moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
مرکز این استان شهر تانداگ است. جمعیت آن بیش از پانصد هزار نفر است. مساحت این استان چهار هزار و پانصد کیلومتر مربع است .
کامارینه جنوبی یا کامارینس سور (Camarines Sur) یکی از استان‌های کشور فیلیپین است. این استان در مرکز این کشور قرار گرفته‌است و بخشی از جزایر لوزون به‌شمار می‌رود. مرکز این استان شهر پیلی است. جمعیت آن بیش از یک میلیون و هفتصد هزار نفر است. مساحت این استان پنج هزار و دویست کیلومتر مربع است.
کامارینه شمالی یا کامارینس نورته (Camarines Norte) یکی از استان‌های کشور فیلیپین است. این استان در مرکز این کشور قرار گرفته است و بخشی از جزایر لوزون به شمار می‌رود.
مرکز این استان شهر دائت است. جمعیت آن بیش از چهارصد و پنجاه هزار نفر است. مساحت این استان دو هزار و صد کیلومتر مربع است .
لانائو شمالی یا لانائو دل نورته (Lanao del Norte) یکی از استان‌های کشور فیلیپین است. این استان در جنوب این کشور قرار گرفته‌است و بخشی از جزیره میندانائو به‌شمار می‌رود.
مرکز این استان شهر توبود است. جمعیت آن بیش از هشتصد و سی هزار نفر است. مساحت این استان سه هزار و نود کیلومتر مربع است.
لانائو جنوبی یا لانائو دل سور (Lanao del Sur) یکی از استان‌های کشور فیلیپین است. این استان در جنوب این کشور قرار گرفته است و بخشی از جزیره میندانائو به شمار می‌رود.
مرکز این استان شهر ماراوی است. جمعیت آن بیش از هشتصد هزار نفر است. مساحت این استان سه هزار و هشتصد کیلومتر مربع است .
لیته جنوبی (Southern Leyte) یکی از استان‌های کشور فیلیپین است. این استان در خاور این کشور قرار گرفته است و بخشی از جزیره‌های ویسایا به شمار می‌رود.
مرکز این استان شهر ماسین است. جمعیت آن حدود چهارصد هزار نفر است. مساحت این استان هزار و هفتصد کیلومتر مربع است .
کوتاباتوی جنوبی (South Cotabato) یکی از استان‌های کشور فیلیپین است. این استان در جنوب این کشور قرار گرفته است و بخشی از جزیره میندانائو به شمار می‌رود.
مرکز این استان شهر کورونادال است. جمعیت آن حدود یک میلیون و یکصد هزار نفر است. مساحت این استان در حدود چهار هزار و پانصد کیلومتر مربع است .
کوتاباتو (Cotabato) یکی از استان‌های کشور فیلیپین است. این استان در جنوب این کشور قرار گرفته است و بخشی از جزیره میندانائو به شمار می‌رود.
مرکز این استان شهر کیداپاوان است. جمعیت آن کمتر از یک میلیون نفر است. مساحت این استان در حدود شش هزار و ششصد کیلومتر مربع است .
زینب پیغمبرزاده روزنامه‌نگار، عضو کمیسیون زنان دفتر تحکیم وحدت، و از فعالان کمپین یک میلیون امضا و اعتراض به سهمیه‌بندی جنسیتی در دانشگاه‌های ایران است. وی به اتهام شرکت در تجمع اعتراضی مقابل دادگاه انقلاب، به یک سال حبس تعلیقی و معرفی به نیروی انتظامی هر چهار ماه یکبار محکوم شد.
تجربه‌های زنانه وبلاگ زینب پیغمبرزاده
جرج هربرت لی مالوری (زاده ۱۸ ژوئن ۱۸۸۶ - درگذشته ۸ ژوئن ۱۹۲۴) کوهنوردی انگلیسی بود که برای اولین بار در دهه ۱۹۲۰ میلادی از سوی کشور انگلستان برای فتح قله اورست اقدام نمود.
او سه بار به صعود اقدام کرد اما در مرتبه سوم به همراه اندرو ایروین در مکانی نامعلوم در قسمت‌های فوقانی تیغه شرقی کوه اورست ناپدید شد. مشخص نیست که ناپدید شدن او بعد یا قبل از رسیدن به نوک قله اورست بوده‌است اما آخرین بار وی و همراهش تنها در فاصله چند صد متری قله مشاهده شده بودند. این کار او اولین تلاش انسان برای فتح قله اورست محسوب می‌گردد.
سرنوشت مالوری برای ۷۵ سال نامشخص بود تا اینکه بدن یخ زده‌اش در سال ۱۹۹۹ توسط کنراد آنکر کشف شد با این حال تا کنون مشخص نشده‌است که آیا او موفق به فتح قله اورست شده بود یا خیر.
جمله مشهوری دربارهٔ مالوری وجود دارد. یک بار از او پرسیده بودند "چرا شما می‌خواهید اورست را فتح کنید؟" که او پاسخ داده بود "برای اینکه آنجا است"! این چهار کلمه مشهورترین کلمات بین کوهنوردان هستند. البته اخیراً دربارهٔ اینکه آیا این کلمات گفتهً خود مالوری بوده یا اینکه زادهً خیال پردازی یکی از روزنامه نگاران آن زمان بوده شک و شبهه به وجود آمده‌است.
برادر مالوری نیز مانند خود او در حادثه کوهنوردی در کوه‌های آلپ فرانسه در گذشت.
مستند The wildest dream ساخته سال ۲۰۱۰ به چگونگی این صعود می‌پردازد.
مگالوسور یا بزرگ‌سور دایناسور گوشتخوار مربوط به دوره ژوراسیکJurassic می‌باشد. این جانور ۱۸۱ تا ۱۶۹ میلیون سال پیش می‌زیسته و روی دوپای بلند و باریک راه می‌رفت.
واژهٔ کامپسوناتوس از کلمه یونانی μεγαλο-/megalo- به معنی بزرگ، قد بلند یا تنومند، و کلمه یونانی σαυρος/sauros به معنی مارمولک گرفته شده‌است. و به معنی مارمولک تنومند است.
مگالوسور یک دسته از دایناسورهای گوشتخوار بزرگ جانورپایان از دوره ژوراسیک میانی (آشکوب باتونین٬ آشکوب دوره ژوراسیک میانی یا دوگرBathonian) از اروپا هستند (جنوب انگلستان٬ فرانسه٬ پرتغال)
مگالوسور دایناسورهای استگوسورstegosaurs و ساروپودسsauropods و ایگوانودونIguanodon را شکار می‌کرده است.
مگالوسور اولین دایناسوری کشف شده‌است، قسمتی از استخوانش در معدن سنگ آهک در شهرک آکسفوردشایرOxfordshire در انگلستان در سال ۱۶۷۶ کشف شده‌است. ویلیام باکلند در سال ۱۸۱۹ فسیل دایناسور، مگالوسور را کشف و در سال ۱۸۲۴ نام‌گذاری کرد.
در حقیقت این دایناسور سری بزرگ و دندانهای نمایان مانند گوشتخواران داشته است.و دمی بلند که می‌توانسته تعادل بدن و سر بزرگ را که طولشان به ۹ متر می‌رسیده حفظ کند.ساختار مهره‌های گردن نشان می‌دهد که وی گردنی قابل انعطاف داشته است.برای تحمل وزن یک تنی این حیوان، پاها قطور و ماهیچهای بودند.
امیرحسین حشمت ساران دبیر کل «جبهه اتحاد ملی ایران» است. وی در سال ۱۳۸۲ به اتهام تشکیل این حزب دستگیر و به هشت سال حبس محکوم شد، وی در دوران حبس مجدداً محاکمه و به هشت سال حبس دیگر محکوم گردید.
وی در حمله‌ای که توسط کرمانی و «نبی الله فرج زاده» همراه با ۳۰ نفر از افراد گارد ویژه زندان به سلول او و سایر هم بندیهایش شد، آماج ضربات باطوم قرار گرفته و دراثر بی توجهی مسئولان زندان و تزریق داروهای مشکوک و مخلوط شده و پس از سه بار اغما به «بیمارستان رجایی کرج»، بخش مراقبهای ویژه، منتقل شد. در حال بیهوشی نیز به دستان او دستبند زده و به تخت بیمارستان بسته شده بود و پزشک معالج وی از دادن هرگونه اطلاعاتی از وضعیت جسمی آقای ساران خودداری می‌کند. فرزندان او چندین بار تلاش کردند که پدر خود را ببینند ولی مامورین از دادن اجازه به آنها خودداری کردند.
وی بدلیل شدت ضربات وارده به سر و تزریق داروهای مشکوک، پس از ۴۸ ساعت کما، در ۱۶ اسفند ۱۳۸۷ در بیمارستان رجایی کرج درگذشت.
فهرست زندانیان سیاسی ایران
میسامی خاوری یا میسامیس اورینتال (Misamis Oriental) یکی از استان‌های کشور فیلیپین است. این استان در جنوب این کشور قرار گرفته است و بخشی از جزیره میندانائو به شمار می‌رود.
مرکز این استان شهر کاگایان د اورو است. جمعیت آن کم تر از یک میلیون و یکصد هزار نفر است. مساحت این استان کم تر از سه هزار و ششصد کیلومتر مربع است .
میسامی باختری یا میسامیس اکسیدنتال (Misamis Occidental) یکی از استان‌های کشور فیلیپین است. این استان در جنوب این کشور قرار گرفته‌است و بخشی از جزیره میندانائو به‌شمار می‌رود.
مرکز این استان شهر اوروکیتا است. جمعیت آن کمتر از پانصد هزار نفر است. مساحت این استان کمتر از دو کیلومتر مربع است.
میندورو خاوری یا میندورو اورینتال (Oriental Mindoro) یکی از استان‌های کشور فیلیپین است. این استان در مرکز این کشور قرار گرفته است و بخشی از جزیره میندورو است که از مجموعه جزایر لوزون به شمار می‌رود.
مرکز این استان شهر کالاپان است. جمعیت آن بیش از ششصد و هشتاد هزار نفر است. مساحت این استان کمتر از چهار هزار و چهارصد کیلومتر مربع است .
میندورو باختری یا میندورو اکسیدنتال (Occidental Mindoro) یکی از استان‌های کشور فیلیپین است. این استان در مرکز این کشور قرار گرفته است و بخشی از جزیره میندورو است که از مجموعه جزایر لوزون به شمار می‌رود.
مرکز این استان شهر مامبورائو است. جمعیت آن بیش از سیصد و هشتاد هزار نفر است. مساحت این استان کمتر از پنج هزار و نهصد کیلومتر مربع است .
باتانگاس در شمال است که توسط گذرگاه جزیره Verde، یک منطقه دریایی حفاظت شده و مرکز مرکز تنوع زیستی دریایی جهان از هم جدا شده است.
ابوالفضل جهاندار عضو شورای عمومی دفتر تحکیم وحدت و عضو سابق انجمن اسلامی دانشگاه علامه طباطبائی است که از ۲۹ مرداد ۱۳۸۵ توسط وزارت اطلاعات به همراه سعید درخشندی بازداشت و زندانی شدند.
اتهامات اولیه ایشان مواردی غیرمعمول همچون داشتن ایمیل محرمانه، برنامه‌ریزی برای تسخیر صدا و سیما، رابطه نامشروع از طریق داشتن عکس یادگاری دسته جمعی با دانشجویان و … عنوان شد اما پس از چندی اتهام ایشان به اقدام علیه امنیت ملی تغییر کرد. وی در اسفند همان سال به سه سال زندان محکوم شد. پس از اعتراض وکلا، دادگاه تجدید نظر حکم صادر شده را مجدداً تأیید کرد. قاضی دادگاه تجدید نظر به خانواده‌ها گفته بود که برای تأیید حکم تحت فشار قرار گرفته‌است.
وی یکسال بعد در دادگاه دیگری به اتهام توهین به رئیس جمهور(محمود احمدی نژاد) و شورای نگهبان به سه ماه حبس محکوم گردید.
وی پس از یکسال و در نتیجه اعتصاب غذا و فشار نهادهای حقوق بشر توانست به بهداری زندان اوین مراجعه کند. به گفته پزشکان زندان وی دچار فرسودگی مهره‌های کمر شده‌است و باید برای درمان به بیمارستان اعزام شود، امری که با مخالفت مسئولان زندان مواجه شده‌است.
خانواده وی نیز همچون اغلب زندانیان سیاسی بر عدم مصاحبه با رسانه‌ها تهدید شده‌اند.
سعید درخشندی عضو پیشین انجمن اسلامی دانشگاه یزد و از فعالان دانشجویی در ایران است که در ۳۰ مرداد ۱۳۸۵ به همراه ابوالفضل جهاندار بازداشت شدند. اتهامات این دو ابتدا مواردی همچون داشتن رایانامه‌های محرمانه، برنامه‌ریزی برای تسخیر صدا و سیما، رابطهٔ نامشروع از طریق داشتن عکس یادگاری دسته‌جمعی با دانشجویان و غیره عنوان شد اما پس از چندی متهم به اقدام علیه امنیت ملی شدند.
او به ۲٫۵ سال حبس محکوم شد که دادگاه تجدید نظر نیز آن را تأیید کرد، گرچه قاضی دادگاه تجدید نظر از تحت فشار قرار گرفتن برای تأیید حکم خبر داد.
وی به دلیل ضرب و شتم در زندان اوین دچار آسیب نخاعی شده‌است.
مجتبی درخشندی پدر ۷۵ سالهٔ وی به اتهام مصاحبه با رسانه‌ها پیرامون وضعیت وی با حکم قاضی حداد (از معاونان سعید مرتضوی) بازداشت و با قرار وثیقه آزاد شد. خانوادهٔ وی همچون بیشتر زندانیان سیاسی برای عدم مصاحبه با رسانه‌ها تحت فشار قرار گرفته‌اند.
فانتیک (روسی: Фантик - Первобытная история؛ تلفظ: Fantik - Pervobytnaya Istoriya؛ انگلیسی: A Sweet Wrapper - A Primitive Story) نام فیلم انیمیشن کوتاه ۲۰ دقیقه‌ایست محصول اتحاد جماهیر شوروی که کمپانی انیمیشن سازی سایوزمولتفیلم آنرا در ۱۹۷۵ ساخته است و داستان بچه فیلی را به نام فانتیک در دوران پیش از تاریخ روایت می‌کند که گوش‌هایی بزرگ و قلبی مهربان دارد. این کارتون از تلویزیون ایران نیز پخش شده است.
فانتیک نام فیل کوچک، مهربان و درازگوشی است که در جنگلی تاریک در دوران ماقبل تاریخ از خواب برمیخیزد و با کنجکاوی مشغول جستجو می‌شود. در راه با میمون بازیگوشی مواجه می‌شود که سر به سرش میگذارد و گوش‌های بزرگش را مسخره می‌کند ولی‌فانتیک اصلاً ناراحت نمی‌شود. در این بین صدایی شنیده می شود، گویی یک نفر گریه می‌کند و آب می‌خواهد. به دنبال صدا فانتیک به گلی کوچک میرسد که مرتب ناله می‌کند و می‌گوید آب. فانتیک به کنار برکه میرود و خرطومش را از آب پر می‌کند تا به گل آب برساند ولی چندین بار به خاطر صحبت با میمون یا کمک به لاک‌پشت پیری که بر لاکش به پشت افتاده مجبور به خالی کردن آب درون خرطومش می شود. در این بین ناگهان صدای‌وحشتناکی شنیده می‌شود و همه فرار می‌کنند، میمون که دیگر با فانتیک دوست شده است به او می‌گوید که خود را پنهان سازد وگرنه خورده خواهد شد. ناگهان سر و کلهٔ موجودی عجیب و پشمالو با دندان‌های تیز پیدا می شود.او شتوشا کتوشاست. فانتیک خود را به گل میرساند و آب درون خرطومش را روی آن می ریزد. آن گل کوچک ناگهان بزرگ شده و به درختی بلند با میوه ای درخشان بر نوکش تبدیل می‌شود که محیط تاریک جنگل را نیز روشنی می بخشد. دیگر حیوانات با تعجب به کنار درخت می آیند و بر آن چشم میدوزند. لاک‌پشت پیر و با تجربه می‌فهمد که فانتیک یک فیل معمولی نیست و می‌گوید که او باید آن میوه را بخورد. پس میمون از درخت بالا رفته و آن میوهٔ جادویی را می چیند. ولی ناگهان شتوشا کتوشا از راه می‌رسد و همه پراکنده می شوند. میمون، میوه را به خورد فانتیک می‌دهد و می‌گریزد. شتوشا کتوشا با دیدن فانتیک بر روی او می پرد تا او را بخورد ولی فانتیک ناگهان شروع به رشد نموده و به یک فیل سفید بزرگ و تنومند تبدیل می شود. شتوشا کوتوشا که وحشت کرده از آنجا دور می‌شود و زان پس حیوانات جنگل در آرامش زندگی می‌کنند.
کاوش‌های باستان‌شناسی تاکنون چندین کاخ مربوط به دیوان‌سالاران و مقامات دولتی هخامنشیان در قفقاز را شناسایی کرده‌است.
از جمله این بناها می‌شود که کاخ هخامنشی در نزدیکی روستای قراجه‌میرلی واقع در غرب جمهوری آذربایجان، کاخ هخامنشی در ساری‌تپه جمهوری آذربایجان و بنای دیگری در گومباتی در گرجستان اشاره کرد.Babaev, Ilyas, Iulon Gagoshidze, "An Achaemenid " Palace " at Qarajamirli (Azerbaijan)
بررسی این کاخ‌ها نشان می‌دهد که ساخت این بناها در اواخر سدهٔ ششم پیش از میلاد در زمان داریوش بزرگ (۴۸۶–۵۲۱ پیش از میلاد) انجام گرفته و احتمالاً با کوشش داریوش بزرگ در ۱۳-۵۱۲ پیش از میلاد برای چیرگی بر آن بخش از قوم ایرانی‌تبار سکا که ساکن شمال دریای سیاه بودند مرتبط است.
همچنین کاوش‌ها نشان می‌دهد که مقامات ایرانی هخامنشی پس از پایان دوره شاهنشاهی هخامنشی این بناها را ترک کردند. طی دوران هخامنشی منطقه قفقاز تحت تأثیر و نفوذ بسیار قوی پارسیان قرار داشت.
چـَرکَس نام قومی قفقازی هم‌ریشه با گرجیهاست که در جمهوری آدیغیه روسیه و ترکیه ساکن هستند.Čerkes." Encyclopaedia of Islam چرکس‌ها به زبان چرکسی از گروه زبان‌های قفقازی شمال غربی سخن می‌گویند، و بیشترشان مسلمانان سنی هستند.
در طول جنگ جهانی دوم نازی‌ها چرکس‌ها را با سلسله‌مراتب نژادی مرتبط دانستند و برخی نژادشناسان آمریکایی و آلمانی مانند یوهان فریدریش بلومنباخ از چرکس‌ها به عنوان زیباترین مردم آریایی در تمام دنیا یاد کردد، به همین به نژاد آریایی، نژاد قفقازی هم می‌گفتند.
چرکس‌ها یکی از اقوام ساکن شمال غرب قفقاز هستند که به زبان چرکسی از شاخه زبان‌های شمال باختری قفقازی (ایبری- قفقازی) سخن می‌گویند. این قوم از تبار قفقازی آدیغه‌ای- آبخازی‌ست که هم‌اکنون در سه جمهوری قفقاز شمالی یعنی جمهوری کاباردینو- بالکاریا (قبارطه- بلغار)، جمهوری کاراچای- چرکسیا (قره چای- چرکس) و جمهوری آدیغه پراکنده هستند. ناحیهٔ چرکسستان که منظور جغرافیای تاریخی چرکس‌ها است، در تاریخ ۳۰۰ سالهٔ اخیر خویش، تبدیل به محل مجادلات منطقه‌ای سه دولت ایران، روس و عثمانی شده بود. چرکس‌ها در طول تاریخ همواره به‌صورت برده و غلام برای حکومت‌های گوناگون جنوبی از جمله ایرانیان و عثمانیان آورده می‌شدند، بدین ترتیب این قوم توانستند در نواحی جنوب و به‌خصوص در دربار ایران و عثمانی نفوذ کنند و تأثیرات به‌سزایی در برخی از دوران تاریخی داشته باشند. بعد از فروپاشی شوروی، تمایلات استقلال‌طلبانه در این ناحیه آغاز شد و چرکس‌ها نیز وارد مناقشات قفقاز شدند. از جمله مهم‌ترین مناقشات، می‌توان درگیری میان گرجس‌ها و آبخازها را اشاره کرد که نهادها و نیروهای نظامی چرکسی با گرجیان به مبارزه پرداختند.
پس از شکست عثمانی‌ها در قفقاز از روسیه و امضاء عهدنامه آدریانوپل در ۱۲۴۵/۱۸۲۹ چرکس‌ها تا سال ۱۲۸۱/۱۸۶۴ مقاومت زیادی در برابر روس‌ها کردندJ. B. Baddeley, The Russian Conquest of the Caucasus , London 1908 و بنا بر گزارش‌های عثمانی ۵۹۵٬۰۰۰ چرکس در میان سال‌های ۱۲۷۲/۱۸۵۶ و ۱۲۸۱/۱۸۶۴ منطقه بومی خود در قفقاز را ترک کرده و به آناتولی و روملی مهاجرت کردند. در زمان عثمانیان، به‌ویژه در سدهٔ ۱۷ میلادی، بردگان چرکس به مناصب بالایی در دستگاه حکومتی عثمانی رسیدند. پس از آن دوره، نوادگان این موج عظیم مهاجران چرکس (و لاز و غیره) به تدریج ترک‌زبان شده به‌طوری‌که شمار بزرگی از مردم ترک‌زبان ترکیه امروزی از تبار آسیایی (چرکس و لاز و گرجی…) هستند.همان. بر پایه سرشماری سال ۱۹۴۵ در ترکیه، تنها ۶۶٬۶۹۱ چرکس هنوز به زبان چرکسی صحبت می‌کردند.
برخی از چرکس‌ها هنوز در ایران نیز زندگی می‌کنند.
Quelquejay, Ch. ; Ayalon, D. ; İnalcık, Halil. " Čerkes." Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Edited by: P. Bearman , Th. Bianquis , C.E. Bosworth , E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, 2008. Brill Online. UNIVERSITEITSBIBLIOTHEEK LEIDEN. ۰۳ نوامبر ۲۰۰۸
چرکس ها؛ بحران خاموش نویسنده: زرگری نژاد، غلامحسین؛ کاظم‌زاده، حامد؛ مجله مطالعات اوراسیای مرکزی دانشگاه تهران، تابستان و پاییز ۱۳۸۷- شماره 2 ISC (۲۰ صفحه - از ۶۷ تا ۸۶)
چرکس‌ها فرهنگ و تاریخ؛ حامد کاظم‌زاده، پایان‌نامه کارشناسی ارشد مطالعات قفقاز و آسیای مرکزی دانشگاه تهران ۱۳۸۷.
ترک ویران نام روستایی از توابع دهستان هولاسو، شهرستان شاهین دژ، استان آذربایجان غربی است.
الیستا (به زبان کالمیک: Элст, Elst) پایتخت جمهوری کالمیکیا در فدراسیون روسیه است. جمعیت الیستا در سرشماری سال ۲۰۰۲ حدود ۱۰۴ هزار و ۲۴۵ نفر بوده‌است.
الیستا در سال ۱۸۶۵ بنا شد و در سال ۱۹۲۰ به عنوان مرکز استان کالمیکیا برگزیده شد. در ۱۹۴۳ اخراج کالمیک‌ها قوم مغولتبار و بودائی مذهب ساکن این ناحیه با دستور استالین به سیبری انجام شد. مردم روس وارد منطقه شدند تا جایگزین آنان شوند و حتی نام الیستا هم به استپنوی تغییر کرد تا این‌که در سال ۱۹۵۷ بازماندگان کالمیک‌های اخراج شده از منطقه اجازه ورود به آن را پیدا کردند.
پس از فروپاشی شوروی این شهر تحت تأثیر رئیس جمهور مقتدر آن کیرسان ایلمژینوف که از ۱۹۹۵ رئیس فدراسیون بین‌المللی شطرنج نیز هست، قرار گرفته است. سی‌وسومین دوره المپیاد شطرنج در ۱۹۹۸ در الیستا برگزار شد و برگزاری بسیاری از مسابقات مهم شطرنج در سال‌های اخیر باعث شده تا الیستا به شهر شطرنج شهرت پیدا کند.
در پارک‌های شهر پیکره‌هایی از بودا و لنین قرار گرفته است و وجود یک موزه با ارزش هنر بودائی از دیگر ویژگی‌های این شهر است.
فرشتگان و شیاطین فیلمی است که بر اساس رمان "فرشتگان و شیاطین" اثر دن براون نویسنده مطرح آمریکایی که به کارگردانی ران هاوارد و بازیگری تام هنکس در نقش رابرت لنگدان، شخصیت اصلی این کتاب ساخته شده‌است.
تام هنکس بازیگری نقش رابرت لنگدان در فیلم راز داوینچی اثر همین نویسنده را نیز پیشتر بر عهده داشته‌است. فیلمِ "فرشتگان و شیاطین" محصولِ کمپانیِ کلمبیاست، که در تاریخ ۱۵ مه ۲۰۰۹ منتشر شد.
فیلم با نمایش مراسم تشییع جنازه پاپ در میان خیل انبوه مسیحیان و خبرگزاری‌های سراسر دنیا شروع می‌شود. هم‌زمان در مرکز تحقیقاتی سِرن، پژوهشگران در تلاش برای کشف مبدأ پیدایش هستی موفق به کشف ذره بنیادی به نام کانیستر موسوم به «ذره خدا» می‌شوند. فردی ناشناس یکی از دانشمندان مرکز که از قضا لباس کشیشی بر تن دارد را کشته و نماد اشراقیون را بر سینه وی حک می‌کند و یکی از مخزن‌های پادماده را به سرقت می‌برد.
اینجاست که واتیکان برای کشف راز این قتل از رابرت لنگدان پروفسور نمادشناس کمک می‌خواهد. پروفسور لنگدان با دیدن نماد اشراقیون و بررسی نشانه‌ها پی می‌برد که فرقه اشراقیون که در گذشته تحت سلطه کامل کلیسا بوده برای گرفتن انتقام دیرین از کلیسا، نقشه قتل چهار کاردینال و بدنبال آن نابودی واتیکان با استفاده از ذره بنیادی را کشیده‌اند. پروفسور لنگدان بهمراه دختر دانشمند ایتالیایی به نام ویتوریا وِترا با جستجو در واتیکان و دنبال کردن نشانه‌ها در تلاش برای نجات کاردینال‌ها پس از قتل سه کاردینال و داغ نشان اشراقیون بر سینه آن‌ها، موفق می‌شوند چهارمین کاردینال را در واپسین لحظات نجات دهند.
همزمان در واتیکان، کاردینال‌ها مشغول رای‌گیری برای انتخاب پاپ جدید هستند. رابرت و ویتوریا در ادامه جستجویشان در زیرزمین واتیکان پادماده را که در آستانه انفجار قرار دارد پیدا می‌کنند و کشیش کامرلنگوی واتیکان طی اقدامی قهرمانانه، با استفاده از هلیکوپتر پاد ماده را به آسمان می‌برد تا از انفجار و نابودی واتیکان جلوگیری کند. کاردینال‌ها با دیدن این نمایش قهرمانانه از کامرلنگو به این نتیجه می‌رسند که او را به عنوان پاپ جدید انتخاب کنند.
اما رابرت لنگدان با دیدن فیلم ضبط شده دوربین از اتاق پاپ پی می‌برد که تمام ماجرا یک سناریوی از پیش طراحی شده توسط کامرلنگو برای جانشینی پاپ بوده‌است و با مطلع کردن کاردینال‌ها، کامرلنگو که از فرجامش نومید شده خود را به آتش می‌کشد.
شنگار ( معرب آن شنجار است) (Alkanna) سرده‌ای از گیاهان علفی شامل ۵۰ گونه در تیرهٔ گاوزبان (Boraginaceae) است که بومی اروپا، مدیترانه و باختر آسیا هستند.Wikipedia contributors, "Alkanna," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Alkanna&oldid=249437982 (accessed November 3, 2008).
در فارسی در قدیم آن را چوب‌خو و هوه‌چوبه نیز می‌نامیدند.دهخدا، شنگار. امروزه اما به آن هواچوبه نیز می‌گویند.
شنگار در ایران ۵ گونه یک‌ساله و چندساله دارد از جملهمظفریان، ولی‌الله، فرهنگ نام‌های گیاهان ایران: لاتینی، انگلیسی، فارسی تهران: فرهنگ معاصر ۱۳۷۵.:
سری جام قهرمانی یا بی‌سی‌اس (BCS)، لیگ نیمه-حرفه‌ای فوتبال آمریکایی دانشجویان آمریکا، و در کنار لیگ ان اف ال، معتبرترین لیگ فوتبال آمریکایی این کشور است.
این لیگ در حقیقت متشکل از چندین زیر شاخه و نیمه لیگ متفاوت است که با یک سیستم رده‌بندی آماری/کامپیوتری به‌طور هفتگی تیم‌ها را (بر اساس مسابقات گروهی رفت و برگشتی و غیر حذفی) رتبه‌بندی می‌کند.
مسابقات این لیگ هر ساله در سپتامبر آغاز شده و در اوایل ژانویه پایان می‌یابند. در آخر فصل (که در آغاز ژانویه هر ساله می‌باشد)، برترین تیم‌های لیگ (با بالاترین رتبه) با یکدیگر در یک دیدار نهایی روبرو می‌شوند.
اقتباس فیلمی محصول شرکت آمریکایی کلمبیا پیکچرز و به کارگردانی اسپایک جونز است که فیلم‌نامه آن به دست چارلی کافمن و با الهام‌گرفتن از داستان دزد ارکیده اثر سوزان اورلئان نوشته شده‌است.
این فیلم در زمان اکران خود از استقبال مناسب تماشاگران و منتقدان برخوردار شد و توانست جوایز مهمی را در مراسم اسکار، گولدن گلوب و بفتا از آن خود کند.
فیلم از صحنه‌هایی از فیلم‌برداری فیلم جان مالکوویچ بودن شروع می‌شود که در آن چارلی کافمن (نیکولاس کیج) افسرده مهلت کمی برای تحویل فیلم‌نامه اقتباسی دزد ارکیده به شرکت کلمبیا پیکچرز دارد. در مقابل چارلی افسرده برادر دوقلوی سرزنده او، دونالد، است که در نظر دارد به تأسی از چارلی شروع به نوشتن فیلم‌نامه کند…
ایده این فیلم به سال ۱۹۹۴ بازمی‌گردد که چارلی کافمن از سوی شرکت کلمبیا پیکچرز برای نوشتن فیلم نامه اقتباسی دزد ارکیده به کار گرفته می‌شود و کافمن در عوض این کار به نوشتن در رابطه با چگونگی نوشتن فیلم نامه می‌پردازد و تا سال ۲۰۰۰ چندین بار این متن را بازنویسی می‌کند.
ابتدا قرار بود که تام هنکس نقش دو برادر را بازی کند که در نهایت نیکلاس کیج با قبول کردن دستمزد ۵ میلیون دلاری این نقش را به دست آورد.
تیم فوتبال آمریکایی ایندیاناپولیس کولتز از شهر ایندیاناپولیس در ایندیانا می‌باشد.
ورزشگاه خانه این تیم ورزشگاه لوکاس اویل نام دارد.
تیم فوتبال آمریکایی کانزاس‌سیتی چیفز از شهر کانزاس‌سیتی در کانزاس می‌باشد.
ورزشگاه خانه این تیم ورزشگاه اروهد نام دارد.
پروبنیسید
رده درمانی: اوریکوزوریک
اشکال دارویی: قرص
پروبنیسید دارویی است که برای کاهش اسید اوریک خون به کار می‌رود.
این دارو بر توبول‌های کلیه اثر کرده و باعث افزایش ترشح اسید اوریک از آن‌ها می‌شود لذا باعث کاهش سطوح خونی اسید اوریک می‌شود. این دارو همچنین ترشح توبولی پنی سیلین را مهار کرده و باعث افزایش سطح پلاسمایی آن می‌شود.
تیانچی (چینی: 天啟؛ پین‌یین: Tiān Qǐ؛ انگلیسی: Tianqi) نام پادشاهی جو یوجیائو (۲۳ دسامبر ۱۶۰۵ - ۳۰ سپتامبر ۱۶۲۷)، پانزدهمین امپراتور دودمان مینگ بود. او همچنین نخستین فرزند امپراتور تایچانگ و برادر بزرگ امپراتور چونگ‌جن بود.
در ۱۶۲۰ امپراتور تایچانگ درگذشت و پسر بزرگش جو یوجیائو که ۱۵ سال بیشتر نداشت با عنوان امپراتور تیانچی بر تخت سلطنت نشست. جو یوجیائو دچار اختلال در یادگیری بود و به همین دلیل کم سواد مانده بودJohn W. Dardess. "Blood and History in China". USA: University of Hawaii Press, 2002, . Google Books, (بازبینی به تاریخ ۴ نوامبر ۲۰۰۸).. مردم به خاطر احترام به امپراتور می‌گفتند که او آنقدر وقت نداشته‌است تا خواندن و نوشتن را بیاموزد. همین امر سبب شده بود تا امپراتور جوان علاقه‌ای به کشورداری نداشته باشد و اداره ی امور تمام کشور را به خواجهٔ اعظم وی جونگ‌شیان و دایه ی خود بانو که بسپارد و خود سرگرم کار مورد علاقه‌اش - درودگری - شودRichard Von Glahn. "Fountain of Fortune". USA: University of California Press, 1996, . Google Books, (بازبینی به تاریخ ۴ نوامبر ۲۰۰۸)..
از آنجا که تمام قدرت به وی جونگ‌شیان و بانو که سپرده شده بود، آندو شروع به گماردن افراد مورد اعتماد خود در پست‌های مهم و از میان برداشتن وزرای مخالف خود کردند. حتی بانو که برای اینکه قدرت بیشتری داشته باشد اقدام به زندانی کردن زنان امپراتور نمود و آنقدر به آنها گرسنگی داد تا جان سپردند. سپس میزان دریافت مالیات از مردم افزایش یافت و اگر کسی می‌خواست موقعیت خود را حفط نماید باید رشوه‌های سنگینی را می‌پرداخت و هر کس نیز که اعتراض یا مخالفت می‌نمود، دستگیر، زندانی و تا سر حد مرگ شکنجه می‌شدAdeline Yen Mah. "China: Land of Dragons and Emperors". Allen & Unwin, 2008, . Google Books, (بازبینی به تاریخ ۳ نوامبر ۲۰۰۸).. در این شرایط گروهی از پیروان مکتب کنفوسیوس که با نام جنبش دونگلین شناخته می‌شدند و شماری از پیروانشان از صاحب‌منصبان دربار بودند نگرانی خود را نسبت به اوضاع سیاسی کشور اعلام داشتند ولی نتیجه‌اش دستگیری و اعدام رهبران گروه، ویران‌سازی مؤسسات مربوط به آنها و پاکسازی پیروانشان از پست‌های دولتی با حکم امپراتور بود
. شرایط زندگی در این مدت روزبروز بدتر می‌شد و شورش‌های مردمی زیادی علیه امپراتور تیانچی صورت پذیرفت.
امپراتور تیانچی در ۳۰ سپتامبر ۱۶۲۷ ناگهان درگذشت و چون هیچ وارثی نداشت، برادر کوچکترش جو یوجیان به مقام امپراتوری رسید و به عمر دولت وحشت پایان داد. تیانچی با نام شی‌زونگ (熹宗) در مقبره سلطنتی به خاک سپرده شد و نام پس از مرگ امپراتور جه (کامل: Da Tian Chan Dao Dun Xiao Du You Zhang Wen Xiang Wu Jing Mu Zhuang Qin Zhe) به او داده شد.
سلسله مینگ
تصویرگیری تنسور پخش یا به اختصار DTI، نوعی روش تصویرگیری در ام آر آی است.
در این روش، آناتومی رشته‌های ماده سفید مغزی را می‌توان بوسیله گرادیانهای میدان مغناطیسی متفاوتی از روش تصویربرداری پخش وزنی نقشه برداری کرد."MRI in practice". C. Westbrook. Blackwell Publishing. 3Ed. 2005. pp.376
از این روش زمانی استفاده میکنیم که تنسور پخش بافت‌ها حالتی ناهمسانگرد داشته باشد.
این روش نخست در ۱۹۹۱ ابداع گشت. نخستین مقالات منتشره این روش عبارت بودند از:
دریاچه هاکونه یا دریاچه آشی دریاچه‌ای در منطقه هاکونه از استان کاناگاوا در هونشو، ژاپن می‌باشد.
این دریاچه به علت داشتن دیدش به قله فوجی معروف می‌باشد.
هائو هایدونگ ‍‍ (زاده ۹ مه ۱۹۷۰ در چینگدائو، استان شاندونگ) بازیکن فوتبال اهل کشور چین است که در حال حاضر به تیم چنگدو بلیدز کمک می‌کند، تیمی که به تازگی توسط باشگاه فوتبال انگلیسی شفیلد یونایتد خریداری شده است.
او از ۱۹۹۶ تا سال ۲۰۰۵ نه فصل برای تیم دالیان هایچانگ بازی کرد و در این سال ازای یک پوند به باشگاه شفیلد یونایتد در لیگ قهرمانی فوتبال انگلیس پیوست. این قرارداد در زمان خود رکورد ارزان‌ترین مبلغ انتقال یک بازیکن بودVeteran Hao Haidong to join Blades for a quid.
هایدونگ با رکورد ۴۱ گل در ۱۱۵ بازی ملیHao Haidong - Century of International Appearances از بهترین مهاجمان فوتبال آسیا در دوران خود بود، او در صعود تیم ملی فوتبال چین به جام جهانی ۲۰۰۲ نقش حیاتی داشت و در لیگ قهرمانان آسیا ۰۳-۲۰۰۲ با زدن ۹ گل برای تیم دالیان هایچانگ بهترین گلزن این رقابت‌ها شد.
سال 2020 هایدونگ در سالگرد اعتراضات میدان تیان آن من، خواستار سرنگونی حکومت کمونیستی چین شد. بعد از این واکنش که توسط هایدونگ و همسرش، که او هم دو بار سابقه قهرمانی جهان در رشته بدمینتون را دارد، با واکنش خشمگینانه دولت چین روبرو شد. چینی‌ها نام هایدونگ و همسرش را از اینترنت ملی این کشور و رکورد او را از اسناد رسمی حذف کردند.
هائو هایدونگ روز پنج‌شنبه گذشته در  سالگرد اعتراضات میدان تیان آن من، در یک ویدیوی زنده خواستار سرنگونی حکومت کمونیستی شد و مانیفستی برای تشکیل یک فدراسیون چینی منتشر کرد. هایدونگ همچنین از سیاست‌های چین در اعطای تابعیت این کشور به فوتبالیست‌های خارجی برای صعود به جام جهانی انتقاد کرد و به خصوص اعطای تابعیت به الکسون برزیلی را مورد انتقاد قرار داد.
هائو هایدونگ همیشه به اظهارنظرهای سیاسی جنجالی شهرت داشته و علاوه بر اظهارنظرهای سیاسی، بارها به دفاع از فوتبالیست‌های کشورش پرداخته. چندی پیش که باشگاه گوانگژو اورگرانده بازیکنش یو هانچائو را به دلیل دستکاری کردن در پلاک خودرویش اخراج کرد، هایدونگ به حمایت از او برخاست و از رئیس میلیاردر این باشگاه شو جیاین خواست با بازیکنانش طوری رفتار نکند که گویی ابزارهای او هستند.هائو هایدونگ در زمان اولین حضور چین در جام جهانی، که در سال 2002 در زمان برگزاری جام جهانی در کره و ژاپن اتفاق افتاد در این تیم حضور داشت و ستاره بی‌منازع چینی‌ها بود. او را در کشورش گاهی به عنوان آلن شیرر چین می‌شناسند ولی لقب اصلی او چیز دیگری است.
در روزهای درخشش هائو هایدونگ در تیم ملی چین و فوتبال این کشور، مایکل جردن اسطوره آمریکایی بسکتبال مشهورترین ورزشکار دنیا بود و به همین دلیل بود که در چین، هائو را به عنوان  مایکل جردن چین می‌شناختند. این شهرت خارق‌العاده هائو است که امروز باعث شده بسیاری از اهالی این کشور از حذف شدن نام او از اینترنت ملی‌شان شگفت‌زده شوند.
اقدام اخیر دولت چین مسلما چه در داخل و چه در خارج از کشور اعتراض‌های زیادی به دنبال خواهد داشت. نام هائو هایدونگ ابتدا از شبکه اجتماعی داخلی چین، ویبو حذف شد و سپس دوست‌داران هائو هر چه نام او را در اینترنت جستجو کردند چیزی نیافتند. اینترنت در چین به شدت تحت کنترل دولت قرار دارد و نسخه‌ای از آن که در داخل خاک چین قابل استفاده است از سوی مخالفین به عنوان اینترنت داخلی توصیف می‌شود.
ادوارد میلز پورسل (متولد ۳۰ اوت ۱۹۱۲ – متوفی ۷ مارس ۱۹۹۷)، فیزیکدان آمریکایی بود. پورسل در ایلینوی به دنیا آمد و دوره‌های کارشناسی و تحصیلات تکمیلی خود را در رشته‌ی فیزیک به ترتیب در دانشگاه پردیو و دانشگاه هاروارد گذراند.
وی برنده جایزه نوبل فیزیک سال ۱۹۵۲ بخاطر روش‌های جدید دربارهٔ اکتشاف‌ها و آزمایش‌های تشدید مغناطیسی هسته شد. او همچنین به خاطر سخنرانی مشهورش به نام «زندگی در عدد رینولدز پایین»Purcell, E. M. (1977). "Life at low Reynolds number". American Journal of Physics 45: 3–1. doi:10.1119/1.10903. در میان زیست‌شناسان و دینامیک سیالات‌دانان شناخته شده‌است.
موسیقی درمانی روشی است در جهت برخی اهداف درمانی با کمک موسیقی که می‌تواند مواردی از جمله تقویت و ساماندهی سلامت روحی و جسمی افراد را به دنبال داشته باشد. به عبارت دیگر از موسیقی درمانی برای بازیافت، نگهداری و تقویت سلامت جسمی و روحی و عاطفی استفاده می‌شود.
موسیقی درمانی مداخله‌ای است که گاهی برای ارتقای سلامت عاطفی، کمک به بیماران برای مقابله با استرس، افزایش تاب‌آوری و توسعه بهباشی استفاده می‌شود.
تاریخچه استفاده از موسیقی به عنوان روشی برای درمان به زمان ارسطو و افلاطون باز می‌گردد. از آن زمان به بعد رگه‌هایی از استفاده از اصوات و آهنگ‌ها برای درمان بیماری‌های مختلف بکار رفته‌اس اما در قرن بیستم فکر رسمی استفاده از موسیقی برای درمان مصدومین جنگ جهانی اول آغاز شد و هر چند استفاده از این روش درمانی با مشکلاتی همراه بود که با قدمهایی که برداشته شد، به‌تدریج این شاخه درمانی تکامل یافت و انجمنهای متعددی تشکیل گردید. به‌طوری‌که در سال ۱۹۴۴ اولین برنامه آموزش موسیقی درمانی در جهان در دانشگاه میشیگان آغاز شد.
در سال ۱۹۵۰ انجمن موسیقی درمانی آغاز به کار کرد. در سال ۱۹۷۱ انجمن موسیقی درمانی آمریکا یا AAMT آغاز به کار کرد. در سال ۱۹۸۵ فدراسیون جهانی موسیقی درمانی در سطح بین‌المللی به ثبت رسید. انجمن موسیقی درمانی ایرانی با اهداف بالا بردن سطح آگاهی افراد از فرایند موسیقی درمانی و فواید آن و بالا بردن امکانات تخصصی برای استفاده از این شیوه درمانی فعالیت خود را آغاز کرده‌است.
نخستین سیستم نظام یافته آکادمیک موسیقی درمانی در ایران باستان بنا گردید. بر اساس کتیبه‌هایی که در سال ۱۳۴۹ یافت گردیده‌است در دانشگاه جندی شاپور اهواز دانش موسیقی و درمان با موسیقی از دپارتمان‌هایی بوده‌است که هر دانشجوی پزشکی آن زمان (۱۵۰۰ الی ۱۳۹۰ سال پیش) باید آن را می‌گذراند نکته جالبی که وجود دارد اینست که پرستارهایی برای بیمارستان‌های آن زمان پرورش می‌یافتند می‌بایست در نواختن چند ساز اصلی تبحر داشته باشند و بر این اساس موسیقی تجویز شده از پزشک را ارائه می‌کرده‌اند.
این موسیقی ارائه شده در هنگام زایمان زنان دربار ساسانی از لوازم کار یک پزشک بود از لحاظ پیشینه، موسیقی آرام بخش در ایران باستان با ظهور دین زرتشت آغاز شد. کتاب اوستا و اشعار آهنگین گات‌ها الهام بخش موسیقی دانان برای تصنیف آوازها و ملودی‌ها و همچنین تشکیل مراسم و آیین‌های موسیقایی بوده‌است. در واقع موسیقی در تاریخ ایران باستان در خدمت تلقینات دینی و اشارات مذهبی بوده‌است که اکنون در تمرینات تن آرایی انواعی از آن را شاهد هستیم.
بعد از حضور اسلام در ایران عمده فعالیت‌های موسیقی نوشتاری و نظری شد و بیشتر مطالب نظری رنگ و بویی از برداشت یونانیان داشت که با اعمال تغییراتی منتقل شده بودند. یونانی‌ها موسیقی را در میان موضوع‌های فلسفی مطرح می‌کردند و بیشتر فیلسوفان در کنار علوم دیگر در مورد موسیقی اظهار نظر می‌کردند. به‌طور اجمال آثار نوشتاری گذشتگان در مورد تأثیر موسیقی بر روح و نفس بیشتر بر محور طبایع و مزاج زمان و افلاک و سماع است که بزرگان حکمت، فلسفه، و پزشکی ضرورتاً نکاتی در این باب آورده‌اند.
از مهم‌ترین آثاری که در این زمینه وجود دارد قابوس نامه اثر کیکاووس بن قابوس بن وشمگیر است که به‌طور مفصل به اثر نواختن موسیقی در طبایع مختلف اشاره دارد. او بزرگ‌ترین هنر نوازندگی را از آن می‌داند که متناسب با طبع و حال شنونده بنوازند.«رامشگر (نوازنده) را بزرگترین هنر آنهاست که بر طبع مستمع رود».وی از نخستین مسلمانانی است که در اثر خود باب مهمی را به موسیقی درمانی اختصاص داده‌است وی پس از این که شیوه‌های عملکرد و برخورد اجتماعی یک موسیقی درمان گر را ذکر می‌کند براساس ۱-طبایع چهارگانه ۲- سن ۳- جنس شنونده موسیقی، نوعی موسیقی مربوط به آن طبقه‌بندی را توصیه می‌کند که متأسفانه بسیاری از گوشه‌هایی که عنصرالمعالی نام برده‌است در گذر زمان فراموش شده و تنها نامی از آن باقی نمانده‌است.
اشاره عنصرالمعالی به صفات دموی، صفراوی و … توجه به وضعیت روانی و عاطفی شنونده‌است در مبانی روش موسیقی و آواز دوره‌های مختلف زندگی را از هم تفکیک می‌کند. برای کودکان نغمه‌ها و آواز و نوازندگانی ساده و آسان و سبک را ذکر می‌کند. از دید او چون کودکان درک لطیف تری دارند برای آن‌ها ترانه ساخته می‌شود و نغمه‌هایی با وزن سبک تا راحت بفهمند و از آن لذت ببرند و برای اهل موسیقی و پیرامون موسیقی جدی را توصیه می‌کند. پس از این وصفی در انواع نواها با توجه به شغل افراد دارد من جمله «در سرا کار حریفان را همی نگرد اگر قوی مردمان خاصی مبین سزای عقل که حرف مطربی دانند (یعنی مردم خردمند) پس راه‌های نیک و نواهای نیک همی زن اما سرود بیشتر اندر پیری گوی اندر مذمت دنیا اگر قوی سپاهی و عیار پیشگان را بینی و دو بیتی‌های ماوراءالنهری گوی در حزب کردن و ستودن عیاری …»
اما در زمینه موسیقی درمان و فواید جسمی آن ابن سینا در دانشنامه علایی بابا بزرگی به نام بابا موسیقی دارد که سخنان بدیع از این نابغه پزشکی ذکر گردیده‌است همچنین در این زمینه در کتاب شفا بخش مهمی را بدین گفتار اختصاص داده‌است:
علم موسیقی جز وی است از بدن انسان که می‌گردد از دل و سینه تا ناف گاه بالا می‌رود و گاه پایین دل آید و از اول هر ماه تا سلخ، هر روزی در عضوی باشد از اعضاء رئیسه و همواره سیار با ستاره ارقنوع.
و این ستاره ارقنوع سیاره‌ای است رد وجودی آدمی به منزله آب و خون که هر روز در عضوی باشد پس در هر عضوی که باشد نبض را از او خبری است و نباض و حکیم را واجب است که علم ادوار را نیکو فراگیر تا بود که در تشخیص نبض کمتر خطا کند …
روز اول ماه عیش کمتر کند که نبضش در سر قحف باشد دوم ماه در دماغ سوم ماه در کام چهارم ماه در حنجره پنجم ماه در کیلوس، شش ماه در کیموس، هفتم ماه در سینه هشتم سر نهم در امعاء، دهم در احسا، یازدهم در ناف، دوازدهم بر دست‌ها، سیزدهم بر دست چپ، چهاردهم باز در دماغ رود.
و قرار بگیرد تا پانزدهم در کام باشد و شانزدهم ماه باز معاودت به قلب کند این مرتبه در هیچ مکان نیز تقلیل نکند تا به عروق صافن …
و باز رد اول ماه به قدرت حضرت الله رجعت در دماغ و سر کند جراح را واجب است که در روزی که ارقنوع و کوکب موسیقی در دماغ و حدقه چشم باشد دست علاج از امراض عین و دندان و تنقیه دماغ و جگر کوتاه دارد که محل خطر است و دیگر چندین مرض را حکمای فلسفه از علم موسیقی و مقالات و پرده و نغمات غریبه موزون معالجه می‌کرده‌اند مثل دق و سل و قولنج و تب صفراوی.
«…چنانچه هر نغمه که باشد به نسبت کواکب
سبعه تعلق به امراض مذکور دارد در روزگار قدیم حکما علاج بیمار به آلات طرب می‌کرده‌اند مناسب اوقات لیلی و نهاری در خانه خلوت مزین و روشن در نظر مریض ساز را به نوازش در می‌آورده‌اند تا این که به مرور آن مرض به اسهل وجوه بی مداوا او اشربه و از آن شخص زایل می‌شده‌است و در نسبت کواکب سبعه مذکور خواهد شد که هر ستاره به کدام مقام نسبت دارد و چون مغنی آواز بر کشد صدا از عروق قلبی و شرایین و مسا مات بدن استخراج شود و چون به حلقوم رسد از آنجا مابین کی لوس و کی موس رسیده نزاکت و لطافت به هم رسیده بیرون آید و موجب حال شود..
در این گفتارها به چند نکته عمده برخورد می‌کنیم :
۱-این سینا علم موسیقی را جزئی از ترکیب بدن انسان می‌داند که اگر دیدگاه او را بپذیریم به دید جدید از شیوه درمان گر موسیقی دست می‌یابیم (فراموش نکنید که آثار او را قرن‌ها در معتبرترین دانشگاه‌های اروپایی تا ابتدای قرن بیستم به عنوان مرجع تدریس می‌کرده‌اند.)
۲-بوعلی جوهره موسیقی را در اعضای بدن سیار می‌داند و به نظر او این حرکت از زمانبندی بسیار دقیقی تبعیت می‌کند و حتی بر همین مبنا تجویز درمان نموده یا پزشک را از درمان باز می‌دارد.
۳-ابن سینا شیوه درمان حکمای قدیم به وسیله موسیقی در مورد بیماری‌هایی مانند سل و تب صفراوی و قولنج را تأیید می‌کند ولی برخی از این نغمات درمان گر را «غریبه» می‌نامد که نشان می‌دهد قسمتی این دانش‌ها در زمان این سینا به غبار فراموشی آغشته بوده‌است.
۴-ابن سینا تأکید بر این نکته دارد که همانند کالبدی آسمانی و نجومی بسیاری از پدیده‌های پزشکی آن زمان «علم موسیقی» نیز پنداره‌ای فلکی دارد که بر اساس این پنداره در اعضای رئیسه بدن به تناوب مؤثر بوده و حتی توسط حکیم قابل بررسی و پایش (Monitoring) است.
وی دقیقاً ستاره ارقنوع را حاکم بر این بعد می‌داند و این خاصیت را به منزله آب و خون اعلام می‌دارد که در سراسر بدن جاریست و مطابق حرکات نجومی این ستاره می‌توان کیفیت نبض بیمار را پیش‌بینی و تعیین کرد.
۵-ابن سینا تکنیک موسیقی درمانی را بسیار کم عارضه و بی‌خطر می‌داند و اجرای آن را در زمان‌های مناسبی از شب و روز دانسته که بدون کمک دارو یا دستورهای خوراکی و آشامیدنی خاصی بیماری را زایل می‌کند وی با توجه به دانش پزشکی آن روزگار مکانیسم دقیقی را از تأثیر صورت موسیقی بر ارگان‌های بدن ذکر می‌کند که با عنایت به کواکب سبعه در زمان خاص خود مؤثر خواهد بود در اکثر نوشتارهای طب ایران توجه طبیبان قدیمی به اهمیت و تأثیر موسیقی در طبابت مشاهده می‌شود علی بن عباس محبوسی در کتاب کامل الصناعه می‌گوید:
«پزشک باید به آهنگ موسیقی آشنا باشد تا انگشتانش به گرفتن نبض ریاضت دریافت یابد تا رگ را به خوبی بشناسد»
در این گفتار نواختن موسیقی هم برای تقویت احساس و دقت (ریاضت) حواس (حتی حس بساوایی) برای دانش آموختگان طب توصیه می‌شود.
در موسیقی درمانی دو روش اساسی وجود دارد: روش فعال و روش غیر فعال، روش غیر فعال شامل شنیدن موسیقی است که بیماری با گوش دادن و شنیدن موسیقی که در حال نواخته شدن است، مورد درمان قرار می‌گیرد. در این روش بیشترین تأثیر عملکرد در جهت برانگیختن و تأثیر واکنش‌های عاطفی و ذهنی است. در حالی که در روش موسیقی درمانی فعال که نواختن، خواندن و حرکات موزون اساس کار است. واکنش‌های مختلف عاطفی، ذهنی، جسمی و حرکتی تحریک و برانگیخته می‌شوند. برنامه‌ها و روش‌های موسیقی درمانی متنوع و متناسب با نیاز افراد تنظیم و تدارک دیده می‌شود.
با توجه به این که پردازش موسیقی در مغز در مناطقی متفاوت از مناطق درگیر در ادراک سایر اصوات از جمله گفتار صورت می‌پذیرد امروزه از موسیقی درمانی در توانبخشی ذهنی و جسمی و نیز کمک به رشد دقت شنیداری و بهبود توجه و تمرکز و در نهایت رشد مهارتهای گفتاری استفاده می‌شود. این امر در مورد کودکان مبتلا به اوتیسم و نیز مبتلایان به اختلال یادگیری بیشتر صدق می‌کند.
دونالد الدینگ هب برنده جایزه نوبل پزشکی از جمله نورولوژیست‌هایی است که ضمن نگرش روان شناسانه و روان کاوانه در زمینه نوروفیزیولوژی موسیقی، پژوهش‌های مرجع را انجام داده‌است. وی معتقد است هوش، ادراک، و حتی هیجان‌ها از تجربه آموخته می‌شوند و با فرد به دنیا نمی‌آیند. هب بنیان‌گذار نظریه‌ای است که بیان می‌دارد : «نوزادان با یک سیستم شبکه‌ای از نورون‌هایی زاده می‌شوند که ارتباط درونی آن تصادفی است تجربه حسی سبب می‌شود که این شبکه عصبی سازمان یابد و وسایل تعامل مؤثر با محیط را فراهم آورد.»
در ادامه این تئوری دو مفهوم کلیدی را بیشتر توضیح خواهیم داد و آنگاه به ادامه قانون هب خواهیم پرداخت.
۱-مجتمع سلولی (شبکه نورونی):
بنا به نظریه هب هر شی و محیط که آن را تجربه می‌کنیم مجموعه‌ای از نورون‌ها را راه‌اندازی می‌کند که مجتمع سلولی (Ceifassembly) نام دارد به عنوان مثال وقتی که ما به یک مداد نگاه می‌کنیم توجه‌مان را از نوک مداد به مداد پاک کن و بدنه چوبی مداد تغییر می‌دهیم با تغییر توجه، نورون‌هایی که در آن زمان تحریک شوند با یک شی (مداد) مطابقت دارند. در وادی امر تمام این مجموعه عصبی مستقلاً عمل می‌کنند. وقتی شخصی به نوک مداد نگاه می‌کند دسته معینی از نورون‌ها تحریک می‌شوند اما آن‌ها در ابتدا بر نورون‌هایی که در هنگام نگاه کردن شخص به ته مداد یا بدنه چوبی آن تحریک می‌شوند تأثیر نمی‌گذارند با این حال تعداد به مجاورت زمانی بین تحریک نورون‌هایی که با نوک مداد مطابقت دارند قسمت‌های مختلف راه‌های عصبی با هم ترکیب می‌شوند. هب ابزاری دارد که مجتمع‌های سلولی نظام‌های عصبی پویا هستند نه ثابت و ایستا وی مکانیسم‌هایی را نام می‌برد که از طریق آن‌ها نورون‌ها می‌توانند به مجتمع‌های سلولی بپیوندد یا آن‌ها را ترک گویند و به مجتمع هب فرصت دهند تا از راه یادگیری یا تحول پالایش یابند وقتی که یک مجتمع سلولی اساس نورولوژی اندیشه یا فکر است و بدین ترتیب اثبات می‌کند چرا حضور یک شی آشنا یا شنیدن یک ملودی آشنا با یک شخص مورد علاقه ما احتیاجی به تلاش برای فکر کردن دوباره آن ندارد.
۲-زنجیره‌های مرحله‌ای (Phase Sequences)
درست همان طور که جنبه‌های مختلف یک شی از لحاظ عصب شناختی با هم ارتباط می‌یابند و شبکه‌های نورونی را به وجود می‌آورند یک زنجیر مرحله‌ای بنابر تعریف دکتر هب یک رشته فعالیت درهم ادغام شده موقت مجتمع سلولی است که در جویبار اندیشه یک جریان به حساب می‌آید. پس از این که یک زنجیره مرحله‌ای ایجاد شد مانند یک مجتمع سلولی می‌تواند با تحریکات بیرونی، درونی و ترکیبی از این دو تحریک شود وقتی که یک زنجیر مرحله‌ای راه اندازی می‌شود یا یک جریان تفکر را تجربه می‌کنیم یعنی یک رشته اندیشه را که به طریقی منطقی مرتب شده‌اند این نکته می‌تواند توضیح دهد که چگونه بوی عطر یا چند نغمه از یک آهنگ و ملودی خاطرات مربوط به یک دوست را به یاد ما می‌آورد.
هب معتقد است: مجتمع‌ها سلولی که هم زمان فعال می‌شوند با هم ترکیب می‌شوند و رویدادهای مشترک در محیط فرد مجتمع‌ها را می‌سازند و بعد وقتی که این رویدادها با هم اتفاق می‌افتد مجتمع‌ها به هم پیوند می‌یابند (زیرا با هم فعال می‌شوند) برای نمونه وقتی آقای X می‌آید و از قضا ساعات خوشی را با هم می‌گذرانند که این فرایند لذت بخش شبکه‌های نورونی دیگری را فعال می‌کند. بنابراین مجتمع نورونی «شنیدن ملودی خاص» با مجتمع «آمدن دوست آقای X با شنیدن آن ملودی خاص همه مجتمع‌های سلولی‌اش فعال شده و آقای X حس ادراک آمدن دوستش و لحظات شادمانی را که با هم سپری کرده‌اند را تجربه می‌کند با این مکانیسم موسیقی درمان گر قادر است با استفاده از واکنش‌های مذکور یکی از شیوه‌های موسیقی درمانی را -که البته کاربرد آن در کودکان رایج‌تر است- طرح ریزی و اجرا کند.
باقری، سعید.تاثیرات موسیقی.(۱۴۰۰).خرم آباد، اردیبهشت جانان
کاردرمانی عبارت است از استفاده درمانی از کارها و فعالیت‌های روزمره زندگی برای افراد و گروه‌ها با هدف تسهیل مشارکت آن‌ها در نقش‌های زندگی و موقعیت‌های منزل، مدرسه، محیط کار و اجتماع.
طبق تعریف انجمن کاردرمانی آمریکا در سال ۱۹۸۱؛ کاردرمانی علم استفاده از فعالیت‌های هدفمند در افراد مبتلا به بیماری‌ها یا ضایعات جسمی، اختلال در عملکردهای روانی_اجتماعی، ناتوانی‌های رشدی، اختلالات یادگیری و سالمندان؛ به منظور پیشگیری از ناتوانی، حفظ حداکثر استقلال و کسب سلامتی است.
خدمات کاردرمانی با هدف ارتقای سلامت، و بهزیستی، و برای کسانی که دچار یا در خطر بیماری، ضایعه، اختلال، عارضه، نقص، ناتوانی، محدودیت فعالیت، یا محدودیت در مشارکت هستند، ارائه داده می‌شود.
کاردرمانی یکی از رشته‌های شاخهٔ تیم توانبخشی است. در سال ۲۰۲۱، رشتهٔ کاردرمانی ۱۰۴مین سالگرد تأسیس خود را جشن خواهد گرفت.
کاردرمانی استفاده از فعالیت‌های هدفمند برای جلوگیری از ناتوانی و حفظ سلامتی و دادن استقلال برای انجام کارهای افرادی است که به نوعی دچار آسیب جسمی، ذهنی یا روانی هستند. از نظر انجمن کاردرمانی آمریکا (AOTA) کاردرمانی عبارت است از استفاده از فعالیت‌های هدفمند برای افرادی که در اثر آسیب یا بیماری دچار محدودیت اختلال عملکرد روانی، اجتماعی، رشدی یا اختلال یادگیری شده‌اند، به منظور ایجاد حداکثر استقلال، جلوگیری از ناتوانی و حفظ سلامتی. این حرفه شامل ارزیابی، درمان و مشاوره است.
ارائهٔ خدمات ویژهٔ کاردرمانی شامل: آموزش مهارت‌های زندگی روزمره، ایجاد و توسعهٔ مهارت‌های درکی، حرکتی و عملکرد یکپارچگی حس، توسعهٔ مهارت‌های بازی و پیش حرفه‌ای و توانایی‌های اوقات فراغت، طراحی، ساختن یا بکار بردن وسایل کمکی و ارتزها و پروتزها، انتخاب وسایل نظافتی، استفاده از صنایع دستی که به‌طور ویژه به منظور افزایش عملکرد طرح شده‌است، توصیف و تفسیر آزمون‌ها مثل ارزیابی قدرت عضلانی، ارزیابی دامنهٔ حرکتی و نیز تطبیق محیط برای فرد معلول می‌باشد. این خدمات به‌طور فردی، گروهی یا در سیستم‌های اجتماعی ارائه می‌گردد.
به‌طور خلاصه تمامی افرادی که به علّت مشکل یا مشکلاتی لازم است تحت درمان قرار گیرند تا به استقلال در عملکردهای مورد نظر برسند، تحت این روش درمانی قرار می‌گیرند. مشکلات این افراد دامنهٔ وسیعی را دربرمی‌گیرد و می‌تواند حاصل یک صدمه، یا تصادف باشد یا ناشی از بیماری جسمی، اختلال عاطفی، تعارضات و فشارهای روانی یا حتی تأخیر در رشد یا اختلالات مادرزادی. این بیماران به تمام گروه‌های سنی از نوزادان، کودکان و … تا سالمندان می‌توانند تعلق داشته باشند که از دورهٔ کوتاه مدّت مراقبت در دوران حاد بیماری تا توانبخشی در دوره‌های تطابقی طولانی مدّت را شامل می‌شود.
در ایران انجمن علمی کاردرمانی ایران تنها مرجع رسیدگی به امور کاردرمانی ایران می‌باشد که تاکنون نوزده دوره کنگره کاردرمانی ایران را برگزار کرده‌است.
شواهد اولیهٔ استفاده از کار به عنوان یک روش درمانی، در دوران کهن یافت می‌شود.
آسکلپیادس بیتونیایی، پزشک یونانی ،۱۰۰ سال پیش از میلاد مسیح، استفادهٔ درمانی از حمام‌ها، ماساژ، ورزش و موسیقی را آغاز کرد.
پس از او سلسوس رومی، موسیقی، مسافرت، گفتگو و ورزش را برای بیمارانش تجویز کرد.
با این وجود در دوران قرون وسطی، از این استراتژی‌ها برای افرادی که مجنون در نظر گرفته می‌شدند، استفاده نمی‌شد یا خیلی کم استفاده می‌شد.Quiroga, Virginia A. M. , PhD (1995), Occupational Therapy: The First 30 Years, 1900–1930. Bethesda, Maryland: American Occupational Therapy Association, Inc.
در قرن ۱۸ میلادی در اروپا، انقلابیون از قبیل فیلیپ پینل و ژوهان کریستین ریل نظام بیمارستان را اصلاح کردند. در مؤسسات آنان به جای استفاده از زنجیرهای آهنی و روش‌های مهاری از کار دشوار و فعالیت‌های تفریحی استفاده می‌شد.
این دوره همان دورهٔ درمان اخلاقی بود که در اروپا، طی عصر روشن گری، که ریشه‌های کاردرمانی در آن واقع شده، پیشرفت کرد.Peloquin, S. (1989). Moral Treatment: Contexts Considered. "American Journal of Occupational Therapy,43"(8), p. 537-544 اگرچه این یک پیشرفت وسیع در جهت جنبش بهسازی بود، اما در قرن ۱۹، در ایالات متحده دارای فراز و نشیب‌هایی بودو در اوایل قرن ۲۰ به عنوان کاردرمانی، دوباره ظهور کرد.
جنبش هنر و پیشه که بین سال‌های ۱۸۶۰ و ۱۹۱۰ پیشرفت کرد، نیز روی کاردرمانی مؤثر بود.
در جامعهٔ صنعتی اخیر، جوامع هنر و پیشه، علیه یکنواختی و استقلال داخلی از دست رفتهٔ کار کارخانه‌ها پدیدار شد.Peloquin, S. (2005). The 2005 Eleanor Clarke Slagle Lecture-Embracing our methods, reclaiming our heart. "American Journal of Occupational Therapy, 59", 611-625 از هنر و صنایع دستی به عنوان راهی برای ارتقای آموزش حین انجام کار و خروجی انرژی خلاق افراد و راهی برای پیشگیری از ملالت و خستگی ناشی از بستری طولانی مدت در بیمارستان، هم برای بیماری ذهنی و هم برای سل، استفاده می‌شد.
اگرچه فقط درصد کمی از کاردرمانگران به اشتغال در زمینهٔ سلامت روان ادامه دادند، بسیاری از دانشگاه‌ها روی آموزش دانشجویان در زمینهٔ کاردرمانی روانی اجتماعی تأکید داشتند.
حرفه سلامت در کاردرمانی در اوایل دههٔ ۱۹۱۰ به عنوان بازخوردی از عصر ترقی خواهی، تصور می‌شد.
متخصصان جدید ایده‌آل‌های با ارزش مثل داشتن اخلاق کاری منسجم و اهمیت کارهای صنعتی دستی را با اصول علمی و پزشکی، ترکیب کردند.
انجمن ملی ارتقای کاردرمانی، که در حال حاضر انجمن کاردرمانی آمریکا(AOTA) نامیده شده‌است، در سال ۱۹۱۷ پایه‌ریزی شد و تخصص کاردرمانی در سال ۱۹۲۰ به‌طور رسمی نامگذاری شد.
ظهور کاردرمانی دیدگاه‌های مسیر اصلی علمی پزشکی را به چالش کشید.
کاردرمانگران به جای تمرکز بر سبب‌شناسی فیزیکی صرف، در رابطه با ترکیب پیچیدهٔ دلایل اجتماعی، اقتصادی و زیستی که موجب نقص عملکردی می‌شود، بحث می‌کردند.
به منظور غنی‌سازی حوزهٔ تخصصی از اصول و تکنیک‌های خیلی از رشته‌ها استفاده شده که شامل پرستاری، روان‌پزشکی، توانبخشی، خودیاری، ارتوپدی و مددکار اجتماعی می‌شود اما محدود به این‌ها نیست.
بنیانگذاران بین سال‌های ۱۹۰۰ و ۱۹۳۰، حیطهٔ تمرینات و تئوری‌های حمایتی پیشرفته را تعیین کردند.
انجمن کاردرمانی آمریکا در دههٔ ۱۹۳۰، راهنماهای آموزشی و روش‌های معتبری ایجاد کرد.Colman, W. (1992). Maintaining autonomy: The struggle between occupational therapy and physical medicine. American Journal of Occupational Therapy, 46, 63-70.
جنگ جهانی اول، این تخصص جدید را به روشن کردن نقش کاردرمانی در حوزهٔ پزشکی و استانداردسازی آموزش و تمرینات واداشت.
کاردرمانی علاوه بر روشن ساختن تصویر عمومی اش، به تأسیس کلینیک‌ها، کارگاه‌ها و مدارس آموزشی، در سرتاسر کشور پرداخت. با افزایش تعداد مجروحان جنگی، «نیروهای نوسازی» (یک دورهٔ محافظتی برای کمک‌های کاردرمانی و فیزیوتراپی)، توسط یک جراح عمومی استخدام شدند.
بین سال‌های ۱۹۱۷ و ۱۹۲۰ حدود ۱۴۸۰۰۰ مجروح در بیمارستان‌ها جای گرفتند که این آمار تعداد مجروحان خارج از کشور را شامل نمی‌شود. موفقیت نیروهای نوسازی بیشتر به دست زنان صورت گرفت.
پس از جنگ، در جهت حفظ افراد در تخصص، تلاش‌هایی صورت می‌گرفت. تأکید حرفه از ایجاد رضایتمندی روحی نوع‌دوستانهٔ زمان جنگ، به ایجاد رضایتمندی مالی، تخصصی و شخصی از طریق درمان، تغییر یافت.
به منظور خوشایند کردن جلسات درمانی، تمرینات، مثل برنامه‌های آموزشی، استاندارد شدند.
معیارهای ایجادشده و انجمن کاردرمانی آمریکا از استخدام دائمی و شرایط کاری منصفانه طرفداری کردند.
با استفاده از این روش‌ها، کاردرمانی، حقانیت پزشکی خود را در دههٔ ۱۹۲۰، جستجو و فراهم کرد.
این تخصص به رشد و گسترش حوزه‌هایش و ایجاد تمرینات ادامه داد. علم کار، به مطالعه در رابطه با کار می‌پردازد که در سال ۱۹۸۹ به عنوان ابزاری برای فراهم آوردن پژوهش مبتنی بر شواهد، به منظور پیشبرد تمرین کاردرمانی، با ارائهٔ یک دانش پایه‌ای برای مطالعهٔ موضوعات پیرامون «کار» ایجاد شد.Yerxa, E. , Clark, F. , Jackson, J. , Pierce, D. , & Zemke, R. (1989). An introduction to occupational science, A foundation for occupational therapy in the 21st century. Haworth Press.
فدراسیون جهانی کاردرمانی روز ۲۷ اکتبر را به عنوان روز جهانی کاردرمانی انتخاب کرده‌است.
فلسفهٔ کاردرمانی در طول تاریخ این رشته دچار تغییراتی شده‌است. فلسفه‌ای که توسط بنیان‌گذاران این رشته معرفی شده بیشتر تحت تأثیر مکاتب رومانتیسم، عمل گرایی و انسان گراییست که همگی از ایدئولوژی‌های مهم قرن گذشته بودند.
یکی از اولین مقالاتی که به فلسفهٔ کاردرمانی می‌پرداخت توسط آدولف مایر ارائه شد، روان‌پزشکی که در اواخر قرن نوزدهم از سوئیس به آمریکا مهاجرت نمود و در سال ۱۹۲۲ از او دعوت شد تا دیدگاه خود را برای جمعی از جامعهٔ کاردرمانی آن زمان ارائه دهد. دکتر مایر یکی از رهبران روان‌پزشکی در آمریکا بود و سرپرست دپارتمان جدید روان‌پزشکی در دانشگاه جان هاپکینز را بر عهده داشت.
از زمانی که پزشکان شروع به بیان مفاهیم برنامهٔ درمانی برای آکوپیشن (کار) کرده بودند، فلسفه علمی کار و آکوپیشن شروع به توسعه کرد. ایده‌های جدیدی مانند نظریه تکامل داروین، باعث تغییر دادن مفاهیم طبیعت انسان به راه‌های پیش‌بینی نشده بود.
پزشکان تلاش می‌کردند تا نقش آکوپیشن را در طول تکامل انسان درک کنند. ظرفیت افراد برای اشتغال به عنوان یک عامل معینی در نظر گرفته می‌شد "کار همان زندگی است و هر درمانی که این‌گونه زندگی کردن را امکان‌پذیر می‌کند تأیید نکند، جامع نیست. وجود انسان از طریق کار و عمل تکامل می‌یابد و ساختن این عناصر زندگی، عاملی مهم برای احتیاجات انسان است.
مایر از پتانسیل تفکر علمی و پیشرفت برای بهبود شرایط انسان حمایت می‌کرد. تغییر اساسی در روان‌پزشکی از این حاصل شد که «مشکلات ذهنی نتیجهٔ مشکلات زندگی است» (ص ۴). او اشاره می‌کند که در ۳۰ سال گذشته دستاوردهای بزرگی در درک علمی، به‌خصوص با افزایش فهم در فیزیک و درک «برنامه‌های کاربردی کار(work)» بدست آمده‌است. مقالهٔ مهم او موضوع کاردرمانی را برای بدست آمدن درک کامل تر از نقش زمان در یک زندگی، یا تطابق زمانی معرفی کرد. مایر اشاره می‌کند که همانند این که قلبمان در یک ریتم می‌زند، بنابراین ما باید به ریتم بزرگ‌تری از شب و روز، خواب و بیداری و گرسنگی و سیری پاسخ دهیم، تمام فعالیت‌های اساسی زندگی انسان: «کار و بازی و خواب و استراحت» است. (ص ۸) این ایده‌ها به عنوان معیار تفکرات کاردرمانی در امروز نیز باقی مانده‌است.
ویلیام راش دانتون، بدنبال توسعه دادن ایده‌هایی بود که آکوپیشن (کار) اساس احتیاجات انسان است و آکوپیشن (کار) جنبه درمانی نیز دارد. از گفته‌های او بعضی از فرضیات پایه‌ای کاردرمانی ایجاد شد که شامل:
فرایند کاردرمانی شامل ارزیابی، طرح درمان، اجرا، و ارزیابی مجدد است. در مراحل بیماریابی و ارزیابی افرادی که نیاز کاردرمانی دارند مشخص می‌شوند. در مرحله درمان با توجه به شرایط، امکانات و محدودیت‌ها طرح و زمان ریخته می‌شود و مورد اجرا قرار می‌گیرد. پس از اجرا ارزیابی مجدد برای بررسی تأثیر برنامه درمانی انجام می‌گیرد.
کاردرمانگران قابلیت کار در بسیاری از زمینه‌های مختلف، با جمعیت‌های مختلف و بدست آوردن تخصص در حوزه‌های گوناگون را دارند. برای این طیف وسیع از تمرینات، با در نظر گرفتن سیستم‌های مراقبت سلامت در کشورهای مختلف، طبقه‌بندی‌هایی صورت گرفته‌است. در این بخش، از طبقه‌بندی انجمن کاردرمانی آمریکا استفاده شده‌است. هرچند روش‌های دیگری برای طبقه‌بندی حوزه‌های کاری در کاردرمانی وجود دارد مثل: تمرینات جسمی، ذهنی و اجتماعی. این طبقه‌بندی‌ها به محیط تعیین شده توسط جمعیت گیرندهٔ خدمات، بستگی دارند. برای مثال: محیط‌های حاد سلامت جسمی یا ذهنی (مانند بیمارستان‌ها) محیط‌های تحت حاد (مانند مراکز مراقبت از سالمندان)، کلینیک‌های سرپایی یا محیط‌های اجتماعی.
در هر یک از حوزه‌های کاری زیر، کاردرمانی می‌تواند با جمعیت‌ها، تشخیص‌های درمانی و تخصص‌های مختلف کار کند.