moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
حدود ۴۸۰۰ سال است که ثعبان در حال دور شدن از قطب است و تا سال ۱۰ هزار میلادی همچنان دور خواهد شد. در آن زمان حدود ۴۷ درجه از قطب فاصله خواهد گرفت. بعد دوباره مسیر ظاهری خود در آسمان را به سمت قطب پی می‌گیرد تا در سال ۲۰۳۴۶ میلادی با میل ″۱۷ ′۴۳ °۸۸، کمتر از ۲ درجه با ‏‮قطب فاصله داشته باشد.
ثعبان یک ستاره دوتایی طیفی تک خطی است. فقط ستاره اصلی در طیف آشکار می‌شود. تغییر سرعت شعاعی ستاره اصلی قابل اندازه‌گیری است و با به دست آوردن این مقدار، می‌توان همدمی با مدار غیر هم مرکزی در نظر گرفت. این همدم در هر ۵۱٫۴ روز یکبار به دور ستاره اصلی می‌چرخد. با در نظر گرفتن کم‌نورتر بودن ستاره دوم، می‌توان فرض کرد که فاصلهٔ این دو ستاره حدود ۰٫۴۶ واحد نجومی است و ستارهٔ همدم کمی سبک‌تر از ستارهٔ اصلی است.
رده طیفی ثعبان A0III است که شباهت آن، از نظر دما و طیف به ستارهٔ ونند یا نسر واقع را نشان می‌دهد، اما درخشندگی و جرم بیش‌تری نسبت به آن دارد. ثعبان جزو ستارگان رشته اصلی نیست و در حال حاضر همجوشی هسته‌ای هیدروژن در هسته‌اش متوقف شده‌است. این وضعیت آن را به یک ستارهٔ غول سفید تبدیل کرده‌است که ۱۲۰ بار درخشان‌تر از خورشید است. فاصلهٔ این ستاره از خورشید حدود ۳۰۰ سال نوری است.
اوجی‌ال‌ای-۲۰۰۵-بی‌ال‌جی-۰۷۱ال یک ستاره است که در صورت فلکی کژدم قرار دارد.
اوجی‌ال‌ای-۲۰۰۷-بی‌ال‌جی-۳۶۸ال یک ستاره است که در صورت فلکی کژدم قرار دارد.
۲مس ۰۹۳۹-۲۴۴۸ یک ستاره است که در صورت فلکی تلمبه قرار دارد.
اوجی‌ال‌ای-تی‌آر-۲۱۱ یک ستاره است که در صورت فلکی شاه‌تخته قرار دارد.
۲مس ۰۴۱۵-۰۹۳۵ یک ستاره است که در صورت فلکی جوی قرار دارد.
اوجی‌ال‌ای-تی‌آر-۱۸۲ یک ستاره است که در صورت فلکی شاه‌تخته قرار دارد.
۲مس ۰۰۳۶+۱۸۲۱ یک ستاره است که در صورت فلکی ماهی قرار دارد.
اوجی‌ال‌ای-تی‌آر-۱۱۱ یک ستاره است که در صورت فلکی شاه‌تخته قرار دارد.
اوجی‌ال‌ای-تی‌آر-۱۱۳ یک ستاره است که در صورت فلکی شاه‌تخته قرار دارد.
اوجی‌ال‌ای-۲۰۰۵-بی‌ال‌جی-۳۹۰ال یک ستاره است که در صورت فلکی کژدم قرار دارد.
دبلیوای‌اس‌پی-۱۱/اچ‌ای‌تی-پی-۱۰ یک ستاره است که در صورت فلکی برساوش قرار دارد.
ام‌اوای-۲۰۰۷-بی‌ال‌جی-۴۰۰ال یک ستاره است که در صورت فلکی کمان قرار دارد.
اوجی‌ال‌ای-۲۰۰۳-بی‌ال‌جی-۲۳۵/ام‌اوای-۲۰۰۳-بی‌ال‌جی-۵۳ یک ستاره است که در صورت فلکی کمان قرار دارد.
ستاره قطبی یا جُدَی یا خرس کوچک آلفا، یک ستاره در صورت فلکی خرس کوچک است. این ستاره به رنگ زرد و قطرش ۳۷/۰ است. فاصله این ستاره از ما ۴۲۳ سال نوری و -با صرف نظر از فاصله آن از ما- ۱۴ بار درخشان‌تر از خورشید است.
این ستاره در حال حاضر به عنوان ستاره قطبی برای پیدا کردن قطب شمال در نیمکره شمالی زمین، مورد استفاده قرار می‌گیرد.
نام این ستاره "جَدْی" بوده‌است، که به خاطر تمایز از برج جدی و صورت فلکی جدی، آن را به "جُدَی" تغییر داده‌اند. جَدْی به معنای بزغاله نر است. نام کامل این ستاره "جدی الفرقد" یا "جدی بنات نعش الصغری" است. آن را علاوه بر ستاره قطبی، "قطب" یا "نجمهٔ القطب" هم می‌نامند. نام‌های دیگر آن رُکبه (به معنای زانو) و مسمار (به معنای میخ) یا میخگاه است (نام پهلوی آن "میخِ گاه" بوده‌است)؛فرهنگ پهلوی مکنزی که در زبان انگلیسی به شکل Alruccabah (یا Ruccabah) و Mismar به‌طور تاریخی نام‌های دیگر ستاره جدی می‌باشند.
کااوآی-۷۳۰ یک ستاره است که در صورت فلکی ماکیان قرار دارد.
اوجی‌ال‌ای۲-تی‌آر-ال۹ یک ستاره است که در صورت فلکی شاه‌تخته قرار دارد.
گرگ-تی‌آر-۳ یک ستاره است که در صورت فلکی گرگ قرار دارد.
۲مس ۱۵۰۷-۱۶۲۷ یک ستاره است که در صورت فلکی ترازو قرار دارد.
ان‌جی‌سی ۳۶۶۹ یک کهکشان‌ است.
ان‌جی‌سی ۵۷۵۲ یک کهکشان است.
ان‌جی‌سی ۵۷۵۵ یک کهکشان است.
ان‌جی‌سی ۵۷۵۴ یک کهکشان است.
آی‌سی ۱۹۵ یک کهکشان‌ است.
آی‌سی ۴۵۲۶ یک کهکشان‌ است.
ان‌جی‌سی ۵۵۷۹ یک کهکشان است.
یوجی‌سی ۹۵۶۱ یک کهکشان‌ است.
ام‌سی‌جی+۰۲-۳۸-۰۲۰ یک کهکشان‌ است.
یودی‌اف‌وای-۳۸۱۳۵۵۳۹ یک کهکشان است.
یوجی‌سی ۹۶۱۸ یک کهکشان است.
ام‌سی‌جی+۰۴-۳۵-۰۱۶ یک کهکشان‌ است.
آرپ ۱۰۷ یک کهکشان است.
یوجی‌سی ۹۴۲۵ یک کهکشان‌ است.
آی‌سی ۴۴۶۲ یک کهکشان‌ است.
ان‌جی‌سی ۵۸۲۹ یک کهکشان‌ است.
آی‌سی ۱۶۷ یک کهکشان‌ است.
ان‌جی‌سی ۱۱۳۴ یک کهکشان‌ است.
ام‌سی‌جی+۰۴-۳۵-۰۱۹ یک کهکشان‌ است.
کوتوله اژدها کهکشان اسفیری است که توسط البر جورج ویلسون از رصدخانه لوئل در سال 1954 بر روی صفحات عکاسی انجمن نظرسنجی رصدخانه پالومار (POSS) انجمن ملی جیوگرافی کشف شد. [5] این بخشی از گروه محلی و یک کهکشان ماهواره ای از کهکشان راه شیری است. کوتوله اژدها در صورت فلکی دراکو در 34.6 درجه [6] بالای هواپیما کهکشانی قرار دارد. قطر این کهکشان 2,700 سال نوری می باشد.
پی‌جی‌سی ۲۱۴۵۶۰ یک کهکشان‌ است.
آرپ ۲۷۶ یک کهکشان‌ در صورت فلکی بره است.
یوجی‌سی ۱۴۳۲ یک کهکشان‌ است.
آرپ ۶۴ یک کهکشان است.
ان‌جی‌سی ۵۵۴۴ یک کهکشان است.
ان‌جی‌سی ۵۵۴۵ یک کهکشان است.
آی‌سی ۹۸۳ یک کهکشان‌ است.
آی‌سی ۹۸۲ یک کهکشان‌ است.
ام‌سی‌جی+۰۴-۳۵-۰۱۷ یک کهکشان‌ است.
ان‌جی‌سی ۵۶۶۵ یک کهکشان‌ است.
ای‌اس‌او ۲۶۹-۵۷ یک کهکشان‌ است.
یوجی‌سی ۲۱۴۰ یک کهکشان‌ است.
آرپ ۲۹۹ یک کهکشان‌ است.
ویلمن ۱ یک کهکشان کوتوله‌ کم نور است. این کهکشان یکی از اقمار کهکشان ما یعنی کهکشان راه شیری می باشد و در فاصله ۱۲۰،۰۰۰ سال نوری از آن قرار دارد.
رصدها نشان داده‌اند که جرم این کهکشان ۰.۴ (چهاردهم) میلیون برابر جرم خورشید است و این یعنی اینکه نسبت جرم به نور آن حدود ۸۰۰ است. نسبت بالای جرم به نور این کهکشان حاکی از غلبه ماده تاریک در آن است.
کف‌شوی برقی یا دستگاه برقی صیقل‌زن کف، دستگاهی است برقی که به‌منظور پاک‌کردن و براق کردن کف زمین یا سطوحی با جنس چوب، پارکت، سنگ، سرامیک و موزائیک استفاده می‌شود. دستگاه‌های کف‌شوی بزرگ در مدارس، ادارات و سالن‌های بزرگ مورد استفاده قرار می‌گیرند.
ساختمان ۲۰۰ وست‌استریت (به انگلیسی: "۲۰۰ West Street") یک ساختمان ۲۳۰ متری (۷۴۰ فوت) با ۴۳ طبقه است که در اکتبر ۲۰۰۹ در باتری پارک سیتی در همسایگی منهتن در نیویورک در ایالات متحده آمریکا بازگشایی شده‌است. دفتر مرکزی گلدمن ساکس در این ساختمان قرار دارد. این ساختمان در بزرگراه وست ساید بین خیابان‌های وسی و موری قرار دارد. این ساختمان که دارای کاربری اداری است دارای ۵۳ آسانسور می‌باشد و مالک آن گلدمن ساکس است.
شرکت آی. ام. پی و شرکا معماران این بنا هستند.
دورف‌ها در اساطیر ژرمن‌ها، موجوداتی‌اند که در غارها و کوه‌های زمین زندگی می‌کنند و معمولاً آهنگر و معدنچی و صنعتگر هستند. دورف‌ها همچنین معمولاً کوتوله و زشت توصیف شده‌اند که برخی دانشمندان معتقدند که شاید اینگونه توصیفات بعدها توسط نقاشی‌ها در بین مردم القا شده باشد. آن‌ها به خاطر ساختن صنایع دستی شهرت داشتند، به ویژه در فلزکاری‌های ارزشمند و طلاکاری. آن‌ها با قدرت جادویی خود می‌توانستند اشیاء ارزشمندی بسازند.
دربارهٔ منشأ دورف در ادای منثور و ادای شاعرانه اختلاف است؛ در ادای منظوم آمده که دورف از خون کهن "یمیر" و استخوان "بلاین" به‌وجود آمده؛ حال آنکه ادای منثور می‌گوید آن‌ها شبیه حشره‌هایی هستند که در گوشت موجود باستانی، "یمیر" می‌لولیدند. در وولوسپا، نخستین و مشهورترین بخش ادای شاعرانه چنین آمده که اولین پادشاه دورف‌ها موتسوگنیر بود، دومین آن‌ها دورین، و سومین آن‌ها دوالین بود که مخترع خط رون به شمار می‌رود. در باب پیدایش دورف‌ها آمده است که هنگامی که اودین، ویلی و وه مشغول خلق جهان از جسد یمیر بودند، از آنجا که گوشت وی تبدیل به زمین شد، این سه خدا به کرم‌های داخل گوشت بدن وی نیز هوش و چهره انسانی، البته با جثه‌ای کوچکتر بخشیدند تا در زیر زمین به زندگی مشغول شوند. محل زندگی دورف‌ها در جهان اسطوره‌ای نورس، نیداولیر ذکر شده، هر چند، چنان‌که گفته شد دورف‌ها چندان از الف‌های تاریک قابل شناخت نیستند و زیستگاه الف‌های تاریک سوارت‌آلفهایم است.
دورف‌ها در دید انسان‌ها کوتاه قامت، و با ریش‌های انبوهی که دارند زشت به نظر می‌رسند. گفته شده که دورف‌ها به مانند موجودات افسانه‌ای که به نام ترول می‌شناسیم از نور آفتاب بیزارند، زیرا آن‌ها را به سنگ، ماده‌ای که از آن ساخته شده‌اند تبدیل می‌کند.
در اساطیر نورس دورف‌ها موجوداتی طماع، خودخواه و نهان کار توصیف شده‌اند. آن‌ها آهنگرانی قابل و هنرمند هستند که اشیاء فلزی جادویی مختلفی برای خدایان ساخته‌اند. از مهمترین آن‌ها می‌توان به گوگنیر نیزه اودین، و دروپنیر، حلقه جادویی وی، میولنیر، پتک ثور، موی طلایی سیف، بریسینگامن، گردنبند فریا، اسکیدبلادنیر کشتی فریر، یک کلاه خود یا در بعضی روایات شنل جادویی به نام هولیدشیالم که به دست زیگورد، یا معادل آلمانی آن، زیگفرید افتاد و با پوشیدن آن نامرئی می‌شد و گلایپنیر، زنجیر جادویی که فنریر را با آن به بند کشیدند.
کف‌شوی یا تِی نوعی ابزار ساده و دستی است و به منظور نظافت و تمیز کردن کف و زمین مورد استفاده قرار می‌گیرد. کف شوی‌ها دارای دو تکه هستند یکه قطعه میله یا دسته‌است و قطعه دیگر رشته‌های نخ، تکه‌های پارچه یا ابر می‌باشد. کف‌شوِی‌ها به شکل گرد یا خطی می‌باشند. کف‌شوی‌ها به روش خیساندن در آب و سپس آبگیری و نهایتاً تمیز کردن کف و زمین استفاده می‌شوند. در طرح‌های اخیر تیِ آن به همراه سطل آب آن تعبیه شده‌است.
امروزه کف شوی در شاخه‌های کف شوی برقی (کف شوی صنعتی) نیز اطلاق می‌شود. کف شوی برقی می‌تواند کاربر از پشت (دستی) یا سرنشین دار باشد. کف شوی صنعتی (اسکرابر) با برس مخصوص سطح زمین را شستشوی داده و سپس با استفاده از طی و سیستم مکش آب اضافه را جمع می‌کند. امروزه از این دستگاه‌ها به دلیل سرعت و کیفیت بالای شستشو در محیط‌های مختلف کوچک و بزرگ با کفپوش‌های متفاوت استفاده می‌شود.
از دستی یا تی به عنوان ابزاری برای نظافت سطحی و از اسکرابر برای نظافت عمیق و با کیفیت در اماکن اداری، تجاری، بیمارستان‌ها و… استفاده کرد.
اسفنج که در فارسیِ به‌خصوص ایران به اسکاچ (و اسکاج) نیز معروف است، ماده‌ای است اسفنجی‌شکل و بسیار متخلخل از جنس پلی یورتان که برای شستن ظروف و پاک‌کردن سطوح مختلف از آن استفاده می‌شود. این ماده در آشپزخانه کاربرد زیادی دارد.
در قدیم نیز پزشکان برای بیهوشی استنشاقی، محلول تریاک و آب شوکران و مواد دیگر را بر روی اسفنج، که به اسفنج خواب معروف بوده‌است، می ریختند.
واژه اسفنج esfang یا اسپنج espang در فارسی قرابت زیادی به واژه Sponge در انگلیسی و éponge در فرانسه دارد.
این فهرست کشورها بر پایهٔ متوسط سن مردم منتشر شده است.
تی ابزاری است به شکل T لاتین به منظور خشک کردن و زدودن آب از روی سطوح خیلی صاف، مثل سطوح سنگی و سرامیکی. لبه کششی این ابزار از جنس لاستیک بوده که با یک نگهدارنده به دسته یا میله متصل می‌شود. به منظور خشک کردن آب از روی کف زمین با این ابزار، باید آن را با فشار بر روی زمین کشید. به این عمل تی کشیدن گفته می‌شود.
دانشگاه یورک دانشگاه مطالعاتی سراسری واقع در تورنتو، انتاریو، کانادا است.
این دانشگاه سومین دانشگاه بزرگ کانادا، دومین مدرسه آموزش عالی بزرگ در انتاریو و پیشتاز در رشته‌های گوناگون دانشگاهی در کانادا است. یورک تقریباً ۵۵,۷۰۰ دانشجو، ۷٬۰۰۰ کارمند و ۳۲۵,۰۰۰ دانش‌آموخته در سراسر گیتی دارد. این دانشگاه دارای یازده دانشکده شامل دانشکده علوم مقدماتی و مطالعات پایه، دانشکده علوم و مهندسی، مدرسه عالی بازرگانی شولیک، دانشکده گلندن، دانشکده تربیت معلم، دانشکده هنر، دانشکده طراحی یورک/دانشکده شریدان، دانشکده بهداشت، دانشکده مطالعات محیط زیست و ۲۴ مرکز تحقیقاتی است.
چندین برنامه در دانشگاه یورک شناخت ویژه‌ای به صورت ملی و بین‌المللی کسب کرده‌اند. دانشگاه یورک همواره افتخار مشارکت در برنامه‌های فضای کانادا را داشته‌است. دانشکده علوم و مهندسی یورک اولین دانشکده تحقیقاتی کانادایی است که در اکتشافات مریخ مشارکت دارد و طراحی بخشی از ابزار تحقیقات فضایی و برنامه‌های جاری ناسا را بعهده دارد. تنها برنامه مهندسی فضا در سراسر کشور کانادا در دانشگاه یورک ارائه میشود.
دانشگاه یورک میزبان تقدیرنامه‌دارترین مدرسه فیلم کانادا میباشد که به عنوان یکی از بهترین‌ها در کانادا رتبه‌بندی شده و نرخ پذیرش مشابه مدرسه هنرهای سینمایی دانشگاه جنوب کالیفرنیا و دانشکده هنرهای تیش می‌باشد. به علاوه، دانشکده حقوق اسکود هال دانشگاه یورک در رده چهارم بهترین دانشکده‌های حقوق کانادا و پشت سر دانشگاه تورنتو، مک‌گیل و دانشگاه بریتیش کلمبیا قرار گرفته است.
در رده‌بندی MBA تمام‌وقت اکونومیست در سال ۲۰۱۱، دانشکده کسب و کار شولیچ دانشگاه یورک رتبه نهم جهانی و رتبه اول را در کانادا به دست آورده است، همچنین در رده‌بندی برنامه‌های MBA توسط شبکه CNN اکسپانشن، دانشکده شولیک مدیریت در رتبه ۱۸ جهانی قرار گرفته و رتبه اول در کانادا را به خود اختصاص داده است.
علاوه بر این، در سال ۲۰۱۸، دانشکده کینزیولوژی و علوم بهداشتی دانشگاه یورک رتبه چهارم در کانادا را کسب نموده و به عنوان بیست و چهارمین دانشکده برتر جهان شناخته شده است.
در رتبه‌بندی دانشگاه‌های جهانی QS سال ۲۰۲۴ ، دانشگاه یورک در رده ۳۵۳ جهان قرار گرفته است.
انجمن دانشجویان ایرانی دانشگاه یورک یکی از مراکز فعال اجتماعی سیاسی جامعه ایرانی تباران کانادا می‌باشد.
پردیس Keele
پردیس کیل پردیس اصلی دانشگاه یورک است که در شمال تورنتو و در مرز منطقه یورک واقع شده است.این پردیس میزبان بسیاری از دانشکده‌های دانشگاه یورک از جمله علوم انسانی، هنرهای زیبا، بازرگانی، حقوق، مطالعات منطقه‌ای، علوم و مهندسی، آموزش و پرورش و بهداشت میباشد. در مجموع، نزدیک به ۵۰,۰۰۰ دانشجو در پردیس کیل مشغول به تحصیل هستند. ایستگاه مترو دانشگاه یورک یک ایستگاه مترو شهر تورنتو در پردیس کیل واقع شده است. سایر زیرساخت‌های حمل و نقل واقع در پردیس کیل یا نزدیک آن، اتوبوس‌های دانشگاه یورک و ایستگاه سابق GO دانشگاه یورک را شامل می‌شوند.
پردیس Glendon
دانشکده علوم انسانی و هنرهای لیبرال دو زبانه گلندون، پردیس مستقلی از دانشگاه یورک است. همچنین پردیس گلندون کتابخانه Leslie Frost را در خود جای داده است.
پردیس Markham
در سال ۲۰۱۸، دانشگاه یورک اعلام کرد که قصد دارد یک پردیس سوم در شهر Markham (مارکهام) ​​احداث کند. دولت انتاریو با تأمین مالی بخشی از این پروژه موافقت کرد و این خبر توسط Doug Ford، نخست وزیر انتاریو، در تاریخ ۲۳ ژوئیه ۲۰۲۰ اعلام شد. پردیس Markham قرار است در ترم بهار ۲۰۲۴ افتتاح شود.
سایر مکان‌ها
دانشکده محیط زیست و تغییر شهری - مرکز لیلین Meighen Wright به عنوان یک پردیس اکولوژیکی در کنار ذخیره‌گاه جنگلی Las Nubes در کاستاریکا معرفی شده است.
دانشکده بازرگانی شولیک یک پردیس مشترک با GMR School of Business در فرودگاه بین‌المللی Rajiv Gandhi در حیدرآباد، هند دارد.
دانشگاه یورک بیش از ۲۰۰۰۰۰ فارغ‌التحصیل در قید حیات دارد. اگرچه تعداد زیادی از فارغ‌التحصیلان در انتاریو زندگی می‌کنند، با این وجود تعداد قابل توجهی در بریتیش کلمبیا، نوا اسکوشیا، آلبرتا، نیویورک و واشنگتن دی سی زندگی می‌کنند. دانشگاه یورک همچنین بیش از ۲۵۰۰۰ فارغ‌التحصیل خارج از کشور دارد.
کریستوفر تاکر معروف به کریس تاکر متولد ۳۱ آگوست ۱۹۷۲ () بازیگر و کمدین اهل آمریکا است. او بیشتر به خاطر نقش آفرینی‌هایش در مجموعه فیلم‌های ساعت شلوغی معروف شده‌است.
او یکی از دوستان صمیمی جکی چان است. همچنین او با مایکل جکسون نیز دوستی نزدیکی داشت. به طوری که در نماهنگ ترانهٔ جکسون با نام «دنیای مرا باشکوه می‌کنی» نقش آفرینی کرد و در جشن نیز بر روی صحنه و به همراه جکسون رقصید.
فهرست برخی از فیلم‌هایی که کریس تاکر در آنها به ایفای نقش پرداخته‌است:
این فهرست کشورها بر پایهٔ میزان مهاجرت خالص، بر اساس اطلاعات‌نامهٔ جهان منتشر شده‌است. میزان مهاجرت خالص، تفاوت میان مهاجران واردشده به یک کشور و مهاجران خارج‌شده از آن را نشان می‌دهد. این نرخ تفاوتی میان پناهنده و مهاجر اقتصادی و دیگر گونه‌های مهاجرت قائل نیست.
قیچی آهن‌بر یا قفل‌شکن ابزاری است به منظور بریدن و قطع کردن ورقه‌های فلزی، دندانه‌ها، زنجیرها، قفل‌ها و در کل قطعات فلزی. طول بازوی کوچک سر این ابزارها به عنوان اهرم منجر به افزایش تصاعدی نیروی واردکننده به دسته‌های قیچی می‌شود. قیچی‌های آهن‌بر در سایزهای ۱۲، ۱۴، ۱۸، ۲۴، ۳۰، ۳۶ و ۴۲ اینچ طراحی شده‌اند.
بالا کفت (بالا کفد) نام یکی از محله‌های شیراز قدیم است که در جنوب شهر قرار داشته‌است.
کفت به فتح کاف در لغت فارسی به معنی دوش و سر دوش است که به عربی کتف است. این محله را بالا کت یا بال کت یا بال کد نیز گویند. از زمانی که والی کریمخان زند حصار شیراز را کوچک نمود، محلهٔ سر باغ و این محله را یک محله فرمود و همه آن را بالاکفت گفتند (فسائی، فارسنامهٔ ناصری، 47).
کفد یا کفت یا کت در زبان و لهجه‌ی مردم قدیم شیراز به قسمت‌های باغستانی و باغات بزرگ گفته می‌شده و این محله شامل باغ‌های بزرگی مانند: باغ سالاری، باغ خاتون، باغ کلانتری، باغ آستانه و باغ‌های کوچک‌‌تری بوده‌است. چون مدفن برادر امام رضا (ع) سید علاءالدین‌حسین در این محله قرار دارد، بنابراین این محله را محلهٔ آستانه نیز گفته‌اند و هنوز هم به این محله درب آستانه می‌گویند. از زمانی که پادشاه عصر، کریمخان زند، حصار شیراز را کوچک کرد، محلهٔ باغ نو و این محله را در هم ادغام نمود و همه را بالاکفت نامید.
این محله از شمال به محله درب شاهزاده، از غرب به محله اسحاق بیگ و محله لب آب، از جنوب به محله دروازه خاتون و از شرق به محله دروازه قصاب‌خانه و محله کل شیخ ابوذرعه محدود میشده‌است.
از بناهای شاخص محله می‌توان به آرامگاه سید علاءالدین حسین، آرامگاه شیخ روزبهان، نارنجستان قوام، خانه زینت الملک، مسجد قورخانه، حمام گودی، زورخانه آستانه، امامزاده منصور، مسجد و امامزاده سید ابوطالب، مدرسه هاشمیه و آرامگاه شیخ ابوذرعه اشاره کرد.
در کل محلات شیراز به دو دسته بزرگ حیدری و نعمتی تقسیم شده بودند. حیدری به محلاتی گفته می‌شد که افراد آن محلات، خود را پیرو سلطان حیدر که از مشایخ عرفان بود، می‌دانستند.
نعمتی به محلاتی اطلاقی می‌شد که ساکنان آن خود را پیرو شاه نعمت‌الله ولی که او نیز از بزرگ‌ترین و شاخص‌ترین عرفای عصر بودمی‌دانستند. درگیری‌ها و مخاصماتی که بین این دو دسته در سال‌های متمادی صورت گرفته هنوز هم مورد بحث است و حتی به صورت ضرب‌المثل جنگ حیدری، نعمتی در زبان‌هاست.
پنج محله‌ محله اسحاق بیگ، محله درب شاهزاده، محله بالا کفت، محله میدان شاه و محله بازار مرغ را حیدری خانه و پنج محله محله سرباغ، محله سنگ سیاه، محله درب مسجد، محله لب آب و محله سر دزک را نعمتی خانه می‌گفتند. البته محله ارمنی‌ها و محله کلیمی‌ها جزء محلات بی‌طرف بودند و کاری به درگیری‌ها و مخاصمات نداشتند.
محله بازار مرغ، نام قدیمی‌ترین محله شیراز قدیم می‌باشد. این محله در محل فعلی شاهچراغ قرار دارد.
این محله در اصل دو محله بوده یکی محلهٔ شاهچراغ (ع) و دیگری محلهٔ بازار مرغ، به مرور زمان قسمتی از این جزء محلهٔ شاهچراغ شد و فقط قسمتی از بازار مرغ فروشان و خانه‌های اطراف آن را محلهٔ بازار مرغ گفتند. بازار مرغ فروشان بازاری در حدود یک کیلومتر بود که سقف آن پوشیده و کف آن گود و نور آن بسیار کم و تاریک بوده‌است.
از بناهای شاخص محله می‌توان به آرامگاه شاهچراغ، آرامگاه سید میرمحمد، مسجد جامع عتیق، مسجد نو، مسجد قدس، بازار حاجی، اردوبازار، سرای مشیر، بازار قیصریه، بازار مسگرها و مدرسه حکیم اشاره کرد.
در کل محلات شیراز به دو دسته بزرگ حیدری و نعمتی تقسیم شده بودند. حیدری به محلاتی گفته می شد که افراد آن محلات، خود را پیرو سلطان حیدر که از مشایخ عرفان بود، می‌دانستند.
پنج محله‌ محله اسحاق بیگ، محله درب شاهزاده، محله بالا کفت، محله میدان شاه و محله بازار مرغ را حیدری خانه و پنج محله محله سرباغ، محله سنگ سیاه، محله درب مسجد، محله لب آب و محله سر دزک را نعمتی خانه می گفتند. البته محله ارمنی‌ها و محله کلیمی‌ها جزء محلات بی‌طرف بودند و کاری به درگیری‌ها و مخاصمات نداشتند.
محله لب آب، نام یکی از محله‌های شیراز قدیم می‌باشد و دارای کوچه های قدیمی و تنگ است که در جنوب شهر قرار داشته‌است.
این محله دارای باغ‌های فراوان بزرگ و کوچکی بود و حتی هر خانهٔ این محله تبدیل به باغچه‌ی کوچکی شده بود، ولی به علت کمی آب و ازدیاد جمعیت به مرور این باغ‌ها خشک شده و تبدیل به ساختمان گردیدند. ناگفته نماند که در زمان کریمخان که شهر شیراز را کوچک کردند، محله سراجان را نیز در این محله ادغام کردند. ازخانواده های معروف دراین محله میتوان به خانواده های کریم کوتاهی و گل پیچ وگل پیچ زاده اصل شیرازی اشاره کرد
یکی از کارهای مهم کریم خان زند احداث قنوات و آوردن آب به شیراز بود. این محله از باغات متعدد به وجود آمده بود و احتیاج فراوان به آب داشت و چون محله لب آب در مجاورت محله بالا کفت قرار داشت، ناچار برای رساندن آب به باغات بالاکفت جوی‌های زیادی که پر از آب جاری قنوات بود، از این محله عبور می‌کرد تا به محله بالا کفت برسد.
چون خانه‌های این محله در کنار جوی‌های آب ساخته شده بود، از این جهت به نام محلهٔ لب آب معروف گردید.
این محله از شمال به محله اسحاق بیگ، از غرب به محله سردزک، از جنوب به محله دروازه شاه داعی و از شرق به محله بالا کفت (بالا کفد) محدود می‌شده است.
از بناهای شاخص محله می‌توان به دروازه شاهداعی الله، مسجد علی، مدرسه منصوریه، بازار منصوریه و آرامگاه سیدشریف جرجانی اشاره کرد.
نعمتی به محلاتی اطلاقی می‌شد که ساکنان آن خود را پیرو شاه نعمت‌الله ولی که او نیز از بزرگ‌ترین و شاخص‌ترین عرفای عصر بود، می‌دانستند. درگیری‌ها و مخاصماتی که بین این دو دسته در سال‌های متمادی صورت گرفته هنوز هم مورد بحث است و حتی به صورت ضرب‌المثل جنگ حیدری، نعمتی در زبان‌هاست.
پنج محله محله اسحاق بیگ، محله درب شاهزاده، محله بالا کفت، محله میدان شاه و محله بازار مرغ را حیدری خانه و پنج محله محله سرباغ، محله سنگ سیاه، محله درب مسجد، محله لب آب و محله سر دزک را نعمتی خانه می‌گفتند. البته محله ارمنی‌ها و محله کلیمی‌ها جزء محلات بی‌طرف بودند و کاری به درگیری‌ها و مخاصمات نداشتند.
شیبالبا در اسطوره‌های قوم مایا نام دنیای زیرزمین و دنیای مردگان است. برپایه جهان‌بینی مایاها دنیا در سه حوزه آسمانی و زمینی و زیر زمینی خلاصه می‌شد که هر کدام طبقات و هر طبقه خدایانی داشتند. شیبالبا مقر خدایان مرده مایا و همکارانشان بود. هر خدایی که در شیبالبا سکونت داشت قرینه ای هم برای خود در آسمان داشت که به نوعی دوقلوی او بشمار می‌آمد. پدیده مرگ خدایان در عقاید مایاها وجود داشته‌است.
شیبالبا در پوپول ووه به عنوان دادگاهی در زیر سطح زمین (با مرگ همراه است) با دوازده خدا یا حاکم قدرتمند معروف به اربابان شیبالبا توصیف شده است. اولین خدایان مرگ مایا که بر شیبالبا حکمرانی می کردند، هون-کام ("مرگ یکم") و ووکاب-کامه ("مرگ هفتم") بودند. ده لرد باقی مانده اغلب به عنوان شیاطین نامیده می شوند؛ آنها مأمور بر اشکال مختلف رنج انسان داده شده است: ایجاد بیماری، گرسنگی، ترس، فقر، درد و در نهایت مرگ. این لردها همه به صورت جفت کار می کنند: Xiquiripat ("فله پرنده") و Cuchumaquic ("خون جمع شده")، که خون مردم را بیمار می کند. آهالپوه («دیو چرک») و آهالگانا («دیو یرقان») که باعث ورم بدن افراد می شوند. Chamiabac ("استخوان گر") و Chamiaholom ("اسکلت گر") که اجساد مرده را به اسکلت تبدیل می کنند. Ahalmez ("دیو جاروگر") و Ahaltocob ("دیو چاقوگیر") که در مناطق جارو نشده خانه های مردم پنهان شده و آنها را با چاقو می کشند. و Xic ("بال") و پاتان ("دیو بسته بندی")، که باعث مرگ مردم در سرفه خون در حالی که در حال راه رفتن در جاده است. تصور می‌شود که ساکنان باقی‌مانده شیبالبا تحت سلطه یکی از این اربابان قرار گرفته‌اند و برای انجام وظایف فهرست‌شده‌شان به روی زمین می‌روند.
شیبالبا یک کاخ بزرگ بود و تعدادی از سازه ها و مکان های شخصی است که در پوپول ووه ذکر و توصیف شده است. مهم‌ترین آنها، محل شورای لردها، پنج یا شش خانه‌ای که به عنوان اولین آزمایش شیبالبا عمل می‌کردند، و همچنین وجود سالن بالگیم شیبالبا از این موارد بود. همچنین خانه‌های لردها، باغ‌ها و سازه‌های دیگر ذکر شده که نشان می‌دهد شیبالبا حداقل یک شهر بزرگ بوده است.
محله سر دزک، نام یکی از محله‌های شیراز قدیم می‌باشد که در جنوب شهر قرار داشته‌است.
وقتی که کریم خان زندحصار شیراز را کوچک‌تر کرد و محلات را در هم ادغام نمود، محلۀ سردزک و محله دشتک به صورت یک محله درآمد که هر دو سردزک نامیده شد.
دز (دِ زَ) (اِمصغ .) به معنای قلعة و دزک ، دز کوچک به معنای قلعة کوچک می‌باشد (فرهنگ معین و دهخدا) . در بین عوام و به اشتباه رایج است که چون سابقاً در این محله، دزدان به مردم و خانه‌ها و حتی کاروان‌ها حمله می‌کردند به همین منظور این نام را برای این محل برگزیدند.
این محله از شمال به محله بازار مرغ، از غرب به محله سنگ سیاه، از جنوب به محله شاهزاده قاسم و از شرق به محله لب آب محدود میشده‌است.
از بناهای شاخص محله می‌توان به مسجد حاج باقر، مسجد بغدادی و بقعه سیدمیرآخور اشاره کرد.
واکاه چان یا درخت مرکزی از اسطوره‌های قوم مایا است که درختی مافوق طبیعی بود که ریشه‌اش در خاک به زیبالبا یا همان دنیای مردگان می‌رسید و تنه‌اش در جهان زمینی قرار داشت و شاخه‌هایش نزد خدای آسمانی بود و بعبارتی همین درخت واسطه ارتباط انسان‌ها با خدایان و خدایان عوالم سه‌گانه با یکدیگر می‌شد. خون قربانیان و نذرها را نیز همین درخت میان خدایان قسمت می‌کرد. این ایده درخت مرکزی البته خاص مایاها نبوده و بگونه‌ای در تمامی ادیان و باورهای مردم آمریکای مرکزی وجود داشته‌است.
درختان جهان نقش برجسته‌ای هستند که در کیهان شناسی‌های اساطیری، روایت‌های خلقت، و شمایل نگاری‌های فرهنگ‌های ماقبل کلمبیایی آمریکای شمالی وجود دارد. در بافت مزوامریکایی، درختان جهان چهار جهت اصلی را تجسم می‌دهند، که همچنین برای نشان دادن ماهیت چهارگانه یک درخت جهان مرکزی، یک محور نمادین می‌توانند صفحات عالم اموات و آسمان را به قلمرو زمینی متصل کنند.Miller and Taube (1993), p.186. تصاویری از درختان جهان، چه در جهت و چه در جنبه مرکزی، در هنر و سنت‌های اساطیری فرهنگ‌هایی مانند مایا، آزتک، ایزاپان، میکستک، اولمک و سایرین یافت می‌شوند که حداقل به دوره‌های شکل‌گیری اواسط و اواخر گاهشماری میانآمریکایی در میان مایاها، درخت جهان مرکزی به‌عنوان درخت سیبا تصور می‌شد یا توسط درخت سیبا نشان داده می‌شد، و بسته به زبان مایا، به‌طور متفاوتی به‌عنوان wacah chan [تلفظ؟] یا yax imix che [تلفظ؟] شناخته می‌شود.Finlay (2003) تنه درخت را نیز می‌توان به‌وسیله یک کایمن قائم نشان داد که پوستش تنه خاردار درخت را تداعی می‌کند.Miller and Taube, "loc. cit." درختان جهان جهت دار نیز با چهار عمر در تقویم‌های میان‌آمریکایی و رنگ‌ها و خدایان جهت‌دار مرتبط هستند. کدهای میانآمریکایی که این ارتباط را مشخص کرده اند شامل کدهای درسدن، بورجیا و فجرواری-مایر است."Ibid." فرض بر این است که مکان‌ها و مراکز تشریفاتی میان‌آمریکایی غالباً درختان واقعی در هر یک از چهار جهت اصلی کاشته می‌شدند که نمایانگر مفهوم چهارجانبه است.
سرچشمه یا چشمه (به انگلیسی: <bdi>The Fountain</bdi>) فیلمی به کارگردانی دارن آرونوفسکی و با بازی هیو جکمن و ریچل وایس محصول ۲۰۰۶ آمریکا است که در ۲۲ نوامبر ۲۰۰۶ منتشر شد.
محله سنگ سیاه، نام یکی از محله‌های شیراز قدیم می‌باشد.
از زمان کریم خان زند که محلات را کم‌تر و کوچک‌تر و حصار شهر را تنگ‌تر کردند، محله درب کازرون که در گذشته «دروازه شوشتر» نامیده می‌شد، خود محله‌ای جداگانه بود که با این محله ادغام شد و روی هم رفته به هر دو، محله‌ سنگ سیاه می‌گفتند.
آرامگاه دانشمند بزرگ عمروبن عثمان معروف به سیبویه در این محله قرار داشته‌است که در یک حجرهٔ کوچک و متروک به وضعی نامطلوب قرار گرفته بود و بر روی قبر وی سنگی سیاه قرار داشت. در ابتدا نام این محله، سنگ سیبویه بوده یعنی محله‌ای که سنگ و قبر وی سنگ سیاه قرار داشت. ولی به مرور زمان در اثر اشتباه عوام و وجود سنگ سیاه بر روی قبر، به نام سنگ سیاه مشهور شده‌است.
این محله از شمال به محله سرباغ و محله میدان شاه، از غرب به محله باروی شهر، از جنوب به دروازه کازرون و از شرق به محله سردزک محدود می‌شده‌است.
از بناهای شاخص محله می‌توان به امامزاده بی‌بی دختران، مسجد ایلخانی، حمام ایلخانی، مسجد مشیر، حسینیه مشیر، بازارچه ارامنه، کلیسای ارامنه، حسینیه کردها، خانه فروغ‌الملک، خانه سعادت، خانه ضیائیان، خانه عبدالهی ها، بازارچه حاج زینل و بقعه سید تاج‌الدین غریب خانه رباب رشالی و خانه جمال نشاطیان ومسجدسیاوشان اشاره کرد
مشیر الملک از ثروتمندان و خیرین بزرگ و موسس مسجد مشیر در زمان قاجار
نائب غلامحسین خان بختیاری معروف به چماق نقره ای،فردی متدین و مورد اعتماد بین مردم این محله بوده‌است.
کربلایی مرتضی خان جوانمردی(کلانتر و کدخدای محله‌های سنگ سیاه-دروازه کازرون و کوشک عباس علی در سالهای ۱۲۹۰ تا ۱۳۲۲ هجری شمسی و بنیانگذار نام خانوادگی جوانمردی در شیراز) ،غلامرضا خان جوانمردی -حاج خلیل زالی یکی از خیرین و واقفین بزرگ شهر شیراز ، محمد حسین خان جوانمردی،حاج ابراهیم رزم آهنگ،مشهدی اسدالله فرجام (از مالکان بزرگ شیراز و فرماندار ارژن و بلوک کوهمره سرخی و مالک بخش هایی از آن)، کربلایی عبدالرحیم فرجام (فرزند مشهدی اسدلله فرجام و رئیس قصابخانه شیراز)، حاج علی اکبر فرجام، مشهدی شکرالله فرجام، حاج صادق جوانمردی (از مالکان بزرگ شیراز و برادر همسر مشهدی اسدالله فرجام)، مهدی خان جوانمردی،حاج محمد جوانمردی، مشهدی سید آقا فرجام، حاج سید عطا فرجام (کاروانسرای معروف حاج سید عطا دروازه کازرون تا دهه 40 شمسی)، سید میرزا ابوطالب فرجام، حاج مختار رزم آهنگ،حاج محمد رضا جوانمردی ، مشهدی عبدالمحمد خان رزم آهنگ،حاج بمان علی جوانمردی،(حاج اسماعیل جوانمردی هیت امام حسن مجتبی و ماست بندی دروازه کازرون)،حاج منصور جوانمردی ،حاج حبیب نوروزیان، معروف به حاج حبیب آشی که در کتاب انجمن های ادبی شیراز نیز نام و عکس ایشان آمده است.
،نصراله قلی جون-حمید جوانمردی(حمید خود کرم)-شکراله رزم پا (شاطر شکری)و...
ایتزامنا نام بزرگترین خدا در سلسله خدایان مایایی بوده‌است که جایگاه او در آسمان قرار دارد.معنای لغوی ایتزامنا ""خانه قطره ها"" می‌باشد.او گاهی به دو صورت هوناب کئو و کوکولکان ظاهر می‌شود و در واقع هرسه این نام‌ها که سه تجلی دارند یکی و یک خدای واحد هستند که بر کار جهان نظارت دارند.
جام حذفی فوتبال ایران ۹۰–۱۳۸۹ بیست و چهارمین دوره جام حذفی فوتبال ایران که توسط فدراسیون فوتبال ایران برگزار شد.
باشگاه فوتبال پرسپولیس تهران برای پنجمین بار قهرمان این دوره از رقابت‌ها شد و به مسابقات لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۲ راه پیدا کرد.
مسابقات حذفی کشور بین ۳۳ تیم قهرمان استان‌ها، قهرمان تهران، توابع تهران، کیش و کرج، ۲۸ تیم حاضر در مسابقات لیگ دسته اول کشور، ۱۸ تیم حاضر در مسابقات لیگ برتر جمعاً ۷۹ تیم در دو مرحله و به صورت تک حذفی و بشرح ذیل برگزار می‌شود.جام حذفی امسال با تغییرات گسترده برگزار می‌شودجدول کامل بیست و چهارمین دوره جام حذفیبرنامهٔ مسابقات جام حذفی فصل 90-1389
اخراج بازیکن ملوان و ۸۰ دقیقه بازی ملوان مقابل پیروزی
در رایانش، فُزون‌گر کلاک (یا فُزون‌گر پردازنده یا نسبت گذرگاه/هسته) اقدامات نسبت به سرعت کلاک داخلی پردازنده به کلاک خارجی ارائه‌شده را تنظیم می‌کند. یک پردازنده با فزون‌گری 10X، مقدار ۱۰ چرخه داخلی (تولید شده توسط مدار ضرب‌کننده فرکانس مبتنی‌بر حلقه قفل فاز PLL) برای هر چرخه ساعت خارجی را مشاهده می‌کند. به عنوان مثال، سیستمی با کلاک خارجی ۱۰۰ مگاهرتز و فزون‌گر کلاک ۳۶ برابری، کلاک پردازنده داخلی ۳٫۶ گیگاهرتز خواهد داشت. آدرس‌های خارجی و گذرگاههای داده CPU (اغلب به‌طور جمعی گذرگاه سمت-جلو (FSB) در زمینه رایانه شخصی نامیده می‌شود) همچنین از ساعت خارجی به عنوان پایه زمان‌بندی اساسی استفاده می‌کنند. با این حال، آنها همچنین می‌توانند از مضربی (کوچک) از این فرکانس پایه (معمولاً دو یا چهار) برای انتقال سریع‌تر داده‌ها استفاده کنند.
محله میدان شاه، نام یکی از محله‌های شیراز قدیم می‌باشد که در شمال این شهر واقع بوده‌است و از دوره صفویه تا قاجاریه، مجموعه‌های حکومتی در آن ساخته شده‌است.
کریم خان زند در زمان فرمان‌روایی خود بر شیراز، ساختمان‌های وسیعی را در قسمت شمال خارج از شیراز احداث کرد که از جمله می‌توان به میدان بزرگی موسوم به میدان کریم خانی اشاره نمود که به مرور، این میدان تخریب شد و به جای آن ساختمان‌های امروزی بانک ملی، شهربانی، دبیرستان ابوذر (شاهپور سابق) و بانک سپه احداث گردید. قبل از ساختن این میدان بزرگ، میدانی در مجاورت آن نزدیک به محلهٔ باغ شاه ساخته شده بود که از بناهای معروف دورهٔ تیموری بود و محل استقرار سپاه و زدن خیمهٔ پادشاه و امرا و سپاهیان آن زمان بود و به این میدان، میدان شاه می‌گفتند.
این محله از شمال به محله درب شاهزاده، از غرب به محله کل مشیر و محله دروازه باغشاه، از جنوب به محله سنگ سیاه و از شرق به محله بازار مرغ محدود می‌شده است.
از بناهای شاخص محله می‌توان به مسجد سپهسالار، کنیسه یهودیان و مسجد آقااحمد اشاره کرد.
دگرباشان مخالف آپارتاید اسرائیل به انگلیسی: (Queers Against Israeli Apartheid (QuAIA گروهی است با ریشه‌های دگرباش که مرکز آن در تورنتو، کانادا می‌باشد. این گروه بر این باورند که در اسرائیل آپارتاید حاکم می‌باشد. آنها بخشی از جنبشی می‌باشد که ائتلاف علیه آپارتاید اسرائیل به انگلیسی: Coalition Against Israeli Apartheid نام دارد. حضور این گروه در گی پراید سال ۲۰۱۰ خشم محافظه کاران حامی اسرائیل را برانگیخته و راب فورد شهردار راست‌گرای تورنتو ان را بهانه‌ای برای فشار آوردن به جامعه همجنسگرایان تورنتو قرار داده‌است.
پردازش، مجموعه‌ای از عناصر مرتبط با هم است به طوری که خروجی از یک عنصر ورودی به عنصر بعدی است. عناصر آبراهه اغلب به صورت موازی یا در مد زمان قطعه قطعه اجرا می‌شوند که در آن صورت مقداری از ذخیره‌سازی بافر است که اغلب در بین عناصر قرار خواهد گرفت. نام دیگر و روی کار این ویژگی، آبراهه داده‌ها است.
دستورات آبراهه داده‌ها:
از قبیل آبراهه کلاسیک RISC که در پردازنده‌ها استفاده می‌شوند اجازهٔ انجام هم‌زمان دستورهای متعدد با همان مدار را دارند.
مدارها معمولاً به مراحلی تقسیم می‌شوند از جمله دستورهای رمزگشایی، محاسباتی و مرحله واکشی که هر مرحله از پردازش یک دستور العمل در یک زبان است.
کارت آبراهه داده‌ها:
در بیشتر کارت‌های گرافیکی پیدا می‌شود که شامل واحدهای محاسباتی مختلف با پردازنده‌های کامل برای اجرای مراحل مختلف عملیات است ازجمله (طرح چشم‌انداز، رنگ و نور محاسبات، پردازش و…)
نرم‌افزار آبراهه داده‌ها:
که دستورهای آن به طوری نوشته شدند به طوری که خروجی یک عملیات به‌طور خودکار به عنوان ورودی عملیات بعدی استفاده می‌شود. در یونیکس دستور آبراهه مثال کلاسیک از این مفهوم است؛ اگر چه دیگر سیستم عامل‌ها هم به خوبی آبراهه را پشتیبانی می‌کنند.
محتویات (پنهان)
پایپلاین یک مفهوم طبیعی در زندگی است. مانند یک خط مونتاژ. مونتاژ خودرو رادر در نظر بگیرید فرض کنید که مراحل خاصی در خط مونتاژ برای نصب موتور، نصب هود، و نصب چرخ (در آن دستور، با گام‌های خودسرانه بینابینی) وجود دارد. یک ماشین در خط مونتاژ می‌تواند تنها یکی از سه مرحله انجام شده در یک باررا داشته باشد. بعد که موتورماشین نصب شد، آن به خاطر داشتن نصب هود حرکت می‌کند، نصب موتور برای امکانات موجود برای ماشین بعدی ترک می‌شود. اولین ماشین روی چرخ نصب شده حرکت کرد، دومین ماشین روی هود نصب شده وسومین ماشین شروع به نصب موتورش می‌کند. اگر نصب موتور ۲۰ دقیقه نصب هود ۵ دقیقه ونصب چرخ ۱۰ دقیقه طول بکشد در پایان هر سه اتومبیل، فقط یکی از ماشین هامی توانند در ۱۰۵ دقیقه مونتاژ شود. از طرف دیگر زمان استفاده از خط مونتاژ برای کامل شدن هرسه ۷۵ دقیقه است در این مرحله ماشین‌های اضافی به خط مونتاژ بعد از۲۰ دقیقه خواهند آمد.
یک خط مونتاژ به عنوان مثال نشان می‌دهد موازی سازی زمان لازم برای پردازش را نه تنها کاهش نمی‌دهد بلکه سرعت پردازش جریانی از داده را برای سیستم افزایش می‌دهد.
موازی سازی درسطح بالا منجر به افزایش نیاز به زمان نهفته برای یک سیگنال مبلغ از طریق لوله (عناصر مدار، واحد پردازش، حافظه کامپیوتر، و غیره) نسبت به یک اجرا دارد، چرا که مراحل آن نمی‌توانند از منابع مراحل قبلی دوباره استفاده کنند. علاوه بر این موازی سازی ممکن است زمان را برای پایان یک دستور افزایش دهد.
یکی از جنبه‌های کلیدی طراحی خط لوله برقراری تعادل در مراحل موازی سازی است. به عنوان مثال با استفاده از خط مونتاژ، ما می‌توانیم زمان بیشتری را ذخیره کنیم اگرچه دو موتور و چرخها تنها پانزده دقیقه داشته باشند. اگرچه تأخیر سیستم هنوز۳۵دقیقه‌است اما خروجی ماشین جدیدما می‌تواند هر۱۵دقیقه باشد.
یکی دیگر ملاحظه‌های طراحی، ارائه بافر کافی بین مراحل خط لوله‌است—به ویژه هنگامی که پردازش زمان نامنظم است، یا زمانی که داده‌های موردی ممکن است ایجاد شده یا در امتداد خط لوله تخریب شوند.
بافر، آبراهه به همزمان
ریزپردازنده‌های معمولی مدارهای همزمانی هستند که از مدارهای همزمان بافر، خط لوله همزمان استفاده می‌کنند. در این آبراهه، «ثبت آبراهه» در میان مراحل آبراهه قرار گرفته‌است و کلاک‌ها سنکرون (همزمان) هستند. زمان بین هر پالس ساعت بیشتر از طولانی‌ترین تأخیر بین مراحل آبراهه است، بنابراین زمانی که رجیسترها کلاک می‌خورند داده‌ای که نوشته می‌شود نتیجه نهایی از مرحله قبلی است.
آبراهه آسنکرون در مدارهای آسنکرون استفاده می‌شوند، ورجیسترهای خط لوله آن‌ها غیر همزمان کلاک می‌خورد. در کل می‌توان این‌طور گفت که آن‌ها از درخواست/ قبول دریافت سیستم استفاده می‌کنند، که در هر مرحله می‌توان زمانی که آن به پایان رسید را تشخیص داد. زمانی که یک مرحله به پایان می‌رسد ومرحله بعدی یک سیگنال درخواست را می‌فرستد در این مرحله یک سیگنال قبول درخواست را به مرحله بعدی می‌فرستد وسیگنال درخواست به مرحله قبلی داده می‌شود زمانی که یک سیگنال قبول درخواست دریافت شدآن کلاک خروجی رجیستر است، بنابراین خواندن داده از مرحله قبلی است.
ریزپردازنده حرز نمونه‌ای از یک ریز پردازنده‌است که از بافر، آبراهه ناهمگام استفاده می‌کند.
آبراهه پرنشده، را خط لوله موج می‌نامند. رجیسترها در بین مراحل آبراهه ثبت نشدند. در عوض، تأخیر در آبراهه متوازن است به طوری که، برای هر مرحله، تفاوت بین اولین داده خروجی تثبیت شده و آخرین داده به حداقل رسیده‌است. به این ترتیب، جریان داده در «امواج» را از طریق آبراهه، و هر موج کوتاه (همزمان) را ممکن است نگه دارد.
میزان حداکثر داده‌ای که می‌تواند در یک موج آبراهه تغذیه شود از طریق حداکثراختلاف در تأخیر بین اولین قطعه داده‌ای که از آبراهه بیرون آمده و آخرین قطعه از داده‌ها تعیین می‌شود. برای هرگیرنده موج اگرداده زودتر ازاین استفاده شود ممکن است برای امواجی از داده با دیگر داده‌ها تداخل داشته باشد.
پیوندهای خارجی:
A real hardware implementation of a Pipeline protocol
محله درب شاهزاده، نام یکی از محله‌های شیراز قدیم می‌باشد که در شمال این شهر واقع بوده‌است.این محله مهم تریم محله شیراز قدیم بوده و دلیل آن وجود بازار وکیل،بناهای حکومتی زندیه و دروازه اصفهان که ورود و خروج شهر شیراز به سمت شهرهای اصفهان و تهران بوده است.
در زمان قبل از کریم خان زند این محله به دو بخش محلهٔ شیادان و محلهٔ موردستان تقسیم شده بود که کریم خان این دو محله را در هم ادغام کرد.و در محله موردستان به‌دلیل سر سبزی و زیبای و قدمت این محله بناها و تاسیسات حکومتی مانند ارگ و دیوان خانه را بنا نمود. در این محله بناهای مهم حکومتی و مقبره امام زادگان شیعه و مساجد و حمام های زیباو قدیمی وجود داشته و دارد.در این محله بزرگ شیراز قدیم خاندان های معروف زیادی زندگی میکردند که تعدادی از معروف ترین آنها
خانواده های ده بزرگی مجرب و آذرشاه و عابدینی واسکروچی و خاندان عدیله اشاره کرد.
این محله به دلیل وجود آرامگاه شاهزاده منصور در آن بدین نام خوانده می‌شود.
این محله از شمال به محله دروازه اصفهان و محله دروازه سعدی، از جنوب به محله بالا کفت (بالا کفد)، محله اسحاق بیگ و محله بازار مرغ محدود می‌شده‌است.
از بناهای شاخص محله می‌توان به مسجد وکیل، حمام وکیل، بازار وکیل، بازار نو، مسجد مولا و کاروان‌سراهای احمدی اشاره کرد.
محله اسحاق بیگ، نام یکی از محله‌های شیراز قدیم می‌باشد که در مرکز این شهر واقع بوده‌است.
شیخ جمال الدین ابواسحق اینجو پسر محمود شاه (که مردم شیراز در آن زمان او را امیر اسحق بیگ یا اسحق بیگ می‌گفتند) بر مدعیان حکومت فایق آمد و خود، حکومت فارس را به دست گرفت و تا سال ۷۵۴ هجری قمری، شیراز را اداره کرد. مردم شیراز به پاس دادگری و هیمت وی نسبت به‌آبادی شیراز نام او را بر این محله گذاشتند.
محله بیات‌ها، محله گود عربان
این محله از شمال به محله درب شاهزاده، از جنوب به محله لب آب، از شرق به محله بالا کفت (بالا کفد) و از غرب به محله بازار مرغ محدود می‌شده است.
از بناهای شاخص محله می‌توان به مسجد نصیرالملک، خانه ی نصیرنظام،خانه نصیرالملک، مسجد حاج میرزا کریم صراف، مدرسه خان و مسجد رمضان خان اشاره کرد.
خلیج سنت وینسنت پیشرفتگی مثلثی شکلی از آب‌های اقیانوس هند در جنوب شرقی سواحل استرالیای جنوبی است که در بین شبه‌جزیره یورک در غرب و سرزمین اصلی استرالیا قرار دارد.
"Gulf Saint Vincent." Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica, 2011. Web. 31 May. 2011.
"Gulf Saint Vincent." The Columbia Electronic Encyclopedia, Sixth Edition. Columbia University Press., 2011. Answers.com 31 May. 2011.
خلیج سنت وینسنت در سال ۱۸۰۲ میلادی توسط متیو فلیندرز، کاشف انگلیسی مورد کاوش قرار گرفت و به افتخار دریایسالار جان جارویس، ارلِ سنت وینست چنین نامگذاری شد.
هوناهپو خدایی از اساطیر مایا و به صورت اخص خدای ناهید بود.این خدا در کتاب اساطیری پوپول ووه بنام دوقلوهای قهرمان مایا نیز مطرح شده‌است.در سنت مذهبی مایا خدایان زوج بودند و هرکدام برای خود قرینه ای نیز داشتند که همکار و همدمشان بود.نام جفت هوناهپو زبالانکه بود.رقیب هوناهپو کینیچ آهائو یا خدای خورشید بود که این دو خدا بر سر روز و شب با هم در کشمکش بوند.ناهید در آمریکای مرکزی به‌خوبی قابل رویت است و در زمان اولیه شب یا پیش از پگاه در گوشه آسمان آن منطقه ظاهر می‌شود.آمدن هرکدام از این دو یعنی خورشید و ناهید مستلزم فقدان دیگری است و این ریشه پیدایش این اسطوره است.در متون مایا هوناهپو در ابتدای شب با عشوه‌گری پهنه گیتی را از دست کینیچ آهائو خارج می نمود.
مشارکت کنندگان ویکی‌پدیا Hunahpu انگلیسی."بازیابی در ۲۶ مه ۲۰۱۱"
کینیچ آهائو نام خدای خورشید در اساطیر قوم مایا که رقیب اصلی دیگر خدای مایایی هوناهپو یا خدای ناهید بود.
رود فریزر بلندترین رود استان بریتیش کلمبیای کاناداست که از گردنه فریزر در نزدیک کوه رابسون در رشته کوههای راکی سرچشمه می گیرد و با گذر ۲۲۱۳ کیلومتری (۱۳۷۵ مایل) در شهر ونکوور به تنگه جورجیا و اقیانوس آرام می ریزد. حجم آبدهی این رود در ثانیه ۳۵۵۰ متر مکعب در ثانیه است.
نام این رود از نام سایمون فریزر رهبر گروه اعزامی شرکت نورث وست از محل کنونی شهر پرنس جورج به دهانه این رود گرفت شده است.
یوم کاکس خدای مورد احترام میان جامعه کشاورز در تمدن مایاها بود.یوم کاکس خدای ذرت بود و وجود خدایی برای ذرت نشان از احترام این گیاه برای مایاها و جنبه الهی آن در آن جامعه داردویکی‌پدیای انگلیسیYum kax.نام یوم کاکس به صورت تحت‌الفظی در زبان میایای باستان معنای حاکم جنگل را می‌داده و یوم کاکس خدای گیاهان وحشی و حیوانات و حتی خدای شکار نیز تلقی می‌شده‌است.
ایکس چل ایزدبانوی مورد احترام زنان در تمدن مایا بود.ایکس چل مسئول حمایت از زنان و شفا دادن بیماران و باروری و زایش فرزندان بشمار می رفت.معنی نام این ایزد دقیقاً مشخص نیست اما در لهجه مایایی منطقه یوکاتان چل معنی رنگین کمان می‌دهد.همچنین گاهی ایکس چل را خدای ماه نیز دانسته‌اند.این ایزد جنگجو در برخی آثار ایزد نگهبان زمین نیز معرفی شده‌استhttp://en.wikipedia.org/wiki/Ix_Chel.
ظفر گرایی (زادهٔ ۱۳۲۴) صداپیشه و دوبلور ایرانی است.
او در سال ۱۳۴۲ کار خود را درعرصه دوبلاژ آغاز نمود و بعد از اخذ دیپلم در سال ۱۳۴۶ به عضویت سندیکای گویندگان درآمد.
او تا سال ۱۳۶۶ به‌طور مداوم کار گویندگی را ادامه داد و از سال ۱۳۶۶ به آلمان سفر کرد و تا سال ۱۳۸۱ مقیم آن کشور بود. وی در سال ۱۳۸۱ به ایران بازگشت و مجدداً به گویندگی دوبلاژ بازگشت.
او در زمانهای گذشته در تئاتر فعالیت داشته‌است. صدای او دربسیاری از فیلم‌های سینمایی و سریال‌ها، خصوصاً سریال‌های کارتونی به یاد ماندنی است: همچون گویندگی به جای تسو در افسانه جومونگ و علی بابا درسریال کارتونی سندباد، گویندگی به جای چاملی در سریال کارتونی تنسی تاکسیدو و چاملی و گویندگی به جای ایگِل در کارتون گالیور.
۲N۲۲۲۲ ترانزیستور رایج دوقطبی پیوندی برای استفاده‌های مختلف در تقویت کم توان و کلید زنی می‌توان از ان استفاده کرد. این ترانزیستور برای جریان کم تا متوسط، توان پایین و ولتاژ متوسط طراحی شده‌است و می‌تواند در سرعت‌های نسبتاً بالا کار کند. این ترانزیستور در پکیج آهنی تی او-۱۸ به تولید گذاشته می‌شود٫ همانند آنچه که در تصویر می‌بینید. جایگزین‌های این ترانزیستور رایج نیز اخیراً موجود است در پکیج‌های پلاستیکی ارزان قیمت تر مانند PN2222 و P2N2222 که مشخصات مشابه با نوع فلزی ان را دارا است به غیر از حداکثر-جریان-کالکتور کمتر.
ترانزیستور ۲ان۲۲۲۲ ترانزیستوری رایج و قابل توجهی است و معمولاً به عنوان سمبل یک ترانزیستور ان.پی. ان استفاده می‌شود. این ترانزیستور اغلب به عنوان ترانزیستور فرکانس-پایین و همچنین به عنوان ترانزیستوری کوچک برای استفاده‌های عمومی مطرح می‌شود.
ترانزیستور ۲ان۲۲۲۲ قسمتی از خانواده نیم رساناهایی بود که توسط کمپانی موتورولا بر طبق معاهده ای.ار. دی در سال ۱۹۶۲ معرفی گردید، و بعد از ان هم توسط خیلی دیگر از کمپانی‌ها به تولید گزارده شد مانند: کمپانی تگزاس_اینسترومنتس.
ترانزیستور بی.سی ۵۴۸ یک ترانزیستور ان.پی. ان با ولتاژ پایین، شدت جریان کم؛ ترانزیستور مصارف عمومی کلیدزنی در پکیج پلاستیکی تی.او.۹۲ است.
ترانزیستور ۲ان۲۹۰۷ یک ترانزیستور پی.ان. پی بسیار رایج و تکمیل‌کننده ترانزیستور ۲ان۲۲۲۲ است.
ترانزیستور ۲ان۳۹۰۴ یک ترانزیستور ان.پی. آن که قادر به سویچینگ ۱/۳ شدت جریان ترانزیستور ۲ان۲۲۲۲ ولی مشخصات مشابه ان را دارد.
ترانزیستور ۲ان۲۲۱۹ یک ترانزیستور ان.پی. ان خیلی مشابه ولی با اتلاف قدرت بیشتر است.
نمازی یک نام خانوادگی است و می‌تواند به اشخاص زیر اشاره داشته باشد:
اوک‌ویل به شهر کوچکی است در ناحیه هیلتون، انتاریو جنوبی واقع در کناره دریاچه انتاریو، کانادا و بخشی از تورنتو بزرگ (GTA).
در سرشماری در سال ۲۰۰۶ جمعیت این شهر ۱۶۵٬۶۱۳ نفر بوده‌است.
ها تای‌گون متولد ۲ نوامبر، ۱۹۸۷ است. یک بازیکن فوتبال کره ای، که در کی‌لیگ برای باشگاه فوتبال سوون سامسونگ بازی می‌کند.
۳۸||۶||۴||۰||۱۰||۳||۳||۳||۵۵||۱۲
هاتاکی نوعی گردگیر یا ابزار نظافت ژاپنی است. این وسیله از رشته‌های باریک از جنس پارچه تشکیل شده‌است.
گردگیر دستی یا چوب پَر ابزاری است برای زدودن گرد و غبار از سطوح مختلف. این وسیله دارای دسته‌ای کوچک و معمولاً از جنس چوپ است. از پرهای شترمرغ در این ابزار استفاده شده‌است. نوع مصنوعی این وسیله نیز ساخته شده‌است؛ که هم‌اکنون در محافل و مقابر مقدس استفاده می‌شود.
یورمونگاند، (به زبان نورس باستان: Jörmungandr) یا مار جهانی یا مار میدگارد، مار دریایی بزرگی است که فرزند دوم لوکی و انگربودا است. برطبق ادای منثور، اودین هر سه فرزند لوکی، فنریر، هل و یورمونگاند را می‌گیرد و یورمونگاند را در اقیانوسی که زمین (میدگارد) را دربردارد می‌اندازد. این مار آنچنان بزرگ می‌شود و رشد می‌کند که دورتادور زمین را می‌گیرد و سرش به دمش می‌رسد. دشمن اصلی یورمونگاند، ثور است و در راگناروک، ثور موفق به کشتن یورمونگاند می‌شود ولی خود توسط زهرش کشته می‌شود.
ثور دشمن خاص یورمونگاند است و دو نبرد بین آن ها در ادا بازگو شده، در یکی ثور با ماهیگیری یورمونگاند را بالا می‌کشد و تنها زمانی که هایمیر غول پیکر ترسیده از این که این اتفاق باعث شروع راگناروک شود ریسمان را قطع می‌کند، و مار را دوباره به اعماق می‌فرستد. با این حال زمانی که راگناروک آغاز شود، ثور و مار میدگارد قرار است یکدیگر را بکشند. یورمونگاند احتمالاً قبلاً در دین قبایل ژرمنی اولیه حضور داشته است، همانطور که وجود او در ادیان بعدی پیش از مسیحیت در شاخه های مختلف مردم ژرمن نشان داده شده است. برای مثال، آلمانی‌ ها زمین لرزه قاره ها را به تحرکات او در قرون وسطی نسبت می‌دادند.یورمونگاند.
سیمک، رودولف.۱۹۹۳. فرهنگ اساطیر شمال. ترجمه آنجلا هال.صفحه.۲۱۵
برای اولین بار در این داستان در ادای منثور، ثور با هایمیر غول پیکر روی یک قایق بزرگ ماهیگیری می کند. هنگامی که هایمیر از ارائه طعمه به ثور امتناع می ورزد، خدای رعد سر بزرگترین گاو هایمیر را برمی دارد و آن را به قلاب خود می چسباند. آنها به سمت نقطه ای در دریا که هایمیر معمولاً بهترین شانس را دارد، پارو می زنند و دو نهنگ و چندین ماهی را صید می کنند. هایمیر از سفر راضی است و می‌خواهد به ساحل بازگردد، اما ثور کنترل قایق را در دست می‌گیرد و از آن می‌خواهد برای گرفتن مار بزرگ کمک کند. هایمیر اعتراض می کند، اما ثور راهش را ادامه می‌دهد، ثور ریسمان ماهیگیری خود را تقویت می کند و قلاب جدید و بزرگتر خود را با سر گاو طعمه می کند. هایمیر و ثور در قایق منتظر می مانند، و همانطور که ثور امیدوار بود، یورمونگاند طعمه را می گیرد. ثور مار را از دریا بیرون می‌کشد و دستش را به چکش می‌برد تا آن را بکشد در حالی که یورمونگاند روی قلاب ثور می‌پیچد، از دهانش سم می‌پاشد. ثور مار را در آب‌های خروشان نزدیک‌تر می‌کند و به نظر می‌رسد که قایق نزدیک به واژگونی است که هایمیر، از ترس جانش، به جلو خم می‌شود و ریسمان ماهیگیری ثور را قطع می‌کند. یورمونگاند در زیر سطح دریا شیرجه می‌رود و فرار می‌کند. ثور رو به هایمیر می‌چرخد و طبق نسخه‌های مختلف، یا با چکش غول را می‌کشد یا قبل از ترک قایق و رفتن به ساحل، او را به دریا می‌اندازد.یورمونگاند.
منتشر شده توسط جاشوا جی. مارک در ۱ سپتامبر ۲۰۲۱
اِدای منظوم نام مجموعه‌ای از اشعار به زبان نورس باستان است. بیشتر این اشعار به زبان ایسلندی سروده شده و در آن از شخصیت‌های تاریخی همچون آتیلا به نیکی یاد شده است.General Introduction چندین نسخه از این مجموعه در دسترس است که همه آن‌ها در درجه اول شامل متونی از نسخه خطی ایسلندی قرون وسطی با عنوان «کودِکس رِگیوس» هستند. اشعار دربردارندهٔ داده‌های اسطوره‌ای اندک بوده؛ غالباً با خط کهن نوشته شده‌اند. کودکس رگیوس، از آثار سده هفده میلادی، در یکی از کلبه‌های روستایی ایسلند یافت شد. اشعار آن به "اِلدِر ادا" یا آنچه دارای اِدای منظوم است، نامیده شده است.
نیمی از اشعار این مجموعه مربوط به ایزدان، باشندگان متافیزیکی، غولان و دورف‌ها است. این روایت‌ها به شکل گفتگو و دربردارنده محتوای معمایی و ماجراهایی است که طی آن تعارض و نیرنگ‌های خنده دار یا اندوه‌بار در میان این مخلوقات را آشکار می‌سازد. شعرهای این دفتر در اوج خود به نابودی فرجامین دنیای ایزدان و آدمیان می‌انجامد. سرانجام جهان در راگناروک نابود می‌شود.
ادای منثور
محله سر باغ، نام یکی از محله‌های شیراز قدیم می‌باشد.
پیشتر خیابان به معنای امروزی نبود، هر شهر و دیاری با محله‌ها شناخته و گذرها و معابر همه در قالب یک محله تعریف و نامگذاری می‌شد. شیراز نیز مانند سایر شهرهای ایران، از محله‌ها و دروازه‌های متعددی تشکیل شده بود، محله‌هایی که با وجود گذر ایام، نام بعضی از آن‌ها زبان به زبان گشته و ماندگار است. محله‌های بیات، گذر سیداسماعیل، سنگ سیاه، سردزک و درب شیخ از جمله این محله‌ها به‌شمار می‌رود. یکی از محله‌های قدیمی شیراز سر باغ نام دارد که در گذشته پررونق بوده‌است. این محله، محله‌ای بوده که در مجاورت باغی بزرگ قرار داشته‌است.مینوسپهر، محمد و فاضل زاده حقیقی، سهیلاالسادات. "احیای محله سر باغ، فرصتی جهت ارائه فرهنگ و معماری اصیل شیراز"، شیراز: نشریه سیوان، شماره 6، خرداد 1395. در کنار این باغ، خانه‌هایی ساخته شد و محله سرباغ به وجود آمد، ولی بعداً و در طول زمان، این باغ از رونق افتاد و به صورت اراضی محدودتری تقسیم شد و هم‌اکنون اثری از آن بر جا نیست و به جای آن ساختمان‌هایی را پدیدآورده‌اند.
وجه تسمیه آن به باغ اتابک و قرار داشتن آن در این محله بر می‌گردد. در ابتدای محله، باغ بزرگی به نام باغ اتابک قرار داشت که البته امروز دیگر وجود ندارد. آن باغ متعلق به یکی از اتابکان فارس به نام سعد ابن زنگی بوده که دورانی بر شیراز حکمرانی می‌کرده‌است، البته برخی مورخین نام محله را برگرفته از باغی می‌دانند که توسط عضدالدوله دیلمی در این منطقه ایجاد گردیده است. از آثاری که اتابک سعد ابن زنگی در شیراز بنا کرد و امروزه نیز کارایی خود را حفظ کرده، مسجدی است که به مسجد جامع جدید یا مسجد نو مشهور است.
سر باغ در زمان قدیم به محله میدان شاه، محله سنگ سیاه، محله سردزک و محله درب مسجد منتهی می‌شد و حد فاصل این محله و محله سنگ‌سیاه، گذر باریکی به نام محله ارمنی‌ها وجود داشت.
از محله سر باغ این روزها تنها چند خانه قاجاری به همراه طاق بیضایی‌ها و آب انبار حاج زالی باقیمانده‌است که در نوع خود بسیار عالی و زیبا بوده و قابل بررسی به‌شمار می‌روند. محله‌ای که انتهایش کاملاً تخریب و خیابان ۹ دی در آن احداث شده‌است، اما بخشی از این محله که شامل گذر سر باغ (گذر خانقاه احمدی) و کوچه هفت پیچ می‌باشد و با محله سنگ سیاه و بازار مرغ دیوار به دیوار است را می‌توان احیا کرد.
گذر سر باغ از چند جهت در بافت تاریخی شیراز اهمیت فراوانی دارد: در مجاورت حرم مطهر حضرت احمد ابن موسی الکاظم شاهچراغ (ع) قرار دارد، از طاق‌ها و بناهای قدیمی که به لحاظ گردشگری اهمیت فراوانی دارند برخوردار است و خیابان ۹ دی را به گذر تاریخی سنگ سیاه متصل می‌کند.
در حال حاضر وضعیت محله تعریف چندانی ندارد و ساکنان آن از مشکلات به ستوه آمده‌اند. ساکنان محل، تخریب برخی از خانه‌های تاریخی را در گذر سر باغ مشکل اصلی می‌دانند و از آنجا که دیوارهای آن‌ها تخریب شده به محل تجمع معتادان و مهاجران خارجی تبدیل شده‌است. همچنین بیشتر خانه‌های قدیمی به دلیل اختلاف بین ورثه یا رها شدن توسط مالکان، به اجاره یا اشغال معتادان و قاچاقچیان خرده پای مواد مخدر درآمده‌اند که این امر نه تنها باعث تخریب جلوه‌های معماری سنتی در این خانه‌ها شده، بلکه رفت و آمد این قشر سبب بدمنظر شدن گذرها گشته است. کوچه هفت پیچ نیز بیشترین مشکلات را از نظر ناامنی دارد و خیلی‌ها ترجیح می‌دهند از ترس جان و مال خود از آن عبور نکنند، به علاوه باریکی کوچه‌ها و عبور خودروها امنیت عابران را تهدید می‌کند.
جهت مرمت و سنگفرش کردن کف گذر سر باغ اقداماتی انجام شده‌است اما تاکنون به وضعیت آب انبار و مرمت و بازسازی آن توجهی نشده‌است. در حال حاضر تنها یک در آهنی قفل شده در ورودی آب انبار وجود دارد که از لابه لای آن مردم زباله به داخل می‌ریزند و وضعیت بهداشتی ساکنان محله را به مخاطره انداخته است. مرمت مسجد تاریخی مشیر نیز نیمه کاره مانده و از آنجا که یک مرکز تاریخی برای بازدید گردشگران خارجی و همچنین استفاده نمازگزاران محسوب می‌شود باید بیشتر مورد توجه مسئولان قرار گیرد.
اجمالاً می‌توان گفت نیاز اصلی محلهٔ سرباغ مرمت و امنیت است. با مرمت بناها و آثار تاریخی محله سر باغ و پاکسازی آن از معتادین می‌توان مسیر ویژه‌ای برای نشان دادن فرهنگ اصیل و آداب و رسوم این منطقه، معماری ایرانی، هنرهای سنتی و صنایع دستی و تاریخچه شیراز به نسل جوان و گردشگران ایرانی و خارجی فراهم نمود. در صورت مرمت خانه‌های ارزشمند موجود در این محله، آن‌ها قابلیت تبدیل شدن به اقامتگاه‌های گردشگری را دارند. همچنین با مرمت آب انبار حاج زالی و تغییر کاربری اصولی آن می‌توان جاذبه جدید گردشگری ایجاد کرد.
محله درب مسجد، نام یکی از محله‌های شیراز قدیم می‌باشد که در اطراف مسجد جامع نو می باشد.
نام این محله به سبب مسجدی است که در این محله قرار دارد. این بنا از ساختمان‌های مشیرالملک شیرازی است که از ثروتمندان بزرگ این شهر بوده‌است.
توپ رخت‌شویی یاتوپ ماشین لباسشویی یا گوی لباس‌شویی ابزاری است که اخیراً به جای انواع پودرها و صابون‌های رختشویی مورد استفاده قرار گرفته‌است. در مورد نحوه کارکرد این نوع شوینده‌ها هنوز دلیل علمی وجود ندارد. تعداد زیادی از مشتریان این ابزار از این وسیله راضی‌اند. توپ رخت‌شویی در انواع و اقسام کروی، گِرد و حلقوی ساخته شده‌است. در میان این ابزار مواد مختلفی نظیر آب فعال شده، قطعات سرامیکی یا مواد آهن‌ربایی ریخته می‌شود. برخوردهای سایشی و آب گرم دو عنصر مهم در کارکرد این نوع وسائل هستند.
در رابطه با مفید بودن این توپ‌ها ابهام وجود دارد. در اوت سال ۲۰۱۲ سازمان حمایت از مصرف‌کنندگان پرتغال تقاضای ممنوع شدن تبلیغات این توپ‌ها را داد چون هیچ‌کدام از مزایای ادعا شده اثبات نشده بود.DECO exige retirada do mercado das "ecobolas", "Diário de Notícias"