姫

姫、媛（ひめ）は、およそ皇室から公卿、将軍家、大名など高貴な身分にあった人の息女の敬称として広く用いられた。特に内親王、女王を姫宮と呼んだ。転じて遊女や風俗嬢（特に売春婦）、あるいは小さくかわいらしいもの、自分の娘（特に乳児時代）を指す場合にも用いられた。本来姫という呼称には年齢制限はなく、江戸時代までは高齢の者も姫と呼んでいたが、童話やファンタジー等の影響により現代においては「姫は幼い･若い女性」というイメージが定着し、時代劇においても高齢の女性には「姫」を用いない。
由来については、先秦時代の男子は氏を称し、女子は姓を称した。姫姓の諸国（周・晋・衛・魏・魯・呉など）の王女・公女は「○姫」と呼ばれた。そのため後世では高貴な女姓を姫と呼ぶようになった。南北朝時代まで皇城に仕えた女性の汎称。北宋の徽宗の治世で、皇女は周王朝風の呼び方だという帝姫の称号を用いていた。ただし、同じ理由に基いて（「姫」自体に「姫姓」の意味が含まれている）、公主に戻された。
古語においては、ヒメ（「比売」「毘売」とも表記）は女性であることを示す語で、男性のヒコ（彦、比古、毘古）に対するものである。古代人の人名や神名にはヒメのつくものが多くある。
英語のプリンセス（princess）に対する訳語としても用いられる（王女も参照）。
韓国や中国では、姫と称しなかった。韓国では、王妃の娘を公主と称し、王妃以外の娘を翁主と称した。中国では皇帝の娘を公主と称した。
姫氏国.
日本はかつて「姫氏国」という倭漢通用の国称をもっていた。日本紀私記の丁本によれば、野馬台詩には日本のことを「東海姫氏國」と称し、また日本神話において皇室の始祖は天照大神とされ、女帝・神功皇后を輩出していることから姫氏の国と呼ぶという。
なお、漢の文化における「姫」は、黄帝と周王の姓、そしてその継承者の姓を意味し、こちらに関連する逸話もある。
王朝をたてた初代武王の三代前の時点では、周は殷の支配下にある一勢力であり、古公亶父がその首長であった。彼には年長順に太伯、虞仲、季歴という三人の息子がいたが、季歴の息子・昌（後の周文王）が生まれたときに様々な瑞祥があったため、古公は「私の子孫で栄えるものがいるとすれば昌であろうか」と述べた。太伯と虞仲は、古公が季歴から昌へ家督を継がせたいと思っている（が、彼ら兄二人がいなくならないかぎり季歴は後継者になれない）ことを察し、みずから出奔して荊蛮の地で独自に句呉国を興した。
この太伯・虞仲が日本人の祖先とする説が中国から日本にかけて存在し、そのため日本は周王家（姫姓）から分かれた国、すなわち姫氏の国と呼ばれたとされる。