moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
در یک بررسی که مرکز تأمین جامعه آزاد (SFS) انجام داده، آمده‌است که حد اقل ۱۷۳ نفر از خاورمیانه با اسناد ونزوئلایی دستگیرشده‌اند. اکثریت آنان به صورت غیر صحیح از امنیت کاراکاس عبور کرده و به کانادا رفته‌اند. مرکز SFS گفته‌است که دولت ونزوئلا در تأمین اسناد و مدارک برای «بنیادگراهای ایران و سایر کشورها که خواهان ورود به آمریکای شمالی بدون اینکه شناخته شوند» نقش کلیدی داشته‌است. به گفته جوزف هومایر مدیر اجرایی SFS آنهایی که دستگیر شدند از کشورهای «ایران، عراق، سوریه، اردن و لبنان» بودند و «بیشتر آنان از ایران، لبنان و سوریه بودند. هفتاد درصد آنان از این کشورها آمده بودند و ارتباطاتی با حزب‌الله داشتند.» گفته شد که اکثر آن‌ها پاسپورت، کارت هویت، ویزا و در بعضی از موارد نیز شناسنامه ونزوئلایی داشته‌اند. آنتونی داکین، مشاور پیشین امنیت در کار مدرنیزه کردن نظام هویتی ونزوئلا در این گزارش گفت که دولت ونزوئلا «قادر خواهد بود بدون هیچ مشکلی از دانشگاه علوم کامپیوتر سند ونزوئلایی صادر کند زیرا آن‌ها هم تجهیزات و هم تدارکات آن را دارند از جمله ورق‌های پلی کاربونیت، امضای الکترونیکی که با پاسپورت و اسناد قفل شده می‌باشد، یعنی همان مواردی که باعث می‌شود تراشه‌های الکترونیک این اطلاعات را در فرودگاه‌ها بخوانند.»
یکی از عناصر کلیدی دولت ونزوئلا که در گزارش SFS بچشم خورد وزیر کشور لبنانی الاصل به نام طارق العیسامی بود که گفته شد «یک شبکه مالی پیچیده و شبکه‌های چند لایه‌ای را ساخته‌است که به عنوان خط لوله جنایی ـ تروریستی عمل کرده و میلیشیاهای اسلامی را به ونزوئلا و کشورهای مجاور منتقل کرده و پول‌های قاچاق را از آمریکای لاتین به خاورمیانه ارسال می‌کند.» این «خط لوله» از ۴۰ شرکت پوششی تشکیل شده‌است که همه در ونزوئلا، پاناما، کوراچائو، سنت لوئیس، میامی و لبنان حساب مالی دارند.
در سال ۲۰۱۱، وزارت خزانه داری ایالات متحده، بانک کانادایی لبنانی SAL را به دلیل داشتن نقش در پول‌شویی برای پشتیبان مالی حزب‌الله و نفر اصلی مواد مخدر یعنی ایمن جمعه، به عنوان «نگرانی پول‌شویی اولیه» نامگذاری کرد."U.S. Treasury: Lebanese bank laundering millions to Hezbollah-linked group." "Reuters", 10 February 2011.
عملیات "پرده دود" موفق به کشف یک عملیات غیرقانونی جمع‌آوری پول از طریق قاچاق سیگار به ارزش چند میلیون دلار در ایالات متحده شد. محمد حمود به خاطر «نقض تحریم تأمین پشتیبانی مواد برای گروه‌هایی که سازمان تروریست نامگذاری شده‌اند» در آمریکا محکوم شد.Cigarette Smuggling Linked to Terrorism, The Washington Postمقدار این پول ۳۵۰۰ دلار آمریکا بود که حمود ادعا کرد که برای «پشتیبانی از تلاش‌های حزب‌الله برای توزیع کتاب در مدارس و بهبود نظام آب عمومی» بوده‌است.Washington Post, June 22, 2002 N.C. Man Convicted Of Aiding Hezbollah Accessed August 6, 2006
حزب‌الله همچنین تسلیحاتی که توسط ایران تأمین شده را نیز تحویل گرفته‌است از جمله این تسلیحات ۱۱۵۰۰ فروند موشک است که هم‌اکنون در جنوب لبنان کاشته شده‌است. سه هزار و پانصد نفر از میلیشیاهای حزب‌الله در ایران تحت آموزش قرار گرفته‌اند. این آموزش‌ها شامل جنگ چریکی، شلیک موشک و راکت، به‌کارگیری پهپاد، جنگ دریایی و عملیات جنگی کلاسیک می‌باشد.
محمود علی سلیمان که یک عامل حزب‌الله بوده و بخاطر نقشی که در آدم‌ربایی دو سرباز اسرائیلی در یک حمله برون مرزی در ۱۲ ژوئیه داشته، در اوت ۲۰۰۶ توسط نیروهای دفاعی اسرائیل دستگیرشده‌است در طی بازجویی اعتراف کرد که وی آموزش سلاح و آموزش مذهبی را در ایران گذرانده‌است. او به بازجویان خود گفت که با یک خودروی غیرنظامی به دمشق رفته و سپس به ایران پرواز کرده بود. بجز کاتیوشاهای روسی، حزب‌الله گزارش کرده‌است که موجودی موشک‌های آن به‌طور کامل ساخت ایران است.
در تاریخ ۴ اوت ۲۰۰۶، هفته نامه دفاعی جینز که یک مجله صنایع دفاعی می‌باشد گزارش کرد که حزب‌الله از ایران خواست که «برای عملیاتش علیه اسرائیل پشتیبانی ثابت تسلیحاتی» برای جنگ اسرائیل-لبنان در سال ۲۰۰۶ داشته باشد. این گزارش به نقل از دیپلمات‌های غربی گفت که مقامات ایران به حزب‌الله قول دادند تسلیحات مورد نیاز «برای مرحله بعدی این درگیری» را به‌طور ثابت تأمین خواهند کرد.
علیرغم اینکه به‌طور مستمر گزارش می‌شد که ایران تأمین تسلیحات برای حزب‌الله را بعهده دارد اما ایران مدت‌ها بود که منکر این مسئله بود. محتشمی پور که قبلاً سفیر ایران در لبنان بوده و اکنون مدیر کل «کنفرانس انتفاضه» است به یک روزنامه ایرانی گفت که ایران برای میلیشیاهای شیعه موشک تأمین کرده و اضافه کرد که حزب‌الله برای استفاده از این موشک‌ها برای دفاع از لبنان می‌تواند از اجازه کشور خود برخوردار باشد.
در رابطه با سوریه نیز ادعاها و انکارهای مشابهی در زمینه تأمین سلاح بوده‌است. خیلی‌ها سوریه را متهم کرده‌اند که با استفاده از مرزش با لبنان سلاح‌ها را برای حزب‌الله کانالیزه می‌کرده‌است. حسن خلیل که یکی از مشاوران سیاسی ارشد حسن نصرالله است گفت که حزب‌الله «با نظارت سوریه و لبنان بر روی مرزها قویا مخالف است». وی اضافه کرد که «حزب‌الله به اندازه کافی سلاح در اختیار دارد که از لبنان در برابر یک حمله از طرف اسرائیل دفاع کند حتی اگر مرزهایش با سوریه به‌طور کامل بسته باشد.»
پاکسازی قومی فلسطین عنوان کتابی است نوشته ایلان پاپه مورخ اسراییلی.
نویسنده در این کتاب به مهاجرت گسترده تعداد زیادی از فلسطینیان در جریان جنگ ۱۹۴۸ که مجبور به ترک خانه‌های خود شدند، اشاره می‌کند و آن را به پاکسازی قومی تشبیه کرده استPappé (2006), Preface xvii.طبق گزارش سازمان ملل متحد، از میان ۹۰۰ هزار فلسطینی ساکن در مناطق تحت کنترل صهیونیست‌ها حدود ۷۲۵ هزار تن ناچار به مهاجرت شده‌اند.
انتشار این کتاب پس از آن میسر شد که اسراییل به رویهٔ خود در مخفی کردن اسناد مربوط به آن دوران برای ۳ دهه خاتمه داد.https://books.google.com/books?id=h3EOJGiBBpQC&lpg=PP1&dq=%22The%20Encyclopedia%20of%20the%20Arab-Israeli%20Conflict%22&pg=PR19#v=onepage&q=haganah&f=false
مری کافن ور دنت (به ; – ) یک کنشگر
اهل کشور ایالات متحده آمریکا در حوزهٔ حقوق زنان، صلح جو، طرفدار هومئوپاتی و از پیشگامان پیشگیری از بارداری، آموزش مسایل جنسی و حق رای زنان بود.https://www.britannica.com/biography/Mary-Coffin-Ware-Dennettاو یکی بنیانگذاران سازمان والنتری پرنتهود بود.https://www.theatlantic.com/magazine/archive/1996/10/a-birth-control-crusader/376695/وی همچنین در سازمان ملی حق رای زنان آمریکا خدمت می‌کرد. او همین‌طور یکی از مؤسسان سازمان توایلایت اسلیپ بود. وی همچنین به نوشتن رساله‌های معروف خود در ارتباط با آموزش جنسی و پیشگیری از بارداری می‌پرداخت.
کمیسیون لاندائو در سال ۱۹۸۷ در پی مرگ دو زندانی فلسطینی در زندان‌های اسراییل زیر شکنجه، توسط دولت اسرائیل در اسراییل تشکیل شد. ریاست این کمیسیون بر عهده‌ی موشه لاندائو، قاضی دادگاه عالی اسرائیل بود. این کمیسیون وجود شکنجه در اسراییل و سازمان شاباک را تایید کرده و دریافت که بازجوهای این سازمان به طور مکرر از شکنجه در زمان بازجویی علیه زندانیان استفاده کرده و سپس در دادگاه به دروغ، خلاف این موضوع سوگند یاد می‌کنند. Catherine Cook, Adam Hanieh, Adah Kay, "Stolen Youth - The politics of Israel's detention of Palestinian children." 2004. . Page 155. Concluding observations of the Committee against Torture: Israel, A/49/44, paras 159-71 (12 June 1994.
شاباک
آتش‌سوزی اتوبوس در آلمان روز دوشنبه ۳ ژوئیه ۲۰۱۷ در بزرگراهی در جنوب آلمان به وقوع پیوست که بر اثر آن ۱۸ نفر کشته و دست‌کم ۳۱ تن از مسافران اتوبوس زخمی شدند. این اتوبوس گردشگری حامل ۴۶ سرنشین توریست بود که پس از برخورد با یک کامیون در نزدیکی شهر اشتامباخ در ایالت بایرن آلمان آتش گرفته‌است.
این حادثه در یک بزرگراه در نزدیکی شهر کوچک اشتامباخ در ایالت بایرن آلمان در حالی رخ داد که ترافیک بزرگراه نسبتاً کند بوده‌است. مسافران اتوبوس عمدتاً گردشگران سالمند بوده‌اند و راننده کامیون که زنده مانده‌است به پلیس گفت که اتوبوس با کامیون او برخورد کرده و بلافاصله آتش گرفته‌است.
دست‌کم ۲۵۰ نیروی پلیس و امدادگر و چند هلی‌کوپتر امداد برای کمک‌رسانی به زخمی شدگان در محل حادثه حاضر شدند.
بر اثر این حادثه ۱۸ نفر کشته و تعداد زیادی زخمی شده‌اند. الکساندر دوبرینت، وزیر حمل و نقل آلمان نیز گفت که ۳۰ نفر در این حادثه بستری شده‌اند که وضعیت دو نفر از آنها وخیم است.
دوبرینت گفت شدت آتش‌سوزی به حدی بود که تنها قطعات فولادی اتوبوس قابل تشخیص است.
هنوز علت حادثه مشخص نیست همچنین هنوز علت این که چطور آتش با سرعت و شدت تمام اتوبوس را دربرگرفته معلوم نیست. وزیر کشور آلمان گفت تحقیقات برای مشخص شدن دلیل آتش‌سوزی آغاز شده‌است.
هایپریکوم ماکولاتوم یکی از گونه‌های جنس هایپریکم و گیاه علفی و چندساله است که بومی اروپا و غرب آسیا می‌باشد. این گیاه به عنوان گیاهی دارویی در طب سنتی کاربرد دارد. ارتفاع آن ۳۰ تا ۸۰ سانتیمتر بوده و دارای ساقه‌ای چهارگوش، توخالی، بدون کرک و در پایه چوبی می‌باشد.
گل‌ها منظم، به پهنای ۲ تا ۳ سانتیمتر، دارای پنج گلبرگ زرد رنگ، پنج کاسبرگ با حاشیه‌ای یکپارچه است. برگ‌ها متقابل، بدون دمبرگ، بیضوی شکل با نوک گرد، بدون کرک و اغلب در حاشیه دارای نقاط سیاه رنگ حاوی فلاونوئید می‌باشند. میوه‌ها به رنگ قهوه‌ای، کروی شکل و به صورت کپسول ۳ قسمتی هستند. زمان گلدهی این گیاهان طی ماه‌های ژوئیه – سپتامبر است.
تحقیقات نشان می‌دهد مقدار مواد مؤثره هایپریکوم به ارتفاع از سطح دریا بستگی دارد بطوری‌که افزایش ارتفاع سبب کاهش مقدار فلاونوئیدهای گیاه می‌شود. این گیاه در هوای گرم و آفتابی از کیفیت و کمیت مناسب مواد مؤثره برخوردار می‌شود. اگرچه هایپریکوم تا حدودی قادر به تحمل خشکی است و در خاک‌های سبک شنی با رطوبت کم می‌روید، ولی در سطوح وسیع کشت باید تحت آبیاری مناسب قرار بگیرد. مقدار هایپرین و روتین در شرایط خشک بیشتر از شرایط مرطوب است.
جک اکس: مسابقه مبارزه‌ای یک بازی ویدئویی به سبک ماشین جنگی است که توسط شرکت ناتی داگ توسعه یافته و به‌وسیلهٔ سونی کامپیوتر انترتینمنت در اکتبر ۲۰۰۵ برای کنسول پلی‌استیشن ۲ منتشر شده‌است. "جک اکس: مسابقه مبارزه‌ای" به عنوان چهارمین قسمت در مجموعه بازی‌های "جک و داکستر"، و آخرین نسخه که توسط شرکت ناتی داگ توسعه یافته به‌شمار می‌رود و دنبالهٔ بازی "جک ۳" است. ساخت این بازی با بودجه ۱۰ میلیون دلار ۱۱ ماه به طول انجامید.
جریان مبرد متغیر (VRF) از گونه‌های فناوری تهویه مطبوع بوده که در سال ۱۹۸۲ در شرکت دایکین ژاپن اختراع شده‌است. مانند اسپلیت‌ها سامانه VRF از مبرد برای خنک کردن و گرم کردن استفاده می‌کند. این مبرد در یک مدار توسط یک پانل خارجی بین چندین پانل داخلی در گردش است.
سامانه VRF معمولاً دارای کمپرسور DC inverter به منظور تأمین سرعت متغیر موتور و در نتیجه جریان مبرد متغیر است. (بر خلاف سامانه های ساده on/off). توسط عامل کار در سرعت‌های متفاوت‌های سامانه VRF قادر به صرفه جویی انرژی در حالت‌های بار جزیی می‌باشد. با سامانه بازیافت انرژی سامانه VRF قادر به تأمین همزمان گرمایش و سرمایش هستیم. در مقایسه با سامانه‌های دیگر صرفه جویی انرژی سامانه VRF بیش از ۵۵ درصد می‌باشد.
در سامانه‌های VRF بازیافت گرمایشی که برخی از پانل‌های داخلی در حالت سرمایشی و برخی دیگر در حالت گرمایش اند، منجر به صرفه جویی در مصرف انرژی می‌شود. اگر یک سامانه دارای ضریب عملکرد سرمایشیCOP 3، و ضریب عملکرد گرمایشی ۴ باشد آنگاه عملکرد بازیافت گرمایی می‌تواند ضریب عملکرد بالای ۷ به ما ارائه دهد. البته بعید است که این تعادل عالی در تقاضای گرمایش و سرمایش برای ساعت‌های زیادی در سال اتفاق بیفتد، اما هر زمانی که حالت مخلوط اتفاق بیفتد در انرژی صرفه جویی می‌شود.رستم‌آبادی سید مهرداد، سیستم‌های تهویه مطبوع VRF، شفاف 1396
سامانه‌های VRF از سال ۱۹۸۰ در ژاپن استفاده شده‌است. در حال حاضر در ژاپن سامانهVRF در ۵۰ درصد از متوسط ساختمان‌های اداری (تا 70,000 ft2 یا 6,500 m2) و ۳۳ درصد ساختمان‌های تجاری بزرگ (بیش از 70,000 ft2 یا 6,500 m2)استفاده می‌شود.
میریو با نام اصلی جو می-هایه (زاده ۲ نوامبر ۱۹۸۱) رپر، ترانه‌سرا، تهیه‌کننده موسیقی اهل کره جنوبی است.
او عضو گروه براون آید گرلز است.
نارشا با نام اصلی پارک هیو-جین (زاده ۲۸ دسامبر ۱۹۸۱) خواننده و بازیگر اهل کره جنوبی است.
فهرست نام علمی قارچ‌ها یک پروژهٔ بین‌المللی برای فهرست کردن تمام نام‌های رسمی (نام‌های علمی) در فرمانرو قارچها می‌باشد. از سال ۲۰۱۵، این پروژه در باغ گیاه‌شناسی سلطنتی، کیو، مستقر شده‌است که به همراه مؤسسهٔ پژوهشی سلطنتی نیوزیلند و مؤسسه میکروب‌شناسی و آکادمی علوم چین یکی از شرکا است.
این پروژه از جهاتی با پروژه فهرست نام‌های بین‌المللی گیاهان که باغ گیاه‌شناسی سلطنتی، کیو، در آن هم دخیل است قابل مقایسه است. یکی از تفاوت‌های دو پروژه این است کهIPNI به نام صحیح اشاره نمی‌کند، در حالیکه "فهرست نام علمی قارچ‌ها" موقعیت یک نام را نشان می‌دهد. در عوض در یک صفحه جستجو نامی که اخیراً صحیح است به رنگ سبز نشان داده شده‌است، در حالیکه دیگر نامها به رنگ آبی هستند (تعدادی، از استفاده‌های نامتعارف نامها به رنگ قرمز نشان داده شده‌است). همهٔ نام‌ها به صفحاتی با نام صحیح و با لیستی ازنام‌های مترادف مرتبط می‌شوند.
«فهرست نام علمی قارچ‌ها» یکی از سه مکانی است که از طرف کمیته نامگذاری قارچ‌ها به رسمیت شناخته شده‌است، دوتای دیگر عبارتند از: مایکوبانک و اسامی قارچ‌ها.
بخش اصلی «فهرست نام علمی قارچ‌ها» قصد دارد یک لیست جهانی از تمام نام‌های مربوط به قارچ‌ها که تاکنون به‌طور معتبر تعریف شده‌است، باشد، اما بسیاری از آن‌ها متناقض هستند یا دیگر استفاده نمی‌شوند.«نام علمی گونه‌های قارچ‌» پروژۀ خیلی مرتبطی است که در باغ گیاه‌شناسی سلطنتی، کیو، مستقر شده‌است و توسط مرکز کشاورزی و علوم زیستی بین المللی حمایت می‌شود تا در مورد زیرمجموعه‌ای ثابت از نام‌های «فهرست نام علمی قارچ‌ها» که در حال حاضر می‌تواند به عنوان نام معتبر توصیه شود تصمیم‌گیری کند.امکان جستجوی جداگانه در «فهرست نام علمی قارچ‌ها» یا «نام علمی گونه‌های قارچ‌» وجود دارد و نتایج بدست آمده در «فهرست نام علمی قارچ‌ها» به «نام علمی گونه‌های قارچ‌» ارجاع می‌دهد که در آنجا نام‌های موجود بدون چنین ارجاعی فقط نام‌های تاریخی محسوب می‌شوند و نباید برای استفاده فعلی معتبر باشند.See the pop-up "Help with searching" at .
«فهرست نام علمی قارچ‌ها» برای ثبت در پایگاه داده شناسه‌های علوم زیستی تهیه می‌کند.
«فهرست نام علمی قارچ‌ها» برای جستجوی پایگاه داده و بازیابی سوابق یک خدمات وب فراهم می‌کند.یک ویزدل هم برای شرح خدمات در دسترس است.Fungus Web Service
گِین با نام اصلی سان گا-این (زاده ۲۰ سپتامبر ۱۹۸۷) خواننده، بازیگر، سرگرمی اهل کره جنوبی است.
براون آید گرلز گروه موسیقی دخترانهٔ کره‌ای است.
نیکول جانگ (زاده ۷ اکتبر ۱۹۹۱) خواننده کره‌ای-آمریکایی است.
او عضو گروه کارا بود.
اَصبَغ بن نُباته با نام کامل اَصبَغ بن نُباته تمیمی حَنْظلی مُجاشِعی از یاران علی بن ابی‌طالب در قرن اول هجری قمری در کوفه بود. او از اعضای شرطة الخمیس محسوب می‌شد.
کنیه اصبغ بن نباته ابوالقاسم است. او از بنی حنظله، از تیره مُجاشع بن دارم بود. وی کوفی و در خلافت علی بن ابی طالب، یکی از یاران نامدار علی بود.
به روایت نصر بن مزاحم، اصبغ پیرمردی زاهد و عابد بود و از جنگاوران عراق و از سرداران علی بن ابی طالب به‌شمار می‌آمد. او را یکی از اعضای «شرطة الخمیس» در جنگ صفین دانسته‌اند. از خود او دربارهٔ معنای عنوان «شرطة الخمیس» روایت شده‌است که ما با علی شرط و پیمان بستیم تا پای جان در راه او فداکاری کنیم. وی یکی از راویان رویدادهای جنگ صفین و جمل است.
از این جمله اصبغ «شمشیرهای ما بر گردنهای ماست. پس هر که را اشاره کند با شمشیرها می‌زنیم .» چنین بر می‌آید که او و دوستانش مطیع محض علی بن ابی طالب بودند.
اصبغ پس از مرگ علی نیز مدتی زنده بود اما تاریخ دقیق درگذشت او مشخص نیست و دربارهٔ اینکه او تا چه زمانی زنده بوده‌است، اقوال مختلفی وجود دارد و حتی گفته شده که وی پس از سده اول قمری درگذشته است. این اقوال گوناگون، از روایات مختلف وی -منقول در منابع روایی- سرچشمه گرفته‌است؛ برای مثال از او روایتی از حسن بن علی و حسین بن علی نقل شده‌است یا شیخ طوسی آورده‌است که اصبغ اثری در «مقتل» حسین داشته‌است. در استناد این موارد، باید بسیار احتیاط کرد؛ زیرا مثلاً طریق روایی اثر یادشده را به سبب کثرت افراد مجهول، ضعیف شمرده‌اند.
بیشتر رجال شناسان و محدثان اهل‌تسنن، اصبغ را به دلیل علاقه شدیدش به علی غیر موثق و ضعیف دانسته‌اند و به این موضوع تصریح کرده‌اند.
ابن سعد می‌گوید: روی عن علی و کان من اصحابه … و کان صاحب شرط علی … و کان شیعیا و کان یضعّف فی روایته. او از علی روایت می‌کرد و از اصحاب او بود … از فرماندهان لشکر علی بود … شیعی بوده و در روایتش تضعیف شده. تا بدانجا که برخی او را «رافضی» و گاه از غلات شیعه محسوب داشته‌اند. با این‌همه، عجلی، اصبغ را در شمار ثقات آورده‌است.
شیخ طوسی او را از خواص علی بن ابی طالب دانسته و راوی عهد مالک اشتر و وصیت علی بن ابی طالب به محمد بن حنفیه دانسته و او را صاحب مقتل حسین هم دانسته. شیخ طوسی او را در طبقه اصحاب حسن نیز برشمرده است.
کتاب عجائب احکام امیرالمؤمنین نیز، از آن اوست که ابراهیم بن هاشم قمی، آن را به روایت از او، تدوین نموده که نسخه ای از آن مربوط به اوایل قرن۵ هجری، نزد «سیدمحسن امین عاملی» بوده که بعدها مکرر چاپ شده‌است.
مایه شهرت اصبغ، شخصیت روایی اوست. رجال‌شناسان شیعی او را از ثقات برجسته شمرده‌اند.
غالب روایاتی که وی نقل کرده، به امام علی (ع) می‌رسد. بیشتر این روایات در کتاب‌ها و منابع شیعی منعکس شده‌اند.
مِزّی گوید: اصبغ از این افراد روایت کرده‌است: الحسن بْن علی بْن أَبی طالب، وأبی أَیُّوب خَالِد بْن زید الأَنْصارِیّ، وعلی بْن أَبی طالب (ق)، وعمار بْن یاسر، وعُمَر بْن الخطاب
و افرادی چون الأجلح بْن عَبد اللَّهِ الکندی، وثابت بْن أسلم البنانی، وأبو حمزة ثابت بْن أَبی صفیة الثمالی، و رزین بیاع الأنماط، وأبو الجارود زیاد بْن المنذر، وسعد بْن طریف الإسکاف (ق)، وسَعِید بْن مینا، وعلی بْن الحزور، وفطر بْن خلیفة، ومحمد ابن السائب الکلبی، والولید بْن عبدة الکوفی، ویحیی بْن أَبی الهیثم العطار از او روایت کرده‌اند.
موضوعاتی که اصبغ بن نباته از علی بن ابی طالب یا از حسن بن علی یا راویان دیگر نظیر ابن عباس و عمران بن حصین و زاذان و … روایت کرده در زمینه احکام ، تاریخ، امامان و اوصاف ایشان و تفسیر قرآن می‌باشد:
چگونگی وضو گرفتن پیامبر از زبان علی بن ابی طالب
روایت علی بن ابی طالب و برخورد ایشان با فرد زناکاری که اقرار به گناه خود کرد.
نامه معاویه به علی بن ابی طالب و پاسخ ایشان در جنگ صفین
پاسخ علی بن ابی طالب (در رحبه) به ۱۰ سؤال پادشاه روم از معاویه در حالی که او از جواب عاجز مانده بود.
روایت علی بن ابی طالب از عمران حصین از پیامبر به علی علیه السلام دربارهٔ امامت علی ع.
روایت علی بن ابی طالب و حسن بن علی دربارهٔ معرفی ائمه.
روایت ابن عباس از پیامبر اسلام دربارهٔ تعداد ائمه و آیه و السماء ذات البروج.
روایت ابن عباس از پیامبراسلام دربارهٔ عصمت ائمه۔
روایت ابن عباس از پیامبر اسلام دربارهٔ مناقب علی بن ابی طالب.
حدیث زَاذَانَ از عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ ع فِی الرَّحْبَةِ دربارهٔ حسن بن علی و حسین بن علی
پرسش از علی بن ابی طالب دربارهٔ دجال.
روایت علی بن ابی طالب دربارهٔ ولادت مهدی و غیبت ایشان.
خطبه علی بن ابی طالب دربارهٔ اسلام و ایمان و کفر و نفاق و امر ایشان به کتابت آن خطبه و قرائت آن بر مردم.
روایت علی بن ابی طالب که با استناد به آیه ۲۵۳ بقره، لشکر معاویه در صفین را کافر خوانده
روایت علی بن ابی طالب دربارهٔ آیه وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُون.
روایت دربارهٔ معنای لیلة القدر.
حدیث وقایع قبل وفات سلمان فارسی و شرکت در تجهیز سلمان.
حدیث آخرین دیدار اصبغ بن نباته با علی بن ابی طالب قبل از شهادت ایشان و فرمایشات علی بن ابی طالب به او که نشان جایگاه ویژه اصبغ نزد ایشان است.
کانگ جی-یونگ (زاده ۱۸ ژانویه ۱۹۹۴) خواننده، بازیگر اهل کره جنوبی است.
جئون بورام (زاده ۲۲ مارس ۱۹۸۶)، که به عنوان بورام معرفی شده است خواننده و بازیگر اهل کره جنوبی است. او یکی از اعضای سابق گروه تی-آرا بود.
از زمانی که ایده‌های فرگشتی در قرن نوزدهم مطرح شد، مخالفت‌ها با فرگشت نیز مطرح گردیدند. زمانی که چارلز داروین کتاب خود را با عنوان "خاستگاه گونه‌ها" در سال ۱۸۵۹ منتشر کرد، نظریهٔ فرگشت او نخست با مخالفت از سوی دانشمندانی با نظریه‌های متفاوت مواجه شد؛ اما در نهایت به‌طور فراگیری در محافل علمی مورد تأیید قرار گرفت. بیشترین مخالفت‌ها با فرگشت از جانب آن دسته از متعصبان مذهبی که باور دارند گونه‌ها طی شش روز آفریده شده‌اند و از آغاز تا پایان ثابت بوده‌اند و خواهند بود، ابراز شده‌است.
ادعای رایج خلقت‌گرایان (آفرینش‌گرایان) این است که فرگشت هرگز مشاهده نشده. درگیرشدن با چنین ایراداتی غالباً به مناظره‌هایی بر سر تعریف فرگشت ختم می‌شود. بنابر تعریفِ زیست‌شناسانهٔ متعارف از فرگشت، مشاهدهٔ وقوع فرگشت موضوع ساده‌ای است. فرایندهای فرگشتی، به شکل تغییرِ نسل به نسل در ترکیب ژنتیک جمعیتی، در زمینه‌های متفاوت علمی مشاهده شده؛ از جمله فرگشت مگس میوه، موش، و باکتری در آزمایشگاه. این گونه مطالعات روی فرگشت آزمایشگاهی، به‌ویژه آن‌هایی که از میکرواُرگانیسم‌ها استفاده می‌کنند، درک با اهمیتی از چگونگی وقوع فرگشت فراهم می‌کنند؛ به‌خصوص در مورد مقاومت آنتی‌بیوتیک.
در پاسخ به این نمونه‌ها، خلقت‌گرایان مشخص می‌کنند که منظور ایرادات آن‌ها تنها ماکرواُرگانیسم است، نه میکرواُرگانیسم. اکثر سازمان‌های خلقت‌گرا وقوع کوتاه‌مدت و نسبتاً کوچک تغییرات فرگشتی را رد نمی‌کنند، که حتی در رشد و پرورش سگ هم مشاهده شده. در عوض، خلقت‌گرایان وقوع تغییرات بزرگِ فرگشتی در طول دوران‌ها را رد می‌کنند، که امکان مشاهدهٔ مستقیم آن وجود ندارد، و تنها از فرایندهای میکروفرگشتی (ریزفرگشتی) و آثار و نشانه‌های فرایندهای ماکروفرگشتی (تغییر فرگشتی عظیم) استنتاج شده‌اند.
طبق تعریفی که زیست‌شناسان از ماکروفرگشت می‌دهند، هم میکروفرگشت و هم ماکروفرگشت مشاهده شده. برای مثال، گونه‌زایی، بر خلاف تصور غلط عمومی، به دفعات بسیاری مشاهده شده. علاوه بر آن، سنتزِ فرگشتیِ امروزه در فرایندهایی که با نظریهٔ فرگشتی توصیف شده، تمایزی بین ماکروفرگشت و میکروفرگشت قائل نمی‌شود.
فسیل‌های انتقالی نیز پیوندهای پذیرفتنی میان چندین گروه متفاوت از جانداران برقرار می‌کند؛ مانند آرکائوپتِریکس که پرنده‌ها را با دایناسورها پیوند می‌دهد؛ یا تیکتالیت که ماهی‌ها را با دوزیست‌های اندام‌دار پیوند می‌دهد. خلقت‌گرایان این مثال‌ها را رد می‌کنند؛ با این اظهار که فسیل‌ها شوخیِ فریب‌آمیزند یا اینکه فسیل‌ها منحصراً به یک گروه یا گروه دیگری تعلق دارند، و نیز با این اظهار که از گونه‌های انتقالی شواهد فراوان‌تری باید وجود داشته باشد. خود داروین نیز تعداد اندکِ گونه‌های انتقالی را یکی از بزرگ‌ترین ضعف‌های نظریه‌اش عنوان کرد.
داروین مجذوب کلکسیون محدود آن زمان، مدت زمان به‌غایت زیاد دخیل، و نرخ و سرعت تغییر متفاوت در برخی گونه‌های زنده شده بود که از فسیل‌های دوران سیلوریَن تفاوت بسیار کمی پیدا کرده بودند. در ویرایش‌های بعدی (در کتابش) او اضافه کرد: «مدت زمانی که طی آن گونه‌ها متحمل تغییر و تبدیل می‌شده‌اند، گرچه به سال بسیار طولانی شمرده می‌شوند، احتمالاً در مقایسه با مدت زمانی که طی آن همین گونه‌ها بدون هیچ تغییر و تبدیلی باقی ماندند، کوتاه است». تعداد فسیل‌های انتقالی واضح (و تمیز) نسبت به روزگار داروین افزایش بسیار زیادی داشته و این مشکل تا حد زیادی با ظهور نظریهٔ تعادل نقطه‌ای برطرف شده.
هر چه مدرک و شاهد مستقیم بیشتری برای فرگشت گونه‌های واسطه (یا گونه‌های میانی) و گونه‌به‌گونه جمع می‌شود، خلقت‌گرایان فهم خود را از به وجود آمدن "" دوباره تعریف کرده‌اند، و تأکید کرده‌اند که نمایش و اثبات مؤثرتری باید به شکل آزمایشی (آزمایشگاهی) تولید شود. گونه‌ای از این ایراد و اعتراض چنین است که "آیا شما آنجا بودی؟"، که توسط "" "خلقت‌گرای زمین جوان" مطرح شد. ایراد آن بر این است که از آنجا که هیچ‌کس جز خداوند قادر به مشاهدهٔ مستقیم رویدادها در گذشته‌های دور نیست، ادعاهای علمی تنها گمانه‌زنی یا قصه‌گویی‌اند. در رشته‌هایی چون اخترفیزیک یا هواشناسی، که مشاهدهٔ مستقیم یا آزمایش‌های لابراتواری مشکل یا ناممکن است، در عوض، روش علمی بر مشاهده و استنتاج منطقی تکیه می‌کند. در این رشته‌ها تست ابطال‌پذیری به‌این صورت است که یک نظریه برای پیش‌بینی نتایج مشاهدات جدید مورد استفاده قرار می‌گیرد. وقتی چنین مشاهداتی با پیش‌بینی‌های یک نظریه در تناقض باشد، ممکن است دوباره بررسی شده یا اگر توضیحات جدید بهتری برای واقعیت‌های مشاهده‌شده جایگزین گردد، مردود شوند. برای مثال، نظریهٔ گرانش نیوتون با نظریهٔ نسبیت عام اینشتین که مدار عطارد را دقیق‌تر پیش‌بینی کرد، جایگزین شد.
یک ایراد این است که فرگشت بر اساس شواهد نامطمئن پا گرفته، و ادعا می‌شود که فرگشت حتی شواهد کافی هم ندارد. عموماً این ایراد بر پایهٔ این بحث شکل گرفته که یا شواهدِ فرگشت پر از فریب و شوخی‌های فریب‌کارانه است و شواهد فعلیِ فرگشت مانند برخی از شواهد دیگر در گذشته در شُرف بی‌اعتبار شدن است، یا اینکه شمار خاصی از شواهد با هم نمی‌خوانند و مورد شک‌اند.
بحث‌هایی که مخالف اطمینان از فرگشت هستند، بیشتر بر تحلیل یا تاریخ علم استوارند. خلقت‌گرایان اشاره دارند که در گذشته، انقلاب‌های بزرگ علمی نظریه‌هایی را که در آن زمان قریب به یقین پنداشته می‌شدند، از دُور خارج کردند. این گروه بنابر همین نکته ادعا می‌کنند که نظریهٔ کنونی فرگشت احتمالاً متحمل انقلابی در آینده می‌شود. همچنین ادعا شده که برخی از شواهد پیشین برای فرگشت که اکنون منسوخ و مغلوط محسوب می‌شوند، مانند از ارنست هکل در قرن نوزدهم، برای به تصویر کشیدن نظریهٔ بازپیدایی (یا سیر فرگشت)، نه‌تنها خطا، که فریب‌کاری بوده‌اند.
، زیست‌شناس مولکولی، کتُب زیست‌شناسی را به این دلیل که آن‌ها به بازتولید شواهد رد شده ادامه می‌دهند، به نقد می‌کشد. در پاسخ، ذکر می‌کند که هیچ‌یک از کتاب‌هایی که توسط ولز مرور شده، خطاهای ادعا شده را ندارد؛ چرا که طراحی‌های هکل در زمینه‌ای تاریخی همراه با بحث دربارهٔ دلیل غلط بودن‌شان نمایش داده شده‌اند، و طراحی‌ها و عکس‌های دقیق امروزی که در این کتب آمده، توسط ولز نامناسب و بد جلوه داده شده‌اند.
دعوی خلقت‌گرایان این است که فرگشت بر گونه‌های خاصی از شواهد تکیه دارد که اطلاعات قابل اعتمادی دربارهٔ گذشته به دست نمی‌دهند. برای مثال، بحثی مطرح شده که ، به‌عنوان تکنیکی برای تخمین سنِ مواد، بر این اساس است که میزان ی ایزوتوپ‌های مشخصی نتایج ناهمخوان و نامطمئن می‌دهد. به‌ویژه اینکه بر اساس ایزوتوپ کربنِ ۱۴ مورد انتقاد واقع شده. بحث بر سر این است که واپاشی پرتوسنجی برشماری از فرضیات تضمین‌نشده مانند تکیه دارد. چنین بحث‌هایی به این دلایل توسط دانشمندان مردود شده‌اند که روش‌های مستقل قابل اعتماد بودنِ سن‌یابی رادیومتری را در کلیت آن تأیید کرده‌اند. به علاوه، روش‌ها و تکنیک‌های متفاوت سن‌یابی رادیومتری نتایج یکدیگر را به‌طور مستقل مورد تأیید قرار داده‌اند.
شکل دیگری از اعتراض این است که شواهد فسیلی غیرقابل اعتماد است. این مورد بر اساس دامنه بسیار گسترده‌تری از دعوی‌ها بنا شده، شامل شکاف‌های بسیاری در مدرک سند فسیلی وجود دارد؛ و سن‌یابی فسیل است؛ برخی فسیل‌های خاص، مانند ، به نظر جابه‌جا شده‌اند. بررسیِ زمین‌شناسان فسیل‌های پلی‌استرات را سازگار با شکل‌گیری در همان محل خود می‌داند. اینکه برخی ویژگی‌های فرگشت به جای پشتیبانی از تعادل نقطه‌ای فرگشت، که برخی آن را نظریه‌ای فاقد عمومیت‌پذیری برای توضیح شکاف‌ها و فواصل ثبت فسیلی می‌دانند، از این اعتقاد خلقت‌گرایان پشتیبانی می‌کند که پوستهٔ زمین دستخوش شده (مقایسه شود با ).
برخی از دانشمندان بر این باورند که نظریه داروین برای توضیح حیات و آفرینش انسان کافی نیست. کالین ریوز از دانشگاه کاونتری می‌گوید: داروینیسم در سده ۱۹ یک ایده جالب بود اما در مورد توانایی انتخاب طبیعی برای ایجاد سامانه‌های زیستی پیچیده جای تردید وجود دارد. او یکی از دانشمندانی است که مخالفت علمی خود با داروینیسم را اعلام کرد.
در سمیناری که در دانشگاه شیکاگو در زمینه مورفولوژی فرگشتی برگزار شد در تاریخ ۵ نوامبر ۱۹۸۱، با بیش از پنجاه متخصص در رشته‌های زیر ربط و میهمانانی از موزه تاریخ طبیعی آمریکا در نیویورک آمده بودند صحبت کرد، یک نمایش تاریخی دربارهٔ این علم صورت گرفت و به موضوع قطعی ندانستن نظریهٔ داروین پرداخته شد. سمینار دیگری را نیز در موزهٔ تاریخ طبیعی آمریکا برگزار کرد؛ در هر دوی آن‌ها کالین پترسون ابتدا سؤالی را بیان کرد:
"?Can you tell me anything you know about evolution, any one thing that is true"
در هر دو مکان برگزاری سمینار کسی به سؤال کالین پترسون نتوانست پاسخی دهد و صحبت‌های او توسط متخصصان مورفولوژی در دانشگاه شیکاگو مورد استقبال قرار گرفت.
جد ماکسکو، زیست‌شناس مولکولی در دانشگاه برکلی در بارهٔ رد تئوری فرگشت این‌گونه عنوان می‌کند: در بدن انسان چیزی حدود صد تریلیون سلول وجود دارد و هر کدام آن‌ها هسته‌ای دارد که حاوی DNA یا ژنوم است. و هر ژنوم انسان در حدود ۳ میلیارد بخش اطلاعات دارد؛ هر کدام از آن بخش‌ها می‌توانند چهار ترکیب بازی داشته باشند(A-T-G-S). بنابراین وقتی آن چهار ترکیب را ضرب در ۳ میلیارد بخش مختلف اطلاعات می‌کنید میزان اطلاعات درون سلول‌های انسان در حدی باورنکردنی عظیم و هنگفت می‌شود و چیزی که حقیقتاً باعث حیرت من می‌شود این است که تنها چند تا ترکیب از آن ژنوم به نسبت احتمال عظیم و ترکیبات مختلف عظیمِ DNA درون سلول، به انسان اجازه می‌دهد که عملکرد خودش را انجام بدهد و هم ایستایی خود رو حفظ کند
فرانسیس کریک، یکی از کاشفان مارپیچ مضاعف DNA و برندهٔ جایزهٔ نوبل فیزیولوژی در کتاب خود عنوان می‌کند که واحدهای سازنده حیات باید نتیجه چیزی فراتر از جهش‌های تصادفی باشند. کریک با این حرف اعتبار علمی خود را به خطر انداخت او می‌گوید: یک مرد صادق که از همه دانش موجود تاکنون آگاهی دارد تنها می‌تواند بگوید که در برخی موارد منشأ حیات، بیشتر به یک معجزه شبیه است. در ادامه می‌گوید، در جهان علمی این بیان معادل کفر (از نظر علمی) است. من بر این باورم که چیزی بیش از فرگشت‌شانسی منجر به وجود ما شده‌است.
مایکل بیهی، بیوشیمیدان دانشگاه لیهای و بنیان‌گذار فلسفهٔ پیچیدگی کاهش ناپذیر می‌گوید: اساساً انتخاب طبیعی باید چیزی را پیدا کند که حداقل کمی کارکرد دارد و سپس کمی اصلاح می‌شود و در نسل بعدی کمی بیشتر اصلاح می‌شود. او می‌دانست که اگر قرار باشد چیزها سریع‌تر از معمول یا در یک گام بیش از حد بلند اصلاح بشوند آن وقت این گمان به وجود می‌آید که شاید چیزی غیر از انتخاب طبیعی در کار بوده‌است. با این وجود به راحتی می‌شود به ایرادات ساختاری‌ای مانند پیچیدگی کاهش‌ناپذیر در بسیاری از سامانه‌های زیستی اشاره کرد و نشان داد که انتخاب طبیعی موانع بسیار بسیار بزرگی در این سامانه‌ها داشته و می‌شود اینگونه اشاره کرد که دانشمندان نتوانسته‌اند از انتخاب طبیعی برای توضیح چنین مسائلی اسفاده کنند. در نتیجه شواهد زیادی داریم که می‌گویند بسیاری از سامانه‌های زیستی در خلقت نمی‌توانند با اصلاحات بی‌شمار پیوسته و جزئی داروینی پدید آمده باشند. مایکل بیهی در مستندی با عنوان گشایش معمای زندگی و همچنین در چند سمینار علمی برگزار شده در دانشگاه لیهای به ذکر این نکات پرداخته‌است.
کتاب‌های بسیاری برای رد تئوری داروین نوشته و چاپ شده‌است که می‌توان به مواردی از آن اشاره کرد: جعبهٔ سیاه داروین، فرگشت فرضیه‌ای در بحران، تقدیر زیست-شیمیایی، استنتاج طراحی، امضا در سلول DNA و شواهدی بر طراحی هوشمند، می‌باشد.
مستند «گشایش رمز زندگی» به بررسی نظرات شمار بالایی از دانشمندان غربی به‌ویژه آمریکایی می‌پردازد که با به‌کارگیری استدلال‌های علمی تجربی و حسی به مخالفت با نظریات داروین پرداخته‌اند.
امروزه با پیشرفت علم ژنتیک و بیوتکنولوژی، قابلیت مقایسه میان DNA افراد و موجودات از طریق نشانگرهای مولکولی فراهم گشته‌است. از این قابلیت برای شناسایی قرابت و شباهت‌های موجودات با یکدیگر، همچنین برای جرم‌شناسی و تشخیص والد و فرزند در مسائل قضایی و حقوقی استفاده می‌شود؛ آزمایش DNA نشان داده‌است که تفاوت بین DNA انسان و شامپانزه در حدود یک درصد است و این خود مهر تأییدی بر نظریهٔ فرگشت (تکامل) می‌باشد.
به گفتهٔ جیمز واتسون در مقدمهٔ کتابش "ژنتیک مولکولی"، با وجود مخالفت‌ها نظریهٔ فرگشت (تکامل) در دهه ۱۸۶۰ اثبات شد ولی بسیاری همچنان به‌شدت به مخالفت‌های خود ادامه می‌دادند که مخالفت‌های آنان منشأ علمی نداشته و ناشی از تعصبات و باورهای مذهبی است. به‌علاوه، امروزه، اکثریت قاطع (نزدیک به ۹۷٪) جوامع علمی فرگشت را به عنوان نظریه علمی برتر در توضیح گوناگونی حیات پذیرفته‌اند،نقل قول مستقیم یکی از بخش‌های مهم یادکرد: «...Nearly all scientists (97%) say humans and other living things have evolved over time – 87% say evolution is due to natural processes, such as natural selection. ...". ..."
Pew Research Center: "Public Praises Science; Scientists Fault Public, Media" July 9, 2009. و انجمن‌های علمی با قاطعیت در برابر چالش‌های مخالفان استدلال کرده و آن‌ها را رد کرده‌اند.Amicus Curiae brief in , available at
لی جی-هیون (زاده ۱۲ دسامبر ۱۹۸۶) که بیشتر با نام هنری کیوری شناخته می شود، خواننده، بازیگر اهل کره جنوبی است. او همچنین عضو گروه تی-آرا است.
محمد ابراهیم خان یا ابراهیم خان شارستانی معروف به ابراهیم گاوسوار رهبر قیام مسلحانهٔ مردم هزارهٔ افغانستان در اعتراض به مالیات‌ در حکومت ظاهرشاه بود .
ابراهیم گاوسوار در ۱۲۹۴خورشیدی در منطقه شارستان، ولایت اُرُزگان (ولایت دایکندی کنونی) در مرکز افغانستان متولد شد. پدر او «محمد موسی خان» و پدرکلان او «ارباب امیرداد» از خوانین و متنفذین قوم بودند. ارباب امیرداد پدربزرگ او را به دلیل اینکه بر «گاو زین‌شده» سوار شده‌بود، گاوسوار می‌گفتند؛ و ابراهیم خان را بچهٔ گاوسوار یا ابراهیم گاوسوار می‌گفتند.
ابراهیم خان رهبر قیام مسلحانه بر ضد حکومت ظاهرشاه بود، در اعتراض به مالیات‌های سنگین که بر هزاره‌ها تحمیل شده‌بود. هنگامی‌که فرمان صدر اعظم محمد هاشم خان برای گرفتن سالانهٔ مالیات روغن به‌طور سرانه از تمام حیوانات و مواشی شیرده مناطق هزاره‌ها صادر شد این اقدام دولت زندگی را برای مردم این منطقه دشوار و غیرقابل تحمل می‌ساخت چون مردم قدرت تحویل مالیات را نداشتند و قسمت زیادی از مردم هزاره مجبور می‌شدند تا در داخل یا به کشورهای همسایه مهاجر و متواری گردند. برای پایان دادن به این وضعیت طاقت‌فرسا ابراهیم خان با پشتیبانی و اشتراک وسیع مردمی قیام علیه حکومت ظاهرشاه کرد و حکومت را مجبور به عقب‌نشینی کرد.
ابراهیم خان در سال ۱۳۲۳ خورشیدی، با گروهی از دهقانان و مردمان محل دست به قیام مسلحانه زدند و تقاضای خود را مبنی بر لغو مالیات روغن بر هزاره‌ها پس از کشمکش‌های زیاد به حاکم پنجاب ارائه کردند. حاکم پنجاب درخواست آنان را به حکومت مرکزی منتقل کرد و پس از مذاکرات طولانی، سرانجام در سال ۱۳۲۵ خورشیدی، مالیات روغن از مردم هزاره برداشته شد؛ و این قیام به نام قیام دهقانی او خوانده شد. ابراهیم خان سپس به همراه برخی دیگر از خوانین قوم هزاره روانه کابل شده تا با مقامات دولتی دیدار کند، اما به خواست حکومت در کابل ماندگار شد تا زمینهٔ خیزش‌های ضددولتی از او سلب شود. زمانی که دامنهٔ قیام گسترده شد، در ۲۵ حمل سال ۱۳۲۵ خورشیدی، محمدظاهرشاه محمدهاشم خان را از منصب صدارت برکنار کرد و به عوض او شاه‌محمود خان را تعیین کرد. از جمله یکی از پیامدهای قیام ابراهیم خان برکناری محمدهاشم خان از منصب‌اش بود. ابراهیم‌خان در حزب اتحاد در کنار سید اسماعیل بلخی و برخی دیگر از اعضای شورای مرکزی حزب اتحاد رویکردی مسلحانه‌ای داشتند و در نوروز سال ۱۳۲۹خورشیدی، طرحی برای ترور صدراعظم جدید شاه‌محمود خان و دگرگون ساختن اوضاع دولت ریختند که قرار بود ابراهیم خان مسئولیت شلیک را بر عهده بگیرد، اما این طرح پیش از اجرا افشا شد و حلقهٔ رهبری حزب اتحاد همگی دستگیر شدند و بدون محاکمه تا سال ۱۳۴۳خورشیدی، در زندان دهمزنگ کابل ماندند.
ابراهیم خان پس از آزادی از زندان دهمزنگ، در شهر پلخمری، ولایت بغلان زندگی می‌کرد چون هنگامیکه او با اعضای حزب اتحاد زندانی شدند خانواده و بعضی خویشاوندان او توسط دولت ظاهرشاه به شهر پلخمری ولایت بغلان تبعید شدند. ابراهیم خان تا پایان عمر تحت مراقبت دولت زندگی می‌کرد. سرانجام او در ۱۴قوس، سال ۱۳۶۱خورشیدی، در شهر پلخمری درگذشت.
گند پیرمحله بنایی آجری مربوط به اوایل دوره صفویه در ۱۰ کیلومتری جنوب‌شرقی رودسر است. که بنا دارای یک ایوان کوچک در ورودی و دو اتاق کوچک در طرفین است. گنبد بنا به شکل هشت ضلعی و ساده ساخته شده و ساختار آن دو پوسته است و سطح آن با گچ اندود شده‌است. این بنا فاقد عناصر تزئینی و نمونه یک معماری اصیل و سنتی است. کاربری سابق این بنا همچنان مورد بحث کارشناسان است.http://seeiran.ir/گنبد-پیرمحله/
این بنا در سال ۱۳۵۶ توسط سازمان میراث فرهنگی کشور با شماره ۱۵۴۲ در فهرست آثار ملی ایران قرار گرفت.
بازی بچگانه ۲ یک فیلم ترسناک به کارگردانی جان لافیا و نویسندگی دن مانچینی است. این فیلم دنباله فیلم بازی بچگانه محصول سال ۱۹۸۸ است. در این فیلم اشخاصی همچون آلکس وینسنت، گریت گراهام، جنی اگاتر و کریستین الیز ایفای نقش کردند و براد دوریف صداپیشه شخصیت چاکی بود.این دومین فیلم از فرنچایز بازی بچگانه میباشد.
هشدار ، حاوی اسپویل داستان
دو سال پس از اتفاقات نخست ، شرکت Play Pals که عروسک‌های Good Guy را تولید می‌کند ، پس از تبلیغات منفی توسط اندی بارکلی ، عروسکی که چارلز تسخیرش کرده بود را از پلیس میگیرد و آن را بازسازی می‌کند تا به سهامداران خود اطمینان دهد که واقعاً هیچ مشکلی در این عروسکها وجود ندارد ، در طول این فرآیند بازسازی ، یکی از کارگران خط مونتاژ را برق میگیرد و میمیرد ، آقای سالیوان ، مدیر اجرایی شرکت، به دستیارش "ماتسون" دستور می دهد تا این حادثه را پنهان کند و چاکی را از بین ببرد ، غافل از اینکه بازسازی او باعث شده دوباره زنده شود.
در همین حال ، اندی بارکلی که اکنون هشت ساله است ، از زمان قتل‌ها تحت سرپرستی بوده و مادرش به خاطر پشتیبان‌گیری از داستان درباره عروسک قاتل در مرکز رواندرمانی به سر میبرد ، اندی اکنون با والدینی به نام فیل و جوآن سیمپسون زندگی میکند که آنها نیز "کایل" ، یک دختر نوجوان باهوش بدبین و خیابانی را پرورش می دهند ، چاکی با استفاده از تلفن متسون با "گریس پول" ، مدیر مرکز پرورش اندی ، تماس میگیرد و دروغکی میگوید عمویش است و میخواهد به او سر بزند و آدرسش را میگیرد ، سپس چاکی متسون را گروگان میکند و مجبورش میکند به آدرس برود و وقتی میرسد او را به قتل میرساند .
چاکی به خانه جدید اندی میرود و در آنجا یک good guy دیگر به نام "تامی" پیدا میکند و آن را در حیاط خانه دفن میکند و آوازی میخواند که اگر بمیرد روحش به آن منتقل شود ، آن شب چاکی اندی را به تختش می بندد ، اما کایل قبل از اینکه بتواند آواز وودو را برای تسخیر او کامل کند وارد اتاق می شود کایل اظهارات اندی در مورد چاکی را باور نمی کند ، در حالی که فیل و جوآن کایل را مقصر می دانند و چاکی را به زیرزمین می اندازند ، چاکی بعد از خونریزی بینی متوجه میشود در حال تبدیل شدن به انسان است ، روز بعد چاکی مخفیانه اندی را به مدرسه تعقیب می‌کند و تکالیف او را خراب میکند ، در نتیجه اندی توسط معلمش خانم کلترول تنبیه می‌شود ، چاکی معلم را با ضربات چاقو به او می کشد ، اما اندی موفق به فرار می شود ، اندی سعی می کند به والدین خود در مورد چاکی هشدار دهد ، اما فیل او را باور نمی کند و به فکر بازگرداندن او به مرکز پرورشی است.
آن شب ، اندی مخفیانه به زیرزمین می رود تا چاکی را با یک چاقوی برقی نابود کند ، اما عروسک بر او حمله‌ور می شود هنگامی که فیل برای بررسی این هیاهو وارد می شود ، چاکی او را به زمین می اندازد و باعث می شود فیل بیفتد و گردنش بشکند جوآن بلافاصله اندی را سرزنش می کند و او را به مرکز پرورش می فرستد ، کایل در حین گشت در حیاط متوجه می شود که "تامی" در بیرون دفن شده است و میفهمد که اندی در تمام مدت حقیقت را گفته است او با عجله به خانه میرود ، اما متوجه می شود که چاکی قبلا جوآن را کشته است ، چاکی به کایل حمله میکند و او را مجبور می کند تا به مرکز پرورش دهندگان بروند در آنجا ، چاکی با کشیدن زنگ هشدار آتش ، ساختمان را تخلیه می‌کند ، او گریس را با چاقو می‌کشد و اندی را مجبور می کند که او را به کارخانه Play Pals ببرد تا آواز وودو را بر تمامی عروسکها اجرا کند ، کایل آنها را تا کارخانه تعقیب می کند اما نمی تواند آنها را پیدا کند ، چاکی اندی را بیهوش میکند و آواز را اجرا میکند ، با این حال شکست می خورد زیرا زمان زیادی را در بدن عروسک خود گذرانده است و اکنون برای همیشه در دام افتاده ، چاکی بسیار خشمگین میشود و تصمیم میگیرد انتقام بگیرد ، اندی و کایل را در کارخانه تعقیب می کند و قصد دارد هر دو را بکشد ، کایل دری را روی دست چاکی می بندد و دستش قط میشود ، پس از اینکه چاکی یک کارگر کارخانه را به قتل می‌رساند ، کایل و اندی موفق می‌شوند او را در یک ماشین خط مونتاژ غول‌پیکر به دام بیاندازند که بدنش را له کرده و ظاهراً او را می‌کشد اما چاکی موفق می شود با بریدن پاهای خود از دستگاه فرار کند و دوباره حمله کند و کایل را بیهوش میکند ، اندی با باز کردن شلنگ پلاستیک مذاب به روی چاکی میگیرد و اورا دوباره میکشد و کایل بیهوش را نجات میدهد ، آن دو به چاکی نیمه ذوب شده نزدیک می شوند که ناگهان دوباره به آنها حمله می کند.
در طول مبارزه ، کایل یک شلنگ هوای پرفشار را وارد دهانش می‌کند و سرش آنقدر باد می‌کند که منفجر می‌شود و سر او را از بدن جدا می‌کند ، اندی و کایل از کارخانه خارج می شوند و فیلم به پایان میرسد.
کریستین الیز در نقش کایل
جنی اگاتر در نقش جوآن سیمپسون
گریت گراهام در نقش فیل سیمپسون
گریس زابریسکی در نقش گریس پول
پیتر هسکل در نقش سالیوان
بت گرانت در نقش کترول
گرگ گرمن در نقش متسون
ادان گروس در نقش تامی(عروسک)
براد دوریف در نقش چاکی
دنباله این قسمت با نام "بازی بچگانه ۳" منتشر شد.
پکتوباکتریوم یک سرده از باکتری ها از خانواده انتروباکتریاسیا است ;پیش از این آن را به عنوان عضوی از سرده اروینیا دسته بندی می کردند، که به سه سرده ی اروینیا، پکتوباکتریوم و برنریا تقسیم می شد.
گونه های آن شامل "پکتوباکتریوم کاراتووروم می شوند".
صفحه ی پکتوباکتریوم در LPSN
خانهٔ کشیدهٔ دوران نوسنگی گونه‌ای خانه باریک و بلند از جنس چوب بود که نخستین فرهنگ‌های یکجانشین اروپا از اوایل هزارهٔ ششم پیش از میلاد تا حدود ۴٬۸۰۰ پیش از میلاد به ساختن آن پرداختند.
این الگوی ساختمانی نخستین بار در فرهنگ لینربندکرامیک یا «فرهنگ سفالگری خطی» در اروپای مرکزی پدید آمد و در مدت صدها سال از فرهنگ کیوکوتنی در شرق اروپا تا قلمرو اطلس در شمال غربی اروپا گسترش یافت.
خانهٔ کشیدهٔ نوسنگی معمولاً ۴۵ تا ۵۰ متر طول داشت و نقشه‌اش گاه مستطیلی و گاه ذوزنقه‌ای بود.
ساختمان این الگوی خانه معمولاً مشتمل بر سه بخش بود: بخش مرکزی که خود به دو فضای داخلی تقسیم می‌شد و در یکی از این دو فضا اجاقی قرار می‌داده‌اند،
بخش جنوبی که شالوده‌اش با شالودهٔ بخش مرکزی مشترک بود و ممکن است انبار غله بوده باشد،
و بخش شمالی با شالودهٔ مستقل که ممکن است آغل حیوانات اهلی بوده باشد.
در ورودی بخش مرکزی در انتهای جنوبی آن قرار می‌گرفت و ورودی بال‌ها معمولاً در دیوارهای طرفین خانه قرار داشت.
فضای داخلی بخش مرکزی نیز به دو نیم تقسیم می‌شد.
در بیرون خانه و پهلوی دیوارها نیز گودال‌های متقارن کنده می‌شد که کاربرد آن‌ها معلوم نیست.
باستان‌شناسان کشیدگی این خانه‌ها را در تقابل با تجربه‌های پیشین معماری در خاور نزدیک می‌بینند؛ چنان که در خاور نزدیک با ساخت سازهٔ جدید بر روی ویرانهٔ سازهٔ متقدم تل تشکیل می‌شد، در اروپا سازهٔ جدید در امتداد سازهٔ متقدم قرار می‌گرفت. همچنین بحث جهت‌گیری کشیدگی خانه‌ها، که سابقاً به سبب جهت وزش باد دانسته می‌شد، امروزه مورد مناقشهٔ محققان است. خانه‌های کشیدهٔ نوسنگی در گروه‌های ۱ تا ۲۸ تایی کنار هم قرار می‌گرفتند. ساختارهای اجتماعی خانوادگی در گسترهٔ اروپا نیز همزمان با پدید آمدن خانه‌های کشیدهٔ نوسنگی ایجاد شدند و به باور برخی محققان پیامد این الگوی معماری بودند.
خانه‌های کشیدهٔ نوسنگی غالباً برای مدت طولانی استمرار داشته‌اند و نسل‌های متوالی یک واحد اجتماعی در یک محل زندگی می‌کرده‌اند. از حدود ۴٬۸۰۰ پیش از میلاد شواهدی از رها شدن این خانه‌ها و آتش‌سوزی در آن‌ها هست که به نظر می‌رسد این آتش‌سوزی‌ها عمدی و پایانی نمادین بر چرخهٔ زیست خانه بوده باشد. در بسیاری از موارد مدتی بعد از آتش گرفتن و رها شدن این خانه‌ها، بر روی آن‌ها گورپشته‌های کشیده‌ای در ابعاد و نقشهٔ مشابه ساخته می‌شد که به باور باستان‌شناسان ناظر بر گذار معماری خانگی به سنت تدفینی-ترحیمی است.
زمانی که انقلاب نوسنگی (و به طبع آن معماری) از هستهٔ خاور نزدیک به دیگر مناطق گسترش یافت، کارکرد و معنای آن به شکل قابل توجهی تغییر کرد.
بنابر پژوهش‌های باستان‌شناسی خانه‌های اروپا دو تفاوت عمده با خانه‌های خاور نزدیک دارند، یکی اینکه در اروپا خانه به مثابهٔ یک ارگانیسم به جامعه هویت می‌دهد و دیگر اینکه ساکنان این سرزمین، آگاهانه یا ناخودآگاه، در ساخت خانه‌ها دست به معناسازی نمادینی در رابطهٔ با ساختار اجتماعی و شرایط زندگی فردی زده‌اند.
در اوایل هزارهٔ ششم پیش از میلاد، خانه‌هایی کوچک در بالکان پدید آمد که نشان می‌دهد در اروپا یکجانشینی سابقه‌ای طولانی‌تر از کشاورزی دارد. این خانه‌های کوچک از جنس چوپ سبک بودند و ابعادشان از ۴۴ متر یا ۳۵ متر تجاوز نمی‌کرد.
باستان‌شناسان با تعقیب رد ساخت این خانه‌ها تلاش کرده‌اند تا مسیر گسترش انقلاب نوسنگی به اروپای مرکزی را مشخص کنند. این گسترش به احتمال زیاد از طریق درهٔ ووی‌وودینا صورت گرفته‌است. در سکونت‌گاه‌های نوسنگی این دره سه تا از خانه‌های کوچک در فاصلهٔ کمی از یکدیگر ساخته شده و تشکیل یک ردیف را داده‌اند که می‌توان آن را درآمدی بر خانه‌های کشیدهٔ نوسنگی دانست.
همزمان با گسترش انقلاب نوسنگی از بالکان به حوضهٔ پانونی (یا حوضهٔ کارپات)، اهلی کردن و کشاورزی هم برای نخستین بار در اروپا پدیدار شد، و به گفتهٔ باستان‌شناس بریتانیایی ایان هادر، «جامعه» خود اهلی شد و با ایجاد حس هویت اجتماعی میان افراد، زمینه برای همکاری در ساخت فراهم آمد.
همچنین اقلیم حوضهٔ پانونی از اقلیم بالکان سردتر و مرطوبتر است
و تخمین زده می‌شود دما و میزان بارش منطقهٔ دانوب در دورهٔ اقلیمی اطلسی در منطقهٔ دانوب از میزان کنونی آن بالاتر بوده باشد؛ مجموع این عوامل باعث ایجاد خانهٔ کشیدهٔ لینربندکرامیک شد.
از نظر زمانی خانه‌های کشیده منحصر به اواخر هزارهٔ پنجم و اوایل و میانهٔ هزارهٔ چهارم پیش از میلاد و از نظر مکانی منحصر به اروپای مرکزی بودند.
باستان‌شناسان خانه‌های کشیدهٔ نوسنگی در ارتباط نزدیک با فرهنگ لینربندکرامیک یا «فرهنگ سفالگری خطی» (افقی باستان‌شناختی در گسترهٔ جغرافیایی پهناور در اروپای دوران نوسنگی) می‌دانند.
مهم‌ترین شاخصهٔ فرهنگ لینربندکرامیک گستردگی جغرافیایی‌اش است و سرعتی که با آن در سراسر اروپای مرکزی و غربی پراکنده شد.
فرهنگ لینربندکرامیک حدود ۵٬۵۵۰ سال پیش از میلاد در جنگل‌های متراکم مناطق میانی دانوب (مجارستان و صربستان امروزی) پیدا شد و در ۳۵۰ سال آتی در راستای ۱٬۵۰۰ کیلومتری این رود به سمت شمال غربی آن گسترش یافت، منطقه‌ای که اتریش، جمهوری چک، آلمان، و لهستان و مناطقی از فرانسه و اوکراین امروزی را دربرمی‌گیرد.
بنابر شواهد حاضر، خانه‌های کشیدهٔ لینربندکرامیک نخستین بار در جنوب حوضه پانونی به ویژه در غرب مجارستان پدیدار شد.
از حدود ۴٬۹۰۰ تا ۴٬۵۰۰ پیش از میلاد، جوامع فرهنگ لینربندکرامیک به تدریج از هم فروپاشیدند، ولی الگوی خانهٔ کشیدهٔ نوسنگی استمرار یافت و فرهنگ‌های باستان‌شناختی دیگر اروپا (من‌جمله فرهنگ کیوکوتنی در مولداوی، فرهنگ اشتیکبندکرامیک و فرهنگ هینکلستاین در اروپای مرکزی و «قلمرو اطلس» در شمال غرب اروپا) تا دوران مس‌سنگی اروپا به ساخت این خانه‌ها ادامه دادند.
طول خانه‌های کشیدهٔ نوسنگی تا ۸۰ متر هم می‌رسیده‌است، ولی معمولاً ۴۵ تا ۵۰ متر طول داشته‌اند، و در هر کدام تعدادی «خانواده» زیر یک سقف زندگی می‌کردند.
نقشه بعضی از آن‌ها مستطیلی و بعضی ذوزنقه‌ای بود.
غالباً گفته می‌شود که جهت‌گیری خانه‌های کشیدهٔ نوسنگی در راستای شمال به جنوب بوده‌است، اما در واقع این جهت‌گیری بسته به منطقه متفاوت است و به‌نظر می‌رسد در هر مورد انتخابی آگاهانه بوده باشد.
شواهد اینگونه می‌نماید که در اروپای شمال غربی این بناها سه بخش مستقل داشته‌اند.
در جاهای شرقی‌تر و جنوب‌شرقی‌تر، جدا بودن این بخش‌ها چندان واضح نیست.
همچنین معلوم نیست که آیا این بخش‌ها همزمان ساخته شده‌اند یا نه.
بخش مرکزی در همهٔ موارد وجود داشته و گاه به تنهایی و مستقل ساخته می‌شده‌است.
گاه در یک بال (معمولاً بال جنوبی) سازه‌ای سنگین به بخش مرکزی متصل می‌شده‌است که باستان‌شناسان حدس می‌زنند انبار غله بوده باشد.
در برخی موارد محور انبار غله انحرافی از محور بخش مرکزی دارد که باعث شده برخی باستان‌شناسان بگویند این بخش‌ها در مرحله‌ای بعدی اضافه شده‌اند.
گاه در بال مقابل (بال شمالی) قسمت دیگری (معمولاً روی یک گودال شالوده) قرار داشته‌است که احتمالاً با تخته‌های چوبی پوشانده می‌شده و ممکن است آغل حیوانات اهلی بوده باشد.
ابعاد این بخش در مناطق مختلف تنوع زیادی دارد.
این بخش معمولاً با بخش مرکزی هم‌شالوده نبوده و هرگونه توسعهٔ از آن سمت را محدود می‌کرده‌است.
ازین‌رو بخش شمالی به‌نظر متأخرترین مرحله ساخت خانه بوده‌است و برخی پژوهشگران حدس می‌زنند به‌عنوان مقبرهٔ اجدادی به کار می‌رفته‌است. به‌نظر می‌رسد بعد از ساخت این بخش تغییر دیگری در سازه صورت نمی‌گرفته‌است.
ورود به بخش مرکزی معمولاً از دری در انتهای جنوبی صورت می‌گرفته‌است، در حالیکه ورودی بال‌ها معمولاً در دیوارهای طرفین خانه قرار داشته‌است.
فضاهای داخلی به‌وضوح تقسیم شده‌اند.
یافته‌های کاوشگران در لهستان و جمهوری چک نشانگر آن است که بخش مرکزی خانه‌ها در راستای عرضی به دو نصف تقسیم می‌شده‌است و رد فسفات در یک طرف آن به‌مراتب بیشتر از نصف دیگر است.
به‌نظر می‌رسد در وسط آن یک آتشدان یا اجاق قرار می‌گرفته‌است و بالای آن در سقف شکافی ایجاد می‌شده‌است تا دود را تهویه کند و به نور اجازه ورود بدهد.
این الگوی تقسیم شدن در فضای بیرونی خانه نیز ادامه یافته‌است و به نظر می‌رسد آرایش گودال‌ها خاکی متقارن یافته‌شده در پهلوی خانه‌ها با تقسیم‌بندی داخلی خانه شکل گرفته باشد.
این گودال‌های خاکی احتمالاً جهت تأمین مصالح مورد نیاز برای گل‌اندود کردن دیوارها کنده شده‌اند.
گاه این گودال‌ها در تمام طول نمای خانه قرار داشته‌اند و گاه با گذرگاه‌هایی منقطع شده‌اند.
به باور باستان‌شناس فرانسوی دانیل سیمونین این گودال‌ها بازتاب جایگاه پنجره‌های حفره‌ای در نمای خانه بوده‌اند،به نقل از
ولی ریچارد بردلی تفسیرهای صرفاً کارکردی را ناکافی می‌داند و می‌گوید این گودال‌ها با تدفین کودکان مرتبط بوده‌اند.
دفن بزرگسالان در مقبره‌هایی با فاصله از سکونت‌گاه صورت می‌گرفته‌است
و در آن‌ها جهت‌گیری پیکر مرده عمود بر محور خانه بوده‌است.
به گفتهٔ باستان‌شناس بریتانیایی روث ترینگهام، توسعهٔ خانهٔ نوسنگی در اروپا در تقابل با توسعهٔ خانهٔ نوسنگی در خاور نزدیک قرار دارد؛ چنان‌که در خاور نزدیک خانه‌های جدید روی ویرانه‌های خانهٔ قدیمی ساخته می‌شدند (که این خود منجر به تشکیل تل می‌شد) ولی در اروپا خانه‌های جدید در امتداد خانهٔ قدیمی ساخته می‌شدند و این امر منجر به تشکیل الگوی خانهٔ کشیده شد.
انسان‌شناس آمریکایی هانتر-اندرسون می‌گوید شکل مستطیلی خانه‌ها به این دلیل بوده که توسعه دادن و افزودن بخش‌های جدید به آن (با افزایش جمعیت خانواده و تولد نسل‌های جدید) راحت‌تر از شکل گرد است. در کل تحول شکل خانه از گرد و دایره‌ای به گوشه‌دار و مستطیلی با بزرگ‌تر شدن و پیچیدن‌تر شدن جوامع متناظر است. هانتر-اندرسون ظرف‌های بشری (خانه‌ها) را به دو دستهٔ سطل‌ها (دارای شکل گرد و منحنی) و جعبه‌ها (دارای شکل مستطیلی) تقسیم می‌کند و هر کدام از این دو دسته را دارای دو گونهٔ همگن (هر بنا یک کاربری) و ناهمگن (چند کاربری در یک بنا) می‌داند و از خانهٔ کشیدهٔ نوسنگی به‌عنوان نمونهٔ شاخص جعبه‌های ناهمگن یاد می‌کند.
از اوایل هزارهٔ چهارم پیش از میلاد طول خانه‌های کشیده به تدریج کم‌تر می‌شود و هر کدام به چند خانهٔ مربعی بدل می‌شوند، که به باور اندرو شرات ناظر بر تغییر اندازه و ترکیب واحد خانواده در اثر گسترش الگو از اروپای مرکزی (لینربندکرامیک) به سرزمین‌های پیرامونی است.
آلیستر مارشال جهت‌گیری خانه‌ها را به دلیل جهت وزش باد در هر منطقه می‌داند.به نقل از
به گفتهٔ مارشال، سه امر مهم در عملکرد خانه‌های کشیدهٔ دورهٔ نوسنگی قابل توجه است:
به گفتهٔ مارشال، اگر جهت‌گیری خانه‌های کشیدهٔ نوسنگی بر اساس جهت باد بوده باشد، جهت وزش باد غالب در آن دورهٔ زمانی را باید از شمال به شمال غربی دانست. جهت وزش باد در اروپا از زمان نوسنگی تا کنون دستخوش تغییرات بسیاری شده‌است.
پژوهش‌های متاخر رابطهٔ بین جهت‌گیری خانه‌ها و جهت وزش باد را رد می‌کند.
باستان‌شناس بریتانیایی ریچارد بردلی جهت‌گیری خانه‌ها را در راستای الگوی حرکت «استعماری» فرهنگ لینربندکرامیک می‌داند، چرا که در اروپای مرکزی خانه‌ها نسبتاً شمالی-جنوبی‌اند و هر چه به غرب یا شرق می‌روند انحراف آن‌ها از این محور بیشتر می‌شود.
باستان‌شناس آلمانی ینس لونینگ نیز مدلی از «استعمار» را از اروپای مرکزی به سمت شمال غربی، غرب، و شمال شرقی به دست می‌دهد و گسترش الگوی خانهٔ کشیدهٔ نوسنگی را «گواه» این پدیدهٔ باستان‌شناختی می‌داند.
خانه‌های کشیدهٔ نوسنگی در گروه‌های ۱ تا ۲۸ تایی کنار هم قرار داشتند، ولی همهٔ آن‌ها لزوماً همزمان مسکون نبودند.
این خانه‌ها به‌طور قابل ملاحظه‌ای طراحی واحدی داشتند.
به باور روث ترینگهام، خانه‌های کشیدهٔ دوران نوسنگی برای استفاده بلندمدت «گروه‌های اهلی» (خانواده) ساخته می‌شدند و پیدایش آن‌ها نشان از تشکیل واحدهای خانوادگی پایدار به‌عنوان بنیان تولید تعاونی و تشریک مساعی دارد.
مختصات واحد سکونت‌گاه‌ها و دست‌سازه‌های این فرهنگ تداعی‌گر این امر است که این افراد خود را به عنوان یک جامعهٔ واحد می‌دیدند
و به باور باستان‌شناسان ساخت خانه‌های کشیدهٔ نوسنگی به ایجاد این واحد اجتماعی کمک کردند.
به باور ایان هادر، خود مفهوم خانه سبب به وجود آمدن جامعهٔ نوسنگی شد، چرا که تعریف کنندهٔ روابط، همبستگی‌ها و مرزهای بین افراد بود، و اعضای جامعه کسانی بودند که در ساخت و نگهداری از خانه نقش داشتند.
به گفتهٔ اندرو شرات نیز شکل کشیدهٔ خانه‌های نوسنگی در گروه‌های بومی اروپای مرکزی به شکل اتفاقی باعث پاسخی آگاهانه شده‌است که ممکن است به ایجاد حسی «یادمانی» (و ساختارهای اجتماعی متناظر آن در جامعه) منجر شده باشد.
استمرار این واحد اجتماعی بعد از یک دوره عمر خانه به این گونه بود که خانهٔ جدید مستقیماً بر روی بقایای خانهٔ قدیمی ساخته می‌شد. با اینکه شواهدی در مورد جابجایی برخی «خانواده»ها وجود دارد، بیشتر خانه‌های کشیدهٔ نوسنگی مستقیماً روی خانه‌های قدیمی‌تر ساخته شده‌اند.
به گفتهٔ هادر این واحدهای اجتماعی استمرار داشتند چرا که افراد خود صاحب خانه بودند و در آن دارای سهم و مسئولیت بودند.
این استمرار تا حدی بود که بنابر تاریخ‌گذاری رادیوکربن سکونت‌گاه اووچاروو در بلغارستان امروزی برای دستکم ۵۷۰ سال استمرار یافته‌بود.
استمرار خانه‌ها در طول زمان را می‌توان از برهم‌نهشت خانه‌ها و تغییر دکوراسیون آن‌ها نیز دید، تا جایی که در یکی از خانه‌ها چهل و هفت لایه اندود گل کشف شده‌است.
با این حال به گفتهٔ روث ترینگهام فرایندهای اجتماعی در دوران مختلف عمر کاربری این بناها تجلی متفاوتی داشته‌اند.
الگوی خانهٔ کشیدهٔ نوسنگی بیش از پانصد سال استمرار یافت.
به نظر می‌رسد در اواخر دوران مسکون بودن یک محوطه خانه‌های کمتر کشیده ساخته می‌شده و پس از هر دورهٔ بازسازی از طول خانه کاسته می‌شده‌است.
در مواردی که خانه‌ها رها شده‌اند و ساکنان جابجا شده‌اند، خانه‌های جدید با همان جهت‌گیری و ابعاد ساخته شده‌اند.
شواهدی مبنی بر اینکه مصالح یک خانه در ساخت خانهٔ جدید به کار رفته باشد وجود ندارد و ممکن است جایگاه ساختمان مورد احترام نسل‌های بعدی بوده باشد.
بااین‌حال به گفتهٔ ترینگهام در جنوب شرقی اروپا نشانه‌هایی از رها کردن خانه‌ها و جابجایی آن‌ها در جایی نزدیک هست.
به‌گفتهٔ هادر پس از اینکه کاربران به هر دلیلی مجبور به ترک خانه کشیده می‌شدند، استمرار یا دگرگونی گروه با مناسک گذار مرتبطی حفظ می‌شده و خانهٔ قدیمی‌تر تبدیل به نماد دودمانی آن گروه می‌شده‌است.
از ۴٬۸۰۰ پیش از میلاد خانه‌های رهاشده در جنوب شرقی اروپا عموماً آتش گرفته‌اند.
این آتش‌سوزی‌ها ممکن است اتفاقی بوده باشد، ولی بااین‌حال در اوپووو در صربستان امروزی عدم وجود آتش‌سوزی در فضای بین خانه‌ها به این معناست که این خانه‌ها به صورت جداگانه آتش گرفته‌اند.
همچنین در مرحله‌ای دمای آتش در اوپووو به بیش از ۱۰۰۰ درجهٔ سلسیوس رسیده که برای آتش‌سوزی‌های اتفاقی زیادی بالاست و احتمال عمدی بودن آتش‌سوزی‌ها را افزایش می‌دهد.