moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
تمام انجمن‌های بزرگ طبی در ایالات متحده، نیاز طبی مراقبت‌های مربوط به انتقال را برای بهبود سلامت جسمی و روانی افراد تراجنسیتی برسمیت می‌شناسند و خواستار پوشش بیمه سلامت برای درمان نارسایی جنسیتی شده‌اند. در سال ۲۰۲۱ میلادی، آلاباما لایحه داخلی ۱، «مصوبه شفقت و محافظت از اطفال آسیب‌پذیر» را معرفی کرد تا تجویز داروهای مسدود کننده هورمون، تأخیر یا جلوگیری از بلوغ و «درمان جایگزینی هورمون» (HRT) توسط پزشکان را جرم بپندارد. ارکانزاس مصوبه HB1570 یعنی «نجات نوجوانان از آزمایش‌ها» (SAFE) را معرفی و تصویب کرد. مصوبه SAFE، پزشکان را از درمان افراد زیر ۱۸ سال با مراقبت‌های تأیید جنسیتی منع می‌کند. کارولینای شمالی SB 514 و اوکلاهاما SB 676، ممنوعیت‌های طبی مشابهی را به عنوان لوایح قبلی اعمال کردند. اما محدودیت سنی را به افراد زیر ۲۱ سال توسعه دادند. در سال ۲۰۲۱، ۳۳ ایالت لوایحی را در ارتباط با تراجنسیتی‌ها معرفی کردند که اکثریت آن‌ها مشابه با لوایح فهرست شده قبلی بودند، این لوایح به منظور محدود سازی دسترسی به مراقبت‌های سلامت برای تراجنسیتی‌ها و جوانان، طرح شده‌اند.
تراجنسیتی‌های رنگین‌پوست اغلب با هویتی مواجه می‌شوند که تحت گمانه‌زنی، سوء ظن، شک و کنترل توسط پلیس قرار دارد. آن‌هایی که در جامعه تراجنسیتی قرار دارند اغلب از ثروت، توان، تجربه آمریکایی و سفیدپوست، که افراد جامعه غیر تراجنسیتی بر آن تمرکز دارند کنار گذاشته شده و به عنوان یک تراجنسیتی و هم‌چنین یک رنگین‌پوست مورد تبعیض قرار می‌گیرند.
از نظر تاریخی، این تا حدی به دلیل طرد شدن یک فرد توسط اعضای خانواده‌اش در سنین خردسالی است. به گفته «جولین ای. کوکن»، «دیوید اس. بیمبی» و «جفری تی. پارسونز» «اکثریت زنان تراجنسیتی رنگین‌پوست، بعد از اظهار کردن هویت تراجنسیتی‌شان، آزار و اذیت شفاهی و فیزیکی را از سوی اعضای خانواده تجربه می‌کنند».Juline A. Koken, David S. Bimbi, and Jeffrey T. Parsons, "Experiences of Familial Acceptance – Rejection among Transwomen of Color., "Journal of Family Psychology", 2009. Retrieved 2017-11-15.
از آن‌جایی که زنان رنگین‌پوست با تبعیض جنسیتی و نژادی هردو مواجه می‌شوند، کیفیت تجربه‌های آنان می‌تواند از زنان سفیدپوست تراجنسیتی جندر متفاوت باشد. خانواده‌های آفریقایی-آمریکایی و لاتین به صورت عمیق با سنت دینی وابسته اند، که می‌تواند منجر به تفکرات شدید و محافظه کارانه اجتماعی در مورد نقش‌های جندر، هم‌جنس‌گرایی و سنت‌گرایی گردد. علاوه بر آن، والدین نیز نگران آنند که فرزندان‌شان، به عنوان اقلیت‌های مضاعف، با مشکلات بیشتری مواجه نشوند.
برخی از راه‌های که تراجنسیتی‌های سفیدپوست نسبت به همتاهای غیر سفیدپوست شان، امتیاز بیشتری دارند عبارت از: خشونت‌های نژادی، دست‌مزد بهتر، نمایندگی بهتر و مزایای جنبش‌های اصلی رسانه‌ی. طبق یک نظرسنجی «ملی تبعیض تراجنسیتی»، ترکیبی از تعصبات ضد تراجنسیتی جندر و نژادپرستی فردی منجر به این می‌شود که تراجنسیتی‌های رنگین‌پوست، هنگام برخورد با پلیس در مقایسه با افراد سفیدپوست هم‌سوجنسی، ۶ برابر بیشتر در معرض خشونت فیزیکی قرار گیرند، دو ثلث قربانیان قتل دگرباشان جنسی زنان تراجنسیتی رنگین‌پوست هستند و رقم تکان دهنده ۷۸ درصد آن‌ها اقدام به خودکشی کرده‌اند. از میان ۱۷ قتل تراجنسیتی‌ها و دگرباشان جنسی در سال ۲۰۱۷ که این پروژه شمارش کرده‌است، ۱۶ آن افراد رنگین‌پوست؛ ۱۵ آن زنان تراجنسیتی؛ و ۱۳ آن زنان تراجنسیتی سیاه‌پوست بوده‌اند.Emily Waters and Sue Yacka-Bible, "“A Crisis of Hate: A Mid Year Report on Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender, and Queer Hate Violence Homicides", "National Coalition of Anti-Violence Programs". Retrieved 2017-11-15. نظرسنجی NCAVP هم‌چنین دریافته است که بازماندگان تراجنسیتی ۱٫۷ مرتبه بیشتر احتمال دارد نسبت به بازماندگان هم‌سوجنسی قربانی خشونت جنسی باشند. افراد تراجنسیتی/ دگرباشان جنسی نیز بیش از چهار برابر میانگین ملی انتانات HIV را گزارش داده‌اند (بترتیب، ۰٫۶ در مقایسه با ۲٫۶۴ درصد) که نرخ زنان تراجنسیتی (۳٫۷۶ درصد) و بیکارها (۴٫۶۷ درصد) حتی بیشتر است.Jaime Grant et. al, "National Transgender Discrimination Survey Report on Health and Health Care", "National Center for Transgender Equality". Retrieved 2017-11-15. تراجنسیتی‌های سیاه‌پوست بیشتر از این میانگین‌ها از HIV متأثر شده‌اند؛ ۲۰٫۲۳ درصد تراجنسیتی‌های مبتلا به HIV سیاه‌پوست اند.David Elias Weekley, "Retreating Forward: A Spiritual Practice with Transgender Persons". Eugene: Resource Publications, 2017. Print. بر اساس نظرسنجی ملی تبعیض تراجنسیتی‌ها، ۴۱ درصد پاسخ دهندگان اقدام به خودکشی را در مقایسه با ۱٫۶ درصد کل جمعیت بی‌کار، دارای درآمد اندک و مورد حمله قرار گرفته (هم‌جنسی و هم فیزیکی) گزارش داده‌اند.
رایدرز ریپابلیک () یک بازی ورزشی جهان باز ساخته شده توسط یوبی‌سافت می باشد که در ۲۸ اکتبر ۲۰۲۱ برای مایکروسافت ویندوز، پلی‌استیشن ۴، پلی‌استیشن ۵، اکس‌باکس وان، اکس‌باکس سری اکس و سری اس و گوگل استادیا منتشر شد. این بازی شامل چهار ورزش دوچرخه‌سواری کوهستان، اسنوبردسواری، وینگسوت و اسکی می باشد که قابلیت بازی برخط چندنفره گسترده نیز در آن وجود دارد. هفت مکان اصلی این بازی شامل پارک ملی در غرب ایالات متحده آمریکا می باشد از جمله پارک ملی برایس کنیون، دره یوسیمیتی، پارک ملی سکویا، پارک ملی زایان و پارک ملی کنیون‌لندز می باشد.
حادثه هوایی سوپریم جنوب سودان لت-۴۱۰ در ۲۰۲۱ یک پرواز شرکت سوت سوپرم ایرلاینز از پیری به یوآیی در سودان جنوبی بود که با ۸ مسافر و ۲ خدمه بودند، در تاریخ ۲ مارس ۲۰۲۱ دچار سانحه شد و ۱۰ نفر جان باختند.
حادثه هوایی استان کمروو لت-۴۱۰ در ۲۰۲۱ یک پرواز در فرودگاه تنای، روسیه بود در این پرواز ۱۷ مسافر و ۲ خدمه بودند، در تاریخ ۱۹ ژوئن ۲۰۲۱ دچار سانحه شد و ۵ نفر جان باختند.
دیگرپرندگان یک گروه بحث‌برانگیز است که توسط فین و هود (2004) و سپس بر اساس مطالعات اریکسون و همکاران (۲۰۰۶) و هاکت و همکاران (2008)Hackett, S.J. "et al." (2008) A Phylogenomic Study of Birds Reveals Their Evolutionary History. "Science", 320(5884):1763–1768. نجات یافت. این گروه شامل چندین دودمان است که در اوایل تکامل نومرغان متنوع شدند. این گروه شامل آوندریختان (مرغ‌های مگس، بادخورک‌ها، شبگردسانان و پرندگان وابسته)، کبوترسانان، کوکرسانان، یلوه‌زمینی‌سانان، آفتاب‌بوتیمارسانان (بوتیمار آفتابی و کاگو)، نوک‌سرخیان و شگفت‌مرغان (فلامینگو و کشیم) است، اما اعضای دقیق دگرپرندگان و روابط آن‌ها بین این مطالعات و این گروه تنها توسط ژن β-فیبرینوژن پشتیبانی می‌شود.Naish, D. (2012). "Birds." Pp. 379-423 in Brett-Surman, M.K. , Holtz, T.R. , and Farlow, J. O. (eds.), "The Complete Dinosaur (Second Edition)". Indiana University Press (Bloomington & Indianapolis).
پر سوزنی، یک پر در حال رشد در پرنده است. این پر می‌تواند به عنوان یک پر جدید در طول دوره بچگی پرنده رشد کند، و یا به جای یکی از پرها در زمان پرریزی جایگزین شود.
پر سوزنی تا حدودی شبیه محور پر به نظر می‌رسد. با این حال، بر خلاف یک پر کاملاً رشدیافته، پر سوزنی دارای منبع خونی است که در آن جریان دارد. در این مرحله ممکن است به آن پر خونی نیز گفته شود. به این ترتیب، اگر پر سوزنی آسیب ببیند، پرنده می‌تواند به شدت خونریزی کند.
همان‌طور که پر سوزنی بلندتر می‌شود، جریان خون تنها در پایه محور متمرکز می‌شود و نوک محور خود پر را در یک پوشش مومی می‌پوشاند. پرندگان در زمان پرریزی پرآرایی می‌کنند ، آنها پوششی مومی شکل، و unfurls پر را حذف می‌کنند.
وقتی خون فرو افتاد، اصطلاح "پر خونی" دیگر مترادف با "پر سوزنی" نیست - فقط می‌توان آن را به عنوان پر سوزنی نامید.
پرهای سوزنی پس از اینکه جوانه پر یک استوانه از بافت اپیدرمی را در اطراف پایه پاپیلای پوستی فرو می‌کند و فولیکول پر را تشکیل می‌دهد شروع به رشد می‌کنند. در پایه فولیکول پر، سلول های اپیتلیال برای رشد یقه یا استوانه اپیدرمی تکثیر می‌شوند. همان‌طور که استوانه اپیدرمی از طریق پوست امتداد می‌یابد، به یک غلاف محافظ محیطی، برجستگی‌های ریشه طولی و صفحات رشد متمایز می‌شود. با گذشت زمان، این برجستگی‌های خاردار به صورت مارپیچ دراز می‌شوند، منشعب می‌شوند تا ریشه‌ها و ریشک‌ها را ایجاد کنند و برای تشکیل محور مرکزی به هم می‌پیوندند. علاوه بر این، صفحه خاردار بیشتر به قلابک‌ها و مژک‌ها متمایز می‌شود، در حالی که صفحه کناری و محوری می‌میرند تا فضای میانی در ساختار پر را تشکیل دهند.
در دوره پرریزی، پرنده ممکن است بی‌احتیاطی شود و شروع به جویدن پرهای خود کند و ممکن است به‌طور تصادفی به پر خونی آسیب برساند. برای جلوگیری از این کار لازم است به پرنده اسباب‌بازی‌های جویدنی داده شود تا پرهای خود را نجود. پرهای سوزنی حساس هستند و به همین دلیل برخی از پرندگان خانگی از دست زدن به آنها در هنگام پرریزی لذت نمی‌برند. Bleeding - Blood Feathers - Chicken First Aid Saturday, 16 February 2019
برای جلوگیری از خونریزی از پر سوزنی باید پر را از پایه آن جدا کرد. Bleeding Birds برای جلوگیری از خونریزی بیش از حد باید در اسرع وقت مراقبت شود. با این حال، انجام این کار برای صاحب پرنده خانگی در یک پرنده بزرگتر می تواند دشوار باشد، بنابراین به صاحبان توصیه می‌شود که ابزارهای لازم را در جعبه کمک‌های اولیه در اختیار داشته باشند. در صورت نیاز به کمک، پرنده باید در اسرع وقت نزد دامپزشک برده شود.
کتاب‌شناسی ماکس وبر فهرست از آثار ماکس وبر (۲۱ آوریل ۱۸۶۴–۱۴ ژوئن ۱۹۲۰) جامعه‌شناس آلمانی به ترتیب سال انتشار است. عناوین اصلی و عناوین ترجمه شده در صورت امکان با تاریخ انتشار آورده شده‌است. سپس فهرستی از آثار ترجمه به انگلیسی، با اولین تاریخ پیدا شده برای ترجمه ذکر شده‌است. به احتمال زیاد فهرست ترجمه‌ها ناقص است. وبر تمام کتاب‌های خود را به آلمانی نوشت. احتمالاً عناوین اصلی منتشر شده پس از مرگش، ناتمام هست (به عبارت «مقالات گردآوری شده…» در عناوین توجه کنید). بسیاری از ترجمه‌ها از قطعات یا برگزیده‌هایی از اصل‌های مختلف آلمانی هستند ولی نام ترجمه‌ها اغلب نشان نمی‌دهد که از کدام آثار آلمانی گرفته شده‌اند.
برای فهرستی از وب‌سایت‌های حاوی آثار آنلاین، به بخش 'پیوند به بیرون' مقاله ماکس وبر مراجعه کنید.
شین جونگ-گون (؛ ؛ زادهٔ ۲۶ سپتامبر ۱۹۶۶) بازیگر اهل کره جنوبی است. او بیشتر به عنوان بازیگر نقش مکمل در فیلم‌هایی مانند "لاک‌پشت دونده" (۲۰۰۹)، "در عشق و جنگ" (۲۰۱۱)، "سرقت بزرگ" (۲۰۱۲)، و "د فایو" (۲۰۱۳)، و همچنین مجموعه تلویزیونی "پینوکیو" (۲۰۱۴) فعال است. از آثار دیگری که در آنها ایفای نقش کرده‌است می‌توان به "" (۲۰۱۵)، "آقای آفتاب" (۲۰۱۸)، "هتل دل لونا" (۲۰۱۹) و رویارویی (۲۰۱۹) اشاره کرد.
حادثه هوایی پیداده دی کاراتناگا بیچ‌کرفت کینگ ایر در ۲۰۲۱ یک پرواز از فرودگاه سانتا جنووا به فرودگاه اوباپورانگا در کشور برزیل بود که در این پرواز ۳ مسافر و ۲ خدمه از جمله خواننده مشهور برزیلی ماریلیا مندونسا بودند، در تاریخ ۵ نوامبر ۲۰۲۱ دچار سانحه شد و ۵ نفر جان باختند.
براندازی رژیم سلطنتی، عبارت از خاتمه دادن عناصر سلطنتی معمولاً موروثی، در دولت می‌باشد.
براندازی نظام‌شاهی به شیوه‌های مختلف، از جمله کناره‌گیری‌های منتج به انقراض رژیم سلطنتی، اصلاحات قانون‌گذاری، انقلاب، کودتا و استعمارزدایی صورت گرفته‌است. براندازی رژیم سلطنتی در قرن بیستم بیشتر شده و تعداد نظام‌های سلطنتی در اروپا بین سال‌های ۱۹۱۴ و ۲۰۱۵ از ۲۲ به ۱۲ تقلیل و تعداد جمهوری‌ها از ۴ به ۳۴ افزایش یافت. استعمارزدایی و استقلال در نتیجه براندازی نظام‌شاهی در تعدادی از مستعمره‌های قبلی مانند مستعمره‌های پادشاهی انگلستان، به‌وجود آمد.
انگیزه‌ها برای براندازی نظام‌شاهی عبارت از نگرش‌های مساوات‌خواهانه و ضد طبقاتی، مخالفت با نهادهای غیر دموکراتیک و موروثی، درک نظام سلطنتی به‌عنوان یک نظام قدیمی و مخالفت با یک پادشاه یا دودمان خاص. در بیشتر مستعمرات امروزه و قدیم، براندازی تأثیرات نظام‌شاهی از روی دولت مستعمره، استعمار زدایی تلقی می‌شود. در بیشتر قلمروهای مشترک‌المنافع، نظام‌شاهی ممکن است به عنوان یک نهاد خارجی که در تضاد با هویت ملی یا حاکمیت ملی در حرکت است، دیده شود.
در قرن بیست و یکم، برخی از کشورهایی که نظام شاهی دارند، همچون اسپانیا و استرالیا، دارای حرکات قابل ملاحظهٔ جمهوری‌خواهی هستند.
از آغاز قرن بیستم تاکنون، استرداد نظام‌های شاهی نسبتاً اندک بوده‌است. نمونه‌های آن به قرار زیر است: نظام پادشاهی اسپانیا از سال ۱۹۴۷ به بعد یک نایب سلطنتی با تاج و تخت خالی بود اما در سال ۱۹۷۵، دودمان بوربون دوباره احیا شد؛ احیای مجدد ۱۹۹۱ امیر کویت بعد از براندازی در ۱۹۹۰ و جنگ خلیج فارس؛ و گذار کامبوج در سال ۱۹۹۳ از جمهوری مارکسیستی-لینینیستی به یک نظام پادشاهی انتخابی.
تحت رهبری الیور کرامول در سال ۱۶۴۹ میلادی، پادشاه چارلز اول به اتهام خیانت بزرگ محاکمه، محکوم و اعدام گردید. این پایان جنگ داخلی انگلستان را رقم زده و باعث شد تا پارلمان انگلستان، نظام‌شاهی آن کشور را از بین برده و دورهٔ جمهوری انگلستان را معرفی کند (که بنام جنگ‌های سه پادشاهی شناخته می‌شود). بعد از یازده سال، در سال ۱۶۶۰ میلادی، یک نظام‌شاهی محدود احیا شد، اما توسط یک پارلمان مستقل تعدیل گردید."The Restoration of a Limited Monarchy in England: Definition & History, " Study.com, last accessed 28 December 2019. https://study.com/academy/lesson/the-restoration-of-a-limited-monarchy-in-england.htmlHaley, K.H.D. (1985), Politics in the Reign of Charles II, Oxford: Basil Blackwell,
جنبش ضدسلطنتیِ سازمان یافته که اکنون ایالات متحده نامیده می‌شود، در نتیجه انقلاب تدریجی که در سال ۱۷۶۵ آغاز شده بود، زمانی که مستعمرات در برابر تمبر مالیاتی از طریق تحریم و تقبیح مأمورین مالیاتی مقاومت کردند، به‌وجود آمد."Stamp Act crisis and significance, " University of Massachusetts History Club, last accessed 28 December 2019. http://www.stamp-act-history.com/stamp-act/stamp-act-crisis-significance/ در حالیکه شهروندان آمریکای شمالی تابع حاکمیت پارلمان بریتانیای کبیر بودند (چون نظام‌شاهی آن‌ها بعد از سال ۱۶۶۰ یک شاهی محدود بود)، به‌صورت فزاینده با پارلمان به دلیل این‌که به نماینده‌های آمریکای شمالی جای نمی‌داد، درگیر شدند. با اعلان استقلال در ۱۷۷۶، پروپاگندای ضد سلطنتی منتج به تظاهرات خشنی شد که به‌صورت سیستماتیک، نمادهای نظام سلطنتی را دور کردند. به‌طور مثال، یک مجسمه اسب سواری جرج سوم در شهر نیویورک سرنگون گردید. وفادارماندگان پارلمان به‌صورت خاص از حملات پارتیزانی متأثر شده و ده‌ها هزارتن آن‌ها به قصد کانادای بریتانیایی آن‌جا را ترک کردند. املاک به‌جا مانده توسط سیزده ایالت جدیدالتأسیس و بر اساس قوانین تازه وضع شده، مصادره گردیدند.Mark Boonshoft "Dispossessing Loyalists and Redistributing Property in Revolutionary New York," The New York Public Library, 19 September 2016, Last accessed 26 December 2019. https://www.nypl.org/blog/2016/09/19/loyalist-property-confiscation در ایالات متحده آثار تصنعی که از دوره استعمار باقی‌مانده و نمایان‌گر نظام‌شاهی بریتانیا هستند به ندرت یافت می‌شوند. با این وجود، تمام احساسات نمایان‌گر ضد سلطنتی نبود. نظام‌شاهی هنوز هم در رأس یک دولت به‌صورت عادی باقی‌ماند، به طوری که که برخی از آمریکایی‌ها ریاست جمهوری را در قالب سلطنتی می‌دیدند. اولین مبحث در جمهوری جدید، سیزار جمهوری بود.Note for example:
یکی از بزرگ‌ترین براندازان نظام‌سلطنتی تاریخ، در کنار جمهوری هلند ۱۵۸۱ – ۱۷۹۵ – نظام‌سلطنتی فرانسه در ۱۷۹۲ در انقلاب فرانسه بود. نظام‌شاهی فرانسه بعد از آن براندازی چندین بار با سطوح مختلف صلاحیت‌ها احیا گردید. ناپلئون، که در ابتدا یک قهرمان انقلاب جمهوری‌خواهی بود، در ۱۸۰۴، خود را امپراتور خواند اما در سال ۱۸۱۵ میلادی این امپراطوری با احیای بوربون تعویض گردیده و آن نیز به نوبهٔ خویش در ژوئیه ۱۸۳۰ جای خود را به یک نظام‌شاهی لیبرال‌تر داد. انقلاب ۱۸۴۸ یک قیام واضح‌تر ضد سلطنتی بود که جانشینی رهبران شاهی را با جمهوری کم عمر دوم فرانسه تبدیل کرد. لوئیس ناپلئون بناپارت امپراطوری دوم فرانسه (۱۸۵۲ – ۱۸۷۰ میلادی) را طوری تأسیس نمود که جوانب جمهوری‌خواهی را نگهداشته و خود را در مرکز دولت قرار داد تا این‌که در جنگ فرانسه و پروس شکست خورده و از بین رفت و نتیجتاً جمهوری سوم و ختم قطعی شاهی در فرانسه به‌وجود آمد.
شاهی ماداگاسکار، که به نام پادشاهی مرینا شناخته می‌شود، در سال ۱۸۹۷ زمانی که فرانسه آن را مستعمره خود ساخته و ملکه راناوالونای سوم را سرنگون کرد، از بین رفت.
زیمبابوی
در سال ۱۶۲۹ موینه‌موتاپا تلاش کرد تا پورتگال را بیرون براند. اما ناکام بود و در عوض خودش عزل شد. پرتگال فیلیپه ماوورا مهانده را بر تخت شاند. در سال ۱۹۱۷ مامبو چیوکو، آخرین پادشاه این سلسله، در جنگ علیه پرتگالی‌ها کشته شد.
مکسیکو
اولین امپراطوری مکسیکو از اعلام استقلال سپتمبر ۱۸۲۱ تا برکناری امپراتور در مارس ۱۸۲۳ دوام کرد. دولت مؤقت قدرت را به‌دست گرفت و اولین جمهوری مکسیکو در ۱۸۲۴ اعلام گردید. در اثر مداخلات فرانسه زیر حاکمیت ناپلیون سوم، امپراطوری دوم مکسیکو از سال ۱۸۶۴ تا ۱۸۶۷ ادامه یافت، تا این‌که امپراطوری سرنگون شده و امپراتور ماکسیمیلیان اول مکسیکو اعدام شد.
در برازیل، نظام‌شاهی به‌صورت رسمی در سال ۱۸۱۵ از طریق پادشاهی متحده پرتگال، برازیل و آلگارویس (که کشور برازیل از ایالات متشکل آن بود) تأسیس گردیده و در سال ۱۸۲۲ به امپراطوری برازیل تکامل یافته و در سال ۱۸۸۹ زمانی‌که امپراتور پدروی دوم در نتیجه یک کودتای نظامی جمهوری‌خواهان عزل گردید، سرنگون شد (نظام جمهوری در سال ۱۹۹۳ توسط یک همه‌پرسی و در نتیجه ۸۶٪ رای به دولت جمهوری تأیید شد).
نظام‌شاهی برما در سال ۱۸۸۵، زمانی‌که آخرین پادشاه، تیباو مین تختش را از دست داده و کشور به بریتانیا ضمیمه گردید، سرنگون شد.
در سال ۱۸۵۸ امپراطوری مغول بعد از شکست در جنگ علیه بریتانیا، زمانی‌که امپراتور بهادرشاه دوم از تخت عزل شد، به انجام رسید
بین سال‌های ۱۸۵۹ و ۱۸۶۱، چهار سلطنت (پارما، مودینا، توسکانی و دو سیسیلی) در اروپای جنوبی از بین رفتند و تمام آن‌ها بخشی از پادشاهی ایتالیا شدند.
در اسپانیا نظام‌سلطنتی میان سال‌های ۱۸۷۴ الی ۱۸۷۳ توسط اولین جمهوری اسپانیایی سرنگون شد، اما دوباره تا سال ۱۹۳۱ احیا گردید.
در سال ۱۸۹۳ رهبران تجارت خارجی، ملکه لیلی‌اوکالانی را در پادشاهی هاوایی سرنگون ساختند. آن‌ها یک جمهوری را تأسیس کردند که در سال ۱۸۹۸ به ایالات متحده ضمیمه شد.
تاهیتیر
سلطنتی تاهیتی در سال ۱۸۸۰، زمانی که فرانسه آن را مستعمره ساخته و شاه پوماری پنجم را از تخت به زیر کشید، خاتمه یافت.
مانوآ
بعد از تسلیم کردن حاکمیت جزایر مانوآ، ساموای آمریکای امروزه به ایالات متحده در سال۱۹۰۴، آخرین شاه مانوآ، توی مانوآ ایلیسارا، در دوم ژوئیه ۱۹۰۹ فوت کرد. تمام تلاش‌ها برای احیای آن بعد از آن مرگ، توسط دولت ایالات متحده آمریکا سرکوب گردید.
در سال ۱۹۱۲، زمانی که انقلاب شین‌های به رهبری سون یات سن در براندازی امپراتور جوان ژوانتونگ موفق شد، نظام شاهی چین از بین رفت؛ این امر ختم سلسله چینگ و آغاز جمهوری چین را نشان می‌دهد. در سال ۱۹۱۵، یوان شیکای مختصراً امپراطوری چین را اعلان کرده و خود را امپراتور خواند؛ این رژیم نتوانست مشروعیت پیدا کند و سه ماه بعد سرنگون شد. در سال ۱۹۱۷، ژانگ ژون از طرفداران چینگ تلاش کرد تا سلسله چینگ را احیا کند و به‌صورت کوتاه امپراطوری ژوانتونگ را به تخت چین برگرداند؛ این تلاش در تاریخ به نام «احیای مانچو» یاد می‌شود.
در جریان انقلاب ژین‌های، مغولستان بیرونی در انقلاب مغولستان سال ۱۹۱۱، استقلال‌اش را از سلسله چینگ چین اعلام کرد. خان‌نشین بوگد مفولستان متعاقباً اعلام شد، هرچند جمهوری چین مدعی شد که مغولستان بیرونی تحت حاکمیت خودش است و این ادعا به‌صورت گسترده توسط جامعه بین‌المللی به‌رسمیت شناخته شد. در سال ۱۹۲۴، جمهوری خلق مغولستان تأسیس شده و نظام سلطنتی مغولستان به پایان رسید.
جنگ جهانی دوم، سیلاب دیگر براندازی نظام‌ها را شاهد بود. در سال ۱۹۲۲، بینیتو موسولینی به روم حمله کرده و شاه ویکتور ایمانول سوم را مجبور ساخت تا او را نخست‌وزیر بسازد یا هم آماده جنگ داخلی باشد. در سال ۱۹۳۹ ایتالیا بر آلبانی حمله‌ور شد، شاه خودخوانده زوگ را از تخت پایین آورده و پادشاه خودشان ویکتور ایمانوئل سوم را به‌عنوان شاه جدید آن‌ها بر تخت نشاند. ایتالیا، یک‌جا با سلطنت‌های اروپای شرقی بلغاریه، هنگری و رومانیا توسط دیکتاتورهای جنگ جهانی دوم مجبور شدند تا علیه پادشاهی یوگسلاوی، متفقین غربی و اتحادیه شوری، به آلمان بپیوندند. زمانی که یوگسلاوی در سال ۱۹۴۱ شکست خورد، ایالت آزاد کرواسی با نظام شاهی تأسیس گردید. با سقوط موسولینی در جولای ۱۹۴۳، سلطنت کرواسی نیز سقوط کرد. زمانی‌که قدرت‌های محوری در جنگ شکست را متقبل شدند، پارتیزان‌های کمونیست در یوگسلاوی و آلبانیای اشغال شده قدرت را به دست گرفته و نظام سلطنتی را خاتمه دادند. کمونیست‌ها در بلغارستان، مجارستان و رومانی که دارای قوا و حامیان زیادی در جریان جنگ در آن‌جا بودند، با حمایت قوی از سوی اتحاد شوروی نظام‌های سلطنتی شان را برداشتند. بدین صورت، پیتر دوم یوگسلاوی، سیمیون دوم بلغارستان و مایکل اول رومانی هرکدام پادشاهی شان را از دست دادند. شاه ویکتور امانوئل سوم ایتالیا در جریان جنگ به متحدین غربی تسلیم شده و بعد از آن موسولینی برطرف شد. بعد از این‌که ویکتور ایمانول مستعفی شد تا نظام شاهی را نجات دهد، یک همه‌پرسی کوچک در سال ۱۹۴۶ سلطنت کوتاه مدت پسرش شاه اومبرتوی دوم را خاتمه داده و بدین ترتیب نظام سلطنتی ایتالیایی از میان رفت.
مردم جک () یک گروه قومی از مردم قفقاز شمال شرقی در شمال کشور جمهوری آذربایجان هستند.Azərbaycan etnoqrafiyası. Üç cilddə. I cild. Bakı, "Şərq-Qərb", 2007, səh. 12. جک‌ها یکی از اقوام شاه‌داغ هستند.Wixman, Ronald. "The Peoples of the USSR: An Ethnographic Handbook". New York: M.E. Sharpe and London, Macmillan. 1984. جک‌ها بخشی از اقوام شاه‌داغ از مردم داغستان هستند و در شمال شرقی جمهوری آذربایجان و کوه شاه‌داغ قفقاز بزرگ ساکن هستند. سرزمین مادری تاریخی جک‌ها روستای جک در شهرستان قوبا است و زبان مادری آن‌ها زبان جکی است که یک زبان لزگی از خانواده شمال شرقی قفقاز است."Tərxan Paşazadə. "“Azərbaycanın milli etnik nümayəndələri – ceklilər”", "Azərbaycan Müəllimlər İnstitutunun Xəbərləri", № 1, Bakı, “Müəllim” - 2009, səh.35-43.""Əlhəddin Cekli" və "Tərxan Paşazadə", «Biz CAN deyirik! Yəni Ceklilər Azərbaycan Naminə!», «Kamal» jurnalı, № 3 (7), iyun 2010, səhifə 44-48.
مردم جک مسلمان سنی هستند.
وایلد ناتین () یک گروه موسیقی ایندی راک/دریم پاپ آمریکایی است که در بلکسبرگ، ویرجینیا تشکیل شد. این گروه از سال ۲۰۰۹ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
نوکتورن () دومین آلبوم استودیویی گروه موسیقی ایندی راک آمریکایی وایلد ناتین است. این آلبوم در ۲۸ اوت ۲۰۱۲ توسط کپچرد ترکز منتشر شد.
یان ساریوش زامویسکی (؛ ۱۹ مارس ۱۵۴۲ – ) یک شلختا، اشرافی و سیاستمدار لهستانی اهل مشترک‌المنافع لهستان–لیتوانی بود.
زبان جکی () یکی از زبان‌های قفقازی شمال شرقی است که حدود ۱۵۰۰ تا ۱۱ هزار نفر از مردم جک در روستای جک در کوهستان‌های شمال جمهوری آذربایجان به آن سخن می‌گویند.Tərxan Paşazadə, "Dünyanın nadir etnik qrupu – Azərbaycan cekliləri", Azərbaycan qəzeti
زبان جک یک زبان نوشتاری نیست و ترکی آذری به عنوان زبان ادبی و نوشتاری جک‌ها و همچنین تمامی اقوام شاه‌داغ به کار می‌رود.Wixman, Ronald. "The Peoples of the USSR: An Ethnographic Handbook". New York: M.E. Sharpe and London, Macmillan. 1984.
شهر کهن زاموشچ () بافت تاریخی شهر زاموشچ است. این منطقه یکی از سایت‌های فهرست میراث جهانی یونسکو در لهستان است که در سال ۱۹۹۲ فهرست شد. به گفته یونسکو، ارزش این شهر در بودن «یک نمونه شهر جدید عهد رنسانسی اواخر سده ۱۶ میلادی است که ساختار اصلی و ساختمان‌ها و سازه‌هایی که تأثیرپذیر معماری ایتالیایی و معماری سنتی اروپای مرکزی بودند را حفظ کرده‌است.»
کمیته میراث جهانی یونسکو در سال ۱۹۹۲ زاموشچ را به عنوان یک میراث جهانی یونسکو با معیار iv پذیرفت.
سالی بولز () شخصیتی تخیلی ساختهٔ رمان‌نویس انگلستانی-آمریکایی کریستوفر ایشروود است. این شخصیت بر پایهٔ خوانندهٔ ۱۹ ساله کاباره ژان راس ساخته شده‌است. این شخصیت نخستین بار در رمان کوتاه "سالی بولز" نوشتهٔ ایشروود در سال ۱۹۳۷ که توسط انتشارات هوگارت منتشر شد، معرفی شد. این داستان مدتی بعد در رمان "خداحافظ برلین" در سال ۱۹۳۹ دوباره منتشر شد.
کلیساهای چوبی جنوب لهستان کوچک () یکی از میراث جهانی یونسکو است که در شهرهای بینارووا، بلیزن، دنبنو، هاچیف، لیپینسا مورووانا و سکوآ در استان لهستان کوچک واقع شده‌اند.
شیوه معماری کلیسای چوبی در منطقه در قرون وسطی، اواخر سده ۱۶ میلادی به شیوه معماری گوتیک شکل گرفت. ساخت‌های جلوتر دارای تاثیرات روکوکو و باروک هستند. شکل این کلیساهای کاتولیک به‌شدت از کاتولیک شرقی و ارتدکس تاثیر پذیرفته‌است.
خدای شر باوری است بر این که خدا خیر مطلق نیست و احتمالاً شر است. تعاریف این اصطلاح تا حدی از هم متفاوت بوده و یکی از نویسندگان آن را این‌گونه تعریف می‌کند، «زمانی‌که خدا تصمیم می‌گیرد تا بدخواه شود». مضمون وسیع خدای شر از هزاران سال بدین‌سو وجود داشته‌است و با یک لنز بی‌دینی این خدایان قهار، انتقام جو و کوبنده را مثلاً در خدای حیله‌گر که در نظام عقیدتی چندخدایی وجود دارد و با توجه به سایر بازنمایی‌ها از موجودات متعال (مانند آن‌هایی که در ادیان ابراهیمی، به‌ویژه در عهد عتیقنشان داده می‌شود) می‌توان دید. مفهوم مدرن خدای شر به چندین دهه قبل، زمانی‌که شخصیت دوره وکتوریا، الگرنون چارلز سوینبرن، در کتاب خود اناکتوریا در مورد شاعر یونان باستان سافو و معشوق وی آناکتوریا با یک تصویر صریحاً شرورانه می‌نویسد که شامل هم‌نوع‌خواری و سادومازوخیسم است، بر می‌گردد.
این مفهوم به‌طور مکرر در فرهنگ مردمی استفاده شده و بخشی از سنت‌های دینی مختلف در سراسر جهان است. خدایان حیله‌گر در نظام عقیدتی چندخدایی اغلب دارای ماهیت شرخواهانه هستند. یکی از مثال‌ها ایشو است، خدای حیله‌گر در اسطوره‌های دین یوروبایی که عمداً برای سرگرمی خود خشونت را در میان گروهی از مردم ایجاد نموده و می‌گفت «در ستیزه اندازی والاترین لذت من است». یکی از مثال‌های دیگر ایزد اسکاندیناوی لوکی است، هرچند اودین نیز این خصیصه‌ها را داشت. در دین زرتش (مزدیسنا) عقیده بر یک جدال مداوم میان ایزد خالق خوبی (اهورامزدا) و ایزد منهدم کننده (اهریمن) وجود دارد، که هیچ‌یک از آن‌ها قدرت مطلق ندارند و در نتیجه یک کیهان دوگان شکل می‌گیرد. ایزد یونانی آرس، با درنظرداشت زمان و منطقه به تمامی انواع دهشت‌های جنگ نسبت داده می‌شد.
آن‌های که باورمند به خدای شر هستند ممکن است خداباور یا خداناباور باشند، در هر دو حالت و با درنظر داشت ماهیت خدای ابراهیمی، باورمندان به خدای شر ادعا می‌نمایند که خدا خیر نیست و احتمالاً، اما نه الزاماً، بدخواه است، به‌ویژه (به استثناء بعضی‌ها) از نظر آن‌های که نمی‌خواهند از هیچ‌یک از ادیان ابراهیمی پیروی نمایند؛ مثلاً، مبلغ احیاگرای مسیحی جاناتن ادواردز در اثر خود با عنوان «"گناه‌کاران در دست‌های خدای قهار"» (۱۷۴۱) خدای را توصیف می‌کند که پر از خشم انتقام جویانه و حقیر سازی است. با این حال، الهیات ادواردز خدای را فرض می‌کند که انتقام جویی و حقیر سازی وی متوجه شر و ظواهر آن در انسانِ هبوط کرده می‌شود. از نظر ادواردز، ایزدی که فساد اخلاقی را نادیده می‌گیرد یا نسبت به شر بی‌تفاوت است با ایزدی که در خدای شر گفته می‌شود که همان خدای شر است تفاوتی ندارد، چون عدالت همان گسترش عشق و خوبی اخلاقی است.
یکی از نظریه‌های ویژه خدای شر که یک روی‌کرد خداناباوری است توسط فیلسوف برجستهِ انقلابی میخائیل باکونین به‌طور خلاصه بیان شده‌است، وی در کتاب «"خدا و دولت"» نوشت که «اگر خدا واقعاً وجود می‌داشت، می‌بایست او را برانداخت». بانکنوین استدلال نمود که به‌عنوان یک «عاشق حسود آزادی انسان و شماردن آن به‌عنوان شرایط مطلقی که همگی آن را در انسانیت می-ستایند و احترام می‌کنند»، «ایده وجود خدا» یک ستم متافیزیکی نسبت به ایده انتخاب انسان است. این استدلال کاملاً بر عکس عبارت ولتر است که می‌گفت، «اگر خدایی هم نمی‌بود، انسان می‌بایست او را ساخت».
نظریه‌پرداز و فعال سیاسی توماس پین در "عصر خرد" نیز به‌طور مشابه نوشت، «هرگاه ما داستان‌های ناپسند، عیاشی‌های شهوت‌انگیز، اعدام‌های ظالمانه و پر از زجر، شکنجه و کینه‌جویی بی رحمانه که بیش از نیم انجیل پر از آن‌ها است را می‌خوانیم، درست این خواهد بود تا آن را کلام ابلیس بگوییم نه کلام خدا». وی افزود، «این تاریخی از تباهی است که بشریت را به فساد و وحشی‌گری کشانده‌است؛ اما من شخصاً از آن بیزار هستم، چون من از هر چیزی که ظالمانه باشد بیزار هستم». با این حال، برخلاف باکنوین نکوهش پین از ماهیت ادعا شده الهی در زمان وی باعث خدانابوری مطلق و بی‌ایمانی به تمامی انواع روحانیت نگردید: پین بیان نمود که او یک مفهوم خدااِنگاری از قادر مطلقی که در عقب حرکت همه‌چیز قرار دارد را می‌پذیرد.
خدای شر، هرچند اغلب این چنین برچسب به آن زده نمی‌شود، به‌عنوان یک مفهوم به ابعادی مختلفی در فرهنگ مردمی نسبت داده می‌شود. آن‌گونه که قبلاً ذکر شد ایده‌های مرتبط به آن به چندین دهه قبل بر می‌گردد، زمانی‌که شخصیت دوره ویکتوریا، الگرنون چارلز سونبرن، در کتاب خود اناکتوریا در مورد شاعر یونان باستان سافو و معشوق وی اناکتوریا با یک تصویر صریحاً شرورانه می‌نویسد که شامل هم‌نوع‌خواری و سادومازوخیسم است.
مثال‌های جدید تر سریال تلویزیونی پیشتازان فضا است. در این سریال شخصیت تخیلی ورف ادعا می‌کند که نژاد وی یعنی کلینگان‌ها هیچ خدایی ندارند، چون آن‌ها خدایان خود را قرن‌ها قبل به دلیل این‌که «بیشتر از ارزش خود مشکل ساز بودند» به قتل رساندند.
تنگه رود دونایتس (؛ ؛ ) در لهستان از جنوب رشته‌کوه پینی و در اسلواکی از شمال در رود دونایتس واقع شده‌است. این مکان در فهرست آزمایشی یونسکوی لهستان قرار دارد.
تویوتا سی-اچ‌آر یک کراس اوور ساب کامپکت تولید شده توسط تویوتا است. توسعه این خودرو در سال ۲۰۱۳ به رهبری هیرویوکی کوبا، مهندس ارشد تویوتا آغاز شد. نسخه تولیدی سی-اچ‌آر درنمایشگاه خودروی ژنو مارس ۲۰۱۶ رونمایی شد و تولید آن در نوامبر ۲۰۱۶ آغاز شد. در ۱۴ دسامبر ۲۰۱۶ در ژاپن راه‌اندازی شد. در اوایل سال ۲۰۱۷ در اروپا، استرالیا، آفریقای جنوبی و آمریکای شمالی و در سال ۲۰۱۸ در آسیای جنوب شرقی، چین و تایوان به فروش رسید.
فیس‌لیفت شده سی-اچ‌آر در سال ۲۰۱۹ در اروپا، استرالیا و آمریکا شمالی رونمایی شد. نمای بیرونی بروز شده و سی-اچ‌آر رنگ‌های جدید را دریافت کرد. نسخه‌های که دارای آپشن‌های اندروید اتو و اپل کارپلی به‌صورت استاندارد هستند، به‌طور کلی قیمت بالاتری دارند.
تصاویری از تویوتا سی-اچ‌آر
سازمان تولید اسکناس و مسکوک (به انگلیسی: Security Printing and Minting Organization؛ یا به‌طور مخفف: SPMO) یکی از زیرمجموعه‌های بانک مرکزی ایران است که مسئولیت طراحی، تولید و امحای اسکناس و ضرب مسکوک در ایران را با اختیار انحصاری بر عهده دارد.
در سال ۱۲۵۶ به عنوان تنها ضرابخانه ملی ایران تأسیس شد و جایگزین ضرابخانه‌های متعدد استانی شد. محل این ضرابخانه، در یک کارخانه پنبه‌سازی در شمال تهران ساخته بود و از ماشین‌آلات فرانسوی استفاده می‌کرد در حالی که ساختمان اولیه توسط بلژیکی‌ها ساخته شده بود. فرانتس پچان فون پراگنبرگ، به عنوان مقام ارشد ضرابخانه اتریش، در اداره فنی ضرابخانه فعالیت داشت. در سال ۱۳۱۰، آلمانی‌ها ماشین آلات جدیدی را برای ضرابخانه فراهم کردند.
اسکناس‌های ایران تا سال ۱۳۶۱ توسط این سازمان چاپ نشد. در عوض شرکت‌های خارجی از جمله برادبری ویلکینسون و شرکاء، واترلو و پسران، شرکت یادداشت‌های بانک آمریکایی و دی لا رو وظیفهٔ چاپ اسکناس‌ها را داشتند. در سال ۱۳۹۱ کوینیگ آوند بوئر از ارائه تجهیزات به این سازمان خودداری کرد.
خوزه ماریا لوئیس مورا لامدرید (متولد ۱۲ اکتبر ۱۷۹۴، چاماکوئرو، گواناهواتو، ۱۴ ژوئیه ۱۸۵۰، پاریس، فرانسه) کشیش، وکیل، مورخ، سیاستمدار و ایدئولوژیست لیبرال بود. او یکی از اولین حامیان لیبرالیسم در مکزیک است که برای جدایی کلیسا و دولت مبارزه کرد. مورا «مهم‌ترین سخنگوی لیبرال برای نسل خود بود و اندیشه تجسم ساختار و جهت‌گیری غالب لیبرالیسم مکسیکن می‌باشد».Charles A. Hale, "Mexican Liberalism in the Age of Mora, 1821–1853". New Haven: Yale University Press 1968, p. 8.
مورا در سال ۱۷۹۴، در دوران استعمار اسپانیایی‌ها بر مکزیک، در یک خانواده مرفه امریکایی‌تبار اسپانیایی (کریولو) اهل گواناهواتو متولد شد. خانواده او در جریان شورش پدر میگوئل هیدالگو در سال ۱۸۱۰ ثروت خود را از دست دادند، اما مورا به آکادمی معتبر سابق یسوعی‌ها در Colegio de San Ildefonso در مکسیکو سیتی دسترسی پیدا کرد، جای‌که او در آن‌جا الهیات خواند. در سال ۱۸۲۰ دکترای خود را دریافت و به مقام کشیشی دست یافت. او یکی از اعضای هیئت علمی دانشگاه بود و به عنوان کتاب‌دار نیز خدمت می‌کرد. وی در قلم‌رو اسقف اعظم مکسیکو، مقر قدرت کلیسای، دیکون شد. اما در سلسله مراتب بالا نرفت. وقتی او از پیشرفت در کلیسای کاتولیک بازماند، در سال ۱۸۲۱ به مسائل سیاسی سکولار روی آورد. ژورنالست شد و پس از استقلال مکزیک در سپتامبر ۱۸۲۱، به یک سیاست‌مدار لیبرال که دولت جدید مستقل را شکل داد، مبدل شد.Racine, "Mora", pp. 944-45 در سال ۱۸۲۳ مورا از اصلاح برنامه درسی سان ایلدفونسو برای تأکید بر رویکردهای مدرن تر برای یادگیری به زبان اسپانیایی به جای حفظ کردن و تکیه بر زبان لاتین حمایت کرد.Stanley C. Green, "The Mexican Republic: The First Decade, 1823–1832". Pittsburgh: University of Pittsburgh Press 1987, pp.106–07.
پس از اعلام جمهوری در مکزیک در سال ۱۸۲۴، او یکی از تدوین کنندگان قانون اساسی ایالت مکزیک و عضو کنگره ایالتی بود. او قانون اساسی مکزیک مصوبِ سال ۱۸۲۴ را نامنسجم خواند و به این دلیل که به‌جای اجازه دادن به آزادی مذهبی، از کاتولیک رومی به عنوان یگانه دین حمایت کرد، انتقاد نمود. او با اخراج اسپانیایی‌ها از مکزیک مخالفت کرد و از روزنامه El Observador که خودش ویراست می‌نمود، توسط خانواده ثروت‌مند فاگواگا تأمین مالی می‌شد، برای حمایت از حضور اسپانیایی‌ها در مکزیک پس از استقلال استفاده کرد.Green, "The Mexican Republic", p. 145. وی به عنوان یک ژورنالیست از ماسون‌های مناسک اسکاتلندی حمایت می‌کرد.Jaime Rodríguez O. , "José Luis Maria Mora" in "Encyclopedia of Latin American History and Culture", Barbara A. Tenenbaum, editor. New York: Charles Scribners and Sons, 1996, vol. 4, p. 111. مورا از مخالفان ویسنته گوئررو، رهبر سابق شورشیان پوپولیستی بود که در سال ۱۸۲۹ به قدرت رسید، بنابراین از کودتای آناستازیو بوستمانته برای برکناری گوئررو از ریاست جمهوری حمایت کرد. با این حال، زمانی که بوستامانته یک دیکتاتور نظامی شد، مورا نیز با او مخالفت نمود.
نوشته‌های اصلی مورا به دهه ۱۸۲۰ برمی‌گردد. منابع اصلی الهام مورا در ابتدا جان لاک، بنژامن کنستان و بعداً گاسپار ملکور دی جوولانوس بودند. به عقیده مورا، بنجامین کنستان متفکری بود که در فرانسه پس از انقلاب به دنبال تضمین حقوق افراد در برابر قدرت حاکمیت مردمی شد. البته مورا با آن مخالف بود؛ زیرا منجر به افراط‌های خونین انقلاب فرانسه شده و در عوض از یک سیستم مشروطه‌خواه حمایت کرد. در چنین نظامی، از مهم‌ترین آزادی‌های فردی هم در برابر دولت و هم در برابر تغییرات ناگهانی توده‌ها محافظت می‌شد. مورا در ابتدا اعطای قدرت سیاسی به صاحبان دارایی اهل مکزیک را به عنوان محافظی برای آزادی‌های فردی می‌دانست، اما سپس متوجه شد که آن‌ها با کلیسا و ارتشِ عمدتاً محافظه کار مکزیک برای منافع مشترک خود متحد شده‌اند. آن گروه‌های ذینفع مخالف اصلاحات بودند، به‌طوری که مورا استفاده فزایندهٔ از زور علیه آن‌ها را ضروری می‌دید. سیاست‌های متمرکز دولت اسپانیا در طول سلطنت بوربون در قرن هجدهم، مورا را بر آن داشت تا از جوولانوس الهام بگیرد. مورخ چارلز ای. هیل ادعا می‌کند که تلاش مورا برای استفاده از دولت قدرت‌مند برای انجام اصلاحات، اصول اساسی تفکر لیبرال مانند حقوق فردی و لسه فر را تضعیف کرد.Charles A. Hale, "Mexican Liberalism in the Age of Mora, 1821–1853". New Haven: Yale University Press 1968.
به دلیل ناآرامی‌های سیاسی مداوم، مورا از مشروطیت سرخورده شد و بنابراین به‌طور فزایندهٔ توجه خود را بر تنزل موقعیت برتر کلیسای روم و ارتش متمرکز کرد. هم به دلایل مالی و هم به دلایل ایدئولوژیک، او طرف‌دار سلب مالکیت کلیسای کاتولیک روم بود که در عین کنترل زمین‌های متعلق به خود، از آن‌ها استفاده نمی‌کرد. مورا می‌خواست به تنزل موقعیت برتر کلیسا در قانون اساسی ادامه دهد و به دنبال آزادی مذهبی و آموزش سکولار نیز بود. هنگامی که قانون محدود کردن قدرت کلیسا را در سال ۱۸۳۱ شکست خورد، فرماندار ایالت زکاتکاس یک مسابقه مقاله‌نویسی با جایزه ۲۰۰۰ پزو (pesos) برگزار کرد و شرکت کنندگان در مسابقه در مورد حق دولت برای مصادره اموال کلیسا نوشتند. مورا برنده این مسابقه شد.Green, "The Mexican Republic", p. 215.
مورا از معاون رئیس‌جمهور والنتین گومز فاریاس، که معاون آنتونیو لوپز د سانتا آنا بود، حمایت کرد. از آن‌جای که سانتا آنا هیچ علاقهٔ به ریاست جمهوری نداشت، گومز فاریاس عملاً در قدرت بود و یک برنامه اصلاحی را آغاز کرد. گومز فاریاس مورا را به اصلاح آموزش منصوب کرد. در پی این اصلاحات، مورا اولین مکتب سکولار را در مکزیکو سیتی افتتاح نمود. با این حال، محافظه کاران و ارتش، به رهبری آنتونیو لوپز دو سانتا آنا، با برنامه اصلاحات گومز فاریاس مخالفت کردند و در اوایل سال ۱۸۳۴، معاون رئیس‌جمهور را مجبور به استعفا کردند.
در نتیجه، مورا به خواست خود به تبعید رفت تا در پاریس زندگی کند، او هم‌چنان به اظهار نظر دربارهٔ رویدادهای سیاسی در کشور ادامه داد. در سال ۱۸۴۴ رئیس‌جمهور خوزه خواکین دوهررا، او را به عنوان سفیر در انگلستان منصوب کرد. در سال ۱۸۴۶، پس از بازگشت به قدرت، رئیس‌جمهور گومز فاریاس از مورا خواست به مکزیک بازگردد، اما جنگ آمریکا و مکزیک مانع از انجام این کار شد. جنگ، مورا را که سیستم سیاسی آمریکا را تحسین می‌کرد، شوکه نمود. حتی در سال ۱۸۴۸، پس از جنگ، به دلیل مسائل سلامتی، به‌ویژه بیماری سل، نتوانست به مکزیک بازگردد. او در تعطیلات ملی فرانسه (۱۴ ژوئیه)، ۱۸۵۰ درگذشت.
مورا در تبعید شروع به نوشتن کتابی کرد که تصور می‌شد تاریخچه چهار جلدی مکزیک باشد. در آن کتاب، او از دیدگاه‌های خاصی در مورد گذشته مکسیکو و ارتباط آن‌ها با وضعیت سیاسی کنونی صحبت کرد. مورا مخالف همه اشکال عوام‌فریبی بود، اما قیام پدر میگل هیدالگو در سال ۱۸۱۰، که جرقه جنگ استقلال مکسیکو بود، را یک شر ضروری می‌دانست.
مورا در مقایسه با هم‌عصر خود، لوکاس آلامان، سخنگوی اصلی محافظه کار و نویسنده پرکار، آثار کمی تولید کرد. او نوشتن را در سال ۱۸۳۷، پس از انتشار تاریخ مکزیک متوقف نموده و ایده‌های مورا بعداً توسط نسلی از سیاست‌مداران لیبرال دنبال شد که در جریان اصلاحات لیبرال پس از برکناری محافظه‌کار سانتا آنا، چهره مکزیک را به طرز چشم‌گیری تغییر داد. موزه ای در زادگاهش چاماکوئرو (امروزه کومونفورت، گواناهوات) وجود دارد. آثار و یادبودهای او در ۲۴ جون ۱۹۶۳ به Rotunda of Illustrious Persons منتقل شد.
به هه-سون (؛ ؛ زادهٔ ۸ مه ۱۹۷۴) بازیگر اهل کره جنوبی است. او به خاطر ایفای نقش در مجموعه‌های تلویزیونی "سلام خداحافظ مامان!"، "هتل دل لونا" و "حسادت آشکار" شهرت دارد.
میراث جهانی در عربستان سعودی شامل ۶ اثر فرهنگی و یک اثر طبیعی در عربستان سعودی است. عربستان سعودی ۷ اوت ۱۹۷۸ به این کنوانسیون پیوست و تا سال ۲۰۲۱ افزون بر ۶ مکان ثبت شده، چهارده سایت نیز از این کشور در فهرست آزمایشی قرار گرفته‌است.
سایت‌های میراث جهانی سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) مکان‌هایی هستند که دارای اهمیت فرهنگی یا طبیعی هستند؛ همان‌طور که در پیمان‌نامهٔ میراث جهانی یونسکو، که در سال ۱۹۷۲ تأسیس شده، شرح داده شده‌است. طبق کنوانسیون یونسکو هر اثری پس از ثبت توسط این کمیته باید از سوی کشور نگهدارندهٔ اثر مورد توجه ویژه قرار گیرد و انجام هرگونه دخل و تصرف یا اقدامی که باعث به خطر افتادن آن شود، ممنوع است.
مداین صالح نخستین اثری بود که در سال ۲۰۰۸ از عربستان سعودی به فهرست میراث جهانی افزوده شد. آخرین اثر ثبت شده در میراث جهانی سنگ‌نگاره‌ها و کتیبه‌های بئر حما است که در سال ۲۰۲۱ به این فهرست اضافه شد. در سال ۲۰۱۵، یونسکو ده مکان عربستان سعودی از جمله چشم‌انداز فرهنگی احساء را به فهرست آزمایشی اضافه کرد که اولین گام برای ثبت در فهرست میراث جهانی بود.‏
کمیتهٔ میراث جهانی سازمان یونسکو ژوئیه ۲۰۲۱ با تشکیل جلسه‌ای اینترنتی که از فوژوی چین مدیریت می‌شد، نام پنج مکان فرهنگی را به فهرست اماکن میراث جهانی خود افزود. از این پنج مورد، یکی در عربستان سعودی بود که تعداد آثار ثبت‌شدهٔ آن کشور را در این فهرست به شش رساند و شامل نقاشی‌های دیواری‌ای می‌شود که با سابقهٔ تاریخی بین ۳۰۰۰ تا ۴۵۰۰ سال، به دوران پارینه‌سنگی و نوسنگی بازمی‌گردند. چنین نقش‌هایی در سراسر جزیره‌العرب، از شمال عربستان سعودی تا یمن، پیدا می‌شوند. علاوه بر نقاشی‌ها، نوشته‌هایی به خطوط مختلف، از یونانی و عربی تا ثمودی و آرامی-نباطی، نیز در این غارها مشاهده می‌شود.‏‏
علاوه بر سایت‌های موجود در فهرست میراث جهانی، کشورهای عضو می‌توانند فهرستی از سایت‌های آزمایشی را که ممکن است برای نامزدی در نظر بگیرند، در این فهرست قرار دهند. نامزدها در فهرست میراث جهانی تنها در صورتی پذیرفته می‌شوند که سایت قبلاً در فهرست آزمایشی قرار داشته باشد. در حال حاضر ۱۰ اثر در فهرست آزمایشی عربستان سعودی قرار گرفته‌است.
جونگ اون-چه (؛ ؛ زادهٔ جونگ سول-می در ۲۴ نوامبر ۱۹۸۶) بازیگر، مدل و مجری تلویزیونی اهل کره جنوبی است. جونگ ابتدا حرفهٔ خود را به عنوان یک مدل آغاز کرد، سپس موفقیت حرفهٔ بازیگری خود را با ایفای نقش در "دختر هیچ‌کس هه‌وون" (۲۰۱۳)، یک فیلم ساخته‌شده توسط هونگ سانگ سو به دست آورد که در شصت و سومین جشنواره بین‌المللی فیلم برلین به نمایش درآمد.
در سال ۲۰۱۳، او یک آلبوم چندآهنگهٔ ایندی فولک منتشر کرد، که به نام خودش، "جونگ اون-چه"، نام داشت.
او در سال ۲۰۲۲ در کنار سوزی در وب دراما "آنا" نقش آفرینی کرد.
کیوبیز یک نرم‌افزار رایگان و متن‌باز چند پلتفرمی برای مدیریت فرایند ساخت نرم‌افزار است. این برنامه برای پشتیبانی از پروژه‌های بزرگ و پیچیدهٔ نوشته شده توسط هر تعداد دلخواه از زبان‌های برنامه‌نویسی و در درجهٔ اول سی و سی‌پلاس‌پلاس طراحی شده‌است.
کیوبیز یک ابزار همه‌کاره است که یک گراف ساخت را از توضیحات پروژه سطح بالا (مانند qmake قبلی خود) تولید می‌کند و علاوه بر این وظیفه اجرای دستورات در گراف ساخت سطح پایین (مانند ساخت) را بر عهده می‌گیرد.
کیوبیز ابتدا توسط نوکیا ایجاد شد و سپس کیوت کمپانی که آن را همراه با جعبه ابزار کیوتی خود توزیع کرد. با فریم ورک کیوتی ادغام شده‌است و ایجاد منابع moc (کامپایلر متا شئ) و rcc (کامپایلر منبع) را که در سیستم متا شی کیوتی و در یکپارچه سازی منابع باینری (مثلاً تصاویر) استفاده می‌شود، به‌طور خودکار انجام می‌دهد.
Qbs از این نظر منحصربه‌فرد است که هیچ مکانیزمی برای ساخت‌های درون منبع ندارد و توانایی ایجاد چندین ساختار از یک درخت منبع واحد را تضمین می‌کند، از جمله ساختن آنها از یک فراخوانی یک دستور و به صورت موازی. این یک ویژگی کلیدی است که تضمین می‌کند در صورت حذف یک فهرست ساخت، فایل‌های منبع بی‌تأثیر باقی می‌مانند و هیچ خروجی مصنوعی ای، در فهرست منبع نوشته نمی‌شود.
Qbs هیچ پشتیبانی داخلی ای برای هیچ زبان برنامه‌نویسی، جعبه ابزار یا کتابخانه خاصی ندارد. این دوباره برخلاف qmake است که کدهای سخت از بسیاری از ابزارها و گردش‌های کاری مرتبط با Qt پشتیبانی می‌کنند. در عوض، Qbs با مجموعه‌ای از ماژول‌های نوشته شده به زبان QML و جاوا اسکریپت ارائه می‌شود که پشتیبانی از انواع زبان‌ها و ابزارهای برنامه‌نویسی را ممکن می‌سازد. Qbs در حال حاضر ماژول‌هایی را ارائه می‌کند که از Android SDK و NDK، C , C++، Java , NSIS، TypeScript , WiX، Xcode و انواع ابزارهای دیگر پشتیبانی می‌کنند.
Qbs می‌تواند برای پلتفرم‌های بسیاری از جمله Android، FreeBSD، iOS، Linux، macOS , QNX، tvOS , watchOS، و Windows پروژه‌ها را با پشتیبانی از برنامه‌های پلتفرم جهانی ویندوز ، INTEGRITY , VxWorks و دیگر پلتفرم‌های در دست توسعه بسازد.
Qt Creator پشتیبانی داخلی Qbs را فراهم می‌کند و یکپارچه سازی IDE برای ویژوال استودیو توسط ویژگی تولیدکننده‌ها ارائه می‌شود. پشتیبانی از Xcode در حال حاضر در حال توسعه است.
فرایند ساخت در Qbs در دو مرحله انجام می‌شود. اول، نمودار ساخت با خواندن فایل‌های پیکربندی پروژه و محاسبه مجموعه ای از ورودی و خروجی گره‌ها و وابستگی‌های بین آنها، گراف جهت دار بدون دور ایجاد می‌شود. سپس مجری تمام دستورات لازم برای ایجاد فایل‌های خروجی را به صورت موازی طبق قوانین وابستگی اجرا می‌کند.
هر پروژه ساخت شامل یک فایل گراف ساخت (*.bg) در مسیری است که Qbs نمایش سریالی فرمت گراف ساخت داخلی خود را ذخیره می‌کند. جداسازی این فایل و استفاده از اطلاعات ذخیره شده به Qbs اجازه می‌دهد تا پروژه را خیلی سریع حل کند و منجر به ساخت‌های افزایشی تقریباً در لحظه شود. حذف فایل Build graph باعث بازسازی کامل کل پروژه می‌شود. برخلاف Qbs ,Qmake به مهرهای زمانی فایل‌ها در فهرست ساخت تکیه نمی‌کند و دستکاری در محتوای آن منجر به بازسازی اهداف نمی‌شود مگر اینکه از گزینه یcodice_1 استفاده شود. این به دلایل بهبود عملکرد انجام می‌شود زیرا در برخی از سیستم عامل‌ها (مثلا Windows)، خواندن مُهرهای زمانی از سیستم فایل در مقایسه با خواندن آنها از فایل نمودار ساخت بسیار کند است.
CppApplication {
توسعهٔ کیوبیز در نوکیا در سال ۲۰۱۰ در پاسخ به نیاز به جایگزینی برای qmake آغاز شد. هدف طراحی کیوبیز ارائه منحنی یادگیری بسیار پایین‌تر، ادغام بهتر با IDEها و زبانی پایدار و قدرتمند با رفتار قابل پیش‌بینی است. کیوبیز ۱٫۰ در سال ۲۰۱۳ منتشر شد و توسط شرکت کیوتی در همان زمان تحت مدل حاکمیت پروژه کیوتی توسعه یافت. توسعه دهندگان امیدوار بودند که در نهایت کیوبیز را برای جایگزینی qmake به عنوان سیستم ساخت خود کیوتی تحت فشار قرار دهند. با این حال، در اکتبر ۲۰۱۸ به نفع qmake و/یا cmake در یک پست وبلاگی در ۷ اوت ۲۰۱۹، شرکت کیوتی بیان کرد که با شروع کیوتی ۶، cmake به سیستم استاندارد ساخت کیوتی تبدیل خواهد شد و محبوبیت بسیار زیاد cmake را به عنوان یک عامل ذکر کرد.
توسعهٔ کیوبیز توسط داوطلبان خارجی انجام شد، که از ژوئن ۲۰۲۰ هنوز به‌طور فعال آن را تحت چتر پروژه کیوتی حفظ می‌کنند. اگرچه شرکت کیوتی اعلام کرد که توسعه بیشتر در کیوبیز را متوقف خواهد کرد، آنها متعهد شدند که زیرساخت‌های لازم را برای انتشار آینده کیوبیز توسط جامعه را فراهم کنند.
ت advergames متفاوت است، که به بازی‌هایی اشاره دارد که به‌طور خاص برای تبلیغ یک محصول ساخته شده‌اند. صنعت IGA بزرگ و در حال رشد است.
تبلیغات درون بازی ۳۴ میلیون دلار در سال ۲۰۰۴، ۵۶ میلیون دلار در سال ۲۰۰۵، ۸۰ میلیون دلار در سال ۲۰۰۶، و ۲۹۵ میلیون دلار در سال ۲۰۰۷ تولید کرد. در سال ۲۰۰۹، هزینه‌های IGA به ۶۹۹ میلیون دلار، تا سال ۲۰۱۴ به ۱ میلیارد دلار رسید و طبق گزارش فوربس پیش‌بینی می‌شود تا سال ۲۰۱۶ به ۷٫۲ میلیارد دلار برسد.
اولین IGA شناخته شده بازی کامپیوتری Adventureland در سال ۱۹۷۸ بود که یک آگهی تبلیغاتی برای بازی بعدی خود، Pirate Adventure درج کرد.
IGA را می‌توان از طریق نمایشگر در پس‌زمینه، مانند بیلبورد درون بازی یا آگهی تبلیغاتی در طول زمان لود شدن بازی ایجاد کرد هنگام بارگیری بازی، یا به شدت در بازی ادغام کرد تا محصول تبلیغ‌شده برای تکمیل بخشی ضروری باشد. از بازی یا به‌طور برجسته در کات سین‌ها نمایش داده می‌شود. با توجه به برنامه‌نویسی سفارشی مورد نیاز، تبلیغات پویا معمولاً در پس زمینه ارائه می‌شود. تبلیغات استاتیک می‌تواند به صورت لجظه ای ظاهر شود. یکی از مزیت‌های IGA نسبت به تبلیغات سنتی این است که مصرف‌کنندگان در حین انجام یک بازی کمتر با رسانه‌های دیگر چندکاربری انجام می‌دهند، با این حال، هنوز توجه بین گیم‌پلی، کنترل‌ها و تبلیغات تقسیم می‌شود.
چندین محقق دانشگاهی تلاش کرده‌اند تا بفهمند IGA چقدر مؤثر است. اثربخشی چنین تبلیغاتی مورد بحث چندین محقق است. یانگ و همکاران. دریافتند که در بین دانشجویان ایجاد آگاهی از تبلیغات کم است، اگرچه بازیکنان تکه‌های کلمه را در بازی‌های ورزشی حفظ می‌کردند. گریس و کویل دریافتند که ۳۵٪ از بازیکنان می‌توانند مارک‌های تبلیغاتی را در یک مطالعه کنترل شده در مورد بازی‌های اتومبیل رانی به یاد بیاورند. لی و فابر دریافتند که عوامل اصلی برای حفظ بازیکن در IGA، مکان پیام‌های برند در بازی، مشارکت در بازی و تجربه قبلی در بازی است.
لی ته-ران (؛ ؛ زادهٔ ۲۵ مارس ۱۹۷۵) بازیگر اهل کره جنوبی است. او بیشتر به خاطر ایفای نقش در درام‌های کره‌ای مانند "دستمال جیبی زرد"، "زندگی گلگون من"، "خانوادهٔ وانگ" و "قلعه آسمان" شناخته می‌شود.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است می‌توان به "تو باارزش منی" و "هلیوس" اشاره کرد.
یوم جونگ-آه (؛ ؛ زادهٔ ۲۸ ژوئیه ۱۹۷۲) بازیگر اهل کره جنوبی است. فیلم‌های برجستهٔ او شامل "داستان دو خواهر" (۲۰۰۳)، "کلاهبرداری بزرگ" (۲۰۰۴)، "نگهبان قدیمی" (۲۰۰۷) و "ارابه" (۲۰۱۱) و همچنین مجموعه‌های تلویزیونی "خانوادهٔ سلطنتی" (۲۰۱۱) و "قلعه آسمان" (۲۰۱۸) است.
یوم جونگ-آه در ۳۰ دسامبر ۲۰۰۶ با دکتر هو ایل ازدواج کرد. آنها دو فرزند دارند.
کیم جونگ-اون (؛ ؛ زادهٔ ۴ مارس ۱۹۷۶) بازیگر اهل کره جنوبی است. او برای ایفای نقش در فیلم "ازدواج مافیا" (۲۰۰۲) و مجموعه‌های تلویزیونی "عاشقان در پاریس" (۲۰۰۴) و "من افسانه هستم" (۲۰۱۰) شهرت دارد.
در سال ۲۰۰۸ او تاک‌شوی موسیقی خود را با عنوان "شکلات کیم جونگ-اون" در شبکهٔ اس‌بی‌اس میزبانی کرد.
کرژمیونی () نام مجموعه‌ای از معادن سنگ آتشزنه دوران عصر برنز است که در هشت کیلومتری شمال شرقی شهر اوستروویتس شوینتوکژسکی در لهستان قرار دارد.
لی ایل-هوا (؛ ؛ زادهٔ ۲۴ فوریه ۱۹۷۱) بازیگر اهل کره جنوبی است. او حرفهٔ بازیگری خود را از ۱۹۹۱ آغاز کرد و از آن زمان در مجموعه‌های تلویزیونی متعددی از جمله سری‌های "پاسخ" حضور پیدار کرده‌است.
از آثار دیگری که در آنها ایفای نقش کرده می‌توان به "عشق وحشی"، "مدیر خوب" و "زندگی خصوصی او" اشاره کرد.
کنترلچی (انگلیسی آمریکای شمالی) یا بلیطچی (انگلیسی همسود) یکی از اعضای خدمه قطار است که مسئول وظایف عملیاتی و ایمنی است که شامل عملیات واقعی قطار/لوکوموتیو نمی‌شود. "عنوان کنترلچی" در عملیات راه‌آهن آمریکای شمالی بسیار رایج است، اما این نقش در سرتاسر جهان تحت عنوان‌های شغلی مختلف رایج است. در زبان انگلیسی همسود، یک کنترلچی به عنوان نگهبان یا مدیر قطار نیز شناخته می‌شود.
دژ سلطنتی واول () یک دژ است که در کراکوف، لهستان واقع شده‌است. این مکان نخستین میراث جهانی یونسکو در جهان است. این دژ که توسط کازیمیر کبیر ساخته شد، شامل دسته‌ای از ساختمان‌ها و سازه‌ها است که دور حیاط اصلی که به شیوه معماری رنسانس ساخته شده‌است قرار دارد. این دژ که یکی از بزرگ‌ترین‌ها در لهستان است، شیوه‌های معماری قرون وسطی، رنسانس و باروک را نشان می‌دهد. این مجموعه چندین ساختمان و سازه مهم تاریخی و ملی لهستان را شامل می‌شود، مانند کلیسای جامع واول که در آن پادشاهان سرشناس لهستانی تاج‌گذاری کردند و به خاک سپرده شدند.
در سال ۱۹۷۸ دژ واول به عنوان بخشی از شهر تاریخی کراکوف، به عنوان نخستین میراث جهانی یونسکو در جهان ثبت شد. این قلعه بخشی از یک مجموعه معماری مستحکم است که بر فراز یک برون‌زد یکپارچه در ساحل چپ رودخانه ویستولا و در ارتفاع ۲۲۸ متری از سطح دریا ساخته شده‌است.Dr. Jan Urban, "Geological foundation of Kraków" retrieved from the Internet Archive, May 21, 2008 این مجموعه متشکل از ساختمان‌های متعدد و با اهمیت تاریخی و ملی است. برخی از قدیمی‌ترین سازه‌های سنگی این دژ را می‌توان به سال ۹۷۰ بعد از میلاد نیز انتساب داد که علاوه بر این موارد، شامل نخستین نمونه‌های معماری رومی و گوتیک در لهستان نیز محسوب می‌شود.Zygmunt Świechowski, "Stan wiedzy na temat chronologii wczesnej architektury monumentalnej w Polsce po pięcioletnich badaniach przy zastosowaniu metody 14C", "Kwartalnik architektury i urbanistyki" nr 3/2011.Kozakiewicz, p 287.
شهر قرون وسطایی ترونی () کهن‌ترین ناحیه شهر ترونی است. این مکان در فهرست میراث جهانی در لهستان قرار دارد که در سال ۱۹۹۷ افزوده شد. به گفته یونسکو، ارزش آن در این است که « نشان دهنده تبادل ارزش‌های بشری در یک بازه زمانی در یک منطقه فرهنگی از لحاظ پیشرفت در معماری یا فناوری، برنامه‌ریزی شهری یا طراحی چشم‌انداز است.» شهر قرون وسطایی ۶۰ هکتار وسعت دارد.
لیبرالیزم دینی مفهومی از دین است (یا از یک دین خاص) که روی آزادی: "[...] when people talk about 'religious liberalism,' they are normally referring to a commitment to a certain kind of conception of what religion is and, accordingly, of how religious attitudes, institutions, and communities should be developed or reshaped so as to accommodate and promote particular forms of personal and group freedom." و عقلانیت: "[...] religious liberalism came to be so concerned with respect for reason, reasonableness, and rationality [...]" شخصی و گروهی تأکید دارد و نگرشی است نسبت به دین خود شخص (در مقابل نقد دین از یک موقعیت سکولار و در مقابل نقد دین غیر از دین خود) که با رویکرد سنت‌گرا یا ارتدکس تضاد داشته و مستقیماً با گرایش‌های بنیادگرایی دینی مخالفت می‌کند. لیبرالیزم دینی با آزادی دینی مرتبط است، که عبارت است از تحمل عقاید و اعمال دینی مختلف، اما تمام ترویج کنندگان آزادی دینی طرفدار لیبرالیزم دینی نیستند و برعکس.: "However, given the way in which terminology has evolved, we must be careful not to assume too close an association between 'religious liberty' and 'religious liberalism.' Many people who think that religious liberty is basically a good thing that ought to be promoted do not wish to be regarded as advocates of religious liberalism; some of them even feel that many of those who call themselves 'religious liberals' are enemies of religious liberty, or at least end up undermining religious liberty in the process of promoting their own special brand of 'liberal religion.' [...] One notable problem here is that, when liberalism is considered in relation to religion, one may be thinking primarily of a certain 'liberal' conception of religion itself (in contrast with, say, orthodox, conservative, traditionalist, or fundamentalist conceptions) or one may be thinking more of a 'liberal' political view of the value of religious liberty. But, when people talk about 'religious liberalism,' they are usually thinking of the former more than the latter, although they may uncritically assume that the two necessarily accompany one another."
در محتوای لیبرالیزم دینی، لیبرالیزم معنی لیبرالیزم کلاسیک را انتقال می‌دهد که در عصر روشنگری توسعه داده شده و نقطه آغاز لیبرالیزم دینی و سیاسی را شکل می‌دهد؛ اما لیبرالیزم دینی الزاماً با تمام معانی لیبرالیزم در فلسفه سیاسی منطبق نیست. به‌طور مثال، یک تلاش تجربی برای نشان دادن رابطه میان لیبرالیزم دینی و لیبرالیزم سیاسی در یک مطالعه سال ۱۹۷۳ در ایلینوی بی‌نتیجه بود.
کاربرد اصطلاح "لیبرال" در محتوای فلسفه دینی در اواسط قرن نوزدهمFor example: ظاهر شده و در اوایل قرن بیستم حالت تثبیت شده را به‌خود گرفت؛ به‌طور مثال، در سال ۱۹۳۶ میلادی، پروفیسور فلسفه و کشیش «مریدان مسیح» ادوارد اسکرینبر ایمز، در مقاله‌اش «لیبرالزم در دین» چنین نوشت:
سنت‌گرایان دینی، که این نظریه را که اصول مدرنیته باید تأثیراتی بالای سنت دینی داشته باشد را رد می‌کنند، مفهوم لیبرالیزم دینی را به چالش می‌کشند. سکولاریست‌هایی که این نظریه که تطبیق تفکر عقلانی یا انتقادی مجالی به دین نمی‌گذارد را رد می‌کنند، به این ترتیب لیبرالیزم دینی را مورد مناقشه قرار می‌دهند.
«مسیحیت لیبرال» از عصر روشنگری در اواخر قرن هجدهم به بعد، اصطلاحی است که تحولات خاص در الهیات و فرهنگ مسیحیت را در بر می‌گیرد. این جریان عمدتاً در میان فرقه‌های اصلی مسیحی در جهان غرب به جریان اصلی تبدیل شده‌است، اما با جنبش بنیادگرایی مسیحی که در واکنش به این گرایش‌های توسعه یافته و در کل اوانجیلیسم، مخالفت می‌کند. هم‌چنین با اشکال محافظه کار مسیحیت خارج از جهان غرب و خارج از دسترسی فلسفه روشنگری و مدرنیزم، عمدتاً در مسیحیت شرقی، در تضاد است.