moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
روز دوشنبه اعلام شد که سفر محمود احمدی‌نژاد به روسیه برای شرکت در مراسم افتتاح نشست سازمان همکاری شانگهای لغو شد. قرار بود آقای احمدی‌نژاد، دوشنبه شب، با دمیتری مدودیف، رئیس‌جمهوری روسیه ملاقات کند و فردای آن در اجلاس سازمان همکاری شانگهای در شهر یکاترینبورگ، به عنوان ناظر حاضر شود اما مقام‌های روسیه و ایرانی در مسکو گفتند که این سفر لغو شده‌است، با این حال سرانجام احمدی‌نژاد به مسکو سفر کرد.
همچنین در این روز در یک تجمع اعتراضی که روز دوشنبه در خیابان امام ارومیه برگزار شد بیش از ۳۰۰۰ تن از مردم با سر دادن شعارهایی همچون «آذربایجان یاتماییب اوز اوغلونو آتماییب»، «یاشاسین آذربایجان»، «هارای هارای من تورکم» و «موسوی موسوی حمایت حمایت، دولت کودتا استعفا استعفا» ضمن طرح مطالبات ملی خود به نتایج انتخابات ریاست جمهوری ایران اعتراض کردند.
پیرو آن در اطلاعیه‌ای که در روزنامه ایران منتشر شد از حامیان احمدی‌نژاد خواسته شد در «اجتماع بزرگ مردمی در اعتراض به تشنج‌آفرینی‌های اخیر» در همان محل یعنی میدان ولیعصر تهران در ساعت ۴ بعدازظهر شرکت جویند.روزنامه ایران شماره ۴۲۳۷
وی اعلام کرد نیروهای سرکوبگر قصد دارند چهارصد-پانصد نفر از مردم را به دام انداخته و بکشند تا با ایجاد ترس در مردم جلوی جنبش مردم در دفاع از حقوق و رأی شان را بگیرند.Separ - Access Denied پس از آن بسیاری از مردمی که به سمت میدان ولیعصر حرکت می‌کردند، مسیر راهپیمایی را خود را به مقابل صداوسیما تغییر دادند. این تجمع آرام گزارش شده اما در منطقهٔ آزادی نیروهای نظامی برای متفرق کردن مردم از گاز اشک‌آور و باتوم استفاده کرده‌است.Separ - Access Denied در تجمع مقابل صداوسیما فائزه هاشمی حضور یافت و با تظاهرکنندگان سخن گفت.
نیروهای لباس شخصی در بامداد روز سه شنبه درحالیکه مجهز با باتوم، شوکر و … بودند به شهرک سبحان واقع در بلوار کاوه تهران حمله‌ور شده و پس از ورود به برخی منازل به ضرب و شتم مردم و آسیب رساندن به اموال آنان پرداختند.
محمد توسلی، رئیس دفتر سیاسی نهضت آزادی ایران توسط دادگاه انقلاب بازداشت شد. مهندس محمد توسلی عضو شورای مرکزی نهضت آزادی ایران، که سابقه بازداشت‌های طولانی مدت قبل و بعد از انقلاب را دارد، از محل کار خود توسط مأمورین امنیتی به مکان نامعلومی منتقل شد. در پی بازداشت مهندس توسلی، مأمورین با مراجعه به منزل ابراهیم یزدی دبیر اول نهضت آزادی ایران خواستند او را بازداشت کنند که وی در منزل حضور نداشت.Separ - Access Denied
محمدرضا شجریان در نامه‌ای به عزت‌الله ضرغامی از وی خواست تا از پخش آثار او خودداری کند. وی گفت: «سرودهایی که خوانده به ویژه سرود "ایران، ای سرای امید" متعلق به سال‌های ۱۳۵۷ و ۱۳۵۸ بوده و "هیچ ارتباطی با شرایط کنونی ندارد"». محمدرضا شجریان اعلام کرده سازمان صدا و سیما هیچ نقشی در تهیه این آثار نداشته و به حکم قانون و شرع از این سازمان خواسته صدا و آثار او را در هیچ‌یک از واحدهای رادیو و تلویزیون پخش نکند. صداوسیما در آستانه انتخابات و پس از آن به نحو گسترده‌ای از آثار شجریان (به ویژه سرود "ایران، ای سرای امید" از آلبوم سپیده) و سایر ترانه‌های با مضمون ملی استفاده می‌کرد.
وی در گفتگو با بی‌بی‌سی گفت: «در شرایطی که مردم در بهت و حیرت هستند و به گفته آقای احمدی‌نژاد، خس و خاشاک به حرکت درآمده‌اند، صدای من در صدا و سیما جایی ندارد. صدای من صدای خس و خاشاک است و همیشه هم برای خس و خاشاک خواهد بود.» وی در گفتگو با بی‌بی‌سی گفت که هربار که صدای خود را از این رسانه می‌شنود احساس شرم می‌کند و بدنش می‌لرزد.
آیت‌الله منتظری قائم مقام روح‌الله خمینی که به‌دلیل اعتراضات خود در سال‌های پایانی دهه شصت برکنار و بخاطر انتقادات از علی خامنه‌ای بارها مورد حمله قرار گرفته و چندین سال در حبس خانگی بود، با انتشار بیانیه‌ای پیرامون انتخابات و حوادث آن گفت: «در جلوی چشم جهانیان و در حضور دوربین‌های خبرنگاران داخلی و خارجی به جان فرزندان این مردم و این مملکت افتاده و با شدت و خشونت کامل با زنان و مردان بی‌دفاع و دانشجویان عزیز برخورد کرده و آن‌ها را سرکوب و مضروب و دستگیر نمودند، و اینک به دنبال تسویه حساب‌های سیاسی، با فعالان و اندیشمندان و روشنفکران برآمده و عده کثیری را که بعضاً از مسئولین بلند مرتبه نظام جمهوری اسلامی بوده‌اند بی‌جهت دستگیر و بازداشت می‌کنند.» وی افزود که تغییرات عمده‌ای در آرای مردم داده شده‌است. پیش از این نزدیکان وی اعلام کرده بودند که او پس از سال‌ها برای اولین بار در انتخابات شرکت کرده و رأی داده‌است.
تظاهرات پزشکان و پرستاران بیمارستان رسول اکرم در اعتراض به کشتار و زخمی‌کردن جمع کثیری از کسانی که در راهپیمایی ۲۵ خرداد شرکت داشتند.»
به نقل از جمعی از پرستاران و پزشکان بیمارستان رسول اکرم و گزارش بی‌بی‌سی دلایل دیگر این تظاهرات، مجبور کردن آن‌ها از سوی مأموران لباس شخصی بوده که باید برای تمام کسانی که با شلیک گلوله کشته شده‌اند در پروندهٔ فوت‌شان قید شود آن‌ها زیر تیغ جراحی فوت شده‌اند!
دلیل دیگر این تجمع و تظاهرات اجبار مأموران لباس شخصی برای انتقال کلیه مجروحان و کشته شدگان به بیمارستان سپاه بوده‌است که با برخورد شدید با جمعی از پزشکان صورت گرفته بود.
«تعدادی از افراد لباس شخصی شامگاه روز سه شنبه ۲۶ خرداد به بیمارستان «دی» واقع در تقاطع خیابان توانیر و خیابان ولی‌عصر تهران حمله کرده و با تهدید پزشکان و کادر درمانی، جوی از رعب و وحشت را ایجاد کردند. حمله افراد لباس شخصی به بیمارستان دی در حالی رخ داد که ساعاتی قبل از آن، تعدادی از مجروحان ناآرامی‌های روز سه‌شنبه تهران توسط اورژانس یا مردم به این بیمارستان منتقل شده بودند. طی روزهای شنبه، یک‌شنبه و دوشنبه نیز تعدادی از مجروحان و کشته شدگان ناآرامی‌ها و اعتراضات تهران به این بیمارستان منتقل شده‌اند. افراد لباس شخصی که مجهز به چوب، چماق، باتوم، زنجیر، اسپری و بعضاً سلاح و بیسیم بودند پس از مراجعه به بیمارستان دی و عبور توأم با تهدید از نگهبانی و حراست بیمارستان؛ وارد بخش اورژانس شدند و از پزشکان و کارد پرستاری با حالتی تهدیدآمیز خواستند که مجروحان ناآرامی‌ها را درمان نکنند! این افراد با پرخاشگری، مجروحان ناآرامی‌ها را «منافق»، «عوامل دشمن»، «جاسوس» و «اراذل و اوباش» خواندند و خطاب به کادر پرستاری بیمارستان با تهدید تأکید کردند که حق ندارند این افراد را درمان کنند. گفتنی است کادر پزشکی و امدادی حتی در جریان جنگ جهانی دوم نیز از آزادی و امنیت برخوردار بودند.»
تصاویر و فیلم‌هایی که نشان می‌داد برخی از اموال مردم توسط نیروهای پلیس ضد شورش یا لباس شخصی تخریب شده‌است در اینترنت و سایتهای خبری به صورت گسترده پخش شد.
شورای هماهنگی جبهه اصلاحات از وزارت کشور درخواست کرد مجوز لازم را برای راهپیمایی مسالمت‌آمیز روز چهارشنبه را صادر کند. قرار بود این راهپیمایی مسالمت‌آمیز روز چهارشنبه ۲۷ خرداد از ساعت چهار بعد از ظهر از میدان انقلاب به سوی میدان آزادی برگزار شود. البته در راهپیمایی سه شنبه ۲۶ خرداد مردم قرار حضور در میدان هفت تیر در ساعت پنج را گذاشته بودند.
حدود پانصد هزارIran protests: Fifth day of unrest as regime cracks down on critics, Guardian تن در اعتراض به نتایج انتخابات در میدان هفت تیر و خیابان‌های اطراف آن در تهران به راهپیمایی پرداختند. در این راهپیمایی تنها به حمل پلاکارد اکتفا شده بود و شعاری داده نشد. مهدی کروبی نیز در راهپیمایی حاضر شد و روبروی دفتر روزنامه اعتماد ملی دقایقی با مردم صحبت کرد.
با دستگیری محمدرضا جلایی‌پور (فرزند حمیدرضا جلایی پور) در فرودگاه تهران وی نیز به جمع ده‌ها تن دیگر از رهبران سیاسی پیوست که روانه اوین شدند. او فرزند مسوول و سخنگوی پویش حمایت از خاتمی و موسوی (موج سوم)
، دارندهٔ مدال طلای المپیاد کشوری ادبی و حائز رتبهٔ اول کنکور سراسری سال ۱۳۸۰ در رشتهٔ علوم انسانی است. چند روز بعد رئیس دانشگاه آکسفورد و رئیس کالج سنت آنتونی در نامه‌های جداگانه به هاشمی شاهرودی رئیس قوه قضائیه خواستار آزادی وی شدند.نامه رئیس دانشگاه آکسفورد به هاشمی شاهرودی
موج گسترده دستگیری فعالان سیاسی، روزنامه‌نگاران و روشنفکران همچنان ادامه یافت و ابراهیم یزدی و عباس توسلی نیز به جمع بازداشت شدگان اضافه شدند و تعداد بازداشت شدگان به ۵۰۰ نفر رسید. ابراهیم یزدی برای پیگیری معالجات تخصصی در بیمارستان پارس بستری بود که بازداشت شد. غفار فرزدی، مجید جابری، رحمت‌الله امیری، روح‌الله رحیم پو، امیر حسن جهانی، علی اشرف سلطانی آذر، رحیم یاوری، محمد رضا احمدی نیا، احمد افجه‌ای، مهندس عماد بهاور، مجتبی خندان، سعید زراعت کار، روح‌الله شفیعی و علی مهرداد از دیگر اعضای دستگیر شده نهضت آزادی ایران در تهران و تبریز هستند.
محسن رضایی در نامه‌ای به صادق محصولی وزیر کشور وقت خواستار ارائه نتایج شمارش آراء صندوق‌ها شده و با انتقاد از گذشت ۵ روز از شمارش آرا و عدم ارائه نتایج شمارش آرائ صندوق‌ها ابراز نگرانی کرد و خطاب به وی تذکر داد که در صورتی که تا پایان وقت اداری روز چهارشنبه ۲۷ خرداد ۱۳۸۸ این آمار در اختیارش قرار نگیرد ناگزیر خواهد بود که از شورای نگهبان درخواستی «غیر از بازشماری آراء» به عمل آورد. وی همچنین در این نامه اعلام نکردن این آمار را با گذشت ۵ روز از اعلام نتایج موجب ایجاد شائبه عددسازی در صندوق‌ها برای تطبیق با نتایج کلی حوزه‌ها دانسته‌است.
وزارت کشور در پاسخ به این نامه احتمال بازشماری کامل آرای دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری را بعید دانست و درخواست محسن رضایی را برای اطلاع از جزئیات مربوط به شمارش آرای صندوق‌ها رد کرد.
در مسابقهٔ فوتبال بین تیم‌های ملی فوتبال ایران و کرهٔ جنوبی، چند بازیکن تیم ملی ایران، با مچ‌بندهای سبز و سفید در میدان مسابقه حضور یافتند.
در این بازی، علی کریمی، مهدی مهدوی‌کیا، مسعود شجاعی، جواد نکونام، حسین کعبی، وحید هاشمیان، محمد نصرتی و برخی بازیکنان دیگر تیم ملی ایران با دستبند سبز به میدان رفتند.
بعد از پایان نیمه اول طی تماسی تلفنی مقامات از ایران تذکری اکید به این بازیکنان داده شد که این مچ بندها را باز نمایند و از آنان خواسته شد که حتی اگر بر زیر لباس‌های خود لباسی به نشان سبز یا مربوط به این مسائل دارند از تن در بیاورند که در صورت تخلف برخوردی جدی با آن‌ها خواهد شد. به آنان اعلام شد «اگر مچ بندها باز نشود اجازه حضور در زمین را نخواهند داشت. این شش بازی کن به ناچار مچ بندهای خود را باز کردند و به میدان رفتند.» به همین دلیل در نیمه دوم بازی به غیر از مهدی مهدوی‌کیا این بازیکنان دستبندها را کنده بودند.چکاوک هفته، شماره ۵۴، باز هم شش مچ بند سبز بسیاری از ایرانی‌ها و برخی تحلیلگران این مچ بندها را نشانه حمایت بعضی از بازیکنان فوتبال از میرحسین موسوی دانسته‌اند اما مهدی تاج، نایب رئیس فدراسیون فوتبال ایران گفت این دستبندها «نشان ارادت بازیکنان تیم ملی به حضرت ابوالفضل» بوده‌است.
در این بیانیه آمده‌است:
عزت‌الله انتظامی، سیروس الوند، بیژن امکانیان، پگاه آهنگرانی، داریوش مهرجویی، محسن مخملباف، فاطمه معتمدآریا و لیلا حاتمی از جمله امضاکنندگان این بیانیه بودند.
گروهی از هنرمندان ایرانی خارج از کشور با انتشار نامه‌ای اعلام کردند «دولت کودتا را به رسمیت نمی‌شناسیم» و سرکوب مردم را محکوم کرند. آن‌ها از مردم جهان خواستند تا از معترضین حمایت کرده و «اجازه ندهند دولت‌هایشان این رژیم کودتا را به رسمیت بشناسند».
در میان امضاکنندگان نامه اسامی افرادی چون کاوه یغمایی، بهروز وثوقی، شاهین نجفی، ابراهیم نبوی، محسن نامجو، محسن مخملباف، نیک‌آهنگ کوثر و اعضای گروه کیوسک به چشم می‌خورد.
شورای دانشگاه صنعتی شریف کلیه امتحانات این دانشگاه را به ۳۱ مرداد الی ۱۳ شهریور منتقل کرد. اما در اطلاعیه‌ای که پنجشنبه اعلام شد این موضوع به علت «تأکید وزارت علوم، تحقیقات و فناوری مبنی بر لزوم برگزاری امتحانات کلیه دانشگاه‌ها در موعد مقرر» لغو شده‌است. برای چندمین بار، روز ۳۱ تیر، این دانشگاه خبر از تعویق امتحانات دانشجویان کارشناسی به بعد از ۲۴ تیر داد.edu.sharif.edu همچنین، در شرایطی که خوابگاه‌های دانشجویی و دانشگاه‌های مختلف از جمله، تهران، اصفهان و شیراز شاهد یورش پلیس و لباس شخصی‌ها به دانشجویان بودند، رؤسای این دانشگاه‌ها با لغو امتحانات دانشگاه‌ها خوابگاه‌ها را تعطیل کردند.
در بیانیه که در سایت قلم‌نیوز منتشر شد از مردم خواسته شده بود «برای همدردی با خانواده‌های شهدا و مصدومان وقایع اخیر، روز پنج شنبه با نماد سوگواری در مساجد و تکایا اجتماع کنند.»
موسوی در بیانه‌ای خطاب به ملت خواستار تداوم اعتراض مسالمت‌آمیز شد و گفت: «ما در پی اعتراض آرام به روند ناسالم برگزاری انتخابات و تحقق هدف ابطال انتخابات و تجدید آن بر اساس راهکارهایی هستیم که عدم تکرار تقلب‌های فضاحت بار انتخاب پیشین را تضمین کند.» وی از تخریب‌ها اعلام برائت کرد و گفت: «این اصحاب تقلب و دروغ هستند که برای تکمیل طرح خود به بانک‌ها و ادارات و اموال مردم حمله می‌کنند و آن‌ها را تخریب می‌نمایند.» وی همچنین خواست که مردم برای گرامیداشت کشته شدگان با نمادهای سیاه در مساجد و تکایا حضور یابند.
وبسایت قلم‌نیوز پایگاه رسمی اطلاع‌رسانی میرحسین موسوی به‌طور ضمنی از مردم خواست تا همراه با شعار «الله اکبر»، شعار «یا حسین، میرحسین» نیز سر دهند. در این یادداشت آمده‌است:
در این بیانیه به ساعت ۱۰ شب برای این عمل اشاره شده‌است.
به گزارش قلم نیوز، مجمع روحانیون مبارز در نامه‌ای به فرمانداری تهران برای روز شنبه مورخ ۳۰ خرداد به منظور برگزاری راهپیمایی از میدان انقلاب تا آزادی در ساعت ۱۶ تا ۱۹ درخواست مجوز کرد. هدف این راهپیمایی «پی‌گیری مطالبات قانونی مردم و تداوم اعتراض مدنی آنان» عنوان شده‌است.
مهدی کروبی نیز مردم را به برگزاری راهپیمایی در ساعت ۱۰ روز جمعه با لباس مشکی از میدان هفت تیر تا محل برگزاری نماز جمعه دعوت کرد.http://roozna.com/2009/6/18/EtemaadMelli/947/Page/1/Index.htm اما روز پنجشنبه این راهپیمایی را لغو کرد. رسانه‌های ایران تبلیغات وسیعی برای نمازجمعه ۲۹ خرداد که به امامت خامنه‌ای اقامه می‌شود انجام داده‌اند. برخی اصلاح طلبان پیشنهاد داده بودند که معترضان با لباس‌هایی که نشانه اعتراض داشته باشد در نماز حاضر شوند.
میرحسین موسوی و محمد خاتمی در نامه‌ای مشترک خطاب به رئیس قوه قضائیه خواستار جلوگیری از برخورد خشونت‌آمیز با دستگیرشدگان و آزادی آنان شدند. در این نامه موسوی و خاتمی ذکر می‌کنند که: «طبق گزارش‌های متقن برخوردهای خشونت‌آمیز با اجتماعات و افراد عادی و نیز حمله به مجتمع‌های مسکونی و منازل مردم به جرم اینکه اعتراض خود را با ذکر مبارک الله اکبر نشان می‌دهند و ضرب و جرح زنان و مردان و تخریب ساختمان و ویران کردن و مسایلی صورت می‌گیرد که با هیچ‌یک از معیارهای قابل قبول جمهوری اسلامی سازگار نیست و نتیجه‌ای جز بدبینی جامعه به نظام نخواهد داشت. علاوه بر این تهاجم به دانشگاه‌ها و خوابگاه‌های دانشجویان عزیز و ضرب وشتم و دستگیری جوانان از دختر و پسر مزید بر علت شده‌است.»
در حالیکه روزنامه کلمه سبز، روزنامه رسمی میرحسین موسوی، از روز یکشنبه و عدم پذیرش نتیجه انتخابات امکان چاپ ندارد و سایت‌های وی نیز فیلتر شده‌است، بسیاری دیگر از روزنامه‌های اصلاح طلب و حتی غیر اصلاح طلب به دلیل انعکاس رویدادهای اعتراضی امکان انتشار نیافتند. از انتشار روزنامه‌های آفتاب یزد، حیات نو و خبر اصلاً چاپ نشده و روزنامه جمهوری اسلامی نیز با تأخیر چاپ چاپ شد. نماینده وزارت ارشاد و دادستانی مانع از انتشار روزنامه‌ها شد. همچنین روزنامه اعتماد ملی نیز با سانسور بیانیه دبیرکل حزب اعتماد ملی چاپ شد.
در این روز ساعاتی قبل یاهو مسنجر و مسنجر مایکروسافت به همراه بسیاری دیگر از برنامه‌های ارتباطی تحت وب در ایران از کار افتاد.
در پی اعلام ماهیت واقعی لباس شخصی‌هایی که به دانشجویان و مردم حمله کردند، نمایندگان حامی دولت به مخالفت شدید پرداختند که سرانجام کار به درگیری فیزیکی کشید. هنگامی که نایب رئیس مجلس نتایج بررسی ماجرای کوی دانشگاه را قرائت می‌کرد و ایشان را کسانی دانست که حامی میرحسین نبوده و اغتشاشات را دامن می‌زنند روح‌الله حسینیان، حمید رسایی و مهدی کوچک‌زاده سه نماینده شاخص حامی احمدی‌نژاد معترض شدند که نباید این گزارش قرائت شود و پس از آن درگیری لفظی آغاز شد و در نهایت کار به درگیری فیزیکی کشید. سپس حامیان دولت از قرائت گزارش پشت پرده ماجراهای حمله به کوی دانشگاه، مجتمع مسکونی نمایندگان و مردم تهران در صحن علنی مجلس ممانعت به عمل آوردند که این امر موجب شد جو مجلس متشنج شود.
صدها هزار ایرانی سبز و مشکی پوش در ادامه اعتراض خود به نتایج انتخابات ریاست‌جمهوری و برای بزرگداشت کشته شدگان درگیری‌های اخیر به میدان امام خمینی آمدند.Iran: Another day of protests begins in Tehran - Los Angeles Times قرار برگزاری این تجمع در راهپیمایی آرام عصر چهارشنبه میدان هفت تیر گذاشته شده‌بود.
در این راهپیمایی آرام که حد فاصل میدان امام خمینی تا میدان انقلاب را برای حدود سه ساعت مملو از جمعیت کرده‌بود، میرحسین موسوی و زهرا رهنورد نیز شرکت کردند.
رادیو پیام نیز در اخبار ترافیکی خود اعلام نمود که به دلیل تجمع مردم ترافیک سنگین در میدان امام خمینی در جریان است.
این در حالی است که خبرگزاری فارس گزارش داد «گروهی از مردم تهران و موتورسواران حزب‌الله» به صورت نمادین در ساعت ۱۶ امروز پنج شنبه در میدان ولی عصر تهران رژه خواهند رفت.
پس از پایان تجمع راهپیمایان از مسیرهای خیابان فردوسی و خیابان اکباتان تظاهرات آرامی صورت گرفت. به گفته یک عضو فراکسیون اصولگرایان در مجلس، براساس متراژها و اندازه‌گیری‌های صورت گرفته، در این تجمع، دست کم سه میلیون معترض حضور داشتند و گزارش آن توسط محمدباقر قالیباف به مجلس ارائه شد.اجتماع بزرگ معترضان به نتایج انتخابات برگزار شد ، دویچه وله، ۱۸ ژوئن ۲۰۰۹
به گزارش خبرگزاری فارس، عباسعلی کدخدایی سخنگوی شورای نگهبان اعلام نمود، نامزدهای انتخابات ریاست‌جمهوری برای حضور در جلسه آتی شورای نگهبان دعوت می‌شوند. اما موسوی و کروبی در این جلسه حاضر نشدند. و موسوی در نامه سرگشاده‌ای به شورای نگهبان به موارد دیگری از تخلفات انتخاباتی اشاره کرد.
د حالیکه شهر شیراز در روزهای قبل شاهد درگیری‌های شدید میان معترضین و نیروهای پلیس و بسیج بود و خوابگاه دانشجویان نیز از سوی هوادارن نظام مورد تعرض قرار گرفت، روز ۵ شنبه تجمعی در شاهچراغ برگزار شد که افراد شاخص شهر شیراز همچون مهدی خانی عضو شورای شهر شیراز نیز در این تجمع در بین معترضین حضور فعال داشت.
در ادامه بازداشت فعالان سیاسی که به گفته برخی منابع به ۵۰۰ نفر رسیده بود. دستگیرشدگان از اعضای ستادهای انتخاباتی میرحسین موسوی و مهدی کروبی، اعضای فعال احزاب اصلاح طلب از حزب‌های حزب کارگزاران سازندگی، سازمان ادوار تحکیم، جبهه مشارکت ایران اسلامی، سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی، فعالان دانشجویی مستقل و انجمنهای اسلامی و دانشجویان و سایر فعالان سیاسی بودند.
لقمان ستوده (۱۳۵۳ شمسی) روزنامه‌نگار، فعال سیاسی ایرانی است.
لقمان ستوده دکترای داروسازیپژوهشگاه اطلاعات و مدارک علمی ایران از دانشگاه علوم پزشکی تبریز
وی متولد شهرستان نقده است و خانواده‌اش از سال ۱۳۵۸ در مهاباد ساکن‌اند، ولی خود از سال ۱۳۸۲ در تهران به سر می‌برد.
به دعوت مجمع روحانیون مبارز (که دبیر آن محمد خاتمی است) و حزب اعتماد ملی (که دبیرکل آن مهدی کروبی است) از فرمانداری تهران خواسته شد که برای برگزاری تظاهرات اعتراضی به نتیجه انتخابات ریاست جمهوری دهم، تجمعی در میدان انقلاب تا میدان آزادی برگزار گردد.
پیش از آن هم چهار تظاهرات گسترده نیز از سوی معترضان در تهران و سایر شهرها برگزار گردیده بود.
علی خامنه‌ای در ۲۹ خرداد در خطبه نماز جمعه خواستار توقف تظاهرات معترضان شد و به مخالفین هشدار داد عواقب اتفاقات به عهده آن‌ها خواهد بود.
معترضان بارها تأکید کردند که بر اساس قانون اساسی تظاهرات و تحصن بدون حمل اسلحه آزاد است.
فرمانداری تهران پس از سخنان تهدیدآمیز خامنه‌ای تأکید کرد که مجوزی برای این تظاهرات صادر نخواهد شد.
شورای امنیت کشور و فرمانده نیروی انتظامی نیز در بیانیه‌های جدا گانه‌ای میرحسین موسوی را پیرامون تداوم اعتراضات پس از سخنان خامنه‌ای اخطار جدی دادند.
در آغازین ساعات روز شنبه، ۳۰ خرداد اغلب خیابانها و میدان‌های مرکزی تهران در کنترل نیروهای انتظامی و نظامی و لباس شخصی‌ها بود. همچنین ماشین‌های آب پاش و هلیکوپتر هم برای سرکوب تظاهرات مورد استفاده قرار گرفته بود.
با وجود تهدیدهای صورت گرفته مردم تظاهرات آرام خود را در خیابان انقلاب آغاز کردند. با یورش نیروهای نظامی و انتظامی به مردم درگیری هیا شدیدی میان طرفین روی داد. به دلیل فشار شدید بر رسانه‌های داخلی و خارجی و تأکید وزارت ارشاد دولت احمدی‌نژاد مبنی بر ممنوع بودن چاپ و مخابره هر خبری پیرامون اعتراضات، گزارش دقیقی از تعداد کشته و زخمی‌ها ارائه نشد. تلویزیون سی ان ان به نقل از منابع بیمارستانی تعداد کشته شدگان را ۱۹ نفر اعلام کرد. صدها نفر دیگر هم مجروح یا بازداشت شدند.
در این روز یک بسیجی از بام مسجد لولاگر اقدام به تیراندازی به سمت مردم نمود که در این حادثه تعدادی از معترضان کشته شدند.
میرحسین موسوی نیز در خیابان جیحون به جمع تظاهر کنندگان پیوست و در میان آنان سخنرانی کوتاهی ایراد کرد. به گفته برخی شاهدان وی گفت که غسل شهادت کرده‌است. اما سایت قلم نیوز (یک روز بعد و با تأخیر) گفت که خبر حضور وی تکذیب شده‌است.
همچنین فائزه هاشمی در کنار چهار تن دیگر از زنان خانواده وی نیز بازداشت شدند.
این تظاهرات و درگیریها بازتابهای فراوانی در رسانه‌های جهان داشت.
علی مطهری، نماینده مجلس هشتم، و از منتقدان محمود احمدی‌نژاد، در مناظره‌ای با حمید رسایی، از اعضای جبهه پایداری و حامیان محمود احمدی‌نژاد، اعلام کرد که تعداد کشته‌شدگان تظاهرات اعتراضی که در روز ۳۰ خرداد ۱۳۸۸ – یک روز پس از برگزاری نماز جمعه به امامت خامنه ای – بیش از ۶۰ نفر بوده‌است.
در اعتراضات سراسری ۱۳۸۸ خورشیدی، شماری از ایرانیان، کشته شدند که نام‌های برخی از آنان، چنین است:
غلامعلی بِسکی معروف به بابا بسکی (۸ بهمن ۱۳۱۰ – ۲۳ مرداد ۱۳۹۸) پزشک و هوادار محیط زیست ایرانی بود. وی در سال ۱۳۴۵ بیمارستانی را در شهر گنبد کاووس تأسیس کرد و در ۱۳۴۹ زندگی شهری را رها کرد و خام گیاه‌خوارِ مطلق شد و زندگیِ خود را وقفِ دفاع از محیط زیست و تبلیغِ گیاه‌خواری کرد.
بسکی در ۱۳۱۰ در سبزوار متولد شد.https://www.asemooni.com/304237/8bahman/ پس از به پایان رساندن تحصیلات متوسطه در دبیرستان اسرار ملا هادی سبزواری، در رشته طب دانشگاه علوم پزشکی تهران ادامه تحصیل داد و در سال ۱۳۴۵ با درجه تخصص جراحی زنان از همان دانشگاه فارغ‌التحصیل شد.
وی در سال ۱۳۳۱ ازدواج کرد و چهار فرزند و شش نوه دارد.برنامه باز هم زندگی / کارگردان بیژن بیرنگ / پخش شده از شبکه چهارم صدا و سیما
وی خلق و خوی طبیعت دوستی را دریافت و چند بیماری مزمن وی معالجه گردید.
به گفته بسکی خوردن گوشت باعث ایجاد بیماری می‌شود، و به طبیعت پناه برد و خام‌گیاه‌خواری را در پیش گرفت. بسکی به تأثیر شفابخش گیاهان دارویی اعتقاد داشت و مطالعات خود را بیشتر صرف تحقیق در این مورد کرد.
وی همچنین بسیاری از اموال خود را صرف امور خیریه کرد.
غلامعلی بسکی ۲۳ مرداد ۱۳۹۸ در بیمارستان دکتر بسکی درگذشت. مراسم تشییع جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸ برگزار و در روستای تنگ‌راه به خاک سپرده شد.
رأی‌گیری الکترونیکی (electronic voting یاe-voting) شامل ابزارهای الکترونیکی است که هم برای اخذ رأی وهم شمارش آراء به کار می‌روند.
فناوری‌های رأی‌گیری الکترونیکی می‌تواند شامل موارد ذیل باشد:
از دیگر فناوری‌هایی که در رأی‌گیری الکترونیکی به کار گرفته می‌شوند می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
به‌طور کلی، رأی‌گیری الکترونیکی را می‌توان به دو نوع اصلی تقسیم‌بندی کرد:
فناوری رأی‌گیری الکترونیک می‌تواند شمارش آراء مأخوذه را تسریع بخشد و قابلیت دسترسی رأی دهندگان معلول، به انتخابات را بهینه کند. با این وجود، همچنان بحث و جدل‌هایی بر سر آن وجود دارد که رأی‌گیری الکترونیکی و مخصوصاً روش رأی‌گیری DRE می‌تواند تقلب در انتخابات را تسهیل نماید.http://en.wikipedia.org/wiki/Electronic_voting
فردریک فیلیپس بروکز (زاده ۱۹ آوریل، ۱۹۳۱-درگذشته ۱۷ نوامبر ۲۰۲۲)، دانشمند آمریکایی علوم رایانه بود و به‌جهت مدیریت توسعه مین‌فریم‌های خانواده IBM System/360 و نیز سیستم‌عامل OS/360 آی‌بی‌ام از چهره‌های مشهور تاریخ رایانه به‌شمار می‌آید.
در سال ۱۹۷۶، بروکز به دلیل "مشارکت در طراحی سیستم‌های رایانه‌ای و توسعه برنامه‌های دانشگاهی در علوم رایانه" به عنوان عضو آکادمی ملی مهندسی انتخاب شد.
بروکز درطول حیات خود جوایز زیادی از جمله مدال ملی فناوری و نوآوری در سال ۱۹۸۵ و جایزه تورینگ در سال ۱۹۹۹ دریافت کرد.
مقوله مفهوم اولیه و مبنای فکر است.
دانای یونان، معلم اول، ارسطو اجناس عالیه ماهیات مختلف را عبارت از ده مقوله دانسته‌است؛ و نخستین رساله ارغنون یعنی قاطیغوریاس بحث از همین مقولات می‌کند و در متافیزیک نیز شرحی مفصل دربارهٔ این مقولات آمده‌است.محمد خوانساری، منطق صوری، 0 - 015 - 416 - 964
مقولات عشر یا اجناس عالیه یا مقوله وجود کلی‌ترین جنس هرموجودی که دربرگیرنده همه مصادیق آن باشد؛ و آن بردو گونه است:
عرض برنه قسم است :کم کیف وضع این له متی اضافه فعل انفعال که در این بیت آمده‌استبدایة الحکمة ازعلامه طبا طبائی
فلاسفه قدیم مجموعه جوهر واعراض نه‌گانه را که جنس عالی همه موجودات هستی است مقولات عشر نامیده‌اندابن سینا، الشفاء، کتاب المنطق، المقولات، تصدیر دکتر ابراهیم مدکور، انتشارات مرعشی نجفی، قم، ۱۳۶۴، ص۵.
در مورد تعداد اقسام جوهر و عرض بین فلاسفه قدیم ومتاخرین اختلاف نظر است.
فلاسفه قدیم اقسام جوهر را ۵ گونه عقل نفس ماده هیولا وصورت و در مورد اعراض همان نه گونه یادشده را می‌دانند. ارسطو این موارد را درکتاب خود به نام ارغنون آورده‌است.
متاخرین معتقدند که هیولا وصورت بدون ترکیب وجود خارجی ندارد ولذا ازاقسام جوهر خارج است وماده را که ازترکیب آن دو است جوهر اصلی می‌دانند. از طرف دیگر آنان به عالم ملکوت نیز معتقدند ولذا مثال را که موجود آن عالم است به عنوان جوهر می‌شناسند بنابراین با توجه به عوالم هستی آنان اقسام جوهررا عقل مثال نفس وماده می‌شمارند.درس 44 تا46 ازجلددوم آموزش فلسفه ازاستادمصباح یزدی
در مورد اعراض نیز آنان معتقدند که اولاً کمیت عرض نبوده بلکه ازشئون جسم است وجسم بدون کمیت مفهومی ندارد. ودوم اینکه بجز کیف که عرض حقیقی است سایر موارد مفاهیمی ذهنی اند ودرعالم خارج حضور ندارند وهمه آن‌ها به عنوان (نسبت) میان دوچیز می‌باشند؛ بنابراین تنها عرض حقیقی کیف است و در نتیجه مقولات عشردرنزد فلاسفه اسلامی وایرانی به موارد زیر منحصر می‌گردد.شرح اصول فلسفه و روش رئالیسم از مرتضی مطهریالحکمة المتعالیةازملاصدرا
ارسطو مقولات را به ده نوع تقسیم کرده‌است:
کانت در کتابش با عنوان نقد عقل محض در بخش منطق استعلایی ارتباط مقوله‌ها را با فکر بررسی کرده‌است.آشنایی با کانت(kant in 90 minutes) صص ۳۵
مقوله‌های دوازده‌تایی کانت در چهار دسته تقسیم‌بندی می‌شود:
چتم هاوس که همچنین با نام مؤسسه سلطنتی روابط بین‌المللی نیز شناخته میشود، یک سازمان غیردولتی و مرکز پژوهشی در شهر لندن استفارسی، دومین زبان رسمی بصره, رادیو زمانه که به تحلیل چالش‌های استراتژیک می‌پردازد. از چتم هاوس به عنوان اندیشکده سیاست خارجی کشور بریتانیا یاد می‌شود.گزارش چتم‌هاوس از آمار انتخابات ایران, رادیو زمانه
در گزارشی که در سال ۲۰۱۵ توسط دانشگاه پنسیلوانیا منتشر شد، چتم هاوس بعد از نهاد بروکینگز دومین اندیشکده پرنفوذ غیرآمریکایی در جهان نام گرفت و همچنین مجلهٔ فارین پالیسی در سال ۲۰۰۹ از چتم هاوس به عنوان مهم‌ترین اندیشکده غیرآمریکایی نام برد. پژوهش‌های اندیشکده چتم هاوس بر محورهای انرژی، محیط زیست، اقتصاد بین‌المللی، امنیت بین‌المللی، مطالعات منطقه و حقوق بین‌الملل می‌باشد که شامل برنامه‌های منطقه‌ای در آفریقا، آمریکا، آسیا و اروپا به خصوص اوراسیا، خاورمیانه، شمال آفریقا و روسیه است. چتم هاوس علاوه بر برنامه حقوق بین‌الملل، همچنین شامل مرکز امنیت بهداشت جهانی به سرپرستی دیوید هیمن است. این اندیشکده در زمینه‌های مختلف، آثار و مقالات فراوانی منتشر کرده‌است.
«چتم هاوس» که در ابتدا عنوان «مؤسسه سلطنتی امور بین‌الملل» را داشت در پنجم ژوئیه سال ۱۹۲۰ میلادی در لندن تأسیس شد که در سال ۲۰۰۴ میلادی، این نهاد به «چتم هاوس» که برگرفته از نام ساختمان مقر این مؤسسه در میدان سنت جیمز در لندن می‌باشد، تغییر یافت. این نهاد یک مؤسسه غیرانتفاعی با هدف تحلیل افزایش درک نسبت به موضوعات بین‌المللی و تحولات جاری می‌باشد.
تأسیس چتم هاوس به توافق نخبگان دو کشور بریتانیا و آمریکا پس از جنگ جهانی اول برای تأسیس مؤسسه امور بین‌المللی با دو شاخه بریتانیایی و آمریکایی، برمی‌گردد و ماحصل یک سری نشست‌های غیررسمی در سال ۱۹۱۹ میلادی در پاریس می‌باشد.
این جایزه سالانه به شخص، اشخاص یا سازمان‌هایی اعطا می‌شود که اعضای چتم هاوس، آن‌ها را موثرترین افراد در بهبود روابط بین‌المللی تشخیص دهند.
عیسی سحرخیز (زادهٔ ۱۰ بهمن ۱۳۳۲ در آبادان) از چهره‌های فعال سیاسی و مطبوعاتی در ایران است که در دورهٔ ریاست‌جمهوری سید محمد خاتمی مدتی مدیرکل مطبوعات داخلی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بود.
عیسی سحرخیز متولد ۱۰ بهمن ۱۳۳۲ در آبادان است. در شش‌سالگی همراه با خانواده به کرج رفت. او تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در کرج گذراند، در تیرماه سال ۱۳۵۷ ازدواج کرد و به تهران رفت. او در سال ۱۳۵۸ در رشتهٔ اقتصاد از دانشگاه تهران فارغ‌التحصیل شد. وی از سال ۱۳۶۱ به‌عنوان خبرنگار و کارشناس اقتصادی در خبرگزاری رسمی دولت ایران (ایرنا) فعالیت داشت.
سحرخیز در سال ۱۳۷۱ پس از استعفای سید محمد خاتمی از وزارت ارشاد از مدیریت ایرنا کناره‌گیری کرد و به‌عنوان رئیس دفتر خبرگزاری جمهوری اسلامی به سازمان ملل در نیویورک رفت.
در سال ۱۳۷۶ با انتخاب خاتمی به ریاست جمهوری، به ایران آمد و در وزارت ارشاد سید عطاءالله مهاجرانی آغاز به کار کرد.
در سال ۱۳۷۸ عیسی سحرخیز در اعتراض به توقیف روزنامه زن با مدیرمسئولی فائزه هاشمی رفسنجانی از سمت مدیرکلی مطبوعات داخلی وزارت ارشاد استعفا داد. او از طرفداران این روزنامه بود که در دادگاه انقلاب نیز در سال ۱۳۸۲ به دفاع از این روزنامه پرداخت. در همین رابطه او در سال ۱۳۸۲ محاکمه و به یک سال محرومیت از اشتغال در مناصب دولتی محکوم شد.
سحرخیز پس از استعفا از مدیرکلی مطبوعات داخلی، فعالیت در ماهنامه آفتاب را پیگیری کرد. چندی بعد ماهنامهٔ آفتاب نیز توقیف و سحرخیز به‌عنوان مدیر مسئول آن دادگاهی شد. او پس از آن ترجیح داد با روزنامه‌های منتقد حاکمیت ایران همچون روزآنلاین فعالتی مطبوعاتی خویش را پیش ببرد.
او از برجسته‌ترین چهره‌های روزنامه‌نگاری انتقادی ایران و از بنیان‌گذاران انجمن دفاع از آزادی مطبوعات ایران است.
او همچنین مدیر مسئول روزنامهٔ توقیف‌شدهٔ «اخبار اقتصادی» و ماهنامهٔ توقیف‌شدهٔ «آفتاب» بوده‌است.
در سال ۱۳۸۳، عیسی سحرخیز، نمایندهٔ مدیران مسئول جراید در هیئت نظارت بر مطبوعات بود. در نشست هفتگی این هیئت بر سر مطلب یکی از مجلات هفتگی دربارهٔ روابط دختران و پسران با غلامحسین محسنی اژه‌ای که رئیس دادگاه ویژه روحانیت و نمایندهٔ قوه قضائیه در هیئت نظارت بر مطبوعات بود درگیر شد. به گزارش خود او، محسنی‌اژه‌ای پس از پرتاب قندان به سمت او، شانهٔ چپش را هم گاز گرفت. منابع مرتبط به جمهوری اسلامی، از حمله فیزیکی سحرخیز به محسنی اژه‌ای خبر دادند.
او در جریان اعتراضات مردم ایران به نتایج انتخابات ریاست جمهوری (۱۳۸۸) در تاریخ ۱۲ تیر ۱۳۸۸ بازداشت شد. شنبه هفتهٔ پیش از آن در ۳۰ خرداد، از دفتر سعید مرتضوی، دادستان تهران با او تماس گرفته و از او خواسته بودند روز بعد خود را به دادستانی معرفی کند، اما او گفته بود تا چند روز آینده خارج از تهران است و نمی‌تواند به دادستانی مراجعه کند. عیسی سحرخیز پس از اعلام دادستانی مبنی بر معرفی خود، در ۱۲ تیر در شمال کشور دستگیر شد و به زندان اوین انتقال یافت. او در بند ۲۰۹، بند ۲۴۰ و بند ۳۵۰ نگهداری شده‌است. اولین تماس از طرف دادستانی پس از دستگیری وی در تاریخ ۲۵ تیر صورت گرفته و با اعلام وضع نامناسب جسمی وی و تحت نظر بودن ایشان، درخواست داروهای سحرخیز را کرده‌اند. پسر وی اعلام کرد که دنده‌های پدرش را در هنگام دستگیری شکسته‌اند.
عیسی سحرخیز ابتدا به سه سال و سپس یک سال و نیم زندان محکوم شد. حکم او از سوی شعبهٔ ۱۵ دادگاه انقلاب اسلامی تهران به ریاست ابوالقاسم صلواتی به اتهام توهین به رهبری و فعالیت تبلیغی علیه نظام صادر شده بود. دوران محکومیت و حبس او آغاز شده بود که وی در سوم مرداد ۱۳۸۹ از زندان رجایی‌شهر نامه‌ای سرگشاده خطاب به رئیس قوهٔ قضائیهٔ جمهوری اسلامی منتشر کرد که در آن خواستار تشکیل دادگاه علیه سید علی خامنه‌ای، محمود احمدی‌نژاد و غلامحسین محسنی اژه‌ای شد. او در این نامه اعلام کرده‌است در صورتی که ظرف مدت یک‌ ماه به شکایتش رسیدگی نشود از طریق شیرین عبادی از این افراد به مجامع بین‌المللی شکایت خواهد برد. کمی‌ بعد‌‌‌ در تاریخ ۱۴ مرداد ۱۳۹۰ طی حکمی به دو سال حبس دیگر به‌دلیل فعالیت‌های مطبوعاتی سابقش و در مجموع به ۵ سال زندان محکوم شد.
او پس از زندان اوین به زندان رجایی‌شهر کرج منتقل شد و در تیر ۱۳۹۰ به همراه مسعود باستانی اعتصاب غذا کرد. او به بیماری کم‌خونی دچار است و از داشتن مرخصی در دوران محکومیت خود محروم بود.انتقال مسعود باستانی و عیسی سحرخیز به بهداری زندان رجایی شهر «سایت خبری تحلیلی کلمه
سرآخر سحرخیز عصر پنجشنبه ۱۱ مهر ۱۳۹۲ آزاد شد. او چند ماه بعد از آزادی در دی ماه همان سال به دیدار اهالی رسانه با هاشمی رفسنجانی رفت.
او دو سال بعد در ۱۱ آبان ۱۳۹۴ به همراه چند روزنامه‌نگار دیگر بازداشت شد و این بار به ۲ سال حبس محکوم شد. اما دادگاه یک هشتم حکم او را بخشیده و میزان محکومیتش را بیست و یک ماه زندان صادر کرد. اتهام اولیه آنها نفوذ مطرح شد ولی سپس با جرم فعالیت تبلیغاتی علیه نظام محکوم شدند. دو عنوان اتهامی دیگر یعنی «توهین به رئیس قوه قضائیه» و «شر اکاذیب علیه رهبر جمهوری اسلامی» در دادگاه‌های جداگانه‌ای مورد بررسی قرار گرفت که در مورد نشر اکاذیب به ۶ ماه حبس محکوم شد. خبرگزاری روز آنلاین مطلبی را منسوب به رهبر جمهوری اسلامی از صفحه فیسبوک سحرخیز منتشر کرده بود که سبب صدور چنین حکمی شد. سحرخیز عصر سه‌شنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۶ با پایان دوران محکومیتش آزاد شد. دادگاه بعدی او، دو هفته پس از آزادی اش برگزار خواهد شد.
دادگاه او در خرداد و تیر ۱۳۹۶ برگزار شد و حکم آن در تاریخ ۷ تیر ۱۳۹۶ صادر شد. وی به جرم توهین به رئیس قوه قضائیه به ۶ ماه حبس تعزیری محکوم شد. به گزارش وکیل سحرخیز، اتهام او از نظر دادگاه شخصی در نظر گرفته شده است و نه سیاسی. در حکمی دیگر نیز وی به جرم توهین به رئیس جمهور به ۶ ماه حبس دیگر محکوم شد. او در سال ۱۳۹۷ آزاد شد.
غزنوی. [ غ َ ن َ ] (اِخ) (متوفی به سال ۵۸۲ هَ. ق. = ۱۱۸۶م.) عالی بن ابراهیم بن اسماعیل غزنوی، ملقب به تاج الشریعة، فقیهی حنفی و مفسر بود. او راست «تفسیر قرآن» در دو جزء.
اسماعیل غزنوی فرزند سبکتکین و برادر کوچکتر سلطان محمود غزنوی است.
سه سال قبل از در گذشت سبکتکین، او، اسماعیل را در غزنه به جانشینی خود گمارد و خودش به بلخ رفت. در این زمان محمود (برادر اسماعیل) در نیشابور بود.
پس از مرگ سبکتکین، بر سر جانشینی پدر، بین پسران اختلاف افتاد و بزرگان غزنه با اسماعیل بیعت کردند. محمود خودش را برای جانشینی شایسته تر می‌دانست، به همین دلیل به اسماعیل پیغام داد، از سلطنت کناره گیری کند، ولی اسماعیل قبول نکرد.
بدین ترتیب میان آن‌ها جنگ در گرفت و سر انجام اسماعیل در سال ۳۷۷ ه. ش شکست خورد و بازداشت شد.
فرزندان سبکتکین غزنوی، راهگشایان حاکمیت ترک بر ایران
ابن اثیر ۹/۱۳۰ – ۱۳۱
جامع التواریخ ۱/۸۹ – ۹۳
ژوزف فوشه وزیر نظمیه دولت ناپلئون که از انقلابیون تند رو بود که از سوی سلطنت‌طلب‌ها، عنوان شاه‌کش گرفت؛ چون در اعدام لویی شانزدهم نقش داشت.
او مسئول دستگاه پلیسی ناپلئون، و سرکوب کردن مخالفان را عهده دار بود. همچنین در استعفای دوم ناپلئون نقش اصلی را ایفا کرد.
روزنامه اعتماد ملی ۳۱ خرداد ۱۳۸۸
الوان ممکن است به یکی از موارد زیر گفته شود:
آق‌بلاغ علیا ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
آغ‌بلاغ یا آق‌بلاغ ممکن است به یکی از موارد زیر گفته شود:
تازه‌کند ممکن است به یکی از موارد زیر گفته شود:
قره‌بلاغ به معنی چشمه یا رود بزرگ ممکن است به یکی از موارد زیر گفته شود:
مداحی یا روضه‌خوانی یکی از هنرهای نمایشی ملی و مذهبی ایرانیان همچون شبیه‌خوانی، پرده‌خوانی، نقالی است.از پرده خوانی تا مرشدی "جدید آنلاین" این مراسم غالباً در ایام محرم، صفر، نیمه شعبان، فاطمیه و زادروز و وفات امامان شیعه برگزار می‌شود.
تعداد مداحان ایران در سال ۱۳۹۸ ۱۵۰ هزار نفر تخمین زده شده که آمار غیررسمی دو برابر این تعداد است.
مداحی ریشه‌ای تاریخی در سیرهٔ محمد و اهل بیت او دارد. در زمان محمد، اشعار زیادی هم در مدح و ثنای خداوند و هم در مدح شخص او و هم در رابطه با وقایع تاریخی مثل غدیر خم سروده شده که بسیاری از این اشعار در دیوان‌های مختلف شعری از جمله دیوان صاحب بن عباد موجود است و عبدالحسین امینی نیز در کتاب «الغدیر» بسیاری از این اشعار را آورده‌است. امامان شیعه، شاعران را به سرودن شعر دربارهٔ خدا و پیامبر و اهل بیت تشویق می‌کردند و همین امر نشان دهنده جایگاه قابل توجه مداحی در اسلام است. از آنجا که مداحان در ایام محرم بخش‌هایی از کتاب روضه الشهدا فی مقاتل اهل بیت را می‌خوانند به آن‌ها روضه‌خوان نیز گفته می‌شود. امروزه مداحی چهره‌ای متفاوت از گذشته به خود گرفته و با رونق رسانه‌هایی مثل تلویزیون و کم‌رنگ شدن روضه‌خوانی به سبک قبل، بازار مداحان جوان که در قید و بند کلام فاخر و ارزش موسیقایی نغمه‌ها نیستند گرم شده‌است.
امروزه مداحی در ایران فراتر از جنبه‌های عزاداری صرف رفته و جنبه‌های سیاسی و بعضاً امنیتی پیدا کرده‌است. علی خامنه‌ای شبکهٔ مداحان را «یک وسیلهٔ منحصر به فرد» در تبلیغات حکومتی می‌داند. سخنان و اشعار برخی مداحان که شخصیت‌های عمدتاً دولتی ایران را خطاب قرار می‌دهند بارها حاشیه آفرین شده‌است. بی‌بی‌سی فارسی در مقاله‌ای در خصوص ابعاد امنیتی این مقوله نوشت از آنجا که نیروهای لباس شخصی بخشی از نیروهای غیررسمی حکومت محسوب می‌شوند می‌توان هیئت‌های عزاداری را مکانی برای ساماندهی و جذب این نیروها معرفی نمود.
مداحان اغلب به مرور زمان و کسب هواداران در میان قشر مذهبی جامعه رشد می‌کنند.
بسیاری از مداحان می‌گویند که منبع درآمدشان شغل‌های معمول است و مداحی را به‌خاطر ارادت و خدمتگزاری به شخصیت‌های مقدس دین اسلام انجام می‌دهند. کسب درآمد آن‌ها بابت مداحی، اغلب در قالب مبالغی است که به‌عنوان صله، از حضار یا برگزارکنندهٔ مجلس سوگواری دریافت می‌کنند. با این وجود، موضوع دستمزدهای دریافتی مداحان حرفه‌ای و شناخته‌شده، مقوله‌ای کاملاً متفاوت است. گاردین در گزارشی که در سال ۱۳۹۴ تهیه کرد از دریافت مبلغ بیش از پانزده میلیون تومان برای هر برنامه، توسط مداحان معروفی خبر می‌دهد که در تلویزیون ایران یا مراسم شخصیت‌های بانفوذ سیاسی برنامه اجرا می‌کنند. در سال ۱۳۹۶ ماهنامهٔ خیمه متعلق به محمدرضا زائری در گزارشی با نام «پاکت‌های نجومی» رقم دریافتی مداحان سرشناس برای هر برنامه را از ۳ تا ۶۰ میلیون تومان اعلام کرد. این رقم جدای از هزینهٔ سیستم صوتی، پامنبری‌ها (همراهان مداح که وظیفهٔ گرم کردن مجلس و تهییج سوگواران را بر عهده دارند)، تبلیغات و هزینهٔ «پُشت‌منبر» یا دکور هیئت است که باید مورد تأیید آن مداح باشد. در این گزارش از یک ویلای ۷۰۰ میلیون تومانی که بابت ده روز عزاداری محرم به یک مداح مشهور، «صله» داده شده به‌عنوان بالاترین دستمزد یک مداح نام برده شده‌است. این در حالیست که جبار رحمانی، استادیار پژوهشکدهٔ مطالعات فرهنگی و اجتماعی و مؤلف کتاب «مطالعات جامعه‌شناختی و انسان‌شناختی عزاداری محرم» در سال ۱۳۹۸ در گفت‌وگویی با وبسایت اَلِف به دستمزد میلیاردی برخی مداحان برای دههٔ محرم اشاره کرد.
مداحان ایرانی به غیر از درآمد شخصی‌شان از کمک‌های دولتی هم برخوردار هستند. از نمونه‌های این کمک‌ها تشکیل بنیاد دعبل خزاعی به دستور سید علی خامنه‌ای در سال ۱۳۸۴ خورشیدی بود که تأمین مالی و ارائهٔ خدمات تأمین اجتماعی به مداحان و خانواده‌های‌شان بخشی از وظایف آن است. نمونهٔ دیگر آن در سه سال آخر شهرداری محمدباقر قالیباف بود که مبلغی معادل شش برابر بودجهٔ «کنترل و کاهش آسیب‌های اجتماعی» برای «گسترش فرهنگ دینی، ملی و ارزش‌های انقلاب اسلامی» هزینه شد که شامل کمک به هیئت‌های خاص مذهبی هم می‌شد. در سال‌های اخیر رشتهٔ دانشگاهی مرتبط با مداحی نیز در مراکز آموزش علمی-کاربردی سازمان تبلیغات اسلامی ایجاد و تأمین بودجه شده‌است.
در دهه‌های اخیر با ورود نسل جدید و عمدتاً جوان به عرصهٔ مداحی، اصالت اشعار و کیفیت موسیقایی نغمه‌ها، افت چشمگیری داشته به‌شکلی که تشخیص آنها از موسیقی تفریحی و عامه‌پسند مشکل شده‌است. در این سال‌ها تعدادی از مداحان به دلیل دانش اندک ردیفی و موسیقایی، برای جذب مخاطب به کپی‌برداری از ترانه‌ها و تصنیف‌های موفق پاپ یا سنتی روی آورده‌اند. در آثار نوین مداحی گاهی موسیقی بر شعر پیشی می‌گیرد و کلمات به صورت آهنگی بی‌معنا در می‌آیند که با ریتم‌های تند و رقص پای مداح و اطرافیانش و بر سینه کوبیدن‌های سریع و تند حاضران همراه‌است. این تحولات، بر شکل و شمایل و الگوی رفتاری مخاطبان نوحه‌خوانی هم اثر گذاشته‌است به‌شکلی که در بعضی از این برنامه‌ها حرکات عزاداران، شبیه به رفتار شرکت‌کنندگان در یک کنسرت راک یا متال است.
بخشی از این رویکرد را باید در ناآشنایی این گروه از مداحان با ساختار و ریشه‌های مداحی در گذشته جست‌وجو کرد. مداحان قدیمی با موسیقی ردیفی ایران آشنایی کامل داشتند و از دیگر سو به مداحی به عنوان یک شغل نگاه نمی‌کردند. در باب پیوند مداحی اصیل با موسیقی، می‌توان به خوانندگان نامداری همچون ابوالحسن اقبال‌آذر و جلال‌الدین تاج اشاره کرد که به موازات پیشهٔ خوانندگی‌شان، فعالیت‌هایی در مداحی داشته‌اند و حتی پدران اکبر گلپایگانی و محمدرضا شجریان که مداحان و خوانندگان مذهبی چیره‌دستی بوده‌اند.
از منظر کلام، برخلاف مداحان قدیم که از ادبیاتی فاخر و در مواردی از شعرها و مرثیه‌های سروده شده توسط شاعران معتبر استفاده می‌کردند، اشعار مداحی‌های جدید وامدار زبان عامیانه است. کلمه‌هایی هم‌چون «می، دیوونه، سگ، چشات، خوشگله، مردونگی» جای الفاظ احترام‌آمیز را گرفته و به اصطلاحاتی رایج در مداحی‌ها بدل شده‌اند که البته در جذب مخاطب نقش مؤثری دارند.
علیرضا میرعلینقی مورخ و محقق موسیقی معتقد است مداحان قدیم ایران ضمن برخورداری از موهبت درک شعر و اشراف به موسیقی ایرانی، حافظهٔ شعری بالایی داشتند و گاهی تا چند هزار بیت شعر از شعرایی همچون حافظ، سعدی و فردوسی را در خاطر داشتند، حال آن‌که مداحان کنونی ۱۰۰ بیت شعر را هم در حافظه ندارند. میرعلینقی در نقد جنبهٔ موسیقایی آثار جدید مداحی می‌گوید: «در غرب هم وقتی وارد کلیسا می‌شویم موسیقی باخ شنیده می‌شود نه موسیقی پاپ یا جاز، اما متأسفانه چند سالی است که در برخی مساجد و تکایای ایران نغمه‌های پاپ و جاز به گوش می‌رسد». مصطفی کمال پورتراب (آهنگ‌ساز) براین باور است که کشیش‌های کلیسا خود اهل موسیقی هستند و از دانش موسیقی مطلوبی برخوردارند اما در ایران، ممنوعیت و تحریمی که بر موسیقی روا داشته شد باعث هرج و مرجی شده که در موسیقی مذهبی هم نمود پیدا کرده‌است.
مجالس روضه‌خوانی، نوحه‌خوانی یا مولودی برای زنان به صورت جلسات جداگانه‌ای برگزار می‌گردد. در این جلسات یا از روحانی شناخته شده برای انجام امور مذهبی استفاده می‌شود یا از زنانی که دارای اطلاعات مذهبی هستند و صدای خوشی دارند دعوت می‌شود که در اصطلاح عامه به این زنان که در این مجالس سخنرانی، روضه‌خوانی و مداحی می‌کنند "خانم جلسه‌ای" می‌گویند. ممکن است گاهی مجالس زنانه بدون سخنران و مداح برگزار گردد.
در سال‌های اخیر، برخی مسائل مربوط خانم جلسه‌ای‌ها، از جمله، نظرات آنان راجع به مسائل جنسی و دستمزدهای آنان جنجال‌برانگیز شده‌است.
مولودی، قطعه‌ای ادبی به نثر یا نظم است که محتوایی شاد داشته و درباره اهل بیت می‌باشد. مولودی در ایام شادی مذهبی توسط مداحان اجرا می‌شود.
نوحه قطعه‌ای ادبی است که به صورت آهنگین اجرا می‌شود و مضمونی غم انگیز و بعضاً حماسی دارد. نوحه خوانی ریشه‌ای به درازای غم‌های تاریخ و زمزمه‌های افراد و بخصوص مادران و بانوان در سوگ عزیزانشان دارد.
در مذهب شیعه، نوحه توسط مداحان و در مراسم مذهبی اهل بیت اجرا می‌شود.
و بهترین اجرای نوحه توسط مداحان پردیسانی به خصوص مهدی محمودی،علی حسن نژاد اجرا میشود.
ریچل مدو متولد ۱۹۷۳ میلادی کالیفرنیا، از شخصیت‌های مشهور تلویزیونی آمریکا است.
وی مجری شبانگاهی شبکه سرتاسری ام‌اس‌ان‌بی‌سی است. او همچنین نخستین مجری همجنسگرای علنی یک شبکه سراسری در آمریکا می‌باشد.
او در پاسخ به سؤالی در خصوص دیدگاه‌های سیاسیش چنین پاسخ داد: «من بی شک یک لیبرالم، بدین معنا که کاملاً با برنامه های حزب جمهوریخواه دوره ی آیزنهاور موافقم.»
مدو دارای دکترای علوم سیاسی از دانشگاه اکسفورد انگلیس است.
لینوکس مینت یک توزیع لینوکس بر پایه اوبونتو است و انواع نرم‌افزارهای آزاد و متن باز را در خود دارد. هدف مینت «یک سیستم‌عامل زیبا و راحت است که قدرت و راحتی استفاده را هم‌زمان با هم داشته باشد». این توزیع مناسب استفادهٔ آسان و سادگی نصب برای کاربرانی است که تاکنون تجربه‌ای با لینوکس نداشته‌اند.
لینوکس مینت از چندین بستهٔ نرم‌افزاری مختلف تشکیل شده که بیشتر آن‌ها تحت یکی از مجوزهای آزاد منتشر شده‌اند. مجوز اصلی لینوکس مینت، جی‌پی‌ال همراه با ال‌جی‌پی‌‌ال است.
لینوکس مینت به وسیلهٔ جامعهٔ کاربری‌اش پایه‌گذاری شده‌است. کاربران انفرادی و شرکت‌هایی که از لینوکس مینت استفاده می‌کنند به عنوان اهداکنندگان، حامیان مالی و همکاران این توزیع شناخته می‌شوند. کمک‌های مالی از طرف جامعهٔ کاربری و تبلیغات روی وبگاه‌ها کمک می‌کنند تا لینوکس مینت رایگان و یک نرم‌افزار آزاد باقی بماند.
در سپتامبر ۲۰۱۰، لینوکس مینت نگارش جدید LMDE را ارائه کرد که مستقیم از توزیع دبیان منشعب شده‌است و از ویژگی‌های این نگارش می‌توان از انتشار غلتان نام برد. بدین معنی که به‌طور پیوسته بروز می‌شود و به نصب مجدد برنامه‌ها نیازی نیست.
لینوکس مینت در سال ۲۰۰۶ با انتشار بتا نسخه ۱ که بر پایه کوبونتو بود با اسم رمز «آدا» کار خود را شروع کرد. در پی این انتشار نسخه ۲ یا «باربارا» به عنوان اولین نسخه بر پایه اوبونتو منتشر شد. مینت از این نسخه تا «کاساندار» که سومین نسخه‌اش بود کاربران اندکی داشت.
هدف لینوکس مینت فراهم نمودن یک سیستم عامل برای رایانه‌های رومیزی است که کاربران خانگی و شرکت‌ها بتوانند بدون صرف هزینه، به بهترین نحو از آن استفاده کنند؛ به صورتی که هم مفید و مؤثر باشد و هم تا حد ممکن راحت و زیبا.
لینوکس مینت دارای سه نسخۀ است که میزکارهای متفاوتی را ارائه می‌دهند.
لینوکس مینت در درجۀ اول دارای نرم‌افزارهای آزاد و متن باز است. تا قبل از نسخۀ ۱۸، برخی از نرم‌افزارهای انحصاری و متن بسته مانند درایورهای دستگاه، ادوبی فلش و کدک‌ها برای پخش ام‌پی‌تری و DVD-Video، با مینت همراه بودند. از نسخۀ ۱۸.۱، گزینه‌ای به نصب کنندۀ لینوکس مینت اضافه شد تا کاربر به دلخواه خود بتواند بسته‌های انحصاری را نصب کند.
لینوکس مینت دارای طیف گسترده‌ای از نرم‌افزارها مانند لیبره آفیس، فایرفاکس، تاندربرد، Transmission و وی‌ال‌سی است. سایر نرم‌افزارها می‌توانند از طریق فروشگاه و مدیربسته اَپت نصب شوند.
مینت همچنین در هنگام دانلود فایل iso، سه نسخۀ سینامون، ماته و اکس‌اف‌سی‌ای را ارائه می‌دهد که تنها تفاوت‌شان، میزکارهایی با همین نام‌ها هستند. سایر میزکارها مانند گنوم و کی‌دی‌ای می‌توانند بعد از نصب مینت، از طریق فروشگاه و مدیربسته اَپت نصب شوند.
https://www.linuxmint.com/rel_ulyssa_xfce_whatsnew.php
باشگاه فوتبال شاهین اهواز ، یک باشگاه فوتبال ایرانی است که در سال ۱۳۲۶ توسط حسن فاخری تاسیس شد . مدیر این باشگاه عبدالحسین سالمی است .‏‫
تیم‌ فوتبال بزرگسالان شاهین اهواز بعد از انحلال تیم بزرگسالان خود و فروش جواز حضور در لیگ کشور ، در رده‌های پایه تیم داری می‌کرد و جوانان ‌زیادی را در مکتب خود پرورش و به باشگاه های دیگر معرفی کرده است.
بعد از انحلال تیم بزرگسالان عیدی کریمی رده‌های پایه را فعال نگه داشت.
از سال ۱۳۹۰ با دعوت عیدی کریمی، داریوش حسن‌زاده به عنوان سرمربی تیم شاهین اهواز اضافه گردید و سپس در سال ۱۳۹۶ به عنوان سرمربی بزرگسالان انتخاب شد.
در فروردین سال ۹۷ ازسوی مالک باشگاه عبدالحسین سالمی ، محمد محمودی خواه به عنوان وکیل و مدیرعامل باشگاه شاهین‌ اهواز انتصاب گردید و در پیشرفت تیم های رده پایه و بزرگسالان تاثیر گذاشت .
باشگاه فوتبال شاهین اهواز در سال ۱۳۳۶ به پیشنهاد عباس اکرامی بنیانگذار باشگاه شاهین تهران توسط حسن فاخری در اهواز تأسیس شد. بعد از سفر حسن فاخری به تهران، افراد زیادی در تاریخ این باشگاه مانند جبار امیر قلی‌زاده ، عبدالجلیل خزامی پور ، ابراهیم دشتی ، محمد علی شریعتی ، علی ملک و عبدالحسین سالمی به عنوان مدیر این باشگاه انتخاب شدند . عبدالحسین سالمی تاکنون مدیر این باشگاه است .
لیست سرمربیان تاریخ شاهین اهواز
جاسم اهل یرف
حسین الماسی
عبد دلفی
داود شعیباوی
عبدالمجید باقری نیا
علی سلامات
کرامت برهمند
حسن سالمی
رضا پرگر
صادق سرخی
سعید سلاماتی
حضور در جام باشگاه‌های آسیا ۱۹۸۹
جام باشگاه های اهواز ۱۳۳۹ و ۱۳۴۱ و ۱۳۴۹ و ۱۳۵۲ و ۱۳۵۴ و ۱۳۶۵ و ۱۳۶۶
جام دوستی منطقه شرق آسیا و اقیانوسیه ۱۹۷۲
جام حذفی ۱۳۶۷-۱۳۶۸
جام باشگاه‌های آسیا ۹۰–۱۹۸۹
جام حذفی استان خوزستان ۱۳۵۹
جام اتحادیه کشور ۱۳۷۲
نایب قهرمان لیگ دسته اول کشور ۱۳۷۸
لیگ دسته اول کشور ۱۳۸۷
دانشگاه ایالتی کلرادو که به‌اختصار با نماد CSU نیز از آن یاد می‌شود، یک دانشگاه دولتی و پژوهشی واقع در فورت کالینز در ایالت کلرادو آمریکا است. این دانشگاه، دانشگاه رسمی ایالت کلرادو است که بر اساس سیاست‌های اهدای زمین از سوی دولت آمریکا برای فعالیت‌های آموزشی تأسیس شده است و برترین دانشگاه در میان سایر دانشگاه‌ها و سیستم آموزشی ایالت کلرادو به شمار می‌رود.
بر اساس آمارها از آخرین وضعیت ثبت‌نام دانشجویان، حدود ۳۷۰٬۰۰۰ دانشجو شامل دانشجویان ساکن در خوابگاه‌های دانشگاه و سایر دانشجویان در این دانشگاه حضور دارند. این دانشگاه دارای ۱٬۵۴۰ عضو هیئت علمی در قالب هشت دانشکده و ۵۵ گروه آموزشی است. دوره آموزش کارشناسی در ۶۵، دوره کارشناسی ارشد در ۵۵ و دوره دکتری تخصصی در ۴۰ رشته در این دانشگاه وجود دارد. همچنین یک دوره حرفه‌ای تحصیلی در رشته دامپزشکی در این دانشگاه تدریس می‌شود.
در سال مالی ۲۰۱۲، دانشگاه ایالتی کلرادو مبلغ ۳۷۵٫۹ میلیون دلار در بخش تحقیق و توسعه خرج کرد و حائز رتبه ۶۰-ام در رتبه‌بندی کشوری دانشگاه‌ها و ۳۴-ام جهانی (به استثنای رشته‌های پزشکی) شد.
دانشگاه ایالتی کلرادو مؤسسه‌ای بنا شده بر اساس سیاست‌های اهدای زمین از سوی دولت آمریکا برای فعالیت‌های آموزشی است که بر اساس نظام طبقه‌بندی کارنگی، دانشگاهی پژوهش‌محور محسوب می‌شود. این دانشگاه در ابتدا به صورت دانشکده کشاورزی کلرادو در سال ۱۸۷۰ تأسیس شد؛ شش سال پیش از آن که کلرادو به صورت ایالتی مستقل در آید. این دانشکده یکی از ۶۸ دانشکده‌ای بود که بر اساس قوانین «تخصیص زمین برای احداث مراکز دانشگاهی» در سال ۱۸۶۲ که به قوانین Morrill Act مشهور است، بنا نهاده شد. نخستین ورودی‌های این دانشکده در سال ۱۸۷۹ وارد این دانشکده شدند.
با گذشت چندی از تصویب قوانین موریل اکت در آمریکا، فرماندار وقت قلمرو کلرادو یعنی ادوارد ام. مک‌کوک نیز در نهایت در سال ۱۸۷۰ آن را امضاء کرد. در طول اولین سال امضای این قانون، طرح تأسیس دانشکده تنها بر روی کاغذ بود. در سال‌های بعدی نیز در حالی که هیئتی ۱۲ نفره از متولیان خرید و مدیریت املاک، بنای ساختمان‌ها، تأسیس قانون اساسی برای مدیریت بخش‌های دانشکده و استخدام سازندگان دانشکده تشکیل شده بود، به علت کمبود منابع مالی، قوه مقننه ایالتی به دفعات دستور توقف ساخت و ساز را صادر کرد.
نخستین بخش از زمین دانشگاه به مساحت ۱۲۰٬۰۰۰ متر مربع برای تأسیس محوطه دانشگاهی در سال ۱۸۷۱ توسط روبرت دازل تخصیص داده شد. در سال ۱۸۷۲ شرکت به‌سازی زمین‌های محلی «لامیر» در ساخت دومین بخش دانشکده به مساحت ۳۲۰٬۰۰۰ متر مربع مشارکت کرد. نخستین کمک‌هزینه از سوی قوه مقننه ایالتی برای ساخت و ساز دانشکده به مبلغ ۱۰۰۰ دلار نهایتاً در سال ۱۸۷۴ تخصیص داده شد. خبری از کمک‌های مالی ایالتی آنچنانی نبود، ولی در هر صورت با درایت متولیان ساخت دانشکده و روی آوردن آن‌ها به کمک‌های مردمی و مؤسسات بازرگانی محلی، در نهایت کار تأسیس دانشکده به سرانجام رسید و بخش‌های مختلف دانشکده در سال‌های ابتدایی در ساختمان‌ها و مراکز محلی و بومی ایالت مستقر شد.
روز یادبود و اندوه - یک روز ملی در روسیه و کشورهای مستقل همسود است که در آن به قربانیان و سربازان بازنشسته جنگ جهانی دوم ادای احترام می‌کنند. روز یادبود و اندوه هرساله در ۲۲ ژوئن برگزار می‌شود .
در چنین روزی در سال ۱۹۴۱ میلادی آلمان نازی به اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی حمله کرد. در روسیه جنگ بین اتحاد جماهیر شوروی و آلمان (۱۹۴۱ - ۱۹۴۵) را «جنگ بزرگ وطنی» می‌گویند.
ایرمان در اوستا ایریامن نامیده می‌شده و به موبدین و پیشوایان دینی اطلاق می‌گردیده‌است. در لغت نامه دهخدا به معنی موبد و پیشوای دینی و در شاهنامه فردوسی استعاره از میهمان نیز آمده‌است.
در اصل پهلوی صرفاً در معنی مهمان بکار می‌رفته‌است لکن در مرور زمان در مقابل میهمان معنی طفیلی را هم بخود گرفته‌است.فرهنگ دهخدا
این نام به عنوان نام پسران انتخاب می‌گردد.
باشگاه ورزشی ایرمان سمنان نیز از باشگاه‌های معتبر ورزشی در رشته‌های فوتبال ساحلی و فوتبال می‌باشد که نماینده استان سمنان در لیگ برتر فوتبال ساحلی کشور است.
د دندی وارهالز نام یک گروه راک آمریکایی است. این گروه اهل پورت‌لند در اورگن بوده و در در ۱۹۹۳ تأسیس شد.The Dandy Warhols – Discover music, videos, concerts, & pictures at Last.fm
نام این گروه برگرفته از نام اندی وارهال هنرمند آمریکایی است. از آهنگ‌های این گروه در ۲۴ (مجموعه تلویزیونی) و سکس و شهر نیز استفاده شده.
از آهنگ‌های پرطرفدار این گروه می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
محسن امین‌زاده (متولد ۳ مرداد ماه ۱۳۳۶ در مشهد)، دیپلمات اصلاح طلب، به مدت هشت سال معاون وزارت امور خارجه ایران در دولت سید محمد خاتمی بود. وی که از اعضای مؤسس حزب جبهه مشارکت ایران اسلامی است، پیش تر از سال ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۱ معاون مطبوعاتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در دوره وزارت سید محمد خاتمی بود.
در زمان وزارت سید محمد خاتمی در وزارت ارشاد، از سال ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۱ وی سمت معاون مطبوعاتی وزارت ارشاد را به عهده داشت. پس از استعفای محمد خاتمی، به وزارت علوم رفت و از سال ۱۳۷۱ تا ۱۳۷۳ مشاور بین‌الملل وزیر علوم و آموزش عالی مصطفی معین بود. در سال ۱۳۷۳ به کتابخانه ملی رفت و مشاور بین‌الملل رئیس کتابخانه ملی، سید محمد خاتمی شد.
با انتخاب سید محمد خاتمی به عنوان رییس جمهور،وی از سال ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۴ معاون آسیا و اقیانوسیه وزیر امور خارجه کمال خرازی بود.
محسن امین‌زاده در ۲۶ خرداد ٬۱۳۸۸ همراه بسیاری دیگر از فعالان سیاسی و اجتماعی در جریانات مربوط به رویدادهای پس از اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری ایران (۱۳۸۸) بازداشت و به زندان اوین منتقل شد.ابطحی، حجاریان و امین زاده بازداشت شدند محسن امین‌زاده در ۲۱ بهمن ۱۳۸۸ پس از ۲۳۸ روز زندان که ۴ ماه آن را در سلول انفرادی گذراند برای نخستین بار به مرخصی رفت. او در ۱۹ بهمن ۱۳۸۸ در دادگاه جمهوری اسلامی ایران به ۶ سال حبس تعزیری در حکم اولیه محکوم شد.زاده به ۶ سال حبس تعزیری محکوم شد اتهام‌های او اجتماع و تبانی به قصد برهم زدن امنیت کشور و همچنین تبلیغ علیه نظام از طریق مصاحبه با شبکه‌های خارجی عنوان شده است. علی‌رغم اعتراض او و وکیلش و ارائه دفاعیه ۴۰ صفحه‌ای دادگاه تجدیدنظر با یک سال کاهش، حکم قطعی ۵ سال زندان را به او ابلاغ کرد. او در دی ۱۳۹۱، به دلیل مشکلات قلبی و ناپایداری ضربان قلب و فشارخون از زندان به بیمارستان منتقل شد، و در ۲۱ خرداد ۱۳۹۲ به بند ۳۵۰ زندان اوین بازگشت. امین‌زاده در ۲۷ شهریور ۱۳۹۲، بدون محاکمه یا اعلام قبلی از زندان آزاد شد.نسرین ستوده و گروهی از زندانیان سیاسی آزاد شدند دویچه وله- فارسی
منبع بیشتر
دریاچه ی خلشکوه به ارتفاع ۱۹۶۲ متر (از سطح دریا) که از گذشته مراتع روستاهای خرمکوه، ویه و کلیشم می‌باشد در قسمت شمالی غربی روستای کلیشم ، شمال شرقی روستای خرمکوه و شمال روستای ویه قرار دارد.زمین‌ها و علف زارهای این ناحیه از زمان‌های گذشته متعلق به اهالی روستای کلیشم، ویه و خرمکوه بوده‌است. در این ناحیه دریاچه (سَل) طبیعی و چشمه قُل قُل وجود دارد که از منابع خدا دادی و شگفت‌آور می‌باشند.این استخر در مساحتی به بزرگی ۱۵ کیلومتر در بلندای کوه دور نمای بی نظیری دارد. کسانی که بار اول به خلشکوه می‌آیند از وجود این استخر در این مکان مرتفع ابراز شگفتی می‌کنند. قسمتی از آب چشمه‌ها و رودها از این ناحیه به طرف جنوب غربی و در نهایت به سمت روستای یکنم و خرمکوه سرازیر می‌شود و قسمت دیگر به سمت جنگل راش سرازیر می‌شود. مسیر مسافرت به خلشکوه از جاده لوشان -کلیشم دریاچه خلشکوه می‌باشد
در شمال ایران، استان گیلان، شهرستان رودبار، بخش عمارلو،دهستان کلیشم واقع شده‌است.
فاقد سکونت دائمی است. در واقع ییلاق اهالی روستای ویه، خرمکوه و روستای کلیشم شمرده می‌شود.