moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
این موضوع در قرن بیستم بسیار مورد توجه قرار گرفت و در کتاب‌های زیادی به بحث گذاشته شد که برخی از آن‌ها جزو پر فروش‌ترین کتاب‌های تاریخ می‌باشند؛ فکر کنید و ثروتمند شوید (۱۹۳۷) نوشتهٔ ناپلئون هیل و شما می‌توانید خود را شفا دهید (۱۹۸۴) نوشتهٔ لوئیس هِی.
حتی اگر جنبش عصر جدید ایده‌های جدید زیادی به کار گرفته باشد، از جمله قانون جذب، قانون جذب همچنان یک مفهوم از فلسفهٔ اندیشه نو باقی می‌ماند.
در سال ۲۰۰۶، با انتشار فیلم راز، قانون جذب توجه زیادی را به خود جلب نمود. در سال ۲۰۰۷ این فیلم به صورت کتاب نیز چاپ شد. این فیلم و کتاب توجه زیادی را در رسانه‌ها به خود جلب کردند. کتاب روندا برن نیز تأثیر زیادی بر خلق فیلم سینمایی راز، با بازی کیتی هولمز داشت.
نویسندگان جنبش اندیشه نو بر این باورند که قانون جذب همیشه فعال است و تجارب و شرایط هر فرد را بر اساس افکار غالب وی یا تمایلات و انتظاراتش، رقم می‌زند.
چارلز هانال در کتابش با عنوان سیستم شاه کلید شوید(۱۹۱۲)، می‌نویسد:
بدون شک قانون جذب، شرایط، محیط و تجارب شما در زندگی را بر اساس عادات، خصوصیات و رویکرد ذهنی غالب شما، رقم می‌زند.
رالف تراین در کتابش با عنوان با بی‌نهایت تنظیم شوید (۱۸۹۷)، می‌نویسد:
قانون جذب یک قانون کیهانی هست که شامل تمام اعمال می‌شود و ما هرچه که می‌طلبیم یا انتظارش را داریم جذب می‌کنیم. اگر ما چیزی را بطلبیم و انتظار دیگری داشته باشیم، به خانه‌ای تبدیل خواهیم شد که علیه خود تقسیم گشته‌است و مسلماً ویران خواهد شد. انتظار چیزی را داشته باشید که می‌طلبید، سپس آنچه که آرزویش را دارید، جذب می‌کنید.
راندا برن در فیلم راز بر تفکر به آنچه که هر فرد می‌خواهد به دست آورد تأکید کرد، اما فکر را باید با حداکثر میزان احساس تقویت کرد. او ادعا می‌کند که ترکیب فکر و احساس همان چیزی است که طلب ما را جذب می‌کند. راز می‌گوید که ذهن ناخودآگاه شما می‌تواند هرآنچه اطراف شما رخ می‌دهد را کنترل کند، از جمله تجارب مثبت مانند هنگامی که عزیزان دور از شما با شما تماس می‌گیرند، و تجارب منفی، مانند مرگ. برن بر قدرت ذهن ناخودآگاه تأکید می‌کند و از خواننده می‌خواهد بر این افکار کنترل کامل داشته باشد تا بتواند در زندگی‌اش علاوه بر عمل، با ذهن نیز به آنچه که می‌خواهد دست یابد. کتابی مشابه دیگر، رسالت است که نوشتهٔ جیمز ردفیلد می‌باشد. او می‌گوید واقعیت توسط انسان تجلی می‌یابد. انسان و کائنات قدرت جذب بین جاذبه‌های مغناطیسی مشابه را دارند. قدرت ذهن ناخودآگاه که نوشتهٔ جوزف مورفی است، می‌گوید که خوانندگان می‌توانند اهداف به ظاهر غیرممکن را با به کنترل درآوردن ذهن خویش، به دست آورند. کتاب‌های مشابه دیگری نیز وجود دارند، مانند قدرت، نوشتهٔ روندا برن؛ کیمیاگر، نوشتهٔ پائلو کوئیلو؛ قدرت حال، نوشتهٔ اکهارت تولی. در حالی که شهادت‌های افراد می‌گوید قانون جذب برای آنان جواب داده‌است، برخی از شک‌گرایان، فیلم و کتاب روندا برن را نقد کرده‌اند. یکی از نقدهای نیویورک تایمز، راز را شبه علم و «توهم دانش» دانسته‌است.
ادعای اصلی نویسنده این است که افکار ما می‌توانند به‌طور مستقیم بر سلامت ما تأثیر بگذارند و این به خاطر قانون جذب می‌باشد. آن‌ها معتقدند که نگرانی، ترس، استرس و سایر افکار منفی، مردم را مریض می‌کند در حالی که افکار مثبت در رابطه با خوشی و عشق، مردم را سالم نگه می‌دارند و حتی بیماری‌های آنان را درمان می‌کند. هواداران ادعا می‌کنند که بخش مهمی از حفظ سلامت و درمان بیماری این است که بتوانید خود را به صورت سلامت تصور کنید.
وقتی به لیمو ترش فکر می‌کنید یا در مورد خوردنش حرف می‌زنید بزاق ترشح می‌شود همین‌طور اگر به سلامتی یا بیماری فکر کنید بدن به آن واکنش نشان می‌دهد.
ادعا می‌شود که اگر شخصی دائماً افکار موفقیت داشته باشد، صرف نظر از موقعیت واقعی وی، رونق و رفاه را در آینده تجربه خواهد کرد، زیرا «چیزهای مشابه یکدیگر را جذب می‌کنند.» اگر هم شخصی دائماً به فقر فکر کند، آیندهٔ وی با تجربهٔ فقر همراه خواهد بود. یکی از مثال‌هایی که توسط لیزا نیکول در فیلم راز مطرح شده، چنین است: «اگر هر بار که به درون نامهٔ خویش نگاه می‌کنید، انتظار یک صورتحساب داشته باشید، حدس بزنید چه می‌شود؟ حتماً صورت حساب آنجا خواهد بود. هر روز که بیرون می‌روید و از قبوض می‌ترسید، هرگز انتظار رخداد خوب ندارید، به قرض‌هایتان فکر می‌کنید، انتظار قرض را می‌کشید. پس قرض به سمت شما خواهد آمد… خواهد آمد، زیرا قانون جذب همیشه مطیع افکار شماست.» به خاطر پولی که دارید خوشحال و شکرگزار هستید؟ ادعا می‌شود که این سریع‌ترین راه برای جذب پول بیشتر به درون زندگی‌تان می‌باشد.
هواداران قانون جذب ادعا می‌کنند که این قانون بر روابط ما تأثیر می‌گذارد، زیرا هر چه که بر آن تمرکز کنیم، بیشتر تجربه‌اش خواهیم کرد؛ برای مثال اگر شخصی بر خصوصیات خوب یک نفر تمرکز کند، آن خصوصیات خوب بزرگ‌تر به چشم خواهند آمد. عکس این قضیه هم صادق است. آن‌ها همچنین ادعا می‌کنند با تجسم شخص خاصی که رفتار خوبی با شما دارد، تجارب مشابه آن تجسم را به خود جذب خواهید نمود. همچنین ادعا می‌شود که افراد می‌توانند روابط رمانتیک با اشخاصی را به خود جذب کنند که خصوصیات مورد پسند آن‌ها را داشته‌اند، فقط کافی است یک تصویر ذهنی از شخص ایدئال ایجاد کرده و آن‌ها را طوری تجسم کرده که گویی واقعی هستند. به شکل مشابهی، این ایده مطرح است که با افزایش اعتماد به نفس، کاریزما و تمایل ناخودآگاه به جذب عشق، می‌توان یک شریک زندگی به خود جذب کرد. موارد مذکور را می‌توان با تمرینات تجسم و تکنیک‌های تجلی‌سازی ارتقا بخشید.
ادعا شده که با تجسم کامل و پرجزییات از آنچه که فرد می‌خواهد تجسم کند و تمرکز بر آن تصویر، یکی سری رخدادها به وقوع خواهد پیوست که آن دیدگاه را عینیت می‌بخشد. چارلز هانل در کتابش با عنوان کلید سیستمیِ ارشد می‌گوید: «شما باید تصویر را کامل و با تمام جزئیات ببینید، با این کار به تدریج راه‌هایی برای متجلی ساختن آن تصویر شکل می‌گیرند. هر اتفاق به اتفاق دیگری می‌انجامد. فکر به عمل می‌انجامد، عمل به توسعهٔ روش‌ها، روش‌ها به پیشرفت دوستان و دوستان نیز شرایطی پدیدمی‌آورند که در نهایت و در گام سوم، عینیت رخ می‌دهد و ما به موفقیت می‌رسیم.»
مفهوم قانون جذب در فلسفهٔ اندیشه نو نیز ریشه در سنت‌های مذهبی و فلسفی مختلفی دارد. به‌طور خاص از هرمسیه، تعالی‌گری نیوانگلندی، آیات خاصی از انجیل، و هندوییسم الهام یافته‌است.
هرمسیه در دوران رنسانس بر توسعهٔ افکار اروپایی تأثیر گذاشت. ایده‌های آن تا حدودی توسط کیمیاگری منتقل شد. در قرن هجدهم، فرانز مسمر آثار کیمیاگرانی مانند پاراسلسوس و فن هلمونت را مطالعه کرد.
فن هلمونت یک طبیب بلژیکی بود که در قرن هفدهم زندگی می‌کرد و مدعی بود که تخیلات قدرت شفابخش دارند. این قضیه باعث شد تا مسمر ایده‌هایش در مورد مغناطیس حیوانی را گسترش دهد که بعدها توسط فینیز کویمبی، بنیان‌گذار اندیشه نو، مورد مطالعه قرار گرفت.
جنبش تعالی‌گری قبل از ظهور اندیشه نو، در ایالات متحده توسعه یافت و گمان می‌رود که تأثیر زیادی بر آن داشته‌است. جرج ریپل، یکی از چهره‌های مهم جنبش، اظهار داشت که ایدهٔ اصلی «برتری ذهن بر ماده» بوده‌است.
نویسندگان پیرو مکتب اندیشه نو اغلب آیاتی از انجیل نقل می‌کنند و آن را به قانون جذب ربط می‌دهند. یک نمونه فصل ۱۱:۲۴ انجیل می‌باشد:
«بنابراین به تو می‌گویم، هرچه که در عبادت خویش می‌خواهی، معتقد باش که آن را دریافت می‌نمایی و مال تو خواهد شد.»
در قرن نوزدهم، سوامی ویوکانادا به ایالات متحده سفر کرد و سخنرانی‌هایی در مورد هندوئیسم ایراد نمود. این سخنرانی‌ها تأثیری زیادی بر جنبش اندیشه نو داشت. به خصوص بر ویلیام واکر که یکی از پیشگامان جنبش اندیشه نو بود.
مجلهٔ محقق شکاک این ادعاها را به خاطر تحریف شدگی و آزمون‌ناپذیری مورد انتقاد قرار داد. منتقدین می‌گویند شواهد ارائه شده اغلب داستان است، زیرا اشخاص صرفاً تمایل دارند گزارش‌های مثبت را ارائه دهند و نتایج ذهنی خویش را بازگو کنند. این گزارش‌ها مشکوک و احتمالاً گزینشی هستند. برای نمونه، فیزیکدانی به نام علی الوسی انتقاد کرد که تأثیرگذاری افکار بر چیزی خارج از ذهن، نامحتمل و غیرقابل اندازه‌گیری می‌باشد.
قانون جذب به وسیلهٔ کتاب‌ها و فیلم‌هایی مانند 'راز" و کتابی به همین نام در قرن بیست و یکم محبوب شد. این فیلم و کتاب که در سال ۲۰۰۶ منتشر شدند، از مصاحبه با نویسندگان و سخنرانان جنبش اندیشه نو بهره بردند تا قواعد این قانون متافیزیکی را توضیح دهند. ماری کارمیکل و بن رادفورد در مجلهٔ محقق شکاک نوشتند که «نه فیلم و نه کتاب هیچ اساسی در واقعیت ندارد.» این ماجرا یک جنبهٔ منفی نیز دارد «اگر حادثه‌ای پیش آید یا بیمار شوید، تقصیر خودتان است.»
برخی دیگر، ارجاعاتی که به علم مدرن شده را مورد سؤال قرار داده‌اند که برای مثال، قانون جذب چه ارتباطی با امواج الکتریکی مغزی دارد. ویکتور استنجر و لئون لدرمن به عرفان کوانتومی انتقاد می‌کنند و می‌گویند که این ادعا نمی‌تواند حقیقت علمی داشته باشد و بیشتر به شبه علم می‌ماند.
کتاب استر هیکس و جری هیک، «پول و قانون جذب: یادگیری جذب سلامتی، ثروت و خوشبختی» (۲۰۰۸)، در لیست پرفروش‌ترین کتاب‌های نیویورک تایمز قرار گرفت. هیکس از سال ۱۹۹۵ تا کنون مشغول انتشار کتاب در مورد قانون جذب بوده‌است.
یوسف اراکات در وبلاگش و کانال یوتوبش به نام Dose of Fousy، توضیح می‌دهد که قانون جذب چگونه بر زندگی‌اش تأثیر گذاشته‌است. کانر مک‌گرگور ادعا کرده که از قانون جذب استفاده می‌کند. بعد از اینکه دومین عنوان قهرمانی در مسابقات یواف‌سی را به دست آورد و حریفش ادی آلوارز را شکست داد، گفت: «این چیزی است که از رؤیا به واقعیت آوردم.»
فیبروز سیستیک به صورت مخفف یا تارفزونی کیسه‌ای یا سفتی مخاط، نوعی بیماری دگرگشتی (سوخت‌وساز) بدن است که بر اثر آن ترشحات در بخش‌هایی از بدن سفت و چسبنده می‌شوند.
فیبروز سیستیک نوعی اختلال اتوزومی (خودتنی) مغلوب حمل پوششیepithelial یونی است که به علت جهش‌هایی در ژن تنظیم‌کننده هدایت ورای غشایی CF به نام CFTR ایجاد می‌شود. این بیماری یکی از شایعترین و جدی‌ترین اختلالات ژنتیکی است که در هر ۲ تا ۳ هزار تولد یک نوزاد را مبتلا می‌کند. در این اختلال ترشحات ریه، لوزالمعده، کبد، روده و دستگاه تناسلی غلیظ و چسبنده می‌شود این در حالی است که در افراد طبیعی این ترشحات غالباً رقیق و غیرچسبنده هستند، علاوه بر این میزان نمک موجود در ترشحات غدد عرق نیز افزایش می‌یابد و در واقع نمک موردنیاز بدن از طریق عرق دفع می‌شود. اگرچه CF در تمام نژادها مشاهده شده‌است، عمدتاً بیماری مردمان اروپای شمالی می‌باشد.
فیلم سینمایی "پنج فوت جدا" دربارهٔ این بیماری ساخته شده‌است.
ژن این بیماری بر روی کروموزوم ۷ قرار دارد و پروتئینی با ۱۴۸۰ آمینواسید را رمز می‌کند که CFTR نام دارد. بیش از هفتاد جهش ژنی منجر به این بیماری می‌شوند. این بیماری به صورت اتوزومال مغلوب منتقل می‌شود.
وارث این بیماری به صورت اتوزومال مغلوب است در نتیجه وجود یک ژن جهش یافته باعث بروز بیماری نمی‌شود و افراد حامل یک ژن جهش یافته تنها ناقل بیماری هستند. افراد بیمار نیز دو نسخه از ژن معیوب را از پدر و مادر خود به ارث می‌برند. در این حالت پدر و مادر هر دو ناقل بیماری هستند. البته این بیماری بیشتر در میان سفید‌پوستان غربی شیوع دارد.
غربالگری نوزادن و تشخیص این بیماری با انجام آزمایشات چون تست عرق امکان پذیر است. با شناسایی ژن CFTR به عنوان عامل بیماری CF امکان بررسی ژنتیکی و شناسایی جهش‌های این ژن فراهم شده است. با این روش امکان تشخیص پیش از تولد و شناسایی حاملان این بیماری امکان پذیر است. تا کنون بیش از 550 جهش مختلف در این ژن 27 اگزونی شناسایی شده است.
یکی از شایع‌ترین جهش‌هایی که در این ژن اتفاق می‌افتد حذف سه نوکلئوتید است که باعث حذف اسید آمینه فنیل‌آلانین در جایگاه 508 می‌شود. از جمله جهش‌های دیگر شایع این ژن ‌  , G524 X (2.4 5) , G551D  ,  N 1303 L  , W1282 X    621 +1 G>T , 1717-1 G>A , R117 H   R1162 X و R553X است.
در این آزمایشگاه بررسی حذف   ∆ F508   با روش ARMS PCR انجام می‌شود. برای بررسی سایر جهش‌ها نیز از روش توالی‌یابی استفاده می‌شود. در این روش اگزون‌های 3، 4، a6، 7، 10، 11، 13، a14،b17، 19، 20 و 21 مورد بررسی قرار می‌گیرد. به این منظور ابتدا با استفاده از پرایمر اختصاصی نواحی مربوط به این اگزون‌ها در آزمایش PCR تکثیر شده  و سپس محصول PCR تأیین توالی می شود.
CFTR، نوعی کانال کلریدی تنظیم شونده با CAMP است که سایر کانال‌های یونی را تنظیم می‌کند. CFTR، هیدراتاسیون ترشحات در داخل راه‌های هوایی و مجاری را از طریق دفع کلراید و مهار برداشت سدیم حفظ می‌کند. اختلال عملکرد CFTR می‌تواند بر بسیاری از اعضای مختلف تأثیر بگذارد، خصوصاً اعضایی که مایع مخاطی ترشح می‌کنند مانند راه‌های تنفسی فوقانی و تحتانی، لوزالمعده، دستگاه صفراوی، دستگاه تناسلی مذکر، روده و غدد عرق، ترشحات بی‌آب و چسبنده در ریه‌های بیماران مبتلا به CF، جلوی کلیرانس مخاطی-مژکی را می‌گیرد.
عملکرد پپتیدهای طبیعی ضد میکروبی را مهار می‌کند و راه هوایی را مسدود می‌نماید. ظرف ماه‌های اول عمر، این ترشحات و باکتری‌های جای گرفته در آن‌ها نوعی واکنش التهابی را آغاز می‌کنند. رهاسازی سیتوکین‌های التهابی، آنزیم‌های ضد باکتریایی میزبان و آنزیم‌های باکتریایی به نایژک‌ها صدمه می‌زند. چرخه‌های راجعه عفونت، التهاب و تخریب بافتی، مقدار بافت ریوی واجد عملکرد را کاهش می‌دهند و سرانجام موجب نارسایی تنفسی می‌شوند.
CF به‌طور کلاسیک در اوایل کودکی تظاهر می‌کند، هر چند تقریباً ۴ درصد بیماران در بزرگسالی تشخیص داده می‌شوند. ۱۰ تا ۲۰ درصد بیماران در بدو تولد با ایلئوس مکونیوم تظاهر می‌کنند و سایرین با شکایات تنفسی مزمن یا نارسایی رشد، یا هر دو در سنین بالاتر مراجعه می‌کنند. پیشرفت بیماری ریوی، عامل اصلی تعیین‌کننده ابتلا و مرگ و میر است. اکثر بیماران به علت نارسایی تنفسی بین ۳۰ تا ۴۰ سالگی فوت می‌کنند. شایع‌ترین علائم بیماری مربوط به درگیری دستگاه تنفسی است؛ این علائم شامل سرفه همراه با خلط، خس خس سینه و عفونت ریه‌ها می‌باشد در مواردی سینوزیت و پولیپ‌های بینی نیز مشاهده می‌شود.
سایر علایم بیماری عبارتند از: دل دردهای عودکننده، کاهش وزن، اختلال در گوارش غذا، انسداد روده، تهوع و استفراغ، اسهال چرب، نارسایی در رشد و درگیری کبد.
تشخیص:
بیماری غالباً در شیرخوارگی یا اوایل کودکی تشخیص داده می‌شود تأیید و تشخیص بر اساس نتایج تست عرق انجام می‌شود. در این آزمایش مقدار سدیم و کلر (نمک) موجود در عرق کودک اندازه‌گیری می‌شود؛ برای انجام آزمایش با استفاده از امکانات موجود، تولید عرق را در دست یا سر بیمار افزایش می‌دهند و با استفاده از الکترود مخصوص که در عرق گذاشته می‌شود میزان سدیم و کلر اندازه‌گیری می‌شود. میزان نمک موجود در عرق کودک مبتلا از فرد معمولی بالاتر است و به این ترتیب با توجه به نتایج تست عرق و علائم بالینی بیمار، تشخیص تأیید می‌شود.
۱ تا ۲٪ مبتلایان به CF، غلظت طبیعی کلر در عرق نشان می‌دهند. به هر حال در این بیماران، اختلاف پتانسیل فراپوششی بینی معمولاً تشخیص دهنده CF است. در حال حاضر هیچ درمان علاج دهنده‌ای برای CF وجود ندارد، هرچند بهبود علائم بیماری (درمان علامتی)، طول عمر متوسط را از اوایل کودکی به ۴۰–۳۰ سالگی افزایش داده‌است.
به دلیل بروز عفونت‌های باکتریایی مزمن و کشنده در راه‌های تنفسی، کنترل عفونت و حفظ عملکرد تنفسی مطلوب کلید اصلی درمان است.
دارو درمانی در این بیماران شامل موارد زیر است:
زمانی که کودک در بیمارستان بستری است یا در موارد بیماری ریوی پیشرفته برای پیشگیری از کمبود اکسیژن ممکن است اکسیژن درمانی انجام شود.
در موارد پیوند ریه نیز تکنیک‌های خاص فیزیوتراپی وجود دارد.
یک فیزیوتراپیست مدام با فرد مبتلا به CF در ارتباط است و بیشتر از هر گروه درمانی دیگری در جریان روند درمانی اوست؛ از این رو باید توجه داشت که این فرد مدیریت روند درمانی را تا حدودی در اختیار خانواده قرار می‌دهد تا با توصیه‌های وی، والدین بیمار از درمان‌های مختلف آگاهی یابند.
در موارد بسیار نادری نیاز به پیوند ریه ممکن است وجود داشته باشد، پیشرفت‌هایی نیز در زمینه ژن درمانی انجام شده‌است که هنوز نتایج کاملاً موثقی در این زمینه وجود ندارد.
اگرچه درمان طبی پیشرفت بیماری ریوی را آهسته می‌کند، تنها درمان مؤثر برای نارسایی تنفسی در CF، پیوند ریه است. جایگزینی آنزیم‌های لوزالمعده و مکمل ویتامین‌های محلول در چربی، سوء جذب را به‌طور مؤثری درمان می‌کند. به هر حال به علت افزایش نیازهای کالریک بدن و بی‌اشتهایی، بسیاری از بیماران به مکمل‌های کالری هم نیاز دارند. اکثر بیماران به مشاوره وسیع جهت مواجهه با آثار روانی ابتلا به نوعی بیماری مزمن کشنده نیز احتیاج دارند.
Wikipedia contributors, "Cystic fibrosis," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Cystic_fibrosis&oldid=192137721 (accessed February ۱۹، ۲۰۰۸).
https://web.archive.org/web/20130110053749/http://namazi.sums.ac.ir/root/peyk-e-salamat/dia/s11.html
مقیاس شدّت مرکالی (Modified Mercalli intensity scale) که به اختصار MM, MMI یا MCS نامیده می‌شود؛ یک مقیاس اندازه‌گیری لرزش‌های زمین است که شدت خسارت در زلزله را نشان می‌دهد و دوازده درجه بزرگی دارد.
این مقیاس حاصل توسعه و اصلاح مقیاس شدت مرکالی است که توسط جوزپه مرکالی در سال ۱۹۲۰ ارائه شد و یک مقیاس شدت لرزه‌ای است و برای اندازه‌گیری شدت لرزه‌های ناشی از زمین‌لرزه به‌کار می‌رود.
این مقیاس دارای ۴ نوع مختلف است که عبارتند از: بزرگای محلی (ML)، بزرگای امواج درونی (Mb)، بزرگای امواج سطحی (Ms) و بزرگای گشتاوری (Mw)
قدرت تخریبی یک زلزله، علاوه بر قدرت آن به ساختار زمین در منطقه زمین لرزه و همچنین به طراحی‌های دست سازه و مکان قرارگیری سازه‌های ساخت بشر، بستگی دارد.
میزان ویرانی‌های به بار آمده را معمولاً با مقیاس مرکالی بیان می‌کنند و پس از لحظه زمین لرزه و زمانی که امکان مقایسه اطلاعات از ایستگاه‌های مختلف زلزله نگاری به وجود آمده، معین کنند، اما درجه مرکالی را نمی‌توان به این سرعت مشخص کرد و لازم است که محققان زمانی کافی برای بررسی اتفاقاتی که حین زمین لرزه روی داده‌است، در اختیار داشته باشند.
هنگامی که تصور دقیقی از میزان خسارت‌های وارده به دست آمد، می‌توان درجه مرکالی مناسب را با توجه به تغییرات فیزیکی که در محدوده حس انسان‌هاست تخمین زد یا هم به‌طور دقیق با زلزله سنج اندازه بزرگی را برحسب ریشتر به همه اعلام کرد.
شدت زلزله با مقیاس مشهور مرکالی معرفی می‌شود این شدت در واقع بیانگر میزان احساس افراد و موجودات زنده از زلزله و تأثیر بر سازه‌ها می‌باشد.
برخلاف تصور عمومی مردم شدت زلزله علاوه بر بزرگا، به عوامل متعددی از جمله عمق کانون زلزله، سنگ بستر، لایه‌های زیرین، فاصله از کانون زلزله و… وابسته است.
به‌طور کلی بزرگا یک پارامتر زمین‌شناسی و شدت با مقیاس مرکالی یک پارامتر مهندسی می‌باشد.
افرام هرشکو (زاده ۳۱ دسامبر ۱۹۳۷) زیست‌شیمیدان اسرائیلی و برنده جایزه نوبل شیمی در سال ۲۰۰۴ است.
وی مدرک دکتری خود را در سال ۱۹۶۹ میلادی از مرکز درمانی هداسا و دانشکده علوم پزشکی دانشگاه عبری اورشلیم دریافت کرد.
وی هم‌اکنون استاد علوم پزشکی در دانشگاه فنی تخنیون حیفا است.
بگیر و صحبت کن به انگلیسی(Push-to-talk) که به آن بگیر و انتقال بده(press-to-transmit)هم می‌گویند و در شبکه ارتباطات همراه خدمات بگیر و صحبت کن همراه(Push-to-talk over cellular (PoC))به آن گفته می‌شود، خدماتی است که در آن با فشردن یک دکمه ارتباطات از حالت دریافت به حالت ارسال تغییر می‌کند. این خدمات در شبکه تلفن همراه یکی از سرویسهایی است که هم‌اکنون توسط بسیاری از شرکت‌های خدمات دهنده تلفن همراه و تولیدکننده گوشی‌های موبایل ارائه می‌شود. این خدمات به کاربران اجازه می‌دهد تا در محدوده شبکه سلولی، به صورت فرد به فرد یا فرد به گروه و به‌طور مستقیم با یکدیگر مکالمه صوتی برقرار نمایند. در این تماس‌ها، مکالمات به سرعت ارسال و دریافت شده و هیچ زمانی برای پاسخ دادن به یک تماس یا دریافت آن تأخیر نمی‌یابد. بطوریکه مشترکان با فشردن و نگه داشتن یک کلید می‌توانند صدای خود را بدون فاصله به گوش مخاطب مورد نظر ویا گروهی از مخاطبان که از قبل تعیین نموده‌اند برساند.
این خدمت در حقیقت یک خدمت همیشه فعال است که به کاربرانش اجازه می‌دهد تا تنها با فشردن یک کلید با یکدیگر ارتباط برقرار نمایند. این تماس‌ها که ممکن است از فرد به فرد ویا از فرد به گروه برقرار شوند، به صورت یک تماس رادیویی نیمه دوطرفه در هر لحظه تنها یکی از طرفین قادر به صحبت خواهد بود و ما بقی بایستی تا پایان مکالمه وی تنها شنونده باشند و پس از ارسال پیام وی می‌توانند به آن پاسخ دهندایجاد می‌گردند.
این سرویس یکی از خدمات مفید برای گروه‌های مختلف کاربران، از شخصی، تجاری ویا گروه‌های دیگر می‌باشد. بطوریکه برای مثال در یک شرکت تجاری، مدیر شرکت توانایی ایجاد یک لیست از کارکنان و تشکیل یک گروه مکالمه از کارمندان خود را داشته و در هر لحظه می‌تواند بدون نیاز به تماس تلفنی با آن‌ها ارتباط مستقیم برقرار سازد. در حقیقت از شرکت‌های تجاری مختلف، خانواده‌ها، گروه‌های مختلف اجتماعی و نوجوانان و دیگر مواردی از این دست می‌توان به عنوان کاربران پیش‌بینی شده برای این خدمت یاد کرد. علاوه بر این اغلب کاربرانی که نیازمند برقراری ارتباط بین گروه‌های مختلف خود از طریق ایجاد شبکه‌های رادیویی گوناگون همچون خدمات رادیویی متحرک شخصی و نیز خدمات رادیویی متحرک زمینی می‌باشند، اما به دلایلی تمایل به طی مراحل قانونی کسب مجوزهای مختلف و خرید تجهیزات را ندارند، می‌توانند بخش عمده‌ای از نیازهای خود را به کمک این خدمات بر طرف سازند.
در این خدمات هر تماس فرد به فرد یا گروهی به شکل نیمه دوطرفه برقرار می‌شود. برخلاف حالت دوطرفه رایج در مکالمات معمول تلفنی به دلیل اینکه کاربران این سرویس بیشتر افرادی هستند که در حین فعالیت و انجام کارهای گوناگون کم و بیش نیاز به ارتباط چند لحظه‌ای کوتاه ولی مکرر با دیگر افراد و گروه‌ها دارند، از این رو این نوع ارتباط مطلوب‌ترین حالت ممکن برای آن‌ها به‌شمار می‌رود.
این خدمت از جمله خدماتی است که تنها در بستر شبکه‌های دیتای نسل دو و نیم به بالا مانند GPRS و سرعت داده افزایش یافته برای تحول جی‌اس‌ام قابل ارائه می‌باشد و با سن کمش از سال ۲۰۰۴ تا کنون توانسته نفوذ و رشد خوبی را در میان کشورهای مختلف داشته باشد. شرکت NEXTEL علاوه بر نوکیا، دیگر شرکتی است که خدمات یاد شده را تحت عنوان «واکی - تاکی» ارائه می‌دهد. این شرکت خدمات خود را در قالب سه بخش محلی، منطقه‌ای و بین‌المللی ارائه می‌کند. مشترکان جهت استفاده از خدمات فوق نیازمند تهیه یک گوشی مخصوص این سرویس به همراه پرداخت هزینه ماهیانه استفاده از خدمات و دریافت شناسه دیجیتالی یا ID منحصربه‌فرد می‌باشند.
پایگاه اینترنتی بیسیم
دیوار چهارم مفهومی ناتورالیستی است که اولین بار توسط آندره آنتوان و امیل زولا دربارۀ چگونگی ساختار صحنۀ نمایش مطرح شد.
این اصطلاح از تئاتر، جایی که سه دیوار اطراف صحنه را محصور می کنند می آید. این در حالی است که یک "دیوار چهارم" نامرئی به خاطر تماشاگر کنار گذاشته می شود. دیوار چهارم صحنه ایست که مخاطب درحال تماشای آن است و با آن مثل یک آینه یک طرفه برخورد می کند. مخاطب از حضور داستان آگاه است اما داستان از حضور مخاطب آگاه نیست.
آندره آنتوان براي تحقق نظرات ناتوراليستي خود و اميل زولا، در زمينه ي صحنه آرايي تابدان جا پيش مي رود كه مسألۀ "ديوار چهارم "را مطرح كرده و مي گويد كه بهترين روش براي صحنه آرايي كاملِ يك نمايش آن است كه صحنه به طور كامل و بدون توجه به آنكه تماشاگر در تماشاخانه وجود دارد،آرايش شده و زماني كه دكور و ميزانسن آماده شد، آنگاه كارگردان تصميم بگيرد كه كدام ديوار بهتر است برداشته شود تا تماشاگران نمايش را تماشا كنند.
صحبت کردن به شکلی مستقیم و بی واسطه با مخاطبین، دیوار چهارم را می شکند و توهم واقعی بودن نمایش را از بین می برد. برای مثال در بسیاری از آثار برتولت برشت مانند دایره گچی قفقازی شخصیت «گروشا» درباره ی کودکی به نام «مایکل» اینگونه با مخاطبین صحبت می کند: «"خودم بزرگش کردم، آیا خودم هم باید نابودش کنم؟ نمی توانم."»
برای مثال می توان به الیور هاردی، مهران مدیری و سیامک انصاری اشاره کرد که با نگاه کردن به دوربین طنز کارشان را بیشتر می کنند.
برون‌گرایی و درون‌گرایی ، یک صفت شخصیتی و یک بُعد اصلی (مرکزی) در نظریهٔ شخصیت انسان است. این دیدگاهی است که توسط کارل یونگ در سال ۱۹۲۰ عمومیت و محبوبیت یافتJung, C. G. (1921) "Psychologische Typen", Rascher Verlag, Zurich – translation H.G. Baynes, 1923.؛ هرچند که هردوی آنها درک همگانیِ محسوب شده، و مفهوم مورد استفاده از آن در روان‌شناسی، با منظور اصلی او متفاوت است. در آن به مسئله گرفتن انرژی انسان از دنیای بیرونش می‌پرداخت. بسیاری از افراد درون‌گرایی را با سکوت و خجالت همراه می‌دانند در مقابل آن انسان‌های برون‌گرا افرادی هستند که اجتماعی و شاد هستند. این نظریه بر این اصل استوار است که درون‌گراها انرژی خود را از درون خود دریافت می‌کنند (ایده‌ها و مفاهیم را از ذهن) و برون‌گراها انرژی خود را از دنیای بیرون خود و در ارتباط با دیگران.
برون‌گرایی در تمایل به بیرون رفتن، پرحرفی، و رفتار پر انرژی نمایان می‌شود، در حالی که درون‌گرایی بیشتر در رفتار انفرادی و خویشتن‌داری آشکار می‌گردد. تقریباً همهٔ مدل‌های جامعِ شخصیتی شامل این چند مفهوم در پیکربندی‌های مختلف هستند. مثال‌ها عبارتند از: پنج عامل بزرگ شخصیت، روان‌شناسی تحلیلی یونگ، مدل سه عاملیِ هانس ایسنک، ۱۶ عامل شخصیت یا پرسش‌نامه ۱۶ عامل شخصیتِ ریموند کاتل، پرسش‌نامه شخصیتی چندمحوری مینه‌سوتا و آزمون شخصیت مایرز–بریگز.
برون‌گرایی و درون‌گرایی هردو معمولاً به عنوان یک زنجیرهٔ پیوستهٔ واحد نگریسته شده‌اند؛ بنابراین، بیشتر بودنش در یکی از آن دو مستلزم کاهش در دیگری است. کارل یونگ و توسعه‌دهندگان شاخص مایرز بریگز دیدگاه‌های متفاوتی ارائه می‌دهند و باور دارند که همه هر دو گرایش برون‌گرایی و درون‌گرایی را دارند، (و معمولاً) یکی از آن دو بر دیگری غالب است. با این حال، به جای تمرکز بر رفتار فردی، یونگ: "درون‌گرایی" به عنوان «نوع نگرشی که برحسب روش برخورد در جهت‌گیری در زندگی از طریق محتویات ذهنی روانی نمایان می‌شود» (تمرکز بر فعالیت‌های روانی درونی)، و "برون‌گرایی": به عنوان «نوع نگرشی که بر حسب شدت علاقه بر روی جسم خارجی تعریف می‌شود» (جهان خارج).
"Extraversion and introversion." Wikipedia, The Free Encyclopedia. 20 Dec 2007, 17:15 UTC. Wikimedia Foundation, Inc. ۲۰ دسامبر ۲۰۰۷ <http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Extraversion_and_introversion&oldid=179212486>.
ای‌میول یا امیول یک شبکهٔ نظیر-به-نظیر (peer-to-peer) برای جابجایی اطلاعات است که برای ویندوز ساخته شده‌است. ئی‌میول در سال ۲۰۰۲ به عنوان یک آلترناتیو برای ئی‌دانکی۲۰۰۰ عرضه شد. این نرم‌افزار به شبکه ئی‌دانکی و شبکهٔ کد دسترسی دارد.
نرم‌افزار ئی‌میول تحت ++Microsoft Visual C نوشته شده‌است. نرم‌افزار منبع باز است و تحت GNU GPL منتشر می‌شود.
فایل‌های در جایی جز هارد کاربران ذخیره نمی‌شوند، فقط نشانی آنها در چندین سرور که برای این منظور اختصاص داده شده‌اند ذخیره می‌شوند. اکثر سرورهای کنونی تقلبی هستند که معمولاً توسط دشمنان شبکه‌های نظیر به نظیر (شرکت‌های سینمایی) یا سازمان‌های امنیتی کشورهای مختلف، برای نظارت بر شبکه یا نابودی آن برپا شده‌اند. معمولاً این گونه سرورها مشخصات تعداد کاربران یا فایل‌هایی که لینک کرده‌اند را به طرز غلو شده‌ای نشان می‌دهند.
نرم‌افزار دارای یک سیستم اعتبار دهی کاملاً منحصر به فرد می‌باشد که باعث می‌شود که فقط کاربرانی بتوانند فایل‌های دیگران را به سرعت دانلود کنند، که قبلاً به دیگران در مورد فایل‌های خود چنین اجازه‌ای را داده بودند. البته نسخه‌های هک شده نرم‌افزار که این سیستم را دور می‌زنند نیز موجود هستند.
ساموئل زل (در انگلیسی: Sam Zell) میلیاردر یهودی‌الاصل آمریکایی و مالک چند شرکت ساختمانی و روزنامه‌های لس‌آنجلس تایمز، شیکاگو تریبیون، نیویورک نیوزدی و تیم بیسبال شیکاگو کابز است .
وی فارغ التحصیل رشته وکالت از دانشگاه میشیگان آمریکا است .
Wikipedia contributors، "Sam Zell،" Wikipedia، The Free Encyclopedia، http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sam_Zell&oldid=207541990
جامعه خیرین مدرسه‌ساز ایران یک نهاد غیردولتی در ایران است که با هدف ساختن مدرسه‌های جدید و نیز بازسازی، بهسازی و تجهیز مدارس موجود در این کشور بنا نهاده شده‌است. اعضای این نهاد مردمی از خیرین مناطق گوناگون ایران هستند. این انجمن به عنوان بازوی مردمی سازمان نوسازی مدارس ایران، تاکنون ده‌ها هزارمدرسه وکلاس درس در شهرها و روستاهای سراسر ایران ساخته شده‌است.
جامعه خیرین مدرسه ساز کشور، یکی از بزرگ‌ترین سازمان‌های مردم نهاد (سمن) (ان جی او) فعال در ایران است که هزاران عضو دارد.خبرگزاری ایرنا ۳۰ آذر ۱۳۸۶.
رئیس این سازمان زنده یاد محمدرضا حافظی بود که در خردادماه سال۱۳۹۸ از دنیا رفت. وی خود از خیرین مدرسه ساز بود و مدارسی در تهران و لرستان احداث نمود و درتوسعه فعالیت‌های جامعه خیرین مدرسه ساز کشور طی دو دهه مدیریت این نهاد مردمی نقش بسزایی داشت. بعد از ایشان ناصر قفلی که خود از خیرین مدرسه ساز واصالت مشهدی دارد. وی در منطقه ۹ شهر تهران نیز مدرسه ساخته‌است.
مجامع خیرین مدرسه‌ساز: در هریک از شهرستان‌های ایران مجمعی با حضور نمایندگان انجمن خیرین مدرسه ساز، سازمان توسعه و تجهیز مدارس و نیز آموزش و پرورش منطقه وجود دارد که کار هماهنگی ساخت و ساز مدارس را در سطح منطقه به عهده دارد. تا سال ۱۳۸۶، تعداد ۲۱۲ مجمع خیرین مدرسه‌ساز در شهرستان‌های مختلف ایران مشغول به ثبت رسیده‌اند.آفتاب ۲۶ مهر ۱۳۸۶.
نحوه فعالیت انجمن بیشتر بر اساس تشکیل نشستهای محلی در سطح شهرها و استان‌ها یا برپایی جشنواره در داخل و خارج کشور برای تأمین زمین و هزینه ساخت مدارس جدید است. معمولاً فعالیت‌های انجمن بر اساس تعهداتی است که اعضا متقبل می‌شوند. بنابر گفته رئیس این انجمن ۳۴ درصد از تمامی مدارس موجود در ایران توسط اعضای انجمن خیرین مدرسه ساز ساخته شده‌است.
در این نوشتار با موضوعاتی چون تأسیس، اهداف و عملکرد مجمع در سال‌های اخیر آشنا می‌شوید.
در پی موافقت وزارت آموزش و پرورش در سال ۱۳۷۸، جامعه خیرین مدرسه ساز کشور با رعایت ضوابط قانونی نسبت به تأسیس و راه اندازی مجامع خیرین مدرسه ساز در استانهای مختلف کشور اقدام کرد. متعاقب این موضوع مجمع خیرین مدرسه ساز تهران به صورت قانونی و رسمی و زیر نظر جامعه خیرین مدرسه ساز کشور از نیمه سال ۱۳۷۸ بابرگزاری مجمع عمومی و شناسایی اعضای هیئت مدیره و بازرسان قانونی فعالیت خود را بر طبق اساسنامه مجمع آغاز کرد.
این تشکل مردمی در اداره ثبت شرکتها به شماره ۱۳۷۴۸ به ثبت رسیده و جایگاه قانونی دارد. ضمن آنکه تمامی ضوابط و شرایط حاکم بر این تشکیلات، اعم از برگزاری مجمع عمومی، ترکیب هیئت امناء ، انتخابات ، انتخاب اعضای هیئت مدیره و بازرسان و سازوکارهای اداری و مالی، تابع مقررات موجود و قوانین جاری کشور می‌باشد.
درترکیب اعضای هیئت مدیره این مجمع دو نهاد بسیار مهم در حوزه نظام تعلیم و تربیت، یعنی وزارت آموزش و پرورش و سازمان نوسازی مدارس کشور به عنوان شخصیت حقوقی حضور دارند و همین الگو در مجمع خیرین مدرسه ساز استان تهران نیز وجود دارد، به نحویکه در کنار هفت نفر اعضای هیئت مدیره مجمع که از میان خیرین مدرسه ساز و با آرای هیئت امناء انتخاب می‌شوند، مدیر کل نوسازی مدارس استان تهران و مدیر کل آموزش و پرورش شهر تهران به عنوان شخصیت حقوقی حضور دارند.
اعضای هیئت مدیره مجمع خیرین مدرسه ساز شهر تهران:
- نعمت بنی آدم (رئیس هیئت مدیره)
- محمدرضا قربانی (مدیرعامل)
- عبدالرضا فولادوند، مدیر کل آموزش و پرورش شهر تهران (عضو حقوقی)
- مدیرکل نوسازی مدارس استان تهران (عضو حقوقی)
- اکبر ابراهیمی (عضو)
- سید هادی موجانی (عضو)
- کاظم قلم چی (عضو)
- کاظم دلیلی (عضو)
- جعفر شریعتی (خزانه دار
- بهروز روزبهانی (عضو)
- علیرضا علی اکبر (بازرس)
- محمود زاهدی راد (بازرس)
کلیه فعالیت‌های مجمع خیرین مدرسه ساز شهر تهران برطبق اساسنامه قانونی مجمع، غیرانتفاعی است و شناسایی، جذب و تکریم خیرین مدرسه ساز که علاقمند به ساخت مدارس جدید برای دانش آموزان هستند یا با اهدای زمین برای ساخت مدارس یا هدایای نقدی یا اهدای تجهیزات و لوازم کمک آموزشی یا سایر انواع مشارکت، متقاضی نقش آفرینی در این اقدام خداپسندانه هستند، از جمله اولویتها و اهداف اصلی این تشکل مردمی می‌باشد.
بنابراین، شناسایی و جذب انسانهای نیکوکار و خیرین نیک‌اندیش مدرسه ساز و در کنار آن تجلیل و تکریم این انسانهای بزرگ، به عنوان گامی اساسی برای توسعه نظام تعلیم و تربیت، محور اصلی فعالیت‌های مجمع خیرین مدرسه ساز شهر تهران را تشکیل می‌دهد.
دوره‌های فعالیت مجمع خیرین مدرسه ساز شهر تهران
اولین دوره مجمع خیرین مدرسه ساز تهران از سال ۱۳۷۸ آغاز شد و تا سال ۱۳۸۰ ادامه داشت. از آنجاکه دوره فعالیت این مجمع دو ساله است، دوره دوم مجمع خیرین مدرسه ساز تهران از سال ۱۳۸۰ آغاز و در سال ۱۳۸۲ به پایان رسید. دوره سوم مجمع خیرین تهران در سال ۱۳۸۲ شروع و تا سال ۱۳۸۴ ادامه داشته‌است. دوره چهارم مجمع تهران بین سالهای ۱۳۸۴ تا ۱۳۸۷ قرار داشت. گفتنی است در همین دوره مجمع استان تهران به دو مجمع شهر و شهرستانهای استان تهران تفکیک شد.
دوره‌های پنجم تا نهم مجمع تهران از سال ۱۳۸۷ آغاز شد و درسال ۹۷ به پایان رسید و در حال حاضر نیز دوره دهم فعالیت مجمع خیرین مدرسه ساز شهر تهران ازتیرماه سال ۹۸ آغاز شده و تا تیرماه ۱۴۰۰ ادامه خواهد داشت.
لازم به یادآوری است در پایان هر دوره از فعالیت مجمع خیرین تهران با برگزاری مجمع عمومی و ارائه گزارش بازرسان از عملیات اداری و مالی مجمع، نسبت به برگزاری انتخابات و انتخاب اعضای جدید هیئت مدیره و بازرسان قانونی و اعضای علی‌البدل اقدام می‌شود.
عملکرد مجمع خیرین مدرسه ساز شهر تهران (طی ۲۲سال گذشته)
در طول حدود دودهه ای که از تشکیل مجمع خیرین مدرسه ساز استان تهران سپری شده‌است، تا کنون بیش از ۱۵۰۰ واحد آموزشی به همت خیرین نیک‌اندیش مدرسه ساز احداث و به ادارات آموزش و پرورش استان تهران اهداء شده‌است.
نگاهی به تعهدات خیرین گرانقدر مدرسه ساز در طول سالهای گذشته بیانگر روند رو به رشد مشارکت خیرین مدرسه ساز استان تهران در ساخت فضاهای آموزشی می‌باشد. میزان تعهدات خیرین در جشنواره‌های سالیانه خیرین مدرسه ساز موید این موضوع می‌باشد:
۱-اولین جشنواره خیرین مدرسه ساز استان تهران (سال ۱۳۷۸) تعهدات خیرین مدرسه ساز:۴۲ میلیاردریال
۲- دومین جشنواره خیرین مدرسه ساز استان تهران (سال ۱۳۷۹) تعهدات خیرین مدرسه ساز:۹۶ میلیاردریال
۳- سومین جشنواره خیرین مدرسه ساز استان تهران (سال ۱۳۸۰) تعهدات خیرین مدرسه ساز:۱۴۶ میلیاردریال
۴-چهارمین جشنواره خیرین مدرسه ساز استان تهران (سال ۱۳۸۱) تعهدات خیرین مدرسه ساز:۵۵ میلیاردریال
۵- پنجمین جشنواره خیرین مدرسه ساز استان تهران (سال ۱۳۸۲) تعهدات خیرین مدرسه ساز:۲۳۰ میلیاردریال
۶- ششمین جشنواره خیرین مدرسه ساز استان تهران (سال ۱۳۸۳) تعهدات خیرین مدرسه ساز:۱۹۵ میلیاردریال
۷-هفتمین جشنواره خیرین مدرسه ساز استان تهران (سال ۱۳۸۴) تعهدات خیرین مدرسه ساز: ۳۳۰ میلیاردریال
۸-هشتمین جشنواره خیرین مدرسه ساز استان تهران (سال ۱۳۸۵) تعهدات خیرین مدرسه ساز:۲۶۰ میلیاردریال
۹- نهمین جشنواره خیرین مدرسه ساز استان تهران (سال ۱۳۸۶) تعهدات خیرین مدرسه ساز:۲۸۲ میلیاردریال
۱۰-دهمین جشنواره خیرین مدرسه ساز استان تهران (سال ۱۳۸۷) تعهدات خیرین مدرسه ساز:۷۶۰ میلیاردریال
۱۱- یازدهمین جشنواره خیرین مدرسه ساز استان تهران (سال ۱۳۸۸) تعهدات خیرین مدرسه ساز:۹۲۰میلیاردریال
۱۲-دوازدهمین جشنواره خیرین مدرسه ساز استان تهران (سال ۱۳۸۹) تعهدات خیرین مدرسه ساز:۱۱۰۰میلیاردریال
۱۳-سیزدهمین جشنواره خیرین مدرسه ساز استان تهران (سال ۱۳۹۰) تعهدات خیرین مدرسه ساز:۲۲۰۰ میلیارد ریال
۱۴- چهاردهمین جشنواره خیرین مدرسه ساز استان تهران (سال ۱۳۹۱) تعهدات خیرین مدرسه ساز :۲۲۴۰ میلیارد ریال
۱۵- پانزدهمین جشنواره خیرین مدرسه ساز استان تهران (۱۳۹۲) تعهدات خیرین مدرسه ساز:۱۸۶۰ میلیارد ریال
۱۶- شانزدهمین جشنواره خیرین مدرسه ساز استان تهران (۱۳۹۳)تعهدات خیرین مدرسه ساز:۱۷۵۰ میلیارد ریال
۱۷- هفدهمین جشنواره خیرین مدرسه ساز استان تهران (۱۳۹۴) تعهدات خیرین مدرسه ساز:۱۰۶۰ میلیارد ریال
۱۸- هجدهمین جشنواره خیرین مدرسه ساز استان تهران(۱۳۹۵) تعهدات خیرین مدرسه ساز:۱۱۸۰ میلیارد ریال
۱۹-نوزدهمین جشنواره خیرین مدرسه ساز استان تهران (۱۳۹۶) تعهدات خیرین مدرسه ساز: ۱۴۰۰ میلیارد ریال
۲۰-بیستمین جشنواره خیرین مدرسه ساز استان تهران (۱۳۹۷) تعهدات خیرین مدرسه ساز: ۱۶۰۰ میلیارد ریال
۲۱- بیست و یکمین جشنواره خیرین مدرسه ساز استان تهران (۱۳۹۸) تعهدات خیرین مدرسه ساز: ۲۱۵۰ میلیارد ریال
۲۲- بیست و دومین جشنواره خیرین مدرسه ساز استان تهران به دلیل شرایط کرونایی به صورت محدود و مجازی در اسفندماه۱۳۹۹برگزار شد.
نظارت بر ساخت مدارس خیری
نظارت بر ساخت تمامی فضاهای آموزشی کشور و از جمله استان تهران برعهده سازمان نوسازی، توسعه و تجهیز مدارس کشور می‌باشد که در سطح استان تهران این مأموریت را اداره کل نوسازی مدارس استان تهران به عنوان یک دستگاه تخصصی و فنی واجرایی بر عهده دارد. مدیر کل نوسازی مدارس استان تهران، عضو حقوقی مجمع خیرین مدرسه ساز شهر تهران است و به همین دلیل نظارت بر ساخت مدارس خیری مطابق آخرین استانداردهای ساخت و ساز مدارس از سوی مهندسین ناظر این اداره کل انجام می‌شود. البته مجمع خیرین مدرسه ساز علاوه بر دستگاه نظارتی اداره کل نوسازی مدارس استان تهران، خود بصورت مجزا بر عملیات ساخت مدارس خیری نظارت مستمر و دقیق دارد. گفتنی است براساس اعلام نهادهای ذیربط، استاندارد ساخت فضاهای آموزشی در استان تهران و از جمله مدارس خیری در بالاترین سطح قرار دارد و این موضوع به دلیل حساسیتی است که در ساخت مدارس به ویژه مدارس خیری از سوی اداره کل نوسازی مدارس و هم مجمع خیرین مدرسه ساز اعمال می‌شود.
نکته دیگر اینکه نیاز به مدارس جدید از سوی ادارات آموزش و پرورش براساس جمعیت دانش آموزی یا وجود مدارس فرسوده اعلام می‌شود و متناسب با رضایت خیرین محترم مدرسه ساز نسبت به آغاز عملیات ساخت مدارس تحت نظارت اداره کل نوسازی مدارس و مجمع خیرین اقدام می‌شود؛ بنابراین مجمع خیرین مدرسه ساز و اداره کل آموزش و پرورش (به عنوان دستگاه بهره‌بردار) و اداره کل نوسازی مدارس (به عنوان دستگاه نظارتی) سه ضلع مثلثی هستند که در اجرای پروژه‌های خیری نقش اساسی را بر عهده دارند.
نکته قابل توجه اینکه عملیات ساخت مدارس خیری بر اساس تفاهم نامه‌های تنظمی و انعقاد قراردادهای قانونی صورت می‌گیرد و پس از انتخاب پیمانکار از سوی خیر محترم، مراحل ساخت فضاهای آموزشی آغاز می‌شود. در واقع روندهای مالی و قانونی ساخت مدارس به شکل کامل و براساس نظرات خیرین محترم انجام می‌شود.
الف) دربارهٔ وضعیت آموزشی در کلان‌شهر تهران:
۱- شهر تهران یک میلیون و ۱۵۰هزار نفر دانش آموز دارد که براساس برآوردهای موجود این تعداد دانش آموز درحدود ۲۵۰۰ مدرسه دولتی و ۱۸۰۰ مدرسه غیردولتی (غیرانتفاعی) تحت پوشش تحصیلی قرار دارند.
۲- تهران و مدارس فرسوده :
-آمارها نشان می‌دهد احدود۴۰درصد مدارس شهر تهران نیازمند نوسازی و مقاوم‌سازی است.
- تراکم کلاسی در شهر تهران حدود ۳۲ نفر است که نسبت به این شاخص در کشور ۸ نفر بیشتر است؛ یعنی کلاس‌های مدارس تهران حدود ۸ نفر شلوغ تر از کلاس‌های درس سایر نقاط کشور است.
- سرانه میانگین فضاهای آموزشی در سطح کشور به ازای هر دانش آموز حدود۵/۲ مترمربع (پنج و دو دهم متر مربع) است در حالیکه این شاخص در شهر تهران حدود ۳/۶(سه و شش دهم) متر مربع است و این به آن معناست که شهر تهران نیازمند ساخت مدارس بیشتر است. وبا توجه به مهاجرپذیری و فرسودگی مدارس شهر تهران، ضرورت مشارکت خیرین در این بخش احساس می‌شود و البته خیرین در این حوزه عملکرد مناسبی داشته‌اند. اخبار بیشتر در سایت مجمع خیرین مدرسه ساز شهر تهران:http://khayerinemadresesaz.ir
ب) چگونه می‌توان در ساخت مدارس پایتخت مشارکت نمود؟
برای مشارکت در ساخت مدارس تهران چند راه وجود دارد.
۱- ساخت مدرسه کامل
- در این روش «زمین» از طرف مجمع تأمین شده و هزینه ساخت از سوی خیر محترم تأمین می‌شود.
در این حالت مدرسه به نام خیر نامگذاری می‌شود.
۲- مشارکت در ساخت مدرسه
در این روش حداقل ۵۰ درصد از هزینه ساخت از سوی خیر محترم و مابقی از سوی مجمع خیرین مدرسه ساز تأمین می‌شود. در این حالت مدرسه به نام خیر نامگذاری می‌شود.
۳- مشارکت در تکمیل پروژه‌های نیمه تمام
در این روش حداقل ۳۰ درصد هزینه لازم برای تکمیل طرح‌های آموزشی نیمه تمام از سوی خیر محترم پرداخت و مدرسه بنام خیر نامگذاری می‌شود.
۴- مشارکت در مدرسه سازی با مبالغ کمتر
در این روش مبالغ بیشتر از ۵ میلیون تومان از سوی خیرین تجمیع شده و چند خیر با مشارکت یکدیگر در ساخت یک واحد آموزشی سهیم می‌شوند و نام خیرین نیز در کتیبه مدرسه ذکر می‌شود. این طرح تحت عنوان «طرح یاران» است.
۵- علاقه مندان همه روزه با شماره‌های ۴–۲۲۲۴۰۲۰۳ مجمع خیرین مدرسه ساز تماس حاصل نموده و دراین خصوص کسب اطلاع نمایند.
اهمیت مدرسه سازی:
اگر می‌خواهیم تصویری روشن از آینده یک جامعه به دست آوریم، لازم است وضعیت کمی و کیفی «آموزش» نونهالان، نوجوانان، و جوانان آن جامعه را بررسی کنیم.
آینده هر جامعه در تعداد کارخانه‌ها، مراکز تولیدی، یا تعداد فروشگاه‌ها و تعداد شعب بانک و طول بزرگراه‌ها و تعداد فرودگاه‌ها نیست، بلکه دانش آموزان هستند که آینده یک جامعه را تعیین می‌کنند.
جامعه ای که نسل آینده ساز آن به هر دلیل محروم از «آموزش» مناسب و «پرورش» اصولی باشد و از امکانات و زیرساخت‌های لازم محروم بماند، نمیت واند در فردای آن جامعه به خوبی ایفای نقش نماید.
اگر یک کشور دارای مواهب و سرمایه‌های فراوان طبیعی باشد و حتی به لحاظ موقعیت جغرافیایی و ذخایر معدنی و مشابه آن در وضعیت بسیار خوبی قرار داشته باشد ولی از نیروی انسانی ماهر و کارآمد برای استفاده از این ظرفیت‌ها بی بهره باشد، نمی‌تواند به توسعه یافتگی دست پیدا کند. بسیاری از کشورهای توسعه نیافته جهان، به لحاظ طبیعی و ظرفیت‌های سرزمینی در وضعیت خوبی قرار دارند ولی مشکل آنها این است که برای استفاده از این توانمندی‌های بالقوه نیروی انسانی کیفی ندارند و این مهم به دلیل ضعف آموزش در این کشورهاست.
آموزه‌های اسلامی و فرهنگ ملی ایرانیان در بحث اهمیت علم و دانش و هم جهت و هم داستانند. فضیلت دانش و آگاهی سنت نبوی و سیره علوی است ازطرف دیگر نام بزرگان فرهنگ و ادب این سرزمین در تارک تاریخ علمی جهان بسان خورشیدهای تابناک فروزان است و اصولاً ایرانیان به فخر و علم و دانش در سطح جهان شهره اند.
علم و دانش و آگاهی و توسعه فرهنگی کشور و تربیت نسلی فعال و پویا و تلاشگر در کلاس‌های درس و مدارس استاندارد محقق می‌شود.
هر آنچه که در بحث تأمین نیروی انسانی از آن سخن می‌گوییم. در گرو دارابودن مدارس امن و استاندارد و بهره‌مند از امکانات آموزشی، ورزشی، صورت عملی خواهد یافت.
اگر قصد توسعه یافتگی داریم -که داریم- مسیر آن از مدرسه می‌گذرد.
راه‌های مشارکت در مدرسه سازی:
خیرین محترم می‌توانند مبالغ نقدی خود را به حساب‌های مجمع خیرین مدرسه ساز شهر تهران واریز نمایند. این مبالغ براساس تفاهمنامه تنظیم شده صرف ساخت یا تجهیز مدارس مورد نظر خیر محترم خواهد شد.
واریز وجوه از طریق حساب‌های ذیل انجام می‌شود.
۱- بانک ملی حساب جاری بنام مجمع خیرین مدرسه ساز شهر تهران، شعبه صدر:
۰۱۰۶۷۷۸۰۲۱۰۰۸
۲- کارت بانک ملی به شماره ۰۸۸۷-۹۹۵۲-۹۹۱۱-۶۰۳۷
شماره شبا IR260170000000106778021008:
آخرین اخبار خیرین مدرسه ساز شهر تهران را درپایگاه اطلاع‌رسانی این مجمع دنبال کنید.http://khayerinemadresesaz.ir/
طرح به یاد مادرم مدرسه می‌سازم:
پویش «به یاد مادرم مدرسه می‌سازم»، طی بهمن و اسفند سال ۱۳۹۹در شهر تهران برگزار شد. در این پویش علاقمندان، خیران و داوطلبان با خرید یک یا چند کاشی از کتیبه مدرسه ای که نوسازی خواهد شد (مدرسه فرسوده توحید در منطقه ۸) و نام مادران گرامی مشارکت کنندگان در این کتیبه درج می‌گردد، در این طرح شرکت نمودند. مراسم کلنگ زنی این مدرسه در اسفند ۹۹برگزار شد. این مدرسه طی یک سال آینده ساخته ودر اختیار دانش آموزان عزیز قرار خواهد گرفت.
چنانچه علاقمند به شرکت در این طرح هستید ومی خواهید نام مادر عزیزتان در کتیبه این نوع از مدارس مشارکتی درج شود با مجمع خیرین مدرسه ساز شهر تهران تماس بگیرید. (۴–۲۲۲۴۰۲۰۳) شماره کارت بانک ملی (۰۸۸۷-۹۹۵۲-۹۹۱۱-۶۰۳۷) به نام مجمع خیرین مدرسه ساز شهر تهران
ایرانیان ساکن در کشورهای دیگر نیز ضمن ارتباط با انجمن خیرین مدرسه ساز، فعالیت چشمگیری در ساخت مدرسه در ایران داشته‌اند. ایرانیان ساکن در امارات متحده عربی و دیگر کشورهای حاشیه خلیج فارس نیز تا سال ۱۳۸۶ بیش از ۷۷۵ مدرسه در استان‌های جنوبی ایران به ویژه استان‌های فارس، بوشهر، خوزستان و کهگیلویه و بویراحمد احداث کرده‌اند.دومین همایش خیرین مدرسه ساز در دوبی بازدید ۳۰ آذر ۱۳۸۶.
آزمون فراصوت یکی از روش‌های آزمون‌های غیر مخرب است.
در این روش امواج فراصوت با فرکانس بالا و با دامنه کم به داخل قطعه فرستاده می‌شوند. امواج فراصوت ارتعاشات مکانیکی هستند که توسط ترنسدیوسرهای پیزوالکتریک در ماده الاستیک ایجاد می‌شوند. فرکانس امواج فراصوت عموماً بین ۰/۱ مگاهرتز تا ۵۰ مگاهرتز است. در اکثر کاربردهای صنعتی از فرکانس ۰/۵ مگاهرتز تا ۱۵ مگاهرتز استفاده می‌شود.Chapter One of "Introduction to Phased Array Ultrasonic Technology Applications" [industrial PA] (PDF 1.42 MB)
این امواج پس از برخورد به هر گسستگی بازتابیده می‌شوند و قسمتی از این امواج به سمت حسگر رفته و حسگر آن را دریافت می‌کند. از روی دامنه و زمان بازگشت این امواج می‌توان به مشخصه‌های این گسستگی پی برد. از کاربردهای این روش می‌توان به اندازه‌گیری ضخامت و تشخیص عیوب موجود در قطعات نام برد. یکی از امتیازات مهم این روش توانایی آن در تشخیص عیوب بسیار کوچک به علت استفاده از فرکانس بالا و در نتیجه طول موج بسیار کوچک است K. Reber, M. Beller, N. I. Uzelac, How do defect assessment methods influence the choice and construction of in-line inspection tools, Proc. of the 4th Int. Pipeline Conf., CD-ROM, Calgary, 2002..
اجزای سیستم آزمون فراصوت در شکل روبرو نمایش داده شده‌اند. در این سیستم، محرک(Pulser) موجی الکتریکی را به ترانسدیوسر فرستنده می‌فرستد.این امواج بسیار کوتاه (معمولاً حدود ۰/۱µsec)، تکرار شونده (با تناوب حدود ۱ میلی ثانیه) و دارای دامنه‌ای در اندازه صدها ولت هستند. ترانسدیوسر این موج الکتریکی را به موج صوتی تبدیل می‌کند. موج صوتی در داخل ماده منتشر شده و در صورت وجود هر گونه ناپیوستگی در ماده منعکس می‌شود. موج منعکس شده توسط ترانسدیوسر گیرنده دریافت می‌شود و به موج الکتریکی تبدیل می‌شود. این امواج، سپس بر روی اسیلسکوپ نمایش داده می‌شوند و همچنین برای تحلیل دقیقتر ممکن است به کامپیوتر فرستاده شوند.
واحد محرک−گیرنده در کاربردهای میدانی و کارگاه‌ها استفاده می‌شود و معمولاً دارای یک اسیلوسکوپ برای نمایش داده‌ها نیز می‌باشد. وظیفه اصلی این واحد فرستادن سیگنال محرک به ترنسدیوسر فرستنده و دریافت سیگنال از ترنسدیوسر گیرنده می‌باشد. این واحد همچنین معمولاً دارای میکروپروسسورهای متعددی برای مقاصد کالیبره کردن و تحلیل داده‌ها نیز می‌باشد.
ترنسدیوسرهای مورد استفاده در آزمون فراصوت از جنس کریستال‌های پیزوالکتریک می‌باشند. انواع مختلفی از این ترنسدیوسرها موجود است که هر یک ویژگی‌های خاص خود را دارا است. مهم‌ترین این ویژگی‌ها که باعث تمایز بین آن‌ها می‌شود عبارتند از:
در آزمون فراصوت چیدمان ترنسدیوسرها به یکی از حالات زیر است:
اگر توسط ترنسدیوسر فرستنده سیگنالی فرستاده شود و توسط گیرنده دریافت شود، سیگنال حاصله سیگنالی است بر حسب زمان و در نتیجه سیگنالی است یک بعدی. به این سیگنال، سیگنال ای اسکن (A-Scan) گویند.
اگر ترنسدیوسر را بر روی نمونه مورد آزمون حرکت دهیم و در هر نقطه سیگنالی فرستاده و دریافت شود، مجموعه‌ای از سیگنال‌های یک بعدی نتیجه خواهد شد. در نتیجه سیگنال حاصله ماتریسی دو بعدی است که می‌توان آن را به صورت یک تصویر دو بعدی نمایش داد. به این گونه نمایش سیگنال فراصوت بی اسکن (B-Scan) گویند. گاهی سیگنال بی اسکن به صورت سیگنالی یک بعدی نمایش داده می‌شود، بدین صورت که از هر ای اسکن زمانی که سیگنال دارای حداکثر دامنه است تعیین می‌گردد، پس برای هر موقعیت ترنسدیوسر مقداری زمانی خواهیم داشت و می‌توان این مقدار زمانی را بر حسب مکان ترسیم نمود.
حال اگر پویش دو بعدی صورت گیرد، یعنی یکی از سطوح نمونه پویش شود، آنگاه سیگنال حاصله تصویری سه بعدی از نمونه مورد آزمایش می‌دهد که به آن سی اسکن (C-Scan) گویند. البته همانطور که بی اسکن را می‌توان به صورت سیگنالی یک بعدی نمایش داد، سیگنال سی اسکن را نیز می‌توان به صورت دو بعدی نمایش داد.
علی‌رغم این که روش فراصوت دارای مزایای زیادی است و می‌تواند به لحاظ نظری عیوب بسیار کوچک را تشخیص دهد، اما در عمل به علت وجود نویز قدرت تشخیص این روش بسیار پایین‌تر از مقادیر نظری است. نکته حائز اهمیت آن است که امروزه با وجود ترنسدیوسرهای با حساسیت‌های بالا که در این آزمون‌ها استفاده می‌شود، نمی‌توان انتظار بهبود قابل توجهی به لحاظ سخت‌افزاری در این زمینه داشت. در واقع برخلاف بسیاری از آزمون‌های دیگر در این روش محدودیت نه بر روی سخت‌افزار بلکه بر روی روش‌های مورد استفاده در پردازش سیگنال‌های فراصوت می‌باشد A. Sinclair, An analysis of ultrasonic frequency response for flaw detection: a technique review, Materials Evaluation 43 6, pp. 879–883, 1989.
مزایا:
معایب:
آزمون مایعات نافذ یکی از روش‌های آزمون‌های غیر مخرب است. در این روش سطح قطعه با مایعی رنگی قابل مشاهده یا فلورسنت پوشیده می‌شود. پس از مدتی این مایع در درون شکاف‌ها و حفره‌های سطحی قطعه نفوذ می‌کند. پس از آن مایع از سطح جسم زدوده می‌شود و ماده ظاهرکننده به روی سطح پاشیده می‌شود. اختلاف روشنایی مایع نافذ و ظاهرکننده باعث می‌شود که عیوب سطحی به راحتی مشاهده شوند.
این روش هزینه کمی در بردارد و می‌توان از آن برای تشخیص ترک در مواد غیر متخلخل به آسانی استفاده نمود. این روش را می‌توان برای تمامی مواد غیرآهنی اعم از فلزات، سرامیک و پلاستیک بکار برد ولی در مورد قطعات آهنی آزمون ذرات مغناطیسی، بخاطر قابلیت‌های بسیار بالاتر آن نسبت به روش مایعات نافذ، ارجحیت دارد.
برای بررسی بهتر جوش عمق نفوذ مایع نافذ کم است ولی برای عمق ۴ میلیمتر تست ذرات مغناطیسی بهتر است
بخش اروندکنار یکی از بخشهای تابعه شهرستان آبادان در استان خوزستان در جنوب غربی ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
شهرها: اروندکنار
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش اروند کنار شهرستان آبادان در سال ۱۳۸۵ برابر با ۲۵۰۸۸ نفر بوده است.
بخش مرکزی شهرستان آبادان یکی از بخشهای تابعه شهرستان آبادان در استان خوزستان در جنوب غربی ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
شهرها: آبادان
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان آبادان در سال ۱۳۹۵ برابر با ۲۵۵،۵۵۵ نفر بوده است.
بخش مرکزی شهرستان اندیمشک یکی از بخشهای تابعه شهرستان اندیمشک در استان خوزستان در جنوب غربی ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
شهرها: اندیمشک، چم گلک
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان اندیمشک در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۳۷٫۳۲۹ نفر بوده است.
بخش مرکزی شهرستان باوی یکی از بخش‌های تابعه شهرستان باوی در استان خوزستان در جنوب غربی ایران است.
در تاریخ ۳۱/۳/۱۳۸۹ با دستور ویژه رئیس‌جمهور و به دنبال ارائه در خواست مردم بخش باوی از خوزستان، ارتقای این بخش به شهرستان به تصویب هیئت دولت رسید. این شهرستان به مرکزیت شهر ملاثانی و متشکل از دو بخش مرکزی و ویس در سلسله مراتب تقسیمات کشوری جمهوری اسلامی به ثبت رسید.خبرگزاری مهر
شهرها: ملاثانی و شیبان و ویس و مجموعه قرات بیت إشور
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان باوی در سال ۱۳۸۵ برابر با ۸۲۸۱۲ نفر بوده‌است.
بخش مرکزی شهرستان حمیدیه یکی از بخش‌های شهرستان حمیدیه در استان خوزستان در جنوب غربی ایران است.
شهر : حمیدیه
بخش مرکزی شهرستان اهواز بخشی در شهرستان اهواز واقع در استان خوزستان در ایران است که بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۱٫۳۴۸٫۲۸۲ تن (خانوار) بوده‌است.
شهرستان دزپارت یکی از شهرستان‌های استان خوزستان ایران است. مرکز این شهرستان، شهر دهدز است.
این شهرستان در تاریخ ۲۷ تیر ۱۴۰۰ از شهرستان ایذه جدا شد و مستقل گردید.
دزپارت همزمان با دهکرد (شهرکرد) و کرج در سال ۱۳۱۱ خورشیدی براساس تقسیمات کشوری تبدیل به بخش شد و از آن زمان تا چندی پیش، به صورت بخشداری دهدز اداره می‌شد.
شهرستان دزپارت از شمال شرقی تا شرق با شهرستان اردل استان چهارمحال و بختیاری، از شمال غربی با شهرستان ایذه، از غرب تا جنوب غربی با شهرستان باغ‌ملک، از جنوب شرقی با شهرستان لردگان استان چهارمحال و بختیاری و از جنوب با شهرستان کهگیلویه استان کهگیلویه و بویراحمد همسایه است.
مردم شهرستان دزپارت از قوم لر هستند و به زبان لری بختیاری تکلم می‌کنند.
شهرستان دزپارت دارای ۲ بخش، ۴ دهستان و ۱ شهر به شرح زیر است:
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهرستان دزپارت برابر با ۱۹٬۳۲۱ نفر بوده‌است.
بخش مرکزی شهرستان ایذه یکی از بخشهای تابعه شهرستان ایذه در استان خوزستان در جنوب غربی ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
این بخش ۳۲۰ روستا و ۷۵ هزار نفر جمعیت دارد.
شهرها: ایذه
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان ایذه در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۷۱٫۰۱۲ نفر بوده است.
بخش مرکزی شهرستان ماهشهر یکی از بخشهای تابعه شهرستان ماهشهر در استان خوزستان در جنوب غربی ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
شهرها: بندر ماهشهر و چمران و سربندر
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان ماهشهر در سال ۱۳۹۵ برابر با ۲۱۷۱۸۶ نفر بوده است.
بخش بندر امام خمینی از توابع شهرستان ماهشهر استان خوزستان می‌باشد.
این‌ بندر در انتهای‌ شمال‌ غربی‌ خلیج‌فارس‌، در 92 کیلومتری‌ دهانه خورموسی‌ و در بیست‌ کیلومتری‌ جنوب‌ غربی‌ بندر ماهشهر قرار دارد. فاصله آن‌ تا اهواز از طریق‌ ماهشهر و رامشیر 175 کیلومتر است‌ و از طریق‌ راه های‌ اصلی‌ به‌ نزدیکترین‌ شهرهای‌ مجاور (بندر ماهشهر و شادگان‌) می‌پیوندد.
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش بندر امام خمینی شهرستان ماهشهر در سال ۱۳۹۵ برابر با ۷۹۰۸۵ نفر بوده‌است.
بخش مرکزی شهرستان بهبهان یکی از بخشهای تابعه شهرستان بهبهان در استان خوزستان در جنوب غربی ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
شهرها: بهبهان ، منصوریه
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان بهبهان در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۳۲٫۹۲۷ نفر و جمعیت کل شهرستان در این تاریخ، ۱۸۰,۰۰۰ نفر بوده است. در سال ۱۳۹۰ جمعیت شهرستان بهبهان، به ۲۱۳,۰۰۰ نفر افزایش پیدا کرد. در سال ۱۳۹۵ جمعیت به ۲۶۳,۰۰۰ نفر و در سال ۱۴۰۰ به چیزی بیش از۳۲۰,۰۰۰ نفر رسید که نسبتا رشد جمعیت خوبی است و انتظار می رود تا سال ۱۴۰۵ جمعیت شهرستان بهبهان به ۳۷۰ هزار نفر یا شاید بیشتر افزایش پیدا کند.
بخش مرکزی آغاجاری یکی از بخش‌های تابعه شهرستان آغاجاری در استان خوزستان در جنوب غربی ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران،1392 خ.
شهرها: آغاجاریتقسیمات کشوری - فراداده‌ها ، سایت مرکز آمار ایران .
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان آغاجاری در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۱۹۱۲ نفر بوده‌است.
بخش زیدون یکی از بخش‌های تابعه شهرستان بهبهان در استان خوزستان در جنوب غربی ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
مردم این بخش از لرهای لیراوی ایل کرایی،آقاجری، قنواتی و...می‌باشند و به لری جنوبی سخن می‌گویند
شهرها: سردشت
طبق سرشماری بهبهان جمعیت زیدون تا سال 1402 برابر 22،926 بوده است.
بخش تشان، بخشی از توابع شهرستان بهبهان در استان خوزستان به مرکزیت شهر تشان است.
مردمان این بخش از طوایف لر بهمئی و طیبی تشکیل شده.
براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت بخش تشان ۱۳۳۱۲ نفر (۳۲۵۴ خانوار) بوده‌است.
بخش تشان در سال ۱۳۸۳ تأسیس شده و در حال حاضر دارای یک شهر و دو دهستان است:
بخش مینو یکی از بخش‌های شهرستان خرمشهر استان خوزستان ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
شهرها: مینوشهر
براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش مینو برابر با ۹،۱۵۴ نفر بوده‌است.
بخش مرکزی شهرستان خرمشهر یکی از بخش‌های شهرستان خرمشهر استان خوزستان در جنوب غربی ایران است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
شهرها : خرمشهر ، مقاومت
براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش مرکزی شهرستان خرمشهر برابر با ۱۶۱،۸۲۰ نفر بوده‌است.
این بخش در شمال شرق با استان چهارمحال و بختیاری، در شمال با استان لرستان، در شرق با شهرستان‌های اندیکا و لالی، در جنوب شرقی با شهرستان گتوند و در جنوبغربی با شهرستان اندیمشک هم‌مرز است.اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: ۱۳۸۳ خ.
زبان مردم این بخش لری بختیاری است.
مردم سردشت از ایل بختیاری هستند سیاهپوشان های ساکن در دزفول از این طایفه بختیاری ها هستند افرادی به فامیلی صاحب محمدی، رضا دوست و شکارچی از سیاهپوش های ساکن دزفول هستند.