moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
شعر شیعی از صدر اسلام و با سرودهٔ عربی حسان بن ثابت در روز غدیر خم آغاز شد. پس از آن، قصیدهٔ حجر بن عدی در ستایش علی بن ابی‌طالب، دارای سبک و بیان زیبا، اما معنا و عاطفهٔ سطح پایین‌تر و ساده‌تری است و عقاید شیعه در آن نمودی کلی دارد و ازاین‌رو نمی‌توان آن را شعری شیعی به‌شمار آورد. مضامین شعر شیعی عربی در دوران خلفای راشدین و آغاز خلافت امویان، مسئلهٔ ولایت علی بن ابی‌طالب و ماجرای غدیر خم، ماجرای سقیفه و خشم و اندوه در قالب‌های هجو، مدح و رثاست. عاشورا از دیگر مضامینی است که شعر شیعی را به مرحلهٔ تازه‌ای وارد و در آن تحول بزرگی ایجاد کرد. کمیت بن زید اسدی از شاعران شیعی روزگار اموی، روش تازه‌ای را در شعر شیعی به‌وجود آورد، به‌گونه‌ای‌که با به‌کاربردن استدلال، سبک احتجاج را بنیان‌گذاری کرد. مهم‌ترین ویژگی شعر شیعی این دوران، سیاسی‌بودن آن است. برخی دیگر از ویژگی‌های آن عبارتند از: ۱. انعکاس سیاست دینی، ۲. سوز و حرارت احساس، ۳. تناسب اسلوب با انگیزهٔ سرودن.
شعر شیعی در روزگار عباسیان به مرحلهٔ تازه‌ای وارد شد، به‌گونه‌ای‌که مضمون شعر از استدلال بر حقانیت و شایستگی برای خلافت از جهت وراثت و نص، به استدلال بر شایسته‌تر و محق‌تر متمرکز شد. شاعران در این روزگار در شعر خود تقیه می‌کردند. از دیگر ویژگی‌های شعر این دوران، جنبهٔ تصویری بودن آن است. منصور نمری، ابوتمام، دعبل خزاعی، شریف رضی و مهیار دیلمی از شاعران شیعی عصر عباسی هستند.
شعر شیعی فارسی بسیار دیرتر از شعر شیعی عربی و در سدهٔ چهارم هجری آغاز شد. در این هنگام شعر شیعی در حوزهٔ عربی رشد و انسجام یافته‌بود. شعر شیعی در سدهٔ چهارم و با حمایت آل بویه شکل گرفت. رودکی، کسایی مروزی و فردوسی آغازگر این روند بودند. ناصرخسرو، انوری، سنایی و ابوالمفاخر رازی از دیگران شاعرانی هستند که در اشعار خود مضامین شیعی و فاطمی را وارد کردند. از ویژگی‌های شعر شیعی فارسی در سدهٔ چهارم منقبت‌خوانی و ذکر فضایل و مدایح پیامبر و اهل بیت بود، قوامی رازی نمونه‌ای از این شاعران است. در این زمان سرایش مرثیه‌های مذهبی آغاز شد. در سدهٔ هفتم، حساسیت‌های مذهبی کاسته شد. در این عصر شمار شاعرانی که در منقبت یا رثای اهل بیت شعر سرودند، افزایش یافت، مانند فخرالدین عراقی، سلمان ساوجی، خواجوی کرمانی، حسن کاشی. سرودن قصاید خاص دینی در سدهٔ نهم رایج شد. در سدهٔ دهم و هم‌زمان با ظهور صفویان، حکومت، علم، فرهنگ و ادب در خدمت تشیع قرار گرفت. عصر صفویه در ایران، دوران طلایی و شکوفایی ادبیات شیعی است که مشهورترین شاعر آن محتشم کاشانی است. بابافغانی شیرازی، اهلی شیرازی، لسانی شیرازی، فضولی بغدادی، وحشی بافقی از دیگر شاعران این دوره هستند. سرایش مراثی به‌ویژه دربارهٔ عاشورا در این دوران به‌شدت اوج گرفت. در عصر قاجار برخلاف دوران افشار و زند، شعر شیعی فارسی از نظر کمی بسیار رشد کرد، اما از لحاظ کیفی گرفتار آسیب‌های پیشین بود. حزین لاهیجی، عاشق اصفهانی، صباحی بیدگلی، نشاط اصفهانی، یغمای جندقی، وصال شیرازی از شاعران برجسته این دوره هستند.
در زمینۀ ادبیات شیعی، فصلنامۀ رسم محتشم به عنوان اولین نشریۀ تخصصی در این حوزه به صاحب امتیازی حامد نوبخت یگانه
http://www.iqna.ir/fa/news/4012864 تأسیس شده که بر معرفی و بررسی نظم و نثر شیعی در دو زبان فارسی و ترکی تمرکز دارد.http://www.irna.ir/news/84229911 انتشارات نوبختیان در عرصه حفظ و نشر آثار ادبی شیعی، با این نشریه به همکاری می‌پردازد.http://www.bashkhabar.ir/بایگانی/104310
عبدالرحمن عزام (؛ زاده: ۸ مارس ۱۸۹۳ – درگذشته: ۲ ژوئن ۱۹۷۶) نخستین دبیرکل اتحادیه کشورهای عربی در اجلاس انشاط در تاریخ ۲۲ مارس ۱۹۴۵ شد و تا سال ۱۹۵۲ در این منصب باقی ماند. او عموی عبدالوهاب محمد حسن عزام است.
به او (چه گوارای اعراب) لقب دادند؛ زیرا او در بسیاری از جنگ‌ها علیه صرب‌ها در صفوف عثمانی‌ها و روسیه شرکت کرد. او در جنگ جهانی دوم ارتش متمرکز را تأسیس کرد و اولین جمهوری را در جهان عرب بنام جمهوری طرابلس تأسیس کرد.
در روستای الشوبک غربی در الجیزه متولد شد و در رشته طب در مصر تحصیل کرد. در جنگ جهانی اول به همراه عثمانی‌ها جنگید و سپس به لیبی رفت تا در مبارزه با ایتالیایی‌ها شرکت کند، تا جایی که وی به عنوان مشاور رئیس طرابلس انتخاب شد. نیروهای بهم پیوسته را نیز تشکیل داد و آن‌ها را رهبری کرد، تا زمانی که وزیر امور خارجه مصر شد.Coury, 1998, p. 24.
در سال ۱۹۲۳ به مصر برگشت. در سال ۱۹۲۴ به پارلمان مصر راه یافت. در سال ۱۹۳۶، ملک فاروق اول او را به عنوان وزیر خارجه و نماینده فوق‌العاده در پادشاهی مصر منصوب کرد. در سال ۱۹۳۹ وزیر اوقاف در وزارت علی ماهر پاشا (۱۸ اوت ۱۹۳۹–۲۷ ژوئن ۱۹۴۰) شد.
در هیئت نمایندگی مصر در کنفرانس فلسطین در لندن در سال ۱۹۳۹ شرکت کرد. از (۱۵ فوریه ۱۹۴۵–۲۴ فوریه ۱۹۴۵) و (۲۴ فوریه ۱۹۴۵–۱۵ فوریه ۱۹۴۶) یکی از اعضای هیئت مصری بود که منشور اتحادیه کشورهای عربی را پیش‌نویس کرد. از ۲۲ مارس ۱۹۴۵ تا ۱۹۵۲ دبیرکل لیگ کشورهای عربی شد. پس از آن، او به عربستان سعودی سفر کرد و در سال ۱۹۷۴ به عنوان مشاور در زمینه حل اختلاف بر سر بورییم خدمت کرد.Coury, 1988, 65
صاحب ایده ایجاد این سازمان بین‌المللی و اولین دبیرکل عبدالرحمان عزام بوده‌است.
رابطه عبدالرحمان عزام، با اتحادیه عرب قبل از آغاز به کار آن در سال ۱۹۴۵ و قبل از پایان جنگ جهانی دوم شناخته شده بود.
اما کار عزام در اتحادیه عرب نه تنها یک اقدام بوروکراسی سیاسی و دیپلماتیک بود، بلکه همانگونه که برخی از حاکمان عرب می‌خواستند بود، او بین عمل سیاسی و جهاد در میدان‌های جنگ تفاوت قائل نمی‌شد.
مخالفان عبدالرحمن عزام نه تنها از اعراب بودند، بلکه بزرگترین و خطرناک‌ترین مخالفان وی غیر عرب بودند، به خصوص انگلیسی‌ها و فرانسوی‌ها بودند. وقتی که او برای اولین بار در سال ۱۹۴۶ از پاریس بازدید کرد و کنفرانس مطبوعاتی برگزار کرد و در مورد مسائل عربی و سیاست اتحادیه عرب نسبت به آن‌ها صحبت کرد، سخنانش علاوه بر مسئله فلسطین شامل موضوع لیبی شد و همان‌طور که فرانسوی‌ها انتظار داشتند، مسائل مربوط به تونس، مراکش و الجزایر را دربرگرفت، و باعث برانگیختن مقامات رسمی وغیر رسمی فرانسه شد و روزنامه‌های فرانسوی خواستار متوقف کردن او یا اخراجش از فرانسه شدند.
علاوه بر این، عزام، قبل از تشکیل اتحادیه عرب و قبل از جنگ جهانی دوم از مصر خواست تا یک نیروی مسلح ملی را تأسیس کند و در زمانی که نخست‌وزیر بود علی ماهر پاشا را در این زمینه متقاعد کرد و این نیروها را به نام ارتش پیوسته به وجود آورد و مصری‌ها که شاهد تأسیس این ارتش بودند، می‌دانستند چگونه انگلیس از آن احساس خطر کرد و چقدر تلاش کرد که آن را ملغی کند، تا اینکه که موفق به برکناری علی ماهر و اخراج عبدالرحمن عزم از وزارت گردید و وی را شخصاً در سخت‌ترین دوره زندگیش، مورد آزار و اذیت قرار داد. in reference to a Wikipedia discussion of Sep–Oct, 2010.
عبدالرحمان عزام پاشا در سن ۸۳ سالگی در مصر در تاریخ ۲ ژوئن ۱۹۷۶ درگذشت و در مسجد عزام در حلوان دفن شد. خواسته عزام مرگ در جنگ و میدان‌های جنگی بود.
انواع آش ساده نمکدار، به‌ویژه آش ساده که با برنج و سبزی می‌پزند، را شوربا می‌گویند.فرهنگ فارسی عمید.
واژهٔ «با» در فارسی به معنی خورش و در ترکیب شوربا و کدوبا و ماست‌با، اسپیدبا، غوره‌با، زیره‌بادانش‌نامه می‌سری، http://ensani.ir/file/download/article/20120506070312-6001-115.pdf و غیره آمده بمعنی چند نوع طعام را یک نوع ساختن.شوربا به افرادی گفته میشود که پاچه خواری میکنند در زبان ترکی البته لغتنامه دهخدا: شوربا. در فارسی به شوربا، خوردی نیز می‌گفته‌اند.همان منبع.
جزایر اوکلند () مجمع‌الجزایری متعلق به نیوزیلند است که در ۴۶۵ کیلومتری جنوب جزیره جنوبی نیوزیلند قرار دارد. این جزایر با مساحت ۶۲۵ کیلومتر مربع فاقد سکنه دائمی است.
رود موزات (اویغوری: مۇزات دهریاسی) رودی است که از سمت چپ به رود تاریم می‌ریزد. این رود در استان آق‌سو در منطقه خودمختار سین‌کیانگ در جمهوری خلق چین جاری است.
یکی از منابع اوایل سده بیستم از این رود با نام فارسی شاه‌یاردریا یاد می‌کند.Tarim", in Barthold, W (1993), "Tarim", in Houtsma, Martijn Theodoor; Arnold, T W, E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913-1936, Volume 1, BRILL, p. 673,
گواه بر سهام یا اثبات سهم (به انگلیسی:Proof of stake یا به اختصار POS) یک نوع الگوریتم دستیابی به اجماع در دفاتر کل توزیع شده است. در بعضی از ارزهای رمزنگاری شده که از این الگوریتم استفاده می‌کنند، شخصی که یک بلوک جدید را تولید (استخراج) می‌کند، در زنجیره بلوکی به صورت تصادفی انتخاب می‌شود؛ ولی شانس انتخاب کسانی که سهام بالاتری دارند از بقیه افراد بیشتر است.
گواه بر سهام به عنوان الگوریتمی جایگزین برای الگوریتم گواه بر کار (proof of work) ارائه شده‌است. طبق الگوریتم گواه بر کار، تمامی داوطلبان ایجاد یک بلوک جدید در زنجیره بلوکی به رقابت با یکدیگر می‌پردازند و کسی به عنوان تولیدکننده بلوک جدید انتخاب می‌شود که از قدرت پردازش خود بیشترین استفاده را کرده‌است. در الگوریتم گواه بر کار قدرت پردازش توسط سخت‌افزارهای خاصی که برای همین منظور ایجاد شده‌اند استفاده خواهد شد.
به جای به‌کارگیری سخت‌افزار برای ایجاد توان پردازشی و حل معادلات پیچیده ریاضی، در این روش افراد مبلغی را در کیف پول خود نگه می‌دارند و حق تأیید یا رد تراکنشات را به صورت تصادفی دریافت می‌کنند. افراد بیشتر رمز ارزهای موجود، در حال حاضر از الگوریتم گواه بر کار استفاده می‌کنند. اما به دلیل مصرف برق و انرژی زیادی که سخت‌افزارهای این پروتکل مصرف می‌کند، الگوریتم گواه بر سهام می‌تواند انتخاب مناسب تری باشد. در روش گواه بر کار، کسی که به شبکه زنجیره بلوکی سرویس می‌دهد، با تأیید تراکنش‌های شبکه و تولید بلوک جدید، کارمزد تراکنش و پاداش بلوک جدید را دریافت می‌کند. در روش گواه بر سهام، به این دلیل که خبری از سختی شبکه نیست و شخص تولیدکننده بلوک به صورت تصادفی و به میزان سهامی که در شبکه دارد انتخاب می‌شود، فقط کارمزد تراکنش را دریافت می‌کند و پاداشی برای تولید بلوک وجود ندارد.
در حال حاضر رمز ارزهای معروفی مانند بیت کوین و آتریوم از الگوریتم گواه بر کار استفاده می‌کنند. تیم توسعه دهنده آتریوم اعلام کرده که قصد دارد به زودی الگوریتم شبکه خود را به گواه بر سهام تغییر دهد. این تغییرات بخشی از بروزرسانی بزرگ آتریوم ۲٫۰ است. ان‌اکس‌تی، نئو (NEO)و پی ای وی ایکس (PIVX) و کاردانو از جمله ارزهای رمزنگاری شده‌ای هستند که از الگوریتم گواه بر سهام استفاده می‌کند.
سین‌استار یک گروه سینمایی در کشور آلمان است.
این شرکت که در سال ۱۹۴۸ تأسیس شده دارای ۵۴ مجموعه سینمایی و ۴۱۴ سالن سینما در آلمان می‌باشد. سین‌استار همچنین در کشورهای سوئیس، کرواسی، جمهوری چک و صربستان دارای سینما است.
اریک کلاسن (؛ زادهٔ ) کارگردان فیلم، هنرپیشه، و فیلم‌نامه‌نویس اهل دانمارک است.
"نیمه تاریک ماه" و "کارل، سمفونی کودکی من" از جمله آثار او است.
پیتر ماورر (؛ زادهٔ ) دیپلمات و سیاستمدار اهل سوئیس است. در اول ژوئیه ۲۰۱۲ در سمت رئیس کمیته بین‌المللی صلیب سرخ (ICRC) منصوب شد.
در سال ۱۹۸۷، ماورر وارد سرویس امورخارجه سوئیس (اداره فدرال امور خارجه) شد، وی در شهرهای مختلف از جمله برن، پرتوریا آفریقای جنوبی و سپس در سال ۱۹۹۶ به عنوان معاون سفیر دائمی سوئیس در سازمان ملل در نیویورک منصوب شد؛ و در سال ۲۰۰۰، در موضع سفیر و رئیس بخش مسئول امنیت انسانی در مقر مرکزی وزارت امور خارجه سوئیس در برن قرار گرفت.در سال ۲۰۰۴، به عنوان سفیر و نماینده دائمی سوئیس در سازمان ملل متحد در نیویورک منصوب شد. در این سمت، برای ادغام سوئیس، که اخیراً به سازمان ملل ملحق شده بود، و پیوستن به شبکه‌های چند جانبه تلاش کرد. در ژوئن ۲۰۰۹، در مجمع عمومی سازمان ملل متحد، ماورر به عنوان رئیس کمیته پنجم، و مسئول امور اداری و بودجه سازمان ملل انتخاب شد.علاوه بر این، او رئیس هیئت بوروندی در کمیته صلح سازمان ملل متحد بود. در ماه ژانویه ۲۰۱۰، ماورر وزیر خارجه سوئیس شد، سمتی که تا زمان انتخاب وی به عنوان رئیس کمیته بین‌المللی صلیب سرخ ICRC خدمت کرد.
از سال ۲۰۱۲، ماورر ریاست کمیته جهانی صلیب سرخ جهانی را با یک افزایش بودجه تاریخی از ۱٫۱ میلیارد در سال ۲۰۱۱ به ۱٫۶میلیارد در سال ۲۰۱۵ به دست گرفت.
ماورر متأهل و پدر ۲ فرزند است.
حمدی قندیل (؛ زاده ۱۹۳۶ – درگذشته ۳۱ اکتبر ۲۰۱۸) یک روزنامه‌نگار برجسته مصری بود، قندیل در دهه ۱۹۵۰ میلادی فعالیت خود را در زمینه روزنامه‌نگاری آغاز کرد و به دعوت و سفارش روزنامه‌نگار مصطفی امین برای مجله (اکره سعا) «ساعت گذشته» نوشت. قندیل به خاطر گفتمان پان عربیست و انتقاد شدید از مصر و دیگر کشورهای عربی معروف است.Said, Rania. A Few Good Men: Hamdi Qandeel . "Identity Magazine". 2011.
حمدی قندیل در یک خانواده‌ای از طبقه متوسط متولد شد؛ در دامن پدر و مادری فرهنگی در روستای کفر علیکم از شهر السبع در استان منوفیه رشد کرد. اصل و نسب خانوادگی‌اش به استان شرقی برمی‌گردد و پدر بزرگش بنام قندیل خلیل در سال ۱۸۳۰ میلادی کدخدای روستای المحمودیه بود و کماکان خانواده آن‌ها در آنجا به‌سر می‌برند. او نوجوان بود که پدرش ۵۰ پوند استرالیایی به او داد و سوار کشتی کوچکی کرد تا به پایتخت کشورهای اروپایی سفر کند.
معلمی داشت که به او ادیان مختلف می‌آموخت و او را به سفرهای طولانی در بیابان می‌برد. پس از سه سال خواندن درس پزشکی، تصمیم گرفت روزنامه‌نگاری کند؛ بنابراین، بنا به درخواست مصطفی امین، روزنامه‌نگار مجله «ساعت گذشته» به نفرات این مجله پیوست و به عنوان یک روزنامه‌نگار را با مزد ۱۵ پوند در ماه شروع کرد (۱۹۵۱).
سه بار ازدواج کرد، و در سال ۱۹۹۵ با همرزمش که یک بازیگر سینما بنام نجلاء فتحی بود ازدواج کرد، ولی از وی فرزندی نداشت.Dularamani, Sajini. Hamdi Qandil: 'The singer, not the song' . "Al-Ahram Weekly". 1999-04-21.
در طول قیام دوم فلسطینیان در سال ۲۰۰۳، پس از یک حمله شدید به سکوت و ضعف دولت‌های عرب، با وجود محبوبیتش، برنامه‌ای که او سردبیر آن بود تعطیل شد.
او مجبور به مهاجرت به امارات برای ارائه برنامه جدیدی بنام «مداد» شد پس از پنج سال مجدداً برنامه او تعطیل شد، بسیاری از مردم و ژورنالیست‌ها معتقدند که علت این دو بار تعطیل شدن سیاسی بوده‌است. دفعه اول دولت مصر و دفعه دوم دولت امارات مستقیماً دستور تعطیلی برنامه او را دادند.
قندیل به عنوان سخنگوی جبهه ملی تغییر، که توسط محمد البرادعی تأسیس شد، کار می‌کرد.
شمس و مولانا یک اپرا از ساخته‌های لوریس چکناواریان در هفت پرده می‌باشد. این اثر که فرازهایی از آن توسط ارکستر سمفونی با رهبری آرش امینی اجرا شد، با همراهی گروه کرٌ همسرایان به رهبری رازمیک اوهانیان همراه بود. ارکستر سمفونی و گروه همسرایان برای اجرای فرازهایی از اپرای «دیدار شمس و مولانا»، پنجم بهمن‌ماه ۱۳۹۱ در تالار وحدت به صحنه رفت.
لوریس چکناواریان ۲۵ آذرماه ۱۳۹۱ پارتیتور تمام شدهٔ این اپرا را با گشایش تالار شمس در مؤسسه فرهنگی اکو رونمایی کرد. وی این اپرا را به سفارش مؤسسه فرهنگی اکو و بنیاد شمس تبریزی و مولانا نگاشته‌است. به گفته چکناواریان، این اپرا در پنج صحنه است و ۹۵ درصد آن بر اساس اشعار مولانا نوشته شده و باقی آن دربارهٔ مولوی و خانواده‌اش است که داستان بسیار رمانتیک و زیبایی است.
اپرای "پردیس و پریسا" یکی از ساخته‌های لوریس چکناواریان است که در سال ۱۳۵۲ نوشته و در همان سال اجرا شد. گروه اپرای «آیو» به رهبری پیمان منصوری برای برنامهٔ بزرگداشت لوریس چکناواریان با عنوان «۸۰ سال لوریس چکناوریان»، برای اجرای این اپرا روز جمعه ۱۵ دی‌ماه ۱۳۹۶ در تالار وحدت به روی صحنه رفت و پس از ۴۶ سال، برای اولین این اپرا را در ایران اجرا کرد. این اپرا به‌صورت «کنسرتانت» اجرا می‌شود و تمرکز بر روی متن و موسیقی است.
اپرای "پردیس و پریسا" اولین اپرایی است که چکناواریان پیش از انقلاب به زبان فارسی نوشته و بارها در کشورهایی چون انگلستان، ایالات متحدهٔ آمریکا و ارمنستان اجرا شده‌است.
محمد نبیل بن عبدالله (؛ زاده: ۳ ژوئن ۱۹۵۹) در رباط به‌دنیا آمد، مترجم و دیپلمات و سیاستمدار مراکشی است، که از ۳ ژوئن ۲۰۱۲ به عنوان وزیر مسکن و بازسازی شهرها در دولت عبدالاله بنکیران خدمت می‌کرد، وی از نوامبر ۲۰۰۲ تا اکتبر ۲۰۰۷ نیز به عنوان وزیر ارتباطات و سخنگوی رسمی دولت ادریس جطو مشغول بکار بود.
محمد نبیل مدرک کارشناسی ارشد را در سال ۱۹۸۵ از مؤسسه ملی زبان و تمدن شرق بخش روابط بین‌الملل در پاریس دریافت نمود، از سال ۱۹۸۷ نیز در دادگاه مراکش مشغول به خدمت شد. در سال ۱۹۹۰ یکی از اعضای شورای ملی جوانان بود.
محمد نبیل از سال ۱۹۹۲ مدتی به عنوان معاون رئیس‌جمهور خدمت کرده‌است و از سال ۱۹۹۴ تا ۱۹۹۸ و قبل از اینکه در سال ۱۹۹۵ به عنوان حزب توسعه و سوسیالیسم انتخاب شود در موضع رئیس جوانان سوسیالیست بود.
او از سپتامبر ۲۰۰۳ تا ژوئن ۲۰۰۹ به عنوان مشاور شورای شهر و شورای ناحیه أکدال در رباط انتخاب شد و در سال ۲۰۱۰ دبیرکل حزب توسعه و سوسیالیسم بود.
او از سال ۱۹۹۷ تا سال ۲۰۰۰ به عنوان مدیر روزنامه‌های البیان و بیان الیوم کار می‌کرد.
وی به عنوان سفیر پادشاهی مراکش، در ایتالیا خدمت کرده‌است.
محمد نبیل از نوامبر ۲۰۰۲ تا اکتبر ۲۰۰۷ به عنوان وزیر ارتباطات و سخنگوی رسمی دولت ادریس جطو بود و پس از آن در سالهای ۲۰۰۸–۲۰۰۹ سفیر مراکش در ایتالیا شد و برای یک دوره کمتر از سه ماه (۲۰۱۰–۲۰۰۹) نیز به دلیل مشکلات خانوادگی از مسئولیت‌هایی که داشت کنار گذاشته شد.
پس از انتخابات پارلمانی سال ۲۰۱۱ مراکش در ۳ ژانویه ۲۰۱۲ در دولت بنکیران وزیر مسکن و بازسازی گردید.
کوئنتین رابرت داثی اسکینر (متولد ۲۶ نوامبر ۱۹۴۰ اولدهام، لانکاشر) یک مورّخ اندیشه است. او یکی از بنیانگذاران مکتب کمبریج در حوزهٔ تاریخ اندیشه سیاسی است و در میانهٔ سال‌های ۱۹۹۶ و ۲۰۰۸ او استاد رجیوس (استاد دارای کرسی سلطنتی) تاریخ در دانشگاه کمبریج بوده‌است. او در حال حاضر صاحب کرسی باربر بیمونت در علوم انسانی و مدیرعامل مرکز مطالعه تاریخ اندیشه سیاسی در دانشگاه کوئین مری لندن است.https://projects.history.qmul.ac.uk/hpt/people/
کوئنتین اسکینر دومین پسر الکساندر اسکینر سی.بی.ای. (درگذشتهٔ ۱۹۷۹) و وینفرد رُز مارگارت اسکینر - با نام خانوادگی اصلی «داثی» - (درگذشتهٔ ۱۹۸۲) بود. او دانش‌آموختهٔ مدرسه بدفورد بود و مانند برادر بزرگتر خود برنده یک بورس تحصیلی ورود بهlکالج گانویل و کایوس، کمبریج شد، جایی که او در سال ۱۹۶۲ مدرک لیسانس دو-ستاره در تاریخ را از آن اخذ کرد.https://projects.history.qmul.ac.uk/hpt/wp-content/uploads/sites/7/2015/04/Quentin-Skinner-C.V..doc در اسکینر بر مبنای نتایج آزمونش برندهٔ کمک هزینه تحصیلی از کالج خود شد، اما در سال ۱۹۶۲ آن را به بورس تحصیلی استادی در کالج مسیح دانشگاه کمبریج تغییر داد، جایی که او تا زمان انتقال به دانشگاه لندن در سال ۲۰۰۸ در آن باقی ماند. او در حال حاضر عضو افتخاری هیئت علمی هر دو کالج مسیح و کالج گانویل و کایوس می‌باشد.
اسکینر در سال ۱۹۶۵ به مقام مدرّسی در دانشکده تاریخ دانشگاه کمبریج منصوب شد. او در سال ۱۹۷۴–۱۹۷۵ یک سال را به عنوان فرصت مطالعاتی در موسسه مطالعات پیشرفته در پرینستون سپری کرد، جایی که از او دعوت به ماندن شد و او تا سال ۱۹۷۹ در آن باقی ماند و سپس به عنوان استاد علوم سیاسی به کمبریج بازگشت. او در سال ۱۹۹۶ به مقام استاد رگیوس تاریخ نائل شده و در سال ۱۹۹۹ به مقام معاونت رئیس دانشگاه منصوب شد.
او در سال ۱۹۷۹ با سوزان جیمز ازدواج کرد. سوزان بعدها استاد فلسفه کالج برکبک لندن شد.http://www.history.ac.uk/makinghistory/resources/interviews/Skinner_Quentin.html آن‌ها یک دختر و یک پسر و دو نوه دارند که هر دو در سال ۲۰۱۵ متولد شده‌اند. او قبلاً با پاتریشیا لو اسکینر ازدواج کرده بود، کسی که بعدها همسر برنارد ویلیامز شد.https://www.theguardian.com/books/2002/nov/30/academicexperts.highereducation
اسکینر به عنوان یکی از بنیانگذاران 'مکتب کمبریج' در حوزهٔ تاریخ اندیشه سیاسی محسوب می‌شود. عمدهٔ شهرت این مکتب، چنان‌که جِیْ. جی. اِیْ پاکوک توصیف کرده‌است، ناشی از توجه آن به 'زبان‌ها'یی است که فلسفهٔ اخلاق و فلسفهٔ سیاسی در قالب آن‌ها نوشته شده‌اند. تلاش‌های اسکینر معطوف به صورت‌بندی یک نظریه تفسیر است که در آن با متون اصلی تاریخ نظریه سیاسی به عنوان مداخلاتی در مباحث سیاسی جاری رفتار می‌شود و در آن تمرکز اصلی بر روی این است که فرد نویسنده چه در سر داشته و در واکنش به چه زمینهٔ تاریخی و کنش سیاسی چنین گفته‌است. یکی از نتایج این دیدگاه تأکید بر ضرورت مطالعه نویسندگان سیاسی کمتر شناخته شده به عنوان وسیله ای برای تاباندن نور بر نویسندگان کلاسیک است – اگر چه آگاهانه این پرسش را نیز مطرح می‌کند که تا چه حد ممکن است اصطلاح متون 'کلاسیک' را محدود و مضیّق کنیم.
اسکینر در مقام استادی فوق‌العاده اثرگذار بوده‌است و تعداد زیادی از دانشجویان دکتری سابق او به دانشگاهیان برجسته‌ای تبدیل شده‌اند، از جمله دیوید آرمیتاژ، ریچارد بلامی، آنابل برت، مارتین زلزاینیس، اندرو فیتزماریس، مارک گلدی، کارن کاپرمن، اریک ام. نلسن، یورگن اورهاف، مارکو پلتانن، ریچارد تاک و جیمز تالی. در ایران نیز سید جواد طباطبایی تحت تأثیر اوست.
آثار تاریخی اسکینر عمدتاً بر تفکر سیاسی در اوایل دورهٔ مدرن اروپا متمرکز است. او یک کتاب دربارهٔ نیکولو ماکیاوللی و سه کتاب دربارهٔ توماس هابز نوشته‌است و کتاب "مبانی اندیشه سیاسی مدرن" او سرتاسر دورهٔ تاریخی مذکور را پوشش می‌دهد. او به‌طور خاص بر ظهور نظریه‌های جدید در مورد ماهیت دولت و بحث‌های پیرامون ماهیت آزادی سیاسی متمرکز است.http://www.history.qmul.ac.uk/staff/profile/4565-professor-quentin-skinner
دیگر موضوع محوری پژوهش‌های اسکینر، که شاید ناشی از تأثیر فلسفی آشکار ویتگنشتاین و آستین بر او باشد، بحث «تاریخ خطابه» است. جلد اول کتاب «بنیادها» ی او به ظهور مجدد خطابهٔ کلاسیک در عصر رنسانس می‌پردازد. "کتاب عقل وخطابه در فلسفه هابز" (۱۹۹۶) به بررسی تلاش‌های انجام شده برای بی‌اعتبار ساختن روش‌های خطابی استدلال در انقلاب علمی می‌پردازد. آخرین رسالهٔ او، «"شکسپیر جدلی»" (۲۰۱۴) نشان می‌دهد که چگونه شکسپیر در یک مجموعه از نمایشنامه‌های 'جدلی' خود که مهمترین آن‌ها عبارتند از جولیوس سزار، "هملت" و "اتللو"، از نظریهٔ خطابی کلاسیک 'اختراع' در ساختار کلام‌ها و صحنه‌ها بهره برده‌است.
اسکینر در مصاحبه با پروفسور آلن مک فارلین اعتراف کرد که او عضو جامعهٔ سرّی رسولان کمبریج بوده‌است. او همچنین اشاره کرد که آمارتیا سن نیز در همان زمان عضو این جامعهٔ مخفی بوده‌است.http://www.alanmacfarlane.com/ancestors/skinner.htm
۱. "بنیادهای اندیشه سیاسی مدرن: جلد اول: رنسانس", Cambridge University Press, 1978. (ترجمه شده به عربی، چینی، فارسی، فرانسوی، یونانی، ایتالیایی، ژاپنی، کره ای، فارسی، پرتغالی، اسپانیایی، ترکی)
۲. "بنیادهای اندیشه سیاسی مدرن: جلد دوم: عصر اصلاحات", Cambridge University Press, 1978.
3(1) "ماکیاولی", Oxford University Press, 1981.
3(2) "ماکیاولی: یک مقدمه کوتاه" [نسخه اصلاح شده از 3 (1)] Oxford University Press, ۲۰۰۰. (ترجمه شده به Albanian, Arabic, Chinese, English, French, german, Greek, Hebrew, Hungarian, Indonesian, Italian, japanese, Korean, Kurdish, Malay, فارسی، لهستانی، پرتغالی، رومانیایی، اسپانیایی، سوئدی)
۴. "عقل و خطابه در فلسفه هابز", Cambridge University Press, 1996. (ترجمه به زبان چینی، ایتالیایی، پرتغالی)
۵. "آزادی مقدر بر لیبرالیسم"، Cambridge University Press, 1998. (ترجمه شده به چینی، فرانسوی، یونانی، ایتالیایی، کره‌ای، فارسی، لهستانی، پرتغالی، روسی، اسپانیایی)
۶. "بینش‌های علم سیاست: جلد اول: در بابروش", Cambridge University Press, 2002. (ترجمه شده به چینی، فرانسوی، ایتالیایی، کره ای، فارسی، لهستانی، پرتغالی)
۷. "بینش‌های علم سیاست: جلد دوم: ارزش‌های رنسانس" (با ۱۲ رنگ صفحات), Cambridge University Press, 2002. (ترجمه شده به ایتالیایی)
۸. "بینش‌های علم سیاست: جلد سوم: هابز و علم مدنی", Cambridge University Press, 2002.
9. "L'artiste en philosophie politique" (با ۸ رنگ صفحات) Editions de Seuil, Paris, 2003.
۱۰. "هابز و آزادی جمهوری‌خواهانه" (۱۹ تصاویر), Cambridge University Press, 2008. (ترجمه به زبان چینی، فارسی، فرانسوی، آلمانی، پرتغالی، اسپانیایی)
۱۱. "لا verité et l'historien"اد. کریستوفر هامل نسخه EHESS پاریس ۲۰۱۱.
12. "Die drei Körper des Staates"های Wallsteinهای Göttingen 2012.
۱۳. "شکسپیر جدلی Shakespeare", Oxford University Press, 2014.
۱۴. "از اومانیسم تا هابز: مطالعاتی در خطابه و سیاست", Cambridge University Press, آینده، مارس ۲۰۱۸. آنلاین
1. (Co-سردبیر و نویسندگان), "فلسفه، سیاست و جامعه: سری چهارم", Basil Blackwell, Oxford, 1972.
2. (Co-سردبیر و نویسندگان), "فلسفه تاریخ", Cambridge University Press, 1984.
۳. (سردبیر و نویسندگان) در "بازگشت نظریه کلان در علوم انسانی", Cambridge University Press, 1985.
4. (Co-سردبیر و نویسندگان), "کمبریج تاریخ رنسانس فلسفه", Cambridge University Press, 1988.
5. (Co-ویرایشگر), ماکیاولی با "شاهزاده" (trans. راسل قیمت), Cambridge University Press, 1988.
6. (Co-سردبیر و نویسندگان), "ماکیاولی و جمهوریخواهی", Cambridge University Press, 1990.
7. (Co-سردبیر و نویسندگان) و "گفتمان سیاسی در اوایل مدرن بریتانیا", Cambridge University Press, 1993.
8. (Co-editor) "میلتون و جمهوریخواهی", Cambridge University Press, 1995.
9. (Co-سردبیر و نویسندگان), "جمهوریخواهی: مشترک میراث اروپایی؛ جلد اول: جمهوری‌خواهی و مشروطه در اوایل مدرن اروپا", Cambridge University Press, 2002.
10. (Co-سردبیر و نویسندگان), "جمهوریخواهی: مشترک میراث اروپایی؛ جلد دوم: ارزشهای جمهوریخواهی در اوایل مدرن اروپا", Cambridge University Press, 2002.
11. (Co-سردبیر و نویسندگان), "متحده و شهروندان: تاریخچه نظریه چشم‌انداز", Cambridge University Press, 2003. (ترجمه به زبان چینی است)
12. (Co-ویرایشگر), "توماس هابز: نوشته‌ها در قانون مشترک و ارثی حق"ویرایش شده توسط آلن Cromartie و کوئنتین اسکینر (Clarendon نسخه از آثار توماس هابز، دوره یازدهم), Clarendon Press, Oxford, 2005.
13. (Co-سردبیر و نویسندگان) "حاکمیت در قطعات: گذشته، حال و آینده یک رقابت مفهوم", Cambridge University Press, 2010.
۱۴. (ویرایشگر) "خانواده‌ها و کشورهای اروپای غربی", Cambridge University Press, 2011.
15. (Co-editor) "آزادی و ساخت و ساز از اروپا جلد اول: آزادی مذهبی و آزادی مدنی", Cambridge University Press, 2013.
16. (Co-editor) "آزادی و ساخت و ساز از اروپا جلد دوم: افراد آزاد و رایگان متحده", Cambridge University Press, 2013.
17. (Co-editor) "محبوب حاکمیت در دیدگاه تاریخی", Cambridge University Press, 2016.
2016: "'ایده‌های در زمینه': گفتگو با کوئنتین اسکینر" توسط Hansong Li. "شیکاگو Journal of History" Vol. هفتم تابستان سال ۲۰۱۶ است.
2014: 'مصاحبه و ملاقات با کوئنتین اسکینر' با Skript: Historisch Tijdschrift 36, صفحات 245-52.
۲۰۱۳: 'مصاحبه با استاد کوئنتین اسکینر' انجام شده توسط Jeng-Guo چن و کارل Shaw تاریخ فکری 2, pp. ۲۳۹–۶۲
2012a: More than one of codice_1 and codice_2 specified ()
2012b: همچنین نگاه کنید
کلمه عبور 2009a: 'ساخت تاریخچه؛ نظم و انضباط در چشم‌انداز: مصاحبه با استاد کوئنتین اسکینر', Storia e سیاست، 1, pp. ۱۱۳–۳۴.
2009b: 'Wie فرعی sind wir wirklich?' Fragen یک کوئنتین اسکینر', Zeitschrift fűr Ideengeschichte 3, صفحات 5-21.
۲۰۰۸: مفاهیم فقط باید تاریخ', مصاحبه با کوئنتین اسکینر توسط امانوئل Tricoire و ژاک لوی EspacesTemps سند ۳۶۹۲
2007a: "نه متن و نه زمینه: مصاحبه با کوئنتین اسکینر', Groniek: Historisch Tijdschrift 174 ص. 117-33
2007b: 'La Historia de mi Historia: Una Entrevista con کوئنتین اسکینر' El giro متنی: Cinco ensayos د کوئنتین اسکینر y seis comentarios اد. انریکه Bocardo کرسپو، مادرید، pp. 45-60.
2007c:
2006: 'Historia فکری y acción política: Una entrevista con کوئنتین اسکینر', Historia y Política 16, صفحات 237-58
2003: 'La Libertà سیاست ed il Mestiere dello Storico: Intervista یک کوئنتین اسکینر', Teoria Politica 19, صفحات 177-85
۲۰۰۲: 'مواجهه با گذشته: مصاحبه با کوئنتین اسکینر فنلاندی سالنامه از اندیشه سیاسی [Redescriptions سالنامه از اندیشه سیاسی مفهومی تاریخچه و نظریه فمینیستی] ۶، صفحات 32-63
۲۰۰۱: 'کوئنتین Skinnerin haastattelu', Niin و Näin 31, صفحات 8-23
2000a: 'Intervista یک کوئنتین اسکینر: Conseguire la libertà promuovere l'uguaglianza' Il pensiero mazziniano 3, صفحات 118-22
2000b: 'Entrevista: کوئنتین اسکینر" در عنوان muitas چهره história da اد. ماریا Lúcia Pallares-برک Brazilia, pp. 307–39 [Trans. در تاریخ جدید: اعترافات و مکالمات اد. ماریا Lúcia Pallares-برک کمبریج ۲۰۰۳ ]
آدام ماروشیچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل مونته‌نگرو است که برای باشگاه لاتزیو بازی می‌کند.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال مونته‌نگرو بازی کرده‌است.
کوین لازانیا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به کارپی و اودینزه اشاره کرد.
رودریگو خاویر دی پائول (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل آرژانتین است که در پست هافبک برای باشگاه اتلتیکو مادرید بازی می‌کند. در رسانه ها از او به عنوان بادیگارد لیونل مسی یاد می‌شود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به راسینگ کلوب، والنسیا و اودینزه واتلتیکو مادرید اشاره کرد.
محمد تنگستانی (زاده سوم آذر ۱۳۶۰ آبادان) شاعر، نویسنده و روزنامه‌نگار ایرانی است. او با رسانه‌هایی همچون ایران وایر همکاری داشته‌است.
محمد تنگستانی در سوم آذر ۱۳۶۰ از پدری کارمند و مادری فرهنگی در این شهر به دنیا آمد.
او پس از انتخابات ریاست جمهوری ایران، خرداد ۱۳۸۸ به ترکیه رفت و سپس در کشور بلژیک پناهنده شد.
این روزنامه‌نگار در سال‌های گذشته در حوزه سانسور و خودسانسوری در فرهنگ و هنر ایران گفت‌وگوهایی را به سفارش سایت «خبرنگاری جرم نیست» و «ایران وایر» تهیه و منتشر کرده‌است.
تنگستانی ادعا کرده که مکارم شیرازی، مرجع شیعه، در پاسخ به استفتایی، به دلیل «توهین به مقدسات»، او را «مرتد» و مطالعه نوشته‌هایش را «حرام» اعلام کرده‌است. بعد از این استفتاء، شیرین عبادی حقوق‌دان، مازیار بهاری، مدیر سایت «ایران‌وایر»، و نیز نهادهایی مانند «سازمان حقوق بشر ایران» و «بنیاد سیامک پورزند» این اقدام را محکوم کردند و از مقامات بلژیک خواستند اقدامات امنیتی را فراهم کنند.
در ماه مارس سال ۲۰۲۱ ویدیویی از تنگستانی در فضای مجازی منتشر شد که در آن یک شاعر زن را از برنامه‌اش به علت پوشیدن روسری بیرون کرده بود. این ویدیو واکنش‌هایی منفی به دنبال داشت. سپس جنبش من هم در ایران به انتشار توییت‌ها و روایت‌های تعداد زیادی از زنانی پرداخت که در آنها ادعای آزار جنسی توسط محمد تنگستانی مطرح شده بود. عمدهٔ این روایت‌ها او را به سوءاستفاده جنسی از دختران روزنامه‌نگار و زنان پناهجو متهم می‌کردند.
در واکنش به این اتهامات، خبرگزاری «ایران وایر» اعلام کرد که «با توجه به مطرح شدن روایت‌هایی دربارهٔ آزار از سوی یکی از همکاران ایران وایر در شبکه‌های اجتماعی، این رسانه تصمیم گرفته همکاری خود را با فردی که متهم به آزار است تا اطلاع ثانوی تعلیق کند»
الا یا رسول الله بورکت هادیا یا ماجرای سوسمار سخنگو یا شاعر ریشه در حدیثی مشهور از ابن‌عباس در بحارالانوار دارد و متنی سرشناس از آخرین کتاب احمد کسروی با عنوان در پاسخ بدخواهان پیرامون «مغالطه در معجزه» می‌باشد که در سال ۱۳۲۳ پیش از ترور احمد کسروی منتشر شد. عبارت اشاره شده توسط کسروی گزیده‌ای از اصل شعر عربی زیر است:
خلاصه اصل حدیث در بحارالانوار و همچنین ترجمه آن روی وبگاه شهید آوینی به شرح زیر است: یک اعرابی بت‌پرست که به لات و عزی قسم می‌خورد سوسماری را گرفته و پیش محمد می‌رود و با لحنی تند او را در جمع اصحابش «جادوگر و دروغگو» خطاب می‌کند. صحبت‌هایی پیرامون اخلاق بین آن دو رد و بدل می‌شود و نهایتاً اعرابی سوسمار را از آستینش درآورده، روی زمین می‌گذارد و می‌گوید به لات و عزی قسم اگر این سوسمار ایمان بیاورد من نیز می‌آورم و محمد سوسمار در حال فرار را صدا کرده و از سوسمار می‌پرسد که من کیستم و تو چه کسی را می‌پرستی؟ سوسمار تمام اصل و نسب و اجداد محمد تا ابراهیم را از بر بازگو می‌کند و ابراهیم را پیامبر و محمد را محبوب او می‌خواند. سپس به همان ترتیب مطابق حدیث عربی سوسمار شعر عربی فوق را می‌سراید و ساکت می‌شود («دهانش بسته می‌شود») و پس از آن اعرابی به محمد ایمان می‌آورد.
برخی به اشتباه شعر را تلویحاً به اعرابی (سعد بنی‌سلیم) منسوب کردند و برخی از منتظران مهدی نیز عبارت مهدیا در این شعر را به عنوان استدلال استفاده کردند. از این حدیث به صورت مکرر از معجزات محمد شمرده شده‌است.
احمد کسروی در کتاب خود به‌طور مفصل به چنین اغراق‌های «منسوب به مسلمانان» همچون سوسمار سخنگو، شتر از سنگ درآوردن، مرده زنده کردن و موارد متعدد دیگر پرداخت و با مقدمه بر اینکه ایمان بواسطه معجزه‌های عجیب و غریب برای دانش روز و مردم باسواد نیست نهایتاً نوشت:
سوم خنثی ()، در تئوری موسیقی یک فاصله بزرگتر از سوم کوچک و کوچک‌تر از سوم بزرگ است. اصطلاح «سوم خنثی» نخستین بار توسط «ژان پیتر لند» در سال ۱۸۸۰ میلادی نام‌گذاری شده‌است. وی درابداع فاصلهٔ «سوم خنثی» به منصور زلزل (فرن هشتم میلادی) اشاره می‌کند که به ترتیب توسط فارابی (قرن دهم میلادی)، ۳۵۴٫۵ سنت و ابن سینا (قرن یازدهم میلادی)، ۳۴۲٫۵ سنت توصیف شده‌است. از این رو فاصلهٔ زلزل ممکن است یک فاصلهٔ سیار باشد. در کوک اعتدال مساوی، «سوم خنثی» برابر با ۳۵۰ سِنت است.
ریزپرده
عضو سازه‌ای در تحلیل سازه برای تقسیم یک سازه پیچیده به اعضای ساده به کار می‌رود. درون یک سازه یک عضو را نمی‌توان به بخش‌هایی از انواع مختلف (مثلا تیر یا ستون) تقسیم کرد.
عضو سازه ای می‌تواند خطی، سطح یا حجم باشند.
اعضای خطی:
عضو سطحی:
حجم:
تا پیش از ظهور اسلام، موسیقی در ایران در دربار ساسانیان رونق فراوان پیدا کرده بود. در سال ۶۵۱ میلادی، یزدگرد سوم آخرین پادشاه ساسانی از سپاه عربها شکست خورد و ایران تبه فرمانبری اعراب مسلمان درآمد. در این دوره تمدن ایرانی و عرب برهم تأثیر گذاشتند و به گفته برخی؛ باور های عرب بر ایرانی ها وادار شد و فرهنگ ایران با آئین اسلام درآمیخته شد. این تأثیر در موسیقی نیز نمود پیدا کرد. رشد موسیقی در ایران تا حدود قرن دهم هجری ادامه داشت؛ پس از آن یک دوران فترت رخ داد و تنها در اواخر دورهٔ قاجاریه بود که موسیقی دوباره مورد توجه عمده‌ای قرار گرفت که این خود منجر به تحول مقام به دستگاه شد.
به عقیدهٔ پژوهشگرانی همچون هنری جورج فارمر، موسیقی اعراب تا پیش از اسلام بسیار محدود بود. در نتیجه، فتح ایران توسط مسلمانان باعث آشنایی اعراب با موسیقی ایران شد، و اعراب بسیاری از ایرانیان نوازندگی را فرا گرفتند. اگر چه دربار حکمای صدر اسلام مملو از هنرمندان ایرانی بود، اما ایشان غالباً میراث فرهنگی ساسانی را به عربی درآوردند و از ذکر سرچشمه کارهای خوب باز زدند تا مبادا این خلاف که دشمن ایران بودند بر آنان خشم گیرند. به هر تقدیر، زمانی که عمر بن خطاب دستور داد چندین هزار کتاب را در کتابخانه‌های ایران سوزاندند، قسمتی از میراث علمی و هنری ایرانیان نیز از دست رفت. به عقیدهٔ داریوش صفوت، مجموع این دو عامل باعث شده که بسیاری از مورخان آنچه از موسیقی ایران پس از ظهور اسلام به ثبت رسیده را مربوط به عربها بدانند.
داریوش صفوت فهرستی از موسیقی‌دانان شاخص ایرانی پس از ظهور اسلام را به تفکیک سده‌ای که در آن می‌زیستند به شرح زیر آورده‌است.
به گفتهٔ صفوت، در قرن ششم هجری به موسیقی‌دان معتبری برنمی‌خوریم اما در قرن هفتم، ظهور صفی‌الدین جانی دوباره به موسیقی می‌بخشد. اما بابک خضرائی از محمد بن محمود نیشابوری به عنوان یک موسیقی‌دان شاخص قرن ششم نام می‌برد.
در پایان قرن نهم هجری، موسیقی در ایران وارد یک "دوران فترت" شد و از آن زمان تا اواخر قاجاریه و شروع مشروطیت موسیقی در ایران رونقی نداشت.
از میان پادشاهان صفویه تنها شاه عباس به موسیقی توجه نشان داد؛ از جمله موسیقی‌دانان این دوره این نام‌ها به جا مانده‌است: میرزا محمد کمانچه‌ای، استاد شهسوار چهارتاری، سلطان محمد طنبوره‌ای، و محمد چنگی. مهم‌ترین اثر مکتوب از این دوره عبارت است از "بهجت‌الروح" که احتمالاً توسط عبدالمومن بن صفی‌الدین گرگانی نگارش شده اگر چه نویسندهٔ آن اسمی از خود نبرده‌است.
در دوران افشاریه پادشاهان مشغول سرکوب شورش‌های داخلی و اغتشاشات خارجی بودند و فرست پرداختن به موسیقی نداشتند. در دورهٔ زندیه نیز تنها مدتی کوتاه دوام داشت و مجال هنرپروری نداشت. سپس دوران قاجاریه شروع شد. اولین شاه قاجار، آغا محمدخان تنها دو سال و نیم حکومت کرد و فرصتی برای توجه به هنرمندان نیافت. اما پس از او، فتحعلی شاه به موسیقی‌دانان توجه نشان داد و برایشان مقرری تعیین کرد. در این دوره دو استاد با نام‌های استاد زهره و استاد مینا هر کدام یک گروه موسیقی تشکیل دادند. این دو زن خود به ترتیب شاگرد استاد رستم شیرازی و استاد مهراب اصفهانی بودند. ثمرهٔ توجهات فتحعلی شاه و محمد شاه در دورهٔ سلطنت ناصرالدین شاه نمایان شد. این پادشاه به هنر توجه زیادی نشان داد و از رشد و ترقی موسیقی‌دانان حمایت کرد (مطالعهٔ بیشتر: موسیقی در دوران قاجار).
موسیقی ایرانی در این دوره، توسط دوازده مقام، بیست و چهار شعبه و چهل و هشت گوشه توضیح داده می‌شده‌است. مقام‌ها، در واقع ساختار مُدال موسیقی را تعریف می‌کردند (فواصلی که در یک قطعه موسیقی به کار می‌رود را تعیین می‌کردند). آهنگ‌ها با ترکیب این مقام‌ها ساخته می‌شدند و این ترکیب‌ها را در چارچوب شعبه‌ها و گوشه‌ها توضیح می‌دادند. مثلاً در "بهجت‌الروح" چنین آمده‌است که «اگر از نغمهٔ [یعنی نت] اول سه‌گاه آغاز کند، و بر عراق و مخالف رفته باز در سه‌گاه محط [یعنی فرود] کند، این را "نوروز عرب" گویند».
مقام‌ها در چارچوب نظریه‌ای به نام ادوار (جمعِ دور) شرح داده می‌شدند. تعداد ادوار زیاد بوده اما غالباً ۹۱ دور را درخور توجه می‌دانستند و از این بین ۱۲ دور را «ملایم» می‌دانستند که همان مقام‌های دوازده‌گانه بودند. در مورد عدد ۱۲ اختلاف نظری وجود نداشته‌است؛ در مورد نام این ۱۲ مقام هم کمابیش اتفاق نظر وجود داشته‌است؛ مثلاً در "مقاصد الالحان" نامشان به این شرح آمده‌است: عشاق، نوا، بوسلیک، راست، حسینی، حجازی، راهوی، زنگوله، عراق، اصفهان، زیرافکند و بزرگ. اما در "بحور الالحان" نام آن‌ها با کمی تغییر آمده (مثلاً به‌جای زیرافکند نام "کوچک" آمده و راهوی به صورت "رهاوی" ذکر شده‌است). همچنین برخی منابع رهاوی را "بسته‌نگار" و حسینی را "زیرکش" و زنگوله را "نهاوند" می‌نامیده‌اند.
برخی منابع تدوین مقام‌های دوازده‌گانه و شعبات بیست‌وچهارگانه را به اسحاق موصلی نسبت داده‌اند و متأثر از آموزه‌های منصور زلزل دانسته‌اند. موصلی این ابداعات را بدون آشنایی با موسیقی یونانی و نظام مشابهی که در آن به کار می‌رفت تدوین کرده بود و روش وی (موسیقی مقامی) بسیار مورد استقبال موسیقی‌دانان زمان خودش واقع شد. در مقابل، این روش مورد اقبال درباریان و طبقات اشرافی قرار نگرفت چنان‌که ابراهیم بن مهدی، پسر مهدی عباسی و برادر هارون الرشید، مخالفت خود را با روش زلزل و اسحاق موصلی ابراز داشت. نزاع بین این دو دیدگاه دست کم یک قرن ادامه داشت اما نهایتاً سبک موسیقی ابراهیم بن مهدی، مانند سبک موسیقی یونانی، نزد ایرانیان مهجور ماند.
نقش صفی‌الدین ارموی در توضیح این ادوار بسیار کلیدی بود چرا که وی نشان داد برای نواختن تمام این ادوار، هیچ فاصله‌ای افزون بر فواصلی که تا پیش از آن شناخته شده (از جمله وسطای زلزل) مورد نیاز نیست. ارموی نشان داد که هر دور (هر اکتاو) را می‌تواند متشکل از هجده نت و هفده فاصله دانست و نحوهٔ محاسبهٔ تمام این فواصل را نیز نشان داد. وی نشان داد که هر دور از ترکیب یک دانگ کوچک (به اندازهٔ فاصلهٔ چهارم درست) و یک دانگ بزرگ (به اندازهٔ فاصلهٔ پنجم درست) تشکیل می‌شود و با معرفی هفت دانگ کوچک و دوازده دانگ بزرگ، جمعاً ۸۴ دور "ملایم" به دست آورد. بعد از او علی بن محمد جرجانی نشان داد که دانگ بزرگ را می‌توان به نوزده نوع تنظیم کرد و به این ترتیب ۱۳۳ دور ملایم و "غریب به ملایم" به دست آورد. نهایتاً عبدالقادر مراغه‌ای از این میان ۹۱ دور را درخورد توجه دانست.
چاک ورکمن () یک تدوین‌گر، فیلم‌نامه‌نویس، فیلمسازِ مستند و تهیه‌کننده فیلم اهل ایالات متحده آمریکا است.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "منبع" اشاره کرد.
وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه اسکار بهترین فیلم کوتاه شده‌است.
جرج انگلند (؛ – ) یک تدوین‌گر، کارگردان فیلم و فیلم‌نامه‌نویس اهل ایالات متحده آمریکا بود.
از فیلم‌هایی که وی در آنها نقش داشته‌است، می‌توان به "کفش‌های ماهیگیر" و "آمریکایی زشت" اشاره کرد.
پیتر سالت (؛ زادهٔ ) یک تدوین‌گر، کارگردان فیلم، و فیلم‌نامه‌نویس اهل ایالات متحده آمریکا است.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "ملک طلق" اشاره کرد.
فلفل ژاپنی، فلفل کره‌ای، سانشو نام یک گونه از زیرخانواده پرتقال‌پیچیان است.
اوناگی () در آشپزی ژاپنی به مارماهی‌سانان بخصوص مارماهی ژاپنی گفته می‌شود. در آشپزی ژاپنی اوناگی بیشتر بخشی از غذایی به نام اونادون یا اوناگی‌دون سرو می‌شود. اونادون یکی از انواع غذاهایی است که به نام دون‌بوری شناخته می‌شوند. در اونادون برنج پخته ژاپنی در زیر کاسه قرار گرفته و برشی از مارماهی پخته بر روی برنج گذاشته می‌شود.
اوناگی یکی از عناصری است که در تهیه سوشی به کار می‌رود.
هورمون‌یاکی () در آشپزی ژاپنی به نوعی غذا گقته می‌شود که از فراورده‌های فرعی گوشت (احشا) تهیه می‌شود. در هورمون‌یاکی احشای گاو و خوک مانند قلب، رحم، پانکراس، روده و غیره پخته شده و مورد استفاده قرار می‌گیرد.
پرواز شماره ۳۷۰۴ هواپیمایی آسمان یک پرواز داخلی از مبدأ تهران به مقصد یاسوج بود که در ساعت ۸:۰۵ صبح روز یک‌شنبه ۲۹ بهمن ۱۳۹۶ به پرواز درآمد. مکالمه خلبان هواپیمای ATR72-212 شرکت هواپیمایی آسمان پس از حدود یک ساعت و ۲۵ دقیقه با برج مراقبت قطع گردید و هواپیما در ساعت ۹:۳۲ صبح بعد از اصابت با کوه دنا سقوط کرد.https://cdn.isna.ir/d/2018/03/12/0/57652706.pdf
این حادثه در قلهٔ پازن پیر کوه دنا در جنوب روستای کهنگان از توابع پادنا در یکصد و بیست کیلومتری سمیرم رخ داد. همه سرنشینان این پرواز کشته شدند. پیدا کردن لاشه این هواپیما حدود ۴۸ ساعت به طول انجامید. کاپیتان حجت‌الله فولاد و کمک خلبان کاوه خلیلی هدایت این پرواز را بر عهده داشتند.
کیری‌تانپو () نوعی غذا در آشپزی ژاپنی است که بیشتر در استان آکیتا تهیه می‌شود. در این نوع غذا برنج ژاپنی به حدی پخته می‌شود که تقریباً له شود سپس این برنج بر روی یک سیخ از سدر ژاپنی شکل داده می‌شود و بر روی یک اجاق سر باز پخته می‌شود. کیری‌تانپو پس از پخت با میسو طعم داده شده و سرو می‌شود یا در داخل سوپ ژاپنی یا نابه‌مونو ریخته می‌شود.
شاتورگان سینها (زاده ) بازیگر هندی است.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به تکه‌ای از ماه اشاره کرد.
فهرست برخی از فیلم‌هایی که شاتورگان سینها در آنها به ایفای نقش پرداخته است:
پایان دنیای لعنتی () یک مجموعه تلویزیونی بریتانیایی در ژانر کمدی سیاه و درام است. این برنامه در تاریخ ۵ ژانویه ۲۰۱۸ از نتفلیکس پخش شد.
کوشی‌یاکی یک اصطلاح رسمی در آشپزی ژاپنی برای انواع غذاهای مرغی و غیر مرغی است که توسط به سیخ کشیدن کباب می‌شوند.
تریپل اکس ()
یک مجموعه‌فیلم فیلم اکشن آمریکایی است که توسط Rich Wilkes ساخته شده‌است
این فیلم در ۹ اوت ۲۰۰۲ منتشر شد که در آن وین دیزل در نقش زاندر کیج، یک هیجان‌انگیز ورزش‌های افراطی علاقه‌مند، بدلکار و سرکش بازی می‌کند. آژانس امنیت ملی که برای آژانس امنیت ملی ورزشکار تبدیل به اکراه می‌شود که به یک مأموریت خطرناک برای نفو گروهی از تروریستهای بالقوه روسیه در اروپای مرکزی فرستاده می‌شود. آسیا آرجنتو، مارتون چوکاس و ساموئل ال. جکسون در این فیلم نیز بازی می‌کنند. کارگردانی آن بر عهده راب کوهن بود که پیش از این فیلم «سریع و خشمگین» (۲۰۰۱) را کارگردانی کرد که دیزل نیز در آن بازی کرد.
این فیلم در ۲۹ آوریل ۲۰۰۵ منتشر شد که در آن آیس کیوب در نقش داریوش استون، یک مأمور جدید در برنامه تریپل ایکس، که برای خنثی کردن جنگ قدرت بین رهبران ملی به واشینگتن دی سی فرستاده می‌شود، بازی می‌کند.
این فیلم در ۲۰ ژانویه ۲۰۱۷ منتشر شد و شاهد بازگشت دیزل در نقش زاندر کیج است که از تبعید خودخواسته بیرون می‌آید، تصور می‌شود مدت‌ها مرده‌است و در مسیر برخورد با جنگجوی آلفای مرگبار و تیمش در یک مسابقه قرار می‌گیرد. برای بازیابی یک سلاح شوم و به ظاهر غیرقابل توقف معروف به جعبه پاندورا. زاندر با استخدام یک گروه کاملاً جدید از گروه‌های هیجان‌انگیز، خود را درگیر توطئه‌ای مرگبار می‌بیند که به تبانی در بالاترین سطوح دولت‌های جهان اشاره می‌کند.
در سپتامبر ۲۰۱۸، اعلام شد که فیلم چهارم در حال ساخت است. این پروژه یک تولید مشترک است، با The H Collective و آی‌چی‌یی پس از آن که سابق حق امتیاز را از رولوشن استودیوز به دست آورد. D. اعتقاد بر این بود که جی. کاروسو به عنوان کارگردان بازخواهد گشت، در حالی که وین دیزل نقش خود را در نقش زاندر کیج دوباره بازی خواهد کرد. قرار بود تولید در اوایل سال ۲۰۱۹ آغاز شود. در نوامبر ۲۰۱۸، جی چو و زوئی ژانگ به بازیگران پیوستند. ستاره راک و نوازنده ژاپنی Yoshiki به عنوان آهنگساز فیلم خواهد بود. .
نانسی کریگان (؛ زادهٔ ) اسکیت‌باز نمایشی اهل ایالات متحده آمریکا است.
جان گرودن (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال آمریکایی، و سرمربی اهل ایالات متحده آمریکا است.
نیک فلز (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال آمریکایی اهل ایالات متحده آمریکا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به کانزاس سیتی چیفس اشاره کرد.
مارک سالینگ (; – ) هنرپیشه، آهنگساز، موسیقی‌دان اهل ایالات متحده آمریکا بود.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به ""، "گورستان" اشاره کرد.
راهول روی (زاده ) بازیگر هندی است.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به گرداب احساسات، ناگهان، عاشقی، رویاهای ساجن، تقوا اشاره کرد.
لوئیس ئی. بروس (؛ زادهٔ ۱۹۴۳ میلادی)، دانشمند در زمینه شیمی‌فیزیک اهل ایالات متحده آمریکا، و استاد شیمی در دانشگاه کلمبیا است. او کاشف نیمه هادی کلوئیدی است که به عنوان نقطه کوانتومی شناخته می‌شود.
در سال ۱۹۷۳، بروس به آزمایشگاه‌های بل ملحق شد، فعالیت‌های وی در آنجا منجر به کشف نقاط کوانتومی شد. در سال ۱۹۹۶، بروس بل را ترک کرد و به گروه آموزشی دانشکده شیمی در دانشگاه کلمبیا پیوست.
او همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه کاولی، و نشان بنجامین فرانکلین شده‌است.
بروس در سال ۲۰۰۴ به عضویت آکادمی ملی علوم ایالات متحده آمریکا انتخاب شد و نیز عضو آکادمی علوم و ادبیات نروژ است.
لوئیس ئی.بروس موفق شد به پاس خدماتش درباره کشف نقاط کوانتومی در سال 2023 جایزه نوبل شیمی را به همراه مونگی باوندی و الکسی اکیموف ببرد.
فاروغ شیخ (زاده -درگذشته ) بازیگر هندی بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به یک همسر باید مثل این باشد اشاره کرد.
فهرست برخی از فیلم‌هایی که فاروغ شیخ در آنها به ایفای نقش پرداخته است:
تشخیص موسیقی نوری () یا اوسی‌آر موسیقی نوعی نویسه‌خوان نوری است که صفحه‌های موسیقی به قالبی قابل ویرایش یا نمایش تبدیل می‌کند. هنگامی که به صورت دیجیتالی درآمد، موسیقی می‌تواند به قالب‌های رایج از قبیل Midi (برای پخش) و MusicXML (جهت طرح‌بندی صفحه) ذخیره شود.
توماس ایبسن (؛ زادهٔ )، شیمی‌فیزیکدان اهل نروژ، و استاد دانشگاه استراسبورگ است.
او همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه کاولی شده‌است.
شبا آکاشدپ بازیگر هندی است.
فهرست برخی از فیلم‌هایی که شبا آکاشدپ در آن‌ها به ایفای نقش پرداخته است:
سُلُمون شِختِر ، (متولد ۷ دسامبر ۱۸۴۷ میلادی - درگذشت ۱۹ نوامبر ۱۹۱۵ میلادی) یک خاخام مولداوی‌تبار و پژوهشگر دانشگاهی و ویراستار آمریکایی بود که به خاطر ریاست انجمن United Synagogue of Conservative Judaism و حوزه علمیه یهودیت آمریکا و بنیانگذاری آمریکایی مشهور است.Wikipedia contributors, "Solomon Schechter," Wikipedia, The Free Encyclopedia, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Solomon_Schechter&oldid=818349147 (accessed February 18, 2018).
«آتش دل» نام تصنیفی است به آهنگسازی عبدالحسین برازنده که روی شعری از حسن صدر سالک در آواز ابوعطا ساخته شده‌است. این تصنیف را اولین بار جلال الدین تاج اصفهانی خوانده‌است.
هیوندای آی‌ایکس۲۰ () یک خودروی ام‌پی‌وی ساخت کشور کره جنوبی است که برای اولین بار توسط هیوندای موتور در سال ۲۰۱۰ در نمایشگاه خودروی پاریس به نمایش درآمد.
مناقب الامام علی بن ابی‌طالب معروف به مناقب علی یا مناقب مغازلی اثر ابن مغازلی است. این کتاب به‌ویژه در میان شیعه مورد استفادهٔ فراوانی قرار گرفته‌است. ابن بطریق حلی، اربلی، ابن طاووس، علامه حلی و مجلسی بسیار از آن بهره برده‌اند. کتاب در سال ۱۳۹۴ هجری قمری به کوشش محمدباقر بهبودی در تهران و در ۱۴۰۰ هجری در بیروت به چاپ رسیده‌است.
سیارات فرولایه‌ای () رده‌ای از اجرام فضایی فرضی هستند که ممکن است در نتیجه ناپدید شدن جو هیدروژنی و هلیومی غول‌های گازی و دیگر لایه‌های بیرونی این غول‌ها به وجود آمده باشند. به این فرایند گریز هیدرودینامیکی گفته می‌شود.
یک چنین لایه‌زدایی جوی معمولاً در نتیجه نزدیک شدن یک ستاره به غول گازی مورد نظر پیش می‌آید. هسته صخره‌ای و فلزی که بعد از این فرایند باقی می‌ماند از بسیاری جهات به سیاره‌های زمین‌سان شباهت پیدا می‌کند.
ماشین حساب عوضی ()یک فیلم کمدی آمریکایی است که در سال ۱۹۶۹ بازی کرت راسل و سزار رومئو توسط والت دیزنی تولید شده‌است و توسط شرکت بونا ویستا به عنوان جزئی از مجموعه آخرین خنده ۱۹۶۰ منتشر شده‌است.
کرم چیبوست () یک نوع کاستارد است که با سفیده تخم‌مرغ زده شده سبک می‌شود. به ندرت بجای سفیده از خامه زده‌شده نیز در تهیه آن استفاده می‌شود. به‌طور سنتی کرم چیبوست در شیرینی ناپلئونی بکار برده می‌شود.
شرکت دانشنامه بریتانیکا () شرکت انتشارات اسکاتلندی مستقر در ایالات متحده آمریکا است، که مالک و منتشر کننده دانشنامه بریتانیکا می‌باشد.
جورج آگویلار کاواز (؛ زادهٔ ) کارآفرین و مدیر ارشد اجرایی اهل ایالات متحده آمریکا است، که بعنوان مدیرعامل شرکت دانشنامه بریتانیکا فعالیت می‌کند.
جکی سافرا (؛ زادهٔ ۱۹۴۸) تاجر، بازرگان و سرمایه‌گذار برزیلی-سوئیسی است، که مالک شرکت دانشنامه بریتانیکا بشمار می‌آید.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به "گاو نر" اشاره نمود.
مرکز فرهنگی هنگ کنگ (بهچینی: 香港文化中心) یک مرکز چند منظوره فرهنگی در هنگ کنگ است. در این محل رویدادهای فرهنگی و هنری زیادی برگزار می‌شود.
چراغ جلو پنهان (یا بالارونده) یک شکل از سیستم روشنایی وسایل نقلیه موتوری و یکی از ویژگی‌های طراحی ظاهری خودرو است. در این روش، چراغ‌های جلو در هنگام عدم استفاده پنهان می‌شوند؛ به‌طور دقیق‌تر در برخی خودروها چراغ‌ها به درون بدنه خودرو رفته و هنگام روشن شدن بالا می‌آیند.
چراغ جلو وسیله روشنایی‌ای است که در بخش جلویی وسایل نقلیه همانند خودرو قرار دارد و وظیفه آن روشن کردن راه یا جاده می‌باشد. عملکرد چراغ جلو در طول تاریخ ساخت و طراحی خودروها به‌طور پیوسته بهبود یافته‌است؛ قبلاً نگرانی بیشتری دربارهٔ میزان مرگ و میر و تصادفات در تاریکی وجود داشت.
وسایل نقلیه‌ای همانند قطار، دوچرخه و هواپیما نیز نیاز به چراغ جلو دارند.
آثار برجسته غربی () آثاری از میان کتاب‌ها، موسیقی و هنر غرب است که محققان آن‌ها را مهم‌ترین و مؤثرترین آثار در شکل‌دادن به فرهنگ غربی می‌دانند. این آثار شامل ادبیات داستانی، غیرداستانی، شعر، درام، موسیقی، هنر، مجسمه‌سازی و معماری هستند که عموماً شایستگی هنری زیادی دارند و نماینده فرهنگ فرادست اروپا و آمریکای شمالی هستند. جان سرل استاد فلسفه دانشگاه کالیفرنیا پیشنهاد داده که آثار برجسته غربی می‌توانند آثار خاصی در سنت فکری غرب باشند که در فلسفه از سقراط به ویتگنشتاین می‌رسد و در ادبیات از هومر تا جیمز جویس.Searle, John. (1990) "The Storm Over the University", "The New York Review of Books", December 6, 1990. کتاب مقدس نیز که محصولی از فرهنگ خاورمیانه است، قابلیت مهمی در شکل‌دادن به فرهنگ غربی داشته‌است و الهام‌بخش برخی از بزرگ‌ترین بناهای بشر در تفکر، ادبیات و هنر بوده‌است.
نوشته‌شدن کتاب‌های برجسته غرب در زمینه‌های ادبیات غربی و فلسفه غرب در طول زمان تقریباً ثابت بوده، اگرچه به مرور زمان زنان و اقلیت‌های نژادی بیشتر در آن دخیل شده‌اند. در حالی که آثار برجسته موسیقایی و هنرهای بصری همواره فراگیر بودند و تمامی قرون وسطی را پوشش می‌دادند؛ گرچه در سده‌های بعد از آن این اقبال به شدت فروکش کرد. در طول سده بیستم میلادی توجه‌ها به سوی فرهنگ آسیا، آفریقا، خاورمیانه و آمریکای جنوبی جلب شد. این توجه به ویژه در مستعمرات کشورهای اروپایی چشمگیر بود و این مستعمرات شروع به تولید آثاری برجسته هم در ادبیات و هم در دیگر هنرها کردند. این توجه و تغییر به‌خصوص در جوایز نوبل اهدا شده در ادبیات منعکس شده‌است. بااین‌حال برخی نمونه‌ها از رسانه‌های تازه‌تری مثل سینما موقعیتی متزلزل و اتفاقی در میان آثار برجسته یافته‌اند.
دست‌کم از دهه ۱۹۶۰ میلادی بحث‌هایی پی‌درپی در مورد ماهیت و وضعیت آثار برجسته به‌خصوص در آمریکا درگرفته‌است. ریشه بسیاری از این بحث‌ها در نظریه انتقادی، فمینیسم، نظریه نژادی انتقادی و مارکسیسم بوده‌است.Hicks, Stephen. (2004). "Explaining Postmodernism: Skepticism and Socialism from Rousseau to Foucault". Scholargy Press, p. 18. به ویژه مطالعات پست‌مدرنیسم که معتقد است بدنه دانش دارای سوگیری است؛ چراکه تمرکز سنتی مطالعات دانشگاهی در فرهنگ غربی و تاریخ روی آثار تولیدشده به دست مردان غربی بوده‌است.
جان محمد نبی زاده (متولد ۱۳۵۳ در ولایت تخار) رئیس امور سرحدات و قبایل ولایت تخار استhttps://www.tolonews.com/index.php/fa/afghanistan/ که در گذشته مدیر نشراتی تلویزیون ملی تخار، مسئول دفتر مطبوعاتی ریاست احیا و انکشاف تخار، خبرنگار روزنامه (۸ صبح) در شمال افغانستان (تخار، کندز، مزار شریف و بدخشان)، بوده‌است.
جان محمد در ماه اسد سال ۱۳۵۳ در روستای دهبالا واقع در ولسوالی ورسج یکی از ولسوالی‌های شانزده گانهٔ ولایت تخار از پدر و مادری تاجیک به دنیا آمد. پدرش داد محمد از فرماندهان جهادی بوده‌است. پدر و مادرش نیز هردو از همان‌جا بوده‌اند. جان محمد چهار برادر و چهار خواهر داشته و در دوران کودکی‌اش به دلیل اوضاع جنگی افغانستان همراه با خانواده به کشور ایران پناهنده شد.https://sites.google.com/site/takhardirectorate/activities
جان محمد نبی زاده تحصیلات ابتدایی و متوسطه را از ۱۳۶۸-۱۳۶۱ در مدرسه امام علی (ع)آباده طشک شهرستان بختگان - جمهوری اسلامی ایران و دوره لیسه را از ۱۳۷۳-۱۳۶۹ در مدرسه ابوعثمان تالقانی تخار - جمهوری اسلامی افغانستان به پایان رسانیده‌است. همچنان تحصیلات عالی را در مرکز پیش دانشگاهی علوم تجربی حاجی سید احمد خمینی - ایران و مدرک لیسانس (کارشناسی ارشد) را در رشته زبان و ادبیات فارسی دری از دانشگاه تخار افغانستان بدست آورده‌است.http://www.aihrc.org.af/fa/articles/1193/Your_Facebok_Pagehttp://www.24sahat.com/archive/content/view/3453/56
https://da.azadiradio.com/a/27717100.html
۱۳۸۴-۱۳۸۵ مدیریت نشرات، رادیو تلویزیون ملی تخار.
۱۳۸۵-۱۳۸۶ مسؤول تنظیم انتخابات ولسوالی ورسج، دفتر مشترک تنظیم انتخابات شورای ولایتی تخار.
۱۳۸۶-۱۳۸۷ خبرنگار، ریاست انکشاف دهات.
۱۸۹-۱۳۹۰ گزارشگر، روزنامه هشت صبح افغانستان در ولایت تخار.
۱۳۹۱ مسئول مطبوعاتی، ریاست معارف ولایت تخار.
۱۳۹۱-۱۳۹۴ مسئول نشرات و روابط عامه کمیته سویدن برای افغانستان در زون شمالشرق.
۱۳۹۴-۱۳۹۷ رئیس، ریاست امور سرحدات و قبایل ولایت تخار.
۱۳۹۷-۱۳۹۸ آمر خدمات، ریاست اداری و خدمات وزارت امور سرحدات و قبایل جمهوری اسلامی افغانستان.
وزارت امور سرحدات، اقوام و قبایل افغانستان
روی هاوارد بک () یک روزنامه‌نگار آمریکایی و تحلیلگر سیاست عمومی است که در سال ۱۹۹۷ سازمان «نامبر یو اس آ»(NumbersUSA)(سازمان کاهش مهاجرت آمریکا) را تأسیس و به‌عنوان یک رئیس در آن خدمت کرده‌است. بک سه دهه قبل از تأسیس «نامبر یو اس آ»(NumbersUSA) یک روزنامه‌نگار بود. او رئیس سابق دفتر روزنامه بوت واشینگتن دی سی است.
بک فارغ‌التحصیل مدرسه روزنامه‌نگاری دانشگاه میسوری است. نیویورک تایمز به سازمان «نامبر یو اس آ»(NumbersUSA) بک نسبت داد که با فشار آوردن به سناتورهای آمریکایی لایحه مهاجرت جامع در ژوئن ۲۰۰۷ شکست داد.
منصور بن جعفر بن زَلزَل رازی (متولد ۱۷۶ هجری قمری در کوفه و درگذشته در بغداد)، موسیقی‌دان ایرانی‌تبار سدهٔ دوم هجری قمری بود. شهرت وی به خاطر ابداع پرده‌ای در کوک سازهای موسیقی ایرانی است که به «وسطای زلزل» معروف است.
زلزل در سال ۱۷۶ قمری در کوفه به دنیا آمد. وی نوازندهٔ بربط (عود) بود و آواز نمی‌خواند.