moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
آدولف هیتلر نگهداری کتاب استر را در آلمان برای تمام اشخاص ممنوع کرد. یولیوس اشترایشر سردبیر مجله دِر اشتورمر در سخنرانی ۱۰ نوامبر ۱۹۳۸ خود گفت: یهودیان ۷۵۰۰۰ ایرانی را فقط در یک شب سلاخی کردند، سرنوشت مشابه نصیب آلمانی‌ها خواهد شد، اگر یهودی‌ها موفق شوند جنگی را علیه آلمان راه بیندازند. یهودیان یک "جشن پوریم" جدید در آلمان راه خواهند انداخت.Randall L. Bytwerk. Landmark speeches of National Socialism, Texas A&M University Press, 2008. pg. 91. . هنگامی که در دادگاه نورنبرگ اشترایشر به اعدام محکوم می‌شد به تمسخر دادگاه را جشن پوریم سال ۱۹۴۶ خواند.Satinover, Jeffrey (1997). Cracking the Bible code. New York: W. Morrow. p. 189. . "according to the October 16, 1946 issue of the New York Herald Tribune" بسیاری حملات آلمان نازی به یهودیان در روز پوریم انجام می‌شد. به صورت مثال در پوریم سال ۱۹۴۲ میلادی ده یهودی در لهستان به جای ده پسرهامان به دار آویخته شدند.Cohen, Arthur Allen; Mendes-Flohr, Paul R. , eds. (2009). 20th Century Jewish Religious Thought: Original Essays on Critical Concepts, Movements, and Beliefs. Philadelphia: Jewish Publication Society of America. p. 948. .
بعضی یهودیان افراطی درگیری خود را با اعراب یا ایرانیان مشابه درگیری بین یهودیان و دشمنانشان در زمان استر می‌دانند. به‌طور مثال قتل‌عام مسجد الخلیل به دست یهودی افراطی دکتر باروخ گلدشتاین در روز پوریم سال ۱۹۹۴ میلادی رخ داد."When Fury Rules". Time Magazine. March 7, 1994. Retrieved 2010-04-28..
بسیاری سران سیاسی و مذهبی کشور اسرائیل درگیری خود را با ایران امروزی مشابه درگیری یهودیان امپراتوری پارس و هامان خوانده‌اند.
بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر وقت اسرائیل در سخنرانی خود در برابر کنگرهٔ آمریکا در ۳ مارس ۲۰۱۵ (که مصادف با شب روزهٔ استر بود)، با اشاره به داستان استر، گفت «امروز مردم یهود با تلاش یک فرمانروای دیگر ایران برای نابودی ما مواجهند.»
در پوریم سال ۱۳۹۴ در تهران دو نوجوان ۱۷ ساله یهودی که بر روی دیوار شعار "مرگ بر هامان" را نوشته بودند دستگیر شدند. انجمن کلیمیان تهران و چندین سازمان یهودی آمریکایی از این دستگیری اظهار نگرانی کردند و آن را بخشی از جشن پوریم خواندند.http://www.jpost.com/Diaspora/Purim-prank-gone-wrong-Jew-boys-arrested-in-Iran-for-graffiti-reading-Death-to-Haman-448277http://www.jewishpress.com/news/breaking-news/two-jews-arrested-in-tehran-for-anti-haman-graffiti/2016/03/18/http://www.algemeiner.com/2016/03/17/purim-prank-lands-2-iranian-jewish-teenagers-in-jail/
بنیامین نتانیاهو نخست‌وزیر وقت اسرائیل در سال ۲۰۱۷ در دیدار با رئیس‌جمهور روسیه گفت ایرانیان ۲۵۰۰ سال پیش در واقعه پوریم قصد نابود کردن یهودیان را داشتند و امروز هم ایران قصد نابودی دولت یهود را دارد.
یهودیان در روزهای ۱۴ و ۱۵ آدار (مطابق با ۲ روز در ماه‌های فوریه/مارس میلادی) جشن می‌گیرند.
امیلیو آمباز متولد ۱۹۴۳، معمار آمریکایی آرژانتینی-تبار است.
آمباز دارای کارشناسی ارشد معماری از دانشگاه پرینستون است. او بخاطر پشت بامهای سبز و تلفیق زمین در طرحهای خود با بناهای طراحی شده اش شهرت دارد.Greenroofs.com Projects - ACROS Fukuoka Prefectural International Hall
از آثار او می‌توان بوستان گیاهشناسی سن آنتونیو را نام برد. او بین سالهای ۱۹۷۰-۱۹۷۶ مدیر موزه هنر مدرن نیویورک بود.Emilio Ambasz
آمباز ساکن شهر نیویورک است.
ملا محمدمهدی بن ابی‌ذر فاضل نراقیمقدّمهٔ کتاب معراج السّعاده در قسمت معرّفی پدر ملّا احمد این مطالب آمده‌است. (درگذشت ۱۲۰۹ (قمری)) معروف به «محقق نراقی» فیلسوف و الهی‌دان شیعه است.
او در کنار فرزندش ملا احمد نراقی در نجف مدفون است. این دو به فاضلین نراقی یا نراقیَین معروف هستند.
مهدی نراقی از مهادی اربعه است. مهادی اربعه چهار نفری بودند که اسم همگی شان مهدی بود و جملگی از مراجع تقلید شیعه بودند و اسامی‌شان عبارت بود از سید مهدی بحرالعلوم. میرزا محمدمهدی شهرستانی. سید مهدی خراسانی و ملا مهدی نراقی - که بیشتر دوران تحصیلش را در اصفهان گذراند. همچنین به نجف و کربلا رفت و در آنجا تحصیل کرد. او بعد از بازگشت به ایران در کاشان اقامت کرد.ریحانة الادب، ج ۶، ص ۱۶۴
در اصفهان:
در کربلا و نجف:
ملا مهدی نراقی دارای تألیفات او در زمینه فقه، اصول، فلسفه، کلام، تفسیر، ادبیات، ریاضی، و نجوم است و بسیاری از کتاب‌ها، ترجمه‌ها و افراد خواننده را به این آثار ارجاع داده‌اند، یا از این آثار به عنوان منبع معتبر استفاده کرده‌اند و می‌کنند.
برخی تألیفات:
فهرستی جامع از تألیفات وب با اشاره به نسخه‌های آن‌ها را می‌توانید در این منابع بیابید:
ابوالحسن مستوفی غفاری معاصر نراقی او را چنین خوانده: «فیلسوف به حق، حکیم مطلق، جامع معقول و منقول المولی الاعظم و الحبر الاعلم، استاد البشر و…»مقدمه کتاب «قرة العیون» تألیف «ملا مهدی نراقی» چاپ دانشگاه فردوسی مشهد، ص ۵۲.
فرزندش ملا احمد پدرش را اغلب چنین وصف می‌کند: «من الیه فی جمیع العلوم استنادی»
مارین روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گچساران در استان کهگیلویه و بویراحمد ایران است.
روستای مارین در ۳۶ کیلومتری شمال شهر گچساران و ۱۹۸ کیلومتری جنوب شرقی یاسوج، با مختصات جغرافیایی ۵۰ درجه و ۴۸ دقیقه طول شرقی و ۳۰ درجه و ۳۳ دقیقه عرض شمالی قرار دارد.
این روستا از شمال، به کوه دلی گنج و از شرق به کوه خامی و از جنوب غربی به کوه دیل محدود می‌شود. ارتفاع این روستا از سطح دریا ۱۰۸۰ متر است. آب و هوای مارین در فصول بهار و پاییز ملایم و مطبوع، در تابستان نسبتاً گرم و در زمستان سرد و خشک است. رودخانه شاه بهرام از شمال شرقی روستا عبور می‌کند؛ و این روستا به ماسوله جنوب شهرت دارد
دسترسی روستای مارین از طریق شهر گچساران با جاده‌ای آسفالت قابل دسترسی است.
روستای مارین یکی از روستاهای تاریخی ایران است. راه سلطنتی شوش به تخت جمشید و بیشاپور (در دوره هخامنشیان)، از ۷ کیلومتری این روستا عبور می‌کرده‌است. موقعیت سوق‌الجیشی روستای مارین، در دوره هخامنشیان، اشکانیان و ساسانیان سبب احداث قلعه‌های متعدد راهبانی در حوزه نفوذ آن شده‌است.
مردم روستای مارین بویراحمدی و پیرو مذهب شیعه جعفری هستند. مردم این روستا به گویش خاصی صحبت می‌کنند(مردم دو روستای دیل و مارین به زبان فارسی گویش (کوهمره ای)تکلم میکنند و الگوی معیشت و سکونت براساس نتایج سرشماری سال ۱۳۷۵، روستای مارین ۶۱۹ نفر جمعیت داشته‌است که در سال ۱۳۸۵، به ۵۴۹ نفر کاهش یافته‌است.
روستای مارین در شیب ملایم دره استقرار یافته‌است و بافت مسکونی متراکم دارد. واحدهای مسکونی در یک یا دو طبقه ساخته شده‌اند. سقف مسطح، ایوان، پنجره‌های کوچک و دیوارهای قطور، ویژگی مشترک خانه‌های روستا است. دیوارها معمولاً به وسیله کاهگل اندود شده‌اند. اکثر خانه‌های روستا، معمولاً رو به جنوب ساخته شده و در ساخت آن‌ها از سنگ، خشت، گل، آجر و تیرهای چوبی و در معماری جدیدتر از آهن و گچ یا سنگ و سیمان استفاده شده‌ است . کوچه‌های روستا، پهن و قابل دسترسی هستند، ولی به گونه ای نیستند که وسایط نقلیه به راحتی بتوانند در روستا تردد نمایند. خانه باغ‌های روستا، بر زیبایی فضای عمومی روستا افزوده‌است.
درآمد بیشتر مردم روستای مارین از طریق فعالیت‌های زراعی، دامداری، باغداری، صنایع دستی و امور خدماتی تأمین می‌شود. گروهی از مردم این روستا، به امور دامپروری سنتی از طریق رمه‌گردانی اشتغال دارند. آن‌ها از اوایل اردیبهشت ماه به مناطق ییلاقی کوچ می‌کنند و در شهریور ماه به قشلاق بازمی‌گردند. فاصله ییلاق و قشلاق عشایر این روستا، در حدود ۱۰ کیلومتر است. کشت آبی و دیم در روستا رواج دارد و مهم‌ترین محصولات زراعی آن شامل گندم، جو و تره‌بار می‌باشد. انار و لیموترش و لیمو شیرین و انگور و انجیر و… از جمله محصولات باغی روستای مارین به‌شمار می‌آیند. گوشت قرمز و انواع لبنیات مانند ماست، کره، کشک، دوغ و روغن حیوانی به وفور در روستا تولید می‌شود. زنان و دختران روستای مارین در کنار فعالیت‌های زراعی به تولید صنایع دستی مانند گلیم، قالی، توبره و جاجیم نیز می‌پردازند.
مارین با داشتن آب وهوای مساعد و مناظر دیدنی، مکان مناسبی برای گردشگران و مسافران در تابستان و فصل گرما است. شرایط آب و هوایی، نوع معماری و بافت تاریخی و زیبای این روستا باعث شده تا مردم و گردشگران از آن به عنوان ماسوله دوم در جنوب یاد کنند. جوشش چشمه‌های مارین از دل زمین که خواص معدنی نیز دارند همچنین وجود باغستان‌های زیبا و انبوه گردشگاهی بکر در کنار روستای مارین به وجود آورده‌است. وجود بقعه متبرکه امامزاده بی بی حمیده خاتون (س) از نوادگان امام موسی کاظم (ع) در کنار این روستا بر جذابیت این منطقه افزوده و میهمانان در بدو ورود به روستای مارین به زیارت آستان مقدس این بقعه متبرکه می‌روند.
روستای مارین به دلیل شرایط مساعد اقلیمی و چشم‌اندازهای بی‌نظیر طبیعی، همه ساله گردشگران و طبیعت دوستان بسیاری را به سوی خود جلب می‌کند.
استقرار روستا در میان دره‌ای که پیرامون آن را ارتفاعاتی بلند دربرگرفته‌اند، چشم‌اندازهای بدیعی از تلفیق زندگی انسان و طبیعت پدیدآورده است. این ارتفاعات جنگلی، در فصول بهار و تابستان تفرجگاه عمومی مردم روستا و گردشگران است.
پوشش گیاهی و جانوری منطقه با انواع گیاهان دارویی کتیرا، گل‌گاوزبان و گل بنفشه و جانوران و پرندگان وحشی مانند گرگ، روباه، خرگوش، قوچ، میش، گراز، شاهین و کبک، از دیگر جاذبه‌های طبیعی روستا به‌شمار می‌رود.
حواشی دریاچه سد کوثر از جمله جاذبه‌های گردشگری روستای مارین است. دریاچه پشت این سد که در ۱۷ کیلومتری روستای مارین قرار دارد، از قابلیت مناسبی برای ساماندهی ورزش‌های آبی برخوردار است.
مهم‌ترین بنای مذهبی روستای مارین، مقبره امامزاده حمیده خاتون است. مقبره این امامزاده بسیار ساده است. مردم روستا، نذورات خود را وقف امامزاده حمیده خاتون می‌نمایند.
مردم روستای مارین در اعیاد بزرگ ملی و مذهبی مانند نوروز، فطر، قربان و غدیر به جشن و پایکوبی و در ایام محرم و وفات ائمه به عزاداری می‌پردازند. مهم‌ترین مراسم ویژه این روستا، مراسم «کوسه گلین» است که در فصل زمستان و هنگام خشکسالی به منظور طلب باران برگزار می‌شود.
سازهای سرنا، دهل و نقاره، آلات رایج در موسیقی روستای مارین هستند. این سازها، آواها و نغمه‌های محلی را در مراسم مختلف همراهی می‌کنند. در مراسم شادی و عروسی، رقص‌های محلی زیبایی اجرا می‌شود.
از معروف‌ترین بازی‌های رایج در روستا می‌توان به بازی کل کل برد، هفت سنگ، گرنا من کیش، فربجک، ترکه بازی، چوگو و بره غزی اشاره نمود.
پوشاک محلی مورد استفاده مردان این روستا شلوار و پیراهن، جبه، کلاه نمدی، شال، دوال (کمربند)، زناره و کورک می‌باشد. پاپوش مردان اغلب گیوه، گالش و کفش است.
پوشاک زنان روستا، طرح‌ها و رنگ‌های متنوع و زیبایی دارد و مشتمل بر دستمال لاکی یا چارقد لاکی به رنگ مشکی، لچک، دستمال دور سر، دلک (آرخالیق و کت زنانه)، جومه (پیراهن پرچین، و بلند) تنبان، مناگیر (دستبند) و چادر است. پاپوش معمول زنان، نعلین، کفش و گیوه است.
تولید صنایع دستی و بافته‌های پشمی در میان روستائیان و عشایر منطقه متداول است. انواع گلیم، جاجیم، قالی و توبره، مهم‌ترین صنایع دستی و هنری مردم روستای مارین می‌باشد.
معروف‌ترین سوغات روستای مارین را صنایع دست بافت، انار، رب انار، کره، ماست، روغن، کشک و دوغ محلی و مغز بن تشکیل می‌دهد؛ که در این بین تولید مغز بن فقط در انحصار مردم این روستاست…(مغز بن بعد از طی چندین مرحله پخت‌وپز از میوه درخت کوهی بن بدست می‌آید)
آش کارده، آش دوغ، شیربرنج، گونه و نان تیری، از غذاهای محلی معروف و خوش طعم این روستا هستند.
دریاچه کیوو یکی از دریاچه‌های بزرگ آفریقا است که در میان دو کشور جمهوری دمکراتیک کنگو و رواندا قرار گرفته است.
هوشنگ منتصر کوهساری (زادهٔ ۶ دی ۱۳۰۲ - درگذشت ۵ فروردین ۱۳۹۴) مترجم و ریاضیدان ایرانی بود.
او در ۶ دی ماه ۱۳۰۲ در لاهیجان زاده شد. منتصری خواهرزادهٔ رضا رادمنش نمایندهٔ لاهیجان در مجلس شورای ملی بود.JameJamOnline.ir او دوران کودکی و تحصیلات ابتدایی را در زادگاهش گذراند و سپس تحصیلات متوسطه را در تهران و در مدارس سن لوئی و دارالفنون ادامه داد. منتصری دیپلمش را با رتبه نخست در رشته ریاضی گرفت و آنگاه به دانشگاه تهران رفت و در سال ۱۳۲۴ در علوم ریاضی لیسانس گرفت. وی در سال ۱۳۲۷ راهی فرانسه شد و به تحصیل در رشته اقتصاد ریاضی (اکنومتری) پرداخت. پس از فارغ‌التحصیلی به استراسبورگ رفت و دوره دکترای ریاضی را در آنجا گذراند. در ۱۳۳۳ به ایران بازگشت و استاد دانشگاه‌های مختلف شد.
وی مدتی معاون دانشگاه صنعتی شریف و در سال‌های ۱۳۴۷–۱۳۴۶ ریاست دانشگاه تبریز را عهده‌دار شد. چند سال بعد به استانداری کرمان منصوب شد. پس از بازنشستگی به فرانسه بازگشت و ۲۰ سال در آنجا اقامت کرد. منتصری پس از بازگشت به ایران دوباره به تدریس در دانشگاه پرداخت.
هوشنگ منتصری در طول عمر خویش با یاری گروهی از ریاضی‌دانان دیگر نزدیک به ۲۰ تألیف در زمینه ریاضی نوشت و علاوه بر این در حوزه مسائل سیاسی و اجتماعی نیز مطالبی را ترجمه نمود که از آن جمله می‌توان به کتاب "زردهای سرخ" نوشتهٔ هانری مارکانت اشاره کرد. این کتاب در ۱۳۴۳ توسط انتشارات عطایی منتشر گردید و در طول دههٔ چهل و پنجاه خورشیدی بیش از سیزده بار تجدید چاپ شد. از عمده آثار ترجمه منتصری می‌توان به "قدرت" نوشته برتراند راسل، "نسل امروز ما"، "اروپا در ۱۰۰ روز" و "در آن سوی فراموشی" اشاره کرد.http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/158746/تلاش-های-بی-ثمر-خاطرات-هوشنگ-منتصری-می-گوید
منتصری در ۵ فروردین ۱۳۹۴ درگذشت و در لاهیجان به خاک سپرده شد.‌
سعید علی‌حسینی (زادهٔ ۱۲ بهمن ۱۳۶۶ در اردبیل) یک وزنه‌بردار ملی‌پوش ایرانی است.بازگشت باشکوه سعید علی حسینی
او دانشجوی دکتری فیزیولوژی ورزشی است. الگوی او برای بازگشت دوباره به عرصه حرفه‌ای ورزش، جاستین گاتلین، دونده سرشناس آمریکایی است که پس از بازگشت از محرومیت بر اوسین بولت جامائیکایی غلبه کرد و به قهرمانی مسابقات جهانی دوومیدانی لندن در سال ۲۰۱۷ رسید.گاتلین،الگوی آمریکایی علی حسینی برای بازگشت
سعید علی در حال حاضر، دانشجوی دکتری فیزیولوژی ورزشی دانشگاه محقق اردبیلی می باشد. از وی چندین مقاله و کتاب به چاپ رسیده است.
پس از اعلام دوپینگ و اعتراض‌های مستمر او، سرانجام در آبان ۸۹ فدراسیون جهانی وزنه‌برداری پس از یک سال بررسی پرونده این ورزشکار او را برای همیشه از شرکت در مسابقات وزنه‌برداری در تمامی سطوح محروم کرد. او در واکنش به این رای دوباره بر بی‌گناهی خود تأکید کرد و این اتهام را نتیجه دسیسه دشمنانش و رای فدراسیون جهانی وزنه‌برداری را نیز در نتیجه عدم پیگری حقش از طرف فدراسیون وزنه‌برداری ایران دانست، همچنین او در یک مصاحبه تلویزیونی عاملین دوپینگ خود را نام برد که در این بین نام یکی از سرشناس‌ترین وزنه‌برداران جهان حسین رضازاده را نیز ذکر کرد.
سعید علی حسینی نسبت به حکم فدراسیون بین‌المللی وزنه‌برداری به دادگاه عالی ورزش شکایت کرد.بی‌بی‌سی فارسی 21 آذر 89علی حسینی آبان ۹۶ تمام می‌شود
بر اساس قوانین جدید، در خرداد ۱۳۹۵ اعلام شد که محرومیت علی‌حسینی به پایان رسیده و او می‌تواند از سال ۲۰۱۷ در مسابقات رسمی شرکت کند.محرومیت سعید علی حسینی
.چه شده همه با مدال سعید علی‌حسینی یاد شما افتادند آقای رضازاده؟
او پس از اتمام دوره محرومیت در ۳ آبان ۱۳۹۶ در اردوی بابلسر توانست ۲۱۰ کیلوگرم در یک ضرب و ۲۵۳ کیلوگرم در دو ضرب و در مجموع ۴۶۳ کیلوگرم را بالای سر ببرد. رکورد او بالاتر از رکورد ۴۶۱ کیلوگرمی بهداد سلیمی بود.ورزش۳- ۳ آبان ۱۳۹۶ایسنا ۳ آبان ۱۳۹۶
سعید علی‌حسینی در حرکت یک‌ضرب با مهار وزنه ۲۰۳ کیلوگرم به مدال برنز دست یافت، در حرکت دوضرب ابتدا وزنه ۲۳۶ کیلویی را بالای سر برد و در دومین حرکت وزنه ۲۴۳ کیلویی را بالای سر برد و در سومین انتخاب خود وزنه ۲۵۱ کیلوگرم را مهار کرد و مدال برنز دو ضرب هم تصاحب کرد. علی‌حسینی با مجموع ۴۵۴ کیلوگرم به مدال نقره مجموع رسید. بنا بر این سعید علی‌حسینی در مسابقات قهرمانی ۲۰۱۷ جهان، دو مدال برنز و یک مدال نقره گرفت و در مجموع نائب‌قهرمان شد.قهرمانی سعید علی حسینی در مسابقات جهانی آمریکا ۲۰۱۷رمزگشایی از ناگفته‌های سعید علی حسینی به زبان مادری در مسابقات جهانی آمریکا ۲۰۱۷
او به پرسش خبرنگار ایسنا که در زمان اهدا مدال به چه چیزی فکر می‌کرد این‌گونه جواب داد که: «روزهایی که می‌توانستم باشم و نبودم و اتفاقاتی که افتاده بود؛ هر چیزی که هشت‌سال به آن فکر کرده بودم از جلوی چشمانم رد شد.»در مسابقات جهانی از لحاظ روحی و روانی مشکلی نداشتم بلکه بدنم ناهماهنگ بود و امیدوارم توانسته باشم دل خانواده‌ام را شاد کنم.
۱- مدال طلای نوجوانان آسیا سال ۲۰۰۳ اندونزی
۲- مدال طلای نوجوانان آسیا سال ۲۰۰۴ تایلند
۳- مدال طلای جوانان جهان سال ۲۰۰۶ چین
۴- مدال طلای جوانان جهان سال ۲۰۰۸ کره جنوبی
۵- مدال طلای جوانان باشگاه‌های آسیا سال ۲۰۰۶ ازبکستان
۶- مدال طلای بزرگسالان آسیا سال ۲۰۰۸ کره جنوبی
۷- رکورد دار جوانان جهان سال ۲۰۰۸
۸- مدال نقره قهرمانی جهان سال ۲۰۱۷ آمریکا
۹- مدال نقره بازی‌های آسیایی جاکارتا ۲۰۱۸
اکس‌کالیبور معروف به شمشیر در سنگ نام شمشیر افسانه‌ای شاه آرتور است.
این شمشیر در پایه شمشیری از نفس اژدها بوده که مرلین آن را برای پیروزی در جنگ با ساکسون‌ها به پدر آرتور اوتر پندراگون داد و سپس آن را به بانوی دریاچه هدیه می‌کند، و پس از مرگ اوتر شمشیر را باز پس می‌گیرد و آن را در سنگ فرومی‌کند تا تنها آرتور بتواند آن را بیرون کشد.
طبق گفته منابع نام Excalibur برگرفته از دو کلمه Caledfwlch به معنی سخت و bwlch Calesvol به معنی شکافنده است.
جفری مونموت، در Historia Regum Britanniae (تاریخ پادشاهان بریتانیا، ۱۱۳۶)، نام شمشیر آرتور را به عنوان کالیبوروس نامگذاری کرد (به‌طور بالقوه تحت تأثیر کلاسیک‌های قرون وسطی لاتین لاتین کلاسیک لاتین، از چلیپ‌های یونانی [χάλυψ] "فولاد"). اکثر سلتیکیست‌ها، کالفورنوس جفری را مشتق از متن قدیمی ویلس گم کرده‌اند که در آن bwlch هنوز ویرایش نشده‌است.
زاک شادا (زادهٔ ۲۵ نوامبر ۱۹۹۲) یک بازیگر آمریکایی است. او نخستین بار در نقش پسرکی لاغراندام در فیلم فرشتگان چارلی ۲ (۲۰۰۳) ظاهر شد. او اخیراً بیشتر به خاطر بازی در نقش "نیک دیویس" (Nick Davis) در سری تله‌فیلم‌های "جین دو" (۲۰۰۵-) شناخته می‌شود.Zack Shada Filmography.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم جدایی اشاره کرد.
زاکری دیوید شادا در بویزی، آیداهو به دنیا آمد. او دارای دو برادر به نام‌های "جاش" و "جرمی" است. زاک در گروه موسیقی که با برادرش جاش تشکیل داده، خواننده و نوازنده پیانو است. او در ورزش رزمی چونکوکدو کمربند مشکی دارد.Zack Shada Biography
شِن‌کِش یکی از ابزارآلات باغبانی است که دسته‌ای بلند و معمولاً چوبی دارد و با سری فلزی که شبیه شانه است، اجسام درشت و قلوه‌سنگ‌ها و شاخ و برگ را از روی سطح خاک که نرم است جدا کرده و جمع‌آوری می‌کند. طرز کار شن‌کش مانند الک، عبور دادن اجسام ریز و نگاه‌داشتن و جمع آوری اجسام درشت است.
در دانه‌پاشی کشاورزی از شن‌کش‌ها گاه به عنوان کلوخ‌شکن نیز استفاده می‌کنند. در این مورد، با شن‌کش سوراخ‌هایی در زمین ایجاد می‌شود که پس از پاشیدن دانه در آن‌ها دوباره پر می‌شوند.
پورنج (به انگلیسی: Kumquat) (اسم محلی آن پُرِنجی است) یا سیتروس ژاپن میوه‌ای از خانوادهٔ مرکبات که شبیه پرتقال است و پوست نارنجی رنگ دارد. درون آن مانند سایر مرکبات لایه لایه است، ولی اندازه و شکل آن مانند خرما است. این میوه معمولاً با پوست خورده می‌شود و از آن مربا نیز تهیه می‌گردد. این میوه در شمال ایران هم می‌روید.
زمستانه – بهاره از خانواده مرکبات بوده و از لحاظ طعم باسایر مرکبات متفاوت است. این میوه ترش مزه و با اسانس بسیار خوش عطر و متفاوت را می‌توان به صورت درسته و با پوست مصرف کرد اما مصرف اصلی آن به صورت مربا می‌باشد.
درخت پورنج دارای برگ‌های ریز و همیشه سبز است و بومی بخشی از کوه‌های جنوب شرق چین است و در حال حاضر به منظور بهره‌برداری از میوهٔ لذیذ آن و همچنین به عنوان یک گیاه تزئینی در نقاط دیگر دنیا از جمله ایالات متحده کشت و پرورش داده می‌شود.
در فصل زمستان یک درخت بالغ پورنج می‌تواند وزن چند صد عدد از میوه زیبایش را که هرکدام به اندازه یک زیتون درشت هستند، تحمل کند.
زمانی که میوه پورنج را برش می‌زنیم ظاهری شبیه به یک پرتقال کوچک دارد که پره‌های آن به سفتی به یکدیگر و پوسته خارجی متصل شده‌اند و عموماً یک یا دو عدد هسته در مرکز هر پره وجود دارد. طعم هسته آن، مانند هسته‌های پرتقال تلخ یا ترش است و هنگام خوردن هسته باید از دهان خارج شده و دور ریخته شود.
کامکوآت‌هایی که در باغ یا باغچه کاشته می‌شوند (نه در گلدان)، می‌توانند تا ارتفاع ۲٫۵ متر و عرض ۱۸۰ سانتی‌متر رشد کنند. ، سایت پارسه گرد
نام پورنج در واقع مشتق شده از ۳ کلمه ترکیبی پو به معنی پرتقال و ر به معنی ریز و نج به معنی نارنج می‌باشد.
که اهالی شمالی مردم مازندران و گیلان بر روی آن گذاشتند.
http://www.hamshahrionline.ir/news-153500.aspx
آشنایی با خواص کام‌کوات
وبر یک نام آلمانی است و می‌تواند بر موارد زیر دلالت داشته‌باشد.
الهیات آزادی‌بخش از نظریات الهیاتی مسیحیت است.
از جدیدترین نظریات الهیاتی مسیحیت است که خاستگاه اولیهٔ آن بنا به شرایط اجتماعی . سیاسی خاص، آمریکای لاتین بوده‌است. پس از آن، رواج روز افزونی در آفریقا و آسیای جنوب شرقی پیدا کرده‌است.
این نهضت الهیاتی که بر حضور دین در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی تأکید دارد؛ مهمترین ریشه‌های ناکامی و بدبختی جوامع فقیر منطقه آمریکای لاتین را حکومت‌های خودکامه و نظامی وابسته به ابرقدرت‌های بزرگ می‌داند و وظیفه کلیسا را حمایت از محرومان و مقابله با ظالمان می‌داند، تا بدین صورت همگان به رهایی و ملکوت آسمان برسند.
این الهیات، طبق نظرات رایج مسیحی، بر مظالم دیکتاتورها سرپوش نمی‌گذارد؛ فقر را جزء مقدرات الهی نمی‌داند و بر ضرورت فقرزدایی و استقلال از طریق مبارزه و آموزش پافشاری می‌کند و راه رهایی همگان و رسیدن به ملکوت آسمان را "تلازم عدالت و معنویت" می‌داند.
برقراری عدالت اجتماعی و تأکید بر حضور اجتماعی دین در عرصه اجتماعی و سیاسی مهمترین ویژگی‌های این الهیات هستند که نظر بسیاری ار محققان را به تحقیق و پژوهش در این خصوص جلب کرده‌است.
از سویی، کشورهای استعمارگر منطقه، خصوصاً آمریکا و اسپانیا، با تلاش‌های فراوان در صدد تضعیف و انحراف این نهضت الهیاتی بر آمده‌اند؛ تا این جبهه ضد استعماری و استبدادی را در هم بشکنند.
در فیزیک، وِبِر (نماد: Wb) یکای شار مغناطیسی است.
این یکا به افتخار ویلهلم ادوارد وبر (۱۸۰۴ – ۱۸۹۱)، فیزیک‌دان آلمانی، نامیده شده‌است.
یک وبر، شار مغناطیسی است که با گذر از یک مدار تک‌دور (حلقه سیم)، یک ولت نیروی محرکه الکتریکی در آن تولید کند، طوری که در یک ثانیه، این شار، یکنواخت به صفر برسد. Retrieved on 2008-04-29.
ابعاد این یکا، formula_1 است. البته می‌توان آن را برحسب ولت-ثانیه formula_2، یا ژول بر آمپر formula_3 هم بیان کرد. وبر یکای بزرگی است؛ برای همین، به جای آن از ماکسول استفاده می‌کنند. هر وبر برابر با صدمیلیون ماکسول است.
چگالی شارش، یا وبر بر متر مربع، یک تسلا است.
حزب رنجبران ایران یک حزب سیاسی با مشی چپ و کمونیستی در ایران و اپوزیسیون جمهوری اسلامی است که علیه این حکومت فعالیت می‌کند. حزب رنجبران در سال ۱۳۵۸ تأسیس شده‌است، اما قدمت بخشی از سازمان‌های تشکیل دهندهٔ آن به انشعاب مائوئیستی بهمن ۱۳۴۲ در حزب توده ایران بازمی‌گردد.
حزب رنجبران ایران در کمیته هماهنگی بین‌المللی احزاب و سازمان‌های انقلابی (ایکور) که از سال ۲۰۱۰ تشکیل شده عضویت دارد.کمیته هماهنگی بین‌المللی احزاب و سازمان‌های انقلابی: "دربارۀ ایکور"؛ بازدید در ۱۸ مهر ۱۴۰۰.
۹ سازمان اصلی تشکیل‌دهندهٔ حزب رنجبران ایران، شامل «سازمان انقلابی» (قبلاً سازمان انقلابی حزب توده ایران)، «سازمان کمونرها»، «سازمان اتحاد مبارزه در راه ایجاد حزب طبقه کارگر»، «سازمان مارکسیستی-لنینیستی ایران (پرولتر)»، «گروه مبارزه در راه ایجاد حزب طبقه کارگر»، «بخشی از گروه مارکسیستی-لنینیستی اخگر»، «بخشی از گروه انقلابیون مارکسیست-لنینیست»، «گروه کمونیستی اندیمشک» و «محفل مارکسیستی-لنینیستی در راه ایجاد حزب کمونیست ایران» که «کمیتهٔ تدارک ایجاد حزب کمونیست ایران» را تشکیل داده‌بودند، در روز ۵ دی ۱۳۵۸ همزمان با صدمین سالگرد تولد حیدر عمواوغلی از بنیانگذاران و دبیراول حزب کمونیست ایران و نیز هشتاد و هفتمین سالروز تولد مائو تسه‌تونگ با برگزاری کنگرهٔ اول «حزب رنجبران ایران» تأسیس این حزب را اعلام کردند."رنجبر"، سال اول، دورۀ دوم، شمارۀ ۱، ۸ دی ۱۳۵۸؛ بازدید در ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۲.
«سازمان انقلابی حزب توده ایران» پس از اختلافات مابین حزب کمونیست چین به رهبری مائو تسه‌تونگ و حزب کمونیست شوروی به رهبری نیکیتا خروشچف سوی حزب کمونیست چین را برگزید و بنیانگذاران آن از حزب توده ایران جدا شده و «سازمان انقلابی حزب توده ایران» را بنیان گذاشتند. «سازمان انقلابی حزب توده ایران» در مخالفت با مشی سیاسی اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی و «حزب کمونیست شوروی» این خط مشی را «رویزیونیستی» (تجدید نظر طلبی در اصول پایه‌ای مارکسیسم_لنینیسم) خوانده و همبستگی خود را با «حزب کمونیست چین» و «اندیشه مائو تسه تونگ» ابراز نمود.
می‌توان از مبارزات مسلحانه در فارس، مبارزات مسلحانه در کردستان، مبارزات و فعالیت‌های کارگری در ایران، تلاش برای نفوذ در میان کارگران ایرانی در منطقه خلیج فارس، قاچاق و پخش آثار کلاسیک مارکسیستی در ایران از طریق مرز افغانستان، ترجمه وسیع آثار کلاسیک مارکسیستی - لنینیستی به فارسی (آثار مارکس، انگلس، لنین، استالین و مائو)، آموزش‌های نظامی در چین و کوبا، تأسیس رادیوهای فارسی‌زبان در چین و عراق، نفوذ گسترده در میان بخشی از دانشجویان ایرانی در خارج از کشور معروف به «کنفدراسیون دانشجویان ایرانی در خارج از کشور» و ارسال مخفی کادرهای خود به داخل ایران را نام برد.
از رهبران معروف سازمان انقلابی می‌توان از محسن رضوانی، علی صادقی، عباس صابری، پرویز واعظ زاده مرجانی، گودرز برومند، گرسیوز برومند، عطاء کشکولی، ایرج کشکولی، هوشنگ امیرپور، فرامرز وزیری، خسرو صفائی و دیگران نام برد. ساواک توانست با فراری دادن ساختگی سیروس نهاوندی و و نزدیک کردن او به سازمان انقلابی و شخص پرویز واعظ زاده مرجانی، ضربات سختی را به این سازمان وارد کند.بازنگری یک تجربه، عباس تمبرچی، مندرج در کتاب حلقه گمشده، سیروس نهاوندی، باقر مرتضوی، چاپ اول زمستان ۱۳۹۳، ص ۴۴۷
سازمان انقلابی تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی در کنار «حزب توده ایران» و «سازمان چریک‌های فدائی خلق ایران» از مطرح‌ترین و فعالترین سازمان‌ها و احزاب چپ ایران بود. یکی از مشخصه‌های این تشکل نزدیکی و الگو برداری از انقلاب چین و مائوئیسم بود. تئوری چینی «محاصره شهرها از طریق دهات» برای سرنگونی رژیم سلطنتی در ایران و حمایت و اشاعه «تئوری سه جهان» از سوی این سازمان در ایران نمایندگی می‌شد. پس از درگذشت مائو این سازمان همچنان از سیاست‌های جانشینان مائو بویژه «دنگ سیائو پینگ» دفاع کرده و چین را سوسیالیستی ارزیابی می‌کرد و مدافع تئوری سه جهان باقی ماند.
پس از پیروزی انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۸ این سازمان به همراه «سازمان کمونرها» و سازمان اتحاد مبارزه در راه ایجاد حزب طبقه کارگر ایران و چند تشکل کوچکتر حزب رنجبران ایران تشکیل دادند. «سازمان انقلابی» و بعدها «کمیته تشکیل دهنده حزب رنجبران ایران» از انقلاب اسلامی و حکومت اسلامی (دولت مهدی بازرگان) به عنوان یک انقلاب ضد امپریالیستی و یک دولت ملی دفاع کرده و به انتخابات جمهوری اسلامی آری یا نه پاسخ مثبت دادند. این جریان با درگیری‌های کردستان و ترکمن صحرا در ابتدای پیروزی انقلاب به مخالفت برخاست و خواستار پایان دادن به این درگیری‌ها بود و احزاب کُرد و ترکمن را در این درگیری‌ها بی تقصیر نمی‌دانست.
به مرور زمان حزب رنجبران با جناح «بهشتی-رفسنجانی-خامنه‌ای» فاصله گرفت و از جناح «بنی صدر» به دفاع برخاست. در انتخابات ریاست جمهوری از «ابوالحسن بنی صدر» دفاع کرده و در دفتر ریاست جمهوری ابوالحسن بنی صدر هم همکاری آشکار و پنهان داشت. در جنگ ایران و عراق این حزب «دفاع از میهن در برابر تجاوز امپریالیستی» را شعار خود قرار داد و فعالانه در جنگ شرکت کرد. تعدادی از اعضای این حزب در جنگ کشته ویا توسط رژیم شناسائی و تیر باران شدند. از مشهورترین آنان می‌توان به دانشمند معروف «ایرج فرهومند» اشاره نمود. با آغاز سرکوب‌های وسیع از سوی رژیم جمهوری اسلامی و فرار بنی صدر، حزب رنجبران ایران نیز دست از سیاست خود برداشت و به مخالفت با «جمهوری اسلامی» پرداخت. حزب رنجبران در مناطق شمال (گرگان و گلستان) و جنوب ایران (فارس) دست به مبارزه مسلحانه علیه جمهوری اسلامی زده و تعداد زیادی از اعضای خود را از دست داد. بخشی از رهبری این حزب برای ادامه فعالیت مسلحانه و تدارک کنگره به کردستان ایران نقل مکان کرده وبخش دیگری معروف به «کمیته تهران» با مخالفت با مشی مسلحانه و تأکید بر مبارزه توده‌ای علیه جمهوری اسلامی به انشعاب دست می‌زند. از معروف‌ترین رهبران سیاسی این جناح می‌توان از «فرامرز وزیری» نام برد؛ که توسط جمهوری اسلامی تیرباران شد.
حزب رنجبران با برگزاری کنگره‌ای در کردستان از گذشته خود انتقاد تندی کرد (نقد سیاست‌های مماشات با نظام اسلامی و تئوری سه جهان) و بخشی از رهبری را که مسئول همکاری با «جمهوری اسلامی» می‌دانست از این حزب اخراج نمود.
رهبری فعلی حزب رنجبران ایران در خارج از کشور مستقر است. از مسئولان سیاسی و هیئت تحریریه فعلی حزب رنجبران ایران می‌توان از «ک. ابراهیم»، «ر. ناظمی» و «یونس پارسابناب» نام برد. این حزب از خط سیاسی گذشته خود فاصله گرفته و امروز به جای مارکسیسم-لنینیسم اندیشه مائو از «سوسیالیسم علمی» یا «کمونیسم علمی» سخن می‌گوید.
ارگان مرکزی حزب رنجبران ایران نشریهٔ «"رنجبر"» است که دورهٔ سوم آن هم‌اکنون در حال انتشار است.
حزب رنجبران در دههٔ ۱۳۷۰ و ۱۳۸۰ و پس از انتقال رهبری حزب به اروپا که در سال ۱۹۹۱ اتفاق افتاد، نشریه‌ای به نام «"بولتن نظرات"» را منتشر می‌کرد که مقالات، نامه‌ها، گزارش‌ها و اعلامیه‌های مختلفی را دربرمی‌گرفت و مطالب مندرج در آن لزوماً نشان‌دهندهٔ دیدگاه‌های رسمی و مصوبات کنگره‌های حزب نبود."چرا رنجبر؟"، در "رنجبر"، سال بیست و ششم، دورۀ سوم، شمارۀ ۱، اردیبهشت ۱۳۸۴؛ بازدید در ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۲.
حزب رنجبران اقدام به راه‌اندازی یک تلویزیون اینترنتی به نام «"تلویزیون رنجبران"» کرد که پخش آزمایشی آن از اردیبهشت ۱۳۸۷ آغاز و در اسفند ۱۳۸۷ متوقف شد."تلویزیون رنجبران"، آرشیوشده در ۸ فروردین ۱۳۸۸؛ بازدید در ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۲.
این حزب در گذشته دارای وبگاه‌های متعدد اینترنتی مانند «"وبگاه زبان‌های خارجی"»، «"خبرنامه کارگری حزب رنجبران ایران"» و «"رنجبرآنلاین"» بود، اما هم‌اکنون به جز پایگاه اینترنتی رسمی «"حزب رنجبران ایران"»، تنها وب‌سایت خبری-تحلیلی «"آیینهٔ روز"» را به‌روز می‌کند.
حزب رنجبران ایران نشریهٔ «"رنجبر"» را به عنوان ارگان مرکزی خود منتشر می‌کند. نشریهٔ رنجبر تا قبل از انقلاب به صورت مخفی و زیرزمینی توسط سازمان انقلابی به چاپ می‌رسید. پیش از انقلاب انتشار دورهٔ اول این نشریه از هفتهٔ آخر اسفند ۱۳۵۷ آغاز شد و تا دی ۱۳۵۸ ادامه یافت. در این دوره ۴۴ شماره از این نشریه انتشار یافت. انتشار دورهٔ اول «رنجبر» تا شمارهٔ ۳۸ به عنوان «ارگان مرکزی سازمان انقلابی» و به صورت هفته‌نامه انجام می‌شد، اما از شمارهٔ ۳۹ (۲۰ آذر ۱۳۵۸) هفته‌ای سه شماره از آن به عنوان ارگان سازمان‌ها و گروه‌های متشکله در «کمیتهٔ تدارک ایجاد حزب کمونیست ایران» انتشار یافت. در این دوره مدیرمسئولی «"رنجبر"» را علی حجت و سردبیری آن را فرامرز وزیری بر عهده داشت."دورۀ جدید «رنجبر» را آغاز می‌کنیم"، در "رنجبر"، سال اول، شمارۀ ۳۹، ۲۰ آذر ۱۳۵۸؛ بازدید در ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۲.
دورهٔ دوم انتشار «"رنجبر"» از ۸ دی ۱۳۵۸ همزمان با برگزاری کنگرهٔ اول حزب رنجبران آغاز شد"رنجبر"، سال اول، دورۀ دوم، شمارۀ ۱، ۸ دی ۱۳۵۸؛ بازدید در ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۲. و تا ۲۷ شهریور ۱۳۵۹ ادامه یافت. در این دوره ۱۰۳ شماره از این نشریه به عنوان «ارگان حزب رنجبران ایران» انتشار یافت. در دورهٔ دوم نیز مدیرمسئولی «"رنجبر"» را علی حجت و سردبیری آن را فرامرز وزیری بر عهده داشتند."رنجبر"، سال دوم، دورۀ دوم، شمارۀ ۱۰۳، ۲۷ شهریور ۱۳۵۹؛ بازدید در ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۲. پس از مدتی انتشار دورهٔ سوم نشریهٔ «"رنجبر"» به عنوان «ارگان مرکزی حزب رنجبران ایران» از اردیبهشت ۱۳۸۴ آغاز شد که تاکنون نیز ادامه داشته‌است.
حسن لاهوتی به یکی از موارد زیر اشاره دارد:
در سال ۲۰۰۶ "مجله تایم" فرد سال را میلیون‌ها کاربر گمنام که ویکی‌پدیا، یوتیوب، مای‌اسپیس، فیس‌بوک، سکند لایف، و سیستم‌عامل لینوکس کار می‌کنند انتخاب کرد، یا به زبان ساده شخص سال مجله تایم کلمه شما بود. Retrieved on 2008-02-14.
نیروگاه حرارتی بعثت (در جنوب شهر تهران در مجاورت شهرک بعثت، تأسیس ۱۳۴۶)، یکی از نیروگاه‌های ایران از نوع حرارتی با ظرفیت تولید ۲۴۷٫۵ مگاوات است که شامل ۳ واحد بخار ۸۲٫۵ مگاواتی است.
این نیروگاه از نوع نیروگاه‌های حرارتی است که در چند مرحله در سال‌های ۱۳۴۶ و ۱۳۴۷ وارد شبکه سراسری کشور شد و ساخت شرکت جنرال الکتریک می‌باشد.
این نیروگاه بخشی از خط سراسری برق ایران است که برای نخستین بار در کشور در سال ۱۳۴۵ به صورت شبکه ۲۳۰ کیلوولت در تهران احداث گردید، بخش ابتدایی این خط در نزدیکی سد دز و بخش انتهایی آن در نزدیکی نیروگاه بعثت قرار دارد که واقع شبکه اصلی برق غرب را تشکیل می‌دهند
این نیروگاه ۳ واحد ۸۲٫۵ مگاواتی است که در مجموع دارای قدرت نامی ۲۴۷٫۵ مگاوات هستند. اما در حال حاضر چه در فصل تابستان و چه در فصل زمستان قدرت عملی ۲۲۵ مگاواتی را وارد شبکه می‌تواند بکند.
پست این نیروگاه از نوع ۶۳ کیلوولت با ۱۹ بی و ۲۳۰ کیلوولت با ۸ بی می‌باشد.
این نیروگاه در اواخر سال ۸۶ برای مدتی از شبکه سراسری برق کشور خارج شد و مورد تعمیرات اساسی قرار گرفت. در این تعمیر اساسی، مراحل بازسازی و نوسازی برج خنک کن، تعمیرات اساسی توربین، ساخت و نصب شینه‌های استاتور ژنراتور، ساخت و راه اندازی مرکز کنترل سیستم‌های جدید PCL و آماده سازی تابلو کنترل سیستم برای سه واحد بخار نیروگاه، نصب و راه اندازی سیستم‌های جدید واحد ۲، جهت حذف مصرف سوخت گازوئیل و با جایگزینی سوخت مصرفی گاز طبیعی جهت مصرف بهینه سوخت فسیلی انجام شد.
نیروگاه بعثت از برج‌های خنک‌کنندهٔ تر استفاده می‌کند که مصرف آب زیادی دارند و این موضوع مورد انتقاد کارشناسان قرار گرفته است.‏
موشک ام۵۱ نوعی موشک بالستیک قاره‌پیمای مبتنی بر زیردریایی دریاپایه فرانسوی با موتور سوخت جامد سه مرحله‌ای است که از زیردریایی موشک بالستیک شلیک می‌شود. این موشک برای استفاده زیردریایی‌های هسته‌ای نیروی دریایی فرانسه و جایگزینی موشک بالستیک ام۴۵ ساخته شده است. نخستین آزمایش موفق ام۵۱ در سال ۲۰۰۶ انجام شد و از سال ۲۰۱۰ به خدمت نیروی دریایی فرانسه در آمد.
موشک ام۵۱، حدود ۵۲ تن وزن دارد و قابلیت حمل ۶ تا ۱۰ کلاهک گرماهسته‌ای تی‌ان-۷۵ با قابلیت هدف‌گیری مستقل چندگانه را دارد. برد این موشک‌ها اگر چه جزو اسرار نظامی تلقی شده اما بسته به وزن و تعداد کلاهک بکارگرفته چنین ارزیابی شده است: چهارده هزار کیلومتر در صورت حمل تنها یک کلاهک تی‌ان-75 و شش هزار کیلومتر در صورت حمل شش کلاهک تی‌ان-75 که در مجموع هزار و چهارصد کیلوگرم وزن دارند.
نادعلی همدانی (۱۳۱۲–۱۳۸۷)، نویسنده و مترجم ایرانی.
نادعلی همدانی، متولد ۱۳۱۲ در شهرستان اردبیل بود. تحصیلات دبستانی را در زادگاه خود و دوره دبیرستان را در تهران به پایان رساند و به دلیل مشکلات اقتصادی از ادامه تحصیل بازماند و با مدرک دیپلم دبیرستان وارد کار مطبوعاتی شد. نخست در روزنامه کیهان و سپس در مؤسسه اطلاعات به عنوان نویسنده، خبرنگار و قصه‌نویس به کار پرداخت. قصه‌نویسی در مطبوعات را از ۱۵ سالگی شروع کرده بود و نخستین رمانش (ولگرد) را انتشارات علی اکبر علمی در ۱۳۳۰ منتشر کرده بود.
در ۱۳۴۵ از سوی سازمان در حال تأسیس تلویزیون ملی ایران دعوت به همکاری شد و به استخدام این سازمان درآمد. تا سال ۱۳۴۹ به عنوان نویسنده و تهیه‌کننده تلویزیونی کار می‌کرد. در اواخر آن سال، به انتشار هفته‌نامه «تماشا» کمک کرد و سپس سردبیر این نشریه تلویزیونی شد و تا سال ۱۳۵۴ دراین سمت مشغول کار بود و درضمن در دانشکده هنرهای دراماتیک ادامه تحصیل می‌داد.
پس از دریافت مدرک لیسانس، به عنوان بورسیه تلویزیون عازم فرانسه شد وتحصیلات عالی خودرا دررشته پژوهش‌های تئاتری (گرایش تله‌تئاتر) تا پایه دکترا در دانشگاه سوربن پاریس ادامه داد. بعد از انقلاب ایران (۱۳۵۷)، در سال ۱۳۵۸ به ایران بازگشت و کار تهیه‌کنندگی و نویسندگی در تلویزیون را دوباره از سر گرفت و تا اسفند ماه ۱۳۶۸ که بازنشسته شد؛ بیش از۴۰ برنامه تحقیقی، نمایشی و تله‌تئاتر را نویسندگی، کارگردانی و تهیه کرد.
پس از بازنشستگی، به کار ترجمه، رمان‌نویسی و ویراستاری روی آورد. در ضمن مجله دوهفتگی «تماشاخانه» و بعد ماهنامه «تماشای زندگی» را منتشرکرد. مدتی هم در دپارتمان تئاتر دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران تدریس می‌کرد. او تدوین بخشی از مقاله‌های مربوط به کتابهای تئاتر را برای فرهنگ آثار بر عهده داشت.تاریخ ترجمه ادبی از فرانسه به فارسی/ محمدجواد کمالی، انتشارات سخن‌گستر و معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه آزاد اسلامی مشهد، ۱۳۹۲، ص ۵۳۲
دربارهٔ زندگی‌نامه خود دو کتاب در دست تحریر دارد:
از ساعت دوازده و نیم ظهر پنجشنبه ۲۱ دی ماه ۱۳۸۵ تا ساعت ده شب پنجشنبه ۱ اسفند ۱۳۸۷
روز پنجشنبه ۲۱ دی ماه ۱۳۸۵ حدود ساعت دوازده و نیم ظهر درب خانه را زدند و زن همسایه برای کمک در حمل برانکار اورژانس که برای حمل همسر ایشان (که مبتلا به آلزایمر بودند) آمده بود زنگ خانه منزل ایشان را زد. او تنها بود. فرزندان که نبودند با دیدن شواهد متوجه شدند که او به میل خود با برداشتن پالتو و کلاه خود برای کمک به حمل برانکار از منزل بیرون رفته. هنگام حمل کمک در حمل برانکار، در راه پله دچار فشار شده و ظاهراً یکی از رگ‌های اصلی مغز پاره شده و دچار خونریزی شدید مغزی شد. آمبولانسی که برای همسایه آمده بود با اصرار همسایه‌ها او را هم به بیمارستان حضرت رسول واقع در خیابان نیایش تهران می‌رساند. وقتی همسرش برمی گردد همسایه‌ها اطلاع می‌دهند که برایایشان چنین اتفاقی افتاده. او در حالت نیمه اغما در اتاق CRP بیمارستان بوده و مشغول آماده کردن او برای رفتن به اتاق عمل بودند.
پس از ۶ ساعت عمل توسط تیم جراحی، بالاخره توانستند خونریزی را بند آورده و وی را از مرگ نجات دهند. اوبه مدت یک ماه در بخش ICU بیمارستان بستری و به مدت ۱۷ روز هم در بخش جراحی مغز و اعصاب بستری بود و در تاریخ ۸ اسفند ۱۳۸۵ از بیمارستان مرخص و به منزل منتقل شد.
تا دی ماه ۱۳۸۶ انواع و اقسام پزشکان کاردرمان، فیزیوتراپ، گفتاردرمان و متخصصین دیگر روی بابا کار کردند تا این تاریخ او حتی غذایش را نیز خودش سر میز می‌خورد. البته سمت چپ بدن تقریباً فلج بود؛ ولی سمت راست درست کار می‌کرد و چند کلامی هم صحبت می‌کرد. ابراز شادی و غم می‌کرد. گریه می‌کرد، می‌خندید.
از دی ماه ۱۳۸۶ پس از یک ناراحتی تنفسی همه پزشکان قطع امید کردند و گفتند امیدی به بازگشت ایشان نیست ولی معلوم هم نیست که تا چند وقت در این وضعیت باقی خواهند ماند. او فقط نگاه می‌کرد و گاهی چند ناله. از طریق لوله از بینی گاباژ می‌شد و فقط مایعات به او داده می‌شد. در شهریور ماه ۱۳۸۷ که دیگر همه از اینکه او بتواند از طریق بلع غذا بخورد قطع امید کردند.
وی در اول اسفند ۱۳۸۷ درگذشت.
چاپ اول در۱۰ جلد- چاپ دوم در۳جلد - انتشارات نمایش
هلنا بونهام کارتر (؛ زادهٔ ۲۶ مه ۱۹۶۶) بازیگر انگلیسی است. او برای بازی در درام‌های دورانی شهرت دارد و جوایز مختلفی از جمله یک جایزهٔ فیلم بفتا دریافت کرده و نامزد دریافت دو جایزهٔ اسکار و پنج جایزهٔ امی ساعات پربیننده بوده‌است.
بونهام کارتر با بازی در "اتاقی با یک چشم‌انداز" (۱۹۸۵) و "بانو جین" (۱۹۸۶) به شهرت رسید. نقش‌های اولیهٔ او در ژانر دورانی و در سبک «رز انگلیسی» باکره بود، اما او از این عنوان ناراضی بود. او برای مد غیرعادی، سبک زیبایی‌شناسی تاریک و اغلب بابت بازی در نقش زنان غیرمعمول شناخته شده‌است. او برای بازی در "بال‌های کبوتر" (۱۹۹۷) نامزد دریافت جایزهٔ اسکار بهترین بازیگر زن شد و برای بازی در "سخنرانی پادشاه" (۲۰۱۰) برندهٔ جایزهٔ بفتای بهترین بازیگر نقش مکمل زن شد. او از ۲۰۱۹ تا ۲۰۲۰، شاهدخت مارگارت را در مجموعهٔ "تاج" از شبکهٔ نتفلیکس به تصویر کشید و برایش دو بار نامزد دریافت جایزهٔ جایزه امی ساعات پربیننده بهترین بازیگر نقش مکمل زن شد.
هلنا و تیم برتون نخستین بار هنگام ساخت فیلم "سیارهٔ میمون‌ها" محصول سال ۲۰۰۱ با هم آشنا شدند. کارگردانی این فیلم را تیم برتون بر عهده داشت و هلنا بونام کارتر نقش «اری» را بازی می‌کرد. از هنگام ساخت فیلم "سیارهٔ میمون‌ها" تاکنون، این زوج در ساخت چندین فیلم پرفروش از جمله "چارلی و کارخانهٔ شکلات‌سازی"، "سویینی تاد"، "آلیس در سرزمین عجایب" و "سایه‌های تاریک" همکاری کرده‌اند. آن‌ها در سال ۲۰۱۴، پس از ۱۳ سال زندگی مشترک، از هم جدا شدند. این زوج که هیچ‌گاه با هم ازدواج نکردند، پسری به نام بیلی و دختری به نام نل دارند.
جزیره صَدرا جزیره‌ای ایرانی در خلیج فارس است که در استان بوشهر واقع شده است. این جزیره صنعتی کوچک در شرق شهر بوشهر قرار دارد و محل استقرار شرکت صنعتی دریایی ایران (صدرا) است. مساحت صدرا ۴۵۰ هکتار می‌باشد.
جزیره صدرا در محاصره آب‌های کم‌ژرفا قرار دارد که با جزر تقریباً بدون عمق می‌گردند. جادهٔ دسترسی جزیره با خاکریزی کردن بر روی قسمت‌های کم‌عمق و احداث پلی بر روی مسیر آبی ایجاد شده‌است. این جاده دسترسی به منطقه آزاد اقتصادی بوشهر ختم می‌شود. این جزیره در کنار جزیره‌های عباسک، نگین و صدف در منطقه آزاد بوشهر قرار دارد.
شرکت صدرا فعالیت خود را به هدف ساخت و تعمیر کشتی در سال ۱۳۴۷ در جزیره صدرا با سرمایه ایرانی و آمریکایی و با نام شاهپور آغاز نمود. این شرکت در سال ۱۳۵۷ به دنبال انقلاب اسلامی به عنوان یک شرکت ملی اعلام شد. در سال ۱۳۴۷ تلاش شد تا ارتفاع این جزیره را ۲٫۵ متر از سطح دریا بالا آورند تا زمینه برای نصب تأسیسات مورد نیاز فراهم شود.
فعالیت‌های این شرکت در زمینه‌های کشتی‌سازی، پتروشیمی، پروژه‌های زیربنایی و بندری است.ابرار اقتصادی، مناطق آزاد ، شماره ۲۳۸۸–۱۳ آبان ۱۳۸۵–۴ نوامبر ۲۰۰۶.
شبکه اطلاع‌رسانی نفت و انرژی (شانا)، بازدید: مارس ۲۰۰۹.
اصلاحیه شانزدهم قانون اساسی ایالات متحده مصوبه فوریه ۹ سال ۱۹۱۳ کنگره آمریکاThe Constitution of the United States: Amendments 11-27، از قوانین مهم آمریکا است.
این متمم در باب تثبیت قانون مالیات بر در آمد است.
اصلاحیه هفدهم قانون اساسی ایالات متحده مصوبه فوریه ۹ سال ۱۹۱۳ کنگره آمریکا،The Constitution of the United States: Amendments 11-27 از قوانین مهم آمریکا است.
این متمم در باب انتخاب سناتورها با رأی مستقیم مردم است.
بدین ترتیب دیگر سناتورها توسط رئیس سنا انتخاب نمی‌شوند.https://en.wikipedia.org/wiki/United_States_Senate#Elections_and_term
جزیرهٔ نِگین از جزیره‌های کوچک ایران در خلیج فارس است که در استان بوشهر قرار دارد. این جزیره در فاصلهٔ نزدیک از بندر بوشهر قرار دارد.
جزیرهٔ نگین حدود ۳۰ هکتار مساحت داشته و تا ۷۰ هکتار هم قابلیت گسترش دارد و مزیت مهم آن قرار داشتن در کنار حوضچهٔ قابل کشتیرانی و امکان دسترسی مستقل به بزرگراه بوشهر-برازجان است. پیوند دادن جزیرهٔ نگین به منطقهٔ ویژهٔ اقتصادی بندر بوشهر از طریق احداث یک جادهٔ دسترسی به طول دو کیلومتر از جزیرهٔ نگین به اتوبان اصلی بوشهر در دست مطالعه است.
محدودهٔ عملیاتی بندری موجود در بندر بوشهر به دلیل محصور بودن در محدودهٔ شهری، عملاً امکان توسعه ندارد و تنها راه گسترش این بندر «جزیرهٔ نگین» می‌باشد. این جزیره در کنار جزیره‌های عباسک، صدف و صدرا در منطقه آزاد بوشهر قرار دارد.
اصلاحیه هجدهم قانون اساسی ایالات متحده مصوبه ژانویه ۱۹ سال ۱۹۱۹ کنگره آمریکاThe Constitution of the United States: Amendments 11-27، از قوانین مهم آمریکا است.
این اصلاحیه در باب ممنوعیت تولید و فروش مشروبات الکلی است، و توسط اصلاحیه بیست و یکم واگردانی شد.
متمم پانزدهم قانون اساسی ایالات متحده مصوبه ۳ فوریه سال ۱۸۷۰ کنگره آمریکا،The Constitution of the United States: Amendments 11-27 از قوانین مهم آمریکا است. این متمم در باب مورد گسترش حق رأی به کلیه شهروندان فارغ از رنگ و نژاد می‌باشد.
در سال‌های پایانی جنگ داخلی آمریکا و دوران بازسازی پس از آن، کنگره بارها دربارهٔ حقوق میلیون‌ها برده سیاه‌پوست سابق بحث کرد. تا سال ۱۸۶۹، اصلاحیه‌هایی برای لغو برده‌داری و ارائه شهروندی و حمایت برابر تحت قوانین به تصویب رسید، اما انتخاب اولیس اس. گرانت به ریاست جمهوری در سال ۱۸۶۸ اکثریت جمهوری‌خواهان را متقاعد کرد که حمایت از حق رای رای‌دهندگان مرد سیاه‌پوست برای مردم مهم است. آینده حزب در ۲۶ فوریه ۱۸۶۹، کنگره پس از رد نسخه‌های گسترده‌تر اصلاحیه حق رأی، اصلاحیه‌ای مصالحه‌آمیز را پیشنهاد کرد که محدودیت‌های حق رای را بر اساس نژاد، رنگ، یا بندگی قبلی ممنوع می‌کرد. پس از زنده ماندن از یک مبارزه دشوار تصویب، این متمم به عنوان به موقع تصویب شده و بخشی از قانون اساسی در ۳۰ مارس ۱۸۷۰ تأیید شد.
تصمیمات دیوان عالی ایالات متحده در اواخر قرن نوزدهم این اصلاحیه را به صورت محدود تفسیر کردند. از سال ۱۸۹۰ تا ۱۹۱۰، ایالت‌های جنوبی قوانین اساسی ایالتی جدیدی را تصویب کردند و قوانینی را وضع کردند که موانعی را برای ثبت نام رای‌دهندگان ایجاد کرد. این امر باعث شد که اکثر رای‌دهندگان سیاه‌پوست و بسیاری از سفیدپوستان فقیر به دلیل مالیات‌های نظرسنجی و آزمون‌های سواد تبعیض آمیز از حق رای محروم شوند، از جمله موانع دیگر برای رای دادن، که رای‌دهندگان مرد سفیدپوست طبق بند پدربزرگ از آن معاف شدند. سیستم انتخابات مقدماتی سفیدپوستان و ارعاب خشونت‌آمیز توسط گروه‌های سفیدپوست نیز مشارکت سیاه‌پوستان را سرکوب کرد.
در قرن بیستم، دادگاه شروع به تفسیر گسترده‌تر اصلاحیه کرد، و بندهای پدربزرگ را در Guinn v. حق رای بیشتر در اصلاحیه نوزدهم (حق رای برای زنان) و اصلاحیه بیست و چهارم (ممنوع کردن مالیات بر صندوق در انتخابات فدرال) در قانون اساسی گنجانده شد. قانون حقوق رای در سال ۱۹۶۵ نظارت فدرال بر انتخابات در حوزه‌های قضایی تبعیض آمیز را فراهم کرد، آزمون‌های سوادآموزی و دستگاه‌های تبعیض آمیز مشابه را ممنوع کرد و راه حل‌های قانونی را برای افرادی که از تبعیض رأی‌گیری متأثر شده بودند ایجاد کرد. دادگاه همچنین مالیات‌های نظرسنجی در انتخابات ایالتی را بر اساس اصلاحیه چهاردهم در هیئت انتخابات ایالتی هارپر علیه ویرجینیا (۱۹۶۶) خلاف قانون اساسی تشخیص داد.
بخش ۱. حق رأی شهروندان ایالات متحده توسط ایالات متحده یا هیچ ایالتی به دلیل نژاد، رنگ، یا شرایط قبلی خدمت انکار یا کوتاه نخواهد شد.
بخش ۲. کنگره قدرت اجرای این ماده را با قوانین مناسب خواهد داشت."The Constitution: Amendments 11–27". National Archives. Retrieved March 15, 2010.
در سال‌های پایانی جنگ داخلی آمریکا و دوران بازسازی پس از آن، کنگره بارها دربارهٔ حقوق برده‌های سیاه‌پوست سابق که با اعلامیه رهایی ۱۸۶۳ و متمم سیزدهم ۱۸۶۵ آزاد شده بودند، بحث کرد، که دومی به‌طور رسمی برده‌داری را لغو کرده بود. با این حال، پس از تصویب اصلاحیه سیزدهم توسط کنگره، جمهوری خواهان نسبت به افزایشی که این متمم در کنگره ایالت‌های جنوبی تحت تسلط دموکرات‌ها ایجاد می‌کرد، نگران شدند. از آنجا که جمعیت کامل بردگان آزاد شده به جای سه پنجمی که توسط مصالحه سه پنجم قبلی تعیین شده بود، اکنون شمارش می‌شود، ایالت‌های جنوبی قدرت خود را در مجلس نمایندگان مبتنی بر جمعیت افزایش می‌دهند. جمهوری خواهان امیدوار بودند که این مزیت را با جذب و حفاظت از آرای جمعیت سیاهپوست تازه رای گرفته شده جبران کنند.
در سال ۱۸۶۵، کنگره قانونی را تصویب کرد که به قانون حقوق مدنی ۱۸۶۶ تبدیل شد، که شهروندی را بدون توجه به نژاد، رنگ، یا شرایط قبلی برده داری یا بندگی غیرارادی تضمین می‌کرد. این لایحه همچنین مزایای مساوی و دسترسی به قانون را تضمین می‌کرد که حمله مستقیم به کدهای سیاه تصویب شده توسط بسیاری از ایالت‌های جنوبی پس از جنگ بود. کدهای سیاه تلاش کردند تا بردگان سابق را به چیزی شبیه به شرایط قبلی خود بازگردانند، از جمله، محدودیت حرکت آنها، مجبور کردن آنها به انعقاد قراردادهای یک ساله کار، منع آنها از داشتن سلاح گرم، و با جلوگیری از شکایت یا شهادت آنها. در دادگاه. اگرچه میانه‌روها در کنگره به شدت از آن خواسته بودند که این لایحه را امضا کنند، رئیس‌جمهور جانسون آن را در ۲۷ مارس ۱۸۶۶ وتو کرد. او در پیام وتوی خود با این اقدام مخالفت کرد زیرا در زمانی که ۱۱ ایالت از ۳۶ ایالت فاقد نمایندگی بودند، به این اقدام اعتراض کرد زیرا این قانون به آزادگان شهروندی اعطا می‌کرد. در کنگره، و اینکه به نفع آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار و علیه سفیدپوستان تبعیض قائل شد. سه هفته بعد، وتوی جانسون لغو شد و این اقدام به قانون تبدیل شد. این اولین بار در تاریخ آمریکا بود که کنگره توانست آرای لازم برای لغو وتوی ریاست جمهوری را جمع‌آوری کند. با وجود این پیروزی، حتی برخی از جمهوری خواهان که از اهداف قانون حقوق مدنی حمایت کرده بودند، شروع به تردید کردند که کنگره دارای قدرت قانون اساسی برای تبدیل آن اهداف به قوانین است. این تجربه هم جمهوری‌خواهان رادیکال و هم میانه‌رو را تشویق کرد تا به جای تکیه بر اکثریت‌های سیاسی موقت، به دنبال تضمین‌های قانون اساسی برای حقوق سیاه‌پوستان باشند.
در ۱۸ ژوئن ۱۸۶۶، کنگره اصلاحیه چهاردهم را تصویب کرد که تابعیت و حمایت برابر طبق قوانین را بدون توجه به نژاد تضمین می‌کرد و آن را برای تصویب به ایالت‌ها فرستاد. پس از یک مبارزه تلخ که شامل تلاش برای لغو تصویب توسط دو ایالت بود، اصلاحیه چهاردهم در ۲۸ ژوئیه ۱۸۶۸ به تصویب رسید.
بخش ۲ از متمم چهاردهم، هر دولتی را که شهروندان مرد بالای ۲۱ سال را از حق رای محروم کند، با کاهش نمایندگی در مجلس نمایندگان مجازات می‌کند. با ناکامی در اتخاذ مجازات شدیدتر، این امر به ایالت‌ها نشان داد که آنها همچنان از حق محروم کردن از دسترسی به رأی بر اساس نژاد برخوردار هستند. ایالت‌های شمالی معمولاً به اندازه ایالت‌های جنوبی از اعطای حق رأی به سیاه پوستان مخالف بودند. در سال تصویب آن، تنها هشت ایالت شمالی به سیاهان اجازه رای دادن دادند. در جنوب، سیاه پوستان توانستند در بسیاری از مناطق رای دهند، اما تنها از طریق مداخله ارتش اتحادیه اشغالگر. قبل از اینکه کنگره با تصویب قانون حق رای سرزمینی در ۱۰ ژانویه ۱۸۶۷ (منبع: کنگره گلوب، کنگره ۳۹، جلسه دوم، صفحات ۳۸۱–۸۲)، به سیاه‌پوستان در سرزمین‌ها حق رأی اعطا کند. حق رای در ناحیه کلمبیا در ۸ ژانویه ۱۸۶۷.
جمهوری‌خواهان با پیش‌بینی افزایش اعضای دموکرات‌ها در کنگره بعدی، از جلسه بی‌تفاوت چهلمین کنگره ایالات متحده برای تصویب اصلاحیه‌ای برای حمایت از حق رأی سیاه‌پوستان استفاده کردند. نماینده جان بینگهام، نویسنده اصلی اصلاحیه چهاردهم، بر ممنوعیت گسترده محدودیت‌های حق رأی تأکید کرد، اما پیشنهاد گسترده‌تری مبنی بر ممنوعیت محدودیت رأی دهندگان بر اساس «نژاد، رنگ، زادگاه، دارایی، تحصیلات، یا اعتقادات مذهبی» بود. رد شد. پیشنهادی برای ممنوعیت ویژه آزمون‌های سوادآموزی نیز رد شد. برخی از نمایندگان شمال، جایی که بومی‌گرایی نیروی اصلی بود، مایل بودند محدودیت‌هایی را حفظ کنند که حق رای را برای شهروندان خارجی‌تولد رد می‌کرد، مانند نمایندگان غرب، جایی که چینی‌های قومی از رای دادن منع شدند. جمهوری خواهان جنوبی و شمالی همچنین می‌خواستند به انکار موقت رای به جنوبی‌هایی که برای حمایت از کنفدراسیون محروم شده بودند ادامه دهند، و آنها نگران بودند که تأیید گسترده حق رای این گروه را از حق رای برخوردار کند.
کمیته کنفرانس مجلس نمایندگان و سنا متن نهایی اصلاحیه را پیشنهاد کردند که محدودیت رای‌دهندگان را فقط بر اساس «نژاد، رنگ، یا شرایط قبلی بندگی» ممنوع می‌کرد. مالیات‌های رأی‌گیری یا سایر اقدامات برای جلوگیری از رأی‌گیری، و حق سیاه پوستان را برای تصدی پست تضمین نمی‌کند. این پیشنهاد مصالحه توسط مجلس در ۲۵ فوریه ۱۸۶۹ و سنا روز بعد تصویب شد.
رای مجلس ۱۴۴ در مقابل ۴۴ رای بود و ۳۵ رای رای ندادند. رای مجلس تقریباً به‌طور کامل در امتداد خطوط حزبی بود و هیچ دموکراتی از این لایحه حمایت نکرد و تنها ۳ جمهوری‌خواه علیه آن رای دادند، برخی به این دلیل که فکر می‌کردند این اصلاحیه به اندازه کافی در حمایت از آن پیش نمی‌رود. مجلس نمایندگان این اصلاحیه را تصویب کرد که ۱۴۳ جمهوری‌خواه و یک جمهوری‌خواه محافظه‌کار رای «آری» دادند و ۳۹ دموکرات، سه جمهوری‌خواه، یک جمهوری‌خواه مستقل و یک محافظه‌کار به «نه» رأی دادند. ۲۶ جمهوری‌خواه، هشت دموکرات، و یک جمهوری‌خواه مستقل رای ندادند. رای نهایی در سنا ۳۹ به ۱۳ بود و ۱۴ رای رای ندادند. مجلس سنا این اصلاحیه را تصویب کرد و ۳۹ جمهوری‌خواه به «آری» و هشت دموکرات و پنج جمهوری‌خواه به «نه» رأی دادند. ۱۳ جمهوری‌خواه و یک دموکرات رای ندادند. برخی از جمهوری خواهان رادیکال، مانند سناتور ماساچوست، چارلز سامنر، از رای دادن خودداری کردند زیرا این اصلاحیه آزمون‌های سوادآموزی و مالیات‌های نظرسنجی را ممنوع نمی‌کرد. پس از تصویب کنگره، اصلاحیه پیشنهادی سپس توسط وزیر امور خارجه ویلیام هنری سوارد برای تصویب یا رد به ایالت‌ها ارسال شد.
اگرچه بسیاری از پیشنهادات اولیه برای اصلاحیه توسط مذاکرات در کمیته تعدیل شده بود، با این وجود پیش نویس نهایی با موانع قابل توجهی برای تصویب توسط سه چهارم ایالت‌ها مواجه بود. مورخ ویلیام ژیلت در مورد این فرایند نوشت: «پیشرفت سخت بود و نتیجه تا پایان نامشخص بود.»
یکی از منابع مخالفت با اصلاحیه پیشنهادی، جنبش حق رای زنان بود که قبل و در طول جنگ داخلی با جنبش الغا گرایی مشترک بود. با این حال، با تصویب اصلاحیه چهاردهم، که صراحتاً از شهروندان مرد در بخش دوم خود حمایت می‌کرد، فعالان حقوق مدنی زنان را از حقوق سیاه پوستان جدا کردند. با پیشنهاد متمم پانزدهم که تبعیض نژادی را ممنوع می‌کرد اما تبعیض جنسیتی را در قوانین رأی دهندگان ممنوع می‌کرد، مسائل به اوج رسید. پس از یک بحث سخت، انجمن حقوق برابر آمریکا، گروه پیشرو حق رأی در کشور، به دو سازمان رقیب تقسیم شد: انجمن ملی حق رأی زنان سوزان بی آنتونی و الیزابت کدی استانتون، که مخالف این اصلاحیه بودند، و انجمن حق رأی زنان آمریکایی لوسی استون و هنری براون بلکول که از آن حمایت کردند. این دو گروه تا سال ۱۸۹۰ تقسیم شدند.
متمم دوازدهم قانون اساسی ایالات متحده مصوبه ژوئن ۱۵ سال ۱۸۰۴ کنگره آمریکا،The Constitution of the United States: Amendments 11-27 از قوانین مهم آمریکا است.
این متمم در باب چگونگی انتخاب رئیس جمهور و معاونش است.
متمم یازدهم قانون اساسی ایالات متحده مصوبه فوریه ۷ سال ۱۷۹۵ کنگره آمریکاThe Constitution of the United States: Amendments 11-27، از قوانین مهم آمریکا است.
این متمم در باب روابط میان-ایالتی است.
اد هاک اصطلاحی لاتین است به معنی «برای این [منظور]» و معمولاً بیانگر رهیافت‌هایی است که برای حل یک مشکل یا وظیفهٔ ویژه به‌کار برده می‌شوند و نمی‌توان برای دیگر کارها از آنها بهره برد.
واژهٔ نزدیک فارسی برای آن، «موردی» است. برای نمونه Ad-hoc Reports را می‌توان «گزارش‌های موردی» ترجمه کرد.
Ad hoc همچنین می‌تواند به صورت راه حل‌های موقت، تغییر زمینه برای ایجاد معانی جدید، برنامه‌ریزی نامناسب نیز ترجمه شود.
"Ad hoc." Wikipedia, The Free Encyclopedia. 10 Mar 2009, 05:25 UTC. ۱۱ مارس ۲۰۰۹ <http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ad_hoc&oldid=276204878>.
شهرستان بُناب (با تلفظ ترکی: بیناب) یکی از شهرستان‌های استان آذربایجان شرقی و مرکز این شهرستان، بناب است. پیشینهٔ آثار تاریخی کشف‌شده در ارتفاعات جنوبی گورستان‌های قره‌قشون به سده‌های هشتم و نهم هجری می‌رسد و نشانگر رونق و آبادانی بناب در عصر صفویان است. شهرستان بناب یک شهر گردشگری است. از روستاهای سر سبز و تاریخی این شهرستان می‌توان روستای صور و غارهای تو در توی آن، روستای پلکانی توتاخانه، سد روستای دوش، کمپ گردشگری قره قشون، موزه مردم‌شناسی جنوب سهند، موزه صفویه (خانه سیف العلما)، حمام تاریخی حاج فتح‌الله، مسجد زیبای مهرآباد، مسجد میدانَ مسجد کبود، مسجد زرگران و آثار تاریخی و تفریحی زیادی که در این شهر وجود دارد.
ساکنان شهرستان بناب آذربایجانی هستند و به زبان ترکی آذربایجانی سخن گفته و پیرو دین اسلام و مذهب شیعهٔ دوازده‌ امامی‌اند. در ضمن این شهرستان مهاجرپذیر است.
بر اساس نشانه‌ها و آثار شناخته شده در شهر بناب، قدمت تاریخ و تمدن این شهر به شش هزار سال پیش می‌رسد این محل به جهت آب و هوای معتدل و بارندگی‌های سالیانه و زمین‌های مسطح و هموار و قرار گرفتن اراضی در دامنه‌های سهند و سواحل دریاچه ارومیه محلی مناسب برای اسکان بشر بوده‌است. آثار به دست آمده از حفاری‌های قره تپه گزاوشت و قیزلار قلعه سی (قلعه دختران) که یکی از نود و سه تپه باستانی می‌باشند و همچنین وجود سی و شش غار مربوط به یکدیگر (معماری صخره‌ای صور) که نشانگر زندگی‌های دسته جمعی در دوران ماقبل تاریخ است. همچنین کشف آثار قدیمی مانند ظروف سفالین، فلزی و نشانه‌های تمدن شهری تا عمق چند متری زمین، این سابقه طولانی را تأیید می‌کند.