moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
ورزشگاه هارد راک با ظرفیت ۷۵٬۵۴۰ نفر در شهر میامی گاردنس ایالت فلوریدا واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۸۷ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.
ورزشگاه دیگنیتی هلث اسپورتس پارک یا سابقاً ورزشگاه هوم دیپو سنتر و ورزشگاه استاب‌هاب سنتر با ظرفیت ۲۷٬۰۰۰ نفر در شهر کارسون ایالت کالیفرنیا واقع شده‌است. ابعاد این ورزشگاه ۶۹ در ۱۱۰ متر است. در تاریخ ۲۰۰۳ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.
ورزشگاه تایتان با ظرفیت ۱۰٬۰۰۰ نفر در شهر فولرتون ایالت کالیفرنیا واقع شده‌استو دارای زمین چمن می‌باشد.
ورزشگاه تویوتا پارک با ظرفیت ۲۰٬۰۰۰ نفر در شهر بریدگیو ایالت ایلی‌نوی واقع شده‌است. ابعاد این ورزشگاه ۶۹ در ۱۱۰ متر است. در تاریخ ۲۰۰۶ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.
ورزشگاه دانشگاه ریچموند با ظرفیت ۲۲٬۰۰۰ نفر در شهر ریچموند ایالت ورجینیا واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۲۹ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.
ورزشگاه یونیورسیتی با ظرفیت ۳۸٬۶۴۳ نفر در شهر آلبوکرکی ایالت نیو مکزیکو واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۶۰ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.
ورزشگاه ویرجینیابیچ اسپرتسپلکس با ظرفیت ۱۰٬۷۸۰ نفر در شهر ویرجینیابیچ ایالت ویرجینیا واقع شده‌استو دارای زمین چمن می‌باشد.
ورزشگاه ویکمد ساکر پارک با ظرفیت ۱۰٬۰۰۰ نفر در شهر کاری ایالت کارولینای شمالی واقع شده‌استو دارای زمین چمن می‌باشد.
ورزشگاه یادبود جنگ با ظرفیت ۲۳٬۰۰۰ نفر در شهر وایلوکو ایالت هاوایی واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۶۹ تاسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.
ورزشگاه وارن مک‌گرک آلومنای با ظرفیت ۱۷٬۰۰۰ نفر در شهر هادلی ایالت ماساچوست واقع شده‌استو دارای زمین چمن می‌باشد.
ورزشگاه ولینگ ایسلند با ظرفیت ۱۲٬۲۲۰ نفر در شهر ولینگ ایالت ویرجینیای غربی واقع شده‌استو دارای زمین چمن می‌باشد.
اقوام خراسان بزرگ شامل گروه‌های قومی ساکن در محدوده خراسان می‌شوند. این قومیت‌ها غالباً دارای قرینه‌هایی در آن سوی مرزهای سیاسیِ کنونی خراسان یا استان‌های خراسان در ایران، همچون ترکمنستان کنونی و افغانستان می‌باشند. قدیمی‌ترین قوم شناخته‌ شده ای که در محدوده خراسان سکونت کرده‌اند پارت‌ها و هپتالیان هستند که امروزه تات‌ها را بازمنده پارت‌ها می‌دانندمقدمه کتاب «فرهنگ تطبیقی تالشی، تاتی، آذری»؛ پارت‌ستیزی بی‌امان ساسانیان و ارباب آتشکده‌ها… که به زبان تاتی از شاخه زبان‌های ایرانی شمال غربی سخن می‌گویند.پژوهشی در گویش تاتی شمال خراسان طی پژوهشی که شرکت پژوهشگران خبره پارس به سفارش شورای فرهنگ عمومی در سال ۸۹ انجام داد، تات‌ها حدود ۸٫۶٪ (۷٫۷٪ مرد، ۹٫۳٪ زن) از ساکنین استان خراسان شمالی را تشکیل می‌دهند که امروزه آنها را بیشتر فارس معرفی میکنند.شماره کتابشناسی ملی:۲۸۷۹۷۳۹ طرح بررسی و سنجش شاخص‌های فرهنگ عمومی کشور (شاخص‌های غیرثبتی){گزارش}:استان خراسان شمالی/به سفارش شورای فرهنگ عمومی کشور؛ مدیر طرح و مسئول سیاست گذاری:منصور واعظی؛ اجرا:شرکت پژوهشگران خبره پارس -شابک:۲-۴۷-۶۶۲۷-۶۰۰-۹۷۸ *وضعیت نشر:تهران-موسسه انتشارات کتاب نشر ۱۳۹۱ *وضعیت ظاهری:۳۰۲ ص:جدول (بخش رنگی)، نمودار (بخش رنگی) امروزه گسترده‌ترین گروه قومی در خراسان فارس‌ها هستند. طایفه خاوری هم در شهرستان فریمان واطراف وبرخی شهرستانهای خراسان ایران ساکن می‌باشند خراسان در حال حاضر نزدیک به ده میلیون نفر جمعیت دارد.
خراسان محل زندگی اقوام گوناگونی است که به رغم تفاوت‌های نژادی و فرهنگی، به واسطه پیوند محکمی از عوامل پایداری چون دین، تساهل و قومیت با هم متحدند. یکی از دلایل تنوع اقوام خراسان، مهاجرت یا کوچ اختیاری یا اجباری به این سرزمین بوده‌است. این مهاجرتها در تمام دوره‌های تاریخی تاکنون به شکل‌هایی جاری بوده است. شهرهای بزرگ خراسان به واسطه ویژگی‌های مهاجرپذیر تقریباً از تمامی نقاط ایران و برخی کشورهای دیگر از جمله عراق و افغانستان مهاجر پذیرفته‌است. یکی از بارزترین ویژگی‌های گروه‌های قومی غیر فارسی زبانان در خراسان تکلم به زبان مادری، علاقه به موسیقی بومی و پوشیدن پوشاک سنتی است.
در شمالی‌ترین نواحی خراسان در استان خراسان شمالی شهرستان بجنورد و راز و جرگلان ، ترکمن‌های خراسان زندگی می‌کنند، آن‌ها مسلمان اهل سنت هستند و به زبان ترکمنی تکلم می‌کنند و به شکل سنتی بیشتر به کارهای کشاورزی، دامداری و بافت قالیچه مشغول‌اند.بیگدلی، محمدرضا. ترکمنهای ایران. پاسارگاد. ۱۳۶۹
کردهای خراسان و ترک‌های خراسان در منطقه وسیعی از نواحی شمال خراسان زندگی می‌کنند. تعداد هر یک از این دو گروه بسار بیشتر از ترکمن هاست. مذهب این اقوام، شیعه اثنی عشری و اهل سنت است و به زبانهای ترکی خراسانی و کردی کرمانجی تکلم می‌کنند. ترکیب جمعیتی در استان های خراسان شمالی و شمال خراسان رضوی و شهرهای بجنورد، شیروان، قوچان، اسفراین، درگز، فاروج، سبزوار، نیشابور و کلات علاوه بر فارسی زبانان از این دو گروه شکل گرفته‌است. در این مناطق پوشاک مردان و زنان از ویژگی‌های خاصی بر خوردار است که آن را از بقیه نقاط خراسان متمایز ساخته‌است.http://www.pen-kurd.org/englizi/varia/The-Kurds-in-Khorasan.pdf The-Kurds-in-,
عمدتا در شهرستان فریمان و مشهد و همچنین در بخش نصر آباد تربت جام ،چناران ،کلات زندگی می‌کنند و مذهبشان شیعه اثنی عشری است. آنها معمولا چشمانی بادومی و صورتی پهن دارند و شوق و علاقه زیاد به مذهب شیعه و شرکت کردن در مراسم مذهبی از جمله ویژگی های بارز قوم خاوری می باشد.
سیستانیها و بلوچ‌های خراسان بیشتر در مرکز، شمال، شمال شرقی و جنوب خراسان در شهرهایی مثل بیرجند، نهبندان، سرخس و تربت جام، تایباد و البته مشهد مستقرند و سیستانی ها مسلمان شیعه و بلوچ ها مسلمان سنی هستند. مردان و زنان آن‌ها نیز در استفاده از پوشاک سنتی خویش اصرار می‌ورزند.
عربهای خراسان گروهی از اعراب مهاجر به منطقه خراسان است. این گروه از نگاه تاریخی بیشتر در جنوب و مرکز استان‌های خراسان ساکن‌اند. این افراد بازماندگان اجداد عرب خود می‌باشند که در قرون اولیه اسلامی به ایران آمده‌اند. تکلم به زبان عربی، معرف قومیت آنان است. گروهی از اعراب خراسان معاودان عراقی (پیش از صدام یا پس از اشغال عراق) می‌باشند.پایگاه حوزه نت : فتح خراسان به دست مسلمانان و استقرار آنان
سینما - حقیقت یا سینما وریته (به فرانسوی: Cinéma vérité) یک سبک در فیلمسازی مستند است. نوعی سینمای غیر داستانی که در آن بر حضور دوربین و تعامل بین فیلم‌ساز و موضوع تأکید می‌شود.
سینما وریته، سینمایی است بدون دکوپاژ قبلی، بدون صحنه‌بندی، غیردراماتیک و غیرروایی. این سبک فیلمسازی مدعی است که تا حد امکان به واقعیت وفادار است. برخی آن را گونه‌ای از سینمای سیاسی می‌دانند.
ژیگا ورتوف، مستندساز اهل شوروی برای اولین بار این اصطلاح را دربارهٔ سبک آثار خود به کار برد. او در دههٔ ۱۹۲۰ یک فیلم مستند خبری به همین نام ساخته بود. سینما وریته از منظر او سینمایی بود بدون بازیگر، دکور و فیلمنامه.
پس از جنبش مه ۱۹۶۸ فرانسه، گروهی از فیلمسازان رادیکال فرانسوی، به این سبک رو آوردند. ژان روش، مستندساز فرانسوی، با ساخت آثاری که تا حد امکان "عینی" بودند از پیروان این سبک محسوب می‌شود. روش در فیلم‌های قوم‌نگارانهٔ خود، از میزانسن و تدوین نیز پرهیز می‌کرد و تلاش می‌کرد فیلم‌هایش تا آنجا که می‌شود به اصل نزدیک باشد. او بعدتر به فیلم‌های جامعه‌شناختی گرایش پیدا کرد و از سینمای بی‌واسطه فاصله گرفت. مهم‌ترین فیلم مستند در این سبک را می‌توان وقایع تابستانی معرفی کرد زیرا به گفته کارشناسان این فیلم سبک وریته را به اوج خود رساند.
دریای کاموتس دریایی است در شرق جزیره ویسایان در مرکز مجمع‌الجزایر فیلیپین که در شرق بخش شمالی جزیره سبو، شمال بوهول، غرب جزیره لیته و جنوب جزیره کاموتس واقع شده‌است. این دریا در دوران جنگ جهانی دوم و نبرد لیته در ۱۹۴۴ شاهد درگیری‌های دریایی و هوایی بسیاری بوده‌است.
ستاره سینما به بازیگری گفته می‌شود که در نظام فیلمسازی ارزش سرمایه‌ای دارد.
صنعت فیلم فرانسه نخستین سینمایی بود که به ارزش سرمایه‌ای برخی بازیگران و نقش آنها در فروش فیلم‌ها پی برد اما بعدتر سینمای هالیوود در ستاره‌سازی و استفاده از پدیدهٔ ستاره، گوی رقابت را از دیگران ربود. در نخستین سال‌ها پس از اختراع سینما، فیلم‌ها را معمولاً با نام استودیوی سازندهٔ فیلم می‌شناختند. اما به سرعت آشکار شد که برخی بازیگران از دیگران جذاب‌ترند. اولین ستارهٔ سینمای آمریکا، مری پیکفورد و پس از او چارلی چاپلین است.
نقش ستاره در سینما در فروش فیلم خلاصه نمی‌شود. ستاره‌ها می‌توانند برای فیلم حمایت مالی جلب کنند، حضور یک ستاره می‌تواند تهیه‌کننده را مجاب کند که فیلمی را تهیه کند. برخی فیلمنامه‌ها برای ستاره‌های مشخصی نوشته می‌شود. برخی ستاره‌ها با ژانر مشخصی شناخته می‌شوند.
ستاره‌ها معمولاً چندرسانه‌ای هستند به این معنا که نه تنها روی پردهٔ سینما که در دیگر رسانه‌ها نظیر رادیو، تلویزیون، نشریات و ... نیز ظاهر می‌شوند. مجموعهٔ این رسانه‌ها با کمک استودیوهای فیلمسازی در تولید پدیدهٔ ستاره مؤثرند.
عبدالله حاجی یک بازیکن تنیس اهل قطر می‌باشد. وی در مسابقات قهرمانی انجمن حرفه‌ای تنیس در اکسون‌موبیل اپن قطر ۲۰۰۸ بازی کرد و در مقابل مایکل برر شکست خورد.
ومپایر ویکند گروه ایندی راک آمریکایی است که در سال ۲۰۰۶ در نیویورک تشکیل شد. اولین آلبوم "ومپایر ویکند" را در سال ۲۰۰۸ و دومین آلبوم خود "نقیض" را در سال ۲۰۱۰ منتشر کردند.
رستم باتمانقلیچ نوازنده کیبورد و گیتار و یکی از ترانه‌نویس‌های گروه اصلیتی ایرانی دارد و از مادر و پدری ایرانی در واشینگتن به دنیا آمده است.
جوزپ "جو" جردن (زاده ۱۵ دسامبر ۱۹۵۱) بازیکن سابق فوتبال است. وی اهل اسکاتلند است.
گوردون مک‌کوئین (زادهٔ ۲۶ ژوئن ۱۹۵۲ – درگذشتهٔ ۱۵ ژوئن ۲۰۲۳) بازیکن فوتبال اهل اسکاتلند بود.
گری ریچارد بیلی (زاده ۹ اوت ۱۹۵۲) دروازه‌بان سابق تیم فوتبال منچستر یونایتد است.وی اهل انگلستان است.
راسخ می‌تواند به موارد زیر اشاره داشته باشد:
دانشگاه نیوکاسل واقع در شمال شرقی انگلستان یکی از بهترین و قدیمی‌ترین و معتبرترین موسسات آموزش عالی انگلستان و از دانشگاه‌های پیشرو در زمینه پژوهش می‌باشد. این دانشگاه در سال ۱۲۱۳ شمسی (۱۸۳۴ میلادی) به عنوان دانشکده پزشکی و جراحی وابسته به دانشگاه دورهام آغاز به کار نمود. در سال ۱۳۴۲ شمسی (۱۹۶۳ میلادی) متعاقب تصویب پارلمان انگلستان به عنوان دانشگاه نیوکاسل در نظام آموزشی انگلستان به رسمیت شناخته شد.این دانشگاه همکاری بسیار تنگاتنگی با دانشگاه های کشور آمریکا و استرالیا به ویژه دانشگاه میشیگان در آن آربور دارد.
دانشگاه نیوکاسل جزو معدود دانشگاه‌هایی است که با عضویت در گروه راسل حدود دو سوم از بودجه‌های پژوهشی دانشگاهی در بریتانیا را به خود جذب می‌کند. مطابق نظام ارزشیابی وزارت علوم ایران این دانشگاه در رده موسسات آموزش عالی ممتاز می‌باشد.
شهرت این دانشگاه عمدتاً به دلیل تحقیقات گسترده در زمینه چشم‌پزشکی، سلولهای بنیادی، ژنتیک پزشکی و علوم اعصاب و مهندسی پزشکی بیومواد بوده و مدارک پزشکی این دانشگاه در انگلستان و دنیا از اعتبار بالایی برخوردار است.
دانشکده برق و مهندسی کامپیوتر این دانشگاه مطابق آخرین رده‌بندی در میان ۶۸ دانشگاه انگلستان رتبه هفتم را کسب کرده‌است.University Subject Tables 2012
نیوکاسل در آخرین رده‌بندی msn Travel به عنوان بهترین شهر دانشگاهی انگلستان معرفی شده‌است.
تاریخچه تأسیس دانشگاه نیوکاسل به اکتبر ۱۸۳۴ میلادی (۱۲۱۳ شمسی) بازمی‌گردد که به صورت دانشکده پزشکی و جراحی با پذیرش ۲۶ دانشجوی پزشکی آغاز به کار نمود. در خرداد ۱۲۳۱ شمسی (مطابق با ماه ژوئن ۱۸۵۲ میلادی) متعاقب مناقشه‌ای میان استادان، این دانشکده به دو کالج پزشکی رقیب تجزیه شد. اکثریت اعضا به عضویت کالج پزشکی نیوکاسل درآمدند و سایرین کالج پزشکی و علوم کاربردی نیوکاسل را بنیان‌گذاری نمودند. در همان سال دانشگاه دورهام، کالج تحت مدیریت اکثریت یعنی کالج پزشکی نیوکاسل را به عنوان زیر مجموعه‌ای از دانشکده پزشکی دورهام به رسمیت شناخت و نخستین مدرک پزشکی این کالج چهار سال بعد در سال ۱۲۳۵ شمسی (۱۸۵۶ میلادی) صادر گردید. یک سال بعد دو کالج مجدداً با یکدیگر متحد شدند و متعاقباً در سال ۱۲۴۰ شمسی (۱۸۷۰ میلادی) مجموعاً به کالج پزشکی دانشگاه دورهام در نیوکاسل تغییر نام دادند.
در سال ۱۲۴۱ شمسی (۱۸۷۱ میلادی) نیاز روزافزون صنعت معدن در منطقه به متخصصین سایر علوم نظیر شیمی، فیزیک، زمین‌شناسی و ریاضیات جامعه علمی نیوکاسل را ناگزیر از تأسیس کالج علوم فیزیکی نیوکاسل نمود که بعدها در سال ۱۲۸۳ شمسی (۱۹۰۴ میلادی) به افتخار ویلیام جورج آرمسترانگ به آرمسترانگ کالج تغییر نام داد.
هر دو کالج علوم پزشکی و علوم فیزیکی نیوکاسل تا اوایل قرن بیستم میلادی به عنوان بخشی از دانشگاه دورهام به فعالیت ادامه دادند تا اینکه پیشی جستن کالج پزشکی نیوکاسل از لحاظ علمی و پژوهشی از دانشکده پزشکی دانشگاه دورهام، اعضاء پارلمان انگلستان را برآن داشت تا به استقلال این کالج از دانشگاه دورهام رأی داده و متعاقباً تأسیس دانشگاه نیوکاسل را به تصویب برسانند.
دانشمندان دانشگاه نیوکاسل ابداع‌کننده شیوه جدید و بحث‌برانگیزی هستند که به صورت بالقوه در صورت تصویب پارلمان انگلستان پایانی خواهد بود بر بیماری‌های ارثی با منشأ میتوکندریایی.همچنین محققان و دانش جویان رشته ی مهندسی پزشکی این دانشگاه موفق به ساخت بیومواد جدیدی شده اند که میتواند بیماری هایی همچون پوکی استخوان و پیر چشمی را به طور کامل از بین ببرد.با این وجود دانشجویان این دانشگاه ترجیح می‌دهند اختراعات خود را در ایالات متحده آمریکا به ثبت برسانند تا در بریتانیانوزادانی با سه والد! شیوه‌ای جدید برای جلوگیری از بیماری‌های ارثی
دانشگاه نیوکاسل به همراه کینگز کالج لندن و دانشگاه وارویک تنها مراکز تحقیقاتی هستند که واجد مجوز جهت پژوهش در زمینه جنین‌های دورگهٔ انسانی و حیوانی می‌باشند.150 human animal hybrids grown in UK labs: Embryos have been produced secretively for the past three years Read more: http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2017818/Embryos-involving-genes-animals-mixed-humans-produced-secretively-past-years.html#ixzz1TXe4hnuB
باشگاه فوتبال کریستال پالاس یک باشگاه فوتبال انگلیسی در جنوب لندن است که در لیگ جزیره رقابت می‌کند.
این باشگاه به افتخار بنای کریستال پالاس نامگذاری شده و تصویری از آن را در لوگوی خود دارد پدر معنوی این باشگاه روی هاجسون کبیر می باشد.
کاظم تینا تهرانی (زاده ۱۳۰۸ در تهران – درگذشته ۲۶ تیر ۱۳۶۹)، با امضای ک. تینا نویسنده و منتقد ایرانی بود.
کاظم تینا تهرانی در سال ۱۳۰۸ در تهران و در محلهٔ عودلاجان متولد شد و دورهٔ ابتدایی را در دبستان خسروی واقع در بازار آهنگران و دورهٔ نخست متوسطه را در دبیرستان مروی گذراند و به دلیل دشواری‌هایی چند در زندگی خانوادگی از ادامهٔ تحصیل بازماند. در سال ۱۳۲۶، یعنی در هجده‌سالگی، به استخدام بانک ملی ایران درآمد و در سال ۱۳۵۱ بازنشسته شد. وی در شب ۲۵ تیرماه سال ۱۳۶۹، به اختیار خود تصمیم گرفت تا زندگی را ترک گوید. در ساعت نه صبح فردا، سه‌شنبه ۲۶ تیرماه سال ۱۳۶۹، در بیمارستان لقمان‌الدوله درگذشت و در قطعهٔ بیستم گورستان بهشت‌زهرا به خاک سپرده شد.عابدی، کامیار، دو رساله دربارهٔ سهراب سپهری، نشرهای بازتاب‌نگار و کتاب نادر، 1387
در اغلب سایت‌ها در معرفی وی نوشته‌اند که او در تمام عمر مجرد زیست. اما محمد پدرام‌منش، خواهرزادهٔ ک. تینا، در گفت‌وگو با مصطفی انصافی گفته است ک. تینا سه بار ازدواج کرده. نزهت فیض، شکوفه شیرازی و نازی عطری همسران کاظم تینا تهرانی بوده‌اند. ک. تینا بیشترین دوران زندگی مشترک خود را با نازی عطری گذرانده است.
تینا تهرانی فعالیت ادبی خود را با پیوستن به گروه خروس جنگی در دههٔ ۱۳۲۰ آغاز کرد و نخستین نوشته‌های وی در مجله خروس جنگی منتشر شد.میرعابدینی، حسن، صد سال داستان‌نویسی ایران، نشر چشمه، 1380، جلد 1 و 2، ص 743-746 اما با تورق مجلهٔ یادشده درمی‌یابیم که نام و نشانی از او در آن نیست.
آثار به‌جامانده از ک. تینا گویای این ادعاست که او غیر از ادبیات به عرفان و اساطیر علاقهٔ زیادی داشته است.
کتاب‌های آفتاب بی‌غروب (۱۳۳۲) و گذرگاه بی‌پایانی (۱۳۴۰) را در تیراژهایی چنان اندک منتشر کرد که اینک دست‌نیافتنی‌اند. در دههٔ ۱۳۴۰، بار دیگر نامش در مجلات ادبی دیده شد. داستان‌های کوتاه این دوره را در مجموعهٔ شرف و هبوط و وبال (۱۳۵۵) گرد آورد. بخش‌هایی از «زروانه» را نیز در لوح و جگن به‌چاپ رساند.
سایه‌بین و مینوآگاهی (۱۳۷۲) آخرین اثر اوست که با وصیت وی به بیژن جلالی به همت شاپور بنیاد و انتشارات نوید شیراز منتشر شده است.
جز این چهار کتاب، چند نوشتهٔ کوتاه چاپ‌شده و چاپ‌نشدهٔ دیگر هم از وی باقی مانده است. با این همه، به نظر می‌آید که اغلب این آثار، هم در میان صاحب‌نظران ادبی و هم در نزد خوانندگان آثار جدید، چندان شناخته و مطالعه نشده است. داستان‌های تینا پس از چند دهه سکوت، در اسفند ماه سال ۱۳۸۶ به عنوان بخشی از رساله دکتری منصوره تدینی در دانشگاه علامه طباطبایی مورد بررسی و دفاع قرار گرفت و این نقد و بررسی در سال ۱۳۸۸ در کتاب پسامدرنیسم در ادبیات داستانی ایران توسط انتشارات علم به چاپ رسید. (تدینی، منصوره، پسامدرنیسم در ادبیات داستانی ایران، نشر علم، ۱۳۸۸، صص ۳۵۶–۳۹۰). همچنین در سال ۱۳۸۸ در شماره ۴۰ مجله زبان و ادب فارسی دانشگاه علامه طباطبایی مقاله‌ای در مورد تینا با نام «کاظم تینا: لارنس استرن ایرانی» از همین مؤلف منتشر شد که سبک داستان‌نویسی وی را در استفاده خلاقانه و پیشرو از تکنیک‌های پسامدرن، با لارنس استرن مقایسه می‌کرد. برای اولین بار در فضای مجازی نیز در سال ۱۳۹۴ پرونده‌ای در پایگاه انجمن رمان ۵۱ منتشر شد که به بهانهٔ کتاب سایه‌بین و مینوآگاهی به زندگی و آثار ک. تینا پرداخت.
امیر سید علی بن شهاب (۲۲ اکتبر ۱۳۱۴ – ۱۸ ژانویه ۱۳۸۵) معروف به میر سید علی همدانی، قطب سلسله ذهبیه، عالم و شاعر ایرانی قرن هشتم و از مبلغان عمده اسلام در کشمیر هند و از بزرگان سلسله کبرویه بود. بیش از ۱۱۰ اثر به وی منسوب است. از وی به عنوان «امیر کبیر»، «شاه همدان» و «حضرت علی ثانی» نیز نام برده شده‌است.
پدر وی حاکم همدان و از سادات حسینی بود. از او آثاری در علوم غریبه به‌جای مانده‌است.حُروف، اَسْرار، یکی از علوم خفیه
تذکره نویسان به‌اتفاق کامل نام او را علی دانسته‌اند و همین نام در آثار او هم ذکر شده و در اشعارش هم گاهی این نام را تخلص کرده‌است. البته در اشعار تخلص او علایی است. القاب معروف او «امیر کبیر»، «علی ثانی» و «شاه همدان» است و معمولاً به میر سید علی همدانی شهرت دارد.دکتر محمد ریاض: احوال و آثار و اشعار میر سید علی همدانی، ص ۳، مرکز تحقیقات فارسی ایران و پاکستان، اسلام‌آباد، ۱۹۹۱
چون پدرش سید شهاب‌الدین حاکم و امیر همدان بود، شاید بدین مناسبت علی همدانی را هم امیر می‌گفتند که مخفف آن میر است و بنا بر مقام شامخ و ممتاز او بعداً امیر کبیر نامیده شده‌است. ولی معمولاً سادات هم احتراماً میر و امیر و میرزا (میرزاده) گفته می‌شونددائرۃ المعارف آریانا: ج ۲، ص ۸۹۴/۸۹۵، کابل و باین مناسبت هم ممکن است که علی همدانی به امیر کبیر ملقب شده باشد.
وی برای تبلیغ اسلام سفرهای دریایی و زمینی مختلفی انجام داد از جمله: حجاز و سایر نقاط عربستان مشهد، اغلب شهرهای آسیای میانه، قفقاز، آذربایجان، سریلانکا، تبت، اما مهم‌ترین اثر وی در کشمیر ثبت شده‌است.
وی دو بار طی سال‌های به کشمیر سفر کرد و در محله‌ای بنام علاء الدین پوره در شهر سرینگر کنونی در کنار رودخانه جهلم مستقر شد. قطب الدین از سلسله شاهمیری بر آن منطقه حکومت می‌کرد. وی برای ساخت مدرسه دینی و کتابخانه‌ای در این منطقه اقدام کرد و هزاران نفر بدست وی به اسلام وارد شدند.
علی همدانی در سال ۷۸۵ ه برای بار سوم به کشمیر ورود کرد و تا قسمتی از ماه ذیقعد ۷۸۶ه همان‌جا اقامت داشت و سپس از کشمیر به‌عزم مسافرت بیرون آمد. علت مسافرت سید را دو یا سه نوع نوشته‌اند: یکی اینکه به دلیل عدم سازش هوای کشمیر و کسالت مزاج می‌خواست بترکستان برود و بخطهٔ ختلان برسدتحایف الابرار: ص ۱۴. دوم ایکه بعزم سفر حجاز یا حج بیت الله شریف در راه افتاده بود. وقائع بعدی نشان می‌دهد که سید به نیت حج یا عمره از کشمیر راه مسافرت در پیش گرفته بود و بظاهر آنموقع کسالت مزاج نداشته‌است زیرا در راه حاکم پاخلی ازو درخؤاست نمود که چند روز در ولایت از بماند و مشتاقان را از صحبت‌های خود فیوض و فوائد به بخشد. سید خواهش او را پذیرفته و تا ده روز مردم را از میامن صحبت خود مستفیض ساخته‌است. سپس او مسافرت خود را دنبال کرد و چندین مسافت را طی کرده بود که مریض شد و بعد از پنج روز بیماری فوت کرد. با در نظر گرفتن مسافت طولانی از کشمیر تا حرم کعبه اصولاً نمی‌توان باور کرد که کسی بصورت عادی و پیاده در بیست روز این مسافت را طی کرده باشد (یعنی ده دوازده روز ذیقعد و عشرۂ اول ذیحجه) بلکه چنانچه دیدیم، علی همدانی ده روز در پاخلی اقامت کرده‌است و اول ذیحجه از آنجا مسافرت خود را دنبال کرده‌است. پس مقصود مسافرت و سفر حجاز بوده‌است و نه گزاردن حج. البته اگر عزم عمره داشتد باشد موجب اشکال نمی‌گردد.دکتر محمد ریاض: احوال و آثار و اشعار میر سید علی همدانی، ص ۶۷، مرکز تحقیقات فارسی ایران و پاکستان، اسلام‌آباد، ۱۹۹۱
تاریخ وفات علی همدانی محققا شب چهارشنبه ۶ ذیحجه ۷۸۶ه می‌باشد. جعفر بدخشی می‌نویسد شب چهارشنبه ۶ ذیحجه ۷۸۶ه علی همدانی تانیم شب یا الله یا رفیق یا حبیب می‌گفت و بعد از آن داعی اجل را لبیک گفت اِنَّا لِلّٰهِ وَ اِنَّاۤ اِلَیْهِ رٰجِعُوْنَ.دکتر محمد ریاض: احوال و آثار و اشعار میر سید علی همدانی، ص ۶۹، مرکز تحقیقات فارسی ایران و پاکستان، اسلام‌آباد، ۱۹۹۱
مزار وی هم‌اکنون در کولاب، تاجیکستان امروز زیارتگاه است و بنای آن از امیر تیمور گورکانی است.سعید نفیسی: تاریخ نظم و نثر فارسی در ایران و در زبان فارسی، ج ۲، ص ۷۵۳. این مزار یک اتاق بزرگ و نُه حجرۂ کوچک دارد و قبر میر سید علی در وسط اتاق بزرگ قرار دارد و مجموعاً از خانوادۂ میر سید علی همدانی، از جمله فرزند و خواهر دیگر مراقبان و خادمان او ده نفرند؛ و در نزدیکی مزار میر سید علی یکی از نواده‌های امیر تیمور گورکانی به نام توارلین هم مدفون است.فریدون تقی زادۂ طوسی: دیباچه در رساله ذکریه، ص ۷، مؤسسهٔ مطالعات و تحقیقات فرهنگی، تهران، ۱۹۹۲
میر سید علی همدانی یکی از صوفیهٔ کبار است که دارای آثار زیاد می‌باشد. این سید فعال باوجود مسافر تهای متمادی، و فعالیتهای متعدد و گوناگون دیگر؛ مثلاً وعظ، و تبلیغ دین و ارشاد مریدان و کسب برای اکل حلال و ملاقات‌ها برای مشورت و راهبری پادشاهان و امیران. آثار زیاد و ارزنده ای به زبان فارسی و عربی از خود بیادگار گذاشته‌است. مجموعهٔ شعر او که محتوی چهل و یک غزل و نه رباعی و قطعه می‌باشد هم می‌تواند که آثاری ارزنده در ادبیات عرفانی و صوفیانه تلقی گردد. در تحایف الابرار (مطابق به جلد اول) تعداد کتب و رسائل سید را به صد و هفتاد رسانده‌است ولی ظاهراً این آمار دقیق نیست و جمع آثار منثور علی همدانی اعم از چاپی و خطی بالغ بر حدود صدوده کتاب و رساله می‌باشد و نگارندۂ کتاب فوق شاید مکتوبات مفصل علی همدانی را به‌عنوان آثار جداگانه ای از وی شمرده باشد و شایدهم بعضی از کتب و رسائل وی را که با نام‌های متعدد خوانده شده، چند بار به‌شمار آورده باشد.
در حدود هفتاد جلد کتاب و رساله از علی همدانی و نسخه‌های متعدد آنها مورد مطالعه و بروسی اینجانب قرار گرفته‌است. بعضی از کتب و رسائل سید در تهران موجود بوده و بعضی دیگر از کتابخانه‌های مختلف تهیه گردیده و به‌کوشش برای دریافت نسخ دیگر نیز ادامه می‌دهیم.دکتر محمد ریاض: احوال و آثار و اشعار میر سید علی همدانی، ص ۹۳، مرکز تحقیقات فارسی ایران و پاکستان، اسلام‌آباد، ۱۹۹۱ و اما تصنیفات ایشان که از باطن منور و قلم کیمیا اثرش در این جهان منتشر است عبارتند از:
مهاجرت او و صدها تن دیگر از دروایش ایرانی پیروش و ایرانیان دیگر به کشمیر، موجب انتقال هنرهایی ایرانی همچون شالبافی، بافندگی، سفالگری و خوش‌نویسی شد.
وی که به قصد حج از کشمیر خارج شده بود، به دعوت حاکم پاخلی چند روزی آنجا اقامت گزید اما به دلیل بیماری در همان‌جا درگذشت. پیکرش را به ختلان (کولاب) جایی که مسجد و مدرسه‌ای احداث کرده بود منتقل کرده و به خاک سپردند.
وی همچنان در کشمیر و تاجیکستان هواداران فراوانی دارد. لقب شاه همدان در کشمیر به وی داده شده و هنوز هواداران او در «خانقاه مولا» یا «زیارتگاه شاه همدان» در کنار رود جهلم کشمیر حضور می‌یابند.
در تاجیکستان نیز خصوصاً پس از فروپاشی شوروی بیش از پیش مورد توجه قرار گرفت. تصویر و شعری از وی بر روی اسکناس‌های ۱۰ سامانی در این کشور آمده‌است.
اقبال لاهوری دربارهٔ وی سروده‌است:
از اشعار معروف میر سید علی همدانی که در مقبرهٔ ایشان به نمایش گذاشته شده‌است:
پاشنه‌کش وسیله‌ای است که کمک می‌کند راحت‌تر کفش پوشیده شود. اگر از پاشنه‌کش استفاده نشود ممکن است پشت کفش خم شود و آسیب ببیند. اگر پاشنه‌کش بلند باشد بهتر است زیرا باعث می‌شود بدن کمتر خم شود و البته باید به اندازهٔ کافی تُرد نیز باشد تا در اثر فشار خم نشود. پاشنه‌کش‌ها در انواع فلزی، چوبی و چرمی یافت می‌شوند. البته نوع فلزی بهتر است چون به راحتی لیز می‌خورد و به جوراب آسیب نمی‌زند در نتیجه استفاده از آن راحت‌تر است. پاشنه‌کش نباید خیلی صاف یا خیلی گود باشد بلکه باید انحنای آن دقیقاً مانند انحنای پشت پا باشد.
در قدیم برخی از پاشنه‌کش به عنوان وسیله‌ای برای ایجاد خنده در فیلم استفاده می‌کردند و برخی نیز به جمع آوری آن دست می‌زدند.ویکی‌پدیای انگلیسی
ورزشگاه نیگاتا یک ورزشگاه ورزشی در شهر نیگاتا٬ ژاپن است. گنجایش ورزشگاه ۴۲٬۳۰۰ هزار نفر است.
ورزشگاه نیگاتا یکی از مکانهای برگزاری بازی های جام جهانی ۲۰۰۲ بود. و مسابقات زیر را برگزار کرده
سوزان پینکر، روانشناس و ستون‌نویس روزنامه Toronto Globe and Mail است و کتاب بحث‌برانگیزی به نام «مردان و زنان و شکاف واقعی جنسیتی» دارد. یک پزشک
کمیل قاسمی (زادهٔ ۸ اسفند ۱۳۶۶ جویبار) کشتی‌گیر پیشین و مربی کشتی ایرانی است که هدایت تیم ملی کشتی آزاد کامبوج را به عهده دارد. او در دوران فعالیت خود در دستهٔ فوق سنگین‌وزن کشتی آزاد رقابت می‌کرد و برندهٔ مدال طلای المپیک ۲۰۱۲ لندندر ژوئیه ۲۰۱۹ میلادی، با مثبت شدن دوپینگ آرتور تایمازوف، بنا بر تصمیم اتحادیه جهانی کشتی، طلای بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۲ میلادی به کمیل قاسمی رسید. و مدال نقره المپیک ۲۰۱۶ ریو شد. او در سال ۲۰۱۴، نایب‌قهرمان مسابقات قهرمانی کشتی جهان و نیز قهرمان مسابقات قهرمان کشتی آسیا شد. قاسمی اولین و تنها کشتی‌گیر فوق سنگین‌وزن ایرانی است که موفق به کسب مدال طلای المپیک شده‌است.
کمیل قاسمی در المپیک ۲۰۱۲ لندن در رقابتی نزدیک با قید قرعه به آرتور تایمازوف از ازبکستان باخت و در شانس مجدد به مدال برنز رسید اما با تأیید رسمی دوپینگ تایمازوف و داویت مودزماناشویلی از سوی آژانس جهانی مبارزه با دوپینگ، که نفرات اول و دوم المپیک بودند، قاسمی به همراه بلال ماخوف (برندهٔ مدال برنز) به مدال طلای بازی‌های المپیک رسید. او در المپیک ۲۰۱۶ ریو نیز در دسته ۱۲۵ ک‌گ به مدال نقره رسید تا پرافتخارترین فوق سنگین المپیکی ایران در رشتهٔ کشتی باشد.
قاسمی در مسابقات کشتی جوانان جهان ۲۰۰۶ و ۲۰۰۸ در چین و ترکیه در وزن ۹۶ کیلوگرم برنده دو مدال برنز و در مسابقات کشتی جوانان آسیا در سال‌های ۲۰۰۷ و ۲۰۰۸ در فیلیپین و قطر در وزن ۹۶ کیلوگرم برندهٔ ۲ مدال طلا شد.
کمیل قاسمی که در کشتی اول خود برابر آسخات کاسیپف از قزاقستان به پیروزی رسیده بود، در دومین مبارزه‌اش نیز برابر آیال لازیف از قرقیزستان به پیروزی رسید و راهی مرحله نیمه نهایی شد. قاسمی در دو هر دو تایم با نتیجه یک بر یک برابر حریف خود به پیروزی رسید. در مرحله نیمه نهایی و جارجال سایخان از مغولستان رفت و با شکست این کشتی‌گیر به دیدار فینال راه یافت. دیدار فینال قاسمی از ایران و آرتور تایمازوف از ازبکستان برگزار شد که در پایان تایمازوف با پیروزی برابر نماینده ایران به مدال طلای آسیا دست پیدا کرد.
کمیل قاسمی، برای رقابت‌های المپیک به عنوان نمایندهٔ سنگین‌وزن ایران انتخاب شد. برای این عضویت، بین او و پرویز هادی، قهرمان آسیا در سال ۲۰۱۲ یک مسابقه انتخابی برگزار شد که در نهایت کمیل قاسمی با پیروزی در انتخابی به عضویت تیم ملی درآمد.
او در المپیک لندن ابتدا نمایندهٔ کشور کانادا را در دو وقت شکست داد، سپس در برابر آرتور تایمازوف قهرمان جهان و المپیک در دو وقت شکست خورد. در هر دو وقت، قرعهٔ گرفتن پای حریف به نفع تایمازوف درآمد. با رفتن تایمازوف به دیدار پایانی، قاسمی در جدول شانس دوباره برای کسب برنز قرار گرفت. وی ماتوهاین از آلمان را در دو وقت شکست داد و در نهایت ترول دلاگنف آمریکایی را در سه وقت مغلوب کرد و به مدال برنز المپیک دست یافت.. وی پس از مثبت شدن تست دوپینگ نفرات اول و دوم وزن خودش به مدال طلای المپیک رسید.
بعد از گذشت ۷ سال و در سال ۲۰۱۹ با بررسی‌های کمیته ضد دوپینگ کمیته بین‌المللی المپیک تخلف آرتور تایمازوف، قهرمان نامدار ازبکستان در استفاده از ماده نیروزا استانازول محرز شده و ۲ طلای المپیک او در سال‌های ۲۰۰۸ (پکن) و ۲۰۱۲ (لندن) از او پس گرفته شد و همچنین دوپینگ داویت مودزماناشویلی، کشتی‌گیر گرجستانی که نایب قهرمان مسابقات شده بود نیز مثبت اعلام شد؛ طبق اعلام اتحادیه جهانی کشتی با حذف این دو از جدول مدال‌ها، کمیل قاسمی از ایران برنده جدید مدال طلا شد، بیلال ماخوف از روسیه نیز به عنوان برنده مدال نقره اعلام شد. کشتی‌گیر آمریکایی هم که در ۲ کشتی متوالی به تایمازوف و کمیل قاسمی باخته بود، به مدال برنز رسید.
در ۲۲ آبان ۱۴۰۰، مدال طلای قاسمی در المپیک لندن به‌صورت رسمی توسط کمیته بین‌المللی المپیک تأیید شد.
کمیل قاسمی در دور نخست با نتیجه ۶ بر ۲ از سد دولت شبان‌بای از قزاقستان گذشت و گام به مرحلهٔ بعد گذاشت. وی در دور دوم آیال لازارف از قرقیزستان را با نتیجه ۵ بر ۳ شکست داد و راهی یک‌چهارم نهایی شد، اما در این مرحله با نتیجهٔ ۷ بر صفر مغلوب ترول دلاگنف حریف آمریکایی‌اش شد و از حضور در نیمه‌نهایی بازماند. با شکست دلاگنف در دور بعد مقابل آلن زاسایف اوکراینی، قاسمی از گردونهٔ مسابقات کنار رفت و شانس کسب مدال را از دست داد.
کمیل قاسمی در وزن ۱۲۵ کیلوگرم در دور اول با نتیجه ۱۱ بر صفر مقابل کانگ جین نام از کره‌جنوبی به پیروزی دست یافت. وی در دور دوم مقابل آیال لازاریف دارنده مدال برنز آسیا از قرقیزستان با نتیجه ۵ بر صفر به پیروزی رسید و راهی مرحله نیمه نهایی شد. وی در دیدار مرحله نیمه نهایی با شکست ۱۲ بر صفر دولت شبان‌بای از قزاقستان ضمن جبران شکست خود در جام تختی به دیدار فینال این مسابقات راه یافت. دیدار فینال بین کمیل قاسمی از ایران و زولبو از مغولستان برگزار شد که در پایان قاسمی به پیروزی رسید و مدال طلا گرفت.
کمیل قاسمی در قهرمانی جهان ۲۰۱۴ تاشکند دور اول ۴ بر صفر الکساندر خوتسیانیوسکی از اوکراین را شکست داد و در دور دوم نیز ۷ بر ۲ ژیوی دنگ از چین را برد. وی سپس قربان قربانوف از ازبکستان را ۷ بر صفر از پیش رو برداشت. او در نیمه نهایی حاجی‌مراد گاتسالوف کشتی‌گیر قهرمان جهان و المپیک از روسیه را در یک مسابقهٔ سخت با نتیجهٔ ۵ بر ۴ مغلوب خود ساخت. قاسمی در دیدار آخر مقابل طاها آکگل از ترکیه به روی تشک رفت و در پایان یک رقابت نزدیک ۴ بر ۳ شکست خورد و به نشان نقره رسید.
کمیل قاسمی ژیوی دنگ از چین و محمد صباح از عراق را شکست داد. قاسمی در فینال به مصاف آیال لازاریف از قزاقستان رفت و با قبول شکست برابر این حریف به مدال نقره بسنده کرد.
وی در کشتی‌های انتخابی کشور ایران برای المپیک ریو شرکت کرد و ملی پوش شد. او در المپیک ریو در کشتی اول خود توانست کوری یارویس کشتی‌گیر کانادایی را ۵ بر ۲ مغلوب کند، در کشتی دوم ضیاالدین کمال کشتی‌گیر مصری را ۷ بر صفر شکست داد و کشتی سوم را با گنو پتریاشویلی کشتی‌گیر گرجستان با پیروزی ۴ بر ۴ به پایان رساند و در کشتی نیمه نهایی، ترول دلاگنف رقیب آمریکایی خود را در مدت ۳۳ ثانیه، ۱۰ بر صفر شکست داد تا به دیدار پایانی راه پیدا کند. در دیدار نهایی ۳ بر ۱ از طاها آکگل حریف ترکیه‌ای خود شکست خورد تا به مدال نقره بسنده کند. کمیل پیش از این نیز در مسابقات جهانی تاشکند ۲۰۱۴ در دیدار پایانی به طاها آکگل ۴ بر ۳ باخته بود.
او موفق به کسب عنوان قهرمانی با تیم ملی ایران در مسابقات جام جهانی کشتی ۲۰۱۲ باکو، ۲۰۱۳ تهران، ۲۰۱۴، ۲۰۱۵ و ۲۰۱۶ لس آنجلس شده‌است.
کمیل قاسمی پس از شکست از پرویز هادی و یدالله محبی در مسابقات انتخابی تیم ملی در ۷ تیر ۱۳۹۸، تصمیم به بازنشستگی از مسابقات کشتی گرفت و از دنیای قهرمانی خداحافظی کرد.
کمیل قاسمی همواره و به ویژه پس از پایان دوران فعالیت حرفه‌ای خود در ورزش، در امور خیرخواهانه در ایران فعالیت داشته و به همراه دیگر قهرمانان ورزش کشتی این کشور همچون رسول خادم، احسان لشگری و حسن رحیمی در روستاها و مناطق مرزی و محروم و مناطق سیل‌زده و زلزله‌زده حضور به هم رسانده و با جمع‌آوری و توزیع مبالغ کمکی، اقلام بهداشتی، خوراکی و… به مردم کم برخوردار، حادثه‌دیده و بیمار کمک‌رسانی کرده‌است.
کامیل آنا پالیا (زادهٔ ۲ آوریل ۱۹۴۷، نیویورک) نویسنده، منتقد اجتماعی، استاد دانشگاه و پژوهشگر آمریکایی است.ویکی‌پدیای انگلیسی
ژان-لویس دو رامبورس (زادهٔ ۱۹ مه ۱۹۳۰-درگذشتهٔ ۲۰ مه ۲۰۰۶ در وادریکوت/سومهVaudricourt/Somme) روزنامه‌نگار فرانسوی، نویسنده، مترجم و وابسته فرهنگی بود. نام کامل او ژان-لویس ویکومته دو برایتزل رامبورسJean-Louis Vicomte de Bretizel Rambures بود.
مادر او لوسیله کالوگیرا برزیلی و پدرش گراف پیکاردی بنام برنهاربریتزل دو رومبورس بودند. او نه فقط زبان‌های آن‌ها(پرتغالی و فرانسوی) را یادگرفت، بلکه از سن کودکی فراگیری زبان و ادبیات آلمانی را آغاز کرد و بعداً در دانشگاه نیز در آن رشته تحصیل کرد. پس از پایان دوران آموزش دبیرستانی در تولوز و پاریس در دانشگاه‌های پاریس و توبینگن تحصیل نمود و تحصیلات خود را با عنوان «دیپلم مدرسه عالی مطالعات سیاسی در پاریس» یکی از مدارک تحصیلی «لیسانس حقوق» همراه با مدرک دیگر «لیسانس زبان آلمانی» به پایان رساند. در سال ۱۹۵۸ برای ماهنامهٔ رئالیتسRealités شروع به کار کرد و برای آن ماهنامه دربارهٔ چندین هنرمند مانند هربرت فون کارایان، کارل هاینز اشتوکهاوزن و لوچینو ویسکونتی مقاله نوشت. از سال ۱۹۶۸ با مجله هنری کونایسانیس دو آرت (شناخت هنر)Connaissances des Arts و اکسپرسL'Express و روزنامه لوموند همکاری کرد و آن‌ها مقالات او را برای ۲۵ سال منتشر می‌کردند. موضوع مورد علاقهٔ او بیشتر دربارهٔ نویسنده‌ها و چگونگی ایجاد یک اثر هنری بود. به‌این دلیل با نویسنده‌های گوناگون معاصر خود مانند رولان بارت، یولیان کراک، ژان ماری گوستاو لوکلزیو، هلن سیکسو، هرتا مولر، ارنست یونگر، توماس برنهارد، گونتر گراس و هاینریش بل و تعداد زیادی دیگر ملاقات و گفتگو کرد. از مجموع این گفتگوها کتابی به نام («چگونه نویسنده‌ها کار می‌کنند، انتشارات فلاماریون، پاریس ۱۹۷۸) که حاوی گفتگو با بیست و پنج نویسنده بود، به‌وجود آمد. این کتاب به زبان ژاپنی ترجمه و در سال ۱۹۷۹ در توکیو منتشر شد. (شرکت شوکران-شا - توکیو Chuokoron-sha, Inc. Tokyo)
از شروع دهه هفتاد رامبوریس وابسته فرهنگی کشورش در بن بود و از سال ۱۹۷۵ در بخش فرهنگی وزارت خارجه مشغول به کار شد. بین سال‌های ۱۹۷۵ و ۱۹۹۵ مدیر انستیتو فرانسه نخست در زاربروکن، سپس در فرانکفورت بود. به عنوان مترجم نیز از خود نامی به‌جای گذاشت، به‌ویژه پاول نیزونPaul Nizon نخستین بار توسط رامبوریس به خوانندگان فرانسوی‌زبان معرفی شد.
به رامبوریس لقب شوالیه هنر و ادبیات داده شد و نشان صلیب شایستگی فدرال درجه یک جمهوری فدرال آلمان به او اهدا گردید.
«چگونه نویسنده‌ها کار می‌کنند.» «Comment travaillent les écrivains»، انتشارات فلاماریون Flammarion، پاریس ۱۹۷۸
سید حسن قاضی طباطبایی (تیر ماه ۱۲۹۵، تبریز - ۱۸ اسفند ۱۳۶۴، تهران)، مورخ و مصحح ایرانی و استاد دانشگاه تبریز بود.
حسن قاضی طباطبایی از ۱۳۳۴ ش متصدی کرسی زبان عربی در دانشکدهٔ ادبیات تبریز شد. تسلط وی به تاریخ و فرهنگ ایران و اسلام زبانزد اکثر دانشگاهیان بود. از وی مقالات بسیاری در نشریه‌های کتابخانهٔ ملی تبریز و دانشکدهٔ ادبیات تبریز به چاپ رسیده که از آن جمله: «به یاد مرحوم سید هادی سینا»؛ «کتاب و اهمیت آن در جامعهٔ امروزی»؛ «محضر و محضرهای تاریخی»؛ «داستان یک مناظرهٔ ادبی»؛ «اشتباهات تاریخی تجارب السف»؛ «خاطراتی چند از استاد عبدالرسول خیامپور»؛ «حکم استیناف ضیاءالعلماء» را می‌توان نام برد.
وی بیش از چهل سال به تدریس در دبیرستان‌ها و دانشگاه تبریز مشغول بود و مقالات تحقیقی و انتقادی وی در نشریهٔ «دانشکدهٔ ادبیات تبریز» و «کتابخانهٔ ملی تبریز» چاپ می‌شد. از جمله آثار اوست: تعلیقات و حواشی تجارب السلف (۱۳۵۱) و تجربة الاحرار و تسلیة الابرار (اثر عبدالرزاق بیک دنبلی در دو جلد، ۱۳۴۹ و ۱۳۵۰).
وی سرانجام در ۱۸ اسفند سال ۱۳۶۴ شمسی درگذشت. با درگذشتِ استاد، جامعه دانشگاهیِ تبریز یکی از استادان کلیدیِ خود را از دست داد.
گاودانه خور، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان دالاهو استان کرمانشاه ایران.
این روستا در دهستان حومه کرند قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۱۱خانوار) ۵۴۰نفر بوده‌است.درگاه ملی آمار
گاوسور، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان دالاهو استان کرمانشاه ایران.
این روستا در دهستان حومه کرند قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۸۳خانوار) ۸۹۴نفر بوده‌است.درگاه ملی آمار
لیگ برتر فوتبال ایران ۹۱–۱۳۹۰ یازدهمین دوره جام خلیج فارس و سی و مین دوره لیگ فوتبال ایران که توسط فدراسیون فوتبال ایران برگزار شد.
تیم سپاهان اصفهان برای چهارمین بار قهرمان این دوره از رقابت‌ها شد و به مسابقات لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۳ راه پیدا کرد و تیم تراکتورسازی تبریز نایب
قهرمان و
صبای قم مقام چهارمی لیگ برتر هم به همراه تیم سپاهان به لیگ قهرمانان آسیا راه یافتند((تیم استقلال تهران هم به دلیل اینکه سوم شد و قهرمان جام حذفی شد به لیگ قهرمانان آسیا راه یافت)).
(۱) سیامک کوروشی از نفت تهران ۲ گل به خودی زد.
هوکانی، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان دالاهو استان کرمانشاه ایران.
این روستا در دهستان حومه کرند قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۳۴خانوار) ۱۶۰نفر بوده‌است.درگاه ملی آمار
طلسم، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان دالاهو استان کرمانشاه ایران . این روستا در پنج کیلومتری کرند غرب قرار گرفته . این روستا در اطراف تپه ای باستانی قرار گرفته که مربوط ب زمان اشکانیان میباشد . احتمالا وجود این تپه دلیل برای نامگذاری روستا باشد . باستان شناسان هنوز کاوشی در این تپه انجام نداده اند.تپه باستانی طلسم شده مهم ترین تپه آن منطقه است .
این روستا در دهستان حومه کرند قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۹۹خانوار) ۴۲۸نفر بوده‌است.درگاه ملی آمار
حریر، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان دالاهو استان کرمانشاه ایران.
این روستا در دهستان حومه کرند قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۲۴۱خانوار) ۹۳۱نفر بوده‌است.درگاه ملی آمار
روستای حریر در فاصلهٔ ۵ کیلومتری شهر کرند غرب و ۱۰۰ کیلومتری کرمانشاه قرار دارد. آب و هوای روستا در بهار و تابستان معتدل و در زمستان سرد است.
مردمان این روستا به زبان کردی تکلم می‌کنند و اکثریت اهالی پیرو آیین یارستان می‌باشند و اقلیتی از اهالی شیعه مذهب هستند.با توجه به زیبایی‌های طبیعی، وجود چشمه پرآب موسوم به سراب حریر، کوهستان و باغات این روستا پتانسیل جذب بوم گرد و گردشگر را دارد.
ادونچر ویژن نام یک کنسول بازی ویدئویی از نسل دوم است که برمبنای مدیای کارتریج می‌باشد. این کنسول توسط شرکت صنایع اینتکس و در تاریخ ۱۹۸۲ عرضه شد. ادونچر ویژن کنسولی است که نیاز به نمایشگر خارجی ندارد. از شرکت سازنده این کنسول، یک سال پیش از این و در سال ۱۹۸۱، کنسولی در نسل اول نیز ساخته شد که بر این مبنا، ادونچر ویژن دومین کنسول عرضه شده توسط شرکت صنایع اینتکس است.
پاژ نام زادگاه حکیم ابوالقاسم فردوسی، شاعر حماسه‌سرای ایرانی است و نام روستایی واقع در تقاطع جاده کارده به کلات نادری و ۱۵ کیلومتری شمال شهر مشهد می‌باشد. در میانه روستای پاژ و در ۷۰۰ متری شمال غرب آن دو تپه باستانی به چشم می‌خورد که به آثار و بقایای پاژ قدیم مربوط می‌باشند و موید پیشینه تاریخی این منطقه در سده‌های نخستین پس از اسلام تا قرن نهم و دهم هجری است.
در تاریخ‌نگاری‌ای که نظامی عروضی سمرقندی انجام داده‌است به این موضوع اشاره شده‌است که: «ابوالقاسم فردوسی از دهقانان توس بود و از دیهی (دهی) که آن دیه (روستا) را پاژ خوانند و از ناحیت (ناحیه) تابران (توس) است؛ آن ده، بزرگ است و از وی هزار مرد بیرون آید. فردوسی در آن دیه (روستا)، شوکتی تمام داشت.»
در اردی‌بهشت سال ۱۳۸۹ نخستین گمانه‌زنی باستان‌شناسی به منظور بازشناسی علمی روستای قدیمی پاژ به وسیلهٔ دفتر حفظ و احیای محوطه‌های تاریخی معاونت میراث فرهنگی استان خراسان رضوی انجام شد که منجر به شناسایی قلعه‌ای بزرگ به اندازهٔ تقریبی ۴۵ در ۶۵ متر و ارتفاع ۱۲ متر در میانهٔ روستای کنونی پاژ شد. بر پایهٔ اسناد موجود، بنیاد این قلعه در سده‌های نخستین دوره اسلامی بوده و اواخر دورهٔ قاجار نیز چندین خانه روی بقایای تاریخی آن ساخته شده‌است. از جمله این خانه‌ها یک باب منزلی است که در سمت شرق قلعه و بلندتر از دیگر ساختمانهاست. بنابر اظهار نظر معتمدین روستای پاژ، خانه یاد شده حدود ۹۰ سال پیش به دستور کدخدای روستای پاژ به نام گل محمد جاهدی به وسیلهٔ یک استادکار از مشهد ساخته شده‌است؛ این خانه دارای یک اتاق ۳ در به اندازهٔ تقریبی ۳ در ۵ متر و با دیوارهای خشتی و گلی و گچ‌اندود است که به عنوان تنها فضای نشیمن خانه هنوز باقی مانده‌است. همین خانه که اکنون به خرابه‌ای تبدیل شده از دید گردشگران به خانهٔ فردوسی مشهور شده‌است.
روستای کهن پاژ که پیشینهٔ آن به پیش از قرن ۴ هجری بازمی‌گردد، اکنون با ۴ هکتار بافت مسکونی و در مجموع با ۸۰۰ هکتار وسعت می‌تواند جزو آثار تاریخی به‌شمار آید. سازمان میراث فرهنگی و گردشگری ایران، وظیفه دارد با توجه به اقبال گردشگران داخلی و خارجی، نه تنها از خانهٔ فردوسی بلکه از روستای پاژ همان گونه که از آرامگاه فردوسی در توس محافظت می‌کند، حراست نماید. مجلس شورای اسلامی بارها در مورد حفظ آثار و بناهای تاریخی مانند بناهای روستای پاژ به نهادهای گوناگون ایران تذکر داده‌است.روستای پاژ، از زادگاه فردوسی تا گردشگاه توریست‌ها
روستای پاژ تاکنون از سوی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری به ثبت ملی نرسیده‌است و به دلیل عدم رسیدگی، بناهای موجود در این روستا اکنون به خرابه‌ای تبدیل شده‌است.
برای بازسازی شهر توس و روستای پاژ در تاریخ ۱۳۷۸/۶/۹ سند ملی آیین‌نامه «شورای احیای مجموعه فرهنگی تاریخی توس» به تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی ایران رسیده‌است، شورای عالی انقلاب فرهنگی وظیفه نظارت عالی بر همه نهادهای فرهنگی در ایران را بر عهده دارد.
با توجه به این‌که روستای پاژ از روستاهای شهر توس به‌شمار می‌آید، این شورا وظیفه بازسازی روستای پاژ را هم به عنوان زادگاه فردوسی بر عهده دارد و در ضمیمه طرح سند ملی آیین‌نامه «شورای احیای مجموعه فرهنگی تاریخی توس» این موضوع را پیش‌بینی نموده‌است.
شورای احیای مجموعه فرهنگی تاریخی توس، شامل هفت نهاد حقوقی در ایران است و وظایف این شورا بررسی و تعیین سیاست‌های کلی در زمینه احیای مجموعه فرهنگی تاریخی توس، آرامگاه و زادگاه فردوسی، بررسی، تصویب و تعیین اولویتها و پیشنهادهای ارائه شده از سوی ستاد برنامه‌ریزی و هماهنگی این مجموعه و نظارت بر حسن اجرای برنامه‌های مصوب می‌باشد.
اعضای شورای سیاستگذاری احیای مجموعه فرهنگی تاریخی توس، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به عنوان رئیس شورا، رئیس سازمان برنامه و بودجه که اکنون به معاونت برنامه‌ریزی و نظارت راهبردی ریاست جمهوری تغییر نام داده‌است، وزیر مسکن و شهرسازی، استاندار خراسان که اکنون به خراسان رضوی تغییر نام داده‌است، قائم مقام تولیت آستان قدس رضوی، نماینده مجمع نمایندگان استان خراسان رضوی در مجلس شورای اسلامی، رئیس سازمان میراث فرهنگی کشور که اکنون به سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری تغییر نام داده‌استپرتال سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری > خانه به عنوان دبیر این شورا می‌باشد.
شورای احیای مجموعه فرهنگی تاریخی توس از سال ۱۳۷۸ که به صورت رسمی در ایران راه‌اندازی شده‌است، گزارشی دقیق و جامع از فعالیت‌های خود ارائه نداده‌است.
در خاستگاه مردمی در ایران برای همیاری در بازسازی زادگاه و آرامگاه فردوسی در تاریخ ۱۳۸۴/۱۲/۲۷ بنیاد فردوسی با مجوز رسمی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری به ثبت رسمی رسیده‌است و در بخشی از اساسنامه مصوب این سازمان مردم‌نهاد، هر گونه فعالیت در راه بازشناسی فردوسی و یاری‌رساندن به گسترش زبان فارسی در ایران و جهان به ویژه راه‌اندازی فرهنگ‌سرای فردوسی، بوستان‌سرای مفاخر ایران و نیز کتابخانهٔ تخصصی و مرکز اسناد فرهنگی در روستای پاژ و مجموعهٔ فرهنگی تاریخی توس (زادگاه و آرامگاه فردوسی) و نظارت بر حسن ادارهٔ این مجموعه‌ها تأکید گردیده‌است که ظرفیتی افزون بر سند ملی یاد شده برای همیاری با نهادهای کارگزار فرهنگی در سطح کشوری و استانی در بازسازی زادگاه و آرامگاه فردوسی را می‌تواند فراهم آورد.
بر همین پایه در محقق ساختن «طرح ملی احیای مجموعه فرهنگی تاریخی توس» بنیاد فردوسی نیز طرحی با نام «بازسازی زادگاه و آرامگاه فردوسی» را به نهادهای فرهنگی استان خراسان رضوی ارائه کرده‌است تا ضمن پی‌گیری اجرایی شدن بخشی از اساسنامهٔ مصوب، آمادگی رسمی برای همیاری با نهادهای استانی در خراسان رضوی را اعلام نماید، به همین منظور بنیاد فردوسی در طرحی ۵۰ صفحه‌ای خواستار آن شده‌است با مجوز نهادهای کشوری و استانی، بتواند به عنوان بازوی اجرایی «شورای احیای مجموعه فرهنگی تاریخی توس» با پشتیبانی نیروهای متخصص داخلی و نیز همیاری ایرانیان داخل و خارج از کشور و با همکاری مردم توس و روستاهای هم‌جوار از جمله روستای پاژ در بازهٔ زمانی مشخص و با کمترین بودجه، مرکزهایی پژوهشی، رفاهی و گردشگری را راه‌اندازی کند.روستای «پاژ» در انتظار ثبت ملی/ عدم توجه مسئولان به طرح بازسازی زادگاه و آرامگاه فردوسی
در سال ۱۳۸۸ بنیاد فردوسی نخستین بار جزئیات طرح ساخت شهرک شاهنامه در روستای پاژ را اعلام نمود. این طرح به منظور بازسازی روستای پاژ و تبدیل آن به شهرکی با امکانات مناسب برای جذب گردشگر اعلام شده بود. در این طرح راه‌اندازی فرهنگ‌سرای فردوسی شامل موزه، کتابخانهٔ تخصصی، تالار سخنرانی، دانشگاه فرهنگ و تمدن ایرانی اسلامی، شهرک گردشگری شاهنامه، دهکده نمونه پاژ و کلینیک تخصصی، مجتمع آکادمیک ورزشی و ایجاد کارگاه‌های صنایع‌دستی و هنرهای دستی در آرامگاه و زادگاه فردوسی به تصویب رسیده‌است. هم‌چنین در آن طرح به موقعیت جغرافیایی زادگاه فردوسی (روستای پاژ) در ارتباط با آرامگاه وی (شهر توس) پرداخته شده و بهره‌گیری از ظرفیت گردشگری مذهبی بارگاه امام رضا، پیشوای هشتم شیعیان نیز در آن طرح پیش‌بینی شده‌است.
برای احیای ریشه‌های کهن زبان پارسی دری در خراسان، بنیاد فردوسی پیشنهاد داده‌است تا با پشتیبانی سازمانهای کارگزار فرهنگی ایران از جمله سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، شهر توس و روستای پاژ به عنوان قطب گردشگری فرهنگی و تاریخی در آسیای میانه طرحی جامع اجرایی شود.
حوزهٔ تمدنی خراسان بزرگ شامل استانهای سه‌گانه خراسان ایران و کشورهای تاجیکستان، ازبکستان، افغانستان و ترکمنستان است که از این منطقه تاریخی مفاخر مشهوری برخاستند که در فرهنگ و ادب زبان پارسی به عنوان مفاخر مشترک شناخته می‌شوند که از آن میان می‌توان به فردوسی، رودکی، ناصر خسرو قبادیانی، عطار نیشابوری، خواجه نصیرالدین توسی، مولوی، خیام، خوارزمی، پور سینا، ابوریحان بیرونی، عبدالرحمن جامی، عبداله انصاری، ابوالفضل بیهقی، ابن‌یمین، امام محمد غزالی، فارابی، ملک‌الشعرای بهار و… اشاره داشت.
بنیاد فردوسی برای راه‌اندازی «طرح ملی بازسازی زادگاه و آرامگاه فردوسی» پیشنهاد داده‌است در شهر توس فرهنگ‌سرا و بوستان‌سرای فردوسی، تالار همایشها، مجتمع فرهنگی ورزشی و نمایشگاه صنایع‌دستی ایران و آسیای میانه، موزه، کتابخانه تخصصی، مرکز اسناد فرهنگی، دانشگاه ادب پارسی و ایران‌شناسی در کنار آرامگاه فردوسی تأسیس شود و شهرک پژوهشی و گردشگری شاهنامه در کنار دهکدهٔ نمونهٔ پاژ برای ایجاد کارگاه‌های هنرهای دستی، کشاورزی و دامداری علمی و تشکیل کلینیک تخصصی پزشکی در زادگاه فردوسی راه‌اندازی گردد تا شهر توس با توجه به پیشینهٔ تاریخی چند هزار ساله از نظر گردشگری به قطبی تبدیل گردد.
در طرح ملی بازسازی زادگاه و آرامگاه حکیم توس با تصویرسازی مثلث متساوی‌الاضلاعی که در هر گوشه‌اش یک مرکز جذاب برای گردشگری زیارتی، تاریخی و فرهنگی ترسیم شده‌است. در سه گوشه مثلث فرضی یاد شده جذب گردشگر مذهبی، تاریخی و فرهنگی با وجود مرقد امام رضا، پیشوای هشتم شیعیان در شهر مشهد و آرامگاه فردوسی در شهر توس و زادگاه فردوسی در روستای پاژ فراهم خواهد آمد و بدین ترتیب یکی از قطبهای گردشگری جهان اسلام پیش‌بینی شده‌است.Fars News Agency: روستای «پاژ» در انتظار ثبت ملی/ عدم توجه مسئولان به طرح بازسازی زادگاه و آرامگاه فردوسی
بنیاد فردوسی برای آن که بتواند مردم، پژوهشگران و مدیران کارگزار فرهنگی را نسبت به وضعیت نابسامان روستای پاژ، آگاه نماید هر ساله در اردی‌بهشت ماه کنگره‌هایی جهانی در سالروز بزرگداشت فردوسی را به نام پاژ برگزار می‌نماید تاکنون این کنگره در دانشگاه خواجه نصیرالدین توسی، دانشگاه فردوسیhttp://www.ical.ir/index.php?option=com و مجتمع آموزش عالی دکتر شریعتیموحدفر: 12استان میزبان برگزاری دهه گرامیداشت سرایش شاهنامه هستند و مجموعه‌های فرهنگی تاریخی سعدآباد و نیاوران،برنامه‌های سومین کنگره بزرگداشت فردوسی اعلام شد
موزه رضا عباسی و کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانانجزئیات همایش جهانی بزرگداشت فردوسی اعلام شد در شهرهای تهران و مشهد و مرکز کنسرت هاوس شهر برلین آلمان، برگزار شده‌است.
تا کنون با پی‌گیری‌های بنیاد فردوسی برای همیاری در بازسازی روستای پاژ، زادگاه فردوسی با آن که این موضوع در اساسنامه این سازمان مردم‌نهاد، پیش‌بینی شده‌است، هنوز هیچ نهاد دولتی اجازه فعالیت به بنیاد فردوسی را برای راه‌اندازی طرحهای فرهنگی در این روستا، صادر ننموده‌است.
از سوی بنیاد فردوسی در اردی‌بهشت ماه ۱۳۹۱ نقاشی رنگ و روغن از نمای بالای روستای پاژ که «منصور وفایی»، عضو هیئت امنای بنیاد فردوسی و از آخرین بازماندگان نگارگری قهوه‌خانه‌ای، ترسیم نموده بود به گونه کارت پستال در دسترس دوستداران فردوسی قرار گرفته شده‌است.
بابا محی الدین (درگذشت:۸دسامبر ۱۹۸۶) صوفی سریلانکایی که نقش مهمی در وارد کردن تصوف به آمریکا و کانادا داشت.
او در ۱۹۷۱ وارد آمریکا شد و مرکز بابا محی الدین را در فیلادلفیا با هزار عضو و تأسیس کرد.
او در جریان گرگاوگانگیری دیپلماتهای آمریکایی در تهران نامه‌هایی به مقامات سیاسی مختلف از جمله سید روح‌الله خمینی نوشت او به تایم گفت هنگامیکه ایرانیان قرآن را بفهمند بلافاصله گروگانها را آزاد خواهند کرد.
ای‌پی‌اف-آی‌ام یک کنسول بازی ویدئویی از نسل دوم است که توسط شرکت ای‌پی‌اف و در اواخر سال ۱۹۷۹ عرضه شد. ای‌پی‌اف-آی‌ام ترکیبی از یک کنسول بازی ویدئویی و سیستم رایانه‌ای بود. ای‌پی‌اف-آی‌ام دارای امکاناتی چون صفحه‌کلید و پخش نوار کاست بود. این کنسول درحقیقت برای رقابت با آتاری ۲۶۰۰ پا به عرصه فروش گذاشت و تاکنون نیز یکی از قابل ارتقاءترین کنسول‌های عرضه شده‌است که در نسل خود از امکاناتی نوآورانه بهره‌مند بود. این کنسول با قیمت ۷۰۰ دلار عرضه می‌شد.
قتل هدفمند (انگلیسی: Targeted killing) به عملیات نظامی که برای کشتن افراد خاصی از شهروندان غیرنظامی یا اعضای سازمانهای نظامی غیرقانونی توسط دولت‌ها صورت می‌گیرد گفته می‌شود.
قتل هدفمند از سوی برخی از دولت‌ها تحت عنوان مبارزه با تروریسم توجیه می‌گردد.
در طی دهه‌های ۱۹۸۰ تا ۱۹۹۰، قتل‌های هدفمند بیشتر به دست جوخه مرگ در ال سالوادور، نیکاراگوئه، کلمبیا و هایتی، با نام جنگ و ناامنی صورت می‌گرفت.
در زمان دولت جورج دبلیو بوش،David Johnston and David E. Sanger, "Threats and Responses: Hunt for Suspects" , "The New York Times", 6 November 2002. تاکتیک رایج دولت ایالات متحده در جنگ علیه ترور، قتل‌های هدفمند بود. در برنامه رئیس‌جمهور سه شنبه هر هفته، زمانی بود تا بوش بتواند اهداف انتخاب شده برای قتل را بدون روند قضایی بررسی و تأیید کند.Nir Gazit and Robert J. Brym, "State-directed political assassination in Israel: A political hypothesis" . "International Sociology" 26(6) (2011), pp. 862–877 موارد قتل هدفمند توسط ایالات متحده که مورد توجه گسترده قرار گرفته‌اند شامل کشتار اسامه بن لادن و شهروندان آمریکایی انور العولقی و پسر نوجوان وی در سال ۲۰۱۱ می‌باشد. در دولت اوباما، استفاده از قتل‌های هدفمند گسترش یافته و بیشتر از طریق استفاده از هواپیماهای بدون سرنشین جنگی که در افغانستان، پاکستان یا یمن فعالیت می‌کردند انجام می‌گرفت.
با استناد به قتل‌های صورت گرفته توسط کارتل‌های مواد مخدر در واشینگتن در سال ۱۹۸۹، شهردار شهر، ماریون باری خاطر نشان کرد که: «ما نباید واشینگتن را، شهر قتل و کشت و کشتار خطاب کنیم. ما پایتخت جهانی قتل هدفمند هستیم.» باری اظهار داشت که «قتل هدفمند» توسط کارتل‌های منطقه کلمبیا قابل مقایسه با «آل کاپون و الیوت نس» در زمانهای ممنوعیت الکل در ایالات متحده آمریکا می‌باشند.
عملیات کندور نام زنجیره‌ای از سرکوب‌های سیاسی و عملیات‌های اطلاعاتی توسط دولت‌های دیکتاتور راست‌گرا در آمریکای جنوبی بود که توسط ایالات متحده شده‌بود. به گزارش امنیت ملی «از قربانیان برجسته عملیات کندور می‌توان به قتل دو قانون گذار اسبق اروگوئه ای و رئیس جمهور اسبق بولیوی، قتل خوآن خوزه توررس که در بوینس آیرس به قتل رسید، قتل وزیر داخلی اسبق شیلی برناردو لیتون و همچنین سفیر سابق شیلی اورلاندو لِتِلییِر و همکار آمریکایی ۲۶ ساله اش، قتل رانی موفیت که در یک انفجار در ماشین در داون تاون واشینگتن کشته شد، اشاره کرد.»
یک مثال قدیمی از قتل هدفمند در آمریکای شمالی عملیات انتقام است که در طی جنگ جهانی دوم به وقوع پیوست که حملهٔ آمریکا به بمب‌افکن دریابد ژاپنی یاماموتو ایسوروکو، طراح ارشد حمله به پرل هاربر و قتل وی بود.
در طی جنگ ویتنام، برنامه ققنوس با هدف رهبر سیاسی ویت‌کُنگ یا جبهه رهایی‌بخش ملی برای ترور پایه‌ریزی شد.
بین ۱۹۷۶ تا ۲۰۰۱ هنجاری بر خلاف قتل هدفمند، در آمریکا شکل گرفت.
عمدتاً قتل‌های هدفمندی را که ایالات متحده انجام داده‌است (ترور عمدی یک تروریست شناخته شده در خارج از خاک این کشور)، معمولاً با حمله هوایی (بخشی اساسی از استراتژی ضد تروریسم آن) صورت گرفته‌است.
ترورهایی منتسب به جمهوری اسلامی ایران و رژیم پهلوی پیشین تأیید گردیده‌است که شامل تلاشهایی برای قتل افراد خاص که توسط نیروهای امنیتی و اطلاعاتی ایران مورد هدف قرار گرفته‌اند می‌شود که از جمله این قتل‌ها می‌توان به مخالفان کرد حزب دموکراتیک کردستان ایران در دهه‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ اشاره کرد. پیش از تأسیس دولت اسلامی در سال ۱۹۷۹، سازمان اطلاعات و امنیت ملی نیز ادعا کرد که تعدادی ترور با انگیزه سیاسی علیه مخالفان و رهبران مخالف انجام داده‌است.
ترورهای هدفمند از سوی نیروهای دفاعی اسرائیل (IDF) که به آن پیشگیری هدفمند هم گفته می‌شود در جریان مناقشه فلسطین-اسرائیل علیه اشخاصی که متهم به اقدام به حمله علیه اهداف اسرائیلی در کرانه باختری یا درون اسرائیل کرده‌اند یا برای آن برنامه دارند انجام شده.
اسرائیل یکی از بیشترین سوابق را در ترور هدفمند رهبران فلسطینیان داراست. بسیاری از رهبران سازمان‌های فلسطینی همچون جهاد اسلامی و حماس توسط دستگاه‌های امنیتی اسرائیل ترور شده‌اند. دادگاه عالی اسرائیل قتل هدفمند را توجیه و آن را در مقابل عملیات‌های انتحاری فلسطینیان تأیید کرد. اسرائیل این قتل‌ها را در راستای دفاع از امنیت خود و آنچه مقامات اسرائیلی جلوگیری از پیشروی تروریست می‌خوانند می‌داند. قتل هدفمند اسرائیل با واکنش جامعه جهانی مواجه گردید. اسرائیل همچنین به ترور دانشمندان هسته‌ای ایران متهم شده‌است.روزنامه هاآرتض
سید عباس موسوی دبیرکل اسبق حزب‌الله لبنان بود که در سال طی یک عملیات هوایی ترور شد.
شیخ احمد یاسین در سال ۲۰۰۴ توسط ارتش اسرائیل ترور شد.روزنامه هاآرتض ترور وی واکنش‌های بین‌المللی گسترده‌ای را برانگیخت. شورای امنیت سازمان ملل قطعنامه‌ای را با ۱۱ رأی موافق و سه رأی ممتنع علیه اسرائیل تصویب کرد که با وتوی آمریکا مواجه شد.
فتحی شقاقی بنیان‌گذار جهاد اسلامی فلسطین بود که در سال ۱۹۹۵ توسط موساد ترور شد.روزنامه (دیلی) تلگراف، چاپ انگلستان
پس از احمد یاسین رهبری حماس به رنتیسی واگذار شد اما او نیز چندی بعد توسط دستگاه‌های امنیتی اسرائیل ترور شد.بی‌بی‌سی انگلیسی، ۱۹ آوریل ۲۰۰۴
عماد مغنیه از فرماندهان نظامی حزب‌الله لبنان بود که در ۱۲ فوریه ۲۰۰۸ در انفجاری در دمشق توسط اسراییل ترور شد.
یکی از رهبران حماس بود که در سال ۲۰۱۰ در دبی کشته شد. رئیس پلیس دوبی در این رابطه اعلام کرد: «بازرسی‌های ما این مطلب را آشکار می‌کند که موساد در قتل دست داشته‌است.»روزنامه لوس آنجلس تایمز
پس از اعلام نتایج بازرسی به دلیل استفاده تعدادی از قاتلین از پاسپورتهای بدلی انگلیسی، دولت بریتانیا یک دیپلمات اسراییلی را از کشورش اخراج کرد.روزنامه انگلیسی زبان (دیلی) تلگراف