moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
کالج فرانکلین یک کالج خصوصی هنرهای لیبرال در فرانکلین، ایندیانا است. این دانشگاه در سال ۱۸۳۴ تأسیس شد و دارای یک پردیس جنگلی به وسعت ۲۰۷ هکتار شامل زمین‌های ورزشی و یک جنگل زیست‌شناسی ۳۱ هکتاری است. در سال ۱۸۴۲، کالج شروع به پذیرش زنان کرد و به اولین مؤسسه آموزشی مختلط در ایندیانا و هفتمین مؤسسه در کشور تبدیل شد. کالج فرانکلین از لحاظ تاریخی وابستگی خود را به کلیساهای باپتیست آمریکایی ایالات متحده حفظ کرده‌است. کالج فرانکلین در ابتدا به عنوان مؤسسه کار باپتیست تأسیس شد.
تالار اصلی قدیمی و تالار شرک در سال ۱۹۷۵ در فهرست آثار ملی آمریکا به ثبت رسید.
نظرسنجی منتقدان ایندی‌وایر () یک نظرسنجی سالانه توسط ایندی‌وایر است که بهترین فیلم‌های آمریکایی و بین‌المللی را در رتبه‌بندی ۱۰ فیلم در ۱۵ دسته مختلف شناسانده می‌شود. برندگان با رای منتقدان ایندی‌وایر و دیگر منتقدان دعوت شده از سراسر جهان انتخاب می‌شوند. این نظرسنجی در سال ۲۰۰۶ آغاز شد.
انجمن جلوه‌های بصری () یک سازمان صنعت سرگرمی است که نمایانگر متخصصان جلوه‌های بصری از جمله هنرمندان، انیماتورها، فناوران، مدل سازان، مربیان، رهبران استودیو، سرپرستان، متخصصان روابط عمومی/بازاریابی و تولیدکنندگان فیلم، تلویزیون، تبلیغات، موزیک ویدیوها و بازی‌های ویدیویی است. حدود ۴۰۰۰ عضو در ۴۲ کشور جهان دارد.
دارکوب سه‌انگشته آمریکایی ، یک دارکوب با جثه متوسط (خانواده Picidae) است که بومی آمریکای شمالی است.
زیستگاه زادآوری جنگل‌های مخروطی در غرب کانادا، آلاسکا و غرب ایالات متحده است. همچنین در نقاط مختلف شبه‌جزیره بالای میشیگان زادآوری کرده‌است و پنج بار در مینه‌سوتا زادآوری کرده‌است. ماده ۳ تا ۷ تخم می‌گذارد اما اغلب ۴ تخم در یک حفره لانه در مخروطیان مرده یا گاهی یک درخت یا تنه زنده می‌گذارد. هر جفت در سال یک لانه جدید حفاری می‌کند. دارکوب‌های سه‌انگشته به جنگل‌های آشفته و قدیمی متکی هستند و به شدت با هجوم سوسک‌های صنوبر فعال مرتبط هستند، درختان آلوده به سوسک برای دارکوب‌ها و دیگر گونه‌هایی که به حفره‌هایی که حفاری می‌کنند، مهم هستند.
تب زمین‌گیری () یا تب تصاحب زمین، عبارت از رویدادی است مرتبط با زمین‌های تحت قوانین اسکان کشاورزان که پیش‌تر در ایالات متحده محدود شده بودند و می‌توانستند بر اساس نخستین ورود توسط پیشگامان آمریکایی و اسکان آنها در آنجا، متعلق به شخص متصرف گردند. زمین‌ها بر اساس مولفه‌های مختلفی همچون اولین حضور، پیشنهاد یا قرعه‌کشی واگذار می‌گردیدند. متصرفان صرفه‌نظر از اینکه چگونه به تصرف خود دست یافته‌اند، زمین را از ادارهٔ کل زمین‌های ایالات متحده خریداری می‌کردند. در دوران تب زمین اکلاهما در مجموع ۷ مسابقه برای تصاحب زمین‌ها برگذار شد که اولین و مشهورترین آنها، تب زمین ۲۲ آوریل سال ۱۸۸۹ بود.Oklahoma Land Run Openings 1889–1907 (accessed October 6, 2013).
در جریان تب زمین‌گیری ۱۶ سپتامبر سال ۱۸۹۳ که به نام "معبر چروکی" مشهور شد، در مجموع بالغ بر ۸٬۱۴۴٬۶۸۲٫۹۱ هکتار زمین چروکی‌ها برای سکونت پیشگامان گشایش یافت. این تب زمین‌گیری در نهایت تبدیل به بزرگ‌ترین تب تصاحب زمین در تاریخ ایالات متحده گردید که از دیدگاه اندازه و مقیاس، تقریباً ۴ برابر تب زمین‌گیری آوریل سال ۱۸۸۹ بود.Green, Donald E. , "Settlement Patterns," "Encyclopedia of Oklahoma History and Culture", 2009. Accessed March 1, 2015. از تب زمین‌گیری سال ۱۸۹۵ که برای تحدید اراضی مردمان کیکاپو به اجرا گذاشته شد نیز به عنوان آخرین تب تصاحب زمین یاد می‌شود. در جریان اجرای مسابقهٔ تصاحب زمین مشکلات زیادی نیز وجود داشت و دولت فدرال این اجرا را راهی ناکارآمد برای توزیع زمین بین مهاجران و پیشگامان احتمالی می‌دانست. پس از آن نیز، روش‌های دیگری همچون مزایده و پیشنهادهای مهر و موم شده برقرار گردید.Everett, Dianna. "Land Openings." "Encyclopedia of Oklahoma History and Culture". Accessed July 22, 2016.
دارکوب پشت‌سیاه ، که همچنین به عنوان دارکوب سه‌انگشته شمالگان شناخته می‌شود، یک دارکوب با اندازه متوسط ( و ساکن جنگل‌های آمریکای شمالی است.
پرهای افراد بالغ روی سر، پشت، بال‌ها و دمگاه سیاه است. آنها از گلو تا شکم سفید هستند. پهلوها سفید با نوارهای مشکی هستند. دم آنها سیاه با پرهای بیرونی سفید است. عنصری از دوشکلی جنسی در پر و بال وجود دارد که نر بالغ دارای کلاه زرد است. برخلاف تمام دارکوب‌های دیگر (به جز دارکوب‌های سه‌انگشته آمریکایی و اوراسیایی)، این گونه دارای پاهای سه‌انگشته است.
اندازه‌ها:
جاناتان مایکل میجرز (؛ زادهٔ ۷ سپتامبر ۱۹۸۹) بازیگر آمریکایی است. او نخست با بازی در فیلم مستقل "آخرین مرد سیاه‌پوست در سان فرانسیسکو" (۲۰۱۹) نگاه عموم را به خود جلب کرد و با بازی در مجموعهٔ تلویزیونی "لاوکرفت کانتری" (۲۰۲۰) که برایش نامزد جایزهٔ امی ساعات پربیننده شد، به شهرت بیشتری رسید. او همچنین چهره‌های تاریخی را در فیلم وسترن "هرچه قوی‌تر، سخت‌تر زمین‌می‌خوری" (۲۰۲۱) و "از خودگذشتگی" (۲۰۲۲) به تصویر کشید. میجرز از سال ۲۰۲۱ نسخه‌های متفاوت از شخصیت کمیک کانگ فاتح را در دنیای سینمایی مارول ایفا کرده‌است.
میجرز یک فرزند دختر دارد.
در ۲۵ مارس ۲۰۲۳، میجرز به اتهام تجاوز، خفه کردن و آزار و اذیت، ناشی از اختلاف خانگی با یک زن ۳۰ ساله، متهم و دستگیر شد. به گفتهٔ پلیس شهر نیویورک، زن «از ناحیه سر و گردنش جراحات جزئی دیده و با وضعیت پایدار به بیمارستان منطقه منتقل شد.» او در آن روز از بازداشت آزاد شد، و سخنگوی او این اتهامات را رد کرد و گفت که میجرز «هیچ اشتباهی مرتکب نشده‌است… ما مشتاقانه منتظر اثبات بی‌گناهی او و شفاف‌سازی این موضوع هستیم.»
لشکر ۱ پیاده () لشکر پیاده‌نظام نیروی زمینی ارتش خلق کره است، که در سال ۱۹۴۸ تأسیس شد. ستاد فرماندهی و پادگان لشکر ۱ پیاده در شهر کوسانگ، استان کانگوون قرار دارد.
لشکر ۲ پیاده () لشکر پیاده‌نظام نیروی زمینی ارتش خلق کره است، که در سال ۱۹۴۶ تأسیس شد.
پا (در لاتین pes به معنی پا است)، یک اصطلاح جانورشناسی برای بخش انتهایی اندام عقبی جانوران چهاراندامان است. این بخشی از اندام اپنج‌انگشتی است که شامل استخوان کف پا و انگشتان (بند انگشت‌ها) می‌شود. در طول تکامل، شکل‌های مختلفی به خود گرفته و کارکردهای مختلفی را انجام داده‌است. می‌توان آن را با پای نخستی‌ها، اندام عقبی تحتانی جانوران سم‌دار، بخش پایینی پای دایناسورها از جمله پرندگان یا پنجه عقبی نشان داد. همچنین در «پنجه» عقب خزندگان دریایی منقرض‌شده مانند نزدیک‌سوسماران نشان داده شده‌است. کهن‌ترین انواع چهارپایان، هفت یا هشت انگشت داشتند.
باشگاه والیبال استال نیسا، یک تیم والیبال حرفه ای لهستانی مستقر در نیسا است که در سال ۱۹۴۸ گشایش شد. یک بار قهرمان جام حذفی لهستان . این باشگاه در حال حاضر در لیگ برتر والیبال لهستان – پلاس لیگا بازی می کند.
هاروی ولمن (; – ) سیاست‌مدار اهل ایالات متحده آمریکا بود که از سال ۱۹۷۸ تا ۱۹۷۹ به عنوان بیست و ششمین فرماندار داکوتای جنوبی خدمت کرد.
از خودگذشتگی یک فیلم زندگی‌نامه‌ای، درام و جنگی آمریکایی محصول سال ۲۰۲۲ به نویسندگی جیک کرین و جاناتان استوارت و کارگردانی جی. دی. دیلارد است. این فیلم بر اساس کتاب از خودگذشتگی: داستانی حماسی از قهرمانی، دوستی و فداکاری نوشته آدام ماکوس است که رفاقت بین افسران نیروی دریایی جسی براون و توماس جی هادنر جونیور در طول جنگ کره را بازگو می‌کند. در این فیلم جاناتان میجرز، گلن پاول، کریستینا جکسون، جو جوناس، نیک هارگرو، اسپنسر نویل و توماس سادوسکی ایفای نقش می‌کنند.
این فیلم اولین بار در جشنواره بین‌المللی فیلم تورنتو در آی‌مکس در انتاریو پلیس در ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۲ به نمایش درآمد و در ۲۳ نوامبر ۲۰۲۲ اکران شد. و بازخورد مثبتی از منتقدان دریافت کرد، ولی در گیشه با شکست مالی مواجهه شد.
داستان واقعی حول محور خلبانان جنگنده زبده جسی براون و توماس جی هادنر جونیور می‌چرخد که در طول جنگ کره به معروف‌ترین وینگمن‌های نیروی دریایی ایالات متحده تبدیل شدند.
فیلمبرداری در ۴ فوریه ۲۰۲۱ در ساوانا، جورجیا آغاز شد.
چاندا دنسی، فارغ‌التحصیل مدرسه موسیقی یوسی‌سی تورنتون، موسیقی متن فیلم را می‌سازد، که توسط (لیک‌شور راکرس) منتشر شده‌است.
در وب‌سایت جمع‌آوری نقد راتن تومیتوز بر اساس برسی ۹۰ رای دارای امتیاز ۶٫۸ از ۱۰ مثبت هستند. اجماع منتقدان این وب‌سایت می‌گوید: «با ارج نهادن به تاریخ زندگی واقعی و در عین حال ارائه درام تأثیرگذار، این فیلم یک فیلم بیوگرافی سرراست است که با بازی‌های برجسته از بازیگران با استعداد بالا رفته‌است». در متاکریتیک، که از میانگین وزنی استفاده می‌کند، بر اساس رای ۲۷ منتقد، امتیاز ۶۶ از ۱۰۰ را به این فیلم اختصاص داد که نشان دهنده «بررسی‌های عموماً مطلوب» است.
این فیلم یک بمب گیشه در نظر گرفته می‌شود. به طورکلی کم درآمدترین باکس آفیس آخر هفته در چند دهه منتشر شد. پیش‌بینی می‌شد از ۳٫۴۰۰ سینما در حدود ۷ تا ۸ میلیون دلار فروش داشته باشد. آخر هفته افتتاحیه پنج روزه آن. این فیلم در روز اول اکران ۱٫۸ میلیون دلار به دست آورد که شامل ۶۱۵٫۰۰۰ دلار از پیش نمایش‌های سه‌شنبه شب بود.
برده‌داری و تاریخش دارای ریشه‌های ساختاری میراث برده شده از تاریخ پیش از ظهور اسلام در شبه‌جزیره عربستان بوده‌است.Bernard Lewis: Race and Slavery in the Middle East: Ch.1 با این وجود، تاریخ معاصر برده‌داری در عربستان سعودی از منطقه حجاز شروع می‌شود. حجاز تقریباً ۱۲٪ از کل مساحت عربستان سعودی را در بر می‌گیرد و در سالهای ۱۵۱۷–۱۹۱۸ تحت امپراتوری عثمانی قرار داشت و به این ترتیب اسماً از قوانین عثمانی پیروی می‌کرد. پس از سقوط امپراتوری عثمانی، پادشاهی حجاز و سپس عربستان سعودی به یک کشور مستقل تبدیل شدند و در دوره میان‌دوجنگ به عنوان مرکز تجارت برده در سطح بین‌المللی شناخته می‌شدند. پس از جنگ جهانی دوم، فشار فزاینده بین‌المللی در نهایت منجر به لغو رسمی برده‌داری شد. برده‌داری در عربستان به‌طور رسمی در سال ۱۹۶۲ میلادی لغو شده اما شایعات غیررسمی بنا بر وجود برده‌داری در این کشور همچنان وجود دارد.
منطقه عربستان سعودی امروزین بین سال‌های ۱۵۱۷ و ۱۹۱۸ میلادی اسماً تحت سلطه امپراتوری عثمانی قرار داشت و به همین دلیل در رابطه با برده‌داری و تجارت برده حداقل اسماً از از قوانین دیگر امپراتوری عثمانی پیروی می‌کرد. در سال ۱۹۰۸ میلادی، امپراتوری عثمانی به‌طور اسمی برده داری را لغو کرد، اما این قانون در شبه جزیره عربستان توسط مقامات عثمانی اجرا نشد.
پس از جنگ جهانی اول، در عربستان یک کشور مستقل به نام پادشاهی حجاز (۱۹۱۶–۱۹۲۵) تشکیل شد. حجاز خود را ملزم به اطاعت از قوانین و معاهدات امضا شده توسط امپراتوری عثمانی در مورد برده داری و تجارت برده نمی‌دانست. در دوران میان‌دوجنگ، پادشاهی حجاز در سطح بین‌المللی به عنوان یک مرکز منطقه‌ای تجارت برده شناخته می‌شد.
تجارت برده دو راه عمده به حجاز داشت. برده‌های آفریقایی عمدتاً از سودان و اتیوپی قاچاق می‌شدند. در درجه اول کودکان و زنان جوان توسط والدینشان به عنوان خراج به رهبران و اربابان قبایل اتیوپیایی داده می‌شدند و آنان کودکان را به تاجران برده می‌فروختند.Suzanne Miers: "Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem", p. 76-78 به والدین گفته می‌شد که قرار است فرزندانشان به عنوان برده در عربستان زندگی بهتری داشته باشند.Suzanne Miers: "Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem", p. 76-78 برده‌ها از طریق ساحل به برده داران عرب تحویل داده می‌شدند و از طریق دریای سرخ به جده فرستاده می‌شدند.Suzanne Miers: "Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem", p. 76-78
مسیر دوم تجارت برده‌داری به حج متصل بود. تاجران برده عمدتاً زنان و کودکان را به عنوان «همسر»، «خدمتکار» و «زائر» قاچاق می‌کردند، در صورتی که پس از ورود فروخته می‌شدند.Suzanne Miers: "Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem", p. 88-90 قربانیان این مسیر قاچاق گاهی فریب می‌خوردند و به بهانه‌های واهی به حج می‌رفتند. برده فروشان زنان را با ازدواج به حجاز و سپس به حج می‌بردند و سپس به خانواده‌هایشان می‌گفتند که زنان در سفر مرده‌اند.Suzanne Miers: "Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem", p. 88-90 به همین ترتیب، والدین فرزندان خود را با این تصور که برده فروشان، فرزندان خود را به حج به عنوان «خدمتکار» یا «دانش آموز» می‌بردند، به تاجران برده می‌سپردند.Suzanne Miers: "Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem", p. 88-90 این دسته از قربانیان قاچاق برده‌داری از سراسر جهان اسلام تا هند شرقی و چین آمده بودند. برخی از مسافران خادمان یا همراهان فقیر خود را در سفر حج فروختند تا هزینه سفر خود را بپردازند.Suzanne Miers: "Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem", p. 88-90
در دهه‌های ۱۹۳۰ و ۱۹۴۰ میلادی گزارش شد که سومین مسیر بردگان بلوچ از بلوچستان و از طریق عمان و کشورهای حاشیه خلیج فارس به عربستان سعودی ارسال شده.Suzanne Miers: "Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem", p. 304-06 گزارش شده‌است که برخی از بلوچ‌ها برای رهایی از فقر خود یا فرزندانشان را به تاجران برده می‌فروختند.Suzanne Miers: "Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem", p. 304-06
از آنجایی که کارگران مزدبگیر نادر بودند، پادشاهی حجاز بردگان زیادی داشت. تخمین زده شده که در سال ۱۹۳۰ میلادی، ده درصد از جمعیت مکه برده بودند.Suzanne Miers: "Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem", p. 88-90 بسیاری از برده‌ها به عنوان خدمتکاران خانگی و خواجه‌های حرمسرا استفاده می‌شدند، اما می‌توانستند به‌عنوان صنعتگر، ملوان، غواص مروارید، ماهی‌گیر، چوپان و سوارکاران شتر نیز استفاده شوند.Suzanne Miers: "Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem", p. 88-90 از آنجایی که بردگان فاقد پیوندهای وفاداری به سایر قبیله‌ها در نظام سختگیرانه قبیله ای بودند، توسط اربابان‌شان به عنوان یک سرمایه‌گذاری خوب در نظر گرفته می‌شدند و به عنوان خدمتکار محبوب بودند.Suzanne Miers: "Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem", p. 88-90 بسیاری از مردان مزیت خرید صیغه را به جای ازدواج با زن آزاد می‌دیدند. زنان مسیحی جاوه یا چینی به عنوان صیغه ارزش گذاری می‌شدند و ۵۰۰ دلار فروخته می‌شدند. این در حالی بود که زنان آفریقایی به یک پنجم قیمت یعنی ۱۰۰ دلار فروخته می‌شدند.Suzanne Miers: "Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem", p. 88-90 در سال ۱۹۴۳ میلادی، گزارش شد که دختران بلوچ از طریق عمان به مکه فرستاده می‌شدند. این اقدام به این دلیل بود که دختران بلوچ به عنوان صیغه به دلیل در دسترس نبودن دیگر دختران قفقازی محبوب بودند و به قیمت ۳۵۰ تا ۴۵۰ دلار فروخته می‌شدند.Suzanne Miers: "Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem", p. 304-07
امپراتوری بریتانیا با گشت زنی در دریای سرخ با تجارت برده مبارزه می‌کرد و با امضای کنوانسیون برده داری در سال ۱۹۲۶، موظف به مبارزه با برده‌داری و تجارت برده در تمام سرزمین‌های تحت کنترل مستقیم یا غیرمستقیم امپراتوری بریتانیا بود. مانند بقیه کشورهای خلیج فارس، انگلیسی‌ها کنترل خود بر منطقه را برای انجام کاری در مورد برده‌داری و تجارت برده کافی نمی‌دانستند؛ بنابراین، سیاست بریتانیا این بود که به جامعه ملل اطمینان دهد که منطقه از همان معاهدات ضد برده‌داری که توسط بریتانیا امضا شده بود پیروی می‌کند، اما همزمان از هرگونه بررسی بین‌المللی در منطقه که ممکن بود که این ادعاها را رد کند جلوگیری می‌کرد.Suzanne Miers: "Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem", p. 164-66 با این حال، اقدمات بریتانیا تأثیر چندانی بر این تجارت نداشت. تاجران برده به مقامات استعماری اروپایی اعلان می‌کردند که برده‌ها در واقع «همسران، فرزندان، خدمتکاران یا همتایان حجاج» آنها هستند، و خود قربانیان نیز به این موضوع متقاعد شده بودند که در واقع به عنوان برده از آنان استفاده نخواهد شد.Suzanne Miers: "Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem", p. 88-90
از آنجایی که کنسولگری بریتانیا در دهه ۱۸۷۰ در جده افتتاح شد، انگلیسی‌ها از امتیازات دیپلماتیک خود استفاده کردند تا بردگانی را که برای درخواست پناهندگی به کنسولگری بریتانیا فرار می‌کردند را آزاد کنند.Suzanne Miers: "Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem", p. 93-96 بردگان سلطنتی ولی از این حق مستثنی بودند. کنسولگری فرانسه، ایتالیا و هلند نیز از حق خود استفاده کردند تا بردگانی را که به کنسولگری خود می‌رسیدند به عنوان پناهنده بازگردانند. اما فعالیت فرانسه و ایتالیا بسیار محدود بود و فقط هلندی‌ها به اندازه انگلیسی‌ها حاضر به استفاده از این حق بودند. هر برده‌ای که می‌توانست به دفتر کنسولی یا کشتی متعلق به یک قدرت خارجی برسد، می‌توانست از حق آزادی با درخواست پناهندگی استفاده کند. اکثر بردگانی که از این حق استفاده کردند، شهروندان مستعمرات این کشورها بودند که بدون اطلاع از اینکه در بدو ورود به عنوان برده فروخته می‌شوند، به عربستان سفر کرده بودند. فعالیت‌های اختصاری کنسول‌گران خارجی با همکاری رسمی مقامات عربی مواجه شد، اما مردم محلی آن را به شدت مورد بی‌مهری قرار می‌دادند، و معمول بود که بردگانی که به دنبال پناهندگی بودند در فاصله زمانی بین درخواست پناهندگی ناپدید می‌شدند و زمانی برای کنسول‌گرها نبودند تا آنها را از راه آبی خارج کنند.Suzanne Miers: "Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem", s. 93-96
برده داری و تجارت برده در شبه جزیره عربستان و به ویژه در عربستان سعودی (پادشاهی حجاز) مورد توجه جامعه ملل قرار گرفت و به ایجاد کنوانسیون برده داری در سال ۱۹۲۶ کمک کرد که بریتانیا را ملزم به مبارزه با تجارت برده در این منطقه کرد.Suzanne Miers: "Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem"
بین سال‌های ۱۹۲۸ و ۱۹۳۱ میلادی، مشاوره بریتانیا در جده به ۸۱ نفر کمک کرد که ۴۶ نفر به سودان و ۲۵ نفر به ماساوا در اتیوپی بازگردانده شدند.Suzanne Miers: "Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem", p. 179-83 اکثریت قریب به اتفاق بردگان از آفریقا سرچشمه می‌گرفتند، اما این واقعیت که اکثریت آنها در کودکی قاچاق شده بودند، برای مقامات مشکل ایجاد می‌کرد. بردگان نمی‌توانستند دقیقاً به خاطر بیاورند که از کجا آمده‌اند یا خانواده‌ایشان در کجا زندگی می‌کنند. بعضی نیز نمی‌توانستند به زبان دیگری غیر از عربی صحبت کنند، و بنابراین پس از بازگشت به وطن، برای تأمین مخارج زندگی خود مشکل داشتند. این مشکل در دهه ۱۹۳۰ میلادی باعث بی‌میلی مقامات کشورها برای پذیرش و کمک به بردگان شده بود.Suzanne Miers: "Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem", p. 179-83
در سال ۱۹۳۶ میلادی، عربستان سعودی رسماً واردات بردگانی را که قبل از ورود به پادشاهی برده نبودند را ممنوع کرد. البته این اقدام فقط بر روی کاغذ بود.
پس از جنگ جهانی دوم، فشار بین‌المللی فزاینده ای از سوی سازمان ملل متحد برای پایان دادن به تجارت برده‌داری وجود داشت. در سال ۱۹۴۸ میلادی، سازمان ملل متحد در اعلامیه جهانی حقوق بشر، برده‌داری را جنایت علیه بشریت اعلام کرد. پس از آن انجمن بین‌الملل ضد برده‌داری اشاره کرد که حدود یک میلیون برده در شبه جزیره عربستان وجود دارد که جنایتی علیه کنوانسیون برده‌داری ۱۹۲۶ بود و از سازمان ملل درخواست کرد که کمیته‌ای برای رسیدگی به این موضوع تشکیل شود.Suzanne Miers: "Slavery in the Twentieth Century: The Evolution of a Global Problem", s. 310
در سال ۱۹۶۲ میلادی عربستان سعودی برده‌داری را رسماً لغو کرد. با این حال، شایعه شده‌است که برده داری غیررسمی همچنان در عربستان وجود دارد.
طبق گزارش وزارت امور خارجه ایالات‌متحده آمریکا در سال ۲۰۰۵ میلادی:"Saudi Arabia is a destination for men and women from South and East Asia and East Africa trafficked for the purpose of labor exploitation, and for children from Yemen, Afghanistan, and Africa trafficking for forced begging. Hundreds of thousands of low-skilled workers from India, Indonesia, the Philippines, Sri Lanka, Bangladesh, Ethiopia, Eritrea, and Kenya migrate voluntarily to Saudi Arabia; some fall into conditions of involuntary servitude, suffering from physical and sexual abuse, non-payment or delayed payment of wages, the withholding of travel documents, restrictions on their freedom of movement and non-consensual contract alterations. The Government of Saudi Arabia does not comply with the minimum standards for the elimination of trafficking and is not making significant efforts to do so."عربستان سعودی مقصدی برای مردان و زنان از جنوب و شرق آسیا و شرق آفریقا و کودکانی از یمن، افغانستان و آفریقا است که برای گدایی اجباری قاچاق می‌شوند. صدها هزار کارگر کم مهارت از هند، اندونزی، فیلیپین، سریلانکا، بنگلادش، اتیوپی، اریتره و کنیا داوطلبانه به عربستان سعودی مهاجرت می‌کنند. برخی در شرایط «خدمت‌اجباری غیرارادی»،Involuntary servitude رنج بردن از آزار جسمی و جنسی، عدم پرداخت یا تأخیر در پرداخت دستمزد، عدم پذیرش اسناد مسافرتی، محدودیت در آزادی رفت‌وآمد و تغییر در قراردادهای آنان بدون اطلاعشان قرار می‌گیرند. دولت عربستان سعودی حداقل استانداردهای حذف و مبارزه با قاچاق را رعایت نمی‌کند و تلاش قابل توجهی {برای بهبود این وضعیت} توسط دولت عربستان صورت نمی‌گیرد.
زک هولتزمن گیتاریست متولد امریکا و یکی از بنیانگذاران گروه دنگ فیور است.
از سال 1989 تا 2000، هولتزمن به عنوان گیتاریست، خواننده و ترانه‌سرا با گروه دیزل‌هد ، یک گروه راک مستقر در سانفرانسیسکو مشغول همکاری بود.
هولتزمن در سال ۲۰۰۱ به همراه برادرش، ایتن، گروه موسیقی دنگ فیور را تشکیل داد. ایتن در دههٔ ۱۹۹۰ به راک و پاپ کامبوجی علاقمند شد و نهایتا سفری نیز به این کشور کرد و در راه بازگشت از آنجا نوارکاست‌‌هایی از این موسیقی خریداری کرد. کمی بعد ایتن متوجه شد که زک نیز به همین موسیقی گوش می‌دهد و این موضوع، ایدهٔ بنیادین تشکیل یک گروه موسیقی بر پایهٔ راک سایکدلیک، سرف، گاراژ و پاپ پیش از خمرهای سرخ کامبوجی بود.
نیک یوسفی عکاس، فیلمساز و تدوینگر ایرانی متولد دههٔ هفتاد است که سالهاست در عرصهٔ فیلمسازی و تولید موزیک ویدئو، تدوین و عکاسی به فعالیت حرفه‌ای مشغول است.
او در جریان خیزش ۱۴۰۱ ایران در مهرماه ۱۴۰۱ توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
به گزارش هرانا یوسفی در شب یکشنبه ۲۴ مهر ۱۴۰۱ توسط نیروهای امنیتی در خانهٔ یکی از دوستانش بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. او از زمان بازداشت خود تنها یک بار با پدر خود تماس کوتاهی گرفته بود و اطلاع دقیقی از محل نگهداری و اتهامات مطرح‌شده علیه وی در دسترس نبود.
یوسفی در حمایت از اعتراضات مردم ایران به مرگ مهسا امینی ویدئویی با عنوان «زن، زندگی، آزادی» ساخته بود که در شبکه‌های اجتماعی به صورت گسترده منتشر شده‌‌بود. برخی دلیل بازداشت وی را همین ویدیو می‌دانند.
وی هفته پیش از بازداشت خود در رشته توییتی گفته بود که از تهران خارج شده و موبایلش را هم خاموش کرده‌است. او در این توییت‌ها گفته بود که مأموران امنیتی با در دست داشتن پرینت سفارش غذا در اپلیکیشن اسنپ فود در جستجوی او به منزل دوستانش مراجعه کرده بودند.
یوسفی در ۲۱ آذرماه ۱۴۰۱ با قرار وثیقه از زندان آزاد شد.
غیرمنتظره یک فیلم درام و جنایی محصول سال ۲۰۱۸ به کارگردانی و نویسندگی کارول مورلی با بازی میمی گامر، جیمز کان، توبی جونز، پاتریشا کلارکسون، جکی ویور و جاناتان میجرز در تقش دانکن جی. رینولدز است. این فیلم بر اساس رمان "قطار شب" (۱۹۹۷) اثر مارتین آمیس است.
فیلم در مورد یک کارآگاه به نام مایک می‌باشد که برای تحقیق بر روی قتل یک اخترشناس و همچنین متخصص سیاه چاله به نام جنیفر راکول فراخوانده می‌شود. همچنان که او بیشتر وارد زندگی این شخص می‌شود، او از راهی که هیچ انتظارش را ندارد، تحت تأثیر تحقیقات این اخترشناس قرار می‌گیرد و…
در جمع‌آوری نقد راتن تومیتوز، این فیلم بر اساس ۶۷ نقد، با میانگین امتیاز ۵/۱۰، دارای ۳۷ درصد محبوبیت دارد.
در متاکریتیک، که از میانگین وزنی استفاده می‌کند، فیلم را اختصاص داد. امتیاز ۴۹ از ۱۰۰، بر اساس ۱۶ منتقد، نشان دهنده «بررسی‌های مختلط یا متوسط».
باشگاه والیبال استوکزنیا شچچین، یک باشگاه والیبال حرفه ای مستقر در شچچین در شمال غربی لهستان بود که در سال ۲۰۱۴ با نام اسپادون شچچین گشایش یافت. این باشگاه قبلاً در پلاس لیگا رقابت می کرد و در سال ۲۰۱۶ به بالاترین سطح لیگ والیبال لهستان صعود کرد.
دره کوچک یک فیلم درام آمریکایی محصول سال ۲۰۱۹ به کارگردانی نبیل الدرکین، بر اساس فیلمنامه‌ای از مارکوس جی. گیلری است. در این فیلم بازیگرانی چون جیکوب لاتیمور، چارلی پلامر، جاناتان میجرز، کلوین هریسون جونیور، امبر هرد و ترنس هاوارد به ایفای نقش پرداخته‌اند.
سه نوجوان ساکن لس‌آنجلس، که همگی قربانیان دوران کودکی شدید هستند، در طول ۴۸ ساعت در سراسر شهر شورش لذت‌پرستانه‌ای را به راه می‌اندازند، بدون اینکه به هنجارهای اجتماعی محدود شوند. آنها ما را به سواری پر از مواد مخدر و قتل در سراسر لس آنجلس می‌برند.
این فیلم اولین نمایش جهانی خود را در جشنواره فیلم ترایبکا در ۲۷ آوریل ۲۰۱۹ انجام داد. در سپتامبر ۲۰۲۰، ورتیکال انترتینمنت و پارامونت پیکچرز حقوق پخش فیلم را در ایالات متحده به دست آوردند.
در ۲۱ می ۲۰۲۱، پارامونت پیکچرز تریلر این فیلم را منتشر کرد. در ۴ ژوئن ۲۰۲۱ به صورت بین‌المللی منتشر شد.
پرده ورونیکا () یک یادگار مقدس مسیحیت، متشکل از یک تکه پارچه که گفته می‌شود تصویری از چهره مقدس عیسی را دارد که به وسیله غیر از ابزار انسانی تولید شده است. ادعا شده است که تصاویر مختلف موجود به عنوان یادگار اصلی و همچنین نسخه های اولیه آن هستند. بازنمایی های آن به عنوان ورنیکل نیز شناخته می شود.
محسن میرزایی (۱۴۰۱–۱۳۱۱)روزنامه‌نگار و تاریخ‌نگار ایرانی بود. وی از دانش‌آموختگان اولین دوره روزنامه‌نگاری در سال ۱۳۳۵ است که در همان سال از دانشسرای عالی موفق به اخذ مدرک لیسانس در رشته زبان و ادبیات فارسی نیز شد. کتاب‌های «تاریخچه بریگاد و دیویزیون قزاق» و «تاریخ افشاریه» از آثار اوست.
محسن میرزایی، روزنامه‌نگار و تاریخ‌نگار ایرانی در سال ۱۳۱۱ هجری شمسی در زنجان به دنیا آمد. محسن میرزایی از دانش‌آموختگان اولین دوره روزنامه‌نگاری در سال ۱۳۳۵ است که در همان سال از دانشسرای عالی موفق به اخذ مدرک لیسانس در رشته زبان و ادبیات فارسی نیز شد. همچنین میرزایی در واشینگتن در رشته‌های مرتبط با حوزه تبلیغات نیز تحصیل کرده‌است. وی همکاری با آژانس تبلیغاتی فاکوپا را از سال ۱۳۳۷ آغاز کرده‌است. به اعتقاد این پیشکسوت صنعت تبلیغات در ایران، «فاکوپا» اولین کمپین واقعی تبلیغاتی به معنای علمی آن را در سال ۳۶–۱۳۳۵ برای روغن نباتی شاه‌پسند اجرا کرده‌است. میرزایی علاوه بر فاکوپا، با کانون آگهی زیبا از پایدارترین و بزرگ‌ترین آژانس‌های تبلیغاتی ایران نیز همکاری داشته‌است.
این روزنامه‌نگار و تاریخ‌نگار که روزنامه‌نگاری را با روزنامه اطلاعات آغاز کرد، از سال ۱۳۳۵ وارد حرفه روزنامه‌نگاری شده و بیشتر در حوزه تولید و نشر گزارش‌های تاریخ سیاسی ایران با مطبوعات همکاری دارد. او هم‌چنین از پیشگامانِ تبلیغات مطبوعاتی در ایران بود. بسیاری از روزنامه نگاران مطرح ایران و اساتید علوم ارتباطات و تبلیغات از شاگردان این پیشکسوت مطبوعات هستند.
محسن میرزایی، روزنامه‌نگار و تاریخ‌نگار مطبوعاتی ۲۲ خرداد ۱۴۰۱ در سن ۹۰ سالگی درگذشت و پیکر او در قطعه نام‌آوران بهشت زهرا به خاک سپرده شد.
سرزمین جنگلی یک فیلم درام آمریکایی محصول سال ۲۰۱۹ به کارگردانی مکس وینکلر و نویسندگی تئودور بی برسمن، دیوید برانسون اسمیت و وینکلر است. در این فیلم بازیگرانی چون چارلی هونام، جک اوکانل، جسیکا باردن، جاناتان میجرز، جان کالم و نیک مولن به ایفای نقش پرداخته‌اند.
فیلم دربارهٔ یک بوکسور است که همراه برادرش باید برای آخرین مبارزه به سراسر کشور سفر کند اما یک همراه غیرمنتظره در سفر، ترک‌های پیوند آنها را در طول راه آشکار می‌کند و…
فیلمبرداری از فیلم در ۲۷ اوت ۲۰۱۸ در تاونتون، فال ریور و نیوبدفورد، ماساچوست آغاز شد.
این فیلم اولین نمایش جهانی خود را در جشنواره بین‌المللی فیلم تورنتو در ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۹ انجام داد. در سپتامبر ۲۰۲۰، ورتیکال انترتینمنت حقوق پخش فیلم در ایالات متحده را به دست آورد.
در راتن تومیتوز، این فیلم بر اساس ۵۶ نقد، با میانگین امتیاز ۶٫۴ از ۱۰، و محبوبیت ۷۳٪ را دارد. در متاکریتیک، فیلم دارای میانگین وزنی ۵۳ امتیاز است. از ۱۰۰، بر اساس ۱۵ منتقد، نشان دهنده «بررسی‌های مختلط یا متوسط».
آرایش رده‌ای بافت مو سبکی سنتی از بافه‌های مو است که در آن موها بسیار نزدیک به پوست سر و از زیر به سمت بالا بافته می‌شوند تا ردیف بلند و پیوسته‌ای از بافه مو ایجاد شود. همان‌طور که از نام این نوع آرایش مو مشخص است، ردیف‌های بافه‌ها اغلب ساده و مستقیم هستند، اما می‌توان آن‌ها را در طرح‌های هندسی پیچیده یا منحنی نیز طراحی کرد.
بسته به منطقه جهان، آرایش بافت رده‌ای توسط هر دو جنس زن و مرد استفاده می‌شود و در موارد کمی با مهره‌ها و زیورآلات مو تزئین می‌شوند. مدت زمان بافت بافه‌های رده‌ای بسته به مقدار و عرض آن ممکن است تا حدود ۵ ساعت طول بکشد. این نوع آرایش مو که اغلب به خاطر نگهداری آسان آن مورد توجه و محبوبیت است، اگر از طریق شستشوی دقیق موها و حفظ چربی طبیعی پوست سر نگهداری شود، می‌تواند هفته‌ها در همین حالت باقی بماند. این نوع بافه رده‌ای مو به عنوان حالت محافظ برای موهای مجعد آفریقایی در نظر گرفته می‌شوند زیرا رشد آسان و ترمیم کننده مو را ممکن می‌سازند. بافه‌هایی که بسیار تنگ و محکم بافته می‌شوند یا برای مدت طولانی‌تری استفاده می‌شوند می‌توانند باعث نوعی ریزش مو به نام آلوپسی کششی شوند.
نیکلاس دکیوس (؛ حوالی ۱۴۸۵–۲۱ مارس ۱۵۴۲ میلادی، یا به یک احتمال دیگر ۱۵۴۶ میلادی) راهب، نویسنده سرودهای روحانی و آهنگساز اهل آلمان بود.
وی احتمالاً در هوف در فرانکن علیا و حوالی سال ۱۴۸۵ به دنیا آمد. او در دانشگاه لایپزیگ تحصیل کرد و مدرک فوق لیسانس خود را نیز از دانشگاه ویتنبرگ دریافت داشت و از سال ۱۵۲۳ یک راهب شد. اگرچه وی یک راهب بود، اما از طرفداران اصلاحات پروتستانی و از شاگردان مارتین لوتر بود. او در ژوئیهٔ ۱۵۲۲ استاد مدارس سنت کاترین و اگیدین در براونشوایگ شد. سپس از سال ۱۵۲۶ موعظه‌گر و سرانجام از سال ۱۹۳۵ شبان سنت نیکلاس شد و در مارس ۱۹۴۱ پس از یک مسمومیت مشکوک درگذشت.
نیکلاس دکیوس سرایندهٔ ای بره پروردگار، بی‌گناه است که از قرن ۱۳ میلادی در مراسم مذهبی اجرا می‌شد و نخستین نسخه چاپی آن در سال ۱۵۴۲ در کتاب «"منظومات کلیسای مسیحی"» منتشر شد. یوهان سباستیان باخ از این سروده به عنوان یک کانتوس فیرموس در انجیل به روایت متی استفاده کرد. این سرودۀ مذهبی در قرن ۱۹ توسط آرتور توزر راسل به زبان انگلیسی ترجمه شد.
یوهان هرمان (؛ – ) شاعر، و نویسنده سرودهای روحانی اهل آلمان بود. نام او در تقویم قدیسان لوتری در ۲۶ اکتبر به همراه فیلیپ نیکلای و پائول گرهارت ثبت و گرامی داشته می‌شود.
وی در خانواده‌ای متوسط و پروتستان در رودنا دیده به جهان گشود و در سال ۱۶۰۷ به دانشگاه رفت و پس از آن، کم‌کم شروع به نگارش و انتشار خطابه‌ها و اشعارش نمود. او تعدادی سرود روحانی نوشته‌است که آهنگسازان بعدی همچون یوهان سباستیان باخ از آنها در موسیقی‌شان استفاده کرده‌اند.
جاده الواری یا جاده چوبی نوعی جاده یا مسیر چوبی است که با قرار دادن کنده‌های چوبی به موازات هم و عمود بر جهت جاده بر روی منطقه‌ای کم ارتفاع یا باتلاقی ساخته می‌شود. نتیجه این کار بهبود جاده‌های گِلی یا خاکی صعب العبور، و با این حال حتی در بهترین شرایط ناهموار و خطری برای عبور اسب‌ها به دلیل جابجایی الوار لَق و شل است.
جاده‌های الواری را می‌توان به عنوان زیرسازی سایر روکش‌ها نیز استفاده کرد. اگر کنده‌ها در خاک‌های مرطوب، اسیدی و بی‌هوازی مانند ذغال سنگ نارس یا مرداب دفن شوند، بسیار آهسته پوسیده می‌شوند. چندین زیرسازی جاده الواری که به اوایل قرن بیستم بازمی‌گردد هنوز در آمریکای شمالی وجود دارد. نمونه‌ای از این نوع جاده، بزرگراه آلاسکا بین بورواش لندینگ و کویدرن، یوکان، کانادا است که در سال ۱۹۴۳، کمتر از یک سال پس از طبقه‌بندی مسیر اصلی بر روی خاک نازک و پوشش گیاهی روی زمین همیشه منجمد، با استفاده از الوار و سپس ساخت جاده شنی بر روی آن بازسازی شد. در طول دهه ۱۹۸۰، زمین شنی با یک آببند تراشه پوشانده شد. اواخر دهه ۱۹۹۰ شاهد جایگزینی این جاده با ساخت جاده‌ای مدرن، از جمله تغییر مسیر کل بزرگراه بود.
از این جاده‌ها در جنگ جهانی دوم توسط نیروهای آلمانی و شوروی در جبهه شرقی استفاده شد.Military Improvisations During the Russian Campaign , Chap 5, Center of Military History, US Army
در کاربرد عامیانه، جاده کرفس می‌تواند به جاده‌ای در حال تعمیر، دارای چاله‌هایبسیار، شیارها یا تورم‌های سطحی زیاد اشاره داشته باشد. این نوع جاده را نباید با جاده تخته‌های پَهن اشتباه گرفت.
پائول گرهارت (؛ ؛ – ) شاعر، متخصص الهیات و کشیش لوتری و نویسنده سرودهای روحانی اهل آلمان بود.
او در سال ۱۶۲۸ به دانشگاه هاله-ویتنبرگ رفت و حوالی سال ۱۶۴۲ فارغ‌التحصیل شد. وی مدتی سرکشیش شهر میتنوالده و همچنین شَمّاس کلیسای سنت نیکلاس بود. پائول گرهارت تعداد فراوانی شعر و نغمه مذهبی سروده‌است که یوهان سباستیان باخ از برخی از آنها در آثارش استفاده کرده‌است.
کریستیان کیمان (؛ – ) شاعر و نویسنده سرودهای روحانی اهل آلمان بود.
او فرزند یک شبان لوتری بود و از سال ۱۶۲۷ تا ۱۶۳۴ در دانشگاه هاله-ویتنبرگ تحصیل کرد و از سال ۱۶۳۸ یک کشیش محلی در گومنازیوم تسیتا بود.
وی نویسنده تعدادی شعر و سرود مذهبی است که بعدها در آثار یوهان سباستیان باخ و ماکس رگر به کار رفت.
در علوم اعصاب، عملکرد تخصصی (به انگلیسی: functional specialization) نظریه‌ای است که نشان می‌دهد نواحی مختلف مغز برای عملکردهای متفاوتی تخصص یافته‌اند.Flourens, M. J. P. (1824) Recherces experimentales sur les propretes et les fonctions du systeme nerveux dans les animaux vertebres. Paris: J.B. Balliere.Lashley, K. S. (1929) Brain mechanisms and intelligence. Chicago: Chicago University Press.
فرنولوژی (که اکنون به عنوان یک شبه‌علم شناخته می‌شود) توسط فرانتس یوزف گال (۱۷۵۸–۱۸۲۸) و یوهان گاسپار اسپورژیم (۱۷۷۶–۱۸۳۲) ایجاد شد و بیشتر به دلیل این ایده که شخصیت فرد را می‌توان با تنوع برجستگی‌های روی جمجمه تعیین کرد، شناخته شده‌است. فرنولوژی پیشنهاد می‌کرد که مناطق مختلف مغز دارای ویژگی‌ها و عملکردهای متفاوتی هستند و ممکن است به خوبی با رفتارهای متفاوت مرتبط باشد.Flourens, M. J. P. (1824) Recherces experimentales sur les propretes et les fonctions du systeme nerveux dans les animaux vertebres. Paris: J.B. Balliere.Lashley, K. S. (1929) Brain mechanisms and intelligence. Chicago: Chicago University Press. گال و اسپورژیم (Gall and Spurzheim) اولین کسانی بودند که «crossing of pyramidal tracts» را مشاهده کردند، و توضیح دادند که چرا جراحات و آسیب‌ها در یک نیمکره در سمت مخالف بدن ظاهر می‌شود. با این حال، گال و اسپورژیم تلاشی برای توجیه فرنولوژی بر اساس آناتومی نکردند. استدلال شده‌است که فرنولوژی اساساً علم نژاد بوده‌است. گال قانع‌کننده‌ترین استدلال به نفع فرنولوژی را تفاوت‌های شکل جمجمه در آفریقایی‌های جنوب صحرا و شواهد حکایتی (به دلیل مسافران علمی و مستعمره‌نشینان) از فرودستی فکری و نوسانات عاطفی آنها در نظر گرفت. در ایتالیا آناتومیستی به نام لوئیجی رولاندو آزمایشاتی تحت عنوان «وارد کردن جراحاتی به مغز»lesion experiments و تحریک الکتریکی مغز، از جمله در قشر حرکتی اولیه، را انجام داد. او از پیش‌گامان اثبات عملکرد تخصصی مغز بود.
فینیاس گیج به یکی از اولین "مطالعات موردی جراحات مغزی" در سال ۱۸۴۸ میلادی تبدیل شد. هنگامی که یک انفجار یک میله آهنی بزرگ را به‌طور کامل از سر او عبور داد و لوب پیشانی چپ او را از بین برد، او بدون نقص ظاهری حسی، حرکتی یا شناختی فاحش بهبود یافت، اما رفتارش چنان تغییر یافت که دوستان او را به‌عنوان «گیچ دیگر» توصیف می‌کردند. این حادثه نشان می‌داد که نواحی آسیب‌دیده در «عملکردهای بالاتر» مانند شخصیت نقش دارند.Blair. , R. (2004) The roles of orbital frontal cortex in the modulation of antisocial behaviour Brain and Cognition 55 pp. 198–208 با این حال، تغییرات ذهنی گیج معمولاً در ارائه‌های علمی امروزین به شدت اغراق‌آمیز توصیف شده‌است.
موارد بعدی (مانند کشفیات در زمینه ناحیه بروکا) از دکترین تخصصی بودن مغز حمایت بیشتری کرد.
در حال حاضر، دو نظریه اصلی در مورد عملکرد شناختی مغز وجود دارد. اولین مورد نظریه پیمانه‌ای بودن ذهنFodor, J. A. (1983). The Modularity of the Mind. The Massachusetts Institute of Technology. (pg 2–47) است. این نظریه که از فرنولوژی نشات می‌گیرد، از تخصص عملکردی پشتیبانی می‌کند و نشان می‌دهد که مغز دارای ماژول‌های مختلفی است که از نظر عملکرد حوزه‌ای خاص هستند. نظریه دوم، پردازش توزیعی،Kanwisher, N. , McDermott, J. , Chun, M. (1997). The Fusiform Face Area: A Module in Human Extrastriate Cortex Specialized for Face Perception. The Journal of Neuroscience, 17(11):4302–4311distributive processing پیشنهاد می‌کند که مغز بیشتر تعاملی است و مناطق آن به جای تخصصی شدن، از نظر عملکردی به هم مرتبط هستند. هر جهت‌گیری نقشی در هر نقطه مغز اهداف معینی را ایفا می‌کند و هر نقطه تمایل به تکمیل دیگری را دارد.
زیبالد هایدن (؛ – ) موسیقی‌شناس، موسیقی‌دان، نویسنده سرودهای روحانی، خواننده سروده‌های مذهبی و متخصص الهیات اهل آلمان بود. شهرت او به واسطهٔ نگارش کتاب «"دربارهٔ هنر خوانندگی"» (De arte canendi) که در سه جلد مابین سال‌های ۱۵۳۲ تا ۱۵۴۰ منتشر شد و به نظر می‌رسد تأثیر به‌سزایی در تحصیل و آموزش آواز به پسران جوان داشت. گمان می‌رود که او نخستین موسیقی‌شناس واقعی جهان باشد.
او در سال ۱۵۱۳ به دانشگاه اینگولشتات رفت و در سال ۱۵۱۹ با مدرک کارشناسی ارشد از آنجا فارغ‌التحصیل شد. وی در آغاز یک لوتری بود اما از دههٔ ۱۵۳۰ تحت تأثیر اولریش تسوینگلی قرار گرفت.
سرکوب ایدئولوژیک (به انگلیسی:Ideological repression) به فعالیت‌های زورمندانه علیه ایدئولوژی‌ها و فلسفه‌های رقیب اشاره دارد.
جامعه‌شناس و دانشمند علوم سیاسی، آلن وولف ()، سرکوب ایدئولوژیک را این گونه تعریف می‌کند: «تلاش برای دستکاری آگاهی مردم به گونه ای که ایدئولوژی حاکم را بپذیرند، و نسبت به دیگر ایدئولوژی‌ها بی‌اعتماد شوند و توسط ایدئولوژی‌های رقیب تحریک نشوند.».as cited in "Television as an Instrument of Terror", by Arthur Asa Berger, p. 369
در اوایل اتحاد جماهیر شوروی و در سایر کشورها، سرکوب ایدئولوژیک با سرکوب سیاسی حاملان ایدئولوژی‌های رقیب انجام می‌شد.
ابزارهای سرکوب ایدئولوژیک تبلیغات و سانسور هستند. در دوران «مارکسیسم-لنینیسم» در اتحاد جماهیر شوروی - در اوایل دهه ۱۹۳۰ - به دانش‌آموزان این مکتب فکری کتاب‌های درسی داده می‌شد که یک تفکر خاص (روش مارکسیستی) را به عنوان مهم‌ترین و بهترین روش از مکاتب علمی و حقیقی تشویق می‌کرد.
اتحاد جماهیر شوروی در تلاش بود تا از طریق سرکوب ایدئولوژیک و کنترل اطلاعات خروجی، انقلاب‌های اجتماعی را دور نگه دارد.
آدام رویسنر (؛ زادهٔ ۱۴۷۱ یا ۱۴۹۶ – درگذشته ۱۵۶۳ یا ۱۵۸۲) یا آدام رایسنر () شاعر، نویسنده سرودهای روحانی، عارف و متخصص الهیات اهل آلمان بود.
او در سال ۱۵۱۸ برای تحصیل به دانشگاه هایدلبرگ رفت و در آنجا از شاگردان یوهان ریشلین شد و زبان و ادبیات یونانی و عبری را از او آموخت. آدام رویسنر سپس در سال ۱۵۲۳ به دانشگاه هاله-ویتنبرگ رفت و در آنجا در کنار مارتین لوتر، فیلیپ ملانشتن و یوستوس یوناس به تحصیل در رشتهٔ الهیات پرداخت.
او به عنوان یک پژوهش‌گر، آثار تاریخی و کلامی متعددی از جمله کتاب «"تاریخ ضد پاپ"» به رشتهٔ تحریر درآورد. وی بعدها از حدود سال ۱۵۳۰ میلادی به نگارش سرودهای مذهبی روی آورد و اشعارش بعدها توسط آهنگسازانی چون یوهان سباستیان باخ مورد استفاده قرار گرفت.
یکپارچگی وجود ، بیان همسویی موجودات با وجود است. که با آموزه‌های الهیاتی اسکولاستیک جان دانس اسکوتوس مرتبط است.
جان دانس اسکوتوس، به "مفهومی" یکسان از هستی پایبند است، نامتناهی بودن وجود و محدود بودن دیگر مخلوقات.cf. John Duns Scotus, 1265–1965 p. 250-262
ادراک و موجودیت انسان در راستای حقیقت همسویی با هستی (وحدت وجود) تحقق می‌یابد.Ordinatio I, d. 3: On The Knowability of GodThe Doctrine of Univocity is True and Salutory
ژیل دلوز دکترین "همسویی (وجود، موجود) در هستی‌شناسی را" از اسکوتوس وام گرفته‌است.Gilles Deleuze, "Difference and Repetition", 1994, p. 39.
جبرگرایی اسپینوزا، جبر همسویی و ادراک در آگاه بودن جانداران و آفریدگان است.Gilles Deleuze and Félix Guattari, "A Thousand Plateaus", 1987, p. 20.
یوهان ریست (؛ – ) شاعر، نمایشنامه‌نویس و نویسنده سرودهای روحانی اهل آلمان بود.
او فرزند یک شبان لوتری بود و پس از تحصیل در رشتهٔ الهیات در رینتلن به سرودن اشعار مذهبی علاقمند شد. مدتی بعد او به دانشگاه روستوک رفت و در آنجا به فراگیری ادبیات عبری، ریاضیات و پزشکی پرداخت. وی در آنجا مدتی دچار مصائب جنگ سی‌ساله شد و چند هفته‌ای به بیماری طاعون مبتلا شد.
شهرت یوهان ریست در شاعری و نمایشنامه‌نویسی بدانجا رسید که در سال ۱۶۴۴ فردیناند سوم، امپراتور مقدس روم به وی لقب ملک‌الشعرا داد و او را در سال ۱۶۵۳ به رتبهٔ اشرافی رساند.
یوهان ریست تعداد زیادی سرودهای مذهبی هم نوشته و اشعارش بعدها توسط آهنگسازانی چون یوهان سباستیان باخ مورد استفاده قرار گرفت.Luke Dahn. BWV 175.7 at , 2017
مسابقات قهرمانی بانک سوروگا ۲۰۱۶ نهمین دوره مسابقات قهرمانی بانک سوروگا بود، مسابقه فوتبال باشگاهی که توسط فدراسیون فوتبال ژاپن، هیئت حاکمه فوتبال ژاپن و کونمبول، هیئت حاکمه فوتبال آمریکای جنوبی در میان برندگان جام جی‌لیگ و جام سودامریکانا فصل قبل برگزار شد.
این مسابقه بین تیم ژاپنی کاشیما آنتلرز، قهرمان جام جی‌لیگ ۲۰۱۵، و تیم کلمبیایی سانتا فه، قهرمان جام سودامریکانا ۲۰۱۵ در ۲۰ مرداد ۱۳۹۵ به میزبانی کاشیما آنتلرز در ورزشگاه کاشیما ساکر در کاشیما برگزار شد.
سانتا فه کاشیما آنتلرز را با نتیجه ۱–۰ شکست داد و اولین عنوان قهرمانی بانک سوروگا و دومین عنوان بین‌المللی خود را پس از قهرمانی در جام سودامریکانا ۲۰۱۵ کسب کرد.
مسابقات قهرمانی بانک سوروگا به صورت تک بازی برگزار شد و برنده جام جی‌لیگ میزبان این مسابقه بود. اگر نتیجه در پایان مسابقه مساوی بود، از ضربات پنالتی برای تعیین برنده استفاده می‌شد (هیچ وقت اضافه‌ای انجام نمی‌شد). حداکثر ۷ تعویض می‌تواند در طول مسابقه برای هرتیم انجام شود.https://www.conmebol.com/sites/default/files/reglamento_copa_sudamericana_2015.pdf
Unus mundus (لاتین به معنای "یک جهان") مفهومی زیربنایی از فلسفه، الهیات و کیمیاگری غرب است، از یک واقعیت یکپارچه اولیه که همه چیز از آن سرچشمه می‌گیرد.
این اصطلاح را می‌توان در اسکولاستیک قرون وسطی ردیابی کرد، اگرچه خود این مفهوم حداقل به تمثیل افلاطون از غار برمیگردد.
این ایده در قرن بیستم توسط روانکاو سوئیسی کارل گوستاو یونگ رایج شد، اگرچه این اصطلاح را می‌توان به دانشمندانی مانند Duns ScotusC. G. Jung ed, "Man and his Symbols" (1978) p. 402 نسبت داد و در قرن شانزدهم توسط گرهارد دورن مورد استفاده قرار گرفت.
یونگ، همراه با فیزیکدان ولفگانگ پائولی، این امکان را بررسی کرد که مفاهیم کهن الگوها و همزمانی او ممکن است با "unus mundus" مرتبط باشد - کهن الگو بیانگر "unus mundus" است. همزمانی، یا «تصادف معنادار»، که با این واقعیت امکان‌پذیر می‌شود که هم ناظر و هم پدیده متصل، در نهایت از یک منبع، یعنی "unus mundus" سرچشمه می‌گیرند.Jung, p. 384-5
با این حال، یونگ مراقب بود که ماهیت آزمایشی و موقت چنین کاوش‌هایی را در یک ایده واحد از واقعیت بیان کند.Jung, p. 384-5
" نفس برتر " مقاله ای از رالف والدو امرسون است که اولین بار در سال ۱۸۴۱ منتشر شد.
در مقاله با روح انسان به عنوان موضوع اصلی، چندین موضوع دیگر بررسی می‌شود:
تأثیر ادیان شرقی، از جمله ودانتیسم، و سنت غربی: آثار افلاطون، پلوتارک، و نوافلاطونیانی مانند فلوطین و پروکلوس در مقاله مشهود است."The Teachers of Emerson", John S. Harrison, New York: Sturgis & Walton, 1910."Emerson: The Mind on Fire", Robert D. Richardson Jr, Berkeley: University of California Press, 1995 pp. 65-66.
این مقاله به عنوان یک اثر هنری، چیزی شبیه به شعر عمل می‌کند. فضیلت آن در بینش شخصی نویسنده و شیوه عالی ارائه آنهاست. امرسون مایل است خواننده را به بیداری افکار یا احساسات مشابه تشویق و هدایت کند.
با توجه به چهار موضوع ذکر شده در بالا، این مقاله دیدگاه‌های زیر را ارائه می‌کند:
از نظر امرسون، واژه Over-Soul بیانگر وحدت زیربنای عالی است که از دوگانگی یا کثرت فراتر می‌رود، که تا حد زیادی با فلسفه Advaita Vedanta همخوانی دارد."India in the United States: Contribution of India and Indians in the United States of America", Sachin N. Pradhan, SP Press International, Inc. , 1996, p 12.
"Over-Soul" نزدیکترین معادل زبان انگلیسی مفهوم ودایی "پاراماتمن" است."God Speaks, The Theme of Creation and Its Purpose", Meher Baba, Dodd Meade. 1955. Sec. Ed. pp. 1 ff. , 156, 172 (در زبان سانسکریت کلمه "param" به معنای «برترین» و "آتمان" به معنای «روح» است؛ بنابراین پرم آتما در لغت به معنای «نفس برتر» است. این اصطلاح در بحث متافیزیک شرقی به کرات به کار می‌رود و وارد زبان عامیانه غربی نیز شده‌است. در این زمینه، اصطلاح «فراز روح» به عنوان روح تقسیم ناپذیر جمعی درک می‌شود که همه روح‌ها یا هویت‌های فردی شامل آن می‌شود.
کریستیان فردریش هنریتسی (؛ – ) با تخلص پیکاندر () شاعر، نویسنده لیبرتو و سرودهای روحانی اهل آلمان بود که اشعار بسیاری از کانتات‌های یوهان سباستیان باخ را نوشت.
وی دانش‌آموختهٔ رشتهٔ حقوق در دانشگاه هاله-ویتنبرگ و دانشگاه لایپزیگ بود و ترانه‌سرایی را برای افزودن به درآمد خود که از راه تدریس خصوصی به دست می‌آمد، انجام می‌داد و حتی پس از به دست آوردن شغلی ثابت به‌عنوان کارمند دولتی، به این کارش ادامه داد.
چارلی آندرئاس وایمرز (؛ تلفظ سوئدی: "شارلی وِیمِش"؛ زادهٔ ) سیاستمدار اهل کشور سوئد و عضو پارلمان اروپا (MEP) به نمایندگی از سوئد از سال ۲۰۱۹ است. او عضو دموکرات‌های سوئد، بخشی از محافظه‌کاران و اصلاح‌طلبان اروپا است.
وایمرز یکی از دو رئیس کارگروه مهاجرت محافظه‌کاران و اصلاح‌طلبان اروپا است. او خواستار این شده که اتحادیه اروپا در مرزش با ترکیه دیواری بسازد و سیاستی مهاجرتی مبتنی بر مدل استرالیایی اتخاذ کند. وایمرز خواهان این شده که اتحادیه و کمیسیون اروپا موضع خود را تغییر دهد و از موانع فیزیکی مرزی حمایت مالی کند. در پی عملیات جنگی ترکیبی بلاروس علیه لهستان، لیتوانی و لتونی در سال‌های ۲۰۲۱ و ۲۰۲۲، پیشنهادهای مشابهی مورد حمایت یک دوجین کشور عضو دیگر اتحادیه اروپا قرار گرفت. ارزیابی ای از ۱۰ کشور عضو اتحادیه در اواخر ۲۰۲۱ نشان داد حمایت گسترده عمومی برای تأمین مالی موانع فیزیکی مرزی توسط اتحادیه اروپا وجود دارد.
او از اولین حامیان برنامه دانمارک برای انتقال پردازش پناهجویان از دانمارک به کشورهای غیر اروپایی بود، و آن را یک برنامه برد-برد خواند. وایمرز استدلال کرد که رشد
جمعیت در آفریقا یک نظام پناهندگی جدید را به اتحادیه اروپا تحمیل می‌کند و این اتحادیه باید بر اساس اصول برنامه پناهجویی دانمارک آن را بسازد. در اکتبر ۲۰۲۱ وایمرز و سخنگوی مهاجرتی دموکرات‌های سوئد فراخوانی را برای این که سوئد به شیوه دانمارک برای خروج از همکاری امور دادگستری و داخلی اتحادیه اروپا (از جمله مهاجرت) مذاکره کند تا میزان پذیرش پناهجویان را آن طور که دموکرات‌های سوئد می‌خواهند به صفر برسد، ارائه کردند.
در سال ۲۰۲۲, وایمرز پیشنهاد کرد که اتحادیه اروپا فوراً کارزارهای ارتباطی به شیوه استرالیا را برای هدف قرار دادن جوامع مهاجر، کشورهای ترانزیت، و کشورهای مبدأ برای جلوگیری از مهاجرت غیرقانونی و قاچاق انسان آغاز کند.
میلیتسا پاولوویچ (؛ ؛ زادهٔ ) خواننده، مدل و بازیگر اهل صربستان است که در سوئیس به‌دنیا آمده است. وی از سال ۲۰۱۱ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. وی سفیر برند آلمانیِ هاینریش دایشمان در کشورهای صربستان و بوسنی و هرزگوین است. او در سال ۲۰۱۷ موریک ویدئوی «Operisan od ljubavi» را با الهام از فیلم "مالنا" اجرا کرد.
اسپیپرون () (یا اسپیروپریدول، نام تجاری: اسپیروپیتان (JP)) یک ماده شیمیایی ضد روان پریشی معمولی و تحقیقاتی متعلق به کلاس شیمیایی بوتیروفنون است. این دارو برای استفاده بالینی در ژاپن به عنوان درمانی برای اسکیزوفرنی مجوز دارد. علاوه بر این، اسپیپرون با غربالگری ترکیبی به عنوان یک فعال کننده کانال‌های Cl− فعال‌شده Ca2+ (CaCC) شناخته شد، بنابراین یک هدف بالقوه برای درمان فیبروز کیستیک است.
آکامپروسات () (با نام تجاری Campral) دارویی است که همراه با مشاوره برای درمان اختلال مصرف الکل به کار می‌رود. For label updates see FDA index page for NDA 021431
پنداشته می‌شود که آکامپروسات سیگنال‌های شیمیایی را در مغز تثبیت می‌کند که در غیر این صورت با ترک الکل مختل می‌شود. وقتی آکامپروسات به تنهایی استفاده می‌شود، درمان مؤثری برای اختلال مصرف الکل در بیشتر افراد نیست. مطالعات نشان داده‌اند که آکامپروسات زمانی که همراه با حمایت روانی اجتماعی استفاده می‌شود بهترین عملکرد را دارد زیرا این دارو کاهش مصرف الکل و همچنین پرهیز کامل را آسان می‌کند.
عوارض جانبی جدی شامل واکنش‌های آلرژیک، ریتم غیرطبیعی قلب، و فشار خون پایین یا بالا است، در حالی که عوارض جانبی کمتر جدی شامل سردرد، بی‌خوابی و ناتوانی جنسی است. اسهال شایع‌ترین عارضه جانبی است. افراد مبتلا به مشکلات کلیوی یا حساسیت به دارو نباید آکامپروسات را مصرف کنند.
آکامپروسات زمانی مفید است که همراه با مشاوره در درمان اختلال مصرف الکل استفاده شود. در طی سه تا دوازده ماه، تعداد افرادی که اصلاً الکل نمی‌نوشند و تعداد روزهای بدون الکل را افزایش می‌دهد. به نظر می‌رسد که این دارو مانند نالترکسون برای حفظ پرهیز از الکل کار می‌کند، اما نالترکسون برای کاهش میل به الکل و نوشیدن زیاد الکل کمی بهتر عمل می‌کند، و آکامپروسات در خارج از اروپا که خدمات درمانی قوی‌تر هستند، ضعیف‌تر عمل می‌کند.
آکامپروسات در درجه اول توسط کلیه‌ها برداشته می‌شود و نباید به افرادی که دارای اختلال شدید کلیه هستند (کلیرانس کراتینین کمتر از ۳۰ میلی لیتر در دقیقه) داده شود. کاهش دوز در افراد دارای نارسایی کلیوی متوسط (کلیرانس کراتینین میان ۳۰ میلی لیتر در دقیقه تا ۵۰ میلی لیتر در دقیقه) پیشنهاد می‌شود. همچنین در کسانی که واکنش آلرژیک شدید به کلسیم آکامپروسات یا هر یک از اجزای آن دارند، منع مصرف دارد.
برچسب ایالات متحده هشدارهایی در مورد افزایش رفتار خودکشی، اختلال افسردگی اساسی و نارسایی کلیه دارد.
عوارض جانبی که باعث شد افراد مصرف دارو را در آزمایشات بالینی متوقف کنند شامل اسهال، حالت تهوع، افسردگی و اضطراب بود.
عوارض جانبی بالقوه شامل سردرد، درد معده، کمر درد، درد عضلانی، درد مفاصل، درد قفسه سینه، عفونت، علائم شبیه آنفولانزا، لرز، تپش قلب، فشار خون بالا، غش، استفراغ، ناراحتی معده، یبوست، افزایش اشتها، وزن افزایش وزن، ادم، خواب آلودگی، کاهش میل جنسی، ناتوانی جنسی، فراموشی، تفکر غیرطبیعی، بینایی غیرطبیعی، اختلال در حس چشایی، لرزش، آبریزش بینی، سرفه، مشکل در تنفس، گلودرد، برونشیت و بثورات پوستی.
فارماکودینامیک آکامپروسات پیچیده‌است و به‌طور کامل شناخته نشده‌است. با این حال، اعتقاد بر این است که به عنوان یک آنتاگونیست گیرنده NMDA و تعدیل کننده آلوستریک مثبت گیرنده‌های GABAA عمل می‌کند.
فعالیت آن بر روی این گیرنده‌ها غیرمستقیم است، بر خلاف بسیاری از عوامل دیگر که در این زمینه استفاده می‌شود. اعتقاد بر این است که مهار سیستم GABA-B باعث افزایش غیرمستقیم گیرنده‌های GABAA می‌شود. اثرات روی کمپلکس NMDA وابسته به دوز است. به نظر می‌رسد که این محصول در غلظت‌های پایین فعال‌سازی گیرنده را افزایش می‌دهد، در حالی که وقتی در مقادیر بالاتر مصرف می‌شود، آن را مهار می‌کند، که با فعال‌سازی بیش از حد گیرنده‌های NMDA در زمینه ترک الکل مقابله می‌کند.
اتانول و بنزودیازپین‌ها با اتصال به گیرنده GABA بر روی سیستم عصبی مرکزی اثر می‌گذارند و اثرات انتقال‌دهنده عصبی بازدارنده گابا را افزایش می‌دهند (یعنی به عنوان تعدیل‌کننده آلوستریک مثبت در این گیرنده‌ها عمل می‌کنند). در اختلال مصرف الکل، یکی از مکانیسم‌های اصلی تحمل به کاهش تنظیم شدن گیرنده‌های گاباآ نسبت داده می‌شود (یعنی این گیرنده‌ها نسبت به گابا حساسیت کمتری دارند). هنگامی که الکل دیگر مصرف نمی‌شود، این مجتمع‌های گیرنده GABA با تنظیم پایین آنقدر نسبت به GABA حساس نیستند که مقدار معمول گابا تولید شده تأثیر کمی دارد و منجر به علائم ترک فیزیکی می‌شود. از آنجایی که گابا به‌طور معمول شلیک عصبی را مهار می‌کند، حساسیت زدایی گیرنده گاباآ منجر به انتقال عصبی تحریکی بدون مخالفت می‌شود (یعنی پتانسیل‌های پس سیناپسی بازدارنده کمتری از طریق گیرنده‌های گاباآ رخ می‌دهد)، که منجر به تحریک بیش از حد عصبی می‌شود (یعنی پتانسیل‌های عمل بیشتری در پست‌ها ایجاد می‌شود). یکی از مکانیسم‌های عمل آکامپروسات، افزایش سیگنال‌دهی GABA در گیرنده‌های GABAA از طریق مدولاسیون مثبت گیرنده آلوستریک است. ادعا شده‌است که کانال یون کلرید را به روشی جدید باز می‌کند، زیرا به GABA به عنوان یک کوفاکتور نیاز ندارد و باعث می‌شود نسبت به بنزودیازپین‌ها کمتر در معرض وابستگی قرار گیرد. آکامپروسات با موفقیت برای کنترل وزوز گوش، هیپراکوزیس، درد گوش، و فشار گوش داخلی در طول مصرف الکل به دلیل اسپاسم عضله تانسور تمپانی استفاده شده‌است.-->
افزون بر این، الکل همچنین فعالیت گیرنده‌های N-متیل-D-آسپارتات (NMDAR) را مهار می‌کند. مصرف مزمن الکل منجر به تولید بیش از حد این گیرنده‌ها می‌شود. پس از آن، پرهیز ناگهانی الکل باعث می‌شود که تعداد بیش از حد NMDARها فعال تر از حد معمول باشد و به علائم هذیان ترمنس و مرگ عصبی اکسیتوتوکسیک کمک کند. ترک الکل باعث افزایش آزاد شدن انتقال دهنده‌های عصبی تحریکی مانند گلوتامات می‌شود که NMDARها را فعال می‌کند. آکامپروسات این افزایش گلوتامات را کاهش می‌دهد. این دارو همچنین از سلول‌های کشت شده در برابر سمیت تحریکی ناشی از خروج اتانول و قرار گرفتن در معرض گلوتامات همراه با خروج اتانول محافظت می‌کند.
این ماده همچنین با عادی‌سازی فازهای خواب مرحله ۳ و REM، که به نظر می‌رسد جنبه مهمی از فعالیت دارویی آن است، به بازیابی معماری خواب استاندارد کمک می‌کند.
آکامپروسات توسط بدن انسان متابولیزه نمی‌شود. فراهمی زیستی مطلق آن از مصرف خوراکی تقریباً ۱۱٪ است و فراهمی زیستی آن هنگام مصرف با غذا کاهش می‌یابد. پس از تجویز و جذب آکامپروسات، بدون تغییر (یعنی به صورت آکامپروسات) از طریق کلیه‌ها دفع می‌شود.
جذب و دفع آن بسیار آهسته است، با Tmax 6 ساعت و نیمه عمر حذف بیش از ۳۰ ساعت.
مجله فراروانشناسی (Parapsychology) یک مجله دانشگاهی است که هر دو سال یکبار در مورد پدیده‌های psi از جمله تله پاتی، روشن بینی، پیش‌شناخت، و روان‌گردانی و به‌طور کلی آگاهی انسان منتشر می‌شود.
این مجله در آوریل ۱۹۳۷ توسط جوزف بنکس راین در مرکز تحقیقات راین با سردبیری سالی اَن دروکر منتشر شد. این مجله در PsycINFO نمایه شده‌است. گزارش‌های تحقیقاتی، بحث‌های نظری، بررسی کتاب‌ها و مکاتبات، و همچنین چکیده مقالات ارائه‌شده در نشست سالانه انجمن Parapsychology را منتشر می‌کند.
پرگننولون () یک استروئید درون‌زا و پیش‌ساز/متابولیک واسطه در بیوسنتز بیشتر هورمون‌های استروئیدی، از جمله پروژسترون‌ها، آندروژن‌ها، استروژن‌ها، استروژن‌ها و گلوکز است. مینرالوکورتیکوئیدها افزون بر این، پرگننولون به خودی خود از نظر بیولوژیکی فعال است و به عنوان یک نور استروئید عمل می‌کند.
افزون بر نقش آن به عنوان یک هورمون طبیعی، پرگننولون به عنوان یک دارو و مکمل استفاده شده‌است. برای اطلاعات در مورد پرگننولون به عنوان یک دارو یا مکمل، به مقاله پرگننولون (دارو) مراجعه کنید.
پرگننولون و سولفات ۳β آن، پرگننولون سولفات، مانند DHEA، سولفات DHEA و پروژسترون، متعلق به گروهی از نورواستروئیدها هستند که در غلظت‌های بالایی در نواحی خاصی از مغز یافت می‌شوند و در آنجا سنتز می‌شوند. نورواستروئیدها بر عملکرد سیناپسی تأثیر می‌گذارند، محافظ عصبی هستند و میلینیزاسیون را تقویت می‌کنند. پرگننولون و استر سولفات آن ممکن است عملکرد شناختی و حافظه را بهبود بخشد. علاوه بر این، ممکن است اثرات محافظتی در برابر اسکیزوفرنی داشته باشند.