moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
هستی‌شناختی فرامادی‌گرایی، فرامادی‌گرایی اگزیستانسیالیستی (وجودی)، فرامادی‌گرایی اخلاقی، یا فرامادی‌گرایی سیاسی - جامعه‌شناختی که شناخته‌شده‌ترین است.
نظریه جامعه‌شناختی فرامادی‌گرایی در دهه ۱۹۷۰ توسط رونالد اینگلهارت توسعه یافت. پس از پژوهش‌های گسترده، اینگلهارت تصور کرد جوامع غربی محدوده نظرسنجی او در حال تغییر ارزش‌های فردی از مادی یعنی تأکید بر امنیت اقتصادی و فیزیکی به مجموعه جدیدی از ارزش‌های فرامادی هستند که بر خودمختاری و خودبیان‌گری تأکید دارند. اینگلهارت استدلال کرد افزایش رفاه، به تدریج به استرس عدم رفع نیازهای اساسی اکتسابی یا مادیِ عموم مردم جوامع صنعتی پیشرفته پایان می‌دهد.
با توجه به اینکه به احتمال زیاد جوانان بیشتر ارزش‌های فرامادی را پذیرفته‌اند، اینگلهارت حدس زد این «انقلاب خاموش» با افزایش سن افراد مادی گرا، فقط موردی برای تغییر چرخه زندگی نیست ولی یک مثال واقعی از جایگزینی نسلی سبب تغییر ارزش بین‌نسلی می‌شود.
نظریه تغییرات بین‌نسلی بر دو فرضیه اصلی استوار است:
اینگلهارت فرض کرد افراد اهداف متفاوتی را دنبال می‌کنند که مشابه نظم سلسله مراتبی است در حالی که ممکن است مردم به‌طور جهانی به دنبال آزادی و خودمختاری باشند، مهمترین نیازهای مادی مانند گرسنگی، تشنگی و امنیت جسمانی باید برآورده شود زیرا آنها بلافاصله با بقا مردم ارتباط دارند. براساس تفسیر اینگلهارت از آبراهام مازلو سلسله مراتب اهداف انسانی در حالی که کمیابی غالب است، این اهداف «مادی» بر اهداف فرامادی مانند تعلق، احترام و رضایت زیبایی شناختی و فکری اولویت دارند. با این حال، هنگامی که بتوان ارضای نیازهای بقا را مسلم دانست، به تدریج روی کالاهای «فرامادی» تمرکز ایجاد خواهد شد.
رابطه بین شرایط مادی و اولویت‌های ارزشی، تنظیم تعدیل فوری نیست. شواهد بسیاری نشان می‌دهد ارزش‌های اساسی افراد در بزرگسالی تا حد زیادی ثابت و پس از آن تغییرات نسبتاً کمی ایجاد می‌شود. بنابراین، گروه‌هایی که اغلب با کمبود اقتصادی روبرو هستند (سایر موارد برابر است) برای تأمین نیازهای اقتصادی ارزش زیادی قایل هستند (مانند ارزش‌گذاری رشد اقتصادی بالاتر از حفاظت از محیط زیست) و در مورد نیازهای ایمنی (از سبک‌های اقتدارگرایانه رهبری حمایت می‌کند، احساسات غرور ملی شدیدی را به نمایش خواهد گذاشت، شدیداً طرفدار حفظ یک ارتش بزرگ و قوی خواهد بود و تمایل بیشتری برای قربانی آزادی‌های مدنی به خاطر قانون و نظم) خواهد داشت. از سوی دیگر، گروه‌هایی که از ثروت مادی کلانی برخوردار بوده‌اند، اولویت بالایی را به ارزش‌هایی مانند بهبود فردی، آزادی شخصی، شرکت در تصمیمات دولت به عنوان شهروند، ایده‌آل جامعه مبتنی بر اومانیسم و حفظ محیط زیست تمیز و سالم.
این دو فرضیه با هم این مفهوم را دارند که با توجه به دوره‌های طولانی ثروت مادی، بخش فزاینده ای از جامعه از نظام‌های ارزشی فرامادی استقبال خواهند کرد، مفهومی که در ۳۰ سال گذشته در داده‌های نظرسنجی در سطح بین‌المللی اثبات شده‌است. مشاهده می‌شود که جهت‌گیری‌های فرامادی هر گروهی در طول اجتماعی‌شدن به‌طور قابل ملاحظه‌ای در بازهٔ زمانی چند دهه ثابت مانده‌است، ارزش بودن یک نظام پایدارتر در برابر سیاست‌های ناپایدار و نگرش اجتماعی.
روش‌های مختلفی برای اندازه‌گیری تجربی گسترش فرامادی‌گرایی در یک جامعه وجود دارد. یک روش رایج و نسبتاً ساده ایجاد فهرستی از پاسخ‌های پاسخگویان است که نظرسنجی برای سنجش اولویت‌های سیاسی شخصی طراحی شده‌است.
مارگارِت هِلِن هارپِر (۹ فوریه ۱۹۱۹–۱۳ اکتبر ۲۰۱۴) یک برنامه‌نویس کامپیوتری آمریکایی بود که با گریس هاپر در رمینگتون رند همکاری کرد تا یکی از اولین کامپایلرهای رایانه ای را توسعه دهد. هارپر در میشیگان متولد شد، اما بیشتر زندگی خود را در پنسیلوانیا گذراند. او در کالج ولزلی تحصیل کرد و در سال ۱۹۴۰ از دانشگاه پنسیلوانیا فارغ‌التحصیل او به عنوان برنامه‌نویس و سپس به عنوان استاد کار کرد.
ورالی‌پیرید () (Agradil و Agreal) یک داروی نورولپتیک بنزامید است که در درمان علائم وازوموتور همراه با یائسگی به کار می‌رود. این دارو نخستین بار برای استفاده در سال ۱۹۷۹ میلادی مجاز شد. این دارو هرگز در ایالات متحده آمریکا تأیید نشده است.
این دارو در سپتامبر ۲۰۰۶، از بازار زنانی که آن را مصرف کردند، علاوه بر پارکینسونیسم، در سنین پایین توسط پارکینسون ایجاد شد، پارکینسون بسیار تهاجمی‌تر که بسیار سریع‌تر پیشرفت کرد و در سنین بسیار پایین منجر به مرگ شد. همچنین اثرات جدی دیگری مانند تومورها، افسردگی، زوال عقل و غیره ایجاد کرده است. به همین دلیل، علیرغم اینکه آزمایشگاه سانوفی از عوارض جانبی جدی آن اطلاع داشت، فروش آن متوقف شد و به زنان سالم اجازه داد تا سال‌ها پس از آن به مصرف آن ادامه دهند (حتی سال‌ها بعد فروش آن در مکزیک پس از ممنوعیت در همه کشورها مجاز شد. برای تقریباً 15 سال). اروپا دارویی که هرگز توسط ایالات متحده تأیید نشده است. خارج شد. در نتیجه، کمیسیون اروپا موضوع را به آژانس دارویی اروپا (EMA) ارجاع داد. در ژوئیه ۲۰۰۷، آژانس دارویی اروپا توصیه کرد که مجوزهای تجاری برای ورالی‌پیرید را لغو کنند.
ایرراهاندا (به لاتین: Irrahanda) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
سه‌گانهٔ دنبالهٔ "جنگ ستارگان" () سومین سه‌گانهٔ اصلی فرنچایز "جنگ ستارگان"، اثری آمریکایی در ژانر اپرای فضایی ساختهٔ جرج لوکاس است. این سه‌گانه توسط لوکاس فیلم ال‌تی‌دی. تولید شده و به‌وسیلهٔ استودیو سینمایی والت دیزنی توزیع شده‌است. این سه‌گانه به‌ترتیب شامل قسمت‌های "VII" تا "IX" است که به‌ترتیب زمانی پس از سه‌گانهٔ پیش‌درآمد (قسمت‌های "I"–"III"؛ ۱۹۹۹–۲۰۰۵) و سه‌گانه اصلی (قسمت‌های "IV"–"VI"؛ ۱۹۷۷–۱۹۸۳) جای می‌گیرد و آخرین نمایش از «حماسهٔ اسکای‌واکر» است. جرج لوکاس یک سه‌گانهٔ دنباله را در اوایل سال ۱۹۷۶ برنامه‌ریزی کرده بود، اما آن را در سال ۱۹۸۱ آن را لغو کرد. او در نهایت تنها شش قسمت اول را تولید کرد و برای مدتی این‌ها را حاوی داستان کاملی توصیف کرد. مفهوم سه‌گانهٔ دنبالهٔ زمانی که شرکت والت دیزنی برای خرید لوکاس‌فیلم در اواسط سال ۲۰۱۱ وارد مذاکره شد، احیا شد. سپس جرج لوکاس نگرش‌های داستانی جدیدی به وجود آورد، اما به گفته او این موارد تا حد زیادی کنار گذاشته شدند. خرید لوکاس‌فیلم توسط شرکت والت دیزنی و برنامه‌های تولید این سه‌گانه در اواخر سال ۲۰۱۲ اعلام شد.
نخستین قسمت، ""، در ۱۸ دسامبر ۲۰۱۵ منتشر شد. این فیلم به‌کارگردانی جی. جی. آبرامز بود که فیلم‌نامه‌اش را با لارنس کاسدان و مایکل آرندت نوشته بودند. اعضای اصلی بازیگران سه‌گانهٔ اصلی متشکل از هریسون فورد، مارک همیل و کری فیشر نقش‌های خود را دوباره ایفا کردند و بازیگران جدیدی متشکل از دیزی ریدلی، جان بویگا، آدام درایور و اسکار آیزاک به این فیلم پیوستند. دومین قسمت این سه‌گانه، "" در ۱۵ دسامبر ۲۰۱۷ به‌نویسندگی و کارگردانی ریان جانسن منتشر شد و بیشتر گروه بازیگران به این فیلم بازگشتند. قسمت پایانی، "" در ۲۰ دسامبر ۲۰۱۹ منتشر شد. کارگردانی این فیلم بر عهده آبرامز بوده که فیلم‌نامه‌اش را با کریس تریو نوشته‌است.
این سه‌گانهٔ داستان زنی ۱۹ ساله به نام ری و وضعیت بد مقاومت در برابر محفل یکم، که از امپراتوری سقوط کرده کهکشانی برخاسته است را روایت می‌کند. ری راه‌های تسلط بر نیرو را تحت نظر لوک اسکای‌واکر و لیا ارگانا می‌آموزد و به دنبال والدینش (که به طرز مرموزی او را در کودکی رها کرده بودند) می‌گردد. ری با کایلو رن — پسر لیا و هان سولو، برادرزاده لوک و نوه آناکین اسکای‌واکر — روبرو می‌شود که به سمت تاریکی افتاده‌است. دو فیلم نخست نظرات مثبتی از سوی منتقدان دریافت کرد، اما فیلم سوم نظرات ضد و نقیضی را دریافت کرد. این سه‌گانه بیش از ۴٫۴ میلیارد دلار در گیشه جهانی فروخت و هر فیلم از فروش یک میلیارد دلاری در جهان گذشته‌اند.
ایراهاندا (به لاتین: Irahanda) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
ایپیلادانا (به لاتین: Ipiladana) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
اینیگالا (به لاتین: Inigala) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
اینگوروواتا (به لاتین: Inguruwatta) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
ایمبولمالگاما (به لاتین: Imbulmalgama) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
ایمبولتننا (به لاتین: Imbuletenna) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
ایمبولدنیا (به لاتین: Imbuldeniya) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
دبیرخانه بخش ایلوکواتا () یک منطقه مسکونی در سری‌لانکا است.
کاپولیادا (به لاتین: Kapuliyadda) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
دبیرخانه بخش گانگاواتا کوراله (به لاتین: Kandy Four Gravets and Gangawata Korale Divisional Secretariat) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در ناحیه کندی واقع شده‌است.
کارانداگولا (به لاتین: Karandagolla) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
کنگاللا (به لاتین: Kengalla) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
حرف فیلمی محصول سال ۲۰۱۲ و به کارگردانی جی آنانیا است. در این فیلم بازیگرانی همچون وینونا رایدر، جیمز فرانکو، داگمارا دومینچیک، جاش همیلتون، کاترین واترستون و مارین ایرلند ایفای نقش کرده‌اند.
کنگاللا پاهالاگامدا (به لاتین: Kengalla Pahalagammedda) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
کتاکومبورا (به لاتین: Ketakumbura) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
کیریباتکومبورا (به لاتین: Kiribathkumbura) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
کوناکالاگالا (به لاتین: Konakalagala) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
کونداساله (به لاتین: Kundasale) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است. کونداساله ۱۵۰٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد.
دبیرخانه بخش کونداساله (به لاتین: Kundasale Divisional Secretariat) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در ناحیه کندی واقع شده‌است.
در موسیقی غرب، اینترمتزو (خوانش انگلیسی: ، )، در عمومی‌ترین تعریف خود، موسیقی است که در میان موسیقی یا نمایشی بزرگتری، جای می‌گیرد. در تاریخ موسیقی، این اصطلاح چندین کاربرد مختلف داشته‌است، که در دو دسته کلی قرار می‌گیرد: اپرای اینترمتزو و اینترمتزوی سازی.
اینترمتزو رنسانس که همچنین اینترمدیو نیز نامیده می‌شد، قطعه موسیقی درام نمایشی در نمایش‌های ماسک بوده‌است که میان پرده‌های گوناگون در نمایش‌های ایتالیایی و در مراسم خاص مانند ازدواج، پخش می‌شده‌است. در پایان سده شانزدهم، اینترمزو پرببینده‌ترین شکل نمایش دراماتیک و پیشرو اپرا بود. برجسته‌ترین نمونه‌های اینترمتزو برای عروسی‌های دودمان مدیچی در سالهای ۱۵۳۹، ۱۵۶۵ و ۱۵۸۹ نوشته شدند.Lewis W. Heniford "1/2/3/4 for the Show: A Guide to Small-cast One-act Plays"
اینترمتزو، در سده هجدهم، یک پیش‌درآمد اپرای شوخی (طنز) بود که میان پرده‌های "اپرا سریا" اجرا می‌شد. این اینترمیزی‌ها، با اینکه کوتاهتر از "سریال اپرا بودند" و در میان آنها اجرا می‌شدند، می‌توانستند خود آثار مهم و کامل باشند. آنها بیشتر لحن اپرای بزرگتری که در حال اجرا بود را تعدیل می‌کردند و شوخی و تضاد چشمگیری را پیش چشم تماشاچی می‌آوردند. بیشتر اینترمتزوها از یک یا چند شخصیت اصلی اپرا یا کمدی دلآرت بهره می‌بردند.
در سده ۱۹، اینترمتزو معنای دیگری پیدا کرد: اینترمتزو یک قطعه سازی شد که یا حرکتی بین دو اثر بزرگ‌تر بود، یا یک قطعه با ویژگی‌هایی که خود می‌توانست به تنهایی یک اثر کامل باشد. آهنگسازان اپرا گاهی اینترمتزوی سازی را به عنوان آهنگ‌های پیونددهنده میان کارهای اپرا می‌نوشتند. از این نظر، اینترمتزو مانند آنتراکته (entr'acte) بود. برجسته‌ترین این نوع اینترمزو احتمالاً اینترمزو "غیرت روستایی" از ماسکانی است.
مادوگالا (به لاتین: Madugalla) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
محسن افشارچی (زاده ۱۳۴۹ در زنجان) سیاستمدار اصول‌گرا و مدرس دانشگاه ایرانی است که سمت استاندار زنجان را در دولت سیزدهم برعهده دارد. او عضو هیئت علمی دانشگاه زنجان بوده و سابقه ریاست دانشگاه زنجان در دوران محمود احمدی‌نژاد را دارد. او در دوران انتخابات ریاست‌جمهوری دوره سیزدهم رئیس ستاد سید ابراهیم رئیسی در استان زنجان بود.
افشارچی لیسانس خود در رشته مهندسی کامپیوتر را از دانشگاه اصفهان دریافت کرده و سپس کارشناسی ارشد خود را در همان رشته در دانشگاه علم و صنعت دریافت کرد، او سپس برای کسب مدرک دکتری به کانادا رفت و در آنجا دکتری مهندسی کامپیوتر در گرایش هوش مصنوعی دریافت کرد.
او در خلال سال‌های (۱۳۹۳–۱۳۸۹) ریاست دانشگاه زنجان را برعهده داست و پیش از آنهم در سال‌های (۱۳۸۹–۱۳۸۶) ریاست دانشکده مهندسی دانشگاه زنجان را برعهده داشت.
دنیس گیگر (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل آلمان است.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال جوانان آلمان، جوانان آلمان، جوانان آلمان، و زیر ۲۱ سال آلمان بازی کرده‌است.
جردن بیر (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل آلمان است.
او همچنین در تیم‌های ملی فوتبال جوانان آلمان، جوانان آلمان، جوانان آلمان، زیر ۲۰ سال آلمان و زیر ۲۱ سال آلمان بازی کرده‌است.
امانوئل کوادیو کونه (؛ زادهٔ ) معروف به مانو کونه، بازیکن فوتبال اهل فرانسه است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال بروسیا مونشن‌گلادباخ و باشگاه فوتبال تولوز اشاره کرد.
پاناگیوتیس رتسوس (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل یونان است.
چه کسی بامبی را کشت؟ فیلمی محصول سال ۲۰۱۳ و به کارگردانی سانتیاگو آمادئو است. در این فیلم بازیگرانی همچون کیم گوتیه‌رس، ارنستو آلتریو و اورسولا کوربرو ایفای نقش کرده‌اند.
فلز درهم‌تنیده: سیاه () یک بازی ویدئویی در سبک جنگ ماشینی است که توسط شرکت اینکوگنیتو انترتینمنت توسعه داده شد و توسط سونی کمپیوتر انترتینمنت امریکا برای کنسول بازی پلی‌استیشن ۲ طراحی شد.
آلبوم ساغر هستی یک آلبوم استودیویی مشترک با صدای هایده، مهستی، معین و بهرام فروهر است که در سال ۱۹۸۷ میلادی (۱۳۶۶ شمسی) توسط شرکت ترانه روی نوار کاست به شماره 161 در آمریکا منتشر شده است. آهنگساز تمامی آهنگهای آلبوم «ساغر هستی» جمشید شیبانی می‌باشد. همچنین اشعار آوازهای ترانه‌ها از سیمین بهبهانی است. تمامی آهنگهای این آلبوم که برای اولین بار منتشر شده‌ بودند،‌ بعدها در آلبومهای دیگری بازنشر شده‌اند. در دهه ۸۰ میلادی تک‌آهنگهای خوانندگان به صورت مشترک در قالب نوار کاست منتشر می‌شدند.
نام آلبوم در پایین کادر تصاویر خوانندگان آلبوم اینگونه معرفی شده است: «ساغر هستی با آهنگهای جمشید شیبانی»
در آلبوم «"ساغر هستی"» بر روی اول و روی دوم نوار کاست ۶ ترانه ضبط شده است. مشخصات ترانه‌ها بر اساس توضیحات روی جلد نوار، به شرح جدول زیر است.
چه کسی بامبی را کشت؟ فیلمی محصول سال ۲۰۰۳ و به کارگردانی جیلس مارچاند است. در این فیلم بازیگرانی همچون لوران لوکا، سوفی کانتون، کاترین ژاکوب، یاسمین بلماضی، والری دونزلی، ژان دل و ژوزفین دو مو ایفای نقش کرده‌اند.
صعصعه بن صوحان () در سال ۵۹۸ میلادی، ۲۴ سال پیش از هجرت در قطیف، عربستان سعودی متولد شد. او از اصحاب علی بود و مورد احترام شیعه است.او از قبیله عبدالقیس و از بزرگان تابعین، خطیب و برادر زید بن صوحان بوده‌است.ناظم زاده قمی، سید اصغر؛ اصحاب امام علی (شرح زندگانی۱۱۱۰ صحابی امیرالمومنین) ، ج ۱؛ ص ۶۳۱ و ۶۳۲ ؛ قم، موسسه بوستان کتاب؛( چاپ دوم 1385) شابک:۴-۵۵۶-۵۴۸-۹۶۴-۹۷۸. اگرچه در زمان حیات رسول خدا به دنیا آمد ولی او را ندید.https://lib.eshia.ir/71808/1/1143/ زرکلی در کتاب الاعلام می‌نویسد که در دارین در نزدیکی قطیف متولد شد. او شاعر و خطیبی ماهر بود که در جنگ صفین در سپاه علی بن ابی‌طالب شرکت داشت. الزرکلی، خیر الدین؛ الاعلام للزرکلی ؛ ج ۳ ؛ ص ۲۰۵ ؛ بیروت،دارالعلم للملایین؛ چاپ پنجم( ۱۹۸۰ م).
صعصعه توسط معاویه بن ابی‌سفیان به بحرین تبعید شد، و در سال ۶۶۶ میلادی، برابر با ۴۴ هجری درگذشت. قبر او در روستای عسکر قرار دارد و محل زیارت بسیاری از شیعیان است. درباره درگذشت او دو قول دیگر هم گفته شده است: به گزارش محسن امین در اعیان الشیعه تاریخ درگذشت او در زمان حکومت معاویه و در شهر کوفه واقع شده است. در نقل دیگر درگذشت او بعد از واقعه کربلا و در جنگ توابین بوده است.ماماقانی، عبدالله؛ تنقیح المقال فی علم الرجال؛ ج۳۳ ؛ ص ۱۸۹ ؛ قم، موسسه آل البیت لاحیاء التراث؛ بی تا.
فخرالدین قوامی (۲۲ خرداد ۱۳۰۹ – ۱۰ شهریور ۱۴۰۰) از شاگردان دکتر محمد قریب و رئیس بیمارستان فوق تخصصی کودکان بهرامی قدیمی‌ترین بیمارستان کودکان در شرق تهران بود که بیش از نیم قرن (۶۳ سال) طبابت کرد.
فخرالدین قوامی ۲۲ خرداد ۱۳۰۹ در محله دزاشیب (دزآشوب قدیم) تهران در خانواده ای فرهنگی متولد شد. قوام الشریعه پدربزرگ دکتر قوامی از روحانیون و معتمدین بنام شمیران بود. میرزا حسن قوامی پدر دکتر فخرالدین قوامی به عنوان مدیر، معلم، ناظم، و دفتردار اولین مدرسه دزاشیب به نام «مدرسه خیریه» که توسط علاء السلطنه ساخته شده بود، فعالیت می‌کرد.
قوامی تا کلاس پنجم در مدرسه خیریه دزاشیب درس خواند. تحصیلات متوسطه را در دبیرستان شاپور تجریش (باغ فردوس کنونی) و دبیرستان البرزگذراند. بنا به توصیه پدرش از بین دو رشته پزشکی و حقوق، رشته پزشکی را انتخاب و در سال ۱۳۲۷ وارد دانشکده پزشکی دانشگاه تهران و سال ۱۳۳۳فارغ‌التحصیل شد و به عنوان دستیار افتخاری دکتر محمد قریب در بیمارستان هزار تختخوابی (امام خمینی) مشغول به کار شد. در سال ۱۳۳۶ از پایان‌نامه خود با عنوان «علائم رادیولوژیک میکزدم» در حضور دکتر محمد قریب، دکتر صادق مختارزاده، دکتر مسیح به عنوان داور دفاع کرد. سپس به عنوان دستیار رسمی در بیمارستان بهرامی شروع به طبابت کرد. در سال ۱۳۴۶ موفق به کسب رتبه دانشیاری در رشته طب کودکان شد. در سال ۱۳۸۰ بازنشسته شدو تا سال ۱۳۹۷ به صورت افتخاری در بخش عفونی بیمارستان بهرامی طبابت می‌کرد. دکتر قوامی به زبان فرانسه تسلط داشت.
دکتر قوامی از شاگردان نخبه دکتر قریب بود. بنا به گفته همسرش، زمانی که دکتر قریب به هر دلیل امکان طبابت نداشت، مطب و بیماران خود را به دکتر قوامی ارجاع می‌داد.
در سال ۱۳۴۰ به عنوان رئیس درمانگاه بیمارستان کودکان بهرامی شروع به فعالیت کرد. از سال ۱۳۶۷ تا ۱۳۷۶ ریاست بیمارستان بهرامی را به عهده داشت.
روز شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۳۸۸ همزمان با هفته بزرگداشت معلم و روز استاد، مراسم نکوداشت دکتر قوامی با حضور دکتر باقر لاریجانی رئیس وقت دانشگاه علوم پزشکی تهران در سالن اجتماعات بیمارستان فوق تخصصی کودکان بهرامی برگزار شد.
در دومین جشنواره بنیاد علمی فرهنگی استاد بهادری که ۲۶ بهمن ۹۶ در سالن همایش‌های ستاد مرکزی دانشگاه علوم پزشکی تهران برگزار شد، از دکتر فخرالدین قوامی، استاد پیشکسوت گروه کودکان بیمارستان بهرامی به‌عنوان الگوی عملی اخلاق و تعهد حرفه‌ای قدردانی شد.
کتاب روشنفکران و شکست در پیامبری نوشتهٔ ایوا اتزیونی هالوی در سال ۱۹۸۵ منتشر شد.
این کتاب به نقد جایگاه روشنفکران غربی که خود را ناجیان جامعه می‌پنداشتند و پیامبر گونه رفتار و فعّالیّت می‌کرده‌اند، می‌پردازد.
برایان ترنر، جورج بکر (استاد دانشگاه وندربیلت) و الیشکا فریووا این کتاب را نقد کرده‌اند.
وقتی کینون هفت ساله بود با یک الکلی آشنا شد که بعدها از وی با نام آقای کروکشانک یاد می‌کرد. کینون بیشتر اوقات او را مست و کتک خورده می‌دید. یک روز کینون کروکشنانک را دید که به شدت کتک خورده و بی هوش شده‌است. کینون رفت تا کمک بیاورد اما در هفته‌های بعد کروکشانک را ندید و بعد از پسر و جوهای بیشمار، مادرش او را به دیدن دوستش برد. آنان به آسایشگاهی رفتند که کروکشانک را به آنجا برده بودند و او در آنجا زندگی می‌کرد. او ویلچرنشین و پریشان حال شده بود. پس از ترک مؤسسه، کینون به مادرش گفت وقتی بزرگ شد باید به افرادی مثل آقای کروکشانک کمک کند.
کینون در ۵ آوریل ۱۹۱۱ در پیزلی اسکاتلند به دنیا آمد. او او اولین فرزند از پنج فرزند والدین ایرلندی الاصلش بود. پدر جیمی در ۱۹۲۱ به آمریکا رفت و باقی خانواده هم یک سال بعد به او پیوستند. خواهرش بیمار شد و مادرشان در کنار او ماند در این میان او همراه با سه سه برادرش سه روز و نیم تنها در الیس آیلند نیویورک سر کردند. آنان بعدتر راهی فیلادلفیا شدند و او به یک مدرسه کاتولیک در جرمن تاون (نام بخش شمال غربی فیلادلفیا که در قدیم شهر مجزایی بود) رفت. او خود-یا خانواده اش- برنامه‌ریزی کرده بودند تا وی کشیش شود و این امر مستلزم شش سال آموزشی دشوار بود. وی زمانی که در مدرسه دینی یاد شده بود مصرف الکل و قرص را شروع کرد و بدین ترتیب دوران اعتیاد فعال وی آغاز شد تا این که در ۱۹۵۰ پاک شد. وی در نهایت سقف ساز و نقاش ساختمان شد. کینون همسر آیندهٔ خود، اگنس را در فیلادلفیا دید و از اوایل دهه ۱۹۴۰ با وی راهی کالیفرنیا شد. آنها شش فرزند داشتند.
کینون در ۲ فوریه ۱۹۵۰ از مصرف هر نوع ماده روان گردان و مخدر دست کشید و از آن پس شروع به حضور در انجمن الکلی‌های گمنام، یک برنامه دوازده قدمی کرد. در این دوران او با اعضای دیگری ملاقات کرد که درگیر اعتیاد به موادی غیر از الکل بودند. الکلی‌های گمنام بیشتر اوقات اعضا را از سخن گفتن در ارتباط با اعتیاد به سایر مواد بر حذر می‌داشت. جیمی متوجه شد که فرد معتاد باید جدای از آن که از مواد مصرفی خود رها شود می‌بایست به تفکر و نگرش‌های خود نیز توجه کند. به همین دلیل وی قدم اول الکلی‌های گمنام را که می‌گوید: «ما پذیرفتیم که در برابر الکل عاجز بودیم و زندگی ما غیرقابل اداره شده بود» به «ما پذیرفتیم که در برابر اعتیادمان عاجز بودیم و زندگیمان غیرقابل اداره شده بود». کینون در نشستهای گروهی دیگر با نام «مواد اعتیادآور» هم حضور یافت اما از آنها مأیوس شد.
در تابستان ۱۹۵۳ جیمی کینون همراه با برخی از اعضای الکلی‌های گمنام شروع به برگزاری نشستهای جداگانه ای با نام معتادان گمنام کردند. الکلی‌های گمنام به وی و چندین فرد دیگر اجازه داده بودند تا از دوازده قدم AA استفاده کنند. در ۱۴ سپتامبر ۱۹۵۳ آنها نامه‌ای از بیل ویلسون بنیانگذار AA دریافت کردند که می‌توانند از اصول و سنت‌های «الکلی‌های گمنام» استفاده کنند. گروه NA در اوایل تأسیس به شدت تحت فشار بود. قانونی در آمریکا هرگونه نشست و برگزاری جلسات به وسیله معتادان را جرم تلقی می‌کرد؛ بنابراین «اِن اِی» که براساس گردهمایی معتادان شکل گرفته بود عملاً غیرقانونی بود. در اوایل تشکیل این گروه بسیاری از معتادان در اطراف محل برگزاری نشست‌ها نگهبانی می‌دادند تا به وسیله پلیس دستگیر نشوند! همان‌طور که در بند قبلی گفته شد جیمی قدم ۱ را تغییر داد؛ تغییری معنادار که به معنی تأکید NA بر بهبودی از بیماری اعتیاد –و نه فقط رهایی و بهبودی از اعتیاد به یک ماده خاص-است. از دیدگاه کینون بیماری اعتیاد عمیق‌تر از وابستگی به مواد بوده و مسائلی عمیق‌تر چون وسوسه فکری و عدم توانایی فرد برای کنترل مصرف خود را در بر می‌گیرد و مواد مخدر تنها برای به دست آوردن یک آرامش موقت و گذرا مصرف می‌شود. معتادان گمنام به‌طور رسمی در ژوئیه ۱۹۵۳ در سان ولی کالیفرنیا تأسیس شد.
بیشتر متون اولیه معتادان گمنام را جیمی کینون نوشته‌است و همچنان در سراسر جهان روزانه در بیش از هفتاد هزار جلسه مورد استفاده قرار می‌گیرد. او نویسنده اصلی کتابچه زرد و کتابچه سفید بود که در دو دهه شصت و هفتاد قرن بیستم از آنها استفاده می‌شد. از ۱۹۷۹ تا ۱۹۸۲ صدها عضو انجمن معتادان گمنام که متعلق به نسل جدید معتادان دهه‌های شصت و هفتاد بودند، این ادبیات را توسعه داده و «کتاب پایه» را نوشتند. کینون همچنین لوگو NA، لوگو گروه و سمبل خدمات را طراحی کرد. از کتاب پایه به عنوان نخستین کتابی یاد می‌شود که توسط معتادان در حال بهبودی برای معتادان در حال بهبودی نوشته شد. این کتاب نخست در ۱۹۸۲ نشر یافت و از آن زمان ۹٫۳ میلیون نسخه از آن به زبانهای مختلف منتشر شده‌است.
جیمی کی که از اواخر سالهای دهه شصت درگیر سل شده بود، در نهایت در پی ابتلا به سرطان ریه در ۹ ژوئیه ۱۹۸۵ درگذشت. پیش از مرگ وی خواست تا بر سنگ قبرش نوشته شود: «آنچه ما کردیم این بود که بذرهایی کاشتیم و کوشیدیم تا این کار را به ثمر برسانیم تا ما و دیگران بتوانند زندگی کنند. در صلح، در آزادی و در عشق». او در زمان مرگ به مدت سی و پنج سال پاک بود.
مهندس هرمز شاهرخ‌شاهی نماینده اراک در دوره هجدهم مجلس شورای ملی و از نقش‌آفرینان در کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ بود.
هرمز شاهرخ‌شاهی از مهندسان کارخانه برق تهران و دوستان اردشیر زاهدی بود. در ۲۵ مرداد ۱۳۳۲ به دستور تیمسار زاهدی، هرمز شاهرخ‌شاهی همراه با پرویز یارافشار، ابوالقاسم زاهدی، صادق نراقی و حبیب‌الله نایبی مأمور شدند که فرمانی را که شاه برای نخست‌وزیری او صادر کرده بود، به وزارتخانه‌ها، ادارات دولتی، روزنامه‌ها و مجلات و مؤسسات ملی ابلاغ کنند.
شاهرخ‌شاهی همچنین مأمور شد سه نفر از مهندسان مؤثر و شاغل پست‌های حساس کارخانه برق را با خود همراه کند تا در شب کودتا، کلیدهای شاه‌سیم برق را بدون آنکه خسارتی به کارخانه وارد آید، قطع کنند و توربین‌های کارخانه را از کار بیندازند تا برق تهران به‌طور کلی قطع شود. مأموریت دیگر شاهرخ‌شاهی این بود که همراه با ابوالقاسم زاهدی و با کمک سرتیپ گیلانشاه، مواد منفجره تهیه و در گاراژ بزرگ منزلش و انبار پشت آن برای روز کودتا ذخیره کند.
پس از خدمات مهندس شاهرخ‌شاهی در کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، در انتخابات مجلس شورای ملی در همان سال به نمایندگی از اراک به مجلس رفت (دوره هجدهم). در اواخر تیر ۱۳۳۴ مهندس شاهرخ‌شاهی به دفتر سرتیپ تیمور بختیار فرماندار نظامی ‌تهران احضار شد. سرتیپ بختیار با شاهرخ‌شاهی تندی کرد و به دو گروهبان دستور لت و کوب او را داد. این رخداد اعتراض نمایندگان هر دو مجلس شورای ملی و سنا را برانگیخت و باعث مؤاخذه تیمور بختیار فرماندار نظامی تهران و عذرخواهی سپهبد هدایت وزیر جنگ شد.
اما شاهرخ‌شاهی از پیگیری موضوع باز نایستاد و درخواست استیضاح دولت را به مجلس داد. او در متن استیضاح نوشته بود که پس از لت و کوب او در فرمانداری نظامی، عده‌ای چاقو‌کش او را تهدید آزادى خود و خانواده‌اش را سلب کرده‌اند.
آنگوکلانگ یک ساز موسیقی از منطقه سوندانی در جاوه غربی اندونزی است که از تعداد زیادی لوله بامبو متصل به یک قاب بامبو ساخته شده‌است. [۱] لوله‌ها به گونه ای تراشیده شده‌اند که در هنگام برخورد دارای یک پیچ طنین انداز هستند. پایه قاب در یک دست نگه داشته می‌شود، در حالی که دست دیگر ساز را تکان می‌دهد و باعث می‌شود یک نت تکراری به صدا در آید.
آنگلانگ در سراسر جهان محبوب است، اما منشأ آن در استانهای فعلی جاوه غربی و بانتان در اندونزی است و قرن هاست که توسط سوندانی‌ها نواخته می‌شود. این ساز و موسیقی آن به بخش مهمی از هویت فرهنگی جوامع سوندانی در جاوه غربی و بنتن تبدیل شده‌است. نواختن انگکلانگ به عنوان ارکستر نیاز به همکاری و هماهنگی دارد و اعتقاد بر این است که ارزش‌های کار گروهی، احترام متقابل و هماهنگی اجتماعی را ارتقا می‌بخشد.
بیلی نیپر (۲۲ نوامبر ۱۹۲۹ – ۲۴ فوریه ۲۰۱۶) یک هنرمند آمریکایی بود که در نقاشی پرتره اسب‌ها تخصص داشت. او علاوه بر اسب‌ها همچنین مناظر را نقاشی کرده‌است. نیپر همچنین اسب پرورش می‌داد و همسر و پسرش مربی اسب بودند.
نقاشی‌های او در پارک اسب کنتاکی در لکسینگتون، کنتاکی و تالار مشاهیر اسبق محله آمریکایی در آماریلو، تگزاس قرار دارد. او در فوریه ۲۰۱۶ درگذشت.
انبار پیشرانه در مدار زمین قرار می‌گیرد تا به فضاپیما یا مرحله انتقال فضاپیما در فضا سوخت رسانی شود. این یکی از انواع انبارهای منابع فضایی است که برای امکان کاوش فضایی زیرساختی پیشنهاد شده‌است. بسیاری از مفاهیم مختلف انبار بسته به نوع سوخت مورد نیاز، محل یا نوع انبار وجود دارد که ممکن است شامل یک تانکر پیشران باشد که یک بار را به یک فضاپیما در محل مداری مشخص می‌رساند و سپس حرکت می‌کند. انبارهای سوخت در فضا لزوماً در نزدیکی یا در ایستگاه فضایی قرار ندارند.
استفاده‌کنندگان احتمالی از امکانات سوخت رسانی و ذخیره‌سازی در مدار شامل آژانس‌های فضایی، وزارتخانه‌های دفاع و ماهواره‌های ارتباطی یا سایر شرکت‌های تجاری است.
انبارهای سرویس ماهواره ای طول عمر ماهواره‌هایی را افزایش می‌دهد که تقریباً تمام سوخت مانور مدار خود را مصرف کرده‌اند و احتمالاً در مدار ژئوسنکرون قرار گرفته‌اند. این فضاپیما قرار ملاقات فضایی را با انبار انجام می‌دهد یا برعکس، و سپس پیشرانه را انتقال می‌دهد تا برای مانورهای بعدی مداری مورد استفاده قرار گیرد. در سال ۲۰۱۱، Intelsat به یک مأموریت نمایشی اولیه برای سوخت رسانی به چندین ماهواره در مدار ژئوسنکرون علاقه نشان داد، اما همه برنامه‌ها از آن زمان لغو شد.
وظیفه اصلی انبار مدار زمین پایین (LEO) این است که پیشرانه را به مرحله انتقال به سمت ماه، مریخ یا احتمالاً مدار ژئوسنکرون هدایت کند. از آنجایی که تمام یا بخشی از پیشرانه مرحله انتقال را می‌توان بدون بار بارگیری کرد، فضاپیمای جداگانه پرتاب شده با بار یا خدمه می‌تواند جرم بیشتری داشته باشد یا از وسیله پرتاب کوچکتری استفاده کند. page 13
سید علی‌محمد میرمحمدی میبدی (زاده ۱۳۴۱، میبد) رییس کنونی دانشگاه صنعتی اصفهان از سال ۱۴۰۰ میباشد.
وی از سال ۱۳۸۵ تا ۱۳۹۲ نیز ریاست دانشگاه یزد را برعهده داشته‌است.
نامبرده پژوهشگر و استاد تمام دانشگاه صنعتی اصفهان است.
سید علی‌محمد میرمحمدی میبدی سال ۱۳۴۱ در شهر میبد یزد زاده شد. وی دارای ۴ خواهر و یک برادر به نام سید جلیل میرمحمدی میبدی می‌باشد.
دوره دبستان، راهنمایی و دبیرستان را در شهر میبد گذراند سپس در رشته مهندسی کشاورزی در دانشگاه صنعتی اصفهان پذیرفته شد و در سال ۱۳۶۶، تحصیلات خود را با کسب رتبه دوم، در این مقطع به پایان رساند. همان سال، در دوره کارشناسی ارشد اصلاح نباتات دانشگاه تربیت مدرس پذیرفته شد و در سال ۱۳۷۲ فارغ التحصیل شد؛ سپس برای ادامه تحصیل در مقطع دکتری، به انگلستان رفت و سه سال بعد، یعنی در ۱۳۷۵، مدرک خود را در رشته کشاورزی، گرایش اصلاح نباتات از دانشگاه لندن گرفت.
وی در تاریخ ۱۲ آبان ۱۴۰۰ طی حکمی از سوی وزیر علوم، تحقیقات و فناوری، به عنوان سرپرست دانشگاه صنعتی اصفهان منصوب شد.
نیسابا ایزدبانوی سومریِ نوشتن، یادگیری و کشت و برداشت است. او در پرستشگاه‌ها و پناهگاه‌های اوما و ارس پرستیده می‌شد، و بیشتر توسط نویسندگان سومری مورد ستایش بود. او نگهبان نویسندگان فانی و همچنین نویسنده خدایان به شمار می‌آمد. در زمان بابل، پرستش او بیشتر به سوی خدای نیبو رهنمون می‌شد، که وظیفه‌های او را بر دوش گرفت.
پرستش نیسابا در شهر اوما، جایی که او در واقع ایزدبانوی جو و گندم بود و در دوره آغازین سلسله نخست، ۲۹۰۰ تا ۲۷۰۰ سال پیش از میلادMark, Joshua J. "Nisaba", Ancient History Encyclopedia. 23 January 2017. Accessed online at https://www.worldhistory.org/Nisaba/ آغاز شد. به عنوان ایزدبانوی کشت، او با نماد یک ساقه نشان داده می‌شد. تکه‌ای از یک گلدان سنگی، که احتمالاً در گیرسو یافت شده و در موزه بریتانیا نگهداری می‌شود، ایزدبانویی را نشان می‌دهد که بیشتر به عنوان نیسابا شناخته می‌شود (اگرچه ممکن است بابا یا اینانا هم باشد). او با چهار دسته موی فر پیچیده نگاریده می‌شده که لباسی با تاجی شاخدار و هلال ماه در پشت و دسته خرمایی در آن بوده‌است.Maxwell-Hyslop, K. (1992). The Goddess Nanše an Attempt to Identify Her Representation. Iraq, 54, 79-82. doi:10.2307/4200355 پس از اینکه او به عنوان ایزدبانوی نوشتن شناخته شد، در استوانه‌های گودئا (حدود ۲۱۲۵ پیش از میلاد) او دارای قلم طلایی و لوح سفالی است که تصویر بهشت پرستاره را حمل می‌کند.Kramer, S.N. 1971. "The Sumerians: Their History, Culture, and Character". University of Chicago Press.
دگرگونی نیسابا از منحصراً ایزدبانوی دانه به ایزدبانویی که به عنوان پشتیبان نوشتن و شمارش مورد پرستش قرار می‌گرفت، احتمالاً با افزایش اهمیت شیوه‌های نوشتاری برای خرید و فروش گندم و جو و دیگر کالاهای اساسی، رخ داده‌است. خط میخی خود به عنوان هدیه ای از سوی ایزدبانو به‌شمار می‌رفته‌است.Shlain, L. (1999). "The Alphabet Versus the Goddess: The conflict between word and image. Penguin." همانگونه که خود نوشتن از نوشتارهای ساده، به شکل‌های پیچیده‌تری مانند ثبت قراردادها، قوانین، تاریخ و ادبیات رشد کرد، پرستش نیسابا نیز این وظایف را دربرگرفت.Mark, Joshua J. "Nisaba", Ancient History Encyclopedia. 23 January 2017. Accessed online at https://www.worldhistory.org/Nisaba/ پرستش او به اِرش، جایی که پرستشگاه او و دیگر خدایان بود، گسترش یافت، هرچند که به نظر نمی‌رسد که او هیچ پرستشگاه اختصاصی تنها برای خود داشته باشد. به نظر می‌رسد پرستش او در درجه نخست از راه هنر نوشتن انجام می‌شده‌است و هر نوشته‌ای به عنوان هدیه ای برای ایزدبانو در نظر گرفته می‌شده‌است. بسیاری از لوح‌های گلی با عبارت " ؛ "D nisaba za ")Ancient Mesopotamian Gods and Goddesses – Nidaba (goddess) به احترام او ساخته شده‌اند. "سرودی بر نیسابا" در زمان سلسله دوم اور آغاز می‌شود: "بانویی مانند ستارگان رنگ آمیزی شدهٔ آسمان با لوح لاجوردی در دست. "Black, "Literature", 293
به نظر می‌رسد پرستش نیسابا در زمان بابل و پادشاهیی حمورابی در سده ۱۸ پیش از میلاد کاهش یافته‌است. در این دوره ایزدبانوها به نفع خدایان مرد کمتر پرستش می‌شدند. در پایان سلسله سوم اور، به نظر می‌رسد پرستش او بیشتر با نبو، خدای مرد نویسندگی جایگزین شده‌است، که در برخی منابع نسباً را همسر خود می‌دانسته‌است. اگرچه نیسابا همچنان در پرستشگاه‌های خود در کنار او مورد احترام بود. به نظر می‌رسد پرستش نیسابا در میان‌رودان تا پس از فروپاشیپادشاهی سلوکی در سال ۶۳ پیش از میلاد ادامه داشته و سپس از میان رفته‌است.Mark, Joshua J. "Nisaba", Ancient History Encyclopedia. 23 January 2017. Accessed online at https://www.worldhistory.org/Nisaba/
نیسابا در افسانه‌های سومری و سپس میان‌رودان به عنوان نویسنده دربار خدایان کار می‌کرده‌است. انکی، خدای فرزانگی، که جهان را پس از آفرینش سازماندهی کرد، به هر خدایی نقشی در سامان جهانی داد. او نیسابا را نویسنده خدایان نامید و سپس مدرسه ای برای او ساخت تا بتواند بهتر به نیازمندان خدمت کند. او می‌بایست پرونده‌ها را ثبت می‌کرد، رویدادها و رخدادها را شرح می‌داد و وظایف گوناگون دیگر مربوط به نوشتن را برای خدایان انجام می‌دهد.Alster, B. (1976). On the Earliest Sumerian Literary Tradition. Journal of Cuneiform Studies, 28(2), 109-126. doi:10.2307/1359501
او نویسنده اصلی نانشه بود. در نخستین روز از سال جدید، او و نانشه با همکاری هم سعی می‌کنند تا ناسازگاری‌های میان انسان‌ها را چاره‌اندیشی کرده و به نیازمندان کمک کنند. نیسابا فهرستی از کسانی که درخواست کمک کرده‌اند تهیه کرده و سپس آنها را در صف قرار می‌دهد تا در مقابل نانشه بایستند تا آنها را داوری کند. نیسابا همچنین به عنوان کلیددار پرستشگاه نین‌هورساگ در کش هم هست.
مانند بسیاری از خدایان سومری، مکان دقیق نیسابا در پانتئون و میراث او تا حدودی مبهم به نظر می‌رسد. در کانون اصلی پرستش او، در اما، او دختر اون و اوراش،From Sumerian texts, the language used to describe Urash is very similar to the language used to describe Ninhursag. Therefore, the two goddess may be one and the same. If Urash and Ninhursag are the same goddess, then Nisaba is also the half sister of Nanshe and (in some versions) Ninurta. و خواهر نین‌سون، مادر گیلگمش است. بر پایه آیین اِرِش، گفته می‌شود که او دختر انلیل و نینلیل است.Mark, Joshua J. "Nisaba", Ancient History Encyclopedia. 23 January 2017. Accessed online at https://www.worldhistory.org/Nisaba/ در منابع دیگر، او مادر نینلیل است که مادر شوهر انلیل می‌شود.
در منابعی که از نخستین سلسله بابل (حدود ۱۸۳۰ پیش از میلاد - ۱۵۳۱ پیش از میلاد) آمده‌است، نیسابا همسری به نام هایا داردکه در درجه نخست خدای نویسندگان است، با این وجود به نظر می‌رسد که هایا در اصل بازتاب مردانه نیسابا است.Glassman, R. M. (2017). The Status and Role of Women in Ancient Sumer. In The Origins of Democracy in Tribes, City-States and Nation-States (pp. 325-347). Springer, Cham.
هنری جان هورستمان فنتون (; – ) شیمی‌دان اهل بریتانیا بود. شهرت عمده وی به دلیل معرفی واکنشگر فنتون است که در تصفیه فاضلاب کاربرد دارد.
واکنشگر فنتون محلولی از هیدروژن پراکسید (HO) با آهن دو ظرفیتی (معمولاً آهن(II) سولفات، FeSO) به عنوان کاتالیزور است که برای اکسایش آلاینده‌ها یا فاضلاب مورد استفاده قرار می‌گیرد. از واکنشگر فنتون می‌توان برای از بین بردن ترکیبات آلی مانند تری‌کلرواتیلن (TCE) و تتراکلرواتیلن (پرکلرواتیلن، PCE) استفاده کرد. این واکنشگر در دهه ۱۸۹۰ توسط هنری جان هورستمان فنتون معرفی شد.Hayyan M. , Hashim M.A. , AlNashef I.M. , Superoxide ion: Generation and chemical implications. Chem. Rev. , 2016, 116 (5), pp 3029–3085.
آلفرد والتر استوارت (; – ) شیمی‌دان، نویسنده، و استاد دانشگاه اهل بریتانیا بود.
استاد چانگ (؛ زادهٔ ) ریاضیدان اهل ایالات متحده آمریکا است.
وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون بهترین ریاضدان خاورمیانه شده‌است.
نیترودار کردن منکه یا نیتراسیون منکه واکنش نیترودار کردن ترکیبات آروماتیک غنی از الکترون با مس (II) نیترات و استیک انیدرید است. این واکنش عمدتا گروه نیترو را در موقعیت ارتو نسبت به گروه فعال‌کننده قرار می دهد. این واکنش به نام شیمی‌دان هلندی جی. بی. منکه نامگذاری شده است.
کد شبکه () مشخصات فنی است که پارامترهایی را که تأسیسات متصل به شبکه برق عمومی باید رعایت کند تا عملکرد ایمن، ایمن و اقتصادی سیستم الکتریکی را تضمین کند، مشخص می‌کند. این تأسیسات می‌تواند نیروگاه تولید برق، مصرف‌کننده یا شبکه دیگری باشد. کد شبکه توسط مرجع مسئول یکپارچگی سیستم و عملکرد شبکه مشخص می‌شود. تفسیر آن معمولاً شامل اپراتورهای شبکه (اپراتورهای سیستم توزیع یا انتقال)، نمایندگان کاربران و تا حدی بین کشورهای مختلف، نهاد تنظیم کننده است.
بسته به الزامات شرکت انتقال، محتوای کد شبکه متفاوت است. به‌طور معمول، یک کد شبکه رفتار مورد نیاز یک ژنراتور متصل در هنگام اختلالات سیستم را مشخص می‌کند. اینها شامل تنظیم ولتاژ، محدودیت ضریب توان و منبع تغذیه راکتیو، پاسخ به خطای سیستم (به عنوان مثال اتصال کوتاه)، پاسخ به تغییرات فرکانس در شبکه و الزام عبور از ولتاژ پایین است.
در همه کشورها یک کد شبکه مشترک وجود ندارد و هر شبکه برقی کد شبکه خود را دارد. حتی در آمریکای شمالی، هیچ کد شبکه ای وجود ندارد که برای همه مناطق اعمال شود.
همه ژنراتورها از جمله تولیدکنندگان برق مستقل مانند نیروگاه‌های فتوولتائیک یا مزارع بادی باید از کد شبکه پیروی کنند.Grid codes for renewable energy integration
بازیاب ولتاژ دینامیک () یا ترمیم ولتاژ پویا (DVR) روشی برای غلبه بر کمبود یا بیشبود ولتاژ است که در شبکه توزیع برق اتفاق می‌افتد. فروافتادگی ولتاژ باعث کاهش کارایی برخی دستگاه‌ها می‌شود. DVR باعث صرفه جویی در انرژی از طریق تزریق ولتاژ می‌شود که می‌تواند بر فاز و شکل موج برق تأمین شده تأثیر بگذارد.
زباله‌گردی () اشاره به جستجوی درون ظروف مخصوص زباله در مکان‌های مختلف به جهت به دست آوردن چیزهایی که به از نظر صاحب آنها بی‌مصرف دانسته شده ولی توسط زباله‌گرد مفید دانسته می‌شود گفته می‌شود. زباله گردان سطل آشغال را برای اقلامی مانند لباس، مبلمان، غذا و اقلام مشابه در شرایط کاری خوب و کاربردی هستند جستجو می‌کنند. برخی از افراد به دلیل به دلیل فقر مالی انجام می‌دهند و گروهی دیگر این کار را به دلایل ایدئولوژیک انجام می‌دهند، در حالی که برخی دیگر به صورت حرفه ای و سیستماتیک این کار را برای سود انجام می‌دهند.
میلیونها زباله گرد در سراسر جهان، به ویژه در کشورهای در حال توسعه وجود دارد، اما به‌طور فزاینده در کشورهای پس از صنعت نیز وجود دارد.
از جمله دشواری‌های تحلیل وضعیت زباله‌گردان، کمبود اطلاعات قابل اعتماد دربارهٔ تعداد و بافت جمعیت‌شناختی جمع‌کننده‌های زباله در سراسر جهان می‌باشد. در واقع بیشتر تحقیقات علمی انجام شده بر روی افراد جمع‌کننده زباله، شکل کیفی و نه کمی داشته‌است و به همین دلیل جمع‌آوری داده‌های سیستماتیک و نظامند در مقیاس بزرگ دربارهٔ این موضوع دشوار می‌باشد.
از سوی دیگر به دلیل ماهیت غیررسمی کار زباله‌گردی، قلمرو نامشخص و درهم‌تنیده بودن مرزهای این شغل، نوسان نیروی کار فصلی افراد درگیر این فعالیت و به‌طور کلی گستردگی و پراکندگی افراد فعال در زمینه جمع‌آوری زباله، موجب شده‌است ارائه تحلیل‌های دقیق آماری دربارهٔ موضوع زباله گردی دشوار گردد. از طرف دیگر بسیاری از پژوهشگران از ترس آنکه ممکن است داده‌های آنان برای توجیه فشار و سرکوب زباله‌گردها توسط مقامات مورد استفاده قرار گیرد، تمایلی به تولید داده‌های کمی در ارتباط با مقوله زباله‌گردی را ندارند؛ بنابراین، تخمین‌هایی که با مقیاس بزرگ در این رابطه وجود دارد، عمدتاً بر اساس نمونه‌های تحقیقاتی بسیار کوچک استخراج شده‌است.
در سال ۱۹۹۸، بانک جهانی تخمین زده‌است که ۱–۲ درصد از جمعیت جهان از طریق برداشتن زباله‌ها زیست می‌کنند.Bartone, C. (January 1988). "The Value in Wastes". Decade Watch. یک مطالعه در سال ۲۰۱۰ برآورد می‌کند که تنها در کشور هند ۱/۵ میلیون جمع‌کننده زباله وجود دارد.Chaturvedi, Bharati (2010). "Mainstreaming Waste Pickers and the Informal Recycling Sector in the Municipal Solid Waste". "Handling and Management Rules 2000, A Discussion Paper". از سوی دیگر برزیل، کشوری که به شکل جدی آمارهای مربوط به زباله گردی را جمع‌آوری می‌کند، تخمین می‌زند که تقریباً یک چهارم میلیون نفر از شهروندان برزیلی در فعالیت‌های مربوط به جمع‌آوری زباله شرکت می‌کنند.Helena, Maria; Tarchi Crivellari; Sonia Dias; André de Souza Pena. "WIEGO Fact Sheet: Waste Pickers Brazil " (PDF). Retrieved 15 December 2011.
درآمد جمع‌کنندگان زباله با توجه به متغیرهایی مانند محل کار، شکل کار و جنسیت به شدت متفاوت از یکدیگر می‌باشد. برخی از جمع‌کننده‌های زباله در فقر شدید زندگی می‌کنند، اما بسیاری دیگر چندین برابر حداقل دستمزد کشور خود درآمد بدست می‌آورند.«احمدی، کامیل. منقض حقوق کودک در خصوص کار کودکان در ایران، تحلیل‌ها و راهکارها، نشریه علمی مطالعات پژوهشی در علوم انسانی و علوم اجتماعی. شماره ۲۷، تابستان ۱۴۰۰، ص ۷۱ - ۵۰. مطالعات جدیدتر نشان می‌دهد که جمع‌کننده‌های زباله در بلگراد، صربستان، حدود ۳ دلار در روز به دست می‌آورند، در حالی که جمع‌کننده‌های زباله در کامبوج معمولاً ۱ دلار در روز کسب درآمد دارند.Simpson-Hebert, Mayling, Aleksandra Mitrovic and Gradamir Zajic (2005). "A Paper Life: Belgrade's Roma in the Underworld of Waste Scavenging and Recycling". Loughborough: .ILO/IPEC. "Addressing the Exploitation of Children in Scavenging (Waste Picking): A Thematic Evaluation of Action on Child Labour (2004 )". International Labour Office. Retrieved 15 December 2011. همچنین آمارهای رسمی در برزیل نشان می‌دهد که در حوزه زباله‌گردی مردان بدون در نظر گرفتن سن، بیش از زنان درآمد کسب می‌کنند و تقریباً دو سوم از جمع‌کننده‌های زباله برزیل به‌طور کلی مردان هستند.Tarchi Crivellari, Helena Maria, Sonia Maria Dias and André de Souza Pen (2008). ""Informação e trabalho: uma leitura sobre os catadores de material reciclável a partir das bases públicas de dados" in Catadores na Cena Urbana: Construção de Políticas Socioambientais (V. H. Kemp, & H.M.T. Crivellari, ed)". Belo Horizonte: Autêntica Editora.
طبق آخرین آماری که مقامات ایران در تاریخ ۲۲ خرداد ۱۳۹۸ دادند، تنها در تهران ۱۴ هزار زباله‌گرد وجود دارد که یک سوم آنها یعنی ۴ هزار و ۷۰۰ نفر کودک هستند.بیش از ۴ هزار کودک در تهران زباله‌گرد هستند از جمله عوامل رشد پدیده زباله‌گردی در ایران رشد اقتصاد غیررسمی در کشور می‌باشد. آنچه که بر رشد اقتصاد غیررسمی زباله گردی تأثیرگذار می‌باشد شامل عوامل اقتصادی (فقر، بیکاری، تورم، نابرابری درآمدها)، عوامل نهادی و ساختاری (ماهیت ساختارهای قانونی، نحوه نظارت دولتی، فساد اداری و اقتصادی) می‌باشد.. http://ensani.ir/fa/article/download/436439
مونیکا نادی، عضو انجمن حمایت از حقوق کودکان، روز چهارشنبه ۱۹ شهریور ۱۳۹۹، اعلام کرد کودکان کار در حاشیه شهرها در مکان‌های مملو از زباله به نام «گود» زندگی و زباله‌گردی می‌کنند و گفت: «کودکان زباله‌گرد به گودها می‌روند و در آن‌جا در شرایط بسیار سخت و عجیبی زندگی و هم زباله‌گردی می‌کنند.».
او ضمن انتقاد از عدم توجه به گودها گفت: «این‌که ما کودکان زباله‌گرد را از سطح شهر جمع کنیم، اما به گودها توجهی نکنیم و نظارتی بر آن‌ها نداشته باشیم، طبیعتاً نمی‌تواند نظارت کارآمد بر کودکان زباله‌گرد را به وجود بیاورد.» او زباله‌گردی را وسیله امرار معاش این کودکان دانست و ریشه آن را «فقر و مشکلات معیشتی» عنوان کرد. او از ادامه زباله‌گردی با وجود وعده مسئولان خبر داد و گفت: «خدمات حمایتی و اجتماعی آنان اجرا نمی‌شود و پیمانکاران به راحتی کودکان را به کار می‌گیرند.» عضو کمیته حقوقی انجمن حمایت از حقوق کودکان «خشونت علیه کودکان کار» را از دیگر مشکلات آن‌ها عنوان کرد.
روز ۲۵ خرداد ۱۳۹۹، یکی از مسئولان شهرداری تهران گفت این کودکان در سطح شهر «در مخازن زباله به صورت کتفی و کولی زباله جمع می‌کردند» و در مورد نحوه کار آنها توضیح داد:
روزنامه همشهری در ۲۶ مرداد ۱۳۹۹، در گزارشی نوشت «تهران ۴هزار و ۷۰۰ کودک زباله‌گرد دارد که تقریباً نیمی از آنان نان‌آور خانه هستند» و درآمد هر زباله گرد خرد ۵۰ هزار تومان در روز و در مناطق شمالی تا ۸۰ هزار تومان هم می‌رسد. در ادامه گزارش آمده که:
از سختی‌ها و مخاطرات کار زباله‌گردی می‌توان به تجربهٔ خشونت ازسوی ناظران کارفرما و بازرسان شهرداری، ساعات کار طولانی و خستگی مفرط، کار در سرما و گرما، پیاده‌روی طولانی به همراه حمل بار سنگین، تفکیک زباله‌ها از داخل سطل‌های زباله و زباله‌های تر، بوی بسیار بد و مشمئزکنندهٔ زباله‌ها و سطل‌ها، امکان زخمی شدن به هنگام جمع‌آوری زباله، کار دور از خانواده و وطن، ناامن و کثیف بودن محل اسکان، تخریب مکرر محل اسکان ازسوی شهرداری و دستگاه قضائی، نگاه ترحم‌آمیز شهروندان و شکل‌گیری احساسات منفی در کودکان، درگیری با سایر زباله‌گردها و بی‌خانمان‌ها، عدم دسترسی به امکانات مناسب رفاهی و بهداشتی مانند دستشویی و حمام مناسب در محل اسکان، نداشتن ابزار و لباس کار مناسب، زندگی با بزرگسالان، اشاره کرد.پروین ستار، مرادی علیرضا، دنیایی ام کلثوم، داوودی مریم. مهاجرت و "زباله" "گردی"، به مثابه شیوه نوظهور زیست شهری، نشریه مطالعات جمعیتی، بهار و تابستان ۱۳۹۷ , دوره ۴ , شماره ۱ (پیاپی ۷) صفحه ۱۹۹ تا صفحه ۲۲۸.ایثاری مریم، شجاعی زند علیرضا. سیاست‌های شهری و زیست غیررسمی زباله گردی در تهران، نشریه مطالعات جامعه شناختی شهری (مطالعات شهری)، بهار ۱۳۹۹ , دوره ۱۰ , شماره ۳۴ُ صفحه ۱ تا صفحه ۳۲.
سازمان جهانی کار در سال ۱۹۹۹ در هشتاد و هفتمین اجلاس جهانی خود کنوانسیونِ حذف فوری بدترین اشکال کار کودکان را تصویب کرد. این قانون، که پس از مصوبهٔ سال ۱۹۷۳ مبنی بر تعیین حداقل سن استخدام در کشورهای جهان به تصویب رسید، بر آن بود که با اقدامات ملی و فراملی از استثمار کودکان جلوگیری کند و مانع به‌کارگیری آنها در مشاغل سخت و زیان‌آور شود.Nissen, A. (15 June 2018). "". Utrecht Law Review. 14 (2): 70. doi:10.18352/ulr.436. p. 74 referring to 1999 ILO Convention C182: Worst Forms of Child Labour Convention (Convention concerning the Prohibition and Immediate Action for the Elimination of the Worst Forms of Child Labour), 2133 United Nations Treaty Series, p. 163 ازجمله موارد مهمی که در این کنوانسیون بر آن تأکید شد آموزش و پرورش رایگان و توجه به نیازهای اساسی کودکان و خانوادهٔ آنها به منظور جلوگیری از کار کودکان بوده‌است.
دار حسین () یک کاخ قدیمی در شهر تونس (پایتخت تونس) است. این کاخ در محله چهار قلعه، منطقه باب مناره واقع شده‌است.
این کاخ قرن‌ها خانه بسیاری از شاهزادگان، پادشاهان و بیک‌ها بوده‌است. هر یک از آنها سنت‌های شخصی خود را به این کاخ افزوده و آن را بیشتر گسترش داد.
تزئینات فعلی کاخ به انتخاب یوسف صاحب اطباء بود.
در سال ۱۸۵۸، دار حسین اولین شورای شهرداری تونس شد و با دارا بودن ۱۰ عضو، نام دار الاچرا (خانه ده نفره) را دریافت کرد.
در سال ۱۸۸۱، ژنرال فرانسوی لئونارد-لئوپولد فورگمول دو بوستکنارد برای کل دوره اشغال در دار حسین ماند و پس از ۱۹۵۷، دفتر اصلی مؤسسه ملی میراث شد.
نام دار حسین را از آخرین صاحبش ، ژنرال حسین که دوست بسیار نزدیکی با خیرالدین تونسی بود ، گرفت.
کمال‌البلاغه‌ با نام کامل کمال البلاغه و هو رسائل شمس المعالی قابوس بن وشمگیر اثری ادبی به زبان عربی است که عبدالرحمن بن علی یزدادی جمع‌آوری کرده‌است. این کتاب در واقع مجموعه نامه‌هایی از قابوس بن وشمگیر، چهارمین امیر زیاری، است.قابوس این نامه‌ها را برای نویسندگان و دانشمندان معاصر خود نوشته و متن آنان را در نهایت فصاحت و دارای صنایع لفظی و محاسن بدیعی خلق کرده. به همین جهت عبد الرحمن بن علی یزدادی در مقدمه کتاب، در وجه تسمیه کتاب می‌گوید که این کتاب را «"کمال البلاغه"» نامیده؛ زیرا رسائل (نامه‌ها) موجود در این کتاب در نهایت کمال بلاغت و در زبان عربی است.
این کتاب نشان‌دهنده اطلاعات ادبی و قدرت انشاء عربی قابوس است. "دائرةالمعارف بزرگ اسلامی" دربارهٔ این کتاب نوشته‌است: «رسائل ادبی سی و سه‌گانهٔ قابوس بن وشمگیر خطاب به صاحب بن عباد (۳۲۶–۳۸۵ق/۹۳۸–۹۹۵م)، ابن عمید (۳۳۷–۳۶۶ق/۹۴۸–۹۷۷م) و عتبی (ح ۳۵۰–۴۳۱ق/۹۶۱–۱۰۴۰م) و ۹ رسالهٔ دیگر در پاسخ آن‌ها را عبدالرحمن بن علی یزدادی در کتاب "کمال البلاغه" گردآوری کرده و آثار ادبی دیگر وی در کتاب‌هایی مانند "یتیمه الدهر"، "معجم الادباء"، "تاریخ یمینی" و جز این‌ها آمده‌است.»
محب‌الدین خطیب چند قطعه شعر عربی و یک رباعی به فارسی را به قابوس زیاری منسوب کرده‌است. محمد عوفی نیز این قطعه فارسی را از قابوس نقل کرده‌است:
آلیسون منشن () یک مکان تاریخی است و به عنوان ریوردیل نیز شناخته می‌شود، یک خانه تاریخی است که در محوطه دانشگاه ماریان در ایندیاناپلیس، شهرستان ماریون، ایندیانا واقع شده‌است. این ساختمان بین سال‌های ۱۹۱۱ تا ۱۹۱۴ ساخته شده‌است و یک عمارت بزرگ دو طبقه است که با هنر صنایع دستی تزئین شده به سبک آجر قرمز و سقف کاشی قرمز. این خانه دارای یک تالار آفتاب‌گیر (گلخانه) با نیمکت و تزیین شده با سنگ مرمر سفید است.
این خانه توسط جیمز ا. آلیسون تاجر و پیشتاز قهرمانی مسابقات اتومبیل‌رانی ساخته شده‌است.
در سال ۱۹۷۰ به ثبت ملی مکان‌های تاریخی اضافه شد. "Note:" This includes and Accompanying photographs
خانه بنتون () یک خانه تاریخی است که در محله تاریخی واقع در ایروینگتون ایندیاناپلیس، ایندیانا واقع شده‌است. این خانه در سال ۱۸۷۳ ساخته شد، آلن آر بنتون، رئیس سابق دانشگاه باتلر در ایروینگتون مزارش در این مکان قرار دارد. این خانه دو طبقه و از نوع آجری به سبک امپراتوری روم بنا شده و سقفش منار گونه است. این بنا بر روی یک سنگ ناهموار قرار گرفته و دارای برج ورودی و پنجره‌های تزئین شده‌است. "Note:" This includes and Accompanying photographs
بنیاد بناهای تاریخی ایروینگتون در ۱۹۶۶ بنیاد گذاشته شد تا بر خرید و مرمت خانه بنتون نظارت کند. در حال حاضر این محل به عنوان محل ملاقات اعضای بنیاد مورد استفاده قرار می‌گیرد و می‌تواند برای مهمانی‌های خصوصی اجاره شود. تمام عواید حاصل از رویدادها صرف تعمیر و نگهداری خانه بنتون و بازسازی‌های بعدی می‌شود. در ۱۹۷۳ خانه در ثبت ملی اماکن تاریخی قرار گرفت.
خانه بنتون همچنین به عنوان موزه ایندیانا فهرست شده‌است. این تنها خانه‌ای است که در ایندیاناپلیس ایست ساید فهرست شده‌است و در دسترس عموم می‌باشد.Benton House history
در افسانه‌های سومری، نینسون (همچنین به نام نینسومون، به خط میخی: د NIN. SUMUN سومری: "Nin-sumun (ak)" "بانوی گاوهای درنده") ایزدبانویی است که بیشتر به عنوان مادر قهرمان افسانه‌ای گیلگمش و به عنوان ایزدبانوی نگهبان گودئا در لاگاش شناخته می‌شود. پدر و مادر او خدایان آنو و اوراس هستند. نینسون همچنین با خدایان کهن پیوند داشته‌است.
در "حماسه گیلگمش"، نینسون به عنوان یک شهبانوی انسانی به تصویر کشیده شده‌است که در اوروک به همراه پسرش به عنوان پادشاه زندگی می‌کند. از آنجایی که پدر گیلگمش پادشاه پیشینلوگالباندا بوده‌است، منطقی است که نینسون برای زایمان با لوگالباندا ازدواج کرد. او در آغاز ماجراهای پسرش با تعبیر رویاهایش به او کمک می‌کند.
همچنین در "حماسه گیلگمش"، نینسون توسط گیلگمش و انکیدو فراخوانده می‌شود تا از خدای اوتو بخواهند تا در سفرشان به سرزمین زندگی برای نبرد با هومبابا به آنها کمک کنند.
در نقش برجسته تلو در لاگاش باستانی، برای حدود. ۲۱۵۰ پیش از میلاد، نام او به خط میخی NINSUMUN نوشته شده‌است که به معنی "گاو درنده" در زبان سومری است.
در افسانه‌های سومری، نینسون در ابتدا "گولا" نامیده می‌شد تا اینکه بعدها نام او به "نینیسینا" تغییر یافت. بعداً، گولا با ایزدبانوی بابلی نینتینوگگا شناخته شد.
گاز ولگا () یک خودروی لوکس سایز بزرگ ساخته گاز است که از سال ۱۹۵۶ تا ۲۰۱۰ تولید شد.این خودرو در کلاس خودروی شرکتی قرار دارد.
مادولکله (به لاتین: Madulkele) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
ماهیاوا (به لاتین: Mahaiyawa) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
قفقاز ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
مورمانسک ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
«هرگز تا به حال نداشته‌ام» ()، همچنین به‌عنوان من هرگز... یا ده انگشت نیز شناخته می‌شود، یک بازی آشامیدنی است که در آن بازیکنان به نوبت از سایر بازیکنان درمورد کارهایی که انجام نداده‌اند می‌پرسند و سایر بازیکنانی که آن کار را انجام داده اند با نوشیدن یک نوشیدنی پاسخ می دهند. نسخه‌ای از این بازی که نیازی به نوشیدن ندارد، معمولاً توسط کودکان و نوجوانان زیر سن قانونی بازی می‌شود و به جای نوشیدن، بازیکنان در انگشتان خود امتیاز می شمارند.
ماکولدنیا (به لاتین: Makuldeniya) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
لادا ۱۱۰ () یک خودروی سدان کامپکت شهری است که توسط لادا از سال ۱۹۹۷ تا ۲۰۰۹ در مصر و رومانی تولید شده است.این خودرو در کلاس خودروی شهری است.
در طول مراسم رژه کشورها در افتتاحیه المپیک تابستانی ۲۰۱۶ در ریو دو ژانیرو، ورزشکاران و مقامات از هر تیم شرکت‌کننده در ورزشگاه ماراکانا پشت سر پرچم‌دار و افراد حامل پلاکارهای خود راهپیمایی کردند. هر پرچم‌دار توسط کمیته ملی المپیک مرتبط با تیم یا توسط خود ورزشکاران انتخاب شده‌بود.
یونان به‌عنوان کشور المپیک باستان و میزبان نخستین دوره از بازی‌های المپیک مدرن، پیش از سایر کشورها وارد ورزشگاه شد. برزیل نیز به‌عنوان کشور میزبان پس از همهٔ کشورها به راهپیمایی در ورزشگاه پرداخت. سایر تیم‌ها مطابق با سنت و آئین‌نامه‌های کمیته بین‌المللی المپیک، به‌ترتیب حروف الفبای زبان رسمی کشور میزبان (پرتغالی) وارد ورزشگاه شدند. گویندگان در ورزشگاه نام تیم‌های در حال راهپیمایی را به زبان‌های فرانسوی، انگلیسی (زبان‌های رسمی بازی‌های المپیک) و پرتغالی اعلام کردند و راهپیمایی ورزشکاران در حال در داخل ورزشگاه نیز با پخش و اجرای موسیقی همراه بود.
تیم پناهندگان المپیک که متشکل از افراد پناهنده‌شدهٔ اهل چندین کشور مختلف بود، به‌عنوان تیم یکی مانده به آخر وارد ورزشگاه شدند و با تشویق ایستاده از سوی تماشاگران مواجه شدند.
در زیر فهرستی از تیم‌ها رژه‌رونده به‌همراه نام اعلام‌شدهٔ پرچم‌دار آن‌ها به ترتیبی یکسان با ترتیب کشورهای رژه‌رونده آمده‌است. نام‌ها به‌شکل یکسان با قالب تعیین‌شده توسط کمیته بین‌المللی المپیک ذکر شده‌اند.
لادا گرانتا () یک خودرو در کلاس کامپکت کوچک است که توسط َآوتوواز و با همکاری رنو بر اساس پلت‌فرم لادا کالینا ساخته شده‌است. فروش این خودرو در بازار روسیه در ۱ دسامبر ۲۰۱۱ آغاز شد.
در سپتامبر ۲۰۱۲ و پس از توقف تولید واز-۲۱۰۷ شرایط برای تولید این خودرو شهر در ایژوسک فراهم شد. تولید نسخهٔ ۵ در هاچ‌بک این خودرو به‌عنوان جانشین لادا سامارا ۲ نیز در سال ۲۰۱۴ آغاز شد.
لادا گرانتا در حد فاصل سال‌های ۲۰۱۳ تا ۲۰۱۵ پرفروش‌ترین خودروی بازار روسیه بود.
پس از حمله ۲۰۲۲ روسیه به اوکراین، رنو به همکاری خود با لادا پایان داد و در نتیجهٔ آن، تولید لادا گرانتا مختل شد. هنگامی که تولید لادا گرانتا در ژوئن ۲۰۲۲ از سر گرفته شد امکانات زیادی از جمله کیسه هوا و ترمز ضد قفل از آن حذف شده بود.
مودنا ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
منتووا ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد: