Gayrisafi millî mutluluk

gayri safi milli mutluluk (gsmm olarak da bilinir) butan hükûmetine rehberlik eden bir felsefedir . bir nüfusun kolektif mutluluğunu ve refahını ölçmek için kullanılan bir endeks içerir. gayri safi milli mutluluk, 18 temmuz 2008'de yürürlüğe giren butan anayasası'nda butan hükûmetinin hedefi olarak kurulmuştur.

"gayri safi milli mutluluk" terimi 1979'da i̇ngiliz gazetecinin bombay havaalanındaki financial times gazetesine verdiği röportajda, o zamanlar bhutan kralı jigme singye wangchuck'ın "gayri safi milli mutluluk gayri safi milli hasıla göre daha önemli" olduğunu söyledi. 1970'lerde geliştirilen bir kavramı ifade eder.

2011 yılında bm genel kurulu, "ulusları bhutan örneğini takip etmeye, mutluluğu ve refahı ölçmeye ve mutluluğu" temel bir insan hedefi "olarak adlandırmaya çağıran" mutluluk: gelişime bütüncül bir yaklaşıma yönelik "kararını kabul etti.

2012 yılında, bhutan başbakanı jigme thinley ve birleşmiş milletler genel sekreteri ban ki-moon yüksek düzeyli toplantıyı bir araya getirdiler: refah ve mutluluk: bhutan'ın gsmm felsefesinin yayılmasını teşvik etmek için yeni bir ekonomik paradigma tanımlamak . üst düzey toplantıda, ilk dünya mutluluk raporu yayınlandı. yüksek düzeyli toplantıdan kısa bir süre sonra, 20 mart 2012'de 66/28 sayılı kararla bm tarafından uluslararası mutluluk günü ilan edildi.

butan başbakanı tshering tobgay o göreve geldiğinde yerine gsmm teşvik daha somut hedeflere odaklanmak için bir tercih ilan, ancak sonradan ülkesinin gsmm korumalı ve uluslararası kavramını teşvik etmiştir. diğer bhutan yetkilileri de gsmm'nin bm'ye ve uluslararası yayılmasını teşvik ediyor.

gsmm tanımı 
gsmm, 9 mutluluk ve 4 gsmm sütununda ifade edilen doğa ve geleneksel değerlerle uyumu vurgulayarak, kolektif mutluluğa yönetişim hedefi olarak değer vererek gayri safi yurt içi hasıla'dan ayırt edilebilir. gsmm'nin dört temel direği 1) sürdürülebilir ve eşitlikçi sosyo-ekonomik gelişme; 2) çevrenin korunması ; 3) kültürün korunması ve tanıtımı; ve 4) iyi yönetişim. gnh'nin dokuz alanı psikolojik refah, sağlık, zaman kullanımı, eğitim, kültürel çeşitlilik ve esneklik, iyi yönetişim, toplumun canlılığı, ekolojik çeşitlilik ve esneklik ve yaşam standartlarıdır. her alan subjektif (anket tabanlı) ve objektif göstergelerden oluşur. alanlar eşit ağırlıktadır, ancak her alandaki göstergeler ağırlık bakımından farklılık gösterir. alanlar, kişinin gsyi̇h'sına bağlı olarak farklı çalışır. örneğin, biri çalışma hayatıyla tüketilen, arkadaşlar ve aile için neredeyse hiç zaman bırakmayan iki kişi varsa, diğeri çalışma koşullarında iyi olmasa da, arkadaşlarıyla kaliteli zaman geçirmek için yeterli zamana sahiptir ve aile: carol graham'a göre, aile ve arkadaşlarla zaman geçiren kişi, sadece iş için olan kişiden daha büyük bir gsmm'ye sahip oluyor. başka bir deyişle, bir insan küçük şeylere odaklanırken hayatta daha mutlu veya daha mutlu olabilir.

birçok bilim insanı “gsmm'nin bireysel sütunlarının altında yatan değerlerin belirgin bir şekilde budist olarak tanımlandığını” ve “gsmm budizmi ülkenin kültürel değerlerinin çekirdeği olarak inşa ettiğini kaydetti. gsmm'nin dayandığı temeli sağlıyorlar. ”  böylece gsmm, “mutluluğun aşırı bir yaklaşımdan ziyade dengeli bir eylemden kaynaklandığı” budist orta yolu'nun bir parçası olarak görülür.

bhutan'da gsmm'nin uygulaması 
gayri safi milli mutluluk komisyonu, bhutan'da gsmm uygulamakla yükümlüdür. gsmm komisyonu başkan olarak başbakan, hükûmetin bakanlıklarının her biri sekreterler ve gsmm komisyonu sekreterinden oluşur. gsmm komisyonu'nun görevleri arasında ülkenin 5 yıllık planının tasarlanması ve uygulanması ve politikaların yayınlanması yer alıyor. gsmm endeksi, butan nüfusunun mutluluğunu ve refahını ölçmek için kullanılır. gsmm komisyonu tarafından bir gsmm politika tarama aracı  ve bir gsmm proje tarama aracı politikaların geçirilip geçirilmeyeceğini veya projelerin uygulanıp uygulanmayacağını belirlemek için kullanılır. butan gsmm komisyonu tarafından, politika girişimlerinin butan'daki gnh seviyeleri üzerindeki etkisini tahmin etmek için gsmm tarama araçları kullanılmaktadır.

2008 yılında ilk gsmm anketi gerçekleştirildi. bunu 2010 yılında ikinci bir takip etti. ülke çapında üçüncü anket 2015 yılında gerçekleştirilmiştir. gsmm araştırması yirmi bölgeyi (dzonkhag) kapsamaktadır ve cinsiyet, yaş, mesken ve meslek gibi çeşitli demografik faktörler için sonuçlar rapor edilmiştir. i̇lk gsmm anketleri, bir günde bir kişinin dua ettiği zamanlar ve diğer karma göstergeleri hakkında sorular da dahil olmak üzere vatandaşları yaşam koşulları ve dini davranışlar hakkında sorgulayan uzun anketlerden oluşuyordu. bir anketin doldurulması birkaç saat sürdü. gsmm endeksi'nin daha sonraki turları kısaltıldı, ancak anket dini davranış göstergelerini korudu.

bhutan gnh endeksi, bhutan toplumunun ilerlemesini ölçmek için oxford üniversitesi araştırmacılarının yardımıyla bhutan araştırmaları merkezi tarafından geliştirilmiştir. endeks işlevi, 2011'de alkire & foster yöntemine dayanmaktadır. ulusal gsmm endeksinin oluşturulmasından sonra hükûmet, ulusal ilerlemeyi ölçmek ve politikayı bilgilendirmek için metriği kullandı.

butan gsmm endeksi, 2005'teki gayri safi milli huzur, 2011 oecd daha i̇yi yaşam endeksi ve 2013 spi sosyal i̇lerleme endeksi gibi diğer modellere benzer şekilde toplumsal ilerlemeyi ölçmektedir. bhutan gnh index'in diğer modellerden ayırt edici bir özelliği, diğer modellerin laik hükûmetler için tasarlanmış olması ve dini davranış ölçüm bileşenlerini içermemesidir.

veriler, farklı vatandaş grupları arasındaki mutluluğu, ve zaman içindeki değişimleri karşılaştırmak için kullanıldı. 2018 dünya mutluluk raporu'na göre, bhutan 156 ülkeden 97. sıradadır.

gsmm'nin bhutan dışına yayılması 
victoria, britanya kolumbiyası, kanada'da, bhutan'ın gsmm anketinin kısaltılmış bir versiyonu, victoria halkını değerlendirmek için martha ve michael pennock önderliğinde yerel hükûmet, yerel vakıflar ve devlet kurumları tarafından kullanıldı.

brezilya'nın sao paulo eyaletinde susan andrews, organizasyonu future vision ekoloji parkı aracılığıyla bazı şehirlerde bir topluluk düzeyinde butan'ın gsmm'sini kullandı.

seattle, washington, abd'de, gnh endeksi'nin bir versiyonu seattle şehir konseyi ve sürdürülebilir seattle tarafından seattle bölgesi nüfusunun mutluluğunu ve refahını değerlendirmek için kullanıldı. eau claire, wisconsin, creston, britanya kolombiyası ve abd vermont eyaleti dahil olmak üzere kuzey amerika'daki diğer şehirler ve bölgeler de gsmm endeksi'nin bir versiyonunu kullandı.

amerika birleşik devletleri oregon üniversitesi'nde, sosyal ağ durumu güncellemelerinde olumlu ve olumsuz kelimelerin kullanımına dayanan gsmm'nin davranışsal bir modeli adam kramer tarafından geliştirilmiştir.

2016 yılında tayland kendi gsmm merkezini kurdu. tayland'ın eski kralı bhumibol adulyadej, kral jigme singye wangchuck'ın yakın arkadaşıydı ve benzer yeterlilik ekonomisi felsefesini tasarladı.

filipinler'de gsmm kavramı, başta filipin senatörü ve bm küresel dayanıklılık şampiyonu loren legarda ve eski çevre bakanı gina lopez tarafından çeşitli kişiliklerden övgüyle söz edildi. filipinler'de gayri safi milli mutluluğu desteklemek için filipin senatosu ve temsilciler meclisi'nde faturalar açıldı. ek olarak, bhutan'ın gnh merkezi genel müdürü dr. saamdu chetri, filipinler'deki üst düzey yetkililer tarafından bir gnh forumuna davet edildi.

diğer birçok şehir ve hükûmet, 2012'deki üst düzey toplantıdan bu yana mutluluğu ve refahı ("gsyi̇h ötesinde"  olarak da adlandırılır) ölçmek için çaba sarf etmiş, ancak bhutan'ın gsmm endeksinin versiyonlarını kullanmamıştır. bunlar arasında birleşik krallık ulusal i̇statistik ofisi  ve birleşik arap emirlikleri, ulusal hükûmetleri ve somerville, massachusetts, amerika birleşik devletleri, ve bristol, birleşik krallık gibi şehirler bulunmaktadır. aynı zamanda gsmm'den esinlenerek iş dünyasında sürdürülebilirlik uygulamaları uygulayan bir dizi şirket bulunurken, gsmm aynı zamanda sürdürülebilirlik için uluslararası tanınırlık sağlayan bir liderlik biçimini temsil etmektedir.

gayri safi milli mutluluk, amerika birleşik devletleri'nde, kâr amacı gütmeyen bir kuruluş olan gross national happiness usa tarafından da teşvik edilmektedir. merkezi vermont'da bulunan gnhusa, amerika birleşik devletleri'nin ilerlemelerini ve başarılarını nasıl ölçtüğünü değiştirerek kişisel mutluluğu ve kolektif refahı artırma misyonuyla vergiden muaf 501c (3) kâr amacı gütmeyen bir kuruluştur. gnhusa, vermont montpelier'den linda wheatley, butan thimphu'daki 2008 yıllık brüt ulusal mutluluk araştırma konferansı'na katıldıktan sonra kuruldu. wheatley, vermont'a geri döndü ve az bilinen gsmm kavramlarını abd'de halka duyurmaya karar verdi 2009 yılının ilkbaharında kâr amacı gütmeyen kuruluşunu kurduktan sonra, grubun temsilcileri kasım 2009'da brezilya'da ve haziran ayında beşinci uluslararası gsmm araştırma konferansına katıldı. 2010, vermont burlington'daki champlain college'da abd merkezli gayri safi ulusal mutluluk ve diğer alternatif göstergeler konulu ilk konferansa ev sahipliği yaptı. mayıs 2012'de, sponsorlarla birlikte gnhusa, vermont'daki veri uzmanlarından oluşan bir işbirliğini inşa eden bir konferans olan tedbir nedir? vermont eyaleti valisi 13 nisan'ı (başkan jefferson'un doğum günü) “mutluluk günü peşinde” ilan etti ve alternatif göstergelerin geliştirilmesini ve politika oluşturulmasına yardımcı olan mevzuatı geçen ilk eyalet oldu. gnhusa diğer eyaletler ve belediyeler için pilot olarak eyalette refahın periyodik bir çalışmasını yapmak için vermont veri merkezi ile işbirliği yapmaktadır. organizasyon ayrıca, butan tarafından geliştirilen mutluluk alanına dayanarak çevrimiçi gsmm verilerinin toplanmasında mutluluk i̇ttifakı ile yakın işbirliği içindedir. gnhusa 2017 yılında wisconsin ve kuzey carolina'dan başlayarak refah girişimleri konusunda yerel yönetimler ve kurumlarla çalışmak üzere 50 eyaletin hepsinde fasıl oluşturma sürecini başlattı. organizasyon ayrıca bm tarafından belirlenen uluslararası mutluluk günü'nü (20 mart), ülke genelindeki mutluluk yemekleri'ndeki diğer insanlarla birlikte iyi olma kavramlarını tartışmak için bir fırsat olarak tanıtıyor.

25 ağustos 2012'den bu yana gnhusa, gnhusa yönetim kurulu üyeleri ve destekçileri tarafından yürütülen ülke çapında bir eylem araştırma projesi olan mutluluk yürüyüşü gerçekleştirmektedir. i̇lk ayakta, iki gnhusa yönetim kurulu üyesi vermont'tan washington dc'ye 594 mil yürüdü; yürüyüş son olarak santa monica, ca'dan bay area'ya, hawaii'ye bir yan seyahatle bir ayağı tamamladı ve yolculuğun 13. ayağında petaluma ca'dan seattle, washington'a yürüyerek 1 mart 2018'e yeniden başladı. yol boyunca, walkers sesli ve görüntülü röportajlar gerçekleştirir ve anket yanıtlarını toplar, gsmm kavramını tanıtır ve gsmm alanlarını ve göstergelerini amerikan kültürüne uyarlamalarına yardımcı olacak verileri toplar. gnhusa ayrıca 7 mayıs 2018 itibarıyla 469 imza sahibi olan mutluluk bildirgesi yayınlıyor ve teşvik ediyor.

eleştiriler 
gsmm, eleştirmenler tarafından bhutan hükûmeti tarafından etnik temizlik ve insan hakları ihlallerinden kaçınmak için kullanılan bir propaganda aracı olarak tanımlandı.

butan demokratik hükûmeti 2008'den itibaren başladı. o zamandan önce hükûmet, hindu etnik hindu kökenli budist nüfusun gsmm kültürel koruma adına büyük bir etnik temizlik uyguladı. stk i̇nsan hakları i̇zleme örgütü olayları belgeledi. i̇nsan hakları i̇zleme örgütü'ne göre, "nepal kökenli bhutan ve hindu inancı nüfusunun 100.000'inden 1 / 6'sından fazlası, bhutan'ın budist kültürüyle bütünleşmeyecekleri için ülkeden ihraç edildi."  avustralya mülteci konseyi, "bir ulusun halkının altıda birini kovmaktan kurtulabilmesi ve bir şekilde uluslararası itibarını büyük ölçüde koruyabilmesi olağanüstü ve şaşırtıcıdır. butan hükümeti gayri safi milli mutluluk için değil, gayri safi ulusal i̇kiyüzlülük için bilinmelidir. ” 

bazı araştırmacılar, bhutan'ın gsmm felsefesinin "batı ve yerel akademisyenlerin daha demokratik ve açık bir versiyona katkısıyla" son on yılda geliştiğini belirtiyorlar. bu nedenle, muhtemelen, daha doğru tarihsel referans, gsmm ifadesinin, bhutan gsmm felsefesi değil, anahtar bir olay olarak ortaya çıkmasından bahsetmektir, çünkü batı bilginlerinin anladığı felsefe, o zamanlar kral tarafından kullanılan felsefeden farklıdır. . "  diğer bakış açıları gsmm'nin nesnel bir norm veya mutlak son noktadan ziyade bir gelişim ve öğrenme süreci olduğudur. butan, halkının mutluluğunu artırmayı hedefliyor ve gsmm bu arzuyu gerçekleştirmek için bir ölçüm aracı olarak hizmet ediyor.

diğer eleştiriler butan'da yaşam standardına odaklanıyor. 2004 yılında economist dergisinde yazılan bir makalede, "butan'ın himalaya krallığı aslında bir masal kahramanı değildir. çoğunluğu yoksulluğu taşlamada yaşayan belki de 900.000 kişiye ev sahipliği yapıyor. ”  gsmm'ye karşı çıkan diğerleri, artan siyasi yolsuzluk seviyeleri, aids ve tüberküloz gibi hastalıkların hızla yayılması, çete şiddeti, kadınlara ve etnik azınlıklara yönelik istismarlar, gıda / ilaç eksiklikleri ve ekonomik sıkıntılar gibi nedenlerden bahsediyor.

ayrıca bakınız 

 broad measures of economic progress
 ethnic cleansing in bhutan
 economics
 happiness economics
 happy planet index
 human development index
 minister of happiness
 post-materialism
 small is beautiful
 subjective life satisfaction
 sufficiency economy
 utilitarianism
 world values survey
 gross national well-being
 social progress index
 better life index

kaynakça

uygulamalı etik
bhutan ekonomisi
ekonomik ideolojiler
çevre ekonomisi
makroekonomik göstergeler
i̇ncelenmemiş çeviri içeren sayfalar