moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
صحیفه نیز به معنی مصحف به کار رفته و جمع مکسر آن صحف است.
قرآن از کتاب های پیامبران پیشین به صحف یاد می‌کند؛ مانند صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَمُوسَیسوره اعلی آیه ۱۹
با وجود این قرآن خود را به نام "کتاب" معرفی می‌کند نه مصحف.
به نام قرآنی که در زمان عثمان گردآوری شد و به خط زید بن ثابت نوشته شده است "مصحف امام" گویند. این مصحف را عثمان برای خود در مدینه فراهم کرد و ۴ نسخه از آن قرآن را به مکه و شام و کوفه و بصره فرستاد.
مصحف‌های اولیه بدون نقطه و فاقد هرگونه علامت و نشانه بودند.
دهخدا به نقل از ناظم الاطباء می‌نویسد مُصَحَّفْ لفظی است که با تغییر نقطه با لفظ دیگر خوانده شود؛ مانند عید و عبد یا توشه و بوسه.[http://loghatnameh.com/dehkhodaworddetail-68141e54c3cb42beaa0bb4d7ec5683c3-fa.html لغتنامه دهخدا: واژه مصحف [ م ُ ص َح ْ ح َ ]]
مصحف‌های گوناگون با قرآن رایج در میان مسلمانان ظاهراً تفاوتهایی داشت. برخی از این مصحف‌ها عبارتند از:
مصحف فاطمه چیزی دربارهٔ قرآن یا احکام و حلال و حرام ندارد."کافی"، جلد ۱، صفحه ۲۴۰، حدیث ۲"بحارالانوار"، جلد ۲۶، صفحه ۴۴، حدیث ۷۷
این فهرست کشورها بر پایه مجموع سرانه مصرف انرژی، توسط موسسه منابع جهانی در سال ۲۰۰۳ منتشر شده است. داده‌ها بر اساس میانگین در کیلوگرم، وات و گیگاژول برابر نفت در هر سال محاسبه شده است.
این فهرست کشورهای آفریقایی، بر پایه رتبه‌بندی، تولید ناخالص داخلی (GDP) و برابری قدرت خرید (PPP) است. آمار و ارقام بر اساس صندوق بین‌المللی پول در سال ۲۰۱۰ منتشر شده است.
امِنتال یا امِنتالر پنیری است زردرنگ و نیمه‌سخت که خاست‌گاه و مبدأ تولید آن منطقه "امنتال" در کشور سوئیس است. این پنیر به نام پنیر سوئیسی نیز بویژه در آمریکای شمالی، استرالیا و نیوزلند شناخته می‌شود. امروزه تولید این پنیر محدود به منطقه امنتال نبوده و در فرانسه، فنلاند و باواریا نیز تولید می‌گردد ولی بنام "امنتال" مُهر و نام‌گذاری می‌شود. طعم آن اومامی و چرب است. در تهیه این پنیر از سه نوع باکتری استرپتوکوک، لاکتوباسیلوس و "پروپیونیمباکتریوم" استفاده می‌شود. باکتری اخیر پس از مدتی از زمان شروع تولید پنیر، با مصرف اسید لاکتیک و تولید گازکربنیک در درون ماده نیمه جامد باعث تولید حباب‌هایی شده که پس از عمل آمدن و آماده شدن پنیر دلیل سوراخ‌های معروف این پنیر می‌گردد.
در رقابت‌های جهانی پنیر که سال ۲۰۱۴ در ویسکانسن آمریکا برگزار شد، پنیر سوئیسی «امنتالر» که از شیر خام تهیه می‌شود، با کسب ۹۷ امتیاز از مجموع ۱۰۰ امتیاز از سوی هیئت داوران به عنوان بهترین پنیر برای این سال انتخاب شد.
شرکت صنایع نیم‌رسانای تایوان یا به اختصار تی‌اس‌ام‌سی (TSMC) بزرگترین تولیدکنندهٔ مستقل و تخصصی محصولات نیمه‌رسانا در جهان می‌باشد. دفتر مرکزی آن در پارک فناوری شهر سینچو تایوان قرار دارد. این شرکت، سازندهٔ بسیاری از محصولات نیمه‌رسانا و سیلیکونی جهان است به‌گونه‌ای که بیشتر تراشه‌های غیر اینتلی جهان از جمله ای‌ام‌دی در این کارخانه به مرحلهٔ تولید می‌رسند. تی‌اس‌ام‌سی در سال ۱۹۸۷ تأسیس شده‌است.
در اوت ۲۰۱۱، روابط بین شرکت اپل و تی‌اس‌ام‌سی علنی شد و اعلام شد که قرار است تولید آزمایشی تراشه‌های A5 و A6 برای نسل بعدی آیفون و آی‌پد آغاز شوند.http://techcrunch.com/2011/08/12/tsmc-beginning-production-of-apples-new-a6-processor/
در ۲۴ ژوئن ۲۰۱۳ اعلام شد که اپل و تی‌اس‌ام‌سی به توافق نهایی رسیده‌اند و اپل قصد دارد که سامسونگ را از زنجیرهٔ تأمینش حذف کند. اپل با تی‌اس‌ام‌سی قرارداد ۳ ساله‌ای امضا کرده‌است که تی‌اس‌ام‌سی تراشه‌های A8، A9 و A9X را تولید کند. تی‌اس‌ام‌سی در تولید این تراشه‌ها از فناوری ۲۰، ۱۶ و ۱۰ نانومتری استفاده می‌کند.http://bgr.com/2013/06/24/apple-tsmc-processors-samsung/
وبگاه رسمی تی‌اس‌ام‌سی
متحد ایستاده‌ایم: بیشتر از این چه می‌توانم بدهم نام کنسرتی خیریه است که در ۲۱ اکتبر ۲۰۰۱ () به رهبری مایکل جکسون و به خاطر بزرگ‌داشت کشته‌شدگان حملات ۱۱ سپتامبر در شهر واشینگتن دی.سی.، پایتخت آمریکا برگزار شد. "متحد ایستاده‌ایم: بیشتر از این چه می‌توانم بدهم" سومین کنسرت از سه کنسرت بزرگی بود که در بزرگداشت کشته‌شدگان این حادثه انجام شد.
در پایان این کنسرت، تمام افراد معروفی که در این کنسرت حضور داشتند ترانهٔ «چه چیزی بیشتر می‌تونم بدم» که ترانه‌ای جدید از مایکل جکسون بود را با همراهی هم خواندند.
این برنامه چند روز بعد، از شبکهٔ ABC پخش شد اما با وجود آن که مایکل به عنوان رهبر این کنسرت بود، اما هیچ نامی از او برده نشد و فیلمی از اجرای او به صورت انفرادی در این شبکه پخش نشد. این اتفاق به دلیل آن بود که مایکل برای پخش ویژه‌برنامهٔ «» که تنها ۴۰ روز قبل از اجرای این کنسرت برگزار شده بود با شرکت CBS قرارداد بسته بود و نمی‌توانست برنامه‌ای دیگر را از شبکه‌ای دیگر در آن زمان پخش کند. (این اتفاق به آن دلیل افتاد که کنسرت "متحد ایستاده‌ایم: از این بیشتر چه می‌توانم بدهم" یک‌باره و بدون برنامه‌ریزی قبلی و به خاطر بزرگ‌داشت کشته‌شدگان حملات ۱۱ سپتامبر برگزار شده بود.)
دِرتی سانچز یا سانچز کثیف به عمل مالیدن مدفوع در بالای لب شریک جنسی طی سکس مقعدی گفته می‌شود؛ به شکلی که روی صورت او مانند سبیل به‌نظر بیاید. این عمل با نام‌های دیگری مانند چاپلین شکلاتی، سانچز پلید، استینای خوشحال، سبیل منجمد و گوزن سبیلو نیز شناخته می‌شود.
گوستاو آرلانو نویسندهٔ ستون !از یک مکزیکی بپرس¡ در روزنامهٔ اوسی ویکلی منشأ «سانچز کثیف» را مرتبط با سبیل پرپشتی می‌داند که در جامعهٔ آمریکا به‌صورت یک کلیشه برای یاد کردن از مکزیکی‌ها درآمده‌است. جردن تیت در کتاب "The Contemporary Dictionary of Sexual Euphemisms" پیدایش این واژه را مربوط به دوران جنگ آمریکا و مکزیک در قرن نوزدهم میلادی دانسته و ادعا کرده این اصطلاح از زمانی باب شد که سربازان فاتح آمریکایی، مقعد آغشته به مدفوعشان را با مالیدن آن به بینی اسیران مکزیکی تمیز می‌کردند.
دن سوج روزنامه‌نگار آمریکایی این عمل را فقط یک داستان خیالی می‌داند. برایان بولدری نیز در کتاب "واژه‌های کثیف: دائرةالمعارف ادبیات سکس"، «سانچز کثیف» را یک افسانهٔ شهری دانسته‌است.
در سال ۲۰۰۶ و در پی انتشار فیلمی از روابط جنسی هنرپیشهٔ آمریکایی داستین دایموند، زمزمه‌هایی در رسانه‌ها به‌گوش رسید مبنی بر این‌که او در آن فیلم عمل «سانچز کثیف» را انجام داده‌است. دیوید هانس اشمیت دلال عکس و فیلم ستاره‌ها که خودش در انتشار فیلم دایموند نقش داشت در اکتبر ۲۰۰۶ در شوی تلویزیونی هوارد استرن گفت که دایموند در آن فیلم آن کار را انجام داده‌است. هوارد استرن هم پس از تماشای فیلم مذکور گفته‌های اشمیت را تصدیق کرد.
زندان بدهکاران، ، در اروپا به زندان‌هایی گفته می‌شد که بدهکارانی را که توانایی پرداخت دین خود را نداشتند در آن حبس می‌کردند. این نوع زندان‌ها تا اواخر قرن نوزدهم در اروپا برقرار بودند. فرد زندانی می‌توانست در برخی از این زندانهای خاص، کار کند تا بدهی خود را بپردازد. بیشتر این زندانها به شکل برج یا قلعه در داخل شهر قرار داشتند. این نوع زندان امروزه وجود ندارد، ولی زندانی کردن بدهکاران در چندین حالت ویژه در دنیا رایج است، از جمله در مواردی چون نپرداختن جرائم دولتی یا جهت گرفتن «مدرک اعتراف رسمی» مبنی بر ورشکسته بودن فرد (در آلمان تا شش ماه). شش ایالت در ایالات متحد آمریکا نیز حق زندانی کردن بدهکاران را به «تحصیلدار» یا «مأمور اجراء» می‌دهند، به شرطی که او به عنوان نماینده بستانکار، تمامی راه‌های دیگر دریافت وجه را بدون نتیجه طی کرده باشد.
اصطلاح «برج بدهکاران» امروزه تبدیل به ضرب‌المثل شده و در گفتگوهای سیاسی و رسانه‌ای استفاده می‌شود.
کتاب Schuldknechtschaft und Schuldturm نوشته استفان برسلر (Steffen Breßler) آلمانی. شابک: ۹۱۱۳۴۸۴۲۸۳
عروسی بختیاری مراسمی در بین بختیاری‌ها است، که شامل مراحلی است و ریشه در آداب و رسوم آنها دارد.
در گذشته پدر تصمیم گیرنده بودو با توجه به ارتباطهای فامیلی و شناخت اهالی، دختری را را برای پسرش انتخاب می‌کردپدرعوامل دیگری چون کاری بودن عروس، داشتن برادران زیاد برای کمک در کارها را نیز مد نظر داشت. به علت مزایای ازدواج فامیلی، تمایل کمی برای وصلت با غریبه وجود داشت و کمتر پدری حاضر بود دخترش را به فردی از طایفهٔ دیگر شوهر دهد. در روستاها وعشایر به سبب همکاری و همیاری اهالی در انجام کارها، پسرها و دخترها به خوبی همدیگر را می‌شناختند.
در ابتدا باید به خانوادهٔ دختر اطلاع داده می‌شد که دخترشان خواستگار دارد. به این کار گوش ورداری می‌گفتند. اگر دو طرف فامیل نزدیک بودند معمولاً با پیشنهاد بزرگترها مانند پدر بزرگ یا مادر بزرگ یا حتی اولیای دو طرف انجام می‌شد درغیر اینصورت توسط یکی از زنان فامیل به صورت مخفیانه به اطلاع خانوادهٔ عروس رسانده می‌شد. خانوادهٔ عروس هم در صورت تمایل به آن‌ها اجازه می‌دادند برای خواستگاری اقدام کنند.
پس از اعلام تمایل و آمادگی خانوادهٔ عروس، با توجه به تقویم ماه‌های قمری، ایام هفته، ستارهٔ سعد ونحس، عدم تداخل با ایام سوگواری ونیزعزادار نبودن طرفین، روز خوبی تعیین و به خانوادهٔ عروس هم اطلاع داده می‌شد. در آن روز خانوادهٔ داماد به همراه چندنفر از بزرگان و ریش سفیدان محل بخصوص آن‌هایی که پدر عروس حرفشان را قبول داشت، به خانهٔ وی می‌رفتند.
شیرب‌ها یا حق شیر که معمولاً به اسم مادر اخذ می‌شد و پشت قباله یا مهریه نیز در همین مراسم و معمولاً با کمی کشمکش تعیین می‌شد. از آنجا که درخاتمهٔ مراسم و توافقی که به دست می‌آمد، داماد دست پدر دختر را می‌بوسید، دست بوسون هم نامیده شده‌است. در انتها لباس یا پارچه‌ای هم به دخترهدیه می‌دادند که در اصطلاح محلی به آن بِلکِه (با کسرهٔ حروف ب و کاف) می‌گفتند به همین دلیل به این مراسم بلکه بندون هم گفته شده‌است.
در بین برخی طوایف رسم بود که درانتهای این مراسم چند تکه قند را به نیت شیرینی زندگی عروس وداماد می‌شکستند که به همین دلیل به این مراسم قند اِشکنون هم می‌گفتند. اشکنون در زبان بختیاری از ریشهٔ اِشکَندِن به معنی شکستن است. از این پس دختر و پسر رسماً نامزد بودند.
در انتهای مراسم صورت مجلسی هم نوشته می‌شد که به همراه شناسنامه‌های پسر و دختر به شهر فرستاده می‌شد تا نزد یک روحانی یا به قول محلی‌ها در محضر، برای هم عقد شوند.
در طول نامزدی هرگاه داماد جهت سرکشی و احوالپرسی به خانهٔ نامزد (عروس) می‌رفت، هدایایی از قبیل سکه‌های نقره یا طلا و پارچه و روسری به همراه می‌برد، اگر پیش از عروسی مصادف با عید می‌شد مادر و خواهر داماد غذایی از برنج و گوشت و غیره تحت عنوان آش عیدی به خانهٔ عروس می‌بردند.
عروسی در پایان فصل درو(انتهای بهار) یا زمستان که کار زیادی نداشتند برگزار می‌شد. همانند تعیین
روز دست بوسون باز هم بزرگترها با رعایت تمام جوانب و مخصوصاً آمادگی خانوادهٔ عروس، روزی را برای مراسم عروسی تعیین می‌کردند.
«پس از آمادگی داماد و تبادل نظر لازم با خانوادهٔ عروس و تدارک نسبتاً وسیع، داماد یا برادر او در بین طایفه‌هایی که به نوعی با آن‌ها بستگی دارند می‌روند و به جمع‌آوری اوزی می‌پردازند، مردم نیز گوسفند و بز و غیره را به او به عنوان هدیه می‌دهند، از این رو گوسفندان کُشتیگوسفندانی که برای تهیهٔ غذا سربریده می‌شوند گاهی بیشتر از تعداد مورد نیاز فراهم می‌گردد، این امر باعث می‌شد تا در آغاز زندگی مشترک با فشار بار مالی مواجه نگردند و این یکی از سنتهای حسنه و کم نظیری است که در این ایل پایدار مانده وجزیی از فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی آنان محسوب می‌شود. سپس گوسفندان و سایر بارو بنه‌ای که تهیه گردیده (باراوزی)، توسط چند نفر جوان پیشاپیش روانهٔ خانهٔ پدر عروس می‌کنند»
پس از رسیدن خانوادهٔ داماد وهمراهان با صدای دهل و کرنای میشکال، جشن عروسی رسماً شروع می‌شد. زن و مرد در کنارهم هَورِه بسته و با در دست داشتن دستمال‌های رنگی به رقص می‌پرداختندهَورِه دایره‌ای است که زنان و مردان هنگام رقص تشکیل می‌دهند. زنان با لباس‌های رنگارنگ محلی، شلوار گشاد(قِری)، پیراهن کمردار، لچک‌های پوشیده از مُنجوق و سکه‌های نقره‌ای (ریال)، مینا، بند سوزن (بندسیزن) و مردان با شلوارهای دبیت، چوقا، کلاه‌های سیاه و گیوه‌های ملکی، در رقص و پایکوبی شرکت می‌کردند. چوب بازی یا ترکه بازی از دیگر بخش‌های مراسم بود خصوصاً اگر عروس از طایفهٔ دیگری بود، این بخش گرم تر می‌شد. ضمن این رقص و شادی تیرهوایی هم شلیک می‌کردند که این خود بر گرمی مراسم اضافه می‌کرد.
عده‌ای از زنان و دختران نیز در اتاقی که عروس نشسته‌است جمع شده و با خواندن آوازهای محلی چون دُوالالی، شیرین شیرین، گُلُمی و حنا حنا به شادی می‌پرداختند. گاهی هم مردانی که صدای خوشی داشتند به این جمع اضافه شده و آواز دَی بَلال می‌خواندند. برخی از توشمال‌ها که صدای خوبی داشتند در این موارد پاداش خوبی گیرشان می‌آمد.
در انتهای مراسم و طبق یک رسم قدیمی، پدر داماد از پدر عروس اجازه گرفته و عروس را به خانهٔ داماد می‌بردند. قبل از حرکت برادر عروس یک تکه قند یا شاخه نباتی به رسم شیرینی زندگی به کمر او می‌بست که شب زفاف توسط داماد باز می‌شدبرخی این را نشانهٔ حمایت خانوادهٔ عروس از وی در تمام مراحل زندگی می‌دانند و بعضی هم معتقدند به معنی این است که تا زمان ازدواج دست هیچ نامحرمی به عروس نرسیده‌است. چنانچه عروس را سوار بر اسب یا استر حرکت می‌دادند، به این نیت که فرزند اولش پسر باشد پسر بچهٔ خرد سالی را ترک او سوار می‌کردند.
یکی دیگر از قسمت‌های مراسم عروسی گُرزنون بود گر با کسرهٔ حرف گاف به معنی توقف است. به هنگام رسیدن به خانهٔ داماد، عروس تا زمانی که هدیه‌ای از داماد یا پدرش نمی‌گرفت وارد خانه نمی‌شد. سپس گوسفندی را که قبلاً آماده کرده بودند، جلو پای عروس سر بریده و کفش عروس را به خون آن آغشته می‌کردند.
در این مراسم برای اولین بار عروس خود را به مهمانان نشان می‌داد و به این علت ری گشون (روگشا) نام گرفته‌است در زبان بختیاری کلمهٔ ری بروزن بی به معنی رو یا صورت است.
پس از صرف شام یا ناهارو پذیرایی از مدعوین وقت ری گُشون فرا می‌رسد، واکثریت دعوت شدگان بنا به سنت و با توجه به توانایی خویش مبلغی را به عنوان هدیه به عروس می‌دهند، درعوض اگر هدیه دهنده مرد باشد از سوی عروس یک جفت جوراب ویک عدد دستمال مردانه متقابلاً به وی هدیه داده می‌شود و اما اگر هدیه دهنده زن باشد یا دختر باشد جوراب و روسری زنانه داده می‌شود.
زمان بردن عروس به خانهٔ داماد هم با توجه به فاصلهٔ مکانی طوری عمل می‌کردند که در آنجا نیز بتوانند ضمن انجام کارها فرصت رقص و چوب بازی را هم داشته باشند. شب و پس از صرف شام چند نفر از زنان و مردان مسن و دنیا دیدهٔ روستا عروس و داماد را در مورد زفاف راهنمایی می‌کردند.
برخلاف امروز، در گذشته پسران و دختران جوان با کمترین اطلاعات در زمینهٔ مسائل جنسی زندگیشان را شروع می‌کردند. تنها مشاوره‌ای که می‌گرفتند، شب عروسی بود آن هم توسط مردان وزنان مسنی که آن‌ها هم به همین طریق راهنمایی شده بودند. با توجه به وضعیت زمانی، شلوغی عروسی، شرم حضور و این که همه مراقب آن‌ها بودند، سفارش این افراد چندان هم مفید نبود و زوج جوان در بدترین زمان ممکن راهنمایی می‌شدند.
برای عروس و دامادهایی که در فصل گرما ازدواج می‌کردند، کَپَری در بیرون ده تدارک دیده می‌شد و از افراد امینی هم خواسته می‌شد مراقب باشند تا کسی به آنجا نزدیک نشود. عروس و داماد به این محل که دُرغونحجله نامیده می‌شد برده شده و در اصطلاح محلی آن‌ها را دست به دست می‌دادند. چند تن از زنان در فاصلهٔ دوری می‌ایستادند تا مراسم به اتمام برسد و در این فاصله توشمال مهمانان را سرگرم رقص و پایکوبی می‌کرد. پس از آن نیز همه خسته و کوفته از رقص و دست افشانی، به خانه‌های خود یا بستگان می‌رفتند تا استراحت کنند.
پس از شب زفاف از سوی خانواده عروس غذایی تدارک دیده می‌شود تا به خانه داماد ببرند و درآنجا صرف شود که به آن آش دم بردگونی گویند.
چند روز پس از مراسم عروسی، فامیل عروس و داماد آن‌ها را به صرف نهار یا شام دعوت می‌کردند و هدیه‌ای نیز به فراخور توانایی به آنان داده می‌شد.
علاوه بر مقداری وسایل زنانه و سایر لوازم، از سوی پدر دختر معمولاً یک راس قاطر ماده یا مادیان اصیل جهت سواری دختر به وی داده می‌شد. هم چنین یک راس ماده گاو به منظور استفاده از شیر آن و یک عدد باده (بادیه) مسی جهت حمام کردن به عروس داده می‌شد.
تمام ژنراتور‌ها، ترانسفورماتور‌ها، سیم‌ها و کابل‌های یک نیروگاه یا تبدیل گاه که ولتاژ برابری دارند با یک شمش یا یک رسانا به نام شینه یا باس‌بار (Busbar) در هر فاز بهم متصل می‌شوند.
در شینه تمام انرژی ژنراتورها، ترانسفورماتورها یا هر دو بهم می‌پیوندند و از آنجا به‌طور مستقیم با همان ولتاژ یا به کمک ترانسفورماتور افزاینده یا کاهنده با ولتاژ دیگر به مصرف‌کننده‌ها یا شینه‌های دیگر هدایت می‌گردند. ازاین‌رو می‌توان گفت که شینه وسیله جمع و پخش انرژی در آن واحد است.تمام وسایل ساختمان بایستی به شینه متصل شوند. شینه‌ها را می‌توان به دو دسته کلی تقسیم کرد:
جنس این نوع شین معمولاً از جنس آلومینیوم مقاوم شده با فولاد است (ACSR) که از انعطاف خوبی برخوردار است.
این نوع شین برای جریان‌های نامی بیشتر از ۳۰۰۰ آمپر اقتصادی تر است.
این نوع شین عموماً از جنس مس است و بیشتر در تأسیسات داخلی بکار می‌رود زیرا انشعاب گرفتن از شمش تخت نسبت به لوله‌ای آسانتر است.
این نوع شینه در ژنراتورهای بزرگ کاربرد دارد، بطوری که برای اتصال سرفازها از این نوع شینه استفاده می شود. این شینه ها با اشکال هندسی خاص خود و با توجه به مسیر هدایت جریان خم یا اتصال داده می شوند.
باسبارها یا همان شمش یا شینه از جنس آلومینیوم و مس برای هدایت جریان الکتریکی ساخته می‌شود. در صنعت برای استفاده از شمش‌های مسی سختی آن را می‌سنجند. اگر در مکانی احتمال نیروی مکانیکی بر روی شمش باشد از باسبار با اندیس F بالا استفاده می‌کنند. جریان اتصال کوتاه خیلی زیاد، احتمال افتادن شی سنگین روی باسبارها مخصوصاً در فضای باز یا همان باسبار outdoor زیاد بودن زمان اتصال کوتاه و موارد دیگر می‌تواند نیروی مکانیکی بر روی شمش ایجاد کند. F بالا باعث عدم از بین رفتن باسبار می‌شود. اما هنگامی که نیروی مکانیکی زیادی بر روی باسبار به وجود نمی‌آید می‌توان از اندیس F پایین‌تر استفاده کرد. به این صورت که هر چه F بیشتر باشد باسبار دارای استحکام مکانیکی بالاتر و هدایت الکتریکی کمتر، و هر چه F کمتر باشد هدایت الکتریکی بیشتر و استحکام مکانیکی کم می‌شود. بازه مقدار F از ۲۵ الی ۳۷ می‌باشد؛ که حد وسط ۳۰ در نظر گرفته می‌شود و بالاتر از ۳۰ دارای استحکام مکانیکی بیشتر می‌باشد.
<https://www.civilica.com/Paper-ELEMECHCONF02-ELEMECHCONF02_139=انتخاب-شمش-و-دستورالعمل-اجرایی-باسبار.html />
تالاب بین‌المللی کمجان از جمله تالاب‌های مهم کشور است و در نخستین کنوانسیون بین‌المللی تالاب‌ها در رامسر ثبت و به تأیید رسیده است. این تالاب طی هزاره‌ها در مسیر کوچ پرندگان مهاجر قرار داشت و طبق نظر مجامع جهانی و زیست‌محیطی، یک درصد از پرندگان خاورمیانه را در خود جای می‌داد. تالاب بین‌المللی کمجان با حدود ۴ هزار هکتار مساحت، در فاصله ۱۲۰ کیلومتری شمال شرق شیراز در روستای کمجان از توابع بخش کربال شهرستان خرامه واقع شده‌است.
مطابق آخرین گونه‌شناسی صورت گرفته، بالغ بر ۱۰۰ گونه پرنده آبزی، کنارآبزی، مهاجر، بومی و نیمه‌مهاجر در حوزه این تالاب توسط سرمحیطبانی شهرستان خرامه شناسایی شدند. به گفته بومیان محلی بخش کربال و به خصوص روستاییان کمجان در کناره‌های تالاب، آهو، گوزن، بز کوهی، گراز، کفتار و گونه‌هایی از گربه‌های وحشی بزرگ‌جثه و کوچک مانند روباه و شغال به وفور مشاهده می‌شود.
در این تالاب گونه‌های متنوعی از گیاهان تالابی و مردابی از جمله نی، لوئی، شوره، درمنه و غیره وجود دارد، که در بعضی نقاط ارتفاع آن‌ها به شش الی هشت متر می‌رسد.
مستانه میراب مهاجر (زادهٔ ۱۵ اردیبهشت ۱۳۵۳) تدوین‌گر، تهیه‌کننده و کارگردان اهل ایران است. وی دانش‌آموخته رشته تدوین از دانشگاه سوره است.
همسر او پژمان بازغی بازیگر سینما بوده است. وی در سال ۱۴۰۲ از ابتلای خود به سرطان دهانه رحم خبر داد.
امپراتوری سوئد به پادشاهی سوئد بین سال‌های ۱۶۱۱میلادی (بعد از فتح استونی توسط سوئد) تا ۱۷۲۱ میلادی گفته می‌شود. در دورهٔ یادشده، سوئد یکی از قدرت‌های بزرگ اروپا محسوب می‌شد. به سوئدی این دوره "stormakstiden" گفته می‌شود که معنای آن دوران قدرتمندی است.
ازدیاد قدرت سیاسی و نقش سوئد به عنوان یکی از ضامنان پیمان وستفالیا، منجر به گسترش قلمرو و تحقق کامل کنترل دریای بالتیک شد.
پس از مرگ گوستاو آدولف دوم در سال ۱۶۳۲ میلادی، امپراتوری سوئد به مدتی طولانی توسط اشراف بلندپایه و عمدتاً توسط خاندان اکسنتیرنا که نقش راهنمای پادشاهان نابالغ را عهده‌دار بودند، اداره می‌شد.
منافع اشراف با سیاست یکپارچه‌سازی در تضاد بود یعنی حفظ مساوات در شان و منزلت در سوئد مورد علاقهٔ پادشاهان و رعایا بود. در سرزمین‌های حاصل در دورهٔ باالفعل حکومت اشراف، رعیت‌داری برچیده نشده بود. کاهش کبیر در سال ۱۶۸۰ نقطهٔ پایان اهتمام اشراف در حفظ مسند قدرت بود و آن‌ها را مجبور به بازگردانی زمین‌های به دست آمده از دوران حکومتشان به تاج و تخت کرد.
رعیت‌داری در قلمروهای حاصل از امپراتوری مقدس روم و در استونی سوئدی همچنان به قوت خود باقی‌ماند (علت را می‌توان در سدسازی عهدنامه‌های بدست آورندهٔ آن زمین‌ها جستجو کرد). پس از پیروزی‌های متعدد در جنگ سی ساله، در دومین جنگ شمالی امپراتوری سوئد به اوج خود رسید یعنی وقتی که خصومت دیرینهٔ دانمارک با عهدنامهٔ راسکیلد در سال ۱۶۵۸ میلادی به پایان رسید شد. با این حال در ادامهٔ جنگ و در جنگ بعدی (جنگ اسکونه) سوئد تنها با حمایت نزدیک‌ترین متحدش یعنی فرانسه قادر به حفظ خود شد.
در دوران پادشاهی کارل یازدهم، امپراتوری سوئد به ثبات رسید و دوره‌ای از صلح را تجربه کرد؛ ولی در دوران کارل دوازدهم، روسیه تزاری، ساکسونی و دانمارک-نروژ یک جنگ هماهنگ را علیه امپراتوری سوئد تدارک دیدند.
کارل دوازدهم پس از پیروزی‌های اولیه، با انعقاد پیمان‌های صلح تراوندال (۱۷۰۰) و آلترانستدت (۱۷۰۶) از امپراتوری سوئد محافظت کرد. اما شکست امپراتوری سوئد در جنگ پلتاوا و به دنبال آن مرگ کارل دوازدهم در سال ۱۷۱۸ در جریان حمله به قلعه فردریکستن سبب شد که سوئدی‌ها در سال ۱۷۲۱ میلادی، تن به امضای پیمان نیستاد بدهند. امضای پیمان نیستاد، نقطه پایانی بر امپراتوری سوئد بود.
یورکک فیلد ورزشگاه چند منظورهٔ فوتبال و لاکراس است و در کمپ اصلی دانشگاه راتگرز در پیسکتاوای، نیوجرسی قرار دارد.
این ورزشگاه در سال ۱۹۹۴ ساخته شده‌است و گنجایش ۵۰۰۰ نفر را دارا است. به‌طور رسمی نام آن ورزشگاه فوتبال/لاکراس یورکک فیلد است که به افتخار رونالد یورکک نامگذاری شده‌است.
این فهرست کشورها بر پایه جمعیت واقعی یا تراکم فیزیولوژیک (ساکنان/ کیلومتر مربع از زمین‌های زراعی) می‌باشد. رتبه کشورها بر اساس زمین‌های زراعی و در دسترس بودن مواد غذایی برای مردم است.
لاکراس یک ورزش گروهی است. این ورزش سطح برخورد بالایی دارد. در این بازی از یک توپ کوچک پلاستیکی و چوب‌های بلندی که بر سر آنها تور قرار دارد استفاده می‌شود. به این چوب‌ها کراس یا لاکراس گفته می‌شود.
پیدایش لاکراس مربوط به بومیان و سرخپوستان آمریکا است. این بازی عمدتاً در شرق آمریکا و کانادا وجود دارد. سر چوب‌های لاکراس محکم و تورهای آن گشادند. در لاکراس نیز به مانند دیگر بازی‌های توپ وتور هدف بازیکنان تصاحب توپ حریف و هجوم به سمت دروازه و گرفتن امتیاز و دفاع در مقابل حریف است.
بازیکنان مجاز به استفاده از دست و پای خود برای دادن پاس یا زدن شوت نمی‌باشند و فقط بایستی از کراس‌های خود استفاده کنند.
• فهرست رشته‌های ورزشی
عهدنامه رشت عهدنامه‌ایست که در ۱۲ بهمن ۱۱۱۰ خورشیدی (برابر با ۲۱ ژانویه ۱۷۳۲ تقویم ژولینی و اول فوریه ۱۷۳۲ تقویم گریگوری) میان ایران و امپراتوری روسیه به امضاء رسید.
در ماه اکتبر ۱۷۳۰ (۱۱۴۳ قمری) ملکه آنا به علت شیوع وبا در گیلان و تلفات سنگین سربازهای روسیه نامه ای به شاه تهماسب دوم نوشت و شرایط تخلیه نیروهای روس از گیلان را یادآور شد اندکی بعد بارون شافیروف سفیر روسیه وارد رشت شد تا همراه با ژنرال لواشوف قراردادی با ایران منعقد سازند، بخاطر لشکرکشی های شاه تهماسب دوم برعلیه عثمانی مدتی مذاکرات قطع شد و درنهایت درسال ۱۷۳۲ میلادی قرارداد ایران و روسیه در رشت منعقد شد، طبق آن قرارداد روسیه متعهد شد در ظرف پنج ماه کلیه نواحی متصرفی خود را در ایران که از زمان پتر یکم تصرف شده بود را خالی کند به استثنای شمال رود کر که باید بعد از خروج عثمانی از نواحی گرجستان و ارمنستان تخلیه گردد. به موجب این پیمان به بازرگانان روسیه در ایران و تجار ایران در روسیه آزادی تجارت داده شد و هر یک از این دو کشور در کشور دیگر یک نمایندگی سیاسی ایجاد کردند.کتاب نادرشاه، لارنس لکهارت، مترجم مشفق همدانی، ص ۸۳ و ۸۴ دربند، گنجه و غیره نیز سه سال بعد طی پیمان گنجه به ایران بازگشت داده شدند. همچنین در پیمان گنجه بار دیگر بر مفاد این پیمان تأکید شد.
قطار نام یک فیلم ترسناک آمریکایی به کارگردانی گیدئون راف محصول سال ۲۰۰۸ میلادی است.
پاکستان از پنج ایالت، یک منطقهٔ خودمختار قبایلی، یک منطقه فدرال پایتخت (اسلام آباد) و دو منطقه مربوط به جامو و کشمیر تشکیل شده‌است.
منطقه بنفش رنگ (شماره ۲) ایالت سرحدی شمال غربی به مرکزیت پیشاور (NWFP)
منطقه سبز رنگ (شماره ۶) منطقه خودمختار قبایلی به مرکزیت میران شاه (FATA)
منطقه فیروزه‌ای رنگ (شماره ۷) منطقه کشمیر آزاد (جامو و کشمیر آزاد) به مرکزیت مظفرآباد (AJK)
ایالت بلوچستان و ایالت سرحد شمال غربی، خود نیز دارای مناطق خودمختار قبایلی هستند که آنها را (Provincially Administered Tribal Areas (PATA گویند.*
در زبان اردو ایالت را وفاق می‌نامند و مناطقی مانند جامو کشمیر و منطقه قبایلی و فدرال را اصطلاحاً صوبه می‌نامند.
ایالت‌های پاکستان به نوبه خود به ۳۴ بخش (اردو: ڈویژن) و هر بخش نیز به چندین ناحیه (اردو: ضلع) تقسیم شده است. تعداد ناحیه‌های پاکستان ۱۴۹ ناحیه است که به نوبه خود به ۵۸۸ تحصیل) (اردو: تحصیل یا تعلقه) تقسیم شده است. تحصیل‌ها نیز خود به چند هزار شورای اتحادیه‌ای (اردو: شیروان) تقسیم می‌گردند.
سیارهٔ مایکل نام بازی آنلاین بود که از فعالیت هنری و زندگی مایکل جکسون ساخته شده بود. قرار بود این بازی در پایان سال ۲۰۱۱ منتشر شود اما هرگز این اتفاق نیفتاد
این سیاره بخشی از کمپانی انتدورپیا اونیورس (Entropia Universe)، یک بازی کلان جمعی آنلاین با ۱۰۰ هزار کاربر فعال است که توسط کمپانی سوئدی «مایند آرک» سرپرستی می‌شود. جهان انتروپیا فضایی مجازی و سه بعدی با منظومه‌های خورشیدی پویا است. این جهان به فراخور سلیقه‌های گوناگون کاربران، به سیاره‌های مجزا تقسیم شده است تا هر سیاره، دنیای مورد علاقهٔ هر گروه از کاربران را خلق کند. کاربران برای تجربهٔ دنیاهای متفاوت در سرگرمی، می‌توانند بین این سیاره‌ها سفر کنند.
پخش فصل پنجم سریال چگونه با مادرتان آشنا شدم از ۲۱ سپتامبر ۲۰۰۹ آغاز شد و در ۲۴ مهٔ ۲۰۱۰ به پایان رسید. این فصل شامل ۲۴ قسمت ۲۲ دقیقه‌ای بود. این فصل، دوشنبه‌شب‌ها ساعت ۸ شب از شبکه سی‌بی‌اس در آمریکا پخش می‌شد.
نظرات فصل پنجم چگونه با مادرتان آشنا شدم متفاوت بود. سیندی مک‌لنان، از تلویزیون بدون ترحم، نقدی منفی به این فصل داد و در پایان فصل نوشت: «من مشکلی ندارم که هر فصلی اساساً روی ملاقات مادر تمرکز نداشته باشد، اما در این فصل، به نظر می‌رسید که شخصیت‌ها پسرفت کرده‌اند. به خصوص بارنی و تد. معمولاً وقتی یک فصل به پایان می رسد، باید با یک یا دو هفته ناامیدی کنار بیایم. در حال حاضر، تنها چیزی که احساس می کنم آرامش است.»
از سوی دیگر، آماندا اسلون موری از آی‌جی‌ان به این فصل نقدی ملایم داد و گفت: «پس شاید این فصل خنده‌دارترین جوک‌ها یا تازه‌ترین مواد برای کار با آن‌ها را نداشته باشد. در کل، این فصل نیست که در آن برجسته شود. ذهن ما به عنوان یکی از بهترین فصل‌های سریال چگونه با مادرتان آشنا شدم است؛ بسیاری از ما مشتاقیم که رابین و بارنی را فراموش کنیم، دان، مجری همکار رابین، از یک مرد بامزه به یک مرد ساده خسته کننده تبدیل شد و در نهایت کنار گذاشته شد. گام‌های مهمی در حرفه یا زندگی عاشقانه‌شان برداشته‌اند. با این حال، در پایان روز، چند اتفاق ساده، احتمالات وسوسه‌انگیز را برای فصل آینده نشان می‌دهد: تد اکنون صاحب یک خانه است، در حالی که مارشال و لیلی تصمیم به بارداری گرفته‌اند. گروه دوباره دور هم جمع شده‌اند، بدون محدودیت در داخل یا خارج از دایره درونی، و ما خوشحالیم که به این شکل است.»
پخش فصل ششم سریال چگونه با مادرتان آشنا شدم از ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۰ آغاز شد و در ۱۶ مهٔ ۲۰۱۱ به پایان رسید. این فصل نیز شامل ۲۴ قسمت بود.
فصل ششم چگونه با مادرتان آشنا شدم با نقد‌های مثبتی روبرو شد.
فصل هفتم از مجموعه چگونه با مادرتان آشنا شدم از تاریخ ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۱ با نمایش دو قسمت در یک روز آغاز شد.
فصل هفتم چگونه با مادرتان آشنا شدم نقدهای متفاوتی از منتقدان دریافت کرد. آلان سپینوال نقد متفاوتی به فصل داد و از فلش فورواردها در طول فصل انتقاد کرد و گفت: «این سریال زمانی بسیار قوی‌تر می‌شود که داستان‌هایش به مسائل زمان حال یا گذشته بپردازد و نویسندگان مجبور نباشند این کار را انجام دهند. مانند جادوگرانی رفتار کنید که سعی می کنند مخاطب را از نحوه کار این ترفند بازدارند. و قسمت پایانی این باور را برای من تأیید کرد. بخش هایی که ربطی به چیزهای آینده نداشتند بسیار خوب بودند؛ بخش هایی که همه درباره آینده بودند. مجبورم کرد چشمانم را گرد کنم و برای چندمین بار بپرسم: "واقعا؟ این جایی است که با این می روی؟". ایتان آلتر، از تلویزیون بدون ترحم، پاسخی نرم به فصل داد. در بررسی پایانی فصل، او خط داستانی رابین-بارنی را در طول فصل مورد انتقاد قرار داد و نوشت: «بنابراین پس از یک فصل کامل، ما اساساً به همان جایی که شروع کردیم بازگشته‌ایم، با نویسندگان ۲۴ قسمت برای روی صحنه بردن یک افشاگری که می‌توانست. در پنج دقیقه ابتدایی نمایش اتفاق افتاد و دقیقاً همان تأثیر را داشت».
همانند همیاری اوزی در عروسی، در مراسم سوگواری نیز یک نوع همیاری میان قوم بختیاری وجود دارد که به آن سر باره گویند.سرباره از دیرباز وقبل از اسلام از آداب ایرانی بوده ودر آن زمان در موقع مرگ یک نفر از قبایل دیگر و دوستان و آشنایان هدایایی برای فرد فوت شده میآوردن که ممکن بود همراه فرد با در مقبره این شخص دفن شوند
سرباره SAR BARA یا SAR BARE.
در بین بختیاریها رسم بوده و هست که وقتی کسی از دنیا می‌رود، خویشان وبستگان برای کمک به تأمین هزینهٔ مراسم عزاداری که معمولاً سنگین هم هست، خانوادهٔ متوفی را با دادن سرباره یاری می‌کنند.
«وقتی کسی از دنیا می‌رود در روز برگزاری مراسم سوم یا هفتمین روز وی، بستگان و خویشاوندان مبالغی پول یا چند راس گوسفند همراه برده و به خانوادهٔ متوفی اهدا می‌کنند. این روش پسندیده از دیرباز وجود داشته و امروزه هم دیده می‌شود»حاجت پور، صفحهٔ ۳۵.
در عشایر سر باره بیشتر به صورت دادن جنس مانند قند، روغن، برنج یا گوسفند است تا به این طریق فشار مالی کمتری به صاحبان عزا وارد گردد اما در شهرها کمک به صورت نقدی است. کمک را معمولاً چندین نفر از افراد یک خانواده یا یک طایفه روی هم گذاشته و یک نفر به نمایندگی از سوی دیگران شخصا به خود صاحب عزا یا به دست یکی از نزدیکان او می‌رساند. امروزه رسم است در محلی که مراسم سوگواری برگزار می‌شود، صندوقهایی قرار می‌دهند که دور آن را با پارچهٔ مشکی می‌پوشانند تا شرکت کنندگان در مراسم، پاکت محتوی کمک نقدی خود را در آن بیندازند. کسانی که سرباره می‌پردازند جهت آگاهی صاحب عزا، نام و مبلغ همیاری (سرباره) هرفرد را روی تکه‌ای کاغذ یاد داشت کرده و در پاکت قرار می‌دهندزبان بختیاری، سرباره.
در بین برخی طوایف، عدم قبول سرباره از جانب صاحب عزا نوعی اهانت به کمک کنندگان محسوب می‌شود.
کیپ شرقی یکی از استان‌های جمهوری آفریقای جنوبی است. مرکز آن شهر بیشو است.
سرباره می‌تواند به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
اکبر جباری (متولد ۱۳۵۲ در زنجان) پژوهشگر ایرانی حوزه فلسفه، ادبیات و عرفان و دانش‌آموخته دانشگاه میسور هند است. گفتگو با اکبر جباری
اکبر جباری در سال ۱۳۵۲ در زنجان متولد شد. وی دانش‌آموخته دوره دکتری رشته فلسفه از دانشگاه میسور هند است. گفتگو با اکبر جباری وی همچنین از شاگران سید عباس معارف بوده است.
وی داماد علی دوانی و باجناغ غلامحسین الهام است. اکبر جباری همچنین از مدافعان دیدگاه‌های محمود احمدی‌نژاد و اسفندیار رحیم‌مشایی بود.اکبر جباری، نبویان را به مناظره فراخواند/اعلام آمادگی ایران برای برگزاری مناظرهموسیقی حقیقتی است که هر کس آن را حرام بداند، معنایش را درک نکرده است
اکبر جباری که یکی از هواداران محمود احمدی‌نژاد محسوب می شد در سال های اخیر به یکی از منتقدان وی تبدیل شده است. وی در اسفند سال ۱۳۹۹ با انتشار یادداشتی درباره احمدی‌نژاد نوشت: «اینکه یک سیاستمدار ایرانی مسلمان شیعه، خودش را «هگل» بداند، حالش وخیم‌تر از آن مسلمانی است که خودش را «ولیّ خدا» می‌داند. اما اگر کسی خود را هر دوی اینها بداند، بی‌شک باید تحت معالجه قرار گیرد.» وی افزود: «آقای احمدی‌نژاد در طی این سال‌ها که خود را صدای بلند مردم ستمدیده معرفی کرده، در چنین وضعیتی گرفتار آمده و به شکل وحشتناکی دچار دیلوژن‌های [فکر یا باور نادرستی که در فرد دیده می‌شود] مرتبط و غیرمرتبط با کانتکس مذهبی خود شده‌است. بازهم بنابر دلایل حقوقی نمی‌توانم، به اخبار نگران‌کننده‌ای که از ایشان به دستم رسیده اشاره کنم، اما این‌قدر می‌توانم بگویم که ایشان با سرعت به سمت پرتگاه اختلالات «سایکوتیک» در حرکت‌اند که اگر دوستان و علاقه‌مندان ایشان، به داد ایشان نرسند، بعدها دیگر نمی‌توان کاری کرد.»https://www.mashreghnews.ir/news/1187673/احمدی-نژاد-اختلال-سایکوتیک-دارد-و-باید-تحت-درمان-باشد
جباری در مقاله‌ای با عنوان «زیست‌جهان جنسی و مقوله حجاب» به انتقاد از اجباری بودن حجاب پرداخت و بی‌حجابی را معلول مسائل گسترده‌تری دانست. او پدیده‌هایی مثل «پژو ۲۰۶»، گل زدن (در فوتبال)، برج‌ها و تونل‌ها و آشپزخانه اوپن را نمادهایی جنسی دانست و چنین نوشت:
سایت تابناک با انتشار مقاله‌ای تحت عنوان «اینها مریض جنسی‌اند یا ریاکار فرصت طلب؟!» به این مقاله و دیدگاه‌های مشابه آن واکنش نشان داد.اینها مریض جنسی‌اند یا ریاکار فرصت طلب؟!
جباری همچنین از طرفداران رویکرد پدیدارشناسی در ایران و خواستار توجه پدیدار شناسانه به مسائل اجتماعی است. در این زمینه از وی یادداشت‌هایی در سوره مهر به رشته تحریر درآمده است. همچنین کتاب‌هایی مانند «فلسفه، تکثیر، جنسیت» و «درآمدی پدیدار شناسانه به معنای فرهنگ» با رویکردی پدیدار شناسانه به رشته تحریر در اورده، او به همین خاطر به فلسفه هایدگر علاقمند بوده و از فلسفه هایدگر به روان درمانی میپردازد، از او در زمینه هایدگر شناسی کتب و تدریس‌هایی وجود دارد به طور مثال میتوان از کتاب دازاینکاوی یا تحلیل دازاین و همچنین او حضور در مدرسه علوم انسانی [جیوگی] برای تدریس هایدگر یاد کرد.تدریس هایدگر
در آذر ۱۳۹۲، خبری مبنی بر بازداشت جباری به دلیل افترا به نظام در خصوص مسائل هسته‌ای پخش شد. جباری این خبر را تکذیب کرد.
آلن سوبل (متولد ۱۹۴۷ در فیلادلفیا، پنسیلوانیا)، فیلسوف آمریکایی و نویسنده کتاب‌های متعدد در زمینه فلسفه جنسیت است.
سوبل در اوایل زندگی پژوهشی خود به نگارش مقاله‌هایی در زمینه اخلاق و معرفت‌شناسی پرداخت. در اواخر دهه ۱۹۷۰، به‌طور خاص به فلسفه جنسیت روی آورد و به یکی از پیشگامان این حوزه پژوهشی تبدیل شد. در سال ۱۹۷۷، هنگامی که مشغول تحصیل در دانشگاه تگزاس در آستین بود، انجمن فلسفه جنسیت و عشق را پایه‌گذاری کرد و مدیریت آن را از سال ۱۹۷۷ تا ۱۹۹۲ بر عهده داشت. گزارش نشست‌های این انجمن در سال ۱۹۹۷ تحت عنوان «سکس، عشق و دوستی» با ویراستاری سوبل منتشر گردید. در سال‌های بعد او به نگارش و ویراستاری کتاب‌های مختلفی در این حوزه پرداخت. در اواخر سال ۲۰۰۵، او نگارش کتاب مرجعی را در زمینه فلسفه جنسیت با عنوان سکس از افلاطون تا پالیا به پایان برد. سوبل استادیار فلسفه در دانشگاه باپتیست جنوبی بود و پس از آن، از سال ۱۹۸۶ تا ۲۰۰۶، به عنوان استاد دانشگاه نیو اورلئان تدریس کرد. او هم‌اکنون استاد ممتاز دانشگاه نیو اورلئان است.
دانشگاه نیو اورلئان یکی از دانشگاه‌های آمریکاست که در سال ۱۹۵۸ پایه‌گذاری شده‌است.
مرکز حفظ و اشاعه موسیقی که اینک با نام "مرکز حفظ و پژوهش موسیقی " فعالیت می‌کند، نهادی است که در زمینه شناسایی و گسترش موسیقی سنتی ایرانی به فعالیت می‌پردازد. این مرکز در گسترش موسیقی اصیل ایرانی و پرورش موسیقی‌دانان جوان سهم به‌سزایی داشته‌است.
این مرکز در سال ۱۳۴۷ به عنوان سازمانی وابسته به رادیو تلویزیون ملی ایران توسط داریوش صفوت بنیان نهاده شد و خود تا سال ۱۳۵۹ مدیریت آن را برعهده داشت.
این مؤسسه در زمانی گشایش یافت که تنها تنی چند از استادان موسیقی سنتی در قید حیات بودند و اینان نیز بیشتر دوران کهولت و سال‌های واپسین عمر را می‌گذراندند. بانی اصلی آن استاد داریوش صفوت بود که با گرد آوردن برخی از استادان بنام موسیقی ایرانی چون نورعلی خان برومند، سعید هرمزی، عبدالله خان دوامی، محمود کریمی، یوسف فروتن و… توانست گروهی از هنرجویان نخبه را بپروراند و تحویل جامعه موسیقی بدهد.
در این مرکز دستگاه‌ها، گوشه‌ها و ریزه‌کاری‌ها و رموز موسیقی سنتی، به جوانان شیفته و بااستعداد آموزش داده می‌شد. جوانانی که یا از دانشکده هنرهای زیبا رشتهٔ موسیقی لیسانسه یا در شرف لیسانسه‌شدن بودند و در دانشکده ردیف‌ها را نزد نور علی خان برومند و داریوش صفوت فراگرفته بودند، در مرکز حفظ و اشاعه موسیقی نزد آن دو و استادان دیگر این مرکز، به تکمیل و توسعهٔ دانش موسیقی خود پرداختند. از جمله این شاگردان می‌توان داوود گنجه‌ای، عبدالمجید کیانی، ناصر فرهنگ‌فر، جلال ذوالفنون، حسین علیزاده، پرویز مشکاتیان، داریوش طلایی و رضا شفیعیان را نام برد.کتاب چهره‌های موسیقی ایران
هنرمندانی چون داوود گنجه‌ای، جلال ذوالفنون، محمدجلیل عندلیبی، محمدرضا لطفی، پرویز مشکاتیان، کرامت اصلانی، شاپور رحیمی،مجید کیانی، محمدرضا شجریان، علی‌اکبر شکارچی، حسین علیزاده، داریوش طلایی، محمدعلی کیانی‌نژاد، داریوش پیرنیاکان، نورالدین رضوی سروستانی، محمدعلی حدادیان، مرتضی اعیان، امیرحسین سام، عشقی و… از جمله چهره‌های شاخصی هستند که دوره‌های آموزشی و پژوهشی خود را در این نهاد آغاز کردند و ادامه دادند.
فلسفه برای کودکان و نوجوانان (فبک) یا "فکرپروری برای کودکان و نوجوانان" برنامه‌ای برای آموزش تفکر تأملی و فلسفی است که به پرورشِ قدرتِ استدلال، داوری و تمیز در کودکان و نوجوانان می‌پردازد و دستِ کم، سه گونه تفکر نقادانه، تفکر خلاقانه و تفکر مراقبتی را در ایشان پیشرفت می‌دهد. برنامهٔ آموزش فلسفه به کودکان، از جدیدترین رویکردهای آموزش مهارت‌های تفکر به‌ویژه تفکر نقادانه به کودکان است این برنامه را در اوایل دههٔ 70 میلادی، لیپمن[1] طراحی کرد که به‌تدریج به شکوفایی و تکامل خود رسید. لیپمن برنامه آموزش فلسفه به کودکان را یکی از روش‌های افزایش انواع هوش و تفکر در کودکان دانست.
----[1]. Lipman
در اواخر سال‌های ۱۹۶۰، وقتی متیو لیپمن در دانشگاه کلمبیا واقع در نیویورک در رشتهٔ فلسفه مشغول تدریس بود، متوجه شد که دانشجویانش فاقد قدرت استدلال و قضاوت هستند. او به این نتیجه رسید که برای تقویت قدرت تفکر این دانشجویان دیگر بسیار دیر شده‌است و قدرت استدلال باید از همان کودکی تقویت شود. لیپمن را بنیان‌گذار فلسفه برای کودکان می‌دانند. لیپمن در سال ۱۹۷۲ به دانشگاه مونتکلر ایالت نیوجرسی نقل مکان کرد و در سال ۱۹۷۴
مؤسسه IAPC را با عنوان مؤسسه بسط و ترویج فلسفه برای کودکان تأسیس کرد.IAPC
یکی از گروه‌های پژوهشی در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، گروه فلسفه برای کودکان و نوجوانان است. این گروه با مصوبه شورای گسترش آموزش عالی در تاریخ ۴ آبان ۸۶ شروع به فعالیت نمود و تا کنون در زمینه فلسفه برای کودکان فعالیت‌هایی شامل: مقاله، تألیف و ترجمه کتاب، برگزاری سمینار، همایش و نشست انجام داده‌است.
فصلنامهٔ علمی – تخصصیِ "تفکر و کودک" از سویِ پژوهشگاهِ علومِ انسانی و مطالعاتِ فرهنگی منتشر می‌شود.
نشر شهرتاش یکی از ناشرانی است که به طور خاص به ترجمه و چاپ کتاب‌های حوزه فلسفه برای کودکان می‌پردازد. مدیریت آن دکتر فرزانه شهرتاش (دکترای اخلاق در حوزه فلسفه برای کودکان از کره جنوبی) کارگاه‌های تربیت معلم را در این حوزه برگزار می‌کند.
از جمله پژوهشگران ایرانی این رشته می‌توان به فرزانه شهرتاش، یحیی قائدی،جعفر چاوشی، روح‌الله کریمی، سعید ناجی، مسعود صفایی مقدم، مهرنوش هدایتی، محمدرضا واعظ شهرستانی، حسین شیخ‌رضایی و علی‌اصغر مصلح اشاره کرد.عینک روشنفکری را نمی‌توان در دانشگاه به چشم زد
کتاب برای معلمان و مربیان
در ایران کتاب‌هایی برای معلمان و مربیان به صورت تالیف و ترجمه در این زمینه منتشر شده است از قبیل:
در ایران کتاب‌هایی برای والدین در این به صورت تالیف و ترجمه زمینه منتشر شده است از قبیل:
خلاقیت به عنوان یک استعداد بالقوه نیازمند توجه و پرورش است، زیرا این توانایی نیز مانند همهٔ تواناییهای انسان، جز در سایه بارورسازی به فعلیت نخواهد رسید. از اینرو، پرورش آن می‌بایست از سنین کودکی آغاز گردد و زمینه‌سازی جهت رشد آن برعهده خانواده، مهدکودک و مدارس می‌باشد.
متیو لیپمن (زاده ۲۴ اوت ۱۹۲۳ در واینلند، نیوجرسی – درگذشته ۲۶ دسامبر ۲۰۱۰ در اورنج غربی، نیوجرسی) فیلسوف آمریکایی و بنیان‌گذار فلسفه برای کودکان است. او دکترای فلسفه را در سال ۱۹۵۴ از گروه فلسفه دانشگاه کلمبیا گرفت. هجده سال در همین دانشگاه، فلسفه تدریس می‌کرد. سپس به دانشگاه دولتی مونتکلیر رفت و در آنجا مؤسسه توسعه و پیشبرد فلسفه برای کودکان را تأسیس کرد. برنامه او یعنی «فلسفه برای کودکان» جایزه سال ۲۰۰۱ انجمن فلسفی آمریکا را به خود اختصاص داد.فلسفه برای کودکان و نوجوانان: رویکرد جدیدی در فلسفه و تعلیم و تربیت (مصاحبه سعید ناجی با متیو لیپمن)
بپر داخل! یک فیلم موزیکال آمریکایی است که در سال ۲۰۰۷ در سینماها اکران شد. اکران سینمایی فیلم در آمریکا در ۱۲ ژانویه ۲۰۰۷ شروع شد. کوربین بلو آنلاین ژورنال , ژوئن ۲۴, ۲۰۰۶. محل فیلمبرداری از ژوئن ژوئیه سال ۲۰۰۶ در تورنتو، کانادا.
جمعه شب گذشته (تی‌جی‌آی‌اف) نام یکی از تک‌آهنگ‌های مشهور کتی پری است. این ترانه توسط پری، دکتر لوقا، ماکس مارتین، و بانی مک نوشته شده، و توسط دکتر لوک و مکس مارتین تولید شده‌است. این ترانه تک پنجم از آلبوم استودیویی سوم او، رویای نوجوانی است. همچنین این ترانه شماره ۲ را در ۱۰۰ اثر برتر بیلبورد آمریکا و شماره ۱ در ۱۰۰ اثر برتر کانادا بدست آورد. همچون بیشتر آهنگ‌های قبلی پری از جمله تک‌آهنگ رویای نوجوانی، در صدر آهنگ‌های داغ دیجیتال، پاپ رادیو، و کلوپ رقص داغ بوده‌است. تا تاریخ ۱۰ آگوست ۲۰۱۱، "آخرین شب جمعه (TGIF)" در ایالات متحده بیش از ۱۸۸۱۰۰۰ نسخه به فروش رسانده‌است.
فرودگاه لانگ ثان یک فرودگاه برنامه‌ریزی شده در ویتنام است که در ۴۰ کیلومتری شمال شرقی سایگون واقع است. مساحت فرودگاه ۵۰۰۰ هکتار احتمال دارد که در سال ۲۰۱۵ آغاز خواهد شد و در سال ۲۰۲۰ به پایان برسد. هنگامی که به پایان مرحله اول برسد ۲ باند فرودگاه (۴۰۰۰ متر، ۴۵ متر) و قادر خواهد بود به خدمت ۲۵۰۰۰۰۰۰ مسافران در سال برسند. این فرودگاه تا ۲۰۳۰ گسترش می‌شود. از ۲۰۳۰، آن را به ۴ باند فرودگاه و ۴ ترمینال قادر خواهد بود برای خدمت به ۱۰۰۰۰۰۰۰۰ مسافران در هر سال، ۵ میلیون تن در سال از دفتر. آن را تبدیل به بزرگترین فرودگاه در ویتنام و یکی از بزرگترین فرودگاه در جنوب شرقی آسیا کند.
هزینه کل فاز اول ۶۷۰۰۰۰۰۰۰۰ USD می‌باشد.
اتوی سوم (۹۸۰ میلادی - ۲۳ ژانویه ۱۰۰۲ میلادی) چهارمین امپراتور مقدس روم از دودمان اتونی بود. او در ۹۸۳ میلادی و در پی مرگ پدرش اتوی دوم به شاهی برگزیده‌شد.
او در نوردراین-وستفالن کنونی زاده‌شد. مادرش تئوفانو شاهدختی از امپراتوری روم شرقی بود. او در ژوئن ۹۸۳ در ورونا شاه آلمان نامیده‌شد و در ۲۵ دسامبر همان سال در آخن تاج‌گذاری نمود؛ او در این زمان سه سال بیشتر نداشت و مادر او ملکه تئوفانو قدرت و اختیارات حکومت را به صورت مطلق کنترل می‌کرد و همچون یک شریک سلطنت برائ پسرش عمل می‌کرد. از همان آغاز پادشاهی‌اش وی با بزرگان شورشی و مدعیان پادشاهی روبه‌رو گشت.
پادشاهی او همچنین گرفتار دست‌اندازی‌های خارجی هم بود. لوتار پادشاه فرانسه چشم طمع به خاک او را داشت. تازش‌های مجارها البته به جایی نرسید. وایکینگ‌ها و اسلاوها دست‌اندازی‌هایی به مرزهای کشور او نمودند که سرانجام با توافقاتی دست از تاخت و تاز بیشتر برداشتند. جز این کشور در ۹۹۳ دچار تنگ‌سالی و طاعون هم شد.
در ۹۹۶ اتو به درخواست پاپ ژان پانزدهم به رم رفت تا شورشی را که علیه پاپ شده‌بود بخواباند ولی پیش از آنکه به رم برسد پاپ درگذشته‌بود. پس یکی از خویشاوندان اتو؛ برونوی کرنتی؛ به نام گرگوری پنجم به پاپی رسید. او نخستین پاپ ژرمن بود.
دربارهٔ مرگ او منابع قرون وسطایی دیدگاه‌های چندی را بیان نموده‌اند. یکی مرگ بر اثر بیماری مالاریا، دیگری زهرخوارنده شدن به دست معشوقه‌اش. پیکر او در آخن و در کنار شارلمانی به خاک سپرده‌شد.
Wikipedia contributors, "Otto III, Holy Roman Emperor," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Otto_III,_Holy_Roman_Emperor&oldid=439131005 (accessed August 16، ۲۰۱۱).
سال صفر، صفرمین سال تقویم میلادی است که در ترتیب تاریخی تقویم وجود ندارد. اما به علت نیاز و در کاربردهای نجومی میان سال ۱ پیش از میلاد (تقویم منجمان) و ۱ میلادی و در حقیقت بجای سال ۱ پیش از میلاد (تقویم مورخان)، یک سال به نام صفر محاسبه می‌شود.
پالاس یا ۲ پالاس یا سیارک ۲ (نماد: ) دومین سیارک کشف‌شده استطبق اینجا شماره سیارک معرف شمارهٔ کشف‌شدن آنهاست. که در ۲۸ مارس ۱۸۰۲ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۴٫۱۳ است.
نپتون دارای ۱۴ ماهواره طبیعی شناخته شده‌است، که بزرگترین آن تریتون است که توسط ویلیام لاسل در ده اکتبر ۱۸۴۶ ده روز بعد از کشف خود نپتون کشف شد.
به طور یکتا در میان ماه‌های سیاره‌های برزگ تریتون یک ماه بی‌قاعده محسوب می‌شود و هم حرکت رجوعی دارد و هم انحرفش نسبت به استوای نپتون زیاد است. ماه بزرگ بعدی که چنین ویژگی‌های دارد فوبه است که فقط ۰٫۰۳٪ تریتون جرم دارد. تریتون انقدر بزرگ است که توانسته تعادل هیدرودینامیکی داشته باشد و دمای سطح آن است.
این فهرست بر اساس دوره مداری است، از کمترین به بیشترین، ماه‌های بی‌قاعده با رنگ مشخص شده‌اند
گئورگ فیلیپ تیلِمانتلفظ نام Georg Philipp Telemann توسط یک آلمانی اهل فرانکفورت (زادهٔ ۱۴ مارس ۱۶۸۱ - درگذشتهٔ ۲۵ ژوئن ۱۷۶۷) آهنگساز آلمانی باروک و نوازندهٔ چندین ساز مختلف بود.
تلِمان که یک موسیقی‌دان خودآموخته به‌شمار می‌آمد، بر خلاف میل خانواده‌اش به حرفهٔ آهنگسازی روی آورد. او پس از آن‌که تحصیلات مقدماتی‌اش را در ماگدبورگ، کلاوستال-زلرفلد و هیلدسهایم به پایان رساند وارد دانشگاه لایپزیگ شد تا حقوقدان شود اما در نهایت به موسیقی روی آورد. تلمان پیش از آن‌که در سال ۱۷۲۱ در هامبورگ اقامت گزیند و مسئول موسیقی ۵ کلیسای اصلی آن شهر شود مشاغل مهم دیگری در لایپزیگ، آیزناخ و فرانکفورت داشت.
زندگی شخصی تلمان برخلاف زندگی حرفه‌ای‌اش دستخوش ناآرامی و ناکامی بود. اولین همسر او تنها چند ماه پس از ازدواج‌شان درگذشت. همسر دوم تیلمان نیز روابطی خارج از چارچوب زندگی زناشوئی داشت و زمانی که او را ترک کرد بدهی بزرگی که در قمار بالا آورده بود را برای تلمان به جا گذاشت.
تلمان یکی از پرکارترین آهنگسازان تاریخ به‌شمار می‌آید (حداقل بر مبنای تعداد آثاری که در زمان حال از او در دسترس است می‌توان این‌طور برداشت کرد) و از نظر هم‌عصرانش نیز یکی از آهنگسازان پیشرو آن دوره محسوب می‌شده‌است. از این لحاظ او با یوهان سباستیان باخ که دوست صمیمی‌اش بود و جرج فردریک هندل که با هم آشنا بودند مقایسه می‌شود. تلمان پدرخواندهٔ کارل فیلیپ امانوئل باخ پسر یوهان سباستیان باخ بوده‌است و باخ نام فیلیپ را از روی نام تلمان برای فرزندش انتخاب کرده بود.
قاضی بهاءالدین ابوالمحاسن از علما و قضات عالیقدر فارس در زمان سلاطین آل مظفر و هم‌زمان با حافظ در قرن هشتم هجری قمری بود. تولد وی در سال ۷۰۰ هجری قمری دانسته شده‌است. به نوشتهٔ شدالازار برای تکمیل تحصیلات به تبریز رفت و از محضر علاءالدین طاووسی، فخرالدین جاربردی و شرف الدین طیبی استفاده برد. نویسندهٔ شدالازار او را مفتی چهار مذهب تسنن می‌داند. قاضی بهاءالدین در مدرسه عضدیه شیراز به تدریس اشتغال داشت و به سال ۷۸۲ هجری قمری در شیراز به درود حیات گفت. تألیفات:
هاینریش دوم (۶ مه ۹۷۲ میلادی – ۱۳ ژوئیه ۱۰۲۴ میلادی) پنجمین و واپسین امپراتوری مقدس روم از دودمان اتنی بود. او در ۱۰۱۴ میلادی در رم تاج‌گذاری نمود و تا زمان مرگش بر این جایگاه باقی‌ماند. وی تنها پادشاه ژرمن تقدیس‌شده از سوی کلیسای کاتولیک است.
پدر او هاینریش دوم باواریایی دوک باواریا بود که بر ضد دو پادشاه پیش از خود شوریده بود. به تبع این شورش‌ها وی بیشتر در تبعید می‌زیست. این تبعیدها سبب شد تا هاینریش جوان از خردسالی جذب کلیسا شود. وی در مدرسهٔ کلیسای هیلدسهایم به تحصیل پرداخت. با مرگ پدر در ۹۹۵ او به نام هاینریش چهارم دوک باواریا شد.
۱۰۰۲ میلادی او رهسپار رم بود تا به پسرخاله‌اش اتوی سوم یاری‌رساند، ولی اتو درگذشت و هاینریش از فرصت بهره‌جست و در ۷ ژوئن همان‌سال در ماینتس تاج‌گذاری نمود.
او سال‌های پس از تاج‌گذاری‌اش را به تحکیم قدرتش در مرزها پرداخت. یک لشکرکشی علیه بورسلاو یکم خروبری پادشاه لهستان انجام‌داد و نیز به جنگ با پادشاهی ایتالیا پرداخت.
در ۱۰۲۰ میلادی پاپ بندیکت هشتم در بامبرگ به دیدار هاینریش رفت و از او درخواست نمود به جنوب ایتالیا رفته و از گسترش قدرت امپراتوری روم شرقی جلوگیری نماید. دو سال پس از آن هاینریش نیروی بسیاری را به کرانه‌های دریای آدریاتیک در جنوب ایتالیا فرستاد.
در ژوئیهٔ ۱۱۴۷ سال‌ها پس از مرگش او از سوی پاپ کلمنت دوم تقدیس شد.
Wikipedia contributors, "Henry II, Holy Roman Emperor," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Henry_II,_Holy_Roman_Emperor&oldid=443647511 (accessed August 16, 2011).
قوام‌الدین حسن شیرازی از وزیران دانش پرور قرن هشتم هجری قمری بود. مؤلف کتاب شیرازنامه کتاب خود را به او تقدیم کرده‌است. وی در رسیدن امیر شیخ ابواسحاق اینجو به حکومت فارس عاملی اساسی و در حکمرانی پشت و پناه او بود. وی در سال ۷۵۴ هجری قمری یعنی در زمان محاصرهٔ شیراز به وسیلهٔ امیر مبارزالدین محمد مظفری درگذشت و شیخ ابواسحاق پشتیبان و حامی ارزنده‌ای را که در قوام مملکتش بسیار مؤثر بود از دست داد و دولتش پس از مدت کوتاهی سرنگون شد.بزرگان نامی پارس، جلد اول، ص ۴۸۰
قوام‌الدین محمد صاحب عیار از وزیران سلسلهٔ آل مظفر و خدمتگزاران شاه شجاع در قرن هشتم هجری قمری بود. وی علاوه بر درایت در امر وزارت، مردی جنگجو و امیری دلیر بود و در اغلب جنگ های شاه شجاع به عنوان سردار قشون شرکت داشت و عامل اغلب پیروزی‌های پادشاه در مقابل مخالفینش بود.
ابتدای کار خواجه چنین بود که امیر مبارزالدین محمد در سال ۷۵۰ هجری قمری وی را که از رجال بزرگ و صاحب کتابت بوده به وزارت و ملازمت پسر خود شاه شجاع که در آنوقت ۱۷ سال داشت برمی گزیند و در سال ۷۵۲ هجری قمری به عنوان نایب شاه شجاع و در سال ۷۵۵ به سمت قائم مقامی شاه شجاع، فرمانفرمای کرمان گردیده‌است. شاه شجاع پس از کور کردن امیر مبارزالدین در سال ۷۵۹ به سلطنت می رسد و روز به روز بر تقرب و قدرت خواجه قوام‌الدین نزد وی افزوده می‌گردد تا هنگامی که نزدیکان شاه ذهن شاه را نسبت به او مشئوب کرده و در نتیجه شاه، وزیر مقتدر و مربی و پشتیبان خود را به زندان افکند و اموالش را ضبط و خود او را در سال ۷۶۴ هجری قمری، بعد از عذاب و شکنجه بسیار کشت و جسدش را پاره‌پاره نموده و هر پاره ای را به ولایتی می فرستد و وزارت خود را به امیر کمال‌الدین حسین رشیدی واگذار می‌کند. خواجه قوام‌الدین یکی از ممدوحین خواجهٔ بزرگ شیراز حافظ است. حافظ چه در قصائد و چه ضمن غزل بارها به مدح این امیر پرداخته است و حتی پس از قتل وی به نیکی از او یاد کرده‌است.بزرگان نامی پارس، جلد اول، ص ۳۸۳
رکن‌الدین صائن وزیر سلطان ابوسعید بهادرخان در زمان حکومت ایلخانان مغول بود. وی اصالتاً اهل فسا در فارس بود و جدش ضیاءالملک، امیر سپاه سلطان جلال‌الدین خوارزمشاه بود که در آخرین شکست، به همراه وی عازم هندوستان شد و پس از مدتی اقامت به ایران مراجعت کرد.رکن‌الدین ابتدا حکومت واسط را داشت سپس وارد دستگاه امیرچوپان شد و به کارهای درباری پرداخت و سرانجام به وزارت رسید. وی به کمک و مساعدت امیر چوپان، بعد از وفات خواجه علیشاه گیلانی، در سال ۷۲۵ هجری قمری، به وزارت سلطان ابوسعید بهادرخان رسید و ملک نصرت‌الّدین عادل لقب گرفت. اما در دورهٔ وزارت، حقوق امیرچوپان را پاس نداشت و در حق او سعایت بسیار کرد. عاقبت امیرچوپان به بهانهٔ ضبط ولایت خراسان او را همراه خود به آنجا برد و وقتی از قتل دمشق خواجه فرزند خود اطلاع یافت، این امر را به اشارهٔ رکن‌الدین دانست و او را در خراسان به قتل رسانید.
خواجه برهان‌الدین ابونصر فتح‌الله وزیر فرزند کمال‌الدین ابوالمعالی از وزیران قرن هشتم هجری قمری در فارس بود. اصلیت او مشخص نیست. پس از مرگ پدر عازم شیراز شد ولی امیر مبارزالدین محمد او را طلبید. وی به مدت ۱۰ سال در یزد وزیر امیر مبارزالدین محمد بوده‌است. در سال ۷۵۶ هجری قمری موقعیکه امیر مبارزالدین، فارس را تسخیر می‌کند، دوباره خواجه برهان‌الدین را به وزارت بر می‌گزیند. او در اوایل سلطنت شاه شجاع معزول شد و به سال ۷۸۰ درگذشت.بزرگان نامی پارس، جلد اول، ص ۴۸۸
خواجه شمس الدین محمد ملقب و متخلص به حافظ شیرازی نیز درباره او شعری در باب قطعه آورده است. این قطعه چنین است:
دیدار شد میسر و بوس و کنار هم
از بخت شکر دارم و از روزگار هم
زاهد برو که طالع اگر طالع من است
جامم به دست باشد و زلف نگار هم
ما عیب کس به مستی و رندی نمی‌کنیم
لعل بتان خوش است و می خوشگوار هم
ای دل بشارتی دهمت محتسب نماند
و از می جهان پر است و بت میگسار هم
خاطر به دست تفرقه دادن نه زیرکیست
مجموعه‌ای بخواه و صراحی بیار هم
بر خاکیان عشق فشان جرعه لبش
تا خاک لعل گون شود و مشکبار هم
آن شد که چشم بد نگران بودی از کمین
خصم از میان برفت و سرشک از کنار هم
چون کائنات جمله به بوی تو زنده‌اند
ای آفتاب سایه ز ما برمدار هم
چون آب روی لاله و گل فیض حسن توست
ای ابر لطف بر من خاکی ببار هم
حافظ اسیر زلف تو شد از خدا بترس
و از انتصاف آصف جم اقتدار هم
برهان ملک و دین که ز دست وزارتش
ایام کان یمین شد و دریا یسار هم
بر یاد رای انور او آسمان به صبح
جان می‌کند فدا و کواکب نثار هم
گوی زمین ربوده چوگان عدل اوست
وین برکشیده گنبد نیلی حصار هم
عزم سبک عنان تو در جنبش آورد
این پایدار مرکز عالی مدار هم
تا از نتیجه فلک و طور دور اوست
تبدیل ماه و سال و خزان و بهار هم
خالی مباد کاخ جلالش ز سروران
و از ساقیان سروقد گلعذار هم **
دانیلا سوفیا کورن رواه بازیگر پرتغالی-آمریکایی و متولد ۲ دسامبر ۱۹۸۳ است. او در سریال "" و فیلم "قواعد شهوت" بازی کرده‌است
ونوس در اسطوره‌های رومی، ایزدبانوی عشق و زیبایی و بارآوری‌ست، اما در معانی زیر نیز کاربرد دارد:
دانشگاه نوشاتل یکی از دانشگاه‌های فرانسوی‌زبان سوئیس است که در شهر نوشاتل قرار دارد. این دانشگاه در سال ۱۸۳۸ پایه‌گذاری شد.
محمد مصدق دانش‌آموختهٔ این دانشگاه بود.
استاندارد ایزیری ۶۶۰۳ (ISIRI ۶۶۰۳) استاندارد ملی ایران به منظور ارائه روش‌های آزمــون برای تعیین پایداری موتورسیکلتهای دو چرخ با اسـتفاده از جک‌های وسط و بغل می‌باشد.
این استاندارد در چهل و هشتمین جلسه کمیته ملی استاندارد خودرو و نیرو محرکه موسسه استاندارد و تحقیقات صنعتی ایران مورد تائید قرار گرفت، و در سال ۱۳۸۱ به چاپ رسید.
این استاندارد براساس ISO ۹۵۶۵ تدوین شده‌است.
این استاندارد در مورد کلیه موتورسیکلتهای دوچرخ کاربرد دارد.
فاکتور می‌تواند در یکی از معنی های زیر به کار رود :
شیمی دارویی نام شاخه‌ای از دانش بنیادین شیمی است که به بررسی و استفاده از ترکیبات شیمیایی با هدف درمان، در سیستم‌های زیستی می‌پردازد.
شیمی دارویی درباره کشف، سنتز و تکوین، شناسایی و تفسیر روش اثر ترکیبات فعال زیستی در سطح مولکولی بحث می کند و تاکید آن عمدتاً بر داروها می باشد.
این دانش از دانش‌های پایه در داروسازی به‌شمار می‌رود و بخش گسترده‌ای از داروها از مطالعات در این زمینه حاصل می‌شوند.
تاریخ معرفی شیمی دارویی به عنوان علم
اولین فارماکوپه در قرن ۱۶ و قرنهای بعد منتشر شد. گنجینه عوامل دارویی سرشار از داروهای جدید با منشأ گیاهی و معدنی معرفی شدند. در اواخر قرن ۱۹، شیمی دارویی با کشف «پل ارلیش» که او را پدر شیمی درمانی جدید می‌نامند، در ارتباط با اینکه ترکیبات شیمیایی در برابر عوامل عفونی ویژه‌ای از خود سمیت انتخابی نشان می‌دهند، دچار یک تحول شگرف شد.
در همین دوران، «امیل فیشر»، نظریه قفل و کلید را که یک تغییر منطقی برای مکانیسم عمل داروها بود، ارائه داد. تحقیقات بعدی ارلیش و همکارانش، منجر به کشف تعداد زیادی از عوامل شیمی درمانی جدید شد که از آن میان ، آنتی‌بیوتیک‌ها و سولفامیدها، از همه برجسته‌تر بودند.
بسیاری از کاربردهای شیمی در دانش پزشکی، مربوط به داروها نیست. در این میان تابش‌درمانی، تشخیص پزشکی و شیمی سلولی از مهمترین این زمینه‌ها می‌باشند. اما چون از دیرباز عبارت "Medicinal Chemistry" در زبان فارسی با عبارت شیمی دارویی ترجمه شده‌است، شیمی پزشکی با شیمی دارویی در آن زبان، با معنای تلفیقی به کار برده می‌شوند.
تمدن چین: یک ناحیه بزرگ جغرافیایی و فرهنگی است اما چین در موارد زیر نیز کاربرد دارد: