Dubrovnik'in hamisi Aziz Blaise'in şenliği

dubrovnik'in hamisi aziz blaise'nin şenliği ( croatian   ) 3 şubat'ta ms 972'den beri hırvatistan'ın dubrovnik şehrinde aziz blaise günü kutlamaları vesilesiyle düzenlenen bir şenliktir. şenlik, dubrovnik halkının kasabalarını venedik cumhuriyeti'ne karşı savunmasına yardım eden st. blaise'in ortaya çıkışı efsanesine dayanıyor. şehrin sakinleri, çevre bölgeler, hırvatistan'ın diğer bölgeleri ve komşu ülkeler, turistler ve roma katolik kilisesi'nin devlet ve yerel makamlarının temsilcileri dahil olmak üzere birçok kişi katıldı. 2009 yılında unesco somut olmayan kültürel miras olarak kabul edildi.

hırvatistan kültür bakanlığı, festivali şu şekilde tanımlıyor: "festival, manevi anlamının yanı sıra özellikle sosyal ilişkiler ve kurallar ile yönetişim kalitesini de yaratıyor. azize tapınmanın bir ifadesi olarak festival, tüm kültürü ve kısmen şehrin ve yakın çevresinin yanı sıra ülkenin geri kalanı ve çevresindeki alanların doğal durumu. gelecekteki bireylerin ve grupların ülkelerden katılımcı olacağı kültürlerarası diyaloğu teşvik ediyor."

efsane 
antik yunan kolonisi epidaurum, 7. yüzyılda avarlar ve slav işgalciler tarafından yok edildikten sonra, epidaurus'tan gelen mülteciler, ragusa'nın evrimleştiği yakınlardaki laas veya laus adasına (yunanca "taş" anlamına gelir) kaçtı  dubrovnik'e . yeni yerleşim gelişmeye başladıktan hemen sonra, açgözlü komşular onu kıskandı ve onu yok etmek için şanslar aramaya başladı. efsaneye göre, venedikliler 972 yılında levant'a giderken, asıl niyetleri dubrovnik'i fethetmek iken, yiyecek stoklama bahanesiyle gruž ve lokrum yakınlarına demirlediler. aziz stephen kilisesi'nde dua ederken rahip stojko'ya görünen aziz blaise, senato'nun bir savunma hazırlayabilmesi için dubrovnik senatosu'na venediklilerin gerçek niyetlerini anlatmasını emretti. dubrovnik halkı savunmasını hazırlamayı başararak venediklileri geri çekilmeye zorladı. dubrovnik halkı, aziz blase'e teşekkür etmek için, önceki sergius ve bacchus yerine onu dubrovnik'in ana koruyucu azizi ilan etmeye karar verdi .

tanım 

aziz blaise şenliği ilk olarak 972 yılında kutlandı ve dubrovnik cumhuriyeti'nin tüm sakinleri için bir şölen oldu. herkesin katılmasına izin vermek için sözde "aziz blaise sloboština" tanıtıldı. her suçlunun, hükümlünün, sürgünün bayramdan iki gün önce ve iki gün sonra özgürce şehre gelebildiği, kimsenin hesap soramadığı bir dönemdi. sloboština daha sonra şenlik'ten yedi gün öncesine ve yedi gün sonrasına genişletildi. tüm dubrovnik cumhuriyeti, şenlik için şehirde kucaklaşıyordu. gidemeyenler kilise pankartları ve milli kıyafetleri ile evlerinde kutlayacaktı. geçmişte koruması için st. blaise'e teşekkür edecekler ve gelecekteki koruması için kendilerini ve ailelerini tavsiye edeceklerdi.

şenlik, 2 şubat'ta kutlanan candelora meryem ana gününde, özgürlük ve barışı simgeleyen beyaz güvercinlerin dubrovnik katedrali önüne salınması ve orlando sütununda aziz blaise'nin bayrağının dalgalandırılmasıyla başlar. candelora meryem ana gününde insanlar eski özdeyişi tekrarlarlar: "candelora, kışa veda, aziz blaise onu takip eder ve bunun bir yalan olduğunu söyler." şenlik gününde, 3 şubat'ta, çok sayıda sadık ve kilise ileri gelenleri, bir geçit töreninde stradun ve şehir sokaklarında azizin kalıntılarını taşıyan yakın bölgelerden şehre gelir. bir baldakenin altında i̇sa'nın kefeninin kalıntısı var. alay sırasında dubrovnik piskoposu ve rahipler st. blaise'in kutsal emanetlerini taşırken, insanlar saygıyla piskoposun elini öpüyor, kutsal emanetlere dokunuyor ve kendileri ve şehir için dua ediyorlar. aziz blaise kilisesi olarak da bilinen dubrovnik katedrali'nin önünde pankartlar aziz blaise'i selamlarken, rahipler aziz blaise'nin boğazı koruduğuna inanılan iki çapraz mum kullanarak halkı kutsar. şenliğin çekici yanlarından biri, geçmişte gürültü çıkarmak ve şehrin düşmanlarını korkutup kaçırmak için kullanılan kısa ve geniş tüfekleri omuzlarında taşıyan bir trombunjeri grubudur. şehre girmeden önce, cumhuriyet döneminde tüfek ve top atışlarının yapıldığı bugünkü brsalje caddesi'nde silahlarını ateşliyorlar. şenliğin bitiminden sonra, st. blaise'in kutsamalarını şehre gelemeyen herkese iletmek için bayraklarıyla köylerine alay sancakları taşınır. şenlik yüzyıllar boyunca değişti ve her yeni nesil onu fikirlerine uyarladı ve modern hale getirdi.

st. blaise bayramı aynı zamanda dubrovnik şehrinin günüdür.

kaynakça 

dalmaçya tarihi
i̇nsanlığın sözlü ve somut olmayan mirasının başyapıtları
hırvatistan'da kültür
hırvatistan'daki yıllık olaylar
i̇ncelenmemiş çeviri içeren sayfalar