moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
به گفته چمسی العوجیلی، "مهمترین گسست‌ها باید در شورشیان در طی جنگ جهانی اول و بعد از آن ردیابی شود. بسیاری از کمونیست‌ها که از کاپیتولاسیون سوسیال دموکرات‌ها سرخورده بودند، از ظهور شوراهای کارگری به هیجان آمده و به آرامی از لنینیسم فاصله گرفتند، ادعاهای احزاب سوسیالیست را رد کردند و به جای آن توده‌ها ایمان خود را نهادند ". برای این سوسیالیست‌ها، "شهود توده‌های موجود در عمل می‌تواند نبوغ بیشتری نسبت به کار بزرگترین نبوغ فردی داشته باشد". کارگری و خودجوش بودن لوکزامبورگ نمونه ای از مواضعی است که بعداً توسط چپ افراطی این دوره اتخاذ شد. آنتون پانه‌کک، Roland Holst و هرمان گورتر در هلند، سیلویا پنکهرست در انگلیس، آنتونیو گرامشی در ایتالیا و گئورگ لوکاچ در مجارستان. در این فرمول بندی‌ها، دیکتاتوری پرولتاریا باید یک دیکتاتوری یک طبقه باشد، "نه یک حزب یا یک دسته". با این وجود، در این خط فکری "[تنش] تنش بین ضد پیشتاز و پیشتاز غالباً خود را به دو روش کاملاً متضاد حل و فصل کرده‌است: اولی شامل گرایش به طرف حزب بود؛ دومی حرکت به سمت ایده خودجوش بودن کامل پرولتری را در پی داشت. دوره اول به وضوح در گرامشی و لوکاچ مثال می‌زند. دوره دوم در گرایش نشان داده شده‌است، از چپ گرایان هلندی و آلمانی، که تمایل به ریشه کن کردن کامل شکل حزب دارند.
در دولت در حال ظهور شوروی، شورشهای چپ علیه بلشویکها ظاهر شد که یک سلسله شورش و قیام علیه بلشویکها بود که توسط گروه‌های چپ از جمله انقلابیون سوسیالیست،Carr, E.H. – The Bolshevik Revolution 1917–1923. W. W. Norton & Company 1985. انقلابیون چپ سوسیالیست، منشویک‌ها و آنارشیستها پشتیبانی می‌شدند.Avrich, Paul. "Russian Anarchists and the Civil War", "Russian Review", Vol. 27, No. 3 (Jul. , 1968), pp. 296–306. Blackwell Publishing برخی از آنها از جنبش سفید حمایت می‌کردند در حالی که برخی سعی داشتند یک نیروی مستقل باشند. این قیام‌ها از سال ۱۹۱۸ آغاز شد و در طول جنگ داخلی روسیه و پس از آن تا سال ۱۹۲۲ ادامه یافت. در پاسخ، بلشویکها به‌طور فزاینده ای تلاش برای جذب این گروه‌ها را به دولت رها کردند و آنها را با زور سرکوب کردند.
به دلیل مواضع ضد شوروی در جنگ داخلی در اسپانیا، حزب اتحاد مارکسیستی کارگران به عنوان یک مارکسیست آزادیخواه شناخته می‌شود.
در اواسط قرن بیستم، برخی از گروه‌های آزادیخواه سوسیالیست از اختلاف نظر با تروتسکیسم که خود را به عنوان ضد استالینیسم لنینیستی نشان می‌داد، ظاهر شدند. به همین ترتیب، گروه فرانسوی Socialisme ou Barbarie از جناح چهارم تروتسکیست ظهور کرد، جایی که کاستوریادیس و کلود لفورت گرایش Chaulieu – Montal را در Parti Communiste Internationaliste فرانسه در ۱۹۴۶ ایجاد کردند. در سال ۱۹۴۸، آنها «آخرین نارضایتی خود با تروتسکیسم» را تجربه کردند, p. 133 آنها را به جدایی برای تشکیل «سوسیالیسم یا باربری» سوق داد، که مجله آن در مارس ۱۹۴۹ شروع به کار کرد. کاستوریادیس بعداً در مورد این دوره گفت که «مخاطبان اصلی این گروه و مجله توسط گروه‌هایی از چپ رادیکال قدیمی تشکیل شد: که شانلبوردیگیستها، کمونیست‌های شورا، برخی از آنارشیست‌ها و برخی از فرزندان» چپ «آلمان در دهه ۱۹۲۰بودند»., p. 134 در انگلستان، گروه همبستگی در سال ۱۹۶۰ توسط گروه کوچکی از اعضای اخراج شده حزب کارگر سوسیالیست تروتسکیست تأسیس شد. تقریباً از ابتدا، این گروه به شدت تحت تأثیر گروه سوسیالیسم فرانسوی فرانسوی، به ویژه توسط رهبر فکری این گروه، کورنلیوس کاستوریادیس، که مقاله‌هایش در میان بسیاری از جزوه‌های همبستگی تولید شده بود، بود. رهبر فکری این گروه کریس پالیس بود.
در جمهوری خلق چین از سال ۱۹۶۷، شرایط فوق‌العاده به سمت چپ و کمونیست چپ اشاره به نظریه سیاسی و عمل خود تعریف شده به عنوان بیشتر چپ تر از مرکزی مائوئیست رهبران در ارتفاع انقلاب کبیر فرهنگی پرولتاریائی (GPCR) این اصطلاحات همچنین برای توصیف برخی از جهت‌گیری‌های آنارشیست چینی در اوایل قرن ۲۰ به صورت عقب‌گرد استفاده می‌شود. حزب کمونیست چین (CPC) اصطلاح «فوق چپ» را برای تقبیح هرگونه جهت‌گیری که بیشتر از خط حزب باقی بماند، به کار برد. طبق کاربرد اخیر، کمیته مرکزی CPC در سال ۱۹۷۸ خط مائو تسه تونگ از سال ۱۹۵۶ تا زمان مرگ وی در ۱۹۷۶ را به عنوان فوق‌العاده چپ محکوم کرد. چپ چپ به آن موقعیت‌های شورشی GPCR گفته می‌شود که با شناسایی تناقض ضد خصومت بین خود نظام تک‌حزبی CPC-PRC و توده‌های کارگران و دهقانان"Peasant (农民)" was the official term for workers on people's communes. According to the ultra-left, both peasants and urban workers together composed a proletarian class divorced from any meaningful control over production or distribution. که به عنوان یک طبقه واحد پرولتاریایی جدا شده از هر معناداری از خط مائوئیست مرکزی جدا شده‌اند. کنترل تولید یا توزیع در حالیکه خط مائوئیست مرکزی ادعا می‌کرد توده‌ها از طریق وساطت حزب، ابزار تولید را کنترل می‌کنند، چپ گرایان استدلال می‌کردند که منافع عینی دیوان سالارها از طریق ساختار دولت متمرکز در مخالفت مستقیم با منافع عینی توده‌ها تعیین می‌شود، صرف نظر از "قرمز" بودن فکر یک دیوان سالار خاص. در حالی که رهبران مرکزی مائوئیست توده‌ها را به انتقاد از "عقاید" و "عادات" ارتجاعی در میان ۵٪ کادرهای بد ادعا می‌کردند، و به آنها فرصتی می‌دادند تا "برگ جدیدی را برگردانند" بعد از " شستشوی مغزی "، چپ استدلال کرد که انقلاب فرهنگی باید جای خود را به انقلاب سیاسی بدهد "که در آن یک طبقه طبقه دیگری را سرنگون کند".See, for instance, "Whither China?" by Yang Xiguang.The 70s Collective, ed. 1996. "China: The Revolution is Dead, Long Live the Revolution". Montreal: Black Rose Books. ظهور چپ جدید در دهه‌های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ منجر به احیای مجدد علاقه به سوسیالیسم آزادیخواهانه شد. انتقاد چپ نوین از اقتدارگرایی چپ قدیمی با علاقه شدید به آزادی شخصی، خودمختاری همراه بود منجر به کشف مجدد سنتهای قدیمی سوسیالیستی، مانند کمونیسم چپ، کمونیسم شورایی و صنعتی شد. کارگران جهان چپ جدید همچنین منجر به احیای آنارشیسم شد. ژورنالی مانند "رادیکال آمریکا" و "ماسک سیاه" در ایالات متحده، "همبستگی"، "بزرگ شعله" و "دموکراسی و طبیعت"، با موفقیت "مجله بین‌المللی دموکراسی فراگیر"The International Journal of Inclusive Democracy. Inclusivedemocracy.org. Retrieved on 2011-12-28. در انگلستان، طیف وسیعی از ایده‌های آزادیخواهانه چپ را به نسل جدید معرفی کرد.
در سال ۱۹۶۹، فرانسه پلتفرمیسم آنارکو کمونیست دانیل گرن مقاله ای را با عنوان "مارکسیسم لیبرتین؟" که در آن او با بحث بین مارکس و باکونین در انترناسیونال اول پرداخته و پس از آن نشان می‌دهد که رد جبر و اعتقاد به سرنوشت، به جای بیشتری برای اراده فردی، شهود، تخیل، سرعت رفلکس، و به غرایز عمیق توده‌ها، که بیش از استدلال "نخبگان" در ساعت‌های بحرانی، دور از ذهن هستند؛ مارکسیسم لیبرترین به تأثیرات غافلگیری، تحریک و جسارت فکر می‌کند، از بهم ریختن و فلج شدن امتناع می‌ورزد دستگاه "علمی" سنگین، تقلبی نمی‌کند یا بلوف نمی‌زند و به همان اندازه که از ترس از چیزهای ناشناخته محافظت می‌کند، خود را از ماجراجویی محافظت می‌کند.
مارکسیسم خودمختار، نئو مارکسیسم و نظریه موقعیت گرایی نیز به عنوان انواع ضد استبدادی مارکسیسم قلمداد می‌شوند که کاملاً در درون سنت سوسیالیست آزادیخواهانه است. مرتبط با این روشنفکرانی بودند که تحت تأثیر آمادئو بوردیگای کمونیست چپ ایتالیایی قرار گرفتند، اما با مواضع لنینیستی وی مخالف بودند، از جمله ژاک کامات، سردبیر نشریه فرانسوی "Invariance" و ژیل داو، که کتاب چاپ "تروپلین را" با کارل "نسیچ" منتشر کرد.
دی لئونیسم، گهگاه به مارکسیسم – دی لئونیسم معروف است، نوعی مارکسیسم سندیکالیستی است که توسط دانیل دی لئون ایجاد شده‌است. دی لئون رهبر اولیه اولین حزب سیاسی سوسیالیست ایالات متحده، حزب سوسیالیست کارگر آمریکا بود. دی لئون در حال ظهور نظریه‌های سندیکالیسم در زمان خود با مارکسیسم ارتدوکس بود. طبق نظریه دی لئونیست، اتحادیه‌های صنعتی مبارز، وسیله مبارزه طبقاتی هستند. اتحادیه‌های صنعتی که منافع پرولتاریا را تأمین می‌کنند، تغییر مورد نیاز برای استقرار یک سیستم سوسیالیستی را ایجاد خواهند کرد. تنها راه تفاوت این امر در برخی از جریانات در آنارکوسندیکالیسم این است که - طبق تفکر دی لئونیست - یک حزب سیاسی انقلابی نیز برای مبارزه برای پرولتاریا در زمینه سیاسی لازم است.
دی لئونیسم خارج از سنت لنینیستی کمونیسم است. این قبل از لنینیسم است که اصول دی لئونیسم در اوایل دهه ۱۸۹۰ با به عهده گرفتن دی لئون از حزب کارگر سوسیالیست توسعه یافت. لنینیسم و ایده حزب پیشتاز آن پس از انتشار لنین در سال ۱۹۰۲ با عنوان " "چه باید کرد؟"". ماهیت بسیار غیرمتمرکز و دموکراتیک دولت پیشنهادی دی لئونیست در تضاد با تمرکزگرایی دموکراتیک مارکسیسم - لنینیسم و آنچه آنها به عنوان ماهیت دیکتاتوری اتحاد جماهیر شوروی و جمهوری خلق چین و سایر کشورهای "کمونیست" می‌دانند، است. موفقیت طرح دی لئونیست منوط به دستیابی به حمایت اکثریت مردم هم در محل کار و هم در نظرسنجی است، در مقابل تصور لنینیست مبنی بر اینکه یک حزب پیشتاز کوچک باید طبقه کارگر را برای انجام انقلاب هدایت کند.
کمونیسم شورایی یک جنبش چپ رادیکال بود که در آلمان و هلند در دهه ۱۹۲۰ ایجاد شد. سازمان اصلی آن حزب کارگران کمونیست آلمان (KAPD) بود. کمونیسم شورایی امروز به عنوان موضع نظری و کنشگری در درون مارکسیسم و همچنین در درون سوسیالیسم آزادیخواهانه ادامه دارد. بحث اصلی کمونیسم شورایی، در تقابل با استدلال‌های سوسیال دموکراسی و کمونیسم لنینیست، این است که شوراهای کارگری که در کارخانه‌ها و شهرداری‌ها بوجود می‌آیند شکل طبیعی و قانونی سازمان طبقه کارگر و قدرت دولتی است. این دیدگاه با فشار اصلاح طلبان و بلشویک‌ها بر احزاب پیشتاز، پارلمان‌ها یا دولت مخالف است.
مهم‌ترین اصل کمونیسم شورایی این است که دولت و اقتصاد باید توسط شوراهای کارگری، متشکل از نمایندگان منتخب در محل کار و قابل یادآوری در هر لحظه، اداره شوند. بدین ترتیب، کمونیست‌های شورایی مخالف «سوسیالیسم بوروکراتیک» اداره شده توسط دولت هستند. آنها همچنین با ایده «یک حزب انقلابی» مخالف هستند، زیرا کمونیست‌های شورا معتقدند که انقلابی به رهبری یک حزب لزوماً دیکتاتوری حزب را ایجاد خواهد کرد. کمونیست‌های شورایی از دموکراسی کارگری حمایت می‌کنند، که آنها می‌خواهند از طریق فدراسیون شوراهای کارگری تولید کنند.
واژه روسی برای شورا "شوروی است" و در اوایل انقلاب شوراهای کارگری از نظر سیاسی در روسیه دارای اهمیت بود. برای استفاده از هاله قدرت محل کار بود که این کلمه توسط لنین برای ارگانهای مختلف سیاسی استفاده شد. در واقع، نام شوروی عالی، که پارلمان نامیده شد و خود اتحاد جماهیر شوروی است، از این اصطلاحات استفاده می‌کند، اما به معنای عدم تمرکز نیست.
بعلاوه، کمونیست‌های شورایی انتقادی از اتحاد جماهیر شوروی به عنوان یک کشور سرمایه‌داری داشتند، زیرا معتقد بودند که انقلاب بلشویکی در روسیه وقتی بوروکراسی حزبی جایگزین اشراف قدیمی فئودالی می‌شود ، به یک انقلاب بورژوایی تبدیل شد. اگرچه بیشتر مردم احساس می‌کردند که انقلاب روسیه از نظر شخصیت طبقه کارگر است، آنها معتقد بودند که چون روابط سرمایه‌داری هنوز وجود دارد (یعنی کارگران در اداره اقتصاد حرفی برای گفتن ندارند) اتحاد جماهیر شوروی به عنوان یک کشور سرمایه‌داری دولتی به پایان رسید و دولت جایگزین فرد سرمایه‌دار شد. . بنابراین کمونیست‌های شورایی از انقلاب‌های کارگری حمایت می‌کنند، اما با دیکتاتوری‌های یک حزب مخالف هستند.
کمونیست‌های شورا همچنین به کاهش نقش حزب تحریک و تبلیغ اعتقاد داشتند، همه مشارکت در انتخابات یا پارلمان را رد کردند و استدلال کردند که کارگران باید اتحادیه‌های صنفی ارتجاعی را ترک کنند و یک اتحادیه بزرگ انقلابی تشکیل دهند.
کمونیسم چپ طیف وسیعی از دیدگاه‌های کمونیست را در اختیار چپ کمونیست توصیف می‌کند، که ایده‌های سیاسی بلشویک‌ها را در دوره‌های خاص انتقاد می‌کند، از موضعی که گفته می‌شود مارکسیست و پرولتری معتبرتر از نظرات لنینیسم است که توسط انترناسیونال کمونیست پس از اولین و در دومین کنگره آن
گرچه او قبل از تبدیل شدن کمونیسم چپ به یک تمایل مشخص زندگی می‌کرد، رزا لوکزامبورگ به شدت از نظر سیاسی و نظری بر اکثر کمونیست‌های چپ تأثیر گذاشته‌است. از طرفداران کمونیسم چپ می‌توان به آمادئو بوردیگا، هرمان گورتر، آنتون پانکوک، اتو روله، کارل کورش، سیلویا پانکهورست و پل ماتیک اشاره کرد.
گروه‌های برجسته کمونیست چپ موجود امروز شامل جریان کمونیست بین‌الملل و دفتر بین‌المللی حزب انقلابی هستند. جناح‌های مختلف از حزب کمونیست بین‌المللی Bordigist بین‌المللی نیز سازمان‌های کمونیستی چپ محسوب می‌شوند.
دو نظریه‌پرداز روانکاوی مارکسیست و فرویدی به دلیل تأکیدشان بر ضد استبداد و مسائل آزادی، برچسب آزادیخواهانه را دریافت کرده‌اند یا با آن در ارتباط بوده‌اند.
از طرف دیگر، هربرت مارکوزه فیلسوف، جامعه‌شناس و نظریه‌پرداز سیاسی آلمانی بود که با مکتب نظریه انتقادی فرانکفورت ارتباط داشت. کار او "Eros and Civilization" (1955) در مورد معنای اجتماعی زیست‌شناسی بحث می‌کند - تاریخ نه به عنوان یک مبارزه طبقاتی، بلکه مبارزه با سرکوب غرایز ما. این استدلال استدلال می‌کند که «جامعه صنعتی پیشرفته» (سرمایه‌داری مدرن) مانع رسیدن ما به جامعه ای غیر سرکوبگر «مبتنی بر یک تجربه اساساً متفاوت از وجود، یک رابطه اساساً متفاوت بین انسان و طبیعت و روابط وجودی اساساً متفاوت» می‌شود.Marcuse, Herbert." Eros and Civilization", 2nd edition. London: Routledge, 1987. این ادعا می‌کند که استدلال فروید مبنی بر اینکه سرکوب برای تداوم نیاز به تمدن است ، به دلیل آزادسازی و سازندگی اروس اشتباه است. مارکوزه استدلال می‌کند که «تعارض آشتی ناپذیر بین کار (اصل واقعیت) و اروس (اصل لذت) نیست، بلکه بین کار بیگانه (اصل عملکرد) و اروس است».Young, Robert M. (1969)."THE NAKED MARX: Review of Herbert Marcuse, "Eros and Civilization: A Philosophical Inquiry into Freud, New Statesman, vol. 78, 7 November 1969, pp. 666-67 رابطه جنسی برای "شرط بندها" (سرمایه داران) و برای کارگران فقط درصورتی که عملکرد مزاحمتی نداشته باشد مجاز است. مارکوزه معتقد است که یک جامعه سوسیالیستی می‌تواند جامعه ای باشد بدون نیاز به عملکرد فقرا و بدون سرکوب محرمانه جنسی ما - این می‌تواند کار بیگانه را جایگزین "کار جنبشی بیگانه" و در نتیجه "یک تمدن غیر سرکوبگر "تصعید غیر سرکوبگر" ". در طول دهه ۱۹۶۰، مارکوزه به شهرت جهانی به عنوان "معلم چپ جدید" دست یافت و مقالات زیادی را منتشر کرد و به دانشجویان رادیکال در سراسر جهان سخنرانی و مشاوره داد. او به‌طور گسترده سفر می‌کرد و کارهای او اغلب در رسانه‌های جمعی مورد بحث قرار می‌گرفت و به یکی از معدود روشنفکران آمریکایی تبدیل شد که مورد توجه قرار گرفت. مارکوزه هرگز تسلیم دیدگاه و تعهدات انقلابی خود نشد و برای دفاع از نظریه مارکسی و سوسیالیسم آزادیخواهانه تا پایان مرگ ادامه داد.Douglas Kellner "Marcuse, Herbert"
Socialisme ou Barbarie ("سوسیالیسم یا بربریت") یک گروه سوسیالیست آزادیخواه رادیکال مستقر در فرانسه پس از جنگ جهانی دوم بود، که نام او از عبارتی است که روزا لوکزامبورگ در مقاله خود با عنوان ""جزوه جونیوس" به کار برد". از سال ۱۹۴۸ تا ۱۹۶۵ وجود داشته‌است. شخصیت انیمیشن، کورنلیوس کاستوریادیس بود که به پیر چولئو یا پل کاردان نیز معروف است. این گروه از انترناسیونال چهارم تروتسکیست منشأ گرفتند، جایی که کاستوریادیس و کلود لفورت گرایش Chaulieu – Montal را در پارتی کمونیست اینترنشنال فرانسه در سال ۱۹۴۶ تشکیل دادند. در سال ۱۹۴۸، آنها «آخرین نارضایتی خود با تروتسکیسم» را تجربه کردند، آنها را به جدایی و ایجاد سوسیالیسم یا باربری که مجله آن در مارس ۱۹۴۹ شروع به کار کرد، منجر کرد. کاستوریادیس بعداً در مورد این دوره گفت که "مخاطبان اصلی این گروه و مجله توسط گروه‌هایی از چپ رادیکال قدیمی تشکیل شد: بوردیگیستها، کمونیست‌های شورا، برخی از آنارشیست‌ها و برخی از فرزندان" چپ "آلمان در دهه 1920". این گروه از روشنفکران و کارگران تشکیل شده بود و با این عقیده که دشمنان اصلی جامعه بوروکراسی‌های حاکم بر سرمایه‌داری مدرن بودند موافق بودند. آنها مبارزه با آن بوروکراسی را در ژورنال گروه مستند و تجزیه و تحلیل کردند. به عنوان مثال، شماره سیزدهم (ژانویه - مارس ۱۹۵۴) به شورش آلمان شرقی در ژوئن ۱۹۵۳ و اعتصاباتی که در تابستان سال گذشته در میان چندین بخش کارگران فرانسوی آغاز شد، اختصاص داشت. به دنبال این اعتقاد که آنچه طبقه کارگر در مبارزات روزمره خود به آن پرداخته‌است، محتوای واقعی سوسیالیسم است، روشنفکران کارگران این گروه را تشویق می‌کردند که از هر جنبه از زندگی کاری خود گزارش دهند.
موقعیتگرا بین‌المللی (SI) یک گروه محدود از انقلابیون بین‌المللی در سال ۱۹۵۷ تأسیس شد و که اوج آن در نفوذ خود را در بی‌سابقه ای بود کلی اعتصابات غیرقانونی از ماه مه ۱۹۶۸ در فرانسه.
آنها با ایده‌های خود که ریشه در مارکسیسم و آوانگاردهای هنری قرن بیستم اروپایی دارد، از تحقق تجارب زندگی برای جانشینی آنچه توسط نظام سرمایه‌داری پذیرفته شده‌است، برای تحقق خواسته‌های بدوی بشر و دستیابی به یک کیفیت عاطفی برتر حمایت می‌کنند. برای این منظور آنها ساخت موقعیتها، یعنی ایجاد محیطهای مناسب برای تحقق چنین خواسته‌هایی را پیشنهاد و آزمایش کردند. آنها با استفاده از روش‌هایی که از هنر گرفته شده‌است، مجموعه ای از زمینه‌های تجربی مطالعه را برای ساخت چنین شرایطی مانند شهرنشینی واحد و روان جغرافیایی توسعه دادند.
آنها با مانع اصلی تحقق چنین زندگی عاطفی برتر که توسط آنها در سرمایه‌داری پیشرفته مشخص شده‌است، مبارزه کردند. کار نظری آنها در کتاب بسیار تأثیرگذار " "جامعه عینک"" نوشته گای دبورد به اوج خود رسید. دبور در سال ۱۹۶۷ استدلال کرد که ویژگی‌های چشمگیر مانند رسانه‌های جمعی و تبلیغات نقشی اساسی در یک جامعه پیشرفته سرمایه‌داری دارند، که نشان دادن یک واقعیت جعلی برای پوشاندن تخریب واقعی سرمایه‌داری در زندگی بشر است. برای سرنگونی چنین سیستمی، بین‌الملل Situationist از شورش‌های ماه مه ۱۹۶۸ حمایت کرد و از کارگران خواست تا کارخانه‌ها را اشغال کنند و آنها را با دموکراسی مستقیم از طریق شوراهای کارگری متشکل از نمایندگان فوراً لغو شده اداره کنند.
پس از انتشار در آخرین شماره مجله، تحلیلی از شورش‌های مه ۱۹۶۸ و راهکارهایی که باید در انقلاب‌های آینده اتخاذ شود،"The Beginning of an Era" (part1, part 2 ) Situationist International #12, 1969 SI در سال ۱۹۷۲ منحل شد.
همبستگی یک سازمان سوسیالیستی آزادیخواه کوچک از سال ۱۹۶۰ تا ۱۹۹۲ در انگلستان بود. مجله ای به همین نام منتشر کرد. همبستگی در نسخه‌های خود نزدیک به کمونیسم شورایی بود و به دلیل تأکید بر سازماندهی خود کارگران و به دلیل ضد لنینیسم رادیکال مشهور بود. همبستگی در سال ۱۹۶۰ توسط گروه کوچکی از اعضای اخراج شده حزب کارگر سوسیالیست تروتسکیست تأسیس شد. در ابتدا به عنوان سوسیالیسم تأیید شد این گروه ژورنالی را به نام "Agitator" منتشر کردند که پس از شش شماره به "همبستگی" تغییر نام یافت و سازمان نام جدید خود را از آن گرفت. تقریباً از ابتدا این گروه به شدت تحت تأثیر گروه سوسیالیسم فرانسوی فرانسوی، به ویژه تحت تأثیر رهبر فکری این گروه کورنلیوس کاستوریادیس قرار گرفت، که مقاله‌های وی در میان بسیاری از جزوه‌های همبستگی تولید شده بود. همبستگی به عنوان یک سازمان سراسری با گروه‌هایی در لندن و بسیاری از شهرهای دیگر تا سال ۱۹۸۱ وجود داشت که پس از یک سری اختلافات سیاسی منفجر شد. مجله "همبستگی" تا سال ۱۹۹۲ توسط گروه لندن منتشر می‌شد - دیگر اعضای سابق همبستگی پشت "Wildcat" در منچستر و مجله "Here و Now" در گلاسگو بودند. رهبر فکری این گروه کریس پالیس بود، که در جزوه‌های وی (با نام موریس برینتون نوشته شده) شامل "پاریس مه ۱۹۶۸" ، "بلشویک‌ها و کنترل کارگران ۲۱-۱۹۱۷" و کتاب‌های غیر منطقی در سیاست بود.Now collected in a book, Maurice Brinton, "For Workers' Power". دیگر نویسندگان اصلی همبستگی عبارتند از: اندی اندرسون (نویسنده "مجارستان ۱۹۵۶")، کن ولر (که چندین جزوه دربارهٔ مبارزات صنعتی نوشت و بر بولتن‌های موتور گروه صنعت خودرو نظارت کرد)، جو جیکوبز ("بیرون از گتو")، جان بلدرچین ("آهسته) -Burning Fuse")، فیل میلر ("پرتغال: انقلاب غیرممکن") جان کینگ ("اقتصاد سیاسی مارکس"، "تاریخی از اقتصاد مارکسی")، جورج ویلیامسون (نوشتن به عنوان جیمز فین لایسون، ویرانی "شهری - برنامه‌ریزی حبس")، دیوید لمب ("Mutinies") و لیز ویلیس ("زنان در انقلاب اسپانیا").
منظور از خودمختاری مجموعه‌ای از جنبش‌ها و تئوری‌های سیاسی و اجتماعی چپ نزدیک به جنبش سوسیالیست است. به عنوان یک سیستم نظری قابل شناسایی، اولین بار در ایتالیا در دهه ۱۹۶۰ از کمونیسم کارگری (عمل "گرایی") "ظهور" کرد. بعدها، گرایش‌های پسا مارکسیستی و آنارشیستی پس از نفوذ از سوی وضعیت گرایان، شکست جنبش‌های چپ افراطی ایتالیا در دهه ۱۹۷۰ و ظهور تعدادی از نظریه پردازان مهم از جمله آنتونیو نگری، که در تأسیس "Potere Operaio" در ۱۹۶۹ کمک کرده بود، "قابل توجه شد."، ماریو ترونتی و پائولو ویرنو.
از طریق ترجمه‌هایی که توسط دانیلو مونتالدی و دیگران در دسترس قرار گرفته‌است، خودمختاران ایتالیایی از تحقیقات قبلی فعالان در ایالات متحده توسط Johnson – Forest Tendency و در فرانسه توسط گروه Socialisme ou Barbarie استفاده کردند.
این سازمان بر Autonomen آلمان و هلند، جنبش مرکز اجتماعی جهانی تأثیرگذار بوده و امروزه در ایتالیا، فرانسه و تا حدودی در کشورهای انگلیسی زبان تأثیرگذار است. کسانی که خود را خودمختار توصیف می‌کنند اکنون از مارکسیست‌ها به پساساختارگرایان و آنارشیست‌ها متفاوت هستند. جنبش‌های خودمختار مارکسیستی و خودمختاری به برخی از چپ انقلابی در کشورهای انگلیسی زبان، به ویژه در میان آنارشیست‌ها، که بسیاری از آنها تاکتیک‌های خودمختاری را در پیش گرفته‌اند، الهام بخش بود. برخی از آنارشیست‌های انگلیسی زبان حتی خود را خودمختار توصیف می‌کنند. جنبش "اپرایسمو" (" "کارگرایی" ") ایتالیا بر دانشگاهیان مارکسیست مانند هری کلیور، جان هالووی، استیو رایت و نیک دایر-ویتفورد نیز تأثیر گذاشت.
ارتباطات عمدتاً به یک نظریه کمونیستی معاصر اشاره دارد که در آن متوجه می‌شویم "مخلوطی از آنارشیسم شورشی، فوق العاده چپ کمونیست، مستقل از پست، جریانهای ضد سیاسی، گروه‌هایی مانند کمیته نامرئی و همچنین" ارتباط " جریاناتی مانند "Théorie Communiste" و "Endnotes". بدیهی است که در قلب این کلمه کمونیسم قرار دارد و، همانطور که تغییر در ارتباطات نشان می‌دهد، کمونیسم به عنوان یک فعالیت و روند خاص ".Benjamin Noys (ed). "Communization and its Discontents: Contestation, Critique, and Contemporary Struggles." Minor Compositions, Autonomedia. 2011. 1st ed.
ارتباط اصطلاح ارتباط با یک " فوق العاده چپ " که خود مشخص است در فرانسه در دهه ۱۹۷۰ تثبیت شد، جایی که توصیف نه انتقال به مرحله بالاتر کمونیسم، بلکه چشم‌انداز انقلاب کمونیستی خود بود؛ بنابراین در جزوه "جهانی بدون پول" در سال ۱۹۷۵ "عنوان شده" است که "قیام و ارتباطات ارتباط تنگاتنگی دارند. ابتدا یک دوره قیام و سپس بعداً، به لطف این قیام، تحول واقعیت اجتماعی وجود نخواهد داشت. روند قیام نیرو خود را از ارتباطات خود می‌گیرد ".
این اصطلاح امروزه نیز در فرانسه به این معنا استفاده می‌شود و در نتیجه ترجمه متون توسط ژیل داو و "تئوری کمونیست"، دو چهره اصلی در این گرایش، به زبان انگلیسی نیز گسترش یافته‌است. با این حال، در اواخر دهه ۱۹۹۰، یک احساس نزدیک و غیر یکسان «ارتباط» توسط گروه پسا-وضعیت گرای فرانسوی تیققون ایجاد شد. با توجه به پیشینیان فوق چپ خود، به نظر می‌رسد تمایل تیقون برای این اصطلاح تأکید آن بر کمونیسم به عنوان یک فرایند فوری است تا یک هدف دور، اما برای تیقون این دیگر مترادف با «انقلاب» نیست که به عنوان یک هدف تاریخی شناخته می‌شود این رویداد، بلکه بیشتر با انواع فعالیتها قابل شناسایی است - از چمباتمه زدن و راه اندازی کمون‌ها تا «اشتراک گذاری» - که به‌طور معمول به عنوان «قبل از انقلاب» قابل درک است."As we apprehend it, the process of instituting communism can only take the form of a collection of acts of "communisation", of making common such-and-such space, such-and-such machine, such-and-such knowledge. That is to say, the elaboration of the mode of sharing that attaches to them. Insurrection itself is just an accelerator, a decisive moment in this process." Anonymous, "Call" از دیدگاه فوق چپ چنین سیاست «رها کردن» یا به گفته تیقون «خلع ید» - ایجاد فضاها و روالهایی که تا حدی مستقل از سرمایه‌داری است - به عنوان نوع ساده لوحانه یا ارتجاعی کنار گذاشته می‌شود.For a critique of Tiqqun from an ultra-left perspective, as well as a description of the opposition between the two sense of "communization" See also Dauvé and Nesic, "Un Appel et une Invite". به دلیل محبوبیت آثار مربوط به Tiqqun در حلقه‌های آنارشیست "Call" و "The Coming Insurrection" در ایالات متحده، این احساس اخیر "ارتباط" بود که در ارتباطات آنارشیست و " شورشیان " ایالات متحده، به ویژه در جنبش دانشجویی کالیفرنیا استفاده می‌شد از 2009–2010.See e.g. "After the Fall: Communiqués from Occupied California"
مزرعه مرتاضیه روستایی در دهستان دهشیر بخش مرکزی شهرستان تفت استان یزد ایران است.
مزرعه شهبازی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان خواجه‌ای واقع شده‌است. مزرعه شهبازی ۲۷ نفر جمعیت دارد.
مزرعه احمدی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان امامزاده آقاعلی عباس واقع شده‌است.
مزرعه نو حاجی قنبری یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان کوهستان (نائین) واقع شده‌است.
سرزمین منطقهٔ مسکونی مزرعه نو حاجی قنبری از شمال به مهراباد و از غرب به حسین آباد و از جنوب به جوزدان و از شرق به کریم آباد منتهی میشود. قنات علی آباد هم در جنوب مزرعه نو حاجی قنبری واقع شده که جرء مزرعه نو حاجی قنبری میباشد.
مزرعه بک‌آباد یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان ماه‌نشان واقع شده‌است.
تلمبه اکبر روحانی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان زیدآباد واقع شده‌است. تلمبه اکبر روحانی ۱۲ نفر جمعیت دارد.
مزرعه گودی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در اصفهان شهرستان کوهپایه روستای جزه جاده شمالی روستای سهر دهستان جبل واقع شده‌است.این مزرعه شامل ساختمانها و زمین های کشاورزی میباشد.دارای یک رشته قنات با قدمت بالای دویست سال میباشد.دارای مسجد و استخر میباشد.این مزرعه دارای سکنه با جمعیت بیست نفر میباشد.دارای راه دسترسی از روستای سهر میباشد و دارای آب و هوای بسیار مطبوع میباشد.بدلیل سیل شدیدی که در سال ۹۶ در بالادست کوه های مزرعه ایجاد شده، خسارت شدیدی به اشجار و قنات مزرعه وارد شده است.برج تاریخی و سه طبقه ورودی مزرعه گودی معرف قدمت بالای این مزرعه میباشد که با کاربری‌های مختلف اعم از دفاعی مسکونی استفاده میکردیده است و هم اکنون بدلیل فرسایش قسمتی از آن تخریب شده است و جز آثار تاریخی منطقه جبل میباشد.
مشاع ۲ گزآباد یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان گرمسار واقع شده‌است.
مزرعه نوبهار یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان جبل واقع شده‌است.
چاه حاجی محمود ضرابی و شرکا یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان تیرجرد واقع شده‌است.
چاه حاجی حسین مژده‌پور و شرکا یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان تیرجرد واقع شده‌است.
چاه عمیق حاجی فرشی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان مه‌ولات جنوبی واقع شده‌است.
چاه شماره ۳ جهاد یا جهادآباد طالقانی چاه شماره یک روستایی در دهستان دهشیر بخش مرکزی شهرستان تفت استان یزد ایران است.
تلمبه زنگی‌آباد یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان زنگی‌آباد واقع شده‌است.
تلمبه شماره ۱ دادگاه انقلاب یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان تکاب (کرمان) واقع شده‌است.
تلمبه سرکار آقا ۲ یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان مشیز واقع شده‌است. تلمبه سرکار آقا ۲ ۱۴ نفر جمعیت دارد.
تلمبه جلال اروند یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان محمودآبادسید واقع شده‌است.
تلمبه حاج یدالله غربا یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان گلستان (سیرجان) واقع شده‌است. تلمبه حاج یدالله غربا ۱۸ نفر جمعیت دارد.
مزرعه سید چراغ یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان سید ولی‌الدین واقع شده‌است.
در نظریه رسته‌ها، ضرب تعداد دو یا بیشتر از اشیاء درون یک رسته، مفهومی است که به منظور تجریدسازی عصاره پشت مفاهیمی چون ضرب کارتزین مجموعه‌ها، ضرب مستقیم گروه ها یا حلقه ها و ضرب فضاهای برداری، طراحی شده است. اساساً ضرب خانواده ای از اشیاء، "کلی ترین" شیئی است که از آن به هر شیء دلخواه بتوان تشکیل ریخت داد.
بلک‌پینک: آسمان را روشن کن () یک فیلم مستند در سال ۲۰۲۰ به کارگردانی کارولین سوه است که داستان گروه دخترانه کره جنوبی بلک‌پینک را به عنوان همبازی و به صورت فردی روایت می‌کند و به شهرت رسیدن آنها می‌پردازد. این فیلم درست کمتر از دو هفته پس از انتشار اولین آلبوم استودیویی بلک‌پینک به نام "آلبوم" (۲۰۲۰) منتشر شد و به عنوان «یک مستند دوست داشتنی که بر ویژگی هر یک از اعضا تأکید دارد» توصیف شده‌است.
"بلک‌پینک: آسمان را روشن کن" در ۱۴ اکتبر ۲۰۲۰ در سراسر جهان از طریق نتفلیکس منتشر شد. این اولین مستند بلک‌پینک و اولین محتوای اصلی کی-پاپ نتفلیکس است.
در توپولوژی، لم اوریسون ، بیان می دارد که یک فضای توپولوژیکی نرمال است اگر و تنها اگر هر دو زیرمجموعه بسته مجزای آن را بتوان توسط تابع پیوسته ای جدا کرد. Section 15.
لم اوریسون را اغلب برای ساخت توابع پیوسته ای با خواص متنوع روی فضاهای نرمال به کار می برند. این لم به طور گسترده کاربرد دارد، چرا که تمام فضاهای متری و تمام فضاهای هاسدورف فشرده نرمال اند. این لم (و معمولاً در اثبات آن به کار می رود) توسط قضیه توسیع تیتز تعمیم پیدا می کند.
این لم را بر اساس نام ریاضیدانی به نام پاول ساموئیلویچ اوریسون نامگذاری کرده اند.
در توپولوژی، قضیه توسیع تیتز (که به آن قضیه توسیع تیتز-اوریسون-براور هم می گویند) می گوید که توابع پیوسته روی زیرمجموعه ای بسته از یک فضای توپولوژیکی نرمال را می توان به تمام فضا توسیع داد. در صورت لزوم می توان کرانداری را نیز حفظ نمود.
فرنوش ترابی (متولد ۱۵ فوریه ۱۹۸۰) روزنامه‌نگار، نویسنده، شخصیت تلویزیونی و کارشناس امور مالی شخصی ایرانی-آمریکایی است.
فرنوش از والدین ایرانی در وورستر، ماساچوستIranian parents متولد شد و در دبیرستان هریتون در حومه فیلادلفیا تحصیل کرد. وی دارای لیسانس علوم در امور مالی و تجارت بین‌الملل از دانشگاه ایالتی پنسیلوانیا و کارشناسی ارشد روزنامه‌نگاری از دانشگاه کلمبیا است. در سال ۲۰۱۰، وی از طرف دانشگاه ایالتی پن برای فارغ التحصیلان زیر ۳۵ سال به‌عنوان فارغ‌التحصیل شناخته شد.
در ۱۶ ژوئن ۲۰۱۲ با تیم دوسینگر در فیلادلفیا ازدواج کرد. آن‌ها یک پسر به نام ایوان کیانی دارند که در ۲۱ ژوئن ۲۰۱۴ متولد شد.They have a son
فرنوش ترابی کار خود را از سال ۲۰۰۳ به‌عنوان محقق و گزارش‌گر در مجله مانی آغاز کرد. وی از ساا ۲۰۰۴ تا ۲۰۰۶ در شهر نیویورک زندگی می‌کرد و به‌عنوان تهیه‌کننده و گزارش‌گر تجارت در NY1 News کار می‌کرد. وی بعداً از سال ۲۰۰۶ تا ۲۰۰۹ خبرنگار مالی تلویزیون TheStreet.com جیم کرامر شد که در آنجا بازار سهام، اقتصاد، تجارت کوچک و امور مالی شخصی را پوشش می‌داد.
در سال ۲۰۰۸، او خبرنگار مالی Real Simple ،Real Life بود. در سال ۲۰۰۹، او میزبان SOAPnet شد "The Bank of Mom and Dad" , اقتباسی از سریال واقعیت بی‌بی‌سی نیویورک تایمز توصیه او را در این نمایش «کاملاً عملی» خواند. در آن سال فرنوش همچنین کتاب "You're So Money: Live Rich حتی وقتی نیستی را منتشر کرد". این کتاب بیشتر به مشاوره مالی برای جوانان پرداخته‌است. کتاب بعدی او، "روان خود ثروتمند هستید"، در سال ۲۰۱۰ توسط انتشارات FT منتشر شد.
در سال ۲۰۱۰، فرنوش ترابی برای میزبانی یک مجموعه ویدیویی هفتگی تحت عنوان "Finances Fit" به یاهو پیوست. این سریال در دسامبر ۲۰۱۳ به پایان رسید.
در سال ۲۰۱۴، فرنوش سومین کتاب خود را با عنوان «"وقتی بیشتر می‌سازد: ۱۰ قانون برای زنان نان‌آور» منتشر کرد".When She Makes More: 10 Rules for Breadwinning Women وی در این مقاله صریحاً به‌نحوه تأثیر عدم تعادل درآمد بر روابط و پویایی خانواده می‌پردازد و یک استراتژی جسورانه برای دستیابی به خوشبختی در محل کار و خانه ارائه می‌دهد.
در ۱۴ ژانویه ۲۰۱۵، فرنوش پادکست برنده جایزه، "So Money را" راه‌اندازی کرد.So Money پادکست توسط Inc شناخته شده‌است. مجله را به‌عنوان «پادکست برتر برای رشد تجارت خود» انتخاب کنید.
فرنوش در حال حاضر مجری مجموعه برنامه‌های تلویزیونی سی‌ان‌بی‌سی است که به "دنبال او رهبر می‌روند"،Follow The Leader جایی که او ۷۲ ساعت را در زندگی یک کارآفرین فوق ستاره متفاوت می‌گذراند تا یاد بگیرد که چگونه این تاجر فوق‌العاده موفق بهم می‌خورد. اولین فصل پخش آن در ۶ آوریل ۲۰۱۶ بود.
در آوریل ۲۰۱۶ اعلام شد که فرنوش ستونویس مالی جدید O، مجله اپرا خواهد شد، جایی که او هر ماه یک ستون را به انتشار می‌رساند.
کارها و مشاوره‌های وی در نیویورک تایمز،NY Times وال استریت ژورنال، فورچون، فوربس، تایم، ماری کلر، گلمور، رد بوک و یو اس ای یواس‌ای تودی ارائه شده است. او در تمام اخبار مهم و برنامه‌های گفتگوی مهم، از جمله برنامه امروز ، سی‌ان‌ان، ام‌اس‌ان‌بی‌سی، صبح بخیر آمریکا، نمایش و پخش زنده ظاهر شده‌است.
«پیرمرد چشم ما بود» عنوان یکی از مشهورترین مقالات جلال آل احمد است که در رثای نیما یوشیج نوشته شد و در دی‌ماه ۱۳۴۰ در "مجلهٔ آرش" به چاپ رسید. صاحبنظران این مقاله را از مقالات تأثیرگذار و مهم در تاریخ معاصر ایران می‌دانند.
سیروس طاهباز، مدیرِ "مجله آرش"، دو سال پس از مرگ نیما یعنی در آذرماه ۱۳۴۰ از آل‌احمد می‌خواهد در شماره ویژهٔ مجله برای نیما یوشیج، خاطره‌ای از نیما بنویسد. آل‌احمد استقبال می‌کند و می‌گوید «آخر او چشم ما بود. بله، پیرمرد چشم ما بود.» و سپس مقاله‌ای با همین عنوان می‌نویسد. به‌گفتهٔ طاهباز، آن شمارهٔ مجله، بیش از همه، عالیه جهانگیر، همسرِ نیما را خوشحال کرد و در همان دوران بود که او از جلال آل‌احمد و سیمین دانشور خواست ترتیبی برای انتشار آثارِ بازمانده نیما بدهند.
امید طبیب‌زاده این مقاله را از تأثیرگذارترین و زیباترین سوگ‌نامه‌های معاصر فارسی می‌داند که در آن آل احمد با صداقت کامل از احساسات خود راجع به نیما سخن می‌گوید و «هر آن عاطفه‌ای را که نسبت به او دارد بر قلم جاری می‌کند.»
معلم کوچک () فیلمی کوتاه به کارگردانی مک سنت محصول سال ۱۹۱۵ کشور ایالات متحده آمریکا است.
نقش جدید چاقالو () فیلمی کوتاه به کارگردانی راسکو آرباکل محصول سال ۱۹۱۵ کشور ایالات متحده آمریکا است.
در توپولوژی، محدودیت های مختلفی را می توان روی فضاهای توپولوژیکی اعمال کرد تا به فضای مطلوب رسید. برخی از این محدودیت ها را اصول جداسازی نامند. برخی مواقع به این اصول، بر اساس نام آندری تیخونوف، "اصول جداسازی تیخونوف" نیز گفته می شود.
این اصول جداسازی تنها زمانی "اصول" هستند که وقتی یک فضای توپولوژی تعریف می شود، این اصول را بر آن افزوده تا فضای محدودتری بدست آید. در رهیافت نوین به فضاهای توپولوژیکی، یک فضای توپولوژیکی ثابت و مشخصی تعریف می شود، بعد به کمک چنین اصولی انواع گوناگون از آن فضا تولید می گردند. با این حال عبارت "اصول جداسازی" در متون ریاضی جای خود را یافته است. حرف "T" در نمایش این اصول، از ابتدال کلمه آلمانی "Trennungsaxiom" به معنای "اصول جداسازی" گرفته شده است.
معنای دقیق عبارات مربوط به اصول جداسازی در طی زمان تغییر یافته و متنوع شده اند. لذا درک تعریف هر مؤلف از اصول جداسازی مربوط به کتاب (ها)ی او مهم است، بخصوص هنگام مطالعه کتب قدیمی تر.
در توپولوژی، فضای نرمال، فضای توپولوژیکی چون formula_1 است که در اصل موضوعه formula_2 صدق کند: هر دو مجموعه بسته مجزایی از formula_1، دارای همسایه های بسته مجزا اند. فضای هاسدورف نرمال را فضای formula_4 می نامند. این شرایط مثال هایی از اصول جداسازی اند و شرایط قوی تر از نرمال، شرایطی چون فضاهای های کاملاً هاسدورف نرمال یا فضاهای formula_5 و فضاهای هاسدورف نرمال بی‌نقص یا فضاهای formula_6 را شامل می شود.
یوتیوبر مجازی (ژاپنی: バ ー チ ャ ル ユ チ ュ ー バ ー) (هپبورن: bācharu yūchūbā) (انگلیسی: virtual YouTube یا VTuber) یک سرگرم‌کننده آنلاین است که از آواتار دیجیتال تولید شده با استفاده از گرافیک رایانه‌ای استفاده می‌کند. روند رو به رشدی که از اواسط دهه ۲۰۱۰ از ژاپن نشأت گرفته‌است، اکثر یوتیوبرهای مجازی به ژاپنی صحبت می‌کنند یا پخش کننده‌های زنده هستند که از طرح‌های آواتار الهام گرفته از انیمه استفاده می‌کنند. تا سال ۲۰۲۰، بیش از ۱۰٬۰۰۰ یوتیوبر مجازی فعال وجود داشت.
اولین سرگرم کننده ای که از عبارت "یوتیوبر مجازی" استفاده کرد ، کیزونا ای‌آی بود که از اواخر سال ٢٠١۶ شروع به ایجاد محتوا در یوتیوب کرد و به زودی محبوبیت او روند یوتیوبر مجازی را در ژاپن ایجاد کرد. تعداد فزاینده ای از ترجمه های طرفداران و یوتیوبرهای مجازی به ​​زبان خارجی افزایش محبوبیت بین‌المللی این پدیده را نشان می دهد. یوتیوبرهای مجازی در کمپین های تبلیغاتی داخلی در ژاپن ظاهر شده و رکوردهای جهانی مربوط به جریان مستقیم را شکسته است.
حوری‌های دریایی () فیلمی کوتاه به کارگردانی راسکو آرباکل محصول سال ۱۹۱۴ کشور ایالات متحده آمریکا است.
شلوار جادویی چاقالو () فیلمی کوتاه به کارگردانی راسکو آرباکل محصول سال ۱۹۱۴ کشور ایالات متحده آمریکا است.
در هر حوزه از ریاضیات، یک فضا دارای توپولوژی طبیعی است اگر توپولوژی ای روی آن فضا وجود داشته باشد که "به بهترین نحو" در حوزه مطالعاتی سؤال مورد نظر تطابق و سازگاری داشته باشد. در موارد بسیاری، این تعریف نادقیق، معانی بیشتر و جزئیات بیشتری نسبت به "طبیعی بودن" یا "کانونی بودن" توپولوژی مورد نظر در آن چارچوب را دارا می باشد.
توجه کنید که در مواردی، توپولوژی های متعددی به نظر "طبیعی" هستند. به عنوان مثال، اگر formula_1 زیرمجموعه ای از مجموعه کاملاً مرتب formula_2 باشد، آنگاه توپولوژی ترتیبی القاء شده، یعنی توپولوژی ترتیب فضای کاملاً مرتب formula_1، که ترتیبش را از formula_2 به ارث برده است، درشت تر از زیرفضای توپولوژی از توپولوژی مرتب formula_2 است.
عبدالله بن عقیل، از اصحاب حسین بن علی بود که در روز عاشورا در کربلا کشته شد.
عبدالله بن عقیل پسرعموی حسین بن علی است.
مادرش ام ولد نام داشت.انصار الحسین (ع)، محمد مهدی شمس الدین، ترجمه سید ناصر هاشم‌زاده، تهران: شرکت چاپ و نشر بین‌الملل، ۱۳۸۷ ش. ص۱۵۱.
عبدالله همراه دیگر برادرانش از مدینه همراه حسین بن علی بود. او عصر عاشورا و پس از کشته شدن برادرش جعفر، به میدان رفت و توسط عثمان بن خالد بن اسد جهنی و مردی از قبیله همدان‌کشته شد.مقاتل الطالبیین، اصفهانی، ابوالفرج علی بن حسین، ترجمهٔ هاشم رسولی محلاتی، تهران: کتابفروشی صدوق. ص۶۱. در مقاتل الطالبیین و زیارت ناحیه نام قاتل او عمرو بن صبیح صیداوی ذکر شده‌است.مقاتل الطالبیین، اصفهانی، ابوالفرج علی بن حسین، ترجمهٔ هاشم رسولی محلاتی، تهران: کتابفروشی صدوق. تاریخ الطبری، تاریخ الامم و الملوک، طبری، محمد بن جریر، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت: ۱۳۸۲ – ۱۳۸۷ ه‍.ق / ۱۹۶۲ – ۱۹۶۷ م. ج۵، ص۴۶۹.
در زیارت ناحیه مقدسه به وی چنین سلام داده شده‌است:
«السَّلامُ عَلَی اَبی عَبدِاللهِ بنِ مُسلِمِ بنِ عَقیلٍ لَعَنَ اللهُ قاتِلَهُ وَ رامِیهُ عَمرو بنِ صبیح الصیداوِی
سلام بر ابوعبدالله بن مسلم بن عقیل، و لعنت خدا بر قاتل او عمرو بن صبیح صیداوی که به سویش تیراندازی کرد.»برای تفصیل بیشتر ر.ک. مقاتل الطالبیین، اصفهانی، ابوالفرج علی بن حسین، ترجمهٔ هاشم رسولی محلاتی، تهران: کتابفروشی صدوق. تاریخ الطبری، تاریخ الامم و الملوک، طبری، محمد بن جریر، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت: ۱۳۸۲ –۱۳۸۷ ه‍.ق / ۱۹۶۲– ۱۹۶۷ م. ج۵، ص۴۶۹.
در ریاضیات، توپولوژی ترتیبی نوع خاصی از فضای توپولوژی است که روی مجموعه مرتب کلی دلخواه تعریف می شود. این نوع فضاها تعمیمی از توپولوژی اعداد صحیح به مجموعه های دلخواه مرتب کلی می باشد.
اگر formula_1 یک مجموعه کاملاً مرتب باشد، توپولوژی ترتیبی روی formula_1 توسط زیرپایه "اشعه‌های باز" تولید می گردد (برای هر formula_3):
با فرض این که formula_1 حداقل دو عضو داشته باشد، تعریف فوق را می توان به صورت بازه ها نمایش داد:
زیرپایه بالا تشکیل یک پایه می دهد. مجموعه های باز formula_1، مجموعه هایی هستند که به صورت اجتماعی (بر اساس تعریف پایه، اجتماع روی تعداد دلخواهی از اعضای پایه ممکن است گرفته شود) از چنین بازه ها و شعاع هایی تعریف می گردد.
یک فضای توپولوژیکی formula_1 را ترتیب‌پذیر گویند اگر ترتیبی کلی روی عناصرش چنان موجود باشد که توپولوژی القایی توسط آن ترتیب برابر با توپولوژی خود فضا گردد. توپولوژی ترتیبی، formula_1 را تبدیل به فضای کاملاً هاسدورف نرمال می کند.
توپولوژی های استاندارد روی formula_11، توپولوژی های ترتیبی اند.
نرمال ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
میمون یونان () سرده و گونه‌ای از انسان‌سایان بوده‌است که ۷/۲ میلیون سال پیش در یونان می‌زیسته‌است. این سرده توسط فک پایینی‌اش شناخته می‌شود.
در توپولوژی، حاصلضرب کارتزین فضاهای توپولوژیکی را می توان مجهز به انواع توپولوژی های متفاوت نمود. یکی از مشخص ترین گزینه ها برای این کار، توپولوِژی جعبه‌ای است، که در آن پایه توسط حاصلضرب دکارتی مجموعه های باز در فضاهای مؤلفه های مورد ضرب داده می شود.Willard, 8.2 pp. 52–53, یک امکان دیگر، توپولوژی حاصلضربی است، که در آن پایه توسط حاصلضرب دکارتی مجموعه های باز مؤلفه ها داده می شود، به گونه ای که تنها تعداد متناهی از آن ها مخالف کل فضای مؤلفه مورد نظر می باشند.
در حالی که توپولوژی جعبه ای تعریف شهودی تری نسبت به توپولوژی حاصلضربی دارد، خواص جالب توجه کمتری دارد. بخصوص این که اگر تمام مؤلفه های آن فضاهای فشرده باشند، توپولوژی جعبه ای روی حاصلضرب دکارتی آن ها لزوماً فشرده نیست، گرچه که توپولوژی حاصلضربی چنین فضاهایی همیشه فشرده است. در کل، توپولوژی جعبه ای ظریف تر از توپولوژی حاصلضربی است، گرچه که این دو در حالتی که تعداد متناهی فضا ضرب شود، منجر به یک نوع ساختار می شوند (یا زمانی که همه مؤلفه ها بجز تعداد متناهی از آن ها بدیهی باشند).
در توپولوژی، زیرپایه برای فضای توپولوژیکی چون formula_1 با توپولوژی formula_2، زیرگردایه ای چون formula_3 از formula_2 است که formula_2 را تولید می کند، بدین گونه که formula_2 کوچکترین توپولوژی شامل formula_3 است. برخی مؤلفان تعریفشان کمی متفاوت تر است، همچنین تعاریف معادل دیگری نیز برای زیرپایه وجود دارد که در ادامه بحث می شود.
عمر تایرل کراوفورد ریچاردز (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل انگلستان است که برای باشگاه ناتینگهام فارست بازی می‌کند.
شارل دکتلار (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل بلژیک است که به صورت قرضی برای باشگاه آتالانتا بازی می‌کند.
مایرون بوآدو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل هلند است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به آزد اشاره کرد.
لورن پرزکیان (؛ زادهٔ ) بازیگر، کارگردان و تهیه‌کننده اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۲۰۱۱ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. پرزکیان توسط سازمان غیرانتفاعی کایند کمپینگ در سال ۲۰۰۹ کشف شد.
پارسکیان در سال ۲۰۰۹ کمپین مهربانی را تأسیس کرد، یک سازمان غیرانتفاعی و برنامه مدرسه ای که آگاهی از اثرات منفی و ماندگار قلدری دختران-علیه-دختران را به ارمغان می‌آورد. او کارگردانی و تهیه کنندگی مستند "یافتن مهربان" با تمرکز بر قلدری دختر به دختر را برعهده داشت.
پارسکیان ارمنی‌تبار است. پارسکیان در ۱ ژانویه ۲۰۱۲ با آرون پال در پاریس نامزد کرد. این دو در جشنواره کواچلا با هم آشنا شدند. آنها در ۲۶ مه ۲۰۱۳ در یک عروسی با موضوع کارناوال پاریس در دهه ۱۹۲۰ در مالیبو، کالیفرنیا ازدواج کردند. فاستر گروه د پیپل و جان مایر در این مراسم اجرا کردند. پارسکیان اولین دختر این زوج به نام استوری آنابل را در فوریه ۲۰۱۸ به دنیا آورد. پارسکیان در مارس ۲۰۲۲ به دومین فرزند این زوج، پسر رایدن کاسپین، متولد شد.
مویسس ایساک کایسدو کوروزو (؛ زادهٔ )، بازیکن فوتبال اهل اکوادور است که برای چلسی بازی می‌کند .
سایم: (یونانی، CYME از Aeoli) (مدرن ترکیه امروزی Limani) ویا کومای یک شهر آئولیایی (یونانیان آسیای صغیر) در کرانه‌های غربی آناتولی و نزدیک به پادشاهی لیدیا قرار داشت.
آئولیایی‌ها شهر سایم را تحت عنوان یکی از بزرگترین و مهمترین شهر از شهرهای دوازده‌گانه مردمشان که محلش در خط ساحلی آسیای صغیر (غرب آناتولی) قرار داشت، عنوان می‌کردند. گمان می‌شود به علت دسترسی مستقیم شهر به دریا، تجارت در این شهر از رونق فراوانی برخوردار بوده باشد.
دو نویسهٔ (زندگیه هومر و استرابو جغرافیدان باستان)، محل قرارگیری شهر باستانی را در حومه شهر امروزی "Nemrut Limanı" معرفی می‌کنند.پس از گذر کردن از هایلوس، فاصله لاریسا تا سایم ۷۰ استادیا (واحد اندازه‌گیری) و از سایم تا میرینا ۴۰ استادیا بود. (استرابون: 622)یافته‌های باستان‌شناسی مانند سکه‌ها به رودخانه ای اشاره می‌کنند که گمان می‌رود رودخانه هایلوس باشد.
دربارهٔ افسانه ساخت شهر اطلاعات ناچیزی موجود است. کایم (Kyme) بزرگترین شهر آئولیا بوده و طبق افسانه‌ها آنرا آمازون کایم تأسیس کرد. آمازون‌ها قبیله ای از زنان جنگ جو از پونتوس کلشیس تراسیه یا اسکایسیا (سکاها) بودند که علیه قهرمانان سنتی یونان (از قدیم سنت بر این بوده که قهرمانان و جنگجویان از میان مردان انتخاب می‌شده‌اند) می‌جنگیدند. سکه‌های یافت شده اغلب سر کایم را در یک رو و اسب (در حال جفتک انداختن) را در روی دیگر نشان می‌دهند.
به‌طور پیوسته مهاجران از سرزمین‌های اصلی یونان (احتمالاً ایبوئا) در اواخر عصر مفرغ با گذر از اژه به این شهر آمده‌اند. به طوری که مهاجامان دوریایی زبان احتمالاً تمدن میسنیایی (یا میکنیا) را در حدود سال ۱۰۵۰ قبل میلاد ساقط کردند. در طی اواخر عصر برنز و اوایل عصر تاریک یونان گویش و زبان سایم و مناطق اطراف آئولیا شباهت زیادی به گویش محلی تسالیا و بوئتیا داشت.
این شهر پس از نبرد تروی توسط یونانیان در نزدیکی رود هرموس بنا گذاشته شد.
برای اولین بار در قرن ۱۹ باستان شناسان در این منطقه شروع به کاوش کردند که منجر به یافت معبدی کوچک در Isis، رواق رومی و آنچه که امروزه خانه سفال نامیده می‌شود شد. بین سالهای ۱۹۷۹–۱۹۸۴، موزه ازمیر با انجام حفاریهای مشابه در مکانهای مختلف اطراف محل، کتیبه‌ها و سازه‌های دیگری را در تپه جنوبی کشف کرد.
جنگ عثمانی و سعودی (به ترکی: Osmanlı-Suudi Savaşları ، عربی: الحرب العثمانیة السعودیة) از اوایل سال ۱۸۱۱ تا ۱۸۱۸، بین ایالت مصر به سلطنت محمد علی پاشا (تحت حکومت امپراتوری عثمانی) و ارتش اولین دولت عربستان سعودی (امارت درعیه) بود که منجر به نابودی دولت امارت درعیه (سعودی‌ها) شد.
چاقالو و وارثه () فیلمی کوتاه به کارگردانی راسکو آرباکل محصول سال ۱۹۱۴ کشور ایالات متحده آمریکا است.
باز هم چاقالو () فیلمی کوتاه به کارگردانی راسکو آرباکل محصول سال ۱۹۱۷ کشور ایالات متحده آمریکا است.
آن روزهای خوش () فیلمی کوتاه به کارگردانی راسکو آرباکل محصول سال ۱۹۱۴ کشور ایالات متحده آمریکا است.
هدیه چاقالو () فیلمی کوتاه به کارگردانی راسکو آرباکل محصول سال ۱۹۱۴ کشور ایالات متحده آمریکا است.
شراب مهمانی چاقالو () فیلمی کوتاه به کارگردانی راسکو آرباکل محصول سال ۱۹۱۴ کشور ایالات متحده آمریکا است.
دزد آسمان () فیلمی کوتاه به کارگردانی راسکو آرباکل و ادوارد دیلان محصول سال ۱۹۱۴ کشور ایالات متحده آمریکا است.
دشمن ما همینجاست دروغ میگن آمریکاست یک شعار اعتراضی در ایران است که در مقام نقد سیاست‌های نظام حاکم ایران در قبال آمریکاستیزی استفاده می‌شود. مردم ایران در اعتراضات مختلف از آن استفاده کرده‌اند. از جمله اعتراضات سال ۱۳۹۷ کازرون، اعتراضات کشاورزان اصفهان، بازنشستگان تأمین اجتماعی در اراک، کارگران هفت‌تپه شوش، اعتراضات ۱۳۹۸ ایران، اعتراضات آب آبادان و اعتراض به تقسیمات کشوری در نماز جمعه کازرون. رضا پهلوی در دسامبر ۲۰۱۸ با اشاره به این شعار گفته‌است که جامعه ایران وارد دوران جدیدی از مخالفت با جمهوری اسلامی شده‌است. به گفتهٔ "رادیو فردا"، این دست شعارها شاید به دلیل تصور سالم‌تر محرومان از آمریکا است.
مزرعه بید یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان سید جمال‌الدین واقع شده‌است. مزرعه بید ۱٬۸۴۹ نفر جمعیت دارد. از سال ۱۴۰۰ مزرعه بید با ادغام در جنت آباد به عنوان شهر پالیز با جمعیت ۴۳۰۰ نفر شناخته می‌شود.اطلاعات بیشتر در صفحه رسمی شهر پالیز در اینستاگرام که توسط بکائی ایجاد شده @paliz_city
مزرعه چاه شور سفلی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان هرگان واقع شده‌است. مزرعه چاه شور سفلی ۲۹ نفر جمعیت دارد.
مزرعه لهراسب شهبازی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان احمدآباد (فیروزآباد) واقع شده‌است.
مزرعه کوثری یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان کوهستان (نائین) واقع شده‌است.
مزرعه سلمان فارسی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان کنگور واقع شده‌است. مزرعه سلمان فارسی ۱۶۸ نفر جمعیت دارد.
نیکلاس پس (زاده ۱۸ ژانویه ۱۹۹۰) (نویسنده و کارگردان آمریکایی است که کارگردانی The Eyes of My Mother در سال ۲۰۱۶، Piercing در سال ۲۰۱۸ و کینه یا The Grudge در سال ۲۰۲۰ را بر عهده داشت.
گاوداری فرح‌بخش یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان قناتغستان واقع شده‌است. گاوداری فرح‌بخش ۱۳ نفر جمعیت دارد.
تلمبه فتح‌آباد مهرابی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان زنگی‌آباد واقع شده‌است. تلمبه فتح‌آباد مهرابی ۲۲ نفر جمعیت دارد.
تلمبه الله‌آباد یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان نگار واقع شده‌است.
مشاع‌های مهتابی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در بخش مرکزی شهرستان عنبرآباد واقع شده‌است. مشاع‌های مهتابی ۲۹۳ نفر جمعیت دارد.
مشاع ۹ گزآباد یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان گرمسار واقع شده‌است. مشاع ۹ گزآباد ۱۸۱ نفر جمعیت دارد.
مشاع ۴ گزآباد یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان گرمسار واقع شده‌است. مشاع ۴ گزآباد ۳۰۵ نفر جمعیت دارد.
تلمبه نعمت‌الله دبیری یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در بخش مرکزی شهرستان عنبرآباد واقع شده‌است.
مزرعه عبدالحمید تمری یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان ماهیدشت واقع شده‌است.
تلمبه بر آفتاب شیردانی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان هنگام (قیر و کارزین) واقع شده‌است. تلمبه بر آفتاب شیردانی ۲۴ نفر جمعیت دارد.
مزرعه خوره زردی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان سنجابی واقع شده‌است. مزرعه خوره زردی ۴۰ نفر جمعیت دارد.
در ریاضیات، فضای برداری نرم‌دار یا فضای نرم‌دار، فضایی برداری روی اعداد حقیقی یا مختلط است که برای آن نرم تعریف شده باشد. نرم، صوری سازی و تعمیم مفهوم "طول" در جهان واقعی را به فضاهای برداری حقیقی تعمیم می دهد. نرم، تابعی حقیقی-مقدار است که روی فضای برداری عریف شده و اکثراً به صورت formula_1 نمایش داده شده و دارای خواص زیر است:
برای هر نرم از طریق رابطه زیر یک متر تعریف می شود:
که فضای برداری نرم دار را تبدیل به یک فضای متری و یک فضای برداری توپولوژیکی می کند. اگر متر formula_11 مذکور کامل باشد، به فضای نرم دار مورد نظر، فضای باناخ می گویند.
مجتمع گاوداری شهرک حسن‌آباد یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان حسن‌آباد (روانسر) واقع شده‌است. مجتمع گاوداری شهرک حسن‌آباد ۲۶۰ نفر جمعیت دارد.
مجتمع پتروشیمی کرمانشاه یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان چم‌چمال واقع شده‌است. مجتمع پتروشیمی کرمانشاه ۲۷۹ نفر جمعیت دارد.
طایفه سیف‌الله یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان حومه جنوبی واقع شده‌است. طایفه سیف‌الله ۹۱ نفر جمعیت دارد.
تلمبه خانواده شهدا یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان ملک‌آباد واقع شده‌است.
تلمبه دیپلمه‌ها یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان زیدآباد واقع شده‌است.
تلمبه بامری، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان عنبرآباد در استان کرمان ایران است.
این روستا در دهستان جهادآباد قرار دارد. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶ نفر (۶ خانوار) و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، سکنه آن کمتر از ۳ خانوار بوده‌است.
تلمبه حاج میرزا شاهرخی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان فسارود واقع شده‌است.
حاج محمد جعفر یا مزرعه حاجی محمد جعفری روستایی در دهستان زردین بخش نیر شهرستان تفت استان یزد ایران است.
مزرعه خداداد شیبانی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان گل‌برنجی واقع شده‌است. مزرعه خداداد شیبانی ۲۵ نفر جمعیت دارد.
مزرعه صداقتی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان کنگور واقع شده‌است. مزرعه صداقتی ۳۷ نفر جمعیت دارد.
مزرعه حسین روستایی در دهستان گاریزات بخش گاریزات شهرستان تفت استان یزد ایران است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۸۶ نفر (۳۱خانوار) بوده‌است.
مزرعه حیاتی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان خنجشت واقع شده‌است.
چاه حاج حسین خبیری یا سید مورتی روستایی در دهستان دهشیر بخش مرکزی شهرستان تفت استان یزد ایران است.
تلمبه شماره ۲ دادگاه انقلاب یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان تکاب (کرمان) واقع شده‌است.
گردنهٔ حاجی‌گَک در ارتفاع ۳٬۷۰۰ متری (۱۲٬۱۰۰ فوت) از سطح دریا در قسمت شمالی ولایت میدان وردک واقع شده و آن را با ولایت بامیان به شمال‌غربی متصل می‌کند. این یکی از دو مسیر اصلی از کابل به بامیان در هزاره‌جات است که از محدودهٔ کوه بابا عبور می‌کند.
دو مسیر اصلی از کابل به بامیان وجود دارد، از جنوب از طریق میدان وردک و گردنهٔ حاجی‌گک و از شمال از طریق پروان و گذرگاه شیبر است. این مسیر از طریق گذرگاه شیبر ۲۳۷ کیلومتر طول دارد که تقریباً ۶ ساعت و نیم طول می‌کشد. گردنهٔ شیبر همچنان به دلیل ایمنی بر گردنهٔ حاجی‌گک ترجیح داده می‌شود، زیرا در بیشتر اوقات سال گردنهٔ حاجی‌گک پوشیده از برف است.
مسیر حاجی‌گک از کوتهٔ سنگی، در حدود ۱ کیلومتری غرب دانشگاه کابل، از کابل خارج می‌شود و بزرگراه آسفالته را به غرب غزنی و سپس در جنوب به میدان وردک می‌رساند. در آنجا مسیر از شاهراه غزنی خارج می‌شود و از طریق میدان‌شهر، مرکز ولایت میدان وردک به سمت راست می‌پیچد. این مسیر از طریق جلریز، سرچشمن، سیا سنگو دوز قول ادامه دارد و پیش از عبور از گذرگاه یونای به سمت گردن دیوال، جایی که مسیر دوباره به سمت راست می‌پیچد تا به سمت شمال برود، و در نهایت صعود به گردنه حاجیگک را در مسیر خوب و مناسب آغاز می‌کند.
در این منطقهٔ ناهموار روستاهای بی‌شماری وجود دارد. سرسبزی درختان و صافی و معتدل بودن آب‌وهوا در دره‌ها از گردشگرانی که به بامیان سفر می‌کنند استقبال می‌کند. در پاییز و بهار کاروان‌های بزرگ شتر هیجان خاصی را به مناظر این منطقه می‌بخشند.
در ماه مه ۲۰۱۶، هند، ایران و افغانستان توافقنامه‌ای را برای توسعه دو اسکله در بندر چابهار، ساخت خط راه‌آهن جدید چابهار - زاهدان به عنوان بخشی از کریدور حمل و نقل شمال به جنوب با اتصال آن به راه‌آهن ترانس ایرانی امضا کردند.
خط راه آهن پیشنهادی با خط آهن چابهار-زرنج-دلارام-حاجیگک ، یک پروژه هند و ایران به‌طول ۹۰۰ کیلومتر خواهد شد.
تلمبه ایلپور یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان گلستان (سیرجان) واقع شده‌است. تلمبه ایلپور ۶ نفر جمعیت دارد.
موتور آب آشامیدنی سعادت‌آباد یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان سعادت‌آباد واقع شده‌است.
شرکت تعاونی کشاورزی و دامپروری طلای سبز یا چاه شماره ۲ برکه روستایی در دهستان دهشیر بخش مرکزی شهرستان تفت استان یزد ایران است.
تلمبه مجتمع کشاورزی شماره ۲ یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان پاریز واقع شده‌است.
تلمبه چاه قوسکی ۲ یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان شریف‌آباد (سیرجان) واقع شده‌است.
تلمبه قاسم زنگی‌آبادی ۲ یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان کویرات (کرمان) واقع شده‌است.
مزرعه حاج حسین یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان بافران واقع شده‌است. مزرعه حاج حسین ۴ نفر جمعیت دارد.
مزرعه مهان دشت یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان زهرای بالا واقع شده‌است.
مزرعه بلوک زهرا یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان زهرای بالا واقع شده‌است. مزرعه بلوک زهرا ۱۸ نفر جمعیت دارد.
دشت اندر یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان شال واقع شده‌است. دشت اندر ۴۷ نفر جمعیت دارد.
چاه دشت محمدخان ۸ یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان صحرا واقع شده‌است.
چاه ذوالفقاری روستایی در دهستان دهشیر بخش مرکزی شهرستان تفت استان یزد ایران است.
تیم فورترس کلاسیک یا قلعه تیمی کلاسیک (که با نام تیم فورترس ۱٫۵نیز شناخته می‌شود) یک بازی ویدیویی تیراندازی اول شخص محصول ۱۹۹۹ است که توسط ولو ساخته و منتشر شده‌است. این بازی در مسابقات چندنفره برخط، دو تیم را مقابل یکدیگر قرار می‌دهد. هر یک از اعضای تیم به عنوان یکی از ۹ کلاس بازی می‌کند که هر کدام مهارت‌های مختلفی دارند. اهداف شامل تسخیر پرچم (CTF) ، کنترل سرزمین و همراهی بازیکن "VIP" است.