moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
تربیت مترجمTranslator Training در مراکز دانشگاهی و علمی برقرار است و برخلاف آموزش ترجمه در یادگیری زبان که هدف تقویت زبان را در پیش دارد، بر تربیت مترجمان حرفه‌ای برای مرتفع نمودن نیاز جوامع استوار است. در برنامه‌های تربیت مترجم موضوعاتی مانند روش تدریس، آزمون‌سازی و تدوین برنامه‌های درسی جایگاه ویژه‌ای دارند.
ابزارهای کمک‌ترجمهTranslation Aids در دوره‌های تربیت مترجم و در فرایند انجام ترجمه توسط مترجمان بسیار کارآیی دارند و شامل دو گروه عمدهٔ ابزارهای واژه‌نگاری و اصطلاح‌شناسی و دستورهای زبان می‌شود. هولمز تأکید دارد که این موضوعات علی‌رغم اینکه در سایر حوزه‌ها تا حدی پی گرفته شده‌اند، باید با تمرکز بر ترجمه تهیه شوند و از این رو در طرح مطالعات ترجمه جایگاه ویژه‌ای دارند.
در پرتوی سیاست‌گذاری ترجمهTranslation Policy یا تعیین خطی‌مشی ترجمه نظریه‌پرداز و ترجمه‌پژوه در مقام مشاور ظاهر شده و  به‌طور کلی پیرامون جایگاه ترجمه و مترجمان در جامعه به ارائهٔ پیشنهادها و آراء خود می‌پردازد. تصمیم‌گیری در گزینش آثار برای ترجمه، جایگاه اقتصادی و اجتماعی مترجمان و حتی نقش ترجمه در یادگیری زبان‌های خارجی از موضوعاتی هستند که در ذیل سیاست‌گذاری ترجمه قرار می‌گیرند.
نقد ترجمهTranslation Criticism نیازمند رویکردهایی است که در مطالعات ترجمه ساخته و پرداخته شده باشند و تا حد امکان ارزیابی عینی‌تری از ترجمه‌ها ارائه کنند. در این راستا، رابطهٔ بین منتقد ترجمه و نظریه‌پرداز ترجمه می‌تواند کارساز باشد.
هولمز در انتهای مقالهٔ خود به دو حوزهٔ دیگر نیز اشاره می‌کند که عناصر جدایی‌ناپذیر هر سه شاخهٔ توصیفی، نظری و کاربردی هستند: مطالعات تاریخی و روش‌شناسی یا فرانظریهMethodological or Meta-theoretical. مطالعات تاریخی در این کاربرد به تاریخ مطالعات ترجمه معطوف است و به موضوعاتی مانند تاریخ نظریه‌های ترجمه، تاریخ مطالعات توصیفی، تاریخ تربیت مترجم، تاریخ تدریس ترجمه و غیره توجه دارد. روش‌شناسی یا فرانظریه نیز به واکاوی دربارهٔ روش‌ها و مدل‌های پژوهش در سه شاخهٔ اصلی و حتی به موضوعات کلان مانند دایرهٔ شمول رشته و متعلقات آن می‌پردازد.
شایان ذکر است که بعد از هولمز، این طرح کمابیش مورد بازنگری قرار گرفته و بسیاری از نویسندگان زیرشاخه‌های دیگری را اضافه کرده و حتی برخی طرح‌های دیگری را نیز پرداخته‌اند. بااین‌حال، نقشه یا طرح مطالعات ترجمه هولمز به‌عنوان نقطهٔ آغازین در بنیادگذاری معرفت‌شناختی مطالعات ترجمه مورد قبول واقع شده و مفصل‌بندی عمده آثار پژوهشی در مطالعات ترجمه براساس آن شکل گرفته است.
راجر ورنون اسکروتن (متولد ۲۷ فوریه ۱۹۴۴ – مرگ ۱۲ ژانویه ۲۰۲۰)https://www.theguardian.com/culture/2020/jan/12/sir-roger-scruton-conservative-philosopher-dies-aged-75 فیلسوف بریتانیایی در زمینه زیبایی‌شناسی و فلسفه سیاسی بود.علوم انسانی هم ابعاد بومی و هم ابعاد جهانی دارد
راجر اسکروتن از مخالفان سرسخت علم گرایان از یک سو و مارکسیست‌ها از سوی دیگر بود. از نظر او علم به تنهایی قادر به حل تمام مشکلات بشر نیست، از طرف دیگر او به علومی مانند روان‌شناسی فرگشتی توجه داشت و از این رو مفاهیمی مانند مهندسی اجتماعی یا برابری طلبی محض را نیز برنمی‌تابد. به عنوان مثال وی در دفاع از علوم انسانی و نقد علم (طبیعی) گرایان می‌گفت «تفسیر فرایندی‌ست که هنگام دیدن تصویری که پیش روی ماست، از ما سر می‌زند. زمانی که نوبت به ویژگی‌های ظریف انسانی، ناگفته‌های مسئولیّت‌پذیری و رازهای شادی و اندوه می‌رسد برای تفسیر درست موضوع به راهنما و مطالعه نیاز داریم؛ و این چیزی‌ست که علوم انسانی فراهم می‌کند، از همین رو، زمانی که پژوهشگران ادّعای پرداختن به آنها را دارند و پیش‌وند «عصبی» به آنها می‌چسبانند، باید در انتظار پژوهشی مهمل باشیم.» وی همچنین از منتقدان فمینیسم بود، از نظر وی فمینیسم نگرشی افراطی است که روابط بشری را دچار اختلاف می‌کند. «زمانی که زنان «هویّت جنسی» خود را آن گونه که فمینیست‌ها پیشنهاد می‌کنند، وضع نمایند، برای مردان غیرجذاب خواهند شد – یا تنها به عنوان ابژه‌ای جنسی جذّاب خواهند بود؛ و زمانی که مردان دست از آقامنشی بردارند، برای زنان غیرجذّاب خواهند شد. آن روز است که همراهی جنسی از جهان رخت برمی‌بندد؛ و اینجاست که وظیفهٔ نجات جوانان از این تجویز به اخلاق‌گراهای سنّتی می‌رسد، تا گذشتهٔ ندیده را دور از چشم پاسبان‌های فمینیست به گوش‌های مشتاق و مبهوت برسانند – این حقیقت که جنسیّت به راستی یک برساخت است، امّا برساختی شامل هر دو جنس، که برای موفقیّت در ساختنش، باید با پشتیبانی دوسویه عمل کنند. بنا به تجربهٔ من، جوانان با شنیدن این که انقلاب جنسی ممکن است اشتباه بوده باشد، این که زنان می‌توانند با حیا باشند و این که مردان می‌توانند به سلامتی آقامنشی‌شان یک گیلاس بنوشند، نفس راحتی می‌کشند.»[مردانگی مدرن http://anthropology.ir/node/29020]
راجر اسکروتن همچنین از طرفداران بازار آزاد و از منتقدین سرسخت افرادی همچون توماس پیکتی است: «پیکتی پیشنهاد می‌کند که نابرابری‌ها منتهی به انقلاب‌ها می‌شوند و این امر – با ادامه یافتن انتقال ثروت از فقرا به ثروتمندان- موجب می‌شود که موقعیت حتی انفجاری‌تر هم بگردد. اما، حتی اگر این برای فرانسه درست باشد، در آمریکا چنین نیست. پژوهش‌ها پیشنهاد می‌کنند که آمریکایی‌ها، به شرطی که آن را راهی برای بهتر کردن شرایط خودشان بدانند، با خوشحالی با نابرابری زندگی می‌کنند. اگر ما واقعاً با فقر مخالفیم، پس باید تمام آنچه را که برای بالا آوردن مردم از آن لازم است، از جمله نابرابری را تحمل کنیم. یک نظرسنجی انجام شده توسط مک‌لاگین و همکاران (برای YG نیویورک) به این نتیجه دست یافت که آمریکایی‌ها به نسبت دو به یک (۶۴ درصد به ۳۳ درصد) گسترش رشد اقتصادی را به کمتر کردن شکاف میان فقیر و غنی ترجیح می‌دهند. در سال ۱۹۹۰، گالوپ از آمریکایی‌ها پرسید که آیا کشور از داشتن طبقه‌ای ثروتمند بهره خواهد برد. ۶۲ درصد پاسخ مثبت دادند. در ۲۰۱۲، ۶۳ درصد جواب موافق داشتند؛ بنابراین، به نظر می‌رسد که اغلب آمریکایی‌ها به شیوهٔ همه یا هیچ اقتصاددانان جناح چپ فرانسوی نمی‌اندیشند. آنها به این باور نیستند که ثروتمندان به خاطر این که فقرا فقیرند، ثروتمندند. آنها نمی‌خواهند که ثروت را از دست ثروتمندان بگیرند، آنها می‌خواهند برای خود ثروت خلق نمایند. این راه‌حل پیکتی نیست. برای او نابرابری شر اصلی است و بایستی با توقیف هموارهٔ ثروت بر آن غلبه نمود. برای انجام این کار او مالیات بر ثروت را از طریق نرخ مالیات ۸۰ درصد بر بالاترین درآمدها پیشنهاد می‌کند: به عبارت دیگر با استفاده از همان نوع سیاست‌هایی که دولت‌های سوسیالیست فرانسوی در ناشادترین کشور اروپا معرفی نموده‌اند. پیکتی دیگر نمی‌پرسد که چه اتفاقی برای این ثروت توقیف شده می‌افتد. چه کسی آن را در اختیار می‌گیرد، با چه هدفی و چه تأثیری خواهد داشت؟ پاسخ روشن است: ثروت گرفته شده از دست ثروتمندان برای اهداف سیاسی به کار گرفته خواهد شد. به جای این که تبدیل به کالاها و خدمات شهروندان آزاد از عقاید سیاسی گردد، به شکل قدرت سیاسی حفظ می‌گردد: قدرت سیاست‌مداران سوسیالیست و مشاوران آنها بر مردمی که از آنها مالیات می‌گیرند. در چنین کشوری که در آن ثروت توقیف می‌شود، همان اندازه انباشتگی ثروت وجود دارد که در اقتصاد بازار قدیمی. اما این انباشتگی‌های کالاهایی نخواهد بود که به‌طور مکرر از طریق توافقات آزاد انتشاریافته و دوباره تقسیم می‌شوند. انباشتگی قدرت در دست «مشاوران کارشناس» خواهد بود: به عبارت دیگر، در دست افرادی مانند پیکتی؛ و در چنین موردی واقعاً مسیر یک طرفهٔ برای دارایی وجود خواهد داشت، زیرا تمام قدرت جمع شده در کشور از باقی ماها دزدیده خواهد شد.»نابرابری مهم است http://anthropology.ir/node/26845
اسکروتن بیش از ۳۰ کتاب با موضوعات مختلف از جمله زیبایی‌شناسی، فلسفه اخلاق، سیاست، هنر، فلسفه سیاسی و تاریخ فلسفه نگاشته‌است. کتاب «معنای محافظه‌کاری» دربردارندهٔ دیدگاه‌های محافظه‌کارانهٔ وی است. زیبایی‌شناسی معماری، تاریخ مختصر فلسفه مدرن و فرهنگ اندیشه سیاسی از جملهٔ آثار شاخص او هستند.
مجتبی منشی‌زاده (زادهٔ ۲۰ اسفند ۱۳۳۰) زبان‌شناس ایرانی و استاد دانشگاه علامه طباطبایی است. او پیش‌تر عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی و مؤسس گروه زبان‌شناسی آن دانشگاه بود. حوزه‌های مطالعاتی او تاریخ زبان فارسی، زبان‌های ایرانی و دستور زبان فارسی است.
قلمه زنی یک روش غیر جنسی تکثیر گیاه است که به صورت گسترده در کشاورزی و مهندسی فضای سبز استفاده می‌شود.
قلمه زدن عبارت است از رشد و نمو و تکامل بعضی از قسمت‌های گیاهی قطع شده از پایه اصلی. قلمه زدن یکی از طرق بسیار متداول ازدیاد غیر جنسی گیاهان است. یک قلمه می‌تواند قطعه‌ای از ساقه، ریشه یا برگ باشد. در قلمه ساقه، ریشه‌های نابه جا بایستی تشکیل یابند و در قلمه ریشه شاخه‌های نابه جا باید به وجود آیند و قلمه برگ برای اینکه رشد کند و به اصطلاح بگیرد باید در روی آن هم ریشه‌های نابجا و هم شاخه‌های نابه جا رشد و تکامل یابند.خلیقی، احمد. گلکاری (پرورش گیاهان زینتی ایران). تهران: روزبهان: 1376.
از آنجائیکه تکهٔ برش‌یافته فاقد ریشه برای بدست آوردن آب است، در صورت در فراهم نکردن محیط مناسب و مربوط بزودی خشک خواهد شد. این روش یکی از روش‌های اولیه کلونینگ به‌شمار می‌آید.
قلمه‌ها به شیوه‌های گوناگونی تهیه می‌شوند:
یک راهِ معمول برای تکثیرِ گیاهان، قلمه زدنِ آن‌ها و قرار دادنِ قلمه در آب به منظورِ ریشه‌زایی است. این کار معمولاً به عنوان «ریشه‌زاییِ گیاه» یا «رشد دادنِ قلمه‌ها» شناخته می‌شود. ، سایت پارسه گرد
بستر کشتِ قلمه مکانی است که برای حفظ رطوبت قلمه و ایجاد شرایط مناسب برای رشد ریشه از آن استفاده می‌کنند.
قلمه‌ها پس از جدا شدن از گیاه اصلی، به منظور ریشه دار شدن باید در بستر مناسب قرار گیرند. طبق گفته خلیقیخلیقی، احمد. "گلکاری (پرورش گیاهان زینتی ایران)". تهران: روزبهان: ۱۳۷۶، ص ۸۶ قلمه‌هایی که به‌راحتی ریشه‌دار می‌شوند در مواد مختلف ازجمله خاک ریشه‌دار می‌شوند، لیکن این نوع بستر کاشت برای آن دسته از قلمه‌ها که به‌سختی ریشه‌دار می‌شوند عاملی مهم است.
به‌طورکلی، قلمه‌ها را می‌توان در خاک، ماسه، تورب، ورمیکولیت، پرلیت، و آب قرار داد. حتی می‌توان هیچ‌یک از مواد بالا را مصرف نکرد و قلمه‌ها را برای ریشه دار شدن در یک هوای مرطوب قرار داد. موادی که می‌توان از آن‌ها به‌عنوان بستر مناسب برای کاشت قلمه استفاده کرد به شرح زیرند:
تکثیر گیاهان به وسیلهٔ قلمه و…، که در باغبانی امری رایج است، دربارهٔ بعضی از گونه‌های مرتعی و جنگلی که ازدیادشان به وسیلهٔ بذر دشوار است، متداول است. گونه‌های زیر معمولاً با قلمه تکثیر می‌شوند: سنجد، انجیر، تاغ، چنار، صنوبر، بید، گز، نارون."مبارزهٔ بیولوژیک با فرسایش خاک". دکتر محمد جعفری، مهندس محمد طهمورث، دکتر جمال قدوسی. تهران: انتشارات دانشگاه تهران، چاپ دوم، ۱۳۹۱
تیل پیوند روشی سریع برای ازدیاد گیاهان است. در این روش عملیات قلمه و پیوند به‌طور هم‌زمان در ساقه گیاهان (به‌ویِژه درختچه‌های زینتی مثل گل سرخ) انجام می‌شود. از مزایای این روش افزایش گیاهان در زمان کم است. جزئیات این روش برای ازدیاد رز به این صورت است که ابتدا قلمه‌های چوب سخت رز را مدتی در انبار سرد نگهداری می‌کنند سپس از انبار خارج کرده و انتهای آن‌ها را با هورمون اکسین با غلظت بالا به روش فروبری سریع، تیمار می‌کنند. سپس روی قلمه‌ها، پیوندک‌های رز را به روش نیمانیم پیوند می‌زنند و با نوار پلاستیکی می‌بندند. سپس این گیاهان در محیطی با رطوبت نسبی بسیار بالایی قرار داده می‌شوند.
مجموعه ورزشی منطقه‌ای صحار ورزشگاهی چندمنظوره در صحار، عمان می‌باشد. امروزه از آن بیشتر برای برپایی مسابقه‌های فوتبال و به عنوان ورزشگاه خانگی باشگاه فوتبال صحار استفاده می‌شود. این ورزشگاه گنجایش ۱۹۰۰۰ نفر تماشاچی را دارد.
ورزشگاه السیب ورزشگاهی چندمنظوره در السیب، عمان می‌باشد. امروزه از آن بیشتر برای برپایی مسابقه‌های فوتبال و به عنوان ورزشگاه خانگی باشگاه فوتبال السیب استفاده می‌شود. این ورزشگاه گنجایش ۱۳۴۰۰ نفر تماشاچی را دارد.
مجموعه ورزشی نزوی ورزشگاهی چندمنظوره در نزوی، عمان می‌باشد. امروزه از آن بیشتر برای برپایی مسابقه‌های فوتبال و به عنوان ورزشگاه خانگی باشگاه ورزشی النهضت استفاده می‌شود. این ورزشگاه گنجایش ۱۰۰۰۰ نفر تماشاچی را دارد.
ورزشگاه پلیس سلطنتی عمان ورزشگاهی چندمنظوره در مسقط، عمان می‌باشد. امروزه از آن بیشتر برای برپایی مسابقه‌های فوتبال و به عنوان ورزشگاه خانگی باشگاه فوتبال عمان استفاده می‌شود. این ورزشگاه گنجایش ۱۵۰۰۰ نفر تماشاچی را دارد. این ورزشگاه به وسیلهٔ پلیس سلطنتی عمان حفظ شده و میزبان برپایی مراسم مربوط به وقایع ملی فرهنگی مختلف و رژه بوده‌است.
مجموعه ورزشی صور ورزشگاهی چندمنظوره در صور، عمان می‌باشد. امروزه از آن بیشتر برای برپایی مسابقه‌های فوتبال و به عنوان ورزشگاه خانگی باشگاه ورزشی صور استفاده می‌شود. این ورزشگاه گنجایش ۸۰۰۰ نفر تماشاچی را دارد و در سال ۱۹۹۶ افتتاح شد.
ورزشگاه رشید کرامی ورزشگاهی چندمنظوره در طرابلس، لبنان می‌باشد. امروزه از آن بیشتر برای برپایی مسابقه‌های فوتبال و به عنوان ورزشگاه خانگی باشگاه فوتبال السلام زغرتا استفاده می‌شود. این ورزشگاه گنجایش ۲۵٬۰۰۰ نفر تماشاچی را دارد.
ورزشگاه محمد الحمد ورزشگاهی چندمنظوره در حولی، کویت می‌باشد. امروزه از آن بیشتر برای برپایی مسابقه‌های فوتبال و به عنوان ورزشگاه خانگی القادسیه استفاده می‌شود. این ورزشگاه گنجایش ۲۲٬۰۰۰ نفر تماشاچی را دارد.
ورزشگاه عباسیون ورزشگاه ملی در دمشق، سوریه می‌باشد. امروزه از آن بیشتر برای برپایی مسابقه‌های فوتبال و به عنوان ورزشگاه خانگی الجیش استفاده می‌شود. این ورزشگاه گنجایش ۳۰٬۰۰۰ نفر تماشاچی را دارد و در سال ۱۹۷۶ ساخته شد.
این ورزشگاه در ابتدا در سال ۱۹۵۷ با ظرفیت ۱۰.۰۰۰ تماشاگر افتتاح شد تا میزبان مسابقات فوتبال و مسابقات ورزشی محلی باشد.
پس از آخرین بازسازی در مارس ۲۰۱۱، ورزشگاه عباسیون به یک ورزشگاه تمام عیار تبدیل شد و ظرفیت آن به ۳۰.۰۰۰ صندلی افزایش یافت.
دانشگاه ورشو بزرگ‌ترین دانشگاه لهستان است که در شهر ورشو قرار دارد. این دانشگاه یکی از ۵۰۰ دانشگاه برتر جهان و دومین دانشگاه برتر لهستان است.
ستور بزشک مقامی در دوره ساسانی در نیروهای نظامی بوده که مسئول سلامت و بهداشت و آمادگی جسمی اسب‌ها و سایر حیوانات جنگی ساسانیان بوده‌استhttp://www.loghatnaameh.com/dehkhodaworddetail- e59e540c2486404c92a043fcb26aaf01-fa.html.پیش از هر نبرد او می‌بایست مراتب سلامت و آمادگی جسمی احشام نظامی را به سلسله مراتب منتقل می‌کرده.در زبان اوستایی این واژه به صورت "ستئوره" آمده که معنای پزشک چارپایان یا دامپزشک را میدهد.
آموزشکده فنی و مهندسی وَرْزَقان در سال ۱۳۸۲ زیر نظر دانشگاه صنعتی سهند و با حمایت معدن مس سونگون تأسیس شد و هم‌اکنون در دو رشته استخراج معدن و کانه‌آرایی اقدام به پذیرش دانشجو می‌نماید.
آموزشکده فنی ورزقان تنها در مقطع کاردانی مهندسی معدن و به صورت زیر ارائه می‌شود:درباره دانشگاه
دانشگاه صنعتی سهند
با من بمان ، یک درام کره‌ای محصول ۲۰۰۷ شبکهٔ ام بی سی کرهٔ جنوبی است که شنبه تا چهارشنبه ساعت ۸ شب از شبکهٔ فارسی وان پخش می‌شود.
سان هی مادری بی‌عاطفه‌است که در گذشته ۲ فرزند خود و همسرش را ترک کرده و با یک دکتر ازدواج می‌کند. او به همسر جدید خود ماجرای ازدواج قبلی اش و ترک کردن خانواده اش را نمی‌گوید. حالا بعد از گذشت سال‌ها یون جو و یون هو مادر واقعی‌شان را پیدا می‌کنند و به تدریج همه از این واقعیت که سان هی قبلاً ازدواج کرده و خانواده اش را ترک کرده خبردار می‌شوند.
این مقاله به معرفی موضوعاتی می‌پردازد که کشور ایران بالاترین نرخ آن را در سطح کشورهای جهان داراست.
پاتریشا آلتنبرند جانسون استاد فلسفه دانشگاه دیتون است. او کتاب‌هایی در مورد فیلسوفان معاصر نوشته‌است. حوزه تخصص او، فلسفه دین، هرمنوتیک و فلسفه قاره‌ای قرن نوزدهم و بیستم است.
قرمزخلیفه سفلی روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان میاندوآب در استان آذربایجان غربی ایران است و در شمال شرقی این شهرستان به فاصله ۱۲ کیلومتری آن قرار دارد.
این روستا در دهستان زرینه‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵ این روستا دارای ۱۲۷ خانوار با جمعیتی حدود ۵۸۰ نفر می‌باشد
حباب صابون پرده بسیار نازکی از ترکیب آب و صابون و لایه ای نازک به شکل کروی و سطح آن رنگین‌کمانی است. حباب‌های توخالیِ صابون طول عمر چند ثانیه‌ای دارند و ممکن است در اثر برخورد با اشیاء یا به صورت خود رفتار بترکند. این حباب‌ها بسیار شفاف هستند و می‌توان آنها را به صورت رنگی نیز ساخت.
حباب‌های صابون با دمیده شدن هوا در حلقه یا لوله‌ای که سر آن آغشته به ترکیب آب و صابون است به وجود می‌آیند.
حباب‌های صابون نرم و چسبنده هستند
و برای سرگرم کردن بچه‌ها و اجرای کارهای هنری از آنها استفاده می‌شود.
با افزودن صابون به آب، نیروی کشش سطحی کاسته می‌شود و پوستهٔ سطح آب منبسط می‌شود. هنگامی که داخل حلقه هوا می‌دمیم تا حباب بسازیم، این پوسته به راحتی کشیده و حباب تشکیل می‌شود. یک حباب صابون در داخل هوا، لایه نازکی از مایع می‌باشد که با هوا محصور شده‌است.
لرد کلوین با پژوهش دربارهٔ حباب‌های صابون و شیوه قرار گرفتن آنها در کنار هم، نتیجه گرفت هنگامی که چند حباب صابون به یکدیگر برمی‌خورند همواره مانند سه سطح با زاویه ۱۲۰ درجه با یکدیگر تلاقی می‌کنند و یک فصل مشترک به وجود می‌آورند.
کف صابون بسیار انعطاف‌پذیر است و می‌تواند امواج را بر اساس نیروهای سطحی تولید کند. با این حال، یک حباب ساخته شده با مایع خالص به تنهایی پایدار نیست و صابون به مانند یک محلول سورفاکتانت برای یک حباب مورد نیاز است.
تصور غلط رایج این است که صابون کشش سطحی آب را افزایش می‌دهد، صابون در واقع در مقابل، آن را به حدود یک سوم کشش سطحی آب خالص است کاهش می‌دهد. حباب صابون تقویت کننده نیست، بلکه آنها را از طریق عمل شناخته شده به عنوان اثر Marangoni تثبیت می‌کند.
هنگامی که حباب بزرگ‌تر می‌شود غلظت صابون در سطح حباب کاهش پیدا می‌کند بنابراین کشش سطحی افزایش می‌یابد. بس صابون با تقویت نقاط ضعف حباب کار می‌کند و از تقویت و امتداد بیش از حد هر ناحیه حباب جلوگیری می‌کند. علاوه بر این صابون باعث کاهش تبخیر آب می‌شود که این دلیلی بر ماندگاری حباب دارد البته این اثر ناچیز است.
پژوهشگاه هوافضا از سال ۱۳۷۵ به منظور انجام تحقیقات هوافضایی توسط وزارت علوم، تحقیقات و فناوری پایه‌گذاری شد. این پژوهشگاه از بدو تأسیس در راستای رفع نیازهای پژوهشی ایران در زمینه هوافضا و ایجاد ارتباط مؤثر با صنایع مرتبط، فعالیت داشته است.
اهداف پژوهشگاه هوافضا به اختصار به شرح زیر است:
در سال ۱۳۸۹ با مصوبه شورای عالی اداری، جایگاه سازمان فضایی ایران ارتقاء یافت و با بیرون آمدن آن از زیر نظر وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات به نهاد ریاست جمهوری انتقال پیدا کرد. مطابق همین مصوبه مدتی بعد پژوهشگاه هوافضا نیز با ادغام پژوهشکده مهندسی جهاد کشاورزی و پژوهشکده تحقیقات فضایی ایران توسعه قابل توجهی یافت. در سال ۱۳۹۱ شورای گسترش آموزش عالی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری ایران، اساسنامه جدید این پژوهشگاه را تصویب کرد. بر اساس این مصوبه پژوهشگاه با نام جدید "پژوهشگاه فضایی ایران" به فعالیت پرداخت. بخش اصلی پژوهشگاه هوافضا در این ادغام تحت عنوان پژوهشکده سامانه‌های فضانوردی با ماموریت اعزام حیات به فضا به فعالیت خود ادامه داد. پس از بازگشت مجدد سازمان فضایی ایران به وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات با مصوبهٔ شورای عالی اداری در بهمن ماه سال ۱۳۹۳، پژوهشگاه فضایی ایران نیز به این وزارتخانه منتقل شد و پژوهشکده سامانه‌های فضانوردی تحت عنوان "پژوهشگاه هوافضا" مجدداً به وزارت علوم بازگشت.
پژوهشگاه هوافضا در استان تهران، منطقه شهرک قدس واقع شده است.
تقی‌الدین محمد بن سعیدالدین محمدالحسینی بلیانی مشهور به اوحدی بلیانی، فاضل، شاعر و نویسنده ایرانی است. وی در سال ۹۷۳ هجری قمری در قریه بلیان کازرون متولد شد. دوران کودکی و نوجوانی را در بلیان و کازرون گذراند و از محضر فقها و دانشمندان آن زمان بهره‌ها گرفت و سپس به اصفهان رفت. در سال ۱۰۰۰ هجری به مناسبت ورود شاه عباس صفوی به میدان نقش جهان اصفهان، اوحدی در حضور شاه عباس این رباعی را که فی البدیهه سرود قرائت کرد:
شاه عباس که خود شعرشناس بود او را تحسین کرد و دستور داد اوحدی را به قزوین برده و در قزوین مورد توجه شاه صفوی قرار گرفت به طوری که به او لقب شاه‌پسند دادند. اوحدی در سال ۱۰۰۵ به هندوستان رفت و به دربار جهانگیرشاه راه یافت. او سپس در سال ۱۰۳۰ یا به روایتی ۱۰۴۲ در هندوستان درگذشت. از آثار وی می‌توان به تذکره عرفات‌العاشقین و عرصات‌العارفین، کعبه مراد (کعبه دیدار)، مثنوی ساقی نامه، مثنوی یعقوب و یوسف و دیوان اشعار با ۳۶۵۲۲ بیت اشاره کرد.
تعالیم یا آموزه های دینی به همه آموخته‌های دینی گفته می‌شود که با توجه به محتوا و کارکردهای آن به سه دسته (اعتقادات، اخلاقیات و احکام) تقسیم می‌شود:
اعتقادات فکری: شامل عقاید نظری درباره مبدا هستی (خداشناسی) و راهنمایان زندگی (پیامبران) و مقصد زندگی (آخرت) می‌باشد. که در ادیان در دانش کلام بررسی می‌شود. و در اسلام به آنها اصول دین گفته می شود.
دستورهای اخلاقی: شامل فرامین اخلاقی می‌باشد. که در علم اخلاق بررسی می‌شود.
دستورهای عملی (احکام دینی یا احکام شرعی) شامل عبادات و مسائل ضروری حیات فردی و اجتماعی زندگی است. که در علوم شرعی بررسی می‌شود که در اسلام به آن علم فقه گفته می‌شود.
اتصالات افغانستان چهارمین اپراتور تلفن همراه است که در سال ۲۰۰۶ توسط شرکت امارات متحده‌ای در این کشور آغاز به فعالیت کرد.متن پیوند ، متن اضافی. این اپراتور پوشش جی اس ام را در اکثر ولایت‌های افغانستان برای مشتریان خود دارد.
این شرکت یکی از شاخه‌های اتصالات امارت متحده عربی است.
تماس‌های تلفنی داخلی و بین اللملی، اس ام اس، ام ام اس از جمله خدماتی است که این اپراتور برای مشتریان خود عرضه می‌کند.
قسمت درباره ما از سایت رسمی
اردیبهشت ۱۳۹۰، دومین ماه سال ۱۳۹۰ خورشیدی است.
مطابق با ۱۷ جمادی‌الاول ۱۴۳۲ قمری قرارادی می‌باشد.
شارل والوا (زادهٔ ۱۲ مارس ۱۲۷۰ – درگذشتهٔ ۱۶ دسامبر ۱۳۲۵)
"Charles III." Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica, 2011. Web. 03 May. 2011. <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/106937/Charles-III>. شاهزاده و فرماندهٔ نظامی فرانسوی
"Charles of Valois." The Columbia Electronic Encyclopedia, Sixth Edition. Columbia University Press., 2011. Answers.com 03 May. 2011. http://www.answers.com/topic/charles-of-valois-french-royalty-military-leader و کُنتِ والوا از ۱۲۸۵ و کُنت آنژو و ماین از ۱۲۹۰ بود. او پسر پادشاه، برادر پادشاه، عموی سه پادشاه و پدر پادشاه فرانسه بود و علی‌رغم داشتن رویای تصاحب تاج و تخت آراگون، قسطنطنیه، امپراتوری مقدس روم و فرانسه، خودش هیچ‌گاه بر تخت پادشاهی ننشست.
شارل، سومین پسر فیلیپ سوم، پادشاه فرانسه و برادر فیلیپ چهارم بود. او در ۱۲۸۵ از سوی پدرش عنوان کُنتِ والوا را دریافت کرد و پس از آنکه پاپ مارتین چهارم در سال ۱۲۸۴ میلادی پدروی سوم، پادشاه آراگون را تکفیر نمود، شارل به‌عنوان جانشین او در نظر گرفته شد. شارل در ۱۲۹۰ با مارگارت، دختر شارل دوم، پادشاه ناپل ازدواج کرد و عنوان کُنتِ آنژو و ماین را نیز دریافت داشت. اما نیروهای فرانسوی در همان سال در نبرد با نیروهای پدروی سوم شکست خوردند و در نتیجه، شارل از ادعای خود بر تاج‌و‌تخت آراگون گذشت.
در ۱۲۹۱ فیلیپ چهارم که پس از مرگ فیلیپ سوم در ۱۲۸۵ بر تخت پادشاهی فرانسه نشسته بود به جبران ناکامی برادرش در تصاحب تاج‌و‌تخت آراگون، او را به مقام کنتی النسون و در ۱۲۹۳ به کُنتی شارتر رساند.
شارل که ایتالیا را جاپای خود برای رسیدن به جاه‌طلبی‌هایش در شرق می‌دانست در ۱۳۰۱ دعوت پاپ بونیفاس هشتم برای کمک به نیروهای او را پذیرفت و در همان سال توانست فلورانس را به زیر سلطهٔ پاپ آورد. او سپس به سیسیل لشکرکشی نمود که موفقیتی دربر نداشت و سرانجام برادرش فیلیپ چهارم او را به فرانسه فراخواند. شارل سپس در ۱۳۰۸ به‌منظور افزایش کنترل فرانسه بر ایتالیا و دولت‌های زیر نظر پاپ، درصدد دست‌یافتن به مقام امپراتوری مقدس روم برآمد که در این راه نیز ناکام ماند.
او در دوران حکومت برادرزاده‌اش لوئی دهم نقش مشاور اعظم او را داشت و پس از مرگ او در ژوئن ۱۳۱۶ تمایل به جانشینی او داشت. با این حال شارل به‌نفع دیگر برادرزاده‌اش فیلیپ پنجم از این خواستهٔ خود چشم‌پوشی نمود. فیلیپ پنجم در ۱۳۲۲ درگذشت و برادر دیگرش با عنوان شارل چهارم به پادشاهی فرانسه رسید. شارل چهارم تا حد قابل توجهی زیر نفوذ عمویش شارل والوا قرار داشت و در ۱۳۲۴ او را به فرماندهی سپاهیان فرانسه برای لشکرکشی به گوین منصوب نمود. شارل والوا که پیشتر سابقهٔ فرماندهی ارتشیان فرانسوی در گوین در ۱۲۹۵ و در فلاندر در ۱۲۹۷، ۱۲۹۹، ۱۳۰۰، ۱۳۰۳ و ۱۳۱۴ را داشت توانست با موفقیت این لشکرکشی را به پایان رساند.
شارل والوا در ۱۳۲۵ درگذشت و در ۱۳۲۸ پسرش با عنوان فیلیپ ششم به‌عنوان نخستین پادشاه از دودمان والواها بر تخت پادشاهی فرانسه نشست.
روشن، یکی از شرکت‌های مخابراتی در افغانستان بوده که فعالیت خود را در افغانستان در سال ۲۰۰۳ م. آغاز کرد. این شرکت با سرمایه‌گذاری ۴۵۰ میلیون دلاری، کار خود را آغاز کرد، و طولی نکشید که مشتریان آن به ۱۰۰٬۰۰۰ رسید.
در طول دو سال مشتریان این شرکت به ۴ میلیون در سال ۱۳۹۰ ه‍.ش رسید. شرکت روشن داری ایجادکنندهٔ ۱٬۱۰۰ فرصت شغلی مستقیم که ۲۰ درصد آن‌ها را زنان تشکیل می‌دهند است، همچنین ۳۰٬۰۰۰ فرصت شغلی دیگر نیز به‌طور غیرمستقیم به دلیل فعالیت‌های این شرکت به وجود آمده‌است.
در حال حاضر ۲۳۰ شهر در ۳۴ ولایت افغانستان تحت پوشش روشن می‌باشند.متن پیوند ، متن اضافی.
در جنوری/ژانویهٔ ۲۰۱۳، جواز سیستم جهانی برای ارتباطات موبایل (جی‌اس‌ام) در افغانستان به روشن اعطا شد، وقتی که تنها یک شرکت دیگر ارائه‌کنندهٔ مخابرات تلفنی در کشور بود، افغان بیسیم. در دهه‌های جنگ‌های داخلی زمینه‌های محدودی را برای مخابرات تلفنی به‌جا گذاشت. پیش از سقوط طالبان، خط‌های تلفن برای مردم قابل دسترسی نبودند، و افغان‌ها مجبور بودند برای گرفتن تماس بین‌المللی به خارج از کشور سفر کنند.
روشن، که به معنای «درخشنده/روشن» یا «امید» است، یک ارائه‌کنندهٔ پیشتاز مخابرات تلفنی در افغانستان است. امروز، شبکهٔ سیستم جهانی ارتباطات موبایل روشن به ۲۴۰ شهر و مراکز ولایت و ولسوالی‌های افغانستان می‌رسد. این شبکه ۶۰ درصد نفوس کشور را تحت پوشش قرار می‌دهد، از جمله بیشترین مناطق روستایی.
روشن یکی از بزرگ‌ترین سرمایه‌گزاران شرکت‌های خصوصی و مالیات‌دهنده در افغانستان است. این شرکت بیش از ۶۰۰ میلیون دالر در زیربناهای مخابرات تلفنی افغانستان سرمایه‌گزاری نموده‌است. روشن همچنان گسترش شبکه خود را در مناطق روستایی که دارای پوشش محدود مخابرات است، ادامه می‌دهد.
روشن بیش ۱٬۱۰۰ نفر را استخدام کرده‌است، که ۲۰ درصدشان زنان است. این شرکت نظر به موقعیت ممتاز خود بیش از ۳۰٬۰۰۰ شغل را در اقتصاد افغانستان ایجاد کرده‌است. در فروشگاه‌ها، خرده‌فروشی‌ها و دفاتر خدمات مشتریان.
روشن اینترنت نسل سوم (3G) را در آپریل ۲۰۱۳ معرفی نمود. این سومین شرکت در بازار بود که مجوز اینترنت نسل سوم به آن اعطا شده‌است، بعد از اتصالات تلکام امارات متحدهٔ عربی و ام‌تی‌ان تلکام آفریقای جنوبی. این شرکت خدمات اینترنت نسل سوم را در کابل، قندوز، قندهار، هرات، مزارشریف و جلال‌آباد ارائه می‌دهد.
فهرست سهامداران روشن قرار ذیل است:
روشن بزرگ‌ترین ارائه کننده مخابرات تلفنی افغانستان است. بزرگ‌ترین رقبای آن اتصالات، ام تی ان، افغان بیسیم و افغان تلکام است.
بنیاد روشن شرکت‌های اختصاصی یکی‌شده در قسمت مسئولیت‌های اجتماعی است. هدف آن ایجاد یک تأثیر مثبت بر بنیادهای دیگر که فعالیت می‌کنند، است. مطابق به برنامه‌های فراوان، روشن زندگی بیش از ۲۰۰٬۰۰۰ افغان را غیر مسقیماً با پروژه‌های مختلف ذیل بهبود داده‌است:
این شرکت ارائه‌کنندهٔ تماس‌های تلفنی داخلی، بین‌المللی، پیامک، ام‌ام‌اس و اینترنت به‌روی موبایل می‌باشد.
مارس ۲۰۱۱، یکی از ماه‌های ۲۰۱۱ (میلادی) است.
آغاز آن، برابر با ۱۱ اسفند ۱۳۸۹ خورشیدی.
آوریل ۲۰۱۱، یکی از ماه‌های ۲۰۱۱ (میلادی) است.
آغاز آن، روز جمعه برابر با ۱۲ فروردین ۱۳۹۰ خورشیدی.
مه ۲۰۱۱، یکی از ماه‌های ۲۰۱۱ (میلادی) است.
آغاز آن، روز یکشنبه برابر با ۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۰ خورشیدی.
راب برت (متولد ژانویه ۱۹۶۹) است. او نوازنده ریتم گیتار برای گروه دث متال کنیبال کورپس می باشد و در حال حاضر ساکن تمپا فلوریدا است. او در سال ۱۹۹۳ به گروه پیوست و در سال ۱۹۹۷ آن را ترک کرد، اما در سال ۲۰۰۵ دوباره به گروه ملحق شد. او بعضی از آهنگ‌های کنیبال کورپس را به تنهایی یا به کمک اعضاء گروه ساخته است که از جمله آنها می توان به "نفرت مطلق" ، "او می خواست این را" و "برهنه، مورد تجاوز قرار گرفته و خفه شده" را ساخته است. او در سال ۱۹۹۷ در آلبوم "قصاص" که نقطه عطفی برای گروه دث متال مالولنت کریشن بود، لید گیتار را بر عهده داشت. بعد در همان سال او کنیبال کورپس پیوست و در مدت کوتاهی پس از آن گروه آلبوم "آرامگاه مثله شده" را ضبط کرد و همچنین او در تور مرگ یکپارچه حضور داشت. اگر چه او در سال ۱۹۹۷ گروه را ترک کرد اما در سال ۲۰۰۵ و به جای جک اوون که به گروه دوم خود ادریفت رفت و سپس به دیساید پیوست، به گروه بازگشت. او همچنین با دین گیتارز نیز همکاری می کند .
وی همچنین نوازندگی گیتار و خوانندگی در آلبوم سولستیک از گروه سولستیک را بر عهده داشته است.
برت نواختن گیتار در آلبوم رودرانر یونایتد را برعهده داشته است و صدای ساز او در آهنگ قانون اساسی شنیده می شود.
امامقلی خاکی خراسانی یا امام قلی دیزبادی نیشابوری (مرگ ۱۰۷۷ قمری در دیزباد) از داعیان اسماعیلی و شاعران فارسی در سده ۱۱ هجری قمری متخلص به خاکی است. او معاصر با شاه عباس صفوی و اهل دیزباد نیشابور بوده‌است. خاکی خراسانی از مشهورترین شاعران اسماعیلی مذهب شناخته شده.
نام وی امام قلی (معنا:بندهٔ امام) و شهرت وی بیشتر به "امامقلی خاکی خراسانی" است.
کلیات خاکی خراسانی
امامقلی خاکی خراسانی، (گردآورنده) غیاث الدین میرشاهی؛ (به اهتمام) مسعود میرشاهی،
ناشر: آراسته
تاریخ نشر: ۲۷ مهر، ۱۳۹۲
تعداد صفحه: ۴۷۲
شابک: ۹۷۸-۶۰۰-۵۹۰۸-۶۵-۷
وزن: ۶۵۷ گرم
دانشگاه دولتی آموزگاری تاجیکستان به نام صدرالدین عینی در خیابان رودکی شهر دوشنبه پایتخت جمهوری تاجیکستان جای دارد. این دانشگاه به نام نویسنده و شاعر بزرگ تاجیک نام‌گذاری شده است. یکی از قدیمی‌ترین دانشگاه‌های تاجیکستان است. رئیس کنونی این دانشگاه استاد ظریف رحمانوویچ شریفف می‌باشد که دارای دکترای اقتصاد است.
این دانشگاه دارای ۱۲ دانشکده و گروه می‌باشد که بدین قرارند:
در این دانشگاه ۳۳ رشته تدریس می‌شود هیئت علمی آن بالغ بر ۴۱۰ تن می‌باشد. ۱۷۰۰ دانشجو در این جا مشغول تحصیل می‌باشند. دانشگاه آموزگاری صدرالدین عینی تاجیکستان یکی از مراکز مهم تربیتی و آموزشی باکیفیت تاجیکستان است و یکی از بنیادهای آموزشی برجسته در زمینهٔ اصلاح آموزش، علوم و فرهنگ می‌باشد.
در این دانشگاه به سه زبان فارسی تاجیکی، روسی و ازبکی تدریس می‌شود. این دانشگاه در سال ۲۰۰۹ در ۳۳ رشته، متخصص پرورش می‌داده است.
دانشگاه دولتی آموزگاری تاجیکستان دارای دوره‌های تحصیلات تکمیلی و دکترا می‌باشد. این دانشگاه دارای مرکز انتشاراتی می‌باشد و مجلهٔ علمی دانشگاه و روزنامهٔ آموزگار جوان را منتشر می‌کند.
دانشگاه دولتی آموزگاری تاجیکستان در ۱۸ ژوئن ۱۹۳۱ با نام انستیتوی آگروپداگوژی پایه‌گذاری شد. در ۱ سپتامبر ۱۹۳۲ به آکادمی پداگوژی تغییر نام پیدا کرد.
در آوریل ۱۹۳۴ نام آن به انستیتوی پداگوژی استالین‌آباد (نام قبلی شهر دوشنبه) تغییر کرد و در سال ۱۹۳۹ به افتخار شاعر بزرگ اوکراینی انستیتوی پداگوژی تاراس شفچنکوی استالین‌آباد نام گرفت.
در سال ۱۹۳۶ دارای دورهٔ تحصیلات تکمیلی شد و از ۱۹۶۱ دورهٔ دکترا در رشته‌های گوناگون راه‌اندازی گردید.
در ۱۶ دسامبر ۱۹۸۱ به مناسبت پنجاهمین سالگرد پایه‌گذاری آن از سوی مجمع عالی اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی عنوان دوستدار مردمان را دریافت نمود.
پس از استقلال تاجیکستان بر پایهٔ تصمیم شورای عالی جمهوری تاجیکستان در ۹ سپتامبر ۱۹۹۱، ۳۸۶ انستیتو به افتخار معلم و دانشور پرآوازهٔ تاجیک ق. ش. جورایف نام‌گذاری شدند.
در ۲۹ اوت ۱۹۹۲ در پی تصمیم شورای عالی جمهوری تاجیکستان به نام دانشگاه دولتی پداگوژی دوشنبه به نام ق. ش. جورایف نامیده شد.
در ۳ ژانویهٔ ۱۹۹۷ به دانشگاه دولتی پداگوژی تاجیکستان به نام ق. ش. جورایف تغییر نام یافت؛ و در آخر دولت تاجیکستان در ۳ آوریل ۲۰۰۷ این دانشگاه را به افتخار شاعر بزرگ تاجیک، دانشگاه دولتی آموزگاری تاجیکستان به نام صدرالدین عینی نام نهاد.
مرد کنویکی به اسکلت باقی‌مانده از یک انسان ماقبل تاریخ گفته می‌شود، که در رودخانهٔ کلمبیا در کنویک، واشینگتن، ایالات متحده در ۲۸ ژوئیه ۱۹۹۶ پیدا شد. یافتن این اسکلت به صورت تصادفی اتفاق افتاد. دو تماشاگر مسابقهٔ قایقرانی در نزدیکی رودخانه این اسکلت را پیدا کردند.
این اسکلت یکی از کامل‌ترین اسکلت‌های یافت شده از انسان‌های ماقبل تاریخ می‌باشد.با آزمایش استخوان‌ها عمر اسکلت چیزی در حدود ۵۶۵۰ تا ۹۵۱۰ تعیین شد. این کشف باعث یک دعوای قانونی ۹ ساله بین دانشمندان، دولت فدرال و قبیله‌های سرخ‌پوستان که ادعا می‌کردند مرد کنویکی از پیشینیان آن‌ها می‌باشد، شد. این دعوای چند ساله، این اسکلت را به یکی از افراد معروف تبدیل کرد.
از جالبترین بخشهای اسکلت٬ استخوان لگن وی بود که نوک یک نیزه سنگی شکسته در آن جا مانده بود و دور آن هم استخوان تشکیل شده بود.
در فوریه ۲۰۰۴، دادگاه عالی ایالات متحده رای رد رابطهٔ فرهنگی میان مرد کنویکی و قبیله‌های سرخپوست داد و این رای دانشمندان اجازه یافتند به تحقیقات خود روی این اسکلت ادامه دهند."Bonnichsen, et al. v. United States, et al.," no. 02-35994 (9th Cir. Feb. 4, 2004) مرد کنویکی هم‌چنین به جومون هم ربط داده می‌شود که یکی از پیشینیان مردم آینو ژاپن بوده‌است.
در ژوئیه ۲۰۰۵ تیمی از دانشمندان سراسر آمریکا در سیاتل، واشینگتن گرد هم آمدند و ده روز بر روی این اسکلت به مطالعه پرداختند تا علت مرگ دریابند و همچنین تحقیقات دقیقی روی او انجام دهند.
نهایتا در ژوئن سال ۲۰۱۵ ٬ نتایج یک تحقیق جامع که بر اساس تکنیک جدیدی که در سال ۲۰۱۳ برای تشخیص DNA های باستانی توسعه داده شده بود انجام گردید٬ اعلام شد که این اسکلت بیش از هر جمعیت دیگری به سرخپوستان آمریکا شباهت ژنتیکی دارد و بر این اساس در سپتامبر ۲۰۱۶ کنگره آمریکا قانونی را گذراند که بر آن اساس اسکلت مرد کنویکی باید به قبیله ای از سرخپوستان که در نزدیکی محل کشف اسکلت ساکن هستند سپرده شود. در ۱۷ فوریه سال ۲۰۱۷ اسکلت تحویل و فردای آنروز طی آیین سنتی آن قبیله دفن شد.
علی صلح‌جو (زادهٔ ۳ تیر ۱۳۲۳ در قزوین) زبان‌شناس، ویراستار، نویسنده، مترجم و پژوهشگر ترجمه ایرانی است. صلح‌جو دارای مدرک کارشناسی در رشتهٔ زبان و ادبیات انگلیسی از مدرسهٔ عالی ادبیات و زبان‌های خارجی، و کارشناسی ارشد در زبان‌شناسی از دانشگاه تهران، ویراستاری را در سال ۱۳۴۲ از مؤسسهٔ انتشارات فرانکلین آغاز کرد و پس از انحلال این مؤسسه در ۱۳۵۴ همین حرفه را در دانشگاه آزاد ایرانِ سابق، مرکز نشر دانشگاهی، مجلهٔ پیام یونسکو، و دانشگاه پیام نور ادامه داد.
فلکهٔ مروارید یا فلکهٔ لؤلؤ نام محلی فلکهٔ شورای همکاری خلیج فارس در نزدیکی منطقهٔ اقتصادی منامه، بحرین است. این فلکه به یاد مجسمهٔ مروارید که پیش‌تر در همین مکان نصب بود فلکهٔ مروارید نامیده می‌شود. مجسمهٔ مروارید در ۱۸ مارس ۲۰۱۱ توسط نیروهای دولتی بحرین برای سرکوب اعتراضات مدنی تخریب شد.
فلکهٔ مروارید در قلب منامه جای گرفته است و در اطرافش بازار مرکزی بحرین، مارینا، مروارید و فلکهٔ سیتی‌سنتر و هم‌چنین مجموعه آپارتمان‌های ابرج اللؤلؤ (برج‌های مروارید) که به یاد مجسمهٔ لؤلؤ نام‌گذاری شده‌اند قرار گرفته‌اند. هم‌چنین تعدادی از نمادهای شهر ازجمله مرکز تجارت جهانی بحرین و بندرگاه اقتصادی بحرین در نزدیکی این فلکه قرار دارند.
این فلکه در اصل تقاطع ترافیکی مهمی برای مسیرهای ورود به پایتخت بود. با این وجود هم‌اکنون توسط مجموعهٔ تقاطع و روگذری که جزئی از طرح مدرن‌سازی منامه است دور زده می‌شود.
مجسمهٔ مروارید که پیش‌تر در مرکز میدان قرار داشت در سال ۱۹۸۲ به مناسبت سومین نشست شورای همکاری خلیج فارس که برای اولین در ۱۱ نوامبر همان سال در منامه میزبانی می‌شد بنا شده بود.
مجسمهٔ مروارید از شش بادبان داو (بادبان) که به سمت آسمان نشانه می‌رفتند و در انتها برای نگه داشتن یک مروارید متمرکز می‌شدند تشکیل شده بود. شش بادبان به شش عضو شورای همکاری خلیج فارس اشاره داشت و مروارید نماد میراث مشترکشان و هم‌چنین پیشینهٔ مشهور بحرین در حصول مروارید بود. زیر مجسمه، استخری دوازده ضلعی به همراه یک فواره قرار داشت. مجسمهٔ مروارید تصویر روی سکهٔ نیم دیناری بحرین که با ارزش‌ترین سکهٔ ضرب شده در بحرین است می‌باشد.
در صبح ۱۸ مارس ۲۰۱۱، دولت بحرین مجسمهٔ مروارید را کاملاً تخریب کرد و در تلویزیون سراسری بی‌تی‌وی اعلام کرد که مجسمه توسط معترضین «مفسد» ضد دولتی «هتک حرمت» و «بی احترامی» شده و باید «تطهیر» شود. به دلیل عجله داشتن دولت برای تخریب سریع مجسمه، یک کارگر جرثقیل که مهاجر بود بر اثر اصابت یک قطعهٔ کمانی شکل سیمان درگذشت.
باشگاه منچستر یونایتد در سال ۱۸۷۸ تأسیس شده و از آن موقع تاکنون، تاریخچهٔ آن به چند بخش تقسیم می‌شود که برای اطلاع بهتر از آن می‌توانید مقاله‌های زیر را بخوانید:
باشگاه فرهنگی ورزشی آرارات (؛ راه‌اندازی ۴ ژوئیه ۱۹۴۴ میلادی برابر با ۱۳۲۳ خورشیدی) یک باشگاه ورزشی ویژه ارمنیان در شهر تهران است.
باشگاه فرهنگی ورزشی آرارات از بدو تأسیس، توجه ویژه‌ای به ورزش‌های پایه از جمله دو و میدانی و همچنین شنا داشته‌است و در سال ۱۹۵۰ میلادی، تنها چند سال پس از تأسیس، دارای تیم‌های ورزشی وزنه‌برداری، کوه‌نوردی، پینگ پنگ، اسکی، کشتی، بدنسازی، فوتبال، بسکتبال و والیبال بوده‌است.
از ورزشکاران قدیمی آرارات، می‌توان به لئون کورکچیان اشاره نمود که در مسابقات کشوری وزنه‌برداری، در وزن خود مقام قهرمانی را کسب نمود و علاوه بر آن رکورد جدیدی نیز در رده خود به ثبت رساند. هاکوپ کورکچیان نیز، در همان مسابقات، توانست در وزن خود مقام اول را کسب کند.
در همان سال‌های ابتدای تأسیس، تیم‌های ورزشی آرارات در چندین مسابقه جهانی در رشته‌های گوناگون شرکت نمودند که این روند تا کنون نیز ادامه دارد. از دیگر ورزشکاران مطرح آرارات در سالهای ابتدای تأسیس، هنریک تمرز بود که موفق شد در مسابقات المپیک ملبورن در سال ۱۹۵۶ مقام پنجم جهانی را در رشته وزنه‌برداری از آن خود کند.
تیم فوتبال آرارات از سال ۱۳۴۱ خورشیدی وارد مسابقات باشگاهی تهران شد.
تیم فوتبال این باشگاه پس از پرسپولیس و استقلال، پرهوادارترین تیم فوتبال پایتخت بود. تیم فوتبال آرارات تهران پس از مدتها دوری از مسابقات فعالیت خود را از تاریخ ۱۸ مهر ۱۳۹۳ خورشیدی با برگزاری یک دیدار دوستانه با تیم استقلال به‌طور رسمی آغاز کرد.آرارات به فوتبال ایران بازمی‌گرددآرارات بازگشت به فوتبال را با شکست استقلال جشن گرفت
و همچنین باشگاه بسکتبال آرارات با مغلوب کردن رقیبان خود
نخلستان جم و بقیه تیم ها نایب قهرمان لیگ دسته یک ملی بسکتبال ایران شد.
از بازیکنان معروف این تیم عبارتند از آرگن میناسیانس که به اردوی تیم ملی دعوت شده است.
امکانات باشگاه به شرح ذیل است:
ورزشگاه آرارات
در فضایی با وسعت ۷۴٬۰۰۰ متر مربع در منطقهٔ ونک تهران در رشته‌های تنیس، فوتبال، بسکتبال، والیبال، شنا، بوکس، تکواندو، دو و میدانی، پینگ پنگ، فوتسال، بدنسازی، کوه‌نوردی، صخره‌نوردی، شطرنج و بیلیارد فعال است.
این ورزشگاه دارای زمین فوتبال با چمن طبیعی، به ابعاد استاندارد فیفا، در ضلع شمالی مجموعه با قابلیت پذیرایی از ۱۵٬۰۰۰ تماشاگر می‌باشد. افزون بر آن یک زمین فوتبال با چمن مصنوعی نیز در ضلع شمال شرقی ورزشگاه وجود دارد. سالن ورزشی سرپوشیدهٔ چندمنظوره به گنجایش ۱٬۵۰۰ نفر نیز از جمله امکانات ورزشگاه است. از دیگر امکانات ورزشگاه می‌توان به ۲ استخر روباز، استخر کودکان، ۴ زمین تنیس، پیست دو و میدانی، پیست پرش طول، امکانات صخره‌نوردی، سونا، جکوزی، زمین بسکتبال، سالن فوتسال، سالن بیلیارد، سالن بدنسازی، سالن بوکس و سالن تکواندو اشاره نمود.
این ورزشگاه دارای یک سالن کنفرانس مجهز و همچنین یک تالار مدرن برای برگزاری جشن‌ها و مراسم فرهنگی است.
دفتر مرکزی
دفتر مرکزی باشگاه در خیابان جمهوری اسلامی، کوچه نوبهار قرار دارد و مجهز به دفاتر اداری، گالری هنرهای تجسمی و سالن هنرهای نمایشی است.
آمفی تئاتر به گنجایش ۵۰۰ نفر از دیگر امکانات دفتر مرکزی است.
شعب شهرستان
باشگاه فرهنگی ورزشی آرارات دارای شعبه در تبریز، شیراز و ارومیه است.
ترکیب کنونی
موزه و گالری هنری داربی در سال ۱۸۷۹ به همراه کتابخانهٔ مرکزی داربی در ساختمانی جدید که توسط ریچارد نیل فریمن طراحی شده بود و مایکل توماس باس آن را به داربی داده بود، تأسیس شد. مجموعهٔ نمایش داده شده در موزه شامل گالری کامل نقاشی‌های جوزف رایت از داربی است. هم‌چنین کلکسیون بزرگی از تاج‌های سلطنتی داربی و ظروف چینی داربی و مناطق اطراف آن به نمایش گذاشته شده‌است. کلکسیون‌های دیگری راجع به باستان‌شناسی، تاریخ طبیعی، زمین‌شناسی و نظامی در موزه به نمایش درآمده است. موزهٔ هنری از سال ۱۸۸۲ آغاز به کار کرد.
وی در دوران حکومت هارون الرشید، کاخ معروفی واقع در سناباد داشت. در بهار سال ۱۹۳ هجری قمری، هارون الرشید که برای سرکوب شورشی عازم سرزمین شرقی خلافتش بود، در نوغان بیمار شد و بنا به وصیتش او را در آن باغ دفن کردند. چند سال بعد در دوران خلافت مامون، در ۲۰۲ هجری قمری، علی بن موسی که پس از یک سال اقامت در مرو عازم بغداد بود، در منزل امیر سناباد مسموم شد و مامون پیکر او را نزدیک قبر هارون به خاک سپرد. از آن پس آن نقطه «مشهد الرضا» به معنی «محل کشته‌شدن رضا» و به اختصار مشهد نام گرفت.
در تاریخ آمده که او به دستور هارون شصت نفر از سادات علوی که زندانی بودند را کشت و درون چاهی انداخت. و نقل شده بعد از این واقعه دیگر روزه نمی‌گرفت چون اعتقاد داشت که در روز قیامت بخشیده نخواهد شد و به جهنم خواهد رفت.
عیون أخبار الرضا ، شیخ صدوق  ج 1، ص 109 - 111، تهران، نشر جهان، چاپ اول، 1378ق.
ابو سعید العفیف پزشک مشهور در قاهره سامری قرن پانزدهم بود.Schechter, Solomon "et al." "Medicine". "Jewish Encyclopedia" Funk and Wagnalls, 1901-1906.
محمودعلی استرآبادی پزشک ایرانی قرن پانزده میلادی متولد استرآباد.
در سال ۱۴۲۷ میلادی وی تفسیر مشهور خودش در بارهٔ خلاصهٔ جغمینی از قانون طب ابن سینا را نگاشت و آن را به شاهزاده مرتضی تقدیم نمود.
حسینی اصفهانی دانشور ایرانی قرن پانزده میلادی از اصفهان بود. نام کامل او غیاث‌الدین علی بن علی امیران حسینی اصفهانی است.
او بیشتر به خاطر اثرش، دانشنامه جهان، که در باب علوم طبیعی شامل هواشناسی، کانی‌شناسی، گیاه‌شناسی و آناتومی به فارسی نگاشته مشهور است. رساله ای از وی دربارهٔ مواد غذایی در کتابخانه ملی پزشکی ایالات متحده آمریکا موجود می‌باشد.
Fateme Keshavarz, A Descriptive and Analytical Catalogue of Persian Manuscripts in the Library of the Wellcome Institute for the History of Medicine (London: Wellcome Institute for the History of Medicine, 1986), pp 386–7.
Storey PL II,3 C.A. Storey, Persian Literature: A Bio-Bibliographical Survey. Volume II, Part 3: F. Encyclopaedias and Miscellanies, G. Arts and Crafts, H. Science, J. Occult Arts (London: Royal Asiatic Society, 1977), pp 357–8 no. 595.
برهان الدین نفیس بن عوض بن حکیم کرمانی یا برهان‌الدین کرمانی (زاده: ۸۱۲ هجری قمری در کرمان، درگذشت: ۸۹۰ قمری)، پزشک ایرانی قرن پانزده میلادی از کرمان بود. وی که معروف به طبیب نفیس یا حکیم نفیس (نفیس کرمانی) نیز بوده و گاه برهان نفیس هم خوانده شده، از حکیمان، طبیبان و دانشمندان مشهور ایران در قرن نهم هجری و از بزرگترین و نامدارترین مولفین کتابهای پزشکی در تاریخ پزشکی ایران محسوب می‌شود. نفیس بن عوض از اطبای دربار الغ بیگ تیموری و از استادان طبّ در مدرسهٔ الغ بیگ بود و کتابهای طبی متعددی را از خود به یادگار گذاشت، که از مشهورترین آنها شرح الاسباب و العلامات و شرح موجز قانون ابن سینا می‌باشد.
وی همچنین جدّ اعلای خاندان نفیسی است که بسیاری از آنان در طی قرنهای نهم تا چهاردهم هجری از اطبای بزرگ ایران بوده‌اند که از آن جمله میرزا علی اکبر خان نفیسی (ناظم الاطباء کرمانی)، قابل ذکر است.
نفیس بن عوض کرمانی در حدود سال ۸۱۲ قمری در شهر کرمان متولد شد. خاندان و پدران او (لااقل تا چهار نسل قبل از او)، همگی از اطبای کرمان بودند و به طب و طبابت در کرمان شهرت داشتند و از جمله پدر و پدربزرگش، هر دو از حکیمان و طبیبان مشهور کرمان به حساب می‌آمدند.
نفیس بن عوض در کرمان تحصیلات طبی خود را به پایان رسانید و در همین شهر به طبابت مشغول شد. مهارت و حذاقت وی در طب به زودی شهره خاص و عام گردید. در نهایت شهرت این طبیب حاذق کرمانی آن قدر عالم‌گیر شد که «اُلُغ بیک بن شاهرخ بن تیمور گورکانی»، پادشاه نامدار تیموری، وی را از کرمان به سمرقند فراخواند و او به عنوان پزشک مخصوص در دربار الغ بیگ به کار مشغول شد.
وی در دوران اقامت خویش در سمرقند بنا به درخواستِ الغ بیگ گورکانی، به تدوین چند رساله و از جمله رسالهٔ مشهور خود «شرح الاسباب و العلامات» و نیز مجموعهٔ موجزالقانون (خلاصه قانون ابن سینا) مشغول شد که تألیف برخی از آنها سالها بعد از قتل الغ بیگ و هنگامی که حکیم نفیس به کرمان بازگشته بود، در این شهر تکمیل شدند.
وی پس از مرگ الغ بیگ به کرمان بازگشت و تا پایان عمر خویش در کرمان ماند و به تدریس طب به شاگردانی که برخی از آنها فرزندان او بودند و نیز به تألیف کتابهای پزشکی مشغول بود.
وفات او به‌طور دقیق مشخص نیست، اما برخی مرگ او را در ۸۹۰ هجری قمری ثبت کرده‌اند.
به گفتهٔ آیت الله جوادی آملی، برخی آثار نفیس بن عوض تا پنجاه سال پیش [یعنی تا اوایل قرن پانزدهم هجری] در حوزه‌های علمیهٔ نجفِ اشرف تدریس می‌شد در سرزمین‌های اسلامی و بخصوص در ایران، عراق، شبه جزیرهٔ هند و پاکستان مورد رجوع و استفاده بود.
رساله‌های پزشکی نفیس بن عوض نه فقط در ایران بلکه به قول علامه جوادی املی در شبه قاره هند و پاکستان به عنوان یک کتاب مختصر یا هندبوک مورد استفاده قرار می‌گرفته است.
حاجی خلیفه در کتاب کشف الظنون او را متطبّب خوانده، یعنی کسی که ادعای طبابت دارد. حال آن که خود حاجی خلیفه دربارهٔ کتاب شرح الاسباب و العلامات وی می‌نویسد:
«این کتاب شرحی است لطیف و در آن به خوبی تحقیق نموده و مطالب را واضح ساخته است» حاجی خلیفه، کشف الظنون، جلد اول، صفحه: ۷۷
دکتر مجید ملک محمدی در تشریح انتساب متطبّب به حکیم نفیس بن عوض شرح داده است:
« عموم اطباء قدیم خود را برای مقام طبابت لایق نمی‌دانستند و نام طبیب بر خود نمی‌گذارند چرا که این مقام را خیلی بالا و والا می‌دانستند و عموماً خود را "متطبب" می‌نامیدند. چنانکه رازی و ابن سینا و عده زیادی در تمدن اسلامی خود را "متطبب" می‌گفتند . بعضی پا را فراتر نهاده کلمه "طبیب" و "حکیم" مطلق را برای ذات باری عزاسمه می‌دانستند و بس؛ و اگر کسی خود را به نام طبیب می‌خواند آن را نامتناسب می‌دانستند ملک محمدی، مجید؛ گزیدهٔ تاریخ پزشکی کرمان، انتشارات عصر فرهنگ، چاپ اول، صفحه: ۱۲۵
وی همچنین درباره برهان الدین نفیس بن عوض کرمانی می‌نویسد:
در کتاب تاریخ طب و طبابت در ایران نیز درباره او آمده است:
او اولین بار احیائ قلبی ریوی، را در طب باستانی ایران به صورت ترکیبی از "حرکت قوی و متسع کنندة قفسة سینه" ( معادل تنفس مصنوعی) و "فشردن طرف چپ قفسة سینه" (معادل ماساژ قلب)، تعریف کرد.
محمد بن یوسف هروی پزشک ایرانی از شهر هرات بود که در قرن پانزده میلادی می‌زیست. وی هم عصر صفویان بوده است.
در سال ۱۵۱۸ میلادی وی کتاب پزشکی خود را به زبان عربی نگاشت. این کتاب یک دانشنامه و واژه نامهٔ پزشکی بود. این کتاب جنبه‌های آناتومی و آسیب‌شناسی بیماری‌ها را پوشش می‌داد. همچنین شامل فهرست داروها و نام پزشکان برجسته بود. فهرست‌های این کتاب بر اساس حروف الفبا طبقه‌بندی شده بودند. نام کتاب وی "جواهراللغه و بحر الجواهر" بوده است.A.Z. Iskandar, "Jawahir al-lughah wa-Bahr al-jawahir: mu‘jaman mukhtalifan lil-tabib Muhammad ibn Yusuf al-Harawi" [in Arabic], al-Mashriq, 1963, vol. 57, pp.  331–334 and 7 platesManfred Ullmann, Die Medizin im Islam, Handbuch der Orientalistik, Abteilung I, Ergänzungsband vi, Abschnitt 1 (Leiden: E.J. Brill, 1970). p.  237 این کتاب از ۳ بخش تشکیل شده است: بخش نخست: نام اعضای بدن به ترتیب حروف الفبا. بخش دوم: فهرست داروها ساده و مرکب به ترتیب الفبا و بخش سوم: نام بیماری‌ها به ترتیب از بیماری‌های سر تا انگشت پا. نسخه ای از این کتاب در لندن وجود دارد که نویسندهٔ آن ادعا کرده تصحیح آن را در سال ۱۴۲۹ میلادی انجام دادی است.A. Z. Iskandar, A Catalogue of Arabic Manuscripts on Medicine and Science in the Wellcome Historical Medical Library (London: The Wellcome Historical Medical Library, 1967), pp.  68–9
وی نگارندهٔ کتاب دیگری به نام "عین الحیات" است که موضوع آن دربارهٔ سالخوردگی می‌باشد. وی این کتاب را در سال ۱۵۳۲ و در هرات نوشته است. ۴ نسخهٔ خطی قدیمی از این کتاب در دنیا وجود دارد. حکیم سید ظل الرحمن این کتاب را در سال ۲۰۰۷ ترجمه کرد. شهرت این کتاب به این دلیل است که نویسنده در ۵۰۰ سال پیش دربارهٔ جنبه‌های مهم در سالخوردگی مانند تغذیه، محیط زیست و خانه نشینی نوشته است. وی همچنین دربارهٔ تأثیرات داروها در پیری هم نوشته است.
دوربین اس ال آر یا دوربین تک‌لنزی بازتابی یا تک‌لنزی انعکاسی نوعی دوربین است که از یک سامانه آینه نیمه خودکار برای مشاهده تصویر توسط عکاس استفاده می‌کند.
در هنگام انتخاب منظره و چشم‌انداز، آینه نوری را که از لنز متصل شده وارد می‌شود به میزان نود درجه به سمت بالا منحرف می‌کند، سپس این نور دو بار توسط منشور پنج وجهی شیشه‌ای یا آینه‌ای (پنتاپریسم) منعکس می‌شود و به چشم عکاس فرستاده می‌گردد. در طول نورگیری آینه به سمت بالا می‌چرخد، دریچه دیافراگم تنگ می‌شود شاتر باز می‌شود و اجازه می‌دهد لنز نور را روی سنسور تصویر بیندازد.
سپس شاتر دوم روی سنسور را می‌پوشاند، یعنی زمان نورگیری به پایان رسیده‌است. آینه پایین می‌آید و شاتر به جای خود برمی‌گردد. طول زمانی که آینه به بالا می‌چرخد را خاموشی منظره‌یاب می‌نامند. یک آینه و شاتر سریع بهتر است مخصوصاً در زمانی که سوژه در حال حرکت است و تأخیری نباید داشته باشد.
تمام آنچه شرح داده شد در هزارم ثانیه و به صورت خودکار صورت می‌گیرد. دوربین‌های سریع این عملیات را می‌توانند تا ده بار در ثانیه انجام دهند. عکاسان حرفه‌ای این دوربین‌ها را ترجیح می‌دهند زیرا عکاس می‌تواند پیش نمایشی واقعی از فریم را در لحظه نوردهی ببیند و یک دلیل مهم اینکه می‌تواند لنزهای متنوعی را انتخاب کرده و بروی دوربین خود نصب کند. یک امکان دیگر اینکه پیش نمایشی واقعی از عمق میدان را به عکاس می‌دهد.آفتاب
شاتر این دوربین‌ها کانونی است، در نتیجه، در پشت لنز قرار می‌گیرد.
آتاری ۲۶۰۰ نام اولین کنسول از نسل دوم دستگاه‌های بازی ویدئویی است که در اکتبر ۱۹۷۷ توسط شرکت آتاری عرضه شد. این دستگاه دارای یک حافظهٔ ۱۲۸ بایت بود و بازی‌های آن روی کارتریج (نوار یا فیلم) عرضه می‌شدند. کنسول آتاری ۲۶۰۰ یکی از اولین کنسولی هایی است که در آن از جوی استیک یا اهرمک استفاده شده‌است.
موفقیت‌های اقتصادی کنسول‌های بزرگ بازی‌های ویدئویی در کلوپ‌ها و بارها در آغاز دهه ۱۹۷۰، و همچنین عامه‌پسندی بسیاری از اینگونه بازی‌ها و میل بازی‌کنندگان به انجام بازی‌ها در خانه، باعث شد که فرصت بزرگی برای عرضهٔ نسخه‌های خانگی این بازی‌ها به وجود آید. در سال ۱۹۷۵ شرکت آتاری نسخهٔ خانگی بازی پونگ یا تنیس دو نفره را -که خود سازندهٔ آن بود- عرضه کرد. با این عرضهٔ موفقیت‌آمیز، شرکت‌های دیگری نظیر مَگناوُکس و کولکو نیز بازی‌های مختص خود را انتشار دادند. تمام اینها روی کنسول‌هایی که فقط قادر بودند یک بازی را اجرا کنند قابل بازی بودند. پس از آن، شرکت فیرچایلد در سال ۱۹۷۶ کنسول کانال اف را عرضه کرد. این دستگاه، اولین کنسول برای بازی‌های ویدئویی بود که به جای اجرای یک بازی از حافظهٔ داخلی، از کارتریج (که در میان صحبت‌های مردم ایران به نوار معروف است) استفاده می‌کرد.
با کاهش محبوبیت بازی پونگ و عرضهٔ کنسول‌های دیگرِ برپایهٔ کارتریج، مانند کنسول استودیو ۲ از شرکت آرسی‌آ، شرکت آتاری از سال ۱۹۷۶ روی پروژه‌ای به نام «اِستِلا» مشغول به کار شد تا یک سامانهٔ خانگی بازی‌های ویدئویی که برپایهٔ کارتریج باشد مطرح کند. در حین کار روی پروژهٔ استلا، شرکت آتاری دچار مشکلات مالی شد و مؤسس آن (نولان باشنل) شرکت را به بنگاه ارتباطات وارنر فروخت. سپس در اکتبر ۱۹۷۷، با ۱۰۰ میلیون دلاری که وارنر برای ادامهٔ پروژهٔ استلا مقرر داشت، شرکت آتاری اولین کنسول کارتریج-محور خود را با نام ابتدایی «آتاری وی‌سی‌اس» که مخفف «سامانهٔ حسابگر ویدئویی» بود به همراه ۹ بازی عرضه داشت.
آتاری ۲۶۰۰ کنسولی بسیار محبوب بود. این محبوبیت تا جایی پیش رفت که رقبای شرکت آتاری مثل کولکو و ماتل، کنسول‌هایشان را به صورتی پیکربندی کردند تا توانایی اجرای بازی‌های آتاری را نیز داشته باشد و حتی شرکت کولکو یک کنسول کپی شده از آتاری ۲۶۰۰ با نام جمینی ساخت. بعد از این، کمپانی‌های دیگری نیز به ساخت کپی‌های مشابه ۲۶۰۰ دست زدند.
در سال ۱۹۸۰ شرکت آتاری یکی از بازی‌های ژاپنی به نام «مهاجمان فضا» را برای ۲۶۰۰ پیکربندی کرد. محبوبیت این بازی به حدی بود که بسیاری از خریداران فقط برای انجام این بازی اقدام به تهیهٔ کنسول ۲۶۰۰ می‌کردند. پس از آن، بازی «ماجراجویی» عرضه شد که به محبوبیت شایانی دست یافت. «ماجراجویی» اولین بازی‌ای است که در آن، برای کارهای مخفی جایزه تعیین شده‌است.
پردازنده اصلی این کنسول ام‌اواس ۶۵۰۲ می‌باشد با فرکانسی کاری بین ۱ تا ۳ مگاهرتز و تعداد ترانزیستورهای آن بین ۳٬۵۱۰ تا 4,237 می‌باشد. در سایر مدل‌های این کنسول از پردازنده ام‌اواس ۶۵۰۷ استفاده شده‌است که فقط از نظر کاهش حجم پردازنده و تعداد پایه‌ها (دارای ۲۸ پایه) با نوع ام‌اواس ۶۵۰۲ تفاوت دارد و علاوه بر کنسول بازی آتاری در کامپیوترهایی مثل اپل II و کمودور ۶۴ نیز استفاده شده‌است.
آیسی UM6532 نیز همزمان رم ۱۲۸ بایتی و تایمر و I/O یا در مجموع (ROIT) این کنسول بازی با فرکانس کاری حدود ۱ تا ۲ مگاهرتز بوده و آیسی C011903 قلب گرافیکی آتاری بوده که یک نوع ( Television Interface Adaptor (TIA یا همان رابط کاربری آتاری با نمایشگرهای خانگی که عمدتاً از نوع لامپ تصویری می‌باشد.
نام ۱۰ بازی برتر این کنسول (بر حسب محبوبیت):
استیو مک‌مَنَمَن (زاده ۱۱ فوریه ۱۹۷۲)، بازیکن بازنشسته انگلیسی است که در پست وینگر بازی می‌کرد. مک‌منمن اکثر دوران فوتبال خود را در دو باشگاه لیورپول و رئال مادرید سپری کرد و روزهای آخر فوتبالش را در باشگاه منچستر سیتی گذراند.
سری فیلم‌های دبیرستان موزیکال، شامل سری فیلم‌های موزیکال کمپانی دیزنی می‌باشد که توسط کنی اورتگا کارگردانی شده‌است. در تاریخ ۸ نوامبر ۲۰۱۹ سریالی مربوط به این مجموعه فیلم به اسم تولیدشد که با استقبال زیاد بینندگان ، نویسندگان باری دیگر برای ساخت فصل دوم این سریال دست به کار شدند .
اولین سری از مجموعه فیلم‌های دبیرستان موزیکال می‌باشد که در سال ۲۰۰۶ انتشار یافت، در طول فیلم دو نوجوان، تروی (زک افران) و گابریلا (ونسا هاجنز) که هر کدام زندگی خویش را دارند به یکدیگر نزدیک شده و با کمک دوستانشان و در فراخوان موزیکال با اجرای فوق‌العاده خود همگان را متعجب می‌سازند در طول فیلم شارپی (اشلی تیزدیل) و برادرش رایان (لوکاس گرابل) که همیشه در تئاتر فعال بوده‌اند سعی می‌کنند که با ایجاد اختلال در کار تروی و گابریلا خودشان اجرای موزیکال را به دست بگیرند.
در این نسخه از فیلم که داستان در تعطیلات تابستانی روایت می‌شود، دانش آموزان دبیرستان گربه‌های وحشی به کمپ خانواده شارپی برای کار کردن می‌روند و برای شرکت در مسابقه هر ساله کمپ با مشکلاتی بزرگ دست و پنجه نرم می‌کنند.
سری پایانی دبیرستان موزیکال می‌باشد که شخصیت‌های دوست داشتی در سال پایانی دبیرستان سعی می‌کنند برای آخرین بار با اجرایی فوق‌العاده نظر همگان را به خودشان جلب نماییند اکنون خانواده گابریلا قصد تغییر محل زندگی دارند که باعث می‌شود فعالیت‌های دوستانش با مشکل مواجه شود، اما تروی گابریلا را باز می‌گرداند.
احمد بن ابراهیم نیشابوری دانشمند و نویسندهٔ مهم اسماعیلی مذهب اهل نیشابور در سدهٔ پنجم هجری (یازدهم میلادی) بود. وی در دوران خلافت حاکم بأمرالله از مشهورترین دانشمندان به شمار می‌رفت. او همچنین با "العزیز بالله ابومنصور نزار" خلیفهٔ فاطمی در قاهره مراوداتی داشته است. اطلاعات اندکی دربارهٔ زندگی شخصی وی در دست است. از آثار نیشابوری نسخ خطی بسیاری موجود است. نیشابوری از طرف دولت خلافت فاطمی مصر مأمور تبلیغ اسماعیلیه در نیشابور و خراسان بوده که بدین سبب به الداعی احمد بن ابراهیم نیشابوری مشهور شد.
استعداد فراوان، شخصیت و پیشینهٔ فرهنگی او را می‌توان از آثار او دریافت. آثار او نشان می‌دهد که وی دانشمندی با مهارت‌های گوناگون بود که در زمینه‌های تاریخ، کلام، معاد و ادبیات می‌نوشته است. این حقیقت که چندین اثر از او باقی مانده است نشان‌دهندهٔ جذابیّت و اهمیت تفکر وی است.