moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
من ماهی می‌خواهم؛ به کف پای خرس نیز نیازمندم. اگر نتوانم هر دو این‌ها را با هم داشته باشم، من کف پای خرس را به ماهی ترجیح می‌دهم. من می‌خواهم زندگی کنم؛ یی را نیز نیاز دارم. اگر نتوانم هر دو این‌ها را با هم داشته باشم، من یی را به زندگی ترجیح می‌دهم. از یک‌سو، باوجودی که زندگی را دوست دارم، چیزی هست که بیش‌تر از زندگی برایم ارزش دارد. به همین خاطر حاضر نیستم به هر قیمتی شده زندگی کنم. از سوی دیگر، باوجودی که از مرگ متنفرم، چیزی هست که بیش‌تر از مرگ برایم تنفرانگیز است. به همین خاطر است که از برخی خطرها دوری نمی‌کنم ... با این حال راه‌هایی برای زنده ماندن یا فرار از مرگ هست که شخص بدان‌ها پناه نمی‌برد. به عبارت دیگر، چیزهایی هست که برای فرد از زندگی باارزش‌تر و از مرگ تنفرآمیزترند.
در دوران مدرن و در جهان غرب باور رایج فلاسفه بر این شد که خودکشی اساساً غیراخلاقی است. یکی از این باورها چنین است که خیلی از دلایل ارتکاب خودکشی همچون اختلال افسردگی اساسی، رنج عاطفی یا مشکلات مالی، گذرا هستند و با کمک گرفتن از درمان‌گران و تغییر برخی رفتارها می‌توان آن‌ها را از بین برد. یکی از رایج‌ترین گفته‌ها که در بحث پیشگیری از خودکشی آورده می‌شود این است: «خودکشی، یک راه حل دائمی برای یک مشکل موقتی است.» با این حال استدلالی که علیه این باور آورده می‌شود این است که درست است که مشکلات مالی یا عاطفی در بیش‌تر مواقع گذرا و از طریق تغییر روش زندگی، قابل حل هستند، اما در برخی موارد نیز بسته به توانایی فرد و شدت مشکل، ممکن است چنین نباشد، که به این سادگی‌ها، حتی از راه درمان یا تغییر رفتارها بتوان با آن‌ها مقابله کرد. به‌طور مثال برخی بیماری‌های لاعلاج روانی، این چنین‌اند.Paterson, Craig. Assisted Suicide and Euthanasia. Ashgate, 2008.
فیلسوف پوچ‌گرای اهل الجزایر فرانسه، آلبر کامو هدف فلسفه پوچ‌انگاری را در پاسخ به این پرسش می‌دانست که آیا خودکشی پاسخی الزامی به دنیایی است که هم در رابطه با وجود خدا (و پاسخ او در صورت وجود) هم در جستجوی ما برای یافتن معنی زندگی، ساکت است یا خیر؟ برای او، خودکشی به معنی پس زدن آزادی بود. وی معتقد بود فرار از پوچی واقعیت به وهم، دین یا مرگ راه درستی نیست. به جای فرار کردن از این بی‌معنایی پوچ‌گرایانه زندگی، ما بایستی آن را با اشتیاق پذیرا باشیم.
ژان-پل سارتر وجودگرا، موقعیت مورسو، قهرمان کتاب کامو به نام بیگانه که به مرگ محکوم شده را این گونه توصیف می‌کند:
انسان پوچ‌گرا خودکشی نمی‌کند. او مایل است بدون چشم‌پوشی از اطمینانش، بدون هیچ آینده‌ای، بدون هیچ امیدی، بدون هیچ توهمی ... و بدون هیچ تسلیم شدنی، به زندگی ادامه دهد. وی با توجهی اشتیاق آلود به مرگ می‌نگرد و این شوق او را رها می‌کند. او این بی‌مسئولیتی الهی راً در رابطه با مرد محکوم، تجربه می‌کند.Sartre analysis of Mersault, in Literary and Philosophical Essays, 1943
جی کی چسترتون خودکشی را «شر نهایی و قطعی و امتناع از پذیرش علایق وجودی» می‌داند. به استدلال وی، هرکه خود را بکشد، تا جایی که به وی مربوط می‌شود، دارد کل دنیا را نابود می‌کند. (ظاهراً تکرار باورهای موسی بن میمون است).
جان استوارت‌میل در مقاله معروفش «درباره آزادی» استدلال می‌کند از آنجا که "جزء لایتجزای" آزادی، قدرت انتخاب است، هر انتخابی که فردی انجام دهد که باعث شود فرد از انتخاب‌های دیگر در آینده محروم شود، می‌بایست منع شود. باید گفت که احتمالاً منظور نویسنده از این جمله این است که دفاع از خودکشی عبث است؛ چراکه "هر انتخابی" انجام دهد، بدان معنی است که از "انتخاب‌های دیگر" محروم می‌شود؛ بنابراین از دیدگاه میل، فروختن خود به عنوان برده یا خودکشی به این سبب که امکان انتخاب‌های بعدی را از فرد می‌گیرد، می‌بایست منع شود. میل در رابطه با این موضوع در کتباش چنین می‌نویسد:
نه‌تنها کسی حق ندارد عملی انجام دهد که آزادی شخص دیگری را محدود کند، بلکه می‌بایست به کسی را که می‌خواهد آزادی خود را سلب کند نیز یاری رساند تا چنین نکند. در این کشور و دیگر کشورهای متمدن به‌طور مثال اگر کسی بخواهد خود را به عنوان برده بفروشد یا کس دیگری را بفروشد، خودبه‌خود این عملش کئن‌لم‌یکن تلقی می‌شود؛ چراکه این کار نه پشتوانه نظری داری و نه قانونی؛ بنابراین حق محدود کردن فردی که می‌خواهد زندگیش را نابود کند به وضوح پذیرفتنی است. دلیل دخات نکردن در امور خودخواسته یک فرد، مگر به نفع جمع باشد، در نظر گرفتن شرایط آزادی است.
با این حال میل معتقد است که هر فردی بهترین محافظ علائق و منافع خود است. وی تمثیل مردی را که می‌خواهد از یک پل شکسته عبور کند را می‌آورد: ما می‌توانیم به زور آن شخص را متوقف کنیم و به او دربارهٔ خطر هشدار دهیم، اما حق نداریم مانع عبور او از پل شویم؛ چراکه تنها اوست که می‌تواند بسنجد آیا زندگیش ارزش حفظ را دارد یا اینکه باید از روی پل عبور کند.
ایمانوئل کانت در کتابش تحت عنوان "اصول پایه‌ای اخلاق متافیزیکی" علیه خودکشی دلیل می‌آورد. وی بر مبنی دومین فرمول خود در رابطه با امر مطلق چنین استدلال می‌کند که: «کسی که می‌خواهد خود را بکشد باید در نظر داشته باشد که ایا عملش در نهایت انسانی هست یا نه.» در این نظریه کانت اساساً به خود عمل توجه دارد و نه نتایج آن و معتقد است که انسان باید تکلیفش را روشن کند که آیا می‌خواهد "همه" این کار را بکنند؟ آیا همه (انسان‌ها) چون او می‌اندیشند؟
در کتاب قرارداد اجتماعی ژان-ژاک روسو هر انسانی «حق دارد برای محافظت از جان خود، هر خطری را بپذیرد.»
توماس هابز و جان لاک این حق که هر شخص مجاز است جان خود را بگیرد، را رد می‌کنند. هابز در کتابش "لویاتان" چنین بیان می‌کند که قوانین طبیعت انسان را از «انجام هر کاری که زندگی‌اش را به خطر بی‌اندازد یا باعث شود وی نتواند از زندگی‌اش محافظت کند را منع کرده‌اند.» شکستن این قوانین طبیعی غیر منطقی و غیراخلاقی است. هابز همچنین معتقد است که انسان به‌طور غریزی بیش‌تر طالب زندگی است تا مرگ.
در ژاپن نوعی خودکشی به نام هاراکیری وجود دارد که در واقع افتخار از دست رفته فرد پس از شکست یا انگ اجتماعی را برایش بازمی‌گرداند. این عمل در زمان سامورایی‌ها و حتی پیش از آن، بسیار رواج داشت و پذیرفته شده بود. این حقی بود که تنها طبقه سامورایی از آن برخوردار بود؛ بنابراین مجرمین معمولی از این «افتخار» منع می‌شدند و اعدام برای آن‌ها در نظر گرفته می‌شد. این نشان می‌دهد که خودکشی در فرهنگ ژاپنی امری شجاعانه و درست است؛ و نه کاری از روی بزدلی و اشتباه.
اصالت نفع می‌تواند توجیهی هم به نفع و هم علیه خودکشی باشد. با آنکه مرگ یک شخص افسرده به رنج‌هایش پایان می‌دهد، اما همین می‌توانند عامل رنج‌آفرین برای دوستان و خانواده‌اش شود.
دیوید هیوم مقاله‌ای دربارهٔ خودکشی نوشت که پس از مرگش چاپ شود. بیش‌تر این مقاله در رابطه با این است که خودکشی یک بی‌حرمتی آشکارا به خداوند است. وی استدلال می‌کند که نجات جان یک انسان در حال مرگ، یا تغییر در موقعیت هرآنچه در اطراف فرد است، کم‌تر از خودکشی، عملی شورش‌گرانه علیه خداست. وی این استدلال که خودکشی یک بی‌حرمتی و طغیان علیه وظایف فردی یا دیگران است را کم‌تر به بحث می‌گذارد. هیوم معتقد است که خودکشی یعنی بازنشستگی از امور اجتماعی و به‌گونه‌ای، کاملاً منزوی شدند است. البته این کار غیراخلاقی نیست؛ با وجود آنکه هیچ‌گونه نمی‌توان مشکلاتی که ممکن است برای بازماندگان فرد خودکش همچون کودکانش یا عزیزانش که ممکن است پس از این عمل وی بسیار آسیب‌پذیر شوند، را توجیه کرد. هیوم در رابطه با وظیفه نسبت به خود، انکار نمی‌کند که گاهی ممکن است خودکشی، عملی خواستنی باشد. با این حال اینکه فردی خودکشی کند بدون آنکه دیگر گزینه‌ها را مد نظر قرار داده باشد را یک عمل احمقانه می‌داند.
طرفداران حق مردن استدلال می‌کنند که خودکشی تحت شرایطی پذیرفتنی است؛ همچون زمانی که فرد پیر و فرتوت شده یا به نوعی بیماری لاعلاج دچار شده باشد. به باور آنان با وجودی آنکه زندگی به‌طور کل خوب است، اما نباید کسانی که به گونه‌ای رنج می‌برند را مجبور به ادامه رنج بردن کرد.
لئونارد پیکوف در کتابش "مادی‌گرایی: فلسفه آین رند" چنین بیان می‌کند:
خودکشی زمانی که شرایط برای ادامه زندگی فرد در تحت کنترلش نباشد، توجیه‌پذیر است. به‌طور مثال کسی که به نوعی بیماری لاعلاج دچار است یا زندانی که محکوم به کار اجباری در اردوگاه کار اجباری است که امکان فرار از ان را به هیچ وجه ندارد. در مواردی این چنین، خودکشی الزاماً واپس‌زنی زندگی یا واقعیت نیست. برعکس، خودکشی در چنین حالتی در واقع تأکید تراژیک دوباره‌ایست بر زندگی و واقعیت. این از نظر فرد شکنجه شونده یعنی: "زندگی برای من چونان اهمیت دارد که به چیزی کم تر از آن قانع نیستم. من یک مرگ زندگی‌گونه را نمی‌پذیرم."
اخلاق زیستی‌شناس، جیکوب ام اپل، نظام‌های اخلاقی «دل‌بخواهی» را بدین سبب که به بیماران اجازه می‌دهند درمان را رد کنند، در شرایطی که از نظر جسمی بیمارند، در حالی که بیماران روانی چنین حقی ندارند را به شدت مورد انتقاد قرار داده است.Appel, JM. A Suicide Right for the Mentally Ill? A Swiss Case Opens a New Debate, The Hastings Center Report. 2007;37(3):21–23Wesley J. Smith, Death on Demand: The assisted-suicide movement sheds its fig leaf, "The Weekly Standard", June 5, 2007
سنت اِتی‌یَن () نام یک گروه موسیقی ایندی دَنس/ایندی پاپ بریتانیایی است که ساکن لندن هستند.
این گروه موسیقی نام خود را از تیم فوتبال فرانسوی سن-اتین الهام گرفته است.
لوپه (؛ – ) یک خواننده اهل کوبا بود. وی بین سال‌های ۱۹۵۸ تا ۱۹۸۰ میلادی فعالیت می‌کرد.
او بابت اجراهای پُرانرژی و بعضاً بحث‌برانگیز خود، معروف بود و به «ملکهٔ سول لاتین» شهرت داشت.
این فهرستی است از مشاهیر که در قرن ۲۱ خودکشی کرده‌اند. خودکشی‌هایی که با اکراه صورت گرفته‌اند نیز در این فهرست آمده‌اند؛ اما مرگ‌های ناشی از سوانح یا تصادف در این فهرست نیستند. همچنین کسانی که در مرگشان به سبب خودکشی شبهه وجود دارد نیز در این فهرست هستند.
[[پرونده:Playboy Centerfold Stephanie Adams.jpg|بندانگشتی|چپ|200px|استفانی آدامز]
[[پرونده:Brad Delp.jpg|بندانگشتی|چپ|200px|برد دلپ از [[بوستون (گروه موسیقی)|گروه موسیقی بوستون]] خود را با گاز کربن مونوکسید مسموم کرد.]]
[[پرونده:Jeret Speedy Peterson.jpg|بندانگشتی|چپ|200px|جرت پیترسون که مدال‌آور اسکی در المپیک بود، در سال ۲۰۱۱ خود را کشت.]]
[[File:Jiah Khan at Dheeraj Deshmukh & Honey Bhagnani's wedding reception.jpg|thumb|200px|left|[[جیا خان]] بازیگر هندی که خود را به سال ۲۰۱۳ حلق‌آویز کرد.]]
[[پرونده:Trip-to-croatia-5733424.jpg|بندانگشتی|چپ|200px|چارمین دراگون روزنامه‌نگار که از افسردگی رنج می‌برد، خود را از صخره پرت کرد.]]
[[File:Linkin Park-Rock im Park 2014- by 2eight 3SC0327.jpg|بندانگشتی|چپ|200px|[[چستر بنینگتون]] خواننده گروه [[لینکین پارک]] به سال ۲۰۱۷ خود را حلق‌آویز کرد.]]
[[پرونده:David Carradine Polanski Unauthorized.jpg|بندانگشتی|چپ|200px|دیوید کارادین بازیگری که خود را در سال ۲۰۰۹ حلق‌آویز کرد.]]
[[پرونده:Robin Williams 2011a (2).jpg|بندانگشتی|چپ|200px|بازیگر و کمدین مشهور آمریکایی، [[رابین ویلیامز]]، خود را در سال ۲۰۱۴ حلق‌آویز کرد.]]
[[File:170807 구하라 (cropped).jpg|بندانگشتی|چپ|200px|[[گو هارا]] که به سال ۲۰۱۹ جان خود را گرفت.|alt=]]
[[پرونده:Lucy Gordon by David Shankbone.jpg|بندانگشتی|200px|چپ|لوسی گرودون، بازیگر و مدل بریتانیایی که در ۲۰۰۹ خود را حلق‌آویز کرد.]]
[[File:木村花2019.jpg|thumb|200px|چپ|[[هانا کیمورا]] کشتی‌گیر ژاپنی، به سال ۲۰۲۰ اقدام به خودکشی کرد.]]
[[رده:درگذشتگان با خودکشی]]
[[رده:درگذشتگان سده ۲۱ (میلادی)]]
[[رده:فهرست‌های افراد بر پایه علت مرگ]]
[[رده:فهرست‌های مرتبط با سده ۲۱ (میلادی)]]
دوئو دینامیکو () یک گروه موسیقی دونفرهٔ اسپانیایی است که در دههٔ ۶۰ میلادی، شهرت بسیار داشت.
این گروه متشکل از «مانوئل د لا کالبا» و «رامون آرکوسا» است که خواننده، ترانه‌سرا، تهیه‌کننده موسیقی و بازیگر بوده و هر دو از پیشگامانِ موسیقی پاپِ اسپانیا محسوب می‌شوند.
پانچوس یا لُس پانچوس () یک گروه موسیقی رمانتیک اسپانیولی‌زبان بودند که بابت ترانه‌های عاشقانه و بوله‌روهای خود، شهرت بین‌المللی داشتند.
آنها علاوه بر خوانندگی، در حدود ۵۰ فیلم سینمایی نیز در «دوران طلایی سینمای مکزیک» ظاهر شدند.
مارکوس مانیلیوس ، شاعر و ستاره‌شناس (منجم) رومی، مؤلف و سرایندهٔ ۵ جلد کتاب شعر است که به نام «آسترونومیکا» نام‌گزاری شده. مارکوس مانیلیوس در سدهٔ نخست میلادی می‌زیسته‌است.
نام سرایندهٔ آسترونومیکا به روشنی معلوم نیست ولی شاعر در شعرهایش گاهی به «آگوستوس» یا «تیبِریوس» تخلص می‌کرده و خود را یک شهروند رومی می‌دانسته. او در دوران امپراتوری کنستانتین اول می‌زیسته. برخی هم او را یونانی دانسته‌اند.^ Bentley had received many papers from Edward Sherburne the author of The Sphere of Marcus Manilius made an English Poem, with annotations and an astronomical appendix, published in London, 1675, as a folio, dedicated to Charles II. The elaborate appendix contains among other things a 'Catalogue of Astronomers, Ancient and Modern,' which is valuable for its notices of contemporary writers. The work is noticed with commendation in the 'Philosophical Transactions,' No. 110 (abridgment, ii. 185). An English translation into rhyming couplets by Thomas Creech was published in 1697.
اِیدی گورمِی (؛ – ) یک خواننده اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۹۵۰ تا ۲۰۰۹ میلادی فعالیت می‌کرد.
وی به‌خاطرِ ترانه‌های عاشقانه‌ای که خودش یا با همسرش استیو لارنس اجرا می‌کرد، شهرت داشت و بابت آنها برندهٔ جوایز گوناگونی از جمله جایزه امی ساعات پربیننده شده بود.
دوکُنده () با نام اصلی خوان رافائل کورتِس سانتیاگو یک خواننده‌ی سنتی فلامنکو اسپانیایی است که او را جانشینی برای کامرون د لا ایسلا می‌دانند.
او نخستین خواننده سنتی اسپانیاست که از وی دعوت شد تا در سال ۱۹۹۶ در سالن نمایش مشهور «شانزلیزه» در پاریس، برنامه اجرا کند.
مانسانیتا (؛ ۷ فوریه ۱۹۵۶ – ۶ دسامبر ۲۰۰۴) یک خواننده اهل اسپانیا بود.
وی به‌سبب صدای خاص و سبک گیتارنوازی‌اش شهرت داشت.
آلبرت پلا (؛ ۲۲ سپتامبر ۱۹۶۶) یک خواننده اهل اسپانیا است.
او معمولاً به زبان‌های کاتالان و کاستیلی آواز می‌خواند و در سال ۲۰۱۳ میلادی اظهار داشت که «...من همیشه شرمم می‌آید که بگویم اسپانیایی هستم» و منظورش از این حرف، اشاره به موضوعِ جدایی‌طلبی کاتالونیا از اسپانیا بود. دو هفته پس از این اظهارنظر جنجالی، کنسرتش در شهر خیخن لغو شد.
جنتیله بلینی ( زاده ح ۱۴۲۹ - درگذشته ۲۳ فوریه ۱۵۰۷) نقاش اهل ایتالیا بود. جنتیله از نقاشان مکتب ونیز بود. خانواده وی از پیشگامان نقاش ونیزی بودند. پدرش جاکوپو بلینی از پیشگامان ونیزی در استفاده از رنگ روغن به عنوان یک وسیله هنری بود. جووانی بلینی برادرش و آندرئا مانتنیا شوهرخواهرش بود. در سال ۱۴۷۹ توسط حکومت ونیز به درخواست محمد سوم سلطان عثمانی به قسطنطنیه فرستاده شد.
احمد صفری چهره سیاسی اصلاح‌طلب و نماینده مردم کرمانشاه، در دهمین دوره مجلس شورای اسلامی است.
احمد صفری در دهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی، در لیست در کرمانشاه حضور داشت و توانست در مرحله دوم انتخابات با کسب ۷۴٬۳۰۴ رأی از مجموع ۱۲۴٬۸۵۸ رأی مأخوذه صحیح، در رتبهٔ سوم کرمانشاه، وارد مجلس دهم شود.
مسعود گودرزی چهره سیاسی اصلاح طلب و نماینده مردم ممسنی و رستم، در دهمین دوره مجلس شورای اسلامی بود و هم اکنون عضو هیئت مدیره منطقه ویژه اقتصادی پیام است.
مسعود گودرزی در دهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی، در لیست در ممسنی و رستم حضور داشت و توانست در مرحله دوم انتخابات با شکست دادن رقیب خود و کسب ۵۵۹۹۵ رأی از مجموع ۹۲۴۴۰ رأی مأخوذه صحیح، از حوزه انتخابیه ممسنی و رستم، وارد مجلس دهم شود.
تحصیلات دوره‌های ابتدایی و راهنمایی را در مدارس شهرستان ممسنی پشت سر نهاد و در سال ۱۳۷۳ موفق به اخذ مدرک دیپلم گردید. در سال ۱۳۷۳ در رشته مهندسی کشاورزی در دانشگاه سیستان و بلوچستان پذیرفته و در سال ۱۳۷۷ موفق به اخذ مدرک کارشناسی گردید.
در سال ۱۳۸۰ با کسب رتبه ممتاز در رشته علوم سیاسی (روابط بین‌الملل) در دانشگاه شهید بهشتی پذیرفته و در سال ۱۳۸۳ فارغ‌التحصیل گردید. همچنین دوره کارشناسی علوم سیاسی را نیز در سال ۱۳۸۲ در دانشگاه پیام نور شروع و در سال ۱۳۸۶ با موفقیت به پایان رساند.
وی در سال ۱۳۸۵ در مقطع دکتری در رشته علوم سیاسی (روابط بین‌الملل) در دانشگاه علوم و تحقیقات تهران پذیرفته گردید.
مسعود گودرزی در مجلس دهم شورای اسلامی گفت: روحانی در انتخابات بامردم بر سر موضوعاتی عهد بست بنابراین انتظار می‌رود در مسیر تحقق عهد خود، کابینه ای توانمند معرفی کند.
نگاه حاکم بر انتخاب کابینه متفاوت تر از نگاه ۲۴ میلیون نفری است که به رئیس‌جمهور رای داده‌اند.
اُلگا گیلوت (؛ – ) یک خواننده اهل کوبا بود.
پدر او از هنرمندان کاتالان بود که به کوبا مهاجرت کرده بود.
الگا گیلوت به «ملکهٔ بوله‌رو» شهرت داشت.
رتوش یا پرداخت عکس () شامل روش‌ها و تکنیک‌‌های مختلف برای تغییر (دستکاری) عکس و دستیابی به نتایج مورد نظر است.
رتوش عکس عمل بازگرداندن یک عکس فیزیکی است که در اثر گذر زمان یا در طبیعت شکسته شده یا به علت‌های محیط زیستی آسیب دیده است.
رتوش عکس شکسته، بازگشت تصویر به حالت اولیه خود است.
رتوش عکس با تکنیک‌ها و روش‌های‌متفاوتی قابل انجام است. با روش‌های دیجیتال آسیب ها ، شکستگی‌ها و رنگ های تصاویر قدیمی قابل ترمیم است.
رتوش عکس ها این فرصت را به شما می دهد که خاک، خش‌ها، پس زمینه های نامناسب، بدرنگی‌ها و… را از تصاویر حذف یا اصلاح نمایید.
بسته به نوع رتوش و تکنیک‌ ها‌ی استفاده شده در آن، برخی از رتوش‌ها به عنوان نوعی هنر و خلق عکسی منحصر به فرد تلقی می شوند.
رتوش اگر با کمک رایانه یا تجهیزات آن و نرم‌افزارهای تخصصی صورت پذیرد(مثل فتوشاپ) ، به آن رتوش دیجیتال می‌گویند. رتوش دیجیتال به معنی حذف و ترمیم نقایص خاص در تصویر است که با دوربین قابل حذف نیستند.
دانه ساسی نام یک سرده از تیره تاج‌خروسیان است.
چیپ چاپ چند ساله نام یک گونه از تیره تاج‌خروسیان است.
یونجه باغی نام یک سرده از تیره باقلاییان است.
ترتیزک خوک، پاتاج نام یک سرده از تیره شب‌بویان است.
اصغر مسعودی متولد ۱۳۴۴ در شهر نی ریز و نماینده مردم حوزه انتخابیه نی ریز در دور دهم مجلس شورای اسلامی بود.
اصغر مسعودی در دهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی، در لیست در نی‌ریز و استهبان حضور داشت و توانست در مرحله دوم انتخابات با کسب ۳۴٬۳۸۱ رأی از مجموع ۶۸٬۶۰۹ رأی مأخوذه صحیح، در رتبهٔ اول حوزه نی‌ریز و استهبان، وارد مجلس دهم شود.
چمن گرزی نام یک سرده از تیره گندمیان است.
درخت پر نام یک سرده از تیره پسته‌ایان است.
علف نافی نام یک سرده از تیره گل‌نازیان است.
هزارخار یا سیاپوشک نام یک سرده از تیره کاسنیان است.
این سرده ۶۵۰ تا ۷۰۰ گونه دارد و در ایران ۲۸۰ گونه از هزارخار می‌روید.میخائیل پلانونویچ پتروف: مشخصات جغرافیای طبیعی ایران. مترجم: حسین گل گلاب. انتشارات دانشگاه تهران. ۱۳۳۶ خورشیدی، ص۱۰۰.
علی‌عسگر ظاهری عبده وند (زاده ۱۳۳۶ مسجدسلیمان نماینده پیشین مسجدسلیمان، اندیکا، لالی و هفتکل
در دهمین دوره مجلس شورای اسلامی بود.
علی‌عسگر ظاهری عبده‌وند در دهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی، در لیست حزب اعتدال و توسعه: گام دوم در مسجد سلیمان حضور داشت و توانست در مرحله دوم انتخابات با کسب ۴۵٬۵۲۲ رأی از مجموع ۸۲٬۱۹۳ رأی مأخوذه صحیح، در رتبهٔ اول مسجد سلیمان، وارد مجلس دهم شود.
مدیر کل سازمان بهزیستی استان خوزستان
مدیر منابع انسانی هلال احمر
علی گلمرادی، چهره سیاسی مستقل و نماینده مردم ماهشهر، امیدیه و هندیجان، در دهمین دوره مجلس شورای اسلامی است.
علی گلمرادی در دهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی، مستقلین گام دوم در خوزستان حضور داشت و توانست در مرحله دوم انتخابات با کسب ۶۰٬۱۳۳ رأی از مجموع ۱۰۴٬۹۵۰ رأی مأخوذه صحیح به عنوان نماینده حوزه انتخابیه ماهشهر، امیدیه و سربندر، هندیجان، وارد مجلس دهم شود
سپیده نام یک سرده از تیره شب‌بویان است.
سعید باستانی، چهره سیاسی مستقل نماینده مردم زاوه و تربت حیدریه و مه ولات، در دهمین دوره مجلس شورای اسلامی است.
سعید باستانی در دهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی، به صورت مستقل در انتخابات شرکت نمود در زاوه و تربت حیدریه حضور داشت و توانست در مرحله دوم انتخابات با کسب ۶۶٬۷۳۷ رأی از مجموع ۱۰۷٬۶۴۳ رأی مأخوذه صحیح، در رتبهٔ اول زاوه تربت حیدریه و مه ولات، وارد مجلس دهم شود.
علف مورچه نام یک سرده از تیره پیچکیان است.
صلیبک نام یک سرده از تیره روناسیان است.
جستجوی درختی از جمله پرکاربردترین استفاده از یک درخت است. درخت یک مدل مناسب برای نمایش بسیاری از مفاهیم، پدیده‌ها و رابطهٔ بین آن‌هاست. مثلاً درخت فامیلی، سلسله مراتب اداری، عبارات ریاضی و بسیاری از بازی‌ها با درخت مدل می‌شوند. در واقع درخت‌ها، گراف‌های خاصی هستند که در مورد ویژگی‌های آن‌ها نتایج نظری زیادی وجود دارد.
درخت‌ها بسته به نوع نیاز، تعداد برگ‌های مختلفی دارند. الگوریتم جستجو مختص به تعداد برگ‌های درخت می‌باشد که عبارتند از:درخت جستجوی سه‌تایی ،درخت جستجوی دودویی خود-متوازن ،درخت جستجوی دودویی متوازن وزن‌دار ،درخت جستجوی تعمیم‌یافته، درخت جستجو بندانگشتی و... در اینجا سه نوع جستجوی رایج را در درخت دودویی و درخت با تعداد برگ نامشخص و ترای (همان درخت پیشوندی است که برای جستجوی رشته‌ای مناسب است) بررسی می‌کنیم.
"درخت دودویی" درخت مرتبی است که هر عنصر آن حداکثر دارای دو فرزند چپ و راست باشد. اگر یک گره فقط یک فرزند داشته باشد، باید مشخص شود که فرزند چپ است یا راست.
درخت عبارت و درخت تصمیم نمونه‌هایی از کاربردهای درخت دودویی هستند.
معروف به د.د. ج می‌باشد.
برای پیدا کردن گرهی با یک کلید خاص مانند key در درخت، ابتدا باید از ریشه درخت شروع کنیم. اگر ریشه تهی باشد، درخت فاقد هر عنصری بوده و جستجو ناموفق خواهد بود. در غیر اینصورت، key را با مقدار گره ریشه مقایسه می‌کنیم، اگر برابر بودند، جستجو موفق است و گره ریشه همان گره موردنظر است. در غیر این صورت، دو حالت پیش خواهدآمد:
سپس بسته به حالت یک و دو، زیردرخت سمت چپ یا زیردرخت سمت راست را به روش بازگشتی و با استفاده از الگوریتم بالا جستجو می‌کنیم. عمل جستجو در درخت جستجوی دودویی، از مرتبه formula_1 است که در آن h ارتفاع درخت است. چرا که حداکثر باید به میزان عمق درخت، به طرف پایین حرکت کنیم.
در این الگوریتم، هر راس ۳ اشاره‌گر دارد:
class TreeNode:
def search_in_BST(node, key):
ممکن است الگوریتمی نیاز داشته‌باشیم که در آن تعداد فرزندان هر راس نامشخص باشد. در اینصورت به درختی نیاز داریم که در آن فرزندان هر راس رابه تعداد دلخواه بتوان‌افزود.
در این الگوریتم
، هر راس ۳ اشاره‌گر دارد:
و برای جستجو، ابتدا برچسب خود راس را چک می‌کنیم اگر برابر با key نبود، برچسب فرزند چپ آن را بررسی می‌کنیم و اگر برابر نبود به سراغ رئوس سمت راست فرزند چپ می‌رویم و تا جایی که به مقدار None نرسیدیم، کار را ادامه می‌دهیم و الگوریتم را به صورت بازگشتی ادامه می‌دهیم.
به دلیل اینکه حداکثر همه رئوس برای یکبار جستجو طی می‌شوند، الگوریتم از مرتبه formula_2 می‌باشد.
def find_in_subtree(tree, key, node):
در علم رایانه ترای یا درخت پیشوندی یک داده ساختار درختی است که برای آرایه‌های شرکت پذیری استفاده می‌شود که کلیدهای آن معمولاً رشته می‌باشند. برخلاف یک درخت دودویی جستجو در این درخت هیچ گرهی، کلیدی را که توسط آن گره مشخص می‌شود ذخیره نمی‌کند؛ در عوض، موقعیت آن در درخت نشان‌دهنده کلید مربوط به آن است. تمام فرزندان یک گره پیشوند مشترکی دارند که این پیشوند در گره مربوطه ذخیره می‌شود. گره ریشه نیز یک رشته خالی است. معمولاً همه گره‌ها مشخص‌کننده کلیدها نیستند. فقط برگ‌ها و بعضی از گره‌های داخلی با کلیدها مرتبط می‌شوند. گره‌های حاوی کلید به نحوی علامت‌گذاری می‌شوند تا تمام کلیدها مشخص شوند.
البته یک ترای الزاماً شامل رشته‌های کاراکتری نمی‌باشد، بلکه حتی برای جایگشت‌های عددی و مواردی از این قبیل هم می‌توان از ترای استفاده کرد و از آن در جستجوی لغت نامه‌ها نیز استفاده می‌شود.
برای جستجوی رشته یا عبارت در ترای، از ریشه درخت شروع به مقایسه می‌کنیم. در این الگوریتم، یال‌های درخت برچسب دارند و اگر یال ابتدایی برابر با مقدار ابتدای رشته باشد، سایر یال‌های متصل به یال اولیه را بررسی می‌کنیم و به صورت بازگشتی ادامه می‌دهیم تا به انتهای یک رشته که با mark مشخص شده، برسیم.
class Trie:
اگر تنها جستجوی کل عبارت مدنظر باشد، داریم:
def trie_find(node, string, idx = 0):
اگر پیشوندهای عبارت، مدنظر باشد، داریم:
def trie_insert_mark_all(node, string, idx):
محمد محمودی شاه‌نشین، چهره سیاسی اصلاح طلب و نماینده سابق مردم شهریار، قدس و ملارد، در دهمین دوره مجلس شورای اسلامی است.
محمد محمودی شاه‌نشین، در دهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی، در لیست در شهریار، قدس و ملارد حضور داشت و توانست در مرحله دوم انتخابات با کسب ۸۱٬۸۲۶ رأی از مجموع ۱۳۳٬۸۷۱ رأی مأخوذه صحیح، وارد مجلس دهم شود. شورای نگهبان در یازدهمین دوره انتخابات مجلس اسلامی صلاحیت وی را تایید نکرد.
محمد محمودی شاه‌نشین، در روستای شاه‌نشین استان اردبیل به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی خود را در تهران و راهنمائی و متوسطه را در شهر قدس گذراند. سپس در مقطع کارشناسی رشته مهندسی برق دانشگاه فردوسی مشهد به تحصیل پرداخت و سپس موفق به اخذ کارشناسی ارشد مدیریت اجرائی از دانشگاه آزاد قزوین گردید. در طول تحصیل حضور فعال در عرصه فعالیت‌های اجتماعی و علمی داشته‌است از آن جمله فعالیت در مرکز تحقیقات مهندسی جهاد دانشگاهی، عضویت در شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشجویان، عضو فعال مرکز تحقیقات مهندسی جنگ جهاد سازندگی و حضور داوطلبانه در جبهه‌های دفاع از ایران اسلامی می‌توان نام برد.
فعالیت در شهرقدس را با تدریس درس فیزیک در دبیرستان شهید عالمی آغاز کرد و با پذیرفتن مسئولیت در فرمانداری شهریار و سپس شهردار شهرهای رباط کریم، نظرآباد، بومهن، ملارد به عنوان یک شهردار موفق در سطح استان شناخته شد. ۱۵ سال فعالیت در فوتبال کشور (حضور وی به عنوان یکی از اعضاء تأثیرگذار در مجمع عمومی فدراسیون فوتبال)، حضور سه دوره موفق (اول، دوم و چهارم) در شورای اسلامی شهر قدس و همزمان ریاست شورای اسلامی شهرستان شهریار، عضو و ریاست شورای اسلامی استان تهران کارنامه درخشانی است که وی در عرصه فعالیت‌های شوراهای اسلامی داشته‌است.
فعالیتهای وی در بخش عمران و آبادانی بخصوص مسئولیت ده ساله در ساماندهی بافت‌های فرسوده کرج، عضویت در هیئت مدیره و معاونت اجرایی شرکت مدیریت طرح و اجراء خانه سازی طی پنج سال حضور مؤثر در احداث ده‌ها بیمارستان و مراکز درمانی مهم وابسته به تأمین اجتماعی نیز قابل ذکر است.
از دیگر سوابق محمد محمودی می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد:
پایان یک مجموعه تلویزیونی ترکی در ژانر روان‌شناختی به کارگردانی اولوچ بایراکتار است که از کانال آ تی‌وی ترکیه در سال ۲۰۱۲ پخش شد.
در واقع همه چیز آنطور که به نظر می‌رسد نیست. یک ازدواج موفق، زن و شوهری که یکدیگر را دوست دارند. پدر و مادری که
به فرزندان خود اهمیت می‌دهند. بدون شک یک رابطه مطمئن و بدون دروغ.
یک روز این واقعیت که تمام زندگی شما یک دورغ بزرگ است مانند سیلی به صورت شما می‌خورد.
سه نوع زن وجود دارد: آن‌هایی که با خانه خود ازدواج کرده‌اند، آن‌هایی که با فرزندانشان ازدواج کرده‌اند و آن‌هایی که با شوهرانشان ازدواج کرده‌اند.
آیلین زنی است که با شوهرش ازدواج کرده‌است اما یک روز می‌فهمد که تمام زندگی‌اش یک دروغ بزرگ است.
نهان‌سنبل نام یک سرده از تیرهٔ گندمیان است.
سدر ژاپنی نام یک گونه از سرده کریپتومریا است.
خربزه، خیار (در متون طب سنتی بطیخ) نام یک سرده از تیره کدوییان است.
کدو تنبل بزرگ نام یک گونه از سرده کدو است.
کدو تنبل بزرگ تا ۵ متر رشد می‌کند و می‌تواند تا ۲۵ کیلوگرم وزن داشته باشد. گوشت آن آبدار و پوستش صورتی و نارنجی است. کدو تنبل بزرگ می‌تواند در طول زمستان ذخیره شود و منبع خوبی از ویتامین سی و کاروتن است.دانه کدو تنبل بزرگ - Cucurbita maxima - 12 دانه – Garden Seeds Market | ارسال رایگان. (2020). Gardenseedsmarket.com. Retrieved 20 August 2020, from https://gardenseedsmarket.com/دانه-کدو-تنبل-بزرگ-cucurbita-maxima-12-دانه.html
زیره سبز نام یک سرده از تیره چتریان است.
سرو نام یک سرده از تیره سرویان است.
ترازیابی بخشی از نقشه‌برداری است و شامل موارد زیر است:
ترازیابی به معنی اندازه‌گیری ارتفاع با استفاده از تجهیزات ترازیابی نوری و میله‌ای مدرج است.
در ترازیابی چشمی از دستگاهی شامل یک تلسکوپ مدرج و یک ترازیاب لوله‌ای استفاده می‌شود. هنگامی که حباب درون ترازیاب لوله‌ای در مرکز قرار گیرد، فرض می‌شود که خط دید تلسکوپ، افقی است.
ترازیاب چشمی روی یک سه‌پایه به گونه‌ای قرار داده می‌شود که دو نقطه‌ای که باید اختلاف ارتفاعشان به دست آید، دیده شوند. در هر نقطه، یک میلهٔ مدرج به صورت عمودی نگه داشته می‌شود. نقشه‌بردار، مقدار مشاهده شده روی هر میله را می‌خواند. تفاضل دو مقدار به عنوان اختلاف ارتفاع دو نقطه، در نظر گرفته می‌شود.
اگر دستگاه در فاصلهٔ مساوی از هر دو نقطه قرار داشته باشد، خطای ناشی از تنظیم ابزار و اثرات کرویت زمین، قابل چشم‌پوشی هستند.
یک فرایند رایج، تنظیم دستگاه در فاصلهٔ ۱۰۰ متری یک نقطه با تراز معلوم یا فرضی است. میله‌ای به صورت عمودی در آن نقطه نگه داشته و خوانده می‌شود. مقدار خوانده شده، معادل با ارتفاع ترازیاب نسبت به نقطهٔ آغاز است. به این ترتیب، ارتفاع دستگاه نسبت به تراز پایه مشخص می‌شود.
سپس میله در نقطه‌ای با تراز نامعلوم قرار داده می‌شود و با خواندن مقدار روی میله، تراز آن نقطه محاسبه می‌شود. این فرایند تا زمان رسیدن به نقطهٔ هدف ادامه می‌یابد. در عمل، می‌توان اندازه‌گیری را در یک حلقهٔ بسته که پایانش همان نقطهٔ آغاز است یا به سوی نقطه‌ای با تراز معلوم انجام داد. به این ترتیب، از اشتباه عملیاتی جلوگیری می‌شود و خطای باقیمانده در ایستگاه‌ها توزیع می‌شود.
برخی از دستگاه‌ها دارای سه خط هستند که می‌توان به وسیلهٔ آن‌ها فاصلهٔ نقاط را نیز اندازه‌گیری کرد. هم‌چنین می‌توان با خواندن تراز روی سه خط و میانگین‌گیری از آن‌ها، اشتباه در خواندن تراز را کاهش داد.
انحنای زمین باعث می‌شود که خط دید افقی روی دستگاه، در فاصله‌های زیاد، بالاتر از تراز واقعی کروی قرار گیرد. در برخی موارد، این اثر در فاصله‌های کمتر از ۱۰۰ متر نیز ممکن است قابل توجه باشد.
خط دید افقی دستگاه، به دلیل انکسار نور در هوا، خط مستقیم نیست. تغییر چگالی هوا با تراز، باعث خم شدن خط دید به سمت زمین می‌شود.
اصلاح ترکیبی انکسار و انحنا تقریباً برابر است با:Davis, Foote, and Kelly, Surveying Theory and Practice, 1966 p. 152
در کارهای دقیق، باید این اثرات محاسبه و اصلاح شوند. در بیشتر موارد، تنها کافی است که فاصلهٔ دو نقطه از یکدیگر تقریباً مساوی باشد تا از اثر انکسار و انحنا چشم‌پوشی شود. در فاصله‌های کم، اثر دما و فشار ناچیز است، ولی اثر گرادیان دما می‌تواند باعث ایجاد خطا شود.
با فرض صفر بودن خطای اندازه‌گیری، اگر میدان گرانش زمین کاملاً منظم و گرانش ثابت بود، حلقهٔ ترازیابی همواره دقیق بود:
در حلقه‌های کوچک، خطای حلقه ناچیز است؛ ولی در حلقه‌های بزرگتر که یک ناحیه یا یک قاره را پوشش می‌دهد، چنین نیست.
در ترازیاب خودکار از یک تنظیم‌کننده بهره می‌برند تا اطمینان حاصل شود که پس از یک‌بار افقی شدن تراز توسط کاربر، خط دید افقی می‌ماند. نیازی نیست که برای هر بار خواندن تراز، دوباره تراز دستگاه تنظیم شود.
ترازیاب لیزری، یک پرتو مرئی یا قابل تشخیص توسط سنسور روی میلهٔ تراز را می‌تاباند. مزیت این روش، آن است که یک نفر می‌تواند به تنهایی ترازیابی را انجام دهد؛ در حالی که در سایر روش‌ها باید یم نفر میله را نگه دارد و فرد دیگر، تراز روی دستگاه را بخواند.
می‌توان سنسور را روی یک دستگاه متحرک نصب کرد و شیب‌بندی خودکار انجام داد.
سس انبوه نام یک گونه از سرده سس است.
سس رایج، سس زراعی نام یک گونه از سرده سس است.
چهار کتاب معماری رساله‌ای در باب معماری و به زبان ایتالیایی است که توسط آندره پالادیو نوشته شده است. این رساله برای اولین بار در چهار جلد به سال ۱۵۷۰م در ونیز منتشر شد.
سس چینی نام یک گونه از سرده سس است.
سس شبدری، سس آویشنی نام یک گونه از سرده سس است.
ریحانی نام یک سرده از تیره نعناعیان است.
خارلَنگَری نام یک سرده از گیاهان یک‌ساله یا چندساله از تیره گاوزبانیان است.
چشم گربه‌ای نام یک سرده از تیره گاوزبانیان است.
خاکشیر، خاکشی نام یک سرده از تیره شب‌بویان است.
شربت خاکشیر
عزة زعرور (۲۶ فوریه ١٩٨٩ -)، هنرمند اهل فلسطین و مجری شبکه ام بی سی ۳ است.
خانواده‌اش علاقه‌مندی وی را به هنر از همان خردسالی کشف کردند و او در هنگام مدرسه در تعدادی زیادی فعالیت‌های هنری و تئاتری شرکت کرد و چند آهنگ نیز ضبط کرد. وی هنگامی که ۱۰ سال داشت حضور در جشنواره‌های هنری را آغاز کرد و در جشنواره‌هایی که در مصر، امارات متحده عربی، تونس و فرانسه شرکت کرد. مسیرش در تلویزیون از سن ۱۳ سالگی آغاز شد و چندین برانامه کودک در شبکه‌های مختلف ارائه کرد و در یک فیلم بازی کرد. وی به شهرداری جنین پیوست و در بخش کودکان فعالیت خود را آغاز کرد و در انجمن‌های حمایت از کودک فعالیت کرد.
وی در ۳ سپتامبر ۲۰۱۲ با شخصی به نام «احمد شمه» ازدواج کرد. او در سال 2019 طلاق گرفت و او در 10 مارس 2020 با نور یاسین ازدواج کرد.
کلیسای جامع سات‌وِل () یک کلیسای جامع در شهر سات‌وِل، انگلستان است.
این کلیسا که در سال ۶۲۷ میلادی بنیان‌گذاری شده در سال‌های متعدد همچون ۹۵۶، ۱۱۰۸ و قرن ۱۳ میلادی مورد بازسازی و تجدید بنا قرار گرفته‌است.
علف سگ‌کش، علف پرستو نام یک سرده از زیرخانواده استبرق است.
کنگر فرنگی، آرتیشو نام یک سرده از تیره کاسنیان است.
کلیسای جامع ویکفیلد () یک کلیسای جامع در شهر ویکفیلد، انگلستان است.
این کلیسا که در سده ۱۳۰۰ میلادی بنیان‌گذاری شده براساس معماری گوتیک ساخته شده و دارای یک مناره به ارتفاع ۷۵ متر می‌باشد.
مَرغ نام یک سرده از تیره گندمیان است.
سگ دم نام یک سرده از تیره گندمیان است.
بیت‌الله عبداللهی چهره مستقل و نماینده سابق دورهٔ دهم مجلس شورای اسلامی از حوزهٔ انتخابیهٔ اهر و هریس در استان آذربایجان شرقی بود.
در ابتدا انتخابات اهر و هریس از سوی شورای نگهبان ابطال گردید و از راهیابی به مجلس بازماند. وی با کسب ۳۲٬۵۸۶ رای از مجموع ۶۳٬۵۹۶ رای معادل ۵۱٫۲۳٪ درصد آرا در دور دوم با شکست نامزد اصولگرایان به مجلس راه پیدا کرده بود.بیت‌الله عبداللهی با کسب بیشترین تعداد آرای مأخوذه، منتخب مردم اهر و هریس در مجلس دهم شدنامبرده مجدداً درانتخابات میان دوره‌ای مجلس شورای اسلامی که همزمان با انتخابات ریاست جمهوری در تاریخ ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۶ برگزار شد، شرکت کرد و با کسب بیشترین آرا به مجلس شورای اسلامی راه یافت.http://www.isna.ir/news/96023119855/
بیت الله عبداللهی در انتخابات مجلس دهم به عنوان نامزد اصلی جناح اصلاح‌طلبان از حوزه انتخابیه اهر و هریس در لیست امید قرار گرفت. وی در این انتخابات با کسب ۱۷ هزار و ۷۲ رای به همراه مهدی حسینیان سراجه‌لو به دور دوم راه یافت.
در دور دوم که در تاریخ ۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۵ برگزار شد، از مجموع ۶۳ هزار و ۵۹۶ رای ماخوذه، آقای بیت‌الله عبداللهی با ۳۲ هزار و ۵۸۶ رای حایز اکثریت آرا شد.
اما در نهایت با ابطال انتخابات در حوزه انتخابیه اهر و هریس از راهیابی به مجلس دهم بازماند.ابطال انتخابات اهر
در انتخابات میان‌دوره‌ای مجلس دهم که در تاریخ ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۶ برگزار شد آقای عبداللهی در حوزه انتخابیه «اهر و هریس»؛ با کسب ۲۳ هزار و ۱۴۴ رای از مجموع ۹۴ هزار و ۳۶۳ به عنوان نماینده این شهرستان‌ها وارد بهارستان شد.
در اسفند ماه سال ۱۳۳۸ در یک خانواده مذهبی و کشاورز در بدوستان شهرستان هریس دیده به جهان گشوده‌ام. پدر و مادرم نیز متولد بدوستان هریس بوده‌اند و جد پدری ام متعلق به روستای خونیق شهرستان اهر می‌باشد.
تحصیلات ابتدایی را در روستای نمرور هریس گذرانده‌ام و تحصیلات راهنمایی و دبیرستان به ترتیب در مدارس اهر و تبریز تکمیل نموده‌ام و موفق به اخذ دیپلم از دبیرستان دهخدا (شمس تبریزی) نموده‌ام.
یوسف داوودی (زاده ۱۳۴۳- شهرستان سراب) دامپزشک و نمایندهٔ دورهٔ دهم از حوزهٔ انتخابیهٔ سراب در استان آذربایجان شرقی است.
وی با کسب ۳۱٬۱۵۸ رأی از مجموع ۵۴٬۰۵۶ رأی معادل ۵۷٫۶۴٪ درصد آرا در دور دوم با شکست نامزد فهرست امید به مجلس راه پیدا کرد.
یوسف داوودی در سال ۱۳۴۳ در یک خانواده متدین و مذهبی در شهرستان سراب دیده به جهان گشود. وی تحصیلات ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان خود را تمام و موفق به اخذ مدرک دیپلم از دبیرستان امام خمینی (ره) شهر سراب شد.
وی بعد از اتمام تحصیلات خود در سال ۱۳۷۱ به استخدام دانشگاه گردید و در دانشکده دامپزشکی در دوره دکتری، از مقطع فوق دیپلم تا مقطع دکتری و در شهرهای تبریز ارومیه، مراغه، شبستر و سراب به عنوان استاد و هیئت علمی دانشگاه شروع به تدریس کرد. یوسف داوودی در طول مدت تدریس شروع به خدمت، معاینه و درمان بیماران دامی در تمام روستاهای حومه شهرستان سراب پرداخت.
سرخس بادکنکی، سرخس آبدانی نام یک سرده از راسته بسپایک‌سانان است.
اویارسلام نام یک سرده از تیره جگنیان است که حدود ۷۰۰ گونه مختلف دارد. بعضی گونه‌ها در بسیاری از کشورها به عنوان علف هرز شناخته می‌شود.
روح‌الله حضرت‌پور طلاتپه چهره سیاسی اصولگراترکیب جدید نمایندگان مجلس یازدهم/ ۲۸۴ نماینده تا ۱۴۰۰ خبرگزاری تسنیم و نماینده دوره یازدهم مجلس شورای اسلامی و نمایندهٔ دورهٔ دهم از حوزهٔ انتخابیهٔ ارومیه در استان آذربایجان غربی است. وی توانست با کسب ۸۶٬۹۱۰ رای به مجلس یازدهم راه پیدا کند.معرفی منتخبان مردم ارومیه برای مجلس یازدهم ایرنا
وی توانست با کسب ۲۰۹٬۷۰۵ رای از مجموع ۳۵۴٬۱۰۸ رای معادل ۶۲٫۱۸٪ درصد آرا در دور دوم انتخابات با عنوان نفر دوم و به همراه سید هادی بهادری به مجلس دهم راه پیدا کند.
یورک مینستر () یک کلیسای جامع در شهر یورک در انگلستان است که از بزرگترین کلیساها در شمال اروپا محسوب میشود و دومین کلیسای مهم در انگلستان است.
ساختمان فعلی این کلیسا در سال ۱۴۷۲ تکمیل شده و دارای ۲ برج به ارتفاع ۵۳ متر و یک برج به ارتفاع ۷۰ متر می‌باشد.
کمال حسن علی ( – ) یک سیاست‌مدار و دیپلمات اهل مصر بود.
تجاوز به همسر یا تجاوز جنسی زناشویی همچنین تجاوز یا زناء در ازدواج یک آمیزش جنسی بدون رضایت (یعنی تجاوز) می‌باشد که متجاوز همسر قربانی است. این امر ترکیبی از تجاوز شریک زندگی، خشونت خانگی و سوء استفاده جنسی است.
معیار اصلی تشخیص و متمایز کردن تجاوز جنسی از آمیزش جنسی عدم رضایت می‌باشد.
زمانی تجاوز زناشویی از طرف قانون و جامعه به‌طور گسترده به عنوان جرم یا خطاکاری شناخته نمی‌شد اما امروزه این موضوع در بسیاری از جوامع در سراسر جهان و در کنوانسیون‌های بین‌المللی محکوم است و به‌طور روزافزون به به عنوان جرم کیفری غیرقانونی شناخته می‌شود. از نیمه دوم قرن بیستم مشکلات خشونت خانگی و جنسی درون ازدواج و درون واحد اجتماعی خانواده، و به‌طور کلی‌تر معضل خشونت علیه زنان توجه جامعه بین‌المللی را به خود جلب کرده‌است. هنوز در کشورهای بسیاری، تجاوز زناشویی در جرائم کیفری محکوم نیست و ادامه دارد یا اینکه غیرقانونی‌ست اما به‌طور گسترده انجام می‌شود چون قانون آن به ندرت اجرا می‌شود و این موضوع دلایل متفاوتی دارد از اکراه به اعمال قانون پیگرد جرم گرفته تا ضعف معلومات عمومی دربارهٔ غیرقانونی بودن آمیزش جنسی تحمیل شده در ازدواج.
اکراه از غیرقانونی شدن و پیگرد دادستانی تجاوز زناشویی با دیدگاه‌های سنتی به ازدواج، تفاسیر تعالیم مذهبی و دینی، طرز فکرها دربارهٔ و گرایش‌های جنسی زنانه و دیدگاه سنتی به توقعات فرهنگی فرمانبرداری یک زن از شوهرش مرتبط است (دیدگاه‌هایی که در بسیار از مناطق جهان به صورت رایج ادامه یافته‌اند). این دیدگاه‌ها دربارهٔ ازدواج و جنسیت در اکثر کشورهای غربی از دهه ۱۹۶۰ و ۷۰، به‌طور ویژه به واسطه موج دوم فمینیسم که موجب به رسمیت شناخته شدن حقوق زنان برای تعیین سرنوشت (به معنی کنترل) در تمامی موضوعاتی که به بدن آنان مرتبط است شد، و به لغو شدن حق مصونیت یا مدافعهٔ تجاوز زناشویی برای متجاوزان ختم شد.
بسیاری از کشورها تجاوز زناشویی را از اواخر قرن بیستم به بعد به عنوان جرم کیفری (عمل غیرقانونی) تصویب کردند. پیش از دهه ۱۹۷۰ تعداد بسیار کمی از سیستم‌های قانونی برای تجاوز درون ازدواج اجازه پیگرد قانونی دادستانی را می‌دادند. فرایند غیرقانونی کردن از راه‌های مختلفی انجام شده‌است از جمله حذف استثناهای قوانین مدون و تصویب شده قوه مقننه در تعاریف تجاوز، تصمیمات قضایی دادگاه، ارجاع قانونگذاری شفاف و صریح در قوانین تصویب شده که از سوءاستفاده از ازدواج به عنوان یک عامل تدافعی برای همسر متجاوز ممانعت می‌کنند، یا تصویب و تعیین یک ماده تعریف جرم مختص به تجاوز زناشویی.
در کشورهای متعددی، اینکه تجاوز زناشویی در قوانین تجاوز معمول هست یا نیست هنوز روشن نیست اما در برخی از کشورها این موضوع تحت قوانین تصویب‌شده برای ممنوعیت خشونت همچون قوانین تعرض و به عنوان جرم تعریف شده‌است.
در طول تاریخ، بسیاری از فرهنگ‌ها راهکاری از حقوقهمسران در ازدواج را برای آمیزش جنسی با یکدیگر داشته‌اند. این موضوع در حقوق مشترک (عرف) که در آمریکای شمالی و کشورهای همسود بریتانیایی، جایی که راه‌کار تجاوز زناشویی غیرممکن به نظر می‌رسید، اعتبار قانونی دارد. این موضوع در واضح‌ترین حالت ممکن توسط در رساله حقوقی ۱۷۳۶ او به نام () شرح داده شده‌است. او نوشته‌است که یک تجاوز جنسی نمی‌تواند تجاوز تشخیص داده شود تا زمانی که همسر (زن) «خودش را به صورتی به شوهرش تسلیم کرده که نمی‌تواند خودش را جمع کرده و عقب بکشد».
توضیحات هیل در "تاریخچه دادخواست‌های تاج" توسط هیچ مرجع قضایی حمایت نشد اما به عنوان یک نتیجه منطقی از قوانین ازدواج و تجاوز که در آن زمان قابل فهم بود مورد تأیید واقع شد. ازدواج حقوق نکاحی را به یک همسر داده و نمی‌توانست باطل شود مگر با لایحه یا قانون خصوصی مجلس ، از این رو به نظر می‌آمد که همسر نمی‌توانست به صورت قانونی رضایت با آمیزش جنسی را باطل کند و اگر "رضایت" می‌بود دیگر تجاوز در نظر گرفته نمی‌شد.
قاعده مشابهی در "رساله دادخواست‌های تاج" «"ایست"» (شرق) در ۱۸۰۳ و در "دادخواهی و گواه در پرونده‌های کیفری" «"ارک‌بولد"» در ۱۸۲۲ تکرار شد، اما این موضوع تا زمان "آر وی کلارنس""R v Clarence" (1888) 22 QBD 23 در آن نبود که این سؤال مصونیت اولین بار در یک جلسه دادگاه انگلیسی مطرح شد. "کلارنس" بر اساس دیدگاه متفاوتی بود و توافق شفافی بین ۹ قاضی مرتبط با وضعیت این قانون نبود.
از اوائل قرن نوزدهم، فعالان جنبش آزادی زنان، حقوق منظور شده برای مردان برای تحمیل کردن جبری سکس به همسرانشان را به چالش کشیدند. در ایالات متحده، «جنبش حقوق زنان قرن نوزدهم در کمپینی که به‌طور قابل توجهی توسعه یافته، مؤثر و مصر بود و تابوهای قرن نوزدهم را در برابر توجه عمومی مردم به سکس و جنسیت یادآوری می‌کرد علیه حق شوهر برای کنترل آمیزش جنسی زناشویی جنگید». شامل الیزابت کدی استانتون و لوسی ستون «حق زنان برای کنترل آمیزش جنسی زناشویی را به عنوان جزء اصلی برابری اجتماعی عنوان کردند.»
مطالبات فمینیستی قرن نوزدهم روی حق زنان برای کنترل بدن و بارداری زنان متمرکز شد، "رضایت" زنان در روابط جنسی زناشویی به عنوان یک مفهوم برای پیشگیری از بارداری و سقط جنین (که بسیاری مخالف بودند) تصویب شد و همچنین توجه اندیشه‌های اصلاح نژاد را به معضل تولید مثل افراطی منعطف کردند. فمینیست‌های لیبرال جان استوارت‌میل و هریت تیلور به تجاوز زناشویی به عنوان یک تبعیض شدید فاحش در حقوق مدنی و به عنوان مرکز و پاشنه اصلی حکمرانی بر زنان تاختند.
دفاع از عشق آزاد، شامل آغاز فمینیسم اقتدارگریز همچون و اما گلدمن همچنین ویکتوریا وودهال، توماس لو نیکولز و ماری اس گوو نیکولز به یک تحلیل انتقادی تجاوز زناشویی برای دفاع از استقلال و لذت جنسی زنان پیوستند. موزس هارمن، یک ناشر و مدافع حقوق زنان کانزاسی، دو بار تحت قوانین کامستاک برای انتشار مقالات رسواگر (برای زنی که قربانی شده بود و دکتری که زنان نجات یافته از تجاوز زناشویی را درمان می‌کرد) به زندان افتاد. در یک مقاله محبوب و شناخته شده به نام «بردگی جنسی» از هارمن دفاع کرد. او هر گونه تفاوت بین تجاوز خارج از ازدواج و داخل ازدواج را مردود اعلام کرد.
برتراند راسل (که برنده جایزه نوبل ادبیات شد) در کتابش به نام برای وضعیت ازدواج زنان اظهار تاسف کرد. او نوشت :
اهمیت حق زنان برای تعیین جنسی سرنوشت خود به‌طور فزاینده‌ای به عنوان حقوق حیاتی زنان شناخته می‌شود. در سال ۲۰۱۲، کمیساریای عالی حقوق بشر، ناوانتم پیلای عنوان کرد که:
برخلاف این روندها و جریانات بین‌المللی، غیرقانونی شدن تجاوز زناشویی در تمام کشورهای عضو سازمان ملل متحد رخ نداده‌است. تعیین وضعیت کیفری تجاوز زناشویی ممکن است چالش‌برانگیز باشد زیرا در حالی که برخی کشورها این عمل را به وضوح جرم معرفی می‌کنند و در قوانین تجاوز تصریح می‌کنند که ازدواج یک عامل تدافعی برای متجاوز نیست یا قانون جدیدی برای «تجاوز زناشویی» تصویب می‌کنند یا به شکلی دیگر شرایط و مقرراتی تعیین می‌کنند که تحت آن شوهر به تجاوز محکوم می‌شود، در عین حال در دیگر کشورها دو حالت دارد اینکه برخی کشورها شوهران را به وضوح از محکومیت به این جرم مصون یا معاف کرده و تجاوز را به رابطه جنسی تحمیل شده‌ای که خارج از ازدواج باشد محدود می‌کنند یا همسران امکان دفاع از خود به واسطه عامل ازدواج را دارند و از طرف دیگر در بسیاری از کشورها قوانین رایج تجاوز جنسی دربارهٔ این معضل ساکت هستند به این معنی که یا جرم تجاوز زناشویی تصویب شده اما آن را وابسته به حکم قضایی دادگاه می‌دانند یا اینکه قانون پیشین مصونیت شوهر از محکوم شدن به تجاوز حذف شده اما تجاوز زناشویی به صورت تلویحی و مبهم رسیدگی می‌شود.
در سال ۲۰۰۶ گزارش بررسی کامل دبیرکل سازمان ملل متحد دربارهٔ انواع خشونت علیه زنان اینگونه عنوان شد (صفحه 113):
در سال ۲۰۱۱ گزارش نهاد زنان سازمان ملل متحد دربارهٔ "پیشرفت زنان جهان: در تعقیب عدالت" عنوان کرد که (صفحه 17):
به‌طور سنتی، تجاوز جنسی یک جرم کیفری و غیرقانونی بود که می‌توانست فقط خارج از ازدواج رخ دهد، و دادگاه‌ها قوانین تجاوز جنسی برای رابطه جنسی تحمیل شده داخل ازدواج اعمال نمی‌کردند. با تغییر و رشد دیدگاه‌های اجتماعی و محکومیت بین‌المللی خشونت جنسی در ازدواج و خانواده دادگاه‌ها قوانین حقوقی تجاوز جنسی را در داخل ازدواج نیز اعمال کردند. در حال حاضر در کشورهای بسیاری وضعیت این قانون شفاف نیست زیرا این قوانین در دادگاه‌های بسیاری از کشورها محک زده نشده‌اند. در برخی کشورها حوزه‌های قضایی قابل توجه که از حقوق جزایی ۱۸۶۰ هندی مشتق شده‌اند همچون سنگاپور، هند، بنگلادش، سری‌لانکا و میانمار و برخی کشورها در منطقه کارائیب مشترک‌المنافع، قوانین به وضوح همسران را از پیگرد کیفری مصون کرده‌است، برای مثال تحت قانون جزای هندی ۱۸۶۰ که در کشورهای منطقه مشتق شده‌است می‌گوید که «رابطه جنسی یک مرد با همسرش تجاوز جنسی نیست»
یک نمونه از کشورهایی که قانون تجاوز جنسی به وضوح شوهر را مستثنی می‌کند اتیوپی است که می‌گوید (ماده 620): «تجاوز به این معناست که هر کسی زنی را مجبور به رابطه جنسی خارج از ازدواج کند خواه به واسطه خشونت باشد یا ارعاب و ترس شدید، یا بعد از بیهوش کردن یا ناتوان کردن برای مقاومت باشد، سزاوار مجازات با حبس سخت (با اعمال شاقه) به مدت ۵ تا ۱۵ سال می‌باشد». نمونه دیگر سودان جنوبی است: «رابطه جنسی با زوج متأهل در تعریف این بخش تجاوز جنسی نیست» (ماده 247). به صورت معکوس نمونه‌ای از کشورهایی که قانون تجاوز جنسی به وضوح تجاوز جنسی زناشویی را جرم اعلام می‌کند نامیبیا است که در قانون مبارزه با تجاوز جنسی، شماره ۸ از ۲۰۰۰ می‌گوید: «هیچ ازدواج یا هیچ نوع از رابطه نباید تحت این قانون اساس دفاع از یک محکوم به تجاوز جنسی باشد.» نمونه دیگر از یک حوزه قضایی که جرم کیفری مختص برای تجاوز زناشویی تعیین کرده‌است بوتان است که تجاوز جنسی زناشویی در ماده ۱۹۹ قانون اساسی تعریف شده‌است: «متهم در صورتی که با همسر خودش رابطه جنسی بدون رضایت داشته باشد یا برخلاف تمایل همسرش باشد مجرم به تجاوز جنسی زناشویی شناخته می‌شود».
در اروپا تا حتی ۱۹۸۶ برای تعیین تجاوز جنسی زناشویی به عنوان جرم کیفری فشار بین‌المللی وجود داشت: "قطعنامه مجلس اروپا برای خشونت علیه زنان در سال ۱۹۸۶" برای غیرقانونی کردن این موضوع فراخوان داد. این موضوع در پاراگراف ۳۵ توصیه‌نامه بین‌المللی هیئت وزرای شورای اروپا در ۳۰ آوریل سال ۲۰۰۲ نیز دوباره تکرار شد. این توصیه نامه رهنمودهایی را فراهم کرد برای اینکه چگونه قانونگذاری مرتبط با خشونت خانگی، تجاوز جنسی، و دیگر انواع خشونت علیه زنان می‌بایست تنظیم و اجرا شود. همچنین تعریفی از خشونت علیه زنان را ارائه کرد و فهرستی از نمونه‌های غیر جامع شامل تجاوز زناشویی (پاراگراف 1 Definition) اگرچه رویکرد به موضوع خشونت علیه زنان در بین کشورهای اروپایی به‌طور قابل توجهی متفاوت بود، اما دیدگاه سنتی قوانین خشونت علیه یک زن جرائمی هستند که برخلاف شئونات، شرافت و اخلاقیات هستند (و نه برخلاف استقلال در تعیین سرنوشت زن) که در دهه ۱۹۹۰ در بسیاری از کشورها رایج بود. توصیه‌نامه بالا می‌گوید که کشورهای عضو می‌بایست «مطمئن شوند که حقوق کیفری هر گونه خشونت علیه یک شخص در قالب خشونت جنسی یا فیزیکی، ترکیب‌های خشونت علیه آزادی جسمی، روانی و/یا جنسی آن شخص را پوشش می‌دهد و نه فقط خشونت اخلاقی، بی‌حرمتی یا بی‌عفتی» (پاراگراف 34). رویکرد منعطف به خشونت جنسی یا اشکال دیگر از آن علیه زنان در کشورهای اروپایی خاصی لزوماً بازتاب حقوق زنان در زمینه‌های دیگر زندگی در آن کشورها نیست (همچون زندگی سیاسی): در واقع به استثنای کشورهایی که برای حقوق پیشرفته زنان مشهور هستند برخی کشورها همچون فنلاند و دانمارک در این منطقه مورد انتقادات شدیدی واقع شده‌اند. یک گزارش سازمان عفو بین‌الملل در سال ۲۰۰۸، دربارهٔ قوانین دانمارکی دربارهٔ خشونت جنسی اینگونه شرح می‌دهد:
کشورهایی که ، اولین دستوالعمل اجرایی قانون در زمینه خشونت علیه زنان در اروپا را تأیید کردند به‌واسطه مقررات آن موظف شده‌اند تا اطمینان حاصل کنند که روابط جنسی بدون رضایت علیه یک همسر یا شریک زندگی غیرقانونی باشند. کنوانسیون در اوت ۲۰۱۴ به اجرا گذاشته شد. در پاراگراف ۲۱۹ گزارش تشریحی آن، سنت بلندمدت مدارا با تجاوز زناشویی و خشونت خانگی چه دوژور (قانونی) چه دفاکتو (در عمل) را اینگونه شرح می‌دهد:
اتحاد شوروی(۱۹۲۲ تا ۱۹۶۰)، Marital rape was explicitly included in the 1960 code. لهستان(۱۹۳۲)، چکسلواکی (۱۹۵۰)، برخی دیگر از اعضای بلوک کمونیست شرق، سوئد (۱۹۶۵)، و نروژ (۱۹۷۱) اسلوونی، سپس جمهوری سوسیالیستی اسلوونی در یوگسلاوی فدرال در سال ۱۹۷۷، کشورهایی پیشرو در اروپا بودند که تجاوز جنسی زناشویی را غیرقانونی و جرم کیفری اعلام کردند. دیوان عالی اسرائیل در حکم سال ۱۹۸۰ (۱۳۵۸ شمسی) تجاوز زناشویی را در قانونی بر اساس تلمود (بر اساس حداقل قرن ششم میلادی) به عنوان تجاوز جنسی تأیید کرد. در استرالیا فرایند غیرقانونی شدن با دولت نیو ساوت ولز در ۱۹۸۱ آغاز شد، توسط همه دولت‌های پس از آن از ۱۹۸۵ تا ۱۹۹۲ نیز از غیرقانونی بودن این موضوع پیروی شد.Jennifer Temkin, Rape and the legal process, p. 86. کشورهای متعددی که پیش‌تر تحت فرمانروایی بریتانیا بودند، در قوانین‌شان کانادا (1983) نیوزیلند(۱۹۸۵)، و ایرلند (۱۹۹۰) را دنبال کردند.
در اتریش سال ۱۹۸۹ تجاوز زناشویی غیرقانونی شد (و در ۲۰۰۴ به عنوان جرم ایالتی و دولتی شناخته شد بدان معنی که حتی در صورت غیاب شاکی (همسر) همچنان توسط دولت قابل پیگرد قانونی‌ست) در سوئیس تجاوز زناشویی در سال ۱۹۹۲ جرم شناخته شد (و در سال ۲۰۰۴ یک جرم دولتی و ایالتی شدFF 2003 1750) در اسپانیا حکم دیوان عالی در ۱۹۹۲ اعلام کرد که آمیزش جنسی درون ازدواج باید با رضایت باشد و جنسیت در ازدواج می‌بایست در چشم‌انداز اصل آزادی شخص برای تصمیم‌گیری دربارهٔ خودش با احترام به تحرک جنسی او فهمیده شود، از این رو محکومیت مردی که به جرم تجاوز جنسی به همسرش محکوم شناخته شود توسط دادگاه بدوی تعیین خواهد شد.
یک مورد جالب توجه در اروپا این است که در فنلاند تجاوز زناشویی پس از سال‌ها بحث و مذاکره فقط در سال ۱۹۹۴ غیرقانونی اعلام شد. پرونده خشونت خانگی در فنلاند توجه و بحث‌های بسیاری را از طرف جامعه جهانی جلب کرده‌است، زیرا از طرف دیگر فنلاند به عنوان کشوری که زنان حقوق بسیار پیشرفته‌ای را در رابطه با زندگی جمعی، سیاسی و پابلیک و مشارکت در حوزه جمعی (مشاغل، فرصت‌ها و غیره) دارند. این کشور به خاطر رویکردش به موضوع خشونت علیه زنان از سال ۲۰۰۶ مورد توجه انتقادات بین‌المللی قرار گرفته‌است. یک برآورد یوروبارومتر در سال ۲۰۱۰ دربارهٔ رویکردها و سیاست‌های اروپا به موضوع خشونت علیه زنان نشان داد که رویکردهای سرزنش قربانی در فنلاند بسیار رایج‌تر از دیگر کشورها هستند: ۷۴ درصد فنلاندی‌ها برای موضوع خشونت علیه زنان «رفتار تحریک‌آمیز زنان» را متهم کرده و سرزنش می‌کنند، که بسیار بیشتر از دیگر کشورهای اروپایی است. برای نمونه حتی بسیاری از کشورهایی که عموم مردم باور دارند که در بین کشورهای مردسالار اروپا هستند نیز درصد قابل توجه پایین‌تری را در بیانه داشتند: فقط ۳۳ درصد در اسپانیا، ۴۶ درصد در ایرلند و ۴۷ درصد در ایتالیا قربانی را سرزنش می‌کنند.
بلژیک از پیشتازان غیرقانونی اعلام کردن تجاوز زناشویی بوده‌است. در سال ۱۹۷۹، دادگاه استیناف بروکسل تجاوز زناشویی را به عنوان جرم شناسایی کرد و برای شوهری که رابطه جنسی را برخلاف خواست و میل همسرش به‌واسطه خشونت بسیار جدی بر او اعمال کرده بود را به جرم کیفری تجاوز گناهکار تشخیص داد. استدلال دادگاه این بود که اگرچه شوهر حق رابطه جنسی با همسرش را داشت اما همان‌طور که قوانین بلژیک اجازه نمی‌دهد که مردم برای احراز حقوق خود به خشونت متوسل شوند، این مرد حق نداشت که از خشونت برای تحمیل رابطه استفاده کند. در اصلاح قوانین سال ۱۹۸۹ تعریف تجاوز جنسی در بلژیک گسترش یافت و تجاوز زناشویی همانند دیگر انواع تجاوز مورد رسیدگی قرار گرفت.
در فرانسه، در سال ۱۹۹۰ در پی یک پرونده که مردی همسرش را شکنجه و به او تجاوز کرده بود، دادگاه فرجام موضوع همسران را برای تعرض جنسی تحت پیگرد قانونی قرار داد. در ۱۹۹۲ دادگاه مردی را که به همسرش تجاوز کرده بود را محکوم کرد با این عنوان که پیش فرض این است که همسران موافقت کرده‌اند که مواد قانون جنسی که تحت ازدواج اجرا می‌شوند فقط تا زمانی معتبر هستند که اختلاف تأیید شده باشد. در سال ۱۹۹۴ قانون تجاوز زناشویی را غیرقانونی اعلام کرد قانون دوم در ۴ آوریل ۲۰۰۶ تجاوز توسط یار (شریک زندگی) را (شامل روابط خارج از ازدواج، خود ازدواج و اتحاد مدنی) به عنوان وضعیتی بدتر از تجاوز معمولی تحت پیگرد قانونی قرار داد.
آلمان تجاوز زناشویی را در سال ۱۹۹۷ غیرقانونی اعلام کرد، که از دیگر کشورهای توسعه یافته دیرتر بود. وزیران زن و فعالان حقوق زنان برای این قاون بیش از ۲۵ سال لابی کردند. پیش از ۱۹۹۷، تعریف تجاوز این بود «هر مردی که زنی را به رابطه جنسی خارج از ازدواج (زناکارانه) با خودش یا شخص سوم دیگری وادار کند، به زور یا تهدید به جان یا تهدید اعضای بدن، باید حداقل با ۲ سال زندان مجازات شود». در سال ۱۹۹۷ تغییراتی در قانون تجاوز صورت گرفت که تعریف را گسترش داد، آن در جنسیت بی‌طرف کرده و معافیت و مصونیت زناشویی را حذف کرد. قبلاً، تجاوز زناشویی فقط می‌توانست به‌واسطه اینکه «باعث آسیب رسیدن به بدن» شده باشد (ماده ۲۲۳ )، «توهین» یا «دشنام» (ماده ۱۸۵ قانون کیفری) و «به کار بستن تهدیدها یا زور برای مجبور کردن یک شخص به انجام دادن، تحمل کردن یا چشم‌پوشی کردن از یک عمل» باشد تحت پیگرد قانونی قرار گیرد ("نوتیگون"(اجبار) ماده ۲۴۰ قانون کیفری آلمان) که محکومیت کمتری را عامل می‌شد. و به ندرت تحت پیگرد قرار می‌گرفت.
قانون تجاوز در بوسنی و هرزگوین پیش از اینکه یک قانون کیفری جدید در سال ۲۰۰۳ اجرا شود نیز شامل یک مصونیت قانونی می‌شد: «هر کسی که یک زن که همسرش نیست را، به‌واسطه زور یا تهدید به حمله آنی به جان یا بدن او یا یکی از نزدیکان او، به رابطه جنسی وادار کند می‌بایست به یک تا ۱۰ سال زندان محکوم شود». همچنین در پرتغال پیش از سال ۱۹۸۲ یک مصونیت قانونی وجود داشت.
تجاوز زناشویی در صربستان در سال ۲۰۰۲ غیرقانونی شد، پیش از آن تاریخ تجاوز با عنوان رابطه جنسی تحمیل شده خارج از ازدواج تعریف می‌شد. در مجارستان نیز شرایط یکسانی تا سال ۱۹۹۷ وجود داشت.
در سال ۱۹۹۴، در دادرسی شماره دادگاه استیناف لوکزامبورگ تأیید شد که قابلیت اجرای مقررات قانون کیفری تجاوز جنسی برای تجاوز زناشویی نیز قابل اجراست.
تجاوز زناشویی در هلند در سال ۱۹۹۱ غیرقانونی شد. تغییرات قانونگذاری تعریف جدیدی را از تجاوز در سال ۱۹۹۱ ارائه کرد که عفو و مصونیت زناشویی را حذف کرده و همچنین این جرم را از نظر جنسیت بی‌طرف کرد. پیش از ۱۹۹۱ تعریف قانونی تجاوز این بود که یک مرد به‌واسطه خشونت و تهدید یا فشار یا از این قبیل یک زن را به رابطه جنسی خارج از ازدواج اجبار کند.