moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
او در ابتدا دارای قدرت‌هایی مشابه با شخصیت‌هایی مانند سوپرمن بود که شامل: قدرت و سرعت ابرانسانی، پرواز، آسیب‌ناپذیری، ایجاد پرتوی گرمایی از چشمان، دید پرتو ایکس و حس شنوایی ابرانسانی بود. با این حال پس از متحمل شدن صدمات شدید به سبب جادو در روزهای اولیه «JLE» به‌طور قابل توجهی تضعیف گشت، و دیگر قادر به پرواز نبود و تمامی توانایی‌های بینایی و حواس برتر خود را از دست داد. اگرچه در نهایت توانایی خود برای پرواز را بازیافت. بر خلاف دیگر ساکنین سیارهٔ کریپتون، و به دلیل آنکه پاور گرل از جهان موازی آمده‌است، مادهٔ خیالی کریپتونایت هیچ تأثیری بر روی او ندارد، اما با این حال نسبت به سحر و جادو آسیب‌پذیر است.
الیور توبیاس (زاده ۶ اوت ۱۹۴۷) بازیگر و کارگردان سوئیسی است.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در انتقام اشاره کرد.
استیگ انگستروم (زاده ۱۴ ژانویه ۱۹۴۲) بازیگر سوئدی است.
بوریه آلشتت (زاده ۲۱ فوریه ۱۹۳۹) بازیگر سوئدی است.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در "فانی و الکساندر" و "خروج" اشاره کرد.
نیروگاه خورشیدی اراک (اراک، بهره‌برداری ۲ آبان ۱۳۹۵) یکی از نیروگاه‌های ایران از نوع خورشیدی است که از صفحات خورشیدی (فتوولتاتیک) ساخته‌شده از سلول خورشیدی و ظرفیت تولید ۱ مگاوات در زمینی به مساحت ۲ هکتار است. این نیروگاه از نوع نیروگاه فتوولتائیک متصل به شبکه با سازه ثابت است. این نیروگاه اولین نیروگاه خورشیدی فتوولتایک ایران با ظرفیت بالای ۱ مگاوات می‌باشد.
این نیروگاه با سرمایه‌گذاری شرکت توانیر با کارفرمایی پژوهشگاه نیروی ایران و توسط شرکت پارس التک انرژی طراحی و ایجاد شده‌است.
در این نیروگاه، ۲۰۰۰ پنل پلی‌کریستالی و ۱۹۲۰ پنل مونوکریستالی مجموعاً ۳۹۲۰ پنل خورشیدی به کار رفته‌است. چهار اینورتر هریک به ظرفیت ۲۵۰ کیلووات در این پروژه استفاده شده‌است. یک ترانس ۱۲۵۰ کیلو ولت‌آمپری برای تزریق انرژی استفاده شده‌است.
این نیروگاه از ۱۰ اسفند ۱۳۹۴ به‌طور آزمایشی به شبکه متصل شد و در ۲ آبان ۱۳۹۵ در سفر هیئت دولت به استان مرکزی با حضور حمید چیت‌چیان وزیر نیروی وقت ایران افتتاح شد
گزارش افتتاح در سایت برق نیوز
میسفیت با نام اصلی شارلوت «چارلی» گیج-رادکلیف، یک شخصیت خیالی ابرقهرمان در کتاب‌های کامیک آمریکایی منتشر شده توسط دی‌سی کامیکس است. او برای اولین بار در شمارهٔ ۹۶ پرندگان شکاری (سپتامبر ۲۰۰۶) حضور پیدا کرد که نقش شخصیت تقلیدگر بت‌گرل را، قبل از هویت اصلی خود ("میسفیت") ایفا می‌کرد.
"شارلوت «چارلی» گیج-رادکلیف" همراه با مادر و خواهر و برادر نوزاد خود در آپارتمانی واقع در یکی از بدترین محله‌های کلانشهری زندگی می‌کرد. او هرگز پدرش را ندیده بود. چارلی از سنین پایین از این مسئله آگاه بود که دارای توانایی‌های ابرانسانی است، اما به ندرت از آن‌ها استفاده می‌نمود، زیرا این قدرت‌ها مادرش را ناراحت می‌کرد. او طرفدار دو آتشه باربارا گوردون (بت‌گرل) بود.
او دارای توانایی دورنوردی به مکان‌های دلخواه خود است و به شکل یک دود صورتی/بنفش در نقاط مد نظر خود ظاهر و ناپدید می‌شود. او این قدرت را «باونسینگ» می‌نامد. اما اگر او موجود زنده‌ای را همراه خود دورنوردی کند، در این سفر زنده نخواهد ماند. "میسفیت" در برابر آشکارساز حرکت نامرئی است، حتی مقابل دستگاه‌هایی که به منظور ردیابی حضور بازدیدکنندگان نامشهود و لمس‌ناپذیر طراحی شده‌اند. او همچنین دارای درجاتی جزئی از قابلیت زوددرمانی است.
سنت هاوس () مرکز اداری دانشگاه لندن است.
این ساختمان که در ناحیه بلومزبوری قرار دارد در سال ۱۹۳۲ شروع به ساخت و در سال ۱۹۳۷ ساخت آن به پایان رسیده است، سنت هاوس توسط چارلز هولدن معمار انگلستانی با ۱۹ طبقه و ۶۴ متر ارتفاع ساخته شده است.
کلارنس هاوس () یک اقامتگاه سلطنتی در لندن، انگلستان است.
این ساختمان که در خیابان مال در وست‌مینستر قرار دارد مابین سال ۱۸۲۵ تا ۱۸۲۷ توسط جان نش معمار انگلستانی ساخته شده است. کلارنس هاوس در سال ۱۹۳۰ توسط ویلیام چهارم (دوک کلارنس) مورد استفاده قرار گرفته است. این ساختمان دارای ۴ طبقه می‌باشد و پس از جنگ جهانی دوم بازسازی شده است. ملکه الیزابت دوم و همسر و فرزندانشان پیش از انتقال به کاخ باکینگهام در این مکان اقامت داشتند.
آذرگشسپ نخستین آتشکدهٔ متعلق به آئین مزدیسنا که پیام‌آورش زرتشت و کتابش زند و اُست بود. در ایران باستان سه آتشکدهٔ بزرگ وجود داشت، آتشکده آذرگشسپ نخستین و بزرگ‌ترین آتشکده در ناحیه آذرابادگان یا همان ماننای باستانی. آتشکده کاریان در سرزمین پارس یا همان انشان باستانی و سومین آتشکده آذربرزین در سرزمین پارت یا خراسان در مشرق ایران قرار داشت.
در ایران باستان، آتشکده‌ها جایگاه نیایش مَزدَیَسنان و آثروانان (موبدان) مسئول نگهداری از آتشکده و روشن نگه‌داشتن آتش آن بودند. آثروانان در گاه‌هایی از شبانه‌روز آیات زند و اُست را برای پاکسازی و نگهداری آتش از آلودگی‌ها با پژواک بلند و گاهی هم با نجوا در کنار آتشدان بر زبان جاری می‌ساختند. آتش را که زرتشت با آتشدان از بهشت هدیه آورده بود ممکن بود نفس انسان آنرا آلوده سازد به همین سبب آثروانان هنگام دعا با پتی‌دان (باشلق) دهان و بینی خود را می‌پوشاندند.
شاهنامه گاهی معتقدان مزدیسنا را به مظهر چالاکی، چابکی و شکست‌ناپذیری تشبیه و پهلوانان مؤمن به مزیسنا را به صفت آذرگشسپ مفتخر می‌نماید. یکی از پهلوانان مؤمن به مزدیسنا کیخسرو است که در احیا و نگهداری آتشکده اهتمام داشته و اینگونه توصیف می‌گردد:
کیکاووس و کیخسرو (نیا و نبیره) پس از فتح گنگ دژ پایتخت افراسیاب، همهٔ بزرگان و جنگ‌جویان مشارکت کننده در جنگ بزرگ را با نثار خلعت و هدیه از گنگ‌دژ مرخص نمودند و تنها لشکریان ایران همراه ایشان باقیماندند و به تجسس شاه توران پرداختند. چون نشانی از افراسیاب یافته نشد کیخسرو به نیا گفت: حالا باید از چه کسی سراغ افراسیاب را گرفت چون اگر او فرصت یابد به گنگ‌دژ برگردد دوباره سپاه بدور خویش جمع نموده کار بر ما سخت خواهد شد. کیکاووس چون اینگونه شنید به او گفت باید با باژ دو اسپه تاخت تا به خان آذرگشسپ رسیده سر و تن بشوئیم مانند یزدان‌پرستان از جهان آفرین راه چاره جوییم.باژ در آئین زرتشتی، نیایشی را که آهسته و به زمزمه خوانند گفته می‌شود
بهرام پنجم ساسانی لشکر زیادی را از پارسه بهمراه خود برای مقابله با قیصر نبرده بود. فردوسی لشکرکشی بهرام گور پادشاه ساسانی برای دفاع دربرابر قیصر روم را اینچنین روایت می‌کند
در اذهان ایرانیان باستان، آذرگشسپ عبادت‌گاهی بود محل اجابت امیال و آرزوهای بزرگ و معیادت‌گاه بشارت به مؤمنان. کیکاووس و کیخسرو در گنگ‌دژ ملبس به جامه‌های سفید مانند لباس احرام گشته هر دو پرستنده با بیم و امید و زمزمهٔ آیات زند و اُست سواره بتاخت سوی آتشکده آذرگشسپ شتافتند. چون به محل آتشکده رسیدند آتش را مشتعل دیدند زار گریان با غم و اندوه از جهان آفرین کمک و یاری خواستند و بر موبدان حافظ آتشکده گوهر افشاندند. کیخسرو دینار به زند و اُست نثار کرده و یک هفته در پیش آتش، به یزدان نیایش کردند. به گفتهٔ حکیم طوس فردوسی موضع آتش محراب بود و نباید پنداشت پرستندگان آتش را می‌پرستیدند:
خسرو شاهنشاه ایران نسبت به نزدیکانش بدبین است و از ایشان می‌خواهد که سوگند وفاداری را دربرابر آذرگشسپ آذرآبادگان روا دارند. فردوسی سوگند وی را چنین توصیف می‌کند:
از آتشکده‌های کشور، سه آتشکده محل ستایش مخصوص بود که در آنها سه آتش بزرگ قرار داشت. بنا بر روایت موبدان زرتشتی این سه آتش به سه طبقه از طبقات اجتماعی ایران متعلق بوده و موافق قصص داستانی سه فرزند زردشت هر یک مؤسس یکی از طبقات مذکور بوده‌اند. کاریان آتش طبقه مغان (آثروان)، آذر برزین آتش طبقه کشاورزان و آذرگشسپ آتش طبقه پادشاه و جنگیان بود. در دوران ساسانی به فرمان شاپور رونوشتی از اوستای تنسر را در آتشکده آذرگشنسپ شیز نهادند.گنج ای شیزگان یعنی گنزک در ناحیه شیز آذربایجان جکسن می‌گوید آتشکده سلطنتی در جایی بر پا بود که اکنون به خرابه‌های تخت سلیمان معروف هست و فاصله آن از ارومیه و همدان یکی است.
پادشاهان ساسانی در ایام سختی به زیارت این آتشکده می‌شتافتند و زر و مال و مُلک و غلام در آنجا نذر می‌کردند. بهرام گور سنگ‌های قیمتی تاجی را که از خاقان و زنش گرفته بود به این آتشکده فرستاد. خسرو انوشیروان نیز نظیر ابن را عطا نمود. خسرو پرویز نذر کرد که اگر موفق به مغلوب نمودن بهرام چوبین بشود، زینت‌های زر و هدیه‌های سیم به آتشکده آذرگشنسپ بفرستد و به وعده خویش وفا کرد.
در قرن دهم میلادی، مسعوی به عبارت ذیل ویرانه‌های شهر گنجک که آتشکدهٔ آذرگشسپ در آن واقع بود را چنین وصف می‌کند:
عاقبت هراکلیوس موفق شد آسیای صغیر و ارمنستان را فتح کرده و به آذربایجان در آید، و در سال ۶۲۳ / ۶۲۴ میلادی شهر تخت سلیمان (شَیز) را تسخیر آن کاخ و ساعت و آتشکده بزرگ آذرگشنسپ را غارت و ویران نماید. خسروپرویز در موقع فرار از این شهر آتش مقدس را به همراه برده بود. غنیمتی هنگفت در سال ۶۲۸ نصیب هرقل شد. بنابر روایت سیصد لوای رومی با مقداری کثیر سیم و مسکوک و خوانچه‌هایی که در جشن‌های دینی بکار می‌رفت و فرش‌های زربفت و پارچه‌های ابریشمی و جامه‌های حریر و پیراهن سفید بیشمار و شکر و زنجبیل و فلفل و غیره بدست آورد.
کاخ همپتون کورت () یک کاخ سلطنتی در لندن، انگلستان است.
این کاخ که در منطقه ریچموند آپون تیمز لندن قرار دارد در سال ۱۵۱۵ میلادی توسط تامس وولسی بنا نهاده شده و به همراه کاخ سنت جیمز تنها کاخ‌های به جا مانده از دوران حکومت هنری هشتم می‌باشد.
نامتقارن صفتی است که به عدم وجود تقارن در یک شیء یا رابطه دلالت می‌کند.
به رفتار نا مشابه یک اندام توسط اندام مقابل عدمتقارن گویند
در ریاضیات دو مقدار a و b که a Introduction to Set Theory", Third Edition, Revised and Expanded: Hrbacek, Jech. اکتبر ۲۰۱۴
در معماری پیش-مدرن گرایش و تأکید زیادی به استفاده از تقارن وجود داشت و به جز موارد خاص (محدودیت‌ها و …) معماران همیشه به تقارن در سازه‌ها پایبند بودند. در معماری مدرن و پست مدرن استفاده بیشتری از عدم تقارن کرده و چندان پایبند به تقارن نیستند.
فورتنوم و میسون () یک فروشگاه بزرگ کالاهای لوکس در لندن، انگلستان است.
این فروشگاه که در ناحیه پیکدیلی قرار دارد در سال ۱۷۰۷ میلادی تأسیس شده و هم‌اکنون به غیر از فروشگاه مرکزی نمایندگی‌هایی در ایستگاه راه‌آهن سنت پنکراس و فرودگاه هیترو لندن و همچنین در شهر دبی نیز دارد.
در مارس ۲۰۱۲ برای اولین بار الیزابت دوم، کامیلا، دوشس کورنوال و کاترین، دوشس کمبریج از فروشگاه فورتنوم و میسون دیدن نموده و طبقه چهارم این فروشگاه را افتتاح کردند.
مجله پین، مجله‌ای است در حوزه علوم پزشکی که به صورت اختصاصی به علم Pain پرداخته و توسط انجمن بین‌المللی مطالعه درد نگاشته شده و توسط انتشارات منتشر می‌شود. طبق گزارش استنادی مجلات، ضریب تأثیر این مجله در سال ۲۰۱۴ میزان ۵٫۲۱۳ بوده است.
هملیس () قدیمی‌ترین و بزرگترین فروشگاه اسباب‌بازی در جهان است که در لندن، انگلستان قرار دارد.
این فروشگاه که در خیابان ریجنت قرار دارد در سال ۱۷۶۰ تأسیس شده‌است.
پرواز دو دیوانه با نام اصلی شیاطین پرنده فیلمی زوج هنری در سبک کمدی به کارگردانی ای ادوارد سادرلند است که در سال ۱۹۳۹ منتشر شد.
الیور بعد از اینکه متوجه می‌شود دختر رویاهایش ژورژت با یک افسر ارتش ازدواج کرده‌است افسرده می‌شود. برای فراموش کردن این واقعه او و دوستش لورل به ارتش می پیوندند . اما در آنجا در یک عملیات آن‌ها را به اعدام محکوم می‌کنند. آن‌ها با یک هواپیمایی دزدی موفق می‌شوند که فرار کنند اما ….
جُرج اُروِل، نویسندهٔ مشهور انگلیسی، در طول دههٔ ۱۹۲۰ میلادی در پلیس سلطنتی هند در برمه خدمت می‌کرد.جرج اورول (2009) "Diaries", p. 1., edited by Peter Davison. Harvill Secker, London. در آن دوران، برمه، استانی در هند بریتانیا بود.Crick, Bernard (2004) [http://www.oxforddnb.com/view/article/31915 "Blair, Eric Arthur [George Orwell] (1903–1950)" in "Oxford Dictionary of National Biography", Oxford University Press.] "Oxford Dictionary of National Biography". Retrieved 13 August 2013.
سکیگاهارا یک رمان تاریخی نوشتهٔ شیبا ریوتارو است. این رمان ابتدا از سال ۱۹۶۴ تا سال ۱۹۶۶ در مجله هفتگی چاپ می‌شد. پس از آن انتشارات شرکت شینچو آن را در سال ۱۹۶۶ در ۳ جلد به چاپ رساند و پس از آن چندین بار تجدید چاپ شده است. این کتاب همراه با کتاب هائو نو ایه (در مورد دوران کودکی ایه‌یاسو) و جوسای مجموعاً یک رمان سه قسمتی در مورد زندگی توکوگاوا ایه‌یاسو را تشکیل می‌دهد.
هائو نو ایه یک رمان تاریخی در مورد دوران کودکی ایه‌یاسو نوشتهٔ شیبا ریوتارو است. این رمان ابتدا از سال ۱۹۷۰ تا سال ۱۹۷۱ در مجله هفتگی چاپ می‌شد. پس از آن انتشارات شرکت شینچو آن را در سال ۱۹۷۳ در ۲ جلد به چاپ رساند و پس از آن چندین بار تجدید چاپ شده است. این کتاب همراه با کتاب سکیگاهارا (رمان) و جوسای مجموعاً یک رمان سه قسمتی در مورد زندگی توکوگاوا ایه‌یاسو را تشکیل می‌دهد.
دسته‌بندی راه هوایی یا معیار مالامپاتی روشی است در بیهوشی که به افتخار متخصص بیهوشی آمریکایی-هندی بنام مالامپاتی به این نام نامگذاری شد. با استفاده از این معیار می‌توان میزان سختی لوله‌گذاری داخل نای را پیش‌بینی کرد.
این آزمون شامل یک ارزیابی بصری و سنجش فاصله سقف دهان تا قاعده زبان است. این روش یک راه غیرمستقیم برای سنجش میزان سختی یا آسان بودن لوله گذاری داخل تراشه است. نمرات بالا (نمره ۳ و ۴) در این معیار با لوله‌گذاری سخت تراشه و همچنین وقفه تنفسی در خواب همراه است.
اساس این روش بر اساس سؤال از بیمار طراحی شده‌است. در این روش از بیمار در حالت نشسته خواسته می‌شود که دهان خود را باز کرده و زبان خود را تا حد امکان بیرون بیاورد. در این حالت شکل حفره دهان قابل مشاهده است و ارزیاب بررسی می‌کند که آیا زبان کوچک و پایه آن و همچنین کام نرم قابل مشاهده هست یا خیر؟ همچنین بسته به شرایط می‌توان از بیمار درخواست کرد که آواسازی کند؛ یعنی اگر زبان بیمار برآمده باشد از بیمار درخواست می‌شود که آواسازی کند تا دید بهتری برای شحص ارزیاب فراهم شود.
کلاس‌های I و II نشان دهنده لوله‌گذاری راحت تراشه بوده و کلاس‌های III و IV بیان کننده لوله‌گذاری تراشه همراه با مشکل است. در ۴۲ مطالعه صورت گرفته بر روی ۳۴٫۵۱۳ نفر نشان داده شد که معیار مالامپاتی تعدیل شده، معیار مناسبی برای پیش‌بینی میزان دشواری لارنگوسکوپی و لوله گذاری تراشه در بیماران است اما در مقابل معیار مناسبی برای پیش‌بینی میزان دشواری تهویه بیمار با بگ نیست؛ بنابراین این مطالعه نشان داد که بهتر است برای پیش‌بینی دشواری لارنگوسکوپی و لوله گذاری داخل تراشه از ترکیب چند تست استفاده شود و یک تست روش خوبی برای اطمینان نیست.
جهش نقطه‌ای یا «تغییر و تبدیل یک باز» که در برخی منابع فارسی از عبارت «جهش کوچک» هم برای توصیفِ آن استفاده شده، به نوعی جهش ژنتیکی می‌گویند که طی آن، «تنها یک باز نوکلئوتیدی» در محتوای ژنتیکی، آران‌ای یا دی‌ان‌ای «جابجا»، «اضافه» یا «حذف» شود. یادآوری می‌گردد که جهش دگرقالب جهشی است که طی آن، «یک جفت باز» اضافه یا حذف شود.
فردی که دچار این جهش شده باشد، «جهش‌یافتهٔ نقطه‌ای» نامیده می‌شود.
اگر جهش‌های نقطه‌ای دائماً تکرار شوند، به آنها «جهش نقطه‌ای مکرر» می‌گویند.
فهرست ناهنجاری‌های ژنتیکی یا فهرست اختلال‌های ژنتیکی () که در ذیل آمده، دربرگیرندهٔ عنوانِ ناهنجاری‌های ژنتیکی، نوع جهش ایجادکننده و کروموزوم درگیر است.
زبان وَندالی () یکی از زبان‌های ژرمنی شرقی بود که امروزه منقرض شده‌است. زبان وندالی احتمالاً نزدیکی زیادی با زبان گوتی داشت.
گویشوران زبان وندالی در جنوب اسپانیا و شمال آفریقا نشیمن داشتند. آن‌ها به دنبال گروه‌های دیگر ژرمن (ازجمله ویزیگوت‌ها) و غیرژرمن (ازجمله آلان‌های ایرانی‌تبار) به این منطقه رسیدند. نام اَندَلُس از نام وندلس یعنی مکان وندال‌ها مشتق شده‌است. از زبان وندالی چیزی به‌جز شماری واژه پراکنده و برخی از نام‌های اشخاص به‌جا نمانده است.
موتورهای مرگبار () نخستین رمان از چهارگانه‌ای به همین نام اثر فیلیپ ریو است. این کتاب در سال ۲۰۰۲ برنده جایزه ادبی کاستا بوک شده‌است.
خط داستانی رمان در جهانی پساآخرالزمانی و در آینده‌ای نزدیک به هزاران سال بعد دنبال می‌شود. در جهانی که ریو به تصویر می‌کشد، شهرهای دنیا سوار بر چرخ‌هایی عظیم بر روی کره زمین سرگردانند و برای به چنگ آوردن آخرین منابع رو به پایان زمین با یکدیگر سر جنگ دارند. در همین جهان رو به نابودی است که شخصیتی به نام «تام نتسورثی» در برخوردی غیرمنتظره با زنی جوان و مرموز دیدار می‌کند که مسیر زندگی او را برای همیشه تغییر می‌دهد.
فیلیپ ریو (؛ زادهٔ ) یک نویسنده و پدیدآور اهل بریتانیا است. رمان موتورهای مرگبار اثر وی است.
لینک اند کو (به انگلیسی: Lynk & Co) نام تجاری یک خودرو است متعلق هولدینگ خودروی جیلی در کشور چین که در سال ۲۰۱۶ بنیان گذاشته شده و قرار است اتومبیل‌های خود را به طور مشترک با نام تجاری چینی جیلی و نام تجاری سوئدی ولوو به بازار عرضه کند. شرکت ولوو از سال ۲۰۱۰ به تملک هولدینگ خودروی جیلی درآمده است. شرکت خودروسازی جیلی پس از بیوایدی، چری و گریت وال، چهارمین شرکت بزرگ خصوصی چین است.
تمرکز این برند در اتصال به اینترنت و نوآوری در شیوه خرید است و بازار هدف خاص خود را به طور حرفه‌ای افراد جوان قرار داده است.
واژه لینک (به انگلیسی: Lynk) به معنای بیرون کشیدن و فراخواندن اتصال و ارتباط است. نام تجاری این محصول در چینی لینکو (به چینی: 凌克؛ به انگلیسی: Lingke) است که برگردانی از لینک است و به‌خودی خود هیچ معنایی ندارد.
اولین محصول اعلام شده توسط لینک اند کو «۰۱» نام دارد که یک کراس اوور بر اساس پلت فرم معماری مدولار فشرده (CMA) مشترک با ولوو است.
لینک اند کو در حال برنامه‌ریزی برای شروع فروش این محصول در سال ۲۰۱۷ است. آلیان وایسر قائم مقام این شرکت به اتو کانال گفته است شروع عرضه این محصول در بازار چین خواهد بود ولی بعد از مدتی این محصول را به آمریکا و اروپا صادر خواهیم کرد. تا کنون خودروهای چینی موفق به ورود به بازار اروپای غربی و آمریکای شمالی نبوده‌اند و اگر این برند موفق به ورود به این بازار شود چالش جدید برای خودرو سازان غربی ایجاد خواهد شد. بزرگ‌ترین مشکل کنونی خودرو سازان چینی در ورود به بازار اروپا، استانداردهای پایه به‌خصوص استانداردهای ایمنی است. اما پایه فنی خودروهای این برند جدید روی جدیدترین محصولات شرکت ولوو خواهد بود. شرکت ولوو هم در جهان به ایمنی بالا شهره است. چینی‌ها امید دارند با اتکا به این تجربیات بتوانند سد ورود به بازارهای اروپا را بشکنند.
طرب‌نامه مضحکهٔ موزیکال بلندی از بهرام بیضایی نوشته به سال ۱۳۷۳ است که بهار و پاییز ۱۳۹۵ در کالجِ دی آنزا در کوپرتینو، کالیفرنیا به نمایش درآمد.
نمایشنامه نوشتهٔ بهرام بیضایی به سال ۱۳۷۳ است که هنوز چاپ نشده است.
بیضایی این نمایش را در دو بخشِ تقریباً چهارساعته با چهل بازیگر بر صحنه برد: بخش نخست در اوایل بهار ۱۳۹۵ و بخش دوّم در میانه‌های پاییز همان سال.
غیر از متین نصیری‌ها در نقش غلام سیاه و بازیگران نوآموز دیگر، بازیگران باتجربه ای مانند مژده شمسایی (در نقش زن حاجی) و افشین هاشمی (رئیس مطرب‌ها)، حمید احیا، سپیده خسروجاه، بهزادگلمحمدی، حسین میرزامحمدی، شیما خاکی و غیره نیز در این نمایش بازی کرده‌اند.
پیشْ­خوانی
طَرَبْ­نامه در یک عروسی بَر تختِ­حُوض و میان حلقه­ی مهمانان از واپَسین دَمِ روز تا پگاهِ فَردا بازی می­شود!
سَرْدَسته و نَقشْ­پوش­ها وصفِ شغلِ خُود و نقش­های داستان را به کوتاهی می­خوانَند و برای جفتِ جوان و بانی مجلس برکت می­طلبَند.
گوشه­ی یکُم
میرْمُلَقلَق [حاجی مَلِکُ­التُجّار] می­بَرَد نُوکرش مُبارَک را در بازار بفروشد. بهانه­اَ‌ش این است که مُبارَک سالی یک دُروغ می­گویَد، ولی خیالِ اصلی­اَش این است که جای وِی کنیزَکی جوان و خواستنی بِخرد. زَنْ­حاجی که اسمش عفّت است پیش از آن که از دهانِ حاجی بشنود خَبر شُده است چون جوانکی که خُود را ماهیگیر جا زَده از پُشتِ دَر سراغِ خواهر خُود دختری نُوبَرْنام را گرفته که گفته حاجی خریده­­اَند. هَمین جوان بارِ دیگر ادّعا می­کُنَد اسمش نیاوَش است؛ و در سخنانِ تنهایی جوان دَرمی­یابیم نَه برادر که عاشق نُوبَر است و به چهره عوض کردن درِ این خانه پِیِ او آمده است!
دَرویشی راستین و گُذَران جوان را هُشدار می­دَهد که بپرهیزَد از کلَک­های روزگار و مَردُمی که سُم دارَند!
سراَنجام پس از رفتَنِ حاجی و مُبارَک به بازار، زَنْ­حاجی در را به روی جوان باز می­کُنَد.
گوشه­ی دُوُم
در مِیدانِ بُزرگ قرار است شاعری را گردن بزنند که اشعار تُندی به نامِ وِی است. شاعر کاغذینْ­جامه دَر بَر دارَد و هر که بخواهَد عریضه­ی خویش به وِی می­بَندَد تا با خُود آن دُنیا بِبَرَد؛ و غَشغَشِ جلّاد باید با پولْ­خُردهای کفّاره­یی که مَردُمان پای خونِ شاعر می­ریزَند خرجِ خُود را دَر بیاوَرَد؛ و زَنِ روی­پوشیده­ی شعرْدوستی منتظر ایستاده تا روحِ شاعر با گردنْ­زَدَنَش در وِی حلول کُنَد.
گوشه­ی دیگر دسته­ی کوچکی مُطرِبِ دُورهْ­گَرد قالیچه­ی بساط گُستَرده­اَند؛ بُزرگِ دَسته [مَزَنْ­تار] و دُخترش [مَزَنْ­چَشم] به هَمراهیِ رَقّاصه­ی پیش [باجی] و پسَرِ وِی [مَگوْنام] که پیش­تَرها زَنپوش بوده و حالا جوانپوش است گَهگاه بازی­های خندهْ­آوَری دَر می­آوَرَند. قُلدُرِ گُندهْ­رجَبْ نامی پاپِیِ آن‌ها، و هَم پُشتیبان و هَم مُزاحمِ آن‌هاست. داروغه­ی نُوپیدایی با یاوَرانِ خُود [مُباشِر، خانْ­ناظِر، میرزا] جانشین داروغه­ی قَبلی شُده­اَند که فسادَش آشکار و خُودَش بَر دار زَده شُده. نُوبَر که از دستِ بَندهْ­فُروش می­گُریخته و سرانجام در زنجیر می­بَرَندَش به داروغه شکایَت می­بَرَد که ناپدَرَش مُلّاباقِرْنامی که روی خانه و زندگی آن‌ها اُفتاده و پدر و مادرش را آن دُنیا فرستاده وِی را دَستِ بندهْ­فُروش داده بفروشَد. همان دَم مُلّاباقِر با لَقَبِ میرْمُذَبذَب که به گُفته­­ی نُوبَر دَمی شاعر است و دَمی حکیم و دَمی مُلّایِ مَکتَبْ­دار و دَمی تاجِرِ بندهْ­فُروش و دَمی دَرویش پدیدار می­شود و چنان پُراُبهّت و مُوَجَّه است که دیگر کسی دُروغ­های نُوبَر را باوَر نمی­کُنَد و با هَمه­ی دلسوزیِ کنیزِ سیاهی به نام گُلزار و غُلامِ گولی به نامِ حَنظَل سَرْاَنجام بَندهْ­فُروش نُوبر را زَنجیرْبسته می­بَرَد.
در قالیچه­ی مُطرِب­ها به جوانپوش و رَقّاصه که برای حفظِ دسته خواهر و برادر خوانده می­شُدند گُفته می­شود که دَر واقع برادر و خواهر نیستند و برای عروسی مانعی ندارَند.
لابه­لای هَمه­ی این داستان­ها تلاشِ حاجی­ برای فروشِ مُبارَک به جایی نمی­رِسَد بِدین عیبِ بزرگ که سالی سیصد و شصت و چهار روز راست می­گویَد؛ و حاجی ناگهان دَر می­یابَد پولِ خریدِ کنیزَک و رسیدِ پیشْ­پَرداختِ وِی را خانه جا گُذاشته است و مُبارَک را می­فِرستَد بیاوَرَد.
گوشه­ی سوُم
نمایش به کمی قبل بَر می­گَردَد. جوانکِ نیاوَشْ­نام که رسیدِ طلب­اَش را دَر بَغَل دارد به نامِ آن که برادرِ کنیزِ خریده شُده یعنی نُوبَر است خانه­ی حاجی را دَر می­کوبَد، و زَنْ­حاجی به قصدِ سَر دَر آوردَن از کارِ کنیزَک یا هَوویِ احتمالیِ آینده­اَش دَر بَر وِی باز می­کُنَد و با بی­هوش کردَنِ وِی رسید طَلَب­هایَش را می‌رُبایَد!
درویشِ دروغینی با نامِ میرْمُنَزَّه که یکی از پنج چِهره­ی مُلّاباقر است بَر دَرِ خانه­ی حاجی می­آیَد و با دادَنِ حَبّ­هایی به زَن برای دَرمانِ سترونی و دَر واقع برای ناکار کردنِ حاجی، از نُوبَر گویَد که ناپدَرِ بَدْجنس­اَش او را چندباره می­فُروشَد؛ درویش زَنْ­حاجی را می­فَریبَد که نگرانِ نُوبَر نَباشَد که نرسیده موقتاً به مَرگِ ظاهری می­میرَد، و پولِ قُلُمبه­یی که حاجی در به هَم زَدنِ خریدِ وِی و رَفعِ این بَدْشگونی خواهد پَرداخت البتّه صرف کارِ خِیر می­شود. جوان که خُود را به بی­هوشی زَده می­شنَوَد و درویش به دیدنِ وِی می­شِناسدَش که همان عاشقِ نُوبَر است و شتابان می­رَوَد که چشمش به وِی نَیُفتَد. جوان می­کوشَد رسیدِ خُود را پس بگیرَد که مُبارَک سَر می­رِسَد و خبر می­دهد که حاجی دَر مِیدان بُزُرگ جان باخته است. سوگ و مویه بَر می­خیزَد و اَموالِ حاجی را دَر سوگِ وِی می­شکنَند و می­سوزانَند و ویران می­کُنَند. جوان که می­تَرسَد حالا نُوبَر را به دیگری بفروشَند می­رَوَد خُود را به بَندهْ­خانه برسانَد، و مُبارَک به بهانه­ی برداشتَنِ پِیکرِ حاجی از زَمین با پول و رسیدِ پیشْ­پَرداختِ کنیزَک به مِیدان می­دَوَد تا زَنْ­حاجی نیز سیاه پوشَد و دَر پِی­اَش برسَد!
دَر مِیدان داروغه و یاوَرانَش که پِیِ زَنِ شاعر می­گَردَند از نامه­یی گویَند که زنِ شاعر دَر آن به سلطان شکایَت بُرده که دشمنانِ شاعر برای وِی پاپوش ساخته­اَ‌ند و برای رُسوایی­اَش نقشِ برهنه­ی زَنَش را به گچ بَرْ سَرْ دَرِ کاروانْسرایی کشیده­اَند و شعرهایی که خُود ساخته­اَند را به وِی بسته­اَند! داروغگیان بی­صبرَند که سلطان برای مراسمِ گردنْ­زَنی به مِیدان آید – و دَر همان حال دَر می­یابَند زنِ رویْ­پوشیده­یی که چندین چون وِی بِدین پوشش دَر بازارَند، با شاعر از طریق مُشاعره حرف می­زَنَد و مُطمئن نمی­توانند بود که این هَمان نویسنده­ی نامه یا زَنِ شاعر باشد. رقیبِ شاعر میرْمُنَقّحْ ­نامی که یکی دیگر از سَرهای مُلّاباقر است می­رسَد و حتّی دِلسوزی­اَش بَر خونِ شاعر نیز لذّتش را از بَر اُفتادَنِ وِی پنهان نمی­کُنَد؛ و داروغه از تَهْ­شباهَتَکی که دَر وِی با مُلّاباقر معروف به میرْمُذَبذَب می­بینَد به فکر می­اُفتَد شاید حرف دخترِ زنجیرْشُده نُوبر راست بوده و میرْمُذَبذَب چون پَنج حرفِ اسمَش پنج سَر دارَد.
دیوْپوش می­آید و می­خواهد او را شغلی دهند، یا زندان بیَندازَند و نجاتش دهند از آن که پِیِ نانِ فرزندانش راهِ کسی را بزند و دستش به خونی آلوده شود. به او می­خندند. پهلوان پیشین که حالا کاسب موفقّی است می­آید که زندگی­اَش را با سیاهْ­چال انداختن نجات دهند که خواب دیده کسی با ساطور تیز پشت سرش است. البتّه نه باور می­کُنند و نه عدالت است جُرمی نشده زندان کردن!
مُبارَک می­رسَد و به حاجیِ مُعَطَّل خبر می­دَهَد که خانه‌اَش سَرِ زَنَش خراب شُده. در شورِ جامهْ­دَرانی و سوگواریِ حاجی ناگهان زَنْ­حاجی سَرْ می­رِسَد و هم او هم حاجی از دیدَنِ هَم جا می­خُورَند و آنْ­قَدر باعث خنده می­شَوَند تا دَریابَند کلَکِ سالی یک دُروغِ مُبارَک را خُورده­اَند. زَنْ­حاجی دَر دلیلْ­بافی بر راه دادنِ جوان می­گویَد رسید طلب­های وِی را گرفته است؛ و حاجی در دلیلْ­بافی بر کنیزْ خریدن گوید زَنَش نازا است. زن در فاش کردن دروغِ وِی گوید که پیش از حاجی دُوقلوهایی از عروسیِ یک شَبِه با قُشونْ­باشی داشته که پدرش سرِ خواستگاری آمدنِ حاجی آن­ها را به آبِ رَوان داده­ است. حاجی دِلخُور از فاش شُدنِ سترونیِ خُودَش به زن دستور می­دَهَد برگردد و خانه را سَر و سامانی دَهَد، و خُودَش با مُبارَک سوی بندهْ­خانه می­رَوَند، حاجی به امید فروشِ مبارک و خریدِ نُوبَر؛ و مبارک البتّه به امیدِ دیدنِ گُلزار.
خانْ­ناظِر که به دستور داروغه پِیِ آن­ها می­رَوَد تا بفهمد در بندهْ­خانه چه می­گُذَرَد، پیش از رَفتَن و به نیّتِ محکمْ­کاریِ جواز مُطرب­ها، از ایشان می­خواهد تقلیدی دَر بابِ اهلِ قُشون دَر بیاوَرَند. وارویِ خیالِ او تقلیدِ مُطرِب­ها فریادِ غضَب داروغگیان را به هَوا می­بَرَد و جوازِشان باطِل و از شغل­شان منع و محروم می­شَوَند.
مُژدهْ­خوانی
سَرْدَسته و نقشْ­پوشان مهمانانِ عروسی را به سور شامیانه می­خوانَند و وعده می­دَهَند که پس از نفسْ ­تازهْ ­کردنی به تختِ­حُوض بَرگَردَند و طَرَبْ­نامه را پِی گیرَند
« کاملاً آشفته» ترانه‌ای است با صدای :الویس پریسلی و منتشر شده توسط شرکت موسیقی الویس پریسلی است. این ترانه در ۱۳ آوریل سال ۱۹۵۷ به رتبه نخست در لیست :۱۰۰ آهنگ داغ بیلبورد رسید. همچنین این ترانه به مدت چهار هفته در رتبه نخست بهترینها در چارت موسیقی ار اند بی قرار داشت ونیز در رتبه سوم در چارت موسیقی کانتری قرار گرفت. این ترانه در لیست :۵۰۰ ترانه برتر تمام اعصار رولینگ استون نیز در جایگاه ۳۵۲ قرار دارد.https://en.wikipedia.org/wiki/All_Shook_Up
فروشگاه پیتر جونز () یک فروشگاه در لندن، انگلستان است.
این فروشگاه که توسط پیتر ریس جونز تأسیس شده هم‌اکنون در میدان اسلون، چلسی قرار دارد، ساختمان فعلی مابین سال‌های ۱۹۳۲ و ۱۹۳۶ ساخته شده‌است. فروشگاه پیتر جونز عرضه‌کننده محصولاتی همچون لوازم خانه و باغبانی، لوازم الکتریکی، لوام مردانه، زنانه و بچه‌گانه، لوازم آرایشی، اسباب‌بازی و ورزشی می‌باشد.
توافق کنترل فعالیت کشورها بر ماه و دیگر اجرام آسمانی "Agreement Governing the Activities of States on the Moon and Other Celestial Bodies", Dec. 5, 1979, 1363 U.N.T.S. 3 یا به نام معمول پیمان ماه یا توافق ماه )، یک پیمان بین‌المللی است که حدود حقوقی میان کشورها در مورد ماه و همچنین هر جرم آسمانی دیگر (و نیز اجرام چرخنده به دور آنها)؛ به غیر از زمین، را در جامعه بین‌المللی تعیین می‌کند؛ بنابراین تمام فعالیت‌های فضایی در جهت دستیابی به اجرام آسمانی و فعالیت‌هایی که بر روی آن‌ها انجام می‌شود باید با اساس قوانین بین‌الملل؛ که شامل منشور ملل متحد نیز می‌شود، سازگار باشند. نظارت بر اجرای این پیمان بر عهدهٔ کمیته سازمان ملل در امور استفاده صلح‌آمیز از فضا است.
این پیمان در عمل، پیمان ناموفقی بوده‌است، زیرا از زمان پیدایش آن در سال ۱۹۷۹ هیچ‌یک از کشورهایی که دارای فناوری فرستادن انسان به فضا هستند یا برنامه‌ای در این راستا دارند؛ (مانند آمریکا، آژانس فضایی اروپا، روسیه، چین، ژاپن و هند)، عضو آن نیستند و بنابراین نقش ناچیزی در پروازهای فضایی دارد. تا نوامبر سال ۲۰۱۶، تنها ۱۷ کشور به این پیمان پیوسته‌اند.
در ادامه پیمان فضای بیرونی، هدف از پیدایش پیمان ماه، ایجاد رژیمی برای استفاده از ماه و دیگر اجرام آسمانی مانند پیمان کف دریا بود که توسط کنوانسیون ملل متحد در مورد حقوق دریاها تصویب شده بود. این پیمان عنوان می‌کند که منابع طبیعی ماه باید در اختیار تمام کشورها و مردم جهان باشد. همچنین این معاهده، کشورها را از استفاده از ماه به عنوان عاملی برای ایجاد مناقشه‌های بین‌المللی منع می‌کند.
برخی از مفاد اصلی این معاهده شامل موارد زیر می‌شوند:
این معاهده در سال ۱۹۷۹ نهایی و در سال ۱۹۸۴ به اجرا گذاشته شد. تا ماه مه سال ۲۰۱۳، ۱۶ کشور عضو پیمان هستند. ۷ کشور از این ۱۶ کشور عضو رسمی هستند و باقی موافقت خود را با آن اعلام کرده‌اند.Status of international agreements relating to activities in outer space as at 1 January 2008 United Nations Office for Outer Space Affairs, 2008 ۴ کشور دیگر آن را امضا کرده ولی در داخل کشور خود آن را تصویب نکرده‌اند.Status of international agreements relating to activities in outer space as at 1 January 2008 United Nations Office for Outer Space Affairs, 2008 اعضای این پیمان، کشورهای استرالیا، اتریش، بلژیک، شیلی، قزاقستان، کویت، لبنان، مکزیک، مراکش، هلند، پاکستان، پرو، فیلیپین، عربستان سعودی، ترکیه و اروگوئه هستند. چهار کشور فرانسه، گواتمالا، هند و رومانی نیز آن را امضا کرده‌اند.
انجمن L5 و دیگر سازمان‌ها به‌طور موفقیت آمیزی با تصویب این پیمان در کنگره ایالات متحده آمریکا مخالفت کرده‌اند.Chapter 5: O'Neills Children , Reaching for the High Frontier, The American Pro-Space Movement 1972-84, by Michael A. G. Michaud, National Space Society.
به نظر می‌آید علت مخالفت با این معاهده و کشورهای صاحب فناوری فضایی، الزام به، به اشتراک گذاری فناوری و منابع موجود در دیگر اجرام آسمانی باشد.
مقبره خانوادگی و آرامگاه میرزا امین التجار مشهدی مدفن امین التجار مشهدی از بزرگترین بازرگانان سبزوارhttp://sabzevar.ir/درباره-سبزوار/ در دوره قاجاریه می‌باشد.
این بنا در سال ۱۳۷۲ با شماره ثبت ۱۲۳۹۷ به جمع آثار ملی ایران پیوست.http://www8.irna.ir/fa/News/81854738/
بنای این امارت در دوره قاجار احداث گردید که از نظر معماری با طرح و نقشهای مستطیل شکل مشتمل بر صحن کوچک و دو گنبد با تزئینات رسمی بندی و دو اتاق است.افراد مدفون در این آرامگاه به شرح ذیل می‌باشد:
این آرامگاه در سبزوار، میدان کارگر، خیابان حاج ملا هادی سبزواری، کوچه سهند واقع شده است.
پایگاه میراث فرهنگی سبزوار در این خانه واقع شده است.
برلینگتون آرکید () یک مرکز خرید در لندن، انگلستان است. این مرکز خرید که در خیابان باند قرار دارد در سال ۱۸۱۹ میلادی تاسیس شده و از مراکز خرید مدرن در اروپا در زمان تاسیس محسوب می‌شده‌است، برلینگتون آرکید امروزه محل فروش اجناس لوکس همانند لباس زنانه و مردانه، کیف و کفش و جواهرآلات می‌باشد.
کنزینگتون آرکید () یک مرکز خرید در لندن، انگلستان است.
این مرکز خرید که در ناحیه کنزینگتون قرار دارد دارای ۱۳٬۰۰۰ مترمربع زیربنا می‌باشد، ورودی ایستگاه متروی خیابان کنزینگتون های در داخل این مرکز خرید قرار دارد.
اُبلاست ارمنستان (به انگلیسی Armenian Oblast)، منظور یکی از واحدهای فدرال روسیه است که در دوران امپراتوری روسیه بین سالهای ۱۸۲۸ تا ۱۸۴۰ میلادی تشکیل شد. در زمان نیکلای یکم تزار روس با پیمان عهدنامه ترکمانچای در سال ۱۸۲۸ میلادی ارمنستان شرقی به روسیه ضمیمه شد؛ که در همان سال ابلاست ارمنستان با مساحت ۲۱۰۰۰ کیلومتر مربع تشکیل می‌شود.Armenia on the Road to Independence, 1918:by Richard G. Hovannisian
ابلاست ارمنستان در حدود منطقه خانات ایروان و خانات نخجوان ایجاد شد. ابلاست ارمنستان شامل استان‌های (سوان، ایروان، آرارات، آراگاتسوتن، اردوباد، دشت آرارات، کوتایک، سردارآباد، سورمالو و نخجوان) بود. مناطق ارمنی، گنجه و جاواختی که اکنون در داخل خاک جمهوری آذربایجان و گرجستان می‌باشند و شیراک، لوری، و آرتساخ که اکنون در داخل خاک ارمنستان می‌باشند در محدوده منطقه ابلاست قرار نگرفتند.
پس از تصویب عهدنامه ترکمانچای و الحاق ارمنستان شرقی به روسیه نجبا و اندیشمندان ارمنی همچون طرحی را مطرح و پیشنهاد می‌دهند مبنی بر اینکه ارمنستان شرقی تحت نظارت روسیه بماند ولی قانون اساسی، سرود ملی، پرچم و ارتش مستقل خود را داشته باشد و همچنین حقوق کلیسای حواری ارمنی حفظ شود؛ ولی به جای طرح لازاریان، نیکلای یکم در ۲۱ مارس ۱۸۲۸ میلادی ابلاست ارمنستان را تشکیل می‌دهد. ابلاست ارمنستان با مرکزیت ایروان که در آن زمان پرجمعیت‌ترین شهر بین شهرهای ابلاست بود؛ و شصت درصد آنان را ارمنیان تشکیل می‌دادند. ابلاست ارمنستان توسط یک وزارت خانه منطقه‌ای اداره می‌شد که این وزارت خانه توسط دو نظامی روس، یک نماینده از طرف ارمنی‌ها و یک نماینده از طرف مسلمانان (ترکها، تاتارهای ساکن قفقاز، ایرانی‌ها و کردها) ساکن ابلاست ارمنستان اداره می‌شد که «مدیریت مشترک» نام داشت. سه نماینده مسئول اجرای امور اقتصادی، قضایی و مالی را بر عهده داشتند. جمع‌آوری خراج و مالیات‌ها را کمیته مخصوصی بر عهده داشت.
ابلاست به ۵ استان تقسیم شده بود.The Political Economy of Human Rights in Armenia: Authoritarianism and Democracy in a Former Soviet Republic (International Library of Historical Studies):by Simon Payaslian
طی جنگ‌های صفویان و عثمانی (۱۶۱۸–۱۶۰۳)، شاه عباس یکم حدود سیصد و پنجاه هزار تن از ارمنیان را در سال ۱۶۰۴ میلادی (حدود سیصد هزار تن از آنان در رودخانه ارس غرق شدند) را به ایران کوچ داد.The Armenians: Past and Present in the Making of National Identity:by Edmund Herzig, Marina Kurkchiyan این بدان معنا نبود که این سرزمین‌ها خالی از سکنه شدند؛ هنوز بسیاری از ارمنیان در شهرها و روستاهای این نواحی سکونت داشتند ولی اقوام کرد و تاتارهای قفقاز و ترکها در زمان امیر ایروان «امیرگوناخان» (۱۶۰۴–۱۶۲۸) به تدریج جایگزین ساکنین ارمنی آن مناطق شدند.Eastern Armenia in the last decades of Persian rule, 1807-1828:by George A. Bournoutian ایوان پاسکویچ در ۱ اکتبر ۱۸۲۷ میلادی قلعه ایروان را تسخیر کرد، جمعیت آن شهر حدود صدهزار نفر بود که حدود ۲۳۰۰۰ نفر آن ارمنی بودندThe persian khanate of Erevan, Iranica و همچنین خانات نخجوان با حدود جمعیت ۵۰۰۰۰ هزار نفری، ۱۲۰۰۰ نفر ساکنین آن ارمنی بودند. طی سالهای ۱۸۲۸ تا ۱۸۳۰ میلادی از ایران بین ۴۰ تا ۴۲ هزار نفر (طبق ماده چهارده عهدنامه ترکمانچای ارمنی‌ها به خصوص ارمنی‌های ایران و همچنین مسلمانان ساکن ابلاست در صورت تمایل چهار ماه فرصت داشتند تا به داخل مرزهای طرف مقابل مهاجرت کنند) و از ارمنستان غربی بین ۷۵ تا ۸۰ هزار نفر به علت جنگ روسیه با عثمانیان به ارمنستان مهاجرت کردند. سازماندهی اسکان مهاجرین به ارمنستان شرقی بر عهده نرسس پنجم و الکساندر گریبایدوف بود که درصد بزرگی از آنان در ابلاست ارمنستان و درصد کمی از آنان در آرتساخ، جاواختی و استان سیونیک ساکن شدند.
جمعیت ارمنی‌های شهر ایروان و شیراک در سال ۱۸۲۸ میلادی حدود ۶۵۰۰۰ نفر و جمعیت مسلمانان ۵۰۰۰۰ نفر بود و در محدوده ابلاست جمعیت ارمنی‌ها به ۸۲۰۰۰ نفر می‌رسید و جمعیت مسلمانان به ۷۴۰۰۰ نفر.Ethnicity, Nationalism and Conflict in the South Caucasus:by Ohannes Geukjian در سال ۱۸۳۲ میلادی جمعیت ارمنی‌های ابلاست ۸۲۳۷۷ نفر و مسلمانان ۸۱۷۴۹ نفر بوده است.Armenian Deception:by Tofik Kocharli
در سال ۱۸۲۸ میلادی به مدت کوتاهی اداره ابلاست بر عهده بود بعد اداره ابلاست به عهده (بارسغ هوسپی بهبوتیان) منتقل شد. در سال ۱۸۳۳ میلادی اداره مدیریت مشترک لغو و تمام اختیارات به رئیس وزارت خانه مرکزی منتقل می‌شود. بعد از لغو مدیریت مشترک دو استان سردارآباد و سورمالو از ابلاست خارج می‌شوند.
در سال ۱۸۴۰ میلادی به فرمان نیکلای یکم بر اساس اصلاحات امپریالیستی، ابلاست ارمنستان به مرکزیت تفلیس به عنوان یک واحد اداری جدید به نام تشکیل شد و همچنین واحد اداری جدیدی به نام
مرا رها نکن نخستین فیلم داستانی کوتاه با تکنیک ۳۶۰ درجه به کارگردانی سهیلا گلستانی و تهیه‌کنندگی بابک قهرمانی در ایران است.
این فیلم کوتاه با عنوان «مرا رها نکن» روایتی است از تلخکامی‌های مهاجران جنگ. این فیلم در شمال کشور فیلمبرداری شده‌است. گفتنی است تکنیک ساخت این فیلم برای نخستین بار در ایران برای ساخت یک فیلم داستانی اجرا شده‌است و از معدود آثار تولید شده داستانی با استفاده از تجهیزات VR (واقعیت مجازی) در دنیا است.
عباس حبیبی و سونیا سنجری دو بازیگر اصلی این فیلم کوتاه هستند.
سلفریجز () یک مرکز خرید خرده‌فروشی در لندن، انگلستان است.
این ساختمان در سال ۱۹۰۹ توسط دانیل برنهم در خیابان آکسفورد ساخته شده است، سلفریجز دارای ۵۰٬۰۰۰ مترمربع زیربنا می‌باشد.
تالار امپایر لیورپول سالنی چندمنظوره برای اجرای نمایش‌های باله، اپرا، تئاتر و کنسرت‌های موسیقی است. تالار امپایر لیورپول در خیابان ویلیام براون لیورپول، انگلستان واقع شده‌است.The Empire Theatre - The History, "BBC"
آخرین کنسرتِ گروه راک بیتلز در ۵ دسامبر ۱۹۶۵، در تالار امپایر اجرا شد.نیم قرن با بیتلز؛ رونمایی از مجسمه جدید گروه در لیورپول، "بی‌بی‌سی فارسی"
مرکز کنترل آژانس فضایی اروپا ، (ESOC ای‌اس‌اُسی) مرکز اصلی کنترل ماموریت‌ها برای آژانس فضایی اروپا (ESA ای‌اس‌آ) است و در دارمشتات آلمان قرار دارد. هدف اولیهٔ این آژانس فضایی بهره‌برداری از فضاپیمای بدون سرنشین به نمایندگی از سوی (ESA ای‌اس‌آ) و راه‌اندازی و اجرای فاز اولیهٔ مدارگردی (LEOP ال‌ای‌اُ‌پی) برای ماموریت‌های سازمان فضایی اروپا و طرف‌های دیگر (شخص ثالث یا شرکای بین‌المللی) است.ESA Spacecraft Operations - About us & frequently asked questions این مرکز همچنین مسوول انجام طیف وسیعی از فعالیت‌های دیگر مربوط به اجرای عملیات در اروپا و در همکاری با صنایع سازمان فضایی اروپا و دیگر شرکای بین‌المللی، از جمله مهندسی سیستم‌های زمینی، توسعهٔ نرم‌افزار، دینامیک‌های پرواز و ناوبری، توسعهٔ ابزارهای کنترل مأموریت و تکنیک‌ها و بررسی زباله‌های فضاییاست.ESA’s Ground Systems Engineering Team فعالیت‌های عمدهٔ فعلی (ESOC ای‌اس‌اُسی) را؛ انجام ماموریت‌های سیاره‌ای و خورشیدی، مانند مارس اکسپرس و روزتا، اخترشناسی و ماموریت‌های در رابطه با فیزیک بنیادی، مانند گایا) و ایکس‌ام‌ام نیوتن، و ماموریت‌های رصدگری زمین مانند کریوسات-۲ و سووارم (فضاپیما) تشکیل می‌دهند.
"مرکز کنترل آژانس فضایی اروپا" مسوول توسعه، بکارگیری و نگهداری ایستگاه‌های زمینی شبکهٔ اروپایی پیگیریِ (ESTRACK) سازمان فضایی اروپا است. تیم مستقر در مرکز همچنین در پژوهش و توسعه مربوط به مفاهیم پیشرفتهٔ کنترل مأموریت و آگاهی موقعیتی فضا، و فعالیت‌های استانداردسازی مربوط به مدیریت فرکانس؛ عملیات ماموریت؛ ردیابی، تله‌متری و تله‌کامند؛ و زبالهٔ فضایی‌است.What are the core activities related to Operations?
مرکز عملیات فضایی اروپا به طور رسمی در دارمشتات آلمان در ۸ سپتامبر سال ۱۹۶۷ توسط وزیر وقت وزارت فدرال آموزش و پژوهش (آلمان)، گرهارد اشتولتنبرگ افتتاح شد. نقش آن سازمان ارائه کنترل‌های ماهواره‌ای برای سازمان اروپایی تحقیقات فضایی (ESRO) بود، که امروز به عنوان سازمان جانشین آن، آژانس فضایی اروپا (ESA) شناخته شده‌است.
حورستی عیاضی با کُنیهٔ اُم‌عبدالله (؟ - ۱۱۳۰م) (نسب: حورستی بنت ناصر بن احمد بن محمد بن عبدالله عیاضی) بانوی محدث ایرانی از اهالی سرخس در سدهٔ پنجم و اوایل سدهٔ ششم هجری بود. ابتدا از پدرش ابوالفتح ناصر عیاضی حدیث آموخت. سمعانی از شاگردانش بود و از او کتابت حدیث داشته است.
پل بیتی (؛ زادهٔ ) شاعر و نویسنده معاصر اهل ایالات متحده آمریکا است. وی در سال ۲۰۱۶ به عنوان اولین نویسنده آمریکایی برنده جایزه ادبی من بوکر شد.
پل بیتی در سال ۱۹۶۲ در لس‌آنجلس به دنیا آمد. وی دانش‌آموخته مقطع کارشناسی‌ارشد رشته نویسندگی خلاق از کالج بروکلین و کارشناسی روانشناسی از دانشگاه بوستون است. وی کار ادبی خود را در دهه ۱۹۹۰ و با سرودن شعر آغاز کرد و در سال ۱۹۹۱ توانست اولین مجموعه اشعار خویش را به چاپ برساند. بیتی در سال ۱۹۹۳ برنده کمک هزینه بنیاد هنرهای معاصر آمریکا شد. در سال ۱۹۹۶ با انتشار اولین رمانش، نام وی به عنوان رمان‌نویس نیز مطرح شد.
حمده هیتی (نگارش و آوایش کهن: حمده هیتیّه) (۱۰۷۱-?) (نسب: حمده بنت واثق بن علی بن عبدالله) بانوی فقیه، واعظ و محدث عراقی در سدهٔ چهارم و اوایل پنجم هجری بود. از «ابوبکر بن بدران حلوانی» سماع حدیث داشت. حدیث و فقه را از سمعانی فراگرفت. او در مدینه و بغداد (باب المراتب) اقامت گزید و مجالس وعظ و ارشاد برگزار می‌کرد. سمعانی ذکر کرده که همراهش در مجالس ابوالقاسم سمرقندی شرکت می‌جسته چرا که در همسایگی‌اش در بغداد می‌زیسته است. تاریخ درگذشت او را منابع ذکر نکرده‌اند.
کیارا ادوانی (؛ زادهٔ
banmankhi purnea) هنرپیشه اهل هند است. او از سال ۲۰۱۴ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. از فیلم‌هایی که در آن نقش داشته می‌توان به فاگلی (Fugly) و اشاره کرد.
فهرست برخی از فیلم‌هایی که کیارا ادوانی در آن‌ها به ایفای نقش پرداخته‌است:
حلیمه حَلَبیّه (۱۳۷۵–۱۴۵۶م) (نسب: حلیمه بنت احمد بن محمد) بانوی محدث شامی در سدهٔ نهم هجری بود. بیش از شش تن از علما به اجازهٔ نقل روایت دادند. شاگردان بسیاری در علم حدیث داشت و افراد زیادی از او روایت نموده‌اند.
حسناء حریم یحیی برمکی و شاعربانوی عراقی در دوره اول عباسی بود. در نیمهٔ دوم سدهٔ سوم هجری می‌زیست و در شعرگویی ظریف وصف شده است.
عید امسال نام یک مجموعه تلویزیونی محصول ۱۳۸۷ به کارگردانی سعید آقاخانی است که در نوروز سال ۱۳۸۸ از شبکه تهران پخش شد.
داستان این مجموعه تلویزیونی در مورد ماجراهای گوناگون خانواده عباس آقا (محسن قاضی‌مرادی) حول و حوش عید نوروز است.
۱۰ دلاور سانادا فیلمی است به کارگردانی یوکیهیکو تسوتسومی که در سال ۲۰۱۶ اکران شد.
۱۰ دلاور سانادا به گروهی از شخصیت‌های داستانی گفته می‌شود که در اواخر
دوره سنگوکو، دوره آزوچی–مومویاما و اوایل دوره ادو به سانادا یوکیمورا قهرمان نامی ژاپنی یاری رساندند. این گروه از نینجاها برای اولین بار در رمان سانادا سانداایکی یکی از نویسندگان دوره ادو خلق و ظاهر شدند. شخصیت برخی از این نینجاها ریشه در تاریخ دارد.
شبکه سه و نیم نام یک مجموعه تلویزیونی می‌باشد که در سال ۱۳۸۴ از شبکه سه و به کارگردانی داریوش کاردان پخش شد.
استاد خرناس تصمیم میگیرد یک شبکه تلویزیونی خصوصی تحت عنوان شبکه سه و نیم تأسیس کند که برنامه‌های آن شامل اخبار روز، برنامه نود و سه و نیم (تقلیدی از برنامه نود) و کلیپ‌های تصویری اجرای موسیقی می‌شود. در این مجموعه مسائل و مشکلات تولید اثر تلویزیونی و مشکلات اجتماعی و فرهنگی در قالب طنز نشان داده می‌شوند.
چیکورین-این یا هارو ؛ یکی از شخصیت‌های زن در دوره سنگوکو و آزوچی-مومویاما در ژاپن بود. او دختر اوتانی یوشیتسوگو و همسر اصلی سانادا یوکیمورا بود. او مادر پسر ارشد یوکیمورا بنام سانادا یوکیماسا پسر دوم سانادا مورینوبو و دو دختر او بود. هارو همچنین از فرزندان دیگری که یوکیمورا از همسران غیراصلی اش داشت، نیز مواظبت می‌کرد.
ینووک شاهن ( ;؛ زاده ۳ فوریه ۱۸۸۱ - درگذشته ۲۸ مه ۱۹۱۵) هنرپیشه و کارگردان ارمنی‌تبار اهل امپراتوری عثمانی بود. وی در جریان نسل‌کشی ارمنی‌ها توسط حکومت ترکان جوان عثمانی کشته شد.
وی در روز ۲۴ آوریل ۱۹۱۵ در منزل خویش در «ناحیه نیشانتشی» کنستانتینوپل دستگیر شد و به «ناحیه آیاش» آنکارا که سایران اندیشمندان ارمنی در آنجا زندانی بودند تبعید شد و سرانجام در سن ۳۴ سالگی در نزدیکی آنکارا کشته شد.
آرام آچکباشیان (؛ زاده ۱۸۶۷ - درگذشته ۱۹۱۵) سیاست‌مدار ارمنی‌تبار اهل امپراتوری عثمانی بود. آچکباشیان در سال ۱۸۸۶ از دانشکده حقوق دانشگاه استانبول فارغ‌التحصیل شد. در سال ۱۸۸۹ وی توسط هامبارتسوم بویاجیان به اعضای کمیته هنچاکیان معرفی شد. وی در سال ۱۹۰۳ به عضویت کمیته مرکزی حزب سوسیال دموکرات هنچاکیان درآمد. وی در جریان نسل‌کشی ارمنی‌ها توسط حکومت ترکان جوان عثمانی کشته شد.
گغام بارسقیان ( (Kegham Parseghian); ۱۹۱۵ – ۱۸۸۳) یک روزنامه‌نگار، شاعر، و نویسنده اهل ارمنستان بود. وی در جریان نسل‌کشی ارمنی‌ها توسط حکومت ترکان جوان عثمانی کشته شد.
وی در مدرسه محلی مسروبیان شرکت نمود و تحصیلات خویش را تا سال ۱۸۹۶ در آموزشگاه مرکزی (Getronagan Varjaran) ادامه داد. پس از یک سال اقامت در پاریس نخستین قطعات ادبی خویش به زبان ارمنی را در نشریات و روزنامه‌های آن دوره به چاپ رساند. سپس بین سال‌های ۱۹۰۹ تا ۱۹۱۵ سر مقاله‌نویس و ویراستار روزنامه‌های «سورهانتاک» و «آزادامارد» شد. بین سال‌های ۱۹۰۸ تا ۱۹۰۹ بارسقیان یکی از ویراستاران مجله ادبی «آزتاگ» بود. وی یکی از اعضای بنیانگذار ماهنامه ادبی کوتاه عمر «مِهیان» (چاپ ۱۹۱۴) بود؛ و با نویسندگان مشهوری چون ، گوستان زاریان، دانیل واروژان هاکوب اوشاکان و آهارون دادوریان فعالیت نمود.
مجموعه کامل آثار وی در سال ۱۹۳۱ توسط «انجمن دوستداران نویسندگان شهیدشده» در پاریس منتشر شد.
در تاریخ ۲۴ آوریل ۱۹۱۵ بارسقیان دستگیر و به «آیاش» در نزدیکی آنکارا فرستاد و سرانجام کشته شد.Georges Balakian: "Le Golgotha arménien", Le cercle d'écrits caucasiens, La Ferté-Sous-Jouarre 2002 (vol. 1) pp. 87-94
نیکوغایوس میکائلیان () با نام مستعار وانا ایشخان (؛ ۱۸۸۱ – ۱۹۱۵) یک فدایی ارمنی و از اعضای فدراسیون انقلابی ارمنی بود. وی به همراه آرام مانوکیان (زاده ۱۸۷۹) و آرشاک ورامیان، یکی از چهره‌های پیشرو در وان در مراحل پیشین و ابتدای جنگ جهانی اول بود. وی در تاریخ ۱۷ آوریل ۱۹۱۵ پیش از ترک محاصره وان توسط ترکان عثمانی کشته شد.
کودویاکا، واکایاما (به لاتین: Kudoyama, Wakayama) یک شهر در ژاپن است که در استان واکایاما واقع شده‌است.
کودویاکا ۵٬۸۰۱ نفر جمعیت دارد.
خاچاتور مالومیان () با نام مستعار اِ. آکنونی (; زاده ۱۸۶۳ – درگذشته ۱۹۱۵) روزنامه‌نگار و کنشگر فعال جنبش آزادی‌بخش ملی ارمنی بود. وی در جریان نسل‌کشی ارمنی‌ها توسط حکومت ترکان جوان عثمانی کشته شد.
وی تحصیلات ابتدایی را در تفلیس در مدرسه نرسیسیان (۱۸۸۳) کسب نمود. مالومیان در دانشگاه ژنو تحصیل نمود جایی که با کریستاپور میکائلیان دوست صمیمی شد و در نشریه‌اش (پرچم) با وی همکاری نمود.
هاروتیون شاهریکیان (؛ ۱۸۶۰ – ۱۹۱۵) یک سیاستمدار، سرباز، وکیل و مؤلف ارمنی‌تبار بود. وی نقش برجسته ای در فدراسیون انقلابی ارمنی داشت و همچنین عضو مجلس ملی ارمنیان بود. وی تالیفاتی در باب مسئله ارمنی به رشته تحریر درآورده است. وی در جریان نسل‌کشی ارمنی‌ها توسط حکومت ترکان جوان عثمانی کشته شد.
هاکوب ترزیان ( زاده ۲۲ اوت ۱۸۷۹ - درگذشته ۱۹۱۵) یک نویسنده و داروساز ارمنی‌تبار اهل امپراتوری عثمانی بود. وی در سال ۱۸۹۷ به کنستانتینوپل نقل مکان نمود جایی که در سال ۱۹۰۰ موفق به کسب مدرک داروسازی شد.
وی پنج جلد از اظهارات شاهدان دربارهٔ قتل‌عام آدانا را منتشر نمود که توسط مقامات عثمانی مصادر شد. باقیمانده آثار نیز در سال ۲۰۰۹ توسط مؤسسه کمیتاس به چاپ رسید.
ترزیان در روز ۲۴ آوریل ۱۹۱۵ در آغاز جریان نسل‌کشی ارمنی‌ها توسط حکومت ترکان جوان عثمانی دستگیر و تبعید و در نهایت کشته شد.
هایک "هراچ" تیریاکیان (; زاده ۱۸۷۱ - درگذشته ۱۹۱۵) سیاست‌مدار ارمنی‌تبار اهل امپراتوری عثمانی و عضو بود. وی در جریان نسل‌کشی ارمنی‌ها توسط حکومت ترکان جوان عثمانی کشته شد.
در سال ۱۸۹۳ وی به نانسی نقل مکان نمود جایی که وی تا سال ۱۸۹۶ تحقیقات کشاورزی را آموزش دید.
سارگیس میناسیان (; مشهور به آرام آشوت ؛ ; ۱۸۷۳ – ۱۹۱۵) یک روزنامه‌نگار، نویسنده، آموزگار و کنشگر سیاسی ارمنی بود. وی ویراستار ارشد روزنامه «» (میهن) در واترتاون، ماساچوست شد. در سال ۱۹۰۹ پس از بازگشت به عثمانی حرفه نویسندگی را در مجلات مختلفی ادامه داد. میناسیان عضو فدراسیون انقلابی ارمنی بود. وی در جریان نسل‌کشی ارمنی‌ها توسط حکومت ترکان جوان عثمانی کشته شد.
d͡ʒ
سانادا یوکیماسا ؛ یک سامورایی در اوایل دوره ادو اهل ژاپن بود. او پسرارشد سانادا یوکیمورا و همسر اصلی‌اش چیکورین-این بود.
پاراماز (؛ ۱۸۶۳ – ۱۵ ژوئن ۱۹۱۵) یک فدایی ارمنی، مبارز آزادیخواه، نویسنده و کنشگر سیاسی بود. پاراماز عضو حزب سوسیال دموکرات هنچاکیان بود. وی در جریان نسل‌کشی ارمنی‌ها توسط حکومت ترکان جوان عثمانی کشته شد.
چارلز کینگزلی (۱۸۱۹-۱۸۷۵) نویسنده، رمان‌نویس و استاد دانشگاه و مورخ انگلیسی بود. وی یکی از روحانیون برجسته کلیسای انگلیس بود که با سوسیالیسم مسیحی همراه بود. با تشکل‌های کارگری همکاری می‌نمود و خواهان اصلاحات قوانین کارگری به شیوه مدرن بود. کینگزلی همچنین از دوستان نزدیک چارلز داروین بود.چارلز کینگزلی مجموعه اشعاری نیز سروده که اولین مجموعه آن در سال ۱۳۸۶ شمسی توسط احسان صفاپور به فارسی ترجمه شد.
کینگزلی آثار فراوانی از خود به جای گذاشته که مهم‌ترین آن‌ها عبارت است از:
Daily Duty
Thank God every morning when you get up
that have something to do that day
which must be done, whether you like it or not.
Being forced to work and forced to do your best
will breed in you temperance and self-control,
diligence and strength of will, cheerfulness and content,
and a hundred virtues which the idle never know.
Charles Kingsley
وظیفه روزانه
هر بامداد که از خواب برخاستی خدا را سپاس گوی
که در آن روز تو را کاری هست که،
مطلوب یا نامطلوب، باید آن را انجام دهی
و چون کاری است واجب،
واجب است که بهترین تلاش خود را در انجام آن صرف کنی.
این احساس تو را به فضیلت اعتدال و حاکمیّت بر خویش
و پشتکار و قدرت اراده و سرخوشی و خرسندی می‌آراید
و یکصد فضیلت دیگر برای تو به همراه می‌آورد
که آن انسان کاهل بیکار هرگز از آن خبر نمی‌شود.
«چارلز کینگزلی»
ترجمه حسین الهی قمشه‌ای
«بعضی مردم طوری رفتار می‌کنند، گویی رفاه و تجمل، مهم‌ترین چیزهای زندگی هستند. اما برای رسیدن به خوشبختی واقعی، فقط نیاز به چیزی داریم که فقط کمی ما را شاد کند.»
چارلز کینگزلی
ایگناتیوس مالویان (؛ ۸ آوریل ۱۸۶۹ – ۱۰/۱۱ ژوئن ۱۹۱۵) یک قدیس مسیحی ارمنی است. وی جاثلیق کلیسای ارمنی و اسقف اعظم ماردین در بین سال‌های ۱۹۱۱ تا ۱۹۱۵ میلادی بود که در جریان نسل‌کشی ارمنی‌ها توسط حکومت ترکان جوان عثمانی کشته شد.
لوون لارنتس ( زاده ۱۸۷۵ - درگذشته ۱۹۱۵) یک نویسنده ارمنی بود که در جریان نسل‌کشی ارمنی‌ها توسط حکومت ترکان جوان عثمانی کشته شد.
هامبارتسوم بویاجیان (؛ – ) یک فرد نظامی اهل ارمنستان بود. بویاجیان که بیشتر با نام مستعار مدزن موراد شناخته می‌شد عضو حزب سوسیال دموکرات هنچاکیان بود. وی در جریان نسل‌کشی ارمنی‌ها توسط حکومت ترکان جوان عثمانی کشته شد.
موارد هنگامی که در کنستانتینوپل دانشجوی رشته پزشکی بود به حزب سوسیال دموکرات هنچاکیان پیوست.
در سال ۱۸۹۴ وی رهبر بود. مقامات ترک وی را زندانی و شکنجه کردند و در سال ۱۸۹۶ موراد به طرابلس تبعید شد. در دوران تبعید وی، مجمع حزب سوسیال دموکرات هنچاکیان موراد را به عنوان عضو کمیته مرکزی حزب برگزیدند. موراد یکی از برجسته‌ترین چهره‌های جنبش آزادی بخش ملی ارمنی بود چندین گروه انقلابی برای آزادی وی تلاش کردند. در سال ۱۹۰۶ وی از زندان گریخت و در سال ۱۹۰۸ به کنستانتینوپل بازگشت.
به عنوان نماینده پارلمان عثمانی از منطقه آدانا برگزیده شد.
وی جز نخستین گروهی بود که در آوریل ۱۹۱۵ در روز در جریان نسل‌کشی ارمنی‌ها دستگیر شد و به قیصریه فرستاده شد جایی که بارها در زندان شکنجه شد. در ژوئیه همان سال پس از یک دادگاهی، به همراه ۱۲ تن از دوستانش در ۳۰ ژوئیه اعدام شد.
ملکون "هراند" کیورجیان ( زاده ۱۸۵۹ - درگذشته ۱۹۱۵) یک نویسنده، استاد دانشگاه و کنشگر اجتماعی برجسته ارمنی بود. وی در جریان نسل‌کشی ارمنی‌ها توسط حکومت ترکان جوان عثمانی کشته شد.
کیورجیان در روستای Havav در منطقه Palu که امروزه الازیغ نامیده می‌شود به دنیا آمد. کیورجیان در مدرسه محلی ارمنیان حضور یافت. در سن ۱۱ سالگی به کنستانتینوپل نقل مکان نمود جایی که وی در مدرسه علوم دینی برجسته ارمنیان در محله اسکودار حضور یافت. پس از تکمیل تحصیلات در مدرسه علوم دینی و دیرتر صومعه صلیب مقدس، وی بین سال‌های ۱۸۷۸ تا ۱۸۹۶ به شغل معلمی پرداخت. وی دروس تاریخ ارمنستان زبان و فرهنگ ارمنی را در بسیاری از مدارس ارمنیان از جمله «دبیرستان مرکزی ارمنیان» تدریس نمود
در سال ۱۸۹۳ به اتهام فعالیت سیاسی زندانی شد. به واسطه نبود ثبات سیاسی وی به وارنا در بلغارستان گریخت.
در تاریخ ۲۴ آوریل ۱۹۱۵ ملکون کیورجیان به همراه دیگر اندیشمندان و چهره‌های برجسته ارمنی جامعه کنستانتینوپل توسط مقامات استانی امپراتوری عثمانی در پروژه نسل‌کشی ارمنی‌ها به مقصدی نامعلوم تبعید شد. وی خود را حومه آنکارا یافت و در نهایت توسط ژاندارم‌های ترک کشته شد.
آرمناک هایکازیان ( زاده ۱۸۷۱ - درگذشته ۱۹۲۱) یک پزشک ارمنی بود. وی در جریان نسل‌کشی ارمنی‌ها توسط حکومت ترکان جوان عثمانی کشته شد.
مدرک پی‌اچ‌دی را از دانشگاه ییل کسب نمود. آرمناک هایکازیان مدیر انستیتو کلیسای حواری جنانیان در قونیه بود. وی در سال ۱۹۲۱ در مسیر زندان خارپرت کشته شد. کالج هایکازیان با کمک مالی دختر و دامادش، مری و آواک (استیو) مهاگیان، به مبلغ ۲۵٬۰۰۰ دلار آمریکا در سال ۱۹۵۵ در بیروت، لبنان بنیانگذاری شد. این کالج در ۱۹۹۲ ابتدا به کالج-دانشگاه هایگازیان و سپس در سال ۱۹۹۶ به افتخار وی به دانشگاه هایکازیان تغییر نام داد.
پاروناک فروخان () یک نوازنده ویولون سرشناس و کارمند وزارت دارایی اهل ترکیه بودAvagyan, Karine (2002). Եղեռնահուշ մասունք կամ խոստովանողք եւ վկայք խաչի [Relic of the Genocide or to those who suffered in the name of the cross and died for their faith] (in Armenian). Erevan: "Zangak 97": Mughni. . OCLC 62755097 که در جریان نسل‌کشی ارمنی‌ها توسط حکومت ترکان جوان عثمانی کشته شد.
وی ارمنی‌تبار بود و در کنستانتینوپل به دنیا آمد. در جریان نسل‌کشی ارمنی‌ها وی متعلق به دومین کاروانی بود که چانقری را در تاریخ ۱۹ اوت ترک کرد و تنها دو تن از این کاروان نجات یافتند و در بین روزهای ۲۰–۲۴ اوت وی در آنکارا زندانی بود و در مسیر یوزغاد کشته شد
یرواند بوغوسی سرماکشخانلیان () با نام ادبی یِروخان (؛ ۱۸۷۰ – ۱۹۱۵) یک نویسنده ارمنی در اواخر سده ۱۹ و اوایل سده ۲۰ میلادی بود.
یروخان در سال ۱۸۷۰ میلادی در شهر کنستانتینوپل به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی را در مؤسسه نرسسیان کسب نمود. وی در سال ۱۸۹۰ به هیئت تحریریه روزنامه آرئولک پیوست. در سال ۱۸۹۶ در جریان کشتار حمیدیه به همراه تعدادی از اندیشمندان ارمنی از کشور گریخت. وی در بلغارستان اقامت گزید جایی که وی برای روزنامه «شاویغ» مطالب می‌نوشت. در سال ۱۹۰۴ وی به مصر نقل مکان نمود و تدریس و انتشار داستاهای کوتاه و رمان‌هایش در مطبوعات دوره‌ای ارمنی‌زبان را ادامه داد. برای تدریس در یک مدرسه ارمنی در نزدیکی Mezre در خارپرت اسکان گزید. در جریان نسل‌کشی ارمنی‌ها وی وخانواده‌اش توسط حکومت ترکان جوان عثمانی دستگیر، شکنجه و کشته شد.
آرمن دوریان (؛ – ۱۹۱۵) یک شاعر معلم و مربی ویراستار ارمنی‌تبار امپراتوری عثمانی زندگی می‌کرد.
وی در دانشگاه سوربون در پاریس تحصیل نمود. دوریان اشعار خویش را به زبان‌های ارمنی و فرانسوی می‌سرود.
در جریان نسل‌کشی ارمنی‌ها توسط حکومت ترکان جوان عثمانی دستگیر و کشته شد. وی در زمان مرگ ۲۳ سال عمر داشت.
گارگین خاژاک (؛ ۶ اکتبر ۱۸۶۷ – ۱۹۱۵) یک روزنامه‌نگار، و نویسنده اهل ارمنستان بود. وی عضو فدراسیون انقلابی ارمنی بود. در جریان نسل‌کشی ارمنی‌ها توسط حکومت ترکان جوان عثمانی کشته شد.