moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
هنگامی که پدرش به وی گفت پذیرفتن ولایت علی واجب بود، قیس گفت:«تو این سخن را از رسول خدا شنیدی و طلب خلافت کردی و اصحابت گفتند یک امیر از ما و یک امیر از شما؛ به خدا با تو سخن نخواهم گفت»تاریخ امامت، اصغر منتظر القائم، ص29.
درباره تاریخ مرگ و مکان دفن قیس اختلاف وجود دارد. تاریخ وفات او را در سال آخر خلافت معاویه، سال ۶۰ قمری و سال ۸۵ قمری ذکر کرده‌اند. در استیعاب مکان دفن او مدینه و در اعلام زرکلی تفلیس یا سیمره ذکر شده است. بر اساس قول اخیر قیس از بیم معاویه در سال ۵۸ قمری به تفلیس یا در غاری از منطقه سیمره گریخته و در سال ۸۵ قمری در ولایت عبدالملک بن مروان درگذشته است.
نوادگان قیس در عراق به القیسی معروف هستند.
دلفین‌های بینی‌بطری شناخته‌شده‌ترین عضو خانواده دلفین‌سانان و از گونه دلفین‌هایی است که به وفور در آکواریوم‌های دنیا جهت عملیات نمایشی به کار گرفته می‌شود.
دلفین پوزه‌بطری معمولی بزرگ‌جثه‌ترین گونهٔ گروه دلفین‌های با پوزه نوک‌مانند است.
آن‌ها در آب‌های معتدل و گرمسیری زمین زندگی می‌کنند و تنها در قطب‌ها دیده نمی‌شوند.
همه دلفین‌های بینی‌بطری پیشتر با نام علمی ("T. truncatus") خوانده می‌شدند که به تازگی به دو گونه با نام‌های ("T. truncatus") و ("T. aduncus") تقسیم شده‌اند. با آنکه هر دو گونه در گذشته دلفین بینی‌بطری نامیده می‌شدند، پژوهشگران بسیاری برای این‌گونه نام دلفین بینی‌بطری معمولی را به کار می‌برند تا با دلفین بینی‌بطری گرمسیریTursiops aduncus اشتباه نشود.
به دلیل تفاوت‌های ژنتیکی فراوان در میان اعضای این‌گونه، تعدادی از دانشمندان بر این باورند که در میان خود دلفین‌های بینی‌بطری معمولی نیز چندین زیرگونه وجود دارند.
دلفین بینی‌بطری معمولی از دیدگاه پراکندگی در اکثر اقیانوس‌های جهان از جمله خلیج فارس وجود دارد، با وزنی در حدود ۲۵۰ تا ۶۰۰ کیلوگرم، طولی معادل ۲ تا ۴ متر، و ردیف دندان‌هایی که در هر آرواره از ۲۲ تا ۲۶ دندان تشکیل شده است. تقریباً هر ۲ سال یک بار بچه‌دار می‌شود و دلفینی به طول ۱ متر و وزنی معادل ۳۷ کیلوگرم را به مدت ۱ سال با شیر مادر غذا می‌دهد و طول عمری معادل ۲۶ تا ۳۰ سال دارد.
دلفین‌های گوژپشت اعضای سرده گوژدلفین‌ها از دلفین‌های اقیانوسی هستند. مشخصه اصلی این دلفین‌ها خمیدگی‌ای آشکار و باله پشتی در امتداد خمیدگی‌شان است. آن‌ها در آب‌های نزدیک به کرانه در غرب آفریقا (گونه اطلسی) و در مناطق کرانه‌ای اقیانوس هند از آفریقای جنوبی تا استرالیا (گونه‌های هند-آرام) یافت می‌شوند.
رده‌بندی دلفین‌های گوژپشت پیچیده و مورد بحث است. تاکنون تعداد پنج گونه از این دلفین پیشنهاد شده اند:
تا میانه دهه ۲۰۰۰ میلادی، بیشتر پژوهشگران تنها دو گونه را قبول داشتند. با این حال دیل رایس در کتاب پراستناد خود سه گونه را شناسایی کرد و دلفین گوژپشت هند-آرام را به دو گونه هند و آرام جدا کرد. خط جغرافیایی جداکننده دو گونه نامبرده به نظر جزیره سوماترا در اندونزی می‌آید؛ با این حال آمیزش میان‌گونه‌ای بعید نیست.
دلفین‌های گوژپشتی که در آب‌های چین زندگی می‌کنند با نام دلفین سفید چینی خوانده می‌شوند.
دلفین گوژپشت در مناطق کرانه‌ای آفریقا و هند تا استرالیا زندگی می‌کند که مناطق زندگی بسته به گونه آن فرق می‌کند. این دلفین برآمدگی‌ای در جلوی باله پشتی دارد، همچنین کج‌شدگی‌ای در سوی شکم. باله پشتی تا حدی هلال‌گونه است. باله‌های کناری به گونه قابل ملاحظه‌ای کوچک اند و بخش جداکننده دو باله‌ی دم مشخص و آشکار است. در هر فک آرواره ۳۰ تا ۳۴ دندان مخروطی‌شکل وجود دارد. رنگ بدن بچه‌های تازه به دنیا آمده شیری و سفید تیره است، همانند رنگ نهنگ سفید بالغ. دلفین‌های بالغ اما دارای رنگی سفید متمایل به تیره از دم تا پوزه، پهلوهایی خاکستری تیره و شکم به رنگ خاکستری روشن سایه‌ای هستند. طول دلفین‌های گوژپشت بالغ میان ۱٫۸۲ تا ۲٫۴۳ متر و وزنشان میان ۱۰۰ تا ۱۳۹ کیلوگرم است.
غذای اصلی دلفین گوژپشت را ماهی کفال تشکیل می‌دهد. با این حال به دلیل آنکه خود این دلفین زیاد شناخته شده نیست، عادت‌های غذایی آن نیز مورد بررسی آنچنانی قرار نگرفته است.
شعر موج سوم یا شعر دههٔ شصت گونه‌ای از شعر نو فارسی است که اولین بار در دی‌ماه ۱۳۶۶ توسط "فرامرز سلیمانی" اعلام موجودیت کرد.
در دوران در تلاطم‌های انقلاب ۱۳۵۷ ایران شعر شعاری و همچنین شعر ذهنگرای سال‌های قبل دیگر محلی از اعراب نداشتند؛ زیرا آن‌گونه شعارها در کوچه و خیابان‌ها جریان داشتند. به همین دلیل شاعران پس از انقلاب، که بعدها به شاعران دههٔ شصت شناخته شدند، به این فکر افتادند که راهی پیدا کنند تا بتوانند دوباره با مخاطب ارتباط پیدا کنند. تلاش‌هایی در این زمینه توسط "میرزاآقا عسگری"، "فرشته ساری"، "سیدعلی صالحی"، "شمس لنگرودی"، "مسعود احمدی" و چند تن دیگر انجام شد.
در دی‌ماه ۱۳۶۶ "فرامرز سلیمانی" طی مقالهٔ بحث‌برانگیز خود در دنیای سخن نوشت: «موج سومی در شعر امروز ایران به تلاطم درآمده‌است.» او در بیان تاریخچه و شناسنامهٔ این سبک یا شیوهٔ شعری موج اول را محصول "نیما" و شعر «افسانه» و کار شاگردانش می‌دانست و موج دوم را تجربه‌های تازهٔ دوران پرجنب‌وجوش دهه‌های ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ قلمداد می‌کرد. بنا بر این تعریف، «موج سوم» فرزند انقلاب و جنگ و تحولات اخیر جامعهٔ ایران بود. از دید موج سومی‌ها، تحولات جامعه نسلی تازه و روحیه‌ای نو خلق کرده بود و شاعر این نسل، عصر جدید را در شعر خود منعکس می‌کرد.
منتقدین «موج سوم» معتقدند که مبدأ تاریخی و نقطهٔ آغاز زمانی به عنوان انگیزه و علت مادی حرکت این شیوهٔ جدید روشن و دقیق نیست. به بیان دیگر، موج سومی‌ها موج اول و دوم را در بستر تحولات شعری و تجربیات ادبی شاعران قرن اخیر (اول "نیما" و بعد شاعران دو دههٔ ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰) و نقطهٔ شروع خود را با ملاکی تاریخی و اجتماعی (انقلاب و جنگ) تعریف می‌کنند. به عبارت دیگر از آن‌جا که در برخورد با این سه موج، گاه تحول شعری و گاهی تحولات اجتماعی مبنای کار قرار می‌گیرد، این امر بحث موج سوم را مغشوش و از هم گسیخته می‌سازد.
توضیحات مدافعین «موج سوم» در این مورد از آنچه که در بالا ذکر شد فراتر نمی‌رود. "فرامرز سلیمانی" در مصاحبه‌ای با فصل گرگان تکرار می‌کند که شعر موج سوم «شعر انقلاب است که از سال ۱۳۵۷ پاگرفته» و منحصر به دههٔ ۶۰ نیست. موج دوم را این‌بار در محدودهٔ زمانی مشخصی یعنی از چندسالی قبل از دههٔ ۴۰ تا چندسالی به پایان دههٔ پنجاه در یک دورهٔ بیست‌وپنج‌سالهٔ «سمبولیسم» می‌خواند و آن‌گاه دو چهره برای شعر معاصر ترسیم می‌کند: «یکی شعری با لحن تند و صریح و آشکار و عصبی اجتماعی و سیاسی، و دیگری شعری که به لحظه‌های ناب با کلامی مجرد می‌پرداخت و تجربه‌های روزانه را کوشش داشت به شکل تجربه‌ای مانا درآورد.» بدین ترتیب او موجب سوم را این‌بار در بستر تحولات شعری و ادامهٔ تجربیات «شعر موج نو»، «شعر حجم» و «شعر ناب» قرار می‌دهد بدون این‌که حرف خود را دربارهٔ «منشأ وجودی» موج سوم و «دو رویداد تاریخی و اجتماعی ده سال اخیر - یعنی انقلاب و جنگ» پس بگیرد.
"منوچهر آتشی" در اواخر دههٔ ۳۰ با «آهنگ دیگر» در شعر معاصر به تجربه‌ای تازه دست می‌زند. او با کشف و شهود در طبیعت جنوبی و وحشی به نوعی خشونت غریزی در شعر دست می‌یابد. اما آنچه خشونت شعری "آتشی" را از عنصر خشونت آشفته و غیرمنسجم برخی از شاعران قبل و بعد از خودش (مثلاً از "نصرت رحمانی" یا "کیومرث منشی‌زاده") متمایز می‌کند به‌جز حضور «جنوب»، لحن حماسی آن است.
شعرهای "آتشی" در دهه‌های ۳۰ و ۴۰ و ۵۰ شعر کویر است و عناصر طبیعی این کویر حماسه و خشونت را با هم می‌آمی‌زند.
گذشته از آن، عشق و امید و آرزو نیز خود را به این طبیعت جنوبی غرق می‌کند و احساس تنها در مثلث خشونت-حماسه-جنوب چهره نشان می‌دهد.
اما عناصر شعری "آتشی" در شعر شاعران جوان و «شهری» موج سومی دقت و تشخص توصیف‌ها و تصویرپردازی‌های او را ندارد و از فضای روستایی-بومی کویر فاصله می‌گیرند. این امر هنگام مقایسهٔ تم‌های مشترک و مشابه به‌روشنی به چشم می‌خورد.
سوررئالیسمی که در شعر "احمدرضا احمدی" موج می‌زند از یک گیجی و آشفتگی گاه تعمدی برخوردار است. او سعی می‌کند تا در ورای یک «ضدفرم»، یک شکل ذهنی و برونی آشفته و چندپارهٔ دنیای احساسی تازه خلق کند. در نقد شعر او "رضا براهنی" نوشته بود: «شعر "احمدی" مثل آوازی است که بچه‌ای وحشت‌زده در کوچه‌ای تاریک سر داده‌است. کلمات او گاهی مفاهیمی شاد دارند ولی از لحن آواز می‌توان فهمید که بچه‌ای وحشت‌زده آن را می‌خواند.» (طلا در مس، ص۶۱۸) بچه‌ای با احساسی دوگانه که حرف‌هایش را جویده و شتابان می‌زند. این «اسکیزوفرنی» حاکم بر شعر "احمدرضا احمدی" هرگز با تعمق نقد و بررسی نشده‌است.
امروز بیش از بیست سال از شروع تجربه‌های او، در بعدی جهانی، منتقدین هنر بعد از دوران مدرن را با خصوصیتی به نام اسکیزوفرنی هنری متمایز می‌کنند. عنصر «اسکیزوفرنی» آن‌گونه که امروز اغلب منتقدین هنری غرب در نظر دارند بر اساس مطالعات "ژاک لکان" بنا شده‌است. برخلاف علم پزشکی امروز که بیماری اسکیزوفرنی را بیماری «اختلال فکر» می‌داند، "لکان" آن را بیماری زبان و «اختلال زبان» می‌شناسد که بخشی از تجربهٔ کسب توانایی ارتباط انسان‌هاست. "لکان" در تحلیل زبان‌شناسانهای از «تضاد اودیپوس» آن را نه در رقابت جنسی فرد با پدرش برای به دست آوردن توجه و عشق مادر، بلکه در مقابل حیطهٔ اقتدار پدر در حوزهٔ عملکرد زبانی می‌داند. بنابراین اسکیزوفرنی حاصل عدم توفیق نوزاد در حوزهٔ زبان و توانایی ارتباط است. (شاید بی‌دلیل نیست که در شعر "احمدرضا احمدی" نیز معمولاً مادر مرکزیت دارد؛ حتی پس از مرگش حاضر و زنده‌است درحالی که پدر همیشه با خاطره‌هایی یاد می‌شود که گویی قرن‌ها مدفون است.)
موج سومی‌ها می‌گویند برای شعر گفتن فرصت کم است: «فرصت نه بدان میزان است که از بالا بر این پهنهٔ بی‌کران بنگری و به تأملی دراز بنشینی که موج می‌آید و از سرت می‌گذرد و فریادت به خاموشی می‌گراید.» یا در جای دیگر می‌نویسند: «شاعر معاصر نو و تازه و پرطراوت است. تازگی، تحول، حرکت و شتاب موج‌وار از مشخصات دوران معاصر است» یا این‌که «شاعر امروز سراپا عریان به دیدار جهان می‌شتابد و کشف هستی را با ابهام و ایهام خیال و کلام بر عهده دارد. شتاب زمان او را نیز به شتاب وامی‌دارد.» این «موج شتابزده لحظه‌های زندگی امروز» به‌شدت از کلام "احمدرضا احمدی" متأثر است گو این‌که گاه با ایجاز بیشتری چهره نشان می‌دهد:
«آشفته از خیال یک لانه
خونی پر از ستاره و نرگس
آکنده از
تصویر برج»
برای شاعران موج سوم هم انگار «فرصت بازگشت نیست که در روشنایی برای بازی با واژه‌ها احوالپرسی کنند» این آشفتگی و شتاب به رغم آن‌که تمامی ابعاد شعر اسکیزوفرنی را در خود ندارد از بعضی خصوصیات که در بالا برشمرده‌ایم بی‌بهره نیست. مثلاً هنگامی که «آوا» و ارزش‌های آوایی «دلالت» و استفادهٔ طبیعی نشانه‌ها را تحت سلطهٔ خود می‌گیرد:
«در راه که می‌آمدم
به بنفشه‌های بی‌اعتبار بهار
سلام کردم
با بنفشی گرم و عمیق
دست دادم...»
و یا هنگامی که تصویرهای شتابان و بریده تجربهٔ اسکیزوفرنیک زمان و هویت شخصی را رقم می‌زنند:
«سلام!
بامداد ازل
نخستین تن
اولین آغاز
جوانب من
یک‌سره خالی‌ست
صبحانه با منی
تا به شام آخر
شکل هیچ چهره‌ای نیستم.»
و یا زمان که بیان سورئالیستی شاعر موج سومی با طرح «دنیای غیرواقعی» در برش‌های کوتاه و هذیانی تصویر و احساس جهان‌شمول‌تر را در ورای خود نقاشی می‌کند:
«اینک سرسام بر چهچههٔ نور
در اقلیم آینه‌های بیضی‌شکل
جنین روز در زهدان ساعت زوزه می‌کشد»
شاید شاعر موج سومی به اقتضای زمانه یا جهانی که پیرامون خود می‌بیند یا می‌سازد به این شتاب و آشفتگی و عدم تداوم در زبان و زمان نیازمند است یا شاید به قول "گیورگ لوکاچ" از «طبیعت پاره‌پارهٔ ساختار جهان» و بی‌نظمی روزگارش آگاه است و «آن را به دنیای فرم‌ها» منتقل می‌کند تا ساختمان شعر او آینهٔ واقعیتی شود که او را می‌بیند. هرچه که هست در انعکاس شعر او، در کوتاهی و سرعت پرداختنش تصویر شعر "احمدرضا احمدی" سایه می‌افکند:
«آتش بزن
دیدارها
خاکستری‌ست!»
"سلیمانی" شعر "محمدحسین مدل" را جزو «موج سوم» می‌داند. او از ویژگی‌های شعر "مدل" را خیال و ایجاز او در حرکت‌های تازهٔ پسانیمایی می‌داند. همچنین معتقد است او آلودهٔ تفکر و تصمیم نیست بلکه در زبان و شعر تجربه می‌شود و در خویشتن خود راه می‌پیماید و سپری می‌شود و تکیه و آبروی او تنها در تن اوست و «شاعر از جمع تنان و بسیاران امروز است که آشکارا و پنهان رؤیا را ارج می‌نهند.»
از دیگر شاعران شعر موج سوم می‌توان به شاعران زیر اشاره کرد: "هوشنگ رئوف"، "تقی خاوری"، "محمدعلی فرشته حکمت"
صخرهٔ برایتون رمانی از گراهام گرین نویسندهٔ مشهور انگلیسی است. این اثر در سال ۱۹۳۸ منتشر شد و بعدها از آن دو فیلم در سال‌های ۱۹۴۷ و ۲۰۱۰ ساخته شد.
ماجرای عشق دخترکی خوب و پاک به پسری جنایت کار و به نوعی خبیث است که تنها چیزی که نمی‌شناسد عشق است. این در حالی است که پسرک و دخترک هر دو در محیط یکسانی بزرگ شده‌اند. عشق دخترک چنان پاک است که گاهی حتی پسر را نیم تکانی می‌دهد؛ اما وجود پسر چنان پر از کینه و نفرت است که این لحظات خیلی زود کنار زده می‌شود و شک و تنفر جای آن را می‌گیرد.
دکتر مریم مشرف این رمان را به فارسی ترجمه کرده است.
کپسول بومن یا پوشینه بومن ، کپسول کروی‌شکلی(قیفی شکلی) که کلافک‌های (گلومرول‌های یا همان شبکه‌های مویرگی گلومرولی ) کلیه را می‌پوشاند. هر نفرون(گردیزه) از کپسول بومن (در ابتدای نفرون) ، لوله پیچ خورده نزدیک، لوله(قوس) هنله، لوله پیچ خورده دور تشکیل شده‌است. کپسول بومن از دو لایه (دیواره) خارجی (بیرونی) و داخلی تشکیل شده‌است.
دیواره داخلی کپسول بومن از جنس بافت پوششی پودوسیت ( یاخته‌های پادار ، رشته‌های کوتاه و پا مانند ) تشکیل شده‌است . دیواره بیرونی کپسول بومن نیز از بافت پوششی سنگفرشی ساده ( یک لایه ) تشکیل گردیده است.
ما می دانیم منشا ادرار از خون است بنابراین ارتباط بین رگ‌های خونی و گردیزه‌ها از طریق شبکه‌های مویرگی برقرار می‌شود در ادامه نحوه شکل گیری، نقش و محل این شبکه‌های مویرگی را به تفضیل توضیح می دهیم :
به هر کلیه یک سرخرگ وارد می‌شود ( از طریق ناف کلیه ) سپس انشعابات آن از فضای بین هرم‌های کلیه عبور کرده تا به بخش قشری کلیه برسند ( حدود 80% نفرون‌ها در بخش قشری کلیه واقع اند) . به هر نفرون (گردیزه) یک سرخرگ آوران ( انشعابی از سرخرگ کلیه ) وارد می‌شود.
سرخرگ آوران ( که خون روشن دارد ) وارد کپسول بومن شده در آن جا شبکه مویرگی گلومرولی ( شبکه مویرگی اول یا کلافک ) را می سازد. سپس سرخرگی به نام سرخرگ وابران از شبکه مویرگی گلومرولی خارج شده کپسول بومن را ترک می‌کند و با پیچیدن در اطراف لول‌های پیچ خورده نزدیک و دور و لوله هنله شبکه مویرگی دوم ( شبکه مویرگی دور لوله‌ای ) را می سازد . شبکه مویرگی گلومرولی کار تراوش مواد پلاسما در کپسول بومن و شبکه مویرگی دور لوله‌ای کار بازجذب مواد مفید و ترشح برخی مواد ( یون هیدروژن ، سم‌ها ، برخی داروها ) به نفرون‌ها را انجام می دهد . در پایان، سرخرگ وابرانی که شبکه مویرگی دور لوله‌ای ساخته بود ، به سیاهرگ‌های کوچکی تبدیل گردیده ( دارای خون تیره ) در نهایت سیاهرگ کلیوی را می سازند.
محل شبکه مویرگی گلومرولی : داخل کپسول بومن / نقش شبکه مویرگی گلومرولی : تراوش مواد پلاسما به داخل کپسول بومن / نوع مویرگ‌های شبکه مویرگی گلومرولی : مویرگ‌های منفذدار
محل شبکه مویرگی دور لوله‌ای : اطراف لوله‌های پیچ خورده نزدیک و دور و لوله هنله / نقش شبکه مویرگی دور لوله‌ای : ● باز جذب مواد مفید تراوش شده ● ترشح برخی مواد به نفرون‌ها ( مثل +H ، برخی داروها ، سم‌ها و... )
اگر سرخرگ آوران تنگ شود فشار خون در شبکه مویرگی کلیه کم میشود در نتیجه تراوش و باز جذب و ترشح به انضمام ادرار کاهش می یابد
اگر سرخرگ وابران تنگ شود 1موجب افزایش فشار خون در گلومرول یا کلافک می شود در نتیجه تراوش بازجذب و مقدار ادرار افزایش می یابد 2 تنگ شدن سرخرگ او
ران باعث کاهش فشار خون در شبکه مویرگی دور لوله ای میشود در نتیجه ترشح در کلیه کاهش می یابد
هم ساختار کپسول بومن و هم ساختار شبکه مویرگی گلومرولی برای تراوش مناسب است . چرا کپسول بومن ؟ به دلیل یاخته‌های پودوسیت و شکاف‌های تراوشی متعدد بین آن / چرا شبکه مویرگی گلومرولی ؟ به دلیل وجود مویرگ‌های منفذ دار
فاصله بین این دو ردیف سلول (از یکسو اندوتلیوم مویرگ و از سوی دیگر سلول‌های اپیتلیوم در کپسول بومن) توسط پرده‌ای به نام غشای پایه پر می‌شود. سلول‌های اپیتلیال در محل توری نیز از یکدیگر فاصله گرفته و روزنه‌های ایجاد می‌کنند که از راه غشای پایه موجود بین سلول‌های اندوتلیوم و اپیتلیوم با روزنه‌های بین سلول‌های اندوتلیوم در ارتباط بوده مسیری را به وجود می‌آورند که پلاسما از راه آن به پوشینه بومن راه می‌یابد.
در کپسول بومن دسته‌ای مویرگ به نام گلومرول وجود دارد که به دیواره کپسول بومن چسبیده‌است. مجموع پوشینه بومن و کلافک را جسم مالپیگی می‌نامند. پلاسما از دیواره این مویرگها و پس از تک لایه یاخته‌ای بافت پوششی دیواره کپسول بومن عبور کرده و در حفره کپسول تجمع می‌یابد تا جریان خود را در بخشهای مختلف نفرون آغاز کند.
مویرگهای کلافکی از نفوذپذیری خیلی بیشتری نسبت به مویرگهای سایر نقاط بدن برخوردار هستند. اپی‌تلیوم پوشینه بومن پایکدار و شکافدار است این شکافها توسط غشای نازکی بسته شده‌اند. غشای کلافکی از عبور آزاد مواد خنثی با قطر بیشتر از ۸ نانومتر جلوگیری می‌کند. بنابراین غشای کلافکی با وجود تراوایی بسیاری که دارد دارای تراوایی انتخابی است.
یهودیان همدان به یهودیانی گفته می‌شود که از حدود سال ۵۸۶ پیش از میلاد به بعد، یعنی پس از تسخیر بیت‌المقدس به دست بخت النصر، وارد شهر همدان شدند و از آن زمان به بعد در این شهر ماندگار گردیدند. یهودیان همدان بخاطر تراکم جمعیت دارای مدارس مذهبی، کنیسه‌ها و راسته‌ای به نام خود در بازار شهر بودند.همدان دروازهٔ تاریخ، ص ۱۰۶
برخی از منابع ورود یهودیان به ایران را در سال ۵۳۹ پیش از میلاد ذکر کرده‌اند. از تعداد یهودیانی که وارد همدان شدند آمار مشخصی در دست نیست. البته مقصد آنها فقط شهر همدان نبوده بلکه استان همدان بوده. در اسدآباد روستاهایی هستند که یهودیان کمی در آنها زندگی می‌کردند. در شمال استان همدان در تعدادی روستا اطراف قروه درجزین و خود قروه می‌زیستند. ضمناً در شهر ملایر و روستاهای بخش سامن که گفته می‌شود وجود مقبره ای تحت عنوان یوشع بن نوح البته معلوم نیست یوشع بن نون درست است یا نوح اما در حقیقت نام اصلی او هوشع بن بری از پیامبران بنی اسرائیل است نه یوشع بن نون ولیکن به دلیل تقدس زیاد که یهودیان حتی از نهاوند هم به دیدار آن می‌آمدند یهودیان در روستاهای اطراف آرامگاه زندگی می‌کردند. برخی از کلیمیان همدان خود را از سبط شیمعون (از فرزندان یعقوب) و بعضی دیگر خود را از نسل داوود می‌دانند. همدان در زمان پادشاهان پارسی و هخامنشی همواره شهر ییلاقی آن‌ها بود و به همین علت یکی از پرجمعیت‌ترین مراکز یهودی‌نشین ایران بوده‌است. شغل و حرفهٔ یهودیانی که به ایران وارد شده‌بودند، ابتدا کشاورزی و گله‌داری بوده‌است و بعدها با توجه به تغییرات اجتماعی ایران، به طرف حرفه‌های دیگر مانند پیشه‌های قماش فروشی، عطاری و در قرون بعدی به طرف شغل اداری و پزشکی و سیر مشاغلی علمی گرایش پیدا نمودند.
آرامگاه استر و مردخای در همدان جزء مهم‌ترین زیارتگاه‌های یهودیان ایران و جهان است. علاوه بر یهودیان، سیر هموطنان نیز از این مکان مقدس دیدار می‌کنند. مقبره استر و مردخای جزء آثار میراث فرهنگی ایران ثبت شده‌است. وجود این زیارتگاه، عامل مهمی در شکل‌گیری و تداوم حضور جامعه یهودی در همدان بوده‌است.
زبان کلیمیان همدان زبان فهلوی (دری) بود. در این زبان هنگام تلفظ واژه‌ها یا کلمات به آن‌ها کسره می‌داده‌اند و کلیمیان به این زبان اصولاً زبان راجی می‌گفته‌اند و این زبان هنوز در برخی خانواده‌های کلیمی تکلم می‌گردد.
اطلاعاتی در مورد تاریخچه به وجود آمدن این زبان در دست نیست ولی عده‌ای را عقیده بر این است که این زبان در زمان مغول‌ها به وجود آمده‌است ولی با توجه به شباهتی که این زبان با زبان هموطنان زرتشتی دارد گمان می‌رود که تاریخچه این زبان به زمان ورود یهودیان به ایران بازگردد.
اکثر کلیمیان همدان فاقد سواد فارسی بودند و سواد آن‌ها به سواد عبری محدود می‌شد؛ یعنی اگر مطلبی را می‌خواستند بنویسند به خط عبری و زبان فارسی می‌نوشتند یعنی حروف آن را با فارسی تطبیق می‌دادند و می‌نوشتند. هم‌اکنون در بعضی از کنیساها کتاب‌هایی مذهبی- مانند ترجمه متون مقدس- موجود است که به خط عبری فارسی (فارسیهود) نگاشته شده‌است. کلیمیان همدان زبان عبری را معمولاً در کنیساها یا مکتب‌خانه‌هایی که در آن زبان عبری تدریس می‌شد، فرا می‌گرفتند. پس از مدتی از فعالیت مکتب‌خانه، در محلی به نام «گَن یلادیم» که امروزه مهدکودک نامیده می‌شود به کودکان و نوجوانان عبری یاد داده‌می‌شد.
پس از مدت‌ها مدرسه آلیانس بعد از تهران، در همدان نیز تأسیس شد. تا قبل از تأسیس مدرسه آلیانس، کلیمیان همدان از نظر امنیت و امکانات مادی و معنوی وضع خوبی نداشتند. علی‌خان ظهیرالدوله حاکم همدان (داماد ناصرالدین شاه) در خاطرات خود در مورد تأسیس مدرسه آلیانس همدان در همدان چنین می‌گوید:
«جمعه دو ساعت به ظهر مانده به مدرسه آلیانس دعوت داشتم، رفتم، این مدرسه مکان مخصوصی برای این کار ندارد، دو سه خانه کوچک را اجاره کرده به توی هم راه باز کرده‌اند. ۴۰۰ پسر و ۸۰ دختر شاگرد دارند. بیشتر شاگردها یهودی هستند (چون خود شرکت آلیانس یهودی است) سه نفر رئیس و معلم دارند که فرنگی و فرانسوی هستند، ولی با مذهب یهودند. جِدّی دارند که بچه‌های پنج شش ساله را فرانسه بیاموزند و هم آموخته‌اند، از این عده شاگرد از کوچک تا بزرگ هیچ‌کدام نیستند که زبان فرانسه را خوب حرف نزنند. بعضی‌ها به کلی زبان فارسی و تلفظ فارسی یادشان رفته‌است و فرانسه خوب می‌دانند. گویا معلمین آلیانس در هر کجا هستند سعی و کوششان این است که هر شاگردی به کلی زبان وطن و پدر و مادریاش را فراموش کند و زبان فرانسه بیاموزد. معلمین نقش بزرگی نشان دادند که در این نقاط ما مدرسه داریم. در غالب جاها به جز ممالک متمدنه مدرسه دارند. رئیس می‌گفت عدد شاگردهی ما در تمام دنیا چهل و پنج هزار نفر است …».
ظهیرالدوله مجدداً در خاطره دیگری چنین می‌گوید:
مدرسه آلیانس همدان تا جایی پیش رفت که بهترین آموزگاران و دبیران را در اختیار داشت و در مسابقات درسی که هر ساله در همدان برگزار می‌گردید، نفرات اول یا دوم و سوم همواره از مدرسه آلیانس بودند و در مسابقات ورزشی نیز مقام‌هایی را نصیب خود می‌کردند. مدرسه آلیانس همدان تا یک سال بعد از انقلاب اسلامی پابرجا بود ولی به علت مهاجرت عده زیادی از کلیمیان همدان به تهران و گاه خارج از کشور، منحل و نام آن تغییر یافت و بعداً به علت قدیمی بودن تخریب و به جای آن مدرسه دیگری ساخته شد.
محمد توکلی (۱ فروردین ۱۳۶۲ – ۲۸ بهمن ۱۳۹۶) عکاس ایرانی و فرزند احمد توکلی (روزنامه‌نگار و استاد دانشگاه) است. وی عضو انجمن عکاسان مطبوعات ایران بود و همچنین مدیریت پایگاه خبری عکاسی ایران را برعهده داشت.
توکلی فعالیت حرفه‌ای خود را از سال ۱۳۸۰ و از همکاری با مطبوعات آغاز کرد و در این مدت با نشریات مختلفی مانند روزنامه ایران، کتاب سال ایران ورزشی، تهران امروز، روزنامه همشهری، گروه مجلات همشهری، مجله "زندگی ایده‌آل" و چندین نشریه دیگر همکاری داشت.
توکلی در ۲۸ بهمن ۱۳۹۶ بر اثر بیماری کبدی درگذشت.
مکان‌های مقدس و جاده‌های زیارتی در دامنه کوه کی در شبه جزیره کی ژاپن قرار دارند.
این مکان‌ها و راه‌ها بر پایه اهمیت تاریخی و مدرن خود در زیارت پیروان مقدسات به جزئی از میراث جهانی یونسکو تبدیل شده‌اند. همچنین به علت تلفیق عقاید بودایی و شینتو «مذهب ارواح پرستی در ژاپن» که سرگذشت آن بیش از ۱۲۰۰ سال است به خوبی مستند شده، مورد توجه قرار گرفته‌است. دامنه کوه کی سال ۲۰۰۴ در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید.
معدن نقره ایوامی یا ایوامی گینزان ، در شهر اودا، استان شیمانه، در جزیره اصلی هونشو در ژاپن است.
که در سال ۲۰۰۷ وارد فهرست میراث جهانی شد.
در سال ۱۵۲۷ با حمایت اوئوچی یوشی‌اوکی رهبر خاندان اوئوچی گسترش یافت. این معدن در اوایل قرن هفدهم (۱۶۰۰ میلادی) به اوج تولید خود که حدود ۳۸ تن نقره در سال بود، دست یافت که در آن زمان این مقدار یک سوم تولید نقره در جهان بود.
معدن نقره ایوامی در سال ۱۵۲۷ تحت حمایت اوئوچی یوشی‌اوکی از خاندان اوئوچی توسعه پیدا کرد و بهره‌برداری رسید. در سال ۱۵۳۰ توسط اوگاساوارا ناگاتاکا که از خاندانی گوزوکو (با قدرت و ثروتمند) در همان منطقه بود در مورد تصاحب و سهم از معدن با خاندان اوئوچی نبرد درگرفت که تا سه سال ادامه داشت و در نهایت خاندان اوئوچی توانست کنترل معدن را در دست بگیرد.
در نیمه اول قرن شانزدهم بین خاندان آماگو و خاندان اوئوچی نبردهای بسیاری رخ داد. در سال ۱۵۳۷ آماگو تسونه‌هیسا توانست معدن نقره ایوامی را که در اختیار خاندان اوئوچی بود، تصاحب کند. در سال ۱۵۳۷ خاندان اوئوچی دوباره معدن را تصاحب کرد. در سال ۱۵۴۱ خاندان آماگو با خاندان اوگاساوارا متحد شد و توانست معدن را دوباره تصرف کند.
در سال ۱۵۵۱ سوئه هاروکاتا کودتایی (حادثه معبد تاینی) بر ضد ارباب خود اوئوچی یوشیتاکا انجام داد که موجب قتل یوشیتاکا و موجب نابودی خاندان اوئوچی شد. بر اثر این کودتا توازن قدرت در منطقه چوگوکو تغییر بسیاری کرد. خاندان موری که پایگاه آن در ولایت آکی بود شروع به قدرت گرفتن کرد. در سال ۱۵۵۵ رهبر خاندان موری، موری موتوناری در نبرد میاجیما، سوئه هاروکاتا ملازم خاندان اوئوچی را شکست داد.
پس از نابودی خاندان اوئوچی این بار خاندان موری به کشمکش و نبرد تصاحب معدن نقره ایوامی وارد شد. در سال ۱۵۵۶ خاندان موری پس از به تبعیت درآوردن خاندان اوگاساوارا در نبرد بوچوکیریاکو توانست قلعه و معدن را تصاحب کند.
در سال ۱۵۵۸ (یا ۱۵۵۶) خاندان آماگو خاندان موری را در سقوط اوشیبارا شکست داد و بدین ترتیب توانست کنترل معدن نقره ایوامی را دوباره به دست بیاورد.
در سال ۱۵۵۹ خاندان موری در طی نبرد گوروزاکا بار دیگر به قلعه یامابوکی که از معدن محافظت می‌کرد حمله کرد اما این حمله دفع شد.
در سال ۱۵۶۱–۶۲ پیمان صلحی بین خاندان آماگو و خاندان موری به نام مصالحه ایواگی امضا شد. پس از آن خاندان موری معدن نقره ایوامی و همچنین قلعه یامابوکی را تصرف کرد و کیکاوا موتوهارو را صاحب قلعه یامابوکی قرار داد.
در سال ۱۶۰۰ میلادی قلعه یامابوکی و معدن تحت تسلط شوگون سالاری توکوگاوا درآمد و اوکوبو ناگایاسو جهت کنترل معدن به عنوان مسئول به قلعه یامابوکی وارد شد اما در نیمه دوم همان سال قلعه را ترک کرد و قلعه سپس ویران شد.
در سال ۲۰۰۷ وارد فهرست میراث جهانی شد.
چولا ویستا که در زبان اسپانیایی به معنای نمای زیبا می‌باشد، از لحاظ بزرگی دومین شهر ناحیه شهری سن‌دیه‌گو، هفتمین شهر محدوده کالیفرنیا جنوبی، چهاردهمین شهر در ایالت کالیفرنیا و هفتاد و هفتمین شهر ایالات متحده آمریکا است. چولا ویستا در شهرستان سن دیه‌گو واقع در جنوب ایالت کالیفرنیا قرار دارد. جمعیت این شهر ۲۴۳٫۹۱۶ نفر و وسعت آن ۱۳۴٫۹۲۵ کیلومترمربع است.
معابد و اماکن تاریخی هیرائی زومی مجموعه‌ای از ۵ مکان مربوط به قرن یازده و اوایل قرن دوازدهم در هیرائی زومی، استان ایواته در ژاپن هستند . این اماکن در سال ۲۰۱۱، تحت ضوابط ii ، iii ، iv و vi، در فهرست میراث جهانی ثبت شدند.
برای چهار نسل از ۱۰۸۷، زمانی که فوجیوارا نو کیوهیرا قرارگاه و محل اقامت خود را از شمال منتقل کرد تا ۱۱۸۹ زمانی که ارتش میناموتونو یوریتومو به فوجیوارای شمالی پایان دادند، هیرائی زومی به عنوان مرکز مهم سیاسی، نظامی، تجاری و فرهنگی شناخته می‌شود.
دستفروش فروشنده‌ای است که می‌تواند به راحتی از جایی به جای دیگر برود. دستفروشان معمولاً در کنار خیابان به فروش محصولاتی از جمله پوشاک، کیف، کفش، انواع خوراکی ایرانی و خارجی، و محصولات کشاورزی و دامی می‌پردازند. بازارمَج واژه‌ای است که در زبان گیلکی به زنان و مردان دستفروش گفته می‌شود.
قاتلین فیلمی محصول سال ۲۰۱۰ به کارگردانی رابرت لوکتیک است. در این فیلم کاترین هیگل، اشتون کوچر، تام سلک، کاترین اوهارا، کاترین وینیک، لیزا ان والتر، کیسی ویلسون، راب ریگل، مارتین مول، کوین سوسمن، الکس بورستین، لتویا لوکت و آشر بازی کردند.
در پی یک جدایی، زن جوانی به نام جنیفر به همراه پدر و مادرش به یک هتل مجلل در نیس می‌رود و در آنجا با اسپنسر اغوا کننده زنها آشنا می‌شود که در واقع یک مأمور مخفی سیا است. خیلی سریع عاشق می‌شوند و ازدواج می‌کنند. اسپنسر همه چیز را برای فراموش کردن کارش انجام می‌دهد که آن را رها کرده و از همسرش پنهان کرده‌است. خوشبختی آنها کامل است تا سه سال بعد روزی که گذشته اسپنسر دوباره رو می‌شود. در واقع او کشف می‌کند که یک جایزه ۲۰ میلیون دلاری بر سرش گذاشته شده‌است…
در تمام دوسوئیان (جانوران دارای تقارن دوطرفه)، مزودرم ، یکی از سه لایه زایای اولیه در مراحل ابتدایی رویان می‌باشد. دو لایه دیگر اکتودرم (لایه خارجی) و اندودرم (لایه داخلی) اند به طوری که مزودرم بین آن دو لایه قرار می‌گیرد.Langman's Medical Embryology, 11th edition. 2010.
مزودرم این موارد را تشکیل می‌دهد: مزانشیم، مزوتلیوم، سلول‌های خونی غیر-اپی‌تلیالی و کوئلوموسیت‌ها. مزوتلیوم مرز بین کوئلوم‌ها را تشکیل می‌دهد. مزودرم در فرآیندی به نام میوژنز (ماهیچه‌زایی)، ماهیچه‌ها و همچنین دیواره (جداکنندگان عرضی) و مزنتری (جداکنندگان طولی) را تشکیل داده؛ و همچنین بخشی از غدد جنسی (یعنی غدد جنسی به غیر از گامت‌ها) را تشکیل می‌دهد. میوژنز (ماهیچه‌زایی) عملکرد ویژه‌ای از مزانشیم می‌باشد.
مزودرم از بقیه رویان، از طریق پیام‌رسانی درون سلولی، و بعد از قطبش مزودرمی توسط مرکز سازمان‌دهنده، تمایز می‌یابد. موقعیت مرکز سازمان‌دهنده، به نوبه خود توسط برخی نواحی در بتا-کاتنین تعیین شده و توسط GSK-3 از تجزیه شدن حفظ می‌گردد. بتا-کاتنین به عنوان کو-فاکتوری عمل می‌کند که فعالیت فاکتور رونویسی TCF3 را از سرکوب به حالت فعال‌کنندگی تغییر می‌دهد، این فعال سازی به نوبه خود در سنتز محصولات ژنی جهت تمایز مزودرمی و گاسترولاسیون، حیاتیست. به علاوه، مزودرم توانایی القاء رشد ساختارهای دیگری چون صفحهٔ عصبی را که پیش‌ساز دستگاه عصبیست، دارا می‌باشد.
این یک فهرست از میراث جهانی در چین است. میراث جهانی یونسکو نام عهدنامه‌ای بین‌المللی است که در تاریخ ۱۶ نوامبر ۱۹۷۲ میلادی به تصویب کنفرانس عمومی یونسکو رسید. موضوع آن حفظ آثار تاریخی، طبیعی و فرهنگی بشر است که اهمیت جهانی دارند و متعلق به تمام انسان‌های زمین، فارغ از نژاد، مذهب و ملیت خاص، می‌باشند.
برپایه این کنوانسیون کشورهای عضو یونسکو، می‌توانند آثار تاریخی، طبیعی و فرهنگی کشور خود را نامزد ثبت به‌عنوان میراث جهانی کنند. حفاظت از این آثار پس از ثبت در عین باقی ماندن در حیطه حاکمیت کشور مربوطه، به عهده تمام کشورهای عضو خواهد بود. مکان‌های میراث جهانی ثبت‌شده در سازمان یونسکو، مکان‌هایی مانند جنگل، کوه، آبگیر، صحرا، آرامگاه، ساختمان، مجموعه یا شهر هستند. چین چشم‌انداز طبیعی متنوعی دارد، از استپهای جنگلی و بیابانهایی چون گبی و تکله‌مکان در ناحیهٔ خشک شمالی نزدیک به مغولستان و سیبری ِ روسیه گرفته تا جنگل‌های زیرگرمسیری در سرزمین‌های مرطوب جنوبی نزدیک به ویتنام، لائوس و برمه. مناطق غربی کشور ناهموار است و رشته‌کوه‌های هیمالیا و تیان شان مرز طبیعی آن را با هند و آسیای میانه ترسیم می‌کنند. در مقابل، نواحی شرقی این کشور کم‌ارتفاع است و با ساحلی به طول ۱۴٫۵۰۰ کیلومترمربع در جنوب شرقی با دریای جنوب چین و در شرق با دریای شرق چین همسایه‌است که در سوی دیگرش تایوان، کره و ژاپن قرار گرفته‌اند.
تمدن چین باستان یکی از کهن‌ترین تمدنهای تاریخ است که در سواحل حاصل‌خیز رود زرد که در دشت شمال چین جاری‌ست شکوفا شد.
چین با ۴۱ اثر ثبت شده رتبه سوم در جهان را دار می‌باشد. از این ۴۱ مکان ثبت شده ۲۹ سایت میراث فرهنگی، هشت سایت میراث طبیعی و چهار سایت فرهنگی و طبیعی (ترکیبی) است. برخی از این آثار از ضروری‌ترین منابع گردشگری و ارزشمند در چین هستند. چین در سال ۱۹۸۵ برای حفاظت از میراث فرهنگی و طبیعی جهان به کنوانسیون بین‌المللی یونسکو پیوست. کشور چین از نظر تنوع میراث جهانی (فرهنگی، طبیعی، ترکیبی) به عنوان کاملترین کشور در بین کشورها شناخته می‌شود و هم‌اکنون بیش از ۷۰ مکان پیشنهادی برای ثبت در فهرست میراث جهانی دارد. شهر پکن با شش میراث بیشترین میراث ثبت شده در میان شهرها را دار می‌باشد. دیوار چین، لشکر سفالین، شهر ممنوعه و میراث ترکیبی کوهستان هونگ‌شان از جمله معروف‌ترین میراث‌های ثبت شده در چین هستند.
یونسکو سایت‌ها را با ده معیار فهرست می‌کند. هر ورودی باید حداقل یکی از معیارها را داشته باشد.
علاوه بر سایت‌های موجود در فهرست میراث جهانی، کشورهای عضو می‌توانند فهرستی از سایت‌های آزمایشی را که ممکن است برای نامزدی در نظر بگیرند، در این فهرست قرار دهند. نامزدها در فهرست میراث جهانی تنها در صورتی پذیرفته می‌شوند که سایت قبلاً در فهرست آزمایشی قرار داشته باشد. ۶۰ سایت در فهرست آزمایشی چین قرار دارد.
فهرست میراث جهانی در هند شامل ۳۸ میراث فرهنگی، طبیعی و ترکیبی می‌باشد که تا سال ۲۰۱۹ در یونسکو به ثبت رسیده‌اند.
میراث جهانی یونسکو نام عهدنامه‌ای بین‌المللی است که در تاریخ ۱۶ نوامبر ۱۹۷۲ میلادی به تصویب کنفرانس عمومی یونسکو رسید. موضوع آن حفظ آثار تاریخی، طبیعی و فرهنگی بشر است که اهمیت جهانی دارند و متعلق به تمام انسان‌های زمین، فارغ از نژاد، مذهب و ملیت خاص، می‌باشند.
برپایه این کنوانسیون کشورهای عضو یونسکو، می‌توانند آثار تاریخی، طبیعی و فرهنگی کشور خود را نامزد ثبت به‌عنوان میراث جهانی کنند. حفاظت از این آثار پس از ثبت، در عین باقی‌ماندن در حیطه حاکمیت کشور مربوط، به عهده تمام کشورهای عضو خواهد بود. مکان‌های میراث جهانی ثبت‌شده در سازمان یونسکو، مکان‌هایی مانند جنگل، کوه، آبگیر، صحرا، بقعه، ساختمان، مجموعه یا شهر هستند.
هند کشوری در جنوب آسیاست که پایتخت آن دهلی نو است. هند از جمله کشورهایی است که دارای پیشینه تاریخی و فرهنگی کهن است.این مکان‌ها از اهمیت فرهنگی و طبیعی بالایی برخوردار هستند. این کشور در ۲۴ نوامبر ۱۹۷۷ به کنوانسیون میراث جهانی یونسکو پیوست؛ و با ۳۸ میراث ثبت شده بعد از چین رتبه دوم در آسیا و ششمین کشور در جهان می‌باشد.
در سال ۱۹۷۹ قلعه آگره یا قلعه سرخ در شهر آگره هند، ایالات اوتار پرادش که در شمال بنای تاج محل، واقع شده‌است نخستین مکانی در هند بود که با معیارهای (iii) به فهرست میراث جهانی اضافه شد. ایالت مهاراشترا بیشترین آثار ثبت شده را به خود اختصاص داده‌است و آخرین میراث ثبت شده در فهرست جهانی یونسکو در هند جایپور معروف به شهر صورتی است که در سال ۲۰۱۹ با معیارهای (ii)(iv)(vi) به این فهرست افزوده شد.پناهگاه حیات وحش ماناس در سال ۱۹۹۲ در معرض خطر قرار گرفت، اما پس از پیشرفت‌های چشمگیر در سال ۲۰۱۱ از فهرست میراث جهانی در خطر خارج شد. هامپی نیز در سال ۱۹۹۹ در فهرست میراث جهانی در معرض خطر قرار گرفت اما در سال ۲۰۰۶ پس از تلاش‌های موفق در زمینه حفاظت از این سایت، از فهرست حذف شد.
جدا از ۳۸ سایت موجود در فهرست میراث جهانی، فهرستی از سایت‌های آزمایشی برای شناسایی وجود دارد که برای ارزیابی و پذیرش به کمیته یونسکو ارسال شده‌است. این روال شرط لازم برای پذیرش نامزدها در فهرست میراث جهانی است. کشورهای چون بوتان، بنگلادش، سری‌لانکا، تایلند، فیلیپین و نپال حمایت خود را برای نگارش بیشتر سایت‌های هند در فهرست جهانی ابراز کرده‌اند. اورچها، جاده گرند ترانک، ساتیاگراها، بوبانسور، مشرق‌الاذکار نیلوفر آبی، دربار صاحب، سارناث از جمله میراث پیشنهادی از سوی هند برای ثبت در فهرست جهانی یونسکو هستند.
این فهرست میراث جهانی یونسکو در کشورهای عربی است.World Heritage Centre - World Heritage List
برخی از این کشورها از نظر جغرافیایی در آسیا و برخی در آفریقا واقع شده‌است.
اتحادیهٔ عرب یک سازمان جهانی منطقه‌ای شامل کشورهای بیشتر عربیِ جنوب غرب آسیا و شمال آفریقا است. این سازمان در ۲۲ مارس ۱۹۴۵ با ۶ عضو نهادگر مصر، عربستان، عراق، سوریه، لبنان، و فرااردن (که در ۱۹۴۶ به اردن تغییر نام داد) بنیان نهاده شد. این فهرست شامل میراث کشورهای عضو اتحادیهٔ عرب می‌شود.
میراث جهانی در ژاپن شامل ۲۳ اثر (۴ میراث طبیعی و ۱۹ میراث فرهنگی) از مکان‌های تاریخی فرهنگی و طبیعی در ژاپن می‌باشد. ژاپن ۳۰ ژوئن سال ۱۹۹۲ به این کنوانسیون پیوست و تا سال ۲۰۱۹ تعداد ۲۳ اثر از این کشور در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسیده‌است و ۷ سایت نیز تا سال ۲۰۱۷ در فهرست آزمایشی قرار گرفته‌است.
سایت‌های میراث جهانی سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد، یونسکو مکان‌هایی هستند که دارای اهمیت فرهنگی یا طبیعی هستند، همان‌طور که در پیمان‌نامه میراث جهانی یونسکو، که در سال ۱۹۷۲ تأسیس شده، شرح داده شده‌است.
علاوه بر سایت‌های موجود در فهرست میراث جهانی، کشورهای عضو می‌توانند فهرستی از سایت‌های آزمایشی را که ممکن است برای نامزدی در نظر بگیرند، در این فهرست قرار دهند. نامزدها در فهرست میراث جهانی تنها در صورتی پذیرفته می‌شوند که سایت قبلاً در فهرست آزمایشی قرار داشته باشد.
میراث جهانی در ترکیه شامل ۱۸ اثر از مکان‌های تاریخی، فرهنگی و طبیعی در ترکیه است. ترکیه ۱۶ مارس ۱۹۸۳ م به این کنوانسیون پیوست و تا سال ۲۰۲۰ م افزون بر ۱۸ سایت ثبت‌شده، ۸۳ سایت نیز از این کشور در فهرست آزمایشی قرار گرفته‌است.
همان‌طور که در پیمان‌نامه میراث جهانی یونسکو — که در سال ۱۹۷۲ م تأسیس شده — شرح داده شده‌است، سایت‌های میراث جهانی سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد، یونسکو مکان‌هایی هستند که اهمیت فرهنگی یا طبیعی دارند. طبق کنوانسیون یونسکو هر اثری پس از ثبت توسط این کمیته، باید از سوی کشور نگهدارندهٔ اثر، مورد توجه ویژه قرار گیرد و انجام هرگونه دخل و تصرف یا اقدامی که باعث به خطر افتادن آن شود، ممنوع است.
مسجد بزرگ و بیمارستان دیواریچی، مناطق تاریخی استانبول و پارک ملی گومر و سایت‌های راک کاپادوکیا سه مکانی بودند که نخستین بار، در نهمین جلسه کمیته میراث جهانی در سال ۱۹۸۵ م، که در پاریس فرانسه برگزار شد، در فهرست جهانی قرار گرفتند.
آفرودیسیاس، در سال ۲۰۱۷ م و گوبکلی‌تپه در سال ۲۰۱۸ م آخرین مکان‌هایی هستند که به این فهرست اضافه شده‌اند. آیزانوی، کلیسای صلیب مقدس، آلانیا، لیکیه، اسوس، پریه‌نه، پرگا، زیوگما، مسجد اشرف‌اغلو، شانلی‌اورفه، سرای اسحاق پاشا و غار باستان‌شناسی از دورهٔ پارینه‌سنگی کارائین از جمله مکان‌هایی هستند که برای ثبت در فهرست میراث جهانی یونسکو از سوی کشور ترکیه پیشنهاد شده‌اند.
آزمایش اپرا آزمایشی است که به منظور بررسی پدیدهٔ نوسان نوترینو و توسط پژوهشگاه سرن انجام شده‌است. دانشمندان این پژوهشگاه در روز چهارشنبه ۲۳ سپتامبر ۲۰۱۱ در اروپا، طی آزمایش‌هایی، خبر ثبت حرکت ذرات بنیادی به نام نوترینو را اعلام کردند که به‌طور پیش‌بینی‌نشده، سریع‌تر از سرعت نور، و خلاف نسبیت خاص انشتین حرکت کرده‌اند. پیش از این در سال ۲۰۱۰ آشکارساز اپرا تغییر طعم نوترینوهای میونی به نوترینوهای تاو (پدیده نوسان نوترینو) را ثبت نموده‌است.
ارزیابی شتابزده پژوهشگران مرکز تحقیقاتی سرن، پیش از این که باعث تغییر قوانین فیزیک شود، باعث جدی‌تر شدن نظارت بر تجهیزات خواهد شد، چرا که سخن از خطای انسانی در نتیجه‌گیری عجیب آنها به میان آمده و به نظر می‌رسد نوترینوهای مورد نظر آنان سرعتی بیشتر از نور نداشته‌اند. براساس قانون نسبیّت خاص اگر نوترینوها (نیت ری نوز) بدون جرم هستند باید با سرعت نور حرکت نمایند و درصورتی که دارای جرم باشند (دارای جرم بسیار کوچک، اما غیر صفر هستند)، دیگر نمی‌توانند به سرعت نور برسند.
گویا مشکلات در آزمایش به استفاده از سامانهٔ موقعیت‌یاب جهانی جی‌پی‌اس (GPS جی‌پی‌اس Global Positioning System برای هم‌زمان کردن ساعت‌های اتمی هر دو سوی این مسیر برمی‌گشت. گذر زمان در ساعت‌ها بین رسیدن سیگنال سنکرون‌کننده باید در نظر گرفته می‌شد و احتمالاً این کار به درستی انجام نشده و چه بسا یک اتصال مشکل‌دار بین سیگنال جی‌پی‌اس و ساعت اصلی وجود داشته‌است. خطا در نوسان‌سازی که برای اعمال برچسب‌های زمانی برای سنکرون کردن جی‌پی‌اس (وصل دو شبکه کاملاً مجزا به طریقی که هیچ نوع شدت جریان ضربه ای قابل ملاحظه ای ایجاد نشود) به کار رفته، می‌تواند منجر به اشتباه در برآورد زمان سفر نوترینوها و اضافه‌تر محاسبه شدن این زمان شده باشد.برای اطلاع بیشتر: The OPERA neutrino ve;ocity result and the synchronisation of clocks/ Carlo R. Contaldi همزمان کردن ساعت‌ها به دلیل اثرات نسبیت خاص و عام هم می‌تواند به خطایی از مرتبهٔ چند ده نانو ثانیه منجر بشود که به اشتباه به سرعت بیش از سرعت نور تعبیر شده‌است.
کالادریوس پرنده‌ٔ پیشگویی بود افسانه‌ای به رنگ سفید که در کنار رودخانه‌ها زندگی می‌کرد.Michael Allaby. "Animals: From Mythology to Zoology". Infobase Publishing, 2009, . Google Books, (بازبینی به تاریخ ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۱). این پرنده را در دربار پادشاهان نگهداری می‌کردند
کالادریوس را در کنار بستر فرد بیمار می‌گذاشتند. اگر پرنده رویش را از او برمی‌گرداند، آن فرد سرنوشتی جز مرگ نداشت. اما اگر امکان شفا یافتن بیمار وجود داشت، کالادریوس به چهرهٔ او خیره می‌شد و تمام بیماری را در خود می‌کشید. پرنده سپس به سوی آسمان پرواز می‌کرد، بیماری را در گرمای خورشید می‌سوزاند و آن را در باد پراکنده می‌ساخت. این کار سبب می‌شد تا بیمار فوراً بهبودی خود را بازیابد.
از آنجا که کالادریوس غذای خود را در زیر زمین می‌جست آن را در زمرهٔ پرندگان ناپاک دسته‌بندی کرده بودند و به‌همین‌سبب خوردن گوشتش ممنوع بود.
درعین حال کالادریوسی را ثمثیلی از مسیح می‌دانستند. این پرنده تماماً به رنگ سفید بود و هیچ لکه‌ای نداشت و مسیح نیز تماماً پاکی بود و هیچ لکه‌ای از گناه در او وجود نداشت. روی‌گردانی پرنده از بیمار همچون روی‌گردانی مسیح از ناباوران و نگاهش به طرف بیمار همچون نگاه مسیح به مردمان غیر بنی اسرائیلی بود. همچنین توانایی پرنده در شفادادن بیمار یادآور مسیح بود.
هند بوک مهندسی شیمی پری که با نام‌های (هند بوک پری و پری) نیز شناخته می‌شود، یکی از منابع معتبر در زمینه مهندسی شیمی است.
نخستین نسخه این کتاب در سال ۱۹۳۴ و هشتمین ویرایش آن در سال ۲۰۰۷ به چاپ رسید. این کتاب به‌طور مشترک توسط رابرت پری و دان گرین نوشته و توسط انتشارات مک‌گرو هیل آمریکا به چاپ می‌رسد.
واژه‌نامه ریشه‌شناسی برخط (به انگلیسی: Online Etymology Dictionary) فرهنگ لغتی اینترنتی است که به ریشه‌شناسی لغات انگلیسی می‌پردازد. داگلاس هارپر (به انگلیسی: Douglas Harper) این واژه‌نامه را ایجاد کرده تا به ریشه‌یابی و روند تکامل بیش از ۳۰۰۰۰ واژه انگلیسی بپردازد. این لغتنامه دارای واژگان عامیانه و واژگان تخصصی هم هست.
این واژه‌نامه مورد رجوع دانشگاه اوهایو و برگزیده شیکاگو تریبون به عنوان یکی از بهترین منابع لغت‌شناسی است. از این سایت در بسیاری از مقالات به عنوان منبع یاد می‌شود.
در این سایت به ریشهٔ پارسی برخی از واژگان انگلیسی نیز اشاره شده‌است. به‌عنوان نمونه، ریشهٔ واژهٔ Paradise به‌معنی پردیس را از یک زبان ایرانی ذکر کرده‌است:
Paradise: late 12c. , "Garden of Eden," from O.Fr. paradis, from L.L. paradisus, from Gk. paradeisos "park, paradise, Garden of Eden," from an Iranian source, cf. Avestan pairidaeza "enclosure, park" (Modern Persian and Arabic firdaus "garden, paradise"), compound of pairi- "around" + diz "to make, form (a wall)." The first element is cognate with Gk. peri- "around, about" (see peri-), the second is from PIE base *dheigh- "to form, build" (see dough). The Gk. word, originally used for an orchard or hunting park in Persia, was used in Septuagint to mean "Garden of Eden," and in New Testament translations of Luke xxiii.43 to mean "heaven" (a sense attested in Eng. from c.1200). Meaning "place like or compared to Paradise" is from c.1300.Paradise: Online Etymology Dictionary
در علوم مهندسی دورهٔ کاری (به انگلیسی Duty Cycle) به نسبت زمان کاری ماشین به کل بازهٔ زمانی گفته می‌شود. این اصطلاح بیشتر در منابع تغذیه سوییچینگ کاربرد دارد؛ مثلاً دوره کاری ۶۰٪ یعنی دستگاه ۶۰٪ مواقع روشن و ۴۰٪ مواقع خاموش است. واحد کار برحسب نوع فعالیت می‌تواند ثانیه یا حتی روز باشد.
در یک پدیده تناوبی، دوره کاری عبارت است از زمان فعالیت به دوره تناوب:
دوره کاری: formula_1Cox, James F. ; Chartrand, Leo (June 26, 2001). "اسیلاتور غیر سینوسی". اصول الکترونیک خطی: فشرده و چند پارچه (مجزا) (2 ed.). Cengage Learning. pp. 511–584.
طوری که: formula_2 دوره فعالیت و formula_3 دوره تناوب هستند.
دوره کاری یا سیکل وظیفه در موتورهای الکتریکی معمولاً کمتر از ۱۰۰٪ است."Electric Motors", "طراحی ماشین", accessed 2011-03-23
استاندارد IEC 60034-1 تعدادی دورهٔ کاری تعریف کرده‌است:
در این حالت موتور در بار نامی کار می‌کند.
از دوره کاری برای تشخیص فعالیت اعصاب و الیاف عضلانی استفاده می‌شود.Harris-Warrick, Ronald; Nagy, Frédéric; Nusbaum, Michael (1992). Harris-Warrick, Ronald; Marder, Eve; Silverston, Alan et al. , eds. شبکه‌های زیستی پویا: سیستم عصبی دهان و معده. Massachusetts: MIT Press. pp. 87–139.
مدولاسیون عرض پالس
رایانه ستبر (به انگلیسی Rugged computer) رایانه‌ای است که به گونه‌ای طراحی شده است که بتواند در محیط خشن به درستی کار کند. لرزش شدید، هوای بسیار سرد یا گرم، رطوبت زیاد یا وجود گرد و خاک از جمله این شرایط محیطی است.
مراحل ساخت، قطعات به کار رفته و نرم‌افزار این گونه سیستم‌ها استانداردهای صنعتی و نظامی گوناگونی مانند MIL-STD-۸۱۰ ،MIL-S-۹۰۱ ،IEEE ۱۶۱۳ ،IP ،IS، ATEX IK، ،EN۵۰۱۰۲ و NEMA را پشت سر می‌گذارند.
فصل چهارم از مجموعه تلویزیونی علمی تخیلی فرینج است که از تاریخ در ۲۲ قسمت از شبکه فاکس پخش شد. این مجموعه توسط بد ربات پروداکشن با همکاری وارنر بروس تهیه شده‌است. پخش فصل چهارم به‌طور رسمی از ۲۴ مارس ۲۰۱۱ اعلام شد.
جاشوا کارتر جکسون (زاده ۱۱ ژوئن ۱۹۷۸) بازیگر کانادایی است.
وی بیشتر برای بازی در نقش چارلی کانوی در سریال اردک‌های قوی و نقش پیتر بی‌شاپ در سریال فرینج شناخته می‌شود.
از دیگر فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به ذخیره مورد علاقه، نفرین‌شده، شاتر، گورخر مسابقه، "ایمنی اشیاء" و "من عاشق کار شما هستم" اشاره کرد.
جکسون رابطه خود با دیانه کروگر بازیگر آلمانی را در سال ۲۰۰۶ شروع کرد حالا نزدیکای ۱۰سالست که باهم زندگی میکنند .
ماشین جدید مایک نام فیلم پویانمایی کوتاه به کارگردانی پیت داکتر و محصول سال ۲۰۰۲ استودیوی فیلمسازی پیکسار است.
«مایک» یک ماشین جدید خرید و از دوستش «سالی» می‌خواهد که ماشین عجیب و غریب و جدیدش را ببیند، ولی…
صفحهٔ "ماشین جدید مایک" در وب‌گاه پیکسار
خدمتکاری در منهتن فیلمی کمدی رمانتیک محصول ۲۰۰۲ به کارگردانی وین وانگ و با شرکت جنیفر لوپز و رالف فاینس است. داستان فیلم در مورد ماریسا (جنیفر لوپز) خدمتکاری در یکی از هتل‌های شهر منهتن است که به‌طور تصادفی با کریستوفر مارشال (رالف فاینس) کاندیدای نمایندگی مجلس رو به رو می‌شود و کریستوفر از ماریسا خوشش میآید و این در حالی است که از شغل وی که خدمتکاری در هتل است خبر ندارد.
فصل دوم از مجموعه علمی تخیلی فرینج است که از تاریخ تا ۲۰ مه ۲۰۱۰ در ۲۳ قسمت از شبکه فاکس پخش شد. این مجموعه توسط بد ربات پروداکشن با همکاری وارنر بروس تهیه شده‌است.
در این فصل اولیوا پس از دیدار با ویلیام بل در جهانی موازی این جهان، کم کم به اختلاف دو جهان پی می برد و در نهایت دلیل آمدن پیتر از جهان موازی دیگر را متوجه می شویم. اما در نهایت، پیتر تصمیم می‌گیرد پیش خانواده واقعی خود بازگردد.
ویکتوریا الیزابت کراوفورد (زاده ۳۰ ژوئن ۱۹۸۶) یک کشتی‌گیر حرفه‌ای زن آمریکایی است که با نام آلیشا فاکس، در مسابقات کشتی حرفه‌ای شرکت می‌کند. آلیشا فاکس از سال ۲۰۰۶، تاکنون در این رشته فعال بوده است.
کراوفورد یک خواهر کوچکتر بنام کریستینا دارد که او هم کشتی گیر حرفه‌ای بود ولی الان رهبر تشویق کنندگان تمپابی بوکانیرز است. Gerweck, Steve (July 10, 2010). "News on Bruce Prichard, Alicia Fox, Sheamus, more". WrestleView. Retrieved December 5, 2010. قبل از کشتی گیر شدن، کراوفورد یک مدل بود و بعد از اینکه جان لورنایتس او را در کاتالوگ مد دید، با او قرارداد بست. "Alicia Fox". Online World of Wrestling. Retrieved March 29, 2008.
عروسی بهترین دوست من فیلم کمدی رمانتیک محصول ۱۹۹۷ به کارگردانی پی. جی. هوگان و با شرکت جولیا رابرتز و کامرون دیاز است.این فیلم مقام هشتم پرفروش‌ترین فیلم سال ۱۹۹۷ را بدست آورد و موسیقی این فیلم نیز در بین بیست ترانه برتر بیلبورد قرار گرفت.داستان این فیلم در مورد زنی به نام جولیان (جولیا رابرتز) است که در چند سال گذشته با مردی به نام مایکل (درموت مالرونی) بود اما رابطه خودش را با وی بهم زد و پس از چند سال تماسی از مایکل به جولیان می‌رسد که میخواد با زن دیگری با نام کیمبرلی (کامرون دیاز) ازدواج کند و از جولیان برای عروسی اش که هفته دیگر است دعوت می‌کند و جولیان تازه متوجه می‌شود که مردی را که بهش علاقه‌مند بود در حال از دست دادن است و سعی بر انجام هرکاری می‌کند تا این عروسی به هم بخورد.
دلفین خال‌دار اطلس گونه‌ای دلفین ساکن جریان آبی گلف استریم در شمال اقیانوس اطلس است. نام این دلفین از این رو خال‌دار خوانده می‌شود که اعضای سالخورده‌تر دارای نقطه‌های خال‌مانند آشکاری بر سرتاسر بدن خود هستند.
دلفین خال‌دار اطلس نخستین بار توسط کوویه در سال ۱۸۲۸ شناسایی شد. در شکل ظاهری تعدادی از این دلفین تفاوت‌های قابل ملاحظه‌ای دیده می‌شود و این باعث شده تا متخصصان در رده‌بندی درست این جانور ابهام داشته باشند. هم‌اکنون تنها یک گونه شناسایی شده‌است؛ با این حال احتمال اینکه گروه بزرگی از دلفین‌های خالدار ساکن آب‌های فلوریدا زیرگونه، یا حتا گونه‌ای، مستقل تشخیص داده شوند، بالا است.
دلفین‌های خال‌دار ساکن باهاما در حال آمیزش با دلفین‌های پوزه‌بطری دیده شده‌اند. عده‌ای از پژوهشگران بر این باورند که دلفین‌های خال‌دار اطلس از لحاظ خانوادگی بیشتر به دلفین‌های پوزه‌بطری نزدیک باشند تا دیگر اعضای خانواده سیاه‌سفیدها.
رنگ‌آمیزی دلفین‌های خال‌دار اطلس با افزایش سن تغییر زیادی می‌کند. رنگ بدن بچه‌های تازه متولد شده کامل خاکستری است. هنگامی که بچه‌ها از شیر مادر گرفته می‌شوند آغاز به پیدا کردن خال روی بدن می‌کنند. جوان‌ها دارای خال‌هایی تیره‌رنگ بر شکم خود و نقطه‌هایی سفید بر پهلوها هستند. پشت و باله پشتی خاکستری تر از دیگر بخش‌های بدن هستند. هنگامی که جانور به بلوغ می‌رسد خال‌ها پرشمار و گسترده‌تر می‌شوند تا هنگامی که در پایان دوره بلوغ تمام بدن به رنگ سیاه با خال‌های سفید می‌شود. طول دلفین‌های تازه متولد ۱۱۰-۹۰ سانتی‌متر است. بیشترین طول ثبت شده در نرها ۲٫۲۶ متر و در ماده‌ها ۲٫۲۹ متر است و نیز بیشترین وزن ثبت شده ۱۴۰ کیلوگرم در نرها و ۱۳۰ کیلوگرم در ماده‌ها.
دلفین خال‌دار اطلس دلفینی با جثه و وزن متوسط نسبت به دیگر دلفین‌ها است. این جانور همچون دلفین‌های پوزه‌بطری بسیار پرجنب و جوش است، شناگر ماهر و تندی به‌شمار می‌رود و دوستدار بازی و پرش از آب.
بعضی دلفین‌های خال‌دار، به ویژه آن‌هایی که در آب‌های باهاما هستند، به ارتباط با انسان‌ها خو گرفته‌اند. در این مناطق گشت‌های تفریحی با کشتی برای دیدن دلفین‌ها یا حتا شنا با آن‌ها رایج است.
دلفین‌های خال‌دار اطلس قربانی شکار ماهی می‌شوند و هر ساله تعدادی از آن‌ها در تورهای ویژه ماهی‌گیری تجاری گرفتار می‌شوند. با این حال این فعالیت‌ها تاکنون خطر بزرگی برای بقای این جانوران نداشته‌اند. این دلفین‌ها در آب‌های با ژرفای متوسط زندگی می‌کنند.
ویلیام جیسن رسو کشتی‌گیر حرفه‌ای و بازیگر است. او هم‌ اکنون در AEW فعالیت می‌کند.
افتخارات در WWE:
رسو در سال ۲۰۱۱ موفق‌شد ۳ بار قهرمان سنگین‌وزن جهان شود. او در سال ۲۰۰۶ در سازمان Impact Wrestling با نام «کریستین کیج» فعالیت داشت و از رقیبان او در سازمان می‌توان به مانستر ابیس و استینگ اشاره کرد. او در سال ۲۰۰۸ دوباره وارد دبلیودبلیوئی شد.
ادج بهترین دوست رسو بود که حتی در دوره دبیرستان نیز باهم درس خوانده‌بودند و با هم وارد کشتی کج شدند. اما در سال ۲۰۱۱ با هم قطع رابطه کردند ولی پس از مدتی دوباره با هم ارتباط برقرار کردند. رسو قرار بود در «رسلمنیای ۲۸» در تیم جان لورنایتس باشد اما توسط «سی ام پانک» مصدوم شد. او بعد از برنده شدن در Battle Royal «کودی رودز» را انتخاب کرد و بعد از شکست او در «اور د لیمیت» قهرمان Intercontinental شد. سپس در «نو وی اوت ریمچ» را با «کودی رودز» برگزار کرد که آن بازی به برد او ختم شد. رسو کمربند را تا «راو ۱۰۰۰» در دست داشت تا این که آن را به میز باخت و در «راو ۱۰۰۱» هم بازی برگشت خود را برگزارکرد که به باخت او ختم شد. او در سال ۲۰۱۱ سه بار قهرمان کمربند سنگین‌وزن جهان شد.
در ۲۰۱۴ مصدوم و در رویال رامبل ۲۰۲۱ برگشت سپس به کمپانی aew رفته و با شکست کنی اومگا قهرمان جهانی impact شد
چوب‌وارگی یا خشکی ماهیچه‌ای یا کاتالپسی حالتی عصبی است که با سفتی ماهیچه‌ها، عدم تغییر وضعیت فیزیکی و کاهش حساسیت به درد همراه است.
دلفین فرفره پوزه‌کوتاه گونه‌ای دلفین است که در آب‌های اقیانوس اطلس زندگی می‌کند.
این دلفین نخستین بار توسط گری در سال ۱۸۴۶ شناسایی شد و تا سال ۱۹۸۱ گمان بر این می‌رفت که این جانور زیرگونه‌ای از دلفین فرفره است. با این حال در این سال پرینMitchell Perrin و همکاران نشان دادند که این دلفین گونه‌ای جدا و مستقل است. تا این سال به دلیل آنکه این دلفین‌ها به نسبت دور از دسترس هستند و گمان می‌شد که برابر با دلفین‌های فرفره باشند، بررسی‌های زیادی روی آن‌ها انجام نشد. پرین و میدCaldwell Mead تلاش کردند تا پژوهش‌های بیشتری بر این گونه انجام دهند، با این حال این دلفین هنوز یکی از کم‌شناخته‌شده‌ترین آب‌بازان است.
دلفین فرفره پوزه‌کوتاه در دریا بسیار همانند دلفین فرفرهStenella longirostris است و هنگامی که دو گروه از این جانوران در یک منطقه با هم باشند، تشخیص نژاد هرکدام بسیار سخت است. در فاصله نزدیک می‌توان تشخیص داد که نوک پوزه‌کوتاه اندکی از نوک فرفره کوتاهتر است. باله پشتی نیز کمتر راست‌شده و مثلثی‌شکل است.
بخش زیرین بدن این دلفین به رنگ سفیدصورتی است. این بخش توسط خطی به رنگ خاکستری روشن، که از نوک و چشم‌ها آغاز می‌شود و تا دم ادامه پیدا می‌کند، جدا می‌شود. بخش بالایی بدن که از جلوی سر آغاز می‌شود و باله پشتی را در بر می‌گیرد تا به دم برسد، به رنگ خاکستری تیره است. نوک، لب‌ها و باله‌های کناری نیز خاکستری تیره‌اند.
طول دلفین‌های فرفره پوزه‌کوتاه به ۲ متر و وزنشان به ۸۰-۷۵ کیلوگرم می‌رسد. اطلاعاتی دربارهٔ وزن و طول نوزادان موجود نیست. دوره بارداری، زمان از شیرگیری و هنگام بلوغ همگی نامعلوم هستند، با این حال گمان نمی‌رود با دیگر گونه‌های عضو خانواده سیاه‌سفیدها فرق چندانی داشته باشند.
دلفین‌های فرفره پوزه‌کوتاه جانوران پر جنب و جوشی هستند. آن‌ها نیز در هنگام پرش از آب به دور محور عمودی گردش می‌کنند، با این حال نه همیشه و به پیچیدگی و مهارت دلفین‌های فرفره. این دلفین‌ها همچنین به قایق‌ها و کشتی‌ها نزدیک می‌شوند و روی موج‌های تولیدشده توسط آن‌ها به بازی می‌پردازند. عادت تغذیه‌ای آن‌ها به دور ماهی و ماهی مرکب می‌گردد. تعداد اعضای گروه‌ها از تنها چند عدد تا حتا ۵۰۰ عضو در بعضی موارد تشکیل می‌شود.
گستره کامل زندگی دلفین فرفره پوزه‌کوتاه کمتر شناخته شده‌است. با این حال شکی در این نیست که این دلفین آب‌های گرم و معتدل را ترجیح می‌دهد. به احتمال زیاد گستره شمالی از نیوجرسی تا مراکش کشیده شده و گستره جنوبی از جایی در نزدیکی آنگولا تا ریودوژانیرو در برزیل. آن‌ها آب‌های ژرف را ترجیح می‌دهند و مشاهدات زیادی از حضورشان در خلیج مکزیک گزارش شده. این دلفین‌ها اما تاکنون در دریای مدیترانه دیده نشده‌اند.
جمعیت جهانی این گونه نامعلوم است؛ با این حال جمعیت گروه‌هایی که در خلیج مکزیک زندگی می‌کنند نزدیک به ۵٬۵۰۰ عدد تخمین زده شده.
دلفین خال‌دار گرمسیری گونه‌ای دلفین است که در همه آب‌های گرم و معتدل زمین یافت می‌شود. بقای این آب‌بازان به دلیل کشته شدن میلیون‌ها عدد از آن‌ها در تورهای شکار ماهی تن در اقیانوس‌ها در خطر بود. در دهه ۱۹۸۰ میلادی و با گسترش روش‌های ماهیگیری دوستدار دلفین‌ها، تعداد این گونه به ویژه در شرق اقیانوس اطلس رو به رشد گذاشت و امروزه یکی از پرتعدادترین گونه‌های دلفین در جهان به‌شمار می‌رود.
دلفین خال‌دار گرمسیری نخستین بار توسط جان گری در سال ۱۸۴۶ شناسایی شد. تحلیل اولیه او این بود که دلفین خال‌دار اطلس نیز با گرمسیری یک گونه‌اند. امروزه این دو گونه‌هایی جدا در نظر گرفته می‌شوند. نام سرده ("Stenella") از واژه‌ای لاتین به معنای لاغر می‌آید.
سه زیرگونه از این جانور در بررسی سال ۱۹۹۸ رایس شناسایی شدند که دو تا از آن‌ها هنوز نامگذاری نشده اند:
دلفین خال‌دار گرمسیری در حوزه زندگی خود دارای دگرگونی زیادی در رنگ و میزان جثه است. بیشترین دگرگونی را می‌توان میان دلفین‌های ساکن کرانه و دلفین‌های ساکن مناطق لجهای دید. نوع کرانه‌ای بزرگ‌جثه تر و خال‌دار تر است. (این دو نوع تنها در مناطق خاوری اقیانوس آرام به دو زیرگونه تقسیم شده‌اند. به رده‌بندی بالا مراجعه کنید.)