moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
اهمیت اکو توریستی این تالاب از جهت نزدیکی به جاده، تنوع چشم‌اندازهای طبیعی همچون کوهستان، جنگل و مزارع و کشتزارهای اطراف دو چندان می‌شود. ضلع‌غربی تالاب، پوشیده از جنگل و پوشش‌های سبز گیاهی است و در ضلع شرقی آن درختان توسکای شناور منظره بسیار جالب توجهی را بوجود آورده است که در بهار و تابستان استراحتگاه مسافران بوده و از نظر گردشگری یکی از جاذبه‌های مهم تلقی می‌شود.
تالاب استیل ۱۳۸ هکتار وسعت دارد و از مکان‌های گردشگرپذیر استان گیلان است. این تالاب یکی از مهمترین قطب‌های گردشگری در شهر آستارا است که افزون بر کارکردهای زیستی و طبیعی از جنبه‌های اقتصادی- اجتماعی نیز بسیار مهم است. قرار گرفتن این تالاب در بین جاده و کوه اسپینه و همسایگی با هتل بین‌المللی از جاذبه‌های توریستی استان گیلان است و سالانه تالاب استیل پذیرای هزاران پرنده مهاجر و جوجه‌آوری این پرندگان در این تالاب است.
از ویژگی‌های مهم این تالاب وجود ماهیان مشهوری مانند کپور و اردک ماهی است همچنین این تالاب طبیعی جایگاه پرندگان کمیاب بوده که برای زاد و ولد از اروپای مرکزی، ماورای خزر و مناطق قطبی به این منطقه مهاجرت می‌کنند که مهم‌ترین آن چینگیر نوک‌سرخ است.
وجود درختان توسکا در این تالاب، جلوه‌ای دیدنی به آن بخشیده است. از ویژگی‌های تالاب استیل آستارا این است که درختان این تالاب به علت اینکه ریشه آن‌ها در آب قرار دارد، همواره در پهنای تالاب جابه‌جا می‌شوند و حرکت می‌کنند. به همین علت، تالاب استیل به تالاب درختان شناور هم معروف است. گفتنی است در زبان تالشی، به این تالاب هستل به معنای "آبگیر" می‌گویند.
از سال ۱۳۸۴ تالاب استیل به عنوان یکی از پنج منطقه نمونه گردشگری استان گیلان شناخته شده است؛ ولی معضل تالاب استیل به مانند بسیاری دیگر از تالاب‌های موجود در داخل استان گیلان و کشور به مانند تالاب انزلی و تالاب کیاکلایه کم‌آبی می‌باشد که در مورد تالاب استیل استفاده بی‌رویه از آب این زیستگاه طبیعی برای آبیاری شالیزارهای منطقه آستارا مشکل مهم و اساسی به‌شمار می‌رود.باشگاه خبرنگاران جوان
در پاییز ۱۳۹۳ اداره کل حفاظت محیط زیست استان گیلان اعلام کرد که: بارش بی‌سابقه باران، وسعت تالاب استیل را به مساحت واقعی سه دههٔ گذشته رسانید.
عبدالصمد بن بابک شهرت‌یافته به ابن بابک (۹۵۱م-۱۰۱۹م) (نسب:ابوالقاسم عبدالصمد بن منصور بن حسین بن بابک) شاعر ایرانی عرب‌زبان بود که بیشتر در بغداد می‌زیست و با صاحب بن عباد وابستگی داشت.
اکثر نویسندگان متقدم تا متأخر، همه دو سه روایت از زندگانی ابن بابک نقل کرده‌اند؛ برپایهٔ گزارش منابع، او به صاحب بن عباد پیوست، زمستان‌ها را نزد او، و تابستان‌ها را در موطن خویش (؟) می‌گذراند؛ علاوه بر این، به بلاد گوناگون نیز سفر می‌کرد. آورده‌اند روزی در مجلسِ صاحب، او را به سرقت اشعار "ابن نباته" متهم کردند؛ صاحب وی را بیازمود و چون به زبردستی او ایمان بیافت، اتهام زننده را نکوهید.
وی عاقبت در بغداد درگذشت. از اشعار او پیداست که زندگیش از برخی حوادث تهی نبوده‌است؛ مثلاً دانسته‌است که او هنگام کشمکش‌های دیلمیان با امیران جنوب عراق، چندی در کوفه پنهان شد؛ یا چون از ری به بغداد رفت، چندی به زندان شرف‌الدوله افتاد؛ اما هیچ‌یک از این ماجراها در منابع منعکس نیست.
"ثعالبی" گوید شعر او گاه استواری و فصاحت قدما را دارد و گاه ظرافت نوخاستگان را. نویسندگانی چون "جرجانی" و "راغب" بارها به ابیات او استشهاد کرده‌اند. با این‌همه، دیوان او چندان شهرت نیافت و نسخ آن نادر ماند. چنین نقل شده که وقتی ثعالبی در پی اشعار ابن بابک بود، آگاه‌شد که "ابونصر سهل بن مرزبان" از بغداد، مجموعهٔ اشعار ابن بابک را از خود او خواسته‌است و ابن بابک نیز آثار خود را در مجلدی سخت زیبا و به خطی بسیار خوش برای او فرستاده‌است. "ابن خلکان" و "ذهبی"، دو سده و نیم پس از آن، دیوان ابن بابک را ۳ جلدی توصیف کرده‌اند. از آن پس دیگر کسی از دیوان کامل او اطلاعی به دست نداده‌است تا اینکه در عصر حاضر، بروکلمان دو نسخه، یکی ناقص و دیگری ظاهراً کامل از آن را معرفی کرده‌است.
ابن بابک در زمانی می‌زیست که عضدالدولهٔ دیلمی درگذشته بود و شاهزادگان دیلمی هر یک‌گوشه‌ای از خاک ایران و عراق را گرفته، سودای شاهنشاهی در سر می‌پروراندند. در آن زمان اختلاف میان امیران دیلمی فزونی یافته بود. اما ابن بابک همهٔ شاهان و امیران عصر خویش را از بغداد گرفته تا کرمان و گرگان مدح گفته و کمتر در دام جدال‌های سیاسی گرفتار آمده‌است؛ فهرست ممدوحان او سخت مفصل است. وی حتی از مدح سلطان محمود غزنوی که از خاور برآمده بود و قدرت روزافزون می‌یافت و کیان پادشاهی دیلمی را تهدید می‌کرد، نیز چشم نپوشید.
تعداد قصایدی که در مدح ابوسعد محمد ابن اسماعیل بن فضل سروده، نزدیک ۲۷ قصیده‌است. از این قصاید چنین برمی‌آید که رابطهٔ شاعر با این وزیر [که در همدان مأمور بود] دوستانه بوده‌است؛ زیرا، یک بار او را در بغداد، یک بار در قزوین پیش از آنکه وزیر شود و ۸ بار در ری مدح کرده‌است. یکی از این مدایح، در جشن مهرگان سال ۳۹۴ هجری قمری/۱۰۰۴ میلادی به مناسبت وزارت یافتن او، احتمالاً از سوی مجدالدولهٔ دیلمی، سروده شده‌است.
اگرچه هیچ شعری به زبان فارسی در دیوان شعر ابن بابک نیامده، اما این پرهیز او از زبان فارسی و اقبالش به زبان عربی، پیروی از سنت عمومی شاعران آن روزگار بوده و تعصب عربی در کار نبوده‌است. حتی می‌توان گفت که او به برخی اعراب تند مزاج نظر خوشی نداشته و در مقابل، دیلمیان را برای نژاد کهن ایرانیشان می‌ستوده‌است؛ زیرا یک بار می‌بینیم اعرابی را که هنوز به نژاد کهن خود می‌بالند، می‌نکوهد و از سوی دیگر، هنگامی که به زندان شرف‌الدولهٔ دیلمی می‌افتد، در شعری که از گستاخی و فخر فروشی خالی نیست، دیلمیان را «فرزندان کسری» می‌خواند و بدین سان بزرگشان می‌دارد. عدم تعصب او نسبت به اعراب و حتی دیلمیان از مدیحه‌ای که برای سلطان محمود سروده به نیکی آشکار است: وی که در قلمرو دیلمیان و در خدمت اعیان دولت ایشان می‌زیست، دشمن آنان (محمود غزنوی) را پادشاه خاور و باختر می‌نامد؛ او را به فتح جهان می‌خواند و حتی از وی می‌خواهد «جیحون را به مکه» بپیوندد.
ویلهلم گناتسینو - ۹ دسامبر ۲۰۱۸) رمان‌نویس و نویسندهٔ نمایش‌نامههای رادیویی، قطعات نمایشی و مقالات اهل آلمان است.
ویلهلم گناتسینو در ۲۲ ژانویه ۱۹۴۳ در مانهایم زاده شد. او دانش‌آموختهٔ رشته‌های زبان و ادبیات آلمانی، فلسفه و جامعه‌شناسی در دانشگاه گوته فرانکفورت است که پس از پایان تحصیلات به عنوان روزنامه‌نگار و سپس سردبیر به کار مشغول شد و از سال ۱۹۷۰ به عنوان نویسندهٔ آزاد دست به قلم برد. او در اواخر همین دهه سه‌گانهٔ «آبشافل» را نوشت که داستان آن در مورد زندگی غم‌انگیز یک کارمند فرانکفورتی است. نوشتن این اثر او را به شهرت رساند و سال ۱۹۸۶ آغازگر اهدای جوایز ادبی متعدد به این نویسنده برای کتاب‌هایش بود. او هم‌اکنون در فرانکفورت زندگی می‌کند.
ویلهلم گناتسینو در سال ۲۰۱۲ اعلام کرد که آرشیو خود را به مرکز آرشیو ادبیات آلمان واقع در مارباخ منتقل می‌کند. آرشیو گناتسینو متشکل از مراحل ایجاد رمانها، نمایش‌نامهها و مقالات وی مشتمل بر مجموعه‌ای بی‌نظیر از اسناد، شواهد مربوط به دوران زندگی و عکس‌های وی است. نامه‌های به‌جامانده از مکاتبات این نویسنده بخش دیگر این آرشیو را تشکیل می‌دهد. هاینریش بل، اکهارت هنشاید، بریگیت کروناوئر و یورگن منتی از جمله شخصیت‌هایی بودند که گناتسینو با آن‌ها مکاتبه داشت.
همچنین یکی از آثار بسیار ارزشمند این مجموعه دفترچه یادداشت‌های روزانهٔ کاری گناتسینو است که منبع بسیار گران‌بهایی برای زندگی‌نامهنویسی و تاریخی ادبی جمهوری فدرال آلمان است و مشتمل است بر مطالب، صحنه‌ها و مشاهدات مورد استفادهٔ این نویسنده برای نگارش کتاب‌هایش.
نگاه آثار روایی طنزآمیز ویلهلم گناتسینو همان‌قدر که شاد و سرزنده‌است، غمگین و افسرده نیز هست که همین امر منجر به ایجاد یک توقع نابه‌جای کاری، عشقی، جسمی، سنی و حتی هنری می‌شود. علاوه بر این، متن‌های این نویسنده با زبانی لطیف و بی‌عیب و نقص از قدرت تغییر برخوردارند. آن‌ها نارسایی‌ها، بی‌حوصلگی‌ها و یکنواختی‌های شدید را به تجربیات درونی یک حس طنز تبدیل می‌کنند که این امر جادوی مکتب ادبی ویلهلم گناتسینو است. او استادانه به مخاطبان شیفتهٔ هنر حیات، سابقهٔ عملی ناامیدی، کاهش اشتیاق و فریب بیگانگی را می‌آموزد.
نخستین رمان گناتسینو با عنوان «خیابان لازلین» در سال ۱۹۶۵ منتشر شد اما سال ۱۹۷۷ بود که وی با انتشار سه‌گانهٔ «آبشافل» به شهرت رسید. از آثار بعدی این نویسنده می‌توان به «آثاری در هالب ناتور» منتشر شده در انتشارات هانزر، «سال‌های دروغین» ۱۹۷۹، «لکه. ژاکت. اتاق. درد» ۱۹۸۹، «چتری برای یک روز» ۲۰۰۱، «در دوردست» ۱۹۹۳، «تصویر نویسنده، رمان خواننده‌است» ۱۹۹۴، «خوشبختی در زمان‌های دور خوشبختی» ۲۰۰۹ اشاره کرد. آخرین اثر منتشر شده از این نویسنده رمان «اگر ما جانور بودیم» نام دارد.
گناتسینو برای کتاب‌های خود که به زبان‌های متعدد از جمله انگلیسی، فرانسوی، یونانی، ایتالیایی، لیتوانیایی، هلندی، روسی، اسلوونیایی، اسپانیایی، چکی و مجارستانی ترجمه شده‌اند، جوایز ادبی بسیاری کسب کرده‌است که از جملهٔ آن‌ها جایزهٔ کلایست و جایزهٔ گئورگ بوشنر در سال ۲۰۰۴ است. جایزهٔ گئورگ بوشنر معتبرترین جایزهٔ ادبی آلمان است.
او همچنین در سال ۲۰۱۰ برای رمان «خوشبختی در زمان‌های دور خوشبختی» برندهٔ جایزهٔ زبان «رینکه» شد. همچنین گنتاتسیو برندهٔ جایزهٔ ادبی شهر کاسل برای طنز عجیب و غریب در سال ۲۰۱۳ شد. مراسم اهدای این جایزه که از سوی بنیاد بروکنر–کونر و شهر کاسل اهدا می‌شود، در ۲۳ فوریه ۲۰۱۳ در شهرداری شهر کسل برگزار شد. با اهدای این جایزه نویسنده‌ای تجلیل می‌شود که آثارش در عین این‌که به لحاظ اجتماعی منتقدانه و شاعرانه‌است، به عنوان نمونه‌ای بی‌نظیر از ادبیات طنز نیز به‌شمار می‌رود. جایزه ادبی کاسل برای طنز عجیب و غریب از سال ۱۹۸۵ هر سال اهدا می‌شود و با اهدای آن از نویسندگانی که آثارشان از یک طراز بالای هنری در زمینهٔ طنز و گروتسک متأثر است تجلیل می‌شود.
حسین‌خانی سال ۱۳۰۴ شمسی در خرم آباد به دنیا آمد. در نوجوانی اصول کمانچه نوازی را نزد همت علی سالم آموخت و با ممارست و پشتکار در مدتی کوتاه به یکی از سرشناسان موسیقی لری مبدل شد. او ردیف‌های ایرانی را آموخته و صدایی خوش داشت. او همواره از کمانچهٔ دست ساز خود که سیم‌های آن نوعی سیم فنری بود و برای انتقال برق یا تلفن به کار می‌رفت؛ استفاده می‌کرد. او در کمانچهٔ کشی شیوهٔ خود را داشت. حرکت انگشت‌ها و آمدن تا پشت خرک و برگشت (پوزسیون) استادانه و رعایت فاصله‌ها پاره‌ای از مهارت‌های او در خوش نوازی بود. درست نوازی با کمان یا آرشه کوتاه و کمانچهٔ سه سیم و کاسهٔ پشت باز و بداهه‌نوازی‌های گرم و پر احساس از ویژگی‌های هنر او بود.
وی به دلیل بیماری روحی و روانی که در اثر حساسیت شدید به آن دچار شده بود سال‌های بحرانی و پر رنجی را گذارند. وی در سال‌های پایانی عمر از همه کس و همه چیز گریزان بود. دهه‌های پایانی عمرش دوران شیدایی و خاموشی ظاهری او بود و در همین دوران دست به ساخت ترانه‌هایی زد که بازتاب همهٔ فراز و فرودهای زندگیش است.
از آثار او می‌توان به ترانه‌های: نفت ایران باید ملی گردد، «مرا ببوس»، درخت نارون، شوِ عید، زی‌تر بیا، و خواندن ابیاتی در مقام‌های علی‌دوستی اشاره کرد.
او سرانجام در مورخ ۴ آذر سال ۱۳۴۹ درگذشت. آرامگاهش در قبرستان خضر بین بهشت ششم و هفتم قرار دارد.
کشیشتف پیوس زانوسی (؛ ؛ زادهٔ ۱۷ ژوئن ۱۹۳۹) که در برخی منابع فارسی به اشتباه به‌صورت «کریستف زانوسی» و «کریشتف زانوسی» هم نوشته شده‌است، مؤلف، کارگردان، تهیه‌کننده و فیلم‌نامه‌نویس مشهور لهستانی است.
کشیشتف زانوسی اندکی پیش از آغاز جنگ جهانی دوم در هفدهمین روز از ششمین ماه میلادی سال ۱۹۳۹ در ورشو به دنیا آمد.زندگی‌نامه کشیشتف زانوسی در تارنمای culture.pl (بازدید: ۳ شهریور ۱۳۹۱ خورشیدی) در بیست سالگی تحصیل در رشته فیزیک در دانشگاه ورشو را به اتمام رساند و پس از آن به فلسفه روی آورد و پس از سه سال تحصیل در دانشگاه یاگیلونیا واقع در شهر کراکوف، به دلیل تصمیم دانشگاه مبنی بر تعطیلی موقت این رشته آن را نیمه‌کاره رها ساخت. در پی آن، به دلیل دلبستگی به هنر و ادبیات، تحصیلاتش را در رشته کارگردانی در مدرسه عالی فیلم، تلویزیون و تئاتر در شهر ووچ به مدت پنج سال ادامه داد و در سال ۱۹۶۷ میلادی دوره کارشناسی ارشد این رشته را نیز به پایان رسانید.کشیشتف زانوسی، تارنمای dzieje.pl (بازدید: ۳ شهریور ۱۳۹۱خورشیدی)
وی نخستین فیلم بلند سینمایی‌اش را در آخرین سال تحصیل و با عنوان «مرگ کشیش» ساخت. با همین فیلم در جشنواره‌های ونیز، مانهایم و مسکو موفق به دریافت چندین جایزه شد. با پایان تحصیلات، نخست در گروه موسوم به "فیلم‌سازان آماتور" به فعالیت پرداخت و پس از چهار سال به معاونت "اتحادیه فیلم‌سازان لهستان" برگزیده شد. از سال ۱۹۷۱ تا ۱۹۸۳ میلادی در این سمت مشغول به کار بود و همزمان به کار نویسندگی و کارگردانی می‌پرداخت. او همچنین طی سال‌های ۱۹۷۹–۱۹۷۵ میلادی سرپرستی شورای "فدراسیون انجمن‌های نقد فیلم لهستان" را عهده‌دار بود. زانوسی از سال ۱۹۸۰ میلادی و به موازات گسترش دامنه فعالیت‌هایش ابتدا مدیر هنری و پس از آن مدیر کل "استودیوی فیلم تـُر" بوده‌است. وی در سال ۱۹۹۰ میلادی به مدیریت فدراسیون اروپایی کارگرانان فیلم دانشگاه سیلسیا در شهر کاتوویتسه گردید. او همچنین در آکادمی فیلم اروپا، هیئت علمی آکادمی هنرهای زیبا و ادبیات در واتیکان، انجمن جهانی قلم و انجمن نویسندگان لهستان نیز عضویت دارد. از میان دیگر مسئولیت‌های زانوسی می‌توان به فعالیت در کمیته فرهنگی واتیکان به عنوان مشاور اشاره نمود.زندگی‌نامه کشیشتف زانوسی ، The European Graduate School (بازدید: ۷ شهریور ۲۰۱۲ میلادی)دو دانشگاه کاتولیک ژان پل دوم در لوبلین در لوبلین و دانشگاه اوپوله در اوپوله به ترتیب در سال‌های ۲۰۰۴ و ۲۰۱۰ میلادی عنوان دکترای افتخاری خویش را به زانوسی اهدا کرده‌اند.
کشیشتف زانوسی تاکنون در کارنامه هنری خود کارگردانی ۲۶ فیلم بلند سینمایی و ۲۳ فیلم و سریال تلویزیونی و نیز تألیف ۱۳ کتاب را به ثبت رسانده است. او از فستیوال‌هایی چون لوکارنو، ماردل پلاته، روتردام و جشنواره فیلم فجر تهران برنده جوایزی شده‌است.سرزمین‌های دور، روزنامه آفتاب یزد، شماره ۲۶۹۳ به تاریخ ۱۲ مرداد ۱۳۸۸ ، صفحهٔ ۱۰ زانوسی یکی از کارگردانانی است که سبک و آثارش الگوی نسل معاصر کارگردانان لهستانی متعلق به موج نو قرارگرفته‌است. از برجسته‌ترین شاگردان زانوسی می‌توان به آگنیشکا هولاند اشاره کرد.
آثار زانوسی ترکیبی از فلسفه، ادبیات و هنر است. کشیشتف زانوسی از دوستان و همفکران نزدیک کریشتوف کیشلوفسکی بود و هر دو به یک نحله فکری و هنری در سینمای لهستان تعلق دارند که به سینمای معناگرا یا سینمای موج نو تعبیر شده‌است.همگام با ۳۰ دوره جشنواره فجر، سایت تحلیلی خبری عصر ایرانداوران مسابقه سینمای معناگرا، بیست و سومین جشنواره فیلم فجر، کریستوف زانوسی (بازدید: ۱۱ شهریور ۱۳۹۱ خورشیدی) آثار وی همچنین با نگاهی انتقادآمیز به لایه‌های مختلف جامعه کمونیستی همراه است.وقتی کیشلوفسکی «آماتور» بود، تارنمای واژه (بازدید: ۱۲ شهریور ۱۳۹۱ خورشیدی) برای زانوسی، فیلم وسیله‌ای است برای بیان اندیشه‌ای خاص و همیشه صحنه، تصویر، مکان و زمان در درجه دوم اهمیت قرار دارند.کشیشتف زانوسی، آثار (بازدید: ۱۲ شهریور ۱۳۹۱ خورشیدی) سناریوی اکثر فیلم‌هایش را خود نگاشته و در بسیاری موارد علاوه بر کارگردانی، تهیه‌کنندگی آن‌ها را نیز بر عهده داشته‌است. تعدادی از فیلم‌های زانوسی در خارج از لهستان و بیشتر در آلمان فیلم برداری و تهیه شده‌است، به همین دلیل نام اصلی بعضی از فیلم‌هایش به زبان آلمانی است.
پیش‌ستون در معماری به یک رشته ستون گفته می‌شود که در جلوی ایوان ورودی ساختمان‌ها ساخته می‌شود و معمولاً پیرامون این ستون‌ها باز است. بنای پیش‌ستونی ممکن است دارای سقفی باشد که ادامه سقف ساختمان اصلی است یا ممکن است بدون سقف و جدا از بنای اصلی ساخته شود.
به محوطه ایوان‌مانند پیش‌ستون‌ها، رواق ورودی یا «پیش‌خان ستوندار» می‌گویند.
از پیش‌ستون در معماری کلاسیک اروپایی نخستین بار در نیایشگاه‌های اتروسکی و یونانی استفاده شد و سپس رومی‌ها نیز این عنصر را در بناهای خود به‌کار بردند.
خاستگاه این سبک احتمالاً جزایر شرقی یونان و سده هشتم پیش از میلاد بوده‌است هرچند نمونه‌های بسیاری از پیش‌ستون‌های باستانی نیز در جنوب ایتالیا یافت شده‌است.
معبد آتنا نیکه در آکروپولیس یونان از نمونه‌های بناهای پیش‌ستون‌دار است.
دیوید بیلی (زاده ۱۹۳۸) از عکاسان برجسته‌ی پرتره و مد بریتانیایی است.وی همسر سابق کاترین دنو هنرپیشه‌ی فرانسوی است. او در سال ۲۰۰۱ نشان CBE یا مدال خدمت به امپراتوری بریتانیا دریافت کرد.
در آوریل ۲۰۱۴ یک پرتره سیاه سپید از ملکه بریتانیا را به مناسب هشتاد و هشت سالگی به ملکه الیزابت دوم هدیه داد.
نفرتوم (به انگلیسی: Nefertem) در اساطیر مصر باستان، به عنوان خدای زیبایی و و سلامت پنداشته می شده‌است. http://www.egyptianmyths.net/nefertem.htm او را فرزند پتاح و سخمت می شناختند. بعد تولد نفرتوم انسان از اشک او به وجود آمد.اساطیر مصر،ورونیکا ایونس،ترجمه باجلان فرخی،انتشارات اساطیر،۱۳۷۵،صفحه۱۶۵.
نفرتوم با سر شیر و تاجی از نیلوفر آبی که دو پر آرایش دهندۀ آن تاج است می‌شناسند.
جزیرهٔ خضرا، جزیره‌ای که بنا بر ادعای برخی، امام دوازدهم شیعیان در آن سکونت دارد. این ماجرا برای اولین بار توسط زین‌الدین علی‌بن فاضل مازندرانی ادعا شده‌است .برخی از فقیهان شیعه این داستان را رد می‌نمایند.جزیره خضراء دانشنامه جهان اسلام
اعتبار منابع داستان جزیره خضرا و سستی آنان مورد بررسی فقیهان قرار گرفته‌است.http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/7389/نقد-سندی-و-محتوایی-روایت-«جزیره-خضراء»?q=جزیره%20خضرا&score=110.83143&rownumber=13
ماجرایجزیره خضرا در قرن نوزدهم مورد استفاده بابیان شد. در شورش قلعه طبرسی، منطقه مازندران را جزیره خضرا معرفی و هواداران خود را به اجتماع در آنجا برای حمله به تهران که آن را نیز با شهر زورا (که در برخی روایات شیعیان از آن به عنوان شهری که در آخرالزمان در شمال ری ساخته می‌شود نامبرده شده) تطبیق می‌دادند؛ فرا خواندند. هرچند که شورش با شکست سنگین و قتل سرانشان خاتمه یافت.http://entizar.ir/?p=1059
در سالهای بعد نیز در بین برخی عوام ماجرای جزیره خضرا با ادعاهای ژورنالیستی و غیرواقعی مشابه دربارهٔ مثلث برمودا تطبیق داده شد و فردی عراقی بنام ناجی نجار کتابی در این باره انتشار داد.
با گسترده شدن ماجرای جزیره خضرا فقیهان شیعه جهت مقابله با آن کتبی نگاشتند که مهم‌ترین آن توسط ابراهیم امینی با عنوان "جزیره خضرا افسانه یا واقعیت‌" در سال ۱۳۷۱ منتشر شد.http://wikifeqh.ir/جزیره_خضرا_افسانه_یا_واقعیت‌_(کتاب)
محمد تقی بهجت در پاسخی پیرامون جزیره خضرا که متضمن رد این ماجرا نیز هست؛ خضرا را قلب مومن دانست. http://www.bornanews.ir/بخش-اخبار-2/91892-پاسخ-آیت-الله-بهجت
وایت‌اسنِیک یک گروه موسیقی راک بریتانیایی است که در سال ۱۹۷۸ توسط دیوید کاوردیل بعد از جدایی وی از گروه دیپ پرپل ایجاد شد.منتقدان کارهای ابتدایی گروه را همانند دیپ پرپل می‌دانند. گروه از اواسط دههٔ هشتاد میلادی بیشتر به سبک هارد راک متمایل شد. چهار آلبوم ابتدایی گروه توانسته در جدول فروش بین ۱۰ آلبوم اول قرار بگیرد، آنها با آلبوم همنام خود وایت‌اسنیک توانستند موفقیت‌های بین‌المللی نیز کسب کنند.
جن هدفیلد شاعر و هنرمند انگلیسی است.
هدفیلد دانش‌آموختهٔ دانشگاه‌های ادینبورگ، گلاسکو و استرادکلاید است. او سال ۲۰۰۸ به عنوان جوان‌ترین فردی که جایزهٔ تی. اس. الیوت را دریافت کرده، نام خود را در تاریخ ثبت کرد.
هدفیلد هم‌اکنون ساکن شتلند، در ساحل شمال‌شرقی اسکاتلند است. او هم‌اکنون با استفاده از چاپی کلیشه‌ای روی مشمع، عکاسی، خراطی، صحافی، آویزسازی ، که او آن را «دانه‌های سرکش» می‌نامد، کتاب‌های هنری چاپ می‌کند.
در سال ۲۰۰۸ هدفیلد برای دومین مجموعه‌شعرش، "تقریباً هیچ‌جا" برندهٔ جایزهٔ شعر تی‌اس الیوت شد. این افتخار قابل‌توجهی برای یک شاعر جوان بود که با دریافت این جایزه در کنار کسانی نظیر کارول آن دافی، شیموس هینی و تد هیوز قرار گرفت.
در سال ۲۰۱۲ در برنامهٔ ویژه‌ای که در جشنوارهٔ بین‌المللی کتاب ادینبورگ برگزار شد جایزهٔ شعر اسکاتلندی ادوین مورگان از جن هدفیلد به عنوان برندهٔ این رقابت بین‌المللی نام برد. شعر این شاعر جوان با عنوان «بچه‌ها» در رقابتی که گیلیان فرگوسن و دان پترسون، شاعران برجسته، داوری آن را بر عهده داشتند، به عنوان برندهٔ جایزهٔ پنج‌هزار پوندی این رقابت انتخاب شد. هر دوی این شاعران گفتند شعر او را برای «قدرت آشفتن» آن تحسین می‌کنند.
ابراهیم عبدالله الغانم (زادهٔ ۲۷ ژوئن ۱۹۸۳ در قطر) بازیکن ملی‌پوش فوتبال می‌باشد که در الغرافه در لیگ ستارگان قطر بازی می‌کند.
او ۶۷ بازی ملی برای تیم ملی فوتبال قطر انجام داده است و ۱ گل ملی در کارنامه دارد.
هموفیلوس آنفلوآنزا یا "باسیل فیفر" یا "باسیل آنفلوآنزا" ، باسیل‌های گرم منفی ای هستند؛ که اولین بار در یک اپیدمی آنفلوآنزا در سال ۱۸۹۲ توسط ریچارد فایفر توصیف شدند. هموفیلوس آنفلوآنزا عضوی از خانواده پاستورلاسیه است. این باکتری، هوازی است اما می‌تواند در حالت بی هوازی اختیاری نیز رشد کند.Kuhnert P; Christensen H (editors). (2008). Pasteurellaceae: Biology, Genomics and Molecular Aspects. Caister Academic Press. . هموفیلوس آنفلوآنزا به اشتباه تا سال ۱۹۳۳ به عنوان عامل آنفلوآنزا در نظر گرفته می‌شد؛ تا اینکه عامل ویروسی آنفلوآنزا کشف شد. با این وجود، هموفیلوس آنفلوآنزا می‌تواند بیماری‌های گوناگونی را در انسان ایجاد کند.
هموفیلوس آنفلوآنزا، اولین موجودی است که ژنوم آن به‌طور کامل و به روش ژن به ژن در سال ۱۹۹۵ تعیین توالی شد.
هموفیلوس آنفلوآنزا به دو شکل ک‍پسول دار و بی ک‍پسول دیده می‌شود. سویه‌های کپسول دار بر اساس آنتی‌ژنهای کپسولی به ۶ گروه a,b،c,d،e,f تقسیم‌بندی می‌شوند.Ryan KJ; Ray CG (editors) (2004). Sherris Medical Microbiology (4th ed.). McGraw Hill. pp. 396–401. . تنوع ژنتیکی در سویه‌های بدون کپسول بیش از سویه‌های کپسول دار است. سویه‌های دارای کپسول سروتیپ b یا به اصطلاح Hib، از مهم‌ترین سویه‌های ایجادکننده بیماری (مانند اپی گلوتیت) هستند. کپسول موجب مقاومت نسبت به فاگوسیتوز و سیستم کمپلمان می‌شود. سویه‌های بدون کپسول، ویژگی‌های تهاجمی کمتری دارند.Slack, MP; et al. (1998). "Enhanced surveillance of invasive Haemophilus influenzae disease in England, 1990 to 1996: impact of conjugate vaccines.". Pediatr Infect Dis J. 17 ((9 suppl)): S204-7. PMID 9781764.
هموفیلوس آنفلوآنزا بر اساس واکنش‌های بیوشیمیایی تولید اندول، فعالیت اوره آزی و فعالیت اورنیتین دکربوکسیلازی به ۸ بیوتیپ (I تا VIII) تقسیم‌بندی می‌شود. بیشتر موارد مننژیت هموفیلوس آنفلوآنزا مربوط به بیوتیپ I است.
بیشتر سویه‌های هموفیلوس آنفلوآنزا فرصت طلب هستند. آن‌ها بدون ایجاد بیماری در بدن میزبان زندگی می‌کنند. در شرایط خاص مانند بیماری‌های ویروسی، کاهش سیستم ایمنی بدن، التهابات مزمن مانند آلرژی‌ها، باکتری فعال می‌شود. بیشتر عفونت‌های هموفیلوس در کودکان و نوزادان دیده می‌شود. هموفیلوس آنفلوآنزا تیپ b، عفونت‌هایی مانند باکتریمی (عفونت خون)، پنومونی و مننژیت ایجاد می‌کنند. گاهی اوقات نیز موجب سلولیت، اپی گلوتیت، استئومیلیت و آرتریت عفونی می‌شوند. سویه‌های غیرکپسول دار موجب عفونت گوش، التهاب ملتحمه، سینوزیت و پنومونی در کودکان می‌شوند.
تشخیص بیماری از طریق کشت یا آگلوتیناسیون لاتکس صورت می‌گیرد. هنگامی که باکتری از مناطق استریل بدن جدا شود، تشخیص قطعی خواهد بود. اگر باکتری از حلق یا خلط جدا شود نشان دهنده بیماری نیست زیرا افراد غیر بیمار نیز ممکن است حامل بدون علامت باکتری باشند اما اگر از مایع مغزی-نخاعی یا خون جدا شود بیانگر عفونت است.Puri J, Talwar V, Juneja M, Agarwal KN, Gupta HC (1999). "Prevalence of antimicrobial resistance among respiratory isolates of Haemophilus influenzae". Indian Pediatr 36 (10): 1029–32. PMID 10745313.
برای کشت باکتری می‌توان از محیط آگار شکلاتی به همراه فاکتور X (همین) و فاکتور V (نیکوتین آمید آدنین دی نوکلئوتید)، دمای ۳۷ درجه سانتی گراد و انکوباتور غنی از دی‌اکسید کربن استفاده کرد.Generic protocol for population-based surveillance of Haemophilus influenzae type B. World Health Organization. 1997. WHO/VRD/GEN/95.05. رنگ آمیزی گرم، باکتری را به شکل باسیل‌های گرم منفی نشان می‌دهد. باکتری از نظر تولید آنزیم‌های کاتالاز و اکسیداز مثبت است. هموفیلوس آنفلوآنزا می‌تواند در ناحیه همولیتیک استافیلوکوک اورئوس در محیط آگار خون دار رشد کند زیرا همولیز گلبول‌های قرمز توسط استافیلوکوک اورئوس موجب آزادسازی فاکتور V مورد نیاز برای هموفیلوس خواهد شد. هموفیلوس آنفلوآنزا در خارج از ناحیه همولیتیک نمی‌تواند رشد کند چون فاکتور V در آنجا وجود ندارد. به این پدیده، رشد اقماری می‌گویند. برای جداسازی این باکتری، بهترین محیط کشت، آگار فیلدز (Fildes agar)است. در محیط لوینتال (Levinthal medium)، سویه‌های کپسول دار، کلنی‌هایی با نمای رنگین کمانی تولید می‌کنند.
هموفیلوس آنفلوآنزا با تولید آنزیم‌های بتالاکتاماز یا تغییر پروتئین‌های اتصالی به پنی سیلین، به بسیاری از آنتی‌بیوتیک‌ها مقاوم هستند. در موارد شدید عفونت از سفوتاکسیم و سفتریاکسون استفاده می‌شود. در موارد غیر شدید از آمپی سیلین و سولباکتام، سفالوسپورین‌های نسل دوم و سوم یا فلوروکوئینولون‌ها استفاده می‌شود.Chang CM, Lauderdale TL, Lee HC, et al. (August 2010). "Colonisation of fluoroquinolone-resistant Haemophilus influenzae among nursing home residents in southern Taiwan". J. Hosp. Infect. 75 (4): 304–8. doi:10.1016/j.jhin.2009.12.020. PMID 20356651. ماکرولیدها در بیماران حساس به آنتی‌بیوتیک‌های بتلاکتام، تجویز می‌گردد.Roberts MC, Soge OO, No DB (January 2011). "Characterization of macrolide resistance genes in Haemophilus influenzae isolated from children with cystic fibrosis". J. Antimicrob. Chemother. 66 (1): 100–4. doi:10.1093/jac/dkq425. PMID 21081549
واکسن‌های مؤثر علیه هموفیلوس آنفلوآنزای تیپ b از اوایل دهه ۱۹۹۰ برای کودکان زیر ۵ سال و بیماران بدون طحال در دسترس می‌باشند. سازمان بهداشت جهانی، واکسن پنتاوالان علیه دیفتیری، کزاز، سیاه سرفه، هپاتیت B و هموفیلوس آنفلوآنزای تیپ b را پیشنهاد می‌کند.Bar-On ES, Goldberg E, Hellmann S, Leibovici L (2012). "Combined DTP-HBV-HIB vaccine versus separately administered DTP-HBV and HIB vaccines for primary prevention of diphtheria, tetanus, pertussis, hepatitis B and Haemophilus influenzae B (HIB)". Cochrane Database Syst Rev (4): CD005530. doi:10.1002/14651858.CD005530.pub3. PMID 22513932. در واکسن پنتا والان از پروتئین‌های کنژوکه با پلی ساکاریدی کپسول باکتری هموفیلوس آنفولانزای تیپ b استفاده شده‌است.
سید محمد اشرفی شیرازی معروف به سلطان الواعظین فرزند سیدعلی اکبر اشرف الواعظین از روسا و بزرگان سادات شهر شیراز، اندیشمند، خطیب و از علمای شیعه قرن چهاردهم بود که در ذیقعده ۱۳۱۴ قمری مطابق با فروردین یا اردیبهشت ۱۲۷۶ شمسی در تهران متولد شد.
او با نظر برخی محافظه‌کاران که معتقد بر عدم انجام مباحثات علمی شیعه و سنی برای ممانعت از رنجش اهل سنت بودند مخالفت کرده و این روش را کاملاً به زیان عالم تشیّع می‌دانست. او را بیشتر به دلیل تألیف کتاب «"شب‌های پیشاور"» می‌شناسند.
سید محمد شیرازی فراگیری دروس دینی را ابتدا نزد پدرش سید علی اکبر معروف به اشرف الواعظین شیرازی آغاز کرد. سپس دروس مقدماتی را در مدرسه پامنار تهران به اتمام رسانید و در سال ۱۳۲۶ قمری با پدرش عازم عراق و شهر کربلا شد و در آنجا مشغول به تحصیل گردید. در مدت دو سال که آنجا توقف داشت تحصیلات سطوح را نزد فاضل مرندی و شهرستانی به پایان رساند. وی پس از مدتی به تهران بازگشت و بعد از درگذشت پدرش در سال ۱۳۵۱ قمری به قم رفت و از دروس علمائی مثل عبدالکریم حائری یزدی، سید محمد حجت، سید محمدتقی خوانساری و محمدعلی شاه آبادی بهره برد.
سلطان الواعظین از سوی مراجع و علمای حوزه از جمله عبدالکریم حائری یزدی، عبدالله مامقانی، آقا ضیاءالدین عراقی، سید ابوالقاسم طباطبائی غروی و سید شهاب الدین مرعشی نجفی اجازه روایت حدیث و کتب روایی را داشت. تصویر متن این اجازه‌نامه‌ها در پایان کتاب شب‌های پیشاور به چاپ رسیده‌است.
سیدمحمد برای تکمیل علم خویش به کشورهای عراق، سوریه، فلسطین، اردن، مصر، پاکستان و هندوستان سفر نمود. او در این سفرها با گروه‌های بسیاری از یهودیان، مسیحیان، برهمائیان و مسلمانان اهل سنت و… به بحث و مناظره در مسائل دینی و مذهبی پرداخت. نتیجه این سفرها به آثاری از او انجامید که "صد مقاله سلطانی" در رد بر یهود و نصارا و نیز "گروه رستگاران" یا فرقه ناجیه در دو جلد از آن جمله‌اند.
سلطان الواعظین در ربیع الاول سال ۱۳۴۵ هجری قمری درحالی که بیش از سی سال نداشت، بعد از سفر حج از طریق دریا به کراچی پاکستان و برخی شهرهای مهم هند از جمله بمبئی، لاهور، پنجاب، حیدرآباد رفته و بنا به درخواست دوستان خود و با توجه به شهرتی که داشته، جلسات مناظره متعددی با علمای هندو و سایر مذاهب اسلامی برگزار کرد. در همین جلسات بود با گاندی دیدار کرده و در مناظره بر او پیروز شد و آن مصاحبه در روزنامه‌های آن زمان هند چاپ شد.
در شعبان ۱۳۴۵ هجری قمری به دعوت سید عنایت علیشاه نقوی (مدیر هفته‌نامه در نجف) و محمد سرورخان (از خاندان‌های قزلباش بانفوذ پاکستان) برای اجرای تنها برنامه سخنرانی عمومی خود به زبان فارسی در هند، عازم سیالکوت و از آنجا به پیشاور پاکستان که در مرز افغانستان واقع شده می‌رود. جلسات سخنرانی‌ای که وی عصرها در امام باره (حسینه) عادل بیک رسالدار با موضوع اثبات امامت برگزار می‌کرد، گاهی تا سه ساعت به طول می‌کشید.
در یکی از روزها دو نفر از روحانیان اهل سنت به نام‌های حافظ محمد رشید و عبدالسلام که اهل ملتان کابل بودند، به ملاقات او آمده و تا ده شب با او مشغول مناظره می‌شوند. این جلسات که در منزل شخصی به نام میرزا یعقوب‌علی برگزار می‌شد بعد از نماز مغرب و عشا آغاز می‌شد و به مدت شش یا هفت ساعت و گاه تا طلوع فجر ادامه می‌یافت، با حضور چهار نفر خبرنگار و حدود دویست شنونده شیعه و سنی مورد اهتمام واقع شد و گزارش آن را هر روز صبح منتشر می‌شد. بعد از گذشت مدتی سلطان الواعظین از روی گزارش‌ها چاپ شده در روزنامه‌ها، این مناظرات را در کتابی به نام «شب‌های پیشاور» تنظیم و چاپ نمود.
سلطان الواعظین در ده سال پایانی عمر به دلیل بیماری قلبی از منبر منع و خانه‌نشین شد، تا اینکه در ۱۷ شعبان ۱۳۹۱ قمری برابر با ۱۶ مهر ۱۳۵۰ در تهران در سن ۷۴ سالگی درگذشت. پیکرش به قم منتقل شد و در مقبره ابوحسین قم به خاک سپرده شد.
تکوامبورو آتشفشانی چینه‌ای به ارتفاع ۱۸۴۵ متر واقع در گواتمالا در آمریکای مرکزی است.
تکوامبورو آتشفشانی پوشیده از جنگل است و می‌توان آن را یک آتشفشان چینه‌ای کوچک یا یک مخروط گدازه مرکب بزرگ که شکل‌گیریش عمدتاً در دورهٔ پلیستوسن اتفاق افتاده در نظر گرفت. این آتشفشان در ۵۰ کیلومتری جنوب شرقی شهر گواتمالا سیتی و تقریباً در ۲۰ کیلومتری جنوب زنجیرهٔ اصلی آتشفشانی قرار دارد.
در حدود ۱۰۰ هزار سال پیش آتشفشانی چینه‌ای و آندزیتی به نام میرافلورس شکل گرفت که به دلیل ضعف ساختار فرو ریخت و تکوامبورو و دیگر گنبدهای گدازه در داخل کاسه آتشفشانی نعلی‌شکل آن در اواخر دورهٔ پلیستوسن و اوایل دورهٔ هولوسن شکل گرفتند. دو دهانهٔ آتشفشانی که بزرگترینشان چوپادرو نامیده می‌شود در منتهی‌الیه شمال غربی تکوامبورو قرار دارند و دریاچه‌ای آتشفشانی موسوم به لاگونا ایکسپاکو درون دهانهٔ کوچکتر وجود دارد که در حدود ۲۹۰۰ سال پیش شکل گرفته است. این دریاچه اسیدی است و چندین دودخان، چشمه آب گرم و حوضچه گل جوشان در اطراف آن یافت می‌شود. همچنین معدن گوگردی در نزدیکی قله و در ۵ کیلومتری این دریاچه وجود دارد.
تکوامبورو یکی از آسانترین آتشفشان‌های گواتمالا برای صعود است و بالارفتن از آن بین ۲ تا ۳ ساعت طول می‌کشد.
مسئولیت انسان سفید شعری از رودیارد کیپلینگ شاعر انگلیسی است. این شعر در اصل در مجله محبوب مککلرز با عنوان فرعی "آمریکا و جزایر فیلیپین" ۱۸۹۹ منتشر شد.The White Man's Burden". "McClure's" Magazine 12 (Feb. 1899) گرچه شعر کیپلینگ نصیحت را با هشدارهای حزن‌انگیزی دربارهٔ مخارج استعمار به هم می‌آمیزد، امپریالیستها در آمریکا عبارت «مسئولیت انسان سفید» را چون توصیفی برای امپریالیسم که این سیاست را امری خطیر می‌دانست پنداشتند.
شعر از هفت بند تشکیل می‌شود و ساختار وزنی معمولی دارد. همچون دستوری بلاغی به مردان سفید برای استعمار و فرمانروایی بر دیگر ملل به منظور منفعت خود آن مردم (مسئولیت در عنوان نشان دهنده خود آن مردم و وظیفه‌است). این شعر به دلیل درون مایه و عنوان اش نشانی برای نژادگرایی اروپا محور و نیز تمایل غرب برای سلطه بر جهان در حال توسعه‌است."Eurocentrism". In "Encyclopedia of the Developing World". Ed. Thomas M. Leonard, Taylor & Francis, 2006, , p. 636.Chisholm, Michael (1982). "Modern World Development: A Geographical Perspective". Rowman & Littlefield, 1982, ISBN 0-389-20320-3, p.12.Mama, Amina (1995). "Beyond the Masks: Race, Gender, and Subjectivity". Routledge, 1995, ISBN 0-415-03544-9, p. 39. این شعر یک قرن پس از انتشار هنوز احساساتی قوی برمی‌انگیزد و از نقطه نظرات گوناگون می‌تواند مورد تحلیل قرار بگیرد.
متون (به یونانی: Μέτων ὁ Ἀθηναῖος) ریاضی‌دان، ستاره‌شناس، هندسه‌دان و مهندس یونانی بود که در سدۀ پنجم پیش از میلاد در آتن می‌زیست.
او کاشف دورۀ متونی است که مدت ۱۹ سال خورشیدی، تقریباً معادل با ۲۳۵ ماه قمری بود. او به همراه اوکتمون در ۴۳۲ پیش از میلاد نخستین رصدهای دقیق راجع به انقلابین را صورت دادند و بدین ترتیب توانستند طول فصل‌ها را با دقت بیشتری محاسبه نمایند.
از دیگر فعالیت‌های متون می‌توان به کوشش‌های او در باب ایجاد ارتباط میان پزشکی و نجوم اشاره نمود.
در مطالعات مربوط به تقویم و ستاره‌شناسی، دورۀ متونی یا اندکاتریس(Enneadecaeteris)(واژه‌ای با اصل یونانی به معنای ۱۹ سال) به دوره‌ای اطلاق می‌شود که خیلی نزدیک به ۱۹ سال است. چیزی که در مورد این دوره جالب توجه می‌باشد اینست که دورۀ متونی کوچک‌ترین مضرب مشترک میان سال خورشیدی و ماه قمری است.
متون، ستاره‌شناس یونانی که از اهالی آتن بود، دریافت که ۱۹ سال خورشیدی تقریباً معادل با ۲۳۵ ماه قمری است و اگر این دوره را بر حسب روز بیان کنیم معادل ۶٬۹۴۰ روز می‌شود.
بسته به این که سال خورشیدی چگونه محاسبه شود، اختلاف میان ۱۹ سال خورشیدی و ۲۳۵ ماه قمری فقط در حد چند ساعت است.
آگاتارخوس (به یونانی: Ἀγάθαρχος)نقاش خودآموخته یونانی و از اهالی ساموس بود که در قرن پنجم قبل از میلاد زندگی می کرد.
به گفته ویتروویوس او کسی بود که صحنه‌آرایی را ابداع نمود و صحنه آرایی یکی از تراژدی های آشیل را بر عهده داشت. برخی دانشمندان بر این عقیده اند که علم مناظر و مرایا از ابداعات است.او پژوهش هایی در زمینه پرسپکتیو انجام داد.
کریستوفر چیس کرافورد یک بازیگر آمریکایی است. وی به خاطر بازی در سریال شایعات دختر به شهرت رسید.
او همچنین در فیلم‌های الوییز و میثاق باری کرده‌است.
کریستوفر به دلیل بازی در نقش نیت آرچیبالد در سریال تلویزیونی شایعات دختردر ۴ سال پیاپی - از ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۱ - در مراسم جوایز برگزیده نوجوانان موفق به دریافت جوایز متعدد شده‌است.
از جوایز برگزیده نوجوانان
هیپوداموس (به یونانی: Ἱππόδαμος ὁ Μιλήσιος) دانشمند یونانی( ۴۸۹ قبل از میلاد-۴۰۸ قبل از میلاد) از اهالی ملطیه بود. او یک معمار ، شهرساز ، فیزیکدان ، فیلسوف ، هواشناس و ریاضیدان بود که به عنوان پدر طراحی شهری به روش علمی شناخته می شود.
او در ملطیه زاده شد و در خلال قرن پنج قبل از میلاد ، دوره ای که عصر کلاسیک یونان باستان محسوب می‌شود زندگی می کرد. طراحی شهر پیرایوس در پیش از ۴۴۶ قبل از میلاد و همچنین مهاجرنشین آنتی توری از کار های اوست.
رابرت فردریک چلسی مور معروف به بابی مور (؛ زاده ۱۲ آوریل ۱۹۴۱ – درگذشته ۲۴ فوریه ۱۹۹۳)، بازیکن فوتبال اهل انگلستان بود. وی به مدت بیش از ۱۰ سال کاپیتانی تیم فوتبال باشگاهی وستهام یونایتد را برعهده داشت و تیم ملی فوتبال انگلستان در جام جهانی فوتبال ۱۹۶۶ با کاپیتانی وی به قهرمانی جهان رسید.
وی با انجام ۱۰۸ بازی ملی برای تیم فوتبال انگلستان، تا سال ۱۹۷۳ و خداحافظی از فوتبال ملی، رکورددار تعداد بازی ملی بود.
در ۱۴ فوریه ۱۹۹۳ بابی مور علناً اعلام کرد که از سرطان روده و کبد رنج می‌برد. در این مرحله سرطان گسترش یافته‌است. سه روز بعد، وی برای تحلیل بازی انگلیس مقابل سان مارینو در ومبلی در کنار دوستش جاناتان پیرس حضور یافت که آخرین حضور عمومی بابی بود. او هفت روز بعد در ۲۴ فوریه در سن ۵۱ سالگی درگذشت.
از بابی مور به عنوان یکی از بزرگترین بازیکنان تاریخ فوتبال یاد می‌شود و پله او را بهترین مدافعی می‌داند که در برابرش بازی کرده‌است.
اروین لامبرت (زاده ۷ دسامبر ۱۹۰۹، مرگ ۱۵ اکتبر ۱۹۷۶) یک سرجوخه آلمانی در دوره رایش سوم و مسئول نظارت بر ساخت اتاقهای گاز در آلمان نازی بود. وی در ۲۸ مارس ۱۹۶۲ دستگیر شد و در سال ۱۹۶۶ تبرئه گشت.
بیکرهیل شهری است در ایالت آلاباما در کشور آمریکا.
بیکرهیل در موقعیت () قرار دارد.
با توجه به اطلاعات اداره آمار آمریکا مساحت آن ۷٫۱۳ کیلومترمربع است.
با توجه به آمار سال ۲۰۱۰ جمعیت آن ۲۷۹ نفر هستند.
تعداد - واحد خانه در هر مساحت تقریبی (۳۹٫۱akm²) قرار دارد.
کریستیان ویرت (زاده ۲۴ نوامبر ۱۸۸۵ – مرگ ۲۶ مه ۱۹۴۴) یک افسر آلمانی در دوره رایش سوم بود. او از سپتامبر ۱۹۴۱ تا مارس ۱۹۴۳ فرمانده اردوگاه مرگ خلمنو و از ۱۷ مارس ۱۹۴۲ تا آخر اوت ۱۹۴۲ فرمانده اردوگاه مرگ بلزک بود. وی در ۲۶ مه ۱۹۴۴ توسط پارتیزان‌های یوگسلاویایی ترور شد.
دلمار، آلاباما (به انگلیسی: Delmar) یک محدوده ثبت‌نشده در آلاباما است که در شهرستان وینستون واقع شده‌است.
آرتور لیبهنشل (زاده ۲۵ نوامبر ۱۹۰۱، مرگ ۲۸ ژانویه ۱۹۴۴) یک افسر آلمانی در دوره رایش سوم و از ۱ دسامبر ۱۹۴۳ تا ۸ می ۱۹۴۴ فرمانده اردوگاه آشویتس بود.وی در ۲۸ ژانویه ۱۹۴۸ اعدام شد.
جیمز لی «جیم» کلتنر (زاده ۱۹۴۲) یک نوازنده‌ی درام آمریکایی است که بیشتر بعنوان موسیقیدان فصلی شناخته می‌شود.وی سابقه نوازندگی برای موسیقیدانان شناخته شده مانند رولینگ استون،آلیس کوپر،اریک کلپتون،جری گارسیا،هری نیلسون و چندی دیگر را داراست.
ایرمفرید ابرل (؛ زاده ۸ سپتامبر ۱۹۱۰ – مرگ ۱۶ فوریه ۱۹۴۸) یک پزشک اتریشی در دوره رایش سوم و از ۱۱ ژوئیه ۱۹۴۲ تا ۲۶ اوت ۱۹۴۲ فرمانده اردوگاه مرگ تربلینکا بود. او تنها پزشکی بود که به فرماندهی یک اردوگاه کار اجباری رسید. وی در ژانویه ۱۹۴۸ دستگیر شد ولی قبل از شروع محاکمه در ۱۶ فوریه ۱۹۴۸ در زندان با طناب دار خودکشی کرد.
در حوزهٔ هوش مصنوعی، ماتریس در هم ریختگی به ماتریسی گفته می‌شود که در آن عملکرد الگوریتم‌های مربوطه را نشان می‌دهند. معمولاً چنین نمایشی برای الگوریتم‌های یادگیری با ناظر استفاده می‌شود، اگرچه در یادگیری بدون ناظر نیز کاربرد دارد. معمولاً به کاربرد این ماتریس در الگوریتم‌های بدون ناظر ماتریس تطابق می گویند.
هر ستون از ماتریس، نمونه‌ای از مقدار پیش‌بینی شده را نشان می‌دهد. در صورتی که هر سطر نمونه‌ای واقعی (درست) را در بر دارد. اسم این ماتریس نیز از آنجا بدست می‌آید که امکان این را آسانتر اشتباه و تداخل بین نتایج را مشاهده کرد.
در خارج از هوش مصنوعی این ماتریس معمولاً ماتریس پیشایندی (contingency matrix) یا ماتریس خطا (error matrix) نامیده می‌شود.
در مباحث هوش مصنوعی از این جدول برای تعیین مقدار شاخص‌های ارزیابی مانند دقت (Precision) و صحت (Recall) استفاده می‌شود. دقت عبارت است از اینکه "چه میزان از نمونه‌های انتخابی درست هستند" و صحت بر این مفهوم که "چه میزان از نمونه‌های صحیح موجود انتخاب شده اند" دلالت دارند. البته ممکن است در منابعی، Accuracy نیز دقت ترجمه شود که مفهومی کاملاً متفاوت داشته و بر میزان نمونه‌هایی اشاره دارد که سیستم در تشخیص آن‌ها موفق بوده‌است.
فرض کنیم الگوریتمی برای کلاس بندی بین گربه‌ها، سگ‌ها، خرگوش‌ها طراحی کرده‌ایم. فرض کنیم در این مثال ۸ گربه، ۶ سگ و ۱۳ خرگوش داریم. در سطر مربوط به گربه‌ها، ۵ مورد به عنوان گربه و 3 مورد به عنوان سگ دسته بندی شده‌اند. در صورتی که در سطر مربوط به خرگوش‌ها، تنها چند مورد اشتباه وجود دارد. به سادگی مشاهده می‌شود که عملکرد الگوریتم در تمییز دسته‌های خرگوش‌ها نسبت به گربه‌ها بسیار بهتر است. مشخص است که اعداد روی قطر اصلی ماتریس نمایش تعداد کلاس بندی‌های درست هستند. لذا در صورتی که تمام اعداد غیر روی قطر اصلی صفر باشند، الگوریتم دارای دقت حداکثر است.
برای بدست آوردن Performance یک دسته بندی‌کننده کافی است مجموع عناصر قطر اصلی را بر مجموع کل عناصر ماتریس تقسیم نمود.
لاورن شهری است در شهرستان کرنشاو ایالت آلاباما در کشور آمریکا
کاترین لپرون نویسندهٔ صاحب‌نام فرانسوی و برندهٔ جایزهٔ گنکور در سال ۱۹۹۲ بود.
کاترین لپرون در سال ۱۹۵۱ در شهر صنعتی لو کروزو واقع در بورگوین در شرق فرانسه به دنیا آمد. او در خانواده‌ای که حاصل پیوند مشترک یک پزشک و یک نوازنده بود بزرگ شد و خود او هم که به‌خوبی پیانو می‌نواخت.
لپرون همسر مارک دو لونای فیلسوف و متفکر فرانسوی بود و با نویسندگانی چون ژیل لروی برندهٔ جایزهٔ گنکور ۲۰۰۷، آنتوان ولودین نویسندهٔ آثار علمی–تخیلی و برخی که اخیراً آثارشان را از سوی انتشارات سویل به بازار عرضه می‌کردند، ارتباط نزدیک و دوستانه‌ای داشت.
لپرون سال‌های بسیاری از بیماری رنج می‌برد اما هرگز نخواست دربارهٔ آن بنویسد. برای او همه‌چیز در فضایی داستانی به وقوع می‌پیوست. او می‌ترسید اگر دربارهٔ خودش بنویسد، احساس شرم کند و تسلط ادبی‌اش را روی سبک و سیاق نوشتاری‌اش از دست بدهد.
لپرون اواخر عمر نیز به عنوان مشاور ادبی به خواندن نسخه‌های دست‌نویس و ترجمه‌شده، برای انتشار در مجموعه‌ای به نام «از تمام دنیا» از سوی مجموعهٔ انتشارات گالیمار مشغول بود.
در نهایت، کاترین لپرون نویسندهٔ صاحب‌نام فرانسوی پس از سال‌ها تحمل رنج بیماری ریوی روز یکشنبه ۱۹ اوت ۲۰۱۲ در ۵۱ سالگی در پاریس درگذشت.
انتشارات سویل دربارهٔ مرگ نابه‌هنگام لپرون نوشت: او در حال نوشتن رمانی بود که از دو ماه پیش تاکنون با او دربارهٔ آن صحبت می‌کردیم. اگر این رمان در وضعیت نسبتاً تمام‌شده‌ای باشد، امیدواریم که بتوانیم آن را منتشر کنیم.
رنه دو سکاتی همکار این نویسنده در انتشارات سویل، در مصاحبه با مجلهٔ کتاب فرانسه می‌گوید: او آثارش را بسیار روان‌شناسانه می‌پرداخت اما به طور خاص به‌شدت و با استفاده از مایه‌های طنزآمیز فراوان قدرت لجام‌گسیخته و ناکارآمدی آن را به باد انتقاد می‌گرفت. او دوستدار سوسیالیسم و در پی آن بود تا تعهد سیاسی‌اش را همواره در کتاب‌هایش ابراز کند.
کاترین لپرون بسیار تحت تأثیر ادبیات روس و آثار نویسندگانی چون فیودور داستایفسکی و آنتون چخوف بود و همچنین آثار بزرگانی از ادبیات سدهٔ بیستم آمریکا چون ویلیام فالکنر و ویلیام استیرن را با دقت فراوان می‌خواند و بسیار از آن‌ها یاد می‌کرد. او مانند این دو نویسندهٔ آمریکایی که آثار عمده‌ای در حوزهٔ ادبیات جنگ نوشته‌اند، در رمان «چهرهٔ زیبای دشمن» جنگ الجزایر و در «ناموکل» منازعات هندوچین را به تصویر کشیده‌است.
لپرون در طول عمرش بیش از ۳۰ اثر ادبی منتشر کرد که تا سال ۱۹۹۷ آثاری چون «گردش فردا»، «پچ‌پچه»، «بازگشت ژولی فارنس»، «ماهیگیری در ساحل دریا»، «قایقران لوار» و برخی دیگر را از سوی انتشارات گالیمار عرضه می‌کرد.
از اواخر دههٔ ۱۹۹۰ میلادی با جابه‌جایی رنه سکاتی، نویسنده و ناشر سرشناس فرانسوی از انتشارات گالیمار به انتشارات سویل، رمان‌های اخیر لپرون چون «ماجرای موزه»، «دفترچهٔ موش کور سیاه میخاییل جاسوس»، «ناموکل» و «چهرهٔ زیبای دشمن» از سوی سویل منتشر شد.
او که فرزند یک نوازنده بود و خود نیز به‌خوبی پیانو می‌نواخت، حاصل تجربیاتش را در کتاب‌هایی دربارهٔ موسیقی گردآورد. رمان «کافه زیمرمن» (نشر سویل ۲۰۰۱)، مجموعه مقالات «در میان سکوت و اثر» (نشر سویل، ۲۰۰۷) و زندگی‌نامهٔ «کلارا شومان: زندگی با چهار دست» (نشر روبر لافون، ۱۹۸۸) از آثار لپرون در حوزهٔ موسیقی‌اند.
تجربهٔ همکاری داوطلبانهٔ این نویسنده به عنوان پرستار در تشکل‌های مردمی او را به نوشتن رمان «مردم جهان» در سال ۲۰۰۳ واداشت. این رمان در آن زمان با استقبال قابل توجه خوانندگان فرانسوی روبه‌رو شد. لپرون در این کتاب از تجربیات دوران حرفهٔ پرستاری خود در سال‌های دههٔ ۱۹۸۰ میلادی سود جسته و درک عمیقی از رنج، افسردگی و در عین حال برادری، همبستگی و حرمت افراد ساده را به خواننده منتقل می‌کند.
لپرون آثار متعددی هم در حوزهٔ تئاتر نوشته که توسط کارگردانانی چون ژاک روزنر و آلفردو آریاس روی صحنهٔ تئاترهای فرانسوی به اجرا درآمده‌اند.
آخرین رمان لپرون رمانی بود با عنوان «زن انگلیسی» که در زمستان ۲۰۱۲ از سوی نشر سویل روانهٔ بازار کتاب شد.
لپرون در سال ۱۹۹۲ با رمان «سه سرایدار» (انتشارات گالیمار) برندهٔ جایزهٔ گنکور شد.
همچنین هیئت داوران جایزهٔ ادبی لویی گییو روز جمعه ۲۵ ژوئن ۲۰۰۴ این جایزهٔ ادبی را که در سال ۱۹۸۴ برای جاودان‌کردن ارزش‌های ادبی و اخلاقی لویی گییو، نویسندهٔ فرانسوی اهل منطقه برتانی ایجاد شد به کاترین لپرون برای تألیف کتاب «مردمان جهان» انتشارات سویل اهدا کرد. این جایزه به همراه یک جایزهٔ نقدی به مبلغ ۲۰ هزار یورو هر سال به یک کتاب به زبان فرانسوی اهدا می‌گردد که در آن علاوه‌بر اصول ادبی این زبان، ابعاد بشری و انسان‌دوستانه و اخلاق رعایت شده باشند.
لپرون همچنین نامزد جوایز متعددی نیز بوده‌است. او در سال ۲۰۰۸ با رمان «گم‌شدن یک سگ» نامزد دریافت جایزه در بخش ادبیات فرانسهٔ جایزهٔ مدیسی بود. همچنین دیگر اثر اثر کاترین لپرون «دختر انگلیسی» (نشر سویل) نامزد جایزهٔ رادیو فرهنگ/تله‌راما سال ۲۰۱۲ بود. این جایزه از طرف هیئت تحریریهٔ رادیو فرهنگ فرانسه با همکاری مجلهٔ تله‌راما هر سال و با اهدای جایزهٔ نقدی ۵ هزار یورویی از نویسندهٔ بهترین رمان فرانسوی‌زبانی قدردانی می‌کنند که طی سه ماه نخست سال (فصل زمستان) منتشر شده باشد.
سامسونگ گالکسی نوت۲ یک تلفن هوشمند-فبلت معرفی‌شده در اوت ۲۰۱۲ و عرضه‌شده توسط شرکت سامسونگ در سپتامبر ۲۰۱۲ است. این دستگاه دارای سیستم‌عامل اندروید ۴٫۴٫۲ کیت کت(Kit Kat) می‌باشد. از مشخصه‌های سخت‌افزاری آن می‌توان به پردازنده چهار هسته‌ای با فرکانس ۱٬۶ گیگاهرتز، پردازنده گرافیکی چهار هسته‌ای و ۲ گیگابایت حافظه رم به‌علاوه ۱۶ یا ۳۲ گیگابایت حافظه داخلی به همراه پشتیبانی از اسلات کارت حافظه است.
هم‌اکنون آخرین نسخه ارسالی اندروید برای این دستگاه، اندروید ۴٫۴٫۲ می‌باشد
رویان ترانه‌ای از گروه موسیقی پینک فلوید است.
این ترانه جزو اجراهای ۱۹۷۰-۷۱ گروه بود،اما هیچ‌گاه نسخه‌ای بلند و کامل از آن در یک آلبوم استودیویی از پینک فلوید قرار نگرفت،گرچه نسخه‌ای کوتاه از آن در آلبوم گردآوری‌شده کار و بار (۱۹۸۳) و یک آلبوم با حضور چند هنرمند مختلف با نام "پیک‌نیک - نفسی از هوای تازه" قرار دارد.
ویرایش استودیویی این آهنگ در سال ۱۹۶۸ ضبط شده، که یک قطعهٔ آرام است و به همراه نواختن گیتار آکوستیک دیوید گیلمور به خواندن می‌پردازد و مدت آن نیز زیر ۵ دقیقه است.
اولین اجراهای زندهٔ آهنگ به ۱۸ ژانویه ۱۹۷۰ برمی‌گردد و نسبت به نسخهٔ استودیویی خیلی بلندتر (بیش از دوازده دقیقه) است.اجراهای زنده از لحاظ تنظیم شباهت زیادی به اصل خود دارد و گیلمور علاوه بر گیتار آکوستیک،گیتار الکتریک نیز می‌نوازد،در کنار نواختن گیلمور،ریجارد رایت نیز نواختن ارگ و پیانو را عهده‌دار است.
آخرین بار این آهنگ در ۲۰ نوامبر ۱۹۷۱ در تور آمریکای شمالی اجرا شد.
لایه از جمله روستاهایی است که در نزدیکی رودخانه شاهرود و بین استان قزوین و بخش عمارلو از بخشهای استان گیلان است و زبان مردم آن تاتی رودباری (دیلمی) است.رزم آرا، جغرافیای تاریخی ایران(آبادیها)، جلد 2، ص271.دکتر جهاندوست سبزعلیپور، مقاله «گویش تاتی رودبار» (تاتی رودبار: مرکز بخش عمارلو، جیرنده است و علاوه بر آن روستاهای انبوه، کلیشم، یکنم، نوده فاراب، لایه، ناوه، ویه، خرمکوه، پارودبار، بیورزین، داماش، پاکده، آینه ده به تاتی تکلم می‌کنند.)، فصلنامه گیلان ما- شماره ۳۷، ۱۳۸۹
پر آگه براندت (متولد ۲۶ آوریل ۱۹۴۴ در بوئنس آیرس) نویسنده، شاعر و زبان‌شناس اهل دانمارک است. او دوره کارشناسی ارشد فیلولوژی زبان‌های رومی را در دانشگاه کپنهاگ در سال ۱۹۷۱ به پایان برد و در سال ۱۹۸۷ از دانشگاه سوربن دکترای نشانه‌شناسی گرفت.
او کتاب‌های زیادی در مورد نشانه‌شناسی، زبان‌شناسی، فرهنگ، موسیقی و شعر تألیف کرده‌است. او در سال ۱۹۶۹ اولین مجموعه شعر خود را با عنوان "پوئسی" منتشر کرد و از آن زمان تا کنون چند مجموعه شعر و مجموعه مقاله دربارهٔ شعر به چاپ رسانده‌است.براندت در مرکز نشانه‌شناسی
گالاکس شهری است در ایالت ویرجینیا از کشور ایالات متحده آمریکا. در سرشماری سال ۲۰۱۰ جمعیت این شهر ۷۰۴۲ بود.
کتاب جریان هدایت الهی (تعالیم حق- جلد اول) مجموعه سخنرانی‌های ایلیا میم رام‌الله (پیمان فتاحی) در سن ۲۳ سالگی است که اولین بار در سال ۱۳۷۷ شمسی و در زمان وزارت عطاءالله مهاجرانی با مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی چاپ و در بازار نشر توزیع شد.
کتاب تعالیم حق در حالت فشرده ۱۲ جلد و در حالت معمول ۴۰ جلد می‌باشد که تنها به جلد اول آن اجازه انتشار داده شده‌است.
منتقدان این کتاب را به عنوان مانیفست جمعیت ال یاسین معرفی کرده‌اند که مدت‌ها با تیراژی بالا در دسترس مردم بوده‌است
این کتاب که قسمتی از تعالیم عمومی و آشکار ایلیا رام‌الله محسوب می‌شود، علی‌رغم اخذ مجوز از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی وقت، مدتی پس از انتشار در فهرست کتب ممنوعه قرار گرفت و مانند سایر کتبی که توسط نهادهای دولتی جمهوری اسلامی با عنوان کتب ضاله از آن یاد می‌شود از کتاب فروشی‌ها جمع شد.سایت کلمه، ۱۴ اردیبهشت ۹۱ر. ک. اولین نامه سرگشاده جمعیت ال یاسین به رهبران جهان
واکنش‌ها پس از انتشار کتاب به نحوی بود که باعث شد جمعی از ناشران و توزیع کنندگان کتب معنوی در ایران طی نامه‌هایی به مسئولان نظام از برخوردها و واکنش‌ها ابراز تعجب و گلایه کنند. در بخشی از این نامه‌ها آمده‌است: "با وجودی که این کتاب دارای مجوزهای لازم برای انتشار و توزیع از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بوده‌است اما مدتی پس از انتشار توسط عوامل ناشناس از کتاب فروشی‌ها جمع شد و فروشگاه‌ها و توزیع کنندگان این اثر از طرف نهادهای امنیتی با تهدید و برخوردهای شدید مواجه شدند.
به گفته منتقدان، این تنها کتابی است که از جمعیت ال یاسین به صورت مستقیم در دسترس است؛ اثری که حاوی اندیشه‌ها و تعالیم «الیاس رام‌الله» است و چندین ناشر به نامهای «تعالیم حق» یا «تعالیم مقدس» یا «هدایت الهی» و «حم» در این باره فعالیت می‌کنند. همچنین از این کتاب در برخی منابع به عنوان تنها اثر فارسی زبان موجود از تعالیم ایلیا رام‌الله یاد شده که توسط یکی از شاگردان او به نام پیما الهی تدوین شده و آن را از منابع مهم عقاید ایلیا رام‌الله می‌دانند.
گروهی از نویسندگان جمعیت ال یاسین نیز اعلام کرده‌اند که بیش از ۴۰۰۰ صفحه متن مکتوب در قالب بیش از ۴۰ اثر از ایلیا رام‌الله (پیمان فتاحی) وجود دارد اما از بین آن‌ها تنها به کتاب جریان هدایت الهی مجوز انتشار داده شد.
کتاب جریان هدایت الهی (جلد اول) در ۱۹۲ صفحه و مشتمل بر ۶ فصل با عناوین "تمثیل‌های ربانی"، "سوی او"، "مکرهای شیطان و دام‌های مرگبار"، "صدای آسمان"، "زداینده جهل و تاریکی"، و "حرکت الهی" است که کار تدوین و نگارش آن را چند تن از شاگردان ایلیا میم بر عهده داشته‌اند و تدوین نهایی آن توسط پیما الهی صورت گرفته‌است.
مفاهیم بیان شده در جلد اول کتاب جریان هدایت الهی شامل «دریافت حضور الهی و آشکاری عشق به خداوند»، «تسلیم الهی» و «خدمتگزاری به خداوند»، اهمیت آمدن «روح خدا» به زندگی انسان به عنوان عامل اصلی هدایت و تعلیم و رهایی، لزوم «زنده پرستی» و ترک «مرده پرستی»، «عاشقانه زیستن در حضور خداوند»، هوشیاری نسبت به «مکرها و دام‌های شیطان» و فریب‌های نفسانی به عنوان موانع هدایت الهی و عوامل محرومیت انسان از نور، ضرورت «افزایش خودآگاهی و تغییر در بینش»، لزوم «حقیقت گرایی»، «توهم زدایی» و ذکر نام خداوند به عنوان ریسمان و کلید ارتباط الهی می‌باشند. با این حال جوهر اصلی تعالیم حق را می‌توان در مفهوم «تسلیم الهی» بیان کرد که به اشکال مختلفی در آموزه‌های ایلیا «میم» بیان شده‌است.
از دیدگاه تهیه‌کنندگان، «"کتاب تعالیم حق را می‌توان بستر و زمینه اصلی درک و ورود به دیگر تعالیم وی (ایلیا رام‌الله) دانست؛ بنابراین می‌توان آن را به عنوان مبنا و پایه تعلیمات ایلیا به حساب آورد. خواندن تدریجی کتاب تعالیم حق یکی از تأکیدات استاد برای فهم تعلیمات باطنی بوده‌است. گزارشهای متعددی از خوانندگان مختلف این کتاب نقل شده‌است که همه آن‌ها حاکی از تأثیرگذاری مطالب کتاب در تغییر فهم و آگاهی و نیز دگرگونی در بینش‌ها و اندیشه‌ها و تغییر در حوزه ارتباط الهی افراد می‌باشد.
دست‌اندرکاران تهیه اثر مدعی اند که این کتاب پس از انتشار خود توانسته حرکت زنده معنوی را سبب شود و افراد بسیاری پس از خواندن این کتاب گزارش دهنده دریافتهای باطنی و معنوی خود بوده‌اند.
انتقادات وارده به این کتاب بیشتر در رسانه‌ها و کتب وابسته به حکومت جمهوری اسلامی و مراکزی چون حوزه علمیه قم، سازمان تبلیغات اسلامی، سازمان‌های وابسته به بیت رهبری و صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران به چشم می‌خورد. این در حالی است که کتاب جریان هدایت الهی در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی قم ممیزی شده و مجوز گرفته و در چاپخانه شهرچاپ (منتسب به مشکینی) چاپ شده است.
در پاییز ۱۳۸۶ محمد تقی فعالی در کتابی به نام «آفتاب و سایه‌ها» با معرفی ایلیا رام‌الله در کنار مکاتبی چون آیین ودایی، آیین برهمنیسم، آیین جین و یوگا، و اساتیدی مانند اوشو، سای بابا، کریشنا، یوگاناندا و دالایی لاما مدعی شد که ریشه این جریان فکری را باید در تاریخچه هند جستجو کرد.
اما پیش از آن و برای اولین بار روزنامه کیهان در سال ۸۵ با چاپ جلد این کتاب در مقاله‌ای اتهام‌ها و تهاجم‌های تندی را به ایلیا رام‌الله وارد کرد.
یکی از انتقادهای جدی به این کتاب، مطالبی است که در مقدمه آن (به قلم پیما الهی) دربارهٔ ایلیا میم رام‌الله آمده‌است. حجم بیشتر این انتقادات مربوط به القاب و اسامی است که در مقدمه کتاب و به نقل از طرفداران ایلیا میم به وی نسبت داده شده‌است.
«"او در میان پیروان خود به نام‌های متعددی خوانده شده. برخی از پیروان استاد او را آواتار به معنی تجسم جریان حقیقت، " روح مجسم حق،
و تجسم الهی نامیدهاند"... " بنی سماء لقبی است که از جانب ایشان به او داده شده"... " دربارهٔ تولدش حکایت شگفت‌انگیزی نقل می‌شود"... " آواتار از حلقه‌های متصل «ماها…» (معلم اعظم حق و قطب الهی در زمین) می‌باشد"... " از شاگردان آواتار، دربارهٔ او حرفهای بسیار عجیبی شنیده می‌شود"... " این مریدان از پیشگویی‌ها و پیش بینی‌های بسیاری از وقایع کوچک و بزرگ توسط بنی سماء سخن می‌گویند".. " مطابق علائم و نشانه‌هایی که در متون باطنی شرق وجود دارد او یک آواتار و در عین حال سات گورو است"... "». مخالفان ایلیا رام‌الله این القاب را کفرآمیز توصیف می‌کنند.
تهیه‌کنندگان بولتن محرمانه و امنیتی
قبیله حیله در حوزه علمیه قم، ظهور جمعیت ال یاسین را اساساً از کتاب جریان هدایت الهی می‌دانند که در سال ۱۳۷۷ چاپ و توزیع شد، و می‌گویند ""این کتاب به عنوان مانیفست گروه، به راز آلودگی رام الله افزود و تشنگی بیشتری در طرفدارانش برای شناخت بیشتر وی پدیدآورد. " طبق اظهارات تهیه کنندگان این بولتن محرمانه ""با تورق در مقدمه کتاب، رام‌الله در قالب تجسد و تجسم الهی، از اواتار، روح خدا و دیگر عناوین کفر آلود یاد می‌شود. فرشاد مرادی با نام مستعار پیما الهی به عنوان نویسنده مقدمه کتاب، مطالبی دربارهٔ رام‌الله عنوان کرده‌است که خواننده با مطالعه آن در بهت فرومی‌رود"".
در جای دیگری به نقل از مقدمه کتاب آمده که در ابتدای کتاب جریان هدایت الهی شخصیت وی چنین توصیف می‌شود: «"او در میان پیروان خود، " به
نام‌های متعددی خوانده شده به‌طوری‌که برخی از پیروان او را آواتار به معنی تجسم جریان حقیقت، " روح مجسم حق و تجسم الهی نامیده‌اند". " بنی سماء لقبی است که از جانب ایشان به او داده شده‌است". " همچنین برخی از کارت ویزیت‌هایی که در سطح شهر تهران و برخی از شهرستان‌ها پخش شد یا در میان برخی از کتاب‌های انتشارات مربوط به جمعیت مذکور (تعالیم حق، حم، یاهو "و…)" گذاشته می‌شد با این القاب پیمان فتاحی را توصیف می‌کرد بنیانگذار علوم باطنی، قطب علوم باطنی، بنیانگذار الاهیسم نوین"».
ایلیا رام‌الله در فیلم مستند زندگی نامه خودمتون پیاده‌سازی شده از این فیلم‌ها به نقل از خود او در کتاب بیوگرافی‌اش با عنوان آمین جلد اول آمده‌است
در ارتباط با ابهام‌های موجود پیرامون شخص تنظیم‌کننده کتاب جریان هدایت الهی (پیما الهی) و مطالب حساسیت‌برانگیز در مقدمه آن می‌گوید: