楽 (仏教)

仏教における楽（らく、）とは幸福、安楽を意味する。
楽（）の対義語は苦（）であり、ヴェーダの宗教の基本的概念とされた。苦の滅尽は初期仏教のメインテーマであった。
語源.
Monier-Williams (1964)によれば、スカの語源は "su" ['good'] + "kha" ['aperture']とされ、良い車輪の穴を持っているということであり、リグ・ヴェーダにおいては「軽やかに走る」という文意である。
パーリ経典.
アナナ経.
アナナ経（増支部四集,適切業品）においては、釈迦は「在家者の求める富」("gihinā |kāma-bhoginā")について4種類の楽を挙げている。
賢者（sumedhasa）は4種類のうち、最後の「憎しみからの解放」の楽が、最も在家者の幸せであると知る 。経済的および物質的な楽は、誤りのない良い人生がもたらす精神的な幸福の、16分の1の価値しかない。
パッタカンマ経.
パッタカンマ経（増支部四集,適切業品）では、釈迦は在家者に対し、恵まれた人の四つの行いについて述べている。
カーラーマ経.
迦羅摩経（増支部 3.65）では、民衆は釈迦に対し、どのように教えが真実であるかを確かめればよいかを尋ねた。そこで釈迦は、これらに到達し住する("upasampajja vihareyyātha")べき法として、以下を挙げた。
この対話で釈迦は、三毒たる貪("lobha")、瞋 ("dosa")、癡 ("moha") が無くなれば、これらの幸福がもたらされることを、民衆との対話で合意したのである。