moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
قاعده ۱۸ الکترون یک قاعده سرانگشتی شیمیایی است که در درجه اول برای پیش‌بینی و توجیه منطقی فرمولِ کمپلکس‌های پایدار فلزات واسطه، به ویژه ترکیبات آلی فلزی استفاده می‌شود. این قاعده بر این اساس استوار است که اوربیتال‌های ظرفیت فلزات واسطه از پنج اوربیتال d، یک اوربیتال s و سه اوربیتال p تشکیل شده‌اند که می‌توانند در مجموع ۱۸ الکترون را به صورت جفت الکترون پیوندی یا غیرپیوندی در خود جای دهند. این بدان معنی است که ترکیبی از این نه اوربیتال اتمی با اوربیتال‌های لیگاند، نه اوربیتال مولکولی ایجاد می‌کند که یا پیوند لیگاند-فلزی هستند یا به شکل غیرپیوندی هستند. هنگامی که یک کمپلکس فلزی دارای ۱۸ الکترون ظرفیت است، گفته می‌شود که آرایش الکترونی گاز نجیب هم‌دوره خود را بدست آورده‌است. این قاعده برای کمپلکس‌های فلزات غیر واسطه، مفید نیست. قاعده ۱۸ الکترون اولین بار توسط شیمیدان آمریکایی، ایروینگ لانگمویر در سال ۱۹۲۱ مطرح شد.
سریع و بی‌باک () فیلمی صامت در ژانر وسترن به کارگردانی ریچارد تورپ محصول سال ۱۹۲۴ کشور ایالات متحده آمریکا است.
نعل اسب () فیلمی صامت در ژانر کمدی به کارگردانی کلاید براکمن محصول سال ۱۹۲۷ کشور ایالات متحده آمریکا است.
چادویک ای. تولمان (؛ زادهٔ ) دانشمند در زمینه شیمی معدنی اهل ایالات متحده آمریکا است.
دولیپ سینگ، مهاراجه هندی و آخرین شاه از امپراتوری سیک بود. وی فرزند مهاراجه رانجیت سینگ بود.
در سال ۱۸۴۳ میلادی و در ۵ سالگی به تخت سلطنت پنجاب نشست و در ۱۱ سالگی و در پی شکست ارتش سیک در دو جنگ اول انگلیس و سیک‌ها و جنگ دوم انگلیس و سیک‌ها، مجبور به قبول «سندِ پنج ماده‌ای ۱۸۴۹ لاهور» شد که بر اساس موظف شد تا «از جانب خود، وارثان و جانشینانش از تمامی حقوق، القاب و ادعاها دربارهٔ حکمرانی بر پنجاب و اصولاً دربارهٔ هرگونه حق حکمرانی کناره‌گیری کند».کوه نور: تاریخ بدنام‌ترین الماس جهان ، "ترجمان" طبق بند سوم سند تحمیلی وی همچنین ملزم می‌شد تا بابت جبران غرامت جنگ، الماس کوه نور را به کمپانی هند شرقی «تسلیم» کند. در عوض شامل دریافت مستمری مادام‌العمر سالیانهٔ ۴ لک و نگه‌داشتن لقب و احترام مهاراجه می‌شد.
برطبق پروتوکل دربار بریتانیا وی را «اعلی‌حضرت مهاراجه سِر دولیپ سینگ» خطاب می‌کردند.
دولیپ سینگ در سال ۱۸۵۳ تغییر مذهب داد و به مسیحیت تغییر دین داد، اما در سال ۱۸۶۶ میلادی، دوباره به آیین سیک بازگشت.
دولیپ سینگ بیشتر سال‌های تبعید خود را در املاک آلودن در سافولک گذراند و پس از مرگ در سال ۱۸۹۳ میلادی در آن‌جا به خاک سپرده‌شد.Royal tribute to first Sikh settler"BBC News"
شاهدخت سوفیا دولیپ، دختر دولیپ سینگ از مَهارانی بامبا و دخترخواندهٔ ملکه ویکتوریا بود. وی فعال حق رای زنان در انگلستان و هند بود.مواجهه با تاریخ پنهان استعمار انگلستان، "بی‌بی‌سی فارسی"
جنگ انگلیس و عثمانی (Anglo-Turkish War) نبردی بود که در طول جنگ‌های ناپلئونی بین سال‌های ۱۸۰۷ و ۱۸۰۹ رخ داد. در تابستان ۱۸۰۶ در جریان جنگ ائتلاف سوم (بریتانیا، روسیه، پروس، سوئد) سفیر ناپلئون ژنرال کنت سباستیانی موفق شد باب عالی (امپراتوری عثمانی) را متقاعد کند که تمام امتیازات ویژه اعطا شده به روسیه در سال ۱۸۰۵ را لغو کند و عبور از تنگه دردانل منحصر به کشتی‌های جنگی فرانسه باشد. در مقابل، ناپلئون قول داد که به سلطان عثمانی برای سرکوب شورش در صربستان و بازپس‌گیری سرزمین‌های از دست رفته عثمانی کمک کند. هنگامی که ارتش روسیه در سال ۱۸۰۶ به مولداوی و والاچیا رفت، عثمانی‌ها به روسیه اعلان جنگ دادند.
در طی عملیات دردانل در سپتامبر ۱۸۰۶، انگلیس سلطان سلیم سوم را تحت فشار قرار داد تا سفیر ناپلئون را اخراج کند، به فرانسه اعلان جنگ دهد، حکومت‌های دانوب را به روسیه واگذار کند و ناوگان عثمانی را به همراه قلعه‌های موجود در دارانل به نیروی دریایی سلطنتی بریتانیا تسلیم کند. پس از رد اولتیماتوم بریتانیا توسط سلطان سلیم سوم، یک اسکادران انگلیسی، به فرماندهی جان جانشین سر جان توماس داکورث، در فوریه ۱۸۰۷ وارد داردانل شد و یک نیروی دریایی عثمانی را در دریای مرمره منهدم کرد و در مقابل قسطنطنیه لنگر انداخت. عثمانی‌ها با کمک فرانسه استحکامات خود را تقویت کردند. طی درگیری، ناوگان دریایی انگلستان دو کشتی جنگی را از دست داد و فرمانده نیروهای بریتانیا تصمیم به عقب نشینی به سوی مدیترانه گرفت.
در مارس ۱۸۰۷، امپراتوری بریتانیا با پنج هزار سرباز انگلیسی به اسکندریه (مصر عثمانی) لشکرکشی کرد و آن را در ماه اوت اشغال کرد. اگرچه خدیو محمد علی پاشا مقاومت زیادی کرد ولی کمبود تجهیزات آنها را مجبور به عقب‌نشینی کرد. در سال ۱۸۰۹ دولت عثمانی معاهده داردانل را با انگلیس منعقد کرد.
پرونده قتل قناری () فیلمی ژانر جنایی به کارگردانی مالکوم سنت کلیر محصول سال ۱۹۲۹ کشور ایالات متحده آمریکا است.
جستجویی فلسفی به دنبال ریشه تفکراتمان در مورد امر والا و امر زیبا یکی از رساله‌های مهم حوزه فلسفه هنر است که ادموند برک آن را در سال ۱۷۵۷ منتشر کرد. موضوع اصلی این رساله زیبایی‌شناسی است و باید آن را اولین متن فلسفی جامع و کاملی دانست که میان امر والا و امر زیبا به‌طور دقیق و مشخص تمایز قائل می‌شود. این کتاب به حدی مهم و پرنفوذ شد که تا پایان عمر برک در چاپ‌های متعدد هفت هزار نسخه از آن منتشر شد که این برای یک متن فلسفی عمیق در آن زمان رقم بسیار بالایی بود.E. Burke, A philosophical Enquiry into the Origin of our Ideas of the Sublime and Beautiful, ed. J. T. Boulton, London, 1990, P VIII.
این رساله به عنوان یک متن بسیار مهم فلسفی بر متفکرین و فیلسوفان بسیاری بعد از خود اثرگذاشت، از جمله بر امانوئل کانت که درواقع نظریات خود در مورد زیبایی‌شناسی را در امتداد این کتاب بسط داد. کانت در مقدمه نقد عقل محض دربارهٔ این کتاب می‌نویسد:
از نظر برک، تجربه‌هایی متفاوت از قبیل وحشت، خشونت، تاریکی، نور یا قدرت می‌توانند حامل احساس والایی باشند. حتی، آنجا که پای قدرت و سیاست در کار باشد، می‌توان از احساس والا در جهت یک ساختار سرکوبگر و دیکتاتور استفاده کرد.نوشاد، اسماعیل و شاقول، یوسف، بررسی چگونگی ارتباط نقدهای سه‌گانه کانت، نشریه غرب‌شناسی بنیادی، پژوهشگاهی علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سال پنجم شماره دوم، ۱۳۹۳، ۱۳۷–۱۵۲.
برک زیبایی را به ظرافت و شکنندگی و والایی را به قدرت و عظمت مرتبط دانسته و همین تعریف برک و حس لذت همراه با هراس حاصل از رویارویی با امر والا بنیان مثال‌های کانت در مورد والایی را شکل می‌دهد.احمدی، بابک، حقیقت و زیبایی، تهران: نشر مرکز، ۱۳۹۴، صص ۷۶–۷۷.
احسان حنیف در کتاب "نظریه های زیبایی شناسی"، نسخه خلاصه شده ای از این متن را به فارسی برگردانده است.
در شیمی، آنیون سیکلوپنتادی‌انیل یا سیکلوپنتادی‌انید یک گونه آروماتیک با فرمول شیمیایی است که به اختصار −Cp نمایش داده می شود. این گونه از پروتون‌زدایی مولکول سیکلوپنتادی‌ان تشکیل می شود.
ترونگ کیم توئین (Trương Thị Kim Tuyến؛ متولد ۲ ژانویه ۱۹۹۷) یک تکواندوکار ویتنامی است.
وی در مسابقات قهرمانی تکواندو جهان ۲۰۱۷ پس از شکست در برابر سیم جی-یونگ در بازی نهایی، مدال نقره را در دسته سبک‌وزن کسب کرد. وی در مسابقات تکواندوی قهرمانی آسیا ۲۰۱۶ صاحب مدال برنز، و در مسابقات تکواندو قهرمانی آسیا ۲۰۱۸ برنده مدال طلا شد.
نیمه‌راه بهشت () فیلمی در ژانر درام به کارگردانی جورج ابوت محصول سال ۱۹۲۹ کشور ایالات متحده آمریکا است.
راک‌استار داندی لیمیتد یک توسعه‌دهنده بازی‌های ویدئویی بریتانیایی می‌باشد که در داندی، اسکاتلند واقع شده‌است.
این استودیو در آوریل سال ۲۰۰۸ میلادی توسط گری لیدون، بیلی تامسون و گرث نویس تأسیس شد؛ این شرکت بیشتر برای توسعه بازی کرک‌داون ۲ که در سال ۲۰۱۰ میلادی منتشر شد، شهرت دارد. پیشتر با نام رافین گیمز شناخته می‌شد، اما بعد از خریداری شدن توسط راک‌استار گیمز، در سال ۲۰۲۰ نام آن به راک‌استار داندی تغییر پیدا کرد.
دکتر فو مانچو اسرارآمیز () فیلمی در ژانر درام به کارگردانی رولند وی. لی محصول سال ۱۹۲۹ کشور ایالات متحده آمریکا است.Progressive Silent Film List: "The Mysterious Doctor Fu Manchu" at silentera.com
لشکرکشی به اسکندریه (انگلیسی: Alexandria expedition of 1807) یا لشکرکشی ژنرال فریزر (به عربی: حملة فریزر) عملیاتی در سال ۱۸۰۷ توسط نیروی دریایی سلطنتی و ارتش بریتانیا در جریان جنگ انگلستان و عثمانی (۱۸۰۹-۱۸۰۷) طی جنگ‌های ناپلئونی برای تسخیر اسکندریه در مصر عثمانی با هدف تأمین پایگاه عملیاتی علیه امپراتوری عثمانی در دریای مدیترانه بود. این عملیات بخشی از یک استراتژی بزرگتر علیه اتحاد عثمانی و فرانسه در دوران سلطان سلیم سوم بود. این حمله منجر به اشغال اسکندریه از ۱۸ مارس تا ۲۵ سپتامبر ۱۸۰۷ شد. مردم اسکندریه به دلیل نارضایتی از محمدعلی پاشا، دروازه‌های شهر را به روی نیروهای انگلیسی گشودند و اجازه دادند یکی از آسانترین فتوحات یک شهر توسط نیروهای انگلیس در طول جنگ‌های ناپلئونی شکل بگیرد. با این وجود بیش از ۹۰۰ افسر انگلیسی کشته و بیش از ۵۰۰ نفر اسیر شدند، با تلاش بیش از اندازه سربازان انگلیسی، در نبردها در بندر رشید (بندری که از ورودی نیل محافظت می‌کرد) برای ادامه کار در داخل کشور، فاجعه‌بار بود. در نتیجه، نیروهای انگلیسی مجبور به عقب‌نشینی به اسکندریه شدند که در در آنجا نیز تحت محاصره قرار گرفتند. پس از عملیات بی‌نتیجه بریتانیا علیه نیروهای مصر و عدم توانایی جمع‌آوری تدارکات، نیروهای بریتانیایی مجبور به عقب‌نشینی شده و اسکندریه را ترک کردند، زیرا هیچ موقعیت قابل توجهی در مصر بدست نیاوردند.
چراغ‌های خطر ()) فیلمی در ژانر درام به کارگردانی جورج بی سایتز محصول سال ۱۹۳۰ کشور ایالات متحده آمریکا است.
عقاب‌های جوان () فیلمی در ژانر درام به کارگردانی ویلیام ولمن محصول سال ۱۹۳۰ کشور ایالات متحده آمریکا است.
تمام شهر حرفش را می‌زنند () فیلمی در ژانر کمدی به کارگردانی جان فورد محصول سال ۱۹۳۵ کشور ایالات متحده آمریکا است.Allmovie ReviewStafford, Jeff "The Whole Town's Talking" (TCM article)
دایموند جیم () فیلمی در ژانر کمدی به کارگردانی ای ادوارد سادرلند محصول سال ۱۹۳۵ کشور ایالات متحده آمریکا است.دایموند جیم در allmovie.comدایموند جیم در tcm.com
مسلم مقصودی (زادهٔ ۱۳۷۴) بوکسور ایرانی اهل شهرستان ایذه، خوزستان است. او در نخستین سال فعالیتش مقام دوم مسابقات بوکس جوانان ایران را کسب کرد و در سال ۱۳۹۲ نیز به اردوی تیم ملی بوکس ایران دعوت شد.
مقصودی در سال ۱۳۹۵ قهرمان مسابقات بوکس بزرگسالان ایران شد. سپس در سال‌های ۱۳۹۸ و ۱۳۹۹ چندین بار با تیم ملی ایران به مربی‌گری علیرضا استکی در مسابقات مختلف جهانی شرکت کرد. او در مسابقات جام احمد کومرت ترکیه موفق به کسب مدال نقره شد.
مقصودی در سال ۱۳۷۴ در شهرستان ایذه، در استان خوزستان ایران متولد شد. او فعالیت خود در ورزش بوکس را از سال ۱۳۹۰ آغاز کرد و در سال نخست از فعالیت خود مقام دوم جوانان ایران را کسب کرد و در سال ۱۳۹۲ نیز به اردوی تیم ملی بوکس ایران دعوت شد، اما از راه‌یافتن به مسابقات جهانی بازماند. مقصودی متعاقباً در سال ۱۳۹۵ با تیم بوکس زاهدان در مسابقات قهرمانی کشور در سنندج شرکت کرد و مقام نخست ایران را کسب کرد. پس از کسب این قهرمانی، مقصودی در سال ۱۳۹۶ باری دیگر به اردوی تیم ملی ایران دعوت شد و در نهایت در سال ۲۰۱۹ در کنار ورزشکارانی همچون احسان روزبهانی، در در وزن ۶۳ کیلوگرم مسابقات جهانی که در روسیه برگزار شد، شرکت کرد، اما در روزهای نخست مسابقات و در اولین رقابت خود، با شکست مقابل وونگ سوان، بوکسور تایلندی، از دور مسابقات حذف شد.
مقصودی در دی ۱۳۹۸ همراه با تیم ملی بوکس ایران به مربی‌گری علیرضا استکی در مسابقات جام احمد کومرت در ترکیه حاضر شد و با کناره‌گیری حریف ترکیه‌ای در مرحلهٔ نیمه‌نهایی، به فینال این مسابقات در وزن ۶۹ کیلوگرم راه یافته و مدال نقرهٔ مسابقات را کسب کرد. مقصودی در میانه‌های سال ۱۳۹۹ بار دیگر به اردوی تیم ملی دعوت شد و سپس برای حضور در رقابت‌های گزینشی المپیک در وزن ۶۹ کیلوگرم در ترکیب تیم ملی بوکس ایران قرار گرفت.
در سال ۱۹۷۷ طوماری به پارلمان فرانسه ارسال شد که خواستار لغو چندین ماده از قانون سن رضایت شد. استدلال اصلی پشت این دادخواست، اختلاف در سن رضایت بود که توسط یک قانون قبلی ایجاد شده بود، که جنسیت دگرجنس‌گرا را در سن ۱۵ سالگی قانونی می‌کرد، اما لواط و اعمال مشابه را تا سن ۱۸ سالگی ممنوع می‌کرد. تعدادی از روشنفکران فرانسوی - از جمله میشل فوکو، ژیل دلوز، ژاک دریدا، لوئی آراگون، رولان بارت، سیمون دوبووار، ژان پل سارتر، فلیکس گاتاری، میشل لیریس، آلن روب گریل، فیلیپ سولرز، ژاک، فرانسوا لیوتار، فرانسیس پونگ، برنارد بسرت و پزشکان و روانشناسان برجسته این طومار را امضا کردند. در سال ۱۹۷۹ دو نامه سرگشاده در روزنامه‌های فرانسوی منتشر شد که از افرادی که به اتهام تجاوز قانونی دستگیر شده بودند، در چارچوب لغو قوانین مربوط به سن رضایت، دفاع کردند.
در سال ۱۹۴۵، فرمانی توسط دولت فرانسه تصویب شد که سن رضایت را در فرانسه ۱۵ سال تعیین کرد. با این حال، ماده‌ای در این فرمان لواط و مشابه «روابط جنسی علیه طبیعت» را با افراد زیر ۲۱ سال ممنوع کرد. در سال ۱۹۷۴، این به ۱۸ کاهش یافت. این مورد توسط فعالان، از جمله میشل فوکو و گای هوکنگهم، به عنوان تبعیض آمیز علیه مردان همجنسگرا تلقی شد.
میشل فوکو استدلال می‌کند که فرض اینکه یک نوجوان قادر به ایجاد رابطه جنسی نیست، «اینکه نوجوانی قادر به توضیح آنچه اتفاق افتاده و قادر به رضایت نیست، دو سوء استفاده غیرقابل تحمل و کاملاً غیرقابل قبول است».
میشل فوکو اظهار داشت که این دادخواست به امضای خود وی، توسط رمان‌نویس / فعال همجنسگرایان گای هوکنگهام، بازیگر / نمایشنامه نویس / حقوقدان ژان دان، متخصص اطفال و روانکاوان کودک، فرانسوا دولو و همچنین افراد وابسته به طیف وسیعی از مواضع سیاسی رسیده‌است."Sexual Morality and the Law", Chapter 16 of "Politics, Philosophy, Culture –Interviews and Other Writings 1977-1984". Edited by Lawrence D. Krizman. New York/London: 1990, Routledge, , p.275
در ۴ آوریل ۱۹۷۸، مکالمه ای با جزئیات دلایل مواضع طرفدار لغو آنها توسط رادیو فرهنگ فرانسه در برنامه " "گفتگوها" " پخش شد. شرکت کنندگان، میشل فوکو، ژان دانت و گای هوکوهنهم، همه به همراه سایر روشنفکران دادخواست ۱۹۷۷ را امضا کرده بودند."Sexual Morality and the Law", Chapter 16 of "Politics, Philosophy, Culture –Interviews and Other Writings 1977-1984". Edited by Lawrence D. Krizman. New York/London: 1990, Routledge, , p.275 این مکالمه با عنوان " "اخلاق جنسی و قانون" " منتشر شده و بعداً به عنوان " "خطر جنسیت کودک" " تجدید چاپ شده‌است.
هجوم ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
سهره طلایی نام رمانی اثر نویسنده آمریکایی، دونا تارت است که برای اولین بار در سال ۲۰۱۳ توسط انتشارات لیتل براون اند کمپانی در آمریکا منتشر شد.
شخصیت اصلی داستان، تئودور دکر ۱۳ ساله است که از یک بمب‌گذاری تروریستی در موزه هنری که مادرش در آن کشته می‌شود، جان سالم به در برد و یک تابلوی نقاشی کوچک دوران طلایی هلندی به نام سهره طلایی را از آن جا با خود می‌برد. این تابلوی نقاشی یکی از معدود آثار برجای مانده کارل فابریتیوس، نقاش مشهور هلندی است.
ملودی معزی (متولد ۴ مارس ۱۹۷۹) نویسنده و وکیل مدافع ایرانی-آمریکایی است. او دربارهٔ دین، بهداشت عمومی، سیاست و فرهنگ می‌نویسد و صحبت می‌کند.Ullmer, Katherine (2009), "Centerville grad’s book on Muslim Stereotypes now UD required summer reading", "Dayton Daily News". Retrieved on 18 July 2013. او نویسنده "نسخه مولوی: چگونه یک شاعر عارف باستان زندگی" "شیدایی و هالدول و سنبل های" "مدرن من را تغییر داد" ": زندگی دو قطبی" و "جنگ با خطا: داستان‌های واقعی مسلمانان آمریکا" است.Moezzi, Melody. War on Error: Real Stories of American Muslims. University of Arkansas Press, 2007. معزی یک کارشناس جهانی سازمان ملل متحد است"Writer, Speaker and Commentator ", Retrieved on 18 July 2013. و قبلاً مدیر اجرایی غیرانتفاعی بین مذهبی ۱۰۰ نفر با ایمان مستقر در آتلانتا است.
معزی برای "نیویورک تایمز"، "واشینگتن پست"، سی ان ان، پارابولا، "هافینگتون پست"، NPR و مجله "خانم" و غیره نوشت. او ستون نویس مجله کوتاه مدت دختر مسلمان بود. معزی صریحاً در مورد اختلال دو قطبی صحبت می‌کند و یک ستون نویس و وبلاگ نویس منظم برای "مجله Bipolar است".Alam, M. Junaid (2008), "Who are the Muslims in our Midst?", "The Nation". Retrieved on 4 December 2008.NPR search results, Retrieved on 15 July 2009.The Huffington Post's Top Posts / Blogger Index, Retrieved on 15 July 2009.
معزی در چندین برنامه تلویزیونی و رادیویی از جمله CNN , NPR , BBC , PRI و Air America حضور داشته‌است. او گروه فعال هوپینگ برای صلح را تأسیس کرد.Meadow, James B. (2008), "Not exactly a run-of-the-mill day", "Rocky Mountain News". Retrieved on 3 December 2008.Atkins, Lucy (2008), "Give it a twirl, "The Guardian". Retrieved on 4 December 2008. معزی مدرکی از دانشگاه وسلیان، دانشکده حقوق دانشگاه اموری و دانشکده بهداشت عمومی اموری رولینز دارد.Low, David. (2008), Author profile, "Wesleyan Magazine", 2008 Issue I. Retrieved on 4 December 2008Loftus, Mary J. (2008), Author profile, "Emory Magazine", Spring 2008. Retrieved on 4 December 2008.
پسر مدیر یتیم‌خانه نام رمانی اثر نویسنده آمریکایی، آدام جانسون است که برای اولین بار در سال ۲۰۱۲ توسط انتشارات راندوم هاوس به زبان انگلیسی در آمریکا منتشر شد.
شخصیت اصلی داستان، پاک جون دو، یک یتیم است که در کشورش، کره شمالی، زندگی می‌کند.
بهنام محجوبی (۳۰ آذر ۱۳۶۶ – ۲۸ بهمن ۱۳۹۹) درویش زندانی اعتراضات گلستان هفتم بود. او به دلیل بیماری امکان تحمل حبس را نداشت اما بازداشت و زندانی شد و ۲۵ بهمن ۱۳۹۹ برای چندمین بار در حالت اغما به علت مسمومیت دارویی در زندان به بیمارستان منتقل و خبر درگذشتش ۳ اسفند ۱۳۹۹ تأیید شد. محجوبی در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به دو سال حبس محکوم شده بود.محجوبی آبان ماه ۱۳۹۹ در فایل صوتی از زندان گفته بود «قانع شده‌ام آن‌ها [مأموران امنیتی] قصد کشتن من را دارند.»
بهنام محجوبی در بهمن ۱۳۹۶، بعد از شرکت در اعتراضات به محدودیت‌های ایجادشده برای نورعلی تابنده، قطب دراویش گنابادی بازداشت شد. دادگاه او را به ۲ سال زندان محکوم کرد و محجوبی از خرداد ۹۹ درحال گذراندن دوران محکومیت خود در زندان اوین بود. او در این مدت دو مرتبه به بیمارستان روان‌پزشکی امین‌آباد تهران منتقل و بستری شد. بهنام محجوبی از شرایط بسیار بد آنجا خبر داده بود و گفته بود افول انسانیت در ایران را دیده‌است.
بهنام محجوبی دچار بیماری عصبی بود و پزشکی قانونی تأکید کرده بود که وی تحمل کیفر زندان را ندارد. گزارش‌هایی از تشنج وی در زندان منتشر شده بود، اما از ترخیص یا انتقال به هنگام وی به بیمارستان خودداری شد. یکبار به دنبال تشنج دیگر به بهداری بیمارستان اوین منتقل شد و مسئول بهداری به او یک قرص خواب می‌دهد که پس از خوردن آن حال او رو به وخامت می‌رود.
همسر او پنج ماه پیش از مرگش هشدار داده بود که وی در شرایطی نیست که بتواند حبس را تحمل کند.
به گفته صالحه حسینی، همسرش: «هر شب به او ۱۴ تا ۱۷ قرص خواب می‌دادند تا ناگهان نصف بدنش از کار افتاد.» و «بهنام به دلیل عدم ارائه داروهایش توسط زندان دچار تشنج شد و زمین‌خورد و نیمی از بدنش فلج شد. او را به بهداری منتقل کردند و ابتدا گفتند به بخش مغز و اعصاب بیمارستان رازی فرستاده خواهد شد اما ناگهان خودش خبر داد که او را در بخش ابوریحان تیمارستان امین‌آباد نگهداری می‌کنند.» در مدت زندانی بودن محجوبی خود خانواده داروها را تهیه می‌کرده ولی مسئولان زندان اوین از دادن دارو به بهنام خودداری می‌کنند.
علیرضا روشن، درویش گنابادی و از دوستان محجوبی گفته بود که «او پس از ۶ روز بستری بودن در تیمارستان امین آباد، به زندان اوین بازگردانده شده‌است؛ اما وضعیت سلامتی او وخیم‌تر شده و دچار حملات عصبی شدیدتری شده‌است.» و بهنام محجوبی «گاه دچار فراموشی موقت می‌شود، به طوری که برخی اوقات یک حرف را چندین بار تکرار می‌کند» و تأکید کرد که محجوبی «دچار فلج‌های موقتی» هم شده و اخیراً در «زمان بازگشت از دستشویی بیهوش شده و با سر به زمین‌خورده‌است.»«پس از این اتفاق مسئولان زندان ابتدا از انتقال او به بهداری خودداری کردند و در نهایت با اصرارهای بهنام، او را به بهداری منتقل کردند.» ولی علاوه بر اینکه دستور اعزام محجوبی به بیمارستان صادر شده بود، گفتند که «محجوبی چون زندانی امنیتی است، در حال حاضر به بیمارستان اعزام نمی‌شود.» و او «قدرت تکلم چندانی نداشت.».
بهنام محجوبی در یک فایل صوتی پس از این اتفاقات می‌گوید: «قانع شده‌ام آن‌ها قصد کشتن من را دارند. پس من اجازه این کار را به آن‌ها نمی‌دهم و خودم دست به اعتصاب غذا می‌زنم تا بمیرم.»
مهر ۱۳۹۹، ابراهیم الله‌بخشی، درویش زندانی سابق که با محبوبی در ارتباط بود، گفت که قرار بود او را برای ویزیت و چکاپ به یک مرکز درمانی اعزام کنند؛ اما محجوبی بعدازظهر همان روز در تماس بعدی اطلاع داد که به «بیمارستان روان‌پزشکی رازی امین آباد منتقل شده‌است.» الله‌بخشی گفت که بهداری زندان اقدام به دادن ۱۷ قرص به بهنام کرد و ادامه داد:
بهنام محجوبی پس از انتقال به بیمارستان رازی امین آباد اعلام اعتصاب غذا می‌کند و چندین بار نیز تهدید می‌شود که «با شوک برقی اذیتت می‌کنیم.»
محجوبی در تماسی تلفنی دربارهٔ بیمارستان روان‌پزشکی گفت: «به شکل صلیبی بر روی تخت بسته شده، به او آمپول تزریق کرده‌اند، بدنش سِر شده، و توانایی زیادی برای صحبت کردن ندارد.» بعد از اینکه محجوبی اعتراض می‌کند چرا به بیمارستان امین آباد آورده شده، دکتر این بیمارستان به او می‌گوید دستور قضایی است و تا وقتی که دستور قضایی باشد، او در بیمارستان خواهد ماند.
سازمان عفو بین‌الملل در آذر ماه سال ۱۳۹۹ گزارش‌هایی از شکنجه و بدرفتاری با محجوبی در بیمارستان را منتشر کرد و خواستار توقف آن شد.
این سازمان نامه‌ای خطاب به سید ابراهیم رئیسی رئیس قوه قضاییه جمهوری اسلامی نوشت و خواستار رسیدگی به وضعیت او شد. همسر و نزدیکان او در آذر ماه ۱۳۹۹ بیان داشت که مقامات زندان از دادن داروهای بهنام خودداری کرده و به زور به او داروهای شیمیایی تزریق کرده‌اند، همچنین تهدید به ممنوع‌الملاقات شدن در صورت تلاش برای ارتباط با بیرون را جزء فشارها به محجوبی در دوران بازداشت برشمردند. و گفتند که در زندان تهدید شده که اگر اعتصاب غذایش را نشکند به او شوک الکتریکی خواهند داد.
علی‌رغم سفر مادر محجوبی از کرمان به تهران برای دیدار با فرزند بیمارش، به او اجازه ملاقات داده نشد. روز ۲۷ بهمن ۱۳۹۹ تصاویری از نرگس محمدی، فعال حقوق بشر منتشر شد که سعی می‌کرد مسئولان بیمارستان لقمان را برای گرفتن اجازه ملاقات مادر محجوبی با فرزندش مجاب کند که به او می‌گویند از سوی قوه قضاییه دستور داده شده تا ملاقاتی صورت نگیرد.
سرانجام گزارش‌هایی در خصوص ملاقات مادر بهنام محجوبی با او پس اعلام خبر درگذشتش و پیش از تأیید رسمی ۲۹ بهمن ۱۳۹۹ در ای‌سی‌یو بیمارستان لقمان منتشر شد.
۸ آبان‌ماه ۱۳۹۹ بهنام محجوبی در اعتراض به شرایط نگهداری و عدم دسترسی به خدمات پزشکی اعتصاب غذا کرد.
در آن زمان مادرش، بتول حسینی از برخی داروها و آمپول‌هایی که پسرش تزریق شد و آنها اطلاعی از محتویات آن نداشتند خبرداد. به گفته او، پس از تزریق داروهای نامشخص بدن بهنام ورم کرده، حافظه‌اش دچار مشکل شده و حرف زدن برایش سخت شده.
سه روز پس از اعلام اعتصاب غذای بهنام محجوبی، خانواده او و برخی از حامیانش از همراهی با او در این حرکت اعتراضی خبر دادند و اعتصاب کردند.
بهنام محجوبی، چندی بعد تحت فشار و بدون رسیدن به خواسته‌اش به اعتصاب غذای خود پایان داد. یک منبع آگاه در این رابطه گفته بود: «بهنام محجوبی در بیمارستان مجدداً به تخت بسته شد و این بار برای شکستن اعتصاب غذا تحت فشار قرار گرفت. حتی پزشک بیمارستان به او گفته بود که دستور است تا تو اعتصاب غذایت را بشکنی.»
در ۲۹ بهمن‌ماه ۱۳۹۹ صداوسیمای جمهوری اسلامی در یک گزارش تلویزیونی خبر درگذشت محجوبی را شایعه خواند و مدعی شد به کما رفتن بهنام محجوبی برای تخریب «ابراهیم رئیسی»، رئیس قوه قضاییه است و آزار این زندانی، طراحی‌های رسانه‌ای برای مخدوش کردن نهاد قضایی بوده‌است. صداوسیما در این گزارش به نقل از فردی بنام مصطفی دانشجو که ادعا شده بود وکیل این درویش زندانی است اعلام کرد او زنده است و پیگیری‌های پزشکی روی او در حال انجام است.
اما یک روز بعد صالحه حسینی، همسرش و ابراهیم الله‌بخشی از نزدیکان محجوبی اعلام کردند این درویش در مدت ۸ ماه زندانی بودنش وکیل نداشته و همچنین محجوبی علائم حیاتی ندارد و به صورت نمایشی با دستگاه تنفسی زنده است.
۱۰۰ زندانی سیاسی در زندان‌های اوین، رجایی‌شهر، فشافویه و عادل‌آباد یک اسفند ۱۳۹۹ در نامه‌ای با اشاره به وضعیت بهنام محجوبی، درویش زندانی گفتند؛ جانِ جوانش را بر لبهٔ پرتگاهِ نیستی آونگ کرده‌اند تا سیستمی بر سر کار بماند که از آغاز جز تحمیل خفقان و فقر و فلاکت بر مردم و ستم مضاعف بر زندانیان و تأمین منافع قشری زراندوز کاری نکرده‌است.
در این بیانیه تأکید شده بود اولین گام در این راه «آزادی بی‌قید و شرط» زندانیان سیاسی و عقیدتی است و گفته شده که محجوبی شرایط تحمل حبس را نداشته اما «مجریان سیاست انتقام‌جویی و آزار زندانیان سیاسی و عقیدتی نظر پزشکی قانونی را به هیچ انگاشتند» و همچنان او را در زندان نگه داشتند.
امیرسالار داودی، اسماعیل عبدی، کسری نوری و بکتاش آبتین از جمله امضاکنندگان این بیانیه بودند.
دراویش زندانی اعتراضات گلستان هفتم در پیامی گفتند «به شهادت رساندن بهنام محجوبی در زندان اوین حامل پیام همیشگی‌شان بود برای ما؛ می‌کشیم.»
کسری نوری، محمد شریفی مقدم، مصطفی عبدی، عباس دهقان و کیانوش عباس‌زاده امضا کنندگان این نامه نوشته‌اند: «آنقدر پیکر عزیز بر دستانمان گذاشته‌اند که فرصت زاری کردن برایشان نداریم. پیامی که به هدف ایجاد رعب و وحشت در دل هر انسان آزاده‌ای که می‌اندیشد صادر می‌شود.»
آن‌ها اشاره کرده‌اند: «بهنام ما به قتل رسیده و این جنایتی بزرگ است. آمران، عاملان و شاهدان سکوت پیشه‌کرده این جنایت ننگ تاریخ انسانیتند.» و این قتل را روایت‌گر ترسی دانسته و افزودند: «اما این پیام خود روایت‌گر ترسی دیگر است؛ ترس عمیقِ دیکتاتور از اندیشه، از شهامت، از دوستی، از رفاقت و هر آن خصیصهٔ انسانی که پایه‌های دیکتاتوری ضدعقلانی‌اش را خدشه‌دار می‌کند.»
۲۸ بهمن ۱۳۹۹ برخی منابع خبر از درگذشت او دادند. ابراهیم الله‌بخشی، درویش گنابادی در توییتی نوشت که وی در روز سه‌شنبه فوت شده‌است اما بر پایه «منابع موثق» دستور داده شده تا به مدت سه روز دستگاه‌های بیمارستان به شکل «نمایشی» به او وصل باشند.
نهایتاً گزارش شد که او با دستگاه تنفس مصنوعی و با سطح هوشیاری بسیار پایین زنده‌است. خبر در گذشت وی در ۳ اسفند سال ۱۳۹۹ در بیمارستان تأیید شد.
بتول حسینی، مادر بهنام محجوبی اعلام قطعی درگذشت وی در ۳ اسفند ۱۳۹۹ در بیمارستان لقمان تهران را تأیید کرد و گفت: «به عنوان ولی‌دم به مقام‌ها و ارگان‌ها اجازه نمی‌دهم پسرم را پیش از انتقال او به پزشک قانونی و مشخص شدن علت مرگ، دفن کنند».
برخی از رسانه‌ها علت مرگ بهنام محجوبی را «قتل زیر شکنجه» اعلام کردند.
یکماه پس از درگذشت محجوبی؛ موسی غضنفرآبادی، رئیس کمیسیون قضایی مجلس و رئیس سابق دادگاه‌های انقلاب تهران در واکنش به عدم انتقال به موقع زندانیان به بیمارستان گفت عمر دست خداست. هر زندانی که مشکل جسمی و بیماری حاد داشته باشد به بیمارستان منتقل می‌شود.
بعدازظهر ۴ اسفندماه ۱۳۹۹ محجوبی در زادگاهش کرمان و در روستای حجت آباد بدون اعلام نظر پزشکی قانونی به خاک سپرده شد. در این مراسم بنابر وصیت بهنام محجوبی، آهنگ‌هایی از هایده و مهستی پخش شد و در شهر کرمان جو امنیتی برقرار بود.
۷ اسفندماه، تصاویری در شبکه‌های اجتماعی منتشر شد که نشان می‌داد برخی از دراویش گنابادی در سومین روز درگذشت بهنام محجوبی مقابل خانه نورعلی تابنده در خیابان گلستان هفتم جمع شده‌اند و به یاد او آواز می‌خوانند.
۷ خرداد ۱۴۰۰، بتول حسینی، مادر بهنام محجوبی با انتشار یک پیام ویدیویی در صفحه توییتر خود اعلام کرد که قوه قضاییه با گذشت سه ماه هنوز از دادن گواهی و نتیجه آزمایش‌های پزشکی به خانواده محجوبی امتناع می‌کند.
مادر او گفت: بهنام را درپی شکنجه در زندان اوین و بیمارستان رازی امین‌آباد شهید کردند و حالا از تحویل گواهی پزشک قانونی سر باز می‌زنند و همچنین افزود؛ امیدم به مردم، فعالان و جوامع بین‌المللی است، صدای دادخواهی بهنام باشید تا خون او پایمال نشود، حداقل معلوم کنند چرا تنها پسرم را شهید کردند و بهنام‌های دیگر در ایران کشته نشوند.
نیمه‌عمر ۲: ساحل گم‌شده یک مرحله اضافی برای بازی ویدیویی تیراندازی اول شخص "نیمه‌عمر ۲" است که توسط ولو ساخته شده‌است، و در ۲۷ اکتبر ۲۰۰۵ از طریق سرویس استیم به عنوان یک عنوان رایگان برای دارندگان نسخه ویندوز نیمه‌عمر ۲ منتشر شد. "ساحل گم‌شده" به عنوان نمایشی از فناوری، ویژیگی رندرینگ دامنه دینامیک بالا را نشان می‌دهد که در موتور بازی سورس اجرا می‌شود. مرحله مورد نظر جهت تأکید بر تأثیرات گیم پلی با انواع محیط‌های مناسب طراحی شده‌است. "ساحل گم‌شده" اولین بازی ویدیویی بود که توسط ولو ساخته شد تا برای توسعه دهندگان، همزمان با پیشرفت بازیکن، عناصر مختلف طراحی را توضیح دهد.
در "ساحل گم‌شده"، گوردون فریمن از صخره ای ساحلی عبور می‌کند تا به یک صومعه می‌رسد و پس از نابود کردن دشمنان به یک شهر نزدیک به اسم سنت اولگا می‌رسد. در ابتدا این مرحله برای "نیمه‌عمر ۲" ساخته شد، اما در نهایت از بازی حذف شد. در نتیجه، بازی دارای چندین جزئیات جزئی است که در "نیمه‌عمر ۲" گنجانده نشد. به‌طور کلی مرحله با استقبال مثبت روبرو شد، و در بین نظر دهندگان اتفاق نظر وجود داشت که ویژگی‌های جدید موجود در "ساحل گم‌شده" باید در بازی‌های آینده ولو ادغام شوند.
ساحل گم‌شده از همان گیم پلی تیراندازی اول شخص "نیمه‌عمر ۲" استفاده می‌کند. برای بازیکن یک اسلحه گرانش دستکاری شده داده می‌شود.
مانند "نیمه‌عمر ۲"، گوردون فریمن را کنترل می‌کند. فریمن باید وارد صومعه ای شود که دشمن از آن استفاده می‌کند تا را به یک شهر ساحلی پرتاب کند. بازیکن با سربازان Combine روبرو می‌شود، پرتاب توپ را از کار می‌اندازد و با آرپی‌جی یک هلی کوپتر حمله را منهدم می‌کند. با پایان یافتن مرحله، یک ماهیگیر پیروزی را به گوردون تبریک می‌گوید، سپس فریاد می‌زند که گوردون «همه محدودیت‌ها را دور می‌زند».
«الوی» () یک شخصیت قهرمان در بازی ویدئویی هورایزن زیرو داون و هورایزن غرب ممنوعه است. الوی در ۴ آوریل ۳۰۲۱ در یک جهان پسارستاخیزی متولد شد. او با دیدن آموزش تبدیل به یک مبارز شد و به دنبال پیدا کردن هویت مادر خویش گشت. اشلی برچ صدا پیشگی شخصیت را بر عهده داشت و مدل سازی شخصیت بر اساس چهره هانا هوکسترا صورت گرفت.
زندگی آسان () فیلمی در ژانر کمدی به کارگردانی میچل لایزن محصول سال ۱۹۳۷ کشور ایالات متحده آمریکا است.زندگی آسان در tcm.com
مارکسیست-دی لئونیسم یک جریان مارکسیسم لیبرترین است که توسط فعال آمریکایی دانیل دی لئون توسعه یافته‌است. دی لئون رهبر اولیه اولین حزب سیاسی سوسیالیست ایالات متحده، حزب کارگر سوسیالیست آمریکا (SLP) بود. دی لئون مفهوم اتحادیه صنعتی سوسیالیستی را مطرح کرد.
طبق نظریه دی لئونیست، اتحادیه‌های صنعتی مبارز، وسیله مبارزه طبقاتی هستند. اتحادیه‌های صنعتی که منافع پرولتاریا (طبقه کارگر) را تأمین می‌کنند، ساختار جمهوری مورد نیاز برای استقرار یک سیستم سوسیالیستی خواهد بود.
در حالی که برخی از ویژگی‌های آنارکو سندیکالیسم (مدیریت محل کار از طریق اتحادیه‌ها) و عضویت حزب کار سوسیالیست ایالات متحده آمریکا در کارگران صنعتی عمدتاً آنارکو - سندیکالیست جهان (IWW) وجود دارد، دی لئونیسم در واقع با آن تفاوت دارد در آن دی لئونیسم، و طرفدار اصلی آن، حزب کار سوسیالیست ایالات متحده آمریکا مدرن، هنوز به ضرورت یک حزب سیاسی طرفدار اصلاحیه قانون اساسی مبنی بر تبدیل اتحادیه به دولت صنعت اعتقاد دارد. دولت مرکزی تولید را هماهنگ می‌کند. این حزب، مانند دولت سیاسی، و هدف آن، دیگر وجود نخواهد داشت. به هیچ‌یک از نخبگان پیشتاز در مارکسیست-دی لئونیسم پایه ای برای سرنگونی جمهوری ارائه نمی‌شود.http://www.slp.org/res_state_htm/slp_vs_iww.html
طبق نظریه دی لئونیست، کارگران همزمان اتحادیه‌های صنعتی سوسیالیست را در محل کار و یک حزب سیاسی سوسیالیستی را تشکیل می‌دهند که در قلمرو سیاسی سازمان می‌یابد. با دستیابی به حمایت کافی برای پیروزی در انتخابات، حزب سیاسی به دفتر رأی داده می‌شود و به برنامه دی لئونیست اختیاراتی از طرف مردم می‌دهد. فرض بر این است که در آن مرحله اتحادیه‌های صنعتی سوسیالیست در محل کار به قدرت کافی رسیده‌اند تا کارگران آنجا بتوانند ابزار تولید را کنترل کنند.
پیروزی دی لئونیست در انتخابات با انتقال کنترل کارخانه‌ها، معادن، مزارع و سایر وسایل تولید به شوراهای کارگری سازمان یافته در اتحادیه‌های صنعتی همراه خواهد بود. دی لئونیست‌ها این رویداد را از اعتصاب عمومی متمایز می‌کنند تا کنترل کارگاه‌های مورد حمایت آنارکوسیندیکالیست‌ها را بر عهده بگیرند و در عوض از آن به عنوان «حصر عمومی طبقه حاکم» یاد کنند.
پس از آن دولت موجود با حکومتی انتخاب می‌شود که از درون اتحادیه‌های صنعتی سوسیالیست انتخاب شده و دولت تازه منتخب سوسیالیست هرگونه اصلاحات قانون اساسی یا سایر تغییرات در ساختار حکومت را برای تحقق این امر به سرعت انجام می‌دهد، به تعویق انداختن سینوس کارگران در کف مغازه کمیته‌های محلی فروشگاه مورد نیاز برای ادامه تولید و نمایندگانی در شوراهای محلی و ملی را به نمایندگی از صنعت خاص خود انتخاب می‌کنند.
کارگران همچنین نمایندگانی را در یک کنگره مرکزی، به نام کنگره تمام صنعتی ، انتخاب می‌کنند که به‌طور مؤثر به عنوان دولت ملی عمل می‌کند. این نمایندگان در هر زمان مشروط به رای‌گیری خواهند بود؛ بنابراین دی لئونیسم دولت ملی را در امتداد خطوط صنعتی با نمایندگانی که توسط صنعت انتخاب می‌شوند و نه از نظر موقعیت جغرافیایی، سازماندهی مجدد می‌کند.
دی لئونیسم خارج از سنت لنینیستی کمونیسم است. این پیش از لنینیسم است زیرا اصول دی لئونیسم در اوایل دهه ۱۸۹۰ با به عهده گرفتن رهبری دی لئون در سوسیالیست کارگران ایالات متحده توسعه یافت. لنینیسم و ایده آن درمورد یک حزب پیشتاز پس از انتشار لنین در سال ۱۹۰۲ با عنوان " "چه باید کرد؟"" دی لئونیسم به‌طور کلی مخالف سیاست‌های اتحاد جماهیر شوروی سابق و جمهوری خلق چین و سایر کشورهای سوسیالیستی است و آنها را سوسیالیستی بلکه سرمایه‌داری دولتی یا پیروی از "استبداد دولتی بوروکراتیک" نمی‌داند. ماهیت غیرمتمرکز دولت پیشنهادی دی لئونیست در تضاد با تمرکزگرایی دموکراتیک مارکسیسم - لنینیسم و آنچه آنها به عنوان ماهیت دیکتاتوری اتحاد جماهیر شوروی می‌دانند، است.
موفقیت طرح دی لئونیست منوط به دستیابی به حمایت اکثریت مردم هم در محل کار و هم در نظرسنجی است، در مقابل تصور لنینیست مبنی بر اینکه یک حزب پیشتاز کوچک باید طبقه کارگر را برای انجام انقلاب هدایت کند. موضع دی لئونیسم در برابر اصلاح طلبی بدان معناست که از آن با برچسب " غیرممکن "، همراه با حزب سوسیالیست بریتانیای کبیر یاد می‌شود.
احزاب سیاسی دی لئونیست نیز به دلیل ادعاهای بیش از حد جزمی و فرقه‌گرایی مورد انتقاد قرار گرفته‌اند. دی لئونیسم علی‌رغم رد لنینیسم و پیشتاز، خارج از سنت " سوسیالیست دموکراتیک " و " سوسیال دموکرات " نیز قرار دارد. دی لئون و دیگر نویسندگان دی لئونیست برخلاف جنبش‌های سوسیالیستی دموکراتیک، به ویژه حزب سوسیالیست آمریکا، جدال‌های مکرر منتشر کرده‌اند؛ و آنها را اصلاح طلب یا "سوسیالیست بورژوا " بدانند. دی لئونیست‌ها به‌طور سنتی از هرگونه فعالیت یا اتحادی که به عنوان تلاش برای اصلاح سرمایه‌داری تلقی می‌شوند، خودداری می‌کنند، هرچند حزب کارگر سوسیالیست در زمان دی لئون هنگام اعتصابات فعال بود، مانند جنبش‌های عدالت اجتماعی، ترجیح می‌داد فقط به وظایف دوقلو تمرکز کند ایجاد حمایت از یک حزب سیاسی دی لئونیست و سازماندهی اتحادیه‌های صنعتی سوسیالیست.
دانیل دی لئون در سایر سوسیالیست‌ها، خارج از ایالات متحده نیز بسیار تأثیرگذار بود. به عنوان مثال، در انگلستان، یک حزب کارگر سوسیالیست تشکیل شد. امیدهای دی لئون به انقلابی مسالمت آمیز و بی خون نیز بر مفهوم انقلاب منفعل آنتونیو گرامشی تأثیر گذاشت.Dan Jakopvich, "Revolution and the party in Gramsci’s thought." "IV Online magazine" (IV406, Nov. 2008), See section: "The dialectics of consent and coercion." جورج سلدز به نقل از لنین در پنجمین سالگرد انقلاب، ". . . آنچه در روسیه انجام داده‌ایم پذیرش تفسیر دی لئون از مارکسیسم است، همان کاری است که بلشویک‌ها در سال ۱۹۱۷ تصویب کردند. "
این همه شوهر () فیلمی در ژانر کمدی به کارگردانی وسلی راگلز محصول سال ۱۹۴۰ کشور ایالات متحده آمریکا است.http://www.tcm.com/tcmdb/title/93595/Too-Many-Husbands/articles.html
شیطان و خانم جونز () فیلمی در ژانر کمدی به کارگردانی سم وود محصول سال ۱۹۴۱ کشور ایالات متحده آمریکا است.
شهره شهر () فیلمی در ژانر کمدی به کارگردانی جرج استیونز محصول سال ۱۹۴۲ کشور ایالات متحده آمریکا است.
یونانی آتیک یا یونانی آتنی گویشی از زبان یونانی است که در منطقه‌ی باستانی آتیک، شامل "دولت‌شهر" آتن، به آن سخن می‌گفتند. این گویش که اغلب یونانی کلاسیک نامیده می‌شود ، برای قرن‌ها گویشی معتبر در دنیای یونان بوده و همچنان شکل استاندارد این زبان است که به دانشجویان یونانی باستان آموزش داده می‌شود. آتنی به عنوان پایه‌ی کوینه هلنیستی، شبیه‌ترین لهجه از گویش‌های قدیمی به یونانی بعدی است. گویش آتیک به طور سنتی به عنوان گویش عضو یا خواهر شاخه یونی طبقه‌بندی می‌شود.
ماجرای خارجی () فیلمی در ژانر کمدی به کارگردانی بیلی وایلدر محصول سال ۱۹۴۸ کشور ایالات متحده آمریکا است.
کلوپ‌های جنسی موسساتی رسمی و غیررسمی هستند که در آن مراجعان می‌توانند با سایر مراجعه‌کنندگان آمیزش جنسی داشته باشند. تفاوت سکس کلاب با روسپی‌خانه در این است که مشتریان سکس کلاب هزینه ورودی را پرداخت می‌کنند و ممکن است حق عضویت سالانه را نیز پرداخت کنند و تنها امکان رابطه جنسی با سایر مراجعان را دارند و نه با کارگران جنسی.
تاریخ عرب‌ها در افغانستان دارای بیش از یک هزار سال قدمت از سده یازدهم میلادی و حمله اعراب برای تبلیغ اسلام تا چندی پیش که باشندگان جهان عرب برای دفاع از مسلمانان از شوروی و نیروهای ناتو بدانجا رفتند، است. بیشتر عرب‌های نخستین هژمونی خود را به مرور از دست دادند و در پایان با جمعیت محلی مخلوط شدند، گرچه آن‌ها هنوز هم از نظر قانون اساسی و سرود ملی افغانستان یک گروه قومی متمایز شناخته می‌شوند. افغانستانی‌هایی که دارای نام‌های سادات یا قریشی هستند بیشتر از نوادگان همین عرب‌ها هستند.
گزارش‌های کینزی دو کتاب علمی در مورد رفتار جنسی در انسان است، رفتارهای جنسی در مردان"Sexual Behavior in the Human Male", . (۱۹۴۸) و رفتارهای جنسی در زنان (۱۹۵۳)، نوشته شده توسط آلفرد کینزی، واردل پومروی، کلاید مارتین و (برای "رفتار جنسی در زنان") پل گبهارد و منتشر شده توسط دابلیو بی ساندرز. این دو کتاب پرفروش بلافاصله بحث‌برانگیز شدند، هم در جامعه علمی و هم در بین عموم مردم، زیرا عقاید متعارف در مورد میل جنسی را چالش می‌کشیدند و موضوعاتی را که قبلاً تابو بودند به بحث می‌گذاشتند. کینزی یک جانورشناس در دانشگاه ایندیانا و بنیانگذار مؤسسه کینزی برای تحقیقات در زمینه جنسیت و تولید مثل بود.
فورسام یا سکس چهار نفره نوعی رابطه جنسی گروهی است که شامل چهار نفر شرکت‌کننده از هر ترکیب جنسیتی می‌باشد.
سطح فعالیت جنسی در بین هر یک از چهار عضو ممکن است بسیار متفاوت باشد.
تبادل همسر عموماً بین دو زوج است که معمولاً زن‌وشوهر و دگرجنس‌خواه هستند، در این شکل از رابطه هر مرد همسر خود را با دیگری عوض کرده و با او رابطه جنسی برقرار می‌کند. در این عمل، عموماً بین افراد همجنس رابطه جنسی برقرار نمی‌شود.
ضربدری نرم شامل دو زوج می‌شود که یک نفر از هر طرف برقراری رابطه جنسی دو زوج دیگر را تماشاگری می‌کنند اما بینندگان با هم رابطه جنسی برقرار نمی‌کنند.
گنگ بنگ شامل سه نفر (یا بیشتر) است که با نفر چهارم به‌طور متوالی رابطه جنسی برقرار می‌کنند. مشارکت کنندگان عموماً مرد هستند که با یک زن رابطه جنسی برقرار می‌کنند، اما می‌تواند در بین همجنسگرایان، یا زنانی که با دیلدو بنددار با یک مرد مقاربت می‌کنند نیز دیده شود.
"آرایت سِیل" شامل رابطه جنسی از طریق واژن و مقعد یک زن توسط دو مرد بصورت همزمان است، در همین حین مرد سوم نیز بر روی زن قضیب‌لیسی را اجرا می‌کند.
کواد یا چهارتایی یک رابطه عاشقانه است که چهار نفر در آن حضور دارند. معمولاً برای توصیف رابطه عاشقانه بین دو زوج که در آن به شکل مربعی با هم رابطه دارند، مورد استفاده قرار می‌گیرد.
تبلیغ اسلامی یا دعوت به معنی فراخوانی مردم به اسلام است. پس از مرگ پیامبر اسلام محمد، از سده هفتم میلادی به بعد، اسلام به سرعت از شبه‌جزیره عربستان به سایر نقاط جهان از راه بازرگانی و اکتشاف یا فتوحات مسلمانان پراکنده شد.
دعوت (، «فراخوانی») به کار دعوت و فراخوانی مردم به اسلام گفته می‌شود. در گروه‌های اسلامی خاصی همانند سلفی‌ها و جماعت اسلامی، دعوت به عنوان یک کنش سیاسی نیز در نظر گرفته می‌شود. برای این گروه‌ها، هدف دعوت همچنین ایجاد مهندسی معکوس در آنچه آن‌ها به عنوان انحطاط اسلام در دوران نوین تصور می‌کنند، از طریق تبلیغ منظم ایدئولوژی اسلامی و در نهایت امکان ایجاد یک دولت اسلامی، است.
مردم دلاک یکی از قومیت‌های غرب افغانستان هستند. کار اصلی دلاک‌ها کوتاه کردن موها، ختنه کردن، اجرای موسیقی در برخی از رویدادها مانند ازدواج و انجام برخی از جراحی‌های جزئی بوده‌است. دلاک‌ها بیشتر با ایماق‌ها، تاجیک‌ها و ازبک‌ها در ارتباط هستند هستند و فرهنگ آن‌ها بسیار به فرهنگ سایر فارسی‌زبانان این کشور نزدیک است. درون‌همسری در میان دلاک‌ها رایج است و ازدواج با سایر اقوام به ندرت پیش می‌آید. دلاک‌ها مسلمان سنی و دارای باورهای مردمی خاصی هستند.The Mongols of Afghanistan: an ethnography of the Moghols and related peoples of Afghanistan by Schurmann, H. F. pages 225 to 227
دلاک‌ها بیشتر در هرات، به ویژه در منطقه کورت و در چشت شریف و سایر شهرهای غرب افغانستان زندگی می‌کنند. دربارهٔ اصالت دلاک‌ها اطلاعات چندانی وجود ندارد اما به نظر با جت‌ها در ارتباط هستند اما برخلاف آن‌ها که زندگی عشایری دارند، دلاک‌ها یک جامعه یکجانشین و شهری هستند. امروزه ادعاهایی وجود دارد که دلاک‌ها از نوادگان سلمان فارسی، یکی از اصحاب پیامبر، هستند و بنابراین آن‌ها سلمان نام‌گذاری شده‌اند.The Mongols of Afghanistan: an ethnography of the Moghols and related peoples of Afghanistan by Schurmann, H. F. pages 225 to 227
در ماه‌های تابستان، دلاک‌ها از شهرهای خود خارج شده و از دهکده‌های مختلف دیدن می‌کنند و در آنجا به ختنه، اجرای موسیقی، کوتاه کردن موها و گاهی کارهای کشاورزی می‌پردازند. در گذشته، آن‌ها در ازای خدماتشان غلات دریافت می‌کردند، اما اکنون بیشتر به آن‌ها پول نقد پرداخت می‌شود.The Mongols of Afghanistan: an ethnography of the Moghols and related peoples of Afghanistan by Schurmann, H. F. pages 225 to 227
این فهرست رکوردهای جغرافیایی افغانستان است.
نوشاخ بلندترین نقطه در افغانستان است.
آمودریا نیز کم‌ارتفاع‌ترین نقطه در افغانستان است.
افغانستان دارای تقسیمات اداری زیر است:
پیجینیشن () که به عنوان صفحه‌بندی نیز شناخته می‌شود، فرایند تقسیم یک سند به صفحات مجزا، یا صفحات الکترونیکی یا صفحات چاپی است. با توجه به کتاب‌هایی که بدون کامپیوتر تولید می‌شوند، پیجینیشن می‌تواند به معنی صفحات متوالی باشد که برای نشان دادن نظم مناسب صفحات است که از سال ۱۵۵۰ میلادی به بعد مرسوم شده است.
ندیم بشیر جُمَیَّل (، ؛ زاده ۱ مه ۱۹۸۲) سیاستمدار لبنانی و عضو حزب فالانژ لبنان است. وی فرزند بشیر جمیل رئیس‌جمهور سابق لبنان است.
جامو و کشمیر ایالتی پیشین در شمال غربی هندوستان است. مرکز تابستانی این ایالت شهر سرینگار و مرکز زمستانی آن شهر جامو است.
بیشتر خاک این ایالت در رشته کوه‌های هیمالایا قرار گرفته‌است. این ایالت از شمال شرقی با جمهوری خلق چین مرزهای مشترک دارد و با ایالت‌های هیماچال پرادش و پنجاب هند از جنوب و بخش تحت نظارت پاکستان ِ کشمیر معروف به کشمیر آزاد و گلگت-بلستان از غرب و جنوب غرب هم‌مرز است. جامو و کشمیر در گذشته بخشی از حکومتِ امیرنشین تحت‌الحمایهِ بریتانیایِ کشمیر و جامو بود. بر سر حاکمیت این منطقه بین کشورهای چین، هند و پاکستان مناقشه است و هر یک بخش‌هایی از آن را تحت کنترل خود دارند. ایالت جامو و کشمیر که پرجمعیت‌ترین بخش کشمیر است تحت کنترل هند قرار دارد و توسط پاکستان به‌نام "کشمیر اشغال‌شده هند" نامیده می‌شود. هندی‌ها هم به‌طور متقابل بخش پاکستانی کشمیر را "کشمیر اشغال‌شده پاکستان" می‌خوانند. منطقه اقصای چین در شمال کشمیر هم که تحت تصرف چین است مورد ادعای هند بوده و دولت هندوستان آن را جزو ایالت جامو و کشمیر می‌داند.
ایالت جامو و کشمیر به سه ناحیه تقسیم می‌شود: جامو، دره کشمیر و لِداخ. این ایالت دارای جاذبه‌های گردشگری بی‌شماری است. به «دره کشمیر» به سبب دورنماهای زیبا و رشته‌کوه‌های شگفت، «" بهشت روی زمین"» گفته می‌شود و «جامو» به «"محل معابد جذاب"» معروف است که همه ساله صدها هزار زائر هندو آن‌ها را زیارت می‌کنند. «لداخ» نیز به سبب کوه‌های دور از دسترس و زیبا و همچنین فرهنگ بودایی به «" تبت کوچک"» شهره است.
جمعیت این ایالت در سرشماری سال ۲۰۱۱ بیش از ۱۲٬۵۴۸٬۹۲۶ نفر بوده‌است. سرینگار با ۱٬۱۹۲٬۷۹۲ نفر و جامو با ۹۵۱٬۳۷۳ نفر پرجمعیت‌ترین شهرهای این ایالت هستند. جامو و کشمیر تنها ایالت هند با اکثریت مسلمان است. ۶۷٪ جمعیت این ایالت پیرو اسلام هستند و در دره کشمیر این آمار به ۹۵٪ می‌رسد.وبگاه بی‌بی‌سی - انگلیسی این ایالت اجتماع پرتحرکی از هندوها، سیکها و بوداییها را داراست.
بیشتر مردم جامو و کشمیر به زبان‌های کشمیری، اردو، دوگری، پاهاری، بالتی، لاداکی، پنجابی، گوجری، و دادری صحبت می‌کنند. اما زبان اردو با الفبای اردو زبان اداری این ایالت است و اغلب مردم به زبان‌های هندی و انگلیسی به‌عنوان زبان دوم تکلم می‌کنند. Retrieved on 2007-09-16.
این مناطق از زمان استقلال پاکستان، مورد منازعه هند و پاکستان بوده و چند دفعه باعث درگیری بین دو کشور شده است
هند این مناطق را جزئی از خود میداند در صورتی که این مناطق مسلمان نشین است و پاکستان خواستار آزادی و یا الحاق به خاک خود شده است
گاندی رهبر هند نیز در زمان حیاتش خواستار این بود که خود مردم کشمیر خود تصمیم بگیرند به کدام کشور الحاق میشوند اما اکنون دولت هند برای منافع بسیار زیاد این مناطق از انتخابات سرباز میزند
علاوه بر این در این بین بیش از ۱۱ هزار زن مسلمان مورد تجاوز توسط سربازان ارتش هند قرار گرفته اند و در سال ۲۰۱۶ تجاوز مرد هندی به دختر ۸ ساله ای خشم دولت و مردم پاکستان، کشمیر و تمام مردم و کشورهای مسلمان را برانگیخت، احزاب و کشور های مختلف اسلامی بارها خواستار رسیدگی نهاد های حقوق بشری به مسئله کشمیر شده اند اما تاکنون بی نتیجه بوده است
"ناآرامی‌های ۲۰۱۶ کشمیر" شامل مجموعه‌ای از اعتراضاتی است که پس از قتل برهان مظفر وانی، در منطقه مسلمان‌نشین کشمیر در ایالت جامو و کشمیر رخ داد. برهان وانی فرمانده نظامی گروه جدایی طلب حزب المجاهدین بود و ناآرامی‌ها در اثر کشتن وی توسط نیروهای امنیتی هند در تاریخ ۸ ژوئیه ۲۰۱۶ به وجود آمد.http://edition.cnn.com/2016/07/11/asia/kashmir-unrest/ با کشته شدن وانی، اعتراضات در ده بخش کشمیر شروع شد و این اعتراضات شامل حمله به نیروهای امنیتی بود. ظرف چهار روز، یک پلیس و ۴۳ نفر از معترضین کشته شدند و ۳۰۰ نفر دیگر زخمی شدند و پس از آن مقررات منع آمد و شد و برقرار گردید.
دراین نا آرامی‌ها تا تاریخ ۱۶ ژوئیه ۴۳ غیرنظامی کشته و بیش از ۳۱۰۰ نفر زخمی شدند. هم چنین در اثر انفجار نارنجک دو پلیس کشته و ۴ پلیس دیگر زخمی شدند.http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/jammu-kashmir-unrest-continues-as-death-toll-rises-to-42/articleshow/53234999.cms به گفته اطبای محلی حداقل ۱۱۷ جدایی طلب بینایی خود را در اثر شلیک تفنگ ساچمه‌زنی از دست داده‌اند. در بین شهروندان آسیب دیده کودک، زن و افراد کهنسال نیز دیده می‌شود. بر اساس گزارش‌ها، در بین افراد آسیب دیده ۱۵۰۰ نفر از نیروهای امنیتی نیز وجود دارند.
«آمیت شاه» وزیر کشور هند روز دوشنبه در پارلمان این کشور، خبر لغو وضعیت خودمختاری ایالت جامو و کشمیر و پایان دادن به بند ۳۷۰ قانون اساسی هند را اعلام کرده بود. طبق این تصمیم قرار است جامو و کشمیر به دو منطقه به نام‌های جامو و کشمیر با پارلمان محلی و «لداک» بدون پارلمان محلی تقسیم شود. بر اساس تصمیم دولت هند، بند ۳۷۰ قانون اساسی این کشور که به غیر از مسائل دفاعی، خارجی و مالی، بقیه اختیارات جامو و کشمیر را به پارلمان محلی واگذار می‌کرد، لغو شد. از دهه ۱۹۵۰ میلادی جامو و کشمیر که بر سر مناطقی از آن اختلاف‌های ارضی بین دهلی نو، اسلام آباد و پکن وجود دارد، ایالتی خودمختار بود و لغو این خودمختاری با واکنش تند پاکستان مواجه شده است.
باشگاه فوتبال چنایین () یک باشگاه فوتبال است که در چنای، تامیل‌نادو کشور هند پایه‌گذاری شده است.
زمان لبنان () زمان استاندارد در کشور لبنان است که زمان اروپای مرکزی () یا ساعت تابستانی اروپای مرکزی () در طول تابستان هماهنگ است.
زمان برونئی زمان استاندارد کشور برونئی است که گاهی با نام زمان دارالسلام شناخته می‌شود (BNT) (GMT+08:00). کشور برونئی در حال حاضر از زمان تابستانی پیروی نمی‌کند. برونئی با تایوان، چین، ماکائو، هنگ کنگ، مالزی، سنگاپور، فیلیپین، استرالیای غربی، اندونزی مرکزی، ایرکوتسک و بیشتر مغولستان منطقه زمانی یکسانی دارد.
داوید موتا ویگا تیشیرا کارمو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل پرتغال است.
سکه‌های یهودی؛ دسته ای از سکه‌ها را شامل می‌شوند که در اندازه‌های کوچک و از جنس نقره ساخته شده، و به خط آرامی واژه (یهود) بر روی آنها نقش بسته‌است. یهد در زبان آرامی به استان «یهودیّه پارسی هخامنشی» و یهده به همان نام در زبان عبری اشاره می‌کند.
باستان شناسان معتقدند که سکه‌های YHD مربوط به دوره تسلط پارسیان (ایرانیان)است و همچنین این احتمال نیز وجود دارد سکه‌های YHDH مربوط به دوران بطالسه باشد.
میلدنبورگ قدمت پیدایش سکه‌های یهودی را از اوایل قرن ۴ قبل از میلاد تا زمان سلطنت بطلمیوس اول معرفی می‌کند. این در حالیست که مشورِر (Meshorer) اعتقاد دارد در زمان بطلمیوس اول میان بطالسه و یهودیان جدایی بوده و ضرب سکه از زمان بطلمیوس دوم آغاز و تا زمان بطلمیوس سوم ادامه داشته، البته این نظریه مورد شک است. ضرب سکه‌های اولیه به سبک ضرب سکه‌های آتنی بوده و در یهودیّه برای پایه‌گذاری ملتی بزرگتر با ظاهری بومی به ضرب می‌رسیده‌است.
سکه‌های یافت شده در دوران پارسی معمولاً به خط آرامی (خط مربّع) یا به خط دیرین_عبری چاپ می‌شده‌اند و به صورت 'y-h-d' یهودیّه را نشان می‌داده‌اند، این در حالی است که سکه‌های دوران بطلمیوسیان به خط باستانی_عبری درج شده و یهودیه را به صورت YHDH نشان می‌داده‌اند.
تصاویر سکه‌های یافت شده در یهودّیه
دریک
شکل (واحد پول یا وزن)
ترجمه شده از صفحه ویکی‌پدیای انگلیسی
«سربرنامه» () (با نام «بریکینگ بد» در نسخه‌های دی‌وی‌وی و بلو-ری) اولین قسمت مجموعهٔ تلویزیونی درام آمریکایی "بریکینگ بد" است. این قسمت توسط وینس گیلیگان نوشته و کارگردانی شده‌است، که برای نخستین بار در ۲۰ ژانویه ۲۰۰۸ از ای‌ام‌سی پخش شد.
در این قسمت، تشخیص داده می‌شود که والتر وایت (برایان کرانستون) معلم شیمی به سرطان ریه مبتلا است. با پنهان کردن این موضوع از همسر باردار اسکایلر وایت (آنا گان) و پسر نوجوانش والتر جونیور (آرجی میته)، تصمیم می‌گیرد سال‌های پایانی زندگی‌اش را صرف پس‌انداز پول برای خانواده‌اش کند. هنگامی که والتر همراه با شوهر خواهر همسرش هنک شریدر (دین نوریس) مأمور مبارزه با مواد مخدر برای شناسایی یک آزمایشگاه تولید مواد مخدر می‌رود، دانش‌آموز سابق خود جسی پینکمن (آرون پال) را می‌بیند و بعداً به او مقداری پول برای خرید یک ماشین کاروان می‌دهد تا در آن به تولید مواد مخدر بپردازند.
ولسوالی بغلان یکی از ولسوالی‌های افغانستان است که در ولایت بغلان واقع گردیده است.
ولسوالی هسکه مینه ولسوالی در افغانستان است که در ولایت ننگرهار واقع شده‌است. هسکه مینه ۵۰٬۵۹۵ نفر جمعیت دارد.
هسکه مینه‌ () شهری در افغانستان است. این شهر مرکز ولسوالی هسکه مینه می‌باشد.
ابو عمرو عثمان بن عبد الرحمان صلاح الدین الکردی شمس الدین شهرزوری (۱۱۸۱ م / ۵۷۷ ق - ۱۲۴۵/۶۴۳)، که معمولاً به عنوان ابن صلاح شناخته می‌شود، کرد شافعی متخصص حدیث و نویسنده مقاله "مقدمه برعلوم حدیث" بود. وی اصالتاً اهل منطقه شهرزور در استان سلیمانیه در کردستان عراق بود، در موصل بزرگ شد و سپس در دمشق اقامت گزید و در آنجا درگذشت.
ابن صلاح در سال ۱۱۸۱ م / ۵۷۷ هجری قمری در شهرزور متولد شد.
وی ابتدا نزد پدرش در شهرزور، که ـ در حال حاضر قسمت جنوب شرقی مناطق کردستان عراق قرار دارد ـ فقه را فرا گرفت. وی سپس برای مدت زمانی نامعلوم در موصل زندگی و در نزد تعدادی از علمای دینی محلی آنجا تحصیل کرد. وی در تعدادی از شهرها از جمله: بغداد، همدان، نیشابور، مرو، حلب، دمشق و حران تحصیل نمود.
ابن خلکان گفت که شنیده‌است که «ابن صلاح در سنین نوجوانی، المهذب، یکی از متون اصلی مذهب شافعی را بارها و بارها خوانده‌است.» او خواندن "صحیح بخاری" بر دو تن از معلمان خود، الموید بن محمد طوسی و منصور بن عبدالمنعم الفراوی و همچنین در "السنن الکبری،" توسط بیهقی، بر دومی را نقل کرده‌است.
ابن صلاح بیشتر به خاطر تلاش در زمینه حدیث شناخته شده بود، اما در رشته‌های مختلف هم کاملاً مستدل بود. ابن خلکان وی را به عنوان یکی از علمای نمونه تفسیر قرآن، حدیث و فقه و برخی از رشته‌های دینی و فتوا دادن توصیف کرده‌است. الفارسی وی را چنین توصیف کرده که "استاد در فقه و حدیث و غیر آن است." الذهبی وی را "قوی در زبان عربی " و " شیخ علمای شافعی " معرفی نمودهDuwal al-Islam, vol. 2, pg. 159, Dar Sadir, Beirut, first edition, 1999. و ابن حاجب او را متخصص برجسته‌ای در "(اصول)" و (ف"روع)" می‌داند.
ابن صلاح در طول زندگی خود مقامات مختلفی داشت. او ابتدا در مدرسه صلاحیه در اورشلیم تدریس کرد، و سپس، در پی تخریب دیوارهای شهر آن، به دمشق نقل مکان نموده و در مدرسه رواحیه مشغول به تدریس شد. وی به دنبال تأسیس دارالحدیث اشرفیه، شیخ آن گردید و اولین شخصی بود که در سال ۵۳۰ هجری قمری در آنجا تعلیم و حکم می‌داد. در همین‌جا بود که وی کار خود را در زمینه مقدمه در علم حدیث به شاگردان خود آغاز کرد. وی سپس به عنوان معلم در مدرسه الشامیه الشغاره منصوب شد.
ابن صلاح شاگردانی دارد که برخی از آنها در جایگاه خود برجستگی پیدا کردند. از آنها:
ابن صلاح موضع خود را در مورد فلسفه روشن کرده و آن را چنین توصیف نمود: "اساس حماقت و انحطاط، موضوعی از سردرگمی و گمراهی که ناشی از انحراف و کفر است. هر کس درگیر فلسفه شده‌است بینش خود را به جنبه‌های زیادی از شریعت تایید شده کور کرده‌است. " به دلیل اصرار وی، هیچ‌کس مجاز به خواندن مباحث بلاغت یا فلسفه در دمشق نبود، موضوعی که رهبران از آن پشتیبانی می‌کردند.
ابن صلاح روز دوشنبه هجدهم سپتامبر ۱۲۴۵ م / ۶۴۳ هجری قمری، در سن ۶۶ سالگی درگذشت. نماز تشییع جنازه وی در مسجد جماعت دمشق اقامه شد. جمعیت بسیاری در این مراسم شرکت کردند. وی را در قبرستان "صوفیه"، که اکنون محل بیمارستان و مسجد است، به خاک سپردند.
ابن صلاح دارای چندین اثر است که، برجسته‌ترین آنها عبارتنداز:
شورش طالبان شورشی بود که طالبان پس از از دست دادن قدرت در جنگ افغانستان آغاز کرد. در این شورش نیروهای طالبان بر ضد دولت افغانستان تحت رهبری حامد کرزی و بعداً محمداشرف غنی و همچنین نیروهای بین‌المللی کمک به امنیت به رهبری آمریکا، جنگیدند. شورشگری آنها تا حدی از مرز دیورند رد شده و به کشور پاکستان و به ویژه مناطق وزیرستان و خیبر پختونخوا رسید. طالبان جنگ‌های کم شدتی را بر ضد نیروهای امنیت ملی افغانستان و ناتو و همچنین اهداف غیرنظامی انجام دادند. کشورهای منطقه همچون پاکستان، ایران، چین و روسیه، اغلب به کمک مالی و پشتیبانی از گروه‌های شورشی متهم هستند.
رهبر کنونی طالبان هبت‌الله آخندزاده است که رهبر شورای کویته نیز به‌شمار می‌رود. شبکه حقانی، حزب اسلامی گلبدین حکمتیار و گروه‌های کوچک القاعده نیز بخشی از این شورش بودند.Our Man in Kabul? by Michael Crowley, tnr.com, 9 March 2010
نتیجه این شورش هجوم طالبان در ۲۰۲۱ و فروپاشی دولت افغانستان بود.
جایزه امی هنرهای خلاق () دسته‌ای از جایزه امی هستند که به‌رسمیت شناختن دستاوردهای فنی و سایر دستاوردهای مشابه در برنامه‌های تلویزیونی آمریکا ارائه می‌شوند. این جایزه معمولاً به پرسنل پشت‌صحنه مانند طراحان تولید، دکوراتورهای صحنه، تدوینگران فیلم، طراحان لباس، فیلمبرداران، انتخاب‌کننده بازیگران و ویرایشگران صدا اعطا می‌شوند.
هردو جایزه ساعات پربیننده و نوبت‌روز مراسم هنرهای خلاق خود را دارد، که در آخر هفته پیش از مراسم اصلی خود در مراسم هنرهای خلاق به‌طور جداگانه ارائه می‌دهد.