moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
سرو ابرکوه و دیگر سروهای کهن ایران، در کتب و سفرنامه‌ها مختلف عنوان شده‌اند و جالب این است که در مجموع مطالب و اطلاعات در مورد این سرو کهنسال در منابع غیرفارسی بیشتر از منابع فارسی وجود دارد.» مارکوپولو «در خاطرات سفرش به ایران می‌نویسد:» یکی از چند سروی که در ایران دیده‌ام سرو خوش بالای ابرکوه است که همچون آبشاری سبز از آسمان بر روی زمین تفدیده ابرکوه فرو می‌آید و از هر طرف که وارد ابرکوه شوی سرو کهنسال و پرطراوت مانند چراغ دریایی سبزی مارا به بندر دریای کویر و خورشید تابان فرا می‌خواند «.» حمدالله مستوفی «هم در کتاب» نزهت القلوب «که در سال ۷۴۰هجری قمری تألیف شده‌است، دربارهٔ این سرو آورده‌است:» آنجا سروی است که در جهان شهرتی عظیم دارد. چنانچه سرو کشمیر و بلخ شهرتی داشته و اکنون این، از آنها بلندتر و بزرگتر است. «باورها و اعتقادات مردم دربارهٔ تاریخ و قدمت» سرو ابرکوه «افسانه‌ها و داستانهایی نقل می‌شود که اغلب سند و مرجع علمی مقبولی ندارند ولی برخی از شواهد تاریخی را می‌توان در نوشته‌های پراکنده جستجو کرد. برخی از تخمین‌ها علمی هستند اما اکثر افسانه‌ها به واقعیت نزدیک نیست. کاشت توسط پسر نوح- برخی مورخان معتقدند نهال این درخت را» یافث «،» پسر نوح نبی «پس از طوفان معروف، در محل فعلی غرس نموده‌است. یا در کتاب عهد عتیق به عنوان یکی از پسران نوح نامیده شده‌است. در میان مردم او به عنوان جوانترین پسر نوح معروف گشته ولی برخی متون او را پسر ارشد نوح می‌دانند. او و همسرش از جمله کسانی بودند که سوار کشتی نوح شدند و نجات یافتند. کاشت توسط اصحاب رس- مردم ابرکوه می‌گویند» سرو ابرکوه «یکی از آن دوازده درختی است که» اصحاب رس «می‌پرستیدند.» اصحاب رس «قومی درختپرست بودند و به دعوت پیامبرشان اعتنایی نکردند تا عذاب الهی شامل بادهای سرخ و شعله‌ور زمین زیر پایشان دامنشان را گرفت. کاشت توسط زرتشت پیامبر- در اسطوره‌های ایرانی» سرو ابرکوه «را با عنوان» درخت زرتشت «یاد کرده‌اند و کاشت این سرو را به» زرتشت «نسبت می‌دهند و معتقدند که زرتشت، وقتی در اسفندماه به ابرکوه رسید، بذر سرو را در این دشت کاشت و به مردم این شهر نوید داد که درختی ماندگار در شهرشان خواهند داشت که تاریخ پادشاهان را از سر می‌گذراند. در کتب چنین آمده‌است:» زرتشت، چون موسم اسپند به ابرکوه رسید، با دست خود بذر سرو بر این دشت فشاند و بر مردمان نوید داد که درختی در آن میان بماند تا ببیند درفش فرزندش بهرام، پادشاه صبح دم رستاخیز را. «
با وجود حصار کشی و حضور نگهبان در اطراف درخت، باز هم عده‌ای از مردم کوته‌فکر از غفلت نگهبان و بازبودن حصار سوءاستفاده کرده و اقدامات تخریبی همچون یادگاری‌نویسی بالارفتن از این درخت کهنسال که از قدیمی‌ترین موجودات زنده ایران و جهان است را صورت می‌دهند.http://www.mehrnews.com/news/2078606/نابودی-تدریجی-درخت-4000-ساله-تیشه-به-ریشه-سرو-ابرکوه-می-زنند
لانزافامه سابقهٔ عضویت در تیم‌های باری ٬ پارما و پالرمو و یوونتوس را دارد.ویکی‌پدیای انگلیسی
یک متغیر دلتا قیفاووسی به ستاره متغیری گفته می‌شود که در این کلاس قرار گرفته باشد. بین قدر مطلق و دوره تناوب نور این گروه ستارگان رابطه مشخصی وجود دارد. از این رو می‌توان به راحتی از طریق داشتن تناوب قدر ظاهری به قدر مطلق آن را رسید و از طریق مقایسه، فاصله این ستارگان را بدست آورد. این کار روشی معمول در اندازه‌گیری فاصله بین کهکشانی است.
محدوده دوره تناوب دلتا قیفاووسی‌های کلاسیک بین چند روز تا ماه‌ها است و شعاع آن‌ها تا چند میلیون کیلومتر (۳۰٪) تغییر می‌کند.Rodgers, A. W. "Radius variation and population type of cepheid variables". "Monthly Notices of the Royal Astronomical Society". 117 (1956) 84–94
از لحاظ طیفی این گروه ستارگان در رده F۶ – K۲ قرار می‌گیرد.W. Strohmeier, "Variable Stars", Pergamon (1972) این ستارگان پنج تا بیست برابر خورشید جرم و تا ۳۰٬۰۰۰ برابر خورشید درخشندگی دارند.
به خاطر داشتن قدر مطلق زیاد این ستارگان معمولاً در خارج گروه محلی نیز دیده می‌شود. تلسکوپ فضایی هابل یک متغیر دلتا قیفاووسی را در ان جی سی ۴۶۰۳ یافت کرده‌است که این کهکشان ۱۰۰ میلیون سال نوری با زمین فاصله دارد.Jeffrey A. Newman, Stephen E. Zepf, Marc Davis, Wendy L. Freedman, Barry F. Madore, Peter B. Stetson, N. Silbermann and Randy Phelps "A Cepheid Distance to NGC 4603 in Centaurus". "The Astrophysical Journal". 523 (1999) 506–520
فقط ۷۰۰ متغیر دلتا قیفاووسی کلاسیک در کهکشان راه شیری یافت شده‌اند Cox, John P., "Theory of Stellar Pulsations", Princeton (1980) و چندهزار دلتا قیفاووسی نیز در خارج از کهکشان راه شیری یافت شده‌اند.
معروف‌ترین مثال‌های آن: اتا دلو، ستاره قطبی Turner, D. "Polaris and its Kin", "STELLAR PULSATION: CHALLENGES FOR THEORY AND OBSERVATION", 2009 و دلتا قیفاووس هستند.
Jigdo (واژه‌ای مرکب از "Jigsaw" و "Download") ابزاری است برای دانلود که در ابتدا برای پروژهٔ دبیان گنو/لینوکس طراحی شد و کارش دانلود از چندین سرور
و ساخت یک لوح فشرده بود. Jigdo نرم‌افزار آزاد است و تحت اجازه‌نامه عمومی همگانی گنو انتشار می‌یابد و توسط Richard Atterer نوشته شده‌است. در حال حاضر اوبونتو، فدورا، سولاریس و فری‌بی‌اس‌دی از طریق Jigdo قابل دسترسی‌اند.
تصور غلطی که در مورد Jigdo وجود دارد این است که این ابزاری برای ساخت ایمیج‌های لوح فشرده است. اما در اصل اینطور نیست.
کاربری که می‌خواهد دیسکی را توسط Jigdo دانلود کند و بسازد، ابتدا باید فایلی با فرمت "imagename.jigdo" را دریافت کند که حجم بسیار کمی دارد. سپس این فایل به برنامهٔ کلاینتی داده می‌شود و در ادامه فایل دیگری با فرمت "imagename.template" و تعدادی فایل deb. (که در فایل jigdo. لیست شده‌اند) از اینترنت دریافت می‌شوند. سپس باید از ابزاری مانند mkisofs برای ساخت فایل ISO (برای سوزاندن بر روی لوح فشرده) استفاده شود.
Jigdo در دبیان استفاده شد، برای کاهش سایت‌های آینه‌ای متعدد جهت نگهداری فایل‌های ISO و همچنین حجم و پهنای باند زیاد جهت در اختیار قرار دادن چندین فایل لوح فشرده با حجم ۶۵۰ مگابایت (و بتازگی فایلهای DVD با حجم ۴٫۷ گیگابایت و فایلهای ۲۵ گیگابایتیِ بلو-ری). Jigdo این امکان را فراهم می‌کند که سایت‌های آینه‌ای فقط به صورت آرشیو عادی دبیان باقی بمانند. به اینصورت که نیازی نیست بسته‌های نرم‌افزاری با هم تلفیق شوند و تشکیل یک فایل لوح فشرده را بدهند، بلکه به صورت فایل‌های جدا از همی که از طریق ابزار ابزار بسته‌بندی پیشرفته نیز قابل دستیابی‌اند باقی می‌مانند.
مزیت دیگر این سیستم این است که وقتی تغییری در فایل لوح فشرده در سمت سرور رخ می‌دهد، Jigdo فقط تغییرات را دانلود می‌کند. به این ترتیب در هنگام ارتقاء فایلهای ایمیج لوح فشرده، مقدار بسیار کمتری دانلود خواهیم داشت.
شهرهای مرتجع یا تاب‌آور به شهرهایی گفته می‌شود که برنامه خاصی را برای کنترل بحران و بازگشت به شرایط اولیه تدوین کرده‌اند. اولین قدم برای دست یابی به این شرایط، ارزیابی ریسک بحران است که اطلاعات لازم برای طراحی برنامه امداد یا پیشگیری را فراهم می‌آورد. کارشناسان موارد متعددی را به عنوان پیش نیاز رخداد ارتجاع در یک شهر مطرح کرده‌اند:Wardekker et al 2009
در زمینه‌های مهندسی و ساخت و ساز، تاب‌آوری توانایی جذب یا جلوگیری از آسیب بدون متحمل شدن خرابی کامل است و هدف طراحی، نگهداری و مرمت ساختمان‌ها و زیرساخت‌ها و همچنین جوامع است. یک تعریف جامع تر این است که این توانایی پاسخگویی، جذب و سازگاری با آن و همچنین بهبودی در یک رویداد مخرب است.انتظار می‌رود که یک ساختار / سیستم / جامعه تاب آور بتواند در برابر یک رویداد شدید با کمترین آسیب و اختلال در عملکرد در برابر آن مقاومت کند. پس از رویداد، باید بتواند به سرعت عملکرد خود را شبیه یا حتی بهتر از سطح قبل از رویداد بازیابی کند.
مفهوم تاب‌آوری از مهندسی نشأت گرفته و سپس بتدریج در زمینه‌های دیگر نیز اعمال شد. این مربوط به آسیب‌پذیری است. هر دو اصطلاح مخصوص آشفتگی رویداد هستند، به این معنی که یک سیستم / زیرساخت / جامعه ممکن است در برابر یک رویداد آسیب پذیرتر یا مقاومت کمتری نسبت به رویداد دیگر داشته باشد. با این حال، آنها یکسان نیستند. یک تفاوت آشکار این است که آسیب‌پذیری در ارزیابی حساسیت سیستم در مرحله قبل از رویداد متمرکز است. تاب‌آوری بر ویژگی‌های پویا در مراحل قبل از رویداد، در طول رویداد و پس از رویداد تأکید دارد.
تاب آوری یک خاصیت چند وجهی است و چهار بعد فنی، سازمانی، اجتماعی و اقتصادی را در بر می‌گیرد. بنابراین، استفاده از یک معیار ممکن است نماینده ای برای توصیف و تعیین کمی انعطاف‌پذیری نباشد. در مهندسی، انعطاف‌پذیری با چهار R مشخص می‌شود: استحکام ، افزونگی، تدبیر و سرعت. مطالعات تحقیقاتی فعلی روشهای مختلفی را برای کمی سازی انعطاف‌پذیری از جنبه‌های مختلف، از جمله جنبه‌های مربوط به عملکرد و اقتصادی-اجتماعی ایجاد کرده‌اند.
محیط ساخته شده نیاز به مقاومت در برابر تهدیدات موجود و در حال ظهور مانند طوفان شدید باد یا زمین لرزه و ایجاد مقاومت و افزونگی در طراحی ساختمان دارد. پیامدهای جدید تغییر شرایط بر کارایی رویکردهای مختلف برای طراحی و برنامه‌ریزی را می‌توان در اصطلاح زیر عنوان کرد.
تاب‌آوری مهندسی زمینه‌های دیگر را الهام بخشیده و بر نحوه تفسیر تاب‌آوری تأثیر گذاشته‌است، به عنوان مثال: تاب‌آوری زنجیره تأمین.
طبق فرهنگ لغت، تاب آوری به معنای «توانایی بهبودی از مشکلات یا آشفتگی» است. ریشه اصطلاح انعطاف‌پذیری در اصطلاح لاتین «resilio» یافت می‌شود که به معنای بازگشت به حالت یا بازگشت دوباره است. در دهه ۱۶۴۰ اصطلاح ریشه یک انعطاف‌پذیری در زمینه مکانیک مواد به عنوان «توانایی یک ماده در جذب انرژی در صورت تغییر شکل الاستیک و انتشار آن در هنگام تخلیه» ایجاد می‌کند. تا سال ۱۸۲۴، این اصطلاح توسعه یافته بود تا معنای «کشش» را در بر بگیرد.
توماس تردگلد اولین کسی بود که مفهوم تاب آوری را در سال ۱۸۱۸ در انگلیس معرفی کرد. این اصطلاح برای توصیف خاصیتی در مقاومت الوار استفاده می‌شد، زیرا تیرها برای پشتیبانی از بار سنگین خم و تغییر شکل می‌دادند. تردگلد با وجود کاشت در شرایط بد خاک و آب و هوای مناسب، چوب را دوام یافت و به راحتی نسوزید. انعطاف‌پذیری سپس توسط مالت در سال ۱۸۵۶ در رابطه با ظرفیت مواد خاص برای مقاومت در برابر اغتشاشات خاص، تصفیه شد. این تعاریف به دلیل کاربرد یک ماده واحد که دارای یک رژیم تعادل پایدار است و نه ثبات سازگار پیچیده سیستمهای بزرگتر، می‌تواند در انعطاف‌پذیری مهندسی مورد استفاده قرار گیرد.
در دهه ۱۹۷۰، محققان تاب آوری را در ارتباط با روانشناسی کودک و قرار گرفتن در معرض خطرات خاصی بررسی کردند. از تاب آوری برای توصیف افرادی که «توانایی بهبودی از ناملایمات» را دارند استفاده شد. یکی از بسیاری از محققان پروفسور سر مایکل راتر بود که به ترکیبی از تجربیات ریسک و نتایج نسبی آنها توجه داشت.
در مقاله خود تاب آوری و ثبات سیستم‌های اکولوژیکی (۱۹۷۳)، هولینگ ابتدا موضوع تاب آوری را از طریق کاربرد آن در زمینه بوم‌شناسی بررسی کرد. تاب آوری اکولوژیکی به عنوان «معیاری برای دوام سیستم‌ها و توانایی آنها در جذب تغییر و آشفتگی و همچنان حفظ روابط مشابه بین متغیرهای حالت» تعریف شد. بعداً از این برنامه برای اکوسیستم‌ها استفاده شد تا به روش‌های دیگر کاربردهای انسانی، فرهنگی و اجتماعی نیز جلب شود. حوادث تصادفی توصیف شده توسط هولینگ نه تنها از نظر آب و هوایی است، بلکه بی‌ثباتی در سیستم‌های خنثی می‌تواند از طریق تأثیر آتش‌سوزی، تغییرات جامعه جنگلی یا روند صید رخ دهد. از طرف دیگر، پایداری توانایی سیستم برای بازگشت به حالت تعادل پس از یک اختلال موقتی است. سیستمهای چند حالته به جای اشیا باید مورد مطالعه قرار گیرند زیرا جهان فضایی ناهمگن با ویژگیهای مختلف بیولوژیکی، فیزیکی و شیمیایی است. برخلاف تاب آوری مادی و مهندسی، تاب آوری زیست‌محیطی و اجتماعی بر ازدیاد و تداوم حالت‌های چند تعادلی برای حفظ وجود عملکرد تمرکز دارد.
تاب آوری زیست‌محیطی اجتماعی، همچنین به عنوان تاب آوری سازگار شناخته می‌شود، تاب آوری زیست‌محیطی اجتماعی مفهوم جدیدی است که تمرکز خود را به ترکیب حوزه‌های اجتماعی، اکولوژیکی و فنی انعطاف‌پذیری منتقل می‌کند. مدل سازگار بر کیفیت قابل تغییر حالت پایدار یک سیستم متمرکز است. در ساختمانهای سازگار، از انعطاف‌پذیری کوتاه مدت و بلند مدت استفاده می‌شود تا اطمینان حاصل شود که سیستم می‌تواند در برابر اختلالات با ظرفیتهای اجتماعی و جسمی مقاومت کند. ساختمانها در مقیاس و شرایط چندگانه کار می‌کنند، بنابراین تشخیص اینکه انتظار می‌رود تغییرات مداوم در معماری وجود داشته باشد، مهم است. Laboy و Fannon تشخیص می‌دهند که مدل انعطاف‌پذیری در حال تغییر است، و چهار ویژگی MCEER از مقاومت را در مراحل برنامه‌ریزی، طراحی و بهره‌برداری از معماری اعمال کرده‌اند. Laboy و Fannon به جای استفاده از چهار ویژگی برای توصیف انعطاف‌پذیری، یک مدل 6R را پیشنهاد می‌دهند که بازیابی را برای مرحله بهره‌برداری از یک ساختمان و Risk Avoidance را برای مرحله برنامه‌ریزی ساختمان اضافه می‌کند. در مرحله برنامه‌ریزی ساختمان ، انتخاب سایت، جایگذاری ساختمان و شرایط سایت برای جلوگیری از خطر بسیار مهم است. برنامه‌ریزی اولیه می‌تواند بر اساس نیروهایی که ما درک و درک می‌کنیم، به آماده‌سازی و طراحی برای محیط ساخته شده کمک کند. در مرحله بهره‌برداری از ساختمان، یک اختلال پایان انعطاف‌پذیری را نشان نمی‌دهد، اما باید یک برنامه بهبودی برای سازگاری‌های آینده پیشنهاد کند. از اغتشاشات باید به عنوان یک فرصت یادگیری برای ارزیابی اشتباهات و نتایج و پیکربندی مجدد نیازهای آینده استفاده شود.
کد بین‌المللی ساختمان حداقل الزامات ساختمانها را با استفاده از استانداردهای عملکردی ارائه می‌دهد. جدیدترین کد بین‌المللی ساختمان (IBC) در سال ۲۰۱۸ با تمرکز بر استانداردهایی که از سلامت عمومی، ایمنی و رفاه محافظت می‌کند، بدون محدود کردن استفاده از برخی روش‌های ساختمانی، در سال ۲۰۱۸ منتشر شد. این کد چندین دسته را دربرمی گیرد که هر سه سال یکبار به روز می‌شوند تا از فناوری‌ها و تغییرات جدید استفاده کنند. کدهای ساختاری برای مقاومت جوامع و ساختمانهای آنها اساسی هستند، زیرا «انعطاف‌پذیری در محیط ساخته شده با کدهای ساختاری قوی، به‌طور منظم تصویب شده و به درستی اجرا می‌شود» مزایای ناشی از تصویب کدهای مؤسسه ملی علوم ساختمان است. (NIBS) دریافت که تصویب قانون بین‌المللی ساختمان ۱۱ دلار سود برای هر ۱ دلار سرمایه‌گذاری شده فراهم می‌کند.
شورای کد بین‌المللی متمرکز بر این است که ساختمانهای جامعه از مقاومت جامعه در برابر بلایا پشتیبانی کنند. فرایند ارائه شده توسط ICC شامل درک خطرات، شناسایی استراتژی‌های مربوط به خطرات و اجرای آن استراتژی‌ها است. خطرات براساس جوامع، مناطق جغرافیایی و سایر عوامل متفاوت است. مؤسسه معماران آمریکا لیستی از شوک‌ها و استرس‌ها را که مربوط به برخی از ویژگی‌های جامعه است، ایجاد کرد. شوک‌ها اشکال طبیعی خطرات (سیل، زلزله) هستند، در حالی که تنش‌ها رویدادهای مزمن تری هستند که می‌توانند در مدت زمان طولانی تری ایجاد شوند (قیمت مناسب، خشکسالی). درک کاربرد انعطاف‌پذیری در دو شوک و تنش مهم است زیرا ساختمانها می‌توانند نقشی در کمک به تفکیک آنها داشته باشند. حتی اگر IBC یک کد مدل باشد، توسط دولت‌های مختلف و دولت‌ها تنظیم می‌شود تا مناطق خاص ساختمان را تنظیم کند. اکثر رویکردهای به حداقل رساندن خطرات مربوط به استفاده از ساختمان و اشغال آن است. علاوه بر این، ایمنی یک سازه با استفاده از مواد، فریم‌ها تعیین می‌شود و نیازهای سازه می‌تواند سطح بالایی از حفاظت را برای سرنشینان فراهم کند. الزامات و استراتژی‌های خاص برای هر ضربه یا استرس مانند سونامی، آتش‌سوزی و زمین لرزه ارائه شده‌است.
اوجنیو گالدیری (۱۹۲۵ - ۲۰۱۰) معمار و مرمت‌گر اهل ایتالیا بود. گالدیری، مرمت بعضی از بناهای تاریخی ایران از جمله عالی قاپو، چهل ستون و هشت بهشت را به عهده داشت.
گالدیری در سال ۱۹۲۵ در شهر ناپل به دنیا آمد اما در نوجوانی با خانواده خود به رم مهاجرت کرد و در این شهر به تحصیل پرداخت. او از دهه ۱۹۶۰ میلادی به ایران رفت و سرپرست کارهای مرمتی موسسه شرق‌شناسی ایتالیا (ایزمئو) در ایران شد.
وی کار خود را ابتدا در کاخ عالی قاپو آغاز کرد و سپس به انجام کارهای مرمتی در مسجد جامع اصفهان و کاخ‌های چهل ستون و هشت بهشت پرداخت. فعالیت‌های گالدیری در ایران، علاوه بر آن که توانست منجر به حفظ تعدادی از مهمترین بناهای معماری ایرانی شود، باعث شناخت بهتر آنها نیز شد. فعالیت‌های او همچنین باعث شد الگوی مناسبی برای چگونگی مرمت و حفاظت از بناهای تاریخی در ایران پدید آید.
کارهای مطالعاتی و مرمتی موسسه ایزمئو در مسجد جامع اصفهان، که به سرپرستی گالدیری صورت گرفت، توانست ابهام‌های فراوانی را که در مورد تاریخ و دوره‌های معماری این مسجد تاریخی وجود داشت رفع کند؛ این مطالعات نشان داد برخلاف تصور رایج در آن زمان، مسجد جامع پیش از دوران سلجوقی نیز وجود داشته و دارای دوره‌های متعدد معماری بوده‌است.
در کاخ عالی قاپوی اصفهان، برنامه مرمتی موسسه ایزمئو به مدت ۱۰ سال به سرپرستی گالدیری پیش رفت و ضمن نجات بخشی ساختمان و برطرف کردن آسیب‌های ساختار و تزیینات آن، برای اولین بار در مورد تاریخ و نحوه شکل گیری این ساختمان اطلاعات جالب توجهی به دست آمد.
او همچنین سرپرست مطالعه و مرمت تعدادی از بناهای تاریخی در ولایت غزنی در افغانستان نیز بوده‌است. به جز ایران و افغانستان، گالدیری از طرف موسسه ایزمئو سرپرستی عملیات مرمت در کشور عمان را نیز برعهده داشت و در دهه ۱۹۹۰ میلادی از طرف وزارت امور خارجه ایتالیا، پروژهٔ مرمت شهر تاریخی صنعا در یمن را نیز هدایت کرد.
او در سال ۱۹۸۰ میلادی «جایزه معماری آقاخان» را به دلیل مرمت بناهای تاریخی شهر اصفهان دریافت کرد.
اوجنیو گالدیری در ۳ نوامبر ۲۰۱۰ در دفتر کار خود در شهر رم درگذشت.
کریستیان نیتلینگ بارنارد (زادهٔ ۸ نوامبر ۱۹۲۲ — درگذشتهٔ ۲ سپتامبر ۲۰۰۱) جراح اهل آفریقای جنوبی بود که نخستین عمل جراحی پیوند قلب انسان را در جهان انجام داد.
کریستیان بارنارد زادهٔ بیوفورت وست آفریقای جنوبی و فارغ‌التحصیل دانشکدهٔ پزشکی کیپ تاون بود. او برای مطالعات تحقیقاتی به آمریکا رفت اما در ۱۹۵۸ به کیپ تاون بازگشت تا به کار بر روی انجام عمل باز و پیوند اعضا بپردازد. او در فاصلهٔ ۱۹۵۳ تا ۱۹۵۶ به عنوان جراح مقیم در بیمارستان گروت شور کیپ تاون مشغول به کار شد و طی مطالعاتش در این مدت توانست برای نخستین بار نشان دهد که انسداد روده که بر اثر شکافی مادرزادی در روده باریک روی می‌دهد به دلیل نرسیدن خون کافی به جنین در طی دوران بارداری است. این کشف او سبب شد تا روشی جدید در علم جراحی برای رفع این نقص که پیشتر به مرگ منتهی می‌شد ابداع شود.
بارنارد سپس برای تکمیل دورهٔ دکترای خود به دانشگاه مینه‌سوتا در آمریکا رفت و از ۱۹۵۶ تا ۱۹۵۸ در آنجا مشغول مطالعه شد و پس از بازگشتش به آفریقای جنوبی، به انجام آزمایش‌های گسترده‌ای در زمینهٔ پیوند قلب بر روی سگ‌ها پرداخت.
در سوم دسامبر ۱۹۶۷، بارنارد نخستین عمل پیوند قلب جهان را در بیمارستان گروت شور انجام داد. او در این عمل، قلب یک زن جوان ۲۶ ساله بنام دنیس داروالرا که بر اثر تصادف رانندگی کشته شده بود را با موفقیت به جای قلب بیمار لوئیس واشکانسکی، خواربار فروشی از اهالی آفریقای جنوبی پیوند زد. با این وجود واشکانسکی ۱۸ روز پس از عمل به دلیل ابتلا به ذات‌الریه درگذشت. علت ابتلای او به این بیماری از کار افتادگی سیستم ایمنی بدن او بود که در نتیجهٔ مصرف داروهایی که برای جلوگیری از پس زدن قلب جدید به‌عنوان پروتئینی بیگانه برای او تجویز شده‌بود اتفاق افتاد.
خبر نخستین جراحی پیوند قلب انسان به انسان به سرعت به سرخط خبرهای جهان تبدیل شد. خبرنگاران و فیلمبرداران از سراسر جهان به بیمارستان «گرووته شور» شهر کپ‌تاون پایتخت آفریقای جنوبی هجوم آورند، خیلی زود این بیمارستان به نام بارنارد و واشکانسکی مشهور شد. با وجودی که واشکانسکی فقط ۱۸ روز زنده ماند، اما گزارش‌های اولیه این عمل جراحی را «تاریخی» و «موفقیت‌آمیز» توصیف کردند. اولین پیوند قلب چنان توجه رسانه‌ها را به خود جلب کرد که فصل جدیدی را در زمینه کار پزشکان و بیماران مشهور، نشست خبری پس از جراحی‌ها و اطلاع‌رسانی گزارش‌های پزشکی گشود. این جراحی در کنار خبر قدم گذاشتن انسان روی کره ماه که دو سال بعد اتفاق افتاد، یکی از مهم‌ترین اتفاقات قرن بیستم بود.
در این شاهکار درخشان تکنولوژی، نمادین‌ترین عضو انسانی دخیل بود و یک داستان آشنا که چطور مرگ یک نفر می‌تواند به نجات دیگری بینجامد. فعالیت روزانه و احساسات لحظه به لحظه واشکانسکی از بیمارستانی که در آن بستری بود، گزارش می‌شد. اینکه او بیدار شد، صحبت کرد، برای صبحانه یک تخم مرغ پخته خورد، همه اینها تیتر صفحه اول روزنامه‌ها را به خود اختصاص می‌دادند. همسر واشکانسکی و پدر اهداکننده قلب هم در پوشش خبری رسانه‌ها مدام مورد توجه قرار می‌گرفتند. تصویر این دو در حالیکه خانم واشکانسکی گریه کنان از آقای داروال به خاطر موافقت با اهدای این هدیه گرانقدر یعنی اهدای زندگی قدردانی می‌کرد. پس از اینکه واشکانسکی دچار عفونت ریه شد و درگذشت، غم و اندوه آن‌ها با همگان به اشتراک گذاشته شد. آقای داروال از اینکه دخترش را برای بار دوم از دست داده سوگواری می‌کرد «اکنون دیگر هیچ قسمتی از بدن او زنده نبود.»
اما بارنارد همچنان در معرض توجه عموم بود. جذاب و خوش‌تیپ؛ عکسش روی جلد مجله‌ها چاپ می‌شد، با مقامات و بازیگران سینما دیدار می‌کرد و هر کجا می‌رفت عکاسان و خبرنگاران به دنبالش بودند.
بارنارد دومین عمل پیوند قلبش را در ژانویهٔ ۱۹۶۸ انجام داد و بیمار او با نام فیلیپ بلایبرگ این بار تا ۵۹۴ روز زنده ماند. عمل‌های بعدی برنارد تا حد بسیار زیادی موفقیت‌آمیز بودند و تا اواخر دههٔ ۷۰ شماری از بیمارانش توانسته بودند سال‌های بیشتری زنده بمانند.
او تا سال ۱۹۸۳ به‌عنوان رئیس بخش قلب و عروق بیمارستان گروت شور مشغول به کار بود و پس از آن بازنشسته شد. کریستیان بارنارد در دوم سپتامبر ۲۰۰۱ در قبرس درگذشت.
وی در طول زندگیش چند رمان و خودزندگی‌نامه نیز نوشت که از آن جمله می‌توان به کریستیان بارنارد: یک زندگی (۱۹۶۹) و زندگی دوم (۱۹۹۳) اشاره نمود.
شهرک صنعتی اشتهارد به دلیل نزدیکی به پایتخت و همچنین قرار گرفتن در شعاع بالای ۱۲۰ کیلومتری از تهران (معافیت مالیاتی و حقوق گمرکی) می‌تواند مکان مناسبی برای سرمایه‌گذاری باشد.
سهولت در دسترسی به شاه راه‌های مواصلاتی نظیر کمربندی جدید آبیک- چرمشهر، وجود نیروی انسانی متخصص و همچنین معافیت مالیاتی (طبق مصوبه ۱۳۹۹/۱/۹ هیئت دولت)، مناسب بودن قیمت زمین و کارخانجات موجود برای واگذاری ، امکانات کامل (آب، برق، گاز و ...) این شهرک را به مکان مناسبی جهت احداث کارخانجات جدید و تولید انواع محصولات نموده‌ است.
از شرکت‌های بزرگ در این منطقه می‌توان به شرکت‌های زیر اشاره نمود:
شرکت صنایع شیمیایی فرتاک لوتوس، شرکت توان ‌فلز پایا Tak Frame ، شرکت آرمان اکسیر سلامت ,
شرکت ارکیدآرا الوان ،شرکت پلاستیک کار،شرکت داروگر، شرکت همگان کار صنعت، شرکت کاشی و سرامیک زاگرس، پدیده شیمی پایدار، شرکت موتورسیکلت تلاش، شرکت ریس نخ، شرکت شیشه ایمنی به نور شرکت والاقطعه
شرکت مهندسین مشاور نوین گستر الموت و شرکت پلیمر پوشش افرا و کارخانه فناوران خورشید نفیس [
845 .
=تعداد شاغلین فعلی =
۱۲۲۷۵
http://www.aliec.ir
https://web.archive.org/web/20180623062717/http://eshtehard2.ir/.
http://www.eiec.ir ]
http://www.industryclinic.aut.ac.ir
آداب یا اِتیکِت مجموعه‌ای از ضوابط و قواعد رفتاری است که در هر جامعه، طبقه یا گروه انتظار انجام آن‌ها می‌رود و نماد تربیت و هنجار محسوب می‌گردد. کلمه اتیکت اولین بار در حدود ۱۷۵۰ میلادی از زبان فرانسوی وارد انگلیسی شد. مابین سال‌های ۱۵۰۰م و ۱۹۰۰ م در مدارس اروپا، قواعد و رموز آداب اجتماعی به کودکان در مدارس آموخته می‌شد.
آداب بستگی زیادی به فرهنگ و زمان مربوط به آن دارند و در درون فرهنگ تکامل یا حتی تعادل می‌یابند. آداب مناسب در یک فرهنگ ممکن است در فرهنگ دیگر ناپسند یا تعجب‌آور باشد. مثلاً در کشور چین برداشتن آخرین لقمه غذا از سفره ناپسند است ولی در آمریکا از مهمان انتظار می‌رود به نشانه سپاسگزاری میزبان، تمام غذایی که به او داده می‌شود را تمام کند. موضوع آداب برای هزاران سال نویسندگان و متفکران را به خود مشغول کرده‌است. نوشته‌های دربارهٔ آداب را می‌توان درمصر باستان در سال ۲۳۷۵ قبل از میلاد، در روم و یونان باستان و سخنان کنفسیوس پیدا کرد.
در ایران پیش از ورود اسلام از کتاب شایست نشایست به‌عنوان مرجعی برای آداب مناسب اجتماعی و مذهبی استفاده می‌شده‌است.http://en.wikipedia.org/wiki/Etiquette
نیز در یک دعوت رسمی برای شام یا ناهار بهتر است از بردن تحفه مانند شکلات و شیرینی خودداری نمود چراکه نظم منوی غذایی میزبان را به هم می‌زند. بهتر است یک بطری شراب برای دسر به عنوان تحفه و احترام در هنگام ورود به میزبان هدیه شود.
تجوید القرآن بیگلری
برای قرائت قرآن کتاب دینی مسلمانان نیز آدابی وجوددارد که به آداب قرائت قرآن مشهور است.
برای قرائت قرآن در خود قرآن و روایات اسلامی آدابی معین شده‌است که به ترتیب عبارتند از:
1 – طهارت: یعنی داشتن وضو برای قرائت و مس آن79 واقعه
2 – استعاذه: قبل از شروع آیات عبارت « اعوذبالله من الشیطان الرجیم » گفته شود98 نحل
3 – بسم الله: یعنی گفتن بسم الله الرحمن الرحیم در آغاز هر سوره جز سوره برائت یا توبه یا هر جایی که نام خداوند در آغاز آیه آمده‌است1 علق و42هود و30 نمل
4 – با صوتی زیبا قرائت شود
5 – با دلی محزون قرائت شود
6 – به هنگام قرائت تفکر و تدبر در آیات الهی بشود که همان ترتیل قرآن است.
7 – رعایت ضوابط تجویدی 4 مزمل
8 – به میزانی که میسر است خوانده شود 20مزمل
9 – پیش از آغاز قرآن و در پایان آن صلوات فرستاده شود56 احزاب
10 – در صورت استماع قرآن سکوت کامل رعایت و در آن تدبر شود203 اعراف
غُرَرُالحِکَم و دُرَرُالکَلِم () کتابی است شامل گفتاوردهای علی بن ابی طالب که به شیوه الفبایی چیدمان شده و تعدادشان ۱۰۷۶۰ می‌باشد. عبدالواحد تمیمی آمِدی گرداورنده آن است که کتاب را در ۹۱ بخش (باب) فهرست بندی کرده‌است. آمدی غررالحکم و دررالکلم را به کمک کتاب‌های نهج البلاغه، صد کلمه جاحط، تحف العقول ابن شعبه حرانی و دستور معالم الحکم قاضی قضاعی، به رشته تحریر درآورده است.فهرست الفبایی نسخ خطی کتابخانه آستان قدس؛ بخش مقدمه غررالحکم و دررالکلم، ترجمه انصاریریاض العلماء، جلد سوم، ص ۲۸۱ و ۲۸۲ مقدمه غررالحکم و دررالکلم، ترجمه انصاری.
آمدی در سده پنجم و ششم هجری قمری می‌زیسته است.مقدمه غررالحکم، ترجمه انصاری- ریحانه الادب، جلد اول، صفحهٔ ۲۸مقدمه غررالحکم به شرح آقا جمال خوانساری، محدث ارموی، جلد اول، ص "عط" به استثناء دانسته‌هایی که میرزا عبدالله افندی تشریح کرده‌است اطلاعات زیادی از زندگی نگارنده کتاب، عبدالواحد تمیمی آمدی در دست نمی‌باشد. در این شرح حال افندی از آمدی به عنوان «فاضل عامل محدث امامی شیعه» نقل می‌کند. پاره‌ای دیگر از دانشمندان علوم دینی، آمدی را از عالمان امامیه برشمرده‌اند.مناقب آل ابیطالب، جلد اول، صفحه ۳۴معالم العلماء، صفحهٔ ۸۱
علامه مجلسی از دانشمندان مذهب شیعه در آغاز کتاب بحار، آمدی را از حکیمان امامیه محسوب می‌کند.بحارالانوار، جلد اول، صفحه ۱۶ و ۳۴ ابن شهر آشوب و حاج میرزا حسین نوری نیز در آثار خود از آمدی تجلیل نموده‌اندخاتمه مستدرک، جلد سوم، صفحه۹۲–۹۶. مقدمه غرر الحکم، صفحه رز، ترجمه انصاری. آمدی نزد احمد غزالی شاگردی کرده و استاد ابن شهرآشوب بوده‌است. الاحکام من قصة سید الانام و جواهرالکلام فی الحکم از آثار دیگر آمدی می‌باشند.الذریعة، جلد پنجم، صفحهٔ ۲۷۸ سرشناسی آمدی به سبب نگارش کتاب غررالحکم و دررالکلم می‌باشد. نگارنده، در ابتدای کتاب، هدف خویش را از تألیف آن، چنین بیان می‌دارد: به گفته آمدی، خود علی بن ابی طالب درباره دانش خویش نقل کرده‌اند:
آمدی، روش گردآوری و تدوین خود را بر اساس ترتیب حروف بیست و نه‌گانه قرار داده است و بسیاری از بخش‌های کتابش را بر مبنای واژه آغازین گفتاورد بنیاد کرده‌است. مثلاً:
کهن‌ترین نوشتار غررالحکم و دررالکلم، نسخه شماره ۱۱۶۸ کتابخانه آستان قدس رضوی است، که به سال ۵۱۷ هجری قمری استنساخ گردیده است.فهرست الفبایی نسخه‌های خطی کتابخانه آستان قدس، مقدمه غررالحکم، صفحه "ش" ترجمه انصاری.
غررالحکم و دررالکلم کتابی است که دانشمندان اسلامی در طی قرون گذشته، نوشتارهایی از آن برداشته‌اند که فعلاً در کتابخانه‌های بزرگ از جمله ایران موجود هستند، که به برخی از آن‌ها عبارتند از:
این کتاب همچنبن توسط میرزا محسن عماد الفقرا به نظم درآمده‌است.
حزب خلق سوریه از احزاب سیاسی سوریه که در دوران جنگ جهانی دوم تا حوالی سال ۱۹۶۳ تأثیر زیادی بر سیاست این کشور گذاشت.Commins, 2004, p.214—215. در سال ۱۹۴۶ پس از خروج نیروهای فرانسوی از سوریه رهبران این حزب (رشدی کخیا و ناظم قدسی) تصمیم به تأسیس آن گرفتند.در خاور میانه چه گذشت - ترجمه م. ح. روحانی
رابرت یکم با نام اصلی رابرت هشتم دی بروس یا رابرت بروس (زادهٔ ۱۱ ژوئیه ۱۲۷۴ – درگذشتهٔ ۷ ژوئن ۱۳۲۹) پادشاه اسکاتلند از ۱۳۰۶ تا هنگام مرگش در ۱۳۲۹ بود. او را قهرمان جنگ‌های استقلال‌خواهی اسکاتلند می‌شناسند زیرا او برای رهایی اسکاتلند از سلطهٔ انگلیسی‌ها با ویلیام والاس همراه شد و علیه آنان جنگید. رابرت یکم چندین بار از ارتش شاه ادوارد یکم شکست خورد اما سرانجام در ۱۳۱۴ توانست نیروهای انگلیسی را در نبرد بنوک‌بورن شکست دهد و پس از آن استقلال اسکاتلند در ۱۳۲۸ و با امضای عهدنامهٔ ساوث‌هامپتون از سوی انگلستان به رسمیت شناخته شد.
بروس‌ها از اقوام آنگلو-نورمنی بودند که در اوایل سدهٔ دوازدهم به اسکاتلند آمده و از طریق ازدواج، جزو وابستگان خانوادهٔ سلطنتی آن سرزمین به‌شمار می‌رفتند. در ۱۲۹۰ رابرت ششم دی بروس، پدربزرگ رابرت یکم، مدعی تاج و تخت پادشاهی اسکاتلند شد که بی‌جانشین مانده بود. اما ادوارد یکم، پادشاه انگلستان که مدعی داشتن برتری فئودالی بر اسکات‌ها بود در این کار دخالت کرده و تاج پادشاهی را به جان دی بالیول اهدا نمود.
هشتمین رابرت دی بروس در ۱۲۷۴ زاده شد و پدرش هفتمین رابرت دی بروس (درگذشتهٔ ۱۳۰۴)، ارل کاریک در ۱۲۹۲ به نفع او استعفا داد و پسرش رابرت هشتم دی بروس در همان سال و با عنوان ارل کاریک، نسبت به انگلستان و شاه ادوارد یکم سوگند وفاداری خورد. اما دیری نگذشت که او نیز به قیام اسکاتلندی‌ها به رهبری ویلیام والاس علیه سلطهٔ انگلیسی‌ها پیوست.
رابرت بروس در فوریه ۱۳۰۵ و طی مشاجره‌ای با رقیب سیاسی‌اش جان کامین، برادرزادهٔ جان دی بالیول او را در کلیسای فرانسیس مقدس در دامفرایز کشت. او سپس رعایای خود را در مکانی به نام اسکون گرد آورد و به عنوان پادشاه اسکاتلند در ۱۵ مارس همان سال تاجگذاری کرد.
با این حال او از موقعیت دشواری به عنوان پادشاه برخوردار بود زیرا ادوارد یکم که سربازانش بیشتر قلعه‌های مهم اسکاتلند را در اختیار داشتند او را به چشم یک خائن می‌دید و تمام تلاشش را برای سرکوب او به کار بسته بود. رابرت یکم دو بار در طول ۱۳۰۶ از نیروهای انگلیسی شکست خورد. نخستین شکست او در ۱۹ ژوئن و در متون در نزدیکی پرت روی داد و دیگری در ۱۱ اوت در دالری، در نزدیکی تیندرام اتفاق افتاد. در نتیجهٔ این شکست‌ها همسر و بسیاری از حامیانش دستگیرشده و سه تن از برادرانش نیز اعدام شدند. رابرت برای حفظ جانش مجبور به فرار به ایرلند شد و مدتی را به‌طور پنهانی در جزیرهٔ دورافتادهٔ راثلین در سواحل شمالی آن کشور گذراند. بر اساس داستانی عامیانه، هنگامی که رابرت بروس خود را در غاری پنهان کرده بود، متوجه عنکبوتی شد که سعی داشت به تخته سنگی تار بتند اما موفق نمی‌شد. با این وجود آن عنکبوت آنقدر این کار را تکرار کرد تا سرانجام موفق به چسباندن تارش به آن تخته سنگ شد. دیدن این منظره سبب شد تا رابرت بروس با خود پیمان ببندد که تا شکست دادن انگلیسی‌ها از پای ننشیند.
رابرت یکم در فوریه ۱۳۰۷ به آرشایر در اسکاتلند بازگشت. مهم‌ترین حامی او در ابتدا تنها برادر زنده‌مانده‌اش ادوارد بود اما تا چند سال بعد توانست افراد دیگری را نیز جذب نماید. در همان سال ادوارد یکم درگذشت و ادوارد دوم که فردی ناتوان بود جانشین او شد. نیروهای انگلیسی طی درگیری‌های بعدیشان با سربازان اسکاتلندی وادار به عقب‌نشینی شده و اسکات‌ها توانستند تمامی قلعه‌های مهم به جز برویک و استرلینگ را از آن‌ها پس بگیرند.
رابرت یکم در ۱۳۱۳ پرت را که هنوز در دست سربازان انگلیسی بود تسخیر کرد. با این حال بیشتر نبردها توسط حامیان او به ویژه جیمز داگلاس و توماس راندولف انجام می‌شد و آن‌ها توانستند گالووی، داگلاسدیل، جنگل سلکرک و بیشتر مرزهای شرقی و سرانجام ادینبورگ (۱۳۱۴) را فتح نمایند.
آخرین نبرد سرنوشت‌ساز در ۲۴ ژوئن ۱۳۱۴ اتفاق افتاد. در این روز ارتش بزرگی از نیروهای انگلیسی برای دفاع از قلعهٔ سوق‌الجیشی استرلینگ که به محاصرهٔ سربازان اسکاتلندی درآمده بود وارد عمل شدند، اما در منطقه‌ای به نام بنوک‌بورن و طی نبردی که به نبرد بنوک‌بورن مشهور شد به سختی از سربازان رابرت یکم شکست خوردند، ادوارد دوم به انگلستان گریخت و رابرت بروس پیروزی بزرگی را به‌دست‌آورد.
با این حال درگیری‌های پراکنده بین دو طرف همچنان ادامه داشت. اسکات‌ها قلعهٔ برویک را در ۱۳۱۸ بازپس گرفتند و با انجام حملات مداوم به شمال انگلستان خرابی بسیاری را در آنجا باعث شدند. سرانجام با برکناری ادوارد دوم در ۱۳۲۷ و بر تخت نشستن ادوارد سوم، دولت او پیمان‌نامهٔ صلحی را با عنوان عهدنامهٔ نورث‌همپتون با اسکات‌ها امضا کرد که به موجب آن استقلال اسکاتلند و هم‌زمان حق رابرت بروس برای پادشاهی بر آن سرزمین به عنوان کشوری مستقل از سوی انگلستان به رسمیت شناخته می‌شد.
رابرت یکم در اواخر عمرش بیمار شده بود و بیشتر وقتش را در کاردراس واقع در دامبارتون‌شایر می‌گذراند. او سرانجام در همان‌جا در ۷ ژوئن ۱۳۲۹ و احتمالاً بر اثر ابتلا به جذام درگذشت. جسدش را در دانفرماین ابی به خاک سپردند و قلبش را بنا به وصیت خود او به درآورده و سر جان داگلاس آن را هنگام شرکت در جنگ‌های صلیبی با خود به اسپانیا برد. داگلاس در جنگ کشته شد اما توانستند قلب پادشاه را برای خاکسپاری بر طبق وصیت او در مِلرُز ابی بازگردانند.
پس از مرگ رابرت یکم پسرش دیوید دوم از دومین همسرش الیزابت دی برگ جانشین او شد.
علی دلاور (زادهٔ ۱۳۲۰ در خرم‌آباد) پژوهشگر ایرانی است. پژوهش‌های او عمدتاً در زمینه آمار (توصیفی و پیشرفته)، روش‌های پژوهش، سنجش و اندازه‌گیری و ارزشیابی آموزشی است.
او هم‌اکنون استاد دانشگاه علامه طباطبایی است و نخستین استاد ممتاز این دانشگاه محسوب می‌شود.
اف‌ای‌دی‌اس۲ با نام کامل اسید چرب غیراشباع ۲ نام یکی از ژن‌های انسانی می‌باشد. پروتئین کد شده توسط این ژن عضوی از خانواده ژن اسید چرب غیرمشبوع ("FADS") می‌باشد. آنزیم‌های غیرمشبوع باعث افت‌اشباع از اسیدهای چرب از طریق معمول‌سازی پیوندهای دوگانه بین کربن از زنجیره چرب acyl می‌شوند.
این‌طور گزارش شده که اِف‌اِی‌دی‌اِس۲ با شیردهی رابطه‌ای مستقیم دارد، به طوری که کودکان شیرمادرخورانده‌شده با نوع سی ("C") از این ژن ۷ امتیاز ضریب هوشی ("IQ") بالاتر از آن‌هایی که ژنی از این کم‌تر برای مثال نوع جی ("G") این ژن را دارند، داراهستند.
این مقاله نگاهی به مشکلاتی که ممکن است در هنگام شیردهی به وجود آیند، دارد. شیردهی عمل تغذیه نوزاد یا کودک خردسال با شیر مادر مستقیماً توسط پستان‌های زن می‌باشد. نوزادان قادر به انجام عملی غیرارادی با نام رفلکس مکیدن می‌باشند که آن‌ها را قادر به مکیدن و بلعیدن شیر می‌کند. به غیر از استثناهایی کوچک، شیر انسان بهترین منبع برای تغذیه نوزادهای انسان می‌باشد. استثناهایی هستند که در آن شیردهی می‌تواند مشکل‌آفرین باشد، اگرچه این مشکلات بسیار نادر و ضدونقیض هستند.
از یک نگاه مشکلات می‌تواند در حین شیردهی به وجود آید و از نگاه دیگر سلامت و مزایایی که شیردهی دارد مورد بررسی هستند.
همان‌قدر که مشکلات شیردهی غیرعادی نیستند، گذاشتن نوزاد روی سینه برای شیردهی بلافاصله پس از تولد، می‌تواند از بسیاری از این مشکلات جلوگیری کند. سیاست آکادمی پزشکی اطفال آمریکا در مورد شیردهی می‌گوید، «سنجش وزن، اندازه‌گیری، حمام کردن و پیشگیری چشم را تا پس از به پایان رساندن اولین شیردهی به تعویق بیندازید.» از بسیاری از مشکلات شیردهی می‌توان توسط روش‌های صحیح بیمارستانی همانند پرستاران و اعضای بیمارستان تعلیم‌دیده، متخصصین آسیب‌شناسی و مشاورین شیردهی، جلوگیری کرد.
شرایطی از جمله عفونت با اچ‌آی‌وی و مسمومیت حاد از آلاینده‌های زیست‌محیطی و غیره وجود دارند که در آن شیردهی ممکن است برای نوزاد خطرناک باشد. "بنیاد پزشکی" گزارش داده است که جراحی پستان، از جمله ایمپلنت سینه یا جراحی کاهش پستان، شانس یک زن برای داشتن شیر کافی برای شیردهی را کاهش می‌دهد. ممکن است به ندرت مادرانی به دلیل کمبود پرولاکتین قادر به شیردهی نباشند. این عارضه ممکن است توسط سندرم شیهان، یک نتیجه غیرمعمول از افت ناگهانی فشار خون در هنگام زایمان به علت خون‌ریزی شدید، ایجاد شود. در کشورهای توسعه یافته، بسیاری از مادران شاغل به دلیل فشار کار فرزندان خود را شیردهی نمی‌کنند. به عنوان مثال، مادر ممکن است نیاز به برنامه‌ریزی برای شیردهی داشته باشد ویک جای پاک، آرام و خصوصی را در محل کار برای پمپاژ پیدا کند. این مزاحمت‌ها باعث دست برداشتن مادرها از شیردهی نوزاد و استفاده از غذاهای جانشین به جای آن می‌شود.
عامل‌های زیادی می‌توانند با یک شیردهی موفق درگیر شوند:
نوزادان در روزهای اول تولد نیاز مبرم به تغذیه شیر از آغوش مادران دارند زیرا از این طریق میکروب‌های غیر بیماری‌زای بدن مادر به سطح پوست و مخاط دستگاه گوارش و تنفس منتقل می‌شوند و بدن شیرخوار را در مقابل میکروب‌های بیماری‌زای محیط مقاوم می‌کنند. اگر مادر به یک بیماری مبتلا باشد، مواد مقاومت‌زا در بدن او تولید پادتن می‌کنند و این پادتن‌ها از طریق شیر به بدن شیرخوار منتقل می‌شود. بنابراین در آغوش گرفتن و تغذیه نوزاد با شیر مادر از ساعت اول عمر نقش عظیمی را در افزایش قدرت دفاعی و پیشگیری از بسیاری بیماری‌های عفونی در بدن کودک ایفا می‌کند.
از آنجا که شیردهی می‌تواند باعث انتقال اچ‌آی‌وی از مادر به کودک شود، "برنامه ایدز سازمان ملل" توصیه می‌کند که از هرگونه شیردهی در این حالت اجتناب شود و در آن وقت غذای جانشین بیشتر قابل قبول، امکان پذیر، مناسب و امن‌تر است. برخی از ترکیبات شیر مادر ممکن است از عفونت محافظت کنند. سطوح بالای برخی از اسیدهای چرب غیر اشباع در شیر مادر (از جمله اسیدهای آیکاسودیانویک، اراکودانیک و اسید گاما-لینولنیک) با کاهش خطر عفونت‌ها—زمانی که کودک توسط مادران حاوی اچ‌آی‌وی مثبت شیردهی شود—ارتباط بالایی دارد. اسیدهای اراکودانیک و گاما-لینولنیک نیز ممکن است کاهش ویروس اچ‌آی‌وی در شیر مادر را به همراه داشته باشند. به همین دلیل، میزان مرگ و میر نوزادان در کشورهای توسعه‌نیافته زمانی که آن‌ها توسط مادران حاوی اچ‌آی‌وی مثبت شیردهی شوند تا اینکه از جانشین شیر استفاده شوند کم‌تر است. با این حال، تفاوت در میزان مرگ و میر نوزادان در مناطقی با میزان اطلاعات بهتر گزارش نشده‌است. درمان جلوگیری‌کننده نوزادان با لامیوودین "(3TC)" می‌تواند توسط شیردهی کمک به کاهش انتقال اچ‌آی‌وی از مادر به کودک کند. اگر جانشین شیر رایگان یا کمکی به مادران مبتلا به اچ‌آی‌وی داده شود، توصیه‌هایی برای به حداقل رساندن شرایط نامناسب همانند افشای وضعیت مادر حاوی اچ‌آی‌وی، شده‌است.
حسرت پرواز نام یک آلبوم استودیویی از ابی است که در سال ۲۰۰۶ (خرداد ماه سال ۱۳۸۵ ه‍. ش) توسط آونگ میوزیک منتشر شد. این آلبوم دارای ۸ ترانه روی سی‌دی و ۴ موزیک ویدئو روی دی‌وی‌دی است. آهنگ‌سازی این آلبوم و هم‌چنین تنظیم تمام ترانه‌ها توسط شوبرت آواکیان انجام گرفته است.
سیکس فیت آندر یک گروه موسیقی دث متال آمریکایی است که در تمپا فلوریدا در سال ۱۹۹۳ پایه‌گذاری شد. گروه در اصل یک پروژه جانبی بود که توسط کریس بارنز که در گروه کنیبال کورپس خوانندگی می‌کرد و همچنین آلن وست که در گروه آبیچوآری به نوازندگی گیتار مشغول بود به اجرا درآمد. سپس تری باتلر که در گروههای مساکر و دث نوازندگی گیتار بیس را بر عهده داشت به گروه پیوست و در نهایت برادر زن وی گرگ گال به عنوان درامر به آن‌ها ملحق شد.
سیکس فیت آندر دارای نه آلبوم استودیوئی می‌باشد و به گفته ساوند اسکن آلبومهای گروه رتبه چهارم پُرفروشترین آلبومها در سبک دث متال در آمریکا را به خود اختصاص داده‌اند. به‌طوری‌که بیش از سیصد و هفتاد هزار نسخه از آن‌ها تاکنون به فروش رفته‌است.سایت Blabbermouth
پس از پیوستن بارنز و وست به یکدیگر، آن‌ها تری باتلر را استخدام کردند، که وست با او در مساکر هم گروه بود و سپس گرگ گال که برادر زن تری باتلر بود به گروه پیوست. سیکس فیت آندر برای اولین بار در سال ۱۹۹۳ در یک باشگاه به اجرا پرداخت و آهنگ‌هایی که عمدتاً از گروههای دیگر کاور شده بود را اجرا کرد. گروه در اواسط سال ۱۹۹۴ شروع به نوشتن مطالب اصلی کرد و بارنز از آنجا که کنیبال کورپس با متال بلید قرار داد بسته بود، برای سیکس فیت آندر نیز با آن‌ها قرار داد بست.
آلبوم اول آن‌ها ، "خالی از سکنه" در تاریخ ۱ سپتامبر سال ۱۹۹۵ منتشر شد. خالی از سکنه توسط برایان اسلجر (که کاشف اسلیر بود) و اسکات برنز (که کاشف سپولترا بود و با نیپالم دث و دیساید و چند گروه دیگر کار می‌کرد) تولید شد. بر خلاف دیگر گروهها، سیکس فیت آندر در این آلبوم از سولو گیتار استفاده نکرد، و آهنگسازی‌ها در حال انجام کار ساخته شده بودند. با این حال، صدای خواننده واضح بود. در این هنگام کریس بارنز اولویت اصلی خود را به سیکس فیت آندر اختصاص داد و در سال ۱۹۹۶ هنگام ضبط آلبوم "ننگین" از کنیبال کورپس جدا شد.
گروه دومین آلبوم استودیوی خود را با نام "تنگنا" در تاریخ ۹ سپتامبر ۱۹۹۷ منتشر کرد. که در آن آهنگ "مرگ یا افتخار" که در مورد هولوکاست بود و ترانه "۴:۲۰" که علاقه بارنز و عشق او به ماری جوانا را نشان می داد به چشم می خورد. "۴:۲۰" در مدت زمان چهار دقیقه و ۲۰ ثانیه و در بعد از ظهر ۲۰ آوریل ۱۹۹۷ در ساعت ۴:۲۰ ضبط شده بود.
در سال ۱۹۹۸، آلن وست گروه را ترک کرد و به گروه آبیچوآری پیوست و استیو سوانسون که در مساکر نوازندگی می‌کرد جایگزین وی شد. این تنها تغییر در گروه تا ژانویه ۲۰۱۱ بوده‌است. همراه با خروج کامل بارنز از کنیبال کورپس و ورود سوانسون به سیکس فیت آندر، گروه تمرکز بیشتری بر روی پروژههای خود پیدا کرد.
در ۳ ژولای ۱۹۹۹، سیکس فیت آندر سومین آلبوم استودیویی خود را با نام "حداکثر خشونت" را منتشر کرد. همانطور که از نام آلبوم مشخص بود، اشعار در این نسخه به مراتب خشن تر از آلبوم‌های گذشته‌است. گروه همچنین آهنگ "ماشین جنگی" از گروه کیس را به سبک دث متال در این آلبوم ارائه داد. استیو سوانسون ریف و سولو خاصی را در آلبوم به وجود آورد.
حداکثر خشونت در سراسر جهان بیش از صد هزار نسخه فروش کرد، که این یک رکورد برای یک گروه دث متال به‌شمار می آمد و یک رویداد تبلیغاتی غیرمنتظره برای گروه بود. در طول تابستان سال ۲۰۰۰، گروه در تور ون وارپد حضور یافت، جشنواره که تا آن زمان معمولاً گروههای برجسته موسیقی پانک راک در آن شرکت می‌کردند.
در تاریخ ۲۴ اکتبر ۲۰۰۰ گروه آلبوم قبرستان کلاسیک را منتشر کرد، که آهنگ‌های کاور شده از گروههای مورد علاقه سیکس فیت آندر بود. صدای خواننده و سازها مانند سبک دث متال بودند، اما ریف اصلی و ریتم آهنگ‌ها دست نخورده باقی‌مانده بود. آهنگ‌های همچون "برگ شیرین" از بلک سبث ، "دود در آب" از دیپ پرپل و "مه بنفش" از جیمی هندریکس در آن به چشم می خورد.
گروه آلبوم پنجم خود را که "قتل عام واقعی" نام داشت در (۷ اوت ۲۰۰۱) با حضور دو هنرمند ویژه به عنوان مهمان : ایس تی که یک خواننده رپ بود و صدای او در آهنگ "یک گلوله در چپ" بر روی فریادهای بارنز شنیده می شد، و همچنین کارن کریسیز که در آهنگ "بیماری و پیچ خوردن" صدای او در کنار بارنز به گوش می رسید، ارائه کرد. در قتل عام واقعی آهنگسازی گرو تر شده بود و آهنگ‌ها توفنده تر و بیشتر آهسته بودند، اما کمتر استاتیکی بودند. نوازندگی و تولید بهبود یافته بود و خشونت بیشتری در آهنگ‌ها دیده می شد. قتل عام واقعی در اوج خود به رتبه ۱۸ در بیلبورد رسید.
سیکس فیت آندر در یک تور طولانی که در تابستان سال ۲۰۰۲ در آمریکا شروع شد به همراه اسکینلس و اسورم انیمی شرکت کرد. در ۱۴ ژوئن گروه دی وی دی "دو مرده" را به همراه آلبوم اجرا زنده آن منتشر کرد. در سپتامبر ۲۰۰۲ گروه با گروه هتبرد در یک تور شرکت کرد. در کریسمس سال ۲۰۰۲ آن‌ها در جشنواره اروپا با گروههایی مانند کتکلیسم و دینگ فتیس شرکت کردند.
آلبوم بعدی گروه "ریختن خون"، در تاریخ ۲۳ سپتامبر ۲۰۰۳ منتشر شد. اشعار این آلبوم بسیار تیره و تاریک بود و علاوه بر این، صدای همیشگی خواننده که از گلو او ناشی می شد تغییر کرده بود، بارنز در این آلبوم شروع به استفاده از کشیدن فریادهای مسوم به دث گرول در خوانندگی خود کرد.
"قبرستان کلاسیک ۲" در تاریخ ۱۹ اکتبر ۲۰۰۴ بیرون آمد. این آلبوم صرفاً متمرکز بود بر روی آلبوم "بازگشت از سیاهی" گروه ای‌سی/دی‌سی که در سال ۱۹۸۰ منتشر شده بود. وید کرگن منتقد سایت آل موزیک در مورد این آلبوم که به صورت دث متال ارائه شده بود و آیا یک تهدید برای این سبک بود گفت: "بدیهی است که در آثار سیکس فیت آندر یک شکاف آشکار وجود داشته باشد."
سیکس فیت آندر هفتمین آلبوم استودیویی خود را در تاریخ ۲۱ مارس ۲۰۰۵، تحت عنوان "۱۳" منتشر کرد و این در حالی بود که اشعار آلبوم را، کریس بارنز با کشیدن مقادیر زیادی ماری جوانا و فکر کردن بر روی آن‌ها نوشته بود. کیفیت صدا عالی بود، هر چند که در این آلبوم پیشنهاد شده بود که حجم صدا در حالت حداکثر باشد. آلبوم ۱۳ بازگشت قابل توجه به فرم قتل عام واقعی و سبک دث متال کلاسیک بود، این موضوع در آهنگ‌های مانند "سایه دروگر" و "تجزیه نژاد بشر" مشهود است.
متال بلید رکوردز در تاریخ ۲۸ اکتبر ۲۰۰۵ مجموعه را در پنج دیسک و با نام "یک دهه در قبر" منتشر کرد. دو دیسک اول بهترین ساخته‌های گروه هستند، دیسک سوم مجموعه تلفیقی کمیاب است، دیسک چهارم یکی از کنسرت‌های اول گروه در سال ۱۹۹۵ است و دیسک پنجم دی وی دی اجراء زنده گروه در سال ۲۰۰۵ می‌باشد.
در ماه نوامبر سال ۲۰۰۵، کریس بارنز به گروه دث متال تورچور کیلر که در فنلاند کار می کرند، پیوست. هم گروهی‌های جدید او از این امر به عنوان یک اتفاق بزرگ یاد کردند. گروه به نواختن آثاری از سیکس فیت آندر و آبیچوآری پرداختند. بارنز در آلبوم استودیوی ازدحام که در سال ۲۰۰۶ منتشر شد، به عنوان خواننده حضور یافت.
سیکس فیت آندر در تورهای زیادی در سال ۲۰۰۶ شرکت کرد و در استودیو شروع به ضبط آلبوم بعدی خود "فرمان" کرد، که در تاریخ ۱۷ آوریل ۲۰۰۷ منتشر شد. این آلبوم یک فرم خاص در آثار گروه است. به گزارش منتقد موسیقی چاد بوار، این آلبوم "ترانه‌های جاذب با سبک دث متال است... که کرشینگ سنگین دارد، اما یک کار عالی با سبک گرو نیز است."
سیکس فیت آندر در فستیوال متال فست که در سال ۲۰۰۷ و با حضور گروههای همچون بلف گور، اپنیرز فینترول و نیل برگزار شد، شرکت کرد که یکی از بهترین تورهای گروه تا به امروز است. اولین چیزی که در این آلبوم از سیکس فیت آندر دیده می‌شود، ارتقاء یانتن آهنگ هاست. با وجود اینکه پخش ویدیوهای گروه در گذشته ممنوع بود. با این حال، موزیک ویدئو "روز قیامت" از برنامه هدبنگرزبال شبکه ام تی وی، در تاریخ ۱۰ نوامبر همان سال شروع به پخش شد.
در تاریخ ۲۴ دسامبر ۲۰۰۷، سیکس فیت آندر در وب سایت خود اعلام کرد در اوایل می آلبوم استودیوی جدید خود را ضبط می‌کند. آلبوم با عنوان "مراسم مرگ" توسط متال بلید رکوردز در تاریخ ۱۱ نوامبر ۲۰۰۸ در ایالات متحده و ۱۷ نوامبر ۲۰۰۸ در انگلستان منتشر شد.
همانطور که اعلام شده بود در تاریخ ۳۱ ژانویه ۲۰۰۸ کریس بارنز رسماً از گروه تورچورکیلر جدا شد و جوری سلینن جایگذین وی شد. گرگ گال مشغول نوشتن و ضبط آهنگ با گروه جدید خود به نام اکزیتسکت، همراه با گیتاریست سام ویلیامز (دنیال فیند، دون با لو)، نوازنده بیس، فرانک واتکینز (آبیچوآری، گورگوروث)، گیتاریست جو کسیر (موردر سوآسید پکد، سلاپ اف رالیتی) و خواننده پل پاولویچ (اسیوک) شد.
"قبرستان کلاسیک ۳" در تاریخ ۱۹ ژانویه ۲۰۱۰ منتشر شد.
تری باتلر بعد از ترک کردن گروه در اوایل سال ۲۰۱۱ به گروه دث متال آبیچوآری پیوست.
در نوامبر سال ۲۰۱۱، راب آرنولد و مت دورایس در اظهارات گفتند: که گروه کیمایرا را ترک و صورت تمام وقت در سیکس فیت آندر مشغول خواهند شد. با این حال، در سال ۲۰۱۲، مت دورایس گروه را برای پیوستن به فیر فکتوری و برای پر کردن جای خالی نوازنده قدیمی بیس آن‌ها بایرون استرود ترک کرد. موقعیت خالی او توسط جف هاگل نوازنده بیس 7 سیم، که از گروه برایان دریل خارج شده بود پر شد.
گروه نهمین آلبوم خود راتحت عنوان "ارواح" در ۲۲ می ۲۰۱۲ منتشر کرد. در همان روز اعلام شد گیتاریست سوئدی اولاً انگلند که در گروههای اسکار پونت و فیرد نوازندگی کرده جایگزین راب آرنولد خواهد شد. اما گروه بیان کرد که راب در انتشارات آینده آن‌ها همکاری خواهد کرد.
گروه دهمین آلبوم خود را با عنوان "متولد نشده" را در ۱۹ مارچ ۲۰۱۳ منتشر کرد.
بارنز سیکس فیت آندر را به قصد ساختن موسیقی دث متال که تنها در آن از انفجار ضربه و سرعت استفاده می شد تشکیل نداد. آن‌ها بیشتر نوازندگی می‌کردند با سبک گرو دث متال مانند شیوه آبیچوآری، اجراهای آهسته تر و با سرعت معمولی، ولی به روش دث متال. پس از خروج از کنیبال کورپس سبک شعری بارنز کمی تغییر کرد، هر چند محتوای اشعار مانند گروه اول وی تکان دهنده است. بارنز به‌طور عمده در مورد خشونت می نویسد : خون ریزی، مرگ یا بعضی از گرایش‌های سیاسی از جمله غیرقانونی بودن ماری جوانا و انتقاد از دولت. در رابطه با خوانندگی کریس بارنز او را باید یکی از پیشگامان دث گرول دانست، هر چند خوانندگی تمیزی از او در بعضی از آهنگ‌ها دیده می‌شود.
در ارتش فرعون (به انگلیسی: In Pharaoh's Army) عنوان کتابی از توبیاس وولف است که شامل خاطرات نویسنده از جنگ ویتنام است.
نسخه اصلی این کتاب سال ۱۹۹۴ به زبان انگلیسی منتشر شد. نسخه فارسی این کتاب نیز سال ۱۳۸۹ با ترجمه منیر شاخساری در نشر چشمه منتشر شد.
وولف در این گفتگو درباره خاطره گفته بود «بگذارید من هم اول بگویم زندگی بدون خاطره چیزی است که به نظر من غیرممکن است حتی تصورش کرد. می‌خواهم بگویم حتی سگ‌ها هم خاطره دارند. آنها می‌فهمند بعضی آدم‌ها نسبت به آنها مهربان هستند و بعضی بی‌رحم. آنها یاد می‌گیرند که از این دسته دوم دور بمانند.»ما نباید به ویتنام می‌رفتیم، علیرضا غلامی، مجله ادبی هنری نافه، نوروز 1390
او همچنین گفته بود «در نوشتن خاطره لازم است نسبت به واقعیت‌ها و خاطرات‌تان وفادار باشید. این به معنای آن نیست که خاطره شما نباید عناصری از تخیل داشته باشد. دارد. اما احتمالاً متوجه نمی‌شوید که چه مقدار تخیل چاشنی خاطره شما می‌شود. »
اریش ماریا رمارک (زادهٔ ۲۲ ژوئن ۱۸۹۸ – درگذشتهٔ ۲۵ سپتامبر ۱۹۷۰) نویسنده مشهور آلمانی بود که عمده شهرتش به خاطر رمان ضد جنگ (در جبهه غرب خبری نیست) می‌شناسند. رمارک بین سال‌های ۱۹۳۰ تا ۱۹۳۹، خانه‌ای در سوییس بنا کرد و بر آن بود که حتی موقتی در آن زندگی کند، لکن رژیم نازی کتاب‌های او را که ضد جنگ نوشته شده بود، در آلمان توقیف و تابعیت او را لغو کرد.
Deutsch Wikipedia
موزه اسرائیل یکی از غنی‌ترین موزه‌های جهان است که بیش از نیم میلیون گنجینه و آثار باستانی از بسیاری از فرهنگ‌ها و کشورهای جهان را در خود جای داده است.موزه ملی اسرائیل در اورشلیم, وزارت امور خارجه اسرائیل
موزه اسرائیل در تاریخ ۱۱ مه ۱۹۶۵ میلادی در اورشلیم تأسیس شد.
موزه اسرائیل دارای پنج بخش اصلی است. از بخش‌های اصلی موزه اسرائیل می‌توان به «تاریخ و فرهنگ یهودی»، «هنر و باستان شناسی اسلامی»، «باغ هنرهای زیبا»، «آثار نقاشان اروپایی و هنرمندان یهودی» و «طومارهای دریای مرده» اشاره کرد.
موزه اسرائیل، مجموعه بی‌نظیری از آثار باستانی ایران مربوط به تمام دوره‌های تاریخی را در خود جای داده‌است. از جمله این آثار، می‌توان به یک محراب کامل دوران صفوی متعلق به سده هفدهم میلادی اشاره کرد که در بخش «هنر و باستان شناسی اسلامی» موزه اسرائیل، قرار دارد. هم‌چنین موزه اسرائیل، مالک آثار منحصربه‌فردی از تذهیب و مینیاتور است.کلکسیون آثار باستانی ایران در موزه اسرائیل, بی‌بی‌سی فارسی
بیشتر آثار مربوط به «هنر و باستان شناسی اسلامی»، توسط دو یهودی ایرانی‌الاصل به نام‌های "ایوب رب‌نو" و "یوحنا داوود" به موزه اسرائیل اهدا شده‌اند.
بخش «هنرهای یهودی»، هنرهای یهودیان ازایام باستان تا به امروز را دربر می‌گیرد و نیز شامل دست‌نوشته‌های باستانی و تاریخی است. دو اثر مهم در این بخش، تالار کنیسای یهودیان شهر ونیز و یک کنیسای تاریخی یهودیان هند است که به این موزه انتقال یافته‌اند.
تورات‌های تاریخی و لوحه‌ها و متون مذهبی یهودیان، بخش مهم دیگری از این قسمت موزه اسرائیل را به خود اختصاص داده‌است.
متغیر آرآر شلیاقی نام دسته‌ای از ستارگان متغیر است که دوره مشخصی دارند و به عنوان روشی برای فاصله‌یابی میان کهکشانی استفاده می‌شود. این نوع ستاره بیشتر در خوشه کروی‌یافت می‌شود.
نام این متغیر برگرفته از نام ستاره آرآر شلیاق‌است که در شلیاق قرار دارد.
این ستارگان در رده‌بندی در دسته A (و به‌ندرت F) قرار می‌گیرند، جرم آنها نصف جرم خورشید است.
این ستارگان مشابه متغیر دلتا قیفاوسی انگاشته می‌شوند.
شب نیلوفری، نام یک آلبوم استودیویی از ابی است که در ۲۱ آگوست ۲۰۰۳ (۳۰ مرداد ۱۳۸۲ ه‍. ش) توسط کلتکس رکوردز، منتشر شد. این آلبوم دارای ۷ ترانه روی سی‌دی می‌باشد.
تنظیم همهٔ آهنگ‌های آلبوم شب نیلوفری توسط استیو مک‌کرام انجام شده‌است.
چنگ رومی ،شلیاق یا لیر یک ساز زهی است که در باستان کاربرد بسیار داشته‌است. به یونانی آن را "λύρα" ("لیرا") می‌خوانندλύρα,
Henry George Liddell, Robert Scott, "A Greek-English Lexicon", on Perseus Digital Libarary خاستگاه آن به سومر در عراق کنونی بازمی‌گردد. در افسانه‌های یونان خالق آن هرمس شناخته می‌شود و افسانه‌های زیادی در رابطه این چنگ و چنگ‌زن معروف یونان باستان به نام اروفئوس وجود دارد.
نام صورت فلکی شلیاق از این ساز گرفته شده‌است.
یان هندریک اورت (۲۸ آوریل ۱۹۰۰ – ۵ نوامبر ۱۹۹۲) ستاره‌شناس هلندی بود. نام ابر اورت و سیارک ۱۶۹۱ به افتخار وی گذاشته شده‌است.
وی با بررسی از طریق ستاره‌شناسی رادیویی محل به وجود آمدن دنباله‌دارها را یافت.همچنین یان فاصله منظومه شمسی را از راه شیری تخمین زد .
lsof که سرنام کلمات "list open files" است، فرمانی در سیستم‌عامل‌های شبه‌یونیکس است که لیستی از تمام فایل‌های باز شده و همچنین پروسه‌هایی که آن فایلها را باز کرده‌اند در اختیار قرار می‌دهد. lsof برنامه‌ای متن‌باز است و توسط Vic Abell نوشته شده و پشتیبانی می‌شود.
فایل‌های باز شده در یک سیستم می‌توانند شامل دیسک سخت، Pipe، سوکت اینترنت و وسایل سخت‌افزاری باشند که توسط پروسه‌های مختلف باز شده‌اند و در حال استفاده‌اند. یکی از کاربردهای این دستور می‌تواند زمانی باشد که به دلیل استفاده از یک فایل نامشخص، امکان جدا کردن (Unmount) دیسک سخت وجود نداشته باشد. با لیست کردن فایل‌های باز توسط این فرمان (و با استفاده از فیلتر مناسب برای خروجی دستور)، می‌توان پی برد که چه پروسه‌ای در حال استفاده از آن فایل خاص است.
برای نشان دادن اینکه چه پروسه‌هایی در حال استفاده از فایل‌های موجود در مسیر var/ هستند :
برای نمایش پورت اختصاص داده شده به یک برنامه :
فرمان بالا نشان می‌دهد که برنامهٔ sendmail در حال استفاده از پورت استاندارد ۲۵ است.
صهیونیسم‌ستیزی به مخالفت با جنبش صهیونیسم و یهودیان ملی‌گرای طرفدار دولت و کلیت اسرائیل، و نگاه منفی نسبت به آنچه تفکرات، باورها و اهداف جنبش صهیونیسم و دولت یهودی در اسرائیل است، گفته می‌شود.