moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
حدود ساعت ۱۱ شامگاه ۱۰ شهریور ۱۳۴۱، زمین‌لرزه‌ای به بزرگی ۷.۲ ریشتر، شهرستان بوئین‌زهرا را لرزاند. شدت این زمین‌لرزه به حدی بود بود که باعث مرگ بیش از ۱۲ هزار نفر شد. در این زمین‌لرزه بسیاری از آثار و بناهای قدیمی و تاریخی شهرستان بوئین‌زهرا از جمله قلعهٔ باستانی رودک از بین رفت.
بوئین‌زهرا منطقه‌ای لرزه‌خیز است و بر روی گسل ایپک قرار دارد و تاکنون زمین‌لرزه‌های شدیدی را به خود دیده‌است که تلفات بسیاری را بر جای گذاشته‌است. این زمین‌لرزه‌ها عبارت‌اند از:
پس از وقوع زلزله، غلامرضا تختی، صندوق به گردن از پارک ساعی در خیابان پهلوی تا تالار کیهان در خیابان فردوسی تهران را پیاده پیمود و با بلندگو شخصاً از مردم شهر می‌خواست تا به هموطنان زلزله‌زده‌شان هر چه در توان دارند، کمک کنند. زنان، گوشواره و گردنبند و انگشتر و مردان، پول‌های اهدایی خود را به صندوق آویزان از گردن تختی می‌انداختند. واکنش‌ها به این عمل، چنان باورنکردنی بود که بلافاصله موج بزرگی از نیکوکاران به راه افتادند و ده‌ها کامیون حامل آذوقه و وسایل موردنیاز به وی سپرده شد.
هاگ (انگلیسی: spore) در زیست‌شناسی و باکتری‌شناسی ساختاری تولیدمثلی است که برای پراکنش نسل آن موجود و بقا در شرایط سخت برای مدت‌های مدید سازگار شده‌است.
در باکتری‌ها، هاگ بخشی از چرخه جنسی نیست، بلکه ساختار مقاومی است که برای بقا در شرایط سخت مورد استفاده قرار می‌گیرد.
هاگ در چرخه زندگی بسیاری از گیاهان، جلبک‌ها، قارچ‌ها، و برخی پروتوزوآ و باکتری‌های گرم‌مثبت وجود دارد."Tree of Life Web Project". Archived from the original on 5 February 2018. Retrieved 5 February 2018.
به‌طور کلی، هاگ‌ها ساختار پیشگام در سرخس‌ها هستند. این ساختار طی فرایندی به نام هاگ‌زایی ، از طریق تقسیم میوز و کاهش کروموزومی در اندامی به نام هاگدان تولید هاگ می‌نماید. هاگدان‌ها معمولاً به‌صورت تجمعی در پشت برگ دیده می‌شود که این اجتماع خوشه‌هاگی خوانده می‌شود. سور توسط ساختاری به نام هاگینه‌پوش محافظت می‌شود.قنبری همدانی، سمیه و بقیه: مطالعه ریزریختارشناسی هاگ پنج گونه Polystichum در ایران. در نشریه: رستنی‌ها جلد (۹)۲. .۱۳۸۷
هاگ دارای دیوارهای دولایه است که لایه خارجی، بیرونه و لایه داخلی، درونه نام دارد. بیرونه دارای دو لایه است که خارجی‌ترین اکتین یا sexine-syn و داخلی‌ترین انتین یا nesine-syn نام دارد. لایه خارجی بیرونه یا اکتین دارای تزیینات مختلفی است که این تزیینات مربوط به برآمدگی اکتین می‌باشد. این الگو نقش مهمی در علم تاکسونومی دارد. به‌طور کلی هفت نوع متداول تزیینات هاگ برای سرخس‌ها در نظر گرفته شده‌است که عبارتند از: دانه‌ای و زبر، خاردار، زگیل‌مانند، انگشتی، میله‌ای، کیسه‌ای و تاول‌دار، نقطه‌ای و لکه‌دار.قنبری همدانی، سمیه و بقیه: مطالعه ریزریختارشناسی هاگ پنج گونه Polystichum در ایران. در نشریه: رستنی‌ها جلد (۹)۲. .۱۳۸۷
Wikipedia contributors, "Spore," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Spore&oldid=236960945 (accessed September 7, 2008).
مسیه ۱۰۸ (یا "NGC 3556") یک کهکشان مارپیچی در صورت فلکی خرس بزرگ است.
و توسط پیر مچاین و در سال ۱۷۸۱ یا ۱۷۸۲ کشف شد.
مسیه ۱۱۰ (یا "M110" و "NGC 205")یک کهکشان کوتوله بیضوی و از کهکشان‌های اقماری کهکشان اندرومدا می باشد و این کهکشان از کهکشان هایی بوده که در گذشته با اندرومدا برخورد کرده و تنها هسته اش باقی ماند و ستاره ها و گاز هایش جذب کهکشان اندرومدا شده‌اند
زمین‌لرزه‌های بوئین‌زهرا ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
مسیه ۱۰۹ (یا "NGC 3992") یک کهکشان مارپیچی میله‌ای است که در فاصله ۴۶ میلیون سال نوری قرار دارد این کهکشان در صورت فلکی خرس بزرگ دیده می‌شود.
منصور اوجی (۹ آذر ۱۳۱۶ – ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۰) شاعر معاصر ایرانی بود. "از وطن: ۱۶۲ شعر در ستایش شیراز"، "باغ و جهان مردگان"، "حیرانی‌ها"، "حرفی برای گفتن"، "دفتر گمشده"، "باغ شب"، "خواب درخت و تنهایی زمین"، "شهر خسته"، "این سوسن است که می‌خواند"، "مرغ سحر"، "صدای همیشه"، "شعرهایی به کوتاهی عمر"، "حالی است مرا"، "دفتر میوه‌ها"، "کتاب کلمات"، "دفتر شاعری" و "کوتاه مثل آ"ه از جمله مجموعه اشعار منتشر شده اوجی است.
وی دارای نشان درجه یک هنری در حوزه ادبیات بود.
۹ آذر ۱۳۱۶ در شیراز متولد شد. در رشته فلسفه از دانشگاه تهران موفق به کسب مدرک لیسانس شد و پس از آن در رشته علوم تربیتی از دانش‌سرای عالی تهران مدرک فوق لیسانس را کسب کرد. پس از آنکه به زادگاهش بازگشت، بار دیگر به دانشگاه پهلوی (دانشگاه شیراز) رفت و مدرک لیسانس زبان و ادبیات انگلیسی را نیز کسب کرد. او پس از سال‌ها تدریس، تصمیم گرفت که تدریس را رها کند و زمان بیشتری را به شعر گفتن اختصاص دهد.
در گفتگویی عنوان کرده بود: به واسطه تألیف بیش از ۲۵ کتاب شعر، دو کتاب در حوزه ترجمه و سه کتاب در حوزه تحقیق و پژوهش، در سال ۱۳۹۶ نشان درجه یک هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به اوجی تعلق گرفت.
اوجی حدود یک سال پیش از مرگ بر اثر شکستگی یکی از دنده‌ها و پس از بهبود نسبی، به‌خاطر عارضه کبدی، در خانه تحت مراقبت و پرستاری قرار گرفت.
شامگاه شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۰، در سن ۸۳ سالگی در منزل خود در شیراز، بر اثر بیماری کبدی درگذشت.
علاوه‌بر سرودن شعر٬ منصور اوجی تألیفات دیگری نیز دارد. از این جمله کتاب "در روشنای صبح" که در ۱۳۷۰ منتشر شد و مجموعه‌ای از اشعار برگزیده از یازده تن از شاعران معاصر فارس است.منصور اوجی ۱۳۷۰٬ در روشنای صبح٬ برگزیده شعر امروز فارس٬ انتشارات نوید شیراز
کتاب "یکصد و ده نامه از دو سیمین: نامه‌های سیمین دانشور و سیمین بهبهانی به منصور اوجی" از این شاعر منتشر شده‌است. آخرین کتاب منصور اوجی "یک عمر شاعری" نام دارد که در سال ۱۳۹۷ منتشر شد و گزیده‌ای از میان حدود دو هزار شعر و ۲۵ کتاب پیش‌تر منتشر شدهٔ وی است.
از منصور اوجی مجوعه شعرهای زیر منتشر شده‌است:
نمونه شعرهای منصور اوجی:
«در شط کیهانی چه رازی است؟
در پشت / پستوهای آن دستی است در کار؟
کین شاهکار یکه را در کار کرده‌است؟
این پولکان بی‌شمار
این کهکشان
این بی‌کران را؟»
«با در بسته چه خواهی کار کرد
دست تنها، شب بارانی؟
نه به جیب تو، کلیدی هست
نه به فریاد تو، آوایی
تویی وُ دام چه بایدها.
با در بسته چه خواهی کرد
شب باران، شب ویرانی؟»
گفتم بهار کو؟
تابوتی در غروب نشانم داد
بر شانه‌های مردان
در شیون زنان
یا لاله‌ای که سرخ و سراسیمه رسته بود
از لای درز آن
یواس اوپن (معادل معمول در فارسی:تنیس آزاد آمریکا) با نام سابق "قهرمانی تنیس آزاد ایالات متحده"، نام یک تورنمنت تنیس و مدل جدیدی از قدیمی‌ترین رقابت تنیس در جهان به همراه قهرمانی ملی آمریکا (برای انفرادی مردان) است که نخستین بار در سال ۱۸۸۱ میلادی برگزار شد. از سال ۱۹۸۷، چهارمین و آخرین رقابت گرنداسلم (جایزه بزرگ)سال در تقویم میلادی است. این رقابت هرساله در اوت و سپتامبر در مدت‌زمان دوهفته‌ای برگزار می‌شود (هفته‌های قبل و بعد از آخر هفتهٔ روز کارگر در ایالات متحده). رقابت‌های اصلی متشکل از پنج رویداد قهرمانی متفاوت است: تک‌نفره مردان و زنان، دونفره مردان و زنان و دونفره مختلط که البته همراه با رقابت‌های دیگری برای سالمندان و نوجوانان و ویلچر بازان است. پس از سال ۱۹۷۸ این رقابت روی زمین‌های سخت در فلاشینگ مدوز-کرونو پارک برگزار شده‌است.
تفاوت مهم رقابت‌های آزاد آمریکا در ست آخر مسابقه است. سه گرنداسلم دیگر، ست پنجم برای مردان و ست سوم برای زنان تا زمانی که یک ورزشکار با اختلاف دو گیم برنده شود ادامه می‌یابد اما در آزاد آمریکا، مانند سایر ست‌ها، رقابت با تای-بریک (Tie-Break) پایان می‌پذیرد.
این مسابقات در قسمت مردان نخستین بار در سال ۱۸۸۱ (میلادی) و برای زنان در سال۱۸۸۷ (میلادی) آغاز گشته است.
در قسمت مردان اندی ماری با شکست نواک جوکوویچ که از عنوان قهرمانی خود در سال ۲۰۱۱ دفاع می‌کرد، توانست به اولین قهرمانی خود در US Open دست یابد.
در قسمت زنان هم سرنا ویلیامز توانست ویکتوریا آزارنکا از بلاروس را در فینال شکست دهد و برای چهارمین بار فاتح این گراند اسلم گردد.
زیردریایی هسته‌ای، گونه‌ای زیردریایی است که نیروی پیشرانه آن را یک نیروگاه هسته‌ای تولید می‌کند. این زیردریایی‌ها معمولاً به موشک‌های تهاجمی بالستیک و کروز با کلاهک هسته‌ای مجهز می‌شوند و از مهمترین ابزارهای بازدارندگی هسته‌ای به‌شمار می‌روند. پنهان بودن تقریباً کامل این زیردریایی‌ها از دید دشمن باعث می‌شود تا از هرگونه حمله پیش‌دستانه در امان باشند و اصل «نابودی متقابل» در صورت آغاز جنگ هسته‌ای را تضمین کنند.Atmospheric physics: Heating up the heavens Nature, 23 April 2008
مهمترین سودمندی این زیردریایی‌ها نسبت به زیردریایی‌های متعارف دیزلی-الکتریکی این است که چون انرژی هسته‌ای نیازی به هوا ندارد دیگر لازم نیست زیردریایی برای هواگیری به روی آب بیاید. همچنین نیروگاه هسته‌ای این زیردریایی‌ها برای سال‌ها و گاهی تا پایان عمر خود نیازی به سوخت‌گیری دوباره ندارند. این باعث می‌شود تا این زیردریایی‌ها قادر باشند برای زمان بسیار طولانی در درون آب مانده و این‌گونه خود را از دید دشمن پنهان نگاه دارند. با این حال هزینه بسیار بالای فناوری هسته‌ای باعث شده تا تنها شش کشور ایالات متحده آمریکا، روسیه، بریتانیا، فرانسه، چین و هند این زیردریایی‌ها را در نیروی دریایی خود به‌کار گیرند.
آنچه در پیش می‌آید فهرستی است از افراد سرشناسی که در سال ۲۰۰۸ درگذشته‌اند.
ریسمان باز پس از "گناه من" دومین ساخته سینمایی مهرشاد کارخانی است.
دو جوان از قشر فرودست جامعه که در کشتارگاه کار می‌کنند، مأمور می‌شوند تا گاوی را به یک قصابی در محله‌ای اشرافی برسانند...
سفر طولانی و پر فراز و نشیب میکائیل و عسگر، از فقیرترین نقاط جنوب تهران آغاز شده، با عبور از مرکز سنتی و پر ازدحام شهر، وارد فضای بزرگراه‌های پیچیده تهران می‌شود و این دو خیره به نمادهای نوینی چون برج میلاد، در نهایت خود را به محله مرفه‌نشین شهرک غرب می‌رسانند.
این مأموریت ناخواسته آن‌ها را با چهره‌ای تازه از زندگی شهری در تهران و تفاوت‌های بنیادین آن‌ها با جوانان هم نسل خود آشنا می‌سازد. تفاوت‌ها تنها در چهره و لباس میکائیل و عسگر در قیاس با هم سن و سالانشان در شهرک غرب نیست. حتی وانت قراضه آن‌ها در تقابل با خودروهای رنگانگ و آخرین مدل جوانان بالای شهری و غریبه بودن آن دو در حالی که گاوی را به دنبال خود می‌کشند، در مقابل سگ‌هایی که جوانان طبقه فرادست همراه خود دارند، نشانگر شکاف طبقاتی روزافزونی است که اهالی این شهر بزرگ را از یکدیگر دور و دورتر می‌کند.
در نگاه اول، زندگی تلخ و محنت بار دو جوان فقیر که ناچارند گاوی را به شمال شهر برسانند، ایده‌ای تکراری، نخ نما و کلیشه‌ای به نظر می‌رسد، اما فیلمساز به ویژه در مرحله اجرا، با مهارت این موقعیت فاقد فراز و نشیب‌های دراماتیک را برای تماشاگر دیدنی و کنجکاوی‌برانگیز می‌کند.
ریسمان باز به ویژه در یک سوم آغازین که داستان در کشتارگاه و حوالی آن می‌گذرد، فیلمی خشن و اندکی آزار دهنده به نظر می‌رسد اما با آغاز سفر طولانی قهرمانان قصه همراه با گاو، جذابیت‌های تازه‌ای بر پیکره داستان و فیلم افزوده می‌شود.ابتدا خرده داستان فرعی دختر دانشجو، تصادفش و همراهی اجباری او با میکائیل و عسگر تا بیمارستان را داریم. خرده داستانی که با جا گذاشتن عمدی گوشی تلفن همراه در وانت، ذهن تماشاگر را با خود درگیر می‌سازد و برای جلوگیری از درگیر کلیشه‌ها شدن به سرانجام روشنی نمی‌رسد.
پس از آن رو در رویی بی واسطه دو جوان با بخشی از جامعه‌است که کمتر آن را دیده‌اند و شاید به مانند عسگر، کوچکترین تصوری هم از آن ندارند. تا به سکانس فرار گاو و تعقیب و گریزش با شهروندان و ذبح آن از سر ناچاری برسیم و آن نگاه خسته و ناامید دو جوان به غروب آفتاب در پس برج میلاد که در این فیلم به نمادی از تضاد سنت و مدرنیته در چارچوب زندگی شهری بدل شده‌است.
یکی از مواردی که بر جذابیت‌های این فیلم ساده و شریف می‌افزاید، بازی درخشان دو بازیگر اصلی آن است. پژمان بازغی در نقش میکائیل- جوانی تهی دست که به سختی وانتی به‌طور قسطی خریده و با آن در کشتارگاه کار می‌کند- بی شک بهترین بازی کارنامه هنری خود تا آن زمان را ارائه می‌دهد.
بابک حمیدیان نیز در قالب شخصیت عسگر- جوان ساده دل شهرستانی که همراه و دستیار میکائیل است- به خوبی جاافتاده و ایفای نقشی باورپذیر و قابل تامل دارد. حضور گرم و شیرین این دو، بی‌آنکه به لودگی یا اغراق منجر شود، بخشی از بار جذابیت‌های فیلم را به دوش می‌کشد.
مازیار فکری ارشاد.«ادامه منطقی جریان سینمای خیابانی». روزنامه همشهری. یکشنبه ۱۷ شهریور ۱۳۸۷، سال شانزدهم، شماره ۴۶۴۴، ص۱۵.
مسجد جمیرا نام یک مسجد در دبی، امارات عربی متحده است. این مسجد در محلهٔ جمیرا قرار دارد.
این مسجد با یک گنبد به ارتفاع ۱۶ متر، و دو مناره مرتفع بطول تقریبی ۴۰ متر، و منبری بسیار مجلل، نمونه‌ای از معماری نوین اسلامی است.
در نماسازی این مسجد از سنگهای ممتاز به رنگ کرمی مایل به صورتی استفاده شده‌است.
تصویر این مسجد بعنوان یکی از نمادهای شهر بر روی اسکناس‌های ۵۰۰ درهمی چاپ شده‌است.
مدیر دانلود یا دانلود منیجر نرم‌افزاری است که برای انجام عملیات بارگیری فایل‌ها و در بعضی مواقع بارگذاری فایل‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد. یک دانلود منیجر باید وسیله‌ای فراهم کند تا از خطاها بدون اتلاف کاری که دانلودش تمام شده، بازیابی نماید، و بتواند اختیار تکه‌تکه‌کردن فایل دانلودی به ۲بخش یا بیش‌تر را به کاربر بدهد. این کار (تکه‌تکه‌سازی) در موازات دانلود انجام شده و به‌طور پنهانی فرایند دانلود را حتی با وجود محدودیت‌های پهنای باند تسریع می‌کند. (تعدادی از سِرورها هستند که جلوی جابه‌جایی فایل در تکه‌های موازی را گرفته‌اند، دلیل آن‌ها برای این‌کار این است که گنجایش سرور باید به‌طور یک‌سان به همهٔ کاربران داده شود) نام فایل‌هایی که به‌طور موازی دانلود می‌شوند، چندمنبعه است.
این برنامه با مرورگر وب که برای مرور صفحات وب به‌کار می‌رود تفاوت دارد. چون جابه‌جایی فایل‌ها میان رایانه و اینترنت، هدف فرعی مرورگر وب است.
دانلود منیجرها معمولاً یک یا چندتا از ویژگی‌های زیر را دارند:
سرعت بخشی به دانلود یا دانلود چند تکه روشی است که در نرم‌افزارهای مدیر دانلود برای دریافت فایل از سرور استفاده می‌شود. از این طریق یک فایل به چند تکه تقسیم شده و به‌طور همزمان از چند سرور دریافت می‌شود.
تیغ‌زمین، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان قلعه قافه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۴۷ نفر (۸۴ خانوار)
دروک، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان قلعه قافه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۶۹ نفر (۷۶ خانوار)
دوجوز، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان قلعه قافه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳95 جمعیت آن ۱80 نفر بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
ریگ‌چشمه، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان قلعه قافه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۱۰ نفر (۳۲ خانوار)
زندان‌چال، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
شنیده‌ها (نه به‌طور قطع)حاکی از آن است که در زمانها بسیار دور زندانی در این روستا وجود داشته که در حال حاضر اثری از آن نیست و احتمالاً نام گذاری روستا بر اساس آن زندان انجام شده‌است که این اسم خود می‌تواند گواهی بر وجود آن زندان باشد.
این زندان تاریخی و قدیمی وجود دارد و تعدادی از قدیمی‌های روستا از وجود این زندان اطلاع دارند که در زمان کودکی محل بازی آن‌ها بود و ما از قدیمی‌های محل شنیده بر صحت وجود این و همچنین راه‌های ارتباطی مخفی زندان و نام ده از روی هم زندان درون چاله برگرفته شده‌است زندانچال.و این زندان به گفته بزرگان روستا حدودا 100سال پیش درب ورودی داشته است و به مرور در اثر ریزش و خاک ریزی درب زندان پوشانده شده است.کارشناس میراث فرهنگی بزرگی زندان حدودا 25کیلومتر تخمین زده یعنی تا روستای محمد اباد مینودشت ولی هیچ مدرک تاریخی وجود ندارد
این روستا در دهستان قلعه قافه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۶۴ نفر (۱۰۸ خانوار)
اهالی روستا به زبان ترکی صحبت میکنند
کوه‌کمر، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان قلعه قافه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۰۰ نفر (۳۰ خانوار)
یکه‌سور، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان قلعه قافه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۰۲ نفر (۲۳ خانوار)
ریگ‌چشمه پایین، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان قلعه قافه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۱۱ نفر (۳۰ خانوار)
بلمجرک، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان قلعه قافه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۵۷۶ نفر (۱۸۴ خانوار)
قلعه قافه پایین، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان قلعه قافه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۹۳۰ نفر (۲۳۳ خانوار)
زمین شاهی، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان قلعه قافه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۶۰ نفر (۵۹ خانوار)
قلعه قافه، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.این روستا حدود 900سال قدمت دارد.
این روستا در دهستان قلعه قافه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱٬۳۲۶ نفر (۳۱۷ خانوار)
مردم این روستا تات هستند هستند و به زبان تاتی تکلم میکنند.
کفش‌محله، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان قلعه قافه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۴۴ نفر (۶۲ خانوار)
ورچشمه، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان قلعه قافه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۱۶ نفر (۵۰ خانوار)
قلعه قافه روستایی در شهرستان مینودشت است.
قلعه قافه کاربردهای دیگر نیز دارد.
جان لروی هِنِسی (زادهٔ ۱۹۵۳) یک چهرهٔ علمی و آکادمیک در زمینهٔ علوم رایانه در ایالات متحدهٔ آمریکا است. وی مؤسس شرکت میپس و دهمین رئیس دانشگاه استنفورد (۲۰۱۶-۲۰۰۰) می‌باشد.
او در سال ۲۰۱۷، به همراه دیوید پترسون، جایزه تورینگ را برای کار مشترکشان در توسعه‌دادن معماری کامپیوتر کم‌دستور (RISC) دریافت کرد.
وی مدرک دکترای خود را در علوم کامپیوتر از دانشگاه استونی بروک گرفت و در سال ۱۹۷۷ میلادی به جمع استادان دانشگاه استنفورد پیوست.او در سال ۲۰۰۴، در ازای ۶۵٬۰۰۰ سهم از گوگل، به عضویت هیئت مدیرهٔ این شرکت درآمد. وی همچنین عضو هیئت مدیرهٔ سیسکو، آتروس و دانیل پرلس است.
ایزو ۱۴۰۰۰ در ارتباط با مدیریت محیطی است و برای کمک به شرکت یا مؤسسه در به حداقل رساندن نارسایی‌ها و صدمات به محیط ( مانند تغییرات آب و هوایی مضر، مسموم کردن آب یا زمین ) با اجابت قوانین رسمی دولت‌ها و جهان در رابطه با حفظ محیط زیست می‌باشد.
ایزو ۱۴۰۰۱ یک استاندارد جهانی برای سیستم مدیریت محیطی ( EMS ) است. الزامات مورد نظر این استاندارد اقتضا می‌کند که سازمان‌هایی که زیر پوشش این استاندارد می‌روند سیاست گذاری محیطی، تعیین زیان‌های وارده بر طبیعت یا نقاطی که زیان به آن‌ها ممکن است وارد آید، طراحی و اجرای پروژه‌های محیطی برای بهبود و حفظ حیات کره زمین، تعیین وسائل و امکانات برای رسیدن به این اهداف را انجام داده و به صورت مستمر به بهبود محیط بکوشند.
ایزو ۱۴۰۰۰ بسیار به ایزو ۹۰۰۰ از نظر کیفیت و رعایت کیفیت در تولید، شباهت دارد. برای این منظور سازمان نیاز به انتشار و بسط دادن یک شیوه نامه سازمانی کنترل‌کننده کارایی و بررسی جنبه‌های محیطی کاملاً احساس می‌شود.
خانواده استانداردهای ایزو ۱۴۰۰۰ بسیار وسیع می‌باشند ولی تنها به استانداردهای اصلی آن‌ها اشاره می‌گردد:
دیگر زیر شاخه‌ها:
آسک شهری قدیمی و متروکه‌است که در جنوب شرقی هندیجان و کیان کوه واقع شده‌است. آسک در حدودالعالم جنین وصف شده‌است. «دهی است بزرگ و به بر کوه نهاده و بر سر آن کوه آتشی است که دائم همی درفشد شب و روز و حرب ازرقیان آنجا بوده‌است اندر قدیم» این مطلب نشان دهنده آن است که به زمان تحریر حدودالعالم یعنی در اواخر قرن چهارم هجری قمری آسک دهی بزرگ بوده و در دامنه کوهی قرار داشت که بر فراز کوه آن آتش فروزان بوده‌است.
مورخان دربارهٔ آثار آسک نوشته‌اند: ایوان بلندی داشته و آتشکده‌ها و دفینه‌های باستانی و گورهای قدیمی، تابوتها و حجاریهای کتیبه مانند در آسک وجود داشته‌است. کتیبه‌هایی به خط پهلوی بر در غربی ایوان (معبد آتشکده) آسک در سنگ منقوش بوده‌است. در غرب آسک قلعه گنبدی است که قبلاً برج دیده‌بانی آنجا بوده‌است.
https://jazebeha.com/1398/06/%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A2%D8%B3%DA%A9/
ترسه، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان کوهسارات قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۵۹۰ نفر (۱۴۹ خانوار)
چمانی بالا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان کوهسارات قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۱۸ نفر (۸۴ خانوار)
چمانی پایین، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان کوهسارات قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۳۲ نفر (۳۶ خانوار)
چمانی وسط، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان کوهسارات قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۹۷ نفر (۲۴ خانوار)
ده چناشک، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران و یکی از زیبا ترین روستا های استان گلستان است به همین صورت به ان لقب بهشت کوهسارات را داده اند
چندین طایفه در روستای ده چناشک زندگی می کنند :
۱- طوسی
۲- مصطفی لو
۳- خواجه
۴- نوری
۵- غریب
این روستا در دهستان کوهسارات قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۶۴۸ نفر (۱۷۶ خانوار)
مردم این روستا تات هستند و به زبان تاتی تکلم میکنند.
نرسه، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان کوهسارات قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸۲ نفر (۲۲ خانوار)
رویداد ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ شناخته شده با نام «جمعهٔ سیاه» که در برخی منابع از آن با عنوان «کشتار ۱۷ شهریور» نیز یاد می‌شود، رویدادی در جریان اعتراضاتی بود که در نهایت به وقوع انقلاب ۱۳۵۷ انجامید. در ۱۷ شهریور ۱۳۵۷، تظاهرات مخالفین و انقلابیون در محلات جنوبی تهران، خیابان ژاله پیشین (خیابان مجاهدین اسلام کنونی) و میدان ژاله (میدان شهدا کنونی)، منجر به کشته شدن ۸۷ نفر از تظاهرکنندگان توسط نیروهای نظامی ارتش شاهنشاهی ایران شد.
اگرچه مخالفان حکومت پهلوی و افرادی چون میشل فوکو از کشته شدن چند هزار نفر صحبت می‌کردند، اما بعدها مشخص شد که آمار رسمی و آنچه در اطلاعیهٔ فرمانداری نظامی تهران دربارهٔ تعداد کشته‌ها ذکر شده بود، یعنی حدود ۸۷ نفر، درست بوده‌است. سال‌ها بعد نیز عماد الدین باقی با دسترسی به آمار بنیاد شهید انقلاب اسلامی و منابع دیگر، در پژوهشی تعداد کشته‌شدگان را ۸۸ نفر عنوان کرد که ۶۴ نفر آن‌ها در میدان ژاله کشته شدند.
در سال‌های ابتدایی پس از انقلاب، روز ١٧ شهریور در تقویم جزو تعطیلات رسمی ایران محسوب می‌شد، اما پس از چند سال، این تعطیلی برداشته شد.روزنامهٔ "اطّلاعات" یکشنبه، ٢٧ اسفند ١٣۵٧
تنها چند روز پس از رویداد آتش‌سوزی سینما رکس آبادان در ۲۸ مرداد ۱۳۵۷، دولت جمشید آموزگار که با شعار «دولت فضای باز سیاسی» روی کار آمده‌بود، مجبور به استعفا شد و در روز ۴ شهریور محمدرضا پهلوی از جعفر شریف‌امامی که فرزند یک روحانی و رئیس مجلس سنای ایران بود و به برخی مخالفت‌ها با دولت امیرعباس هویدا شناخته می‌شد، دستور داد تا دولتی با شعار «آشتی ملّی» تشکیل دهد.آگاه‌سازی (به قلم مسعود بهنود)
اندکی بعد و در روز ۱۳ شهریور، که راهپیمایی بزرگ عید فطر در تپه‌های قیطریه تهران، تبدیل به تظاهرات بر ضد حکومت شاهنشاهی شد. راهپیمایی ۱۳ شهریور از قیطریه، ونک، خیابان پهلوی (خیابان ولی‌عصر امروزی)، خیابان ژاله و جنوب تهران آغاز شد و ساعت شش و سی دقیقه بعدازظهر در میدان شهیاد تهران (میدان آزادی امروزی) به پایان رسید. گزارش ساواک تعداد شرکت‌کنندگان را شصت هزار نفر از «قشر مذهبی» و سرمقاله روزنامه اطلاعات در روز چهاردهم شهریور، شرکت‌کنندگان را سه میلیون نفر در سراسر کشور عنوان کرد. موفقیت روحانیان در برگزاری این راهپیمایی، آنان را به فکر ادامه آن در روزهای پس از آن انداخت. به دنبال این تظاهرات، ناآرامی‌های دیگری نیز تا روز شانزدهم شهریور رخ دادند.
هیئت دولت در بیانیه شدیداللحنی برگزاری هرگونه تجمعی را ممنوع اعلام کرد. این بیانیه (که به معنای حکومت نظامی نبود) از سوی مخالفان جدی گرفته نشد.
از نخستین ساعات بامداد مأموران گارد و شهربانی و ساواک در میدان‌های مختلف و نقاط حساس شهر مستقر شدند. بر پایه گزارش ساواک ۹۵ درصد مغازه‌های خیابان‌ها و بازار تهران و شمیران و شهر ری تعطیل شدند. تظاهرات ۱۶ شهریور در تهران با حضور بیش از نیم میلیون نفر انجام گرفت که بزرگ‌ترین گردهمایی انجام‌گرفته در ایران تا آن هنگام بود. در این تظاهرات برخی رهبران جبهه ملی ایران نیز شرکت کردند. تظاهرکنندگان شعارهای شدیداللحنی مانند «مرگ بر سلطنت پهلوی»، «شاه حرامزاده است» سر می‌دادند و برای نخستین بار نیز خواستار تشکیل حکومت جمهوری شدند. همان شب، شاه برای آنکه کنترل امور را از دست ندهد دولت را مجبور کرد تا در تهران و یازده شهر دیگر مانند کرج، قم، تبریز، کازرون، اصفهان، مشهد، آبادان، اهواز، قزوین، جهرم و شیراز، حکومت نظامی اعلام کند و فرماندهی نظامی پایتخت را نیز به غلامعلی اویسی که در جریان تظاهرات ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ به «قصاب ایران» مشهور شده بود سپرد و در نهایت نیز دستور بازداشت کریم سنجابی، مهدی بازرگان، داریوش فروهر، نصرت‌الله معینیان، عبدالکریم لاهیجی، محمود اعتمادزاده، هدایت‌الله متین‌دفتری و رحمت‌الله مقدم مراغه‌ای را صادر کرد.
دعوت کنندهٔ اصلی راهپیمایی روز هفده شهریور یک روحانی‌ای به نام یحی نوری بود. این فرد از مبارزین بر ضد نظام شاهنشاهی بود که به صورت انفرادی عمل می‌نمود و ساکن اطراف میدان ژاله بود. از نخستین ساعات صبح روز جمعه، مردم برای شرکت در راهپیمایی راهی میدان ژاله شدند. غافل از آنکه از ساعت ۶ صبح، حکومت نظامی توسط فرماندار تهران ارتشبد غلامعلی اویسی اعلام و در حال اجرا و اجتماع بیش از سه نفر ممنوع بود. اعلام دیرهنگام حکومت نظامی (ساعت ۶ صبح همان روز) از دلایل شلوغی این تظاهرات بود.
حدود ساعت ۸:۱۵ فرماندهان نظامی ابتدا چندبار با بلندگو از مردم خواستند که پراکنده شوند و وقتی با بی‌تفاوتی مردم روبه‌رو شدند یکی از فرماندهان می‌گوید: «ما را مجبور به تیراندازی نکنید». حدود ساعت ۸:۳۰ یک روحانی وارد محوطه میدان ژاله می‌شود و با یکی از افسران گفتگو می‌کند. در مقابل از مردم می‌خواهد به زمین بنشینند. بین ساعت ۹:۱۵ تا ۱۰ صبح، گلوله‌باران توسّط نظامیان آغاز می‌شود که برای چند دقیقه بیشتر به طول نینجامید. به‌گونه‌ای که خبرنگارانی که ساعتی بعد از حادثه به محل رسیدند تنها با ماشین‌های آب‌پاش روبه‌رو شدند که مشغول شست‌وشوی خیابان‌ها بودند. پس از شلیک ارتش، درگیری‌های خیابانی گسترده‌ای درگرفت و در طول روز به دیگر نقاط پایتخت کشیده شد.
در مناطق جنوبی تهران برای پراکنده کردن جمعیت از بالگردهای نظامی استفاده شد. یک روزنامهٔ اروپایی در این رابطه نوشت: این بالگردها «کوهی از اجساد متلاشی شده» را بر جای گذاردند. در میدان ژاله، تانک‌ها که مردم را محاصره کرده بودند و از پراکنده کردنشان ناتوان بودند شروع به شلیک به سمت مردم کردند. بنا بر نوشتهٔ یک خبرنگار اروپایی، این صحنه به جوخه آتش شبیه بود که در آن افراد مسلح به انقلابیون بی‌حرکت شلیک می‌کردند.
از اوایل بعدازظهر، بازداشت‌های گسترده مخالفین حکومت در شهرهای مختلف آغاز می‌شود. بیشتر آنان ظرف چند روز آزاد می‌شوند.
گزارش‌هایی از نافرمانی سربازان و فرماندهان در تیراندازی به مردم وجود دارد. یک سرباز وظیفه که به او دستور داده بودند به سوی مردم شلیک کند، ابتدا به فرمانده خود شلیک کرد و سپس خودش را کشت. در نافرمانی دیگری، سه نفر از سربازان وظیفه لشکر گارد شاهنشاهی به نام‌های «قاسم دهقان»، «علی غفوری» و «محمد محمدی» متواری شدند. فردای آن روز محل اختفای این سه سرباز کشف و مهدی محمدی کشته شد.
مراجع ثلاثه (سید محمدرضا گلپایگانی، سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی و سید محمدکاظم شریعتمداری) و سید روح‌الله خمینی بیانیه‌های تندی صادر کردند. با جریحه‌دار شدن احساسات عمومی از خشونت اعمال شده، مردم و بازاریان در شهرهای دیگر دست به اعتراض و اعتصاب زدند.
جیمی کارتر در تماسی تلفنی از کمپ دیوید، برای شاه «آرزوی موفقیت» کرد. این تماس و سکوت نسبی ایالات متحده آمریکا نسبت به رویداد ۱۷ شهریور، توجیهی در اختیار روحانیان گذاشت تا به احساس غرب‌ستیزی و امپریالیسم‌ستیزی مردم دامن بزنند.
این روز و این رویداد در میان رویدادهای سال آخر حکومت پهلوی، اهمیت بسیاری داشت. در حقیقت با این کشتار، راه مخالفین و مبارزین برای همیشه از حکومت جدا شد و امکان هرگونه آشتی میان حاکمیت و مردم سلب شد. احساسات مردمی نسبت به ضدیت با شاه، بیش از پیش تحریک شد و موقعیت میانه‌روهایی که به دنبال نوعی مصالحه و سازش بین انقلابیون و سلطنت‌طلبان بودند، تضعیف شد؛ به گونه‌ای که عملاً مردم به دو گروه «انقلابی بنیادی» یا «ضدانقلاب نظامی» تقسیم شدند. از سوی دیگر حمایت‌های بعدی ایالات متحده آمریکا از شاه، سیاست دوگانهٔ آمریکا در قبال ایران را که با تبلیغات سیاسی فشار آمریکا بر شاه برای گسترش فضای باز سیاسی به کلّی منافات داشت، نشان داد.
مشاور امنیت ملی آمریکا، زبیگنیف برژینسکی، دربارهٔ این رویداد گفت: «رویداد میدان ژاله چنان خونین و مرگ‌بار بود که کشمکش‌های گذشته میان دولت و مخالفان را از یاد برد. این رویداد، پایان شورش‌های پراکنده و مقطعی و آغاز انقلاب واقعی بود.»تبیان
فرمانداری نظامی تهران آمار ۸۷ کشته و ۲۰۵مجروح را تأیید نمود. اما مخالفان حکومت، اعلان داشتند که در این روز بیش از ۴٬۰۰۰ نفر کشته شده‌اند و تعداد کسانی که تنها در میدان ژاله جان باخته‌اند ۵۰۰ نفر است. میشل فوکو فیلسوف فرانسوی و طرفدار انقلاب ایران که برای پوشش دادن رویدادهای انقلاب در یک روزنامه ایتالیایی به محل حوادث رفته بود مدعی شد که ۴٬۰۰۰ تن در این روز هدف گلوله قرار گرفته‌اند. اما سال‌ها بعد عماد الدین باقی با دسترسی به آمار بنیاد شهید انقلاب اسلامی و منابع دیگر، در پژوهشی تعداد کشته‌شدگان ۱۷ شهریور را ۸۸نفر ذکر می‌کند که ۶۴ نفر آن‌ها در میدان ژاله کشته شدند. محمد باهری که در آن هنگام عهده‌دار سمت وزارت دادگستری بود می‌گوید: بنابر گزارش سازمان پزشکی قانونی و سازمان بهشت زهرا مجموع کشته‌شدگان روز هفدهم شهریور و زخمی‌هایی که تا روز بیست و ششم شهریور درگذشتند ۱۲۶نفر بوده‌است. همچنین در سال ۱۳۹۶، عبدالله نوری کنشگر سیاسی اصلاح طلب و وزیر کشور دولت خاتمی در مطلبی که در روزنامه شرق به چاپ رسید، از قول سید محمد بهشتی گفت که تعداد کشته‌شدگان روز ۱۷ شهریور در میدان ژاله "حدوداً ۳۹۵۰ نفر" کمتر از آن چیزی بود که توسط جامعه روحانیت مبارز در بیانیه پس از این رویداد گفته شده بود.
هفده شهریور با نام‌های «جمعهٔ سیاه» و «جمعهٔ خونین» نیز در ادبیات انقلاب اسلامی شناخته شده‌است. سران جمهوری اسلامی ایران این روز را «یوم‌الله» به معنی «روز خدا» نام‌گذاری کرده‌اند.
یک روز پس از کشتار، صدها نفر از کارگران پالایشگاه نفت تهران اعتصاب کردند. در این اعتصاب کارگران نه تنها خواستار افزایش حقوق و بهبود شرایط کارکنان، که خواهان پایان دادن به حکومت نظامی به عنوان یک خواست سیاسی مشخص بودند.پایگاه اطلاع‌رسانی انقلاب اسلامی: اعتصاب کارکنان پالایشگاه تهران بعد از جمعهٔ خونین ۵۷؛ بازدید در ۸ نوامبر ۲۰۱۴.
میرحسین موسوی در واکنش به سرکوب معترضین در آبان ۱۳۹۸ این کشتار را با کشتار 'میدان ژاله' مقایسه کرد که آنجا شاه فرمانده کل قوا بود و امروز ولی فقیه.میرحسین موسوی کشتار میدان ژاله بی‌بی‌سی
در نظریه‌های توطئه در ایران، دربارهٔ کشتار ۱۷ شهریور، تئوری‌های گوناگونی وجود دارند. عبدالله شهبازی باور دارد که سربازانی که «هزاران» مردم بی‌گناه را در جمعه سیاه کشتند از اسرائیل بودند. در برابر آن، شجاع‌الدین شفا معتقد بود که تیراندازان از فلسطین بودند.Ahmad Ashraf, "CONSPIRACY THEORIES", in Encyclopædia Iranica, Vol. VI, Fasc. 2, pp. 138-147
با وقوع انقلاب و برپایی دادگاه‌های انقلاب دست‌کم شش افسر و سرباز ارتش به اتهام شرکت مستقیم در رویدادهای ۱۷ شهریور در ساعت ۲ و ۵۰ دقیقه سحرگاه ۲۹ فروردین ۱۳۵۸ اعدام شدند.
دوزین، شهری است از توابع بخش کوهسارات شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران است.
این شهر در بخش کوهسارات قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴٬۹۷۱ بود.
است.درگاه ملی آمار ایران
دهستان دوزین یکی از مناطق کوهستانی بخش مرکزی شهرستان مینودشت و در شرق و فاصلهٔ ۴۰ کیلومتری جنوب شرقی مینودشت در ارتفاع ۲۲۰۰ متری البرز قرار دارد. بر اساس آمار در سال ۸۶ با ۴۸ روستا تحت پوشش جمعیتی معادل ۲۳ هزار نفر و دوازده هزار نفر خانوار دارای ۱۱۵۹۰هکتار زمین می‌باشد که ۸۲ هکتار آن زمین آبی و ۱۱۴۲۷ هکتار آن زمین‌های دیم می‌باشد.
وجه تسمیهٔ دوزین از دو کوه و رودخانه ای که آن را احاطه کرده، گرفته شده‌است.
چشمه آب گرو و غار دیو دوزین که مجموعه‌ای دیدنی طبیعی است، که در دامنه کوه دوزین قرار دارند.
دومین غار عمیق کشور با عمق ۳۷۵ متر با عنوان «سم» در ارتفاعات شرقی کوه خواجه قنبر روستای دوزین بخش گالیکش استان گلستان کشف شده‌است.
به گزارش خبرنگار مهر در گرگان، این غار زیبا و منحصربه‌فرد طبیعی در ارتفاعات ۱۷۰۰ متری کوه خواجه قنبر در منطقه نامیج گالیکش از توابع شرق گلستان واقع شده‌است. جاذبه‌های طبیعی بکر و زیبای این غار ناشناخته، بهشتی برای طبیعت گردان و کوهنوردان و علاقه‌مندان به رشته‌های غارنوردی فراهم کرده‌است. تاکنون با تلاش‌های گروه‌های کوهنوردی ۲۱ چاه از این غار زیبا کشف شده که ۱۷ چاه از این غار به وسیلهٔ گروه کوهنوردی قابوس گنبد کشف شده‌است.
درجن، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان کوهسارات قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸۴۶ نفر (۲۰۶ خانوار) و نود و هفت درصد مردم این روستا از سادات می‌باشند که بیشترین افراد میرزائی و میردوستی هستندجهت اطلاعات بیشتر به وب سایت dorjenدر بلاگفا مراجعه نمائید
این روستا یکی از روستاهایی است که تمام ساکنین آن از سادات می‌باشند و از شمال شرقی به روستای کلاسره و از جنوب غربی به روستای دوزین منتهی می‌گردد.
تمامی افراد این روستا سید نیستند.
کلاسره، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان کوهسارات قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت ۲٬۳۴۱ نفر (۲۷۵ خانوار)
برنج‌بن، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.روستای خوش اب و هوا
این روستا در دهستان کوهسارات قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸۱۶ نفر (۱۸۴ خانوار)
روستای براین از توابع بخش کوهسارات شهرستان مینودشت استان گلستان در فاصله ۴۵ کیلومتری جاده گرگان به مشهد در مسیر شهر دوزین و آخرین روستای استان گلستان در مرز استان سمنان و در بین کوه‌های انتهایی رشته کوه البرز قرار دارد. جمعیت این روستا حدود ۴۵۰ نفر، شغل اصلی مردم روستا کشاورزی، دامداری و زبان آنها فارسی محلی می‌باشد.
روستای براین در دوران دفاع مقدس ۶ شهید به انقلاب ایران تقدیم نموده‌است.
چشمه باغک، ریق چشمه، آبشار شرشری، غار درچفت، دره بالاکین و … از مکانهای دیدنی و تفریحی این روستا می‌باشد.
روستای براین از قدیم الایام روستای پرجمعیتی بوده ولی با توجه به مهاجرت مردم از جمله جوانان به شهر بر اساس سرشماری سال ۱۴۰۰ جمعیت آن حدود ۴۵۰ نفر
استاندارد بین المللی سیستم مدیریت کیفیت در صنعت خودروسازی را در صنعت خودروسازی و باتوجه به الزامات خودروسازان پیاده سازی می نماید. درنتیجه، استاندارد IATF 16949 بعنوان مبنایی برای اخذ گواهینامه ایزو در صنایع خودروسازی خواهد بود.
استاندارد بین المللی سیستم مدیریت کیفیت در صنعت خودروسازی بعد از گذشت ۷ سال از تاریخ انتشار ، بازنگری شد. پس از آنکه استاندارد ایزو ۹۰۰۱ در سال ۲۰۱۵ مورد بازنگری قرار گرفت ایزو ۱۶۹۴۹ نیز در اکتبر سال ۲۰۱۶ به روز رسانی شد و ویرایش جدید آن تحت عنوان IATF 16949:2016 منتشر گردید. ویرایش جدید استاندارد ۱۶۹۴۹ یعنی ایزو  IATF 16949:2016  بدنبال ساختاری سطح بالاتر با دید کلان تر به سازمان و ذی نفعان و همچنین بدنبال استفاده آسانتر در رابطه با سایر استانداردهای سیستمهای مدیریتی است.
سایر، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.برابر با نام روستا،فامیل تمامی مردم روستا ""سایری"" است که به معنای "کسی که اهل سایر است" بوده.مذهب تمامی مردم روستا شیعی اثنی عشری است.
= قدمت چنار روستا =
در جلسه کمیته ثبت و حریم میراث طبیعی که در تاریخ 31 مرداد ماه سال 1394 در محل سازمان مرکزی میراث فرهنگی برگزار شد، 4 اثر طبیعی استان گلستان از جمله «چنار» کهنسال روستای «سایر» در فهرست آثار ملی کشور ثبت شد.قدمت این چنار چیزی بیش از 700 سال تخمین شده است.
جوی آبی در زیر این درخت جاری است که آب آن از چشمه ای به نام 'کل آدو' که در فاصله یک کیلومتری درخت کهنسال چنار قرار دارد سرچشمه می گیرد.'کل آدو' یا ""کربلایی محمد آدینه"" نام یکی از اهالی روستای سایر بوده که با دست خود سالیان پیش، مسیر این جوی را از سر چشمه تا زیر درخت را کنده است و نشانی است که مردمانی از سالیان دراز در مکان این روستا اقامت داشته اند.
= بالا تپه (خدا قلی) =
بالا تپه (خدا قلی) یک تپه تاریخی مربوط به دوران پیش از تاریخ ایران باستان است.این اثر در تاریخ ۲۲ تیر ۱۳۷۹ با شمارهٔ ثبت ۲۷۳۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
این روستا در دهستان کوهسارات قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴۶۱ نفر (۹۸ خانوار)
بوده است.درگاه ملی آمار ایران و در سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن به ۴۹۸ نفر افزایش پیدا کرده است.
= چشمه های روستا =
روستای سایر دو چشمه دارد که یکی از آن‌ها به اسم "کل آدو" (کربلایی آدینه محمد) است که پنج لیتر بر ثانیه خروجی آب دارد و کابرد آن کشاورزی است و 50 هکتار باغ چند ساله روستا بعلاوه 7 هزار نهال مثمر از نوع گردو، انار، گلابی، سیب و اراضی یونجه روستا همه تابع این چشمه هستند.
= کارگاه های حصیربافی =
حصیر بافی یکی از صنایع بومی منطقه بوده که امروزه کمتر به آن پرداخته می شود.با راه‌اندازی کارگاه های حصیربافی در روستای سایر،امید است این هنر بومی بار دیگر روزهای رونق خود را بدست آورد.
اسفرانجان، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان کوهسارات قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۰۶ نفر (۴۷ خانوار)
صفی‌آباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان کوهسارات قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱٬۳۷۹ نفر (۳۵۲ خانوار)
ترکیب جمعیتی این روستا از اقوام ترک زبان و فارسی زبان است. که 90 درصد جمعیت این روستا را ترک زبانان به فامیلی تیموری هستن.
پرنگل، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا در دهستان کوهسارات قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۰ جمعیت آن ۸۴۳ نفر (۱۸۰ خانوار)
تاشده، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران. مردم روستا کشاورز … محصول آنها توتون، و گندم، و جو، و دامپروری است و به زبان تاتی و فارسی صحبت می‌کنند. مردم مهمان نواز هستند و همه مردم روستا باهم فامیل و وابسته به هم هستند. هوای این روستا همیشه معتدل هست و برق، گاز، تلفن و آب آشامیدن دارد. پایین روستا رودخانه ای برای شنا کردن هست وبالای روستا به کوه قلعه معروف به قله هست وجنگل با حال واز درختان آلوچه و کندسو و لیک و خرما وحشی و بعضی جاهای جنگل زیره است. سنگین علف و علرزوبه سبزی جنگلی معروف است. آبشار یکی به فاصله ۱۰۰۰متری روستا به طرف پلنگر وویکی دیگر آبشار قلعه به فاصله ۱۵۰۰متری است و بالای روستابه فاصله ۲۰۰متری یک چمن که حداقل چهار هکتار می‌شود وبالا چمن چشمه تروتمیز است وجان می‌دهد که شب آن جا چادر بزنید وشب را صبح کنید وجنگل سرسبز دور روستا را به نمایش گرفته‌است..
این روستا در دهستان کوهسارات قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۷ جمعیت آن ۴۵۰ نفر (۸۵خانوار)
نام خانوادگی اکثر مردم این روستا "فرامرزی" است البته یکی دو خانواده حسینی و وزیری هم دارد.
شغل اکثر مردم این روستا کشاورزی و دامداری است، کشت توتون و گندم اصلی‌ترین کشت در این روستا و روستاهای اطراف می‌باشد.
اکثر خانواده‌ها چند گاو رسمی دارند که آنها را روزانه برای چرا به جنگل می‌فرستند، یکی دو گله گوسفند هم وجود دارد.
در سالهای اخیر با سخت‌گیری‌های اداره جنگل‌بانی و جلوگیری اداره مذکور از رفتن دام‌ها به جنگل دام‌ها رو به کم شدن است و بعضی لقایش را به بقایش بخشیده‌اند.
دومین روستا در جاده منتهی به دوزین که مرکز دهستان کوهسارات است می‌باشد. از اول جاده روستاها عبارتند از: قلی تپه، تاشده، پلنگر، توسکاچال، صفی‌آباد، دوزین. یک مدسه ابتدایی به نام ۱۹ دی و یک مسجد به نام امام حسن مجتبی (ع) در این روستا بناست و رونق دارد.
دین همه مردم این روستا و روستاهای اطراف اسلام و شیعه جعفری اثنا عشری است؛ و مراسم مذهبی در این روستا در ماه‌های محرم و صفر و ماه مبارک رمضان و اعیاد و ایام اسلامی به کمک و همت اهالی بسیج و هیئت در مسجد روستا برگزار می‌گردد.
نزدیک‌ترین شهر شهر گالیکش در ۷ یا ۸ کیلومتری این روستا واقع است و تا شهر مینودشت که مرکز شهرستان است ۱۳ کیلومتر فاصله دارد.
این روستا در درون جنگل واقع شده و رودخانه همیشگی در پایین روستا قراد دارد.
بقیه امکانات روستا عبارتند از: دو مغازه برای مایحتاج اهالی، یک نانوایی بربری، گازرسانی شده برای همه خانه‌ها، تلفن با پیش‌شماره ۰۱۷۳۵۲۰، غسال خانه و در حال پیشرفت هست، با اجازه گرفتن از منابع طبیعی شهرستان مینودشت و اداره جنگلبانی چمن فوتبال در بالای روستا در حال احدث هست. در این روستا بهداشت کاملاً رعایت شده و هیچگونه زباله در اطراف این روستا دیده نمی‌شود.
روستای تاشده با استفاده از سطل زباله در خیابان و کوچه‌ها زباله‌های خود را جمع‌آوری و به جایگاه زباله در شهرستان آزادشهر منتقل می‌کنند.
توسکاچال، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
این روستا دارای منطقه زیبا وسرسبز می باشد،محصولات کشاوزی این روستا گندم،جو،توتون می باشد.این روستا جزء برترین تولید کننده توتون در کشور می باشد که تولیدات توتون این روستا جزء صادرات هم محسوب می شود.کشت محصول باسما توتون در این روستا به‌صورت سنتی انجام می شود،در این روستا چشمه ای به نام محلی(قل قلان)وجود دارد که به گفته اهالی روستا برای درمان بیمارهای پوستی مفید می باشد.
این روستا در دهستان کوهسارات قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۵۲۶ نفر (۱۳۷ خانوار)
ایزو 19011 یک استاندارد بین‌المللی می‌باشد که مجموعه‌ای چهار بخشی را برای:
در نظر می‌گیرد و توسط سازمان بین‌المللی استانداردسازی گسترش داده شده‌است.
پیشنهادهای چهارگانه استانداردسازی منابع برای ذخیره زمان، تلاشها و پول شامل:
https://web.archive.org/web/20140717022817/http://www.dasiran.com/private/page13.aspx?lang=Fa کتاب ISO 19011:2011 استاندارد راهنمای ممیزی سیستم‌های مدیریتی
ایزو ۱۰۰۰۶:۲۰۰۳ مربوط به مدیریت کیفیت - راهنمایی‌هایی برای مدیریت کیفیت در پروژه‌ها می‌باشد که توسط سازمان بین‌المللی استانداردسازی گسترش داده شده‌است. این استاندارد برای تمام پروژه‌ها صرف نظر از طول و مدت زمان و همچنین میزان گستردگی محیطی و جغرافیایی قابلیت کاربرد دارد و همچنین می‌تواند برای انواع مختلف محصولی و خدماتی نیز به کار برود . این ایزو راهنمایی برای مدیریت پروژه نمی‌باشد، بلکه در غالب مدیریت کیفیت به مبحث مدیریت پروژه پرداخته و راهنمایی‌هایی برای مدیران مسئول پروژه برای حفظ کیفیت در طول انجام پروژه ارائه می‌دهد . البته باید به این امر نیز اشاره کرد که ایزو ۱۰۰۰۶ تنها یک راهنما است و نمی‌تواند به عنوان مدرک یا گواهی به کسی اعطا گردد.
نوش‌آفرین انصاری استاد دانشگاه، نویسنده و پژوهشگر علوم کتابداری و اطلاع‌رسانی اهل ایران است. او، که پدرش دیپلمات وزارت امور خارجه بود، در پاییز ۱۳۱۸ در شیملا، هندوستان زاده شد. تحصیل در رشتهٔ کتابداری را تا مقطع کارشناسی در مدرسهٔ عالی کتابداری ژنو و مقطع کارشناسی ارشد را در دانشگاه مک‌گیل، کانادا ادامه داد و به ایران بازگشت.
انصاری دبیر شورای کتاب کودک است. او از اعضای هیئت علمی کتابداری دانشگاه تهران بوده و راه‌اندازی بخش فنی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران و ریاست کتابخانهٔ دانشکده ادبیات دانشگاه تهران از فعالیت‌های اوست. انصاری چند دوره در ایفلا، نمایشگاه دوسالانهٔ تصویرگران براتیسلاوا و چندین نمایشگاه بین‌المللی دیگر شرکت کرده‌است. همسر وی مهدی محقق، استاد زبان و ادبیات فارسی، عضو پیوستهٔ فرهنگستان زبان و ادب فارسی، رئیس هیئت مدیرهٔ انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ایران است و آن دو، دو فرزند دارند.
او دوران کودکی و نوجوانی خود را به سبب پیشه پدرش در کشورها و شهرهای گوناگون از جمله سوئد، افغانستان، هلند، بلژیک، پاکستان، شوروی، انگلستان، سوئیس، رشت، تهران، اصفهان، شیراز سپری کرد و دوره دبستان و دبیرستان و دانشگاه را در این کشورها و شهرها گذراند. دوره کودکی‌اش همزمان با ناآرامی‌های جنگ دوم جهانی بود. پدر نوش آفرین به خاطر پیشه اش و نیز دوران پرتنش جنگ، بیشتر وقت خود را بیرون از خانه می‌گذراند و مادرش نیز بخشی از روز را به فعالیت‌های اجتماعی می‌پرداخت. هر دو آن‌ها به آداب و سنت‌های ایرانی پایبند بودند و به پرورش و آموزش نوش آفرین، که اولین فرزندشان بود، بسیار اهمیت می‌دادند.
رفت و آمد شخصیت‌های نامدار سیاسی، فرهنگی و ادبی به خانهٔ آن‌ها و نیز دیدار و بهره‌گیری از دانش و تجربهٔ بزرگان کشورهایی که در آن‌ها زندگی می‌کرد، همچون راد کریشنان، نهرو، ایندیرا گاندی، یوری گاگارین، وزیر فرهنگ شوروی، محمد علی جمال زاده، سعید نفیسی، غلامرضا تختی و محمود نامجو، به او امکان داد تا به بینشی گسترده از جهان دست یابد و به دگرپذیری و انعطاف در برابر دشواری‌ها خو کند. خود او می‌گوید: «گوناگونی فرهنگ‌ها و باورها همیشه شگفت زده اش می‌کرد.»
او در افغانستان و در مدرسه ای کاتولیکی در هلند، زبان فرانسه آموخت و در انگلستان زبان انگلیسی را که نخست برایش دشوار بود، در یک مدرسهٔ دینی و از راه کتابخوانی با پدرش یادگرفت. نوش آفرین با خواندن کتاب «شاهزاده خوشبخت» اسکار وایلد همراه پدرش، شیفتهٔ این کتاب شد و آموختن زبان انگلیسی را با علاقه و پیگیری بیشتری ادامه داد. در یکی از سفرهای خانواده به تهران با مهدی محقق، که به او زبان فارسی و عربی درس می‌داد، آشنا شد که بعدها به ازدواج آن دو انجامید. بعد از بازگشت به ایران در مجلهٔ «راهنمای کتاب» ایرج افشار به کار الفبایی کردن نامه‌ها و فرم‌های اشتراک پرداخت.
پس از بازگشت خانواده به مسکو، پدر و مادرش، نوش آفرین را برای خواندن رشته مترجمی همزمان به سوئیس فرستادند. اما او به جای این رشته، کتابداری خواند (سال ۱۳۳۸) و پس از سه سال، فوق دیپلم کتابداری گرفت. در همین زمان با دکتر کراوس، یکی از بزرگ‌ترین مجموعه داران کتاب جهان آشنا شد و با او در حراج‌های بزرگ کتاب شرکت کرد. مدتی هم در کتابخانه تخصصی یکی از چشم پزشکان شناخته شدهٔ سوئیس به کار پرداخت. در مسکو از شبکهٔ کتابخانه‌های عمومی شوروی دیدار کرد. با این دیدار، ایدهٔ «کتاب برای همه» در ذهن انصاری شکل گرفت. پس از بازگشت دوبارهٔ خانواده به هند به سبب مأموریت جدید پدر، تصمیم گرفت به کار داوطلبانهٔ کتابداری در کتابخانه ای عمومی در مرکز دهلی کهنه بپردازد. در همان آغاز ورود به هند با جواهر لعل نهرو دیدار کرد و او که خانوادهٔ انصاری را می‌شناخت، برایش یادداشتی نوشت که بتواند هر جا که می‌خواهد کار کند. او به کتابخانه ای که تصمیم گرفته بود در آن کار کند رفت، در بخش نابینایان آن کار کرد و با اتوبوس برای روستاهای پیرامون کتابخانه کتاب برد.
نوش آفرین انصاری پس از بازگشت به ایران، در سال ۱۳۴۲ برای جمعی از پایه‌گذاران شورای کتاب کودک، از جمله توران میرهادی، در مدرسه روش نو کارگاه کتابداری برگزارکرد و از همین هنگام سرنوشت او با توران میرهادی و شورای کتاب کودک گره خورد. در همین دوره بود که با همراهی عباس بنی آدم کتابخانه سیاری را به یک بیمارستان روانی می‌برد و در آنجا برای بیماران کتاب می‌خواند. پس از شکل‌گیری طرح کتابخانه در روستا، انصاری برای آشنایی با وضعیت واقعی روستاها به بازدید روستاهای پیرامون تهران رفت و سپس دستورالعمل ایجاد کتابخانه‌های روستایی را نوشت که از نخستین نوشته‌های او به زبان فارسی است. او در سال ۱۳۴۳ راه اندازی بخش فنی کتابخانهٔ مرکزی دانشگاه تهران را به عهده گرفت. از سال ۱۳۴۷ تا ۱۳۵۰، پس از بازگشت از کانادا و گرفتن مدرک کارشناسی ارشد کتابداری، به تدریس دو درس «آشنایی با کتابخانه و کتابداری» و «مرجع» پرداخت و پس از تشکیل گروه کتابداری در دانشگاه تهران مدیریت این گروه به او واگذار شد.
خاطرات و شرح‌زندگانی نوش‌آفرین انصاری در قالب مصاحبه تاریخ شفاهی، با عنوان «ستارة فروزان» توسط پیمانه صالحی تدوین و از سوی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران در سال ۱۳۹۶ منتشر شده‌است.
نوش‌آفرین انصاری به همراه توران میرهادی در آغاز کار فرهنگ‌نامه سهم عمده‌ای داشت و تا کنون به همراه بیش از ۲۰۰ داوطلب در تهیه این تنها فرهنگنامه تألیفی جامع برای کودکان و نوجوانان کوشیده‌است. او اکنون عضو شورای مدیریت فرهنگنامه کودک و نوجوان است.
در سی و دومین کنگره دفتر بین‌المللی کتاب برای نسل جوان (IBBY) در سال ۲۰۱۰ نوش‌آفرین انصاری، دبیر شورای کتاب کودک به عضویت افتخاری دفتر بین‌المللی کتاب برای نسل جوان درآمد و از سوی هیئت مدیره این دفتر لوح افتخار دریافت کرد. این لوح به افرادی که یک عمر در راستای اهداف IBBY تلاش کرده‌اند اهدا می‌شود. پایبندی به استانداردهای کیفی کتاب‌های کودکان و نوجوانان، توجه به کودکان در حاشیه (پناهنده، زندانی، خیابانی، معلول و…)، تأثیر ماندگار و همه‌جانبه بر فعالیت‌های دفتر بین‌المللی کتاب برای نسل جوان، تعهد به اصول اخلاقی و ترویج فرهنگ صلح از سبب‌های برگزیدن نوش آفرین انصاری برای عضویت افتخاری در دفتر بین‌المللی کتاب برای نسل جوان بوده‌است. انصاری همچنین در پنجمین جشنواره کتاب کودک جزیره نامی در کره‌جنوبی در سال ۲۰۱۰، به عنوان عضو کمیته بین‌الملل این جشنواره برگزیده شد.
در سال ۱۳۹۴ در هفته کتاب نکوداشت نوش‌آفرین انصاری در خانه کتاب برگزار شد. در این مراسم هوشنگ مرادی کرمانی، مهدی محقق، شهرام اقبال زاده و محمود دعایی سخنرانی کرده و در انتها هدایا ویژه‌ای تقدیم نوش‌آفرین انصاری شد. در لوح یادبودی که در این مراسم به او هدیه شد نوشته شده‌است: «به پاس خدمات ارزشمند علمی شما استاد گرانمایه که با کوشش، تلاش و دلسوزی و انس با کتاب و قلم، آثار گرانسنگ و ماندگاری از خود بر جای گذاشته‌اید، به عنوان استاد پیشکسوت و برجسته کتابداری قدردانی می‌نماییم»
در سال ۱۳۹۶ دویست و نود و چهارمین شب از مجموعه شب‌های مجلهٔ بخارا به شب نوش‌آفرین انصاری اختصاص یافت.
در تابستان ۱۳۹۸ به پاس بیش از پنجاه سال تلاش برای ترویج کتابخوانی، گسترش کتابخانه‌ها و نهادسازی در حوزه کتاب کودک مراسمی در آستانه هشتاد سالگی او به همت شورای کتاب کودک که او اکنون دبیر هیئت مدیره آن است برگزار شد. در این مراسم انجمن کتابداران و انجمن علمی کتابداری که او از پایه‌گذار آن است از او قدردانی کرده و لوح یادبودی را تقدیم کردند.
کتابک
نکوداشت نوش‌آفرین انصاری
تاریخ بخارا (نام دیگر: مزارات بخارا) مهم‌ترین و قدیمی‌ترین تاریخ محلی بر جای مانده دربارهٔ بخارا به زبان فارسی است.
این کتاب را ابوبکر محمدبن جعفر نرشخی به عربی به نام نوح‌بن نصر سامانی نوشته و در ابتدای سدهٔ ۶ قمری «ابونصر احمد بن محمد نصر القُباوی» به خواهش برخی از دوستانش به فارسی ترجمه کرده است. در تاریخ ۵۷۴ قمری «محمد بن زُفَر بن عُمَر» ترجمهٔ قُباوی را تلخیص کرد و آن را به نام برهان‌الدین عبدالعزیز بن عُمَر بن عبدالعزیز بن مازه از صدور آل مازه بخارا درآورد.
به سبب ترجمه و تلخیص و اضافاتی که در متن اصلی تاریخ بخارا راه یافته، اختلاف‌هایی از لحاظ تاریخ و محتوای حوادث در روایات مکرر کتاب دیده می‌شود. تاریخ بخارا از حیث احتوا بر اطلاعات منحصر به فرد از اوضاع پایتخت و تاریخ سامانیان، اهمیت ویژه دارد. این اثر هم‌چنین شامل اطلاعات گران‌بهایی است که از نظر زبان‌شناسی، سکه‌شناسی، باستان‌شناسی و تاریخی مورد استفاده محققان نو قرار گرفته است."دانشنامهٔ جهان اسلام"، "تاریخ بخارا"
ذکر بنای مسجد جامع
قتیبة بن مسلم، مسجد جامع بنا کرد اندر حصار بخارا به سال نود و چهار [قمری] و آن موضع بتخانه بود مر اهل بخارا را فرمود تا هر آدینه در آنجا جمع شدندی چنان‌که هر آدینه منادی فرمودی: هر که به نماز آدینه حاضر شود دو درم بدهم؛ و مردمان بخارا به اول اسلام در نماز، قرآن به پارسی خواندندی و عربی نتوانتستندی آموختن و چون وقت رکوع شدی، مردی بود که در پس ایشان بانگ زدی «بکنیتانکنیت» و چون وقت سجده خواستندی کردن بانگ کردی «نگونبانگونی».نوایی، عبدالحسین، "متون تاریخی به زبان فارسی"، سمت، ۱۳۷۵. (صص ۵–۳۴)
راز فال ورق نام کتابی‌ست نوشته یوستین گوردر نویسنده نروژی. این کتاب در ۵۳ فصل نوشته شده و هر یک از فصل‌های آن به نام یکی از برگ‌های ورق نام‌گذاری شده. ماجرای کتاب در مورد سفر پسری‌ست به نام هانس توماس به همراه پدرش در جستجوی مادر . این کتاب همچون کتاب دیگر این نویسنده، دنیای سوفی به طرح مسایل فلسفی می پردازد . این کتاب را مهرداد بازیاری و عباس مخبر به فارسی ترجمه کرده‌اند.
یوستین گردر، در۱۹۵۲ در نروژ به دنیا آمد. او رمان‌نویس و خالق داستان‌های کوتاه است که اکثراً دارای اطلاعات فلسفی برای مخاطبین جوانش می‌باشد. یوستین گردر در رشته فلسفه، الهیات و ادبیات از دانشگاه اسلو فارغ‌التحصیل شد و سپس به مدت ده‌سال به‌تدریس تاریخ عقاید در دبیرستان‌ها پرداخت .
او پیوسته در فکر متن فلسفی ساده‌ای بود که به درد شاگردان جوانش بخورد و چون متن مناسبی نیافت نهایتاًخودش کتاب دنیای سوفی را در سال ۱۹۹۱ نوشت. کتاب دنیای سوفی با استقبال بسیاری روبه رو شد و در همان چند سال اول انتشار به بیش از سی زبان ترجمه شد.
این کتاب تاکنون به ۵۰ زبان دنیا ترجمه شده‌است و میلیون‌ها نسخه از آن در سراسر جهان به فروش رفته‌است.
یوستین گردر مهارت بسیاری در ساده‌نویسی و ایجاز دارد تا جاییکه توانسته‌است تاریخ فلسفه سه هزار ساله را در ۶۰۰ صفحه در کتاب دنیای سوفی بگنجاند، وی از قول گوته می‌گوید:
برخی صاحب نظران تلاش او و دیگر نویسندگان را در راستای همه فهم کردن فلسفه ، مبتذل کردن فلسفه می دانند و برخی دیگر نوشتن اینگونه آثار را تلاش ارزشمند در راستای افزایش سطح آگاهی عمومی می خوانند .
داستان در مورد سفر پدر و پسری به نام هانس توماس است که از شمال اروپا به یونان می‌روند تا به دنبال همسر (و مادر) خود که چندین سال پیش برای تبدیل شدن به یک مدل مد زادگاه خود را به شکلی عجیب ترک کرده‌است، بگردند و او را بیابند. پدر هانس توماس فرزند نامشروع یک افسر آلمانی است که به صورت تصادفی با مادربزرگ هانس توماس ( لاین ) آشنا می شود ولی با شروع جنگ ، مجبور به ترک او می شود .
هزینه این سفر را پدر طی یک بخت آزمایی برنده شده‌است وبخشی از مسافرت با اتومبیل فیات شخصی قرمز و بخشی از آن با کشتی کروز صورت می‌گیرد. در طول سفر هانس توماس با ماجراهای عجیبی رو به رو می‌شود و پی به رازهای عمیقی می‌برد که نه تنها به وی بلکه به سرنوشت همه انسان‌ها مربوط می‌شود.
ابتدا مردی ریز جثه و بسیار عجیب به او یک عینک ذره‌بینی می‌دهد و می‌گوید که به آن نیاز خواهد داشت. سپس در در روستا در کوه‌پایه‌های آلپ، پیرمردی نانوا به او کلوچه‌ای می‌دهد که در آن کتابی بسیار کوچک وجود دارد و کتاب یک داستان موازی دیگر در داستان اصلی ایجاد می‌کند. کتاب دوم که کتاب نان شیرمالی( یا کلوچه ای ) نام دارد خاطراتِ شخصی سه نانوا ست .
اول بیکر هانس که کشتی‌اش در راه نیویورک در دریا شکسته و بعد به ساحل یک جزیره بسیار عجیب با موجوداتی به شکل کارتهای ورق بازی و یک نفر انسان به نام فرود می‌رسد.
دوم آلبرت که در کودکی مادرش را از دست می دهد و پس از مرگ مادر ، پدرش به شراب اعتیاد پبدا می کند و سپس خواهر و برادران آلبرت ،حانه را ترک می کنند .
آلبرت همواره مورد آزار و اذیت همسن و سالانش قرار می گرفت . او در دوازده سالگی با بیکر هانس آشنا می شود .
سوم لودویگ که افسر آلمانی در جنگ جهانی دوم بود و پس از پایان جنگ با البرت آشنا می شود.