moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
برای مثال، اوباما مبلغ ۱۴۷٫۶۹۶ میلیارد دلار برای پژوهش و گسترش در سال ۲۰۱۱ در خواست کرد.http://www.fas.org/sgp/crs/misc/R41098.pdf بیشتر این هزینه به تحقیقات پایه‌ای بر روی مکانیسم‌های بیماری تخصیص داده شده‌است.
بودجه پژوهش و گسترش سازمان‌های دولتی، مانند FP7 وابسته به اتحادیه اروپا، نتایج پژوهش‌های آن‌ها را مؤثر تر کرده‌است. با این حال، تحقیقات دولتی که برای کار در کشف رمز ژنتیکی (DNA) پرداخت می‌شود دارای محدودیت در ثبت اختراعات می‌باشد.
ریچل لی کوک بازیگر آمریکایی است. او در ۴ اکتبر ۱۹۷۹ در شهر مینیاپولیس به دنیا آمد. وی در سال ۲۰۰۴ با دنیل گیلیز ازدواج کرد.
از فیلم‌هایی که او در آن بازی کرده‌است، می‌توان به "او همه چیز تمام است"، "نانسی درو"، "تنها کاری که می‌خواهم انجام دهم"، "مستأجر"، "زنان واقعی"، "سوخته"، "بزرگ خالی"، "ایالتی"، "رنجرهای تگزاس" و "بلندپروازی بلوند" اشاره کرد.
کاتابولیز شدیدترین نوع سوءتغذیه است که در آن بدن چربی‌ها و ماهیچه‌ها را به منظور بقا تجزیه می‌کند. این اختلال تنها درصورت عدم جذب هیچ‌گونه پروتئین، کربوهیدرات و ویتامین ایجاد می‌شود.
این اختلال بیش‌تر در مناطق فقیر و دچار به قحطی‌زدگی دیده‌می‌شود.
با توجه به سوخت‌وساز پایه‌ی بدن، کاتابولیسیس تنها پس از یک تا دو ماه پس از قطع تغذیه خطرناک می‌شود. از این پس، درصورت عدم درمان، آسیب ماهیچه‌ها و اندام‌ها می‌تواند دائمی باشد و موجب مرگ شود. درواقع، کاتابولیسیس آخرین کوشش بدن و به‌خصوص دستگاه عصبی برای بقاست.
منابع پروتئین در بدن چون ماهیچه‌ها اسید آمینه‌های لازم برای این فرایند را فراهم می‌کنند. این اسیدهای آمینه در کبد به آلفاکتواسید تبدیل می‌شوند، و سپس می‌توانند برای نگاه‌داشتن میزان لازم قند خون به گلوکز تبدیل شوند.
این شرایط هنگامی که فرد شروع به از دست دادن وزن ماهیچه‌های خود می‌کند خطرناک می‌شود، چرا که نشانهٔ این است که بدن ذخایر عمدهٔ چربی را سوزانده و هم‌اکنون به ماهیچه‌ها و اندام‌ها حمله کرده‌است. در نتیجه، فرد دچار کاهش وزن، ضعف و حتی تحلیل کامل ماهیچه‌ها می‌شود.
احساس ضعف در ماهیچه‌ها لزوماً از علایم کاتابولیسیس نمی‌باشد، چرا که ماهیچه‌ها به‌طور طبیعی درصورت عدم جذب اکسیژن و انرژی دچار ضعف و خستگی می‌شوند.
درصورتی که این روند ادامه پیدا کند، بدن دیگر قادر به سنتز پروتئین نخواهد بود، و درمان بیهوده خواهد بود.
بدن دارای ذخایر طبیعی چربی در بافت‌های چربی است که یکی از بافت‌های پیوندی می‌باشد. فرد تا زمانی که بدن این چربی‌های باقی‌مانده را می‌سوزاند می‌تواند زنده بماند.
فرد دچار کاتابولیسیس می‌تواند در اثر تجزیهٔ بافت‌های چربی و ماهیچه‌ای و انتقال آن‌ها به مغز و دستگاه عصبی میزان بالایی اسید آمینه و چربی در خون داشته باشد. وی هم‌چنین می‌تواند دچار تب شود، چرا که بدن برای انتقال مواد غذایی به خون سخت فعال است.
کاتابولیسیس درصورت عدم درمان به‌موقع منجر به مرگ می‌شود. درمان این اختلال از طریق مصرف دارو انجام می‌گیرد. با این حال فرد ممکن است به تغذیهٔ وریدی، تزریق خون و اکسیژن نیاز داشته باشد.
پس از شروع درمان، با توجه به وخامت بیماری، بین چند هفته تا چند ماه طول می‌کشد تا بدن منابع چربی و ماهیچه‌های خود را بازسازی و ترمیم کند. با این وجود، درصورت پیش‌رفت بیش از حد بیماری، بدن دیگر قادر به انجام این کار نخواهد بود.
اکبر محسنی (زاده ۱۲۹۱ – درگذشته ۶ مرداد
۱۳۷۴) آهنگساز و نوازنده صاحب نام عود (بربط)، تار و ویولن، و معلم موسیقی ایرانی بود.
او هنر آموختهٔ شعبهٔ موزیک نظام و بهره برده از درس‌های علینقی وزیری محسوب می‌شد و سال‌ها زیر نظر روح‌الله خالقی به تدریس در انجمن موسیقی ملی و نوازندگی در ارکسترهای آن پرداخته بود. وی همچنین سابقه طولانی تدریس موسیقی و سرپرستی ارکسترها در رادیو ایران را داشت و در طی دوران فعالیت خود آثار بسیاری را از خود به جای گذاشت. او در عین حال از اولین نوازندگان عود در موسیقی ایران محسوب می‌شود و نواختن این ساز کهن ایرانی را طی اقامت در عراق، از استادان برجستهٔ عرب فراگرفته بود. از آثار شاخص او ترانه بسیار معروف الهه ناز، با شعر کریم فکور و خوانندگی غلامحسین بنان می‌باشد که نزد توده‌های مردم، شهرت و محبوبیتی کم مانند کسب کرد.
سید اکبر حاج محسن تهرانی مشهور به اکبر محسنی در سال ۱۲۹۱ خورشیدی در شهر تهران دیده به جهان گشود. پدرش سیدحسین محسنی، از افسران هنگ توپخانه و مردی متدین و نمازخوان بود و نظر خوشی نسبت به موسیقی نداشت. با این وجود اکبر محسنی از کودکی شیفتهٔ موسیقی شد و این شیفتگی او به حدی بود که در طفولیت به تقلید از دستهٔ موزیک نظامی که در نزدیکی خانه‌شان مشق می‌کرد، سر قلیان شکسته‌ای را به دست می‌گرفت و آهنگ‌های مارش را با دهان می‌نواخت.
شوق و ذوقی که اکبر محسنی از کودکی در موسیقی داشت، باعث شد که پس از مرگ پدر، بوسیلهٔ شوهرخواهرش در مدرسهٔ موسیقی نظام که زیر نظر سالار معزز اداره می‌شد، ثبت نام کند و در این مدرسه، به فراگیری فنون موسیقی در خدمت استادان بزرگ بپردازد.
نخستین‌سازی که وی در مدرسهٔ موسیقی می‌نواخت، آلتو برنجی بود، امّا بعد به تدریج ترومپت و فلوت را به عنوان ساز تخصصی خود انتخاب کرد و در همان مدرسه، به فراگیری نُت نیز پرداخت.
شیفتگی و شور او نسبت به موسیقی و شوق و علاقه‌اش نسبت به یادگیری آن، سبب شد که اکبر محسنی در کنار فعالیت در شعبهٔ موزیک مدرسهٔ نظام، برای یادگیری تار نیز اقدام کند و برای آموختن این ساز، نزد رحمت‌الله صفا که از شاگردان موسی معروفی بود، برود. محلی که رحمت‌الله خان صفا در آن تعلیم ساز می‌داد، در میدان توپخانه تهران واقع بود و اکبر محسنی که در فاصلهٔ نسبتاً زیادی از این محل زندگی می‌کرد، ناچار بود که هر روز صبح غذای مختصری برای ناهار خود، همراه بردارد و با پای پیاده مسیر طولانی منزل تا میدان توپخانه را بپیماید. وی سرانجام موفق شد نزد این استاد ردیف موسیقی ایرانی را بیاموزد و با نواختن تار به خوبی آشنا گردد.
وی در همین سال‌ها، به اتفاق تعدادی از دانش آموزان مدرسهٔ نظام، دستهٔ موزیکی درست کرد که در آن بیشتر از سازهای بادی استفاده می‌شد. اکبر محسنی همچنین از همین زمان به عنوان معلم موسیقی، کار تعلیم هنرجویان را نیز آغاز کرد.
در سال ۱۳۱۵ خورشیدی، وزارت فرهنگ وقت، اکبر محسنی و جمع کوچک دوستانش در دستهٔ موزیک یادشده را، به نام «هنرآموز موسیقی» با حقوق ماهیانه ۲۴ تومان استخدام کرد.
با تأسیس و افتتاح رادیو ایران، اکبر محسنی اقدام به تشکیل ارکستری نمود که این ارکستر زیر نظر علینقی وزیری فعالیت می‌کرد و تعلیم می‌گرفت. محسنی در این ارکستر با حقوق ماهیانه ۷۰ تومان استخدام شده بود و نوازندهٔ تارباس در این ارکستر محسوب می‌شد.
برنامه‌هایی که اکبر محسنی در این زمان و به اتفاق ارکستر مذکور اجرا می‌کرد، به‌طور مرتب و به صورت زنده از رادیو ایران پخش می‌گردید.
بعد از انحلال ارکستر مذکور، اکبر محسنی در ارکستر انجمن موسیقی ملی که به رهبری روح‌الله خالقی برنامه اجرا می‌کرد، مشغول به کار شد و به نوازندگی پرداخت. از آنجا که روح‌الله خالقی همواره به موسیقیدانان همکار خود، اهمیت فراوان می‌داد و برای پیشرفتشان ارزش فراوان قائل بود، همین همکاری نقطهٔ شروعی برای موفقیت اکبر محسنی گردید.
بدین ترتیب اکبر محسنی به عنوان یکی از اولین معلمان انجمن موسیقی ملی شروع به فعالیت کرد و علاوه بر نوازندگی در ارکستر این انجمن به رهبری روح اله خالقی، به آهنگسازی نیز مشغول شد.
«سه تار و ستاره» اولین آهنگی بود که اکبر محسنی ساخت. این آهنگ که در مایهٔ سه گاه ساخته شده و شعر آن توسط کریم فکور سروده شده بود، نخستین بار در سال ۱۳۲۶ خورشیدی با خوانندگی ناهید سرافراز و حمید قنبری، در رادیو ایران پخش گردید.
محسنی از سال ۱۳۲۶ تا سال ۱۳۳۶ خورشیدی به‌طور مداوم همکاری خود را، با رادیو ایران ادامه داد و علاوه بر ساخت تعداد زیادی آهنگ برای خوانندگان مختلف، در زمینهٔ ساخت موسیقی برای فیلمفارسی‌های آن روزگار نیز، فعال شد. بدین ترتیب اکبر محسنی را می‌توان یکی از نخستین سازندگان موزیک متن در سینمای ایران تلقی نمود. وی آهنگساز فیلم‌هایی همچون واریتهٔ بهاری، چهرهٔ آشنا، زندگی شیرین است و بلبل مزرعه بوده‌است.
اما از جملهٔ دیگر فعالیت‌های شاخص اکبر محسنی در این دوران، ساخت آهنگ جاودانه و ماندگار الهه ناز، می‌باشد که با تنظیم استادانهٔ روح‌الله خالقی، شعر کریم فکور و صدای غلامحسین بنان اجرا شد و گرچه برخی از صاحبنظران این ترانه را از برخی ظرافت‌های فنی عاری می‌شمردند، در سطح جامعه و نزد توده‌های مردم، شهرت و محبوبیتی بی‌مانند یافت. این ترانه که یکی از دلپسندترین و روح نوازترین آهنگ‌های اکبر محسنی محسوب می‌شود، در سال ۱۳۳۳ و به مناسبت تولد تنها دختر وی ساخته شده‌است. در همین دوران وی همچنین برای ترانه‌های معروف دیگری نیز آهنگ ساخت که از آن جمله: بخت بیدار، دل شکن، دگر چه می‌خواهی؟، دختر فال بین، دختر رامشگر (همگی با صدای بنان) و ستاره، پشیمانی، او نیامد، درد جدایی و … (با صدای خوانندگان دیگر)، قابل ذکرند که تنها نمونه‌هایی از آثار متعدد برجای مانده از اکبر محسنی می‌باشند.
اکبر محسنی همچنین برای مدتی به کسوت استاد موسیقی و سرود در وزارت فرهنگ درآمد، که تجارب او در این زمینه، در کنار شهرت و آگاهی او در رشتهٔ موسیقی موجبات سفر او را به کشور عراق فراهم آورد.
در سال ۱۳۳۶ خورشیدی، وزارت فرهنگ وقت، اکبر محسنی را جهت تدریس موسیقی و سرود در مدارس ایرانیان مقیم عراق برگزید و در عین حال به وی مأموریت داد که در طول خدمت خویش در عراق، نسبت به یادگیری ساز عود (بربط) و جمع‌آوری تکنیک‌های نواختن آن اقدام کند تا بتواند در مراجعت به ایران، این تکنیک‌ها را منتشر کرده و تعلیم دهد.
بدین ترتیب وی در طی مدت چهار سال به سر بردن در عراق، علاوه براینکه سرودهای میهنی و موسیقی را به کودکان ایرانی که در مدارس مخصوص ایرانیان در بغداد و کاظمین درس می‌خواندند، آموزش می‌داد، خود نیز مشغول به یادگیری ساز عود شد و این ساز را از استادان معروفی، همچون جمیل بشیر، سلیمان شکور، گل خماش، وکیل (موسیقیدان ایرانی مقیم عراق) و حکمت فاضل عراقی به خوبی یادگرفت و همچنین به جمع‌آوری تکنیک‌های مصری و عراقی در نواختن عود اقدام نمود و سرانجام در سال ۱۳۴۰ خورشیدی، با دستی پر به ایران بازگشت.
اکبر محسنی در واقع، ساز عود که در اصل یکی از سازهای اصیل ایرانی بود و به اشتباه به اعراب منتسب شده بود را، دوباره به همراه خود به ایران آورد و موجبات استفاده از آن در ارکسترهای بزرگ را فراهم ساخت. خود وی در این مورد، طی مصاحبه‌ای با مهشید فرحبخش در مجله تماشا (شمارهٔ ۶۹، مورخه: ۵ بهمن ماه ۱۳۵۱) می‌گوید:
«پس از بازگشت از عراق به ایران، آنچه را که از ساز عود یادگرفته بودم، در رادیو عنوان کردم، شورای موسیقی تشکیل شد و من در حضور دکتر برکشلی، مشیر همایون شهردار و چند نفر از استادان موسیقی، عود نواختم.
مشیر همایون [پس از مشاهده نوازندگی من با این ساز]، دستی روی عود زد و از من پرسید:
«این پوست دارد؟»، گفتم: «نه! تخته‌است»، گفت: «بسیار صدای عالی دارد. این ساز را باید احیا کرد و در ارکستر جای داد»...»
بدین ترتیب وی از اولین نوازندگان عود در موسیقی معاصر ایران محسوب می‌شود و نه فقط نتیجهٔ سال‌ها تلاش خویش در زمینهٔ نواختن عود و همچنین تجاربی که از یادگیری تکنیک‌های نوازندگی عود اندوخته بود را، به هنرجویان متعددی تدریس کرد، بلکه این ساز ایرانی را دوباره در سرزمین اصلی و خاستگاه خود (ایران) احیاء نمود و جایگاه ویژه‌ای برای آن در ارکسترهای رادیو ایران پدید‌آورد.
اکبر محسنی پس از بازگشت از عراق و در حدفاصل سال‌های ۴۰ تا ۵۰ به کار در رادیو نیز، به عنوان آهنگ ساز و نوازنده ادامه داد و همچنین پس از تأسیس تلویزیون در ایران، برای چند سال با تلویزیون ملی ایران نیز همکاری‌هایی نمود که از آن جمله تهیهٔ آهنگ‌ها و سرپرستی ارکستر در برنامه تلویزیونی «هفت شهر عشق» قابل ذکر می‌باشد.
پس از انقلاب اسلامی، اکبر محسنی برای سال‌های زیادی در خارج از ایران اقامت داشت و فعالیت‌های هنری وی بسیار کاهش یافت، امّا با این وجود ساخت چند آهنگ را در همین سال‌ها نیز به وی نسبت می‌دهند.
بدین ترتیب از آنجا که خود او طی مصاحبه‌ای در سال ۱۳۵۱ خورشیدی، تعداد آهنگ‌های خود را، متجاوز از ۴۰۰ آهنگ دانسته بود، شاید بتوان تمامی آهنگ‌های او در طی دوران زندگیش را حدود ۵۰۰ قطعه تخمین زد. از وی همچنین تعداد زیادی ضبط‌های رایویی و برخی ضبط‌های خصوصی نیز به یادگار مانده‌است.
اکبر محسنی سرانجام در بامداد روز ششم مرداد ماه ۱۳۷۴، دور از وطن به عالم باقی شتافت و مشتاقان موسیقی اصیل ایرانی را داغدار کرد. خانواده و فرزندان وی پس از مرگش، کتابی موسوم به الههٔ ناز را در شرح احوال و آثار او و در بزرگداشت یاد و خاطره اش انتشار دادند.
سید اکبر محسنی از سادات اصیل تهران و انسانی باصفا، صمیمی و خلیق با چهره‌ای خندان و رویی گشاده بود. نماز و روزه و عبادتش هرگز ترک نمی‌شد و در میان هنرمندان به «حاجی» شهرت داشت.
وی هر روز پس از نماز صبح شروع به کار می‌کرد و تا ساعت ۱۱ شب می‌نوشت و آهنگ می‌ساخت و با خواننده‌ها تمرین می‌نمود و ارکسترها را برای اجرای برنامه‌های گوناگون آماده می‌ساخت.
محسنی ایمان خویش به خدای یگانه را عامل دلگرمی خود، درکارهای هنریش تلقی می‌کرد و خویش را غرقهٔ در خدا می‌دانست و می‌گفت: «شما با کسی طرف هستید که ۴۵ سال است زندگیش را روی هنر گذاشته و ایمان و اعتقاداتش را فراموش نکرده‌است…»
او آهنگ‌های خودش را، مثل بچه‌های خویش می‌دانست و همه آن‌ها را دوست داشت، اما از میان متجاوز از ۴۰۰ آهنگی که ساخته بود، دو آهنگ «الهه ناز» و «انتظار» را به خاطر اثر خاصی که بر روی او داشتند، ترجیح می‌داد. (ترانهٔ انتظار را، «فرح» خوانده‌است: «به یاد وی تا سحر ماندم، او نیامد»...) همچنین آهنگ "ساقیاً نیز که حالت اپرا داشت، از ساخته‌های او بود که در جشن هنر شیراز اجرا شد و وی این آهنگ را نیز، جزو آثار برگزیدهٔ خویش محسوب می‌نمود.
اکبر محسنی به حق یکی از مفاخر موسیقی ایران محسوب می‌شود و مشقات بسیار زیادی برای اعتلای موسیقی این سرزمین متحمل گردیده‌است. وی حرمت استادان را به جا می‌آورد و زحمات آنان را پاس می‌داشت و از آن میان برای روح‌الله خالقی که حق بسیار بر گردن وی داشت، احترام ویژه‌ای قائل بود.
ساز اصلی محسنی تار بود، اما با نواختن سه تار و همان‌طور که گفته شد عود(بربط) نیز، آشنایی کامل داشت. وی همچنین در نواختن ویولن نیز مسلط بود و چون در شعبه موزیک نظام تحصیل کرده بود، نواختن سازهای بادی در ارکسترهای نظامی و غیر آن را نیز فراگرفته بود.
به همین دلیل گرچه شهرت اصلی او به خاطر ساخت آهنگ‌های زیبایی است که خوانندگان بسیاری آن‌ها را خوانده‌اند، امّا در نوازندگی نیز شخصیت جامع‌الاطرافی محسوب می‌شد.
تمامی هنرمندانی که اکبر محسنی را از نزدیک می‌شناخته‌اند، مراتب والای هنری و ویژگی‌های شخصیتی و اخلاقی بارز او را می‌ستایند. از جمله اسدالله ملک، که خود از نوازندگان مشهور ویولن و آهنگسازان توانای معاصر می‌باشد، در مورد اکبر محسنی مطلب مفصلی نوشته که مشتمل بر زندگینامهٔ او نیز هست. وی در بخشی از نوشته اش در توصیف وی می‌نویسد:
«... استاداکبر محسنی هفت شهر عشق را عطاروار گشت و رمز و رموز عاشقی را با سیمهای عود بر ملا کرد. حلاوت موسیقی را به جان‌های محرمی چشاند که اهلیت داشتند و حرمت نگه می‌داشتند و قدر می‌دانستند…»
از اکبر محسنی (سید اکبر حاج محسن تهرانی) سه فرزند پسر و یک دختر باقی ماند که البته هیچ‌کدام از آن‌ها اهل ساز و موسیقی نبودند. هرچند که یکی از این فرزندان، یعنی «دکتر سید رضا حاج محسن تهرانی»، پس از مرگ او، در زمینهٔ جمع‌آوری کتاب یادبود و بزرگداشت او تلاش بسیار نمود. کتاب مذکور که سایر فرزندان و اعضای خانواده اکبر محسنی در تدوین و تألیف و چاپ و انتشار آن سهم داشته‌اند، به یاد شاخص‌ترین و به یادماندنی‌ترین اثر او، الهه ناز نام دارد.
اکبر محسنی چنان‌که گفته شد، متجاوز از ۴۰۰ آهنگ و ترانه در طی ده‌ها سال فعالیت هنری خود ساخته‌است که برخی از شاخصترین آن‌ها عبارتند از:
برخی از فیلم‌هایی که اکبر محسنی برایشان موسیقی متن ساخته‌است، عبارتند از:
جما آرترتون (زاده ۲ فوریهٔ۱۹۸۶) بازیگر اهل انگلستان است. او از سال ۲۰۰۷ فعالیت حرفه‌ای خود را آغاز کرد.
او خواهر هانا آرترتون است.
آلفردو «آلفرد» مولینا (زاده ۲۴ مه ۱۹۵۳) بازیگر انگلیسی-آمریکایی است که در بیش از ۲۰۰ فیلم سینمایی، تلویزیونی و تئاتر بازی کرده‌است.
چوب‌پرده یا میل‌پرده، میلهٔ پهن و دراز بدرازای عرض در یا پنجره یا کمی طولانی‌تر است که آن را بر بالای در یا پنجره کوبند و از آن پرده آویزند.لغتنامهٔ دهخدا، سرواژهٔ «چوب پرده».در عین اینکه بدان چوب‌پرده گفته می‌شود جنس آن می‌تواند فلزی هم باشد. چوب‌پرده وسیله‌ای است برای نگه‌داشتن پرده‌ها که معمولاً در بالای پنجره یا در راستای لبه‌های حمام یا هرجایی که پرده‌ها به کار روند، قرار می‌گیرد. معمولاً چوب‌پرده‌ها در حمام‌ها ته‌باز و خودنصب هستند، در حالی که میله‌ها در دیگر جای‌های خانه اغلب با سگدست یا گلدسته تزئینی همراهند.
چوب‌پرده‌ها از مواد مختلفی از جمله چوب، فلز و پلاستیک ساخته می‌شوند. در عین اینکه بدان چوب‌پرده گفته می‌شود جنس آن می‌تواند فلزی هم باشد. چوب‌پرده‌ها در شکل‌ها و طرح‌های بسیار زیادی هستند. همهٔ چوب‌پرده‌ها، میله‌های راست ساده نیستند، بلکه میله‌های خمیده و مفصلی هم از شرکت‌های مختلف موجود هستند که امکان نصب در شاه‌نشین (پنجرهٔ پیش آمده) و دیوارهای خمیده و گوشه‌ها را می‌دهند.
چوب‌پرده‌ها می‌توانند دارای طراحی جرثقیلی یا بازوی لغزان هم باشند. بها و کیفیت چوب‌پرده‌ها تنوع زیادی دارد.
جرین نام روستایی از توابع شهرستان خدابنده دهستان خرارود در استان زنجان ایران است.
این روستا در دهستان خرارود قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۴۰۰ جمعیت آن (۳۳۲خانوار)۱٬۳۲۰ نفر بوده‌است.درگاه ملی آمار
اسکندریه شهری در مصر است.
اسکندریه همچنین ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
«الههٔ ناز» نام یک تصنیف یا ترانهٔ اجرا شده توسط غلامحسین بنان است که نخستین بار در سال ۱۳۳۳ خورشیدی از رادیو ایران پخش شد و نزد توده‌های مردم با استقبال عجیب و غیرمنتظره‌ای مواجه گردید. آهنگساز این اثر اکبر محسنی و سرایندهٔ شعر آن، کریم فکور بود و روح‌الله خالقی، که رهبر ارکستر انجمن موسیقی ملی به‌شمار می‌آمد، آن را برای اجرای بنان در همراهی با این ارکستر تنظیم نمود. این تصنیف، چه در زمان اجرای نخست خود و چه در طی دهه‌های بعد، همواره از جملهٔ ترانه‌های محبوب و پرطرفدار ایرانی محسوب می‌شده‌است. این تصنیف باصدای بنان در آلبوم شاخه گل ۱ (الهه ناز، می ناب) به بازار آمده‌است.
اکبر محسنی در سال ۱۳۳۳ خورشیدی، و پس از ساخت این آهنگ، سفارش شعر آن را به کریم فکور داد. چراکه تنها دختر او، موسوم به (الهه) به تازگی در همان سال به دنیا آمد و وی قصد داشت ترانه‌ای که در آن بر کلمه «الهه» تأکید شده باشد را، به دخترش تقدیم نماید.
شاید یکی از علل فراگیر شدن «الههٔ ناز» همین باشد که اجرای این نوع کارها بنان برای مردم تازگی داشت و این در واقع شور و شوق مردم را در روی‌آوری به کارهای نوآورانه نشان می‌دهد. نوآوری‌ها و ابتکارات اکبر محسنی که نخستین بار در «الهه ناز» خود را آشکار ساخت، بعدها در چند تصنیف دیگر از ساخته‌های او، از جمله انتظار و ساقیا نیز بازتاب یافت. نوآوری و ابتکاری که برخی آن را دستاورد دورانی از زندگی او دانسته‌اند که در آن، او به عضویت انجمن موسیقی ملی درآمده بود و با موسیقی‌دانان نوآور همنشینی داشت.
اما از سوی دیگر شاید دلیل استقبال مردم از ترانه «الهه ناز»، نوع متفاوت کار بنان بود که همین تفاوت باعث استقبال مردم از این ترانه شد. زیرا مردم تا آن زمان صدای بنان را در برنامه بسیار سنگین و فاخر «گلهای جاویدان» رادیو ایران شنیده بودند که طی این برنامه‌ها، بنان مبادرت به اجرای برنامه‌های بسیار فنی و پیچیده در دستگاه‌های مختلف موسیقی سنتی می‌نمود. حال آن که اجرای وی در «الهه ناز» در عین بداعت و تازگی، بسیار ساده و صریح به نظر می‌رسید.
بدون شک اجرای سبک دوچهارم، که از اندوه ذاتی آواز دشتی کاسته و ترانه را به حال و هوای خاصی سوق داده بود نیز، در رویکرد عمومی مردم بدین ترانه بی تأثیر نبود.
بدین ترتیب بنان با خواندن تصنیف «الههٔ ناز»، شهرت و محبوبیت خود را در قشرهای میانی جامعه گسترش داد و از آن پس علاوه بر خواص، جمع کثیری از مردم عادی و عوام نیز به جمع طرفداران بنان و مشتاقان صدای او پیوستند.
پشنگ کامکار در پاییز ۷۶ دربارهٔ این تصنیف نوشته‌است:
«... گاهی شنیدن تصنیفی یا ترنمی، روح آدمی را پرداختی جانانه داده با خود به سیر آفاق عرفان و زیبایی می‌برد و از همین روی می‌گویند آن موسیقی مراحل تکوین را طی کرده، به تکامل خود رسیده‌است. مگر می‌توان تصنیف زیبای الهه ناز استاد اکبر محسنی را با گوش جان شنید و متأثر نشد. به گمان من چندین نسل از شنیدن الهه ناز لذت برده و در خاطر خود ثبت و برای نسل دیگر حفظ خواهند نمود…»
معین این ترانه را با تنظیم کاظم عالمی و علیرضا افتخاری با تنظیم بهنام خدارحمی بازخوانی کرده ‌است. ستار و هوشمند عقیلی نیز این ترانه را بازخوانی کرده‌اند.
کوه‌های تاترا (به لهستانی و اسلواکیایی: Tatry) رشته‌کوهی در اروپا است که مرز طبیعی میان اسلواکی و لهستان را تشکیل داده‌است. این کوه‌ها مساحتی برابر با ۷۸۵ کیلومتر مربع را در بر گرفته‌اند که بخش عمده‌ای از آن (۶۱۰ کیلومتر مربع) در اسلواکی و ۱۷۵ کیلومتر مربع از آن در لهستان جای دارد. بلندترین قلهٔ رشته‌کوه تاترا، قلهٔ گرلاچ است که با بلندی ۲٬۶۵۵ متر در اسلواکی واقع شده‌است. قله شمال غربی ریسی (۲٬۴۹۹ متر) نیز بلندترین نقطه تاترا در لهستان است. تاترا بلندترین رشته‌کوهِ کوه‌های کارپات است.
در سال ۱۸۹۷، تاترا نخستین خودروی موتوری در اروپای مرکزی، خودرو Präsident را تولید کرد. در سال ۱۹۱۸، نام خود را به "Kopřivnická vozovka" تغییر داد، و در سال ۱۹۱۹ از مارک Nesselsdorfer به نشان "تاترا" تغییر یافت، که نامگذاری شده بر اساس کوه‌های تاترا در نزدیکی در مرز چکسلواکی با لهستان (اکنون در مرز لهستان با اسلواکی) است.
نران(به کوردی نه‌ران) یک روستا ازتوابع شهرستان سنندج بخش مرکزی در استان کردستان است که در۲۵ کیلومتری جنوب شرقی سنندج و در جاده سنندج کامیاران واقع است. این روستا مرکز دهستان نران است؛ که در جنوب به زمین‌های روستاهای سمان و دره باغ و در غرب به کوه‌های روستای قصریان و در شمال به زمین‌ها ومراتع روستای میآوران و در شرق نیز به مراتع و کوه‌های مارنج محدود می‌شود. وسعت زمین‌های روستا حدوداً۱۱٫۰۰۰ هکتار است. که دامنه کوهی که روستا در آن جا بنا شده حدود ۱۵ هکتار است .روستا در دل کوه‌ها و تقریباً در یک منطقه بن‌بست که با جادهٔ در حدود۳۰ کیلومتر(۲۴ کیلومتر آن آسفالت و ۶ کیلومتر دیگر آن خاکی) از روستاهایی مثل سمان، دره باغ، هواله، بوربان، قصریان و کیلک گذر کرده و به شهر سنندج وصل می‌شود. عمر این جاده حدود چهل سال است.
این روستا در دامنه کوهی بلند و مشرف به دره‌ای عمیق بین کوه‌های بلند قرار دارد و خانه‌های این روستا به‌صورت پلکانی روی هم ساخته شده‌اند، به‌طوری که بام هر خانه، حیاط خانه‌ای دیگر است.
چنین معماری جالب توجهی، این روستا را از سایر روستاها متمایز کرده و نمایی بسیار زیبا به آن بخشیده‌است.
بنای تاریخی عمارت سنجرخان وزیری نرانی دارای یک معماری ساده و بومی وار بوده که با مصالح خشت و چوب ساخته شده و دارای نمای کاهگلی است که مربوط به دوره قاجاریه بوده و به شماره ۳۶۶۳۰ در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده‌است.
پاشَلَک یا پاشله به هریک از تقریباً ۲۰ گونه پرندگان آبچری که در سه سردهٔ "Coenocorypha" ، "Gallinago" و "Lymnocryptes" قرار دارند و از خانوادهٔ آبچلیکان می‌باشند، گفته می‌شود. مشخصهٔ این پرندگان منقاری بلند و باریک است که به کمک آن در زمین‌های گلی به دنبال بی‌مهرگان می‌گردند و و پرهایی نقشدار که استتار خوبی را برای آنان فراهم می‌آورد.
پاشلک‌های Gallinago دارای پراکندگی جهانی هستند، پاشلک‌های کوچک محدود به آسیا و اروپا هستند و پاشلک‌های Coenocorypha را می‌توان تنها در نیوزیلند پیدا کرد.
سردۀ پاشلک‌ها ;Gallinago
سردۀ پاشلک‌های استرالیایی ;Coenocorypha
سردۀ پاشلک‌های کوچک ;Lymnocryptes
احساس تپش قلب به تپش غیرعادی قلب گفته می‌شود که به احساس انقباض ماهیچه‌های قلب در قفسهٔ سینه می‌انجامد. تپش قلب می‌تواند همراه با اضطراب باشد که لزوماً حاکی از وجود یک مشکل ساختاری یا عملکردی در قلب نیست؛ با این حال می‌تواند یک نشانهٔ ناشی از یک تپش نامنظم یا تند باشد. احساس تپش قلب می‌تواند پیوسته یا متناوب باشد و دارای طول مدت و فرکانس متغیری است.
علائم همراه با احساس تپش قلب عبارت‌اند از سرگیجه، تنگی نفس، عرق کردن، سردرد و درد قفسهٔ سینه.
احساس تپش قلب ممکن است با مواردی همچون بیماری‌های سرخرگ‌های کرونری قلب، پرکاری تیروئید، بیماری‌های مؤثر بر ماهیچه‌های قلب مانند کاردیومیوپاتی هیپرتروفیک، بیماری‌هایی که به پایین رفتن سطح اکسیژن خون می‌انجامند؛ همچون آسم، آمفیزم، جراحی‌های قبلی قفسهٔ سینه، مشکلات کلیه، پایین بودن سطح سروتونین مغز، کم‌خونی و درد، داروهایی مانند داروهای ضدافسردگی و کلسیم و همچنین مشکلات تغذیه‌ای مانند کمبود تائورین، آرژینین و آهن.
۵ علت را می‌توان برای احساس تپش قلب برشمرد:
معمولاً نوع آریتمی منجر به احساس تپش قلب با الکتروکاردیوگرام (نوار قلب) تشخیص داده می‌شود. گاهی نیاز است نوار قلب حین و پس از انجام‌دهی آزمایش استرس (تست ورزش) گرفته شود. در موارد پیچیده‌تر مطالعهٔ الکتروفیزیولوژیک (EPS) راه‌گشای تشخیص خواهد بود.
پزشک ممکن است بتابلاکرها یا مسدودکننده‌های کانال کلسیم را پیشنهاد بدهد. معروف‌ترین بتابلاکرها پروپرانولول و آتِنولول هستند.
خِلط‌های چهارگانه یا اخلاط اربعه یا گشن‌های چهارگانه عبارتند از خون، زردآب، سودا و بلغم.محمدحسن جوکار، مروری بر بیماری‌های روماتیسمی در طب سنتی ایران، طب و تزکیه، زمستان 1392، دوره 22، شماره 4، صفحه 27 تا 34.
خلط ماده‌ای رطوبی و روان است. غذا در اولین مرحله از هضم به خلط تبدیل می‌شود و این خلط‌ها دو نوع هستند:
۱- خلط نیک، خلطی که می‌تواند به تنهائی یا به همراه خلطی دیگر، جزئی از اجزای تشکیل دهنده مزاج شود و خود را همانند آن نماید تا بتواند مواد تحلیل رفته مزاج را جبران کند.
۲- خلط بد: خلطی است زائد و اضافی، بی‌مصرف و تباه که قابلیت تبدیل به خلط نیک را ندارد، مگر در شرایط نادر، و لازم است برای حفظ سلامتی بدن، تن را از وجود او پاک کرد.
مقدار و نسبت ترکیب این اخلاط در بدن هر شخصی و در اندام‌های هر فردی، یکی از چهار طبع یا مزاج گرم، سرد،http://www.tabaye.ir/about مزاج‌شناسی تر و خشک را به‌وجود می‌آوردناظم الاطباء؛ این نظریه ریشه و اساس طب اخلاطی است. یعنی اگر کسی سوخت و ساز بدنش بالا باشد مزاجش گرم است. اگر شخصی رطوبت بدنش زیاد باشد مزاجش مرطوب است و افرادی هم دارای مزاج سرد یا مزاج خشک هستند. البته مزاج افراد معمولاً ترکیبی از دو مزاج است؛ مانند کسی که بدنش در هنگام لمس گرم و مرطوب است دارای مزاج گرم و مرطوب می‌باشد و افرادی هم داری مزاج گرم و خشک، سرد و مرطوب یا سرد و خشک می‌باشند. مزاج‌شناسی (temperamentology) یک نوع تخصص در طب سنتی ایران است.
اخلاط جمع واژه خلط است. طب سنتی رایج ایران نیز بر پایه طب اخلاطی است. و نیز از هر کدام از خلط‌های فوق طبایع و مزاج‌های چهارگانه به وجود می‌آید و به همین منوال هر کدام از طبایع مثال جهان بیرون و نماینده فصل‌ها و عناصر چهارگانه موجود در طبیعت هستند.
به ترتیب: خون که گرم و تر است بمثابه فصل بهار و باد،
صفرا که گرم و خشک است بمثابه تابستان و آتش،
سودا که سرد و خشک است به مانند پاییز و خاک
و بلغم که سرد و تر است همانند زمستان و آب.
عناصر چهارگانه به ترتیب عبارتند از: آب، هوا، خاک و اتش هستند. استادان فلسفه می‌گویند که طب اخلاطی بخشی از فلسفه بوده و بنابراین طب سنتی برگرفته از طبیعیات فلسفه‌ است. تاریخ طب سنتی ایران نشان می‌دهد که بیشتر پزشکان سنتی فیلسوف بوده‌اند (مانند ابن سینا و رازی).http://www.hupaa.com/20000000000002890/ مروری بر فلسفه رازی
در طب سنتی مراحل هضم غذا به چهار مرحله تقسیم می‌گردد که آن را گوارش چهارگانه (هضم‌های اربعه) می‌نامند، در اثر این فرایند با هضم غذا خلط‌های چهارگانه صفرا، خون، بلغم و سودا به‌وجود می‌آیند که این مواد به آرامی جذب بافت‌ها و یاخته‌ها (سلول) می‌شوند.
مواد زائد گوارش اول (مدفوع) از روده، مواد زائد گوارش دوم (ادرار) از نفرون (کلیه)ها . مواد زائد گوارش سوم و چهارم (عرق، چرک، مو، ناخن، ترشّحات گوش و بینی و غیره) از راه‌های مختلف از بدن بیرون می‌روند. اختلال در دفع مواد زیاد هر یک از این مراحل چهارگانه سبب بروز بیماری می‌شود.
برای تولید خلط‌های خوب (خلط جَیِد) دو شرط وجود دارد: ۱.سالم بودن غذا. ۲.سالم بودن جگر.
کشکاب سالم که منشاء تولید اخلاط و باعث حفظ سلامتی بدن است در اثر خوردن خوراک سالم و مناسبِ سن و سال و مزاج به وجود می‌آید.
به زبان طب جدید اگر تعادل مواد موجود در خون مثل: چربی‌ها (لیپیدها)، قندها و ادرار ترش به هم بخورد بیماری چربی خون (هایپرلیپیدمی)، مرض قند (هایپرگلایسمی) و نقرس به وجود می‌آید. اگر عملکرد طبیعی هر یک از اندام‌های بدن مختل شود، آن اندام دچار سوء مزاج می‌شود و مثل سوء مزاج معده یا جگر. اختلال در تولید اخلاط یا مربوط به غذای مصرفی است یا اختلال در عملکرد کبد یا معده یا اشتراک منفی چند مورد.
اختلال در عملکرد طبیعی هر کدام از اعضا مسبب سوء مزاج در آن عضو می باشد. شناخت سوء مزاج‌ها و راه درمان آن‌ها در مراحل ابتدایی راهگشای بسیاری از مشکلات بهداشت عمومی و بیماری‌ها است.
سوء مزاج دو گونه است: ساده و مادی. روی هم رفته ۱۲ نوع سوء مزاج وجود دارد: ۱.گرم ساده ۲.گرم خشک بدون ماده ۳.گرم و تر ۴.گرم مادی صفراوی ۵.گرم و تر با ماده بلغمی بدون ماده ۶.سرد ساده ۷.سرد خشک ساده ۸.سرد و تر ساده ۹.سرد خشک مادی سوداوی ۱۰.سرد تر با مادی بلغمی لزج ۱۱.مرطوب ساده ۱۲.خشک ساده.http://www.ctii.ir/learning/science/47-temper سوء مزاج
خلط، رطوبتی است داخلی و در جریان و جایگاه طبیعی آن رگ‌هاست و اندام‌هایی که میان تهی باشند مانند معده و جگر و سپرز و زهره و این نوع از خلط از غذا بدست آمده و بعضی خلط‌ها خوبند و بعضی بد هستند. آنچه نیک باشد، آنست که اندر تن مردم اندرفزاید و به بدل آن تری‌ها که خرج می‌شود، بایستد و آنکه بد باشد، آنست که به این کار نشاید و آن، آن خلط باشد که تن از او پاک باید کرد به داروها؛ و خلط‌ها چهارگونه است: خون است و بلغم و صفرا و سودا.ذخیرهٔ خوارزمشاهی تب‌ها و بیماری که از خلط‌های لزج و فاسد تولد کند.نوروزنامه
مکتب طب اخلاطی قرن‌ها در سراسر کشورهای جهان حاکم بر اصول علم طب بوده و پزشکان دنیا کم و بیش از آن پیروی می‌کردند. در چند قرن اخیر نیز، همچنان دانشمندان در دنیا همان مکتب را که بر اساس مایعات درونی بدن استوار بوده ادامه داده و ضمن تغییرات نامحسوس و تدریجی، به زبان انگلیسی ترجمه و منتشر کرده‌اند.
کشورهای غربی علاقه‌مند هستند که طب اخلاطی را به مصر باستان و سپس به بقراط منسوب کنند در حالیکه مسلماً پیش از ایشان نیز وجود داشته و بقراط یا مصری‌ها اصول آن را از پیشینیان اقتباس کرده‌اند. اطباء و حکما به چهار عنصر (خاک، آب، هوا و آتش) و چهار خاصیت این عناصر (گرمی، سردی، تری و خشکی) معتقد بوده و به وجود چهار مایع اصلی در بدن انسان و حیوانات قائل بودند که آن‌ها عبارتند از: خون (گرم و تر)، بلغم (سرد و تر)، صفرا (گرم و خشک) و سودا (سرد و خشک)،مهران میراب‌زاده اردکانی، محمد رضا شمس اردکانی، منصور کشاورز، اسماعیل ناظم، محمد باقر مینایی، امور طبیعیّه و ارکان در مکتب طب ایرانی، مجله طب سنتی اسلام و ایران ،1. 1389; 1 (4) :315-322 و دخالت این چهار مایع را در کلیه حالات بدنی اعم از تغییرات طبیعی بدن و پیدایش بیماری‌ها و بهبود حال بیماران مؤثر دانسته و می‌گفتند: هر گاه این چهار مایع به نسبت طبیعی و متعادل با یکدیگر در بدن وجود داشته باشد بدن سالم است، ولی اگر یکی از این مایعات یا چند تا از آن‌ها از نظر کمّی (نسبت به سایر اخلاط) یا از نظر کیفی متحمل تغییراتی شوند - خواه این تغییرات بعلت سوء تغذیه یا تنفس هوای فاسد یا بواسطه شدت گرمای هوا باشد که در این صورت آنچه از بدن دفع می‌شود افزایش پیدا نموده یا بالعکس فضولات در بدن متراکم می‌گردند - تعادل این مایعات برهم خورده، و در این حال ساختمان طبیعی بدن تغییر کرده و مواد مختلفی به‌وجود می‌آید که طعم آن‌ها تلخ، شور، شیرین، ترش یا بی طعم می‌باشد و بر حسب کم و بیشی مقدار یا کیفیت آن‌ها کم و بیش زیان‌آور می‌گردند، و به این ترتیب لاغری شدید بروز می‌کند.فرید رمضانی، محمد رضا شمس اردکانی، منصور کشاورز، اسماعیل ناظم، محمد باقر مینایی، مروری بر اعضاء، ارواح، قوا و افعال در طب نظری، مجله طب سنتی اسلام و ایران ،1. 1389; 1 (4) :315-322، دوره 1, شماره 4 - (12-1389)
نه تنها با غلبه یک، دو یا سه نوع از اخلاط بیماری بروز می‌کند، بلکه در سنین مختلف نیز بر حسب وضعیت جسمانی غلبه یکی از اخلاط محرز است. بدین سبب ما می‌توانیم بر حسب سن بیمار، نوع خلط غالب را در خصوص تشخیص بیماری فعلی در نظر آوریم. البته درمان بیماری‌های عارض شده را نیز، از این طریق می‌توان آسان‌تر انجام داد.
قدیمیان معتقد بودند که طبیعت برای اصلاح حال بدن چند راه را انتخاب می‌کند:
عمل نضج مواد توأم با حالاتی کم و بیش خطرناک در بدن بوده و منتهی به حالتی بنام بحران می‌شود که گاهی سرانجام آن به نفع بدن و زمانی وخیم و خطرناک می‌باشد و در این بحران مواد زائد از بدن دفع شده و اگر منجر به سلامت بیمار گردد، مواد زائد از راه مدفوع و عرق و ادرار یا قی دفع می‌شود، اگر طبیعت قادر به دفع اخلاط فاسد نباشد، این مواد به جای این که از بدن دفع شوند متوجه اعضاء و احشاء داخلی بدن شده و تولید رسوب مضرّی در اعضاء مزبور می‌نمایند، ولی غالباً کلیه اجزاء بدن بعلت ارتباط عملی صمیم که با یکدیگر دارند مانند عامل واحدی اثر کرده و در عمل نضج یا بحران شرکت می‌نمایند و اگر بحران مساعد باشد بیمار بهبود می‌یابد.
اکثر امراض در اثر غلبه یا ضعف اخلاط اربعه بروز می‌نماید. غلبه مقدار آن‌ها حالت پر شدگی و افزایش حجم را ایجاد می‌کند که به زبان تازی آن را امتلاء می‌گویند (امتلاء به زبان تازی یعنی پر شدن، مانند امتلای معده). واژه امتلا را در زبان لاتین لوکاس پلتور می‌گویند که آن ‌هم به معنی پر شدن است. در اصطلاح پزشکی سنتی اروپا کسی را که دچار پرخونی باشد و به این سبب رنگ چهره‌اش گلگون (florid complexion) شده باشد، می‌گویند که دچار (پلوترا) شده‌ است. در هر یک از این اخلاط ممکن است عفونت پیدا کرده و آثار آن در تمام بدن ظاهر شود، همچنین تحت تأثیر بعضی عوامل اخلاط بدن ممکن است گرمتر، سردتر، خشک‌تر، ترتر، شیرین‌تر، شورتر، عفص‌تر، ترش‌تر از آنچه در حال طبیعی هستند بشود. در بعضی از مقالات طب سنتی اعلام شده‌ است که: همان‌طور که پزشکان امروزی بیماری کم‌کاری غده سپری (Thyroid gland) را تشخیص می‌دهند، پزشکان نیاکان (اطبا سنتی) نیز بی‌کفایتی‌های خفیف غده درقی (سپری) را تشخیص می‌دادند. زیرا همان‌طوردکه در پزشکی دوران نو (طب عصر جدید) بالا بودن سوخت و ساز پایه (Basal metabolism) را از نشانه‌های این بیماری می‌شناسند، پزشکان نیکان نیز گرمی مزاج بیمار را تشخیص داده و به درمان این بیماری اقدام می‌کردند، می‌توان چنین گفت که طبقه‌بندی امراض براساس مزاج، گرمی و سردی با نظریه سوخت و ساز پایه مشابهت دارد. به عنوان مثال در کتاب کامل الصناعه (تألیف علی ابن‌عباس مجوسی اهوازی، که هزار و صد سال پیش) نیز چنین نوشته شده‌است: "فمن علامات البدن الحار ان یکون صاحبه ذکیاً فطناً و متی کان البدن بارد فان صاحبه یکون بلیداً قلیل‌الفهم (اهوازی)." یعنی: کسی که مزاجش گرم است، ذکی (باهوش) و فطن (تیزبین) می‌باشد، و کسی که مزاجش سرد است بلید (کند ذهن) و قلیل‌الفهم (کم فهم) است. مشابه این مطلب در پزشکی جدید: کم‌کاری غده تیروئید در کودکان با علائمی مانند اختلال رشد، کاهش تمرکز و اختلالات هوش همراه است. هورمون تیروکسین که از این غده ترشح می‌شود نقش مهمی در سوخت و ساز بدن دارد. رشد و تمایز یاخته‌ها (سلول‌ها) به ویژه یاخته‌های مغزی، استخوانی و ماهیچه‌ایی و تمام سلول‌های بدن وابسته به هورمون‌های غده سپری است.
نفخ تجمع گاز در دستگاه گوارش است که با آماسیدن و بادکردن شکم، احساس‌پری و فشار در شکم پس از غذاخوردن و آروغ زدن مشخص می‌شود. نفخ از نشانه‌های بلع هوا به همراه غذا است و معمولاً بر اثر خوردن برخی غذاها که بادزا و نفخ‌آورند پدید می‌آید. از جمله بیشترین مواد نفخ را می‌توان به برخی حبوبات مانند نخود، لوبیا، عدس و غذاهای فست فود نظیر پیتزا، کالباس، سوسیس و همچنین کسانی که معدهٔ ضعیفی دارند برخی سس‌ها هم می‌توانند باعث نفخ گردند.
دو مورد در تولید نفخ مؤثر می‌باشند. یکی بلعیدن هوا و دیگری گاز ناشی از تجزیه غذای هضم نشده. در مورد اول بلعیدن هوا باعث جمع شدن گاز درون معده می‌شود و می‌تواند به خاطر تند غذا خوردن یا نجویدن درست غذا رخ دهد و در حالت دوم بدن بعضی از قندها را در روده باریک هضم نمی‌کند و این مواد در روده بزرگ با برخی باکتری‌های بی‌ضرر واکنش داده و باعث ایجاد گاز می‌شوندhttp://www.webmd.com/digestive-disorders/tc/gas-flatus-topic-overview ترجمه شده در http://familydoctor.ir/fa/page/89
باد شکم یکی از گرفتاری‌های شایع گوارشی در افراد می‌باشد، به‌طوری که گفته می‌شود در حدود ۴۰٪ از افراد در سنین ۸۰–۴۵ سالگی دچار اتساع شکم به دنبال نفخ می‌شوند. درمان‌های خانگی زیادی برای برطرف نمودن نفخ هست که اکثراً درمان با گیاهان دارویی نظیر عرق نعنا و کاسنی و همچنین خوردن لبنیاتی که بدون لاکتوز بوده و برای معده مشکلی به‌وجود نمی‌آورند. اقدامات درمانی متنوعی همچون تجویز داروهای شیمیایی و تغییرات رژیم غذایی (کاهش مصرف حبوبات، تخم مرغ، آش، حلیم و کاهش مصرف میوه و سبزیجات خام) برای بهبود افراد دچار باد شکم انجام می‌گیرد. گاهی نیز از داروهایی مانند قرص دایمتیکون استفاده می‌شود. از سوی دیگر داروهای گیاهی مانند خانواده نعناع (Laminaceae)، کارمینت و کارمیناتیف کاربرد دارند. کسانی که غذا را تند می‌خورند و نمی‌جوند بیشتر دچار نفخ شکم می‌شوند و حالت سنگینی و خمیری را بعد از صرف غذا در خود احساس می‌کنند، بطوریکه دردی مبهم از پایین جناغ تا بالای مثانه و دو طرف کلیه پیچیده می‌گردد که با دفع باد شکم از راه مقعد یا آروغ زدن برطرف می‌گردد. علاوه بر تندخوری و نجویدن غذا، پرخوری، بدخوری و زیاد نوشی هم این عارضه را ایجاد می‌کند. نوشیدن دم‌کرده سنبل طیب می‌تواند به درمان شکم و روده‌ها کمک کند، باید بیست گرم تخم یا برگ سنبل طیب را در یک نیم لیتر آب ریخته و حدوداً ۲ساعت در یخچال نگهداری گردد و سپس آنرا دم کنید و یک فنجان از آن را پیش از هر وعده غذا بنوشید. این را هم در نظر داشته باشید که هر عارضه ساده گوارشی خبر از بیماری نهفته‌ای می‌دهد که شما از آن اطلاع ندارید، پس برای پیشگیری از عارضه‌های بعدی حتماً در ماه یکبار آزمایش چکاپ کامل گوارشی را انجام دهید.
تورم ناحیه شکم که اغلب ناشی از تجمع گاز یا مواد دفعی است. البته گاه اتساع شکم نشانه مشکلات خطرناک مانند مگاکولون توکسیک و انسداد روده‌است.
اتساع شکمی اصوا مشکل شایعی است و در ۲۵٪ جمعیت آمریکا دیده می‌شود.
صدای روسیه رادیو بین‌المللی حکومت روسیه است که هم‌اکنون به ۳۸ زبان برنامه پخش می‌کند. این رادیو در دوران حکومت شوروی با نام رادیو مسکو در سال ۱۹۲۹ تأسیس شد.
رادیو مسکو (فارسی) برای اولین بار در ۲۳ ژوئن سال ۱۹۴۱، یک روز پس از حمله آلمان فاشیست به اتحاد شوروی به زبان فارسی «سخن گفت». در چنین روزی بالاخره ایده پخش برنامه‌ها برای همسایه جنوبی جامه عمل پوشید.
اولین برنامه ۱۵ دقیقه‌ای رادیو مسکو به زبان فارسی عمدتاً به اخبار دفتر اطلاعاتی شوروی اختصاص داشت. وضعیت در سپتامبر سال ۱۹۴۱ تغییر کرد و برنامه‌ها تا یک ساعت افزایش یافتند و هدف عمده از پخش آنها توضیح سیاست اتحاد شوروی نسبت به ایران بود. در سال‌های بعدی برنامه‌های رادیو مسکو به زبان فارسی متنوع‌تر شد. البته بیشتر بر تبلیغات دستاوردهای مردم شوروی در توسعه اقتصاد داخلی و موفقیت‌ها در سیاست خارجی تأکید می‌شد. در این زمان حجم برنامه‌ها تا سه ساعت افزایش یافت. در نامه‌های آن زمان شنوندگان رادیو مسکو به ویژه بر لحن دوستانه و صحیح این رادیو و احترام به تاریخ غنی و سنن ملی مردم ایران تأکید شده‌است.
رادیو مسکو نقش مهمی در زمان انقلاب اسلامی ایران ایفا کرد. رادیو مسکو اخبار مربوط به وضعیت شکل گرفته در ایران و پیرامون آن را به سرعت به اطلاع شنوندگان می‌رساند.
با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی و استقلال روسیه، مناسبات روسیه و ایران شکل جدیدی به خود گرفت و حسن همجواری و همکاری در عرصه‌های مختلف هسته آن را تشکیل داد. قابل ذکر است که شنوندگان ایرانی توجه زیادی به ادبیات، فرهنگ و علم روسیه مبذول می‌دارند. انعکاس این توجه در پیدایش یک سری برنامه‌های جدید در موضوعات گوناگون از جمله ادبی و موزیکال و فرهنگی مشاهده می‌شود. وجود شنوندگان ایرانی در فهرست برندگان جوایز اول مسابقه ۸۵۰مین سالگرد مسکو و مسابقه دیگری که به ۲۰۰مین سالگرد پوشکین اختصاص داشت، نشان دهنده توجه آنها به برنامه‌های این بخش و کلاً کشور روسیه است.
طی بیش از ۶۰ سال پخش برنامه به زبان فارسی، رادیو مسکو نام‌های کسانی را در خاطره خود محفوظ نگه داشته‌است که سهم وزینی در راه‌اندازی بخش فارسی رادیو مسکو ایفا کردند. اینها هم مهاجران ایرانی بودند و هم روس‌های مسلط به زبان فارسی که تعداد زیادی از آنها دیگر در قید حیات نیستند.
نسل جدید کارمندان به جای آنها در بخش فارسی رادیو مسکو در تلاشند تا برنامه‌های رادیو مسکو همچنان از لحن دوستانه و صحیح برخوردار باشند و اخبار روز و اطلاعات فوری در اختیار شنوندگان قرار داده شوند و امکان آن فراهم شود تا آنها شخصاً بتوانند به نتایج درست و صحیح از اخبار دریافتی در رابطه با حوادث و رویدادهایی که هم در روسیه و هم در کشورهای دیگر اتفاق می‌افتند نائل آیند.
در حال حاضر رادیو و صدای روسیه به خبرگزاری و رادیوی اسپوتنیک (Sputnik) تغییر نام یافته‌است.
خون‌دماغ یا خونریزی بینی به معنی جاری شدن خون از سوراخ بینی است که به عربی به آن رُعاف گفته می‌شود. محل خون‌ریزی اغلب شبکه عروقی کسلباخ در قسمت قدامی دیواره میانی بینی است که به دلیل شکنندگی عروق با ترومای خفیف خون‌ریزی ایجاد می‌شود. اگر محل خون‌ریزی عروق قسمت خلفی دیواره بینی باشد (مانند فشارخون بالا) توقف خون‌ریزی دشوارتر خواهد بود.درمان معمولاً با کمپرس سرد، فشار موضعی یا سوزاندن موضعی ؛ تامپون قدامی یا خلفی بینی (توسط پزشک )‍‍ ‍‍ ‍ می‌باشد. بررسی اختلالات خونی یا کنترل فشار خون اغلب ضروری است.
هرچند اغلب علت خون دماغ نامشخص است اما عموماً می‌توان علت خون دماغ را به دو دسته تقسیم کرد: علل داخلی و علل سیستمیک
بزرگی طحال و کبد یا هپاتواسپلنومگالی گاه به صورت مجزا بزرگی طحال (اسپلنومگالی)، بزرگی کبد (هپاتومگالی) و گاه به صورت همزمان (هپاتواسپلنومگالی) دیده می‌شود.
علل بروز چنین علائمی بسیار متفاوتند و می‌توانند نئوپلاستیک (لوسمی، لنفوم)، عفونی (مالاریا، هپاتیت ویروسی)، متابولیک (سندرم نیمن پیک) یا خونی (تالاسمی، کم‌خونی داسی‌شکل) باشند.
تشخیص بزرگی کبد و طحال امروزه توسط روشهای تصویر برداری مانند سونوگرافی و سی تی اسکن انجام میشود. ولی در گذشته بیشتر توسط معاینه بالینی کشف میشد. در فرد بالغ معمولا کبد و طحال قابل لمس نمی باشد مگر لبه تحتانی کبد در افراد لاغر.
هپاتومگالی
اسپلنومگالی
خون پنهان مدفوع (پیخال) در برخی از بیماری‌های گوارشی دیده می‌شود مانند سرطان، پولیپ، دیسپلازی‌های عروقی، دیورتیکولیت و… در این حالت وجود خون مخفی در پیخال (مدفوع) با آزمایش گایاک یا تست O.B مشخص می‌شود. برای تشخیص محل دقیق خون‌ریزی، اغلب آزمایش‌های تکمیلی مانند کولونوسکوپی ضروری است.
این مشکل اغلب در بیمارانی یافت می‌شود که برای آزمایش‌های دوره‌ای یا پیگیری کم‌خونی مزمن فقر آهن به پزشک مراجعه نموده‌اند این علامت می‌تواند هشداری برای یک بیماری مهم مانند سرطان روده بزرگ باشد.
در حال حاضر دو روش برای انجام (FOBT (Fecal Occult Blood Test وجود دارد که عبارتند از FOBT گایاک (Guaiac) و FOBT به روش ایمنوشیمی. اکثر FOBTهایی که صورت می‌گیرد با روش گایاک است. در FOBT گایاک از یک کارت دارای پوشش گایاک استفاده می‌شود (گایاک ماده‌ای گیاهی است که به‌عنوان شاخص یا معرف نتایج آزمایش به‌کار می‌رود). پس از قرار دادن نمونه مدفوع بر روی کارت آزمایش، اگر خون در مدفوع وجود داشته باشد رنگ کارت تغییر می‌کند.
در FOBT به روش ایمنوشیمی از یک پادتن (آنتی‌بادی) استفاده می‌شود که به هموگلوبین گلبول قرمز متصل می‌شود و نشان می‌دهد که در مدفوع خون وجود دارد. این روش مزیت‌هایی بر تست گایاک دارد، اما به‌طور گسترده در دسترس نمی‌باشد.
پیش از انجام آزمایش گایاک، نباید برخی غذاها (مانند غذای پروتئینی) یا داروهای خاصی (مانند مسکن‌های غیراستروئیدی) را مصرف نمود، زیرا ممکن است موادی که در برخی از مواد غذایی، ویتامین‌ها، یا داروها موجود است باعث شوند نتیجه تست مثبت باشد (و نشان دهد که در مدفوع خون وجود دارد) که این نتیجه را نتیجه مثبت کاذب می‌نامند.
آرکیتکتانیکا یکی از معروفترین شرکت‌های معماری آمریکا و جهان است.
این شرکت آمریکایی در سال ۱۹۷۷ در میامی در ایالت فلوریدا تأسیس شد اما امروزه در اقصی نقاط جهان شعبه دارد.
این شرکت توسط برناردو فورت-برشیا و لاریندا سپیر تأسیس گردید، و جوایزی نیز دریافت کرده.
مهرزاد مرعشی خواننده ایرانی‌تبار آلمانی است.
وی در مسابقات "آلمان سوپراستار را می‌جوید" در سال ۲۰۱۰ موفق به کسب مقام اول شد. وی توانست از بین ۳۵ هزار داوطلب به مرحله نهایی راه یافته و در نهایت با کسب ۵۷ درصد از آرای بینندگان تلویزیونی توانست بر منووین فرولیش غلبه کرده و مقام اول را کسب کند.
مهرزاد مرعشی که متولد ۱۹۸۰ است، از سن ۵ سالگی به همراه خانواده خود به آلمان مهاجرت کرده و ساکن شهر هامبورگ است.
اِنجین‌اِکس یک کارساز وب با حجم پایین و کارایی بالا است که تحت مجوز بی‌اس‌دی منتشر می‌شود. این کارساز وب در یونیکس، گنو/لینوکس، بی‌اس‌دی، مک او اس و ویندوز اجرا می‌شود. بر طبق گفتهٔ نت‌کرافت، در حال حاضر ۱۲٫۰۷٪ از دامنه‌های اینترنت از این کارساز استفاده می‌کنند.
این پروژه در سال ۲۰۰۱ بنیان نهاده شد و توسط یک توسعه‌دهنده مستقل به نام ایگور سیسووف به مرحله اجرا درآمد تا در یکی از وب‌سایت‌های پرترافیک به نام رامبرلر به خدمت گرفته شود که این وب‌سایت در تاریخ سپتامبر ۲۰۰۸، روزانه بیش از ۵۰۰ میلیون درخواست HTTP داشته‌است. در حال حاضر وب‌سایت‌های سرشناسی همچون فیس‌بوک، نت‌فلیکس، وردپرس، سورس‌فورج و … از انجین‌اکس استفاده می‌کنند. در نسخه ۵٫۲ اوپن‌بی‌اس‌دی که در نوامبر ۲۰۱۲ عرضه شد هم نرم‌افزار انجین‌اکس به صورت پیشفرض در سیستم قرار داده شد تا جایگزینی باشد برای آپاچی ۱٫۳. در نهایت در سال ۲۰۱۴ آپاچی از درخت کد منبع اوپن‌بی‌اس‌دی حذف شد.OpenBSD Upgrade Guide: 5.1 to 5.2, 2012/11/06 15:00:27 sthenOpenBSD Following -current: 2014/03/13 - httpd(8) removed
برطبق نظرسنجی نوامبر سال ۲۰۱۶ سایت نت‌کرافت، انجین‌اکس به عنوان دومین وب‌سرور پرکاربرد در تمامی وب‌سایت‌های فعالو همچنین در بزرگترین وب‌سایت‌هایی که ترافیک آن‌ها میلیونی است شناخته شد و همچنین، بر اساس آمار سایت «W3Techs»، انجین‌اکس در ۳۷٫۷ درصد از ۱ میلیون وب‌سایت برتر، ۴۹٫۷ درصد از ۱۰۰هزار وب‌سایت برتر و ۵۷ درصد از ۱۰ هزار وبسایت برتر استفاده شده‌است.
نظرسنجی سال ۲۰۱۸ داکر نیز نشان می‌دهد که، وب‌سرور انجین‌اکس یکی از پراستفاده‌ترین فناوری‌های استفاده شده بر بستر داکرکانتینر است.
به عنوان نمونه، ویکی‌پدیا نیز از انجین‌اکس به عنوان یک «TLS termination proxy» استفاده می‌کند.
انجین‌اکس می‌تواند برای اجرا محتوای پروتکل انتقال ابرمتن(Http) بر روی شبکه با به‌کارگیری کنترل‌کننده واسط دروازه مشترک سریع یا واسط دروازه کارساز وب، برای متعادل نمودن بار ترافیکی استفاده شود.
برای رسیدگی به درخواست‌های وب، انجین‌اکس از روش رویداد (رایانش) غیرهمزمان به جای استفاده از رسیدگی همزمان به درخواست‌ها، استفاده می‌کند.
استفاده از معماری رویداد ناهمگام باعث می‌شود که انجین‌اکس بتواند تحت درخواست‌های زیاد عملکرد قابل پیش‌بینی ای از خود نشان دهد.
فایل تنظیمات پیش‌فرض انجین‌اکس در «nginx.conf» ذخیره می‌شود.
برخی امکانات دیگر، شامل: پیکربندی و ارتقا اطلاعات بدون قطع شدن اتصالات سمت کاربر، ماژول مبتنی بر معماری دو هسته ای و پشتیبانی از ماژول‌های شخص ثالث (third-party module) می‌باشد.
دو نسخه متفاوت از انجین‌اکس به نام‌های انجین‌اکس(OSS) و انجین‌اکس پلاس وجود دارند.
انجین‌اکس پلاس شامل قابلیت‌هایی اضافه بر انجین‌اکس(OSS) است که شامل ویژگی‌های زیر می‌شوند:
انجین‌اکس به‌طور آشکار، با هدف عملکرد بهتر از وب‌سرور آپاچی نوشته شده‌است.
انجین‌اکس با استفاده کردن از پرونده‌های استاتیک به طرز چشمگیری حافظه کمتری را نسبت به آپاچی اشغال می‌کند به طوریکه تقریباً درهر ثانیه، به چهار برابر درخواست‌ها نسبت به آپاچی رسیدگی می‌کند.
با این حال، این افزایش عملکرد با کاهش انعطاف‌پذیری همراه است که شامل توانایی تغییر دسترسی‌های سطح‌سیستمی به شکل فایل به فایل می‌شود (وب‌سرور آپاچی این کار را با استفاده از فایل اچ‌تی‌اکسس انجام می‌دهد درحالی که انجین‌اکس فاقد این قابلیت است)
همچنین انجین‌اکس شهرت بیشتری برای نصب و پیکربندی سخت‌تر نسبت به آپاچی دارد.
پیش از این، برای اضافه کردن ماژول‌های شخص ثالث به انجین‌اکس نیاز به کامپایل کردن برنامه از کد منبع به‌طور ایستا بود. این مورد در انتشار نسخه ۱٫۹٫۱۱ با اضافه کردن ماژول پیونددهنده پویا، در فوریه سال ۲۰۱۶ بهبود یافت. با این وجود، هنوز ماژول‌ها باید به‌طور همزمان با انجین‌اکس کامپایل شوند، اما همهٔ ماژول‌ها با این سیستم سازگار نیستند و همچنان با استفاده از سیستم قدیمی ایستا کامپایل شوند.
به‌طور کلی، انجین‌اکس در لینوکس دارای پایداری و کارایی بیشتری در مقایسه با ویندوز سرور دارد، این در حالی است که وب سرور آپاچی در هردو سیستم کارایی برابری دارد.
سروژ استپانیان (; زاده آذر ۱۳۰۸ در باکو – درگذشته ۲۸ آذر ۱۳۷۵ در پاریس)، مترجم ایرانی ارمنی‌تبار بود.
سروژ استپانیان در آذرماه ۱۳۰۸ در شهر باکو به دنیا آمد. پدر سروژ ارمنی‌تبار و مادرش روس تبار بودند. در ده سالگی به همراه خانواده اش به ایران مهاجرت کرد و در شهر رشت مقیم شد. سروژ استپانیان تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در رشت سپری کرد. از سروژ استپانیان یک پسرو یک دختر به جامانده است که دخترش دبیر ریاضی و پسرش دکتر داروساز می‌باشد. سروژ استپانیان در میانسالی به ترجمه روی آورد. وی همچنین با نشریه‌ها نیز همکاری می‌کرد. سروژ استپانیان از سال ۱۳۴۱ فعالیت‌های فرهنگی خود را با ترجمه داستان‌هایی از نویسندگان روس یا روسی نویس در «کتاب هفته» آغاز کرد که اخیراً آنها را در مجموعه ای با عنوان «فیل در پرونده» برای انتشار آماده ساخت. او در زمینه ترجمه آثار روسی تبحر داشت. وی آثار بسیاری از زبان روسی ترجمه کرده‌است.
رؤسای هفت خانوادهٔ بزرگ پارسی در سال ۵۲۲ پیش از میلاد، با کشتن گئومات مغ که به عنوان بردیا فرزند کوروش بزرگ بر تخت نشسته بود، پادشاهی را به داریوش بزرگ و خاندان هخامنشی بازگرداند.زرین کوب، ص ۱۴۳
در جریان نشستی که پس از آن برگزار شد، هوتن (اتانس) از نظام دموکراسی دفاع کرد و در نکوهش نظام حکومتی پادشاهی سخن گفت. مگابیز ضمن تأیید انتقادات هوتن به نظام پادشاهی، از نظام اولیگارشی دفاع کرد. اما داریوش از نظام پادشاهی دفاع کرد، و چون نظر چهار نفر دیگر حاضر در جلسه هم موافق با داریوش بود، در نهایت نظام پادشاهی در ایران تداوم یافت.
گئومات غاصب بعد از رفتن کمبوجیه به مصر خود را بجای بردیا پسر کوروش معرفی کرده، بر تخت نشست. او بعد از دست انداختن به تاج و تخت، تمام زنان کمبوجیه را نیز در اختیار گرفت، یکی از این زنان فیدمیا، دختر هوتن یکی از تواناترین نجبای ایران بود.
هوتن یک گروه شش نفره (به احتساب خودش) از نجبای پارس را که به آن‌ها اطمینان داشت، در شوش شکل داد و با ورود داریوش از پارس قرار شد که او را نیز در گروه خویش وارد سازند. این هفت تن با هم قسم خوردند که برای دفع غاصب اقدام کنند.
نام این هفت تن از این قراراست:
هفت یار وفادار بر آن شدند که بی‌درنگ بر غاصب بتازند و پس از ادای فریضه و دعا و نیایش برای پیروزی به طرف قصر شتافتند. بالاخره گئومات در قصر به وسیلهٔ داریوش کشته‌شدهرودوت، ص ۲۱۷ و ماجرای طغیان بردیای دروغین پایان یافت. تا آنجا که از روایت هرودوت بر می‌آید هم‌پیمانان ظاهراً مجرد خویشاوندی داریوش را با کوروش، برای انتخاب او به سلطنت کافی ندیدند و حتی این نکته را هم که باید شیوهٔ حکومت عدهٔ قلیل یا حکومت عامه را پذیرفت یا طرز سلطنت استبدادی را ادامه داد، ظاهراً و آنگونه که هرودوت با تأکید و اصرار وقوع مباحثه‌ای درین باب را خاطر نشان می‌کند، درخور بحث دیدند.
پنج روز پس از کشته شدن گئومات، همدستان دربارهٔ اقدامات آیندهٔ خویش در شوش به مذاکره نشستند. در آن جلسه نظریاتی اظهارشد. هرودوت می‌نویسد، بعضی از هموطنانم در امکان وقوع چنین مذاکره‌ای ابراز تردید کرده‌اند اما بدون شبهه واقع شده‌است.هرودوت، صفحه ۲۶۰
نخستین سخنور هوتن (اتانس) بود و زمینهٔ بیانش ترجیح برقراری حکومت دمکراسی در ایران بود او گفت
به نظر من آن زمان گذشت که یک نفر از میان ما همه‌کاره باشد و خودسرانه فرمانروایی کند. راه و رسم حکومت استبداد نه خوشایند است و نه مایهٔ خیر و صلاح و شما خود بهتر می‌دانید که فزونی قدرت و غرور چگونه کار کمبوجیه را تباه ساخت و همان وضع و حال هم در دورهٔ گئومات مغ به رأی العین دیدید. چگونه ممکن است این طرز حکومت را با قواعد اخلاق و سیاست تطبیق داد، در همان راه و رسمی که فقط یک نفر مقتدر و مختار باشد، بی هیچ‌گونه مسئولیت و نظارتی هر جور که دلخواه اوست، رفتار کند؟ حتی صالح‌ترین افراد وقتی که به چنین پایگاه و مقامی برسند، بعید نیست وجودی کاملاً متفاوت شوند، زیرا چنین کسانی در اوج نفوذ و اقتدار وضع امور را مانند سابق نخواهند دید. پاره‌ای از نقایص عادی فرمانروایان خودسر ناشی از رشک و حسادت است و بعضی دیگر نتیجهٔ خودبینی و غرور.
حسد از آن جهت که ضعف فطرت آدمی است و غرور بدان جهت که جاه و ثروت بیکران سبب این پندار و فریب می‌شود که حاکم جبار خود را برتر از سایر افراد خواهد پنداشت و همین دو عامل ریشهٔ انواع تباهی است و به رفتار جور و تعدی منجر می‌شود. هر صاحب اقتدار مطلق العنان باید طبق قاعده و معمول از شایبهٔ حسادت و رشک برکنار باشد زیرا با اختیارات تام خود قادر است به آنچه دلخواه اوست، رفتار کند اما چنانکه وضع زیردستانش نشان می‌دهد عملاً حال بدین منوال نیست. وی نسبت به عناصر برجسته و صالح قلمرو خویش حسادت می‌ورزد چرا که تنها طالب برجستگی خویش است و از طرز رفتار افراد فرومایه و دون خشنود می‌شود و به همین جهات است که جلب خاطر هیچ کسی دشوارتر از تأمین رضایت او نیست.
وانگهی زمامدار خودرأی و جبارمنش، رفتاری استوار ندارد. اگر به مقداری که شایسته و کافی است، احترام و ستایش کنی سبب آزردگی او خواهد شد که چرا تجلیل و ستایش بیشتری نشده‌است و اگر خود را زیاده پست و حقیر کنی به چاپلوسی و فرومایگی تعبیر خواهد شد. دیگر آنکه فرمانروای خودسر پایهٔ سنت‌ها و قوانین قدیم را سست می‌کند و بی‌گناهان را اعدام می‌کند و زنان را وسیلهٔ لهو و لهب خود می‌سازد اما حکومت مردم درست برخلاف آن وضع و حال است.
اولاً این طرز حکومت تساوی همگان در برابر قانون باشد. ثانیاً وقتی مردم زمامدار شوند دیگر رسم کار فرمانروای خودسر از بین خواهد رفت و دادگران و داوران با رأی مردم عامه انتخاب می‌شوند و مسئول عمل خویش خواهند بود و در همهٔ امور تعاطی افکار خواهد شد. از این رو پیشنهاد می‌کنم حکومت پادشاهی را کنار بگذاریم و مردم را صاحب اختیار سازیم. هرودوت، ص ۲۱۸
مگابیز گفت من با آنچه هوتن راجع به انصراف از حکومت شهریاری گفته‌است، موافقم. اما رأی او دربارهٔ واگذاری اختیار امور، در دست طبقهٔ عام درست نیست. تودهٔ مردم مشتی افراد بی سر و پا بیش نیستند و هیچ جماعتی به قدر ایشان از اهمیت مسئولیت غافل و مستعد تعدی و اجحاف نیست.
این کاری به کلی بی‌حاصل است که ما خود را از زیر بار خودسری و آز حاکمی جبار آسوده سازیم سپس خود را در دام افرادی بی‌بندوبار بیندازیم چون رفتار و عمل فرمانروای خودسر لااقل قرین تدبیر و اندیشه‌است ولی اقدامات طبقهٔ عام همیشه بیهوده و خام. چگونه می‌توان از کسانی انتظار خیر و نیکی داشت که خود از قدر و ارزش آن چیزها غافلند. در سر افراد نادان و عام اصلاً فکری نیست. ایشان مانند سیلاب رودخانه هستند که همه چیز را در جلو خود جارو می‌کند پس کاش حکومت دمکراسی نصیب بدخواهان ایران شود.
باید ما بهترین افراد صالح این سرزمین را انتخاب و اختیار زمامداری را به آنان تفویض کنیم. بدیهی است خود ما نیز جزو این دسته خواهیم بود و شکی نیست که تصمیمات شایسته‌ترین افراد، بهترین تدبیرات خواهد بود.هرودوت، ص ۲۱۹
سخنور سوم داریوش گفت تمام نکته‌هایی را که مگابیز دربارهٔ عوام‌الناس گفته‌است، تأئید می‌کنم ولی با اظهاراتش راجع به حکومت تنی چند موافق نیستم. اکنون هر سه قسم حکومت دموکراسی، الیگارشی و پادشاهی را که مورد توجه ماست، تحت بررسی قرار می‌دهیم و فرض هم اینست که هر کدام از آن‌ها در نوع خود بهترین باشد.