moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
عبدالنبی نمازی، عضو مجلس خبرگان رهبری، نماینده ولی فقیه و امام جمعه کاشان در خرداد ماه ۱۳۹۰ اعلام کرد، مشایی به برخی از اطرافیانش گفته‌است که علی خامنه‌ای و احمد جنتی تا سال‌های دیگر نخواهند بود که بتوانند از کاندیدا شدن وی برای ریاست جمهوری جلوگیری کنند.ناگفته‌های عضو مجلس خبرگان از اظهارات مشایی و دستگیری اش/ گزارشی که منجر به عزل وزیر اطلاعات شدعضو خبرگان رهبری: مشایی گفته تا سال‌های دیگر آیت‌الله خامنه‌ای نیست - © ۲۰۱۱تمام حقوق این وب‌سایت بر اساس قانون کپی‌رایت برای رادیو فردا محفوظ است
نمازی همچنین گفت عزیز جعفری، فرمانده سپاه از رهبر جمهوری اسلامی، خواسته‌است تا اسفندیار رحیم مشایی را بازداشت کند، اما رهبر خواستار بازداشت نیروهای «عملیاتی» جریان «انحرافی» شده‌است. وی که در حاشیه درس خارج فقه «انحرافات و جریانات اخیر کشور» صحبت می‌کرد گفته‌است: «رئیس دفتر رئیس‌جمهور مراکز قدرت نظام را در اختیار خودش گرفته» است. او هم چنین به نقل از مشایی گفت: فکر نمی‌کردیم رهبری این قدر قاطع و محکم بایستد.نظر رهبر انقلاب و فرمانده سپاه درباره دستگیری مشایی
اسماعیل احمدی مقدم، فرمانده نیروی انتظامی ایران گفت: «کسانی که هشت سال خود را مرتبط با امام زمان می‌دانند و مدعی هستند حکمشان را از وی می‌گیرند، ولایت فقیه را فراموش کرده و سلفی می‌باشد و خونش مباح است. این افراد که ۸ سال است در سیستم اجرایی مملکت حاضر هستند، اعضای فرقه انحرافی را تشکی می‌دهند.»
مشائی در واکنش به کسانی که او را به سحر و جادو متهم می‌کنند، گفت:
اصولگرایان حامی علی خامنه‌ای معتقدند موضع‌گیری‌های اسفندیار رحیم مشایی را باید در زمینه انتخابات مجلس (در اسفند ۱۳۹۰) بررسی کرد. از جمله علی مطهری (نماینده مجلس) در اینباره می‌گوید: «تز آقایان مشایی و احمدی‌نژاد این است که آن چهارده میلیون نفری را که به آقای موسوی رأی دادند، باید جذب کنند.» به گفته حمیدرضا ترقی (عضو حزب موتلفه اسلامی) این نظریه شاید «جذب ملی‌گراها و قشر خاکستری جامعه» باشد. صادق زیبا کلام نیز مکتب ایرانی را در چارچوب یک حرکت زود هنگام انتخاباتی تفسیر کرده‌است. هم چنین اصولگرایان حامی علی خامنه‌ای، بارها از دخالت و پیروزی جریانی موسوم به جریان انحرافی و حامی مشایی در انتخابات مجلس ابراز نگرانی کرده‌اند.حبیبی: جریان انحرافی در پی پیروزی در انتخابات مجلس است"سناریوی جریان انحرافی برای غافلگیر کردن نظام در آستانه انتخابات مجلس"تلاش جریان انحرافی برای دخالت در انتخابات اصل۹۰ترقیبی‌بی‌سی
باشگاه فوتبال نوریچ سیتی / فوتبال ۱۱ آن
شهر وست‌مینستر شهری است در انگلستان واقع در ناحیه لندن بزرگ. جمعیت این شهر ۱۳۲٬۰۰۰ نفر است.
کلیسای وست‌مینستر (به انگلیسی: Westminster Abbey) کلیسایی تاریخی در مرکز شهر لندن است که عمدتاً به سبک معماری گوتیک ساخته شده و مکان سنتی مراسم تاج‌گذاری، ازدواج و تدفین شاهان و شهبانوهای بریتانیایی است.
بر اساس روایت‌ها بنیان این مکان در سال ۶۱۶ میلادی گذاشته شد. دو برج غربی آین کلیسا در ۱۷۲۲ و ۱۷۴۵ توسط نیکلاس هاکسمور ساخته شدند. بازسازی و مرمت این مکان تحت نظر سر جورج گیلبرت اسکات در قرن نوزدهم انجام گرفت. تا قرن نوزدهم این کلیسا سومین مرکز علمی بریتانیا بعد از آکسفورد و کمبریج بود.
دانشگاه اسلامی تاجیکستان به نام امام اعظم ابوحنیفه در سال ۱۹۹۷ میلادی، پس از برچیدن ادارهٔ مُفتیات با تصویب انجمن مسلمانان جمهوری تاجیکستان در موافقت با کمیتهٔ عاید به کارهای دینی نزد جمهوری تاجیکستان تشکیل گردید.
دانشگاه با یاری متخصصانی از دانشگاه ملی تاجیکستان، آکادمی (فرهنگستان) علوم، دانشگاه آموزگاری، دانشگاه بین‌المللی الازهر مصر، وزارت معارف (آموزش و پرورش) جمهوری و کمیتهٔ عاید به کارهای دینی نزد جمهوری برنامه‌های آموزشی خود را تدوین نمود.
از سال ۱۹۹۹ میلادی به عضویت فدراسیون دانشگاه‌های جهان اسلام درآمد.
امتحانات نهایی این دانشگاه زیر نظر کمیسیونی مرکب از کمیتهٔ دین، آکادمی علوم جمهوری، مرکز اسلامی و استادان دانشگاه اسلامی تاجیکستان برگزار می‌شود.
این دانشگاه دارای دو دانشکدهٔ علوم اسلامی و شریعت اسلامی می‌باشد.
دانشگاه دارای کتابخانه، ۲ تالار مطالعه، مرکز آموزش کامپیوتری مجهز به اینترنت، کابین‌های ویژهٔ آموزش زبان‌های عربی و انگلیسی و مرکز تنظیم عائله می‌باشد. همچنین از سوی سفارت فدراسیون روسیه کلاسی مجهز برای آموزش زبان روسی برپا شده است. این دانشگاه برای آموزش زبان روسی با دانشگاه اسلاوی تاجیکستان و روسیه همکاری می‌کند.
در این دانشگاه ۸۱۵ تن در حال تحصیل اند که ۷۴ تن از آنان دختر می‌باشند. به یاری بانک اسلامی رشد، ساختمان بخش زنانه و خوابگاه مجهز به کتابخانه برای ۶۰ تن ساخته شده است.
ولورهمپتون شهری است در انگلستان واقع در ناحیه میدلند غربی. جمعیت این شهر ۲۵۱٬۴۶۲ نفر است.
اسرائیل دارای درصد تعداد افراد شرکت‌کنندهٔ بالایی در تحقیقات علمی در جهان است. از هر ۱۰۰۰ اسرائیلی شاغل ۱۳۵ نفر مهندس هستند که دو برابر درصد مهندسان در ایالات متحده آمریکا است. صنایع فناوری پیشرفته اسراییل بیش از ۴۲ درصد صادرات این کشور را تشکیل می‌دهند.
بسیاری از فناوریهای پیشرفته جهان در اسراییل منشأ و سرآغاز داشته‌اند از جمله ریزپردازنده Core 2 Duo متعلق به شرکت اینتل،http://www.bloomberg.com/apps/news?pid=newsarchive&sid=a2mgYutwVFnM فناوری فایل‌های Zip،"Incubators of the World: USA, Israel, France, Switzerland, China and Japan". Collection Village mondial. Daniel Rouach, teeve Louzoun, François Deneux. Publisher : Pearson Education France, 2010. ISBN 2744064599 p.36 و صنایع کشاورزی و فضایی. اسراییل موفقیت خود در فناوری پیشرفته را مدیون نیروی کار با دانش بالای فنی و بودجه تحقیق و توسعه کلانیست که هر ساله این کشور را در صدر کشورهای برتر جهان قرار داده‌است.http://www.entrepreneur.com/article/237588 رتبه علمی اسرائیل در منطقه رتبه ششم و رتبه آن در جهان سی و چهارم است.
پس از پایان جنگ جهانی دوم، بازماندگان هولوکاست از کشورهای آلمان غربی و شرقی درخواست غرامت و در مجموع ۸۹ میلیارد دلار خسارت دریافت کردند.For 60th Year, Germany Honors Duty to Pay Holocaust Victims اما پس از پرداخت کامل این بدهی، اسرائیل با جعل اسناد و اعلام افزایش تعداد بازماندگان هولوکاست مبالغ بیشتری از آلمان مطالبه کرد و در سال ۲۰۱۹ مبلغ ۱۹ میلیارد دلار دیگر بر بدهی آلمان افزود.Germany Still Owes Israel $19 Billion for the Holocaust جدای از غرامت‌های جنگی، آلمان سالیانه میلیون‌ها دلار به اسرائیل پرداخت می‌کند.
پس از فروپاشی شوروی، میخائیل گورباچف مهاجرت یهودیان شوروی را آزاد گذاشت و از ۱ میلیون و ۶۰۰ هزار مهاجر یهودی، ۹۷۹ هزار مهندس و دانشمند تحصیل‌کرده‌ی شوروی به اسرائیل مهاجرت کردند و تاثیر چشمگیری بر پیشرفت اقتصادی و علمی اسرائیل گذاشتند.
اسرائیل تکنولوژی‌هایی مانند هسته‌ای را از مهندسان فرانسوی آموخت و در سال ۱۹۶۵ حدود ۲۹۲ کیلوگرم اورانیوم غنی‌سازی شده با درصد بالا از شرکت نومک آمریکا به سرقت برد.
اسرائیل برنامه‌ای فعال برای دزدی اسرار علمی از کشورهایی مانند آلمان، فرانسه، ژاپن و به خصوص ایالات متحده‌ی آمریکا دارد.US Officials: Israel Spying On America Has Reached 'Terrifying' Levels
دولت اسرائیل در طی دوران موجودیت خود، صدها میلیارد دلار کمک‌های مالی از ایالات متحده دریافت کرده که عمده‌ی بودجه‌ی نظامی این کشور را تشکیل می‌دهند.
اسراییل در فناوری پزشکی در میان کشورهای اصلی صادرکننده و تولیدکننده جهان می‌باشد. به‌طور نمونه می‌توان به سی‌تی اسکن ۶۴-برشی مدل Brilliance ساخت شرکت فیلیپس، مقطع‌نگاری رایانه‌ای تک‌فوتونی مخصوص کاردیولوژی با آشکارسازهای نیمه هادی از نوع تلورید روی کادمیومی CZT (که از انواع متداول یدید سدیم پیشرفته ترند)، و دوربینهای گوارشی capsule endoscopyhttp://www.jweekly.com/article/full/27605/new-israeli-export-an-easy-pill-for-patients-to-swallow/ اشاره کرد.
اسراییل در کل، برندهٔ دوازده جایزهٔ نوبل شده‌است که در این میان، دو جایزه نوبل اقتصاد و شش جایزه نوبل شیمی دیده می‌شود. جاشوآ لدربرگ (نوبل پزشکی ۱۹۵۸) و دیوید گراس (نوبل فیزیک ۲۰۰۴) هر دو اسراییلی‌تبارند.
وینچستر شهری است در انگلستان واقع در ناحیه جنوب شرقی انگلستان. جمعیت این شهر بر پایه آمار سال ۲۰۱۸ و با در نظر گرفتن منطقه بزرگتر وینچستر که شامل شهرک‌های نیو اولرسفورد و بیشاپس والتام می‌باشد جمعیتی بالغ بر ۱۲۴،۲۹۵ نفر را داراست.
نیو ریپابلیک هفته‌نامه ای آمریکایی با موضوع سیاسی و هنری است که به‌طور مداوم از ۱۹۱۴ (عمدتاً به صورت هفتگی) منتشر می‌گردد.
تیراژ آن به‌طور متوسط ۵۰۰۰۰ هزار نسخه و سردبیر آن در حال حاضر ریچارد جاست (Richard Just) است.
کینگستون اپان هال شهری در ناحیه یورکشایر و هامبر، انگلستان است.
جمعیت این شهر ۲۵۸٬۷۰۰ نفر است. این شهر مانند سایر شهرهای انگلستان آب‌وهوای مرطوب دارد.
تنگهٔ پالک آبراهی در جنوب‌غربی خلیج بنگال است که مابین این خلیج و خلیج پالک در جنوب‌شرقی هند و شمال سری‌لانکا واقع شده‌است. این تنگه بین ۴۰ تا ۸۵ مایل (۶۴ تا ۱۳۷ کیلومتر) پهنا
"Palk Strait." The Columbia Electronic Encyclopedia, Sixth Edition. Columbia University Press., 2011. Answers.com 19 May. 2011. http://www.answers.com/topic/palk-strait
بندر جفنا، مرکز تجاری شمال سری لانکا از طریق این تنگه به دادوستد با ایالت تامیل نادوی هند می‌پردازد. همچنین یک کشتی مخصوص حمل واگن‌های قطار در این تنگه بین دانوشکودی هند و تالایمنار سری لانکا در رفت‌وآمد است. تنگهٔ پالک آبراهی خطرناک است و بسیاری از کشتی‌ها از آن پرهیز می‌کنند.
قلعه پوسکان از قلعه‌ها و آثار تاریخی مهم بخش جره و بالاده در استان فارس است که بر بلندای تپه‌ای، قلعه ای تاریخی به جا مانده است که به قلعه پوسکان شهرت دارد. قعله مذکور متعلق به دورهٔ ساسانی و اوایل دوره اسلامی و به صورت چهار گوش و با شش برج و بارو در دوطبقه ساخته شده‌است به احتمال زیاد این قلع محلی برای حاکم‌نشین منطقه بوده وامروزه در اطراف ان اثار و بقایای تمدنی را می‌توان شاهد بود. ساختمان قلعه مذکور با وجود گذشت ۱۸۰۰ سال هنوز تقریباً سالم مانده‌است.
باشگاه فوتبال آبردین یک باشگاه فوتبال اسکاتلندی است که در آبردین واقع است. این باشگاه در لیگ برتر فوتبال اسکاتلند بازی می‌کند و تاکنون ۴ عنوان قهرمانی لیگ، هفت جام اسکاتلند و یک مقام سوم را در دههٔ ۸۰ میلادی از آن خود کرده‌است و این افتخاریست که از سال ۱۸۸۰ میلادی، به غیر از تیم رنجرز فقط نصیب تیم آبردین شده‌است که با هدایت سر الکس فرگوسن این افتخارات را بدست اورد و دو جام اروپایی دیگری را نیز فتح کرد. بیش از هر تیم دیگری در تاریخ اسکاتلند، دوران باشکوه این تیم با سر الکس فرگوسن دوران اوج این باشگاه بود. .
جام حذفی فوتبال ایران ۸۳–۱۳۸۲ هفدمین دورهٔ جام حذفی فوتبال ایران است. این مسابقات از مرداد ۱۳۸۲ آغاز شد و ۱۷ تیر ۱۳۸۳ به پایان رسید. در این دوره از مسابقات دو تیم سپاهان و استقلال با پشت سر گذاشتن حریفان خود به فینال جام حذفی رسیدند. دیدار رفت فینال در ورزشگاه نقش جهان در حضور ۳۰٬۰۰۰ تماشاگر با نتیجهٔ ۳ بر ۲ به نفع تیم سپاهان پایان یافت. دیدار برگشت فینال در ورزشگاه آزادی تهران در حضور ۸۵٬۰۰۰ تماشاگر با نتیجهٔ ۲ بر ۰ به نفع تیم سپاهان به پایان رسید تا در مجموع دو بازی رفت و برگشت تیم سپاهان با نتیجهٔ ۵ بر ۲ بتواند استقلال را شکست دهد و قهرمان این دوره از مسابقات جام حذفی شود.
جام حذفی فوتبال ایران ۸۱–۱۳۸۰ پانزدهمین دوره جام حذفی فوتبال ایران که توسط فدراسیون فوتبال ایران برگزار شد.
تیم استقلال تهران برای چهارمین بار قهرمان این دوره از رقابت‌ها شد و به مسابقات لیگ قهرمانان آسیا ۰۳–۲۰۰۲ راه پیدا کرد.
در مرحله اول این مسابقات ۲۸ تیم قهرمان مسابقات حذفی استان‌های کشور، ۱ تیم قهرمان مسابقات حذفی شهرستان توابع تهران و ۲۲ تیم حاضر در مسابقات قهرمانی دسته اول باشگاه‌های کشور جمعاً ۵۱ تیم حضور خواهند داشت. مسابقات تا تعیین ۱۸ تیم ادامه خواهد داشت. سپس ۱۸ تیم باقیمانده از دور اول و ۱۴ تیم حاضر در مسابقات لیگ برتر جمعاً ۳۲ تیم را تشکیل می‌دهند که مرحله دوم مسابقات را انجام خواهند داد.
قرعه کشی مرحله دوم مسابقات فوتبال جام حذفی شنبه، ۳ آذر ۱۳۸۰ برگزار شد و طی آن ۳۰ تیم حاضر حریفان خود را شناختند.
تیم‌های شهرداری مشهد و شهرداری اهواز با توجه به قرعه استراحت به مرحله بعدی صعود کردند.
دو تیم استقلال و فجر شهید سپاسی با پشت سر گذاشتن حریفان خود به فینال رسیدند. دیدار رفت در شیراز با نتیجهٔ ۲ بر یک به نفع تیم استقلال پایان یافت. دیدار برگشت این دو تیم در تهران با نتیجهٔ ۲–۲ مساوی به پایان رسید تا تیم استقلال در مجموع دو بازی رفت و برگشت با نتیجهٔ ۴ بر ۳ به پیروزی دست یابد و قهرمان این دوره از مسابقات جام حذفی شد.
اقلیم جزیره منطقه‌ای جغرافیایی واقع در بخشی از کردستان عراق و سوریه و ترکیه می‌باشد که کوه‌های آناتولی و رودهای دجله و فرات آنرا احاطه کرده‌اند.Istakhri, Ibrahim. Al-Masālik wa-al-mamālik, Dār al-Qalam, Cairo, 1961 و نام تاریخ بخش بالایی میان‌رودان (بین‌النهرین علیا) است و سه شهر اصلی آن رقه (در شمال سوریه) و موصل (در شمال عراق) و آمد (در جنوب شرقی ترکیه) بوده‌است. این منطقه عمدتاً کُردنشین می‌باشد. به اقلیم جزیره، جزیره اَقور و جزیره قور هم گفته‌اند.
در ۲۳۰ لشکر ساسانی به نواحی تحت حکمرانی امپراتوری روم در جزیره‌ی میانرودان یورش بردند و شهر نصیبین را محاصره کردند ولی نتوانستند این شهر را تسخیر کنند.CHRONOLOGY OF IRANIAN HISTORY PART 1 "iranicaonline.org"
در لغتنامه دهخدا در مدخل جزیره اقور آمده است: جزیرهٔ اقور یا قور میان دجله و فرات است. آن جزیره را شهرهای بزرگ و تاریخی است و نسبت بدان را جزری گویند. (منتهی الارب). میان دجله و فرات در مجاورت شام قرار دارد و شامل دیار بکر و مضر است. بدان جهت جزیره اش گویند که میان دجله و فرات واقع شده‌است. این دو شط از بلاد روم است در مقابل هم قرار می‌گیرند و به موازات یکدیگر سرازیر می‌شوند و نزدیک بصره به هم می‌پیوندند و به دریا می‌ریزند. این جزیره آب و هوای خوب و محصول نیکویی دارد و پربرکت است. شهرهای معظم و باره‌ها و قلاع مستحکم فراوان دارد و مهمترین شهرهای آن عبارتند از: حران، رهاء (شانلی‌اورفه امروزی)، رقه، رأس‌العین، نصیبین، سنجار، خابور، ماردین، آمِد (دیار بکر امروزی)، میافارقین (سیلوان امروزی)، موصل و جز آن. کتابهایی دربارهٔ تاریخ این جزیره و مردم آن تألیف شده و مردان بزرگی در دانشها و فنون مختلف در آن تربیت شده‌اند.
منطقهٔ جزیره، به سه بخش تقسیم می‌شد که به هر یک از آن‌ها یک "دیار" می‌گفتند. سه منطقه دیار ربیعه، دیار بکر و دیار مضر نام داشت. این سه واژه نام سه قبیلهٔ عرب بود که پیش از اسلام، زیر لوای پادشاهان ساسانی به آن منطقه مهاجرت کرده‌بودند و محل اسکان هر قبیله به نام آن قبیله موسوم شده‌بود. مرکز دیار ربیعه شهر موصل، مرکز دیار بکر شهر آمد و مرکز دیار مضر شهر رقه بود. در دیار ربیعه و بکر اکثریت جمعیت با کردها بود، اما در دیار مضر اکثریا جمعیت را عرب‌ها تشکیل می‌دادند.لسترنج، گای. "جغرافیای تاریخی سرزمین‌های خلافت شرقی"، ترجمۀ محمود عرفان، چاپ دوم، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۶۴، ص ۹۳.قره‌چانلو، حسین. "جغرافیای تاریخی کشورهای اسلامی"، ج ۱، تهران: سمت، ۱۳۸۰، ص ۲۸۵.
دیار ربیعه به بخش‌های شرقی جزیره گفته می‌شد. این منطقه از تل فانان تا تکریت در دو سوی دجله واقع شده بود و مرکز آن شهر موصل بود. شهرهای نصیبین، دارا، اربیل، بلد، سنجار و رأس‌العین (سریکانی) مهم‌ترین شهرهای آن به شمار می‌رفتند.لسترنج، گای. "جغرافیای تاریخی سرزمین‌های خلافت شرقی"، ترجمۀ محمود عرفان، چاپ دوم، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۶۴، صص ۹۴ و ۱۰۸.قره‌چانلو، حسین. "جغرافیای تاریخی کشورهای اسلامی"، ج ۱، تهران: سمت، ۱۳۸۰، صص ۲۸۷ و ۳۰۲. مرکز دیار ربیعه شهر موصل آنقدر اهمیت داشت که در زمان مروان دوم آخرین خلیفهٔ امویان به عنوان مرکز کل ایالت جزیره اعلام شد. ابن حوقل که در سال ۳۵۸ هجری از موصل در دیار ربیعه دیدن کرده، توصیفی از شهر و نواحی اطراف به دست داده و اکثر جمعیت آن را کرد ذکر کرده‌است.ابن حوقل، ابوالقاسم محمد. "صورة الأرض"، بیروت: دارالمکتب الحیاه، ۱۹۹۲م، ص ۳۱۵. طولیف کردی مانند هذبانی (در اربیل)، کردهای یعقوبی (در اطراف موصل)ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد. "تاریخ ابن خلدون"، تحقیق خلیل شحّاده و سهیل زکار، بیروت: دارالفکر، ۱۴۲۱=۲۰۰۰م، ج ۳، صص ۴۲۲ و ۴۲۷.، کردهای حکاری (در ناحیهٔ حکاری)ابن اثیر، عزالدین ابوالحسن علی بن علی‌الاکرم. "الکامل فی التاریخ"، تحقیق عبدالسلام تدمری، الطبعة الثانیه، بیروت: دارالکتاب العربی، ۱۴۲۰=۱۹۹۹م، ج ۷، ص ۳۷۳.ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد. "تاریخ ابن خلدون"، تحقیق خلیل شحّاده و سهیل زکار، بیروت: دارالفکر، ۱۴۲۱=۲۰۰۰م، ج ۴، ص ۶۰۵.، و کردهای بختیه و داسنی در نواحی سنجار از جمله طوایف کرد دیار ربیعه بوده‌اند.زکی، محمد امین. "تاریخ کرد و کردستان"، ترجمۀ حبیب‌الله تابانی، چ ۱، تبریز: آیدین، ۱۳۷۷، ج ۲، ص ۳۴۳.ابن اثیر، عزالدین ابوالحسن علی بن علی‌الاکرم. "الکامل فی التاریخ"، تحقیق عبدالسلام تدمری، الطبعة الثانیه، بیروت: دارالکتاب العربی، ۱۴۲۰=۱۹۹۹م، ج ۸، ص ۱۲۳.
دیار بکر کوچک‌ترین دیار از سرزمین جزیره بوده و در شمال آن قرار می‌گرفت. شهرهای دیار بکر همگی در ساحل فرادست رود دجله قرار داشتند. شهر آمد در غرب دجله مرکز دیار بکر بود و از جمله شهرهای مهم دیگر آن می‌توان به میافارقین و حصن کیف اشاره کرد.لسترنج، گای. "جغرافیای تاریخی سرزمین‌های خلافت شرقی"، ترجمۀ محمود عرفان، چاپ دوم، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۶۴، صص ۱۱۶ و ۱۲۲.قره‌چانلو، حسین. "جغرافیای تاریخی کشورهای اسلامی"، ج ۱، تهران: سمت، ۱۳۸۰، صص ۳۱۳ و ۳۱۸. از جمله طوایف کرد دیار بکر می‌توان به کردهای حمیدی، دوستکی، خاندان مروانی و کردهای بشنویه اشاره کرد. کردهای مروانی از سال ۳۸۰ تا ۴۸۹ قمری در دیاربکر حکومتی کرد به نام مروانیان تأسیس کردند که میان خلفای عباسی و دولت روم نقش واسطه داشت.لین‌پول، استانلی. "طبقات سلاطین اسلام"، ترجمۀ عباس اقبال، چ ۲، تهران: دنیای کتاب، ۱۳۶۳، صص ۱۰۷-۱۰۶.ابن اثیر، عزالدین ابوالحسن علی بن علی‌الاکرم. "الکامل فی التاریخ"، تحقیق عبدالسلام تدمری، الطبعة الثانیه، بیروت: دارالکتاب العربی، ۱۴۲۰=۱۹۹۹م، ج ۷، صص ۴۰۱ و ۴۰۳.ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد. "تاریخ ابن خلدون"، تحقیق خلیل شحّاده و سهیل زکار، بیروت: دارالفکر، ۱۴۲۱=۲۰۰۰م، ج ۳، ص ۵۳۸ و ج ۴، ۶۰۸.
دیار مضر به بخش غربی جزیره گفته می‌شد. مرکز این بخش، شهر رقه بود و اکثریت جمعیت را در این بخش از جزیره اعراب تشکیل می‌دادند.لسترنج، گای. "جغرافیای تاریخی سرزمین‌های خلافت شرقی"، ترجمۀ محمود عرفان، چاپ دوم، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۶۴، ص ۹۳.قره‌چانلو، حسین. "جغرافیای تاریخی کشورهای اسلامی"، ج ۱، تهران: سمت، ۱۳۸۰، ص ۲۸۵.
نظریهٔ وابستگی یک مکتب فکری در علوم اجتماعی معاصر می‌باشد که در صدد کمک به درک توسعه‌نیافتگی، تجزیه‌و‌تحلیل علل آن، و تا حدودی مسیرهای غلبه بر آن است. نظریه وابستگی که در برابر (نظریه نوسازی) مدرنیسم شکل گرفت تحت تأثیر اندیشه‌های رایٔول پربیش (اقتصاددان آرژانتینی و مدیر کمیسیون اقتصادی سازمان ملل در آمریکای جنوبی) در اواخر دهه ۱۹۵۰ توسعه یافت. این نظریه نشان می‌دهد که راه پیشرفت تنها از طریق الگو قرار دادن کشورهای توسعه یافته می‌باشد، این روند سبب شکل گیری اقتصاد وابسته به کشورهای توسعه یافته گشته و الگوی سیستم اقتصادیِ "مرکز - پیرامون" را ایجاد می‌کند که کشورهای صنعتی در مرکز این اقتصاد قرار گرفته و کشورهای در حال توسعه در پیرامون آن جای می‌گیرند. مطالعات پربیش و همکاران او نشان داد که فعالیت‌های اقتصادی در کشورهای ثروتمند اغلب منجر به مشکلات جدی در کشورهای فقیر می‌گردد.
این نظریه تحت فعالیت‌های علمی آندره گوندرقرانک و شماری از اقتصاددانان دیگر در دهه ۱۹۷۰ به مکتب وابستگی ارتقاء یافت.
این نظریه در دهه ۱۹۷۰–۱۹۶۰ به سبب گسترش فقر در بیشتر نقاط جهان، به عنوان نظریه‌ای انتقادی در برابر نظریه نوسازی مشهور گردید.
نظریه وابستگی نئومارکسی توسعه‌نیافتگی (۱۹۶۶) و «سرمایه و توسعه‌نیافتگی در آمریکای لاتین» (۱۹۶۷) عناوین دو اثر مهم آندره گوندر فرانک از پرنفوذترین نظریه‌پردازان رویکرد وابستگی نئومارکسی در دهه‌های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ است. این عناوین رویکرد وی را به خوبی بیان می‌کنند.
فرانک با استناد به تجربه تاریخی کشورهای آمریکای‌لاتین که در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم عمدتاً مستعمره دول استعماری پرتغال و اسپانیا بودند، فرضیه پل باران مبنی بر تأثیر منفی سرمایه توسعه‌طلب بر توسعه اقتصادهای مستعمراتی را تأیید می‌کند. از نظر وی، هر زمان که در این منطقه سیطرهٔ استعماری وجود داشته، توسعه‌نیافتگی شدت پیدا کرده و هر زمان که این سیطره از بین رفته، توسعه در آن امکان‌پذیر شده است.
از نظر فرانک توسعه‌نیافتگی آن روی سکه توسعه‌یافتگی است. برای شناخت توسعه‌نیافتگی باید توسعه‌یافتگی را و برای شناخت توسعه‌یافتگی باید توسعه‌نیافتگی را دریافت. از این منظر، توسعه‌یافتگی و توسعه‌نیافتگی دو روی مقابل سکه واحدی به نام رابطه وابستگی و سلطه هستند. تا زمانی که این رابطه در چارچوب نظام سرمایه‌داری برقرار است، «توسعه‌نیافتگی» فرجام کشورهای پیرامونی است.
تاریخ مَرو به پیش از میلاد مسیح می‌رسد. مرو از شهرهای باستانی آریاییان و از مراکز فرهنگی ایران بوده‌است. داریوش اول در سنگ‌نبشته بیستون مرو را مَرگَوش نامیده و با غرب اسم برده است. اما جغرافیانویسان قدیم آن را مَرْگیانا نامیده و جداگانه ذکر کرده‌اند. مرگیان یا مرو از سرزمین‌های تابع اشکانیان به‌شمار می‌آمد.
مرو در دورهٔ ساسانیان آباد بوده‌است و چنان‌که در تاریخ ثبت است یزدگرد سوم آخرین پادشاه ساسانی پس از شکست جنگ نهاوند (۲۱ هجری/۶۴۲ میلادی) به ری، اصفهان، کرمان، بلخ و سپس مرو رفت و از شاه چین و خاقان ترک کمک خواست اما چون از سوءنیت ماهوی سوری مرزبان مرو نسبت به خود آگاه شد به آسیابانی خسرونام پناه برد و او یزدگرد را به طمع لباس فاخرش کشت (۳۱ ه‍. ق. /۶۵۱ میلادی).
از آن پس سرزمین‌های شرقی ایران یکی پس از دیگری و از جمله مرو بتصرف تازیان مسلمان درآمد و سلسله‌های ایرانی یکی پس از دیگری بر این ناحیه حکومت کردند و اهمیت آن همچنان محفوظ بود.
سامانیان پایتخت را به بلخ و بخارا منتقل کردند ولی در دوران فرمانروائی سلجوقیان شهر مرو که در مجاورت یورت آن‌ها بوده مرکز امپراتوری بزرگ سلجوقیها گردید. در عهد سلطان سنجر مرو پایتخت خراسان بود و از معتبرترین شهرهای ایران. آبادی و اعتبار مردم آن تا آنجا بود که زمین‌داران و دهقانان آن در توانگری با امرا و ملوک اطراف دم همسری می‌زدند و مانند جرجانیهٔ خوارزم اهل فضل در آنجا گرد می‌آمدند و در مدارس و کتابخانه‌های آنجا روزها را به فراگیری دانش می‌گذراندند. این شهر در ۵۵۰ ه‍. ق. ده کتابخانهٔ بزرگ عمومی داشت که یکی از آن‌ها دوازده هزار جلد کتاب داشت. مردم مرو ایرانی و زبانشان فارسی بوده‌است.
یاقوت که مقارن حملهٔ مغول در مرو بوده‌است می‌نویسد از مرو در ۶۱۶ بیرون رفتم در حالی که در حد اعلای نیکویی بود. این شهر در حملهٔ مغول به کلی ویران شد بدین توضیح که پس از فرار سلطان محمد خوارزمشاه مجیر الملک حاکم سابق مرو به حفظ مرو در برابر مغول پرداخت و شیخ الاسلام مرو و قاضی سرخس را که قصد تسلیم شدن داشتند کشت و مغول شهر را محاصره کردند. مرو پنج روز مقاومت کرد اما سرانجام تسلیم تولی پسر چنگیز شد و وی تمام مردم شهر را امر کرد به خارج شهر بروند و خود بر کرسی زرین نشست و سران خوارزمشاهی را دستور داد گردن زدند و مردم را میان لشکریان بخش کرد و مغول همه را از زن و مرد و کودک کشتند و سپس مرو را آتش زد و تربت سنجر را سوخت و قبرها را به طمع دفینه نبش کرد و در این واقعه هفتصد هزار آدمی کشته شدند و هیچ‌کس از ساکنان آنجا باقی نماندند (۶۱۸ ه‍. ق). پیداست که پس از این ویرانی و قتل و سوختن مرو آن رونق و شکوه سابق را نتوانست بیابد خاصه با رونقی که هرات در دورهٔ تیموریان و صفویه یافته بود.
در دورهٔ صفویه و افشاریه و قاجاریه گه گاه سرکشان نواحی مخصوصاً ازبکان و خانهای خیوه، مرو را مورد تاخت و تاز قرار می‌دادند چنان‌که من باب مثال در ۱۲۷۶ ه‍. ق. محمدامین‌خان والی خوارزم به حدود مرو آمده و به تعرض خراسان پرداخته است و فریدون میرزای فرمانفرما او را در سرخس شکست داده و کشته و سر او را به تهران فرستاده است. چون روز ورود سر او به تهران مصادف با روز عید بود در موقع سلام عام مژدهٔ این فتح را به ناصرالدین شاه دادند.
اما تعرض ترکمانان و حکام اطراف امری عادی شده بود بدین مناسبت ناصرالدین شاه در اواخر سال ۱۲۷۶ ه‍. ق. حشمت‌الدوله حمزه میرزا به همراهی میرزا قوام‌الدوله آشتیانی با چهل هزار سپاهی روانهٔ حدود مرو کرد. اما این لشکر بسبب بی‌احتیاطی و اختلافی که بین حشمت‌الدوله و قوام‌الدوله بود از ترکمانان شکست خوردند و نزدیک به دو سوم آنان کشته یا اسیر شدند و در این اوان روسها که به حدود شمال دریاچهٔ آرال و مشرق دریای خزر رسیده و به تصرف ترکستان شرقی و غربی و دره‌های سیحون و جیحون شروع کرده بودند به نواحی تحت تابعیت ایران نیز دست انداختند، از جمله خیوه را در ۱۲۷۰ و تاشکند و سمرقند و بخارا را در ۱۲۸۱ و ۱۲۸۵ اشغال کردند و با استیلای بر این نواحی به درهٔ آرال اترک و ترکمن صحرا نزدیک شدند و در ۱۲۹۸ ه‍. ق. در گوگ‌تپه ترکمانان تکه را به کلی از پای درآوردند و سرانجام در محرم ۱۲۹۹ ه‍. ق. خط مرزی کنونی بین دولت ایران و روسیه به موجب معاهده‌ای مقرر شد.
ادوارد پل «تدی» شرینگهام (زاده ۲ آوریل ۱۹۶۶) بازیکن سابق فوتبال اهل انگلیس است. وی پدر چارلی شرینگهام (بازیکن فوتبال) نیز هست. او بهترین دوره فوتبالی خود را در منچستر یونایتد و تاتنهام سپری کرد.شرینگهام زننده یکی از دو گل منچستر یونایند در برابر بایرن مونیخ در دقایق واپسین فینال جام باشگاه های اروپا در سال ۱۹۹۹ بود. بازی خاطره انگیزی که با برد منچستر یونایتد در دقایق واپسین به دست آمد.
چارلز مارتین ادواردز (زاده ۲۴ ژوئیه ۱۹۴۵) از سال ۱۹۸۰ تا ۲۰۰۲ مدیر باشگاه منچستر یونایتد بود.وی هم‌اکنون مدیر افتخاری این باشگاه است.
نیکیتا یک سریال تلویزیونی درام آمریکایی است.
این سریال تلویزیونی در ایالات متحده توسط شبکه تلویزیونی سی‌دابلیو پخش می‌شود. تولید این مجموعه نتیجه همکاری واندرلند ساند اند ویژن و کمپانی تولید برادران وارنر است، نخستین قسمت این مجموعه در نهم سپتامبر ۲۰۱۰ به نمایش درآمد.
فصل اول این مجموعه در ۲۲ قسمت در نهم سپتامبر ۲۰۱۰ به نمایش درآمد. فصل دوم این سریال در ۱ مهر ۱۳۹۰ (۲۳ سپتامبر ۲۰۱۱) در ۲۳ قسمت به نمایش درآمد
فصل سوم این سریال در پانزده سپتامبر ۲۰۱۲ در۲۲ قسمت پخش شد وفصل چهارم در شش قسمت پخش شد.
مگی کیو بازیگر نقش اول این سریال است که در نقش نیکیتا بازی می‌کند.
شین وست (مایکل) و آرون استنفورد (سیمور بیرکاف) دیگر بازیگران این سریال هستند.
لیندزی فونسکا (الکساندرا اودینف) دیگر بازیگر مشهور این فیلم است.
لیندا
زبان توصیف واسط (زبان تعریف واسط ) که به اختصار IDL نامیده می‌شود یک زبانی است برای ذکر خصوصیات اجزای نرم‌افزار یک واسط. IDLها واسط‌ها را در یک زبان بی‌طرف تعریف می‌کند و اجازه می‌دهد پیکرپارهای نرم‌افزار که زبان مشترکی ندارند ارتباط برقرار کنند. به عنوان نمونه بین پیکرپارهایی که در زبان سی++ نوشته‌شده‌اند و پیکرپارهایی که در جاوا نوشته‌شده‌اند.ویکی‌پدیای انگلیسی
IDLها معمولاً در نرم‌افزار فراخوانی روند از دوردست استفاده می‌شوند. در چنین مواردی، ماشین‌های انتهای یک «پیوند» ممکن است سیستم‌عامل و زبان رایانه‌ای متفاوتی داشته باشند. IDLها پلی بین دو سامانهٔ متفاوت ارائه می‌دهد.
لیندزی فونسکا (زاده ۷ ژانویهٔ ۱۹۸۷) بازیگر مشهور آمریکایی است.
او کار خود را با حضور در نقش کالین کارلتون در سریال تلویزیونی جوان و بی‌قرار CBS آغاز کرد که در آن بین سال‌های ۲۰۰۱ تا ۲۰۰۵ بازی کرد. پس از آن، او یک سری نقش‌های تکراری دیگر از جمله پنی موزبی در سریال کمدی آشنایی با مادر داشت.
هوتوخوشی یا اهتوخوشی یا هوتوخوشی اهنوخوشی بنا به گفتهٔ شاهنامه یکی از طبقات چهارگانهٔ ایران بوده که کاتوزیان، نیساریان، نسودی و اهنوخوشی باشند. گویند جمشید طوایف را بر چهار قسم کرد اول را کاتوزی نامید و گفت که در کوه‌ها و غارها مکان کنند و به عبادت خدا و کسب علوم مشغول باشند. دوم را نیساری خواند و گفت سپاهیگری بیاموزند و سوم را نسودی نام کرد و حکم کرد که کشت و زرع کنند و چهارم را اهنوخوشی لقب داد و گفت به انواع حرفه‌ها بپردازند.
اما کلمهٔ اهنوخوشی در شاهنامه درست نیست و تصحیف است. این کلمه محرف هوتوخش زبان پهلوی است و آن مرکب است از دو جزء: جزء اول هو به معنی خوب و جزء دوم از مصدر توخشیش یا (تخشیدن) به معنی کوشیدن و ورزیدن. هوتخش یعنی خوب و زنده و نیکو کوشنده و مراد از آن طبقهٔ صنعتگر است.دانشنامهٔ مزدیسنا، ص ۱۴۵ شاهنامه چهارمین طبقه اجتماعی ایران دوران جمشید را طبقه صنعت‌گر برمی‌شمارد و اینگونه از ایشان یاد می‌گردد:
مصرع دوّم از صنعت‌گران عبا سرکش نام می‌برد که شاید منظور از این اصطلاح آهنگران، سفالگران و سایر پیشه‌های حرفه‌ای باشد، ولی از طبقه معماران و مهندسین ساختمان در دوران جمشید ذکری نرفته احتمالاً طبقه مزبور نیز وجود داشته امّا از آن گروه دیوان بوده که نزد مزدیسناییان وجاهت و مقبولیتی نداشتند.
کاتوزیان یا کاتوزی نام یکی از طبقات اجتماعی چهارگانهٔ ایران قدیم است و صنف عابد و پارسا را گویند. در شاهنامه جمشید طوایف را چهار قسمت کرد، گروه اوّل را کاتوزی نامید و گفت که در کوه‌ها و غارها مسکن کنند و به عبادت خدا و کسب علوم مشغول باشند. طبقه دوم را نیساری خواند و گفت سپاهی‌گری بیاموزند و طبقه سوم را نسودی نام نهاد و حکم کرد که کشت و زرع کنند، طبقه چهارم را اهنوخوشی لقب داد و گفت به انواع حرفه‌ها بپردازند. فردوسی گوید :
نوشته‌اند کاتوزیان جمع کاتوزی است. به احتمال ضعیف آتوربان را متصل نوشته‌اند و اشتباهاً کاتوزیان نیز خوانده شده‌است،دانشنامهٔ مزدیسنا، ص ۳۸۵ فرضیهٔ محتمل‌تر ممکن است آثروانان باشد این صنف علاوه بر آذربانی یا همان حافظان آتش، وظیفه دیگرشان قرائت آیات اوستا (گاثاها) در کنار آتش مقدس بود.
نیساریان یا نیساری، ارتشتاران ، رتشتاران ، سپاهی، لشکری، سرباز داوطلب. درقدیم سپاهیان و لشکریان را نیساری می‌گفتند. یکی از طبقات چهارگانهٔ ایران بوده که کاتوزیان [[ به نقل از اشوزرتشت آذربانان (موبدان،سیربدان،اصحاب آتشگاه،شخص پادشاه،و خانواده ی ایشان) طبقه ی نخستین مملکت بودند ]نیساریان، [[نسودی]] و [[هوتوخوشی]] باشند. گویند [[جمشید]] طوایف را بر چهار قسم کرد اول را کاتوزی نامید و گفت که در کوه‌ها و غارها مکان کنند و به عبادت خدا و کسب علوم مشغول باشند. دوم را نیساری خواند و گفت سپاهیگری بیاموزند و سوم را نسودی نام کرد و حکم کرد که کشت و زرع کنند و چهارم را [[هوتوخوشی|اهتوخوشی]] (صنعت گران ، حرفه دانان ) لقب داد و گفت به انواع حرفه‌ها بپردازند.
پادشاهی جمشید را شاهنامه هفت‌صد سال ذکر می‌نماید امّا ممکن است کنایه از سلاله جمشیدیان باشد که هفت‌صد سال دوام آورده‌است. وقتی جمشید بر تخت کیان جلوس نمود همه اقوام یا جماعات آن دوره اهم از [[دیو]]، [[پری در شاهنامه|پری]]، [[مرغ در شاهنامه|مرغ]] تحت فرمان او بودند به عبارتی دیگر اکثر اقوام و قبایل مطرح و شناخته شده انقیاد او را پذیرفته بودند. چون کارهای سیاسی به خوبی پیشرفته بود اینک وقت آن بود تا سر و سامانی به طبقات اجتماعی داده می‌شد صنوف و مشاغل از یکدیگر تجزیه می‌گشت، تفکیک طبقات اجتماعی و رده‌بندی مشاغل در [[ایران در شاهنامه|ایران]] به جمشید منتسب است. شاهنامه از دومیّن گروه اجتماعی ایران، یعنی افراد نظامی اینگونه یاد می‌کند:
[[رده:جایگاه‌ها و طبقه‌های اجتماعی در دوران پیشدادیان]]
[[رده:جغرافیای تاریخی]]
[[رده:فرهنگ در ایران]]
بنگور شهری کوچک است در کشور ولز. جمعیت این شهر ۲۱٬۷۳۵ نفر است. این شهر قدیمی ترین شهر ولز و یکی از کوچکترین شهرهای بریتانیا است.
نسودی (بسودی) برابر شاهنامه طبقهٔ کشاورزان را می‌گفتند. یکی از طبقات چهارگانهٔ ایران بوده که کاتوزیان، نیساریان، نسودی و اهنوخوشی باشند. گویند جمشید طوایف را بر چهار قسم کرد اول را کاتوزی نامید و گفت که در کوه‌ها و غارها مکان کنند و به عبادت خدا و کسب علوم مشغول باشند. دوم را نیساری خواند و گفت سپاهیگری بیاموزند و سوم را نسودی نام کرد و حکم کرد که کشت و زرع کنند و چهارم را اهنوخوشی لقب داد و گفت به انواع حرفه‌ها بپردازند. .دانشنامهٔ مزدیسنا، ص ۴۵۲
سومین طبقه از طبقات اجتماعی ایران دوران جمشید، شامل بود از کشاورزان، برزگران و کسانیکه در امور زراعت، باغبانی، صیفی‌کاری و دیگر حرفه‌های مشابه اشتغال داشتند. شاهنامه ایشان از گروهی برمی‌شمارد که از بازوی خویش نان می‌خورند و بخاطر شکم پیش دیگران دست نیاز دراز نمی‌کنند و سرزنش نمی‌شوند. ابیات زیر شامل حال این گروه اجتماعی است:
بازار کاشان مربوط به دوره صفویه است و در کاشان، راسته بازار بزرگ شهر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۸۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
بازار کاشان بازاری مسقف است که طول راسته اصلی آن تقریبا سه کیلومتر می‌باشد و آثار تاریخی فراوانی در داخل خود دارد.
تیمچه و سرای بخشی و تیمچهٔ امین‌الدوله در بازار کاشان قرار دارند.
ساختمان کفش ملی مربوط به دوره پهلوی اول است و در شیراز، بلوار گلستان، چهارراه حافظیه، جنب هتل پرسپولیس واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۴۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
خانه طوفان مربوط به دوره پهلوی است و در جهرم، خیابان هجرت، کوچه ۱۱ شهید رضائی، کوچه. پ ۷۴۵۱۷، ۷۴۱۸۶ واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۴۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
ساختمان پهلوی اول مربوط به دوره پهلوی است و در شهرستان گرمسار، بخش ایوانکی، شهر ایوانکی، ابتدای سردره، ناحیه سیاه لک واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۰۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
علاءالدین اتسز قزل‌ارسلان بن محمد دومین پادشاه خوارزم پس از پدرش قطب‌الدین محمد بود. وی از سال ۱۱۲۷ تا ۱۱۵۶ میلادی پادشاهی نمود.
قطب الدین محمد در سال ۴۹۲ قمری صاحب فرزند پسری به نام اتسز شد. اتسز نیز مانند پدر، مردی با فرهنگ و اهل عرفان و مشوق علم و صنعت و در گسترش آئین اسلام کوشا بود. بنابر نوشته جوینی و عوفی، به فارسی شعری سروده و رباعیاتی دارد و به فضیلت مشهور بوده‌است. سلطانی مشهور و سیاستمدار بود. نام او را رشیدالدین محمد وطواط بلخی در اشعار فارسی و عربی خود ثبت کرده‌است. رشیدالدین به دستور اتسز به تألیف کتاب (حدائق السحرفی دقایق الشعر) پرداخته و نیز ادیب صابر و امیر معزی و خاقانی شروانی او را مدح کرده‌اند. اتسز ۲۹ سال شاه خوارزم بود و از این مدت ۱۶ سال آن را به سرکشی و طغیان و استقلال‌طلبی گذراند. او به علت ابتلا به فلج در ۶۱ سالگی درگذشت، وی علاوه برداشتن القابی مانند علاءالدین، بهاءالدین، ابوالمظفر و حسام امیرالمؤمنین به علت جنگ با ترکان کافر به صفت "غازی" نیز موصوف بود. پس از مرگ او پسرش ایل ارسلان — خوارزمشاه به سلطنت رسید.
روابط میان خوارزمشاهیان و سلجوقیان را می‌توان به دو دوره تقسیم کرد: دورهٔ اول از انوشتکین غرچه، جد بزرگ خوارزمشاهیان، تا اواسط حاکمیت اتسز خوارزمشاه و دورهٔ دوم از اواسط حاکمیت اتسز تا دورهٔ سلطان تکش که با حذف طغرل سوم منجر به فروپاشی قدرت سلجوقیان عراق گردید. انوشتکین غرچه در زمان ملکشاه سلجوقی مقام تشت داری و والیگری خوارزم را دریافت کرد؛ بنابراین قطب الدین محمد و فرزندش، اتسز، قدرت خویش را مدیون کمک و لطف سلاطین سلجوقی، چون ملکشاه وسنجر می‌دانستند، روابط، حاکی از آن بود دوستی و فرمانبرداری نسبت به آن‌ها داشتند. اما در دورهٔ دوم حاکمیت اتسز که شروع آن سال ۵۳۰ ه‍.ق بود با خروج او از دربار سلطان سنجر است که سرآغاز تیرگی روابط اتسز و سلطان تکش با سلاطین سلجوقی بود. اتسز با فتح اراضی و تحت نفوذ درآوردن ترکان آن مناطق، استقلال طلبی خود را نسبت به سلاطین سلجوقی آشکار و نمایان ساخت و به مصادره و توقیف اموال افراد سلطان سنجر در خوارزم پرداخت.
سیاست اصلی خلافت عباسی عبارت بود از: بازیابی قدرت سیاسی در سرزمین‌های مختلف قلمرو اسلامی و تضعیف رقبای سیاسی از طریق تحریک و تحریض امراء و حکمرانان علیه یکدیگر و در حقیقت خلفا با استفاده از تدابیر غیرنظامی برای احیای قدرت سیاسی و افزایش منابع خود کوشش می‌کردند. چنان‌که برخی از منابع اقدامات نظامی اتسز علیه سنجر سلجوقی را ناشی از تحریکات خلفا می‌دانند «خلفای عباسی از آنجا که از سلاجقه جفا دیده بودند، نامه‌های فراوانی نوشتند و اتسز را تحریک کردند».
قراختاییان طایفه‌ای از زردپوستان ساکن اراضی شمال کوه‌های تیانشان بودند. در تمام دورهٔ زمامداری اتسزخوارزمشاه، از آنجا که درگیر مشکلات فراوانی بود، نتوانست با قراختاییان برخورد جدی داشته باشد و خود را از سلطه آنان آزاد سازد. او نه تنها با سنجر درگیر بود، بلکه قلمرو حکومتش از طرف شمال مورد تهدید ترکان بوزقیر که هنوز به آیین اسلام درنیامده بودند، قرار داشت. علاوه بر این غوریان نیز در این هنگام قدرت بسیاری پیدا کرده بودند؛ بنابراین حکومت خوارزمشاهیان در دورهٔ اتسز، یکی از خراج‌گذاران قراختاییان به حساب می‌آمد. این رابطه تا حاکمیت پسر اتسز ایل ارسلان ادامه یافت.
بقایای قلعه آبگرم مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیرو کارزین، بخش افزر، دهستان افزر، روستای آبگرم، ۶۰۰ متری جاده آبگرم به خنج واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۱۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
بقایای قلعه دختر تنگ روئین مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیر و کارزین، بخش مرکزی، دهستان مبارک‌آباد، تنگ روئین، ۱ کیلومتری شمال روستای بندوبست واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۶۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
بقایای قلعه دختر عروسک مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، ۵۰۰ متری غرب عروسک، بر روی ارتفاعات مشرف بر روستا واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۱۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
بقایای قلعه بحری مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، ۵۰۰ متری شمال روستای نه تن، کنار جاده آسفالته واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۲۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
اوسیج نامی است که به پیشوایان کیش دیویسنا داده شده‌است. در گات ها در یسنای ۴۴، بند ۲۰ (اشتود) از او یاد شده‌است و جز همین یک بار در هیچ‌جای دیگر اوستا از او نامی نیست و در گزارش پهلوی زند نیز همان واژه به کار رفته‌است. اوسیج با کرپن که آن هم نام گروهی از پیشوایان دیویسناست با کوی که نام دسته‌ای از فرمانگزاران و شهریاران دیویسناست، یکجا یاد گردیده است.دانشنامهٔ مزدیسنا،، ص ۱۴۱
سوانزی شهری است در کشور ولز. جمعیت این شهر بر اساس آمار ۲۰۱۶ حدود ۲۴۶٬۴۶۶ نفر تخمین زده شده‌است.
اونیتاریانیسمعقیدهٔ دینی مبنی بر اینکه خدا در یک شخص متمرکز است نه در سه شخص چنانکه معتقدین به تثلیث می پندارند. این عقیده مقارن اصلاحات دینی توسط اشخاصی چون سروتوس و موکینوس شایع گشت. در انگلستان جان بیدل این مکتب را رواج داد و در آمریکا از سال ۱۷۸۵ میلادی گسترش یافت.دانشنامهٔ مزدیسنا،، ص ۱۴۴
نیوپورت شهری است در ولز. جمعیت این شهر ۱۴۰٬۲۰۰ نفر است.
بقایای قلعه پر سیما مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، منطقه سرافزر، ارتفاعات جنوبی شهر تاریخی سیما واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۲۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
بقایای قلعه سمنگلو مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، ۷۰۰ متری روستای سمنگلو واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۳۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
بقایای قلعه گلی روستای مظفر مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، ۳۰۰ متری شرق روستای مظفر واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۴۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
بقایای قلعه گلی دشت آلا مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، دهستان مبارک‌آباد، ۵۰۰ متری مانده به روستای چاه کاظمی واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۵۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
بقایای قلعه ناصر خانی مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، ۲۰۰ متری شرق روستای تنگکله واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۲۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
گورهای توده سنگی آب کنارو مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، بخش مرکزی، دهستان فتح‌آباد، ارتفاعات شمال روستای آب کنارو واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۳۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
شاهزاده عبدالله فردي مرتاض بوده كه در زمان قاجاريه خانه اي در ورودي شهر قير ( از طرف خنج) ساخته بوده است و مردم براي گرفتن حاجت به او مراجعه مي كردند اما پس از مدتي كذب او مشخص شد و با رسيدن قشون دولتي از آنجا متواري مي شود.
با توجه به اسم و آوازه رياضتش كم كم خانه گچي اش به قلعه شاهزاده عبداالله تغيير نام مي دهد و گردنه مجاور نيز به نام گردنه قلعه شاهزاده عبداالله معروف مي شود.
بقایای قلعه گردنه شاهزاده عبدالله مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، بخش مرکزی، کیلومتری ۶ جاده قیر به خنج، گردنه شاهزاده عبدالله، سمت راست جاده واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۳۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
2. مصاحبه با اهالي و مشاهدات عيني
تل کاکا B مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، شمال شرقی روستای کرکویه واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۵۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
گورهای توده سنگی کوه جقه مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، منطقه سرافزر، کوه جقه واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۶۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
بقایای قلعه ناخویه مربوط به دوره ساسانیان تا سده‌ها میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان قیر و کارزین]، بخش افزر، دهستان افزر، ۳۰۰ متری غرب روستای هفت آسیاب واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۲۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
بقایای قلعه قلات مربوط به دوره ساسانیان تا سده‌ها میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان قیروکارزین، بخش مرکزی، دهستان مبارک‌آباد، ۲ کیلومتری شمال شرقی روستای قلات واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۵۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.ارتفاع قلعه حدود 100متر می‌باشد که با وسعتی بالغ بر چهل هزار متر مربع بر بلندای دشت قلات قرارگرفته باز کردن منو اصلی
ویکی‌پدیا جستجو
نمایش اعلان‌های من
بقایای قلعه قلات
به زبان‌های دیگر مطالعه کنید
پی‌گیری این صفحه
بقایای قلعه قلات مربوط به دوره ساسانیان تا سده‌ها میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان قیروکارزین، بخش مرکزی، دهستان مبارک‌آباد، ۲ کیلومتری شمال شرقی روستای قلات واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۵۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.ارتفاع قلعه حدود 100متر می‌باشد که با وسعتی بالغ بر چهل هزار متر مربع بر بلندای دشت قلات قرارگرفته‌است.[۱]
شهرستان قیروکارزین
اطلاعات اثر
کاربری
دوره ساسانیان
دورهٔ ساخت اثر
اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت
۲۶۶۵۸
تاریخ ثبت ملی
۲۲ مرداد ۱۳۸۴
آخرین ویرایش همین الآن توسط Baran9693 انجام شده‌است.
صفحه‌های مرتبط
ساختمان کفش ملی
دروازه درب کوشک اصفهان
مدرسه سلطانی (کاشان)
محتوا تحت CC BY-SA 3.0 در دسترس است
مگر خلافش ذکر شده باشد.
حریم شخصیرایانه
پیش‌نمایشبقایای قلعه قلات
این ویرایش نمی‌تواند ذخیره شود به این دلیل که ما خطایی را شناسایی کرده‌ایم.
بیشتر بخوانید
بقایای قلعه قلات مربوط به دوره ساسانیان تا سده‌ها میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان قیروکارزین، بخش مرکزی، دهستان مبارک‌آباد، ۲ کیلومتری شمال شرقی روستای قلات واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۵۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.ارتفاع قلعه حدود 100متر می‌باشد که با وسعتی بالغ بر چهل هزار متر مربع بر بلندای دشت قلات قرارگرفته‌است.بر روی سطح قلعه چهار چاه با عمق های متفاوت ودهانه‌هایی با قطر شش متر قرار دارد که یکی از چاه ها با ارتفاع بیش از صدمتردر گذشته بخاطر نا امنی‌های آن زمان برای تأمین آب موردنیاز خود از آن طریق از آب رودخانه که درپایین قلعه قرارگرفته‌استفاده می‌کردند.قرارگرفتن رودخانه خروشان ودائمی قره آغاج در پایین قلعه بر زیبایی آن افزوده است.در اسفند ماه وماه‌های فصل بهار بخاطر سرسبزی و همچنین وجود زمین‌های کشاورزی روستای قلات زیبایی این قلعه دوچندان می‌شود.دورتا دور قلعه دیواری با پهنای یک متر وجود داشته که به وسیله نگهبانان از قلعه مراقبت میشده‌است اینطور که مشخص است تمام دیواره های دور قلعه در جنگ اعراب و ساسانیان مورد تخریب کامل قرار گرفت شد و سنگ های دیوار در اطراف قلعه به خوبی بیانگر این حقیقت تلخ است ...
در بالای قلعه تمامی مناطق قیروکارزین با زیبایی بخصوصی قابل مشاهده است که چشم هر بیننده ای را برای ساعت ها به منظره بی نظیرش جلب میکند درضلع شمالی قلعه مکانی معروف به شاه‌نشین قرار دارد که همانطورکه معلوم است محل نشستن شاه ونظاره کردن دشت اطراف و رودخانه بوده که زیبایی خاصی دارد...بر روی قلعه آثار برجای مانده از استبل‌ها واستخرها ومنازل مسکونی بسیار زیبایی وجود دارد ...در اطراف قلعه توسط کشاورزان روستای قلات کوزه‌ جوغن و ظروف های سنگی پیدا شده که داخل آن گل‌ و گیاه و وسایل آن زمان نیز دیده شده است سکه های طلا نقره مس و انگشترهایی که نشان دهنده ی قوم های متعدد بعد از ساسانیان است
در پایین قلعه، قلعه ای سنگی به ارتفاع ۲۰متر و‌با وسعتی ۲۰هزار مترمربع که در دل خود برای باستانشناسان نگفته های زیادی دارد با وجود علائم های زیادی که نسل گذشته بر روی تخت سنگ های سخت و محکم که توسط مهندسین آنان زمان انتخاب شده تا گذر زمان نتواند هیچ آسیبی به علائم برساند این میراث را برای نسل امروز بر جای گذاشته است
این علائم از رازهای دفینه یابی قبور آداب و رسوم مردمان خود سخن میگوید این علائم و قدمت منطقه نظر کاوشگران غیرقانونی زیادی رو به خود جلب کرده که منجر به تخریب مقدار قابل توجهی از علائم و اطراف علائم شده است ...
در پایین قلعه ظلع غربی 500متری قلعه در مسیر رودخانه بقایای پل عظیمی بنا شده است که دو طرف روخانه را به هم وصل کرده است 5پایه ی عظیم ساخته شده از سنگو ساروج بسیار محکم با ارتفاع 4متر و وسعت 20متر مربع در مسیر رودخانه که گذر زمان و سیل های سنگین چندان آسیبی به پایه های پل نرسانده هنوز هم سالم و استوار است
طبق تحقیقات به عمل آمده از ریش سفیدان محل و عکس های ماهواره ای در دهه 40 پل نسبتا سالم و پایه های پل به همدیگر وصل بوده و در پایه ی وسطی پل اتاقکی که گویا برای بازرسی افراد غیربومی برای اجازه به شهر بنا شده سالم بوده است گفتنی است که قدمت این پل عظیم بیش از 1500سال میباشد...
در اطراف و چندصدمتری قلعه سازه های سنگی و خشتی زیادی سراز خاک در آورده تا مطالب مهم در خصوص قدمت عظمت شهر و سبک زندگی نسل گذشته ی ما را بخوبی بیان کند...
در ایام تعطیلات گردشگران زیادی به این مکان تفریحی می آیند که مورد استقبال اهالی روستاهای اطراف نیز قرار گرفته‌است...درکنار همه این‌ها متأسفانه اطلاعات دقیق تری از نحوه زندگی مردم آن دوران در دست نیست وهمت مسئولین ومورخین وعلاقه مندان میطلبد که تحقیق گسترده ای صورت پذیرد...
متاسفانه این مکان مورد بی مهری سازمان میراث فرهنگی قرار گرفته است و این امر باعث شده است تا کاوشگران غیرقانونی به خود اجازه کندوکاوهای شبانه را بدهند((مطالب توسط محمد جعفری فرهنگی ساکن روستای قلات گردآوری شده و درتاریخ ۹۸/۱/۲۴مطالب قابل توجهی توسط امین اکبری باستان شناس وعلاقمند تاریخ ساکن روستای قلات اضافه و اصلاح شده‌است.)..«سازمان میراث فرهنگی و صنایع‌دستی و گردشگری». سازمان میراث فرهنگی و گردشگری ایران. بازبینی‌شده در ۱۹/۵/۲۰۱۱.
بقایای آسیاب عروسک مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، ۱ کیلومتری جنوب غرب روستای عروسک، حاشیه رودخانه قره آغاج واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۳۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
آسیابهای نه تن مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، جنوب غربی روستای نه تن واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۳۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
آسیاب آبگرم مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، کیلومتری ۵ جاده روستای آبگرم به خنج، سمت راست جاده داخل باغات واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۴۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
هفت آسیاب مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، روستای هفت آسیاب واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۴۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
بقایای قلعه سفید هنگام مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان قیروکارزین، بخش مرکزی، دهستان هنگام، کیلومتری ۱ جاده هنگام به هورز، سمت چپ جاده واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۴۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
بقایای قلعه گچی هورز مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان قیروکارزین، بخش مرکزی، دهستان هنگام (قیر و کارزین)، ۷۰۰ متری شمال شرق روستای هورز واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۶۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
آسیابهای نجم‌آباد مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان قیروکارزین، بخش مرکزی، دهستان هنگام، ۱ کیلومتری شمال روستای نجم آّباد، سمت چپ واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۶۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
لت سلیمانی مربوط به دوره صفوی است و در کاشان، فین بزرگ، خیابان حسن‌آباد، جنب مسجد امیرالمؤمنین واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۰۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
قبرستان امامزاده پیر غیب مربوط به دوره صفوی - دوره قاجار است و در شهرستان قیر و کارزین، بخش افزر، دهستان زاخرویه، شرق روستای پیر غیب واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۵۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
قبرسان امامزاده خطیب مربوط به دوره صفوی - تا دوره قاجار است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، ۷۰۰ متری شرق روستای آبگرم، بطرف خنج، کنار امامزاده خطیب واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۱۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
قبرستان نه تن مربوط به دوره صفوی تا دوره قاجار است و در شهرستان قیر و کارزین، بخش افزر، دهستان افزر، روستای نه تن، در جوار امامزاده واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۱۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
مسجد محقق مربوط به دوره قاجار است و در استهبان، چهارراه آب پخش، خیابان سلمان، کوچه شاه، مسجد محقق واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۳۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
حمام کزمان مربوط به دوره قاجار است و در استهبان، خیابان توحید، نرسیده به کوچه امام خمینی، سمت چپ واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۵۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
حمام کوشک قاضی مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان فسا، بخش مرکزی، دهستان کوشک قاضی، روستای کوشک قاضی واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۵۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
حمام کوشکقاضی یکی از بناهای تاریخی روستای کوشکقاضی می‌باشد که در ۳ کیلومتر شهر فسا قرار دارد. این حمام یکی از قدیمی‌ترین بناهای کوشکقاضی می‌باشد که تاریخ ساخت آن به دوره قاجار برمیگردد. حمام کوشکقاضی دارای یک رختکن، یک صحن و چند نمره می‌باشد که در حال حاضر بی استفاده و متروکه مانده‌است.
در اطراف این حمام در گذشته چندین مهمانسرای زیبا و باستانی، یک میدان نسبتاً بزرگ، یک باغ کهن و یک اسطبل دوطبقه وجود داشته که محل نگهداری اسبان خوانین بوده‌است. در حال حاضر تنها حمام و میدان جلوی آن باقی مانده‌اند. بقیه بناها و باغچه اطراف حمام متأسفانه بر اثر مرور زمان و کوچ صاحبان اولیه و عدم توجه سازمان میراث فرهنگی از بین رفته‌اند.
از سه باب حمام که در گذشته درکوشک قاضی وجود داشته تنها این حمام باقی مانده‌است که در سازمان میراث فرهنگی ثبت شده و شماره ثبت آن ۲۶۶۵۵ می‌باشد. تاریخ ساخت حمام به‌درستی معلوم نیست ولی روایت شده که مالک اصلی این حمام شخصی بنام غلامرضا خان رضایی بوده‌است.
قبرستان دشت لار مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان قیر و کارزین، بخش مرکزی، دهستان هنگام، ۱ کیلومتری شمال روستای دشت لار واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۶۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
برج حسن کر مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان کاشان، بخش قمصر، شهر جوشقان و کامو، قسمت جوشقان قالی واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۰۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
کاروانسرای امیری مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان گرمسار، بخش ایوانکی، شهر ایوانکی، جبهه جنوب غرب مسجد حاج نبی واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۰۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
برج کبوتر شش قلو کرکوند مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان مبارکه، بخش مرکزی، شهر کرکوند، خیابان امامزاده واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۰۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
کارگاه رنگرزی قد کگار مربوط به دوره قاجار است و در کاشان، خیابان بابا افضل، بازار گذر نو، کوچه امامت واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۰۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
محوطه ابوالفتح خانی مربوط به سده‌ها اولیه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان قیر و کارزین، بخش افزر، دهستان افزر، ۵۰۰ متری شرق روستای عروسک واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۵۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
شهر تاریخی سیما مربوط به سده‌ها اولیه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افرز، دهستان افزر، منطقه سرافزر واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۲۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
قلعه بهره شهرستان مربوط به سده‌ها اولیه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان لارستان، بخش بنارویه، جنوب شرقی شهر بنارویه، منتهی الیه ساختمانهای مسکونی شهر واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۳۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
محوطه آبگرم باروس مربوط به سده‌های اولیه تا متاخر دوره اسلامی است و در شهرستان قیروکارزین، بخش مرکزی، دهستان مبارک‌آباد، شرق منطقه آبگرم دشت باروس واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۳۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
قلعه بزم مربوط به سده‌ها متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان بوانات، بخش مرکزی، دهستان سروستان، ابتدای شمالی روستای بزم واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۲۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
رشته قنات علی‌آباد مربوط به سده‌ها متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان پاسارگاد، بخش مرکزی، شمال شرق شهر سعادتشهر، تنگ سعادتشهر، شمال محله علی‌آباد واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۲۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
رشته قنات شرف آباد مربوط به سده‌ها متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان پاسارگاد، بخش مرکزی، شمال شرق شهر سعادتشهر، تنگ سعادتشهر، منطقه‌ای آغل کمر تا وسط واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۳۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
رشته قنات نای گرد مربوط به سده‌های متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلامی است و در شهرستان پاسارگاد، بخش مرکزی، شمال شرق شهر سعادت‌شهر، شمال شرقی محله نای گرد واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۴۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
رشته قنات سراج آباد مربوط به سده‌های متاخر اسلامی است و در شهرستان پاسارگاد، بخش مرکزی، شمال شهر سعادت‌شهر، شمال محله سراج‌آباد واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۴۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
تل فرهادی مربوط به سده‌های متاخر اسلامی است و در شهرستان قیر و کارزین، بخش مرکزی، شهر قیر، کیلومتری ۵ جاده قیر به خنج، سمت راست جاده واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۴۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
پل آباره دشتو مربوط به سده‌ها متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان لارستان، بخش مرکزی، دهستان حومه، روستای هرمود مهرخویی واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۲۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
قبرستان لمبران مربوط به سده‌ها متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان ورزقان، بخش مرکزی، دهستان سینا، ۵۰ متری شرق روستای لمبران واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۱۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
تل بریخون مربوط به سده‌ها میانی دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان قیروکارزین، بخش مرکزی، دهستان مبارک‌آباد، ۴۰۰ متری شمال روستای بریخون، کناره جاده آسفالته و غرب کارخانه سیمان واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۵۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
بقایای قلعه نه تن مربوط به سده‌ها میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، ۲۰۰ متری جنوب غربی روستای نه تن واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۵۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
تل کاکا A مربوط به سده‌ها میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام، قرون میانه اسلامی است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، شمال غرب روستای کرکویه واقع شده است. این تپه باستانی با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۶۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.