Rufâilik

rüfailik ya da rifâiyye (osmanlıca: ), tasavvufi inanışa göre kurucusu ve piri ahmed er rüfâi olan i̇slamîyetin bir tarikatıdır.

i̇lk sufi tarikatlardan biri olan rüfâiyye’nin kurucusu, asıl ismi ahmed bin ali el-mekki bin yahya olan, ahmed er-rüfâi’dir. aktab-ı erbaa'dan (dört kutup) biri sayılan ahmed er-rüfâi’nin tarikat silsilesi ali’ye dayanır.

rüfâ’î tarikâtı silsilesi 
 muhammed mustafa
 ali bin ebu talib
 hasan el-basri
 habib-i acemi
 davud et-tai
 maruf el-kerhi
 seriyü's sekati
 cüneyd-i bağdadi
 ebu bekir şibli
 ali el-acemi
 ebu aliyi ruzbari
 ebu ali gulam bin türkan
 aliyyü’l-kari el-vasiti
 tarikat sahibi, seyyid "ahmed er rüfâi"

tarikatın esasları 
 i̇stememek
 geri çevirmemek
 mal yığmamak
 
seyyid ahmed er rüfâi, “benim yolum, içinde bidat bulunmayan din, tembellik bulunmayan amel, fesat bulunmayan niyet, yalan bulunmayan doğruluk, riya bulunmayan hal, iddia ve makam isteği düşüncesi bulunmayan makam ve allah’a tamamen tevekkül etmekten ibarettir.” demiştir. 

mürşidin müride verdiği ilk zikir, “lailahe illallah” zikridir. sonraları rahman, rahim, vehhab, kuddüs, hakk, halim, hannan, hayy, hafız, hamid isimleri verilir. ahlakı güzelleştirmek gayesiyle biri hilafet, diğeri de muharremiyye olmak üzere iki çeşit halvete girilir. bu halvette mürit oruç tutar. rüfâiler siyah sarık sararlar.

samarrai'ye göre, rufai tarikatı esasları 
 allah’ın birliğine iman
 kur’an’ı sorumlulukların kaynağı bilmek
 muhammed’in sünnetine bağlılık
 sürekli zikir ve iç dünyayı dinlemek
 sevgi
 i̇lk i̇slam alimlerinin çerçeveledikleri inanç sistemine bağlılık
 muhammed’in sahabilerine saygı
 kadere, hayrın ve şerrin allah’tan olduğuna iman
 tefekkür
 dostlarla açık zikir
 muhammed’in  ahlakıyla ahlaklanmak
 i̇lim tahsili peşinde olmak
 sürekli kur’an okumak
 şöhretten kaçınmak
 lüzumsuz ve boş konuşmayı terk etmek
 bid’atlardan kaçınmak

mustafa kara'ya göre tarikatın esasları 
 allah’ın emrini yerine getirmek, yasaklarından sakınmak
 şeriat ve tarikata ters düşen şeylerden sakınmak
 dininde ve ahdinde sağlam durmak
 i̇lim öğrenmek ve uygulamak
 kişilerin ayıp ve kusurlarını araştırmamak
 muhtaç olanlara insaf ve merhamet etmek
 yaramaz ve çirkin huyları terk etmek
 şeyhin öğütlerini kabul etmek

dervişliğe kabul 
rifâiyye tarikatında dervisliğe kabul usulünü, bu tarikatın türkiye'deki çağdas
en büyük seyhi olan ken'an rifâî söyle açıklamıştır: "mürsit, istekliye; allah'a dönüş ve
tövbenin bir belirtisi olarak abdest alıp iki rekât namaz kılmasını söyler. bunun
ardından, mürşit kıbleye yönelerek iki dizi üstüne oturur. mürit de, dizleri mürşidin
dizlerine değecek biçimde aynı sekilde çökerek oturur. mürsit, üç fatiha ve kur'an'ın
beyatle ilgili ayetini (feth, 10) okurken müridin elinden tutar ve peygamberden
bey'atlesme ile ilgili olarak nakledilen hadisi hatırlatır ve sonunda müride: "siz de bu
sartlar muvacehesinde bana bey'at ediyor musunuz?" diye sorar ve "evet" cevabını alınca
kur'an'ın, ahdi bozmamaya ilişkin ayetlerini okur. bunlardan sonra mürşit, isteklinin
elini tutmaya devam ederek üç kez "istiğfar" ederler. bunun ardından islam'daki iman
ve ibadet esaslarına sadakat tekrarlanır. düşkünlere, yoksullara, çaresizlere yardım
edileceğine, ahmed rifâî'den gayrı mürşit tanınmayacağına söz verilir ve bütün bunlara
allah ve peygamber şahit tutulur.

tarikatta şiş batırma, kılıçla kesme adeti 
seyyid ahmed er rüfâi, muhammed peygamberin elini öpünce, müridleri de bu nimetten istifade etmek istemişler, ancak bu durum gerçekleşmeyince üzülmüşler ve ellerine geçirdikleri tahta parçası, bıçak ve demirle vücutlarına vurmaya başlamışlar. bir kısmı da ateşle vücudunu dağlamaya çalışmış. şeyh çadıra girince bu durumu görünce hayret etmiş. bunun üzerine şöyle dua etmiş, “ ya rab, tarikatıma girenlere, bu sırrı bahşeyle!”.

bu durum tarikat mensuplarında baki kalmıştır. buna “bürhan” denilir.

ayrıca bakınız 
 nakşibendi
 mevlevi
 kadiri

dış bağlantılar 
 www.rufai.com

kaynakça 

tarikatlar