moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
نظر جعفرزاده در خصوص آذری جهرمی، چند روز بعد عوض شد. جعفرزاده در سخنان جدید خود گفت:
نظر جعفرزاده در خصوص سید محمد بطحایی نیز به سرعت تغییر کرد. وی وزیر پیشنهادی دولت دوازدهم برای آموزش و پرورش را گزینه مناسبی برای تصدی بر این وزارتخانه دانست و گفت:
پادشاهی هلند (؛ به ؛ به ) حکومتی مستقل و پادشاهی مشروطه‌ای دارای سرزمین‌هایی در اروپای غربی و کارائیب است. این پادشاهی را چهار بخش شکل داده‌اند، که هر یک کشوری با حاکمیتِ مستقلِ ملی است و به‌طور برابر در پادشاهی مشارکت دارد.The Charter of the Kingdom was fully explained in an “EXPLANATORY MEMORANDUM to the Charter for the Kingdom of the Netherlands”, transmitted to the U.N. Secretary-General in compliance with the wishes expressed in General Assembly resolutions 222 (III) and 747 (VIII). New York, 30 March 1955(* Ministerie van Buitenlandse Zaken , 41, Suriname en de Nederlandse Antillen in de Verenigde Naties III, Staatsdrukkerij-en uitgeversbedrijf/ ’s Gravenhage, 1956) این چهار بخش یا کشور هلند، کوراسائو، آروبا و سینت مارتن‌اند. جز سه شهرداری ویژه در کارائیب، بقیه هلند در اروپا قرار دارد. کشورهای دیگر هم در کارائیب قرار دارند.
پادشاهی هلند متشکل از چهار کشور جزئی است که بر اساس برابری پادشاهی را تشکیل می‌دهند. پادشاهی هلند حکومت مستقل کامل است و هلند فقط یکی از این کشورها است.
هلند در سده‌های میانه بخشی از امپراتوری مقدس روم بود. در سده هفدهم بازرگانان هلندی فرمان‌روای دریاها بودند. بندرهای هلندی ثروتمندترین شهرهای اروپا بودند و سرزمین‌های دور و نزدیک بسیاری یا با ایشان دادوستد داشتند یا در استعمار هلندیان بودند. کمپانی هند شرقی هلند الگویی بود که سپس‌تر کمپانی شرقی بریتانیا در پیروی از آن تأسیس شد.
اما آغاز و تأسیس پادشاهی هلند به روزگار ناپلئون بناپارت و شکست خوردن او به سال ۱۸۱۵ میلادی بازمی‌گردد. پیش از آن، در ۱۸۱۰ میلادی ناپلئون خاک همسایه شمالی را به فرانسه پیوند داده بود. هنگامی که دشمنان ناپلئون پنهانی در لندن گرد آمدند، قرار شد که کشور یکپارچه‌ای به هم آمده از چند جمهوری و پادشاهی کوچک پیشین شکل بگیرد و ویلیام شاهزاده ناسو فرمانروای این کشور باشد. جمهوری هلند یا جمهوری باتاو یا پادشاهی هلند (۱۸۱۰–۱۸۰۶) و هلند اتریش از جمله سرزمین‌هایی بودند، که پادشاهی هلند را شکل می‌دادند.https://en.wikipedia.org/wiki/Kingdom_of_the_Netherlands در مارس ۱۸۱۵ چند ماه پیش از آن که ناپلئون در نبرد واترلو به‌طور کامل شکست بخورد، هلندیان استقلال شان را بازیافتند و پادشاهی هلند پاگرفت. پس از ویلیام نخست پسرش ویلیام دوم بر جای او نشست.
ماساهیرو ایتو (زادهٔ سال ۱۹۷۲) طراح ژاپنی بازی‌های رایانه‌ای است که به دلیل همکاری با تیم سایلنت در ساخت سری بازی سایلنت هیل معروف است.
ایتو در رشتهٔ هنر در دانشکدهٔ تاما در ژاپن فارغ‌التحصیل شده‌است و در سال ۱۹۹۷ به شرکت کونامی پیوست و به دنبال آن به عنوان طراح در تیم سایلنت برای ساخت بازی سایلنت هیل انتخاب شد و بعد از ان در سایلنت هیل ۲ و سایلنت هیل ۳ به عنوان کارگردان هنری و طراح موجودات ایفای نقش کرده‌است. هنگامی که تیم سایلنت منحل شد، در از او در تیتراژ پایانی بازی با عنوان «تشکر ویژه» یاد شد. او در همکاری کوچکی در سال‌های ۲۰۰۸ و ۲۰۱۲ جلد هنری نسخهٔ ژاپنی سایلنت هیل: بازگشت به خانه و را طراحی کرد. از معروف‌ترین طراحی او می‌توان به موجود «کله هرمی» در سایلنت هیل ۲ اشاره کرد.
ایتو همچنان دارای یک وب سایت استhttp://www.geocities.jp/nobu_hill/index.htmlکه در ان کارهای هنری خود را که در مورد سایلنت هیل است به نمایش می‌گذارد.
کله هرمی که همچنین تحت نام‌های کله هرمی قرمز، کله مثلثی، لولو خرخره یا موجود هرمی قرمز شناخته می‌شود، یک شخصیت ساختگی در مجموعه بازی‌های ترس و بقا "سایلنت هیل" است که توسط شرکت کونامی منتشر شده‌است و در سال ۲۰۰۱ در "سایلنت هیل ۲" معرفی شد. او شخصیت اصلی بازی جیمز ساندرلند که بعد از دریافت نامه‌ای از همسر مرده‌اش ماری به شهر سایلنت هیل آمده را در طول بازی تعقیب می‌کند. ماساهیرو ایتو طراح موجودات و هیولاها در "سایلنت هیل ۲" او را به قصد "یک هیولا با چهرهٔ پنهان" خلق کرده‌است. طبق گفتهٔ تاکایوشی ساتو، طراح شخصیت در سایلنت هیل ۲ کله هرمی فاقد صدا است و حضورش ریشه در "حافظهٔ تحریف شده از جلادان" دارد و اینکه در گذشته شهر سایلنت هیل محل اجرای ان بوده‌است.
کله هرمی در سال ۲۰۰۶ در فیلم "سایلنت هیل" با نام "هرمی قرمز" حضور داشت. در سال ۲۰۰۷ به عنوان یک غول در بازی اول شخص تیراندازی و با نام "لولوخرخره" در سال ۲۰۰۸ در ششمین نسخه از این سری بازی، "" حضور داشت. او همچنین در سال ۲۰۰۸ به عنوان یک شخصیت قابل بازی در بازی New International Track & Field که برای پلتفرم نینتندو دی‌اس بود، حضور داشت. او به دلیل نقشش به عنوان یک عنصر روانی جیمز به‌طور مثبت پذیرفته شد و از دید منتقدان به عنوان یک تبه کار نمادین بخشی زیادی از جذابیت سایلنت هیل ۲ است.
قلعه شلمزار، به دستور صمصام السلطنه(رییس الوزرای ایران)، در سال ۱۳۰۷ هجری قمری ساخته شده است. این قلعه در شهر شلمزار و استان چهارمحال و بختیاری قرار دارد.
مساحت این قلعه حدود هزار متر مربع است. شکل بنا مستطیل بوده و در دو طبقه ساخته شده‌است، طبقه اول دارای چندین اتاق با پوشش طاق و تویزه و با خشت خام ساخته شده‌است و بسیار محکم و استوار باقی مانده‌است. طبقه دوم که ایوانی ستون‌دار مشابه طبقه همکف داشته‌است خراب شده و آثار زیادی از آن باقی نمانده‌است.
اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان چهار محال و بختیاری
منوره حنوکیا شمعدان ۹ شاخه و یکی از نمادهای جشن هانوکای یهودیان است که در هشت روز عید هانوکا و یکی پس از دیگری روشن می‌شود. این شمعدان در مقابل شمعدان هفت شاخه‌ای است که در معبد سلیمان روشن می‌شد. شاخه نهم شمش یا شاخه خدمتکار نام دارد و شمعی که در آن قرار می‌گیرد برای روشن کردن هشت شمع دیگر در هشت روز عید به کار می‌رود. منورا مهمترین سمبل قدیمی یهودیان است. منورای هشت شاخه نماد یهودیت است که معمولاً به همراه ستاره داوود به کار می‌رود.Judaism A-Z Yacov Newman, Gavriel Sivan
عید هانوکا برقرار شدن مجدد معبد سلیمان را پس از شورش یهودیان علیه سلوکیان جشن می‌گیرد. یهودیان فقط به قدر کافی روغن زیتون داشتند تا منورا را یک روز روشن نگه دارند، ولیکن این مقدار برای هشت روز دوام آورد. برای جشن گرفتن این معجزه، منورای هانوکا هشت شاخه برای جشن گرفتن این هشت روز روشن بودن منورای اصلی دارد.
منوره هانوکا دارای یک شاخه اضافی علاوه بر هشت شاخه اصلی است که شمش نامیده می‌شود. شمش برای روشن کردن بقیه شمع‌ها به کار می‌رود. معمولاً شمع شمش بالاتر از بقیه شمع‌ها قرار می‌گیرد.
معمولاً در روزهای هانوکا منورا در به نمایش عمومی در می‌آید. جنبش چاباد لوباویچ معمولاً با این مراسم روشن کردن هانوکا ارتباط نزدیک دارد و اینکار را از زمان ربی معروف خود مناخیم مندل اشنیرسون انجام داده است.
از سال ۱۹۷۹ کاخ سفید هر ساله برنامه روشن کردن منورای هانوکا را انجام می‌دهد. اینکار اولین بار با حضور جیمی کارتر آغاز شد. در سال ۲۰۰۹ رئیس کارمندان کاخ سفید رام امانوئل و آرنولد شوارزنگر منورای کاخ سفید را روشن کردند. از سال ۱۹۹۳ و از زمان بیل کلینتون علاوه بر منورای کاخ سفید، منورای دیگری نیز در اتاق بیضی کاخ سفید روشن می‌شود. از سال ۲۰۰۱ و از زمان جورج بوش جشن هانوکا نیز در کاخ سفید برگزار می‌شود.http://www.google.com/hostednews/ap/article/ALeqM5gS8mxlE5ABJ06teq4Yubh6hMmcDgD9CIN6H81
در کشور انگلستان نیز مجلس عوام هر ساله جشن روشن کردن منورا برپا می‌کند.
بزرگترین منورای جهان به ارتفاع ۶۲ فوت در کشور اندونزی است، در حالی که در این کشور جمعیت یهودی فقط ۲۰ نفر است.http://www.nytimes.com/2010/11/23/world/asia/23indo.html منورای بزرگ دیگری نیز در شهر نیویورک به ارتفاع ۳۲ فوت قرار دارد. این منورا که ۴۰۰۰ پوند وزن دارد توسط یک هنرمند اسرائیلی به نام یاکوف آگام طراحی شده‌است. به دلیل بلندی این منورا برای روشن کردن آن نیاز به جرثقیل وجود دارد.
در ایالات متحده مسئله روشن کردن منورا و درخت کریسمس مسئله بحث برانگیزی است. به‌دلیل اینکه قانون ایالات متحده بحث جدا بودن کلیسا و حکومت را مطرح می‌کند.
بخش ساروق یکی از بخش‌های شهرستان اراک در استان مرکزی ایران است. این بخش مشتمل بر ۲۰ روستا به مرکزیت شهر ساروق است.
دوقوز خاتون همسر هولاکو خان نوهٔ چنگیز خان و مادر اباقاخان بود. او به مذهب عیسوی (نسطوری) ایمان داشت. او از خاندان ترک مغول کرایت بود.
درباره‌ی کودکی و جوانی کوروش و سال‌های اولیه‌ی زندگی او روایات متعددی وجود دارد؛ اگرچه هر یک سرگذشت تولد وی را به شرح خاصی نقل کرده‌اند، اما شرحی که آن‌ها درباره‌ی ماجرای زایش کوروش ارائه داده‌اند، بیشتر شبیه افسانه است. هرودوت در مورد دستیابی کوروش به قدرت، چهار داستان نقل می‌کند. طبق نظر گزنفون از قرن پنجم تا چهارم پیش از میلاد مسیح یک سلسله داستان‌های متفاوت درباره‌ی کوروش نقل می‌شده‌است.
در منابع کلاسیک یونانی (هرودوت، گزنفون، دیودوروس)، کوروش فرزند کمبوجیه اول و ماندانا است. بدین ترتیب فرزندشان (کوروش) نوه ایشتوویگو است. تاریخ‌دان‌هایی چون کامرون، پیانکوف و وایس‌باخ این گزارش را صحیح و قابل اعتماد می‌دانند. اما والتر هینتس این گزارش را مشکوک می‌داند و می‌گوید که کوروش زمانی که به پانزده سالگی رسید، ایشتوویگو هنوز به تاج و تخت ماد دست نیافته بود. بدین ترتیب می‌توان ادعا کرد که کوروش نمی‌توانسته نواده ایشتوویگو باشد. هینتس می‌گوید کوروش در سن چهل سالگی به پادشاهی رسید و در نتیجه سی سال فرمانروایی کرد. از آنجا که منابع بابلی نشان داده‌اند که کوروش در سال ۵۳۰ پ. م درگذشت، بنابراین می‌بایستی حدود سال ۶۰۰ پ.م. به دنیا آمده باشد. بریان می‌گوید که پیوند خانوادگی کوروش و ایشتوویگو محل تردید است. چون این ادعا می‌تواند توجیه ایدئولوژیکی هلنی از قدرت کوروش در ماد و حتی در لیدیا باشد. این بن‌مایه‌ای است که آن را نزد هرودوت بازمی‌یابیم، وقتی که می‌کوشد نخستین تماس کوروش و احمس و سپس علل فتح مصر به دست کمبوجیه را توجیه کند؛ که در بیشتر موارد توجیهات دودمانی‌ای مطرح است که پس از وقوع رویدادها ابداع شده‌است. فرای می‌گوید که تولد کوروش با افسانه‌های دینی هندواروپایی درآمیخته است.
تعدادی داستان‌های متناقض در مورد اصل و منشأ کوروش و همچنین سال‌های اولیه زندگی او وجود دارد. مثلاً هرودوت در مورد دستیابی کوروش به قدرت چهار داستان نقل می‌کند. طبق نظر گزنفون از قرن پنجم تا چهارم پیش از میلاد یک سلسله داستان‌های متفاوت دربارهٔ کوروش نقل می‌شده‌است.
هرودوت گوید که ایشتوویگو دختری به نام ماندانا داشت که دربارهٔ او خوابی دید. خواب دید که او ادرار کرده‌است و سراسر آسیا را سیل فراگرفت. ایشتوویگو ترسید و ماندانا را به جای اینکه به یک مادی به زنی دهد، او را به کمبوجیه پارسی داد. از این پیوند کوروش زاده شد. سپس ایشتوویگو خواب دیگری دید که از زهدان دخترش درخت تاکی رویید که بر سراسر آسیا سایه افکنده‌است. کاهنان دربار و جادوگران آن را چنین تعبیر کردند که نواده او، کوروش جانشین او شده و به عنوان شاه به تخت سلطنت خواهد نشست. پس از شنیدن این تعبیر، ایشتوویگو فرمان داد تا دختر باردارش ماندانا را از پارس نزد او آورند، بعدها هنگامی که کوروش به دنیا آمد، ایشتوویگو دستور داد تا نوزاد را بکشند. این کار به دست هارپاگ سپرده شد که یکی از درباریان ایشتوویگو بود. هارپاگ این کار را به چوپانی به نام مهرداد سپرد که یکی از بردگان هارپاگ بود. به این چوپان دستور داده شد که کودک را در کوهستانی رها کند که پر از جانوران درنده بود. هنگامی که مهرداد کودک را به کلبه اش در کوهستان برد، مشاهده کرد که همان موقع همسرش اسپاکو، نوزادی مرده به دنیا آورده‌است. آن‌ها تصمیم گرفتند کوروش را به عنوان فرزندی نزد خود نگهدارند و آنگاه لباس‌های نفیس شاهانه کوروش را از تن او به درآورده و بر تن نوزاد مرده کردند و او را در نقطه‌ای دور افتاده در کوهستان رها کردند. پس از اجرای این کار، مهرداد نزد هارپاگ رفته گزارش داد که مأموریت خود را به انجام رسانده‌است. هارپاگ افراد قابل اعتمادی به کوهستان فرستاد تا جریان کار را بررسی کنند و پس از یافتن جسد، کوروش را به خاک بسپارند. پس از آن اطمینان حاصل شد که فرمان شاه اجرا شده‌است.
هنگامی که کوروش ده ساله شد و با کودکان هم سن و سالش بازی می‌کرد، آن کودکان وی را به عنوان شاه برگزیدند: یکی از میان این کودکان که نجیب‌زاده‌ای از ماد بود از فرمان کوروش سرباز زد، در نتیجه کوروش او را گوشمالی داد. پدر آن پسر به نام آرتمبارس نزد ایشتوویگو شکایت برد و اظهار داشت که یکی از بردگان وی فرزندان درباریان را چوب زده‌است. کوروش را نزد ایشتوویگو فرستادند تا تنبیه شد. شاه با مشاهده کوروش و شباهت وی با افراد خانواده‌اش مظنون شد که مبادا کوروش نواده خودش باشد. پس شاه مهرداد را تهدید کرد که اگر حقیقت را نگوید شکنجه خواهد شد. مهرداد حقیقت را بیان داشت و ایشتوویگو از آن آگاه شد. پس از آن هارپاگ را به بی رحمانه‌ترین شکل تنبیه کرد. بدین ترتیب که او را برای صرف شام دعوت نمود و بدون آنکه وی خبردار شود گوشت بدن فرزند هارپاگ را به عنوان غذا، به خورد پدر داد. مدتی بعد ایشتوویگو به جادوگران و کاهنان روی آورد و از آن‌ها سؤال پرسید که آیا هنوز هم باید از خطر از جانب نوه‌اش بهراسد یا نه. آن‌ها پاسخ دادند که رؤیای شاه اکنون تعبیر شده‌است، برای اینکه کوروش هنگامی که با کودکان دیگر بازی می‌کرد، به عنوان شاه انتخاب شد. پس دیگر نیاز نیست از وی بترسد. پس از آن ایشتوویگو آرام گرفت و نوه‌اش را به پارس نزد پدر و مادرش فرستاد.
نیکلاس دمشقی به نقل از کتسیاس می‌نویسد که کوروش نه نواده ایشتوویگو بوده و نه حتی یک هخامنشی، بلکه او مردی عادی بوده و تبارش به قبایل چادرنشین ماردیوثی می‌رسید. پدر وی به نام اَتراداتس مردی فقیر بود که بر اثر فشار فقر مجبور شد که یک دزد (سارق) شود، در حالی که مادرش اَرگوسته بزها را چوپانی می‌کرد. هنگامی که او به کوروش باردار شد، یک رؤیای پیش‌گویانه دید که در آن کوروش مقام والایی را در آسیا به دست خواهد آورد. وقتی کوروش به دنیا آمد و به راه افتاد، به دنبال یک ممر معاش شد. پس به دربار ایشتوویگو راه یافت و در آنجا شغل نوکری به او دادند. در آغاز او یک نظافت‌چی بود، ولی بعدها یک مشعل‌دار شد. پس از آن خواجه‌ای از دربار به نام اَرتمبارس، او را به فرزندی پذیرفت و اندکی بعد به ایشتوویگو نیز نزدیک شد و سرانجام ساقی ایشتوویگو شد. بعدها شاه ماد او را مأمور ساخت تا برود و شورش کادوسیان را درهم بکوبد، اما کوروش به جای این کار شخصاً علیه ایشتوویگو سر بلند کرد و شوروشیان را علیه او هدایت نمود. سپس کوروش تاج و تخت ماد را تصاحب نمود و سپس تاج و تخت پارس را هم از آن خود ساخت.
داستان کتسیاس نمی‌تواند قابل اعتماد باشد، هر چند که جزئیاتی در آن تشریح شده‌است. برای اینکه از منابع گوناگون از جمله هرودوت و خطوط میخی اطلاع حاصل شده‌است که تبار کوروش از هخامنشیان بوده‌است که قبایل ایرانی را در پاسارگاد رهبری می‌کرده‌اند. بنابه گفته کنت داستان کتسیاس مربوط بوده‌است به منابعی که می‌خواسته‌اند کوروش دوم را خوار و خفیف کنند و این چنین نقل قول ناروایی شایع کرده‌اند. داستان وی مربوط به مناطقی می‌شده‌است که اطراف قلمروی اردشیر دوم بوده‌است. بنابر نظر کنت، کوروش جوان شورشی علیه نیاکان اردشیر به راه انداخته بود. در واقع این نام یعنی نام کوروش، باعث ناراحتی اردشیر دوم می‌شده‌است چون وی به یاد می‌آورده کوروش دوم یکی از نیاکان وی به نام آرسامش را از تخت شاهی پارس برانداخته بود. این در حالی است که شوبرت اظهار داشت داستان کتسیاس آب و رنگی از سنت‌های ماد را دارد که منظور اصلی آن خوار و خفیف کردن کوروش بوده‌است. بنا به گفته بائر، داستانی که کتسیاس از جوانی کوروش بیان کرده، در حقیقت یکی از فراوان داستان‌های رمانتیک ادبی قدیمی یونانی است، در این داستان فقط نکات اندکی از واقعیت را می‌توان پیدا کرد.
بنا به گفتهٔ هرودوت، آستیاگ (پدربزرگ کوروش) شبی در خواب دید که از دخترش آنقدر آب خارج شد که همدان و کشور ماد و تمام آسیا را غرق کرد. او تعبیر خواب خویش را از مغ‌ها پرسید. آن‌ها گفتند از او فرزندی پدید خواهد آمد که بر ماد غلبه خواهد کرد. این موضوع سبب شد که آستیاگ تصمیم بگیرد دخترش را به بزرگان ماد ندهد، زیرا می‌ترسید که دامادش مدعی خطرناکی برای تخت و تاج او بشود؛ بنابراین دختر خود را به کمبوجیه یکم یکی از پارسیان، به زناشویی داد.
ماندانا پس از ازدواج با کمبوجیه باردار شد و شاه این بار خواب دید که از شکم دخترش تاکی رویید که شاخ و برگ‌های آن تمام آسیا را پوشانید. پادشاه، این‌بار هم از مغ‌ها تعبیر خوابش را خواست و آن‌ها اظهار داشتند، تعبیر خوابش آن است که از دخترش فرزندی به وجود خواهد آمد که بر آسیا چیره خواهد شد. آستیاگ به مراتب بیش از خواب اولش به هراس افتاد و از این‌رو دخترش را به حضور طلبید. دخترش به همدان نزد وی آمد. پادشاه ماد براساس خواب‌هایی که دیده بود، از فرزند دخترش سخت وحشت داشت، پس زادهٔ دخترش را به یکی از بستگانش به نام هارپاگ سپرد و دستور داد که کودک را نابود کند. هارپاگ طفل را به خانه آورد و ماجرا را با همسرش در میان گذاشت. در پاسخ به پرسش همسرش راجع به سرنوشت کوروش، هارپاگ پاسخ داد «وی دست به چنین جنایتی نخواهد آلود، چون یکم کودک با او خوشایند است. دوم چون شاه فرزندان زیادی ندارد، دخترش ممکن است جانشین او گردد، در این صورت معلوم است شهبانو با کشندهٔ فرزندش مدارا نخواهد کرد.» پس کوروش را به یکی از چوپان‌های شاه به نام میترادات (مهرداد) داد و از او خواست که وی را به دستور شاه به کوهی در میان جنگل رها کند تا طعمهٔ ددان گردد.
چوپان، کودک را به خانه برد. وقتی همسر چوپان به نام "سِپاکو" از موضوع باخبر شد، با ناله و زاری به شوهرش اصرار ورزید که از کشتن کودک خودداری کند و به جای او، فرزند خود را که تازه زاییده و مرده به دنیا آمده بود را در جنگل رها سازد. چوپان نظر همسرش را پذیرفت و جسد مردهٔ فرزندش را به مأموران هارپاگ سپرد و خود سرپرستی کوروش را به گردن گرفت. هارپاگ هم جسد پسر چوپان را با اسمی دیگر در مقبرهٔ شاهی دفن کرد.
سال‌ها بعد هنگامی که کوروش ده ساله شده بود و با کودکان هم سن و سال خود بازی می‌کرد، آن کودکان وی را به عنوان پادشاه برگزیدند، یکی از میان این کودکان که نجیب‌زاده‌ای از ماد بود، از فرمان کوروش سرباز زد، در نتیجه کوروش او را گوشمالی داد. پدر آن پسر به نام آرتمبارس نزد آستیاگ شکایت کرد و اظهار داشت که یکی از بردگان وی فرزند درباریان را چوب زده‌است. کوروش را نزد آستیاگ فرستادند تا تنبیه شود. شاه با مشاهدهٔ کوروش و شباهت وی با افراد خانواده چنین سوءظن برد که مبادا او کوروش نوهٔ خودش باشد. شاه چوپان را تهدید کرد که اگر حقیقت را نگوید شکنجه خواهد شد و وی حقیقت را بیان داشت. پس از آن، شاه هارپاگ را احضار کرد و از وی پرسید: «طفل دخترم را که به تو سپرده بودم، چگونه کشتی؟» هارپاگ با دیدن چوپان پاسخ داد که: «پس از آنکه طفل را به خانه بردم، خواستم طوری رفتار کنم که امر تو اجرا شده باشد و قاتل پسر دخترت هم نباشم.» آستیاگ در باطن غضبناک شد ولی صلاح ندید که خشم خود را بروز دهد و اظهار کرد که وجدانم از کاری که کرده بودم آزرده بود، حالا که طفل زنده مانده باید خدا را شکر کرد و ضیافتی داد و از هارپاگ خواست به این میهمانی بیاید و فرزندش را هم همراه بیاورد. بدین ترتیب که او را برای صرف شام دعوت کرد و بدون آنکه وی خبردار شود از بدن فرزندش که همسن کوروش بود، غذایی تهیه کرد و به خورد وی داد.
مدتی بعد آستیاگ بار دیگر به جادوگران و کاهنان روی آورد و از آن‌ها پرسید که آیا هنوز باید از آن خطر از جانب نواده‌اش بترسد یا خیر؟ آن‌ها پاسخ دادند که رؤیای شاه هم‌اکنون تعبیر شده‌است برای آنکه کوروش هنگامی که با کودکان دیگر بازی می‌کرد به عنوان شاه انتخاب شد؛ بنابراین دیگر نیازی نیست از وی بترسد. پس از آن آستیاگ آرام گرفت و نواده‌اش را به پارس نزد پدر و مادرش فرستاد.
آژی دهاک دستور به احضار هارپاگ داد و چون او چوپان را در حضور پادشاه دید، موضوع را حدس زد و در برابر پرسش آژی دهاک که از او پرسید: «با طفل دخترم چه کردی و چگونه او را کشتی؟» پاسخ داد: «پس از آن که طفل را به خانه بردم، تصمیم گرفتم کاری کنم که هم دستور تو را اجرا کرده باشم و هم مرتکب قتل فرزند دخترت نشده باشم.» و ماجرا را به‌طور کامل نقل نمود.هرودوت. ص ۶۳ و ۶۴ آژی دهاک چون از ماجرا خبردار گردید، خطاب به هارپاگ گفت «امشب به افتخار زنده بودن و پیدا کردن کوروش جشنی در دربار برپا خواهم کرد. پس تو نیز به خانه برو و خود را برای جشن آماده کن و پسرت را به اینجا بفرست تا با کوروش بازی کند.» هارپاگ چنین کرد. از آنطرف آژی دهاک مغان را به حضور طلبید و در مورد کوروش و خواب‌هایی که قبلاً دیده بود دوباره سؤال کرد و نظر آن‌ها را پرسید. مغان به وی گفتند که شاه نباید نگران باشد زیرا رؤیا به حقیقت پیوسته و کوروش در حین بازی شاه شده‌است پس دیگر جای نگرانی ندارد و قبلاً نیز اتفاق افتاده که رؤیاها به این صورت تعبیر گردند. شاه از این ماجرا خوشحال شد. شب هنگام هارپاگ خوشحال و بی‌خبر از همه جا به مهمانی آمد. شاه دستور داد تا از گوشت‌هایی که آماده کرده‌اند به هارپاگ بدهند، سپس به هارپاگ گفت «می‌خواهی بدانی که این گوشتهای لذیذ که خوردی چگونه تهیه شده‌اند؟» سپس دستور داد ظرفی را که حاوی سر و دست و پاهای بریده فرزند هارپاگ بود را به وی نشان دهند. هنگامی که مأموران شاه درپوش ظرف را برداشتند هارپاگ سر و دست و پاهای بریده فرزند خود را دید و گرچه به وحشت افتاده بود. خود را کنترل نمود و هیچ تغییری در صورت وی رخ نداد و خطاب به شاه گفت «هرچه شاه انجام دهد همان درست است و ما فرمانبرداریم.» این نتیجه نافرمانی هارپاگ از دستور شاه در کشتن کوروش بود.هرودوت. ص ۶۸ تا ۶۹
کوروش برای مدتی در دربار آژی دهاک ماند سپس به دستور وی عازم پارس شد. پدر کوروش کمبوجیه یکم و مادرش ماندانا از وی استقبال گرمی به عمل آوردند. کوروش در دربار کمبوجیه یکم خو و اخلاق پارس‌ها و فنون جنگی و نظام پیشرفته آن‌ها را آموخت و با آموزش‌های سختی که سربازان پارس فرامی‌گرفتند، پرورش یافت. بعد از مرگ پدر، وی شاه پارس شد.هرودوت. ص ۷۰
داستان‌ها و افسانه‌هایی که دربارهٔ تولد و جوانی کوروش نقل شده، یک سبک داستان‌پردازی در مورد تولد قهرمانان تاریخی رایج بوده‌است و برخی از قهرمانان و اسطوره‌های تاریخی دیگر هم کمابیش داستان تولدشان شباهت‌هایی با این داستان دارد.
تقریباً همهٔ جماعات متمدن از همان دوره‌های اولیه در اشعار و افسانه‌ها قهرمانانی از قبیل شاهان و امرای افسانه‌ای، بنیان‌گذاران مذاهب و سلسله‌های سلطنتی و مؤسسین امپراتوری‌ها یا شهرها و بطورکلی قهرمانان ملی خود را ستوده‌اند. شباهت بهت‌آور و گاه یکسان بودن این افسانه‌ها در میان اقوام مختلف که اغلب از هم فاصله‌های زیادی دارند، از دیر باز معلوم بوده و عده‌ای از دانشمندان را به حیرت افکنده‌است. در سبک و روال این نوع افسانهٔ ولادت معمولاً این شباهت‌ها به چشم می‌خورد:
قدیمی‌ترین شخصیت معروفی که این افسانهٔ ولادت درباره‌اش صادق است. سارگن بزرگ بنیان‌گذار بابل در ۲۸۰۰ قبل از میلاد است. در رشته‌ای که با سارگن بزرگ آغاز می‌شود، نام‌های موسی، کوروش و رومولوس (بنیانگذار شهر روم) برای ما کاملاً آشناست. رانک توانسته‌است در کتاب "افسانهٔ تولد قهرمان" که اولین بار در سال ۱۹۵۹ منتشر شده، تعداد زیادی از این قهرمانان که دارای کودکی کلاً یا به‌طور جزئیً نظیر هم بوده‌اند، مانند ادیپ، کارنا، پاریس، تلفوس، پرسه، هراکلس، گیلگمش، آمفیون، زئوس و غیره را گردآوری نماید.فروید، ص ۴ و ۵ به نقل از The Myth of the Birth of the Hero, by Otto Rank
همچنین دو داستان یونانی کاملاً مشابه با مهمانی آژی دهاک (پدر بزرگ کوروش) در افسانه‌های یونانی نیز وجود دارد. بنظر دو محقق هو و ولز از انگلستان، این داستان در اصل ریشهٔ یونانی دارد و در داستان‌های یونانی، نمونه‌هایی از آن دیده می‌شود. برای مثال افسانهٔ آتریوس آورده شده‌است.توضیحان آخر کتاب تاریخ هرودوت. نوشته شده توسط مترجم وحید مازندرانی، ص ۵۲۵
پس به بهانهٔ آشتی با وی، او را با فرزندانش به میهمانی فرا خواند. چون آمدند چند تن از آن کودکان را کشت و به خورد پدر داد. لیکن پسر نوزاد "ثی یستس" را به دشتی برده، رها کرد.
ماده بزی او را شیر داد و پروراند و این کودک چون بزرگ شد، بازگشت و کین پدر از "آتریوس" بازجست.توضیحان آخر کتاب تاریخ هرودوت. نوشته شده توسط مترجم وحید مازندرانی، ص ۵۲۵ به نقل از ref>Oxford Classical Dictionary,P10
کتزیاس داستان تولد کورش را به گونه‌ای متفاوت از هرودوت تعریف کرده‌است. وی می‌گوید: «کوروش پسر چوپانی از قبیلهٔ مردها بود که از شدت احتیاج مجبور گردید راهزنی پیش گیرد و به کارهای پست اشتغال ورزد که از این جهت، مکرر تازیانه خورد. او با آستیاگ، آخرین شاه ماد، هیچگونه قرابتی نداشت و از راه حیله و تزویر به مقام سلطنت رسید.» وی ادامه می‌دهد که پدر کوروش "اَترَداد" نام داشته که از شدت فقر، دزدی می‌کرده و مادرش که "اَرگُسته" خوانده می‌شد، با چراندن بُزهای دیگران روزگار می‌گذراند. کوروش از شدت فقر به اکباتان رفت و در برابر دریافت غذا و لباس، بردهٔ یکی از جاروکشان دربار می‌شود، اما چون سرپرست جاروکشان مرد سخت‌گیری بود و او را شلاق می‌زد، کوروش نزد سرپرست مشعل‌داران می‌رود و طرف توجه او قرار می‌گیرد. او کوروش را به شاه نزدیک‌تر می‌کند و مشعل‌داری شاه را به او می‌دهد. وی در این کار نیز موفق می‌شود و سرانجام به خدمت اَرتمباز، شرابدار مخصوص شاه، در می‌آید و به سبب ظرافت و مهارت، حتی مورد توجه شاه نیز واقع می‌شود. این توجه چنان زیاد است که هنگامی که ارتمباز بیمار می‌شود، کوروش را برای جانشینی خود پیشنهاد می‌دهد. ارتمباز که فرزندی نداشت کوروش را به فرزندی خود نیز پذیرفت و چون از بیماری جان سالم به‌در نمی‌برد، کوروش به میراث هنگفتی دست می‌یابد.
دینون به نقل از کتزیاس می‌نویسد که کوروش در زمانی که محافظ شاه ماد بوده‌است در خواب دید که سه بار در حال دست بردن در خورشید است. این خواب را برای وی چنین تعبیر کردند که سی سال فرمانروایی خواهد کرد.
گزنفون دربارهٔ کودکی کوروش بر این عقیده‌است که او پسر کمبوجیه و ماندان دختر شاه ماد است. گزنفون می‌گوید که کوروش از زمان تولد تا سن ۱۲ سالگی نزد پدر و مادر خویش در پارس زیسته و تربیت پارسی یافته و در سن ۱۲ سالگی برای چند سال به نزد پدر بزرگش یعنی شاه ماد رفته و در آن‌جا با روش زندگی و جنگ مادی آشنایی پیدا کرده‌است. سپس به پارس برگشته و تربیت پارسی خود را به اتمام رسانده‌است.
گزنفون می‌گوید که کوروش موافق با حکایات و آوازهایی که هنوز در نزد پارسی‌ها محفوظ است، خیلی شکیل و خوش خلق و به‌قدری طالب معرفت و نام بود که همه‌گونه زحمات و مشقات را تحمل می‌کرد تا شایان تمجید باشد.
در بسیاری از افسانه‌هایی که دربارهٔ تولد کوروش نقل شد، به‌جز نوشته‌های کتزیاس، دیگر نویسندگان، ماندانا دختر آستیاگ را مادر کوروش دانسته‌اند، در حالی که به‌سادگی می‌توان به این نتیجه رسید که چنین چیزی محال است. البته برای رسیدن به این مقصود باید اندکی به تاریخ ماد بازگردیم:
هووخشتره، شاه ماد پس از اتحاد با بابلی‌ها در سال ۶۱۲ قبل از میلاد، نینوا پایتخت آشور را فتح کرد. وی در سال ۵۸۵ قبل از میلاد نیز همچنان فرمانروا بود و در این زمان با الیاتس شاه لودیه و پدر کرزوس در غرب آسیای صغیر در حال جنگ بود. هرودوت می‌نویسد که در حین جنگ، «روز ناگهان تبدیل به شب شد». دو طرف جنگ، وحشت‌زده از کسوف، بی‌درنگ تصمیم به صلح گرفتند. دانش اخترشناسی تاریخ دقیق این واقعه را روز ۲۸ ماه مه سال ۵۸۵ پیش از میلادی تعیین می‌کند.
هووخشتره ۴۰ سال بر ماد فرمانروایی کرد که ۲۸ سال آن را زیر فرمانروایی سکاهای کیمری گذراند؛ بنابراین آستیاگ، پسر هووخشتره، احتمالاً در ۵۸۴ پیش از میلاد جانشین پدر شده‌است زیرا هرودوت ۳۵ سال فرمانروایی را به آستیاگ نسبت می‌دهد و می‌دانیم که او در سال ۵۵۰ پیش از میلاد از کوروش شکست خورد. به هر روی، آستیاگ به هنگام به تخت‌نشینی مردی میانسال بوده‌است و به این ترتیب می‌توانسته در حدود سال ۵۸۵ دختری دم‌بخت داشته‌باشد و اگر فرض کنیم که خواب‌های نگران‌کننده‌اش را درست در آغاز پادشاهی‌اش دیده باشد، ماندانا می‌توانسته پسری که گفته می‌شود کوروش است -اگر خیلی زود در نظر بگیریم- در سال ۵۸۳ پیش از میلاد به دنیا آورده باشد. اما در این هنگام کوروش تاریخی ۱۷ ساله بوده‌است زیرا در ۶۰۱ پیش از میلاد چشم به‌جهان گشوده بود. این نکته را علاوه بر نوشته‌های دینون و یوستین، کتاب دانیال نیز به صراحت بیان می‌کند و می‌نویسد که کوروش، فاتح بابل به هنگام پیروزی در نبرد بابل [۵۳۹ پیش از میلاد] ۶۲ ساله بوده‌است. احتمالاً رواج این روایت ریشه‌های سیاسی داشته‌است و هدفش این بوده که از بنیان‌گذار شاهنشاهی هخامنشی، مردی نیمه‌مادی بسازد تا مادها را با فرمانروایی پارس‌ها آشتی دهد.
بخش مرکزی شهرستان پلدشت یکی از بخش‌های تابعه شهرستان پلدشت در استان آذربایجان غربی است.استان‌شناسی آذربایجان غربی،شرکت چاپ و نشر کتاب‌های درسی ایران،سال ۱۳۹۰،ص۳۲
شهر پلدشت
بخش ارس یکی از بخش‌های تابعه شهرستان پلدشت در استان آذربایجان غربی است.استان‌شناسی آذربایجان غربی،شرکت چاپ و نشر کتاب‌های درسی ایران،سال ۱۳۹۰،ص۳۲
شهر نازک علیا
بسکتبال ناشنوایان رشته ای ورزشی ویژه افراد ناشنوا است که در آن از زبان اشاره برای ارتباط برقرار کردن بین بازیکنان و مربیان و داوران استفاده می‌شود. این ورزش برای نخستین بار توسط تیم‌های بسکتبال ناشنوایان استرالیا ، بریتانیا و ایالات متحده آمریکا رسمیت یافت.
فدراسیون بین‌المللی بسکتبال ناشنوایان (دی.آی.بی.اف) ارگانی جهانی وابسته به فدراسیون بین‌المللی بسکتبال (فیبا) و کنفدراسیون المپیک ناشنوایان می‌باشد که در فبریه سال ۲۰۰۳ تشکیل شد و مسئولیت‌های مربوط به این رشته را برعهده دارد.
بخش مرکزی شهرستان شوط یکی از بخش‌های شهرستان شوط در استان آذربایجان غربی کشورایران است.استان‌شناسی آذربایجان غربی،شرکت چاپ و نشر کتاب‌های درسی ایران،سال ۱۳۹۰،ص۳۲
بخش قره قویون شهرستان شوط یکی از بخش‌های شهرستان شوط در استان آذربایجان غربی در کشور ایران است.استان‌شناسی آذربایجان غربی،شرکت چاپ و نشر کتاب‌های درسی ایران،سال ۱۳۹۰،ص۳۲
دهستان‌های بخش قره قویون:
شهر مرگنلر مرکز بخش قره قویون شهرستان شوط در استان آذربایجان غربی در کشور ایران است. این شهر دومین شهر شهرستان شوط است. این شهر بر اساس مصوبه هیئت دولت با تجمیع روستاهای مرگن عزیزآباد ،مرگن وسط، مرگن قدیم ،مرگن اسماعیل‌کندی در آذرماه سال ۱۳۸۶ از روستا به شهر ارتقا یافت و بزرگراه بازرگان-تبریز از وسط این شهر عبور می‌کند. این شهر به دلیل قرار گرفتن در دروازه منطقه آزاد تجاری-صنعتی ماکو و مجاورت فرودگاه منطقه آزاد تجاری-صنعتی ماکو از موقعیت بسیار مهم اقتصادی و ارتباطی برخوردار است. این شهر در ۲۵ کیلومتری جنوب شرق شوط واقع شده‌است.
زبان رایج در این شهر ترکی آذربایجانی است
دین مردم این شهر اسلام و از اهل تشیع تشکیل شده‌است.http://web.itu.edu.tr/~yayla/turkmit.pdf
ساکنین این شهر از بازماندگان طایفهٔ قره‌قویانلوها می‌باشند. قره‌قویان در زبان ترکی به معنی کسانی است که کلاه سیاه بر سر می‌گذارند و اهل تشیع هستند و در فرهنگ ایران هم در حال حاضر روحانیونی که سید هستند عمامه سیاه بر سر می‌گذارند. طایفه دیگری که کلاه سفید بر سر می‌گذاشتند به آق قویانلوها معروف بودند که اشتباهاً نام آنها آق قویونلو (مالکان گوسفند سفید) ترجمه شده‌است که عموماً سنی مذهب بوده‌اند. مورخین و مترجمینی که با آذری و فرهنگ این مردم ناآشنا بوده‌اند اشتباهاً نام این طایفه را به جای قره قویانلوها (کسانی که کلاه سیاه بر سر می‌گذارند) به قره قویونلوها (مالکان گوسفند سیاه) ترجمه کرده‌اند. نام طایفه قزلباش‌ها هم به خاطر کلاه سرخی بوده که به سر می‌گذاشتند.
مرگنلر از تاریخ و سابقه طولانی برخوردار است به طوری که یکی از کلیساهای ارمنیان بنام کلیسای گئورگ مقدس در قرن‌های ۱۶ و ۱۷ میلادی در مرگن ساخته شده بوده ولی سپس ویران شده و از بین رفته و فقط در کتاب‌های تاریخی ارمنی به آن اشاره شده‌است. کلیساهای دیگری به همین نام در روستای هفتوان سلماس و روستای گردآباد ارومیه ساخته شده‌اند که هنوز هم دایر می‌باشند.میشل م. مزاوی، پیدایش دولت صفوی، ترجمه دکتر یعقوب آژند ص. ۴۵ و ۴۶آراکلیان، واروژان، تاریخچه و روند شکل‌گیری بناهای مذهبی ارمنیان در ایران، کنگرهٔ تاریخ معماری و شهرسازی ایران، تهران، سازمان میراث فرهنگی کشور، جلد سوم، ص. ۴۰۵ تا ۴۵۲.هویان، آندرانیک، ارمنیان ایران، تهران، مرکز بین‌المللی گفتگوی تمدن‌ها، ۱۳۸۰.هویان، آندرانیک، کلیساهای ا رمنیان ایران، تهران، معاونت معرفی و آموزش سازمان میراث فرهنگی، ۱۳۸۲.
صفوةالصفا قدیمی‌ترین اثری است که از تبارشناسی صفویان در دست است که در سال ۱۳۵۰ قمری توسط ابن بزاز اردبیلیhttp://www.iranicaonline.org/articles/ebn-bazzaz از شاگردان شیخ صدرالدین پسر شیخ صفی‌الدین اردبیلی نوشته شده‌است. طبق گفته ابن بزاز شیخ از نسل یک شاهزاده کرد از شهر سنجار به نام فیروزشاه زرین کلاه بود. نسل پدری خانواده صفوی بر اساس صفوت الصفا عبارت است از: «شیخ صفی الدین عبدل فتاح اسحاق فرزند شیخ امین الدین جبرئیل فرزند الصالح قطب الدین ابوبکر فرزند صلاح الدین رشید فرزند محمد الحافظ الکلام الله فرزند اواد فرزند بیروز الکردی السنجری.» بعدها شاهان صفوی ادعا کردند که سید بود و از نسل پیامبر اسلام هستند. در سلسله النسب الصفویه که در زمان شاه سلیمان تهیه شد آمده‌است که نسل شیخ صفی الدین به قرار زیر است: «شیخ صفی الدین ابوالفتح اسحق ابن شیخ امین‌الدین جبرائیل بن قطب‌الدین ابن صالح ابن محمد الحافظ ابن عوض ابن فیروزشاه زرین کلاه ابن محمد ابن شرفشاه ابن محمد ابن حسن ابن سید محمد ابن ابراهیم ابن سید جعفر بن سید محمد ابن سید اسمعیل بن سید محمد بن سید احمد اعرابی بن سید قاسم بن سید ابو القاسم حمزه بن موسی الکاظم ابن جعفر الصادق ابن محمد الباقر ابن امام زین العابدین بن حسین ابن علی بن ابی‌طالب».
نواده شیخ صفی، شیخ جنید با خدیجه بیگم خواهر اوزون حسن و دختر علی بیگ ازدواج کرد. حیدر پسر جنید با عالمشاه بیگم دختر اوزون حسن از همسر او تئودورا دختر ژانن چهارم پادشاه ترابوزان ازدواج کرد. نسل مادری شاه اسماعیل به این شرح است: حلیمه بیگم دختر اوزون حسن پسر علی بیگ پسر قرایولوک عثمان از همسرش که دختر الکسیوس سوم بود و خود عثمان بیگ پسر ماریا دختر باسیل پادشاه ترابوزان بود.
امپراتریس گو-ساکوراماچی با نام کامل "گو-ساکوراماچی تنو" ۱۱۷مین فرمانروا و در دوره‌های امپراتوری ژاپن وی ۸مین و آخرین امپراتریسِ فرمانروای ژاپن استPonsonby-Fane, Richard. (1959). "The Imperial House of Japan," p. 120..
گو-ساکوراماچی در ۲۳ سپتامبر ۱۷۴۰ با نام توشیکو (智子, Toshiko) به دنیا آمد. وی دومین دختر امپراتور ساکوراماچی بود و امپراتور موموزونو برادر کوچکترش بود. خواهر بزرگتر او در جوانی درگذشت و در پی کناره‌گیری برادر کوچکش از امپراتوری با فرمان ویژه امپراتور موموزونو، خواهر بزرگترش توشیکو با نام گو-ساکوراماچی به امپراتوری رسید. در این زمان پسر برادرش با نام هیده‌هیتو (Hidehito) تنها ۵ سال داشت. بعدها هیده‌هیتو با نام گو-موموزونو (Go-Momozono) به امپراتوری می‌رسد.
از حکومت آخرین امپراتریس به نام میشو (明正天皇, Meishō Tennō) در ژاپن تا امپراتوری گو-ساکورا ماچی در ۱۵ سپتامبر ۱۷۶۲ مدت زمان ۱۱۹ سال فاصله زمانی وجود داشت.
در ۲۳ می ۱۷۷۱ پس از نزدیک ۸ سال و ۴ ماه امپراتوری بر ژاپن، قدرت را بر اساس رسم سنتی خانواده سلطنتی به برادر زاده‌اش گو-موموزونو (後桃園天皇) واگذار کرد.
حکومت گو-موزومونو در ۱۶ دسامبر ۱۷۷۹ با مرگ وی به پایان رسید و مشاوران بلند‌پایه، موروهیتو (師仁) فرزند ششم شاهزاده کان‌این-نو-میا سوکه‌هیتو (閑院宮典仁) را که از حمایت مشاور اعظم کانپاکو (Kampaku) برخوردار بود را به عنوان فرزند خوانده امپراتور درگذشته معرفی کرده و بدین ترتیب موروهیتو با نام امپراتور کوکاکو (光格天皇) به امپراتوری رسید.و گو-ساکوراماچی از این پس نگهبان امپراتور جوان شد"Annales des empereurs du Japon," pp. 419–420.
او کتابی با عنوان "کینچو-ننجو نو کوتو" (禁中年中の事)به معنی سوژه‌های سال‌های امپراتوری از خود برجای گذاشته که شامل اشعار و روزانه‌نگاری وی است.
ساکوراماچی در سال ۱۸۱۳ در سن ۷۳ سالگی درگذشت.
فهرست امپراتوران ژاپن
سای یک سلاح سرد ژاپنی است. این اسلحه بیشتر در جزیره اوکیناوا استفاده می‌شد.سای - اسلحه‌ای در هنرهای رزمی.
پیش از آنکه این اسلحه با نام سای به اوکیناوا وارد شود در کشورهای دیگری مانند اندونزی، هند، مالزی، ویتنام، چین، و تایلند بکار می‌رفته در اندونزی چنین سلاحی را چابانگ (chabang) می‌نامیدند که خود نوع پیشرفته سلاحی است که در هند با نام تریشولا شناخته می‌شود. گمان می‌رود که این اسلحه از ریشه وسیله‌ای مانند چنگک کشاورزی باشد که کشاورزان از آن استفاده می‌کردند. این اسلحه با نام سای در اصل در جزیره اوکیناوای کشور ژاپن استفاده می‌شد. پلیس محلی اوکیناوا (Ufuchiku) در دوره فئودال ژاپن از وسیله‌ای مانند سای بهره می‌برد که بنام جیت یا جوت شناخته می‌شد و شباهت زیادی با اسلحه سای دارد. جیت در نوع پیشرفته با نام سای-جیت نیز شناخته می‌شود.
این اسلحه توسط موتو چوهئی (Moto Chohei) یک شاهزاده اوکیناوایی در سال ۱۶۶۸ به صورت پیشرفته درآمد." راز هنرهای رزمی سلطنتی ریوکیو", Kanenori Sakon Matsuo, BoD – Mar 31, 2005 P.81
این اسلحه به‌شکل یک نیزه کوتاه سه‌شاخه است و معمولاً سای به صورت جفت کاربرد دارد. گاهی سومین سای هم می‌تواند وجود داشته باشد که به عنوان جایگزین یا کاربرد پرتابی آن حمل می‌شود.
این باور وجود دارد که کشاورزان اوکیناوایی از سای برای مقابله با کاتانا یا شکستن آن استفاده می‌کردند. اما در واقع این سلاح برای مبارزه با سامورایی ها و جنگ افزارها ی آنان ساخته نشده.
گفته می‌شود که سای مانند بیشتر سلاح‌های کشاورزان به صورت تصادفی به وجود آمده و کم‌کم در سبک‌های رزمی (Kobudo) اوکیناوا آموزش داده شده و سپس به هنر رزمی ژاپنی کاراته وارد شد.
در هنرهای رزمی ژاپن با سلاحی به نام «مانجی سای» نیر کار می‌کنند که این سلاح به شکل صلیب شکسته است.مشابه سلاح سای در هنر های رزمی هندی و چینی نیز فراوان است.
سای شامل ۶ قسمت اصلی زیر است:
لاکپشت های نینجا یک کمیک آمریکایی است که در آن سلاح سای در دست یکی از چهار شخصیت اصلی قرار دارد. در این کمیک شخصیت رافائل در مبارزات خود از سلاح سای استفاده می کند.
گمان می‌رود که کاتای سای زمان زیادی است که وجود دارد و از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شده و بسیار بیشتر از کاتاهای کنونی (با سای) بوده‌است و با گذشت زمان استادان بزرگ هنرهای رزمی ژاپن بیشتر این کاتاها و حرکات را حذف کردند. علت حذف آن‌ها سختی بیش از حد یادگیری و تأثیر کم آن‌ها در مبارزات واقعی بوده.
کاتانا
سانچیکو
لانچیکو
ریکما
نماد الکترونیک شکلی است که برای نشان دادن عناصر الکتریکی و الکترونیکی روی نقشه‌های فیبر مدار چاپی و مدار الکتریکی به کار می‌رود.
نمادهای الکترونیک و الکتریک به‌طور گسترده‌ای در نقشه‌ها و مدارهای الکترونیک برای نشان دادن عناصر الکترونیک مورد استفاده قرار می‌گیرند.
نمادهای الکترونیک فهرست شده در این جدول‌ها پرکاربردترین نمادهای موجود (و نه همهٔ آنها) در دنیای الکترونیک هستند.هابی‌پراجکت - نمادهای عنصرهای الکترونیک
نماد عنصرهای الکترونیک یا الکتریک بر اساس کشور استفاده‌کننده متفاوت است. اما اکنون تا حدود زیادی این نمادها به نمادهای با استاندارد جهانی تبدیل شده‌اند.
گروهی از این نمادها و عنصرهای الکترونیک پس از دگرگونی و پیشرفت‌های دنیای الکترونیک دیگر کاربرد ندارند. (مانند لامپ‌های خلأ)
برای نشان دادن سمبل‌ها و نگاره‌های نمادین چندین نوع استاندارد ملی و بین‌المللی وجود دارد که مهم‌ترین آن‌ها شامل:
در مواردی بر اساس نوع کاربرد و محل کاربرد، شکل نمادها می‌تواند متفاوت باشد مانند کاربرد نماد چراغ‌ها یا نماد منبع قدرت در نقشه‌های آرشیتکتی با نقشه‌های الکترونیک. گاهی نیز نمادهای محلی و بومی در مناطقی با نمادهای استاندارد جهانی فرق می‌کنند.
نام دستگاه‌ها یا قطعاتی که در صنعت الکترونیک از آن‌ها استفاده می‌شود:
این فهرست یک فهرست کامل نیست و تنها قطعات پرکاربرد الکترونیک را نشان می‌دهد:Circuit Symbols for all Electronic Components. Talking Electronics, 2013. Retrieved 01 Apr 2015.Electrical Symbols & Electronic Symbols. RapidTables, 2012. Retrieved 17 April 2016.
محمدحسین کبادی متولد تهران، شناگر پروژه شنای طول خلیج فارس از امدادگران و جزو نیروهای واکنش سریع جمعیت هلال احمر ایران است.مشرق نیوز-شناگر ایرانی به رکورد جهانی رسید. وی مسافت یک هزار و ۵۰ کیلومتری خلیج فارس را با هماهنگی جمعیت هلال احمر از استان هرمزگان شروع و در مدت ۸۵ روز تا اروندکنار در استان خوزستان شنا کرد.جهان نیوز
کبادی این مسیر را با لباس غواصی، فین و در بعضی از قسمت‌های مسیر داخل محفظه ضد کوسه شنا کرد و در ۲۳ اسفند ۱۳۹۰ مسیر ۱۰۵۰ کیلومتری را در ۸۵ روز به پایان رسانید.پایان پروژه شنای خلیج فارس
محمد کبادی با شنای مسافت ۱۰۵۰کیلومتری توانست دو رکورد نادر در تاریخ شنای جهان ثبت نماید: ۱- رکورد سریع و طولانی‌ترین مسافت شنا در آبهای آزاد جهان با شنای طول خلیج فارس و ثبت در کتاب گینس ۲- رکورد اولین انسانی که در طول تاریخ توانسته مسافت بالای ۱۰۰۰کیلومتر را شنانماید- ثبت در سازمان آبهای آزاد جهان در ایالات متحده آمریکا
روز پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت به همت هلال احمر مراسمی برگزار شد و از محمد حسین کبادی و مجید انتظامی به عنوان سفیران صلح و نوعدوستی توسط رئیس‌جمهور تقدیر شد.
پروژه شنای طول خلیج فارس از ۲۸ آذرماه ۱۳۹۰ از جزیره هرمز آغاز شد و نقطه پایانی آن نیز اروندکنار در استان خوزستان بود. این پروژه با شعار خلیج تا ابد فارس و پیام صلح و انسان دوستی مردم ایران در مدت ۸۵ روز انجام شد.
امارات متحده عربی برای اینکه این پروژه در مرز آبی این کشور اجرا شود مبلغ ۲/۵ میلیون دلار، بورسیه تحصیلی و اقامت در آمریکا را به وی پیشنهاد داده بودند که وی این پیشنهاد را رد کرده‌است.اختصاصی-مردی که برای نام خلیج‌فارس از۲ میلیارد تومان گذشتسایت الف-رد پیشنهاد ۲ میلیاردی اماراتی‌ها بخاطر خلیج فارس
جان استیون آکواری متولد ۱۹۳۸ در شهر مبولو (Mbulu)، تانزانیا که نماینده کشورش برای شرکت در مسابقه دوی ماراتن بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۶۸ مکزیکو سیتی بود و با زمان ۳ ساعت و ۲۵ دقیقه و ۲۷ ثانیه از خط پایان گذشت.
جان استیون آکواری با قد ۱٫۶۰ متر و وزن ۵۰ کیلوگرم، نماینده کشور تانزانیا وی یکی از ۷۲ شرکت‌کننده در دوی ۴۲ کیلومتر ماراتن بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۶۸ بود.
در بین کیلومتر ۱۹ و ۲۰ این مسابقه جان استیون به سختی به زمین خورد و زانوی وی آسیب جدی دید. پس از بانداژ پای آسیب دیده به دویدن خود ادامه می‌داد و در راه گاهی ایستاده و دست بر روی پای آسیب دیده می‌گذاشت و باز به دویدن ادامه می‌داد.
ساعت حدود ۱۹ بود و هوا نیز تاریک شده بود. تماشاچی‌ها در حال ترک استادیوم بودند که با صدای آژیر و چراغ پلیس متوجه ورود جان استیون آکواری به استادیوم شدند. تماشاچی‌های باقی‌مانده در استادیوم اکنون تا جایی که می‌توانستند در حال تشویق استیون بودند. وی پس از ۳ ساعت و ۲۵ دقیقه و ۲۷ ثانیه از زمان آغاز مسابقه از خط پایان گذشت.
در میان 57 نماینده شرکت‌کننده در دوی ماراتن ۴۲ کیلومتر بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۶۸ جایگاه نخست را مامو وولده (Mamo Wolde) از اتیوپی با زمان ۲ ساعت و ۲۰ دقیقه و ۲۶ ثانیه از آن خود کرد. این در حالی است که جان استیون به عنوان نفر پنجاه و هفتم و آخرین دونده‌ای که از خط پایان گذشت با اختلاف ۱ ساعت و ۴ دقیقه و ۵۰ ثانیه از خط پایان گذشت.
وی در پاسخ به پرسش خبرنگاری که دلیل اصرار وی بر تمام کردن مسابقه را (با وجود زخم‌هایش) جویا می‌شد گفت:
جان استیون پس از بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۶۸ به مدت ۱۰ سال دیگر ورزش دوندگی را ادامه داد. وی جایگاه پنجم دوی ماراتن بازی‌های کشورهای مشترک‌المنافع انگلستان را در سال ۱۹۷۰ بدست آورد.
نام جان استیون آکواری بر روی ارگان کمک برای آمادگی دوندگان تانزانیایی برای بازی‌های المپیک نیز گذاشته شد.
از وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۰ سیدنی نیز دعوت شد و همچنین در آوریل سال ۲۰۰۸ از طرف کشورش نماینده حمل مشعل بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ شد.
ویرجیلیوس آلکنا عضو تیم ملی لیتوانی در ماده پرتاب دیسک است.
وی پرچم‌دار کشورش در المپیک تابستانی ۲۰۱۲ بود.ایسنا- این پرچمداران معروف در لندن: نادال، شاراپوا، جوکوویچ، آلکنا و ...، بازدید در ۲۷ مرداد ۱۳۹۱. در مسابقات پرتاب دیسک این بازیها نیز، با پرتابی به میزان ۶۷ متر و ۳۸ سانتیمتر، پس از رابرت هارتینگ، احسان حدادی و گرد کانتر در جایگاه چهارم ایستاد و از به‌دست‌آوردن نشان المپیک بازماند.
جیل استاین پزشک آمریکایی و نامزد انتخابات ریاست جمهوری ایالات متحدهٔ آمریکا در سال ۲۰۱۲ و ۲۰۱۶ از طرف حزب سبز آمریکا بود.Reply by Jill Stein, to the GPUS Outreach and exploratory questionnaire for the 2012 GPUS presidential nomination GP.org او پیش از این، در سال ۲۰۰۲ کاندیدای فرمانداری ماساچوست بود.2 more candidates jump into Mass. governor's race Boston Globe, February 4, 2010Wayland's Jill Stein to launch campaign for governor MetroWest Daily News, February 4, 1010
استاین در ۱۴ مهٔ ۱۹۵۰ در شیکاگو، ایلینوی زاده شد و در هایلند پارک، ایلی‌نوی بزرگ شد. او دانش‌آموختهٔ کالج هاروارد (۱۹۷۳) و دانشکده پزشکی هاروارد (۱۹۷۹) است.Mass.Gov - Massachusetts Board of Registration in Medicine
استاین نامزد حزب سبز-رنگین‌کمان در انتخابات فرمانداری ماساچوست در سال ۲۰۰۲ بود که در این انتخابات او با ۷۶٬۵۳۰ رأی که حدود ۳٫۵ درصد از آرا بود از بین پنج نامزد در جایگاه سوم قرار گرفت."2002 Election Results, Governor" 'CNN.com". Retrieved October 14, 2011.
پس از رسیدن به رتبهٔ سوم در انتخابات فرمانداری ماساچوست در سال ۲۰۰۲، استاین در سال ۲۰۰۴ برای نمایندگی مجلس نمایندگان ایالتی از منطقهٔ لکسینگتون، ماساچوست اقدام کرد.State Election 2004 Candidates for Election Elections Division, Secretary of the Commonwealth of Massachusetts, retrieved February 8, 2010 در این انتخابات، او با کسب ۳٬۹۱۱ رأی که برابر با ۲۱٫۳ درصد از آرای مأخوذه در سه دور رأی‌گیری بود، نتیجه را به نمایندهٔ کنونی این منطقه، توماس استنلی، واگذار کرد که ۵۹٫۶ درصد از آرا را کسب کرده بود."State Election Results 2004." Elections Division, Secretary of the Commonwealth of Massachusetts, retrieved November 3, 2006.
استاین در ۴ مارس ۲۰۰۶ برای سمت دبیر مشترک‌المنافع ماساچوست و از طرف حزب سبز-رنگین‌کمان نامزد شد و در رقابت با بیل گالوین نامزد حزب دموکرات ایالات متحده آمریکا، با کسب ۳۵۳٬۵۵۱ رأی که ۱۸ درصد آرای مأخوذه بود، نتیجه را واگذار کرد.http://www.sec.state.ma.us/ele/elepdf/rov06.pdf رسیدن به ۱۸ درصد از نتیجهٔ آرای مأخوذه تا آن زمان بهترین نتیجهٔ انتخاباتی برای یک نامزد حزب سبز آمریکا در انتخابات دبیری مشترک‌المنافع در تمام ایالات بود.
استاین در مارس ۲۰۰۵ در انتخابات محلی لکسینگتون، ماساچوست به عنوان نمایندهٔ شهر از حوزهٔ ۲ در نشست شهر برگزیده شد. او از میان شانزده نامزد که برای دست‌یابی به هفت کرسی با یکدیگر رقابت می‌کردند با کسب ۵۳۹ رأی که برابر با ۲۰٫۶ درصد آرای مأخوذه بود به رتبهٔ اول رسید. او همچنین در سال ۲۰۰۸ با کسب رتبهٔ دوم از سیزده نامزد برای کسب هشت کرسی دوباره به این سمت انتخاب گردید.
در ۸ فوریهٔ ۲۰۱۰ استاین اعلام کرد که در انتخابات فرمانداری ایالت ماساچوست در سال ۲۰۱۰ وارد رقابت شده‌است.Stein denounces Beacon Hill "corruption tax" as she announces run for governor Boston.com, February 8, 2010 او در این انتخابات به رقابت با معاون فرماندار، «ریچارد پی. پارسل» پرداخت که یک کارمند جراحی و ارزیاب ارگونومی از هولیوک بود.Gubernatorial candidate Jill Stein of Green-Rainbow Party, introduces lieutenant governor candidate Richard P. Purcell, of Holyoke "The Republican (Springfield)", April 3, 2010 در مه این سال استاین دفتر انتخاباتی‌اش را در بوستون در دورچستر، ماساچوست باز کرد.Stein’s grass-roots campaign planted in Fields Corner Boston Globe, May 16, 2010 استاین در این انتخابات در ۲ نوامبر ۲۰۱۰ با کسب ۳۲٬۸۱۶ رأی از مجموع ۲٬۲۸۷٬۴۰۷ رأی مأخوذه به کار خود پایان داد.
در اوت ۲۰۱۱ استاین اعلام کرد که برای رسیدن به ریاست جمهوری ایالات متحدهٔ آمریکا در انتخابات انتخابات ریاست‌جمهوری ایالات متحده آمریکا (۲۰۱۲) از طرف حزب سبز آمریکا وارد رقابت می‌شود. او در یک پرسش‌نامهٔ منتشرشده نوشت که تعدادی از فعالان سبز از او برای شرکت در انتخابات دعوت کرده‌اند و او احساس کرده‌است که پس از بحران سقف بدهی ایالات متحده آمریکا که او آن را «حملهٔ حیرت‌انگیز رئیس‌جمهور به تأمین اجتماعی، مدیکر و خدمات درمانی — خیانتی به منافع عمومی» نامیده، احتمال موفقیت وجود دارد. در این نظرسنجی او اعلام کرد که نامزدی خود را در پایان سپتامبر ۲۰۱۱ اعلام خواهد کرد. او بعداً اعلام کرد که نامزدی خود را در ۲۴ اکتبر ۲۰۱۱ اعلام می‌کند.
در ۲۴ اکتبر ۲۰۱۱ استاین در یک کنفرانس خبری در ماساچوست اعلام شروع به تبلیغات انتخاباتی کرد و گفت «همه‌مان فهمیم که ما، مردم عادی، مجبوریم تاوان بدهیم چون احزاب سیاسی که در خدمت یک درصد بالای جامعه هستند قرار نیست مشکلاتی را حل کنند که باقی جامعه با آن مواجه‌اند. ما به افرادی در واشینگتن، دی. سی. نیاز داریم که حاضر نیستند توسط لابی‌گرها خریداری شوند و کسانی که برای تغییر فقط شعار نمی‌دهند.»
در دسامبر ۲۰۱۱ بن منسکی رهبر حزب سبز ایالت ویسکانسین به عنوان مدیر مبارزات انتخاباتی استاین اعلام گردید.
تصمیم استاین برای ورود به رقابت انتخابات ریاست جمهوری با یک انتخابات ساختگی در دانشگاه ایلینوی غربی مورد تشویق قرار گرفت؛ جایی که او در آن از حمایت‌های خوبی برخوردار است. در این انتخابات ساختگی که شامل بلیط‌های سبز برای استاین/مسپلی، بلیط‌های دموکراتیک اوباما/بایدن، و بلیط‌های جمهوری‌خواهان رامنی/رایان بود، استایل با رسیدن به رأی چشمگیر ۲۷ درصدی در مقابل ۳۳ درصد رأی برای رامنی و ۳۹ درصد برای اوباما به کار خود پایان داد. او که با این موفقیت تشویق شده بود، تصمیم گرفت که برای برنده شدن در انتخابات تلاش کند. استاین در یک مصاحبه گفت:
استاین در ژوئن ۲۰۱۲ پس از دستیابی به دوسوم آرای نمایندگان کالیفرنیا به عنوان نامزد احتمالی حزب سبز آمریکا انتخاب شد. او در یک سخنرانی پس از انتخابات کالیفرنیا گفت «رأی‌دهندگان مجبور نخواهند بود که در انتخابات پیش رو از بین دو خدمتگذار وال‌استریت انتخاب کنند. حالا ما می‌دانیم که در رأی‌گیری نامزد سومی هم خواهد بود که یک قهرمان واقعی برای مردم زحمتکش است.»"
در ۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۲ کمپین جیل استاین خبر داد که به اندازهٔ کافی سهم دریافت کرده‌است که برای بودجهٔ رقابتی اولیهٔ فصلی فدرال را دریافت کند و در انتظار تأیید آن از طرف کمیسیون انتخاباتی فدرال است. اگر بودجه تعلق بگیرد، استاین، پس از رالف نادر که در سال ۲۰۰۰ به عنوان اولین فرد، دومین نامزد ریاست جمهوری حزب سبز آمریکا خواهد بود که تاکنون واجد شرایط بوده‌است.
در ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۲ استاین چری هونکالا، فعال ضدفقر را به عنوان همکار اجرایی خود در رقابت‌های انتخاباتی و نامزد حزب سبز برای معاون رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا برگزید.Caldwell, Leigh Ann (July 11, 2012) "Running mate revealed: Green Party running mate, that is", CBS News. Retrieved July 11, 2012.Steinmetz, Katy (July 11, 2012) "The Green Team: Jill Stein's Third-Party Bid to Shake Up 2012", "تایم Swampland" (election blog). Retrieved July 11, 2012.
در ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۲ استاین به عنوان نامزد رسمی حزب سبز آمریکا در کنوانسیون ملی سبز ۲۰۱۲ در بالتیمور برگزیده شد.
در ۱ اوت ۲۰۱۲ استاین، هونکالا و سه نفر دیگر در یک تحصن مقابل بانکی در فیلادلفیا در اعتراض به سلب حق مالکیت مسکن از طرف چند تن از ساکنان شهر که در تلاش برای نگه‌داشتن خانه‌های خود بودند دستگیر شد. استاین تمایلش را برای دستگیر شدن چنین توضیح داد:
استاین در سال ۲۰۱۶ مجدداً نامزدی حزب سبز برای ریاست جمهوری آمریکا را به دست آورد.
جیل استاین، بر پایهٔ خط مشی نیو دیل فرانکلین دلانو روزولت در مواجهه با رکود بزرگ، طرفدار نیو دیل سبز است که بر اساس آن، برای مقابله با تغییرات آب و هوایی و مسائل زیست‌محیطی، شغل‌هایی در راستای استفاده از انرژی‌های تجدیدپذیر با هدف به کارگیری «هر آمریکایی مایل و قادر به کار» ایجاد خواهد شد. استناد به تحقیقات دکتر فیلیپ هاروی، استاد حقوق و اقتصاد دانشگاه راتگرز، به عنوان شواهدی از اثرات اقتصادی موفقیت‌آمیز پروژه‌های نیو دیل دههٔ ۱۹۳۰ به حساب می‌رود. از طرح‌هایی که استاین در نظر دارد می‌توان به کاهش ۳۰ درصدی هزینه‌های نظامی ایالات متحدهٔ آمریکا، بازگرداندن نیروهای نظامی آمریکا به کشور، افزایش مالیات‌ها در زمینه‌هایی از قبیل سود سرمایه، پناهگاه‌های مالیاتی دریایی و املاک و مستغلات چندمیلیون دلاری اشاره کرد. استاین همچنین، برنامه‌هایی در نظر دارد تحت عنوان همگرایی در مقابل چیزی که او بحران‌های زیست‌محیطی فزاینده در آب، خاک، شیلات و جنگل‌ها می‌داند و بر اساس این برنامه‌ها با ایجاد زیرساخت‌های پایدار که بر اساس انرژی‌های تجدیدپذیر پاک عمل می‌کنند، همچنین اصول جوامع سازگار با محیط زیست مانند افزایش خطوط راه آهن حمل و نقل عمومی درون‌شهری و بین‌شهری، ایجاد «خیابان‌های کامل» که با داشتن ایمنی کافی موجب تشویق شهروندان به استفاده از دوچرخه و استفاده از سیستم‌های حمل و نقل پیاده شده و باعث توسعهٔ سیستم‌های غذایی منطقه‌محور می‌شود که بر اساس کشاورزی ارگانیک پایدار است.
گرد کانتر عضو تیم ملی دو و میدانی استونی و قهرمان جهان در پرتاب دیسک است.
وی در بازیهای المپیک ۲۰۱۲ لندن، با پرتابی به میزان ۶۸ متر و ۳ سانتیمتر، پس از رابرت هارتینگ آلمان و احسان حدادی ایران بر سکوی سوم ایستاد و به نشان برنز المپیک رسید.
لورنس استرن (زاده ۱۷۱۳ - درگذشت ۱۷۶۸) رمان‌نویس و کشیش انگلیسی-ایرلندی کلیسای انگلیکان که به خاطر رمان زندگی و عقاید آقای تریسترام شندی شناخته می‌شود. دیگر اثر مهم او سفراحساساتی از فرانسه تا ایتالیا است. استرن در عین‌حال موعظه‌ها و خاطرات بسیاری نوشت، در سیاست محلی درگیر بود و سرانجام در لندن بعد از سال‌ها مبارزه با بیماری سل درگذشت.
لورنس استرن در ۱۷ نوامبر ۱۷۱۳ متولد شد. پدرش راجر استرن یک نظامی بود. در دهه اول زندگی لاورنس، خانواده ناچار بود به خاطر مأموریت‌های راجر مرتب از یک شهر به شهر دیگر نقل مکان کنند. راجر استرن در ۱۷۳۱ به جامائیکا اعزام شد در آنجا بر اثر ابتلا به تب درگذشت. پس از آن لورنس به کالج عیسی مسیح در کمبریج فرستاده شد. استرن در ژانویه ۱۷۳۷ با درجه کارشناسی هنر فارغ‌التحصیل شد و در تابستان ۱۷۴۰ هم دوباره به دانشگاه برگشت تا مدرک کارشناسی ارشد خود در رشته هنر دریافت کند.
استرن در ۱۷۳۸ به عنوان کشیش کلیسایی در جنگل یورکشایر منصوب شد. در سال ۱۹۴۱ با الیزابت ازدواج کرد که مثل خود او به بیماری سل مبتلا بود. عموی استرن عضو قدیمی و ارشد حزب سیاسی محلی ویگ بود. مطالب سیاسی که لورنس استرن در روزنامه‌ها می‌نوشت بین این دو نفر درگیری طولانی مدتی را به وجود آورد. ژاک استرن عموی لاورنس مرد متنفذی بود، معاون اسقف کلیسای کلیولند و رهبر سرایندگان صومعه یورک.
لورنس استرن ۲۰ سال در ساتون (جنگل یورکشایر) زندگی کرد و در کمبریج بین او و جان هال استیونسون نویسنده شوخ‌طبع و خوشگذران دوستی صمیمانه‌ای پدید آمد. شاید اگر رابطه صمیمانه وجودنداشت کشیش قصبه ساتون مؤدب تر بود اما آنوقت شاهکاری مثل تریسترام شندی نوشته نمی‌شد.
در سال ۱۷۵۹ کتاب اول تریسترام شندی منتشر شد. در همین سال مادر لاورنس استرن درگذشت و او به شهرت بسیاری در محافل لندن رسید. درهمین سال استرن همچنین یک رمانس سیاسی را نوشت، طنزی سوئیفتی دربارهٔ مقامات دادگاه معنوی که باعث شد کلیسا خواهان سوزانده شدن کتاب شود. استرن به تدریج امکان پیشرفت روحانی خود را از دست می‌داد اما استعداد حقیقی‌اش شکوفا می‌شد. لاورنس در ۴۶ سالگی توانایی واقعی خود را کشف کرد و از آن پس وقتش را صرف نوشتن و ورزش کرد. رابرات دادسی ناشر لندنی نسخه اولیه تریسترام شندی را که به شدت هزل‌آمیز بود اما انسجام نداشت رد کرد. استرن ناامید نشد با اراده قوی‌تر و نگاهی سختگیرانه دوباره شروع به نوشتن کرد. نسخه بازنویسی، همان شاهکاری است که امروز می‌شناسیم.