Ekankar

ekankar (ek olarak da bilinir), 1965 yılında paul twitchell tarafından kurulan tek tanrılı bir dindir. takipçileri genellikle kendilerine ekist demektedir.  günümüzde dünya genelinde 500.000 ile 3.000.000 arasında takipçisi olduğu tahmin edilmektedir. shariyat-ki-sugmad ki anlamı ebedi yol'dur, ekankar inancının kutsal kitabıdır. mahanta tarafından yazıldığı şekliyle manevi anlamı ve amacı anlatan iki kitap içerir.

etimoloji 
ekankar sözlüğüne göre ekankar terimi tanrı ile iş arkadaşı anlamına sahiptir. ekankar adı, sri guru granth sahib başlıklı sih kutsal kitabının ilk sözcüklerinden türetilmiştir. kutsal metinlerde terim genellikle "tek tanrı var" diye çevrilirken ekankar bunu tanrı ile iş arkadaşı olarak çevirir. çünkü dinin merkezi hedefleri tanrıyı gündelik yaşamda gerçek bir varlık haline getirmek ve tanrı ile kişisel etkileşim ve ilişkilere izin vermektir. ek, kutsal ruh için başka bir kelimedir; ayrıca duyulabilir yaşam akımı, yaşam gücü veya tanrının işığı ve sesi olarak da bilinir.

tarihçe 
ekankar'ın merkezi aslında las vegas, nevada bölgesindeydi. darwin gross önderliği altında organizasyon 1975 yılında menlo park, kaliforniya'ya taşındı. 1986 yılında ise harold klemp operasyon üssünü minneapolis, minnesota'ya taşıdı.

ekankarın lideri "yaşayan ek ustası" olarak bilinir. mahanta ise yaşayan ek ustasının iç formudur. manevi öğrencilerine rehberlik etmesinin bir yolu onların rüyalarıdır. bireyin rüyalarını karmanın çalışmasına yardım etmek ve kutsal anlayış kazandırmak için kullanır. yaşayan ek ustası olan mahanta, dinin lideridir ve tanrı'yı tanıma sürecinin merkezinde yer alır. manevi başarı seviyesi nedeniyle atanan mahanta, temel ilahi bilgiyi paylaşır ve ekankar'ın peygamberi olarak çok saygı görür, ancak asla ibadet edilmez.

twitchell 1971 yılının sonuna dek hareketin ruhani lideri idi. gross 22 ekim 1981 yılına kadar onun yerine geçti ve sonra klemp ruhani lider oldu.

bazı bilginler ekankar dininin kısmen sih ve hindu dinlerinden  ve sant mat hareketinden   parçalar bulunduğuna inanırken diğerleri ise sant mat öğretileri ile ekankar arasında önemli ayrımlar bulmakta.

i̇nançlar
ekistler karma ve tekrarbedenlenme inançlarını benimsemiş kişilerdir. beş tutkuya bağlılık (öfke, hırs, şehvet, fiziksel dünyaya aşırı bağlılık ve kibir) sonucu kötü karma birikir. her bireyin hedefi geçmiş karma borcundan kurtularak arınmaktır. bu duruma ulaşıldığında yeryüzünde başka bir ömür geçirmek gerekmez, sonsuz reenkarnasyon döngüsünden kurtulunulur. ekistler tüm yaşamın kaynağı olan ve herhangi bir cinsiyeti bulunmayan, sugmad adını verdikleri bir yaratıcıya inanmaktadırlar. sugmad’ın tüm formların yaratıldığı sonsuz kaynak olduğuna ve ek’in, ses akımının sugmad'dan alt boyutlara aktığına inanılır. sugmadın iki farklı yönü vardır. biri negatif diğeriyse pozitif. i̇yilik ve kötülük birbirinden ayrılmaz, aynı madolyonun iki farklı yönüdür. i̇kisi uyum hali içindedir.

ekistler ruhların sonsuza dek var olacağına inanmaktadır. ruhlar sugmad'dan çıkmış birer alev gibidirler. manevi deneyim kazanmak amacıyla sugmad tarafından farklı boyutlara gönderilmişlerdir. sugmad'ın farklı şekillerde ses veya nur aracılığıyla insan ruhuyla temasa geçtiğine inanılır. ekankar kişinin kendisini tanımasını esas almaktadır. kişi kendini analiz edip tanıdıktan sonra sugmad'ı tanır. bu bir yolculuktur ve en nihayetinde kişi sugmad'ı tanıyınca onun gerçek meslektaşı ve iş arkadaşı olur.

ekankar'ın önemli bir ruhsal egzersizi, tanrı'ya sevgi şarkısı olarak da görülen, ayrıca yaratıcının eski bir ismi olan hu adında şarkının söylenmesidir. şarkı yaklaşık yarım saat boyunca söylenir. ekistler şarkıyı tek başlarına veya gruplar halinde söyler. hu'yu söylemenin insanı bilinçli halinde i̇lahi varlığa yaklaştırdığına ve farkındalığı artırabileceğine, ilahi sevgiyi deneyimlemeye yardımcı olabileceğine, kırık kalpleri iyileştirebileceğine, keder zamanlarında teselli sunabileceğine ve huzur ve sükunet getirebileceğine inanırlar. bu uygulamanın öğrenciye fiziksel duyuların ve duyguların ezici girdisinden geri adım atmasına ve ruhsal olarak daha yüksek bakış açısını yeniden kazanmasına izin verdiğine inanılır.

ekistler her bireyin kararlarında kişisel sorumluluk alması gerektiğine inanmakta ve ortak bir yaşam tarzı benimsememektedir. yapmayı kabul ettiğiniz her şeyi yapabilirsiniz fakat diğer kişilere veya onların mallarına zarar vermediğiniz sürece şeklinde özetlenebilecek bir etik anlayışları vardır. onlar ruh seyahati, rüyalar ve diğer birçok ruhsal teknikle manevi dünyaların keşfedilebileceğine inanmaktadır.

ek ustaları
ekistler ek olarak adlandırdıkları i̇lahi ruhla temasın ek'in ruhsal egzersizleri ve yaşayan ek ustasının rehberliği yoluyla yapılabileceğine inanırlar. ek ustalarının dini inançları ne olursa olsun tüm yaşama hizmet etmek için burada olduklarına inanılır. kimileri tarihsel figür olan shamus-i-tabriz, yaubl sacabi, towart managi, lai tsi, kata daki, rami nuri, gopal das, fubbi quantz, rebazar tarzs, paul twitchell ve sri harold klemp ek ustaları olarak tanınır.

kaynakça

yeni dini hareketler
monoteist dinler