moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
سیستم عامل بادا از فلش به طرز گسترده‌ای پشتیبانی می‌کند و فلش ۹ را در داخل خود دارد. شما می‌توانید فایل‌های فلش را در برنامهٔ خود جاگذاری کنید و از اجرای آن‌ها در گوشی‌هایی با سیستم عامل بادا اطمینان کامل داشته باشید.
سیستم عامل بادا فرایند چندلمسی (مولتی‌تاچ) را پشتیبانی می‌کند، همچنین شتاب‌سنج، مغناطیس‌سنج و حسگری برای حرکت گوشی دارد.
با توجه به اخبار رسیده از کمپانی بزرگ سامسونگ که البته تأیید هم شده‌است. بادا بزودی با سیستم عامل تایزن اینتل ادغام خواهد شد تا بتواند در دنیا حرفی برای گفتن داشته باشد. امکانات نرم‌افزاری، رابط کاربری و دیگر تغییرات ثمرهٔ این ادغام خواهد بود.
البته در حال حاضر مشخص نیست که این بروزرسانی برای سیستم عامل بادا را چه گوشی‌هایی دریافت خواهند کرد.
صنعت یهودی‌سوزی: تأملاتی دربارهٔ سوءاستفاده از رنج‌های یهودیان نام کتابی است از نورمن فینکلستین، محقق علوم سیاسی یهودی آمریکایی، که در سال ۲۰۰۰ چاپ شد. فینکلستاین در این کتاب می‌گوید که یهودیان آمریکایی برای تحقق اهداف سیاسی و اقتصادی خود و همچنین حمایت از کشور اسرائیل از پدیده هولوکاست سوءاستفاده می‌کنند.
فینکلستاین که مادرش از بازماندگان اردوگاه‌های نازی‌هاست، دست به افشاگری در مورد هولوکاست زده و گفته‌است که سازمان‌های صهیونیستی از هولوکاست سوءاستفاده می‌کنند و بستگان وی از غرامت‌هایی که این سازمان‌ها از مؤسسات مالی و اعتباری اروپا دریافت می‌کنند تاکنون ۱۰ سنت هم دریافت نکرده‌اند و آنها را متهم به تجارت با این موضوع و استفاده از آن به عنوان بهانه‌ای برای سرکوب انتقاد از اسرائیل کرده‌است.
این کتاب به ۱۶ زبان ترجمه شده‌است و یکی از پرفروش‌ترین کتابها در اروپا، خاورمیانه و آمریکا بوده‌است.http://scholar.google.co.uk/scholar?hl=en&lr=&client=firefox-a&cluster=13017601027455873930
این کتاب دو بار به فارسی ترجمه شده‌است:
اثر گرد کانی را، که از کشیده شدن آن روی چینی بی‌لعاب (مانند پشت نعلبکی) به دست می‌آید، اصطلاحاً رنگ خاکه می‌نامند که در بسیاری از موارد می‌تواند در شناسایی کانی مفید باشد. بین رنگ خاکه و رنگ کانی لزوماً رابطه‌ای وجود ندارد و کانی‌های دارای رنگ یکسان ممکن است رنگ خاکه‌ی متفاوتی به‌جای بگذارند و بالعکس.
مثلاً، پیریت و طلا رنگ زرد طلایی دارند، ولی رنگ خاکه‌ی پیریت سیاه و رنگ خاکه‌ی طلا زرد طلایی است. معمولاً رنگ خاکه‌های غیرفلزی اثر بی‌رنگ یا بسیار روشنی از خود به‌جای می‌گذارند و کانی‌های فلزی رنگ‌های تیره‌تری ایجاد می‌کنند. سختی چینی بی‌لعاب در مقیاس موس حدود ۷ است؛ بنابراین، نمی‌توان از رنگ خاکه‌ی کانی‌هایی که سختی ۷ و بیشتر از ۷ دارند استفاده کرد.
آتاکامیت (Atacamite) با فرمول شیمیایی CuCl(OH) کانیی است تقزیبا کمیاب، که می‌توان آن را در شیلی، مکزیک، استرالیا و ایتالیا پیدا کرد. همچنین این کانی از نظر سختی، شکننده محسوب می‌شود.
آدامیت (Adamite) هیدروکسید آرسنات روی با فرمول شیمیایی ZnAsOOH که معمولاً روی سطح اکسیدشده یا دچار هوازدگی‌شده روی تشکیل می‌شود.آدامیت خالص بی‌رنگ است اما معمولاً رنگ زرد به دلیل حضور ترکیبات آهن در آن یافت می‌شود و رنگ سبز در آن به دلیل حضور مس است.
این کانی تقریباًَ کمیاب است و می‌توان در آلمان غربی، یونان، اتریش، مکزیک، شیلی و امریکا به‌دنبال آن گشت.
آدی‌اف که مختصر شده است یک بخش یا قطعه در پرینترهای چند کاره، دستگاه‌های فتوکپی یا اسکنرهای اسناد و اداری است که می‌تواند یک دسته برگه را به صورت خودکار و پیاپی اسکن، فکس یا کپی کند و نیازی نیست که کاربر پس از اسکن، کپی یا فاکس هر برگه، برگه جدید را جایگزین برگه قبلی نماید.
به عبارت دیگر برای اینکه بدانیم فیدر خودکار کاغذ چیست و چه کاربردی دارد، یک مثال کاربردی می‌زنیم. فرض کنید می‌خواهید تعداد زیادی اسناد و مدارک را با سرعت بالا پرینت، کپی، اسکن و یا فکس کنید. همچنین امکان دارد بخواهید این مدارک به صورت پشت و رو اسکن شوند. اگر این کارها را به صورت تکی انجام دهیم، هم وقت‌گیر است و هم برای انجام آن به توان و حوصله زیادی نیاز داریم. قبلاً این کارها به کندی انجام می‌شد و بسیار خسته‌کننده بود ولی با وجود بخش ADF این کار آسان شده است.
ADF یک قطعه سخت‌افزاری است که بر روی پرینترها، اسکنرهای اسناد و دستگاه‌های کپی قرار گرفته و تعبیه می‌شود. این قطعه دارای یک سینی برای قرارگیری کاغذ است که ظرفیت محدودی دارد. به طور معمول، این ظرفیت در دستگاه‌های مختلف، بین بیست تا پنجاه برگه کاغذ را در برمی‌گیرد.
کاربردی که باید در پرینترهای چند منظوره مورد توجه قرار دهیم، یک رو و یا دورو بودن ADF است. در دستگاه تغذیه دورو ابتدا یک سمت اسکن شده و پس از آن دستگاه به طور خودکار تمامی برگه‌ها را به فرم پشت و رو تغییر داده و طرف دوم را نیز اسکن می‌کند. این کار برای هر تعداد برگه که فرمان داده‌اید به همین شکل و اتوماتیک انجام می‌شود.
نوع پیشرفته تر این دستگاه DADF و RADF است که در آنها ۲ روی برگه به صورت اتوماتیک اسکن یا فکس می‌شود. این اصطلاح در دستگاه‌های فتوکپی و چاپگر رایانه کاربرد دارد.
در نوع RADF پس از اینکه یکرو اسکن شد دوباره کاغذ به داخل اسکر برده می‌شود تا روی دیگر کاغذ اسکن شود. در نوع DADF وجود دو اسکنر در دوطرف ای دی اف باعث می‌شود تا کاغذ با یکبار حرکت از هر دو طرف اسکن شود.
دیجیلا adf چیست؟
آلبیت (Albite)، با فرمول شیمیایی NaAlSiO یک کانی پلاژیوکلاز فلدسپار است و یک تکتوسیلیکات، این کانی را معمولاً می‌توان با رنگ سفید پیدا کرد. برای تشخیص آلبیت از کانی‌های مشابه آن باید به تفاوت آن‌ها در سختی، چگالی، انحلال در اسیدها، اشعهٔ X، خواص نوری و واکنش‌های شیمیایی توجه کرد.
آلبیت رنگ شعله را سبز می‌کند و ترد است.
ابوعلی حسن بن محمد دقاق نیشابوری (اختصاراٌ دَقّاق یا دَقّاق نیشابوری) از صوفیان و عارفان ایرانی در سده چهارم و اوایل سده پنجم هجری بود.
پدرش آردفروشی از اهل نیشابور بود؛ به همین سبب او را دقاق می‌گفتند. مولد و موطن ابوعلی را نیشابور نوشته‌اند.
وی در تصوف شاگرد و مرید ابوالقاسم ابراهیم نصرآبادی بود، از این رو نسب عرفانی اش به جنید و از طریق او به تابعین می‌رسد. خود در این‌باره می‌گوید: «این طریق را از نصرآبادی گرفتم و او از شبلی و او از جنید و او از سری سقطی و او از داود طایی و او از معروف کرخی و او از تابعین.» ابوعلی شاگردان مشهوری مانند ابوالقاسم قشیری، ابوالمظفر محمدبن اسماعیل شجاعی و ابوبکر صیرفی داشت.
دقاق را از صاحبان تألیف در این دوره دانسته و این آثار را به وی نسبت داده‌اند: تاویل بعضی آیات قرآن، زهد، خلافت و مواعظ که بر سیصد و شصت مجلس مشتمل بود.
لازم به توضیح است مقبره شیخ ابوعلی دقاق در روستایی بلیان و در کنار مقبره شیخ عبدالله بلیانی در جنوب شرقی شهرستان کازرون در استان فارس قرار دارد، این روستا به نام مبارک ایشان نامیده شده بنام روستای بابا علی «بوعلی» و زیارتگاه مردم منطقه می باشد
سخنان شیخ ابوعلی دقاق
در این مجموعه برخی از سخنان زیبای این عارف شوریده را از زبان عارف بزرگ و نامی ایران شیخ فریدالدین عطار نیشابوری که در کتاب تذکرة‌الاولیاء ذکر شده است، بیان می‌کنیم:
عسل‌خوار خاکستری گونه‌ای پرنده از خانواده عسل‌خواران است. این پرنده بومی استرالیا است.
مت‌پلات یک کتابخانه برای رسم نمودار است که در در زبان برنامه‌نویسی پایتون مورد استفاده قرار می‌گیرد. رابط برنامه‌نویسی این کتابخانه به صورت شی‌گرا طراحی شده‌است و اجازه می‌دهد در نرم‌افزارهایی که از واسط‌های گرافیکی پراستفاده مانند WxPython، کیوت یا جی‌تی‌کی استفاده می‌کنند قابل استفاده باشد.
مت‌پلات توسط جان هانتر نوشته و نگهداری می‌شود و تحت مجوزی شبیه به BSD انتشار یافته‌است. در حال حاضر این کتابخانه برای ورژن‌های ۲٫۴ تا ۲٫۶ پایتون پشتیبانی می‌شود.
بستهٔ "pylab" دو ماژول "pyplot" و "NumPy" را در یک فضای نام ارائه می‌دهد.
واسط "pylab" باعث شده‌است تا کاربران باتجربهٔ "Matlab" بتوانند به راحتی از کتابخانهٔ "Matplotlib" استفاده کنند، در نتیجه جایگزین مناسبی برای بسیاری از کاربران "Matlab" به عنوان ابزاری برای یادگیری محاسبات عددی و پردازش سیگنال است.
بعضی از مزایای پایتون + NumPy + Matplotlib در مقابل Matlab:
تعدادی جعبه‌ابزار برای اضافه کردن به کاربردهای Matplotlib وجود دارد. بعضی‌ها باید به صورت جداگانه دریافت شودند و بعضی درون Matplotlib موجود هستند ولی نیازمندی‌های جداگانه دارند.
ابوعبدالله محمد بن یحیی بن عبدالله نیشابوری شناخته شده به ذُهلی از دانشمندان مسلمان ایرانی در سده دوم و سوم قمری بود. وی از بزرگان علم حدیث و از معروف‌ترین حافظان و راویان حدیث و در عصر خود در نیشابور و خراسان به عنوان پیشوای علم حدیث به‌شمار می‌رفته‌است.
محمد بن یحیی بن عبدالله بن خالد بن فارس بن ذؤیب
او در سال ۱۷۲ (قمری) در نیشابور به دنیا آمد. سپس برای تحصیل دانش، همانند معمول همان زمان، نزد دیگر دانشمندان در شهرهای دیگر جهان اسلام شاگردی کرد. سرانجام وی در سال ۲۵۸ (قمری) در نیشابور درگذشت و در میدان الحسین دفن شد. امیر طاهری، محمد بن طاهر، شخصاً برای شرکت در تشییع و خاکسپاری ذهلی شرکت کرد.
اومورو-آری‌آکه نام علمی
("Cerasus lannesiana 'Omuro-ariake' Ohwi") نام یک نوع درخت ساکورای باغی است. در شهر کیوتو در اطراف معبد نین‌ناجی کاشته شده‌است. از نوع نیمه یائه (نیمه پرگلبرگ) است. شکل شاخه‌های آن مخصوص است. شاخه‌های آن کلفت هستند و با فاصله از ساقهٔ اصلی پخش و گسترده می‌شوند.کتاب ساکورای ژاپن 日本の桜، ص ۸۶
واشینوئو نام علمی بر اساس کتاب ساکورای ژاپن
("Cerasus lannesiana 'Wasinowo' Koidzumi") نام یک نوع درخت ساکورای باغی است. این گونه از ساکورا بسیار به
گونهٔ دای‌مین 大明 شباهت دارد.کتاب ساکورای ژاپن 日本の桜، ص ۸۰
ایتوکوکوری نام علمی
("’Cerasus serrulata ‘Fasciculata") نام یک نوع درخت ساکورای باغی است. از اواسط دوره ادو نام این ساکورا در منابع دیده می‌شود. در انتهای ساقهٔ نسبتاً کلفت آن شکوفه‌های به صورت گروهی رشد می‌کنند. قسمت بیرونی شکوفه قرمز رنگ است و قسمت داخلی بیشتر به رنگ صورتی دیده می‌شود. برگ آن کمی دیرتر از گل سبز می‌شود.کتاب ساکورای ژاپن 日本の桜، ص ۱۸۴
مهدی مشکوةالدینی (متولد ۲۰ دی ۱۳۲۰، مشهد)، زبانشناس ایرانی و استاد بازنشسته دانشگاه فردوسی مشهد است. او عضو پیوسته انجمن زبان‌شناسی آمریکا است.
او در سال ۱۳۸۴ به عنوان استاد نمونه کشوری وزارت علوم، تحقیقات و فناوری معرفی شد. همچنین ضمن تدریس و پژوهش، در سمت‌های مدیر گروه زبان‌شناسی دانشگاه فردوسی مشهد (۶۲–۱۳۵۸)، معاون آموزشی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد (۶۹–۱۳۶۲)، قائم مقام رئیس دانشکده ادبیات و علوم انسانی (۷۵–۱۳۷۲)، رئیس دانشکده ادبیات و علوم انسانی (۸۰–۱۳۷۷) و نیز رئیس شورای تخصصی علوم انسانی هیئت ممیزه دانشگاه فردوسی مشهد (۸۰–۱۳۷۳) و عضو شورای برنامه‌ریزی زبان‌شناسی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری خدمت کرده‌است.
علی محمدی (متولد ۸ خرداد ۱۳۴۴) ادب‌پژوه ایرانی و استاد گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بوعلی سینا است. فعالیت‌های پژوهشی او بیش‌تر در حوزه‌های مثنوی‌پژوهی، شاهنامه‌پژوهی، حافظ‌شناسی، نقد ادبی و جامعه‌شناسی ادبیات است.تفسیر مثنوی با مثنویمعرفی کتاب چکیده و تحلیل مثنوی در روزنامه ایرانکتاب «راهنمای موضوعی حافظ‌شناسی» در جهان شعر و ادب فارسی‌زبانان، بی‌مانند است ، روزنامه عصر مردم، ۲۲ آذر ۱۳۸۸، ص ۱۶
او حدود یک سال در کشور قزاقستان، شهر آلماتا و حدود دو سال در کشور لهستان شهرهای ورشو و کراکف مشغول تدریس زبان و ادبیات فارسی بود.
محمدی دوره کارشناسی (۱۳۷۱) و کارشناسی ارشد (۱۳۷۲) زبان و ادبیات فارسی را در دانشگاه اصفهان و تهران و دوره دکتری همین رشته را در دانشگاه اصفهان (۱۳۷۹) گذراند.
شوگتسو نام علمی بر اساس کتاب ساکورای ژاپن
("Cerasus lannesiana 'Superba' Miyoshi") نام یک نوع درخت ساکورای باغی است. قسمت بیرونی گلبرگ‌های آن قرمز کم رنگ و کناره‌های گلبرگ برش‌های کوچکی دارد. گل آن به فوگنزو شباهت دارد اما برگ‌های آن دیرتر از گل آن سبز می‌شوند و از این طریق با فوگنزو متمایز می‌شود.کتاب ساکورای ژاپن 日本の桜، ص ۱۵۲
فوگنزو نام علمی
("Cerasus lannesiana 'Albo-rosea' Makino") نام یک نوع درخت ساکورای باغی است. فوگنزو یکی از انواع بسیار قدمت‌دار ساکورا به‌شمار می‌آید. امروزه به‌طور گسترده کاشته می‌شود. قسمت بیرونی گلبرگ آن قرمز است و قسمت داخلی آن به رنگ صورتی نزدیکتر است. دو مادگی دارد. رنگ برگ آن مایل به بنفش است که همزمان با گل آن رشد می‌کند.کتاب ساکورای ژاپن 日本の桜، ص ۱۵۸
تایزانفوکون نام علمی
("Cerasus 'Ambigua' Miyoshi") نام یک نوع درخت ساکورای باغی است. از ترکیب یاما-زاکورا و آلبالوی چینی به وجود آمده‌است.کتاب ساکورای ژاپن 日本の桜، ص ۱۶۲
لدلی کینگ زادهٔ ۱۲ اکتبر ۱۹۸۰در انگلستان است و در تیم تاتنهام بازی کرده‌است و تاکنون ۲۱ بازی ملی هم برای تیم ملی فوتبال انگلستان انجام داده‌است. .
ویلهلم فریک (زاده ۱۲ مارس ۱۸۷۷ – درگذشته ۱۶ اکتبر ۱۹۴۶) یکی از اعضای برجسته حزب نازی و از ۳۰ ژانویه ۱۹۳۳ تا ۲۰ اوت ۱۹۴۳ وزیر کشور آلمان نازی بود.
ویلهلم فریک پیش از به قدرت رسیدن آدولف هیتلر بین سال‌های ۱۹۳۰ تا ۱۹۳۱ وزیر آموزش پرورش ایالت تورینگن بود، اما پس از به قدرت رسیدن نازی‌ها در آلمان وی در ماه ژانویه ۱۹۳۳ توسط آدولف هیتلر به سمت وزیر کشور آلمان نازی برگزیده شد.
وی پس از شکست آلمان نازی در جنگ جهانی دوم توسط متفقین در دادگاه نورنبرگ محاکمه و اعدام شد.
وی در السنز در امپراتوری آلمان به دنیا آمد. وی آخرین فرزند از چهار خانواده بود. پدرش یک معلم پروتستان بود که در سال ۱۹۱۸ درگذشت. فریک در دانشگاه لودویگ ماکسیمیلیان مونیخ لغت‌شناسی خواند. اما پس از مدتی رشته‌اش را به حقوق تغییر داد و در دانشگاه هومبولت برلین و دانشگاه هایدلبرگ ادامه تحصیل داد و مدرک دکترای حقوق خود را در سال ۱۹۰۱ دریافت کرد. برای مدتی در ارتش و پلیس مونیخ خدمت کرد اما در جنگ جهانی اول به جبهه فرستاده نشد.
فریک در سال ۱۹۱۰ با الیزابت امیلی ناگل ازدواج کرد که حاصل این ازدواج دو پسر و یک دختر بود. آن دو در سال ۱۹۳۴ از هم جدا شدند. چند هفته پس از آن فریک با مارگارته شولتزه-ناومبورگ (همسر سابق نماینده رایشتاگ پاول شولتزه-ناومبورگ) ازدواج کرد که حاصل این ازدواج نیز یک دحتر و یک پسر بود.
وی در مونیخ شاهد پایان جنگ جهانی اول و انقلاب ۱۹۱۸–۱۹۱۹ آلمان بود. وی در آن زمان با شبه‌نظامیان فرای کورپس همدل بود که علیه دولت کورت آیسنر در باواریا می‌جنگیدند. برای اولین بار ارنست پونر رئیس پلیس مونیخ وی را به آدولف هیتلر معرفی کرد.
وی و پونر در کودتای مونیخ شرکت داشتند. فریک تلاش داشت تا حملات متقابل پلیس باواریا برای شکست کودتا را سرکوب کند. اما کودتا شکست خورد، فریک دستگیر شد و به زندان افتاد. وی در دادگاه خلق باواریا به تلاش و مشارکت در خیانت ملی متهم و به ۱۵ ماه زندان محکوم و از تیروی پلیس اخراج شد. اما اخراج او غیرمنصفانه خوانده شد و لغو شد زیرا خیانت او اثبات نشد. وی پس از آزادی از زندان در اداره بیمه اجتماعی مونیخ مشغول به کار شد.
وی در انتخابات مجلس آلمان در می ۱۹۲۴ به عنوان نماینده مردم به رایشتاگ راه یافت. وی در جریان احیای حزب نازی در ۱ سپتامبر ۱۹۲۵ شرکت داشت. وی خود را با گرگور اشتراسر رادیکال همراه کرد و با سخنرانی‌های ضد دموکراسی و یهودستیزانه خود به شهرت رسید، به طوری که در سال ۱۹۲۸ رهبر گروه شبه‌نظامیان حزب نازی شد.
در سال ۱۹۲۹ و در جریان تشکیل دولت ائتلافی در ایالت تورینگن، حزب نازی برای انتخاب وزیر داخله و وزیر آموزش سهم داشت. فریک این پست‌ها را برعهده گرفت و اولین نازی شد که تا آن زمان مقام وزارتی را عهده‌دار بوده‌است. وی از این مقام برای اخراج مقامات طرفدار حزب کمونیست آلمان ۱۹۱۸ و حزب سوسیال دموکرات آلمان از دولت استفاده کرد و اعضای حزب نازی را جایگزین آنان کرد. هم‌چنین در زمان وزارت وی در تورینگن تعدادی از روزنامه‌ها و فیلم‌های صلح‌طلب و ضد جنگ نظیر در جبهه غرب خبری نیست ممنوع اعلام شدند. وی در ۱ آوریل ۱۹۳۱ از سمت‌های خود برکنار شد.
وی در پی تشکیل کابینه هیتلر در ۳۰ ژانویه ۱۹۳۳ به عنوان وزیر داخله منصوب شد. البته او قدرتی کم‌تر از یک وزیر کشور در اروپا داشت. در واقع، دلیل اصلی این که پاول فن هیندنبورگ و فرانتس فون پاپن با اعطای پست وزارت داخله به نازی‌ها موافقت نمودند همین بود که وزیر کشور قدرت زیادی نداشت.
با این حال قدرت فریک در پی آتش‌سوزی رایشستاگ و ماجراهای پس از آن به‌تدریج افزایش یافت. در می ۱۹۳۴ وزیر ایالت آزاد پروس شد و کنترل پلیس پروس را به دست گرفت. وی تا سال ۱۹۳۵ کنترل تقریباً تمامی دولت‌های محلی در آلمان را به دست گرفت. وی اختیار عزل و نصب شهرداران شهرداری‌های با جمعیت بالاتر از ۱۰۰٬۰۰۰ نفر را داشت (به جز دولت‌شهرهای برلین و هامبورگ که هیتلر شهرداران آن‌ها را خود انتخاب می‌کرد). البته شهرداران شهرهای کوچک‌تر توسط فرمانداران ایالت‌ها انتخاب می‌شد که آن‌ها نیز به او پاسخ‌گو بودند.
وی در سیاست‌های نژادی آلمان نازی نقشی مهم داشت و پیش‌نویس بسیاری از قوانین نژادپرستانه همچون قوانین نورنبرگ را تهیه کرد. وی هم‌چنین در اجرای قوانین مربوط به عملیات تی۴ نقش داشت و این عملیات زیر نظر وزارت وی انجام می‌پذیرفت.
از اواسط تا اواخر دهه ۱۹۳۰ فریک در پی تلاش برای کاستن از درگیری‌های درون‌دولتی، ارزش و اعتبار خود را در حزب به‌طور غیرقابل‌بازگشتی از دست داد. در ژوئن ۱۹۳۶ قدرت فریک پس از آن که هیتلر، هاینریش هیملر را به عنوان رئیس پلیس کل آلمان منصوب کرد، به شکل قابل ملاحظه‌ای کاهش یافت. بر روی کاغذ فریک در جایگاهی بالاتر از هیملر قرار داشت اما در واقع او دیگر هیچ قدرتی بر اداره پلیس نداشت. کشمکش طولانی قدرت میان فریک و هیملر سبب شد تا در ۲۴ اوت ۱۹۴۳ هیملر جای او را در وزارت کشور بگیرد. با این حال او به عنوان وزیر فاقد مقام در کابینه هیتلر باقی ماند. او و لوتس گراف شورین فن کروسیک تنها کسانی بودند که از زمان رسیدن هیتلر به مقام صدراعظمی تا مرگ هیتلر در کابینه او باقی ماندند.
رفتن فریک از وزارت کشور درگیری‌های میان حزب و سازمان‌های دولتی را کاهش نداد. وی به عنوان حاکم بوهم و موراویا و نماینده شخصی آدولف هیتلر در سرزمین‌های چک منصوب شد. پراگ پایتخت این سرزمین که فریک در آن اقامت داشت، یکی از آخرین شهرهای نیروهای محور بود که در روزهای پایانی جنگ جهانی دوم سقوط کرد.
فریک دستگیر و در دادگاه نورنبرگ محاکمه شد. وی و رودلف هس تنها کسانی بودند که حاضر به شهادت در دادگاه نشدند. وی در ۱ اکتبر ۱۹۴۶ به جرم برنامه‌ریزی و آغاز جنگ تجاوزگرانه، جنایت جنگی، جنایت علیه بشریت و نقشش در تنظیم قوانین نورنبرگ به اعدام محکوم شد.
وی در ۱۶ اکتبر ۱۹۴۶ اعدام شد. جوزف کینگزبری-اسمیت روزنامه‌نگار دربارهٔ او نوشته:
جنازه وی و نه فرد اعدام‌شده دیگر در کنار جنازه هرمان گورینگ که پیش از اعدام خودکشی کرده بود، به اوستفریدهوف فرستاده شد و در آن‌جا بدن‌ها سوزانده شد و خاکستر آن‌ها به رود ایسار ریخته شد.
تورج مهرزادیان (زادهٔ ۱۹ دی ۱۳۲۹ – تهران) با نام اصلی غلامرضا مهرزادیان گوینده (صداپیشه)، مدیر دوبلاژ، مدرس گویندگی، بازیگر و کارگردان است. صداپیشگی در بسیاری از فیلم‌های سینمایی و مجموعه‌های تلویزیونی وی را به یک دوبلور برجسته و نامی در ایران تبدیل کرده‌است.
وی متولد ۱۹ دی ۱۳۲۹ درجنوب تهران است. تحصیلات ابتدائی خود را در دبستان رازی واقع در خیابان مشیر السلطنه و دبستان اکباتان واقع در انتهای امیریه و تحصیلات دبیرستان را در دبیرستان حکیم نظامی و نقش جهان به اتمام رساند.
در دوران دبیرستان هر سال در مسابقات هنری ناحیه‌ای مقام اول آواز و گویندگی را کسب می‌کرد. در سال ۱۳۴۵ به رادیو دعوت شد.
در آنجا برنامه‌ای بود به نام «برنامه جوانان» به سرپرستی «امیر حسین مهرپور» و به تهیه کنندگی «غلامرضا طباطبایی»، مدت ۶ ماه در آن برنامه گویندگی کرد. در این مدت هم با استاد محمد نوری آشنا شد و مدت کوتاهی تحت تعلیم ایشان بود. هم در رشته آواز و هم در چند نمایش‌نامه رادیوئی ایفای نقش می‌کرد. بعد از پایان تحصیلات دبیرستانی به عضویت یکی از کاخهای جوانان در جنوب شهر تهران درآمد.
در آنجا با تئاتر آشنا شد و اولین نمایشنامه‌ای که بازی کرد «دکتر فاوست» به کارگردانی «فرامرز باصری» و با بازیگری حبیب اسماعیلی و معصومه تقی‌پور در سال ۱۳۵۰ بود.
تورج مهرزادیان می‌گوید:
در این نمایشنامه حبیب اسماعیلی، محمد کاسبی، منوچهر توسلی ایفای نقش می‌کردند که آقای حبیب اسماعیلی در آن جشنواره مقام دوم هنرپیشه مرد را از آن خود کرد.
در همین سال من در مدرسهٔ زیمنس ثبت نام کردم و بعد از پایان تحصیلات، مدرک تکنسینی خود را در رشته مخابرات گرفتم و به استخدام شرکت نفت درآمدم. در سال ۱۳۵۵ سندیکای گویندگان فیلم و البته بیشتر به تقاضای صاحبان استودیو طالب گویندگان جدید برای دوبلهٔ فیلم‌های خود، فراخوان تست دوبلاژ برگزار می‌کردند، من به اتفاق ۶۰ الی ۷۰ نفر از دانشجویان و غیر دانشجویان در این فراخوان شرکت کردیم. در طی این سال‌ها من عاشق صدا و دوبله بودم و بالاخره به آرزویم رسیدم و در امتحانی که از ما گرفتند من جزو قبول شدگان بودم. کار را آغاز کردم اما اول با گویندگان جدید و بعد به عضویت سندیکای گویندگان فیلم درآمدم و شرکت نفت فراموش شد.
در سال ۱۳۶۱ الی ۶۲ بعد از انقلاب اسلامی فیلم کوتاهی به نام خون آباد برای تلویزیون بازی کردم به کارگردانی منصور تهرانی و این باعث شد که این کارگردان فیلم بلندی برای سینما ساخت به نام: یار دبستانی یا (از فریاد تا ترور) که در آن سال فیلم بسیار موفقی شد. موسیقی این فیلم ساخته خود آقای منصور تهرانی بود که تا الان زبان زد همه جوانان است. درسال ۱۳۶۲ تا ۶۳ فیلم دیگری بازی کردم به نام: مرز به کارگردانی جمشید حیدری در این فیلم: سعید راد، داوود رشیدی و بنده رولهای اصلی آن را ایفا می‌کردیم. در سال ۱۳۶۳ الی ۶۴ درفیلم دیگری از همین کارگردان بازی کردم به نام: تفنگدار در این فیلم: استاد جمشید مشایخی، مهدی فخیم زاده، داوود رشیدی، مجید مظفری و بنده ایفای نقش کردیم. در سال ۱۳۶۸ در یک سریال تلویزیونی به نام: یکی از این روزها به کارگردانی فریدون فرهودی شرکت کردم و چندین فیلم کوتاه دیگر هم بازی کردم که کارهای موفقی بودند."
از سال ۱۳۵۵ تا الآن تورج مهرزادیان گوینده و مدیر دوبلاژ فیلمهای بزرگی بوده و جای هنر پیشگان بزرگی همچون: «کیفر ساترلند، جیسون استاتن، ساموئل جکسون، هاروی کیتل و…» گویندگی کرده.
هنوز عاشق شعر و موسیقی و تئاتر و سینما و به خصوص صدا هستم…
وی در تمام قسمت‌های مجموعه انیمیشن‌های شرک که در سندیکا دوبله شده‌است، صداپیشه شخصیت اصلی داستان یعنی شرک بوده‌است.
شرک: ۱ و و ۲ و ۳ و ۳/۵ و ۴ و ۴/۵ و ۵ در نقش شرک
مرد و قولش (۲۰۰۵) به عنوان گوینده
آقای بلوف (۲۰۰۵) به عنوان گوینده
روی شهر (۲۰۰۵) به عنوان دوبلور
ون هلسینگ (۲۰۰۴) به عنوان مدیر دوبلاژ و گوینده
مجازات کن مجازات (۲۰۰۴) به عنوان گوینده
نگهبانان در نقش رورشاخ
دورین مخفی (۲۰۰۴) به عنوان دوبلر
آخر خط (۲۰۰۴) به عنوان گوینده
گرفتار (۲۰۰۴) به عنوان گوینده
شاهین نقره‌ای (۲۰۰۴) به عنوان گوینده
با من ازدواج می‌کنی (۲۰۰۴) به عنوان دوبلر گوینده
ترور ریچارد نیکسون (۲۰۰۴) به عنوان دوبلر گوینده
بیمار ۱۴ (۲۰۰۴) به عنوان دوبلر گوینده
فرانکنشتین (۲۰۰۴) به عنوان دوبلر
شوهر ایتالیایی (۲۰۰۴) به عنوان دوبلر
آخر خط (۲۰۰۴) به عنوان مدیر دوبلاژ و گوینده دو هنرپیشه همزمان
گرفتار (۲۰۰۴) به عنوان مدیر دوبلاژ و گوینده
شنا بر خلاف جریان (۲۰۰۳) به عنوان دوبلر
تبادل سریع (۲۰۰۳) به عنوان دوبلر
ضربه میمون (۲۰۰۳) به عنوان دوبلر
توپ سیاه (۲۰۰۳) به عنوان دوبلر
تبادل سریع (۲۰۰۳) به عنوان مدیر دوبلاژ
ضربه میمون (۲۰۰۳) به عنوان مدیر دوبلاژ
پینوکیو (۲۰۰۲) به عنوان دوبلر
دزدان (۲۰۰۱) به عنوان دوبلر
مشکلات خانوادگی (۲۰۰۱) به عنوان دوبلر گوینده
این نبرد نهایی (۲۰۰۱) به عنوان دوبلر
گریز از اسلحه (۲۰۰۰) به عنوان دوبلر
پول کجاست (۲۰۰۰) به عنوان دوبلر
لژیونر (۱۹۹۸) به عنوان دوبلر
تحت تعقیب (۱۹۹۷) - دونالد بیکهارت، سرمایه‌دار و صاحب کارخانه (رابرت کالپ)
قتل عمد (۱۹۹۵) به عنوان دوبلر
جان‌سخت ۳ (انتقام‌جو) (۱۹۹۵) به عنوان دوبلر
قلعه (۱۹۹۴) به عنوان دوبلر
پالپ فیکشن (۱۹۹۴) به عنوان دوبلر
افشاگری (۱۹۸۷) به عنوان دوبلر
افشاگری (۱۹۸۷) به عنوان مدیر دوبلاژ
اعجوبه (۱۹۸۵) به عنوان دوبلر
اعجوبه (۱۹۸۵) به عنوان مدیر دوبلاژ
سی و ششمین تالار شائولین (۱۹۷۸) به عنوان دوبلر
کینگ کونگ (۱۹۷۶) به عنوان دوبلر
آخرین جنگجوی تروا (۱۹۶۲) به عنوان دوبلر
انیمیشن در جستجوی دری(۲۰۱۷) به عنوان دوبلور
مرگ نامهء سهراب (۱۳۹۶) به عنوان دوبلور
یک روز در مسابقه(۱۹۳۷)به عنوان دوبلور
مهمان برنامه هنر دوبله به مجری‌گری چنگیز جلیلوند
فرار از زندان به عنوان گوینده دو هنرپیشه همزمان (رابرت نپر و ویلیام فیکنر)
جریکو به عنوان گوینده چند هنرپیشه
گروگان به عنوان دوبلور
۲۴ به عنوان دوبلور
پلیس به عنوان دوبلور
افسانه جومونگ به عنوان دوبلور (ارباب یونتابال (پدر سوسانو))
دو دوست به عنوان دوبلور
دختر امپراتور به عنوان دوبلور
نقاش باد به عنوان دوبلور
سریال مردگان متحرک به عنوان دوبلر نقش نیگان
سریال ایرانی مختارنامه به‌جای کریم اکبری مبارکه در نقش بن شُمَیت
سریال ایرانی آقای قاضی به‌عنوان گویندهٔ متن و راوی
سریال ۷ قسمتی «یکی از آن روزها» محصول گروه فیلم و سریال شبکه ۱ سال ۱۳۶۷
همچنین بازی در فیلم «از فریاد تا ترور» ساخته منصور تهرانی در سال ۱۳۵۹
بازی و کارگردانی چند تأتر پیش از انقلاب
.سایت شخصی تورج مهرزادیان ، ویرایش شده.
مردان آهنین یا قوی‌ترین مردان ایران یک مسابقه ورزشی تلویزیونی برای انتخاب قوی‌ترین مرد ایران و اعزام آنها به مسابقات جهانی بود، که در سال‌های ۱۳۷۷، ۱۳۸۰، از ۱۳۸۳ تا ۱۳۹۱ و ۱۳۹۷ از شبکه ۳ سیما پخش شده‌است.رتبه نهایی قوی‌ترین مرد ایران سال ۸۹ /نتیجه نهایی
ایده اولیه این برنامه توسط امید محمدیان امیری (رئیس سابق کنفدراسیون قوی‌ترین مردان آسیا) شکل گرفت و نخستین دوره این مسابقات تحت عنوان "قوی‌ترین مردان ایران" در سال ۱۳۷۷ به کارگردانی و تهیه‌کنندگی وی برگزار شد. مسابقاتی که به صورت هفتگی و طی ۲۶ هفته از شبکه سوم سیما پخش شد و با قهرمانی محراب فاطمی خاتمه یافت.
پس از اختلافاتی که میان امید محمدیان امیری و مدیران ورزشی شبکه سوم سیما به وجود آمد؛ نام این برنامه تلویزیونی از سال ۱۳۸۰ به "مردان آهنین" تغییر یافت و محمودرضا رضایی تهیه‌کنندگی آن را بر عهده گرفت. همچنین بر خلاف رویه اولین دوره این مسابقات، پخش مسابقات مردان آهنین از سال ۱۳۸۰ در ایام نوروز و به صورت متمرکز انجام شد.
از سال ۱۳۸۳ به بعد کارگردانی و تهیه‌کنندگی این مسابقه تلویزیونی برعهده غلامعباس ق قنبری و محسن تقوی زنوز بوده‌است.
داور اصلی این برنامه فرامرز خودنگاه بود، که عبدالله فلاحتی‌نژاد (۱۳۸۰–۱۳۸۳)، مهدی فاطمی (۱۳۸۴–۱۳۸۵)، محراب فاطمی (۱۳۸۶–۱۳۸۸) و علی داداشی (۱۳۸۹) به عنوان داوران کمکی با او همکاری می‌کردند. اجرای این مسابقه را محمدرضا فتاح‌حسینی (۱۳۷۷ و ۱۳۹۷)، رضا جاودانی (۱۳۸۰–۱۳۸۵ و ۱۳۸۷–۱۳۸۹)، جواد مولانیا (۱۳۸۶) و محمدامین نبی‌اللهی (۱۳۹۰–۱۳۹۱) بر عهده داشته‌اند.
خلاصه نتایج:
عدم انجام آزمایش دوپینگ و استفاده نامحدود از داروهای غیرمجاز از جمله مشکلاتی بوده که منتقدان به این رقابت‌ها وارد کرده‌اند. مجله ورزشی تماشاگر (به مدیر مسئولی علیرضا دبیر) در یک مقاله به نمونه‌های مستندی از بزهکاری‌های تعدادی از قهرمانان مردان آهنین اشاره کرد؛ که شامل دزدی، کلاهبرداری، زورگیری و سوء استفاده جنسی از دختران می‌شد.
در سال ۱۳۸۳ و در زمان ضبط برنامه قوی‌ترین مردان، تعدادی از ورزشکاران این مسابقات با یکدیگر درگیر شده و با سلاح سرد چنان یکدیگر را مضروب کردند؛ که عده‌ای به بیمارستان منتقل شدند و مأمورین پلیس هم ضاربان را دستگیر کردند.
از جمله مهمترین اتفاقات رخ داده در مورد ورزشکاران این مسابقات می‌توان به قتل روح‌الله داداشی در یک درگیری خیابانی، به قتل رساندن یک فرد توسط امیر قرایی و سپس متواری شدن وی، حمله با سلاح سرد به علی اسماعیلی، حمله با سلاح گرم به رامین فرج‌نژاد و همچنین سانحه شدید رانندگی حامد امیری در آذر ماه ۱۳۹۱ که منجر به قطع نخاع وی گردید؛ اشاره کرد.بی‌بی‌سی
علاوه بر مسابقات مردان آهنین، رقابت‌های مشابه دیگری برای تعیین قوی‌ترین مرد ایران در سالیان اخیر برگزار شده‌است. از مهمترین این رقابت‌ها می‌توان به مسابقات کشوری قوی‌ترین مردان ایران اشاره کرد، که اولین دوره آن در سال ۱۳۷۸ برگزار شد. شکل برگزاری این مسابقات در سالهای اولیه به صورت انفرادی و سپس از سال ۱۳۸۴ به رقابت‌های باشگاهی تغییر کرد. ورزشکارانی همچون مجتبی ملکی، حمید سلطان، مهدی میرداوودی، محراب فاطمی، رضا قرایی، مجید تلخابی، فرزاد موسی‌خانی، علی اسماعیلی، روح‌الله داداشی، مهرداد باجلان، مسلم دارابی، محسن سهراب‌فر، علی پالیوند، رامین فرج‌نژاد، محمد عزت‌پور و محسن مسن‌آبادی سابقه قهرمانی در این مسابقات را دارند.
همچنین مسابقاتی زیر عنوان قویترین مردان پایتخت از سال ۱۳۷۸ طی چندین دوره برگزار شده‌است، که در آن ورزشکارانی همچون محراب فاطمی و رضا قرایی چندین عنوان قهرمانی کسب کرده‌اند.
در سال ۱۳۹۳ نیز یک سری مسابقه تحت عنوان "مردان پولادین" با اجرای محمود شهریاری برگزار شد، که از طریق شبکه رسانه خانگی پخش شد. در پایان این رقابت، پیمان ماهری‌پور به مقام قهرمانی رسید.
فاکس ۲۱ یک شرکت تولید فیلم و سریال آمریکایی است که از زیرشاخه‌های کمپانی فاکس قرن بیستم محسوب می‌شود.شبکه‌های CW و FX زیر نظر این شرکت کار می‌کنند.
جام شیر دال و گاو بال‌دار یکی از اشیای باستانی است که در تپه مارلیک در رودبار استان گیلان واقع در ایران کشف شده‌است. در قسمت بالای این جام زرین، نقش شیر افسانه‌ای دال وجود دارد. شیر افسانه‌ای دال نیمی از بدنش شیر و نیم دیگرش دال (عقاب) است. این جام متعلق به حدود ۸۰۰ تا ۹۰۰ سال پیش از میلاد است. این جام از غاری در شمال غربی ایران دزدیده و سال ۲۰۰۳ از یک قاچاقچی عتیقه مصادره شد و در آمریکا نگهداری می‌شود شیردال‌ها را دارای قدرت شفابخش و همچنین پاسبانی از گنجینه‌ها می‌دانسته‌اند. طرح این موجود افسانه‌ای در بسیاری از مجسمه‌ها و بناهای باستانی ایران به کار رفته‌است.
معماری مذهبی به معماری ساختمانهایی گفته می‌شود که بر اساس نگرش مذهبی و ایدئولوژی مذهبی طراحی می‌گردد که معمولاً این معماری در ساختمانهایی که کاربری مذهبی دارند مانند: آتشکده‌ها، مسجدها، کلیساها، معبدها، خانقاه‌ها و زیارتگاه‌ها دیده می‌شود
معماری مذهبی از میان سبک‌های معماری ایران از جایگاه خاصی برخوردار است. سابقه این نوع معماری به دوران قبل از اسلام به ویژه دوران ساسانیان می‌رسد.
این معماری در آتشکده‌های باقی‌مانده از دوره ساسانیان قابل رویت هست که از نمونه‌های باقی‌مانده می‌توان آتشکده سروستان نام برد و آتشکده یزد از نمونه‌های جدید می‌باشد
این معماری با تأثیر گرفتن از فرهنگ و معماری غربی ترکیب آن با معماری ایرانی در کلیساهای ایران دیده می‌شود و یکی از نمونه‌های موفق آن را می‌توان کلیسای وانک واقع در منطقه جلفا اصفهان نام برد.
با گسترش دین اسلام در کشورهای مختلف از جمله ایران، معماری مذهبی در اسلام از جایگاه خاصی بر خوردار گشت و معماری اسلامی شکل گرفت، البته عواملی چون «تأکید بزرگان دین»، «کارکرد گسترده» و «پدیده وقف» در گسترش و توجه ویژه معماران به «مسجد» بی تأثیر نبوده‌است. بدین ترتیب، مسجد در ایران عالی‌ترین نوع بنای اسلامی و به عقیده صاحب نظران «"کلید معماری اسلامی"» به‌شمار می‌آید.
شاخهٔ افقی مبحثی در ستاره‌شناسی مربوط به ستارگانی با جرم نزدیک به خورشید و مرحله‌ای از تکامل ستاره‌ای بعد از شاخهٔ غول سرخ است. تشعشعات هستهٔ هلیومی در ستارگان بالایی در نمودار شاخه غول سرخ، باعث تغییرات اساسی در ساختار ستاره می‌شود که در نتیجهٔ آن درخشش ستاره کاهش یافته و پوشش ستاره‌ای دچار انقباض و انبساط می‌شود و سطح ستاره نیز به دمای بالایی می‌رسد. سوخت ستارگان شاخهٔ افقی از طریق گداخت هلیوم در هسته (از طریق واکنش تریپل-آلفا) و گداخت هیدروژن در قشر محیط هسته تأمین می‌شود.
ستارگان شاخهٔ افقی با اولین پژوهش‌های فتومتریک عکاسی در عمق خوشه‌های گلبولی کشف شدند.
ژان آنری دونان یا ژان هانری دونان (زادهٔ ۸ مهٔ ۱۸۲۸ – درگذشتهٔ ۳۰ اکتبر ۱۹۱۰) یک تاجر و فعال اجتماعی سوئیسی بود. در طول یک سفر تجاری در ۱۸۵۹، او شاهد وقایع بعد از جنگ سولفرینو در ایتالیای امروز بود. او خاطرات و دیده‌های خویش را در کتاب خاطره‌ای از سولفرینو ثبت کرد، این کتاب الهام‌بخش آغاز کمیته بین‌المللی صلیب سرخ در سال ۱۸۶۳ شد. قرارداد ژنو در ۱۸۶۴ برپایهٔ ایدهٔ دونان بود. در سال ۱۹۰۱، وی به‌همراه فردریک پَسی اولین جایزهٔ صلح نوبل را دریافت کرد.
در میان چندین جایزه در سال ۱۹۰۳، دانان ازدانشکده پزشکی دانشگاه هایدلبرگ مدرک دکترای افتخاری دریافت کرد. او تا زمان مرگش دریک خانه پرستاری در هایدن زندگی می‌کرد. در سال‌های آخر زندگی او، از افسردگی و پارانویا و شک به بیرون از خود رنج می‌برد. حتی چند روزی بود که دونان اصرار می‌ورزید تا آشپز پرستاری ابتدا غذا را مقابل چشمش بخورد تا از مسمومیت احتمالی وی مصون بماند. در سال‌های آخر او، به کالوینیسم حمله کرد و به‌طور کلی به آئین سازی پرداخت. او آرزوی مرگ می‌کرد تا این که در۳۰ اکتبر ۱۹۱۰ در ۸۲ سالگی از دنیا رفت.
چینگ های معروف به استاد اعظم (یا سوما) (زاده ۱۲ مه ۱۹۵۰ میلادی در ویتنام) مؤسس و معلم روش «کوان یین»Quan Yin است. تخمین زده می‌شود که حدود ۲۰۰ هزار نفر در جهان از این روش پیروی می‌کنند.Partridge, Christopher (2004) "New Religions: A Guide", Oxford University Press, p. 264
چینگ‌های شاعر، نقاش، موسیقیدان، نویسنده ناشر و مؤسس بنیادی است که بنیاد بین‌المللی استاد اعظم چینگ‌های را اداره می‌کند، که گروه تجاری با علایق جهانی است که در زمینه‌های طراحی جواهر، مد و رستوران فعالیت می‌کند. وی بخاطر کارهای بشردوستانه و انسان دوستانه اش شناخته شده‌است، و در همان حال نیز بخاطر نمایش‌هایی از بخشندگی اش که ظاهرسازانه و خودپسندانه به نظر می‌رسد، مورد انتقاد قرار گرفته‌است.Maragay, Fel V. (20 November 2006). "Master of charity". Manila Standard Today. http://www.manilastandardtoday.com/?page=felMaragay_nov20_2006.
هفته نامه سان فرنسیسکو به نقل از تحقیقی که در ۱۹۹۵ توسط یک دانشجوی کارشناسی ارشدی در رشته روزنامه‌نگاری صورت گرفت، بیان می‌کند که او در هیو دانگ‌ترین (Hue Dang Trinh) با مادری ویتنامی و پدری چینی‌تبار در ۱۲ می۱۹۵۰ در روستای کوچکی در استان کوانگ نگایی (Quang Ngai Province) در ویتنام متولد شد.Young, Gordon (22 May 1996). "God Inc.". SF Weekly. http://www.sfweekly.com/1996-05-22/news/god-inc/ . در ۱۹ سالگی، در اوج جنگ ویتنام، رابطه‌ای را با دانشمند و پزشک آلمانی که نیروی امداد بود، برقرار کرد و به عنوان مترجم صلیب سرخ در اروپا کار می‌کرد.Partridge, Christopher (2004) New Religions: A Guide, Oxford University Press, p. 264Guzmán, Rafer (28 March 1996). "Immaterial Girl". Metro. http://www.metroactive.com/papers/metro/03.28.96/suma-9613.html. آن‌ها ازدواج کردند، اما بعد از دو سال وقتی چینگ‌های او را به خاطر هدف روشن ضمیری معنوی ترک کرد جدا شدند. در ۱۹۷۹، وی راهب بودایی را در آلمان ملاقات کرد و برای ۳ سال از او متابعت می‌کرد، اما صومعه راهب به زنان اجازه ورود نمی‌داد. برای جستجوی معنوی‌اش و مطالعه مذاهب مختلف به هند رفت، و شاگرد تاکار سینگ گردید. در طول اقامتش در آشرام تاکار سینگ، او رادها سوامی سانت مات «تکنیک مدیتیشن بر نور و صوت» را فراگرفت که تاکار سینگ به او آموخت"The Radhasoami Tradition: Chapter Five, THAKAR SINGH AND THE FOUNDING OF KIRPAL LIGHT SATSANG". Garland Publishing, Inc.. 1992. http://elearn.mtsac.edu/dlane/rs5.html . Retrieved 8 March 2011. و براساس آن متد کوان یین اش را بنیان نهاد.
براساس گزارشی از پاتریشا تورنتون، شناخت چینگ‌های به عنوان معلمی معنوی از سال ۱۹۸۲ آغاز شد، وقتی می‌خواست نسخه‌ای از اثر مقدس هندوان، بهاگاوادگیتا را از فروشگاهی کوچک کنار رود گنگ بخرد. مغازه داران داشتن چنین نسخه‌ای را از کتاب انکار می‌کرند، اما او اصرار داشت که آن را آنجا دیده‌است. جستجوی شدید نسخه‌ای پنهان شده را در جعبه مهر و موم شده آشکار کرد؛ خبر به سرعت پیچید که چینگ‌های به‌طور فوق‌العاده‌ای چشم سوم قوی دارد.Thornton, Patricia M. (2008) Manufacturing Dissent in Transnational China in "Popular Protest in China," Kevin J. O'Brien (ed.), Harvard University Press, pp. 189–192
در ۱۹۸۳، وی پیرو راهب بودایی در تایوان با نام جینگ- سینگ(Jing-Xing) بود. بی‌خبر از ارتباط پیشین او به تاکار سینگ، جینگ سینگ او را در ۱۹۸۴ به عنوان «تاهان‌هایی» ملقب کرد. در ماندارین این عنوان چینگ‌های نام دارد که معنی آن «اقیانوس پاک» است.
براساس زندگی‌نامه‌ای که از او در سایت رسمی‌اش منتشر شده، چینگ‌های در خانواده متخصص ثروتمندی در آوالاک (نام قدیمی منطقه ایی در شمال هانوی) در ویتنام متولد شد. اگرچه به عنوان یک کاتولیک رمی بزرگ شد، اصول بودایی را از مادربزرگش فراگرفت. بعد از انتقال یافتن تکنیک نور و صوت درونی توسط استادی حقیقی به وی، او نام روش کوان یین را برای آن انتخاب کرد.Supreme Master Ching Hai (March 2009). "God's Direct Contact". Supreme Master Ching Hai International Association. http://godsdirectcontact.us/bio.html .
وی از شاگردانش هیچ حق عضویت یا تشرفی دریافت نمی‌کند، و بخش عمده‌ای از کمک‌های مالی اش از تایوان می‌آید، جائیکه سرسخت‌ترین پیروان وی آنجا هستند، پیروانش در آمریکا عمدتاً مهاجران جدید چینی و ویتنامی هستند. مراکز مدیتیشن استاد اعظم (سوپریم مستر)، واقع در لوس آنجلس و سن جونز و چندین ایالت آمریکا، از قانون معافیت مالیاتی همچون سازمان‌های مذهبی بهرمند هستند. چینگ‌های توسط رافر گوزمان به عنوان «سالک مبلغ خستگی ناپذیر» توصیف شده‌است. بنا به گفته خودش، مراکز بزرگی را در سراسر جهان-۴۰ یا ۵۰ کشور- اداره می‌کند؛ که شامل رستوران‌ها و فروشگاه‌هایی در زمینه جواهر و طراحی لباس‌هایی هستند که توسط خودش طراحی شده‌اند.
چینگ‌های گروه بزرگی از رستوران‌های گیاهی و وگان را حمایت می‌کند[http://lovinghut.com/ [素食 Vegan][Vegetarian Restaurant] Loving Hut 愛家國際餐飲 - 素食餐廳,有機食品,養生食品]"Vegan Fast-Food Loving Hut Opens in San Francisco Centre Food Court". SF Weekly website: SFoodie blog. SF Weekly. 3 May 2010. http://blogs.sfweekly.com/foodie/2010/05/loving_hut_opens_in_the_san_fr.php. Retrieved 11 May 2010. و به عنوان مبدع گروه بزرگی از رستوران‌های وگان تحت برند لاوینگ هات(loving hut) یا «کلبه محبت» می‌باشد که تا سال ۲۰۱۱، ۱۳۵ شعبه داشت."Loving Hut – International Vegan Chain Restaurant". 1 December 2011. http://suprememastertv.com/loving-hut/ .
ورود به سمینارهای عمومی او آزاد و رایگان است. اما وی میلیون‌ها دلار از طریق نقاشی، نویسندگی، طراحی مد و جواهر بدست آورده‌است. او خط تولید لباس گران‌قیمتی را در نیویورک و پاریس در ۱۹۹۵ راه انداخت. فعالیت‌های تجاریش موجب شده، بعضی منتقدانش انگیزه‌اش را جویا شده و او را مورد انتقاد قرار دهند. بخشی از این انتقادها بدان خاطر است که شاگردانش با خریدن آثار هنری‌اش، که در قالب کمک مالی است به شهرت می‌رسند. یکی از شاگردان که جوراب عرقی را به قیمت ۸۰۰ دلار خریده‌است، معتقد است «وقتی استاد جهان فیزیکی را ترک کرد، حداقل من جورابش را خواهم داشت.» همچنین (بویژه به شاگردان) گفته می‌شود که شما پیرو و شاگرد استاد چینگ‌های هستید و اوست که از شما مراقبت خواهد نمود و نیز در کتاب‌ها و نوارهای صوتی و تصویری و عکس‌های استاد نیرویی وجود دارد که شما را حمایت می‌کند و این نیرو می‌تواند در هر چیزی که مربوط به او است مثل نگاه به او، لمس او، صدای او، کلمات او یا گل‌ها، میوه، شیرینی یا هر چیزی که او به شما می‌دهد یا متعلق به اوست، جریان یابد. به همین جهت شاگردان خریدن وسایل یا آثار هنری استاد را برای خود دارای اجر معنوی بالایی می‌دانند و حاضرند مبالغ بسیار بالایی را جهت خرید آن‌ها بپردازند.
در ۱۹۹۷ او بیان داشت که بیش از درآمد سالانه ۲۰۰ هزار دلاری رئیس‌جمهور سابق آمریکا بیل کلینتون درآمد کسب کرده‌است.Jackson, Brooks; John Gilmore (9 January 1997). "Religious Leader Felt Sorry For Clinton". CNN's Inside Politics (CNN). http://www.cnn.com/ALLPOLITICS/1997/01/09/ching.hai/. شاگرداندر جواب به این انتقادها، پاسخ می‌دهند که بسیاری از این پول‌ها که او بدست می‌آورد برای کمک به فقرا و فراهم کردن کالاهای ضروری پناهجویان و قربانیان مصائب و بلایای طبیعی صرف می‌شود."The Supreme Master Ching Hai International Association, Humanitarian Relief Activities". Godsdirectcontact.org.tw. http://www.godsdirectcontact.org.tw/humanitarian/index1.php. Retrieved 3 December 2010.
او کاتالوگ ۶۴ دلاری از مجموع ۵۰ کتابی به نام "ارتقا روح" را عرضه می‌کند که کتاب آشپزی استاد اعظم (سوپریم مستر)، بیش از ۴۰۰ ویدئو از نمایش‌های عمومی توسط "سوپریم مستر" ویدئو ۸ دلاری از " داستان‌های خنده دار قدیس نما " که در لوس آنجلس ضبط شده، به علاوه قطعه فیلم "جشن تولد استاد" در تایوان را در بر می‌گیرد. در هفته‌نامه سانفرانسیسکو نوشته‌است که: "بعضی از ویدئوها طنینی از کوان ذن – "بدون عمل" را دارد در حالیکه مابقی بدون ابهام به عنوان «پیامی از طرف خدا» منتشر می‌شوند. همچنین لب خوانی از موزیک ویدئوهای پاپ در آن وجود دارد.
وی مؤلف و ناشر کتاب‌های عکسی همچون «پرندگان در زندگی من» و «حیات وحش شریف» است."The Supreme Master Ching Hai: Books, Biography, Blog, Audiobooks, Kindle". Amazon.com. http://www.amazon.com/The-Supreme-Master-Ching-Hai/e/B002BM095G. Retrieved 3 December 2010. این کتاب‌ها صدها عکسی را که بیان شده شخصاً توسط خود چینگ‌های گرفته شده را در بر می‌گیرد، بسیاری از این عکس‌ها برای اینکه او را خدایی جلوه دهند (همچون تجسم خدا در قالب انسان) به‌طور دیجیتالی دستکاری شده‌است، (البته این موضوع نیاز به بررسی و بازپرسی موشکافانه و بیشتر دارد) و همراه با اشعار کوتاهی که توسط خودش نوشته شده با هم ترکیب می‌شود یا به عبارتی از تکنیک اینترلیس در آن‌ها استفاده می‌شود.
این گروه وب سایتی را که حداقل ۱۷ زبان را در بر می‌گیرد، در اختیار دارد و مجلات خبری خانگی را به همراه پخش برنامه‌های رادیویی و نسخه‌های قابل دانلود mp3 از پخش‌های رادیویی و نسخه‌های آنلاین ویندوز مدیا از برنامه‌های شبکه تلویزیونی سوپریم مستر تلویزیون را برای کسانی که به این ایستگاه تلویزیونی دسترسی ندارند را عرضه می‌کند. وب سایت اصلی این گروه لینک ثابتی به «فروشگاه آسمانی» به همراه شرکت چاپ و نشر سومآ چینگ‌های را در خود دارد. آیتم‌های آنلاین در دسترس عبارتند از: خط مستقیمی به جواهر و پوشاک طراحی شدهٔ «آسمانی» توسط سوپریم مستر «استاد اعظم»، به همراه طیف وسیعی از دیگر اقلام را در بر می‌گیرد؛ که برای مثال از تاریخ ۲۰۱۰، در میان طیف بسیاری از این کالاها، محصولاتی از رستوران‌های زنجیره ایی لاوینگ هات «کلبه محبت» و بسیاری از فانوس‌های بسیار درخوری با نام‌هایی همچون، لوکی باگاوا(The Lucky Bagwa)، همنوایی با همه مخلوقات، نور برکت و باران آسمانی، قابل اشاره‌اند."The Official Online Shop for Celestial Products". The Celestial Shop. http://www.thecelestialshop.com/. Retrieved 3 December 2010.
بنیاد بین‌المللی سومآ چینگ‌های موجودیت شرکت بزرگی در پشت نام گوانین فامین (نامی که برای کوان یین در چین بکار می‌برند) است؛ که با برنامه‌های صلح جهانی، اقیانوس‌های از سرگرمی عاشقانه، شبکه سوپریم مستر تلویزیون و چندین مجموعه از تلویزیون کابلی، همه گروه‌ها و شرکت‌های تجاری تأسیس شده توسط چینگ‌های را به هم می‌پیوندند. سازمانش رشته ایی از رستوران‌های گیاهی در سراسر جهان را که بعضی به فروش کالا نیز می‌پردازند، اداره می‌کند.
در اواخر ۲۰۰۸، چینگ‌های کمپین رسانه ایی را در استرالیا و نیوزلند با درخواست مردمی جهت «گیاه‌خوار باشید، حامی محیط زیست شوید تا سیاره را نجات دهیم» را به راه انداخت."Bleak days at Cape Grim as beef bashed". The Australian. 26 October 2009. http://www.theaustralian.com.au/news/bleak-days-at-cape-grim-as-beef-bashed/story-e6frg6ox-1225791165315. Retrieved 15 December 2009. گیاهخواری، انرژی پاک و کاشت درخت به عنوان راه حلی جهت آلودگی و تغییر اقلیم مطرح شد. بنیاد بین‌المللی چینگ‌های همچنین از گزارش تغییر اقلیم گرنوت (گرنوت مسئول گزارش تهیه تجدید نظر مستقل دولت استرالیا) در مورد کاهش بزرگ تولید دام دفاع می‌کند.Ching Hai's submission to the Garnaut Climate Change
براساس نظر تحلیل گر علوم سیاسی در دانشگاه آکسفورد، پاتریشا تورنتون، وابستگی شدید جامعه جهانی چینگ‌های به اینترنت برای انتشار متون و در میان گذاشتن اطلاعات، این گروه را به عنوان «مسلکی سایبری» مطرح می‌کند.
بنا به گفته تورنتون، منبع ثروت پشت این تلاش‌های خیریه و امپراطوری بزرگ رسانه ایش یک راز است همچون چی گونگ که پیش از این در چین در دهه ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ به وجود آمد، بنیاد بین‌المللی سومآ چینگ‌های نیز در چین ساختار سازمانی تجاری را اتخاذ کرد.
بسیاری از برنامه‌های تولید شده توسط بنیاد بین‌المللی سومآ چینگ‌های به شدت خود ارجاع و تبلیغاتی هست، براساس آنچه تورنتون بیان داشته، با هدف "درست کردن، ضبط (برنامه ایی) عمومی جهت تائید فعالیت‌های گروه یشان " است.
چینگ‌های در سال ۱۹۸۶ «مرکز مراقبه فروغ ناسنجیدنی»Immeasurable Light Meditation Center و «راه تأمل بر صوت»Way of Sound Contemplation (کوان‌یین) را در میائولی تایوان تأسیس کرد.
کوان‌یین به صورت مشخص مشابه روش قدیمی‌تر سورات شابد یوگا برگرفته از سنت سانت مات است که این سنت آموزش مراقبه را به کمک نور و صوت آموزش می‌دهد. در سال ۱۹۸۸ چینگ‌های تمام پیوندها را با بوداگرایی گسست و سبکی پرزرق و برق و هم‌چنین کوان یین را پایه‌گذاری کرد.
چینگ‌های گفته‌است، "من روش کوان یین را بوجود نیاوردم"؛ فقط آن را می‌دانم. این متد از ابتدای خلقت وجود داشته‌است، از وقتی که جهان شکل گرفته‌است؛ و همیشه آن وجود داشته‌است. این یک متد نیست؛ همچون روشی جهانی است، قانونی جهانی که باید پیروی کنیم. اگر می‌خواهیم به مبدأ اصلی مان بر گردیم، به خویشتن حقیقی برگردیم، به پادشاهی خدا یا طبیعت بودائی مان برگردیم".Supreme Master Ching Hai (17 December 1998). "Master's Words: The Quan Yin Method is an Eternal Universal Law". Supreme Master Ching Hai International Association Publishing Co Ltd. http://godsdirectcontact.us/sm21/enews/www/178/mt_0.htm . در کتاب کلید روشن ضمیری آنی اش، گفته شده‌است که کسانیکه نامش را با صدایی موزون بخوانند ارتقا می‌یابند.Chan, Charmaine (3 January 1999). "Cult branches spread worldwide". South China Morning Post: p. 7.
چینگ‌های داوطلبان معنوی را به متد کوان یینی متشرف می‌کند که عنوان می‌شود در ادیان مختلف تحت نام‌های مختلف، به عنوان «بهترین، آسانترین و سریع‌ترین» روش جهت رسیدن به روشن ضمیری وجود دارد."Soundless Sound – The Tone That Fills The Cosmos". Yoga International Magazine Issue 36. July 1997. http://godsdirectcontact.us/sm21/enews/www/084/i-01.htm . Secondary copy.Supreme Master Ching Hai (28 November 1999). "Quan Yin Method is the Easiest Way to God". Supreme Master Ching Hai International Association Publishing Co Ltd. http://godsdirectcontact.com/quanyin/htm/110/e110.htm . این متد، مدیتیشنی را بر نور و صوت الهی، یا شابد در بر می‌گیرد، که او ادعا می‌کند در کتاب مقدس بیان شده و گفته می‌شود به‌طور مکرری در ادبیات همه سنت‌های معنوی اصلی جهانی تصدیق می‌شود. چینگ‌های مردم را با هر پیشینه و وابستگی مذهبی جهت تشرف می‌پذیرد. یک فرد جهت تشرف لازم نیست سیستم اعتقادی یا آیین مذهبی خود را تغییر دهد. تا چندی پیش مبتدیان در شیوه چینگ‌های امکان داشتند که به تدریج خوردن محصولات حیوانی را قطع کنند (برای ۱۰ روز در هر ماه) و انجام روزی نیم ساعت مدیتیشن روزانه انجام دهند و به آن کانوینینت متد (روش ساده) گفته می‌شد. متد کوان یین به دوساعت و نیم مدیتیشن روزانه و پایبندی به ۵ حکم نیاز دارد. با اقتباسی از ۵ احکام بودیسم:Supreme Master Ching Hai (25 March 2010). "Quan Yin – The Five Precepts". Supreme Master Ching Hai International Association Publishing Co Ltd. http://www.godsdirectcontact.org.tw/eng1/quanyin/subquanyin/five.php.
خودداری از گرفتن جان موجودات زنده (موجودات ذی‌شعور)
خودداری از دروغ گفتن
خودداری از دزدی کردن
خودداری از خلاف جنسی
خودداری از استفاده از مواد مخدر و الکل
کوان یین در سرزمین اصلی چین در ۱۹۹۲ معرفی شد. جائیکه معمولاً با عنوان «گوان ین فامین» شناخته می‌شود؛ و توانست برای چندین سال بدون اخطار گسترش یابد، اما در ژوئیه ۱۹۹۶، دو سال قبل از شروع مبارزه ایی علیه فرونشاندن فرقه‌های کفرآمیز، مقامات سیچوان لیستی از چندین هزار ممارست‌کننده این روش در هفت ایالت را فراهم کردند؛ این لیست شامل بسیاری از اعضای حزب کمونیست چین و برخی کادرهای رده بالا می‌شد.
مقامات اظهار داشتند که اعتقادات سازمانی و فعالیت‌ها به‌طور اساسی ضد کمونیست بودند و به عنوان «سازمان مذهبی ارتجاعی» نشاندار شد. زمانی که ممنوعیت علیه «ادیان گمراه» به صورت قانونی در ژوئیه ۱۹۹۹ وضع شد، گوان ین فامین یا همان کوان یین ادعا می‌شد که دارای ۵۰۰ هزار پیرو در ۲۰ ایالت و شهرها است.
در ژانویه ۲۰۰۲ مدیر شرکت آزمایش تجهیزات الکتریک ووهان زونگ زی توسط مقامات چینی به استفاده از تجارتش جهت پوششی برای حمایت کفرآمیز در همراهی با گوان ین فامین یا همان کوان یین متهم شد. این شرکت ظاهراً ۳۰ ممارست‌کننده کوان یین را در ظاهر کارمندان و همکاران تجاری حمایت می‌کرد. مدیر بخاطر استفاده از دفاتر شرکت و ساختمان‌ها به عنوان «مخفی گاهی» جهت سازماندهی «تشرف‌ها» و «نمایش‌ها» جهت جذب اعضا و به‌طور غیرقانونی چاپ و انتشار بیش از ۶ هزار نسخه از متون کفرآمیز مقصر شناخته شد.
در سال ۲۰۰۴، جزیره مصنوعی و تفرجگاه طویل ۳۳۰ فوتی(۱۰۰ متری) ایجاد شده در پارک ملی بیسکانی به ارزش ۱ میلیون دلار بعد از آنکه به‌طور غیرقانونی توسط چینگ‌های ساخته شد از تملک وی بیرون آورده شد."Park service to eliminate island". The Washington Times. 16 March 2004. http://www.washingtontimes.com/news/2004/mar/16/20040316-115047-8380r/?page=4. کارگران پارک ملی بین ۴۰۰ تا ۵۰۰ درختان حرا را مجدداً در این ناحیه بعد از اینکه تحت پوشش تفرجگاه غیرقانونی درآمده بود کاشتند. ملک شخصی تصاحب شده توسط چینگ‌های در مجاورت پارک ملی توسط پلیس ضبط شد و سپس در حراجی به روستای پالمیتو بای فروخته شد که ایجاد پارکی را در این مکان برنامه‌ریزی می‌کرد.Morgan, Curtis (24 March 2004). "Park removes access to illegal bay island". The Miami Herald. http://www.rickross.com/reference/ching_hai/sumaching12.html .
استاندارد ISIRI 9147 استانداری ایرانی برای چیدمان حروف و علائم فارسی بر صفحه‌کلیدهای فارسی رایانه است؛ که در تاریخ ۸ اردیبهشت ۱۳۸۶ ارائه شد و جایگزین استاندارد ایزیری ۲۹۰۱ گردید و آن را باطل کرد.
استانداردهای زیر در نوشتن استاندارد ۹۱۴۷ مورد استفاده و توجه قرار گرفته‌اند:
چینش صفحه‌کلید فارسی در ویندوز، با چینش استاندارد ملی ایران، متفاوت است. در حالی که در توزیع‌های گنو/لینوکس این استاندارد صفحه‌کلید به صورت پیش‌فرض رعایت گردیده است. استاندارد ملی شمارهٔ ۹۱۴۷ ایران Iranian Standard Keyboard به صورت زیر است:
آلاباندیت (Alabandite) با ترکیب شیمیایی Mn+2S، کانیی است شکننده و ترد و کمیاب، این کانی به صورت دانه‌ای یا توده‌ای توسعه می‌یابد. برای یافتن این کانی باید: رومانی، بلغارستان، ترکیه، پرو، امریکا و آلمان غربی را جستجو کرد. این کانی دارای خاصیت مغناطیسی ضعیفی است و به راحتی ذوب می‌شود.
روانشناسی فرهنگی بخشی از دانش روانشناسی است و این دیدگاه را دارد که ذهن و فرهنگ جدایی ناپذیرند و بر این اساس نظریه‌های روان‌شناسی در یک محیط ممکن است در محیط دیگر محدود شوند .http://en.wikipedia.org/wiki/Cultural_psychology
در غرب روان‌شناسی فرهنگی معمولاً فرض می‌کند که مردم در همهٔ فرهنگ‌ها و همهٔ جامعه‌ها فرایندهای روان‌شناختی یکسانی دارند. اما طرفدارهای روان‌شناسی فرهنگی بر این باورند که چنین فرضیه‌ای نادرست است. روان‌شناسی فرهنگی، یک جنبش میان رشته‌ای بین روان شناسان،جامعه شناسان و دیگر دانشمندهای اجتماعی است.روان‌شناسی فرهنگی به این واقعیت می‌پردازد که فرهنگ فرد،سنت‌ها، زبان و جهان بینی آن، چگونه در نمادهای ذهنی و فرایندهای شناختی او تأثیر دارند.
هماوردی چلسی و آرسنال یکی از شهرآوردهای لندن و از مهمترین مسابقات لیگ انگلیس که بین دو تیم آرسنال و چلسی برگزار می‌شود.
در حالی که دو باشگاه چلسی و آرسنال از تیم‌های مهم و تأثیرگذار فوتبال انگلستان هستند رقابت‌های آنها همواره از دهه ۱۹۳۰ تاکنون مورد توجه بوده‌است. پس از صعود چلسی به لیگ برتر انگلستان در دهه ۲۰۰۰ رقابت جدی بین دو تیم برای قهرمانی در به وجود آمده‌است. براساس نظرسنجی در سال ۲۰۰۳ طرفداران باشگاه آرسنال تیم چلسی را به عنوان سومین رقیب مهم خود انتخاب کرده‌اند؛ که منچستر یونایتد در رده اول و تاتنهام در رده دوم قرار داشته‌اند اما طرفداران باشگاه چلسی تیم آرسنال را به عنوان مهم‌ترین رقیب خود انتخاب کردند، همچنین تیم‌های تاتنهام و فولهام نیز از رقیبان سنتی این تیم انتخاب شدند.
"As of match played 12 May 2021"Arsenal vs. Chelsea. Soccerbase. Retrieved on 12 May 2021.
برخی پژوهش‌های انجام شده در روانشناسی بسیار تئوریک هستند و لزوماً در جامعه، کاربردی انگاشته نمی‌شوند. روانشناسی شناختی و روانشناسی زیستی در این شاخه قرار می‌گیرند. در واقع روانشناسی کاربردی بر اساس داده‌های شاخه‌های پایه، پی‌ریزی می‌شود.http://en.wikipedia.org/wiki/Basic_science_(psychology)
آلانیت (Allanite) دارای فرمول عمومی [AMSiO[OH است که A می‌تواند کاتیون‌های بزرگی مانند:
البته می‌توان عناصر دیگری مانند Th, U، Zr, P، Ba, Cr را نیز در این کانی یافت. این کانی کمیاب است و باید در آلمان، نروژ، سوئد، فنلاند، چک‌واسلواکی، کانادا، استرالیا و … آن را جستجو کرد.
لوتز گراف شورین فن کروسیک (زاده ۲۲ اوت ۱۸۸۷ – درگذشته ۴ مارس ۱۹۷۷) حقوقدان و یکی از وزیران کابینه هیتلر در آلمان نازی بود. فن کروسیک از دانشگاه آکسفورد فارغ‌التحصیل شد و در طول جنگ جهانی اول درخدمت ارتش آلمان بود. او پس از جنگ جهانی اول توسط فرانتس فن پاپن به سمت امورمالی وزارت دارایی آلمان منصوب شد و توانست پس از چندی در کابینه هیتلر به عنوان وزیر دارایی فعالیت خود را ادامه دهد. وی پس از جنگ جهانی دوم توسط متفقین دستگیر و در دادگاه نورنبرگ محاکمه شد. فن کروسیک تا سال ۱۹۵۱ در زندان متفقین بود و پس از آن آزاد و موفق به نگارش چند کتاب در زمینه سیاست‌های اقتصادی شد.
دانشکده علوم رفتاری و سلامت روان، "انستیتو روانپزشکی تهران" یکی از بزرگترین مراکز تخصصی آموزشی، پژوهشی و درمانی روانپزشکی و روانشناسی بالینی است که در حال حاضر وابسته به دانشگاه علوم پزشکی ایران می‌باشد.
این مرکز در سال ۱۳۵۶ با عنوان "مرکز آموزشی-رزیدنسی" تأسیس شد و پس از انقلاب در سال ۱۳۵۸ به نام فعلی تغییر نام یافت. در سال ۱۳۶۵ که آموزش پزشکی در وزارت بهداشت ادغام شد، انستیتو روانپزشکی تهران از بهداری جدا شد و به عنوان یکی از مراکز تحت پوشش دانشگاه علوم پزشکی ایران قرار گرفت. تا این که در سال ۱۳۸۹ و پس از ادغام دانشگاه علوم پزشکی ایران با دانشگاه علوم پزشکی تهران، به عنوان یکی از مجموعه‌های دانشگاه به دانشگاه جدید منتقل شد.
در فروردین ماه ۱۳۹۲ که [دانشگاه علوم پزشکی ایران] مجدداً احیا شد، این انستیتو نیز مجدداً به عنوان زیر مجموعه‌ای از این دانشگاه درآمد.
در زمینه آموزش، علاوه آموزش روانپزشکی به دانشجویان پزشکی و دستیاران تخصصی روانپزشکی، این انستیتو از سال ۱۳۶۵ در مقطع کارشناسی ارشد روانشناسی بالینی و از سال ۱۳۷۶ در مقطع دکترای روانشناسی بالینی اقدام به تربیت دانشجو نموده‌است.
یکی از زمینه‌های اصلی فعالیت این انستیتو انجام طرح‌های کاربردی در زمینه بهداشت روان بوده‌است. طرح ادغام خدمات بهداشت روان در سیستم ارائه خدمات بهداشتی اولیه توسط مرحوم دکتر داود شامحمدی و دکتر جعفر بوالهری طراحی و آماده اجرا گردید. همچنین طرح «بررسی بررسی نقش مداخلات دارویی و روان شناختی در کاهش مخاطرات ناشی از مصرف مواد مخدر و بهبود وضعیت روانی زندانیان معتاد» نقش مهمی در پذیرش اجرای مداخلات درمانی اعتیاد از جمله متادون درمانی در زندان‌های کشور داشت.
انستیتو روانپزشکی تهران از سال ۱۳۷۶ به عنوان مرکز همکاری‌های مشترک سازمان جهانی بهداشت در بهداشت روان تعیین گردیده‌است و بالاخره در سال ۱۳۸۰ توسط معاونت آموزشی وزارت بهداشت به عنوان قطب علمی-آموزشی و پژوهشی روانپزشکی و روانشناسی بالینی کشور انتخاب شده‌است.
درمانگاه انستیتو روانپزشکی تهران نیز در زمینه درمان‌های دارویی و غیر دارویی به مراجعان ارائه خدمت می‌نماید.
به علاوه فصلنامه علمی-پژوهشی مجله روانپزشکی و روانشناسی بالینی ایران که در نمایه نامه‌های بین‌المللی PsycINFO و Scopus نمایه می‌شود، توسط این انستیتو منتشر می‌گردد.
وبگاه رسمی انستیتو روانپزشکی تهران
رقابت و هماوردی بین دو تیم چلسی و لیدز یونایتد یکی از رقابت‌های مهم شهر لندن است.برای اولین در دهه ۱۹۶۰ بعد از یک سری مسابقات بحث‌برانگیز، دو تیم در فینال جام اتحادیه فوتبال انگلیس در سال ۱۹۷۰ به دیدار هم رفتند که چلسی در بازی تکراری برنده این بازی بود.