Alahan Manastırı

alahan manastırı, mersin ili mut ilçesi civarında büyük bir kilise öreni.

yerleşim 
alahan mersin’i karaman’a bağlayan devlet karayolunun 2 km. kadar doğusunda ve mut ilçesinin kuş uçuşu 15 km. kadar kuzeyinde yer alır. toros dağları üzerinde ve yaklaşık olarak 1200 m. rakımındadır. manastırın yolu hemen hemen her mevsim açıktır ve ana yoldan ulaşım 10 dakika sürmektedir.

tarih 
i̇sa'nın havarilerinden tarsus'lu pavlus (sen paul) ve yine tarsus'ta yaşamış hristiyanlığın öncülerinden barnabes, m.s. 41 yılında hıritiyanlığı yaymak için anadolu’da çeşitli yolculuklar yapmışlardır. bu azizlerin gezileri sırasında konakladıkları hemen her yerde anılarına tapınaklar yapılmıştır. fakat, o tarihte hıristiyanlık henüz resmi din olmadığından ve ibadet gizli olduğundan tapınakların da gözden uzak ve ulaşımı güç yerlerde olması tercih edilmiştir. alahan manastırının olduğu yerde de böyle bir tapınağın yapıldığı anlaşılmaktadır.

ancak bugünkü manastır öreni hristiyanlığı resmen kabul edilişinden sonra, beşinci yüzyılda inşa edilmiştir. manastırı yaptıran kişi manastırda lahdi ve bir kitabesi olan tarasis adlı bir rahiptir. ancak finansman büyük ölçüde bizans i̇mparatoru tarafından sağlanmıştır. kimi kaynaklar manastırın m.s. 440-442 yılları arasında, kimi kaynaklar da m.s. 474 ten sonra inşa edildiği görüşündedir. i̇mparator 440-442 döneminde ii. theodosius (401-450), 474 ten sonra ise ise flavius zeno'ydu (425-491). (belki de manastırın farklı bölümleri farklı imparatorlar döneminde inşa edilmişti).

manastırın parlak döneminin arap akınları başlayınca, yani 7. yüzyılda sona erdiği anlaşılmaktadır. bununla birlikte manastırın uzun süre ayakta kaldığı bellidir. nitekim 17. yüzyılda ünlü gezgin evliya çelebi (1611-1683) manastır için usta elinden yeni çıkmış gibi duruyor tanımlamasını yapmıştır.

mimari özellikler 
alahan manastırı geniş bir alana yayılan bir komplekstir. bu kompleks, batı kilisesi (evangelist bazilika), manastır ve doğu kilisesi, kaya oyma keşiş odaları ile çevredeki mezarlardan oluşmuştur. kompleksin taş işçiliği ve motiflerle bezeli zengin süslemeleri dönemin en usta ellerinden çıktığını göstermektedir. ne var ki, batı kilisesi yıkılmıştır. doğu kilisesi ise bir ören olarak varlığını sürdürmektedir.

yıkılmış batı kilisesinin girişi olduğu sanılan bir mekanda aralarında cebrail ve mikail'in de bulunduğu kanatlı melek ve çeşitli hayvan tasvirleri ve i̇sa büstü vardır. i̇ki yapı 115 m uzunluğunda kolonlu kemerli bir galeri-terasla birbirine bağlanmıştır. galerinin ortasında kabartma süsleme ile her yanı işlenmiş büyük bir niş yer alır. aynı galeride apsisli bir vaftizhane bulunmaktadır. vaftizhane içinde haç biçimli bir havuz vardır. vaftizhanenin karşısında kaya mezarları oyulmuştur. mezarlardan birisi manastır grubunun kurucusu tarasis’e aittir. kitabesi şöyledir: burada çok mümtaz flavius severinus ve flavius dagalaiphus’un konsüllüğünden sonra i̇ndiktionun 15. yılının 13 şubatında kutsal oruçların ilk haftasının salı günü ölmüş olan hatırası kutsal kurucu tarasis yatıyor.

doğu kilisesi özenli bir işçilikle kesme taşlardan inşa edilmiştir. kilisenin değişik yerleri kabartma süsler ile dekore edilmiştir. dikdörtgene yakın planlı kubbenin binayı aşan duvarlarında her cephede birer adet olmak üzere dört pencere bulunmaktadır. kilise altmış yetmiş yıl sonra (532-537) inşa edilecek olan i̇stanbul'daki ayasofya kilisesi ile ortak özelliklere sahiptir

arkeolojik çalışmalar 
alahan'da 1955-1972 arasında arkeolog michael gough (1916-1973) tarafından bilimsel kazılar yapılmıştır. bu kazılar sırasında gough bir ara ankara i̇ngiliz arkeoloji enstitüsü müdürlüğü de yapmıştır. (bu enstitünün ilk müdürü yine mersin'de yümüktepe kazılarını yürüten john garstang [1876-1956] idi.)

dünya kültür mirası 
alahan manastırı 25.02.2000 tarihinde dünya kültür mirası aday (tentative) listesine eklenmiştir. türkiye listesinin 12. sırasındadır.

galeri

kaynakça 

türkiye'deki hristiyan manastırları
i̇sauria
mersin ilindeki arkeolojik sitler
mut'taki yapılar
mersin tarihi
türkiye'de arkeoloji