moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
۲-نیمه صلب (به انگلیسی: semirigid): معمولاً از دو پره که به کاسه چرخ متصل می‌شوند ساخته می‌شود. کاسه چرخ نیز آزادانه با تیر می‌چرخد،
در ای صورت دو پره به‌طور یکنواخت و با هم می‌چرخند طوری که انگار یک پره می‌چرخد. همچنین در این نوع، پره‌ها علاوه بر تغییر زاویه با صفحه افقی که
در نوع صلب نیز وجود دارد می‌توانند جلو/ عقب یا بالا/ پایین (همانند بال پرندگان در زمان بال زدن) نیز بشوند که ترکیب این سه حرکت،
چابکی و سرعت خوبی در تغییر جهت را به بالگرد می‌دهد. با وجود این برتری، در صورت آشفتگی هوایی و ضربات ناشی از تغییر سریع شرایط،
این گردنده نمی‌تواند در زمان مناسب، تیر را بالا و پایین ببرد و در نتیجه پرواز بالگرد دچار اختلال می‌شود.
۳-مفصل دار (به انگلیسی: fully rigid): در این نوع سیستم علاوه بر حرکات جلو/عقب یا بالا/پایین رفتن و تغییر زاویه، نقطه اتصال پره‌ها نیز به وسیله یک
تیرک تعبیه شده در داخل کاسه چرخ بالا و پایین می‌رود که انعطاف بیشتری به حرکات می‌دهد. این مدل نیز مانند مدل نیمه صلب در برابر آشفتگی هوایی
آسیب‌پذیر می‌باشد. این مدل بیشتر در بالگردهایی با بیش از دو پره به کار می‌رود.
فرید بهزادی کریمی (زاده ۲۴ اردیبهشت ۱۳۶۸ - شهرضا) بازیکن فوتبال اهل ایران است.
او در سال ۹۳ جهت گذراندن خدمت سربازی به باشگاه فوتبال تراکتور سازی تبریز پیوست.
وی در نیم فصل دوم فصل ۹۴–۹۵ با پایان خدمت سربازی به باشگاه اصلی خود، صبای قم بازگشت و در انتهای فصل با جدایی علی دایی از تیم صبای قم بازیکن آزاد شد.
او در تابستان ۱۳۹۵ به تیم سپاهان اصفهان پیوست و سپس در ۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۶ به باشگاه فوتبال صنعت نفت آبادان ملحق شد.
در ارتباط با زندگی خصوصی وی او با شینا شجاعی مهر ، بانویی اهل تبریز ازدواج کرده است و همچنین آن ها اکنون در تهران در خانه ای لوکس ساکن هستند
ابوالحسن عبدالجبار بن احمد مشهور به قاضی عبدالجبار (۹۳۵ – ۱۰۲۴ میلادی) متکلم معتزلی و فقیه شافعی که در دوران وزارت صاحب بن عباد در حکومت آل بویه در ری قضاوت می‌کرد. "تثبیب الدلائل" در دفاع از اسلام و رد مسیحیت و المغنی در بیان آرای معتزله از مهم‌ترین آثار وی است. او هم‌زمان با ابن سینا زندگی می‌کرد.
او نویسنده بیش از 70 کتاب بود که اکثرا هنوز پیدا نشده‌اند:
آذرمیدخت صفوی بنیانگذار و رئیس مرکز تحقیقات زبان فارسی هند، استاد دانشگاه علیگر و رئیس انجمن استادان زبان فارسی هند است.
آذرمیدخت صفوی، در خانواده‌ای اهل فرهنگ و ادب در لکهنو هند به دنیا آمد. خانواده وی از صفوی‌های ایران بودند که در دوره نادرشاه به هند مهاجرت کردند.
آذرمیدخت صفوی، استاد بخش فارسی «دانشگاه علیگر»، عضو هیئت تحریریهٔ «مجلهٔ قند فارسی» و «مجلهٔ ایندو ایرانیکا» و «دانشنامهٔ شبه قاره»، در سال ۱۹۴۸ م، در قریه شهر «شمس‌آباد» از توابع شهر «فرخ‌آباد» هند متولّد شد؛ زبان فارسی را نزد پدر خود که از جمله پژوهشگران پرتلاش در زبان فارسی به‌شمار می‌رفت، آموخت.
پس از پایان تحصیلات مقدماتی و متوسطه، به «دانشگاه اسلامی علیگر» راه یافت و به تحصیل در رشتهٔ زبان فارسی پرداخت.
در سال ۱۹۶۶م دانشنامهٔ لیسانس، در سال ۱۹۶۸م مدرک فوق لیسانس و در سال ۱۹۷۴ م دکترای زبان و ادبیات فارسی خود را از دانشگاه مذکور دریافت کرد. عنوان رسالهٔ دوره دکتری ایشان «سعدی، شاعر غزل‌سرا و بشر دوست» است و راهنمایی رسالهٔ دکتری او را «نذیر احمد» بر عهده داشت.
تز دکتری صفوی مقایسه و مطالعه تطبیقی بین غزل‌سرایی حافظ و سعدی است.
وی پس از پایان تحصیلات خود به استخدام دانشگاه اسلامی علیگر درآمد و هم‌اکنون مدّت ۳۰ سال است که در بخش زبان و ادبیات فارسی این دانشگاه، مشغول تدریس زبان و ادبیات فارسی است.
او به زبان‌های اردو، انگلیسی و هندی نیز تسلّط دارد و تاکنون در بیش از ۶۰ سمینار و کنفرانس بین‌المللی، به ویژه در ایران و هند شرکت داشته‌است.
وی از خاندان نوّاب (نایب سلطنت یا پادشاهان ایالتی) «لکهنو» است. خاندانی که بعدها از «لکهنو» به «شمس‌آباد» از توابع «فرخ‌آباد» در استان اوتار پرادش مهاجرت کردند. خاندان دکتر «آذرمیدخت صفوی» اصالتاً از دودمان سلسلهٔ صفویّه ایران هستند. جدّ پدری این طایفه (شاه رحمت‌الله صفوی)، در دوران حکومت محمد شاه گورکانی، از ایران به هند مهاجرت کرد و در عظیم آباد («پتنا» ی کنونی) صاحب جاه و مقامی شد.
پدر بزرگ دکتر «صفوی»، «نوّاب الدّوله شمس‌آبادی» خود نویسنده‌ای پرکار بود که بیش از ۲۰ جلد کتاب به زبان فارسی از خود به جای گذاشته‌است و پدرش «محمّد صادق صفوی»، که در واقع اوّلین آموزگار و مشوّق وی در آموختن زبان فارسی و آشنایی با فرهنگ غنی ایران است، خود دانش‌آموخته رشتهٔ زبان و ادبیّات فارسی از «دانشگاه اسلامی علیگر» هند بود.
آذرمیدخت صفوی، به پاس خدمات شایسته در ترویج زبان و ادبیات فارسی در سال ۲۰۰۶ م از رئیس‌جمهور هند «تقدیر نامه» دریافت کرد. وی در سال ۲۰۰۷ میلادی برنده «جایزهٔ طلایی» شد.
در مراسم نکوداشت دکتر صفوی در انجمن آثار و مفاخر فرهنگی در ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۴ جایزه ویژه به ایشان اعطا شد. در آغاز این مراسم مهدی محقق رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، او را یکی از خادمان ادب فارسی در هندوستان خطاب کرد و گفت: ما مشترکات فراوانی با هند از گذشته‌های دور داشته‌ایم که مشابهات اوستا و وداها و به ویژه ریگ‌ودا از این جمله است.
وی افزود: در زمان‌های مختلف این ارتباط وجود داشته‌است و ابوریحان بیرونی، صاحب تحقیق «ماللهند» هم فلسفه هندی را با فلسفه اسلامی و هم تصوف هندی را با تصوف اسلامی و نیز دستور زبان هر دو را با هم مقایسه می‌کند.
از این باب دکتر فتح‌الله مجتبایی که کتاب نحو هندی و عربی را نوشته‌است، ثابت کرده که نحو عربی متأثر از نحو سانسکریت است و ابوریحان کتاب‌های زیادی را از زبان سانسکریت به عربی ترجمه کرده‌است.
در دوره زبان فارسی که زبان رسمی درباری آنجا بود، این تبادلات فرهنگی بسیار انجام شد و اکنون به همت بزرگانی چون دکتر صفوی، دکتر عابدی و نذیر احمد، اظهر دهلوی، چراغ زبان فارسی در هند همچنان روشن نگاه داشته شده‌است.
حداد عادل گفت: استادان زبان فارسی در هند، خانم صفوی را چشم و چراغ زبان فارسی در هندوستان می‌نامند. ایشان تجمعی از رابطه سعی و سعادت هستند و در زمینه‌های متعدد، تدریس و تربیت و تألیف و ترجمه، برگزاری همایش و تأسیس مرکز تحقیقات فارسی همچنان فعال است و انجمن زبان فارسی هرساله برگزار می‌شود که نقش حائز اهمیتی برای تحقیقات جدید و همکاری و همیاری استادان ایران و هندوستان دارد. بانوی اول زبان فارسی، در این کشور ایشان هستند.
وی با تشکر از دکتر محقق و دکتر نصیری برای برگزاری این مراسم گفت: می‌دانیم که خانم صفوی همچنان که از نامشان بر می‌آید، تبار ایرانی دارند و اجداد ایشان در حدود ۳ قرن پیش به هند مهاجرت کرده و همگی در عرصه‌های اجتماعی، فرهنگی و ادبی فعال بودند.
پدر ایشان ادیب و شاعر بودند و حدود دو سال پیش که من آخرین سفر خود را به هند داشتم و در منزل دکتر رضوی همسر ایشان، مهمان بودم، اشعار فارسی پدر ایشان را مطالعه کردم.
دانشگاه علیگر سزاوارترین دانشگاه برای پاسداری از زبان فارسی است من برای نخستین باری که به آن دانشگاه رفتم یعنی در سال ۱۳۵۲، با استاد نذیر احمد دیدار کردم و ایشان لطف کردند و نسخه‌ای از کتاب مکتوبات سنایی را امضاء و به من اهدا کردند. اصولاً شهر علیگر، شهری فرهنگی و اسلامی است و زبان فارسی در آنجا معتبر است.
در پایان این مراسم پیش از اهدای لوح به آذرمیدخت صفوی، وی از علاقه خود به زبان فارسی و تلاش‌های پژوهشی خود برای گسترش زبان فارسی سخن گفت و از کتاب‌های هندوان هند و تشریح الاقوام و اخبار الجمال رونمایی شد.
آذرمیدخت صفوی بیش از سی کتاب و صد مقاله به زبان‌های فارسی، اردو و انگلیسی با موضوع ادبیات، نظم و نثر، فرهنگ و جامعه‌شناسی تألیف و جوایز ارزشمندی از نهادهای مختلف دریافت کرده‌است.
احمد بن محمد برقی (و. ح ۲۸۰ ق)، دانشمند و محدث شیعه معاصر تقی، نقی و حسن عسکری و از مردم کوفه بود. او در یکی از خانواده‌های ایرانی که به برقی معروف بودند به دنیا آمد. آثار وی عبارتند از «المحاسن»، در فقه و آداب شریعت؛ «کتاب العویص»؛ «کتاب التبصره»؛ «کتاب الرجال»؛ «اختلاف الحدیث»؛ «الانساب»؛ «الادب النفس»؛ «المنافع»؛ «المعیشه»؛ «المکاسب»؛ «مذام الاخلاق»؛ «المکارم الاخلاق»؛ «علل الحدیث»؛ «النجوم»؛ «السماء»؛ «البلدان و المساحة»؛ «النحو»، «الطب»؛ «الجمل»؛ «الشعر و الشعراء».
احمد در روستاى برق‌رود از توابع شهر قم به دنیا آمد.
احمد به غیر از پدر خود، در محضر برخى از علماى بزرگ شیعه به کسب علم و فراگیرى دانش پرداخته است مانند:
رضا دانشور (۱۳۲۶–۱۳۹۴)، داستان‌نویس و نمایش‌نامه‌نویس ایرانی بود.
رضا دانشور در سال ۱۳۲۶ خورشیدی در مشهد متولد شد. ابتدا به تئاتر علاقه‌مند شد و به همراه افرادی چون داود کیانیان، داریوش ارجمند، انوشیروان ارجمند، رضا صابری و رضا کیانیان در تکوین یک جریان تئاتری مهم در شهر مشهد نقش عمده‌ای داشت.
در دانشگاه مشهد و دانشگاه تهران در رشته ادبیات فارسی تحصیل کرد. در دوران دانشجویی با اقتباس از کتاب "ابوذر غفاری خداپرست سوسیالیست" ترجمه و تألیف علی شریعتی نمایشنامه‌ای با نام "ابوذر" نوشت.
این نمایشنامه که بر محور بازی یک بازیگر نوشته شده بود در زمستان ۱۳۴۹ در مشهد به روی صحنه رفت و با استقبال روبرو شد. این نمایش یک بار دیگر در سال ۱۳۵۱ با عنوان "یک ابوذر دیگر" در حسینیه ارشاد تهران اجرا شد. او در مشهد به تدریس تئاتر نیز اهتمام ورزید و در نهایت رئیس اداره تئاتر استان خراسان شد.
رضا دانشور ابتدا در دهه پنجاه خورشیدی با چاپ داستانهای کوتاه در نشریات و مجلات شناخته شد،انتشار رمان «نماز میت» او را به عنوان نویسنده‌ای توانمند در داستان‌نویسی ایران مطرح کرد.
به گونه‌ای که هوشنگ گلشیری در سخنرانی معروف خود در شب‌های شعر گوته در بررسی وضعیت ادبیات داستانی ایران عنوان کرد که "نماز میت" رضا دانشور را نمی‌توان نادیده گرفت. "نماز میت" روایت دو زندانی سیاسی است که یکی از آن‌ها زیر شکنجه توانایی ایستادگی ندارد و در نهایت خبرچین می‌شود و دیگری به آرمان‌های خود وفادار می‌ماند. تسلط بر زبان و پیچیدگی‌های فنی اثر که با تکنیک جریان سیال ذهن روایت می‌شود، نماز میت را به یک اثر خواندنی در ادبیات معاصر ایران بدل کرده‌است.
او پس از انقلاب و در سال ۱۳۶۱ به فرانسه مهاجرت کرد. دانشور در خارج از ایران نیز به نوشتن ادامه داد. رمان "خسرو خوبان" که با نگاه به جنگ ایران و عراق نوشته شده را می‌توان یکی از مهم‌ترین رمان‌های ادبیات مهاجرت دانست.
در نمایشنامه "مسافر هیچ‌کجا" که در سال ۱۳۸۵ منتشر شد دانشور به ماجرای واقعی یک ایرانی که به مدت ۱۸ سال در فرودگاه شارل دوگل پاریس زندگی می‌کرد پرداخت.
رضا دانشور بر اثر ابتلاء به بیماری سرطان ریه در شامگاه ۶ خرداد ۱۳۹۴ (۲۷ مه ۲۰۱۵) در سن ۶۸ سالگی در بیمارستان آلبر شانویه در حومه پاریس درگذشت.
از رضا دانشور چندین داستان کوتاه منتشر نشده به جای مانده‌است. تحقیقات او دربارهٔ تاریخ و جغرافیا و فرهنگ بلوچستان و هم‌چنین داستانک‌هایی دربارهٔ آیین پهلوانی از دیگر آثار ماندگار اوست.
ابومحمد جولانی از رهبران نظامی فعال در جنگ داخلی سوریه است وی از سال ۲۰۱۲ تا ۲۰۱۷ رهبری جبهه النصره شاخه القاعده در سوریه را بر عهده داشت. و از سال ۲۰۱۷ رهبری هیئت تحریر شام را بر عهده دارد.
اطلاعات بسیار کمی از جولانی در دست است. نام ابومحمد جولانی هم نام مستعار اوست و به گفته یک مقام امنیتی اردنی نام واقعیش را فقط اعضای رده بالای القاعده می‌دانند. سال و محل تولد او مشخص نیست اما نام جولانی اشاره به بلندی‌های جولان دارد. وی در سال ۲۰۰۳ برای نبرد با نیروهای آمریکایی در عراق به این کشور رفت.
وی در ۲۷ مه ۲۰۱۵ اولین مصاحبه رسانه‌ای خود را به صورت یک گفتگوی تلویزیونی با شبکه الجزیرهجبهه نصرت درصدد تصرف پایتخت سوریه است یورونیوز فارسی انجام داد. وی در این گفتگوی ۵۰ دقیقه‌ای سیاست‌های جبهة النصره و جیش الفتح (ائتلاف مخالفان حکومت اسد) را برای جنگ با حکومت اسد تشریح کرد.الجولانی: حزب‌الله زائل.. ولدینا ثأر مع العلویین الجزیره
به گفته جولانی جنگ جبهه النصره با افرادی است که به قتل و شکنجه و تجاوز به اهل سنت اقدام کرده‌اند. علویان سوریه از نظر فقها و کارشناسان از دین خارج محسوب می‌شوند اما اگر علوی‌ها از حکومت و شرک تبری بجویند برادران ما هستند و از آنها دفاع می‌کنیم. وی تأکید کرد که از مسیحیان و هیچ‌کس دیگری جزیه نمی‌گیریم و سربازان حکومت هم اگر اسلحه خود را زمین بگذارند و تسلیم شوند آزاد هستند حتی اگر هزار نفر را کشته باشند.
جولانی همچنین اعلام کرد که آنها هیچ برنامه‌ای برای حمله به آمریکا و اروپا ندارند و ایمن الظواهری رهبر القاعده تأکید کرده که سوریه را پایگاه حمله به آمریکا و اروپا نکنیم. اما اگر حملات هوایی آمریکایی‌ها به ما ادامه پیدا کند امکان دارد تا انتخابهای دیگری داشته باشیم.
جولانی همچنین به درگیری‌های و اختلافات اساسی جبهه النصره با داعش اشاره کرد و مدعی شد که نظام اسد و حزب‌الله لبنان و داعش به دلیل منافع مشترکی که دارند با آنها در جنگ هستند و در نبردهای کوهستان قلمون زمانی که با حزب‌الله در جنگ بودند نیروهای داعش از پشت به آنها حمله کرده‌اند.
بشار جعفری سفیر دولت سوریه در سازمان ملل در واکنش به مصاحبه ابو محمد جولانی با شبکه الجزیره گفت: «آیا شبکه الجزیره قطر روز گذشته مصاحبه‌ای را با رهبر گروه تروریستی جبهه نصرت پخش نکرده است که نوید می‌دهد سوریه با قوانین شریعت اداره خواهد شد؟ آیا قطر می‌خواهد با این مصاحبه به ما اعلام کند که گروه تروریستی جبهه نصرت یک گروه تروریستی میانه‌رو است؟»
یوحنا ابن بختیشوع (به انگلیسی:Johannes Bukhtishu) (درگذشته ۲۵۶ قمری / ۸۷۰ میلادی) پزشک ایرانیPhilip Jenkins, "The Lost History of Christianity", (HarperCollins, 2008), 78. یا آشوری‌تبار سریانیhttps://books.google.com/books?id=zBp3y5lWz58C&pg=PA9#v=onepage&q&f=false اهل خوزستان بود که در سده نهم (میلادی) می‌زیست.http://wikifeqh.ir/بختیشوع
یوحنا بختیشوع از اعضای برجستهٔ مسیحیان شرقی از جندی شاپور (گندی شاپور) واقع در خوزستان بود.
یوحنا پسر دیگر پزشک برجسته آن دوره یعنی جبرئیل بختیشوع (مرگ به سال ۸۲۸ میلادی) بود که پزشک خلفایی چون مأمون، واثق و جعفر بن محمد المعتصم بالله در بغداد بود.
پس از مرگ پدر یوحنا جای او را بعنوان پزشک مخصوص مأمون گرفت. یوحنا که در بغداد مشغول به کار بود، به جهت انتشار رساله دانش نجوم برای پزشکان مشهور شده‌است. این رساله اکنون مفقود شده‌است. هنوز مشخص نیست که حقیقتاً وی نویسنده یک رساله در مورد مواد پزشکی که به وی نسبت داده می‌شود هست یا خیر. از این رساله یک کپی در کتابخانه ملی پزشکی ایالات متحده موجود است.
در لغت‌نامه معین بختیشوع به نجات یافته یا نجات داده شده توسط عیسی معنی شده‌است.
رساله‌های منسوب به او عبارتند از:
سامان سرابی (زاده ۲۶ آبان ۱۳۵۵ در تهران) قهرمان پرورش اندام آسیا و جهان و فرزند قهرمان سابق پرورش اندام، سهراب سرابی می‌باشد. کتاب «اصول علمی و تخصصی زیبایی اندام و بدنسازی» سه مجلد و ۱۹۶۴صفحه دارای مشخصات ثبتی ذیل:
رده‌بندی کنگره: ۱۳۸۷ ۶الف ۷۶م 5/546 GV رده‌بندی دیویی: ۷۱۳/۶۱۳ شماره کتابشناسی ملی: ۱۲۵۰۶۳۷- جلد سوم، صفحات ۱۷۰۸ تا ۱۷۲۱ زندگی‌نامه سامان سرابی
سامان سرابی در سال۱۳۸۰ توانست قهرمان کشور و عضو تیم ملی شود؛ وی در مسابقات قهرمانی آسیا سال ۲۰۰۱ موفق شد در اولین حضور برون مرزی خود قهرمان اول آسیا در وزن ۷۰ کیلوگرم (کره جنوبی-پوسان) شود.سامان در مسابقات قهرمانی آسیا در کشور قزاقستان (آلماتی) ۲۰۰۳ قهرمان اول آسیا در وزن ۷۰ کیلوگرم شد.وی توانست در سال ۱۳۸۴ ش. مصادف با ۲۰۰۵ میلادی در کشور چین شهر شانگهای به عنوان سومی جهان و نشان برنز در دسته ۷۰ کیلوگرم دست یابد.دریافت نشان برنز مسابقات جهانی پرورش اندام شانگهای چینسامان سرابی در آخرین حضور خود در مسابقات بین‌المللی توانست در رقابت‌های المپیک آسیایی ۲۰۰۶ م؛ که در دوحه قطرIran at the 2006 Asian Games برگزار گردید به عنوان چهارم دست یابد.
دنیز الکساندرویچ شافوروستو (به انگلیسی: Denis Alexandrovich Shaforostov) (زاده ۴ می ۱۹۹۲) شناخته شده با اسم دنیز استوف، خواننده و گیتاریست اکراینی است. او خواننده قبلی گروه‌های اسکینگ الکزندریا، Down & Dirty و Make Me Famous است و در حال حاضر خواننده گروه drag me out است.
شافوروستو از طریق آپلود کردن ویدئوهایی از در حال آواز خواندن مورد توجه قرار گرفت. وی گروه Make Me Famous را به همراه دوستانش سرجی هاهلو، ایگور یاستربو تشکیل داد. این گروه یک آلبوم به اسم It's Now Or Never منتشر کرد. در نوامبر ۲۰۱۲، شافوروستو از این گروه اخراج شد.
وی سپس عضو گروه اکراینی Down & Dirty شد و در اواخر ۲۰۱۳ سینگل اولشان به اسم Move It را منتشر کردند. در ۱۳ ژانویه سال ۲۰۱۵ آن‌ها دومین سینگل خود به اسم I Will Never Lose My Way را منتشر کردند. شافوروستو تا زمانی خبر عضویت خود در گروه انگلستانی اسکینگ الکزندریا را بدهد در این گروه بود.
بعد از جدایی دنی ورسناپ از اسکینگ الکزندریا، این گروه شافوروستو را به عنوان وکالیست جدید خود انتخاب کردند. اولین سینگل شافوروستو به همراه اسکینگ الکزندریا به اسم I Won't Give In در ۲۶ می سال ۲۰۱۵ در سایت یوتوب و سپس در ۲۸ می سال ۲۰۱۵ در آیتونز به صورت رسمی منتشر شد.
در ۲۱ اکتبر ۲۰۱۶، بن بروس، گیتاریست گروه اسکینگ الکزندریا اعلام کرد که شافوروستو با تصمیم خودش گروه را ترک کرده‌است.
در سال ۲۰۱۸ او گروه drag me out را تشکیل داد ، و اکنون او خواننده آن است.
یا الان یا هیچوقت - ۲۰۱۲ (از گروه Make Me Famous)
سیاه - ۲۰۱۶ (از گروه Asking Alexandria)
Move It - 2013 (سینگل)
2015 - I Will Never Lose My Way (سینگل)
I Won't Give In - 2015 (سینگل)
در علم کامپیوتر نظری، زبان حساس به متن یک زبان صوری است که می‌تواند توسط یک گرامر حساس به متن (معادل با دستور زبان یکنواخت) تعریف شود. این دستور زبان یکی از چهار نوع دستور زبان در وراثت چامسکی می‌باشد .
در محاسبات، یک زبان حساس به متن که معادل با ماشین تورینگ غیر قطعی کراندار خطی می‌باشد ، آتاماتای خطی کران دار نیز نامیده می‌شود.
این ماشین تورینگ غیرقطعی، یک نوار با kn خانه دارد، در آن n تعداد ورودی‌ها و k ثابتی در ارتباط با ماشین می‌باشد .
این بدین معنی است که هر زبان صوری که می‌تواند توسط این ماشین تعریف شود، یک زبان حساس به متن است، و هر زبان حساس به متن توسط این ماشین تعریف می‌شود.
این مجموعه از زبان‌ها نیز به عنوان NLINSPACE یا ((NSPACE(O(n شناخته شده اند، چرا که آن‌ها می توانند با استفاده از فضای خطی بر روی یک ماشین تورینگ غیرقطعی پذیرفته شوند..
دستهٔ LINSPACE (یا ((DSPACE(O(n) به جز زمانی که از ماشین تورینگ قطعی استفاده می‌کنند، مانند هم تعریف می‌شود.
واضح است که LINSPACE یک زیر مجموعه از NLINSPACE می‌باشد ، اما اینکه ایا LINSPACE=NLINSPACE باشد، مشخص نیست..
یکی از ساده‌ترین زبان‌های حساس به متن، اما نه مستقل از متن formula_1: است.
زبان تمام رشته‌های متشکل از n وقوع نماد "a" و سپس n تا "b" و سپس n تا "c" می‌باشد . (abc, aabbcc, aaabbbccc و ... )
یک مجموعهٔ بالایی ازین زبان، زبان باخ (Bach) نامیده می‌شود و به عنوان مجموعه ای از تمام رشته‌های توصیف شده‌است که در آن "b", "a" و "c" (و یا هر مجموعه ای دیگر با سه کاراکتر) اغلب به یه اندازه رخ می دهند.(aabccb, baabcaccs و ...) و همچنین حساس به متن هستند.Bach, E. (1981). "Discontinuous constituents in generalized categorial grammars" . "NELS", vol. 11, pp. 1–12.Joshi, A.; Vijay-Shanker, K.; and Weir, D. (1991). "The convergence of mildly context-sensitive grammar formalisms". In: Sells, P., Shieber, S.M. and Wasow, T. (Editors). "Foundational Issues in Natural Language Processing". Cambridge MA: Bradford.
مثال دیگری از یک زبان حساس به متن است که مستقل از متن نیست. {L={"ap" که در این زبان P عدد اول است.
L را می‌توان به عنوان یک زبان حساس به متن نشان داد که توسط یک آتاماتای خطی کران دار ساخته شده پذیرفته می‌شود.
می توان به سادگی و با استفاده از لم تزریق مربوطه برای هر یک از دسته‌های زبان نشان داد که L نه زبان منظم است و نه زبان مستقل از متن.
یک مثال از زبان بازگشتی که حساس به متن نمی‌باشد این است که هر زبان بازگشتی که جز مسائل EXPSPACE -hard باشد، مجموعه ای از جفت‌های عبارات منظم با توان می گویند.
جینا لی نولین (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه و مانکن اهل ایالات متحده آمریکا است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته است می‌توان به بی‌واچ (۱۹۹۹–۱۹۹۵) و نمایش روزانه (۱۹۹۸) اشاره نمود.
گریس جین گامر (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۲۰۰۸ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
او دخترِ مریل استریپ و خواهرِ میمی گامر است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به مارجین کال، دارای هستی، آقای ربات، عروسی جنی، آموزش رانندگی و مرد خانه اشاره کرد.
جین مور سیبت (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۸۵ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته است می‌توان به دوستان (۲۰۰۱–۱۹۹۴) و پای هر دو گیر است اشاره نمود.
آب پاش ضربه دار یک نوعی از آب پاش آبیاری است که در آن سر بارانی، در یک حرکت دایره‌ای توسط نیروی آب خروجی رانده می‌شود، محور در تحمل در بالای مهره پیوست موضوعی آن است. در سال ۱۹۳۳ توسط اورتون انگلهاردت اختراع شد، به سرعت استفاده گسترده از آن صورت گرفت. هر چند در بسیاری از موارد توسط دنده محور «سر روتور» جایگزین شد، اما آب پاش ضربه دار مورد استفاده باقی‌مانده است.
شازده کوچولو (; ) یک فیلم پویانمایی رایانه‌ای سه‌بعدی انگلیسی زبان ساخت فرانسه است که در شیوه فانتزی و درام خانوادگی به کارگردانی مارک آزبرن در سال ۲۰۱۵ منتشر شد.
این انیمیشن بر اساس کتاب داستانی به همین نام توسط آنتوان دو سنت اگزوپری (۱۹۴۳) ساخته شده‌است. این اولین اقتباس یک فیلم انیمیشن طولانی از شازده کوچولو است. این فیلم بخش‌هایی از داستان کتاب را با استفاده از شیوه انیمیشنی استاپ موشن نمایش می‌دهد که با یک انیمیشن پویانمایی رایانه‌ای در هم بافته شده که در آن یک دختربچه با خلبان و راوی کتاب برخورد می‌کند که حالا سالخورده است و داستان دیدارش با شازده کوچولو در صحرا را نقل می‌کند.
برادلی وایتفورد (زاده ۱۰ اکتبر ۱۹۵۹) بازیگر آمریکایی است.
از کارهای او می‌توان به بازی در فیلم زیر اشاره کرد.
لین تیگپن (زاده ۲۲ دسامبر ۱۹۴۸-درگذشته ۱۲ مارس ۲۰۰۳)، بازیگر آمریکایی بود.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به "مرد دویست ساله"، "شفت"، "مقاله"، "نووکائین"، "برهنه در نیویورک" و "قلب تصادفی" اشاره کرد.
وستن، کنتیکت (به انگلیسی: Weston, Connecticut) یک شهرک در ایالات متحده آمریکا است که در کنتیکت واقع شده‌است.
وستن ۵۳٫۶ کیلومترمربع مساحت و ۱۰٬۱۷۹ نفر جمعیت دارد و ۹۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
هیلدا رودریک الیس داویدسون (زاده ۱ اکتبر ۱۹۱۴ - درگذشته ژانویه ۲۰۰۶) یک عتیقه‌شناس و عضو فرهنگستان بود. به ویژه در مورد عقاید آلمانی‌ها و سلتی‌هایی که در عصر آهن و پیش از دوران مسیحیت می زیستند، مطلب نوشت.داویدسون از مدارک ادبی، تاریخی و باستانشناسی برای بحث در مورد داستان‌ها و رسوم مردم اروپای شمالی استفاده کرد.کتاب خدایان و اسطوره‌های اروپای شمالی او (کتابهای پنگوئن ،۱۹۶۴ ) به عنوان کامل‌ترین و قابل اطمینان‌ترین منابع در مورد اسطوره‌شناسی آلمانی شناخته شده‌است.
آپِلِس (نقاش یونانی، فعالب در اواخر سده چهارم ق م). او را بزرگترین نقاش یونان باستان به شمار آورده‌اند.اگرچه اثری از او برجای نمانده است.گویا، تکچهره‌هایی از الکساندر کبیر نقاشی کرده است.
سر برکشیدن ونوس از قعر دریا، نخستین اثر هنری بود که به این نام توسط آپلس، خلق شد، هرچند آن اثر دیگر برجای نمانده است.
گریزگرایی تغییر توجه ذهنی از جنبه‌های ناخوشایند یا حوصله‌سربر زندگی روزمره است که معمولا از طریق تخیلات یا سرگرمی‌ها صورت می‌گیرد.https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/escapism "dictionary.cambridge.org". Retrieved 23 March 2020."". "www.merriam-webster.com". Retrieved 23 March 2020."Escapism | Meaning of Escapism by Lexico ". "Lexico Dictionaries | English". Retrieved 23 March 2020. گریزگرایی ممکن است برای پرت کردن حواس فرد از احساسات مداوم افسردگی یا به طور کلی غمگین بودن باشد.
تلاش برای بهره‌برداری از تمایل فزاینده‌ی انسان‌ها به فراموشی سختی‌های زندگی روزمره –خصوصا از طریق جهان دیجیتال- باعث شده تا صنایعی فقط برای این منظور شکل بگیرند.G. Kainer, "Grace and the Great Controversy" (2010) p. 35 علاوه بر این خیلی از فعالیت‌ها که بخش‌های عادی یک زندگی سالم هستند (مثل خوردن، خوابیدن، ورزش کردن یا فعالیت جنسی) می‌توانند از طریق افراط یا بی‌قاعدگی به راهی برای گریزگرایی بدل شوند. در نتیجه واژه‌ی «گریزگرایی» معمولا دارای تداعی‌های منفی است و به شکل تلویحی این معنا را می‌رساند که گریزگرایان افراد ناشادی هستند و از ارتباط معنادار با جهان ناتوان یا گریزان هستند و قادر به انجام کارهای ضروری نخواهند بود.D. Baggett et al, "C. S. Lewis as Philosopher" (2009) p. 260 در همین رابطه دیکشنری انگلیسی آکسفورد گریزگرایی را «تمایل به جستجو – یا عمل جوییدن- حواس‌پرتی از چیزهایی که به طور معمولی باید تحمل شوند» تعریف می‌کند.Quoted in Tom Shippey, "The Road to Middle-Earth" (1992) p. 285
با این حال چالش‌هایی بر سر تعریف اساسا و کاملا منفی از این واژه وجود دارد. سی.اس. لوئیس به شوخی به این نکته اشاره می‌کند که معمولا دشمنان فرار و گریز، زندان‌بان‌ها هستند.G. Kainer, "Grace and the Great Controversy" (2010) p. 34 او معتقد بود گریزگرایی با رعایت میانه‌روی می‌تواند به تجدید قوا و همچنین گسترش تخیل بشر کمک کند.D. Baggett et al, "C. S. Lewis as Philosopher" (2009) p. 260 جی آر. آر. تالکین هم گریزگرایی را در ادبیات تخیلی به مثابه‌ی بیان خلاقانه‌ی واقعیت درون یک جهان ثانویه (تخیلی) می‌دید، اما بر این نکته هم تاکید داشت که چنین چیزی به یک عنصر وحشت نیز نیازمند است تا «گریزگرایی صرف» نباشد.Konzack, Lars. 2018. Escapism. In: Wolf (ed.) "The Routledge Companion to Imaginary Worlds". Routledge. pp. 246-55.T. F. Nicolay, "Tolkien and the Modernists" (2014) p. 79 and p. 66 تری پرچت معتقد بود قرن بیستم به تدریج شاهد نگرش مثبت‌تری به ادبیات گریزگرایانه بوده است.Terry Pratchett & Stephen Briggs, "The Discworld Companion" (2012) p. 329 جدا از ادبیات، موسیقی و بازی‌های ویدئویی هم به عنوان رسانه‌های هنری برای گریز باارزش شناخته شده‌اند.Andreas Dorschel, "Der Welt abhanden kommen. Über musikalischen Eskapismus". In: "Merkur" 66 (2012), no. 2, pp. 135–142
فروید نوعی از ادبیات تخیلی گریزگرایانه را عنصر ضروری برای زندگی بشر می‌دانست. «انسان‌ها نمی‌توانند به لذت‌های اندکی که از زندگی بیرون می‌کشند قناعت کنند. همان‌طور که تئودور فانتانه گفته بود: ما صرفا قادر به صرف نظر از برسازه‌های کمکی نیستیم».S, Freud, "Introductory lectures on Psychoanalysis" (PFL1) p. 419 پیروان فروید آرامش و برآورده شدن آرزوها (در مقیاس کوچک) را ابزارهای مفیدی برای تطابق با ناراحتی‌های تکان‌دهنده می‌دانستند.Otto Fenichel, "The Psychoanalytic Theory of Neurosis" (1946), p. 554 روان‌شناسان پس از او بر نقش حواس‌پرتی‌های نیابتی در تغییر حالت‌های ناخواسته خصوصا عصبانیت و ناراحتی تاکید می‌کردند.D. Goleman, "Emotional Intelligence" (1996) p. 73Longeway, John (1990). "The Rationality of Escapism and Self Deception". "Behavior and Philosophy". 18 (2): 1–20.
با این حال اقامت دائمی در چنین آسودگاه‌های روانی می‌تواند نتایج منفی یا حتی بیماری‌زا داشته باشد.R. Britton, "Belief and Imagination" (2003) p. 119 داروها می‌توانند نوعی از گریزگرایی بسازند که طی آن فرد با مصرف برخی داروهای روان‌گردان موقعیتی که در آن است یا کاری که باید انجام دهد را فراموش می‌کند.Committee on Interstate and Foreign Commerce, United States. Congress. House. (1965). "Drug Abuse Control Amendments of 1965: Hearings, Eighty-ninth Congress, First Session, on H.R. 2". "Drug Abuse": 82.
برخی از منتقدان اجتماعی نسبت به تلاش قدرت‌ها برای فراهم آوردن ابزار گریزگرایی به منظور کنترل جامعه به جای بهبود اوضاع زندگی مردم هشدار داده‌اند. این همان چیزی است که جوونال به آن «نان و سیرک» می‌گفت.Juvenal, "The Sixteen Satires" (1982) p. 207 جوامع گریزگرا به کرات در ادبیات تصویر شده‌اند. ماشین زمان تصویری از «ایلوی‌ها» نشان می‌دهد که نسلی از آینده هستند و دچار رخوت و بی‌توجهی به همه چیز شده‌اند، اما واقعیتی وحشتناک در پس سبک زندگی و تصورشان از خوشبختی وجود دارد. جوامع گریزگرا عناصر مشترک رمان‌های پادآرمان‌شهری هستند. مثلا در جامعه‌ی فارنهایت ۴۵۱ از تلویزیون و رادیوها برای فرار از قوانین سخت زندگی و خطر جنگ قریب‌الوقوع استفاده می‌شود. در ادبیات علمی تخیلی گریزگرایی از طریق رسانه معمولا در قالب مکملی برای تکامل اجتماعی در مسیر حرکت جامعه از واقعیت‌های جسمی به سمت واقعیت‌های مجازی صورت می‌گیرد. مثلا جهان مجازی آز در فیلم انیمیشنی ژاپنی جنگ‌های تابستانی (۲۰۰۹) و جامعه‌ی سرگرمی در فیلم علمی‌تخیلی آمریکایی، گیمر (۲۰۰۹) که از بازی زندگی دوم ایده گرفته است نمونه‌هایی از این نوع گریزگرایی هستند. از دیگر نمونه‌های جوامع گریزگرا در ادبیات می‌توان به «حشره‌ی واقعیت» از دی. جی. مک‌هیل اشاره کرد که در آن یک تمدن به کلی جهان‌شان را در ویرانی رها می‌کنند تا به سمت واقعیت‌های بی‌نقص‌شان «پرش» کنند.
ارنست بلوخ، فیلسوف اجتماعی، می‌نویسد آرمان‌شهرها و تصورات رضایت‌بخش، هر چقدر هم که ارتجاعی باشند، در درون خود نیروی محرکه‌ای برای تغییرات اجتماعی رادیکال دارند. به گفته‌ی بلوخ عدالت اجتماعی بدون دیدن چیزها به طور کاملا متفاوت امکان وقوع نداشت. چیزی که از دیدگاه یک جامعه‌ی کاملا تکنولوژیکال و منطقی «خیال‌پردازی» و «گریزگرایی» دیده می‌شود ممکن است بذر یک نظم اجتماعی جدید و انسانی‌تر باشد چون می‌شود آن را به شکل «جایگزین نارس اما صادقانه‌ی انقلاب» دید.
http://www.uta.edu/huma/illuminations/kell1.htm
کشتی اوزبرگ یک کشتی به خوبی حفظ شده وایکینگ است که در گورپشته‌ای بزرگ در مزرعهٔ اوزبرگ نزدیک تنسبرگ در ایالت وستفولد، نروژ کشف شد.Durham (2002:16).
این کشتی با طول تقریبا 20 متر بیش‌از هزار سال قبل به‌عنوان قبر شاه یا ملکه‌ای دفن شده است. به‌گفته باستان‌شناسان، این قدیمی‌ترین کشتی خاکسپاری وایکینگی است که تاکنون کشف شده است.
گور پشته کشتی اوزبرگ شامل کالاهای دفن شده بیشمار و دو اسکلت زن بود. تاریخ مدفون شدن کشتی در گورپشته به ۸۳۴ میلادی می‌رسد. اما بخش‌هایی از کشتی به حدود سال۸۰۰ میلادی می‌رسد، و عقیده بر این است که خود کشتی باید قدیمی تر از این باشد.Durham (2002:16). کشتی در حفاری‌های صورت گرفته توسط باستان‌شناس نروژی هاکون شتلیگ و باستانشناس سوئدی گابریل گوستاوسون کشف شد. این کشف بسیار تحسین شده و یکی از بهترین کشفیات از دوران وایکینگ‌ها لقب گرفت.Durham (2002:15). کشتی و تعدادی از محتویات آن در موزه کشتی وایکینگ شهر Bygdøy نروژ به نمایش گذاشته شد.
همراه کشتی اسکلت دو زن هم در گور پیدا شد. اولی زنی ۶۰–۷۰ ساله بود که احتمالاً از آرتریت یا بیماری دیگری شدیداً رنج می‌برده است. دومی که ابتدا ۲۵ الی سی ساله تصور می‌شد، اما بررسی نیم شفافی ریشهٔ دندانش نشان داد که او مسن تر ۵۰ الی ۵۵ ساله است. مشخص نیست که کدام یک در زندگی فرد مهمتری بوده‌اند یا آیا یکی برای همراهی با دیگری در هنگام مرگ فداکاری کرده‌است. ترقوهٔ زن جوان شکسته بود، که ابتدا فرض می‌شد این مدرکی است که نشان می‌دهد او قربانی بوده‌است. اما آزمایش‌های دقیق تر نشان داد که از بهبود استخوان چند هفته می‌گذرد. مراسم باشکوه تدفین و کالاهای موجود در گور نشان می‌داد مراسم تدفین فرد خیلی مهمی بوده‌است. یکی از زنان لباس فاخر پشمی قرمزرنگ با پارچه جناغی با اشکال لوزی شکل (جنس لوکس) پوشیده بود و یک نقاب سفید توری بافته شده از جنس کتان به صورت داشت. در حالیکه دیگری پیراهن پشمی آبی رنگ ساده‌تر پوشیده بود و یک نقاب پشمی داشت. که احتمالاً تعلق آن‌ها به طبقات متفاوت اجتماعی را نشان می‌داد. هیچ‌یک از زنان لباس کاملاً ابریشمی نداشت، گرچه تونیک زیر لباس قرمز چند تکه دوزی به صورت نوار کوچک ابریشمی داشت."Vikingaskeppet Oseberg" (Vikingaskeppet Orm)
تجزیه درخت‌گاه‌شماری الوار موجود در بخش گور، تاریخ تدفین را سال ۸۳۴ تعیین کرد. گرچه هویت زنی که رتبه بالاتری داشت مشخص نشده، گفته می‌شود که ملکهٔ ینگلینگ کلن آسا، مادر هالفادن سیاه و مادربزرگ هارالد یکم بوده‌است. آزمایش‌های اخیر باقیماندهٔ زنان می‌گوید که آن‌ها همانند ملکه آسا در شهر اگدر در نروژ زندگی می‌کردند. بهر حال این تئوری مورد مناقشه قرار گرفته‌است، و عده‌ای فکر می‌کنند که او ممکن است وُلوا باشد. باقیماندهٔ ۱۴ اسب، یک گاونر و سه سگ هم در کشتی پیدا شد.
براساس گفتهٔ پرهولک از دانشگاه اسلو، کشف‌های صورت گرفته نشان داد تک‌گروه میتوکندی U7 است. اجداد او از ساحل دریای سیاه، احتمالاً ایران به نروژ آمده بودند. سه پژوهشی که بدنبال این نظریه انجام گرفت نتوانست این نتیجه گیری‌ها را اثبات کند. به‌هرحال، احتمال دارد نمونه استخوان‌ها دارای کمی (اگر باشد) DNA اصلی باشند یا از طریق بررسی کمی DNA بدست آید.http://www.khm.uio.no/tema/utstillingsarkiv/levd-liv/plakater.pdf آزمایش‌ها بر روی قطعه‌های اسکلتها بینش زیادی در مورد زندگی آن‌ها فراهم کرده‌است.آزمایش‌های صورت گرفته بر روی دندان زن جوان نشانه‌هایی از استفاده او از خلال دندان فلزی که در قرن نهم یک چیز تجملی بوده نشان داد.رژیم غذایی اصلی هر دو زن گوشت بوده که این در زمانی که بیشتر وایکینگ‌ها غذایشان ماهی بوده یک امر تجملی به حساب می آمده‌است.بهر حال DNA کافی برای نشان دادن ارتباط آن‌ها برای مثال ملکه و دختر بودن آن‌ها وجود نداشت.
برای یافتن عتیقه گور را گشتند، فلز قیمتی وجود نداشت. با این همه در طول کاوش در سال‌های بین ۱۹۰۴ تا ۱۹۰۵ تعداد زیادی اشیاء مربوط به زندگی روزانه و کارهای دستی پیدا شد. از جملهٔ کشفیات این‌ها بودند :چهار سورتمه که به شکل استادانه‌ای تزیین شده بودند، یک ارابهٔ چهار چرخ چوبی که به طرز باشکوهی کنده کاری شده بود، ستون تختخواب، تابوت‌های چوبی، دستهٔ برنجی یک سطل به اصطلاح بودای نشسته که با مینا و به شکل یک تصویر چهار زانو نشسته تزیین شده بود. سطل از چوب سرخدار ساخته شده بود، که با نوارهای برنجی آن را به هم وصل کرده بودند؛ و دسته به دو تصویر شبیه انسان متصل شده بود که با بودا در حالت نیلوفری قابل مقایسه بود، گرچه هر نوع ارتباطی به بودا اثبات نشده‌است. بیشترین ارتباط مربوط ارتباط نیم تنه مینا و مشابه آن تصویر انسان در کتاب انجیل از هنر جزایر انگلیس است. همانند آنچه در کتاب دارو آمده‌است. بیشتر اقلام دنیوی مثل وسایل کشاورزی و خانگی، یک سری پارچه، از جمله لباس‌های پشمی، ابریشم صادراتی و پرده‌های نگارین هم پیدا شد. کشتی دفن شدهٔ اوزبرگ یکی از چند منابع پارچه از دوران وایکینگ هااست، ارابهٔ چوبی تنها ارابه سالمی است که تاکنون از دوران وایکینگ‌ها یافت شده‌است. پایهٔ تخت یکی از نمادهایی را که دورهٔ کوتاهی استفاده می‌شد و نماد والکنات نام دارد نشان می‌دهد.
در سال 2004، برای چندمین بار تلاشی برای ساخت یک کپی از کشتی اوزبرگ آغاز شد. تلاش جمعی از سازندگان حرفه ای نروژی و دانمارکی. دانشمندان و داوطلبان در این تلاش جدید با اسکن عکس و لیزر که به صورت رایگان در اختیار سازندگان قرار گرفته بود سعی در بازسازی کشتی داشتند. در طی این تلاش جدید، مشخص شد که در بازسازهای قبلی کشتی، شکافی در یکی از تیرها ایجاد شده است و بنابراین کشتی به طور ناخواسته کوتاه شده است، واقعیتی که قبلاً مورد توجه قرار نگرفته بود. شاید به همین دلیل باشد که چندین ماکت قبلی غرق شدند. تلاش‌های قبلی برای انجام ماکت‌ها به دلیل کمبود این دانش شکست خورده بود.
در سال 2010، یک پروژه بازسازی جدید آغاز شد. با استفاده از چوب دانمارک و نروژ و استفاده از روش‌های سنتی ساخت و ساز از عصر وایکینگ‌ها، این جدیدترین کشتی اوزبرگ با موفقیت تکمیل شد. کشتی جدید در 20 ژوئن 2012 از شهر تنسبرگ به آب انداخته شد. کشتی بسیار خوب شناور بود و در مارس 2014 در دریاهای آزاد حرکت کرد و مقصد آن فاردر بود. این کشتی بسیار خوب عمل کرد و در هنگام باز بودن کامل بادبان، به سرعت 10 گره رسید. بنابراین بازسازی موفقیت آمیز بود و نشان داد که کشتی اوزبرگ واقعاً می‌توانست دریانوردی کند و فقط یک اتاق دفن در خشکی نبود.
نگهداری وسایل چوبی یک مشکل ادامه دار است.http://archaeologik.blogspot.de/2012/04/kein-geld-oseberg-fund-verrottet.html A contribution on the german blog Archaeologik در سوم ماه مه ۲۰۱۳ سی سال بعد از کشف مباحثاتی در مورد تغییر مکان دادن کشتی درگرفت. ,http://www.klassekampen.no/60191/article/item/null/forsegler-skipenes-skjebne وزیر آموزش و پرورش نروژ کریستین هال‌ورسن گفت کشتی در Bygdøy خواهد ماند.
جبهه اسلامی ائتلافی از هفت گروه شورشی درگیر جنگ داخلی سوریه است که در ۲۲ نوامبر ۲۰۱۳ تشکیل شد. گروه‌های عضو این جبهه گرایش اسلام‌گرا و سلفی دارند و در اساسنامه خود دموکراسی مبتنی بر نمایندگی و سکولاریسم را رد کرده و خواستار تشکیل یک دولت اسلامی هستند. دولتی اسلامی که یک مجلس شورا در رأس آن قرار گیرد و احکام شریعت اسلام را پیاده کند.
عمدتاً تصور می‌شود که نیروهای جبهه اسلامی از سوی عربستان تجهیز مالی و تسلیحاتی می‌شوند. جبهه اسلامیه به طور رسمی علیه داعش اعلان جنگ نداده است اما بسیاری از گروه‌های عضو جبهه اسلامی در مبارزه با ارتش سوریه و داعش مشارکت داشته‌اند. تعداد نیروهای آن حدود ۴۰ تا ۵۰ هزار نفر برآورد می‌شود.
هفت گروه مؤسس این جبهه عبارتند از:
آپولون بلودر یا آپولو بلودر، یک تندیس مرمرین رومی است که آپولون (یکی از دوازده ایزد المپ‌نشین در افسانه‌های یونان) را، پس از تیراندازی با کمان خود، نشان می‌دهد. گفته می‌شود که این تندیس رومی، که در یکی از موزه‌های واتیکان نگهداری می‌شود، برگرفته شده‌است از یک تندیس برنز هلنیستیک از لئوخارس، تندیس‌ساز دوران کلاسیک یونان.
این نمونهٔ رومی، در دوران امپراطوری هادریانوس ساخته شد. نئوکلاسیست‌ها، از میان سدهٔ پانزدهم میلادی و پیش از یافتن تندیس‌های پرستشگاه پارتنون و تندیس‌های دوران آرکائیک یونان، آپولون بلودر را برجسته‌ترین تندیس کلاسیک و یک الگوی هنری می‌دانستند.وینکلمن از نخستین مورخان هنر و هنر شناس نامدار آلمانی که بنیان گذار تاریخ هنر مدرن و باستان شناس قرن ۱۸ میلادی محسوب میشود پیکره ی مرمرین آپولوی بلودر را بیان متعالی هنر یونانی میشناخت و اعتقاد داشت که بیماران یک دنیای رو به زوال فقط میتوانند با بازگشت به زیبایی و انضباط صوری هنر یونان درمان شوند ."
راینبک (روستا)، نیویورک (به انگلیسی: Rhinebeck (village), New York) یک روستا در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان داچس، نیویورک واقع شده‌است.
راینبک ۴٫۲ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۶۵۷ نفر جمعیت دارد و ۶۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
جشنواره فیلم کن ۱۹۴۶ نخستین دورۀ این جشنواره بود که از ۲۰ سپتامبر تا ۵ اکتبر ۱۹۴۶ برگزار شد. در این مراسم ۱۱ فیلم به طور مشترک برنده جایزه بزرگ شدند که هم‌اکنون با نام نخل طلایی شناخته می‌شود.
جایزه بزرگ
بهترین کارگردانی
بهترین بازیگر نقش اول مرد
بهترین بازیگر نقش اول زن
میدان نیروی اُپلس (به انگلیسی OPLS) (پتانسیل های بهینه شده برای شبیه سازی مایع) توسط پروفسور ویلیام ال یورگنسن در دانشگاه پردو و بعداً در دانشگاه ییل توسعه داده شد.
فرم عملکردی میدان نیروی اپلس بسیار شبیه فرم امبراست :
با ترکیب قوانین formula_6 و formula_7 .
برهمکنش های غیر پیوندی درون مولکولی formula_8 فقط برای اتمهای دارای سه پیوند یا بیشتر شمرده می شوند. 1،4 برهمکنشها توسط "فاکتور فاج" کاهش می یابد formula_9 ، در غیر این صورت formula_10 . تمام سایتهای برهم کنش بر روی اتمها قرار دارند. هیچ "جفت تنها" وجود ندارد.
چندین مجموعه از پارامترهای اپلس منتشر شده است.یک OPLS-ua (اتم متحد) وجود دارد که شامل اتم های هیدروژن در کنار کربن به طور ضمنی در پارامترهای کربن است و می تواند برای صرفه جویی در وقت شبیه سازی استفاده شود. OPLS-aa (تمام اتم ها) به طور مشخص شامل هر اتم است. انتشارات بعدی شامل پارامترهایی برای سایر گروههای کنشی خاص و انواع مولکولها مانند کربوهیدراتها است. شبیه سازی اپلس در محلول آبی معمولاً از مدل آب TIP4P یا TIP3P استفاده می کند .
یک ویژگی متمایز از پارامترهای اپلس این است که آنها به تناسب ویژگی های تجربی مایعات ، از جمله چگالی و گرمای تبخیر ، علاوه بر نصب پروفیل های پیچشی فاز گاز ، بهینه شده اند.
پیاده سازی های مرجع در زمینه نیروی اپلس ، برنامه های BOSS و MCPRO است که توسط یورگنسن ساخته شده است. بسته های دیگر مانند تینکر ، گرومکس ، PCMODEL ، آبالون ، هایپرچم ، لمپس ، دزموند و نامد نیز میدان نیرو اپلس را پیاده سازی کرده اند.
توت چینی نام یک گونه از سرده توت است که در جنوب شرق آسیا یافت می‌شود.
هیولایی فرا می‌خواند فیلمی در ژانر فانتزی تاریک محصول مشترک آمریکا و اسپانیا و به کارگردانی خوان آنتونیو بایونا است. فیلمنامه بر اساس رمانی با همین نام که در سال ۲۰۱۱ توسط پاتریک نس نوشته شده‌است به نگارش درآمده و خود پاتریک نس این وظیفه را بر عهده داشته‌است.http://www.deadline.com/2014/04/a-monster-calls-october-14-2016-release-focus-features-juan-antonio-bayona/ لوئیس مک دوگال، لیام نیسون، فلیسیتی جونز، سیگورنی ویور، توبی کبل و جرالدین چاپلین در این فیلم هنرنمایی کرده‌اند.
"هیولایی فرا می‌خواند" برای اولین بار در ۱۰ سپتامبر ۲۰۱۶ در جشنواره فیلم تورنتو ۲۰۱۶ نمایش داده شد. این فیلم بعداً در ۷ اکتبر ۲۰۱۶ در اسپانیا اکران شد و در انگلستان در تاریخ ۱ ژانویه ۲۰۱۷ به نمایش درآمد. در ایالات متحده آمریکا فیلم به صورت محدود در ۲۳ دسامبر ۲۰۱۶ انتشار یافت که منتهی به انتشار گسترده آن در ۶ ژانویه ۲۰۱۷ شد اما با این حال به عنوان فیلمی مستقل و خارج از بدنه اصلی هالیوود از آن استقبال گرمی شد. بیشتر فروش فیلم مربوط به کشور اسپانیا می‌باشد. هیولایی فرا می‌خواند با استقبال منتقدان رو به رو شد و نقدهای ستایش آمیزیhttps://www.rottentomatoes.com/m/a_monster_calls/ دریافت کرد.http://www.metacritic.com/movie/a-monster-calls هیولایی فرا می‌خواند در سال ۲۰۱۷ چندین جایزه گویا برد و یکی از پر افتخارترین فیلم‌های تاریخ این جوایز محسوب می‌شود. فیلم در دوزاده رشته نامزد شد و توانست ۹ جایزه از جمله جایزه بهترین کارگردانی برای بایونا و بهترین موسیقی را بدست بیاورد.http://www.hollywoodreporter.com/news/juan-antonio-bayonas-a-monster-calls-leads-goya-award-nominations-956136 همچنین هیولایی فرا می‌خواند موفق شد جایزه امپایر بهترین فیلم فانتزی را نیز در سال ۲۰۱۷ بدست آورد.http://www.empireonline.com/movies/news/three-empire-awards-2017-rogue-one-tom-hiddleston-patrick-stewart-win-big/ این فیلم در تمام دنیا ۴۵٫۶ میلیون دلار فروش کرد.
کانر اوملی (لوئیس مک‌دوگال) پسربچه‌ای تنها و غمگین و منزوی است که زندگیش با مشکلات ریز و درشت بسیاری گره خورده‌است. پدر و مادر او از هم طلاق گرفته‌اند و مادرش مدتی است که به سرطان مبتلا شده‌است. کانر بخاطر عجیب بودن و متفاوت بودنش مدام در مدرسه اذیت می‌شود و از قلدرها کتک می‌خورد. تنها سرگرمی کانر فقط نقاشی کشیدن است که استعداد ذاتی آن را از مادرش به ارث برده‌است. بعد از مدتی کانر برای خلاص شدن از این وضعیت اسفناک در ذهن خود هیولایی مخوف به شکل یک درخت خلق می‌کند که هر شب در ساعت ۱۲:۰۷ دقیقه نیمه شب به دیدنش می‌آید و به کانر می‌گوید که می‌خواهد برایش سه داستان واقعی تعریف کند. گرچه این ملاقات‌های شبانه و عجیب ابتدا یک ترفند ذهنی برای فرار از مشکلات شخصی کانر به نظر می‌رسد اما طولی نمی‌کشد که کانر دربارهٔ هویت واقعی درخت غول پیکر و اتفاقات تلخی که برای مادرش افتاده‌است دچار شک می‌شود و با خود فکر می‌کند که شاید این رؤیای به ظاهر عجیب واقعیتی عجیب تر باشد.
در ۵ مارس ۲۰۱۴ شرکت فوکس فیچرز حق فیلم را به مبلغ ۲۰ میلیون دلار خریداری کرد.http://www.deadline.com/2014/03/focus-features-juan-antonio-bayona-a-monster-callsiver-road-and-participant/
در ۲۳ آوریل ۲۰۱۴ فلیسیتی جونز برای نقش مادر پسر به فیلم ملحق شد و در ۸ مه لیام نیسون برای ایفای نقش هیولا به گروه ملحق شد. در ۱۸ اوت سیگورنی ویور برای نقش مادر بزرگ پسر به فیلم پیوست و در ۱۹ اوت توبی کبل هم به فیلم ملحق شد. در سوم سپتامبر نویسنده فیلم (نس) توئیت زد که لوییس مک دوگال نقش اول را عهده‌دار خواهد شد. در ۳۰ سپتامبر هم جرالدین چاپلین به فیلم پیوست.
در ۳۰ سپتامبر ۲۰۱۴ «مؤسسه تصویربرداری رئیس» در اسپانیا و انگلیس شروع به فیلم‌برداری کرد. در ۹ اکتبر فیلم‌برداری در منچستر و پریستون انجام شد.
برنامه‌ریزی برای انتشار "هیولایی فرا می‌خواند" در ابتدا در اکتبر ۲۰۱۶ انجام شده‌است. اما بعدها اکران فیلم به علت جلوگیری از رقابت با فیلم‌هایی نظیر ، بوو! یک هالووین مدیایی، و چشم‌وهم‌چشمی به تعویق افتاد. در نهایت فیلم به صورت اکران محدود در تاریخ ۲۳ دسامبر ۲۰۱۶ در ایالات متحده اکران شد و قرار است در ۶ ژانویه ۲۰۱۷ به صورت گسترده به نمایش درآید.http://tnews.ir/باشگاه-خبرنگاران/D6C929328847.html#تماس-های-یک-هیولا-با-توبی-کبل
هیولایی فرا می‌خواند ۳٫۷ میلیون دلار در ایالات متحده و کانادا و ۴۱٫۹ میلیون دلار در بقیه کشورهای دنیا فروش کرد، که در مجموع ۴۵٫۶ میلیون دلار در تمام دنیا به فروش رفته‌است. در مقابل بودجه تولید این فیلم ۴۳ میلیون دلار بوده‌است.https://en.wikipedia.org/wiki/A_Monster_Calls_(film)#cite_note-preview-23
در آمریکای شمالی، فیلم انتشار گسترده خود را همراه با و فراگیری ارقام پنهان و شیر شروع کرد و انتظار می‌رفت در آخر هفته به مبلغ ۱۰ میلیون دلار در ۱۵۲۳ سینما دست یابد.https://en.wikipedia.org/wiki/A_Monster_Calls_(film)#cite_note-opening-24 به هر حال، با فروختن تنها ۶۵۹ هزار دلار در روز اول میزان فروش آخر هفته به ۲ میلیون دلار تنزل کرد که با افزایش نهایی آن در جایگاه سیزدهم باکس آفیس قرار گرفت. در هفته دوم از انتشار گسترده آن، فیلم ۵۳۷٬۲۶۲ هزار دلار فروش کرد و ۷۴٫۲٪ کاهش فروش داشت. در هفته سوم با در اختیار داشتن تنها ۴۲ سالن سینما، ۱۹٫۰۸۰ هزار دلار فروخت.
راتن تومیتوز به فیلم امتیاز ۸۷٪ را داد که بر مبنای رأی ۲۲۲ نقد بود و هم چنین میانگین امتیاز ۷٫۶/۱۰. اجماع منتقدان سایت می‌گوید «هیولایی فرا می‌خواند محتاطانه بر مضمون تاریکی و عناصر تخیلی متوارن است تا به یک محتوای جذاب و غیر رایج در میان انبوه آثار ژانر مناسب سن خاص دست یابد». در متاکریتیک فیلم میانگین ۷۶ از ۱۰۰ را بر پایه رأی ۴۰ منتقد دارد که «نظرات عموماً مطلوب» اند. مخاطبین در نظرسنجی سینما اسکور به فیلم نمره A را در مقیاس +A تا F دادند.
دکستر فلچر (؛ زادهٔ ) هنرپیشه و کارگردان اهل بریتانیا است. وی از سال ۱۹۷۶ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
یوسف علوی (زاده ۲۸ اسفند ۱۳۰۶– درگذشته ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۲)
یوسف علوی یک ریاضی‌دان امریکایی زادهٔ ایران و تخصّص او ترکیبیات و نظریّه گراف بود. او دکترای خود را در سال ۱۳۳۷ از دانشگاه ایالتی میشیگان دریافت کرد. از سال ۱۳۳۷ تا زمان بازنشستگی در سال ۱۳۷۵ استاد ریاضیات دانشگاه میشیگان غربی بود و از سال ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۱ ریاست بخش ریاضی را به عهده داشت. عدد اردیش او به دلیل هشت مقالهٔ مشترک با پل اردیش، ۱ است. آنها در کالامزو مرتباً با یکدیگر دیدار داشتند. او در سال ۱۳۶۶ جایزه نخست خدمات برجسته را برای سی سال خدمت در انجمن ریاضی آمریکا، از بخش میشیگان این انجمن دریافت کرد. او از نخستین کسانی بود که مفهوم گراف کاملاً بی‌قاعده را توسعه دادند.
محمدرضا زائری(زاده ۱۳۴۹) روحانی شیعه و مدرس دانشگاه و اهل ایران است. زائری مسئولیت خانهٔ روزنامه‌نگاران جوان و هفته‌نامه خانه را که در دهه ۱۳۷۰ فعالیت می‌کرد، بر عهده داشت. این نهاد در دورهٔ فعالیت خود گروه جدیدی از روزنامه‌نگاران ایرانی مانند فرناز قاضی زاده و محمدصفر لفوتی و پیام فضلی نژاد را معرفی کرد.
مجوز هفته‌نامهٔ "خانه" که برای نوجوانان منتشر می‌شد، پس از تعطیلی این نهاد باطل و زائری مدتی زندانی شد. او هم‌اکنون مدیر مسئول و صاحب امتیاز ماهنامه خیمه است.http://www.dw.de/دومین-مسابقه-کاریکاتور-هولوکاست-در-ایران-برای-سنجش-حد-تحمل-غرب/a-18215543
زائری دوران متوسطه را در مدرسه مدرس سابق که بعداً با مجوز جدید به مدرسه صالح تغییر نام پیدا کرد، سپری کرد. او در حوزه علمیه تحصیلات خود را تا خارج سطح پیش برده و دارای دکترای علوم ادیان از دانشگاه قدیس یوسف بیروت است.http://hamshahrionline.ir/details/358586/Communication/Journalismandmedia زائری کارشناسی فقه و مبانی حقوق اسلامی از مدرسه عالی شهید مطهری؛ کارشناسی ارشد فلسفه و حکمت اسلامی از دانشگاه آزاد اسلامی و کارشناسی ارشد روابط اسلام و مسیحیت از دانشگاه قدیس یوسف بیروت دارد.http://alef.ir/vdcew78wejh8fwi.b9bj.html?270224
او در سال‌های اخیر تلاش‌های زیادی جهت شناساندن آثار محمدرضا حکیمی به جامعه، انجام داده‌استhttps://mehrnews.com/news/2160071 زائری در حوزه علمیه از شاگردان خارج فقه و اصول جوادی آملی، جعفر سبحانی و آقا مجتبی تهرانی است. این پژوهشگر دینی، کتاب‌هایی نوشته که دو مورد از آن‌ها آشکارا به مسئله حجاب می‌پردازند.http://hamshahrionline.ir/details/272340 زائری فرزند غلامعباس زائری نماینده سابق بندر عباس در مجلس شورای اسلامی و استاندار سابق هرمزگان است.
وی در آذرماه ۱۳۹۴ گفت که در کلاس‌های درس سینمای بهرام بیضایی در باغ فردوس حاضر می‌شده و با بسیاری از هنرپیشه‌های نامی و عوامل سینما همدرس بوده‌است. او همچنین افزود: «هم‌اکنون خیلی از نمایشنامه‌های بهرام بیضایی یا داستان‌های هوشنگ گلشیری و همچنین خیلی از کتاب‌هایی را که در پیش از انقلاب چاپ شده بودند، در کتابخانه‌ام دارم.» زائری خاطره‌ای از خرید کتاب بیضایی نقل کرد:
زائری در سال ۱۳۷۳، مدیریت نشر مجلات زمزم را به دو زبان انگلیسی و عربی و صدف به زبان فارسی برای مخاطبین خارج از کشور بر عهده گرفت و یک سال بعد خانه روزنامه نگاران جوان را راه‌اندازی کرد. او در سال ۱۳۸۲ مجموعه نشریات همشهری محله را راه‌اندازی نمود و دو سال بعد، سردبیر روزنامه همشهری شد.
تأسیس مجله کمیک استریپ «جدید» و مؤسسه انتشاراتی ترینگل در بیروت از دیگر فعالیت‌های زائری است.
زائری با تأسیس خانه روزنامه‌نگاران جوان که ارگانی نیمه دولتی بود، به انتشار هفته‌نامه خانه پرداخت. این نشریه به خاطر انتشارات سوالات دختری دربارهٔ روح‌الله خمینی و روحانیت تعطیل شد. زائری در این باره می‌گوید:«در آن نامه طرف سؤال کرده بود که این امام‌خمینی که شما می‌گویید، فلان ایرادها را من راجع بهش دارم. یکی این‌که آن حکم راجع به سلمان رشدی باعث شده ملت ما و کشور ما به عنوان تروریسم در دنیا معرفی شود. دوم این‌که من تنها چیزی که از امام‌خمینی می‌شناسم یک رسالهٔ توضیح المسائل است که آن هم وقتی ورقش می‌زنم و نگاهش می‌کنم یک‌سری احکام و مطالبی درش است که خجالت‌آورند! دیگر آن‌که ایشان جوان‌های ما را با جنگ در معرض کشتن قرار داده و…. البته جواب این شبهات و سؤال‌ها قرار بود در شمارهٔ بعد چاپ شود.»[11]
زائری در سال ۱۳۸۰ انتشارات خیمه را راه‌اندازی کرد. این مؤسسه هم‌اکنون ماهنامه خیمه را منتشر می‌کند.
محمدرضا زائری در سال ۱۳۸۸ با سید حسن نصرالله به صورت حضوری مصاحبه کرد. این مصاحبه همراه با یادداشت‌هایی در کتاب نصرالله به چاپ رسیده‌است.
در سال ۱۳۹۱ با افتتاح مجموعه فرهنگی شهدای انقلاب اسلامی (سرچشمه) در محل حزب جمهوری اسلامی زائری به مدیریت این مجموعه منصوب شد و تا سال ۱۳۹۶ مدیریت آن را بر عهده داشت.
در سال ۱۳۹۳ نمایندگانی از کشورهای ایران، انگلیس، کانادا، آلمان، لبنان، استرالیا، پاکستان و هندوستان کاروان صلح سوریه را با هدف انتقال کمک‌ها انسانی به سوریه و تلاش برای تحقق هر چه سریع‌تر صلح و آرامش در این کشور تشکیل دادند. زائری در این کاروان به همراه رضا امیرخانی و محمدحسین جعفریان به عنوان یکی از نمایندگان ایران حضور داشت:
به نظرم ورود به فضای بین‌الملل خیلی با تأخیر اتفاق می‌افتد هرچندما از آغاز انقلاب و حتی قبل از انقلاب تجربه‌های پراکنده‌ای داریم که گاهی شخصی و گاهی در حد مجموعه‌های شبه شخصی اتفاق افتاده اما کار منسجمی که در واقع دولتی نباشد و غیردولتی و منسجم در حوزه بین‌الملل فعالیت کند، نداشتیم و این امر به نظرم به صورت جدی مورد نیاز است.
این نویسنده در سال ۱۳۹۳ در جمع داوران دوره هفتم جایزه ادبی جلال آل‌احمد قرار گرفت. زائری در دوره هشتم نیز به عنوان عضو هیئت داوران این جشنواره فعالیت کرد. او اعتقاد دارد این جایزه باید مقبول جریانات مختلف فرهنگی باشد:جایزه جلال باید مشروعیت بالایی داشته باشد تا بتواند اثرگذار باشد و این مشروعیت زمانی محقق می‌شود که مقبول، معتبر و مورد اعتنای جریانات فرهنگی باشد.https://mehrnews.com/news/2428517
زائری در نوروز ۱۳۹۷ نخستین مسابقه تلویزیونی مشترک بین ایران و لبنان را با همکاری سعید ابوطالب به روی آنتن برد. در این مسابقه بازیگرانی همچون لادن مستوفی، الناز حبیبی و امیرحسین رستمی حضور داشتند.
زائری در خرداد ۱۴۰۱ به ریاست اندیشگاه فرهنگی سازمان اسناد و کتابخانه ملّی ایران منصوب شد.
زائری در تابستان ۱۴۰۲ به عنوان رایزن فرهنگی ایران در الجزایر منصوب شد.https://www.asriran.com/fa/news/906229/محمدرضا-زائری-رایزن-فرهنگی-ایران-در-الجزایر-شد
زائری به حذف سپنتا نیکنام از شورای شهر یزد اعتراض کرد.
این پژوهشگر دینی از مشوقان و مشاوران کمال تبریزی برای ساخت "مارمولک" بوده و همچنان از این فیلم دفاع می‌کند.
محمدرضا زائری در دو کتاب خود با نام‌های حجاب با حجاب و حجاب بی‌حجاب نظرات خود پیرامون حجاب را منتشر کرده‌است. او حجاب را یک واجب شرعی می‌داند و عدم رعایت آن توسط بخشی از مردم را ناشی از عوامل متعدد اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی ارزیابی می‌کند. او به همین دلیل با گشت ارشاد و برخوردهای اجباری با بی‌حجابی مخالف است و آنها را روش‌هایی ناکارآمد می‌داند. زائری کتاب دیگری نیز با نام مرد بدحساب ، زن بدحجاب تألیف کرده که انتشارش را به خاطر اطلاع از نظر نامساعد آیت الله خامنه ای متوقف کرده‌است.
به گفته او: «مسئله حجاب مسئله کاملاً پیچیده‌ای است و یکی از دلایلی که ما نتوانستیم معضل حجاب را در کشور خوب درک کنیم، بفهمیم و حل کنیم این است که متأسفانه در این سال‌ها در بسیاری از موارد با موضوع حجاب به عنوان یک مسئله بسیط برخورد شده‌است. یک مسئله یک خطی ساده با یک فرمول ساده که طبیعتاً همین باعث شده که درست فهم نشود.»
زائری در جریان دادگاه متهمان حادثه بازداشتگاه کهریزک علیه سعید مرتضوی مصاحبه کرد و فرجام این دادگاه را ناخوشایند پیش‌بینی کرد. او که پیش از این در جریان تعطیلی نشریه خانه روزنامه نگاران جوان به عنوان متهم توسط سعید مرتضوی مورد بازجویی قرار گرفته بود گفت:
ایشان در دادگاه به من می‌گفت یک کاغذ بنویس «من را گول‌زدند» تا مشکل پرونده‌ات را حل کنم! این عین عبارت ایشان بود. این مدل پرونده‌سازی خودش خیانت است به جمهوری اسلامی که شما اسرائیل، آمریکا و استکبار جهانی را تا این حد تنزل بدهید که من به دروغ بنویسم عوامل ایشان با من مرتبط بوده‌اند و فریبم داده‌اند و …. البته مثل روز برایم روشن بود که اگر به ذلت این دروغ گفتن هم بیفتم، او به عهد خود هرگز وفا نخواهد کرد.
زائری در برنامه تلویزیونی شبکه یک به انتقاد از حمایت نمایندگان مجلس از نماینده سراوان پرداخت و آن را با عبارت «شرم بر این مجلس» توصیف کرد. این موضوع باعث اعتراض مسعود پزشکیان نایب رئیس مجلس به صدا و سیما شد.https://www.isna.ir/news/97102010761/شأن-مجلس-و-ممنوع-التصویری-منتقد
محمدرضا زائری در زمینه روابط اسلام و مسیحیت پژوهش‌هایی انجام داده‌است. او در دو اثر خود با عنوان کتاب مقدس و پدر، پسر، روح القدس به دلبستگی نویسندگان مسیحی به قرآن و همچنین تجلی شور حسینی در آثار آنان می‌پردازد. زائری همچنین جهت معرفی آثار مسیحیان به جامعه ایران تلاش زیادی کرده‌است:
آثار کشف نشده بسیاری دربارهٔ امام علی (ع) وجود دارد که مؤلفان غیرمسلمان و غیر شیعه دارد. بنده هنوز هم هر بار به کشور لبنان سفر می‌کنم، با آثار تازه‌ای دربارهٔ شخصیت آن حضرت از نویسندگان و شاعران غیر مسلمان لبنانی مواجه می‌شوم… جبران خلیل جبران در آمریکا تمثالی از حضرت رسول (ص) و امام علی (ع) را نقاشی کرده‌است که حتی در موزه‌ها هم یافت نمی‌شود، بنده میکرو فیلم این اثر را در دانشگاه آمریکایی پیدا کردم. همچنین جبران خلیل جبران آثاری دربارهٔ پیامبر اسلام (ص) و حضرت امیرالمؤمنین (ع) را پیدا و ترجمه کرده‌است همچنان که افراد بسیاری از غیرمسلمانان کارهای برجسته در این زمینه دارند.
او همچنین مصاحبه مفصلی با جرج سمعان جرداق نویسنده مسیحی پیرامون امام علی انجام داده‌است.https://mehrnews.com/news/2928669
محمدرضا زائری در تاریخ ۷ دی ۱۴۰۰ در کانال تلگرامی و همچنین صفحه اینستاگرام خود خاطره‌ای از قاسم سلیمانی منتشر کرده که در آن آورده‌است:
در پی انتشار این مطلب در اینستاگرام، صفحه محمدرضا زائری در این شبکه اجتماعی بسته شد.
صفی یزدانیان منتقد سینمایی، فیلم‌ساز، روزنامه‌نگار و مترجم اهل ایران است.