Kureyşan

kureyşan ya da kureyşan ocağı, tunceli'de bulunan bir seyyid ocağıdır.

kureyşan isminin anlamı 
kureyşan isminin anlamı konusunda kaynaklarda farklı bilgiler yer almaktadır. kureyşan isminin ocağa adını veren hacı kureyş'ten geldiği, kureyş kelimesinin ise koreyşan/horeysan/horasan kelimesinin halk dilinde aldığı biçimlenmeden kaynaklandığı değişik kaynaklar tarafından ifade edilmektedir. kureyşan ocağı mensupları, soylarını i̇slâm peygamberi muhammed’e dayandırsa da ocağın ismi, muhammed’in mensup olduğu kureyş kabilesinden gelmemektedir. kureyşan; ismi mahmud, lakabı kureyş olan ve peygamber soyundan geldiği şecere ile tasdiklenmiş olan dervişten gelmektedir. kureyşan, kureyş ismine getirilen farsça çoğul yapma eki olan -an ekiyle oluşturulmuştur.

kureyşan ocağının anadolu'ya gelişi 
kirmanşah ya da horasan’da yerleşik bir hayat süren ocak, moğol devleti’nin kurulması nedeniyle 13. yüzyılın başlarında tunceli’ye göç etmiştir. ocağın bir kısmı anadolu’nun çeşitli bölgelerine yayılmış, bir kısmı da mazgirt’te kalmıştır. ocağın anadolu’ya yayılan üyelerinin çoğu, o zamanlar anadolu selçuklu devleti’nin başkenti olan konya’ya gitmiş ve karaman bölgesine yerleşmiştir. eylül/ekim 1747 tarihli i. mahmud'un tuğrasını taşıyan şecere ile 10 kasım 1721 tarihli iii. ahmet'in tuğrasını taşıyan şecereye göre ocağın yaşadığı mazgirt yöresine anadolu selçuklu sultanı alâeddin keykubad gelir ve kerametlerini duyduğu kureyş’i sınar. bunun üzerine dervişe istediği bir yere yerleşme hakkını verir. böylece ocak üyelerinin bir kısmı, hacı kureyş’le birlikte nazımiye yöresine yerleşir. hacı kureyş, daha sonra buradan ayrılmış ve en son gaziantep yukarı kayabaşı’na yerleşip burada vefat etmiştir. kureyş’in soyundan gelenler, adıyaman kındırali’ye göç etmişlerse de sonrasında yukarı kayabaşı’na geri dönmüşlerdir.

kureyşan ocağının kolları 

 hüseynan
 gulnan
 kalyan
 valyon
 aliyon
 heman
 süleymaniyan
 çitan
 gudan
 seyhan
 gaziyan

kureyşan ocağı mensuplarının yerleştiği yerler 
kureyşan ocağı mensupları; erzincan, pülümür, tunceli, mazgirt, buğulu, demirkapı, çalga, baylık, doluküp, kopuzlar, atlantı, aktuluk, batman, pülümür, bozağa, karabendi, uzunkaya mezrası, beyceköy'de; nazımiye ilçesinin dallıbahçe, yazgeldi, çevrecik, ilısu, ballıca, güzelpınar, turnayol, eğribelen'de; mazgirt ilçesinin kalaycı, ağaçerdi, dazkaya, tarlacık, kızılcık köyü ve mezralarında; hozat'ın binalik, ovacık köylerinde; kiğı'nın tekbaş, dalbasan, yavuztaş, yazgünü ve çayağzı köylerinde; ayrıca karakoçan ilçesinin köylerinde yaşarlar.

selçuklu döneminde kureyşan ocağı 
anadolu'daki mevcut seyyid ocaklarının içinde en eski tarihli şecerename bu ocağın elindedir. veriliş tarihi 1232 olan şecereyi selçuklu sultanı i. alaeddin keykubad onaylamıştır. ocak, gerek anadolu selçuklu devleti gerek osmanlı i̇mparatorluğu'nun ilk yıllarında hürmet görmüştür.

osmanlı döneminde kureyşan ocağı 
osmanlı devleti'nin i̇ran'la giriştiği mezhepsel siyasî mücadele sırasında yukarı murat havzası'ndaki alevilerin dinî önderi olan kureyşanlılar, safevi devleti'ne yakınlıklarından ötürü osmanlı'nın sünni uleması tarafından dışlanmıştır. şah veli i̇syanı ve kalender şah i̇syanı'na destek vermişlerdir.

tanınırlık 
cumhuriyet halk partisi genel başkanı kemal kılıçdaroğlu'nun mensup olduğu ocaktır.

kaynakça

dış bağlantılar
 - prof. dr. yusuf halaçoğlu, “anadolu’da aşiretler, cemaatler, oymaklar (1453-1650)” 
 kürdistan tarihinde dêrsim - nuri dersimi
 doğu aşiretleri ve emperyalizm - mahmut rişvanoğlu 
 kızılbaş alevi ocakları - ali yaman 
kureyşan ocağı

dersim aşiretleri
alevi ocakları