moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
تاریخچه هلال احمر یا همان صلیب سرخ از زمانی آمده‌است که یک تاجر سوئیسی به نام هانری دونان در سال 1859، در یکی از سفرهای تجاری خود از منطقه‌ای جنگ زده به نام سولفرینو واقع در شمال ایتالیا عبور می‌کرد، با مشاهده سربازان زخمی رها شده و بدون مراقبت در طول جنگ، از دیدن این وضعیت ناگوار، ناراحت شده و با کمک زنان محلی در طی سه روز و سه شب به درمان سربازان مجروح پرداخت. بعد از این حادثه، ایدۀ تاسیس سازمانی بی‌طرف و داوطلب به ذهن او رسید و بدین صورت صلیب سرخ در سال ۱۸۶۳را بنیان نهاد. بعد از آن ترک های عثمانی با توجه به صلیب سرخ سوئیس، سازمانی بشر دوستانه ساختند. چون پرچم صلیب سرخ همان پرچم سوئیس بود اما با رنگ‌های بالعکس، پرچم هلال احمر هم همان پرچم ترک‌ها بود منتها با زمینه بالعکس طراحی شد.
و همچنین سازمان هلال احمر در شرایط عادی برای صلح و دوستی و حفاظت از محیط زیست تلاش میکند.
سازمان هلال احمر جمهوری اسلامی ایران
برونو مادِرنا آهنگساز و رهبر ارکستر ایتالیایی در ۲۷ آوریل ۱۹۲۰ در ونیز، ایتالیا به دنیا آمد و در ۱۳ نوامبر ۱۹۷۳ در دارمشتات، آلمان درگذشت. تأثیر او بر زندگی موسیقایی اواسط قرن بیستم از طریق تعدادی از آثار مهم، از طریق تدریس و رهبری او، که کمک قابل توجهی به انتشار گسترده‌تر شاهکارهای آوانگارد اروپایی کرد، احساس شد. ابزارهای سبک مادرنا، اصیل و غالباً متمایز از معاصرانی چون لوچیانو بریو، پیر بولز، اشتوکهاوزن و نونو، شامل استفاده مشخص او از تکنیک های پیش ترکیبی قطعی، تفسیر خود او از مفهوم «کار باز» و رشته ملودیک است که حتی در عین حال پیچیده ترین بافتها قابل درک است.
ماتیز نام یک خودروی کوچک شهری ساخت کره جنوبی است که محصول شرکت جی‌ام دوو می‌باشد. تولید این خودرو در سال ۱۹۹۸ آغاز شد و پس از منحل شدن شرکت دوو، این خودرو توسط جنرال موتورز تا سال ۲۰۱۱ با نام شورولت اسپارک تولید می‌شد. این خودرو در کلاس‌بندی هاچ‌بک شهری یا میکروکار می‌باشد.
تولیدکننده این خودرو در ایران شرکت کرمان موتور بود که از سال ۷۹ تا ۸۳ تولید شد.
این خودرو مجهز به یک موتور ۸۰۰ سی‌سی ۵۲ اسب بخاری است. شتاب صفرتاصد این خودرو ۱۵ ثانیه است.مصرف سوخت این خودرو به صورت نرمال در شهر ۶ تا ۶٫۵ می‌باشد و مصرف جاده‌ای ماتیز ۵ لیتر در هر صد کیلومتر است.
سیستم جرقه این خودرو کویل و دلکو دارای مگنت می‌باشد که جز نسخه‌های اولیه انژکتور می‌باشد.
از جمله امکانات این خودرو شامل شیشه برقی، گرمکن شیشه عقب، گیربکس ۵ سرعته‌دستی موتور انژکتوری، فرمان هیدرولیک و کولر می‌باشد.
دوو ماتیز سه سیلندر بوده و حجم موتور آن به ۸۰۰cc می‌رسد. وزن این خودرو ۸۵۱ کیلوگرم است و در سالهای ۲۰۰۰ و ۲۰۰۱ در انگلستان طراحی شده‌است.
با خرید سهام عمده شرکت دوو توسط جنرال موتورز و به دلیل تحریم ایران توسط آمریکا، تولید این خودرو در ایران متوقف گردید. در سال ۲۰۰۳ شرکت جنرال موتورز قصد داشت تا با تولید و عرضه این خودرو با نام جدید شورولت اسپارک، بخشی از بازار کشور چین را بدست بیاورد ولی هنگامی که خودرو خود را در نمایشگاه خودرو چین عرضه نمود، با کمال تعجب متوجه شد که خودرو چینی QQ3 با ظاهری کاملاً مشابه توسط شرکت چری اتومبیل و با قیمت تنها ۲۰۰۰ دلار عرضه شده‌است. بعدها این خودرو چینی در ایران توسط شرکت مدیران خودرو با نام ام‌وی‌ام ۱۱۰ مونتاژ گشت.
دوو ماتیز در سال ۲۰۰۰ میلادی یک فیس لیفت را تجربه کرد. مرکز طراحی دوو در انگلستان این طراحی این فیس‌لیفت را انجام داد. در بخش ظاهری بخش‌های سپرها و چراغ‌ها دچار تغییرات جزئی شده بودند. در بخش تجهیزات این نسخه تفاوتی با دیگر نسخه‌ها ندارد. در این فیس لیفت، یک موتور ۴ سیلندر ۱ لیتری جدید برای این خودرو طراحی شده بود. این فیس‌لیفت از سال ۲۰۰۰ تا ۲۰۰۲ (که شرکت دوو در جنرال موتورز ادغام شد) در کره جنوبی تولید شد. بعدها این خودرو در شرکت جنرال موتورز ازبکستان تولید شد که تا کنون ادامه دارد. این اتاق با کد ام۱۵۰ ماتیز شناخته شده بود.
ائتلاف مسیحیان برای آمریکا یک مؤسسهٔ فعال مذهبی با گرایش ایوانجلیستها می‌باشد که در سال ۱۹۸۹ تأسیس گردید. این ائتلاف جایگزین ائتلاف است که در سال ۱۹۸۷ توسط نامزد ریاست جمهوری ماریون گوردون «پت» رابرتسون ایجاد شد.Joel D. Vaughan, "The Rise and Fall of the Christian Coalition," Eugene, OR: Wipf & Stock, 2009. مؤسسه در همه ایالات پنجاه‌گانه آمریکا بیش از ۱۷۰۰ دفتر دارد و دو میلیون نفر عضو فعال این سازمان می‌باشند.
یک گروه حمایت از مسیحیان ایالات متحده شامل اعضای فرقه‌های مختلف مسیحی، از جمله باپتیست‌ها (۵۰٪)، پروتستان‌های اصلی (۲۵٪)، کاتولیک‌های رومانی (۱۶٪)، پنطیکاستال‌ها (۱۰٪ تا ۱۵٪) سایر فرقه‌های مسیحیت.
خیچ، روستایی از توابع بخش راین شهرستان کرمان در استان کرمان ایران است.
این روستا در دهستان راین قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۳۴نفر (۸خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
دشت بزنجون، روستایی است از توابع بخش راین شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان راین قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۴۵نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
قصرفلنج، روستایی از توابع بخش راین شهرستان کرمان در استان کرمان ایران است.
این روستا در دهستان راین قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۰۶نفر (۲۹خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
قصرمیان، روستایی است از توابع بخش راین شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان راین قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۷۳نفر (۱۷خانوار) بوده‌است.
نی‌بید، روستایی است از توابع بخش کشیت شهرستان گلباف در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان کشیت بخش کشیت قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۵نفر (۶خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
پیران نام یک منطقه کردنشین است در کردستان ترکیه که در نزدیک شهر دیاربکر (آمد) واقع شده‌است. کردی کرمانجی زبان منطقه پیران است. شیخ سعید پیران در سال ۱۹۲۵ یک شورش ملی بزرگ علیه اتاتورک برپاکرد که به قیام شیخ سعید پیران مشهور است. مرکز این شورش در منطقه پیران (ترکیه) در استان دیاربکر در کردستان ترکیه بود.
بابینی، روستایی است از توابع بخش راین شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان راین قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال 1390 صورت گرفته، جمعیت آن 810نفر (135خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
بهرامجرد، روستایی است از توابع بخش راین شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان راین قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۲نفر (۶خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
حکمت‌آباد پائین، روستایی است از توابع بخش راین شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان راین قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۹نفر (۶خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
خیرآباد روستایی در دهستان راین بخش راین شهرستان کرمان استان کرمان ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۷۷ نفر (۲۱خانوار) بوده‌است.
ظهرود پائین، روستایی است از توابع بخش راین شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان راین قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۸نفر (۶خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
عباس‌آباد، روستایی است از توابع بخش راین شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان راین قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۵۳نفر (۱۴خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
فیروزآباد، روستایی است از توابع بخش راین شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان راین قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۳نفر (۵خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
فیض‌آباد، روستایی از توابع بخش راین شهرستان کرمان در استان کرمان ایران است.
این روستا در دهستان راین قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۴۸نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
الب (به اسپانیایی: "Elba"؛ فرانسوی:"Elbe") نام جزیره‌ای است در نزدیکی سواحل توسکانی ایتالیا و ۵۰ کیلومتری شرق جزیره کرس.
این جزیره، سومین جزیرهٔ بزرگ ایتالیا (پس از سیسیل و ساردنی) است.
یکی از دلایل شهرت این جزیره، این است که ناپلئون بوناپارت، پس از خلع از قدرت توسط متفقین در سال ۱۸۱۴ به این جزیره تبعید شد که ۱۰ ماه بعد از آنجا گریخت.
مظفرآباد، روستایی است از توابع بخش راین شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان راین قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۷۱نفر (۲۱خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
عامریه، روستایی است از توابع بخش راین شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
این روستا در دهستان راین قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن۴۲۳نفر (۹۹خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
ده ملک، روستایی است از توابع بخش راین شهرستان کرمان در استان کرمان در جنوب شرقی ایران.
این روستا در دهستان راین قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۳۳نفر (۵۱خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
گزک، روستایی است از توابع بخش راین شهرستان کرمان در استان کرمان ایران.
براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۹۵صورت گرفته، جمعیت آن ۱۲۷۰نفر (۲۱۰خانوار) بوده‌است..درگاه ملی آمار ایران
گودر، روستایی است از توابع بخش راین شهرستان کرمان در استان کرمان ایران است
این روستا در دهستان راین قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۶۴نفر (۳۳خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
پیکاردی نام یکی از ۲۶ ناحیهٔ کشور فرانسه است، این منطقه پر از تپه با منظره جنگل‌های بسیار بزرگ است، جمعیت این ناحیه ۱٬۸۹۰٬۰۰۰ نفر و پهناوری آن ۱۹۴۰۰ کیلومتر مربع بوده و مرکز آن شهر امیان است.
مایکل شنکر نوازنده گیتار راک آلمانی در دهم ژانویه ۱۹۵۵ میلادی در سارستد آلمان متولد شد. او در گروه‌های بزرگی چون اسکورپیونز و یوفو حضور داشته‌است. او همچنین گروه مایکل شنکر رهبری می‌کند. او برادر کوچک رودولف شنکر نوازنده گیتار گروه اسکورپینز است. دوران زندگی حرفه‌ای مایکل همرا با فراز و نشیب‌های بسیاری بوده‌است و علی‌رغم تمام مشکلات او همچنان به ضبط و اجرای موسیقی می‌پردازد و همچنین به او لقب انگشت افسانه‌ای در تاریخ گیتار متال داده شده‌است.
مایکل نوازندگی را از کودکی آغاز کرد درست زمانی که برادر بزرگترش رودولف گیتار گیبسونی را که خریده بود به خانه آورد. او اولین اجرای درخشانش رادر سن ۱۱ سالگی به همراه گروه اسکورپیونز در یک کلاب شبانه تجربه کرد. در ۱۷ سالگی برای ضبط اولین آلبوم اسکورپیونز با گروه همرا شد. پس از ضبط این آلبوم اسکورپیونز تور اجرای زنده را راه انداخت و در همین تور بود که پیشنهاد نوازندگی لید گیتار برای گروه یوفو به مایکل داده شد، با موافقت برادر بزرگتر شنکر به یوفو پیوست و جای او را در اسکورپیونز اولی روٍ بر عهده گرفت.
دوران همکاری مایکل با یوفو بسیار متلاطم و پر فراز و نشیب به نظر می‌رسد، اگر چه نام در او بسیاری از آلبوم‌های موفق گروه به چشم می‌خورد اما بعضی مواقع بود که مایکل در هنگام ضبط کار را نیمه کاره رها می‌کرد و این سبب لغو شدن پروژه می‌شد. و سرانجام او در ۱۹۷۸ از گروه جدا شد.
مایکل بسیاری از آهنگ‌های یوفو را نوشت و موسیقی شنکر در یوفو توانست نظر بسیاری از منتقدان را به خود جلب کند، بعضی از صاحب نظران معتقدند که یوفو تنها به واسطه داشتن مایکل شنکر توانست گروه ممتاز و مشهوری باشد.
در اواخر سال ۱۹۷۸ مایکل دوباره به اسکورپیونز پیوست زمانی که گروه مشغول ضبط آلبوم "Lovedrive" بود. در ۱۹۷۹ مایکل در تور اجرای زنده همین آلبوم شرکت کرد اما پس از ۳ ماه دوباره گروه را ترک کرد. پس از جدایی دو پیشنهاد از اروسمیث و آزی آزبورن به شنکر داده شد که نپذیرفت.
در ۱۹۷۹ مایکل گروه مایکل شنکر را راه‌اندازی کرد، گروهی که مانند بقیه دوران زندگی شنکر متلاطم و پر از حادثه بود. در ۱۹۸۲ بود که مایکل باردن خواننده اصلی گروه که در ضبط دو آلبوم اولیه گروه مایکل شنکر نقش داشت به علت مورد توجه بودن خواننده دیگری به نام گراهام بونت از طرف مایکل از گروه اخراج شد. بونت پس از ضبط آلبوم "Assault Attack" به علت مشکل مصرف بیش از حد مشروبات الکلی و به علت اینکه او در طی اجراهای زنده ناگهان صدای خود را از دست می‌داد، از گروه اخراج شد. پس از بونت، شنکر دوباره به سراغ باردن رفت، باردن در ضبط آلبوم استودیویی "Built to Destroy" و آلبوم اجرای زنده "Rock Will Never Die" با گروه همراه شد و پس از آن دوباره گروه را ترک گفت.
پس از جدایی مجدد باردن، شنکر گروه را دوباره تشکیل داد، این بار با خواننده‌ای به نام رابین مک اولی، او نام گروه را به مک اولی شنکر تغییر داد. گروه جدید حال و هوای هاردراک تری داشت و از لحاظ تجاری هم موفق تر بود. پس از ضبط ۳ آلبوم شنکر و مک اولی از هم جدا شدند و گروه مک اولی شنکر از هم پاشید.
در ۱۹۹۵ شنکر به‌طور موقت دوباره به یوفو پیوست و در ضبط و تور اجرای زنده آلبوم "Walk on Water" شرکت کرد. او سپس دوباره گروه مایکل شنکر را با اعضایی جدید راه انداخت و ۳ آلبوم دیگر با عناوین "The Unforgiven, Written in Sand، و Beware of Scorpions" را ضبط نمود و همین‌طور پس از ضبط این سه آلبوم مایکل دوباره برای ضبط آلبوم‌های "Covenant" و "Sharks" به یوفو پیوست.
پیامک هوشمند (به انگلیسی:smart messaging) سرویسی است که شرکت نوکیا برای فرستادن و دریافت محتوای دیجیتالی مثل تصویر و لوگو با پیامک ایجاد کرده‌بود.
لته در اسطوره‌های یونان، رود فراموشی است. در هادس جاری بود. مردگانی که به هادس می‌رفتند از آب آن می‌خوردند و زندگی گذشته خود را فراموش می‌کردند.
لایوس در اسطوره‌های یونان، پادشاه تب است.
پسر لایداکوس بود. هنگامی که آمفیون و زتوس تب را تسخیر کردند به کمک مردم به دربار پلوپس پناه برد. پس از مرگ دو مهاجم به سرزمین خود بازگشت و تاج و تخت را پس گرفت. اما پسر کوچک پلوپس، خروسیپوس را ناجوانمردانه ربود و دچار نفرین شد. با یوکاسته ازدواج کرد و صاحب پسری به نام اودیپ شد. پیشگویان به لایوس گفتند که توسط پسری که از یوکاسته خواهد داشت، کشته خواهد شد. او نیز اودیپ را پس از تولد طرد کرد. اودیپ توسط چوپانان به پولوبوس پادشاه کورنت سپرده شد. در جوانی با لایوس روبه‌رو شد و نادانسته در نزاعی پدر را کشت و با مادرش ازدواج کرد.
لاپیت‌ها در اسطوره‌های یونان، از اقوام یونانی هستند.
آن‌ها در شمال تسالی می‌زیستند. در جنگ تروا به همراه چهل کشتی تحت فرمان پولوپویتس و لئونتئوس علیه تروا جنگیدند.
لابداکوس در اسطوره‌های یونان، پسر پولودوروس است.
در کودکی وارث پادشاهی تب شد. زمانی که به سن بلوغ رسید به جنگ پاندوین شاه آتن رفت. او در این جنگ به سختی شکست خورد و اندکی بعد مرد. از او پسری به نام لایوس به جا ماند که جانشین‌اش شد.
پیمان لیسبون که در ابتدا از آن به عنوان معاهده اصلاحات یاد می‌ شد، یک توافقنامه بین المللی است که اساس قانون اساسی اتحادیه اروپا (EU) را اصلاح می کند.
پیمان لیسبون در ۱۳ دسامبر ۲۰۰۷ توسط تمامی کشورهای عضو اتحادیه اروپا امضا و از ۱ دسامبر ۲۰۰۹ لازم الاجرا شد.eur-lex.europa.eu: " Official Journal of the European Union, C 115 Volume 51, 9 May 2008, retrieved 1 June 2014 پیمان لیسبون سازوکار های پیمان ماستریخت (۱۹۹۲) را اصلاح می کند، همچنین شکل به روز شده ای از پیمان رم (۱۹۵۷) ارائه می‌ کند.
این پیمان اصلاحیه ای بر قانون اساسی پیشین اروپاست . از جمله قوانین جدید حذف زبان، پول، پرچم و سرود مشترک دانست. همچنین به منظور تقویت روابط و سیاست خارجی اروپا، یک پست نماینده عالی امور خارجه با کارکردهای وزیر خارجه ایجاد خواهد شد.
لائومدون در اسطوره‌های یونان، پادشاه تروا است.
پسر ایلوس و ائورودیکه بود. زئوس، آپولون و پوسیدون را به عنوان تنبیه برای یک سال کار اجباری نزد او فرستاد. آن دو دیوارهای شهر تروا را ساختند. اما لائومدون مزدشان را نپرداخت. آپولون نیز برای انتقام تروا را به طاعون مبتلا کرد و پوسیدون نیز هیولایی دریایی به این شهر فرستاد. لائومدون دخترش هسیونه را به عنوان قربانی به صخره بست و پیشکش هیولا کرد. هراکلس هسیونه را نجات داد اما لائومدون پاداش او را هم نپرداخت. پس هراکلس به تروا حمله کردو لائومدون را کشت و پسرش پریاموس به جای او نشست.
اسماعیل شفیعی سروستانی (متولد ۱۳۳۷ در شیراز)، نویسنده، روزنامه‌نگار ،سخنران و مهدویت‌پژوه ایرانی‌ست. پژوهش‌های او در حوزه غرب‌شناسی، ادبیات فارسی، مطالعات فرهنگی، مطالعات مهدویت و آخرالزّمان‌شناسی است. از او تاکنون بیش از ۸۰۰ مقاله و ۵۳ عنوان کتاب مستقل و بیش از یکصد رساله در حوزه‌های مختلف منتشر شده‌است.
در هفده سالگی به عنوان معلم به روستاهای اطراف استان فارس رفت و به عنوان معلم دبستان و مدرسه راهنمایی، به تدریس مشغول شد. دومین دیپلم خود را در سال ۱۳۵۶ شمسی در رشته طبیعی (تجربی) از دبیرستان نمازی شیراز گرفت و بلافاصله تحصیل در رشته برق قدرت (الکتروتکنیک) را در انستیتو تکنولوژی شیراز آغاز کرد و به عنوان دانشجوی ممتاز در این رشته فارغ‌التحصیل شد. تدریس در هنرستان فنی، بخشی از سال‌های زندگی او را به‌خود اختصاص داد.
به دلیل علاقه به فرهنگ و ادبیات تغییر رشته تحصیلی داد و دانشجوی زبان وادبیات فارسی شد و در دانشگاه‌های کرمان، شیراز و بالأخره شهر تهران تحصیل کرد.
در سال دوم رشته زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شیراز اوّلین اثرش با عنوان «بازخوانی کلیله و دمنه» منتشر شد.
پس از آن مجموعه‌ای ۱۰ جلدی بازخوانی وتدوین آثار دستغیب را منتشر ساخت. وی در ادامه مطالعاتش، به پژوهش در حوزه «غرب و یهود» پرداخت.
شفیعی برای چند سال پیاپی مسئول امور کتابخانه‌های آموزش و پرورش استان فارس و بعد از ان امور سمعی، بصری و سینمایی بود.
اوبه مدت هفت سال به عنوان عضو هیئت علمی دردانشگاه تدریس نمود.
شفیعی سروستانی از سال ۱۳۷۰ به گروه بزرگ مطبوعاتی «مؤسسه کیهان» پیوست و به عنوان «نویسنده ارشد» این مؤسسه و پس از آن «دبیر سرویس فرهنگ و معارف» به فعالیت پرداخت. اوّلین سلسله مقالات شفیعی سروستانی که با عنوان «کودک ناقص‌الخلقه روشنفکری به راه افتاده‌است»، منتشر شد. بجز کیهان آثار وی در بسیاری از روزنامه‌ها (رسالت، جمهوری، همشهری و...)، ماهنامه‌ها وسایت‌ها منتشر شده‌است.
وی هم‌چنین در برنامه‌های رادیویی وتلویزیونی از جمله برنامه تاجمعه ظهور و عطرعاشقی حاضر و به اظهار نظر می‌پرداخت.
وی در سال ۱۳۷۴ موسسه‌ای مطبوعاتی، تحقیقاتی، انتشاراتی و اطلاع رسانی به نام موعود را تأسیس کرد.
از جمله آثار او می‌توان دائرةالمعارف موعود آخرالزمان و قبیله لعنت را نام برد.
بنی اسرائیل، بنی اسماعیل و اخرالزمان
لائوکوئون یا لائوکون laocoon در اسطوره‌های یونان، کاهن پوسیدون در تروا است.
پسر کاپوس و برادر آنخیسس بود. ـ لائوکوئون ـکاهن آپولون در ترواـ پنداشت که در اسب تروا برخی یونانیان جای گرفته‌اند؛ پس نیزه‌ای به سوی آن پرتاب کرد. آتنه ـالاههٔ طرف‌دار یونانیان پوسیدون را واداشت تا دو مار بزرگ از دریا فرستد؛ و مارها به شکل مرگ‌آوری بر تن کاهن و دو فرزندش پیچیدند. اهالی تروا به گمان آن که او به سبب بی‌حرمتی به اسب، مورد خشم خدایان قرار گرفته، اسب را به درون شهر راه دادند و تروا سقوط کرد.
این ماجرا موضوع یکی از مهم‌ترین تندیس‌های بر جای مانده از روم باستان است. همچنین گوتهولد افرایم لسینگ نمایش‌نامه‌نویس و فیلسوف آلمانی کتابی با نام لائوکون (۱۷۶۶) نگاشت که به بررسی زیبایی‌شناسی این تندیس می‌پردازد. او از ورای لائوکون به بررسی و دسته‌بندی هنرها (هنرهای مکانی و هنرهای زمانی) و کارویژهٔ هر یک پرداخت. برخی این کتاب را آغازگر بررسی‌های زیبایی‌شناسی دانسته‌اند.
هنریک میکووای گورِتسکی (؛ ) موسیقی‌دان و آهنگساز اهل لهستان بود.
دیوید هالیدی (۱۹۱۶-۲۰۱۰) فیزیک‌دان اهل ایالات متحده آمریکا بود.
هالیدی در سال ۱۹۴۱ دکتری خود را در رشته فیزیک از دانشگاه پیتسبورگ دریافت کرد و در همان‌جا به تدریس پرداخت. کتاب معروف او با رابرت رزنیک با نام "مبانی فیزیک" تاکنون بارها تجدید چاپ شده و به بسیاری از زبان‌های دنیا ترجمه‌شده‌است.
انجمن مدرسین فیزیک آمریکا به افتخار هالیدی و رزنیک جایزه سالیانه تدریس برتر خود را بنام آنان کرده است.American Association of Physics Teachers Renames Undergraduate Teaching Award to Honor Halliday and Resnick
کوئیزومی تاکاشی (زاده ۶ نوامبر ۱۹۴۴) کارگردان و فیلم‌نامه‌نویس ژاپنی است. او از میانهٔ دهه هشتاد تا سال‌های آغازین دهه نود میلادی دستیار آکیرا کوروساوا، فیلمساز برجسته سینمای ژاپن بود.
کوئیزومی در بیست و هفتمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم فجر به‌عنوان مهمان ویژه حضور یافت. در این جشنواره آخرین ساخته او به‌نام "بهترین آرزوها برای فردا" برنده سیمرغ بلورین بخش جلوه‌گاه شرق مسابقه سینمای بین‌الملل شد. یک سال پیش از آن، فیلم پروفسور و معادله محبوبش یکی دیگر از ساخته‌های کوئیزومی در بیست و ششمین دوره این جشنواره، سیمرغ بلورین بهترین کارگردانی در بخش سینمای معناگرا (بخش سینمای بین‌الملل) را به‌دست آورده بود.
فیلم‌های "بهترین آرزوها برای فردا" و پروفسور و معادله محبوبش در صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران نیز به نمایش درآمده‌اند.
آرمین ون بیورِن (زاده ۲۵ دسامبر ۱۹۷۶) در لیدن هلند یک تهیه‌کننده و دی جی هلندی در سبک ترنس است. در سالهای ۲۰۰۷، ۲۰۰۸، ۲۰۰۹، ۲۰۱۰ و ۲۰۱۲ مقام اول را در لیست سالیانهٔ ۱۰۰ برترِ محبوب‌ترین دی جی از مجله دی‌جی کسب کرد؛ و این مسئله او را به اولین دی جی که چهار سال پیاپی این مقام را کسب می‌کند تبدیل کرد. از ۲۰۰۱ ون بیورن یک نمایش رادیویی به نام "A State of Trance" را برگزار می‌کرد که به صورت هفتگی بالای ۳۰ میلیون مخاطب در بیش از ۴۰ کشور دارد که آن را تبدیل به پر مخاطب‌ترین نمایش رادیویی در جهان می‌کند آلبوم سال ۲۰۰۸ او، ایمجین(Imagine)در جدول آلبوم‌های هلندی مقام اول را به دست آورد. آرمین ون بیورن از آغاز کارش تنها در استودیوی خودش کار می‌کرد تا زمان انتشار آلبوم سوم، Imagine در ۲۰۰۸ که او شروع به کار با بنو دی‌خوی از گروه Rank ۱ روی تمام محصولات و ریمیکسهای تک نفره اش کرد. او همچنان به خاطر اثر سالیانهٔ "میکس سال" (Year Mix) که شامل قطعات مختلف از محبوب‌ترین آهنگ‌های ترنس سال می‌باشد به خوبی شناخته شده‌است. هر "میکس سالانه" شامل حدود ۸۵ انتشار انفرادی و منحصر به فرد می‌شود که در یک میکس ۲ ساعته ساخته می‌شود و در ۲ سی دی منتشر می‌شود و البته در آخر هر سال در نمایش رادیویی او نیز پخش می‌شود. به گفتهٔ ون بیورن ساخت هر "میکس سالانه" چندین ماه زمان می‌برد که شامل هزاران تدوین دیجیتالی صدا و صدها پلاگین صوتی است.
همان‌طور که گفته شد او در لیدن هلند در ۲۵ دسامبر ۱۹۷۶ به دنیا آمد ولی در شهر "Koudekerk aan den Rijn" بزرگ شد. او دبیرستان را در سال ۱۹۹۵ به اتمام رساند و برای آموختن وکالت وارد کالج شد. در کالج علاقهٔ او به ساخت موسیقی نمایان شد و در کلوب محلی آنجا به نام نکسوس به عنوان دی جی شروع به کار کرد. از آنجایی که دورهٔ موسیقایی او در حال آغاز بود وکالت را معلق گذاشت. او در سال ۲۰۰۳ به مدرسهٔ وکالت برگشت و درسش را به اتمام رساند. در ۱۸ دسامبر ۲۰۰۹ آرمین با اریکا ون ثییِل در واسِنار هلند ازدواج کرد. آن‌ها در طول تعطیلات در جزیرهٔ کرت ملاقات کردند و به مدت ۹ سال قبل از ازدواج با یکدیگر رابطه داشتند.
در ۱۲ ژانویه ۲۰۱۱ آرمین حاملگی همسرش اریکا را در توییتر اعلام کرد. او امیدوار است که فرزندش در تابستان امسال بهترین تولیدش (ثمره اش) در زندگی برای همیشه باشد.
از ۱۹۹۵ ون بیورن قطعات زیادی تحت عنوان [لیبل]های متفاوت منتشر کرد که با موفقیت روزافزون روبرو شد. اولین موفقیت بزرگش قطعهٔ "Blue Fear" بود که توسط "سایبر رکوردز" در ۱۹ سالگی منتشر شد. این قطعهٔ یورو ترنس او را وارد چارت (جدول) بریتانیا کرد. قطعهٔ "Communication" تحت همان لیبل منتشر شد و موفقیت عظیمی در ایبیزای اسپانیا در تابستان ۱۹۹۹ نصیب او کرد. بعد از عقد قرارداد با "AM PM رکوردز" این قطعه در سال ۲۰۰۰ مقام ۱۸ را در uk chart کسب کرد.
همان‌طور که گفته شد ون بیورن فعالیت خود را به عنوان یک دی جی از کلوب نکسوس در لیدن آغاز کرد؛ جایی که اجرای مجموعه‌های دی جی طولانی را یادگرفت؛ که معمولاً هر مجموعه بین ۶ تا ۷ ساعت طول می‌کشید. او در طول تعطیلات مدرسه بیش از ۴ بار در هفته اجرا می‌کرد. در ۱۹۹۹ او دیو لویس را ملاقات کرد، کسی که او را در انگلیس و آمریکا به عنوان دی جی معرفی کرد. در ۲۰۰۱ با ورودش به لیست ۱۰۰ برتر مجله ی دی جی در مقام ۲۷ مسیر حرفه ایش در حال شتاب گرفتن بود. او در بیش از ۲۵ کشور مختلف اجرا کرده بود و اغلب در بخش اصلی فستیوالهای تابستانی بزرگ حضور داشت. ون بیورن یک رکورد شکنی با اجرای مجموعهٔ دوازده و نیم ساعته در تالار رقص در لاههٔ هلند داشت. ون بیورن، در آغاز سال ۱۹۹۹ لیبلش با نام "آرمایند" را همراه با شرکت یونایتد رکوردینگز آغاز کرد. اولین انتشارش Gig – "One" با استقبال خوبی مواجه شد. برای دومین اثرش، "Touch Me" خود را به نام Rising Star معرفی کرد که اثرش در بریتانیا قبل از اینکه منتشر شود قراردادی با Ministry of Sound منعقد کرد.
در زمان انتشار سومش، Gimmick – "Free" با R&S Records قرارداد بست و توانست لیبل خود را به سرعت معروف کند. او با نام مستعار Gaia قطعهٔ "۴ Elements" را به وسیلهٔ لیبل " "Captivating Soundsکه از زیر مجموعه‌های سرکت [برادران وارنر] است منتشر کرد. او در یک کار گروهی با Tiësto روی دو پروژه کار کرد که که نتیجهٔ آن Major League – "Wonder Where You Are?" و Alibi – "Eternity" بود که دومین اثر موفقیت بزرگی کسب کرد و به عضویت Vandit Records (علامت و نشان دی جی بزرگ، Paul van Dyk) درآمد.
در سال ۲۰۰۰ ون بیورن مجموعه‌های تلفیقی خود را شروع کرد. اولین آلبوم تلفیقی او A State of Trance نام داشت که بیش از ۱۰۰۰۰ نسخه فروخت. آلبوم دومش Basic Instinct نام داشت که بعضی قطعاتش با استقبال خوبی مواجه شد. سومین آلبوم تلفیقیش به نام In Motion در ۶ اوت ۲۰۰۱ منتشر شد که در سبک ترنس واقعی بود که در آمریکا بسیار آشناست. آلبوم چهارم به نام Transparence در ۲۰۰۲ منتشر شد.
در مارس ۲۰۰۱ ون بیورن نمایش دو ساعتهٔ رادیویی خود به نام A State of Trance که صورت هفتگی بود را آغاز کرد، در آن آخرین قطعات موسیقی مشهور سبک ترنس را در آن اجرا می‌کرد. (برای پیدا کردن فهرستی کامل از ایستگاه‌های رادیویی که این برنامه را پخش می‌کنند می‌توان به قسمت ASOT در سایت ون بیورن مراجعه کرد) در ۲۰۰۴ ون بیورن موسیقی زمینه‌ای سریال ۲۴ را به صورت آهنگ ترنس ریمیکس کرد.
در اکتبر ۲۰۰۲، ون بیورن مقام پنجم را در ۱۰۰ دیجی برتر مجلهٔ دیجی کسب کرد و در طول سال به مقام سوم رسید و برای سه سال بعد هم این مقام را حفظ کرد. در ۲۰۰۶ کارهای ون بیورن او را به مقام دوم، پایین‌تر از پاول ون دایک قرار داد. نهایتاً در سال ۲۰۰۷ ون بیورن مقام اول را در ۱۰۰ دیجی برتر مجلهٔ دیجی کسب کرد و این مقام را برای سه سال پیاپی یعنی تا سال ۲۰۱۰ کسب کرد. در ژوئن ۲۰۰۳ ون بیورن اولین آلبوم استودیویی خود را به نام ۷۶، که از سال تولدش (۱۹۷۶) گرفته شده بود منتشر کرد.
در ۸ اوت ۲۰۰۵ ون بیورن دومین آلبوم استودیویی خود به نام Shivers را منتشر کرد. در این آلبوم هنرمندانی مثل نادیا علی - خوانندهٔ آمریکایی پاکستانی، جاستین سویسا - خوانندهٔ انگلیسی و گروه ترنس دونفرهٔ گابریل و دِرِسدِن حضور داشتند.
در ۱۱ نوامبر ۲۰۰۶ او یک اجرای زنده با ست تکی ۹ ساعته برای ۱۱۰۰۰ طرفدار به نام "فقط آرمین" را برای دمین بار در آهولی روتردام برگزار کرد. ون بیورن در ۱۷ آوریل ۲۰۰۸ سومین آلبوم استودیویی خود را به نام Imagine منتشر کرد که در جدول آلبوم‌های هلند مقام اول را به دست آورد.
در ۱۹ آوریل ۲۰۰۸ او سومین اجرای "فقط آرمین" را این بار در شهر جاربوورزِ آتریچ در هلند برگزار کرد؛ که مورداستقبال ۱۶۰۰۰ طرفدار قرار گرفت و به صورت زنده از تلوزین ملی هلند پخش شد. در نیمهٔ دوم سال ۲۰۰۸ او این نمایش را تا استرالیا، رومانی، لهستان، بلژیک و یک برنامهٔ ویژه به نام عیدی سال نو در لس آنجلس گسترش داد. در ۲۹ ستامبر ۲۰۰۸ آرمین جایزه ی دی جیِ "بهترین دی جی سبک ترنس" را در ایبیزا در کنار نامزدهایی مثل فرری کورستن، تیِستو و پاول ون دایک دریافت کرد. در ۱۲ژانویهٔ ۲۰۰۸ون بیورن معتبرترین جایزهٔ موسیقایی هلند یعنی "Buma Cultuur Pop Award" را دریافت کرد.
در ۲۰۰۹، شرکت فورین Foreign Media Games اعلام کرد در حال تولید یک بازی به نام In The Mix: Featuring Armin van Buuren است که قرار است در سال ۲۰۱۰ برای کنسول Wii منتشر شود.
او با برادر گیتاریس خود در آبوم ۲۰۰۸ خود به نام Imagine و نمایش عیدی سال نوی ۲۰۰۹ در لس آنجلس همکاری کرد. در ۳ مارس ۲۰۱۰ ون بیورن جایزهٔ معتبر چنگ طلایی را برای کارهای موسیقایی خود دریات کرد.
در ۲۳ ژوئن ۲۰۱۰ اعلام شد که چهارمین آلبوم استودیویی او به نام Mirage در ۱۰ ستامبر منتشر می‌شود. اولین تک‌آهنگ، "Full Focus" در فروشگاه iTunes در نیمه شبِ ۲۴ ژوئن منتشر شد. آهنگ در هلند رتبهٔ ششم را کسب کرد. در ۱۲ ستامبر ۲۰۱۰ نمایش رادیویی جدیدش به نام "A State of Sundays" را که به صورت هفتگی و ۲۴ ساعته بود را آغاز کرد. در ۲۰ اکتبر ۲۰۱۰ جایزه مشهورترین دی جی بین‌المللی را توسط Golden Gnomes دریافت کرد. در ۲۷ اکتبر ۲۰۱۰ که چهار سال متوالی مقام دی جی برتر را کسب کرده بود به عنوان مشهورترین دی جی جهان معرفی شد.
ون بیورن برای به یاد ماندنی کردن دهمین سالگرد و همچنین پانصدمین اجرای نمایش رادیویی A State of Trance پنج نمایش، در پنج قاره، طی پنج هفتهٔ متوالی، با هنرمندان متفاوت اجرا خواهد کرد. اولین نمایش در ۱۹ مارس ۲۰۱۱ در ژوهانسبورگ آفریقای جنوبی برگزار شد. نمایش بعدی در میامی در «فستیوال فراتر از موسیقی» در ۲۷ مارس برگزار شد. سه نمایش دیگر هم برای اجرا در بوینس آیرس آرژانتین، دِن بوچ هلند و سیدنی استرالیا برنامه‌ریزی شده‌اند.
در نوامبر ۲۰۱۰ یک بازی برای کنسول بازی نینتندو ووی منتشر شد به نامIn the Mix featuring Armin van Buuren
مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی اولین و مهم‌ترین مؤسسه تحقیقاتی در حوزه علوم اجتماعی دانشگاه تهران است که در سال ۱۳۳۷ تاسیس شد. از مهر ۱۳۹۹ ریاست این مؤسسه را، حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حمید پارسانیا بر عهده دارد. پیش از این، از اردیبهشت ۱۳۹۸ دکتر احمد نادری ریاست مؤسسه را بر عهده داشت. از روسای پیشین موسسه باید به افرادی چون فیروز توفیق، نادر افشار نادری، عبدالحسین نیک گهر، مصطفی ازکیا، سید ضیاء هاشمی و حسین ایمانی جاجرمی اشاره کرد.
این مؤسسه در تاریخ ۲۵ فروردین سال ۱۳۳۷ با تصویب اساسنامه آن در شورای دانشگاه تهران به ریاست دکتر غلامحسین صدیقی و به مدیریت دکتر احسان نراقی با هدف «تربیت کادری از جوانان مملکت و تجهیز آنان به مبانی علمی و تئوری و آشنا کردن‌شان به روش‌های تحقیق» آغاز به کار کرد.
مؤسسه ابتدا به عنوان زیرمجموعه دانشکده ادبیات، در باغ نگارستان فتحعلیشاه واقع در میدان بهارستان، آغاز به کار کرد و سپس در سال ۱۳۵۱ با مؤسسه آموزش و تحقیقات تعاون (که پیشتر در سال ۱۳۴۶ تأسیس شده بود) ادغام و موجب تشکیل دانشکده علوم اجتماعی و تعاون شد.
مؤسسه دارای کتابخانه‌ای با بیش از ۲۵۰۰۰ جلد کتاب و دوره‌های نایاب نشریاتی همچون دوره روزنامه ایران (۱۳۰۵ تا ۱۳۱۹) و نشریه نسوان وطنخواه (۱۳۰۲ تا ۱۳۰۵) بود. کتاب‌های نفیس مؤسسه، بعدها به کتابخانه دانشکده علوم اجتماعی واگذار شد.
علاوه براین، مؤسسه به لحاظ ماهیت پژوهشی خود، خروجی کتاب داشت. انتشارات امیرکبیر کار توزیع کتب منتشره را بر عهده داشت و تا سال ۱۳۵۰، بیش از یکصد و پنجاه اثر در زمینه علوم اجتماعی توسط مؤسسه منتشر شد. علاوه براین، مؤسسه در تهیه و تدوین طرح جامع چندین کلانشهر کشور ازجمله تهران و شیراز نقش مؤثری داشته‌است.
هم‌اکنون مؤسسه تحقیقات اجتماعی دارای یک مجله علمی پژوهشی (مطالعات و تحقیقات اجتماعی در ایران) و یک مجله علمی ترویجی است.
از میان پژوهشگرانی که در سال‌های اولیه با مؤسسه همکاری نمودند، می‌توان به جلال آل‌احمد، حسن حبیبی، ابوالحسن بنی‌صدر، حبیب‌الله پیمان، پرویز ورجاوند، جمشید بهنام، علی‌محمد کاردان، مرتضی کتبی، غلامعباس توسلی، فیروز توفیق، شاپور راسخ، احمد اشرف، باقر ساروخانی، داور شیخاوندی، نادر افشار نادری، جواد صفی‌نژاد محمود روح‌الامینی، غلامحسین ساعدی و عباس خواجه نوری اشاره نمود که اغلب آنان طی سال‌های بعد، بر مسائل اجتماعی و سیاسی ایران اثرگذار بوده‌اند.
اختلال استرسی پس از آسیب روانی یا اختلال تنش‌زای پس از رویداد (به صورت مخفف: PTSD)، نشانگان یا سندرمی است که پس از مشاهده، تجربهٔ مستقیم یا شنیدن یک عامل استرس‌زا و آسیب‌زای شدید روی می‌دهد که می‌تواند به مرگ واقعی یا تهدید به مرگ یا وقوع یک سانحهٔ جدی منجر شود. برای مثال ممکن است اختلال PTSD در نتیجۀ آگاهی فردی از مرگ خشونت‌بار یکی از اعضای خانواده یا دوستان نزدیک رخ دهد. همچنین ممکن است این اختلال در نتیجۀ قرارگرفتن مکرر در معرض جزئیات وحشتناک یک حادثه (تروما) رخ دهد؛ مانند افسران پلیسی که در معرض جزئیات موارد کودک‌آزاری قرار می‌گیرند .
بیمار نسبت به این تجربه‌ها احساس ترس و درماندگی می‌کند، اغلب رفتارهای آشفته و حاکی از بی‌قراری بروز می‌دهد و مدام تلاش می‌کند از یادآوری رویداد و سانحه اجتناب کند. حوادثی همچون سوءاستفاده جنسی، تصادف، جنگ، سوانح طبیعی مانند زلزله، سیل و… به‌طور کلی افرادی که چنین رویدادهایی را تجربه می‌کنند حتی در مورد کودکان، بیشتر از این که ما بتوانیم تجربهٔ آن‌ها را تصور کنیم و احساسات آن‌ها را درک کنیم از آن واقعه رنج می‌برند. همین امر وجه تمایز استرس پس از سانحه با سایر حوادث زندگی است (استرس بیش از حد طبیعی به حادثه).
اگرچه اغلب مردم (۵۰ تا ۹۰٪) یک رویداد بسیار تنش‌زا را تا پایان عمر به یاد دارند، فقط ۸٪ آن‌ها به PTSD مبتلا می‌شوند. این بیماری در دوران بعد از جنگ بسیار شایع است (مانند جنگ ویتنام، عراق، ایران، بوسنی هرزگوین و افغانستان). به عنوان مثال، نتایج یک پیش‌بینی علمی در آمریکا نشان می‌دهد که از میان سربازان جنگ‌های اخیر آمریکا، حدود ۱۰٪ در سال ۲۰۲۵ همچنان با این بیماری دست و پنجه نرم خواهند کرد.
همچنین بر اثر اتفاقات مهم زندگی مانند فوت یک عزیز یا طلاق و جدایی و ضربه‌های عاطفی احتمال ابتلاء به این بیماری زیاد است. به نظر می‌رسد زمینه ژنتیکی و دوران کودکی در ایجاد این بیماری مؤثر هستند. این اختلال همچنین می تواند از طریق سوانح طبیعی مانند سیل، زلزله، آتش سوزی برای فرد مواجهه با این سوانح ایجاد گردد.
علائم و نشانه‌های اختلال استرس پس از سانحه شامل افکار مزاحم (Intrusive Thoughts)، اجتناب (Avoidance)، تغییرات در شناخت، خلق و خو، واکنش پذیری، برانگیختگی است .
البته همه این‌ها باید سه شرط مهم دیگر را نیز به همراه داشته باشند:
فرایند درمان بیمار مبتلا به اختلالِ پسا-ضایعه‌ای (ا.پ.ض) تلفیقی از دو رویکرد روان‌شناسی شناختی و رفتارگرایی است. مداخلات رفتاری شامل: آموزش نحوهٔ مواجهٔ مؤثر با ترس‌ها، اجتناب از اماکن یا افرادی که وقایع را یادآوری می‌کند، می‌باشد؛ همچنین استفاده از تکنیک آرام‌بخش و پذیرش احساسات بیمار در کاهش نشانگان استرس پس از سانحه مؤثر است. در روش مداخله در بحران، سعی بر این است که عملکرد عادی بیمار را به وی بازگردانند. روان درمانگر در این روش تمرکزش را معطوف به حل مشکلات، آموزش مهارت‌های مربوط به کنار آمدن با شرایط و ایجاد شرایطی حمایتی برای بیمار می‌کند. عضویت در گروه‌های حمایتی نیز برای کسانی که دچار علائم استرس هستند، مفید است. بیماران با عضویت در این گروه‌ها حمایت عاطفی دریافت می‌کنند، با افراد دیگری که شرایط و علائم مشابهی را تجربه کرده‌اند آشنا می‌شوند و مهارت‌های مربوط به کنار آمدن با شرایط و مدیریت شرایط را می‌آموزند.
اگر علایم فوق بیش از یک ماه تداوم یابد و منجر به اختلال در عملکرد کلی بیمار (شغلی، تحصیلی، رفتاری و…) شود باید نسبت به درمان آن اقدام نمود. برای درمان دارویی از داروهای مهارکننده بازجذب سروتونین مانند فلوکستین، ضدافسردگیهای سه حلقه‌ای مانند ایمی‌پرامین، سیتالوپرام، و کلونیدین استفاده می‌شود. همچنین پروپرانولول معمولاً برای درمان اختلال اضطراب و هراس شدید نیز تجویز می‌شود.
حیوانات نیز قابلیت ابتلاء به این اختلال را دارند.BBC News - Military dog recovers from PTSD after Iraq war
فرایند پرستاری در اختلال استرس پس از ضایعه روانی شامل مراحل زیر می‌باشد.
طرح مراقبت پرستاری در درجه اول باید باعث کاهش سطح اضطراب این بیماران شود. برنامه‌ریزی‌ها بر اساس تشخیص‌های پرستاری و مشکلات بیمار است
استفاده از روش‌های ساده برای رفع بیخوابی:ایجاد محیط آرام، دوش آب گرم قبل از خواب، فعالیت بدنی، اجتناب از مصرف چایی، قهوه، سیگار و بحث پیرامون مسایل استرس زا · دادن داروی آرامبخش یا خواب‌آور به مدت چند شب طبق دستور پزشک
آموزش به بیمار که مکرراً در یک پاکت کاغذی یا نایلون تنفس کند. · آموزش به بیمار که به کندی و تحت کنترل نفس بکشد
ارزیابی پیوسته پیشرفت بیمار برای دستیابی به نتایج شناخته شده چه در داخل بیمارستان و چه در جامعه توسط پرستار. ملاک نهایی برای ارزشیابی نتایج، توانایی بیمار برای عملکرد در سطح انجام فعالیت‌های روزانه زندگی در یک سطح آرام
خدایان هندوایرانی باستان عموماً ذات‌هایی بودند «مظاهر طبیعت» را تجلی می‌کردند. مهم‌ترین خدایان آریایی خورشید، ماه، سیارات، آذرخش و طوفان بودند، که عموماً با القاب دَیوا (پارسی باستان: دَیوا-/daiva-، اوستایی:دَئیووا-/ daēuua-) و اَهورا (سانسکریت: اَسورا) مورد ستایش قرار می‌گرفتند. در فهرست زیر مهم‌ترین ایزدان هند و ایرانی و ایرانی آمده‌است.
در ریگ‌ودا از سی و سه ایزد یاد شده‌است، و همچنین از یک گروه هفت خدایی که شاید معادل امشاسپندان باشند نیز یاد شده‌است که موسوم اند به «آدی تیا» Aditya، یعنی پسران «آدی تی» Aditi که نام خدایی است، اما از میان این هفت خدا، نام میترا - وارونا بسیار تکرار شده‌است. از تکرار نام این سی و سه خدا در اوستا، پیدا است که این موضوع پیشینهٔ بسیار زیادی دارد، چون نام امشاسپندان و ایزدان به روی هم سی و سه می‌باشد که ذکر نام آن‌ها چون دعا و یادکردی موجب گشایش در کارها می‌شد و تکرار سه بار از این سی و سه خداوند با دو نام واسط دیگر، تشکیل صد و یک نام خداوند را در مرحلهٔ وحدت منتقل می‌کند و یادگار و بازماندهٔ آن در تسبیح سی و سه دانه و یک صد و یک دانه مشاهده می‌شود.
فهرست زیر واژگان و مفاهیم هم‌ریشه را در ادیان هندوایرانی نشان می‌دهد که از راه تحلیل زبان‌شناسی در ریگ‌ودا و اوستا گردآوری شده‌است.
معاینه و بررسی داخل نای و نایژه‌ها را نایژه‌بینی یا برونکوسکوپی می‌گویند.
ابزار معاینه و بررسی داخل نای و نایژه‌ها نیز نایژه‌بین یا برونکوسکوپ (Bronchoscope) نام دارد.
نایژه‌بین لوله‌ای باریک است که توسط پزشک از بینی یا دهان وارد شده و برای موارد زیر بکار می‌رود: نمونه‌برداری از بافت یا ترشحات شسته‌شده، بررسی اختلالات ساختمانی یا تغییرات بافتی، خارج ساختن اجسام خارجی، و اعمال جراحی کوچک.به‌سلوی . بازدید: دسامبر ۲۰۱۶.
نایژه‌بین‌ها به دونوع نرم و سخت تقسیم می‌شوند. نوع اول دارای لوله‌های قابل انعطاف است و بیشتر برای نمونه‌برداری و مشاهده اختلالات ساختمان داخلی بکار می‌رود ولی نوع دوم از لوله‌ای غیرقابل انعطاف تشکیل شده و بیشتر برای انجام اعمال جراحی کوچک مانند خارج کردن جسم خارجی و گشاد کردن مجاری تنگ و غیره کاربرد دارد.
نرم افزارهای زیادی جهت تهیه گزارش ریپورت برونکوسکوپی توسط تولید کنندگان نرم افزار ساخته شده است که معروفترینهای آن:
پیترو آماتو نوازنده ساز کر اهل مونترال کانادا است.
کپسول در داروشناسی در دو مورد به کار می‌رود:
اغلب ایجاد شکل کپسول برای یک داروی خوراکی دو دلیل می‌تواند داشته باشد یا ممکن است ماده مؤثره دارو برای بخشهای ابتدایی دستگاه گوارش (به خصوص معده) مضر باشد مانند داروی پیروکسیکام، یا برعکس آنزیمهای معده موجب کاهش تأثیر دارو می‌شود لذا برای سالم رسیدن ماده مؤثره دارو به قسمت‌های پایین تر دستگاه گوارش از این روش استفاده می‌شود.
عموماً در مقایسه با قرصها ماده مؤثره بیشتری را می‌توان در کپسولها جای داد. بر حسب نوع ساخت، کپسولها به دو نوع سخت و نرم تقسیم می‌شوند. ژلاتین پوسته کپسول در آب سرد نامحلول است اما می‌تواند تا ده برابر وزن خود آب جذب کند. از این‌رو در مجاورت با مایعات دهان خیلی سریع نرم می‌شود و به همین دلیل بلع آن‌ها آسانتر از قرصها می‌باشد. ژلاتین در دمای ۳۷ درجه سانتیگراد ذوب می‌شود از این رو پس از بلعیده شدن در معده ژلاتین ذوب شده و ماده دارویی آن آزاد می‌شود. ژلاتین ذوب شده نیز هضم می‌شود.
کپسولها می‌توانند رطوبت محیط را به خود بگیرند لذا باید از قراردادن کپسولها در محیط مرطوب خودداری کرد زیرا علاوه بر تغییر شکل کپسول امکان ناپایدار شدن فراورده داخل کپسول نیز می‌باشد. همچنین در محیط خشک کپسول می‌تواند بسیار شکننده شود. کپسولها چنانچه در کنار هم قرار گیرند به یکدیگر می‌چسبند. حس نشدن بو و طعم دارو از مزایای کپسولها است. از کپسولهای سخت می‌توان به کپسول آموکسی‌سیلین و از کپسولهای نرم می‌توان به نیتروگلیسیرین و ویتامین A اشاره کرد.
نظریهٔ اُمّ‌القُریٰ (به معنی مادر قریه‌ها) نظریه‌ای برای تبیین خط مشی سیاست خارجی و تحلیل مرزهای قدرت ِ نظام جمهوری اسلامی ایران و موقعیت ایران در جهان اسلام است که در دهه ۱۳۶۰ از سوی محمدجواد لاریجانی مطرح شد. بر اساس این نظریه جهان اسلام یک امت واحد است و ملاک ِ وحدت ِ امت رهبری آن است. اگر کشوری بتواند با تشکیل حکومت اسلامی سطح رهبری خود را از مرزهای سرزمینی‌اش فراتر برد، در موقعیت ام‌القرای جهان اسلام قرار می‌گیرد.
«"نظریهٔ اُمّ‌القُریٰ"» نخستین بار توسط عبدالرحمن کواکبی در مورد شهر مكه كه مركز مذهبی جهان اسلام است، به كار گرفته شد. وی برای حل مشکلات جهان اسلام، اجتماع رهبران و اندیشمندان، دانشمندان و فرهیختگان جهان اسلام در مکه به عنوان «امت اسلام» را پیشنهاد کرد. اگر کشوری به عنوان «اُمّ‌القُریٰ» جهان اسلام شناخته شود به گونه‌ای که ثبات آن برابر با ثبات اسلام و کشورهای اسلامی و ضعف آن برابر با ضعف اسلام و کشورهای اسلامی باشد، اگر تعارضی بین دستیابی به منافع ملی یا منافع عمومی مسلمانان ایجاد شود، منافع «ام‌القری» - البته اگر حیاتی و ضروری باشد - بر منافع ملل اسلامی برتری دارد. بنابراین، در صورت تعارض بین این دو مقوله، تکلیف دولت بین‌المللی اسلامی روشن است.
از نظر مبتکران این نظریه، ایران پس از انقلاب ۵۷ در چنین جایگاهی قرار گرفته و روح‌الله خمینی با تأسیس حکومت مبتنی بر ولایت فقیه در دو شأن رهبر ایران و رهبر امت اسلام قرار گرفت. به این ترتیب حکومت ایران بایستی علاوه بر منافع ملی به منافع جهان اسلام نیز بپردازد و دیگر کشورها نیز موظفند از ایران به عنوان ام‌القرای جهان اسلام حمایت و دفاع کنند. در صورتی که میان منافع ام‌القرا و منافع امت تعارضی پیش آید منافع امت همواره مقدم است مگر در حالتی که مسئله بر سر حفظ نظام اسلامی در ام‌القری باشد. بر اساس این نظریه حفظ ام القری بر هر چیز دیگر اولویت دارد و در صورت لزوم می‌توان احکام اولیه اسلامی را هم برای حفظ آن به تعویق انداخت.داوود فیرحی، ۱۳۸۲، ۶۰-۲۶۱
نظریه ام‌القری در کنار نظریه ملی‌گرایی اسلامی و نظریه صدور انقلاب یکی از نظریات اصلی در تبیین جایگاه جمهوی اسلامی ایران در جهان اسلام است. ام‌القری در مقایسه با دو نظریه دیگر بیشتر بر مفهوم «حکومت اسلامی» و «مصلحت نظام» تأکید دارد در حالی‌که در ملی گرایی اسلامی؛ ملت اسلامی ایران با توجه مرزهای جغرافیایی کشور در چارچوب مفهوم دولت-ملت مدرن تحلیل می‌شود و در نظریه صدور انقلاب هم آرمان «استمرار انقلاب اسلامی» بیش از هر چیز اهمیت پیدا می‌کند.داوود فیرحی، ۱۳۸۲، ۲۶۲
برخی از اظهارات روح‌الله خمینی به عنوان شاهدی بر صحت نظریه ام‌القری مورد استناد قرار گرفته‌اند. برای مثال وی در جایی می‌گوید: «الآن چشم‌های همه مردم دنیا به ایران دوخته شده... و اگر شکستی پیش آید خیال نکنید که این شکست برای ایران است بلکه برای همهٔ مستضعفان جهان واقع می‌شود». این اظهارات در واقع رابطه‌ای دیالکتیکی میان سرنوشت جمهوری اسلامی ایران و جهان اسلام برقرار می‌کند و از این نظر که مصالح ایران را به عنوان ابزار و مقدمه‌ای بر تأمین مصالح جهان اسلام مطرح می‌کند به نظریه ام‌القری نزدیک است.داوود فیرحی، ۱۳۸۲،۲۶۵
پس از پایان جنگ ایران و عراق و مرگ خمینی سیاست‌ها و راهبردهای ایران عمدتا بر اساس نظریه رئالیستی ام‌القری شکل گرفت که عملا جایگزین تئوری ایده‌آلیستی «صدور انقلاب» شده‌است.
اساس «نظریه ام‌القری» این است که اگر کشوری به عنوان «ام‌القری» در جهان اسلام دست یابد به گونه‌ای که شکست یا پیروزی آن شکست یا پیروزی کل اسلام، پس حفظ «ام‌القری» بر هر چیز دیگری ارجح است و حتی در صورت لزوم، می‌توان احکام اولیه را لغو کرد. البته حفظ «ام‌القری» به معنای کامل کلمه است، نه فقط حفظ جغرافیای یک کشور. یعنی حفظ یک سیستم کامل حکومتی که شامل تمامیت ارضی و سیستم خاص حکومتی است که به موجب آن «ام‌القری» شده است، زیرا دولت یک کشور یک ماهیت جداگانه از جغرافیا و ذاتی معنوی دارد. منظور از حفظ «ام‌القری»، حفظ هر دو جنبه آن است.
محمد جواد لاریجانی در توضیح این نظریه، اصول آن را در موارد زیر خلاصه می‌کند:
طرح «نظریه ام‌القری» نقطه عطفی در روند اصلاح نگرش در زمینه سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران از آرمان گرایی به واقع گرایی و افزایش تأکید آن در حل نیازها و مشکلات داخلی است. اقدامات سیاسی و استراتژی‌های ایران پس از جنگ ایران و عراق عملاً مبتنی بر این نظریه بوده است. به دنبال جنگ عراق علیه ایران و پذیرش قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت، نیازهای جدیدی در سیاست داخلی و خارجی ایران شکل گرفت. بازسازی اقتصادی و نظامی با دستور دولت جدید ایران شروع شد و نگاه به داخل به جای توجه به خارج، به سیاست جدید مقامات سیاسی تبدیل شد. همه این تحولات در چارچوب «نظریه ام‌القری» بود. در واقع، این نظریه مبانی نظری لازم برای بررسی و تجدید نظر در سیاست خارجی ایران را فراهم آورد.
این نظریه در شرایطی مطرح شد که برخی از مقامات، صرف نظر از منافع ملی، معتقد بودند که ایران باید در امور برخی از کشورهای خاص دخالت کند و باید اقداماتی انجام دهد. در اوایل انقلاب، گروه‌های مختلفی در ایران با مناطق مختلف جهان در تماس بودند و می‌خواستند با کمک‌های نظامی، مالی و معنوی در هر کجا که تحت ستم و استعمار بود مداخله فوری کنند. در چنین شرایطی طبیعی بود که سعی شود هم ملاحظات اسلامی و هم منافع ملی در نظر گرفته شود. بنابراین، برای تأمین هر دو این منافع، «نظریه ام‌القری» مطرح شد.
برخی این نظریه را معادل عمل‌گرایی کامل در کنش سیاسی دانسته و از آن انتقاد کرده‌اند. منتقدان می‌گویند دولت اسلامی باید در برابر ظلم و بی‌عدالتی قیام کند و از مظلوم در همه جای جهان اسلام دفاع کند. در حالی که «نظریه ام‌القری» جامعه اسلامی را به سمت سازش با سلاطین استبداد و کفر سوق می‌دهد و مصلحت و قرار گرفتن در وادی عمل‌گرایی را ملاک قرار می‌دهد. برخی دیگر معتقدند که گرچه «نظریه ام‌القری» یک طرح خوب است و شاید در شرایطی بتوان آن را به عمل درآورد و همه کشورهای اسلامی را با یک نظام سیاسی واحد و با مرکزیت یک کشور اسلامی و رهبری آن متحد کرد، اما با توجه به واقعیت جهان امروز، این نظریه نمی‌تواند واقعیت جهان سیاست را در چارچوب منافع اسلامی تبیین کند.
کپسول یا پوشینه در بافت شناسی در این مورد به کار می‌رود : غشا یا پوشش یا ساختار دیگری که بافت یا اندامی را دربر می‌گیرد مانند کپسول کبد یا طحال . کپسول فیبروزه پیرامون کبد را کپسول گلیسون مینامند. کپسول بومن (Bowman's capsules or glomerular capsules) در کلیه و کپسول مفصلی در اطراف مفصل مشاهده می‌شود. کپسول در اطراف بافتهای تومورال نیز مشاهده می‌شود.
پوشینه یا کپسول در میکروب شناسی در این مورد به کار می‌رود: پوشش لعاب‌مانند معمولاً از جنس پلی‌ساکارید که لایه‌ای محافظ به دور برخی باکتری‌ها می‌سازد مانند پنوموکوک و باسیلوس آنتراسیس.
کپسول باعث مقاومت باکتری به محیط اطراف می‌شود و برخی از آنتی بیوتیک‌ها مانند پنی سیلین با تخریب کپسول باکتری آن را از بین می‌برند.
کپسول باکتری‌ها اغلب در بیماریزایی آن‌ها نقش دارد و آنتی‌بادی علیه آن می‌تواند ایمنی‌زا باشد.
کپسول در باکتری‌های مختلف جنس‌های متفاوتی از خود نشان می‌دهند مانند: کپسولی از جنس قند یا کپسولی از جنس پروتئین و یا کپسولی از جنس گلیکوپروتئین است. کپسول حدوداً دارای قطری به اندازهٔ ۲۰ نانومتر است ولی در بعضی از باکتری‌ها قطر کپسول به ۱۵ تا ۱۸ نانومتر کاهش می‌یابد که میکرو کپسول نام دارد و در برخی از باکتری‌ها دارای قطری کمتر از ۱۵ نانومتر است که به دو صورت نمایان می‌شوند:
۱- گلیکو کالیکس که جنس آن از گلیکو پروتئین است.
۲- لایهٔ s که جنس آن از پروتئین است. گلیکو کالیکس و لایهٔ s چسبندگی بیشتری نسبت به کپسول از خود نشان می‌دهند.
کپسول ماده‌ای لزج است که اندازهٔ آن به محیط کشت میکروبی بستگی دارد. باکتری‌های بیماری‌زا در میان باکتری‌های تولیدکنندهٔ کپسول، کپسول‌های بزرگ‌تری دارند. جنس کپسول از پلی ساکارید است که در آب محلول و به صورت غیر یونی است. کپسول به عنوان یک سد اسمزی بین باکتری و محیط اطراف خود عمل می‌کند و در واقع نقش حفاظتی دارد. همچنین کپسول تحت عنوان مخزن ذخیرهٔ مواد غذایی یا دفع مواد زاید عمل می‌کند.
از وظایف مهم کپسول می‌توان:
۱- ساختار ضد فاگوسیتوزی آن را نام برد، ولی اگر آنتی‌بادی ضد کپسولی پوشانده شوند، این خاصیت را از دست می‌دهد.
۲- کپسول، در تهاجم باکتری‌های پاتوژن نقش دارد.
۳- به علت اینکه بار کپسول‌های قندی منفی است و مقدار بار لکوسیت‌های بدن منفی است می‌توان نتیجه گرفت که این دو نسبت به هم خاصیت دافعه دارند.
۴- خاصیت و تنوع آنتی‌ژنیک دارد و نام آنتی‌ژن آن k است.
۵- نقش چسبندگی دارد.
در تعدادی از باکتری‌های بیماری‌زا، وجود کپسول به شدت بیماری‌زایی و عفونت‌زایی را افزایش می‌دهد و حتی ممکن است این بیماری‌زایی به علت وجود کپسول باشد به عنوان مثال: در استرپتوکوکوس پنومونیا اگر توانایی تولید کپسول در باکتری از بین رود، این باکتری غیر بیماری‌زا می‌شود. یک نوع بیماری وجود دارد به نام شدینگ کپسولی که توسط کپسول باکتری، فرد مبتلا می‌شود. به این صورت که در هنگام حملهٔ لکوسیت‌ها به باکتری، باکتری با حرکتی هوشمندانه کپسول خود را از دیواره جدا می‌سازد و لکوسیت‌ها درگیر آن کپسول می‌شوند و همین برای مهاجرت باکتری به نقاط دیگر برای تقسیم خود و بیماری‌زایی کافی‌ست.
قدرت بیماری‌زایی پاتوژن‌ها اغلب با تولید کپسول همراه است. باکتری‌های کپسول‌دار در محیط جامد، کلنیهای مخاطی (Mucoid) یا صاف (Smooth) می‌سازند. در مقابل باکتری‌های فاقد کپسول کلنیهای خشن (Rough) دارند. اگر باکتری قدرت کپسول‌سازی خودش را از دست بدهد در مقابل قدرت ویرولانس (بیماری‌زایی) خود را از دست داده و در مقابل دستگاه ایمنی بدن میزبان تاب مقاومت نخواهد داشت.
انجمن پادشاهی ایران یا گروه تندر گروهی متشکل از فعالان سیاسی پادشاهی‌خواه و مخالف نظام جمهوری اسلامی ایران است که از سال‌های نخست دهه ۱۳۸۰ خورشیدی توسط فرود فولادوند تشکیل شد. پس از ربودن شدن فرود فودلاوند جمشید شارمهد رهبری این مجموعه را بر عهد می‌گیرد او نیز در سال ۱۳۹۹ از دبی ربوده و به ایران منتقل شد.
از سال‌های نخست دهه ۱۳۸۰ که فرود فولادوند به همراه افرادی دیگر با تأسیس رادیو و تلویزیون در لندن و سپس ایالات متحده به فعالیت علیه نظام پرداخت، انجمن پادشاهی ایران شناخته شد. در سال ۱۳۸۵ فولادوند و چندتن از همراهانش در ترکیه ربوده شدند. جمهوری اسلامی ایران این گروه را به انجام اقداماتی مانند بمب‌گذاری ۱۳۸۷ شیراز، بمب‌گذاری مشهد، خرابکاری در کنسولگری روسیه در رشت و سوءقصد به آرامگاه خمینی متهم کرده‌است. پس از اعتراضات سال ۱۳۸۸، چند تن از افراد مرتبط با این گروه مانند زهرا بهرامی و آرش رحمانی‌پور به دلیل نقش داشتن در اعتراضات محاکمه و اعدام شدند. در سال ۱۳۹۹ رسانه‌های ایران از دستگیری جمشید شارمهد، رهبر این انجمن خبر دادند که به اعدام محکوم شد.
الکساندر ولی‌زاده و ناظم اشمیت همراهان فرود فولادوند در سفر به ایران بودند و به گفتهٔ سازمان عفو بین‌الملل از تاریخ ۱۷ ژانویه ۲۰۰۷ در استان حکاری ترکیه و در نزدیکی مرز ایران ناپدید شده‌اند و به احتمال زیاد در یکی از بازداشتگاه‌های وزارت اطلاعات در تهران زندانی‌اند.پسر فرود فولادوند: پدرم در زندان جمهوری اسلامی است، رادیو فردا
فرود فولادوند در ۱۷ ژانویه ۲۰۰۷ به همراه دو عضو دیگر انجمن پادشاهی ایران، الکساندر ولی زاده و ناظم اشمیت ناپدید شدند. بر اساس گفته‌های انجمن پادشاهی ایران آنها در تلاش بودند اعتراضاتی را در سالروز ۲۲ بهمن در درون و برون ایران انجام دهند. فرض بر این است که آنها توسط نیروهای امنیتی ایران در حکاری ترکیه ربوده شده و در اختیار وزارت اطلاعات قرار گرفته‌اند. ماشین اجاره‌ای آنها در حالی پیدا شد که شیشه‌هایش شکسته، سیم‌کشی آن قطع و پلاک‌های آن جدا شده بودند. عفو بین‌الملل ابراز نگرانی کرد که فولادوند و همراهانش «در معرض شکنجه یا سایر بدرفتاری‌ها قرار دارند و حتی ممکن است به اعدام محکوم شوند».
در سال ۲۰۰۷ سخنگوی انجمن پادشاهی ایران اعلام کرد که فولادوند و دو همراهش مفقود شده‌اند و هیچ نشانه ای از بازداشت یا کشته شدن آنها وجود ندارد. در خبرنامه‌ای در ۴ ژوئن ۲۰۰۸، گروه ضد مجازات اعدام، این نگرانی را مطرح کرد که فولادوند یا توسط دولت ایران اعدام شده یا به زودی اعدام خواهد شد. سفیر بریتانیا در ایران با مقامات تهران صحبت کرده بود، اما تا ۱۸ ژوئن ۲۰۰۸ هیچ اطلاعاتی دریافت نکرده بود.
جمشید شارمهد نیز که جانشین فرود فولادوند بود در تاریخ ۱۱ امرداد ۱۳۹۹ از دبی توسط عوامل جمهوری اسلامی ایران ربوده شد و پس از انتقال به عمان و یک مدرسه دینی به ایران انتقال داده شده‌است.
در حال حاضر جمشید شارمهد در بند جمهوری اسلامی ایران می‌باشد و سایت تندر نیز از دسترس خارج شده‌است اما فعالیت این گروه کماکان ادامه دارد و رهبر و سخنگوی فعلی آن روزبهان از یاران قدیمی فرود فولادوند و جمشید شارمهد می‌باشد.
فعالان حقوق بشر در مورد وضعیت دستگیرشدگان و کشته‌شدگان مرتبط با انجمن پادشاهی عنوان کرد که این افراد زیر شکنجه‌های جسمی و روحی و نیز با وعدهٔ آزادی، وادار به اعتراف علیه خود شده‌اند. آن‌ها همچنین قبل از انتخابات دستگیر شده و در زمان وقایع بعد از انتخابات در زندان بوده‌اند.جزئیات تازه درباره برخی متهمان دادگاه‌های اخیر، دویچه وله فارسی
حمهوری اسلامی ادعا کرده‌است که گروه تند شاخه نظامی «انجمن پادشاهی ایران» عامل بمب‌گذاری در حسینیه‌ای در شیراز در تاریخ ۲۴ فروردین ۱۳۸۷، انفجار در حوزه علمیه خاتم‌الانبیا شیراز، بمب‌گذاری در سد سیوند شیراز و برنامه‌ریزی ترور مسئول پروژه، انفجار کفشداری حرم روح‌الله خمینی در خردادماه ۱۳۸۸، آتش‌سوزی در هتل جهان تهران هنگام ساخت و تهیه بمب برای انفجار حوزه علمیه آیت‌الله گلپایگانی، انفجار بمب صوتی در شهرستان آبدانان ۱۳۹۵، خرابکاری و آتش سوزی در پالایشگاه شاهرود در۱۶ مهر ۹۵، انفجار ساختمان صدا و سیمای استان فارس در شهر شیراز بوده‌اند. امری که از سوی انجمن همواره رد شده‌است.https://www.bbc.com/persian/iran-60278784https://www.independentpersian.com/node/214521/جمشید-شارمهد؛-قربانی-وزارت-اطلاعات-یا-برنامه‌ریز-عملیات-براندازیhttps://www.tabnak.ir/fa/news/1125695/فروش-اطلاعات-مختصات-موشکی-سپاه-به-اف-بی-آی-توسط-متهم
وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی در اطلاعیه ای اعلام کرد جمشید شارمهد را طی «عملیاتی پیچیده» در تاریخ ۱۱ مرداد ۱۳۹۹ دستگیر کرده‌است. در این اطلاعیه اشاره نشده که این عملیات پیچیده در کجا صورت گرفته‌است. بعد از صدور اطلاعیه، گمانه‌زنی‌هایی دربارهٔ احتمال ربودن او در خارج از کشور مطرح شد. به گفته فرزندانش او آخرین بار در عمان حضور داشته‌است.فرزند جمشید شارمهد: موقعیت‌یاب گوشی پدرم در عمان غیرفعال شد، "ایران اینترنشنال"
وی از سوی نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی به نقش داشتن در اقدامات بمب‌گذاری در حسینیه سیدالشهدای شیراز، قصد انفجار سد سیوند شیراز و تهیه بمب برای انفجار حوزه علمیه آیت‌الله گلپایگانی محکوم شده‌است. هر چند پیشتر در رابطه با بمب‌گذاری ۱۳۸۷ شیراز، چهار نفر به نام‌های علی موسوی، روزبه یحیی‌زاده، علی‌اصغر پشتر و محسن اسلامیان به اعدام محکوم و اعدام شدند. قوه قضائیه ۲ اسفند ۱۴۰۱ اعلام کرد دادگاه انقلاب تهران جمشید شارمهد را به اتهام «افساد فی‌الارض از طریق طراحی و هدایت اقدامات تروریستی» به اعدام محکوم کرد.
قره‌چُخور (به ترکی آذربایجانی: "Qaraçuxur") شهری در نزدیکی باکو است که عمدتاً جزو حومه شهر باکو محسوب می گردد. این شهر ۷۸٬۷۳۰ نفر جمعیت دارد.
چُخور در ترکی به معنای دره و گودال استBournoutian, George A. (1992). "The Khanate of Erevan Under Qajar Rule: 1795-1828". Persian Studies Series. Mazda Publishers. p2. و قره به معنی سیاه. واژه چخور برای نمونه در نام‌های چخور سعد و چخورجمعه نیز دیده می‌شود.
باکیخانوف (به ترکی آذربایجانی: Bakıxanov) شهری است در نزدیکی باکو که عمدتاً جزو حومه شهر باکو محسوب می گردد. این شهر ۷۱۸۳۶ نفر جمعیت دارد.