moaminsharifi/fa-wiki-spell-checker huggingface dataset:
وقوع جرائم پراکنده نیز از جمله مشکلات گریبان‌گیر محلّه می‌باشد.
دو عامل جمعیّت بالای محلّه و همجواری با بازارآهن غرب تهران بار ترافیکی به نسبه زیادی را به خیابان‌های تشکیل دهنده محلّه وارد آورده‌اند که در عمل کشش این بار از طرف این معابر وجود ندارد. ابتکاری که برای برون‌رفت از این مشکل اندیشیده شده بوده‌است، یک‌طرفه بودن این چهار خیابان به تناوب و به صورت یک‌درمیان است. امّا عدم رعایت و نظارت، عملاً این کارکرد را بی‌اثر نموده و همچنان خودروها بدون رعایت هیچ ضابطه‌ای از این خیابان‌ها عبور می‌کنند که این از مشکلات بسیار جدّی محلّه محسوب می‌شود.
از سوی دیگر، محدود بودن محلّه از شمال به زیرگذرهای راه‌آهن، از غرب به بازارآهن (که نقطه زنده شهری محسوب نمی‌شود)، از جنوب به بلواری که یک سر آن باز به بازارآهن منتهی می‌شود (بلوار مدائن)، و از شرق به خیابان تختی که خود دارای مشکل زیرگذر می‌باشد، عملاً شهرک فردوس را بدل به جزیره‌ای محصور و مبتلا به معضل اساسی دسترسی کرده‌است. به طوری که یگانه راه خروج از محلّه و رسیدن به شاهراه‌های عبور وسایل نقلیّه عمومی، پیاده‌روی است و در داخل این حصار، تنها خودروهای شخصی آمدوشد دارند.
در طرّاحی شبکه مترو تهران، خطّ شماره ۸ خطّی خواهد بود که پس از تکمیل، به‌طور مستقیم به این کوی خدمات‌رسانی خواهد کرد که البتّه پیشرفت روند تکمیل این خط به همراه خطّ ۹ به سبب پاره‌ای تداخل‌ها با پروژه احداث مونوریل تهران، دچار بلاتکلیفی شده‌است.
لیره ترکیه (نشان: با کد ایزو ۴۲۱۷ TRY) (به ترکی استانبولی: Türk lirası) یکای پول کشورهای ترکیه و جمهوری ترک قبرس شمالی است. لیره ترک همچنین یکای پول غیررسمی دولت نجات سوریه و دولت موقت سوریه است. یکای زیرین لیره کروش است. هر صد کروش مساوی یک لیره است. چاپ پول در ترکیه بر عهدۂ بانک مرکزی ترکیه می‌باشد.http://www.mevzuat.adalet.gov.tr/html/448.html
برای اولین بار لیره به دستور عبدالمجید یکم در پنجم ژانویه ۱۸۴۳ با نام لیره عثمانی چاپ شد. پیش از چاپ اسکناس در دولت عثمانی، سکه‌های عثمانی لیره زرد نامیده می‌شدند.
پس از برپایی جمهوری به دلیل نبود بانک مرکزی در ترکیه، اسکناس‌های لیره توسط شرکت دی لا رو در بریتانیا به چاپ می‌رسید. نوشته‌های نخستین اسکناس‌ها به زبان‌های ترکی عثمانی و فرانسوی نوشته شده بودند.
به رغم تغییر الفبای زبان ترکی در سال ۱۹۲۸ به دلیل هزینه سنگین الفبای جدید برای نخستین بار بر روی اسکناس‌های چاپ سال ۱۹۳۷ نقش بست.
تاکنون بر روی پولبرگ‌های لیره فقط نگاره‌های آتاترک و عصمت اینونو نقش بسته‌اند؛ عصمت اینونو، ۱۷ سال نخست‌وزیر و بین سال‌های ۱۹۳۸ تا ۱۹۵۰ به مدت ۱۲ سال رئیس‌جمهور ترکیه بود. البته بر پشت اسکناس‌های برخی نسخه‌ها نگاره‌های کسانی چون سلطان محمد فاتح، یونس امره، محمد عاکف ارسوی و جاهد آرف نیز نقش بسته‌اند.
سال ۱۹۹۰
در پی تورم شدید در تاریخ ۳۱ ژانویه ۲۰۰۵ لیرهٔ جدید یا لیرهٔ نو ترکیه یا به اختصار YTL که به ترکی استانبولی مخفف (Yeni Türk Lirası) می‌باشد، با حذف ۶ صفر از نسخه پیشین معرفی شد. تورم لیره نو ۸٫۸ درصد در سال بود.
از آغاز سال ۲۰۰۹ میلادی واحد پول ترکیه که به صورت موقت لیرهٔ جدید ترک نامیده می‌شد، دوباره به لیره ترک (به ترکی استانبولی: Türk Lirası) بازگشت.
زکات فطره یا فطریه یکی از فروع دین اسلام است؛ که در عید فطر پرداخت می‌شود.
میزان فطریه : یک صاع است که معادل مبلغ حدود سه کیلوگرم قوت غالب (غذای روزمره) مورد استفاده افراد است که می‌تواند گندم (برای کسانی که بیشتر نان می‌خورند) یا برنج یا ذرت یا کشمش یا خرما و مانند این‌ها باشد.
بر کسی که خودش فقیر نباشد واجب است برای خود و تمام کسانی که تحت تکفل(سرپرستی) او هستند زکات فطره بپردازد. برخی مراجع تقلید افراد تحت تکفل را شامل کسانی که شب عید فطر میهمان شخص هستند نیز دانسته‌اند. اگر کسی که فطره بر او واجب است آن را پرداخت نکند بر خود انسان واجب نمی‌شود. کارمندان و سربازان تحت تکفل دولت محسوب نمی‌شوند.
از غروب آفتاب شب عید فطر تا ظهر روز عید بایستی مبلغ آن پرداخت شود. اگر در این محدوده زمانی فقیری یافت نشود می‌توان مبلغ را کنار گذاشت و بعداً پرداخت کرد.
معادل مبلغ حدود سه کیلوگرم قوت غالب (غذای روزمره) مورد استفاده افراد است که می‌تواند گندم (برای کسانی که بیشتر نان می‌خورند) یا برنج یا ذرت یا کشمش یا خرما و مانند اینها باشد. مبلغی که معمولاً هر سال اعلام می‌شود بر اساس نرخ گندم غیر یارانه‌ای است.
طبق اعلام دفتر سید علی خامنه‌ای در رمضان ۱۴۰۲، حداقل مبلغ فطریه شصت هزار تومان (براساس قوت غالب گندم) و بر مبنای قوت غالب برنج هم قیمت سه کیلو برنج بر حسب نوع مصرف بود.
این مبلغ تنها بایستی صرف مستمندان شود. کسی که خود سید نباشد نمی‌تواند آن را به سادات پرداخت کند. پرداخت فطریه به موسساتی که معلوم نیست آن را در امور خیریه مصرف کنند، جایز نیست.
ماموستا ملا محمد شیخ‌الاسلام، نماینده مردم استان کردستان در مجلس خبرگان رهبری بود. او توسط افراد مسلح ناشناس ترور و کشته شد..‌
سید محمد شیخ‌الاسلام سوم فروردین‌ماه سال ۱۳۱۵ هجری شمسی در خانواده‌ای کاملاً مذهبی در یکی از روستاهای شهرستان بانه از توابع استان کردستان چشم به جهان گشود. او آموزه های دینی را ابتدا نزد پدرش یاد گرفت سپس در حجره علمای دینی کردستان به تحصیل علوم اسلامی پرداخت تا اینکه در سال ۱۳۳۶ از سوی ملا ‌باقر مدرس مجاز و به‌ عنوان مفتی اعظم مذهب شافعیه در منطقه شناخته شدماموستا شیخ‌الاسلام؛ شهید منادی وحدت، ایسنا، 1394.
او دارای سه فرزند پسر و یک دختر استماموستا شیخ الاسلام که بود؟، مشرق، 1393.
محمد شیخ الاسلام به مدت ۲۰ سال در شهرستان سقز و حدود ۶ سال در دانشگاه مذاهب اسلامی فقه و اصول فقه را بر اساس مذهب امام شافعی در دانشگاه تهران تدریس نمود و مدت ۱۵ سال نیز در سنندج به تدریس و تربیت طلاب علوم دینی و تدریس در دانشگاههای استان کردستان اشتغال داشتزندگینامه شهید حاج ماموستا محمد شیخ الاسلام(ره)، دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری، 1394.
محمد شیخ الاسلام در شامگاه ۲۷ رمضان (۲۶ شهریور ۸۸) در مقابل مسجد سیدقطب سنندج و در حالی که از مسجد خارج می‌شد، مورد اصابت گلوله قرار گرفت و در راه رسیدن به بیمارستان به دلیل شدت جراحات از دنیا رفتماموستا شیخ‌الاسلام؛ شیخ شهید کردستان ، پایگاه اطلاع رسانی دبیرخانه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت، 1398.
ماه آبی به چند پدیده مرتبط با کره ماه گفته می‌شود. از جمله این پدیده‌ها ماه آبی نجومی و جوی می‌باشد.
به سومین قرص کامل ماه در فصل‌هایی که برخلاف معمول چهاربار بجای سه‌بار قرص کامل ماه دیده می‌شوند اصطلاحاً ماه آبی گفته می‌شود.ماه آبی و ارتباطی با رویت رنگ ماه ندارد. این رویداد در هر ۲٫۷ سال خورشیدی یکبار، در یکی از فصل‌های متفاوت رخ داده و ناشی از ناهمخوانی میان تقویم خورشیدی با قمری است؛ و در این مدت با افزوده شدن یک ماه قمری در سال خورشیدی همراه است.خبرآنلاین - ماه آبی با ماه معمولی فرقی ندارد!
پدیدهٔ نسبتاً نادری است که گاه در هنگام بروز ریزگرد پدید می‌آید. در این پدیده، ذرات هواپخش، که ابعادی در حدود میکرون دارند، طول موجهای کوتاه بازتاب شده از ماه، مانند آبی و بنفش را عبور داده، و طول موجهای بلندتر سرخ را پخش می‌کنند؛ و در نتیجه ماه به رنگ آبی دیده می‌شود.
بر اثر آتش‌سوزی‌ها یا فوران آتشفشان‌ها، ذرات گرد و غبار و دود در آسمان پراکنده می‌شود. گاهی به ندرت پیش می‌آید که قطر اکثر این ذرات حدود یک میکرون است و این تعداد فراوان این ذرات با این اندازه، باعث پراکندگی پرتوهای نور قرمز و زرد رنگ می‌شود. در نتیجه فقط نور آبی از طیف نور سفید ماه به چشم می‌رسد و ماه آبی به نظر می‌آید. به عنوان مثال این اتفاق در سال ۱۹۸۳ بعد از فوران آتشفشان ال کیکون در مکزیک روی داد و مردم ماه را آبی دیدند.
در موارد نادری به علت وجود ذرات معلق در هوا ماه به رنگ غیرطبیعی آبی دیده شده‌است.
بدر (ماه)
کلیسای کاتولیک رم یا کلیسای کاتولیک رومی یا کلیسای کاتولیک بزرگ‌ترین کلیسای مسیحیت در جهان است. کلیسای کاتولیک با بیش از یک و نیم میلیارد نفر پیرو در کل جهان، بزرگ‌ترین شاخه از کلیسای مسیحی محسوب می‌شود. در راس این کلیسا اسقف اعظم روم قرار دارد که با نام پاپ شناخته می‌شود. دکترین این کلیسا بر اعتقاد نامه نیقیه استوار است. این کلیسا به هفت آیین اصلی کلیسا موسوم به هفت راز مقدس باور دارد.
هم‌اکنون یکی از مهم‌ترین آموزه‌های کلیسای کاتولیک، اتحاد و بنای یک کلیسای راستین است که سر آن عیسی محسوب می‌شود. تمامی اسقفان کلیسای کاتولیک خود را نمایندگان رسولان عیسی مسیح و همچنین خود را جانشین پطرس مقدس می‌دانند.
کلیسای کاتولیک اهداف خود را بر «گسترش انجیل عیسی مسیح، مدیریت کلیسا از طریق حاکمیت دینی و اعمال خیریه تأسیس بیمارستان، یتیم خانه و مدرسه» تعریف می‌کند.Barry, pp. 50–51. کلیسای کاتولیک همچنین برنامه‌های اجتماعی و مؤسسات خیریهٔ مسیحی را نیز اداره می‌کند، ازجمله مدارس، دانشگاه‌ها، بیمارستان‌ها، پناهگاه‌ها و صومعه‌ها که به تبلیغ محبت و انسان‌دوستی می‌پردازند، و همچنین به افراد نیازمند و خواهان کمک، خدمات رفاهی می‌رسانند. از مدارس معروف کاتولیک در ایران پیش از انقلاب به مدرسه ژاندارک در منطقه ۱۲ شهرداری تهران می‌توان اشاره کرد که بزرگان علم و ادب بسیاری از آن فارغ‌التحصیل شدند.Barry, pp. 98–99. هم‌اکنون دولت‌شهر واتیکان مرکز همراهی و حضور سایر اسقف‌ها و مسیحیان جهان در درون شهر رم در کشور ایتالیا جای دارد.
کاتولیک از واژه یونانی کاثولیکوس (Katholicos) در لغت یونانی به معنای «جامع» است و کلیسای کاتولیک به این معنا شامل کلیه شعب دین مسیح می‌باشد، که در راس این کلیسا اسقف رم قرار دارد که با نام پاپ شناخته می‌شود.لغت نامه دهخدافرهنگ فارسی
دین مسیحیت بر اساس آموزه‌های عیسی مسیح، که در سده نخست میلادی در منطقه یهودیه به موعظه و پند و اندرز اهالی آنجا می‌پرداخت، استوار است اما دین مسیحیت با توجه بر شکنجه پیروان آن بخاطر برخی از بزرگان یهودی که خواهان از بین بردن رسولان مسیح و پیروان آنها بودند با تحت فشار قرار دادن امپراتوری بزرگ روم و مخالف نشان دادن مسیحیان با خدایان باستان از سوی امپراتوری روم که پرستش چند خدایی یا به اصطلاح پاگانیسم رواج داشت، گسترش یافت تا اینکه پس از گرویدن کنستانتین یکم پادشاه روم به دین مسیحت، پس از گذر مدتی در سال ۳۱۳ میلادی وی بر طبق اعلام فرمانی موسوم به فرمان میلان، دین رسمی امپراتوری روم را مسیحیت اعلام کرد و امپراتوری روم حامی مسیحیان و مردم تحت امپراتوری شد.
در سال ۳۲۵ میلادی، قانونی به نام اعتقادنامه ایمان نیقیه مصوب شورای نیقیه به تصویب رسید که این اعتقادنامه اساس دین مسیحیت گردید و امروزه تمامی مسیحیان (به استثنای کلیسای شرق) به آن باور دارند.
کلیسای کاتولیک و کلیسای ارتدکس شرقی در سده یازدهم میلادی در تعاریف و اصول بنیادین خود دچار اختلافاتی میان برخی راهنمایان کلیسا در درک بهتر و اجرای کامل‌ترین هدایت شدند.با تحریم مسیحیان گرجستان، پاپ در ورزشگاه نیمه‌خالی تفلیس دعا خواند، "بی‌بی‌سی فارسی"
مطابق اعتقاد کاتولیک‌ها کسی که به‌عنوان پاپ انتخاب می‌شود، ادامه‌دهندهٔ راه پطرس است. پطرس رسول دومین و بزرگ‌ترین شاگرد مسیح است که عیسی او را برای هدایت کلیسا معرفی کرد. فردی که در این جایگاه قرار می‌گیرد نام جدیدی، برگرفته از نام یکی از قدیسان بر خود می‌گذارد. ازاین‌رو، کاردینال «خورخه برگلیو» از بوینس آیرس و آخرین پاپ کلیسای کاتولیک رم زمانی که در جایگاه ۲۶۶مین رهبر کاتولیک‌های جهان قرار گرفت، «پاپ فرانسیس» خوانده شد.سفر پاپ به آلمان و بحث جدایی دین از حکومت، دویچه‌وِلِهٔ فارسی
واتیکان محل اقامت پاپ، رهبر کاتولیک‌های جهان و مرکز کلیسای کاتولیک است. واتیکان با مساحتی در حدود ۴۴ هکتار، که بخاطر مقام خداوند و مسیح پسر و جلوگیری از ورود سلیقه‌های سرزمین‌های مسیحی در واتیکان سازماندهی و شیوه ادارهٔ ان بر عهدهٔ واتیکان است و افراد کلیسای مسیح در ان مشغول به انجام فعالیت‌های مختلف و زندگی هستند که واتیکان را کوچک‌ترین کشور دنیا و با جمعیتی در حدود ۸۰۰ نفر، کم‌جمعیت‌ترین کشور مستقل دنیا محسوب می‌شود. Retrieved on 2007-02-22. Retrieved on 2007-11-28.The Principality of Sealand is generally classified as a micronation, not as an Independence sovereign state.
پاپ به‌عنوان والامقام‌ترین فرد در کلیسای کاتولیک، رهبری و سرپرستی کشور واتیکان را بر عهده دارد. با این همه موضع‌گیری‌های پاپ در پیوند با مسائل جهان که از طریق پیام‌ها، نامه‌های سرگشاده یا در موعظه‌ها و سخنرانی‌های او اعلام می‌شود که به جایگاه مذهبی او ارتباط دارد.
از سال ۱۹۸۱ میلادی، دربار واتیکان برای خاتمه‌دادن به حدس و گمان‌ها در مورد میزان ثروت و درآمد کلیسا، که در دنیا برای حمایت از آسیب دیدگان و حمایت از افراد برای تحصیل و درمان و سایر فعالیت‌های انسان دوستانه حساب‌های مالی خود را منتشر می‌کند.تضعیف ارزش دلار از درآمد واتیکان کم کرد، بی‌بی‌سی فارسی کلیسای کاتولیک همچنین دارای سیستم قضایی جهت برخورد با تخلفات اداری روحانیون است که به «دادگاه تریبیونال واتیکان» مشهور است.رسوایی جنسی کلیسا: پاپ بندیکت ۴۰۰ کشیش را خلع لباس کرده بود، بی‌بی‌سی فارسی
«تثلیث» یکی از اعتقادات بنیادین مسیحیت است. قرائت کلیسای کاتولیک روم از تثلیث، چنین تعریف شده‌است: «تثلیث واحد است».McGrath, pp. 4–6
«لقاح پاک» یکی از آموزه‌های کلیسای کاتولیک است در اشاره به «پاک و مطهر و معصوم» بودن مریم عذرا، بانوی مقدس که به دنیا آورندهٔ پسر از وجود پدر آسمانی، پروردگار یکتای هستی، بود.Denzinger, 1100.
«اعتراف به گناهان» و «طلب استغفار» نزد کشیش در کلیسای کاتولیک، آیینی مقدس شمرده می‌شود.«کاتولیک‌ها به کشیش‌ها اعتراف کنند نه برنامه‌های تلفن همراه»، بی‌بی‌سی فارسی
«تجرد کشیشان» و «ممنوعیت انتصاب زنان به عنوان کشیش» از جمله آموزه‌های بنیادین کلیسای کاتولیک عنوان می‌شوند.پاپ بندیکت: کشیش‌های مخالف آموزه‌های کلیسا تحمل نخواهند شد، بی‌بی‌سی فارسی
کلیسای کاتولیک باور به «قدیس» دارد. برای قدیس معرفی‌کردن فردی در کلیسای کاتولیک، باید معجزه‌ای از فرد مورد نظر، به کلیسا اثبات شود. رسولان مسیح با ایمان و اعتماد به عیسی مسیح که تنها خداوند و مسیح که از خداوند بود رسولان را قادر به معجزه برای آگاه ساختن انسانها و روشن نمودن چشمان و قلب مردمان بودند.ژان پل دوم یک گام به قدیسی نزدیک شد، بی‌بی‌سی فارسیتبرک پاپ ژان پل دوم و سیاست قدیس‌شدن، بی‌بی‌سی فارسی
آموزه‌های کلیسای کاتولیک نظریه تکامل در مورد پیدایش انسان را رد نمی‌کند، اما بر روایت آفرینش در انجیل تأکید دارد.پاپ: اگر انسان صرفاً محصول تکامل بود، زندگی بی‌معنی بود، بی‌بی‌سی فارسی
کلیسای کاتولیک رویکردی مخالف با استفاده از کاندوم جهت نزدیکی جنسی دارد؛ اما استفاده از آن را در شرایطی خاص از جمله در مواقعی چون استفاده توسط روسپی‌ها برای جلوگیری از گسترش بیماری ایدز را موجه و جایز می‌داند.استقبال از اظهارات پاپ در مورد اجازه مشروط استفاده از کاندوم، بی‌بی‌سی فارسی کلیسای کاتولیک معتقد است که «پایبندی به روابط زناشویی و خودداری از روابط جنسی پیش از ازدواج بهترین راه جلوگیری از گسترش ویروس اچ‌آی‌وی است».موضع پاپ در مورد کاندوم جنجال آفرید، بی‌بی‌سی فارسی ویروس اچ‌آی‌وی عامل بیماری ایدز شناخته شده‌است.
کلیسای کاتولیک به «حق زندگی» باور دارد و آموزه‌ها و اصول اعتقادی کلیسای کاتولیک در مخالفت با عمل «سقط جنین» است.تلاش واتیکان و سازمان راهبه‌های آمریکایی برای تفاهم، بی‌بی‌سی فارسی این کلیسا همچنین درهای خود را به روی زوج‌های همجنس‌گرا یا کسانی که بدون ازدواج باهم زندگی می‌کنند یا افراد مطلقه‌ای که دوباره ازدواج کرده‌اند، بسته‌است.درخواست از پاپ برای اصلاحات در کلیسای کاتولیک، بی‌بی‌سی فارسی
کلیسای کاتولیک رسماً در سال ۱۹۶۵ میلادی، اصل اعتقادی قدیمی در الهیات کاتولیک، مبنی بر اینکه «یهودیان جمعاً گناه مصلوب‌شدن عیسی مسیح را بر شانه دارند» را مطرود اعلام کرد. این اصل منجر به قرن‌ها آزار و اذیت یهودیان در جوامع مسیحی شده بود.«همه یهودیان برای مصلوب شدن عیسی مسیح قابل سرزنش نیستند»، بی‌بی‌سی فارسی
در کلیساهای کاتولیک رومی و ارتدوکس شرقی این باور وجود دارد که فاسد نشدن جسد به شکل معمول آن، نشانه «تقدس» است.جسدهای مومیایی؛ آخرین تلاش برای «بقای رهبران»، بی‌بی‌سی فارسی
رنگ سیاه در کلیسای کاتولیک به معنای تقوا و پرهیزگاری و خشوع و افتادگی است.چرا ملانیا و ایوانکا ترامپ در دیدار با پاپ سیاه پوشیدند؟، "بی‌بی‌سی فارسی"
کلیسای کاتولیک هیچ نیروی سیاسی یا پادشاهی را هم‌مرتبه با خود نمی‌دانست، از این روی سلطه سیاسی و اجتماعی خود را در کنار حاکمیت دینی تحکیم کرد و دوره‌ای جدید از تمدن اروپا به نام قرون وسطی را شکل داد. کلیسای کاتولیک خود را تنها مرجع اعطای «مقام قدیسی» به انسان‌ها می‌داند.دولت‌مردان جادوگر و سقوط گفتمان سیاسی در ایران، بی‌بی‌سی فارسی
«انگیزاسیون» یا محکمه‌های بازجویی دینی و دادگاه‌های تفتیش عقایداحمد کسروی، انگیزاسیون در ایران، ۱۳۲۶ ماهنامهٔ باهماد آزادگان در سده سیزدهم میلادی توسط پاپ گرگوری نهم بنیان نهاده شدسکولاریسم سیاسی، علیه یا له دین؟، سکولاریسم نو و در طول جنگ‌های مذهبی میان پروتستان‌ها و کاتولیک‌ها در سده‌های شانزدهم و هفدهم میلادی به شدت فعال بود و با تکیه بر قدرت حکومت دینی از قرائت خاص کلیسای کاتولیک دفاع می‌کرد و به سرکوب و آزار سایر قرائات از مسیحیت می‌پرداخت.اعترافات گالیله، شعور انسان در محکمه، بی‌بی‌سی فارسی
در اکتبر ۲۰۱۱ میلادی، پاپ بندیکت شانزدهم، رهبر مسیحیان کاتولیک جهان، نسبت به استفاده از زور و جنگ برای ترویج مسیحیت در سده‌های گذشته، «انتقاد و اظهار شرم» کرد. هرگز عقیدهٔ پیروان گروه مسیح بر دیگر عقاید گروه مسیحیان برتری ندارد و تمام مسیحیان در راه خدا و مسیح می‌توانیم که مورد رضایت پدر آسمانی قرار بگیریم او با اشاره به خشونت‌هایی که در تاریخ برای ترویج مسیحیت گروهی خاص رخ داده‌است گفت: «ما این را با شرم بزرگی تأیید می‌کنیم؛ ولی کاملاً واضح است که این سوء استفاده از ایمان مسیحی بوده‌است، و آشفتگی روح و ضعف ایمان شخص مسئول هدایت انسان‌ها جز غم و شرم نتیجه‌ای نداشته‌است. چیزی که به وضوح با ذات واقعی آن در تضاد است».۱۱ عذرخواهی در سال ۲۰۱۱، بی‌بی‌سی فارسی
https://fa.m.wikipedia.org/wiki/مدرسه_ژاندارک
هلیم بادنجان غذایی است ایرانی و از غذاهای سنتی کرمان، شیراز و اصفهان که با استفاده از بادنجان و گوشت (یا مرغ) پخته شده و با کشک و نان خورده می‌شود.
ابتدا گوشت را با پیاز سرخ کرده و می‌پزیم و بادنجان‌ها را هم سرخ می‌کنیم. سپس این دو را با برنج پخته می‌کوبیم تا کاملاً له شوند. کمی نمک اضافه می‌کنیم و می‌گذاریم تا با دو لیوان آب آنقدر پخته شود تا کاملاً بدون آب شود و بادنجان‌ها را له می‌کنیم تا کشدار شود؛ و در انتها کشک را اضافه می‌کنیم. در نهایت غذا را از روی آتش برمی‌داریم.
غذا با تزیینی از نعناع داغ، پیاز داغ و گردو سرو می‌شود.مجله اینترنتی قمر
نوکیا ان۸۰ یک تلفن‌هوشمند نسل سوم از سری ان نوکیا است که در ۲ نوامبر ۲۰۰۵ معرفی شد. مجهز به دوربین ۳ مگاپیکسلی با فلاش ال‌ئی‌دی و دوربین دوم برای مکالمه تصویری است. دارای نمایشگر ۲٫۱ اینچ با وضوح بالا ۴۱۶×۳۵۲ پیکسل، وای-فای، رادیو اف‌ام، بلوتوث، فروسرخ و از جاوا هم پشتیبانی می‌کند. نوکیا ان۸۰ از سیستم‌عامل سیمبیان نسخه ۹٫۱ و واسط کاربری سری ۶۰ ویرایش سوم بهره می‌برد.
نوکیا ان۸۱ یک تلفن‌هوشمند نسل سوم از سری ان نوکیا است که به طور رسمی در ۲۹ اوت ۲۰۰۷ معرفی شد. دارای نمایشگر ۲٫۴ اینچ، ۱۶ میلیون رنگ و مجهز به دوربین ۲ مگاپیکسلی با فلاش ال‌ئی‌دی است. سازگار با سامانه بازی‌های ان-گیج، دارای وای-فای، رادیو اف‌ام، بلوتوث و از جاوا هم پشتیبانی می‌کند. نوکیا ان۸۱ از سیستم‌عامل سیمبیان نسخه ۹٫۲ و واسط کاربری سری ۶۰ ویرایش سوم بهره می‌برد.
نسخه ۸ گیگابایتی از نوکیا ان۸۱ هم موجود است. تنها تفاوت نبود شیار مخصوص کارت حافظه است و خود تلفن همراه ۸ گیگابایت حافظه در اختیار شما می‌گذارد.
شاهرخ استخری (زادهٔ ۱۴ مهر ۱۳۵۹) بازیگر اهل ایران است. از جمله فعالیت‌های او می‌توان به مجموعه‌های تلویزیونی "دلنوازان"، "فاصله‌ها"، "آمین"، "ماه و پلنگ"، "سوگند"، "پرواز در ارتفاع صفر" و "دلدادگان" اشاره کرد. او که به واسطهٔ بازی در سریال‌های "دلنوازان" و "فاصله‌ها" شهرت پیدا کرده بود، برای مدت ۱۰ سال وارد عرصهٔ بازیگری در سینما شد و از تلویزیون فاصله گرفت.
پرچم تاجیکستان (به )، پرچمی به سه رنگ سرخ، سفید و سبز است که در نوامبر ۱۹۹۲ به تصویب رسید و در ۱۹۵۳ جایگزین پرچم جمهوری سوسیالیستی اتحاد جماهیر شوروی تاجیکستان شد. پرچم تاجیکستان دارای سه رنگ افقی قرمز، سفید و سبز با نسبت است که در مرکز آن، تاجی است که توسط یک کمان از ۷ ستاره احاطه شده‌است.
با این حال، پرچم کنونی تاجیکستان تقریباً شبیه به پرچم مجارستان است، با این تفاوت که تاجی دارد که با قوس هفت ستاره طلایی در وسط نوار سفید، پوشیده شده است.
با توجه به تفسیر فعلی، رنگ‌ها نشان می‌دهند:
همچنین نماد میانی پرچم متشکل از هفت ستاره و تاجی است؛ که در آن تاج نشان از تاریخ تاجیکستان و دولتداری است. همچنین هفت عددی مقدس در فرهنگ تاجیک است و به موارد بسیاری من‌جمله هفت اقلیم، هفت زمین و آسمان، هفت روز هفته، هفت شاعر برجسته پارسی‌گو، هفت سین، هفت شین، هفت سیاره و غیره اشاره دارد. همچنین نماینده‌ی هفت ناحیه‌ی تاریخی تشکیل‌دهنده‌ی کشور است: سغد، زرافشان، حصار، رشت، وخش، بدخشان و ختلان.
در فیزیک اگر دو (یا چند) حالت فیزیکی وجود داشته باشند که سطح انرژی آنها یکسان باشد به آنها حالتهای چندگانه یا تبهگن می‌گویند. تعداد این حالتها مشخص کنندهٔ چندگانگی آن انرژی خاص است. برای مثال اگر سه حالت وجود داشته باشد که در آن سیستم کمترین انرژی را داراست، می‌گوییم حالت پایهٔ آن سیستم سه‌گانه است.
در مکانیک کوانتومی چندگانگی ناشی از آرایش الکترونی و سطح انرژی الکترونهاست. آرایش‌های الکترونیکی متفاوت ممکن است به علت تقارن معادل یکدیگر باشند. برای مثال در مدل بوهر (برای هیدروژن)، تمام حالتهایی که متعلق به یک لایهٔ الکترونی هستند (در واقع عدد کوانتومی اصلی n آنها یکسان است) چندگانه هستند. یعنی همه یک انرژی دارند.
حالتهای چندگانه ویژه بردار‌های هامیلتونی هستند که همه یک مقدارویژه دارند. حالتهای فیزیکی فقط در صورتی متفاوتند که از هم استقلال خطی داشته باشند.
اگر تقارن توسط اختلال از بین برود (مثلاً با اعمال یک میدان الکتریکی) ممکن است انرژی حالتها تغییر کند و چندگانگی از بین برود. در این صورت انرژی‌ای که قبلاً دارای چندگانگی بود به سطوح جدید انرژی تبدیل می‌شود که با یکدیگر برابر نیستند و قبلاً برای سیستم وجود نداشتند.
چگالی حالت
هامیلتونی
ویژه‌مقدار و ویژه‌بردار
بهرام دهقانیار (زادهٔ ۱۶ تیر ۱۳۴۴) موسیقی‌دان، آهنگساز و نوازندهٔ پیانو اهل ایران است.
بهرام دهقانیار ۱۶ تیر سال ۱۳۴۴ در تهران متولد شد. او فرزند کوچکتر خانواده چهارنفره دهقانیار است. آشنایی او با موسیقی و ساز تخصصی‌اش پیانو به دوران خردسالی بازمی‌گردد. او خود در این مورد چنین می‌گوید: «آشنایی من با ساز از اینجا شروع شد که برای برادرم کادوی تولد یک ساز هدیه آوردند و والدین من وقتی دیدند من با این ساز نواهای منطقی می‌نوازم مرا تشویق به نواختن کردند و برای من یک پیانو خریدند.» پدرش یک پیانوی یاماها به عنوان هدیه تولد نه سالگی برای او خریداری کرد که این پیانو هنوز یار قدیمی و دوست داشتنی اوست. بهرام نوازندگی پیانو را از همان دوران به صورت جدی آموخت و از آنجا با دستگاه‌ها و گوشه‌های موسیقی ایرانی آشنا شد. در برنامهٔ زنده آهنگ که در تاریخ ۱۲ دی ماه ۱۳۹۶ انجام شد، بهرنگ تنکابنی با بهرام دهقانیار به گفت‌وگو نشست. در اسفند ۱۳۹۶ آلبوم موسیقی «بشنو از نو» با تنظیم بهرام دهقانیار توسط نشر و پخش جوان منتشر شد.
او در سال ۱۴۰۰ با بنیاد شهید انقلاب اسلامی به عنوان داور جشنوارهٔ «نوای مهر» و با جشنوارهٔ موسیقی فجر به عنوان یکی از اعضای هیئت انتخاب آثار و گروه‌ها، به همکاری پرداخت.
وی از سن ۷ سالگی شروع به فراگیری پیانو نمود و دروس تئوری را نیز نزد مهران روحانی و ردیف نوازی موسیقی را نزد اسماعیل دیبا (از شاگردان مرتضی محجوبی) آموخت و آموزش نوازندگی پیانو زیر نظر آموزگارانی چون: خانم‌ها میرزاجانیان و مهرک صفائیه و آقای دودانگه بود. او در سال ۱۳۶۸ به آلمان سفر کرد و تا سال ۱۳۷۳ در کنسرواتوار فرانکفورت تحصیلات موسیقی را در رشته‌های پیانو و آهنگسازی ادامه داد و سپس به ایران بازگشت.
وی را می‌توان یکی از پیشگامان استفاده از موسیقی الکترونیک در ایران دانست. به عنوان نمونه می‌توان به موسیقی سریال همسران اشاره کرد که در زمان ساخت، از نظر سبک و استفاده از صداهای الکترونیک، با سایر موسیقی‌های تولید شده متفاوت بود.
دهه نود
دهه هشتاد
دهه هفتاد
دهه شصت
شدوز فال گروه ترش متال امریکایی است که در اواخر سال ۱۹۹۵ در شهر اسپرینگفیلد، ماساچوست تشکیل شد. این گروه شامل برایان فیر (خواننده)، جاناتان دونیز (لید گیتار)، مت بچند (ریتم گیتار)، پل رومنکو (بیس گیتار) و جیسون بیتنر (درامز) است. شدوز فال تاکنون ۶ آلبوم استودیویی، ۲ آلبوم کالکشن و ۲ ویدئو آلبوم منتشر کرده‌است. این گروه تا به‌حال نامزد دریافت دو جایزهٔ گرمی برای آثار «What Drives the Weak» در سال ۲۰۰۶ و «Redemption» در سال ۲۰۰۸ شده‌است.
مجازات پنجمین آلبوم رسمی گروه ترش متال امریکایی شدوز فال است که در ۱۵ سپتامبر ۲۰۰۹ منتشر شد. اولین تک‌آهنگ این آلبوم «باز هم برمی خیزم» نام دارد.
برایان جیمز فیر متولد ۳۰ مه ۱۹۷۵ از ایالت ماساچوست خواننده گروه ترش متال شدوز فال است. او همچنین از برادران انجمن "سیگما تاو گاماً می‌باشد.
هِل‌یه ابرگروه هوی متال آمریکایی بود که در سال ۲۰۰۶ تشکیل شد. پنج عضو اصلی گروه چاد گری (خواننده)، گرگ تریبت (ریتم گیتار)، تام مکسول (لید گیتار)، باب زیلا (بیس گیتار) و وینی پال (درامز) بودند. اولین آلبوم هل‌یه در سال ۲۰۰۷ منتشر شد.
برونشکتازی یا نایژه‌فراخیفراخی، ن. , ابجد، م. , حروف، ت. , انگلیسی، م. , با، م. , تصویر، ن. , & فرهنگستان، و. (2022). معنی نایژه فراخی - واژه‌های مصوّب فرهنگستان. پرسش و پاسخ تخصصی لام تا کام. Retrieved 15 April 2022, from https://lamtakam.com/dictionaries/farhangestan/33317/نایژه+فراخی یک بیماری است که در آن قسمت‌های مختلف راه‌های هوایی شش به صورت دائمی بزرگ می‌شوند. علائم بیماری معمولاً شامل سرفهٔ مزمن به همراه خلط سینه می‌باشد. علائم دیگر شامل این موارد هستند: تنگی نفس، سرفهٔ خونی و درد قفسهٔ سینه. خس خس و چماقی شدن ناخن نیز ممکن است رخ بدهد. کسانی که از این بیماری رنج می‌برند، مرتباً دچار عفونت ریه می‌شوند.
نایژه‌فراخی می‌تواند در پی شماری از بیماری‌های عفونی و عوامل اکتسابی ناشی شود، مانند: سینه‌پهلو، سل، مشکلات دستگاه ایمنی، و فیبروز سیستیک. تقریباً در همهٔ موارد، فیبروز کیستی سرانجام منجر به برونشکتازی می‌شود. عامل بیماری در ۱۰ تا۵۰ درصد مواردی که فیبروز کیستی نداشته‌اند، نامعلوم است. سازوکار بیماری بدین شکل است که به واسطهٔ پاسخ التهابی بیش از حد، راه‌های هوایی را از کار می‌اندازد. نایژه‌ای که درگیر شده‌است بزرگ می‌شود و به این دلیل توانایی پاک کردن ترشحات را از دست می‌دهد. این ترشحات میزان باکتری‌های درون شش را افزایش می‌دهند. این کار باعث بسته شدن راه هوایی و از کارافتادگی بیشتر راه‌های هوایی می‌شود. این بیماری به عنوان یک بیماری بیماری انسدادی ریه طبقه‌بندی شده‌است که به همراه بیماری انسداد مزمن ریوی و آسم در این دسته طبقه‌بندی می‌شود. تشخیص این بیماری بدین گونه است که نخست بر اساس علائم فرد گمانه‌هایی زده می‌شود و این گمانه‌ها به کمک سی‌تی اسکن مورد بررسی قرار می‌گیرند. کشت خلط سینه می‌تواند برای تعیین درمان در کسانی که نوع حاد و رو به تشدید بیماری را دارند و دست کم یک بار در سال به آن دچار می‌شوند نیز مفید باشد.
بدتر شدن بیماری می‌تواند در پی عفونت در این موارد رخ دهد. در چنین شرایطی آنتی‌بیوتیک‌ها توصیه می‌شوند. آنتی‌بیوتیک‌های رایجی که استفاده می‌شوند شامل این موارد هستند: آموکسی‌سیلین و در کسانی که به این دارو حساسیت دارند اریترومایسین یا داکسی‌سایکلین تجویز می‌شود. برای جلوگیری از بدتر شدن بیماری نیز می‌توان از آنتی‌بیوتیک استفاده کرد. روش‌های پاک کردن راه هوایی نیز که نوعی فیزیوتراپی هستند پیشنهاد می‌شوند. گشادکننده‌های نایژه نیز در برخی افراد می‌توانند مفید باشند، اما شواهد خوبی برای تأیید این داروها وجود ندارد. ثابت نشده‌است که استفاده از استروئید استنشاقی مفید باشد. در حالی که استفاده از جراحی خیلی رایج است، تأثیرات آن به خوبی بررسی نشده‌است. پیوند ریه نیز یکی از گزینه‌های درمانی است که می‌تواند برای کسانی که به نوع شدید بیماری مبتلا هستند استفاده شود. با این که این بیماری می‌تواند باعث مشکلات سلامتی شود، بسیاری از دیگر افراد ممکن است بدون مشکل با آن زندگی کنند.
این بیماری در انگلستان یک هزارم بزرگسالان را مبتلا می‌کند. نایژه‌فراخی در زنان رایج‌تر است و هر چه افراد سنشان بالاتر می‌رود شیوع آن افزایش می‌یابد. این بیماری را نخستین بار رنه لنکدر سال ۱۸۱۹ کشف کرد. هزینه‌های اقتصادی بیماری در ایالات متحده حدود ۶۳۰ میلیون دلار در سال تخمین زده شده‌است.
عفونت‌های پی‌درپی ریوی، سیگار، برونشیت مزمن، آلرژی، بیماری سل، سرطان، آبسه ریه، عفونت قارچی، علل مادرزادی مانند سندرم کارتاژنر و فیبروز سیستیک از علت‌های اصلی ابتلا شمرده می‌شوند.
علائم برونشکتازی شامل سرفه اغلب خلط دار، خلط خونی، عفونت مکرر ریوی، تنگی نفس و درد سینه است. در برخی موارد انگشتان چماغی نیز دیده شده‌است.
درمان طبی عبارت است از کنترل عفونت، پیشگیری از انسداد و فیزیوتراپی ریه وگاه استفاده از خلط‌آور و اکسیژن. اقدام جراحی برای درمان نایژه‌فراخی هنگامی توصیه می‌شود که بیماری کنترل نشود و مجاری تنفس فراخ شده، موضعی شده یعنی در قسمت خاصی از شش متمرکز شده‌باشند. برای نوع پیشرفته و جهت برطرف نمودن انسدادها می‌توان از جراحی استفاده نمود که امروزه با مرگ‌ومیر (مورتالیته) و میزان ناخوشی (موربیدته) کمی همراه است.
نهنگ باله‌ای یا نهنگ تیغ‌باله (نام علمی: "Balaenoptera physalus")، یک پستاندار آب‌زی و یکی از انواع نهنگ‌ها است. این موجود دومین موجود زندهٔ بزرگ دنیا پس از نهنگ آبی است و دارای طولی در حدود ۲۷ متر و وزنی معادل ۱۱۴ تُن است. Retrieved on 2006-10-23. این جانور دارای دو زیرگونه ی شناخته شده‌است و در مناطق مختلفی از آب‌های مناطق قطبی تا آب‌های مناطق گرمسیری یافت می‌شود. این گونهٔ نهنگ از ماهی‌های کوچک، ماهی مرکب و سخت‌پوستانی چون کریل و پاروپایان تغذیه می‌کند. طی قرن بیستم تعداد بسیار زیادی از این نهنگ برای مصارف انسانی شکار و صید شد که این موضوع باعث کاهش شدید تعداد این جانور شده‌است. در حال حاضر قوانینی جهت جلوگیری از صید این گونه وضع گردیده‌است.
محمد آخوند گرگانی (جرجانی) (زادهٔ ۱۲۶۱ روستای چن سولی از توابع آق قلا) فرزند عطاجئق بای از رهبران ایل ترکمن از طایفهٔ داز شاخهٔ آتابای یموت بود. در انتخابات مجلس دوم از گنبد کاووس و ایل تراکمه به نمایندگی مجلس شورای ملی انتخاب شد و از دوره ششم تا شانزدهم به‌طور پیاپی به جز دورهٔ هشتم نمایندهٔ مجلس به عنوان نمایندهٔ «دشت گرگان و یموت» بود.https://fa.wikisource.org/w/index.php?title=پرونده:Doreh_2.pdf&page=5محمد آخوند گرگانی (داز جرجانی) کتابخانهٔ دیجیتالی مجلس شورای اسلامی وی در جریان شورش استقلال‌طلبانهٔ ترکمن‌صحرا در سال‌های ۱۳۰۳–۱۳۰۵ ه‍.ش از مدافعان حکومت بود و ترکمن‌ها را به پذیرفتن خلع سلاح و شرایط دولت رضاشاه تشویق می‌کرد.
درون‌برگشتگی یا آنتروپیون یک بیماری است که معمولاً دراثر برگشتن پلک به طرف داخل ایجاد می‌شود و در نتیجه آن مژهها در روی قرنیه قرار می‌گیرند.
علائم بیماری: چسبندگی پلک‌ها، تولید چرک، چسبندگی مژه‌ها. التهاب چشم (تورم، قرمزی، درد و اشک‌ریزش) که در اثر ساییده شدن پلکِ به داخل چرخیده و مژه‌ها با قرنیه ایجاد می‌شود. بیماری ممکن است به زخم شدن قرنیه و کوری دایمی منجر شود.
علل بیماری: سست شدن بافت حمایت‌کننده از پلک، همراه با کشیده شدن عضلات پلک به سمت داخل (مثلاً در پیری)، التهاب مزمن چشم (از جمله آلرژی)، که باعث ایجاد بافت جوشگاهی در پلک می‌شود.
به‌طور کلی در جهان میزان انتروپیون پلک تحتانی بیشتر است، اما در ایران به علت وجود بیماری تراخُم درون‌برگشتگی پلک فوقانی از شیوع بیشتری برخوردار است.
درون‌برگشتگی به سه دسته تقسیم می‌شود:
بیشترین درصد انتروپیون در رده سنی (۴۷–۶۹ سال) و از نوع زخم‌دار بوده‌است.
بعضی از موارد بدون درمان (فقط با استفاده از اشک مصنوعی و قطره آنتی‌بیوتیک) بهبود می‌یابند ولی دخالت عمل جراحی توصیه شده‌است. عوارض جراحی درون‌برگشتگی عدم ترمیم پلک، عفونت پلک و خونریزی و کراتیت قرنیه می‌باشد.
اورتریت ( urethritis ) عبارت است از التهاب یا عفونت پیشابراه ( مجرایی که ادرار از طریق آن از مثانه به خارج می‌رود). اورتریت غالباً با التهاب مثانه (سیستیت‌) همراه است. این بیماری در تمام سنین و هر دو جنس دیده می‌شود ولی در جنس مؤنث چند برابر شایع‌تر است.
سوزش ادرار، تکرر ادرار، احساس فوریت برای ادرار کردن حتی در هنگامی که ادرار زیادی در مثانه نیست ( اورژنسی )، گاه درد شکمی به خصوص در اطفال و گاه تب . اورتریت می‌تواند موجب عفونت سایر بخشهای دستگاه تناسلی و حتی کلیه و حالب شود .
گونوکوک ( اورتریت گنوکوکی ) سایر باکتری‌ها، قارچها، عفونت کلامیدیایی، مواد شیمیایی و تروما به خصوص ترومای ناشی از جراحی، صابون.
بهداشت پایین و فعالیت جنسی بی ضابطه از عوامل خطرزا هستند .
معمولاً با آنتی بیوتیک است.
نهنگ حقیقی اطلس شمالی ("Eubalaena glacialis") یکی از گونه‌های نهنگ شکار است که در اقیانوس اطلس زندگی می‌کند. این گونه در فهرست قرمز گونه‌های در معرض انقراض اتحادیه بین‌المللی حفاظت از محیط زیست (آی‌یوسی‌ان) قرار گرفته‌است.
در داستان‌های اسلامی، آصف پسر برخیا یا آصِف بن بَرخیا نام وزیر، کاتب و به روایتی داماد سلیمان نبی دانسته شده‌است. در تمامی روایت‌هایی که نام او در آن‌ها ذکر شده‌است، از ارتباط او با آیه ۴۰ از سوره نمل سخن به میان آمده‌است. روایت مشهوری که در آن آصف بن برخیا به درخواست سلیمان تخت بلقیس ملکه سبا را در چشم به هم زدنی از سرزمین سبا به نزد سلیمان می‌آورد. مشهور است او اسم اعظم و علم لدنی داشته است.کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۳۰
به او آثاری چون "اساطیر" و "هفتاد و دو دیو" نسبت داده شده‌است.مجموعه کتب آصف بن برخیا
در فیلم "ملک سلیمان" به کارگردانی شهریار بحرانی، حسین محجوب نقش آصف بن برخیا را بازی می‌کند.گفتگوی جالب و خواندنی با حسین محجوب/ تقدیر ما را جلو می‌راند - Irasun
بر پایه یک داستان آرامگاه آصف بن برخیا در روستای پاسنگ بالا از دهستان قراولان شهرستان گالیکش استان گلستان قرار دارد و برای مردم بومی با نام بابا تکیه شناخته‌است.
بر پایه داستانی دیگر در افسانه‌ها آمده‌است پس از اینکه برخیا می‌میرد سلیمان دستور می‌دهد (البته در بعضی از منابع از جمله فرمانروایان مقدس آورده شده که سلیمان قبل از آصف فوت می‌کند) وی را در پای کوهی معروف به کوه سلیمان در اوش قرقیزستان دفن کنند. این مقبره که در قرن هفدهم در پای کوه سلیمان در اوش ساخته شده اکنون بخشی از مجتمع موزه ملی باستان‌شناسی است.
تهمورس آدمیت (۱۲۹۶ تهران – ۱۳۷۵ تهران) دیپلمات برجسته دوره پهلوی بود.
تهمورس آدمیت محصل مدرسه حقوق و علوم سیاسی بود که دانشگاه تهران در سال ۱۳۱۳ تأسیس شد و این مدرسه به دانشکده حقوق و علوم سیاسی آن دانشگاه تبدیل شد. در سال ۱۳۱۵ فارغ‌التحصیل شد و به استخدام عدلیه درآمد. در سال ۱۳۱۷ به وزارت خارجه منتقل شد و در اسفند ۱۳۲۳ نخستین حکم مأموریت خارجی‌اش را به عنوان نایب دوم سفارت ایران در مسکو دریافت کرد.
دبیر اولی سفارت ایران در لندن، معاونت اداره روابط فرهنگی وزارت امورخارجه، رایزنی سفارت ایران در مسکو و ریاست اداره پنجم سیاسی مشاغل بعدی آدمیت بود تا اینکه به عنوان وزیر مختار به شوروی و سپس در دی ۱۳۴۰ به رومانی اعزام شد. آدمیت در فروردین ۱۳۴۲ سفیر کبیر ایران در مسکو شد و تا امرداد ۱۳۴۴ در آن سمت بود.
آدمیت پس از پایان مأموریتش در مسکو مدتی منتظر خدمت. مدتی عضو شورای عالی وزارت امور خارجه بود تا در سال ۱۳۴۷ بازنشسته شد. خاطرات او در کتابی به نام "گشتی به گذشته‌ها" منتشر شده‌است. تهمورس آدمیت فرزند عباسقلی آدمیت و برادر فریدون آدمیت، دیپلمات و محقق برجسته معاصر بود.
اسپینال زد نوعی دارو به صورت کپسول خوراکی از فراورده‌های گیاهی برای درمان سرطان‌های دستگاه گوارش فوقانی به خصوص معده است که به شکل کپسول و داروی خوراکی تولید می‌شود. این دارو نخستین بار در ایران ساخته شده و کلیه مراحل تولید آن از تهیه مواد اولیه تا انتهای چرخه تولید در داخل کشور انجام می‌شود.
هرگونه انحراف از هم‌راستایی صحیح چشم‌ها را لوچی یا چپ‌چشمی یا استرابیسم می‌گویند. انحراف چشم عبارت است از عدم هماهنگی حرکت عضلات چشم یا عدم توانایی تمرکز بین دو چشم که باعث می‌شود چشم‌ها در جهات متفاوتی قرار بگیرند. این بیماری یکی از مشکلات شایع چشم پزشکی است و در ۴٪ موارد در گروه سنی اطفال و بزرگسالان دیده می‌شود.‌این بیماری یکی از مهم ترین بیماری ها در شاخه چشم پزشکی است.
ممکن است یک یا هر دو چشم به داخل (چشم‌های ضربدری یا ایزوتروپی) یا خارج (چشم نهنگ یا اگزوتروپی) بچرخند. به ندرت انحراف چشمها به صورت بالا و پایین است. نوعی از انحراف چشم به صورت مخفی است و با حذف دید دو چشمی (بستن یک چشم) مشخص می‌شود که به استرابیسم مخفی یا هتروفوریا (Heterophoria) معروف است. استرابیسم آشکار را هتروتروپیا (Heterotropia) یا هتروتروپی می‌گویند. ایزوتروپی شایعترین نوع استرابیسم است.
در دید دو چشمی طبیعی، هر دو چشم به یک نقطه نگاه می‌کنند. بخش بینایی مغز، دو تصویر رسیده را به صورت یک تصویر سه بعدی ترکیب می‌کند. در استرابیسم وقتی یکی از چشم‌ها منحرف می‌شود، دو تصویر متفاوت به مغز ارسال می‌گردد. در یک کودک خردسال، مغز یادمی‌گیرد که تصویر چشم منحرف شده را نادیده گرفته و تنها تصویر چشم مستقیم یا چشم با دید بهتر را بپذیرد. این امر سبب از بین رفتن درک عمق و دید دو چشمی می‌شود. بالغینی که دچار استرابیسم می‌شوند چون مغز توانایی پذیرش یا دریافت تصویر هر دو چشم را دارد، دوبینی پیدا می‌کنند. استرابیسم در کودکان (دید تک چشمی) درصورت عدم درمان در نیمی از موارد منجر به آمبلیوپی (تنبلی چشم) می‌گردد.
هم‌راستایی چشم‌ها در بدو تولد کاملاً تکامل نیافته‌است. تکامل حقیقی چشم در ۴–۳ ماهگی خود را نشان می‌دهد ولی ممکن است در کودکی یا دیرتر رخ دهد لذا بررسی استرابیسم بعد از این سن قابل انجام است.
ناهماهنگی حرکات چشم‌ها (در بعضی موارد تنها در موقع نگاه کردن به جهت‌های خاصی قابل مشاهده است)، دوبینی (گاهی)، دید یک چشمی همراه با فقدان درک عمقی، خستگی چشم.
حرکت چشم به اطراف توسط شش عضله اطراف چشم و به دستور مغز کنترل می‌شود. عدم هماهنگی حرکتی از موارد زیر ناشی می‌گردد:
بدون درمان فوری ممکن است کاهش بینایی در یک چشم دایمی شود. از دست رفتن دید طبیعی در یک چشم و مسایل ناشی از زیبایی ظاهر از عواقب بیماری درمان نشده‌است. بسیاری از افراد با دید یک چشمی سازگار می‌شوند و تمامی فعالیت‌های خود را با یک چشم انجام میدهند. در این‌گونه موارد برای ورزش و سایر فعالیت‌ها از جمله جوشکاری که خطر آسیب چشمی دارند، باید از عینک محافظ استفاده کرد.
تشخیص با توجه به شرح حال طبی و معاینه فیزیکی است و ممکن است شامل آزمون‌های تیزبینی، معاینه شبکیه، معاینه کامل عصبی و آزمونهای عضلانی باشد.
درمان استرابیسم مشابه درمان آمبلیوپی بوده و هدف از درمان، بهبود بینایی و به دست آوردن بهترین دید ممکن، زیبایی ظاهری، ایجاد بهترین جهت برای چشمها و رسیدن به دید دوچشمی می‌باشد.
درمان شامل تجویز عینک تک دید و در برخی موارد دو دید، بستن چشم قوی‌تر برای تصحیح عدم توازن تمرکز (که باعث می‌شوند چشم ضعیف‌تر به کار بیفتد)، تجویز منشور، بینایی درمانی، تمرینات مربوط به عضلات چشم، سم بوتولینیوم (تنها در بزرگسالان) یا جراحی برای تصحیح وضعیت عضلات چشم باشد.
در هنگام جراحی میزان نیروی عضلات در یک یا دو چشم تنظیم می‌شود. مثلا در جراحی ایزوتروپی، ممکن است عضله داخلی محکم‌تر را از چشم جدا نموده و مقداری عقب‌تر دوباره به چشم وصل نمایند. این کار اثر کِشنده عضله را تضعیف نموده و امکان چرخش چشم به سمت خارج را فراهم می‌سازد. بعضی اوقات نیز می‌توان برای تسهیل حرکت چشم به سمت خارج، عضله خارجی را کوتاه‌تر نموده و بدین ترتیب نیروی کِشنده آن را افزایش داد. در صورت نیاز نوزاد توصیه می‌شود جراحی اصلاحی استرابیسم هر چه سریع‌تر صورت گیرد.
جراحی در بزرگسالان فقط برای زیبایی ظاهری مناسب است، مگر آنکه پس از بینایی درمانی صورت گیرد. تزریق سم بوتولینیوم به عضله منقبض شده در برخی موارد میتواند کارساز باشد.
گاهی پزشک برای درمان، کمتر بسته نگه داشتن چشم را تجویز می‌کند و همواره بهترین کار انجام دستورهای پزشک است.http://www.webmd.com/eye-health/strabismus ترجمه شده در http://familydoctor.ir/fa/page/4334
بایاتی رایج‌ترین فرم شعر فولکولوریک یا همان ادبیات شفاهی مردمان آذربایجانی است. بایاتی از چهار مصرع کوتاه هفت هجایی تشکیل شده‌است که مصراعهای اول، دوم و چهارم هم قافیه و مصرع سوم آزاد است. مضمون و هدف نهایی بایاتی نیز در دو مصراع آخر بیان می‌شود و از نظر فرم شبیه دو بیتی بوده ولی کوتاه‌تر از دو بیتی است که هر مصراع یازده هجا دارد. به ندرت بایاتی شش مصراعی هم یافت می‌شود.
در بایاتی‌ها مضامین عمیق فلسفی، اجتماعی، تاریخی، دینی، اخلاقی و لیریک بیان می‌شود. در بایاتی‌ها مبارزه علیه استثمار و ستم ملی، عشق به وطن و مردم، دیدگاه‌های فلسفی، عوالم معنوی و داخلی انسان و غیره منعکس می‌شود. بایاتی‌ها به سبب تنوع موضوع و مضمونشان در جشن و پایکوبی، عزا و ماتم، مراسم مختلف، در تنهایی و جمع و خلاصه در هر حالت و همه جا خوانده می‌شوند.
از سرایندگان مشهور بایاتی می‌توان به شاه اسماعیل صفوی که در شعر ختایی تخلص می‌کرد اشاره نمود.
یا گلیب اورک یارا
محبت گوستر، یارا
عاشیق، عاشیق اوخونماز
گورمسه یاردان، یارا
«سلمان حیدری»
در زمینه ریشه‌شناسی یا اتیمولوژی کلمه بایاتی نظرات مختلفی موجود است.
به نظر سلمان ممتاز بنا به روایتی بایات نوه اوغوزخان بوده و نام قبیله بایات نیز که در تاریخ آذربایجان نقشی اساسی داشته‌اند، منعکس شده‌است و بایاتی یعنی شعری که مخصوص قبیله بایات است.
محمود کاشغری در کتاب دیوان لغات ترک از بایات به عنوان توتم نامبرده و پروفسور دمیرچی زاده و پروفسور تهماسب از برجسته‌ترین فولکلورشناسان آذربایجان نیز به توتم بودن «بایات» صحه گذاشتند.
امین عابد دیگر فولکلورشناس آذربایجان که بیشترین و معتبرترین تحقیقات بر روی بایاتی‌ها متعلق به اوست، معتقد است که «در فولکلور ملل ترک اشعار هفت هجایی و چهار مصرعی، فقط در آذربایجان «بایاتی» نامیده می‌شود و در میان سایر ملل ترک اسامی مختلف دیگری دارد؛ مثلاً در لهجه‌های غربی چون ترکی عثمانی (استانبولی) «مانی» (mâni)، در ترکی کریم «چینق» (ςinq)، در ترکی قازان و کریم جنوبی «جیر» (jir)، در ازبکی «اَشوله» (âšula)، در ترکی عراقی «تورکو» (türkü)، در قرقیزی و قزاقی «قاییم اولنگ» (qâyim ölang) و «اَیتیسپا» (âytispâ) نامیده می‌شود.
رابطه موسیقی و بایاتی‌ها یک ارتباط تنگاتنگ و غیرقابل انکار است و بر روی بسیاری از بایاتی‌ها آهنگ‌های مختلف موسیقی گذاشته شده و از این میان دستگاه‌های موسیقی گوناگونی چون بیات ترک، بیات شیراز، بیات کرد، بیات چوپان و غیره به وجود آمده‌است.
سیستم فلسفی ارسطو به فلسفه ارسطو و فلاسفه پس از او که دنباله روی نظرات ارسطو بودند گفته می‌شود.Aristotelianism. (2009). In Encyclopædia Britannica.
تفکر ارسطویی تأثیر بسیار زیادی بر تمدن انسانی گذاشته‌است: به عنوان مثال بسیاری از کلماتی که امروزه در حوزه زبانی از آنها استفاده می‌شود تحت تأثیر سیستم فلسفی ارسطو بوده‌است. مانند «مبتدا» و «خبر» در گرامر و منطق؛ «انرژی» (نیروی فعالی که در چیزی است) و «پتانسیل» (نیرویی که نهفته‌است و می‌تواند آزاد شود)، «کیفیت» و «کمیت»...
فلسفه نوافلاطونی یا فلسفه افلاطونی نوین ، آخرین مکتب فلسفهٔ یونان است و بیش‌تر به کارها و شرح‌ها و تعلقات فیلسوفانی چون فلوطین و شاگرد ش فرفوریوس بر کارهای افلاطون و ارسطو اشاره دارد. شکل قطعی این فلسفه را فلوطین، فیلسوف اسکندرانی، در قرن سوم میلادی به آن داد. فیلسوفان جهان کهن و همچنین فیلسوفان دوره نوزایش، که امروز جزو فلسفه‌دانان «نوافلاطونی» به شمار می‌روند، خودشان را «افلاطونی» می‌خواندند.Neoplatonism. (2009). In Encyclopædia Britannica.
فلسفه نوافلاطونی به بسط دادنِ فلوطین نگره‌های فلسفی افلاطون را در سده سوم پس از میلاد مسیح گفته می‌شود. تحلیل و بررسی نگره‌های افلاطون بی‌درنگ در زمان او و پس از آن با ارسطو آغاز شد. میان زمان افلاطون تا فلسفه نوافلاطونی کمابیش ۶ سده فاصله است، که به این دوره، فلسفه "میان‌-افلاطونی" می‌گویند.
فلسفه نوافلاطونی تازگی تحلیل‌های فلوطین را در بر دارد. هرچند پیش از فلوطین نیز رسم تحلیل اندیشه‌های افلاطون وجود داشت، اما گمان این است، که تحلیل‌های فلوطین تفاوت‌های اساسی با تحلیل‌های پیشین داشته. تا مدت‌ها گمان بر این بود، که فلسفه نوافلاطونی همان فرضیات افلاطون است. تا در آغاز سده نوزدهم دین‌شناس آلمانی «فردریش شلایرماخر» نحستین اندیشمندی شد، که باور داشت فلسفه نوافلاطونی متفاوت از فلسفه افلاطونی است.
موضوع اصلی فلسفه نوافلاطونی مابعدالطبیعه‌ و هستی‌شناسی است. نوعی از وحدت و چندخدایی. به عنوان نوعی از عرفان، فلسفه نوافلاطونی شامل بخش‌های نظری و عملی است که بخش اول به وجود جهان غیر مادی و نشئت انسان از منبعی غیر مادی و معنوی اشاره دارد و بخش دوم شامل راهکارهای بازگشت به سوی این منبع است. در این فلسفه جهان مادی تنها تقلیدی از جهان معنوی یا واحد است.
یکی از باورهای فلسفه نوافلاطونی جهان واحد یا جهان ذات است. طبق این نگرش واقعیت اول بسیار ساده و غیر قابل وصف و شناخت است. این واقعیت اول یا همان جهان واحد آفریننده این جهان مادی است که در ان واقعیت اول به دو صورت خرد و نفس تحقق می‌یابد. این واقعیت و جهان واحد بسیار ساده است که می‌توان گفت اصلاً به هیچ وجه نمی‌توان آن را تعریف کرد.
وجود مطلق خود را به صورت ادراک نمایان می‌کند که تصویری عینی از وجود مطلق است. این تصویر هم‌زمان هم وجود است هم فکر، هم ایده و هم آرمان. ادراک به عنوان ایماژ کاملاً با وجود مطلق مطابق است اما از نظر اشتقاق کاملاً متفاوت، این ادراک برای پلوتینوس بیانگر توانایی ذهن آدمی بود. ادراک برای فلسفه آرمان‌گرایی چون نوافلاطونی بسیار مهم است. درک انرژی است که با سازمان دهی جهان خارج آن را قابل فهم می‌کند.
تصویر درک نفس است. نفس مانند خرد و درک غیر مادیست و همان رابطه باخرد و درک را دارد که آن با وجود مطلق. نفس بین پدیده‌ها و درک و خرد قرار می‌گیرد و برخلاف درک و خرد که کاملاً مستقل است می‌تواند با هردو (جهان و خرد) آمیخته شود. به عنوان موجودیتی واحد به وجود مطلق تعلق دارد اما هم‌زمان می‌تواند با نفس‌های دیگر آمیخته شود و همه با هم در راه خرد و درک باشند و به موجودیت مطلق بپیوندد یا اینکه با جهان پدیده‌ها تلفیق شوند.
نفس به عنوان گوهری فعال جهان پدیده را محقق می‌کند. این جهان از نظر تمام نقاط باید با نفس در هماهنگی باشد. تا زمانی که انگاره و فکر ماده را کنترل می‌کند این دنیای پدیده خوب است، تصویریست از وجودیت واحد هرچند تار-و درجات خوب و بد در آن برای هماهنگی با مطلق است. اما در جهان واقعی هماهنگی با اختلافات و تفاوت جابه‌جا می‌شوند و نتیجه شهود و از بین رفتن، کشمکش و در نتیجه وجود خیالی است. دلیل این توجه نفس و بدن به ماده است. ماده به تنهایی نامشخص است و در نتیجه بدون وجود. در صورت جدایی از فکر و انگاره نتیجه اهریمن است که به تنهایی خود وجود ندارد بلکه نتیجه جهانی است که «دیگری» نه تنها (مطلق) برای هماهنگی استفاده می‌کند.
در مرحله عملکردی و تجربی فلسفه نوافلاطونی، ادراک از همان راهی که آمده‌است به عقب بر می‌گردد تا به وجودیت مطلق خود برسد. در ابتدای امر باید ادراک خود را دریابد و به وجودش برسد که این امر با حسنات، که تجلی وجودیت مطلق است، محقق می‌شود. اما این حسنات برای بازگشت کافی نیستند، بعد از اینکه ادراک خود را دریافت نوبت به تهذیب می‌رسد. با این کار ادراک (روح) از متعلقات ساقط و دوباره به حالت معنویت بازمی‌گردد. اما هنوز مرحله بالاتری نیز وجود دارد. در این مرحله نهایی فرد به خود وجودیت مطلق تبدیل شده و با آن یکی می‌شود. لازمه این کار ابتدا تمجید و درک وجودیت مطلق است به عبارت دیگر با دید عرفان باید وجودیت مطلق را نگریست.
تفکر توانایی دستیابی به این وجودیت را ندارد و تنها راه ممکن مجهول بودن وجدایی کامل از متعلقات است.
این مرحله نیز با تمجید و تفکر موجودیات مادی در تنوع و هماهنگی آن‌ها شروع می‌شود، روح و ادراک در خود فرورفته و به خود بازمی‌گردد. سپس به نقاط عمیق وجودی خود وارد شده و وارد دنیای آرمان‌ها و انگاره‌ها می‌شود. در نهایت بازهم ندای فراتر به گوش می‌رسد که در این مرحله، بالاترین نقطهٔ تنش و تمرکز، در سکوت و جدایی از متعلقات، درک خود را رها می‌کند. وجودیت مطلق در این لحظه (عرفان) ظاهر می‌شود.
فلسفه مذهبی فلوطین برای وی کافی بود اما تلاش می‌کرد تا در مکاتب دیگر نیز نقطهٔ تکیه پیدا کند. مفهوم کلی وجودیت مطلق (خدا) و وجود ابتدایی است که همه چیز گونه‌ای از تجلی اوست.
طبق نظر پلوتینوس خداوند وجودیت مطلق است که در طبقات مختلف تجلی او می‌باشد.
فیلسوفان نوافلاطونی بعد از پلوتینوس چند طبقه مانند فرشتگان، اهریمن، خدایان و موجودات دیگر به این طبقه‌بندی اضافه کردند.
خداوند، خوبی مطلق، پایه وغیر قابل توصیف.
کسانی که ذات، زندگی و روح را می‌سازند.‌.
خلق‌کننده
آفریننده ماده، طبیعت وجهان و خدایان مذاهب قدیمی.
نوافلاطونی‌ها معتقد بودند که تکامل و شادی، نیاز به زندگی پس از مرگ، در این زندگی امکان‌پذیر است. این تکامل با تفکر فلسفی قابل دسترسی می‌باشد.
آنها به وجود مستقل بدی و شیطانی باور نداشتند. بلکه آن را مانند تاریکی می‌دیدند و وجود آن‌ها را نسبی و به علت عدم وجود خوبی یا نور (در مورد تاریکی) می‌دانستند.
این ایده به نوبه خود از مسائل مهم آموزشی در فلسفه نوافلاطونی برای بیان بازگشت به سوی وجودیت مطلق است.
نوافلاطونی‌ها به وجود از قبل روح و فناناپذیری آن معتقدند. روح آدمی از دوبخش عقلانی و غیرعقلانی تشکیل شده که قسمت بیشتر آن را بخش عقلانی ومنطقی تشکیل می‌دهد.
به هنگام بازگشت به سوی وجودیت مطلق پس از مرگ فیزیکی روح وارد مرحله‌ای از پس زندگی می‌شود که طبق قاعده حلول عمل می‌کند.
ارواح بسیار پاک در مراحل بالاتری می‌مانند اما ارواحی که کامکلا پاک نیستند به صورت موجودات دیگر تحقق میابند تا دوباره پاک شوند. طبق نظریه پلوتینوس یا به صورت انسان‌های دیگر یا حیوانات. اما پورفیری معتقد بود که روح آدمی تنها در انسان‌های دیگر تجلی میابد و بعد از پاک شدن و تهذیب کامل با روح جهانی یکی شده و دیگر به دنیای فانی سقوط نمی‌کند.
آمونیوس ساکاس (تولد نامشخص_مرگ۲۶۵پس از میلاد)
از پایه‌گذاران فلسفه نوافلاطونی بود. اطلاعات زیادی از او در دسترس نیست اما او معلم پلوتینوس بود و معتقد بود که فلسفه افلاطون و ارسطو بایکدیگر هماهنگ است.
پلوتینوس۲۷۰ _۲۰۵
او را به عنوان پایه‌گذار و پدر فلسفه نوافلاطونی می‌دانند. وی در دوران زندگی تحت تأثیر آموزه‌های یونان باستان، هندو و مصری قرار گرفت و تفکرات متافیزیکی اش توسط مسیحیت، اسلام و یهودیت تحلیل شده‌است.
به اعتقاد او یک وجودیت احد و مطلق وجود دارد که از همه چیز برتر است و همه چیز تجلی از اوست.
این وجودیت به دور از هرگونه اصول وجود است و این مفهوم «وجودیت» را ما با توجه به تجربیات انسانی انتخاب کرده‌ایم. این موجودیت واحد و مطلق نمی‌تواند یک موجود ویا جمع تمامی موجودات باشد.
شاگرد "پلوتینوس" که نوشتن زندگی‌نامه او را نیز به عهده داشت. پورفیری در زمینه‌های مختلف مانند دین‌شناسی، موسیقی و فلسفه فعالیت داشته و یکی از مخالفان مسیحیت بود.
این فلسفه در بسیاری از مسیحیان تأثیرگذار بود. به عنوان مثال آگوستین. آگوستین معتقد بود که شیطان و بدی دارای وجود مستقل است و خداوند از ماده ساخته شده‌است. بعد از تأثیر گرفتن از نوافلاطونی‌ها وی متوجه شد که خداوند وجودی مستقل از ماده است.
با توجه به مرکزیت فلسفهٔ نوافلاطونی در باورهایشان، نوافلاطونی‌ها این باور عرفان را که خدا خالق کیهان و جهان مادی را در فلسفهٔ افلاطون تأکید می‌کرد تکذیب نمودند و فلسفه نوافلاطونی را نوع قاعده مند و درست فلسفهٔ افلاطونی خواندند.
بعد از بسته شدن مدرسه آتن توسط جانشینان اول، این فلسفه به صورت مادی در مدارس اسکندریه مورد مطالعه قرار گرفت.
فلاسفهٔ مسلمان زیادی از افکار نوافلاطونی در دیدگاه‌های خود استفاده کرده‌اند.
تلاش آن‌ها برای توافق فلسفه نوافلاطونی و محدودیت‌های توحیدی اسلام بود.
سه دلیل برای به‌کارگیری فلسفهٔ نوافلاطونی توسط دنیای اسلامی وجود دارد:
۱_در دسترس بودن کتب این فلسفه برای اعراب
۲_نزدیکی مرزی کشورهای اسلامی و مرکزیت فلسفه نوافلاطونی
۳_نگرش عرفانی نوافلاطونی‌ها که مانند نگرش‌های اسلامی چون صوفی‌ها بود.
فلسفه نو افلاطونی اسلامی با نوافلاطونی سنتی در این تفاوت دارد که فلسفه اسلامی آن را با دین‌شناسی مخلوط کرد و تعریف آن از موجودیت مطلق را به خدا معرفی شده در کتب مذهبی و آسمانی خود نسبت داد.
آنها مفهوم واحد را به خدای کتاب آسمانی خود نسبت دادند و او را هوشی معنوی خواندند. پلوتینوس با ایدهٔ جهان هوشمند مخلوق یک قدرت معنوی مخالف بود.
فلسفه نوافلاطونی نه تنها بازگردان افکار افلاطون بلکه ترکیب و سازهٔ افکار پلوتینوس بود که شامل کارهای افلاطون، ارسطو، فیثاغورس و فلاسفهٔ یونان می‌شد. نوزایی در ایتالیا بازیابی علوم یونان باستان پس از سقوط امپراتوری بیزانس بود که مجموعه‌ای عظیم از کتب و دست نوشته‌های یونانی داشت.
مارسیلیو فینیچی از افراد برتر این عصر به‌شمار می‌آید که ترجمه بسیاری از کتب یونانی را به لاتین عهده‌دار بود.
شخص برتر بعدی پیکو دلامیر ندولا بود که علاوه بر علمش به زبان یونانی و لاتین به زبان عربی و عبری نیز مسلط بود اما به دلیل اینکه جبههٔ مخالف کلیسا را داشت کارهای او با ممنوعیت مواجه شد.
فلاسفهٔ نوافلاطونی مدرن مانند گوته، هگل، شیلر، شلینگ و… به این دلیل به این نام خوانده می‌شوند که از سنت‌های فلسفی مادی‌گرایانهٔ غرب جدا شده‌اند.
اساف رامون (; ) خلبان نیروی هوایی ارتش اسرائیل بود که در سن ۲۱ سالگی، بر اثر سقوط هواپیمای جنگنده‌اش در حین آموزش هوایی در نزدیکی حبرون در کرانه باختری رود اردن کشته شد.Ramon's jet crashes near Hebron, اورشلیم پست
اساف رامون فرزند ارشد ایلان رامون، خلبان نیروی هوایی ارتش اسرائیل و اولین فضانورد اسرائیلی بودقبله در فضا کدام طرف است؟, بی‌بی‌سی فارسی که در حادثه انفجار فضاپیمای کلمبیا در حال بازگشت به جو زمین کشته شد.یک هواپیمای اف-۱۶ اسرائیل در کرانه باختری سقوط کرد, رادیو فردا پدر وی یکی از خلبانان نیروی هوایی اسرائیل بود که در سال ۱۹۸۱ میلادی و در جریان جنگ ایران و عراق به تأسیسات اتمی عراق، به نام اوسیراک حمله کرد و با موفقیت عملیات نابودی نیروگاه اتمی اوسیراک را به پایان رساند.«ملاقات محرمانه اولمرت با طراح حمله به راکتور اتمی عراق»، رادیو فردا«احتمال عملیات هوایی اسرائیل علیه ایران وجود دارد»، رادیو فردا
اساف رامون دارای دو برادر و یک خواهر بود.
اساف رامون که در هنگام مرگ پدرش ۱۵ سال داشت، با رسیدن به سن ۱۸ سالگی به خواست خود به نیروهای دفاعی اسرائیل پیوست و پس از شرکت در آزمون‌های بسیار مشکلی، موفق به ورود به دانشکده نیروی هوایی اسرائیل شد.
وی با موفقیت دوره دانشکده نیروی هوایی را پشت سر گذاشت و به عنوان «دانشجوی برجسته» فارغ‌التحصیل شد و به درجه ستوانی نائل آمد.سربازی که جان باخت و ملتی را عزادار کرد, وزارت امور خارجه اسرائیل او به مدال افتخار ریاست جمهوری نیز دست یافت.Israel pilot, son of space shuttle Columbia crewman, dies in crashوبگاه شبکه خبری سی ان ان رامون اعلام کرده بود که قصد داشته‌است که همچون پدرش پس از خلبانی وارد شغل فضانوردی شود.Son of Israel’s First Astronaut Dies During Air Force Courseوبگاه روزنامه نیویورک تایمز
اساف رامون در تاریخ ۱۳ سپتامبر ۲۰۰۹ میلادی، هنگامی که با هواپیمای جنگی اف-۱۶ فایتینگ فالکن در ارتفاعات آسمان کرانه باختری رود اردن در حال تمرین حمله هوایی به جنگنده‌های دشمن بود، دچار سانحه شد و هواپیمایش سقوط کرد و او نیز در این حادثه کشته شد.فرمانده نیروهای هوایی اسرائیل دستور تحقیقات در مورد علت سقوط هواپیما را صادر کرد.یک فلسطینی ناشناس در مصاحبه با تلویزیون اسرائیل اعلام کرد که هواپیما پیش از سقوط در ارتفاع پائین پرواز می‌کرده‌است.Jet crash kills Israel hero's sonوبگاه بی بی سی
همه مقامات سیاسی و فرماندهان ارتش اسرائیل با شنیدن درگذشت او، بیانیه‌های ویژه‌ای انتشار دادند و فقدان او را به خانواده‌اش تسلیت گفتند.
در مراسم خاکسپاری اساف رامون، صدها تن از شخصیت‌های بلندپایه کشوری و لشکری اسرائیل شرکت داشتند و حتی بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر، برای شرکت در مراسم خاکسپاری اساف رامون، دیدارش را با جرج میچل، فرستاده ویژه صلح ایالات متحده آمریکا (که او نیز در این خاکسپاری حضور یافت) را به تعویق انداخت.
شیمعون پرس، رئیس‌جمهور اسرائیل، اساف رامون را «یکی از بهترین‌های اسرائیل» خطاب کرد و فقدان او را به ملت اسرائیل تسلیت گفت.Peres as IDF orphans' ceremony: Asaf Ramon, one of the best among us, یدیعوت اخرونوت