moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
در اکتبر ۲۰۰۸ تجاوز هزینه نزدیک به ۳۰٪ رسید. از نوامبر ۲۰۰۸ گسترش به‌طور اساسی تمام شد. بیشتر سخت‌افزارها و نرم‌افزارهای پروژه، کامل شده و در حال آزمایش می‌باشد. در ۳ دسامبر ۲۰۰۸ ناسا پرتاب آزمایشگاه علمی مریخ را به علت عدم زمان کافی برای آمادگی تا پاییز ۲۰۱۱ به تأخیر انداخت. دلایل فنی و مالی این تأخیر به انجمن علمی‌سیاره‌ای در یک ملاقات با سردسته‌های ناسا در ژانویه ۲۰۰۹ توضیح داده شد.از ۲۳ تا ۲۹ مارس ۲۰۰۹ به تمام عموم فرصتی داده شد تا از نه نام منتخب در وبگاه ناسا یکی را برای خودرو آزمایشگاه علمی مریخ برگزینند. و در ۲۷ مه ۲۰۰۹ نام "کیوریاسیتی" که توسط کلارا ما یک دانش‌آموز کلاس ۶ از کانزاس پیشنهاد شده بود، انتخاب شد.در اواخر ژوئیه ۲۰۱۰ مهندسان نصب آویزش و چرخ‌های خودرو را کامل کردند. شش چرخ اهرم‌دار معلق برای عبور از صخره‌ها، که طرح آن شبیه به خودروهای قبلی در مریخ است در آن ارابه قرار دارد. مهندسان تمام سامانه ارابه معلق را مورد آزمایش قرار می‌دهند، این قسمت به عنوان ارابه فرود هم استفاده می‌شود.
خودرو کیوریاسیتی طول ۲.۷ متر، وزن ۹۰۰ کیلوگرم شامل ۸۰ کیلوگرم دستگاه‌های علمی را همراه دارد که تقریباً اندازه یک پراید می‌باشد. در مقایسه با خودروهای جستجوگر مریخ که ۱٫۵۷ متر طول، ۱۷۴ کیلوگرم وزن و ۶٫۸ کیلوگرم دستگاه‌های علمی دارند.
روی سطح مریخ، کیوریاسیتی قادر به عبور از موانعی تا ارتفاع ۷۵ سانتی‌متر است. و در حالت جهت‌یابی اتوماتیک می‌تواند با بیشینه سرعت ۹۰ متر در ساعت حرکت کند، اگرچه سرعت میانگینش ۳۰ متر در ساعت است.
تغییرات سرعت بستگی به عوامل میزان سطح انرژی، دشواری سطح زمین، میزان لغزش و میدان دید دارد. انتظار می‌رود تا MSL در طول ۲ سال مأموریت خود ۱۹ کیلومتر را بپیماید.
انرژی موردنیاز کیوریاسیتی، از سامانه مولد گرما-الکتریکی ایزوتوپی (RTGs) تأمین خواهد شد. که قبلاً در پروژه موفق وایکینگ سال ۱۹۷۶ استفاده شده‌است. سامانه مولد انرژی رادیو ایزوتوپ از فساد طبیعی پلوتونیوم-۲۳۸ که حاصل آن جریان برق است و می‌تواند در شب و روز برق تولید کند، استفاده می‌کند. همچنین حرارت هدر رفته از طریق لوله‌هایی برای گرم کردن خودرو استفاده می‌شود.
تامین انرژی کیوریاسیتی از مرسوم‌ترین نوع (RTG) ساخت بوئینگ است. و به آن "مولد گرما-الکتریکی ایزوتوپی چند مأموریتی" (Multi-Mission Radioisotope Thermoelectric Generator - MMRTG) گفته می‌شود. MMRTG برای تأمین انرژی ۱۲۵ وات در ابتدای مأموریت و ۱۰۰ وات بعد از ۱۴ سال طراحی شده‌است.
کیوریاستی ۲.۵ کیلووات ساعت در روز انرژی تولید خواهد کرد. در مقایسه با خودروهای جستجوگر مریخ که ۰٫۶ کیلووات ساعت در روز انرژی تولید می‌کنند. اگرچه مأموریت اصلی برای ۲ سال زمینی طرح ریزی شده ولی MMRTG حداقل ۱۴ سال عمر خواهد کرد.
گرمای ذخیره‌شده در ناحیه‌ای که کیوریاسیتی ممکن است بنشیند، میان ۳۰+ تا °۱۲۷- سانتیگراد متغیر خواهد بود که تجهیزات خودرو را از کار می‌اندازد و باعث از بین رفتن آن می‌شود. بنابراین سامانه پس‌زنی گرمایی، از گردش مایع سیال در ۶۰ متر لوله در داخل بدنه کیوریاسیتی انجام می‌شود، به‌طوری‌که تجهیزات درجه حرارت بهینه را داشته باشند. روش دیگر گرم کردن تجهیزات داخلی استفاده از گرمای ناشی از خود تجهیزات و همینطور گرمای اضافی از MMRTG است. سامانه پس‌زنی گرمایی همچنین قابلیت خنک کردن در مواقع نیاز را هم دارد.
دو کامپیوتر مثل هم در خودرو نصب شده و واحد الکترونیک خودرو نام دارد، شامل مموری سخت‌گردانی تابشی برای بیشترین تحمل تابش‌های محیط و از فضا است تا از خاموش شدن حفاظت شود.
هر کدام شامل ۲۵۶ کیلوبایت حافظه EEPROM، و ۲۵۶MB حافظه دسترسی تصادفی پویا و ۲ گیگابایت حافظه فلش هستند. در مقایسه با خودروهای جستجوگر مریخ که ۳ مگابایت حافظه EEPROM، و ۱۲۸ مگابایت حافظه دسترسی تصادفی پویا و ۲۵۶ مگابایت حافظه فلش دارند.
کامپیوترها از پردازنده RAD۷۵۰ استفاده می‌کنند که جانشین IBM RAD۶۰۰۰ می‌باشد، که در خودروهای جستجوگر مریخ استفاده شده بود. سی پی یو RAD۷۵۰ قابلیت انجام ۴۰۰ دستورالعمل در ثانیه و RAD۶۰۰۰ قابلیت ۳۵ دستورالعمل در ثانیه را دارد.
کیوریاسیتی، سامانه اندازه‌گیری ثابت را دارد که اطلاعات را در ۳ محور فراهم می‌نماید و در سامانه جهت‌یابی مورد استفاده قرار می‌گیرد. رایانه خودرو به‌طور دائمی عملکرد خودرو را نشان می‌دهد تا آن را قابل استفاده نگهدارد، مثلاً دمای خودرو را کنترل می‌کند یا اگر بخشی از خودرو دچار اشکال شود، مشکل را گزارش می‌کند. در صورتی که رایانه اصلی دچار اشکال شود، رایانه پشتیبان مسئولیت را به عهده می‌گیرد.
این دوربین ابتدا با لیزر هدف را تبخیر می‌کند و سپس با استفاده از طیف سنج میزان عناصر موجود را شناسایی می‌کند.
این دستگاه طیف گسترده‌ای از تشعشعات سطح مریخ را برای تصمیم‌گیری برای طراحی سپر محافظ مورد نیاز برای سفرهای انسان تشخیص خواهد داد.
ابزاری است برای سنجش هیدروژن یا یخ و آب، در زیر سطح مریخ. که توسط سازمان فضایی فدرال روسیه تهیه شده‌است.
MSL توسط راکت اتلس ۵ ۵۴۱ پرتاب شد. این موشک، ۲مرحله‌ای است و قابلیت ارسال ۸۶۷۲ کیلوگرم به مدار GTO (مدار ثابت با چرخش زمین با فاصله ۳۶۰۰۰km که ماهواره‌های تلویزیونی در آن قرار دارند) را دارد. این موشک اولین بار برای پرتاب ماهواره هاتبرد6 استفاده شده و همچنین فضاپیماهایی از جمله مدارگرد اکتشافی ماه، مدارگرد شناسایی مریخ و نیوهورایزنز را نیز پرتاب کرده‌است. در پروژه‌های قبلی از راکت دلتا ۲ استفاده می‌شده. ولی دلتا ۲ برای وزن سنگین کیوریاسیتی مناسب نیست.
راکت اتلس ۵ در سه سری 400 ،500 و نوع دیگر آن (وسیله پرتاب سنگین ـ "HLV") نام دارد. سری ۴۰۰ پوشش سر موشک ۴ متر و سری ۵۰۰ که مخصوص کیوریاسیتی است، ۵٫۴ متر قطر دارند و برای ارسال محموله‌های حجیم‌تر استفاده می‌شود. در سه رقمی که عدد ۵۴۱ را برای اتلس ۵ ۵۴۱ نشان می‌دهند، عدد نخست (۵) نشان‌دهنده سری ۵۰۰، عدد دوم (۴) یعنی 4 تا بوستر کمکی با سوخت جامد در اطراف قسمت پایینی این موشک متصل است و عدد سوم (۱) به معنی این است که برای طبقه دوم موشک که سِنتُور نام دارد، یک موتور در نظر گرفته شده. سِنتُور اتلس 5 یک یا دو موتور دارد که در اینجا از نوع یک موتوره آن می‌باشد.
کیوریاسیتی بر خلاف کاوشگرهای قبلی به خاطر وزن زیادش نمی‌تواند از کیسه‌های هوا استفاده کند. بنابراین پس از جدا شدن سپر حرارتی و بازشدن چتر نجات، خودرو به همراه یک جرثقیل هوایی از سپر پشتی و چتر نجات جدا می‌شود. این جرثقیل که به وسیله موشک‌های ترمزی که در ۴ طرف آن است، می‌تواند خود را نگه دارد و به همراه خودرو نزول می‌کند. و در هنگام نزول خودرو از جرثقیل جدا می‌شود و در حالی که هنوز متصل به ریسمان است، به پایین انداخته می‌شود (drop) در این حالت توسط ریسمان به جرثقیل آویزان می‌ماند. تمام این مراحل قبلاً در آزمایشگاه JPL روی خودروای دیگر آزمایش می‌شود و تنها تفاوت خودرو آزمایشی با واقعی این است که خودرو واقعی به مریخ سفر می‌کند، ولی خودرو آزمایشی فقط برای امتحان این اتفاقات است. پس از آنکه چرخ‌های کیوریاسیتی کف مریخ را لمس کرد، ریسمان جدا و جرثقیل از بالای سرش دور می‌شود تا روی خودرو نیفتد
مریخ‌نورد کیوریاسیتی به محض فرود آمدن بر سطح سیاره مریخ شروع به حرکت خواهد کرد. حرکت سریع این مریخ‌نورد بلافاصله پس از لمس سطح مریخ می‌تواند آلودگی‌های زیستی احتمالی مانند انواع باکتری، ویروس یا میکروب که به چرخ‌های آن چسبیده‌اند را به سطح مریخ منتقل و با گذر چرخ‌های عقبی از روی آنها، به اعماق خاک مریخ براند. این موضوع موجب نگرانی‌های زیادی نزد آستروبیولوژیست‌ها شده‌است.باکتری‌های فضانورد در راه مریخ ، در: وب‌گاه دانش فضایی، بازدید: ۱۲ دی ۱۳۹۰
نکته مهمی که برای انتخاب بهینه محل فرود است، شناختن مشخصات زمین‌شناسی محیط، یا یک سری از محیطهایی که قابلیت حمایت از زندگی میکروبی را دارد. برای کمتر شدن احتمال ناامیدی و بالا بردن شانس نشستن در بهترین مکان، جایی انتخاب می‌شود که بیشترین تعداد خواص علمی که باید مورد آزمایش قرار گیرند را داشته باشد. بنابراین یک مکان فرود با شواهد ریخت‌شناسی و معدنی برای وجود آب در گذشته بهتر است از مکانی که فقط یکی از این ضوابط را دارد.
صفحه آزمایشگاه علمی مریخ در وبگاه ناسا
الن دی‌جنرس (به انگلیسی: Ellen DeGeneres)، (زاده ۲۶ ژانویه ۱۹۵۸ در لوئیزیانا) کمدین، نویسنده، بازیگر، تهیه‌کننده و مجری تلویزیون آمریکایی است. او از ۱۹۹۴ تا ۱۹۹۸ ستارهٔ سریال کمدی موقعیت "الن" بود و از سال ۲۰۰۳ تهیه‌کنندگی و مجری‌گری برنامهٔ تاک شوی الن دی‌جنرس شو را به عهده دارد. او یک همجنسگرا است.
وی که در سال ۱۹۸۶ با حضور در برنامهٔ تونایت شو جانی کارسون مجری و کمدین مشهور آمریکایی، شناخته شد، به اجرای برنامه‌های استندآپ کمدی می‌پرداخت. الن صداپیشگی شخصیت دُوری در پویانمایی در جستجوی نمو در سال ۲۰۰۳ و در جستجوی دوری در سال ۲۰۱۶ را بر عهده گرفت که جایزه ساترن را از آن خود کرد، و این اولین باری بود که این جایزه به یک صداپیشهٔ زن تعلق می‌گرفت. ۰۹ او همچنین مجری جایزه اسکار (سال‌های ۲۰۰۷ و ۲۰۱۴) و جایزه امی و گرمی بوده‌است. او برندهٔ سیزده جایزه امی برای برنامهٔ الن دی‌جنرس شو و چهارده جایزه برگزیده مردم است. وی در سال ۲۰۱۰ در نقش یکی از داورانِ نهمین فصل برنامهٔ امریکن آیدل ظاهر شد.
الن در ۱۹۹۷ طی حضور در برنامهٔ اوپرا وینفری اعلام کرد که همجنس‌گرا است. متعاقباً جنجال رسانه‌ای حرفهٔ او را با مشکل مواجه کرد که این مسئله باعث شد او در «باتلاق افسردگی»Foley, Bridget (March 2007). "Ellen DeGeneres" W (Condé Nast) 36 (3): 496–501. Retrieved June 9, 2012. فرو برود. وی از ۱۹۹۷ تا ۲۰۰۰ با آن هیش و از ۲۰۰۱ تا ۲۰۰۴ با عکاس و بازیگر الکساندرا هدیسون رابطه داشت. او در ۲۰۰۸ با پورشا دی راسی ازدواج کرد.
الن در در ایالت لوئیزیانا به دنیا آمد. مادرش بتی پرفِر، گفتاردرمان گر و پدرش الیوت دی‌جنرس کارمند بیمه و برادرش وَنس نوازنده و تهیه‌کننده است. الن با اعتقاد به علم مسیحی بزرگ شد. وی از نژاد انگلیسی-فرانسوی-آلمانی-ایرلندی است. پدر و مادرش در سال ۱۹۷۳ تصمیم به جدایی گرفته و در همان سال هم از یکدیگر طلاق گرفتند. بعد از مدت کوتاهی مادر الن با روی گروسندرف که یک فروشنده بود، ازدواج کرد. سپس، الن و مادر و پدر خوانده‌اش از نیواورلئان، لوئیزیانا به آتلانتا، تگزاس نقل مکان کردند اما برادر الن، ونس همراه پدرش ماند. الن در می ۱۹۷۶ از دبیرستان آتلانتا فارغ‌التحصیل شد و بعد برای ادامه تحصیل در رشتهٔ مطالعات ارتباطی در دانشگاه نیواورلئان، دوباره به آنجا بازگشت. اما بعد از گذراندن یک ترم، دانشگاه را رها کرد تا در یک شرکت حقوقی که متعلق به یکی از خویشاوندانش بود، امور مذهبی انجام دهد. وی همچنین در حین این کار، شغل جدید دیگری هم پیدا کرده و به آن مشغول شد، یعنی فروشندهٔ لباس در یکی از فروشگاه‌های زنجیره‌ای. شغل‌های اولیهٔ الن شامل کار در جی. سی. پنی، پیشخدمتی در Friday's، (و همچنین در یک رستوران دیگر)، نقاش ساختمان، مهمانخانه‌دار و متصدی بار هستند.
او همیشه هنگام اجرای برنامه‌های کمدی‌اش، یادی هم از دوران بچگی و تجربیات شغل‌های گذشته‌اش می‌کند. وی در دوران نوجوانی در سن ۱۵ یا ۱۶ مورد آزار جنسی نا پدری اش قرار گرفته‌است.
دی‌جنرس اجرای استندآپ‌های کمدی‌اش را در کلوب‌های کوچک و قهوه‌خانه‌ها آغاز کرد. در سال ۱۹۸۱ او رئیس تشریفات کلوب Clyde's Comedy در نیواورلئان بود. دی‌جنرس همیشه می‌گوید در آن زمان وودی آلن و استیو مارتین بزرگترین الهام‌بخش‌های وی بوده‌اند. در اوایل دههٔ ۱۹۸۰، او توری در ایالت‌های آمریکا برگزار کرد؛ و در سال ۱۹۸۲ به عنوان بامزه‌ترین فرد شو تایم معروف شد. وی در سال ۱۹۸۶ برای اولین بار در تونایت‌شو جانی کارسون ظاهر شد. بعد از آن کارسون وی را به باب نیو هارت معرفی کرد و الن مورد توجه هر دوی آن‌ها قرار گرفت و این باعث شد که کارسون او را به گفتگویی روی صفحهٔ تلویزیون دعوت کند. باز هم این اولین باری بود که چنین فرصتی به یک کمدین داده می‌شد.
دی‌جنرس از اواخر دههٔ ۱۹۸۰ تا اوایل دههٔ ۱۹۹۰ در فیلم‌های Open House , سر مخروطی‌ها بازی کرد. در سال ۱۹۹۲ دو تهیه‌کننده به نام‌های نیل مارلینز و کارول بلک، الن را برای اجرای نقش نانسی مک‌اینتایر در طنز تلویزیونی "لاری هیل" انتخاب کردند. پخش این مجموعه تنها بعد از چهار اپیزود روی آنتن رفتن، لغو شد. اما کارول و نیل که تحت تأثیر اجرای فوق‌العادهٔ الن قرار گرفته بودند، او را به زودی برای اجرای نقشی در سریال کمدی موقعیت "این دوستان من" که بعدها به "الن" تغییر نام داد، انتخاب کردند.
دی‌جنرس در یکی از اپیزودهای فیلم تلویزیونی "If These Walls Could Talk 2" همبازی شارون استون بود، این فیلم زندگی زوج همجنسگرایی را روایت می‌کند که در صدد بچه‌دار شدن هستند. ویل و گریس، Sesame Street و سیمپسون‌ها نیز از جمله برنامه‌هایی هستند که وی در آن‌ها حضور داشته‌است.
مجله فوربز در ۲۰۰۷ ثروت دی‌جنرس را، به عنوان یکی از بیست زن ثروتمند در صنعت سرگرمی، 66 میلیون دلار تخمین زد.Lea Goldman and Kiri Blakeley (January 18, 2007). "20 Richest Women in Entertainment" . Forbes. Retrieved May 19, 2008. الن پیرو وگنیسم است. جمعیت طرفداران رفتار اخلاقی با حیوانات (PETA) در سال ۲۰۰۹ او را «زن سال»Natalie Finn, " PETA's Top Dogs: Ellen DeGeneres and Tim Gunn ," EOnline, 30 December 2009. نامید.
بازی‌های ویدوئی
پن دایتون بجلی (متولد ۱ نوامبر ۱۹۸۶) یک بازیگر آمریکایی است، از جمله فیلم‌های معروفی که او در آن ها نقش‌آفرینی کرده می‌توان به جان تاکر باید بمیرد، ناپدری ، ایزی ای و سریال you اشاره کرد.
پن بجلی در سال ۱۹۸۶ در بالتیمور در ایالت مریلند آمریکا متولد شد، او همچنین کودکی خود را در ریچموند، ویرجیانا، سیاتل، واشینگتن گذراند. او از سن یازده سالگی وارد هالیوود شد و بازیگری را آغاز کرد، او همچنین مورد تأیید دانشگاه کالیفرنیای جنوبی است، در ماه مه ۲۰۰۸ مجلهٔ پیپل تصویر دو بوسه را هنگامی که بجلی در تعطیلات در مکزیک بود منتشر کرد، او همچون در انتخابات ریاست‌جمهوری سال ۲۰۰۸ آمریکا باراک اوباما را پشتیبانی کرد، در آوریل ۲۰۱۰ بجلی همراه با برد پیت به کمیتهٔ تعیین‌ شده برای پیشنهاد برگزاری جام‌جهانی فوتبال در سال ۲۰۱۸ یا ۲۰۲۲ در آمریکا پیوست.
روستای نارگ موسی واقع در جنوب استان کهگیلویه و بویراحمد در جنوب غربی ایران، از جمله توابع شهرستان باشت بشمار می‌رود. مردم این روستا از طایفهٔ موسایی می‌باشند و شغل اصلی آن‌ها دامداری و کشاورزی است. ریشه مردمان این طایفه به فردی به نام پشَنگ (پوشَنگ) از افراد تیره بامسیر، طایفه مهمد موسااز ایل بهمئی بازمی‌گردند که در حدود قرون دهم تا یاردهم هجری وارد منطقه باشت شده و بلحاظ جغرافیایی در زمره ایل باوی قرار گرفته‌اند. طایفه موسایی که در گویش بهمئی، میسایی گفته می‌شود، از هفت تَش (نوعی تقسیم‌بندی ایلیاتی به مفهوم خاندان و اولاد بزرگ) با نام‌های اولاد نوشاد، اولاد علی کرم، اولاد علی برات، اولاد کی شَهلی، اولاد قلی جون، اولاد علی نجات و اولاد علیدادی تشکیل شده و از جمله طوایف ایل باوی و استان کهگیلویه و بویراحمد بشمار می‌رود. محل سکونت اهالی این طایفه در ۲۰ کیلومتری شمال شهر باشت و در چندین روستای کوچک و بزرگ با نام‌های نارگ موسی، بَرد اسپید، چهل متری همگون، کزنگون علیا و سفلی، نازنگون، تنگه هُنگون و نواحی سردسیری و سرحدی مُهمَشَه، پاپَرَل و کوه تاوِسپی (تاوه سپید به تمثیل از شباهت به یک سینی پهن سفید رنگ نامگذاری شده‌است) می‌باشد و مرکز اصلی تجمع اهالی این طایفه در سه قرن گذشته روستای نارگ موسی بوده‌است. نواحی روستاهای طایفه موسایی از بهار بسیار دل‌انگیزی برخوردارند که به مانند دیگر نقاط دامنه شمالی کوه خامی، هرساله در فصل بهار میزبان گردشگران و علاقه‌مندان و مسافران بسیاری از استانهای خوزستان، بوشهر و فارس هستند. از مهم‌ترین نقاط آن می‌توان به منطقه برابر (رود رونَه) و غار طبیعی موسوم به اِشکَفت آقاجونی (از بزرگان در گذشته طایفه نارگ موسی) اشاره کرد که نام در فهرست نقاط گردشگری سازمان میراث فرهنگی کشور به ثبت ملی رسیده‌است.
روستای نارگ موسی که قدیمی‌ترین سکونتگاه طایفه موسایی است، در پایین کوه نارگ قرار دارد، امتداد آن از مشرق به مغرب می‌باشد و کوه خامی مانند سدی عظیم در مقابل روستا قرار دارد. این روستا که از مشرق به بوسنگان از جنوب شرقی به ابدهگاه و جنوب و جنوب غربی به روستاهای چشمه دره، چهل متری، تنگ هنگون، نازنگون و کزنگان، محدود می‌شود، امروزه جمعیتی کمتر از ۲۰۰ نفر در خود دارد و طی چند دهه گذشته و با رونق شهر نفتخیز گچساران از دهه ۲۰ قرن گذشته به تدریج به این شهر مهاجرت و در آن سکونت یافته‌اند. بخشی دیگر از اهالی این طایفه به منطقه امامزاده جعفر و شهرهای یاسوج، شیراز و تهران مهاجرت نموده و افرادی از جمله محمدرشید مظاهری دروازه‌بان تیم ملی فوتبال ایران در جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه و امید عبداللهی از فیلمسازان مطرح عرصه مستند کشور از افراد این طایفه محسوب می‌شوند.
۱- کهگیلویه و ایلات آن، محمود باور- ۱۳۲۴
۲- شناسنامه ایلات و عشایر کهگیلویه وبویراحمد (یعقوب غفاری)
۳- مقاله طوایف کهگیلویه (منوچهر ضرابی، انتشار ۱۳۴۰)
مبانی نظریهٔ مشروطه‌خواهی عنوان بخش دوم از جلد دوم و واپسین جلدِ تاکنون منتشر شده(نظریهٔ حکومت قانون در ایران) از مجموعهٔ تأملی دربارهٔ ایران است. طباطبایی در این کتاب به پدیدار شدن آگاهی نوآیین و تکوین نطفه آگاهی ملی بر اثر بحران خودکامگی در زمان ناصرالدین شاه قاجار، پیدایی روشنفکران در افق بحث‌های نظری، و مطرح شدن بحث‌های نو در اصلاح دینی، اندیشهٔ حقوقی، سیاسی، اقتصادی می‌پردازد. همچنین نظریهٔ مشروعه‌خواهی و مشروطه‌خواهی را در میان اهل دیانت بررسی می‌کند. در آخر نیز بحثی در مورد مفهوم سنت و تحولات آن در این دوره می‌کند.
کاخا کالادزه (زاده ۲۷ فوریه ۱۹۷۸)یک سیاستمدار اهل گرجستان و شهردار کنونی شهر تفلیس پایتخت گرجستان است. او پیشتر یک بازیکن فوتبال حرفه ای نیز بوده‌است.
کالادزه متولد شهر کوچک سامتردیا در گرجستان است. او از سال ۲۰۰۱ تا ۲۰۱۰ در پست مدافع چپ در باشگاه‌های آث میلان و جنوا بازی می‌کرد. کاخا کالادزه در سال ۲۰۱۲ از دنیای فوتبال خداحافظی کرد و در اکتبر همین سال به نمایندگی از حزب گرجستان دموکراتیک عضو ائتلاف پیروز «رؤیای گرجی» به پارلمان راه یافت و به عنوان وزیر توسعه منطقه‌ای در دولت انتخاب شد.حضور ستاره سابق آ ث میلان در کابینه گرجستان بی‌بی‌سی فارسی، اکتبر ۲۰۱۲
او مدتی معاون نخست‌وزیر گرجستان بود، اما در ژوئیه ۲۰۱۷ از سمت خود استعفا داد تا بتواند در انتخابات شهرداری تفلیس کاندید شود. او توانست در تاریخ ۲۲ اکتبر ۲۰۱۷ با احراز ۵۱٪ آرا شهردار تفلیس شود.
او با آنا آریشیدزه که یک طراح مد گرجی است ازدواج کرد.این زوج دارای چهار فرزند مشترک هستند. اولین پسر آنها، لوان، به نام برادر فقید کالادزه، که در سال 2001 ربوده و به قتل رسید، نامگذاری شد.
چتری برای دو نفر فیلمی به کارگردانی احمد امینی، نویسندگی احمد امینی و اصغر عبداللهی و تهیه‌کنندگی غلامحسن بلوریان محصول سال ۱۳۷۹ است.بانک جامع اطلاعات سینمای ایران
یاسمن پاکروان بدنبال ایجاد مزاحمت‌های مکرر همسر سابق خود به احسان دانشور وکیل مجرب مراجعه می‌کند. یاسمن در پی بالا گرفتن مزاحمت‌های همسرش با کمک گرفتن از احسان در منزل او ساکن می‌گردد و به تدریج به او علاقمند می‌شود و…
فیلم "چتری برای دو نفر" در پنجمین دوره جشن خانه سینما (۱۳۸۰) حضور داشته‌است.جشنواره‌های فیلم چتری برای دو نفر
آزمون رانندگی یا تست رانندگی روشی است که برای آزمایش توانایی یک فرد در رانندگی یک وسیله نقلیه موتوری طراحی شده‌است. این آزمون در سراسر جهان به روش‌های گوناگونی گرفته می‌شود و بیشتر برای دریافت گواهینامه رانندگی مورد نیاز است.
یک آزمون رانندگی به‌طور کلی شامل یک یا دو بخش است: آزمون عملی، به نام آزمون جاده، که برای ارزیابی توانایی رانندگی یک فرد در شرایط عادی عملیاتی استفاده می‌شود، و یک آزمون کتبی یا شفاهی (آزمون تئوری) برای تأیید دانش شخص از رانندگی و قوانین وابسته.
نخستین آزمون ملی اجباری رانندگی در جهان در سال ۱۸۹۹ در فرانسه معرفی شد.
برای اینکه آزمون منصفانه باشد، آزمون‌های نوشتاری رانندگی معمولاً آزمون‌های استاندارد هستند، به این معنی که همه در شرایط یکسان در یک آزمون شرکت می‌کنند. در بسیاری از مکان‌ها آزمون می‌تواند توسط رایانه انجام شود و معمولاً شامل سؤالات مربوط به علائم جاده‌ای و قوانین راهنمایی و رانندگی کشور مربوطه است، اما ممکن است شامل سؤالات مربوط به بهترین شیوه‌های ایمنی جاده یا سؤالات فنی در مورد عملکرد و نگهداری خودرو نیز باشد. در بسیاری از کشورها، قبولی در آزمون کتبی رانندگی برای شرکت در آزمون عملی الزامی است.
بسته به کشور و دسته گواهینامه رانندگی، آزمون عملی شامل رانندگی در فضای عمومی، جاده باز و همچنین تست مانور متفاوتی است که معمولاً در یک محیط کنترل شده انجام می‌شود مانند:
در برخی کشورها (ژاپن، کره جنوبی، تایوان) تست‌های مانورپذیری زمان‌بندی شده‌است، به این معنی که زمان مورد انتظاری وجود دارد که راننده باید این وظایف را انجام دهد، بنابراین آنها ترافیک را متوقف نمی‌کنند.
در اکثر کشورهای عضو اتحادیه اروپا، آزمون جاده ممکن است بر روی یک وسیله نقلیه دستی یا خودکار انجام شود، با این حال، هنگام استفاده از وسیله نقلیه خودکار، گواهینامه رانندگی به چنین وسایل نقلیه محدود می‌شود. این موضوع برای تست‌های جاده نیوزلند و استرالیا نیز صادق است. داوطلبی که آزمون خود را به صورت خودکار قبول می‌کند، می‌تواند در یک تاریخ بعدی برای ارتقای گواهینامه خود در آزمون عملی دوم شرکت کرده و قبول شود.
بسته به کشور، آزمایش‌های دیگری مانند آزمایش بینایی یا آزمایش واکنش ممکن است مورد نیاز باشد. اینها ممکن است بخشی از آزمون تئوری یا آزمون عملی باشند یا ممکن است آزمون‌های جداگانه ای باشند که در این صورت معمولاً پیش نیاز پذیرش در آزمون عملی هستند. بریتانیا و برخی کشورهای دیگر از آزمون ادراک خطر به عنوان بخشی از آزمون تئوری استفاده می‌کنند که در آن به داوطلبان چند کلیپ ویدیویی کوتاه از سناریوهای رانندگی نشان داده می‌شود و باید به هر خطری که در حال ظهور است پاسخ دهند.
در استرالیا و نیوزیلند وسایل نقلیه باید توسط خود شخص ارائه شود و مدرکی مبنی بر گارانتی سالانه تناسب اندام و ثبت نام ارائه شود تا شایستگی خودرو را ثابت کند. فقط در قلمرو شمالی و انجمن خودرو نیوزیلند، مربیان وابسته به آموزش‌های رانندگی می‌توانند افسر آزمون‌های رسمی رانندگی شوند، اما نباید دانش‌آموزان خود را ارزیابی کنند و باید در اتومبیل‌های مخصوص افسران آزمون رانندگی کنند. تست جاده ممکن است بر روی یک وسیله نقلیه دستی یا خودکار انجام شود، با این حال، هنگام استفاده از وسیله نقلیه اتوماتیک، گواهینامه رانندگی به چنین وسایل نقلیه محدود می‌شود.
در ایالات متحده، اکثر دفاتر وزارت وسایل نقلیه موتوری وسیله‌ای را برای تست جاده ارائه نمی‌کنند و بنابراین فردی که در این آزمون شرکت می‌کند باید وسیله نقلیه خودش را تهیه کند. این کار مفید است زیرا وسیله نقلیه‌ای که برای آزمایش استفاده می‌شود معمولاً همان وسیله‌ای است که برای تمرین رانندگی از آن استفاده شده بود. قبل از اینکه آنها بتوانند از وسیله نقلیه برای آزمایش استفاده کنند، باید مدرکی مبنی بر بیمه مسئولیت خودروی خاص به "DMV" نشان دهند تا از مسئولیت قانونی ناشی از تصادفی که ممکن است در طول آزمایش رخ دهد جلوگیری شود.
آزمون آیین نامه رانندگی در ایران در دو مرحله انجام می شود آزمون تئوری و آزمون شهری (توشهری) که در آزمون تئوری که به صورت تستی توسط راهنمایی و رانندگی از متقاضیان ازمون گرفته می شود.
این آزمون شامل 30 سوال می باشد که هنرجویان 20 دقیقه وقت دارند به سوالات جواب دهند و برای قبولی از بین این 30 سوال باید به 26 سوال جواب صحیح بدهند.https://www.driveing.ir/azmoon-drive/
قارچ‌شناسی یا میکولوژی شاخه‌ای از زیست‌شناسی است که به مطالعه قارچ‌ها می‌پردازد. مطالعه آن شامل این موارد است: خواص ژنتیکی، بیوشیمیایی، آرایه‌شناسی، اتنومیکولوژی (استفاده از آن ها برای مصرف انسانی)، به عنوان منبعی برای آتش‌زنه، همچنین خطراتشان چون سمیت یا عفونت قارچی.
زیست‌شناس با گرایش تخصصی در میکولوژی را میکولوژیست یا قارچ‌شناس می نامند.
شاخه‌ای از قارچ‌شناسی، فیتوپاتولوژی (گیاه‌پزشکی) است، که به مطالعه بیماری‌های گیاهی می پردازد، این دو شاخه (قارچ‌شناسی و گیاه‌پزشکی) با یکدیگر ارتباط نزدیکی دارند، چرا که عمده بیماری‌های گیاهی ناشی از قارچ‌هاست.
در اینجا فهرست کشورها بر پایه مساحت جنگل‌ها ارائه شده‌است.
شکسته، ضرب خورده و زخمی ششمین تک‌آهنگ از آلبوم آهنربای مرگ گروه هوی متال متالیکا می‌باشد.
جیمز هتفیلد خواننده و گیتارنواز گروه زیاد با این عنوان طولانی برای این آهنگ موافق نبود ولی لارس اولریک اصرار داشت که این آهنگ شکسته، ضرب خورده و زخمی نامیده شود.
گل‌های هریسون (به انگلیسی "Harrison's Flowers") فیلمی ساخته الی شوراکی کارگردان فرانسوی در سال ۲۰۰۰ میلادی است.
گل‌های هریسون که بر اساس رمانی به همین نام از ایزابل اِلسن ساخته شده‌است. داستان عشق سارا به همسرش هریسون است. و نیز گزارشی است تکان دهنده از وضعیت بالکان در سال ۱۹۹۱ یعنی زمانی که یوگسلاوی سابق در آتش جنگی جنون‌آمیز و دهشتناک می‌سوخت.
همان‌طور که در ابتدای فیلم یاگر پولاک از دید یک عکاس جنگ می‌گوید: "کار ما در رابطه با زشتی هاست، در رابطه با حماقت و ماهیت انسان"، فیلم نیز سعی در به تصویر کشیدن چگونگی یک نسل‌کشی و زیر پا نهادن انسانیت در زمان جنگ دارد.
برنده: بهترین فیلمبرداری، نیکولا پکورینی
برنده: جایزه CEC برای بهترین فیلم، الی شوارکی
برنده: جایزه OCIC (انجمن جهانی فیلم کاتولیک)، الی شوراکی
نامزد: صدف طلایی سن سباستین، الی شوراکی
هریسون لوید از عکاسان موفق مجله نیوزویک است. او که از عکاسی از صحنه‌های جنگ و درگیری خسته شده درخواست بازنشستگی می‌کند ولی ساموئل از او می‌خواهد که بازنشستگی اش را به بعد از مأموریتی در یوگسلاوی (جنگ داخلی یوگسلاوی ۱۹۹۵–۱۹۹۱) موکول کند. هریسون علی‌رغم میل باطنی اش می‌پذیرد و به یوگسلاوی می‌رود. از کرواسی گزارشی می‌رسد مبنی بر کشته شدن هریسون این در حالیست که کسی جسد او را ندیده. سارا (همسر هریسون) باور نمی‌کند که همسرش کشته شده باشد، از اینرو شخصاً به کرواسی می‌رود تا هریسون را پیدا کند. سارا در آنجا با دوست و همکارش کایلی ملاقات می‌کند. تمام سعی کایلی برای بازگرداندن سارا بی‌فایده است و کایلی در نتیجه عشقی قدیمی به سارا تصمیم می‌گیرد تا در یافتن هریسون همراه سارا به شهر جنگ زده وکووار برود. مارک استیونسون عکاس هم آندو را همراهی می‌کند. در بین راه یاگر پولاک (همکار هریسون) که خودرا به کرواسی رسانده مجدداً سعی می‌کند سارا را متقاعد به بازگشت کند ولی بازهم بی‌فایده است و او نیز با آن‌ها همراه می‌شود. وقتی که این چهار نفر به وکووار می‌رسند نیروهای صرب در حال قتل‌عام مردم بی دفاع شهر هستند. در میانهٔ درگیری کایلی کشته می‌شود. سارا، هریسون را در وضعیت بد روحی در بیمارستان مرکزی وکووار پیدا می‌کند و او را با خود به آمریکا می‌آورد.
در جای جای فیلم شاهد روایت تجربیات شخصی کاراکترها از زبان خودشان و به شکل اول شخص هستیم که به نزدیک شدن فضای فیلم به گزارشی از صحنه‌های نبرد کمک فراوانی کرده‌است.
سیاه پوش برگشتم یا سیاه پوش برگشتیم هفتمین آلبوم استودیویی گروه هارد راک استرالیایی ای‌سی/دی‌سی است. این آلبوم در ۲۵ ژوئیه ۱۹۸۰ توسط آتلانتیک رکوردز منتشر شد. تا به امروز حدود ۵۰ میلیون نسخه از این آلبوم در سراسر جهان فروخته شده‌است و حال حاضر در جز برترین‌های فهرست پرفروش‌ترین آلبوم‌های موسیقی جهان می‌باشد.McNamee, Gregory (24 August 2010). . Encyclopædia Britannica, Inc.Mierendorf, Mike (2 August 2012). . "Cultural Transmogrifier Magazine".
ای‌سی/دی‌سی که در سال ۱۹۷۳ تشکیل شد، برای اولین بار در سال ۱۹۷۷ با چهارمین آلبوم خود "Let There Be Rock" وارد بازارهای بین‌المللی شد. تا سال ۱۹۷۹، آنها با ششم خود، بزرگراه به جهنم برای موفقیت بیشتر آماده شدند. رابرت جان "Mutt" لنگ این رکورد را تولید کرد و باعث شد صدای این گروه جذابتر و قابل دسترسی تر شود و این نخستین آلبوم طلای آنها در ایالات متحده شد و بالغ بر ۵۰۰۰۰۰ نسخه را به فروش رساند و در عین حال در شماره ۱۷ در نمودارهای پاپ آن کشور و شماره هشت نیز به اوج رسید. در انگلستان.
با نزدیک شدن به دهه جدید، این گروه برای تاریخ‌های آخر تور آزادی از دستیابی به موفقیت‌های خود، به بریتانیا و فرانسه راه یافتند. آنها تصمیم داشتند اندکی پس از اتمام آن، ضبط پیگیری را آغاز کنند.
"سیاه پوش برگشتم" اولین آلبوم این گروه بعد از مرگ خوانندهٔ قبلی گروه بان اسکات است. سیاه پوش (در اینجا به معنی عزا دار) به خاطر مرگ بان اسکات و برگشتن غیرمنتظره گروه که هیچ‌کس فکر نمی‌کرد بعد از مرگ بان اسکات گروه دیگر بتواند کسی را شبیه به صدای او پیدا کند و احتمالاً گروه از هم می‌پاشد ولی با کمال تعجب دنیا، آن‌ها برگشتند. برایان جانسون به خوبی توانست جای او را پر کند و آلبوم گروه به دومین (در حال حاضر هفتمین) آلبوم پرفروش تاریخ تبدیل شد.
نظریه یکسان بودن گئومات مغ و بردیا نظریه‌ای است که در آن عنوان می‌شود مردی که بر کمبوجیه شورید، در واقع بردیای واقعی پسر کوروش بزرگ و وارث حقیقی سلطنت بود. داریوش بزرگ او را کشت، آنگاه او را گئومات نامید و داستان بردیای دروغین را اختراع کرد تا غصب سلطنت را موجه جلوه دهد. چنان می‌نماید که "وینکلر" نخستین کسی بوده‌است که داریوش را غاصب خوانده‌است. پس از او "رست" در سال ۱۸۸۹ میلادی و کارل جولیوس بلوخ در سال ۱۹۱۴ میلادی، داریوش را کشندهٔ بردیا خواندند اما بیش از هر کس آلبرت اومستد آمریکایی و استاد تاریخ بابل و یهود در دانشگاه شیکاگو بر روی این نظریه کار کرده‌است. او نخست در سال ۱۹۳۱ در تاریخ سوریه و فلسطین و سپس به تفصیل بسیار در مقاله‌ای که به سال ۱۹۳۸ در مجلهٔ زبان‌ها و ادبیات سامی و سرانجام در کتاب نامی‌اش "تاریخ شاهنشاهی هخامنشی" چاپ کرد، به توضیح و تشریح نظریهٔ قتل بردیای واقعی به‌دست داریوش پرداخت.
برخی از دانشمندان مدرن، برای نمونه آلبرت اومستد آشورشناس آمریکایی عقیده دارند مردی که بر کمبوجیه شورید بردیای واقعی و وارث حقیقی سلطنت بود که داریوش او را کشت، آنگاه او را گئومات نامید و داستان بردیای دروغین را اختراع کرد تا غصب سلطنت را موجه جلوه دهد. اومستد می‌نویسد، داریوش پس از پادشاهی در گزارش رسمی خود روی صخرهٔ بهستان وانمود و به جهان آگهی کرد که گویی وارث قانونی تاج و تخت است. هرودوت، کتزیاس و جانشینان یونانی آن‌ها آن را پذیرفتند ولی نشانه‌هایی هست که این داستان بسیار دور از حقیقت است. بردیا یک دختر بنام پارمیس از خود بجا گذاشت که داریوش وقتی شاه شد با او ازدواج کرد تا به جایگاه خود وجههٔ قانونی ببخشد.
در سال ۵۲۱ پیش از میلاد کمبوجیه در راه بازگشت از مصر می‌میرد. گئومات مغ (بردیای دروغین) با فریبکاری و زورستانی با طرح معرفی خود با نام بردیا فرزند کوروش بزرگ تخت پادشاهی را مالک می‌شود.CHRONOLOGY OF IRANIAN HISTORY PART 1 "iranicaonline.org"
هرودوت تاریخ‌نویس معروف یونانی دو سال پس از مرگ داریوش بزرگ متولد شد. او داستان کمبوجیه و بردیا و به پادشاهی رسیدن داریوش را به تفصیل چنان‌که از معاصران پارسی خود شنیده ذکر کرده‌است. از داستان او پیداست که از همان اوان، افسانه در نقل این ماجرا راه یافته‌است. روایت هرودوت از به پادشاهی رسیدن داریوش به اختصار چنین است، بردیا پس از فتح مصر در این کشور بود و کمبوجیه بخاطر رشک بر او فرمان داد تا او به ایران برگردد. پس از رفتن او کمبوجیه بیمناک بود و ترس از این داشت که بردیا او را بکشد و خود بر تخت بنشیند. او به پر کساسپ یکی از بزرگان پارس که بیش از همه به وی اعتماد داشت فرمان داد تا به پارس برود و بردیا بطور پنهانی بکشد. پرکساسپ نیز چنین کرد و بنا بر گفته برخی بردیا را در شکارگاه کشت و برخی دیگر نیز می‌گویند که او را در دریای اریتره در آب غرق کرد. پس از کشتن بردیا جز چند تنی از مردم کسی از راز کشتن او باخبر نبود، از جملهٔ آنان پیشکار کمبوجیه بود که کاخ شاهی را در دست داشت. این مرد برادری داشت که به بردیا شباهت بسیاری داشت. او طرحی اندیشید و به برادر خود گفت که تو باید بنام پسر کوروش بر تخت شاهی بنشینی. بردیای دروغین بر تخت نشست و دو برادر به سراسر کشور و از جمله به مصر پیک و پیغام فرستادند که از این پس باید فرمانبردار بردیا یا پسر کوروش بود نه کمبوجیه. کمبوجیه اندکی بعد از این واقعه و پس از اعتراف به کشتن بردیا در نزد بزرگان پارس که در بستر مرگ او حضور داشتند، پس از هفت سال و پنج ماه شاهی درگذشت. بزرگان پارس حرف کمبوجیه را باور نکردند و گمان کردند که او چنین گفته‌است تا آن‌ها را به ستیزه با بردیا برانگیزد. پر کساسپ نیز که با مرگ کمبوجیه خود را در امان نمی‌دید کشتن بردیا را انکار می‌کرد. بدین ترتیب بردیای دروغین با مرگ کمبوجیه بی‌رقیب شد. او مالیات سه سال را به مردم کشورهای شاهنشاهی بخشید و نیز آنان را از خدمت جنگی معاف ساخت.
مغ غاصب پس از دستیابی به تاج و تخت، تمام زنان کمبوجیه را به همسری گرفت. یکی از این زنان "فیدمیا"، دختر هوتن یکی از تواناترین نجبای ایران بود. اولین کسی که پس از هفت ماه فرمانروایی به گئومات ظنین شد که او فرزند کوروش نیست بلکه مرد شیادی است، هوتن بود. هوتن دریافته بود که بردیا هرگز از کاخ شاهی بیرون نمی‌رود و نیز هیچ‌یک از بزرگان پارس را به حضور نمی‌پذیرد. او از دختر خواست که در این مورد، نظر آتوسا دختر کوروش و خواهر بردیا را بپرسد ولی دخترش گفت که گفتگو با دیگر زنان کاخ امکان‌پذیر نیست زیرا از روزی که این مرد به شاهی نشسته تمامی زنان کاخ را از یکدیگر جدا کرده و به هر یک مسکن جداگانه داده‌است. بالاخره این خود فیدمیا بود که پی برد بردیای دروغین گوش ندارد زیرا گوش بردیای دروغین را از زمان کوروش به سبب خطایی که از وی سر زده بود، بریده بودند. دخترش در پیغامی به پدر این موضوع را اطلاع داد. اتانس یک دستهٔ شش نفره، از نجبای پارس را که به آن‌ها اطمینان داشت، در شوش تشکیل داد و با ورود داریوش از پارس تصمیم اتخاد شد که او را نیز در گروه خویش وارد سازند. این هفت تن با هم قسم خوردند که برای دفع غاصب اقدام کنند.
گزنفون و کتزیاس نیز با هرودوت در موضوع کشته شدن بردیا به فرمان کمبوجیه همداستان هستند. کتزیاس اسم این مغ را "سپنت‌دات" یعنی دادهٔ مقدسات نوشته‌است که به زبان امروزی "اسفندیار" می‌شود. گزنفون نوشته‌است، این مغ با تسلطی که بر روی کمبوجیه داشت ذهن پادشاه را بر ضد برادرش مشوب ساخت و پس از قتل بردیا خود به جای او ادعای پادشاهی کرد. داریوش در سال ۵۲۲ پیش از میلاد گئومات (بردیای دروغین) را به قتل رساند. بدین منوال تخت و تاج پادشاهی ایران به داریوش رسید.
آلبرت اومستد که طرفداران این نظریه است، اظهار می‌کند، آرشام پدربزرگ داریوش، بیش از یک شاه کوچک نبود، ولی گشتاسپ خوشبخت بود که فرماندار پارت و گرگان شده بود. زرتشت مهمان گرامی در دربار گشتاسب بود و بایستی اغلب با داریوش جوان گفتگو کرده باشد.اومستد در اینجا گشتاسپ هخامنشی را با کوی ویشتاسپ شاه کیانی و حامی زرتشت را یکسان فرض کرده‌است. کمبوجیه پسر جوان گشتاسب، داریوش را، به پیشگری خود گماشت. در سال ۵۲۲ پیش از میلاد در سن ۲۸ سالگی داریوش در مصر نیزه‌دار بود و پیش از پایان سال با اینکه آرشام پدربزرگ و گشتاسپ پدر داریوش هنوز زنده بودند و بر او پیشی داشتند، داریوش شاه شد. داریوش فقط از راه یک شاخهٔ فرعی با خاندان شاهنشاهی بستگی داشت. هیچ دلیلی نیست که باور کنیم او را پس از شاه وارث تاج و تخت می‌دانستند.
مخالفان نظریه در پاسخ می‌گویند، پدربزرگ داریوش آرشام در آن هنگام بسیار پیر بوده‌است. داریوش در سنگ‌نبشته بیستون از حمایت پدر خود از پادشاهیش و در فرونشاندن شورش‌های پارت یاد کرده‌است. همین که گشتاسپ پدر داریوش، برای پسرش و در فرمان او، با مخالفین پادشاهی او جنگیده و شمشیر زده‌است، نشاندهندهٔ اینست که بین پدر و پسر توافق وجود داشته و گشتاسپ پسرش را شایستهٔ چنان کاری می‌دیده‌است.
در بند ۱۶ سنگ‌نبشته بیستون، داریوش شاه گوید: پارت و گرگان نسبت به من نافرمان شدند. خودشان را از آن فرورتیش خواندند. ویشتاسپ پدر من او در پارت بود. او را مردم رها کردند [و] نافرمان شدند. پس از آن ویشتاسپ با سپاهی که پیرو او بود، رهسپار شد. شهری ویشپ ازاتی نام در پارت، آنجا با پارتی‌ها جنگ کرد. اهورامزدا مرا یاری کرد. به خواست اهورامزدا، ویشتاسپ آن سپاه نافرمان را بسیار بزد. از ماه وی یخن ۲۴ روز گذشته بود، آنگاه جنگ ایشان درگرفت.
همچنین مخالفان نادرستی حق وراثت داریوش عقیده دارند که اگر منظور داریوش از جعل داستان آن باشد که تا حق ولایت خود را بر تخت و تاج ثابت کند، چگونه می‌توانست این دروغ را به تمام نجبا، بزرگان که در صورت خلاف، لابد آن‌ها هم خود را به قدر وی شایستهٔ تخت و تاج می‌دیده‌اند، بقبولاند و هیچ‌کس به تکذیب او نپردازد. بعد از داریوش هم اعقاب هیچ‌یک از نجبای پارس که احیاناً گه‌گاه مخالف می‌شده‌اند، در صحت اصل داستان و درستی حق وراثت و ولایت داریوش، اظهار تردید نکرده‌است.
طرفداران این نظریه اظهار می‌کنند که چون کمبوجیه از خود پسری نداشت، تنها برادر یعنی ولیعهد را نمی‌کشت و خاندان کوروش را برنمی‌انداخت.
مخالفان نظریه در پاسخ می‌گویند، نمونه‌هایی از کشتارهای مشابه در تاریخ بسیار است. در روزگار باستان کشتار بخاطر تاج و تخت مرزی نمی‌شناخت. آخرین برادرکش نامی آغا محمد خان قاجار بود که تمامی برادرانش را کشت، یا کور کردو یا آوارهٔ دیار غربت ساخت. کمبوجیه بر برادرش رشک می‌برد و نمی‌خواست به او فرصت آفریدن دردسر و کشمکش بدهد، پس او را از میان برداشت.
طرفداران این نظریه اظهار می‌کنند که سراسر شاهنشاهی هخامنشی، شاهی بردیا را بی‌گفتگو پذیرفتند، اما بجز اندکی از شاهنشاهی تمامی سرزمین‌ها بعد از بشاهی نشستن داریوش یا در شورش بودند یا بیطرف ماندند. مردم چنان گئومات را دوست می‌داشتند و داریوش را نمی‌خواستند که نمی‌توان باور کرد که داریوش یک غاصب را و نه پسر کوروش را کشته‌است.
مخالفان نظریه می‌گویند، درست است که داریوش بسیاری از توده‌های استقلال‌طلب و آشوب‌طلب را به سختی سرکوب کرد و بسیاری را از خود ناخشنود کرد ولی چنان هم نبود که طرفدارانی در میان مردم نداشته باشد. از همان روزهای نخست گروه‌هایی از مردم در بلخ، رخج و دیگر استان‌ها حتی در ماد، پارس، ارمنستان و خوزستان بدو گرویدند و تا پیروزی کامل از او پیروی کردند.
داریوش در کتیبه بیستون عصیان مردم را مقدم بر عروج گئومات بر تخت سلطنت ذکر می‌کند و می‌گوید «چون کمبوجیه عازم مصر شد، آنگاه مردم سلحشور دشمن گشت و آنگاه دروغ در کشورها، هم در پارس و هم در ماد و دیگر کشورها فراوان گشت.»
لشکرکشی‌های پرخرج و حرکات جنون‌آمیز کمبوجیه و تأثیری که این اقدامات بر میزان مالیات‌ها داشت و حال و روزی که مردم ایران و اعضای جماعات کشاورزی از جهت بیگاری لشکری و سنگینی میزان خراج‌ها، مالیات‌ها داشتند، تردیدی در وجود بحرانی شدید در مناسبات اقتصادی جامعه در این دوران باقی نمی‌گذارد، بحرانی که اصلاحات گئومات (به هر قصد و نیتی) پاسخی به آن به تناسب ضروریات تاریخی آن دوره بوده‌است. اصلاحاتی که الغایش، کار را به قیام عمومی و حوادث دردناک سال ۵۲۲ پیش از میلادی کشاند.
دیاکونوف می‌نویسد گئومات یک مغ یعنی کاهن بود و می‌بایست طرفدار بزرگان باشد و اقداماتی که وی برای بهبود وضع عامهٔ مردم به عمل آورد، از روی عوام‌فریبی بود. ما نباید گئومات را کمال مطلوب مردم دوستی بدانیم. وی البته در میان عامهٔ خلق متحدانی برای خود می‌جست ولی نباید غلو کرد و پنداشت که گئومات پهلوانی انقلابی بود و بخاطر آزادی ماد مبارزه می‌کرده‌است. کودتای گئومات نهضت مردم نبوده، تحولی درباری بود. گئومات که با یک کودتای درباری به قدرت رسیده بود، و بر اثر کودتای درباری دیگری نابود شد.
محمدعلی خنجی در پاسخ به این نظر دیاکونوف نوشته‌است: درست است که گئومات با نهضت مردم بر سر کار نیامد ولی در جریان کار گئومات و اقدامات او، علامت و نشانه‌های بروز حالت بحران در روابط اجتماعی-اقتصادی جامعهٔ هخامنشی مشهوداست.
مخالفان نظریه در پاسخ می‌گویند، مردم از این روی گئومات را دوست داشتند که وانمود می‌کرد پسر کوروش است. همچنین وی مالیات و خدمت نظامی را برای سه سال بخشید و دارائی بسیاری از آزادگان را مصادره کرد. این مسئله نشان می‌دهد که در زمان کمبوجیه تا چه حد خزاین را انباشته کرده‌بودند که گئومات با آسودگی خاطر، سه سال مالیات را می‌بخشد. هرودوت می‌نویسد، مغ پس از اختیار کردن نام سمردیس (فرزند کوروش) آسوده‌خاطر بر تخت پادشاهی استقرار یافته بود و هفت ماه از مدت سلطنتش که هشتمین سال پادشاهی کمبوجیه را کامل و تمام می‌کرد، گذشته بود. در ظرف مدت مزبور او اتباع خود را از مزیت‌های عمده برخوردار ساخت و چنان‌که از مرگش به جز پارسیان همهٔ اقوام آسیائی از آن بابت افسوس خوردند. مغ تمام طوایف قلمرو خود را تا سه سال از پرداخت مالیات و خدمت نظامی معاف کرده‌بود. داریوش پس از آنکه قدرت را در دست گرفت، قلم نسخ بر کلیهٔ اصلاحات گئومات کشید و بار دیگر سلحشوران و رؤسای قبایل را به مقام پیشین بازگردانید چنان‌که خود می‌گوید «من مرتع‌ها و اموال منقول و کارکنان خانگی را به مردم سلحشور بازگردانیدم.»
در هنگام به سلطنت رسیدن داریوش وجود هرج و مرج در خاندان سلطنتی و پریشانی دولت هخامنشی باعث آغاز جنبش‌های استقلال‌طلبی در برخی از ولایات شد. فقط چهار روز پس از اینکه خبر کشته شدن بردیا در سوم اکتبر ۵۲۲ به بابل رسید، آن کشور بر ضد بیگانگان به شورش برخاست. ایلام استقلال خود را اعلام کرد. مصری‌ها بر علیه فرمانداری که کمبوجیه گماشته بود، شورش کردند و او را بیرون راندند. همچنین در سرزمین‌های پارت مرغیان و مملکت سکاها (بنابر کتیبهٔ بیستون، ستون ۶ بند ۸ به تاریخ ۱۰ دسامبر ۵۲۲ قبل از میلاد) مردم از این فرصت برای رهایی از سلطهٔ هخامنشیان استفاده نموده و شورش کردند.
پس از کشتن شدن بردیا تلاش برای به دست آوردن تخت خالی از هر طرف آغاز شد. حتی در پارت و گرگان که پدر داریوش در آنجا فرمانروا بود از پذیرفتن داریوش سر باز زدند. در ماد شخصی به نام فرورتیش دوم به شورش برخاست و اعلام کرد که از خاندان هوخشتره است. سربازان اکباتان و بسیاری نواحی طرفدار فرورتیش شدند. در پارس وطن داریوش شخصی به نام وهی یزدات اعلام کرد که بردیا است و به شورش برخاست. پارسیانی که در کاخ کوروش در پاسارگاد بودند، او را به عنوان شاه قانونی شناختند.
آلبرت اومستد می‌نویسد، اسخیلوس که هم‌زمان داریوش بوده‌است، شکی نداشت که گئومات یک پادشاه قانونی بوده‌است.
شهبازی که از مخالفان این نظریه است در پاسخ می‌نویسد، اسخیلوس در سوگنامهٔ پارسیان خلاصهٔ ناقص و درهم‌برهمی از تاریخ ایران به شرح زیر می‌دهد. پنجم، "مردوس" بردیا به گاه رسید، آنکه ننگ ملتش و تخت باستانی (ایران) بود، اما او را "ارته فرنهٔ" آزاده به دستیاری دوستان، در کاخش بکشت.
این نوشتهٔ اسخیلوس، نه تنها ناقص و اشتباه‌آمیز است، بلکه هیچ اشاره‌ای بر آنکه "مردوس" (بردیا) را پسر کوروش یا پادشاه قانونی دانسته باشد، در این نوشته دیده‌نمی‌شود. اومستد این نوشته را تحریف کرده و از آن استفادهٔ نادرست کرده‌است.
طرفداران این نظریه اظهار می‌کنند، هرودوت و اسناد بابلی کسی را که بر کمبوجیه شورید، گئومات نخوانده‌اند و با نام "بردیا" از او یاد کرده‌اند. این نشان می‌دهد که غاصب نامی جز بردیا نداشته‌است.
مخالفان نظریه در پاسخ می‌گویند، نام گئومات در نوشته‌های برخی از مورخان یونانی مانند تروگوس پمپیوس که او را "کوماتس" یا "گوماتس" می‌خواند، آمده‌است. گئومات لقب بردیا را بر خود نهاده‌بود و طبیعی است که مردم او را بردیا بنامند.
طرفداران این نظریه اظهار می‌کنند، اخبار و حوادث کشته شدن بردیا به درستی آشکار نیست و تناقض بین نوشتارهای مورخان و کتیبه بیستون دیده می‌شود، این نشان می‌دهد که داریوش راستی را پنهان می‌کند. داریوش ادعا می‌کند که بردیا پیش از لشکرکشی کمبوجیه به مصر کشته شده‌است، هرودوت در هنگام لشکرکشی و کتزیاس قتل را پس از لشکرکشی ذکر کرده‌است. نحوهٔ کشتن نیز متضاد و معلوم نیست که در شکارگاه نزدیک شوش کشته شده‌است یا در دریای اریتره غرق شده‌است.
مخالفان نظریه در پاسخ می‌گویند، هدف کمبوجیه پنهان داشتن راز کشتن بردیا بوده‌است. اینکه دیگران در مورد جزئیات ماجرا به داستان‌پردازی و گمانه‌زنی پرداخته‌اند، در اصل قضیه که کشته شدن بردیا به دست کمبوجیه باشد، خللی را وارد نمی‌کند. بسیاری از ناموران تاریخی را نمی‌دانیم که دقیقاً چگونه و کی کشتند و موضوع بردیا، یکتا نیست.
اصل هر دو خبر راجع به قتل بردیای واقعی به دست کمبوجیه و طغیان یک بردیای دروغین بدون کمترین مظنهٔ بدگمانی و با وجود اختلاف در جزئیات، توسط مورخان یونانی نیز نقل شده‌است.
یونانیان در آن زمان رویدادهای مربوط به ایران را با دقت دنبال می‌کردند، هر گاه داریوش دروغزن می‌بود، دروغ‌هایش بر یونانیان پوشیده نمی‌ماند و آنان بسیار شادمان می‌شدند که آن را بر جهانیان باز گویند.
طرفداران این نظریه اظهار می‌کنند، چگونه ممکن بود که قتل چنان شاهزاده‌ای از مردم پنهان نگاه داشته شود؟
مخالفان نظریه در پاسخ می‌گویند، پنهان نگه داشتن قتل بردیا به دستور کمبوجیه بوده‌است. کسی توانایی پایداری و مقابله با خواست کمبوجیه را نداشته‌است. همچنین بردیا به عنوان یک شاهزاده با عموم مردم سروکاری نداشته‌است. ظهور یک عده از مدعیان دیگر که در آغاز سلطنت داریوش دایم خویشتن را به جای اشخاص دیگر جا می‌زدند و حتی بعضی از آن‌ها نیز خود را بردیا برادر کمبوجیه می‌خواندند، نشان می‌دهد که در آنگونه احوال ادعای یک مغ زیاد غریب نبوده‌است. در پارس نیز شخص دیگری به نام وهی یزدات که به نام "بردیای دروغین دوم" مشهور است، خود را بردیا پسر کوروش خواند و قشون ساخلویی که در پارس بودند به او گرویده، بر داریوش شوریدند. در بابل نیز یک نفر ارمنی ادعا کرد که پسر نبونید است و به عنوان "بخت‌النصر سوم" دعوی سلطنت می‌کرد. چیزیکه حاکی از جعل و تزویر در تمام اخبار مربوط به این رشته از طغیان‌ها باشد، در روایات نسل‌های بعد از داریوش نیز یافت نمی‌شود.
آلبرت اومستد می‌نویسد، هنگامیکه به ما اطلاع می‌دهند که سمردیس حقیقی و دروغین به اندازه‌ای همانند یکدیگر بوده‌اند که حتی مادر و خواهران سمردیس فریب خوردند، به اوج بی‌معنا و مسخره بودن داستان می‌رسیم. چگونه ممکن بود که کسی حتی اعضای خانوادهٔ بردیا گئومات را از بردیا نتوانند تشخیص دهند؟
مخالفان نظریه در پاسخ می‌گویند، در روایات داریوش هیچ اشاره‌ای به شباهت مغ با شاهزادهٔ واقعی بردیا نشده‌است و این داستان باید از مبالغات شاعرانهٔ معمول مورخان قدیم یونان سرچشمه گرفته باشد. ادعایی مبنی بر فریب مادر بردیا، از طرف هرودوت یا مرجع دیگری ابراز نشده‌است، به این علت که کاساندان پیش از مرگ کوروش بزرگ درگذشته بود. داریوش با دو خواهر بردیا، آتوسا و آرتیستونه و همچنین پارمیس دختر بردیا ازدواج کرده بود. آنان هیچگاه فریب نخورده و غاصب را به جای بردیا نگرفته بودند؛ زیرا نمی‌توان باور کرد که آنان می‌توانستند زن کسی باشند که به گفتهٔ اومستد برادر یا پدرشان را کشته بود. دربارهٔ نحوهٔ زندگی زناشویی آتوسا و داریوش در تاریخ هرودوت مطالبی برجا مانده‌است. هر گاه داریوش دروغزن می‌بود چیزی از دروغ‌هایش بر یونانیان فاش می‌شد.
هرودوت دربارهٔ مرگ رکسانا در مصر چنین نقل می‌کند، مثل سرگذشت بردیا راجع به مرگ خواهرِ کمبوجیه، بنام رکسانا نیز دو روایت نقل شده‌است. یونانی‌ها دربارهٔ مرگ رکسانا می‌گویند که کمبوجیه روزی توله سگی را با یک شیربچه به جنگ انداخت و خواهرش ناظر آن صحنه بود. توله در حین مبارزه به کلی درمانده و مغلوب شد. وقتی تولهٔ دیگر که نگران آن جریان بود، زنجیر پاره کرد و به یاری برادر گرفتار خود شتافت، دو توله با یاری هم شیربچه را بیچاره کردند. کمبوجیه از تماشای آن صحنه مسرور شد اما خواهرش که در کنارش نشسته بود، به گریه افتاد. کمبوجیه که اشک او را دید، علت آن را پرسید و رکسانا جواب داد که بی‌اختیار یاد بردیا افتاده‌است که کسی را یار و غمخوار نداشته‌است، بنا بر قول یونانیان این ماجرا موجب خشم کمبوجیه شد و فرمان داد تا خواهرش رکسانا را هم کشتند.
فهرست شاخص جینی کشورها بر اساس اطلاعات سازمان ملل متحد، اطلاعات‌نامه جهان، بانک جهانی و سازمان همکاری و توسعه اقتصادی تهیه شده‌است.
تعریف‌ها
R/P ۱۰٪: نسبت متوسط درآمد ده درصد پولدارترین افراد به ده درصد از فقیرترین افراد جامعه
R/P ۲۰٪: نسبت متوسط درآمد بیست درصد پولدارترین افراد به بیست درصد از فقیرترین افراد جامعه
Gini: شاخص جینی
UN: سازمان ملل متحد
CIA: اطلاعات‌نامه جهان
World Bank: بانک جهانی
دوازده یار اوشن فیلمی به کارگردانی استیون سودربرگ محصول سال ۲۰۰۴ آمریکا است این فیلم دومین فیلم از سری فیلم‌های اوشن است که از بازیگران اصلی آن می‌توان به جرج کلونی، برد پیت، مت دیمون، اندی گارسیا، کاترین زیتا جونز، جولیا رابرتس، برنی مک، دان چیدل، کیسی افلک، ونسان کسل، اسکات کان، آلبرت فینی، الیوت گولد، توفر گریس و بروس ویلیس اشاره کرد.
«دنیل اوشن» یک نفر دیگر را هم به تیمش اضافه می‌کند تا بتواند سه سرقت بزرگ را در اروپا انجام دهد.
فانتازیا مونیکو بارینو (زاده ۳۰ ژوئن ۱۹۸۴) که با نام فانتازیا بارینو شناخته می‌شود خواننده سبک آر اند بی آمریکایی است. شروع فعالیت بارینو از سال ۲۰۰۴ و حضورش در سومین دوره از سری مسابقات آمریکن آیدل بود که در این مسابقه موفق شد برنده شود. اولین آلبوم رسمی بارینو در همان سال و با نام "Free Yourself " بود که در این آلبوم آهنگ "I Believe" مقام اول در جدول بیلبورد ۱۰۰ را بدست آورد. در سال ۲۰۰۶ فانتازیا آلبومی با نام خودش وارد بازار کرد. در آلبوم "Fantasia" آهنگ "When I See U" در لیست جدول موسیقی آر اند بی قرار گرفت. آلبوم سوم فانتازیا پس از چهار سال با نام "Back to Me" وارد بازار شد و در این آلبوم آهنگ "Bittersweet" در جدول ده تایی بهترین آهنگ‌های سبک آر اند بی قرار گرفت و همین آهنگ باعث شد تا فانتازیا در سال ۲۰۱۰ برنده جایزه گرمی برای بهترین خواننده زن سبک آر اند بی را بدست آورد.
پاکاتیان یا پاکاتیانوس با نام کامل تیبریوس کلودیوس مارینوس پاکاتیانوس (درگذشتهٔ ۲۴۸) غاصب امپراتوری روم به‌مدت چند هفته در زمان حکومت فیلیپ عرب، امپراتور وقت روم بود. پاکاتیانوس که فرماندهی سپاهیان روم در پانونیا و موئسیا را برعهده داشت در اوایل تابستان ۲۴۸ از سوی آنان امپراتور نامیده شد اما تنها چند هفته پس از غصب این عنوان به دست سربازان خودش به قتل رسید.
زبان گرینلندی (گرینلندی: kalaallisut) یکی از زبان‌های اسکیمو-آلیوت است که توسط ۵۷ هزار نفر در گرینلند و دانمارک صحبت می‌شود. این زبان بسیار به زبان‌های اینوئیت در کانادا مانند اینوکتیتوت نزدیک است.
بیشتر دایره واژگان گرینلندی از زبان نیااسکیمو-آلیوت منشأ می‌گیرند. گرینلندی از آغاز استعمار دانمارک از سده ۱۸ با خط لاتین نوشته می‌شود و از آن پس وام‌واژگان بسیاری را از زبان دانمارکی و اخیراً از انگلیسی پذیرفته‌است.
گویش اصلی و غالب این زبان، کالالیسوت یا گرینلندی غربی از ژوئن ۲۰۰۹ به عنوان زبان رسمی توسط منطقه خودمختار گرینلند انتخاب شده‌است. هدف دولت گرینلند از این کار مقابله با زبان وارداتی دانمارکی بود. گرینلندی معیار بر پایه لهجه مرکزی گویش غربی که در نوک، پایتخت گرینلند و مناطق پیرامون آن رایج است، ایجاد شده‌است. گویش‌های دیگر آن به نام تونومیسوت یا گرینلندی شرقی و اینوکتون یا گرینلندی شمالی شناخته می‌شوند.
گرینلندی با مهاجرت اقوام توبی در سال‌های ۱۲۰۰ به گرینلند وارد شد. زبان‌هایی که پیش از این در گرینلند تکلم می‌شدند ناشناخته هستند. نخستین توصیفات از گرینلندی مربوط به سال‌های ۱۶۰۰ است. با ورود مبلغان دانمارکی در اوایل قرن هجدهم و آغاز استعمار دانمارک در گرینلند، تدوین واژه‌نامه‌ها و کتاب‌های دستور زبان گرینلندی آغاز شد. مبلغی به نام پاول اگید نخستین فرهنگ لغت گرینلندی را در سال ۱۷۵۰ و اولین کتاب دستور زبان آن را در سال ۱۷۶۰ نوشت.
از استعمار دانمارک در سده ۱۷۰۰ تا ابتدای حکومت داخلی گرینلند در سال ۱۹۷۹، گرینلندس فشار فزاینده‌ای را از طرف زبان دانمارکی تجربه کرد. در دهه ۱۹۵۰ سیاست‌های زبانی دانمارک جهت تقویت دانمارکی بود و آموزش پس از ابتدایی و کارهای رسمی به زبان دانمارکی انجام می‌شد.
از سال ۱۸۵۱ تا ۱۹۷۳، گرینلندی با املایی پیچیده که توسط مبلغ زبان‌شناس، ساموئل کلاینشمیت ابداع شده بود، نوشته می‌شد. در سال ۱۹۷۳، دستور خط تازه‌ای با هدف نزدیک کردن نوشتار به زبان گفتاری، که از زمان کلاینشمیت تغییر قابل توجهی کرده بود، معرفی شد. این اصلاحات مؤثر بود و در سال‌های پس از آن، نرخ سواد در گرینلند بسیار بالا رفته‌است.
یکی دیگر از تحولاتی که باعث تقویت زبان گرینلندی شده‌است، سیاست «گرینلندی‌سازی» جامعه گرینلند است که با توافق‌نامه قانون داخلی در سال ۱۹۷۹ آغاز شد. این سیاست با تبدیل زبان گرینلندی به زبان رسمی آموزش، روند سابق را که باعث به حاشیه رفتن آن شده بود، معکوس کرد و در پی آن گرینلندی به تنها زبانی تبدیل شده‌است که در دوران ابتدایی به دانش‌آموزان آموزش داده می‌شود و این بدین معنی است که کودکان دانمارکی‌زبان نیز در گرینلند ابتدا به گرینلندی آموزش می‌بینند. گرینلندی اکنون چندین رسانه خبری اختصاصی دارد: رادیو ملی گرینلند و رادیو گرینلند، که برنامه‌های تلویزیونی و رادیویی را در گرینلند ارائه می‌دهد. روزنامه سرمیتسیاق نیز از سال ۱۹۵۸ به زبان گرینلندی منتشر می‌شود. این روزنامه در سال ۲۰۱۰ با روزنامه آتواگاگدلیوتیت/گرونلندزپوستن (تأسیس در ۱۸۶۱) ادغام شد و یک انتشارات بزرگ به زبان گرینلندی را تشکیل داد.Michael Jones, Kenneth Olwig. 2008.
Nordic Landscapes: Region and Belonging on the Northern Edge of Europe. U of Minnesota Press, 2008, p. 133Louis-Jacques Dorais. 2010.
The Language of the Inuit: Syntax, Semantics, and Society in the Arctic. McGill-Queen's Press – MQUP, p. 208-9
پیش از ژوئن ۲۰۰۹، گرینلندی در کنار دانمارکی زبان رسمی گرینلند بود. از آن زمان، گرینلندی به تنها زبان رسمی تبدیل شده‌است. این امر باعث شده‌است که گرینلندی به نمونه‌ای منحصر به فرد از زبان‌های بومی آمریکا تبدیل شود که توسط قانون به عنوان تنها زبان رسمی یک کشور نیمه‌مستقل شناخته شده‌است. با این وجود وضعیت این زبان هنوز هم از طرف یونسکو «آسیب‌پذیر» تلقی شده‌است.UNESCO Interactive Atlas of the World’s Languages in Danger نرخ سواد در کشور ۱۰۰٪ است. طبق گزارش یونسکو به دلیل غلبه گویش معیار غربی، سایر گویش‌ها در معرض خطر قرار دارند و اکنون تدابیری برای محافظت از گویش گرینلندی شرقی در نظر گرفته شده‌است.
سامانه واکه‌های گرینلندی سه‌گانه و متشکل از /i/ ,/u/ و /a/ است که در زبان‌های اسکیمو-الئوت چیز معمولی است. واکه‌های دوتایی به عنوان دو مورا تحلیل می‌شوند و بنابراین از نظر آوایی به عنوان یک توالی واکه‌ای هستند و نه یک واکه بلند. همچنین در نوشتار نیز آن‌ها را با دو واکه می‌نویسند.Rischel (1974) pp. 79 – 80Jacobsen (2000)
گرینلندی دارای ۵ نوع همخوان است: لبی، لثوی، کامی، نرم‌کامی و زبانکی. در این میان همخوان /f/ فقط در میان وام‌واژه‌ها یافت می‌شود.
گینلندی یک زبان پیوندی و چندترکیبی است که اجازه ساخت واژگان دراز را با کنار هم گذاشتن ریشه‌ها و وندها می‌دهد. در این زبان اسم‌ها هشت حالت صرفی و فعل‌ها نیز برای شمار و شخص نهاد و مفعول خود هشت وجه دادند. ترتیب جملات در این زبان به صورت نهاد-مفعول-فعل است.
گرینلندی برای نداشتن سامانه زمان دستوری معروف است و روابط زمانی به‌طور معمول با زمینه سخن و همچنین با استفاده از واژگان زمانی مانند «دیروز» یا «اکنون» یا گاهی اوقات با استفاده از پسوندهای اشتقاقی یا ترکیبی از وندهای دارای نمود همراه با جنبه واژگانی افعال مختلف بیان می‌شوند.
گرینلندی دارای پتانسیل بزرگی در استخراج واژه‌های جدید از ریشه‌های موجود است، بسیاری از مفاهیم امروزی دارای برابرهایی در گرینلندی هستند که پیش از آن که نسخه خارجی آن‌ها وارد گرینلندی شود، اختراع شده‌اند برای نمونه "qarasaasiaq" «رایانه» به معنای «مغز مصنوعی» است. واژگان گرینلندی از ریشه‌های بسیار کمی ساخته شده‌اند و همراه با وندها، دایره واژگان این زبان را تشکیل می‌دهند. این باعث ایجاد سامانه مشتق‌سازی پیچیده‌ای شده‌است. برای نمونه از ریشه "oqaq" «زبان» واژگان زیر مشتق شده‌اند:
گرینلندی از آغاز استعمار دانمارک از سده ۱۸ به خط لاتین نوشته می‌شود. نخستین دستور خط گرینلندی توسط ساموئل کلاینشمیت در سال ۱۸۵۱ تدوین شد اما پس از حدود ۱۰۰ سال به دلیل تغییر صوتی با زبان گفتاری تفاوت اساسی یافت. اصلاحاتی در سال ۱۹۷۳ بر روی دستور خط انجام شد و یادگیری آن را بسیار آسان‌تر کرد. این کار منجر به افزایش سواد در گرینلند شد و اکنون این منطقه دارای یکی از بالاترین سطح‌های سواد در جهان است.
از نظر فنی، الفبای کلاینشمیت بر پایه ریخت‌شناسی بود و از نشانه‌های سجاوندی همچون هشتک (ˆ)، اکسان اگو (´)، مدک (˜) و اکسان گراو (`) برای نشان دادن برخی حروف استفاده می‌شد که به سختی آن می‌افزود. برای نمونه واژه‌ای که امروزه در گرینلندی "Kalaallit Nunaat" نوشته می‌شود، طبق آن الفبا به صورت "Kalâdlit Nunât" بود. اصلاحات ۱۹۷۳ این سامانه را با یک سامانه واجی جایگزین کرد و بسیار به زبان گفتاری نزدیک شد.
الفبای گرینلندی به صورت زیر است:
برای نوشتن وام‌واژگان از دیگر زبان‌ها (به خصوص دانمارکی و انگلیسی) حروف "B", "C", "D", "H", "W", "X", "Y", "Z", "Æ", "Ø" و "Å" استفاده می‌شوند.Grønlands sprognævn (1992)Petersen (1990)
اعداد گرینلندی به شرح زیرند:
ماده یک اعلامیه جهانی حقوق بشر به گرینلندی:
«تمام افراد بشر آزاد زاده می‌شوند و از لحاظ حیثیت و کرامت و حقوق با هم برابراند. همگی دارای عقل و وجدان هستند و باید با یکدیگر با روحیه ای برادرانه رفتار کنند.»