moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
ابریل پدر دو روش صوری مهندسی نرم‌افزار علامت‌گذاری زد (که معمولاً برای مشخصات صوری نرم‌افزارها استفاده می‌شود)، که در زمان فعالیتش در گروه تحقیقاتی برنامه‌نویسی آزمایشگاه رایانش دانشگاه آکسفورد (الان دپارتمان علوم رایانه دانشگاه آکسفورد) ایجاد کرد و روش بی (که معمولاً در توسعه نرم‌افزار استفاده می‌شود) می‌باشد.
وی نویسنده‌ی "کتاب بی: تعیین برنامه برای مفهوم"، "The B-Book: Assigning Programs to Meanings". است. او بیشتر عمر کاری خود را به صورت مشاور مستقل و کار در خانه گذراند. به تازگی، ابریل استاد انستیتو تکنولوژی فدرال زوریخ سوئیس شده است.
جسم سلولی نورون‌های تک‌قطبی فقط یک نوریت دارد که به فاصلۀ کوتاهی از جسم سلولی، به دو شاخه تقسیم می‌شود؛ یکی از آن‌ها به طرف محیط و دیگری به دستگاه عصبی مرکزی می‌رود. شاخه‌های این نوریت واحد، ویژگی‌های عملی و ساختمانی یک آکسون را دارند. در این نوع نورون، به شاخه‌های انتهایی ظریف که در انتهای محیطی آکسون در محل گیرنده یافت می‌شوند، دندریت گفته می‌شود. در انسان نورون یک‌قطبی دیده نمی‌شود؛ نورون‌هایی که دارای جسم سلولی مدور هستند و یکی زائدۀ عصبی از این جسم سلولی خارج شده و به دو شاخه تقسیم می‌شوند، نورون‌های یک‌قطبی کاذب خوانده می‌شوند. نمونه‌هایی از این نوع نورون در گانگلیون پشتی نخاع یافت می‌شود.
اردیبهشت ۱۳۸۸، دومین ماه سال ۱۳۸۸ هجری خورشیدی است.
آغاز آن سه‌شنبه: ۱ اردیبهشت ۱۳۸۸ (۲۱ آوریل ۲۰۰۹ میلادی)
نورون‌های دوقطبی جسم سلولی طویلی دارند که از هر انتهای آن، یک نوریت خارج می‌شود. نمونه‌هایی از این نوع نورون در سلول‌های شبکیه و عقده‌های حلزونی و دهلیزی واقع هستند.
نورون‌های چندقطبی تعدادی نوریت دارند که از جسم سلولی آغاز می‌شوند. به جز یک استطالۀ بلند (آکسون) مابقی نوریت‌ها را دندریت می‌نامند. اکثر نورون‌های مغز و نخاع از این نوع هستند.
تارون آناند یک کارگشای فناوری اطلاعات، مهندس نرم‌افزار هندی و یکی از بنیان‌گذاران شرکت آینده‌ی عالی (The Perfect Future) می‌باشد. وی متولد دهلی است و در سال ۱۹۹۴ با مدرک کارشناسی علوم رایانه از آی‌آی‌تی کانپور فارغ‌التحصیل شد و متعاقباً مدرک کارشناسی ارشد خود را از دانشگاه تگزاس در آستین گرفت.
تارون از سال ۱۹۹۵ الی ۲۰۰۴ در مایکروسافت کار می‌کرد و در سال ۲۰۰۳، به عنوان معمار نرم‌افزار برگزیده سال مایکروسافت در کل جهان انتخاب شد. وی آیندهٔ عالی را در سال ۲۰۰۴ شروع کرد.A Microsoft Alumnus Shares His Good Fortune MIT spotlight on Indian innovation
رساله الهی سیاسی یارساله الهیات و سیاست(به انگلیسی:Theologico-Political Treatise، به لاتین:Tractatus Theologico-Politicus) کتابی از اسپینوزا در زمینه فلسفه سیاسی و الهیات است که در ۱۶۶۵ در وربورگ نوشته شد و در سال ۱۶۷۰ بدون نام منتشر شد (به دلیل ترس از محتوا). موضوع کتاب نقادی کتاب مقدس (به‌طور کلی الهیات) و سیاست است و بسیار جنجال‌برانگیز بوده و هست. این کتاب جزو کتاب‌های ممنوعه ی زمان خود بودولی رسماً چهار سال بعد ممنوع شد. رساله الهی سیاسی، اثری بسیار مهم و تأثیرگذار بر روشنفکران بعد خود بود. برای انشار آن خوانندگان صفحهٔ اول آن را که دارای عنوان آن بود عوض می‌کردند و به جای آن عنوانی طبی یا تاریخی بر آن می‌گذاشتند تا شناسایی نشود. کتاب‌های زیادی در رد آن نوشته شده‌است.مقدمه اخلاق به قلم محسن جهانگیری، چاپ 1390، مرکز نشر دانشگاهی
این کتاب در سال ۱۳۹۶ توسط دکتر علی فردوسی به فارسی برگردانده و توسط شرکت سهامی انتشار چاپ شده‌است.
از مطالب ترجمه شده این بخش کتاب:
ترس خرافه را می‌پروراند. اشخاص ضعیف و حریص از روی بد بختی از عبادت استفاده می‌کنند و اشک‌های زنانه می‌ریزند تا از خداوند درخواست کمک کنند. تجمل و تشریفات در دین قرار داده شده اند تا ذهن انسان را با تعصبات مسدود کنند و برای عقل جایی نمی‌ماند که حتی اندکی شک کند. فراموش نکنید که عقل بازیچه الهیات نیست.
او دین را دستمال رازهای مضحک می‌نامد که اشخاصی را به خود جلب می‌کند که عقل را تحقیر می‌کنند.
او در مقابل این پرسش که یهودیان قوم برگزیده خداوند هستند، می‌گوید:این اعتقاد بی معناست. هرکس با خواندن صادقانه قوانین موسی متوجه می‌شود خداوند فقط با انتخاب سرزمینی کوچک که در آن در صلح و صفا زندگی کنند به آنان عنایت داشته‌اند.
او در مقابل این پرسش که متون مقدس کلام خداند هستند، می‌نویسد:کتاب مقدس صرفاً شامل حقیقت روحانی-یعنی تمرین عدالت و نیکوکاری-است، نه حقایق زمینی ونیز اصرار می‌کنند همه کسانی که قوانین دنیوی را (مثلاً در جایی او قوانین سخت گیرانه استنتاج شده حکومتی یا اجتماعی یهودیت از تورات را زیر سؤال می‌برد و می‌گوید این‌ها استعاره هستند) در کتاب مقدس پیدا می‌کنند یا در اشتباه‌اند یا خودخواه.مسئله اسپینوزا نوشته اروین د. یالوم، ترجمه حسین کاظمی، چاپ اول، ص198 مثلاً او رفتار خیلی‌ها سعی می‌کنند قوانین علمی را از کتاب مقدس پیدا کنند که در اسلام هم این مسئله وجود دارند را اشتباه می‌داند. انشتین نیز به عنوان کسی که بارها در مقابل این تفسیر هاب علمی-دینی قرار گرفته می‌گوید:متن علمی نهایی استنتاج شده در نهایت به همه چیز شباهت دارد غیر از کتاب مقدسی که از آن استنتاج شده! در اصل این ها جهت داری شده‌اند)
او مقدمه را با یک اخطار به پایان می‌رساند:من از بسیای از افراد می‌خواهم کتاب مرا نخوانند:توده بی سواد و خرافاتی که فکر می‌کنند که عقل چیزی جز بازیچه الهیات نیست، از این کتاب چیزی نمی‌فهمند. در واقع شاید ایمانشان آشفته گردد.مسئله اسپینوزا نوشته اروین د. یالوم، ترجمه حسین کاظمی، چاپ اول، ص199(با این حساب اونیز مانند گالیله، علم را سکولار می‌کنند)
هدف نهایی حکومت نه تسلط بر مردم باید باشد نه محدود ساختن آنان از راه ترس و وحشت؛ و نه وادار کردن آنان به اطاعت، بلکه باید هدف آن آزاد ساختن مردم از ترس باشد تا بتوانند در بیشترین امنیت ممکن زندگی کنند. به عبارت دیگر، باید حق طبیعی انسان به زنده بودن مورد حمایت قرار داد تا با اطمینان کامل و بدون اینکه بر خود یا بر همسایه خود زیان وارد سازند زندگی کنند. هدف نهایی حکومت این نیست که انسان را از موجودی صاحب خرد و اندیشه به چهارپایی لایعقل (بدون فکر) یا عروسک خیمه شب بازی مبدل کند، بلکه باید آن‌ها را چنان آماده سازد که روح و جسمشان را در امنیت تمام بپرورند و عقل خود را به کار ببندند و نگذارند که قدرت مردم در راه کینه جویی و خشم و فریب مصرف شود و نه معروض رشک و ستم واقع شود. در واقع غرض و هدف اصلی حکومت همانا آزادی است.آشنایی با اسپونوزا(spinoza in 90 minutes) ترجمه شهرام حمزه‌ای نویسنده:پل استراترن (از استادان ریاضی یکی از دانشگاه بریتانیا)، چاپ علامه حلی، چاپ1389 ص68
در یک حکومت آزاد، هرکسی آزاد است، آنچه می‌خواهد بیندیشد، و آنچه می‌اندیشد، بر زبان آورد.
من قبول دارم که فرمانروا حق دارد به خشونت آمیزترین وجهی حکم براند و به هر خرده دلیلی، شهروندان را به دست مرگ بسپارد، امّا کسی نمی‌تواند مدعی شود که این کار وی مطلوب عقل سلیم است، مطلوب نیست از این رو که چیزهایی از این دست بدون به خطر انداختن جدی خود او انجام پذیر نیست، و از این رو حتی می‌توان قدرت مطلق او را در دست زدن و عمل به این کارها منکر شد و به تبع آن، حق او را، زیرا که [روشن است] حقوق فرمانروا محدود به قدرت اوست. از آنجا که هیچ‌کس نمی‌تواند از آزادی اندیشیدن و احساس خود دست بکشد، بلکه بر اساس حق طبیعی سلب ناپذیرش، ارباب اندیشه‌های خود است، این نتیجه به دست می‌آید که، اندیشه انسان‌ها را، که سخت متنوع است و بسا که در مغایرت با همدیگر، نمی‌توان بدون پی‌آمدهای فاجعه بار، به جبر وادار کرد که فقط (و یک‌زبان) در سازگاری با فرمان‌های قدرت حاکم سخن بگویند. حتی اگر از تودهٔ مردم سخن نگوییم، مجرّب‌ترین کسان هم، خاموشی را تاب نمی‌آورند. این از نقطه ضعف‌های مشترک انسانی است که اندیشه‌های‌شان را با دیگران در میان نهند. حتی آن جایی که خاموشی و رازداری ضرورت دارد. از این رو، هر جا که فرد از بیان آزاد و آموزاندن اندیشه‌هایش منع شود، حکومت از خشونت‌ورزترین حکومت‌ها خواهد بود و آنجا که افراد از این آزادی بهره‌مند باشند حکومت معتدل است. با این حال، انکار نمی‌توان کرد که اقتدار حاکم ممکن است از سخن‌ها همان قدر آسیب ببیند که از کردارها، با آنکه آزادی مورد بحث را نمی‌بایست به کل از تابعان (رعایا) دریغ کرد، ولی واگذاری نامحدود آن نیز زیان‌بار خواهد بود، از این رو اکنون بایستی بررسید، چنین آزادی را تا به چه حد می‌توان و باید داد بدون اینکه آرامش کشور برهم خورد یا قدرت فرمانروایان به خطر افتد. همان‌طور که در ابتدای باب ۱۶ گفته ام، این، هدف اصلی من است. اینکه مقرر سازند، همگان یکسان سخن بگویند، اصلاً ناشدنی است، زیرا فرمانروایان هرقدر بیشتر بکوشند که آزادی بیان را محدود کنند با ایستادگی سرسختانه‌تری روبه رو خواهند شد، در واقع نه با ایستادگی از سوی مال‌پرستان آزمند و چاپلوسان و دیگر سست‌عنصران خردباخته‌ای که می‌پندارند بالاترین شادکامی‌ها، انباشتن شکم‌هاشان و حظّ بردن از شمردن پول کیسه‌هاشان است، بلکه ایستادگی از سوی آنانی که از راه آموزش خوب، خصلت نیکو و فضیلت به آزادی بیشتر رسیده‌اند.
در ترجمه فارسی این کتاب داریم:
با این وجود، مشارکت و هشیاری انسان می‌تواند بسیار به ما کمک کند تا در امنیت گذران کنیم و از آسیبِ دیگران و جانوران بپرهیزیم. زیرا انگیزه، عقل و تجربه به ما یاد داده‌اند که هیچ راه مطمئن‌تری برای برقراری جامعه‌ای با قوانین استوار، بر گُرده‌ای از زمین، در راستای تجمیعِ امکانات تک تک افراد در هیأت یک کالبد، که اگر مجاز باشیم آن را کالبد اجتماعی خواهیم خواند، وجود ندارد. امّا برای ایجاد و پایش یک جامعه، به هوش و پشتکار فراوانی نیاز است. بنابراین، آن جامعه‌ای امن‌تر، پایدارتر، و کم‌ آسیب‌پدیرتر از تعرضِ بخت است که در اغلب موارد توسط مردمانی خردمند و کوشا تأسیس یافته باشد. از طرف دیگر، جامعه‌ای که برساخته از آدمیانی با عقلی ناقص باشد بیشتر بازیچهٔ بخت است و ثبات کمتری دارد. "
https://web.archive.org/web/20131113011801/http://tavaana.org/fa/library/آزادی-اندیشه-و-آزادی-گفتار-در-یک-حکومت-آزاد-فصل-۲۰-از-رساله-سیاسی-الهی-اسپینوزا
https://web.archive.org/web/20171030004410/https://www.entesharco.com/index.php/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D9%87%D8%A7/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C.html
فرزین گروسیان (زادهٔ ۲۸ تیر ۱۳۷۱) بازیکن فوتبال ایرانی است که در پست دروازه‌بان بازی می‌کند.
وی برای تیم ملی فوتبال زیر ۲۳ سال ایران نیز بازی کرده‌است.
فرزین گروسیان در دو تیم استقلال تهران و تراکتورسازی به مدت ۳فصل نیمکت‌نشین بود و به واسطه محرومیت تراکتورسازی و جدا شدن محمدرضا اخباری به سنگربان اول تراکتور سازان تبدیل شد.
ساچین بانسال (متولد ۵ اوت ۱۹۸۱) یک مهندس نرم‌افزار و کارساز اینترنتی هندی است، که فلیپکارت، بزرگترین بستر نرم‌افزاری تجارت الکترونیک هند را بنیان گذاشت. وی در چندی‌گر به دنیا آمده و در رشته‌ٔ علوم رایانه از آی‌آی‌تی دهلی فارغ‌التحصیل شد.
گااور یا گاومیش هندی یا گاو وحشی هندی بزرگترین گونه گاویان است که بومی جنوب و جنوب شرق آسیا است. این حیوان از سال ۱۹۸۶ در رده گونه آسیب‌پذیر در سیاهه سرخ گونه‌های در معرض خطر طبقه‌بندی شده‌است و این به خاطر کاهش شدید جمعیت (بیش از ۷۰ درصد در طول سه نسل) در برخی مناطق محل زندگی آن است. البته جمعیت در مناطقی که درست حفاظت شده‌اند پایدار است و در برخی مناطق نیز در حال بازسازی است.
گاومیش هندی بلندترین نوع گاو است.Lydekker, R. (1888–1890). "The new natural history" Volume 2. Printed by order of the Trustees of the British Museum (Natural History), London. و ارتفاع حیوان نر در ناحیه کوهان پشت شانه به 277 سانتی متر می رسد.Nowak, R. M. (1999). "Gaur" Pages 1158–1159 in "Walker's Mammals of the World. Volume 1." The Johns Hopkins University Press, Baltimore, USA and London, UK. در مالایا این حیوان را سلادانگ و در برمه آن را پیونگ می‌نامند.Hubback, T. R. (1937). "The Malayan gaur or seladang". Journal of Mammalogy 18 (3): 267–279. نوع اهلی‌شده این حیوان نیز گیال یا میتون نامیده می‌شود.Nowak, R. M. (1999). "Gaur" Pages 1158–1159 in "Walker's Mammals of the World. Volume 1." The Johns Hopkins University Press, Baltimore, USA and London, UK.
گااور با توجه به جثه بزرگ و مهیب و قدرت بدنی بالا شکارچیان طبیعی زیادی ندارد. شکار گااورهای بالغ فقط توسط ببر و تمساح آب شور دیده شده هرچند این حیوان با تمساح آب شور به ندرت زیستگاه مشترک دارد و تمساح باید بسیار بزرگ باشد (تمساح نر با بیش از ۵۰ سال سن) که بتواند با موفقیت یک گاو بالغ را شکار کند. ببرها معمولاً گاوهای کوچک و بیمار را شکار می‌کنند اما موارد معدودی از شکار گااورهایی با حداقل یک تن نیز مشاهده شده‌است. شکار گوساله‌های گااور توسط پلنگ و سگ وحشی آسیایی نیز مشاهده شده‌است.
اوبالدو ماتیلدو فیلول مشهور به "ال‌پاتو"(به معنی اردک) (زاده ۲۱ ژوئیه ۱۹۵۰ بوینس آیرس) بازیکن فوتبال حرفه‌ای بازنشسته اهل آرژانتین است که در پست دروازبانی ایفای نقش می‌کرده است. وی سنگربانی از دروازهٔ تیم ملی آرژانتین در جام‌های جهانی ۱۹۷۴، ۱۹۷۸ و ۱۹۸۲ را بر عهده داشت. او با آرژانتین فاتح جام جهانی ۱۹۷۸ شد. از وی به عنوان یکی از بهترین دروازبان تاریخ آرژانتین یاد می‌شود.در سال ۲۰۰۹ فدراسیون فوتبال آرژانتین اعلام کرد به دروازبانی که در مسابقات لیگ فوتبال این کشور کمترین گل را دریافت کند جایزه‌ای با نام اوبالدو فیلول اهدا خواهد کرد.
باشگاه فوتبال استقلال تهران در فصل ۹۴–۱۳۹۳ شصت‌ و نهمین سال فعالیت باشگاه فوتبال استقلال تهران در مسابقات فوتبال ایران و چهاردهمین حضور متوالی این تیم در لیگ برتر فوتبال ایران بود. مسابقات لیگ برتر از ۹ مرداد ۱۳۹۳ آغاز شد.
همچنین بیست‌ و هشتمین دورهٔ جام حذفی فوتبال ایران در این فصل برگزار شد و استقلال بیست‌ و ششمین حضور خود را در این مسابقات پشت سر گذاشت.
استقلال در فصل ۹۴–۱۳۹۳ در رقابت‌های لیگ قهرمانان آسیا حضور نداشت.
اعداد آبی رنگ : تعداد حضور در ترکیب اصلی استقلالمنبع: گزارش بازی‌ها
دربردارندهٔ گل‌هایی که در بازی‌های رسمی فصل به ثمر رسیده‌است.
این جدول تا اخر فصل به روز رسانی شده است
دربردارندهٔ آمار بازی‌های رسمی که باشگاه در طول فصل در آن‌ها شرکت کرده‌است.
گلهای استقلال در بازیهای فصل ۹۴–۱۳۹۳
زمین‌لرزه قوچان (۱۲۷۳) به بزرگی ۶٫۸ ریشتر در روز پنج‌شنبه ۲۷ دی ماه سال ۱۲۷۳ هجری شمسی ساعت ۱۱:۳۰ اتفاق افتاد.
شهر که سال ۱۲۷۱ تازه بازسازی شده بود در این سال بار دیگر تخریب شد. امام‌زاده سلطان ابراهیم که از زلزلهٔ قبلی با آسیب جزئی باقی‌مانده بود، این بار به کلی تخریب شد. ۶۰۰ نفر در مسجد گیر افتادند و تعداد مشابهی هم در حمام‌های عمومی کشته شدند. خانه‌هایی هم که پس از زلزلهٔ ۱۲۷۱ بازسازی شده بودند، دوباره تخریب شدند.
نرون‌های هرمی یا یاخته‌های هرمی نوعی از نورون‌ها هستند که در برخی نواحی مغز، همچون قشر مخ، هیپوکمپ و آمیگدال یافت می‌شوند. نورون‌های هرمی واحدهای تحریک‌کننده‌ٔ اولیه‌ٔ قشر پری‌فرونتال و مسیر قشری-نخاعی پستانداران می‌باشند. نورون‌های هرمی برای اوّلین بار توسط سانتیاگو رامون کاخال کشف و مطالعه شد. از آن پس، مطالعه‌ٔ نورون‌های هرمی بر مباحثی اعم از انعطاف‌پذیری عصبی و شناخت متمرکز شد.
برایدگروم فیلم مستند آمریکایی محصول سال ۲۰۱۳ میلادی به کارگردانی لیندا بلادورث-تامسن است که داستان رابطهٔ دو جوان همجنس‌گرا، تام و شین را روایت می‌کند.
برایدگروم نخستین بار در ۲۳ آوریل ۲۰۱۳ در جشنواره فیلم ترایبکا به نمایش درآمد و توسط بیل کلینتون معرفی شد که در نهایت جایزه بهترین فیلم مستند از نگاه تماشاگران را دریافت کرد. این فیلم همچنین جایزه رسانه‌ای گلد را برای بهترین مستند سال ۲۰۱۴ دریافت نمود.
داستان فیلم دربارهٔ رابطه شش سالهٔ تام و شین و مرگ تصادفی تام است. پس از مرگ تام خانوادهٔ همجنس‌گراهراسش که با رابطه آن‌ها مخالف بودند، هیچ حقی برای شین قائل نمی‌شوند و حتی به او اجازهٔ شرکت در مراسم خاکسپاری تام را نیز نمی‌دهند.
انتفاضه یک جنبش مقاومتی مردمی گسترده در مقابل اشغال‌گری یا ظلم است. انتفاضه به جنبشهای گوناگونی در نقاط مختلف جهان عرب اطلاق می شود اما معمولا به جنبش‌های مقاومتی مردم فلسطین در مقابل اسرائیل یا مردم عراق در برابر صدام اشاره می کند.انتفاضه در فارسی به معنی خیزش نیز ترجمه شده‌است.
انتفاضه از جمله ممکن است به این وقایع تاریخی اشاره کرده‌باشد:
زهرا نبی زاده فردشیرازی معروف به زهرا نبی‌ زاده (زادهٔ ۴ دی ۱۳۶۲ در شیراز) ورزشکار دو و میدانی اهل ایران در رشته‌های هفت‌گانه، پنج‌گانه (داخل سالن)، و پرش ارتفاع است. او در مسابقات قهرمانی دو و میدانی داخل سالن آسیا ۲۰۱۰ تهران به مدال طلای رشتهٔ پنج‌گانه رسید و در بازی‌های غرب آسیا ۲۰۰۵ دوحه دو مدال طلا در دو ۴ در ۱۰۰ متر امدادی (همراه با پدیده بلوری‌زاده، ملانی آرتون، و نفیسه متاعی) و پرش ارتفاع کسب کرد. او در مسابقات بازیهای کشورهای اسلامی تهران با رکورد ۱.‌۷۴ به مدال نقره پرش ارتفاع رسید.
رکورد پرش ارتفاع نبی‌زاده ۱٫۷۶ متر (تهران، ۱۳۸۶) است که رکورد سابق ایران بود. او رکوردار پرش ارتفاع داخل سالن ایران با ۱٫۸۰ متر است.
زهرا نبی‌زاده با هادی سپهرزاد، رکورددار رشته‌های دهگانه و هفت‌گانه (داخل سالن) ایران، ازدواج کرده‌است.
وی ۱۰ سال رکورددار سابق پرش ارتفاع ایران بوده است.
او در حال حاضر مربی تیم ملی نوجوانان و جوانان دختر در مواد پرشی است.
وی همچنین در مجمع عمومی فدراسیون دو و میدانی ایران به عنوان اعضای کمیته پرش ها در کنار محمد ارزنده انتخاب شده است.
لب‌زنی به حالتی می‌گویند که فرد، حرکت لب‌های خود را با صدای پخش‌شده یا موسیقی از قبل ضبط‌شده هماهنگ می‌کند. این کلمه ممکن است به تکنیک‌های هماهنگ‌سازی در لب‌زنی هم اشاره داشته باشد.
فیزیکال رویو لترز یکی از معتبرترین مجلات علمی جهان است که انجمن فیزیک آمریکا صاحب امتیاز آن است. این مجله از سال ۱۹۵۸ آغاز به کار کرده و همه ساله در 52 شماره منتشر می‌شود. بسیاری از محققان یافته‌های علمی جدید خود را در این مجله به چاپ می‌رسانند.http://journals.aps.org/prl/about
هیلاری و جکی نام فیلم زندگی‌نامه‌ای بریتانیایی است بر پایهٔ کتاب نابغه‌ای در خانواده از هیلاری و پیرس دو پره که در سال ۱۹۹۸ به کارگردانی آناند تاکر ساخته شد.
امیلی واتسون به خاطر بازی در این فیلم برای دریافتِ جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش اول زن نامزد شد.
سیتی‌سیر نام یک موتور جستجوی عمومی و کتابخانه دیجیتال است که بیشتر محتوای آن مقالات دانشگاهی مربوط به دانش اطلاعات و کامپیوتر است و اکنون نام آن به سیتی‌سیر ایکس تغییر کرده‌است و بسیاری آن را به عنوان اولین موتور جستجوی آکادمیک و دانشگاهی می‌شناسند.
یک چیز واقعی نام فیلم درام آمریکایی است که در سال ۱۹۹۸ به کارگردانی کارل فرانکلین ساخته شد.
مریل استریپ به خاطر بازی در این فیلم برای دریافتِ جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش اول زن نامزد شد.
اقتصاد جدید به شیوه جدید خدمات-محور به جای تولید-محور در فعالیت‌های اقتصادی گویند که در اواخر دهه ۹۰ و در زمان حباب اقتصادی دات‌کام ایجاد شد. رشد زیاد، استخدام گسترده و تورم کم از مواردی بودند که در طول آن دوره باعث پیش بینی‌های بیش از حد خوش‌بینانه و وجود ضعف در برنامه اقتصادی بسیاری از شرکت‌ها شد.
کتابخانه ۲٫۰ مفهوم جدیدی از کتابخانه‌ها است که به جای تعریف قدیمی آن‌ها که با هدف ارائه خدمات به کاربران استفاده می‌شد، منابع خود را از مشارکت کاربران خود در انجمن‌های اینترنتی بدست می‌آورد. این مفهوم از مفاهیمی مانند وب ۲٫۰ الهام گرفته است.
سرمایه‌داری پیشرفته در فلسفه سیاسی، موقعیتی در یک جامعه است که در آن مدل سرمایه‌داری یکپارچه شده‌است. در این حالت سرمایه‌داری به دلیل دوره طولانی اجراء، به شکل عمیق و گسترده در یک جامعه رشد پیدا کرده‌است.
جو وون (؛ زادهٔ مون جون وون در ۳۰ سپتامبر ۱۹۸۷) بازیگر اهل کره جنوبی است و به خاطر ایفای نقش در "نان، عشق و رؤیاها" (۲۰۱۰)، "ماسک عروس" (۲۰۱۲)، "آقای دکتر" (۲۰۱۳)، "یونگ پال" (۲۰۱۵)، "دختر پرروی من" (۲۰۱۷)،، "آلیس "(۲۰۲۰) و "" (۲۰۲۳) شناخته می‌شود.
مون جون وون (نام اصلی) در شهر سئول کره جنوبی متولد شده‌است. او کوچک‌ترین عضو خانواده است. جو وون (نام صحنه) وقتی که ۸ سالش بود پدرش او و برادرش را به آمریکا فرستاد تا در آنجا تحصیل کنند. اما آن‌ها پس از ۶ ماه به کره بازگشتند. جو وون در اینباره می‌گوید: اگر قبلاً می‌دانستم حتماً کمی بیشتر در آنجا می‌ماندم.
زمانی که او سوم دبیرستان بود، به علت شخصیت خویشتن گرایش، والدینش او را تشویق کردند تا در رشته‌های هنری شرکت کند. او به دبیرستان هنر و بازیگری پیوست و درسش را در دانشگاه سونگ کیون کوان خواند. در سال ۲۰۱۳ جو وون اعلام کرد که درسش را در دانشگاه کنکوک ادامه می‌دهد.
سالی که جو وون به مدرسه هنر رفت پدرش برای او لقب جو وون را در نظر گرفت که به معنی خدا خواسته‌است. او بهتر از هر کس دیگری تلاش کرد تا بازیگر شود. همچنین او به عنوان خواننده نیز فعالیت می‌کند، برای هر کدام از سریال‌هایش یک یا دو موسیقی متن خوانده و همچنین اجراهای زنده بسیاری در فن میتینگ یا برنامه‌های دیگرش به عنوان یک خواننده و بازیگر داشته‌است.
جو وون به علت علاقه زیادش به خوانندگی در برنامه مستقلی که تحت نظر شبکه اس‌بی‌اس بود وارد شد و به همراه گروهی از بچه‌ها در آنجا اجرا کرد. اما بلافاصله اجرا را ترک کرد. پس از آن او برای ورژن کره‌ای موزیکال "قربانگاه پسران" مصاحبه کرد و در آن مصاحبه قبول شد. این موزیکال آغاز کار وی بود. پس از آن در موزیکال‌های "مجردها"، "چاپلوس" و "سینگ سانگ نام" بازی کرد و مهم‌ترین آن‌ها موزیکال "جنبش بهاری" بود.
جو وون اولین اجرای بازیگری خودش را در سال ۲۰۱۰ در سریال "نان، عشق و رؤیاها" در نقش گو ما جون آغاز کرد. او در این سریال جز نقش‌های اصلی بود و با وجود اینکه اولین بازی او بود اما توجه بسیاری را برانگیخت و بازی بینظیر خود را به نمایش گذاشت، و این سریال رکورد بیشترین درصد بیننده با ۵۰ درصد را از آن خود کرد.
جو وون در سال ۲۰۱۱ در سریال "خانواده اوجاک‌گیو" که از شبکه کی‌بی‌اس پخش شد ایفای نقش کرد. در این سریال نقش مقابل جو وون یوئی از گروه مشهور افتر اسکول بود که هر دو خودشان را به عنوان یک بازیگر خوب مطرح کردند. این سریال جو وون هم موفق از آب درآمد که با درصد بیننده ۳۶ رکورد دارشد. در این سریال جو وون به خاطر نقشش از دو جشنواره مختلف جایزه بهترین بازیگر جدید را گرفت.
جو وون در سال ۲۰۱۲ سومین کار سریالی خودش را به نام "ماسک عروس" که از کانال کی‌بی‌اس پخش می‌شد انجام داد. جو وون در این سریال نقش یک قهرمان در تاریخ کره که به مردم ستم دیده کمک می‌کرد را بازی می‌کرد. این سریال توجهات بسیاری را به خود جذب کرد و جو وون با این سریال توانست طرفداران بسیاری را جمع کند. جو وون به خاطر بازی خوبش در این سریال جایزه بهترین بازیگر را دریافت کرد.
زمانی که جو وون برای "ماسک عروس" فیلمبرداری می‌کرد همزمان در برنامه مشهور "۲ روز و ۱ شب" شرکت کرد و جو وون در آن موقع خود را هوادار گروه اِ پینک اعلام کرد.
در بهار سال ۲۰۱۳ جو وون کار دیگر را به نام "هفتمین عامل غیرنظامی" که اینبار از شبکه ام‌بی‌سی بود و نقش هان گیل رو را بازی کرد؛ که این سریال نیز مثل سریال‌های قبلی جو وون موفقیت زیادی را کسب کرد و دوباره جو وون به خاطر بازی خوبش جایزه بهترین مرد رو دریافت کرد.
در مه ۲۰۱۳ جو وون نقش تأثیرگذاری در سریال "آقای دکتر" بازی کرد که این سریال را بسیاری بهترین سریال جو وون تا الان می‌دانند و جو وون در این سریال نقش یک دکتر را بازی می‌کند که به بیماری اوتیسم مبتلاست و به همین دلیل او یک دکتر کودکان نابغه است. جو وون به خاطر بازی بسیار زیبایش از جوایز درامای کی‌بی‌اس چهار جایزه را دریافت کرد که مهم‌ترین آن بازیگر سال بود که توسط کارگردانان انتخاب می‌شد.
جو وون پس از ۴ سال به موزیکال بازگشت. جو وون در نقش سم وات در موزیکال "روح" ایفای نقش کرد که این موزیکال به مدت ۷ ماه طول کشید و در ماه ژوئن ۲۰۱۳ پایان یافت.
کمپانی جو وون اعلام کرد که جو وون قرار است در اواخر سال ۲۰۱۴ در یک سریال موزیکال که بازسازی از سریال ژاپنی است ایفای نقش کند و همچنین فیلم "پادشاه مد" جو وون تابستان ۲۰۱۴ اکران شد و او در سال ۲۰۱۵ در یک فیلم دیگر هنرنمایی کرد.
قهرمان بایرونی نوعی تیپ شخصیتی است که توسط آثار لرد بایرون شاعر توانا و جنجالی انگلیسی (۱۷۸۸–۱۸۲۴) محبوب شد. شخصیت اصلی آثار او اغلب نمایان گر ویژگی‌های این الگوی شخصیتی بودند، هر چند که این الگو قبل از او و آثار او نیز وجود داشت. «قهرمان بایرونی» از عصر رمانتیسیسم به این طرف در ادبیات، شعر، و طبعاً سینما و تلویزیون پدیدار شده‌است.
قهرمان بایرونی چنین آدمی است:
خودپسند، زیرک و دارای قدرت تطبیق، عیبجو، بی اعتنا به رتبه و مقام، دچار تناقضات عاطفی، اختلال دوقطبی (افسردگی-شیدایی) یا مودی، بی اعتنا به هنجارها و مناسبات اجتماعی، باهوش و فهیم، خسته و بیزار از زندگی، اسرارآمیز، جذاب و فرهمند، وسوسه گر و دارای جذابیت جنسی، درون‌گرا و منتقد خود، سلطه‌گر در مناسبات اجتماعی و جنسی، خبره و تحصیل کرده، و در دید دیگران یک تبعیدی، متمرد یا مطرود است.
قهرمانان بایرونی شخصیت‌هایی پرجذبه هستند که دارای آرمان‌ها و انگیزهٔ قوی پیرامون مسئله‌ای خاص هستند، ولی به‌طور کلی از لحاظ شخصیتی ضعف‌های زیادی دارند و بعضی مواقع کارهایی انجام می‌دهند که از لحاظ اجتماعی به شدت ناپسند شمرده می‌شوند. هم چنین پیچیدگی‌های درونی آن‌ها به شکلی به شدت اغراق شده و احساسی روی شخصیت آن‌ها تأثیر می‌گذارد. شاید برخی از رفتار و اعمال آن‌ها غیراخلاقی باشد و شاید به همان اندازه که کار خیر انجام می‌دهند، کار ناپسند نیز انجام دهند، ولی قصدشان از انجام آن ارضای شرارت و ذات پلیدشان نیست. برخی از آن‌ها به عنوان کسی که گذشته‌ای تاریک داشته، به تصویر کشیده می‌شوند، ولی جنایات و تاریکی اعمال آن‌ها معمولاً هیچ وقت به صورت مستقیم و به تفصیل بیان نمی‌شود. شخصیت‌های داستان و طرفدارها عموماً نباید آن‌ها را مطلقاً مقصر و سزاوار سرزنش حساب کنند (در غیر این صورت به تیپ شخصیتی دیگری تبدیل می‌شوند). هم چنین آن‌ها پتانسیل زیادی دارند برای تبدیل شدن به شخصیت‌هایی که تنبیه شدن و عذاب کشیدن آن‌ها، در عین این که منصفانه است، حس دلسوزی و همذات‌پنداری مخاطب را نیز برمی‌انگیزد. قهرمان بایرونی کمتر کسی را لایق احترام خویش می‌داند.
قهرمان بایرونی معمولاً دارای ویژگی‌های شخصیتی زیر می‌باشد:
نکاتی راجع به قهرمان بایرونی:
نمونه‌هایی از قهرمانان بایرونی استفاده شده در آثار داستانی معروف:
جنگ تمام‌عیار: سده میانه۲ یک بازی ویدئویی راهبردی به صورت استراتژی نوبتی در نقشه راهبردی و به صورت راهکنش زمان واقعی در نبردها است، که در سال ۲۰۰۶ برای سیستم عامل ویندوز و در سال ٢٠١٤ نیز برای مک‌اواس و سیستم عاملهای مبتنی بر لینوکس نیز منتشر شد. این بازی چهارمین بازی از سری جنگ تمام‌عیار است و توسط شرکت کریتیو اسمبلی توسعه یافته(ساخته شده) و توسط شرکت سگا منتشر شده است.
جنگ تمام‌عیار: سده میانه۲ همانند نسخه نخست آن بر روی جنگ، سیاست و مذهب در سده میانه در مناطق خاورمیانه، شمال آفریقا و اورپا در بین سالهای ۱۰۸۰ تا ۱۵۳۰ پس از میلاد تمرکز دارد، که شامل حمله مغول‌ها، حمله تیمور و کشف قاره آمریکا می‌شود.
بسته تکمیلی این بازی با نام در سال ٢٠٠٧ منتشر شد.
این بازی با کد پایه بازی ساخته شده است و از نظر سبک بازی بسیار همسانند.
1.امپراطوری عثمانی
2.مصر(فاطمیّون)
3.بیزانس
4.روسیه تزاری
5.لهستان
6.مجارستان
7.امپراطوری مقدس روم
8.جمهوری ونیز
9.دوک نشین میلان
10.سیسیلیایی ها
11.فرانسه
12.انگلستان
13.دانمارک
14.اسکاتلند
15.اسپانیا
16.پرتغال
17.مور ها
ابتدا در شروع قسمت کمپین شما میتوانید کشورهای محدودی را برای بازی کردن انتخاب کنید اما با هر پیروزی و فتح کشور جدید آن سرزمین برای شما قابل بازی خواهد بود.
شما باید در این بخش با کنترل قوا ،ژنرال ها، تاجران ، دیپلمات ها و راهبان و پیشوایان دینی شهرهای تحت کنترل را گسترش و سرزمین های جدید را فتح کنید.
اتفاقات این بخش اشاره به تحولات کشورهای آن زمان دارد مانند: حمله مغول ها اختراع باروت حمله تیمور و کشف آمریکا.
در جریان بازی به چندین فرهنگ و مذاهب مختلف و تقابل بین آنها پرداخته میشود
1.اسلام:کشورهای امپراطوری عثمانی ، مصر ، مغول ها مورو ها و تیموریان از این دین پیروی میکنند. شما باید با ایجاد و گسترش مساجد و پرورش امام(پیشوا) برای اعتلای اسلام بکوشید در غیر اینصورت مردم پایگاه های مختلف از شما پیروی نکرده و رو به شورش خواهند آورد.
2.مسیحیت (کاتولیک): کشور های اروپای غربی از این مذهب پیروی میکنند.
3.مسیحیت (ارتودوکس): کشور های روسیه و امپراطوری بیزانس از این مذهب پیروی میکنند.
4.پاگان ها: کشوری که از این آیین پیروی کنند در بازی موجود نیست اما مناطق جنوب آفریقا ، لیتوانی و نواحی شمال و آمریکا از این آیین پیروی میکنند.
5.کافران:گاهی در جریان بازی بعضی از راهبان یا امامان تحت کنترل شما به کلیسا یا مسجد خیانت کرده و شروع به تبلیغ علیه ادیان بازی میکنند تا پایگاه ها را وادار به شورش کنند.
http://totalwar.wikia.com/wiki/Medieval_II:_Total_War
فروردین ۱۳۸۷، نخستین ماه سال ۱۳۸۷ هجری خورشیدی است.
آغاز آن پنج‌شنبه، ۱ فروردین ۱۳۸۷ برابر با ۲۰ مارس ۲۰۰۸ میلادی است.
خرداد ۱۳۸۷، سومین ماه سال ۱۳۸۷ هجری خورشیدی است.
آغاز آن چهارشنبه، ۱ خرداد ۱۳۸۷ برابر با ۲۱ مه ۲۰۰۸ میلادی است.
تیر ۱۳۸۷، چهارمین ماه سال ۱۳۸۷ هجری خورشیدی است.
آغاز آن شنبه، ۱ تیر ۱۳۸۷ برابر با ۲۱ ژوئن ۲۰۰۸ میلادی است.
مرداد ۱۳۸۷، پنجمین ماه سال ۱۳۸۷ هجری خورشیدی است.
آغاز آن سه شنبه، ۱ مرداد ۱۳۸۷ برابر با ۲۲ ژوئیه ۲۰۰۸ میلادی است.
شهریور ۱۳۸۷، ششمین ماه سال ۱۳۸۷ هجری خورشیدی است.
آغاز آن جمعه، ۱ شهریور ۱۳۸۷ برابر با ۲۲ اوت ۲۰۰۸ میلادی است.
اَبی مورگان (به انگلیسی: Abi Morgan) نمایشنامه‌نویس و فیلم‌نامه‌نویس اهل بریتانیا است.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "بانوی آهنی"، "شرم"، "زن نامرئی"، "ساعت" و "رودخانه" اشاره نمود.
مهر ۱۳۸۷، هفتمین ماه سال ۱۳۸۷ هجری خورشیدی است.
آغاز آن دوشنبه، ۱ مهر ۱۳۸۷ برابر با ۲۲ سپتامبر ۲۰۰۸ میلادی است.
آبان ۱۳۸۷، هشتمین ماه سال ۱۳۸۷ هجری خورشیدی است.
آغاز آن چهارشنبه، ۱ آبان ۱۳۸۷ برابر با ۲۲ اکتبر ۲۰۰۸ میلادی است.
آذر ۱۳۸۷، نهمین ماه سال ۱۳۸۷ هجری خورشیدی است.
آغاز آن جمعه، ۱ آذر ۱۳۸۷ برابر با ۲۱ نوامبر ۲۰۰۸ میلادی است.
دی ۱۳۸۷، دهمین ماه سال ۱۳۸۷ هجری خورشیدی است.
آغاز آن یکشنبه، ۱ دی ۱۳۸۷ برابر با ۲۱ دسامبر ۲۰۰۸ میلادی است.
بهمن ۱۳۸۷، یازدهمین ماه سال ۱۳۸۷ هجری خورشیدی است.
آغاز آن سه شنبه، ۱ بهمن ۱۳۸۷ برابر با ۲۰ ژانویه ۲۰۰۹ میلادی است.
فروردین ۱۳۸۸، نخستین ماه سال ۱۳۸۸ هجری خورشیدی است.
آغاز آن شنبه، ۱ فروردین ۱۳۸۸ برابر با ۲۱ مارس ۲۰۰۹ میلادی است.
سوئدی زبان‌های فنلاند '؛ ' به اقلیت سوئدی زبانی در فنلاند گفته می‌شود که به زبان سوئدی (گویش فنلاندی) تکلم می‌کنند. این جمعیت گاهی به عنوان یک زیرمجموعه از مردم فنلاند،In a 2005 survey, 82% of the Swedish-speaking respondents felt the following best described their identity among the different choices provided: "Both belonging to a separate culture and being a Finn like others." (Swedish: Både att höra till en egen kultur, men också att vara en finländare bland alla andra. Finnish: Kuulumista omaan kulttuuriin, mutta myös suomalaisena olemista muiden joukossa.) See (Swedish)(Finnish)"Folktingets undersökning om finlandssvenskarnas identitet – Identitet och framtid", Folktinget, 2005. یک گروه نژادی متفاوت"... Finland has a Swedish-speaking minority that meets the four major criteria of ethnicity, i.e. self-identification of ethnicity, language, social structure and ancestry (Allardt and Starck, 1981; Bhopal, 1997)، یا حتی یک ملیت متمایز مطرح می‌شوند."In Finland this question (Swedish nationality) has been subjected to much discussion. The Finnish majority tries to deny the existence of a Swedish nationality. An example of this is the fact that the statutes always use the concept 'Swedish-speaking' instead of 'Swedish'". "The concept of nation has a different significance as meaning of a population group or an ethnic community, irrespectively of its organization. ( I prefer to use the concept of nationality in this connection). For instance, the Swedes of Finland, with their distinctive language and culture form a nationality which under the Finnish constitution shall enjoy equal rights with the Finnish nationality". "It is not correct to call a nationality a linguistic group or minority if it has developed a culture of its own. If there is not only a community of language but also of other characteristics such as folklore, poetry and literature, folk music, savvy, behavior, etc.". Tore Modeen,The cultural rights of the Swedish ethnic group in Finland(Europa Ethnica, 3-4 1999,jg.56) دید دیگر به آن‌ها این است که یک زیرمجموعه از مردم سوئد هستند.Finlandssvenskar är svenskar (Finland-Swedes are Swedes) ""Då jag kommer till Sverige och blir kallad finne är det en kränkning av min identitet. Jag är lika mycket svensk som vilken rikssvensk som helst. Svenska är mitt modersmål och en del av min identitet och kultur. Vi finlandssvenskar är inte finnar, utan svenskar."" Roughly translated as: "When I visit Sweden and people call me "finne" (i.e. an ethnic Finn) I consider this an insult of my identity and culture. We Finland-Swedes are not ethnic Finns but Swedes." زبان آن‌ها، سوئدی فنلاندی، که برخی اوقات یک زبان جدا و گاهی، به عنوان لهجه‌ای از زبان سوئدی در نظر گرفته می‌شود. سوئدی فنلاندی از زبان سوئدی استاندارد چیزهای بسیاری را در بردارد اما گویش این مردم و سوئدی‌ها و در حد وسیع‌تر برای سایر مردم اسکاندیناوی، متقابلاً غیرقابل فهم است.
بر طبق آمار، زبان سوئدی، زبان مادری بیش از ۲۶۵،۰۰۰ نفر از مردم ساکن در سرزمین اصلی فنلاند و ۲۵،۰۰۰ نفر مردم جزایر الند است؛ مجمع الجزایری مستقل متشکل از تعدادی جزیره در ساحل غربی فنلاند، جایی که سوئدی زبان‌ها اکثریت غالب جمعیت را تشکیل می‌دهند. به این ترتیب سوئدی زبان‌ها حدود ۵٫۴٪ از جمعیت فنلاند یا ۴٫۹٪ از جمعیت بدون احتساب الند را تشکیل می‌دهند.Statistics Finland - Population از اویل قرن نوزدهم، تعداد سوئدی زبانان در فنلاند به شدت کاهش یافته‌است. در قرن ۱۹، سوئدی زبان‌ها حدوداً ۱۵٪ جمعیت فنلاند را شامل می‌شدند. بر طرق تحقیقات، اکنون جمعیت این مردم در فنلاند به سطح پایدار رسیده است و حتی ممکن است به آهستگی افزایش یابد؛YLE Internytt: Tvåspråkigheten på frammarsch به این دلیل که تمایل بسیاری از خانواده‌های دوزبانه برای ثبت فرزندانشان به عنوان سوئدی زبان افزایش پیدا کرده‌است. آمار نشان می‌دهد ۷۰% از دوزبانه‌های فنلاند ترجیح می‌دهند فرزندانشان به عنوان سوئدی زبان شناخته شوند.http://www.abounderrattelser.fi/news/2010/10/fler-finlandssvenskar.html Fler finlandssvenskarkuinka suuri osa suomenruotsalaisista on kaksikielisiä, siis niin että molemmat... meaning “What portion of Finland Swedes are bilingual, that is, both…”
انعطاف‌پذیری عصبی یا به عبارت دیگر انعطاف‌پذیری مغزی واژه‌ای است که به هردوی انعطاف‌پذیری سیناپسی و غیرسیناپسی گفته می‌شود و مربوط به تغییرات در مسیرهای عصبی و سیناپس‌ها است که در اثر تغییرات در رفتار، فرایندهای محیطی و عصبی به وجود می‌آید. مانند آنچه در آسیب جسمی ایجاد می‌شود.
دانشمندان علوم مغز و اعصاب زمانی تصور می‌کردند که انعطاف‌پذیری عصبی فقط در دوران کودکی بروز می‌کند، اما تحقیقات در نیمه دوم قرن بیستم نشان داد که بسیاری از جنبه‌های مغز حتی تا بزرگسالی نیز قابل تغییر هستند (یا «منعطف» هستند). با این حال، مغز در حال رشد درجه بالاتری از انعطاف‌پذیری نسبت به مغز بزرگسالان را نشان می‌دهد. انعطاف‌پذیری وابسته به فعالیت می‌تواند پیامدهای قابل توجهی در رشد سالم، یادگیری، حافظه و بهبودی از آسیب مغزی داشته باشد.
اصطلاح «انعطاف‌پذیری» برای اولین بار در سال ۱۸۹۰ توسط ویلیام جیمز در کتاب «اصول روانشناسی» به رفتار اعمال شد. به نظر می‌رسد اولین شخصی که از اصطلاح انعطاف‌پذیری عصبی استفاده کرده‌است، دانشمند علوم اعصاب لهستانی جرزی کنورسکی بوده‌است.
در سال ۱۷۹۳، میشل ویچنزو مالاکارن، آناتومیست ایتالیایی آزمایش‌هایی را توصیف کرد که در آن او حیوانات را جفت کرد، یکی از این جفت‌ها را سالها به‌طور گسترده آموزش داد و سپس هر دو را کالبد شکافی کرد. او کشف کرد که مخچه حیوانات آموزش دیده بسیار بزرگتر است. اما این یافته‌ها سرانجام فراموش شد. وی تصور کرد که مغز و عملکرد آن در تمام بزرگسالی ثابت نیست. تا حدود دهه ۱۹۷۰، دانشمندان علوم مغز و اعصاب معتقد بودند که ساختار و عملکرد مغز اساساً در تمام بزرگسالی ثابت است.
در حالی که در اوایل دهه ۱۹۰۰ مغز معمولاً به عنوان عضوی غیرقابل تجدید قابل درک بود، سانتیاگو رامون و کاخال، پدر علوم اعصاب، از اصطلاح انعطاف‌پذیری عصبی برای توصیف تغییرات غیر آسیب شناختی در ساختار مغز بزرگسالان استفاده کرد. کاخال ابتدا بر اساس اصل معروف خود به نام نورون، نورون را به عنوان واحد اساسی سیستم عصبی توصیف کرد که بعداً به عنوان بنیادی اساسی برای توسعه مفهوم انعطاف‌پذیری عصبی عمل کرد. وی از اصطلاح انعطاف‌پذیری در اشاره به کار خود در مورد یافته‌های انحطاط و بازسازی در سیستم عصبی مرکزی پس از رسیدن یک فرد به بزرگسالی، به‌طور خاص، استفاده کرد. بسیاری از دانشمندان علوم اعصاب از اصطلاح انعطاف‌پذیری فقط برای توضیح ظرفیت بازسازی سیستم عصبی محیطی استفاده کردند، که انتقال مفهومی این اصطلاح توسط کاخال باعث بحثی برانگیز شد.
این اصطلاح از آن زمان به‌طور گسترده استفاده می‌شود:
با توجه به اهمیت اصلی انعطاف‌پذیری عصبی، یک فرد خارجی بخاطر این که به‌خوبی تعریف شده باشد و یک چارچوب اساسی و جهانی در جهت هدایت فرضیه‌ها و آزمایش‌های فعلی و آینده باشد، بخشیده می‌شود. متأسفانه، این مسئله نیست. در حالی که بسیاری از دانشمندان علوم مغز و اعصاب از کلمه نوروپلاستیک به عنوان یک اصطلاح کلی استفاده می‌کنند، این امر برای محققان مختلف در زیرشاخه‌های مختلف دارای معانی مختلف است … به‌طور خلاصه، به نظر نمی‌رسد چارچوبی که بر سر آن توافق شده باشد.
نوروپلاستیسیتی این باور قبلی را که مغز را یک عضو ایستا می‌داند را عوض کرده و بیان می‌دارد چطور و چگونه مغز در طول زندگی تغییر می‌کند. ن نقش نوروپلاستیسیتی به‌طور وسیع در رشد سالم، یادگیری، حافظه و بهبود یافتنِ آسیب، شناخته شده‌است. در طول قرن بیستم، دانشمندان مغز و اعصاب توافق داشتند که ساختار مغز پس از یک دورهٔ بحرانی در دوران کودکی نسبتاً تغییرناپذیر است. این باور توسط یافته‌هایی که نشان می‌دهد بسیاری از جنبه‌های مغز حتی در دوران بزرگسالی هم انعطاف‌پذیر باقی می‌ماند، به چالش کشیده می‌شود.
هابل و ویزل نشان داده بودند که ستون‌های غالب بینایی در پایین‌ترین ناحیهٔ بینایی نئوکورتیکال، V1، پس از دورهٔ بحرانی از لحاظ رشد، تا حد زیادی تغییرناپذیر هستند. دوره‌های بحرانی هم‌چنین با توجه به زبان، مورد مطالعه قرار گرفتند. نتایج اظهار داشت که مسیرهای حسی پس از دورهٔ بحرانی ثابت می‌شوند. اگرچه مطالعاتی نشان دادند که تغییرات محیطی می‌تواند با تنظیم کردن ارتباطات نورون‌های موجود و نورون‌هایی که توسط نوروژنز در هیپوکمپ ایجاد می‌شوند با دیگر بخش‌های مغز (مانند مخچه)، رفتار و شناخت را تغییر دهند.
دهه‌ها تحقیق حالا نشان داده تغییرات قابل‌توجهی در پایین‌ترین نواحی پردازشی نئوکورتیکال رخ می‌دهد و این تغییرات عمیقاً می‌توانند الگوی فعال‌سازی عصبی در پاسخ به تجربه را تغییر دهند. پژوهش‌های نوروساینتیفیک نشان داده‌است که تجربه می‌تواند هم ساختار فیزیکی (آناتومی) و هم سازمان‌دهی عملکردی (فیزیولوژی) مغز را تغییر دهد. دانشمندان علم اعصاب اخیراً به‌دنبال این هستند که مطالعات دورهٔ بحرانی را که تغییرناپذیری مغز پس از رشد را نشان می‌دهد با پژوهش‌های جدیدتر که چگونگی پذیرفتن تغییر در مغز را نشان می‌دهد با یکدیگر تلفیق کنند.
نوروپلاستیسیتی در سطوح مختلف رخ می‌دهد؛ از تغییرات سلولی در اثر یادگیری گرفته تا تغییرات در مقیاس بزرگ مانند remapping در پاسخ به آسیب. بدن انسان روشهای مختلفی را برای انعطافپذیری در مقابل آسیب‌های به سیستم عصبی خود دارد که در زیر به چند مورد آن اشاره می‌کنیم
برخی از نظریه‌ها معتقدند که نوروپلاستی سیتی ممکن است که در اعصاب محیطی هم رخ دهد.
در سال ۱۹۲۳، کارل لشلی آزمایش‌هایی بر روی میمونهای رزوس انجام داد که تغییرات در مسیرهای عصبی را نشان می‌داد، که به این نتیجه رسید که شواهدی از انعطاف‌پذیری است. با وجود این، و تحقیقات دیگری که نشان می‌دهد انعطاف‌پذیری صورت گرفته‌است، دانشمندان علوم مغز و اعصاب ایده انعطاف‌پذیری عصبی را به‌طور گسترده قبول نکردند.
در سال ۱۹۴۵، جوستو گونزالو از تحقیقات خود در مورد پویایی مغز نتیجه گرفت که، بر خلاف فعالیت مناطق تجسم، توده قشر مغز "مرکزی" (فاصله کم و بیش مساوی از مناطق تجسم بصری، لمسی و شنوایی)، " توده مانور "، کاملاً غیر خاص یا چند حسی، با قابلیت افزایش تحریک پذیری عصبی و سازماندهی مجدد فعالیت با استفاده از ویژگی‌های انعطاف‌پذیری. وی به عنوان اولین نمونه از سازگاری، برای دیدن قائم با عینک معکوس در آزمایش استراتون و به ویژه، چندین مورد آسیب دیدگی مغز دست اول که در آنها خواص پویا و انطباقی را در اختلالات آنها، به ویژه در موارد معکوس مشاهده کرد. وی اظهار داشت که یک سیگنال حسی در یک ناحیه تجسم فقط یک طرح کلی معکوس و منقبض است که به دلیل افزایش توده مغزی استخدام شده بزرگ می‌شود و به دلیل برخی از تأثیرات انعطاف‌پذیری مغز دوباره معکوس می‌شود، در مناطق مرکزی تر، به دنبال رشد مارپیچی می‌باشد.
ماریان دایموند از دانشگاه کالیفرنیا، برکلی، اولین شواهد علمی در مورد انعطاف‌پذیری آناتومی مغز را ارائه داد و تحقیقات خود را در سال ۱۹۶۴ منتشر کرد.
سایر شواهد مهم در دهه ۱۹۶۰ و بعد از آن، به ویژه از دانشمندان از جمله پاول باخ-ریتا، مایکل مرزنیچ به همراه Jon Kaas و همچنین چندین نفر دیگر، ارائه شد.
در دهه ۱۹۶۰، پل باخ-ریتا دستگاهی را اختراع کرد که روی تعداد کمی از افراد آزمایش شده بود، و شخصی را که روی صندلی نشسته بود، در آن قرار داشت و تو خالی‌های توکار تعبیه شده بود که برای لرزش از طریق ترجمه تصاویر دریافت شده در دوربین، نوعی دید از طریق تعویض حسی را به ما می‌دهد.
مطالعات در مورد افرادی که از سکته مغزی بهبود می‌یابند، پشتیبانی از انعطاف‌پذیری عصبی را نیز فراهم می‌کند، زیرا مناطقی از مغز که سالم می‌مانند، ممکن است عملکردهایی را که از بین رفته‌اند، حداقل تا حدی انجام دهند. شپرد ایوری فرانز در این منطقه کار می‌کرد.
النور مگوایر تغییراتی را در ساختار هیپوکامپ مرتبط با کسب دانش در مورد چیدمان لندن در رانندگان تاکسی محلی ثبت کرد. توزیع مجدد ماده خاکستری در رانندگان تاکسی لندن در مقایسه با شاهد نشان داده شد. این کار در مورد انعطاف‌پذیری هیپوکامپ نه تنها دانشمندان را مورد توجه قرار داد، بلکه مردم و رسانه‌ها را در سراسر جهان درگیر خود کرد.
مایکل مرکنیچ یک دانشمند علوم اعصاب است که بیش از سه دهه یکی از پیشگامان انعطاف پذیزی عصبی بوده‌است. وی برخی از «بلندپروازانه‌ترین ادعاها را برای این زمینه - اینکه تمرینات مغزی ممکن است به اندازه داروها برای درمان بیماری‌های شدید مانند اسکیزوفرنی - مفید باشد، مطرح کرده‌است. یاد بگیرید، فکر کنید، درک کنید و به خاطر بسپارید حتی در افراد مسن نیز امکان‌پذیر است.» کارهای مرکینچ تحت تأثیر کشف حیاتی دیوید هوبل و تورستن ویزل در کار با بچه گربه‌ها قرار گرفت. این آزمایش شامل دوختن یک چشم بسته و ضبط نقشه‌های مغز قشر مغز بود. هوبل و ویزل مشاهده کردند که بخشی از مغز بچه گربه که با چشم بسته در ارتباط است، همان‌طور که انتظار می‌رفت بیکار نیست. در عوض، اطلاعات بصری را از چشم باز پردازش می‌کرد. این «... گویی مغز نمی‌خواست» املاک و مستقلات قشر مغز «را هدر دهد و راهی برای سیم کشی مجدد خود پیدا کرده بود.»
این امر به معنی ضعف انعطاف‌پذیری عصبی در دوره حساس است. با این حال، مرکنیچ استدلال کرد که انعطاف‌پذیری عصبی می‌تواند فراتر از دوره بحرانی رخ دهد. اولین برخورد او با انعطاف‌پذیری بزرگسالان زمانی بود که در یک مطالعه پس از دکتری با کلینتون ووسلی مشغول بود. این آزمایش بر اساس مشاهده آنچه در هنگام قطع یک عصب محیطی و متعاقب آن در مغز اتفاق افتاده بود، انجام شد. این دو دانشمند نقشه دستی مغز میمونها را قبل و بعد از بریدن عصب محیطی و دوختن انتهای آن به میکرو میکرومپ کردند. پس از آن، نقشه دستی در مغز که انتظار داشتند بهم بریزد تقریباً طبیعی بود. این یک موفقیت اساسی بود. مرکنیچ ادعا کرد که: «اگر نقشه مغز بتواند ساختار خود را در پاسخ به ورودی غیرعادی عادی کند، این دیدگاه غالب که ما با یک سیستم سیم کشی متولد شده‌ایم باید اشتباه باشد. مغز باید انعطاف‌پذیر باشد.» مرکنیچ سال ۲۰۱۶ جایزه کاولی در علوم اعصاب «برای کشف مکانیزمی که به تجربه و فعالیت عصبی اجازه می‌دهد عملکرد مغز را دوباره سازی کند.» دریافت کرد.
JT Wall و J Xu مکانیسم‌های زمینه ای برای پلاستیک عصبی را ردیابی کرده‌اند. سازماندهی مجدد از نظر قشری ظهور نمی‌کند، اما در هر سطح از سلسله مراتب پردازش رخ می‌دهد. این تغییرات نقشه مشاهده شده در قشر مغز را ایجاد می‌کند.
کریستوفر شاو و جیل مک ایچرن در «به سوی نظریه نوروپلاستیک» بیان کردند که هیچ نظریه همه شمولی وجود ندارد که چارچوب‌ها و سیستم‌های مختلف را در بررسی نوروپلاستیک پشت سر بگذارد. با این حال، محققان غالباً نوروپلاستیک را به عنوان «توانایی ایجاد تغییرات انطباقی مربوط به ساختار و عملکرد سیستم عصبی» توصیف می‌کنند. به همین ترتیب، دو نوع انعطاف‌پذیری عصبی غالباً مورد بحث قرار می‌گیرند: انعطاف‌پذیری عصبی ساختاری و انعطاف‌پذیری عصبی عملکردی.
خاصیت انعطاف‌پذیری ساختاری اغلب به عنوان توانایی مغز در تغییر ارتباطات عصبی خود درک می‌شود. سلول‌های عصبی جدید بر اساس این نوع از انعطاف‌پذیری عصبی در طول عمر به‌طور مداوم تولید و در سیستم عصبی مرکزی ادغام می‌شوند. امروزه محققان از روش‌های تصویربرداری مقطعی متعدد (به عنوان مثال تصویربرداری تشدید مغناطیسی (MRI)، توموگرافی کامپیوتری (CT)) برای مطالعه تغییرات ساختاری مغز انسان استفاده می‌کنند. این نوع از نوروپلاستیک اغلب اثر محرک‌های داخلی یا خارجی مختلف را بر روی سازماندهی مجدد آناتومی مغز بررسی می‌کند. تغییرات نسبت ماده خاکستری یا قدرت سیناپسی در مغز به عنوان نمونه‌هایی از نوروپلاستیک ساختاری در نظر گرفته می‌شود. انعطاف‌پذیری عصبی ساختاری در حال حاضر بیشتر در زمینه علوم اعصاب در دانشگاه فعلی بررسی شده‌است.
انعطاف‌پذیری عملکردی به توانایی مغز در تغییر و انطباق با ویژگیهای عملکردی سلولهای عصبی اشاره دارد. این تغییرات می‌تواند در پاسخ به فعالیت قبلی (انعطاف‌پذیری وابسته به فعالیت) برای به دست آوردن حافظه یا در پاسخ به سوء عملکرد یا آسیب نورون‌ها (انعطاف‌پذیری واکنش پذیر) برای جبران یک رویداد آسیب شناختی رخ دهد. در حالت دوم، عملکردها از یک قسمت مغز به قسمت دیگری از مغز منتقل می‌شوند که تقاضای تولید روندهای رفتاری یا فیزیولوژیکی را دارند. با توجه به اشکال فیزیولوژیکی انعطاف‌پذیری وابسته به فعالیت، از آنهایی که شامل سیناپس هستند، به عنوان انعطاف‌پذیری سیناپسی یاد می‌شود. تقویت یا تضعیف سیناپس‌ها که منجر به افزایش یا کاهش میزان شلیک سلول‌های عصبی می‌شود، به ترتیب تقویت طولانی مدت (LTP) و افسردگی طولانی مدت (LTD) نامیده می‌شوند، و آنها به عنوان نمونه‌هایی از انعطاف‌پذیری سیناپسی مرتبط با حافظه در نظر گرفته می‌شوند. مخچه یک ساختار معمول با ترکیبی از LTP / LTD و افزونگی در داخل مدار است که اجازه می‌دهد پلاستیک در چندین محل باشد. اخیراً واضح تر شده‌است که انعطاف‌پذیری سیناپسی را می‌توان با شکل دیگری از انعطاف‌پذیری وابسته به فعالیت مرتبط با تحریک پذیری ذاتی نورون‌ها، که به عنوان انعطاف‌پذیری ذاتی نامیده می‌شود، تکمیل می‌شود. این، به عنوان مخالفت با انعطاف‌پذیری هومواستاتیک لزوماً فعالیت کلی یک نورون را در یک شبکه حفظ نمی‌کند، بلکه به رمزگذاری خاطرات کمک می‌کند.
مغز بزرگسالان کاملاً «سیم کشی» با مدارهای عصبی ثابت نیست. موارد زیادی از سیم کشی مجدد قشر مغز و زیر قشر از سلولهای عصبی در پاسخ به آموزش و همچنین در پاسخ به آسیب وجود دارد. شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد نوروژنز (تولد سلول‌های مغز) در مغز بزرگسالان، پستانداران رخ می‌دهد - و چنین تغییراتی می‌تواند تا سنین پیری نیز ادامه یابد. شواهد مربوط به نوروژنز عمدتاً به هیپوکامپ و پیاز بویایی محدود می‌شود، اما تحقیقات اخیر نشان داده‌است که سایر قسمت‌های مغز، از جمله مخچه نیز ممکن است در آن دخیل باشند. با این حال، درجه سیم کشی ناشی از ادغام سلول‌های عصبی جدید در مدارهای شناخته شده مشخص نیست و ممکن است چنین سیم کشی مجدداً از نظر عملکردی زائد باشد.
اکنون شواهد کافی برای سازماندهی مجدد فعال و وابسته به تجربه شبکه‌های سیناپسی مغز شامل چندین ساختار مرتبط با یکدیگر از جمله قشر مغز وجود دارد. جزئیات خاص چگونگی این روند در سطح مولکولی و فراساختاری موضوعات تحقیقات فعال علوم اعصاب هستند. روشی که تجربه می‌تواند بر سازمان سیناپسی مغز تأثیر بگذارد، اساس بسیاری از نظریه‌های عملکرد مغز از جمله نظریه عمومی ذهن و داروینیسم عصبی است. مفهوم قابلیت انعطاف‌پذیری عصبی همچنین در تئوری‌های حافظه و یادگیری که با تغییر ساختار و عملکرد سیناپسی مبتنی بر تجربه در مطالعات تهویه کلاسیک در مدل‌های حیوانات بی مهره مانند آپلیزی همراه است، اساسی است.
یک نتیجه شگفت‌آور از انعطاف‌پذیری عصبی این است که فعالیت مغز مرتبط با عملکرد معین می‌تواند به مکان دیگری منتقل شود. این می‌تواند ناشی از تجربه طبیعی باشد و همچنین در روند بهبودی از آسیب مغزی رخ می‌دهد. نوروپلاستیک مسئله اساسی است که از پایه علمی برای درمان آسیب مغزی اکتسابی با برنامه‌های درمانی تجربی هدفمند در زمینه رویکردهای توان بخشی به پیامدهای عملکردی آسیب حمایت می‌کند.
انعطاف‌پذیری عصبی به عنوان نظریه ای محبوبیت پیدا می‌کند که حداقل تا حدی بهبود نتایج عملکرد با فیزیوتراپی پس از سکته مغزی را توضیح می‌دهد. تکنیک‌های توانبخشی که با شواهدی پشتیبانی می‌شوند که از سازماندهی مجدد قشر به عنوان مکانیسم تغییر استفاده می‌کنند، شامل حرکت درمانی ناشی از محدودیت، تحریک الکتریکی عملکردی، آموزش تردمیل با پشتیبانی از وزن بدن و درمان واقعیت مجازی است. درمان با کمک ربات یک تکنیک نوظهور است که فرض بر این است که از طریق انعطاف‌پذیری عصبی نیز کار می‌کند، اگرچه در حال حاضر شواهد کافی برای تعیین مکانیسم دقیق تغییر هنگام استفاده از این روش وجود ندارد.
یک گروه درمانی را توسعه داده‌اند که شامل افزایش سطح تزریق پروژسترون در بیماران آسیب دیده مغزی است. «تجویز پروژسترون پس از آسیب مغزی (TBI) و سکته مغزی باعث کاهش ادم، التهاب و مرگ سلول‌های عصبی و تقویت حافظه مرجع فضایی و بازیابی حسی حرکتی می‌شود.» در یک آزمایش بالینی، گروهی به شدت آسیب دیدند بیماران پس از سه روز تزریق پروژسترون ۶۰ درصد کاهش مرگ و میر داشتند. با این حال، یک مطالعه در مجله پزشکی نیوانگلند در سال ۲۰۱۴ با جزئیات نتایج یک آزمایش بالینی فاز ۳ با بودجه NIH با ۸۸۲ بیمار منتشر شده‌است، نشان می‌دهد که درمان آسیب مغزی حاد مغزی با هورمون پروژسترون هیچ سود قابل توجهی برای بیماران ندارد وقتی با دارونما مقایسه می‌شود.
برای دهه‌ها، محققان تصور می‌کردند که انسان‌ها باید در اوایل کودکی بینایی دو چشمی، به ویژه stereopsis، پیدا کنند وگرنه هرگز به آن دست نخواهند یافت. در سال‌های اخیر، با این حال، پیشرفت‌های موفقیت‌آمیز در افراد مبتلا به آمبلیوپی، نارسایی همگرایی یا سایر ناهنجاری‌های دید استریو به نمونه‌های برجسته نوروپلاستیک تبدیل شده‌اند. بهبود بینایی دو چشمی و بهبود stereopsis اکنون مناطق فعال تحقیقات علمی و بالینی هستند.
در پدیده احساس اندام شبح، یک فرد همچنان احساس درد یا احساس را در بخشی از بدن خود دارد که قطع شده‌است. این اتفاق عجیب معمول است و در ۶۰–۸۰٪ از افرادی که دچار قطع عضو شده‌اند، اتفاق می‌افتد. یک توضیح برای این بر اساس مفهوم نوروپلاستی است، به عنوان نقشه‌های قشر از اندام‌های حذف شده با این منطقه در اطراف آنها در چین خوردگی مغز بعد از مرکز قرار گرفته‌اند. این باعث می‌شود فعالیت در ناحیه اطراف آن قشر که توسط ناحیه قشر که قبلاً مسئول اندام اندام است، اشتباه تفسیر شود.
رابطه بین احساس اندام شبح و انعطاف‌پذیری عصبی یک رابطه پیچیده‌است. در اوایل دهه ۱۹۹۰ راماچاندران این نظریه را مطرح کرد که اندام‌های شبح نتیجه بازسازی قشر مغز است. با این حال، در سال ۱۹۹۵ هرتا فلور و همکارانش نشان دادند که بازسازی قشر مغز فقط در بیمارانی که درد فانتومی (درد در اندامی که وجود ندارد) دارند اتفاق می‌افتد. تحقیقات او نشان داد که درد اندام شبح (به جای احساس ارجاع شده) ارتباط ادراکی سازمان دهی مجدد قشر مغز است. از این پدیده گاهی اوقات به عنوان انعطاف‌پذیری ناسازگار یاد می‌شود.
در سال ۲۰۰۹، لوریمر موزلی و پیتر بروگر آزمایشی را انجام دادند که در آن آنها افراد قطع عضو بازو را به استفاده از تصاویر بصری برای انحراف اندامهای شبح خود به تنظیمات غیرممکن ترغیب می‌کنند. چهار نفر از هفت فرد موفق به انجام حرکات غیرممکن اندام شبح شدند. این آزمایش نشان می‌دهد که افراد نمای عصبی اندام‌های شبح خود را اصلاح کرده و دستورها حرکتی مورد نیاز برای اجرای حرکات غیرممکن را در غیاب بازخورد از بدن ایجاد کرده‌اند. نویسندگان بیان کردند: «در واقع، این یافته درک ما از انعطاف‌پذیری مغز را گسترش می‌دهد، زیرا شواهدی وجود دارد که تغییرات عمیق در نمایش ذهنی بدن را می‌توان صرفاً توسط مکانیسم‌های داخلی مغز ایجاد کرد - مغز واقعاً خود تغییر می‌کند.»
افرادی که از درد مزمن رنج می‌برند، درد طولانی مدت را در مکانهایی که ممکن است قبلاً آسیب دیده باشند تجربه می‌کنند، اما در غیر این صورت در حال حاضر سالم هستند. این پدیده به دلیل تعدیل ناسازگار سیستم عصبی، به لحاظ محیطی و مرکزی، به انعطاف‌پذیری عصبی مربوط می‌شود. در طول دوره آسیب بافتی، محرک‌ها و التهاب‌های مضر باعث افزایش ورودی درد از حاشیه به سیستم عصبی مرکزی می‌شوند. احساس درد طولانی مدت از پیرامون سپس یک واکنش نوروپلاستیک در سطح قشر مغز ایجاد می‌کند تا سازمان سوماتوتوپیک آن را برای محل درد تغییر دهد و باعث ایجاد حساسیت مرکزی شود. به عنوان مثال، افرادی که سندرم درد منطقه ای پیچیده‌ای را تجربه می‌کنند، نمایشی از شکل سوماتوتوپیک قشر مغز را به صورت طرف مقابل و همچنین کاهش فاصله بین دست و دهان را نشان می‌دهند. علاوه بر این، گزارش شده‌است که درد مزمن به‌طور قابل توجهی حجم ماده خاکستری مغز را در سطح جهان و به‌طور خاص در قشر جلوی پیشانی و تالاموس راست کاهش می‌دهد. با این حال، به دنبال درمان، این ناهنجاری‌ها در سازماندهی مجدد قشر و حجم ماده خاکستری و همچنین علائم آنها برطرف می‌شود. نتایج مشابهی برای درد اندام شبح، کمردرد مزمن و سندرم تونل کارپ گزارش شده‌است.
تعدادی از مطالعات ارتباط مدیتیشن را با تفاوت در ضخامت قشر قشر یا چگالی ماده خاکستری مرتبط کرده‌اند. یکی از مشهورترین مطالعات برای اثبات این امر توسط سارا لازار، از دانشگاه هاروارد، در سال ۲۰۰۰ انجام شد. ریچارد دیویدسون، دانشمند علوم اعصاب در دانشگاه ویسکانسین، آزمایش‌هایی را با همکاری دالایی لاما بر روی تأثیر مدیتیشن بر مغز انجام داده‌است. نتایج وی حاکی از آن است که تمرین طولانی مدت یا کوتاه مدت مدیتیشن می‌تواند منجر به سطوح مختلفی از فعالیت‌ها در مناطق مغزی شود که با تأثیراتی مانند توجه، اضطراب، افسردگی، ترس، عصبانیت و دلسوزی و همچنین توانایی بدن در خود را شفا دهد. این تغییرات عملکردی ممکن است در اثر تغییراتی در ساختار فیزیکی مغز ایجاد شود.
ورزش هوازی با افزایش تولید فاکتورهای نوروتروفیک (ترکیباتی که رشد یا بقای سلول‌های عصبی را تقویت می‌کنند)، از جمله فاکتور نوروتروفیک مشتق از مغز (BDNF)، فاکتور رشد انسولین مانند 1 (IGF-1) و رشد اندوتلیال عروقی باعث ایجاد نوروژنز در بزرگسالان می‌شود. فاکتور (VEGF). نوروژنز ناشی از ورزش در هیپوکامپ با پیشرفت‌های قابل اندازه‌گیری در حافظه فضایی همراه است. ورزش مداوم هوازی طی یک دوره چند ماهه باعث پیشرفتهای چشمگیر بالینی در عملکرد اجرایی (به عنوان مثال، «کنترل شناختی» رفتار) و افزایش حجم ماده خاکستری در مناطق مختلف مغز، به ویژه مناطقی که باعث کنترل شناختی می‌شوند. ساختارهای مغزی که بیشترین بهبودها را در حجم ماده خاکستری در پاسخ به ورزش‌های هوازی نشان می‌دهند، قشر پیشانی و هیپوکامپ هستند. پیشرفت‌های متوسطی در قشر قدامی انقباض قدامی، قشر جداری، مخچه، هسته دمی دیده می‌شود، و هسته اکومبنس. نمرات آمادگی جسمانی بالاتر (با حداکثر VO2 اندازه‌گیری می‌شود) با عملکرد اجرایی بهتر، سرعت پردازش سریعتر و حجم بیشتری از هیپوکامپ، هسته دمی و هسته اکومبنس در ارتباط است.