moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
شاهدان عینی بر اساس "حد"، دخول «با حداقل چهار شاهد مرد بالغ مسلمان» را که «با تأیید قضات» که «صادق هستند و از گناهان "کبیره" پرهیز می‌کنند». به دلیل این استاندارد سختگیرانه، هیچ متهمی تا کنون در پاکستان مجرم شناخته نشده و سنگسار نشده‌است، و مجازات‌ها تنها بر اساس مقررات تعزیری فرمان حدود که از شواهد غیرمستقیم استفاده می‌کند، صادر شده‌است.
قانون سال ۲۰۰۶ اکنون "زنا به اجبار را" از فرمان زنا حدود حذف کرده و بخش‌های ۳۷۵ و ۳۷۶ را به ترتیب برای تجاوز و مجازات در قانون جزایی پاکستان به جای آن درج کرده‌است.
رسماً به عنوان: "جرم "قذف" (اجرای حدود) مصوبه ۱۹۷۹". در این بیانیه، جرم واهی به زنا کتبی، شفاهی یا "با اعترافات مشهود" به قصد ایجاد ضرر و بدون ارائه چهار شاهد در تأیید اتهام در دادگاه، یا "بر اساس نتیجه دادگاه، شاهدی مدرک دروغی مبنی بر ارتکاب "زنا" یا تجاوز به عنف ارائه کرده‌است، یا زمانی که شاکی اتهام نادرستی به تجاوز جنسی را مطرح کرده‌است.
رسماً به عنوان: "حکم منع (اجرای حد) ۱۹۷۹" جرم تولید، واردات، فروش، داشتن، داشتن یا مصرف مشروبات الکلی را توصیف می‌کند.
مشخص می‌کند که شلاق‌ها از چرم یا عصا یا شاخه‌های درخت ساخته می‌شوند، نه بیشتر از ۱٫۲۲ متر و نه ضخامت بیشتر از ۱٫۲۵. سانتی‌متر. محکوم علیه قبل از شلاق باید مورد معاینه پزشکی قرار گیرد تا مشخص شود که آیا شلاق باید «به نحوی و با فواصل زمانی اعمال شود» که باعث مرگ مجرم شلاق نشود. شلاق زدن ممکن است به تعویق بیفتد اگر مجرم مریض باشد، باردار باشد یا هوا خیلی سرد باشد و غیره. روی «سر، صورت، شکم یا قفسه سینه یا نقاط ظریف بدن محکوم علیه» نباید شلاق زده شود و نباید پوست محکوم را پارگی کند.
در سال ۱۹۹۶، قانون لغو شلاق (که توسط حزب مردم پاکستان به رهبری بی نظیر بوتو تصویب شد)، احکام/مجازات مجرمان شلاق را ممنوع کرد، مگر در مواردی که به عنوان حد اعمال شود. اینگونه موارد تنبیه بدنی به شدت کاهش داده شده‌است.
در دو دهه و نیم، قانون بدون تغییر باقی مانده‌است، چندین کمیسیون منصوب شده توسط دولت پاکستان لغو زنا را توصیه کرده‌اند (مانند کمیسیون ملی وضعیت زنان، ۲۰۰۳، کمیته ویژه شرایط، ۱۹۷۹، کمیسیون تحقیق). .Moeen H. Cheema, Cases and Controversies: Pregnancy as Proof of Guilt Under Pakistan's Hudood Laws, 32 BROOK. J. INT'L L. 121, 128 n.20 (2006) (discussing the commissions that have recommended the repeal of the Hudood Ordinances).See MUHAMMAD KHALUD MASUD, HUDOOD ORDINANCE 1979 (PAKISTAN): AN INTERIM BRIEF REPORT 126-66 (2006)| accessed 18 November 2014| (discussing the findings of commissions and organizations that have reviewed the Zina Ordinance and recommended reform or repeal)منتقدان این قانون ادعا می‌کنند که در حالی که هیچ‌کس توسط قانون سنگسار نشده یا دست یا پایش قطع نشده‌است، اما این حکم اتهامات تجاوز جنسی را خطرناک می‌کند زیرا زنان در صورت عدم موفقیت می‌توانند مجازات شوند. در سال ۱۹۷۹، قبل از اجرای این احکام، ۷۰ زن به دلیل تجاوز جنسی در زندان‌های پاکستان زندانی شدند. در سال ۱۹۸۸ این تعداد ۶۰۰۰ نفر بود.گزارشی در سال ۲۰۰۳ توسط کمیسیون ملی وضعیت زنان تخمین زد که «۸۰٪ از زنان» به این دلیل زندانی می‌شوند که «آنها نتوانستند ادعاهای تجاوز جنسی را ثابت کنند و بنابراین به جرم زنا محکوم شدند».Jails and prisoners, State of Human Rights 2004, HRCP 1500 women are "believed to be in jail in March" in 2003 according to the HRCP report.Hudood Ordinance - The Crime And Punishment For Zina amnesty.orgPakistan: Pakistani religious law challenged )
در حالی که تشکیل پرونده علیه زنی که او را به زنای محصنه متهم می‌کرد آسان بود، اما قانون زنا، گرفتن وثیقه را برای زنی که در انتظار محاکمه بود بسیار دشوار می‌کرد. بدتر از آن، در عمل واقعی، اکثریت قریب به اتفاق زنان متهم توسط دادگاه بدوی مجرم شناخته شدند تا در دادگاه فدرال شریعت تبرئه شوند. تا آن زمان، آنها سال‌های زیادی را در زندان گذرانده بودند، توسط خانواده‌هایشان طرد شده بودند و به طردشدگان اجتماعی تبدیل شده بودند.
"زنی که مدعی تجاوز جنسی بود در ابتدا ملزم به ارائه شاهدان عینی با حسن مقام و شخصیت اخلاقی بود" و شاهدان باید شاهد «عمل دخول» باشند تا مجازات اعدام برای متجاوز اعمال شود یا اگر وجود نداشت. شاهدان پس از آن تعزیر اعمال می‌شود."Washington Times", "A victory for Pakistani women" در اصل، عدم یافتن چنین مدرکی دال بر تجاوز جنسی، خود زن را در معرض خطر پیگرد قانونی قرار نمی‌دهد. به گفته مفتی تقی عثمانی که در ایجاد احکام نقش داشت:اگر کسی بگوید که او به دلیل قذف (اتهام نادرست تجاوز جنسی) مجازات شده‌است، قانون قذف، بند شماره. ۳، معافیت شماره. ۲ به صراحت بیان می‌کند که اگر کسی با شکایت تجاوز جنسی به مراجع قانونی مراجعه کند، در صورتی که نتواند چهار شاهد را ارائه دهد مجازات نمی‌شود. هیچ دادگاه حقوقی نمی‌تواند برای صدور چنین مجازاتی صلاحیت داشته باشد.با این حال، در عمل، این پادمان‌ها همیشه کارساز نبوده‌اند.See Safia Bibi v. State in PLD 1985 FSC 120; Zafran Bibi v. State in PLD 2002 FSC 1"Washington Times", A victory for Pakistani women به علاوه، از آنجایی که این فرمان قانونی، قانون تجاوز جنسی پاکستان را لغو می‌کرد، طبق گفته دیده‌بان حقوق بشر، دختران دوازده ساله به دلیل داشتن روابط خارج از ازدواج تحت پیگرد قانونی قرار گرفتند. داستان‌هایی از رنج زنانی که ادعا می‌کردند مورد تجاوز قرار گرفته‌اند در سال‌های پس از تصویب فرمان حدود در مطبوعات منتشر شد که اعتراض‌های فعالان پاکستانی و وکلای حقوق بشر و سازمان‌های بین‌المللی حقوق بشر را برانگیخت. یک مورد مربوط به صفیه بی بی، زن نابینا مجرد اهل مرزهای شمال غربی بود که به دلیل حاملگی نامشروع به "جرم زنا" تحت تعقیب قرار گرفت و به ۳ سال زندان با ۱۵ ضربه شلاق و ۱۰۰ روپیه جریمه نقدی در تعزیر محکوم شد. متجاوز به او تبرئه شد. قاضی حکم داد که شواهد کافی برای ارتباط او با تجاوز جنسی وجود ندارد.سند گناه برای همه وجود داشت: نوزادی در آغوش مادرش، زنی روستایی به نام زعفران بی بی. جرم او: مورد تجاوز جنسی قرار گرفته بود. حکم او: مرگ با سنگسار. اکنون خانم زعفران بی‌بی، حدوداً ۲۶ ساله، در سلول انفرادی به سر می‌برد.
انورعلی خان، قاضی ریش سفیدی که او را محکوم کرد و گفت که او به سادگی از قانون مبتنی بر قرآن، معروف به حدود، پیروی کرده‌است که مجازات را تعیین می‌کند.
طلاق سه‌گانه تلفظ می‌شود. زن به خانه پدر و مادرش برمی گردد. او دوره بازدید خود را انجام می‌دهد. پس از مدتی خانواده ترتیب دیگری ترتیب می‌دهند و او ازدواج می‌کند. سپس شوهر ادعا می‌کند که ازدواج بدون تأیید طلاق توسط مقامات محلی انجام نمی‌شود و مراحل قانونی را آغاز می‌کند. برای بستن این در، این تعریف [از ازدواج صحیح] باید حذف شود.Protection of Women (Criminal Laws Amendment) Act, 2006, at Statement of Objects and Reasons (Pak.), http://www.pakistani.org/pakistan/legislation/2006/wpb.html (last visited Oct. 27, 2007) (on file with the Washington and Lee Law Review).
تعدادی از سازمان‌های حقوق بشر بین‌المللی و پاکستانی استدلال می‌کنند که فرمان حدود فراتر از آنچه در شرع الزام شده‌است. آنها با احزاب مذهبی جناح راست که آنها را به دور زدن از ارزش‌های اسلامی متهم می‌کنند، مخالف هستند.Muttahida Qaumi Movement, "Particular coterie of religious scholars wish to deprive women of their just and basic rights" , 7 September 2006
با توجه به این مصوبه و پیشنهادهایی برای بازنگری در آن توسط تعدادی از کمیسیون‌های منصوب شده توسط دولت ارائه شد، مناظره تلویزیونی چند هفته‌ای با موضوع «عدم بحث دربارهٔ حدود الله (قوانین خداوند در قرآن و سنت) حکم حدود (تفسیر بشر از قانون خدا) اسلامی و کارگاه آموزشی بخش مدیریت عمومی دانشگاه کراچی در سال ۲۰۰۵ برگزار شد.
در سال ۲۰۰۶، پرویز مشرف ، رئیس‌جمهور وقت، مجدداً پیشنهاد اصلاح این فرمان را داد."The Hindu", "Musharraf wants Hudood laws amended" در ۱۵ نوامبر ۲۰۰۶، " قانون حمایت از زنان (اصلاح قوانین جزایی) " در مجلس ملی تصویب شد که تجاوز به عنف را تحت قانون مدنی قابل پیگرد قانونی قرار داد. این لایحه در ۲۳ نوامبر ۲۰۰۶ توسط سنا تصویب شد، و پس از امضای رئیس‌جمهور مشرف در ۱ دسامبر ۲۰۰۶ به قانون اجرایی تبدیل شد.
این قانون تعدادی از جرایم مربوط به حکم زنا را به قانون جزایی پاکستان که قبل از سال ۱۹۷۹ در آنجا وجود داشت، بازگرداند.
از آنجایی که تجاوز به عنف، برخلاف زنا، در قرآن ذکر نشده‌است، تجاوز به عنف در حال حاضر از شمول قانون مجازات اسلامی مستثنی شده‌است.
جرایم زنا و سهل انگاری (اتهام غیرقانونی زنا) را تعدیل و باز تعریف می‌کند.
هیچ شکایت زنا یا تجاوز جنسی را نمی‌توان به شکایت زنا تبدیل کرد.
مجموعه ای کاملاً جدید از رویه‌ها برای تعقیب جرایم زنا و زنا ایجاد می‌کند.
این قانون یک جرم جدید از اتهامات نادرست زنا را به قانون مجازات پاکستان اضافه می‌کند، به طوری که اگر شکایتی منجر به محکومیت نشود، اتهام زنا با خطر مجازات طولانی مدت زندان همراه است.
زنا تنها جرمی است که در قانون زنای محصنه از آن حمایت شده‌است. شکایت زنای محصنه باید به قاضی تسلیم شود و حداقل چهار شاهد باید با قسم شهادت دهند که شاهد عمل دخول بوده‌اند.
کارشناسان حقوقی مدعی شده‌اند که قانون اولیه آنقدر که مخالفان آن ادعا می‌کردند نامتعادل نبوده یا اجرای اصلاحات غیرممکن خواهد بود.
گروه‌ها و فعالان حقوق بشر در پاکستان نیز از این لایحه انتقاد کرده‌اند و گروهی گلایه دارند: «لایحه موسوم به حمایت از زنان تلاشی مضحک برای مماشات با فرمان حدود است». نگرانی این است که هزاران تجاوز گزارش نشده‌است زیرا قربانیان می‌ترسند که به عنوان جنایتکار رفتار شود. در مقابل، مارتین لاو گفته‌است که این قانون «نمی‌توان صرفاً به‌عنوان ویترین لباس برای جلب رضایت مخاطبان غربی رد شد».
در ۷ اکتبر ۲۰۱۶، پارلمان پاکستان به اتفاق آرا یک لایحه جدید ضد تجاوز جنسی و قتل ناموسی را تصویب کرد. قوانین جدید مجازات‌های سخت تری را برای مرتکبان چنین جنایاتی در نظر گرفته‌است. بر اساس لایحه جدید ضد تجاوز، آزمایش دی ان ای در موارد تجاوز جنسی اجباری شد. خرابکاری یا اخلال در کار یک افسر پلیس یا مقام دولتی طبق قانون جدید می‌تواند منجر به یک سال زندان شود. مقامات دولتی که مشخص شود از موقعیت رسمی خود برای ارتکاب تجاوز جنسی (مثلا تجاوز جنسی در حبس) سوء استفاده می‌کنند، به حبس ابد و جریمه نقدی محکوم می‌شوند. بر اساس قانون جدید، هر کس به یک خردسال یا معلول ذهنی یا جسمی تجاوز کند، مجازات اعدام یا حبس ابد خواهد داشت.
ثبت اظهارات بازماندگان زن از تجاوز جنسی یا آزار جنسی توسط افسر تحقیق و با حضور افسر پلیس زن یا یکی از اعضای زن خانواده بازماندگان انجام می‌شود. به بازماندگان تجاوز جنسی (در صورت نیاز) توسط شورای وکلای استان کمک‌های حقوقی ارائه می‌شود. قانون جدید همچنین اعلام می‌کند که محاکمه‌ها برای جرائمی مانند تجاوز جنسی و جرایم مرتبط باید پشت دوربین انجام شود و همچنین امکان استفاده از فناوری مانند لینک‌های ویدیویی برای ضبط اظهارات قربانی و شاهدان را فراهم می‌کند تا از آنها در تحقیر یا خطر ناشی از حضور در دادگاه امان بماند. همچنین رسانه‌ها از انتشار اسامی یا هر گونه اطلاعاتی که هویت قربانی را فاش کند، محدود خواهند بود، مگر در مواردی که احکام دادگاه را منتشر می‌کنند. محاکمه تجاوز جنسی باید ظرف سه ماه به پایان برسد. اما در صورتی که محاکمه ظرف مدت سه ماه به پایان نرسد، پرونده برای رهنمودهای مقتضی به اطلاع رئیس دیوان عالی کشور خواهد رسید. لایحه جدید همچنین تضمین می‌کند که کارگران جنسی نیز شامل حمایت قانون می‌شوند.
پومزیله ملامبو–نوکا، مدیر اجرایی زنان سازمان ملل متحد، از تصمیم دولت پاکستان برای تصویب لوایح ضد تجاوز و قتل ناموسی استقبال کرد.
تدریج‌گرایی تباری () مدلی از فرگشت است که این نظریه را مطرح می‌کند که فرگشت بیشتر گونه‌ها کند، یکنواخت و تدریجی است.Eldredge, N. and S. J. Gould (1972). "Punctuated equilibria: an alternative to phyletic gradualism" In T.J.M. Schopf, ed., "Models in Paleobiology". San Francisco: Freeman Cooper. p. 84. هنگامی که فرگشت در این حالت رخ می‌دهد، معمولاً با تبدیل مداوم یک گونه کامل به گونه جدید (از طریق فرآیندی به نام آناژنز) است. در این دیدگاه، هیچ خط مشخصی از مرزبندی بین گونه‌های نیاکان و گونه‌های فرزندان وجود ندارد، مگر اینکه شاخه‌زایی رخ دهد. این نظریه با تعادل نقطه‌ای در تضاد است.
واژهٔ phyletic از واژهٔ یونانی φυλετικός phūletikos گرفته شده‌است که معنای‌تبار را می‌رساند.φυλετικός phūletikos originates from φυλέτης phūletēs "one of the same tribe," from φυλή phulē, "clan, race, people", derived from φύεσθαι phuesthai, "to descend, to originate." تدریج‌گرایی تباری با نظریه تعادل نقطه‌ای در تضاد است، که پیشنهاد می‌کند بیشترین فرگشت در دوره‌های نادری از فرگشت سریع، زمانی که یک گونه واحد به دو گونه جداگانه تقسیم می‌شود، و به دنبال آن یک دوره طولانی ایستایی یا عدم تغییر، جدا می‌شود. هر دوی این مدل‌ها با فرگشت سریع متغیر ("آهنگ تغییر") در تضاد هستند، که معتقد است گونه‌های مختلف با آهنگ حرکتی متفاوت فرگشت می‌یابند، و دلیلی وجود ندارد که یک نرخ تغییر را بر دیگری تأکید کنیم.Dawkins, Richard. 1996. "The Blind Watchmaker". New York: W. W. Norton & Company. Futuyma, Douglas. 2005. "Evolution". Sunderland MA: Sinauer Associates, pp. 86-89
ریچارد داوکینز زیست‌شناس فرگشتی استدلال می‌کند که تدریج‌گرایی با نرخ پایدار در ادبیات حرفه‌ای وجود ندارد؛ بنابراین، این اصطلاح تنها به عنوان حالتی برای طرفداران تعادل نقطه‌گذاری عمل می‌کند. داوکینز در کتاب ساعت‌ساز نابینا خود دید که خود چارلز داروین، آن‌طور که نایلز الدرج و استیون جی گولد پیشنهاد کرده‌اند، یک تدریج‌گرای ثابت نبوده‌است. داروین در نخستین ویرایش کتاب «دربارهٔ خاستگاه گونه‌ها» بیان کرد که «گونه‌های سرده‌ها و رده‌های مختلف با آهنگی یکسان یا با یک درجه تغییر نکرده‌اند. در کهن‌ترین بسترهای ترشیتری، ممکن است چند صدف زنده در میان انبوهی از شکل‌های منقرض‌شده یافت شود. لینگولا سیلورین تفاوت کمی با گونه‌های زنده این سرده دارد.»
لینگولا یکی از معدود بازویودهایی است که امروزه زنده مانده‌اند، اما از سنگواره‌های با قدمت بیش از ۵۰۰ میلیون سال نیز شناخته شده‌است. داروین در ویرایش پنجم از کتاب خاستگاه گونه‌ها نوشت که: «دوره‌هایی که در طی آن گونه‌ها دستخوش دگرگونی شده‌اند، اگرچه به اندازه سال‌ها اندازه‌گیری می‌شوند، احتمالاً در مقایسه با دوره‌هایی که در آن‌ها همان شکل را حفظ می‌کنند، کوتاه بوده‌است».
تدریج‌گرایی نقطه‌ای () یک فرضیه خردفرگشت است که به گونه‌ای اشاره می‌کند که «ایستایی نسبی در بخش قابل‌توجهی از مدت زمان کلی خود دارد [و] دچار تغییرهای ریخت‌شناختی دوره‌ای، نسبتاً سریعی شده‌است که سبب انشعاب دودمان نمی‌شود». این یکی از سه مدل رایج فرگشت است.
در حالی که مدل سنتی دیرینه‌شناسی، مدل تبارزایی، بر این باور است که ویژگی‌ها به آرامی بدون هیچ ارتباط مستقیمی با گونه‌زایی تکامل یافته‌اند، ایده به‌نسبت جدیدتر و بحث‌برانگیزتر تعادل نقطه‌ای ادعا می‌کند که تغییرهای عمده تکاملی در یک دوره تدریجی اتفاق نمی‌افتد، بلکه به صورت موضعی اتفاق می‌افتد. رویدادهای نادر و سریع گونه‌های شاخه‌دار.
تدریج‌گرایی نقطه‌گذاری تغییری از این مدل‌ها در نظر گرفته می‌شود که در جایی بین مدل تدریج‌گرایی تباری و مدل تعادل نقطه‌ای قرار دارد. این موضوع بیان می‌کند که گونه‌زایی برای تکامل سریع دودمان از تعادلی به تعادل دیگر لازم نیست، اما ممکن است انتقال سریع بین حالت‌های پایدار طولانی را نشان دهد.
بوسه مرگ () نام یک مجسمه در گورستان پوبلنو در بارسلون می‌باشد که از سنگ مرمر ساخته شده‌است. به علت اینکه امضاء ژاومه باربا در کناره تندیس قرار گرفته‌است، گمان می‌رود توسط او در سال ۱۹۳۰ ساخته شده باشد، اگرچه برخی افراد ادعا کرده‌اند که به احتمال قوی این تندیس توسط داماد باربا، جوآن فونتبرنات طراحی شده‌است. این تندیس که الگویی از مقوله به خاطر بسپارید که محکوم به فنائید می‌باشد، مرگ را به شکل کالبد اسکلتی بالدار نشان می‌دهد که در حال قرار دادن بوسه ای بر پیشانی یک مرد جوان است.
کوزه‌مرداب چیمانتا ، گونه‌ای از کوزه‌مرداب‌ها و بومی توده چیمانتا در ونزوئلا است. به طور خاص، از آپاکارا و چیمانتا تپویس ثبت شده است.McPherson, S., A. Wistuba, A. Fleischmann & J. Nerz (2011). "Sarraceniaceae of South America". Redfern Natural History Productions, Poole. گمان می‌رود که بیشتر از سایر گونه‌های موجود در "گرن سابانا" () و تپوری، با "کوزه‌مرداب تاتی" () و "کوزه‌مرداب نبلینا" () در حال رشد جنوبی مرتبط باشد.
همه گونه‌های دیگر شناخته‌شده از این منطقه بین ۱۰ تا ۱۵ بساک دارند، در حالی که "کوزه‌مرداب تاتی،" "کوزه‌مرداب نبلینا و کوزه‌مرداب چیمانتا" حدود ۲۰ بساک دارند. با این حال، بساک "کوزه‌مرداب تاتی" و "کوزه‌مرداب نبلینا" نزدیک به هم (که زمانی تصور می‌شد از انواع اولی باشد) ۷ تا ۹ میلی‌متر طول دارند، در حالی که طول انواع "کوزه‌مرداب چیمانتا" تنها به ۵ میلی‌متر می‌رسد.
در دیرینه‌شناسی، آرایه لازاروس ، آرایه‌ای است که برای یک یا چند دوره از آثار فسیلی ناپدید می‌شود و سپس دوباره پدیدار می‌شود. به همین ترتیب در زیست‌شناسی حفاظت و بوم‌شناسی، می‌تواند به گونه‌ها یا جمعیت‌هایی اشاره کند که گمان می‌رفت منقرض شده‌اند و دوباره کشف می‌شوند. اصطلاح آرایه لازاروس توسط کارل و. فلسا و دیوید جابلونسکی در سال ۱۹۸۳ و سپس توسط جابلونسکی در سال ۱۹۸۶ ابداع شد. پل ویگنال و مایکل بنتون گونه‌های لازاروس را این‌گونه تعریف کردند: «در زمان‌های بحران زیستی، بسیاری از گونه‌ها منقرض می‌شوند، اما برخی دیگر تنها به‌طور موقت از آثار فسیلی ناپدید می‌شوند، اغلب برای فاصله زمانی اندازه‌گیری شده در میلیون‌ها سال، پیش از اینکه دوباره بدون تغییر ظاهر شوند». کارهای پیشین نیز از این مفهوم پشتیبانی می‌کردند، البته بدون استفاده از نام آرایه لازاروس، مانند کار کریستوفر آر سی پل.
این اصطلاح به داستانی در انجیل یوحنا کتاب مقدس مسیحی اشاره دارد که در آن عیسی مسیح، ایلعازار را از میان مردگان زنده کرد.
اوو جوئی لن، شهره به کاپیتان انجونجا اوو جوئی لن، گاهی اوقات با املای او چویی لن، (زاده ۱۷ فوریه ۱۸۸۹ - درگذشته در ۱۹ دسامبر ۱۹۶۵) یک نیکوکار چینی اندونزیایی، فعال اجتماعی و بنیانگذار سازمان خیریه آتی سوتجی بود. او از طریق بنیاد خود آتی سوتجی با قاچاق انسان و تن‌فروشی مبارزه کرد و آموزش و تحصیلات را در بین یتیمان به ویژه دختران جوان ترویج کرد.
اوو جوئی لن در ماجالنگکا، هند شرقی هلند در شعبه بالا جاوا به دنیا آمد. پدرش، "اوه سنگ هوه" از سال ۱۸۸۶ تا ۱۹۰۴ به عنوان رئیس بوروکراسی مدنی چین در منطقه و با درجه کاپیتان سنا (یک مقام ارشد دولتی در دوره استعماری اندونزی، مالزی، سنگاپور، بورنئو و فیلیپین) خدمت می‌کرد. مادرش، تان تجین کی، از یک طایفه زمین‌دار و بوروکراتیک قدیمی بود.
مانند بسیاری از افراد دارای پیشینه ممتاز خانوادگی، اوو از تحصیلات بهره‌مند شد زیرا پدرش یک معلم خصوصی هلندی را از باتاویا (جاکارتای امروزی)، پایتخت هند شرقی هلند دعوت کرد تا به او و خواهران و برادرانش آموزش دهد. او متعاقباً در یک مدرسه هلندی در بوگور رفت و در خانه یک وزیر هلندی، کشیش ون والسوم، اقامت گزید. او همچنین از آنجایی که پدرش در حمایت از اهداف اجتماعی در ماجالنگکا فعال بود، از همان ابتدا نسبت به فعالیت‌های بشردوستانه علاقمندی فراوان نشان داد.
اوو جوئی لن پس از ازدواجش در ۲ مارس ۱۹۰۷ با لای جین چون که مردی با منصب عالی‌رتبه دولتی بود به باتاویا نقل مکان کرد.
از طریق ون والسوم بود که اوو با دکتر زیگمن در باتاویا آشنا شد. دکتر زیگمن همراه با دی. ون هیندلوپن لابرتونو و سوتن تومانگو، از اوو دعوت کرد تا در سال ۱۹۱۲ یک سازمان جدید به نام آتی سوتجی را تأسیس و مدیریت کند که هدف آن مبارزه با قاچاق زنان و کودکان چینی برای فحشا و کار پست و ارائه آموزش و تحصیلات به آنها بود. اگرچه او با مقاومت اولیه سازمان‌های مختلف دنیای زیرزمینی و منافع ریشه‌دار مواجه شد، اما با امید فراوان و قاطعانه کار را پیش برد. او از ارتباطات خانواده‌اش با مقامات استعماری هلند و چین استفاده کرد و حمایت فرماندار کل هند شرقی هلند، یوهان پل، کنت لیمبورگ-استیروم و همسرش و هو کیم آن نماینده فرماندار کل در باتاویا را به دست آورد.
آتی سوتجی اولین مرکز خود را برای دختران به "نام"(خانه برای زنان جوان چینی) در ۱۷ اکتبر ۱۹۱۷ در مکان‌های اجاره‌ای افتتاح کرد و پس از آن در سال ۱۹۲۵ یک مرکز مشابه برای پسران جوان افتتاح شد. در سال ۱۹۲۹، این بنیاد دفتر مرکزی فعلی خود را در کامپونگ بالی، تانا آبانگ، اکنون در جاکارتای مرکزی به تأسیس کرد. در اواخر دهه ۱۹۳۰، آتی سوتجی دو یتیم خانه، پناهگاهی برای روسپی‌های سابق، تسهیلاتی برای زنان جوان خانواده‌های فقیر، یک مدرسه و یک مدرسه خیاطی داشت.
به توصیه سرگرد هو کیم آن، ویلهلمینای هلند دریافت نشان مخصوص اورنج ناسائو به اوو را در سپتامبر ۱۹۳۵ تصویب کرد. این نشان شخصاً توسط نخست‌وزیر هلند، هندریکوس کولیجن، به نمایندگی از ملکه به او اعطا شد.
در فوریه ۱۹۳۷، او به نمایندگی از هند شرقی هلند، در جلسات جامعه ملل در باندونگ، جاوه غربی شرکت کرد. او در سخنرانی خود از آموزش برای زنان و دختران جوان فقیر برای کمک به آنها برای دستیابی به استقلال شخصی و حرفه ای به عنوان محافظی در برابر قاچاق انسان حمایت کرد. او همچنین بازپروری «زنان درمانده» را تشویق کرد.
تصرف هند شرقی هلند توسط ژاپن از سال ۱۹۴۲ تا ۱۹۴۵ در طول جنگ جهانی دوم یک مرحله بحرانی برای آتی سوتجی و خود اوو بود. او به همراه دیگر رهبران دولت استعماری، همسرش، کاپیتین لی تژیان تجون، به اردوگاه کار اجباری فرستاده شدند. خانه خانوادگی آنها که در آن زمان پسران یتیم آتی سوتجی را در خود جای داده بود توسط ژاپنی‌ها مصادره شد. اوو خود اقامتگاه‌های جایگزین برای مددجویانش ترتیب داد و اطمینان حاصل کرد که زنان و دختران جوان بنیاد توسط ژاپنی‌ها به عنوان زنان آسایشگر پذیرفته نشوند. او آتی سوتجی را در پایان جنگ بازسازی کرد و بدین ترتیب بقای سازمان را تا امروز تضمین کرد.
اوو در ۷۶ سالگی در ۱۹ سپتامبر ۱۹۶۵ در جاکارتا، اندونزی درگذشت. جسد او قبل از دفن او در پتامبوران در مقر آتی سوتجی قرار داشت.
بوسه مرگ () ممکن است به موارد زیر اشاره داشته باشد:
فوتوپلی یکی از نخستین مجله‌های طرفداری فیلم (نام دیگری برای "فوتوپلی") در آمریکا بود. این مجله در دهه‌های ۱۹۲۰ و ۱۹۳۰ در اوج بود.
سید میربابایف (؛ ۱۸۶۷ – ۱۹۵۳) موسیقی‌دان، خواننده موسیقی‌های مقامی آذربایجانی و صنعتگر حوزه نفت اواخر قرن ۱۹ و اوایل سده ۲۰ بود.
جهانگیر جهانگیروف، آهنگساز شهیر آذربایجانی، چهره سید میربابایف را در اپرای «سرنوشت خواننده» به تصویر درآورده است.
سید میربابایف در سال ۱۸۶۷ در شهر باکو چشم به جهان گشود. وی در سرتاسر عمرش در باکو زندگی و فعالیت کرد.
سید میربابایف نقش فعالی در تحقق دیدارها و جلسات خوانندگان موسیقی مقامی آذربایجانی در باکو از خود نشان می‌داد. تعدادی از موسیقی‌های مقامی اجرا شده از سوی وی روی صفحه گرامافون ضبط شده‌است.
در سال ۱۹۰۶ بود که از سید میربابایف به ریگا دعوت شد تا اجرایش بر روی صفحه گراموفون ضبط شود. وی یکی از پردعوت‌ترین ستارگان آوازخوانی به مراسم‌های عروسی در باکو بود. بعد از اینکه در مراسم عروسی تنها پسر «شیخبالایف»، میلیونر وقت، عموی داماد زمینی را به سید میربابایف هدیه داد، زندگی او کاملاً دگرگون شد. چون یک چشمه نفتی در این زمین کشف شد، سید میربابایف به میلیونر تبدیل شد.Life of singer aztc.gov.az اینکه بعد از این واقعه یک صنعت‌گر صنایع نفت و مردی ثروتمند شد، باعث شد از موسیقی فاصله بگیرد. وی شروع به احساس شرم‌ساری از حرفه قبلی اش کرد و حتی با جمع‌آوری ضبط صداهایش آن‌ها را شکست. سید میربابابف ساختمانی موسوم به «خانه فرماندار» را (ساخته شده در ۱۸۶۵–۱۸۶۷) خریداری کرد که از سال ۱۹۲۰ کنسرواتوار دولتی آذربایجان در آنجا قرار داشت و میربابابف آن را به فرمانداران باکو اجاره داد؛ دفتر فعلی سوکار که سید میربابایف از فردی به اسم «آرامیان» خریده و تا تصرف آذربایجان توسط شوروی در سال ۱۹۲۰ در آنجا اقامت داشت. بعد از سال ۱۹۲۰ به پاریس مهاجرت کرد.
سید میربابایف روزهای بد و اسف ناکی در پاریس تجربه کرد. در آن روزگار، «تیموربیگ آشوربیگف» از خانواده معروف «آشوربیگف‌ها» با خواننده روبرو شد و وی را با خود به تهران برد. سید میربابایف تا زمان مرگ تحت حمایت تیموربیگ آشوربیگف در این شهر زندگی کرد.
سید میربابایف در سال ۱۹۵۳ در شهر تهران درگذشت.
خوزه رامون سائوتو هورتادو (زاده ۱۲ سپتامبر ۱۹۱۲ – درگذشته ۱۶ آوریل ۱۹۹۴) بازیکن فوتبال مکزیکی/اسپانیایی بود که در دهه‌های ۱۹۳۰ و ۱۹۴۰ در پست هافبک برای رئال مادرید بازی می‌کرد. او اولین بازیکن مکزیکی بود که برای رئال مادرید بازی کرد اگرچه همیشه به عنوان یک اسپانیایی برای این تیم به میدان می‌رفت. دوران حرفه‌ای او در طول جنگ داخلی اسپانیا بود.
او اولین بازی خود را برای رئال مادرید در ۱۷ دسامبر ۱۹۳۳ در شکست ۰–۱ رئال مادرید مقابل رئال بتیس انجام داد. او در شش فصل در ۱۳۷ بازی برای رئال مادرید بازی کرد. او دو بار کاپیتان "خامه‌ای‌ها" بود.
کوپا دل ری: ۱۹۳۴، ۱۹۳۶
طاهره طاهروا (; – ) دیپلمات و سیاست‌مدار آذربایجانی در دوره جمهوری سوسیالیستی آذربایجان شوروی سابق بود. وی از سال ۱۹۵۹ تا ۱۹۸۳ مسئولیت وزارت امور خارجه آذربایجان شوروی را به عهده داشت.
طاهره طاهروا در ۷ نوامبر سال ۱۹۱۳ در شهر بایرامعلی ترکمنستان شوروی سابق زاده شد. وی دانش‌آموخته آکادمی دولتی نفت آذربایجان در سال ۱۹۳۵ بود. طاهره طاهروا اولین زن آذربایجانی به حساب می‌آمد که مدرک تحصیلات عالی مرتبط با صنعت نفت را دریافت کرده بود. در سال ۱۹۴۰ به ریاست مؤسسه تحقیقات علمی آذربایجان منصوب شد. از سال ۱۹۴۲ در کمیته مرکزی حزب کمونیست آذربایجان مشغول به کار شد و عهدهدار مسئولیت تحویل به موقع نفت به ارتش شوروی بود که در جبهه مقدم جنگ جهانی دوم با دشمن می‌جنگید. در سال ۱۹۴۹ شروع به تدریس در رشته اکتشاف و توسعه میادین نفت در آکادمی نفت آذربایجان و در سال ۱۹۵۳ مدرک دکتری خود را اخذ کرد.
از سال ۱۹۵۴ طاهره طاهروا مناصب بلندپایه مختلفی را در اتحادیه شورای کارگران آذربایجان و شورای وزرای آذربایجان شوروی به عهده گرفت. در سال ۱۹۵۷ بود که به عنوان وزیر امور خارجه آذربایجان شوروی منصوب شد. با این حال، فعالیت خود به عنوان وزیر را از سال ۱۹۵۹، زمانی که از آکادمی دیپلماتیک وزارت امور خارجه اتحاد جماهیر شوروی فارغ‌التحصیل شد، آغاز کرد. بر پایه قوانین وقت شوروی، وزیر امور خارجه یک جمهوری عضو اتحادیه شوروی، سایر وظایف دولتی را نیز بر عهده داشت. طاهره طاهروا در مدت تصدی مسئولیت وزارت امور خارجه، موفق به تفکیک وظایف شد و بنا به درخواست وی، در سال ۱۹۶۸ از سایر سمت‌های دولتی اش برکنار شد و به‌طور کامل به خدمات دیپلماتیک پرداخت. وی بیشتر به تربیت دیپلمات‌های مجرب و عرضه آن‌ها به وزارت امور خارجه شوروی و آکادمی دیپلماتیک آن شهرت دارد. وی مکرراً در هیئت‌های دیپلماتیک شوروی در جلسات مجمع عمومی سازمان ملل متحد حضور می‌یافت. علاوه بر این، طاهروا به عنوان میانجی، ریاست هیئت صلح‌ساز شوروی در طول جنگ ایران و عراق در سال‌های ۱۹۸۰ تا ۱۹۸۸ را بر عهده داشت.
در سال ۱۹۷۶، از طاهره طاهروا در پاس خدمات دیپلماتیکش در وزارت امور خارجه شوروی با اهدای «نشان دوستی ملل» در کنار نشان‌های پرچم سرخ کار، نشان لنین و «نشان افتخار» تقدیر شد. وی به زبان‌های ترکی استانبولی، روسی و انگلیسی مسلط بود.
طاهره طاهروان در ۲۶ اکتبر سال ۱۹۹۱ درگذشت و در پارک مفاخر باکو به خاک سپرده شد.
طاهره طاهروا از خاندان «طاهرف‌ها»، یکی از دودمان‌های اشرافی شوشی، بود. وی از بستگان فاطمه خانم کمینه، شاعر زن مشهور آذربایجانی، و میرزا حسن طاهرزاده، چهارمین شیخ الاسلام قفقاز، بود.Anvar Chingizoglu, Tahirovs, "Soy" magazine, 2007, №1, pp.18-25, Baku
دهستان ملکاری شرقی، یکی از دهستان‌های بخش زاب شهرستان میرآباد در استان آذربایجان غربی ایران است. مرکز این دهستان، روستای نواوه است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان ملکاری شرقی برابر با ۳٬۳۷۲ نفر بوده‌است.
بخش زاب، یکی از بخش‌های شهرستان میرآباد در استان آذربایجان غربی ایران است. مرکز این بخش، روستای واوان است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش زاب برابر با ۶٬۴۰۹ نفر بوده‌است.
فرضیه میدان گلوله‌ها ، مدلی را توصیف می‌کند که در آن انقراض غیرانتخابی است و به‌طور تصادفی رخ می‌دهد.Raup, David M. (1991) "Extinction: Bad Genes or Bad Luck". Norton. استعاره میدان گلوله‌ها نشان می‌دهد که گونه‌ها به سادگی در یک میدان هستند و «گلوله‌ها» به‌طور تصادفی به آنها برخورد می‌کنند؛ بنابراین، انقراض آنها تنها به دلیل اثرات تصادفی است. میدان گلوله‌ها بدون ارتباط با سازگاری ارگانیسم‌ها یا تناسب جانوران خاص عمل می‌کند. بر اساس این فرضیه، همه گونه‌ها بدون توجه به اینکه در طبقه‌بندی خود از کجا سرچشمه می‌گیرند، و صرف نظر از ویژگی‌هایی که معمولاً در برابر انقراض محافظت می‌کنند، در معرض احتمال انقراض یکسانی هستند.
سازگارپذیری ، یکی از ویژگی‌های یک سامانه یا یک فرایند است. این کلمه به عنوان یک اصطلاح ویژه در رشته‌های مختلف و در عملیات تجاری استفاده شده‌است. تعریف واژه سازگارپذیری به عنوان یک اصطلاح تخصصی با تعریف‌های فرهنگ لغت تفاوت کمی دارد. به گفته آندرسن و گروناوAndresen, K. , Gronau, N. : An Approach to Increase Adaptability in ERP Systems. In: Managing Modern Organizations with Information Technology: Proceedings of the 2005 Information Resources Management Association International Conference, 2005. سازگارپذیری در حوزه مدیریت سازمانی به‌طور کلی می‌تواند به عنوان توانایی تغییر چیزی یا خود برای تناسب با تغییرهای رخ‌داده تلقی شود. در بوم‌شناسی، سازگارپذیری به عنوان توانایی مقابله با آشفتگی‌های غیرمنتظره در محیط توصیف شده‌است.
دهستان ساوان، یکی از دهستان‌های بخش مرکزی شهرستان میرآباد در استان آذربایجان غربی ایران است. مرکز این دهستان، روستای مزرعه است.
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان ساوان برابر با ۶٬۵۵۱ نفر بوده‌است.
بخش مرکزی، یکی از بخش‌های شهرستان میرآباد در استان آذربایجان غربی ایران است. مرکز این بخش، شهر میرآباد است.
شهر: میرآباد
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش مرکزی شهرستان میرآباد برابر با ۱۶٬۲۹۱ نفر بوده‌است.
جابر نوروز (; – ) خادم هنر افتخاری آذربایجان، شاعر خلق جمهوری آذربایجان و دبیر اتحادیه نویسندگان جمهوری آذربایجان به مدت ۳ دهه بود. وی یکی از برجسته‌ترین نویسندگان شعر مدرن آذربایجانی به حساب می‌آید و به سرودن اشعار رمانتیکی که مشوق میهن‌پرستی است، شهرت دارد. شاعر در آگاهی‌دهی در مسائل مهم ملی به مردم فعال بود و در سال ۱۹۹۵ به عنوان نماینده به مجلس ملی جمهوری آذربایجان راه یافت. جابر نوروز اشعاری از شعرای جهان را ترجمه و به مردم آذربایجان معرفی کرد و آثار خود او نیز به چندین زبان دیگر ترجمه و منتشر شده و آهنگ‌های معروف آذربایجانی متعددی بر اساس اشعارش ساخته شده‌است.
جابر نوروز در ۱۲ ژوئن سال ۱۹۳۳ در روستای «اوپا» ی شهرستان خیزی به دنیا آمد. پس از اتمام دوره متوسطه در هنرستان تربیت معلم مدارس ابتدایی تحصیل کرد و در سال ۱۹۵۲ وارد رشته روزنامه‌نگاری دانشگاه دولتی باکو شد. یک سال بعد به توصیه اتحادیه نویسندگان آذربایجان برای ادامه تحصیل راه دانشگاه ادبیات ماکسیم گورکی در مسکو را در پیش گرفت و در سال ۱۹۵۷ فارغ‌التحصیل شد.
جابر نوروز کار خود را در سال ۱۹۵۸ و در بخش ادبی روزنامه شبانه «باکو» آغاز کرد. در سال‌های ۱۹۶۷ تا ۱۹۷۰ و ۱۹۹۱ الی ۱۹۹۳ به ترتیب به عنوان سردبیر مجله ادبی «آذربایجان» و روزنامه «ادبیات و اینجسنت (هنر)» مشغول به کار شد. بین سالهای ۱۹۷۰ تا ۱۹۹۷ دبیری اتحادیه نویسندگان جمهوری آذربایجان را عهده‌دار بود. ترجمه‌های وی از ادبیات جهانی این امکان را برای مردم آذربایجان فراهم آورد تا با آثار شعرای جهان آشنا شوند.
شعر جابر نوروز تلفیقی است از سنن ادبی آذربایجان با جریان‌های ادبی روز. در اوایل فعالیت‌هایش اشعارش به خاطر انگیزه انسان‌گرایانه، معنوی و میهن‌پرستانه ای که داشت، محبوبیت عام مردم را به دست آورد. آثار غنایی و حماسی او به دلیل خاصیت هنری و تنوع موضوعی قابل توجه است و زبان ادبی ساده و لطیفی دارد. ابراز نگرانی از سرنوشت میهن در اشعار او رایج است و روحیه میهن‌پرستی را القا می‌کند. موسیقی آذربایجانی مملو از ترانه‌هایی است که از اشعار او سروده شده‌است و بیشتر آثار جابر نوروز به زبان‌های دیگر برگردانده و منتشر شده‌است.Cabir Novruz. azerbaijans.com
جابر نوروز در رخدادهای اجتماعی و سیاسی آذربایجان حضور فعالی داشت. او اشعارش را برای شهروندان عادی می‌سرود و برآوردهای واقعگرایانه ای از رویدادهای خطرناک ارائه می‌کرد. جابر نوروز در سال ۱۹۹۵ به عنوان نماینده مجلس ملی جمهوری آذربایجان انتخاب شد.Unudulmayan Cabir Novruz. anl.az
جابر نوروز در ۱۲ دسامبر سال ۲۰۰۲ درگذشت.
در طول زندگی اش از جابر نوروز با اعطای عناوین افتخاری، مدال‌ها و نشان‌های مختلفی از جمله هنرمند افتخاری و شاعر خلق آذربایجان تقدیر به عمل آمد.
حافظه دیداری یا حافظه بصری (به انگلیسی:Visual memory) رابطه بین پردازش ادراکی و رمزگردانی، ذخیره و بازیابی بازنمایی‌های عصبی حاصل را توصیف می‌کند. حافظه بصری در بازه زمانی وسیعی از حرکات چشم گرفته تا سالها به منظور پیمایش بصری به مکانی که قبلاً بازدید کرده‌اید رخ می‌دهد.Berryhill, M. (2008, May 09). Visual memory and the brain. Retrieved from http://www.visionsciences.org/symposia2008_4.html حافظه دیداری شکلی از حافظه است که برخی از ویژگی‌های حواس ما را در رابطه با تجربه بصری حفظ می‌کند. انسان‌ها قادر هستند اطلاعات بصری را در حافظه خود حفظ کنند که شباهت زیادی با اشیا، مکان‌ها، حیوانات یا افراد را به صورت یک تصویر ذهنی دارند. تجربه حافظه بصری به عنوان تصویر ذهنی نیز شناخته می‌شود که از طریق آن می‌توانیم تصویر ذهنی اشیاء، مکان‌ها، حیوانات یا افراد اصلی را از حافظه خود بازیابی کنیم. حافظه دیداری یکی از چندین سیستم شناختی است که همگی بخش‌های به هم پیوسته‌ای هستند که با هم ترکیب می‌شوند و حافظه انسان را تشکیل می‌دهند.Magnussen, S. (2009). Cognition and Neurosciences: Implicit visual working memory, 50, 532-542 انواع پالینوپسیا، تداوم یا عود تصویر بصری پس از حذف انگیزه، نتیجه‌ای از اختلال در عملکرد حافظه دیداری می‌باشد.
در روان‌شناسی شناختی و علوم اعصاب، حافظه فضایی (به انگلیسی:spatial memory) شکلی از حافظه است که مسئول ثبت و بازیابی اطلاعات مورد نیاز برای برنامه‌ریزی یک دوره در یک مکان و یادآوری مکان یک شی یا وقوع یک رویداد می‌باشد. حافظه فضایی برای جهت‌یابی در فضا ضروری است. حافظه فضایی را نیز می‌توان به حافظه فضایی خودمحور یا ایگوسنتریک (به انگلیسی:egocentric) و دیگرمحور یا الوسنتریک (به انگلیسی:allocentric) تقسیم کرد. حافظه فضایی یک فرد برای حرکت در یک شهر آشنا مورد نیاز است. حافظه فضایی موش برای یادگیری محل غذا در انتهای یک هزارتو ضروری است. هم در انسان و هم در حیوانات، خاطرات فضایی به صورت یک نقشه شناختی خلاصه می‌شود.
حافظه فضایی بازنمایی‌هایی در حافظه کاری، کوتاه مدت و حافظه بلند مدت دارد. تحقیقات نشان می‌دهد که مناطق خاصی از مغز مرتبط با حافظه فضایی هستند. از روش‌های زیادی برای اندازه‌گیری حافظه فضایی در کودکان، بزرگسالان و حیوانات استفاده می‌شود.
یک ارز دیجیتال بانک مرکزی (به انگلیسی:central bank digital currency با سرواژه: CBDC) (همچنین به آن ارز دستوری دیجیتال یا پول بر مبنای دیجیتال نیز گفته می‌شود) یک ارز دیجیتالی است که توسط یک بانک مرکزی به جای یک بانک تجاری صادر می‌شود.Davoodalhosseini, M. , Rivadeneyra, F. , & Zhu, Y. (2020). CBDC and monetary policy (No. 2020-4). Bank of Canada. ارز دیجیتال بانک مرکزی مانند اسکناس‌ها و مسکوک‌های فیزیکی، یک نوع بدهی بر عهده بانک مرکزی است و به عنوان یک واحد پولی مستقل صادر می‌شود.
به جای یک ارز جدید، CBDC شکلی از پول الکترونیکی بانک مرکزی است که می‌تواند توسط خانوارها و مشاغل برای پرداخت استفاده شود. گزارشی توسط بانک تسویه حساب‌های بین‌المللی بیان می‌کند که اگرچه اصطلاح «ارز دیجیتال بانک مرکزی» به خوبی تعریف نشده‌است، «بیشتر افراد تصور می‌کنند که ارز بانک مرکزی دیجیتال یک شکل جدید از پول بانک مرکزی است [...] که متفاوت از موجودی در حساب‌های ذخیره یا تسویه‌ای سنتی می‌باشد.»
مفهوم فعلی CBDCها با ارز مجازی و ارز دیجیتال از این جهت متفاوت است که یک CBDC توسط یک دولت صادر یا صادر خواهد شد. اکثر پیاده‌سازی‌های CBDC احتمالاً از هیچ نوع دفتر کل توزیع‌شده مانند زنجیره بلوکی استفاده نمی‌کنند یا نیازی به آن نخواهند داشت.
اکثر بانک‌های مرکزی در سراسر جهان اکنون در مراحل مختلف ارزیابی خود برای راه اندازی ارزهای دیجیتال ملی خود هستند. به گفته کریستین لاگارد، رئیس بانک مرکزی اروپا، بیش از ۸۰ بانک مرکزی در حال بررسی ارزهای دیجیتال می‌باشند. RMB دیجیتال چین اولین ارز دیجیتالی بود که توسط یک اقتصاد بزرگ منتشر شد. از ژانویه ۲۰۲۳ میلادی، پنج بانک مرکزی CBDC راه اندازی کرده‌اند: بانک مرکزی باهاما ()، بانک مرکزی کارائیب شرقی (DCash)، بانک مرکزی نیجریه (e-Naira)، بانک جامائیکا (JamDex). ، و بانک ذخایرهند (روپیه دیجیتال).
برخی از دولت‌ها نیز ارزهای رمزنگاری شده منتشر کرده یا اقداماتی را برای استفاده از رمزارزها در نظر گرفته‌اند: این دولت‌ها شامل ونزوئلا (پترو) و جزایر مارشال (Sovereign) است. این ارزهای دیجیتال اغلب با هدف افزایش استقلال یک دولت از نظام‌های مالی جهانی، مانند کاهش وابستگی به ارز خارجی یا فرار از تحریم‌های بین‌المللی، در نظر گرفته می‌شوند.U.S. Warns Banks, Crypto Firms Against Potential Efforts to Evade Russian Sanctions (9 March 2022) "www.wsj.com". Retrieved 9 March 2022.
نگرش متضاد نسبت به ارزهای دیجیتال با تحولات در بریتانیا و سوئیس در فوریه ۲۰۲۳ میلادی نشان داده شد. وزارت خزانه داری بریتانیا و بانک انگلستان ابراز داشتند که پوند دیجیتال با حمایت دولتی احتمالاً مدتی پس از سال ۲۰۲۵ میلادی راه اندازی خواهد شد. دو هفته بعد، یک گروه لابی سوئیسی به دلیل ترس از اینکه پرداخت‌های الکترونیکی ممکن است نظارت بر اقدامات شهروندان خود را برای دولت آسان‌تر کند، یک رأی‌گیری ملی را در مورد حفظ «مقدار کافی» پول نقد در گردش را راه اندازی کردند. منتقدانی نیز ترس از قدرت گرفتن شرکت‌های «بیگ تک» و دسترسی بیشتر آنان به اطلاعات معاملات اقتصادی را به‌جای دولت‌ها را در این حوزه بیان کرده‌اند.
بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران نیز ارز دیجیتال بانک مرکزی خود را با نام رمزریال را در برنامه دارد.
این فهرست شامل باشگاه‌های رسمی قهرمان فوتبال جهان (دوژور) است که توسط فیفا به رسمیت شناخته شده‌اند. مسابقات رسمی که این عنوان را اعطا می‌کنند جام بین قاره‌ای (۲۰۰۴–۱۹۶۰) و جام باشگاه‌های جهان (۲۰۰۰، ۲۰۰۵ تا کنون) هستند.
جام بین قاره‌ای که همچنین به عنوان "جام اروپا/آمریکای جنوبی" شناخته می‌شود، یک رقابت رسمی فوتبال بین‌المللی بود که توسط اتحادیه فوتبال اروپا (یوفا) و کنفدراسیون فوتبال آمریکای جنوبی (کونمبول) برگزار می‌شد،https://kassiesa.net/uefafiles/2003-uefa-cl-rules.pdfhttps://www.uefa.com/printoutfiles/competitions/ucl/2010/e/e_01_md.pdfhttp://www.conmebol.com/books/Repasando%20la%20Historia/Repasando%20la%20Historia.html این مسابقات بین باشگاه‌های نماینده این کنفدراسیون‌ها، که معمولاً برندگان جام قهرمانان اروپا (که اکنون به عنوان لیگ قهرمانان اروپا شناخته می‌شود) و جام لیبرتادورس آمریکای جنوبی هستند برگزار می‌شد. این رقابت توسط نمایندگان باشگاه‌های توسعه یافته‌ترین قاره‌ها در دنیای فوتبال انجام شد. این مسابقات حالا با جام باشگاه‌های جهان جایگزین شده است. همه نسخه‌ها مسابقات رسمی یوفا و کونمبول، و همچنین به طور غیرمستقیم فیفا بودند.https://digitalhub.fifa.com/m/19a43d5f3a4c750b/original/vga5sv1yxeayptzrdudx-pdf.pdfhttps://digitalhub.fifa.com/m/3f3e15cc1ab8977b/original/datdz0pms85gbnqy4j3k-pdf.pdfhttps://kassiesa.net/uefa/files/2004-uefa-50-years-european-cup.pdf
از زمان شکل گیری آن در سال ۱۹۶۰ تا ۱۹۷۹، در صورت تساوی در یک مسابقه، تا سال ۱۹۶۸ یک بازی پلی آف و بعدا ضربات پنالتی انجام می‌شد. در طول دهه ۱۹۷۰، شرکت‌کنندگان اروپایی در جام بین قاره‌ای به دلیل رویدادهای بحث برانگیز در فینال ۱۹۶۹، گاهی از بازی کردن خودداری می‌کردند، و برخی از تیم‌های قهرمان باشگاه قهرمان اروپا کنار رفتند.https://books.google.com/books?id=sEh7A0arS8kC&dq=intercontinental+cup+-+liverpool+refused+to+play&pg=PA109 از سال ۱۹۸۰ تا ۲۰۰۴، مسابقات در یک مسابقه در ژاپن برگزار شد و توسط صنعت خودروسازی چندملیتی تویوتا حمایت مالی شد، که یک جایزه ثانویه (که در کنار نسخه اصلی)، یعنی جام تویوتا را ارائه می‌کرد.
در طول تاریخ فوتبال، تلاش‌های مختلفی برای سازماندهی یک تورنمنت که "بهترین تیم باشگاهی جهان" را مشخص می‌کند (مانند مسابقات قهرمانی فوتبال جهان، جام سیر توماس لیپتون، کوپا ریو و جام باشگاه‌های جهان کوچک) انجام شده است. اما عدم علاقه یا ناتوانی فیفا در سازماندهی مسابقات باشگاهی باعث شد این برای مدت طولانی انجام نشود.https://kassiesa.net/uefafiles/2004-uefa-50-years-european-cup.pdf جام بین قاره‌ای توسط فیفا به عنوان سلف رسمی جام باشگاه‌های جهان، که برای اولین بار در سال ۲۰۰۰ برگزار شد، در نظر گرفته می شود.
همه تیم‌های برنده توسط رسانه‌های گروهی در سراسر جهان و جامعه فوتبال، از جمله فیفا (به عنوان تولیدات مرکز خبری که در وب‌سایت فیفا به‌عنوان اسناد رسمی فهرست نشده‌اند)، به‌عنوان «قهرمانان جهان» عملا در نظر گرفته شدند.http://www.uefa.com/news/newsid=132237.html در ۲۷ اکتبر ۲۰۱۷، شورای فیفا، در حالی که اتحاد آماری بین جام بین قاره‌ای و جام باشگاه‌های جهان را با توجه به تاریخچه این دو تورنمنت (که در سال ۲۰۰۵ با هم ادغام شدند) را ترویج نمی‌کرد، عنوان جام بین قاره‌ای را به رسمیت شناخت. همه برندگان به عنوان قهرمانان رسمی باشگاه‌های جهان،https://digitalhub.fifa.com/m/19a43d5f3a4c750b/original/vga5sv1yxeayptzrdudx-pdf.pdfhttps://www.conmebol.com/noticias/fifa-acepta-propuesta-de-conembol-de-reconocer-titulos-de-copa-intercontinental-como-mundiales-de/https://digitalhub.fifa.com/m/2d5d33a48d2c98ce/original/mkbo3nwk4btahl9gwtwl-pdf.pdf با همان عنوان برندگان جام باشگاه‌های جهان، یا "قهرمانان باشگاه‌های جهان" شناخته می‌شوند.https://digitalhub.fifa.com/m/105e5661ec9f3acb/original/gqfp3nkwm0zh8ra3xgyi-pdf.pdfhttps://digitalhub.fifa.com/m/2d5d33a48d2c98ce/original/mkbo3nwk4btahl9gwtwl-pdf.pdfhttps://www.foxsports.it/2017/10/28/fifa-decisione-storica-albo-oro-mondiale-per-club-va-riscritto/
جام باشگاه‌های جهان یک رقابت بین‌المللی فوتبال برای مردان است که توسط فدراسیون بین‌المللی فوتبال (فیفا)، نهاد جهانی این ورزش برگزار می‌شود. این مسابقات رسماً عنوان جهانی را به خود اختصاص می‌دهد. این مسابقات اولین بار در سال ۲۰۰۰ به عنوان مسابقات قهرمانی باشگاه‌های جهان برگزار شد. مسابقات بین سال‌های ۲۰۰۱ و ۲۰۰۴ به دلیل ترکیبی از عوامل، مهم‌تر از همه سقوط شریک بازاریابی فیفا برگزار نشد. از سال ۲۰۰۵، این مسابقات هر ساله برگزار می‌شود و میزبانی آن در برزیل، ژاپن، امارات متحده عربی، مراکش و عربستان سعودی بوده است. اعتبار جام باشگاه‌های جهان در بخش‌های مختلف دنیای فوتبال کاملاً متفاوت است. در حالی که به طور گسترده‌ای به عنوان برجسته‌ترین جام در سطح باشگاهی در آمریکای جنوبی در نظر گرفته می‌شود، در مقایسه با لیگ قهرمانان اروپا برای جلب علاقه بیشتر تلاش می‌کند و معمولاً به عنوان یک مسابقه با رتبه بالا شناخته نمی‌شود.https://www.goal.com/en/news/1717/editorial/2014/12/12/6987312/why-does-the-club-world-cup-still-struggle-for-relevance
اولین مسابقات قهرمانی باشگاه‌های جهان در سال ۲۰۰۰ در برزیل برگزار شد. اما شکست ای‌اس‌ال باعث شد فیفا مسابقات را متوقف کند و مسابقات سال بعد که در اسپانیا برگزار می‌شد لغو شود. این اولین قسمت شکست خورده به موازات جام بین قاره‌ای (همچنین به عنوان جام اروپا/آمریکای جنوبی شناخته می‌شود) برگزار شد، رقابتی که به طور مشترک توسط اتحادیه فوتبال اروپا (یوفا) و کنفدراسیون فوتبال آمریکای جنوبی (کونمبول) برگزار شد که برای اولین بار در سال ۱۹۶۰ بین برندگان جام قهرمانان اروپا و جام لیبرتادورس مورد مناقشه قرار گرفت. فیفا سرانجام موفق شد رویداد معتبر ژاپنی را خریداری کند و در سال ۲۰۰۵، پس از آخرین دوره جام بین قاره‌ای، آن رقابت با فیفا ادغام شد. اولین دوره جام باشگاه‌های جهان شکست خورده، به «مسابقات قهرمانی باشگاه‌های جهان» تغییر نام داد و یک جام جدید جایگزین جام بین قاره‌ای و همچنین جام تویوتا شد. در سال ۲۰۰۶ این مسابقات نام فعلی خود را به خود گرفت.
فرمت فعلی این مسابقات شامل هفت تیم است که برای کسب عنوان قهرمانی در ورزشگاه‌های کشور میزبان در مدت حدود دو هفته با یکدیگر رقابت می‌کنند. برندگان آن سال لیگ قهرمانان آسیا (آسیا)، لیگ قهرمانان آفریقا (آفریقا)، لیگ قهرمانان کونکاکاف (آمریکای شمالی)، جام لیبرتادورس (آمریکای جنوبی)، لیگ قهرمانان اقیانوسیه (اقیانوسیه) و لیگ قهرمانان اروپا (اروپا)، به همراه قهرمان ملی کشور میزبان، در یک تورنمنت حذفی مستقیم شرکت می‌کنند. قهرمان ملی کشور میزبان در بازی پلی آف مقابل قهرمان اقیانوسیه رقابت می‌کند که برنده آن مسابقه در مرحله یک‌چهارم نهایی به قهرمانان آسیا، آفریقا و آمریکای شمالی می‌پیوندد. برندگان مرحله یک چهارم نهایی به مصاف قهرمانان اروپا و آمریکای جنوبی می‌روند که در مرحله نیمه نهایی قرار می‌گیرند تا به فینال راه پیدا کنند. در اروپا این مسابقات تقریبا توسط رسانه‌های جمعی نادیده گرفته می‌شود، عمدتا به دلیل سطح ورزشی آن، که در مقایسه با جام بین قاره‌ای پایین‌تر از این تورنمنت تلقی می‌شود. در واقع زمانی که طرف‌ها در یک بازی یک‌باره در ژاپن (و حتی قبل از آن) با هم دیدار می‌کردند، این هنوز یک مبارزه عادلانه بود. باز شدن بازار جهانی فوتبال تعادل را تغییر داده است. این روزها بهترین تیم‌های آمریکای جنوبی (و ستاره‌های تمام قاره‌های دیگر) معمولاً در اروپا بازی می‌کنند.
فیفا جام بین قاره‌ای را به‌عنوان سلف مستقیم جام باشگاه‌های جهان به رسمیت می‌شناسد و قهرمانان هر دو رقابت فوق‌الذکر تنها کسانی هستند که در کیت آماری جام باشگاه‌های جهان، سند رسمی رقابت‌های باشگاهی فیفا، به‌طور رسمی به‌عنوان قهرمان باشگاه‌های جهان شناخته شده‌اند.
در مورد درخواست به رسمیت شناختن جام باشگاه‌های جهان در سال ۱۹۵۱، به "کوپا ریو (تورنمنت بین‌‌المللی)" مراجعه کنید.
نکات مهم
فیفا دو نوع قهرمان جهان دارد: آنهایی که از جام بین قاره‌ای و آنهایی که از جام باشگاه‌های جهان به دست می‌آیند (دو رقابت، هر چند متفاوت، عنوان یکسانی دارند)https://digitalhub.fifa.com/m/105e5661ec9f3acb/original/gqfp3nkwm0zh8ra3xgyi-pdf.pdf بنابراین بر طبق آنچه که به طور رسمی توسط فیفا ابلاغ شده است، تعداد کل عناوین رسمیhttps://digitalhub.fifa.com/m/19a43d5f3a4c750b/original/vga5sv1yxeayptzrdudx-pdf.pdf جهانی به شرح زیر است:https://www.foxsports.it/2017/10/28/fifa-decisione-storica-albo-oro-mondiale-per-club-va-riscritto/https://digitalhub.fifa.com/m/32ccd994c93a74b/original/aezja23ojtodpmr7ot4h-pdf.pdf
جهانی شدن سیاسی (به انگلیسی:Political globalization) رشد نظام سیاسی جهانی هم از نظر اندازه و هم از نظر پیچیدگی است. این سامانه شامل دولت‌های ملی، سازمان‌های دولتی و بین دولتی آنها و همچنین عناصر مستقل از دولت جامعه مدنی جهانی مانند سازمان‌های بین‌المللی غیردولتی مردم‌نهاد و سازمان‌های جنبش‌های اجتماعی است. یکی از جنبه‌های کلیدی جهانی شدن سیاسی، کاهش اهمیت دولت-ملت و ظهور بازیگران دیگر در صحنه سیاسی می‌باشد. تاریخچه ایجاد و وجود سازمان ملل متحد یکی از نمونه‌های کلاسیک جهانی شدن سیاسی نامیده می‌شود.
جهانی شدن سیاسی یکی از سه بعد اصلی جهانی شدن همراه با دو بعد دیگر جهانی شدن اقتصادی و جهانی شدن فرهنگی در ادبیات دانشگاهی می‌باشد.
جهانی شدن فرهنگی به انتقال عقاید، معانی و ارزش‌ها در سراسر جهان به گونه‌ای که روابط اجتماعی را گسترش و تشدید کند گفته می‌شود.; این فرایند با مصرف مشترک فرهنگ‌هایی مشخص می‌شود که توسط اینترنت، رسانه‌های فرهنگ عمومی و سفرهای بین‌المللی منتشر شده‌اند. این امر به فرآیندهای بورس کالا و استعمار افزوده‌است که سابقه طولانی تری در حمل معنای فرهنگی در سراسر جهان دارد. گردش فرهنگ‌ها افراد را قادر می‌سازد تا در روابط اجتماعی گسترده‌ای که از مرزهای ملی و منطقه ای عبور می‌کند سهیم شوند. ایجاد و گسترش چنین روابط اجتماعی صرفاً در سطح مادی مشاهده نمی‌شود. جهانی‌سازی فرهنگی شامل شکل‌گیری هنجارها و دانش‌های مشترکی است که مردم با آن هویت فرهنگی فردی و جمعی خود را مرتبط می‌کنند. این امر باعث افزایش ارتباط دو جانبه و پیوستگی بین جمعیت‌ها و فرهنگ‌های مختلف می‌شود.Manfred B. Steger and Paul James, ‘Ideologies of Globalism’, in Paul James and Manfred B. Steger, eds, Globalization and Culture: Vol. 4, Ideologies of Globalism, Sage Publications, London, 2010. download pdf https://uws.academia.edu/PaulJames ایده جهانی شدن فرهنگی در اواخر دهه ۱۹۸۰ میلادی ظهور کرد، اما به‌طور گسترده توسط دانشگاهیان غربی در طول دهه ۱۹۹۰ میلادی و اوایل دهه ۲۰۰۰ میلادی بر سر زبان‌ها افتاد. برای برخی از محققان، ایده جهانی شدن فرهنگی واکنشی است به ادعاهای مطرح شده توسط منتقدان امپریالیسم فرهنگی در دهه‌های ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ میلادی.
شاعر خلق جمهوری آذربایجان () یک لقب افتخاری است که به شعرای آذربایجانی در توسعهٔ ادبیات آذربایجانی نقش مؤثری داشته‌باشند، اهدا می‌شود.
عنوان افتخاری شاعر خلق جمهوری آذربایجان با حکم حیدر علی‌اف، رئیس جمهوری وقت آذربایجان مورخ ۲۲ مه ۱۹۹۸ همراه با عناوین دیگر ایجاد شد.
رئیس‌جمهور آذربایجان به ابتکار خود و همچنین به پیشنهاد مجلس ملی و کابینه وزرای این عنوان افتخاری را به شعرا اعطا می‌کند.
این عنوان فقط به شهروندان جمهوری آذربایجان قابل اهدا است. بر اساس مقررات مربوطه، اعطای دوباره و مکرر عنوان افتخاری «شاعر خلق جمهوری آذربایجان» به یک فرد انکان‌پذیر نیست.
در صورت مشاهده سوء رفتار، امکان سلب فرد دریافت کننده از این عنوان وجود دارد.
همچنین به افرادی که عنوان افتخاری «شاعر خلق جمهوری آذربایجان» را دریافت می‌کنند، گواهی‌نامه و نشان مربوطه اهدا می‌شود. نشان یادشده بر روی سمت راست سینه نصب می‌شود.
مدیریت ریسک مالی (به انگلیسی:Financial risk management) عمل محافظت از ارزش اقتصادی در یک بنگاه با مدیریت کردن ریسک مالی - به‌طور عمده ریسک عملیاتی، ریسک اعتباری و ریسک بازار، یا انواع خاص‌تر ریسک می‌باشد. درمورد مدیریت ریسک به‌طور کلی، مدیریت ریسک مالی مستلزم شناسایی منابع ریسک، اندازه‌گیری ریسک و برنامه‌ریزی برای رسیدگی به ریسک می‌باشد.
می‌توان گفت که مدیریت ریسک مالی به عنوان یک «علم» با نظریه سبد سهام مدرن متولد شد. هری مارکویتز در سال ۱۹۵۲ میلادی با مقاله «انتخاب سبد سهام» این حوزه را بنیان گذاشت.W. Kenton (2021). "Harry Markowitz", investopedia.com
این رشته می‌تواند کیفی و کمی باشد. با این حال، به عنوان یک تخصص مدیریت ریسک، مدیریت ریسک مالی بیشتر بر زمان و نحوه پوشش ریسک تمرکز دارد،See § "Does Corporate Risk Management Create Value?" in Capital Budgeting Applications and Pitfalls. Ch 13 of Ivo Welch (2022). "Corporate Finance", 5 Ed. IAW Publishers. و اغلب از ابزارهای مالی برای مدیریت مواجهه‌های پرهزینه با ریسک استفاده می‌کند.
در همه این موارد موارد اما، آخرین «خط دفاع» در برابر ریسک، سرمایه می‌باشد.See "Market Risk Management in Non-financial Firms", in Carol Alexander, Elizabeth Sheedy eds. (2015). "The Professional Risk Managers’ Handbook 2015 Edition". PRMIA.
سرپرستی موقت، سیستمی‌ است که در آن یک خردسال تحت مراقبت قرار بگیرد یا زندگی‌اش را در یک خانهٔ گروهی (انجمن مراقبت از کودکان مسکونی، مرکز درمان‌گری و…) یا خانهٔ شخصی یک سرپرست دارای گواهی‌نامهٔ دولتی و یک عضو خانواده تأییدشده توسط دولت بگذراند، که فرد انجام‌دهندهٔ دومی «والد موقت» خوانده می‌شود. گذاشتن یک کودک در این وضعیت معمولاً از طریق دولت یا یک آژانس خدمات اجتماعی انجام می‌شود. به مؤسسه، خانهٔ گروهی یا والد موقت برای خرجی که کرده‌است پاداش داده می‌شود مگر این‌که کودک با یکی از اعضای خانواده‌اش باشد. در برخی حکومت‌ها، به سرپرستان خویشاوند کودکانی که مورد سرپرستی دولت هستند کمک‌هزینهٔ مالی داده می‌شود.
حکومت، از طریق دادگاه خانواده و آژانس خدمات مراقبت از کودک، جای یک والد را برای خردسال پر می‌کند و تمام تصمیمات قانونی را در حالی که والد موقت مسئول سرپرستی روزانه خردسال است می‌گیرد.
محققان و فعالان دربارهٔ کارآمدی خدمات سرپرستی موقت ارائه‌شده توسط سازمان‌های مردم‌نهاد نگران هستند.
زنان در کلمبیا () طبق قانون اساسی کلمبیا در سال ۱۹۹۱ از حق استقلال بدنی برخوردارند. رای دادن، تصدی مناصب دولتی؛ برای کار؛ دستمزد منصفانه یا دستمزد برابر؛ داشتن اموال؛ برای دریافت آموزش؛ برای خدمت در ارتش در برخی وظایف، انعقاد قراردادهای حقوقی؛ و داشتن حقوق زناشویی در قانون این کشور قرار دارد. حقوق زنان در کلمبیا از اوایل سده بیستم به تدریج در حال توسعه بوده‌است.
نقش زنان در کلمبیا در جنبه‌های نظامی بسیار مهم بوده و عمدتاً به‌عنوان حامی یا جاسوس خدمت می‌کنند، مانند مورد پولیکارپا سالاوریتا که نقش کلیدی در استقلال کلمبیا از امپراتوری اسپانیا داشت. برخی از گروه‌های بومی مانند وایو، جامعه‌ای مادرسالار دارند که در آن نقش زن محوری و مهم‌ترین برای جامعه آنهاست. زنان وابسته به گروه‌های بومی در دوران استعمار به شدت مورد هدف استعمارگران اسپانیایی قرار گرفتند. بسیاری از زنان بومی در معرض بردگی، تجاوز جنسی و از دست دادن هویت فرهنگی خود قرار گرفتند.
در طول دوران استعمار، قرن نوزدهم و تأسیس دوران جمهوری، نقش زنان کلمبیایی در یک جامعه تحت سلطه مردان به خانه‌دار شدن تنزل داده شد. تحصیلات برای زنان محدود به افراد ثروتمند بود و آنها فقط اجازه داشتند تا دوره راهنمایی در صومعه تحت آموزش کاتولیک رومی تحصیل کنند. کنگره کلمبیا در ۱۰ دسامبر ۱۹۳۴ قانونی را ارائه کرد که به زنان حق تحصیل می‌داد. این قانون، مانند هر موضوع مربوط به حقوق زنان در آن زمان، جنجال ایجاد کرد.
قبل از سال ۱۹۳۳ زنان در کلمبیا فقط تا مقطع متوسطه اجازه تحصیل داشتند. خورخه الیسر گایتان، نماینده لیبرال کنگره، از فرمان شماره ۱۹۷۲ در سال ۱۹۳۳ دفاع کرد که به زنان اجازه می‌داد تحصیلات عالی را دریافت کنند، در حالی که ژرمن آرسینیگاس محافظه کار با آن مخالف بود. این فرمان تصویب شد و توسط دولت لیبرال آلفونسو لوپز پومارجو امضا شد.
دانشگاه ملی کلمبیا اولین مؤسسه آموزش عالی بود که به دانشجویان دختر اجازه تحصیل داد. گردا وستندورپ در ۱ فوریه ۱۹۳۵ برای تحصیل در رشته پزشکی پذیرفته شد. گابریلا پلاز که در سال ۱۹۳۶ به عنوان دانشجو پذیرفته شد و به عنوان وکیل فارغ‌التحصیل شد، اولین زن فارغ‌التحصیل از دانشگاهی در کلمبیا شد. در سال ۱۹۳۶، ماریا کارولا اولین مدرسه کارهای اجتماعی را تحت حمایت دانشگاه بانوی تسبیح تأسیس کرد. پس از این، بسیاری از زنان به دلیل موفقیت‌های تحصیلی، خلاقیت و نظم و انضباط خود، زنان را برابر با مردان می‌دانستند.
در همان زمان، شهروندان شروع به حمایت از ایده شهروندی برای زنان به پیروی از کشورهای دیگر کردند. خشونت مداوم سیاسی، مسائل اجتماعی و مشکلات اقتصادی از موضوعات اصلی مورد مطالعه زنان بود که عمدتاً در زمینه خشونت خانوادگی و روابط زناشویی و نیز کودک آزاری بود.
گروهی از زنان به رهبری جورجینا فلچر با رئیس‌جمهور وقت کلمبیا انریکه اولیا هررا ملاقات کردند تا از او بخواهند از تغییر قانون کلمبیا در مورد حقوق زنان برای اداره املاک حمایت کند. این قانون "ley sobre Régimen de Capitulaciones Matrimoniales" نام گرفت که بعداً در کنگره در دسامبر ۱۹۳۰ توسط Ofelia Uribe به عنوان اصلاح قانون اساسی پیشنهاد شد.
هدف اصلی این قانون این بود که به زنان اجازه دهد تا اموال خود را اداره کنند همان‌طور که قبلاً انجام می‌شد. این اقدام باعث آزار و اذیت و توطئه علیه گروه زنان شد. جورجینا فلچر به عنوان رهبر گروه تحت تعقیب و انزوا قرار گرفت و سر انجام بار دیگر در سال ۱۹۳۲ در کنگره ارائه شد و به قانون ۲۸ ۱۹۳۲ تصویب شد.
حق رای زنان توسط گوستاوو روجاس پینیلا در سال ۱۹۵۴ اعطا شد، اما ریشه آن در دهه ۱۹۳۰ با مبارزه زنان برای کسب شهروندی کامل آغاز شد. در سال ۱۹۵۷ زنان برای اولین بار در کلمبیا در یک همه‌پرسی رای دادند.