質問: ラビ・バトラの性別は何

ジュディス・バトラー

ジュディス・バトラー（Judith P. Butler、1956年2月24日 - ）は、アメリカ合衆国の哲学者、ジェンダー理論家である。政治哲学、倫理学、フェミニズムやクィア理論の領域にかかわる研究を行っている。現在、カリフォルニア大学バークレー校修辞学・比較文学科教授。
人物・来歴
オハイオ州クリーブランドに生まれる。一家はハンガリー系ユダヤ人とロシア系ユダヤ人[1]。
ヘーゲル研究の道を進み、1984年にイェール大学で博士号を取得。同博士論文は1987年に、『欲望の主体――20世紀フランスのヘーゲル哲学的省察(Subjects of Desire: Hegelian Reflections in Twentieth-Century France)』として出版された。
1980年後期から西洋フェミニズム理論のポスト構造主義的再定式化の流れに加わり、従来のフェミニズムで用いられてきた言葉の規定性、硬直性を問題にして、そのパフォーマティブな構築性に注目し始めるようになる（パフォーマティビティ論）。
レズビアンであることを公言しており、2006年1月に来日した際には、講演会場はさながらレズビアン・コミュニティーの祭りと化した[2]。ユダヤ教改革派の熱心な信者でもあり、ユダヤ系の出自であることを強く意識しており、近年の研究では、ユダヤ哲学に関心を持っている。
思想
同性愛者であることを自ら公言するジュディス・バトラーは、クイア理論などを用いて、「異性愛は人為的につくりだされたものだ」と主張する。その論拠は同じく同性愛者であるところのフーコーに依拠しながら、性の体制が男女という「二項対立」で構成されていることを「抑圧」だと考えている[3]。
『ジェンダー・トラブル』
同じく同性愛者であるミシェル・フーコーによって先鞭をつけられたジェンダーとセクシュアリティ研究を大胆に推し進め、バトラーの理論家としての地位を確立した書物である。
バトラーはジェンダーを文化的に規定された構築物だととらえ、生物学的な性（セックス）とは区別されるものと考える。さらに生物学的な性の概念も、文化的なジェンダーの規範によって重層的に規定されたものであり、文化的なジェンダーによって汚染されていない純粋な性というものはありえないと主張する。すなわち、生物学的な定義だとみなされている性の区別は、文化的なジェンダーのパフォーマンスによって構築されるものだとバトラーは述べる。それゆえ、性的な規範は文化のレヴェルでなされる撹乱行為（サブヴァージョン）によって変化することが可能なものだとされる。
それゆえジェンダーを決める正しい方法も間違った方法もないという。また、ジェンダーは内のアイデンティティを反映しておらず、逆にパフォーマティブアクトによって構成されたものであるという。ジェンダーはディスコースによる本物の効果であり、ゆるぎないアイデンティティを反映したものではない。
バトラーの以上のような主張は、女性に生得的で固有な権利を確立しようとしてきた旧来のフェミニズムに再考を迫るものであった。バトラーによれば、性差は文化的に構築されるものであって、けっして生物学的に規定されるものではないからである。代わりにバトラーが提案するのは、多様なジェンダー・パフォーマンスによって男/女という抑圧的な二項対立そのものを脱構築していくという、撹乱的な性的実践である。
著作
単著
Subjects of Desire: Hegelian Reflections in Twentieth-Century France, (Columbia University Press, 1987).
Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity, (Routledge, 1990).
竹村和子訳『ジェンダー・トラブル――フェミニズムとアイデンティティの攪乱』（青土社、1999年）
Bodies that Matter: On the Discursive Limits of "Sex", (Routledge, 1993).
Excitable Speech: A Politics of the Performative, (Routledge, 1997).
竹村和子訳『触発する言葉――言語・権力・行為体』（岩波書店、2004年）
The Psychic Life of Power: Theories in Subjection, (Stanford University Press, 1997).
佐藤嘉幸・清水知子訳『権力の心的な生――主体化＝服従化に関する諸理論』（月曜社、2012年）
Antigone's Claim: Kinship between Life & Death, (Columbia University Press, 2000).
竹村和子訳『アンティゴネーの主張――問い直される親族関係』（青土社、2002年）
Giving an Account of Oneself: A Critique of Ethical Violence, (Koninklijke Van Gorcum, 2003).
Precarious Life: the Powers of Mourning and Violence, (Verso, 2004).
本橋哲也訳『生のあやうさ――哀悼と暴力の政治学』（以文社、2007年）
Undoing Gender, (Routledge, 2004).
Giving An Account of Oneself, (Fordham University Press, 2005).
佐藤嘉幸・清水知子訳『自分自身を説明すること――倫理的暴力の批判』（月曜社、2008年）
Frames of war: when is life grievable?, (Verso, 2009).
清水晶子訳『戦争の枠組――生はいつ嘆きうるものであるのか』（筑摩書房、2012年）
Notes toward a Performative Theory of Assembly, (Harvard University Press, 2015).
佐藤嘉幸・清水知子訳『アセンブリ――行為遂行性・複数性・政治』（青土社、2018年）
共著
Contingency, Hegemony, Universality: Contemporary Dialogues on the Left, with Ernesto Laclau and Slavoj Zizek, (Verso, 2000).
エルネスト・ラクラウ、ジュディス・バトラー、スラヴォイ・ジジェク/竹村和子、村山敏勝訳『偶発性・ヘゲモニー・普遍性――新しい対抗政治への対話』（青土社、2002年）
Who Sings the Nation-State?: Language, Politics, Belonging, with Gayatri Spivak, (Seagull Books, 2007).
竹村和子訳『国家を歌うのは誰か？――グローバル・ステイトにおける言語・政治・帰属』（岩波書店、2008年）
共編著
Feminists Theorize the Political, co-edited with Joan W. Scott, (Routledge, 1992).
What's Left of Theory?: New Work on the Politics of Literary Theory, co-edited with John Guillory and Kendall Thomas, (Routledge, 2000).
関連項目
クィア理論
同性愛
ジェンダー研究
竹村和子
脚注

参考文献
現代思想 2006年　10月臨時増刊 ジュディス・バトラー
外部リンク

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