Köylü karakter çalışmaları (Van Gogh serisi)

köylü karakter çalışmaları vincent van gogh tarafından 1881 ile 1885 yılları arasında yapılmış bir dizi resimdir.

van gogh'un köylülere ve işçi sınıfından insanlara karşı özel bir bağı ve sempatisi vardı ve bu bağ resimlerine de esin kaynağı oldu. özellikle jean-françois millet ve benzeri ressamların köylüler ve köy yaşamı üzerine olan tablolarına hayranlık duyuyor, asil olarak nitelendirdiği bu konuları modern sanatın gelişmesinde önemli buluyordu. van gogh, hollanda'da sanayileşmenin sinsice yayılmasıyla bir zamanlar pastoral olan manzaranın değiştiğini ve yoksulluk sınırının altında yaşayan insanların mesleklerini değiştirebilmek için fırsatları olmadığını görmüştü.

van gogh, hollanda ve belçika'da erkek ve kadın çiftçiler, dokumacılar ve balıkçılara karakter çalışmaları yapmak üzere özel bir ilgi göstermiştir. bu dönemde van gogh'un yaptığı çalışmaların büyük bölümünü oluşturan bu köylü karakter çalışmaları ressamın sanatsal gelişiminin önemli ve temel bir  parçasıdır.

temel etmenler

köylü tarzı
görsel sanatlarda realizm akımının "köylü tarzı" ilk olarak 1840'larda jean-françois millet, jules breton ve diğer ressamların çalışmalarıyla başladı. van gogh, millet ve breton'un eserlerinin dinsel bir öneme haiz olduğunu söylemiş ve "buğdayın sesleri" olarak tanımlamıştır.

van gogh müzesi millet'nin van gogh üzerindeki etkisi hakkında şöyle görüş bildirmiştir: "millet'nin daha önceden görülmemiş şekilde köylüleri ve onların çalışmalarını tasvir eden resimleri 19. yüzyıl resim sanatında bir dönüm noktası olmuştur. millet'den önce köylü figürleri pitoresk ve nostaljik sahnelerin çok sayıda ögesinden yalnızca biriydi. millet'nin eserlerinde erkek ve kadın bireyler resmin kahramanı olur ve gerçekliğe bürünür. millet, barbizon ekolünün yalnızca 'saf' manzara resimleriyle ilgilenmeyen tek önemli üyesidir."

van gogh'un sanatsal gelişimi ve etkilendikleri
vincent van gogh, 1880 yılında 27 yaşındayken ressam olmaya karar verdi. aynı yılın ekim ayında brüksel'e taşındı ve resme giriş kursuna başladı.

van gogh 1881 yılının nisan ayında etten'e ailesinin yanında yaşamak için geri döndü ve kendi kendine resim çalışmalarını sürdürdü. goupil & cie'nin merkez şubesinde sanat simsarı olan küçük kardeşi theo vincent'a hem cesaret verdi hem de masraflarını karşılamaya başladı.

van gogh, resimli dergilerdeki resimleri kullanarak çizim yapmayı öğrenmeye çalıştı. çizim üzerine iki kitap yazmış olan fransız ressam charles bargue'ın eserleri van gogh'un çalışmaları için önemli bir kaynak olmuştur. i̇kisi de 1871'de yayımlanmış olan ve "cours de dessin" ile "exercises au fusain pour préparer à l’étude de l’académie d’après nature" adlı bu kitaplardaki çizimleri kopyalayan van gogh nü imajları da giyinik tasvirleri için kullandı.

ocak 1882'de lahey'e yerleşti ve kuzeninin eşi ressam anton mauve'dan (1838–88) yardım aldı. mauve hem yağlı boya ve suluboya resim ile vincent'ı tanıştırdı ve atölye kurması için ödünç para verdi.

van gogh, aralarında daha sonra ilişki kuracağı fahişe clasina maria "sien" hoornik (1850–1904) gibi çalışan yoksul insanların resimlerini yapmaya başladı. van gogh, atölyesinin bir gün yoksullar için yemek yiyebilecekleri, barınabilecekleri ve modellik için para kazanabilecekleri bir dinlenme yeri olacağını hayâl ediyordu. çalışmaları çok iyi karşılanmadı; mauve ve goupil & cie'nin yöneticisi h.g. tersteeg van gogh'un çizimlerini kaba ve cazibesiz bulmuşlardı. van gogh, çizimlerinin "ham" özelliklerini sodadan yapılmış kaba "sarı sabun"a benzetiyordu.

van gogh'un sien ile olan ilişkisi beş yaşındaki kızı maria ile de birlikte bir arada yaşamaya başlayınca değişti ancak ailesi tarafından hoş karşılanmadı.

mauve'un vincent'a karşı soğuk davranmaya başladığı ve mektuplarına cevap yazmadığı görülür. van gogh, mauve'un sien ve küçük kızı ile birlikte yaşamasından rahatsız olduğunu düşünmüştür. van gogh sien ve kızının çizimlerini yaptı. sien ile ilişkisini bitiren van gogh 1883 eylül'ünde drenthe'ye taşındı ve manzara resimleri yapmaya başladı. üç ay sonra ebeveyninin yanına taşınarak nuenen'de yaşamaya başladı.
 
1884 yılında van gogh dokumacılar serisini yaptı, köy yaşamı üzerine resimler yaptı ve manzaralar boyadı. çok kısa bir süre eindhoven'da resim dersleri verdi. yılın sonuna doğru, charles blanc'ın renk teorisinden etkilenen van gogh yardımcı renklerle denemeler yapmaya başladı.

vincent'ın 1885 yılında yaptığı çok sayıda köylü resminin sonucunda ilk şaheseri sayılan patates yiyenler tablosunu yaptı. o dönem eserlerinde van gogh özellikle koyu renkleri ve frans hals gibi 17. yüzyıl ustalarının yaptığı gibi hissettiği siyahla karıştırılmış renkleri kullanıyordu. kardeşi theo resimlerinde daha açık renkler kullanmasını önerdi ve izlenimcilerin resimlerini örnek gösterdi. van gogh paris'e gittikten sonra paletine renkleri ve resimlerine ışığı katmış ve önceki resimlerinin eski moda olduğunu kabul etmiştir.

vincent'un babası theodorus van gogh 26 mart 1885'te öldü. kasım ayında van gogh anvers'e taşındı.

köylülere ve emekçilere bakışı
van gogh'un erişkin yaşamı boyunca diğer insanlara, özellikle de emekçilere hizmet etmeye ilgi duyduğu görülür. gençken belçika'da borinage'da maden işçilerine hizmet etti ve misyonerlik yaptı.

emekçilerin işlerine adanmasını resim yapmaya adanması ile kıyasladı: "kişi güvenle, mantıklı bir şey yaptığının güvencesiyle, sabanı süren çiftçi gibi, tapanı arkasından çeken gibi yapmalı. eğer birinin atı yoksa, kendi kendisinin atı olmalı."

köylüler ile tohumların ekimi, tarlalarda buğday başaklarının hasatı gibi doğanın çevriminin yakın ilişkisi van gogh'un özellikle ilgisini çekiyordu. van gogh tarla sürme, tohum ekme ve hasat gibi eylemleri insanın doğanın çevrimine baskın gelme çabalarını sembolize ettiğine inanıyordu.

sanayileşme
van gogh 19. yüzyıl sanayileşmesinin çevreyi nasıl değiştirdiğin ve insanların yaşamlarını nasıl etkilediğinin oldukça farkındaydı. anthon van rappard'a yazdığı bir mektupta şöyle demiştir: "çocukken fundalığı ve küçük çiftlikleri, dokuma tezgâhlarını ve çıkrıkları şimdi anton mauve'un ve adam frans van der meulen'in çizimlerinde olduğu gibi gördüğümü hatırlıyorum... ama o zamandan beri, brabant'ın tanıdığım kesimi tarımdaki gelişmeler ve sanayinin kurulmasıyla muazzam değişmiş. kendim için konuşacak olursam, yeni bir kırmızı tuğlalı taverna gördüğümde ve onun yerinde daha önceden çatısı yosun kaplı bir dokuma tezgâhının olduğu kulübe olduğunu hatırlayınca içimi küçük bir hüzün kaplamıyor değil. o zamandan beri şeker pancarı fabrikaları, demiryolları, fundalıkta tarımsal gelişmeler, vb. sonsuz derece daha az pitoresk değişiklikler oldu."

köylü karakter çalışmaları
van gogh 1882 kasım ayından itibaren emekçi sınıfından çeşitli karakterleri tasvir eden bir seri çizim ve resim yapmaya başladı. derin duyguları gerçeğe yakın ve nesnellikle veren bir "köylü ressamı" olmayı amaçladı.

köylü yaşamanın özünü ve ruhunu betimleyebilmek için van gogh onların yaşadığı gibi yaşadı; köylüler tarladayken o da onlarla birlikte uzun saatler boyunca hava koşullarının etkisine maruz kaldı. böyle resim yapmanın okullarda öğretilmediğini dikkat çekti ve resmedilen insanların doğasını yakalamaktan çok tekniğe önem veren gelenekçilerin kendisinde hayâl kırıklığına neden olduğunu söyledi. köylü yaşamının öyle içine girmişti ki görünüşü ve konuşması çevresindekilerden farklılaşmaya başladı ancak o bunun sanatsal gelişimi için ödemesi gereken bir bedel olduğunu düşünüyordu. kültürlü toplum yerine "yoksul ve sıradan insanlarla" daha iyi geçinmesi hakkında vincent 1882'de şöyle yazmıştır: "[n]ihayetinde, hassas olduğum ve ifade etmeye çalıştığım çevrede bir ressam olarak yaşamaya çalışmam hem doğru hem de münasiptir."

kadınlar
van gogh kadınlar üzerine, çoğunluğu 1885'te olmak üzere çok sayıda çalışma yapmıştır. kadınların resmini yapmak hakkında van gogh, zarif elbiseleri içinde kız kardeşlerinin resmini yapmaktansa kaba mavi pamuklular içindeki kadınların resimlerini yapmayı tercih ettiğini söylemiştir. bu çalışmalarının bazı örnekleri aşağıda verilmiştir.

kadın başı (f160) tablosunun modeli olan gordina de groot, patates yiyenler tablosuna konu olan de groot ailesinin kızlarından biriydi (bu resimde gordina soldaki figürdür). van gogh nuenen'de iken, jean-françois millet'nin resimlerinde hayran kaldığı köylüler gibi "kaba, düz yüzlü, küçük alınlı ve kalın, keskin hatlı değil ama dolgun dudaklı" gordina'nın en az yirmi resmini yapmıştır. vincent'ın çok az sayıda imzasını attığı karakter çalışmalarından biridir.

kadın başı, 1884 (f1182, resim aşağıda gösterilmemiştir) van gogh'un nuenen'den bir köylü kadını tasvir ettiği çizimidir. zor bir yaşam sonucu yıpranmış yüzü köylülerin çetin yaşamını sembolize eder. van gogh, 1885'te yaptığı büyük ölçekli patates yiyenler tablosu için başlar, kollar ve eller üzerine çalışmalar yapmıştır.

saçları açık kadın başı (f206) tablosundaki emekçi sınıfından kadın saçları darmadağınık ve giysileri çıkmış gibi görünüşte erotik bir biçimde resmedilmiştir.

erkekler
van gogh'un erkekleri konu alan çalışmaları genellikle çalışırken tasvir edilmiştir; aşağıda erkek başı ve figürleri üzerine yaptığı çalışmalardan örnekler verilmiştir.

1883 yılında üç ay kaldığı drenthe'de köylüleri çizmek isteyen van gogh kendisine poz verecek köylü bulmakta zorluk çekmiştir. nuenen'de ise durum farklıydı. mevsim kıştı ve tarlalarda yapacak çok az iş vardı. üstelik kasabanın rahibi olan babası sayesinde insanlarla bağlantısı vardı. van gogh nuenen'de 1885'te tamamladığı erkek başı (f164) gibi çok sayıda köylü resmi yapabilmiştir.

cinsiyet rolleri

kadınlar

ev işleri ve çocuk bakımı
ateş önünde yemek pişiren köylü kadın (f176) tablosu van gogh tarafından 1885'te patates yiyenler tablosunu bitirdikten sonra yapılmıştır. her iki resim de "yeşil sabun" ya da "güzel tozlu bir patates" gibi koyu renk tonlarındadır. gerçekçiliği arayan van gogh "uzun vadede köylüleri tüm kabalıkları içinde tasvir edebilmek konvansiyonel tatlılığı öne çıkarmaktan daha iyi sonuçlar vereceğine" inanmıştı ve "eğer bir köylü resmi domuz eti, duman, patates buharı kokuyorsa, yani, bu çok da sağlıksız değildir; eğer bir ağır gübre kokuyorsa, pekâlâ, bu o yüzden ahırdır..." demişti.

patates soyan köylü kadın tablosu van gogh'un hollanda'dan fransa'ya taşınmasından bir yıl önce 1885'te tamamlanmıştır. "koyu tonlarla sınırlı renkleri, kaba kırılımı ve blok çizimleri" ile nuenen'de yaptığı köylü karakter çalışmalarının tipik bir örneğidir.

çiftlik işleri ve diğerleri
van gogh yeri kazan köylü kadın (f95a) resmini "bir kadın ... önden görünüyor, kafası neredeyse yere değiyor, havuçları yerden çıkarıyor" diye anlatmıştır.  1885 yılında nuenen'de yapılan bu resim, van gogh'un köylülerin "karakterini yakalamak" için yaptığı çalışmalardan biridir.

kulübesinin önünde yeri kazan köylü kadın (f142) van gogh'un 1885'te anvers'e giderken arkasında bıraktığı ve annesi anna carbentus van gogh'a kalmış olan tablolardan biridir.

dikiş dikme ve yün eğirme
dikiş diken kadın (f71) pencere önünde oturmuş bir kadını resmeder. bu çalışmasında van gogh içeride olan bir figürü arkasındaki pencereden gelen ışıkla nasıl yansıtacağı üzerine deneme yapmaktadır. burada kadın koyu bir silüet hâlindedir. van gogh, pencereden süzülen ışığın dikiş diken kadın üzerindeki etkisini gösterir. 1885 yılında van gogh kardeşi theo'ya arkadan gelen ışıklandırma üzerine denemelerini anlatır: "[ö]zellikle ters ışık altında figürler. hem ışık hem de ters ışık altında başlar üzerine çalıştım, ve çok sayıda tam figür üzerine çalıştım, dikiş diken, yumak saran ya da patates soyan kadınlar. karşıdan ya da profilden. tam olarak bitirip bitiremeyeceğimi bilmiyorum çünkü bu zor bir etki, yine de bu çalışmalardan bir iki şey öğrendim."

yumak saran kadın (f36) pencere yakınında oturan ve örülmek üzere yün yumakları saran bir kadını betimler. dokumacılık van gogh'un ebeveyniyle 1884'te yaşadığı nuenen'de geleneksel bir meslekti. van gogh dokuma işçilerini "olağanüstü derece yoksul insanlar" olarak tanımlamıştır. bu resimdeki kadın, patates yiyenler tablosunda kahve koyan kadın olarak tasvir edilmiş olan de groot ailesinin annesidir.

erkekler

sepet örme
mevsimler değiştikçe van gogh spet örücüsü gibi içeride çalışanların resimlerini yapmaya başladı. resimleri yaptıktan yıllar sonra van gogh 1888'de mesleğin münzevi doğası hakkında şöyle yazmıştır: "bir dokumacı ya da sepet örücüsü sıklıkla tüm mevsimleri tek başına, ya da hemen hemen tek başına, kendini oyalan tek şey mesleği olarak geçirir. ve bu insanları tek bir yerde olmaya iten evde olma duygusu ve nesnelerin güven verici, tanıdık görünüşleridir."

çiftlik işleri ve çobanlık
van gogh kırsal yaşamı resmederken şiirsel bir ideale sahipti ve kardeşiyle yan yana çalışabileceği bir zamanı hayal etmekteydi:

"theo, bir ressam ol, kendini kurtarmaya çalış ve drenthe'ye gel… yani oğlum, gel ve benimler birlikte fundalıkta, patates tarlasında resim yap, gel ve benimler sabanın ve çobanın ardından yürü -- gel ve benimle oturup ateşi izle -- fundalıkta esen fırtınanın senin içinde de esmesine izin ver. bağlarından kurtul… [geleceği] paris'te arama, amerika'da arama; hep aynı, sonsuza kadar hep aynı. gerçekten de tamamen bir değişiklik yap, fundalığı dene.

tohum ekimi
van gogh resim kariyeri boyunca 30'dan fazla tohum eken adan resmi yapmıştır. tohum ekmenin sembolizmi hakkında şöyle yazmıştır: "yaşamdan veremeyeceğini öğrenilen şeyleri yaşamın vereceği beklenmez; ya da yaşamın bir çeşit tohum ekme zamanı olduğu ve hasat zamanının daha gelmediğini açıkça görmeye başlar."

van gogh özellikle jean-françois millet'nin tohum eken adam resminden ve eserlerinin köylülerin tarımsal rollerini onurlandıran ruhundan esinlenmiştir. saban sürme, tohum serpme ve hasat van gogh tarafından insanın doğa ve onun sonsuz yaşam döngüleri üzerindeki hükmünü temsil ediyordu.

dokumacı
van gogh 1884'te nuenen'de yaşarken altı aylık bir dönemde dokumacıların çizimlerini ve resimlerini yaptı. van gogh için, köylüler gibi dokumacılar da asil bir yaşam sürüyordu ve yaşam döngüsünü simgeliyordu. van gogh dokumacıların "müteffekir görünüşleri" ile ilgileniyordu. van gogh 1883'te "çok sayıda küçük ipliği yönlendiren ve dokuyan dokumacaı bunun hakkında felsefe yapacak zamana sahip değildir ancak işine öyle konsantre olmuştur ki düşünmeden hareket eder, ve işlerin nasıl yürüyeceğini açıklayamaz ama hisseder." diye yazmıştır.

dokumacı resimlerinde kompozisyon hemen hemen ikonik bir betimlemeyle dokuma tezgâhı ve dokumacı üzerinde yoğunlaşır. sanki birisi sahneye bakıyormuş gibi bir uzaklık hissi görülür. dokumaacının duygularını, karakterini ya da becerisini ayırt edebilmek güçtür. van gogh farklı malzeme ve tekniklerle deneme yapmış ve pencereden gelen ışığın etkisini odadaki nesneler üzerinde grinin açık tonlarını kullanarak göstermiştir.

kırsal alanda dokumacılık çok kazandıran bir meslek değildi; geliri malzemelerin hasat durumuna ve pazara göre dramatik olarak değişebilmekteydi. kırsaldaki dokumacılar, örneğin hollanda'nın leiden şehrindeki tekstil üretiminde çalışanlara göre oldukça yoksul bir yaşam sürüyorlardı. tekstil üretimi de sanayileştikçe kırsal da yaşayan dokumacıların yaşamları daha da zorlaşmaktaydı.

van gogh kardeşi theo'ya şöyle yazmıştır: "yaşamları zor. çok çalışan bir dokumacı haftada 60 yarda dokuyabilir. dokuma yaparken karısı da onun önünde oturmak zorunda, ip yumaklarını sarmak için, yani iki çalışmak ve bundan yaşamlarını kazanmak zorundalar."

van gogh'un dokumacıları hakkında izlenimler karışıktır. sanat tarihçisi carl nordenfolk "van gogh dokumacıyı tezgâhın dikenli çeneleri arasında sıkışmış bir kurban, ya da orta çağ'a ait bir işkence aletine mahkûm olarak gösterir. sosyal önemi şüphe götürmez. yine de, tek bir açıklama vardır: resimler aynı zamanda sevgi dolu ve içten bir havaya sahiptir." diye yazmıştır. 1969'da yazılan bir metin de dokumacı betimlemelerinin garip ve katı olmasına rağmen dokumacaılar serisinin gizemiyle çarpıcı olduğunu söyler.

sola bakan ve çıkrıklı dokumacı tablosunda van gogh çalışan yoksullar hakkındaki hislerini aktarır. resim tezgâhta dokunan kumaşın kırmızısı ile kontrast yapan koyu renklerle işlenmiştir.

bobin tezgâhı (f175) iplikleri dokuma tezgâhı için bobin hâline getirmek için kullanılır. 1883-84 kışında yapılan bu tabloda van gogh karanlık odaya ve tezgâha gelen ışığı açık gri ile gösterir.

birlikte çalışan erkek ve kadın
patates eken köylü adam ve kadın (f129a) ilkbahar da tarlaya birlikte ekim yapan erkek ve kadını betimleyen bir tablodur. adam elindeki kürekle toprağı kaldırır ve kadın patates tohumunu eker. i̇ki figür de toprak ile bağlarını sembolize eder şekilde ufuk çizgisinin altındadır. resim, van gogh'un çocukluğunu geçirdiği kuzey brabant bölgesinde nuenen'de yapılmıştır. bu resmi yaptıktan iki hafta sonra van gogh en iyi bilinen resimlerinden biri olan patates yiyenler tablosunu tamamladı. patates yoksul köylülerin en önemli besin kaynaklarından biriydi, ekmeği zar zor alabiliyorlardı ve et ise bir lükstü. patates, 19. yüzyılda daha iyisini bulabilenlerin yemediği bir besindi. i̇skoç filozof thomas carlyle yoksulları "kök yiyiciler" diye telakki ediyordu. van gogh, jean-françois millet'nin biyografisini yazan alfred sensier'nin patates ekimi tablosunu anlatmasından esinlenmiş olabilir: "[millet'nin] en güzel eserlerinden biri geniş bir tarlada, ışıklı atmosfer içinde görünmeyen bir köyün kenarında evli bir çift; erkek toprağı açar ve kadın da patates tohumunu eker."

önceki yıl van gogh yerde tohum dikmek için yol açan ve ardından patates tohumu diken bir kadını betimleyen patates ekimi (f172) tablosunu yapmıştır.

erkek ile kadının birlikte çalıştığı bir başka meslekte dokumacılıktı. kadın iplikleri bobin hâline getirirken arkasında dokuma tezgâhında da erkek bu bobinleri kullanarak kumaş dokurdu. kadınlar ayrıca balıkçılık yapan erkeklere ağları tamir ederek yardımcı olurlardı. tarlada hem ekim de hem de hasatta yardımcı olan kadınlar özellikle çok çalışıyordu.

i̇nsan grupları

topluluklar

tarlada çalışanlar

patates yiyenler

patates yiyenler (felemenkçe: de aardappeleters) van gogh'un hollanda'da nuenen'de iken 1885 nisan ayında yaptığı bir tablodur. amsterdam'da bulunan van gogh müzesi'nde sergilenmektedir. otterlo'da kröller-müller müzesi'nde bulunan versiyonu önceden yapılan yağlı boya etüddür. aynı zamanda taş baskı versiyonunu da yapmıştır.

ayrıca bakınız
 kulübeler (van gogh serisi)
 vincent van gogh'un yaptığı kopyalar - özellikle " millet kopyaları"
 vincent van gogh'un ilk eserleri
 auvers'deki evler
 i̇zlenimcilik
 vincent van gogh'un eserlerinin listesi
 art izlenimcilik
 saint-paul akıl hastanesi, saint-rémy (van gogh serisi).

kaynakça

özel

genel

dış bağlantılar
van gogh, paintings and drawings: a special loan exhibition, the metropolitan museum of art libraries, dijital katalog içinde van gogh'un köylü karakter çalışmaları da yer almaktadır.

vincent van gogh tabloları