(CNN) Mijn naam is Mark Goodacre, en ik ben een professor van Nieuwe Testament en Christelijke oorsprong in het departement Religieuze Studies aan de Duke Universiteit. Ik was serieadviseur en een van de vele on-camera experts op CNN's "Vinden Jezus." Ik verscheen ook in elke aflevering van het programma. Kijkers werden uitgenodigd om te tweeten en hun vragen te plaatsen op de "Finding Jesus" Facebook pagina tijdens het seizoen finale over Maria Magdalena. Hieronder zijn enkele van de meest interessante, en mijn antwoorden op hen. Ze zijn bewerkt voor stijl en duidelijkheid voor dit artikel: . Anarie Kennedy: Het exemplaar dat we hebben van het Evangelie van Maria Magdalena komt uit de tweede eeuw, maar is het mogelijk dat het evangelie zelf ouder zou kunnen zijn (zoals de eerste eeuw)? Goodacre: Eigenlijk, het exemplaar dat we zagen in de show dateert uit de vijfde eeuw. Het is momenteel gevestigd in Berlijn, Duitsland. Hoewel het is ons meest complete manuscript, het ontbreekt enkele pagina's. Er zijn twee andere fragmenten van het Evangelie van Maria, zowel in het Grieks als beide dateren uit de derde eeuw. Het is moeilijk om het Evangelie zelf te dateren. Een van de problemen is dat er helemaal geen verwijzingen naar zijn in de oudheid. Onze beste gok is dat het op een bepaald punt in het midden tot eind van de tweede eeuw werd geschreven. Gustavo Odría: Waar kunnen we een goede vertaling krijgen van het Evangelie van Maria Magdalena? Goodacre: Er zijn verschillende goede vertalingen van het Evangelie van Maria. Een suggestie is Karen Konings "Het Evangelie van Maria van Magdala: Jezus en de Eerste Vrouw Apostel." Dat boek heeft ook goede introductie- en discussiemateriaal. Een ding dat de moeite waard is toe te voegen is dat het Evangelie niet echt wordt genoemd "Het Evangelie van Maria Magdalena." De term "Magdalena" komt helemaal niet in de teksten die we hebben van het Evangelie. De heldin wordt gewoon "Mary" genoemd. Edward James Reeves: Ik zou graag willen weten wat er echt gebeurd is met Maria Magdalena? Waar ging ze heen? Wie zag haar voor het laatst? Goodacre: Dit is een van de grote mysteries over het personage! Ze is zo prominent aan het einde van elk van de canonieke evangeliën, en de lezer verwacht meer van haar te zien en meer over haar te horen in de rest van het Nieuwe Testament, maar er is niets. Ze wordt niet genoemd in Handelingen van de Apostelen, of in Paulus' brieven, of ergens anders. Een mogelijkheid is dat de vroege kerk haar geheugen onderdrukte en ervoor koos om het verhaal van deze beroemde vrouwelijke apostel niet te vertellen. Maar als dat het geval is, is het verrassend dat de Evangelische schrijvers zoveel aandacht besteden aan haar in hun Passie en Opstanding verhalen. Een andere mogelijkheid, en we raakten dit in de episode, is dat Maria stierf niet lang nadat de gebeurtenissen verteld in de Evangelies. Misschien was ze een rijke, oudere weduwe? @turnbullleraar: Zou kerkvaders schrijven in de tweede eeuw hebben geschreven of Jezus was getrouwd of niet? Goodacre: Dat is een goede vraag. Er is eigenlijk niets in de tweede eeuw schrijvers die zegt dat Jezus getrouwd was en Clement van Alexandrië (overleden 215 n.Chr.) neemt voor lief dat Jezus niet getrouwd was. Toen het "Evangelie van Jezus' Vrouw" werd gepubliceerd in 2012, was het in eerste instantie van mening dat dit zou kunnen getuigen van een traditie van Jezus die al in de tweede eeuw getrouwd was, maar het is nu duidelijk dat het fragment een moderne vervalsing is. @anna585858: Denk je dat Magdalena een bijnaam is of een verwijzing naar Maria's geboortestad? Goodacre: Het is een goede gok dat "Magdalene" verwijst naar Magdala, en dus haar naam zou verwijzen naar haar woonplaats, net zoals Jezus de "Nazareen" is uit Nazaret. Er zijn andere personages in het Nieuwe Testament die worden geïdentificeerd door hun woonplaatsen. Bijvoorbeeld Simon van Cyrene en Joseph van Arimathea. Je hebt gelijk, hoewel, dat het een bijnaam kan zijn en dat het misschien niets te maken hebben met Magdala. @AllSaintsRadio: Waarom werd het Evangelie van Maria Magdalena weggelaten uit de canon van 66 Bijbelse Boeken? Goodacre: Dit is een harde omdat het niet duidelijk is dat het ooit in discussie was. Het Evangelie van Maria wordt zelfs niet vermeld in een van de bestaande lijsten van vroege christelijke werken. Maar in ieder geval, het boek was waarschijnlijk te laat geschreven om een kans te hebben gehad om te concurreren met Matteüs, Markus, Lucas en Johannes, die allemaal zijn geschreven aan het einde van de eerste of, uiterlijk, het begin van de tweede eeuw. Verder, het Evangelie van Maria's theologie is anders dan de theologie van wat werd de vier canonieke evangeliën. @StephanoleDReed: Waar is het (zei) dat Jezus een vrouw had? Goodacre: Er zijn geen oude teksten waarin Jezus een vrouw had. Het dichtst bij het idee komt het Evangelie van Filippus, waarin Maria Magdalena beschreven wordt als Jezus' "companie," een van de drie vrouwen die altijd "met de Heer wandelden." Hetzelfde Evangelie zegt dat Jezus haar vaak kuste, maar we weten niet waar hij haar kuste omdat er op dat moment een gat in het manuscript zit! Echter, het Evangelie van Filippus is waarschijnlijk te laat (late tweede tot midden derde eeuw) om ons iets betrouwbaars te kunnen vertellen over de historische Maria Magdalena. Het financieren van Jezus: Wie financierde Christus' bediening? Ik wil iedereen bedanken voor hun grote vragen de afgelopen zes weken. Sorry dat die collega op de camera expert Candida Moss en ik niet bij alle van hen konden komen. Bedankt ook voor alle bemoedigende woorden over "Het vinden van Jezus." We zijn blij dat zo velen van jullie hebben genoten en genoten van het kijken. Als u deze kwesties meer in detail wilt onderzoeken, raad ik u misschien mijn podcast aan, de NT Pod, die u kunt vinden op iTunes of op http://podacre.blogspot.com.
Mary Magdalena is een van de meest gecompliceerde personages van de Bijbel. Mark Goodacre, die in de serie verschijnt, beantwoordt uw vragen over haar.