moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
پرچم اوهایو تنها پرچم غیرمستطیل در ایالات متحده آمریکا است. این پرچم یک نمونه خاص از یک پرچم شهروندی است که چهارضلعی نیست. یک نمونه شناخته‌شده و متشابه آن پرچم نپال است. بنا به گفته ویتنی اسمیت، احتمالاً این پرچم از پرچم‌های استفاده شده توسط سواره‌نظام‌ها در جنگ داخلی و جنگ آمریکا و اسپانیا الهام گرفته باشد. این پرچم از سال ۲۰۰۲ به‌طور رسمی به عنوان یک «بورجی» شناخته‌شده‌است،124 SB 240 هرچند که از شکل بورجی بیشتر در پرچم‌های دریایی استفاده می‌شود. شکل، عدم داشتن نوشته و تقارن آن باعث می‌شود باعث می‌شود بدون تأثیر بر خوانا بودن آن را در جهت‌های مختلف آویزان یا به پرواز درآورد. با توجه به شکل غیرمعمول پرچم، تولیدکنندگان خارجی گه‌گاه کل طرح را در یک میدان سفید و مستطیلی قرار می‌دهند. پرچم نپال همچنین برخی اوقات به یک مستطیل با پر کردن بقیه نواحی آن با رنگ سفید تبدیل شده‌است، چه از روی اشتباه چه برای غیرعادی بودن طراحی آن.
برای تقریباً پس از یک قرن از اینکه اوهایو به عنوان یک ایالت پذیرفته شد، هیچ پرچم رسمی پذیرفته‌شده‌ای نداشت. نیروی نظامی اوهایو یک پرچم بر پایه پرچم ایالات متحده آمریکا را در دست داشت که به آن «یک عقاب، شمار هنگ‌ها و شماری از ستاره‌ها» افزوده شده بود.
در اوایل دهه ۱۸۵۰ میلادی ایالت اوهایو علاقه خود را به داشتن یک پرچم نشان داد، زیرا چندین ایالت دیگر نیز پرچم خود را گرفته بودند. در اواخر دهه ۱۸۶۰ میلادی یک پرچم که شامل نشان اوهایو و یک پیش‌زمینه سفیدرنگ بود طراحی شد. این پرچم در مرکز فرهنگی هنری اوهایو در کلمبوس به امید اینکه روزی پرچم ایالتی شود برافراشته شد. در ۱۷ ژانویه ۱۸۶۱ در یک مهمانی برگزارشده توسط اتحادیه فن چاپ، رئیس‌جمهور آینده آمریکا جیمز آبرام گارفیلد یک سخنرانی در راستای اینکه پرچم آمریکا تنها پرچمی است که سربازان اوهایو با آن به جنگ می‌روند ارائه داد. ژنرال‌های حاضر در مراسم پیشنهادهای خود را کنار گذاشتند و به جای آن پرچم آمریکا را بالا بردند.
در سال ۱۹۰۱ به معمار اهل کلیولند، جان آیزمن دستور داده شد که سالن مراسم نمایشگاه پان‌آمریکایی در بوفالو، نیویورک را طراحی کند. او به ویژه یک پرچم جدا برای بخش اوهایو طراحی کرد. این پرچم بیشتر برای نمایندگان اوهایو در نمایشگاه پان‌آمریکایی طرح شده بود، نه خود ایالت. در ۱۸ ژوئیه، فرماندار اوهایو جورج کی نش از نمایشگاه دیدار کرد و با یکی از پرچم‌ها از او استقبال شد که هم‌اکنون در ساختمان جامعه معماری و تاریخی اوهایو نگه‌داری می‌شود. آیزنمن این پرچم را مانند پرچم ایالات متحده طراحی کرد و آن را «یک پرچم چنگالی سه‌گانه یا دم‌چلچله‌ای پرچمی که معمولاً به صورت پرچم پهن شناخته می‌شود» توصیف کرد. (US D34810 S via Google Patents)
پرچم ویتنام جنوبی در ۱۴ ژوئن ۱۹۴۹ پذیرفته شد. این پرچم در دوران جنگ ویتنام نیز استفاده می‌شد.
پرچم نائورو در ۳۱ ژانویه ۱۹۶۸ پذیرفته شد.این پرچم دارای زمینه آبی و نوار باریک سفید در وسط و یک ستاره در قسمت پایین آن قرار دارد.
پرچم جزایر فارو در ۲۵ آوریل ۱۹۴۰ پذیرفته شد. این پرچم دارای زمینه سفید است و از دو نوار آبی و قرمز رنگ مرکب به صورت صلیب تشکیل شده است.
پرچم پلی‌نزی فرانسه در ۱۵ فوریه ۱۷۹۴ پذیرفته شد.این پرچم از سه نوار عمودی قرمز ، سفید و آبی تشکیل شده است.
پرچم ایالات فدرال میکرونزی در ۱۰ نوامبر ۱۹۷۹ پذیرفته شد.
پرچم نیووی در ۱۵ اکتبر ۱۹۷۵ پذیرفته شد.این پرچم دارای زمینه زرد رنگ است که نماد کشور در سمت چپ بالا قرار دارد.
پرچم سنت کیتس و نویس در ۱۹ سپتامبر ۱۹۸۳ پذیرفته شد.
پرچم تونگا در ۴ نوامبر ۱۸۷۵ پذیرفته شد.این پرچم با دور نگ قرمز و سفید تشکیل شده که قسمت سفید به صورت مربع در گوشه سمت چپ بالا دارای یک نشان قرمز در وسط می باشد.
پرچم ترینیداد و توباگو در ۳۱ اوت ۱۹۶۲ پذیرفته شد.
پرچم وانواتو در ۱۳ فوریه ۱۹۸۰ پذیرفته شد.این پرچم دارای چهار رنگ قرمز ، سبز ، زرد و مشکی می باشد.
پرچم فلوریدا در ۲۴ سپتامبر ۱۹۰۰ پذیرفته شد. این پرچم دارای زمینه سفید است که دو نوار باریک قرمز اریب به صورت ضربدر پرچم را فرا گرفته‌است.
پرچم داکوتای شمالی در ۳ مارس ۱۹۱۱ پذیرفته شد. این پرچم دارای زمینه سرمه ای است.
پرچم مانیتوبا در ۱۲ مه ۱۹۶۶ پذیرفته شد.
رسلمنیا یا به صورت صحیح‌تر رسل‌مِینیا یک رویداد غیر رایگان در کشتی حرفه‌ای می‌باشد که همه ساله در اواسط رو به پایان ماه مارس یا اوایل ماه آوریل توسط کمپانی دبلیودبلیوئی که مقرّش در کانکتیکات است تهیه و به صورت زنده پخش می‌شود. دبلیودبلیوئی اولین سری از این مسابقات را در سال ۱۹۸۵ تهیه کرد و تا کنون سی‌و هشت سری از آن ساخته شده‌است. دبلیودبلیوئی این رویداد را به عنوان بهترین رویداد سالانه خودش می‌داند چرا که رسلمانیا قدیمی‌ترین و دارای بیشترین تعداد برگزاری در تاریخ کشتی است و این رویداد در دبلیودبلیوئی از نظر اهمیت برابر سوپر بول در ورزش لیگ فوتبال ملی در کشور آمریکا است. مفهوم "رسلمنیا" (که کلمه‌ایست که پیش از آن وجود نداشته‌است) توسط مالک کمپانی یعنی وینس مک‌من به وجود آمده‌است.
موفقیت جهانی رسلمنیا باعث تحولی شگرف در عرصه صنعت کشتی حرفه‌ای شده و دبلیودبلیوئی را به موفق‌ترین کمپانی تهیه‌کننده کشتی حرفه‌ای در جهان تبدیل کرد. این رویداد به تبدیل شدن کشتی‌گیران فراوانی به یک ستاره کمک کرد که از آن جمله‌اند: هالک هوگان، آندره دِ جایِنت، «راودی» رادی پایپر، «ماچو مَن» رَندی سَوِج، برِت هارت، دِ آلتیمِت واریور، آندرتیکر، شان مایکلز، تریپل اچ، ادی گررو، اِستون کُلد اِستیو آستین، دووِین «دِ راک» جانسون، جان سینا، کریس جریکو، باتیستا، کِرت اَنگِل، کریس بنوا، اِج، ریک فلِیر، ری میستریو، رندی اورتن، براک لزنر و سی‌اِم پانک و درو مکینتایر شخصیت‌های مشهوری همچون آرتا فرانکلین، سیندی لاپر، محمدعلی، مِستر تی، آلیس کوپر، لارنس تیلور، پاملا اندرسون، مایک تایسون، دونالد ترامپ، مانی مِی‌وِدِر، اسنوپ داگ، اسنوکی، شان کامز (جف هاردی) و برخی دیگر هم یا در این رقابت شرکت کرده یا در بخش‌هایی از آن، حضور افتخاری داشته‌اند.
برگزاری هر دوره از رسلمانیا موفقیت دبلیودبلیوئی را در رسانه‌ها و در تجارت می‌افزاید. بلیط همه رسلمانیاها در زمان کوتاهی به فروش می‌رسد و به‌طوری‌که در دوره‌های اخیر، بلیط‌ها حتی در چند دقیقه به فروش می‌رسند. رسلمانیا ۱ در مدیسن اسکوئر گاردن در شهر نیویورک برگزار شد؛ سری دهم و بیستم هم در همان‌جا برگزار شد. رسلمانیا ۳ که در دیترویت برگزار شد با ۹۳٬۱۷۳ تماشاگر، پرتماشاگرترین رویداد ورزشی داخل سالن در جهان بوده‌است. این رکورد تا تاریخ ۱۴ فوریه ۲۰۱۰ برقرار بود تا اینکه برگزاری رویداد ورزشی "2010 NBA All-Star Game" در تاریخ ذکر شده با ۱۰۸٬۷۱۳ تماشاگر حاضر در ورزشگاه کاوبویز این رکورد را شکست. همه رسلمانیاها تاکنون در کشورهای قارهٔ آمریکای شمالی برگزار شده‌اند؛ دو سری در کانادا و ۲۷ سری دیگر در آمریکا.
آندرتیکر در ۲۷ رسلمانیا شرکت داشته‌است. اولین حضور وی در رسلمانیا مربوط به سال ۱۹۹۱ (رسلمنیا ۷) و آخرین حضور وی تابه‌حال در سال ۲۰۲۰ (رستلمنیا ۳۶) بوده‌است. او در این میان در رسلمنیاهای ۱۰، ۱۶ و ۳۵ حضور نداشته‌است. آندرتیکر تمامی مسابقات خود را در رسلمانیا پیروز شد و رکورد دست نیافتنی ۲۱ برد و صفر باخت را به دست آورد تا اینکه در رسلمانیا ۳۰، براک لزنر برای پایان‌دهی به نوار بُرد آندرتیکر، شانس خود را امتحان کرد. در رسلمانیا ۳۰، آندرتیکر به براک لزنر باخت و بدین ترتیب شکست ناپذیری آندرتیکر در رسلمانیا پایان یافت. و در سال ۲۰۱۵ با شکست دادن بری وایت رکورد خود را به ۲۲ برد و ۱ باخت ارتقا داد و چهرهٔ ترس باقی ماند.
آندرتیکر در رسل‌مینیای ۳۳ مقابل رومن رینز مسابقه داد و برای دومین بار شکست خورد و رکوردش به ۲۲ برد و ۲ باخت تغییر کرد و بعد از آن در همان شب با روی زمین گذاشتن دست‌کش‌ها، کُت و کلاهش به کلی از کمپانی دبلیودبلیوئی و دنیای کشتی کج خداحافظی کرد. اما این پایان مرد افسانه‌ای نبود و یک سال بعد در رسلمنیا ۳۴ جان سینا آندرتیکر را چلنج کرد. آندرتیکر جان سینا را غافلگیر کرد. چراغهای استودیو خاموش شد و دستکش، کت و کلاه آندرتیکر روی رینگ بود. سپس رعد و برقی لباس او را به آتش کشاند و آندرتیکر وارد شد و جان سینا را در ۲:۳۶ دقیقه شکست داد. آندرتیکر در رسلمنیای ۳۶ موفق به شکست ای جی استایلز شد
نام افرادی که با آندرتیکر در رستلمنیا مبارزه کرده‌اند: جیمی اسنوکا، جیک رابرتز، جاینت گونزالز، کینگ کونگ باندی، دیزل، سایچو سید، بیگ باس من، ریک فلیر، (بیگ شو و ای‌ترین)، رندی اورتن، مارک هنری، باتیستا، ادج، سی ام پانک (هر کدام یک مسابقه) و شان مایکلز، کین (۲ بار) و تریپل اچ (۳ بار)، براک لزنر، بری وایت، شین مکمن، رومن رینز، جان سینا. ای جی استایلز
پرچم نوناووت در ۱ آوریل ۱۹۹۹ پذیرفته شد.
پرچم آلبرتا در ۱ ژوئن ۱۹۶۸ پذیرفته شد.
پرچم آرکانزاس در ۱۶ مارس ۱۹۲۴ پذیرفته شد.
پرچم کلرادو در ۵ ژوئن ۱۹۱۱ پذیرفته شد.
پرچم دلاویر در ۲۴ ژوئیه ۱۹۱۳ پذیرفته شد.این پرچم دارای زمینه آبی با نشان دلاویر در وسط آن می باشد.
پرچم ایندیانا در ۳۱ مه ۱۹۱۷ پذیرفته شد.
پرچم کنتاکی در ۲۶ مارس ۱۹۱۸ پذیرفته شد.
پرچم لوئیزیانا در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
ارمنستان به مدت دو سده تحت سلطه خلافت راشدین باقی ماند و آنان تا اندازه‌ای خودمختاری امیرنشین‌های ارمنی را محترم شمردند؛ و در کوشش‌هایی که برای تصرف کامل ارمنستان کرده بودند با مقاومت سرسختانه‌ای روبرو شدند. حملات بزرگ آنان در سال‌های ۶۴۰ و ۶۴۲ میلادی توسط ارمنی‌ها به عقب رانده شد و نتیجه آن‌ها شکست خونین و پرتلفاتی برای عرب‌ها بود. فرماندهی نیروهای ارمنستان با تئودوروس رشتونی، سردار ارمنی بود که شخصیت نظامی خود را در خدمت امپراتوری روم شرقی نشان داده بود.The Making of Byzantium, 600-1025,By Mark Whittow
در حدود سال ۶۴۵ عربها توانستند بر دره‌های ارس و فرات دست یابند؛ ولی مقاومت همچنان با موفقیت در مناطق مرتفع و در اطراف دژهای ساخته برفراز کوه‌ها ادامه داشت. عربها در برابر این مقاومت لجوجانه حاضر به معامله شدند. ارمنیان نیز به سهم خود از طرز رفتار دولت رم شرقی که در این نبرد سرنوشت ساز بجز کمکی بسیار محدود به آنان دست یاری نداده بود دلسرد بودند. مذاکرات بین ژنرال رشتونی و عربها آغاز یافت و بر سر مسایل زیر به توافق رسیدند. عرب‌ها خودمختاری امیرنشین‌های ارمنی را به رسمیت می‌شناسند، و در عوض ارمنی‌ها نیز فرمانروایی عرب‌ها را با همان شرایطی که در مورد سلطه ایرانیان پیش از این معتبر بود قبول دارند.
عرب‌ها یک فرماندار کل بر ارمنستان می‌گمارند که خود ژنرال رشتونی است و ارمنستان همچون در زمان ساسانیان عده‌ای سواره‌نظام از همان سواران معروف خود را در اختیار عرب‌ها می‌گذارد تا در خدمت آنان با دشمنان بجنگند.
این معاهده سخت مایه دلسردی و ناراحتی بیزانس شد، زیرا بیزانس در دفاع از خود ناتوان بود و سپاهیانش که در برابر موج لشکریان عرب می‌گریختند به این دل خوش کرده بودند که ارمنستان با ادامه دادن به دفاع از خود عمده قوای عرب‌ها را معطل خواهد کرد و به او فرصت تجدید قوا خواهد داد. لیکن ارمنیان چنین قصدی نداشتند که برای دفاع از امپراتوری بزرگی که نشان داده بود توان دفاع از خود را ندارد خویشتن را فدا کنند.Histoire des Arabes,by Sédillot, L.-A. (Louis-Amélie), 1808-1875
در کنار امیرنشین‌های ارمنی که خودمختاری خود را حفظ کردند جاهایی نیز مانند دره‌های ارس و فرات بودند که در آن‌ها شهرها و دشت‌های سهل الوصول بود. عرب‌ها بتدریج گماشتگان خود را در آنجاها مستقر ساختند و پادگانهایی گماشتند که مخصوصاً در شهرهای دوین و نخجوان و ارزروم متمرکز شده بودند. عرب‌ها بر این مناطق مسلط بودند و مالیات سنگینی بر مردم آن تحمیل می‌کردند. مردم در زیر بار مالیاتهای کمرشکنی که بایستی خراج سنگین پرداختنی به عرب‌ها را تأمین کند از پا درآمده بودند، و اصولاً عرب‌ها از همه کشورهایی که در تصرف داشتند خراجهای کمرشکنی وصول می‌کردند. همچنین چندین بار کوشیدند تا ارمنیان را به دین اسلام درآورند، لیکن نه زجر و آزارها و نه وعد و وعیدها نتوانستند بر دلبستگی شدیدی که ملت ارمنی به مسیحیت داشت و در واقع این آیین علت وجودی او شده بود فایق آیند. برای از بین بردن مسیحیت در ارمنستان همه ارمنیان را از بین ببرند.تاریخ ارمنستان، از دوران ماقبل تاریخ تا سده هجدهم، جلد اول، ترجمه آ. گرمانیک، تهران ۱۳۶۰
مرکز عرب‌ها در ارمنستان شهر دوین بود و حاکم انتصابی از طرف خودشان با یک پادگان عرب به تعداد ۵۰۰۰ نفر در آن شهر بودند. نخستین فرماندار کل یا حاکم انتصابی ژنرال تئودوروس رشتونی بود. دومین و سومین فرماندار کل نیز ارمنی و از خاندان مامیکونیان بودند. از آن پس جانشینان آنان از عرب‌ها بودند، منتهی همیشه در کنار حاکم کل عرب نماینده‌ای هم از نجبای طراز اول ارمنی با عنوان سپهبدی بود که فرماندهی ارتش ارمنستان را برعهده داشت. این ارتش که به تعداد ۱۵۰۰۰ نفر بود موظف به حفظ و حراست کشور در برابر خطرهای خارجی و در صورت لزوم جنگ کردن با دشمن در کنار سپاهیان عرب بود. این سپهبدان ارمنی نقش واسطه بین عرب‌ها و امیرنشینهای ارمنی تحت تصرف شاهزادگان یا ایشخانهای ارمنی را نیز برعهده داشتند، و به همین جهت معمولاً ازبین خانوادهای مامیکونیان، دودمان باگراتونی و دودمان آرتسرونی انتخاب می‌شدند.Histoire des Arabes
عرب‌ها کاملاً متوجه خطراتی بودند که ممکن بود از سوی این امیرنشینان خودمختار با ساکنان جنگجو و با نجبای سرکش و نافرمان گریبانشان را بگیرد. بعضی از خلفا چنین می‌اندیشیدند که:
بر این امر هم واقف بودند که چه خدمات گرانبهایی ممکن است این شاهزادگان ارمنی به آنان بکنند. عرب‌ها نیز مانند رومیان به نقش گرانبهایی که ارمنیان به عنوان سد یا سپر بلا میان آنان و توده‌های نافرمان قفقاز جنوبی (گرجیها و آلبانیای قفقاز) بازی می‌کردند پی برده بودند. علاوه بر اینها قسمت شمالی قفقاز از سده ششم به بعد به وسیله یک توده تورانی به نام خزرها اشغال شده بود که عرب‌ها و ساکنان شمالی قفقاز را سخت به وحشت انداخته بودند. این خزرها گاه گاه از قفقاز می‌گذشتند و دشت ماورای قفقاز را غارت می‌کردند و گاه نیز دامنه تهاجم خود را تا به شمال ارمنستان می‌کشاندند.
امیرنشینهای ارمنی چندین بار در مواقعی که نمایندگان عرب‌ها در ارمنستان به سیاست فشارها و سختگیریهای مذهبی خود برمی‌گشتند یا به افراط کاریهایی در زمینه مالیات ستانی و رشوه خواری دست می‌زدند یا بار خراجها کمرشکن می‌شد، ضد عربها دست به اسلحه بردند، و در اغلب این مبارزات شاهزادگان ارمنی توانستند برای مدتی عربها را از مواضعی که در دره‌های بزرگ در اشغال خود داشتند بیرون برانند. عرب‌ها با اعزام ارتشهای عظیم و با اتخاذ سیاست مدبرانه تفرقه بینداز و حکومت کن امیرنشینان ارمنی را ضد یکدیگر تحریک می‌کردند و با استفاده از عده‌ای از آن‌ها ضد عده‌ای دیگر سرانجام موفق شدند آن دره‌های بزرگ را دوباره به تصرف درآورند.
مهمترین این مبارزه‌ها به شرح ذیل بود:
ارمنستان به رهبری سمبات یکم که در نبرد "وارتاناگرد" و گوگارک پادگان عرب نخجوان به تعداد ۸۰۰۰ نفر را که به مقابله با او آمده بودند درهم شکست و همه آنان را نابود ساخت. سمبات به کمک بیزانس قسمت اعظم ارمنستان را اشغال کرد و از تصرف عرب‌ها بدرآورد. لیکن سرانجام عربها لشکر عظیمی به فرماندهی محمد ال افشین گرد آوردند، و این لشکر توانست اگر نه همه ارمنستان لااقل شهرهای عمده آن را دوباره متصرف شود. این پیروزی سرکوبی وحشتناکی به دنبال داشت و نشانه ان حمام خونی بود که در نخجوان ریختند و بسیار مشهور است. عربها عده زیادی از نجبا را با خانواده هایشان به بهانه سرشماری در کلیسای بزرگ شهر گردآوردند (جمعاً" ۸۰۰ نفر) و همه آنان را کشتند.Hovhannes Draskhanakerttsi(1987), "History of Armenia", trans. Krikor Maksoudian. Atlanta, GA: Scholar's Press, p. 138.
به عرب‌های که از سوی خلیفه عرب‌ها جهت حکومت در منطقه ارمنی منصوب می‌شدند را «وستیکان» می‌نامیدند و به منظور داشتن پایگاهی در کشور و برای جنگ با بیزانس به اشراف و روحانیون امتیازاتی می‌دادند. با استفاده از این سیاست، در کشور باگراتونی‌ها، آرتسرونی‌ها و سیونی‌ها تقویت شده مناطق جدیدی را تحت نفوذ خود درآوردند.
در زمانی که مروان پسر محمد حاکم کل ارمنستان بود (۷۲۳ تا ۷۴۴) این کشور از آزادی بیشتری برخوردار شد، لیکن پس از او یک نظام واقعی وحشت و ارعاب با حاکمانی به نام "سلیمان و بکر و حسن " آغاز گردید.
جنبشهای آزادی بخش در سده‌های ۹–۸ در اواخر سده ۷ و اوایل سده ۸ علیه خلفای عرب به وجود آمد و رهبری قیام را «گریگور مامیکونیان» بعهده گرفته و در سال ۷۴۸ میلادی. به عنوان فرمانروا و سپهبد ارمنیان منصوب شد و شهر کارین به عنوان مرکز قیام و فرماندهی انتخاب شد. عرب‌ها شروع به تسویه حساب با ناخارارها و مردم شرکت‌کننده در شورش کرده و به مقابله با مامیکونیانها پرداخت. قیام جدید در سال ۷۶۲ میلادی؛ وقتی که سردار عرب، با حمله به نواحی شرقی، استان واسپوراکان را ویران نموده و هزاران نفر را کشت، آغاز گردید. از ناخارارهای واسپوراکان، ساهاگ و هامازاسب آرتسرونی تواضع نیرومندی را تدارک دیدند. ساهاگ و هامازاسب با سپاه اندک، تا مرگ با دشمن که برتری چشمگیری از نظر نیرو داشت جنگید و سپس برادرشان گاگیک رهبری جنگ‌های رهایی بخش را به عهده گرفت و توانست سپاه عرب را شکست دهد.
پرچم ایالت مین در ۱۶ ژوئن ۱۹۰۹ پذیرفته شد.
پرچم مریلند در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
پرچم ماساچوست در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
پرچم مینه‌سوتا پرچمی با زمینه آبی است که آرم ایالت مینه‌سوتا را در وسط خود دارد. پرچم فعلی در سال ۱۹۵۷ میلادی پذیرفته شد و در سال ۱۹۸۳ آرم ایالتی آن تغییر یافت.
پرچم نوادا در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.این پرچم دارای زمینه آبی رنگ می باشد.
پرچم نیومکزیکو که برای برجسته کردن میراث بومیان آمریکایی و اسپانیایی این ایالت در تاریخ ۱۹۲۵ میلادی رسما تصویب شد. این پرچم دارای زمینه زرد و نماد کشور در وسط آن قرار دارد.
پرچم اکلاهما در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
پرچم رود آیلند در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.این پرچم دارای زمینه سفیداست که نشان آن دارای ستاره های زرد رنگ است.
پرچم کارولینای جنوبی در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
پرچم داکوتای جنوبی در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
پرچم تنسی در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.این پرچم دارای نوار سرمه ای در سمت چپ به صورت عمودی است و زمینه آن قرمز است.
پرچم یوتا در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.این پرچم دارای زمینه آبی و نشان یوتا در وسط است.
در هندسه محاسباتی الگوریتم پاک سازی خطی یا الگوریتم پاک سازی صفحه ای دسته‌ای از الگوریتم‌ها بوده که از "شهود ادراکی" در زمینه "پاک سازی خطی" یا "پاک سازی صفحه ای" برای حل مسایل گوناگون در فضای اقلیدسی استفاده می‌کند. این الگوریتم یکی از تکنیک‌های کلیدی در هندسه محاسباتی می‌باشد.
ایده اصلی در پس زمینه این نوع الگوریتم‌ها تصور این مطلب است که یک خط (غالباً یک خط عمودی) در عرض یک صفحه جا به جا شده‌است که در یک نقطه می ایستد. عملیات هندسی، محدود شده به اشیاء هندسی ای هستند که هر دوی آن‌ها همدیگر را قطع کرده یا هر زمان که آن خط متوقف شود در مجاورت آن باشند و جواب نهایی نیز هنگامی به دست می‌آید که آن خط یک بار از تمام اشیاء عبور کند.
این روش ممکن است به دنبال الگوریتم‌های تفسیر خطی مربوط به تفسیر در گرافیک کامپیوتری باشد که در تعقیب آن از این روش برای استفاده در الگوریتم‌های اولیه طراحی طرح مدار یکپارچه یا همان تراشه بهره گیری می‌کنند که در آن‌ها توصیفات هندسی از یک تراشه در نوار‌های موازی انجام می‌شود. زیرا تمام توصیفات نمی‌تواند در حافظه قرار گیرد.
استفاده از این روش در نظریه پیچیدگی محاسباتی الگوریتم‌های هندسی آن زمان موجب رسیدن به موفقیت شد که Michael Ian Shamos و Hoey الگوریتم‌ها را برای تقاطع خط در صفحه ارائه کردند و به خصوص توضیح داد که چگونه ترکیبی از روش تفسیر خط با ساختارهای کارآمد داده‌ها امکان تشخیص تقاطع میان N بخش در صفحه در پیچیدگی زمانی (O (N log N را فراهم میکند. همچنین در نتیجه آن الگوریتم بنتلی-اوتمن از تکنیک پاک سازی خطی برای یافتن تمام k تقاطع میان n بخش در صفحه در پیچیدگی زمانی (O((N + K) log N و فضای پیچیدگی زمانی (O(N استفاده میکند.
از آن به بعد نیز این روش برای طراحی الگوریتم‌های کارآمد برای تعدادی از مسایل مانند ساختاری از ترسیم دیاگرام ورونوی (الگوریتم فورچون) و مثلث‌بندی دیلانی یا عملیات بولی در چند ضلعی استفاده می‌شود.
پاک سازی توپولوژیکی نوعی از پاک سازی‌های صفحه‌ای با ترتیبی آرام از نقاط پردازش است که از مرتب سازی برای تمام نقاط جلوگیری می‌کند و باعث می‌شود که برخی الگوریتم‌های پاک سازی خطی به صورت موثرتر انجام گردد.
تکنیک کالیپر‌های چرخشی برای طراحی الگوریتم‌های هندسی نیز ممکن است به گونه‌ای از پاک سازی‌های صفحه‌ای تعبیر شود. در هندسه دوگانه تصویری از ورودی صفحه : یکی از گونه‌های شهودی، شیب یک خط در یک صفحه را تبدیل به مختصات x یک نقطه در یک صفحه دوگانه می‌کند. بنابراین رسیدن به نتیجه به وسیله خطوط در حالت مرتب شده توسط شیب آن‌ها که با الگوریتم کالیپر چرخشی حاصل می‌شود در واقع راه دیگری در یافتن جواب به وسیله نقاط مرتب شده با استفاده از مختصات x آن‌ها در الگوریتم پاک سازی صفحه‌ای می‌باشد.
روش پاک سازی را نیز ممکن است بتوان به ابعاد بالاتر تعمیم داد.
پرچم ورمانت در ۱ ژوئن ۱۹۲۳ پذیرفته شد.
پرچم واشینگتن در ۳ فوریه ۱۹۲۳ پذیرفته شد.این پرچم دارای زمینه سبز با نماد این کشور در وسط آن قرار دارد.
پرچم ویرجینیای غربی در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
پرچم وایومینگ در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد. این پرچم دارای زمینه آبی و قاب قرمز رنگ است و نشان بوفالوی آمریکایی در وسط وجود دارد.
پرچم نوا اسکوشیا در ۳ فوریه ۱۸۵۸ پذیرفته شد.
پرچم نواحی شمال غرب در ۳ فوریه ۱۹۶۹ پذیرفته شد.
پرچم یوکان در ۱ مارس ۱۹۶۸ پذیرفته شد.ترکیب رنگ این پرچم به صورت سه نوار عمودی آبی و سفید و سبز و نشان یوکان در وسط قرار دارد.
پرچم فدراسیون بوسنی و هرزگوین در پذیرفته شد.این پرچم سه نوار عمودی قرمز و سفید وسبز دارد که نوار سفید پهن تر و در وسط قرار دارد.
پرچم جزیره وایت در ژانویه ۲۰۰۹ پذیرفته شد.
پرچم جمهوری سوسیالیستی قزاقستان شوروی در ۲۴ ژانویه ۱۹۵۳ پذیرفته شد.
پرچم استان خودمختار وویوودینا در ۲۷ فوریه ۱۹۰۴ پذیرفته شد.
پرچم اتحادیه کشورهای عرب شامل یک درفش سبزرنگ است که شعار اتحادیه عرب را دربردارد.
پرچم ناتو در ۱۴ اکتبر ۱۹۵۳ پذیرفته شد.این پرچم دارای زمینه سرمه ای با نماد ستاره چهار پهلو در وسط است.
پرچم تورنتو در پذیرفته شد.
پرچم دوون در پذیرفته شد.
پرچم اتحادیه کشورهای همسود در ۲۶ مارس ۱۹۷۶ پذیرفته شد.
پرچم جزایر الند در ۳ فوریه ۱۹۵۴ پذیرفته شد.
پرچم آبخاز در ۲۳ ژوئیه ۱۹۹۲ پذیرفته شد.
پرچم اتحادیه آفریقا که در حال حاضر رسمی شناخته می‌شود، در چهاردهمین اجلاس عادی مجمع سران کشورها و دولت‌ها که در ۳۱ ژانویۀ ۲۰۱۰ در آدیس آبابا برگزار شد به تصویب رسید.
پرچم شتلند در ۳ فوریه ۱۹۶۹ پذیرفته شد.اینپرچم دارای زمینه آبی و صلیب سفید است.
پرچم اورکنی در ۳ فوریه ۲۰۰۷ پذیرفته شد.
پرچم ایندیاناپولیس در ۲۰ مه ۱۹۶۳ پذیرفته شد.
پرچم جزیره گوادلوپ در ۱۵ فوریه ۱۷۹۴ پذیرفته شد.
پرچم نیروی دریایی ایالات متحده آمریکا در ۲۴ آوریل ۱۹۵۹ پذیرفته شد.
پرچم وینیپگ در ۱ اکتبر ۱۹۷۵ پذیرفته شد.
پرچم دیترویت در ۳ فوریه ۱۹۴۸ پذیرفته شد.
پرچم لس آنجلس در ۳ فوریه ۱۹۳۱ پذیرفته شد. پرچم از سه رنگ اصلی سبز، طلایی و قرمز تشکیل شده‌است.
در سطح بین‌المللی، در اختتامیه بازی‌های المپیک 1980 مسکو از این پرچم به‌جای پرچم ایالات متحده آمریکا به عنوان میزبان بعدی المپیک بدلیل تحریم این رویداد از سوی امریکا، استفاده شد.
پرچم جزایر جورجیای جنوبی و ساندویچ جنوبی در پذیرفته شد.
پرچم کلگری در ۳ فوریه ۱۹۸۳ پذیرفته شد.
پرچم لینکلن‌شر در ۲۴ اکتبر ۱۹۰۵ پذیرفته شد.
پرچم جمهوری صرب بوسنی در ۲۸ فوریه ۱۹۹۲ پذیرفته شد.
پرچم سیسیل در ۴ ژانویه ۱۹۰۰ پذیرفته شد.
پرچم بلگراد در ۳ فوریه ۱۹۳۱ پذیرفته شد.
پرچم صحرای غربی در ۲۷ فوریه ۱۹۷۶ پذیرفته شد.
پرچم گویان فرانسه در ۱۵ فوریه ۱۷۹۴ پذیرفته شد.
پرچم سن پیر و میکلن در ۱۵ فوریه ۱۷۹۴ پذیرفته شد.
پرچم کوالالامپور در ۱۴ مه ۱۹۹۰ پذیرفته شد.
پرچم آزور در ۳ فوریه ۱۹۷۹ پذیرفته شد.
پرچم مارتینیک در ۱۵ فوریه ۱۷۹۴ پذیرفته شد.
پرچم ونکوور در ۱۷ مه ۱۹۸۳ پذیرفته شد.
پرچم ادمونتون در ۱۲ دسامبر ۱۹۶۶ پذیرفته شد.
پرچم رئونیون در ۱۵ فوریه ۱۷۹۴ پذیرفته شد.این پرچم دارای سه رنگ قرمز ، سفید و آبی عمودی است.
پرچم بالتیمور
پرچم کالدونیای جدید در ۱۵ فوریه ۱۷۹۴ پذیرفته شد. این پرچم به دو صورت روبه رو معرفی شده‌است.
پرچم کبک در ۱۲ ژانویه ۱۹۸۷ پذیرفته شد.
پرچم سان فرانسیسکو در ۱۶ دسامبر ۱۹۴۰ پذیرفته شد.
پرچم دربی‌شر در ۳ فوریه ۲۰۰۶ پذیرفته شد.
پرچم پیتسبرگ در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد. رنگ‌های رسمی این پرچم سیاه و طلایی است و یونیفرم اصلی بازیکنان تیم فوتبال پیتسبرگ استیلرز نیز به افتخار این پرچم سیاه و طلایی است.
پرچم لث‌بریج در ۲۲ مارس ۱۹۷۱ پذیرفته شد.
پرچم گوادالاخارا، خالیسکو در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
پرچم پانتلند در ۲۲ دسامبر ۱۹۰۹ پذیرفته شد.
پرچم ویلتشر در پذیرفته شد.
پرچم امپراتوری مانچوکوئو دارای زمینه ای زرد خردلی با چهار نوار افقی به رنگ های مختلف در قسمت بالا-چپ پرچم بود. پنج رنگ پرچم نمایانگر ۵ قومیت تحت یک حاکمیت واحد بود. این پرچم توسط امپراتوری چین و دولت بئی یانگ استفاده می شد. این پرچم مشابه پرچمی بود که توسط حلقه فنگتیان استفاده می شد. پرچم مانچوکوئو برای نخستین بار در اعلان ملی پرچم در اول ماه مارس ۱۹۳۲ رسمی گردید.
پرچم استان کانتابریا در ۲۲ دسامبر ۱۹۸۴ پذیرفته شد.
پرچم مقدونیه (یونان) در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
به دلیل مناقشات مرزی دولت فلسطین و دولت اسرائیل، و به دلیل اینکه هم فلسطین و هم اسرائیل اورشلیم یا قدس را پایتخت خود می دانند،
هرکدام پرچم خود را برای این شهر ارائه داده اند.
پرچم ویسکانسین در ۱ مه ۱۹۸۱ پذیرفته شد.این پرچم دارای زمینه آبی رنگ می باشد.
پرچم نبراسکا در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
پرچم کنت (انگلستان) در ۳ فوریه ۱۶۰۵ پذیرفته شد.
پرچم دورست (انگلستان) در ۳ فوریه ۲۰۰۸ پذیرفته شد.
پرچم برکشر در پذیرفته شد.
علی محیی‌الدین قره‌داغی (متولد ۱۹۴۹در سلیمانیه) استاد فقه و اصول دانشگاه قطر و شهروند این کشور می‌باشد. از عناوین وی نایب رئیس مجمع بین‌المللی تقریب بین مذاهب و دبیرکل اتحادیه جهانی علمای اسلام قابل اشاره است.
علی قره‌داغی در سال ۱۹۴۹م در شهرستان قره‌داغ از توابع استان سلیمانیه عراق به دنیا آمد. او دکترای شریعت و حقوق را از دانشگاه الازهر مصر در زمینهٔ عقود و معاملات مالی در سال ۱۹۸۵م گرفت. او در زمینه اقتصاد در اسلام و مساپل فقهی و فکری اسلامی تخصص دارد و تاکنون ۳۱ کتاب به رشته تحریر درآورده است.
پرچم گلاسترشر
پرچم روتلند در پذیرفته شد.این پرچم دارای زمینه سبز است.
پرچم شلسویگ-هولشتاین در ۳ فوریه ۱۹۴۸ پذیرفته شد.این پرچم دارای سه رنگ آبی ، سفید و قرمز افقی است.
پرچم صربستان و مونته‌نگرو در ۳ فوریه ۱۹۹۲ پذیرفته شد.
پرچم سیتی لندن در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
پرچم هامبورگ در ۳ فوریه ۱۸۳۴ پذیرفته شد.این پرچم دارای زمینه قرمز و نشان هامبورگ در وسط است.
پرچم ساسکس در ۲۰ مه ۱۹۱۱ پذیرفته شد.
پرچم دالماسی در پذیرفته شد.این پرچم دارای دونوار آبی و زرد افقی است.
پرچم شهرستان سامرست در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.این پرچم دارای زمینه زرد و نشان اژدها در وسط است.
پرچم خالیسکو در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.ترکیب رنگ پرچم از دو رنگ زرد وآبی عمودی می باشد.
پرچم زارلند در ۳ فوریه ۱۹۵۷ پذیرفته شد.
صلیب لیاقت جنگ نشان نظامی بود که توسط دوک نشین بادن اهدا می‌شد. این مدال در سال ۱۹۱۶ توسط فردریک دوم، دوک بادن ساخته شد و به معمولاً به داوطلبان جنگ و رزمندگان جبهه خانگی اهدا می‌شد.
صلیب لیاقت بادن از جنس برنز روکش شده با طلا و به شکل صلیب مالتی بوده‌است. وسط صلیب، مدالی از جنس نقره است که در آن تصویر شیردالی است که با دست راستش شمشیر، و با دست چپش سپری را که نشان ایالت بادن را دارد، بدست گرفته‌است. در پشت مدال هم نشان تاجدار فردریک دوم قرار دارد.
پرچم تورینگن در ۳ فوریه ۱۹۹۱ پذیرفته شد.
پرچم هسن در پذیرفته شد.این پرچم تنها دارای دو نوار افقی سفید و قرمز است.
پرچم برلین در ۲۶ مه ۱۹۵۴ پذیرفته شد.
پرچم زاکسن در ۳ فوریه ۱۹۹۱ پذیرفته شد. این پرچم دارای دو نوار سفید و سبز افقی است.
پرچم هرتفوردشر در ۱۹ نوامبر ۱۹۰۸ پذیرفته شد.
پرچم ماستریخت در پذیرفته شد.
پرچم هراره در ۱۸ آوریل ۱۹۸۲ پذیرفته شد.این پرچم دارای سه رنگ زرد و آبی و قرمز است.
پرچم تلاسکالا در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
پرچم کولیما در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
پرچم استان شمالی در ۲۲ مه ۱۹۰۷ پذیرفته شد.
این پرچم شباهت زیادی با پرچم کردستان دارد. با این تفاوت که پرچم کردستان افقی و پرچم استان شمالی سری‌لانکا عمودی است و هر دو دارای خورشیدی در وسط هستند.
پرچم ایروان در ۲۷ سپتامبر ۱۹۰۴ پذیرفته شد.
پرچم کشورهای مستقل همسود در ۱۹ ژانویه ۱۹۹۶ پذیرفته شد.
پرچم مکلنبورگ-فورپومرن در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
پرچم برمن در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
پرچم یوگسلاوی در ۳۱ ژانویه ۱۹۴۶ پذیرفته شد. ترکیب رنگ این پرچم به‌صورت سه نوار افقی آبی و سفید و قرمز با نشان ستاره قرمز در وسط است.
پرچم پیچیلمو در ۳ فوریه ۲۰۰۰ پذیرفته شد.این پرچم با پیش زمینه سفید و نشانه پیچیلمو طراحی شده است.
پرچم استان ایوانو فرانکیسوک در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
پرچم پلیموث (انگلستان) در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
پرچم استان نووسیبیرسک در ۱۰ ژوئیه ۱۹۰۳ پذیرفته شد.
پرچم نیدرزاکسن در ۳ فوریه ۱۹۵۱ پذیرفته شد.
پرچم زاکسن-آنهالت در پذیرفته شد.
پرچم بادن-وورتمبرگ در ۱۱ نوامبر ۱۹۵۳ پذیرفته شد.
پرچم براندنبورگ در ۲۰ ژانویه ۱۹۹۱ پذیرفته شد.
مغولان در سال ۱۲۳۶ میلادی لشکر کشی عظیمی را به طرف قفقاز جنوبی و ارمنستان آغاز نمودند. قشون سی هزار نفری مغولان در دشت مغان با تقسیم به گروه‌های مجزا آلبانیای قفقاز، گرجستان و ارمنستان یورش بردند. یکی از دسته‌ها استان سیونیک را گرفت ویران می‌کند و ایشخان اُربلیان را مجبور به قبول اطاعت از مغولان می‌نماید.
یک دسته دیگر وادی رود آغتسو و دژ کاپان را تصرف می‌کند. مغولان به آنی می‌رسند و از امیران شهر خواستار تسلیم بدون جنگ می‌شوند.
ساکنین قهرمانانه از خود دفاع می‌نمایند. لیکن مغولان بالاخره آنی را تصرف نموده و قسمت اعظم جمعیت آن را از دم تیغ می‌گذرانند.
پس از چندی قارص و شهرها و مناطق شمالی کشور نیز به همان سرنوشت دچار می‌شوند. در اواخر سال ۱۲۳۶ میلادی ارمنستان شمالی تحت سلطه مغولان قرار می‌گیرد.
استان‌های جنوبی و غربی ارمنستان در سال‌های ۱۲۴۲ تا ۱۲۴۵ میلادی فتح می‌شوند. قشون مغول در سال ۱۲۴۲ میلادی به فرماندهی بایجو نویان به سختی می‌تواند مقاومت شجاعانه و دوماهه ساکنین کارین را در هم شکسته شهر را تصرف و ویران نماید. سال بعد آن‌ها در غرب به قیصریه و یرزنکا می‌رسند. سال ۱۲۴۵ میلادی توأم با میان رودان شمالی و شام، تمام ارمنستان جنوبی را هم فتح می‌نمایند.
در زمان سلطه مغولان (سده‌های ۱۳–۱۴) گروهی از ایشخان‌های ارمنی موجودیت خود را حفظ نمودند و تا اواخر سده چهاردهم میلادی نقش خود را در حیات کشور ایفا می‌نمودند. مانند ایشخان‌های استان سیونیک، ساسون، وان و غیره. اما سایر خاندان‌های ایشخانی مانند (زاکاریان‌ها، واهرامیان‌ها، واچودیان‌ها، پروشیان‌ها، دوپین‌ها و حسن جلالیان‌ها) در نیمه دوم قرن سیزدهم قدرت قبلی خود را از دست داده بودند.
سلطه مغولان نتایج وخیمی داشت بسیاری از مناطق و شهرهای ارمنستان ویران و خالی از سکنه شد. متعاقب سیاست قتل و غارت و باجگیری قهرآمیز، زندگی اقتصادی کشور سقوط و نزول شدیدی کرد. اگر چه گاهی در این یا آن سوی کشور تحرک جزئی اقتصادی ایجاد می‌شد، لیکن موقتی بود و تأثیر قطعی و چشمگیری روی وضع کلی زندگی اقتصادی نگذاشت.
مغولان در ارمنستان و نیز در سایر کشورهای تابعه باج و خراج متعددی وضع کرده بودند. از جمله مالیات زمین که تا نصف درآمد را تشکیل می‌داد. مالیات سرانه از مردان ۱۵ تا ۶۰ ساله دریافت می‌شد. مالیات‌ها از کلیسا هم دریافت می‌کردند.
قسمتی از مالیات‌ها به صورت آذوقه و قسمت دیگر به صورت پول پرداخت می‌شد. مالیاتچی‌ها معمولاً با دسته‌های مسلح گردش می‌کردند، ظلم و کشتار و هرگونه خودکامگی پدیده‌های عادی و همیشگی بود. دهقانان برای خانهای مغول، فئودال‌های ارمنی و کلیسا، انواع بیگاری و کارهای اجباری را انجام می‌دادند.
در نتیجه سیاست اداری و مالیاتی قهرآمیز بخش قابل توجهی از فئودال‌های ارمنی از اراضیشان محروم شدند. زمین‌های وسیع به طبقه مرفه مغول و جزاً به تجار واگذار می‌شد. وابستگی دهقانان به زمینداران تقویت گردید. دهقانان و نجبای ناراضی ارمنی علیه مغول به اسلحه متوسل می‌شدند. قیام‌های متحد ارمنی و گرجی ضد اشغالگران به وقوع پیوست.
در سال‌های آخر دهه ۴۰ سده سیزدهم میلادی، ساکنین ارمنی و گرجی، استان لوری، تفلیس و نواحی اطراف سعی در قیام نمودند، ولی موفقیت آنچنانی نداشتند. در سال‌های ۱۲۵۹ تا ۱۲۶۱ میلادی قیام جدید ملل ارمنی و گرجی به رهبری داویت پادشاه گرجستان به وقوع پیوست.
از ایشخان‌های ارمنی، زاکاریان‌ها در قیام شرکت کرده بودند. قیام کنندگان چندین حمله بر روی دسته‌های مغول انجام می‌دهند. آن‌ها قادر می‌شوند قسمتی از قشون آن‌ها را نیز که علیه قیام کنندگان حملات تنبیهی آغاز کرده بود نابود سازند.
لیکن باوجود این، مغولان موفق به دستگیری و کشتن بیشتر رهبران نهضت شده و قیام را در خون خفه نمودند.
پرچم راینلاند-فالتس در ۱۰ مه ۱۹۴۵ پذیرفته شد.این پرچم دارای رنگهای مشکی ، قرمز وزرد افقی تشکیل شده است.
پرچم ریودو ژانیرو در ۸ ژوئیه ۱۹۰۸ پذیرفته شد.
پرچم بیابان آتاکاما در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
پرچم باکینگهام‌شر در ۳ فوریه ۲۰۱۱ پذیرفته شد.
پرچم لانکاشر در ۳ فوریه ۲۰۰۸ پذیرفته شد.
پرچم اسکس در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
پرچم ناتینگهام‌شر در ۲۰ مه ۱۹۱۱ پذیرفته شد.
پرچم نورث‌آمبرلند در ۳ فوریه ۱۹۵۱ پذیرفته شد.
پرچم کمپوچیای دمکراتیک در ۳ فوریه ۱۹۷۵ پذیرفته شد.
و به عنوان نماد ملی و میهنی دولت کمپوچیای دموکراتیک شناخته میشد.
پشت زمینه سرخ این پرچم نماد کمونیست است.
پرچم امپراتوری ماراتها در پذیرفته شد.
پرچم چشر در ۱۰ آوریل ۱۹۱۳ پذیرفته شد.این پرچم دارای زمینه آبی و و سه نشان طلایی است.
پرچم استافوردشر، پرچم کشور استافوردشر می‌باشد. طراحی این پرچم نتیجه مسابقه‌ای بین دو طراح مختلف بوده است که در نهایت در مارس ۲۰۱۶ پرچم به این شکل به ثبت رسیده است.
پرچم هرفوردشر در پذیرفته شد.
اتحادیه جهانی علمای مسلمان در سال ۲۰۰۴ میلادی توسط یوسف قرضاوی و عبدالله بن بیه از علمای اهل سنت، محمد واعظ‌زاده خراسانی از علمای اهل تشیع و احمد بن حمد بن سلیمان الخلیلی از علمای اباضیه تشکیل شده است.
رئیس اتحادیه جهانی علمای مسلمان سالم سقاف جفري، و دبیر کل این اتحادیه محی الدین القره داغی می‌باشد.فتوای اتحادیه جهانی علمای مسلمان درباره لزوم تحریم همه جانبه رژیم صهیونیستی ایسنا، دریافت شده در ۷ آذر ۱۴۰۰
اتحادیه جهانی عُلمای مسلمان، دفاع از قدس و مسجدالاقصی را به عنوان مسئولیتی اعتقادی برای مسلمانان برمی‌شمرد و بی‌تفاوتی نسبت به این مسئله را جنایتی علیه امت اسلام می‌نامد. این اتحادیه همچنین دوری جستن جوامع اسلامی از اختلاف نظر و حفظ صلح میان آنها را واجب می‌داند.اتحادیه جهانی علمای مسلمان خواستار ایجاد صندوقی برای قدس و مسجدالاقصی شد aa.com.tr
دومین کنفرانس اتحادیه جهانی علمای مسلمان در روز چهارشنبه مورخه ۱ نوامبر ۲۰۱۷ با عنوان فلسطین بین وعده بلفور و وعده الهی در بیروت (پایتخت لبنان) آغاز به کار کرد.
در افتتاحیه این کنفرانس دو روزه تعدادی از شخصیت‌های سیاسی و دینی جهان اسلام در هتل رامادا بیروت سخنرانی کردند.
این کنفرانس به نقش مقاومت در مقابله با اسرائیل و مبارزه با عادی سازی این رژیم پرداخت.خبرگزاری مهر.
بیانیه پایانی کنفرانس اتحادیه جهانی علمای مسلمان به رسمیت شناختن اسرائیل را یک خیانت غیر قابل پذیرش برای همه مسلمانان دانست و تآکید کرد آرمان فلسطین یک اصل مرکزی و اساسی برای امت اسلامی است. این بیانیه تمام تلاش‌های معطوف به عادی سازی روابط با اسرائیل توسط برخی کشورهای عربی به ویژه عربستان سعودی را محکوم کرد.خبرگزاری مهر.
پرچم آکسفوردشر در پذیرفته شد.
پرچم شراپ‌شر در ۱۲ مارس ۲۰۱۴ پذیرفته شد.این پرچم دارای سه نشان سر شیر به رنگ طلایی است.
پرچم ووسترشر در ۸ آوریل ۱۹۱۳ پذیرفته شد.
پرچم ازواد در ۶ آوریل ۱۹۱۲ پذیرفته شد.
پرچم جزیرهٔ انگلسی در شمال ولز.
پرچم سرزمین سیاه در ۱۴ ژوئیه ۱۹۱۲ پذیرفته شد.
پرچم منچستر بزرگ پذیرفته شد.
پرچم استان بریانسک در ۵ نوامبر ۱۹۹۸ پذیرفته شد.
پرچم بیرمنگام در ۱۰ مه ۱۹۷۷ پذیرفته شد.
پرچم استان ایواته در ۶ مارس ۱۹۶۵ پذیرفته شد.
پرچم سینسینتی در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
"پرچم کامبرلند، مریلند" در ۱۳ دسامبر ۱۹۱۲ پذیرفته شد.
پرچم موراوی در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
پرچم ترانسکی در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
پرچم الب (جزیره) در ۴ مه ۱۸۱۴ پذیرفته شد.
پرچم دوبروونیک در پذیرفته شد.
پرچم سن دیگو در ۱۶ اکتبر ۱۹۳۴ پذیرفته شد.
پرچم کلرادو اسپرینگز در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
پرچم کینتانا رو در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
تبدیل هنکل در ریاضیات یک تبدیل انتگرالی است که اولین بار توسط هرمن هنکل، ریاضی‌دان آلمانی مطرح شد. این تبدیل با نام تبدیل فوریه-بسل نیز شناخته شده‌است.
تبدیل هنکل تبدیلی است که تابع formula_1 را به صورت یک مجموع وزن‌دار از بی‌نهایت تابع بسل نوع اول formula_2 در نظر می‌گیرد. توابع بسل به‌کار رفته در این مجموع، همگی از مرتبه formula_3 هستند اما در عامل اندازه formula_4 در محور formula_5 متفاوت‌اند. ضریب ضروری formula_6 برای هر تابع بسل در عبارت مجموع، که تابعی از عامل اندازه یا همان formula_4 است، تابع تبدیل‌شده را تشکیل می‌دهد.
تابع هنکل مرتبه formula_3 برای تابع formula_1 به صورت زیر تعریف می‌شود:
که در آن formula_11 تابع بسل نوع اول از مرتبه formula_3 است با شرط formula_13.
معکوس تبدیل هنکل تابع formula_14 نیز به صورت زیر تعریف می‌شود:
در جدول زیر تبدیل هنکل مرتبه صفر برای تعدادی ار توابع رایج آمده‌است:
}{k}=\sqrt{\frac{2|z|}{\pi k}}K_{-1/2}(k|z|)\,</math>
در جدول زیر نیز تبدیل هنکل مرتبه formula_3 برای توابع پرکاربرد آمده است:
روح کانترویل داستان کوتاهی مشهور از نویسندهٔ ایرلندی تبار انگلیسی، اسکار وایلد است.این داستان با وجود کوتاه بودن، به دلیل محبوبیت زیاد، یه صورت کتاب مجزا نیز انتشار یافته‌است.این داستان، ابتدا در یک مجله چاپ شد؛ سپس در یکی از کتاب‌های مجموعه داستان نویسنده به نام "جرم ارباب سویل و داستان‌های دیگر" به چاپ رسید؛ و هم‌اکنون نسخه‌های بسیاری از آن به صورت کتاب مستقل نیز منتشر شده‌است. "روح کانترویل" بیش از هرچیز به خاطر طنز تلخ به کاربرده شده توسط وایلد و روحیهٔ امید و استقلال طلبی داستان، مورد توجه قرار گرفته‌است.Oxford Bookworms Library: The Canterville Ghost (About The Author)نسخه‌ای از این کتاب توسط انتشارات دانشگاه آکسفورد برای یادگیران زبان انگلیسی، خلاصه شده و ساده شده در قالب مجموعهٔ ""Oxford Bookworms Library"" و در استیج ۲ منتشر شده‌است.http://www.oup.com/bookworms این نسخه در ایران هم به فروش رسیده‌است.
ارباب کانترویل پیر، به دلایلی، قصد دارد خانهٔ بسیار قدیمی خود که با نام "محوطهٔ کانترویل" معروف است را بفروشد. خانواده‌ای آمریکایی به نام "اوتیس" که به وجود روح معروف این خانه اعتقادی ندارند آن را می‌خرند. حالا شبح کانترویل شروع به ترساندن این تازه‌واردها می‌کند، ولی خیلی زود متوجه می‌شود که با وجود دو پسر دوقلوی خانواده، این کار به آسانی امکان‌پذیر نیست. در این پی روح انواع حقه‌های ترسناک را امتحان می‌کند تا آن‌ها را بترساند ولی یکی از اعضای خانواده، می‌داند که تمام حقه‌های روح، آبکی است و به دلایلی طرز انجام تک‌تک آن‌ها را می‌داند. این عضو، که دختر خانواده است، سرانجام به دیدار روح کانترویل می‌رود تا با او صحبت کند. روحی که با گذشت زمان، فرسوده و افسرده شده‌است؛ و قصد انجام کاری بسیار عجیب را دارد...
نمایشنامه‌ها، روایت‌های ترسناک، و داستان‌های اسکار وایلد تا به امروز نیز بسیار محبوب هستند. او راوی شگفت‌انگیزی بود؛ چه در نوشتن، و چه در صحبت کردن. و در زمان خودش به دلیل سخنان هوشمدانه و طعنه‌آمیزش مشهور بود. یکی از دوستان وی، دابلیو. بی. ییتسِ شاعر، او را "بهترین سخنران دوران خود" نامیده است. دوستی دیگر روش وایلد را برای خلاصی از یک دندان درد شدید، این چنین توضیح داده:
"مطمئن باشید وی آن‌قدر برایش داستان و جوک تعریف می‌کند، که او را به خنده می‌اندازد..."Oxford Bookworms Library: The Canterville Ghost (About the Author)
این داستان با نام «شبح کانترویل» همراه با شش داستان دیگر از نویسنده توسط طاهر جام‌برسنگ، مترجم ایرانی ساکن سوئد ترجمه شده و نشر کارگاه اتفاق در تهران آن را منتشر کرده است. شمارۀ استاندارد بین المللی کتاب: 9786227047530
آرون استیون حداد (زادهٔ ۳ آگوست ۱۹۸۲) که بیشتر با نام دیمین ساندو شناخته می‌شود، یک کشتی گیر حرفه‌ای امریکایی است که در حال حاضر در دبلیو دبلیو ای حضور دارد. او پیش از این با نام آیدل استیونز در دبلیو دبلیو ای فعالیت داشت و سابقه حضور در "اوهایو ولی رسلینگ" (OVW) و "ورلد رسلینگ کنسیل" (WWC) پرتوریکو را داشته است. ساندو در سال ۲۰۱۳ برنده مانی این د بانک شد اما فرصت قهرمانی سنگین وزن جهان را از دست داد.
سر آلفرد ژول "فردی" آیر ، (زاده ۲۷ ژوئن ۱۹۱۰ - درگذشته ۲۹ اکتبر ۱۹۸۹) فیلسوف تحلیلی بریتانیایی است که بیشتر به خاطر مطرح کردن اثبات گرایی منطقی به دنیای انگلیسی زبان شهرت دارد.
وی از سردمداران مکتب پوزیتیویسم منطقی بود.خرمشاهی،1389، ص 70، پوزیتیویسم منطقی، علمی فرهنگی وی به سبب نوشتن کتاب «زبان، حقیقت و منطق» معروف است. وی از پیشگامان تجربه گرایی است و کتبی در باب راسل نیز نگاشته استhttp://plato.stanford.edu/entries/ayer/
آیر در ۲۹ اکتبر ۱۹۱۰ در خانواده‌ای متمول در لندن به دنیا آمد مادرش یهودی اهل هلند و پدری یک کالونیست اهل سوئیس بود. در دانشگاه آیتون، تحصیل کرد و سپس در دانشگاه آکسفورد، به تحصیل در دوره عالی پرداخت. در سال ۱۹۳۲ از این دانشگاه فارغ‌التحصیل شد و تا مدتی در دانشگاه وین و در ارتباط با اعضای حلقه وین به بررسی پوزیتیویسم مشغول شد، که تا آن زمان، نزد انگلیسی زبانان، هنوز معروفیتی نداشت. حاصل این دوره نگارش اثر معروف وی زبان، حقیقت و منطق بود که اثر شگرفی در دنیای انگلیسی زبان بر جا گذاشت.
او در طول زندگی کاری اش همواره به تدریس مشغول بود. در سال ۱۹۳۳ با سمت دانشیاری به آکسفورد برگشت و در سال ۱۹۳۵ عضو کالج کرایست چرچ گردید. در سال ۱۹۴۵ به واسطه جنگ از ادامه مطالعات خود بازماند و ترجیح داد تا به مانند بسیاری از هم نسلان خود در جنگ علیه آلمان نازی شرکت کند. بعد از جنگ به عنوان رئیس کالج وادهام برگزیده شد و به تدریس ادامه داد. در سال بعد کرسی استادی فلسفه و منطق را در دانشگاه لندن احراز نمود و تا سال ۱۹۵۹ در این سمت باقی ماند. پس از مدتی به آکسفورد بازگشت و در کرسی استادی به تدریس منطق پرداخت. او تا سال ۱۹۸۷ چندین بار در ایالات متحده در کالج بارد به تدریس پرداخت. او در میان دوستان خود به فردی آیر مشهور بود. آیر طرفدار سرسخت باشگاه فوتبال تاتنهام بود.http://www.philosophybasics.com/philosophers_ayer.html
آیر شدیداً تحت تأثیر برتراند راسل و جرج ادوارد مور بود. وی در جوانی کتاب «رساله‌هایی در شکاکیت» از راسل و «اصول اخلاق» جرج ادوارد مور را از نظر گذرانده بود.
نوشته‌های آیر بسیار گسترده‌اند، در میان این آثار کتاب زبان، حقیقت و منطق (۱۹۳۶)، به دلیل اهمیت فلسفی‌اش، در معرفی دیدگاه‌های حلقه وین به جهان انگلیسی زبان، نقش پر رنگ‌تری ایفا می‌کند. او در این کتاب، به تاسی از رویکرد حلقه وین، معیار اثبات‌پذیری را به عنوان معیار سنجش و ارزیابی گزاره‌ها مطرح کرد. نتیجه چنین معیاری بی معنا دانستن گزاره‌های اخلاقی و دعاوی متافیزیکی، و به‌طور کلی آنچه فراتر از تجربه اظهار می‌شود، بود. این رویکرد در دوره‌های بعدی مورد انتقادهای شدیدی قرار گرفت. منتقدان عنوان می‌کردند که بسیاری از گزاره‌ها به رغم تجربی نبودن معنادارند. آیر علی‌رغم آگاهی به مشکلات پوزیتیویسم منطقی به آن اعتقاد داشت، و پرجاذبه‌ترین جنبه آن را نقش مثبتی می‌دانست که این رویکرد در پژوهش‌های فلسفی قرن اخیر بر عهده گرفته‌است، و همچنین تأکید این نهضت بر لزوم روشن‌اندیشی و جستجوی مبانی روشن و واضح، و پرهیز از پنهان شدن در پشت بازی‌های کلامی و تصنعات لفظی.
ضدیت با عقاید متافیزیکی یکی از مضامین اصلی آثار آیر در تمام دوره‌ها فعالیت علمی وی به‌شمار می‌آید. این ضدیت اولین بار در کتاب زبان، حقیقت و منطق عنوان شد و علی‌رغم انتقادهای فراوان در سالهای بعدی بر اصل اثبات‌پذیری به عنوان مبنای مخالفت آیر با عقاید متافیزیکی، او به مخالفت خود ادامه داد. او در گفتگویی در دهه ۸۰ میلادی با برایان مگی بر این موضوع تأکید کرد.
در سال ۱۹۸۸ اندکی قبل از مرگش، در مقاله‌ای با عنوان «هنگام مرگ، چه می‌بینم؟» به توصیف تجربیات نامعمول نزدیک مرگ پرداخت. او در مقام یک لاادری می‌گوید: وی چندی بعد بیان کرد که آنچه گفته است صرفاً تجربه اوست، نه باور به این که جهانی پس از مرگ وجود دارد.
قرارگاه منطقه‌ای شمال‌غرب نزاجا سپاه منطقه‌ای تحت امر نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران است، که مراکز آموزشی، پادگان‌ها، تیپ‌ها و لشکرهای استان‌های شمال غرب کشور را فرماندهی و کنترل می‌کند. ستاد فرماندهی قرارگاه عملیاتی شمال‌غرب در شهر ارومیه قرار دارد. تعداد پرسنل فعال این قرارگاه در حالت فعال ۵۰ هزار نفر و با دارا بودن ۴۰ هزار نفر نیروی ذخیره در نهایت دارای استعداد نزدیک به ۹۰ هزار نفر می‌رسد. این قرارگاه پادگان‌های استان‌های آذربایجان غربی، آذربایجان شرقی، اردبیل، زنجان، قزوین و همدان را پوشش می‌دهد. هم‌اکنون سرتیپ دوم سیروس امان‌الهی فرماندهی قرارگاه شمال‌غرب نزاجا را برعهده دارد.
بازی‌های آسیایی زمستانی ۱۹۹۶ سومین دوره بازی‌های آسیایی زمستانی بوده‌است که از ۴ تا ۱۱ فوریه ۱۹۹۶ در هاربین، چین برگزار شده‌است.
کشور کره شمالی در ابتدا قرار بوده‌است که میزبان این دوره از مسابقات باشد اما به دلیل عمل نکردن به تعدات میزبانی به کشور چین داده شد، کشورهای قزاقستان و ازبکستان برای اولین بار در این بازی‌ها شرکت کردند.
خط لولهٔ نابوکو (Nabucco) خط لوله‌ای است که قرار است گاز طبیعی را از منابع دریای خزر به اروپا از طریق آذربایجان، گرجستان، ترکیه، بلغارستان، رومانی، مجارستان و اتریش منتقل کند.
هدف اصلی از احداث این خط لوله کاهش وابستگی منابع تأمین انرژی اروپا به روسیه می‌باشد. اغلب اعضای اتحادیهٔ اروپا و آمریکا از این پروژه حمایت می‌کنند. این خط لوله رقیبی برای پروژهٔ خط لولهٔ "South Stream" خواهد بود.
در طرح اولیه کشورهای عراق، آذربایجان، ترکمنستان و حتی مصر به عنوان تأمین‌کنندگان گاز این خط لوله در نظر گرفته شده‌اند. ولی با توجه به حجم ذخایر کشورهای مذکور و موقعیت ویژه ایران به عنوان نخستین (دومین) کشور دارای ذخایر گازی جهان حضور ایران در این پروژه محتمل خواهد بود. حتی ترکمنستان برای انتقال گاز خود به این خط پیشن‌ها سوآپ گاز از طریق ایران را مطرح کرده‌است. کلیهٔ احتمالات فوق بستگی به حل مناقشات سیاسی ایران و غرب خواهد داشت. ضمن اینکه در صورت توسعهٔ منابع گازی ایران و ایجاد زیرساخت‌های لازم، این کشور قادر خواهد بود به تنهایی تأمین‌کنندهٔ بخش بزرگی از نیاز انرژی اروپا به گاز طبیعی از طریق خط لوله باشد.
ترکیه نیز با توجه به سود حاصل از ترانزیت گاز از پیوستن ایران به خط لولهٔ نابوکو حمایت می‌کند.
تَبَردار (lictor) لقب اعضای رده‌ای از خدمتکاران در روم باستان بود که به عنوان محافظ حکم‌گذاران magistrate و دیگر صاحب‌منصبان بلندپایه رومی همراه آنان حرکت کرده و تبرپوش fasces حمل می‌کردند. تبرپوش جعبه‌ای مدور ساخته‌شده از دسته‌ای از ترکه‌های درخت بود که به‌دور دسته یک تبرزین می‌پیچیدند و از آن در زمان روم باستان به عنوان نشان قدرت و جاه و جلال حکم‌گذاران استفاده می‌شد.
سنت همراه بردن تبردار از زمانی که روم یک پادشاهی محلی بود رواج داشت و به احتمال زیاد این سنت را رومیان از قوم اتروسکی که همسایه آنها بود برگرفته‌بودند.
تبرداران راه گذر را برای صاحب‌منصبان رومی در معابر باز می‌کردند و صاحب‌منصبانی که از اختیار حکومتی Imperium برخوردار بودند می‌توانستند از طریق این تبرداران از «حق خود برای تنبیه رعایا» coercitio استفاده کنند.
زمانی که تبرداران سر تبرپوش را به سوی بالا می‌گرفتند نشان می‌داد که صاحب‌منصب بدون نارضایتی در حال عبور است اما اگر سر تبرپوش به زیر بود این امر نشان از ناخرسندی او و احتمال اجرای تنبیهات داشت.
در میان صاحب‌منصبان، حکم‌فرماها dictator ۲۴ تبردار و کنسول‌ها ۱۲ تبردار داشتند. پرتورها ۶ تبردار و کاهنان flamen و دیگر مسئولان حکومتی نیز یک تبردار داشتند.
ابراهیم دهگان (متولد: ۱۲۶۸ ه. ش؛ متوفی: ۲۵/۰۵/۱۳۶۳ ه. ش) مورخ، نویسنده، ادیب، لغت شناس، آموزگار و از مشاهیر شهر اراک محسوب می‌شود.
ابراهیم دهگان در سال ۱۲۶۸ هجری شمسی در روستای مرزیجران در ۴ کیلومتری شهر اراک در یک خانواده مرفه روستایی چشم به جهان گشود. پدرش غلامعلی نام داشت که ابراهیم او را خان بابا صدا می‌کرد؛ دهگان دوران کودکی را در مکتب خانه روستا به خواندن و نوشتن پرداخت و تا اوایل جوانی به کارهای کشاورزی در روستای مرزیجران اشتغال داشت. با شروع جنگ جهانی اول اقدام به عضویت در دولت مهاجرین (نیروهای ضدمتفقین) کرد. بعد از انجام وظیفه در حوزه علمیه آقا ضیاءالدین به تحصیل درس علوم قدیمه پرداخت که آقا ضیاءالدین عراقی و عبدالکریم حائری یزدی از استادانش بودند. پس از ۱۲ سال تحصیل علوم دینی تصمیم گرفت از حوزه علمیه خارج شود. وی در ۴۰ سالگی در سال ۱۳۰۷ هجری شمسی به استخدام سازمان فرهنگ اراک درمی آید. پس از ۳۰ سال خدمت در عرصهٔ فرهنگ در ۷۰ سالگی در سال ۱۳۳۷ هجری شمسی به کار تدریس پایان می‌دهد.
استاد ابراهیم دهگان پس از ۹۵ سال عمر پرثمر در روز ۲۵ مرداد سال ۱۳۶۳ هجری شمسی دیده از جهان فرو بست.کتاب تاریخ اراک جلد 1 «از دوره داستان تا آغاز دوره صفوی» - صفحه 9 – 10 – 16 – 24 – 34
ابراهیم دهگان حسب حال خویش را در کتاب گزارش نامه یا فقه اللغه اسامی امکنه این گونه بیان می‌کند:
«مطلع زندگانی خود را تا به حدود جنگ بین‌الملل اول در آن ده گذرانیده و در آن سال تفنگی به دوش گرفته و در ردیف مهاجرین وارد شده و بعد از یکسره شدن کارها به مدرسه آقا ضیاءالدین در اراک در سلک طلاب وارد گردیده و تا سال ۱۳۴۷ هجری قمری به تحصیلات خود ادامه داده و بعد از سال ۱۳۰۷ تا ۱۳۳۷ خورشیدی به کار تعلیم اشتغال داشته و در ضمن از بحث و بررسی و غور در مطالب به قدر استعداد خود خودداری نکرده و در نتیجه چند جلدی کتاب و جزوه به صورت تدوین درآورده که پاره‌ای مطبوع و دسته‌ای بین سواد و بیاض انتظار روزی را دارد که از صورت فیش در صفحه چاپ وارد گردد .»کتاب تاریخ اراک جلد 1 «از دوره داستان تا آغاز دوره صفوی» - صفحه 9
زمانی که رضا شاه پهلوی البسه را ملی اعلام کرد، ابراهیم دهگان تغییر لباس داد و از حوزه علمیه آقا ضیاء الدین خارج شد.
گفتنی است که ابراهیم دهگان با شیخ احمد محمودی عراقی میلاجردی روابطی داشت و آن‌ها با یک دیگر مکاتباتی می‌کردند. زمانی که رضا شاه پهلوی لباس را ملی اعلام کرد روحانیون می‌بایست خلع لباس می‌شدند اما شیخ عراقی میلاجردی جزء معدود کسانی بود که به دلیل درجه اجتهاد از تغییر لباس معاف بود ولی ابراهیم دهگان تغییر لباس داد و از جرگه روحانیون خارج شد، به همین دلیل شیخ عراقی میلاجردی به واسطه احساسات مذهبی و تعصبات دینی اش در نامه‌ای با عبارات مسجع و آهنگین به ابراهیم دهگان می‌نویسد:
«سلام بر برادر عزیز دهگان که صاحب کلاه جدید است و آن را به جای سلام و ستایش تکان می‌دهد و با این کار از اروپایی‌ها و آمریکایی‌ها تقلید کرده‌است.»
لازم است ذکر شود که ابراهیم دهگان به زور و اجبار تغییر لباس نداد؛ او با میل و رضایت خاطر این کار را انجام داد.سایت میلاجرد
ابراهیم دهگان ۱۲ سال در حوزهٔ علمیه آقا ضیاءالدین به تحصیل درس علوم قدیمه پرداخت که از استادانش عبدالکریم حائری یزدی و آقا ضیاءالدین عراقی بودند. او در رشته‌هایی چون تاریخ، جغرافیا، ادبیات فارسی، ادبیات عرب، لغت شناسی که اکثر تألیفاتش در این رشته هاست صرفاً مربوط به مطالعه شخصی خودش بود و نزد هیچ استادی تعلیم ندید. او در ۴۰ سالگی در سال ۱۳۰۷ هجری شمسی وارد سازمان فرهنگ اراک شد و به کار تدریس دروس تاریخ و جغرافی پرداخت. در آن زمان سازمان فرهنگ اراک بر دوش چند نفر معلم زبده اداره می‌شد که یکی از آنان ابراهیم دهگان بود. گفتنی است که او یا می‌نوشت یا می‌خواند یا تدریس می‌کرد؛ حتی در راه بین مدرسه و منزل هم بیکار نبود و شاگردان یا اشخاص دیگری بودند که در همین چند دقیقه بین راه از ایشان سؤال می‌کردند، که او می‌گفت و آن‌ها می‌نوشتند. کسانی هم به وسیله تلفن، چه در شهر اراک و چه در شهرهای دیگر مطالبی را می‌خواستند، ایشان هم بدون کمترین ناراحتی آنچه را که می‌دانست در اختیار آنان قرار می‌داد.کتاب تاریخ اراک جلد 1 «از دوره داستان تا آغاز دوره صفوی» - صفحه 9 - 10
سیروس برادران شکوهی در مقاله‌ای با عنوان که سرو بلند از میان برفت، می‌نویسد:
«لطف‌الله هنرفر و ده‌ها نفر دیگر سال‌ها پیش که هنوز افرادی مانند محمدتقی مصطفوی، علی سامی، حبیب‌الله صمدی، نصر تالله مشکاتی، قطب‌های مؤثر و اصلی امور باستان شناسی کشور بودند و هنوز نوبت خیل تازه چرخان نشده بود آن‌ها قدر قدمای مطلع را می‌دانستند و به‌طور مثال اگر مشکلی دربارهٔ قدمت شهر و تاریخ فلان بنا داشتند به امثال ابراهیم دهگان (اراک)، فتای توحیدی (زواره)، محمود مشروطه (یزد)، مسیح ذبیحی (گرگان)، عبدالحمید مولوی (مشهد)، عزیزالله هاشمی (اردستان) و نظایر آن‌ها مراجعه می‌شد، زیرا اینان تاریخ شهر خود را از دو راه در حافظه داشتند:
از پیشینیان خود و از کتاب‌های بازمانده از قدیم مانند تاریخ بیهقی، محاسن اصفهان و اقران آن‌ها .»
ایرج افشار در مورد ابراهیم دهگان، می‌نویسد:
«قدر آن مرحوم متأسفانه چنان‌که باید شناخته نشد. مرحوم عباس اقبال و حبیب یغمایی به نوشته‌های او به چشم اعتناء می‌نگریستند و مقالاتش را با احترام چاپ می‌کردند. من سعادت آن داشتم که ۶ الی ۷ بار در اراک به دیدارش نایل شوم.
نخستین بار با منوچهر ستوده از بیابان‌های بیراهه شهر تفرش به روستای میغان و بعد به اراک رسیدیم و به خانه گشاده درِ دهگان وارد شدیم. ما را پذیرفت و شب و روزی ما را با گنجینه اسناد و کتب خطی خود مشغول داشت. حکایتها بر گفتگوشه‌هایی از تاریخ آن منطقه را برایمان بیان کرد.
خدایش غریق برکات بیکران کناد که مردی خوش سخن و دانشمند و تاریخ‌دان و مهمان نواز و محبت پیشه بود .»کتاب تاریخ اراک جلد 1 «از دوره داستان تا آغاز دوره صفوی» - صفحه 35
در جایی دیگر ایرج افشار می‌گوید:
«مراتب اطلاع و بصیرت ابراهیم دهگان دربارهٔ تاریخ منطقه اراک و وقایع عصر صفوی و قاجاری بسیار است. او یک مورخ دلسوز محلی است که با رنج در محیط اراک به مدت ۵۶ سال با وضع نامناسب چاپخانه‌هایش به نشر کتابهایی توفیق یافت. او در زمان خود از معدود کسانی بود که از میان نوشته‌های پیشینه به روزگاران گذشته سرزمین بومی و زادمانی خود می‌اندیشید ... ابراهیم دهگان با توجه به اینکه منطقه اراک و آستانه و بالاخره کرج قدیم تاریخی درخور تجسس و تدوین داشت با همت بلند و توانایی عالمانه چهار جلد کتاب را به سرزمین پدری خود عرضه کرد. امید است این کتب بیشتر در دسترس عموم درآید تا کوششهای آن دانشمند محلی گوشه نشین ارج بایسته خود را بیابد .»کتاب تاریخ اراک جلد 1 «از دوره داستان تا آغاز دوره صفوی» - صفحه 33
در سال ۱۳۱۶ یا ۱۳۱۷ هجری شمسی وزیر معارف آن زمان علی اصغر حکمت برای بازدید از سازمان فرهنگ به شهر اراک آمد. برای استقبال از او مقرر شد که کارهایی انجام شود، از جمله آن کارها این بود که معلمان در رشته تدریس خود حدود ۱۵ دقیقه سخنرانی کنند، بسیاری از انجام این کار شانه خالی کردند!، جز ۲ الی ۳ نفر، که یکی از آن‌ها ابراهیم دهگان بود. ۲ نفر اول سخنرانی خود را ایراد کردند اما از نظر علی اصغر حکمت رنگ و جلایی نداشت تا اینکه نوبت به ابراهیم دهگان رسید، موضوع سخنرانی او در مورد آثار تاریخی ایران بود؛ تا به حدی علی اصغر حکمت مجذوب سخنرانی شد که بعد از گذشت ۱۵ دقیقه به ابراهیم دهگان می‌گوید: ""به صحبتت ادامه بده"" تا اینکه این سخنرانی حدود ۱ ساعت ادامه پیدا کرد.
بعد از اتمام سخنرانی علی اصغر حکمت لطف و تشویق‌های فراوانی را انجام داد و از ابراهیم دهگان خواست که اگر پیشنهادی برای بهبود فرهنگ یا اگر مشکلاتی در زندگی خود دارد، در میان بگذارد.
علی اصغر حکمت یک دوره جغرافیای ارتش را به ابراهیم دهگان اهدا می‌کند.کتاب تاریخ اراک جلد 1 «از دوره داستان تا آغاز دوره صفوی» - صفحه 11
استاد ابراهیم دهگان با استادان بنامی چون عبدالعظیم قریب، فریدون آدمیت، عباس اقبال آشتیانی، محمد محیط طباطبایی، حبیب یغمایی، محمدابراهیم باستانی پاریزی، ایرج افشار و از شاگردانش محمد خزائلی بسیار مأنوس بود.کتاب تاریخ اراک جلد 1 «از دوره داستان تا آغاز دوره صفوی» - صفحه 14
ابراهیم دهگان چند کتاب ارزشمند را به چاپ رساند. کتاب‌های او به کلی نایاب هستند و اشخاص زیادی طالب آن‌ها می‌باشند.
ابراهیم دهگان دارای نوشته‌ها و مقالات متعدد در مجلاتی به نام یادگار، ارمغان، یغما، راهنمای کتاب، بررسی‌های تاریخی و روشندل است. او سال‌ها در روزنامه نامه عراق به مدیریت باقر موسوی همکاری داشت که در آن روزنامه مقالاتی را نوشت.