moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
آریاییان ایران و هند به یک آیین کیهانی یا نظام مقدس و قانون ازلی و ابدی تغییرناپذیری اعتقاد داشتند که مفهوم آن با واژهٔ اَرته بیان می‌شده‌است. این قانون و آیین ابتدا به اعتقاد آریاییان نگهبان و حافظ نظم و سامان ستارگان و ماه و خورشید و راهنمای گردش و تعادل آنها در آسمان بود. در زمان‌های متأخرتر به تدریج از آسمان بر زمین فرود آمد و به نوعی آیین و راه و روش زندگی و نظام اجتماعی و اخلاقی و ذهنی درآمد و بدین سان مفهوم بسیار گسترده‌ای یافت. هر کاری که موافق و مطابق با اَرته انجام می‌گرفت، راست برحق و منطبق بر موازین و عدالت بود و معنا و مفهوم عدالت و تعادل و حق و دادگری نیز از آن اراده می‌شده‌است. به موجب نظام و قانون ارته می‌بایست هر چه در جهان است، منظم، بسامان، بی‌عیب و نقص، زمین و کشورها آباد، آدمیان راستگو، دادگر، وفادار به پیمان، خرسند و شادمان و پرفرزند باشند. از این رو عقیده بر آن بود که هر کس که خود را در مسیر و موافق این قانون اعظم قرار بدهد و مطابق با آن عمل کند، در حمایت آن قرار می‌گیرد و خدایان آنچه می‌خواهد به او ارزانی می‌دارند و اگر این قانون شناخته‌نشود یا بدان عمل نشود، نظم زندگی و کشور و جهان برهم خواهد خورد و نه تنها در این جهان کیفر در پی دارد بلکه پس از مرگ نیز باعث محروم ماندن از رستگاری خواهدشد. به اعتقاد برخی از محققان مفهوم ارته نزدیک و قرینهٔ واژهٔ دیکه به معنای عدالت در یونان است.
از آنجائیکه شکل اوستایی اَرته، اشه است که در متون زرتشتی زیاد بکار رفته‌است، از اینرو برخی عقیده دارند که ارته در این سنگ‌نبشته‌ها، اشاره به مفاهیم دین زرتشتی دارد. مفهوم اَرته در کتیبه‌های بجا مانده از هخامنشیان با مفهوم ارت در مزدیسنا تفاوت دارد. در این کتیبه‌ها ارته نام ایزد یا فرشته‌ای نیست بلکه نام آیین یا دستور یا قانون مقدسی است که مورد احترام و اطاعت آنها بوده‌است. خشایارشا در سنگ‌نبشته دیوان که یکی از مهم‌ترین اسنادی است که تا بحال از تخت جمشید بدست آمده‌است، می‌گوید هنگامی که من شاه شدم، در میان این کشورهائی که در بالا نام برده شد، نافرمانانی بود، پس اهورمزدا مرا یاری کرد، بخواست او من آن کشورها را درهم نوردیدم، و بجای خود نشاندم. در بین این کشورها پیش از من جاهائی بود که دیوان را می‌پرستیدند. پس به فرمان اهورمزدا، من آن پرستش خانه دیوان را برافکندم، و فرمان دادم پرستش دیوان نکنند. هر جا پیش از من دیوان را پرستش می‌کردند، در آنجا من، اهورمزدا و اَرتَ را با فروتنی ستایش نمودم و آنچه نادرست بود، درست کردم. این کارها که از من سر زد همه به خواست اهورمزدا بود. اهورمزدا مرا یاری کرد تا این کارها را انجام دهم.
از آنجائیکه ترجمه‌کنندگان سنگ نبشتهٔ خشایارشا اَرت را به همان صورت اَرته به زبان ایلامی و بابلی ترجمه کرده‌اند، چنین می‌نماید که ارته یک اندیشه و جهان‌بینی آریایی و ایرانی باشد و در زبان مردمان باستانی دیگر، واژهٔ مناسبی که این معنا را برساند، وجود نداشته‌است. همان‌طور در بند هفتم همان سنگ‌نبشته آمده‌است که «تو که در آینده خواهی بود اگر فکر کنی که در زندگی خرسند شوم و در هنگام مرگ خجسته (رستگار) باشم آن آئینی که اهورامزدا فرموده احترام بگذار و ارته را با فروتنی اطاعت بکن. مردی که آن قانونی که اهورامزدا برپا فرموده احترام گذارد و اهورامزدا و ارته را با فروتنی پیروی کند، هم در زندگی خرسند شود و هم در هنگام مرگ رستگار می‌گردد.» از این عبارت‌ها که خشایارشا آورده کاملاً آشکار است که منظور او از ارته یا قانون ارته همان راه راست و فرمان اهورامزداست. راه و روشی که در برابر و بر ضد ارته قرار دارد درئوگه یا دروغ است که در دورهٔ هخامنشی با معنایی که امروزه ما به این واژه می‌دهیم و تنها سخن نادرست را اراده می‌کنیم فرق دارد بدین گونه که دروغ در نزد مردم روزگار هخامنشیان معنا و مفهومی بسیار وسیعی داشته و آن شامل هرگونه کار، سخن و اندیشهٔ پلیدی بوده که بر ضد اصول ارته باشد و نظم راستین جهان و اجتماع را برهم زند.
از عقاید بنیادی که نزد هر دو قوم هند و ایرانی دیده می‌شود، می‌توان مفهوم اَرته را ذکر کرد که عبارت از اعتقاد به وجود نظم طبیعی و قاعدهٔ کلی در کارهای جهان است و ظاهراً سرچشمهٔ واقعی اخلاق هم در نزد این دو قوم همین تصور نظم و انضباط کیهانی است. اینکه تعداد زیادی از نام‌های ایرانی و میتانی و جز آنها با لفظ "رته" و "ارته" ترکیب یافته‌است، نشان قدمت و اشتراک این مفهوم در نزد آریاهاست.تاریخ مردم ایران، زرینکوب، ص ۱۹ ارته نه تنها در میان دو قوم هند و ایرانی بلکه در میان اقوام میتانی نیز یافته می‌شود و این خود قدمت آن را اثبات می‌کند.جستاری چند در فرهنگ ایران، مهرداد بهار، ص ۱۹
ارته‌زوستر شاهدخت هخامنشی دختر داریوش بزرگ از آرتیستون و همسر مردونیه پسر گئوبروه (گوبریاس) بود.لغت‌نامه دهخدا، مآخذ اصلی ایران باستان ص ۸۷۵ حاشیهٔ ۲
چه در متون ایرانی و چه در منابع یونانی هیچ موردی از شناسایی دختران شاهی از روی نام شخصی آنان نمی‌یابیم. در اغلب موارد، زنان را فقط به عنوان همسران یا مادران صاحب‌منصبان عالی‌مقام شاه، یا صاحب‌منصبانی که در ارتش شاه خدمت می‌کردند، می‌شناسیم. از بین زنانی که با لقب‌هایشان شناخته شده‌اند، از روی متون فقط نام ارته‌زوستر و خواهرش، ماندانا، بر اساس نوشته‌ای از دیودور سیسیلی به‌جا مانده‌است. او احتمالاً صاحب یک پسر به نام آرتونتس بوده‌است.
ساختمان کاپیتل ایالت هاوایی (Hawaii State Capitol) بنایی است که شاخه مقننه دولت ایالت هاوایی در آن قرار دارد. معمار بنا Belt، Lemon and Lo، and John Carl Warnecke and Associates نام دارد.
بنای کنونی در سال ۱۹۶۹ ساخته گردید و در هونولولو قرار دارد.Cupolas of Capitalism - State Capitol Building Histories (F-IL)
این بنا هم خانه مجلس عوام است هم مجلس سنای ایالت.
زاغه به محله‌های فقیرنشین گفته می‌شود و می‌تواند به موارد زیر نیز اشاره کند:
ماشین‌ها ۲ یک بازی ویدئویی مسابقه‌ای سوم شخص است که توسط شرکت اوالانچ سافتور بر پایه فیلم ماشین‌ها ۲ ساخته شده‌است. این بازی توسط شرکت دیزنی اینترکتیو استادیوز برای مکینتاش، نینتندو دی‌اس، پلی‌استیشن ۲، وی، ویندوز، پلی‌استیشن ۳ و ایکس‌باکس ۳۶۰ منتشر شده‌است. این بازی در ۲۱ ژوئن ۲۰۱۱ در آمریکای شمالی و دو روز بعد در استرالیا انتشار یافت.Video game based on highly anticipated Cars 2 film features new international spy-themed adventures with favorite Cars characters. , IGN. Retrieved 2011-02-14.Pluto set for UAE launch of Disney.Pixar's Cars 2 video game Pluto GamesCars 2 video game races onto the Mac | Games | Macworld ماشین‌ها ۲ در اروپا در تاریخ ۴ نوامبر ۲۰۱۱ منتشر شد.
نسخه اندروید این بازی از گوگل پلی، مایکت و کافه بازار قابل دسترسی است.
ساختمان کاپیتل ایالت مونتانا (Montana State Capitol) بنایی است که شاخه مقننه دولت ایالت مونتانا در آن قرار دارد. معماران بنا عبارتند از
بنای کنونی در سال ۱۸۹۹ ساخته گردید و در هلنا قرار دارد.
ابوعلی حسن بن احمد بن عبدالغفار بن محمد بن سلیمان بن آبان نحوی فارسی که به اختصار ابن درستویه خوانده می‌شود، از علمای بزرگ نحو و از معاصرین و مصاحبین عضدالدوله دیلمی بود. ابوعلی به سال ۲۸۸ هجری قمری در فسا به دنیا آمد و پس از تحصیل مقدمات در فسا و شیراز در سن نوزده سالگی یعنی سال ۳۰۷ هجری قمری به بغداد رفته و از محضر استادانی چون ابن السراج زجاج و مبرمان بهره‌مند می‌شود تا اینکه خود در علوم ادبی، خاصه نحو سر آمد اقران شد. او کتاب ایضاح و تکمله را که هر دو در علم نحوست به نام عضدالدوله دیلمی نوشت و به وی اهدا کرد. صاحب نامه دانشوران به او ۱۹ کتاب را نسبت داده‌است و وفات او را در سال ۳۷۷ هجری قمری به سن نود و اندی در بغداد دانسته‌است.بزرگان نامی پارس، جلد اول، ص ۸۱شواهد بسیاری وجود دارد که وفات ابوعلی در بغداد نیست و مقبره ای در نزدیکی شهر نوبندگان دارد.
۱- در نوبندگان فارس، ۱۸ کیلومتری فسا به سمت داراب، منطقه ای ست مشهور به بوشیخ علی که در گویش محلی به «بُشخ علی» معروف است. در این منطقه از قدیم الایام مقبره ای پابرجاست به نام آرامگاه بو شیخ علی. (عکس‌هایی از دههٔ ۴۰ شمسی که توسط آقای امیری عکاس فسایی گرفته شده‌است وجود دارد)
۴- مقبرهٔ نحوی در نوبندگان تاکنون وجود دارد. در سال ۱۳۷۰ سنگ قبر تاریخی آن توسط قاچاقچیان اشیا به سرقت رفته و بنای آرامگاه فرسوده و ریخته شده و در دهه ۸۰ کشاورزان منطقه اتاقکی ساده بر روی آن ساخته‌اند. چرا که تا دو نسل پیش یکی از تفریحات اهالی، زیارت و سیاحت این آرامگاه و محوطه‌های پیرامونی آن مثل سنگ «کوکه هوا» در جوار آن است. در ادامه دو عکس از این بنا در دهه ۴۰ ضمیمه خواهد شد.
۵- در سال ۱۳۰۹ دو مدرسه در فسا و نوبندگان به صورت همزمان به نام ابوعلی نحوی افتتاح می‌شود.
۹- از سویی دیگر تکثر و ازدیادِ پسوند نام «نحوی» از قرن ۳ تا قرن ۶ بر دانشمندان زبانشناس آنچنان زیاد است که امکان خطا در روایت‌های تاریخی را محتمل می‌کند. برای نمونه در همین قرن در فسا دو نحوی شناخته شده هستند یکی ابو محمد عبدالله بن جعفر بن درستویه بن المرزبان الفارسی الفسوی النحوی که به اختصار ابن درستویه خوانده می‌شود تاریخ تولد ۲۵۸ هجری و وفات ۳۴۷ و دیگری ابوعلی حسن بن احمد بن عبدالغفار بن محمد بن سلیمان بن آبان نحوی فارسی که به ایشان نیز ابن درستویه گفته‌اند! ولادت ۲۸۸ و وفات ۳۷۷ نوشته‌اند.
قاضی ابوسعید حسن بن عبدالله بن مرزبان سیرافی که به اختصار ابوسعید سیرافی خوانده می‌شود، عالم نحوی اهل سیراف بود. (سیراف امروزه جزو استان بوشهر است.)
پدرش زرتشتی بود و بهزاد نام داشت ولی بعد از مسلمان شدن نام عبدالله بر خود نهاد. ابوسعید در سال ۲۸۴ به قولی دیگر ۲۹۰ هجری قمری به دنیا آمد. تحصیلات خود را تا سن ۲۰سالگی در سیراف گذراند پس از اخذ اجتهاد از عمان به وطن برگشت. سپس راهی بغداد شد و درآنجا منصب قضاوت را عهده‌دار بود. ابن ندیم با وی دوست بود و سید رضی پیش از ده سالگی از او نحو آموخت. وی عالمی جامع بود و در نحو، فقه، لغت، شعر، عروض، قرائت، حدیث، کلام، حساب و هندسه چیره‌دست بود.مشاهیر و عالمان سیراف سایت تخصصی تاریخ اسلام
ابوسعید علم نحو را از ابن سراج و لغت را از ابن درید آموخت تا اینکه خود از اکابر و اعاظم علمای زمان خویش شد. وی در فقه و حدیث و علوم قرآن و کلام از اساتید بنام بود اما در نحو و لغت عرب خاصه نحو بصریان اشتهار بیشتری یافت. دکتر معین می‌نویسد بر اثر شهرتی که داشت مرجع امراء و علما و افاضل بود از آن جمله نوح سامانی نامه‌ای به او نوشت و چهار صد سؤال که غالب آن‌ها الفاظ لغوی بود، از وی کرد و دیلمی وزیر نامه‌ای مشتمل بر سئوالاتی در باب قرآن بدو نوشت و مروان بن محمد ملک دیلم از آذربایجان یکصد و بیست سؤال در باب قرآن و حدیث نزد او فرستاد و همچنین عده‌ای دیگر و او همه را جواب داد. او در سال ۳۶۸ هجری قمری درگذشت.بزرگان نامی پارس، جلد اول، ص ۸۴ و در مقبره خیزران دفن گردید.
ساختمان پایتخت ایالت نیویورک (New York State Capitol) بنایی است که شاخه مقننه ایالت نیویورک در آن قرار دارد که هم مجلس عوام ایالت است و هم مجلس سنا.
معماران بنا عبارتند از:
بنای کنونی در سال ۱۸۹۹ ساخته گردید و در آلبانی قرار دارد.
ابوبکر احمد بن عبدالرحمن که به اختصار ابوبکر شیرازی خوانده می‌شود، اهل شیراز بود. او از محدثین معروف قرن چهارم است و چندی در همدان اقامت داشت و در سال ۴۰۴ هجری قمری به موطن خویش شیراز بازگشت. او در سال ۴۱۱ هجری قمری درگذشت. دو کتاب به نام‌های "کتاب بر القاب و اسماء رجال" و "کتاب در القاب رواه" از آثار او هستند.بزرگان نامی پارس، جلد اول، ص ۹۷
دین‌های ایرانی شماری از ادیان یا جنبش‌های دینی هستند که بر اساس الگوی فرهنگی و عقیده‌ای ایرانیان مسایل را تبیین می‌کنند. این ادیان توسط اقوام ایرانی‌تبار رشد و گسترش یافته یا اینکه در حوزه فرهنگی ایران بزرگ پدید آمده‌اند. ایرانیان همچنین نقش برجسته‌ای در شکل‌گیری یا گسترش و پراکندگی ادیان یهودی، مسیحی و اسلام ایفا کرده‌اند. همچنین ادیان کُردی مانند یارسان، ایزدی، علویگری و شبک نیز برخی تأثیرات از دین‌های ایرانی را نشان می‌دهند.
باورها، فعالیت‌ها و وقایع فرهنگی ایرانیان باستان در ایران باستان موضوعات پیچیده‌ای هستند. ایرانیان باستان به چند قوم آریایی اشاره دارد که در هزارهٔ نخست پیش از میلاد به سرزمین کنونی ایران مهاجرت کردند. ایرانیان باستان، عناصر طبیعی مانند خورشید، نور خورشید و رعد را پرستش می‌کردند، اما در نهایت توجه خود را به سمت یک خدای واحد منتقل کردند، در حالی که به وجود خدایان دیگر نیز اذعان داشتند. پیامبر کهن ایرانی، زرتشت، عقاید مذهبی ایرانی را به شکلی از هنوتئیسم (پرستش یک خدا در میان مجموعه‌ای از خدایان) اصلاح کرد. سروده‌ای مذهبی اوستا، عقاید توحیدی را به ایران آورد، در حالی که مطالب یشت و یسنه، اشاره به چندخدایی و مرام و اعتقادات اولیه دارد. وداها و اوستا هر دو به عنوان منابع مهمی در کشف باورها و اندیشه‌های اولیه آریایی‌ها به‌شمار می‌روند.Jahangir Oshidri (1997), "Mazdisna encyclopedia ", Markaz Publishers , 1st publish..
ابن عجیم فارسی از پزشکان و منجمین مشهور اوایل قرن پنجم هجری و معاصر سلاطین آل بویه بود. صاحب کتاب مطرح الانظار در شرح او می نویسد در علم نجوم و منطق و فلسفه ید طولائی داشته و مولد و منشاء او استان فارس و در زمان آل بویه در آن ملک مشهور و در فن و صنعت نجوم محل رجوع خلایق بوده و سلاطین آل بویه نیز به آن طبیب احترام تمام داشته‌اند. ابن عجیم در نجوم به اندازه‌ای شهرت داشت که دانشمند نام‌آوری چون ابوریحان بیرونی عقاید وی را در رفع اشکالات چندی که در نجوم داشته‌است، از او خواستار شد و این دانشمند در پاسخ سئوالات بیرونی رساله‌ای نوشت. ابن قفطی وفات ابن عجیم را مقارن سال فوت ابن سینا به سال ۴۳۳ هجری قمری در فارس دانسته‌است. کتاب‌های او نقل احوال حکمای قبل از اسلام در کرویت و حرکت زمین و جواب سئوالات ابوریحان بیرونی در افلاک و تحقیق ثوابت و سیارات هستند.بزرگان نامی پارس، جلد اول، ص ۱۵۹
مسلسل دستی ام۳ مسلسل دستی کالیبر ۰٫۴۵ (۱۱٫۴۳ م‌م) ساخت ایالات متحده آمریکاست. این اسلحه میان سال‌های ۱۹۴۲ تا ۱۹۹۲ در خدمت ارتش این کشور بود. ام۳ از آغاز مقرون به صرفه‌تر از رقیبش مسلسل تامسن و برای تولید انبوه مناسب‌تر بود. به دلیل همانندی این تفنگ با تلمبه روغن تفنگی این اسلحه در زبان انگلیسی به نام‌های "Grease Gun" و "the Greaser" هم نامور بوده‌است.
این مسلسل در جنگ‌های جهانی دوم، جنگ داخلی چین، جنگ کره، رویداد خلیج خوک‌ها، جنگ ویتنام، جنگ کثیف در آرژانتین، جنگ فالکلند مورد استفاده قرار گرفته‌است.
طراح این اسلحه جرج هاید نام داشت و تولیدکنندهٔ آن شرکت جنرال موتورز بود. حدود ۷۰۰هزار قبضه از این مسلسل تولید شده‌است.
Wikipedia contributors, "M۳ submachine gun," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=M3_submachine_gun&oldid=436363004 (accessed June ۲۹، ۲۰۱۱).
آر اس ام بولاوا (; به زبان روسی "گرز")که با کد اِس اِس ایکس در غرب شناخته می‌شود، یکی از پیچیده‌ترین موشک‌های قاره پیمای بالستیک روسیه است. این موشک‌ها روی زیردریایی‌های استراتژیک روسیه نصب هستند.
والکر استراسن الگوریتم استراسن را در سال ۱۹۶۹ منتشر کرد. اگرچه الگوریتم او فقط کمی سریع تر از الگوریتم‌های استاندارد برای ضرب ماتریس است، اما او اولین کسی بود که اشاره کرد رویکرد استاندارد مطلوب نمی‌باشد. مقالهٔ او به جستجوی الگوریتم‌های سریعتر مانند الگوریتم پیچیده تر Coppersmith–Winograd منتشر شده در سال ۱۹۸۷ پرداخت.
ستون سمت چپ، ضرب ماتریسی ۲x۲ را نشان می‌دهد. ضرب ماتریسی Naïve به یک ضرب برای هر “۱” از ستون سمت چپ نیاز دارد. هر یک از ستون‌های دیگر نشان دهندهٔ یک واحد از ۷ ضرب در الگوریتم می‌باشند و از مجموع ستون‌ها، ضرب ماتریس کامل در سمت چپ حاصل می‌شود.
بگذارید A،B دو ماتریس مربعی در یک حلقه R باشند. ما می‌خواهیم حاصل ماتریس C را به صورت زیر محاسبه کنیم:
اگر ماتریس‌های A،B از نوع ۲n * ۲n نباشند، ما ردیف‌ها و ستون‌های خالی را با صفر پر می‌کنیم.
ما A،B و C را به ماتریس‌های بلوکی هم سایز تجزیه می‌کنیم.
ما با این ساختار، تعداد ضرب‌ها را کاهش ندادیم. هنوز هم به ۸ ضرب نیاز داریم تا ماتریس‌های Ci،j را محاسبه کنیم، زمانی که از ضرب ماتریسی استاندارد استفاده می‌کنیم نیز به همان تعداد ضرب نیاز داریم.
حالا بخش مهم در اینجا آمده‌است. ما ماتریس‌های جدید را به شرح زیر تعریف می‌کنیم:
که سپس برای بیان C به صورت M مورد استفاده قرار می‌گیرند. با تعریف مان از M می‌توانیم یک ضرب ماتریس را حذف کنیم و تعداد ضرب‌ها را به ۷ کاهش دهیم (یک ضرب برای هر Mk) و Ci،j را به صورت زیر بیان کنیم:
ما این فرایند تقسیم را n بار تکرار می‌کنیم تا زمانی که ماتریس‌های فرعی به اندازه کافی کوچک شده و قابل تقسیم نباشند. (اجزای حلقه R).
کاربردهای عملی الگوریتم استراسن با روش‌های استاندارد ضرب ماتریسی برای ماتریس‌های فرعی کوچک تعویض شدند که آن الگویتم‌ها برایشان موثرتر می‌باشند. نقطه هم گذری خاص که الگوریتم‌های استراسن برایشان موثرتر است به کاربرد و سخت‌افزار ویژه بستگی دارد.
ضرب ماتریسی استاندارد تقریباً عملیات محاسباتی ۲n^۳ (که n=۲^n) (جمعها و ضرب‌ها) را می‌پذیرد؛ پیچیدگی مجانبی (O(N۳می‌باشد.
تعداد جمع‌ها و ضرب‌های مورد نیاز در الگوریتم استراسن را می‌توان به صورت زیر محاسبه کرد:
اجازه دهید (f(n تعداد عملیات برای یک ماتریس ۲n * ۲n باشد. آنگاه با عملیات بازگشتی الگوریتم استراسن می‌بینیم که برای برخی l ثابت که به تعداد جمع‌های انجام شده در هر عملیات الگوریتم وابسته‌است.
یعنی پیچیدگی مجانبی برای ضرب ماتریسها با استفاده از الگوریتم استراسن به شرح زیر است:
هرچند کاهش در تعداد عملیات محاسباتی تا حدودی به بهای کاهش ثبات عددی می‌باشد.
آهنگسازی الگوریتمی، تکنیکی برای استفاده از الگوریتم‌ها برای ساخت موسیقی است. الگوریتم‌ها (یا در پایین‌ترین سطح، مجموعه‌ای از قواعد رسمی) سده‌ها است که برای ساخت موسیقی استفاده شده‌اند؛ برای مثال روش‌هایی که برای طرح‌ریزی صدا در کنترپوان غربی استفاده می‌شود، می‌توانند به طرح‌ریزی الگوریتمی کاهش پیدا کنند. این اصطلاح، برای استفاده از روش قراردادی و رسمی برای ساخت موسیقی بدون مداخله انسان با معرفی روال‌های تصادفی یا استفاده از رایانه‌ها رزرو شده‌است.
یک تمایز اساسی بین آهنگسازانی که از روش‌های مجهول (مثل روش تصادفی) برای ساخت موسیقی استفاده می‌کنند و آن‌هایی که از روال‌هایی که نتایج قطعی تولید می‌کنند استفاده می‌کنند، امکان دادن یک ورودی ثابت به الگوریتم است.
بسیاری از الگوریتم‌های که ارتباط موزیکال فوری و بی واسطه ندارند، توسط آهنگسازان به عنوان یک الهام خلاق برای موسیقی شان استفاده می‌شوند. الگوریتم‌های مانند برخال‌ها، L-systemها، مدل‌های آماری و داده‌های اختیاری (مانند اشکال آماری، مختصات جغرافیایی) به تفاسیر موسیقایی مشروعیت می‌بخشند. موفقیت یا شکست این روال‌ها به عنوان منابعی برای موسیقی خوب به‌طور گسترده‌ای وابسته به سیستم نگاشتی است که برای ترجمه اطلاعات غیر موزیکال به یک جریان داده موزیکال، توسط آهنگسازان مورد استفاده قرار می‌گیرد.
یک متد جامع برای طبقه‌بندی الگوریتم‌های آهنگسازی در گروه‌های مختلف وجود ندارد. یک راه برای این انجام کار نگاه کردن به روش‌هایی است که یک الگوریتم در فرایند آهنگسازی شرکت می‌کند. نتایج این پردازش می‌تواند به دو مرحله تقسیم شود: ۱) موسیقی ساخته شده توسط کامپیوتر ۲) موسیقی ساخته شده با کمک رایانه.
وقتی که الگوریتم قادر است که در طول ایجاد فرایند قدرت انتخاب داشته باشد، موسیقی می‌تواند توسط رایانه ساخته شود. راه دیگر برای طبقه‌بندی الگوریتم‌های آهنگسازی، آزمودن نتایج فرایندهای آهنگسازی قطعات موسیقی است. الگوریتم‌ها می‌توانند هم ۱)اطلاعات نت‌ها (نت موسیقی برگه‌ای) را برای سایر آلات موسیقی فراهم کنند وهم ۲) یک روش مستقل برای ترکیب صداها (اجرای آهنگ) فراهم آورند.
گرچه عمومی‌ترین روش برای طبقه‌بندی الگوریتم‌های موسیقی، طبقه‌بندی توسط ساختار الگوریتم‌ها و روش پردازش اطلاعات موزیکال است.
یکی از تقسیم‌بندی‌های مفصل شامل ۶ مدل نسبتاً هم‌پوشانی شده‌است: مدل‌های ریاضی سامانه‌های مبتنی بر دانش گرامر روش‌های تکاملی سامانه‌های یادگیری سامانه‌های ترکیبی
مدل‌های ریاضی مبتنی بر معادلات ریاضی و پیشامدهای تصادفی هستند. متعارف‌ترین روش برای ساخت آهنگ‌ها از طریق ریاضی، فرایندهای تصادفی است. در مدل‌های تصادفی یک قطعه موسیقی به عنوان نتیجه متدهای غیرقطعی ساخته می‌شود. فرایند آهنگسازی تا اندازه‌ای با استفاده از توزین احتمال رویدادهای تصادفی توسط آهنگساز، کنترل می‌شود. مثال‌های برجسته‌ای از الگوریتم‌های تصادفی، زنجیر مارکوف و کاربردهای مختلف توزیع نرمال می‌باشند. الگوریتم‌های تصادفی اغلب باهمدیگر به همراه دیگر الگوریتم‌ها در فرایندهای تصمیم‌گیری استفاده می‌شوند.
موسیقی همچنین از طریق نمودهای طبیعت ساخته می‌شود. این مدل‌های بی نظم آثاری موسیقائی از الهامات موزون و ناموزون طبیعت می‌سازند. برای مثال از سال ۱۹۷۰ برخال‌ها به عنوان مدلی برای آهنگسازی‌های الگوریتمی مورد مطالعه قرار گرفتند.
به عنوان مثالی برای آثار قطعی از طریق مدل‌های ریاضی، دائرةالمعارف آن‌لاین توالی اعداد صحیح، یک انتخاب را برای اجرای یک توالی عددی به عنوان موسیقی فراهم می‌نماید. (این دائرةالمعارف هر عدد صحیح را بر روی یک کی برد موسیقی ۸۸ کلید با محاسبه پیمانه عددی۸۸ به یک نت موسیقی تبدیل می‌کند)
یک راه برای ساخت آثار موسیقی، مجزا کردن کد یک ژانر موزیکال و استفاده از این کد برای استفاده در یک اثر مشابه‌است. سیستم‌های مبتنی بر دانش برپایه مجموعه‌ای از آرگومان‌های ازپیش ساخته که می‌توانند برای ساخت آثار هنری جدید با سبک و ژانر مشابه استفاده شوند، عمل می‌کنند. معمولاً این کار با استفاده از مجموعه‌ای از آزمایش‌های و قوانین که نیاز هست برای ساخت موسیقی به وقوع بپیوندند، به انجام می‌رسد.
موسیقی می‌تواند به عنوان یک زبان با گرامر مشخص آزموده شود. آثار موسیقی با ساختن اولین گرامر موسیقی که برای ایجاد قطعات موسیقی قابل درک استفاده می‌شوند، ایجاد می‌شوند. گرامر غالباً شامل قواعدی برای آثار موسیقی سطح کلان است؛ برای مثال هارمونی و ریتم نسبت به نت‌های منفرد، ترجیح داده می‌شوند.
متدهای تکاملی آهنگسازی بر پایه الگوریتم‌های ژنتیک هستند. آثار موسیقی با استفاده از مفاهیم فرایند تکاملی ساخته می‌شوند. از طریق تغییرات وانتخاب‌های طبیعی راه حل‌های مختلفی در جهت ایجاد یک قطعه موسیقی مناسب استنتاج می‌شوند. واکنش‌های تکراری الگوریتم‌ها راه حل‌های بد را حذف می‌کند و راه حل‌های جدیدی را ایجاد می‌کنند. نتایج پردازش‌ها توسط یک کارشناس (یک بخش حیاتی الگوریتم که کیفیت آثار موسیقی ایجادشده را کنترل می‌کند) نظارت می‌شوند.
سامانه‌های یادگیری برنامه‌هایی هستند که هیچ نوع دانشی از ژانر موسیقی که با آن کار می‌کنند به آن‌ها داده نشده‌است درعوض، آن‌ها نت‌های آموزشی را از نت‌های نمونه فراهم شده توسط کاربر یا برنامه‌نویس جمع‌آوری می‌کنند. سپس نت‌های داخل قطعات موسیقی، مشابه نت نمونه پردازش می‌شوند. این متد آهنگسازی الگوریتمی به شدت با مدل‌سازی الگوریتمی سبک‌ها، ابتکار ماشین و برخی از مطالعات مانند علوم آگاهی و شبکه‌های طبیعی مرتبط است.
برنامه‌های مبتنی بر یک مدل الگوریتمی منفرد به ندرت در ایجاد نتایج صحیح و راضی‌کننده به موفق می‌رسند. به همین دلیل الگوریتم‌هایی از انواع مختلف باهمدیگر استفاده می‌شوند تا توانایی‌ها را تلفیق کنند و نقطه ضعف‌ها را کاهش دهند. ایجاد سیستم‌های ترکیبی برای ساخت موسیقی زمینه را برای آهنگسازی الگوریتمی فراهم کرد و بسیاری از راهکارهای کاملاً تازه و نو را برای ساختن آهنگ‌ها ایجاد می‌کند.
تنها مشکل اصلی سیستم‌های ترکیبی، پیچیدگی در حال رشد آن‌ها و احتیاج به منابعی برای ترکیب و تست این الگوریتم هاست.
تکنیک‌های الگوریتمیک در تعدادی از سیستم‌ها که برای اجرای مستقیم موسیقی درنظرگرفته شده‌اند، با استفاده از تکنیک‌های الگوریتمیک برای تولید ابتکاراتی با بی‌نهایت متغیر بر روی یک نت ازپیش تعیین شده به کارگرفته می‌شوند.
یک نمونه اولیه در سال ۱۹۸۲، بازی رایانه‌ای Ballblazer برای شرکت Lucasfilm Games بود. جایی که رایانه بر روی یک نت جاز که توسط متخصص موسیقی بازی‌ها، Peter Langston ساخته شده، تعبیه شده‌است. بعدها در آن شرکت که اخیراً به اسم LucasArts نام‌گذاری مجدد شده‌است، یک موتور الگوریتمیک برای بازی Dark Forces تولید شد. سیستم‌های تولید موسیقی مشابه، توجهاتی را به آهنگسازان برجسته به وجود آورد. Brian Eno تعدادی آثار هنری را برای سیستم تولید موسیقی SSEYO's Koan پدیدآورده که تغییرات محدودی برای صفحات وب و دستگاه‌های موبایل را به وجود آورد.
A Few Remarks on Algorithmic Composition by Martin Supper. Computer Music Journal ۲۵٫۱ (۲۰۰۱) ۴۸–۵۳
http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Algorithmic_composition
تریوییم (به انگلیسی : Trivium) دوره نخستین از علوم آزاد سه‌گانه در قرون‌وسطی بود که در عهد شارلمانی پایه‌گذاری شده بودند. آن علوم سه‌گانه عبارتند از: منطق، دستور زبان و علم‌خطابت.
Encyclopedia of world history (vol 2) - Marsha E.Ackermann & Others (Infobase Publishing.USA.2008) pp 409-411
کوادریویم (به انگلیسی: Quadrivium) بخش دوم علوم سبعه رایج در قرون‌وسطی است که بعد از تریوییم قرار داشته و شامل حساب، موسیقی، هندسه و هیئت (اخترشناسی) است.Encyclopedia of world history (vol 2) - Marsha E.Ackermann & Others (Infobase Publishing.USA.2008) pp 409-411
زبان گفتاری یا زبان محاوره‌ای یکی از گونه‌های بدون کاربرد زبان است که برای ارتباط لفظی به کار می‌رفته و در تقابل با زبان روز قرار می‌گرفت. ساخت‌های زبانی به کار رفته در زبان گفتاری عموماً ساده‌تر از ساخت‌های به کار رفته در زبان نوشتاری هستند.
Rijkhoff. J. (2002). The Noun Phrase. Oxford: Oxford University Press. p.23
به عبارتی زبان گفتاری سیستم منظم و معنادار آوایی زبان است. که عمدتاً از واج‌ها تشکیل شده است.
علامه سید محمد صادق حسینی ۱۲۵۶شقلعه گاه-۱۳۱۵سقز) فقیه ادیب و شاعر نامدار متخلص به هیبت و مشهور به مدرس کرفتو و در طول حیات خود بیش از ۸۰ اثر به زبان‌های کردی، فارسی و عربی در زمینه‌های مختلف از جمله دیوان شعر، فقه، اصول، صرف و نحو، ادبیات کردی، فارسی و عربی به رشته تحریر درآورده است.
علامه هیبت در کردستان ترکیه به تحصیل و تدریس پرداخت و در سال ۱۲۹۲ ه‍.ش اجازه افتا و تدریس را از ملا «عبدالقادر کانی کبود»، مدرس مشهور روستای بیاره در کردستان عراق دریافت کرد. وی بس از اتمام تحصیلات به زادگاهش یعنی روستای قلعه گاه واقع در منطقه سارال در اطراف شهر دیواندره بازمی‌گردد. وبس از چند سال مدرس روستای کرفتو می‌شود.
یکی از عالمان مشهور منطقهٔ سقز، به نام ملّا محمّد، مشهور به «ملّای بزرگ» پدر حاج شیخ ملا زاهد سقزیمتوفی ۱۳۶۳ و پدر بزرگ مرحوم دکتر محمد خالدیمتوفی ۱۳۷۸ پیش از رفتن ماموستا هیبت به کرفتو در آنجا سکونت داشته و مدرس و ملّای آنجا بوده‌است. در مورد چگونگی ملّا و مدرس شدن هیبت در کرفتو، مرحوم حاج‌ملّا سیّد بهاءالدّین غفّاری که برادرزادهٔ هیبت و از علمای مشهور اطراف سقز بوده و قسمت اعظم تحصیلاتشان در نزد هیبت بوده، نقل کرده‌است که: من طلبه‌ای نوجوان بودم و در مسجد کرفتو، در خدمت مرحوم عمویم دروس عربی و فارسی را می‌خواندم طلبه‌های مرحوم ملّامحمّد «ملّای بزرگ» که غالباً در شرف فارغ‌التّحصیلی و گرفتن اجازه بودند، با نخوت و بی‌اعتنایی با ما (مرحوم عمویم و من) برخورد می‌کردند و مرحوم عمویم را که معمولاً عمّامهٔ سبزرنگ، بر سر می‌گذاشت به عنوان یک میرزا و معلّم مکتب، نگاه می‌کردند، تا این‌که بر اثر حس کنجکاوی به ما که در گوشهٔ مسجد مشغول درس بودیم نزدیک می‌شدند و بیشتر به این منظور که ببینند آیا این سیّد، عربی هم بلد است و چه می‌گوید؟ به تدریس مرحوم عمویم گوش می‌دادند، رفته رفته علاقمند استماع تدریس ایشان شدند، تا بالأخره وقتی فهمیدند که این سیّد از دانش بالایی برخوردار است رسماً به سماع درس وی می‌نشستند و در نهایت وقتی به عمق و عظمت دانش و تبّحر ایشان در همهٔ علوم مخصوصاً در فقه، و ادبیّات فارسی و عربی پی بردند رسماً از ایشان درخواست تعلیم و تدریس نمودند و مشکلات خویش را نزد ایشان رفع می‌کردند، مرحوم حاج ملّاسیّدبهاءالدّین می‌گفت: یک روز مرحوم ملّای بزرگ، درس فقه، مبحث «فاره» از کتاب فتح‌المعین را تدریس می‌کرد. گویا خوب از عهدهٔ تشریح آن برنمی‌آمد و در تقریر مسئله هم خسته شده بود و طلبه‌ها قانع نمی‌شدند تا اینکه ملّای بزرگ خطاب به مرحوم عمویم گفتند: جناب سیّد تو چه نظری داری؟ مرحوم عمویم هم با کمال احترام، فی‌البداهه و بدون مراجعه به کتاب مسئله را به‌طور مستوفی و روشن توضیح داد و رفع اشکال کرد، مرحوم ملّای بزرگ که مؤمنی منصف بود گفت: سیّد، خدا جزای خیرت دهد. به خدا من بارها و بارها این مسئله و این کتاب را تدریس کرده‌ام ولی عمق مسئله و حقیقت آنرا مثل الآن نفهمیده‌ام. ولله! با بودن شما در این‌جا، من زیادی هستم؛ و پس از مدتی از کرفتو کوچ کردند و مرحوم عمویم سیّد محمّدصادق را ملّا و مدرّس آنجا نمودند و رسماً به عنوان مدرّس کرفتو مشهور شد.
پس از اقامت نزدیک به سیزده سال در اواسط سال ۱۳۱۳ شمسی به قریه آلکلو (ئالکه لو) در نزدیکی شهر سقز کوچ می‌کند و در نهایت در سال ۱۳۱۵ شمسی برابر با صبح روز جمعه دوم ماه صفر ۱۳۵۵ ه‍.ق دو ساعت بیست‌وپنج دقیقه از دسته گذشته (در عهد قاجار ساعت ۱۲ صبح و ۱۲ غروب را دسته می‌گفتند) یعنی ساعت ۲ و ۲۵ دقیقه بعدازظهر در خانقاه یکی از مشایخ مشهور آن زمان به نام شیخ جلال الدین نقشبندیشیخ محمد صاحب ملقب به جلال الدین فرزند حاج شیخ محمد عارف نقشبندی متوفی ۱۳۳۱ شمسی. هیبت در دیوانش اشعاری خطاب به وی دارد رجوع شود به دیوان هیبت ص ۱۲۴، ۱۷۱، ۱۷۲، ۱۷۳ و ۱۷۴. دار فانی را وداع می‌کند و در قبرستان شهر صاحب در نزدیکی شهر سقز به خاک سپرده می‌شود.
مرحوم هیبت سه بار ازدواج کرده‌است اولین بار در دوران تحصیل در سال ۱۳۲۱ قمری عالیه‌خانمهیبت در دیوانش قصیده ای در مدح وی دارد. رجوع شود دیوان هیبت صص ۹۱ و ۹۲. را به عقد نکاح درمی‌آورد که پیش از شروع زندگی مشترک در سال ۱۳۲۲ قمری نکاح فسخ می‌شود. همان‌طور که در سطور پیشین ذکر شد برادر هیبت به نام سید محمد سعیدوی علیرغم اینکه در عنفوان جوانی فوت کرده‌است اما انسانی فاضل و اهل تحقیق بوده‌است. از حواشی وی حواشی بر گلستان سعدی و قصیده لامیه العجم طغرایی اکنون موجود است. که به همراه وی به تحصیل مشغول بوده، در ضمن تحصیل در حوالی سال ۱۳۲۳ قمری با رعنا خانمدختر شیخ محمد حسن قزلبلاقی که تحصیلات بسیار خوبی داشته‌است. وی متولد ۱۳۰۳ قمری و متوفی ۱۳۲۸ شمسی است. در دیوان هیبت اشعار زیادی در مدح وی وجود دارد. ص ۱۵۴، ۱۵۵، ۱۵۶ و ۱۵۷. دختر عالم و عارف ربانی مرحوم حاج شیخ محمد حسن قزلبلاقیشیخ محمد حسن فرزند شیخ یحیی قزلبلاقی متوفی ۱۳۲۱ قمری است. وی تحصیلات خود را در نزد علامه ملا علی قزلجی به پایان رسانده‌است. وی همچنین خلیفه شیخ عمر ضیاءالدین بیاره بوده‌است. هیبت ماده تاریخی در فوت وی دارد. دیوان هیبت ص ۱۲۲. ازدواج می‌کند که ثمره این ازدواج پسری به اسم محمد ملقب به بهاءالدین و مکنی به ابوالفضایل بوده‌است که همان عالم و عارف مشهور مرحوم حاج‌ملاسیدبهاءالدین غفاری است. مرحوم سید محمد سعید در ۲۸ صفر زمستان سال ۱۳۲۸ قمری که در شرف فراغت از تحصیل بوده بر اثر حادثه ای دارفانی را وداع می‌کند. سید محمد صادق به دلایلی از جمله ادامه پیوند با خاندان مشهور مشایخ قزلبلاق و سرپرستی فرزند صغیر برادر با همسر برادر متوفی یعنی رعنا خانم ازدواج می‌کند که از میان فرزندان ایشان از رعنا خانم فقط یک پسر به نام سید نجم الدین که همان عالم و عارف روشن ضمیر اطراف سقز مرحوم ملاسیدنجم‌الدین حسینی بوده و دختری به نام سیده حمیرامتولد ۱۳۳۹ قمری و متوفی ۱۳۷۱ شمسی عمری می‌یابند. همسر سوم هیبت خانم زهره بوده که از ایشان دو دختر به نامهای سیده حبیبهمتوفی ۱۳۸۸ شمسی. و سیده عایشه در قید حیات می‌مانند. فرزندان هیبت که در سن طفولیت فوت کرده‌اند به شرح زیر می‌باشند: محمد صالح، محمد کبیر، محمد صغیر، عبدالله، عزالدین، ابراهیم، فاطمه و آسیه.
مرحوم حاج ملا سید بهاءالدین غفاری فرزند سید محمد سعید متولد سال ۱۲۸۴ شمسی (۱۳۲۵ قمری) در قریه قعله گاه سارال از توابع شهرستان دیواندره می‌باشد. وی در طفولیت پس از فوت پدر تحت تکفل و سرپرستی عمویش سید محمد صادق هیبت درمی آید. وی تحصیلات خود را در نزد مرحوم هیبت آغاز می‌کند و به نظر می‌رسد تا شرح جامی را نزد ایشان خوانده باشد. وی پس از این طبق رسم طلاب کردستان که از شهری به شهری و از روستایی به روستای دیگر می‌رفتند به قرای اطراف کرفتو می‌رود و مدتی در نزد دایی اش مرحوم شیخ محمد قزلبلاقیشیخ محمد فرزند حاج شیخ محمد حسن متولد ۱۳۰۷ قمری و متوفی حدود ۱۳۶۳ قمری است. وی از علمای بزرگ عصر خود بوده و کتابی را با عنوان مرآه الاخلاق فی مشایخ قزلبلاق در مورد تاریخ خانواده خود به عربی نوشته‌است که نگارنده این سطور این کتاب را تصحیح کرده و در آینده ای نزدیک به طبع خواهد رسید. که از علمای مشهور خود بوده به تحصیل می‌پردازد. وی پس از این عازم کردستان عراق می‌شود و در مناطق هلبچه، اربیل و قریه بیاره به مدت ۴ سال به تحصیل مشغول بوده‌است. در سال ۱۳۱۵ شمسی (۱۳۵۵ قمری) به علت فوت سید محمد صادق هیبت تحصیل را رها می‌کند ولی بعدها در سال ۱۳۲۰ شمسی اجازه افتا و تدریس را از دست دو تن از علمای مشهور کرد مرحومان ملا عبدالکریم مدرسمتوفی ۱۳۸۴ شمسی. و ملا عبدالعظیم مجتهدمتوفی ۱۳۲۷ شمسی. دریافت می‌دارد. وی بیشتر عمر خود را پس از اتمام تحصیلات در قرای اطراف شهرستانهای سقز و دیواندره به تدریس و انجام امور محولهٔ مذهبی پرداخته و عاقبه الامر در مورخه ۲۳ آذر ۱۳۷۲ شمسی که در روستای کریم آباد فیض الله بیگی از توابع سقز سکونت داشتند دارفانی را وداع می‌کنند.
مرحوم ملا سید نجم الدین حسینی مشهور به هیبت زاده متولد ۱۳۰۲ شمسی در قریه کرفتو است. وی تحصیلات خود را در نزد پدر بزرگوار خود هیبت آغاز می‌کند. پس از فوت پدر در سال ۱۳۱۵ شمسی تحصیلات خود را در نزد برادر بزرگ خود مرحوم ملا سید بهاءالدین غفاری ادامه می‌دهد. وی پس از مدتی در شهرستان سقز و روستاهای اطراف در نزد علمای بزرگی همچون مرحوم حاج‌ملامحمدامین شریعتی مدرس قریه «ئالکه لو»، ملا محمد امین امام زاده سقزی مدرس مسجد ملاابراهیم سقز تحصیلات خود را ادامه می‌دهد بعدها به شهر مریوان نقل مکان می‌کند و چند سالی در نزد ملا محمود جوانرودی مدرس قریهٔ «ده‌ره‌تفی» به خواندن کتاب‌های جمع‌الجوامع در اصول فقه و مختصرالمعانی مشغول می‌شود. وی در سال ۱۳۳۰ شمسی به کردستان عراق می‌رود و در شهر سلیمانیه در نزد علمای بزرگی همچون ملا اسعد محوی، ملا مصطفی زلمی، ملا محمد سعید مدرس مسجد اوقاف، ملا عبدالکریم مدرس مریوانی - که در آن زمان مدرس مسجد حاجی حان بوده‌اند – و ملا محمود معروف به «ده ر بان کوت» به تحصیل علوم مختلف می‌پردازد. عاقبه الامر در سال ۱۳۷۴ قمری (۱۳۳۵ شمسی) اجازه افتا و تدریس را از محضر ملامحمدعارف چگنیانی مدرس مشهور سعدیه در شمال شرقی بغداد دریافت می‌کند. وی پس از اتمام تحصیلات سالها در قرای اطراف شهرستان‌های سقز و دیواندره به تدریس و انجام امور محوله مذهبی پرداخته و سرانجام در مورخه ۲۹/۲/۱۳۷۸ که در قریه کریم آباد فیض الله بیگی سکونت داشتند دارفانی را وداع می‌کند. صباح حسینی، "نام، نسب، خاندان و تحصیلات سید محمد صادق حسینی (هیبت)"، کنگره بزرگداشت سیدمحمد صادق حسینی (هیبت) مدرس کرفتو، دیواندره، خرداد ۱۳۹۰
فارسی (منسوب به فارس) می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:
لیلی و مجنون نام فیلمی به کارگردانی عبدالحسین سپنتا محصول سال ۱۳۱۶ است.
ماجرای معروف "لیلی و مجنون" که در آن مجنون نه آنگونه که در اذهان مردم به صورت یک دیوانه لاابالی شناخته شده، بلکه به صورت مظهر عشق و حقیقت نمایانده شده‌است.
حسین ابوترابیان (۱۳۲۰ در تهران - ۳ اسفند ۱۳۸۱ در تهران) مترجم اهل ایران است. ظاهراً نام او گاهی به اشتباه «حسن» نوشته شده‌است.
حسین ابوترابیان، در سال ۱۳۲۰ در تهران متولد شد و در رشته دامپزشکی دانشگاه تهران، دکترایش را گرفت. او اگرچه در این رشته تحصیل کرد و سال‌ها مطب دامپزشکی‌اش نیز دایر بود؛ اما بیشترین فعالیتش در حوزه ترجمه آثار اجتماعی، سیاسی و ارتباطات بود و در چند دانشگاه تدریس می‌کرد؛ دانشگاه آزاد و نهاد ریاست جمهوری از جمله مکان‌هایی بود که او در آن‌ها تدریس داشت.
مریم کنی، همسر ابوترابیان می‌گوید: «دکتر ابوترابیان در کلاس‌های درسش، امکان پرسش و پاسخ به دانشجویان می‌داد. او با دانشجویانش در مورد مسائل روز سیاسی و اجتماعی و تاریخ معاصر و نیز نقش ارتباطات در این بین گفت و گو می‌کرد. برای همین اغلب در کلاس‌های درس او تعداد زیادی دانشجو حضور پیدا می‌کردند و در پرسش و پاسخ، دیدگاه‌های خود را در مورد مسائل روز مطرح می‌کردند.»
ابوترابیان در سال‌های آخر عمر، مشغول تدوین کتابی دربارهٔ تاریخ ایران بود که تنها توانست جلد نخست آن را به پایان برساند. این کتاب احتمالاً به حدود ۵ جلد می‌رسید. دکتر ابوترابیان در تاریخ سوم اسفند ۱۳۸۱ در تهران درگذشت و در قطعه هنرمندان بهشت‌زهرا، به خاک سپرده شد.
او اغلب کتاب‌هایی را از زبان انگلیسی به فارسی ترجمه می‌کرد که به نحوی به تاریخ معاصر ایران مربوط می‌شد. اغلب این کتاب‌ها در زمان چاپ خود، جنجالی شدند؛ مثلاً محتویات کتابی که او از خاطرات پرویز راجی با نام "خدمتگزار تخت طاووس" ترجمه کرد را راجی تأیید نکرده و گفته بود ترجمهٔ درستی از کتابش نیست. اما صحت مندرجات کتاب "در خدمت تخت طاووس" ترجمه حسن کامشاد را تأیید کرده بود.
اغلب این کتاب‌ها در زمان چاپ خود، جنجالی شده و به تیراژهای چندم رسید؛ مثلاً «پشت پرده تخت‌طاووس» خاطرات مینو صمیمی، خدمتکار فرح پهلوی که تا سال ۱۳۷۰ به چاپ چهارم رسید. «کشیش‌های انگلیسی در دوران انقلاب اسلامی ایران» نوشته پال هنت نیز یکی از کتاب‌های تاریخی- سیاسی است که به‌طور مستقیم به تحلیل شرایط به وجود آمدن انقلاب ۵۷ و سال‌های پس از آن می‌پردازد. «اولین سفرای ایران و هلند» نوشته ویلم فلور ترجمه‌ای دیگر از دکتر ابوترابیان است که به همراه داریوش مجلسی آن را به انجام رسانده‌است. کتاب اولین سفرای ایران و هلند، به معرفی و نقش متقابل نخستین سفیرهای کشورهای ایران و هلند در سرزمین یکدیگر می‌پردازد.
موتور سیکلت پولسار (انگلیسی: Bajaj Pulsar) هم‌اکنون تحت نام پالس(Pulse) در ایران شناخته می‌شود محصول کشور هند است.
مدل‌های سری پولسار در حال حاضر در پنج مدل ۲۵۰، ۲۰۰، ۱۶۰، ۱۵۰و ۱۲۵ سی‌سی در هند تولید و وارد ایران می‌شود. مدل‌های ۱۳۵، ۱۸۰و ۲۲۰ سی‌سی نیز که در گذشته تولید می‌شدند هم‌اکنون در ایران مورد استفاده قرار می‌گیرند. این موتورسیکلت از کیفیت ساخت مطلوب، شتاب و قدرت مناسب در کلاس خود و طرح بدنه عضلانی و سواری راحت برخوردار است. مدل‌های اخیر این موتور که اخیراً وارد کشور شده دارای چهار سوپاپ احتراق و تکنولوژی دو شمع است که باعث بهبود شتاب و توان موتور شده‌است.
موتورسیکلت پولسار شرکت باجاج در اوایل دهه هشتاد شمسی با نام اصلی خود یعنی «پولسار» به واسطه «شرکت جهانرو» وارد ایران شد. اما با قطع ارتباط این شرکت با کشور هند، واردات این مدل از موتورسیکلت برای مدتی متوقف شد. اما مدتی بعد مجدداً توسط شرکت دیگری به نام «پیشروگستر فارس» مجدداً واردات این موتورسیکلت از سر گرفته شد. این شرکت به دلیل اینکه نمی‌توانست این موتورسیکلت را با نام پولسار وارد بازار کند ناچار به تغییر نام آن بود. این بار این مدل، با نام پالس(Pulse) در ایران رواج یافته‌است.
الکساندر نستور هاداوی (متولد ۹ ژانویه ۱۹۶۵) که بیشتر با نام هنری هاداوی شناخته می‌شود خوانندهٔ تریندادی-آلمانی است. شهرت او بیشتر به خاطر آهنگ «What Is Love» است.
در سال ۲۰۱۰ امینم آهنگ «What Is Love» هاداوی را در ترک خود به نام «No Love» (همراه با لیل وین) قرار داد.
طوفان زندگی فیلمی است به کارگردانی علی دریابیگی و محصول سال ۱۳۲۷ می‌باشد. این فیلم در منزل ارباب جمشید در باغ بزرگی در جوادیه تهران فیلمبرداری شد و غلامحسین بنان و لطف‌الله مجد نیز در آن به خوانندگی پرداختند. تنها نسخهٔ این فیلم در آتش‌سوزی «میترا فیلم» در سال ۱۳۳۱ از بین رفت.
ناهید و فرهاد در یکی از شب‌نشینی‌های انجمن موسیقی ملی با یکدیگر آشنا و به زودی عاشق هم می‌شوند. پدر ناهید تاجر نوکیسهٔ متمولی است که با ازدواج دخترش با فرهاد مخالفت می‌کند و او را به مرد پولداری شوهر می‌دهد. فرهاد مأیوس، همهٔ کوشش خود را متوجه حرفه‌اش می‌کند و به زودی مقام و ثروتی به‌دست می‌آورد. همسر ناهید که خوشگذران و هوسباز است سرانجام با کجروی‌هایش او را از دست می‌دهد. طی حوادثی ناهید و فرهاد مجدداً مقابل هم قرار می‌گیرند و زندگی تازه‌ای را با یکدیگر آغاز می‌کنند.
زندانی امیر نام فیلمی است که به کارگردانی اسماعیل کوشان و محصول سال ۱۳۲۷ می‌باشد. تنها نسخهٔ این فیلم در آتش‌سوزی «میترا فیلم» از بین رفت.
در نواحی کردنشین دو طایفه با یکدیگر در جنگ‌اند که با پیروزی یکی بر دیگری خاتمه می‌یابد. امیر طایفه شکست خورده با قومش به کوه‌های اطراف می‌روند تا به طایفه پیروز حمله کنند اما با پیش‌دستی طایفه دشمن ماجراها به گونه‌ای دیگر رقم می‌خورد. این در حالی‌ست که جوانی به نام برزو عاشق دختر یکی از امیران است.
جان پیرو گاسپرینی متولد ۲۶ ژانویه ۱۹۵۸، بازیکن سابق و مربی فوتبال اهل ایتالیا است. او هم‌اکنون هدایت تیم آتالانتا را بر عهده دارد.
گسپرینی در سن ۹ سالگی وارد تیم جوانان یوونتوس شد و در طول این مدت توانست به قهرمانی‌هایی از جمله قهرمانی در لیگ جوانان دست یابد. او پس از بازی انگشت شماری در تیم اصلی در کوپا ایتالیا به رجینا قرض داده شد و پس از آن در سال ۱۹۷۸ به پالرمو در سری بی فروخته شد و ۵ سال در آنجا ماند و با پالرمو به فینال کوپا ایتالیا رسید اما در مقابل میلان شکست خورد. تاریخچه‌ای از بازی‌های گاسپارینی
پس از دو فصل در کاوسه در سری بی و پیستویس در سری سی او سرانجام به پسکارا در سری آ نقل مکان کرد.او اولین بازیش در سری آ را در مقابل پیسا بازی کرد که تیمش توانست با نتیجه دو بر یک پیروز شود و یکی از گل‌های تیمش را نیز به ثمر برساند.
در سال ۱۹۹۰ او پسکارا را ترک کرد تا به سالرنیتانا بپیوندد سپس او در سال ۱۹۹۳ و در سن سی و پنج سالگی از فوتبال خداحافظی کرد.
در سال ۱۹۹۴ گاسپرینی بار دیگر به تیم جوانان یوونتوس ملحق شد اما این بار در سمت مربیگری که دو سال آنجا ماند و در سال ۱۹۹۸ او مربی تیم پریماورا شد.
در سال ۲۰۰۳ گسپ یوونتوس را ترک کرد و به تیم کروتونه در سری سی ۱ پیوست جایی که بی‌درنگ تیمش را به سری بی رساند.
او در طول سال ۲۰۰۴ تا ۲۰۰۵ در هیچ سمتی فعالیت نکرد اما خیلی زود به میادین برگشت و در سال ۲۰۰۶ به جنوا پیوست و تیمش را به سری آ رساند و در سال ۲۰۰۹-۲۰۰۸ او جنوا را به مقام پنجم سری آ رساند و برای اولین بار به لیگ اروپا راه یافت.رضایت مندی گاسپارینی: "شجاعت و ریسک توانست ما را به موفقیت برساند»
پس از جنوا و پس از کش و قوس‌های فراوان او مربی اینتر شد تا در فصل ۲۰۱۱-۱۲ هدایت قهرمان سال ۲۰۰۹-۱۰ اروپا و جهان را بر عهده داشته باشد.Ibra-Boateng: Inter a terra, Festa Milan in Supercoppa - La Gazzetta dello Sport
او با بازیکنانی نظیر میلیتو و موتا کار کرده‌است و شیوه مورد علاقه او ۳-۴-۳ می‌باشد و گاسپرینی با شیوه‌های مختلفی در جریان بازی تیمش را هدایت می‌کند که می‌تواند برای هر تیمی مشکل ساز باشد.
گاسپرینی قراردادی یک ساله با اینتر امضا کرد.او در سال ۲۰۱۶ هدایت آتالانتا را برعهده گرفت و توانست در این تیم انقلابی ایچاد بکند که در تاریخ این تیم ماندگار خواهد ماند.او توانست آتالانتا را ۳ بار به لیگ قهرمانان اروپا ببرد.آنها دوبار به مرحله حذفی رسیدند و یک بار هم در همان مرحله گروهی از دور مسابقات کنار رفتند.البته عادت های او در مربیگری باعث شده تا در قامت سرمربیگری عقاب های برگامو نتواند در بازی ها مهم نتایج خوبی به دست بگیرد. http://www.inter.it/aas/news/reader?N=53057&L=it|titolo=Gasperini: "عنوان مقاله:برای شروع لحظه شماری میکنم"
واریتهٔ بهاری فیلمی به کارگردانی پرویز خطیبی محصول سال ۱۳۲۸ است.
نسخه از این فیلم به دلیل نایاب بودن موجود نیست.
داستان شامل شش ماجراست، بی‌آنکه موضوع آنها به هم مربوط باشد. یکی از ماجراها مربوط به «میرزا خنده‌رو» است که کارش به بیمارستان می‌کشد و تحت عمل جراحی قرار می‌گیرد و در حالی که یکایک اعضای بدنش بریده می‌شود خندهٔ او قطع نمی‌گردد.
شرمسار نام فیلمی است به کارگردانی اسماعیل کوشان و محصول سال ۱۳۲۹ می‌باشد.
مریم دختر روستایی که نامزدی به نام احمد دارد، از جوانی شهری به نام محمود فریب می‌خورد. مریم از ترس رسوایی آوارهٔ شهر می‌شود. بعد کارش به خوانندگی می‌کشد و به زودی شهرت و محبوبیت زیادی به دست می‌آورد. یکبار دیگر محمود برابر مریم قرار می‌گیرد و به وسیله احمد که همه جا در تعقیب مریم است به قتل می‌رسد. پس از سال‌ها مریم و احمد در روستای خود با یکدیگر ازدواج می‌کند.
نیروگاه سیکل ترکیبی فارس (در بخش اکبرآباد استان فارس، در ۱۹ کیلومتری شیراز) یکی از نیروگاه‌های ایران از نوع نیروگاه‌های سیکل ترکیبی است. ظرفیت اسمی تولید این نیروگاه در سال ۱۳۸۸ حدود ۱۰۵۰ مگاوات بوده‌است.
این نیروگاه در فاصله ۳۵ کیلومتری جنوب شرقی شیراز قرار گرفته‌است. نیروگاه سیکل ترکیبی فارس با قدرت اسمی ۱۰۳۵ مگاوات دارای ۶ واحد گازی به قدرت اسمی ۱۲۳ مگاوات می‌باشد که از سال ۱۳۷۴ به بهره برداری رسیده است.
بخش بخار از ۶ بویلر بازیاب حرارتی و سه توربوژنراتور به قدرت اسمی هر یک ۹۸ مگاوات تشکیل شده که بهره برداری از آن از سال ۱۳۸۱ آغاز گردیده است.
کارفرمای این نیروگاه سازمان توسعه برق ایران می‌باشد.
پریچهر نام فیلمی به کارگردانی فضل‌الله بایگان و محصول سال ۱۳۳۰ است.
پریچهر پس از مدت‌ها سرانجام با مرد محبوبش ازدواج می‌کند، ولی به زودی بنای ناسازگاری با همسرش را می‌گذارد. همسرش بدرفتاری‌های پریچهر را به خاطر عشقی که به او دارد، تحمل می‌کند؛ با این حال به زودی پریچهر در پی عشق یک جوان کولی او را ترک می‌کند. بعد از این واقعه، همسر پریچهر برای به دست آوردنش تلاش می‌کند ولی موفق نمی‌شود.
خواب‌های طلائی نام فیلمی به کارگردانی معزدیوان فکری و محصول سال ۱۳۳۰ می‌باشد.
پسر جوانی خواب می‌بیند که به دربار شاه عباس صفوی راه یافته و صاحب موقعیت و احترامی خاص شده است و بعد این خواب به واقعیت می‌پیوندد و او اجازه پیدا می‌کند که یک روز در دربار زندگی کند.
مجید محسنی در نقش ابوالحسن
شهلا ریاحی در نقش مه پیکر
معز دیوان فکری در نقش سلطان
سودابه در نقش شمس النهار
نسرین در نقش کوکب الصباح
ایران دفتری در نقش مادر ابوالحسن
صدقی نژاد در نقش الیاس؟
قدکچیان در نقش حاجی محمود
اصغر رسول زاده در نقش خواجه باشی
رشید در نقش خواجه حرم
دوشیزه آذر در نقش کنیز مه پیکر
پروین در نقش کنیزکان حرم
مهین در نقش کنیزکان حرم
سوزان در نقش کنیزکان حرم
سیسیل در نقش حاجی محمود
بانو طلعت نژاد در نقش رقاصه
شهرزاد در نقش رفقای ابوالحسن
شهرستانی در نقش رفقای ابوالحسن
شاه وردی در نقش رفقای ابوالحسن
قاسمی در نقش رفقای ابوالحسن
رقاصه های حرم از هنرستان بالت استاد جانبازیان
آهنگ ها ساخته جواد معروفی
سه تار احمد عبادی
آواز حسین قوامی (فاخته)
گروه ارکستر:
رهبر ارکستر جواد معروفی
گیتار ژان فلوری
قره نی حسینعلی وزیری تبار
عود و تار نصرالله زرین پنجه
ویلن محمود / جلال (؟) ذوالفنون
ویلن میرعلینقی؟؟؟
فلوت نراقی
کدو حلوایی به انگلیسی () از گونه () گاهی کدو گردویی نیز گفته می‌شود گونه ای از کدو می‌باشد که صیقلی‌پوست و ناقوس‌شکل که عموماً یکطرف آن بزرگتر و پهنتر از طرف دیگر است و به رنگ زرد یا نارنجی است و گوشت آن زرد و نارنجی است، این کدو بسیار شیرین است و به همین خاطر به آن کدو حلوایی می‌گویند و در اول زمستان به دست می‌آید و جثه آن شبیه خربزه است.
نیروگاه گازی شیراز (شیراز، بلوار مدرس روبروی دانشگاه صنعتی شیراز، تأسیس ۱۳۴۴)، یکی از نیروگاه‌های ایران از نوع گازی با ظرفیت تولید ۱۹۶ مگاوات است که شامل ۸ واحد گازی است.
این نیروگاه شامل ۱ واحد ۱۱٫۸ مگاواتی ساخت سولزر، ۳ واحد ۱۵ مگاواتی ساخت فیات، ۱ واحد ۲۸٫۶ مگاواتی ساخت بی‌بی‌سی، ۱ واحد ۲۵٫۶ مگاواتی ساخت بی‌بی‌سی، ۱ واحد ۲۴٫۲ مگاواتی ساخت بی‌اس‌تی و ۱ واحد ۶۰٫۸ مگاواتی
ساخت ک.و.یونیون است.
قدرت عملی نیروگاه در زمستان ۱۴۹ مگاوات و در تابستان ۱۳۰ مگاوات است.
سوخت واحدها گاز طبیعی و سوخت پشتیبان گازوئیل است که گازوئیل در ۶ مخزن، مجموعاً به ظرفیت ۹ میلیون لیتر ذخیره‌سازی می‌شود.
این نیروگاه در حال حاضر در میان هزاران مجتمع مسکونی و در یکی از شلوغترین محله های شیراز قرار دارد.بیش از سی سال است که قرار گذاشته اند که این نیروگاه را به خارج شهر منتقل کنند.
این نیروگاه مستهلک و کم بازده با صدای بسیار زیاد اسایش و ارامش مردم راسلب کرده است و علی رغم اعتراضات فراوان مردم و شکایت اداره محیط زیست استان،همچنان به فعالیت خود ادامه میدهد که نشان دهنده دهن کجی اشکار مسئولان به خواسته ده ها هزار نفر می باشد.
طبق آمار سال ۱۳۹۱، مصرف گازوئیل نیروگاه گازی شیراز ۲۴۲۴۹ هزار لیتر، مصرف گاز ۱۷۸۰۷۷ مترمکعب، راندمان ۲۲٫۴ درصد و کارکرد نیروگاه در سال ۵۲۴۸ ساعت که کارکرد نیروگاه در سال طبق درصد ۵۹٫۷ درصد بوده‌است.
مرتب‌سازی گسترش یافته یک الگوریتم مرتب‌سازی است که در سال ۲۰۰۲ توسط Steven J. Ross ابداع شد. این الگوریتم، مفاهیمی از مرتب‌سازی‌های توزیع شده مانند مرتب‌سازی مبنایی و سطلی را با مفاهیم مرتب‌سازی‌های سریع و ترکیبی تلفیق می‌کند. در نتایج تجربی، این الگوریتم در اجرا، بسیار کارامد تر از الگوریتم‌های سنتی مانند مرتب‌سازی سریع به ویژه در ارائه ساختارهای توزیع شده نشان داده شده‌است.
مرتب‌سازی سریع یک عنصر محوری را درلیست شناسایی می‌کند و لیست را به دو زیر لیست تقسیم می‌کند:عناصر بزرگتر از عنصر محوری وعناصر کوچکتر ازعنصر محوری.
مرتب‌سازی گسترش یافته این ایده را به صورت تقسیم بندی لیست به n/cپارتیشن در هر گام تعمیم می‌دهد، که nتعداد عناصر لیست وc ثابت کوچک است (در عمل در مقایسه‌های کند، معمولاً بین ۴ تا ۸ است؛ ولی در مقایسه‌های سریع c مقدار بزرگتری است).
این الگوریتم برای اجرا از تکنیک‌های توزیع شده استفاده می‌کند. ابتدا بزرگترین و کوچکترین مقادیر را وارد لیست می‌کند سپس ناحیه بین این دو را به n/c ظرف بااندازه مساوی تقسیم می‌کند. در مواقعی که ذخیره‌سازی یک مسئله مهم است، این الگوریتم می‌تواند در هر مرحله از تقسیم بازگشتی به داشتن بزرگترین ظرف کمک کند و باعث می‌شود این روند تقسیم چندین مرحله داشته باشد، اگرچه این کار باعث تکراربیشتر می‌شود ولی خطاهای ذخیره‌سازی را کاهش می‌دهد و باعث می‌شود که الگوریتم سریع تر اجرا شود.
درمواردی که تعداد ظرف‌ها حداقل برابر تعداد عناصر است، مرتب‌سازی گسترش یافته به مرتب‌سازی سطلی تخریب می‌شود و مرتب‌سازی به اتمام می‌رسد. در غیر این صورت هرظرف به صورت بازگشتی مرتب می‌شود.
الگوریتم از آزمون‌های اکتشافی برای تعیین اینکه ایا هر ظرف می‌تواند توسط این الگوریتم یا الگوریتم‌های دیگر، به‌طور کارامدتری مرتب شود، استفاده می‌کند. سپس به صورت بازگشتی ظرف‌ها را مرتب می‌کند.
این الگوریتم نیز مانند الگوریتم‌های توزیع شده دیگر نقطه ضعفی دارد و آن این است که برنامه‌نویس به ابزاری برای تبدیل هرعنصربه یک کلید عددی نیاز دارد و هدف آن شناسایی این است که هرکدام ازعناصر در کدام ظرف می‌افتند.
اگرچه برای عناصر با طول متغیر مانند رشته‌ها (با توجه به اینکه هر عدد باتعداد بی‌نهایتی از مقادیر مینیمم دنبال می‌شود و برای هرنوع داده‌ای دارای یک ارایش کلی می‌باشد) این عملیات برای پیاده‌سازی صحیح بسیار سخت تر از یک تابع مقایسه‌ای ساده به ویژه در ساختارهای پیچیده‌است. پیاده‌سازی ضعیف این تابع مقداری می‌تواند منجر به کلاستربندی شود که به کارایی الگوریتم آسیب می‌رساند.
بدترین حالت الگوریتم مرتب‌سازی گسترش یافته بستگی به این دارد که این الگوریتم در نهایت کدام مرتب‌سازی را تبدیل به ظرف‌های کوچک می‌کند. برای الگوریتم‌هایی که بدترین حالت شان((O(nlogn) است مانند مرتب‌سازی ادغامی و مرتب‌سازی هرمی و برای الگوریتم‌هایی که بدترین حالت شان O(n^۲)می‌باشد مانند مرتب‌سازی سریع، مقدار ((O(nlogn) می‌باشد.
در توزیع‌ها هر جا اندازه کلید ۲k بار کوچکتر از مربع n(اندازه لیست) باشد ((۲k<log(n^۲) الگوریتم در بدترین حالت با دستیابی به بدترین زمان O(n(k - log(n)).۵)در نسخه‌های اصلی منتشرشده و O(n((k/s) + s)) برای نسخه‌های حافظه دار، بهتر عمل می‌کند.
آزمایش‌هایی که برای مقایسه نسخه بهینه مرتب‌سازی گسترش یافته با مرتب‌سازی بهینه C++انجام شدند، با مرتب‌سازی درونگرا پیاده‌سازی شدند.
مرتب‌سازی گسترش یافته در سیستم عامل‌های مختلف برای داده‌های تصادفی از نوع integer و float حدودا ۲-۷X برابر بهبود زمان اجرا را نشان می‌دهد. ازنظرحافظه موردنیاز، مرتب‌سازی گسترش یافته بدتر از اکثر الگوریتم‌های درجا است. این الگوریتم در ساده‌ترین شکلش یک الگوریتم درجا نیست که ازفضای اضافی O(n) استفاده کند. در آزمایش‌هایی ۲۰ ٪ بیشتر از مرتب‌سازی سریع ازحافظه استفاده می‌کند.
درفرم حافظه دار، از حافظه کمتری استفاده می‌شود و در استفاده از حافظه با حداکثرشمارش ظرف‌ها به تعداد حداکثر بازگشت‌ها یک کران بالا وجود دارد که تا تبدیل اندازه کلیدها از بایت به کیلوبایت تمام می‌شود.
اگرچه در این فرم نسبت به مرتب‌سازی سریع و مرتب‌سازی هرمی از فضای بیشتری استفاده می‌شود، ولی نسبت به فرم‌های اولیه مرتب‌سازی ادغامی که از فضای کمکی برابر با فضای اشغال شده توسط لیست‌ها استفاده می‌کند، به‌طور قابل ملاحظه‌ای از حافظه کمتری استفاده می‌نماید.
مرتب‌سازی گسترش یافته در مورد مسائل بسیار بزرگ که در حافظه جای نمی‌گیرند ونیازمند دسترسی به دیسک هستند، بسیار کارامد عمل می‌کند.
RoughLog۲(DATATYPE input)
SIZETYPE
GetMaxCount(unsigned logRange, unsigned uCount)
FindExtremes(DATATYPE *Array, SIZETYPE uCount, DATATYPE & piMax, DATATYPE & piMin)
//---------------------SpreadSort Source-----------------
Bin *
SpreadSortCore(DATATYPE *Array, SIZETYPE uCount, SIZETYPE & uBinCount, DATATYPE &iMax, DATATYPE &iMin)
SpreadSortBins(DATATYPE *Array, SIZETYPE uCount, SIZETYPE uBinCount, const DATATYPE &iMax
SpreadSortRec(DATATYPE *Array, SIZETYPE uCount)
یک نتیجه جالب برای الگوریتم‌های این نوع کلی (تقسیم بندی بر اساس مبنا و مرتب‌سازی براساس مقایسه) این است که درجه آن‌ها برای هر عملکرد پیوسته (O(n) است. این نتیجه می‌تواند بدین صورت فراهم شود که اگر اندازه ظرف‌ها بعد از اولین تکرار بیشتر از برخی مقادیر ثابت بود، الگوریتم مرتب‌سازی گسترش یافته حداقل ۲ بار تکرارشود.
اگر داده‌ها درهمه اوقات بر روی برخی توابع پیوسته انتگرال پذیر شناخته شوند این اصلاح مرتب‌سازی گسترش یافته می‌تواند به برخی بهبودهای کارایی بر روی الگوریتم اصلی نائل شود ومی تواند بدترین حالت بهتری داشته باشد. اگر این محدودیت نتواند وابستگی داشته باشد، این تغییر یک سربار اضافی کوچک را به الگوریتم اضافه می‌کند وکوچک تر می‌شود. الگوریتم‌های مشابه دیگر Flashsort (که ساده‌تراست) وAdaptive Left Radix می‌باشند.
Adaptive Left Radix در ظاهرکاملا مشابه می‌باشد، تفاوت اصلی آن در وجود رفتار بازگشتی می‌باشد. درمرتب‌سازی گسترش یافته چک کردن وضعیت‌های بدترین حالت و استفاده از مرتب‌سازی std::sort برای جلوگیری از به وجود آمدن مشکلات کارایی (هرجا که نیاز است) و بازگشت‌های مداوم در Adaptive Left Radix تا وقتی که به اتمام برسد یا داده برای استفاده در مرتب‌سازی درجی به قدرکافی کوچک باشد، انجام می‌شود.
در الگوریتمهای پس‌گرد (backtrack) روشی به نام پَس‌پَرش (backjumping) وجود دارد که باعث کاهش فضای جستجو، در نتیجه افزایش بهره‌وری است. در پس‌گرد همواره یک سطح در درخت جستجو بالا می‌رویم زمانی‌که تمامی مقادیر گره‌ها بررسی شده باشند، اما در روش پس‌پرش ممکن است چندین سطح به بالا پرش انجام دهیم. در این مقاله، مقادیر امتحانی ثابتی در نظر گرفته‌ایم x1 , x2 , … ,xn که ممکن است به صورت غیر مرتّب نیز از آن‌ها استفاده نماییم.
در روش پس‌گرد زمانی‌که مقادیر یک متغیّر مورد بررسی قرار بگیرد و جستجو بی‌نتیجه پایان یابد، الگوریتم مقدار آخرین متغیرهای گره پیشین مورد بررسی قرار می‌دهد ولی اگر به انتها رسید و تمامی گره‌ها بررسی شد و به جواب درستی نرسیدیم، مقدار گره جستجو را تغییر و عملیات جستجو دوباره تکرار می‌شود. اگر شرایط به این گونه باشد x1=a1,…،xk =ak و تمامی مقادیر برای xk+1 بدون نتیجه برای پیدا کردن راه کار به پایان برسد الگوریتم یک سطح به بالا یعنی گره xk می‌رود؛ و در صورت امکان، مقدار را عوض کرده و به بالا بازمی‌گردد و سپس دوباره این مراحل را تکرار می‌کند.
انتخاب مقدار تخصیص جزئی xk+1 همواره به صورت کامل برای پیدا کردن راه حل ضروری نیست چرا که اجباراً ما را به سمت جواب پایانی هدایت نمی‌کند. اگر شرایط به این گونه باشد x1=a1,…xk=ak و تمامی مقادیر برای xk+1 بدون نتیجه برای پیدا کردن راه کار به پایان برسد الگوریتم یک سطح به بالا یعنی گره xk رفته و در صورت امکان مقدار را عوض کرده سپس دوباره این مراحل را تکرار می‌کند. انتخاب مقدار تخصیص جزئی xk+1 همواره به صورت کامل برای پیدا کردن راه حل ضروری نیست اما یک پیشوند تخصیص جزئی ممکن است در حل مسائل ارزش زیادی داشته باشد. برای این منظور از ایندکسهایی با شرط j <k استفاده می‌کنیم همانند x1,…،xj=a1,…،aj. این کار زمانی اتفاق می‌افتد که قابل بسط بیشتر برای ساختن یک راه حل برای xk+1 نیستیم. اگر الگوریتم بتواند اثبات کند این نکته را، می‌تواند به صورت مستقیم یک گره جدیدی برای xj به جای xk جدید انتخاب نماید.