moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
رژیم غذایی، رژیم تغذیه‌ای یا خوراک روزانه یا غذای معمول مجموعهٔ خوراکی است که یک موجود زنده یا شخص مصرف می‌کند. بعضی اوقات انسان‌ها از رژیم تغذیه ای ویژه‌ای پیروی می‌کنند که ممکن است توسط متخصص تغذیه به آن‌ها توصیه شده باشد که به آن "پرهیزانه" یا رژیمِ درمانی می‌گویند (مثلاً در بیماری دیابت). گاهی افراد برای لاغر شدن یا چاق شدن از رژیم مراعات کننده لاغری یا رژیم پرهیزانهٔ چاقی (رژیم افزایش وزن) پیروی می‌کنند. همچنین برخی از افراد مایلند در رژیم غذایی خود تنها از گیاهان استفاده کنند که به رژیم خوراکی آن‌ها گیاه‌خواری گفته می‌شود. نوع دیگری از رژیم تغذیه ای، رژیم تغذیه ای خام گیاه‌خواری است.
افراد متخصص تغذیه رژیم غذایی را به نوع تغذیه، مقدار و زمانی که فرد آن را مصرف می‌کند وابسته می‌دانند.
رژیم سالم رژیمی است که به تأمین یا بهبود سلامت کلی بدن کمک می‌کند. یک رژیم سالم مواد مغذی مورد نیاز بدن مانند مایعات، درشت‌مغذی‌ها، پروتئین‌ها، ریزمغذی‌ها، کربوهیدرات‌ها و مقدار مناسب کالری را تأمین می‌کند.
توصیه سازمان‌های بهداشت و درمان برای حفظ وزن نرمال از این قرار است: کاهش مصرف غذاهای پر کالری و نوشیدنی‌های قندی، افزایش مصرف غذاهای گیاهی، کاهش مصرف گوشت قرمز و گوشت‌های فرآوری‌شده و کاهش مصرف نوشیدنی‌های الکلی.
یک رژیم گیاهی یا یک رژیم غنی از گیاهان یک رژیم غذایی است که بیشتر یا کاملاً از غذاهای گیاهی تشکیل می‌شود. در این رژیم از مصرف گوشت قرمز پرهیز می‌گردد. لاغربودن زنان را از نوجوانی به‌سمت غذاهای سبُک سوق می‌دهد. به همین دلیل خیلی‌ها سالاد را به‌عنوان نوعی خوراک رژیمی و سبک، غذایی زنانه به‌حساب می‌آورند. زمانی سالاد، خوراکی برای طبقهٔ مرفه بود؛ زیرا مواد لازم آن معمولاً گران و فاسدشدنی بودند. اما امروزه خوردن سالاد فراگیر شده و ضمناً دست‌مایه‌ای شده‌است برای تظاهر به اینکه من به سلامتی‌ام اهمیت می‌دهم. جای‌گرفتن هر غذایی در طبقهٔ سالادها کافی است برای اینکه مردم فکر کنند مغذی است. اما بر خلاف تفکرات مردم که سالاد سالم است سالادهایی همچون سالاد الویه پر کالری و تقریباً ناسالم هستند.
رژیم لاغری برای سلامتی افراد چاق دارای اضافه وزن، لازم و ضروری است ولی می‌تواند برای افراد معمولی خطرناک باشد. این‌که چه کسی باید رژیم لاغری بگیرد را پزشک یا متخصص تغذیه مشخص می‌کند.
پس از مرگ چند دختر جوان مدل بر اثر سوءتغذیه، اعتراض‌های اجتماعی، به‌ویژه از جانب فعالان حوزهٔ زنان، به وضعیت زندگی این افراد و تأثیر نامطلوب آن‌ها بر جامعه شدت گرفته‌است و کمپین ضد لاغری تشکیل شده‌است. در برخی از کشورهای اروپایی نیز قوانینی تصویب شده‌است تا مانکن‌ها مجبور به رسیدگی‌های پزشکی و داشتن گواهی پزشکی باشند.
پیروی از رژیم لاغری صرفاً حذف مواد غذایی نیست. رژیم غذایی صحیح برنامه‌ای است که تمامی گروه‌های غذایی را داشته باشد و بدن دچار ضعف و آسیب نشود. اصل مهم در رعایت رژیم لاغری آهسته و پیوسته بودن آن است. این کار باعث می‌شود تا به مرور زمان، بدن به سبک جدید عادت کند و با کاهش وزن تدریجی به بدن فشار وارد نشود و عوارضی همچون ریزش مو و افتادگی پوست اتفاق نیفتد.
رضا فرجی‌دانا (زاده ۱۳۳۹ در قم) استاد تمام دانشکده مهندسی برق و کامپیوتر دانشگاه تهران است.
او پیش از این مسوولیتهایی همچون: رئیس پردیس دانشکده‌های فنی دانشگاه تهران، بیست و نهمین رئیس دانشگاه تهران، مشاور عالی رئیس دانشگاه تهران، وزیر علوم، تحقیقات و فناوری ایران در دولت یازدهم، مشاور رئیس‌جمهور در امور علمی و آموزشی در دولت‌های یازدهم و دوازدهمدکتر فرجی دانا مشاور رئیس‌جمهوری در امور علمی و آموزشی شد و همچنین دبیر فرهنگستان علوم، بین سالهای ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۲ را عهده‌دار بوده‌است.
رضا فرجی دانا در ۱۳۳۹ در قم متولد شد. در سال ۱۳۵۳ به عنوان دانش آموز برتر موفق به دریافت جایزه البرز شد و در ۱۳۵۷ دیپلم ریاضی خود را از دبیرستان حکیم نظامی این شهر دریافت کرد. در همین سال نیز در رشتهٔ مهندسی برق دانشگاه شیراز پذیرفته شد. در سال ۱۳۵۹ با تعطیلی دانشگاه‌ها و شروع جنگ تحمیلی، به واحد پشتیبانی مهندسی نیروهای مسلح پیوست و سمت‌هایی نظیر معاون عملیات منطقهٔ ۹ در سال‌های ۵۹، ۶۰ و ۶۱ را عهده‌دار بود.http://www.ilna.ir/news/news.cfm?id=196191 فرجی دانا پس از بازگشایی دانشگاه‌ها، به دانشکدهٔ فنی دانشگاه تهران منتقل شد و کارشناسی مهندسی برق را در سال ۱۳۶۵ دریافت کرد؛ سپس کارشناسی ارشد و دکتری تخصصی در رشتهٔ برق را در سال‌های ۱۳۶۸ و ۱۳۷۲ از دانشگاه واترلوی کانادا دریافت کرد و در سال ۱۳۷۳ نیز به عضویت هیئت علمی دانشکدهٔ مهندسی برق و کامپیوتر در دانشکدهٔ فنی دانشگاه تهران درآمد.http://www.hamshahrionline.ir/details/236524
رضا فرجی دانا بین سال‌های ۱۳۸۱ تا ۱۳۸۴، ریاست دانشگاه تهران را عهده‌دار بود. وی پیش از این مدتی ریاست گروه مهندسی برق و کامپیوتر دانشکدهٔ فنی و پس از آن هم (بیش از ۴ سال، از ۱۳۷۷ تا ۱۳۸۱) ریاست پردیس دانشکده‌های فنی دانشگاه تهران را برعهده داشت. از دیگر مسئولیت‌های او می‌توان به ریاست مرکز انفورماتیک دانشگاه تهران از ۱۳۷۵ تا ۱۳۸۱ اشاره کرد.
او همچنین رئیس مؤسسه مهندسان برق و الکترونیک شاخهٔ ایران (IEEE Iran Section) در سال ۱۳۸۶ و سال ۱۳۸۷ بوده‌است.
فرجی دانا از سال ۱۳۸۱ تا ۱۳۸۴ رئیس دانشگاه تهران بود. او در در اردیبهشت ۱۳۸۴، دکترای افتخاری دانشگاه تهران را با تأیید هیئت رئیسه دانشگاه و وزارت علوم، تحقیقات و فناوری به سید محمد خاتمی، رئیس‌جمهور وقت اهدا نمود.
رضا فرجی دانا پس از استعفای مصطفی معین در شهریور ۱۳۸۲، توسّط سید محمد خاتمی، برای تصدّی سمت وزارت علوم، تحقیقات و فناوری به مجلس ششم معرفی شد، اما با کسب ۸۶ رأی موافق از ۲۲۰ رأی ماخوذه، نتوانست آرای اعتماد لازم را کسب کند. در جلسهٔ رأی اعتماد، نورالدین پیرموذن، احمد پورنجاتی و ناصر قوامی به عنوان مخالف و الهه کولایی، سید شمس الدین وهابی، سیدعلی محمد یثربی و محمدحسن ابوترابی به عنوان موافقین او صحبت کردند. از جمله دلایل مخالفت‌ها، روشن نبودن مواضع سیاسی او، همراه نبودن وی با اصلاح‌طلبان و سیاسی نبودن وی بود.فرجی دانا، این وزیر جنجالی کیست؟ "الف"بازخوانی تاریخی: مجلس ششم، فرجی دانا رای اعتماد نگرفت، ایران وایر
در ۲۷ مهر ۱۳۹۲، حسن روحانی رئیس‌جمهور ایران، در نامه‌ای که به دفتر علی لاریجانی، رئیس مجلس شورای اسلامی ارسال کرد، رضا فرجی دانا را به عنوان وزیر پیشنهادی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری به مجلس معرّفی نمود. پیش از فرجی دانا، جعفر میلی منفرد برای تصدّی این وزارتخانه به مجلس معرفی شده بود که موفق به اخذ رأی اعتماد از مجلس نگردید.فرجی‌دانا، فانی و صالحی‌امیری برای اخذ رأی اعتماد به مجلس معرفی شدند "خبرگزاری فارس"
در حالی که پیشتر پیش‌بینی می‌شد جعفر توفیقی، پس از دو ماه سرپرستی وزارت علوم برای تصدّی وزارت معرّفی شود، فرجی دانا برای این سمت به مجلس معرفی شد. اصرار و توصیهٔ برخی سیاستمداران رده بالا به دولت روحانی و به گفتهٔ علی مطهری، مخالفت سید علی خامنه‌ای رهبر ایران مانع از معرّفی جعفر توفیقی به‌عنوان وزیر پیشنهادی وزارت علوم به مجلس شد.کابینه تدبیر و امید از حضور «توفیقی» محروم ماند "روزنامه شرق"
فرجی دانا در ۵ آبان ۱۳۹۲ برای دفاع از خود در مجلس شورای اسلامی حضور یافت و توانست با کسب ۱۵۹ رأی موافق، ۷۰ رأی مخالف و ۳۲ رأی ممتنع، رأی اعتماد نمایندگان برای تصدّی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری را به دست آورد.
فرجی دانا در ۱۲ آبان ۱۳۹۲، طی حکمی، جعفر میلی منفرد را به عنوان معاون آموزشی، جعفر توفیقی را به عنوان مشاور ارشد، مجتبی صدیقی را به عنوان معاون وزیر و رئیس سازمان امور دانشجویان کشور و سعید سمنانیان را به عنوان معاون وزیر علوم و رئیس مرکز هیئت‌های امناء و هیئت‌های ممیزه مرکزی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری منصوب نمود. انتصاب جعفر میلی منفرد و جعفر توفیقی، با واکنش منفی برخی از نمایندگان مجلس روبرو شد و ۸۲ نماینده مجلس دراین مورد تذکر کتبی دادند. چند روز بعد، ۱۵۰ نفر از نمایندگان مجلس در نامه‌ای به رئیس‌جمهور، از او درخواست کردند در برخی انتصابات وزارت علوم مداخله کند و خواستار تجدیدنظر در بعضی از این انتصابات شدند.نامه انتقادی ۱۵۰ نماینده به روحانی در خصوص انتصابات وزیر علوم "خبرگزاری فارس" در واکنش به این اظهارات، احمد قوامی رئیس کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس ششم، دخالت نمایندگان مجلس در انتخاب معاونان وزرای دولت، در حوزه اختیارات قانونی آنان نیست و آنان حق ندارند در این زمینه نظر خود را تحمیل کنند.دخالت درانتخاب‌معاونان‌وزرا حق‌نمایندگان نیست "خبرگزاری بهار" فرجی دانا نیز در پاسخ به نمایندگان، گفته‌است که اگر وزارت اطلاعات اثبات و اعلام کند این افراد با فتنه ارتباطی دارند، در این انتصابات تجدید نظر خواهد کرد.فرجی دانا: اگر وزارت اطلاعات ارتباط داشتن با فتنه را اثبات کند در انتصاباتم تجدید نظر می‌کند "انتخاب" او همچنین مدّتی بعد، در مصاحبه‌ای اعلام کرد: «آنچه بر اساس اختیارات و طی مراحل قانونی انجام شده‌است را نقض نخواهیم کرد».توضیح فرجی دانا درباره انتصاب توفیقی، میلی منفرد و بازگشت استادان بازنشسته به دانشگاه‌ها "خبرگزاری مهر"
به دنبال انتصاب توفیقی و میلی منفرد در وزارت علوم، در ۸ دی ۱۳۹۲، ضمن سؤال از فرجی دانا در صحن علنی مجلس، نمایندگان از توضیحات وی قانع نشدند و رضا فرجی دانا با ۷۳ رأی موافق، ۱۴۹ رأی مخالف و ۱۰ رأی ممتنع از مجموع آراء ۲۴۰ تن از نمایندگان، کارت زرد مجلس را دریافت کرد. پیش از وی علی طیب نیا نیز اولین وزیر دولت یازدهم بود که از مجلس کارت زرد گرفته بود.فرجی‌دانا از خانه ملت کارت زرد گرفت/وزیر علوم به استیضاح نزدیک شد "خبرگزاری فارس"
در ۱۹ خرداد ۱۳۹۳، فرجی دانا، محمود نیلی احمدآبادی را به عنوان سرپرست دانشگاه تهران منصوب نمود.http://www.farsnews.ir/newstext.php?nn=13930313001168 فرجی دانا روز بعد اعلام کرد که نیلی به عنوان رئیس دانشگاه تهران به شورای عالی انقلاب فرهنگی معرفی خواهد شد. پس از معرفی نیلی، غلامعلی حداد عادل، رئیس فراکسیون اصولگرایان مجلس شورای اسلامی، اعلام کرد که انتخاب سرپرست دانشگاه تهران، منجر به تیره شدن روابط مجلس و وزارت علوم می‌شود.
در ۴ خرداد ۱۳۹۳، مجتبی صدیقی معاون وزیر علوم و رئیس سازمان امور دانشجویان، در یک نشست خبری از پاره‌ای تخلفات که زیر عنوان بورسیه بیش از ۳۰۰۰ دانشجوی دکتری رخ داده بود، پرده برداشت. ردّپای دو وزیر دولت‌های محمود احمدی‌نژاد در این پرونده پررنگ بود؛ محمدمهدی زاهدی و کامران دانشجو. افشای بورسیه‌های مذکور منجر به افزایش فعّالیت تعدادی از اعضای جبهه پایداری در مجلس برای استیضاح فرجی دانا گردید. روح‌الله حسینیان از چهره‌های شاخص جبهه پایداری و امضاکنندگان استیضاح فرجی دانا، «برخی انتصابات» و همچنین بحث «لغو بورسیه‌هایی در دولت گذشته» که او قانونی می‌خواند را از مهم‌ترین محورهای استیضاح دانسته‌است. شماری از نمایندگانِ امضاکنندهٔ طرح استیضاح، بورسیه‌های غیرقانونی دوره احمدی‌نژاد هستند. سرانجام استیضاح وزیر علوم، در ۲۱ مرداد ۱۳۹۳ و با امضای ۵۱ نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی اعلام وصول شد.استیضاح فرجی‌دانا، وزیر علوم روحانی قطعی شد دویچه‌وله فارسی استیضاح رضا فرجی‌دانا، اولین استیضاح وزرای دولت یازدهم بود، که در روز چهارشنبه ۲۹ مرداد ۱۳۹۳ برگزار شد.جلسه استیضاح وزیر علوم به چهارشنبه موکول شد؟ / ابهام در سفر رئیس‌جمهور خبرگزاری باشگاه خبرنگاران نهایتاً استیضاح با ۱۴۵ رأی موافق، ۱۱۰ رأی مخالف و ۱۵ رأی ممتنع از مجموع ۲۷۰ رأی مأخوذه رأی آورد و فرجی دانا از تصدّی وزارت علوم برکنار شد.«فرجی دانا» برکنار شد انتخاب
پس از استیضاح فرجی دانا در ۲۹ مرداد ۱۳۹۳، حسن روحانی طی حکمی وی را به عنوان مشاور رئیس‌جمهور در امور علمی و آموزشی منصوب کرد. پس از استیضاح فرجی دانا، وی برای اولین بار در ۱۶ آذر ۱۳۹۴، همراه با حسن روحانی، رئیس‌جمهور در مراسم روز دانشجو در دانشگاه صنعتی شریف حضور یافت. در این مراسم روحانی اعلام کرد: «راه دولت یازدهم نسبت به دانشگاه، وزارت علوم و دانشجو تغییر نکرده و از فرجی دانا تا فرهادی این راه نباید تغییر کند. البته از زمان میلی‌منفرد.»دولت نسبت به دانشگاه همان رویه میلی‌منفرد و فرجی‌دانا است
در ۱۸ بهمن ۱۳۹۴، محمود نیلی احمدآبادی، رئیس دانشگاه تهران، طی حکمی رضا فرجی دانا را به عنوان مشاور عالی رئیس دانشگاه تهران منسوب کرد. فرجی دانا و نیلی احمدآبادی هر دو گزینه‌های حسن روحانی، برای وزارت علوم دولت یازدهم بودند که اولی استیضاح شده و دومی نتوانست از مجلس رأی اعتماد بگیرد.
در دی ماه سال ۱۴۰۰، طی حکمی از سوی رضا داوری اردکانی رئیس فرهنگستان علوم، رضا فرجی دانا به سمت دبیر فرهنگستان علوم منصوب شد، که این انتصاب تا شهریور ماه ۱۴۰۲ به طول انجامید. فرجی دانا از سال ۱۳۸۷ عضو وابسته گروه علوم مهندسی فرهنگستان علوم است و مدتی ریاست شاخه مهندسی برق و کامپیوتر فرهنگستان علوم را نیز به عهده داشته است.
دیودوتس یکم یا دیودوت یکم والی یونانی باختر (باکتریا) بود که در زمان آنتیوخوس دوم شورش کرد و از دولت سلوکی جدا شد و دولت مستقل باختر را تشکیل داد.
او در زمان پادشاهی تیرداد یکم دومین شاه اشکانی با او برای مقابله با سلوکوس دوم پادشاه سلوکی هم‌پیمان شد.
دولت باختر سرانجام به تصرف اشکانیان درآمد.
در سال ۲۶۱ پیش از میلاد سرزمین باختر توسط دیودوت یکم از حکومت سلوکی اعلام استقلال می‌کند. وی نخستین شاه دولت یونانی بلخ بود.
شعر موج نو گونه‌ای از شعر معاصر است که مقید به عروض و قافیه یا ریتم کلامی نیست. توسط بیژن الهی و احمدرضا احمدی با انتشار کتاب شعری با نام «طرح» از احمدی و انتشار مجله‌ای به نام «ترفه»، که شعرهای بیژن الهی را منتشر می‌کرد، بنیان گذاشته شد. شعر موج نو با درونمایه‌های شعری از آنجا که بر خلاف شعر سپید بدون تغییر بافت ظاهری نثر بوده، به شعر منثور هم شهره است، هر چند به کلیت اشعار نو غیر نیمایی؛ شعر بی‌وزن، شعر منثور و سپید اطلاق نیز می‌شود.
در آستانهٔ دههٔ ۴۰ شمسی نسلی از شُعرا برآمد که با جداشدن از شیوهٔ نیمایی، جریانی را ایجاد کردند با نوعی خاص از شیوهٔ سرایش، که بعدتر به شعر «موج نو» شهره شد. این شاعران، اکثراً جوانانی بین بیست تا بیست و پنج ساله بودند که، حیات ادبی آن‌ها از ابتدای همین دهه شروع می‌شد و به همین دلیل تجربهٔ تاریخی شاعران مسن‌تر از خود را نداشتند. تغییرات زندگی اجتماعی مبتنی به شیوهٔ غربی و ترجمه‌هایی متفاوت از ادبیات اروپایی، آبشخور ذهنی این نسل را شکل می‌داد. در نیمهٔ دوم این دهه، موج نو تبدیل به یک حرکت مدرنیستی در فرهنگ ایرانی شد و در داستان، نمایشنامه، تئاتر، سینما و نقاشی تأثیر کرد.
بنابر آنچه که مشهور شده عنوان این جریان شعری یعنی «موج نو» را فریدون رهنما یکی از چهره‌های ده‌های سی و چهل ادبیات معاصر فارسی پیشنهاد کرد و هم او بود که با حمایت از پرویز اسلامپور، بهرام اردبیلی، بیژن الهی، احمدرضا احمدی و سایر شاعران «شعر موج نو» موجب شد تا این گونه شعر با استقبال شاعران جوان دهه چهل و پنجاه مواجه شود. اگرچه بنابر شواهد رسمی سالها پیش از فریدون رهنما توسط هوشنگ ایرانی نشریه ای به نام موج نو در پاریس منتشره می‌شده و شاعران این جنبش از آن آگاهی داشته‌اند. با این حال، خود بیژن الهی و احمدرضا احمدی پس از مدتی دیگر از عنوان «شعر موج نو» استفاده نکردند و به تدریج از مجامع و جریان‌های شعری کناره گرفتند.
شعر موج نو به واسطهٔ پرویز اسلامپور و هوشنگ چالنگی و احمد طاهری- الف. فرجام ادامه پیدا کرد.
احمدرضا احمدی از کسانی بود که سروده‌هایش از هوشنگ ایرانی رنگ پذیرفته بود.
اما شعر موج نو که بعدها از دلش مانیفست شعر حجم، شعر دیگر، شعر ناب، شعر پلاستیک شعر موج سوم، و جریانهای موسوم به شعر دهه هفتاد همانند شعر زبان، شعر پست مدرن، شعر پسانیمایی، فراشعر و شعر گفتار ، ... بیرون آمد راه خود را ادامه داد. شاعرانی نظیر یدالله رؤیایی، محمود شجاعی، هوتن نجات، محمدرضا اصلانی از چهره‌های اصلی این جریان هستند.
این طرز نو نه تنها مخالف نمادگرایی اجتماعی و نمادگرایی و تعهد، که اصولاً مخالف هر گونه منطق و معنایی در شعر بود؛ و کاملاً به تقلید از شعر فرانسه و به پیروی از مکتب سوررئالیسم روی داده بود.
شعر ناب جریانی در شعر نو ایران است که توسط منوچهر آتشی در سال‌های دههٔ ۱۳۵۰ بنیان گذاشته شد.
منوچهر آتشی در نیمهٔ اول دههٔ پنجاه مسئول صفحهٔ شعر "مجلهٔ تماشا" وابسته به رادیو و تلویزیون بود. وی با معرفی شاعری به نام آریا آریاپور (حمید کریم‌پور) از او به عنوان یکی از شاعران «شعر ناب» نام برد. پس از آن شاعران دیگری نیز به این جریان پیوستند؛ شاعرانی جوان که اغلب اهل مسجد سلیمان بودند و به گفتهٔ شمس لنگرودی اغلب آنان متأثر از شعر هوشنگ چالنگی و بعضاً متأثر از شعر بیژن جلالی بودند.
با معرفی آریا آریاپور در مجلهٔ "تماشا" و دفاع شورانگیز منوچهر آتشی از شعر او، شاعران جوانی که شعرشان به لحاظ زیبایی‌شناسی در این حوزه از شعر موج نو قرار می‌گرفت و بعضاً نیز با «کارگاه شعر» اسماعیل نوری‌علاء همکاری‌هایی داشته‌اند، به مجلهٔ "تماشا" روی می‌آورند و بدین ترتیب، موج ناب پا می‌گیرد و به جریان می‌افتد. نحله‌ای که پاره‌ای از خامی‌ها و ناپیراستگی‌ها، هرز رفتن‌ها، خشک‌زبانی‌ها و صناعات دروغین بی‌حس و حال موج نو اولیه را یک‌سو می‌زند، و تحت مراقبت‌های ویژهٔ منوچهر آتشی گاه اشعاری در آن یافت می‌شود که به تمام معنا، شعر ناب است.
موج ناب در حال کامیابی است که انقلاب ۱۳۵۷ ایران پیش می‌آید و با پراکندن شاعران آن متوقف می‌شود. شاعران مطرح موج ناب در فاصله سال‌های ۱۳۵۵ تا ۱۳۵۷ عبارت بودند از: هرمز علی پور، آریا آریاپور، سیدعلی صالحی، مجید فروتن، سیروس رادمنش و یارمحمد اسدپور.
از دیگر شاعرانی که از آنان نام برده می‌شد؛ رستم‌الله مرادی،‌ عزت قاسمی، فیروزه میزانی، پرویز اسلامپور، احمدرضا چه‌کنی، فرامرز سلیمانی، علیمراد موری علول همایون تاج طباطبایی، مینا دست‌غیب، آذر مطلق‌فرد، مهین خدیوی و قاسم آهنین‌جان بوده‌اند.
ابراهیم ناصری کریم وند شاعر در دهه هشتاد و نود توسط یارمحمد اسدپور معرفی گردید.
ابراهیم ناصری کریم وند برگزیده کتاب شعر سال۹۷ جشنواره شعر جم
https://www.honaronline.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-8/130477-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%BA%D8%AF%D8%BA%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85-%D8%AF%D8%B1%DA%AF%DB%8C%D8%B1-%D8%B3%D8%B7%D8%AD%DB%8C-%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D9%85
شعری که از آن به عنوان شعر دههٔ هفتاد نام برده می‌شود، شامل چند طیف از آثار شاعرانی است که نه لزوماً از اواخر دههٔ ۶۰ یا اوایل دههٔ هفتاد نوشتند و انتشار اشعارشان را آغاز کردند، بلکه نمود پختگی کارشان در این دهه مطرح شده‌است.
دههٔ هفتاد با تلاش شاعران جوان از سویی مطرح و از سویی دچار هرج و مرج شد، شاعران دهه‌های ۴۰، ۵۰ و ۶۰ با گذار از مرحلهٔ انقلاب و جنگ ناگزیر به فراواقع‌گرایی (سوررئالیسم) با به‌کارگیری خرق عادت و حس آمیزی پناه بردند، این شاعران رفته رفته آرایه‌های ویژه‌ای با شعرشان رصد کردند که شعرهای «چندصدایی»، با تم گریز از مرکز و اسکیزوفرنیکال و «شعر نگاره ای» (موسوم به «شعرتوگراف»، «وسط چین»، «مربع»، احیای معما و چیستان‌های منظوم قدیمی در شکل شعری نو با عنوان «لغز»، احیای گونهٔ جدید شعر «کانکریت» با عنوان «خواندیدنی»)، شعر «گفتار»، «شعرحرکت»، فراشعر و همچنین «کاریکلماتورهای اپیزودی» با عنوان «شعرهای چندصدایی»، «شعر- نثر»، «شعر اشیاء» و شعرهایی که از حس آمیزی و خرق عادت و استعاره با مضمون اصلی طنز با عنوان «فرانو» و شعر به مثابهٔ زبان با عنوان «وستایی» در پی چنین وضعیتی شکل گرفتند، این جریان‌های شعری متعاقب تغییرات بنیادین در حوزهٔ مسائل سیاسی و اجتماعی و تغییر در مناسبات اطلاع‌رسانی جهان با ظهور ابررایانه‌ها، نیز مهندسی ژنتیک، تسخیر کرات، پایان یافتن دنیای دوقطبی، و شکست اردوگاه کمونیسم و جای‌گزینی خرده تفکّرات ملل و به نوعی ورود پرچالش علوم نظری همچون فلسفه و زیبایی‌شناسی سایر هنرها و مبتلا به آن اینترنت، راه افتادن سایت‌ها و وبلاگ نویسی خبری و ادبی و هنری، ماهواره، بلوتوث‌های تلفن‌های همراه و مخلص کلام دگردیسی اساسی در وظایف رسانه‌ای در اواخر دههٔ شصت و تکثرگرایی مطرح در اندیشه‌های فلسفی بدان انگیزه می‌دهد.
شعر مضمون گرای دهه‌های چهل و پنجاه در دههٔ هفتاد به نوعی تعدیل می‌شود و زبان و بازی‌های زبانی در این شعرها نقش پررنگ‌تری به خود می‌گیرد. به‌طور کلی در بخشی از این نوع شعری کلان نگری در ابعاد معرفتی و فلسفی جای خود را به تفرّد، جزئیات، پرهیز از ادبیّت و توجّه به مناسبات زبان کوچه و بازار می‌بخشد و فضای شعر به خواننده اجازه می‌دهد که به تأویل و تفسیرهایی شخصی دست پیدا کند.
صور خیال و به ویژه در برخی استعاره از شعرهای شاعران این جریان حذف و به جای آن عناصر عینی پیرامون شاعر به عنوان دال و نه مدلول در اختیار خواننده قرار می‌گیرد تا ناگفته‌های دیگر شاعر در ذهن او ساخته شود. تنوع در شعر دههٔ هفتاد یکی از نکات مهم و ساختاری آن است که شائبهٔ سبک بودگی و «جریان‌سازی» در آن را از بین می‌برد، به عبارت دیگر شاعران این جریان بیش از آن‌که در هدف اشتراک داشته باشند، در گریز از مبدأ دیدگاه‌های مشترک داشته‌اند و در همین حال بیشترین انتقادات را خود از خود کرده‌اند.
تعدادی از بنیان‌گذاران شعر دههٔ هفتاد به دلیل میانسالی‌شان غالباً از هیاهو دوری جستند. در زیر به ترتیب حروف الفبا به نام تعدادی از شاعران اشاره می‌شود. تقدم یا تأخر نام‌ها نیز، نشان‌دهنده تقدم زمانی پدیدآوردن آثارشان است.
تعدادی از شاعران دههٔ هفتاد که از نیمه دوم دههٔ شصت (و حتی پیش از آن) شعرشان به پختگی رسید ولی در دههٔ هفتاد بیشتر مطرح شدند:
تعدادی از رهروان شعر دههٔ هفتاد که طی این دهه آهسته آهسته بدان پیوستند:
در دههٔ هفتاد تعدادی دیگر از شاعران تأثیرگذار نیز پا به این عرصه گذاشتند که در آثارشان ارزش‌های گوناگونی دیده می‌شود. برخی از آنان قائل به مفهوم‌گرایی و همین‌طور چندمعنایی در شعر بودند و برخی دیگر بازی‌های زبانی و تقدم شکل (فرم) بر محتوا را سرلوحه کارهای خود قرار دادند
شعر دههٔ هفتاد را نمی‌توان فقط در شعر موسوم به آزاد محدود دانست و جنبش غزل نوین با پیشوایی(سیمین بهبهانی) را نادیده گرفت، از غزل دهه هفتاد چهار جریان عمده منشعب شد: غزل فرم، غزل روایی، غزل مینی مال و غزل پست مدرن.
شعر دههٔ هفتاد با کمک همه این شاعران شکل گرفته و تنوع شعری این دهه (با تمام قوت‌ها و ضعف‌هایش) وجه مشخص آن است. این شاعران نیز به نوبه خود تعدادی از خوانندگان شعر را به خود جلب کردند و به این ترتیب موفق شدند بار دیگر شعر دهه هفتاد را تشکیل دهند که مهم‌ترین‌شان عبارتند از:
در دههٔ هفتاد بسیاری از شاعران مطرح دهه‌های پیشین نیز بر گنجینه آثارشان طبق روالی که از پیش داشتند افزودند و کتاب‌های متعددی منتشر کردند. شاعرانی که می‌توان در این زمینه به آن‌ها اشاره کرد عبارتند از:
برخی شاعران نیز هرچند در این دهه کتاب شعری منتشر نکردند ولی شعرهای از آنان در نشریات منتشر شد که می‌توان از میان آنان به هوشیار انصاری‌فر، آرش آذرپیک ،هومن عزیزی، عباس حبیبی بدرآبادی، شهرام رفیع‌زاده، منصور مؤمنی و بیژن نجدی اشاره کرد. با این توضیح که شاعران مطرح دهه هفتاد منحصر به این نام‌ها نمی‌شوند. [نیازمند تکمیل].
بخش مرکزی شهرستان همدان یکی از بخش‌های تابعه شهرستان همدان در استان همدان در غرب ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ. مردم این بخش به زبان‌های ترکی، فارسی و لری،کردی تکلم می‌کنند.
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان همدان در سال ۱۳۹۵ برابر با ۶۵۵،۸۵۹ نفر بوده است.
بخش شرا یا یکی از بخش‌های تابعه شهرستان همدان در استان همدان در غرب ایران استاطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ..از شهر و روستاهای مهم این بخش می توان به شهر قهاوند و روستای کوزره، عبدالرحیم، برکت آباد، دشته و ... اشاره کرد.
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش شرا شهرستان همدان در سال ۱۳۹۰ برابر با ۲۸۸۹۷ نفر بوده است.
بخش مرکزی شهرستان فامنین یکی از بخش‌های تابعهٔ شهرستان فامنین در استان همدان در غرب ایران است.
بخش مرکزی شهرستان فامنین از ۱ شهر و ۲ دهستان تشکیل یافته‌است:
شهرها: فامنین
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان فامنین در سال ۱۳۹۵ برابر با ۲۹,۴۵۸ نفر بوده‌است.
بخش مرکزی شهرستان نهاوند یکی از بخش‌های تابعه شهرستان نهاوند در استان همدان در غرب ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
نقاط شهری: نهاوند
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان نهاوند در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۱۷٬۲۷۰ نفر و در ۱۳۸۵ برابر با ۱۱۷٫۱۸۷ نفر بوده‌است.
بخش خزل یکی از بخش‌های تابعه شهرستان نهاوند در استان همدان در غرب ایران و به مرکزیت شهر فیروزان است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
مردم این بخش لر هستند و به زبان لری سخن می گویند.
نقاط شهری: فیروزان
طبق آمار منتشر شده این بخش ۸۰روستا دارد.
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش خزل شهرستان نهاوند در سال ۱۳۹۵ برابر با ۲۹،۹۶۸ نفر بوده‌است.
بخش زرین‌دشت یکی از بخش‌های تابعه شهرستان نهاوند در استان همدان واقع در غرب ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
مردم این بخش لر هستند و به زبان لری سخن می‌گویند.
نقاط شهری برزول
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش زرین دشت شهرستان نهاوند در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۴۴۳۷ نفر بوده‌است.
بخشدار زرین دشت
بخش گیان یکی از بخش‌های تابعه شهرستان نهاوند در استان همدان در غرب ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
نقاط شهری: گیان
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش گیان شهرستان نهاوند در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۷٬۰۲۷ نفر بوده‌است
بخش مرکزی شهرستان ملایر یکی از بخش‌های تابعه شهرستان ملایر در استان همدان در غرب ایران است.
در روستاهای حسین اباد ناظم و کرتیل اباد بخش اول نامشان " کهریز" بر گرفته از قناتی است که سرچشمه ان از روستای توجغاز شروع می شد و با گذر از روستای کرتیل اباد به این روستا می رسید. درون اب قنات ماهی سفید هم وجود داشت. بخش دوم اسم روستا برگرفته از نام ارباب روستا در زمان های شاه پهلوی " اقای ناظم" گرفته شده. محصول باغی ان بیشتر انگور است. ضمن اینکه گندم, جو و یونجه نیز از محصولات اصلی روستا است. سه محله در روستا وجود دارد. بخشی ابتدای روستا که به علت کوه پایه بودن سنگلاخی است به بنگلادش معروف است. و دو بخش دیگر قلا بالا (محله پایین) و محله دامو ( محله پایین) معروف اند.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
نقاط شهری: ملایر
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان ملایر در سال ۱۳۹۵ برابر با ۲۱۳،۴۵۶ نفر بوده است.
بخش جوکار یکی از بخش‌های تابعه شهرستان ملایر در استان همدان در غرب ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
اکثریت مردم بخش جوکار به زبان لری صحبت می کنند.
نقاط شهری: ازندریان و جوکار
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش جوکار شهرستان ملایر در سال ۱۳۹۵ برابر با ۳۷،۰۴۶ نفر بوده‌است.
بخش سامن یکی از بخش‌های تابعه شهرستان ملایر در استان همدان در غرب ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
شهر سامن، که یکی از قدیمی‌ترین شهرهای استان همدان می‌باشد، مرکز بخش سامن است.
مردم بخش سامن به زبان لری تکلم می کنند.
نقاط شهری: سامن
بخش سامن، متشکل از شهر سامن با چهار دهستان سامن، آورزمان، سفید کوه و حرم رود سفلی و دارای ۶۵ روستا، بر اساس آخرین سرشماری انجام شده در سال ۱۳۹۰ دارای ۳۱۰۶۰ نفر جمعیت در جنوب غربی شهرستان ملایر واقع شده است .
۶۴ روستای تابعه سامن: ابدر- حسن‌آباد ابدر- آورزمان- دوریجان- عباس‌آباد- مهدی‌آباد- میانزولان- دهلق- جریا- دره امیدعلی- لولوهر- موداران- ارته بلاغ- بلرتو- کلیل‌آباد- هزارجریب- اسکنان- حسین‌آباد ناظم- مالیچه- حسن کوسج- ده‌نو آورزمان- قلعه کرتیل‌آباد- کرتیل‌آباد- کهریزحسین‌آباد ناظم- ایرانه- بهمن‌آباد- شریف‌آباد طجر- ناصح‌آباد- جیجان رود- خوش‌آباد- حاجی خدر- زرشگی- ((ضرب علی)) نازول- نمازگاه- هریرز- کهکدان- محمودآباد- واشان-یونس- امیرالامرا- سراب طجر- طجرسامن- فیروزآباد- کمربنه- اردکلو- پیرسواران-انوچ- رحمان‌آباد- انجیره- زاغه- بهاره- سیاه کمر- قشلاق- علی مرادخواه- چشمه ساران- گلدره.
شهر سامن مرکز بخش سامن و از شهرهای شهرستان ملایر در استان همدان است. زبان مردم این بخش لری است. بخش سامن در سال ۱۳۳۸ خورشیدی از بخش مرکزی شهرستان ملایر جدا شد و شهرداری این شهر در سال ۱۳۳۹ خورشیدی و پیش از انقلاب اسلامی ایران تأسیس شد.[۳] شهر سامن از شهرهای کهن ایران محسوب می‌شود و همچنین شهر زیر زمینی سامن که قدمتش به دوران اشکانیان بازمی‌گردد، در این شهر قرار دارد. شهر سامن متشکل است از محله‌های سرکمر، محله نو، سراستخر، محله گوشه، علی‌آباد ، پشت باغات ، داله و شهرک قائم می‌باشد؛ که در سال‌های اخیر محله‌های جدید گسترش بیشتری داشته‌اند. جمعیت شهر سامن بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۴٬۴۲۶ نفر (۱٬۲۶۹ خانوار) بوده‌است.[۴]همچنین شایان ذکر است که شهر سامن در موقعیت مرکز بخش سامن قرار دارد و جمعیت بخش سامن ۳۱۰۶۰ نفر است.[۵] قابل ذکر است که سامن یکی از شهرهای قدیمی استان همدان است و قدمت شهرداری این شهر به دهه ۳۰ بازمی‌گردد، اما به دلیل نبود امکانات کافی و با توجه به اینکه اهالی سامن از لحاظ تحصیلات علمی در سطوح بالایی هستند این شهر در سال‌های اخیر دچار نوعی از مهاجرت افراطی شده‌است به گونه ای که به روند مهاجرت از این شهر به خصوص به شهرهای نظیر تهران، همدان، بروجرد، ملایر و … بسیار بالا بوده‌است. مهاجرت سامنی‌ها به تهران آنچنان در این سال‌ها بالا بوده‌است که در محله نارمک تهران حسینیه ای با عنوان سامنی‌های مقیم تهران راه اندازی شده و سامنی‌هایی که در تهران اقامت دارند مراسم مذهبی خود را در این حسینیه برگزار می‌کنند. این موج مهاجرت منفی از شهر سامن سبب شده‌است تا رونق اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی شهر کاهش یابد.https://www.farsnews.ir/news/13931021000549/سامن-شهری-بی-سر-و-سامان
قاره سامن
بخش زند یکی از بخش‌های تابعه شهرستان ملایر در استان همدان در غرب ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ. اکثر مردم منطقه لر می باشند و به زبان لری سخن می گویند.طبق سرشماری مركز آمار و ثبت‌احوال كشور قبل از انقلاب و انتخاب نام خانوادگی می‌توان به فامیلی های زند، زندیه، زندوكيل، زندوكیلی، زندیه وكيلی، زندپری، زندعلیا، زندسفلی، زندلری، زندباری،زندوند،لری،لرنژاد است و بر اساس روستاها نيز نام خانوادگی مشخص شده است.روستاهای بخش زند با برخورداری از طبیعت بکر و زیبای که دارند ،دارای جاذبه های گردشگری و توریستی می باشد
نقاط شهری: زنگنه
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش زند شهرستان ملایر در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۴۷۰۶ نفر بوده است. مردم بخش زند به زبان لری سخن می‌گویند
بخش گل‌تپه یکی از بخش‌های تابعه شهرستان کبودرآهنگ در استان همدان در غرب ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش گل تپه شهرستان کبودر آهنگ در سال ۱۳۸۵ برابر با ۲۲۹۱۴ نفر بوده‌است.
"بخش شیرین‌سو"' یکی از بخش‌های تابعه شهرستان کبودرآهنگ در استان همدان در غرب ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.مردم این بخش به زبان ترکی آذربایجانیچارگوشه صحبت می‌کنند و شغل اکثر آنها دامداری است.
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش شیرین سو شهرستان کبودراهنگ در سال ۱۳۸۵ برابر با ۲۱۷۲۳ نفر بوده است.
بخش مرکزی شهرستان کبودرآهنگ یکی از بخش‌های تابعه شهرستان کبودرآهنگ در استان همدان در غرب ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
نقاط شهری: کبودرآهنگ
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان کبودر آهنگ در سال ۱۳۸۵ برابر با ۹۴۴۰۲ نفر بوده است.
بخش سردرود، یکی از بخش‌های شهرستان رزن در استان همدان ایران است. مرکز این بخش، شهر دمق است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش سردرود برابر با ۲۳٬۰۱۷ نفر بوده‌است.
بخش مرکزی، یکی از بخش‌های شهرستان رزن در استان همدان ایران است. مرکز این بخش، شهر رزن است.
شهر: رزن
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش مرکزی شهرستان رزن برابر با ۳۳٬۶۲۳ نفر بوده‌است.
بخش مرکزی شهرستان تویسرکان یکی از بخش‌های تابعه شهرستان تویسرکان در استان همدان در غرب ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان تویسرکان در سال ۱۳۹۵ برابر با ۸۹۷۴۲ نفر بوده‌است.
شهرستانه یکی از دره‌های واقع در کوهستان الوند است.
این دره از زمین های آبرفتی روستای اشتران آغاز و در امتداد جادهٔ قدیمی همدان به تویسرکان از طریق گنج‌نامه، به روستای سی‌سانه، قلعه استیجان و قلعه تیمیجان و در انتها در بلندترین قسمت به روستای شهرستانه ختم می‌شود. امتداد این دره به جهت شمال شرقی به جنوب غربی است. برفراز درهٔ شهرستانه دو قله معروف قله کلاغ‌لان و قله دائم‌برف قرار گرفته‌اند و شیارهای متعددی از دامنه‌های دره به عمق آن کشیده شده و هر یک دره‌ای باصفا و پرآب و علف را شکل داده‌اند. خرم‌رود در این دره جریان دارد. ارتفاعات بالا دست مشرف به انتهای دره از زیستگاه‌های عمدهٔ کبک محسوب می‌شود. غار شهرستانه در انتهای این دره واقع شده‌است. اهالی روستاهای دره شهرستانه بیشتر به زراعت و باغداری می‌پردازند و خشکبار از جمله فرآورده‌های باغات این دره است
بخش قِلقِل‌رود یکی از بخش‌های تابعه شهرستان تویسرکان در استان همدان در غرب ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش قلقل رود شهرستان تویسرکان در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۶،۷۷۳ نفر (۵۱۷۸ خانوار) بوده است.
بخش مرکزی شهرستان اسدآباد بخش تابعه شهرستان اسدآباد در استان همدان در غرب ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
نقاط شهری: اسدآباد
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان اسد آباد در سال ۱۳۹۵ برابر با ۸۹،۷۷۴ نفر بوده است.
بخش مرکزی شهرستان بهار یکی از بخش‌های تابعه شهرستان بهار در استان همدان در غرب ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی (شهرستان بهار) در سال ۱۳۹۵ برابر با ۵۱،۸۳۷ نفر بوده است.
بخش لالجین یکی از بخش‌های تابعه شهرستان بهار در استان همدان در غرب ایران و مرکز این بخش، شهر لالجین است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
این بخش با وسعت ۵۰۸ کیلومتر مربع"طرح توسعه و عمران جامع شهر لالجین"، وزارت مسکن و شهرسازی، ۱۳۸۷ و جمعیت ۴۱٬۳۸۱ نفر در شرق شهرستان بهار واقع شده، از جنوب به شهرستان همدان و از شمال به کبودرآهنگ محدود می‌شود و شامل دو دهستان مهاجران و سفالگران است. ۸۰ درصد از جمعیت شهر لالجین به پیشه سفالگری و سرامیک‌کاری اشتغال دارند. لالجین به عنوان مرکز تولید سفال و سرامیک خاورمیانه شناخته شده‌است.لالجین
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش لالجین شهرستان بهار در سال ۱۳۹۵ برابر با ۴۱٬۳۸۱ نفر بوده‌است. اکثریت مردم این بخش به زبان ترکی تکلم می‌کنند
نام لالجین احتمالاً از دو بخش لاله و جین شکل یافته‌است. جین پسوند مکان است که در ساخت نام شهرها و روستاهای دیگر استان همدان نیز به کار رفته‌است؛ همانند وفرجین، گنده‌جین، دیوجین، توی‌جین و فارسجین. در این صورت می‌توان لاله‌جین را به معنای آبادی لاله دانست. همچنین بعید نیست که کلمه لالجین، محرّف لاجین یا لاچین باشد که در زبان ترکی، نام پرنده‌ای شکاری است. به هر حال، ترکیباتی همچون لعل چین، لاله چین یا لاله چینی نباید درست باشد.
برخی از اهالی شهر می‌گویند که به هنگام ورود مغولان به همدان گذر لشکریان چنگیزخان به لالجین افتاد. آنان گروهی از مردان این شهر را به چین فرستادند تا از هنرمندان چین، سفالگری بیاموزند. این سفرکردگان نیز پس از آموختن هنر سفالگری به لالجین برگشتند و به کار پرداختند. از آن پس این روستا لاله چین نام گرفت. این روایت به نظر افسانه‌ای بیش نیست؛ چون هنر سفالگری در ایران، سابقه چند هزار ساله دارد؛ لذا طی مسافت دور و دراز ایران تا چین لزومی نداشته‌است؛ وانگهی اعزام شدگان به چین می‌بایست نحوه ساخت چینی را بیاموزند و نهایتاً باید پرسید چرا باید مغولان چنین لطفی در حق بومیان این ناحیه می‌کردند؟ لالجین در محاورات مردم استان همدان اغلب به صورت لَلین یا لالون (Lalon) تلفظ می‌شود.
بخش صالح‌آباد یکی از بخش‌های تابعه شهرستان بهار در استان همدان در غرب ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.