moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
اجزای مهمی از ناحیه نظامی خاور دور روسیه و به طور اخص، مقرهای سپاه ۳۵ام و لشکر تفنگدار موتوریزه گارد ۲۱ام در بلوگورسک قرار دارد.
شاه دو شمشیره در افسانه لیث بن قیس بن عباس یکی از سرداران جنگی عرب علیه کابلستان بود. می‌گویند او به اندازه انسان خشمناک بود که پس از تخریب «دیوار کابل» توسط منجنیق با دو دست شمشیر داشته سپاهیان کابل را می‌کشد.
این سرلشکر پس از اینکه دیوار دهمزنگ شکاف برمی‌دارد با دو شمشیر به پیش آمده تا اینکه در محل که مسجد شاه دو شمشیره موقعیت دارد کشته می‌شود؛ و در همان‌جا دفن می‌گردد. پس از اینکه مسلمانان کاملاً فاتح می‌شود در کنار مدفن وی مسجد ساخته به نام شاه دو شمشیره نام‌گذاری می‌نمایند. مسجد شاه دو شمشیر برای چندین بار ویران گردید. در سال ۱۳۰۶ هجری شمسی مادر شاه امان اله آن را دوباره آباد می‌نمایند. تاریخ نویسان افغانان نظریه‌های متعدد دربارهٔ مقبره شاه دوشمشیره دارند. استاد کهزاد می‌گویند این مقبره از لیس بن قیس است. محمدحسین مستوفی الممالک، پدر استاد خلیل‌الله خلیلی، متنی در داخل زیارت نوشته‌است: افتخار دارم که امیرحبیب اله اجازه اعمار جدید را در کنار مقبره داده‌است. درلوحه برنجی نوشته‌است لیث بن قیس بن حضرت عباس. حضرت عباس عموی پیغمبر اسلام می‌باشد؛ ولی حضرت عباس پسری به نام قیس نداشته‌است. اعراب در سال۳۴–۳۶ برای اولین بار در زمان حضرت عثمان به سرلشکری عبدالرحمن بن سموره ویک تعداد از رجال جنگجو چون عمر بن عبیدالله تمیمی و عبدالله بن خازم سلمی و قطری بن فجاة و مهلب بن ابی صفره و عباد بن الحصین و غیره در راًس لشکرهای عربی به عزم جنگ با زنبیل عازم بُست و از آنجا حمله برکابل را ترتیب دادند. درین زمان احتمال دارد یک سرباز که خیلی خوب با دو شمشیر می‌جنگید از دست لشکریان کابل کشته شده‌است. پس از سال‌های دور مسلمانان آن زمان آن را زیارت قبول کردند. اکادمیسین اعظم سیستانی می‌نویسد که این مقبره از لیس بن قیس نیست. احتمال داردکه که مقبره زنبیل شاه بوده باشد و مردم غرض مصون نگهداشتن وی به آن صیغه اسلامی زده باشند. زیاده تاریخ دانان می‌گویند زیارت شاه دوشمشیره مدفن یک عرب است که در سال ۳۶ کشته شده و در آنجا دفن گردیده‌است. طبق مشاهدات که بنده کریم پوپل در ماه سپتمبر سال۲۰۱۱ نمودم در مقبره دو آدم بدون سر دفن دیدم از مسولین سؤال نمودم که مقبره شخص دومی کی است گفتند شخص دوم تن عبدالرحمان بن اشعت است. عبدالرحمن بن اشعت پس از اینکه در جنگ با حجاج شکست می‌خورد دربست نزد عیاض بن هشام پناه می‌آورد. هشام خواست او را به حجاج تسلیم دهد. کابل شاه از قضیه عبدالرحمن خبر گردیده بست را محاصره نموده عبدالرحمن را به کابل می‌آورد. پس از آن در اثر جنگ‌های متعدد کابل شاه تاب مقاومت را نداشته باج را به اعراب قبول می‌نماید و اعراب حملات خودرا قطع می‌کند. در سال ۷۰۳ عبدالرحمن به مرگ طبیعی می‌میرد. کابل شاه غرض اینکه خودرا با حجاج دوست نزدیک پندارد سر عبدالرحمن بن اشعت را به حجاج می‌فرستد و تنه آن را در کنار قیس نام دفن می‌نماید. در محل زیارت شاه دوشمشیره الی حمله یعقوب لیث زیارت و مسجد وجود نداشت. امکان آن می‌رود که در این عصر ساخته شده باشد زیرا کابل شاه نمی‌گذاشت مردم از سپاه دشمن او زیارتگاه سازند. کسی حاضر نمی‌شد که از مقبره دشمن زیارتگاه بسازد. شهریان آن زمان کابل مردم همه بت‌پرست بودند. پس از زمان کوتاه که معامله‌گری تجارتی و روابط بین کابلیان و اعراب آغاز شد مسلمانان درجنب مقبره یک مسلمان مسجد غرض ادای نماز اعمار نمودند. عده ای می‌نویسند که قبل از مسجد این محل جایگاه بت آسمایی بوده امکان دارد زیرا کابل شاه پایتخت را با شمول بت‌ها و خزانه بطرف هند انتقال دادند. مسلمانان عادت داشتند بت خانه را خراب و به عوض آن مسجد آباد کنند. امکان دارد مسجد طور مجلل‌تر در زمان یعقوب لیث اعمار گردیده باشد.
در مرکز پرتردد شهر کابل، در فضائی مملو از ازدحام جمعیت و وسائل نقلیه، در کنار بسیاری از ساختمان نوساز و قدیمی، بنایی به چشم می‌خورد که متفاوت می‌باشد. گنبدی آبی رنگ با دو مناره در نزدیکی دریای خشک کابل که چشم را مجذوب می‌کند و آن اولین مسجد در شهر کابل می‌باشد.
"مسجد شاه دو شمشیره" مسجد و زیارتگاهی است که اکثراً روزهای چهارشنبه مملو از جمعیت نیازمند می‌گردد.
مسجد " شاه دوشمشیره " مکانی تاریخی است که به شکوه کابل افزوده و طی سال‌های جنگ و درگیری‌های داخلی اخیر افغانستان آسیبی ندیده‌است.
این مسجد در قلب شهر کابل قرار دارد و در اصل زیارتگاهی است که به مسجد تبدیل شده و اکنون اهالی کابل از آن به عنوان مکانی برای نماز و برگزاری مراسم عبادت استفاده می‌کنند.
در سمت راست ورودی به مسجد لوحی تاریخی نصب گردیده و این آیه مبارک نوشته شده که:
" یاایهاالذین آمنواارکعوا و اسجدو و اعبدوربکم و افعلو الخیر لعلکم تفلحون ".
اطراف این مسجد، مکان تردد مردم کابل است و به همین دلیل و تاریخی بودن آن، زبانزد عام و خاص است و کمتر گردشگری است که به کابل بیاید و از این مسجد دیدن نکند.
"مسجد شاه دوشمشیره" در طول تاریخ، تغییر نام داده و بنابر اظهار تاریخ‌نویسان افغانستان این مکان نخستین زیارتگاهی است که نخستین فرد عرب در آنجا به شهادت رسیده‌است.
برای نخستین بار لشکریان اسلام در سال ۳۶ هجری به بْست باستان حمله کردند و سپس رو به کابل نهادند. یکی از فرماندهان این لشکر" لیث بن قیس بن عباس" بود که بخشی از لشکریان را هدایت و رهبری می‌کرد.
این لشکر پس از آنکه از دیوارهای بلند و مستحکم کابل گذشت، جنگ شدیدی در کابل رقم خورد که در جریان این جنگ، " لیث" کشته شد و در همین مکان که اکنون "مسجد شاه دوشمشیره" نام دارد بخاک سپرده شد.
دلیل اصلی نام‌گذاری این مسجد و زیارتگاه به نام "شاه دوشمشیره " این است که زمانی که "لیث بن قیس" وارد کابل شد، در جنگ با دو دست شمشیر می‌زد و به همین دلیل بود که این زیارتگاه به نام "شاه دوشمشیره" نامگذاری شد.
در طول تاریخ "زیارتگاه شاه دوشمشیره" شاهد فراز و نشیب‌های زیادی بوده‌است و محل فوق چندین بار تخریب گردید، اما برای آخرین بار از سوی "ملکه سوریا " همسر " امان‌الله خان" نخستین پادشاه تاریخ افغانستان جدید، ساخته شد.
"مسجد شاه دوشمشیره" نشانی از فرهنگ معماری در افغانستان به‌شمار می‌رود و بیانگر ظرافت معماری دو قرن اخیر نیز می‌باشد.
اکنون مسجد شاه دوشمشیره میزبان شهروندان کابلی بوده و خطبه‌های نماز جمعه و عید نیز در همین زیارتگاه برگزار می‌شود.
علاوه بر این، مراسم دینی اهالی کابل نیز اکثراً در همین زیارتگاه برگزار می‌شود و مهم‌ترین دلیل آن آشنایی کامل ساکنان کابل با آن محل و نیز نزدیکی آن به تمام شهروندان است، زیرا این مسجد در قلب شهر کابل واقع شده‌است.
کبوترهای سفید رنگ بی‌شماری در اطراف این زیارتگاه دیده می‌شوند که به زیبایی بیرونی آن افزوده‌است.
نمای زیبای مسجد و قرار گرفتن آن در کنار رودخانه کابل، باستانی بودن زیارتگاه و موقعیت کلیدی آن سبب شده تا همه روزه شاهد افزایش بازدیدکنندگان داخلی و خارجی باشیم.
آنی ام خی شمیت (; – ) شاعر و نویسنده هلندی است. گرچه بیشتر آثار وی برای کودکان است اما برای بزرگسالان نیز، شعر و قصه نوشته‌است.
او ابتدا به کتابداری و سپس روزنامه‌نگاری روی آورد و در روزنامه «هت پارول» هلند کار کرد. بعدها شعر و قصه و ترانه و فیلمنامه و نمایشنامه نوشت. داستان «خانواده دورس‌نی» را برای رادیو نوشت، که از سال ۱۹۵۲ تا ۱۹۵۸ ادامه داشت. از سال ۱۹۵۷ «پانسیون بی‌خانمان‌ها» را هم که موزیکال کمدی بود برای تلویزیون نوشت. برنامه تلویزیونی Ja Zuster Nee Zuster را هم که بسیار موفقیت‌آمیز بود، آنی شمیت می‌نوشت.
«ییپ و یانه‌که»، یکی از آثار اوست که توسط سیمین رفعتی، به فارسی ترجمه شده‌است. مینوس (فیلمنامه)، پلوک فان ده‌پتر فه‌لِت، اوچه، پیپ‌لاله، زیزو… از جمله آثار اوست.
او در اواخر عمر ناتوان و نابینا شده بود و شاید همین عامل او را به این فکر انداخت که به اصطلاح «مرگ خوب» یا اتانازی را برگزیند.اوتانازی یا «یوتانازی» در زبان لاتین به معنی «مرگ خوب» است.اوتانازی در اصطلاح، شرایطی است که در آن، بیمار بنا به درخواست خودش به صورت طبیعی و آرام بمیرد.این شرایط معمولاً در بیماری‌های سخت یا دردناک یا درمان‌های طولانی مدت و ناامید کننده پدید می‌آید.در فارسی به آن «هومرگ»، «مرگ آسان»، «قتل ترحمی» یا «به مرگی» نیز گفته شده‌است. گفته می‌شود در پایان جشن تولدش وقتی مهمانان رفتند با مصرف قرص‌های زیاد و کشنده، در ۹۴ سالگی به زندگی خود پایان داد.
از برخی آثار وی فیلم و نمایشنامه و ترانه ساخته‌اند و کتاب‌های وی به زبان‌های دیگر هم ترجمه شده‌است. در موزه مادام توسو در آمستردام، تندیسی از او هست که سیگار به دست دارد و کتابی هم روی زانوان اوست و به دوردستها می‌نگرد. آنی ام خی شمیت جوایز زیادی (از جمله جایزه هانس کریستین آندرسن) را گرفته‌است. فرهنگ‌ورزان هلندی او را مشهورترین نویسنده کشورشان و ملکه واقعی هلند می‌دانند.
سایت آنی ام خی شمیت
.jobs یک دامنه سطح‌بالای ضمانت‌شده (sTLD) در سامانه نام دامنه (DNS) اینترنت است که برای وبگاه‌های شرکت‌ها و سازمان‌های مربوط به اشتغال در نظر گرفته شده‌است.
دبیرستان مردگان (به ژاپنی: 学園黙示録 HIGHSCHOOL OF THE DEAD) نام یک مجموعه مانگا ژاپنی است از دایسکی ساتو (نویسنده) و شوجی ساتو (طراح) که از سپتامبر سال ۲۰۰۶ تا مه ۲۰۱۳ در "ماهنامهٔ دراگون ایج" به چاپ می‌رسید، اما به سبب مرگ دایسکی ساتو در مارس ۲۰۱۷ نا تمام باقی ماند. بر اساس این مانگا یک مجموعه تلویزیونی انیمه ۱۲ قسمتی هم توسط استودیو مدهاوس ساخته شده است که از ژوئیه تا سپتامبر ۲۰۱۰ پخش شد.
دبیرستان مردگان ماجراهای یک گروه دانش‌آموز دبیرستانی را دنبال می‌کند که پس از یک همه‌گیری که افراد را به زامبی تبدیل می‌کند، در صدد نجات جان خود و یافتن مکانی امن هستند.
ترانه شروع مجموعه "HIGHSCHOOL OF THE DEAD" نام دارد. هر قسمت این مجموعه تلویزیونی یک ترانه پایان متفاوت دارد؛ البته خواننده تمام ترانه‌های پایانی، مائون کوروساکی است.
مانگاکای این مانگا، در سال ۲۰۱۷ درگذشت.
Wikipedia contributors, "Highschool of the Dead," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Highschool_of_the_Dead&oldid=379967475 (accessed August 28, 2010).
.рф دامنهٔ غیر انگلیسی است که برای کشورهای فدراسیون روسیه و خط سیریلیک استفاده می‌شود. این دامنه، فقط از الفبای سیریلیک پشتیبانی می‌کند و از ۱۳ مه ۲۰۱۰ قابل استفاده شده بود.
. امارات دامنه غیر انگلیسی است که برای کشور امارات عربی متحده استفاده می‌شود.
نیکولاس برندن شولتز بازیگر آمریکایی و متولد ۱۲ آوریل ۱۹۷۱ در لوس آنجلس است.
از جمله فیلم‌هایی که او در آن بازی کرده است می‌توان به بازی در مجموعه تلویزیونی بافی قاتل خون‌آشام‌ها و مهمانی ساحل روانی اشاره کرد.
کوی ۱۳ آبان در ناحیه ۳ منطقه ۲۰ تهران قرار دارد. این محله در سال ۱۳۴۲ شمسی ساخته شده‌است و پیش از انقلاب به نهم آبان شهرت داشت. علت این نام گذاری روز تولد رضا پهلوی فرزند بزرگ محمدرضاشاه و ولیعهد وی بود، ولی بعد از انقلاب ۱۳ آبان نام گرفت. محله ۱۳ آبان دارای ۸۸ کوچه می‌باشد؛ و نام کوچه‌ها از ماه‌های سال گرفته شده‌است. سیزده آبان اولین محله تهران و ایران بود که از لوله‌کشی گاز استفاده شد.
این محله در محدوده ی انتهایی خیابان رجایی تهران واقع شده و از شمال به اتوبان آزادگان،غرب به بازار آهن تهران(آهن مکان) و اتوبان بهشت زهرا و محلات صالح آباد شرقی
و غربی(بازار لوازم آشپزخانه،تزئینی و اسباب بازی ایران)،شرق به محله جوانمرد قصاب و خیابان رجایی و از جنوب به محلات امامزاده ابوالحسن و ابراهیم و شهرک های دادمان و کمیته منتهی میشود همچنین محله ی عظیم آباد(حصیرآباد سابق) از توابع شهرک سیزده آبان محسوب میشوند.
محله کوی سیزده آبان محل تولد و رشد چهره های مختلف شناخته شده در عرصه های مختلفی بوده است که از مهم ترین آنها میتوان به ابوالفضل پورعرب ستاره سینمای ایران در دهه های ۶۰ تا ۸۰ خورشیدی و علیرضا اسحاقی از بازیگران و نویسندگان سبک دفاع مقدس نام برد،در عرصه ورزش هم میتوان از حسین عبدی و روح الله عبادزاده از پیشکسوتان اسبق باشگاه پرسپولیس و محمد خرمگاه مدافع اسبق باشگاه استقلال همچنین حجت الله شاه نباتی گلر اسبق تیم راه آهن یاد کرد، همچنین علیرضا دبیر قهرمان اسبق کشتی آزاد کشور هم از افراد بومی این محله در جنوبی ترین نقطه نقشه شهر تهران میباشند و در بین چهره های سیاسی ایران میتوان از عبدالله رمضان زاده سخنگوی دولت سیدمحمد خاتمی و اکبر گنجی از اپوزوسیون های جمهوری اسلامی ایران نام برد و افراد شناخته شده ای همچون امین فرزانه و وحید مرادی همگی از افراد بومی محله شهرک سیزده آبان هستند .
کوپه (فرانسوی: coupé) گونه‌ای بدنه بسته خودرو است؛ تعریف دقیق کوپه مطابق با زمان و شرکت سازنده متغیر است. کوپه‌ها معمولاً خودروهای سقف‌دار اسپورت یا سدان هستند. این خودروها دو دره هستند و در دو گونه دو صندلی و چهار صندلی عرضه می‌گردند. در قرن نوزدهم میلادی به کالسکه‌های چهار چرخه بسته‌ای که با اسب کشیده می‌شدند، کوپه گفته می‌شد. فرانسویان به کالسکه‌هایی که در آنها جای مسافران با جای راننده فرق می‌کرد که مسافران در مکانی بسته و راننده در مکانی باز قرار می‌گرفتند، کوپه می‌گفتند.
معمولاً به کوپه‌های چهار نفره، دو دره، دارای سقف ثابت که بالای صندلی‌های جلوی آن باز می‌شود، "coupe de ville" یا "town coupe" می‌گویند.
منظور از رخش ممکن است یکی از موارد زیر باشد:
نبرد همدان نبردی بود بین سپاهیان امین عباسی به رهبری عبدالرحمان جبله و سپاهیان مأمون عباسی به رهبری طاهر پوشنگی در نزدیکی همدان که به شکست قوای امین انجامید.
سپاهیان امین بیست هزار نفر بودند که در دو نوبت جنگیدند و شکست خوردند. سپس همدان به دست طاهر فتح شد. (سال ۱۹۵ هجری قمری)
تاریخ کامل ابن اثیر
بخش ویلهلمینا نام شهری در نیمه شمالی کشور سوئد است. جمعیت درونی این شهر نزدیک به ۳۰۰۰ تن و اطرافش هم دو هزار تن می‌رسد. آب و هوای این شهر سرد و زمستانی است. تابستان سبز و دلربایی دارد.
کلوب وب‌گاهی ایرانی بود که در یکم دی ماه ۱۳۸۳ به عنوان یک شبکه اجتماعی راه اندازی شد و ۱۵ مرداد ۱۴۰۰ به فعالیت خود پایان داد.
این تارنما امکان ارتباط ایرانیان جهت تبادل اطلاعات، نیازها، کالا و خدمات، آشنا شدن با همکاران، دوستان قدیمی و… را پدیدمی‌آورد. کلوب که ابتدا از طراحی گرافیکی مشابه وبگاه اورکات استفاده می‌کرد، سرانجام در ۲۶ تیر ۱۳۸۵ طراحی گرافیکی جدید خود را ارائه کرد.
وبگاه کلوب طبق آخرین آمارهای اعلام شده بیشتر از ۲میلیون و ۶۰۰ هزار کاربر دارد. همچنین در هفته حدود ۱۳۰ هزار ورود مستقل به وبگاه و در ماه حدود ۷۰۰ هزار ساعت گردش داخلی در وبگاه انجام می‌شود.
کلوب به علت ماهیتش (شبکه اجتماعی همچون اورکات و فیسبوک و مای اسپیس) از طرف برخی مسئولان و مذهبیون در ایران مورد نقد و نکوهش بود. با رشد کاربران همین‌طور افزایش مطالب اعتراضی علیه تبعیض‌ها و مسائل اقتصادی و فرهنگی و سیاسی، موضوع به کام مسئولان خوش نیامد و فشار بر مدیریت این شبکه اجتماعی افزوده شد و تهدید به اعمال فیلترینگ شد.
اما مدیریت آن زمان کلوب این اعمال زور را نپذیرفت و در نتیجه شبکه کلوب همزمان با اعتراضات در سال ۱۳۸۹ فیلتر شد و مدیرش نیز به دادگاه کشیده شد.
پس از یکسال کلوب از فیلتر خارج شد، اما هم اعتمادها به این شبکه اجتماعی کم شد و از طرفی مردم توییتر و فیس بوک را می‌خواستند که آزادانه تر می‌توانستند فعالیت کنند. اینجا نقطه عطف فیلترشکن‌ها بود. مردم فیلتر را دور زدند و به فیس بوک و توییتر رسیدند و کلوب خالی تر شد.
در دور جدید فعالیت این تارنما، ۸۰٪ از سهام شبکه اجتماعی کلوب به شرکت «رسانه فروردین» فروخته شد و این مجموعه با مدیریت سیامک سرمدی، احسان نظری عهده‌دار مسئولیت نگهداری و توسعه سایت کلوب شد.
سر انجام شبکه اجتماعی کلوب فعالیت خود را از ۱۵ مرداد ۱۴۰۰ پایان داد و دلیل بسته شدن کلوب، قدیمی شدن نرم‌افزار و نداشتن دلیل و انگیزه بود. کلوب از کاربران خود خواست تا اطلاعات خود را تا ۱ ماه دیگر به دلیل پاک شدن اطلاعات بردارند.
نبرد ری نبردی بود بین سپاهیان مأمون عباسی به رهبری طاهر بن حسین و سپاهیان امین به رهبری علی بن عیسی بن ماهان در حوالی ری که به شکست سپاه امین انجامید. سپاه امین چندین برابر سپاه مأمون جمعیت داشت و عدد آن را پنجاه هزار نفر نوشته‌اند ولی سپاهیان طاهر حدود چهار هزار نفر بودند. علی بن عیسی فرمانده قوای امین توسط تیر یکی از سربازان طاهر به نام داوود سیاه کشته شد.
پس از مرگ هارون الرشید و نمودار شدن اختلاف و جنگ مأمون و امین بر سر خلافت، طاهر عهده‌دار وظایف سنگین تری از سمت مأمون گشت و به کنشگری فعال و عنصری مهم در روند تصاحب قدرت توسط مأمون تبدیل گشت. امین در سال ۱۹۵ هجری علی بن عیسی را در راس سپاهی به جنگ با مأمون و دستگیری او گسیل نمود. مأمون نیز پس از مشورت با فضل بن سهل، وزیر خود، طاهر را به فرماندهی لشکر خود منصوب نمود و او را به جنگ با علی بن عیسی فرستاد.
طاهر در سال ۱۹۵ هجری/ ۱۱–۸۱۰ میلادی برای جنگ با علی بن عیسی به سمت ری حرکت نمود و بر آن تسلط پیدا کرده و خود را مهیای نبرد با علی نمود. روایت است که در طی مدتی که طاهر مشغول به تجهیز و آماده‌سازی لشکر خویش در ری بود، از اطراف و به خصوص خراسان برای او کمک‌های زیادی ارسال شد. او سپس در راه‌ها پادگان‌هایی مستقر ساخت و در همه‌جا دیده‌بان قرار داد و به اطراف جاسوسانی را برای کسب اطلاعات و وصول اخبار گسیل نمود. پس از رسیدن به ری، طاهر به گزینش آرایش سپاهیان و تاکتیک خود برای نبرد پیش‌رو پرداخت. فرماندهان او پیشنهاد نمودند که در شهر ری مستقر شوند تا در صورت طولانی گشتن جنگ از نظر آذوقه دچار مشکل نشوند، از سرمای هوا نیز مصون باشند و بتوانند در صورت لزوم منتظر کمک از سوی خراسان بمانند. اما طاهر پیشنهاد آنان را نپذیرفت و بیان داشت که تحصن در شهر ناتوان پنداشتن خود می‌باشد و موجب تمایل عامهٔ مردم به سمت دشمن می‌گردد؛ زیرا قدرت دشمن افزون جلوه می‌کند و در نتیجه مشکلی بزرگ از جانب مردم شهر متوجه خودشان می‌شود. پس طاهر پیشنهاد داد که در صورت شکست به شهر پناه بیاورند که این نظر مورد قبول فرماندهان قرار گرفت و او به همراه لشکرش در سال ۱۹۵ هجری/ ۸۱۱ میلادی از شهر خارج شد و در قسطانه یا قلوصه اردو زدند. تعداد سپاهیان طاهر را از ۳۸۰۰ تا ۲۰۰۰۰ تن بیان نموده‌اند که اکثریت آنان را خراسانیان تشکیل می‌دادند. البته لازم است ذکر شود که تعدادی از سپاهیان طاهر با مشاهدهٔ سپاه عظیم علی بن عیسی، به علی پیوستند. طاهر در طی مدتی که به آماده‌سازی سپاه اشتغال داشت به تقویت روحیه و تهییج آنان می‌پرداخت و سعی می‌کرد، تا آنان را برای جنگ مهیا نماید. به همین سبب از تعلل در جنگ اجتناب می‌ورزید تا روحیهٔ سپاهیان خودی از مشاهدهٔ فزونی لشکر علی بن عیسی تضعیف نگردد و دشمنان نیز بی‌پروا نگردند. همچنین، او با تلاش مداوم و شبانه‌روزی به تجهیز سپاهیان خویش می‌پرداخت و لحظه‌ای قرار و توقف نداشت. طاهر به علت تعداد زیاد لشکریان دشمن و قلت لشکرش به اتخاذ آرایشی در جنگ پرداخت که به روایت خود او خارجی‌گونه بود و بر اساس آن سپاهیانش را به دسته‌های چهارگوش تقسیم نمود و هفتصد تن از خوارزمیان را در قلب سپاه جای داد. او برای پیروزی در نبرد، از روش‌های دیگر نیز بهره گرفت. احمد بن هشام را مأمور ساخت تا عهدنامه‌ای را که علی به فرمان هارون و در پایان حکومت خویش بر خراسان از مردم و برای مأمون اخذ نموده بود، بر سر نیزه کند و پیمان‌شکنی علی را برای سپاهیان به تصویر بکشد تا در لشکر علی، ایجاد بی‌نظمی‌کرده و جبههٔ او را تضعیف نماید. طاهر همچنین به سپاهش تأکید می‌کرد که با درنده‌خویی خوارج بر دشمن بتازند. علاوه بر آن سپاهیان را تشویق می‌کرد تا سعی نمایند یکی از پرچمداران دشمن را به عقب برانند و عقیده داشت که عقب‌نشینی یکی از آنان موجب عقب‌نشینی سایر پرچمداران خواهد گشت، که این راهکار مؤثر واقع شد و یکی از دلایل پیروزی طاهر در میدان نبرد بود. بر طبق روایات، در لشکر طاهر سردارانی همچون داوود سیاه، میکاییل، سبسل، الرستمی و محمد بن مصعب حضور داشتند.
علی بن عیسی در سال ۱۹۵ هجری/ ۸۱۱ میلادی به همراه سپاهی که تعدادش را ۴۰۰۰۰ تا ۶۰۰۰۰ تن ذکر نموده‌اند به سمت ری به راه افتاد. امین نیز تا دروازهٔ خراسان یا نهروان به همراه لشکر آمده و سخنان و نصایحی را برای لشکریان ایراد نمود و با خراسانیان نیز به خوبی برخورد نمود و سپس آنان را روانه کرد. منقول است که سپاه علی، بسیار کامل و آراسته بود و علاوه بر آن در مسیر لشکرکشی از سوی حاکمان محلی نیز مورد حمایت قرار می‌گرفت، به طوری که به دستور امین ابودلف عجلی و هلال بن عبدالله حضرمی، علی را یاری می‌دادند. علی نیز نامه و هدایایی برای حاکمان دیلم و طبرستان ارسال کرده و از آنان درخواست یاری و اخلال در کار لشکر خراسان را طلب نمود. او عقیده داشت که سپاهیان طاهر با مشاهدهٔ لشکر وی پابه‌فرار خواهند گذاشت، که چنین اتفاقی رخ نداد و علی به‌ناچار به توانمندی طاهر اعتراف نمود. علی آرایش جنگی خود را اینگونه برگزید که ده پرچم برای سپاه تعیین نمود که در زیر هر پرچم هزار نفر قرار داشتند و به اندازهٔ مسافت یک تیر رها شده با یکدیگر فاصله داشتند. زره‌پوشان را پیشاپیش لشکر خود قرار داد و مقرر کرد هنگامی که گروه اولین پرچم از جنگ فرسوده گشتند، گروه بعدی جای آنان را بگیرند تا بدین ترتیب همواره افراد تازه‌نفس به نبرد با لشکریان طاهر بپردازند. او سپس نیزه‌داران را پیشاپیش پرچمداران مستقر ساخت و خود به همراه یارانش در قلب لشکر جای گرفت. علی به سربازانش توصیه نمود که به سرعت بر لشکریان خراسان بتازند، زیرا موجب عقب‌نشینی آنان می‌گردد. منقول است که وی، به حدی به توانایی خود و پیروزی‌اش اطمینان داشت که زنجیری نقره‌ای همراه خود داشت تا به وسیلهٔ آن مأمون را دربند کند.
پس از گفتارها و اعمال معمول قبل از جنگ، نبرد میان دو لشکر آغاز شد و به زودی شدت گرفت. طاهر در اثنای نبرد نیز به تهییج سپاهیان خویش می‌پرداخت و آنان را در جهت شکست دشمن راهنمایی می‌کرد. روایت است جنگ ادامه داشت تا زمانی که علی بن عیسی در جریان جنگ، بر اثر تیر یا ضربت داوود سیاه از اسب سرنگون گشته و کشته شد و با مرگ او، سپاهیان امین همگی راه فرار در پیش گرفتند. عدهٔ زیادی از لشکریان امین تسلیم طاهر گشتند و غنایم و ثروت بسیاری از جمله هفتصد کیسه هزار درهمی به چنگ طاهر افتاد. طاهر به شکرانه این پیروزی نماز شکر به جای آورد و نامه‌ای در اعلام پیروزی خود برای مأمون یا فضل بن سهل ارسال نمود. مردم نیز از شنیدن خبر پیروزی وی سراسر سرور شده و مأمون را تحت عنوان خلیفه تهنیت گفتند. منقول است که مأمون، هرثمه را به همراه سپاهی برای یاری طاهر گسیل نمود، اما با توجه به تأخیر آنان در پیوستن به طاهر و دریافت گزارش‌هایی مبنی بر شورش سپاهیان در خراسان علیه مأمون، ممکن است که این لشکر رغبت زیادی برای جنگ را دارا نبوده‌است. مأمون پس از این پیروزی در خطبه‌ای خطاب به مردم وعدهٔ اجرای حق و رعایت حال آنان را داد. در سمتی دیگر، امین نیز پس از شنیدن خبر شکست لشکر علی، بسیار مضطرب و پریشان گشت و سپاهی دیگر را برای جلوگیری از پیشروی طاهر مهیا و اعزام نمود.
دلایل احتمالی شکست لشکر امین:
رفیقه، معشوقه، یا مِترِس به زنی گفته می‌شود که مورد دلبستگی یک فرد است اما با او ازدواج نکرده‌است.
علی‌اصغر بشیر هروی (زاده ۱۲۹۸ خورشیدی - درگذشته ۱ قوس (آذر) ۱۳۶۰) آزادیخواه، نویسنده، شاعر، فقیه، ادیب، مورخ و منجم اهل افغانستان بود.
علی‌اصغر بشیر هروی در هرات متولد و در آن ولایت برخی علوم متداوله، علوم وفنون ادبیات فارسی و زبان عربی را فرا گرفت. بشیر در جوانی عضویت کلوپ ادبی هرات را حاصل نمود و در عین زمان به فعالیت‌های سیاسی نیز اشتغال می‌ورزید. او کارهای ادبی و نویسندگی را با مجله ادبی هرات و روزنامه اتفاق اسلام ادامه می‌داد و کارهای اداری را ابتدا با اداره ارزاق وقت و دوایر دولتی و بعداً با شرکت‌های تجارتی خصوصی به پیش می‌برد.
بشیر عمر خویش را وقف مطالعات و پژوهشهای ادبی و فرهنگی ساخت و با نگارش کتب ورساله‌ها و مقالات فراوان ادبی و عرفانی، پژوهش‌های تاریخی و استخراج‌های دقیق نجومی سهمش را در روند باروری و گسترش فرهنگ وادب کشورش بجا آورد و وجیبه خود را در برابر مشتاقان ادب و فرهنگ سرزمینش به نیکوترین وجهی اد کرد،
از خدمات فرهنگی و کارکردهای چشمگیر وی، در ساحهٔ مطبوعات، یکی هم نشر جریدهٔ سیاسی، انتقادی «ترجمان (جریده))» است، که با زبان پرنیش و نوش طنز و کارتون، کاستی‌ها و نارسایی‌ها را نقادانه بیان می‌کرد. ترجمان از حمل (فروردین) ۱۳۴۷ هر هفته بصورت مرتب الی سرطان (تیر) ۱۳۵۲ به نشر می‌رسید و از جمله محبوب‌ترین نشریات غیر حکومتی در دهه ۱۳۴۰ بشمار می‌رفت.
علی‌اصغر بشیر هروی را می‌توان بحیث پایه‌گذار طنز نوین افغانستان یاد نمود. او با همکاری و مساعدت کارتونست مشهور کشور پوهاند داکتر عبدالرحیم نوین جریده سیاسی، طنزی ترجمان را که نخسیتن نشریه اختصاصی طنز در افغانستان بود تأسیس و نشر کرد.
نشر ترجمان که به کاکا ترجمان شهرت یافته بود، نقطه عطفی در تاریخ رسانه‌ها و تاریخ طنز در افغانستان به‌شمار می‌رود. «ترجمان» در همان مقطع خاص با محتویات و نشرات عوام پسند خود هسته طنزنویسی را در افغانستان بنیاد نهاد و طنزنویسان بی‌شماری را در دامن خود پرورش داد.
جریده «ترجمان» به زودی مرکز تجمع نویسندگان و طنزنویسان گردید و در همین مرکز بود که جوانان استعدادهای خود را تجربه کردند و به طنزنویسان بزرگ‌سال‌های بعد تبدیل شدند.
علی‌اصغر بشیر هروی درجریان حیات نشراتی ترجمان ضرورت اتحاد وهمبستگی روزنامه نگاران غیردولتی را بخاطر مقاومت در مقابل چالش‌های نشراتی وضع شده توسط وزارت اطلاعات و سایر نهادهای حکومتی خوب احساس می‌نمود و به تاسی از این ضرورت به همکاری مسئولان سایر جراید وروزنامه‌های غیردولتی وقت اتحادیه روزنامه نگاران غیردولتی را در کابل در همین زمان بنا نهاد و به اتفاق آرای روزنامه نگاردا ن غیردولتی، در شروع برای مدتی عهده‌دار سمت ریاست افتخاری اتحادیه نیز بود،
استادبشیر در اول قوس (آذر) ۱۳۶۰ به سن ۶۲ سالگی در حالیکه افغانستان در اشغال قوای شوروی بود در تهران درگذشت و یک روز بعد در مشهد دفن گردید.
علی‌اصغر بشیر هروی پس از عمری زندگی و خدمت در هرات به کابل مهاجرت کرد و در سال ۱۳۴۴ در هفته نامه «ژوندون» که به مدیریت مسئول نویسنده، مترجم و روزنامه‌نگار توانای کشور محمد بشیر رفیق نشر می‌شد، شامل کار شد. او با همکاری پروفیسور داکتر عبدالرحیم نوین صفحات موفق طنزو کارتون مجله را نیز در پهلوی مطالب ادبی و عرفانی ژوندون تهیه می‌نمود. موصوف پس از تأسیس نظام جمهوریت در روزنامه جمهوریت که به ریاست داکتر محمد آصف سهیل و سردبیری غلام شاه سرشار روشنی (سرشار شمالی) نشر می‌گردید به صفت همکار و عضو هیئات تحریر انجام وظیفه نمود. قبل از مهاجرت این شخصیت آزادیخواه به ایران که مدت کوتاهی پس از تجاوز شوروی وقت صورت گرفت، استادبشیر وظیفه مهم بررسی نسخ خطی موجود در آرشیف ملی افغانستان را به عهده گرفت که تهیه فهرست نسخ خطی آرشیف نیز حاصل کوشش‌های ارزشمند موصوف و سایر همکاران ایشان پنداشته می‌شود.
سر محقق حسین فرمند در نوشته تحقیقی "علی‌اصغر بشیر هروی در حافظه آرشیف ملی افغانستان " که در شماره اول فصلنامه هری منتشره قوس (آذر) ۱۳۶۹ خورشیدی چاپ گردیده دراین رابطه می‌نگارد: "وی با دا نش و تجربه و ذوق ویژه فرهنگی در پی تهیه و ترتیب فهرست علمی این آثار (نسخ خطی) شد و به همکاری سایر کارمندان آرشیف مایل هروی، استاد توفییق، محمد عمر صدیقی، داکتر اثیر، محمد انور نیر و عبدالقدیر مشتری کار تسجیل و تشریح علمی نسخ را آغاز و در گسترده آثار موجود آرشیف در همان زمان به فرجام آورد و برای هر اثر فیش مشخص حاوی خصوصیت‌ها و ویژه گی‌های آن تهیه نمود"
علی‌اصغر بشیر دارای ذوق ادبی بی مانند بود و توانایی کامل وقزیحه و استعداد عالی در سرایش شعر داشت. وی اشعار زیاد در قالب غزل، مثنوی، قصیده، مخمس، رباعی و دو بیتی وهم اشعار زیبایی در جامه طنز و لطیفه سروده‌است که در روزنامه‌ها و نشرات داخلی و بیرون مرزی چاپ و نشر شده‌است ولی گمان بر این است که تا هنوز دیوانی از وی به چاپ نرسیده‌است. یقیناً علاقمندان و شیفتگان شخصیت والای بشیر از فرزندان وی که مشغول فعالیت‌های فرهنگی و ادبی نیزهستند و مسلماً نسخه‌هایی از چکیده‌های منظوم و آثار دل پسند وی را در اختیار دارند، توقع می‌برند که آثار چاپ نشده ومجموعه ای از اشعارایشان را بزینت چاپ بیارایند. چند نمونه شعر از استاد ذیلا ارائه میشود:
نابغهٔ ناز
نالهٔ زار بر آور زدل ای ساز امشب     شاید از ناله شود عقدهٔ دل باز امشب
شب هجر است و در این گوشهٔ تنهایی نیست    جز تو ای ساز مرا مونس وهمراز امشب
آشکار است که داری چو من، ای ساز تو نیز   گله از دوری آن دلبر طناز امشب
ای صبا  ای که توئی قاصد دلباختگان     آگه از حال من، آن شوخ مرا،  ساز امشب
وز من غمزده برگوی که ای شمع طرب    پرتو لطف براین غمکده انداز امشب
تا بدام سر زلف تو گرفتار شود     مرغ دلراست بکویت سر پرواز امشب
هیچ عاشق نکشد ناز تو بهتر ز بشیر
ناز کن ناز کن ای نابغه ناز امشب
اشک منجمد
در درون کلبه ای تاریک و سرد     بادل لبریز درد و آرزو
سر بزانو هشته نالان مادری      اشک حسرت بسته یخ برچشم او
رنگ سرخ وآتشین زندگی      کرده پرواز از رخ بیرنگ وی
گشته کم کم تیره و خاکستری     گونه ها از شدت سرمای دی
چند گام آنسوترک بر بستری     ژنده و بی رنگ و روی پینه دار
طفلکی معصوم غرق خواب بود    بیخبر از حال مام بی قرار
طفلی آثار یتیمی آشکار    از سر و سیمای رقت بار او
دست بیرحم اجل در مرگ باب    گرد غم پاشیده بر رخسار او
آسمان آنشب تو پنداری که داشت     بهر قتل خاکیان خنجر بکف
کز نسیمی سرد بود اندر فضا    دانه های برف رقصان هر طرف
باد بی انصاف سیلی می نواخت     بر رخ هرکس بدو میشد دچار
گشته بود از برف سرتا سر سپید     دامن دشت و کلاه کوهسار
در چنان شب کانزن  آشفته حال    مرگ را از جان ودل آماده بود
در فراق همسر ناکام خویش     سر بزانوی عزا بنهاده بود
طائر اندیشه اش پرپر زنان    در هوای آرزو پرواز کرد
آمدش دوران خوشبختی بیاد    شکوه ها از بخت بد آغاز کرد
یاد ایامی که بر سر سایه ای     از نهال قد همسر داشتم
وز فروغ دلنواز روی او    خانهٔ دل را منور داشتم
ای خوش آن عهدی که دل را عهد ها     بود با لبخند مهر آمیز او
خنده میزد زندگی بر روی من    از نگاه چشم روح انگیز او
یاد آن فرخنده ساعتها که داشت     چشم من با چشم او راز و نیاز
مست صهبای جوانی داشتیم      هر دو بهر یک دگر ناز ونیاز
یاد آن شبها که بودم بیخبر     با حضورش از غم و رنج جهان
می شنیدم نغمهٔ عشق و وفا     از لب پر مهر او با گوش جان
یاد آن شبها که این طفل یتیم     بابه جان میگفت و پاسخ می شنید
پاسخی شیرین تر از شهد حیات    پاسخی دلکش تر از صبح امید
یاد آن شبها که فکر آب و نان    با سر سودائیم سودا نداشت
وز فروغ و گرمی عشق و امید    ره در اینجا ظلمت و سرما نداشت
این بگفت و گشت ناگه شعله ور    آه آتشبارش از کانون دل
آهی از نومیدی وحسرت نشان    مظهر درد و گداز و خون دل
ای عجب کز گرمی آن آه داغ     سرخ شد آن روی از سرما کبود
وآب شد آن قطره های اشک نیز
کش بکنج دیدگان یخ بسته بود
ای عشق
چه چیزی وزکدامین جایی ای عشق * که هرجا مایهٔ غوغایی ای عشق
کتاب افتخارات بشر را * بهین سرلوحهٔ زیبایی ای عشق
اگر جان فی المثل گلخانه باشد * توازخوشبوترین گلهایی ای عشق
وگر دل ساغری باشد پر ازمی * تودرآن نشٔه صهبایی ای عشق
گهی در کسوت زیبای مهتاب * زمین را روشنی افزایی ای عشق
گهی چشمک زنان درشکل اختر * دل از پیر وجوان بربایی ای عشق
گهی اندرلباس سبزه وگل * طراز دامن صحرایی ای عشق
گهی در جلوه گاه سرو قدان * خرام قامت رعنایی ای عشق
گهی درگوش اهل ذوق و مستی * نوای بلبل شیدایی ای عشق
گهی دردیده آتش نگاهان * نگاه دلکش وگیرایی ای عشق
یکی دریاست، روح آدمیزاد * توچون گوهر درآن دریایی ای عشق
ره آورد نفیس اهل بینش * زسیر عالم بالایی ای عشق
جهان بی توست وحشتزای و تاریک * مگر مهر جهان آرایی ای عشق
بشیرت را به سوزی آشنا ساز * ولیکن سوز پر معنایی ای عشق
بسوزان مرغ جانش را پروبال
که  تاب شعلهٔ سینایی ای عشق
ای معنی افتخار و مفهوم کمال     ای اصل وقاروشرف و عزوجلال
بی یاد تو دلخوشی نباشد بجهان   بی نام توزندگی نخواهد افغان
ای مایهٔ نیکنامی ای استقلال
نگاه دلنوازت را بنازم           تظاهر بر نمازت را بنازم
توسرگرم نمازو کرده نازت   مرا دیوانه، نازت را بنازم
لبخند دل انگیز
ترا گر باور آید یا نیاید      بیادت مرغ جان پر میگشاید
به لبخند دل انگیز توسوگند  که دل هرلحظه سویت میگراید
مجتبی محرمی (زاده ۶ اردیبهشتجشن تولد مجتبی محرمی در تمرین پرسپولیس ایسنا ۱۳۴۳ در تهران) بازیکن سابق فوتبال اهل ایران است.
وی در سال ۱۹۸۰ میلادی به شاهین تهران پیوست. سپس در سال ۱۹۸۵ به تیم نیروی زمینی رفت و در سال ۱۹۸۸ به پرسپولیس پیوست. او در ششم خرداد ۱۳۶۷ نخستین بازی ملی‌اش را برای تیم ملی در مقابل نپال و در اول دی‌ماه ۱۳۷۵ آخرین بازی ملی‌اش را در مقابل کویت انجام داد. او به همراه تیم ملی ایران یک بار قهرمان بازی‌های آسیایی شد و در دوران ورزشی خود همیشه به عنوان بهترین چپ پای ایران و حتی آسیا شناخته می‌شد، در حالی که او راست پا بود.
او پس از حوادث شهرآورد سی و هشتم تهران در دی‌ماه سال ۱۳۷۳ سه سال از حضور در میادین محروم شد.
او در خرداد ۱۳۹۴ به عنوان مربی تیم فوتبال امید پرسپولیس انتخاب شد، ولی به خاطر حمایت از حسین هدایتی و سفارشی خواندن هیئت مدیره باشگاه از سمت خود کناره‌گیری کرد.
مجتبی محرمی در دی ماه سال 1401 در حالی که از ناحیه لگن پا دچار مشکل شده بود در بیمارستان کسری بستری شد و در نهایت تحت عمل جراحی قرار گرفت.
مناقشات مرزی ایران و عراق به اختلاف نظر و درگیریهای حکومت ایران با همسایهٔ غربی خود از زمان سلسله صفوی گفته می‌شود. در این مدت مرز ایران و عراق بارها دچار تغییر و جابجایی شده‌است. اما با امضای پیمان ۱۹۷۵ الجزایر که جزء پیمان‌های بین‌المللی معتبر می‌باشد، حد و حدود دقیق مرز ایران با عراق مشخص شده و تاکنون دچار تغییر نشده‌است.
ایران و عراق در طول مرز مشترک خود دارای ۵ مخزن نفتی مشترک عمده هستند. این میادین عبارتند از: میدان نفت شهر (در مجاورت میدان نفت خانه)، میدان دهلران (در مجاورت میدان ابوغریب)، میدان پایدار غرب (در مجاورت میدان فکه)، میدان آزادگان (در مجاورت میدان مجنون) و میدان یادآوران (در مجاورت میدان سنباد).
در طول مرز مشترک ایران و عراق در مجموع ۲۳ مخزن هیدروکربنی وجود دارد که اکثر این منابع دست‌نخورده باقی مانده است. بر اساس توافقات مقامات دو کشور در سال ۱۳۹۰ دو کشور تصمیم دارند با تأسیس یک شرکت مشترک نفتی اقدام به بهره‌برداری از این مخازن نمایند.تاسیس شرکت مشترک نفتی ایران-عراق/ جزئیات توافق جدید نفتی تهران- بغداد "خبرگزاری مهر"
گوسفند بز پیوندی جانوری دورگه‌است که از پیوند گوسفند و بز ایجاد شده‌است. گوسفند و بز از دو جنس متفاوت هستند. بز نژاد کاپرا دارای ۶۰ کروموزوم و گوسفند نژاد اّ-ویس دارای ۵۴ کروموزوم هست و معمولاً جنین حاصل از جفت‌گیری گوسفند و بز منجر مرده به دنیا می‌آید.این جانور در صورت زنده به دنیا آمدن، توانایی تولید مثل ندارد.
سازمان کشاورزی بوتسوانا در سال ۲۰۰۰ میلادی در آزمایش جفت گیری گوسفند نر و بز ماده بچه به عمل آنده زنده ماند و توانست به زندگی ادامه دهد این در حالی بود که بز کاپوا دارای ۶۰ کرومزوم و گوسفند اّ-ویس دارای ۵۴ کرومزوم دارا بود. این گوسفند - بز دارای ۵۷ کرومزوم بود که میانگین کرومزوم والیدین خود بود.
بدن این گوسفند - بز داری پشم بلند مانند بز و دارای هیکلی مانند گوسفند است.
این زاده نو بر خلاف بسیاری از دورگه‌های دیگر دارای میل بسیار جنسی بود که حتی در زمان غیر جفت گیری، جفت‌گیری می‌کرد.
نام این موجود را بمیا یا متجاوز گر نهادند. او در ۱۰ ماهگی به یک مزاحم برای دیگر جانوران تبدیل شد.
عامریه از روستاهای شهرستان خشنیه در استان قنیطره است. این منطقه در بلندی‌های جولان در جنوب باختری سوریه جای گرفته‌است. امروزه در دست اسرائیل است.
پیمان نانجینگ یا نانکینگ، پیمانی بود که در تاریخ ۲۹ اوت ۱۸۴۲ میلادی بین بریتانیا و چین بسته شد و پایان جنگ تریاک نخست را به نفع بریتانیا رقم زد. چین در اواخر دهه ۱۸۳۰، واردات تریاک توسط بازرگانان انگلیسی از هند در مقابل چای چین را به دلیل افزایش اعتیاد مردم چین به تریاک و در نتیجه افزایش واردات آن و کاهش ذخایر نقره این کشور، ممنوع اعلام کرد. بریتانیا نیز در ماه ژوئن ۱۸۴۰، توسط ناوگان نیروی دریایی خود و با لشکرکشی به دهانه رود کانتون، نخستین جنگ تریاک را آغاز نمود. با رسیدن ناوگان انگلیسی به یانگ‌تسه کیانگ، سقوط شانگهای و سپس رسیدن به نانجینگ، چین تسلیم و مجبور به امضای پیمان نانجینگ با بریتانیا شد.
مفاد این پیمان بدین شرح بودند:
دندهٔ آدم عنوان فیلمی است محصول ۱۹۴۹ سینمای آمریکا. این فیلم را جرج کیوکر کارگردانی کرده‌است.
بازیگران سرشناسی همچون اسپنسر تریسی، کاترین هپبورن، جودی هالیدی و جین هیگن در آن ایفای نقش کرده‌اند.
آماندا (هپبرن) و آدام (تریسی) زن و شوهر حقوق دانی هستند که برای دفاع از طرف‌های یک پرونده اقدام به قتل، مقابل یکدیگر می‌ایستند. زن وکالت متهمه (هالیدی) را به‌عهده می‌گیرد و مرد در مقابل دادستان می‌کوشد شکایت شوهر متهمه (یوئل) را دنبال کند. متهمه به شوهرش و محبوبه او (هیگن) تیراندازی کرده‌است. آماندا اعتقاد دارد که متهمه اگر مرد بود، بنابر قانونی نانوشته بی‌گناه شناخته می‌شد؛ بنابراین دادگاه تبدیل می‌شود به صحنه‌ای برای مبارزه جهت حقوق زنان.مجله الکترونیکی ویستا
یابو یا شبه اسب یک اسب سان اهلی دو رگه است و گونه متقابل نمونه قاطر و حاصل جفتگیری اسب نر و خر ماده است که نمونه‌ای معمول تر می باشد یا می توان گفت یابو در نتیجه نقش‌پذیری ژنی هم از نظر فیزیولوژی و هم طبیعی با قاطر متفاوت است. یابوهای معمول قامتی کوتاهتر، گوش‌های کوتاه‌تر، پاهای قوی‌تر و یالی ضخیم‌تر از یک قاطر معمول دارند. فنوتیپ متمایز یابو و قاطر تاحدی به کاشت ژنوم -عنصری از وراژنتیک ارثی- مربوط می‌شود.
پرورش یابو به علت تفاوت تعداد کروموزم در اسب و خر کار مشکلی است چون خر ۶۲ کروموزوم و اسب ۶۴ کروموزوم دارد. یابو ترکیبی از این دو گونه است و ۶۳ کروموزوم دارد و در اکثر موارد عقیم است و تعداد نابرابر کروموزوم‌ها منجر به یک سیستم تولیدمثل ناقص شده‌است.
کُوگانِی به یکی از بخش‌های منطقه تامای توکیو، پایتخت ژاپن گفته می‌شود. مساحت آن ۱۱٬۳۳ کیلومتر مربع است. ایستگاه قطار شهر تقریباً در مرکز آن قرار گرفته و خط چواوهونسن از شرق به غرب منطقه گذر می‌کند. در شمال آن پارک کوگانی یکی از مناطق معروف و برگزیده از نظر داشتن شکوفه‌های گیلاس قرار دارد. در قسمت جنوب آن پارک موساشینو و پارک نوگاوا و گورستان تاما واقع شده‌است.
گویون استوارت "گی" بلوفورد جونیور زاده ۲۲ نوامبر ۱۹۴۲ میلادی در فیلادلفیا در پنسیلوانیای آمریکا، فضانورد آمریکایی و نخستین سیاه‌پوست جهان است که به فضا سفر نموده است.
بلوفورد که خلبان هواپیماهای جنگی نیروی هوایی آمریکا بود، در ۱۴۴ ماموریت هوایی در جنگ ویتنام شرکت داشت. در سال ۱۹۷۸ دکترای خود را در مهندسی هوافضا از انستیتوی تکنولوژی نیروی هوایی دریافت نمود و در همان سال در آزمون ناسا از بین ۱۰٬۰۰۰ متقاضی ، جزو ۳۵ نفری شد که برای فضانوردی در شاتل فضایی، انتخاب شدند. در ۳۰ ماه اوت ۱۹۸۳ او مدار زمین را به وسیله یک شاتل فضایی پیمود و در سه مسافرت فضایی دیگر با شاتل در بین سالهای ۱۹۸۵ تا ۱۹۹۲ نیز شرکت جست. گویون بلوفورد که در سال ۱۹۸۷ از دانشگاهی در هیوستون موفق به اخذ مدرک در رشته مدیریت بازرگانی شده بود، به سال ۱۹۹۳ برای دنبال کردن حرفه‌ای مربوط به آی تی و خدمات مهندسی در بخش خصوصی، ناسا را ترک کرد.
بامداد یا صُبح به زمان آغاز روز است.دهخدا، علی‌اکبر، لغتنامهٔ دهخدا، سرواژهٔ «صبح».معین، محمد، فرهنگ معین، سرواژهٔ «صبح». در یک شبانه‌روز، به ترتیب: بامداد، نیم‌روز، بعدازظهر (پس‌نیم‌روز)، عصر (ایوار)، شب و نیم‌شب قرار دارند. بامداد نخستین بخش از روز است که معمولاً از پگاه یا از نیم‌شب (ساعت ۰۰) تا نیم‌روز (ساعت ۲۵) به درازا می‌کشد.
صبح وام‌واژه عربی در فارسی است که بسیاری از فارسی زبانان سعی می‌کنند از معادل بامداد استفاده کنند. گرچه واژۀ بامداد به اندازه صبح رایج نیست.
روزنامهٔ صبح آنی است که در صبح به فروش می‌رسد (در مقابل روزنامهٔ عصر). به غذای مربوط به صبح نیز صبحانه می‌گویند.
زمان "صبح شرعی" در اسلام از آغاز سپیده‌دم تا طلوع خورشید است. اذان در آغاز صبح خوانده می‌شود و خواندن نماز صبح تا طلوع خورشید مجاز است.
منطقه کُودائیرا به یکی از بخش‌های منطقه تامای توکیو، پایتخت ژاپن گفته می‌شود. مساحت آن ۲۰٬۴۶ کیلومتر مربع است.
هینُو نام شهری است در محدودهٔ کلان‌شهر توکیو پایتخت ژاپن که در منطقه تاما قرار دارد. مساحت آن ۲۷٬۵۳ کیلومتر مربع است.
کاتسونی (متولد ۹ آوریل ۱۹۷۹) بازیگر پورنوگرافی اهل فرانسه است.
کاتسونی دارای‌تبار فرانسوی، ویتنامی است. پدرش ویتنامی ومادرش فرانسوی است. او به زبان فرانسوی و انگلیسی کاملا مسلط است.
او در سال ۲۰۰۲ درحالی که ۲۳ سال سن داشت وارد صنعت ساخت فیلمهای پورنوگرافی شد. وتا کنون در ۳۹۰ فیلم بازی کرده‌است. دردسامبر سال ۲۰۰۶ او یک قرارداد بسیارگرانقیمت با شرکت دیجیتال پلی گراند امضاء کرد. او اسم کاتسومی رابرای خود انتخاب کرد (کاتسومی یک اسم عادی مشترک مردانه و زنانه در ژاپن است). اما در ژانویه سال ۲۰۰۷ در پی شکایت یک زن با نام مِری کاتسومی مبنی بر سوء استفاده از نام وی دادگاه استفاده از نام کاتسومی رابرای او ممنوع کرد. ودراکتبر ۲۰۰۷ مجبور به پرداخت ۲۰۰۰۰ یورو جریمه بخاطر استفاده از این نام شد. اوبیشتر فیلمهایش را در آمریکا بازی می‌کند. فیلم او با لکسینگتون استیل ازفیلمهای به یادماندنی تاریخ فیلمهای پورنوگرافی است.
دِوُن لی (Devon Lee) متولد ۸ اوت ۱۹۷۵ در شهر لیتون(Leiton) ایالت ایندیانا (Indiana) کشور ایالات متحده آمریکا. یک هنرپیشه فیلمهای پورنوگرافیک. او در سال ۲۰۰۶ وارد صنعت ساخت فیلمهای پورنوگرافی شد. در این زمان او حدود ۳۱ سال سن داشت و تاکنون در بیشتر از ۱۱۰ فیلم بازی کرده‌است. قبل از ورود به این صنعت او از سال ۱۹۹۸ تن‌نشان بود.
در ۱۴ ژانویه ۲۰۰۷ او با بازیگر دیگر فیلمهای پورنو مارکوس لندن (Marcus London) در شهر لاس وگاس ازدواج کرد. در این مراسم لیزا آن دیگر بازیگر فیلمهای پورنوگرافی ساقدوش داماد بود؛ و ساقدوشهای عروس هم لکسی لامور و ویویان وست بود.
از علایق دیگر او شنا، رقص و اسب سواری بود.
۲۰۰۸. فستیوال AVN: نامزد بهترین سکس POV برای فیلم (موقعیت قطب ۶) (Pole Position 6: Lex POV)
۲۰۰۹. فستیوال AVN: نامزد بهترین هنرپیشه زن برای فیلم (جن سرخاب مالیده) (Succubus of the Rouge)
۲۰۰۹. فستیوال AVN: نامزد بهترین زن میان سال (MILF)بازیگر سال.
۲۰۱۰. فستیوال AVN: نامزد بهترین بازیگر تمام زن۳نفره (فقط بازیگران زن) برای فیلم (همه چیز دربارهٔ اشلین2) (All About Ashlynn 2: Girls Only).
مایکل جی فاکس بازیگر کانادایی زاده ۹ ژوئن ۱۹۶۱ است. وی بیشتر به خاطر حضور در فیلم بازگشت به آینده مشهور است.
او برنده سه دوره متوالی جایزه گلدن گلوب بهترین بازیگر کمدی در سریال شهر چرخان شده‌است.
سیستم‌های رادیوترانک مشابه سیستم‌های تلفنی راه دور می‌باشد که مشترکین می‌توانند از یک کانال یا فرکانس به صورت مشترک استفاده نمایند. دراین روش تجیهزات جانبی شامل تکرار کننده‌های رادیویی، ایستگاه‌های اصلی و آنتن‌ها به صورت مشترک استفاده می‌شود و هزینه‌های اصلی کاهش می‌یابند. این سیستم‌ها در ابتدای به کارگیری برای ارتباطات سیار استفاده می‌شد ولی باتوجه به باند فرکانسی دردسترس در محدوده (UHF, VHF، ۸۰۰MHz و ۹۰۰MHz )با شرایطی می‌توان برای مخابرات ثابت هم استفاده نمود.
برای استفاده حداکثر از کانالهای دردسترس، سیستم‌های رادیوترانک دارای سیستم کنترل کانال از نوع میکروپروسسوری بود که وظیفه کنترل کانال را از نظر انتقال یا در دسترس بودن به عهده دارد که بتوان از طرف تعداد زیادی مصرف‌کننده استفاده شود. برحسب نیاز از کانالهای رادیوترانک دیجیتالی برای ارتباط داده و صحبت می‌توان استفاده نمود. ارسال داده‌های کوتاه مدت در هنگام صحبت کردن که دارای زمان مکث و تأخیر می‌باشند امکانپذیر است. بررسی‌های انجام شده نشان می‌دهد که ارتباط ترمینال‌های داده سیستم کنترل و نظارت (جمع‌آوری اطلاعات) از طریق سیستم‌های رادیوترانک بسیار با ارزش می‌باشد و به سهولت می‌توان ظرفیت‌های موجود را افزایش داد.
استاندارد مرتبط با کنترل کانال رادیوترانک سیار خصوصی MPT۱۳۲۷می‌باشد که برای باندهای VHF(۱۳۶-۱۷۴ MHz) و UHF(۴۰۳-۴۷۰MHz) توصیه شده‌است.
Trunked radio system
تریسی جو پولن (زاده ۲۲ ژوئن ۱۹۶۰) بازیگر آمریکایی است.
او در فیلم‌های سرزمین موعود، غریبه‌ای در میان ما و این کودک شما است بازی کرده‌است.
او همسر مایکل جی فاکس بازیگر مشهور کانادایی است.
برج وحشت ۲ از نوع قطار هوایی فولادی است. این ترن هوایی لزوماً یک چرخهٔ کامل را طی نمی‌کند یعنی از نوع shuttle roller coaster است. برج وحشت ۲ در شهربازی دریم وُرد می‌باشد که در شهر گلد کاست ایالت کوئینزلند استرالیا واقع شده است. در آغاز گشایش این شهربازی در ۲۳ ژوئیه ۱۹۹۷، برج وحشت ۲ بلندترین و سریع‌ترین ترن هوایی جهان به شمار می رفت.
مایکل مانینگ وترلی جونیور بازیگر آمریکایی و متولد ۸ ژوئیه در نیویورک ۱۹۶۸ است.
فهرست برخی از فیلم‌هایی که مایکل وترلی در آنها به ایفای نقش پرداخته است:
هبةالله بن حسین شیرازی با کنیهٔ "ابونصر"، شهرت‌یافته با لقبِ مؤید فی‌الدین (۱۰۰۰–۱۰۷۷) عالِم فاطمی ایرانی در سدهٔ پنجم هجری بود که دیدگاه‌ها و جَدَل‌های فاطمیان را به شعر عربی درآورد و در سه کتاب جای داد.
موید فی الدین شیرازی، یکی از برجسته‌ترین شخصیت‌های دعوت دینی و سیاسی اسماعیلی در دوره فاطمیان بوده است. در اوج قدرت فاطمیان در طی قرن پنجم/ یازدهم بیشتر عمر خود را در خدمت خلیفه و امام اسماعیلی مستنصر بالله به عنوان داعی در منصب‌های مختلف اداری، سیاسی، نظامی و دینی گذرانید و سرانجام به بالاترین مقام در دعوت اسماعیلی یعنی مرتبه داعی الدعاتی رسید.
از میان نوشته‌های موید، سیره او به ویژه دارای اهمیتی تاریخی است.
نویسنده: کلم - ورنا، مترجم: بدره‌ای - فریدون، محل نشر: تهران، تاریخ نشر: ۱۳۸۳/۰۷/۱۵، شابک: ۹۶۴-۳۲۱-۲۲۶-۲
اندیشش یا انجشش، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چناران در استان خراسان رضوی ایران است.
این روستا در دهستان بقمج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۰۸۹ نفر (۲۲۳خانوار) بوده‌است. جمعیت این روستا براساس سرشماری سال ۱۳۹۵ برابر با ۹۰۲ نفر (۲۶۷ خانوار) بوده‌است.
یزدگرد ممکن است به موارد زیر اشاره داشته باشد:
خردادماه ۱۳۸۹ سومین ماه از این سال است.
آغاز آن میلادیمطابق با ۸ جمادی‌الثانی ۱۴۳۱ قمری قراردادی می‌باشد.
وابیس یک شرکت خودروسازی و کامیون‌سازی سوئدی بود که در سال ۱۸۹۱ با نام "واگنفابریکس آکتیبولاگت ی سودرتالیا" و در شهر سودرتالیا آغاز به کار کرد تا خودروهای ریلی بسازد.نخستین خودروی وابیس یک خودروی چهار سرنشینه بود که توسط گوستاف اریکسون و در سال ۱۸۹۷ طراحی شد.این خودرو که به‌شدت شبیه به کالسکه‌های امروزی بود، از یک موتور تک سیلندر که با سوخت نفت سفید کار می‌کرد، استفاده می‌کرد؛ این خودرو در نهایت ناموفق بود.این شرکت در سال ۱۹۱۱ به شرکت اسکانیا وصل شد و شرکت مشترک آنها اسکانیا-وابیس نامیده شد.
در ۵ اوت ۲۰۱۰، سقف معدن سن خوزه، فروریخت و ۳۳ معدنچی را در زیرِ زمین به دام انداخت.
معدن سن خوزه تقریباً در ۴۵کیلومتری شمال کوپیاپو در شیلی واقع است. معدنچیان تقریباً در عمق ۷۰۰ متری زمین و در ۵ کیلومتری ورودی اصلی معدن گیر افتاده بودند. یک گزارش دولتی از ژوئیهٔ ۲۰۱۰، هشدار داده بود که صاحبان معدن تابه‌حال در تقویت سقف معدن شکست خورده‌اند.
ضعف در بازسازی سقف معدن، پیش از این نیز در سال ۲۰۰۶ منجر به فروریختن سقف این معدن شده بود. حتی مشاجره‌هایی در ارتباط با این‌که چرا این معدن پیش از این بسته نشده بود نیز وجود دارد.
برخی، ازجمله وکلای مدافع شرکت صاحب معدن، گمان می‌کردند که صاحبان معدن پس از نجات معدنچیان اعلام ورشکستگی خواهند کرد.
تنها راه ارتباطی معدنچیان با بیرون، یک تونل به قطر ۶۸ سانتیمتر بود. مأموران امداد و نجات کپسول‌هایی حاوی آب، غذا و اکسیژن را از داخل این تونل به ۳۳ معدنچی منتقل میکردند و یک وسیله ویدئویی و پخش صدا هم در اختیار این افراد قرار دادند تا بتوانند با خارج تماس حاصل کنند.Set Cookies
محموله‌ای با نام "ققنوس" برای ۳۳ معدنچی اهل شیلی که بعد از ۴۴ روز که در معدن مس و طلا به دام افتاده‌اند، با موفقیت ارسال شد. این محموله شامل مواد غذایی ضروری و قندی برای زنده‌ماندن و ارسال برخی داروهای ضروری بوده‌است.
پس از ۶۹ روز حبس در عمق ۷۰۰ متری معدن سن خوزه، در تاریخ ۱۲ اکتبر ۲۰۱۰ سرانجام عملیات نجات معدنچیان آغاز شد.
کمی پس از نیمه شب به وقت محلی و در دقایق آغازین ۱۳ اکتبر ۲۰۱۰ اولین معدنچی فلورنسیو آوالُس ۳۱ ساله توسط کپسولی موشکی شکل که به رنگهای پرچم شیلی رنگ شده بود، به سطح زمین آورده و نجات داده شد. وی پس از خارج شدن از کپسول پسر و همسرش را در آغوش کشید.https://web.archive.org/web/20101015133236/http://news.yahoo.com/s/ap/lt_chile_mine_collapse دونفر اول از سی‌وسه نفر مرد از معدن چیلی نجات پیدا کردند
پس از حدود ۱ ساعت، دومین معدنچی ماریو سِپولوِدا اِسپینا ۴۰ ساله با روحیهٔ بسیار خوب از عمق معدن بیرون کشیده شد. وی پس از در آغوش کشیدن همسرش اِلویرا سنگهای یادگاری را که از عمق معدن با خود آورده بود، به گروه نجات اهدا کرد. سومین معدنچی نجات‌یافته خوان ایانِس ۵۲ ساله بود. چهارمین معدنچی کارلوس مامانی ۲۳ بود که اهل بولیویا و تنها معدنچی خارجی در این گروه بود. پنجمین معدنچی جیمی سانچز ۱۹ ساله، جوان‌ترین معدنچی این گروه بود.http://www.guardian.co.uk/world/blog/2010/oct/12/chilean-miners-rescue-live-coverage پوشش زنده از نجات معدنچیان چیلی
علاوه بر گروه نجات و رئیس‌جمهور شیلی سباستین پینیراhttp://www.eluniverso.com/2010/10/12/1/1361/cuenta-regresiva-rescate-mineros.html، دومین معدنچی نجات‌یافته موجب افزایش شادی در شیلی شد جمعیتی از ساکنان شهر کوپیاپو در کنار خانوادهٔ معدنچیان برای حمایت و همراهی با معدنچیان محبوس حضور داشتند.
کپسول با سرعت یک متر در ثانیه حرکت می‌کرد و هر سفر کپسول از عمق معدن تا سطح زمین حدوداً ۱۵ دقیقه طول می‌کشید. فاصلهٔ زمانی برآورد شده میان نجات هر معدنچی تا معدنچی بعدی حدوداً یک ساعت بود.Segundo minero rescatado aumenta la alegría en Chile - OCT. 12, 2010 - 23:11 - Internacional - EL UNIVERSO
میدان مجنون، میدان نفتی در عراق و در جنوب این کشور، در نزدیکی شهر بصره مستقر می‌باشد، که در نزدیکی مرزهای ایران قرار دارد. این میدان در فاصلهٔ نزدیکی از میدان آزادگان ایران قرار دارد.
قرارداد ۲۰ سالهٔ توسعهٔ این میدان در سال ۲۰۰۹ میلادی به سه شرکت زیر واگذار شده‌است:
شرکت نفتی بصره (۴۵٪)، پتروناس مالزی (۳۰٪)، و شرکت نفت میسان (۲۵٪)
در حال حاضر عراق در حال برداشت ۲۴۵ هزار بشکه در روز از این میدان است.
رینزای-ذن (؛ ژاپنی: "Rinzai-shū"، چینی: 临济宗 "línjì zōng") یکی از سه فرقه ذن، بودیسم ژاپنی است. دو فرقه دیگر سوتو و اوباکو نام دارند.
میدان سنباد یک میدان نفتی متعلق به کشور عراق می‌باشد که در نزدیکی مرزهای ایران قرار دارد. این میدان در فاصله نزدیکی از میدان یادآوران ایران قرار دارد.
شیکان‌تازا یکی از سنت‌های ذاذن است که در این سنت، شخص بر لبهٔ ذندو می‌نشیند و جهت صورت خود را رو به بیرون قرار می‌دهد تا حواس دیگر ذاذن‌گران را پرت نکند. در این حالت چیزی برای جلب حواس به‌خود وجود ندارد و نشستن و تنها نشستن هدف است.
سالاد مرغ از آن مدل سالادهایی است که ماده اولیه اصلی آن مرغ می‌باشد، دیگر مواد معمول تشکیل دهنده این سالاد شامل تخم مرغ آب‌پز، سس مایونز، کرفس، فلفل، نخود و انواع سس خردل می‌شود.
در آمریکا این سالاد معمولاً به ترکیب مرغ خرد شده و سس مایونز یا سس سالاد اشاره دارد. همانند سالاد تن ماهی و سالاد تخم مرغ، ممکن است این سالاد بر روی کاهو، گوجه فرنگی، آووکادو یا ترکیبی از این مواد سرو شود. همچنین از "سالاد مرغ" برای مواد پرکننده داخل ساندویچ نیز استفاده می‌شود و معمولاً این سالاد را از باقی ماننده مرغ و مرغ کنسرو شده تهیه می‌کنند.
در اروپا و آسیا ممکن است از برخی سس‌ها برای روی سالاد استفاده شود. همچنین در برخی مناطق جزء اصلی سالاد ممکن است انواع برنج، نودل، کوسکوس، پاستا و انواع سبزیجات باشد.
در کشورهایی که ازدواج همجنس‌گرایان یا اتحاد مدنی به رسمیت شناخته می‌شود قانون اجازه به سرپرستی گرفتن فرزند را توسط این زوج‌ها می‌دهد. البته در برخی کشورها که همجنس‌گرایان حق ازدواج یا اتحاد مدنی را دارند اجازه سرپرستی فرزند را ندارند. در حال حاضر هفتصد هزار کودک در آمریکا در خانواده‌های همجنس‌گرا زندگی می‌کنند.
آخرین جامعه فرزند خواندگی کاتولیک بریتانیا اعلام کرده‌است که اگر قانونی برای توانایی گرفتن فرزند توسط زوج‌های همجنس‌گرا تصویب شود، یافتن خانه برای کودکان بی‌سرپرست را متوقف خواهد کرد.Times Online March 3, 2010 Catholic adoption agency seeks exemption on gay adoption regulations شورای مسلمانان بریتانیا نیز با این سازمان هم نظر است.Muslims back Catholics over gay adoption مؤسسه خیریه کاتولیک بوستن نیز کار خود در ارتباط با یافتن خانه برای کودکان بی‌سرپرست را به این دلیل که تصویب این قانون برخلاف مناسک دینی آن‌ها می‌باشد، پایان داده است.Catholic Charities stuns state, ends adoptions Gay issue stirred move by agency By Patricia Wen Boston Globe March 11, 2006
انجمن روان‌شناختی آمریکا در سال ۲۰۰۴ اعلام داشت:
بنیاد ازدواج مدنی به یک وضعیت اجتماعی و منفعات‌ها، حقوق و مزایای حقوقی اشاره می‌کند. ... به زوج‌های همجنس‌گرا برخورداری از این مزایا سرباز زده می‌شود. ... زوج‌های همجنس‌گرایی که وارد یک اتحاد مدنی می‌شوند نمی‌توانند به همان حقوق، مزایا و منفعت‌هایی که قوانین فدرال برای زوج‌های مزدوج محیا می‌کند دست پیدا کنند ... مزایا، حقوق و منفعت‌های یک همخانگی قانونی به طور جهانشمول در دسترسی نیست و برابر با این حقوق با ازدواج نیست و به دشواری می‌تواند به آن تبدیل شود ... انکار دسترسی به ازدواج در زوج‌های همجنس می‌تواند به افراد به ویژه کسانی که تبعیض به خاطر سن، نژاد، قومیت، ناتوانی، جنسیت و هویت جنسی، دین و وضعیت اجتماعی-اقتصادی صدمه بزند ... انجمن روان‌شناختی آمریکا بر این باور است که ناعادلانه و تبعیض‌آمیز است که به زوج‌های همجنس دسترسی حقوقی یکسانی به ازدواج‌های مدنی و منفعت‌های پی آن داده نشود.The institution of civil marriage confers a social status and important legal benefits, rights, and privileges. ... Same-sex couples are denied equal access to civil marriage. ... Same-sex couples who enter into a civil union are denied equal access to all the benefits, rights, and privileges provided by federal law to married couples ... The benefits, rights, and privileges associated with domestic partnerships are not universally available, are not equal to those associated with marriage, and are rarely portable ... Denial of access to marriage to same-sex couples may especially harm people who also experience discrimination based on age, race, ethnicity, disability, gender and gender identity, religion, and socioeconomic status ... the APA believes that it is unfair and discriminatory to deny same-sex couples legal access to civil marriage and to all its attendant benefits, rights, and privileges
انجمن جامعه‌شناسی آمریکا در سال ۲۰۰۴ اعلام کرد:
... یک متمم بر قانون اساسی که ازدواج را بین یک زن و یک مرد تعریف کند؛ عمدا باعث تبعیض میان زنان و مردان همجنس‌گرا و همچنین فرزندانشان و دیگر وابستگانشان می‌شود از آنجایی که امکان دسترسی به محافظت‌ها، مزایا و مسولئیت‌هایی که به یک زوج مزدوج است را سلب می‌کند ... ما معتقدیم که توجیه رسمی برای متمم بر قانون اساسی بیشتر بر پایه تعصب بنا شده‌است تا پژوهش تجربی ... انجمن جامعه‌شناسی آمریکا به شدت مخالف متمم قانون اساسی برای تعریف ازدواج به صورت پیمان یک مرد و یک زن است... a constitutional amendment defining marriage as between a man and a woman intentionally discriminates against lesbians and gay men as well as their children and other dependents by denying access to the protections, benefits, and responsibilities extended automatically to married couples ... we believe that the official justification for the proposed constitutional amendment is based on prejudice rather than empirical research ... the American Sociological Association strongly opposes the proposed constitutional amendment defining marriage as between a man and a woman
انجمن انسان‌شناسی آمریکا در سال ۲۰۰۵ اعلام کرد: