moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
بیشتر ساکنان آذربادگان اقوام آریایی بودند. دین آنها آیین زرتشتی بود و به زبان پهلوی آذری صحبت می‌کردند. با ادغام مناطقی از ارمنستان در آذربادگان در سالهای ۴۲۸ و ۵۲۷ میلادی، این استان دارای جمعیت ارمنی نیز بود.
اندی جسی (Andrew R. Jassy) (متولد ۱۳ ژانویه ۱۹۶۸) تاجر آمریکایی و مدیر عامل شرکت خدمات وب آمازون (AWS) است. او همچنین یکی از مالکان سیاتل کراکن لیگ ملی هاکی است. جسی از زمان حضور خود در سال ۲۰۰۳ سرویس‌های وب آمازون را هدایت می‌کند. وی در سه‌ماهه سوم سال ۲۰۲۱ جایگزین جف بزوس به عنوان مدیر عامل آمازون خواهد شد و بزوس رئیس اجرایی خواهد شد.
جسی همچنین رئیس Rainier Prep، یک مدرسه منشور در سیاتل است.
جسی فرزند مارگری و اورت ال جاسی از اسکارسدیل، نیویورک است. او یهودی با نژاد مجارستانی است. پدرش یک شریک ارشد در شرکت حقوقی شرکت های بزرگ Dewey Ballantine در نیویورک، و رئیس کمیته مدیریت شرکت بود. جسی در اسکارس‌دیل بزرگ شد و در دبیرستان اسکارس‌دیل تحصیل کرده است.
پلن اس (Plan S) ابتکاری برای انتشار علوم با دسترسی آزاد است که در سال 2018 توسط "cOAlition S"، کنسرسیومی از آژانس‌های تحقیقاتی ملی و تأمین کنندگان مالی از دوازده کشور اروپایی، آغاز شد. این طرح دانشمندان و محققانی را که از سازمان‌ها و موسسات تحقیقاتی با بودجه دولتی بهره‌مند می‌شوند، مجبور می‌کند که کارهای خود را در مخازن باز یا مجلاتی که تا سال ۲۰۲۱ در دسترس همه است ، منتشر کنند. "S" مخفف "shock" است.
طبق امار سال ۲۰۱۷، دستورالعمل Plan S حدود ۶٪ از مقالات تحقیقاتی در سراسر جهان را شامل می‌شود، از جمله حدود یک سوم مقالات در نیچر و ساینس. ناشران عمده قصد داشته‌اند با ارائه گزینه‌های دسترسی آزاد به نویسندگان (یا اجازه دادن) به این وظیفه موافقت کنند.
این طرح در حدود ده اصل ساختار یافته‌است. این اصول بیان می‌کنند که تا سال ۲۰۲۱، تحقیقاتی که از طریق کمک‌های دولتی یا خصوصی تأمین می‌شود، باید در مجلات یا سیستم عامل‌های دسترسی آزاد منتشر شود، یا بلافاصله در مخازن دسترسی آزاد و بدون ممنوعیت در دسترس قرار گیرد.
کشتی در معرض خطر غرق‌شدگی (؛ ) یک فیلم درام صامت آلمانی به کارگردانی کارمینه گالونه است که در سال ۱۹۲۹ میلادی منتشر شد.
دنیاگیری کووید-۱۹ در پاراگوئه بخشی از دنیاگیری بیماری کروناویروس ۲۰۱۹ در جهان است. اولین مورد تأیید شده در پاراگوئه در ۷ مارس ۲۰۲۰ در شهر سن لورنزو اعلام شد.
دنیاگیری کووید-۱۹ در پرو بخشی از دنیاگیری بیماری کروناویروس ۲۰۱۹ در جهان است. اولین مورد تأیید شده در پرو در ۶ مارس ۲۰۲۰ در شهر لیما اعلام شد. وی جوانی ۲۵ ساله بود که به کشورهای فرانسه، اسپانیا و جمهوری چک سفر کرده بود.
دنیاگیری کووید-۱۹ در اروگوئه بخشی از دنیاگیری بیماری کروناویروس ۲۰۱۹ در جهان است. اولین مورد تأیید شده در اروگوئه در ۱۳ مارس ۲۰۲۰ در شهر مونته‌ویدئو اعلام شد.
دنیاگیری کووید-۱۹ در ونزوئلا بخشی از دنیاگیری بیماری کروناویروس ۲۰۱۹ در جهان است. اولین مورد تأیید شده در ونزوئلا در ۱۳ مارس ۲۰۲۰ در ایالت میراندا اعلام شد.
دنیاگیری کووید-۱۹ در سورینام بخشی از دنیاگیری بیماری کروناویروس ۲۰۱۹ در جهان است. اولین مورد تأیید شده در سورینام در ۱۳ مارس ۲۰۲۰ در شهر پاراماریبو اعلام شد.
شهر آوازه‌خوانی () یک فیلم موزیکال به کارگردانی کارمینه گالونه است که در سال ۱۹۳۰ منتشر شد. یک نسخهٔ انگلیسی‌زبان از این فیلم با عنوانِ "شهر ترانه" در سال ۱۹۳۱ منتشر شد.
اغوز (مایک) گاللی (به ترکی استانبولی: Oğuz Galeli) (زاده ۲۳ اکتبر ۱۹۶۷ در استانبول) مدل و بازیگر ترکیه‌ای-استرالیایی است.
اوغوز گاللی با کسب عنوان «آقای وورارلبرگ» به شهرت رسید. او کار خود را به عنوان مدل برای شرکت‌های بزرگی مانند «شوارتزکوف» و «جی استار» آغاز کرد. سال‌ها بعد او با تلاش بسیاری توانست به‌عنوان بازیگر در فیلم‌ها و سریال‌های ترکیه‌ای به شهرت برسد. در سال ۲۰۱۱ او در برنامه تلویزیونی رقص با ستارگان شرکت کرد و توانست با نمایش یک رقص حرفه‌ای با جولیا پولایی، مقام سوم را کسب کند. در ایران بسیاری از افراد، او را با نقش «اِندر کاروانجی‌اوغلو» در سریال «روزگار تلخ» به یاد دارند.
لهجه بیدشهری، یکی از لهجه‌های زبان لارستانی است؛ زبان لارستانی یکی از زیرشاخه‌های زبان‌های ایرانی جنوب غربی به‌شمار می‌آید که هم‌تبار با زبان پهلوی است. گویش بیدشهری، به چهره نوشتاری زبان اچمی بسیار نزدیک و یکی از دستورمندترین شاخه‌های لارستانی است؛ جایگاه گویش بیدشهری در میان گویش‌های لارستانی همانند نزدیکی گویش تهرانی به زبان فارسی معیار است.
لارستانی در جنوب استان فارس و استان هرمزگان و شرق استان بوشهر و جنوب غرب استان کرمان گویشور دارد. این زبان با نگه داشتن واژگان بسیاری از پارسی میانه، زبانی خالص‌تر از زبان پارسی نوین است و هنوز وابستگی نزدیکی با پارسی باستان دارد.
ابوالفضل حری (متولد ۱۳۵۱) ادب‌پژوه و مترجم ایرانی و استادیار گروه زبان و ادبیات انگلیسی دانشگاه اراک است.
در سال ۱۳۵۱ در اراک متولد شد. تحصیلاتش را تا پایان دبیرستان در اراک گذراند. در سال ۱۳۶۶ با انجمن سینمای جوانان ایران آشنا شد که نتیجهٔ آن، ساخت چند فیلم کوتاه و داستانی بود. دورهٔ کارشناسی زبان و ادبیات انگلیسی را در دانشگاه علامه طباطبایی گذراند و همزمان با دفتر جهاد دانشگاهی در زمینه‌های فرهنگی و هنری همکاری داشت. از سال ۱۳۷۲ به بعد به ترجمه، تألیف و چاپ ده‌ها مقاله در روزنامه‌ها و مجلات داخلی پرداخت و نامزد دریافت قلم بلورین در رشتهٔ نقد در ششمین جشنواره مطبوعات و برنده لوح زرین و قلم بلورین در نهمین دورهٔ این جشنواره بود. همچنین برای نقدِ فرمالیستی شعر تا انتها حضور اثر سهراب سپهری، در چهارمین جشنواره نقد کتاب به‌عنوان برگزیده معرفی شد. او که دورهٔ کارشناسی ارشد و دکتری را هم در دانشگاه علامه طباطبایی گذرانده‌است، در جهاد دانشگاهی واحد علامه و سپس دانشگاه اراک به تدریس زبان و ادبیات انگلیسی پرداخته و از مهر ۱۳۸۲ عضو هیئت علمی دانشگاه اراک است.
حری از داوران جایزه ابوالحسن نجفی و کتاب سال ایران است و برای نگارش کتاب "" برندهٔ جایزهٔ ادبی جلال آل‌احمد شد.
حری همچنین برای طرح پژوهشی با عنوان «بررسی سبک صالح حسینی در مقام مترجمی ادبی در ترجمه‌های فارسی "به سوی فانوس دریایی" و "خشم و هیاهو"» برگزیدهٔ پنجمین دورهٔ جشنوارهٔ فارابی شد.
دخترخالهٔ ورشویی من () یک فیلم کمدی فرانسوی-آلمانی به کارگردانی کارمینه گالونه است که در سال ۱۹۳۱ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به الویرا پوپسکو اشاره کرد.
ترانهٔ یک دریانورد () یک فیلم کمدی فرانسوی به کارگردانی کارمینه گالونه است که در سال ۱۹۳۲ منتشرش شد. از بازیگران آن می‌توان به فرناندل، اورسته بیلانچیا، جیم ژرالد و آلبر پرژان اشاره کرد.
عهد و میثاق نوعی توافق بین افراد یا گروه‌ها می‌باشد که هردو طرف را با قبول یک سلسله مسئولیت‌های دو جانبه بهم وابسته می‌سازد.Smith, Peter (2002) "A Concise Encyclopedia of the Baha'i Faith", (One World, Oxford) pp. 114 -116 مفهوم عهد و میثاق در ادیان عبارتی است که به پیمان نمادین بین خدا و پیروان آن دین اشاره می‌کند که بر اساس آن خداوند از بندگان خود انتظاراتی دارد و در عوض آنها از لطف و رحمتSmith, Peter (2002) "A Concise Encyclopedia of the Baha'i Faith", (One World, Oxford) pp. 114الهی بهره‌مند می‌گردند.Hatcher, W.S. ; Martin, J.D. (1998). "The Baháʼí Faith: The Emerging Global Religion". San Francisco, CA, USA: Harper and Row, ISBN 0-87743-264-3. pp. 127-130 عهد و میثاق در بهائیت بسیار شبیه شیعه است. در آئین بهائی دو نوع عهد و میثاق تعریف شده‌است: میثاق عام و میثاق خاص. بر اساس «میثاق عام» خداوند وعده می‌دهد که نوع بشر را تنها نگذارد و هدایتهای خود را مستمراً برای بشر بفرستد. نوع بشر هم به نوبهٔ خود متعهّد می‌شود که تعالیم خداوند را هر زمان که از سوی پیامبر او فرستاده شود اطاعت نماید و به موجب آنها عمل کند. در همین راستا هر پیامبری از پیروان خود می‌خواهد از فرستاده بعدی خداوند پیروی کنند. در «میثاق خاص» هر پیامبری مسئله جانشینی و رهبری را بعد از درگذشت خود مشخص می‌کند و از پیروان خود می‌خواهد از جانشین تعیین شده پیروی کنند.Momen, Wendi. General Editor. (1989). "A Basic Baha'i Dictionary" George Ronald. Oxford) p. 60Smith, Peter (2002) "A Concise Encyclopedia of the Baha'i Faith", (One World, Oxford) pp. 114
در آئین بهائی هدف از میثاق خاص که به آن عهد و میثاق صغیر نیز گفته می‌شود حفظ وحدت جامعه، تداوم جریان هدایت و شرح و توضیح معانی آثار بهائی است.Smith, Peter (2002) "A Concise Encyclopedia of the Baha'i Faith", (One World, Oxford) pp. 114 -116Hatcher, W.S. ; Martin, J.D. (1998). "The Baháʼí Faith: The Emerging Global Religion". San Francisco, CA, USA: Harper and Row, ISBN 0-87743-264-3. pp. 127-130 بر اساس این اصل بنیانگذار آئین بهائی -بهاءالله- با دستورالعمل‌های صریح، روشن و کتبی مسئولیت هدایت و رهبری جامعه را پس از خود به پسر ارشدش، عبدالبهاء، سپرد سپس بنا به وصیت عبدالبهاء در الواح وصایا این مسئولیت به شوقی افندی، نوهٔ عبدالبهاء، و در نهایت همان‌طور که بهاءالله و جانشینانش مشخص کرده بودند به بیت‌العدل اعظم سپرده شد.Smith, Peter (2002) "A Concise Encyclopedia of the Baha'i Faith", (One World, Oxford) pp. 114 -116 اصل عهد و میثاق از بهائیان می‌خواهد که در هر زمان از مرجعی که برای اداره و هدایت جامعه تعیین شده پیروی کنند و به او وفادار و متعهد بمانند. طبق این اصل نپذیرفتن هر مرجع از سلسله جانشینان بهاءالله معادل عدم پذیرش خود اوست.Momen, Wendi. General Editor. (1989). "A Basic Baha'i Dictionary" George Ronald. Oxford) p. 60 این اصل انسجام و وحدت جامعه بهائی را حفظ کرده و آنرا از دسته‌بندی و اختلاف محفوظ داشته‌است.http://www.iranicaonline.org/articles/bahaism-iii در موارد نادر بهائیانی که با نقض مستمر اصل عهد و میثاق باعث ایجاد تفرقه و اخلال در جامعه بهائی شده‌اند از این جامعه طرد شده‌اند.
= میثاق عام =
بر اساس میثاق عام خداوند وعده می‌دهد که نوع بشر را تنها نگذارد و هدایتش را مستمراً برای بشر بفرستد. نوع بشر هم به نوبهٔ خود متعهّد می‌شود که تعالیم خداوند را هر زمان که از سوی پیامبر او فرستاده شود اطاعت نماید و به موجب آنها عمل کند. در همین راستا هر پیامبری در زمان خود به پیروانش وعدهٔ ظهور پیامبر بعد را می‌دهد و عهد او را از پیروان خود می‌گیرد و از آنها می‌خواهد از او پیروی کنند. به عنوان مثال پیامبرانی چون ابراهیم، موسی، مسیح، محمد، سید علی محمد باب و بهاءالله به ظهور پیام آور یا مظهر ظهور الهیِ بعد از خود خبر داده و پیروانشان را موظف کرده‌اند که دعوت او را پذیرفته و از وی پیروی کنند.Smith, Peter (2002) "A Concise Encyclopedia of the Baha'i Faith", (One World, Oxford) pp. 114 این اصل را سید علی محمد باب - یکی از دو مظهر الهی در آئین بهائی - به ایجاز در کتاب بیان فارسی اینچنین تشریح می‌کند: «خداوند عالم هیچ نبی را مبعوث نفرموده و هیچ کتابی را نازل نفرموده مگر از کلّ اخذ عهد از ایمان به ظهور بعد و کتاب بعد گرفته زیرا که از برای فیض او تعطیل و حدّی نبوده…» توصیف عهد عام در قرآن (سورهٔ آل عمران، آیات ۸۵–۸۰) بسیار نزدیک و شبیه توصیفی است که در آثار بهائی آمده‌است. قرآن عهد و پیمان را با تداوم هدایت الهی برای نوع بشر از طریق سلسله پیام‌آوران الهی تبیین نموده‌است.
اساس تعالیم بهاءالله بر اعتقاد به خالق جهان استوار است. به باور بهائیان شناسائی خداوند اما فراتر از حیطه درک بشر است. تنها راه شناخت او از طریق مربیان الهی (پیامبران) می‌باشد. در طول تاریخ بشر خداوند سلسله‌ای از مربیّان الهی را برای بشر فرستاده‌است که در آثار بهائی مظاهر ظهور الهی نامیده می‌شوند و تعالیم‌شان شالودهٔ پیشرفت تمدّن را در دوره‌های مختلف تاریخ فراهم آورده‌است. از میان این مظاهر ظهور می‌توان به ابراهیم، کریشنا، زرتشت، موسی، بودا، عیسی، محمّد، باب و بهاءالله اشاره کرد. به اعتقاد بهائیان بهاءالله، جدیدترین این پیام‌آوران است. بهاءالله بیان می‌دارد که منشأ تمامی ادیان عالم یکی است و ادیان مختلف، در حقیقت، بخش‌های متوالی یک دین الهی را تشکیل می‌دهند. به گفتهٔ او پیام آوران دیگری هم در آینده ظاهر خواهند شد اما نه قبل از تکمیل هزار سال.Smith, Peter, (1987) "the Babi & Baha'i Religions", (Cambridge University Press). p. 74
تداوم هدایت الهی از آموزه‌های اساسی آئین بهائی است. این آموزه یادآور آنست که خداوند به میثاق عام خود وفا می‌کند و همیشه در یک فرایند تدریجی و تکاملی پیامبرانی با آموزه‌های پیش‌رو و مناسبِ زمان برای بشر می‌فرستد. هر مظهر امر الهی تعالیم الهی را به تناسب با وضعیت زمان و مکانی که در آن ظاهر می‌شود ارائه می‌دهد.Smith, Peter, (1987) "the Babi & Baha'i Religions", (Cambridge University Press). p. 74
تفاوت ادیان الهی ناشی از «شرایط زمان» و «ظرفیت معنوی» افراد و جوامعی است که دین در آن ظاهر می‌شود. بشر با بهره‌گیری از هدایت الهی که با ظهور پیاپی ادیان به او می‌رسد، به تدریج تکامل یافته و به حلقه‌های فراگیرترِ وحدت که شامل خانواده، قبیله، دولت‌شهر و اخیراً ملت می‌باشد دست می‌یابد. بر اساس این مفهوم، بهائیان اصالت الهی همه ادیان بزرگ جهان را می‌پذیرند و آنها را مراحل مختلف یک فرایند بزرگ تربیتی می‌دانند که توسط خداوند تعیین شده‌است. بهائیان همچنین معتقدند که بهاءالله جدیدترین مظهر ظهور الهی است و بشر با کمک تعالیم او می‌تواند به سطح بالاتری از وحدت و بلوغ جمعی دست پیدا کند.Smith, Peter (2002) "A Concise Encyclopedia of the Baha'i Faith", (One World, Oxford) pp. 114Bahá'í International Community. "The Prosperity of Humankind, §VII". www.bic.org. Bahá'í International Community (3 March 1995).
بهائیان معتقدند که خداوند به عهد خود در میعاد معین وفا کرده و می‌کند. به اعتقاد بهائیان سید علی محمد باب و بهاءالله تحقق نمادین بشارات و وعده‌های ادیان جهان هستند.Buck, Christopher (2004). "The eschatology of Globalization: The multiple-messiahship of Bahā'u'llāh revisited". In Sharon, Moshe (ed.). Studies in Modern Religions, Religious Movements and the Bábí-Bahá'í Faiths. Boston: Brill. ISBN 90-04-13904-4. pp. 143–178. به اعتقاد آنها بهاءالله همان «پدر جاودانی» که ظهورش توسط اشعیای نبی (اشعیا ۹:۶) در آیین یهود پیش‌بینی شده بود، «روح راستی» یا «تسلی دهنده»، که عیسی مسیح در موعظه وداع (یوحنا ۱۴–۱۷) ظهورش را پیش‌بینی کرده بود، «بهرام شاه»، «ورجاوند»، موعود آیین زرتشتی که متون متاخر پهلوی آمدنش را در روز رستاخیز پیش‌بینی کرده بودند، ظهور و «بازگشت امام حسین» که به اعتقاد شیعیان در روز قیامت واقع می‌شود، «بازگشت دوباره مسیح» در روز قیامت که اهل تسنن به آن معتقدند، ظهور «من یظهره الله» یا همان موعود آئین بابی که سید علی محمد باب بارها در آثارش به ظهور او اشاره کرده بود،Buck, Christopher (2004). "19. The eschatology of Globalization: The multiple-messiahship of Bahā'u'llāh revisited". In Sharon, Moshe (ed.). Studies in Modern Religions, Religious Movements and the Bábí-Bahá'í Faiths. Boston: Brill ISBN 90-04-13904-4. pp. 143–178.. «ظهور ثانی کریشنا» در آئین هندو و «پنجمین بودا» و «آمیتا بها» در آئین بودائی است.Shoghi Effendi. ""God Passes By" ". Bahá’í Reference Library. www.bahai.org. Bahá'í World Centre.(p. 94)
= میثاق خاص =
میثاق خاص در ادبیات بهائی به عهدی گفته می‌شود که هر پیامبری با پیروان خود می‌بندد و از آنها می‌خواهد تا پس از درگذشتش از جانشینی که او تعیین می‌کند پیروی نمایند. انتصاب پِطرُس (پیتر) به وسیله عیسی، علی ابن ابی طالب بوسیله پیامبر اسلام و عبدالبهاء به وسیلهٔ بهاءالله نمونه‌هایی از این عهد هستند.
بهائیان معتقدند که پیام آور آیین شان- بهاءالله- هدف نهائی همهٔ تعالیمش را وحدت عالم انسانی و تجدید و تقویت قوای روحانی افراد و جوامع و در نتیجه مؤسساتی که امور بشر را در سطوح مختلف اداره می‌کنند، اعلان کرده‌است. او همچنین برای حفظ این وحدت و تحکیم آن در عالم بشری عهد و میثاق خاصی تأسیس نموده و آن را محوری برای پیشبرد این هدف جهانی دانسته‌است.Momen, Wendi. General Editor. (1989). "A Basic Baha'i Dictionary" George Ronald. Oxford) p. 62 بهاءالله برای تضمین اینکه بعد از درگذشتش و در گذر زمان، جامعهٔ بهائی بتواند به صورت هماهنگ و متحد، هدف دستیابی به وحدت و صلح عمومی را دنبال کند، با دستورالعملهای کتبی و روشن چگونگی تداوم جریان هدایت، مسئلهٔ جانشینی و توضیح آثارش را واضح کرد. به این ترتیب مسئولیت هدایت و رهبری جامعه بهائی پس از بهاءالله به پسر بزرگش عبدالبهاء سپس به شوقی افندی نوهٔ عبدالبهاء و در نهایت به بیت العدل اعظم- عالی‌ترین شورای حاکمهٔ بین‌المللی جامعهٔ بهائی- محول شده‌است. اصل عهد و میثاق از بهائیان می‌خواهد که در هر زمان از مرجعی که برای اداره و هدایت جامعه تعیین شده پیروی کنند و به او وفادار و متعهد بمانند. طبق این اصل نپذیرفتن هر مرجع از سلسله جانشینان بهاءالله معادل عدم پذیرش خود اوست.Smith, Peter (2002) "A Concise Encyclopedia of the Baha'i Faith", (One World, Oxford) pp. 114 مجازات به‌چالش کشیدن مرجع دیانت بهائی (شخصیت‌های اصلی دیانت بهائی و بیت العدل اعظم) طرد کامل، به معنی قطع ارتباط با فرد متخلف، است. طرد افراد در دیانت بهائی بسیار نادر الوقوع است و تنها مرجع دیانت بهائی - در زمانه کنونی بیت العدل اعظم - می تواند فردی را به عنوان ناقض عهد و میثاق از جامعه طرد کند. این تصمیم تنها پس از آن اتخاذ می شود که فرد به طور مداوم با حمله علنی به عهد و میثاق و نقض آن، باعث ایجاد تفرقه و اختلاف شده باشد، و هشدارهای مکرر در مورد عواقب ادامه رفتارش را نادیده بگیرد. تنها در این موقع است که فرد حقوق و امتیازات عضویت در جامعه بهائی را از دست می‌دهد و به حال خود رها می شود. هدف از قطع ارتباط با ناقضان عهد و میثاق جلوگیری از گفتمانهای مخرب و منازعات تفرقه افکنانه است نه تنبیه و یا خواری کردن‌ متخلفان. بهائیان موظفند حقوق مدنی ناقضان عهد و میثاق را با دقت رعایت کنند، نسبت به آنان نفرت نداشته باشند و احساسات آنها را جریحه دار نکنند، بلکه برای آنها دعا کنند. ناقضانی که صادقانه تغییر عقیده دهند می توانند مجدداً به عضویت جامعه بهائی پذیرفته شوند. افراد و گروه‌های متعددی از جامعهٔ بهائی طرد شده‌اند اما تا کنون فرقهٔ مهمی شکل نگرفته‌است. به عقیده مکوین در غیاب یک قانون صریح برای ارتداد، حوزهٔ دقیق نقض عهد و میثاق هنوز مشخص نشده‌است.
جلوگیری از انشعاب و تفرقه در دین و حفظ انسجام و وحدت جامعه بهائی از مهمترین اهداف عهد و میثاق است. بهاءالله در وصیت نامه خود (کتابُ عهدی) بعد از اعلانِ جانشینی عبدالبهاء و تأسیس بنیان میثاق، هدف از دین الهی را ایجاد محبت و اتحاد ذکر می‌کند و به پیروان خود هشدار می‌دهد که آن را سبب اختلاف و دشمنی ننمایند. عهد و میثاق به‌طور خاص از وقوع چنین رویدادی جلوگیری می‌کند. علاوه بر این نقش عهد و میثاق به عنوان تضمین کنندهٔ وحدت جامعهٔ بهائی ارتباط جدایی‌ناپذیری با اتّحاد عالم دارد که هدف نهائی آئین بهائی است. اگر جامعه بهائی خود متحد و هماهنگ نباشد نخواهد توانست به برقراری اتحاد و صلح در جهان کمک کند. عبدالبهاء در این رابطه می‌گوید «بدیهی است که محور وحدت عالم انسانی قوّهٔ میثاق است و بس.»
شوقی افندی علاوه بر اهداف ذکر شده، توضیح می‌دهد که عهد و میثاق نفوذ و اعتبار آئین بهائی را استمرار می‌بخشد، اصالتش را تضمین می‌کند و توسعه و بسطش را تقویت می‌کند. وی همچنین اضافه می‌کند که عهد و میثاق قوای روحانیِ منبعث از ظهور آئین بهائی را پس از درگذشت مؤسس آن (بهاءالله) در مجاری صحیح کانالیزه می‌کند و هم‌آهنگی و تداوم آن را محفوظ می‌دارد.
بهاءالله به‌طور رسمی و مشخص در وصیتنامه خود (کتابُ عهدی) که به دست خط خود نوشته بود با یادآوری آیه‌ای از کتاب اقدس در مورد جانشینی پسر ارشدش عبدالبهاء از بهائیان می‌خواهد که بعد از درگذشتش از او پیروی کنند.
وی پیش از این نیز در آثار دیگری مانند «سورة الغصن» که در دوران تبعیدش در ادرنه یا «لوح ارض باء» که در زندان عکا نوشته بود به مقام عبدالبهاء اشاره کرده بود. بهاءالله در این اسناد به عبدالبهاء اختیارات کامل و انحصاری داده که آثار، تعالیم و احکام وی را تشریح و تبیین (روشن‌سازی) نماید و امور محل ابهام و اختلاف را برای بهائیان روشن نماید. همچنین این اسناد با صراحت کامل بیان می‌دارد که عبدالبهاء را باید به عنوان نمونه کامل تحقق تعالیم بهائی شناخت.Hatcher, W.S. ; Martin, J.D. (1998). "The Baháʼí Faith: The Emerging Global Religion." San Francisco, CA, USA: Harper and Row, ISBN 0-87743-264-3. p.50
مسئولیت رهبری جامعه و شرح و توضیح معنای آثار بهائی بعد از درگذشت عبدالبهاء بنا به وصیت او در الواح وصایا به نوه ارشدش شوقی افندی رسید. عبدالبهاء در این سند همچنین بر تشکیل بیت العدل اعظم که به عنوان بالاترین نهاد قانون‌گذاری در آثار بهاءالله آمده‌است تأکید و نحوه انتخاب آن را توسط محافل ملی تشریح می‌نماید. شوقی افندی الواح وصایا را به عنوان سندی برای تشکیل نظم اداری آئین بهائی معرفی می‌کند. بعد از درگذشت عبدالبهاء بسیاری از جزئیات این نظم اداری توسط شوقی افندی تشریح و تبیین شد و به مرحله اجرا درآمد.
کتاب عهدی (به معنی کتاب عهد من) وصیتنامهٔ بهاءالله است. وی این وصیت نامه را به خط خود نگاشت و در آخرین روزهای سال ۱۲۷۱ شمسی به عبدالبهاء داد. صبح روز نهم از وفات بهاءالله، «کتابُ عهدی» بین نُه شاهد که از میان اصحاب و خانواده بهاءالله انتخاب شده بودند خوانده شد، و عصر همان روز این اثر در جمع بزرگتری در روضه مبارکه مجدداً خوانده شد.""Unsealing the Choice Wine at the Family Reunion"(PDF)"در «کتابُ عهدی» بهاءالله با اشاره به آیه کتاب اقدس در مورد جانشینی خود، مشخص می‌کند که مقصود از آن آیه عبدالبهاء است.Smith, Peter (2002) "A Concise Encyclopedia of the Baha'i Faith", (One World, Oxford) p. 44. در این سند بهاءالله به صراحت کامل عبدالبهاء را به جانشینی خود منصوب داشته و به پیروان وصیت می‌کند از او پیروی کنند.Smith, Peter (2002) "A Concise Encyclopedia of the Baha'i Faith", (One World, Oxford) pp. 114 بهاءالله در این اثر هدف خود را از نزول آیات ایجاد صلح و آرامش در بین مردمان اعلام کرده و نزاع و جدال را نهی می‌کند و پیروانش را نصیحت می‌کند که دیانت خدا را علت نفاق و دشمنی نکنند.Smith, Peter (2002) "A Concise Encyclopedia of the Baha'i Faith", (One World, Oxford) pp. 115 میثاقی که در این کتاب تأسیس شده به‌طور خاص از اختلاف جلوگیری می‌کند.
این لوح از قلم بهاءالله در ادرنه صادر شد. شوقی افندی در کتاب قرن بدیعShoghi Effendi. ""God Passes By" ". Bahá’í Reference Library. www.bahai.org. Bahá'í World Centre.(p. 177) در فصل وقایع ادرنه می‌نویسد که در همان اوقات بود که بهاءالله در سورهٔ غصن مقام عبدالبهاء را مشخص نموده وی را مرکز میثاق خود و فردی که آثار او را برای آیندگان ابهام زدائی کند منصوب کرد؛ و مؤمنین خود را به پیروی از عبدالبهاء دعوت نمود و از او با عناوینی چون «غصن القدس»، «غصن الأمر»، «ودیعة الله»، «فضل الاعظم» و «نعمة الاتم» یاد نموده‌است. این مقام قابل توجه بعداّ در کتاب اقدس و کتاب عهدی تأیید شد و مورد تأکید قرار گرفت.عبدالحمید اشراق خاوری. گنج شایگان صص - ۱۰۷–۱۰۸
کتاب اقدس کتاب احکام آئین بهائی و از مهمترین آثار بهاءالله محسوب می‌شود. در این کتاب بهاءالله، پسر خود عبدالبهاء را به عنوان جانشین، مفسر و مُبَیّن آثار خود تعیین می‌کند. وی همچنین اصول نظم اداری بهائی را با تعیین هرمی از انجمن‌هایی که توسط بهائیان انتخاب می‌شوند و در راس آنها بیت العدل اعظم قرار دارد تعریف می‌کند.AQDAS – Encyclopaedia Iranica (iranicaonline.org) به عقیده شوقی افندی، کتاب اقدس «منشور نظم نوین جهانی» بهاءالله است.Smith, Peter (2008) An Introduction to the Baha'i Faith. Cambridge, NY: Cambridge University Press. pp. 158 - 159
بهاءالله لوح ارض باء را به مناسبت سفر عبدالبهاء به بیروت نوشت. او در این لوح عبدالبهاء را مورد ستایش قرار می‌دهد و مقام او را تشریح می‌کند.Taherzadeh, Adib. (1976). Revelation of Baha'u'llah. Oxford, Uk. G. Ronald. p. 240
الواح وصایا وصیت نامه عبدالبهاء، مبین آثار دین بهائی می‌باشد. این اثر شامل ۳ لوح است، که در آن وظایف ایادیان امرالله و همچنین مقام ولایت امری مشخص گردیده‌است. در این الواح عبدالبهاء، شوقی افندی را به عنوان جانشین خویش در مقام ولی امرالله اعلام می‌کند و نظامی برای انتخابات بیت العدل اعظم، موسسه‌ای که بهاءالله تشکیل آن را تعیین کرده بود، مشخص می‌نماید. الواح وصایا نخستین بار به صورت عمومی در ۳ ژانویه ۱۹۲۲، یک ماه بعد از درگذشت عبدالبهاء خوانده شد.
عبدالبهاء در آئین بهائی با عنوان «مرکز میثاق» شناخته می‌شود. میراث عبدالبهاء برای دیانت بهائی دارای زوایای گوناگونی است. وی پس از درگذشت بهاءالله، پیروان آئین بهائی را در دوره ای بسیار دشوار رهبری نمود. جنبشهای مذهبی معمولاً پس از درگذشت پیامبر و بنیانگذار آئین خود به چالش کشیده شده و با خطر انشعاب و دوری از آموزه‌های اصولی خود روبرو می‌شوند. در این زمینه، عبدالبهاء علیرغم تهدیدات بسیار جدی از جانب برادر ناتنی خود (میرزا محمد علی)، توانست اتحاد این آیین و اصول بنیادین آن را حفظ نماید و از به‌وجود آمدن انشعاب و شکافهای عقیدتی در آن جلوگیری کند.
خیال مرا از سر بیرون کن () با نام اصلیِ شاد و سرخوش شدن () یک فیلم موزیکال به کارگردانی کارمینه گالونه است که در سال ۱۹۳۳ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به ماگدا اشنایدر، ویلفرد نوی و گرته ناتزلر اشاره کرد.
جشنواره بین‌المللی مطبوعات و خبرگزاری‌ها یکی از جشنواره‌های فرهنگی در ایران است که سالانه توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در تهران برگزار می‌شد. هفدهمین، هجدهمین، نوزدهمین دورهٔ این جشنواره در تالار وحدت تهران برگزار شدند و بیست و سومین دورهٔ این جشنواره ۵ تا ۱۲ آبان ۱۳۹۶ در مصلای تهران برگزار شد و وزیر ارشاد اعلام کرد که این جشنواره در سال ۱۳۹۷ برگزار نمی‌شود.
دو عاشق به‌هنگام والس () یک فیلم موزیکال عاشقانه به کارگردانی کارمینه گالونه است که در سال ۱۹۳۴ منتشر شد.
اگر موسیقی نبود () یک فیلم درام آلمانی به کارگردانی کارمینه گالونه است که در سال ۱۹۳۵ منتشر شد.
فرانتس شولتس (؛ – ) فیلم‌نامه‌نویس، روزنامه‌نگار و نویسنده اهل اتریش بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "گلوریا"، "نیمه‌شب"، "دخترخاله ورشویی من" و "دو عاشق به‌هنگام والس" اشاره نمود.
کارولی نوتی (؛ – ) فیلم‌نامه‌نویس، مؤلف (پدیدآور)، روزنامه‌نگار و نویسنده اهل مجارستان بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به "خوشحال" و "دخترخاله ورشویی من" اشاره نمود.
آرتور گوتمان (؛ – ) موسیقی‌دان و آهنگساز اهل اتریش بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "پسر شیخ"، "دانتون"، "دخترخاله ورشویی من"، "این زن را به چنگ می‌آورم" و "جلادان هم می‌میرند" اشاره نمود.
دونالد کین (؛ – ) زبان‌شناس، مترجم، نویسنده، استاد دانشگاه، و تاریخ‌نگار اهل ایالات متحده آمریکا بود.
اوجن دوگا (زاده یکم مارس ۱۹۳۷) یک آهنگساز و رهبر ارکستر پرآوازه اهل مولداوی است (پیش از فروپاشی اتحاد شوروی شهروند آن کشور بود). وی در سال ‍۱۹۸۷ برنده جایزه هنرمند مردمی اتحاد جماهیر شوروی شد. او یکی از آهنگسازان به نام در دوران شوروی بود که همچنان می‌درخشد.
او در گونه‌ها و شیوه‌های گوناگونی آهنگسازی می‌کند که این امر وی را در میان پرکارترین و گونه‌گون‌ترین آهنگسازان جای می‌دهد. او آفریننده سه آهنگ باله (با نام‌های "Luceafărul", "Venancia", "Queen Margot")، اپرای «گفتگوی عشق»، بیش از ۱۰۰ سمفونی موسیقی سازی یا کر، شش چارنوازی، مرثیه، موسیقی کلیسایی است. در کنار اینها او برای ۱۳ نمایش، نمایش رادیویی، بیش از ۲۰۰ فیلم، لبس از ۲۶۰ آهنگ و عاشقانه‌ها و بیش از ۷۰ والس آهنگسازی کرده است. همچنین او موسیقی آیین گشایش و پایان المپیک ۱۹۸۰ را نوشته بود.Composer Eugen Doga, who wrote publicly to your favorite music, celebrates anniversary. Композитор Евгений Дога, сочинивший всенародно любимую музыку, отмечает юбилей. Channel One Russia. Первый канал.
در مولداوی در سالهای ۲۰۰۷ و ۲۰۱۷ که دوگا به ترتیب هفتادمین و هشتادمین زادروزش را جشن می‌گرفت به عنوان سال «اوجن دوگا» نامگذاری شد.Композитор Евгений Дога празднует 70-летний юбилей در بزرگداشت او پیاده‌راه اصلی شهر کیشیناو به نام او «خیابان اوجن دوگا» نامگذاری شده است.
برای ارج نهادن به دستاوردهای برجسته او در موسیقی، سازمان جهانی مالکیت فکری (ژنو) گواهینامه ویژه‌ای را در سال ۲۰۰۷ به او پاداش داد.Certificate Wipo Creativity avard
اوجن دوگا (به روسی: یوگنی دوگا) زاده ۱۹۳۷ در منطقه‌ای روستایی از کشور مولداوی است و از سال ۱۹۶۳ وارد دنیای موسیقی شد. استعداد شگرف او چه در دوران شوروی و چه در دوران حاضر همواره ستوده شده است. از او به‌عنوان یکی از برترین آهنگسازان خلاق و رمانتیک یاد می‌شود که آثارش بارها ار سوی دیگر آهنگسازان و رهبران ارکستر اجرا شده است.
موسیقی کلیسایی موسیقی‌ای است که برای اجرا در کلیسا یا هر زمینه دیگر نیایش‌سرایی کلیسایی آیینی نوشته شده باشد. این موسیقی همچنین می‌تواند برای آوازهای روحانی مکان‌های مقدس از جمله سرود دینی نوشته شده باشد.
اخلاق بودایی به‌طور سنتی بر اساس آنچه بوداییان به عنوان چشم‌انداز روشنگری بودا یا سایر موجودات روشنفکر مانند بودیساتواس می‌دانند، استوار است . اصطلاح هندی اخلاق که در آیین بودا وجود دارد "Śīla" یا "sīla" (پالی) است. "Śīla" در آیین بودا یکی از سه بخش از مسیر نجابت هشت‌گانه است و یک کد رفتاری است که متعهد به هماهنگی و خویشتنداری با انگیزه اصلی عدم خشونت، یا آسیب نرساندن است. انواع آن را فضیلت،Gethin (1998), p. 170; Harvey (2007), p. 199; Ñāamoli (1999), pp. 3 "passim"; Nyanatiloka (1988), entry for "sīla"; Thanissaro (1999);
حزب کاپیتالیست آفریقای جنوبی (ZACP) یک حزب سیاسی با ایدئولوژی کاپیتالیسم (سرمایه‌داری) در کشور آفریقای جنوبی است. این حزب در ۱۷ مارس ۲۰۱۹ در باشگاه رند در ژوهانسبورگ، آفریقای جنوبی راه اندازی شد. این حزب توسط کانتان پیلای، رومن کاباناک، نئو کوآهو ، گیدئون ژوبرت، اوناتی کوازا، دانکن مک لئود، سیندیل وابازا، لوئیس نل، کاتلگو مابوسلا و دومو دنگا تاسیس شد.
ده اصل اصلی این حزب توسط کانتان پیلای در هنگام راه اندازی در ۱۷ مارس ۲۰۱۹ بیان شد.
نشان‌واره این حزب یک گاو بنفش است که توسط هنرمند محلی، سارا بریتن طراحی شده است.
این حزب در انتخابات سال ۲۰۱۹ فقط در سطح ملی شرکت کرد و نتوانست هیچ کرسی را بدست آورد.
! انتخابات
! مجموع آراء
! سهم آراء
! کرسی‌ها
! دولت
! ۲۰۱۹
پیر بازی (۲۸ مارس ۱۸۵۳ - 22 ژانویه ۱۹۳۴) جراح و اورولوژیست فرانسوی متولد Sainte-Croix-Volvestre بود.
وی در رشته پزشکی در تولوز تحصیل کرد و پس از آن به عنوان کارآموز در Hôpital Lourcine در پاریس خدمت کرد . وی پی در پی در Bicêtre ، Hôpital Tenon و بیمارستان سن-لویی کار کرد. در Hôpital Bejjon به عنوان مدیر اورولوژی منصوب شد. بازی تا سال ۱۹۲۱ عضو آکادمی پزشکی و فرهنگستان علوم فرانسه بود.
وی متخصص پزشکی ادراری ادراری است که اصطلاح "uretéro-cysto-néostomie" (امروزه تحت عنوان "ureteroneocystostomy" شناخته می شود) برای جراحی شامل کاشت انتهای فوقانی حالب ترانسکت شده در مثانه اعتبار دارد.Electronic Library Surgical diseases of the kidney and ureterMedical Dictionary (definition) بازی طرفدار سروتراپی پیشگیری برای درمان کزاز بود.
آدولف اوسو (؛ ۸ سپتامبر ۱۸۹۴ – ۱۵ سپتامبر ۱۹۶۱) تهیه‌کننده فیلم اهل فرانسه بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به "خانه‌ای روی شن"، "پسری از آمریکا" و "ترانه یک دریانورد" اشاره کرد.
این فیلم شامل فیلم های غیر دوبله دیگری نیز می شود که به زبان فرانسوی عبارتند از:
"Le Secret de Rosette Lambert"
"Méphisto"
"Toby laitier"
حزب کاپیتالیست ( نروژی بوکمال : "Liberalistene؛" نینورسک : "Liberalistane" "لیبرالها") یک حزب سیاسی در نروژ است. این حزب در سال ۲۰۱۴ تأسیس و به طور رسمی در سال ۲۰۱۶ به ثبت رسیده است، در تمام شهرستانها و چندین شهر کارزار در سراسر نروژ ایجاد کرده است.
ژرژ وان پاریس (؛ – ) آهنگساز، موسیقی‌دان و نوازنده پیانو اهل فرانسه بود.
از جمله هنرمندانی که وی از آنها تأثیر پذیرفت، می‌توان به کلود دبوسی، موریس راول و گروه شش اشاره کرد.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "زن و بازیچه او"، "ترانه یک دریانورد"، "پسری از آمریکا"، "جوانان"، "نه خیلی احمق"، "باکره"، "مادام دو باری" و "شیطان‌صفتان" اشاره نمود.
وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون نشان هنر و ادب شده‌است.
مارسل ژربیدون (؛ – ) فیلم‌نامه‌نویس و نمایشنامه‌نویس اهل سوئیس بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "پسری از آمریکا" اشاره نمود.
پی‌یر وبر (؛ – ) نمایشنامه‌نویس اهل فرانسه بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به "پسری از آمریکا" اشاره نمود.
جیم ژرالد (؛ – ) بازیگر اهل فرانسه بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به "النا و مردانش"، "مولن روژ"، "کنتس پابرهنه"، "پدر براون" و "ترانه یک دریانورد" اشاره کرد.
اتحاد بین‌المللی احزاب لیبرترین (IALP) اتحادی از احزاب سیاسی لیبرترین در سراسر جهان است. مأموریت آن ترویج چنین سیاست‌های آزادی‌خواهانه و به اصطلاح لیبرترین در سطح بین‌المللی است.
در کنوانسیون ملی لیبرتین در سال ۲۰۱۴ رئیس سابق کمیته ملی لیبرتین، جف نیل منصوب شد تا به ایجاد اتحاد احزاب آزادیخواه جهانی کمک کند. در ۶ مارس ۲۰۱۵، اتحاد بین‌المللی با ده عضو بنیانگذار تشکیل شد. از سال ۲۰۱۹، ۲۱ عضو دارد.
کشورهایی که در آنها اعضای مؤسس IALP نماینده دارند.
مارگاریت بوژه (؛ ۲۳ اکتبر ۱۸۹۲ – ۶ آوریل ۱۹۷۷) تدوین‌گر اهل فرانسه بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "ناپلئون"، "ترانه یک دریانورد" و "پی‌پی لو موکو" اشاره نمود.
اشاره به یکی از موارد زیر :
آنری روست (؛ ۱۰ اوت ۱۹۰۶ – ۲ مه ۱۹۹۶) تدوین‌گر هلندی‌الاصل اهل فرانسه بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "اپرای سه‌پولی"، "ترانه یک دریانورد"، "بچه‌های بهشت" و "ژروز" اشاره نمود.
بونسِکی (به انگلیسی: Bonseki) (به ژاپنی: 盆 石) به معنی «سینی سنگ‌ها» می‌باشد. هنر باستانی ژاپنی در ایجاد مناظر کوچک در سینی‌های سیاه با استفاده از شن و ماسه سفید، سنگریزه‌ها و سنگ‌های کوچک است.
از ابزارهای ظریف و کوچک در بونسِکی مانند پر، جاروهای کتان کوچک، الک، قاشق و گوه‌های چوبی استفاده شده‌است. سینی‌ها یا بیضی یا مستطیلی هستند و اندازه آنها تقریباً ۶۰ در ۳۵ سانتی‌متر است. سینی‌های بیضی حاشیه کمی دارند در حالی که مستطیلی‌ها صاف هستند.
صحنه‌های بونسکی اغلب کوه‌ها، سواحل دریا و باغ‌ها را به تصویر می‌کشد. از سنگ‌های کوچک برای نشان دادن کوه‌ها، خطوط ساحلی یا جزایر سنگی که موج‌ها بر آنها می‌شکنند استفاده می‌شود. ساختارهای مینیاتوری مانند خانه‌ها، معابد، پل‌ها و مواردی از این دست معمولاً از مس نقاشی شده ساخته شده و به کار اضافه می‌شوند. به‌طور کلی صحنه‌های بونسِکی بنا به طراحی فقط موقتی هستند. گاهی با استفاده از روش‌های خاصی می‌توان یک صحنه بونسکی را حفظ کرد. این را بونگا (bonga) «عکس سینی» یا سونائی (suna-e) «عکس شن» می‌نامند.
ریشه‌های بونسکی مشخص نیست اما اعتقاد بر این است که امپراتور تنمو، که در اواسط قرن هفتم سلطنت کرد، از فنون بونسِکی برای توصیف اشیاء طبیعی و مناظر استفاده کرده‌است. همچنین اعتقاد بر این است که تعدادی از باغ‌های کیوتو با استفاده از بونسکی به عنوان نوعی طرح اولیه موقتی برنامه‌ریزی و طراحی شده‌اند.
مقاله «قافیه در یک باغ منظره مینیاتور»، که در حدود سال ۱۳۰۰ توسط راهب ذن ژاپنی کوکان شیرن () نوشته شده‌است، اصول زیبایی‌شناسی بونسِکی و خود معماری باغ را تشریح می‌کند.
تحت تأثیر شوگون آشیکاگا یوشیماسا (۱۴۴۳–۱۴۹۰) از نظر زیبایی‌شناسی، بونسِکی در میان اعضای اشراف محبوب شد. یک قرن بعد، سِن نو ریکیو، استاد مشهور مراسم چای، بونسِکی را تمرین کرد و یکی از شاگردان وی، هوسوکاوا تاداوکی، یک مدرسه اختصاص داده شده به بونسکی را با فن‌های ثابت تأسیس کرد. در دوره ادو (۱۸۶۷–۱۶۰۳) با محبوبیت بیشتر این هنر، مدارس بونسِکی تأسیس شد. بونسکی به ویژه در میان بسیاری از بانوان دربار شوگون در توکیوی قدیمی محبوبیت زیادی داشت.
با احیای حکومت سلطنتی، بونسکی به دلیل تأکید بیشتر بر مدرنیته و فرهنگ غربی، به شدت کاهش یافت.
در زمان‌های اخیر، بونسکی شاهد احیای مجددی بوده‌است زیرا گروه‌های جدید همچنان با حفظ ظرافت‌های سنتی خود، فنون هوسوکاوا (Hosokawa) را بهبود می‌بخشند. یکی از این گروه‌ها «توکیو کویوکای» (Tokyo Kuyo-Kai) از مدرسه هوسوکاوا است. توکیو کویوکای گروهی از دانشجویان دبیران متأخر مدرسه هوسوکاوا است. طبق گروه توکیو کویو-کای، شی بونسکی نه در تکمیل صحنه است و نه در حفظ آن.
توکیو کویو-کای اظهار داشت:
«اهمیت بونسِکی احساس آرامش و رضایت شما از ایجاد یک صحنه بونسِکی است و نه نتیجه کار.»
فرانک ریچاردسن (؛ ۶ سپتامبر ۱۸۹۸ – ۳۰ ژانویه ۱۹۶۲) کارگردان فیلم و فیلم‌نامه‌نویس اهل ایالات متحده آمریکا بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به "خیال مرا از سر بیرون کن" اشاره نمود.
سلوین جپسن (؛ – ) فیلم‌نامه‌نویس و نویسنده اهل بریتانیا بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "هاید پارک کرنر"، "خیال مرا از سر بیرون کن" و "ترس صحنه" اشاره نمود.
جک مارکس (؛ – ) کمدین و فیلم‌نامه‌نویس بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "دردسر" و "خیال مرا از سر بیرون کن" اشاره نمود.
آرتور ریسکو (؛ – ) بازیگر اهل بریتانیا بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "خیال مرا از سر بیرون کن" اشاره نمود.
نانتون وِین (؛ – ) بازیگر اهل بریتانیا بود. وی بین سال‌های ۱۹۳۲ تا ۱۹۶۹ میلادی فعالیت می‌کرد.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به "خانم ناپدید می‌شود"، "گذرنامه ورود به پیملیکو"، "خیال مرا از سر بیرون کن"، "یک دختر در یک میلیون" و "کوارتت" اشاره کرد.
ویلیام تریتل (؛ ۱۷ نوامبر ۱۸۹۴ – ۱۹۶۴) آهنگساز و موسیقی‌دان اهل پادشاهی هلند بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "خیال مرا از سر بیرون کن"، "بابات کیه؟" و "آخرین سفر" اشاره نمود.
تورولد بارون دیکینسون (؛ – ) کارگردان فیلم، فیلم‌نامه‌نویس، تدوین‌گر و تهیه‌کننده فیلم اهل بریتانیا بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "نخست‌وزیر"، "افراد مرموز" و "خیال مرا از سر بیرون کن" اشاره نمود.
جفری جی نیل اولین و رئیس فعلی اتحاد بین‌المللی احزاب لیبرترین و همچنین رئیس سابق کمیته ملی لیبرتین (LNC)، بدنه اجرایی حزب لیبرترین ایالات متحده است. او دو دوره غیر متوالی را در آن سمت انجام داد. اولین دوره ریاست نایل به عنوان کرسی LNC از سال ۲۰۰۲Libertarian Party Still Small, Consistent, "Milwaukee Journal Sentinel", July 8, 2002. تا ۲۰۰۴ گسترش یافت. در آغاز آن دوره اول، او به مدت ۹ ماه بدون حقوق خدمت کرد تا از این طریق به حزب کمک مالی کند.Geoff Neale's nomination speech for LNC chair at Reason magazine writer Garrett Quinn's YouTube page at 1 minute. وی دوره دوم ریاست خود را از سال ۲۰۱۲ تا ۲۰۱۴ گذراند.
در سال ۲۰۰۶ نیل به عنوان خزانه دار کمیته ملی لیبرترین انتخاب شد.Minutes from the 2006 Libertarian National Convention , held July 1–2 in Portland, Oregon, from Libertarian National Committee meeting archives web page. در ژانویه ۲۰۰۷ او از این سمت استعفا داد و آرون استار جایگزین او شد.Libertarian National Committee then-Vice Chair Chuck Moulton's attendance notes, no minutes of that meeting being available at the Libertarian National Committee meeting archives web page. نیل بعداً اظهار داشت که از سمت خزانه داری استعفا داده‌است زیرا کمیته با اعتراضات خود بودجه ای را که ۵۰۰۰۰۰ دلار تعادل نداشت، تصویب کرده‌است.Geoff Neale's nomination speech for LNC chair at Garrett Quinn's YouTube page at 1 minute and 40 seconds.
کنوانسیون ملی لیبرترین ۲۰۱۲ که ۲ تا ۶ مه ۲۰۱۲ در لاس وگاس، نوادا برگزار شد، شاهد انتخابات دو روزه افسران و اعضای کل افسران کمیته ملی لیبرتاریان بود که منجر به شکست اکثر مأمورین کنونی شد که به عنوان بخشی از «جناحی از بالا به پایین» دیده می‌شود.Garrett Quinn,Gary Johnson: The LNC Chair Race is Exciting! Interesting!, "Reason".com, May 6, 2012Garret Quinn, Starchild Is Here, "Reason".com, May 6, 2012. در رأی‌گیری برای کرسی اولین مرحله دیده شد که " هیچ یک از موارد بالا " که به عنوان گزینه ای در رأی‌گیری حزب درج شده بود، بیشتر از هر یک از نامزدهای ریاست رأی آورد. پس از معرفی لیست جدیدی از افراد، نیل به عنوان رئیس انتخاب شد.Garret Quinn, Geoff Neale is the new LNC Chairman, "Reason".com, May 6, 2012.Libertarian Party Takes Two Days to Choose Party Officers, "Ballot Access News", May 6, 2012.
در کنوانسیون ملی لیبرترین در سال ۲۰۱۴ در کلمبوس، اوهایو، نیل در تقاضای انتخاب مجدد خود به عنوان رئیس کمیته ملی لیبرتین توسط نیکلاس سارورک شکست خورد. با این حال، نیل برای کمک به ایجاد اتحاد بین‌المللی احزاب لیبرترین منصوب شد. این اتحاد به‌طور رسمی در ۶ مارس ۲۰۱۶ تشکیل شد.
گرگور رابینوویچ (؛ – ) تهیه‌کننده فیلم اهل اوکراین بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "قلبم تو را می‌خواند"، "جبل طارق"، "بندر مه‌آلود"، "آیدا"، "مادام کاملیا" و "افسانه فاوست" اشاره نمود.
فرانسیس دی (؛ – ) بازیگر و خواننده اهل ایالات متحده آمریکا بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به "دو عاشق به‌هنگام والس" و "اتاق دونفره" اشاره کرد.
نیواکی (به انگلیسی: Niwaki) (به ژاپنی: 庭木) کلمه ژاپنی «درختان باغ» است. نیواکی همچنین واژه‌ای توصیفی برای «درختان خیلی مجسمه‌سازی شده» است.
اکثر انواع گیاهان مورد استفاده در باغ‌های ژاپن را نیواکی می‌نامند. این درختان به ایجاد ساختار باغ کمک می‌کنند. در باغ‌های ژاپنی استفاده از طیف وسیعی از گیاهان هدف نیست، بلکه ایجاد جو یا محیط است.
فن نیواکی بیشتر از اینکه مربوط به خود درخت باشد به کاری که با درخت انجام می‌گیرد مربوط است. در حالی که باغبانی غرب از آزمایش طیف وسیعی از گیاهان مختلف لذت می‌برد، باغداران ژاپنی با تربیت و شکل دادن به مجموعه‌ای نسبتاً محدود از گیاهان، به تنوع دست می‌یابند.
درختان نقش مهمی در باغ‌ها و مناظر ژاپن دارند و همچنین از نظر معنوی و فرهنگی برای مردم آن بسیار مهم هستند. به طور مناسب، باغبانان ژاپنی مجموعه متمایزی از روش‌های هرس را تنظیم کرده‌اند که به منظور تطبیق ویژگی‌های اساسی نیواکی است.
نیواکی غالباً برای دستیابی به برخی از تأثیرات چشم‌گیر کشت می‌شود: درختان طوری ساخته می‌شوند که تنه‌های پهن و شاخه‌های خزدار، پیرتر به نظر می‌رسند. این درختان برای تقلید از درختان بادخورده یا صاعقه‌زده در طبیعت ساخته شده‌اند. نمونه‌های سدر ژاپنی (Cryptomeria japonica) اغلب هرس می‌شوند تا به درختان رشد آزاد شباهت داشته باشند.
برخی از طراحان از گیاهان متفرقه (Zoke) و همچنین از نیواکی استفاده می‌کنند تا روحیه‌ای «طبیعی‌تر» برای منظره ایجاد کنند. بیشتر طراحان باغ سنتی هنوز به مجموعه کمیاب نیواکی اعتماد می‌کنند. اصول نیواکی ممکن است در مورد درختان باغ، در سراسر جهان اعمال شود و محدود به باغ‌های ژاپن نباشد.
گیاهانی که امروزه بیشتر در باغهای ژاپنی استفاده می شوند عبارتند از:
کاج سیاه ژاپنی (Pinus thunbergii)
سدر ژاپنی (Cryptomeria japonica)
کاملیاها از جمله کاملیا (Camellia sasanqua)
بسیاری از انواع دیگر گلدار (کاملیا ژاپنی)
بلوط‌های همیشه سبز ژاپنی (Quercus glauca ، )
گاردنیا (Gardenia jasminoides)
اسمانتوس شیرین (Osmanthus fragrans)
افرا ژاپنی (Acer palmatum)
زردآلو ژاپنی (Prunus mume و دیگران)
گیلاس گلدار یوشینو (Prunus × yedoensis 'Yoshino')
اوکوبا ژاپنی (Aucuba japonica)
آندرومدا ژاپنی (Pieris japonica)
دافنه زمستانی (Daphne odora)
انکیانتوس ژاپنی ()
ساتسوکی آزالیا ()
مرز عراق و اردن ، 179 کیلومتر است (۱۱۱ متر) طول و از سه نقطه با سوریه در شمال به سه نقطه با عربستان سعودی در جنوب ادامه دارد.
این مرز از شمال در سه نقطه سوریه آغاز می شود و از طریق یک سری شش خط مستقیم به سمت جنوب پیش می رود و به نقطه سه گانه با عربستان سعودی می رسد. پایگاه هوایی روویش عراق در مجاورت مرز قرار دارد.
در طول جنگ جهانی اول یک شورش با نام شورش عرب ، با حمایت انگلیس ، Madawi Al-Rasheed. "A History of Saudi Arabia". Cambridge, England, UK: Cambridge University Press, 2002. Pp. 40. موفق شد عثمانی ها را از مناطق بیشتر خاورمیانه بیرون کند. در نتیجه توافق نامه مخفی سایکس-پیکو انگلیس و فرانسه در سال ۱۹۱۶ ، انگلیس کنترل ولایات عثمانی موصل ، بغداد و بصره را به دست آورد که در سال ۱۹۲۰ به عنوان فرماندهی عراق سازماندهی کرد و همچنین نیمه جنوبی ولایت سوریه ( تقریباً ، اردن غربی امروزی). این منطقه اخیر بین انگلیس ، پادشاهی عربی تازه تأسیس سوریه ، صهیونیستهای حکم فلسطین و پادشاهی جدید ابن سعود عربستان سعودی مورد مناقشه قرار گرفت و در نتیجه دوره ای آشفته ایجاد شد که در آن منطقه اساساً یک فضای غیر حاکمیتی بود . سرانجام در سال ۱۹۲۱ بریتانیا با ایجاد فرااردن ، تحت حاکمیت نیمه خودمختار ملک عبدالله اول ، بر منطقه حکم داد "League of Nations Official Journal", Nov. 1922, pp. 1188–1189, 1390–1391.
در آن زمان هیچ مرز دقیقی بین عراق و فرااردن ترسیم نشده است. موقعیت مرز شرقی بین فرااردن و عراق با توجه به ساخت و ساز پیشنهادی خط لوله نفت کرکوک-حیفا استراتژیک در نظر گرفته شد. نخستین بار در ۲ دسامبر ۱۹۲۲ در معاهده ای که فرااردن عضو آن نبود - پیمان العقیر بین عراق و فرااردن تنظیم شد. این انتهای غربی مرز عراق و فرااردن را " جبل آنازان واقع در همسایگی تقاطع عرض جغرافیایی ۳۲ درجه طول جغرافیایی ۳۹ درجه شرقی که مرز عراق و فرااردن خاتمه یافته است" توصیف کرد ، تبدیل شد. این امر به دنبال پیشنهادی از توماس ادوارد لورنس در ژانویه ۱۹۲۲ مبنی بر گسترش فرااردن به منظور جاسازی مسیر انگلیس به هند و مهار ابن سعود ، شامل وادی سیرهان تا جنوب دومه جندل نیز گسترش یافت.
مرزهای شمالی عراق و اردن با حکم فرانسوی سوریه در طی دوره ۲۳ تا ۱۹۲۰ با توافق نامه پالت – نیوکامب تائید شد . سرانجام مرزهای عراق و اردن متشکل از یک خط مستقیم با تبادل یادداشت بین انگلیس و ملک عبدالله در ژوئیه - اوت ۱۹۳۲ توافق شد.
مرز ۱۹۳۲ در سال ۱۹۸۴ مرتب شد ، مرز جدیدی که از شش خط مستقیم تشکیل شده است ایجاد شد.
جافری فیث‌فول (؛ – ) فیلم‌بردار و کارگردان فیلم اهل بریتانیا بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "دو عاشق به‌هنگام والس"، "صبر داشته باش"، "با احتیاط جابه‌جا کنید" و "برخورد در شب" اشاره نمود.
رجینالد فاگ‌وِل (؛ – ۱۹۷۷) تهیه‌کننده فیلم، فیلم‌نامه‌نویس و کارگردان فیلم اهل بریتانیا بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "اخطار" و "دو عاشق به‌هنگام والس" اشاره نمود.
برایان لانگلی (؛ ۲۹ دسامبر ۱۹۰۹ – ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۰۸) فیلم‌بردار اهل بریتانیا بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به "اتاق دونفره" و "شماره هفده" اشاره نمود.
کاترین استروبی (؛ ۲۸ مه ۱۹۰۸ – ۱۴ نوامبر ۱۹۸۸) نویسنده اهل ایالات متحده آمریکا بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به "اتاق دونفره" و "ممنوع" اشاره نمود.
نقطهٔ مرزی سه‌گانه موقعیت جغرافیایی است که نقطهٔ ملاقات مرزهای سیاسی سه کشور است. Treaty on boundaries between Spain and Portugal from the mouth of the Minho River to the junction of the river Cay a with the Guadiana. Signed at Lisbon on 29 September 1864 این نقطه می‌تواند یک بیابان باشد، و سپس اغلب در مورد یک اثر تاریخی شناخته می‌شود، یا می‌تواند یک آب باشد (رودخانه، دریاچه یا دریا).
منطقی است که بگوییم هر چه تعداد کشورهای همسایه با یک کشور بیشتر باشد، تعداد نقاط مرزی سه‌گانه بیشتر است. به عنوان نمونه، چین ۱۶ نقطهٔ مرزی سه‌گانه، روسیه ۱۴ نقطه و در اروپا اتریش ۹ نقطهٔ مرزی سه‌گانه دارد که یکی از آن‌ها با سوئیس و لیختن اشتاین است.
از سوی دیگر، کشور جزیره‌ای دارای نقاط مرزی سه‌گانه نیستند، با اشاره به اینکه برخی از این کشورها مانند بحرین و سنگاپور دارای نقاط مرزی سه‌گانه در آب‌های سرزمینی هستند. همچنین کشورهایی هم‌مرز با یک کشور مانند پرتغال و دانمارک وجود دارند که دارای نقاط مرزی سه‌گانه نیستند و کشورهایی هم‌مرز با دو کشور هستند مانند ایالات متحدهٔ آمریکا که فقط با مکزیک و کانادا هم‌مرز هستند و آن‌ها هیچ نقاط مرزی سه‌گانه ندارند.
یک مثال مشهور ، نقطه سه گانه (فالس) بین هلند ، بلژیک و آلمان است.
حزب سوسیالیست بریتانیا (BSP) یک سازمان سیاسی مارکسیست بود که در سال ۱۹۱۱ در انگلیس تأسیس شد. به دنبال یک دوره طولانی جناحی، در سال ۱۹۱۶ نیروهای ضد جنگ حزب کنترل قاطع حزب را بدست آوردند و جناح راست طرفدار جنگ خود را از بین بردند. پس از پیروزی انقلاب بلشویکی در روسیه در پایان سال ۱۹۱۷ و خاتمه جنگ جهانی اول در سال بعد، این حزب به عنوان یک سازمان آشکارا انقلابی سوسیالیستی ظهور کرد. این حزب در تلاش برای ایجاد یک سازمان کمونیست واحد، با دیگر گروه‌های رادیکال مذاکره کرد، تلاشی که در اوت ۱۹۲۰ با تأسیس حزب کمونیست بریتانیا به اوج خود رسید. سازمان جوانان لیگ سوسیالیست جوان به این حزب وابسته بود.
حزب سوسیالیست بریتانیای کبیر (SPGB) یک حزب سیاسی سوسیالیست در کشور انگلستان است. این اتحادیه در سال ۱۹۰۴ به عنوان انشعاب از فدراسیون سوسیال دموکرات (SDF) تاسیس شد و از استفاده از صندوق های رای برای اهداف انقلابی حمایت می‌کند و با لنینیسم و اصلاح طلبی مخالف است. این گزارش معتقد است که کشورهایی که ادعا می کردند سوسیالیسم را تأسیس کرده اند فقط " سرمایه داری دولتی " ایجاد کرده اند و از اولین کشورهایی است که اتحاد جماهیر شوروی را به عنوان سرمایه داری دولتی توصیف کرده است. موقعیت سیاسی حزب به عنوان نوعی عدم امکان توصیف شده است.
ولنتین بیکر معروف به بیکر پاشا (۱ آوریل ۱۸۲۷ – ۱۷ نوامبر ۱۸۸۷) سرباز بریتانیایی و برادر کوچک‌تر ساموئل بیکر بود.
سفرنامهٔ او به ایران و خراسان با عنوان "ابرها در شرق: سفرها و ماجراهای سرحدات فارس و ترکمن" نوشته شد ولی هنوز به فارسی ترجمه نشده‌است.
سلول‌های نِووس یا سلول‌های خال (به انگلیسی: Nevus cells) گونه ای از ملانوسیت‌ها هستند. این سلول‌ها بزرگ‌تر از ملانوسیت‌های معمولی هستند، دندریت ندارند و دارای سیتوپلاسم بزرگ‌تر و با گرانول‌های درشت هستند. این سلول‌ها معمولاً در محل اتصال درموپیدرمال یا محل اتصال پوست حقیقی (دِرم) و روپوست یا در درم قرار دارند. سلول‌های نووس پوستی به انواع مختلفی طبقه‌بندی می‌شوند:
سلول‌های نووس از اجزاء اصلی یک نووس ملانوسیتی هستند. این سلول‌ها در گره‌های لنفاوی و تیموس نیز یافت می‌شوند.
حزب کمونیست بریتانیا (CPB) یک حزب سیاسی کمونیست با ایدئولوژی مارکسیسم–لنینیسم در بریتانیا است. این حزب از اختلاف بین کمونیسم اروپایی و مارکسیست-لنینیست‌ها در حزب کمونیست انگلیس در سال ۱۹۸۸ ظهور کرد.<refemergence"/>
حزب کمونیست بریتانیای کبیر (CPGB) بزرگترین حزب کمونیست در انگلیس بین سالهای ۱۹۲۰ و ۱۹۹۱ بود، اگرچه هرگز مانند احزاب فرانسه و ایتالیا به یک حزب توده ای تبدیل نشد. این حزب در سال ۱۹۲۰ با ادغام چندین حزب کوچکتر مارکسیست تأسیس شد و در طی دوره پس از جنگ جهانی اول و انقلاب اکتبر روسیه حمایت بسیاری از سازمانهای سوسیالیست و کمیته‌های کارگری را بدست آورد. بسیاری از کارگران معدن پس از اعتصاب عمومی ۱۹۲۶ از سال ۱۹۲۶ و ۱۹۲۷ به حزب پیوستند. در سال ۱۹۴۵ دو نفر از نمایندگان حزب کرسی‌های انتخابات عمومی را به دست آوردند. از سال ۱۹۴۵ تا ۱۹۵۶، این حزب در اوج نفوذ بود. بعد از انقلاب ۱۹۵۶ مجارستان بیشترین از دست دادن عضویت را تجربه کرد. پس از انحلال اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱، رهبری اتحادیه یورو کمونیست این حزب با تأسیس اتاق فکر چپ دمکراتیک، تصمیم به انحلال حزب گرفت. جناح ضد کمونیسم اروپایی حزب کمونیست انگلیس را در سال ۱۹۸۸ تأسیس کرده بود.
آکیمونو (به انگلیسی: Okimono) (به ژاپنی: 置物)"Kenkyusha's New Japanese-English Dictionary", Kenkyusha Limited, از زیورآلات ژاپنی است. این اصطلاح به ترتیب به معنی مکان (oku) و چیز (mono) تشکیل شده‌است.
آکیمونو عملکردی کاملاً زیباشناختی دارد. به‌طور سنتی، یک آکیمونو در تماشاگه یا در بوتسودان (محراب خانوادگی) قرار می‌گیرد.
در دوره میجی (۱۹۱۲–۱۸۶۸) تعداد زیادی از آکیمونو به غرب صادر شد.
یکی از مشهورترین هنرمندان در زمینه فلزکاری، یامادا سوبی (۱۸۷۱–۱۹۱۶) بود که از یک ورق فلزی قطعه می‌ساخت.
اولین کاربرد آن در سال ۱۸۸۶ توسط ویلیام اندرسون ثبت شده‌است."Oxford English Dictionary" (2009), CD-ROM edition (v. 4.0).
آکیمونو می‌تواند از پرسلان، سفال، فلز، چوب یا عاج باشد. اندازه آن معمولاً ۲۰ تا ۳۰ سانتی‌متر است، اما همیشه بزرگ‌تر از نِتسوکه است.
یک آکیمونو می‌تواند انواع موضوعات مانند حیوان‌ها، موجودات اسطوره‌ای، مردم، خدایان، میوه‌ها یا سبزیجات را به تصویر بکشد. در برخی از نمونه‌های مختلف چندین موضوع با هم ترکیب شده‌اند. آکیمونو می‌تواند یک صحنه روزانه یا یک افسانه را به تصویر بکشد.
یکی از زیرمجموعه‌های آکیمونو، آکیمونو جیزای (Okimono Jizai) است، اشکال مفصل‌دار که اغلب از برنز یا آهن ساخته می‌شود.
ماتیاس نیکولاس وینیا سوسپرگوی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اروگوئه است که به صورت قرضی برای باشگاه ساسولو بازی می‌کند.
وی همچنین ۳۳ بازی ملی با تیم ملی فوتبال اروگوئه در کارنامه دارد.
محمد سیماکان (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل فرانسه است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به استراسبورگ اشاره کرد.
شرکت عمومی پخش‌همگانی اسرائیل (IPBC; ; ) رسانه دولتی اسرائیل است. در عبری IPBC با نام تجاری Kan خوانده می‌شود. (), و در عربی به نام Makan است. (). اخبار عبری آن Kan Hadashot نام دارد. () که پس از HaHadashot ۱۲ و کانال ۱۳ اخبار سومین برند بزرگ در پخش اخبار اسرائیل است.
پس از تأخیرهای متعدد به دلیل اختلاف نظر در ساختار آن توسط نخست‌وزیر بنیامین نتانیاهو، IPBC رسماً فعالیتهای رادیویی و تلویزیونی خود را در ۱۵ مه ۲۰۱۷ آغاز کرد و به عنوان پخش کننده دولتی، جانشین سازمان رادیو و تلویزیون اسرائیل (IBA) شد. اهداف رسمی شرکت، گسترش دانش، فرهنگ اسرائیلی و نوآوری در پخش است.
سازمان رادیو و تلویزیون اسرائیل (IBA) از نظر وضعیت و عملکرد خراب شده بود. کمیته‌های عمومی دریافتند که این وخامت ناشی از عوامل مختلفی است، از جمله تعداد زیاد کارمندان، هزینه‌های بالای حقوق، توافقات سختگیرانه دستمزد و قانون حاکم بر آن. مسئولان ذی‌ربط، تغییرات ساختاری در مرجع و قانون را توصیه کردند.
در ژوئیه ۲۰۱۳، وزیر ارتباطات اسرائیل، گیلاد اردان، یک شرکت مشاوره خارجی استخدام کرد تا آینده سازمان رادیو و تلویزیون اسرائیل را بررسی کند. بعداً کمیته «لندس» تأسیس شد و تصمیمات خود را در ابتدای مارس ۲۰۱۴ منتشر کرد. طبق توافق‌ها، بودجه تلویزیون در ۱ آوریل ۲۰۱۵ لغو می‌شود و یک نهاد پخش جدید برای جایگزینی سازمان رادیو و تلویزیون اسرائیل تأسیس می‌شود.
برای تدوین قوانین لازم، کنست کمیته ای (به سرپرستی ام‌کی کارین الهارار) تشکیل داد تا لایحه پخش عمومی را مورد بحث و بررسی قرار دهد. کمیته مذاکرات خود را در ۱۱ ژوئن ۲۰۱۴ آغاز کرد و به سرعت تعدادی از جلسات را انجام داد تا روند قانونگذاری تا پایان دوره کنست در ژوئیه تمام شود. در تاریخ ۹ ژوئیه، لایحه ای تصویب شد و برای قرائت دوم و سوم به کنست منتقل شد. قانون پخش عمومی که دستور تأسیس شرکت عمومی پخش‌همگانی اسرائیل و بسته شدن سازمان رادیو و تلویزیون اسرائیل را صادر کرد، در تاریخ ۲۹ ژوئیه ۲۰۱۴ تصویب شد. مطابق قانون جدید، یک چهارم کارکنان بدنه جدید از سازمان رادیو و تلویزیون اسرائیل و تلویزیون آموزشی استخدام می‌شوند.
بخش هفتم قانون فعالیت شرکت را شرح می‌دهد:
در انجام وظایف خود (همان‌طور که در این بخش بیان شده)، شرکت عمومی پخش‌همگانی اسرائیل به موارد زیر عمل خواهد کرد:
در سپتامبر ۲۰۱۴، شرکت عمومی پخش‌همگانی اسرائیل فعالیت خود را آغاز کرد. الداد کوبلنز در مارس ۲۰۱۵ به عنوان رئیس شرکت منصوب شد. رئیس هیئت مدیره گیل اومر است. در ۷ ژوئن ۲۰۱۶، شلومی ابرهم گلوبرزون به عنوان مدیر گروه اخبار منصوب شد. تا نوامبر ۲۰۱۶، حدود ۶۰۰ کارمند در شرکت استخدام شدند (عمدتاً مدیران، امور مالی و فناوری). بودجه نیروی انسانی اختصاص یافته، استخدام ۹۱۲ کارمند را امکان‌پذیر کرده‌است.
در ژوئیه ۲۰۱۶، بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر و آوی نیسنکورن وزیر ارتباطات اسرائیل توافق کردند که انحلال سازمان رادیو و تلویزیون اسرائیل و شرکت جدید را به اوایل سال ۲۰۱۸ موکول کنند.