moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
هاکوداته طبیعتی سبز و خرم دارد، از جمله کوهی پوشیده از جنگل، به نام "کوه هاکوداته"، که به وسیلهٔ خط تله‌کابینی که از پایین تا بالای آن کشیده شده‌است، بازدیدکنندگان را بدانجا می‌برند. این خط تله‌کابین از جاذبه‌های مهم گردشگری هاکوداته‌است.
هر سال در هاکوداته جشنواره‌ای خیابانی برگزار می‌شود که در آن گوشه‌هایی از فرهنگ سنتی ژاپن، به ویژه در قالب عروسک‌ها و آدمک‌های مکانیکی سنتی ژاپنی به نمایش گذارده می‌شود. ساخت اینگونه عروسک‌ها در ژاپن، سابقه‌ای چندسده‌ای دارد.
ویگان شهری در محدوده منچستر بزرگ در انگلستان است.
این شهر مرکز بر کرانه رود داگلاس، ۲۶٫۶ کیلومتری شمال غربی منچستر و ۲۸ کیلومتری شمال شرقی لیورپول جای دارد. ویگان بزرگترین منطقه مسکونی و مرکز ناحیه ویگان است. بر پایه آمار سال ۲۰۰۱، جمعیت آن برابر با ۸۱٬۲۰۳ نفر و با احتساب حومه برابر با ۳۰۵٬۶۰۰ نفر است.
روستای نمار مرکز دهستان نمارستاق است با جمعیت بومی حدود ۲۰۰ نفر که در ۴۰ کیلومتری جنوب آمل و ۱۶ کیلومتری غرب پنجاب لاریجان قرار دارد.
روستای نمار در فصل تابستان ۷۰۰خانوار غیر بومی در این منطقه ییلاقی می‌باشد.
در اطراف این روستا مناطق زیبا و خوش منظره وجود دارد که دسترسی به آن‌ها با خودرو امکان‌پذیر نمی‌باشد و برای برای رسیدن به آن‌ها کوهنوردی کرد که شامل: دشت دریوک، آبشار کوهره (دریوک)، آب معدنی اشلک، آبشار آستانه کر، دشت لار و قلل مرتفع ناظر وکهون میباشد.
دشت و آبشار شیب‌دار کوهره دریوک در منطقه نمارستاق در 40 کیلومتری آمل از ییلاق‌های زیبای منطقه البرز می‌باشد که دارای مناظر بسیار دیدنی می‌باشد به عبارتی با پشت سر گذاشتن دو سوم جادهٔ هزار در قلب منطقهٔ البرز مرکزی، به محلی موسوم به دو راهی پنجاب می رسید. بعد ار حدود یک ساعت پیاده‌روی از روستای نمارستاق به دشت دریوک که دشتی کوچک ولی بسیار دیدنی است، و کمی پس از آن به آبشار کوهره می‌رسیم. یک دشت وسیع و با آبشاری بلند و کشیده با سنگلاخ‌هایی سخت که بلندترین آبشار زمینی ایران است طبیعتی زیبا برای گردشگران و کوه‌نوردان است. چشمه‌های آب معدنی و چهل چشمه و چشمه لهرا و دشت سفید از دیگر جاذبه‌های این منطقه می‌باشد. از دیگر منابع طبیعی این منطقه دشت بالایی و پایه کوهای آن است.
آبشار زیبای این منطقه در جنوب روستای نمار و در میان دره شرقی دریوک قرار دارد و حدود 100 متر ارتفاع دارد. مسیر فرعی نمار، مابین روستاهای هردورود و کهرود از قسمت غربی جاده هراز از محل سه راهی پنج آب جدا شده و از میان دره‌ای دیدنی و سرسبز به طول حدود 25 کیلومتر می‌گذرد.
مرس کانینگهام (۱۶ آوریل ۱۹۱۹ – ۲۶ ژوئیه ۲۰۰۹) یکی از پرنفوذترین و سنت‌شکن‌ترین طراحان رقص آمریکا و جهان بود.درگذشت مرس کانینگهام، تاثیرگذارترین طراح رقص جهان, صدای آمریکاChoreographer-Dancer Merce Cunningham Dies, NPR
مرس کانینگهام، به عنوان یکی از ستارگان گروه مارتا گراهام، طراح بزرگ باله، طی سال‌های ۱۹۳۹ تا ۱۹۴۵ میلادی، به رقص باله پرداخت . پس از سال‌ها همکاری با گروه‌های مهم باله مدرن، مرس کانینگهام در سال ۱۹۵۳ میلادی، در نیویورک، گروه بالهٔ خود را به نام «کمپانی رقص مرس کانینگهام» را بنا نهاد و شش سال بعد مدرسه رقص خود را گشود.مرگ مرس کانینگهام، مردی که رقص را دوباره ابداع کرد، رادیو بین‌المللی فرانسه
وی همجنس‌گرا بود و به جان کیج، شریک زندگی‌اش، عشق می‌ورزید.Merce Cunningham, The Telegraph
۶۳ (پیش از میلاد) شصت و سومین سال قبل از تقویم میلادی است.
اکری (In زبان پرتغالی برزیل. The European Portuguese pronunciation is .) یکی از کشورهای مستقل پیشین است که به یکی از ایالت‌های برزیل تبدیل شده‌است و در شمال غرب آن واقع است. و با بولیوی و پرو هم‌مرز است.
تا حدود صد سال پیش این منطقه جزو خاک بولیوی بود اما به خاطر اشغال بخش زیادی از جنگل‌های این منطقه توسط برزیلی‌هایی که از درختان عصاره رزین با کائوچو جمع‌آوری می‌کردند به مرور آکری به خاک برزیل الحاق شد.
ایالت آکری به عنوان ایالت درخت کائوچو شهرت دارد و جنگل بخش مهمی از اقتصاد روستایی منطقه استبرزیل: چه کسی در انتخابات ریاست‌جمهوری پیروز می‌شود؟ بی‌بی‌سی فارسی، ۱۲ مهر ۱۳۹۳.
خرموش‌ها یا رت‌ها یا گِرزِه‌هاگِرزِه. ، یک سرده از جوندگان میان‌جثه و دم‌دراز از بالاخانواده موش‌واران و خانوادهٔ موشان است که همه آن‌ها معمولا رت نامیده می‌شوند. دو گونه از خرموش‌ها برای انسان بسیار شناخته‌شده‌اند؛ موش سیاه و موش قهوه‌ای که منشأ آن‌ها از قاره آسیا بوده اما امروزه در بسیاری از مناطق جهان پراکنده هستند.
واژۀ «خرموش»https://www.vajehyab.com/dehkhoda/%D8%AE%D8%B1%D9%85%D9%88%D8%B4 برای موش‌های درشت‌جثه به کار می‌رود. این واژه در شعری قدیمی نیز به کار رفته است:
یابویی هست مرا خرد و خبزدوک صفت
کش ز خرگوش نمونه ست وز خرموش نژاد.
«مطهر (از فرهنگ جهانگیری)».
باقرآباد نام چند روستا و شهر است:
پرچم بریتانیا یا پرچم اتحاد یا نشان اتحاد ، پرچم رسمی کشور بریتانیا و ایرلند شمالی است.
این پرچم مشهور پس از تشکیل کشور پادشاهی متحد در سال ۱۷۰۷ میلادی در پی اتحاد پادشاهی انگلستان (شامل انگلستان و ولز) با پادشاهی اسکاتلند به وجود آمد. در قرن ۱۹ میلادی، نشان پرچم ایرلند نیز به آن اضافه شد.
پرچم بریتانیا از ترکیب پرچم‌های سه کشور اصلی در پادشاهی متحد ایجاد شده‌است:
نسبت تناسب پرچم بریتانیا ۱:۲ است اما در ارتش بریتانیا از نسبت ۳:۵ استفاده می‌شود.
نقش پرچم بریتانیا در طول ۳۰۰ سال گذشته در پرچم‌های کشورهای بسیاری از جمله هند، استرالیا، زلاندنو، قبرس، آمریکا، فلسطین، کنیا، نیجریه، سیلان، جامائیکا، کانادا و سنگاپور وجود داشته‌است. در سال ۱۹۹۹ پس از تبدیل هنگ کنگ بریتانیا به هنگ کنگ چین، نقش پرچم بریتانیا از پرچم هنگ کنگ حذف شد.
پرچم اتحاد پراستفاده و معروف‌ترین پرچم در سراسر جهان است که به واسطه امپراتوری بریتانیا گسترش یافت. در گذشته بر روی پرچم‌های زیادی از مناطق جهان بود. هم‌اکنون پرچم اتحاد در بالای سمت چپ پرچم‌های آنگویلا، استرالیا، آکراتاری و داکیلیا، جزیره اسنشن، برمودا، قلمرو جنوبگان بریتانیا، قلمرو بریتانیا در اقیانوس هند، جزایر ویرجین بریتانیا، جزایر کیمن، جزایر فالکلند، مونتسرات، جزایر پیت‌کرن، سنت هلن، جزایر جورجیای جنوبی و ساندویچ جنوبی، تریستان دا کونا، جزایر تورکس و کایکوس، نیوزیلند و ایالت‌های هاوایی، بریتیش کلمبیا، منیتوبا و انتاریو ترسیم شده‌است.
ده حسن، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران.
این روستا در دهستان جهان‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۳۶نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
سنجر دهمرده، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران.
این روستا در دهستان جهان‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۸۰نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
خدا نگهدار پادشاه باد ، یا خدا نگهدار ملکه باد (وابسته به جنسیت فرمانروا)، یک سرود ملی است که در بریتانیا و جزیره‌های وابسته به تاج‌وتخت بریتانیا استفاده می‌شود. Retrieved on 2007-04-01. دیگر قلمرو کشورهای مشترک‌المنافع نیز از آن به عنوان سرود سلطنتی استفاده می‌کنند.آنتیگوا و باربودا /باهاما / باربادوس / بلیز / کانادا /گرنادا / جامائیکا / سنت کیتس و نویس / جزایر سلیمان / تووالو/ استرالیا (به جز نورفلک)/ کوک و نیووی (نیوزیلند)
God save our gracious king,
Long live our noble king,
ترجمه شعر خدا نگهدار پادشاه باد چنین است:
خدا پادشاه مهربان ما را نگه‌دارد،
زنده باد پادشاه نجیب ما،
خدا پادشاه را حفظ کند.
او را پیروز،
شاد و سرافراز قرار بده،
تا بر ما سلطنت کند،
حسین اربابی، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران.
این روستا در دهستان جهان‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱۲۵نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
حاجی ملنگ خروت، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران.
این روستا در دهستان جهان‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۵۳۰۵نفر (۱۰۰۳خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
ده قادر، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران.
این روستا در دهستان جهان‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱۰۰نفر (۱۶خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
شیرمحمد گرگیج، روستایی است از توابع بخش قرقری شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران.
این روستا در دهستان جهان‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۴۵نفر (۸خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
ده محمد شهرکی، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران.
این روستا در دهستان جهان‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۲۰۲نفر (۴۶خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
ده پهلوان، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران.
این روستا در دهستان جهان‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۳۷۴نفر (۷۹خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران.
این روستا در دهستان جهان‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۲۹۴نفر (۵۶خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
شاهزاده هری، دوک ساسکس (زادهٔ ) پسر کوچک چارلز سوم، پادشاه بریتانیا و دایانا، شاهدخت ولز و نوه ملکه الیزابت دوم است.
او مدتی در استرالیا و لسوتو بود و پس از آن به خدمت نیروی زمینی بریتانیا درآمد و به مدت ۷۷ روز نیز در خط مقدم جنگ افغانستان بود. Retrieved on 2008-02-28.
گفتنی است که پرنس هری پس از برادر بزرگتر (ویلیام، شاهزاده ولز) و برادرزاده‌هایش، پنجمین نفر در لیست سلطنت بریتانیا بشمار می‌رود.
وی در تاریخ ۱۹ مهٔ ۲۰۱۸ با مگان، دوشس ساسکس (مگان مارکل) هنرپیشه آمریکایی ازدواج کرد. این زوج در ۱۹ مه ۲۰۱۹ صاحب پسری به نام آرچی هریسن مونتباتن-وینزر، و در ۴ ژوئن ۲۰۲۱ صاحب دختری به نام لیلیبت دایانا مونتباتن-وینزر شدند.
بر پایه گزارش رسانه‌ها، این زوج در بیانیه منتشر شده در صفحات اینستاگرامی، سیستم ایمیل به عنوان سامانه ارتباطی کاخ باکینگهام و وب‌سایت‌های شخصی خود از تصمیم جدیدشان برای جدایی از خانواده سلطنتی خبر دادند. این در حالیست که ملکه (مادربزرگ و ملکه سابق) و چارلز سوم (پدرشان و پادشاه) از این موضوع بی‌خبر بوده‌اند.
در ژانویه ۲۰۲۰ این زوج اعلام کردند که از بهار سال ۲۰۲۰ دیگر رسماً نماینده ملکه بریتانیا نخواهند بود. این تصمیم به خاطر استقلال مالی آنها و دوری از فشار روحی شدید ناشی از توجه بسیار زیاد رسانه‌ها به زندگی شخصی آنها گرفته شد. آنها می‌خواهند وقت خود را بین بریتانیا و آمریکای شمالی تقسیم کرده و روابط گسترده خود با مطبوعات را حذف کنند.
با وجود ناخرسندی خانواده سلطنتی بریتانیا از این تصمیم، آنها با یکدیگر به توافق رسیدند.
شارخ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران.
این روستا در دهستان جهان‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۵۵نفر (۱۳خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
سیدخان، روستایی است از توابع بخش میان‌کنگی شهرستان زابل در استان سیستان و بلوچستان ایران.
این روستا در دهستان جهان‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱۲۱نفر (۲۶خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
دوکله، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران.
این روستا در دهستان جهان‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۲۱۴۰نفر (۴۳خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
ده علی‌اکبر، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران.
این روستا در دهستان جهان‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۴۴نفر (۸خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
ده براهویی، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران.
این روستا در دهستان جهان‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱۴۷نفر (۲۵خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
ده کدخدا شاه‌جان بامری، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران.
این روستا در دهستان جهان‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۲۰۳نفر (۳۷خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
دهنو علی‌خان، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران.
این روستا در دهستان جهان‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۹۴۰نفر (۱۷۹خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
ده حاجی حسین، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران.
این روستا در دهستان جهان‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۹۰نفر (۲۲خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
حاجی نبی، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران.
این روستا در دهستان جهان‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۲۲نفر (۷خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
حاجی احمد شاهوزائی، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران.
این روستا در دهستان جهان‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱۴۵نفر (۲۶خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
جنگیخو، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران.
این روستا در دهستان دوست‌محمد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱۲۹نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
شهرک گل‌بیک، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران.
این روستا در دهستان دوست‌محمد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۵۲۱نفر (۱۰۶خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران
دیو کلارک فایو که به اختصار دی‌سی‌فایو هم گفته می‌شود نام یک گروه پاپ راک انگلیسی است که بین سال‌های ۱۹۵۷ تا ۱۹۷۰ فعال بود.
آثار دی‌سی‌فایو در فاصله سال‌ها ۱۹۶۴ تا ۱۹۶۷، هفده بار به جدول ۴۰ آهنگ پرفروش روز راه یافتند. آن‌ها با ترانهٔ «Glad All Over» بعد از بیتل‌ها دومین گروه جریان استیلای بریتانیاییBritish Invasion: این واژه برای توصیف جریانی استفاده می‌شود که طی آن برخی گروه‌های راک اند رول، بیت و پاپ بریتانیایی مابین سال‌های ۱۹۶۴ تا ۱۹۶۶ در آمریکا بسیار محبوب شدند و رتبه‌های بالای جدول‌های فروش را فتح کردند. بودند که تبدیل به یکی از پرفروش‌ترین‌ها در ایالات متحده شدند.
دی‌سی‌فایو که بیش از هر گروه بریتانیایی دیگری در شوهای اِد سالیوان برنامه اجرا کرده‌اند در تاریخ ۱۰ مارس سال ۲۰۰۸ به تالار مشاهیر راک اند رول راه یافتند.
دستگاه رطوبت‌ساز، بُخُور یا مرطوب‌کننده جهت افزایش رطوبت هوا در دو نوع کلی گرم و سرد به کار می‌رود و استفاده‌های خانگی و صنعتی دارد. در استفاده‌های خانگی معمولاً برای ضدعفونی کردن یا گرم و مرطوب کردن هوای خانه و در زمستان جهت درمان سرماخوردگی استفاده می‌شود. معمولاً بخورها مخزنی مخصوص برای محلول‌های ضدعفونی‌کننده دارند که آن را در هوا پخش می‌کند ازجملهٔ این محلول‌های قابل استفاده، می‌توان به اکالیپتوس اشاره کرد.
از این دستگاه در مکان‌هایی استفاده می‌شود که نیاز به رطوبت دقیق و منظم باشد.
مکانیزم جدید چاپ تحت عنوان چاپ با حرارت یا چاپگرهای حرارتی معرفی شده‌اند. در این نوع چاپ نیاز به جوهر نیست در واقع هد دستگاه توسط ایجاد حرارت بر روی کاغذ می‌نویسد. البته باید توجه داشت که کاغذ از نوع خاص می‌باشد (رول‌های حرارتی یا رول‌های حساس) و در واقع در این مکانیزم نیاز به کاغذی داریم که در مقابل حرارت حساس بوده و واکنش نشان دهد.
پرینترهای حرارتی صدور فیش یا چاپگر فیش در دو نوع تک رنگ (سیاه و سفید) و ۲ رنگ در بازار موجود است که کارایی نوع ۲ رنگ آن به علت عدم وجود کاغذ دو رنگ در بازار ایران مانند پرینترهای تک رنگ است. این پرینتر را با نام‌های پرینتر حرارتی، پرینتر صدور قبض، پرینتر صدور فیش، پرینتر صندوق، فیش پرینتر، مینی پرینتر، همچنین ترمال پرینتر نیز نامگذاری می‌کنند. مورد استفاده این نوع از پرینترها بیشتر در فروشگاه‌ها، هایپرها، رستوران‌ها، مراکز نوبت‌دهی، کیوسک‌ها، بانک‌ها و … می‌باشد. که امروزه جایگاه خود را در جوامع مختلف یافته‌است.
چاپ حرارتی یکی از پرکاربردترین چاپ‌ها می‌باشد. کاغذ مورداستفاده در این چاپ‌ها اکنون در چین، کره، آلمان و ژاپن تولید می‌شوند.
اکثر پرینترهای حرارتی صدور فیش با پورت‌های زیر در بازار موجود است که هنگام خرید باید نوع پورت را انتخاب کنید یا از نوع فول پورت آن استفاده نمایید. البته امکان تعویض پورت بعد از خرید هم وجود دارد، در ادامه به معرفی انواع پورت‌ها و مزیت پرینترهای حرارتی یا مینی پرینترها در مقایسه با پرینترهای بزرگتر و با مکانیزم‌های دیگر می‌پردازیم.
این پورت یک پورت استاندارد جهت اتصال پرینتر می‌باشد و سرعت آن مناسب می‌باشد که عدم وجود این پورت بر روی سیستم‌ها و رایانههای جدید و وجود پورت‌های USB می‌توان آن‌ها را منسوخ دانست.
از این پورت معمولاً برای مسافت‌های بیشتر از ۱۵ متر یا کار مستقیم با دستگاه‌های الکترونیکی استفاده می‌شود. سرعت این پورت هنگام پرینت نسبت به پورت‌های دیگر پایین‌تر است و نیاز به تنظیمات خاص خود دارد.
مزیت این پورت وجود آن بر روی اکثر دستگاه‌های به روز می‌باشد، فراگیرترین پورت در بین مدل‌های موجود در بازار است.
از این پورت معمولاً در محل‌هایی که تعداد کامپیوترها یا پرینترها زیاد است یا فاصله پرینتر تا کامپیوتر بیشتر از ۴۰ متر است استفاده می‌شود. قیمت پرینتر با این پورت از سایر پورت‌ها بالاتر می‌باشد.
شبوکند یکی از شهرهای منطقه سانچارک در ولایت سرپل می‌باشد.
شبوکند در ولایت سرپل واقع گردیده‌است و دارای آب و هوای معتدل با تابستان‌های نسبتاً گرم و زمستان‌های سرد می‌باشد. فصل بهار در این روستا بسیار زیبا می‌باشد.
شغل اکثر مردیم این شهر دامداری کشاورزی می‌باشد و به خاطر آب و هوای بارانی اکثر زمین‌های این شهر کوچک به صورت دیم می‌باشد.
جمعیت آن در حدود ۲۰۰ خانوار تخمین زده می‌شود. همچنین تعداد زیادی از افراد این روستا هم‌اکنون در ایران مهاجر هستند.
هم اکنون با طرح‌های دولت افغانستان راه‌های شوسه و آسفالته این شهر آماده بهره‌برداری قرار گرفته‌است که مسافت بین این روستا تا مرکز ولایت و ولسوالی‌های اطراف را بسایر کوتاه می‌کند و باعث ارتباط بهتر مردم این شهر با شهرهای اطراف گشته است.
از کشته‌شدگان این شهر در زمان حمله ارتش شوروی حجت‌الاسلام سید کاظم حسینی معروف به‌آقای فاضل و آقای مجاهد می‌باشد که در فرودین سال ۱۳۶۱ بدست این نیروها کشته شد و در بالای تپه‌ای کنار منزل خود به خاک سپرده شد. وی در طول عمر ۳۵ ساله خود منشأ خدمات بسیاری به مردم روستا (شهر کنونی) خود شدند از ایشان یک پسر و یک دختر باقی‌مانده‌است. پسر ایشان سید ضیاء حسینی در حال حاضر مشاور ارشد وزارت امور شهرسازی افغانستان می‌باشد.
پدر سید کاظم حسینی حجت‌الاسلام سید هاشم حسینی فرزند حجت‌الاسلام سید قاسم حسینی از بزرگان لبنان و عراق بوده‌اند. سید قاسم توسط آیت‌الله سید حیدر نجفی شکشیری از کربلا به شبوکند آورده شده‌است و سپس دختر خود را به عقد سید قاسم جوان در می‌آورد و سید قاسم در شبوکند ماندگار می‌گردد. پدر سید قاسم از اکابر لبنان بوده‌است که برای ادامه تحصیل دروس حوزوی ابتدا به نجف اشرف و سپس به کربلای معلی مهاجرت می‌نماید و دوستی دیرینه‌ای با آیت‌الله سید حیدر شمشیری نجفی و شهید آیت‌الله بلخی داشته‌اند.
از دیگر اعلام شبوکند، سید محمدحسین هاشمی بلخی شبوکندی مؤلف کتاب إرشاد المبتدئین في القوانین است که شرحی بر بحث مشتق در کتاب القوانین المحکمة است. علامه آقا بزرگ تهرانی از او و کتابش در الذریعة ج۱ ص۵۱۸ یاد کرده است.
رفیک دورباش (۱۰ فوریه ۱۹۴۴ - ۱ دسامبر ۲۰۱۸) نویسنده، روزنامه‌نگار و شاعر ترکیه‌ای بود. وی از فارغ‌التحصیل زبان و ادبیات ترکی از دانشگاه استانبول بود که با روزنامه‌های جمهوریت و ساباه همکاری داشته‌است.
شفیلد شهر و کلان‌شهر مستقلی در شمال انگلستان واقع در شهرستان یورکشایر جنوبی است. نام شهر از نام رود شیف که از میان آن می‌گذرد، گرفته شده‌است. شهر که به‌طور تاریخی بخشی از ریدینگ غربی یورکشایر و بخش‌هایی از حومهٔ جنوبی آن بخشی از داربیشایر بوده‌است، پیشتر شهری صنعتی و امروزه عمدتاً مرکز فعالیت‌های مالی است. جمعیت این شهر بر اساس آمار سال ۲۰۱۹، برابر با ۵۸۴٬۸۵۳ نفرThe population for the whole City of Sheffield was according to the Office for National Statistics (), though some population figures, like those given at List of English cities by population, use just the urban core of the city and are therefore lower. اعلام شده و یکی از هشت شهر بزرگ ناحیه‌ای انگلیسی، یا در اصطلاح گروه شهرهای اصلی در کنار بلفاست، برمینگهام، بریستول، کاردیف، گلاسگو، لیدز، لیورپول، منچستر، نیوکاسل و ناتینگهام است. شفیلد دومین شهر بزرگ ناحیهٔ یورک‌شر و هامبر و سومین منطقهٔ پرجمعیت شهری در انگلستان است. جمعیت کلان‌شهر مستقل شفیلد برابر با ۱٬۵۶۹٬۰۰۰ نفر است.
شهر در نامنه‌های شرقی کوه‌های پناینز و دره‌های رود دُن و چهار سرشاخهٔ اصلی آن، رودهای لاکسلی، پورتر بروک، ریولین و شیف قرار دارد. شصت و یک درصد مساحت شفیلد فضای سبز بوده، و یک سوم مساحت آن در محدودهٔ پارک ملی پیک دیستریکت قرار گرفته‌است. بیش از ۲۵۰ پارک، بیشه‌زار و باغ در شفیلد وجود دارد که بر اساس تخمین‌ها در حدود ۴٫۵ میلیون درخت را در بر می‌گیرند.
شفیلد با توسعهٔ ابداعات و فناوری‌های برجسته نقشی اساسی در انقلاب صنعتی داشت. در قرن نوزدهم، شفیلد که به‌طور سنتی محل تولید کارد و چنگال بود، با توسعهٔ فولاد زنگ‌نزن شاهد رشدی چشم گیر شده و جمعیت آن به یکباره ده برابر شد. مجوز شهریت شفیلد در سال ۱۸۴۳ تصویب شده و در سال ۱۸۹۳ شهر نام گرفت. رقابت بین‌المللی در عرصهٔ آهن و فولاد و همزمانی آن با توقف بهره‌برداری از معادن زغال سنگ در منطقه، سبب افول این صنعت در دهه‌های ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ شد.
قرن بیست و یکم زمان توسعهٔ مجدد و گسترده در شفیلد و سایر شهرای انگلستان بوده‌است. ارزش افزوده ناخالص شفیلد نسبت به سال ۱۹۹۶ بیش از ۶۰ درصد افزایش داشته، و در سال ۲۰۰۵ به بیش از ۱۱٫۳ میلیارد پوند رسید. اقتصاد شهر دارای رشد متوسط سالانهٔ ۵ درصد بوده و از این لحاظ در ناحیهٔ یورک‌شر و هامبر مقام نخست را دارا است.
شفیلد سابقهٔ طولانی در ورزش داشته و خانهٔ قدیمی‌ترین باشگاه فوتبال جهان، باشگاه فوتبال شفیلد، و قدیمی‌ترین زمین فوتبال جهان، ورزشگاه سندی‌گیت است. بازی بین دو باشگاه مطرح شهر، شفیلد یونایتد و شفیلد ونزدی، به شهرآورد شهر فولاد معروف است. شهر همچنین محل برگزاری رقابت‌های قهرمانی اسنوکر جهان، و خانهٔ قدیمی‌ترین باشگاه هاکی روی یخ انگلستان، شفیلد استیلرز است.
نام "شفیلد" ریشه در انگلیسی باستان داشته و بر گرفته از نام رود اصلی شهر، رود شیف است.
بر اساس گمانه زنی‌ها منطقه‌ای که شفیلد امروزی را در بر می‌گیرد دست کم از ۱۲۸۰۰ سال پیش در دوران پارینه سنگی زبرین سکونتگاه بوده‌است. نخستین نشانه‌های سکونت بشر در منطقه شفیلد در حوالی کرسول یافته شده‌است. این منطقه در عصر آهن جنوبی‌ترین سر حد قبایل پناینز بوده‌است که چندین تپه‌قلعه در این ناحیه از خود بجای گذاشته‌اند.
پس از خروج رومیان، منطقه شفیلد بخش جنوبی قلمرو پادشاهی بریتون‌های سلتی المت را تشکیل داده و رودهای شیف و دن مرز بین این پادشاهی و پادشاهی مرسیا محسوب می‌شده‌اند.
دانشگاه شفیلد در سال ۱۸۹۷ تأسیس شده و دارای اعتباری بین‌المللی در بسیاری از رشته‌هاست. تایمز این دانشگاه را در رده بیستم انگلستان قرار داده و ویرجین این دانشگاه را به صورت «دانشگاه برتر برای همه» توصیف کرده‌است.
این شهر همچنین دارای پایین‌ترین میزان هزینه دانشجویان در انگلستان است.
یکی از مراکز خرید بسیار بزرگ در شفیلد پاساژ میدوهول (meadowhall) است.
این جشنواره که از ۳۰ ژوئن تا ۹ ژوئیه به مدت ۱۰ روز برگزار می‌شود، محلی برای نمایش فیلم‌های سینمایی، ویدئویی و تلویزیونی با موضوع کودکان و نوجوانان است.
باشگاه فوتبال شفیلد یونایتد و باشگاه فوتبال شفیلد ونزدی در این شهر هستند.
جشنواره بین‌المللی فیلم جوانان شوکوموشن جشنواره‌ای است که از ۳۰ ژوئن تا ۹ ژوئیه، به مدت ۱۰ روز در شهر شفیلد انگلستان برگزار می‌شود.
این جشنواره محلی برای نمایش فیلمهای سینمایی، ویدئویی و تلویزیونی با موضوع کودکان و نوجوانان است.
علاوه بر بخش رقابتی، جشنواره شوکوموشن در قسمت‌های جنبی کارگاه‌های آموزشی ده روزه کارتون برای ۱۱ و ۸ ساله، آثار انیمیشن مختص سنین ۱۸ - ۱۴، کارگاه طرح و ایده فیلمنامه‌های کوتاه مخصوص ۱۸ - ۱۴ ساله‌ها و بخش "چگونه برای خود ایستگاه رادیویی اینترنتی بسازیم" فعالیت گسترده‌ای دارد.
سایت رسمی جشنواره
محمد باقر بختیار یکی از فرماندهان ارشد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در دوران جنگ ایران و عراق بود. فریبا داوودی مهاجر، فعال حقوق زنان و روزنامه‌نگار، همسر سابق او بوده است.
او در مهر ۱۴۰۱ با انتشار فایلی صوتی مدعی شد بنا به گفته منابع موثق در پزشکی قانونی ایران دلیل به اغما رفتن و مرگ مهسا امینی «آسیب به جمجمه» تشخیص داده شده‌است. خبرگزاری تسنیم، وابسته به سپاه پاسداران، در واکنش مدعی شد محمد باقر بختیار هیچ‌گاه بین فرماندهان ارشد سپاه پاسداران وجود نداشته‌است. چند روز بعد العربیه فارسی به نقل از کانال خبرگزاری سحام نیوز گزارش کرد محمدباقر بختیار در حمله نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی به منزلش بازداشت و وسایل شخصی او نیز ضبط شدند.
آلیاس (به معنای لقب و نام مستعار) نام سریالی آمریکایی است. این سریال در ۳۰ سپتامبر ۲۰۰۱ با نویسندگی جس الکساندر آغاز شد و دو سال بعد جاش اپلبوم به همراه جسی الکساندر کار نگارش را ادامه دادند. جنیفر گارنر نقش سیدنی را بازی می‌کند. گارنر در سال ۲۰۰۲ بخاطر بازی در سریال آلیاس موفق به دریافت جایزه بهترین بازیگر زن شد. همچنین چهار سال متوالی ۲۰۰۲ تا ۲۰۰۶ کاندید دریافت جایزه بهترین بازیگر شد.
سیدنی بریستو یکی از مأموران مخفی حرفه‌ای سازمان سی‌آی‌ای است که وظیفه نفوذ به شبکه‌های مخوف جاسوسی را به عهده دارد. او در قسمت‌های مختلف سریال با حوادث و ماجراهایی در حین تحقیقات روبه‌رو می‌شود.
دانشگاه شفیلد در سال ۱۸۹۷ تأسیس شده و دارای اعتباری بین‌المللی در بسیاری از رشته‌هاست. دانشگاه شفیلد یک دانشگاه تحقیقاتی عمومی در شفیلد، یورکشایر جنوبی، انگلستان است. دانشگاه شفیلد دارای چند پردیس است که بیشتر آنها در دومنطقه Western Bank and the St George's قرار دارند. این دانشگاه از ۶ دانشکده تشکیل شده‌است و در سال ۲۰۱۹ تعداد دانشجویانش ۲۶٬۴۲۹ می‌باشد که از این میان ۷۲ درصد آن دانشجوی کارشناسی و ۲۸ درصد آن دانشجویان کارشناسی ارشد تشکیل می‌دهند. دانشگاه شفیلد با توجه به رتبه‌بندی دانشگاه‌های جهان در سال ۲۰۱۹ که توسط مؤسسه QS صورت گرفته‌است در رتبه ۷۵ دانشگاه‌های برتر جهان قرار دارد و ۱۳اُمین دانشگاه برتر انگلستان شناخته می‌شود و در رتبه‌بندی مؤسسه تایمز این دانشگاه در رتبه ۱۰۶ برترین دانشگاه‌های دنیا قرار گرفته‌است. تایمز این دانشگاه را در رده چهاردهم انگلستان قرار داده و ویرجین این دانشگاه را به صورت «دانشگاهی برتر برای همه» توصیف کرده‌است.
دانشگاه شفیلد دارای ۶ دانشکده می‌باشد:
دریای بلخاب یا رودخانهٔ بلخاب (لاتین: "باکتروس" Bactrus) دریایی (رودخانه) است در ولایت بلخ در افغانستان. دریای بلخاب در واقع همان دریای بلخ است. بلخاب یعنی آب بلخ. این دریا یکی از دریاهای تاریخی است که در بسیاری از منابع کهن از آن به نیکی نام برده شده‌است.سید اسحاق شجاعی، بلخاب؛ چرا فراموش شده‌است؟!، خبرگزاری صدای افغان(آوا)، ۷ حوت ۱۳۸۷.
در کتاب معروف فضائل بلخ اثر ابوعبدالله محمد بن داود واعظ بلخی که در اوایل قرن هفتم نوشته شده‌است درباره بلخاب یا همان دریای بلخ چنین می‌گوید: «آبادانی این شهر بدان بود که حق تعالی بی دستبرد هیچ مخلوقی، آبی لطیف و سازوار بر روی زمین هموار لطیف روان کرده‌است. نه چنان‌که در دیگر بلاد خراسان و غیر آن است که به تکلیف بسیار و زحمت بی‌شمار کاریزها کنند و در بعضی جای‌ها رنج‌های صعب، تا آب بر روی زمین روان شود. منبع و مخرج این، از چشمه‌های خوش و سنگ‌های پاکیزه بیرون می‌آید تا آن گاه که به فضای صحرای زمین بلخ می‌رسد.» (۱)
در منابع اسلامی دریای که به نام باکتروس، تجن، و اوچوس نام‌گذاری شده بود با نام بلخاب یا رود بلخ شناخته شد. نام معروف تر دریای بلخاب دهاس بوده‌است. ابن حوقل، جغرافیانویس دوره اسلامی می‌نویسد: «دهاس به معنی آنچه ده آسیاب را بگرداند. این نهر از دروازه نوبها می‌گذرد و روستاهای آن را تا سیاه گرد سیراب می‌کند.» (۲)
این دریا از نشیب شمالی انتهای غربی کوه بابا و حصار منبع می‌گیرد. کوه بابا در بین کوه‌های منطقه وضعیت مرکزی دارد. پوشیدگی قله‌های این کوه از برف، شرایط خوب ذخیره آب را به وجود آورده و از این جهت رودهایی که از این کوه سرچشمه می‌گیرند، اغلب دارای آب دایمی هستندو بلخاب از نشیب شمال این کوه سرچشمه می‌گیرد. بلخاب وقتی که به حوالی شهر بلخ (مزارشریف امروزه) می‌رسد، زمین‌های اطراف خودرا آبیاری می‌نماید و از جنوب غربی شهر تاریخی بلخ گذشته به شهر آقچه می‌رسد. (۳) و در فصل زمستان به دریای آمو می‌ریزد.
ابن واضح یعقوبی مورخ و جغرافیانویس عرب می‌نویسد: «دریای بلخ از چشمه‌های میان کوه‌ها بیرون می‌آید و میان دهانهٔ آن و شهر بلخ ده منزل راه است.» (۴)
یکی از ویژگی‌های دریای بلخاب، شیرینی و صافی و خالص بودن آن است. این دریا تا به بلخ و مزارشریف می‌رسد بیش از ۳۵۰ کیلومتر راه طی می‌کند؛ و بنابراین در این مسیر طولانی صیقل می‌خورد و خالص می‌شود. مهم‌تر این که تمام این مسیرطولانی، کوه و سنگلاخ و دره است. این دریا در مسیر خود دایماً با سنگ‌ها و صخره‌ها و سنگلاخ‌ها برخورد می‌کند، موج برمی‌دارد، موج‌ها به هم می‌خورند، کف می‌کنند، می‌خروشند و به پیش می‌روند. دیگر این که مسیر دراز دریا یک سره سراشیبی است، آن هم سراشیبی بسیار تند. از بند امیر تا خود مزارشریف تقریباً زمین همواری وجود ندارد. به خاطر این ویژگی هاست که دریای بلخاب به پاکیزگی و خلوص ممتاز شده‌است. برخی آن را از جمله آب‌های معدنی و طبی به‌شمار آورده‌اند. واعظ بلخی در کتاب فضائل بلخ در این مورد می‌نویسد: «آنچه در اوصاف آب گفته‌اند حکما، در این آب موجود است؛ اول آن که شدید الجاری است و منبعش دور و ممرآب، بر جای پاک است و با کبریت و زاج و ملح مختلط نیست و از جای عفن نیست …»(۵)
نکتهٔ که در این‌جا لازم است یادآور شویم این که در منابع معتبر روایی، تفسیری، تاریخی و جغرافیایی رود بلخ، دریای بلخ، نهربلخ زیاد به کار رفته‌است. گاهی مراد از آن دریای آمو یا رود جیحون است که در منابع مختلف عربی و پارسی معروف است و از دریاها و رودهای معروف جهان است. این رود به نام "رود بلخ" و "نهر بلخ" نیز خوانده شده‌است. مثلاً شیخ طوسی (وفات۴۶۰ق) از عبدالله ابن‌عباس نقل کرده که گفته‌است: «اصل نهرهای گوارای عالم چهارتاست: نهر بلخ، فرات، دجله، نیل.»(۶) که مراد از نهربلخ همان دریای آمو یا جیحون است.
منابع بسیاری از شیعه و اهل سنت این روایت را از پیامبر اکرم نقل کرده‌اند که اصل دریاها پنج تا بوده‌است که خداوند آن‌ها را از یک سرچشمه‌ای در بهشت، به زمین آورده و جاری کرده‌است؛ «مقاتل عن عکرمه عن ابن‌عباس عن النبی: انّ الله تعالی انزل من الجنّهٔ خمسهٔ انهار؛ سیحون و هو نهر الهند، جیحون و هو نهر بلخ، دجلهٔ و الفرات و هما نهرا العراق و النیل و هو نهرمصر، انزلها الله من عین واحدهٔ و اجراها فی الارض و جعل فیها منافع للنّاس فی اصناف معایشهم و ذلک لقوله تعالی: «وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء بِقَدَرٍ فَأَسْکَنَّاهُ فِی الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَی ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ.»(۷)
اما رودی که به داخل شهر بلخ می‌آید و به هجده نهر تقسیم شده زمین‌های اطراف بلخ را آبیاری می‌کند همین رود بلخاب است. هیچ رود دیگری غیر از رود بلخاب در آن حوالی وجود ندارد. رود جیحون یا دریای آمو که در برخی منابع به رودبلخ تعبیر شده‌است، در مرز بین ولایت بلخ و شهر ترمذ که از شهرهای ازبکستان کنونی است واقع شده‌است. این دریا از کوه‌های واخان و تبّت در بین افغانستان و تبت چین و کشمیر سرچشمه می‌گیرد و خط مرزی بین افغانستان و ازبکستان و تاجکستان و ترکمنستان را تشکیل می‌دهد و سرانجام در منتهی‌الیه مرز غربی افغانستان، راه خود را به سمت خاک ترکمنستان کج می‌کند و از خاک افغانستان فاصله می‌گیرد.
دریای آمو یا نهرجیحون به دلیل فاصله زیاد نه تنها استفاده‌ای برای شهر بلخ ندارد که به دلیل نداشتن امکانات حتی شهرهای مرزی افغانستان نیز از آن استفادهٔ چندانی نمی‌توانند ببرند. در فصل بهار که آب دریا زیاد می‌شود، کشتزارها و خانه‌های مردم زیر آب می‌روند و خسارات زیادی به مردمان حاشیه رودخانه که بیشترشان برادران ترکمن ما هستند وارد می‌شود. خصوصاً که کشورهای واقع در شمال دریا، با احداث دیوارهای سیمانی محکم، مانع طغیان آب به طرف خودشان می‌شوند و با ابزارهای جدید، به اندازه کافی از آن استفاده می‌کنند. نگارنده این واقعیت تلخ را خود از نزدیک دیده‌است.
پس گرچه در برخی منابع از رود یا دریای جیحون به نهربلخ تعبیر شده‌است؛ آن هم به خاطر این که آن رود از نواحی بلخ کهن عبور می‌کند و یکی از رودهای بزرگ و معروف جهان است اما رودی که با بلخ و شهر تاریخی بلخ پیوند ناگسستنی دارد و شهر بلخ و نواحی آن را سرشار از نعمت و سرسبزی و شادابی می‌کند همان دریای بلخاب است. دریای بلخاب در شکل‌گیری بلخ حسنا و امّ‌البلاد که خود اولین مرکز تمدنی منطقه و آریایی‌ها بوده‌است نقش تعیین‌کننده دارد که خود جداگانه باید بررسی شود.
چنان‌که اشاره شد سرچشمه دریای بلخ یا بلخاب از بند امیر است اما در ناحیه بلخاب، دریاهای دیگری که از کوه‌های اطراف بلخاب سرچشمه می‌گیرند و از دره‌های کوچک و بزرگ سرازیر می‌شوند زیاد است. مهم‌ترین آن‌ها یکی دریایی است که از کوه‌های بیغوله به پایین می‌ریزد و از دره مزار گذشته در ناحیه مرغزار به دریای بند امیر می‌پیوندد.سید اسحاق شجاعی، بلخاب؛ چرا فراموش شده‌است؟!، هفته نامه انصاف، 10 حوت ۱۳۸۷.
در قسمتی از همین شاخه از رود بلخاب در جایی به نام «پای جه» بند یا سد طبیعی وجود دارد که زیبایی خاصی به منطقه بخشیده‌است. این سد طبیعی حدود یک کیلومتر طول و نیم کیلومتر عرض دارد. اطراف آن را نیزارها و چمن زارهای وسیع احاطه کرده‌است. برای کسی که آن را بار اول می‌بیند، احساس می‌کند که قطعه‌ای از بهشت را می‌بیند.
در مرغزار چنان‌که دو شاخه از دریای بلخاب به هم می‌رسند، همچنین در دهانه مرغزار، دره بلخاب به دو شاخه تقسیم می‌شود؛ یگی به سمت جنوب غرب ادامه می‌یابد که تا یکه و لنگ امتداد دارد و دریای بند امیر در دل همین دره جریان دارد. شاخه دیگر مسیر خود را به سمت غرب کج می‌کند و پس از حدود چهل کیلومتر به کوه‌های اطراف بیغوله برخورده پایان می‌یابد. این کوه‌ها آخر بلخاب از سمت غرب است.
۱- واعظ بلخی، فضائل بلخ با تصحیح مرحوم عبدالحی حبیبی/۴۸–۴۹
۲- ابن حوقل، صورهٔ الارض/۱۸۱
۳- الهامه مفتاح، جغرافیای تاریخی بلخ و جیحون، تهران، ۱۳۷۶، ص۴۳ ۴- ابن واضح یعقوبی، البلدان/۵۴
۵- واعظ بلخی، فضایل بلخ/۴۹
۶- محمد بن حسن طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، ۱۰/۲۲۹، تهران، مکتبه الاعلام الاسلامی، ۱۰ج، [بی تا]- امین الاسلام طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ۱۰/۲۳۱.
۷- محقق نوری طبرسی، مستدرک الوسائل، ج۱۰، ص۲۲۷، قم، مؤسسهٔ آل البیت لاحیا التراث، طبعهٔ الثانیه، ۱۴۰۸ق، ۱۸ج – جلال الدین سیوطی، الدرّ المنثور، ج۵، ص۸ – القرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ج۱۲، ص۱۱۳.
جان میلتون کِیج معروف به جان کِیج (زادهٔ ۵ سپتامبر ۱۹۱۲ در لس‌آنجلس – درگذشتهٔ ۱۲ اوت ۱۹۹۲ در نیویورک)، از آهنگسازان سدهٔ بیستم آمریکا بود. کِیج آهنگساز، فیلسوف، شاعر، نظریه‌پرداز موسیقی بود. جان کیج از شاگردان آرنولد شونبرگ و هنری کاول بود. او از تأثیرگذارترین آهنگسازان پس از جنگ دوم جهانی است. نامدارترین اثر او شاید ۴:۳۳ (چهار دقیقه و سی و سه ثانیه) باشد که در آن، نوازنده یا نوازندگان، بدون نواختن حتی یک نت، این زمان را روی صحنه در سکوت می‌گذرانند و حاضران در سالن را به شنیدن صداهای درون سالن دعوت می‌کنند.
جان کِیج در سال ۱۹۳۸ میلادی، نخستین قطعه‌اش را برای پیانو ساخت و در ۱۹۵۱ میلادی، گروهی از موسیقی‌دانان و مهندسان صدا را به‌کار گرفت تا نخستین قطعهٔ موسیقی را روی نوار مغناطیسی ضبط کنند.طنین موسیقی «جان کیج» در شب‌های بخارا، رادیو زمانه
کِیج شاید بیشتر به خاطر آهنگسازی ۳۳ ′۴ که در غیاب صدای عمدی اجرا می‌شود شهرت دارد. نوازندگانی که کار را ارائه می‌دهند کاری جز حضور در مدت زمان مشخص شده توسط عنوان ندارند. محتوای ترکیب «چهار دقیقه و ۳۳ ثانیه سکوت» نیست، که غالباً فرض می‌شود، بلکه بیشتر صداهای محیط است که در هنگام اجرا توسط مخاطب شنیده می‌شود. چالش این اثر در مورد تعاریف مفروض دربارهٔ موسیقی و تجربه موسیقی، آن را به موضوعی محبوب و بحث‌برانگیز در موسیقی‌شناسی و زیبایی‌شناسی هنر و اجرا تبدیل کرد. کِیج همچنین از پیشگامان پیانوی آماده شده بود (پیانی که صدای آن توسط اشیایی که بین سیمها یا چکشهای آن قرار گرفته‌اند تغییر می‌کند)، که برای آن کارهای متعددی در رابطه با رقص و چند قطعه کنسرت نوشت. مشهورترین آنها Sonatas and Interludes است.
معلمان وی شامل هنری کاول (۱۹۳۳) و آرنولد شوئنبرگ (۱۹۳۳ تا ۳۵) بودند که هر دو به دلیل ابتکارات بنیادی در موسیقی شناخته شده بودند، اما تأثیرات اصلی کیج در فرهنگ‌های مختلف آسیای شرقی و جنوبی بود. کیج از طریق مطالعات فلسفه هند و بودیسم ذن در اواخر دهه ۱۹۴۰ به ایدهٔ موسیقی تصادفی یا کنترل شانس رسید که ساخت آن را از سال ۱۹۵۱ آغاز کرد. I Ching، یک ابزار تصمیم‌گیری متن کلاسیک چینی باستان، که از عملیات شانس برای پیشنهاد پاسخ به سوالاتی که ممکن است مطرح شود، استفاده می‌کند، تا پایان عمر به ابزار استاندارد ترکیب کیج تبدیل شد. وی در یک سخنرانی در سال ۱۹۵۷، موسیقی آزمایشی، موسیقی را به عنوان "یک نمایش بی هدف" توصیف کرد که "تصدیقی از زندگی است - نه تلاشی برای بیرون آوردن نظم از هرج و مرج و نه پیشنهاد پیشرفت در آفرینش، بلکه فقط راهی برای بیدار شدن از خواب است. زندگی که ما داریم زندگی می‌کنیم ".
وی در سال ۱۹۴۹ میلادی، جایزهٔ آکادمی ملی هنر و ادبیات آمریکا را به‌خاطر توسعهٔ مرزهای موسیقی و نوآوری‌اش در پیانو دریافت کرد. در سال ۱۹۷۸، به‌عنوان عضو آکادمی هنر و علوم آمریکا برگزیده شد و ده سال بعد، یعنی در سال ۱۹۸۸، به عضویت آکادمی هنر و ادبیات آمریکا درآمد. وی در سال ۱۹۸۲، نشان لژیون دونور فرانسه را کسب کرد و در سال ۱۹۸۹ از سوی بنیاد اینامورا جایزهٔ کیوتو را دریافت کرد.
در تاریخ ۷ ژوئن ۱۹۳۵، در شهر یوما، آریزونا، با «زنیا آندریونا کاشواروف» ازدواج کرد و در سال ۱۹۴۵ از او جدا شد.
دستبند قپانی بستن نوعی شکنجه است که طی آن، یک دست شخص را از بالای شانه و دست دیگر او را از پشت به هم نزدیک می‌کنند و روی مچ دست‌ها یک دست‌بند فلزی می‌زنند و با کلید آن را قفل می‌کنند و گاهی شخص را با این وضع از سقف آویزان می‌کنند. درد این شکنجه بسیار زیاد است و به بدن آسیب می‌زند.
دستبند قپانی روشی برای شکنجه متهمین به جرایم امنیتی-جاسوسی جهت دریافت اطلاعات یا اعترافات است که مقاومت متهم را در بازه زمانی طولانی درهم شکسته و باعث درد شدید و غیرقابل تحمل در ناحیه کتف و بازوها می‌گردد.https://books.google.com.au/books?id=2Aby_p4qp7UC&pg=PT42&lpg=PT42&dq=دستبند+قپانی&source=bl&ots=UAFNS_V56O&sig=ACfU3U3ziwVQsfm-0EWCb_JIUQGEiNRhVA&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwi1yv_SyIfpAhVhIbcAHRIcBCgQ6AEwFXoECAkQAQ#v=onepage&q=دستبند%20قپانی&f=false در نوع دیگری از اینگونه شکنجه‌ها دستبند را از جلو به دستهای متهم به همراه پابند زده و او را برعکس آویزان می‌کنند که بسیار خطرناک و مهلک می‌باشد. متهمین به صورت برعکس از حلقه ای به سقف آویزان شده که باعث می‌شود تا جریان گردش خون وارونه شده و به سلولهای مغزی فشار گزافی وارد آمده پس از چند دقیقه متهم در صورت مقاومت به شوک فرورفته و بیهوش شود که احتمال مرگ وی فراهم می‌شود.
دوره کمون یا نهفتگی یا "اینکوباسیون" در یک بیماری، به دوره و مدت‌زمان ورود عامل بیماری‌زا (اعم از باکتری، ویروس و غیره) به بدن تا ظهور نشانهٔ بیماری (به انگلیسی: symptoms) و علائم بیماری (به انگلیسی: signs) گفته می‌شود.
دورهٔ کمون برای هر بیماری، یک دورهٔ مشخص (هرچند با کمی تفاوت در افراد) است و بسته به نوع بیماری متفاوت خواهد بود. می‌تواند از چند ساعت یا چند روز مانند سرماخوردگی یا سرخک (۱۰ تا ۱۲ روز) باشد یا حتی به چند سال نیز برسد؛ مانند بیماری‌های ایدز و جذام.
دوره کمون برخی بیماریها در جدول زیر آمده‌است
او از ابتدا در تیم پرسپولیس بازی کرده و در سال ۱۳۸۸ به تیم صنعت نفت آبادان پیوست.پیوستن بازیکن تیم فوتبال پرسپولیس تهران به نفت آبادان فارس نیوز نیک‌نفس توانایی بازی در پست مدافع راست و دفاع مرکز را دارد.
زندانی سیاسی به کسی گفته می‌شود که در چارچوب قانون، فعالیت سیاسی انجام داده باشد اما به دلیل مغایرت فعالیت‌های وی با خواست حکومت در زندان باشد. زندانی سیاسی فردی است که به دلیل فعالیت سیاسی خود زندانی می شود. جرم سیاسی عموما دلیل رسمی بازداشت زندانی نیست.
اگر شخصی برخلاف قانون عمل کند و با زیر پا گذاشتن قوانین به فعالیت سیاسی پرداخته باشد مجرم سیاسی محسوب می‌شود. برخورداری زندانی سیاسی از محاکمه علنی با حضور هیئت منصفه در قانون اساسی تصریح شده‌ است.(اصل۱۶۸)
هیچ تعریف حقوقی شناخته شده بین المللی از این مفهوم وجود ندارد، اگرچه تعاریف مشابه متعددی توسط سازمان ها و محققان مختلف ارائه شده است، و اجماع عمومی بین محققان وجود دارد که می گوید: «افرادی که توسط نظام های حقوقی، تحریم و یا توسط حکومت‌های سیاسی، و بدون دلیل نقض قضایی و قوانین آن کشورها، زندانی شده اند، زندانی سیاسی هستند.» گفته می‌شود که زندانیان سیاسی عموما به خاطر افکار و عقایدشان زندانی می‌شوند.
عنوان «زندانی سیاسی» عموماً بر اساس اعلامیه‌های سازمان‌های غیردولتی مانند عفو بین‌الملل و به صورت موردی به افراد اعطا می‌شود. در حالی که چنین وضعیتی اغلب به طور گسترده توسط افکار عمومی بین المللی به رسمیت شناخته می شود، اغلب توسط دولت های متهم به نگهداری زندانیان سیاسی، که تمایل به انکار هرگونه سوگیری در سیستم های قضایی خود دارند، رد می شود.
سقراط، فیلسوف یونان باستان، احتمالاً اولین زندانی سیاسی شناخته شده است. او به اتهام «مسموم کردن» اذهان جوانان یونانی از طریق انتقاد خود از جامعه آتن و حاکمان آن زندانی شد. مسیحیان اولیه از جمله عیسی مسیح و سنت پیتر نیز چنین توصیف شده اند.
ظهور زندانیان سیاسی مدرن مصادف با یک دوره پنجاه ساله (دهه ۱۸۶۰-۱۹۱۰) است که طی آن جنبش های سیاسی مدرن در سراسر جهان توسعه یافتند. در چنین دوره‌ای، ظهور جنبش‌های سیاسی و اجتماعی، دولت ها را وادار کرد تا واکنش‌های تندی را به این گونه جنبش ها داشته باشند.
در لهستان، مفهوم زندانیان سیاسی در نیمه دوم قرن نوزدهم و در پی تقسیم روسیه ظهور کرد.
در ایالات متحده آمریکا، اصطلاح زندانی سیاسی در طول مبارزات حقوق مدنی اواسط قرن بیستم مورد استفاده قرار گرفت و گهگاه به افرادی مانند رزا پارکس یا مارتین لوتر کینگ جونیور اطلاق شد و بعداً برای افرادی که به دلیل اعتراض به دخالت ایالات متحده در جنگ ویتنام، زندانی شدند، استفاده شد. در ایالات متحده، فعالان آفریقایی-آمریکایی زیادی همچون بنجامین چاویس زندانی شدند که به عنوان زندانی سیاسی شناخته می‌شوند.
گروه‌های حقوق بشری گزارش کرده‌اند که حدود ۶۰ هزار نفر زندانی سیاسی در مصر وجود دارند. پس از کودتای شکل گرفته در ترکیه در سال ۲۰۱۶، بیش از ۷۷ هزار نفر به طور رسمی دستگیر شدند که برخی نهادهای حقوق‌بشری به آنها عنوان زندانی سیاسی داده‌اند. بسیاری از قربانیان نسل کشی کامبوج به عنوان زندانیان سیاسی توصیف شده اند. کشورهایی مثل ایران منکر وجود زندانی سیاسی در زندان‌های خود هستند. اما دیگر کشورها، این کشورها را به داشتن سابقه چندین ساله در حبس زندانیان به خاطر گرایش های سیاسی متهم کرده اند.
تعدادی از سازمان های غیردولتی بر حمایت از زندانیان سیاسی تمرکز دارند. برجسته ترین آنها سازمان عفو بین الملل است که در سال ۱۹۶۱ تأسیس شد.
زندانیان سیاسی گاهی خاطراتی از تجربیات و بینش های حاصل از دوران زندان خود می نویسند. برخی از این خاطرات به متون سیاسی مهم تبدیل شده اند. به عنوان مثال، «نامه ای از زندان شهر بیرمنگام» به عنوان یکی از مهم ترین اسناد تاریخی نوشته شده توسط یک زندانی سیاسی مدرن توصیف شده است. بهمن احمدی امویی، زندانی سیاسی ایرانی، کتاب «زندگی در زندان اوین و رجایی شهر» را به عنوان خاطرات خود از دوران حبسش در بین سال‌های ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۳ منتشر کرده است.
تفتیش عقاید، بازجوییِ دینی، ایمان‌کاوی یا اَنکیزیسیون (به انگلیسی و فرانسوی: inquisition) به معنی سرکوب، آزار رساندن و جلوگیری از آزادی بیان افراد به دلیل باورهایشان است. در تعبیری دقیق‌تر به اَعمالِ سرکوب‌گرایانه‌ای گفته می‌شود که یک موضع صاحب‌قدرت، مردم را به دلیل باورهایی که دارند، مورد شکنجه و سرکوب قرار می‌دهد. مشهورترین آن، تفتیش عقاید در اروپای مسیحی است.
این نام از دوران قرون وسطی به یادگار مانده‌است و در برابر آزادی بیان و آزادی اندیشه یا آزادی عقیده است. تفتیش عقاید، به بیان دقیق‌تر عبارت بود از هیئت‌های داوری بسیار مجهز که کلیسای کاتولیک می‌کوشید از طریق آن‌ها به یکپارچگی دینی موردنظر خود نائل شود و آن را مبارزه با فرقه‌گرایی دینی می‌نامید. شروع روند تفتیش عقاید، قرن دوازدهم میلادی و در فرانسه بود. این کار توسط دستگاه کلیسا انجام می‌شد و متهمان بسیاری در دادگاه‌های تفتیش عقاید متهم به ارتداد، شرک و جادوگری می‌شدند. این افراد ابتدا برای اعتراف‌گیری شکنجه می‌شدند. در صورت عدم اعتراف سرنوشت معلومی برای آن‌ها متصوَّر نبود، اگرچه اکثر مردم تاب شکنجه‌ها را نداشتند و اعتراف به اَعمالِ کرده و ناکردهٔ خود می‌کردند. سپس دستگاه تفتیش عقاید آن‌ها را محکوم به مجازات‌های گوناگون و در بسیاری از مواقع به صورت‌های غیرانسانی اعدام می‌کرد.شکنجه دولتی
در دوران سده‌های میانه، همواره کلیسا در صدد تثبیت استیلای سیاسی خود بر اروپا بود؛ ولی تفتیش عقاید به شکل سازمان‌یافته متأخرتر پدید آمد. دستگاه پاپ همواره از به‌چالش‌کشیده‌شدنِ اقتدارش وحشت داشته و در قرون وسطای پسین به علت افزایش فساد کلیسا و رشد سواد، جنبش‌های بدعت‌گذارانه شدیدتر شد. تا آن‌که نخستین نشانه‌های مقاومت شدید کلیسا در اواخر قرن دوازدهم هنگامی نمایان شد که در ناحیه‌ای در جنوب فرانسه به اسم لانگدوک، جنبش بدعت‌گذارانهٔ عظیمی به وجود آمد که پیروانش خود را "کاتار" (به معنی پاک و خالص) و در جنوب فرانسه و شمال ایتالیا والدوسیان می‌نامیدند. فرقه والدوسیان مخالفت‌های خود را از سال‌های ۱۱۷۰ میلادی آغاز کردند.
کاتارها که مدعی عمل به مسیحیت راستین رجبی بودند، معتقد به بسیاری از آیین‌ها و اعتقادهای کلیسایی نبودند؛ مثلاً عشای ربانی را به جا نمی‌آوردند و معتقد به این نبودند که حضرت عیسی پسر خوانده {استپ برادر}خداوند است. آن‌ها همچنین به دوزخ و برزخ اعتقاد نداشتند و معتقد بودند که آدمیان پس از مرگ، یا به بهشت می‌روند یا اگر گناهکار باشند، به زندگی در کالبد حیوانات پست‌تر محکوم می‌شوند.به هم دهن رزمی
این مسئله به خودی خود خطری جدی برای کلیسا نبود، ولی کاتارها در جذب نوکیشان مهارت بسیار ویژه‌ای داشتند. رهبران کاتار که در میان پیروانشان به «الگوی کامل» معروف بودند، بسیار زندگی سختگیرانه و زهدآمیزی داشتند که باعث می‌شد اسقف‌های کلیسا در مقابلشان موجوداتی حریص به چشم آیند. به‌تدریج، فلسفهٔ کاتارها در میان مردم بسیاری از شهرها ازجمله تولوز، اژن، بزیه و البی پیروان گسترده‌ای یافت؛ به‌طوری‌که در برخی از منطقه‌ها، رهبران غیردینی نیز به حمایت از این آیین روی آوردند؛ مثلاً کنت تولوز.
پاپ اینوکنتیوس سوم مصمم گشت که علیه بدعت‌گذاران جنوب فرانسه دست به اقدام جدی بزند. در ابتدا، او از اسقف‌های خود خواست که در منطقه دست به سفرها و ایرادِ موعظه‌های بیشتری بزنند و در پی یافتن شواهدی باشند که نشان‌دهندهٔ حمایت رهبران سیاسی از کاتاریسم باشد. البته این اقدام اینوکنتیوس چیز تازه‌ای نبود و پیشتر، پاپ لوکیوس سوم نیز این گونه عملیات را ترغیب می‌کرد. اما این اقدام اینوکنتیوس کافی به نظر نرسید، به‌طوری‌که کار به جایی رسید که سفیر ویژهٔ پاپ در آلبی از سوی طرفداران کنت تولوز پس از ضرب‌وجرح به قتل رسید.
پس از قتل سفیر پاپ در سال ۱۲۰۸، پاپ دست به اقدامی تأثیرگذارتر و شدیدتر زد: وی کنت تولوز را تکفیر کرد خواستار جهادی ضد کاتارها شد که این جهاد به خاطر نام شهر آلبی — مقر اصلی کاتارها — به جهاد آلبیگایی معروف شد. جنگاوران و سربازان از تمام اروپا به امید بخشایش گناهان و شهریاری در سرای دیگر و برخی به امید غنائم جنگی، به جنوب فرانسه آمدند. پایگاه‌های کاتارها یکی پس از دیگری سقوط کرد، ولی نابودی کاتاریسم قریب بیست سال به درازا انجامید و به این ترتیب پاپ اینوکنتیوس سوم به فکر سلاحی دیگر افتاد.
تفتیش عقاید پاپی دستگاه حقوقی تازه‌ای بود که زیر نظر مستقیم پاپ قرار داشت. پاپ مفتّشانی را منصوب می‌کرد که وظیفهٔ یافتن بدعت‌گذاران و مجازات آنان را داشتند. اکثر مفتشان دراویشی فقیر بودند که زندگی فقیرانه‌ای داشتند و در تجرّد زندگی می‌کرده، از طریق صدقات مردم امرار معاش می‌کردند. فرق اصلی آن‌ها با دیگر زاهدان آن دوره این بود که زیر نظر پاپ بودند و نه رئیس یک صومعه. راهبان دو فرقهٔ فرانسیسکن و دومینیکن نقش مهمی در گسترش تفتیش عقاید پاپی داشتند. در ابتدا آن‌ها به خواست پاپ، «"با فروتنی به دنبال بدعتکاران می‌رفتند و آن‌ها را از لغزش بازمی‌داشتند".» اما به زودی آشکار شد که خیل بزرگی از مردم با اقناع و تشویق به راه راست هدایت نمی‌شوند! پس اینوکنتیوس بهترین متفکران کلیسا را در سال ۱۲۱۵ جمع کرد و در چند شورا به این نتیجه رسیدند که تبعید بدعت‌گذاران و مصادرهٔ اموالشان مجازات مناسبی است.
در دوران پاپ گریگوریوس نهم، این اختیارات گسترده‌تر شد و سرانجام در سال ۱۲۵۲، کلیسا رسماً اعلام کرد که بدعت‌گذاران غیرِنادم را برای اعدام از طریق سوزاندن تحویل مقامات سیاسی خواهد داد. این فتوا ضمناً استفاده از شکنجه برای اعتراف‌گیری را مجاز دانست.
از معروف‌ترین قربانیان تفتیش عقاید در دوران قرون وسطی می‌توان از گالیله نام برد که البته به علت بازگشت وی از عقیده‌اش مبتنی بر زمین مرکزی اعدام نشد. دیگر قربانی معروف تفتیش عقاید که اعدام شدجردانو برونو بود که هم به علت داشتن یکی از آیین‌های ابتدایی و هم به علت عدم اعتقاد به نظریهٔ زمین مرکزی اعدام شد.
یهودیان از گروه قربانیان معروف آن بودند به ویژه در اسپانیا گروه‌های یهودیان را زنده‌زنده سوزاندند که باعث شد یهودیان زیادی از اسپانیا مهاجرت کنند بعد از پایان یافتن تفتیش عقاید خوان کارلوس اول پادشاه اسپانیا در سال ۱۹۹۲ از یهودیانِ مهاجرت‌کرده درخواست کرد تا به وطن اصلی خود بازگردند
از دیگر قربانیان تفتیش عقاید می‌توان به مسلمانان، والدوسیان، فراتیچلی‌ها، شوالیه‌های هیکل، پروتستان‌ها اشاره کرد. و از افراد سرشناس قربانی می‌توان به ژاندارک، یان هوس، جیرولامو ساونارولا اشاره کرد
زوال این دستگاه در اروپا، به صورت ناگهانی پایان نیافت و حدود یک قرن زمان برد. چشمگیرترین دستگاه عقاید، در فرانسهٔ سال ۱۷۸۹ به اجرا درآمد که مقارن با اندیشه‌های آزادی‌خواهانهٔ ملت فرانسه بود. در پی پیروزی انقلاب فرانسه، دستگاه تفتیش عقاید مورد حملهٔ مردم قرار می‌گرفت و یکی پس از دیگری نابود می‌شد. سربازان فرانسوی در زمان ناپلئون وقتی که به اسپانیا رسیدند، همین کار را با دستگاه تفتیش عقاید آن کشور انجام دادند. اما وقتی که سپاه ناپلئون پس از چند سال درنوردیده شد و قدرت‌های قدیمی در اسپانیا به کار خود بازگشتند، سیستم تفتیش عقاید نیز به جای خود بازگشت. در ایتالیا نیز وقایع شبیه اسپانیا اتفاق افتاد، اما شکل انجام آن‌ها صورت محدودتری داشت.
پرتغال هم تا نیمهٔ قرن نوزدهم به کار تفتیش عقاید و آنچه نابودی بدعت‌گزاران می‌نامید ادامه داد.
در رم که پایگاه دستگاه پاپ بود با تفتیش عقاید گره خرده بود و تا اواسط قرن نوزده تفتیش عقاید انجام می‌شد. اوضاع در آمریکای لاتین هم تا جدایی از اسپانیا در اوایل قرن نوزده صورت خوبی نداشت که این جدایی باعث نابودی این دستگاه در آن مناطق شد.
در قانون اساسی مشروطه و متمم قانون اساسی، تفتیش عقیده به سکوت برگزار شده و حکمی راجع به آن بیان نشده بود. در اصل بیست‌وسوم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ممنوعیت تفتیش عقیده و تعرض به افراد یا مؤاخذهٔ ایشان به خاطر صِرفِ داشتن یک عقیده ممنوع اعلام شد.
طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی در ایران مذهب رسمی کشور، شیعهٔ دوازده‌امامی است و سایر مذاهب دارای حقوق و امتیازاتی به‌مراتب کمتر از شیعیان هستند. دیانت بهایی به رسمیت شناخته نمی‌شود و بهایی‌بودن جرم محسوب می‌شود و بهاییان نمی‌توانند از حقوق اجتماعی برخوردار باشند. اهل سنت در ایران اگر چه به رسمیت شناخته می‌شوند اما اجازهٔ ساختن عبادتگاه و تبلیغات مذهبی و انجام مناسک دینی را در شهرهای بزرگ ندارند، البته مساجد مخصوص سنی‌ها به نسبت شیعیان — سنیان هر ۵۰۰ نفر ۱ مسجد و شیعیان هر ۱۰۰۰ نفر شیعه ۱ — بیشتر است.
فریتس اریش فون لوینسکی معروف به اریش فون مانشتاین (۲۴ نوامبر ۱۸۸۷ – ۹ ژوئن ۱۹۷۳) نظامی و فیلدمارشال نامدار آلمانی در دوره رایش سوم بود که یگان‌های مختلفی را در ورماخت در جریان جنگ جهانی دوم فرماندهی کرد. در تاریخ‌نگاری نظامی جنگ جهانی دوم مانشتاین غالبا یکی از برترین و بزرگ‌ترین فرماندهان میدانی و بهره‌مند از هوش و توانایی بالای تاکتیکی و راهبردی به‌خصوص در رزم متحرک قلمداد می‌شود.
در خاندانی اشرافی و با سابقه بلند نظامی زاده شد. سال ۱۹۰۶ وارد نیروی زمینی امپراتوری آلمان گردید و در جبه‌های غربی و شرقی جنگ جهانی اول، عموماً در مناصب ستادی، نبرد را تجربه کرد. پس از جنگ با حضور در دفتر نیرو و ستاد کل نیروی زمینی به عنوان رئیس بخش عملیات‌ها و معاون تدارکات رئیس ستاد کل، نقش مهمی در بازسازی توان نیروهای مسلح کشورش ایفا نمود. او از عوامل تاثیرگذار در طراحی و توسعه توپ‌های خودکششی تهاجمی همچون اشتوگ ۳ بود که بعدها ارزش ویژه‌ای برای پیاده‌نظام آلمان داشتند. تا پیش از آغاز جنگ جهانی دوم به درجه سرلشکری نائل آمد و به فرماندهی یک لشکر پیاده‌نظام منصوب شد.
هنگام تهاجم آلمان به لهستان در ماه سپتامبر سال ۱۹۳۹، ریاست ستاد گروه ارتش جنوب را عهده‌دار بود. در نبرد فرانسه طرح ارائه‌شده توسط او برای گذر نیروهای زرهی از جنگل‌های آردن و محاصره نیروهای دشمن در شمال، با برخی اصلاحات، مورد پذیرش و با موفقیت مورد استفاده قرار گرفت. خود او در این کارزار فرمانده یک سپاه پیاده‌نظام بود و در مرحله دوم تهاجم مشارکت فعالی داشت. در جریان تهاجم به شوروی ابتدا فرماندهی سپاه ۵۶ موتوریزه را بر عهده داشت و با نیروهای خود به سرعت از طریق منطقه بالتیک تا حومه لنینگراد پیشرفت. سپس به فرماندهی ارتش یازدهم رسید و شبه‌جزیره کریمه را تصرف کرد. با این موفقیت روز ۱ ژوئیه سال ۱۹۴۲ آدولف هیتلر، پیشوای آلمان درجه فیلدمارشالی را به او اعطا نمود. با توجه به داشتن تجربه تسخیر یک شهر مستحکم، به منظور پایان دادن به محاصره لنینگراد و تسلط بر این شهر به قسمت شمالی جبهه فرستاده شد اما شرایط امکان این مسئله را به او نداد.
پس از برگشتن ورق جنگ به ضرر آلمان، سال ۱۹۴۲ با انتصاب به فرماندهی گروه ارتش دن قادر به شکستن محاصره ارتش ششم در استالینگراد نشد. با این وجود سال ۱۹۴۳ با یک ضد حمله درخشان خارکوف و اراضی وسیع دیگری را مجدداً به تصرف آلمانی‌ها درآورد و مقادیر زیادی از نیروهای دشمن را منهدم کرد. نیروهای او در گروه ارتش جنوب انبر جنوبی تهاجم آلمان به برآمدگی کورسک را تشکیل می‌دادند. عدم موفقیت در این نبرد و سایر اختلاف نظرها با هیتلر در ارتباط با چگونگی پیشبرد جنگ در نهایت منجر به عزل او در ماه مارس سال ۱۹۴۴ شد. فون مانشتاین دیگر هیچگاه هیچ جایگاه فرماندهی دریافت نکرد و پس از پایان جنگ ماه اوت سال ۱۹۴۵ به اسارت بریتانیایی‌ها درآمد.
پس از آزادی در سال ۱۹۵۳، کار نوشتن خاطراتش را به اتمام رساند و چند مقاله نظامی تألیف کرد. در هشتادمین سالگرد تولدش، بوندس‌ور، نیروهای مسلح جدید آلمان با برگزاری مراسمی از او تقدیر به عمل آورد. فیلدمارشال اریش فون مانشتاین در نهایت روز ۱۰ ژوئن سال ۱۹۷۳ در سن ۸۵ سالگی در دهکده‌ای در جنوب مونشن درگذشت و با احترام نظامی به خاک سپرده شد.