title: 2018年中國文化大學校長遴選事件

text: 另一方面，一群關心文化大學改革創新的教職員組成華岡人鳳鳴高岡行動聯盟，也發動「還我平靜，給我希望」1日快閃連署活動，24小時內獲得815位教職員生、校友和支持文化大學改革的民眾響應連署，連署書今天送交教育部高等教育司。華岡人鳳鳴高岡行動聯盟總召、文化大學研發長鄧為丞表示，之所以啟動連署，呼籲教育部積極作為，盡快讓新校長盧希鵬上任，是因為教職員生對新校長有殷切期待，希望他帶來改變，需要改變的就是要民主制度化，而不是抹黑放話。經過多數遴選委員及董事選出來的校長，如果只因不是董事長屬意的人，就讓新校長無法上任，且成為案例，將成為私校的不良示範。


title: 2018年中國文化大學校長遴選事件

text: 2018年4月23日，文大召開董事會，上次袁興夏等董事抵制出席，導致流會。本次情勢卻大逆轉，董事李傳洪、林國賢無預警提出請辭，會中更通過表決，讓前校長李天任回鍋。


title: 2018年中國文化大學校長遴選事件

text: 2018年4月24日，張鏡湖不滿教育部依袁興夏等董事請求發函，要文大召開董事會討論解除他的董事長職務，聲請停止執行，台北高等行政法院審理認為，本件聲請停止執行沒有難以回復損害的急迫性，今天裁定駁回張的聲請。可抗告。


title: 2018年中國文化大學校長遴選事件

text: 2018年9月3日，校長當選人盧希鵬發聲明痛斥，董事長與董事會為了避開10月31日後教育部指派校長，只要當選人不合其意，便可玩弄司法重啟遴選，他問，誰還敢參加遴選。


title: 2018年中國文化大學校長遴選事件

text: 同一時間，文化大學召開董事會，文大董事袁興夏、張冠群兩人皆出席，會議再度討論校長遴選問題，並針對校長遴選是否重啟進行不具名投票，董事會通過決議，將重組遴委會，及重啟校長遴選。


title: 2018年中國文化大學校長遴選事件

text: 2018年10月29日，召開新組成的校長遴委會，從社科院院長趙建民、與外語學院院長徐興慶2人中選出新校長，最後由外語學院院長徐興慶勝出。而原校長當選人盧希鵬會前也發出聲明，痛斥教育部沒有具體作為，文大董事會此舉更抹滅了他想為文大做事的決心。


title: 2018年中國文化大學校長遴選事件

text: 2018年11月26日，教育部高等教育司長朱俊彰受訪時證實，23日已核定人事案，經教育部檢視，徐興慶資格符合教育人員任用條例規定，校長遴選程序也符合私立學校法及文大規定。


title: 2018年中國文化大學校長遴選事件

text: 2018年11月28日，文大舉行第八任校長交接暨就職典禮，由董事長張鏡湖擔任監交人並頒給徐興慶聘書，代理校長王淑音交付印信，在300多名文大教職員生觀禮下完成儀式。


title: 虔州龙属

text: 虔州龙属（属名：，意為「虔州蜥蜴」），是种暴龙科恐龙。目前只有一个种，即模式种中华虔州龙（学名："Qianzhousaurus sinensis"）因其相较于其他暴龙科较长的吻部，虔州龙有个名为“匹诺曹暴龙”（Pinocchio rex）的外号。虔州龙发现于中国南部，并于2014年5月首次公布于《生命科学论坛》杂志（"Nature Communications"）除了特有的长形吻部，虔州龙还有又长又窄的牙齿，与之比较，其近亲暴龙有着较厚的牙齿和有力深陷的鄂部。虔州龙首次发现于赣州附近的工地，该工地的工人之后将其带往当地的博物馆。


title: 虔州龙属

text: 中国地质科学院地质研究所的吕君昌表示：“新发现非常重要。和发现于蒙古的分支龙一样，显示出长吻部的暴龙科广泛分布于亚洲地带。虽然我们才刚刚开始了解它们，但我们知道这些长吻部的暴龙科是亚洲主要的掠食恐龙。”长吻暴龙科曾因为沒有确定的化石发现而被认为是短吻暴龙科的幼体，但来自爱丁堡大学的Stephen L. Brusatte揭示了“这些长吻暴龙科非常确定是真实存在的。他们是不同的种类，生存于恐龙时代的末期。”对包裹化石的岩石进行的检测，虔州龙可能来自南雄组的，年代为白垩纪 - 古近纪界限的7200至6600万年前。


title: 虔州龙属

text: 其身長可達7至8公尺。


title: 虔州龙属

text: 虔州龙的发现造就了一个新命名的暴龙科演化支，包含了中华虔州龙和分支龙属。新演化支被命名为分支龙族（Alioramini），其演化位置在初期的分析中，无法确认和其他暴龙科恐龙的关系。最初的系统发生学分析发现分支龙族比艾伯塔龙更接近于暴龙，也就是属于暴龙亚科。然而第二次的分析则发现其演化位置是和艾伯塔龙亚科及暴龙亚科分开来，也就是暴龙科的姐妹演化支。


title: 虔州龙属

text: 以下演化树，出自于初期的系统发生学分析：


title: 伊藤清司

text: 伊藤清司（いとう せいじ、1924年5月27日 - 2007年6月16日），男，文学博士，日本庆应义塾大学名誉教授，主要从事中日神话比较研究、中国少数民族研究。


title: 伊藤清司

text: 代表作有《日本神话与中国神话》（1979）、《昔话传说的系谱》（1979）、《中国的神兽·恶鬼们》（1986）、《中国少数民族的信仰与习俗》（1993）、《世界神话事典》（共编，1994）等多部。先生于2007年6月18日上午10点44分在东京逝世，享年83岁。


title: 宝庆之败

text: 宝庆之战，清世祖顺治十年（1653年）三月，清朝定远大将军多罗贝勒屯齐在周家坡击败南明孙可望等部，占领寶慶府（今湖南省邵阳市）的作战。


title: 宝庆之败

text: 1653年二月，屯齐在湖南永州（今零陵）击败南明安西王李定国。李定国撤往广西。三月，屯齐侦知孙可望等部营在宝庆及附近地区扎营，便从永州向宝庆进发。三月十五日，明确知道冯双礼、白文选、马进忠率众四万在岔路口三十里外周家坡扎营，孙可望在宝庆扎营。清军在岔路口宿营，第二天，进至周家坡。明军在山顶据险地，因傍晚下雨，双方暂未交战。入夜，孙可望率军赶来与冯双礼、白文选、马进忠军会合。三月十七日，大西军十万下山向清营发动进攻。清军奋战取胜。宝庆为屯齐所占。南明近几月中收复的湖南州县，尽为清军所得。


title: 古埃及神灵

text: 古埃及神祇是指古埃及人所崇拜的神灵。古埃及宗教形成于史前时期，其核心正是与这些神灵相关的信仰和仪式。 古埃及神灵代表着自然力量和现象，古埃及人通过供奉牺牲和举办仪式来侍奉、取悦神灵，以求各种自然力量能继续根据马阿特（即神的秩序）运作。约公元前3100年，埃及建立，此后，祭祀的举行便由法老控制，他自称是神的代表并管理举行仪式的神庙。


title: 古埃及神灵

text: 神灵复杂的特点都表现在神话和各位神灵间错综复杂的关系——神灵之间有着各式亲缘关系，所处体系松散，等级划分并不严格，不同神灵有时还被归为一位。 神在艺术作品中的各种形象（动物、人类、物品或不同形象的组合）也通过象征暗示了他们的本质特征。


title: 古埃及神灵

text: 在不同时代的信仰中，地位最高的神灵并不相同，可以是太阳神拉，神秘的阿蒙，也可以是母亲女神伊西斯。最高神通常有创世之功，并拥有太阳的赋予生命的力量。通过研究古埃及文字记载等资料，一些学者认为，古埃及人渐渐认为万事万物和一切神灵背后都是一个统一的神力。然而，他们从未放弃他们原有的多神论世界观，可能的例外是公元前14世纪的阿肯那顿改革时代，当时的官方宗教将太阳神阿顿设为唯一的崇拜对象。


title: 古埃及神灵

text: 神被认为是无处不在的，并能影响自然事件和人的生命历程。人们在寺庙和非官方的祭坛与其交流，既可以是个人为私人原因祈祷，也可以是国家为达到更大的目标而祭祀。古埃及人祈求神圣的帮助，用仪式请神灵采取行动，并呼吁他们给予意见。人类与神灵的关系是古埃及社会的一个基本组成部分。


title: 古埃及神灵

text: 古埃及传统中有一些很可能是神灵的事物，但是很难去识别。古埃及文字列举出了许多神灵的名字；这些神灵的特性都是未知且模糊的；然而，这些名字也是一些未经提及的神灵存在的间接参考。埃及学家James P.Allen估计，古埃及文字提到了1400名神祇的名字，然而他的同事Christian Letiz却宣称有“成千上万的”神祇。


title: 古埃及神灵

text: 埃及语中对这些事物的称呼是"ntr"（神），"ntrt"（女神）。研究者们尝试应用语源学分辨这些神祇最初的特性，但是并没有研究结果得到广泛接受，这些次的源头也仍然模糊不清。这些被当作形意符号使用的象形文字和书写文字时用到的偏旁也向人们展示了一些古埃及和神相连接的线索。最普遍的一个标志就是一面从一点升起的旗帜。贯穿整个埃及历史，相似的物品都摆放在神庙的入口用来彰示神的存在。“女神”也可以用蛋作为偏旁，这样一来就把女神和创造与生育联系起来；或者用眼镜蛇作为偏旁，因为眼镜蛇多用来描述女性形象。


title: 古埃及神灵

text: 埃及人会区分"ntrw"（神）和"rmt"（人）；但是埃及语中"神"和"人"的定义和今天的并不是完全相同。在埃及语中，"ntr"（神）可能指所有存在于日常生活之外的事物。已故之人可能被看作"ntr"，因为他们就像神一样；但是这个词不怎么用来形容埃及的另一种次要的超自然生物，也就是现代学者称为"恶魔"的东西。埃及的宗教艺术会人格化地点，物品，和概念。这些人格化的事物可以是再神话和仪式中重要的神祇，也可以是模糊不清的事物。


title: 古埃及神灵

text: 面对模糊不清的定义，学者们提出了不同的“神”的定义。由Jan Assmann提出的定义最被广泛接受 - 神祇拥有教派，是宇宙的一个侧面，并且在神话或是其它一些手写文献中加以描述。Dimitri Meeks提出的定义略有不同；"ntr"指的就是任何仪式的聚焦中心。根据这个定义，"神"也包括法老，因为在法老的加冕礼中，法老被称为神。 古埃及对神灵最早的书面记录出自早王朝时期（公元前3100-前2686年）。 可见，关于这些神灵的信仰开始于此前的前王朝时期（公元3100年之前）且根植于原始宗教。前王朝时期的艺术作品描绘了各种各样的动物和人类形象。 其中一些绘画，例如对星星和牲畜的描绘，令人联想到之后古埃及宗教的一些重要内容，但大多数情况下，并没有足够的证据证明这些绘画与神灵有关。随着古埃及社会愈加复杂，逐渐出现了更加明显的宗教活动的迹象。 已知的最早的神庙出现于前王朝时期的最后几个世纪， 同时出现的还有那些与神灵图腾类似的绘画：代表荷鲁斯与其他几位神灵的隼，代表涅伊特的交叉的箭， 还有代表赛特的神秘动物。 许多埃及学家和人类学家都提出了各自的理论来探讨神灵在这些早期阶段的演变。 以古斯塔夫·热基耶（Gustave Jéquier）为例，他认为古埃及宗教最先是原始的拜物教，然后人们开始崇拜动物形态的神灵，最后才发展为崇拜人形的神灵，亨利·法兰克福（Henri Frankfort）则认为，人们应该一开始就将神灵设想为人的形象。 一些理论现已被视为过于简单化， 而更新的理论则难以找到证据支持，比如齐格弗里德·莫伦兹（Siegfried Morenz）的假说——当人类开始将自己与所处环境区分开来，并开始将环境人格化时，就开始塑造神灵。


title: 古埃及神灵

text: 现代关于埃及神明信仰的知识大多数都来自于由国家的书吏和祭司所书写的宗教文献。这些人都是古埃及的社会精英。他们与普罗大众严重割裂，埃及的平民也普遍都是文盲。对于平民是否理解这些精英发展的复杂的观点，我们所知甚少。平民对神灵的理解可能和祭司不同。例如，他们可能会把字面意义上某些神的宗教符号和神的行为误以为真。但是，总的来说，我们所知的一小部分就是 - 普遍的宗教信仰和精英习俗是连贯的，它们形成了一个庞大的，相融的神明体系。


title: 古埃及神灵

text: 大多数的埃及神都代表自然或是社会现象。当这些现象发生时，神就出现在那些现象中 - 在物质世界中出现。他们出现时的现象有物理现象，也可以是抽象的概念或力量。舒（埃及神祇）代表着全世界的空气；麦里特塞盖尔女神监视着Theban Necropolis有限的土地面积；Sia神就是感知的人格化。主要的神通常代表多种现象。例如，库努牡神就是尼罗河中部象岛（埃及）的神；因为为埃及带来尼罗河定期泛滥而被称颂；或许是因为他给予生命（发展农业）的突出贡献，他也被说成是所有生物的创造者，在制作陶器的转盘上创造了万物。神也可以分享能力；拉（埃及神祇），亚图姆，凯布利，荷鲁斯和其他神都是太阳神。除了他们相异的功能，大多数神都有一个共同的目标：维系马亚特；马阿特是埃及宗教的整体秩序和中心原则，马阿特也被人格化为一个女神。但是一些神会干扰马阿特。例如，阿佩普就是混沌的力量，塞特就是一个即可以与混沌斗争也可以巩固混沌势力的神。


title: 古埃及神灵

text: 并不是所有的事物现象都会被人格化为神。尽管有很多神都和尼罗河有关系，但是并没有神想拉人格化太阳一样人格化尼罗河。一切短期现象，像是彩虹或日食，也没有人格化的神。


title: 古埃及神灵

text: 每个神扮演的角色十分灵活，每个神也可以扩展自己的职能到新的领域。所以，神的角色难以区分和定义。除了灵活性，神的能力有限，并且有势力范围。甚至创造神也不能超越他自己创造的宇宙的边界；伊西丝，被认为是神中最聪慧的一员也不是，全知的。然而，Richard H.Wilkinson认为后王国时期的文献说明对阿蒙神的信仰已经把阿蒙视为全知全在的存在，并且以一种超越他神的方式超越世界的限制。


title: 古埃及神灵

text: 领地最局限，最细分的神现在通常叫做“小神(minor divinity)“或是“恶魔(demon)”尽管对于这两个词并没有明确的定义。一些恶魔守卫特定的地方，特别是死者之域冥界(埃及)。其他恶魔则在人类世界和杜阿特之间游荡，要么充当更大的神的仆人或是信使，要么称为造成人间不幸的游魂。恶魔在神中的阶级地位并不固定。保护神贝斯（埃及神祇）和塔沃里特最初的形象与恶魔相似，但是长时间过后他们被赋予了重要的作用。杜阿特最可怕的事物对人来说同样危险恶心。在漫长的埃及历史中，他们被认为是神的社会底层成员，代表者慷慨的，创造生命的主神的反面。然而即使是最受人尊敬的神有时也会向人类寻仇 - 这就是他们恶魔的一面，这也模糊了神与恶魔之间的界限。


title: 古埃及神灵

text: 神祇的行为被认为是执掌自然。除了少数几个干扰秩序的神祇以外，神祇的举止都是为了维护'马阿特'，创造并供养万物。埃及人被他们的力量称为'巴'，通常被翻译成'魔法'。'巴'是创造神最初用来创造世界和众神所使用的力量。


title: 古埃及神灵

text: 神祇在现世的举动在赞美诗和墓葬里的文字上被描述，赞美。然而，埃及神话总是把神祇的举动安排在模糊的过去，在那时，神祇降临地球，直接和人类互动。神祇过去的举止为现世的举止建立了模式；这些事件都是呈周期性发生的。例如，每一位新法老的即位，都是在重演荷鲁斯继承他的父亲奥西里斯的王座。


title: 古埃及神灵

text: 神话都是对众神举动的隐喻，而这些举动无法被人类所完全理解。这些神话可能又互相矛盾的方面，都在表达对神祇的一个举动的不同解读；神话中的矛盾之处是埃及人的宗教信仰拥有多个侧面的一个表现。正如Henri Frankfort所说，”理解神祇的多种方式“。


title: 古埃及神灵

text: 在神话中，神祇表现得更像人类。他们有情感，他们可以吃饭，睡觉，战斗，哭泣，生病，死亡。有些神祇拥有独特的性格。'塞特'极富侵略性，书写和知识之神'托特'则喜欢长篇大论。然而，比起有血有肉的角色，这些神祇还是更加符号化。不同版本的神话可以描写代表同一符号的许多神祇。就像在'拉之眼'中所写，太阳神的女性象征由许多女神代表。神祇在神话中的行为并不是连贯的，他们的想法和冬季也很少被提及。大多数神话都缺少塑造完美的角色和情节，因为它们的象征意义比起复杂的故事来说更加重要。


title: 古埃及神灵

text: 神祇的第一个举动就是创造宇宙，这在许多创世神话中都有提及 - 创造神不同，但是都创造了宇宙。八神团代表这创造之前的混沌，它们生下了太阳神，随后太阳神为新世界带来了秩序。普塔赫代表思想和创造力，通过想象和言语使万物有形；阿图姆用自己身体的材料创造万物；阿蒙则创造了其他创造神。不同版本的创世神话并未看作互相矛盾，每一个神话都对一个复杂的过程进行了不同方面的讲述 - 有秩序的宇宙和许多神祇都是自未分化的混沌中演变过来的。创世之后的时间段就是一系列的神祇作为法老统治埃及的神话。神祇们同混沌斗争，和同僚斗争；之后，神祇们退出人类世界，并且指认法老来替他们统治领土。


title: 古埃及神灵

text: 神话中却反复出现的主题就是神祇们为维护马阿特所作出的努力。从创世之初他们就一直在和混沌战斗。'拉'和'阿波斐斯'每晚都会战斗。另一个主题就是神祇的死亡和重生。一个最明显的例子就是'奥西里斯之死'，奥西里斯在死后成为了杜阿特的统治者。太阳神在他一天的旅行中也会逐渐变老，在夜晚从杜阿特降落，然后在黎明作为年轻的孩子重新升起；在这一过程中，他和'努恩'接触。神祇并不是不死的，相反，他们周期性地死亡和重生，然后更新整个世界。但是这个循环可能会被混沌干扰。一些很难理解的埃及文献甚至提出了命中注定的毁灭 - 也就是说，创造神有一天会将世界变为无序，只留下他自己和奥西里斯在原始混沌之中。


title: 古埃及神灵

text: 神祇和宇宙中特定的地区有联系。在埃及传统中，世界包括地面，天空，和杜阿特。在世界周围的是自创世之前就存在的无形的黑暗。神祇们大都居住在天空，有些神的角色和宇宙中其它地方有联系，所以他们住在其他地方。神话中的大多数事件，在神祇们撤出人类世界之前，大都发生在地面上。神祇们有时也和天上的神祇互动。相反的，杜阿特则被看作是遥远的，不可到达的地方，住在那里的神祇很难和其他神祇沟通。在宇宙之外的地方同样不可到达，有些神祇就住在那里；这些神祇有的充满敌意，有的则对其他神祇和世界的秩序有益。


title: 古埃及神灵

text: 神话故事之后的时代，大多数的神祇要么在天上，要么在世界中无形地存在着。神庙就是他们和人类主要的沟通方式。人们相信，神祇们每天都会从他们的天空领土来到他们在人世间的家 - 神庙。他们寄宿在偶像中（偶像是描绘神的雕塑，人们通过它们在仪式中和神祇交流）。在不同的领土之间的移动，通常被说成在天空和地面之间的移动。神庙是埃及的城市焦点，所以在这个城市主庙就是这座城市和周围区域的保护神(Patron Deity)。神祇在地面上的影响力范围主要集中在他们寄宿的城镇和区域。许多神祇拥有多个崇拜中心；他们可以在新的城市定居，这样一来，他们的影响力范围就会扩大。因此，一个神祇的主要崇拜中心不必要是这位神祇的起源地。一座城市的政治影响力也可以影响这座城市保护神的重要性。在中王国时期（公元前2055-1650年），当来自底比斯 (埃及)的国王掌握政权，他们就就把底比斯的保护神 - 首先是战神'蒙图'，然后是'阿蒙' - 的地位提升到国家级。


title: 古埃及神灵

text: 在埃及信仰中，名字代表着其所指代事物的本质。所以说，埃及神祇的名字通常就指代他们的角色或是起源。例如，掠夺女神塞赫麦特的名字意为“强大者”，神秘的神祇阿蒙的名字意为“隐藏者”，奈赫贝特（nekhbet）神的崇拜中心是尼可布（nekheb），其名字意味“尼可布的女人”。其他许多名字没有明确的意义，甚至拥有这些名字的神祇都仅仅只拥有一个角色。例如，天空神努特和地神盖布的名字就不是埃及语的'天空'和'地面'。


title: 古埃及神灵

text: 埃及神祇之间的关系复杂且多变。一个神祇和其他神祇之间的交流与互动定义了神祇的角色。所以说，伊西斯，荷鲁斯的母亲兼守护者，就是一名国王的治疗神和保护神。神话就是靠着这些关系作为基础建立的。


title: 古埃及神灵

text: 家庭关系是神祇之间的一种常见关系。神祇经常男女成对出现。当神祇组成了一个家庭，一个父亲，一个母亲，一个孩子，这就代表新生命的诞生和子承父业。这个关系也将神祇家庭和皇家继承联系起来。奥西里斯，伊西斯，荷鲁斯组成了这样一个典型家庭。他们组成的家庭模式一时非常盛行，所以许多在本地崇拜中心的神祇们也纷纷组建了家庭。就像孟菲斯的普塔赫，塞赫曼特，和他们的孩子奈夫图（Nefertum）；底比斯的阿蒙，穆特，和他们的孩子孔苏。由于埃及神祇信仰的多样性，像这样的家庭关系是可以改变的。哈托尔（Hathor）可以是任何孩童神祇的照看者，甚至包括代表太阳神的孩子；尽管在某些神话中哈托尔是太阳神的女儿。


title: 古埃及神灵

text: 其他的神祇靠他们互相关联的角色联系起来；或者是因为他们共同代表了埃及的地方或是埃及神话中的宇宙。比如说，一系列的神就共同代表了埃及一天中的每一个时刻，或是埃及的每一个诺姆（Nome - 省份）。一些组合中神祇的数目就是埃及神话中神圣的数字。成对出现的神祇的角色有时相似，比如说，伊西斯和她的妹妹奈芙蒂斯（Nephtys）的角色都与协助奥西里斯有关。其他的组合中神祇的角色对立，但是宽泛来看却又是相联的概念。拉，动态和光芒之神，和奥西里斯，静态和阴影之神，在每晚都会合体。“三”在埃及代表着纯净，而“四”代表着完整。新王国时期后期的统治者把一些三联神的地位提升很高：阿蒙，拉，普塔赫。这些神祇代表着所有神祇的纯洁性，他们的崇拜中心（底比斯，赫里奥波利斯的主要城市），和埃及神祇信仰中许多非常重要的成三出现的概念。


title: 古埃及神灵

text: “九”，三和三的乘积，被认为“多”的表现。所以埃及人会把几个庞大的神祇组合叫做“九柱神（enneads）”，即使这个组合的成员超过了九个。最出名的九柱神就是赫利奥波利斯的九柱神，这是从阿蒙延续下来的神祇家庭，包含许多重要的神祇。“九柱神”也可以指所有埃及神祇。


title: 古埃及神灵

text: 神祇之间也存在模糊且可变的阶级关系。在宇宙中作用更大的或者比其他神祇资历更老，地位可能就会更高。阶级顶层是被称作“主神（king of gods）”的神祇，通常都被定义为创造神。在埃及历史的不同时期，主神的位置不断更迭；在早王朝时期，荷鲁斯是最重要的神祇，拉则在旧王国时期早期崛起，阿蒙则是在新王国时期，托勒密时期和罗马时期达到顶峰，伊西斯则是诸神的皇后与创造女神。新的重要神祇倾向于从他们的前任继承角色。伊西斯在崛起期间吸收了许多女神的角色，当阿蒙崛起时，她混合了拉作为太阳神的角色。


title: 古埃及神灵

text: 神祇有多种表现形式。埃及人对人类的灵魂有复杂的概念，灵魂有许多部分。神的灵魂也由相同的元素组成。这个元素就是“巴（ba）”。神力的表现都可以称作巴；太阳就是拉的巴。对神祇的描述被称作“卡”，神祇的另一个组成元素，也就是“巴”栖息的地方。宗教图像中的神祇，表示神祇的动物，就是让神祇的“巴”寄宿其中的一种“卡”。神在出生时会获得很多“卡”和“巴”，所以有时神祇的不同名字就代表着神祇的不同侧面。所有的存在都是创造神阿图姆的一个“卡”，因为阿图姆就是万物。同时，一个神祇可以是另一个神祇的的“巴”，也就是说一个神祇是另一个神祇的神力的表现。神祇的身体部分也可以是单独的神祇。就像是拉之眼，阿图姆之手。这些神祇充满着生命能量，所以他们的身体能转化成各种动物。人类从创造神的眼泪中诞生，其他神祇从汗水中诞生。


title: 古埃及神灵

text: 研究者已经长期争论传统埃及宗教是否指名埃及的众多神祇其实在更深层次上是统一的。引发争论的原因之一是宗教信仰的合并（syncretism），所有单独的神祇可能最终会融合成一位神祇。并且，埃及文献确实有赋予一个神祇远超他人神力的趋势。另一个原因就是，在埃及的智慧文学（wisdom literature）中，“神”这个词的出现，既不指代某个神祇，也不指代一组神祇。在20世纪早期，E. A. Wallis Budge就相信，虽然埃及平民持多神教信仰，但是书写这些智慧文学的精英阶层则保留了一神论的信仰。他的同事James Henry Breasted却认为，埃及的宗教是泛神论的；太阳神的神力在所有神祇中都有所体现。Hermann Junker则认为，埃及文明最初是多神信仰，随着历史演变发展成了一神信仰。


title: 古埃及神灵

text: 1971年，Erik Hornung发表了研究以驳回这些观点。首先，在任何一个历史时期，一些神祇，即使是次要的神祇的神力都被描写为远超他人。其次，智慧文学中的“神”一词仅仅是一个普通的词汇，指代的对象取决于阅读者的信仰对象。尽管神祇的组合，表现形式，画像一直在变，但是他们的数量，形式始终是有限的，从来没有演变成一神或泛神论。单一主神论更能描述埃及埃及的信仰。一个埃及人在某一段时间能够信仰任何一位神祇，并且赋予这位神祇无限的神力，而并不用否认其他神祇或者把他们融合成一个神。


title: 古埃及神灵

text: Hornhug的管带你极大影响了埃及宗教学者，但是极大多数仍然觉得在某段时间神祇是高度统一的。Jan Assmann就是例子之一；在新王国时期，自从将阿蒙-拉当作最重要的太阳神开始，一神的概念缓慢地发展起来。在他看来，阿托恩（Aten）信仰就是这个趋势的高峰；阿托恩信仰将阿托恩当作唯一神并忽略其他神祇。然而，传教士们把这一位神祇用不同的方式描述，和传统多神论共存。唯一神是超脱世界的，同时，其他的神祇则是唯一神的不同侧面。唯一神在最开始的时候可以是阿蒙，新王国后期的主神；然而在埃及历史的剩余时间里，唯一神则可以是很多神祇。James P.Allen说道，一神和多神共存的概念和埃及人的思想很契合，这也符合普通的信徒的思想。 埃及前王朝最初由独立的小村庄组成。 因为许多神灵在后来与特定城镇和地区有着紧密的联系，所以许多学者认为，万神殿的建立使不同社区合并为较大的城邦，对旧的地方神的崇拜也因此传播和混合。 其他人则认为，地区级虽有政治分歧，但前王朝时期最重要的神灵，与古埃及文化的其他元素一样，普遍存在于全国各地。


title: 古埃及神灵

text: 古埃及宗教形成的最后一步便是埃及统一。上埃及的统治者自立为整个国家的法老王。这些掌握神权的君王及其下属拥有与神灵交流的权力， 王权成为宗教的中心，促进了宗教统一。


title: 古埃及神灵

text: 这一改变之后各种新神接连出现。一些重要神灵，如伊西斯和阿蒙直到古王国时期（公元前2686-前2181年）之前一直并无已经出现的迹象。 某些地点和概念可以激发人的想象，让人创造出代表它们的神灵， 有时人们也会塑造与已有神灵职能相同而性别相反的男神或女神。 国王被认作是神圣的，虽然只有少数在死后仍被长期崇拜。 一些非王室的人因传说受到神的恩宠，也得到了人们的崇拜。 这种崇拜通常并不长久，但法院的建筑总监伊姆霍特普和海普之子阿孟霍特普在去世后数个世纪都被视为神灵， 情况相同的还有一些其他官员。


title: 古埃及神灵

text: 通过与附近其它文明的接触，古埃及还吸收了其它宗教中的神灵。 如德顿神（Dedun），这一形象首次出现是在古王国时期，可能来自努比亚，而巴力、阿纳特、阿斯塔蒂等其他神灵则是从新王国时期（公元前1550-前1070年）的迦南宗教吸收而来。 在古希腊与古罗马时期，也就是公元前332年到公元后的最初几个世纪，地中海地区的神灵也在埃及受到崇拜，但古埃及当地的神灵仍然存在，并常常会将这些新神的崇拜者归纳到崇拜旧神的宗教中。


title: 古埃及神灵

text: 虽然古埃及人相信神灵存在于他们周围的世界，但一般来说，人类与神灵只在特殊情况下才相互接触。 在 文学作品中，神灵会以具体的形象在凡人面前显圣，但在现实生活中，古埃及人只能以更加间接的方式与神灵沟通。


title: 古埃及神灵

text: 传说神灵的"巴"（精神）会定期离开神的世界，并居住在相应神灵的雕塑或画像中。 这样，神灵便摆脱了不可见的状态，而采用了有形的身体。 对古埃及人来说，神圣的的地点或物品与世隔绝，且通过仪式得到了净化，因此适合神灵居住。 神庙的塑像和浮雕，以及特定的圣兽（如圣牛阿匹斯）就是以这种方式作为人神之间的媒介。 梦境或昏睡则是一种截然不同的与神灵交流的方式。古埃及人认为，在这两种状态中，人们可以接近神灵，有时还能得到神灵的指示。 还有最后一种方式：根据古埃及的来世观念，人的肉体死后，灵魂会进入神的境界。古埃及人因此认为，死后，他们会与神灵同在，并能充分了解他们的神秘本质。 神庙是举办国家级祭祀仪式的地方，里面满是神像。神庙中重要的神像是内殿中的祭祀神像。这些雕像通常小于真人大小，并由传说中构成神灵身体的贵重材料制成。 许多神庙都有多个圣殿，每个圣殿放有一尊祭祀神像，表现出一组神灵中的一位（如一家三口之一）。 城市的主神被看作当地的主人，并雇用许多居民作为神灵家中（即神庙中）的仆人。 居住在埃及神庙的各位神灵代表古埃及诸神全体。 尽管一些神灵被供奉在其他神的神庙中，但许多神灵（包括一些重要神灵、小神以及带有敌意的神灵）并没有自己的神庙。


title: 古埃及神灵

text: 为避免神庙的神圣力量受到外界的玷污，古埃及人将神庙内殿封闭起来，严格限制人员进入。国王和大祭司之外的人因此不得接近祭祀神像。 唯一的例外是节日游行期间，那时神像会被抬出神庙，但仍然装在一个小型神龛里。 人与神灵交流还有更加间接的方法。神庙中多对公众开放的部分常常设有祈祷用的小空间，可以是门廊，也可以是独立建在神殿后部的小礼拜堂。社区能建立并管理本地的小教堂，而一些人家中也有自己的神龛。 尽管凡人与神灵之间有着宽阔的鸿沟，古埃及人并不缺少接近神灵的机会。


title: 古埃及神灵

text: 古埃及神灵在影响自然秩序的同时也影响着凡人的生活。 一般来说，只有埃及人能受到这种来自神灵的影响，因为外国人被认为处在神圣秩序之外。 新王国时期，埃及下辖其他国家，于是当时的外国人便同古埃及人一样被纳入了太阳神仁慈的统治之下。


title: 古埃及神灵

text: 据说，托特作为时间的掌管者，将固定的寿命分配给凡人和神灵。 也有其他的神灵控制凡人的生命，比如，主持出生的梅斯赫奈特与列涅努忒，还有命运的化身莎伊。 因此，对古埃及人来说，命运的概念主要就是时间和死亡方式，虽然在一定程度上这些神灵也管辖人们生活中的其他事件。 许多文字记载都提到了神灵经由凡人的“心（古埃及人认为心是一个人情感和智慧的来源）”影响或启发凡人的决定。此外，神灵们还能够发出命令，指导在位的国王治国和管理神庙。古埃及的道德是基于玛亚特的概念提出的，应用于人类社会时，玛亚特就意味着，每个人都应过遵守秩序、不影响他人福祉的生活。而因为神灵是玛亚特的维护者，所以他们与道德有着紧密的联系。 例如，神灵会在人死后评判他的道义，并且在新王国时期，人们相信，只有被检验为纯洁的人才能进入来世。 然而，总的来说，道德的依据是日常生活中维护玛亚特的实际方式，而不是神灵给出的严格规定。 人类拥有自由意志，可以忽略神的指引和玛亚特要求的行为，但这样他们可能招致神的惩罚。 神灵通过使用"巴"来实行惩罚——"巴"是神力在人类世界的体现。自然灾害和疾病都被看作是愤怒神灵的"巴".相反，神能治好正人君子的疾病，甚至延长其寿命。 以下两种类型的干预最终也被归为神灵的作为: 新王国时期，谢德（Shed）出现，并成为了救难之神， 在古埃及历史的后期，沛比（Petbe）作为驱邪之神出现，为人们惩治罪犯。


title: 古埃及神灵

text: 古埃及的记载中，对人类遭遇不公是否为神灵的责任存在不同的观点。不幸常常被看作伊斯菲特（isfet）的产物，即混乱，是玛亚特的对立面，因此恶性事件并非神灵所为。一些神于伊斯菲特有着紧密联系，例如赛特，若人们将他认作世界上混乱的始作俑者，便不用指责其他神灵。 一些文献指控神灵造成的人类痛苦，但其他人用神义论在为神灵辩护。从中王国时期开始，几份文献将世上的邪恶与一个神话联系起来：造物神镇压人类反叛，然后撤出地球。由于人类的忤逆，造物神疏远他的造物，因而允许痛苦的存在。新王国时期的著作并没有如此怀疑神灵的公正，而是强调人类与神灵的直接、私人关系和神力对人类各种事件的干预。新王国时期的人们寄希望于具体的神灵，相信这些神灵能在生活中帮助和保护他们。因此，维护玛亚特的目标渐渐不再重要，相比之下，人们更加看重取得神灵的好感以保证生活幸福。即使法老也被认为依赖神助，新王国时期结束后，政府越来越多地受到神谕的影响。


title: 翁贝托·博尔索

text: 翁贝托·博尔索（，），出生于拉斯佩齐亚，意大利歌剧男高音。2018年11月26日逝世于罗马。


title: 越老友好合作条约

text: 越老友好合作条约（，，），是老挝共产党和越南共产党于1977年7月18日在万象签署的条约，10月31日生效，有效期25年，是当时越南构思建立“印度支那联邦”的重要布局。


title: 越老友好合作条约

text: 条约内容一共七条，主要包括：


title: 越老友好合作条约

text: 之后越南通过增派军队、顾问和专家从实际上掌管了老挝，老挝由此成为越南的附属国。1979年，中越战争爆发，中国要求越南撤出老挝。3月21日，越南在《越共中央电贺老党成立二十四周年》中再次强调越南完全按照1977年签订的《越老友好合作条约》履行义务。


title: 越老友好合作条约

text: 2012年是越老团结友好年，双方共同庆祝建交50周年和《越老友好合作条约》签署35周年。年内，两国大力推进政治、经济和文化社会等所有领域的合作。


title: 谢恩·沃恩

text: 谢恩·沃恩（，）生于维多利亚州，是一名澳大利亚板球运动员，被认为是板球历史上最伟大的投球手之一。他的母亲出生于德国。


title: 哈桑·康塔爾

text: 哈桑·勤達（；）是叙利亚难民。他在2018年3月7日起吉隆坡国际机场，直至同年10月1日被捕。2011年，敘利亞爆發內戰後，他擔心會被徵召入伍，決定流亡外國，若果選擇回國的話則有可能被捕。


title: 哈桑·康塔爾

text: 他的困境與电影《幸福终点站》中汤姆·汉克斯的角色十分類似，而該角色其實啟發自被困法国巴黎戴高乐机场18年的梅赫蘭·卡里米·納賽里。根據有线电视新闻网的指出，情況並非「前所未見」，而由於更多國家將不會接受敘利亞國民入境，他的情景可能成为叙利亚难民面临的一个更普遍的问题。


title: 哈桑·康塔爾

text: 勤達生於苏韦达的一個德鲁兹家庭，有兩個兄弟姊妹，父親是機械工程人員、母親是護士。2006年，勤達以和平主義為由拒絕加入敘利亞軍隊，繼而从叙利亚移民到阿聯酋，从事保險營銷。他的工作许可证在2011年到期，也就是叙利亚内战爆发的那一年。叙利亚大使馆拒绝延长阿尔孔塔的护照期限后，他担心回国后会被征召参战，決定非法滞留阿联酋。2017年，他遭到逮捕，并被驱逐到叙利亚公民可以免签证入境的马来西亚。他试图前往厄瓜多尔，但土耳其航空的工作人员在沒有提供任何理由下拒绝他登机，也沒有退还他的机票。然后他试图前往柬埔寨，但被拒绝入境，并再被送回吉隆坡。隨著他的马来西亚旅游签证到期，他不被允许入境，繼而被逼滞留机场，处于「法律灰色地帶」。


title: 哈桑·康塔爾

text: 雖然事實上有不少敘利亞難民居於大馬，但由於馬來西亞沒有簽署《難民地位公約》，因此勤達不會獲得難民的法律地位。而據報马来西亚政府曾讨论过让他正式入境马来西亚，但由始至終都没有正式邀请過他。


title: 哈桑·康塔爾

text: 勤達通常在椅子上或樓梯下休息，在殘疾人士廁所沖涼，而一些机场工作人员會给他食物（大部分来自亞洲航空）。雖然他身上的儲蓄不斷減少，不過有不少人捐錢給他，一位住在不列颠哥伦比亚省的女士更為他筹集资金，以便資助他到加拿大生活至少一年。另一方面，联合国难民署一直努力提供法律援助。


title: 哈桑·康塔爾

text: 2018年6月，時值被困機場第100日，他開玩笑地決定向美国国家航空航天局申請去火星，自嘲希望能夠離開人性最劣之地。


title: 哈桑·康塔爾

text: 同年10月1日，他因身处机场禁区而被警方拘留。马来西亚移民事務主管穆德法·阿里表示大馬政府「將与叙利亚大使馆沟通，討論將勤達遣返回本国」，引起外界爭議和批評。後來阿里改口稱，經過駐大馬外交使節的溝通和安排後，勤達將會被送往第三國。及後加拿大加快處理勤達的庇護申請，勤達在被拘留58日後終於獲釋。


title: 哈桑·康塔爾

text: 2018年11月26日，獲得加拿大永久性居民身份的勤達乘機前往加國，在溫哥華國際機場降落，其後定居不列颠哥伦比亚省的威士拿，開始打工。勤達目前與家人和羅利·古柏同居，古柏是媒體公關，也曾私底下資助他獲得，至今已幫助超過30名難民定居加拿大。勤達目前在餐廳工作，不時在人權活動上發言。


title: 哈桑·康塔爾

text: 截至2019年8月，勤達在籌辦名為「不被遺忘行動」的難民重新定居活動，由澳洲難民委員會和國際特赦組織資助，並計劃籌款330萬美元，讓被困諾魯和馬努斯島的伊朗、緬甸、阿富汗、斯里蘭卡、伊拉克等地和無國籍的難民能夠入境加拿大。


title: 2,3-维蒂希重排反应

text: [2,3]-维蒂希重排反应是将一个烯丙基醚转换成一个高烯丙醇的协同周环反应。该反应属于协同反应，因此具有较高的立体选择性，可以在合成途径前期用于构建手性中心。不过因为关键中间体有着碳负的结构，维蒂希重排需要强碱性条件。[1,2]-维蒂希重排反应是其竞争反应。


title: 2,3-维蒂希重排反应

text: 产生异构戊-5-烯-1-醇的[1,2]-威悌重排是一种在高温下发生的竞争过程。由于[2,3]-威悌重排的高原子经济性和立体选择性，它已经获得了相当大的合成效用。碳阴离子通过中等酸性底物的直接锂化，锡金属转移反应或O，S-缩醛的还原锂化而产生。使用手性起始材料的立体选择性方法已被用于实现不对称诱导或简单的非对映选择


title: 2,3-维蒂希重排反应

text: 碳负离子形成后，在低温下有选择性地发生[2,3]-维蒂希重排，且反应速率较快。然而，如果反应体系的温度达到-60°C以上，则主要发生[1,2]重排。 假定的过渡态具有五元包络状结构。 连接阴离子的基团（G）能够占据假平键或假立键的位置，而前者通常占优。为避免产生烯丙位张力，在乙醚氧另一侧的大取代基倾向于占据外型位置（R）。These restrictions lead to a preference for the "syn" product from ("Z") isomers and "anti" products from ("E") isomers; however, some exceptions to this rule are known.


title: 2,3-维蒂希重排反应

text: [2,3]-σ迁移重排发生在很多不同的X和Y基团之间（见下图）。当X是一个碳负离子，Y是一个醇盐时，该重排就被称为[2,3]-维蒂希重排反应。


title: 2,3-维蒂希重排反应

text: 重排必须在低于-60°C的温度下进行，以避免竞争性的 [1,2] - 重排。 通常，用正丁基锂简单地处理基质足以引起重排。 涉及丁基锂的反应应在氮气或氩气下进行，严格无水。 Rearrangements must be carried out at temperatures below −60 °C to avoid competitive [1,2]-rearrangement. Typically, simple treatment of the substrate with "n"-butyllithium is sufficient to cause rearrangement. Reactions involving butyllithium should be carried out under nitrogen or argon with strict exclusion of water.


title: 凡是派

text: 「凡是派」指的是中国共产党内的一个非正式派系，在中国大陆鲜被公开提及，多见诸于涉及中共党史的学术文章和书籍中，源于1976年“粉碎四人帮”后，在对待毛泽东执政时期的“遗产”上党内出现分歧，时任中共中央主席华国锋由于自身的合法性来源于毛泽东，所以在其执政时期坚持“两个凡是”，与在各领域继续坚持这一政策的中央领导人形成这一政治势力派别。


title: 凡是派

text: 1978年5月，经时任中共中央组织部部长、中央党校副校长胡耀邦的批准，中共中央党校内部刊物《理论动态》发表了《实践是检验真理的唯一标准》一文，掀起了真理标准大讨论，两个凡是在大讨论中被否定。同年11月，邓小平在中共十一届三中全会后开始掌权，凡是派的主要人物被逐渐排挤出中共中央政治局。1981年6月，凡是派的核心人物、时任中共中央主席华国锋在中共十一届六中全会上辞去了象征最高领导人的中共中央主席和中共中央军委主席的职务，仅保留中共中央政治局常委。1982年中共十二大后，华国锋退出中共中央政治局常委会，仅保留中共中央委员，至此凡是派退出了中国政治核心舞台。


title: 李定国、白文选攻缅甸之战

text: 李定国、白文选攻缅甸之战，永历十四年（1660年）秋至永历十五年（1661年）夏，南明永历朝晋王李定国与大将白文选先后进攻缅甸，索要永历帝朱由榔的作战。


title: 李定国、白文选攻缅甸之战

text: 1659年正月清军占领昆明，南明永历帝朱由榔逃到缅甸境内，备受缅甸东吁王朝凌辱。1660年秋，白文选率军进攻缅甸首都阿瓦（今曼德勒），索要永历帝，当时缅甸国王宾德勒居住在阿瓦新城中，白文选急攻，虽然破城，但又被缅甸人击退。白文选率部到孟艮会合李定国。1661年夏，白文选、李定国合军一同攻打阿瓦，缅军派象兵迎战。李定国前队有所失利，白文选率兵由侧翼横击，缅甸军大败，退保阿瓦新城，但还是不肯交出朱由榔。李定国、白文选计划以舟师攻打阿瓦，派人在上流造船，被缅人焚毁。李定国、白文选二部于是移兵洞乌，白文选逃到锡箔，十一月降清。李定国回到孟艮。


title: 德勒之战

text: 德勒之战可以指：


title: 求是派

text: 「求是派」或「务实派」指的是中国共产党内的一个非正式派系，於文革結束(1976年10月6日粉碎四人帮)後至鄧小平正式上台(1978年12月十一屆三中全會改革開放開始) 前短暫存在的一個派別。一般是指以鄧小平、陳雲為首的老人派別和胡耀邦、趙紫陽等人組成的改革派，主要由中共元老和改革派組成，與凡是派政見相對，此派主要反對兩個凡是，結果獲勝。當中有部分人支持改革開放，此派提出的多是實用主義。此派的成員在後來形成了第二代領導成員。在中国大陆鲜被公开提及，多见诸于涉及中共党史的学术文章和书籍中。


title: 求是派

text: 1976年10月12日，在怀仁堂事变后的第6天，中共中央军委副主席、国防部部长叶剑英派儿子叶选宁到富强胡同6号胡耀邦的家中看望，并求教此后治国建议。胡耀邦总结：“现在我们的事业面临着中兴。中兴伟业，人心为上。什么是人心？我看有三条：第一是停止批邓，人心大顺；第二是冤案一理，人心大喜；第三是生产狠狠抓，人心乐开花”。这三条中兴建议，即后来的“真理标准大讨论”、“平反冤假错案”和“改革开放”，后人也称赞胡耀邦之言为“隆中三策”。叶剑英听后非常赞赏，深以为是，竭力向华国锋等人推荐胡耀邦出来工作。


title: 求是派

text: 1977年邓小平在叶剑英的支持下复出，之后提出了“毛泽东思想的精髓是实事求是”并掀起一场“真理标准大讨论”。同时由于胡耀邦主持的“平反冤假错案”让党内众多元老复出工作，复出的元老们又积极响应邓小平的“实事求是”，所以这一政治势力派别也被一些学者称为「元老派」。


title: 求是派

text: 指派主要由若干個文革被迫害的中共元老 和支持改革開放的黨員組成。


title: 大石坝站

text: 大石坝站位于重庆市江北区大石坝街道红石路，是重庆轨道交通4号线（建设中）和5号线的换乘站，也是5号线北段的起点站，车站编号5/10。


title: 大石坝站

text: 大石坝站为地下岛式车站。 大石坝站共设有6个出入口。


title: 吴三桂攻缅甸之战

text: 吴三桂攻缅甸之战，顺治十八年（1661年）正月至十二月，清朝平西王吴三桂与定西将军爱星阿进攻缅甸，击败南明将领白文选、擒获永历帝朱由榔的作战。


title: 吴三桂攻缅甸之战

text: 1660年八月清朝派内大臣爱星阿为定西将军，和都统卓罗、郭尔泰、孙塔等人，统兵去云南，会同平西王吴三桂，追捕南明永历帝朱由榔。1661年正月，吴三桂传檄缅甸东吁王朝，让他们献出永历帝。派副都统何进忠率军出腾越（今腾冲县），后来因为病疫撤回。三月，缅甸使者请清军到缅甸。当时永历帝被缅甸扣留在首都阿瓦（今曼德勒），南明晋王李定国、白文选据守孟艮、木邦，率军进攻缅甸，但没有成功迎救出永历帝。九月，清军十万从大理府、腾越进入缅甸。吴三桂、爱星阿率领五万大军，出南甸、陇川、猛卯；马宁、王辅臣、马宝率军二万，出姚关。十一月初八，两路清军在木邦会师。白文选扼守锡箔江，清朝前锋突击三百里到江边，造木筏渡江，白文选毁桥，退到茶山。吴三桂派总兵马宁率偏师追击白文选。十二月初一抵达阿瓦，缅甸人献出永历帝。十二月初十，清军留下提督张勇率领万人守普洱，大军班师。白文选在猛养战败，所辖一万士兵、大象、战马数千降清。


title: 彩葉美織

text: 彩葉美織（，），日本的AV女優，神奈川縣出身。所屬於「Team Linx」事務所。


title: 彩葉美織

text: 興趣是美容跟吃美食。


title: 彩葉美織

text: 出道前曾在「シロウトTV」的《【初撮り】ネットでAV応募→AV体験撮影 506 まな 23歳 アパレル店員》中首次亮相。


title: 彩葉美織

text: 2017年12月，在日本AV片商「PRESTIGE」AV出道，目前以企畫專屬女優的身分活動。


title: 第二次世界大战年表 (1940年)

text: 以下是1940年的第二次世界大战年表：


title: 盔姥鱸

text: 盔姥鱸（學名：）為姥鱸科（）姥鲈属的唯一一种，属輻鰭魚綱日鱸目日鱸亞目。分布於澳洲半鹹水、海域，深度可達90公尺，為特有種。


title: 盔姥鱸

text: 盔姥鱸體略呈菱形，壓縮而側扁，額頭凹陷，吻突出，背鰭2個，背鰭與臀鰭呈鐮刀狀，尾鰭截形，體色為銀灰色，全身相間黑色寬橫紋，猶如斑馬花紋，背鰭硬棘9枚；背鰭軟條14-15枚；臀鰭硬棘3枚；臀鰭軟條14- 15枚；脊椎骨26個，體長可達50公分。當被捕獲時會發出「Old wife」的聲音，這也是牠英文名字的由來，這是由於它磨牙造成的。


title: 盔姥鱸

text: 盔姥鱸最初被歸類在蝴蝶魚屬（"Chaetodon"），但它現在被獨立歸類為一科，其一些化石的同類也被添加到該屬中。


title: 盔姥鱸

text: 本魚最早紀錄於1790年由約翰懷特（John White）在他的新南威爾士航行期刊中登載，為澳大利亞最早的魚類紀錄。


title: 盔姥鱸

text: 該魚種被拉塞佩德重新分類為獨立的屬（在希臘語中以“武器”命名，再次反映其背鰭上的長棘），並由居維葉從蝴蝶魚科移動到鱸亞目內的獨立一科。1836年，阿加西在Monte Bolca（歐洲一個重要的化石遺址）發現了與灰姥鱸相似的化石，稱為"Enoplosus pygopterus"，化石顯示其在形態甚至斑馬條紋在過去的5千萬年中也沒有顯著變化。


title: 盔姥鱸

text: 姥鲈科与其它日鲈亚目鱼类的演化关系如下： 稚魚在河口區活動，成魚則活動於河口或近海岩礁區或海草床上，通常成對或成群活動，屬肉食性，可食用但多做為觀賞魚。


title: 訴諸常識

text: 訴諸常識（Appeal to Common Sense）是一種聲稱某個結論或事情是常識，而不提出理據的謬誤；然而常識未必正確，常識也是會有錯的，被說成是常識的東西也未必真的是常識，因此聲稱一件事情是常識，未必表示就一定是對的。


title: 弗蕾亞 (貓)

text: 弗蕾亞（）是前英國財政大臣喬治·奧斯本所飼養的一隻雌性虎斑貓，曾在2012年至2014年間與拉里共享英國內閣辦公廳首席捕鼠大臣的職位，2014年退休後搬至肯特郡。


title: 弗蕾亞 (貓)

text: 弗蕾亞是英國財政大臣喬治·奧斯本一家人飼養的貓。2009年，才幾個月大的牠在倫敦西區諾丁丘的住處附近失蹤，奧斯本一家張貼了各種尋貓告示，但絲毫沒有弗蕾亞的任何消息。幾年後的2012年6月初，接到一通電話得知弗蕾亞還活著，牠就在原來的住家附近公園裡流浪，還有居民好心給牠餵食，直到居民帶牠去獸醫院時才由獸醫師發現它是奧斯本家走失的猫；因此弗蕾亞又回到了奧斯本家。


title: 弗蕾亞 (貓)

text: 2012年9月，弗蕾亞進入唐寧街10號的首相官邸任職，與拉里共享捕鼠大臣的職位。牠由於曾在野外流浪過，其捕鼠能力較強。同年10月，弗蕾亞與拉里在首相官邸附近打架，拉里最終落敗。


title: 弗蕾亞 (貓)

text: 2014年5月，弗蕾亞在倫敦街頭走失，最後在沃克斯豪爾被一名慈善工作者凱特·瓊絲（Kate Jones）女士發現。同年8月，弗蕾亞遭一輛汽車撞傷送醫，喬治·奧斯本表示非常感激那些幫助他寵物的人。這起事故過後不久，弗蕾亞於2014年11月從唐寧街離職，搬至肯特郡；財政大臣官邸表示是為了安全起見才將牠送走。


title: 1989年國際足協U-16世界錦標賽

text: 1989年国际足联U-16世界锦标赛，是該項比賽的第三届，於1989年6月10日至6月24日在苏格兰的格拉斯哥、爱丁堡、馬瑟威爾、阿伯丁和邓迪等城市举行。1972年8月1日后出生的球员可以参加这项赛事。赢得比赛，并成为第一支赢得国际足联锦标赛的亚洲球队。直到2018年7月為止，他们为赢得任何等級国际足联锦标赛的唯一一支亚洲男子足球队。


title: 1989年國際足協U-16世界錦標賽

text: 非洲 (African U-16 Qualifying Tournament 1989)


title: 1989年國際足協U-16世界錦標賽

text: 亚洲 ()


title: 1989年國際足協U-16世界錦標賽

text: 欧洲 ()


title: 1989年國際足協U-16世界錦標賽

text: 中北美及加勒比 ()


title: 1989年國際足協U-16世界錦標賽

text: 南美 (Sudamericano Sub-16 1988)


title: 1989年國際足協U-16世界錦標賽

text: 大洋洲 (OFC U-16 Qualifying Tournament 1989)


title: 1989年國際足協U-16世界錦標賽

text: 东道主 自动晋级


title: 1989年國際足協U-16世界錦標賽

text: 亚洲 非洲 中北美及加勒比


title: 1989年國際足協U-16世界錦標賽

text: 南美 欧洲 大洋洲 几内亚选手卡马拉因打进三球而获得國際協U-17W盃金靴奖。总共有55个不同的队员打进了77球，其中3球是乌龙球。


title: 穆红玉

text: 穆红玉（），女，山东沂源人，中国共产党重庆市委员会常务委员会委员、中国共产党重庆市纪律检查委员会书记、重庆市监察委员会主任，第十九届中央纪委委员。


title: 穆红玉

text: 1984年7月于吉林大学法学院法律专业毕业，同月参加工作、加入中国共产党。长期在最高人民检察院工作，由基层干部逐步成长，期间曾于北京市西城区人民检察院挂职副检察长、于中国人民大学法律系攻读在职研究生并获得法学硕士学位。2009年10月任最高人民检察院机关党委副书记，2011年9月任最高人民检察院刑事申诉检察厅厅长，2013年1月任最高人民检察院控告检察厅厅长，2014年2月成为最高人民检察院检察委员会委员。


title: 穆红玉

text: 2015年9月转任中央纪委第六纪检监察室主任，进入纪检队伍。2016年9月任中央纪委驻国家发展和改革委员会纪检组组长、国家发展和改革委员会党组成员。2017年10月于中共十九大被选举为十九届中央纪委委员。


title: 穆红玉

text: 2018年11月，任重庆市委常委、市纪委书记、市监委副主任、代主任。2019年1月，当选重庆市监察委员会主任。


title: 穆红玉

text: 2021年12月，出任中央纪委国家监委驻最高人民法院纪检监察组组长、最高人民法院党组成员。


title: 世界马克思主义大会

text: 世界马克思主义大会是中国大陆举办的一个学术会议。据主办方北京大学宣布，该会议每2年左右会举办一次。


title: 世界马克思主义大会

text: 根据北京大学网站，该会议“是经中国教育部批准，在中共中央宣传部、北京市市委市政府的指导与支持下，由北京大学主办、北京大学马克思主义学院、北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院承办的国际性学术会议”。


title: 世界马克思主义大会

text: 首届会议于2015年10月10日-11日在北京召开，有400余位中外学者与会。会议前《光明日报》载文指此次会议“是苏联解体、东欧剧变、世界社会主义运动陷入低潮之后，第一次在以马克思主义为指导思想并在实践中取得巨大成功的社会主义国家举办以马克思主义为主题的国际会议”；会议后《光明日报》、《环球时报》等媒体则引用美国哈佛大学教授马若德的话称“习近平主席提出的中国梦，是中国马克思主义者对马克思主义作出的创造性发展，将对人类发展产生重要贡献和积极影响”。但马若德称《环球时报》捏造了其在会议期间的发言内容。此后，环球时报的英文网站（）就此发布了道歉信，称消息来源是第三方中文媒体；但是环球时报在其中文网站并未撤回此前的报道，或进行任何说明、道歉。


title: 世界马克思主义大会

text: 第二届会议于2018年5月5日-6日在北京召开，是年恰逢马克思诞辰200周年，会议的主题为“马克思主义与人类命运共同体”。第三届世界马克思主义大会2021年7月17日至18日举行。有近300位中外马克思主义研究者在线上线下参加。


title: 世界马克思主义大会

text: 2018年11月28日，英国《金融时报》报道，为了反对中国大陆打压组织亲劳工团体的学生（佳士事件），诺姆·乔姆斯基、约翰·罗默等30多名左派学者共同呼吁抵制中国举办的世界马克思主义大会。乔姆斯基发表声明称世界各地的左派学者都应该加入抵制此类大会和活动的行列；而罗默则发表声明称，相关行为暴露出中国政治领导层是假马克思主义者。


title: 埃德蒙·伊万斯

text: 埃德蒙·伊万斯（Edmund Evans，），英国维多利亚时代著名木刻家、彩色印刷师。伊万斯擅长彩色印刷，他制作出的图画十分精美，成为彩印技术风靡19世纪中期的一个重要原因。他曾与瓦尔特·克莱恩、藍道夫·凱迪克、凯特·格林威和理查德·道尔等插画师合作，创作出如今被视为儿童经典图书的作品。虽然有关伊万斯的背景资料不多，但他生前曾写过一本自传，记录了他在维多利亚时代伦敦的工作与生活。


title: 埃德蒙·伊万斯

text: 结束学徒期后，伊万斯另起门户开始做生意。到了19世纪50年代初，伊万斯印刷了俗称“黄纸书”的廉价小说封面，已经小有名气。19世纪60年代初，他与出版商罗德里奇合作，印刷儿童故事书以及图画书。他的初衷是为孩子们制作出精美别致、价格合理的图书。之后的三十年里，他每年都印刷许多书籍的封面，起初绘制插图的是克莱恩，后来是卡尔德克特和格林威。


title: 埃德蒙·伊万斯

text: 伊万斯使用的是一种称为“chromoxylography”的雕版印刷术，主要用于印刷廉价连载故事书以及儿童书等对颜色种类要求少的书籍，通过节约成本来获利。不过，彩色雕版印刷也支持通过混合多种色调而产生的新色。该印刷过程较为繁琐，对印刷者的技巧要求很高，不然无法达到最佳效果。伊万斯眼光敏锐，关注细节，可以运用多达十几种的色块来印刷一张图画。到19世纪后半叶，他成为了英国最著名的木刻家和彩色印刷师。


title: 埃德蒙·伊万斯

text: 1826年2月23日，伊万斯出生于英国伦敦萨瑟克区，父亲名为亨利，母亲名为玛丽。伊万斯在学校时很喜欢数学，但他也后悔没有选择学习拉丁语。1839年，13岁的伊万斯在萨缪尔·本特利的印刷厂工作，原本负责朗读的他因为口吃，影响到了工作，便被调入跑腿的岗位。虽然工作时间很长，从早上七点一直持续到晚上九点或十点，但印刷工序以及制造书籍的过程深深地吸引了伊万斯。本特利很快就发现了男孩的潜力，在看到他在石板上画的插画草图后，便安排他到木刻师伊本泽·兰德尔手下做学徒。


title: 埃德蒙·伊万斯

text: 1840年，伊万斯正式成为兰德尔的学徒。他的工作内容包括将图画草稿送给艺术家比如爱德华·丹泽尔审核，或者送给作者比如查尔斯·狄更斯。一年后，兰德尔创办了杂志《Punch》，1842年，他就将为这本新生杂志创作封面的工作交给伊万斯了。伊万斯与迈尔斯·波克特·弗斯特、约翰·格林威和乔治·丹泽尔一起工作，成为好友。弗斯特和伊万斯甚至成为了终生好友。当兰德尔接到《伦敦新闻画报》的委托，要为维多利亚女王和艾伯特亲王画像时，他派伊万斯和弗斯特前往巴尔莫勒尔城堡画草图，伊万斯负责雕刻。学徒期快结束时，《伦敦新闻画报》的工作量巨大，伊万斯总是工作到很晚，早上又需要早早上班。


title: 埃德蒙·伊万斯

text: 1847年，21岁的伊万斯结束了学徒期，他拒绝了兰德尔的正式录用，而是选择自己开店。1848年，伊万斯为《伦敦新闻画报》制作了扉页插图，对方却从此中断合作，理由是他的木刻版画对报刊来说过于精美了。这时因为伊万斯已经接了不少的单，他便教授两个弟弟威尔弗雷德和赫伯特学习木刻，购入了印刷机。


title: 埃德蒙·伊万斯

text: 19世纪50年代初，伊万斯为俗称为“黄纸书”的廉价小说设计封面，这种书因采用黄色的油滑纸张，而得此名，它也被称为“一元惊悚”、“铁路小说”、“黄泥书”。伊万斯改良了印刷技术，成为伦敦众多出版商的合作首选。到了1853年，伊万斯成了伦敦黄纸书的首要印刷师。伊万斯雇佣了乔治·克鲁克香克、费兹、鲁道夫·卡尔德特和瓦尔特·克莱恩等艺术家画配图。


title: 埃德蒙·伊万斯

text: 在19世纪50年代中期，伊万斯和弗斯特前往苏格兰，为旅游导览丛书绘制草图。弗斯特为《湖边夫人》以及《乔治·赫伯特的诗集》画图，伊万斯负责木刻，最终在爱丁堡完成印刷。伊万斯曾评价过乔治·赫伯特的那一版木刻：“那些插图是我迄今刻过最好的。


title: 埃德蒙·伊万斯

text: 19世纪60年代，伊万斯最著名的作品是为詹姆斯·道尔的《英格兰编年史》，包含了80幅插图，也证明了他色彩大师的名头不是空穴来风。他的彩色木刻方法支持水彩混合重组。为了应对订单越来越多的订单，伊万斯在弗利特街租了一间房，添置了蒸汽机、锅炉等“许多额外的机器”。


title: 埃德蒙·伊万斯

text: 1870年，伊万斯印刷了詹姆斯·道尔的弟弟理查德作图的《童话王国——精灵世界系列故事》，书中道尔描绘精灵们生活在“小鸟、蜗牛、蝴蝶、甲壳虫和他们一样大”的世界，伊万斯完成了他这套书里最大的一副版画。六七十年代，他已经雇佣了多达30名的雕刻师。


title: 埃德蒙·伊万斯

text: 1864年，伊万斯与弗斯特的侄女玛丽·斯宾塞·布朗结婚，两人居住在萨里郡的维特里。在评价自己的工作时，伊万斯说：“（这份工作）可以让我全身心投入进去，雕刻时我需要留心色块的流动方向，而印刷时我需要注意油墨的深浅与组合。”只要一有空闲，他会去布莱顿散心，呼吸海边新鲜空气。


title: 埃德蒙·伊万斯

text: 维多利亚时代，精美木刻作品的出现使得图书插画艺术开始流行。木刻版画可以追溯到欧洲以及亚洲。托马斯·贝维克于18世纪发明了该技术，19世纪该技术已经得到改善和普及，木刻师开始使用硬木板和金属雕刻工具。常用的浮雕方法是在木块侧面上的纹路进行雕刻。但贝维克选择用刻刀雕刻木块尾端的纹路，他将这个技巧传授给他的徒弟，其中就包括兰德尔，之后兰德尔又将技术传给伊万斯。


title: 埃德蒙·伊万斯

text: 19世纪30年代，乔治·巴克塞特使得彩色浮雕印刷重新流行起来，这种被称为“chromoxylography”的方法“将凹版面刻满图案，再在复制版（通常是木质）上覆油墨。”伊万斯沿用了巴克塞特的工序，但稍作修改只用木质板。伊万斯在制作《英格兰编年史》时，把每六页排在同一版面。道尔直接将插图画在木板上，创作彩色样板。一共有80张插图，每一张都运用了九或十块彩色木板，最后伊万斯再用印刷机做出成品。作为色彩大师，他有着熟练运用色彩的能力，还能利用细微色差来创造新色。伊万斯的作品之所以杰出，不仅因为木刻质量精细，还因为他能够用有限的墨色创造出令人耳目一新的效果。伊万斯的印刷过程包含好几个步骤。首先，拍下插图的线描图，将其印在木板上，雕刻线描图。插画师为木板样张染色后，伊万斯会“决定先后顺序和排版…来最大还原插图的样貌。”上色雕刻过后的木板各有各自的颜色。理想状态下，样板应该是忠实原画作的，但是伊万斯认为印刷出来的版本是比不上手绘版本的。他会仔细研磨和混合墨水，这样使雕版更像原版。最后，他会摆放木板的位置，使每个颜色都能在特定的纸面上色。为了节约成本，提高印刷效率，伊万斯会尽可能使用更少的颜色。插图通常是在黑色的基调上完成的，配以一到两种浅色来做人物脸庞和手的肤色。每个颜色都是印在不同的雕刻木板上的，通常有五个到十个。最需要注意的是要保持正确的排列顺序，要在每个木板的特定位置打孔，这样才会使纸张精确对准位置。如果做得到位，各个颜色则会完全匹配，虽然有时也能看到在插图边缘看到墨线。


title: 埃德蒙·伊万斯

text: 艺术家通常会直接在木板上反着画插图，或者有时由印刷师照着草图临摹到木板上。19世纪60年代以后，图画可以直接投射到木块上，但对印刷师来说，没有刻好的墨线也就意味着雕刻画作更困难了。伊万斯曾经制作过的木板还会被用来印刷书籍，其中有些甚至“一个多世纪后仍在使用。”


title: 埃德蒙·伊万斯

text: 评论家认为伊万斯最重要的作品就是世纪末与瓦尔特·克莱恩、凯特·格林威和鲁道夫·卡尔德特合作印刷的儿童图书，为童书出版带来革命性的改变。19世纪初，儿童图书经常是手工上色的，而伊万斯改良过的雕版印刷“为19世纪后二十年的孩子们带来了更精美的彩色图书。”1865年，伊万斯与罗德里奇出版社签约印刷故事书——每本六便士的六页平装书。他们“为儿童图书带来革命性的改变”，也加深了伊万斯与儿童图书插画师之间的联系。故事书的市场需求越来越大，伊万斯开始自己印刷出版，并寻找委托插画师。当需求远超过他个人所能完成的量时，他雇佣了其他木刻公司来完成订单。


title: 埃德蒙·伊万斯

text: 为儿童提供图画书，以图片来主导文字，而非用插图来弥补文字的想法，在19世纪中期实属新理念。英属哥伦比亚大学的朱迪斯·萨特曼认为，伊万斯的版画作品在童书出版界的影响是极其大的，她认为他印出了维多利亚时代“儿童图书最显著的作品”，还有三位插画师的作品，也被视作“英美童书的开山之作。”伊万斯认为全彩印刷是一个很适合儿童图书插图的技术。伊万斯反对粗糙上色的童书插图，他认为图书是可以精致又平价的，只要印刷数量足够大就可以弥补成本。


title: 埃德蒙·伊万斯

text: 伊万斯最终转向使用三色印刷技术。1902年，他应碧雅翠丝·波特之邀，用新发展起的三色技术印刷她的第一本书《小兔彼得的故事》中的水彩插图。不过伊万斯在职业生涯末期也没有在所有的作品中应用三色技术。他在1902年为W.格莱姆·罗伯森的《古英语歌曲和舞蹈》印刷的成品被描述为“浑然一体”、“巧夺天工”。


title: 埃德蒙·伊万斯

text: 1892年，伊万斯搬至怀特岛郡的文特诺，将印刷事业交给了他的两个儿子威尔弗雷德和赫伯特。他休业的具体时间未知。60年代，伊万斯的孙辈将102页的文稿交给如瑞·麦克林恩，经过编辑整理，该书于1967年由牛津大学出版社出版。


title: 埃德蒙·伊万斯

text: 伊万斯逝世于1905年，埋葬于文特诺公墓。他的许多木刻作品都已被收入伦敦的圣布莱德印刷博物馆。


title: 新大

text: 新大可以指：


title: 占巴塞

text: 占巴塞可以指：


title: 臺灣美術雙年展

text: 臺灣美術雙年展（又稱臺雙展）Taiwan Biennial，是由國立臺灣美術館從2008年起於臺中市所舉辦的藝術類雙年展，迄今已邁入第六屆，以兩年為期間觀察並總結臺灣當代藝術生態環境及發展現況。策展方式從初期由館內策展人員自行規劃，一直到改為館內策展人與客座策展人的討論模式，皆為嘗試突破各式既有的策展方式以及靈活思考。


title: 臺灣美術雙年展

text: 第一屆由藝術家王嘉驥以「家」為主題策展，於2008年12月18日開幕，以各式題材形式展現臺灣故鄉之美。


title: 臺灣美術雙年展

text: 第五屆起之後引入雙策展人制度，該屆由客座策展人吳達坤、國美館研究員林曉瑜共同策展。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡（，旧姓克莱姆；）是美国作家埃德加·爱伦·坡的妻子。二人原是表兄妹，在弗吉尼亚·克莱姆13岁、爱伦·坡26岁时，公开结为夫妻。传记作者对二人的夫妻关系存在分歧。虽然他们夫妻恩爱，但一些传记作者认为二人关系更像兄妹。1842年1月，弗吉尼亚被诊断患肺结核，病情在其后五年不断恶化，直至于纽约城外的家庭小屋病故，享年24岁。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 弗吉尼亚·克莱姆和埃德加·爱伦·坡婚前断断续续与其他家庭成员一起生活了好几年。二人因为爱伦·坡的工作关系经常搬家，曾短暂居住在巴尔的摩，费城和纽约。他们结婚几年后，爱伦·坡卷入一桩大丑闻，涉及弗朗西斯·萨金特·奥斯古德和伊丽莎白·F·埃利特。关于丈夫风流韵事的谣言对弗吉尼亚·坡影响深重，以至于在临终之时，她声称是埃利特谋杀了她。在她死后，其遗体最终安葬于马里兰州巴尔的摩市的威斯敏斯特大厅墓地，与丈夫安息在同一座墓碑之下。弗吉尼亚·坡仅有一张被确认是本人的画像，是她死后几个小时内绘制的一幅水彩画。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 妻子的患病和离世对埃德加·爱伦·坡造成了很大打击，他日趋沮丧并开始酗酒以逃避一切。学界认为，妻子于疾病和死亡中的挣扎影响了爱伦·坡的诗歌和散文创作，在他的作品中，年轻女性的死亡似乎是一个频繁出现的主题，比如《》、《乌鸦》和《丽姬亚》。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆出生于1822年，她随了姐姐的名字，因为姐姐在十天前去世，死时仅仅2岁。她的父亲小威廉·克莱姆是巴尔的摩的一个五金商人。1817年7月12日，父亲在第一任妻子哈丽特 死后，与哈丽特的堂妹玛丽亚·坡结婚，即弗吉尼亚的母亲。克莱姆在上一段婚姻中生了五个孩子，后来又和玛丽亚生了三个孩子。他于1826年去世，几乎没有给家人留下什么。由于亲戚们反对这桩婚事，所以没有在经济上给予任何支持。玛丽亚通过缝补衣物、收留寄宿者养家糊口。瘫痪卧床 的老母亲伊丽莎白·凯恩斯每年可以拿到240美元的养老金，这些钱也被用来补贴家里。伊丽莎白以她已故的丈夫大卫·坡“将军”的名义领取这笔养老金，大卫·坡曾是马里兰州的一名军需官，他曾经把钱借给了州政府。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 埃德加·坡第一次见到堂妹弗吉尼亚是在1829年8月，四个月前，他刚从军队退伍，而弗吉尼亚当时只有七岁。 1832年，由伊丽莎白、玛丽亚、弗吉尼亚和弗吉尼亚的兄弟亨利组成的一家人，用伊丽莎白的养老金在当时巴尔的摩的北爱礼德街3号租了一套房子。爱伦·坡的哥哥威廉·亨利·伦纳德·坡一直与这家人生活在一起 ，他于1831年8月1日 去世。随后，爱伦·坡于1833年搬来加入。他很快就被一个叫玛丽·德弗罗的邻居征服，年轻的弗吉尼亚在二人之间充当信使，她曾将德弗罗的一绺头发交给爱伦·坡。伊丽莎白·凯恩斯·坡于1835年7月7日去世，这个大家庭因此失去了收入来源，经济状况更加窘迫。亨利也去世于1836年之前的相近时间，弗吉尼亚便成了玛丽亚·克莱姆唯一幸存下来的孩子。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 1835年8月，为了去南方文学信使工作，爱伦·坡抛下贫困的家庭搬到弗吉尼亚的里士满。爱伦·坡离开巴尔的摩后，他的另一个堂兄尼尔森·坡，也就是弗吉尼亚同父异母妹妹约瑟芬·克莱姆 的丈夫，听说埃德加正在考虑娶弗吉尼亚为妻。尼尔森主动提出收留弗吉尼亚，并让她接受教育，以防她这么小的年纪就嫁给埃德加，尽管如此，他也暗示婚约以后可以再商量。尼尔森是马里兰巴尔的摩市一家报纸的老板，埃德加称他为自己“最残酷的敌人”，他认为堂兄这样做是想切断自己与弗吉尼亚的联系。1835年8月29日埃德加写了一封饱含深情的信给玛丽亚，声称“写作时泪水模糊了双眼”，并恳求她允许弗吉尼亚自己做决定。由于受雇于南方文学信使，爱伦·坡提出如果玛丽亚、弗吉尼亚和亨利搬到里士满，他愿意为他们提供经济援助。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 1835年9月22日，结婚计划得到确认后，爱伦·坡回到巴尔的摩申请结婚证书。由于记述模糊，这对夫妻也可能早已悄悄结婚。他们唯一公开的婚礼于1836年5月16日在里士满举行，由长老会牧师阿马萨·匡威主持。当时爱伦·坡27岁，弗吉尼亚只有13岁，她的登记年龄写的则是21岁。这份婚姻保证书是在里士满提交的，其中夹有一份托马斯·克莱兰德的书面证词用以证明新娘登记年龄的真实性。仪式于晚间在一位叫詹姆斯·亚林顿的女士家中举行，她是寄宿家庭的房东，爱伦·坡、弗吉尼亚和弗吉尼亚的母亲玛丽亚•克莱姆亚林顿就寄宿在她那里。亚林顿帮助玛丽亚·克莱姆烤了婚礼蛋糕，准备了一席婚宴。这对夫妻随后在弗吉尼亚州的彼得斯堡度过了短暂的蜜月。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 由于年龄差异和血缘关系，二人非同寻常的结合引起了巨大争议。著名的爱伦·坡传记作家阿瑟·霍布森·奎恩认为他们的婚姻并没有到惊世骇俗的地步，爱伦·坡戏称他的妻子为“小妹妹”或者“妹妹”也不算什么。另一位爱伦·坡传记作家肯尼斯·西尔弗曼则认为，尽管表亲婚姻并不罕见，但是他们的年龄差确实不同寻常。有人认为，克莱姆和爱伦·坡的关系更像兄妹，而非夫妻。。传记作家阿瑟•霍布森·奎因则不同意这种观点，他引用了一封狂热的情书来证明爱伦•坡“爱他的堂妹，不仅是出于兄长的爱护，也有出于恋人和未来丈夫的炽热爱慕” 包括玛丽·波拿巴在内的一些学者将爱伦•坡的许多作品视为他的自传，并以此推断弗吉尼亚死时仍是处女。虽然没有证据支持，但是据推测，二人从未有过实质婚姻。这种解释认为诗作“安娜贝尔·李”中的主人公：“一个处女……名叫安娜贝尔·李”即代表弗吉尼亚。爱伦·坡的传记作家约瑟夫·伍德·克鲁奇认为，爱伦·坡对女人没有“正常男人那样的需求”，女人是他灵感和关怀的来源，因而他对女人从没有“性”趣。爱伦·坡的朋友比较倾向于这对夫妻至少在结婚的头两年没有同床共枕，但从弗吉尼亚16岁起，他们就过上了“正常”的夫妻生活，直到妻子染病。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 弗吉尼亚和爱伦·坡是公认的幸福而忠诚的一对。关于他们的关系，爱伦•坡曾经的雇主乔治·雷克斯·格雷厄姆写道：“他对妻子的爱是一种精神上对美的狂热崇拜。”爱伦·坡曾经写信给一个朋友，“芸芸众生中，无人有我小娇妻那样的美。”据时人描述，弗吉尼亚对她丈夫也几乎到了崇拜的地步。爱伦·坡写作的时候，她常常坐在他身边，把笔放整齐，把他的手稿折起来放好。23岁时，她在写的一首藏头诗中表达了对爱伦·坡的爱，这首诗写于1846年2月14日：


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 弗吉尼亚情诗中的“还有那口舌间的碎语闲言”指的是一桩真实事件。1845年，爱伦·坡开始和弗朗西斯·萨金特·奥斯古德调情，她是一位已婚的34岁诗人。弗吉尼亚意识到了两人之间存在情谊，她甚至可能促进过这段情谊。她经常邀请奥斯古德来家拜访，认定这个年长的女人对爱伦·坡有“约束”作用，爱伦·坡曾承诺“不再服用刺激剂”，并且在奥斯古德在场的情况下绝不喝醉。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 与此同时，另一位诗人伊丽莎白·F·埃利特也迷恋上爱伦·坡，并且嫉妒奥斯古德。虽然，在写给莎拉·海伦·惠特曼的一封信中，爱伦·坡称她对自己的爱是“令人厌恶的”并写道自己“除了不屑地拒绝之外，什么也做不了。”爱伦·坡在做《百老汇杂志》编辑时，刊登了埃利特写给他的诗。埃利特是出了名的爱管闲事和睚眦必报，她在1846年1月下旬拜访爱伦·坡家时，看到了奥斯古德写给爱伦·坡的一封私人信件。根据埃利特的说法，弗吉尼亚指出奥斯古德信中有些“让人担忧的言辞”。埃利特立刻联系了奥斯古，让她注意自己的轻浮之举，并要求爱伦·坡退回她的信件，埃利特这样做要么是出于嫉妒，要么就是想引起些流言蜚语。此后，奥斯古德派玛格丽特·富勒和安妮·林奇·博塔代表她要求爱伦·坡归还信件。爱伦·坡对他们的干涉感到愤怒，称他们为“好事之徒”，并且叫埃利特也“管好自己的信件”，注意她自己的轻浮之举。他随后将埃利特的信件收好并留在了她的住所。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 虽然那些信已经还给了埃利特，但埃利特还是让哥哥去“把她的信要回来”。埃利特的哥哥威廉·鲁米斯上校不相信爱伦·坡已经把信还回来，还威胁要杀了他。 为了保护自己，爱伦·坡从托马斯·邓恩·英格里希那里要来一把手枪。英格里希是爱伦·坡的朋友，他是一个二流作家，同时还是一位训练有素的医生和律师。他也不相信爱伦·坡已经归还了信件，甚至质疑信件是否真实存在。他觉得摆脱窘境最简单的方法是“消除毫无根据的指控”。被当成骗子让爱伦·坡感到愤怒，他跟英格里希打了一架。尽管英格里希不承认，爱坡伦坚持自己在决斗中获胜，不过他的脸在斗殴时被英格里希的戒指严重割伤。据爱伦·坡说：“我给他长了教训，他到死都会记着。”无论如何，这场决斗最终让奥斯古德事件的流言蜚语进一步发酵。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 后来，奥斯古德的丈夫介入此事，威胁埃利特如果不为自己的含沙射影正式道歉，就要起诉她。埃利特在给奥斯古德的一封信中改变了说辞，其中写道：“爱伦·坡夫人给我看的那封信一定是爱伦·坡自己伪造的。”她把所有的责任都推到了爱伦·坡身上，暗示这起事件的起因是爱伦·坡“过度放纵并且精神失常”。埃利特散布了爱伦·坡精神错乱的谣言，被爱伦·坡的其他敌人利用，刊登在了报纸上。《圣路易斯里维尔报》称：“流言在纽约口口相传，大意是诗人兼作家爱伦·坡先生已经精神错乱，他的朋友们正准备把他交给尤蒂卡精神病疗养院的布里格姆博士。”直至奥斯古德与她的丈夫团聚时，谣言才得以平息。然而，整个事件严重影响了弗吉尼亚。早在1845年7月，她就收到了一封匿名信，其中谈及她丈夫所谓的“不知检点”。据推测，这些信件也与埃利特有关。可想而知，弗吉尼亚深受其扰，以至于她在临终时说：“害死她的人一直都是埃利特。”


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 1842年1月中旬，弗吉尼亚患上了结核病。尽管在爱伦·坡看来她只是“血管有些破裂”。 但每当在钢琴前歌唱弹奏的时候，她开始从嘴里咳出血来。她的健康每况愈下，身体也渐渐垮掉，这令爱伦·坡陷入了深深的绝望，特别是她偶尔还会流露出稍微好转的迹象。在写给友人的一封信中, 爱伦·坡描述了此事带给他的精神创伤：“每次我都能感受到她的死亡会给我带来的全部痛苦——每次她病情发作的时候，我都更刻骨铭心地深爱她，更绝望而不顾一切地想把她的生命握紧在手里。但我有着与生俱来的多愁善感，又常神经质地惴惴不安。这一切伴随着一阵阵长时间的精神错乱，让我变得近乎疯癫。”


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 弗吉尼亚的身体状况可能是导致爱伦·波一家迁居的原因，他们希望能为她找到一个更为健康的生活环境。19世纪40年代初，他们在费城内部搬了几次家。他们在春日花园的最后一处住址，现在作为爱伦·坡国家历史遗址受到保护。 在这处住所，弗吉尼亚有了一定程度上的康复，她有能力去料理花园， ，并在宾客来访时为他们唱歌、弹奏竖琴或钢琴。 1844年4月初，一家人乘坐火车和蒸汽船来到了纽约。弗吉尼亚在船舱中等待，她丈夫在格林威治街道的一间公寓中为他们找到了住处。 1846年初，据这家人的朋友伊丽莎白·欧克斯·史密斯说，弗吉尼亚自己承认：“我知道我快死了，我知道我的病好不起来。但我还是想尽量高高兴兴地活着，也让埃德加高高兴兴的。” 她答应丈夫，她死后会成为他的守护天使。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 1846年5月，一家人（爱伦·坡、弗吉尼亚和她的母亲玛丽亚）搬到了距离城市大约14公里处、位于福特汉姆的一间小屋。至今仍在，里面放着爱伦·坡写给弗吉尼亚的唯一留存下来的信。信上的日期是1846年6月12日，他敦促她保持乐观：“你要在绝望中保持本心，你要再多相信一会儿。”提到失去了《百老汇日报》——这个唯一曾属于他的杂志一事，爱伦·坡写道：“我本该一蹶不振，若不是为了你——我亲爱的小妻子，你是我此刻最重要的、独一无二的力量，激励我与这不如人意、乏味无情的生活抗争。” 但到了同年11月，弗吉尼亚的身体状况变得毫无希望。 她的症状包括食欲不振、面色红润、脉搏不稳、盗汗、高烧、突然发冷、呼吸急促、胸痛、咳嗽和吐血。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 爱伦·坡的朋友、一位颇具影响力的编辑纳撒尼尔·帕克·威利斯在1846年12月30日发布公告，为这个家庭请求帮助，尽管他发布的事实并不全然真实：


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 埃德加·爱伦·坡的病症——我们遗憾地获悉，这位先生和他的妻子都已患上了严重的结核病，命运之手给这对夫妻的俗世生活施加了沉重的折磨。我们不得不提到这个令人心酸的事实，到目前为止他们几乎没有能力负担生活必需品。这样的命运确实过于艰难。我们实在希望，爱伦·坡先生的朋友与仰慕者们能在他最痛苦的时刻立即施以援手。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 在那段时期，两年未与爱伦·坡通信，并已失去自己的妻子的威斯利是他最有力的支援之一。他给爱伦·坡和他的妻子寄来一本鼓舞人心的圣诞书籍：《婚戒；又名怎样才能使家庭幸福》。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 这份公告与当年为爱伦·坡的母亲伊丽莎·坡所撰写的内容相似，那时她的结核病到了晚期阶段。 一些报纸对此有所报道：“伟大的上帝啊！”其中一家写道，“这个国家热爱文学的人们可会让可怜的爱伦·坡就此毁掉，在纽约城中饥肠辘辘、潦倒行乞？据我们所知，报纸上常出现公告，爱伦·坡夫妇已双双陷入苦难、死亡与疾病的境地，分文不剩地活在这世界上。” 《星期六晚邮报》声称弗吉尼亚的状况已经毫无希望，爱伦·坡也极受打击：“据悉埃德加·爱伦·坡正脑热卧床、处境危险，而他的妻子正处于肺结核的最后阶段——他们没有钱，也没有朋友。” 就连曾被爱伦·坡以诽谤罪控告过的编辑海勒姆·富勒也在《纽约镜报》上为爱伦·坡和妻子争取更多支持。他写道：“正是我们，这些曾经和他争辩过的人，应该带头站出来。”


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 在他人的描述中，弗吉尼亚有一头黑发与紫罗兰色的眼睛，肤色苍白到被说成是“纯白”， 致使“憔悴的脸色减损了她的容貌”。一位到访过爱伦·坡家的客人曾注意到，“她两颊的玫瑰色过于明亮”，或许这就是她的疾病的症候。 另一位福特汉姆的客人写道：“坡太太看上去非常年轻。她有一双黑色的大眼睛，皮肤像珍珠一样白，那是一种美到极致的惨白。她苍白的脸色、灿若星辰的眼睛和乌黑的头发赋予她一种离尘绝世的美貌。” 这种仿佛并不属于尘世的相貌，同样被其他人提及，并认为这一切让她看上去不像是一个凡人女子。 威廉·高恩斯曾借宿在他们家，他把弗吉尼亚描述为一个有着“无与伦比的美丽动人”的女人，“她的双眸足以与任何一位女神媲美，她的脸庞令卡诺瓦家族的任何一位天才都无法仿刻。” 她的体态或许有些丰满。 许多当时的描述者及现代传记家都提到，即使在生命最后的岁月中，她依然有着孩子似的脸颊。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 临死前，弗吉尼亚恳求她的母亲：“亲爱的...你会不会替我安慰和照顾我那可怜的埃迪？你永远不会离开他吗？” 她的母亲此后一直与爱伦·坡同住，直到他在1849年也离开了人世。随着弗吉尼亚时日无多，许多客人纷纷来访，其中有一位叫作玛丽·斯塔尔的老友。有那么一刻，弗吉尼亚将斯塔尔的手放进爱伦·坡的手里，请求她“做埃迪的朋友，别抛下他”。 弗吉尼亚还受到过25岁的玛丽·路易斯·肖的照料。玛丽·肖曾经是一名护士，并从她的医生父亲与医生丈夫那里了解到如何做医疗护理。 她给弗吉尼亚带了一床绒被（除此之外她唯一能盖的就是爱伦·坡的旧军大衣）和几瓶红酒，无济于事的举杯让人“带着微笑面对难关”。 弗吉尼亚还给爱伦·坡看了一封路易莎·帕特森写给她的信。帕特森是爱伦·坡的继父约翰·阿兰的第二个妻子，这封信弗吉尼亚偷偷保存了很多年， 从信中来看，是帕特森有意造成了阿兰和爱伦·坡之间的疏离。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 1847年1月29日，爱伦·坡写信给玛丽·路易斯·肖：“我可怜的弗吉尼亚还活着，但衰弱得很快，现在她遭受着太多痛苦。”    第二天，1月30日， 经受了五年病痛折磨的弗吉尼亚离开了人世。玛丽·肖帮忙组织了葬礼，甚至出钱买了棺材。 弗吉尼亚的死讯在几家报纸上刊登。2月1日，《纽约每日论坛》和《先驱报》发布了简洁的讣告：“本周六，1月30日，25岁的弗吉尼亚·伊丽莎因肺结核离世，其丈夫是埃德加·爱伦·坡。” 弗吉尼亚的葬礼于1847年2月2日举行， 到场的有纳撒尼尔·帕克·威利斯，安·S·史蒂文斯和出版商乔治·蒲柏·莫里斯。 爱伦·坡坚决不看他离世的妻子的面容，说他更喜欢记得她活着的样子。 尽管现在被葬于西敏斯特大厅墓园，弗吉尼亚起初被葬在瓦伦丁家族的一处墓地。爱伦·坡曾经租住在这个家族在福特汉姆的小屋。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 目前仅有一张弗吉尼亚的肖像留存，是画家照着她的遗体描绘的。 在她离世几小时后，爱伦·坡意识到自己还没有一张弗吉尼亚的画像，就委人为她画了一张水彩肖像。 在画中，她穿着“美丽的亚麻布衣服”，玛丽·肖说自己曾为她穿过这样的衣服。 玛丽·肖或许就是肖像的创作者，但这未成定论。 画中的弗吉尼亚有着淡褐色的双眼和微微的双下巴。 这幅画后来被传给了弗吉尼亚的异母妹妹约瑟芬，她是尼尔森·坡的妻子。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 1875年，在她丈夫的尸体被重新安葬的同一年，弗吉尼亚安息的墓地被摧毁，她的遗体几乎被遗忘。一位早期爱伦·坡传记作家威廉·吉尔收集了她的尸骨，并将它们存放在一个小盒子里藏在床下。 吉尔的故事在27年后经《波士顿先驱报》报道：据吉尔说，他在1883年参观福特汉姆墓园时，正好看到司事丹尼斯·瓦伦丁铲出了弗吉尼亚的尸骨，准备把它们丢掉。爱伦·坡本人死于1849年，因此吉尔带着弗吉尼亚的遗骨，在和巴尔的摩市的尼尔森·坡、约翰·普伦蒂斯·坡商量后，将装有遗骨的盒子放置在了爱伦·坡左侧的一个小铜棺材里。 最终，在1885年1月19日，弗吉尼亚的遗骨和她的丈夫被安葬在了一起——那一年是她丈夫的76周年诞辰，而他的纪念碑已建起将近10年。主持爱伦·坡葬礼、同时担任他的尸骨挖掘与重葬工作的司仪，又一次出现在了这次仪式上，他见证了爱伦·坡和弗吉尼亚及其母玛丽亚·克莱姆同处一墓安息。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 弗吉尼亚的死亡对爱伦· 坡影响很大。她去世后，爱伦·坡在几个月内深陷悲哀。一位朋友说，“妻子的离世让悲伤将他席卷。她离去后，他似乎已不在乎自己能再多活一小时、一天、一星期或是一年。她就是他的全部。”  妻子离世后一年，他给朋友写信，说在妻子患病期间，自己体会到了一个人所能遭受的最深重的不幸。他写道：“从未有哪个男人像我一样深爱自己的妻子。” 在弗吉尼亚最后挣扎求生的岁月中，曾戒酒多次的爱伦·坡重又开始酗酒。那段时间他饮酒的频率和数量，在爱伦·坡生前及传记作家们的笔下都仍是个争议。 爱伦·坡提到，妻子及自己的疾病都给他带来了极大的情绪波动，而酒精是“对妻子的死亡”唯一的治愈。“作为一个男人，这是我能做的、也能对我有用的事情——在希望与绝望之间可怕的徘徊一刻也停不下来，我再也不能忍受，只能彻底迷失自己的理智。”


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 爱伦·坡定期去弗吉尼亚的坟前看望。正如他的朋友查理斯·昌西·伯尔所写，“在他挚爱的妻子去世后，有很多次，我们在某个冬天的深夜找到他，看到他在雪地里冻得瑟瑟发抖，坐在妻子的坟墓旁边。” 在弗吉尼亚去世后不久，爱伦·坡曾与几位女性交往，其中包括马萨诸塞州洛厄尔的南希·里士满，罗德岛普罗维登斯的莎拉·海伦·惠特曼，以及他的青梅竹马、里士满的莎拉·埃尔迈拉·罗伊斯特。尽管如此，弗朗西斯·萨金特·奥斯古德——爱伦·坡追求过的另外一个女人，相信“她（弗吉尼亚）才是他唯一爱过的那个女人”。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 爱伦·坡的许多作品都带有自传性质，其中大部分作品被认为反映了弗吉尼亚与肺结核的长期抗争，以及她最后的死亡。人们讨论最多的例子是《》。这首诗描述了一个离开人世的年轻新娘和哀悼她的爱人，经常被认为是受了弗吉尼亚的经历的启发，尽管爱伦·坡生命中的另一些女人，诸如弗朗西斯·萨金特·奥斯古德 和莎拉·海伦·惠特曼 也可能影响了其中的女性形象。一首相似的诗作《》同样被看作为悼念弗吉尼亚而写， 他把诗中的主要人物描述为“所有早逝的生命中最可爱的一个！” 在爱伦·坡去世后，伦敦《评论报》的乔治·吉尔菲兰称，爱伦·坡要为妻子的去世负责，“他写了《安娜贝尔》和《乌鸦》，也许是迫不及待地想把她放进早就造好的棺材里”。 很多文学批评者未关注或不知情的是，事实上，《乌鸦》在弗吉尼亚死前两年就已写好并发表。 弗吉尼亚还出现在爱伦·坡的散文中。短篇故事《》（1842）刻画了一位准备和他表妹结婚的叙事主人公，他将与她和她的母亲一同生活，其中或许也涉及到了弗吉尼亚的病症。爱伦·坡写这个故事时，他的妻子刚开始显露出患病的征兆。 此后不久夫妻二人坐船搬到了纽约，在那里爱伦·坡发表了《》。在这个故事中，一个男人乘船运送自己年轻妻子的尸体，哀悼着她的离去，似乎传达了爱伦·坡对弗吉尼亚将要到来的死亡的预感。当船舱开始破裂，丈夫宁死也不愿与妻子的遗体分离。短篇故事《丽姬亚》中，叙事主人公遭受着漫长又拖沓的死亡折磨，或许这也是从弗吉尼亚处获取了灵感。 在妻子去世后，爱伦·坡修订了他发表的第一篇故事《》，去掉了叙事主人公说的一句话——“愿我所爱的一切毁于这温柔的病”，里面的“病”指的正是肺结核。


title: 弗吉尼亚·伊莉莎·克莱姆·坡

text: 挪威乐队 在2008年的首张专辑《》中，演唱了一首名为《弗吉尼亚·克莱姆》的歌曲。这首歌使用了一段音乐钟的旋律，歌词中提到了弗吉尼亚13岁的早婚(“当年他还是个孩子，我也是个孩子 / 多愁善感又肆无忌惮”) ，提到了她丈夫的涉嫌外遇(“让另一个女人来辩解/ 她那些刺痛我的信件”) ，提到了她的猝然离世(“十二年光阴稍纵即逝/我们仅有的岁月安康”) 。乐队还特别关注到，爱伦·坡在妻子去世后无法摆脱的思念("你继承了我的病症的遗产 / 写下所有故事与文字 / 将我魂牵梦萦 / 令我挥之不散") ，并在歌词的最后一行化用了诗歌《乌鸦》(“我再也不会离你而去，永不分离")。


title: 李昌奎案

text: 李昌奎案或称李昌奎故意杀人、强奸案，发生于2009年5月，云南省昭通市巧家县茂租乡人李昌奎强奸、杀害同村女子王家飞，王家飞年仅三岁的弟弟王家红一同被杀。2010年7月，云南省昭通市中级人民法院一审判处李昌奎死刑立即执行。2011年3月，云南省高级人民法院（以下简称云南高院）二审（终审）改判李昌奎死缓。此案改判，是云南高院执行“少杀、慎杀”的典型，更企推动废除死刑。王家飞、王家红家属寻求云南省司法机关的司法救济无果，于6月在网络发帖救助，终引爆舆论。云南高院副院长田成有表示，此案十年后将成为“一个标杆、一个典型”，更引舆论哗然。在重重压力下，云南高院于7月16日，宣布启动再审。8月22日，推翻二审（终审）判决，改判李昌奎死刑。9月29日，李昌奎在云南省昭通市被执行死刑。


title: 李昌奎案

text: 云南高院指出二审改判不仅依据“少杀、慎杀”原则，主要认定李昌奎案属邻里纠纷，李又有自首情节，故云南高院认为“邻里纠纷引发的杀人案一般不判处死刑立即执行”。而“邻里纠纷引发的杀人案一般不判处死刑立即执行”的原则来源于1999年最高人民法院《全国法院维护农村稳定刑事审判工作座谈会纪要》。有学者指出，李昌奎案并不适用“邻里纠纷引发的杀人一般不判处死刑立即执行”规定。李昌奎和王家飞、王家红之间无直接纠纷。同时李昌奎与三岁幼儿王家红之间更不可能存在任何直接纠纷。他指出，云南高院的二审改判对“邻里纠纷”的引用，是“仅依据字面做了过于宽泛、教条化的理解。”


title: 聖伊德方索條約

text: 聖伊德方索條約是在西班牙聖伊德方索宮締結的條約，可以指：


title: 第一次聖伊德方索條約

text: 第一次聖伊德方索條約（西語：Primeiro tratado de Santo Ildefonso，葡語：Primero tratado de San Ildefonso）是西班牙帝國和葡萄牙帝國在1777年10月1日締結的條約。根據條約，葡萄牙承認西班牙領有現在的烏拉圭，同時獲得亞馬遜盆地。


title: 第一次聖伊德方索條約

text: 條約的名稱來自締約的地點聖伊德方索宮。


title: 第三次聖伊德方索條約

text: 第三次聖伊德方索條約（法語：Troisième traité de San Ildefonso，西語：Tercer tratado de San Ildefonso）是法國和西班牙帝國在1800年10月1日締結的條約。再次確認第二次聖伊德方索條約的內容，同時西班牙將路易斯安那歸還法國。


title: 第三次聖伊德方索條約

text: 條約的名稱來自締約的地點聖伊德方索宮。


title: 卡麥隆·瑞迪許

text: 卡麥隆·瑞迪許（，），生於賓夕法尼亞州的諾里斯敦，美國男子篮球运动员，目前為美國紐約尼克現役隊員。場上主要位置為得分後衛或小前鋒。


title: 卡麥隆·瑞迪許

text: 瑞迪許早年就讀於賓夕法尼亞州的，後來轉學至當地的。他在2017年夏天入選，並代表球隊征戰，最終奪得銅牌。


title: 卡麥隆·瑞迪許

text: 知名體育評價網站《247Sports.com》給予瑞迪許五星級的頂級評價，並將他排名為全國第二。至於《ESPN》則將瑞迪許排列在全國第三。


title: 卡麥隆·瑞迪許

text: 自畢業後，瑞迪許選擇加盟籃球名校杜克大學，他的加盟也使得一次擁有全美排名前三的高中生（另外兩位分別是R·J·巴瑞特與錫安·威廉森）。2018年11月6日，在藍魔鬼隊迎戰肯塔基大學的第一場例行賽中，瑞迪許攻下22分，幫助藍魔鬼隊在以118−84大勝肯塔基。


title: 卡麥隆·瑞迪許

text: 2019年6月20日，瑞迪許在2019年NBA選秀大會中以首輪第十順位被亞特蘭大老鷹選中。2019年7月1日，瑞迪許與老鷹隊正式簽約。


title: 陳氏影業

text: 陳氏影業（）是一家位於荷屬東印度（今印度尼西亞）的電影製作公司，由陳坤耀、陳坤顯兄弟在1929年9月1日創辦，並於同年製作第一部電影《》，自此共計製作了15部電影，目標觀眾以為主。這家公司在1942年日本佔領東印度群島之後解散，陳氏兄弟直至1948年才能夠重返電影事業。


title: 陳氏影業

text: 陳氏影業由陳坤耀（Tan Khoen Yauw）、陳坤顯（Tan Khoen Hian）兄弟創辦，在1929年9月1日成立。在1929年，東印度群島新開設了3家製片廠，陳氏影業就是其中之一，另外還包括南興電影公司（Nansing Film Corporation）和另一家華資製片廠。陳氏影業在范登博世防線（，今朋古勿剎大道）興建了一座大型製片廠，這家廠房設有服裝部、拍攝部、制景部等多個部門。


title: 陳氏影業

text: 陳氏兄弟在巴達維亞（今屬雅加達中區老巴剎鎮）成長，自小就跟有密切的交往，他們製作的電影也把出身低下階層的人士（當中大多數是土著）定為目標受眾。為了實現這個目標，他們把馬來語話劇（"tonil"）改編成電影，這個做法是成功的。陳氏影業並不是第一家為這群受眾製作電影的製片廠，之前旗下的克魯格爾斯影業曾經在1927年發行電影《安斯·阿琪》，嘗試吸引土著觀眾觀看。


title: 陳氏影業

text: 陳氏影業在1929年11月推出的第一部作品《》是一部默片，改編自G·法蘭西斯（G. Francis）在1896年發表，後來改編成話劇的小說《达西玛姨娘的故事》（"Story of Njai Dasima"）。這部電影大收旺場，印尼電影歷史學家甚至還說，電影院只要放映這部電影一次，就可以填補幾天以來的虧損。陳氏兄弟在1930年發行的片目包括兩部改編自話劇的電影作品——動作片《》和愛情片《》，《达西玛姨娘》的同名續集，以及《达西玛姨娘》的續作《》。以收入而言，《达西玛姨娘》系列的續作和《阿甘的茉莉花》都是成功的電影。


title: 陳氏影業

text: 由於製作成本上漲的關係，陳氏兄弟在1932年以有聲電影的形式重拍《达西玛姨娘》之後，就關閉了製片廠。有聲版《达西玛姨娘》由執導，由克魯格爾斯拍攝。克魯格爾斯耗盡資金後，陳氏兄弟還為他發行了一部題為《》的電影。


title: 陳氏影業

text: 陳坤顯在1938年聯同在美國出生的華裔電影導演重建陳氏影業，陳坤顯負責提供資金，王氏兄弟則負責製片廠的日常運作。陳氏影業恢復運作後發行的第一部電影《法蒂玛》在1938年上映，這部電影緊接着不久前由全荷屬東印度影片公司（）推出，大受歡迎的電影《月光曲》上映，兩者之間的共通點很多，起用的編劇、配樂師和演員都是同一群人。陳氏影業能夠掏出比全荷屬東印度影片公司多一倍的價錢，以每個月150的片酬聘請《月光曲》的女主角參演《法蒂玛》，另外還把一筆50盾的款項發放給她的丈夫。《法蒂玛》耗資7,000盾製作，結果以20萬盾的票房收入大獲成功。陳氏影業在1939年推出電影《黑烏鴉》，故事改編自《月光曲》的一部份情節，主角稱為「黑烏鴉」，是一個類似於蘇洛的人物。他們又在一年後的4月推出另一部電影《》，故事內容同樣受到《月光曲》的影響。雖然這兩部電影追不上《法蒂玛》的成績，不過還算成功。


title: 陳氏影業

text: 陳氏影業在1940年已經成為東印度群島六大製片商之一，《法蒂瑪》的成功也成為鼓勵商人在東印度群島開設製片廠的因素之一，這股浪潮直至1941年才告一段落。由於來自同行（特別是爪哇工業電影公司）的競爭日益激烈，所以陳氏影業出品的票房成績開始走下坡路。約書亞·王開始為東方影業工作，《法蒂玛》大獲成功之後公司最重要的男演員因為一次薪資糾紛而決定離巢，編劇沙倫也在1940年離開公司。結果陳氏影業製作電影的速度大幅放緩，他們在一年內只能夠推出兩部電影。


title: 陳氏影業

text: 陳氏影業在1940年推出的兩部作品《》和《七重天》以收入而言都是成功的作品，之後他們耗費鉅資，搭建了一座龐大的宮殿場景，用以拍攝電影《》和《阿拉丁與燈神》（"Aladin dengan Lampu Wasiat"，1941年製作）。《飛馬》在1941年面世，同年陳氏影業發行的片目還有《》。1942年初日本佔領東印度群島，陳氏影業也隨之關閉，直至日佔時期結束後，陳氏兄弟和王氏兄弟才在1948年合作創辦另一家名為「陳氏與王氏兄弟」（Tan & Wong Bros.）的電影公司。獨立戰爭結束後，《阿拉丁與燈神》也在1950年登上大銀幕。


title: 陳氏影業

text: 根據比蘭在2009年的記載，陳氏影業兩次運作期間發行的片目包括 ：


title: 太空旅行學會

text: 太空旅行學會（德語：Verein für Raumschiffahrt，縮寫 VfR），是德国在第二次世界大战之前的业余火箭协会，但仍有來自外國的會員。學會第一个成功的液体燃料點火試驗，是在1930年1月25日，由馬克思·法里爾在Heylandt工廠進行（5分钟）；更多的的火箭实验，則是在薩克森州伯恩斯塔特附近的一個農場完成。


title: 太空旅行學會

text: 1923年6月，赫尔曼·奥伯特在德國出版《飛向星際空間的火箭》（德語：Die Rakete zu den Planetenräumen）及1929年的續作《太空飛行的方法》（德語：Wege zur Raumschiffahrt）。使得太空旅行和火箭學越來越受關注。


title: 太空旅行學會

text: VfR於1927年由约翰内斯·温克勒成立，由馬克思·法里尔和威利·雷伊作為 弗里茨·朗早期的科幻电影《月球裡的女士》（德語：Frau im Mond）的專業顧問。雷伊和赫尔曼·奥伯特希望從弗里茨那裡取得一些資金，用於現實中的火箭发射試驗与该电影的首映。 法里尔曾协助弗里茨·冯·歐寶使用火箭動力为欧宝公司宣傳。


title: 太空旅行學會

text: 在1930年9月希特勒還未掌权之時，VfR曾联系德军要求资金。在11年前的第一次世界大战結束後，火箭屬於少數不受《凡尔赛条约》約束的軍事發展領域。柏林直轄市政府准許他们使用在萊尼根多夫的廢棄弹药库，即柏林火箭发射场（德語：Raketenflugplatz Berlin）。


title: 太空旅行學會

text: 那三年間，VfR在這裡自行設計，並发射越来越强大的火箭。包含不完全成功的 Mirak火箭，最强大的「Repulsor」系列火箭（名稱來自一艘库尔德·拉斯維茨所著德文小說中的太空船） 可到达海拔1 公里(3000 英尺)以上。


title: 太空旅行學會

text: 1932年春，華特·多恩伯格上尉、他的指挥官（Ritter von Horstig 隊長）和卡尔·海因里希·埃米尔·贝克上校觀看一次（失敗的）發射，多恩伯格随即給出一份發射展示的合約。兩年前加入的年轻的学生沃纳·冯·布劳恩 對該合約極有興趣。學會最後拒絕了提案，而審議期間的爭論不休，也造成學會本身在1934年1月的解散。 學會消亡的原因之一仍是無法找到資金來源，而且柏林的民政当局對於在距離城市這麼近的地方進行火箭試驗是否合適愈發憂慮。


title: 太空旅行學會

text: 唯一已知的VfR火箭計畫遺物，是被丟棄的铝製衝擊喷嘴，1935年其成员赫伯特·雪弗在移民時一起帶往美國，並在1978年捐献给史密森尼学会。


title: 祖先遗产学会

text: 祖先遗产学会（）是纳粹德国1935年至1945年的国家智库。它是党卫军的附属组织，并由党卫军首领希姆莱建立。它主要用于研究和宣传希特勒及纳粹党种族主义教条。尤其是支持现代德国由古雅利安人一脉相传，从生物学上比其他种族更加优越。这一组织有着来自广泛的不同学术背景的学者和科学家。


title: 金拱門 (標誌)

text: 金拱门（）是全球连锁快餐店麦当劳的标志，由一个黄色字母M构成，M是McDonald's的首字母。理察和莫里斯·麦当劳兄弟在1952年使用了黄色半圆作为麦当劳的标志，而目前的M形1968年首次使用。旧的标志目前仅存于麦当劳第433号分店标志。金拱门后来也成为中國麦当劳餐厅的代称。


title: 金拱門 (標誌)

text: 亚利桑那州塞多纳政府要求当地麦当劳不得使用黄色标志，因此使用了青绿色M作为标志。


title: 奥利·亚洛宁

text: 奥利·约科·约翰·亚洛宁（；）是芬兰作家和哲学博士。


title: 奥利·亚洛宁

text: 他在1990年和2018年获得了芬兰文学奖。


title: 奥利·亚洛宁

text: 亚洛宁在1973年高中毕业。2006年他在坦佩雷大学取得哲学博士学位。


title: 奥利·亚洛宁

text: 亚洛宁的第一部作品——短篇小说集《梦之背景》（）出版于1978年。第二年他发表了首部长篇小说《羽绒服》（）。1989至1992年间他发表了有关生死无常的小说三部曲：《约翰和约翰》（，1989）、《成为父亲和成为女儿》（，1990）、《生命，以及生命》（，1992）。亚洛宁的作品被翻译至瑞典语、挪威语、爱沙尼亚语、拉脱维亚语和德语。


title: 奥利·亚洛宁

text: 1990年亚洛宁凭借小说《成为父亲和成为女儿》赢得了芬兰文学奖。2018年他又以小说《天球》（）第二次获得芬兰文学奖。除此之外他还有三次获得芬兰文学奖的提名。2013年芬兰作家协会（）给他颁发了奖金为一万欧元的荣誉奖。


title: 奥利·亚洛宁

text: 亚洛宁在1974年与作家丽塔·亚洛宁（娘家姓为阿霍/Aho）结婚。他们有一个孩子。


title: 集美工業學校

text: 集美工業學校（簡稱：集美工校，英語：Jimei Industrial College，縮寫爲JMIC），是一所位於廈門市集美區的公立中等專業學校（類似於台灣的技術型高級中等學校），其由集美輕工業學校、福建化工學校於2016年7月合併設立，辦學歷史可追溯到華僑領袖陳嘉庚在民國九年（1920年）創辦的福建私立集美學校（商科部），是「集美學村」家族成員。由於一系列的院系變更及社會環境變化，該校在1956～2000年，歸屬福建省輕工業廳領導；2002年1月起，改隸福建省教育廳；2008年10月起至今，陸續劃轉廈門市教育局管理。


title: 集美工業學校

text: 原集美輕工業學校、福建化工學校為廈門市僅有的兩所「國家級重點中專」、「福建省首批達標中專」，後者亦為「福建省首批改革發展示範校」，因此被視為「強強聯手」。目前，新集美工校擁有多個全國首批示範性重點專業、省級重點建設專業、市級骨幹專業以及國家示範性資源共享共建科研課題專業。該校前身是陳嘉庚在民國九年（1920年）創辦的集美學校商科，建校80多年來，學校先後改名為福建私立集美學校商業部、福建私立集美商業學校、福建私立集美聯合學校、福建私立集美高級聯合職業學校、福建私立集美高級商業職業學校、福建私立集美高級商業學校、福建集美財經學校。


title: 集美工業學校

text: 2011年，廈門市做出將集美輕工業學校和福建化工學校合併的決定，希望兩校的整合來實現規模和效益的提升。其涉及下列方面的考量：集美工業學校在合併初期保持著「一校兩區」的教學模式，即北校區位於原來的集美輕工業學校，南校區則位於原福建化工學校，授課老師需要在兩個校區之間往返。為了解決上述問題，該校在北校區的北部進行征地擴建，其總面積將達到354畝，該整合提升工程亦被列入「2014—2018福建省重大項目」以及「廈門市重點工程」。相關工程將分為兩期，目前新校區已部分啟用，預計2019年全部完工。


title: 集美工業學校

text: 當前兩校區分別位於：由於該校位於集美學村範圍，其建築均採用嘉庚風格，校園建築則按照「誠毅勤美」的校訓進行命名：「誠」系列為教學樓、「毅」系列為實訓樓、「勤」系列為男生公寓樓、「美」系列為女生公寓樓。


title: 集美工業學校

text: 集美工業學校


title: 卡拉奇－白沙瓦铁路

text: 卡拉奇－白沙瓦铁路（，），又称为1号铁路干线（，缩写为），是巴基斯坦一条连接卡拉奇与白沙瓦的铁路，是该国四条之一。该铁路由运营和维护，主线全长，全程共设184个车站。


title: 卡拉奇－白沙瓦铁路

text: 卡拉奇－白沙瓦铁路是巴基斯坦的主要客货运铁路线，全线客货运量占巴基斯坦全国的75%。目前的卡拉奇－白沙瓦铁路是由1861年至1900年间建成的四条铁路连接组成的，其中最早通车的卡拉奇－科特里段于1861年开通。作为中巴经济走廊的一部分，该铁路目前正进行全线升级改造，预计建成后均速可达160千米/时。


title: 卡拉奇－白沙瓦铁路

text: 1858年4月，建设工程开工，该铁路是一条的宽轨铁路，将卡拉奇和两座市镇相连。1861年，信德铁路建成通车，是该地区首条供公众使用的铁路。信德铁路通车后，印度河蒸汽船队开通木尔坦至科特里的航运线路，成为科特里的对外交通线路之一。


title: 卡拉奇－白沙瓦铁路

text: 1861年末，连接木尔坦和拉合尔的落成通车，并在其后延伸到阿姆利则。至此，人们可通过乘坐信德铁路、印度河航运、旁遮普铁路来往信德省与旁遮普省，两地之间的旅行时间由40天缩短至48小时，加快了客货运时效性。


title: 卡拉奇－白沙瓦铁路

text: 1870年，、印度河蒸汽船队、和德里铁路公司合并组建，以提高信德与旁遮普之间的客货运输效率。但此时科特里和木尔坦之间仍然尚未有铁路交通连接，印度河和萨特莱杰河在当时是打通印度河流域南北交通的重要阻碍。


title: 卡拉奇－白沙瓦铁路

text: 1871年，开通，并同时开始修建上穿萨特莱杰河的木尔坦至巴哈瓦尔布尔路段，同时继续向推进。1876年，拉合尔至白沙瓦的建成。1879年，在印度河和萨特莱杰河上的阿托克大桥、皇后大桥通车后，印度河谷国家铁路罗赫里站投入运行，蒸汽渡轮在此运送八节列车车厢横渡印度河，从而连通罗赫里和苏库尔两岸的铁路交通。1885年，卡拉奇－白沙瓦沿线的全部铁路公司合并为。1900年，卡拉奇－白沙瓦铁路全线通车。


title: 卡拉奇－白沙瓦铁路

text: 1947年，印巴分治，卡拉奇－白沙瓦铁路位于新成立的巴基斯坦伊斯兰共和国境内，被英属印度政府划入新设的。1971年，巴基斯坦西部铁路公司更名为。


title: 卡拉奇－白沙瓦铁路

text: 2015年4月20日，中国国家铁路局局长陆东福与巴基斯坦铁道部国务秘书、铁路委员会主席帕尔文˙阿格哈共同签署了《中国国家铁路局与巴基斯坦伊斯兰共和国铁道部关于开展1号铁路干线（ML1）升级和哈维连陆港建设联合可行性研究的框架协议》。协议将1号铁路干线升级和哈维连陆港建设列为中巴经济走廊交通基础设施领域优先推进项目，并将其列入第一阶段走廊建设计划表。中巴两国计划升级1号铁路干线，并将其向北延伸，经中巴边境口岸红其拉甫连至新疆喀什。该项目由中国国家铁路局与巴基斯坦铁道部共同主导，中国中铁承担铁路勘察设计工作。


title: 卡拉奇－白沙瓦铁路

text: 2017年5月12日，中国国家发展和改革委员会副主任宁吉喆表示，巴基斯坦ML-1铁路既有线升级改造的可行性研究工作已经完成。


title: 卡拉奇－白沙瓦铁路

text: 卡拉奇－白沙瓦铁路行经信德省、旁遮普省和开伯尔-普赫图赫瓦省三省境内，是巴基斯坦铁路运输的主要通道。线路南端起于，沿东北方向经、、后转西北方向，经后止于。1号铁路干线全长1817公里，其中主线长1687千米，洛德兰至哈内瓦尔弦线为91千米，哈维连支线55.11千米。


title: 卡拉奇－白沙瓦铁路

text: 巴基斯坦1号铁路干线属单复线混合铁路。既有铁路卡拉奇至木尔坦、拉合尔至段以及至段为复线铁路，复线化路段总长1289.46千米。而沙赫德拉至查克拉拉段、戈尔拉至白沙瓦段、洛德兰至哈内瓦尔段（洛德兰至哈内瓦尔弦线）、至段（哈维连支线）为单线铁路，单线路段全长492.73千米。


title: 博斯地区埃奥勒

text: 博斯地区埃奥勒（，2019年之前拼写为，）是法国厄尔-卢瓦省的一个市镇，位于该省东南部，属于沙特尔区。


title: 博斯地区埃奥勒

text: 博斯地区埃奥勒成立于2016年1月1日，由以下4个市镇合并而成：其中维亚邦为政府驻地。


title: 博斯地区埃奥勒

text: 2019年1月1日，市镇维洛（）并入博斯地区埃奥勒。


title: 博斯地区埃奥勒

text: 博斯地区埃奥勒（）面积，位于法国中央-卢瓦尔河谷大区厄尔-卢瓦省，该省份为法国北部内陆省份，北起顺时针与厄尔省、伊夫林省、埃松省、卢瓦雷省、卢瓦-谢尔省、萨尔特省和奧恩省接壤。


title: 博斯地区埃奥勒

text: 博斯地区埃奥勒的时区为、（夏令时）。 博斯地区埃奥勒的邮政编码为，INSEE市镇编码为。


title: 博斯地区埃奥勒

text: 博斯地区埃奥勒所属的省级选区为。


title: 博斯地区埃奥勒

text: 博斯地区埃奥勒于时的人口数量为人。


title: 沃夫站

text: 沃夫站（）是法国的一个铁路车站，位于法国中北部厄尔-卢瓦省的沃夫境内。


title: 沃夫站

text: 沃夫站位于沃夫市区的西北部，布雷蒂尼－舒瓦西耶河畔拉芒布罗勒铁路99.003公里处，同时也位于的25.081公里处。车站大致呈东北-西南走向，主站房位于铁路线东南侧，面向沃夫市区。


title: 沃夫站

text: 前往奥尔良方向的铁路于1942年关闭，计划于2020年重新开启客运服务。


title: 沃夫站

text: 主站房


title: 沃夫站

text: 以下列车线路在沃夫站停靠：


title: 沃夫站

text: 沃夫站附近暂无城市公共交通线路。


title: 沃夫站

text: 沃夫站门口设有社会车辆停车场。


title: 台灣當代一年展

text: 台灣當代一年展 （）簡稱一年展，是由台灣視覺藝術協會（又稱視盟，AVAT）所舉辦的當代藝術形態展覽，前身為自2002年至2015年間所通稱的台灣藝術家博覽會（Artist Fair Taiwan）。


title: 台灣當代一年展

text: 從2016年起以國際藝術展覽經常使用的「雙年展」、「三年展」之呼應方式，更名為「台灣當代一年展 Taiwan Annual」，目標在與所謂「藝術博覽會」做出區隔，一年展的展出方式於2019年已舉辦至第四屆。


title: 八·二七派

text: 南京八·二七革命串联会，简称南京八·二七，在1967年，与南京八·二七立场相近的组织有南京工学院“东方红”组建的“江苏东方红”，华水革联组建的老工总，统称八·二七派。是南京两大派之一，与“红总派”对立，成为拥军派。


title: 八·二七派

text: 1966年8月27日，“南京大学八·二七革命串联会”（简称“南大八·二七”）成立，曾邦元任负责人。12月2日，南大八·二七组建以自己为核心的“南京八·二七革命串联会”。


title: 八·二七派

text: 夺权过程中，南大八·二七等组织的代表们被排挤，最终选择退出夺权议程。1967年1月26日，南京市造反派夺取省、市委权力（“一·二六”夺权），未受到中共中央承认。此后造反派分裂为“红总派”和“八·二七派”。


title: 八·二七派

text: 经过一系列冲突和谈判，1968年3月，江苏省革命委员会成立。9月，红代会、工代会、农代会正式兼并了一切群众组织。


title: 迁移学习

text: 迁移学习 是属于机器学习的一种研究领域。它专注于存储已有问题的解决模型，并将其利用在其他不同但相关问题上。 比如说，用来辨识汽车的知识（或者是模型）也可以被用来提升识别卡车的能力。计算机领域的迁移学习和心理学常常提到的学习迁移在概念上有一定关系，但是两个领域在学术上的关系非常有限。


title: 迁移学习

text: 最早被引用的关于迁移学习的工作被认为属于Lorien Pratt。他在1993年制定了基于可辨识性的转移（DBT）算法。


title: 迁移学习

text: 1997年，机器学习期刊发表了一期专门讨论迁移学习的期刊， 而到了1998年，该领域已经发展到包括多任务学习， 以及对其理论基础的更深入完善的分析。 1998年，由Pratt和Sebastian Thrun编辑的 "Learning to Learn"便是对该主题的回顾。


title: 迁移学习

text: 迁移学习也被应用于认知科学，比如《Connection》杂志就于1996年出版了一版特殊期刊，描述了如何通过使用迁移学习重新利用已有神经网络。


title: 迁移学习

text: 迁移学习的算法基础可以源自 马尔可夫逻辑网络 和 贝叶斯网络. 迁移网络还被利用与发现癌症种类 , 建筑物人员限额, 普适智能游戏玩家, 语句分类 和 以及筛选垃圾邮件（短信）。


title: 雅加戈拉

text: 雅加戈拉（Ājāgara）是孟加拉国吉大港專區堅德布爾縣的一个村庄。东北距达卡73千米。海拔5米，总人口数为3,209。世界文化遗产坐落在其西南130千米处。


title: 董養河

text: 董養河（），字叔會，福州府閩縣人，明朝、南明政治人物。


title: 董養河

text: 董養河年少就有特殊資質，博覽羣書，在崇禎十三年（1640年）獲賜特用出身，擔任工部司務，巡按雲南；與黃道周、黃景昉、倪元璐、蔣德璟交情深厚，互相憂憤時事，研究軍國大事。黃道周檢舉楊嗣昌奪情，違背旨意審問時提及董養河而被下獄。崇禎帝非常生氣，打算施以極刑，可是他處之泰然，與黃道周、葉廷秀寫下《西曹秋思》集。黃道周再獲起用，他也回歸原職。之後他改任戶部主事，三次上疏請求自效，但內容侵犯宰輔重臣而招惹忌恨，留中不批復。他又秘密尋訪可以出戰的才智傑出者，得六七十人推薦選用，皇帝詔令許可；當中在薦用前列的蔣臣，從布衣出身除授戶部主事。崇禎十六年（1643年），董養河陞任員外郎、兵科給事中，然後任命監督九門和蕪湖鈔關，弘光年間去世。


title: 即刻电音

text: 《即刻电音》（），是腾讯视频制播的电音竞技节目，由张艺兴、大张伟、尚雯婕担任明星主理人，艾倫·沃克担任特邀主理人，腾讯视频于2018年12月1日首播。


title: Stay with Me

text: Stay with Me可以指以下意思：


title: 通证经济

text: 英语中Token economy一词最早被用作称呼一种针对特定欲望（英语：Specified target behaviors），根据操作制约原理所设计的行为治疗法，其使用代币可置换食物、看电视时间或是其他奖励。常用于建立精神病院患者及管训处分人员的行为管理方法。也被广泛应用到小孩教养及自我控制方面。


title: 通证经济

text: 在中文语境下的含义有别于既往的西洋定义，令牌系统只用于表示一种网络经济体系，又称通证经济、代币经济。


title: 通证经济

text: 令牌系统普遍指代使用虚拟货币或加密的资源使用权等具有可溯性与唯一性的交易媒介进行激励的，特别是使用区块链技术的，大规模协作、通过参与者共识形成自组织的经济体。


title: 通证经济

text: Token 最初指英美历史上非官方发行的市场流通硬币，后衍生成为铁道路签以及数字令牌；中文语境中“通证经济”这种译法的含义仅取自数字令牌，“通证”一词最早由孟岩与元道翻译。


title: 通证经济

text: [3] 孟岩. 我反对将 Token 翻译成“代币”, 2018, 2, 8, https://www.chainnews.com/articles/893088218410.htm


title: 通证经济

text: [1] https://www.dictionary.com/browse/token-economy


title: 通证经济

text: [2] 张俊，王飞跃，陈思远. 能源系统通证经济学：概念、功能与应用, 能源系统通证经济学. https://arxiv.org/ftp/arxiv/papers/1808/1808.01261.pdf


title: 印度伊斯蘭教

text: 伊斯兰教是印度信仰人口第二多的宗教（僅次於印度教）。2011年統計顯示印度有1.72億名穆斯林，2018年印度穆斯林人口有201,000,000人，占印度人口的15%、世界穆斯林人口的11%（僅次於印尼）。伊斯蘭教最早於七世紀由阿拉伯商人傳至印度西岸的馬拉巴爾海岸、康坎與古吉拉特等地，喀拉拉邦的切拉曼主麻清真寺建於西元629年，被認為是印度的第一座清真寺。1073年，法蒂瑪王朝哈里發穆斯坦綏爾派遣使團到古吉拉特，將什葉派支派伊斯瑪儀派傳入。十二世紀，突厥人入侵北印度時將伊斯蘭教傳入該地，使其成為印度文化的一部份。數個世紀以來，印度伊斯蘭教與印度教的文化互有相當程度的文化整合 ，穆斯林也在印度的社會、經濟與政治等領域扮演重要角色。


title: 印度伊斯蘭教

text: 伊斯兰教传入次大陆后，和本地多神论的印度教冲突不断，从莫卧儿时代延续至今（因宰牛及反種姓的問題），莫迪领导的印度人民党上台后加剧了矛盾。和锡克教、基督宗教也存在矛盾。


title: 印度伊斯蘭教

text: ，伊斯蘭教在查谟-克什米尔邦與拉克沙群島為多數信仰。 2015年，穆斯林占印度唯一的查謨和克什米爾邦以及聯盟領土拉克沙群島的大部分人口。


title: 印度伊斯蘭教

text: 印度各地區的穆斯林人口（2011年統計）


title: 公主我來了

text: 《公主我來了》（），是東森電視、中華電視公司聯合監製播出的外景實境節目，友松娛樂製作，陳漢典、Lulu、阿Ken、展榮、展瑞、茵聲領銜主持。東森綜合台於2018年12月1日首播，華視主頻於2018年12月2日首播。主要贊助商為抖音短視頻。


title: 公主我來了

text: 前進全台173所大專院校，新世代最好笑主持陣容，前往各大校園，尋找最美校花公主。為了贏得公主，不擇手段。


title: 休斯泉

text: 休斯泉 (Hughes Springs) 是美国德克萨斯州卡斯縣 (德克薩斯州)及摩里斯縣 (德克薩斯州)之间的一个小镇。根据2010年人口调查，小镇人口达1,760。


title: 休斯泉

text: 休斯泉位于卡斯縣西部 (32.998115, -94.630542)。一小部分西延至摩里斯縣。


title: 休斯泉

text: 该城坐落在德克萨斯州高速公路11及49号。于11号高速公路向东驾驶前往林登（Linden）（15英里/24公里），和于49号高速公路向东南驾驶9英里（14公里）到阿溫杰（Avinger），以及向西驾驶6英里（10公里）到登傑菲爾德（Daigerfield）。


title: 休斯泉

text: 根据美国人口调查局，该镇总面积为2.5平方英里（6.4平方公里）。


title: 樹木結構力學

text: 樹木結構力學又稱樹木生物力學（Tree Biomechanics），這是一門新興的學科，主要探討活體樹木的生長與環境機械受力的交互反應。研究包含樹木的應力生長反應，如平均應力的概念、樹木形狀的變化、樹枝在風力荷載中的作用，以及樹木的枝與幹如何相連結等。樹木面對環境的脅迫時，無法如同動物自由移動一般，必須發展多樣化的方式來面對所遭遇的問題；樹體在面對受力上，形狀改變是一個重要的應對的策略，研究發現樹木透過材料特性的改變，比起樹形在環境動態改變是更多的。


title: 印度合伙人

text: 《印度合伙人》（）是2018年印度传记剧情片，由执导，阿克夏·库马、索娜姆·卡浦尔和拉德西卡·阿普泰主演。影片改编自婷蔻·坎纳小说集《》故事“神圣土地上的卫生侠客”（）的真實角色泰米尔纳德邦社会活动家阿鲁纳恰拉姆·穆鲁根南特姆的经历。影片于2018年2月9日在印度公映。


title: 印度合伙人

text: 拉克西米坎特·“拉希米”·乔汉（阿克夏·库马 饰）和歌雅特瑞是一对夫妻。拉希米很爱老婆，愿意为她做一切，逗她开心。老婆来月经时，家里人嫌她不干净，把她逐出家门，拉希米发现自己缺乏这方面的了解。看到老婆在月事时用着肮脏的布条，拉希米心里很不是滋味，但老婆叫他不要管女人的事情。拉希米并没有气馁，反而去给老婆买价格高昂卫生巾。卫生巾买回来了，歌雅特瑞不愿意用，说买这么贵的东西就没钱买牛奶了。心灰意冷的拉希米回去工厂上班，工作时碰到同事意外受伤。他见状立马拿出一片卫生巾包在伤口上，尽管别人觉得用卫生巾不好。医生赞赏拉希米灵机一动，表示这是止血的最干净的办法。受此启发，拉希米赶紧去买了一些棉花、布料和胶水，自己动手做卫生巾，他认为自己做的比买来的奢侈品要好得多。


title: 印度合伙人

text: 歌雅特瑞用了，但它没有发挥作用，她再次嘱咐拉希米不要插手女人的事情。拉希米重新做卫生巾，这次他去找卫校的一位女学生做试验。这位女学生答应他，这让她身边的人震惊了。雪上加霜的是，他和学生的会面，让老婆怀疑他有外遇。拉希米把卫生巾给姐姐妹妹们用，却使得他在公婆面前蒙羞。后来，他自己试验，在身上绑了一个装满羊血的气球，然而羊血溢出来，弄脏了他的裤子，这一幕正好被周围的人看见，场面很是尴尬。因为这个举动，全村人都认为他恬不知耻。歌雅特瑞的兄弟们把她带走后，拉希米决定离家，发誓要破除身边人对月经的避讳。


title: 印度合伙人

text: 了解到了卫生巾用的是吸水性更强的纤维素而不是棉花后，拉希米决定去大学了解卫生巾所用的材料。身无分文又没有居所，他在一位教授的家里打杂。教授的儿子教他上网，帮他找到了有关的资料。教授对拉希米的举动感到困惑，为了打消了拉希米的念头，他展示了价值数百万的卫生巾制造机的影片。然而，拉希米非但没有气馁，还灵机一动自己制造機器。他借来了钱，做出了一个品質良好的卫生巾，却没人试用。最终，他遇到衣着时髦、受过教育的城中女孩帕莉·瓦莉亚（索娜姆·卡浦尔 饰）。他要反馈，帕莉说这就是一个普通的卫生巾。拉希米喜上眉梢，打电话把好消息告诉给了歌雅特瑞。歌雅特瑞依旧对他痴情于月经感到不解，说她的兄弟们要他走远点。


title: 印度合伙人

text: 帕莉看到了拉希米的潜质，邀请他去德里参加发明展。拉希米的发明获得“年度改变生活发明奖”，他也一举成名，不过他的乡里们知道了他的发明真正用途后，对他恶语相向。帕莉帮他把卫生巾卖给农妇们，后来又陪他一起去卖。拉希米去了一个村庄又一个村庄，生产廉价卫生巾生产机器，开设小型卫生巾工厂，同时解决了卫生巾销售和农村妇女就业问题。后来，他更获联合国儿童基金会邀请到纽约联合国总部演讲。回到家中，他被授予莲花士勋章。此时，帕莉爱上了他，他很矛盾，因为自己也爱她。然而，帕莉考虑到他的幸福做出让步，拉希米向帕莉坦承她让自己焕然一新。回到村中，拉希米获得热烈欢迎。最终，拉希米和歌雅特瑞团聚，拉希米依靠自己的努力获得成功。影片改编自婷蔻·坎纳小说集《》故事“神圣土地上的卫生侠客”（"The Sanitary Man of Sacred Land"），该故事改编自泰米尔纳德邦社会活动家阿鲁纳恰拉姆·穆鲁根南特姆的经历。阿鲁纳恰拉姆发明了廉价卫生巾制造机，彻底改变了印度农村居民避讳女性月经问题的固有看法。按照设想，影片是一部公益影片，不带商业利益。制片方的主要想法是去接触广大的观众，唤起他们的意识，消除印度人对卫生巾的普遍迷信。和库玛之前的电影《》一样，他希望向大众传授月经卫生知识，让他们不再将之视为社会耻辱或禁忌，无论男还是女。此外，影片还呼吁政治家们关心卫生巾，使之成为跨部门的强制要求。


title: 印度合伙人

text: 把穆鲁根的人生改编成故事的想法始于2015年，婷蔻·坎纳在给《印度时报》写专栏时翻阅资料，读到了他的故事后，深受他的毅力和决心所启发，于是便给他写了一本叫《拉克希米·普拉萨德传奇》的书。之后，她计划把他的故事搬上大荧幕，让更多的观众了解。她表示：“我们的世界有的是观众，而不是读者。”身为影片制片人，她表示，之所以被这个项目吸引，不仅是因为穆鲁根南特姆的决心，还因为它和被低估的月经主题相关。


title: 印度合伙人

text: R·巴尔基是坎纳首选的导演。之前看过巴尔基的作品，她被巴尔基对电影制作的敏感所打动。


title: 印度合伙人

text: 2017年11月，索尼影业购得电影全球发行权。


title: 印度合伙人

text: 阿克夏·库马出演“印度月经侠”阿鲁纳恰拉姆·穆鲁根南特姆。不过他并非主角的第一人选，坎纳曾考虑过几位演员。但在穆鲁根南特姆的一番坚持后，她最终把角色交给了库马。她认为，如果备受印度民众敬仰的大男人库马穿上卫生巾，会引起大轰动。


title: 印度合伙人

text: 前期制作于2017年3月开始，3月14日开始主体摄影。4月，剧组移师德里。在印度的片场，穆鲁根南特姆和坎纳紧密合作，确保细节无误。大多数场景在中央邦马赫斯赫瓦尔讷尔默达河旁边的一个小镇拍摄的。在印度拍完后，剧组前往纽约市，在布鲁克林大桥、时代广场、林肯中心爵士乐厅及联合国总部大楼拍摄。这是继电影《》后第二部在联合国总部取景的宝莱坞电影。


title: 印度合伙人

text: 影片原定于2018年4月13日上映，后来改档至1月26日。然而，影片又在1月19日宣布推迟到2月8日上映，避免和山傑·李拉·班沙里的《帕德瑪瓦特》正面冲突。至于有可能和同日上映的《》票房冲突，库马认为不可能出现，因为两部的主题和主角都不一样。


title: 印度合伙人

text: 影片计划在全球3350块屏幕上映，其中2750块在印度，600块在海外。由于触及社会议题，制片方计划在部长们和政府的帮助下，去到小城镇和城市的学校中放映电影。


title: 印度合伙人

text: 首支预告片于2017年12月15日公布。不久后，预告片话题#PadManTrailer登上Twitter话题榜。片中，库马尔不按常理地用卫生巾，还把卫生巾给了他的姐姐妹妹们。第二款预告片于12月25日公布，片中库马尔手攥着一撮棉花，配文写着“战士、天才、革新、沉湎于幻想的人、不顾廉耻、真正的问题和爱意”。《印度时报》认为海报非比寻常。


title: 印度合伙人

text: 科威特和巴基斯坦以涉及忌讳为由禁止影片上映。巴基斯坦的拒绝颁发无异议证书，表示：“我们不允许一部片名、主题和剧情在我们的社会尚未获得接受的影片上映。”他们禁止巴基斯坦电影发行商IMGC和HKC购买电影发行权，说影片“毁灭伊斯兰习俗、历史和文化”。地方影院也下架了电影的海报。部分巴基斯坦妇女把她们拿着卫生巾的照片寄给委员会，抗议这些决策。


title: 印度合伙人

text: 影片在印度首映当天票房₹10.26克若（约140万美元），成绩不俗。在好口碑的带动下，第二天和第三天票房分别上涨到₹16.11克若（约220万美元）。上映首周末票房为₹40.55克若（约560万美元）实价（约790万美元） 。


title: 印度合伙人

text: 影片在海外5个市场与国内同步上映，全球票房约合100万美元，其中首映成绩890万美元。在北美，影片于152块上映，票房总集成绩76万美元，场均5000美元。索尼指出，影片首映成绩超出《厕所英雄》，后者首映成绩67.8万美元，放映荧幕176块，场均3852美元。


title: 印度合伙人

text: 在汇总媒体烂番茄上，影片获得12条评论，新鲜度92%，平均得分6.7/10。《印度斯坦时报》评价3/5星，表示影片“开头进展缓慢，拖了一段时间后才加快步伐。配角表现过度。”


title: 霍洛

text: 霍洛（也稱爲和樂, 、）是菲律宾民答那峨穆斯林自治區苏禄省的首府，位於霍洛島西北部，歷史上曾是蘇祿蘇丹國的首都。2015年的人口統計顯示和樂人口為125,564人，其中90%信仰伊斯蘭教、10%信仰基督宗教。


title: 霍洛

text: 2019年1月27日，位於霍洛的發生爆炸案，造成18至20人死亡，82至111人受傷。菲律賓國家警察認為該爆炸案的策劃者為阿布沙耶夫成員。


title: 橫山腳

text: 橫山腳是香港曾經存在的一個陳氏客家居民村落，位於八仙嶺山上。自從八仙嶺郊野公園成立後，村民被遷徙至沙頭角大塘湖附近梧桐河邊位置，昔日有著名新界原居民陳祖澤，橫山腳今之原址仍完好保留陳氏家祠一座。香港漁農自然護理署於橫山腳原址（八仙嶺自然教育徑）豎起橫山腳上下兩村之位置牌，並建有頁岩小徑前往鹿頸郊野公園管理站（即衛奕信徑終點）。


title: 橫山腳

text: 橫山指八仙嶺之山脈，「橫山腳」則指八仙嶺山脈之腳下，即位於八仙嶺山脈以東。


title: 东田纳西

text: 东田纳西是美国田纳西州的东部大约三分之一的地区，是田纳西州法律规定的三大分部之一。东田纳西州有33个县，其中30个位于北美东部时区，另有3个县位于北美中部时区，分别是布莱德索、坎伯兰和马里昂。东田纳西州完全位于阿巴拉契亚山脉内，但其地形从密集的山脉到宽阔的河谷均有出现。该地区包括诺克斯维尔，查塔努加和约翰逊城的主要城区，分别是田纳西州第三、第四和第九大城市。


title: 东田纳西

text: 自20世纪初以来，东田纳西州在地理和文化上一直被认为属于阿巴拉契亚地区的一部分。该地区还包含北卡罗来纳州西部、乔治亚州北部、肯塔基州东部、弗吉尼亚州西南部、和西弗吉尼亚州。全美国游客最多的国家公园——大烟山国家公园，以及数百个较小的休闲区位于该地区中。东田纳西州通常被称为乡村音乐的发源地，主要归功于1927年的在布里斯托尔举办的维克多录音会议，并且这里还在整个20世纪，直至21世纪源源不断地产生众多美国国内和国际知名的音乐家。橡树岭是世界上第一个成功的铀浓缩作业的地点，为原子时代铺平了道路。田纳西河谷管理局旨在促进经济发展并帮助实现该地区的经济和社会现代化，其行政运营总部设在诺克斯维尔，其电力运营总部设在查塔努加。


title: 西田纳西

text: 西田纳西是美国田纳西州的之一。在这三者中，它从地理上定义起来是最清晰的。它的边界是西部的密西西比河和东部的田纳西河。为了包含被田纳西河一分为二的整个哈丁县，该地区的边界略有扩大。肯塔基州和密西西比州分别提供北部和南部边界，但位于阿拉巴马州劳德代尔县的一部分位于哈丁县东南部。该地区由二十一个县组成。


title: 西田纳西

text: 与大多数美国州的地理区域不同，西田纳西一词具有法律和社会经济意义。西田纳西、中田纳西和东田纳西是田纳西州的三大分区。根据州宪法，田纳西州最高法院的五名大法官中只有两名可以成为任何一个大分区的居民，而最高法院则在三个大分区的每一个法院中轮流举行会议。西田纳西的最高法院大楼位于田纳西州的杰克逊。类似的规则也适用于某些其他州委员会和委员会，以防止它们出现任何地理偏见。


title: 西田纳西

text: 西田纳西州的人口较少，土地面积也比其他两个大区差。在2000年美国人口普查时，西田纳西州的21个县有1,499,802名居民，这些土地的总面积约为27,582平方公里（10,650平方英里）。西田纳西的人口约占该州总人口的26.4％，其土地面积约占该州土地面积的25.8％。在2000年美国人口普查时，西田纳西的人口密度约为每平方英里140人（每平方公里54.4人）。在2000年人口普查时，生活在西田纳西州的近150万人中，约有65万人生活在孟菲斯，占这一大分区人口的43.3％。


title: 洛佩斯港

text: 洛佩斯港（）是位于厄瓜多尔马纳比省太平洋沿岸海湾的一个小渔村。主要产业是渔业和生态旅游业。靠近海滩的街道上有许多餐厅。这里还有一个非营利的英语-西班牙语语言学校，旨在促进游客和当地人之间的文化交流。


title: 洛佩斯港

text: 洛佩斯港位于马查利亚国家公园内，主要景点有拉普拉塔岛。


title: 杨坤如

text: 杨坤如（）字达波，广东博罗七女湖人，粤系军事将领。


title: 杨坤如

text: 杨坤如是绿林出身，1917年为当时在广东主政的旧桂系收编，任警卫军第五营营长。1918年率部参加粤军的援闽战争，任第三路第二十一营营长。1920年任援闽粤军第十七统领。8月，参加了第一次粤桂战争，随军返粤。他在河源击败桂军卓桂廷部，升任粤军第三独立旅旅长，并收编东江民军武装，扩编为广东警备游击第一路，任少将司令。


title: 杨坤如

text: 1921年，杨参加第二次粤桂战争，6月，杨部18营与魏邦平、熊略等部组成中路军，升任第五师师长。叶举为指挥，由肇庆进击梧州，后杨部奉命由梧州出发向浔州进攻；9月，杨部奉命暂驻浔防；12月，杨等回粤商善后办法。1922年5月，杨部由桂回广州，驻守黄沙、西村沿粤汉路至高塘街等处。6月，杨部奉命赴肇庆，后抵韶关收缴大本营姚雨平部枪械。六一六事变中，陈孙决裂，杨坤如站在粤系一边。1922年冬，孙中山在滇军桂军的帮助下回攻广州。粤军于1923年1月15日退往惠州，随后陈炯明与叶举前往香港继续指挥战争，命粤军第二师师长杨坤如死守惠州。次日,广州易手。


title: 杨坤如

text: 1923年春，驻扎惠州的杨坤如称脱离粤系，被孙中山改编为警备军第二师，得到孙中山致电嘉奖。杨被孙中山委为中央直辖第二师师长，中央警备军司令。1月，杨通电服从孙中山。4月，杨坤如奉孙命令收缴刘震寰部属惠阳翁耀腾部枪械。杨随后又被北洋政府任命为粤系第九师师长兼惠州清军督办，即于4月23日复转投陈炯明，任第一军第二师师长。2月7日，杨部退出惠州城；4月20日，北洋政府任杨为广东陆军第九师师长，后为第六军军长。杨率部与刘震寰部在增城剧战。


title: 杨坤如

text: 杨被陈炯明任命为总司令部前特总指挥，在博罗防卫广州政府及桂军，旋退守惠州。因其曾投诚而后又转投陈，孙中山对其“悬赏捉拿”。1923年惠州攻城战中，由于杨坤如是博罗人，而孙文的军队曾在博罗劫掠，因此惠州城的附近的绅商和百姓纷纷向他求救。杨坤如与林烈率主力防卫惠州，滇桂联军进围惠州城。孙中山到前线指挥作战，出动飞机轰炸、炮击、挖地道攻城。在粤系的第一次惠州防卫战中，杨所率的粤军坚守了四个多月，击败得到苏联援助的孙文军队，迫使广州政府的联军撤至东莞。


title: 杨坤如

text: 陈炯光死后，所部拔归杨坤如、熊略收编。1924年3月26日，杨参加陈炯明在香港召开的紧急军事会议，反对放弃博罗、惠州，力主固守惠州。4月，在联军合围惠州后，杨率部夜袭飞鹅岭联军阵地，混战3小时后退回城中。5月5日又率敢死队冲出北门，在城外与联军激战5小时后退入城。此后，经常深夜出袭，牵制联军，。7月下旬与钟子廷部2000余人，取道西湖突袭博罗，又迫联军退守苏村。9月中旬，以困守城中援绝，每夜约派千人向水北突围，均被联军击退。


title: 杨坤如

text: 1925年，东江战役爆发。粤军第六军军长杨坤如五千人仍守惠州城；3月3日，杨派员与滇军第三军军长胡思舜洽商输诚，提出保有其在惠州城的一切家产，向所部发放3个月军饷等5项条件，交出惠州城。杨所部2000多人由联军改编。当日杨部被迫投降，退出惠州城，由滇、桂军代表入城接收。4月19日，杨通电下野，隐匿教堂，27日化装逃至河西，随即去香港。杨所部被改编，仍驻惠阳、惠州。6月，杨被国民政府军许崇智任为第五军军长，驻守普宁、惠来、陆丰、紫金；7月，杨部返回惠州城；8月，由于蒋介石恐其在惠州不可靠，杨被要求调往海丰。9月，杨宣布惠州戒严，重新转投粤系。


title: 杨坤如

text: 10月，第二次东江战役爆发。杨与部将联名通电全国，声讨蒋介石，宣布拥护陈炯明，脱离广州国民政府，并在惠州城内构筑防御工事。10月4日，杨通电奉命就任粤军第六军军长；7日蒋介石致电，饬其自动退出惠州城；11日，飞鹅岭被占领，惠州城被包围。12日东征军进抵惠州城郊，包围惠州城，并向杨发出劝降电，令他将军队撤往白芒花地区收编，杨不从。同日，杨在惠州城贴出布告反对国共两党进行的国民革命：


title: 杨坤如

text: 10月14日，得到苏联援助的黄埔校军攻占惠州。第二次惠州防卫战彻底失败，杨坤如负伤出逃带卫队数百人，经水东街向梁化圩逃出城，后经横沥、河源，只身逃香港寓居，在1936年夏病亡去世。


title: Stray Kids UNVEIL TOUR 'I am…'

text: Stray Kids UNVEIL TOUR 'I am…’是韓國8人男子組合Stray Kids於2019年舉辦的第一次海外巡迴Showcase。以2018年正式出道為開端，每次發表新專輯時所舉辦的UNVEIL Showcase系列：《UNVEIL [Op. 01 : I am NOT]》、《UNVEIL [Op. 02 : I am WHO]》、《UNVEIL [Op. 03 : I am YOU]》作為延長線的演出。巡迴Showcase於2019年1月19日在泰國曼谷中的Thunder Dome開始，遍及亞洲、澳洲、美洲、歐洲等地，並於2019年9月27日在日本橫濱國際平和會議場國立大廳完成最後一場Showcase，共計14場演出。


title: Stray Kids UNVEIL TOUR 'I am…'

text: 2018年11月25日，JYP娛樂陸續公布Stray Kids將於2019年1月19日於曼谷及26日於雅加達舉行巡迴Showcase。


title: Stray Kids UNVEIL TOUR 'I am…'

text: 2019年1月16日公布2月21日墨爾本及24日雪梨場次。


title: Stray Kids UNVEIL TOUR 'I am…'

text: 2019年1月20日公布4月27日馬尼拉場次。


title: Stray Kids UNVEIL TOUR 'I am…'

text: 2019年1月30日公布5月15日紐華克、17日洛杉磯及19日休士頓場次。


title: Stray Kids UNVEIL TOUR 'I am…'

text: 因美國3個場次在開賣一個多小時後隨即售完，2019年3月6日宣布加開5月14日紐華克場次。


title: Stray Kids UNVEIL TOUR 'I am…'

text: 2019年6月5日公布7月28日倫敦、7月30日巴黎、8月2日柏林及8月4日莫斯科場次。


title: Stray Kids UNVEIL TOUR 'I am…'

text: 2019年8月7日公布9月27日日本場次。


title: 临沂东站

text: 临沂东站，原名临沂北站，位于中华人民共和国山东省临沂市河东区相公街道范古墩村，是胶新铁路上的火车站，建于2003年，由济南铁路局临沂车务段管辖。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 埃姆登号（）是德国国家海军于1920年代初建造的一艘轻巡洋舰，也是第一次世界大战结束后德国建造的首艘大型军舰。它由威廉港的国家海军船厂承建，于1921年12月开始、1925年1月，至1925年10月正式投入舰队服役。其设计在很大程度上受到了《凡尔赛条约》的限制和的规定所影响。尽管排水量上限为6000长吨，但与当时建造的所有德国军舰一样，埃姆登号超出了这一规模限制。根据协约国的要求，它配备了八门从一战遗留下来的150毫米炮作为主舰炮，最高速度为29节。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 埃姆登号的大部分服役生涯都是作为教练船使用；在战间期，它曾为训练而进行了数次环球巡航，期间多次到访东亚、美洲和印度洋地区。在1936－1937年的西班牙内战期间，它也曾短暂参与了。第二次世界大战爆发后，该舰受命前往德国海岸外围布设雷区，并被一架撞向它的英国轰炸机炸损。1940年4月，作为占领挪威首都奥斯陆的部队的一份子，她还参加了入侵挪威的行动。此后，该舰恢复在波罗的海的培训任务。直至1941年9月被派往波罗的海舰队，并在入侵苏联期间负责支援德国的行动。培训职责于1942年恢复，并一直持续到1944年底，它才又参加了在斯卡格拉克海峡的布雷行动。在同年12月的一次搁浅事故中受损后，它前往柯尼斯堡进行维修。1945年1月，舰只加入了东普鲁士的撤离行动，以躲避苏联军队的推进。在基尔维修期间，埃姆登号一再受到英国轰炸机的破坏，为防止被击沉，它后来在港口外围搁浅。在战争的最后几天，它被炸毁以防止受俘。至1950年，其残骸最终在原地完成拆解报废。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 根据终结第一次世界大战的《凡尔赛条约》第181条规定，德国海军仅允许保留六艘轻巡洋舰（小巡洋舰）。第190条则将新巡洋舰的设计吨位限制在以内，并禁止新建直至需要更换的舰只舰龄届满二十年。由于德国保留的六艘巡洋舰都是在1899年至1902年间，其中最老旧的舰只——尼俄伯号、阿玛宗号、宁芙号、忒提斯号和美杜莎号，可以立即更换。因此第一艘新的轻巡洋舰，以“尼俄伯代舰（）”为代号订购，于1921年展开设计工作。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 国家海军希望尽快完成该舰的设计，并将成本控制在最低水平。为此，它们向提请许可，希望使用报废舰艇上的蒸汽轮机、锅炉和司令塔来完成尼俄伯代舰，但遭到委员会的否决。海军还希望为新舰采用四座双联装炮塔的武器装备，但委员会同样否决了双联装炮塔的设计，仅允许使用现有备用武器库中的口径炮。名义上，埃姆登号仍在《凡尔赛条约》规定的6000长吨的限制范围内，实际上其满载排水量却超出了这个限制近。1923年，在埃姆登的建造工作开始后，德国人提议使用1922年《华盛顿海军条约》中对标准排水量的定义，该定义远远小于满载排水量。协约国同意了这一变化，因此，埃姆登号的标准排水量刚好低于6000吨的限额，被追溯为合法。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 舰只是根据一战后期未建成的小巡洋舰卡尔斯鲁厄代舰号的蓝图所建造，主要原因是当时设计人员短缺和海军舰艇测试研究所已关闭，而卡尔斯鲁厄代舰号的蓝图却仍然可用。这个过时的设计完工后，它在服役中被证明是令人失望的，主要是因为它仅装备有六门孱弱的150毫米炮。尽管如此，该舰还是从早期的设计中取得了重大进步，包括使用大规模的焊接施工和显著更高效的推进装置，使其巡航半径较旧舰提升了50%，这对于在1920－1930年代进行的扩展训练巡航相当重要。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 埃姆登号的全长和水线长度分别为和、有的和的设计吃水；在标准载荷下，吃水深度为，而在作战载荷下则可增至。舰只的设计排水量为、标准排水量为、作战排水量则为。船体采用纵肋钢框架构造，分为十七个水密舱室和一个占龙骨长度比重为56%的。其水线装甲带有厚；装甲甲板的厚度为，司令塔的则厚达。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 埃姆登号的标准船员编制为19名军官和464名水兵。在担任训练舰期间，其船员则由29名军官、445名水兵和162名学员组成。1940年以后，舰只的标准编制增加至26名军官和556名水兵；而在沦为教练船后，它则可搭载30名军官和653名水兵。埃姆登号配备有六艘小型舰载艇。它被视为良好的远洋船具，在涌浪中的较轻且运动轻柔。舰只易于操纵，但应舵较慢。转向由单个大方向舵控制。它在顶头浪中只有轻微的速度损失，但在急转弯时的失速则高达60%。其稳心高度为。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 埃姆登号由两组布朗-博韦里公司生产的齿轮减速式蒸汽轮机提供动力，各负责驱动一副直径为的三叶螺旋桨。蒸汽来自于四台燃煤式船用锅炉和六台燃油式船用锅炉，它们被分入四个。发动机的额定功率为，最高速度为。但在速度实验中，其发动机所能达到的最大功率和最高速度分别为和。舰只的设计贮煤量为，但通过利用额外的空间则可使贮煤量提高至。根据设计，燃油容量为，通过额外的燃料舱则可高达。这使得舰只在的速度下的航行距离高达；若将速度提升至，则续航里程会降至。电力由两组各有三台发电机的系统提供，可在220伏特的电压下输出的总电功率。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 埃姆登号的主舰炮本应为八门安装在四座双联装炮塔内的150毫米55倍径速射炮，但协约国裁军当局拒绝批准这款武器。相反，它在单座炮塔中安装了既有库存中的。炮架为C/16型，它们在发射炮弹的初速为。炮管的仰角可提升至40°，最大射程为。它们共提供960发弹药，其中每炮120发。埃姆登的防空武器由两门组成，后续又增至三门。它们总共备有900至1200发弹药。根据设计，舰只将在甲板上搭载八具鱼雷管的双发射装置，但至竣工时仅安装了四具。在1934年，它们被更具威力的管所取代。舰只共可携带12枚鱼雷。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 在1938年，埃姆登号的防空武器得到加强。它获得了两门（后期增至四门）以及多达十八门。舰只还增加了贮存120枚水雷的能力。1942年，四具鱼雷发射器中的两具被拆除，并重新装备了一种150毫米口径火炮。该炮为Tbts KC/36型，主要设计用于驱逐舰。它能够以更高的初速，即发射略轻的炮弹。炮管可提升至47°仰角，最大射程为。至1945年，埃姆登号的防空武器是由九门37毫米炮和六门20毫米炮所组成。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 1921年12月8日，埃姆登号在威廉港的国家海军船厂开始。因受到1920年代德国政局的动荡和财政短缺的影响，导致舰只的工期延误，至1925年1月7日才。在下水仪式上，由时任海军指挥部长的汉斯·曾克尔上将发表演说；而已故海军上校的遗孀则主持为舰只命名——他是曾在第一次世界大战期间指挥第一代埃姆登号的末任舰长。九个月后，新巡洋舰于1925年10月15日正式投入舰队服役。作为海军学员的训练舰，埃姆登号被分配至；它在入役后即展开，但这些试航因舰只需要在国家海军船厂进行改装而中断，其中包括重建作战桅杆。当所有工作于1926年完成后，它开始进行单舰训练，并曾多次造访北欧海域的外国港口。1926年8月和9月，它参加了年度舰队演习，后于10月再次返回船厂，以增加后部烟囱高度，从而与前部相匹配。埃姆登号在当时被分配至海军训练监察局。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 1926年11月14日，埃姆登号从威廉港开始了它的第一次远洋巡航训练。舰只绕着非洲向南航行，穿过印度洋，并在科科斯群岛停留——第一代埃姆登号的残骸仍然保留在那里。船员们于1927年3月15日在当地举行悼念仪式，然后继续前往东亚海域。在穿越北太平洋到阿拉斯加之前，它造访了日本的港口，然后沿着北美西海岸航行，沿途在多个港口经停。埃姆登号继续向南穿过中美洲和南美洲海域，跨越大西洋后转向北行，于12月25日来到巴西的里约热内卢。它再经由亚速尔群岛和西班牙的比拉加尔西亚返回德国，至1928年3月14日抵达威廉港。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 埃姆登号在该年余下的大部分时间内都在为12月5日开始的下一次大规模巡航做准备。到那时，该舰已由海军少校洛塔尔·冯·阿尔诺·德·拉·佩里耶担任舰长，他于9月登舰就职。舰只驶往地中海，在土耳其的伊斯坦布尔作停留，然后向南通过苏伊士运河，穿越印度洋至荷属东印度，继而到达澳大利亚。然后，埃姆登号横渡太平洋前往夏威夷，接着去往美国西海岸。此后，它向南航行经由巴拿马运河来到加勒比海。接下来，舰只驶向加那利群岛的拉斯帕尔马斯，并最终于1929年12月13日返抵威廉港。 1930年1月13日，埃姆登号再度驶离威廉港，开启它的第三次海外之旅。它进入大西洋，在马德拉岛稍作经停，然后穿越加勒比海的几个港口，包括美属维尔京群岛的圣托马斯、美国的新奥尔良和查尔斯顿、牙买加的京斯敦以及波多黎各的圣胡安等。接下来，该舰再次横越大西洋，中途在拉斯帕尔马斯和圣克鲁斯-德特内里费停留，然后于1930年5月13日返抵威廉港。在那里，它驶入船厂进行了全面的检修。同年10月，海军中校接任该舰舰长。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 埃姆登号于1930年12月1日展开又一次海外巡航。在进入地中海之前，它先是航行至西班牙的维戈。在克里特岛的稍作停留后，继而穿越苏伊士运河、横渡印度洋直至荷属东印度的沙璜，期间曾分别经停亚丁、科钦、科伦坡、亭可马里和布莱尔港。随后，埃姆登号造访了东南亚、中国、日本和太平洋的众多港口，包括有曼谷、维多利亚、马尼拉、南京、上海、长崎、大阪、新岛、敦贺、函馆、小樽、横滨和关岛。接下来，埃姆登穿越印度洋，在经停毛里求斯后抵达南非；在那里，它先后驻泊于德班和东伦敦，一组舰官则前往约翰内斯堡，受到了南非总理巴里·赫尔佐格的接见。在返回德国途中，舰只先后在葡属西非的洛比托和罗安达、以及西班牙的拉斯帕尔马斯和桑坦德经停。它于1931年12月8日抵达威廉港。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 1932年1月1日，在时任舰长、海军中校韦尔纳·格拉斯曼的带领下，埃姆登号从训练监察局转配至海军少将麾下的侦察部队。在此期间，舰只参加了侦察部队的训练演习，包括8月至9月举行的年度舰队演习。它还参加了一次驶入大西洋的舰队训练巡航，期间曾连同轻巡洋舰莱比锡号一起造访了丰沙尔和拉斯帕尔马斯。埃姆登号于1933年4月1日除役，以进行大规模的改装，其中包括用燃油锅炉替换原有的四台燃煤锅炉。两座烟囱缩短了约，而无线电发射器的则安装在后烟囱上。1934年9月29日复役后，未来的纳粹德国海军总司令、时任海军中校的卡尔·邓尼茨接过舰只的指挥权。此时，它返回训练监察局并恢复了远洋巡航。首次这样的航行于11月10日开始，经停点包括有圣克鲁斯-德拉帕尔马、开普敦、东伦敦、葡屬東非的阿梅利亚港、肯尼亚的蒙巴萨、塞舌尔的维多利亚、亭可马里和科钦。而在返程的途中，它则经行苏伊士运河进入地中海，并先后造访了亚历山大港、卡塔赫纳、蓬塔德爾加達、里斯本和维戈，然后于1935年6月12日回到威廉港外围的驻泊。 10月23日，埃姆登号在新任舰长、海军上校的率领下展开了其第六次大规模训练巡航，前往美洲。它经由亚速尔群岛横渡大西洋，游历了西印度群岛并到访委内瑞拉，直至12月25日通过巴拿马运河前往厄瓜多尔的瓜亚基尔。然后，它向北驶至危地马拉的圣何塞港，继而去往美国俄勒冈州的波特兰，接着横渡至夏威夷。从那里，它回到中美洲，穿越巴拿马运河，造访西印度群岛的更多岛屿，然后巡航至北美东海岸，并在巴尔的摩和蒙特利尔停留。自此，该舰再次穿越大西洋，经由西班牙的蓬特韦德拉返回德国，至1936年6月11日抵达。同年8月，巴赫曼的职务由海军上校接任。下一次大型训练巡航于10月10日开始；埃姆登号航行至地中海，造访了撒丁岛的卡利亚里，又经过达达尼尔海峡到达伊斯坦布尔，继而穿越博斯普鲁斯海峡去往黑海。在那里，它曾经停于保加利亚的瓦尔纳，然后返回地中海并穿行苏伊士运河。舰只在去往东亚的途中曾在英属锡兰停留，并从那里造访了泰国、中国和日本的数个港口。返程途中，它又先后在荷属东印度的巴东和印度的孟买经停。另一次穿越苏伊士运河的航行使舰只回到了地中海；它于1937年4月15日在西班牙的阿尔赫西拉斯稍作停留，并于三天后通过英吉利海峡，于19日抵达德国，并最终于4月23日驶入威廉港。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 埃姆登号于1937年10月11日开始了其第八次重大巡航，在海军上校的指挥下离开威廉港去往地中海。在那里，它加入了西班牙内战期间为执行武器禁运而被派往当地担任的德国海军部队。从10月16日至18日，埃姆登号在当地逗留了数日，然后继续穿越苏伊士运河进入印度洋。它在印度洋的多个外国港口停留，包括意屬厄立特里亞的马萨瓦、英属锡兰的科伦坡、印度的莫尔穆加奥，以及荷属东印度的和泗水。在返回地中海后，舰只于1938年3月14日至21日曾短暂地重返西班牙海岸附近的非干预巡逻。然后它继续前往阿姆斯特丹，并最终于4月23日返抵威廉港。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 6月，海军上校接替比尔克纳的职位，为7月26日开始的下一次大规模巡航做准备。埃姆登号先是向北航行至挪威，然后穿过北大西洋到冰岛，并在雷克雅未克停留，继而往南转向亚速尔群岛和百慕大群岛。它于8月30日至9月3日在哈密尔顿停留；事实证明这是一次不受欢迎的到访，因为时值苏台德危机期间，国际舆论已明显转向反对纳粹德国。为此，原定对古巴哈瓦那的访问计划被取消，埃姆登号被召回德国。在返回威廉港的途中，它于9月10日至15日在丰沙尔经停，然而在他抵达之前，《慕尼黑協定》的签署解除了危机，国际紧张局势的缓和使埃姆登号得以继续开展训练巡航。舰只遂转向南行进入地中海，随后又进入黑海。它于10月19日至23日期间在伊斯坦布尔参加了首任土耳其总统穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克的葬礼。之后，埃姆登号经由罗得岛和维戈返回德国，于12月16日抵达威廉港。从1939年3月29日至4月15日，埃姆登号被用作渔业保护船。在此期间，它曾到访雷克雅未克。至5月，韦弗离舰，他的职位由海军上校接任。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 随着第二次世界大战于1939年9月爆发，埃姆登号于9月3日同几艘轻巡洋舰和驱逐舰一起，在北海的德国沿岸附近布设了一个防御雷区。该屏障横跨，从荷兰海岸一直延伸至日德兰半岛；目的是保护西墙向海的侧翼。埃姆登号与另外五艘轻巡洋舰——纽伦堡号、莱比锡号、科隆号和柯尼斯堡号，以及十六艘驱逐舰共同执行了是次任务。在布设了第一批水雷后，它返回威廉港重新补给水雷。在埃姆登号泊港期间，由十架布倫亨式轟炸機组成的英国部队于9月4日袭击了港口；市内的德国高射炮手击落了五架轰炸机中的四架，其中一架在无意中撞向舰只。撞击事故中，埃姆登号共有9人死亡、20人负伤；他们因此成为了战争期间德国舰队的首批伤亡人员。随后，埃姆登号被调往波罗的海，担负通商保护的职责。它于12月2日至1940年1月3日返回威廉港进行定期维护，之后恢复了训练职责。在船厂期间，一副消磁线圈被安装在上方，以保护舰只免受磁性水雷的伤害；而舰只的防空武器也得到加强。工作完成后，埃姆登号于1939－1940年冬季重返培训岗位。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 随着德国以“威悉演习行动”为代号集结兵力入侵挪威，埃姆登号被分配至行动的第5组，任务是夺取奥斯陆。它于3月12日在斯维内明德、即该组开始组建时入编。这一部队还包括有旗舰——重巡洋舰布吕歇尔号和吕措号、三艘鱼雷艇以及八艘（R艇）。4月5日夜晚，埃姆登号与布吕歇尔号进行了探照灯训练，为夜间行动做准备。翌日，埃姆登号在斯维内明德接载了600名士兵和他们的装备，然后前往基尔外围的施特兰德湾，那里是入侵舰队的集结点。4月8日03:00，第5组离开施特兰德湾驶向奥斯陆峡湾，至午夜时分抵达。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 到达峡湾附近后，埃姆登号将350名士兵转移至R艇，让他们上岸。然而，出其不意的效果消失了，并且在进入峡湾的狭窄区域后发生的期间，布吕歇尔号在与的交火过程中被击沉。在德国人中断袭击之前，吕措号也遭到了破坏。失去布吕歇尔号之后，埃姆登号和吕措号将更多的士兵从峡湾派遣上岸，以便他们从后方攻击海岸防御。随着地面部队发动攻击，埃姆登号和吕措号于15:55驶近至奥斯卡斯堡要塞，并开始提供火力掩护。随后，德国人于4月9日与其它挪威部队达成了投降条件。埃姆登号遂于4月10日上午进入奥斯陆港，此后作为协调陆、海、空三军行动的联合通讯中心使用。它于4月24日被解除了这一职能，但仍然停留在奥斯陆直至6月7日。在此期间，海军总司令、海军大将埃里希·雷德尔曾于5月17日登舰视察。埃姆登号于6月8日返抵斯维内明德，并在那里恢复了培训职责。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 从11月7日至1941年2月15日，埃姆登号在旱坞进行保养维护。9月，它被分配至以新入役的提尔皮茨号战列舰为核心的波罗的海舰队（）；该部队的任务是阻止苏联海军离开波罗的海。埃姆登号和莱比锡号是南部集群的核心，基地设在利鲍。舰队只是临时驻扎了一段时间，当苏联舰队留港的情况变得明朗后，德国波罗的海舰队便解散了。9月16日，埃姆登号、莱比锡号以及三艘鱼雷艇在达戈岛附近行动；这些舰只遭到苏联岸基炮台的炮火袭击，但没有受损。由四艘苏联鱼雷艇组成的编队对德国舰群发动的攻击也以失败告终。9月26日至27日，埃姆登号再次对在斯沃贝半岛作战的德国军队提供火炮支援。27日晚些时候，该舰被转移至戈滕哈芬。它于1941年11月被分配至舰队新组建的训练部队，并在战争剩余的日子里都隶属该部队。从1942年6月至11月，舰只在威廉港完成彻底检修，然后于11月7日返回戈滕哈芬。雷德尔在返回戈滕哈芬的旅程中再次登舰；这也是他在辞职之前最后一次视察军舰。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 在1942年大修后的海试期间，埃姆登号的航速仅能达到，显著低于其原始最高速度。在那时，舰只已经服役了16年，却保留了原有的发动机。尽管需要更换发动机，但战争形势却使得相关工作无法开展，埃姆登号只得继续坚持服役。埃姆登号平安无事的度过了1943年，但它的防空武器于这年得到加强，其中包括安装了炮和两门博福斯炮。1944年底，舰只参加了在斯卡格拉克海峡的两次布雷行动，第一次是在9月19－21日，第二次是在10月5－6日。由于盟军对布雷行动的空袭频率越来越高，相关行动至10月下旬被全部取消。在这年剩余的时间里，它在波罗的海的护航船队中占据了一席之地。1944年11月1日，埃姆登号曾协助搁浅的巡洋舰科隆号松脱。埃姆登号自己则于12月9日在奥斯陆峡湾搁浅，但得以在次日重新浮起。它于12月23日离开奥斯陆，前往柯尼斯堡进行维修，并于两天后抵达。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 进入的旱坞后，埃姆登号的武器遭到移除，维修工作以悠闲的速度展开。1945年1月，当苏联军队时，它仍在那里等待维修完成。1月23日，海军总司令部指示该市的所有海军部队撤离。埃姆登号遂重新安装了武器，并接载保罗·冯·兴登堡及其妻子的遗体上舰，这些遗体是为了防止落入前进的苏联军队之手而被挖掘出来的。在数艘破冰船的拖曳下，埃姆登号将遗体运送至皮劳，然后转移至客轮。在皮劳，埃姆登号的发动机恢复了正常运作，但仅有其中一幅螺旋桨可供使用。然后，舰只以最快的速度向基尔驶去，至2月6日抵达。在那里，它进入德意志船厂的旱坞进行维修。


title: 埃姆登号轻巡洋舰

text: 在德意志船厂期间，埃姆登号遭到了持续不断的空袭。3月11日的一次空袭中，燃烧弹点燃了舰只的前甲板和左舷鱼雷发射器。4月3日的另一次袭击则命中了舰只的前部烟囱，并将之摧毁。4月9日至10日夜间，盟军的一次轰炸行动对驻泊在基尔的军舰造成了严重破坏；重巡洋舰希佩尔将军号和舍尔将军号都被炮弹摧毁，埃姆登号也因舰艉附近的一次近距脱靶而轻微受损。此外，4月13日还造成了更为严重的破坏，以至于它于翌日清晨便被拖曳至海肯多夫湾。埃姆登号已有15度的左倾，但船员们设法将舰体密封，阻挡了进水。为了防止沉没，它被拖至浅滩中搁浅，并于1945年4月26日退役。而为了防止它被前进中的盟军俘虏，其船员于5月3日，即二战欧洲战事结束的前几天，用炸药炸毁了舰只。其残骸于接下来的五年中在原地拆解报废。其舰艏饰则被保留了下来，如今陈列于慕尼黑的德意志博物馆内。


title: K1268/1269、K1270/1267次列车

text: K1268/1269、K1270/1267次列车是中国铁路运行于福建省會福州至西部直辖市重慶之间的快速列车，自2012年7月1日起開行，现由福龍公司负责客运任务。列车使用25G型客车，沿昌福铁路、昌九城際铁路、武九铁路、漢宜铁路、宜萬铁路、達萬铁路、襄渝铁路运行，途经福建、江西、湖北、四川、重慶四省一市。其中福州站至重慶北站运行26小时16分，行程1977公里，使用车次为K1268/1269次，重慶北站至福州站运行25小时32分，行程1984公里，使用车次为K1270/1267次。


title: K1268/1269、K1270/1267次列车

text: 2012年7月1日，中國鐵路實行新的列車運行圖，配合漢宜铁路全線通車，全線开行32对列車，其中动车组列车27对，普速旅客列车5对。同時新的運行圖亦对既有线列车进行调整，调整后的列车运行图更加贴近社会和群众需求，运输组织更加优化。其中福龍公司新增福州至重慶北的K1268/1269、K1270/1267次快速列車，經峰福、滬昆、昌九城際、武九、漢宜、宜萬、達萬、襄渝線運行。


title: K1268/1269、K1270/1267次列车

text: 2013年9月26日，配合昌福铁路通車，K1268/1269、K1270/1267次列車於南昌至福州段改經昌福線運行。


title: K1268/1269、K1270/1267次列车

text: 2014年12月9日至25日，K1268/1269、K1270/1267次列車臨時縮短至達州。


title: K1268/1269、K1270/1267次列车

text: 2015年3月20日起，K1268/1269、K1270/1267次列車於南昌樞紐更改運行路線，改停南昌西站。


title: K1268/1269、K1270/1267次列车

text: 2019年7月10日，配合重庆北站南廣場改造，K1268/1269、K1270/1267次列车改由重庆西站始发终到。


title: K1268/1269、K1270/1267次列车

text: 2021年6月25日，K1268/1269、K1270/1267次列车改為重庆北站始發終到。


title: K1268/1269、K1270/1267次列车

text: K1268/1269、K1270/1267次列车运行使用配属福龍公司的中国铁路25G型客车，列车满编采取19节车厢编组，其中硬臥车6辆、软卧车1辆、餐车1辆、硬座车9辆、空調發電车1辆。


title: 美女與節奏

text: 〈美女與節奏〉（）是加拿大歌手贾斯汀·比伯在他的2012年第三張錄音室專輯《》中的一首歌。


title: 路易·让·皮埃尔·维埃约

text: 路易·皮埃尔·维埃约（，）是法国的鳥類學家。


title: 路易·让·皮埃尔·维埃约

text: 维埃约是第一批用卡尔·林奈式二名法科学描述鸟类的研究者之一。至少有26个他命名的鸟类至今仍在学术界使用。他也是第一批研究换羽变化和活鸟的鸟类学家之一。


title: 路易·让·皮埃尔·维埃约

text: 维埃约出生于法国上諾曼底大区的伊夫托，早年活动于法属圣多明戈（今属海地）伊斯帕尼奥拉岛的聖多明哥一带，从事经济贸易活动。在那里，他对自然历史产生了浓厚兴趣。后来，法国大革命爆发，他不得不逃往美国。在那里，他花了数十年的时间收集和研究资料，为后来《北美鸟类博物志》的完成奠定了基础，其中的前两卷于1807年在法国出版。


title: 路易·让·皮埃尔·维埃约

text: 他后来还出版了一系列著作，包括《法国鸟类学》（1823–30）等。


title: 凱薩主義

text: 凱薩主義（；），是描述受到凱薩啟發的政治思想，讓權力以民粹的方式集中在強大的魅力式領袖，如尤利烏斯·凱撒一般。在几个世纪以来，「凱薩主義」已經被賦予各種意義。 凱薩主義一直被支持者使用，但也被用在贬义。


title: 凱薩主義

text: 凱薩主義，第一次有记录的使用是在19世纪。1846年，德国历史学家使用这个词来描述国家控制教會的狀況。


title: 凱薩主義

text: 1850年，則以不同的意義使用這個詞──博爾熱将凯撒主义定义为军阀统治。


title: 凱薩主義

text: 社会学家彼得·貝爾(Peter Baehr)写道:「博爾熱的有爭議的『凱薩主義』...已成為日常用語。」1857年，宗教作家則用凱薩主義指涉君主专制。 1858年，《》（"Westminster Review"）則描述「凱薩主義是諸多對波拿巴王朝的形容中拙劣的颂扬。」


title: 凱薩主義

text: 1878年3月，班傑明·迪斯雷利因在与俄国的战争中，动员英軍部隊，將印度军團召集至马耳他，而被指控是凱薩主義。G·K·卻斯特頓在他的著作《Heretics》中对凱薩主義作了最响亮的谴责，称之为「最恶劣的奴隶制」。


title: 凱薩主義

text: 社会学家马克斯·韦伯认为，直接民主制都是朝着凱薩主義的方向发展。法学教授写道：「韦伯用这个词来强调，在眾多的政治形式中，选举的直接民主是，蔑视议会，對政府內部自主權的不容忍，和不能吸引或容忍独立政治思想的失敗。」


title: 凱薩主義

text: 威尼斯的在《民主的凱薩主義》(Cesarismo Democrático,1919)中提倡一種「民主」的凱薩主義形式。


title: 凱薩主義

text: 最著名的凱薩主義代表是拿破仑‧波拿巴。他在统治法国期间，推崇并效仿凯撒。 獨裁者墨索里尼和義大利法西斯主义也是凱薩主義的支持者。


title: 大家的厨房

text: 《大家的廚房》（，），為韓國電視台的綜藝節目，由《強心臟》、《島劍客》的朴尚赫導演執導，節目主角為姜鎬童。


title: 大家的厨房

text: 隨着1人家庭和小家庭的增加，人們之間缺少溝通和与陌生人吃飯交流的「Social Dining」，节目主角姜鎬童自從在演藝圈出道而學習料理後，只與自己認識多年的好友（李壽根、殷志源，《兩天一夜》搭檔）吃飯，而覺得膩煩乏味，也很少真正跟其他節目搭檔一起吃飯，想以自己的料理吸引和認識新朋友或跟老友重逢。


title: 大家的厨房

text: 节目中嘉賓們多有自住或料理經驗，每人製作一道想分享的菜肴。在常規節目當中，每集有兩位嘉賓。至少一位固定主持擔任专任助手，不會烹飪主菜。


title: 大家的厨房

text: 第四集起開始《Kkura Show》環節，除了讓宮脇咲良加強韓語，也在姜鎬童指導下學習主持、綜藝和尖銳的訪問技巧。


title: 大家的厨房

text: 第六集起，由飛利浦贊助廚用電器；第七集起，李太坤也會自行贊助，郵寄魚類食材。


title: 大家的厨房

text: 节目于2018年12月29日试播，并于2月24日（星期日）起转为常规节目播出。


title: 劉晉邦

text: 劉晉邦（，）生於澳門，是一位籃球運動員，目前效力澳門黑熊籃球俱樂部。


title: 劉晉邦

text: 2017年初，作為澳門首批職業籃球員，劉晉邦投身忠信功夫，一心挑戰東南亞職業籃球聯賽比賽，可惜事與願違。「因為之前的規定，必須要有中國護照的球員才可以參加比賽，所以我只能跟著操練。」2018年，忠信功夫為此政策嘗試更名易幟，在澳門以黑熊名字註冊，並且與劉晉邦續約。


title: 十八鄉中

text: 十八鄉中（，代號M05）是香港元朗區議會下轄的選區，2015年設立，涵蓋鄉村地帶，現時議席懸空，前任區議員為動元十八成員方浩軒。


title: 十八鄉中

text: 現時選區包括十八鄉介乎元朗公路以北至十八鄉路的範圍，鄰近元朗新市鎮南部，與其相連的選區有水邊、豐年、鳳翔、元龍、十八鄉東、十八鄉西以及屏山南。選區因應人口分散而設有兩個投票站，分別是中華基督教會基朗中學以及明愛元朗陳震夏中學。


title: 十八鄉中

text: 基於元朗新市鎮發展，地產商從新界原居民中收購土地發展為私人屋苑，使包圍元朗新市鎮的十八鄉人口日漸增加，而且日漸城市化，選區增多之下範圍亦向十八鄉擴展，使元朗新市鎮周邊的選區頻繁改動。


title: 十八鄉中

text: 2015年區議會選舉，因應十八鄉南、北兩個選區人口較多，加設十八鄉中選區，而原有兩區則分別改名為十八鄉西、東選區，代表兼十八鄉鄉事委員會主席梁福元兒子梁明堅由十八鄉南轉到十八鄉中參選，由於未有其他參選人，結果十八鄉三個選區都由城鄉居民共和協會友好人士自動當選，保住議席。


title: 十八鄉中

text: 2019年區議會選舉，爭取連任的梁明堅與初次參選的方浩軒及獨立人士周葉銘角逐，結果方浩軒取得六成選票勝選。方認為本區近年越來越多新建的私人屋苑，他自己也是當區私人屋苑的居民，亦有不少區內村屋放租，以至本區人口結構出現變化，原居民不再是絕大多數，削減鄉事派的優勢。


title: 十八鄉東

text: 十八鄉東（，代號：M11）是香港元朗區議會下轄的選區，1991年設立，2015年採用現名，屬於鄉郊地帶，現時議席懸空，前任區議員為動元十八成員李俊威。


title: 十八鄉東

text: 現時選區範圍包括十八鄉東南部分，由於青山公路元朗段北面在2019年以前亦屬本區，故此在2015年以前稱為十八鄉北，與其相連的選區有新田、錦田、八鄉南、十八鄉北、十八鄉西、十八鄉中、元龍、元朗中心、北朗以及屏山北，並且以大欖郊野公園與屯門區連接。選區因應人口分散而設有兩個投票站，分別是坳頭元朗官立小學以及崇正新村殷翠幼稚園。


title: 十八鄉東


title: 十八鄉東

text: 十八鄉東選區首次於1991年區議會選舉，當時稱為十八鄉北，由原本雙議席元朗南郊選區以青山公路元朗段分拆成十八鄉南、十八鄉北兩個單議席選區，當時原元朗南郊議員李敬業於本區自動當選，李更於1994年區議會選舉及1999年區議會選舉自動當選。


title: 十八鄉東

text: 2003年區議會選舉，議席由無黨派人士李敬業、黃柏仁爭奪，最終由黃以1,449多於李的1,251票勝出。2007年區議會選舉，黃柏仁以自由黨成員身分尋求連任，對手是原任十八鄉鄉事委員會主席梁福元，最終梁福元以2,512票擊敗取得2,318票的黃柏仁勝出。


title: 十八鄉東

text: 2011年由於梁福元再次當選十八鄉鄉事委員會主席的當然議席而退任本區民選議席，6月的補選由沈豪傑以三分二得票當選，其後2011年區議會選舉和2015年區議會選舉，由於只有沈豪傑參選而自動當選。其間2015年因應十八鄉南、北兩個選區人口較多，加設十八鄉中選區，而十八鄉南、北則分別改名為十八鄉西、東選區。而沈豪傑更在泛民主派支持下，於2016年打敗身兼立法會議員和民建聯成員的梁志祥，成為元朗區議會主席。


title: 十八鄉東

text: 2019年區議會選舉，因應十八鄉東、西兩個選區人口較多，在本區青山公路元朗段、元朗公路以北範圍新劃為第二代十八鄉北選區後，十八鄉西的崇正新村劃入本區，以平衡三個選區人口。選舉方面由於兩位鄉事派候選人內鬨，做民主動力所認可的動元十八成員李俊威以1,838票險勝，成為該區自成立以來首位非鄉事派區議員。2021年7月12日，李俊威辭去區議員職務。


title: 十八鄉西

text: 十八鄉西（，代號M12）是香港元朗區議會下轄的選區，1991年設立，2015年採用現名，屬於鄉郊地帶，現時議席懸空，前任區議員為動元十八成員司徒博文。


title: 十八鄉西

text: 現時選區範圍包括十八鄉西南部分，故此在2015年以前稱為十八鄉南，與其相連的選區有屏山南、十八鄉中和十八鄉東，並且以大欖郊野公園與屯門區連接。選區因應人口分散而設有兩個投票站，分別是水蕉新村村公所以及大棠香港童軍總會蔡志明聯光童軍中心。


title: 十八鄉西


title: 十八鄉西

text: 十八鄉西選區首次於1991年區議會選舉，當時稱為十八鄉南，由原本雙議席元朗南郊選區以青山公路元朗段分拆成十八鄉南、北兩個單議席選區，當時由參選1988年元朗南郊的程振明對上新參選的曾馬明，結果由程振明以1,927票擊敗取得1,281票的曾馬明於本區當選。


title: 十八鄉西

text: 1994年區議會選舉，程振明爭取連任，同時有梁福元參選，最後梁以1,968票擊敗取得1,949票的程。1999年區議會選舉，程梁二人再次對壘，梁以2,228再次打敗1,899票的程，保住議席。


title: 十八鄉西

text: 2003年區議會選舉，梁福元因為當選十八鄉鄉事委員會主席，成為當然議員而未有參選，本區議席由無黨派的林添福和何潤發爭奪，最終林添福以1,989票多於何潤發的1,504票勝出。


title: 十八鄉西

text: 2007年區議會選舉，林何二人再度參選，最終林添福以2,584票擊敗取得1,747票的何潤發勝出。


title: 十八鄉西

text: 2011年區議會選舉，梁福元取代2007年當選鄉事會主席的程振明，本區選舉由梁福元兒子梁明堅對上轉戰直選的程振明，最終程以3,231票擊敗取得2,266票的梁明堅，重奪議席，選後梁福元、程振明等人加入。


title: 十八鄉西

text: 2015年區議會選舉，因應十八鄉南、北兩個選區人口較多，元朗公路以北近元朗新市鎮範圍加設十八鄉中選區，而十八鄉南、十八鄉北則分別改名為十八鄉西、東選區，成員梁明堅由十八鄉南轉到十八鄉中參選，而程振明則於十八鄉西尋求連任，結果十八鄉三個選區都由城鄉居民共和協會成員自動當選。


title: 十八鄉西

text: 2019年3月，程振明當選為十八鄉鄉事委員會主席，而令十八鄉西議席懸空，觸發補選。2019年6月提名期截止，只有剛退任十八鄉鄉事委員會主席的梁福元報名，梁自動當選。


title: 十八鄉西

text: 2019年香港區議會選舉，因應十八鄉東、十八鄉西兩個選區人口較多，在十八鄉東青山公路元朗段、元朗公路以北範圍新劃為十八鄉北選區後，原屬本區的崇正新村劃入十八鄉東，以平衡三個選區人口。選舉方面由於兩位鄉事派候選人內鬨，民主動力認可的動元十八成員司徒博文以3,391票險勝，成為該區自成立以來首位非鄉事派區議員。


title: 佳佳 (大熊貓)

text: 佳佳（，）是居住在香港海洋公園的一隻大熊貓，為中華人民共和國中央人民政府送給香港特別行政區的禮物。


title: 佳佳 (大熊貓)

text: 佳佳於1978年出生，自小在野外成長。1980年在中華人民共和國四川省青川縣被發現後，居住於卧龍自然保護區的大熊貓繁殖場。牠生產過5次，共產下6名子女 。


title: 佳佳 (大熊貓)

text: 1999年3月，佳佳與另隻雄性大熊貓成為中央人民政府送給香港特別行政區的禮物，被送至香港海洋公園居住。2004年4月，園方慶祝佳佳、安安來港5週年，舉辦「親親大熊貓派對」的活動。


title: 佳佳 (大熊貓)

text: 2012年時佳佳入選金氏世界紀錄「全球在圈養環境下現存最長壽雌性大熊貓」。2015年，再入選「最長壽圈養大熊貓」。


title: 佳佳 (大熊貓)

text: 園方表示佳佳個性文靜、和藹可親、母性強，比安安愛睡覺。


title: 佳佳 (大熊貓)

text: 晚年的佳佳患有高血壓、白內障及關節炎等多種老年疾病。2016年10月，牠的食慾變差，食量與體重一直下跌，體重由71公斤跌至約67公斤。同月16日，變得更加虛弱、不能走動，漁農自然護理署與海洋公園決定將其安樂死，享年38歲，相當於人類的114歲。


title: 佳佳 (大熊貓)

text: 海洋公園旋即在YouTube上載紀念佳佳的影片，並在公園內設置悼念板。而後佳佳的遺體被予以火化，骨灰埋在故居「香港賽馬會四川奇珍館」入口，上栽銀杏樹一棵；其皮毛留作新生熊貓寶寶育幼用。其餘包括頭骨及牙齒在內的骸骨則捐贈給香港城市大學動物醫學院，用於教學或研究。


title: 麥克尼爾 (阿肯色州)

text: 麥克尼爾（）是一個位於美國阿肯色州哥倫比亞縣的城市。


title: 麥克尼爾 (阿肯色州)

text: 麥克尼爾的座標為，而該地的平均海拔高度為101米（即331英尺）。


title: 麥克尼爾 (阿肯色州)

text: 根據2010年美國人口普查的數據，麥克尼爾的面積為3.28平方千米，當中陸地面積為3.28平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口516人，而人口密度為每平方千米人。


title: 泰勒 (阿肯色州)

text: 泰勒（）是一個位於美國阿肯色州哥倫比亞縣的城市。


title: 泰勒 (阿肯色州)

text: 泰勒的座標為，而該地的平均海拔高度為73米（即240英尺）。


title: 泰勒 (阿肯色州)

text: 根據2010年美國人口普查的數據，泰勒的面積為2.57平方千米，當中陸地面積為2.57平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口566人，而人口密度為每平方千米人。


title: 辜金良

text: 辜金良（），日治臺灣嘉義廳樸仔腳（今中華民國臺灣省嘉義縣朴子市）人，曾經加入中國共產黨。畢業於朴子公學校（今朴子國小），1937年後往來臺灣及大陸間從事貿易工作，1945年加入中國共產黨台灣省工作委員會成為交通員傳遞情報，1950年遭逮捕入獄，1964年5月出獄，1965年透過難友陳明忠介紹與許金玉結縭，從事養鴨暨經營蛋行事業致富，此後終生以追求兩岸統一為職志。2005年1月6日病逝。


title: 辜金良

text: 辜金良於1915年（大正3年）生於日治臺灣嘉義廳樸仔腳（今中華民國臺灣省嘉義縣朴子市）。由於受到祖母的影響，早在幼年反日思想即深植辜金良心中。1924年進入朴子公學校就讀，四年級時曾辱罵台籍教師「日本狗」慘遭毒打。1930年畢業後，以經營家中雜貨店為生。


title: 辜金良

text: 1920年代，台灣文化協會與台灣農民組合在街頭經常有演講活動，1930年辜金良透過聆聽演講結識了台灣農民組合朴子支部幹部李天生、許分，接觸社會主義思想。透過閱讀《新青年》及魯迅等作者的著作，辜金良思想開始左傾。1935年辜金良經李天生介紹認識了楊逵。1936年，楊逵創辦刊物《台灣新文學》，辜金良協助募款並資助發行；1937年6月《台灣新文學》停刊，辜金良返回朴子。


title: 辜金良

text: 1937年，中國抗日戰爭爆發，辜金良為躲避徵兵潛往日本投靠許分，不久即遭到逮捕遣返台灣。返台後辜金良投靠楊逵，住在「首陽農場」，後轉往高雄，先後任職於唐榮鐵工廠與大榮鐵工廠。途中遇見昔日好友李天生，遂被派往南京，負責南京分公司業務。辜金良在大陸及台灣間往返，熟稔貿易，離職後進入日人經營的「岩上洋行」，成為與皖北新四軍貿易的商販。


title: 辜金良

text: 1945年台灣光復後，辜金良返台並帶回許多左翼書刊。1946年，劉啟光發行《臺灣評論》，楊逵與王萬得、蘇新、廖瑞發等成員都參與編輯工作。辜金良經由楊逵的介紹認識了李喬松，1946年5月，辜金良應王萬得、李水井、吳思漢、李舜雨的要求，同赴上海台灣同鄉會與李偉光會面；返台後不久，辜金良便通過廖瑞發的安排認識張志忠，並經吸收加入中國共產黨台灣省工作委員會（省工委）開始從事地下工作。之後許分也透過辜金良介紹認識張志忠加入省工委，參與台灣自治聯軍與二十一師的作戰。


title: 辜金良

text: 1947年辜金良加入省工委後從事交通員工作，將貿易所得提供給張志忠，之後改隸於蔡孝乾直屬。1950年辜金良遭到逮捕入獄，坦承將財物交付張志忠，然時《懲治叛亂條例》尚未公告，辜金良遂獲判感訓三年。1950年底，依蔡孝乾供述利用辜金良進口木材等事，雖辜金良堅不吐實最後仍被以參加叛亂組織定罪，判徒刑12年。


title: 辜金良

text: 1964年5月出獄，1965年透過難友陳明忠介紹與許金玉結縭，從事養鴨暨經營蛋行，事業逐漸上軌道，仍經常與難友聯繫，1976年因陳明忠案遭到留置四個多月，1987年台灣解嚴後，積極推動成立「台灣地區政治受難人互助會」，致力協助支持中國統一的勞動黨、中國統一聯盟等社會團體，不追求物質生活把錢捐助給需要幫助的人與團體，以追求統一與實現社會主義理想為職志，辜金良晚年中風臥病在床，夫人許金玉賣掉蛋行，2002年許金玉成立「辜金良文教基金會」繼續推動兩岸統一活動，2005年1月6日辜金良病逝。


title: 辜金良

text: 1976年7月4日發生陳明忠案，陳金火、蔡意誠、王乃信、蔡國智、辜金良、張先蛋、鄭溪北等人先後遭到留置約談，其中林賜安、蔡國智、袁乃匡、辜金良四人被留置四個多月因為查無證明獲釋，此案多人遭判十年至七年不等徒刑。


title: 辜金良

text: 2018年10月5日，促進轉型正義委員會促轉三字第1075300110B號函文，正式撤銷受難者林慶雲君等1270人之刑事有罪判決暨其刑，其中 (39)安潔字第 2945 號，有關辜金良參加叛亂之組織之有罪判決暨其刑之宣告正式撤銷。


title: 沃爾多 (阿肯色州)

text: 沃爾多（）是一個位於美國阿肯色州哥倫比亞縣的城市。


title: 沃爾多 (阿肯色州)

text: 沃爾多的座標為，而該地的平均海拔高度為110米（即361英尺）。


title: 沃爾多 (阿肯色州)

text: 根據2010年美國人口普查的數據，沃爾多的面積為6.05平方千米，當中陸地面積為6.05平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口1372人，而人口密度為每平方千米人。


title: 埃默森 (阿肯色州)

text: 埃默森（）是一個位於美國阿肯色州哥倫比亞縣的市鎮。


title: 埃默森 (阿肯色州)

text: 埃默森的座標為，而該地的平均海拔高度為98米（即322英尺）。


title: 埃默森 (阿肯色州)

text: 根據2010年美國人口普查的數據，埃默森的面積為2.57平方千米，當中陸地面積為2.57平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口368人，而人口密度為每平方千米人。


title: 吴克明 (1958年)

text: 吴克明（），安徽省芜湖县人。中共党员、安徽官员。


title: 吴克明 (1958年)

text: 1972年5月参加工作。历任芜湖县经委副主任（正科级）、县委党校校长、副县长，中共芜湖市委政研室副主任、办公室副主任，市委副秘书长、秘书长、市政府副市长。2003年，出任安徽省政府发展研究中心主任、党组书记。


title: 吴克明 (1958年)

text: 2015年，吴克明因涉嫌贪污、受贿被立案侦查。2018年11月26日，案件在合肥市中级人民法院开庭审理。其被指控将本应由个人承担的12万余元机票款于公报销、在职务提拔调整方面为他人谋利并受贿。但因案情复杂，法庭未当庭宣判。


title: 亞特蘭大 (阿肯色州)

text: 亞特蘭大（）是位於美國阿肯色州哥倫比亞縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。


title: 亞特蘭大 (阿肯色州)

text: 亞特蘭大的座標為，而該地的平均海拔高度為80米（即260英尺）。


title: 博克斯斯普林斯 (阿肯色州)

text: 博克斯斯普林斯（）是位於美國阿肯色州哥倫比亞縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。


title: 博克斯斯普林斯 (阿肯色州)

text: 博克斯斯普林斯的座標為，而該地的平均海拔高度為米（即英尺）。


title: 元龍 (選區)

text: 元龍（，代號：M04）是香港元朗區議會下轄的選區，2015年設立，涵蓋私人屋苑為主，現時議席懸空，前任區議員為立言香港召集人張秀賢。


title: 元龍 (選區)

text: 現時選區位於元朗新市鎮東部，包括新元朗中心、新時代廣場（以住宅部份英文名稱Yoho Town、Yoho Midtown為人所認識）、位於鳳攸北街以北的樓宇及稱為雞地的批發市場組合而成，以新時代廣場內人口較多。選區名稱以區內南部的元龍街命名，與其相連的選區有十八鄉北、十八鄉東、鳳翔與及元朗中心，投票站設於中華基督教會基元中學。


title: 元龍 (選區)

text: 2014年選舉事務處因應大量人口遷入新時代廣場，分拆鳳翔選區，以西鐵元朗站以南周邊屋苑劃出新選區，以元龍為名，並且吸收新元朗中心使人口在限額之內。雖然諮詢時有意見認為鳳攸北街以北的樓宇不應由鳳翔劃到本區，但由於未有其他方案使元龍合符人口限額，故採用現有邊界。


title: 元龍 (選區)

text: 2015年區議會選舉，當時人口估算約13,959人，其中有6,060位選民，由兩位委任議員新民黨王威信及經民聯莊健成（2019年於鳳翔選區參選的莊展銘父親）在取消取委任制的前提下爭取以直選連任，而民主派並沒有正式派人出戰，選舉氣氛亦因而提高。最終王威信以2,651票擊敗取得362票的莊健成而成功連任，王其後連任元朗區議會副主席。


title: 元龍 (選區)

text: 王威信在2019年被指因2020立法會選舉問題退出新民黨，其後在3月他和黨友郭靜然轉投經民聯。


title: 元龍 (選區)

text: 2019年區議會選舉，捲入元朗襲擊事件的時任區議員王威信，面對代表民主派的前中大學生會會長張秀賢挑戰，結果張秀賢以接近900票擊敗王威信當選。2021年10月張秀賢以身體出現腫瘤，未能履行議員職務而請辭。


title: 卡爾霍恩 (阿肯色州哥倫比亞縣)

text: 卡爾霍恩（）是位於美國阿肯色州哥倫比亞縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。


title: 卡爾霍恩 (阿肯色州哥倫比亞縣)

text: 卡爾霍恩的座標為，而該地的平均海拔高度為108米（即354英尺）。


title: 卡爾霍恩章克辛 (阿肯色州)

text: 卡爾霍恩章克申（）是位於美國阿肯色州哥倫比亞縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。


title: 卡爾霍恩章克辛 (阿肯色州)

text: 卡爾霍恩章克申的座標為，而該地的平均海拔高度為104米（即341英尺）。


title: 元宝塘站

text: 元宝塘是杭州地铁6号线的一个车站，位于杭州市上城区彭埠街道元宝塘社区艮山西路东宁路，沿东宁路南北向布置。于2021年11月6日开通运营。


title: 元宝塘站

text: 元宝塘站为地下岛式站台，为地下两层双柱三跨钢筋混凝土箱形结构。车站总长195.2米，标准段基坑宽21.7米，深16.1米，端头井基坑宽25.6米，南端头深17.74米，北端头深18.38米。


title: 埃克斯珀里門特 (阿肯色州)

text: 埃克斯珀里門特（）是位於美國阿肯色州哥倫比亞縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。


title: 埃克斯珀里門特 (阿肯色州)

text: 埃克斯珀里門特的座標為，而該地的平均海拔高度為82米（即266英尺）。


title: 傑佛遜 (阿肯色州哥倫比亞縣)

text: 傑佛遜（）是位於美國阿肯色州哥倫比亞縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。


title: 傑佛遜 (阿肯色州哥倫比亞縣)

text: 傑佛遜的座標為，而該地的平均海拔高度為102米（即335英尺）。


title: 蘭伯 (阿肯色州)

text: 蘭伯（）是位於美國阿肯色州哥倫比亞縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。


title: 蘭伯 (阿肯色州)

text: 蘭伯的座標為，而該地的平均海拔高度為94米（即308英尺）。


title: 維萊奇 (阿肯色州)

text: 維萊奇（）是位於美國阿肯色州哥倫比亞縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。


title: 維萊奇 (阿肯色州)

text: 維萊奇的座標為，而該地的平均海拔高度為73米（即240英尺）。


title: 挑战的手套

text: 《挑战的手套》（En hanske）是挪威剧作家比昂逊的一部三幕话剧，作于1883年。1903年首演于卑尔根大剧院。剧中女主角思伐法发现未婚夫、金融家克利斯登生之子阿尔弗隐瞒了婚前性关系，愤而解除婚约。结果遭到老克利斯登生用尽心机的打击。最后阿尔弗悔悟。剧本讨论了女性的社会地位问题，当时引发了很大争议。有吴世良中文译本。


title: 挑战的手套

text: 上流社会的小姐思伐法投身慈善事业，创立了幼儿园。大金融家克利斯登生之子阿尔弗多次给幼儿园捐款，与思伐法坠入爱河并订婚。思伐法电报将婚事告知了在科隆的父亲李斯先生。李斯立即赶回，操办了盛大的订婚晚宴，首相等人都前来参加。李斯觉得能攀上国内最大的富豪很有面子，觉得自己能够搞到一个爵位。一天推销员卡尔·何夫来到李斯家，他刚刚难产而死的妻子原是克利斯登生家的女佣，他隐约透露阿尔弗便是她原来的情夫。


title: 挑战的手套

text: 大梦初醒的思伐法决定和阿尔弗分手，却遭到父亲的强烈反对。其实，李斯本人也有不忠于婚姻的行为，并因此有把柄捏在克利斯登生手中。李斯太太虽然同情女儿，但劝其隐忍。思伐法不明白母亲从前教导她不向任何不洁的东西低头，如今却变了，她认为道德问题坚决不能宽容。夫妇两还请一向受思伐法敬重的诺登医生来劝她和解。这时克利斯登生夫妇来访，克利斯登生认为解除婚约是大逆不道的行为，是对本家族的侮辱。阿尔弗也来了，当众自辩，思伐法生气的将何夫留下的手套扔到他脸上。


title: 挑战的手套

text: 克利斯登生扬言要将李斯家轰出这个城市。诺登医生隐约透露了李斯的私生活问题，李斯太太最终向女儿说出了实情。思伐法觉得整个世界都不干净了。阿尔弗反对父亲对思伐法的打压，他找到思伐法面谈重申自己的爱。最后思伐法向他伸出了双手，给了他一线希望。


title: 挑战的手套

text: 剧本以思伐法对婚姻的抗争，提出了男女平等的问题。思伐法在抗争的过程中遇到了许多盟友，最重要的便是李斯太太，使得剧本拥有了历史纵向的比较。用情专一的诺登医生是另一个重要的见证者，思伐法说婚姻是一场“骗局”，而诺登则说它是一场“赌博”。最后思伐法发出呐喊“每个女人都必须靠自己来决定”，李斯太太也不再隐忍。作者从男人特权的“自制”出发，安排了阿尔弗道德觉醒的结局，因此淡化了作品的批判性。


title: 挑战的手套

text: 该剧上演后引发了很大争论，勃兰兑斯、斯特林堡等人纷纷撰文抨击。比昂逊赴挪威北部发表了以《一夫一妻制与一夫多妻制》为题的演说，作为回击，得到了许多人的理解和支持。


title: 菲利普·金

text: 菲利普·金（Phillip King）可以指：在拼作Philip King時，又可以指：


title: 麦格农子弹

text: 麦格农子弹（）是指后装火器枪械中与其它同口径子弹的弹头、壳颈和壳肩外形相同、但是壳体加长（因此容药量更大）的大壳弹。麥格農子弹因为装药量更大，引燃后能释放更多的化学能并产生更高的膛压，因此枪口动能和后坐力也要大于同口径的常见子弹，同时对枪管的磨损也更大。而比普通麥格農子弹威力更大的子弹则称为“超級麥格農”（或）。


title: 松田洋子

text: 松田洋子（），日本漫畫家，日本文化廳媒體藝術祭漫畫部門審查委員。


title: 松田洋子

text: 松田洋子5歲時移居福山市，誠之館高中畢業後上東京，20歲時結婚。30歲離婚後，立志成為漫畫家。投稿到講談社《Morning》雜誌獲得第27屆「千葉徹彌賞」一般部門大賞，得獎作為《薫の秘話》。


title: 松田洋子

text: 2007年作品《》改編為真人版電影。2013年作品《ママゴト》榮獲日本漫畫家協會賞優秀賞。2015年開始擔任日本文化廳媒體藝術祭漫畫部門審查委員。


title: 元朗中心

text: 元朗中心（，代號：M02）是香港元朗區議會下轄的選區，1982年設立，2007年採用現名，現時議席懸空，前任區議員為民主陣線成員石景澄。


title: 元朗中心

text: 現時選區位於元朗新市鎮東北部，由元朗明渠、大棠路、合益路、又新街、青山公路元朗段、元朗安樂路包圍，當中由私人樓宇加上鄰近的元朗舊墟組成。與其相連的選區有豐年、水邊、元朗東頭、十八鄉北、元龍以及鳳翔，選區因應人口分佈設有兩個投票站，分別設於元朗郵政局以及鳳琴街體育館。


title: 元朗中心

text: 元朗中心選區可以追溯到原有的元朗市北選區，元朗市北選區首次出現於1982年區議會選舉，當時元朗市依青山公路元朗段為元朗市南北兩個選區，選舉由親國民黨人士陳一東以稍過四成得票多於另外三位候選人當選。


title: 元朗中心

text: 隨著新市鎮發展，大量人口遷入元朗，1985年區議會選舉，元朗市北選區更改為雙議席選區，陳一東繼續參選，而革新會及公民協會分別派出蕭建華及馮-{后}-蘭、駱金法參選，結果由獨立候選人的陳一東和李其彬擊敗另外五位候選人當選。


title: 元朗中心

text: 因應朗屏邨1986年開始入伙，1988年區議會選舉，元朗市南北兩個選區以元朗明渠分拆雙議席的元朗市西選區，本區則改成元朗市東的單議席選區，李其彬轉往元朗市西選區參選，而陳一東以無黨派身份爭取連任，然而僅以669票當選，被另外兩位候選人革新會蕭建華的515票、盧旭芬的657票所追近。


title: 元朗中心

text: 1991年區議會選舉，盧旭芬捲土重來，在港同盟派出麥永光參選下，盧旭芬取得806票擊敗陳一東的760票以及麥永光的560票，其後盧旭芬加入民主建港聯盟。


title: 元朗中心

text: 1993年港督彭定康推行政改方案改革區議會，取消所有委任議席及雙議席選區，全面實行單議席單票制，並改由選區分界及選舉事務委員會制定，區議會選區數目亦隨人口變動而大幅增加，元朗市東選區加入當時落成的新元朗中心後，維持單議席選區，名稱因應區內的大橋村及大橋街市而更改為大橋。


title: 元朗中心

text: 1994年區議會選舉，港同盟麥永光轉到新設立的豐年選區參選，而上屆連任失敗的陳一東代表一二三民主聯盟參選本區。最終由盧旭芬取得1,260票順利連任，多於陳的1,147票和鄧煜坤的37票。


title: 元朗中心

text: 1999年區議會選舉，一二三民主聯盟為重奪失落八年的議席派出謝開秋與盧旭芬爭奪，最終盧以1,483票壓過謝的1,013票成功連任。


title: 元朗中心

text: 2003年區議會選舉，為配合周邊住宅屋苑落成，青山公路－元朗段以南部份樓宇劃入大橋選區。因應一二三民主聯盟解散，謝開秋以元朗天水圍民主陣線成員身份參選，謝盧二人再次對壘，最終謝開秋以1,489票壓過1,015票的盧旭芬勝出。


title: 元朗中心

text: 2007年區議會選舉，此區西邊範圍的大橋村和位於壽富街同樂街的幾幢住宅被劃入水邊選區，名稱亦改為元朗中心。謝開秋未有尋求連任，元朗天水圍民主陣線亦改組為民主陣線，派出曾任豐年選區區議員的麥永光再度參選，對手是代表民建聯出選的蕭浪鳴，最終蕭以1,132票擊敗取得892票的陳偉文而奪得議席。


title: 元朗中心

text: 2011年區議會選舉，西邊邊界還原，但未有回復大橋名稱，民建聯蕭浪鳴再度參選，對手是人民力量屬下香港泛藍（由民主陣線改組成立）的許昭藩，最終蕭浪鳴以1,912票大比數擊敗取得756票的許昭藩。


title: 元朗中心

text: 2015年區議會選舉，因應劃出元龍選區，新元朗中心不再屬於本區。民建聯蕭浪鳴遇到民主陣線成員林廷衞挑戰，結果以1,615票擊敗1,049票的林廷衞成功連任，林廷衛其後轉投民主黨，並轉往元朗東頭區發展。


title: 元朗中心

text: 2019年區議會選舉，因應人口增加，東頭工業區一帶、鈞樂新邨、大橋村及世宙一帶的樓宇改劃為當時新設立的元朗東頭選區，令本區人口有所減少，林廷衞亦轉往該區發展。結果初次出選的民主陣線成員石景澄取得接近六成選票，擊敗爭取連任的蕭浪鳴而成功當選。


title: 今周刊

text: 今周刊，是孫文雄於1996年創刊的台灣週刊，屬性偏向財經、商業與投資議題，每週四出刊。


title: 找不着北

text: 找不着北（）是一部西班牙语喜剧电影。由执导。


title: 找不着北

text: 它涉及青年失业和高失业率，经济移民，家庭隔离，语言障碍，阿尔茨海默氏症，不孕症等一系列有趣的主题。


title: 找不着北

text: 这部电影于2015年3月6日在西班牙首映。


title: 找不着北

text: 雨果和布劳略，两名受过大学教育的年轻人，厌倦了在西班牙找不到工作和没有未来的生活，看到一个“西班牙在世界”的电视节目后，决定移民到德国。但很快他们对德国的希冀就化成了泡影，并且他们所追求的德国梦可能是一个噩梦。


title: 华为P系列

text: 华为P系列是由中国通讯设备制造商华为面向消费者发售的高階智能手机系列，与華為Mate系列共同为旗舰级别的高端智能手机系列之一。


title: 华为P系列

text: 2012年，华为重新构造了自己的产品线，推出了华为Ascend这一品牌。Ascend下面分为四个系列：D，P，G，Y ；分别是钻石，铂金，黄金，年轻；对应旗舰，高端，中端，入门。这也是华为P系列的起源。后来D系列整合成为Mate系列，G、Y两系列亦传续至今。


title: 华为P系列

text: 华为Ascend P系列的第一款产品：华为Ascend P1和华为Ascend P1 S在2012年1月的CES上公开展示，并于2012年4月发行。


title: 华为P系列

text: 2015年华为P8发布时，P系列正式去除Ascend字样，成为独立的旗舰级智能手机系列。


title: 华为P系列

text: 华为P系列，与Mate系列和荣耀旗舰系列共同作为华为的旗舰智能手机系列，发行时即搭载有较高端的配置，如最新的华为海思麒麟系列SoC以及基于最新版本Android的华为EMUI用户界面，并配备有后置多摄像头、近场支付、人工智能等功能，以直接对标苹果、谷歌、三星、小米、OPPO等企业的旗舰级机型。


title: 华为P系列

text: 华为P系列搭载有最新的成像技术。华为P9是全球首款搭载有后置徕卡双摄的智能手机；华为P20 Pro则是全球首款后置三摄像头手机，同时也是2010年以来全球首款搭载有1/1.7英寸图像传感器的智能手机。


title: 华为P系列

text: 华为P系列在设计上较Mate系列时尚，而较荣耀系列正式。"完整的配置信息请参见各个型号的单独页面。本表信息来源于GSMArena""以及华为官方。"


title: 水邊

text: 水邊（，代號：M06）是香港元朗區議會下轄的選區，1994年設立，現時議席懸空，前任區議員為前朱凱迪新西團隊成員黎國泳。


title: 水邊

text: 現時選區範圍包括元朗新市鎮西部兩部份，計有青山公路元朗段以北的水邊圍徑、青山公路元朗段、元朗明渠、元朗安寧路、屏會街和媽橫路範圍，加上青山公路元朗段以南以元朗公園為中心的屋苑。由於設立時以水邊圍邨人口較多，選區名稱亦從中取出，與其相連的選區有豐年、十八鄉中、屏山南、屏山中、南屏以及元朗中心。選區因應人口分佈設有兩個投票站，分別設於聖公會靈愛小學以及元朗公立中學校友會小學。


title: 水邊

text: 水邊選區可以追溯到原有的元朗市西選區，因應朗屏邨1986年開始入伙，1988年香港區議會選舉，元朗市南、北兩個選區以元朗明渠分拆雙議席的元朗市西選區，由匯點的鍾貴平及黃偉賢當選。1989年朗屏邨全部大廈落成，由於與其他部份有所不同，1991年香港區議會選舉劃出單議席朗屏選區後，元朗市西改為單議席選區，黃偉賢轉往朗屏選區參選，而本區由同屬民主派的港同盟張賢登當選。


title: 水邊

text: 1993年港督彭定康推行政改方案，取消區議會所有委任議席及雙議席選區，全面實行單議席單票制，並改由選區分界及選舉事務委員會制定，區議會選區數目亦隨人口變動而大幅增加。元朗市西選區以青山公路元朗段分拆成南北兩個選區即南部的豐年、北部的水邊選區，水邊選區由水邊圍徑、青山公路元朗段、元朗明渠和媽橫路所包圍。


title: 水邊

text: 1994年區議會選舉，張賢登轉往天水圍發展，本區吸引到報稱獨立候選人的黃健榮、鍾國雄、黃達光及自由黨廖金星參選，結果由黃健榮以不足四成得票當選。


title: 水邊

text: 1999年區議會選舉，因應元朗公園周邊屋苑發展，相關範圍由豐年選區劃入水邊選區，民主黨派出陳多偉挑戰爭取連任的黃健榮，黃健榮以二百多票差距當選連任。


title: 水邊

text: 2003年區議會選舉，基於人口過多，元朗公園附近的水邊村改為劃入屏山南選區，選舉由黃健榮自動當選。


title: 水邊

text: 2007年區議會選舉，本區加入原屬大橋選區的大橋村和位於壽富街、同樂街的幾幢住宅，同時黃健榮交棒予袁敏兒，袁當時代表自由黨出選，而對手是李均榮，最終袁敏兒以1,927票擊敗取得1,237票的李均榮當選。袁敏兒於2008年香港立法會選舉自由黨潰敗後，退出自由黨，以新界社團聯會身份活躍。


title: 水邊

text: 2011年區議會選舉，因應翹翠峰入伙帶動人口上升，元朗安寧路以北一帶劃入南屏選區和元朗中心選區。今次袁敏兒爭取連任，對手是本區前任區議員黃健榮，最終袁敏兒取得2,344票擊敗取得1,178票的黃健榮連任。


title: 水邊

text: 2015年區議會選舉，袁敏兒再次爭取連任，由於只有一人參選，袁敏兒自動當選。


title: 水邊

text: 2019年區議會選舉，爭取第三次連任的袁敏兒面對朱凱迪新西團隊成員黎國泳挑戰，結果黎國泳以三百多票之差勝選。2021年5月20日，朱凱迪新西團隊宣佈解散，黎國泳以獨立民主派身份繼續活躍。


title: 水邊

text: 2021年10月21日，政府公佈最後一批區議員宣誓結果，連同黎國泳在內的16人宣誓無效需即時離任，並且在5年內不得參與各級選舉。結束黎氏1年多的區議員生涯。


title: 奧佩羅 (阿肯色州)

text: 奧佩洛（）是一個位於美國阿肯色州康韋縣的城市。


title: 奧佩羅 (阿肯色州)

text: 奧佩洛的座標為，而該地的平均海拔高度為103米（即338英尺）。


title: 奧佩羅 (阿肯色州)

text: 根據2010年美國人口普查的數據，奧佩洛的面積為6.43平方千米，當中陸地面積為6.30平方千米，而水域面積為0.13平方千米。當地共有人口781人，而人口密度為每平方千米人。


title: 普拉默維爾 (阿肯色州)

text: 普拉默維爾（）是一個位於美國阿肯色州康韋縣的城市。


title: 普拉默維爾 (阿肯色州)

text: 普拉默維爾的座標為，而該地的平均海拔高度為91米（即299英尺）。


title: 普拉默維爾 (阿肯色州)

text: 根據2010年美國人口普查的數據，普拉默維爾的面積為2.82平方千米，當中陸地面積為2.78平方千米，而水域面積為0.04平方千米。當地共有人口826人，而人口密度為每平方千米人。


title: 梅尼菲 (阿肯色州)

text: 梅尼菲（）是一個位於美國阿肯色州康韋縣的市鎮。


title: 梅尼菲 (阿肯色州)

text: 梅尼菲的座標為，而該地的平均海拔高度為98米（即322英尺）。


title: 梅尼菲 (阿肯色州)

text: 根據2010年美國人口普查的數據，梅尼菲的面積為5.89平方千米，當中陸地面積為5.87平方千米，而水域面積為0.02平方千米。當地共有人口302人，而人口密度為每平方千米人。


title: 豐年

text: 豐年（，代號：M01）是香港元朗區議會下轄的選區，1994年設立，現時議席懸空，前任區議員為前朱凱迪新西團隊成員陳敬倫。


title: 豐年

text: 現時選區位於元朗新市鎮南部，範圍包括元朗體育路、馬田路、大樹下東路、大棠路、青山公路元朗段所包圍的地區，名稱得名自區內的豐年路。與其相連的選區有元朗中心、鳳翔、十八鄉中以及水邊，投票站設於元朗商會小學。


title: 豐年

text: 豐年選區可以追溯到舊有的元朗市西選區，因應朗屏邨1986年開始入伙，1988年區議會選舉元朗市南北兩個選區以元朗明渠分拆雙議席的元朗市西選區，由匯點的鍾貴平及黃偉賢當選。1989年朗屏邨全部大廈落成，人口上升，由於與其他部份有所不同，1991年區議會選舉，在劃出單議席朗屏選區後，元朗市西改為單議席選區，黃偉賢轉往朗屏選區參選，而本區由同屬民主派的港同盟張賢登當選。


title: 豐年

text: 1993年港督彭定康推行政改方案，取消區議會所有委任議席及雙議席選區，全面實行單議席單票制，並改由選區分界及選舉事務委員會制定，區議會選區數目亦隨人口變動而大幅增加。元朗市西選區以青山公路元朗段分拆成南北兩個選區即南部的豐年、北部的水邊選區，豐年選區更包括原有元朗市南選區介乎元朗明渠至大棠路的樓宇和元朗公園周邊範圍。


title: 豐年

text: 1994年區議會選舉，港同盟匯點派出麥永光由毗鄰的元朗市東選區轉區參選，遇上自由黨成員連忠浩、獨立候選人鄭樹明及王文正挑戰，最終麥永光以不足四成得票當選，選後港同盟匯點合併成立民主黨，麥亦為創黨成員。


title: 豐年

text: 1999年區議會選舉，因應元朗公園周邊屋苑發展，選區範圍由朗天路收縮至元朗體育路，議席由八十年代擔任區議員的陳一東、自由黨連忠浩、民建聯成員杜家慶、親國民黨的黃彩媚與獨立候選人羅瑤娟爭奪，最後黃彩媚以不足四成得票勝出。


title: 豐年

text: 2003年區議會選舉，黃彩媚加入由香港親國民黨人士及立法會議員陳偉業組成的元朗天水圍民主陣線參選，與自由黨連忠浩對壘，在七一效應增加投票人數之下，黃彩媚僅以一百多票差距當選。


title: 豐年

text: 2007年區議會選舉，本區加入原屬大橋選區的部份私人樓宇。同時元朗天水圍民主陣線改組為民主陣線，爭取再度連任的黃彩媚與民建聯的呂堅及藝人車保羅（以原名吳溟蒼參選）角逐，由於七一效應消失和建制派地區工作強橫，呂堅以四百多票差距打敗黃彩媚當選。


title: 豐年

text: 2011年區議會選舉，配合元朗南部的新屋苑落成，馬田路、大樹下東路、僑興路、元朗公路、大棠路範圍劃入本區。人民力量派出民主陣線所改組的香港泛藍成員李嘉華參選挑戰民建聯呂堅，最終呂堅以2,361票擊敗取得800票的李嘉華成功連任。


title: 豐年

text: 2015年區議會選舉，因應元朗市及十八鄉增加議席，本區改由元朗體育路、馬田路、大樹下東路、大棠路、青山公路元朗段所包圍。爭取第二度連任的呂堅與民主陣線成員黃國雄爭奪，最終呂堅取得過六成得票成功連任。


title: 豐年

text: 2019年區議會選舉，爭取連任的呂堅與初次參選的朱凱迪新西團隊陳敬倫角逐，結果陳敬倫取得3,476票，擊敗只得3,003票的呂堅，令呂堅連任失敗，亦成功為泛民主派收復自2008年失落於建制派的議席。2021年5月20日，朱凱迪新西團隊宣佈解散，陳敬倫改以獨立民主派身份繼續活躍。


title: 森特嶺 (阿肯色州)

text: 森特嶺（）是位於美國阿肯色州康韋縣的一個人口普查指定地區。


title: 森特嶺 (阿肯色州)

text: 森特嶺的座標為，而該地最高點為海拔高度231米（即758英尺）。


title: 森特嶺 (阿肯色州)

text: 根據2010年美國人口普查的數據，森特嶺的面積為23.06平方千米，當中陸地面積為22.93平方千米，而水域面積為0.13平方千米。當地共有人口1394人，而人口密度為每平方千米人。


title: 克里夫蘭 (阿肯色州)

text: 克里夫蘭（）是位於美國阿肯色州康韋縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。


title: 克里夫蘭 (阿肯色州)

text: 克里夫蘭的座標為，而該地的平均海拔高度為222米（即728英尺）。


title: 哈蒂維爾 (阿肯色州)

text: 哈蒂維爾（）是位於美國阿肯色州康韋縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。


title: 哈蒂維爾 (阿肯色州)

text: 哈蒂維爾的座標為，而該地的平均海拔高度為102米（即335英尺）。


title: 耶路撒冷 (阿肯色州)

text: 耶路撒冷（）是位於美國阿肯色州康韋縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。


title: 耶路撒冷 (阿肯色州)

text: 耶路撒冷的座標為，而該地的平均海拔高度為232米（即761英尺）。


title: 芒特奧利夫 (阿肯色州康韋縣)

text: 芒特奧利夫（）是位於美國阿肯色州康韋縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。


title: 芒特奧利夫 (阿肯色州康韋縣)

text: 芒特奧利夫的座標為，而該地的平均海拔高度為117米（即384英尺）。


title: 普萊森特希爾 (阿肯色州康韋縣)

text: 普萊森特希爾（）是位於美國阿肯色州康韋縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。


title: 普萊森特希爾 (阿肯色州康韋縣)

text: 普萊森特希爾的座標為，而該地的平均海拔高度為198米（即650英尺）。


title: 龐通 (阿肯色州)

text: 龐通（）是位於美國阿肯色州康韋縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。


title: 龐通 (阿肯色州)

text: 龐通的座標為，而該地的平均海拔高度為98米（即322英尺）。


title: 索爾戈哈奇亞 (阿肯色州)

text: 索爾戈哈奇亞（）是位於美國阿肯色州康韋縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。


title: 索爾戈哈奇亞 (阿肯色州)

text: 索爾戈哈奇亞的座標為，而該地的平均海拔高度為130米（即427英尺）。


title: 斯普林菲爾德 (阿肯色州)

text: 斯普林菲爾德（）是位於美國阿肯色州康韋縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。


title: 斯普林菲爾德 (阿肯色州)

text: 斯普林菲爾德的座標為，而該地的平均海拔高度為173米（即564英尺）。


title: 溫洛克 (阿肯色州)

text: 溫洛克（）是位於美國阿肯色州康韋縣的一個非建制地區。該地的面積和人口皆未知。


title: 溫洛克 (阿肯色州)

text: 溫洛克的座標為，而該地的平均海拔高度為323米（即1060英尺）。


title: 江苏省红色造反总司令部

text: 江苏省红色造反总司令部，简称省红总，南京“一·二六”夺权后的造反派分裂中，省红总一派被称为红总派或“好派”。


title: 江苏省红色造反总司令部

text: 1966年8月23日，“南京大学红色造反队”成立。11月1日，南大红色造反队发起成立“江苏省红总”，以及其下属的“江苏省工总”（全称“江苏省工人红色造反总司令部”）。


title: 江苏省红色造反总司令部

text: 1967年1月26日，以省红总为首的南京造反派夺取了省、市委权力，而八·二七派中途退出了夺权。


title: 江苏省红色造反总司令部

text: 3月10日，江苏省军事管制委员会成立，江苏军管。3月，南京军区取缔了十几个红总派组织，监禁数百名造反派头头（被称为“三月镇反”）。此后两派对立不断升级，出现大规模暴力冲突。红总派进行倒许（世友）活动，八·二七派则成为拥军派。


title: 江苏省红色造反总司令部

text: 经过一系列冲突和谈判，1968年3月，江苏省革命委员会成立。9月，红代会、工代会、农代会正式兼并了一切群众组织。


title: 南丫島北段公共圖書館及南丫島歷史文物室

text: 南丫島北段公共圖書館及南丫島歷史文物室（），啟用前曾稱榕樹灣圖書館及南丫島歷史文物室（），是香港離島區榕樹灣的建築物，是香港民政事務總署社區重點項目計劃（離島區）的工程項目之一（工程計劃編號：61RG），樓高3層，樓面面積472平方米，耗資4480萬港元，於2019年7月10日正式啓用，其中圖書館於2019年6月24日重新投入服務。


title: 南丫島北段公共圖書館及南丫島歷史文物室

text: 由於人口較少，南丫島在離島區內屬於社區設施較少的地區。原有的南丫島北段公共圖書館位於榕樹灣碼頭附近一座一層高，樓面面積約70平方米的建築物。當時該圖書館每星期開放23小時，並在星期二、五及日休館。另一方面，根據島上的考古發現，南丫島為香港具歷史的景點之一，其歷史可追溯至新石器時代及青銅時代。然而，當時島上並無供展覽此歷史景點的場地。


title: 南丫島北段公共圖書館及南丫島歷史文物室

text: 為了加強南丫島的圖書館服務，以及提供一個讓大眾認識南丫島的歷史的地點，離島區議會建議拆卸原有的一層高的建築物，並原址重建一幢三層高的建築物，同時翻新在工程範圍內的戶外地方；此項目在2013年4月連同「改善梅窩銀礦灣沙灘及附屬設施」一同被通過落實，而工程項目的佈局及建築設計則在2014年12月獲得通過。


title: 南丫島北段公共圖書館及南丫島歷史文物室

text: 2016年12月28日，位於原址樓高一層的建築物的南丫島北段公共圖書館停用，以便進行工程。為維持相關地區的公共圖書館服務，康樂及文化事務署於近榕樹灣廣場的地段設立臨時圖書館服務站，以方便當區居民，取代正在更新的南丫島北段公共圖書館，服務時間則與停用前的南丫島北段公共圖書館相同。


title: 南丫島北段公共圖書館及南丫島歷史文物室

text: 2019年6月24日，南丫島北段公共圖書館重新投入服務。同年7月10日，時任香港特別行政區行政長官林鄭月娥、民政事務局局長劉江華及多位嘉賓在南丫島北段公共圖書館及南丫島歷史文物室對開的空地主持南丫島北段公共圖書館及南丫島歷史文物室的開幕儀式，代表南丫島北段公共圖書館及南丫島歷史文物室正式啟用。


title: 南丫島北段公共圖書館及南丫島歷史文物室

text: 此建築物樓高三層，地下設有歷史文物室，而在一樓和二樓則設有圖書館；至於三樓則為機電設施。


title: 南丫島北段公共圖書館及南丫島歷史文物室

text: 南丫島北段公共圖書館（），是附設於該建築物之一樓和二樓的圖書館，屬康樂及文化事務署轄下香港公共圖書館系統管理的「小型圖書館」。該圖書館樓面面積177平方米，主要為南丫島北部（主要是榕樹灣）居民服務。該圖書館沿用了建築物前身之稱呼（即「南丫島北段公共圖書館」），於2019年6月24日重新投入服務，館藏逾27000項。


title: 南丫島北段公共圖書館及南丫島歷史文物室

text: 南丫島北段公共圖書館在重開後，逢星期一至三、五及六上午10時至下午1時及下午2時至6時、星期日及公眾假期上午10時至下午1時開放，逢星期四休息。


title: 南丫島北段公共圖書館及南丫島歷史文物室

text: 南丫島歷史文物室（），是附設於該建築物之地下的歷史文物室，建築面積約71平方米。歷史文物室將展出南丫島的出土文物、以往的家居用具、農具、漁具、考古發現及相片等。歷史文物室乃是由離島區議會、古物古蹟辦事處、香港歷史博物館和香港樹仁大學共同籌備。歷史文物室於2019年7月10日開放。


title: 南丫島北段公共圖書館及南丫島歷史文物室

text: 此建築以「一本關於南丫島的書」為設計概念，外形看似多條長形木條或竹簡排列而成的書，凸顯其用途之一：圖書館。此建築亦通過中国书法，於混凝土外牆及側面木條上刻畫南丫島的歷史文化，而混凝土外牆上刻有宋朝思想家、詩人朱熹所著的詩《觀書有感》。


title: 南丫島北段公共圖書館及南丫島歷史文物室

text: 因應南丫島臨海建築物多以半開放式設計，下層歷史文物室的設計也採用了相同設計，使海成為展品的一部分，與周邊環境融合。


title: 南丫島北段公共圖書館及南丫島歷史文物室

text: 時任離島區議會副主席周轉香在2015年接受《星島地區報》訪問時表示，此工程項目重點發展旅遊，能成為推動南丫島當地經濟、帶動就業與改善民生的機會。時任民政事務局局長劉江華在2019年7月10日南丫島北段公共圖書館及南丫島歷史文物室的開幕典禮致辭時表示，新建的南丫島歷史文物室發揮鄰近榕樹灣碼頭的優勢，讓市民和旅客一踏足榕樹灣便可以參觀。圖書館除面積增加外，亦添加不少新設施和服務，並延長開放時間。


title: 盛志勇

text: 盛志勇（），浙江德清人，中国创伤、烧伤外科专家，中国工程院院士。


title: 盛志勇

text: 1942年毕业于上海医学院。1996年当选为中国工程院院士。


title: 吴咸中

text: 吴咸中（），男，辽宁新民人，中国中西医结合专家，中国工程院院士。


title: 吴咸中

text: 1948年毕业于沈阳医学院（原满州医科大学），同年分配在天津市中央医院（现天津医科大学总医院）外科工作。1959年2月至1961年9月，在天津市第二届西医离职学习中医班学习。1964年，调任天津市南开医院院长兼外科主任。1975年5月，创建天津市中西医结合急腹症研究所并任所长。1978年至1994年，先后任天津医学院副院长、院长、名誉院长。1998年，创建天津市中西医结合研究院。


title: 吴咸中

text: 1996年当选为中国工程院院士，2009年被授予首届国医大师称号。


title: 黄翠芬

text: 黄翠芬（），女，广东台山人，中国微生物、免疫及遗传工程专家，中国工程院院士。


title: 黄翠芬

text: 1944年毕业于广州岭南大学化学系。1949年毕业于美国康乃尔大学，获理学硕士学位。1996年当选为中国工程院院士。


title: 姚新生

text: 姚新生（），上海人，中国药学教育家与中药及天然药物化学家，中国工程院院士。


title: 姚新生

text: 1955年7月毕业于东北药学院（现沈阳药科大学）。1996年当选为中国工程院院士。


title: 李载平

text: 李载平（），男，福建福州人，中国分子生物学家，中国工程院院士。


title: 李载平

text: 1947年毕业于北京大学化学系，1960年上海生物化学研究所研究生毕业。1996年当选为中国工程院院士。


title: 卢世璧

text: 卢世璧（），湖北宜昌人，中国骨科专家，中国工程院院士，现任中国人民解放军骨科研究所所长，中国人民解放军总医院主任医师、教授。


title: 卢世璧

text: 1956年毕业于中国协和医学院。1996年当选为中国工程院院士。


title: 韩德民

text: 韩德民（），辽宁大连人，中国中国耳鼻咽喉学专家，中国工程院院士。


title: 韩德民

text: 1990年获中国医科大学医学博士学位，1991年获日本金泽医科大学医学博士学位。2013年当选为中国工程院院士。


title: 瓦倫西亞民族學博物館

text: 瓦倫西亞民族學博物館（）是一所位在西班牙瓦倫西亞的博物馆，旨在蒐藏和研究瓦倫西亞相關的有形和無形文化資產。


title: 瓦倫西亞民族學博物館

text: 截至2007年為止，該館已有15000件典藏。


title: 高长青

text: 高长青（），男，内蒙古包头人，中国心血管外科学专家，為中國進行第一例機器人心臟手術的外科醫師。曾任中国人民解放军总医院副院長，中国工程院院士，，國立醫學科學院院士。


title: 高长青

text: 高长青於1960年1月1日生於中國內蒙古包頭市。1979年進入包头医学院，1984年8月畢業。1988年以全内蒙古自治区第一名之姿通過在教育部的EPT考试（出国进修人员英语水平考试），获得了进入墨西哥国立自治大学学习的机会。1991年，高長青開始在墨西哥国立自治大学留學，1995年毕业于墨西哥国立自治大学、墨西哥国立心脏病研究所，取得醫學博士（M.D.）学位。1996年5月返中，進入北京中国人民解放军总医院工作，後歷任該院心血管外科主任、副院長等職。


title: 高长青

text: 2007年，高氏成功執行中國進行第一例機器人心臟手術。2015年当选为中国工程院院士。，也當選英國，法國國立醫學科學院院士。高氏亦擁有少將軍銜。


title: 高长青

text: 2019年1月8日病逝北京，年59歲。


title: 高长青

text: 高氏曾擔任《中华外科杂志》等十餘家醫學期刊的編輯，發表過逾300篇論文，並出版英文機器人外科專書《機器人心臟外科學》（"Robotic Cardiac Surgery"，）。


title: 董家鸿

text: 董家鸿，江苏淮安人，中国肝胆外科专家，中国工程院院士。


title: 董家鸿

text: 1993年毕业于中国人民解放军第三军医大学普通外科专业，获博士学位。2017年当选为中国工程院院士。


title: 陈洪铎

text: 陈洪铎（），浙江绍兴人，中国皮肤性病学专家，中国工程院院士。


title: 陈洪铎

text: 1954年毕业于中国医科大学。1999年当选为中国工程院院士。


title: 陈冀胜

text: 陈冀胜（），男，天津人，中国军事医学与药物化学专家，中国工程院院士。


title: 陈冀胜

text: 1952年毕业于清华大学化学系。1999年当选为中国工程院院士。


title: 陈灏珠

text: 陈灏珠（），男，广东新会人，生於香港，中国内科心血管病专家。曾任中国农工民主党中央委员会副主席、上海市委员会主任委员，全国政协常委、上海市政协副主席，复旦大学附属中山医院内科教授、博士生导师，中华医学会心血管病学会副主任委员等职。


title: 陈灏珠

text: 首先在中国国内提出“心肌梗死”这一名词。


title: 陈灏珠

text: 1949年毕业于前国立中正医学院，获学士学位。


title: 陈灏珠

text: 1957年，在中国医学科学院进修。


title: 陈灏珠

text: 1997年当选为中国工程院院士。


title: 第3屆新北市議員列表

text: 以下列出新北市議會第3屆議員名單： 本屆議會共有66個席次。


title: 第3屆新北市議員列表

text: 注：粗體為第二屆新北市議員連任者。


title: 陈香美

text: 陈香美（），女，山东蓬莱人，中国肾脏病学专家，中国工程院院士。


title: 陈香美

text: 1976年毕业于白求恩医科大学，1986年毕业于日本北里大学，获博士学位。2007年当选为中国工程院院士。2018年2月24日，当选为第十三届全国人大代表。


title: 鲁斯丹·埃芬迪

text: 魯斯丹·埃芬迪（，精確拼音：，），印度尼西亞作家，印尼第一部現代舞台劇《貝巴沙麗》和詩集《沉思集》的作者，後於1928年至1947年期間遷居荷蘭，以荷蘭共產黨黨員的身份參加荷蘭國會二院。他的語言一方面保留了古馬來文的格律 ，另一方面突破了傳統詩體和語言常規，具有實驗意義。


title: 鲁斯丹·埃芬迪

text: 埃芬迪在1903年5月13日生於荷屬東印度蘇門答臘巴東（今屬西蘇門答臘省），是電影演員、導演巴赫迪亞·埃芬迪的兄長。完成小學課程後，他曾經先後在德科克堡（今西蘇門答臘省武吉丁宜市）和萬隆（今屬西爪哇省）接受師範訓練，直到1924年畢業後才返回巴東，擔任教師。


title: 鲁斯丹·埃芬迪

text: 埃芬迪在1920年代中期發表自己第一部舞台劇作《貝巴沙麗》（'），故事改編自印度史詩《羅摩衍那》，是一部批判荷蘭殖民主義的作品，也有文獻認為這是現代印尼文學史上第一部舞台劇。不過，這部劇作一發表就被荷蘭殖民政府禁絕，原因是他們認為埃芬迪的思想有共產主義傾向。埃芬迪還在同一個時期發表詩集《沉思集》（'），所收錄的某些詩歌（例如《祖國》）隱約帶有反殖民主義的色彩。1926年印度尼西亞共產黨發動的起事失敗收場之後，荷蘭殖民政府收緊了書報審查制度，自此埃芬迪無法發表自己的作品，因此他認為自己不得不離開東印度群島，遠走他方。


title: 鲁斯丹·埃芬迪

text: 埃芬迪在1928年至1947年期間遷往荷蘭定居，並在1933年至1946年期間以荷蘭共產黨黨員的身份參加荷蘭國會二院，為東印度群島的土著爭取權益。這時候他還發表了一部題為《從莫斯科到第比利斯》（""）的荷蘭文著作。不過，自此之後他再也沒有發表過任何印尼文作品，作者古納汪·穆罕默德曾經在專欄中提到，埃芬迪認為與其用文筆宣揚自己的主張，倒不如在政壇直接出擊，實現印尼獨立的目標。他在1979年5月24日於雅加達逝世。


title: 鲁斯丹·埃芬迪

text: 埃芬迪撰寫的好幾個題材當中，以反殖題材最為突出，這個題材在《貝巴沙麗》這部作品裏面特別明顯。埃芬迪也經常在這些作品中對殖民政府提出隱約的批評。他筆下的題材還包括愛情和大自然，例如他的詩作〈舊日的回憶〉（'）描寫的是浪漫關係，〈母親的墳頭〉（'）描寫的是親情，〈海洋〉（'）、〈月亮〉（'）描述的則是大自然的美景。


title: 鲁斯丹·埃芬迪

text: 埃芬迪的用詞雖然還是表現出古馬來文的格律，卻帶有實驗性質，他在作品中借用了外來語（特別是來自梵語和阿拉伯語的字詞），而且還改變了字詞的結構（比如增加或縮減字詞裏面的字母），務求符合自己心目中的節奏和韻律，例如他把「'」縮略成「'」，來表達「等候」這個意思。和同期的詩人穆罕默德·亞明相比，埃芬迪筆下的意境比較濃厚。


title: 鲁斯丹·埃芬迪

text: 社會主義文學評論家巴格里·西里格爾認為埃芬迪的《貝巴沙麗》善於描寫反殖民主義鬥爭，故事的意境也能夠引起讀者的共鳴。研究印尼文學的荷蘭學者A·德歐認為埃芬迪是一位令人感到驚喜的詩人，因為他的詩歌用詞獨特，在體裁上也嘗試擺脫傳統詩歌沙依爾的格律。不過，他認為埃芬迪在印尼文學往後的演變過程中發揮的作用不大，並認為薩努西·巴奈才是那個年代最有影響的印尼詩人。


title: 情深精選

text: 《情深精選》是香港歌手黎明的精選輯，於1996年由唱片公司寶麗金發行，專輯收錄了16首歌曲，包括首次收錄於專輯的〈極地無限〉及15首黎明主唱的舊曲。


title: 邱蔚六

text: 邱蔚六（），男，四川成都人，中国口腔颌面外科学专家，中国工程院院士。


title: 邱蔚六

text: 1955年毕业于四川医学院（现四川大学华西口腔医学院）。2001年当选为中国工程院院士。


title: 唐希灿

text: 唐希灿（），广东潮阳人，中国神经药理学家，中国工程院院士，中国科学院上海药物研究所研究员、博士生导师。


title: 唐希灿

text: 1957年7月本科毕业于北京大学生物系人体及动物生理专业，1957年进入中国科学院上海药物研究所， 1985年入选国家外经贸考察代表团，访问考察匈牙利的药物研究与开发，2001年当选为中国工程院院士。现任中国新药与临床杂志主编、上海药物研究所学位委员会主任。


title: 唐希灿

text: 唐希灿长期从事中草药内作用于神经系统有效成份的开发及作用机理研究，在国际及国内著名学术期刊发表论文138篇，研究成果已获国内专利三项、美国专利二项、欧共体专利一项。


title: 唐希灿

text: 2004年获何梁何利基金奖，2007年获中国药学发展奖天士力创新药物奖，2015年获首届全国阿尔茨海默病防治科学人物奖，


title: 安静娴

text: 安静娴（），山东烟台人，中国化学制药专家，中国工程院院士。


title: 安静娴

text: 1952年毕业于北京大学医学院。1997年当选为中国工程院院士。


title: 中世纪时期的苏格兰社会

text: 中世纪的苏格兰社会主要是指从公元五世纪罗马人入侵不列颠岛到十六世纪初期的文艺复兴这段时间。在早期，苏格兰并没有明确的社会结构，并且也鲜有材料记载，血缘关系可以算是当时维系社会的基础。当时的社会架构大致被分为三个部分：因战争而被册封的小型贵族；有权携带武器，并受法律保护的自由民；以及相较占多数，最终可能与前主人形成雇佣关系的奴隶。


title: 中世纪时期的苏格兰社会

text: 从十二世纪开始，就有一些资料详细地记载了当时的社会阶层。国王和小部分总务官 (mormaer) 属于第一等，接下来是自由民，最后是占大多数的农奴，他们大部分集中在苏格兰中部。 在大卫一世时期的封建主义制度下，贵族阶层开始发展，英语中伯爵（earl）和塞恩（thane）的表达也流传开来。 在贵族阶层之下，是有着小块农场的农场主和数量日益增长的佃农和牧民(牧场租户) ，他们所拥有的土地更为有限。 在这个时代，父系继承和封建制度的结合被视为高地部族制度建立的基础。 苏格兰将法国的三级制度运用到自己的社会体系中，并通过英文术语来区分相应的阶层。 农奴制在十四世纪退出历史舞台，工人，手工艺者和商人等兴欣社会群体开始在苏格兰自治市（burghs）中扮演重要的角色。 他们的出现使得城市社会中的紧张局势加剧，但是苏格兰农村社会并没有重大的社会和经济动荡，而同时期的英格兰和法国的农村却相继发生暴动。


title: 中世纪时期的苏格兰社会

text: 在中世界早期，血缘关系就是日耳曼人 和 凯尔特人的社会架构基础，而中世纪早期的苏格兰大概也是如此。有资料指出：皮克特人 的后代实行母系继承，甚至有时他们的统治者也是外族人。由此可以看出，他们所推崇的是母系血统。然而，很多历史学家对此表示质疑，他们认为有明确证据表明当时的体系是父系继承。这种父系继承制在凯尔特社会中尤为典型，同时在不列颠北部也十分普遍。


title: 中世纪时期的苏格兰社会

text: 通过爱尔兰史册上的记录和在位于东罗斯（East Ross）的阿伯莱姆诺（Aberlemno）、 安格斯（Forfarshire）以及卡德伯尔(Hilton of Cadboll) 所发现的皮克特石板上描绘的勇士，我们可以大概了解，在盎格鲁-撒克逊时期的英国北部，社会上层阶级形成了军事贵族，他们的地位在很大程度上取决于他们的战斗能力和意愿。非贵族的自由民被认为是位于贵族以下的层级，他们或有自己的农场，或以自由佃户 (可以享受较低的租金) 的身份承租土地。 当时的苏格兰法典并没有保存下来，但从爱尔兰和威尔士的法典可以看出，这些自由人有权携带武器，受到法律保护，若有亲属遭遇不测他们也可以获得相应赔偿。


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text: 有证据表明奴隶大部分集中于不列颠北部，他们通常是战俘，或者如圣帕特里克所说，直接由皮克特人从苏格兰南部的不列颠人手中购买。 当时的奴隶制已经不止存在于社会上层，甚至一些农村家庭都有自己的奴隶。由于这些奴隶大多比较年轻，并且通常与他们的主人没有种族上的区别，相较他们原籍社会，许多奴隶在语言和文化方面更能融入到这个新的社会中去。在与他们的主人同吃同劳动的过程中，他们可能会成为那个家庭中的一员，但没有这个家庭可分割财产的继承权。而当这些奴隶熬过了中年之后，有很大机会能够重获自由。在获得自由之后，他们时常会选择与曾经的主人维持雇佣关系。


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text: 《不列吞和苏格兰法》（Laws of the Brets and Scots）据悉系大卫一世 在位时(1124-1153)所编制的，它强调当某个家族成员受害时，整个家族都可以得到相应的补偿。它同时将人分为五个等级，分别是： 国王（King）、总务官（mormaer）、 宗族长（toísech）、小型贵族（ócthigern）和奴隶（neyfs）。 总务官的级别仅次于国王，由他们分别管理十几个辖区（当时称省）。 在他们之下是宗族长：国王或者总务官会将自己的部分领地交给他们管理。在管辖范围内他们可以拥有被称之为郡的实质性资产。 接下来是小型贵族，也被称作农场主(husbandmen)。 他们大部分集中在苏格兰的南北两方，而在福斯和萨瑟兰（苏格兰原郡名）的人就相对较少。 到十二世纪中叶，这种格局开始改变。农场主开始希望通过支付高薪和蓄意移民的方式来巩固自己的阶级。 他们之下是有着小块农场的农场主和数量日益增长的佃农和牧民(牧场租户) ，他们所拥有的土地更为有限。 奴隶没有自由且种类繁多，不同的称呼（naviti, neyfs or serfs）所对应的劳动也不尽相同。他们被视为主人资产的一部分，未经允许不得擅自离开。但是根据记载，他们经常会为了更高的工资而逃跑，或者是为了能到别的辖区或者自治市中去工作。


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text: 大卫一世统治下的封建王朝，尤其是在王权最为强大的东部和南部，对地方的统治权通常集中在国王手中，同时形成了六大司法辖区，它覆盖了当时地方塞恩的管辖范围。 土地的所有权集中在国王和上层贵族手中，大多数情况下他们以此来换取军队对其的忠诚与服务。 与此同时，英语中的“伯爵”一词和拉丁语开始取代曾经的 “总务官”。 然而，封建主义的征税制度一直与现有的土地所有权和使用权制度并存，这种变化对普通自由劳动者以及奴隶的生活有何影响尚不清楚。在某些地方，封建制度可能使劳动者与土地的联系更加密切，但是苏格兰的农业结构是以田园牧场为基础的，若要采用英格兰所实行的庄园制征税，显得有些不切实际。 在苏格兰，征收的内容似乎仅限于临时劳务、季节性食物、住宿接待以及租金。


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text: 在一些苏格兰早期的修道院里，无论王朝更迭，一直都有许多修道士，例如在敦克尔德（Dunkeld）和布里金（Brechin），就有很多有家庭的在俗教士（不住寺院不受修道誓约约束）。也许是为了回应这种世俗化的发展，修道士们发起了一次名为“Céli Dé”（上帝的仆人，英文中称之为“信徒”）的改革运动。该运动起于爱尔兰， 并在八世纪末期和九世纪初传到了苏格兰。 有些信徒发誓要保持贞洁和贫穷，有些人自己隐居，有些则住在现有修道院中或者附近。 欧洲大陆的修道形式在玛格丽特女王（约1045-1093）时期传入苏格兰。在玛格丽特女王常与坎特伯雷大主教兰弗朗克 (Lanfranc)探讨宗教，他也为邓弗姆兰（Dunfermline）的一座新的本笃会修道院送去了一些修道士(约1070年)。玛格丽特的儿子们，埃德加(执政时期(下同)：1097-1107) 、亚历山大(1107－1124) ，特别是大卫一世(1124-1153)所打下的宗教基础往往是参照的是十世纪晚期在法国卢瓦尔省的克吕尼修道院， 其中大多数都属于起源于十一和十二世纪法国的新宗教团体。 他们强调本笃会最根本的美德: 贫穷、贞洁和服从，并以各种形式为改革后的本笃会、奥斯定会和熙笃会所遵循。这一时期也出现了更为复杂的教堂建筑形式，在欧洲大陆和英格兰已经很普遍，也就是广为人知的罗马式建筑。


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text: 在中世纪晚期的父系亲属关系及继承制度中，一个群体成员的祖先通常是同一个人（有时这种关系是臆想的）。在苏格兰的南部地区，这些成员经常会拥有一个共同的姓氏。 然而在英国却是以同源亲属为主(同时拥有父系和母系继承)。在婚姻中，妇女可以保留其原先的姓氏，并且其婚姻的目的是为了在不同族群之间建立友谊，而不是建立一种新的亲属关系。 因此，共同的姓氏被视为一种"亲属关系的试金石"，这个庞大的群体可以随时为其中的成员提供支持与帮助。但通常也会因为某位同族的受伤或者死亡而产生报复，从而加剧亲属之间的长期不和。但是即使有这些冲突的存在，在面对敌人的时候同族人又会是彼此的后盾。


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text: 从十三世纪的记载中可以明显看出，人们普遍认为父系血统和封建债权制度的结合创造了高地氏族制度。 在十七和十八世纪之前，苏格兰高地很少出现姓氏。在中世纪，一个氏族的所有成员并不共享一个名字，而且大多数普通成员通常与它的首脑并没有直接关系。 在初期，氏族首领往往是氏族中最强壮的男性，但后来，随着长子继承权开始占据主导地位，首领的位置通常会给了上一任首领的长子。 一个氏族中领导家庭的地位通常被视作与苏格兰低地的绅士地位相当，他们在和平年代参政议政，在战乱年代率兵领将。 他们之下的一个等级是“daoine usisle”(盖尔语)，或者说是“租户”(tacksmen, 苏格兰语)，他们负责管理部族的土地并收取租金。在群岛和邻近的西海岸有“buannachann”(军事精英)，他们负责保卫氏族的土地免受袭击，并对氏族的敌人发起攻击。族中大多数跟随者都是佃户，他们为族长提供劳动力，有时还充当士兵。在近代早期，他们会把氏族的名字作为他们的姓氏，这个氏族也就变成一个庞大的群体，但事实上这种行为是不会被认可的。