(CNN) Dit is week drie van een lopende serie: Een katholiek leest de Bijbel. Lees week één en week twee. Toen ik met dit project begon, sms'te mijn broer me: "Wacht tot je bij Lot komt." Tegen zondagmiddag had ik begrepen wat hij bedoelde. Ik ben geschokt door het verhaal van Lot in Genesis. Lot en de vernietiging van Sodom en Gomorra was nieuw voor mij. Ik had eigenlijk niet twee en twee samen dat Sodom is de oorsprong van het woord sodomie. Lot is het centrale personage in het grimmige verhaal van Sodom en Gomorra's ondergang in Hoofdstuk 19. Je wordt voorgesteld aan de stad door Abraham die probeert de stad te redden. In het vorige hoofdstuk vraagt Abraham God om toe te geven dat als hij 10 goede mensen in de stad kan vinden, God het niet zal slaan. God is het ermee eens. Lot wordt bezocht door goddelijke afgezanten om te onderzoeken of er inderdaad genoeg goede mensen zijn om de stad te redden. De mannen van de stad komen op zoek naar de nieuwe bezoekers voor "intimiteiten." Ahem. Ja. Gastvrije groep, huh? Die "intimiteiten," die we moeten begrijpen, verklaren voor Sodom's boosheid. En ik denk dat betekende dat de stad werd verdoemd. ("Intimiteiten" is de term gebruikt in mijn 1991 editie van de Nieuwe Amerikaanse Bijbel. De herziene editie verwijst naar "seksuele relaties.") Om de afgezanten te beschermen tegen de maffia, biedt Lot zijn maagdelijke dochters. Wat. Ugh. Hoe dan ook, het werkt niet. Er blijkbaar zijn niet genoeg goede mannen om Sodom te redden, wat leidt tot God vernietigen nog een andere bevolking in Genesis. Oh, en terwijl Lot's uitverkoren familieleden vluchten de vernietiging, Lot's vrouw draait zich om en is veranderd in zout. Ze was gewaarschuwd niet om terug te kijken. Nadat God vernietigt Sodom, Lot's dochters zorgen dat er geen mannen meer over zijn, dus ze krijgen hun vader goed en dronken en hebben seks met hem. Ze moeten kinderen hebben om het menselijk ras draaiende te houden, de logica gaat, denk ik. Na het lezen van dat gedeelte, zet ik mijn Bijbel neer. Ik kon niet meer lezen. Dan lees ik het opnieuw. Wat was ik aan het lezen? Wat zijn de moraal, de betekenis, ik moet krijgen van deze gruwelijke verhalen? Dit is niet de God die ik al bijna 42 jaar ken. Het is niet de versie van de God die ik dagelijks bid. Ik geloof echt niet in een God die een stad in het algemeen vernietigt vanwege seksualiteit. Waarom zijn ze slecht? Ik geloof niet dat mijn God die achter één groep zou gaan -- elke groep. De God waar ik voor bid straft de "verwaanden" niet zoals deze. Ik kan deze versie van God niet begrijpen. Ik kan niet geloven in dat soort God. Er waren veel gemakkelijker dingen te schrijven over deze week in de pagina's die ik lees. Maar, ik wil eerlijk zijn met u, mijn lezers. Het verhaal Lot trof me -- hard. Ik wou dat ik antwoorden voor je had over waarom dit gebeurde of hoe het werd geschreven vele jaren geleden. Maar ik niet. Het kan zijn dat het was een verhaal verteld om ervoor te zorgen dat mensen alleen sex om kinderen te hebben. Of het kan een moraal verhaal voor de tijden. De waarheid is: Ik weet het niet echt. Ik weet alleen dat mijn geloof niet het idee van zo'n straffe God omvat. Ik begrijp nu volledig hoe je je leven kon wijden aan het lezen en analyseren van de Bijbel. En toen ik deze ruwe versie las aan mijn broer, zei hij tegen me: "Je hebt net het topje van de ijsberg geraakt." Dus, ik ga verder met lezen.
Dit is week drie van een lopende serie: Een katholiek leest de Bijbel. Lees week één en week twee. De lezing van deze week is een hoop om in op te nemen. Letterlijk.