مردم کرد منطقهٔ خراسان بنا به منابع تاریخی نوادگان کردهایی هستند که در زمان شاه عباس از منطقه غرب دریاچه ارومیه به این نواحی برای نگاهداری از مرزهای ایران کوچ داده شدندروایت لردکر زن سیاستمدار معروف انگلیسی در رابطه با اقدام شاه عباس در کوچاندن طوایف کرد به خراسان.دکترکاوه خراسانی در نشریه بیر نبونBîrnebûn چاپ انستیتوی کردی سوئد (دربارهٔ کوچاندن کردها به خراسان) ص 34 و بنا به روایتی دیگر شاه عباس آنان را به خاطر تضعیف سرکشی خان‌های کرد و بکار بردن آنان در مقابله با حملات بی‌امان ازبکان، مغول و ترکمن به خراسان بزرگ کوچاند.ابولقاسم لاچینی، احوالات و دست خط‌های عباس میرزا، تهران :نشر افشاری ،1326، ص 37.م. کاردوخ، جنبش‌های کرد از دیرباز تاکنون، ص 306پاپلی یزدی، دکترمحمدحسین :مقاله مختصری دربارهٔ کوچ نشینان کرد شمال خراسان، مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی دکتر علی شریعتی مشهد (سال شانزدهم، شماره سوم وچهارم، پاییزوزمستان، ۱۳۶۲)غفاری فرد، عباسقلی:روابط صفویه وازبکان (تهران، دفترمطالعات سیاسی دینی وبین‌المللی، ۱۳۷۶)افشارسیستانی، ایرج:ایل‌ها، چادرنشینانوطوایف عشایری ایران، ج۲، (تهران، نسل دانش، ۱۳۶۸)ک. توحدی، حرکت تاریخی کرد به خراسان، انتشارات توس و اسفند، ۱۳۶۶ و ۱۳۷۸وان برویین سن، مارتین؛ جامعه‌شناسی مردم کرد (آغا، شیخ، دولت) ترجمه ابراهیم یونسی، نشر پانیذ، چاپ اول، تهران ۱۳۷۸حسنعلی پور، حمید؛ «وجه تسمیه شیروان» فصلنامهٔ خراسان پژوهی، بهار و تابستان ۷۸، مشهد ص ۱۹۶حسین‌زاده بوانلو، اسماعیل؛ «نقد و بررسی کتاب‌های حرکت کرد به خراسان» شهروند (نشریه)، سال هشتم، شماره ۳۹۴، چ کانادا، ۱۶ بهمن ۱۳۷۷ ص ۸ کردها قبل از زمان صفویه نیز در خراسان سکنی داشته‌اند.مسعودی در التنبیه والاشراف، خراسان را درکنار سایر مناطق یکی از سکونت گاه‌های کردها معرفی می‌کند. نشر کتاب 1349 ص 78ترجمه ابولقاسم پاینده، تهران خاطرات دعبل خزائی در راه عبور و رسیدن به مرو و برخورد او با کُردی‌های علوی، خاطرات تیمور درکتاب منم تیمور جهانگشا، که در مسیر قوچان به گروهی برمی‌خورد؛ که می‌گویند: ما کُردیم و همزمان با دورهٔ تیمور، کلاویخو نیز در سفرنامهٔ خود اشاره به وجود کردها در خراسان می‌نماید.رنجبر، سکینه؛ «دلایل حرکت تاریخی کرد از غرب به خراسان»، ده نگی کرمانج (مجله) سال اول، شماره اول، دانشگاه مشهد، ۱۳۸۱، ص ۸ پس دلیل بر وجود کردها پیش از زمان صفویه در خراسان استشادروز امانی نویسنده کتاب مزداران شمال خراساندکتر یوسف متولی در این خصوص مقالهٔ با عنوان (تأملی پیرامون علل و چگونگی مهاجرت کردها به خراسان)در تاریخ بیهقی اثر :ابوالفضل بیهقی، در خصوص کردهای خراسان در دوران غزنوی مطالبی نقل شده‌است ونیز اینکه این کردها در سپاه سلطان مسعود غزنوی نیز حضور داشته‌اند اشاراتی وجود دارد.علامه حبیبی مورخ افغانی مؤلف کتاب تاریخ افغانستانسفرنامه ابن حوقل یا صوره الارض ـ تاریخ افغانستان قبل از اسلام، مسالک و ممالک،Yazar-araştırmacı Mehmet Bayrak, yeni kitabı “Kürt ve Alevi Tarihinde Horasanطبق گفته ابن خلکان که رشید یاسمی نیزآن را آورده معلوم می‌شود که کردها حتی پیش از ورود اسلام یا همزمان با ورود اسلام به ایران در مناطق مرو (خراسان) ساکن بوده‌اند.دکتر یوسف متولی حقیقی استاد گروه تاریخ دانشگاه نیز درشماره 23 فصلنامه تاریخ تمدن آورده‌است: "باین که بسیاری از تاریخ نویسان و محققان، سابقه حضور کردها را درخراسان به زمان صفویه رسانده‌اند اما شواهدی دردست است که مساله حضورآنان را در روزگار پیش از صفویه تایید می‌کند. "در سفرنامه کلاویخو (صفحه 188)مرحوم رشید یاسمی در مورد حضورکردها در خراسان در اوایل ورود اسلام به ایرانکتاب قاضی تنوخی اززبان دعبل بن علی الخزاعی را که به نام "شاعرآل محمد" معروف است.مجدالاسلام کرمانی، تاریخ انقلاب مشروطیت، جلد1، بی جا،1351، ص 204گلاویخو، سفیر اسپانیا در دربار گورکانی، که در 26 ژ1404میلادی در اطراف نیشابور بوده‌است، از دیدار با یک گروه چهار صد نفری کرد گزارشی داده‌است (سفرنامه کلاویخو، ترجمه مسعود رجب نیا، تهران :ترجمه و نشر کتاب 1337، ص 188)