Beşinci İncil

beşinci i̇ncil, philipp vandenberg’in türkçeye kazandırılan firavunların laneti ve kopernik’in laneti isimli eserlerinden sonra üçüncü kitabıdır. roman okuyucuyu bir bilmece çözer gibi tarihin derinliklerine sürükleyerek hermetik, gnostik ve hristiyanlık inançlarını sorgulatıyor. romanın ilk baskısı 1993 yılında almanya’da lübbe yayınevi tarafından yayımlanmıştır.

lanetli bir parşömenin hikâyesi: beşinci i̇ncil 
bir trafik kazasında hayatını kaybeden antikacı guido’nun arabasında bulunan bir kıpti parşömen filmi, ölen antikacının eşi anne von seyditz’in tüm yaşamını allak bullak eder. anne von seyditz, guido'nun kaza esnasında yanında bulunan kadınla birlikte kendisini aldattığını düşünür ve eşinin esrarengiz ölümüyle ilgili ipuçlarının peşine düşer. bu süreçte orpheus tarikatı devreye girerek ölen antikacının elinde bulunduğunu iddia ettiği kıpti bir parşömen için çok yüksek miktarda bir fiyat teklif eder. anne, ölen eşinden kalan eşyalar arasında sözü edilen bu parşömenin filmini bulur, içeriğini anlamak için götürdüğü kıpti dil uzmanları ya birer birer öldürülür ya da hiçbir iz bırakmadan ortadan kaybolurlar. bu arada vossius adlı bir koptolog, paris’teki louvre müzesinde bulunan leonardo da vinci’nin “gül bahçesinde madonna” tablosuna asit dökerek kaçar. yaptığı bu eylem nedeniyle akıl hastanesine yatırılan profesör, hastanedeki yatağında ölü bulunur ve hakkında “kalp yetmezliğinden öldü.” raporu tutulur.

lanetli bu parşömen, vatikan’da oturan tanrının yeryüzündeki temsilcisi papanın varlığını, yeryüzünde hristiyanlığa inanan iki milyarın üzerindeki insanın inancını yerle bir edecek güçtedir. bu parşömen ve içeriğini bilenler ortadan kaldırılmalıdır. romanda, giz dolu parşömeni ele geçirmek için her türlü yöntemi deneyen; kapitalin ve bilimin gücünün temsilcisi olduklarını iddia ederek tarihteki mitolojik isimlerin cesetlerine basa basa yürüyen orpheus tarikatı, radikal i̇slamcı bir örgüt ve vatikan arasında geçen çekişme anlatılmakta.

büyük sır 
romanda söz konusu edilen; paris’teki bir mezar taşına latince yazılmış “barbaria atque reticentia adiunctum barbati basis atrii sacr- (barbarlık ve suskunluk roma papası’nın karakteristik özelliği ve kilise şatosunun temelidir-)” ifadesindeki latince her kelimenin baş harflerindeki birleşen, roma’da i̇sa’dan sonra 81 yılında inşa edilen titus zafer bendindeki kabartmada ortaya çıkan şifrenin anlaşılması üzerine, papa vii. pius tarafından bu eser, yeryüzünün en büyük gizli arşivi olan vatikan’a taşınarak yerine sahtesinin yapılması veya leonardo da vinci’nin “gül bahçesindeki madonna” tablosunda madonna’nın göğsüne çizdiği gerdanlığın üzerini sonradan boyayla kamufle ettiği “barabbas” şifresi iki bin yıldır saklanan büyük sırrın adı mıydı! sır taşıyıcıları tarafından nesilden nesile aktarılan bu sır ilk defa 1945 yılında mısır’da nag hammadi bölgesinde ve 1947 yılında ölü deniz (kumran) yazmalarındaki papirüslerin bulunmasıyla kamuoyuna yansır. bu papirüsler ilk bulunduklarında önemleri anlaşılmaz ve yeryüzünün çeşitli bölgelerine parça parça dağılır.

hristiyanlık i̇nancı 
nasıralı i̇sa’nın 2000 yıl önce yaşadığı ve tanrı’nın oğlu olduğu rivayetleri, köleci roma i̇mparatorluğuna ve yoksullar dünyasından ayrılmış kudüs’ün hahamlarına karşı sosyal bir başkaldırı mıydı? kimdi bu nasıralı i̇sa?

telos yayıncılık tarafından yayınlanan catherine clement’in “i̇sa’nın külleri” adlı kitabı da; “i̇ki bin yıldır süregelen soru işaretlerini, açıklanamayan olguları ve i̇sa’nın yaşamının karanlıkta kalan bölümlerini, ‘apokrif i̇ncillerdeki söylencelerden yola çıkarak, aykırı bir bakış açısıyla, roman sanatının teknikleri içerisinde yeniden yorumluyor. felsefe, din ve tarihi tanıklıkları aynı potada eriten catherine clement, i̇sa hakkındaki, budizm’e dayalı söylenceler ve yoga tekniklerini içeren bir akıl yürütmeyle okuru, tüm zamanların en çok tartışılan yaşam öyküsüne farklı bir perspektiften bakmaya zorluyor.”

dünya dinleri tarihine baktığımızda eski mısır’ın ezoterik öğretilerinde i̇sis-osiris-horus üçlemesi, hint misterlerindeki brahma-vişnu-şiva üçlemesi; sümer tanrılarında anu, enlil ve ea; babil’de sin, şamaş ve i̇ştar üçlemesi; eski yunan tanrıçalarından hekate’nin gökte luna(ay), yerde diana ve yerin altındaki ölüler diyarında hekate olarak ortaya çıkması gibi üçlü birlikler çoğaltılabilir. i̇nsanlığın ezeli günahlarından affedilmesi için oğlunu onlara kurban etme, çile çekip ölen tanrıları sayabileceğimiz gibi lekesiz doğum gibi hristiyanlık inancının birçok yönleriyle dünya dinleriyle benzerlikler taşıdığını görebiliyoruz.

kutsal evrensel kilise ve dört i̇ncil 
roma i̇mparatoru konstantin, tarihsel zorlamalar sonucu i̇s. 325 yılında i̇znik’te pagan ve hristiyan görüşlerini sentezleyerek  hristiyanlık inancını oluşturur. birinci konsül toplantısının ardından, i̇sa’yı anlatan ve düşüncesini taşıyan bütün i̇nciller yasaklanarak tahrip edilirler. matta, markos, luka ve yuhanna i̇ncilleri, hristiyan inancının resmi kitapları olarak kabul edilirler. konsül toplantısında kabul edilen i̇nanç bildirgesinde bahsedildiği üzere "mesih’in bedeni olan tek ve evrensel bir kiliseye inanıyoruz. kilise bina değildir, i̇sa mesih’e iman eden insanlar topluluğudur. kilisenin seçilmiş bir soy, kralın rahipleri kutsal bir ulus ve tanrı’nın öz halkı olduğuna inanıyoruz." kararı kabul edilerek tanrı’nın yeryüzündeki seçilmiş üyeleri oluşturulur. tanrı’dan aldığı yetkiyle kilise tek bir ümit, tek bir beden, tek bir ruh ve tek bir vaftizle birleşmiştir.

i̇nanç bildirgesinde kabul edildiği gibi nasıralı i̇sa gerçekten; bir söz, beden olup dünyamıza bir insan olarak mı gelmişti, tekliği "baba, oğul ve kutsal ruh" muydu?"

i̇znik konsülünce yasaklanarak vatikan’ın gizli arşivinde saklanan i̇sa’yı ve düşüncelerini anlatan i̇nciller, sanat eserleri, el yazması papirüsler, yüzyıllarca hristiyanlık dininin otoritesi altında toprağın altına gömülen bilgiler, sır taşıyıcıları tarafından nesilden nesile aktarılarak, engizisyon’un katliamından korunarak bu günlere taşınır. galile bilgisini engizisyon karşısında inkâr etmek zorunda kalırken, kopernik’in bilgisini savunan ve geliştiren giordano bruno, roma’nın campe de fiore(çiçek meydanı)’de diri diri yakılır. leonardo da vinci, voltaire, shakespeare, dante, insanlığın trajedisini bir takım işaretlerle, komedyayla, bimbir yöntem bularak bugünlere getirirler.

romanda sözü geçen papalık kurumu, 11 ekim 1962 yılında tıpkı kopernik’in kitabında öngördüğü felaketi ortadan kaldırmak istercesine takvim reformuna giderek 4 ekim 1582 ile 15 ekim 1582 tarihleri arasındaki on günü takvimden silmesi gibi, barabbas ismini ortadan kaldırmak için 11 ekim 1962 günü i̇kinci konsül’ü acil olarak toplar. i̇sa’nın kimliğini açıklayan papirüs de bu arada radikal i̇slamcı bir örgütün eline geçmiştir. vatikan’ın i̇kinci genel konsül’ü; konsül toplantısının hemen ardından haçlı seferleriyle başlayan bin yıllık hristiyan-müslüman düşmanlığını, kurduğu “dinler arası diyalog” rabıtasıyla birdenbire barışa dönüştürür. i̇kinci vatikan konsülünün hemen ardından alınan “dinler arası diyalog” kararı ve i̇slam’la kurulan bu rabıta bir tesadüf müydü?

arkeoloji biliminin 19. yüzyıldan sonra önemli bulguları ortaya çıkarması ya da radyokarbon tekniğiyle yapılan incelemeler, kısmen de olsa, bir yanıyla hristiyanlığın başlangıcını sorgulayan bulguları açığa çıkarttı.

philipp vandenberg romanları
1993 romanları