moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
شکیل بگ، شخصیت برجسته و مشهور مسلمان و امام در مرکز اسلامی لوئیزام از سال ۱۹۹۸ پرونده قضایی تهمت را در سال ۲۰۱۶ علیه بی‌بی‌سی را باخت. این پرونده قابل توجه است زیرا قاضی تعریف ۱۰ ماده ای از افراط گرایی اسلامی را ذکر کرده که برای تعیین پرونده استفاده کرد:
وی در یافته‌های چارلز هادون-کیو نوشت:مواضع اسلامی افراطی
طبق تعریف آکادمیک، شرط دوم که اسلامی رادیکال نامیده شود، ضد دولتی بودن آن است. در نتیجه، یک دولت شرط اسلام رادیکال است. با این حال، حتی اگر پیمان وستفالی در سال ۱۶۴۸ برقرار شد و بدین ترتیب کشور ملی معرفی شد، اما آثار اوایل دوره اسلامی در نوشته‌های معاصر که پس از استقرار مفهوم دولت ملی در مناطق اسلامی نیز رادیکال ساخته شده‌اند، تأثیرگذار است. . تأثیرات اساسی اسلام رادیکال که ناشی از اسلام اولیه است عبارتند از:
به گفته برخی مفسران معاصر مسلمان، افراط گرایی در درون اسلام به قرن ۷ به خوارج برمی گردد.
آنها از موضع اساساً سیاسی خود، آموزه‌های شدیدی را توسعه دادند که آنان را از هر دو جریان اصلی سنی و مسلمان شیعه جدا می‌کند. سنت منشأ خوارج به نبردی بین علی و معاویه در صفین در ۶۵۷ آمده‌است. هنگامی که علی با بن‌بست نظامی روبرو شد و موافقت کرد که اختلاف را به داوری بسپارد، برخی از طرفداران او حمایت خود را پس گرفتند. «حکم کردن جز برای خدا نیست» (لاَ حُکْکْ إلَا لِلّهِ) به شعار این تجزیه طلبان تبدیل شد. آنها همچنین خود را الشورات، «فروشندگان» می‌نامیدند تا تمایل خود را برای فروش زندگی خود در برابر شهادت نشان دهند.
این خوارج اصلی با علی و معاویه مخالفت کردند و رهبران خود را منصوب کردند. آنها قاطعانه توسط علی، شکست خوردند. خوارج درگیر جنگ چریکی علیه بنی امیه شدند، اما تنها درصورت جنگ داخلی دوم به جنبشی بدل شدند که در یک نقطه قلمرو بیشتری از هر رقیب خود را در اختیار داشتند. در حقیقت خوارج یکی از مهمترین تهدیدهای ابن الزبیر برای خلافت بود. در این زمان آنها یاماما و بیشتر جنوب عربستان را کنترل کردند و شهر واحه الطائف را تصرف کردند.
افراطی‌ترین جناح خوارج، جناح آزاریقا بودند، که سایر مسلمانان را مرتد خواندند (به روند کافر خواندن دیگران تکفیر نیز می‌گویند). خوارج با اتخاذ رویکردی بنیادین در تکفیر مورد توجه قرار گرفتند، به موجب آن دیگر مسلمانان را بی ایمان اعلام کردند و بنابراین آنها را شایسته مرگ دانستند. آذریقا مناطقی از غرب ایران را تحت حکومت بنی امیه کنترل می‌کرد تا اینکه سرانجام در ۶۹۹ ساقط شدند. گروهی به اسم «خوارج عبادی» که معتدل تر بودند، عمر طولانی تری داشتند و در دوره عباسی همچنان از قدرت سیاسی در شمال و شرق آفریقا و در شرق عربستان برخوردار بودند.
به دلیل آمادگی آنها برای اعلام مرتد بودن هر مخالف، خوارج افراطی تمایل به تقسیم به گروه‌های کوچک‌تری داشتند. یکی از معدود نکاتی که گروه‌های مختلف منشعب خوارج در آن مشترک بودند، دیدگاه آنها در مورد خلافت بود که در دو نکته با دیگر نظریه‌های مسلمانان تفاوت داشت.
زمانی که ابن مقفع (نویسنده ایرانی) در اوایل دوره «عباسی» رساله سیاسی خود را نوشت، خوارج دیگر حداقل در مناطق قلبی اسلامی تهدید سیاسی قابل توجهی نبودند. خاطره تهدیدی که آنها برای وحدت مسلمانان به وجود آورده بودند و چالش اخلاقی ناشی از آرمان‌گرایی آنان، هنوز بر اندیشه سیاسی و مذهبی مسلمانان سنگینی می‌کرد. حتی اگر خوارج دیگر نمی‌توانند تهدید کنند، بازهم باید به ارواح آنها پاسخ داد. ایبادی‌ها تنها گروه خوارج هستند که در دوران معاصر زندگی می‌کنند.
دوره معاصر پس از سال ۱۹۲۴ آغاز می‌شود. با انقراض امپراتوری عثمانی، خلافت نیز منسوخ شد. این اتفاق به‌طور کلی بر تفکر اسلامی، بسیار تأثیرگذار بود. متفکران کلیدی که دربارهٔ اسلام در قرن ۲۰ و به ویژه در مورد جهاد نوشتند، عبارتند از:
می‌توان گفت سید قطب، جنبش واقعی اسلام رادیکال را بنیان نهاد. بر خلاف دیگر نویسندگان که در بالا ذکر شده، سید قطب دفاعیات دینی ننوشت.Idem, p. 103 برخی از طرفداران اسلام بر فرایندهای سیاسی مسالمت آمیز تأکید می‌کنند، در حالی که سید قطب به ویژه خواستار خشونت است و این پیروان به‌طور کلی افراط گرایان اسلامی محسوب می‌شوند و هدف اعلام شده آنها انقلاب اسلامی با هدف اجرای قانون شریعت و برپایی یک حکومت/خلافت اسلامی است.
بیش از ۱۲۰ گروه افراطی اسلامی امروز فعال هستند. در زیر لیستی از گروه‌های اصلی فعال ارائه شده‌است.
بارا مادهاب رایر چار یک روستا در بنگلادش است که در استان باریسال و در ناحیه باریسال واقع شده است.Geographic Names, National Geospatial-Intelligence Agency, accessed 18 January 2011
چیراخولا یک روستا در بنگلادش است که در استان باریسال و در ناحیه باریسال واقع شده است.Geographic Names, National Geospatial-Intelligence Agency, accessed 18 January 2011
کلوپنتیکسول (با نام تجاری Sordinol) یک داروی ضد روان پریشی تیپیکال و از کلاس تیوکسانتن است. این دارو نخستین بار توسط شرکت لوندبک در سال ۱۹۶۱ معرفی شد.
کلوپنتیزکسول مخلوطی از ایزومرهای "سیس" و "ترانس" است. زوکلوپنتیکسول، ایزومر خالص "سیس" این دارو است که بعداً توسط لوندبک در سال ۱۹۶۲ معرفی شدو مورد استفاده بسیار گسترده تری قرار گرفت. خاصیت ضدروانپریشی هر دو دارو به یک اندازه است و از نظر عوارض جانبی نیز مشابه هم هستند، اما از نظر فعالیت دارویی تنها نیمی از جرم کلوپنتزیکسول فعال می‌باشد. همچنین کلوپنتزیکسول خاصیت آرام‌بخشی بیشتری ایجاد می‌کند.
کلوپنتیکسول برای استفاده در ایالات متحده تأیید نشده‌است.
چار پایلا یک روستا در بنگلادش است که در استان باریسال و در ناحیه باریسال واقع شده است.Geographic Names, National Geospatial-Intelligence Agency, accessed 18 January 2011
چهانباریا یک روستا در بنگلادش است که در استان باریسال و در ناحیه باریسال واقع شده است.Geographic Names, National Geospatial-Intelligence Agency, accessed 18 January 2011
بایندریان از طوایف ترکمان هستند که در تشکیل و تحکیم طوایف آق قوینلوها و ایجاد سلسله‌ای تاریخی به همین نام در قرون نهم تا دهم شرکت فعال داشتند. جمعی از سران اتحاد طوایف آق قوینلو و سلاطین این سلسله، از طایفه بایندریان بودند که به همراه سلجوقیان به آسیای صغیر راه‌افتادند. میزان مشارکت این طایفه در ایجاد اتحاد و تشکیل آق قوینلوها به قدری است که برخی از مورخان نام سلسله آق قوینلو را بایندرخان اوغلان لری یا آل بایندریه گزارش کرده‌اند. به عقیده بارتلد، بایندریان همان طایفه ترک زبان بوده اند که با نام برندیان نقش مهمی در حیات اقوام قرن پنجم و ششم ه.ق در روسیه داشته‌اند. سلاطین آق قوینلو انتساب به این طایفه را مدعی بودند و از طغرای منتسب به این طایفه در سکه‌ها و آثار خویش استفاده کرده‌اند.
از این طایفه در عصر مغولان، خبری وجود نداشته‌است و این به جهت عدم نقش مهم در حوادث آن دوران بوده‌است. علاوه بر منطقه آسیای صغیر، از این طایفه در وقایع روم شرقی نیز یاد شده است. اولین بار در وقایع سال ۷۴۱ ه.ق از این طایفه به عنوان امیران آمِد یاد شده است. بنابر گزارشاتی، طایفه‌ای از بایندرها در گرگان زندگی می کردند اما آنان را از تیره های قبیله ترکمی گوکلان می‌شمردند. گزارش شده است که در قرن دهم، مهمترین شاخه این طایفه در در ناحیه طرطوس به کشاورزی مشغول بوده‌اند. از اهالی این طایفه که در حلب ساکن بودند؛ به سال ۱۱۰۱ ه.ق توسط دولت عثمانی، دعوتی مبنی بر شرکت در لشکرکشی عثمانیان به اتریش صورت گرفته است.
زوکلوپنتیکسول (با نام‌های تجاری Cisordinol , Clopixol و دیگر نام‌ها)، دارویی است که برای درمان اسکیزوفرنی و سایر موارد روان‌پریشی استفاده می‌شود. از نظر داروئی به عنوان یک ضدروان‌پریشی تیپیکال طبقه بندی می‌شود. از نظر شیمیایی نیز یک تیوزانتن است. این دارو ایزومر "سیس" از داروی کلوپنتیکسول (Sordinol ,Ciatyl) است. کلوپنتیکسول در سال ۱۹۶۱ معرفی شد، در حالی که زوکلوپنتیکسول در سال ۱۹۷۸ عرضه شد.
از نظر یهودیان و مسلمانان مقبره حزقیال، واقع در کفل عراق، مقبره حزقیال پیامبر کتاب مقدس است. در حالی که این سایت قدیمی‌ترین و مهمترین سایت مذهبی یهودیان در عراق است. امروز بخشی از مجموعه مسجد النخیله را تشکیل می‌دهد.Honoring Jewish Refugees From Arab Lands: A Letter From a Forgotten Jew. Retrieved January 11, 2018.
طبق متن خاخام قرن هشتم "Pirkei De-Rabbi Eliezer"، حزقیال در بابل به خاک سپرده شد و اولین بار ذکر مقبره وی توسط حکیم قرن ۱۰ قرن قبل، شریرا گائون انجام شده‌است. از آن زمان مشهور بود که یهودیان بابلی از این مقبره بازدید می‌کردند و تنها در قرن 12th مسلمانان شروع به ارتباط این مکان با یک پیامبر قرآنی کردند. کاوشگر قرون وسطایی پتاچیا در حدود سال ۱۱۸۰ گزارش داد که یهودیان کلیدهای محل را در دست داشتند و گزارش می‌دهد که بین ۶۰٬۰۰۰ تا ۸۰٬۰۰۰ یهودی در هفته برای جشن سایه‌بان‌ها در مقبره جمع شدند. بنیامین تطیلی چندین کنیسه را در این مکان ذکر کرد و خاطرنشان کرد که افراد مشهور مسلمان نیز برای نماز به مکان مورد نظر مراجعه می‌کنند.
در سال ۱۸۶۰، هنگامی که مسلمانان سعی در کنترل منطقه داشتند، مقبره محل اختلاف شد. کنسول انگلیس در بغداد تلاش کرد تا مسئله مالکیت را حل کند و نوشت که یهودیان ادعا کردند که «مقبره بیش از ۲۰۰۰ سال در اختیار آنها بوده‌است و حق آنها بر آن قبلاً زیر سؤال نرفته‌است». با مداخله انجمن یهودی-انگلیسی، یک فرستاده دولتی از قسطنطنیه تصمیم به نفع یهودیان گرفت. در آغاز قرن بیستم، "دانشنامه خلیج فارس، عمان و عربستان مرکزی" اظهار داشت که مقبره «بیشتر مورد احترام یهودیان است تا مورد توجه محمدیان باشد».
تا اواسط قرن بیستم، بیش از ۵۰۰۰ یهودی در هنگام عید پسح از بغداد و سایر شهرهای بزرگ به زیارت مقبره می‌آمدند.David M. Gitlitz & Linda Kay Davidson ‘’Pilgrimage and the Jews’’ (Westport: CT: Praeger, 2006) 96–97.Passover pilgrimage to Ezekiel's tomb in Iraq در این دوره، دیوارهای مقبره حاوی کتیبه‌های مختلف بود. یک اتاق مجاور شامل پنج مقبره بود که گفته می‌شود متعلق به پنج گائونیم است. از اتاق دیگر به عنوان "غار الیاس" یاد می‌شد و در اتاق سوم مقبره‌های متعلق به خانواده دانیال بغداد از متولیان محلی بود. روی یک پلاک عبری بالای در ورودی متعلق به سال ۱۸۱۰ نوشته شده‌است «این آرامگاه استاد ما Yehezkel پیامبر، پسر Buzi the Kohen است، که شایستگی او سپر ما و همه اسرائیل است. آمین.»
پس از سقوط صدام حسین در سال ۲۰۰۳، مقامات مجتمع آرامگاه را دوباره آباد کردند و صحن کنیسه قدیمی را به یک صحن برای برگزاری نماز مسلمان تبدیل کردند. برخی از کتیبه‌های یهودی از محوطه آرامگاه برداشته شد و آیات قرآن جایگزین آنها شد. مسجد بزرگ جدید النخیله در حال حاضر ساختار مقبره را در بر می‌گیرد. مسلمانان معتقدند که این مقبره مربوط به پیامبر اسلامی ذوالکفلاست که اغلب او را به نام حزقیال می‌شناسند.
بر روی دیوارهای داخل بنا خط عبری در زیر گنبدی با طرح‌های گل‌های اسلامی قرون وسطایی ظاهر می‌شود.
این سایت تحت کنترل صدام حسین محافظت می‌شد.Iraq launches project to renovate Ezekiel's shrine در سال ۲۰۲۰ کنیسه کنار مقبره حزقیال در حال ساخت مسجد است.Synagogue at Ezeliels Tomb dismantled October 20,2020
یک ساختار اضافی نیز که به عنوان یک مقبره احتمالی برای حزقیال شناخته شده‌است را می‌توان در دزفول، ایران یافت.
هفت روز تا ظهر () فیلم درام/دلهره‌آور به کارگردانی جان و روی بولتینگ محصول ۱۹۵۰ بریتانیا است. داستان این فیلم بر اساس کتاب، "Un Nazi en Manhattan"، نوشتهٔ فرناندو ژوسو، پل دن و جیمز برنارد است. فیلم برنده جایزه اسکار برای بهترین داستان در بیست و چهارمین دوره جوایز اسکار در ۱۹۵۲ میلادی شد.
نظریه تضاد اجتماعی یک نظریه اجتماعی بر مبنای مارکسیسم است که استدلال می‌کند افراد و گروه‌ها (طبقات اجتماعی) در جامعه بیش از اجماع، بر اساس تضاد تعامل دارند. از راه اشکال مختلف تضاد، گروه‌ها تمایل به دستیابی به مقادیر مختلف منابع مادی و غیرمادی (به عنوان مثال ثروتمندان در مقابل فقرا) دارند. گروه‌های قدرتمندتر تمایل به استفاده از قدرت خود برای حفظ قدرت و بهره‌برداری از گروه‌های دارای قدرت کمتری دارند.
نظریه‌پردازان تضاد، تضاد را به عنوان موتور تغییر می‌دانند زیرا تعارض باعث ایجاد تضادهایی می‌شود که گاهی برطرف می‌شوند و تضادها و تعارض‌های جدیدی را در دیالکتیک مداوم ایجاد می‌کنند. در مثال کلاسیک ماتریالیسم تاریخی، کارل مارکس و فریدریش انگلس استدلال کردند که تمام تاریخ بشر نتیجه تضاد بین طبقات است که با گذشت زمان مطابق با تغییر در ابزارهای جامعه برای تأمین نیازهای مادی آن یعنی تغییر در شیوه جامعه تولید تکامل یافت.
مناسبات مالک یک مجتمع مسکونی و یک مستأجر در همان مجتمع مسکونی را در نظر بگیرید. یک نظریه‌پرداز وفاق ممکن است پیشنهاد کند که رابطه بین مالک و مستأجر بر اساس سود متقابل است. در مقابل، یک نظریه‌پرداز تضاد ممکن است استدلال کند که این رابطه مبتنی بر تضادی است که در آن مالک و مستأجر علیه یکدیگر مبارزه می‌کنند. رابطه آنها با تعادل در توانایی‌های آنها برای استخراج منابع از یکدیگر تعریف می‌شود. به عنوان مثال: پرداخت اجاره یا مکانی برای زندگی. مرزهای مناسبات در جایی تعیین می‌شوند که هر یک بیشترین مقدار ممکن را از منابع دیگر استخراج کنند.
تضاد می‌تواند اشکال مختلفی داشته باشد و تضاد مبارزه بر سر انواع مختلف منابع، از جمله وضعیت باشد. با این حال، نظریه تضاد رسمی مبانی خود را در تجزیه و تحلیل تضاد طبقاتی ارائه داد و مثال مالک و مستأجر را می‌توان از نظر تضاد طبقاتی درک کرد. در تضاد طبقاتی، مالکان احتمالاً دارای مزایای نسبی نسبت به غیرمالکین هستند. به عنوان مثال، نظام حقوقی زمینه روابط بین مالک و مستأجر می‌تواند به نفع مالک مغرضانه عمل کند. فرض کنید مالک بخواهد پس از انتقال مستأجر از محل سکونت مالک، سپرده تأمین مستأجر را پس ندهد. در نظام‌های حقوقی مبتنی بر قوانین رایج انگلستان، مالک فقط ملزم است که به مستأجر اطلاع دهد، وثیقه مسکن را پس می‌دهد. برای بازپسگیری ودیعه وثیقه، مستأجر باید شکایت کند. مستأجر بار اثبات را به دوش می‌کشد و بنابراین باید ثابت کند که محل اقامت پیش از نقل مکان به اندازه کافی تمیز شده‌است. این می‌تواند یک کار بسیار دشوار یا حتی غیرممکن باشد.
به‌طور خلاصه در این نمونه، نظریه‌پردازان تضاد مناسبات بین مالک و مستأجر را اساساً بر اساس تضاد و نه هماهنگی می‌دانند. حتی اگر روابط مالک و مستأجر اغلب ممکن است هماهنگ به نظر برسد، هر گونه هماهنگی مشهود فقط محصولی از قانون و سایر عناصر روبنایی است که مناسبات را محدود می‌کند و خود محصول یک تضاد حتی عمیق‌تر، تضاد طبقاتی است. یک نظریه‌پرداز تضاد می‌گوید نظریه تضاد در این شرایط قدرت توضیحی بیشتری نسبت به نظریه وفاق دارد زیرا نظریه وفاق هم نمی‌تواند دعاوی بین مالکان و مستاجران و هم مبانی قانونی مناسبات نامتقارن قدرت بین این دو را توضیح دهد.
از دیدگاه نظریه‌پردازان تضاد اجتماعی / مارکسیسم، طبقه اجتماعی در پی نابرابری ظهور می‌کند زیرا ساختار اجتماعی چنین جامعه‌ای مبتنی بر تعارض و تضاد است. تناقض در منافع و کشمکش بر سر منابع کمیاب بین گروه‌ها، بر اساس نظریه تضاد اجتماعی، بنیان تضاد اجتماعی در جامعه است (انگلس و مارکس، ۱۸۴۸). اعضا طبقهٔ بالاتر سعی در حفظ امتیازات، قدرت، منزلت و موقعیت اجتماعی خود را دارند، بنابراین سعی می‌کنند بر سیاست، آموزش و سایر نهادها تأثیر بگذارند تا از سرمایه و منابع خود محافظت و حراست کنند. در حالی که اعضا طبقات پایین - در تضاد با طبقه بالا - علایق بسیار متفاوتی دارند. آنها شکل خاصی از سرمایه ندارند که نیاز به محافظت از آن لازم باشد. تمام علاقه آنها دستیابی به منابع و سرمایه‌های طبقه بالاتر است. به عنوان مثال، آموزش: همه تلاش طبقات پایین صرف دستیابی به منابع طبقه بالاتر می‌شود تا شاید نظام‌های آموزشی را آزاد و دموکراتیزه نمایند زیرا تصور می‌شود این اشکال سرمایه برای موفقیت در آینده ارزش دارد. نهادهای مختلف جامعه از جمله نظام حقوقی و سیاسی ابزار سلطه طبقه حاکم هستند و در خدمت منافع آن هستند. مارکس باورمند بود جامعه غربی در چهار دوره اصلی: کمون اولیه، جامعه باستان، فئودالیسم و جامعه سرمایه‌داری پیشرفت می‌کند. کمون اولیه توسط جوامع پیش از تاریخ نشان داده می‌شود و تنها نمونه جامعهٔ بی‌طبقه را ارائه می‌دهد. از آن پس همه جوامع به دو طبقهٔ عمده تقسیم می‌شوند: ارباب و رعیت در جامعهٔ باستان، لُرد و سِرف در جامعهٔ فئودالی و سرمایه‌داران و کارگران مزدی در جامعهٔ سرمایه‌داری.ماکس وبر طبقه را از نظر اقتصادی می‌بیند. او استدلال می‌کند که طبقات در اقتصاد بازار رشد می‌کنند که در آن افراد برای کسب منافع اقتصادی رقابت می‌کنند. او طبقه‌ای را به عنوان گروهی از افراد تعریف می‌کند که موقعیت مشابهی در اقتصاد بازار دارند و به موجب آن واقعیت پاداش اقتصادی مشابهی را دریافت می‌کنند؛ بنابراین وضعیت طبقاتی یک شخص اساساً وضعیت بازار اوست. کسانی که دارای یک وضعیت طبقاتی مشابه هستند، از شانس‌های مشابه زندگی نیز برخوردار هستند. موقعیت اقتصادی آنها به‌طور مستقیم بر شانس آنها برای به دست آوردن مواردی تأثیر می‌گذارد که در جامعه آنها مطلوب است.Haralambos, Holborn (1995). Sociology: Themes and Perspectives. Hammersmith: HarperCollins. p. 37. ISBN 0-00-322316-7.
ژان-باتیست ادوارد دوتای (؛ (تولد: ۵ اکتبر ۱۸۴۸، پاریس - مرگ: ۲۳ دسامبر ۱۹۱۲، پاریس) یک نقاش هنر آکادمیک و هنرمند نظامی فرانسوی بود که بخاطر جزئیات دقیق و واقع گرایانه اش از اهمیت برخوردار بود. وی به عنوان «هنرمند نیمه رسمی ارتش فرانسه» شناخته می‌شد.
دوتای در یک خانواده نظامی مرفه در پیکاردی بزرگ شد. پدربزرگش یک تأمین کننده سلاح برای ناپلئون بود. یک هنرمند آماتور که با تعدادی از کلکسیونرها و نقاشان از جمله اوراس ورنه دوست بود، پدرش مشوق کارهای هنری پسر بود. وی تحصیلات هنری خود را از هفده سالگی زیر نظر نقاش مشهور نظامی ژان لویی ارنست مسونی آغاز کرد. او در ابتدا برای یادگیری مقدمات به الکساندر کابانل مشهور مراجعه کرده بود اما مسونی تصمیم گرفت که خود دوتای را آموزش دهد. مسونی تأثیر عمده ای در سبک او ایجاد کرد و دقت در دوتای به وجود آورد.
دوتای اولین بار به عنوان هنرمند در سالن -نمایشگاه رسمی هنر فرهنگستان هنرهای زیبای فرانسه- در سال ۱۸۶۷ با نقاشی از استودیوی مسونی ظاهر شد. در سالن ۱۸۶۸، او اولین نقاشی نظامی خود را با نام "The Drummers Halt" به نمایش گذاشت که صرفاً بر اساس تصورات وی از انقلاب فرانسه بود. با آرامش در حین تمرین، در کمپ سن مائور، که سال بعد برای اولین بار در آن شرکت کرد، دوتای شهرت خود را به عنوان یک نقاش تثبیت کرد. در بهار سال ۱۸۷۰، وی به همراه سه نقاش جوان دیگر به نام‌های اتین-پروسپر برن-بلکور، الکساندر-لویی للوآر و ژان ژرژ ویبر به اردوی طراحی به الجزایر رفت.
با شروع جنگ فرانسه و پروس در سال ۱۸۷۰، دوتای در گردان متحرک ۸ ارتش فرانسه ثبت نام کرد. تا ماه نوامبر او واقعیت‌های جنگ را می‌دید و تجربه می‌کرد. این تجربه به او اجازه داد تا پرتره‌های مشهور خود را از سربازان و به‌طور تاریخی از مانورهای نظامی، لباس فرم و به‌طور کلی زندگی نظامی تهیه کند. وی سرانجام نقاش رسمی نبردها شد. وی در سال ۱۸۸۵ کتابی به نام "ارتش فرانسه" منتشر کرد که شامل بیش از ۳۰۰ نقاشی خط و ۲۰ بازتولید رنگی از آثار او است.
دوتای یکی از اولین هنرمندانی بود که از اوژن آتژه عکس‌هایی خریداری کرد.
در سال ۱۹۱۲، دوتای لباس‌های جدیدی برای ارتش فرانسه ایجاد کرد. آنها هرگز توسط وزیر جنگ به تصویب نرسیدند، اما کت‌های بزرگ خاکستری آبی بر لباس‌های بعدی جنگ جهانی اول فرانسه تأثیر می‌گذارد و کلاه ایمنی آدریان به شدت تحت تأثیر طرح‌های او قرار گرفت.
وی در طول زندگی خود، مجموعه ای چشمگیر از لباس و مصنوعات نظامی را جمع‌آوری کرده بود و پس از مرگ وی را به موزه ارتش در پاریس وصیت کرده بود.
زبان کاوی یا جاوه‌ای باستان (به جاوه‌ای: Bhāṣa Kawi) کهن‌ترین مرحله تأییدشده زبان جاوه‌ای است. این زبان از قرن ۹ تا ۱۵ در بخش شرقی جاوه مرکزی امروزی و همه بخش‌های جاوه شرقی در کشور اندونزی رایج بود. کاوی همچنان به عنوان زبان ادبی در سرتاسر جزیره جاوه و همچنین جزایر مادورا، بالی و لومبوک کاردبرد داشت. این زبان دارای وام‌واژگان بسیاری از سانسکریت بود اما در آن زمان هنوز گونهٔ رسمی "کراما" پدید نیامده بود.
نام کاوی از واژه سانسکریت "کاوی" (कवि) به معنای «شعر» آمده‌است. گرچه دو نام کاوی و جاوه‌ای باستان می‌توانند به جای هم استفاده شوند، اما کاوی بیشتر به زبان معیار جاوه‌ای باستان که امروزه هم تا حدی به عنوان زبان ادبی کاربرد دارد اشاره دارد و جاوه‌ای باستان نشان‌دهنده زبان تاریخی و نیای جاوه‌ای نوین امروز است.
نخستین اثر مکتوب به جاوه‌ای باستان مربوط به کتیبه سوکابومی مربوط به سال ۸۰۴ پس از میلاد واقع در شرق جاوه می‌شود. سامانه نوشتاری این زبان مشتق از الفبای پالاوای هند بود. نزدیک به نیمی از واژگان یافت‌شده در ادبیات جاوه‌ای باستان دارای ریشه سانسکریت هستند و همچنین این زبان دارای حجم زیادی از وام‌واژگان زبان‌های همسایه در ناحیه دریایی جنوب شرق آسیا است.
دیوید باوِرز (؛ زادهٔ ) پویانما، کارگردان، فیلم‌نامه‌نویس، و صداپیشه اهل بریتانیا است. او اصالتاً اهل استاک‌پورت، منچستر بزرگ است. وی از سال ۱۹۸۸ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
آنیتا کنتر (؛ زادهٔ ۱۹۳۳) بازیکن سابق تنیس اهل ایالات متحده آمریکا است که در دهه ۱۹۵۰ میلادی بازی می‌کرد.
جاناتان کیم (زاده ۱۹۸۴) ناوسروان نیروی دریایی ایالات متحده آمریکا (و مهر سابق)، پزشک و فضانورد ناسا است.
کیم که در کالیفرنیا زاده و بزرگ شده، در اوایل دهه ۲۰۰۰ قبل از اینکه یک ستاره نقره‌ای و افسر خود را بدست آورد، به یگان ویژه نیروی دریایی ایالات متحده آمریکا پیوست. وی آموزش فضانوردی خود را در سال ۲۰۲۰ به پایان رساند و منتظر تعیین تکلیف پرواز با برنامه فضایی آرتمیس است.
تری اسکوفیلد (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال اهل ایالات متحده آمریکا است.
تایلر اسکاگس (؛ – ) بازیکن بیس‌بال اهل ایالات متحده آمریکا بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به لس آنجلس آنجلز اشاره کرد.
مدیسون «مدی» تانگ افسر نیروی هوایی ایالات متحده آمریکا، کشتی‌گیر و رودس دانشمند است که اولین زنی بود که برای تیم مردان آکادمی نیروی هوایی ایالات متحده آمریکا کشتی گرفت.
تانگ اصالتاً اهل سنتا مونیکا، کالیفرنیا است، جایی که برای دبیرستان سنتا مونیکا کشتی می‌گرفت و شش بار تمام آمریکایی بود. وی با مربیگری مارسی ون دوسن، المپیکی ۲۰۰۸، در پانزدهمین دوره مسابقات آزاد بانوان اتریش در سال ۲۰۱۳ با ۵۲ کیلوگرم مدال برنز تیم آمریکا را از آن خود کرد. در سال ۲۰۱۴، تانگ قهرمان ملی پوشان کشتی فرنگی سبک جوانان دختر ایالات متحده که در اوکلاهما سیتی در وزن ۱۱۷ پوند برگزار شد، قهرمان شد.
تانگ پس از دبیرستان در آکادمی نیروی هوایی ایالات متحده آمریکا کرد و در آنجا در رشته‌های ریاضیات و علوم انسانی تحصیل کرد و در رشته چینی تحصیل کرد. وی اولین کشتی‌گیر زن در کشتی فرنگی مردان آکادمی نیروی هوایی بود و در مرکز تمرینات المپیک ایالات متحده آمریکا مجاور به عنوان بخشی از تیم ملی آزاد زنان ۲۰۱۴ ایالات متحده آموزش دید. وی به عنوان یک محقق تمبر، یک دانشمند ترومن، و یک دانشمند رودز نامگذاری شد. در تاریخ ۳۰ مه ۲۰۱۹، تانگ به عنوان یک فارغ‌التحصیل ممتاز با یک لیسانس علوم فارغ‌التحصیل شد و به عنوان یک افسر فعال نیروی هوایی مأمور شد و توسط رئیس‌جمهور دونالد ترامپ در سخنرانی خود شناخته شد.
تانگ دارای مجوز خلبانی خصوصی است و دارای کمربند سیاه در هاپکیدو، یک ورزش رزمی کره‌ای است.
اتحادیهٔ ملی کار که به صورت مخفف CNT معروف است، یک کنفدراسیون از اتحادیه‌های کارگری آنارکو-سندیکالیست در اسپانیا بوده‌است که مدت‌ها به انجمن بین‌المللی کارگران (AIT) وابسته بود. در این دوره به آن CNT-AIT نیز می‌گفتند. از نظر تاریخی CNT همچنین به فدراسیون آنارشیست ایبری مرتبط است و بنابراین از آن به عنوان CNT-FAI نیز یاد می‌شود. این کنفدراسیون در تاریخ خود، نقش عمده‌ای در جنبش کارگری اسپانیا داشته‌است.
در سال ۱۹۱۰ در بارسلون افرادی که گروه‌های اتحادیه‌های صنفی "Solidaridad Obrera" را برساختند، گرد هم آمدند و کنفدراسیون را تأسیس کردند و اینچنین نقش آنارشیسم در اسپانیا گسترش یافت.
علی‌رغم چندین دهه که این سازمان در اسپانیا غیرقانونی بود، امروزه CNT همچنان به مشارکت در جنبش کارگری اسپانیا ادامه می‌دهد و تلاش‌های خود را بر اصول خود مدیریتی کارگران، فدرالیسم و کمک متقابل متمرکز کرده.
سرگذشت آسدال (; ) یک مجموعه تلویزیونی کره جنوبی سال ۲۰۱۹ به نویسندگی کیم یونگ هیون و پارک سانگ یون و کارگردانی کیم وون سوک و با بازی جانگ دونگ گون، کیم اوک-بین، در کنار سونگ جونگ کی، کیم جی وون در فصل اول، لی جون گی، شین سه کیونگ در فصل دوم است. این مجموعه به عنوان اولین درام فانتزی باستانی کره‌ای در نظر گرفته می‌شود، داستان در دوران عصر برنز می‌گذرد و براساس داستان دانگون، بنیانگذار اولین پادشاهی کره‌ای گوجوسان، ساخته شده‌است. فصل اول از ۱ ژوئن تا ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹، روزهای شنبه و یکشنبه ساعت ۲۱:۰۰ (کی‌اس‌تی) از تی‌وی‌ان برتی ۱۸ قسمت پخش شد. فصل دوم از ۹ سپتامبر ۲۰۲۳، روزهای شنبه و یکشنبه ساعت ۲۱:۲۰ (کی‌اس‌تی) از تی‌وی‌ان پخش خواهد شد.
فصل اول برای استریم در نتفلیکس و فصل دوم در دیزنی پلاس در مناطق منتخب قابل دسترسی است.
علیرغم نقدهای عموماً آمیخته به منفی منتقدان، طبق گزارش تحقیقات مصرف‌کننده توسط سازمان محتوای خلاق کره، این مجموعه ششمین درام کره‌ای مورد علاقه بین تماشاگران در بازار ایالات متحده آمریکا در سال ۲۰۱۹ بود.
داستان سریال دربارهٔ یک سرزمین خیالی به نام آرس و ساکنان شهر باستانی آسدال می‌باشد. اون سوم (سونگ جونگ کی) و سایا دو برادر دوقلو یکدیگر و ایگوتو هستند که در اثر حمله ساکنان آسدال به سرزمین موجودات افسانه‌ای (سرزمین ماه) پدر و مادر خود را از دست دادند و از همان زمان از هم جدا شدند، تاگون سایا را پیدا کرد و آن را به عنوان فرزند خود بزرگ کرد و اون سوم در یک قبیله بدون تمدن به نام واهان بزرگ شد. ایگوتوها حاصل ازدواج سارام (انسان) و نئانتال (موجودات افسانه‌ای) هستند. ایگوتو و نئانتال در ظاهر شبیه انسان اند ولی خونشان متفاوت و قدرتشان فراتر از انسان است. تاگون (جانگ دونگ گون) فرزند رئیس مجمع (سانونگ) یک ایگوتو است که رؤیای حکومت بر آسدال را در سر دارد. او یک کودک ایگوتو (سایا) را در طی جنگ دزدید و به عنوان پسر خود بزرگ کرد.تانیا (کیم جی وون) از نوادگان گرگ سفید بزرگ است که طبق افسانه‌ها روزی بنیان‌گذار سرزمین آسدال بوده و مردم واهان هنوز این را نمی‌دانند. او دختر رئیس قبیله واهان است و از کودکی با اون سوم بزرگ می‌شود. سالها می‌گذرد و جمعیت آسدال رشد می‌کند و نیاز به کشاورزی افزایش می‌یابد و تاگون به همراه افرادش سمت قبایل کوچک لشکر کشی می‌کنند.
فصل ۸۱–۱۹۸۰، از مسابقات فوتبال جام برندگان جام اروپا، با برتری ۲ بر ۱ دینامو تفلیس مقابل کارل زایس ینا در فینال این رقابت‌ها و در ورزشگاه راین‌اشتادیون به پایان رسید.
سگ‌های ولگرد بانگو (انگلیسی: Bungou Stray Dogs) (ژاپنی: 文豪ストレイドッグス) یک مجموعه مانگای سینن ژاپنی است که توسط کافکا آساگیری نوشته و توسط سانگو هاروکاوا مصور سازی شده‌است. این مانگا از سال ۲۰۱۲ در مجله "یانگ ایس" به چاپ می‌رسد. این مجموعه از مانگا بر روی اعضای گروهی دولتی به نام آژانس کارآگاهی مسلح و زندگی روزمره آن‌ها تمرکز دارد، اما بیشتر تمرکز آن بر روی شخصیت اصلی داستان یعنی آتسوشی ناکاجیما است که برای انجام کارهایی چون حل کردن پرونده‌های قتل و … ،کسب و کارهای مربوط به آژانس، و جلوگیری از عملیات‌های مافیابه آژانس می‌پیوندد.
تا کنون چندین لایت نوول از این مجموعه به چاپ رسیده‌است، همچنین مجموعه تلویزیونی انیمه آن هم توسط استودیو بونز در سال ۲۰۱۶ در دو فصل اکران شد. فصل اول بین ۷ آوریل ۲۰۱۶ تا ۲۳ ژوئن ۲۰۱۶، و فصل دوم بین ۶ اکتبر ۲۰۱۶ تا ۲۲ دسامبر ۲۰۱۶ اکران شد. فیلم انیمه با عنوان سگ های ولگرد بانگو : سیب مرده در تاریخ ۳ مارس ۲۰۱۸ و فصل سوم انیمه هم بین ۱۲ آوریل ۲۰۱۹ تا ۲۸ ژوئن ۲۰۱۹ عرضه شد. اسپین-آف این مجموعه با عنوان "سگ های ولگرد بانگو : وان! در" ژانویه سال ۲۰۲۱ عرضه شد. فصل چهارم این مجموعه در ۵ ژانویه سال ۲۰۲۳ و پس از چند ماه فصل پنجم انیمه در ۱۲ ژوئیه به نمایش درآمد.
داستان روی جوانی یتیم به نام آتسوشی ناکاجیما متمرکز است. آتسوشی پس از بیرون رانده شدن از پرورشگاه خود، تصادفاً خودکشی کارآگاهی به نام اوسامو دازای را متوقف می‌کند و فکر می‌کرده است که در رودخانه غرق شده‌است. در طی تعاملات خود با دازای، آتسوشی می‌آموزد که او دارای موهبت فوق‌العاده ای است که قادر است او را در نور ماه به یک ببر سفید مغشوش تبدیل کند. این باعث شد یتیم خانه او را شکنجه کند و در گذشته او را بیرون کند. دازای او را در آژانس استخدام می‌کند و در آنجا با دیگر اعضای آژانس ملاقات می‌کند زیرا آنها با موارد مختلف و حوادثی که در داخل شهر یوکوهاما اتفاق می‌افتد، جایی که مملو از افراد با موهبت های فوق‌العاده است، رسیدگی می‌کنند. آتسوشی هدف اعضای مافیای بندر قرار می‌گیرد، به ویژه شاگرد سابق دازای، ریونوسوکه آکوتاگاوا، زیرا در بازار سیاه جایزه ای برای سر او وجود دارد.
در طول نبردهای اتسوشی علیه مافیا، وی همچنین با فرانسیس اسکات کی فیتزجرالد، رهبر انجمن ملاقات می‌کند. فیتزجرالد نشان می‌دهد که کتابی ماوراءالطبیعه وجود دارد که می‌تواند واقعیت را در ارتباط با ببر آتسوشی تغییر دهد، و از این رو جایزه ای را در بازار سیاه قرار می‌دهد. فیتزجرالد هرگونه آسیب سطحی را که انجمن ممکن است در ازای دریافت کتاب به یوکوهاما وارد کند، نادیده می‌گیرد، زیرا یک کشتی هوایی به نام «موبی دیک» شهر را نابود می‌کند. با این حال، هنگامی که عضو مافیای سابق کیوکا ایزومی موبی دیک را متوقف می‌کند، او تقریباً توسط آتسوشی و آکوتاگاوا کشته می‌شود.
به نظر می‌رسد مرد دیگری به نام فیودور داستایوفسکی مایل است کتاب را نیز بدست آورد تا همه افراد مستعد را پاک کند. او یک مبارزه مرگبار بین کارآگاهان و مافیا ترتیب می‌دهد اما رهبر واقعی این سازمان، ناتسومه سنسی، مبارزه را متوقف می‌کند. در حالی که آتسوشی و آکوتاگاوا عامل ایجاد ویروس را گوشزد می‌کنند، دازای موفق می‌شود داستایوفسکی را با کمک فیتزجرالد دستگیر کند. با این حال، بعداً مشخص می‌شود که داستایفسکی برای هدایت پیروان خود زندان خود را تنظیم کرده‌است. بعداً صفحات این کتاب توسط گروه داستایوفسکی یافت می‌شود که با استفاده از قدرت خود آژانس را برای یک پرونده قتل تنظیم می‌کند. دازای در کنار داستایوفسکی زندانی است و دولت نیروهای نظامی خود را که به سگهای شکاری معروف هستند می‌فرستد تا اعضای آژانس اعدام کنند. همان‌طور که آژانس با شکست روبرو می‌شود، آنها در ازای دریافت یکی از پیروان خود با فیتزجرالد و مافیای اتحاد می‌شوند. در درگیری‌های متعدد، مشخص شد که یک نفر دیگر بالاتر از داستایوفسکی وجود دارد و باید این شخص را متوقف کرد. در طی برخورد با یکی از متحدان فیودور، سیگما، آتسوشی در می‌یابد که رهبر شخصی با نام رمزی کامویی است. سپس او از توانایی خود برا فاش کردن هویت کامویی استفاده می‌کند.
این مانگا از ایده کافکا آساگیری برای جمع آوری چندین نویسنده و شاعر مشهور متاخر و ترسیم آنها در بزرگسالی و نوجوانانی با قدرت های فراطبیعی نشات گرفته است. سانگو هاروکاوا طرحی را در اختیار آساگیری قرار داد که به نویسنده کمک می کرد داستان ها را راحت تر بنویسد. آساگیری اظهار داشت که طرح های آتسوشی و دازای برای ایجاد تضاد با یکدیگر انجام شده است ، هرچند که در ساخت انیمه نیز بازنگری هایی انجام شده است. علاوه بر روایت رایج که از طریق مانگا تولید می شد ، آساگیری همچنین لایت نوول نوشت که برای خوانندگان معمولی باشد. رمان های این سبک نیز با ایده داشتن تعداد بیشتری کتاب در سال منتشر شده اند. زندگی نویسندگان بیشتری به آساگیری الهام بخشید ، به ویژه از دوستی اوسامو دازای ، آنگو ساکاگوچی و ساکونوسکه اودا در دنیای واقعی.
شخصیت‌های داستان را سه گروه تشکیل می‌دهند که افراد آن‌ها از موهبت‌های مختلفی استفاده می‌کنند، بسیاری از این شخصیت‌ها از نویسندگان، شاعران، و رمان نویسان ژاپنی و غیر ژاپنی، الهام گرفته شده‌است:
اوسامو دازای
دوپو کونیکیدا
رانپو ادوگاوا
آکیکو یوسانو
کنجی میازاوا
جون‌ایچیرو تانیزاکی
یوکیچی فوکوزاوا (رییس)
آتسوشی ناکاجیما (به ژاپنی: 中島 敦) که نام او از نویسنده‌ای ژاپنی با همین نام و موهبت او از شخصیت ببر داستان ماه بر فراز کوه اثر همین نویسنده اقتباس شده‌است. آتسوشی ابتدا در مانگا به عنوان یتیمی رها شده و ترسو ظاهر می‌شود که از کمبود شدید اعتماد به نفس رنج میبرد که ناشی
از آزار و اذیت هایی که مدیر یتیم خانه ای که در آن بود بر سر او می آورد و همین امر باعث شده بود که او به این وضع دچار شده و از آنجا فرار کند ؛ او همینطور در کوچه ها و خیابان ها درگیر بود و زیر پل میخوابید تا اینکه یک روز او دازای اوساما را در حال خودکشی خود و انداختن خود به قصد غرق کردن خود میبند ، سعی در نجات او میکند.
وقتی او کارآگاه دازای را از غرق شدن نجات می‌دهد، دازای عصبانی می‌شود زیرا او قصد خودکشی داشت. دازای پس از دعوت از وی برای غذا خوردن در یک رستوران، متوجه می‌شود که آتسوشی فردی بی کس و کار است و از او می‌خواهد در آژانس کارآگاه مسلح خود کار کند. آتسوشی اعضای دیگری را که دارای موهبت‌های خارق العاده هستند نیز ملاقات می‌کند. او همچنین می‌فهمد که او هدف مافیای بندر است که او را در شکل ببر خود جستجو می کند.در طی برخورد با قاتل مافیای کیوکا ایزومی جوان، آتسوشی نگران می شود که مجبور به کشتن شود و آرزو دارد زندگی بهتری به او بدهد. در نتیجه، رئیس آژانس کارآگاهی، یوکیچی فوکوزاوا، وی را استخدام می‌کند و دازای کیوکا را در آپارتمانی که برای آن‌ها تهیه کرده تحت مراقبت آتسوشی قرار می‌دهد. در طول برخورد دیگر با مافیای بندر، که کیوکا را نجات می‌دهد، آتسوشی قادر است از قدرت تغییر شکل خود برای نبرد با یکی از اعضای ارشید مافیا ریونوسکه آکوتاگاوا استفاده کند. او از آتسوشی متنفر است زیرا مربی سابق او دازای است و مبارز با پیشی گرفتن از آتسوشی به دنبال کسب تأیید وی توسط کارآگاه است.
پس از فرار آتسوشی از دست مافیا، آژانس کارآگاهی از گروهی موسوم به انجمن مطلع می‌شود و با آن‌ها می‌جنگد. در طی آن نبردها، کیوکا دستگیر می‌شود و آتسوشی می‌فهمد که جایزه سر وی توسط انجمن قرار گرفته است. رهبر آن‌ها فرانسیس اسکات کی. فیتزجرالد ادعا می‌کند که یک گنج پنهان با قدرت آتسوشی مقید است. آتسوشی با دیدن انجمن به عنوان یک تهدید بزرگ، دازای را متقاعد می کند تا با مافیا اتحاد ایجاد کند. پس از آن، آتسوشی، به عنوان قوی ترین کارآگاه آژانس، برای حمله به انجمن فرستاده شد. در طی جستجوی کیوکا، آتسوشی برای جلوگیری از سقوط کشتی هوایی «موبی دیک» بر روی شهر با آکوتاگاوا درگیر می‌شود و این دو با فیتزجرالد روبرو می‌شوند. با اتحاد نیروها، آتسوشی و آکوتاگاوا فیتزجرالد را شکست می‌دهند، در حالی که کیوکا کشتی هوایی را متوقف می‌کند و امتحان پیوستن به آژانس کارآگاهی را با موفقیت پشت سر می‌گذارد.
پس از نابودی انجمن، آتسوشی در مورد اینکه فردی که در پرورشگاه با او بد رفتاری کرده بود در یک حادثه رانندگی درگذشت مناقشه دارد. او در ابتدا از مرگ این شخص خوشحال است، اما همچنین می‌فهمد که آزار و اذیت های او، او را به فردی قوی تر تبدیل کرده است. هنگامی که گروهی موسوم به موش، به رهبری فیودور داستایوسکی، رهبران بندر مافیا و آژانس کارآگاهی را با یک ویروس کشنده آلوده می‌کنند، آتسوشی بار دیگر خود را در حال مبارزه با مافیا می‌یابد. با این حال، بازگشت مربی رهبران هر دو گروه، ناتسومه سوسکی، به اتحاد دیگری میان جناح‌ها منجر می‌شود. آتسوشی و آکوتاگاوا فرد مسئول ویروس را جستجو می‌کنند و با یک عضو موش به نام ایوان گونچاروف روبرو می‌شوند. در طول نبرد، هنگامی که آتسوشی ضعیف می‌شود، آکوتاگاوا به او قدرت می‌دهد. آتسوشی به این نتیجه می‌رسد که گرچه کسی که او را شکنجه کرده درک می‌کند، اما غمگین است زیرا هرگز فرصتی برای کشتن او پیدا نکرد. این دو اگرچه پیروز هستند، منشأ ویروس را پیدا نمی‌کنند. در حالی که مافوق آن‌ها در جستجوی آنها بود، آتسوشی و آکوتاگاوا تصمیم می‌گیرند تا در شش ماه آینده برای پایان دادن به رقابت خود با هم درگیر شوند.
آتسوشی هنگام آماده شدن برای رویارویی با آکوتاگاوا، مورد حمله نیکولای گوگول، یکی از شرکای فیودور از سازمان تروریستی «زوال فرشتگان» قرار می‌گیرد و زخمی می‌شود. این آژانس آن گروه را پ مقصر قتل ناشی از صحنه‌ای از کتابی است که فیتزجرالد به دنبالش بود.پس از بهبودی آتسوشی ، او و کیوکا می فهمند که دازای زندانی شده‌است. با این حال، آن‌ها موفق می‌شوند از او دستور بگیرند. برای نجات آژانس، به آن‌ها گفته شده است که محتوای کتابی را که فرشتگان استفاده کرده‌اند، پاک کنند.""ذهنم ممکنه اشتباه کنه، اما خونم نه."____آتسوشی خطاب به دازای("متن اصلی از رمان "نور٬باد و رؤیاها" به قلم آتسوشی ناکاجیما")"
اوسامو دازای (به ژاپنی:太宰 治) که نام او نیز مانند آتسوشی ناکاجیما از نویسنده‌ای ژاپنی به همین نام و موهبت او نیز با نام یکی از آثار این نویسنده الهام گرفته شده‌است. عضو آژانس کارآگاه مسلح که آتسوشی را زیر بال خود می‌گیرد، به دلیل تمایل به خودکشی و مرگ راحت یک روز، (ترجیحاً با یک زن زیبا)، به "عشق خودکشی" معروف است. با این حال، دازای تحت رفتار بی دغدغه و آرامش، بسیار باهوش، ماه است، زمانی که یک مدیر ترسناک برای مافیا بندر است. توانایی او، «دیگر انسان نیستی» (人間失格، Ningen Shikkaku)، به او اجازه می‌دهد تا با لمس هر موهبت، آن را کاملاً باطل کند. دازایی با شروع کار در آژانس، کار خود را در آژانس دوست دارد و معتقد است که او برتر از برخی از افراد مافیا است. دازای هنگامی که به خود اجازه می داد توسط مافیای بندر ربوده شود، به راینوسوکه آکوتاگاوا، شاگرد سابق خود گفت که آتسوشی از او برتر است، و باعث خشم آکوتاگاوا می‌شود. با این حال، این رابطه به اتحادی بین آژانس و مافیا برای رویارویی با گروهی معروف به نام انجمن تبدیل می‌شود.
پس از شکست انجمن، دازای با فیودور داستایوسکی، رهبر موش ملاقات می کند که یکی از متحدانش رهبران آژانس و بندر مافیای خود را زخمی می‌کند تا بین هر گروه هرج و مرج ایجاد کند تا ببیند چه کسی درمان می‌شود. پس از آن، دازای توسط یکی از افراد زیر دست داستایوسکی مورد اصابت گلوله قرار می‌گیرد و در نهایت به بیمارستان منتهی می‌شود. در هنگام بهبودی، دازایی اعضای آژانس را تحت عنوان داستایفسکی پیگیری می‌کند که کلید درمان را دارد در حالی که وی و اعضای انجمن موفق به یافتن داستایفسکی و دستگیری وی می‌شوند. با این حال، افراد داستایوسکی آژانس را دوباره تهدید می‌کنند و دازای زندانی می‌شود. علی‌رغم زندانی بودن، دازای از آنگو درخواست کمک می‌کند تا به آژانس دستور دهد تا علیه اعضای زوال فرشتگان داستایوسکی و دولت بجنگد.""یادت باشه دلت به حال خودت نسوزه، چون اگه برای خودت دلسوزی کنی، دنیا تا ابد برای تو مثله یه کابوسه." ___دازای خطاب به آتسوشی"
دوپو کونیکیدا (به ژاپنی:国木田 獨歩) که نام و موهبت او نیز از شاعری با همین نام اقتباس شده‌است. به عنوان عضوی از آژانس کارآگاه مسلح، کونیکیدا در مورد کار خود بسیار حرفه‌ای و کوشا است، زیرا از نظر وی، اعتبار آژانس بر هر چیز دیگری برتر است. او دائماً نیاز به سازماندهی، جمع‌آوری و برنامه ریزی هر جزئی از جزئیات را احساس می‌کند، به همین دلیل ممکن است در حین تحقیقات تا حدودی بیش از حد سختگیرانه و خشن باشد.
او تقریباً می‌خواست که آتسوشی ربوده شده را رها کند زیرا حضور او ممکن بود آژانس را درگیر کند. با وجود این ، کونیکیدا یک کارآگاه قابل اعتماد و وفادار است که بسیاری از اعضای آژانس به دلیل توانایی مقتدرانه و مسئولیت پذیر بودن او، به او اعتماد می‌کنند.
او تقریباً هرگز بدون دفتر خود که به اعتقاد او "ایده‌آل" و راهنمای زندگی است، دیده نمی‌شود. او به چندین دلیل از عملکرد آن استفاده می‌کند، مانند جمع‌آوری داده‌ها، برنامه‌ریزی، ایجاد جهان به مکان بهتر و مهمتر از همه، رسانه‌ای برای موهبت خود، شاعر دوپو.
در حالی که جبهه ای آرام و دقیق را به تصویر می‌کشد، کونیکیدا همچنین به خاطر انفجارهای ناخوشایند خود معروف است، که عمدتاً توسط شریک کاری او، اوسامو دازای، که به طور مداوم او را با تلاش‌های خودکشی آزار می دهد، ایجاد می‌شود. با این حال، کونیکیدا واقعاً از دازای بدش نمی‌آید. وی به ویژه مهارت و دانش دازای را در ابتدای کار با او تحسین می‌کند و همچنان بیشتر استراتژی های آژانس را به دازای می‌سپارد. اعتماد مشابه به رانپو ادوگاوا از دیگر اعضای آژانس را نیز دارد، زیرا کونیکیدا معتقد است که موهبت رانپو (استنباط نهایی) برای فعالیت آژانس بسیار مؤثر است.
او همچنین از نظر مشخصه ساده لوح است و مستعد باور کردن دروغهای دازای است ، که بعداً برای یادداشت های بعدی در دفتر خود می نویسد.
کونیکیدا برای زندگی انسانها ارزش قائل است ، زیرا او تلاش می کند تا در طول حوادث خطرناک در یوکوهاما تمام افراد بی گناه را نجات دهد. او پس از دیدن حوادث جوانی که در مقابل خود زخمی یا کشته شده‌اند، به این عقیده پایبند است. در نتیجه، کونیکیدا هرگز به کشتن حریفان خود به عنوان تنها گزینه، دائماً برای رفع اشتباهات و بدون نیاز به خونریزی، نمی‌اندیشد. رانپو معتقد است که با توجه به عطوفت دلسوزانه خود برای محافظت از شهر و مردم آن، قوی ترین و با فضیلت ترین فرد آژانس است.
این جبهه آرام وقتی شروع به ترک خوردن می کند که مجبور شود قوانین را بشکند ، در نتیجه یک شکست ذهنی ایجاد می کند.وضعیت روانی کونیکیدا هنگام شکار توسط سگهای ولگرد همچنان رو به وخامت می رود ، اعتماد به نفس او از دست می رود. او معتقد است که اگر رفقایش بمیرند آرمان های کونیکیدا ناپدید می شوند آرامش او از بین می رود.
کونیکیدا عمیقاً به این گفته می‌اندیشد، و باعث می شود که آرمان های خود را به شدت ارزیابی کند و گفت: "اندیشه آرمان گرایانه به تنهایی زندگی را نجات نمی‌دهد، زمان آن است که واقع بینانه تر باشیم". در پایان فصل، کونیکیدا تصمیم فداکاری خود را اتخاذ می‌کند، و همچنان به آرزوی خود برای زنده نگه داشتن رفقایش ادامه می‌دهد و به تیتچو سوئهیرو می‌گوید که "اجازه نمی‌دهد کسی نقشه‌هایش را خراب کند" و "با این زندگی به عنوان سوخت، به بی کران پرواز می‌کنم".""آره، حق با توهه. انقدر سختی می کشم تا کف و خون بالا بیارم،ولی بازهم مردم می میرند. به بدترین و بی شرمانه ترین شکل ممکن بدون حتی ذره ای ایده‌آل بودن. اینه کار دنیا. اما راهی که من انتخاب کردم و دنبالشم اینه که حتی اگه تو بیابون بی آب و علف و با تشنگی زیاد داشتم می مردم ،باز هم ایده‌آل هامو دنبال میکنم."_____کونیکیدا خطاب به شوساکو کاتسورا"
اِدوگاوا رانپو ( به ژاپنی:江戸川 乱歩) که نام او از نویسنده رمان‌های جنایی و پر رمز و راز با همین نام اقتباس شده و شخصیت او نیز بر همین پایه بوده است. رانپو به موهبت خود که می‌تواند هر رمز و راز را در عرض چند ثانیه، که با آن موارد بی‌شماری را حل کرده است، بسیار افتخار می‌کند. او اغلب در حال رجز خوانی در مورد مقام خود به عنوان "بهترین کارآگاه دنیا" دیده می‌شود. هنگام استفاده از موهبت خود، او عینکی را که رئیس آژانس فوکوزاوا یوئیچی به او داده بر چشمان خود که بیشتر اوقات بسته است می‌گذارد (رنگ چشمانش سبز است).
همچنین نشان داده می‌شود که او نسبتاً اخلاق کودکانه دارد و مرتباً با سایر کارآگاهان آژانس شوخی می‌کند و گاهی اوقات از انجام کار یا موارد به دلایل پیش پا افتاده مانند تنبلی یا کینه توزی امتناع می‌ورزد. با این وجود، اوضاع می‌تواند جدی و آرام شود. او همچنین بسیار باهوش است و توسط بقیه آژانس کارآگاه مسلح به خاطر آن تمجید می‌شود، حتی بیشتر از این که توانایی کافی ندارد. این احتمال وجود دارد که رفتار کودکانه او مکانیزم کنار آمدن برای چگونگی ضربه خوردن توسط کودکی خود باشد.
حتی اگر به نظر می‌رسد که همکارانش فکر می‌کنند او کاملاً از این واقعیت غافل است که موهبتی ندارد، اما او آگاه است که استنباط فوق العاده وی در حقیقت یک موهبت نیست. با این حال، از آنجا که آژانس اعتقاد زیادی به او دارد، او از پذیرفتن صریح هر کسی در آژانس امتناع می‌ورزد، اما کاملاً عدم توانایی خود را در برابر موشیتارو اوگوری اعتراف کرد و این کار را نیز انجام داد، سیب مرده.
نشان داده شده است که رانپو هنگام استفاده از «استنباط نهایی» خود قادر به انجام کارهای ساده مانند سوار شدن به قطار یا یافتن راه خود به خانه نیست.
یونیچیرو تانیزاکی (به ژاپنی:谷崎 潤一郎) که نام او باز هم از یک نویسنده اقتباس شده و برادر بزرگتر نائومی تانیزاکی است. نشان داده می‌شود که تانیزاکی نوع فروتنانه و تا حدودی بی‌خیال است، اما نسبت به کسانی که نائومی را آزار می‌دهند بسیار خشن و تشنه خون خواهد شد. او از شوخی‌های مسخره و صمیمیت خواهرش خجالت می‌کشد، اما با این وجود به شدت از او مراقبت می‌کند. وی حتی اظهار داشت که مواردی مانند اخلاق، خودپسندی و غرور در مقایسه با نائومی برای او اهمیتی ندارند و او "دنیا را برای او به آتیش می‌کشد". او همچنین به سلامتی اعضای همکار خود در آژانس اهمیت می‌دهد، اما دارای یک احساس بسیار شکننده است که در آن او به سرعت راهی را طی می‌کند که به احتمال زیاد خود و آژانس را حفظ می‌کند حتی اگر شامل رفتارهای بسیار غیراخلاقی از جمله آسیب رساندن به غیرنظامیان و ... باشد. چنین اقدامات تکان دهنده‌ای حتی به خطر انداختن حتی همکاران خود وی، اعتبار آژانس و به طور کلی یوکوهاما منجر می‌شود، که تانیزاکی را از نظر مسئولیت به یکی از اعضای خطرناک آژانس تبدیل شود.
او بسیار دوستانه و مسلماً یکی از عادی‌ترین اعضای آژانس است ، مانند هر یک از اعضای دیگر عجیب و غریب یا پر حرف، هرچند که با شیطنت‌های آن‌ها همراه است. همچنین نشان داده شده است که او دوست صمیمی آتسوشی است، اساساً به این دلیل که به نظر می‌رسد این دو عادی‌ترین اعضای آژانس هستند و این دو در چند مورد با هم کار می‌کنند و می‌توانند به عنوان یک تیم سازنده با مخالفان سر سخت مانند مبارزه آن‌ها علیه لوسی مود مونتگومری خود را نشان دهند. مانند آتسوشی، او همچنین می تواند عصبی شود و ظاهر ترسناکی به خود بگیرد (البته ترسو نیست) مانند زمانی که خودش عصبی بود و با هواپیما پرواز می‌کرد.
آکیکو یوسانو(به ژاپنی:与謝野 晶子) که نام او از نویسنده، معلم و شاعر ژاپنی آکیکو یوسانو الهام گرفته شده‌است. یوسانو بانویی است که با کمال لطف و وقار خود را حمل می‌کند. او افتخار می‌کند که هم زنی قدرتمند است و هم پزشک توانمندی، به همین دلیل با کسانی که از هر دو جنبه او را کوچک می‌شمارند خیلی مهربان نیست. او تقریباً همیشه خونسرد و متین ترسیم می‌شد، اما وقتی عصبانی می‌شود، کاملاً مجبور به مبارزه است و اغلب تلافی جویانه سادیسم است.
او مستعد تمایلات برجسته سادیستی و پرخاشگرانه است، که با توجه به شرایط توانایی او بیشتر می‌شود. در نتیجه، بیشتر اعضای آژانس وقتی در حضور او هستند تا آنجا که ممکن است، فرار می‌کنند، حتی برای کوچکترین آسیب دیدن، از آسیب دیدگی جلوگیری می‌کنند تا برچسب منحصر به فرد "درمان" او را دور بزنند.
وی به عنوان تنها پزشک آژانس کارآگاهی، برای زندگی انسان بسیار ارزش قائل است و از مرگ و قتل بی معنی بیزار است. او با خشونت کسانی را که خلاف این عقیده را دارند و بسیار مشتاق به انجام این کار است بدون هیچ تعلل و اندوهی نصیحت خواهد کرد.
از همه آژانس کارآگاه مسلح، به نظر می رسد که وی نزدیکترین فرد به رانپو ادوگاوا باشد، زیرا او کسی بود که وی را به آژانس معرفی کرد.
در یادداشت فرعی، به نظر می‌رسد که او تا حد زیادی عاشق خرید است، و هنگامی که کار نمی‌کند اغلب در حال خرید مقدار زیادی لباس است. او اغلب مجبور می‌شود که یکی دیگر از مأموران با او بیایند و چندین خرید برای او انجام دهند.
شخصیت قوی یوسانو حتی از دوران کودکی او نشات می‌گیرد، زیرا نشان داده شده است که او نگرانی زیادی در مورد وضعیت خوب سربازان در طول جنگ بزرگ را نشان می‌دهد. این احتمالاً به این دلیل است که وی معتقد بود توانایی وی باعث شده جراحات آن‌ها "مسئله خاصی" نباشد و به عنوان سرباز انتظار دارد که آنها سخت کوش تر شوند. او همیشه خود را با احترام زیادی حفظ می‌کند، سرش را با سنجاق سر زیبایش محکم می‌بندد و ذات مالکیت او را نسبت به او تحقیر می‌کند.
با این حال، با شروع جنگ، یوسانو متوجه می‌شود که موهبت او فقط از نظر جسمی بهبود می‌یابد، نه از نظر روحی و روانی، تماشای هرچه بیشتر شکستن مردان تحت آسیب جنگ و شرایط توانایی او. اوضاع خراب می‌شود، اما موری او را مجبور می‌کند تا جایی ادامه یابد که از نظر احساسی، ساکت بماند. یوسانو شروع به بهبودی می کند تا اینکه رانپو ادوگاوا و یوکیچی فوکوزاوا او را از نفوذ موری نجات دادند. او تا به امروز از موری متنفر است.""می‌خوای بدونی مرگ چیه؟ باشه بهت میگم. مرگ از دست دادن جونه. با وجود همه تلاش‌هایی که دکترایی مثل من می‌کنن... زندگی یک بیمار هم می‌تونه با حرکت اشتباه یه بند انگشت تموم بشه. تو فکر می‌کنی مرگ بالاترین جایگاه علمه؟ هر کسی که به زندگی توجه زیادی نداشته باشه، خودم می کشمش. "_____یوسانو خطاب به موتوجیرو کاجی"
فوکوزاوا یوکیچی (به ژاپنی:福沢 諭吉) که نام او نیز از فوکوزاوا یوکیچی، مترجم، نویسنده، روزنامه نگار و اولین سفیر ژاپن در اروپا اقتباس شده‌است.
فوکوزاوا (همانطور که از رئیس آژانس انتظار می رود) یک فرد جدی است، قادر به حفظ آرامش بیان خود در هر زمان، حتی در مقابل دشمن است. او همچنین رهبر خوبی است.
همچنین مشخص شده است که او محافظ کار نیز است، همانطور که وقتی او به همه پرسنل آژانس دستور می‌دهد تا در یافتن و نجات آتسوشی تمرکز کنند، دیده می‌شود. بنابراین، به نظر می‌رسد که او بسیار به زیردستان خود اهمیت می‌دهد و کاملاً به آنها اعتماد دارد.
با این حال، محافظ کاربودن او اقتدار بی‌چون و چرای او را نسبت به همه اعضای آژانس به حداقل نمی‌رساند: ادوگاوا رانپو ترسیده پس از اخطار کنجی به او نسبت به خشم فوکوزاوا در صورت انجام چنین کاری، کار کردن روی یک پرونده قاتل جالب را برای حل به جای نجات آتسوشی کنار می‌گذارد. در حالی که فوکوزاوا از نظر عاطفی محفوظ و تحریک پذیر است، او می‌تواند شوخ طبعی تند نشان دهد: دوازده سال پیش، در حالی که او در راه نجات موری از جنایتکاران سطح پایین بود، جنایتکاران تهدید به کشتن او می‌کردند و فوکوزاوا آرزو می‌کرد آن‌ها سرگرم شوند با این حال، او هرگز لبخند نزده است، اگرچه این به شدت نشان می‌دهد که او یک نقطه عطفی برای چیزهای زیبا دارد. بعد از اینکه کیوکا ناز و ادایش را نشان می‌دهد، او را در همانجا استخدام می‌کند. همچنین نشان داده شده است که او گربه‌ها را تا حدی دوست دارد که در آستین یوکاتای خود خوراکی برای آن‌ها نگه می‌دارد.
کنجی میازاوا (به ژاپنی:宮沢 賢治) نام او از کنجی میازاوا نویسنده و شاعر دوره شووا گرفته شده‌است. کنجی از یک روستای کوچک به آژانس آمده. پسری ساده اما بی دغدغه و مهمان نواز است که هرگز با لبخند بر لب از سلام و احوالپرسی مردم کوتاهی نمی‌کند. به همین دلیل با استقبال خوب مردم و محبوبیت او در بین ساکنان شهر مواجه می‌شود.
او نگاهی فوق العاده خوش بینانه دارد و همیشه به صداقت ذاتی دیگران اعتقاد دارد، صرف نظر از آنچه که ممکن است به نظر برسد، بگوید یا انجام دهد. فراموشی وی از خطرات ناشی از برخی شرایط ممکن است ناشی از تربیت روستایی او باشد، اما این ذهنیتی است که با توجه به سابقه بالای وی در حل پرونده‌های دشوار، در تحقیقات مختلف به او کمک کرده است.
از آنجا که کنجی روستایی است، همچنین قادر به درک مفاهیم اساسی شهری مانند پول نیست و غالباً باید به غرایز روستایی خود اعتماد کند. این امر منجر به روشهای عجیب تری در این قطعنامه می‌شود، مانند استفاده از توانایی او در شکست دادن مجرمان در برابر تسلیم، عملی که باعث شهرت ترسناک وی در میان گروه‌های مشکوک بیشتری در منطقه شده‌است.
کیوکا ایزومی ( به ژاپنی:泉 鏡花) از نام نویسنده ژاپنی داستان‌های کوتاه (که مرد بوده) اقتباس شده‌است. زمانی در مافیای بندر بود. شخصیت کیوکا به عروسک شباهت دارد و فاقد هرگونه احساسات است و هنگامی که به او دستور داده می‌شود، وظیفه را انجام می‌دهد و بی‌رحم است. کیوکا پس از قرار گرفتن در معرض آتسوشی ناکاجیما و دنیای واقعی ، دوباره به یک نوجوان جوان بازمی‌گردد. او به راحتی شیفته چیزهای کوچک می شود و نیاز به دیدن همه چیز دارد. او دقیقاً مانند آتسوشی معتقد بود که ارزش او بسیار اندک است و او لیاقت مردن به خاطر جنایات خود را دارد و در برهه‌ای از زندگی خود چنان انتقام از زندگی خود را گرفته بود که آرزو داشت همراه با موهبت خود نابود شود. اگرچه بر خلاف آتسوشی، پس از پیوستن به آژانس کارآگاه مسلح، در مورد اشتباهات خود صحبت نمی‌کند و تمام تلاش خود را می‌کند تا برای دوستان خود مفید باشد حتی اگر این به معنای آسیب رساندن و کشتن دیگران به خاطر آن‌ها باشد.
کیوکا کاملاً بی احساس و با اراده است، وی حتی اظهار داشت که می خواهد به ریونوسوکه آکوتاگاوا ثابت کند که او چیزی بیش از یک قاتل است. به نظر می‌رسد کیوکا به شدت به آتسوشی اهمیت می‌دهد تا جایی که تهدید می کند هرکسی را که به او آسیب برساند، خواهد کشت. بعداً دیده می‌شود که او به مهارتهایش بیشتر اعتماد می‌کند و به او اجازه می‌دهد خودش را حفظ کند.
کیوکا دارای اخلاقی متزلزل است که در آن معتقد است برای حفظ خود و آژانس کارآگاه مسلح، مجرم شدن یا آسیب رساندن به مخالفانش اشکالی ندارد، که شبیه اخلاق بسیاری از همکارانش است. او همچنین می تواند بسیار انتقام جویانه باشد زیرا بالاتر از کشتن آکوتاگاوا نبود تا به خودش ثابت کند که در مورد او اشتباه کرده است، این نشان می‌دهد که طبیعت تاریک او می‌تواند به راحتی در صورت اقتضا شرایط را تسخیر کند.
نائومی تانیزاکی (به ژاپنی:谷崎 ナオミ) نام او از شخصیت داستان "نائومی" نوشته یونچیرو تانیزاکی الهام گرفته شده‌است. نائومی یک زن جوان جسور و با اراده است، که هرگز از درگیر کردن خود در پرونده‌ای، به طور خاص، پرونده‌های مربوط به برادر بزرگترش می‌شود، شانه خالی نمی‌کند. علی‌رغم اینکه موهبت ندارد، او اغلب درگیر آژانس است، اما وقتی به او گفته می شود که آنجا را ترک کند، او بیشتر امتناع می‌کند.
نائومی به عنوان کارمند آژانس کارآگاهی، حتی در میان شرایط خطرناک، بسیار باهوش است و سریع فکر می‌کند. همچنین نشان داده شده است که او از نظر ذهنی قوی است زیرا، علی‌رغم اینکه قربانی مکرر آدم ربایی و افراد دارای موهبت است، او این مسئله را بسیار خوب می‌داند و از نظر ظاهری نیز تحت تأثیر قرار نمی‌گیرد.
احتمالاً یکی از بارزترین ویژگی‌های نائومی عشق عمیق او به برادر بزرگترش، که همیشه با اوست، خواهد بود. وقتی با برادرش است، می تواند کودکانه و تحریک پذیر باشد. به نظر می‌رسد احساسات او فراتر از عشق معمولی خواهرانه است و به دلیل شرایط زیر سؤال برانگیز و اظهارات گویا می‌تواند ماهیتی عاشقانه داشته باشد. با این حال، چه عاشقانه باشد و چه افلاطونی ، نائومی همچنان در ارادت خود نسبت به برادرش ثابت قدم است و آنچه در توان دارد برای محافظت از وی در برابر آسیب‌ها انجام می‌دهد.
نائومی علاوه بر برادرش، نسبت به سایر اعضای آژانس کارآگاه مسلح نیز مهربان و مراقب است. وقتی دیگران در فکر رها کردن آتسوشی ناکاجیما هنگام آدم ربایی بودند، او نگران بود و به راحتی او را می‌بخشد وقتی تقریباً کنترل قدرت خود را از دست داد.
ریونوسکه آکوتاگاوا(به ژاپنی:芥川 龍之介) که نام او از ریونوسکه آکوتاگاوا نویسنده داستان‌های کوتاه دوره تایشو و موهبت او از یکی آثار معروف این نویسنده یعنی "راشومون" اقتباس شده‌است. آکوتاگاوا یک نگاه سیاه و سفید داروینیسم سوسیال به جهان دارد و ادعا می‌کند که افراد ضعیف باید بمیرند و جای خود را به افراد قویتر بدهند. او از درد و شکست نمی‌ترسد، فقط اگر کلمه‌ای را از یک "شخص خاص" بشنود. ذات بی‌رحمانه و شرور او را به یکی از خطرناکترین اعضای بندر مافیا تبدیل می‌کند، که هم متحد و هم دشمن از آن وحشت دارند. بیشتر تمکینی که از زیردستان «سوسمار سیاه» دریافت می‌کند، عمدتاً ناشی از ترس از کوتاهی روحیه و عدم تحمل عمومی بی کفایتی اوست.
آکوتاگاوا با عنوان «سگ وحشی» بندر مافیا، تمایلی حاد برای ارتکاب جنایات خشن را به تصویر می‌کشد تا علاوه بر اهداف مافیا بلکه برنامه خود را نیز به پیش ببرد. بی‌رحمانه و صریح ، آکوتاگاوا در مورد اهداف خود تمایز قائل نیست، زیرا هیچ کسی از کشته شدن کسی از غیرنظامیان بی‌گناه، کودکان و دشمنان به هیچ وجه ناراحت نیست. او که با بی‌رحمی به افراد ضعیف حمله می‌کند، از شکنجه‌های بی‌معنی بیزار است و ترجیح می‌دهد هر زمان که ممکن است کشتن را با یک حرکت انجام دهد.
آکوتاگاوا به همان اندازه که خشن است، رویکردی کاملاً متشکل و جدا از هم دارد. نسبت به زیردستان و مافوق، به طور یکسان عمل می‌کند و از تعاملات اجتماعی هرچقدر ممکن باشد فاصله می‌گیرد. با این وجود خونسردی او شکننده است. در مواردی مانند هیگوچی در حین تعقیب و گریز برای آتسوشی ناکاجیما آکوتاگاوا سریعاً لگد می‌زند و او را مسخره می‌کند که با اقدام بی پروا به او خطر می‌بخشد. این خلق و خوی سریع، غالباً مانع او می شود و فعالیت‌های او را به هسته اصلی وجود خود دامن می‌زند.