moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
با توجه به اینکه معاصران اوریپید، مدئا را تکان‌دهنده توصیف می‌کردند، مدئا و مجموعه‌ای از نمایش‌نامه‌های ارائه‌شده به فستیوال شهر دیونیسیا در پایان فستیوال اجرا شدند. با این وجود، این نمایش‌نامه جز آثار شاخص تراژدی به حساب می‌آمد و توجه به آن، با ظهور جنبش فمینیستی و به خاطر تصویر کردن درگیری و مبارزه مدئا برای به اختیار درآوردن زندگی خودش در دنیایی مردانه، افزایش یافت. این نمایش‌نامه بیشترین اجرا را از میان تراژدی‌های یونان باستان در سده بیستم داشته است.Helene P. Foley. Reimagining Greek Tragedy on the American Stage. University of California Press, Sep 1, 2012, p. 190
سال‌های خطرناک () فیلمی در ژانر درام است که در سال ۱۹۴۷ منتشر شد.
"جف کارتر" قصد دارد تا با یک باشگاه پسرانه به بزهکاری در شهر پایان بدهد...
حضور یهود در بلغارستان به سده دوم میلادی بازمی‌گردد. با وجود نقش پیوسته این اقلیت در تاریخ یهود، امروزه یهودیان این کشور اقلیتی کوچک را تشکیل می‌دهند و بیشتر یهودیان بلغاری به اسرائیل مهاجرت کرده‌اند.
به نظر می‌رسد از زمان رومیان یهودیان در حدود کنونی بلغارستان مستقر شده‌باشند. در کاوش‌های باستان‌شناختی کنیسه‌هایی مربوط به سدهٔ دوم میلادی از دل خاک بیرون آورده شده‌اند. سپس در سدهٔ هفتم میلادی و برپایی امپراتوری نخست بلغارستان شماری از یهودیان که در امپراتوری روم شرقی زیر آزار بودند به این سرزمین پناه آوردند.
تا سدهٔ چهاردهم میلادی یهودیان بلغارستان از یهودیان رومانیوت بودند، ولی از این زمان مهاجرت اشکنازی‌ها از مجارستان و دیگر سرزمین‌های اروپا آغاز شد. از اواخر سدهٔ چهاردهم بلغارستان تحت انقیاد امپراتوری عثمانی درآمد. از سدهٔ پانزدهم پاره‌ای از سفاردی‌های رانده‌شده از اسپانیا هم به بلغارستان آمدند. بدین‌سان جمعیت یهودیان بلغارستان به سه بخش تقسیم می‌شد تا اینکه در میانهٔ سدهٔ هفدهم میلادی برای هر سه گروه به صورت واحد یک ربی تعیین شد.
پس از پیمان برلین (۱۸۷۸) و تشکیل بلغارستان مدرن، یهودیان این کشور از حقوق مساوی با دیگر بلغارها بهره‌مند شدند. زبان‌های مورد استفاده یهودیان بلغارستان در دوره معاصر لادینو و بلغاری بود.
Wikipedia contributors, "History of the Jews in Bulgaria," Wikipedia, The Free Encyclopedia, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_the_Jews_in_Bulgaria&oldid=786756627 (accessed
July 2, 2017
بی‌وای‌دی تانگ یک خودروی اتصال برقی دوگانه‌سوز اس‌یووی توسعه یافته توسط بی‌وای‌دی است. این خودرو ۱۸٫۴ کیلووات ساعت باتری لیتیم آهن فسفات دارد. نام تانگ از دودمان تانگ گرفته شده‌است. تانگ در نمایشگاه خودروی پکن سال ۲۰۱۴ معرفی شد.
بی‌وای‌دی اس۸ یک خودروی تولید شده توسط خودروساز چینی بی‌وای‌دی است. این خودرو برای اولین بار در نمایشگاه خودروی شانگهای در سال ۲۰۰۶ تحت نام اف۸ معرفی شد.
سقف این خودروی کروکی از جنس فولاد و به رنگ بدنه است. نمای عقب این خودرو از رنو مگان سی‌سی (کروک) و طراحی جلویی آن از مرسدس-بنز کلاس-سی‌ال‌کا کپی شده‌است.
این خودرو محور جلو است و یک موتور ۲٫۰ لیتری ۴ سیلندر بر روی آن نصب شده‌است. اس۸ به‌طور انحصاری تنها در بازار چین عرضه شد.
در سال ۲۰۰۹، بی‌وای‌دی ۹۶ دستگاه از این خودرو را به فروش رساند و در کل مدت سال ۲۰۱۰ فقط ۷ دستگاه از این خودرو به فروش رفت. سرجمع تنها ۱۰۳ دستگاه از این خودرو در طی این دو سال فروخته شده‌است.
مرده زمستان () فیلمی در ژانر مهیج به کارگردانی آرتور پن است که در سال ۱۹۸۷ منتشر شد.
یک بازیگر تازه‌کار برای تست به یک عمارت دورافتاده می‌رود. اما به سرعت متوجه می‌شود که گرفتار یک نقشه باجگیری شده است...
برف مرده () یک فیلم کمدی ترسناک به کارگردانی تومی ویرکولا محصول سینمای نروژ که در سال ۲۰۰۹ منتشر شد. و دنباله این فیلم برف مرده ۲ در سال ۲۰۱۴ منتشر شد.
گروهی از دانشجویان پزشکی که برای تعطیلات به اسکی رفته‌اند با ترسی وصف‌ناپذیر روبرو شده و در مقابل نازی‌های زامبی قرار می‌گیرند... هانا دوست دختر شخصیت اول فیلم بطور اتفاقی بدست شخصیت اول فیلم می‌میرد و در برف مرده ۲ هانا...
وندی عزیز () فیلمی در ژانر درام به کارگردانی توماس وینتربرگ است که در سال ۲۰۰۵ منتشر شد.
پسری جوان در شهری بی‌نام گروهی از اوباش جوان را با عشق به اسلحه و سوگند وفاداریشان گرد هم می‌آورد و...
مرگ در باغ () فیلمی در ژانر درام به کارگردانی لوئیس بونوئل است که در سال ۱۹۵۶ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به سیمون سینیوره، چارلز وانل، میشل پیکولی و میشل ژیراردون اشاره کرد.
"چارک" ماجراجویی است که به دهکده‌ای کوچک نزدیک جویندگان طلا می رود.او توسط پلیس محلی دستگیر می‌شود.پلیس او را متهم به اقدام به سرقت بانک در شهر همسایه می‌کند.او به همراه چند شخص دیگر به جنگل فرار می‌کنند و مبارزه برای زندگی خود را آغاز می‌کنند...
ژرژ مارشال (; – ) هنرپیشه اهل فرانسه بود.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به زیبای روز، بازی کثیف، سه تفنگدار، مرگ در باغ، غول رودس، "مسالینا"، "تئودورا، ملکه زرخرید"، "داس‌ها" و "راه شیری" اشاره کرد.
ماشین مرگ () فیلمی در ژانر علمی–تخیلی، ترسناک و اکشن به کارگردانی استیون نورینگتون است که در سال ۱۹۹۴ منتشر شد.
پروژه «هاردمن» غیرقابل اعتماد بوده و تاکنون بسیاری از افراد بی‌گناه را کشته‌است. نابغه پشت پروژه «جک» است که در دنیای مدل‌ها و مجله‌ها زندگی می‌کند. وقتی او توسط «کیل» به دلیل کشتن چندین افسر اخراج می‌شود، آخرین ماشین کشتار خود را آزاد می‌کند و…
بی‌وای‌دی ام۶ یک مینی‌ون ساخته شده توسط خودروساز چینی بی‌وای‌دی است. این خودرو بر اساس اتومبیلی به نام لوکسژن ام۷ ساخته شده است.
کشتی مرگ () فیلمی در ژانر ترسناک است که در سال ۱۹۸۰ منتشر شد.
بازماندگان یک حادثه دریایی توسط یک کشتی سیاه اسرارآمیز که به نظر می‌رسد از مه خارج شده نجات داده می‌شوند و...
گردهمایی سالانه مقاومت ایران روز شنبه اول ژوئیه ۲۰۱۷ (۱۰ تیر ۱۳۹۶)، در ویلپنت پاریس، با شرکت ایرانیان و پشتیبانان اپوزیسیون ایران از سراسر جهان برگزار شد. در این گردهمایی با عنوان «به پیش با مقاومت ایران، تغییر رژیم در دسترس است»، صدها تن از مقامات و هیئت‌های نمایندگی از اروپا، آمریکا، کانادا و خاورمیانه عربی حضور داشتند و شماری از آنان سخنرانی کردند.
این گردهمایی که گروه‌های مختلف جامعه ایران را نمایندگی می‌کند، خواستار سرنگونی رژیم حاکم بر ایران شد. مریم رجوی، رئیس جمهور برگزیده مقاومت در سخنرانی اش در این گردهمایی گفت: «این گردهمایی تحت تأثیر سه رویداد بزرگ است: انتقال اعضای مجاهدین به خارج از عراق، شکست سیاست مماشات آمریکا و اروپا با رژیم، و شکست خامنه‌ای در انتخابات فرمایشی».
در این گردهمایی هزاران تن از اعضای سازمان مجاهدین خلق که از اردوگاه لیبرتی در عراق به آلبانی منتقل شدند از طریق ویدیو کنفرانس شرکت کردند.
در گردهمایی یکم ژوئیه صدها شخصیت با گرایش‌های سیاسی مختلف از سراسر جهان شامل هیئت‌های پارلمانی و کارشناسان سیاست خارجی و امنیت ملی از آمریکای شمالی و اروپا و شخصیت‌ها و مسئولینی از کشورهای عربی و اسلامی شرکت داشتند.
تعدادی از شخصیت‌های شرکت کننده در این مراسم عبارت بودند از: نوت گینگریچ، رئیس پیشین مجلس نمایندگان آمریکا، رودی جولیانی، شهردار سابق نیویورک، جان بولتون، سفیر پیشین آمریکا در سازمان ملل، سناتور جو لیبرمن، لویی فری، تام ریج، مایکل موکیزی، ترکی فیصل، از عربستان سعودی، میشل دوپولور نماینده مجلس ملی فرانسه، لیندا چاوز مدیر پیشین روابط عمومی کاخ سفید و نصر الحریری عضو هیئت اپوزیسیون سوریه. در این کنفرانس، هیئت‌هایی پارلمانی از بریتانیا و ایتالیا، هیئت بزرگی از آلبانی به ریاست نخست‌وزیر پیشین این کشور، هیئتی از رهبران اپوزیسیون سوریه، شخصیت‌هایی از الجزایر به ریاست احمد غزالی، هیئتی پارلمانی از مصر و هیئت‌هایی پارلمانی از فلسطین، اردن تونس و کشورهای اروپایی، مشارکت داشتند.
مریم رجوی، در گردهمایی اول ژوئیه ۲۰۱۷ گفت: تنها راه نجات مردم ایران از ستم استبداد دینی و استقرار صلح و ثبات در منطقه، سرنگونی نظام ولایت فقیه است و یک آلترناتیو دموکراتیک و مقاومت سازمان‌یافته، برای به زیر کشیدن آن وجود دارد. رجوی در بخش دیگری از سخنان خود افزود: خامنه‌ای در انتخابات نمایشی ریاست جمهوری، از ترس تکرار قیام ۸۸ از طرح خود برای بیرون آوردن رئیسی جلاد قتل‌عام ۶۷، از صندوق‌های رأی، عقب‌نشینی کرد و این شکست تمامیت رژیم بود. این درحالی است که دور دوم ریاست روحانی هم تأثیری در بن‌بست نظام ندارد. … این نظام نه اصلاح شدنی است و نه مهار شدنی چرا که بیش از سه دهه امتیاز دادن‌های غرب تغییری در این رژیم ایجاد نکرده است. وی تصریح کرد که ما نه پول می‌خواهیم؛ نه سلاح. حرف ما این است که حق مردم ایران برای سرنگونی رژیم ولایت فقیه را به رسمیت بشناسید. رجوی ضمن استقبال از مواضع کنفرانس سران عربی، اسلامی و آمریکا در ریاض علیه رژیم ایران گفت: راه‌حل بحران منطقه و مقابله با گروه‌هایی مانند داعش در سرنگونی این رژیم به دست مردم و مقاومت است. رجوی از ملل متحد، اتحادیه اروپا و آمریکا و کشورهای منطقه خواست که مقاومت مردم ایران برای سرنگونی این فاشیسم دینی را به رسمیت بشناسند. او هم‌چنین خواستار اخراج این رژیم از ملل متحد و سازمان همکاری اسلامی و واگذاری کرسی‌های ایران به مقاومت ایران شد. مریم رجوی خواستار لیست گذاری سپاه پاسداران و اخراج آن از سراسر منطقه شد. او هم‌چنین خواست که خامنه‌ای و سران رژیم را به خاطر نقض حقوق بشر و جنایت علیه بشریت به ویژه قتل‌عام ۶۷ و به خاطر جنایت جنگی در منطقه در مقابل عدالت قرار دهند.
پیش از برگزاری این گردهمایی هیئت آمریکایی شرکت کننده در گردهمایی مقاومت ایران شامل ۲۹ شخصیت برجسته آمریکایی طی بیانیه متحد دو حزبی از این گردهمایی و مریم رجوی حمایت کرده بودند. در قسمتی از این بیانیه آمده است: «با یک سابقه طولانی فراحزبی در خدمت به مردم آمریکا، ما امروز در کنار هم می‌ایستیم تا نظراتمان را در قبال سیاست ایالات متحده در قبال ایران و خاورمیانه ابراز کنیم. ما این کار را در همبستگی با هزاران ایرانی که روز اول ژوئیه در پاریس برای گردهمایی سالانه اپوزیسیون ایران جمع می‌شوند، انجام می‌دهیم. رژیم ایران امروز یک مسئولیت تاریخی بخاطر بی‌ثباتی و بحران در منطقه بر عهده دارد. این رژیم ۳۸ سال با سرکوب و بی‌توجهی کامل به حقوق بشر در ایران و صدور افراطی گری و تروریسم به خارج، خود را در قدرت نگهداشته است. … ما معتقدیم که برآمد درست و اجتناب ناپذیر بحران در منطقه، برقراری حاکمیت مردمی توسط مردم ایران است به نحوی که مردم ایران بتوانند رهبری جدید مشروع و مورد احترام خود را آزادانه انتخاب کنند. ما معتقدیم که تغییر در ایران در دسترس است،... شورای ملی مقاومت ایران، در امتداد سفر طولانی اعضای خود که بیش از نیم قرن قبل شروع شده است، دارای آینده نگری، رهبری و شهامت برای پیشتازی این راه، جهت ایجاد یک ایران جدید است. ...»
روز جمعه ۳۰ ژوئن ۲۰۱۷ مریم رجوی با شهردار رودی جولیانی در مقر شورای ملی مقاومت ایران در اور سور آواز شمال پاریس ملاقات نمود. در این دیدار جولیانی شهردار سابق نیویورک تأکید کرد که رژیم ایران فعال‌ترین کشور حامی تروریسم و افراطی گری در سه دهه گذشته بوده و حسن روحانی یک بازیگر اصلی در پیگیری اهداف شوم این رژیم از جمله تکثیر تسلیحات کشتار جمعی بوده است. وی گفت، اجماع فزاینده‌ای در آمریکا وجود دارد که سیاست مماشات غرب با رژیم ایران یک شکست کامل بوده است. او افزود که ضرورت تحقق تغییر هرچه بیشتر فراگیر می‌شود. جولیانی حمایت خود را از تلاش‌های رجوی در ایجاد دموکراسی و حقوق بشر در ایران ابراز داشت و اشاره کرد که مقاومت ایران یک آلترناتیو فعال و قابل اتکا برای رژیم قرون وسطایی حاکم بر ایران می‌باشد.
رجوی از تلاش‌های جولیانی در کارزاری که به انتقال امن اعضای مقاومت ایران از عراق به سایر کشورها ازجمله آلبانی منجر شد، تشکر کرد.
روز جمعه ۳۰ ژوئن ۲۰۱۷، سه پنل جداگانه در مورد اپوزیسیون ایران و مقابله با رژیم ایران در پاریس برگزار شد. این مجموعه گفتگوها که آرایشی از شخصیت‌های سیاسی در آن‌ها شرکت داشتند و توسط مؤسسه برای مطالعه خاورمیانه و ائتلاف برای آگاهی عمومی ترتیب داده شده بود، تمرکز بر روی بررسی سیاسی و تحولات ایران بود. تعدادی از شخصیت‌های برجسته سیاسی در این پنل‌ها عبارت بودند از: سید احمد غزالی، نخست وزیر سابق الجزایر، جوزف لیبرمن و کنیس بلکول سفیر سابق ایالات متحده در کمیسیون حقوق بشر سازمان ملل در ژنو. سه پنل برگزار شده که شامل ده‌ها سخنران بود، پیش درآمدی بر گردهمائی ایران آزاد در روز شنبه در پاریس بود.
پنل اول توسط لینکولن بلومفیلید معاون سابق وزیر خارجه آمریکا در امور سیاسی – نظامی، اداره شد و تمرکز آن بر بررسی سیاست فعلی در رابطه با ایران بود.
پنل دوم که با عنوان نقش ایران در منطقه برگزار شد توسط آلخو ویدال کوادراس نائب رئیس سابق پارلمان اروپا اداره گردید. مباحثات این پنل متمرکز بر استراتژی ژئوپلیتیک ایران در منطقه شامل حضور آن در سوریه و عراق و همچنین تغییرات ژئوپلیتیک جاری در این منطقه بود…
پنل آخر با عنوان وضعیت در ایران و نقش اپوزیسیون توسط لینکولن بلومفیلید برگزار شد و در این پنل سناتور سابق رابرت توریسلی به همراه دیگر شرکت کنندگان در پنل در مورد نقش اپوزیسیون ایران در ایجاد تغییر در داخل ایران گفتگو کردند.
زندانیان سیاسی بلوچ در زندان مرکزی زاهدان شامل چند تن از روحانیان اهل سنت، هموطنان و خصوصاً قوم بلوچ و اهل سنت را به شرکت در این گردهمایی فراخواندند.
هم‌چنین جمعی از زندانیان سیاسی اوین و گوهردشت طی بیانیه‌ای نوشتند: «سلام و درود ما از زندان نثار مقدم همه ستارگان این کهکشان که چهره دموکراتیک، منسجم و تسلیم ناپذیر ایران و ایرانی را به دنیا معرفی می‌کند.» زندانیان سیاسی علی معزی، ارژنگ داوودی، ابوالقاسم فولادوند، شاهین ذوقی تبار و مهدی فراحی شاندیز از زندان‌های مختلف، طی بیانیه‌های جداگانه همبستگی خود را با گردهمایی مقاومت در اول ژوئیه ۲۰۱۷ در ویلپنت اعلام داشتند.
بر اساس گزارش روزنامه گاردین و وال استریت ژورنال مقامات آمریکایی برای حضورو سخنرانی در اجلاس این سازمان از این گروه پول دریافت می کنند. این روزنامه اسامی دهها مقام امریکایی از جمله اعضای مجلس نمایندگان ، سناتور ها و مقاماتی همچون رودی جولیانی وکیل ترامپ ، جان بولتون مشاور امنیت ملی وی ، نوت گینگریچ رئیس مجلس نمایندگان سابق آمریکا از جمله دریافت کنندگان پول از این سازمان هستند.
سومین دوره جشن خانه سینمای ایران در شهریور ماه سال ۱۳۷۸ برگزار شد.
هی‌دی فیلمز () یک استودیو فیلم‌سازی در انگلستان است.
این استودیو که در سال ۱۹۹۶ توسط دیوید هیمن تأسیس شده مقر آن در شهر لندن قرار دارد. مجموعه‌فیلم‌های هری پاتر در استودیوهای هی‌دی فیلمز ساخته شده است.
کلیو-دانائه اوتونیو (؛ زادهٔ ) هنرپیشه تئاتر و تلویزیون، نوازنده پیانو، و آهنگساز اهل یونان است. از نقش‌آفرینی‌های او می‌توان به بازی در نمایش "مده‌آ" به کارگردانی پتر اشتاین اشاره کرد.
هندمید فیلمز () یک شرکت فیلم‌سازی در انگلستان است.
این شرکت که در سال ۱۹۷۸ توسط جرج هریسون و دنیس اوبراین تأسیس شده مقر آن در شهر لندن قرار دارد.
گلدکرست فیلمز () یک شرکت فیلم‌سازی در انگلستان است.
این شرکت که در سال ۱۹۷۷ تأسیس شده مقر آن در شهر لندن قرار دارد.
پنچری عنوان مجموعه طنز تلویزیونی ایرانی به کارگردانی برزو نیک‌نژاد و تهیه‌کنندگی مهران مهام است که از ۱۵ دی ماه ۱۳۹۵ کلید خورد و در تابستان ۱۳۹۶ از دهم تیر تا هفتم شهریورماه در ۴۲ قسمت از شبکه سوم سیما پخش شد. موسیقی این مجموعه توسط حمیدرضا صدری ساخته شده‌است. رضا عطاران بازیگر سینما و تلویزیون و علی اصغر پورمحمدی مدیر شبکه سوم سیما از پشت صحنه این مجموعه بازدید کردند.
این مجموعه داستان فردی است به نام حمید خواستار که نقش او را یوسف تیموری ایفا می‌کند به دنبال ازدواج با دختری به نام نگار جهانی است که نقش او را سولماز غنی ایفا می‌کند. در این راه پدر و مادر او (نگار جهانی) که سال‌ها پیش در میان بمباران تهران نگار را که مادرش در بمباران فوت کرده‌است، پیدا کرده و بزرگ می‌کنند، شرط‌ های زیادی جلوی پای حمید می‌گذارند و از او ماشین شاسی بلند و خانه بزرگ در بالای شهر را می‌خواهند. حمید به سختی طی ۴ سال این کار را انجام می‌دهد و به افراد زیادی بدهکار می‌شود. او همچنین مجبور به نگهداری از عمویش( حمید لولایی) که بعد از مرگ پدر و مادرش در کودکی او را بزرگ کرده می‌شود . اما در همین حین پسر خاله او قادر پیش دست (رضا داوودنژاد) ، پسر متانت ذکاوت (مریم سعادت) که به علت تصادف با ماشین کنترل نامحسوس و داشتن گواهینامه جعلی به زندان افتاده از زندان آزاد می‌شود. او برای گرفتن دختر مورد علاقه اش افسانه دخترخاله خودش ( زهره فکورصبور) دست به کارهای عجیبی می‌زند و در همین راه حمید و خانواده اش را به دردسر می‌اندازد. بازگشت دنیا مفاخری دختر رئیس شرکت حمید ( شهره سلطانی) به کشور و به دنبال آن ورشکست شدن شرکت، باعث می‌شود حمید ضمن از دست دادن شروط لازم برای ازدواج، نسبت به دنیا مفاخری بدبین شود. بعدها معلوم می‌شود همسر سابق دنیا با پرونده سازی علیه پدرش (محمد علی تقوی)، او را در خارج به زندان انداخته و در قبال آزادی اش پول هنگفتی معادل سرمایه شرکت را از دنیا گرفته‌است. در نهایت حمید به کمک عمو پرویز، قادر و جمشید (مهران غفوریان) و برادرش (از دوستان قادر در زندان که بعدها طی جریانی معلوم می‌شود آن‌ها برادرهای نگار هستند) سرمایه شرکت را پس گرفته و به حساب شرکت بازمی‌گردانند. ضمن اینکه در پایان سریال حمید با نگار، قادر با افسانه و عمو پرویز با متانت (که طی اتفاقاتی به هم علاقه‌مند شده‌اند) ازدواج می‌کند.
مایکوبانک یا بانک قارچ‌شناسی یک پایگاه داده آنلاین برای مستندسازی نام و ترکیبهای جدید قارچ‌شناسی است که با توصیف و تصاویر همراه است؛ و توسط Centraalbureau voor Schimmelcultures مرکز تنوع زیستی قارچی در اوترخت اداره می‌شود.
به هر مطلب جدیدی پس از بررسی توسط متخصصان نامگذاری و مطابقت با ICN (کد بین‌المللی برای جلبک‌ها، قارچ‌ها، و گیاهان)، و پیش از انتشار نام جدید، در مایکوبانک شماره‌ای منحصر به فرد اختصاص داده می‌شود. پس از آن این شماره می‌تواند توسط نویسندهٔ نامگذاری کننده در مطالب منتشر شده برای معرفی نام جدید آورده شود. فقط پس از این کار است که این شماره منحصر به فرد در پایگاه در معرض دید عموم قرار می‌گیرد.
با انجام این کار، این سیستم می‌تواند به حل این مسئله که چه نامهایی و در چه سالی به طور قانونی منتشر شده، کمک کند.
مایکوبانک، با دیگر پایگاه‌داده‌های مهمِ مربوط به قارچ‌شناسی نظیر فهرست نام علمی قارچ‌ها، شناسه‌های علوم زیستی، تسهیلات اطلاعات تنوع زیستی جهانی (GBIF)، و … ارتباط دارد.
مایکوبانک یکی از سه مکانی است که از طرف کمیته نامگذاری قارچ‌ها به رسمیت شناخته شده است، دوتای دیگر عبارتند از: فهرست نام علمی قارچ‌ها و اسامی قارچ‌ها.
واین فرام تییرز یک گروه موسیقی در سبک دث-دوم متال اهل روسیه است که در سال ۲۰۰۲ در سامارا تأسیس شد.http://www.metalcallout.com/wiki/wine-from-tears.htmlhttps://www.metal-archives.com/bands/Wine_from_Tears/3540277648http://www.metalstorm.net/bands/band.php?band_id=4967
برج اریحا یک سازه سنگی به ارتفاع ۸٫۵ متر است که در دوران نوسنگی پیش‌ازسفال الف (حدود در داخل دیوار اریحا در شهر اریحا واقع در کرانه باختری رود اردن ساخته شده است. دیوار اریحا یکی از نخستین آثار معماری سنگی بشر است. به برج و دیوار اریحا در کتاب یوشع از عهد عتیق اشاره شده بود ولی این اثر برای هزاران سال مدفون بود. اکتشاف و کاوش برج اریحا بین سال‌های و توسط کتلین کنیان صورت گرفت.
خیروکیتیا (به لاتین: Khirokitia) یک منطقه باستانی در قبرس است که در بخش اروپایی این جزیره واقع شده و قدمت آن به دوران نوسنگی می‌رسد. خیروکیتیا از سال ۱۹۸۸ یکی از میراث جهانی یونسکو است.
این خیابان‌ها از کرانه رود به سمت بالای تپه می‌رفتند و از سمت دیگر تپه پایین می‌آمدند و شکل کلی شهر را تعیین می‌کردند. خانه‌ها در دو سوی خیابان‌ها قرار می‌گرفتند. دیوارها با سنگ آهک و به شکل قابل‌توجهی بالاتر از سطح زمین ساخته می‌شدند تا در مقابل فرسایش مقاوم باشند.
شکل کلی شهر باز و قابل گسترش بود.
محوطه باستانی () یک مکان یا گروه مکانی است که در آن اسناد فعالیت گذشته انسانی (تاریخی، پیشاتاریخی، یا معاصر) حفظ شده و ممکن است توسط باستان‌شناسان مورد بررسی قرار گرفته و به عنوان یک سند باستان‌شناسی ثبت شده باشد. محوطه باستانی می‌تواند از چند نشان مخروبه روی زمین تا ساختمان‌های بزرگ در حال استفاده را شامل شود.
محوطه‌های باستانی را می‌توان بر اساس موقعیت جغرافیایی، دوره تاریخی، یا نوع استفاده تقسیم‌بندی کرد.
گونه‌های مختلف محوطه‌های باستانی به قرار زیر است:واژه‌های مصوّب فرهنگستان تا پایان دفتر دوازدهم فرهنگ واژه‌های مصوّب
لردز آو بلک یک گروه پاور متال اسپانیایی است که در سال ۲۰۱۴ در شهر مادرید با :
خوانندگی دیگو والدز،
نوازندگی گیتار تونی هرنالد
درامز، پیانو و کیبورد اندی سی (آندرس کوبوس)
گیتار بیس دنی کریادو
شکل گرفت.
مستی‌زاده (به فارسی: جویندگان خوشی) یک فیلم هندی کمدی بزرگسالان و هندی-زبان است که میلاپ میلان زاوری آن را کارگردانی کرده است؛ و توسط پاتریش ناندی و رانگیتا ناندی تولید شده است. ستارگان فیلم سانی لئونه در یک نقش دوگانه در کنار تاسهر کاپور و ویر داس در نقش شاد راندهاوا، سورش منون، و ویوک واسوانی در نقش‌های پشتیبان. این فیلم در ۲۹ ژانویه ۲۰۱۶ در سراسر جهان منتشر شد.
داستان درباره لیلی له له و لایلا له له (هر دو توسط سانی لئونه بازی شده)، خواهران دوقلویی است که یک مرکز درمان برای معتادان به سکس را سازمان دهی می‌کنند. سانی کله (تاسهر کاپور) و آدیتیا چوثیا (ویر داس) دو بچه خراب که به سکس معتادند، با خواهران دوقلو دیدار می‌کنند و عاشق آن‌ها می‌شوند. دشدروهی و دشپرمی (هر دو توسط شاد رانداوا بازی شده) دو نفرند که شبیه هم اند، دشپرمی از نظر جسمی ناتوان است و دشدروهی یک مرد زن پرست است. لیلی و دشپرمی در شرف ازدواج اند. داستان پیرامون پیچیدگی‌های مختلف و آشفتگی‌های سرگرم‌کننده در زندگی آن هاست.
تندیس زرین بهترین بازیگر نقش اول مرد جایزه‌ای است که هرساله توسط جشن سینمای ایران به بازیگری که از سوی هیئت داوران به عنوان بهترین بازیگر نقش اول مرد شناخته‌شده‌است، اهدا می‌شود.
اسپیرو کوستوف (; – ) تاریخ‌نگار معماری و استاد دانشگاه دانشگاه کالیفرنیا اهل ایالات متحده آمریکا بود. او در خانواده‌ای با اصلیت یونانی در ترکیه متولد شد و در سال برای تحصیل در مقطع کارشناسی ارشد رشته نمایش در دانشگاه ییل به آمریکا مهاجرت کرد. پس از مدت کوتاهی نسبت به تاریخ معماری علاقه‌مند شد و در سال مدرک دکترایش را در این رشته گرفت. کتاب‌های او پرفروش‌ترین منابع در زمینه تاریخ معماری هستند.
کوستوف در سال مجری برنامه‌ای تلویزیون در شبکه پی‌بی‌اس به نام «آمریکا از طریق طراحی» بود. وی در سال درگذشت. «جایزه اسپیرو کوستوف» که از سوی جامعه تاریخ‌نگاران معماری اهدا می‌شود به افتخار او نام‌گذاری شده است.
وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون کمک‌هزینه گوگنهایم شده بود.
جامعه تاریخ‌نگاران معماری () یک سازمان غیرانتفاعی بین‌المللی است که بر مطالعه و محافظت از آثار معماری و شهری تأکید دارد. مقر این سازمان در شیکاگوی ایالات متحده آمریکا است و تعداد اعضای آن به ۳۵۰۰ نفر شامل معماران، اساتید دانشگاه، فعالان محافظت‌گرایی و دانشجویان می‌رسد.
خوش‌نشین‌ها روستاییان بی زمین هستند و جزو جمعیت روستایی بشمار نمی‌آیند.
در روستاهای ایران کسانی می‌زیستند که نه مالک زمین و نه اجاره دار بودند. این دسته یک قشر اجتماعی خاص را تشکیل می‌دادند که خوش‌نشین نامیده می‌شدند. نامگذاری خوش‌نشین بر مبنای این واقعیت صورت گرفته بود که گفته می‌شد آن‌هایی که نه زمینی را زیر کشت می‌برند و نه مالک آن هستند، زندگی آسوده‌تری دارند، زیرا لازم نیست نگران دشواری‌های معمول کار کشاورزی باشند. در خراسان اصطلاح آفتاب‌نشین بجای خوش‌نشین رایج بود. خوش‌نشین آن دسته از ساکنان روستاها هستند که نه زمین‌دار هستند و نه زمینی در اجاره دارند و نه با سهم‌بری از محصولی که می‌کارند معاش خود را تأمین می‌کنند.
خوش‌نشین به معنای روستایی فاقد زمین یا نسق (حق استفاده از زمین) است که صرفاً کاری غیر کشاورزی یا کارگری کشاورزی می‌کرد و بنابر تعریف هرچند چندین نسل در یک روستا ساکن می‌ماند، باز هم اقامت او فرزندان وی به نوعی موقت قلمداد می‌شد.
خوش‌نشین‌ها به فعالیت‌های گوناگونی مانند چوپانی، دشتبانی، بنایی، نجاری، بقالی، معامله‌گری، دست‌فروشی و کارگری تأمین معاش کنند. خوش‌نشین‌های روستایی ممکن است از زمین دیم که در اطراف آبادی به مقدار زیادی وجود دارد، کشت و زرع کنند ولی زمین آبی ندارند یعنی حق آب ندارند.
خوش‌نشین‌ها می‌توانند زراعت دیم داشته باشند. در مناطق روستایی سبزوار، اراضی وسیعی در اطراف دهکده‌ها وجود دارد که به صورت دیم به کشت هندوانه اختصاص دارد. در چنین شرایطی، خوش نشینان روستایی هم حق دارند در اراضی مشاء، که متعلق به کل آبادی است، کار کرده و از آن بهره ببرند.
خوش‌نشین‌های روستایی به گروه‌های متعددی تقسیم می‌شوند. خوش نشینان از لحاظ نوع اشتغال به گروه‌های عمده کارگران روستا، سوداگران روستایی، کاسب‌کاران، کارکنان خدماتی، افزارمندان و دامداران تقسیم شده‌اند که هر کدام از آن‌ها مشتمل بر چند گروه شغلی کوچکتر هستند.http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=934&articleID=730210
حضور خوش‌نشین‌ها در روستا‌ها گذرا بود و در واقع آن‌ها در یکجا ساکن نبودند. از آنجا که جمعیت روستاها کفاف انجام کارها را نمی‌داد، عده‌ای از اطراف به روستاها مهاجرت می‌کردند. آن‌ها در ازای کار خود بر روی زمین، سهمی از محصول را بدست می‌آوردند. مقدار این سهم در سال ۱۲۹۰ خورشیدی، ۱/۳ محصول بود. به این ترتیب، خوش‌نشین برای مدت چند ماه، نان خود را بدست می‌آورد ولی برای سال آینده کار او تضمینی نداشت. ناصرالدین شاه در فرمان خود مبنی بر آزادی جایجایی رعایا، گفت که رعیت خوش‌نشین است. منظور وی این بود که رعیت آزاد است، هر کجا که می‌خواهد، سکونت کند. در آن زمان، خوش‌نشین‌ها تنها ۱/۴ سهم مالیات دیوانی را می‌پرداختند.
بنا بر برخی جمع بندی ها در برنامه اصلاحات ارضی حدود یک میلیون خانوار خوش‌نشین نادیده گرفته شدند. به تعبیری این خوش نشین‌‌ها در برنامه توسعه‌ گنجانده نشدند و به عنوان پارازیت‌هایی قلمداد می شدند که باید به نوعی رانده می‌شدند، بنا به متون کمونیستی دوره اصلاحات ارضی، ساخت طبقاتی روستاها تثبیت شد و فقط رأس آن از مالک به دولت تغییر یافت.
در اصلاحات ارضی، طی سه مرحله، دهقانان صاحب نسق، تبدیل به خرده مالک شدند. شیوه عقب مانده تولید کشاورزی ادامه یافت و خوش‌نشین‌‌ها که بیش از ۲۵ درصد جمعیت روستایی بودند، همچنان بدون زمین باقی ماندند. از سوی دیگر شرکت‌های تعاونی نتوانستند سرمایه تولیدی در اختیار دهقانی که حداکثر دارای چند هکتار زمین شده بود، بگذارند. دهقانان قادر نبودند با خشکسالی، آفت و بحران‌های تولیدی مقابله کنند.
بنا به تبلیغات مارکسیستی دوران شاه، سلف‌خرها، میدان‌دارها، کسبه شهری و صاحبان وسایل نقلیه از همان نخست، بهره کشی این دهقانان خرده مالک را شروع کردند و
پشت سر آن‌ها بانک‌ها، به عنوان واسطه‌های سرمایه‌داری، وارد زندگی اقتصادی روستا شدند. اقساط وام، آب‌بها، از دست دادن درآمدهای فرعی مانند دامداری و صنایع دستی و خانگی، پرداخت بهای مصنوعات صنعتی، گسترش مصرف در همه زمینه‌ها و نهایتاً سیاست دولت در پایین نگهداشتن قیمت محصولات کشاورزی در حمایت از مصرف کنندگان از طریق وارد کردن مواد غذایی و توزیع آن‌ها با قیمت حمایت شده سوبسید(یارانه) موجب دشواری و شوربختی دهقانان شده و دارایی را از دست آن‌ها بیرون آورد و امکان کسب معاش از راه کشاورزی خردمقیاس برای آن‌ها سخت شد به گونه ای که جمعیت دهقان به راحتی آماده بود برای پایان دادن به این مشکلات، زمین خود را به شکل قانونی و یا غیرقانونی به بهایی ناچیز بفروشد و به صورت مهاجر راهی شهر شود.http://www.mirdamad.org/images/quarter/14958607129.pdf
صفی‌نژاد در بحث از خوش‌نشین‌‌های طالب آباد، آخوند روستا را توصیف می‌کند که در بهار ۱۳۴۰ شمسی به دعوت ارباب طالب‌آباد، آخوندی از خراسان به ده آمد و در مسجد ده ساکن گردیده… که وضع مسکونی‌اش پس از ارباب ده از دیگران به مراتب بهتر و اصولاً قابل مقایسه نیست. نامبرده راهنمای مسائل مذهبی اهالی است و نماز پنجگانه را در مسجد می‌گذارد. عده‌ای از اهالی به او اقتدا می‌کنند و پس از آن به مختصر موعظه‌ای در مسجد برای مراجعه‌کنندگان می‌پردازد. روزها بیشتر به تعلیم مسائل مذهبی علاقمندان همت می‌گمارد. در قبال زهد و تقوی و موعظه و تعلیم… ماهانه حقوقی به مبلغ ۹۴ تومان و ۲۹ من گندم از ارباب ده دریافت می‌دارد و گاه‌گاهی هم دهقانان و خود ارباب به او هدایایی می‌دهند.
در گزارش اونو از خیرآباد می‌خوانیم، می‌توان نقش ایدئولوژی انقلابی و مذهبی را در تحولات تغییر نقش‌ها مشاهده کرد؛ و اشاره دارد به تغییر نقش و تبدیل شدن خوش‌نشین‌هایی مانند سید علینقی به یک عنصر مهم و تأثیرگذار در روستا بعد از انقلاب اسلامی ۱۳۵۷.https://jisr.ut.ac.ir/article_36563_20045ca81f2c39ddc715aa8fe9dd24fb.pdf
به نظر می‌رسد امروزه، مفهوم خوش‌نشین، تنها به افرادی اطلاق می‌شود که ساکن بومی منطقه نبوده، ولیکن از مزایای ساکنین بهره‌برداری می‌کنند. قباد افشار در جمع مدیران جهاد کشاورزی و امور اراضی شهرستان‌های گیلان در ۱۲ شهریور ۱۳۹۳ می‌گوید، تغییر کاربری اراضی کشاورزی بیش از میزان آماری است که اعلام می‌شود و تسهیلات مسکن روستایی به نام روستاییان به کام خوش‌نشین‌ها است. رئیس سازمان جهاد کشاورزی گیلان می‌گوید، بهانه کردن توسعه در روستاها و اجازه ساخت به خوش نشین‌‌ها در گیلان نه تنها توسعه نیست بلکه تخریب نیز محسوب می‌شود، زیرا دیده می‌شود افرادی که ویلاهایی در روستاهای گیلان می‌سازند سالانه کمتر از یک ماه از سال را در این ویلاها می‌گذرانند و نه تنها زمینی ارزشمند را به یک واحد مسکونی تبدیل می‌کنند، بلکه حتی اقتصاد آن منطقه را مختل هم می‌کنند زیرا به گفته برخی از کشاورزان شهرستان املش دیده شده که حتی جزیی‌ترین مواد مورد نیاز خود را خوش نشین‌‌ها از استان خود خریداری می‌کنند و حتی یک بار هم مثلاً از فروشگاه مواد غذایی روستاییان خرید نمی‌کنند و شاید فقط برای نظافت از روستاییان کمک بگیرند که این کار نامش توسعه نیست.http://www.ghatreh.com/news code 93061207647/
وزارت نیرو به ویلاهای خوش‌نشین در روستاها برق روستایی نمی‌دهد. به گزارش برق نیوز، ناصر اسکندری مدیرعامل شرکت توزیع برق استان البرز در در خصوص برق رسانی به روستای سفیدارک و روستاهای غیر دائم گفت: برای اینکه فضایی به‌عنوان یک روستا تلقی شود و امکان برق‌رسانی از محل برق روستایی داشته باشد باید به تأیید وزارت نیرو برسد. اسکندری با اشاره به بازدیدهای کارشناسان وزارت نیرو از روستای سفیدارک گفت: طی این بازدیدها مشخص‌شده‌است که این روستا به‌عنوان یک "روستای دائم" نیست. وی با تأکید بر اینکه وزارت نیرو به ویلاهای خوش‌نشین در روستا‌ها برق روستایی نمی‌دهد، گفت: اگر بخواهیم به روستای سفیدارک از منابع روستایی برق بدهیم باید تیم کارشناسی وزارت نیرو دوباره از روستا بازدیدی داشته باشند. بیست و سوم آبان ماه یعنی سه روز مانده به سفر رئیس‌جمهور و هیئت دولت به استان البرز گزارشی با عنوان "اهالی فانوس به دست سفیدارک در انتظار تدبیر" منتشر شد در این گزارش به وضعیت روستایی در چند قدمی پایتخت پرداخته شد که با گذشت چهار دهه از انقلاب اسلامی از نعمت برق محروم بودند.
روستای سفیدارک از توابع دهستان هیو واقع در بخش مرکزی شهرستان ساوجبلاغ یکی از روستای خوش آب و هوای استان البرز است که از نعمت برق و گاز بی‌بهره است، اهالی این روستا تا سال گذشته از نعمت راه روستایی نیز بی‌بهره بودند که با پیگیری‌های انجام‌شده راه روستایی احداث شد.http://barghnews.com/fa/news/19311/به-ویلاهای-خوش‌نشین-در-روستاها-برق-روستایی-نمی‌دهیم
سید حسن آقامیری خوانساری (زادهٔ ۱۷ اسفند ۱۳۵۸) روحانی خلع لباس شده ایرانی است که بیشتر به دلیل سخنرانی‌های جنجالی و به چالش کشیدن مسائل فرهنگی و حاکمیت مستقر در ایران شناخته می‌شود.
آقامیری ۱۷ اسفند ۱۳۵۸ در خانواده‌ای مذهبی در تهران زاده شد.
این روحانی بنا به گفتهٔ خودش، به دلیل خاطرهٔ خوبی که در زمان کودکی از هیئت نزدیک محل سکونت خود داشت، و همچنین داشتن پدر روحانی، به هیئت و روحانیت علاقه‌مند شد و به سمت تحصیلات دینی در حوزه گام نهاد.
آقامیری سال ۱۳۷۵ وارد حوزه علمیه شد و سخنرانی‌های خود را از سال ۱۳۸۰ آغاز کرد. ابتدا در ایام تبلیغی (ماه‌های محرم، صفر و رمضان) به روستاها می‌رفت تا این‌که بعد از مدتی سر از دانشگاه‌ها درآورد و در جمع دانشجویان به سخنرانی می‌پرداخت. او از سال ۱۳۸۸ وارد هیئت‌های قم شد و از آن زمان تاکنون در نشست‌های مذهبی در قم سخنرانی می‌نماید.
مجلهٔ همشهری جوان در سال ۱۳۹۵ او را به عنوان «روحانی سال» انتخاب کرد. این مجله در مصاحبه‌ای با او نوشت:
«سید حسن آقامیری یکی از روحانیونی است که راه شهرت را جور دیگری طی کرد، از مسیر تلویزیون و تریبون‌های مهم و مراسم شناخته شده به شهرت نرسید، بلکه از راه جوانان و فضای مجازی سری بین سرها پیدا کرد و بین قشر خاصی از جوانان محبوب شد.»مصاحبه آقا میری با همشهری جوان، وبگاه قطره.نیازی به تلویزیون ندارم، مصاحبه با همشهری جوان.
صفحهٔ اینستاگرام او چندین میلیونHow Iran has moved to defrock ‘Instagram cleric’، al-monitor.com و کانال تلگرامی او نیز هزاران دنبال کننده دارد. از همین روی و با توجه به فعالیت گستردهٔ او در شبکه‌های اجتماعی، مخالفین وی به او لقب «روحانی تلگرامی» داده‌اند.
وی فیلم‌ها و فایل‌های صوتی سخنرانی‌های خود را در مراسم‌های مختلف به صورت عمده از طریق سایت "بیدار باش" منتشر می‌کند و به‌صورت زنده از طریق شبکه‌های اجتماعی اینستاگرام و تلگرام به تفسیر موضوعات دینی و اخلاقی می‌پردازد؛فضای مجازی قتلگاه جوانان شده/غیبت حسن آقامیری با یک استخاره mehrnews.comتصاویر جالب حسن آقامیری در خدمت سربازی/ماجرا چیست mamshahrionline.irهجمه اصولگرایان توئیتر به لایو اینستاگرامی آقامیری irna.ir
انتقادات تندی از سوی رسانه‌های جمهوری اسلامی پس از لایو او با احلام، خوانندهٔ زن ایرانی، به آقامیری وارد شد.
مخالفت‌ها با آقامیری و سخنرانی‌های جنجالی وی همزمان با گسترش و همه‌گیری رسانه‌های اجتماعی در ایران به‌ویژه تلگرام از سال ۱۳۹۵ شروع شد و خبرگزاری‌های نزدیک به حکومت جمهوری اسلامی ایرانتوهین آقامیری به قرآن و مدافعان حرم، وبگاه روشنگری.سید حسن آقامیری کیست؟، باشگاه خبرنگاران جوان. از سخنرانی‌های او به دفعات انتقاد کرده‌اند و همچنین افراد مختلفی که از حکومت جمهوری اسلامی حمایت می‌کنند از جمله علی‌اکبر رائفی‌پور، مهدی دانشمند، طه حجتنامه سرگشاده طه حجت به سید حسن آقا میری؛ حرفهای شما محصولی جز فتنه و هرج و مرج ندارد / لباس شما همان لباس شمر لعین است - راه دانا - ۲۷ مرداد ۱۳۹۵ و دیگر منتقدین، در مقام پاسخ به او برآمده‌اند.
در دی ۱۳۹۷ آقامیری با انتشار پستی در اینستاگرام خبر از حکم قاضی شعبهٔ دوم کیفری در دادگاه ویژه روحانیت به ریاست دادستان کل کشور داد و اعلام کرد که به دو سال زندان که ۵ سال تعلیق شده و خلع لباس دائم محکوم شده‌است.
بعد از اعلام خبر حکم آقامیری بسیاری برای آشنایی با او پیگیر ماجرا شدند به طوری که طی مدت یک هفته بیش از ۴۰۰ هزار نفر به دنبال‌کنندگان صفحهٔ اینستاگرام او افزوده شد.واکنش‌ها و حواشی خلع لباس سید حسن آقامیری، خبرگزاری سرپوش.
افراد مختلفی چون معصومه ابتکار در پی صدور این حکم در رسانه‌های اجتماعی از آقامیری حمایت کردند.
در اسفند ۱۳۹۷ آقامیری با انتشار پستی در صفحهٔ اینستاگرامش خبر از اجرای حکمی که برایش صادر شده داد.
این روحانی با تماس دادگاه ویژهٔ روحانیت قم، به دادگاه مراجعه کرد و این دادگاه به نیابت از دادگاه ویژهٔ تهران، حکم خلع لباس دائم و دو سال حبس تعلیقی به مدت پنج سال را به وی ابلاغ کرد. قاضی اجرای احکام گفت: «به ما نیابت دادند تا همین‌جا حکم را اجرا کنیم».
در حالی که عده‌ای «برای حفظ کرامت» درخواست کرده بودند که حکم خلع لباس آقامیری در خودروی وی و خارج از دادگاه اجرا شود، ولی او به دستور قاضی و در حضور مراجعه‌کنندگان به دادگاه، لباس روحانیت را درآورد و سپس اجازهٔ خروج از دادگاه به وی داده‌شد.
«روباه و سگ تازی» () رمانی است از نویسنده مطرح آمریکایی که کار تصویرنگاری آن را به انجام رسانده. ماجرای این رمان، شرحِ زندگیِ یک روباه سرخ به نام تود می‌باشد که توسط یک انسان در اولین سال از زندگی‌اش پرورش یافته و کوپر که یک سگ از نژادِ بلودهاند می‌باشد که متعلق به یک شکارچی محلی است.
رمان برندهٔ در سال ۱۹۶۷ گردید. که در ادامه مُنجر به چاپ آن در ۱۱ سپتامبر همان سال توسط انتشارات ای.پی دوتون گردید. این کتاب در سال ۱۹۶۷ در زمرهٔ آثار برگزیدهٔ کتابخوانانِ ریدرز دایجست قرار گرفت. پس از آن موفق به ربودن جایزهٔ ادبی آتنیوم گردید. منتقدان نیز استقبال خوبی از این اثر ادبی داشتند. آنها جزئیات و سبک نوشتن منیکس را تحسین نمودند. شرکت والت دیزنی، حقوق مربوط به ساخت فیلم برای رمان را همان زمان که برندهٔ جایزهٔ دوتون گردید خریداری نمود هر چند تا سال ۱۹۷۷ به مرحله تولید نرسید.
سازمان دامپزشکی کشور سازمانی که وظیفه اصلی آن حفاظت از سلامت حیوانات به ویژه حیوانات اهلی است. امروزه سازمان دامپزشکی در لیست سازمان‌های وابستهٔ وزارت جهاد کشاورزی ایران قرار دارد.
تاریخچهٔ به وجود آمدن این سازمان در ایران به اولین سال‌های قرن چهاردهم بازمی‌گردد، زمانی که منطقه شاهد جنگ جهانی بود. سران کشورهای درگیر جنگ برای حفظ سرمایه جنگی خود که بخشی از این سرمایه اسب‌ها بودند به مقابله با بیماری‌های دامی برخاست. و این اولین اقدام در تشکیل دامپزشکی بود.
طاعون گاوی، همان بیماری بود که باعث شد تا تشکیلات نوین دامپزشکی در سراسر جهان شکل بگیرد. در سال ۱۱۹۴ هجری شمسی معادل ۱۸۱۵ میلادی، فرانسه برای مقابله با این بیماری تشکیلات دامپزشکی را به راه انداخت. این بیماری کمتر از ۱۰ سال سوئد را هم مجبور به تأسیس همچین سازمانی کرد. انگلستان در سال ۱۸۷۸ این تشکیلات را آماده بهره‌برداری کرد. در سال ۱۸۹۶ کشور ژاپن هم تسلیم این بیماری گاوی شد و اداره دامپزشکی به راه انداخت. ایران کمی عقب‌تر از بقیه بود، اما جدا از آن‌ها نبود.
در سال‌های ۱۳۰۱ تا ۱۳۰۳ یک بیماری مسری بین گاوها در سطح گسترده‌ای در ایران شایع شد. نواحی شمالی و مرکزی ایران در این زمینه بشدت آسیب دیدند و گاوهای اردبیل، همدان و تهران بیش از همه درگیر این بیماری شدند. انستیتو پاستور، تنها تشکیلات منسجم پزشکی و دامپزشکی آن روزهای ایران، بیماری را «طاعون گاوی» تشخیص داد. با فشار کمیته بهداشت جامعه ملل، در دی ۱۳۰۱ خورشیدی طرح تشکیل «شعبه حفظ الصحه حیوان» در چارچوب قانون بودجه کشور در مجلس شورای ملی تصویب شد. قرار شد این شعبه بخشی از انستیتو پاستور باشد که آن زمان در کشور سرم تولید می‌کرد. برای تأسیس این شعبه دوهزار و پنجاه تومان و برای هزینه‌های جاری آن ماهی یکهزار و شصت تومان بودجه تعیین شد. شعبه حفظ الصحه حیوان در سال ۱۳۰۳ زیر نظر مصطفی قلی‌خان بیات معاون وزارت فوائد عامه آغاز به کار کرد. تشکیلات آموزشی و اجرائی دامپزشکی نوین در ایران برپا شد و تمرکز خود را روی طاعون گاوی و سیاه‌زخم گذاشت. قرارشد این شعبه با ۲۲ پرسنل شامل چهار کارمند اهل فن و هشت نفر خدمه (قسمت‌های مختلف) آغاز به کار کند. پیش از عید سال ۱۳۰۳ مجلس، سی هزار تومان برای تأسیس این شعبه در نظر گرفت و بعد از نوروز این مبلغ را پرداخت کرد اما بی کفایتی مسئولان باعث شد تا بعد از مدتی بیست هزار تومان دیگر برای انجام پروژه پرداخت کند. عبدالله حامدی، پانزده هزار تومان هزینه خرید ساختمان کرد و سیزده هزار تومان هم بابت تجهیزات آزمایشگاهی و وسائل لازم آن خرج کرد. هفت هزار تومان هم برای خرید سرم از هندوستان پرداخت.
اما طاعون گاوی همچنان قربانی می‌گرفت و وضعیت آذوغه در کشور را به وضعیتی بحرانی کشاند. در دهم مهر ۱۳۰۳ سردارمعظم تیمورتاش وزیر فلاحت و تجارت و فوائدعامه در کابینه رضاخان سردارسپه لایحه‌ای با قید فوریت برای تشکیل «مؤسسه دفع آفات حیوانی و سرم سازی» زیر نظر انستیتو پاستور به مجلس برد. این لایحه دولت را مجاز می‌کرد یک دامپزشک با حقوق سالیانه حداکثر چهار هزار تومان از فرانسه بیاورد و یکی از روستاهای خالصه (املاک دولتی) اطراف تهران به مؤسسه اختصاص یابد. در ۲۴ اردیبهشت ۱۳۰۴ مجلس به درخواست دولت، سی هزار تومان دیگر برای مبارزه با طاعون گاوی تصویب کرد. تا این تاریخ هنوز تأسیسات شعبه حفظ الصحه حیوان راه نیفتاده اما مأموران به تزریق سرم به گاوها مشغول بودند که نتایج مثبتی به بار آورد
مجلس پنجم در اواخر دوره خود بیست هزار تومان دیگر بودجه برای «دفع آفات حیوانی» تصویب و مقرر کرد که اجازه داد برای تزریق سرم به هر گاو دو قران و هر گوسفند پنج شاهی حق‌الزحمه دریافت شود. در اواخر سال ۱۳۰۵ مجلس بودجه شعبه حفظ الصحه حیوان را به یکصد هزار تومان افزایش داد.
الف) جلوگیری از امراض حیوانات
ب) تهیه واکسن و سرم
ج) مطالعه به روی امراض نباتی، حشرات و بیماری‌ها حیوانات
د) سعی در تولید بیشتر حیوانات مفید و اهلی
ه) بالابردن تعداد شعبات این اداره در سراسر ایران
حامدی در سال پایه‌گذاری این اداره فعال بود ولی سال بعدش جای خود را به مرتضی گلسرخی داد و او تا سال ۱۳۰۷ در این مقام فعالیت کرد. از هجدهم بهمن آن سال، کشتار دام بجز کشتارگاه‌های شهرداری‌ها ممنوع و برای تخلف از این قانون پنج قران تا یک تومان جزای نقدی تعیین شد. همچنین برای کشتار هر بز دو قران، گوسفند دو قران و ده شاهی، بره سه قران، گاو و گوساله سه قران و ده شاهی و گاومیش پنج قران مالیات برقرار شد.
دو سال بعد، لوئی دلپی فرانسوی به تهران آمد و قرارشد تا دوباره اداره را راه اندازی کند. سال ۱۳۱۱ بعد از بازسازی امارت حصارک و آماده‌سازی آزمایشگاه، اداره دوباره شروع به فعالیت کرد. در ۲۵ شهریور ۱۳۱۴ قانون " تفتیش صحی حیوانات " با "نه" ماده به تصویب شورا ملی رسید.
ماده اول: صاحب حیوانات با دیدن اولین علائم بیماری دامی، حیوان خود را باید تسلیم تفتیش صحی کند.
ماده دوم: همه کارکنان دولت موظفند در صورت اطلاع پیدا کردن از حیوانی بیمار، آن را به تفتیش صحی تحویل دهند.
ماده سوم: هر حیوانی که مشکوک به بیماری باشد باید جداگانه نگهداری شود. ممنوعیت فروش، استعمال و استفاده از اعضای آن حیوان نیز وجود داشت.
ماده چهارم: در هنگام بروز بیماری تفتیش صحی مختار است به ضدعفونی کردن طویله، جداسازی حیوانات، کشتن و دفع حیوانات بیمار …
ماده پنجم: اداره هزینه‌های عضدعفونی کردن را به عهده می‌گیرد
ماده ششم: چک کردن حیوانات در دوره‌های سه‌ماهه
ماده هفتم: گوشت‌های سالم را در مسلخ مهر می‌زدند و غیر سالم‌ها را به صورتی که نشود آن‌ها را استفاده کرد معدوم می‌کردند.
ماده هشتم: جریمه متخلفان و زندانی کردن آن‌ها بین یک تا هشت روز یا دریافت جزای نقدی از آنها
ماده نه : تاریخ اجرای این قوانین در هر ایالت نیز مشخص شد
سال ۱۳۱۴» حامدی مجدداً به ریاست دامپزشکی کشور منسوب شد.
سال ۱۳۱۶» با حفظ سمت به ریاست دانشکده دامپزشکی رسید. در همین سال فرهنگستان دو کلمه جدید وارد ادبیات ایران کرد. «دامپزشکی» را به جای بیطاری و «دانشکده» را به جای مدرسه عالی معرفی کرد.
سال ۱۳۱۸» در آخرین روزهای این سال بخشنامه‌ای وزارتی آمد که هدف از آن یکی کردن اداره کشاورزی و دامپزشکی بود. این بخشنامه همه فعالان این عرصه را بهم ریخت و در نهایت با مخالفت دامپزشکی کل روبرو شد اما به جایی نرسید.
سال ۱۳۱۹» حامدی مدیرکل شد، مدیریت او شامل ادارات کشاورزی و دامپزشکی بود. دکترحامدی سعی کرد بخشنامه سال ۱۳۱۸ را زیرپا بگذارد و شرایط را به پیش از آن بازگرداند اما موفق نشد. بیماری «مشمشه» در این سال شیوع پیدا کرد و قوانین خاصی در مورد آن وضع شد.
سال ۱۳۲۰» رضا رستگار در سال ۱۳۲۰ ریاست دامپزشکی را به عهده گرفت و دکتر حامدی به عنوان رئیس دانشکده به کار خود ادامه داد.
سال ۱۳۲۲» با مرگ حامدی، رضا رستگار جایگاه او در دانشکده را نیز پر کرد. در همین سال دانشکده دامپزشکی و ادامه دامپزشکی از هم جدا شدند. یک سال بعد دانشکده دامپزشکی به دانشگاه تهران ملحق شد.
سال ۱۳۲۵» بنگاه امور دام تأسیس شد که شامل دو اداره کل بود اداره دامپروری و اداره دامپزشکی …
سال ۱۳۳۹» با بخشنامه‌ای وزارتی، همه ادارات دامپزشکی استان‌ها زیر نظر مستقیم مدیرکل دامپزشکی رفتند.
سال ۱۳۴۸» باری دیگر طاعون گاوی شایع شد، تلفات سنگین این شیوع و در نهایت مهار آن توسط دامپزشکی باعث شد تا حکومت وقت بیش از پیش برای این مجموعه ارزش قائل شود.
سال ۱۳۵۰» تصویب قانون «سازمان دامپزشکی» توسط مجلس ملی
سال ۱۳۵۱–۲» تصویب آئین‌نامه اجرایی ماده ۱۹ (اخذ پروانه تأسیس دامداری) و آئین‌نامه اجرایی ماده ۱۸ (بازرسی و معاینه بهداشتی گوشت) توسط هیئت دولت …
سال ۱۳۵۴» به تصویب رسیدن تشکیلات سازمانی
سال ۱۳۶۱» تشکیل مراکز خدمات روستایی و کاهش ارتباط بین سازمان مرکزی و ادارات
سال ۱۳۶۳» حذف کدهای بودجه‌ای
سال ۱۳۶۴» تصویب آئین‌نامه اجرایی ماده ۱۴
سال ۱۳۶۷» تشکیل شبکه‌های دامپزشکی
سال ۱۳۶۸» تصویب قانون تصویب قوانین بین وزرا کشاورزی و جهادسازندگی
سال ۱۳۷۲» مستقل شدن «سازمان دامپزشکی کشور»
سال ۱۳۷۳» تصویب آئین‌نامه کنترل بهداشتی
سال ۱۳۷۴» تصویب وصول برخی درآمدهای دولتی توسط مجلس شورای اسلامی
سال ۱۳۷۵» شورای هماهنگی مبارزه با بیماری‌های قابل انتقال بین انسان و دام توسط دولت تشکیل شد.
سال ۱۳۷۹» ادغام جهادسازندگی و وزارت جهاد کشاورزی ایران و قرار گرفتن سازمان دامپزشکی کشور زیرنظر وزرات جهاد کشاورزی
رفاه جانوران
استیو راسل (؛ زادهٔ ) دانشمند رایانه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی سازنده بازی Spacewar! یکی از قدیمی‌ترین بازی‌های ویدئویی است.
استیو راسل از توسعه‌دهندگان اصلی زبان برنامه‌نویسی لیسپ است.
موزه تاریخ رایانه () موزه‌ای است که در سال ۱۹۹۶ در مانتین ویو، کالیفرنیا تأسیس شده‌است. این موزه به نگهداری و ارائه داستان و ساخته‌های عصر اطلاعات و بررسی انقلاب رایانه و تأثیر آن بر جامعه، اختصاص داده شده‌است.
رأی بدیل نوعی نظام انتخاباتی اکثریتی و ترجیحی است که رأی‌دهنده نامزدان را بر مبنای صلاحیت در برگهٔ رأی رتبه‌بندی می‌کند. نامزدی که اکثریت مطلق رتبه‌های اول برگه‌های رأی را کسب کند، برنده خواهد بود. اگر نامزدی با این شرایط موجود نبود، نامزدی که کمترین رتبه‌های اول را دریافت کرده حذف می‌شود و رأی‌های انتخاب‌کنندگانش بر حسب ترجیحات برگه‌های رأی بین نامزدان باقی‌مانده توزیع می‌شود. این مراحل آنقدر تکرار می‌شود تا بالاخره یکی از نامزدان حائز اکثریت مطلق آرا شود. در این روش وضعیت شمارش آرا به‌گونه‌ای است که گویی دورهای حذفی متعدد برگزار می‌شود ولی همگی فقط با یک نوبت رأی‌دهی. از این رو نام دیگر این نظام انتخاباتی دور حذفی سریع است. انتخابات با روش رأی بدیل معمولاً در حوزه‌های انتخاباتی تک‌نماینده برگزار می‌شود.
مهم‌ترین حسن روش رأی بدیل به روش رایج نخست‌گزینی آن است که نامزد پیروز به جای کسب اکثریت نسبی، اکثریت مطلق آرا را کسب می‌کند و در نتیجه از مشروعیت و پشتوانهٔ بیشتری برخوردار است. این همان فلسفهٔ نظام انتخاباتی دومرحله‌ای است که در برخی کشورها (نظیر ایران و افغانستان) برای تعیین رئیس‌جمهور به کار می‌رود، با این تفاوت که هزینه‌های گزاف دور دوم انتخابات را از روی دوش برگزارکنندگان و نامزدان بر می‌دارد و باعث صرفه‌جویی در وقت رأی‌دهندگان نیز می‌شود. روش رأی بدیل تا حدودی از میزان آرای بی‌اثر می‌کاهد، ولی نه به اندازهٔ نظام‌های تناسبی. همچنین، برگه‌های رأی ترجیحی امکان رأی‌دهی صادقانه را به رأی‌مندان می‌دهد و انگیزهٔ رأی‌دهی تاکتیکی را از بین می‌برد. رأی بدیل از کارزارهای تخریبی به میزان قابل توجهی می‌کاهد زیرا نامزدان باید برای جلب اولویت دوم رأی‌دهندگان نیز بکوشند. از همین رو روش رأی بدیل میانه‌روی سیاسی و اعتدال را ترویج و با افراط‌گرایی مقابله می‌کند. رأی بدیل می‌تواند نقش مؤثری در تقویت همبستگی در جوامعی ایفا کند که به‌شدت متکثر هستند.
رأی دادن به روش ترجیحی برای برخی رأی‌دهندگان دشوار است. شمارش آرا با دست نیز زمان‌بر است. چون رأی بدیل یک نظام اکثریتی است، استفاده از آن برای انتخاب یک گروه (مثلاً انتخابات مجلس) لزوماً به تسهیم متناسب و عادلانهٔ کرسی‌ها بین احزاب منجر نخواهد شد، و حتی ممکن است اکثریت ساختگی ناشی از رأی بدیل نسبت به سایر نظام‌های اکثریتی چون نخست‌گزینی نامتناسب‌تر باشد. مهم‌ترین ایرادی که ریاضی‌دانان از لحاظ نظری به روش رأی بدیل می‌گیرند، نقض معیار یکنوایی است، هرچند دربارهٔ احتمال وقوع این نقیصه در عمل اتفاق‌نظر ندارند و تخمین‌هایشان از ۰٫۰۲۵ درصد تا ۱۵ درصد متفاوت است.
از نظام رأی بدیل در حال حاضر در انتخابات مجالس ملی کشورهای استرالیا و پاپوآ گینه نو استفاده می‌شود. از این نظام در برخی انتخابات محلی و استانی کشورهای اروپا و آمریکای شمالی نیز استفاده می‌شود. انتخابات ریاست‌جمهوری ایرلند و بوسنی و هرزگوین و انتخابات مقامات شهری در سان فرانسیسکو و مینیاپولیس و چندین شهر دیگر آمریکا نیز به همین شیوه برگزار می‌شوند. چندین حزب بزرگ در سرتاسر جهان — نظیر احزاب کارگر و لیبرال دموکرات در بریتانیا و هر سه حزب بزرگ کانادا — برای انتخاب رهبرشان از روش رأی بدیل سود می‌برند. انتخاب رؤسای برخی از انجمنهای تخصصی و دانشگاهی نظیر انجمن روان‌شناسی آمریکا و انجمن علوم سیاسی آمریکا و نیز برندهٔ برخی جوایز مشهور بین‌المللی مثل جایزهٔ اسکار بهترین فیلم نیز به روش رأی بدیل انجام می‌گیرد.
رأی بدیل نوعی نظام انتخاباتی اکثریتی و ترجیحی است که در آن رأی‌دهنده نامزدها را بر مبنای ترجیحش در برگهٔ رأی رتبه‌بندی می‌کند، به این معنی که به نامزد ارجحش رتبهٔ اول را می‌دهد، به انتخاب بعدی‌اش رتبهٔ دوم را می‌دهد و الی آخر. در نهایت، نامزدی که اکثریت مطلق رتبه‌های اول برگه‌های رأی را کسب کند، برنده خواهد بود. اگر نامزدی با این شرایط موجود نبود، نامزدی که کمترین رتبه‌های اول را دریافت کرده از محاسبه حذف می‌شود و رأی‌هایش به حساب نامزدان باقی‌مانده‌ای واریز می‌شود که در رتبهٔ دوم ترجیحات برگه‌های رأی قرار گرفته‌اند. این مراحل آنقدر تکرار می‌شود تا بالاخره یکی از نامزدان حائز اکثریت مطلق آرا شود. به این ترتیب، شمارش آرا به‌گونه‌ای انجام می‌شود که گویی دورهای حذفی متعدد برگزار می‌شود، ولی همگی فقط با یک نوبت رأی‌دهی میسر شده‌است. انتخابات با روش رأی بدیل معمولاً در حوزه‌های انتخاباتی تک‌نماینده برگزار می‌شود.
اگرچه رأی بدیل اساساً روشی تک‌برنده است، می‌توان از همین روش برای تهیهٔ فهرست رتبه‌بندی‌شدهٔ نامزدان بر حسب ترجیح رأی‌دهندگان استفاده کرد. در هر مرحله، نامزدی که حذف می‌شود ذیل نامزدانی قرار می‌گیرد که هنوز حذف نشده‌اند. اگر دو نامزد همزمان حذف شوند، مساوی در نظر گرفته می‌شوند.
نظام‌های انتخاباتی‌ای که در کشورهای دموکراتیک برای انتخابات پارلمان در سطح ملی به کار می‌روند بر مبنای نحوهٔ تقسیم کرسی‌ها در زیر طبقه‌بندی شده‌اند.
گرچه رأی بدیل از لحاظ نحوهٔ تسهیم کرسی‌ها جزو روش‌های اکثریتی محسوب می‌شود ولی از لحاظ فلسفهٔ رأی‌دهی و شمارش در واقع نسخهٔ ساده‌تری از نظام انتخاباتی تک‌رأی انتقال‌پذیر است با این تفاوت که رأی بدیل در حوزه‌های انتخابیهٔ تک‌کرسی برای انتخاب یک نماینده به کار می‌رود ولی تک‌رأی انتقال‌پذیر در حوزه‌های انتخابیهٔ چندکرسی برای انتخاب چند نماینده. روش تک‌رأی انتقال‌پذیر را کارل آندره، ریاضی‌دان و سیاستمدار دانمارکی، در ۱۸۵۵ و تامس هیر، حقوقدان انگلیسی، در ۱۸۵۷ مستقل از هم ابداع کردند. با آنکه آندره دو سال زودتر این روش را معرفی کرده بود، اما نام هیر بیشتر بر سر زبان‌ها افتاد و با نام تک‌رأی انتقال‌پذیر گره خورد. امروزه از «نظام هیر» برای اشاره به هر دو نظام استفاده می‌شود ولی خود هیر به انتخابات تک‌برنده در حوزه‌های تک‌کرسی اشاره‌ای نکرده بود. در واقع این ویلیام رابرت ویر، معمار آمریکایی، بود که در ۱۸۷۱ برای اولین بار از به کار بردن این روش در حوزه‌های تک‌کرسی سخن به میان آورد، و از این رو به آن روش ویر هم می‌گویند. مارکی دو کندورسه پیشتر به این روش اشاره کرده بود، اما هدف او حمایت از به کار گرفتن رأی بدیل نبود، بلکه در مقام نکوهش آن بود.
برای درک روش رأی‌دادن و نحوهٔ شمارش آرا، مثال‌هایی در ذیل آمده است. مثال اول ساختگی و آموزشی است، ولی دو مثال بعدی واقعی هستند.
مثال زیر با هدف نشان دادن قابلیت‌های گوناگون روش رأی بدیل (پیروزی نهایی نامزدی که دور اول بازنده بود، نحوهٔ بازتوزیع آرا، و چگونگی فرسایش آرا) طراحی شده‌است.
در مثال فرضی زیر قرار است برندهٔ یک انتخابات با ۴ نامزد به نام‌های جواد (ج)، دلارام (د)، سارا (س)، و میلاد (م) و ۱۳ رأی‌دهنده که با حروف لاتین A تا M مشخص شده‌اند تعیین شود. رأی‌دهندگان مجازند هر تعداد دلخواه از نامزدان را بر حسب ارجحیت رتبه‌بندی کنند. برگه‌های رأی در جدول روبه‌رو نشان داده شده‌اند. نحوهٔ خواندن برگه‌های رأی به این صورت است: رأی‌دهندهٔ C هر چهار نامزد را رتبه‌بندی کرده‌است؛ او ترجیح می‌دهد که نامزدها به‌ترتیب روبه‌رو برندهٔ انتخابات شوند: اول دلارام، سپس میلاد، سپس سارا، و در نهایت جواد.
در دور اول شمارش آرا، ترجیح اول رأی‌دهندگان خوانده می‌شود. اگر نامزدی حائز اکثریت مطلق آرا (۷ رأی) شد، برنده خواهد بود. جواد ۵ رأی آورده‌است (A و B و F و K و M)، دلارام ۴ رأی (C و H و I و J)، میلاد ۳ رأی (D و E و L)، و سارا فقط ۱ رأی (G). چون هیچ‌یک از نامزدها اکثریت مطلق را به دست نیاورده‌اند، شمارش آرا به دور دوم کشیده می‌شود.
در دور دوم شمارش آرا، سارا که کمترین رأی را آورده بود حذف می‌شود و رأی‌هایش بین نامزدان باقی‌مانده بازتوزیع می‌شود؛ به طور مشخص، آرای او به حساب نامزدی واریز می‌شود که در همان برگهٔ رأی رتبهٔ دوم را داشته‌است. چون رأی‌دهندهٔ G در برگهٔ رأیش، دلارام را پس از سارا انتخاب کرده‌است، رأی او به حساب دلارام واریز می‌شود. در پایان شمارش دور دوم، جواد ۵ رأی دارد (A و B و F و K و M)، دلارام نیز ۵ رأی (C و G و H و I و J)، و میلاد ۳ رأی (D و E و L)، هنوز هیچ‌کدام از نامزدان نتوانسته‌است اکثریت آرا را کسب کند؛ پس شمارش آرا در دور سوم ادامه پیدا می‌کند.
در دور سوم شمارش آرا، میلاد که کمترین رأی را دارد حذف می‌شود و رأی‌هایش بین جواد و دلارام توزیع می‌شود. رأی‌دهندگان E و L هر دو دلارام را پس از میلاد (و سارای حذف‌شده) به عنوان ترجیح سوم انتخاب کرده‌اند بنابراین آرای این دو نفر به دلارام می‌رسد. رأی‌دهندهٔ D هیچ نامزدی را پس از میلاد به عنوان ترجیح بعدی معرفی نکرده‌است، بنابراین لاجرم رأیش نمی‌تواند در شمارش این دور لحاظ شود. رأی او اصطلاحاً «فرسوده» و بی‌اثر می‌شود و از اینجا به بعد کلاً شمارش نمی‌شود. در پایان این دور، دلارام با کسب ۷ رأی (C و E و G و H و I و J و L) برندهٔ انتخابات خواهد بود. نکتهٔ قابل توجه آن است که در مرحلهٔ اول دلارام دارای اکثریت نسبی آرا نبود (۴ رأی، در مقابل ۵ رأی جواد) اما برآیند ترجیحات آرای کاربران چنان بود که نهایتاً او برندهٔ انتخاب شد.
مثال زیر با هدف نشان دادن قابلیت روش رأی بدیل برای برگزاری دورهای متعددِ حذفیِ سریع آورده شده‌است. شمارش آرا در این انتخابات به دور دوازدهم کشید.
شهروندان سان فرانسیسکو در مارس ۲۰۰۲ تصمیم گرفتند که انتخابات مقامات شهری از جمله شهردار، دادستان، کلانتر و . . . را به‌جای روش دومرحله‌ای به روش رأی بدیل برگزار کنند. این انتخابات غیرحزبی است و در آن هر رأی‌دهنده حداکثر مجاز به اولویت‌بندی سه گزینه بود. جدول زیر مربوط به انتخابات سال ۲۰۱۱ شهرداری سان فرانسیسکو است.
در جدول زیر نتایج شمارش دوربه‌دور آرا و نحوهٔ انتقال آن‌ها آمده است. برگه‌های رأی در انتخابات سان فرانسیسکو به این صورت است که اسامی نامزدها در سه ستون مجزا تکرار شده‌است و رأی‌دهنده باید حداکثر یک گزینه را به ازای هر ستون انتخاب کند تا سه اولویتش مشخص شود. سپس برگه‌ها اسکن و توسط ماشین خوانده و شمارش می‌شوند.
اصطلاحات به‌کاررفته در جدول در زیر تعریف شده‌اند. این تعاریف مختص همین انتخابات هستند و ممکن است این اصطلاحات در موقعیت‌های دیگر در معانی دیگری به کار روند.
در این انتخابات، اد لی که در دور اول اکثریت نسبی آرا را به دست آورده بود اما اکثریت مطلق آرا را به دست نیاورده بود، نهایتاً برندهٔ انتخابات شد.
مثال زیر با هدف نشان دادن قابلیت روش رأی بدیل در تلفیق با سایر روش‌های رأی‌دهی آورده شده‌است.
رهبر حزب کارگر بریتانیا به روش رأی بدیل انتخاب می‌شود. شیوهٔ انتخاب رهبر حزب از سال ۱۹۸۳ تا ۲۰۱۴ تلفیقی از رأی بدیل و مجمع گزینندگان بود. رأی‌مندان، طبق مقررات حزب کارگر در سال ۲۰۱۰ به سه دسته تقسیم شدند: دستهٔ اول نمایندگان حزب در مجلس عوام یا پارلمان اروپا، دستهٔ دوم اعضای رسمی حزب در سرتاسر کشور، و دستهٔ سوم وابستگان حزب از قبیل اعضای اتحادیه‌های صنفی. انتخابات در هر دسته جداگانه برگزار و در نهایت از نتایج میانگین گرفته شد. وزن دسته‌ها با هم برابر (یک‌سوم) بود ولی قاعدتاً وزن آرای انفرادی خیر. چون دستهٔ نمایندگان فقط ۲۶۶ عضو داشت، وزن رأی یک نماینده بسیار بیشتر از وزن رأی یکی از اعضای اتحادیه‌های صنفی با جمعیت ۲۱۱٬۲۳۴ نفر بود.