moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
دیواس، دیواس سنلیس ("Dievas senelis،" «خدای پیر»)، داناگائوس دیواس ("Dangaus Dievas،" «خدای بهشت») - برترین خدای آسمان است. دیواس از تبار نیاهندواروپایی * "deiwos"، «آسمانی» یا «درخشنده»، از همان ریشه "*Dyēus"، خدای اصلی بازسازی‌شده دین نیاهندواروپایی سرچشمه دارد. این مربوط به "زئوس" یونان باستان ("Ζευς" یا "Δίας")، آلمانی "Tiwaz" و همان دیو زبان فارسی است. نام "دیواس" در مسیحیت به عنوان نام "خدا" به کار برده می‌شود.
آندایوس (Andajus, "Andajas", "Andojas") در رویدادنامه‌ها به عنوان قدرتمندترین و عالی‌ترین خدای لیتوانیایی‌ها ذکر شده‌است. لیتوانیایی‌ها نام آن را در یک نبرد فریاد زدند. آندایوس ممکن است تنها لقبی از خدای برتر - دیواس باشد.
پرکوناس، خدای رعد و برق است. در بسیاری از اساطیر هندواروپایی با دیگر خدایان تندر ارتباط نزدیکی دارد: "پرجانیا" ودایی، تارانیس سلتیک، ثور ژرمنی و پروون اسلاوی. خدای رعد و برق فینیکی و موردوین/ارزا به نام "پورگینپاز" در مضامین فولکلور نمایش می‌یابد که شبیه "پرکوناس" لیتوانیایی است.Yurtov, A. 1883. "Obraztsy mordovskoi narodnoi slovesnosti". 2nd ed. Kazan. p 129.Jakov, O. 1848. "O mordvakh, nakhodiashchikhsia v Nizhegorodskom uezde Nizhegorodskoi gubernii". Saint Petersburg. p 59–60. "پرکوناس" دستیار و مجری وصیت دیواس است. او همچنین با درخت بلوط مرتبط است.
لایما (از - «سرنوشت دادن») الهه سرنوشت ساز است.
بنگپوتیس (از «موج» و «دمیدن») - خدای دریا، باد، امواج و طوفان است. او توسط ماهیگیران و دریانوردان پرستش می‌شد.
در اساطیر لیتوانیایی، داستان‌ها، ترانه‌ها و افسانه‌هایی از این دست، قوانین طبیعت و فرآیندهای طبیعی مانند تغییر فصول سال، ارتباط آن‌ها با یکدیگر و با وجود انسان‌ها را توصیف می‌کنند. طبیعت بیشتر بر حسب خانواده انسانی توصیف می‌شود. برای نمونه (که در بسیاری از آهنگ‌ها و داستان‌ها یافت می‌شود)، خورشید را مادر، ماه را پدر، و ستارگان را خواهران انسان‌ها می‌نامند. اساطیر لیتوانیایی سرشار از خدایان و خدایان جزئی آب، آسمان و زمین است. کشتزارهای مقدس پرستش می‌شدند، به ویژه مکان‌های زیبا و متمایز -"آلکا" برای قربانی کردن برای خدایان گزیده می‌شد.
رویدادنامه‌نویسان، زمانی که آیین‌های لیتوانیایی را توصیف می‌کردند، معمولاً از آتش یاد می‌کردند. پادشاه لیتوانی، آلگیرداس، حتی در اسناد نیلوس قسطنطنیه به عنوان «پادشاه آتش‌پرست لیتوانی» (τῷ πυρσολάτρῃ ῥηγὶ τῶν Λιτβῶν) خطاب می‌شد.
برادیسیسم ، بالا آمدن تدریجی (برادی‌سیسم مثبت) یا فرود (برادی‌سیسم منفی) بخشی از سطح زمین است که در اثر پر شدن یا خالی شدن یک محفظه ماگمایی زیرزمینی یا فعالیت هیدروترمال، به‌ویژه در کالدراهای آتشفشانی، ایجاد می‌شود. می تواند هزاران سال در بین فوران ها باقی بماند. رویداد بالا آمدگی معمولاً با هزاران زلزله کوچک تا متوسط همراه است. این کلمه از کلمات یونانی باستان "βραδύς bradús" به معنای "آهسته" و σεισμός "seismós" به معنای "حرکت" گرفته شده است و توسط Arturo Issel در سال 1883 ابداع شد.
غار دیر () ییک غار طبیعی در ساحل سالنتو در نزدیکی شهر پورتو بادیسکو، در حدود ۸ کیلومتر (۵٫۰ مایل) جنوب اوترانتو در آپولیاا، ایتالیا است که تا سال ۱۹۷۰ ناشناخته بود و پس از کشف گالری‌های پیچیده، مبتکرانه و معمایی از نقاشی‌های دیواری ماقبل تاریخ، مورد توجه بین‌المللی قرار گرفت.
این مجموعه غارها طی یک کاوش معمولی در قلمرو محلی در ۱ فوریه ۱۹۷۰ توسط یک تیم از غارشناسان "گروه غارشناسی Salento" ""Pasquale de Laurentiis"" از مالیه کشف شد. نام فعلی به حضور و اهمیت تصویر گوزن در میان تصاویر غار اشاره دارد. این مکان به روی عموم بسته شد تا شرایط اولیه محیطی ضروری برای حفاظت از نقاشی‌ها مختل نشود. دسترسی به غار فقط برای پرسنل و محققان مجاز محدود است.
بارکو لچه یک فرم هنری و معماری است که بین پایان قرن شانزدهم و نیمه اول قرن هجدهم به ویژه در لچه و بقیه سالنتو توسعه یافت و به دلیل تزئینات شیک آن که مشخصه پوشش ساختمان‌ها است، قابل تشخیص است. این سبک، تحت تأثیر پلاترزک اسپانیایی، از اواسط قرن هفدهم به لطف کار معماران محلی مانند جوزپه زیمبالو (۱۶۱۷ - ۱۷۱۰) و جوزپه سینو (۱۶۴۴ - ۱۷۲۲) در سالنتو گسترش یافت.
در طول قرن هفدهم با تسلط اسپانیایی‌ها، هنر شکل‌های جدیدی به خود گرفت و شکل کلاسیک باستانی را کنار گذاشت. سبک جدید برای غافلگیری و تحریک تخیل و فانتزی در نظر گرفته شده بود.Dizionari dell'arte, "La natura e i suoi simboli", ed. Electa, 2011."Lecce, città del Barocco", Dedalus edizioni, 2016, pag. 13-14.
اهمیت باروک لچه و باروک در گالیپولی با این واقعیت نشان می‌دهد که در «فهرست‌های آزمایشی» یونسکو گنجانده شده‌است، در حالی که انتظار می‌رود شهرهای سالنتو به بخشی از «میراث بشریت» تبدیل شوند.
ملک عماد الدین زوزنی معروف به عماد زوزنی، شاعر قرن هشتم در زوزن متولد شد.
وی از شعرای عهد سلجوقیان و از مداحان طغان‌شاه محسوب می‌شود.
دو بیت از اشعار عماد زوزنی که در مدح امام محمد غزالی سروده است.
کنت‌نشین تولوز () قلمرویی در جنوب فرانسه به مرکزیت شهر تولوز بود که در سال ۷۷۸ توسط شارلمانی تأسیس شد. این قلمرو توسط کنت اداره می‌شد تا اینکه پس وقوع جنگ صلیبی کاتاری و درهم شکستن جنبش کاتاریسم در کنت‌نشین تولوز، این قلمرو بار دیگر در سال ۱۲۷۱ تحت کنترل و نظارت مستقیم پادشاهی فرانسه قرار گرفت.
ریشه کاتارها به یک جنبش اطلاحی ضدماتریالیستی در کلیساهای بوغومیلیه بالکان بازمی‌گردد که خواستار بازگشت به مسیحیت راستین نخستین، درست به همان روشی که عیسی آموخته، بودند. این اصلاحات واکنشی در برابر شیوهٔ زندگی افتضاح‌آمیز و فاسد کشیشان کاتولیک در جنوب فرانسه بود. الهیات آنها، از بسیاری جهات نئوگنوسی، اساساً دوگانه‌گرایی بود. برخی از اعمال آنها، به‌ویژه اعتقادشان به شر ذاتی جهان مادی، با آموزه‌های تجسم مسیح و آیین‌های مقدس در تضاد بود. این مسئله منجر به انتشار اتهامات علیه آنها (گنوسیسم) شد و خشم تشکیلات کلیسای کاتولیک را برانگیخت. آنها با نام آلبیگایی معروف شدند چرا که پیروان بی‌شمازی در شهر البی و نواحی اطراف آن در قرن ۱۲ و ۱۳ میلادی داشتند.
از سال ۱۲۰۹ تا ۱۲۱۵، صلیبیون به موفقیت‌هایی چشمگیری دست یافتند؛ اراضی آنها را تسخیر و جنبش را به‌طور نظام‌مند درهم شکستند. از سال ۱۲۱۵ تا ۱۲۲۵، سلسله شورش‌هایی منجر شد تا بسیاری از قلمروها توسط کاتارها بازپس‌گرفته شوند اما در نهایت با آغاز مجدد جنگ صلیبی، تمامی اراضی بازپس شد. بدین ترتیب از سال ۱۲۴۴ کاتاریسم به جنبش زیرزمینی مبدل گردید که پیروانش تحت تعقیب دستگاه پاپ بودند. جنگ صلیبی کاتاری نقش مهمی در تأسیس و نهادینه‌کردن فرقه دومنیکن و دستگاه تفتیش عقاید ایفا کرد؛ دومنیکن‌ها پیام کلیسا و پاپ را برای مبارزه با بدعت‌گذاری و ترویج آموزه‌های کلیسا در شهرها و روستاها منتشر شدند، در حالی که دستگاه تفتیش عقاید در حالی بررسی و رسیدگی به بدعت‌ها بود. با این تلاش‌ها، در میانه قرن ۱۴ میلادی، جنبش کاتارها به کلی ریشه‌کن شد وهیچ اثری از آن باقی نماند. با این حال بسیاری از مورخان، این جنگ صلیبی را یک نسل‌کشی علیه کاتارها می‌دانند.
آموری ششم مونتفورت (؛ ۱۱۹۲ – ۱۲۴۱) پسر سیمون مونتفورت، پنجمین ارل لستر و آلیس و برادر بزرگ‌تر سیمون مونتفورت، ششمین ارل لستر بود. وی وارث عناوین و اراضی پدرش در فرانسه بود و در حالی که برادرش وارث اراضی و عناوین پدرش در انگلستان شد.
پس از مرگ سیمون مونتفورت در حین محاصره تولوز طی جنگ صلیبی کاتاری، جنگ صلیبی همچنان ادامه یافت. فیلیپ از فرماندهی امتناع کرد اما موافقت کرد پسرش، شاهزاده لوئی، (که برای حضور در این جنگ اکراه داشت) را به همراه ارتشی عازم جنوب کند. حرکت وی به سمت جنوب در ماه مه با عبور از پوآتو آغاز شد. در ژوئن، ارتشی تحت فرماندهی آموری مونتفورت، پسر سیمون مونتفورت، همراه با ارتش لوئی مارماند را محاصره کردند. شهر در ژوئن ۱۲۱۹ سقوط کرد. تمامی ساکنان مارماند، به استثنای فرمانده و شوالیه‌هایش، به قتل رسیدند. پس از تسخیر مارماند، لوئی اقدام به بازپس‌گیری تولوز کرد، اما پس از ۶ هفته محاصره، ارتش لوئی محاصره را رها و به خانه بازگشت. هونوریوس سوم این تلاش را «شکستی مصیبت‌بار» توصیف کرد. بدون ارتش لوئی، آموری قادر به حفظ اراضی فتح‌شده، نبود و کاتارها توانستند بیشتر آنها بازپس بگیرند. کاستلنوداری نیز توسط ارتش ریمون هفتم مجدداً فتح شد. آموری بار دیگر شهر را از ژوئیه ۱۲۲۰ تا مارس ۱۲۲۱ محاصره کرد اما قلعه در برابر این محاصره هشت‌ماهه مقاومت کرد. در سال ۱۲۲۱، موفقیت ریمون و پسرش ادامه یافت: مونتریال و فانژو مجدداً فتح شد و بسیاری از کاتولیک‌ها مجبور به فرار شدند. در سال ۱۲۲۲، ریمون هفتم تمامی اراضی که از دست رفته بود، بازپس‌گرفت. در همان سال ریمون ششم درگذشت تا پسرش ریمون هفتم جانشین وی شود. در ۱۴ ژوئیه ۱۲۲۳ فیلیپ دوم نیز درگذشت تا لوئی به‌عنوان پادشاه فرانسه تاج‌گذاری کند. در سال ۱۲۲۴ آموری کارکاسون را رها کرد تا ریمون برای فتح مجدد منطقه عازم شود. و در همان سال، آموری مابقی اراضی خود در منطقه را به لوئی هشتم، پادشاه فرانسه واگذار کرد.
پارک هه سو (; ؛ زادهٔ ) بازیگر و خواننده اهل کره جنوبی است. او در برنامهٔ "کی-پاپ استار ۴" به عنوان مسابقه دهنده حضور پیدا کرد. او به خاطر ایفای نقش در "دوران جوانی" شناخته شد. او اولین نقش اصلی خود را در "رئیس درونگرا" ایفا کرد.
ریموند راجر ترنکاول (; – ) یکی از اعضای خاندان ترنکاول بود. وی ویسکنت بزیه و آلبی (واسال‌های کنت‌نشین تولوز) و همچنین ویسکنت کارکاسون و رازس (واسال‌های کنت‌نشین بارسلون و همچنین تاج آراگون) بود. وی پسر راجر دوم ترنکاول (م. ۱۱۹۴) و آزاله، دختر ریموند پنجم، کنت تولوز و خواهر ریموند ششم، کنت تولوز بود. ریموند راجر با آگنس مونت‌پلیه ازدواج کرد.
ریموند راجر در شاتو کومتال در نزدیکی شهر کارکاسون زندگی می‌کند. شاتو توسط اجداد وی در قرن ۱۱ میلادی ساخا شده بود. وی با وجود اینکه کاتار نبود اما کاتارهای زیادی در قلمروی وی زندگی می‌کردند. در سال ۱۲۰۹، با آغاز جنگ صلیبی کاتاری، حدود ۱۰ هزار نفر از صلیبیون جمع‌شده در لیون عازم جنوب فرانسه شدند. صلیبیون پس از تکفیر ریموند ششم، عازم مونت‌پلیه و اراضی زیموند راجر شدند تا گروه‌های کاتار را در البی هدف قرار دهند. وی قول داده بود که از شهر بزیه در مقابل صلیبیون دفاع کند اما بعد شنیدن رسیدن ارتش صلیبی، شهر را ترک و عازم کارکاسون شد تا در آنجا مواضع دفاعی خود را آماده کند. پس از عقب‌نشینی ریموند راجر بزیه در ژوئیه تسخیر و مردمان به قتل رسیدند.
پس از کشتار بزیه، هدف اصلی بعدی صلیبیون شهر کارکاسون بود، شهری که کاتارهای زیادی در آن ساکن بودند. کارکاسون از استحامات دفاعی خوبی برخوردار بود اما آسیب‌پذیر بود و مملو از پناهندگان بود. صلیبیون ۴۵ مایلی میان بزیه و کارکاسون را در ۶ روز طی کردند، و در ۱ اوت ۱۲۰۹ به شهر کارکاسون رسیدند. مقاومت شهر در برابر محاصره دوام زیادی نیافت. در ۷ اوت، صلیبیون آب شهر را قطع کردند. ریمون راجر درصدد مذاکره بود اما در حین آتس‌بس اسیر شد و پس از آن کارکاسون در ۱۵ اوت تسلیم شد. مردم شهر کشته نشدند اما مجبور به ترک شهر شدند. طبق گفته پیتر وو د کرنی، راهب و شاهد حوادث زیادی از جنگ‌های صلیبی، «کاتار عریان از شهر خارج شدند» اما طبق گفته گیوم دو پویلورنس، «آنها با پیراهن و شلوارهایشان» از شهر خارج شدند. ریمون راجر چند ماه بعد مُرد. اگرچه مرگ وی ظاهراً در اثر اسهال خونی بوده اما برخی گمان می‌کنند وی به قتل رسیده‌است.
کالج مودستو جونیور یک کالج دولتی در مودستو، کالیفرنیا است. این بخشی از ناحیه کالج جامعه یوسمیتی به همراه کالج کلمبیا است. کالج مودستو جونیور و کالج کلمبیا به همراه ۱۱۲ کالج عمومی دیگر به سیستم کالج اجتماعی کالیفرنیا تعلق دارد. این کالج دارای دو پردیس در مودستو است. پردیس شرق پردیس اصلی است در حالی که پردیس غرب بزرگتر از این دو است. دوره‌ها در آموزش عمومی، برنامه‌های انتقال بخش پایین‌تر، آموزش شغلی و توسعه ارائه می‌شود.
کالج مودستو جونیور توسط کمیسیون اعتباربخشی برای کالج‌های جامعه و جوانان (ACCJC) معتبر است.
ریموند هفتم، کنت تولوز (؛ ژوئیه ۱۱۹۷ – ۲۷ سپتامبر ۱۲۴۹)، کنت تولوز، ناربون و مارکی پروانس از سال ۱۲۲۲ تا زمان مرگش در سال ۱۲۴۹ میلادی بود. در زمان وی، جنگ صلیبی کاتاری به وقوع پیوست و سرانجام در زمان حکومت وی، طی معاهده پاریس در سال ۱۲۲۹ این جنگ به پایان رسید.
لوئی هشتم رهبری جنگ صلیبی جدید را برعهده گرفت. نیروهای وی در مه ۱۲۲۶ در بورژ گرد هم آمدند تا پس از آمادگی لازم، به سمت جنوب حرکت کنند. صلیبیون بار دگیر شهرهای بزیه، کارکاسون، بوکر و مارسی را بدون هیچ مقاومتی فتح کردند. پس محاصره آوینیون، لوئی هشتم در نوامبر درگذشت تا فرزند خردسالش لوئی نهم به عنوان پادشاه فرانسه انتخاب شود. با وجود مرگ لوئی بلانش کاستیل، نایب حکومت فرانسه، به صلیبیون اجازه داد که لشکرکشی و حرکت خود را تحت رهبری هومبرت پنجم بوژو ادامه دهند. لبسد در سال ۱۲۲۷ و وریلس در سال ۱۲۲۸ توسط صلیبیون فتح شدند. در آن زمان، صلیبیون بار دیگر تولوز را محاصره کردند. در حین محاصره صلیبیون به‌طور هدفمند نواحی اطراف تولوز را نابود کردند: ریشه‌کردن باغات انگور، سوزاندن مزارع و مرتع‌ها و کشتار دام‌ها. در نهایت شهر توسط صلیبیون بازپس‌گرفته و ریمون نیز نیروی کافی برای مقابله و مداخله نداشت.
سرانجام ملکه بلانش به ریمون پیشنهاد داد که در ازای به رسمیت شناختن وی به‌عنوان کنت تولوز، وی مبارزه علیه کاتارها شرکت کند؛ تمامی اموال کلیسا را بازگرداند؛ تمامی قلعه‌های خود را تسلیم و استحکامات تولوز را تخریب کند. علاوه بر ریمون، مجبور شد دخترش، جوآن را به ازدواج برادر لوئی هشتم، آلفونس، درآورد. ریمون با شرایط ملکه فرانسه موافقت کرد و معاهده پاریس در ۱۲ آوریل ۱۲۲۹ در مو فرانسه به امضا رسید.
پیر دو کاستلنو () کشیش فرانسوی بود که در مونت‌پلیه به دنیا آمد.
با رشد کاتاریسم در جنوب فرانسه به‌خصوص در کنت‌نشین تولوز، در سال ۱۱۹۸، پاپ اینوسنت سوم گرفت که با کاتارها مقابله کند و به همین جهت نمایندگان را برای ارزیابی شرایط به استان لانگداک فرستاد. کاتارها لانگداک در این زمان احترام مناسبی برای پادشاه فرانسه یا کلیسای محلی کاتولیک قائل نبودند، و رهبران آنها نیز از حمایت اشراف قدرتمند برخوردار بودند، که تمایل آشکاری به استقلال از پادشاه داشتند. به همین جهت، بسیاری از اشراف قدرتمند علی‌رغم سبک زندگی دشوارشان پذیرفتند. با این شرایط، اینوسنت ناامید از شرایط اجتماعی و سیاسی لانگداک، به فیلیپ دوم، پادشاه فرانسه، روی آورد و از وی خواست که ریمون ششم را مجبور به مقابله با بدعت‌گذاران بکند یا او را از مقامش به‌صورت نظامی خلع کند. در سال ۱۲۰۴، پاپ به کسانی که مایل به شرکت در جنگ صلیبی علیه کاتارها بودند، همان پیشنهاد صلیبیون حاضر در شرق را داد. با این حال، فیلیپ که با جان، پادشاه انگلستان درگیر بود، تمایلی به دگیری در لانگداک نداشت. از این رو این طرح متوقف شد.
هیوندای اچ۳۵۰، شناخته شده به عنوان هیوندای صولتی در کره جنوبی، مالزی و ویتنام، است این ون ۴درب تولید شده توسط خودروساز کره‌ای یعنی هیوندای تولید شده و در بازار ایران هم به عنوان ون VIP به فروش و مورد استفاده عموم قرار می‌گیرد. اچ۳۵۰ برای اولین بار در نمایشگاه خودرو هانوفر در سال ۲۰۱۴ معرفی شد و فورد ترانزیت، فیات دوکاتو، مرسدس بنز اسپرینتر، رنو مستر و فولکس واگن کرافتر را هدف قرار داد.
اچ۳۵۰ با پیکربندی بار و مسافر با ۳ تیپ بدنه به فروش می‌رسد. فولادهای با استحکام بالا اکثریت ساخت وانت را تشکیل می‌دهند. این پیشرانه با دو لحن مجزا بر روی همان موتور ۲٫۵ لیتری توربو دیزل عرضه می‌شود. قدرتمندتر از این دو، ۱۶۷ اسب بخار قدرت و ۳۲۱ پوند فوت گشتاور تولید می‌کند. توربو دیزل به یک جعبه دنده شش سرعته دستی متصل می‌شود که چرخ‌های عقب را تأمین می‌کند.
برای پیکربندی سرنشینان، این ون حداکثر ۱۵ نفر مسافر ظرفیت دارد. و برای نسخه‌های باری، کابین جلو می‌تواند تا ۳ نفر را در خود جای دهد. این ون دارای ویژگی‌های ایمنی مانند کیسه هوا برای راننده و سرنشین جلو است. و یک صفحه نمایش ۴٫۲ اینچی تی‌اف‌تی در جلوی این خودروی و روی داشبورد آن قرار دارد. محفظه سرنشین فولادی با استحکام بالا ایمنی سرنشینان عقب را تضمین می‌کند. این خودرو همچنین دارای آپشن‌های ایمنی نظیر کنترل پایداری الکترونیکی است که ون را از از دست دادن کنترل در هر سرعتی دور نگه می‌دارد و مانع واژگون شدن ون می‌شود.
اچ۳۵۰ تولید ضربه کامل پایین فرم‌های هیوندای و مونتاژ توسط کارخانه جئونجو در کره جنوبی، جهانی موتورز صنایع در الجزایر و کارسان شرکت در ترکیه. همچنین در ویتنام توسط THACO مونتاژ شده‌است. و توسط HARI در فیلیپین.
محمد اَخصاصی مُوَقِّت از ستاره‌شناسان اهل مصر بود. او در حدود ۱۶۵۰ میلادی در قاهره، تقویم و فهرستی از ستارگان به نام «الدرة المضية في الأعمال الشمسية» (دُرّ درخشان در کردارهای خورشیدی) نوشت.
محمد اخصاصی از بزرگان مسجد جامع دانشگاه الازهر قاهره و مسئول تنظیم اوقات و ساعات این مسجد بود. لقب مُوَقِّت (زمان‌گر) در نام او به این امر اشاره دارد. الاخصاصی در نام او نیز به روستایی در فیوم در جنوب غربی قاهره اشاره دارد.
تا سال ۱۸۹۵ هیچ نسخه‌ای از کتاب او برای اخترشناسان غربی یا مورخان علم شناخته شده نبود، به این خاطر نام او در کتاب‌شناسی استاندارد فرانسوی و انگلیسی و فهرست کتابخانه‌های قرن نوزدهم دیده نمی‌شود.Knobel 1895.
برف آخر فیلمی ایرانی به کارگردانی امیرحسین عسگری، نویسندگی امیرحسین عسگری، امیرمحمد عبدی و سید حسن حسینی و تهیه‌کنندگی حسن مصطفوی محصول سال ۱۴۰۰ است.
این فیلم که برای حضور در جشنواه فیلم فجر ثبت نام کرده بود به‌عنوان ۲۲ فیلم نهایی چهلمین دوره جشنواره فیلم فجر انتخاب شد.از «خائن‌کشی» کیمیایی تا «مرد بازنده» مهدویان خبر آنلاین داستان این فیلم دربارهٔ زندگی یک دامپزشک در کیاسر استان مازندران است.پایان صداگذاری فیلم سینمایی «برف آخر» سوره سینما احسان علیخانی یکی از سرمایه‌گذاران این فیلم سینمایی است.خبری از «برف آخر» با امین حیایی و احسان علیخانی ایسنا
این فیلم در چندین رشته چهلمین دوره جشنواره فیلم فجر نامزد و در نهایت برنده ۴ جایزه بهترین چهره‌پردازی، بهترین فیلمبرداری، بهترین نقش اول مرد و سیمرغ بلورین جایزه ویژه هیئت داوران شد. این فیلم همچنین بعد از موقعیت مهدی و علفزار با نامزدی در ۱۲ رشته دارای بیشترین تعداد نامزدی در این دوره از جشنواره فیلم فجر بود.
داستان فیلم نگاهی متفاوت به روزمرگی‌های یک دامپزشک دارد که در شرایط سردسیر منطقهٔ کیاسر ساری شبها به شکار گرگ می‌رود.
کشتار و غارت بزیه ()، کشتاری بود که در ۲۲ ژوئیه ۱۲۰۹ به وقوع پیوست و اولین کنش نظامی اصلی طی جنگ صلیبی کاتاری بود که منتهی به قتل ۲۰ هزار نفر از اهالی این شهر توسط صلیبیون شد.
صلیبیون در ابتدا روستای کوچک سرویان را تسخیر کردند و پس از آن عازم بزیه شدند. در ۲۱ ژوئیه ۱۲۰۹، صلیبیون تحت رهبری نماینده پاپ، ارنو امالریک، محاصره شهر را آغاز کردند. صلیبیون پس از محاصره خواستار بیرون آمدن کاتولیک‌های شهر و تسلیم‌شدن کاتارها شدند. اما هیچ‌یک طبق دستور صلیبیون عمل نکردند. شهر روز بعد زمانی که یورش مدافعان به صلیبیون ناکام ماند، سقوط کرد. تمام جمعیت شهر سلاخی شد و شهر در آتش سوخت. طبق منابع، وقتی از امالریک پرسیده که چگونه کاتارها را از کاتولیک‌ها تشخیص دهند، پاسخ داد: «"همه آنها را بکشید. خدا خودش خواهد شناخت."» با این حال برخی مورخان همچون یوزف استریر تردید دارند که امالریک چنین دستوری داده باشد اما معتقدند که این جمله روح صلیبیون تسخیر کرد که دست به کشتار مردان، زنان، کودکان حاضر در شهر زدند.
امالریک و مایلو، نمایندگان پاپ، در نامه‌ای به پاپ بیان داشتند که «تقریباً ۲۰ هزار نفر از مردم از دم تیغ گذراندند». استریر معتقد است که این تخمین بسیار زیاد است اما اشاره می‌کند که در این نامه «نماینده هیچ پشیمانی از قتل‌عام مردم نکرده‌است، حتی بک کلمه اظهار تأسف برای کشیشان کاتولیکی کشته شده در قتل‌عام.» خبر این فاجعه به زودی منتشر می‌شود و پس از آن بسیاری از شهر بدون مقاومتی تسلیم می‌شوند.
رافائل لمکین که در قرن ۲۰ میلادی واژه «نسل‌کشی» را ابداع کرد و به کار برد، از جنگ صلیبی کاتاری به‌عنوان «یکی از قطعی‌ترین موارد نسل‌کشی در تاریخ ادیان» یاد می‌کند. مارک گرگوری پگ در این رابطه می‌نویسند که «جنگ صلیبی کاتاری با پیوند دادن نجات الهی به کشتار جمعی و همچنین نشان قتل‌عام به‌عنوان به عملی محبت‌آمیز، این نسل‌کشی را آغاز کرد». رابرت ای. لرنر استدلال می‌کند که طبقه‌بندی گرگوری پگ از جنگ صلیبی کاتاری به‌عنوان کشتار اشتباه و نامناسب است، چرا که این جنگ علیه کافران اعلان شد نه مردم و کسانی که در این جنگ شرکت داشتند، به هیچ عنوان قصدی برای از بین بردن جمعیت جنوب فرانسه را نداشتند. لرنر در نهایت اذعان می‌کند که اگر پگ درصدد این است که جنگ صلیبی کاتاری را به کشتار نژادی مدرن ارتباط دهد، این واژه‌ها مرا ناامید خواهند کرد. لائورنس ماروین به اندازهٔ لرنر با ادعای گرگوری پگ مبنی بر اینکه جنگ صلیبی کاتاری یک نسل‌کشی بود، مخالفت نمی‌کند؛ وی تنها با این استدلال پگ که جنگ صلیبی کاتاری یک سابقهٔ تاریخی برای نسل‌کشی‌های بعدی همچون هولوکاست است، مخالفت می‌کند و از اساس آن را رد می‌کند.
کورت یوناسون و کارین سولویگ بیورنسون جنگ صلیبی کاتاری را به‌عنوان «نخستین نسل‌کشی ایدئولوژی» توصیف می‌کنند. کورت یوناسون و فرنگ چالک ــ که با یکدیگر مرکز مطالعات نسل‌کشی و حقوق انسانی را در مونتریال تأسیس کردند ــ در کتابی در رابطه با نسل‌کشی با نام "تاریخ و جامعه‌شناسی نسل‌کشی: تحلیل و مطالعات موردی" به جنگ صلیبی کاتاری به‌طور مفصل پرداخته‌اند.
فران آلوارز (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اسپانیایی است که به عنوان مدافع چپ برای باشگاه فنلاندی KTP بازی می‌کند.
آلوارز به عنوان یک بازیکن جوان به آکادمی جوانان بارسلونا پیوست اما به دلیل مصدومیت این باشگاه را ترک کرد.Fran Álvarez: 'La Masia te hace ser eficiente '
در ۴ مارس ۲۰۲۱، آلوارز اولین بازی خود را برای KTP طی شکست ۶–۱ مقابل باشگاه فوتبال هلسینکی انجام داد. در ۱۴ مه ۲۰۲۱، او اولین گل خود را برای KTP در پیروزی ۳–۰ مقابل باشگاه فوتبال هاکا به ثمر رساند.FRAN ÁLVAREZ
عسل‌مرغ‌ها پرندگانی در سردهٔ "Prodotiscus" از خانوادهٔ عسل‌یابان هستند که محدود به جنوب صحرای آفریقا هستند.
همه آنها پرندگانی کدر با روتنهٔ خاکستری یا سبز خاکستری و زیرتنهٔ خاکستری تا خاکستری متمایل به سفید هستند. آنها از کوچک‌ترین اعضای خانوادهٔ عسل‌یابان هستند. آنها در مقایسه با سایر اعضای خانواده نوک باریکی دارند.
برخلاف سایر عسل‌یاب‌ها از موم زنبور عسل تغذیه نمی‌کنند. آنها به گرده‌افشانی گیاهانی مانند "مرغ بهشتی (گیاه)"، "شیشه‌شور"، "پنجه‌درخت‌ها"، "Butea monosperma" و گیاه فردوسی کمک می‌کنند (نگاه کنید به: پرنده‌دوستی (ornithophily)). آنها لانه‌های سبدنشین، شهدخواران و دیگر گونه‌های پرندگان آشیانه‌گنبدی را انگلی می‌کنند.
نبرد موره () نبردی است که در ۱۲۱۳ در نزدیکی موره در فرانسه امروزی میان صلیبیون به رهبری سیمون دو مونتفورت و نیروهای متحد کنت‌نشین تولوز و تاج آراگون به رهبری پدروی دوم و ریموند ششم، کنت تولوز به وقوع پیوست که با پیروزی صلیبیون همراه بود. همچنین این نبرد یکی از برجسته‌ترین جنگ‌های صف‌آرایی شده (Pitched battle) در قرون وسطی و آخرین نبرد بزرگ طی جنگ صلیبی کاتاری که منتهی به فتح تولوز توسط صلیبیون و کشته‌شدن پدروی دوم، پادشاه آراگون شد.
با آغاز حرکت صلیبیون به سمت جنوب و فتح بزیه و کارکاسون، سیمون مونتفورت، از اشراف برجسته فرانسوی، پس از تصرف کارکاسون به‌عنوان فرمانده صلیبیون انتخاب شد و کنترل نواحی همجون کارکاسون آلبی و بزیه به وی داده شد. پس از سقوط کارکاسون دیگر شهرا بدون جنگ تسلیم صلیبیون شدند. آلبی، کاستلنوداری، کستر، فانژو، لیموکس، لومبرز و مونتریال به‌سرعت طی پاییز سقوط کردند.
برای مقابله با صلیبیون، کاتارها رو به پدروی دوم آراگون آوردند و از وی درخواست کمک کردند. پدروی دوم در سال ۱۲۰۴ توسط اینوسنت سوم به‌عنوان پادشاه تاج‌گذاری کرد. وی با موروها در اسپانیا جنگیده بود، و در نبرد لاس ناواس دتلوسا شرکت کرده بود. با این حال خواهرش النور با ریمون چهارم ازدواج کرده بود که امر اتحاد میان آنها تضمین کرده بود. پدرو با استفاده از پیروزی‌هایش در جنوب علیه مورها، همچنین اعزام‌کردن نمایندگانی به رم، درصدد بود تا پاپ متقاعد سازد که جنگ صلیبی را متوقف کند. اینوسنت به پدرو اعتماد داشت و امیدوار بود جنگ صلیبی کاتاری را به زودی به پایان برساند تا جنگ صلیبی جدیدی در اراضی مقدس آغاز کند. از آنجایی که کاتارها شکست‌های زیادی را متحمل شده بودند و حذف اسقف‌هایی که نسبت به بدعت‌گذاران بسیار آسان‌گیر بودند، وی معتقد بود که زمان صلح در لانگداک فرارسیده است. در ۱۵ ژانویه ۱۲۱۳، اینوسنت نامه‌ای به نماینده‌اش و اسقف تازه منصوب‌شده ناربون، ارنو امالریک، و سیمون مونتفورت نامه نوشت. وی سیمون را برای حملاتش به مسیحیان سرزنش کرد و دستور داد سرزمین‌هایی که تصرف کرده بود بازگرداند. همچنین، اینوسنت تمامی امتیازهای صلیبیون را لغو کرد و به سیمون دستور داد که او و نمایندگانش شورایی را برپا و به صحبت‌ها و نظرات پدرو گوش دهند و نتیجه را به وی گزارش دهند. پدرو با این استدلال که ریمون تولوز آماده توبه است، از شورا درخواست کرد تا زمین‌های ریمون را به وی بازگرداند. اگر این شرایط از نظر شورا قابل قبول نیست، قلمرو ریمون را به پسرش واگذار کنند و خود اون نیز به جنگ صلیبی در شرق عازم شود. شورا نظرات و توصیه‌های پدرو رو رد و از تبرئه و عفو ریمون امتناع کرد و اصرار داشت که اراضی پدرو معتقد است به کنت تولوز بازگردانده شوند، هنوز تحت تأثیر کاتاریسم است.
پدرو با تصمیم شورا مخالفت کرد و از آنجایی که نگران قدرت رو به فزونی سیمون مونتفورت بود، تصمیم گرفت به کمک ریمون برود. تاج آراگون، تحت رهبری پدروی دوم با کنت‌نشین تولوز دیگر مخالفان سیمون متحد شد. پس از شنیدن اخبار شورا و درخواست سیمون از پاپ برای تکفیر پدرو و آغاز مجدد جنگ صلیبی، پاپ مضطرب و آشفته شد. وی در ۲۱ مه طی نامه‌ای به پدرو، او را دادن اطلاعات اشتباه به وی سرزنش کرد و به پادشاه آراگون هشدار داد که در مقابل صلیبیون قرار نگیرد. و در نهایت پاپ، پدرو را با تکفیر تهدید کرد. نیروهای ائتلاف پدرو با نیروهای سیمون در ۱۲ سپتامبر در نبرد موره درگیر شد. تعداد نیروهای صلیبی بیشتر از نیروهای ائتلاف بود. پدرو و سیمون، هردو نیروهای خود را در سه ردیف سازماندهی کردند. اولین خطوط صلیبیون عقب رانده شد اما سیمون توانست حمله‌ای از جناحین به سواره نظام نیروهای ائتلاف ترتیب دهد. در این حین پدرو به زمین‌خورد و کشته شد. نیروهای ائتلاف با شنیدن خبر مرگ پدرو با سردرگمی عقب‌نشینی کردند. عقب‌نشینی نیروهای ائتلاف این فرصت را به سیمون داد که بخش‌های شمالی تولوز را فتح کند.
این حادثه ضربه‌ای سنگینی به مقاومت بود، و در سال ۱۲۱۴ شرایط حتی بدتر و وخیم‌تر شد. در حالی که صلیبیون در حال پیشروی بودند، ریمون و پسرش (ریمون هفتم) مجبور شدند به انگلستان فرار کنند. در نوامبر، سیمون مونتفورت وارد شهر پریگورد شد و به راحتی قلعه‌های دوم و قلعه مونفورت را فتح کرد؛ وی همچنین کاستلنو را اشغال کرد و استحکامات بیناک را تخریب کرد. در سال ۱۲۱۵ کاستلنو بار دیگر توسط سیمون تصرف شد، و صلیبیون وارد تولوز شدند. بدین ترتیب تولوز سقوط کرد و مجبور به پرداخت ۳۰ هزار مارک به‌عنوان غرامت شد. تولوز نیز به سیمون مونتفورت اهدا شد. چهارمین شورای لاتران در سال ۱۲۱۵ نیز با اعلان رسمی، کنترل صلیبیون بر منطقه را رسماً تأیید کرد. این شورا همچنین اعلام کرد که سرزمین‌های ریمون ششم که توسط صلیبیون تصرف شده بود، تحت کنترل سیمون مونتفورت و سرزمین‌هایی که فتح نشده بودند، تا زمان رسیدن ریمون هفتم به سن قانونی تحت کنترل و حفاظت کلیسا قرار می‌گرفت. در نهایت شورا مسیحیان را برای جنگ صلیبی جدید در اراضی مقدس فراخواند. با وقوع جنگ صلیبی پنجم، سیمون بخش اعظمی از نیروهای خود را از دست داد و محبور شد از نیروهای مزدور استفاده کند.
بندزن‌مرغ خالدار گونه‌ای از پرندگان خانودۀ ریش‌مرغان آفریقایی (باربت‌های آفریقایی) است.
این گونه در آنگولا، بنین، کامرون، جمهوری آفریقای مرکزی، جمهوری کنگو، جمهوری دموکراتیک کنگو، ساحل عاج، گینه استوایی، گابن، غنا، گینه، کنیا، لیبریا، نیجریه، سیرالئون، توگو و اوگاندا یافت می‌شود.
کیا پروو یک کانسپت هاچ‌بک - ساب کامپکت ۳درب است که توسط کیا در نمایشگاه خودروی ژنو در سال ۲۰۱۳ معرفی شد.
برخی از رسانه‌ها مانند "کار اند درایور" و "موتور ترند" حدس زدند که کیا پروو ممکن است به نام شهر پروو، یوتا نامگذاری شود، زیرا کیا قبلاً خودروهای دیگری را به نام مکان‌هایی در غرب ایالات متحده نامگذاری کرده‌است. هیوندای توسان و سانتافه و کیا سدونا، با این حال مشخص نیست که این نام واقعاً چه معنایی دارد. با این وجود، این نام واقعاً در بریتانیا بحث‌برانگیز بود و گریگوری کمبل، نماینده پارلمان لندندری شرقی، به شدت مورد استقبال منفی قرار گرفت، زیرا «پروو» برای اشاره به اعضای ارتش جمهوری‌خواه موقت ایرلند که نزدیک به ۲۰۰۰ نفر را کشتند، استفاده می‌شود. مردم در سراسر ایرلند شمالی، انگلستان، و برخی از نقاط اروپا. در مجلس عوام، کمپبل خواستار این شد که این وسیله نقلیه هرگز در ایرلند شمالی یا انگلیس فروخته نشود، اگر به تولید برسد. "Ward's Auto" به سقف نارنجی اشاره کرد و توضیح داد که این رنگ با اتحادیه‌گرایان ایرلند و بخشی از پرچم ایرلند مرتبط است.
کانسپت کیا پروو در نمایشگاه خودروی ژنو در ۷ مارس ۲۰۱۴ در ژنو سوئیس معرفی شد و اولین بار در ژانویه در وب‌سایت کیا در بریتانیا به نمایش درآمد. این خودرو یک هاچ بک-ساب کامپکت-کراس اوور ۳درب و سیستم انتقال قدرت این خودرو ۴چرخ محرک است. کیا این خودرو را «سرگرم‌کننده- خالص و ساده» توصیف کرده‌است. پروو در فرانکفورت، آلمان، به‌طور خاص برای بازار خودرو اروپا طراحی شده‌است. گرگوری گیوم، طراح ارشد کیا اروپا، می‌گوید که کانسپت پروو «با هدف ارائه سرگرمی و عملکرد خالص برای راننده‌های مشتاق امروزی در شهر است.»
کیا پروو از یک موتور ۱٫۶ استفاده می‌کند که در هیوندای ولاستر استفاده شده‌است. و دارای قدرت خروجی ۲۰۱ اسب بخار است، در چرخ‌های جلو. و یک سیستم هیبریدی ملایم که به چرخ‌های عقب نیرو می‌دهد، ۴۴ اسب‌بخار اضافی و در مجموع ۲۴۵ اسب‌بخار را فراهم می‌کند و یک پیشرانه چهار چرخ متحرک را تشکیل می‌دهد. برای انتقال، پروو از یک گیربکس ۷ سرعته دوکلاچه استفاده می‌کند.
این کانسپت یعنی کیا پروو با رنگ خاکستری مایل به سبز «طوفان متال» با سقف نارنجی عمیق و سایر لهجه‌ها تکمیل شده و این خودرو دارای چرخ‌های بزرگ ۱۹ اینچی است. و درب‌های خودرو دارای دستگیره‌های درب بازشو هستند. که تعدادی از امکانات کیا پروو هستند.
گرگوری گیلام، طراح، فضای داخلی کانسپت پروو را «بسیار بسیار سیاه» توصیف کرد. صندلی جلو شکل موجی دارد. ستون فرمان و جعبه پدال نیز قابل تنظیم هستند زیرا صندلی جلو در جای خود ثابت شده‌است.
"برای فیلم اقتباس شده از کتاب، سکس و ذِن (سه بعدی): اوج سرخوشی را ببینید."
سجاده نماز نفسانی (به انگلیسی: The Carnal Prayer Mat) یک رمان در ژانر عشق شهوانی که در سال ۱۶۵۷ توسط لی یو نوشته شده‌است.
این کتاب در سال ۱۶۹۳ توسط سلسله چینگ منتشر شده‌است. این کتاب در چهار مجلد پنج فصلی تنظیم شده‌است.
این رمان در ادبیات چین جایگاهی بحث‌برانگیز داشت و برای مدتها ممنوع و سانسور شده بود. پژوهش‌های اخیر این اثر را به عنوان تمثیلی تلقی می‌کند که از ماهیت مستهجن پورنوگرافی آن، برای حمله به آیین پیوریتانیسم کنفوسیوس استفاده می‌کند.
"“هدف کنفوسیوسیسم «موقعیت فرهنگی» بود، در حالی که هدف پیوریتانیسم خلق افرادی بود که «ابزار خدا» باشند. شدت باور و اشتیاق به عمل در آیین کنفوسیوس نادر بود، اما در پروتستانیسم رایج بود”"
مقدمه رمان اظهار می‌کند؛ رابطه جنسی وقتی سالم و مشروع باشد، مانند یک دارو مفید است؛ و در غیر اینصورت مانند یک غذای معمولی است.
داستان این رمان در زمان سلسله «یوآن» در قرن چهاردهم رخ می‌دهد، قهرمان رمان، «وایانگ شنگ» از معبد «اماروس» در ایالت «سیچوان» و از مجسمه بودا “"معروف به برآورده کردن آرزوها”" ساخته «وو داوزی» با قدمتی ۸۰۰ ساله بازدید می‌کند، وایانگ با یک راهب «بودا هشانگ» ملاقات می‌کند؛ او حکمت خود را نشان می‌دهد. اما وایانگ می‌گوید که هدف راهب از زندگی نشستن روی زفو (سجاده) نماز و مراقبه است، در حالی که آرزوی او ازدواج با یک زن زیبا و نشستن بر روی یک سجادهٔ نفسانی است.
وایانگ با یک نگاه عاشق دختری از خاندان «تائوئیست» به نام «یوژیانگ» می‌شود و با او ازدواج می‌کند. در حالی که راهب و پدر شوهرش از او می‌خواهند که از راه‌های فاسقانه خود دست بردارد و راه بودایسم را دنبال کند و فردی شایسته‌تر باشد؛ اما وایانگ خواستهُ هر دوی آنها را نادیده می‌گیرد. وایانگ که از کوتاهی صفت مردانه اش و زودانزالی رنج می‌برد؛ با یک راهزن، «سایکونلون» برخورد می‌کند و با او برادر قسم خورده می‌شود. سایکونلون، وایانگ‌شنگ را با «تیانجی ژنرن»، یک جادوگر «تائوئیست» آشنا می‌کند؛ و با جراحی آلت تناسلی ویانگ‌شنگ و پیوند دادن آن با آلت تناسلی سگ باعث بزرگ‌تر شدن و «قوی‌تر شدن» آن می‌شود.
وایانگ که درگیر روابط نامشروع فراوانی با زنان شوهردار می‌شود، از همسرش که او را عاشقانه دوست دارد، طلاق می‌گیرد. وقتی «کوان لاوشی» از رابطه همسرانش با وایانگ‌شنگ باخبر می‌شود، عصبانی می‌شود و مصمم به انتقام می‌شود. او خود را مبدل می‌کند و به خانواده وایانگ شنگ نفوذ می‌کند، جایی که با همسر سابق وایانگ شنگ، یوشیانگ رابطه نامشروع برقرار می‌کند و او را باردار می‌نماید؛ و سپس او را به فاحشه خانه می‌فروشد تا روسپی گردد. کوان لاوشی بعداً متوجه می‌شود که مرتکب گناهان کبیره شده‌است و تصمیم می‌گیرد با راهبه شدن و تحصیل زیر نظر بودای هشنگ توبه کند.
وقتی وایانگ‌شنگ از فاحشه خانه بازدید می‌کند، یوشیانگ شوهرش را می‌شناسد و از شرم خودکشی می‌کند. وایانگ‌شنگ با ضرب و شتم خوبی مواجه می‌شود؛ که باعث می‌شود حواسش جمع شده و به خود بیاید. او تصمیم می‌گیرد راه کوان لاوشی را دنبال کند و زیر نظر بودای هشنگ راهب، ذِن را دنبال کند. او همچنین خود را اَخته می‌کند تا آلت تناسلی‌اش که به‌وسیله جراحی افزایش یافته‌است، باعث منحرف شدن او از هدفش نشود.
حسین امره ساکچی زادهٔ ) یک شناگر ترک است که با گرایش شنای سینه شنا می‌کند. ساکچی رکوردکوتاه مدت جهان در ۵۰ متر قورباغه (۲۴٫۹۵)، رکورد اروپا در ۱۰۰ متر قورباغه (۵۵٫۷۴) و رکوردهای دیگری را در اختیار دارد.
برای اولین بار در تاریخ ترکیه ساکچی در مسابقات دوره کوتاه قهرمانی اروپا ۲۰۱۹ در ۵۰ متر قورباغه با زمان ۲۵٫۸۲ ثانیه به مدال نقره رسید. متعاقباً، ساکچی در ۲۶ اکتبر ۲۰۲۰ در جریان مسابقات ISL (لیگ بین‌المللی شنا) ۲۰۲۰ رکورد اروپا را در ۵۰ متر قورباغه با زمان ۲۵٫۵۰ ثانیه شکست و به تنها شناگر ترکیه ای تبدیل کرد که رکورد اروپا را در هر حرکتی شکسته‌است.
اوج سرخوشی (به انگلیسی: Extreme Ecstasy) که با نام کامل، سکس و ذِن سه بعدی: اوج سرخوشی نیز شناخته می شود؛ فیلمی در ژانر کمدی-درام، اروتیک و شهوانی به کارگردانی کریستوفر سون است.
فیلمنامه این اثر به صورت طنز و بر اساس رمانی به نام "سجاده نماز نفسانی" (به انگلیسی: The Carnal Prayer) از لی یو، توسط استیون شیو و مارک وو نوشته شده‌است. این فیلم چهارمین دنباله از مجموعه سینمایی «سکس و ذِن» به‌شمار می‌آید. اگرچه این فیلم ادعا می‌کرد که اولین فیلم سه بعدی وابسته به عشق شهوانی در ژانرخود است؛ اما مهمانداران (۱۹۶۹) اثر آلن سیلیفنت ۴۲ سال قبل از آن ساخته شده بود.
از بازیگرانی که در این فیلم به ایفای نقش پرداخته‌اند می‌توان از هیرو هایاما، تونی هو، لنی لان، سائوری هارا، یوکیکو سوئو، وینا لین، وانی لویی نام برد.
این فیلم در هنگ کنگ، کره جنوبی، استرالیا و نیوزیلند در ۱۴ آوریل ۲۰۱۱ منتشر شد.
سجاده نماز نفسانی (رمان لی یو)
سکس و ذِن ۱ (۱۹۹۱)
سکس و ذِن ۲ (۱۹۹۶)
سکس و ذِن ۳ (۱۹۹۸)
داستان این رمان در زمان سلسله «یوآن» در قرن چهاردهم رخ می‌دهد، قهرمان رمان، «وایانگ شنگ» از معبد «اماروس» در ایالت «سیچوان» و از مجسمه بودا “معروف به برآورده کردن آرزوهاً ساخته «وو داوزی» با قدمتی ۸۰۰ ساله بازدید می‌کند، وایانگ با یک راهب «بودا هشانگ» ملاقات می‌کند؛ او حکمت خود را نشان می‌دهد. اما وایانگ می‌گوید که هدف راهب از زندگی نشستن روی زفو (سجاده) نماز و مراقبه است، در حالی که آرزوی او ازدواج با یک زن زیبا و نشستن بر روی یک سجادهٔ نفسانی است.
وایانگ با یک نگاه عاشق دختری از خاندان «تائوئیست» به نام «یوژیانگ» می‌شود و با او ازدواج می‌کند. در حالی که راهب و پدر شوهرش از او می‌خواهند که از راه‌های فاسقانه خود دست بردارد و راه بودایسم را دنبال کند و فردی شایسته‌تر باشد؛ اما وایانگ هر دوی آنها را نادیده می‌گیرد. وایانگ که از کوتاهی صفت مردانه اش و زودانزالی رنج می‌برد؛ با یک راهزن، «سایکونلون» برخورد می‌کند و با او برادر قسم خورده می‌شود. سایکونلون، وایانگ‌شنگ را با «تیانجی ژنرن»، یک جادوگر «تائوئیست» آشنا می‌کند؛ و با جراحی آلت تناسلی ویانگ‌شنگ و پیوند دادن آن با آلت تناسلی سگ باعث بزرگ‌تر شدن و «قوی‌تر شدن» آن می‌شود.
راهب معبد در ملاقات با «وایانگ شنگ» به او می‌گوید “"خوشی‌های نامشروع امروز باعث بدبختی‌های فردا است"” اما «وایانگ شنگ» نصیحت راهب را قبول نمی‌کند. راهب «شاهزاده نینگ» را مثال می‌زند و می‌گوید، او در قلعه خودحرمسرا و زندگی بس تجملاتی دارد و همواره در پی ارضاء امیال نفسانی خویش است؛ او چگونه می‌تواند به فکر مردمی باشد که در رنج و عذاب هستند. وایانگ از مقایسه یک فرد لاابالی با او که نقاش و دانشور است، ناراحت می‌شود؛ و این در حالی است که شاهزاده که برای عبادت به معبد آمده‌است، در حال شنیدن صحبت آنها و گرفتن کینه قلبی از آن دو نفر است.
وایانگ با یک نگاه عاشق دختری از خاندان «تای» به نام «یوژیانگ» می‌شود. یوژیانگ که در ابتدا می‌خواهد با «لین» دوست وایانگ ازدواج کند؛ با دیدن استعداد او در نقاشی، با او ازدواج می‌کند. ترس یوژیانگ از شب زفاف، با کوتاهی صفت مردانه وایانگ و زودانزالی وی، بی اثر می‌شود؛ اما او که عاشق وایانگ است، روزها به تکرار رابطه شان بدون ارضاء شدن با او ادامه می‌دهد.
وایانگ در حالیکه از شاهزاده نینگ متنفر است؛ اما با دوستش لین برای دیدنش به قلعه او می‌رود. شاهزاده پیشکش وایانگ را بی‌ارزش می‌داند و آن را نمی‌پذیرد؛ ولی از طرفی متوجه نبوغ او در نقاشی و شناسایی آثار با ارزش و عتیقه می‌شود؛ و با نشان دادن غار سعادت، گنجینه‌ها و حرمسرایش با او در ظاهر دوست می‌شود؛ آنها با مصرف پودر مخدر «ووشی» به خلسه می‌روند. شاهزاده اجازه رابطه با الماس قلعه «روژیو» را در قبال ده سال خدمت، به وایانگ می‌دهد. روژیو نیز با تکنیک‌های طب سوزنی مشکل وایانگ در رابطه را موقتاً حل می‌کند.
یوژیانگ که به خیانت شوهرش پی می‌برد، مریض شده ودر بستر می‌افتد و پدرش طلاق او را می‌گیرد. وایانگ هم با شکستن قلم نقاشی خاندانش به یوژیانگ قسم می‌خورد که دیگر نقاشی نکشد. شاهزاده به وایانگ معشوقه خود «دانگ می» را پیشنهاد می‌دهد ولی او بخاطر مشکل مردانه وایانگ، هیچ لذتی از رابطه نمی‌برد و شاهزاده با نشان دادن قدرت خود در رابطه، او را تمسخر می‌کند. شاهزاده نینگ برای گرفتن انتقام از وایانگ، یکی از افراد خود به نام «کوان لاوشی» را به خانه یوژیانگ می‌فرستد تا به او تجاوز کند؛ و او را به صاحب روسپی خانه که مردی مهربان است، بفروشد.
شاهزاده از وایانگ برای دیدن «ارشد نهایت خوشبختی» که دختری دوجنسه با صفت مردانه ای بلند و قوی است؛ به نام «لی چانگ چون» دعوت می‌کند. وایانگ از او که قدرت خود را از افسونگری و رابطه با پسران نوجوانان بدست می‌آورد؛ برای حل مشکلش درخواست کمک می‌کند. ولی لی چانگ که نمی‌تواند اسرارش را برای او فاش سازد؛ در قبال دریافت نوکر جوان وایانگ، او را با دکتر جراحی به نام «تیانجیزی»، برای پیوند آلت مرتبط می‌سازد. در نهایت وایانگ موفق به دریافت آلت یک «قاطر» می‌شود. وایانگ در بازگشت به قلعه با ده‌ها دختر از جمله معشوقه‌های شاهزاده «دانگ می» و «روژیو» همبستر می‌شود؛ و این باعث حسادت شدید شاهزاده می‌شود.
شاهزاده با دسیسه چینی و کمک «لی چانگ»، وایانگ را در حال سرقت از گنجینه اش دستگیر و شکنجه می‌کند. یوژیانگ برای پیدا کردن وایانگ به قلعه می‌رود؛ ولی شاهزاده آن دو را که هنوز عاشق هم هستند، شکنجه و آزار جنسی می‌دهد. شاهزاده نینگ، معشوقه اش یعنی «دانگ می» را نیز در هنگام رابطه جنسی می‌کشد؛ و «روژیو» و «لی چانگ» را مجبور می‌کند، برای فریب دادن و رابطه جنسی نزد راهب بروند و پنجاه سال عبادت راهب را بی اثر کنند و راهب نیز بخاطر غم و غصه، خودکشی می‌کند. شاهزاده درنهایت آلت وایانگ را می‌برد و به پای یوژیانگ شورت قفل دار قرون وسطایی می‌بندد.
امپراتور چین که به خیانت شاهزاده پی برده‌است؛ با فرستادن گارد دربار، به قلعه حمله می‌کنند و در نهایت با کمک صاحب روسپیخانه، موفق به کشتن شاهزاده نینگ می‌شوند. وایانگ و یوژیانگ سالها عاشقانه در کنارهم زندگی می‌کنند و به سن پیری می‌رسند.
شگفت‌سار پس‌سرسفید ، که همچنین به عنوان بکارد نیزاری و بکارد پس‌سرسفید نیز شناخته می‌شود، گونه‌ای از پرندگان خانوادهٔ شاه‌مرغ‌سانیان در خانواده مرغ‌های کدر و تنها عضو سردهٔ "Xenopsaris" است. در آمریکای جنوبی، در آب و هوای نمناک نیمه‌گرمسیری و گرمسیری ساوانا در اکثر کشورهای شرق آند: ونزوئلا، برزیل، بولیوی، پاراگوئه، اروگوئه و آرژانتین یافت می‌شود. محل زیست آن در جنگل‌های باز و سایر زیستگاه‌های جنگلی باز، و عمدتاً بومی است، اگرچه برخی از جمعیت‌ها ممکن است مهاجرت داشته باشند. این گونه که نزدیک به becards و مرغ‌های کدر است، تصور می‌شد به هر یک از ژیان‌مرغ یا گوهرمرغ‌ها وابسته باشد، قبل از اینکه در Tityridae قرار داده شود.
نام سردهٔ "Xenopsaris" از واژهٔ یونانی باستان "xeno" به معنای «شگفت» و "Psaris", مترادف برای "Tiyra"، بر اساس واژهٔ یونان باستان برای سار، گرفته شده‌است که توسط ژرژ کوویه در سال 1817 توصیف شد. نام اختصاصی "albinucha" یک واژهٔ لاتین و اشاره به سفید ("albus") پس‌سر (nuchus) دارد. این گونه همچنین با نام‌های بکارد نیزاری، بکارد پس‌سرسفید یا به‌سادگی شگفت‌سار (xenopsaris) نیز شناخته می‌شود.
دو زیرگونه از شگفت‌سار پس‌سرسفید وجود دارد. زیرگونه نمادین گسترده، و زیرگونهٔ "X. a. minor" در ونزولا، که توسط کارل ادوارد هلمایر در سال ۱۹۲۰ توصیف شد.Mobley, J. (2004), "White-naped Xenopsaris", in del Hoyo, J. ; Elliott, A. ; Christie, D. (eds.
جامعه فراصنعتی در جامعه‌شناسی، مرحله‌ای از توسعه جامعه است که در آن بخش خدمات ثروت بیشتری نسبت به بخش تولید اقتصاد تولید می‌کند.
این اصطلاح توسط آلن تورن (زادهٔ ۳ اوت ۱۹۲۵) جامعه‌شناس فرانسوی وضع شد و ارتباط تنگاتنگی با مفاهیم نظری جامعه‌شناختی مشابهی مانند پسافوردگرایی، جامعه اطلاعاتی، اقتصاد دانش‌بنیان، اقتصاد فراصنعتی، مدرنیته متاخر و جامعه شبکه‌ای دارد. همه آنها می‌توانند در رشته‌های اقتصاد یا علوم اجتماعی به عنوان یک پس‌زمینه نظری کلی در طراحی پژوهش استفاده شوند.
همان‌طور که از این اصطلاح استفاده شده‌است، چند موضوع رایج، از جمله موارد زیر شروع به پیدایش کرده‌اند:
دانیل بل این اصطلاح را از طریق اثر خود در سال ۱۹۷۴ "پیدایش جامعه پساصنعتی" رایج کرد.بل، دانیل: پیدایش جامعه پساصنعتی، نیویورک: کتاب هارپر کولوفون، ۱۹۷۴. اگرچه برخی به بل اعتبار این اصطلاح را ابداع کرده‌اند،"جلوتر از منحنی"، شومپیتر، اقتصاددان، ۳ فوریه ۲۰۱۱ جامعه‌شناس فرانسوی آلن تورن در سال ۱۹۶۹ اولین اثر عمده در مورد جامعه فراصنعتی را منتشر کرد. این اصطلاح همچنین به‌طور گسترده توسط فیلسوف اجتماعی ایوان ایلیچ در رساله ۱۹۷۳ "ابزارهایی برای دلپذیری" استفاده شد و گهگاه در متون چپ در اواسط تا اواخر دهه ۱۹۶۰ ظاهر می‌شد.برای مثال، جیمز واینستین، "مطالعات در مورد چپ: .R.I.P"، رادیکال آمریکا: مجله SDS، جلد ۱، شماره ۳ (نوامبر-دسامبر، ۱۹۶۷)، ص ۲.
این اصطلاح با تبدیل شدن به جریان اصلی رشد و تغییر کرده‌است. این اصطلاح اکنون توسط بازاریاب‌هایی مانند ست گودین استفاده می‌شود،گودین، ست، ۲۰۱۰، Linchpin" دکترای سیاست عمومی مانند کیت بوکلمن،ایالات آمریکا در اقتصاد پساصنعتی. بررسی دولتی و محلی در وب: https://www.jstor.org/pss/4355128 و جامعه شناسانی مانند نیل فلیگشتاین و اوفر شارون.کار در اقتصاد پساصنعتی کالیفرنیا، (2002) در وب، http://www.russellsage.org/publications/workingpapers/workpostindcalif/document بیل کلینتون، رئیس‌جمهور سابق ایالات متحده، حتی از این اصطلاح برای توصیف رشد چین در میزگردی در شانگهای در سال ۱۹۹۸ استفاده کرد."پیدایش جامعه پساصنعتی" اثر دانیل بل، ۱۹۹۹.
محاصره مینرو ()، محاصره‌ای که در ژوئن و ژوئیه ۱۲۱۰ طی جنگ صلیبی کاتاری آغاز گشت.
پس از پیروزی‌های ابتدایی صلیبیون در بزیه و کارکاسون، جنگ تقریباً در طول زمستان متوقف شد اما نیروهای جدید صلیبی به منطقه رسیدند. در مارس ۱۲۱۰، برام پس از یک محاصره کوتاه‌مدت تسخیر شد. در ژوئن، قلعه مستحکم مینرو محاصره شد. این قلعه از اهمیت استراتژیک مهمی برخوردادر نبود. تصمیم سیمون برای حمله احتمالاً پس آن که به وی اطلاع داده شد که تعداد زیادی از پرفکت‌ها کاتار در قلعه هستند، گرفته شد. سیمون که به‌خاطر موقعیت جغرافیایی قلعه نتوانست با یک یورش مسخر کند، بمباران سنگین قلعه را آغاز کرد. در اواخر ژوئن چاه اصلی قلعه تخریب شد و در ۲۲ ژوئیه، قلعه به دلیل کمبود منابع آبی، تسلیم شد. سمیون تمایل داشت که با ساکنان تسلیم‌شده قلعه با ملایمت رفتار کند اما با فشار امالریک برای تنبیه کاتارها متقاعد شد. صلیبیون به کاتارهای غیرپرفکت اجازه خروج از قلعه و به کاتارهای پرفکت فرصت روی‌گردانی از کاتاریسم و بازگشت به کاتولیک را دادند. سیمون و بسیاری از سربازانش تلاش زیادی برای تغییر کیش کاتارها انجام دادند اما تا حدود زیادی ناموفق بودند. در نهایت سه زن کیش خود را تغییر دادند و کاتولیک شدند. ۱۴۰ نفر دیگر که مخالفت کردند در آتش سوزانده شدند. برخی از آنها داوطلبانه وارد آتش شدند و منتظر جلادان نشدند.
در میانهٔ سال ۱۲۰۹، تزدیک به ۱۰ هزار نفر از صلیبیون در لیون قبل از حرکت به سمت جنوب جمع شدند. پس از جمع شدن کامل نیروها، صلیبیون عازم مون‌پلیه و اراضی ریمون راجر ترنکاول شدند تا کاتارهای اطراف آلبی و کارکاسون هدف قرار دهند.در ۲۱ ژوئیه ۱۲۰۹، صلیبیون تحت رهبری نماینده پاپ، ارنو امالریک، محاصره بزیه را آغاز کردند. صلیبیون پس از محاصره خواستار بیرون آمدن کاتولیک‌های شهر و تسلیم‌شدن کاتارها شدند. اما هیچ‌یک طبق دستور صلیبیون عمل نکردند. شهر روز بعد زمانی که یورش مدافعان به صلیبیون ناکام ماند، سقوط کرد. تمام جمعیت شهر سلاخی شد و شهر در آتش سوخت.
گوهرمرغ دوست‌داشتنی یک گونه از پرندگان خانواده گوهرمرغان است که در آمریکای شمالی و مرکزی از جنوب مکزیک تا گواتمالا، بلیز، هندوراس و نیکاراگوئه تا کاستاریکا با گزارش‌هایی از غرب پاناما یافت می‌شود. زیستگاه طبیعی آن جنگل‌های دشت نمناک استوایی و جنگل‌های سابق به شدت تخریب‌شده‌است. نر به رنگ آبی فیروزه‌ای روشن است، در حالی که ماده به رنگ قهوه‌ای مایل به خاکستری با زیرتنه کمرنگ است. به دلیل اندازهٔ کل جمعیت و گستره وسیعی که دارد، این گونه هنوز آسیب‌پذیر به‌شمار نمی‌رود."Cotinga amibalis" Birdlife International
میخائیل رد یک فیلمساز فیلیپینی تبار است. او بیشتر برای فیلم‌های شکار پرنده (۲۰۱۶)، نئومانیلا (۲۰۱۷)، وهم انگیز (۲۰۱۹)، بچه‌های مرده (۲۰۱۹)، بلوک زد (۲۰۲۰) و آریساکا (۲۰۲۱) شناخته می‌شود. از سینمای فیلیپین نخستین بار آثار این فیلمساز از شبکه نتفلیکس منتشر شد.
میخائیل رد در سن ۱۵ سالگی زیر نظر ماریلو دیاز-آبایا فیلمسازی را فرا گرفت و اولین فیلم کوتاه خود به نام آستانه را کارگردانی کرد. این فیلم رد را به اولین جشنواره بین‌المللی فیلم خود در آلمان برد.
کارولین لاول (؛ زادهٔ ) موسیقی‌دان، ترانه‌سرا و نوازنده ویولنسل اهل بریتانیا است.
او تاکنون سه آلبوم انفرادی ساخته و در ساخت آهنگ بسیاری از هنرمندان دیگر شرکت داشته است.
استینا نوردنستام (؛ زادهٔ ) خواننده-ترانه‌سرا اهل سوئد است. وی بین سال‌های ۱۹۹۰ تا ۲۰۰۷ میلادی فعالیت می‌کرد.
نوردنستام متولد چهارم مارس ۱۹۶۹ استکهلم است. او در کودکی بسیار تحت تأثیر مجموعه موسیقی کلاسیک و جاز پدرش قرار گرفت. صدای او منجر به مقایسه با هنرمندانی مانند ریکی لی جونز و بیورک شد. از اولین آلبوم‌های او می‌توان از خاطرات یک رنگ یا و او چشمانش را بست نام برد.
جشنواره بین‌المللی خلاقیت شیرهای کن ()یک رویداد جهانی برای کسانی است که در بازاریابی خلاق ، تبلیغات و زمینه های مرتبط کار می کنند. این بزرگترین گردهمایی صنعت تبلیغات و بازاریابی خلاق محسوب می شود.
این جشنواره پنج روزه در کاخ جشنواره و کنگره کن در فرانسه برگزار می شود.که شامل اهدای جوایز شیرها می‌شود. هر ماه ژوئن، حدود 15000 نماینده ثبت نام شده از 90 کشور از جشنواره بازدید می کنند تا بهترین خلاقیت در ارتباطات برند را جشن بگیرند، درباره مسائل صنعت بحث کنند، و با یکدیگر شبکه سازی کنند. فعالیت‌های این هفته شامل مراسم اهدای جوایز متعدد و همچنین جشن افتتاحیه و اختتامیه است.
هرمان مول (; – ) قلم‌زن، و ناشر اهل پادشاهی بریتانیای کبیر بود.محل دقیق تولد مول مشخص نیست.او در سال 1678 به انگلستان نقل مکان کرد و یک فروشگاه کتاب و نقشه در لندن افتتاح کرد.با توجه به کار مهم مول در نقشه‌نگاری در سرزمین های هلندی و این واقعیت که او در اواخر سال‌های زندگی خود به نمایندگی از هلند سفری را انجام داده است ، فرض بر این است که اصالتا او اهل آمستردام یا روتردام باشد. نام "مول" نه تنها در هلند بلکه در منطقه آلمانی نشین نیز وجود دارد که ممکن است منشا آلمانی او را نشان دهد.
مول اولین نقشه‌های خود را با مطالعه کار نقشه‌بردارانی مانند جان سنکس و امانوئل بوون تهیه کرد.در دهه ۱۶۹۰، مول عمدتاً به عنوان حکاکی برای کریستوفر براون، رابرت موردن و لیا کار می کرد، که در تجارت آنها نیز شرکت داشت. در این مدت او همچنین اولین اثر مستقل مهم خود را به نام اصطلاحنامه جغرافیایی منتشر کرد. موفقیت این کار احتمالاً بر تصمیم او برای انتشار نقشه های خود تأثیر گذاشته است.
در سال‌های بعد، او چندین جلد از جمله پنجاه و شش نقشه جدید و دقیق از بریتانیای کبیر، کتابی از نقشه‌های جزایر بریتانیا منتشر کرد.مول در ۲۲ سپتامبر ۱۷۳۲ درگذشت.
نبرد دنین () به عنوان بخشی از جنگ جانشینی اسپانیا در ۲۴ ژوئیه ۱۷۱۲ رخ داد و در نتیجه آن فرانسه، تحت رهبری مارشال ویلار، در برابر نیروهای هلندی و اتریشی، تحت رهبری شاهزاده یوجین ساوی پیروز شد.
این جنگ آخرین نبرد در فلاندر بود و به نزدیک به هفت سال شکست‌های فرانسه پایان داد و مانع پیشروی متحدین به سمت پاریس و تحمیل صلح به لویی چهاردهم شد.
دن سسرونکوما (؛ زادهٔ sserunkuma's date of birth is listed as on his fifa profile, while other sources list his date of birth as .) بازیکن فوتبال اهل اوگاندا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال اولیس و باشگاه فوتبال گور ماهیا اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال Uganda national under-17 football team, The New Times (Rwanda), Uganda national under-20 football team، و اوگاندا بازی کرده‌است.
یوجین سسپویا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اوگاندا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال سودووا، باشگاه فوتبال کلرادو رپیدز، باشگاه فوتبال پترولول پلویشت، باشگاه فوتبال وویوودینا، باشگاه فوتبال استقلال دوشنبه، و باشگاه فوتبال اورارتو اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال اوگاندا، و اوگاندا، بازی کرده‌است.
آلکس کاکوبا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اوگاندا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی آگدا، باشگاه فوتبال اسپورتینگ کوویلیا، و باشگاه ورزشی اشتوریل پرایا اشاره کرد.
لشکرکشی راین در سال ۱۷۱۳ ()لشکرکشی موفق فرانسه علیه امپراتوری مقدس روم بود که از امضای معاهده اوترخت خودداری کرد. این کارزار منجر به امضای معاهده راستات (۱۷۱۴) شد.
در ۱۱ آوریل ۱۷۱۳، معاهده اوترخت بین اکثر شرکت کنندگان در جنگ جانشینی اسپانیا امضا شد: اسپانیا و فرانسه از یک سو و بریتانیای کبیر، پرتغال، ساووی و جمهوری هلند از دیگر سو. پادشاهی هابسبورگ و امپراتوری مقدس روم از امضای معاهده امتناع کردند و بنابراین در جنگ علیه فرانسه باقی ماندند.
تا سال ۱۷۱۳، هم فرانسه و هم امپراتوری مقدس روم از نظر نظامی مستهلک شده بودند، اما فرانسه توانست بزرگ‌ترین ارتش را با ۳۰۰ اسکادران و ۲۴۰ گردان تشکیل دهد. فرماندهی ارتش به مارشال ویلار، موفق‌ترین فرمانده ارتش فرانسه در جنگ داده شد.
یوجین ساوی تمام نیروهای خود را از هلند اسپانیایی به راین علیا منتقل کرد تا با ارتش سایر ایالت‌های آلمان متحد شود. . ارتش ترکیبی یوژن ساووی تنها ۱۱۵ اسکادران و ۸۵ گردان داشت که تقریباً یک سوم قدرت ارتش فرانسه بود.
ارتش فرانسه در ژوئن از راین عبور کرد و مارکیز دو بزون در ۲۴ ژوئن شروع به محاصره لاندو کرد. در این بین، آرتور دیلون نیز کایزرسلاترن را گرفته بود.
سپس ویلار برای محاصره فرایبورگ در ۲۰ سپتامبر پیشروی کرد. شهر در ۱۵ اکتبر و قلعه در ۱۷ نوامبر تسلیم شدند. یوجین ساووی نمی‌توانست خطر نبرد را قبول کند و به یک تماشاگر منفعل تبدیل شده بود.
لویی چهاردهم در این حین خواستار آغاز مذاکرات شد و این خواسته توسط امپراتوری مقدس روم پذیرفته شد. مارشال ویلار و شاهزاده یوجین ساوی در شهر راستات در بادن بادن ملاقات کردند و یک سری مذاکرات پیچیده را آغاز کردند که تا ۷ مارس ۱۷۱۴، زمانی که معاهده راستات امضا شد، ادامه داشت.
آلوین ترا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل کنیا است.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال کنیا بازی کرده‌است.
جونیور بوئنو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال است.
چارلز مونسالو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل کلمبیا است.
مالال اندیایه (؛ زادهٔ در مالی) بازیکن فوتبال در پست مهاجم اهل مالی است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال پیونیک، باشگاه فوتبال ایروان، باشگاه فوتبال لوزان-اسپورت اشاره کرد.
مارشال ویلار (؛ ۸ مه ۱۶۵۳ – ۱۷ ژوئن ۱۷۳۴ (aged 81)) یا کلود لویی هکتور دو ویلار، شاهزاده دو مارتیگ، مارکی و سپس دوک دو ویلار، سیاست‌مدار اهل فرانسه بود.او یکی از تنها شش مارشال بود که به عنوان ژنرال مارشال فرانسه ارتقا یافت.
موسی دیاکیته (؛ زادهٔ در باماکو) بازیکن فوتبال در پست هافبک اهل مالی است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال القیروانیه، باشگاه فوتبال شیراک، باشگاه فوتبال لوری اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۷ سال مالی و Mali national under-20 football team بازی کرده‌است.
دریسا دیارا (؛ زادهٔ در باماکو) بازیکن فوتبال در پست مدافع اهل مالی است.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال مالی و مالی بازی کرده‌است.
دائوا توره (؛ زادهٔ در باماکو) بازیکن فوتبال در پست هافبک اهل مالی است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال پیونیک، باشگاه فوتبال الظفره، باشگاه فوتبال العروبی امارات اشاره کرد.
عاشیق غریب (، به معنای "عاشیق سرگردان") یک داستان عاشقانه از نویسندای گمنام است، که بعد از قرن 16-17th تألیف شده و در قفقاز و آسیای مرکزی بسیار معروف است. ابیاتی که در نثر گنجانده شده‌است، به قهرمان همنام، عاشیق غریب نسبت داده می‌شود که سفرهای خود را با عشق دنیوی آغاز کرد و با سفر و آموختن، سپس به مقام مقدس دست یافت. نسخه اصلی آذربایجانی اولین بار توسط میخائیل لرمانتوف در سال ۱۸۳۷ ضبط شد و در سال ۱۸۴۶ منتشر شد. در سال ۱۹۱۵ ذوالفقار حاجی بی اف آهنگساز آذربایجانی اپرایی "عاشیق غریب" را نوشت.
این داستان در آسیای صغیر و آسیای میانه محبوب است."Great Soviet Encyclopedia", 3rd Edition (1970-1979) نسخه ترکی این اثر شکل سریالی به خود گرفته ("پسرعاشیق غریب" و "نوه عاشیق غریب"). نسخه ترکمنی "(شاهسنم و غریب") دارای جزئیات قومی و نام‌های تاریخی فراوان است.
داستان عاشیق غریب سوژه اصلی یک فیلم سینمایی هست به همین نام که تهیه‌کننده و کارگردان آن سرگئی پاراجانف است.
عسل‌یاب بزرگ پرنده‌ای از خانوادۀ عسل‌یابان است، پرندگان دیرین‌گرمسیری نزدیک گنجشک‌سانان مرتبط با دارکوب‌ها هستند. نام‌های انگلیسی و علمی آن به عادت آن در راهنمایی کردن مردم به کلنی‌های زنبور عسل اشاره دارد. ادعاهایی مبنی بر هدایت جانوران غیرانسانی نیز مورد مناقشه است.
عسل‌یاب بزرگ یک زادآور ساکن در جنوب صحرای آفریقا است. این گونه در انواع زیستگاه‌های دارای درخت، به ویژه جنگل‌های باز خشک، یافت می‌شود، اما در جنگل‌های بارانی غرب آفریقا وجود ندارد.
عسل‌یاب‌ها سرده‌ای از پرندگان نزدیک گنجشک‌سان در خانواده عسل‌یابان است. این نام به رفتار برخی از گونه‌ها به‌ویژه عسل‌یاب بزرگ اشاره دارد، که انسان را به کلنی‌های بزرگ زنبورها راهنمایی می‌کند تا بتوانند در هنگام شکستن لانه در غنایم موم و حشرات سهیم شوند.
عسل‌یاب‌ها انگل‌های جوجه‌آوری هستند که در آشیانهٔ گونه‌های دیگر تخم‌گذاری می‌کنند، در یک سری حدود پنج تایی در طول پنج تا هفت روز تخم می‌گذارند. بیشتر آنها به گونه‌های ریش‌مرغان آفریقایی علاقه‌مند هستند، اغلب به گونه‌های ریش‌مرغ و دارکوب مرتبط هستند. این موضوع شناخته شده‌است که جوجه‌های نورس، جوجه‌های میزبان خود را به‌طور فیزیکی از آشیانه بیرون می‌کنند و قلاب‌هایی روی نوک خود دارند که با آن‌ها تخم‌های میزبان را سوراخ می‌کنند، یا جوجه‌ها را با پارگی‌های مکرر می‌کشند، البته اگر ضربه‌ای مهلک نباشد.