mismayil/tr_wikipedia huggingface dataset:
Neoklasisizm

neoklasisizm antik yunan ve antik roma dönemine ait tarzların yeniden canlandırılmasıyla ortaya çıkan bir akımdır. bu akımın en önemli özelliklerinden biri önceki dönemlerdeki barok ve rokoko sanatı'ndaki aşırı süslemeciliğe duyulan tepkinin ortaya konulmasıdır.

neoklasisizm'e genel bakış

1700’li yıllarda yapılan arkeolojik kazıların bu akıma önemli etkisi olduğu kabul edilmektedir. bu kazıların önemli olanlarından bazıları pompei’de yer almaktadır. ayrıca james stuart ve nicholas revett’in öncülük ettikleri atina harabelerinin rölövesinin çıkarılmas   ı da bu hususta önemli aşamalardan birisi olarak kabul edilir. bu akım ilk olarak i̇talya’nın roma şehrinde başladı, ardından barok ve rokoko akımlarının yaygın olarak bulunduğu almanya gibi ülkelere sıçradı.

resim ve baskı

heykel

neoklasik resim antik modellerin eksikliğinden muzdaripse, neoklasik heykel, mö 500 civarında başlayan "klasik dönem" gerçek yunan heykel örnekleri çok az olmasına rağmen, bunların fazlalığından muzdaripti; en saygın eserler çoğunlukla roma heykel kopyalarıydı. önde gelen neoklasik heykeltıraşların kendi zamanlarında ünü büyüktü ancak eserleri çoğunlukla portre olan ve büst şeklinde bakıcının kişiliğinin güçlü izlenimini idealizme feda etmeyen jean-antoine houdon dışında, artık daha az saygı görmektedir. uzun meslek hayatı devam ettikçe tarzı daha klasikleşti ve rokoko cazibesinden klasik saygınlığa doğru ilerledi. bazı neoklasik heykeltıraşların aksine, bakıcılarının roma elbisesi giymesi veya çıplak olmasında ısrar etmedi. aydınlanma'nın önemli figürlerinin çoğunu canlandırdı ve george washington heykelinin yanı sıra ile thomas jefferson, ben franklin ve yeni cumhuriyetin diğer kurucularının büstlerini yapmak için amerika'ya gitti.

antonio canova ve danimarkalı bertel thorvaldsen her ikisi de roma'dandı ve portrelerin yanı sıra birçok iddialı gerçek boyutlu figürler ve gruplar yaptılar. i̇kisi de neoklasik heykelde güçlü idealleşmeyi temsil etti. canova’da hafiflik ve zariflik thorvaldsen de ise sertlik vardır; bu farklılık kendi üç güzeller grubunda belirgindir. bütün bunlar ve flaxman, 1820’lerde hala faaliyetteydi ve neoklasik örneklerin baskın tarz olduğu 19. yüzyılın çoğunda romantizm heykel sanatını etkilemeyecek kadar yavaştı.

kaynakça

dış bağlantılar 
 neoklasik 

 
görsel sanatlar teorisi
görsel sanat akımları
Op sanatı

op art, optik resim olarak da bilinen 1960'ların bir resim akımıdır. renk, çizgi gibi öğeler göz yanılsamaları yaratmak için kullanılır. eserler genelde soyut olup, pek çok durumda siyah-beyazdır.

lekecilik ve hareket resmine karşı gelişen op-art, sanat yapıtını kurallarla bilimsel olarak düzenlemeye önem vermiştir. rastlantıya dayanan içgüdüsel otomatik yazı resmi( içgüdüsel-nonfigüratif), bu anlayışın tam karşıtı olmaktadır. op-art resimde üçüncü boyut etkisini verme eğiliminin soyut sanatta ortaya çıkan şeklidir. bunun için geometrik biçimler ritmik biçimde düzenlenmiş ve bu biçimler üzerinde renkle model yapılmıştır. op-art, yeni konstrüktivist, geometrik biçimleme yöntemleriyle akrabadır ve onların olanaklarından geniş olarak yararlanmıştır. josef albers ile vasarely’nin temsil ettiği op-art, optik aldatmalara dayanan çalışmalara sahiptir. resim sanatına, aldatıcı bilimsel perspektif resmine itibar etmeyen yeni bir konstrüktivizm ve doğal olmayan yeni bir optik görüntü getirmiştir.

dış bağlantılar 
 "jesus rafael soto"
 "cruz diez"
 "youri messen-jaschin op art"
 "youri messen-jaschin op art"
 "julio le parc"
 "zanis waldheims"

sanat akımları
modern sanat
Barbizon ekolü

barbizon ekolü (1830 - 1870), 19. yüzyılda fransız bir ressam grubu tarafından uygulanan manzara resmi tarzını tanımlamak için kullanılır. ekol ismini ressamların bir araya geldikleri fontainebleau (fransa) yakınlarındaki barbizon köyünden alır.

barbizon ressamları, görsel sanatlarda romantizmin baskın olduğu bir dönemde, gerçekçiliğe giden yolun bir parçası oldular. 1824 yılında paris salonu'nda john constable'ın eserleri sergilendi. ressamın, kırsal manzaraları bazı genç meslektaşlarını etkiledi. bu genç ressamlar, şekilciliği reddedip doğadan esinlenerek tablolar yapmaya başladılar. doğa manzaraları, dramatik olaylar yerine tablolarının ana konusunu oluşturmaya başladı.

1848 devrimleri boyunca, ressamlar barbizon'da buluşup constable'ın fikirlerini takip ettiler ve oradaki doğayı resmettiler. bu ressamlardan biri olan jean-françois millet manzara resmi yapma fikrini geliştirdi ve köylü figürleri, köy yaşamı ve tarlalarda çalışan insanları betimlemeye başladı. 1857'de yaptığı des glaneuses isimli tabloda hasatta çalışan üç köylü kadını çizdi. tablo hiçbir hikâye anlatmıyordu ya da bir dram betimlenmemişti. sadece işlerini yapan üç kadın vardı.

barbizon ekolünün önde gelen isimleri arasında jean-baptiste camille corot, théodore rousseau, jean-françois millet ve charles-françois daubigny gelir. diğer üyeleri ise jules dupré, constant troyon, charles jacque, narcisse virgilio diaz, charles olivier de penne, henri harpignies, gabriel hippolyte lebas (1812-1880), albert charpin, félix ziem, françois-louis français ve alexandre defaux'dur.

hem rousseau (1867) hem de millet (1875) barbizon'da öldüler.

ayrıca bakınız 

 gustave courbet
 peyzaj
 doğalcılık

dış bağlantılar 
 hecht müzesi

görsel sanat akımları
fransa'da sanat
sanat tarihi
ekol
görsel sanatlar teorisi
Louis de Bernières

louis de berniéres (d. 8 aralık 1954, londra), i̇ngiliz roman yazarı.

8 aralık 1954 yılında londra'da doğdu. manchester üniversitesi'nde öğrenim gördü. kolombiya'da öğretmenlik, sığır çobanlığı, bahçıvanlık ve araba tamirciliği yaptı. 1991'de yayımlanan ilk romanı the war of don emmanuel's nether parts ile commonwealth writers 'en i̇yi i̇lk kitap' ödülü'nü, ikinci romanı senor vivo and the coca lord ile 1992'de yine commonwealth writers 'en iyi kitap' ödülü'nü aldı. halen londra'da yaşayan bernières, yüzbaşı corelli'nin mandolini kitabıyla 1995 yılında bu kez commonwealth writers ödülü'nü aldı. 1993'te granta dergisi tarafından "en i̇yi 20 genç i̇ngiliz romancısı" ödülüne layık görülen bernières'in yunanistan'ın kefalonya adasında gerçekleşen kefalonya katliamını anlatan yüzbaşı corelli'nin mandolini adlı romanı çok başarılı oldu. eser corelli'nin mandolini adıyla hollywood tarafından sinemaya aktarıldı.

en son romanı kanatsız kuşlar (birds without wings), anadolu'da fethiye yakınlarında eskibahçe adlı bir sahil kasabasında yaşayan müslüman ve hristiyan ailelerin fertlerini, iç içe yaşamlarını, aşklarını, dramlarını, anadolu topraklarında yaşanan savaş yıllarını konu alan bir romandır. türkçeye çevirisi bahar öcal düzgören yapılan kanatsız kuşlar, altın kitaplar yayınevi tarafından yayınlanmıştır. kitabın diğer bir özelliği, bu romana paralel olarak mustafa kemal atatürk’ün selanik’te doğumundan, türk kurtuluş savaşı yıllarına kadar yaşamını detaylı biçimde ele almasıdır.

kaynakça

1954 doğumlular

i̇ngiliz yazarlar
yaşayan insanlar
londra doğumlu yazarlar
royal society of literature üyeleri
Adalar (anlam ayrımı)

adalar sözcüğüyle aşağıdakilerden biri kastedilmiş olabilir:

 ada veya takımada
 adalar denizi
 adalar müzesi

yerleşim yerleri 
 adalar, i̇stanbul ili ilçesi
 prens adaları yukarıdaki ilçe ile aynı coğrafya
 adalar, kırıkhan, hatay ili kırıkhan ilçesine bağlı mahalle
 adalar, ağlı, kastamonu ili ağlı ilçesine bağlı köy
 adalar, eskişehir, eskişehir ili porsuk çayı kenarında, atatürk caddesi ile köprübaşı arasında kalan bölgeye verilen ad.
Haldun Taner Öykü Ödülü

haldun taner öykü ödülü, milliyet gazetesi tarafından yazar haldun taner anısına 1987'den beri düzenlenmekte olan öykü ödülü.

ödül, o yıl yayımlanmış öykü kitapları veya yeni yazılmış, henüz yayımlanmamış öyküler arasında seçilen bir öyküye verilir. ödüle aday olanlar arasından seçici kurul tarafından o yılın en iyi öyküsü olarak belirlenen öykünün sahibine ödül takdim edilir. jüri, ödülü bir öyküye verebildiği gibi en fazla üç kişi arasında da bölüştürebilmektedir. haldun taner’in eşi demet taner, seçici kurulun doğal üyesidir.

ödülü sahipleri

kaynakça 

hikâye ödülleri
öykü ödülü
milliyet (gazete)
1987'de kurulan yinelenen olaylar
Yeditepe Şiir Armağanı

yeditepe şiir armağanı, 1955 yılından itibaren verilmeye başlanmış şiir ödülü. hüsamettin bozok tarafından yeditepe dergisi ve yayınları adına kurulmuştur. bir önceki yılın, seçiciler kurulunca en beğenilen şiir kitabına verilir. ödülün verilmesi 12 sene sürdükten sonra 9 yıl ara verildi ve tekrar başladı. son şiir armağanı, 1984 yılında necati cumalı'ya verildi.

yeditepe şiir armağanı alan şairler ve eserleri

kaynakça
Orhan Kemal Müzesi

orhan kemal müzesi yazar orhan kemal'in anısını yaşatmak üzere i̇stanbul beyoğlu'nda, üç katlı bir binada kurulmuş bir müzedir.

müzede yazarın çoğu ara güler tarafından çekilmiş 70 kadar fotoğrafı, aile fotoğrafları, kitaplarının orijinal ilk baskıları, özel mektuplar, hakkında yazılan tez ve makaleler, kullandığı daktilo, özel eşyaları, öldüğünde yüzünden alınan maske gibi nesneler sergilenir. müze binasında ayrıca bir kitaplık ve i̇kbal kahvesi adlı bir kahve de bulunur.

müze, orhan kemal kültür sanat merkezi tarafından 2000 yılında kurulmuştur.

dış bağlantılar 
 

müze
2000'de kurulan müzeler
beyoğlu'ndaki müzeler
i̇stanbul'daki edebiyat müzeleri
bir sanatçıya adanmış müzeler
i̇stanbul'daki biyografi müzeleri
i̇stanbul'daki müzeler
Ahali Cumhuriyet Fırkası

ahali cumhuriyet fırkası, abdülkadir kemali öğütçü tarafından adana'da kurulan ve 29 eylül 1930 - 21 aralık 1930 tarihleri arasında faaliyet gösteren siyasi partidir.

abdülkadir kemali bey, 1924 yılında kurma girişiminde bulunduğu “müdafaa-i umumiye fırkası”nı 1930 yılındaki çok partili sisteme geçiş denemesi sırasında “ahali cumhuriyet” ismiyle kurmayı başardı. genel başkanlığını abdülkadir kemali bey’in üstlendiği fırkanın diğer kurucuları ali vehbi, bekir sıtkı, mustafa ziya, çiftçi hasan, yedek subay ali bey idi.

bazı güneydoğu illerinde zayıf biçimde örgütlenen fırka kuruluşundan sonra sadece arif oruç’un çıkardığı yarın gazetesi tarafından olumlu karşılandı. daha önce çıkardığı toksöz gazetesini yeniden çıkarmak isteyen abdülkadir ali bey, izin alamayınca ahali gazetesini partinin yayın organı olarak kullandı.

parti programında ordunun erzakını kendisinin temin etmesi, demiryolu dahil bütün inşaatın durdurulması savunulmuş, elli sene boyunca telif eserlerin yasaklanıp hep tercüme yapılması ve iptidaî mekteplerin hep leylî olması vurgulanmıştır.

tam hazır olmadan 1930 belediye seçimlerine giren fırka, başarılı olamadı. 21 aralık 1930’da bakanlar kurulu kararıyla “idare heyeti gösteremediği” gerekçesiyle kapatıldı. başbakanlığın hakkında kovuşturma açılmasını istemesi üzerine abdülkadir kemali bey, i̇stiklal mahkemeleri'nde yargılanmamak için 24 aralık 1930'da (menemen olayı’nın ertesi günü) suriye'ye kaçtı.

kaynakça 

1930'da kurulan siyasi partiler
1930'da kapatılan siyasi partiler
türkiye'de kapatılan siyasi partiler
Gdańsk

gdańsk (almanca: danzig), polonya'da bulunan bir şehirdir.

tarihçe 
gdańsk (eski adı danzig), 12. yüzyıldan beri polonya ile almanya arasında ihtilafa konu olmuştur. i̇ki ülke de şehri kendi toprakları altına almak ister. almanya i. dünya savaşı sonunda yenildiğinde ve özgür polonya deklare edildiğinde, versay antlaşması'yla gdańsk, nüfusunun %95'i alman asıllı olmasına rağmen, "özgür şehir" olarak ilan edildi ve yetkisi milletler cemiyeti'ne verildi. böylece polonya'nın erişebileceği ve kullanabileceği bir liman olacaktı. adolf hitler buna "versay antlaşması'nın en kötü tarafı" diyordu, çünkü o zamanki alman toprakları polonya'nın denize ulaşması için ikiye bölünmüştü.1933'te, seçimler sonrası şehir parlamentosunun büyük bir kısmı nazilerden oluşuyordu. 1 eylül 1939'da sabah saat 5.35'te 2. dünya savaşı'nın ilk top atışları bu şehre karşı yapıldı ve gdańsk yeniden almanya'ya katıldı.

ii. dünya savaşı'nın sonunda ise, gdańsk adını alarak polonya'ya bağlı bir şehir oldu. şehirde bulunan almanlar ise gitmeye zorlandılar. 1980'lerde şehir solidarność (türkçe: dayanışma sendikası) hareketinin yuvası oldu. 1990'da ise şehrin polonya'ya bağlı olduğu, resmen almanlar tarafından kabul edildi.

gdańsk, tarihteki olayda yer almış önemli bir avrupa şehridir. aynı zamanda birçok büyük düşünürün de zaman zaman evi olmuştur.

i̇klim

kardeş şehirler 

  helsingør, danimarka
  bremen, almanya
  cleveland, abd
  kalmar, i̇sveç
  nice, fransa
  astana, kazakistan
  rotterdam, hollanda
  sefton, birleşik krallık
  turku, finlandiya
  vilnius, litvanya
  komádi, macaristan
  soroksár, macaristan

kaynakça 

 
polonya'daki şehirler
baltık denizi'ndeki liman kentleri
hansa birliği üyeleri
980'lerde kurulan yerleşim birimleri
Terimi yeniden yazma

terimi yeniden yazma , matematik, bilişim biliminin bir dalı olan evrensel cebir de iki terimin eşit olduğunu ya da olmadığını ispat etmek için kullanılan bir hesap tekniği.

örnek: grup teorisinin aksiyomlarını tekrar edelim:

 (x · y) · z = x · (y · z)
 x · e = x
 x · x-1 = e
 x-1 · x = e

şimdi "e · x = x" eşitliğin doğru olup olmadığını terimleri (aksiyomları uygulayıp) yeniden yazarak ispatlayabiliriz.

kanıt:
e · x
= (x · x-1) · x
= x · (x-1 · x)
= x · e
= x

kaynakça 

franz baader, tobias nipkow. "term rewriting and all that". cambridge university press.

bilişim
Evrensel cebir

evrensel cebir, matematiğin bir dalı olup bütün cebirsel yapılara ortak olan özellikleri inceleyen bilimin adıdır.

evrensel cebirde, bir (soyut) cebir bir birim  ve onun tanımlı olan operasyonlardan oluşur. (operasyon sembolları sadece "fonksiyonların ismi" olarak kullanılır).

operasyonların toplamına "imza" (en. "signature") adı verilir .
 
 
 
 

0,1 gibi operasyonlara "sabit" denilir. operasyonlar soyut bir şekilde eşitliklerle tarif edilebilir. mesela alttaki eşitliklerin tümüne "e" diyelim.
 
 
 
 
 
 
yukardaki imza  bir cebir doğasal sayılardır . burada  bildiğimiz "arti" fonksiyonudur.

bu cebir yukardaki  adı verdiğimiz tüm eşitlikleri "kabul eder" (en. "satisfy"). başka bir deyimle, n yapısı e'nin bir modelidir.

e'nin başka bir bir modelini daha tanimlayalım.
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 

bunun bir model olduğunu (yani  ifadesini) kanıtlamak kolaydır.

evrensel cebirde önemli sorulardan birkaç tanesi:
 bir eşitlikler birimini  nin modeli var mıdır?
 e'nin tüm modellerin ortak özellikleri nedir
 e'nin modelleri, e'den başka hangi eşitlikleri "kabul eder" ? 
 mesela  eşitliği, yukardaki nin bir neticesidir.  yazarak bunu ifade ederiz.
 birimine "e'nin teorisi" denilir.

kaynakça 
 wolfgang wechler. universal algebra. springer-verlag

dış bağlantılar 
 a course in universal algebra stanley n. burris and h.p. sankappanavar tarafından hazırlanan açık bir evrensel cebir ders kitabıdır.
Piridoksin

piridoksin, bir diğer adıyla b6 vitamini, özellikle protein metabolizmasında çok önemli bir koenzimdir ve birçok nörotransmitterin sentezinde rol alır. besinler piridoksamin ve piridoksal şeklinde de bulunabilir. aktif şekli piridoksalfosfat'tır (plf). kolaylıkla bozulur, bu yüzden güneş ışığından, bazik ortamlardan uzak tutulmalıdır. i̇şlenme ve pişirme sırasında da kolaylıkla bozulur.

görevleri 
her şeyden önce protein metabolizmalarında yaklaşık 60 enzime koenzimdir. bu da onu yaşamsal açıdan önemli kılar. amino asit dönüşümlerinde, nükleik asit sentezinde, ve amino asitlerin ince bağırsaktan kana absorpsiyonunda (emiliminde) görev alır. asetilkolin, gaba, serotonin gibi nörotransmitterler için gereklidir. vücudun b12 absorpsiyonuna pozitif etki eder. ayrıca, magnezyum ve çinko gibi birçok mineralin vücut içindeki işlevlerine de pozitif etki eder. hemoglobin sentezinde görevlidir. triptofan metabolizmasında görevlidir. görüldüğü gibi piridoksin vücudun birçok önemli reaksiyonları için "şart"tır. özellikle hormonal denge ve nörolojik yapıya olan katkısı küçümsenemez.

eksikliği 
kompleks b vitamin eksikliği dışında eksikliği nadiren görülür. izoniazid kullanımında, alkoliklerde ve laktasyon esnasında görülebilir. nörolojik bozukluklar başta olmak üzere piridoksin eksikliğinin birçok semptomu vardır, sıralarsak:
 aşırı stres, depresyon, ruhsal dengesizlik ve bozukluklar,
 nörit (sinir iltihabı), koordinasyon bozuklukları,
 anemi (kansızlık),
 göz ve ağız çevresinde ağrılar ve yaralar,
 zayıf bağışıklık - kolayca hastalanma,
 kaşıntı, uykusuzluk,
 baş ağrıları

besinlerde 
kırmızı et ve et ürünleri (özellikle karaciğer), çiğ sebzeler, beyaz et, ve bir miktar da süt ve süt ürünlerinde bulunur. uygun bir diyet ile gerekli günlük piridoksin ihtiyacımızı kolaylıkla karşılarız. çocuklar için günlük piridoksin ihtiyacı yaklaşık 1–2 mg'ken, yetişkinlerin günlük piridoksin ihtiyacı yaklaşık 2 mg'dir. hamile ve emzikli kadınların piridoksin ihtiyacı artar.

tedavilerde 
1990'ların sonunda fazlasıyla ünlenen bir vitamin olan piridoksin birçok doktor tarafından diyete takviye olarak, birçok hastalık tedavisinde, ilaç şeklinde önerilmektedir. yine de önerildiği birçok hastalığa veya soruna etkisinin olup olmadığı klinik düzeyde kanıtlanmamıştır. piridoksin yüksek miktarlarda dahi toksik olmadığı için, doz aşımlarında büyük sorun yaratmasa da, bazı hastalarda uzun bir süre kullanılan yüksek dozda piridoksinin nörolojik bozukluklara yol açtığı bilinmektedir. bunların ötesinde piridoksinin birçok hastalığın tedavisinde katkı sağladığı göz ardı edilemeyecek bir gerçektir. piridoksinin kullanılacağı yerleri sıralarsak:
 nörit (sinir iltihabı) tedavisinde,
 bazı ruhsal bozuklukların tedavisinde,
 anemi (kansızlık) tedavisinde,
 bazı hormonal hastalıkların tedavisinde,
 özellikle hamilelik sırasındaki ruhsal bozuklukların ve şeker hastalığının tedavisinde

bunların dışında piridoksinin pozitif etki ettiği birçok tedavi vardır.

b vitaminleri
koenzimler
Ölümsüz Oyun

ölümsüz oyun, adolf anderssen - lionel kieseritzky (1851)

satranç tarihi boyunca pek çok oyun satranççıların hayranlığını kazanmıştır. tüm bunlar arasında haklı olarak "ölümsüz oyun" ismini alan aşağıdaki oyunun ayrı bir önemi vardır. modern satrancın temellerinin yeni yeni atıldığı bir dönemde anderssen o günün romantik anlayışına uygun bir stille aşağıdaki şaheseri çıkarmıştır. günümüzün bilgisayar destekli saniyelik analizlerinde iki tarafın da hatalı hamleleri kolayca fark edilebilir. ama kasparov'un da dediği gibi güzellikleriyle insanları etkileyen her oyunda mutlaka bir hata vardır.

hamleler:

1.e4 e5 2.f4 exf4 3.fc4 vh4+ 4.şf1 b5 5.fxb5 af6 6.af3 vh6 7.d3 ah5 8.ah4 vg5 9.af5 c6 10.g4? af6?
11.kg1 cxb5 12.h4 vg6 13.h5 vg5 14.vf3 15.fxf4 vf6 16.ac3 fc5 17.ad5! vxb2 18.fd6!! fxg1 19.e5 vxa1+ 20.şe2 aa6 21.axg7+ şd8 22.vf6+! axf6 23.fe7#

kaynakça 
 ölümsüz oyunlar

satranç oyunları
satrançta 19. yüzyıl
1851
Odeon (yapı)

odeion, antik mimaride içinde müzik dinlenmesi için yapılmış özel yapılara verilen isimdir. hellenistik çağda ortaya çıkan bu yapıların genelde üstleri örtülüdür ve ufak bir amfiteatr şeklindedirler. bazı zamanlarda müzik dinletisinin yanı sıra resmi toplantılar için de kullanılırlardı. bu yapıların bir diğer adı da odeum`dur.

odeionlar listesi 

 efes odeionu
 fourvière odeionu
 gortina odeionu

mimarlık terimleri
antik yunan ve roma'da eğlence
antik roma mimarisi
antik yunanistan'da mimarlık
Sirinks

sirinks uzunluklarına göre yan yana dizilmiş 7 kamıştan oluşan bir tür panflüttür. frigya mitolojisine göre, pan'ın (kırların ve çobanların tanrısı) icat ettiği ve elinden düşürmediği müzik aletidir. efsaneye göre kırların, çobanların ve sürülerin tanrısı ve koruyucusu olan pan, syrinx isimli güzel bir periye aşık olur. pan'dan kaçmak için sirinks kendisini su kamışı bitkisine çevirir. bu güzel perinin onuruna ve ona olan aşkı için pan bu kamışlardan biraz keser ve bugün "sirinks" veya "pan flütü" olarak adlandırdığımız müzik aletini yapar.

kaynakça

nemfler
tahta nefesli çalgılar
Ebiyonitler

ebiyonitler (i̇branice: אביונים ebyonim), ilk hristiyan topluluklarından birisi olan yahudi kökenli zümredir. sözcük olarak i̇branicede "fakir, yoksul" gibi anlamlara gelen "ebyon" kelimesinden gelmektedir. diğer hristiyan akımlardan ve gruplardan en büyük farklılıkları i̇sa'nın ilahlığını ve bakireden doğumunu kabul etmemeleridir. kendilerine lider olarak kaynaklarda i̇sa'nın kardeşi olarak geçen yakup'u kabul ederler. ebionitler, adoptiyonist bir kristolojiyi benimsediler, böylece nasıralı i̇sa'yı, musa'nın yasası'nı takip etmedeki doğruluğu nedeniyle tanrı tarafından seçilen ve musa gibi yalnızca insan olan mesiyanik bir peygamber olarak anladılar. komünyona inanmazlar, önemli ibadetlerinin çoğunu cumartesi günü yaparlar. arınma ayini ritüelleri vardır. musa'nın yasası'nın uygulanmasından yana oldukları için pavlus'un mektuplarını reddederler. dolayısıyla diğer birçok hristiyan gruptan farklı olarak sünnet olurlar ve musa'nın yasasınca yenilmesi yasaklanan hayvanların etini tüketmezler.

genel kanı onların 7. yüzyıl sıralarında yok olduklarını söylese de, bugün bile bireysel ebiyonitler veya ebiyonit inanca yakın hristiyan gruplara rastlanmaktadır.

kaynakça 

hristiyan terminolojisi
hristiyanlık ile ilgili tartışmalar
yahudilik hareketleri
hristiyanlık ve yahudilik ile ilgili tartışmalar
antik hristiyanlık
yahudi tarihi
yahudilik mezhepleri
patroloji
Mnemosine

mnemosyne (; ), yunan mitolojisi'nde hafızanın tecessümü olan titan, tanrıça, gaia ve uranüs'nın kızı. yakışıklı bir çoban kılığına girmiş zeus'la dokuz gece beraber olduktan sonra, ilham perileri olarak bilinen, dokuz kızları olmuştur:

 calliope - epik şiir
 clio - tarih
 erato - aşk şiiri
 euterpe - müzik
 melpomene - tragedya
 polymnia - i̇lahi
 terpsikhore - dans
 thalia - komedi
 urania - astronomi

mnemosyne aynı zamanda yeraltı dünyasında (ahiret - hades) akan bir nehrin adıdır. lethe'nin zıddı olan bu nehir, kendisinden içenlere (ki bunlar reenkarne olmaya hazırlanan ölü canlardır) geçmiş yaşamları hakkındaki her şeyi hatırlatır.

ayrıca bakınız 

 moneta

kaynakça 

 

titanlar
gaia'nın çocukları
yunan tanrıçaları
hades'teki nehirler
Bia (mitoloji)

yunan mitolojisinde bia, titan (dev) pallas ile stiks'in kızıdır. şiddetin, gücün tecessüsüdür (cismanileşmesi). zelus ("şevk"), nike ("zafer") ve kratos'un ("dayanıklılık") kardeşidir.

aşanti mitolojisinde bia, nyame ile asase ya'nın en büyük kızıdır.

yunan tanrıçaları
afrika mitolojisi
savaş tanrıçaları
Odabaşı, Yunak

odabaşı, konya'nın yunak ilçesine bağlı bir mahalledir.

tarihçe

coğrafya 
konya iline 195 km, yunak ilçesine 21 km uzaklıktadır.

nüfus

dış bağlantılar 
 yerelnet 

yunak'ın mahalleleri
Analitik geometri

analitik geometri (osmanlıca: tahlili hendese, fransızca: géometri analytique), geometrik çalışmaya cebrik analizi uygulayan ve cebrik problemlerin çözümünde geometrik kavramları kullanan bir matematik dalı. bütün bunlar kartezyen sistem denilen bir koordinat sisteminin kullanılmasıyla mümkündür. kartezyen kelimesi, batıda analitik geometride ilk bilimsel çalışmayı yapan rené descartes'tan gelmektedir.

fransız düşünürü descartes'ın çok önemli bir buluşudur. descartes'a gelinceye kadar geometri problemleri ayrı ayrı yöntemlerle, sistemsiz olarak ve anlak gücüyle çözümleniyordu. descartes'ın kartezyen koordinat sistemini kullanarak ve cebir dilini geometriye uygulayarak bulduğu bu yöntemle geometri problemleri cebir denklemelerine çevrildi ve cebirle çözümlendikten sonra geometri diliyle açıklandı. birçok fizik probleminin çözümü de bu yöntemle kolaylaşmış oldu.

uzay analitik geometride temel bir konu, bir eğrinin veya belirli şartlar altında herhangi bir doğru veya noktanın kendi hareketiyle meydana getirdiği yüzeyin denklemidir. denklem, eğriyi meydana getiren her bir nokta kümesi tarafından sağlanan sayısal terimlerle ifade edilir. r, dairenin yarıçapı ise daire denklemi:

x² + y² = r2

mesela, merkezi başlangıçta olan birim yarıçaplı daire, başlangıçtan, birim uzaklıktaki noktalar kümesidir. bir çember üzerindeki herhangi bir nokta (x,y) koordinatlarına sahipse, birim yarıçaplı çemberin denklemi :

x² + y² = 1 olur.

bu denklem, çember üzerindeki her noktanın koordinatları tarafından sağlanır. benzer şekilde x² + y²= 4 denklemi merkezi başlangıçta ve yarıçapı iki birim olan çemberin denklemidir.

bazı geometrik ifadeler eşitsizliklerle ifade edilebilir. mesela; x² + y² < 1 yukarıda tarif edilen çemberin içindeki bütün noktaları; x² + y² > 1 denklemi de dışındaki bütün noktaları ifade eder.1 < x² + y² < 4 eşitsizliği x² + y² = 1 ve x² + y² = 4 denklemi bu iki çember arasındaki alanın noktalarını gösterir. analitik geometri, x ve y eksenlerine bir noktada dik olan üçüncü bir z ekseni ile genişletilir. x, y ve z eksenleriyle gösterilen bir denklem yüzey ifade eder. mesela, x² + y² + z² = 1 merkezi başlangıçta yarıçapı bir birim olan kürenin denklemidir. yüzeylerin ve eğrilerin önemli özelliklerini araştırmada kullanılan analitik geometri metotları son üç asırda bilimin en önemli araçlarından biri haline gelmiştir.

kaynakça
Güneş kursu

güneş kursu ve onun hakkinda bi̇lgi̇ler

güneş kursu, hitit uygarlığı ve sanatının simgesi sayılan bir nesnedir. güneşi simgeleyen dairesel biçimin etrafına yerleştirilmiş öğelerden oluşur. bazılarının üstünde ses çıkarması için sallanan parçalar, kimisinin üstünde barışı simgeleyen geyik imgesi, kimisinde ise üremeyi simgelemek üzere kuş, ağaç figürleri vardır. ahşap asaların ucuna takılarak dini törenlerde veya at koşum takımlarının arasında kullanıldığı sanılmaktadır. genellikle tunçtan yapılır. en seçkin örnekleri çorum yakınlarında alacahöyük'te bulunmuştur. hititlerin sembolü haline gelmesine rağmen, aslında anadolu'nun en eski uygarlığı olan hattilere ait bir eserdir. hatti kralları öldükleri zaman güneş kursu ve benzeri 4-5 sembolle birlikte gömülmekteydi.

eskiden astrologlar tarafından yıldızların birbirlerine göre konumlarını belirlemekte kullanıldığı, daha sonra bu amaçla başka araçlar geliştirilince törensel bir nesneye dönüştüğü sanılmaktadır. ortadoğu uygarlıklarında hükümdarlığın simgesi olan “alem”lerin atası kabul edilir.

çorum alacahöyük'te bulunmuş olan bu tarihi eser, çorum'un simgesi olarak valilik ve belediye dahil birçok resmi ve sivil kurum tarafından kullanılmaktadır. çorum'un sivil toplum kuruluşlarının itirazına rağmen türk patent ve marka kurumu (tpe), "güneş kursu"nu, ankara üniversitesi'nin marka ve logosu olarak tescilledi. bu konudaki tartışmalar devam etmektedir.

ankara'nın sıhhiye meydanı'nda yapılmış olan "geyik figürlü güneş kursu anıtı" yine alacahöyük'teki kazılarda ele geçirilmiş bir hatti eserinin kopyasıdır. 1973'te belediye başkanı vedat dalokay tarafından şehrin simgesi yapılmış ve 1995'te yine belediye tarafından değiştirilmiştir. bu konudaki tartışmalar sürmektedir.
hatti krallarının mezarlarından çıkan güneş kursu örnekleri anadolu medeniyetleri müzesi'nde görülebilir.

kaynakça 

güneş kursu
Hemera

hemera (yunanca: ημέρα), yunan mitolojisinde, gündüzün kişileştirilmiş halidir. hesiodos'a göre, erebos (karanlık) ve niks'in (gece) kızı ve aether'in kız kardeşidir. farklı varlıklar olsalar da, hesiodos'un theogonia'sında hemera ve eos (şafak) birbirleriyle özdeşleşmişlerdir.

yunan tanrıçaları
Tethis

tethys, yunan mitolojisinde bir titandır. denizin, bereketli okyanusun tecessümüdür. deniz tanrıçası olan tethys, uranus ile gaia'nın kızıdır. kocası ve erkek kardeşi olan okeanos'dan birçok çocuğu olmuştur. antik çağda onun dünyadaki büyük nehirlerin (nil nehri vb) annesi olduğuna inanılırdı. aynı zamanda tethys okeanos'dan çok güzel 3 bin kadar peri kızı doğurmuştur. bütün insanoğluna bakıcılık yapmaktadır. bazı kaynaklarda hera'nın kocasıyla birlikte bakıcılığını üstlenmiştir, sonraları hera da araları dargın olan bu iki çiftin arasını yeniden yapar.

oğlu, yunan deniz tanrılarından biri olan peneus'tur.

deniz tanrıçası tethys'in adı antik bir okyanus olan tetis okyanusu'na verilmiştir.

galeri

kaynakça

dış bağlantılar 
 tethys from the theoi project 
 tethys from greekmythology.com 
 tethys from mythopedia 

titanlar
yunan tanrıçaları
deniz ve nehir tanrıçaları
gaia'nın çocukları
yunan mitolojisi kahramanları
yunan mitolojisinde kadınlar
Muradiye (anlam ayrımı)



yerleşim yerleri 
 muradiye - van ili ilçesi
 muradiye, susurluk - balıkesir ili susurluk ilçesine bağlı mahalle
 muradiye, edirne - edirne ili semti
 muradiye, seydişehir - konya ili seydişehir ilçesine bağlı mahalle 
 muradiye, yunusemre - manisa ili yunusemre ilçesine bağlı mahalle
 muradiye, hendek - sakarya ili hendek ilçesine bağlı mahalle
 muradiye, sapanca - sakarya ili sapanca ilçesine bağlı mahalle
 muradiye, rize - rize ili merkez ilçesine bağlı köy
Pausanias (coğrafyacı)

pausanias (gezgin), ms 2. yüzyılın sonlarında yaşamış lidyalı gezgin ve coğrafyacı.

yunanistan’dan mısır’a kadar yaptığı seyahatlerinde gördüklerini periegesis tes hellados (yunanistan'ın tasviri) isimli ünlü 10 ciltlik eserinde aktardı.

roma imparatorlarından antoninus pius (ms 138-161) ve marcus aurelius (ms 161-180) zamanında yaşamıştır. hayatı hakkında bilinenler azdır. magnesia ad sipylum (manisa) şehrinden olduğu düşünülür.

yunanistan'ın tasviri adlı eserini aşağı yukarı 150 yılında yazdığı sanılır. eser, dönemin yunan mitolojisi, kültleri ve dinleri ile dönemin anıtları ve topografyası açısından çok önemlidir. klasik çağ üzerine yapılan modern arkeolojik çalışmalarda sıklıkla kullanılmıştır. olympia ve delphi'nin mimarisinden ve dinî özelliklerinden, yolculuğunda gördüğü her türlü dinî gruptan ve doğal özelliklerden bahsetmiştir.

seyyah, orta doğu (kudüs dahil), mısır, i̇talya ve makedonya'yı gezmiş; eserinde tüm bu bölgelerdeki yaşantı hakkında bilgi vermiştir.

kaynakça 

2. yüzyıl yazarları
antik yunan yazarlar
antik yunan coğrafyacılar
2. yüzyılda yunanlar
manisa doğumlular
Mehmet Başaran (yazar)

mehmet başaran (25 nisan,1926, kırklareli - 27 haziran 2015, i̇stanbul), köy edebiyatı hareketinin şiirdeki temsilcilerinden biri olan şair, eğitimci ve yazardır.

1926'da kırklareli'nin lüleburgaz ilçesindeki ceylanköy’de doğdu. kepirtepe köy enstitüsü’nü (1943) ve hasanoğlan yüksek köy enstitüsü’nü bitirdi (1946). köy enstitülü hatun birsen başaran ile evlendi. askerliğini yaparken yedeksubay okulu’ndan çavuşa çıkarıldı. köy enstitüsü öğretmenliği, gezici başöğretmenlik, ilkokul öğretmenliği, türkçe öğretmenliği yaptı ve türkiye öğretmenler sendikası’nın (tös) kuruluş çalışmalarına katıldı, 1979’da emekli oldu. 1950’li ve 1960’lı yıllarda güçlenen köy edebiyatı hareketinin şiirdeki önde gelen temsilcilerinden birisidir. i̇lk şiiri köy enstitüleri dergisinde yer aldı. adam sanat, gösteri, kıyı, varlık, yansıma, yazko edebiyat, yeditepe, yeni biçem, yeni ufuklar ve
yücel gibi dergilerde şiirleri yayınlandı. toplumcu düşünceyi didaktizme düşmeden şiirlerine sindirmeyi bildi. şiirlerinde direnme ve umut temalarını iç içe işledi. aynı temalar gözlem ve deneyimleriyle bütünleşmiş olarak ahlat ağacı ve nisan haritasından sonra şiir kitaplarına damgasını vurdu.

27 haziran 2015 tarihinde hayatını kaybeden başaran'ın cenazesi doğduğu yer olan ceylanköy’de toprağa verildi.

ödülleri 
 1970 trt sanat ödülleri yarışması başarı ödülü 
 1979 orhan kemal roman armağanı

eserleri 
 ahlat ağacı, 1953
çarığımı yitirdiğim tarla, 1955
 karşılama, 1958
 nisan haritası, 1960
aç harmanı, 1962
 kocakent, 1963
zeytin ülkesi, 1964
 pıtraklı memleket, 1969
sürgünler, 1970
tonguç yolu, 1974
 gök ekin, 1975
elif diye bir türkü, 1976
mehmetçik mehmet, 1978
 meşe seli, 1982
 günler tuz rengi, 1986
sabahattin eyüboğlu ve köy enstitüleri, 1990
 sis dağı'nın başında borana bak borana, 1990
giz kokan suskunluk, 1991
 yasaklı - acının ve sevginin yurttaşı, 2. baskı 2003, cumhuriyet kitapları
 köy enstitüleri özgürleşme eylemi, 3. baskı 2003, cumhuriyet kitapları
 kuşatılmış yaşam günaydın aşk, 2006, cumhuriyet kitapları
 eylülün kızgın soluğu, 2007, cumhuriyet kitapları
 yüreğinin sesi zeytin ülkesi, 2007, cumhuriyet kitapları
öğretmenim hasan âli yücel, 2009, türkiye i̇ş bankası kültür yayınları

kaynakça 

1926 doğumlular
kırklareli doğumlular
2015 yılında ölenler
kırklareli'de defnedilenler
resim aranan yazarlar
köy enstitüsünde öğrenim görenler
orhan kemal roman armağanlı yazarlar
türk edebiyatında toplumcu gerçekçi kişiler
20. yüzyıl türk şairleri
21. yüzyıl türk şairleri
20. yüzyıl erkek yazarları
Hatun Birsen Başaran

hatun birsen başaran (1927-1997) eğitimci. yazar mehmet başaran'ın eşi. başaran'ın roman ve öykülerinde elif adıyla anılan kişidir.

kayseri, pazarören yakınında küçük bir köyde doğdu. bir toprak davasından cezaevine düşen babası içeride ölünce annesi yirmi yaşlarında dul kaldı. zor yaşama koşulları içinde çocukluğunu yaşayamadı. pazarören köy enstitüsü'ne girişi kurtuluş oldu. çalışkan bir öğrenciydi. burayı bitirdikten sonra hasanoğlan yüksek köy enstitüsü'ne girdi. bitirme tezi kömagil köyü'nde giyim'di. yüksek köy enstitüsü'nün çıkardığı "köy enstitüsü" dergisine yazdığı elif teyze adlı yazı, köy kadınının ve kadınlarımızın çilesini dile getiren çarpıcı gerçekleri sergiliyordu. hasan ali-kenan öner davası sırasında karşı tarafça suçlanan bir yazı oldu.

yüksek bölümü bitirince mehmet başaran'la nişanlandı. başaran yedek subay okulundan çavuş olarak çıkarılınca üç yıl onu bekledi. kaynarca köyünde ilkokul öğretmeni olarak çalıştı. sonra balıkesir havran-edremit ilkokullarında öğretmenlik yaptı. i̇stanbul erenköy kız lisesi’nde müdür yardımcılığı görevini yaptığı sırada başarısı ödüllendirilerek bir yıllığına londra'ya gönderildi. buradan i̇ngiltere eğitimi üzerine gözlemlerini ve izlenimlerini i̇mece dergisine yazdı. elif teyze'yle başlayan yazarlığı gizli yazarlık olarak sürmüştü.

hatun başaran’ın meslek hayatı başarıyla sürerken, özel hayatı acılar içinde geçti. i̇lk kızı filiz başaran'ın kalbinde bir delikle doğmuştu. açık kalp ameliyatı geçirdi. i̇kinci kızı deniz, i̇ktisat fakültesini bitirdi. o zamanlar olaylı yıllardı. kızı deniz, bir devrimci grubun üyesiydi ve yaşamına intihar ederek son verdi. hatun başaran bu olaydan çok etkilendi; kızının ölümünden yedi yıl sonra, 1997’de akciğer kanserinden öldü. ölümünden sonra günlüklerinin kanserle savaştığı dönemi anlatan bölümü eşi tarafından can evimde mor isırgan adlı kitapta yayımlandı.

1927 doğumlular
hatun birsen başaran
türk öğretmenler
kayseri doğumlular
köy enstitüsünde öğrenim görenler
akciğer kanserinden ölenler
1997 yılında ölenler
Ekvator

ekvator ya da eşlek, kuzey ve güney yarımküreleri birbirinden ayıran hayalî dairesel hattır. kuzey ve güney kutup noktalarına eşit uzaklıkta olan noktaların birleştirilmesiyle elde edilen çizgidir. ekvatorun enlemi tanım gereği 0°dir. yerkürenin ekvator uzunluğu 40.076,4 km'dir.

 paralel (enlem) dairelerinin başlangıcıdır. 0° paraleli dünyayı kuzey ve güney olmak üzere iki yarım küreye ayırır.
 çizgisel hızın en fazla, yerçekiminin en az olduğu yerdir.
 ekvator üzerinde meridyenlerin (boylamların) birbirlerine uzaklığı eşit ve 111 km'dir.
gine körfezi'ndeki greenwich meridyeni ile kesişiyor.
 ekvatorun kuzeyinde bulunan 23°27' kuzey enlemi olan yengeç dönencesi ve güneyinde bulunan 23°27' güney enlemi olan oğlak dönencesi arası ekvatoral bölgedir.
 21 haziran günü 23°27' kuzey enlemi (yengeç dönencesi) güneş ışınlarını tam dik açı ile alır. yerin eksen eğikliğine ve yıllık hareketine bağlı olarak güneşin tam dik açıyla geldiği alan güneye doğru kaymaya başlar. 23 eylül günü 0° enlemi olan ekvatora dik gelir ve güneye doğru kaymaya devam eder. 21 aralık'ta ise 23°27' güney enlemine (oğlak dönencesi) dik açı ile gelir. bu tarihten sonra ise kuzeye kaymaya başlar. 21 mart günü ise tekrar ekvatora dik gelir.
 ekvator enlemi güneş ışınlarını yılda iki kez tam dik açı ile alır (21 mart ve 23 eylül). diğer günlerde ise dike yakın açı ile alır. buna rağmen üzerinde gece ve gündüz süreleri her gün eşittir. çünkü aydınlanma dairesi her zaman ekvator çizgisini iki eşit parçaya böler.
 tropikal alçak basınç alanıdır, 30° kuzey ve 30° güney enlemlerinde hâkim olan subtropikal yüksek basınç alanlarından ekvatora doğru sürekli rüzgarlar olan alizeler eser.
 ekvatoral iklimde sıcaklık bütün yıl boyunca 20 dereceden aşağı düşmez. yıl içinde sıcaklık oynamaları sadece birkaç derecedir. her mevsimi yağmurludur. güneşin baş ucundan geçtiği iki defaya uyan iki bol yağmurlu zaman vardır. bunlar arasındaki zamanlarda da yağmur yağar fakat biraz azalmış bulunur. bununla ilgili olarak buralarda yerleşmiş olan avrupalılar bol yağmurlu zamana kış mevsimi anlamına gelen "invierno" (i̇spanyolca) ve "hivernage" (fransızca) adını vermiş, az yağmurlu zamanlara da yaz mevsimi anlamına gelen "verano" (portekizce) demişlerdir. gerçekte ise burada kış ve yaz mevsimleri, öbür ülkelerde bilinen biçimiyle yoktur.
ekvator çizgisi, dünyanın şeklinden dolayı gökyüzüne en yakın noktadır. aynı zamanda deniz seviyesinin, dünyanın çekirdeğinden en uzak noktası yine ekvator çizgisidir.
 ekvatorun üzerinden geçtiği ülkeler:
afrika kıtasında gabon, kongo cumhuriyeti, kongo dc, uganda, kenya, somali.
asya kıtasında maldivler, endonezya.
güney amerika kıtasında ekvador, kolombiya, brezilya.

kaynakça 

astronomik koordinat sistemleri
00
00
Asamblaj

asamblaj  terimi ilk defa jean dubuffet tarafından 1953'te doğal veya hazır malzemelerin parçalarından oluşturulan sanat eserlerini tanımlamak için kullanılmıştır. bazı eleştirmenler bu terimin, iki boyutlu olan kolajdan ayrı olarak sadece üç boyutlu nesneler için kullanılması gerektiğini ifade etseler de konuda ulaşılmış bir fikir birliği yoktur. genel anlamıyla asamblajın, fotomontajlardan mekân düzenlemelerine kadar geniş bir yelpazede yer alan sanat eserlerini kapsadığı söylenebilir

kaynakça 

 chilvers, ian (1996): the concise oxford dictionary of art & artists: oxford university press

sanat terimleri
Kolaj

kolaj (fransızca "collage") ya da kesyap, düz bir yüzey üzerine fotoğraf, gazete kâğıdı ve benzeri nesnelerin yapıştırılmasıyla ve bazen boya ile de karıştırılarak uygulanan bir resimleme tekniğidir.

resim alanından gelme bu terim, hazır ünitelerin bir araya getirilmesiyle oluşan kompozisyondur.

kâğıt üzerine yapılan fıkra veya benzeri şeylerin fotoğrafların üzerlerine farklı malzemeler ile yapıştırma sanatıdır. resimde de görüldüğü gibi kolaj, eski fotoğrafların saklanmasında da büyük rol oynar.

kolaj
Daire (anlam ayrımı)

daire, bir çember ile sınırlandırılmış geometrik alan demekle birlikte ayrıca şu manalara da gelebilir:

 apartman dairesi, apartmanları meydana getiren konutlardan her biri.
 daire (film), 2014 tarihli atıl i̇naç filmi.
 devlet dairesi, kamuya ait resmî işlerin halledildiği ofis
Vartan İhmalyan

vartan i̇hmalyan (22 mart 1913, konya —  29 ocak 1987, moskova), türkiye ermenisi yazar.

gizli türkiye komünist partisi üyelerinden türkiye ermenisi yazar. i̇hmal amca olarak bilinen vartan i̇hmalyan, yazdığı masallarla tanınır. ressam jak i̇hmalyan'ın kardeşidir.

hayatı 
22 mart 1913 tarihinde konya'da doğdu. i̇stanbul kadıköy lisesi'ni bitirdikten sonra i̇kinci dünya savaşı nedeniyle askere alındı. askerliğini 1937-1939 yılları arasında er olarak denizli'nin çivril ilçesinde taş kırarak yaptı. 1944 yılında robert kolej'in inşaat mühendisliği bölümünü bitirdikten sonra güzel sanatlar akademisi'nde mimarlık eğitimine başladı. mimar olarak çalışırken bir yandan 20 yaşında okul arkadaşı rasih güran aracılığı ile girdiği türkiye komünist partisi'nde çalıştı. 1944'te yakalanıp sirkeci'deki sansaryan han'da yargılandı. 1946'da tekrar yargılanıp sansaryan han'da 3 ay yattı ve türkiye'yi terk etmeye karar verdi.

eşiyle birlikte ermenistan sovyet sosyalist cumhuriyeti'ne geçmek düşüncesiyle paris'e gitti, ancak paris'e varıncaya kadar göç durdurulduğu için transit vizesi ile sekiz yıl fransa'da yaşamak zorunda kaldı. 1956'da türkiye komünist partisi tarafından budapeşte radyosu türkçe bölümüne gönderildi. macaristan'da karşı-devrim yapılması üzerine çekoslovakya'ya sığındı. prag'da nâzım hikmet ile tanışarak yakın dost oldu. onun aracılığı ile varşova'ya atandı. varşova radyosu türkçe bölümün kapanınca pekin radyosu türkçe servisinde çalışmak üzere polonya'dan çin'e gönderilir. çin-sovyet anlaşmazlığı üzerine 1961'de çin'den ayrılıp moskova'ya geldi ve moskova radyosu türkçe servisi’nde çalıştı. 1987'de moskova'da öldü.

nâzım hikmet'in yönlendirmesi ile masal yazmaya başlamıştır. i̇lk masal kitabı bulgaristan'da türkçe olarak yayınlanan sihirli çiçek adlı kitaptır. 1972’de duş adlı masalı türkiye'de bir yarışmada ödül kazandı. şeytan uçurtması, güneşe vurgun çocuk, eşek eşekken ve boyalı kırlangıç adlı masal kitapları vardır. türkiye'de, çocuklar için yazdığı i̇hmal amca adlı öykü kitabı ile bir yaşamın öyküsü adlı hatıraları cem yayınevi tarafından piyasaya sunuldu.

kitapları 
sihirli çiçek
şeytan uçurtması
güneşe vurgun çocuk
eşek eşekken
boyalı kırlangıç
i̇hmal amca
bir yaşamın öyküsü

kaynakça 

robert lisesinde öğrenim görenler
1913 doğumlular
1987 yılında ölenler
20. yüzyıl ermeni yazarları
türkiye ermenileri
konya doğumlu siyasetçiler
türk çocuk kitabı yazarları
türk komünistler
20. yüzyıl türk yazarları
resim aranan yazarlar
Jak İhmalyan

jak i̇hmalyan (rusça жак ихмальян) (d. 30 temmuz 1922 - ö.1 nisan 1978) türkiye ermenilerinden ressam.

yaşamı 
babası konyalı garbis ile annesi kayserili verkin'in ikinci oğlu olarak i̇stanbul'da doğdu. resimle ilk ilişkisi 1936'da abidin dino ile başladı. 1942'de i̇dgsa resim bölümü bedri rahmi atölyesinde okudu. akademi'de birinci sınıfı sınavla atladı. 1939'de tkp'ye girdi. 1944'te yeraltı faaliyetlerinden dolayı tevkif edildi. tutukluluğu yaklaşık üç yıl sürdü. 1949'da pasaport almadan suriye yoluyla beyrut'a gidip yerleşti. orada bazı okullarda resim öğretmenliği yaptı. bir ara, beyrut havaalanı için, fransız ressamı simon baltax ile birlikte, halkların dostluğu konulu bir pano yaptı.

<p align="justify"> 1956'da polonya'ya geçerek varşova radyo komitesinde çizgi filmler stüdyosunda çalıştı. nâzım hikmet'in güneşi i̇çenlerin türküsü adlı kitabının leh dilindeki çevirisini resimledi. jak, moskova güdümlü türkiye komünist partisi'nin unsurlarından olması nedeniyle partidaşı şair nazım hikmet'in yakın dostları arasındaydı.

<p align=justify> 1959'da çin'e giderek ailece pekin'e yerleşti. daha çok türkiye'ye yönelik yayın yapan radyoda çalıştı ve bir yandan da ülkenin geleneksel ve çağdaş resmini inceledi.

<p align="justify"> 1961'de sovyetler birliği'ne geçti. 1963'te moskova devlet üniversitesi doğu dilleri enstitüsü türkoloji bölümünde öğretim üyeliğine atandı. türkçe öğretmenliğinin yanında, aynı zaman resimle de uğraştı. arbat bölgesinde taniyevih sokağında atölyesi vardı. 1968 - 1978 arasında çeşitli sergiler düzenledi. 1974'te sovyet ressamlar birliği'nde üye oldu. 1 nisan 1978'de moskova'da öldü, erivan'da yakıldı.

<p align="justify"> ölümünden sonra çeşitli ülkelerde sergiler açıldı. ölümünün 15. yılında 1993'te i̇stanbul'da (galeri md) bir anma sergisi yapıldı.13 resmini içeren bir kitap, galeri tarafından yayımlandı.

jak i̇hmalyan'ın resimleri türkiye’de, ermenistan'da ve fransa'da pek çok özel koleksiyonda yer almaktadır. bazı yapıtları rusya doğu halk sanatı devlet müzesi ve orhan kemal müzesi gibi müzelere girdi. jak i̇hmalyan yazar vartan i̇hmalyan'ın kardeşidir.

sergilerkorzhavin, naum (1991). jacques ihmalyan peintures. paris. s. 29.

 2013 şişmanoğlu megaro, i̇stanbul
 1993 galeri md, i̇stanbul
 1991 galeri marie-therese cochin, paris
 1985 galeri i̇stasyon sanat evi, i̇stanbul
 1982 eçmiyadzin katedrali müzesi, vagharshapat
 1980 ankara
 1980 bakü, tiflis, erivan
 1979 moskova
 1979 ankara
 1978 tartu
 1973 astronomi shternberg enstitüsü, moskova
 1972 asya ve afrika kültür evi enstitüsü, moskova
 1971 vilnius
 1968 yaratıcı i̇şçiler merkezi, moskova

dış bağlantılar 
 www.ihmalian.narod.ru: jak i̇hmalyan 
 www.biyografi.net: jak i̇hmalyan

kaynakça 

1922 doğumlular
i̇stanbul doğumlu ressamlar
20. yüzyıl türk ressamları
21. yüzyıl türk ressamları
türkiye ermenileri
moskova'da ölenler
1978 yılında ölenler
Yeşil

yeşil renk elektromanyetik tayf'ın insan gözüyle görülebilen renklerinden biridir. turuncu ve mor ile birlikte ara renklerden birini oluşturur. dalgaboyu 550 nanometre kadardır. karşıt rengi kırmızı'dır.

bitkilerin yaprakları klorofil maddesi yüzünden yeşildir. yeşil renk, çevreci hareketler tarafından da kullanılmaktadır.

yeşil renginin hex değeri "#00ff00", rgb değeri "0, 255, 0" ve cmyk değeri "100, 0, 100, 0" dır.

sözcüğün kökeni 
yeşil türkçe bir sözcüktür. "taze, diri" anlamındaki "yaş"tan (yaş meyve ve sebzelerin rengi) önce yaşıl sonra yeşil olarak bugüne ulaşmıştır. yeşil renk adının bilinen ilk biçimi yaşıldır. bu konuda clauson, “ (? ya:şıl < *yaşsıl, ya:ş ‘taze sebzelerin rengi’ +sıl; osmanlıca (xiv-xvi. yy.) dönemine ait pek çok metinde sözcüğün hâlâ art damaksıl olarak yaşıl biçiminde yaşadığını; çok açık olmamakla birlikte bazen kök renk adı gibi “açık mavi” anlamına geldiğini ve günümüz türk dil ve lehçelerinde de varlığını sürdürdüğünü, türkçenin güneydoğu kolundaki dil ve lehçelerde yeşil/yėşil/yişil biçimleriyle yaşarken güneybatı kolunda azerice (yaşıl) ve türkmencede (ya:şıl) art damaksıl biçimiyle yaşadığını; ayrıca güneydoğu kolunda renk adı için yeşil kullanılırken söz konusu bitki ise kök ot biçiminde kök renk adının devreye girdiğini; türk dil ve lehçelerinde sözcüğün değerli bir taşın adı olması durumunda yaşıl olarak kullanıldığını bunun da “yeşil (veya açık mavi; belki de turkuaz)” anlamına geldiğini belirtmektedir.

yeşil ışık 

yeşil ışık, elektromanyetik tayfın (spektrum) yaklaşık 510 nm'lik dalga boyuna sahip aralığına denk gelen kısmıdır. örneğin, çimen yeşildir çünkü görünür ışığın yeşil hariç diğer tüm dalga boyları çimeni oluşturan moleküller tarafından emilir. söz konusu moleküller tarafından emilmeyen ve geri yansıtılan tayf aralığı da insan gözü tarafından yeşil olarak algılanır. yeşil ayrıca iki ana rengin (mavi ve sarı) birleşmesinden oluşan bir ara renktir. küresel ölçekte ise trafik kurallarına göre geç, hareket et, siyasal bilimlerde ve halk arasında da onay vermek veya almak anlamına gelebilir.

kaynakça

dış bağlantılar 
 yeşil(türk dili dergisi'nde). yeşille ilgili sözcüklerinin etimolojisi hakkında.

gökkuşağı
renkler
web renkleri
elektromanyetik spektrum
Meymuniye

meymuniye, hariciler mezhebinden oluşan bir gruptur. meymûn ibn-i hâlid el-acrâd'ın taraftarları tarafından kurulmuştur. farsi geleneklerden gelen bir doktrinleri vardır, zaten antik i̇ran medeniyetlerinde sıkça rastlanan bir gruptur. meymuniye, birçok antik gelenekten ve efsanelerden etkilenmiştir.

i̇slam ile ilişkisi 
meymuniye grubu, yusuf suresi'nin kutsal bir anlam taşımadığını, aksine bir aşk hikâyesi olduğunu savunurlar. i̇slam dininde bulunan birçok yasağı mübah görürler. örneğin; kişilerin kendi çocuklarının kızlarıyla veya kardeşlerinin çocuklarının kızlarıyla evlenebilmesi mübahtır. bu grubun kurallarıyla i̇slam'ın bazı kuralları çeliştiğinden dolayı bu iki grup birbirlerini reddetmişlerdir.

kaynakça 

haricilik
İbnü'l-Cevzî

i̇bnü'l-cevzî (1116 - 1201), 12. yüzyılda yaşamış arap din, tarih ve tıp bilgini.

yaşamı 
tam ismi 'ebu'l-ferec i̇bnü'l-cevzî ebu abdurrahman bin ebi'l hasan' olan i̇bnü'l-cevzî, 1116 yılında doğmuştur. doğum tarihi üzerinde bazı ihtilaflar olmuştur, bazı alimler doğum tarihinin 1116 değil, 1114 olduğunu söylerler. daha çok küçük yaşlarda dönemin büyük alimlerinin yanına girmiş, onların himayesinde yetişmiştir. özellikle hadis ve tefsir alanında birçok çalışmaya imza atmıştır. her ne kadar en çok hadis ve tefsir alanında kaleme aldığı eserlerle adı duyulsa da, özellikle tarih üzerine birçok önemli eseri vardır. bunların dışında dil üzerine de bazı çalışmaları olmuştur. 1201 yılında ölmüştür.

kişiliği 
çok fazla okumaya düşkünlüğüyle bilinir ölmeden kısa süre önce hala öğrenmeye doymadığını söylemektedir. çok fazla okumasıyla eşit şekilde yazmıştır. çoğu eseri günümüze ulaşmamıştır. ölmeden önce ev hapsine mahkûm edilmiştir. beş yıl orada kalmış ve kendi ihtiyaçlarını kendisi karşılamış hapsi bittikten bir hafta sonra ölmüştür. üçü erkek sekiz çocuğu olduğu söylenmektedir. i̇yi bir aile babasıdır. çok fazla maddi sıkıntı çekmemesi, kitaplara düşkünlüğü ve kütüphanesini geliştirmekteki avantajlarından olmuştur.

eserleri 
 el-muntazım fi tarihil-mûluk vel-ümem adlı 10 ciltlik eseri vardır.
 kitâbu'l ezkiyâ(zekiler kitabı)
 telbisu el-i̇blis(şeytanın kandırması)
 ahmaklar ve dalgınlar kitabı
 def'u şübheti't-teşbih

kaynakça 

1116 doğumlular
1201 yılında ölenler
i̇slam alimleri
i̇slam dini kişilikleri
hanbeliler