. بنابرای برای چهار نفر دیگر قرعه کشی کردند و سید ابوالحسن اصفهانی جزو چهار نفری بود که نامش از قرعه درآمد. اما سید ابوالحسن اصفهانی هیچگاه به تهران نرفت و در مجلس حاضر نشد. سرانجام سه ماه پس از انتخاب، با ارسال تلگرافی به مجلس از نمایندگی اعلام استعفا کرد.
در سال ۱۳۰۲ خورشیدی سید ابوالحسن اصفهانی (به همراه میرزای نائینی و سید محمد علی شهرستانی) از عراق عثمانی به ایران تبعید شد. روی هم رفته، قاجاریان پایگاه سنتی خود را در میان مردم از دست داده بودند و اکثریّت نمایندگان مجلس هم طرفدار تغییر رژیم از مشروطه سلطنتی به جمهوریت بودند.
بزرگ‌ترین دلیل منصرف شدن سردار سپه از جمهوریت این بود که رهبران روحانی (از جمله اصفهانی) تغییر نظام سیاسی ایران را به جمهوری مصلحت ندانستند و در ملاقاتی که سردار سپه در قم، با سه مرجع بزرگ وقت سید ابوالحسن اصفهانی، میرزا حسین نائینی و شیخ عبدالکریم حائری یزدی داشت، علماء نظر خود را در مورد جمهوری و نقشی که حاضرند برای رضاخان بپذیرند به او اطلاع دادند. به گفته مهدی حائری یزدی (فرزند شیخ عبدالکریم حائری یزدی) در آن دیدار به رضاخان گفته شد که علما حاضرند حتی او را به عنوان پادشاه بپذیرند، اما «جمهوری» برای ایشان قابل قبول نیست؛ لذا توافق شد که گفت و گو از جمهوریت موقوف شود.
رضاخان پس از بازگشت از قم، اعلامیه‌ای صادر کرد که با توافق مراجع تقلید (اصفهانی، نائینی و حائری یزدی) از جمهوریت منصرف شده‌است و این سه تن نیز در قم اعلامیهٔ واحدی حاکی از همین توافق منتشر کردند.
سرانجام ملک فیصل، مجبور به عذرخواهی از مراجع تبعید شده (سید ابوالحسن اصفهانی، میرزای نائینی، سید محمد علی شهرستانی) گردید و آن سه پس از هشت ماه دوری در سال (۱۳۴۲ قمری ۱۳۰۲ خورشیدی) به حوزه علمیه نجف بازگشتند.
وی در حمایت از مردم عراق فتوایی به شرح زیر صادر نمود:
بسم اللّه الرحمن الرحیم سلام بر همه، بالخصوص برادران عراقی وظیفه دینی بر همه مسلمانان لازم می‌گرداند که در حفظ حوزه اسلام و بلاد اسلامی تا آنجاکه قدرت دارند بکوشند و بر همه ما واجب و لازم است که سرزمین عراق را که مشاهد ائمه هدی علیهم السلام و مراکز دینی ما در آنجا است، از تسلط کفار حفظ نموده و از نوامیس دینی آن دفاع کنیم من شما را بر این موضوع دعوت کرده و ترغیب می‌نمایم خداوند ما و شما را برای خدمت به اسلام و مسلمین موفق فرماید (ابوالحسن الموسوی الاصفهانی)الثوره العراقیه و رساله الاسلام، شماره ۱، سال ۶.
پس از انقلاب ۱۹۲۰ علما نقش مقابله‌گرانه با قیمومیت را ادامه دادند و بیعت با ملک فیصل اوّل را رد کردند. کسی که انگلیسی‌ها او را به‌عنوان پادشاه عراق تعیین کرده بودند. ملک فیصل، به منظور قانونی جلوه دادن حاکمیت خویش، اعلام برگزاری انتخابات کرد. علما چون می‌دانستند وی دست نشانده انگلیس است و به منظور تحکیم حکومت خود می‌خواهد انتخابات برگزار کند، با انتخابات فرمایشی به مخالفت برخاستند.
سید ابوالحسن اصفهانی و میرزای نایینی فتوا به حرمت مشارکت در انتخابات مجلس نمایندگان را دادند.رسول جعفریان، تشیع در عراق مرجعیت و ایران ص 71-73، 1386 دولت عراق عکس‌العمل نشان داد و مهدی خالصی را که انتخابات را تحریم کرده بود، تبعید نمود.
در اعتراض به تبعید وی، میرزای نائینی و سید ابوالحسن مدیسه‌ای اصفهانی و میرزا علی شهرستانی راهی ایران شدند و حکومت عراق نیز با شیوه ناپسندی که حکایت از اخراج و تبعید آنان داشت، با ایشان برخورد کرد؛ ولی از آن جا که تبعید علما به زیان انگلیس و عراق تمام شد، ایادی انگلیس به تلاش برخاستند و برای پایان دادن به مسئله تبعید علما به گفتگوهای دیبلماسی پرداختند و مسئله را به پایان بردند و علمای تبعیدی را به نجف بازگرداندند.نایینی، مهدی، گذری بر شخصیت علمی، اخلاقی و سیاسی میرزای نائینی (۲۰ صفحه - از ۳۷۵ تا ۳۹۴)مجله آموزه، پاییز 1383 - شماره 5،
در پی اعدام ابوطالب یزدی در مکه در سال ۱۳۲۲، سید ابوالحسن اصفهانی فتوایی مبنی بر تحریم حج صادر کرد و متعاقب آن محمد رضا پهلوی دستور به توقف اعزام حجاج ایرانی به عربستان به مدت ۵ سال را داد.تصمیم دشوار سیدعلی خامنه‌ای برای ادامه یا توقف «حج واجب»، "بی‌بی‌سی فارسی"
ابوالحسن اصفهانی در اثر سانحه‌ای به زمین‌خورد و پس از بازگشت به کاظمین در شب نهم ذیحجه ۱۳۶۵ در ۸۱ سالگی درگذشت و در حرم علی بن ابیطالب دفن شد.
دیستونی، دُش‌کِشَنگمصوب فرهنگستان زبان فارسی یا بدقَوامی ماهیچه‌ها، به معنای انقباض غیرارادی مکرر و طولانی در یک عضله یا در گروهی از عضلات یا بروز وضعیت‌های بدنی خاص است و در واقع یک اختلال حرکتی– عصبی محسوب می‌شود. هنگامی که حرکات و دامنه حرکات به اندازه‌ای ثابت بمانند و به صورت وضعیت غیرطبیعی درآیند به آن دیستونی می‌گویند…
نکته بسیار مهم آن است که دیستونی‌ها اغلب باعث بروز حرکات غیرطبیعی و اختلالات وضعیتی ناتوان‌کننده می‌شوند.
علل مختلفی در ایجاد دیستونی نقش دارند، هنوز هم برخی از دیستونی‌ها علت‌های ناشناخته دارند اما سر دسته علل ایجادکننده آنها،((سیستم ایمنی))، بعضی عفونت‌ها، مصدومیت‌ها، عوارض برخی داروها، کم رسیدن اکسیژن حین زایمان، بروز ضربات زایمانی و افزایش بیش از حد معمول بیلی روبین هنگام دوران نوزادی و شیرخواری را می‌توان نام برد. در برخی موارد امکان دارد مسایل بیماری‌های داخلی جمجمه‌ای موضعی هم در ایجاد انواع دیستونی نقش داشته باشند. شاید در شکلی از دیستونی که در حال حاضر به عنوان دیستونی شایع و منتشر و عمومی شناخته می‌شود، رد پای مسئله ژنتیکی و توارثی پررنگ تر دیده شود.