title: 日本甲組職業足球聯賽

text: J1聯賽，或譯為“日本職業足球甲級聯賽”，全稱為“明治安田生命J1聯賽”（日文：'，略稱：'），是日本國頂級職業足球聯賽，由社團法人日本職業足球聯賽所主辦，於1993年舉行首屆賽事，是日本足球的推廣及強化實力與及地區發展等的重要振興項目，亦是亞洲區其中一個最受歡迎及最具素質的足球聯賽。聯賽成立初只有單一聯賽，直至1999年增設乙組聯賽，將日本職業足球聯賽分為甲組聯賽（簡稱：J1）及乙組聯賽（簡稱：J2），2014年再增設丙組聯賽（簡稱：J3），各級之間設有升降級制度。日本甲組職業足球聯賽現時共有 18 支球隊參與，鹿島鹿角是聯賽中最成功的球隊，曾經奪得過 8 次J聯賽總冠軍。


title: 日本甲組職業足球聯賽

text: 在香港，「日職聯」這個簡稱一般都是指日本的頂級聯賽（即甲組），原因是有這個名稱之時還未有乙組聯賽，日職成立初期香港地區已經轉播，所以不會稱為「日甲」，而是稱為「日職」或「日職聯」。


title: 日本甲組職業足球聯賽

text: 日本在20世紀初期才推行足球運動，在全國各地陸續開設足球學校，並於1921年日本足球協會（JFA）正式成立，同年舉辦了第一屆全國盃賽（1946年易名為現今的天皇盃）。至於日本全國聯賽於1965年正式成立，但球隊全部由工業財團贊助，球隊名稱也是以工業財團為命名，例如：古河電工、三菱重工、日産汽車，球會經費全部由工業財團承擔，故此球隊名字全部沿用財團的名稱。80年代，國內以相撲及棒球比較受歡迎，足球當時仍未普及，日本足總希望能夠組織一個職業足球聯賽，能夠將足球會成為一個職業性的獨立個體。由1988年開始商討，直到1993年首屆日本職業足球聯賽成立。


title: 日本甲組職業足球聯賽

text: 首屆日本職業足球聯賽共有 10 隊隊伍參加，並且獲得約2,000萬美元的資金重組，因而得到全面的革新，放棄舊有的制度，並禁止球隊以商業贊助命名，改用所屬城市名稱。最終冠軍由川崎綠茵奪得。J联赛參賽隊伍逐年不斷增加，由首屆10隊球隊參加，增至2005年有18隊球隊參加。由於當時日本經濟發達，得到強大的消費力推動下，令J联赛聲名大噪。此外，廣泛的電視轉播及市場推廣，令球會收入大增，因此，球會有財力輸入大量來自世界各地的著名外援球員，而日本國家足球隊的實力得以提高，1998年更首次出席世界盃，可惜90年代末經濟面對重大打擊，加上亞洲金融風暴，J联赛一度步入低潮，球賽入座率大減，但隨著2000年推出足球彩券及成功地與南韓合辦2002年世界盃決賽週，令J联赛發展亦止跌回升。其後多名日本國腳先後重登陸歐洲，並且取得不錯的成績。J联赛在早期為日本足球建立一個很好的基礎，令日本成為亞洲最具實力的足球強國之一。


title: 日本甲組職業足球聯賽

text: 此外，J聯賽在開辦初期為吸引球迷，增加比賽刺激度，所以規定每場比賽必須分出勝負，如果90分鐘打平，則通過金球制的加時賽，如加時賽仍不分勝負，則要通過點球大戰分出勝負。


title: 日本甲組職業足球聯賽

text: 2022年日本甲組職業足球聯賽參賽隊伍共有 18 支。 1993–2004年（除1996年）間J1聯賽每個賽季都分兩個循環進行，總冠軍由兩個循環的冠軍進行主客兩回合比賽決出。


title: 日本甲組職業足球聯賽

text: 1993–1994年，J聯賽採取按勝率排名的方式（勝場/總比賽場次）


title: 日本甲組職業足球聯賽

text: 1995–1997年，90分鐘和120分鐘獲勝得3分，點球獲勝得2分，點球敗北得1分


title: 日本甲組職業足球聯賽

text: 1998–1999年，90分鐘內獲勝得3分，120分鐘獲勝得2分，點球獲勝得1分，失利得0分。


title: 日本甲組職業足球聯賽

text: 2000–2002年，取消了點球決勝，90分鐘獲勝得3分，120分鐘獲勝得2分，120分鐘不分勝負則雙方各得1分。


title: 日本甲組職業足球聯賽

text: 2003年開始，取消了加時賽，採取了普通的3分制，勝一場3分，平一場1分，負一場0分。


title: 日本甲組職業足球聯賽

text: 由2005年球季開始，跟隨歐洲聯賽制度改為主客雙循環賽制比賽，每支隊伍與各球隊對賽兩次，主客各一次。上下半季的賽程並不相同，而雙方球隊亦不會在同一半季中對賽兩次，J1的每支球隊共進行34場賽事，而J2由於要進行四循環賽事，因此每支球隊共進行48場比賽。每場勝仗可得3分，和局得1分，負仗則0分，按各隊於聯賽所得的積分排列。2017年起J1為前四名設立理念強化配分金，獎金如下：


title: 日本甲組職業足球聯賽

text: J1聯賽冠軍另外被授予優勝獎金3億日元，加上亞足聯冠軍聯賽參賽獎金2000萬日元，以及所有J1參賽隊伍的均等分配金3.5億日元，總獎金高達22.2億日元。


title: 日本甲組職業足球聯賽

text: 聯賽冠軍球隊可得2000萬日元獎金及J.LEAGUE盃，而亞軍則可得1000萬日元獎金及J.LEAGUE盃。


title: 李氏三明治

text: 李氏三明治（英語：Lee's Sandwiches）是美國的越南式三明治連鎖速食店，由越南難民出身而定居美國的新住民，於1983年所創立的公司。


title: 李氏三明治

text: 2015年，公司於臺灣成立第一所海外分店。


title: 掌水工

text: 掌水工，是嘉南農田水利會為加強其轄境內灌溉用水資源管理而實施的一種制度。該制度之產生背景為當地水庫淤積難以改善以及氣候異常導致之水資源匱乏。該制度之執行者多為當地農民，其任務為灌溉責任區的灌溉用水調配、巡查水路，以及維修責任區之給水路。


title: 石角

text: 石角可以指：


title: 歡樂頌 (第一季)

text: 中国大陸的日常生活偶像剧《欢乐颂》第一季內容改編自同名小說的第一部。2015年8月27日在上海开机，2015年11月29日在上海全部杀青，由刘涛、蒋欣、王子文、杨紫、乔欣领衔主演，2016年4月18日于东方卫视、浙江卫视上星播出。


title: 歡樂頌 (第一季)

text: 故事起初起源於三位女性：為人仗義卻想嫁個有錢人，從事外企資深人力資源的樊勝美（蔣欣 飾）；為人單純做事莽撞，來自小城市的職場新人邱瑩瑩（楊紫 飾）；為人文靜內向、家境良好，在五百強企業上班實習的的關雎爾（喬欣 飾），為了在上海生活而合租在上海歡樂頌小區19號樓22層的2202。其後三位女性遇上同層的2201和2203一起裝修，因此先後認識了新入住22層的2201投資公司高管安迪（劉濤 飾）和2203富家女曲筱綃（王子文 飾）。


title: 歡樂頌 (第一季)

text: 五個不同背景的女性一開始因樊勝美，邱瑩瑩，安迪檢舉曲筱綃的入住派對而發生嫌隙，但因為同住一層樓，樊勝美幫助安迪打開電子鎖，安迪幫助曲筱綃GI的重要案件，協助曲筱綃完成GI項目以應對與同父異母的哥哥爭家產的問題、且常常見面，而成為好友並相互幫助。安迪因好友譚總的邀約，而回上海幫他工作，當首席財務長CFO，處理樊勝美的家庭負擔的問題等等，邱瑩瑩一心想考取註冊會計師，在上海能當高薪一族，負擔自己的開銷與房租，關雎爾雖然不是名校畢業，但有幸進入五百強外商實習，而致使她更加努力想通過正式員工考核，曲筱綃則在媽媽的說服下回上海與哥哥搶奪公司事業。曲筱綃認為瑩瑩的男朋友白主管花心，猥鎖男，所以用計與白主管接近，白主管騙了瑩瑩去幫他搬新公司，造成他們之間的嫌隙。後來她們齊心協力地揭穿了邱瑩瑩男友白主管的花心性格。安迪因與網友奇點，也就是魏渭交往密切，而被暗戀魏渭的人在網上破壞名聲，稱安迪為小三。此人正也是曲筱綃的昔日同窗，曲筱綃解決了安迪在網上被栽贓的事情，而後安迪因為自己弟弟被收養在養老院感到憂心忡忡，魏渭一直陪伴在安迪身邊，這兩人也因此而成為男女朋友。曲筱綃喜歡上幫自己看腳的骨科趙醫師，因趙醫師手術失敗，心情不佳，而帶他去酒店玩樂，終於把他追到手。曲筱綃的哥哥在一場酒會認識樊勝美，樊勝美一心想嫁給有錢人，而答應與他約會。結局最終曲筱綃與趙啟平分手後復合，樊勝美接受了王柏川的表白，關雎爾的工作轉正，邱瑩瑩認識了同鄉的IT男性應勤，安迪和魏渭分手並在大家的支持下恢復起來。


title: 歡樂頌 (第一季)

text: 於2015年8月27日在上海举行开机拍攝仪式並於2015年11月29日正式在上海全部杀青，全劇於上海取景。


title: 歡樂頌 (第一季)

text: 《歡樂頌》第一季於2016年4月18日在東方衛視和浙江衛視晚上首播。《歡樂頌》從2016年4月18日開始在東方衛視和浙江衛視首播，當時收視率並不樂觀，東方衛視僅列當天排行榜的第9位，浙江甚至跌出10名之外。在經過一星期左右的發酵，《歡樂頌》的收視直線上升，4月23日兩個播出平台均進入收視榜前5，其中東方衛視位列第3。隨著話題越炒越熱，4月29日東方衛視憑藉《歡樂頌》成功登頂，而另一播出平台浙江衛視也進入前三名。在那之後該劇的表現就相對穩定，兩個播出平台基本都保持在收視榜前三位，東方衛視從5月4日起就沒有離開冠軍寶座。


title: 歡樂頌 (第一季)

text: 海外方面，《歡樂頌》的播出版權曾售與马来西亚八度空间以及香港電視廣播有限公司等，而南韓尚未落實。


title: 歡樂頌 (第一季)

text: 《歡樂頌》首播時透過網絡視頻平台優酷及YouTube，播出第二天與電視台同步放映。!colspan="2"|平均收視||1.213||3.48||||0.968||2.79||||


title: 非洲日

text: 非洲日（Africa Day），舊稱為非洲自由日（African Freedom Day）和非洲解放日（African Liberation Day）是自1963年以來，每年5月25日紀念非洲統一組織成立的紀念日。


title: 非洲日

text: 首屆獨立非洲人大會在1958年4月15日於迦納首都阿克拉舉辦，主持者是夸梅·恩克魯瑪，出席者包括衣索比亞、埃及、賴比瑞亞、利比亞、摩洛哥、蘇丹和突尼西亞，但不包括南非。這個會議象徵著非洲大陸每一年解放運動的進展情形，同時象徵著非洲人民決心擺脫外國的統治與剝削的決心，雖然自1900年起成立的也致力於實現類似的願景，但當年以前的泛非大會都在非洲以外的地方舉辦，而這場會議是首次在非洲的土地上舉辦。在會議上，慶祝了第一次的非洲自由日。


title: 非洲日

text: 五年後，1963年5月25日，三十個非洲國家的代表在衣索比亞皇帝海爾·塞拉西一世的主持下、於衣索比亞首都阿迪斯阿貝巴召開大會。在會議上、非洲統一組織宣告成立，其初衷在支持安哥拉、莫三比克、南非和南羅德西亞。該組織通過憲章，旨在支援被殖民國家的軍事行動，並企圖提升成員國的生活水準。塞拉西一世承諾：「這個組織將會千秋萬世。」


title: 非洲日

text: 除了摩洛哥代表團是以觀察員身分出席，其他的參與者都在5月26日簽署憲章。 在該次會議中，非洲自由日更名為非洲解放日。2002年時，非洲聯盟取代了非洲統一組織，不過在5月25日的慶祝活動並沒有因此而停止。


title: 非洲日

text: 慶祝非洲日的活動主要在每一年的5月25日於非洲或世界各地舉辦，在某些情況下、慶祝活動可能會延續數日或數週。慶祝通常會伴隨著一個主題，例如2015年的主題與女性有關。在美國紐約舉辦一場活動裡，時任聯合國常務副秘書長楊·艾里亞森代秘書長潘基文出席並表示：「讓我們加緊努力，為非洲女性提供更多更好的教育、工作和醫療服務的機會，並期望以此加速非洲的轉變。」


title: 彭彦章

text: 彭彦章（），庐陵人，唐朝天祐初年袁州刺史，吉州刺史彭玕是他的叔父（一作兄、弟）。唐朝灭亡后，二彭效力于割据抚州的刺史危全讽。


title: 彭彦章

text: 天祐六年（909年）六月，危全讽自称镇南军节度使，得弟信州刺史危仔倡与彭氏叔侄起兵响应，率抚、信、袁、吉四州兵，号称十万，攻弘农国镇南节度使治所洪州。镇南节度使刘威的守军只有一千人，刘威秘密向弘农郡王杨隆演告急，假装无所谓，每日饮宴。危全讽闻讯犹豫了，停留于象牙潭，求助于楚王马殷。马殷派指挥使苑玫会合彭彦章，围攻弘农治下的高安，以助危全讽。弘农任周本为西南面行营招讨应援使，七月，周本于象牙潭大败并生擒危全讽，乘胜攻克袁州，擒彭彦章而回。彭玕奔楚，危仔倡奔吴越。危全讽势力被弘农所并。彭彦章被杨隆演署为百胜军使。


title: 彭彦章

text: 后来杨隆演称吴王，故弘农国又称吴国。


title: 彭彦章

text: 十六年（919年）三月，后梁诏吴越王钱镠大举讨吴。钱镠以儿子节度副大使钱传瓘为诸军都指挥使，率大小龙形战舰五百艘，从东洲攻吴。吴遣时任百胜军使、舒州刺史的彭彦章及裨将陈汾拒之。四月，钱传瓘与彭彦章相遇，命每船都载灰、豆及沙，战于狼山江。吴船乘风而进，钱传瓘的船避开他们，等吴船过去后，从后相随，吴军回船与之交战，钱传瓘令顺风扬灰，吴军无法睁眼；等双方船舷接触，钱传瓘命在自己的船散沙，而在吴船散豆，战血浸湿了豆，吴军踩到豆都摔倒在地。钱传瓘于是纵火焚烧吴船，吴军大败。彭彦章奋力作战，兵器用完了就用木头继续作战，身上受伤数十处，陈汾却按兵不救。彭彦章知道自己难以幸免，就自杀了。钱传瓘俘获吴裨将七十人，斩首千余级，生擒士卒千余人，焚战舰四百艘。从江到岸数千里都被血染成殷红色。杨隆演诛杀陈汾，籍没其家产，将一半赐给彭彦章家，奉养彭彦章妻儿终身。


title: 彭彦章

text: 吴国因遭遇此败，通好吴越，钱传瓘也以功被奏授镇海军节度副使、检校司徒。


title: 朱鲁帕谷

text: 朱鲁帕谷（Jurupa Valley）是美国加利福尼亚州里弗赛德县的一座城市。2011年3月8日，选民批准了一项被称为议案A的投票议案，使该地区建立自己的城市；因此，该地区自2011年7月1日起成为建制市。


title: 朱鲁帕谷

text: 朱鲁帕谷市占地约43.5平方英里（113平方公里），估计人口98,842。


title: 朱鲁帕谷

text: 朱鲁帕谷位于圣安娜河的北部和西部，里弗赛德 - 圣贝纳迪诺县界的南部，以及15号州际公路的东部。它包括，格伦埃文，Sky Country，印第安希尔斯，佩德利，鲁比杜，贝尔敦，朱鲁帕，朱鲁帕希尔斯和Sunnyslope社区。该地区的居民曾于1992年就建市投票; 然而，选民否决了它，以及成立米拉洛马市的竞争性投票议案。


title: I-WANT星勢力

text: I-WANT星勢力（英文：I-WANT STAR POWER），是台灣2016年成立的流行音樂團體，由六名來自不同文化背景的歌手舞炯恩、曾宇辰、蕭牧時、馮玟璇、呂傑與林忠培組織而成的重唱組合。2016年11月20日榮獲2017年夏季世界大學運動會主題曲甄選冠軍，於2017年3月以出道作品世大運主題曲《擁抱世界擁抱你》引起各界關注。並於2017年8月19日擔任本屆2017世界大學運動會開幕序曲《擁抱世界擁抱你》的表演嘉賓。2018年4月16日，蕭牧時因生涯規劃離開團隊，「台日」新女聲《冠軍》歌手贊薇成為I-WANT星勢力2018年新任團員，2020年9月蕭牧時歸隊。


title: I-WANT星勢力

text: 2016年【靠近我】I-WANT星勢力流行音樂公益唱作大賽主題曲


title: I-WANT星勢力

text: 2017年 台北世大運主題曲【冠軍】


title: I-WANT星勢力

text: 2017年 香港AEG Music Channel 歌曲排行榜【冠軍】


title: I-WANT星勢力

text: 2018年 台北電影節【最佳新演員獎】


title: I-WANT星勢力

text: 2018年 台灣原創流行音樂大獎【貳獎】


title: I-WANT星勢力

text: 2019年 台灣原創流行音樂大獎【首獎】


title: I-WANT星勢力

text: 2019年 台灣原創流行音樂大獎【貳獎】


title: I-WANT星勢力

text: 2019年 台灣原創流行音樂大獎【現場表演獎】


title: 自我管理

text: 自我管理、自制力、自我控制是衝動控制的其中一個面向。具體的定義是：面對誘惑及突然的渴望時管理自己的情緒、想法、和行為的能力。


title: 自我管理

text: 自制力是腦部執行功能之一，也是一種認知的過程，而且是一個人能否透過管理自己的言行舉止來達成某個特定目標的一種必要能力。 在心理學中，有一個與自制力相關的概念稱為自我情緒管理。 根據許多的研究，無論是自我情緒的管理或是自我行為的管理能力，他們就像能量一樣是有限的，簡單來說：自制力就像是肌肉量一樣是會變動的。 在短時間內過度的自制力會導致自制力的減損。然而，長時間適度地使用自制力，可以使自制力逐漸地增強。


title: 自我管理

text: 欲望是情緒、情感加持過的一種對於達成某個目標、從事某個活動、親近某個人等所展現出的熱忱/動機。欲望也可以是對於脫離痛苦後的愉悅和如釋重負感的嚮往。


title: 自我管理

text: 欲望會有不同的強度，各種欲望的持續時間也不相同。當欲望影響或進入一個人自我管理（自制力）的區域，而且倘若順從該欲望行事，將會背離自己的價值或其他的自律目標，那麼欲望即成為誘惑。


title: 自我管理

text: 一個研究「渴望」的限制在於每個人渴望的都不盡相同。


title: 自我管理

text: B.F. Skinner's 的《人類的行為科學》中，將自我管理能力技巧分為九類進行探討


title: 自我管理

text: 一些藥物能影響自我管理能力。例如：歸類為中樞神經興奮劑的藥物：派醋甲酯和安非他命。適度適量地使用它們能提升一個人整體的衝動控制能力，且被用來治療注意力不足過動症（ADHD）患者。 同理，（例如：酒精）由於會讓腦中神經傳導物質濃度降低、減少許多大腦區域的活性等，所以可能會造成專注力、神智清醒度等自我管理能力的下降。


title: 自我管理

text: 把意志力定義為「能去做你真心想做的事情，即便有一部分的你並非真的想做，也攔不住你追尋夢想的決心」 （"the ability to do what you really want to do when part of you really doesn't want to do it."）


title: 自我管理

text: 意志力由三個彼此互相競爭的元素組成：


title: 自我管理

text: 意志力並非取之不盡，用之不竭，它會在當疲累或飢餓的時候降低。然而可以藉由「認識自己」、「冥想、沉思、打坐、自我對話」、「運動」、「良好的營養攝取」、「充足的睡眠」等方式來維持身體健康，並提升意志力。


title: 英国电影学院奖最佳动画片

text: 英國電影學院獎最佳動畫片（)，是英國電影學院獎轄下的重要獎項，由2006年設立至今，由英國電影和電視藝術學院（British Academy of Film and Television Arts，BAFTA）頒發。其中也有動畫同時獲得其他獎項甚至當年度所有同類獎項，而目前均為美國電影獲獎，有4部非美國電影入圍。


title: 英国电影学院奖最佳动画片

text: 注意：


title: 戥子

text: 戥子，又稱等子、戥秤、分厘戥秤、司马秤或唐秤，是一種很小的杆秤，其秤臂不相稱，用途為測量金銀、珠寶、藥品、香料等微量物品之重量。據稱，戥子為宋景德年間皇家官員劉承珪所發明；至明清時期，戥子已普及於民間。


title: 对历史中耶稣的探索

text: 探索历史中的耶稣指学术界努力构建耶稣的历史形象。自18世纪以来，对历史中的耶稣有三次不同的学术探究，每次具有各自的特点，并发展出新的、多样的研究标准。这些探索与早期方法不同，因为它们依靠历史方法去研究圣经叙事。虽然对圣经资料来源的文本分析已经进行了几个世纪，但这些探索引入了新方法和特定的技术，以确定结论中的历史有效性。


title: 对历史中耶稣的探索

text: 阿尔伯特·史怀哲1906年批评了第一次探索在方法上的各种缺点后，第一探索的热情有所减弱。第二次探索始于1953年，它引入了很多新技术，但在1970年代抵达瓶颈阶段。20世纪80年代，一些学者逐渐开始引入新的研究观念，开始了拥有最新方法的第三次探索。


title: 对历史中耶稣的探索

text: 虽然，学者们在耶稣的历史性上拥有广泛的学术共识，关于他的生平大纲也有基本一致的看法，但是，在他们构建的耶稣形象经常彼此不同，而且与福音书中描绘的形象也不同。在肖像之间有重叠的属性，虽然有时两个学者可能同意其中一些属性，但他们可能会不同意别的属性，没有一个历史中的耶稣形象能满足广大学者群体。


title: 对历史中耶稣的探索

text: 启蒙运动结束时，欧洲许多学者超越了文本分析和“福音和谐”的方法，开始探索耶稣传记，通常称为“耶稣的人生”（"Lives of Jesus"）"。"这些传记试图将一些历史技术应用于被和谐化的福音书中，并产生对耶稣生活的新概观。这些构建耶稣传记的尝试被称为第一次“探索历史中的耶稣”，这个表达源于阿尔伯特·史怀哲的书名，原来的题目是《探索历史中的耶稣：批判性性地研究从Reimarus到Wrede的探索进程》。


title: 对历史中耶稣的探索

text: 到19世纪末，学术界已经出版了数以百计的“耶稣的生命”。其中一些是非常轰动的：它们出版的原因不是由于新资料的出现，而是由于学者们用新的方式阅读和解释福音书。这些关于耶稣生活的故事通常是浪漫的，非常注重心理分析，或加入了没有出现在任何福音书或其他历史文献中的新元素。如，欧内斯特·勒南利用耶稣骑着驴子凯旋进入耶路撒冷的事件中创造了一个故事：在这个故事中，作为木匠的耶稣是一位温柔的先知，他在加利利有一只驴，骑着驴在不同城镇之间穿行。


title: 对历史中耶稣的探索

text: 马克·鲍威尔（Mark Powell）说，这些“耶稣的生活”的作品通常由三个驱动要素： Andreas J. Köstenberger说，在许多情况下，这些故事描绘的耶稣“像探索者本人”，而不是公元1世纪的犹太人。


title: 对历史中耶稣的探索

text: 在第一次探索期间，各种版本的“耶稣的生活”的作者使用不同的基本主题。在某些情况下，它旨在赞美基督教，而在别的情况中，则在反基督教。这个领域最早的著名作者是赫尔曼·雷马鲁斯（Hermann Reimarus，1694-1768年），他描述耶稣是一个不成功的政治人物，认为自己的召命是将上帝作为以色列王。Reimarus写了一部论著，文中拒绝了神迹，指责圣经作者的欺诈行为，但他没有出版这本书。后来，Gotthold Lessing（1729-1781）在Reimarus死后发表了他的论著。Baron d'Holbach (1723–1789) 并没有兴趣还原一个历史中的耶稣，他的兴趣是批评宗教。因此他写了《试观此人！——拿撒勒人耶稣的历史》（"Ecce Homo - The History of Jesus of Nazareth"），并于1769年在阿姆斯特丹匿名发表。这本书由乔治·休斯顿（George Houston）翻译成英文，于1799年和1813年出版，为此休斯顿（他承认自己是作者）犯下亵渎罪，被监禁了两年。 大卫·施特劳斯在27岁时拒绝所有超自然事件，将它们看作神话阐释，从而开创了对“历史中的耶稣”的搜寻。他写于1835年的《耶稣的生活》是第一部系统地分析耶稣生活故事最具影响力的作品，他试图以不带偏见的历史研究方法进行分析。施特劳斯从神话的角度看待耶稣生活中的神迹记录，这些神话记录是由于基督徒群体在重讲故事时想象出来的，从而将自然事件描述为神迹。阿尔伯特·史怀哲的《探索历史中的耶稣》（1906；1910）中认为，大卫·施特劳斯的论据“长篇大论地解释了那些陈旧的观点，它乍看起来是充满生气，但实际并非如此。”他补充说，在探索历史中的耶稣时有两个大致的学术研究阶段，即“大卫·施特劳斯之前的时期和大卫·施特劳斯之后的时期”。在大卫·施特劳斯之后出现的作品中，欧内斯特·勒南的"Vie de Jesus"将学术与感性的、小说心理的解释结合在一起，获得巨大成功，在三个月内重印八次。勒南将福音叙述与他的心理解释融为一体，认为耶稣在加利利宣讲了一种“爱的甜美神学”，当这种神学一旦遭遇到耶路撒冷的机制时立刻变得具有革命性。


title: 对历史中耶稣的探索

text: 约翰尼斯·魏斯（Johannes Weiss，1863-1914）和威廉·威尔德（ William Wrede ，1859-1906）让学术界注意到耶稣事工中的末世论问题。Weiss和Wrede都是热情的反自由主义者，他们的作品旨在强调耶稣事工和教义的不寻常性质。Wrede讨论了马可福音中的弥赛亚秘密这一主题，并认为这是早期基督徒用来解释耶稣并不声称自己是弥赛亚的一种方法。


title: 对历史中耶稣的探索

text: 阿尔伯特·卡尔特夫（Albert Kalthoff ,1850-1906）在1904年的作品《基督教如何兴起？对基督问题的新贡献》（1907年出版的英文版书目为"The rise of Christianity"）中名为《耶稣在历史中存在吗？》的一章写道：“神的儿子，世界之主，为童贞女所生，并在死后复活。他和一个富有革命性观念的小木匠儿子是两个完全不同的人。如果其中一个是历史中的耶稣，那么，另一个肯定不是。耶稣历史性的真正问题不仅是在一个有无数声称自己是弥赛亚的犹地亚中是否有一个耶稣，而是：我们是否要承认这个在福音中叫做耶稣的历史人物，以及他是否被视为基督教的创始人。”


title: 对历史中耶稣的探索

text: 阿尔伯特·史怀哲（1875-1965）是个神学历史学家，他在《探索历史中的耶稣：批评性地研究从Reimarus到Wrede的探索进程》（1906年，第一版）中对过往探索耶稣的生命作出了一个重要而具批判性的回顾。他谴责各式作者的主体性将自己的喜好投射到耶稣的角色中。书中用一章（第10章）讨论了Christian Hermann Weisse的“两源假设”和Christian Gottlob Wilke的“Wilke假设”；用三章讨论了大卫·施特劳斯（第7,8和9章），用整整一章（第11章）讨论了布鲁诺·鲍尔。布鲁诺·鲍尔（1809-1882）是第一位肯定耶稣不在历史中存在的学院神学家。然而，他的学术著作被德国学术界埋葬，直到Albert Kalthoff将其从忽视和默默无闻中拯救出来之前，他仍然不为人知。 阿尔伯特·史怀哲高度赞地扬了鲍尔早期的作品，肯定了他关于耶稣的非历史性结论。


title: 对历史中耶稣的探索

text: 对第一次探索的直接挑战是基督神话理论。该理论第一次由亚瑟·德鲁斯（Arthur Drews）发表于1909年，讨论了基督神话理论，并否认了耶稣在历史中存在。德鲁斯扩大和宣传最初由布鲁诺·鲍尔提出的观点，他的书本引起了国际级的争议，从而让他具有国际声誉。1912年， S. J. Case 指出，在过去十年裡，关于耶稣存在的怀疑已经占据了很多年，但没有什么地方比德国更明显，在那里，怀疑运动已经成为一种常规宣传，“其中，最重要的冠军是Karlsruhe技术高校的哲学教授亚瑟·德鲁斯。自1909年他的Christusmythe出版以来，在世界各地引起了广泛辩论，特别是在耶拿、马尔堡、吉森、莱比锡和柏林等重要的大学中心，于是这个主题不停地出现在公众面前。”


title: 对历史中耶稣的探索

text: 为了讨论德鲁斯的观点，阿尔伯特·史怀哲在1913年第二版的《探索历史中的耶稣》（Geschichte der Leben-Jesu-Forschung，2. Auflage，1913）中增加了两个新篇章。


title: 鱼雷巡洋舰

text: 鱼雷巡洋舰是一类使用鱼雷作为自身的主要攻击方式的军舰。1860年代，带动力自推进的（又译“白头鱼雷”）问世，各主要海上强国立即纷纷开始建造鱼雷巡洋舰。随后綠水學派逐渐崛起，其所鼓吹的以鱼雷为主要武器、价格相对低廉的小型军舰，可以击败耗资巨靡的战列舰等大型军舰的主张，引起了众多国家海军的关注，尤其是其“以弱胜强”的概念，特别吸引诸多海军实力不足的国家的青睐，也引起了老牌海军强国如英国等的警惕。然而随着海军设计和技术的发展，鱼雷巡洋舰在1890年代在大国之间逐渐失去了吸引力，不过在次等海军中直到20世纪初（1900年代左右）依然有部分鱼雷巡洋舰建成。


title: 鱼雷巡洋舰

text: 在第二次世界大战期间，日本海军曾经将两艘球磨級輕巡洋艦改装成鱼雷巡洋舰（日本方面的非官方名称“重雷装艦”）。这种新复活的鱼雷巡洋舰与19世纪中后期所盛行的鱼雷巡洋舰不尽相同，主要目的是利用日军超远射程的九三式氧气魚雷，对盟军舰队进行突袭。随着战争进程的发展，日军“重雷装艦”的设计并没有机会得到实战检验，两艘改装舰都当成了高速运输舰使用。


title: 鱼雷巡洋舰

text: 鱼雷巡洋舰源自于綠水學派（Jeune École）的海军战略学说，认为当时欧洲各国正在建造的铁甲舰可以被小型的鱼雷舰艇消灭，而后者却花费低廉。德意志帝国成立后，德国海军对小型鱼雷用军舰的想法非常感兴趣，认为对于一支缺乏远洋海军传统的新兴海军来说，这种威力强大的小型军舰更加适合自身的发展策略。早期德国的鱼雷军舰都分类为通报舰，其中第一艘即为1876年下水的。齐腾号最初只安装了两具380毫米鱼雷发射管，直到1878年才又加装两门120毫米火炮和6挺机枪。


title: 鱼雷巡洋舰

text: 德国海軍參謀本部对于鱼雷巡洋舰的热情，尤以列奧·馮·卡普里維海军中将主政时为甚。在此期间，德国海军共建造了8艘这种舰艇，用来与更小一些的鱼雷艇组成分队共同行动，配合水雷区和岸防炮进行防御。一艘典型的德国鱼雷巡洋舰通常包括3具鱼雷发射管，舰艏一具，中部两舷各一具；同时还装设有两门中口径火炮，分别一前一后安设，提供一定的火炮火力。此外在舷侧突出部还安装有一些小口径火炮，用以在面对鱼雷艇一类的小型舰艇时进行自卫。


title: 鱼雷巡洋舰

text: 就在和德国获得齐腾号差不多同一时间，義大利皇家海軍订购的也在1875年下水。皮亚托·米卡号只安装了一具鱼雷发射管，以及两挺机枪。在接下来的20年里，意大利海军还陆续建造了5级17艘鱼雷巡洋舰。


title: 鱼雷巡洋舰

text: 法國海軍在1879年也开始了相关的实验项目。最初的一艘米兰号，是一艘相对大一点的巡洋舰；其后法国军方也建造了若干艘和齐腾号类似的鱼雷通报舰。


title: 鱼雷巡洋舰

text: 奧匈帝國海軍的思路也大体与德国类似，都是用集群的鱼雷艇伴随鱼雷巡洋舰行动，基本上也仅限于亚得里亚海一带行动，用以攻击袭扰奥匈帝国沿岸地区的敌方大型军舰。 1880年代中期，奥匈帝国委托英国舰艇设计师威廉·怀特爵士设计了两艘鱼雷巡洋舰和。也在差不多的时间，英国海军部也对鱼雷巡洋舰表现出了兴趣，首先是1885年订购并于同年下水了单独的，然后是两艘斥候级，旋即一口气设计并订购了一大批，以及要更小一些的麻鹬级和秧鸡级两级。在这个时候，海军相关人士都普遍认为鱼雷巡洋舰代表了海军发展的主流方向。鱼雷巡洋舰拥有着炮艇的实用性、派遣船的航速，更重要的是其可匹敌铁甲舰的威力；相形之下，铁甲舰则难逃“平时千金难得，战时一文不值”的讥讽。


title: 鱼雷巡洋舰

text: 然而射手级的缺点很快就暴露了出来，其在狭小的船体内安装了大量的武器，导致适航性极差，很快就失去了英国海军部的青睐。原本预计要建造20艘之多的射手级最终订单缩减到只有8艘，而英国海军很快就彻底停止了设计后续舰型的计划。不过海军军官和舰艇设计师们都认为海军部其实是矫枉过正；他们呼吁，海军部应该适当削减一下舰载武器，而不是直接放弃了这一舰种。怀特爵士自己也一直在进行着新的鱼雷巡洋舰的设计，其中不乏蛇鲭级“三等巡洋舰”和更大一些的“二等防护巡洋舰”。


title: 鱼雷巡洋舰

text: 南美洲国家海军中也不乏对此有意者。1891年，当中，智利鱼雷炮艇林奇海军上将号一举击沉，使得鱼雷军舰一时名声大噪。


title: 鱼雷巡洋舰

text: 在世界各主要国家都在兴建鱼雷巡洋舰的时期，美國海軍是比较有实力的海军中唯一一支没有自己的鱼雷巡洋舰的。美国人其实也有过相关的研究，惟其“1号鱼雷巡洋舰”计划野心太大，要在有限的预算里实现很高的性能，这种不切实际的计划一路遇到各种挫折，最后不了了之。


title: 鱼雷巡洋舰

text: 1890年，阿尔弗雷德·赛耶·马汉发表了其划时代的著作《海权对历史的影响1660－1783》。在书中马汉呼吁各国海军专家应当摒弃綠水學派的理论；他认为海军应当将注意力集中在威力强大的战列舰上。也在同一时间，第一批现代的轻巡洋舰逐渐下水。这种新型的舰艇，如德国瞪羚级等，拥有着早期的鱼雷巡洋舰的航速和鱼雷武装，但船体更大，使其可以容纳更多火炮装备，也拥有着与防护巡洋舰相仿的防护能力。瞪羚级的装备历程就反映了这种思潮的变化：瞪羚号本身依旧延续着之前的理念，装备了3具鱼雷发射管，基本上就是放大版的鱼雷巡洋舰；而后续舰艇则只配备了舷侧鱼雷发射管，设计目的之一就是要参与组成战列线。


title: 鱼雷巡洋舰

text: 而另一种新兴的舰种则进一步动摇了鱼雷巡洋舰的位置。这种新类型名叫“鱼雷艇驱逐舰”，很快就简称为“驱逐舰”。1886年下水的西班牙军舰可以算是驱逐舰的先声，随后1892年英国提出了新式的的设计，比毁灭号更小但也更快。这一新生的事物随即迅速为各海军强国所接受。 不过在其他一些相对弱势的国家中，德式的鱼雷巡洋舰还依然有着一定的需求。1890年代后期瑞典在本国建造了5艘，其中鄂尔嫩号和雅各布·巴格号一直在瑞典海军中服役至1947年。德国的造船厂（由克虏伯船厂）还争取到了一些来自其他国家的订单：巴西海軍订购了3艘，乌拉圭海军订购了1艘，1907年奥斯曼海军订购的两艘也分别建成。


title: 鱼雷巡洋舰

text: 到十九世纪末，俄羅斯帝國海軍成了主要海军之中唯一一支还保持着可观的鱼雷巡洋舰的海军。尤其是在黑海，由于英法等国一直反对俄国、要求黑海非军事化等外交原因，也由于黑海相对狭小，俄国海军主要依赖鱼雷巡洋舰，代替大型的装甲巡洋舰和防护巡洋舰，遂行黑海地区的任务。


title: 鱼雷巡洋舰

text: 从1870年代起，俄国海军就建造了大批的鱼雷军舰，在1877年的[俄土战争 (1877年-1878年)|俄土战争]]中取得了不错的成绩。同样是在1877年，大型的鱼雷军舰弗兹里夫（Vzryv）号下水；1886年，第一艘专门作为鱼雷巡洋舰伊林中尉（Leytenant Ilyin）号下水，1889年第二艘同级舰下水。1890年代，又有6艘卡扎斯基（Kazarskiy）级、以及有着更强火力的阿布雷克（Abrek）号服役。这批鱼雷军舰在俄军中与英式驱逐舰一同服役，在1904年日俄战争爆发后，俄国又立即下达了多达24艘的订单。这种军舰有别于同时代的驱逐舰，其航速要慢一些，但体形更大、火力更强，适航性也更好。整个谢斯塔科夫中尉（Leytenant Shestakov）级都是完全由俄国人自己设计的，但为了加快生产进度，有部分舰艇委托给了德国造船厂进行建造。这批军舰大小和性能相近，拥有着25节的航速，三具457毫米鱼雷发射管，两门75毫米、4门57毫米火炮；舰型上不同于以前的鱼雷巡洋舰的高干舷，而是采用了低干舷、高船艏楼的设计。这种舰型设计最初流行于十九世纪末的巡洋舰中，不过后来的驱逐舰也大量应用了这种设计。


title: 鱼雷巡洋舰

text: 1907年，作为俄国内部对对马海峡海战的检讨的一部分，俄国对舰艇类别重新进行了划分，取消了鱼雷巡洋舰的分类。十九世纪建造的旧式鱼雷巡洋舰全部划入通报舰行列，而二十世纪新建造的舰艇则和大型鱼雷艇、驱逐舰等一同划分为舰队鱼雷艇（）。


title: 鱼雷巡洋舰

text: 一些鱼雷巡洋舰一直服役到1940年代。荷兰人建造的1937年才下水。特隆普号建造的时候为了避开政治压力，用的是“大型驱逐舰”的名义，而实际上也的确比同时代的轻巡要小得多、速度也高达35节，装备6具鱼雷发射管和6门150毫米炮（只有炮盾、没有炮塔），主要活动于太平洋地区，用以保护荷属东印度、对抗日益强大的日本海军。


title: 鱼雷巡洋舰

text: 而另一边，日本海军之于更加强大的美国海军，就正如荷兰海军之于日本海军。日本对于假想敌美国海军提出了“渐减邀击”的作战方案，其中很重要的一环就是使用鱼雷对美军进行突袭。随着九三式氧气鱼雷的面世，日本方面立即着手将原有的军舰加以改装以装备这种新式的大威力鱼雷。日本海军决定将三艘球磨级轻巡改装成所谓的“”，即北上、大井和木曾。1941年北上、大井两舰开始进行改造，船体大幅度扩大、舰桥也加以延长，还拆除了主、副武器，取而代之的是每侧5座4联装610毫米鱼雷管，使全舰达到了总计40具鱼雷发射管之多。木曾虽然原本也计划进行相应的改装，但一直没有实行。1942年北上、大井两舰的改造作业完成，但日军方面对于这种几乎只有鱼雷武装的军舰的应用依然比较谨慎；两舰最初的任务是运输第二师团赴台湾，随着战争形势的发展，1943年两舰在新加坡接受了改装，拆除了部分鱼雷发射管，此后一直作为高速运输船使用，而不再担当过原本设计的角色。


title: 米切尔图书馆

text: 米切尔图书馆（Mitchell Library）是苏格兰格拉斯哥的一个大型公共图书馆，位于查令十字区北街。它最初设于英格拉姆街（Ingram Street），使用帝国烟草公司的创始人之一斯蒂芬·米切尔（Stephen Mitchell）的遗产，创建于1877年。


title: 米切尔图书馆

text: 米切尔图书馆的藏书达到1,213,000册。1906年，威廉B.惠蒂赢得了建筑竞赛，他设计了这座爱德华巴洛克建筑，拥有独特的青铜圆顶。该建筑被列为B类登录建筑加以保护。建筑顶部托马斯·克莱普顿的青铜雕像题为“文学”，于1911年揭幕。


title: 米切尔图书馆

text: 但是，图书馆的绝大部分收藏位于建于1972年和1980年之间的扩建大楼。它位于旧楼的西侧，建在在1962年被火焚毁的著名的古典建筑“圣安德鲁大厅”（St Andrew's Halls）的原址上。


title: 小田纳西河

text: 小田纳西河（）是田納西河的一条支流，长约，流过美国东南部喬治亞州、北卡罗来纳州、田纳西州的藍嶺山脈，构成了大煙山國家公園的西南边界。


title: 自然頻率

text: 自然頻率（natural frequency），又稱特徵頻率（eigenfrequency），是指一個系統在沒有外力或是阻尼的情形下，會傾向於振盪的頻率。


title: 自然頻率

text: 當一個彈性體受激發產生自由振動，便被稱為"自然振動"，且往往傾向於一個或一組特定的"自然頻率"。自然振動與受外力帶領的強制振動(forced vibration)不同，後者會跟隨外力所給予的激振頻率(forced frequency)。若是激振頻率接近、甚至恰等於自然頻率時，振幅將會增長許多倍，這個現象稱為共振且因容易使結構疲勞斷裂而惡名昭彰。


title: 自然頻率

text: 在一個彈簧-質量系統中, 有質量 "m" 以及彈簧勁度 "k",其自然頻率的公式為：


title: 自然頻率

text: 在電路中, "s" 是基於變量"x" 的自然頻率，如果"x"的零輸入響應 (zero-input response) 包含 formula_2項，其中formula_3是一個由電路初始狀態(initial state)、網路拓樸(network topology)及各元件的值所決定的常數。 在電子網路中,如果 "s" 是網路中一些電壓或電流的自然頻率，則也是整個網路的一個自然頻率。 自然頻率"僅由" 網路拓樸及元件的值所決定，與輸入無關。 網路的整組自然頻率，可以由計算所有阻抗與導納功能的極點所得到。 網路轉移函數的所有極點也是對應響應變量的自然頻率；然而，除此之外也可能有些自然頻率並非網路函數的極點，這些頻率在一些特殊的初始狀態時發生。


title: 自然頻率

text: 在LC及RLC電路中，電路自然頻率的公式為：


title: OpenServer

text: OpenServer，曾稱為SCO UNIX、SCO OpenDesktop或SCO ODT，是由聖克魯茲公司開發出來的專有作業系統，曾被 SCO Group 收購，現時由 Xinuos 擁有。


title: OpenServer

text: OpenServer 的前身是SCO UNIX/SCO Open Desktop，而SCO UNIX/SCO OpenDesktop是Microsoft Xenix的變種，由UNIX System V Release 3.2 引入，其中包含了Xenix設備驅動程式和實用程式。


title: OpenServer

text: 後期版本的OpenServer 10則基於FreeBSD。


title: OpenServer

text: SCO Xenix之後商業後繼版本SCO UNIX System V/386 Release 3.2.0 於1989年發行，當時版本中並無包含內置 TCP/IP 以及 X Window系统圖像，並以附加套件提供。發佈後 SCO公司 又發佈了 SCO Open Desktop (ODT)。在1994年，SMP 組件SCO MPX 發行。同時，AT&T完成了將Xenix、BSD、SunOS和UNIX System V Release 3功能合併到UNIX System V Release 4中，而SCO UNIX依然基於System V Release 3 但最終也添加了自己發行的Release 4的大多數功能。


title: OpenServer

text: SCO UNIX 3.2v4.0 和 Open Desktop 2.0 在1992發行，這些版本都增加了對長檔案名及符號連結的支援。而1995發行的OpenServer 5.0.0，則增加對ELF和動態鏈接的共享對象支援，並使許多內核結構動態化。


title: OpenServer

text: SCO OpenServer 主要取向於中小企市場，尤其廣泛用於小型辦公室、POS系統、複製站台(Replicated sites)以及後台數據庫服務器。


title: OpenServer

text: 1995發佈的SCO OpenServer 5成為SCO公司的主要基礎產品，如首間與必勝客合作完成的網上食物外賣系統 PizzaNet 以及基於Open Desktop Lite的網上版伺服器 SCO Global Access。直至2009年4月，SCO公司依然為 SCO OpenServer 5 提供系統維護及重大更新。


title: OpenServer

text: SCO OpenServer 6在2005年發佈，使用 的 UNIX System V Release 5 內核，是AT&T公司 的 UNIX System V Release 4.2MP 及 操作系統，包括了對大型文件、增加記憶體及提供通過POSIX介面為C、C++和Java應用程式的多線程內核支援。


title: OpenServer

text: 為了在OpenServer中重用UnixWare中的某些代碼，SCO收購了從1995年Novell發行的UnixWare系統以及System V Release 4的版權。自此之後從UNIX System V Release 6開始加入了UDI驅動程式和USB子寫入系統的框架。


title: OpenServer

text: 於2000年8月2日，SCO宣佈其服務器軟件和服務部門以及UnixWare和OpenServer技術出售給。而SCO的其餘分部，即Tarantella Division，隨即更名為。而則成為Caldera International，並在2002年更名為SCO Group。


title: OpenServer

text: SCO Group繼續開發和維護OpenServer系統。最新的版本是5.0.7，但他們目前繼續維護從3.2v5.0.x版本已經過時的5.0.x分支。


title: OpenServer

text: 2005年6月22日，代號"Legend"的OpenServer 6.0發佈，是6.0.x分支的首個版本。OpenServer 6擁有對於OpenServer 5的一些改進，包括對稱多處理(最多支持32個處理器)，分區上文件大小(通過NFSv3支援較大的網絡文件)，更好的文件系統性能以及最大64 GB的記憶體的支援，並為Xenix 286及更高版本開發的應用程式保持向後兼容性。


title: OpenServer

text: 在一輪SCO-Linux爭議之後，SCO Group於2011年破產。


title: OpenServer

text: UnServer在2011年收購了OpenServer以及UnixWare，之後更名為Xinuos。


title: OpenServer

text: 2015年6月，Xinuos發布基於FreeBSD核心的OpenServer 10，這為使用舊版OS產品的現有客戶引入了遷移的途徑。


title: OpenServer

text: 在2015年12月，Xinuos發布了OpenServer 5、OpenServer 6和UnixWare 7的「最終版本」(Definitive versions)，在2017年12月發布了OpenServer 6和UnixWare 7 的 Definitive 2018 版本，並於2018年10月發布了OpenServer 5 的 Definitive 2018 版本。


title: OpenServer

text: Definitive 2018 版本可以確保對舊版OS進行更新並支援保護客戶需要繼續運行的應用程式，其中包含對發佈的Definitive版本的重大更新以及即將發布的更新開發套件。


title: OpenServer

text: Xinous直至現時繼續為新的OpenServer 10提供更新，並在2019年開發第12個發佈版本的OpenServer 10。


title: 唐榮妃

text: 唐榮妃，中國古代明朝皇族女性，明宪宗的榮妃。


title: 唐榮妃

text: 唐氏是被明宪宗封为荣妃，嘉靖三年（1524年）九月十七戊寅，宪庙荣妃唐氏薨，明宪宗的孙子明世宗辍朝三日，赐祭葬册谥如议。諡號靖僖。


title: 布利斯符號

text: 布力斯语（英语：Blissymbols，简作Bliss），为 (1897–1985)创造，旨在促进世界性的交流。


title: 布利斯符號

text: 在1971年，布力斯语成为第一种被应用于残障儿童的人工语言。


title: 布利斯符號

text: 布力斯语是一种人工语言，没有固定的发音系统，属于单纯的表意符号。


title: 布利斯符號

text: 创造布力斯语的Charles K. Bliss是一个化学工程师、符号学者，1897年生于奥匈帝国。早年Charles K. Bliss的对电路符号、化学符号有兴趣，加上在二战时期在上海接触的汉字，使其萌生了设计布力斯语的灵感。


title: 布利斯符號

text: 在1949年，Charles K. Bliss出版了布力斯语的第一版。1965年，他出版了第二版。


title: 布利斯符號

text: 布力斯语中的“我想要去电影院”分为4个字符，分别解释如下：


title: 环形细菌染色体

text: 环形细菌染色体是指呈环形DNA分子的细菌染色体。和大多数真核生物的线性DNA不同，典型的细菌染色体是环形的。


title: 环形细菌染色体

text: 大多数细菌的染色体组由环形的DNA分子构成，这种DNA是没有自由端的。自由端将会给DNA的复制及其稳定性带来巨大困难。含有带DNA端或端粒(大多数真核生物)的染色体的细胞，进化演变出了复杂的机制来克服这些困难。 然而，环形的染色体也给细胞带来了其他的挑战。复制后，两个子代环形染色体有时可能会依然相互连接着或纠缠在一起，必须解决这些问题才能使得在细胞分裂时两个子代细胞均能获得完整的染色体副本。


title: 环形细菌染色体

text: 要理解的过程，最好是借助已被充分研究的"大肠埃希氏菌"和"枯草芽孢杆菌"。染色体复制过程由三个主要阶段组成：初始阶段、延伸阶段和终止阶段。染色体起始位置称为复制起点（oriC），在此处有序地合成“启动器”蛋白是初始阶段的开始。该蛋白的合成过程经过调控，确保在每个细胞周期只会发生一次染色体复制。初始阶段中复制起点会合成一种酶，在延伸阶段时，两条臂上的酶朝着相反的方向复制DNA，最终生成两条一模一样的染色体。这一过程被称为双向复制。每根染色体臂上参与DNA复制过程的整个分子结构叫做“复制体”。在复制体最前端的是解旋酶，它解开两条螺旋在一起的DNA链，形成一个移动的“复制叉”。两条被解开的DNA单链用作DNA聚合酶的复制模板。每条DNA单链上聚合酶与解旋酶（连同其他的蛋白质）一起移动，合成一条DNA副本补链。如此进展下去，产生了两条与原DNA链一模一样的副本链。最终，两个复制叉沿着环形染色体再次相遇，相遇的位置大致与复制起点相对，称为终止位置。随后延伸酶分解。在细胞分裂完成之前，形成两个子代染色体。


title: 环形细菌染色体

text: "大肠杆菌"的复制起点包含能够被DnaA蛋白质识别的核酸序列，不同种类的细菌都会将自身的该序列严密保护起来。复制起点的DnaA蛋白在调控之下召集其他酶和蛋白质，形成两个完整的复制体来进行双向复制。


title: 环形细菌染色体

text: 复制起点内的DNA序列信息对其功能十分重要。其中包括DnaA箱，它是一段重复的9碱基序列：5'-TTATCCACA-3'，可被DnaA蛋白识别。 DnaA蛋白在染色体DNA复制中发挥着重要作用。 结合ATP，在类组织蛋白[HU]的协助下，DnaA蛋白在复制起点的左侧解开一个富三腺苷区域，它将会携带13段结构基元，并将打开这两股DNA链以便其他复制蛋白进去该区域。


title: 环形细菌染色体

text: 该区域包含四个“GATC”序列，能够被DNA腺甲基化酶 (DAM)识别。还包含一种能够在序列未甲基化或者半甲基化的时候修改腺嘌呤的酶。腺嘌呤的甲基化十分重要，因为它将改变DNA的构造以促进DNA链的分离。复制起点的这一区域，有解旋的自然倾向。


title: 环形细菌染色体

text: 接下来DnaA蛋白会从DnaB-DnaC综合体中召集解旋酶，既DnaB，到被解旋的区域来形成预启动综合体。在DnaB移位到每个复制叉顶部后，解旋酶解开两条DNA父链，立刻和引发酶发生反应。


title: 环形细菌染色体

text: 为了DNA复制的顺利进行，需要单链的绑定蛋白质来防止DNA单链形成次生结构及二次复性。此外，需要DNA旋转酶来释放由DnaB解旋酶作用造成的拓扑结构上的作用力。


title: 环形细菌染色体

text: 当复制叉沿着染色体环移动时，形成了一个形似希腊字母西塔Ө的结构。英国生化学家约翰·凯恩斯通过一种创新的方式将DNA复制可视化，在1963年提出了大肠杆菌染色体复制过程中的西塔结构。在他的实验中，他使用含有3H-胸腺的培养液来培养培养基以对染色体进行放射性标记。被标记的核苷基团均匀地混入到细菌染色体中。接下来他小心地将细胞溶解并放到电子显微镜（EM）网格下，通过两个月的X射线照射来分离出染色体。这一实验清晰地阐释了环形细菌染色体的西塔复制模型。 如上所述，细菌染色体的复制以双向的方式进行。通过对复制中的细菌染色体进行放射性同位素标记，第一次展示了这种复制方式。后来试验中正在进行复制的DNA区域通过放射能图像技术被可视化，洗出的胶片可在显微镜下进行细致地观察。这使得研究人员能够看到复制发生的位置。关于双向复制的首次结论性观察来自于对枯草芽孢杆菌研究。不久之后，观察发现大肠杆菌染色体也是双向复制的。 "大肠杆菌"的DNA聚合酶III全酶是一种900 kD综合体，本质上呈聚合结构。每个单体包含一个催化核、一个二聚作用的亚单元和一个具有持续合成能力的亚单元。 DNA聚合酶III利用自身的一个核心亚单元，来不断地合成前导链，而另一套核心亚单元在环形的后随链上从一个冈崎片段移动到下一个冈崎片段。前导链的合成开始于一小段RNA引物的合成，发生在复制起点，由引发酶(DnaG蛋白质)催化进行。


title: 环形细菌染色体

text: 随后在DNA聚合酶III聚合体和DnaB解旋酶的联合作用下，脱氧核苷酸被添加到这段引物上。之后连续地进行前导链的合成，此时在复制叉处的DNA处于解旋状态。与此不同的是，后随链的合成通过一个个的冈崎片段完成。首先，引发酶合成一段RNA引物；随后，与前导链的合成类似，由DNA聚合酶III与RNA引物结合并向后随链添加脱氧核糖核苷酸。


title: 环形细菌染色体

text: 当一个冈崎片段合成完毕时，复制停止。DNA聚合酶III的核心亚单元与β滑动夹分离[β滑动夹是DNA聚合酶III的具有持续合成能力的亚单元]。在DNA聚合酶I[它还对外切酶的活动进行校对]的作用下，RNA引物被移除，由DNA片段取而代之。随后，DNA连接酶将缺口封住，并将这些片段连接起来形成后随链。


title: 环形细菌染色体

text: DNA复制终止是指复制叉融合及复制体解体，以产出两个独立且完整的DNA分子的过程。它发生在复制终点区域，在染色体上的位置大致与复制起点相对(图5)。终点区域包含多个DNA复制终结站，称为Ter站。需有一个特殊的“复制终结者”蛋白绑定在Ter站才能是复制过程停下来。每个Ter站都有活动极性，也即是说，它将使从某一个方向靠近Ter站的复制叉停止，而从另一个方向靠近过来的复制叉活动不受影响。多个Ter站排列形成两个相对的小组，以使两个方向来的复制叉在他们相遇的这一区域内停下来。这种排列被称为“复制叉陷阱”。 在"大肠杆菌"中，Ter站专门与复制终结者蛋白Tus发生反应。 Tus-Ter综合体依照方向性，阻止DnaB解旋酶的DNA解旋作用。 DNA的复制将相对的复制叉分离，使完整的染色体结合成为“索烃”或拓扑结构上的相互关联的环形。这些环形并不是共价相连，但却不能分开，因为它们内旋在一起，并且每个环形都是共价闭合的。这些成链的环形需要拓扑异构酶的作用来将之分离[称为解链作用,decatanation]。在大肠杆菌中，DNA Topo IV酶在成链染色体的分离中有着重要作用，它将一条染色体的两条DNA链暂时性的打断，并允许其他染色体从断裂处通过。


title: 环形细菌染色体

text: 目前，DNA旋转酶在解链作用中的作用还不太明确。从定义上来讲，有两类拓扑异构酶：第一类产生短暂的DNA单链断裂；第二类产生短暂的DNA双链断裂。因此，第一类拓扑异构酶一次解开一个DNA超螺旋，而第二类酶一次解开两个超螺旋。原核生物和真核生物中的Topo I酶都是第一类拓扑异构酶。真核生物中的Topo II酶、细菌的旋转酶和细菌的Topo IV酶都属于第二类拓扑异构酶。


title: 环形细菌染色体

text: 需要记住的是DNA旋转酶事实上进行的是第二类拓扑异构酶作用。因此，它和Topo IV酶（也进行的是第二类拓扑异构酶作用）本质上是同种物质，我们认为这两种蛋白质的功能是相似的。DNA旋转酶的根本作用是对DNA链施以反向超螺旋力，从而使DNA复制时的正向超螺旋松弛。Topo IV酶也能使正向超螺旋松弛，因此，DNA旋转酶和Topo IV酶的作用几乎一样：在DNA聚合酶运作之前，使正向超螺旋松弛，以便DNA复制过程不受拓扑结构扭力阻碍。


title: 环形细菌染色体

text: 某些科学文献中说DNA旋转酶是唯一负责解链作用的酶，引起了争议。 在1997年，一个由Zechiedrich、Khodursky和Cozzarelli主导的实验发现，Topo IV酶是细菌DNA复制中间过程中唯一一种发挥作用的解链酶。在这项实验中，当仅抑制DNA旋转酶时，大多数索烃照常被解链。然而当仅抑制Topo IV酶时，解链作用几乎完全无法进行。该实验结果表明，Topo IV是活体实验中主要的解链酶。虽然DNA旋转酶也在解链作用中发挥一定的作用，它在互联的染色体解链过程中的功能并没有Topo IV重要。


title: 环形细菌染色体

text: 本词条基于2007年CC by SA许可条件下墨尔本大学微生物与免疫学学院的一门课程中Imalda Devaparanam和David Tribe撰写的文章。


title: 环形细菌染色体

text: 本文使用的材料取自Citizendium文章《环形细菌染色体复制》，由Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License授权许可，而非GFDL


title: 筱官墩遗址

text: 筱官墩遗址，位于上海市金山区石化街道卫一路金零路口交界处。明洪武十九年（1386年），筑金山卫城，同时修筑供军事警戒用的烽墩46座。在卫南塘外筑一土墩，名“小馆墩”。正统五年（1440年），总督盛琦将其改建为砖甃三层建筑：下层为土址，高1丈，周长49.2丈；中层高1丈，周长49丈；上层高1.5丈，周长14丈，并设烽火楼，四周围以女墙。正统七年（1442年），总督翁绍宗将“小馆墩”易名为“筱馆瞭望台”。清乾隆至光绪年间，属金山海防分汛，清末废。民国时期，仅存土墩。现残留土墩高6.5米，面积约1520平方米。2011年8月1日，被金山区人民政府公布为金山区文物保护单位。


title: 对耶稣的批评

text: 拿撒勒人耶稣是基督教的中心人物。基督徒相信他过去是（现在仍然是）神，而伊斯兰教认为他只是一个先知、使者和弥赛亚。从他所生活的时代以来，许多有名的作者批评了他，其中一些是基督徒。


title: 对耶稣的批评

text: 早期对耶稣和基督教的批评包括2世纪的塞尔苏斯和3世纪的波菲利（Porphyry，又译“波尔费留”）。19世纪，尼采猛烈地批判耶稣，认为他的教导是“反自然”的，尤其体现在“性”等话题上。更多当代著名作者对耶稣进行了批评，其中包括Sita Ram Goel，克里斯托弗·希钦斯，伯特兰·罗素和Dayananda Saraswati。


title: 对耶稣的批评

text: 法利赛人和文士批评耶稣和他的门徒没有遵守摩西律法。他们批评门徒在吃饭前不洗手。（宗教领袖通常在吃饭前进行仪式性清洗，例如，洗手会一直洗到高至手肘，给杯子和盘子施洗——马可福音7：1-23，马太福音15：1-20）。他们也批评耶稣与公众吃饭（马可福音2:15）。法利赛人还批评耶稣的门徒在安息日收集粮食（马可福音2：23-3：6）。


title: 对耶稣的批评

text: 在一世纪后半叶和二世纪，反对基督教的犹太人和异教徒认为，耶稣和他的追随者的神迹和赶鬼是魔术。


title: 对耶稣的批评

text: 犹太教，包括犹太教正统派，哈雷迪犹太教、犹太教改革派，犹太保守派和犹太重建派，都拒绝耶稣是上帝、三位一体的人和上帝的调停者。犹太教也认为耶稣不是弥赛亚，认为他没有实现Tanakh的弥赛亚预言，也没有体现弥赛亚的个人资格。根据犹太传统，在Malachi之后没有更多先知，Malachi生活在耶稣前几个世纪，并在公元前420年宣布了他的预言。因此，犹太教批判耶稣自认为和暗示自己是弥赛亚和“神的儿子”，如新约中所提到的一样。


title: 对耶稣的批评

text: 犹太律法的权威Mishneh Torah表明了犹太团体最后确定的共识，它记录在Hilkhot Melakhim 11：10-12中，认为耶稣是一块“绊脚石”，它使“世界大多人错误地敬拜神以外的事物。”


title: 对耶稣的批评

text: 艾弗里·罗伯特·杜勒斯（Avery Robert Dulles）认为，“耶稣虽然多次谴责罪是一种对道德的奴役，但却对作为社会制度的奴隶制没有说过一句话”，因此他认为新约的作者也不反对奴隶制。在《福音派季刊》的一篇论文中，凯文·吉尔斯（Kevin Giles）指出，耶稣常常遇到奴隶制，“但是，耶和华对奴隶制没有说过一句批评说话。吉尔斯指出这个事实可用于证明耶稣赞同奴隶制。在某些非英语的主要翻译中，耶稣第一次讲道（路加福音4:18）的第一句话是呼唤释奴隶：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放……”（见Cornilescu翻译）。


title: 对耶稣的批评

text: 塞尔苏斯（Celsus），2世纪希腊哲学家和早期基督教的反对者，对基督信仰的创始人耶稣有广泛批评。他诋毁或贬低耶稣的祖先、观念、出生、童年、事工、死亡、复活和持续的影响力。塞尔苏斯认为，耶稣的祖先来自一个犹太村庄。他的母亲是一个贫穷的乡下女孩，她通过替人洗衣糊口。耶穌的神迹来源于巫术，他是个微不足道而亲切的人，这个「拉比」耶稣保持了所有犹太习俗，包括在耶路撒冷圣殿献祭。他只聚集到几个追随者，把他的最糟糕习惯教導予他們，包括乞討金钱。这些门徒，相当于“十个渔夫和一对税吏”，沒甚麼好尊敬的。关于耶稣复活说法来自一个歇斯底里的女性，而复活的信仰是耶稣巫术以及追随者的疯狂想法的结果，所有这些的目的是为了给人留下深刻印象，让他人更愿意成为乞丐。


title: 对耶稣的批评

text: 塞尔苏斯认为，耶稣是偷偷摸摸的反叛者的灵感来源，他们应该受到处决。


title: 对耶稣的批评

text: 塞尔苏斯指出，耶稣是罗马士兵潘得拉或潘得拉的私生子。这些非法性指控是犹太人指控耶稣的最早的留有日记的记载（见英文词条：Jesus in the Talmud），他们指控耶稣是通奸所生，亲生父亲是名叫潘得拉的罗马士兵。 潘得拉是那时罗马士兵的一个普通名字。这个名字与希腊形容词parthenos（意为“处女”）有一些相似之处。一些学者认为，在德国Bad Kreuznach发现的Tiberius Julius Abdes Pantera罗马士兵坟墓是塞尔苏斯提到的Pantera。


title: 对耶稣的批评

text: 根据塞尔苏斯的說法，耶稣在《希伯来圣经》的预言中没有任何地位，认为他的复活是愚蠢的。


title: 对耶稣的批评

text: 新柏拉图主义哲学家波菲利（Porphyry of Tire，约232-约304）撰写了15卷《反对基督教》的著作，被君士坦丁帝和狄奥多西二世（Theodosius II）所禁，现在只有一些残篇流传下来，由阿道夫·哈纳克收集。部分残篇由J. Stevenson翻译成英文，1957年出版，以下是一个例子：


title: 对耶稣的批评

text: 19世纪哲学家弗里德里希·尼采对耶稣和基督教作出许多批评，甚至激进地自称是“反基督”的。例如，在《人性，太人性的》和《偶像的黄昏》中，尼采指责教会和耶稣的教导在对待激情，特别是性上是反自然的：“例如，（在登山宝训中），耶稣特别提到了性：‘如果你的一隻眼使你絆倒，就把它剜出來丟掉！’幸运的是，没有任何基督徒遵守这个规则……那些遵循这个忠告并相信毁灭自己性欲的基督徒是在欺骗自己：他们像怪异的吸血鬼一样生活，在让人作呕的伪装中自我折磨着。”尼采确实明确地认为耶稣是一个凡人，并且最终被误导，他是真正英雄的对立，他假定真正的英雄是狄奥尼索斯一样的英雄。尼采对耶稣将卑微者抬高反感：“一切可怜的事物，一切自我折磨的事物，一切被低贱感觉折磨的事物，整个灵魂的下贱地带突然被抬高到上面！”


title: 对耶稣的批评

text: 然而，尼采没有反对耶稣，说他是“只是一个真正的基督徒”。他描绘了这样的基督：他的内在生命充满了“和平，温柔，无仇恨”的幸福。尼采对基督教组织制度及其祭司阶层有很多批评。基督的福音是指神的国在你里面的好消息。“什么是‘福音’？真正的生活、永恒的生活已经存在了——它不是承诺，它就在这里，在你心内：就像生命在爱中一样.……‘罪’作为上帝与人之间的间隔已经废除了——这就是‘福音’。‘福音’正是没有更多的对立……”


title: 对耶稣的批评

text: 达耶难陀·萨拉斯瓦蒂（Dayananda Saraswati）是一位19世纪的哲学家，也是Arya Samaj的创始人，在他的书本"Satyarth Prakash"中，他批评了基督教，把耶稣描述为“一个没有受过教育的野蛮国度的伟大事物”：“所有的基督教传教士都说，耶稣是一个非常平静、爱好和平的人。但事实上，他是个急性子，缺乏知识教养，表现得像野蛮野人。这表明耶稣既不是神的儿子，他有没有任何神迹能力。他没有赦免罪的能力。义人不需要像耶稣那样的调解者。耶稣来到世界传播不和，现在世界各地冲突在持续。因此，很明显，基督作为上帝的儿子是个骗局，至于他能知晓过去和未来并能赦免罪，都是他门徒虚假地制造出来的。在现实中，他是个非常普通无知的人，既没有学识也不是一个冥想者。”Saraswat说，耶稣也不是一个开明的人。他认为，如果耶稣是神的儿子，上帝会在他死时救他，那他就不会在最后时刻承受这剧烈的精神和肉体的痛苦。


title: 对耶稣的批评

text: 他注意到圣经记载了妇女们抱着耶稣的脚崇拜他，于是问道：“这是那具被埋了的尸体吗？现在尸体已经埋了三天，我想知道为什么它不腐烂？”


title: 对耶稣的批评

text: 在1927年的文章《为什么我不是基督徒》中，罗素指出，福音中提到耶稣说他的再临将发生在一些听众的生命中（路加福音9:27）。他从这里得出结论是，耶稣的预测是不正确的，因此耶稣“并不像某些人一样聪明，他肯定也不是超级明智的”。


title: 对耶稣的批评

text: 虽然罗素相信耶稣是一个“道德高尚”的人，但他也觉得耶稣性格有一些显著的缺陷。他在文中写道： 罗素也表示出对耶稣在历史中存在的怀疑，并质疑宗教的道德性：“我有意地认为，教会组织的基督教曾是并仍然是世界道德进步的主要敌人。」 2011年去世的作家和记者克里斯托弗·希钦斯对耶稣和宗教都非常批判。关于耶稣的地狱教导，希钦斯写道： 希钦斯觉得耶稣前后不一，他问：“如果耶稣能医治一个偶然遇见的盲人，那么，为什么他不让盲目的病症状不存在呢？”


title: 对耶稣的批评

text: 《信仰的结束》的作者山姆·哈里斯批评耶稣的教导，认为耶稣教导他的追随者要遵守摩西律法，并声称耶稣给追随者详述如何处决异教徒。他写道：


title: 寻找前世之旅

text: 《寻找前世之旅》（），2017年中国偶像剧，改编于作家vivibear的同名小说。由马可、付辛博、周雨彤、聂子皓领衔主演，第一季于2017年1月16日在爱奇艺首播、第二季于2017年2月20日播出。


title: 圣安德烈广场

text: 圣安德烈广场（St Andrew's Square）是英国格拉斯哥东区的一个广场，位于格拉斯哥十字东南，由威廉·哈密尔顿开辟于1786 -1787年。


title: 圣安德烈广场

text: 广场得名于其中心的广场圣安德烈堂（St Andrew's in the Square），建于1739年-1756年，为格拉斯哥第四古老的教堂，次于格拉斯哥大教堂、Trongate steeple尖顶教堂和附近的绿地圣安德烈堂。这是在苏格兰宗教改革之后建立的第一个长老会教堂。该堂被认为是英国最好的古典教堂之一，，灵感来自伦敦的圣马田教堂，现已改为文化中心，被列为A类登录建筑。


title: 圣安德烈广场

text: 广场周围原为格拉斯哥富商的住宅区。然而，由于城市在19世纪向西迁移，导致该地区逐渐衰败。广场上的大部分建筑在1980年代拆除，1996年以后陆续兴建了一些新建筑。


title: 朵莉絲·柏克

text: 朵莉絲·柏克（，），原名朵莉絲·塞布爾（），是一名ESPN及美國廣播公司的NBA兼球評。她也是美國電視網的WNBA評論員，同時也負責紐約尼克的比賽評論。柏克是首位透過電台及電視，進行紐約尼克比賽解說的女性球評。她在就讀普洛威頓斯學院時加入籃球校隊，畢業那年更成為校史上的助攻王。


title: 朵莉絲·柏克

text: 柏克生於紐約，在紐澤西州長大，是家中八名小孩中最年幼的一位。她從小學二年級便開始打籃球，凱爾·邁西及是她成長時期的偶像。


title: 朵莉絲·柏克

text: 她在就讀時擔任控球後衛。畢業後，獲得幾間位在東部的大學邀請就讀。


title: 朵莉絲·柏克

text: 塞布爾進入羅德島州普洛威頓斯的普洛威頓斯學院就讀，並加入該校的籃球隊，在隊中擔任控球後衛。


title: 朵莉絲·柏克

text: 大四那年，塞布爾成為的助攻王。她也曾獲選大東聯盟最佳陣容第二隊，並兩度入選最佳陣容。1987年，她在大學的最後一年獲選為該校的年度最佳女子運動員。


title: 朵莉絲·柏克

text: 畢業後，她成為了校史上最多助攻數的球員，截至2012年為止，她的助攻數仍在該校名列第二。1999年，她成為第五位入選普洛威頓斯學院名人堂的女性。


title: 朵莉絲·柏克

text: 她在普洛威頓斯學院取得健康服務管理及社會工作學士學位，之後也在該校取得教育學碩士。


title: 朵莉絲·柏克

text: 塞布爾在1989年與格雷格·柏克（）結婚。他們育有一女一子：莎拉（1993年生）及馬修（1995年生）。他們的婚姻最終以離婚收場。


title: 朵莉絲·柏克

text: 柏克的播報生涯始於1990年，當時她透過電台為她的母校的女子球賽擔任球評。同年，她開始擔任大東聯盟女子球賽的電視評論員，到了1996年，她也為男子比賽進行評論。她是ESPN的首席WNBA球評，而自1997年起，她也開始擔任紐約自由人的電台及電視播報。2000年，柏克成為首位透過電台及電視，進行紐約尼克比賽解說的女性球評；她也是首位播報大東聯盟男子球賽的女性球評。柏克在2003年加入了ESPN的男子球賽團隊，與搭檔播報男子比賽，並開始為ESPN及美國廣播公司擔任NBA的。自2009年起，她為美國廣播公司擔任NBA總決賽的場邊記者。


title: 朵莉絲·柏克

text: 柏克在2010年開始為2K Sports的電子遊戲《NBA 2K11》擔任場邊記者。此後，她出現於此系列遊戲的每一個版本，包含了最新的《NBA 2K18》。


title: 朵莉絲·柏克

text: 2013年10月，柏克與ESPN簽下了一紙NBA評論員的多年延長合約。11月13日，柏克首次登上ESPN的NBA賽前節目《》，與傑倫·羅斯及艾弗里·強森搭檔主持。


title: 朵莉絲·柏克

text: 1999年，柏克入選普洛威頓斯學院名人堂。她在2003年獲得《今日美國》魯迪獎（）的最佳體育電視節目新面孔獎。2004年春天，她入選國際體育學院（）的學者運動員名人堂，普洛威頓斯學院則在2005年春天授予她榮譽博士學位。2006年10月，她入選新英格蘭籃球名人堂，並在同年成為北普洛威頓斯名人堂的一員。2012年1月，柏克獲頒，以表彰她在NCAA的體育貢獻及專業成就。


title: NBA 2K12

text: 是一款由Visual Concepts公司制作、2K Sports发行的篮球类电子游戏。本游戏于2011年10月4日首先发行。游戏在索尼PlayStation 2、PlayStation 3、Windows和Xbox 360等发行。本游戏是NBA 2K系列的第13作。


title: NBA 2K12

text: 《NBA 2K13》是一款篮球模拟游戏，根据美国NBA篮球而制作。


title: NBA 2K12

text: 游戏收到普遍赞誉的评价。《GameSpot》给予本游戏8.5/10的分数。


title: 南大河天主教大學

text: 南大河天主教大學（，簡稱PUCRS）是巴西南大河州的一所天主教私立大學，校區位於阿雷格里港及维亚芒。該校為南大河州最大的私立大學，且為聖母小昆仲會成立的第一所大學。PUCRS目前被該國認定為巴西南部最好的大學，也與里约热内卢天主教大学、並列為該過最好的私立大學。


title: 圣穆格宗教博物馆

text: 圣穆格宗教博物馆（St Mungo Museum of Religious Life and Art）是苏格兰格拉斯哥的一所宗教博物馆。据称是全世界这一主题唯一的博物馆，但是圣彼得堡的国立宗教史博物馆以及乌得勒支的加大肋纳修道院（Catharijneconvent）也属于同类博物馆。


title: 圣穆格宗教博物馆

text: 博物馆于1993年开幕，位于大教堂广场，原为主教府，在大教堂和人民宫都能看到。


title: 圣穆格宗教博物馆

text: 馆内藏品设计全世界主要宗教，包括禅宗花园和伊斯兰教书法。馆内曾藏有萨尔瓦多·达利名作《十字若望的基督》，现在开尔文格罗夫美术馆和博物馆。


title: 瑪麗·A·麥克盧爾

text: 瑪麗·A·麥克盧爾·畢比（；），是美國的共和黨政治人物，前南达科他州参议院議員和前總統乔治·赫伯特·沃克·布什的。


title: 瑪麗·A·麥克盧爾

text: 麥克盧爾於南达科他州米尔班克出生，長大後於南達科塔大學獲得文學士，之後參與福布莱特计划入讀曼彻斯特大学，也在1980年於雪城大學取得公共管理碩士。


title: 瑪麗·A·麥克盧爾

text: 最初麥克盧爾擔任教師，1974年－1979年間他以共和黨黨籍當選為南达科他州參议院第五選區代表議員，其中在1979年－1989年擔任州參议院臨時議長。擔任州參議員期間，她曾在1982年－1985年及1988年兩度成為立法研究委員會與成員；也曾於1986年擔任教育委員會主席及1987年擔任南達科他州議會政府運作委員會主席。


title: 瑪麗·A·麥克盧爾

text: 1989年，麥克盧爾辭去州參議員職務，擔任總統乔治·赫伯特·沃克·布什的。到2016年7月2日，她在明尼蘇達州因小细胞癌病逝。


title: 端榮昭妃

text: 王昭妃，中國古代明朝皇族女性，明宪宗的昭妃。


title: 端榮昭妃

text: 成化十二年（1476年）十月初八戊寅，明宪宗以定西侯蒋琬为正使，礼部尚书兼文渊阁大学士万安为副使，持节册贵妃万氏为皇贵妃，邵氏为宸妃，王氏为顺妃，梁氏为和妃，王氏为昭妃。死后諡號端榮。


title: 恭惠和妃

text: 梁和妃，中國古代明朝皇族女性，明宪宗的和妃。


title: 恭惠和妃

text: 成化十二年（1476年）十月初八戊寅，明宪宗以定西侯蒋琬为正使，礼部尚书兼文渊阁大学士万安为副使，持节册贵妃万氏为皇贵妃，邵氏为宸妃，王氏为顺妃，梁氏为和妃，王氏为昭妃。明世宗嘉靖十二年（1533年）十二月廿五，和妃梁氏薨。諡號恭惠。


title: 中一結

text: 中一結，是臺灣宜蘭縣五結鄉的一個地名，位於該鄉中部偏北。相較於今日行政區，其範圍大致為協和村西北部。


title: 中一結

text: 台灣清治末期，中一結地區為一街庄，稱為「中一結庄」，隸屬於茅仔藔堡。該庄東與松仔腳庄為鄰，南與大埔庄為鄰，西邊為頂五結庄、下五結庄、下三結庄，北邊為中二結庄。


title: 中一結

text: 1901年（日明治三十四年）11月，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十四區。1905年（明治三十八年）7月，該區改名為「茅仔寮區」。1920年（大正九年），該庄改制為「中一結」大字，隸屬於臺北州羅東郡五結庄。


title: 中一結

text: 戰後五結庄改制為五結鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1950年10月，北、基、宜分治，五結鄉改隸屬於宜蘭縣。


title: 中一結

text: 本地區發展較早的聚落為中一結，在日治期初期的官方地圖上已有記載。


title: 中一結

text: 縣道196號（五結路一段）是三星至下清水的道路，大致以西南—東北走向轉南南西—北北東走向經過中一結地區西北部。由該道路向西南轉西南西可前往頂五結、竹林（羅東市區北側）、歪子歪、尾塹、大洲、阿里史與紅柴林交界地帶、三星市區並止於省道台7丙線路口，向北北東經中二結東南部轉東南東可前往四百名、一百甲東南部並止於鄉道宜22線路口（五結防潮閘門西北側）。


title: 中一結

text: 鄉道宜23線（孝威路）是茅仔寮至利澤簡的道路，大致以北北東－南南西走向經過本地區東部邊界中、北段。由該道路向北北東可前往中一結與四百名交界、茅子寮並止於其東部鄉道宜22線路口，向南南西轉東南經松子腳西南部轉南可前往大埔並止於省道台7丙線路口。


title: 中一結

text: 傳藝路又名「北宜高羅東連絡道」，是羅東車站後站至傳統藝術中心的新建幹道，大致以西南西—東北東走向經過本地區東南部。由該道路向西南西可前往大埔西北部、頂五結南部、十八埒並止於羅東車站後站的站東路路口，向東北東可前往松子腳南部、大埔東北部、頂清水並止於傳統藝術中心東南側的省道台2線路口。


title: 永順控股香港

text: 永順控股香港有限公司，簡稱永順控股香港（，），在1983年，由主席施維進及其配偶，於總部香港成立，名為「永順清潔服務有限公司」。


title: 永順控股香港

text: 業務在香港經營從事提供環境衛生服務及航空餐飲支持服務。


title: 永順控股香港

text: 股份在2017年3月16日，於港交所創業板上市，當時代碼為8421.HK，配售股份價格為0.4至0.5港元，配售股份數目為1.5億股，而集資額為4550萬港元，而曾在2016年7月中計劃上市，但後來因事故而延誤。


title: 永順控股香港

text: 2020年6月11日轉往主板上市。


title: 蔣恩鈿

text: 蔣恩鈿（），是一位出身江蘇省太倉市城廂鎮的園藝專家。她是將月季引進中國之重要人物，因此被稱作「月季夫人」。


title: 蔣恩鈿

text: 1908年9月17日，蔣恩鈿出生於江蘇省太倉市城廂鎮新華西路；她的父親蔣桐侯是一位小學教師。在母親於她11歲過世後，父親另娶繼室許蘊玉。


title: 蔣恩鈿

text: 在完成小學與初中學業後，她礙於經濟因素在小學擔任教師；但是，繼母決定資助她到由蘇州教會主辦的振華女中繼續讀書。在振華女中，她結識了楊絳，並因表現優異被校長王季玉器重。


title: 蔣恩鈿

text: 1929年，清華大學首次至南方招考女性學生，蔣恩鈿在應試後被外國語文學系（西洋文學系）錄取，王季玉決定籌資借貸支持她前往就讀。在校園中，她與時任兼課教師的冰心結識，開始兩人之間的長年情誼。此外，錢鍾書與萬家寶（曹禺）都是她的同學，同時，她還結識了吳晗，並將其引介予好友袁震。


title: 蔣恩鈿

text: 1933年，蔣恩鈿獲清華大學頒外文系學士學位。畢業後，她在綏遠第一女師擔任教員。


title: 蔣恩鈿

text: 1935年，蔣恩鈿返回清華大學擔任助教兼女生宿舍舍監。


title: 蔣恩鈿

text: 1950年初，蔣恩鈿與其夫婿陳謙受自美國返回北京；此後，他們與任職於北京協和醫院的林宗揚夫婦二人經常至吳賚熙住處拜訪，並在那裏欣賞和研究其引進之月季花。不久，吳賚熙病逝，蔣恩鈿決定接續其月季花事業。


title: 蔣恩鈿

text: 1953年，蔣恩鈿隨夫婿因工作搬遷至天津。


title: 蔣恩鈿

text: 1958年，吳晗至天津拜訪蔣恩鈿，邀請她協助北京市建國十周年慶祝活動之城市美化工作，並提議於人民大會堂周圍興建月季園。在該計畫完成之後，北京園林局邀請她擔任顧問；此後，她在1959年到1966年之間於天壇公園全心投入月季研究事業，並協助北京及天津地區建立4座月季園。


title: 蔣恩鈿

text: 此間，蔣恩鈿也翻譯出版美國小說《自由列車》和《富蘭克林書信札》，並與出版社訂定協議翻譯澳大利亞作家普里查德(Prichard)的《有翼的種子》與《黃金里程》。


title: 蔣恩鈿

text: 1975年，中國科學院決定恢復香山植物園，並擬請蔣恩鈿再次擔任顧問。在受邀之前，她因手術失敗逝世於天津；來自北京與天津的花匠出席了她的追悼會，並在她的遺體上灑滿月季花。


title: 蔣恩鈿

text: 蔣恩鈿的丈夫為畢業自清華大學經濟系的陳謙受。


title: 大埔 (宜蘭縣)

text: 大埔，是臺灣宜蘭縣五結鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉中部偏南。相較於今日行政區，其範圍大致為協和村不含西北部凸出部分及南部。


title: 大埔 (宜蘭縣)

text: 冬山河親水公園位於本地區東南部與鐤撖社地區交界地帶。


title: 大埔 (宜蘭縣)

text: 台灣清治末期，大埔地區為一街庄，稱為「大埔庄」，隸屬於茅仔藔堡。該庄昔日東隔羅東溪（今名冬山河）與頂清水庄為界，南與鐤橄社庄為鄰，西邊為頂五結庄，北邊為中一結庄、松仔腳庄。


title: 大埔 (宜蘭縣)

text: 1901年（日明治三十四年）11月，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十四區。1905年（明治三十八年）7月，該區改名為「茅仔寮區」。1920年（大正九年），該庄改制為「大埔」大字，隸屬於臺北州羅東郡五結庄。


title: 大埔 (宜蘭縣)

text: 戰後五結庄改制為五結鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1950年10月，北、基、宜分治，五結鄉改隸屬於宜蘭縣。


title: 大埔 (宜蘭縣)

text: 本地區發展較早的聚落為大埔，在日治期初期的官方地圖上已有記載。


title: 大埔 (宜蘭縣)

text: 省道台7丙線（親河路二段）是大同鄉牛鬥橋至利澤簡的幹道，大致以西向東轉西北—東南走向經過大埔地區南部一小段邊界。由該道路向西可前往羅東、冬山西北部、三星、大同鄉牛鬥橋並止於省道台7線本線路口，向東南可前往利澤簡並止於省道台2戊線路口。


title: 大埔 (宜蘭縣)

text: 鄉道宜23線（孝威南路、親河路二段88巷）是茅仔寮至利澤簡的道路，其南側端點位於本地區南部邊界地帶的省道台7丙線路口。由此向北偏西出境後可前往松子腳西南部、中一結與松子腳交界地帶、中二結與四百名交界地帶、茅子寮並止於其東部鄉道宜22線路口。


title: 大埔 (宜蘭縣)

text: 鄉道宜23-1線（公園路）是大埔至親水公園的道路，其東南側端點位於本地區東南部的冬山河親水公園。由此向西北出境後可前往松子腳南部並止於鄉道宜23線路口。


title: 大埔 (宜蘭縣)

text: 鄉道宜25線（五結中路一段）是二結至冬山的道路，大致以北北西—南南東走向經過本地區西部近邊界地帶。由該道路向北北西可前往頂五結東部的五結市區、下五結與下三結交界地帶、頂三結、二結中部偏西南並止於省道台9線路口，向南南東可前往鐤撖社、打那岸東部、月眉東部、武淵、武罕與三堵邊界地帶、珍珠里簡、冬山市區並止於鄉道宜30線路口。


title: 大埔 (宜蘭縣)

text: 傳藝路又名「北宜高羅東連絡道」，是羅東車站後站至傳統藝術中心的新建幹道，大致先以西南西—東北東走向經過本地區西北部凸出部分，再以西北西—東南東走向轉西南西—東北東走向經過本地區東北部。由該道路在本地區的西段西側向西南西可前往頂五結南部、十八埒並止於羅東車站後站的站東路路口，由該道路在本地區的東段東側向東北東可前往頂清水並止於傳統藝術中心東南側的省道台2線路口。


title: 青年共产国际

text: 青年共产国际，旧译少共国际，也称赤色青年国际（），是共产国际领导下的各国左翼青年的国际组织。在56个国家建立支部。主要宗旨是为青年群众的政治、经济利益而斗争，改善资本主义国家与殖民地青年的劳动条件；组织对青年的教育；开展广泛的政治宣传工作，讲解当前的民族民主斗争和青年在这一斗争中的任务；反对帝国主义发动战争。 首任主席为德国人威廉·明岑贝尔格。


title: 青年共产国际

text: 1889年、1904年，第二国际组建青年国际的两次努力均失败。1907年5月，在德国斯图加特召开大会成立了。总部设在维也纳，作为第二国际的青年组织。第一次世界大战爆发后，各国社会党纷纷支持本国政府积极投入大战，把海量的本国青年送上战场兵戎相见成为炮灰，这导致了从理论到实践的彻底瓦解。 第一届青年共产国际代表大会1919年11月20-26日在柏林的一个啤酒店中秘密召开。有14个国家代表参加。总部设在柏林，执委会由5人组成。


title: 青年共产国际

text: 1921年6月9-23日第2届大会在莫斯科召开。俞秀松作为中国代表出席。大会通过《在殖民地青年中工作的提纲》，支持一切反帝青年组织，力争坚持合法或秘密的共产青年组织。


title: 青年共产国际

text: 1922年1月30日-2月2日第1届远東革命青年大会召开，高君宇、俞秀松等27名中国青年代表、朝鲜21名代表、日本5名代表、布里亚特蒙古14名代表出席。通过了《关于远东青年运动任务的提纲》,提出发动青年劳动群众特别是农民青年、各国青年反对日本军国主义的具体任务等。


title: 青年共产国际

text: 1922年12月4日第3届大会，中国代表张太雷做大会发言，称在中国结成广泛的反帝统一战线是必要的。大会通过了《关于统一战线》决议案。


title: 青年共产国际

text: 1924年6月第4届大会。


title: 青年共产国际

text: 1928年8月20日-9月18日第5届大会在莫斯科召开。


title: 青年共产国际

text: 1935年9月25日-10月10日第6届大会。「反法西斯青年統一戰線」形成。


title: 青年共产国际

text: 1943年5月-6月執行委員会幹部会解散決定。继任组织为世界民主青年联盟。


title: 青年共产国际

text: 1920年8月22日，在维经斯基指导下，俞秀松、张太雷等8名青年建立了上海社会主义青年团。1921年2月，少共国际东方书记处代表格林（或称谷林）以“国际青年共产党执行委员会东方书记部”身份来上海，于1921年3月致信上海社会主义青年团介绍情况，邀请出席少共国际二大。上海社会主义青年团派遣代表俞秀松、北京社会主义青年团派遣代表高君宇赴俄。


title: 青年共产国际

text: 张太雷回国后，恢复、发展了各地社会主义青年团的组织。到1922年5月，已有17个地方组织5000多人。1922年4月，少共国际驻华代表塞奇•达林抵上海，与张太雷（筹备社会主义青年团全国代表大会组织处）、瞿秋白（中共中央局）组成三人委员会，拟订团的纲领和章程、各种决议草案。1922年5月5日-10日，中国社会主义青年团第一次全国代表大会在广州召开。开幕式上，达林做了《国际帝国主义与中国及中国社会主义青年团》的主旨报告。大会一致同意加入少共国际，成为它的一个支部。


title: 青年共产国际

text: 1923年8月20日至25日，在南京国立东南大学召开了中国社会主义青年团第二次全国代表大会。瞿秋白以少共国际代表身份与会。大会决定所有团员以个人身份加入中国国民党。1924年3月22日，达林在上海召开的中国社会主义青年团二届执委会第二次扩大会议上作《关于社会主义青年团任务》的报告，主张在统一战线中保持团组织的政治独立性、加强在工农青年中开展团组织工作，反对卜士奇创建“国民党青年联合会”。


title: SEC犰狳

text: 克萊德音樂廳（SEC Armadillo）原名克莱德大厅（Clyde Auditorium）位于苏格兰格拉斯哥克莱德河河畔，毗邻苏格兰会展会议中心（SECC），为现代格拉斯哥的地标之一。


title: SEC犰狳

text: 该建筑建于1995-1997年，由福斯特建筑事务所设计，有3,000个座位，形似犰狳。它与苏格兰会展会议中心和皇冠假日酒店有通道相连。


title: SEC犰狳

text: 该建筑曾举办英国达人和X音素节目，是歌手苏珊·波伊尔被人发现的地方。


title: SEC犰狳

text: 该建筑为2014年英联邦运动会举重比赛场地。


title: 鐤撖社

text: 鐤撖社，又寫為鐤橄社，是臺灣宜蘭縣五結鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉中部偏西南。相較於今日行政區，其範圍大致為協和村南部。


title: 鐤撖社

text: 冬山河親水公園位於本地區北中東段與大埔地區交界地帶。


title: 鐤撖社

text: 台灣清治末期，鐤撖社地區為一街庄，稱為「鐤橄社庄」，隸屬於茅仔藔堡。該庄昔日東邊及南邊東段隔羅東溪（今名冬山河）與頂清水庄、利澤簡庄、五十二甲庄為界，南邊西段與三堵庄、武淵庄為鄰，西邊為打那岸庄，北邊為大埔庄。


title: 鐤撖社

text: 1901年（日明治三十四年）11月，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十四區。1905年（明治三十八年）7月，該區改名為「茅仔寮區」。1920年（大正九年），該庄改制為「鐤撖社」大字，隸屬於臺北州羅東郡五結庄。


title: 鐤撖社

text: 戰後五結庄改制為五結鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1950年10月，北、基、宜分治，五結鄉改隸屬於宜蘭縣。


title: 鐤撖社

text: 本地區發展較早的聚落為鐤橄社，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有青仔地聚落。


title: 鐤撖社

text: 省道台7丙線（親河路二段）是大同鄉牛鬥橋至利澤簡的幹道，其東側端點位於本地區東南部近利澤簡邊界地帶的省道台2戊線路口。由此向西繞弧形轉西北過冬山河後轉西，出境後可前往羅東、冬山西北部、三星、大同鄉牛鬥橋並止於省道台7線本線路口。


title: 鐤撖社

text: 鄉道宜25線（五結中路一段、親河路二段）是二結至冬山的道路，大致以北北西—南南東走向由本地區西北部入境後轉南，至省道台7丙線路口轉西與其共線後出境。由該道路向北北西可前往大埔西部、頂五結東部的五結市區、下五結與下三結交界地帶、頂三結、二結中部偏西南並止於省道台9線路口，向西轉南南西可前往打那岸東南部、月眉東部、武淵、武罕與三堵邊界地帶、珍珠里簡、冬山市區並止於鄉道宜30線路口。


title: 苏格兰会展会议中心

text: SEC Centre原名苏格兰会展会议中心（Scottish Exhibition and Conference Centre）是苏格兰最大的展览中心，位于格拉斯哥克莱德河北岸。


title: 苏格兰会展会议中心

text: 主楼于1985年9月6日建成启用。


title: 苏格兰会展会议中心

text: 会展中心占地260,000m，大部分为停车场，举办音乐会和展览，还有自己的火车站。


title: 石咀海灘

text: 石咀海灘（印尼語：Pantai Tanjung Batu）是印度尼西亞西加里曼丹省的海灘之一，位於三發縣邦戛鎮。石咀海灘位於三發河口，有一座石丘陵包圍海灘，這座丘陵被稱為石咀丘陵。


title: 胡安·巴爾德斯

text: 胡安·巴爾德斯（），是哥倫比亞的一個虛構人物，由Doyle Dane Bernbach廣告公司於1958年設計，出現在哥倫比亞咖啡樹種植者全國聯合會的廣告上，用作區分哥倫比亞咖啡和其他國家的咖啡。胡安·巴爾德斯通常攜帶一袋收穫豐盛的咖啡豆和他的騾子Conchita一起出現，現時胡安·巴爾德斯已經成為哥倫比亞和咖啡的一個象徵。


title: 史蒂夫·青木

text: 史蒂芬·廣之·青木（，）是一名美國DJ、音樂製作人、音樂程式師、音樂總監、以及生前經營Benihana加盟連鎖餐廳的他的父親青木廣彰的財產繼承人。2012年，《》指定史蒂夫·青木是北美巡演票房最高的電子舞曲藝人。他曾和蔡依林、 will.i.am、Afrojack、LMFAO、Linkin Park、Iggy Azalea、Lil Jon、blink-182、、BTS、Monsta X、Louis Tomlinson、Backstreet Boys、、、、Fall Out Boy等藝人合作，同時憑藉為Kid Cudi等藝人重混的作品聞名。史蒂夫·青木也曾發行許多上榜《告示牌》的錄音室專輯，包括曾在2013年入圍葛萊美獎的《》。他是史蒂夫·青木慈善基金的創始人，為全球人道主義救濟組織籌集資金。2019年，史蒂夫·青木出版了一部回憶錄《Blue: The Color of Noise》。


title: 愛的原罪巡迴演唱會

text: 愛的原罪巡迴演唱會（英语： / 西班牙語：）是哥倫比亞女歌手夏奇拉举办的第四次巡回演唱會。巡回演唱會在亚洲、欧洲、北美洲、南美洲和非洲举办，并将被用来支持她的兩張录音室专辑《媚惑約定 首部曲》(Fijación oral Vol. 1) 及《愛的原罪 次部曲》(Oral Fixation Vol. 2)。演唱會由西班牙蕯拉戈蕯起跑，於格魯吉亞第比利斯結束。其中2007年5月27日於墨西哥首都墨西哥城超過200,000觀眾聚首憲法廣場，締造墨西哥演唱會史上最高人數紀錄，而夏奇拉亦在美國第四大城市邁阿密美國航空球場舉行5場演唱會，為在該場地舉行最多場次之女歌手。最終場的第比利斯演唱會則有30萬人出。此演唱會為夏奇拉最多場次之演唱會。


title: Sh2-264

text: Sh2-264，也稱為獵戶座λ環，位於獵戶座分子雲團（OMCC）的北部地區，是一個分子雲和氫離子區。OMCC是最著名的恆星形成區域之一，也是銀河系中離太陽系最近的一區，在那裏誕生了許多大質量的恆星。這個星雲以其中最主要的恆星，獵戶座λ（觜宿一）的名字命名，因為就是這柯藍巨星的紫外線輻射使周圍的物質被電離。因為它較明亮的部分（粉紅色到桃紅色）與神仙魚相似，所以它有時也被稱為神仙魚星雲。相反的，在紅外線的影像中，會出現它被電離的邊界。


title: Sh2-264

text: 位於獵戶座頭部的獵戶座λ距離地球大約1,100光年，它在構成獵戶座四邊形的參宿四、參宿五、參宿六和參宿七的北方。這顆恆星位於由炙熱、年輕的4等星和5等星組成，裸眼就可以看見的疏散星團柯林德69的中心，用雙筒望遠鏡就可以解析出它是雙星。星團的其餘部分和相關的星雲跨越數百光年，其中心距離我們大約在1,400光年遠。


title: Sh2-264

text: 使用雙筒望遠鏡或天文望遠鏡都看不見這個廣闊的星雲。在長時間曝光的照片，它會很清晰的呈現，就如同前述的照片。 介於觜宿一和參宿四之間的橙巨星觜宿三（獵戶座ψ2），距離地球只有大約116光年，不是這個區域內的成員，它只是因為投影的效應出現在這個區域。


title: Sh2-264

text: HD 34989（視星等5.78等）是一顆藍-白色主序星，位於觜宿一和參宿五之間，需要透過望遠鏡的放大才能看見。它跨在環上，有一個小的星雲環繞著它，並且橫跨在環上。在近紅外線的觀測下比其它光譜下看到的更大。


title: 楊百翰紀念碑

text: 楊百翰紀念碑（Bringham Young Monument）是美國猶他州首府鹽湖城的一座銅質紀念碑，位於主聖殿街和南聖殿街的交會處。楊百翰是摩門教的第二任總會會長，也是鹽湖城開拓的先驅者。楊百翰紀念碑首次公開展示是在1893年芝加哥世界博覽會。在1897年搬至鹽湖城。


title: 小约恩斯·本特松

text: 小约恩斯·本特松（；）是一位瑞典政治家，出自瑞典著名的奧克森謝納家族，是本特·揚森和瓦薩家族的克里斯蒂娜·克里斯謝恩斯多塔的兒子。在卡爾馬聯盟時期曾兩度擔任瑞典國家執政（1457年2月24日－1457年6月23日）及（1465年8月11日－1466年10月18日）。小约恩斯·本特松年少時在萊比錫大學攻讀，在1438年獲取藝術碩士後回到瑞典，並被安排擔任大祭司。不久他的父親本特·揚森被樞密院委排為。烏普蘭的大法官及穆塔拉河上的城堡城主。1440年，小约恩斯·本特松參加了在阿爾博加的會議，其中丹麥國王巴伐利亞的克里斯托弗當選成為瑞典國王，小约恩斯·本特松並在1441年作為瑞典代表參加了兩個卡爾馬聯盟的會議。。


title: 小约恩斯·本特松

text: 1448年1月，國王巴伐利亞的克里斯托弗逝世，死後暫由父親本特·揚森與伯父尼爾斯·揚森共同成為攝政共治，小约恩斯·本特松亦於1448年2月當選成為大主教。尼爾斯及本特二人希望由小约恩斯·本特松當選成為國王，但是最後由的卡爾八世於1448年6月20日當選。


title: 小约恩斯·本特松

text: 1457年，教皇擢升他為隆德大主教，並於同年在卡爾八世被廢黜後，與埃里克·阿克塞爾松 (托特)共同成為瑞典國家執政。1457年6月23日，克里斯蒂安一世當選為國王，執政任期結束。1465年8月11日當時擔任國家執政的凯蒂尔·卡尔松逝世，小约恩斯·本特松再次成為國家執政，但是因為對執政不滿的派系聯結對付他，並在1466年選出埃里克·阿克塞爾松 (托特)為攝政，因此小约恩斯·本特松被迫退位，並於1467年12月15日在厄蘭島逝世。


title: 2017年行政長官候選人答問大會

text: 2017行政長官候選人答問大會，又稱2017年選委論壇，為莫乃光等2017年香港行政長官選舉選委安排的選前論壇，獲港台電視32等多家電子傳媒現場直播，在赤鱲角亞洲國際博覽館於2017年3月19日晚上7時正至9時半進行，論壇主持為資深傳媒工作者謝志峰及李家文。


title: 2017年行政長官候選人答問大會

text: 9分鐘：每個候選人各有3分鐘。


title: 2017年行政長官候選人答問大會

text: 51分鐘：每個候選人各有17分鐘，每條提問限時30秒，回應時間不限。


title: 2017年行政長官候選人答問大會

text: 主持人抽出21位選委提問，當中19位民主派，2位建制派。籌委事後開箱，點算發現189張提問紙中，民主300+佔大多數，建制派較少入紙。


title: 2017年行政長官候選人答問大會

text: 27分鐘：每個候選人各有9分鐘，每條提問限時30秒，回應時間不限。


title: 2017年行政長官候選人答問大會

text: 論壇並事前收集香港市民文字提問，現場抽出約20條，讓三位參選人回答。


title: 2017年行政長官候選人答問大會

text: 6分鐘：每個候選人各有2分鐘。


title: 2017年行政長官候選人答問大會

text: 曾俊華：


title: 2017年行政長官候選人答問大會

text: 胡國興：


title: 2017年行政長官候選人答問大會

text: 林鄭月娥：


title: 2017年行政長官候選人答問大會

text: 社民連梁國雄於會場內大叫「不要篩選，要真普選」口號，被保安命令離場。


title: 2017年行政長官候選人答問大會

text: 由香港電台負責現場電視製作，多間電子傳媒聯合現場直播：


title: 2017年行政長官候選人答問大會

text: 電視直播期間，由慈善機構龍耳提供即時手語傳譯。


title: 康銀壽

text: 康銀壽，台南人，是聚安堂藥廠股份有限公司的董事長，也是府城之聲的台長。


title: 康銀壽

text: 2016年年初，他屬下的聚安堂藥廠股份有限公司涉嫌違反「健康食品管理法」被台南地檢署起訴、偵結。


title: 埃利亚斯·施泰因

text: 埃利亚斯·梅纳凯姆·施泰因（，），美国数学家。他是调和分析的领军人物之一，自1963年至去世一直担任普林斯顿大学的数学教授。


title: 埃利亚斯·施泰因

text: 施泰因出生于比利时安特卫普的一个犹太家庭。在德国1940年入侵后，施泰因举家迁往美国纽约。他于1949年毕业于史岱文森高中，后来的菲尔兹奖得主保罗·寇恩曾是他的同学，之后他进入芝加哥大学学习。1955年施泰因在Antoni Zygmund的指导下获得芝加哥大学博士学位并开始在麻省理工学院授课。1958年成为芝加哥大学助理教授，1963年成为普林斯顿大学终身教授。


title: 埃利亚斯·施泰因

text: 施泰因著有多本调和分析教材，通常被认为是该领域的标准参考书。他在普林斯顿大学所教授的分析课程被整理成普林斯顿本科分析系列教材。施泰因发展了现代的傅里叶分析理论；并指导过大量的研究生，包括两位菲尔兹奖得主查尔斯·费夫曼和陶哲轩。


title: 埃利亚斯·施泰因

text: 他在1984年和2002年获得斯蒂尔奖，于1993年获得肖克奖，于1999年获得沃尔夫奖，于2001年获得美国国家科学奖章。此外他还是美国国家科学院院士。2005年获得伯格曼奖以表彰他在实分析、复分析以及调和分析领域的贡献。2012年成为美国数学学会会士。


title: 埃利亚斯·施泰因

text: 1959年施泰因与Elly Intrator结婚，他的妻子曾是二战中的犹太难民。他们育有两个孩子，卡伦与杰里米。儿子杰里米是哈佛大学经济系教授，在2011年曾被奥巴马总统任命为联邦储备委员会理事。


title: 玉聞精一

text: 玉聞精一（，满语、锡伯语：，穆麟德：Wekjingge，本人拼作Vecjinggha Gwalgiea，），曾用汉名苏精一、宇文精一，瓜尔佳氏，是一位出身新疆省惠遠城紮庫齊牛錄的錫伯人。他曾任滿洲國官員與日中進出口公司職員。


title: 玉聞精一

text: 玉聞精一出生於伊犁惠遠城紮庫齊牛錄街（锡伯语、满语“, 扎库齐”意为“第八”，位處惠遠城外伊犁河南岸，現今察布查爾第八牛錄）。父亲是苏勒春，瓜尔佳氏，母亲是苏楞额，富察氏。他有一个姐姐，名为苏美琳。


title: 玉聞精一

text: 他的祖母及父親是紮庫齊牛錄人，母親是寧古齊牛錄 （锡伯语、满语“宁古齐”意为“第六”）人，他是家中唯一的男孩。自小，他的家族以其傳統文化生活，但同時使用滿洲語（錫伯語）與漢語交談書寫；他在少年時即讀過《論語》、《孟子》等漢文典籍。


title: 玉聞精一

text: 3至6歲時，他移居於寧古齊牛錄；後來，他又返回惠遠城，紮庫齊牛錄街住宅則因戰亂燒毀。6至12歲時，他搬至其姑姑位處烏珠牛錄住家定居，並在這段時間裡學習標準語寧古齊牛錄方言。13至14歲時，他因病留在農村居住。14至16歲時，他隨父親家族一同返回惠遠城烏珠牛錄街住家。


title: 玉聞精一

text: 他最初汉名为苏精一，因其父认为其天资聪慧，希冀他为学不要涉猎太多，能够择一而精。后来他自己改姓鲜卑大姓宇文。


title: 玉聞精一

text: 此時，他進入初中接受漢語教育，復進入迪化新疆省立中學學習中文與俄文。1925年，他前往蘇聯接受俄語教育，並在後來畢業於阿拉木圖州立中學。1928年至1931年，他返回迪化進入新疆省立俄文法政學院學習中文與俄文。 後來，他被新疆省政府派到哈爾濱中東鐵路局附屬工業大學留學，並開始學習日語。1933年，他自大學畢業，此时新疆省内生变，他自忖回乡困难，前往東京進入鐵道講習所研讀電氣工學。1934年，他在畢業後於滿洲國駐日本公使館外務局招聘考試合格。


title: 玉聞精一

text: 在日本期间他将名字从宇文精一改为玉闻精一。


title: 玉聞精一

text: 玉闻精一考入满洲国外交部后，任职于宣化司，为特约人员（非编制内人员），后派驻上海担任领事。1940年时居住于新京，为外务局调查处的非编制内雇员，已娶妻生子，妻子为日本人。


title: 玉聞精一

text: 在1935年5月25日，玉聞精一受命參與滿洲國和外蒙古之間的談判會議。该会议使用蒙古语，因此仰仗玉闻的语言能力。此時，他已通曉蒙古語、漢語、日語、滿洲語（錫伯語）、俄語、英語等六種語言。


title: 玉聞精一

text: 在1935年的《大阪每日新闻》报道中，他的姓氏的读音标注为“”，即瓜尔佳的音译。


title: 玉聞精一

text: 满洲国灭亡后，玉闻精一因汉奸罪而入狱，监禁在南京老虎桥监狱，后转至上海提篮桥监狱。1949年，外甥广定远确认他的行踪后，由其父、玉闻精一的姐夫广禄托人设法营救而出狱。


title: 玉聞精一

text: 1949年3月26日，玉聞精一随姐夫广禄一家由上海龙华机场乘美军运输机飞至台北。居台半年后他前往日本，並在最後定居於橫濱市區。1957年左右，他任職於日中進出口公司（）；該公司在美國對中國展開全面經濟封鎖時為中日邦交正常化起了重要作用。


title: 玉聞精一

text: 晚年，他患有眼疾；為避免日照直射導致不適，他經常戴上墨鏡。過世後，他被安葬於千葉縣。


title: 玉聞精一

text: 玉聞精一為山本謙吾所著《滿洲語口語基礎語彙集》等著作之滿洲語（錫伯語）發音提供者。山本氏认为玉闻精一的满语（锡伯语）混合了察布查尔第八和第六牛录的两种方言。


title: 诺姆·尼散

text: 诺姆·尼散（；）是一位以色列计算机科学家。


title: 诺姆·尼散

text: 1984年毕业于耶路撒冷希伯来大学，1988年在理查德·卡普指导下拿到加州大学伯克利分校博士学位，在麻省理工学院攻读博士后。1990年返回母校耶路撒冷希伯来大学担任计算机科学教授。他为人所知的研究主要是计算复杂性理论和。


title: 天木純

text: 天木純（，）是日本的寫真偶像，暱稱是小純（），兵庫縣伊丹市出身，偶像團體假面女子前成員，三圍是99I、57 、84。


title: 天木純

text: 經常以自己的巨乳為主題發表各式照片，例如模仿漫畫《星期一的豐滿》情節，將乳房當作手機架使用，或是cosplay成輕小說《在地下城尋求邂逅是否搞錯了什麼》女主角赫斯緹雅。


title: 坎尼扎罗环形山

text: 坎尼扎罗环形山（Cannizzaro）是位于月球背面北半部的一座古老大撞击坑，其名称取自意大利有机化学家斯坦尼斯劳·坎尼扎罗（1826年-1910年），1970年被国际天文学联合会正式批准接受。


title: 坎尼扎罗环形山

text: 该陨坑坐落在巨大的波乔布特环形山西南坑壁上，西侧毗邻埃利森陨石坑、西北偏北靠近欧玛尔·海亚姆环形山、斯莫卢霍夫斯基环形山位于它的东北偏北、它的东南偏南及南面分别横亘了勒尼奥环形山和查普曼环形山。该陨坑中心月面坐标为，直径54.51公里，深度约2.41公里。


title: 坎尼扎罗环形山

text: 坎尼扎罗环形山外观呈多边形状，是一座被后续撞击明显磨损、侵蚀的陨石坑。环坑壁覆盖了一系列的小陨坑，形成多处深达数公里的凹口，其中最突出的是位于东北壁上一座相对年轻的碗状坑。该环形山坑壁最大高出周边地形1160米，内部容积约2442.51立方千米。坑内地表相对平坦，很可能是被雨海形成时抛出的喷发物所填平，表面散布了大量细小的撞击坑，中心点稍偏东坐落了一座中央峰。


title: 坎尼扎罗环形山

text: 该环形山就位于月球正面西北边沿之后，该区域有时在月球摄动期间可进入地球视野范围，但只能看到其侧面，更多的细节则无法看清。


title: 旅游保险

text: 旅遊保险（英語：Travel insurance），又稱為旅行保險，係為旅遊不便險、旅遊平安險、旅遊醫療險之統稱。是用於支付醫療費用、旅行取消、行李遺失、飛行事故、和其他國際或國內旅行損失的保險。


title: 旅游保险

text: 旅遊通常保險僅保障特定期間，例如从出发到返回之间的时间段，各种不同旅游类型消費者均可找到相应的旅游保险投保。


title: 旅游保险

text: 旅遊保險的保障範圍因各家保險公司及方案而異，主要包含：


title: 旅游保险

text: 主要保障在旅遊期間因發生意外災害及突發疾病時所需支出的醫療費用，可能包含運送到醫療場合的救護費用。


title: 旅游保险

text: 由於各國健康保險通常僅保障本國國民，外國人就醫將被收取高額醫療費用，旅遊醫療險遂成為旅遊保險熱門類型之一。


title: 旅游保险

text: 主要保障因各種突發狀況導致旅程遭到取消、縮短或中斷，所需支出的費用或罰鍰。常見突發狀況如：常見保障範圍如：因行李延誤需另外購置生活必須品的費用、因航班取消需另外購買交通票券的費用...等。


title: 旅游保险

text: 因保障內容差異大，部份國家中央主管機關擬統一規範基本保障事項，以符合消費者權益。例如，中華民國金管會保險局擬規定海外旅遊不便險基本承保範圍，一定要有「旅程縮短保險、班機延誤保險、行李延誤保險、行李損失保險」這4項。


title: 旅游保险

text: 旅行平安保險係提供被保險人於保險契約有效期間內，因遭受意外傷害事故（指非由疾病引起之外來突發事故），致其身體蒙受傷害而致失能或死亡之保障。


title: 旅游保险

text: 一些旅遊保險政策亦提供額外的保險費用，如： 此外，旅行保險也提供其他服務，通常為全天24小時，每週7日，包括禮賓服務和緊急旅行援助。預先存在的醫療條件，會在出發日期前聲明。


title: 旅游保险

text: 隨著旅遊相關產業的蓬勃發展與個人旅遊的盛行，相較於其他保險，旅遊保險的消費者更注重即時性、自主性與便利性，因此也發展出了多元的投保方式。


title: 旅游保险

text: 許多銀行將旅遊保險列為信用卡權益之一，只要使用該行信用卡支付旅遊主要費用，如：機票費用、旅館費或旅遊團費，即自動享有旅遊保險，保障內容與範圍視各家銀行不同。


title: 旅游保险

text: 目前幾乎各大機場均設置海外旅遊平安保險專櫃，部份更設有自助式投保機台。


title: 旅游保险

text: 網路投保已成為許多個人旅遊消費者購買旅遊保險的主要管道，提供相關服務的平台諸如：


title: 行李遺失

text: 行李遺失，是指公共運輸机构，例如航空公司、航海遊輪、或鐵路公司等運輸公司，未能將所運輸的行李與乘客一同到達正確的目的地。在美國，每年平均每150人中有1人的托運行李被丟棄。


title: 行李遺失

text: 導致行李遺失的原因有多方面，以航空為例，如乘客遲到，導致沒有時間將行李裝上飛機。而在機場托運行李時，如果行李上的標籤意外脫落，會導致機場方面不知該向何處發送行李。此外，機場工作人員也會有誤讀行李標籤或把行李發送到錯誤的地點。此外，因飛機存在最大起飛重量的限制，若行李超重導致影響飛機飛行安全情況時，會將部分行李改至其他相同航線托運，會導致到達延誤，而乘客在毫不知情的情況下，也會認為行李遺失。


title: 行李遺失

text: 多數航空公司會發佈行李遺失的內容，如果行李始終無法找回，通常會是其他乘客誤領取（行李包裝或旅行包外觀相似）或被其他乘客、行李搬運員盜取。


title: 行李遺失

text: 2004年，巴尔的摩/华盛顿瑟古德·马歇尔国际机场的一名行李搬運員因盜取飛機上運送的郵件和信用卡而被捕。


title: 行李遺失

text: 通常，大多數遺失的行李會由航空公司迅速發往正確的目的地，而當乘客的目的地距離出發機場距離很遠時，航空公司則會報銷乘客的洗漱用品、衣服和其他生活必需品費用。大多數情況下，當行李延遲到達時，通常會通過快遞服務送到乘客所在的位置，而快遞費用則由航空公司支付。


title: 行李遺失

text: 鑒於行李丟失的情況不斷發生，大部分運輸公司會建議乘客隨身攜帶生活必需品（因影響運輸安全而不能帶入客艙的除外）。而行李在丟失時，部分物品可能會無法找回，因此乘客需要列出行李遺失時的物品內容並及時向運輸公司提出索賠要求。


title: 行李遺失

text: 此外，在行李運送過程中，可能會存在行李的損壞問題，其中部分損壞不包括在航空公司的運輸合同里。包含在運輸合同里的損壞，航空公司會給予相應賠償，或為乘客乘坐以後的航班提供折扣券。一般航空公司認定若行李已到達目的地，雖有損壞，但不影響物品內容情況下，不會對業主進行賠償。


title: 行李遺失

text: 在美國，長期無人認領的行李，會被航空公司送至無人認領行李中心（Unclaimed Baggage Center），並最終出售遺失的行李中的物品。


title: 行李遺失

text: 美國運輸部在2009年4月發佈了一份有關航空公司針對乘客的行李處理不當的調查報告。其中大西洋東南航空名列第一。


title: 有明體育館

text: 有明體育館（）是位於日本東京都江東區有明的綜合體育館。2020年夏季奧林匹克運動會排球比賽和2020年夏季帕拉林匹克運動會輪椅籃球比賽都在此舉行。


title: 有明體育館

text: 有明體育館是為了舉辦奧運和帕運在有明地區興建六座永久性體育場館的其中之一。2017年1月開工建設，2019年12月竣工。體育館的總經費約為350億日元（約3.2億美元），可容納12000名觀眾。


title: 埃利森陨石坑

text: 埃利森陨石坑（Ellison）是位于月球背面北半部的一座大撞击坑，约形成于38-32亿年前的晚雨海世，其名称取自二十世纪爱尔兰天文学家默文·阿奇德尔·埃利森（Mervyn Archdall Ellison，1909年-1963年），1970年被国际天文学联合会正式批准接受。


title: 埃利森陨石坑

text: 该陨坑就位于月球正面西北边沿之后，西侧毗邻库仑环形山、东北偏东坐落了巨大的波乔布特环形山及坎尼扎罗环形山、查普曼环形山位于它的西南。该陨坑中心月面坐标为，直径36.99公里，深度约2.14公里。


title: 埃利森陨石坑

text: 埃利森陨石坑外观大致呈圆形，但南侧边缘内凹，而西北偏西侧略微外突。沿东北内坡分布有一道因坍塌形成的崖壁，陨坑坑壁最大高出周边地形1000米，内部容积约998立方千米。坑底表面相对平坦，中心处及西南偏西坐落了二座小陨坑，除此之外，无其它醒目的地貌结构。


title: 埃利森陨石坑

text: 埃利森陨石坑约位于库仑-萨尔顿盆地边缘，一座直径530公里，约形成于前酒海纪的撞击陨坑。


title: 埃利森陨石坑

text: 按惯例，最靠近埃利森陨石坑的卫星坑将在月图上以字母标注在它的中心点旁边.


title: 库仑-萨尔顿盆地

text: 库仑-萨尔顿盆地（Coulomb-Sarton Basin）是位于月球背面一座直径530公里，约形成于前酒海纪的撞击盆地，其名称分别取自盆地内东北的库仑环形山及中心偏南另一座稍小的萨尔顿环形山。该盆地在月表上并不显眼，大部分地形特征已磨损殆尽，现仅剩一小部分零碎的内、外侧环以及低浅的中央平原。


title: 库仑-萨尔顿盆地

text: 月球探勘者号上的多普勒雷达曾首次在该盆地中心探测到了质量密集区（质量瘤）或高重力区。


title: 库仑-萨尔顿盆地

text: 坐落在该盆地内的撞击坑有：韦伯陨石坑和克拉默斯环形山以及沿边缘分布的戴森环形山、埃利森陨石坑、斯特藩环形山、魏格纳环形山、伍德环形山、朗道环形山和古尔斯特兰德陨石坑，其中最大的一座是位于西北的直径330公里的伯克霍夫环形山。


title: 阿尔法克山县

text: 阿尔法克山县（印尼语：Kabupaten Pegunungan Arfak）是印度尼西亚西巴布亚省东部的一个县，位于极乐鸟半岛内陆的阿尔法克山区，行政中心位于安吉。2012年10月25日，印尼议会颁布2012年第24号法令，批准阿尔法克山县从马诺夸里县分出。2010年统计，今属阿尔法克山县的各区人口共23,877。


阿尔法克山县


title: 安吉 (印尼)

text: 安吉（Anggi）是印度尼西亚西巴布亚省的一个区（Kecamatan），位于阿尔法克山脉。安吉区（Kecamatan Anggi）是阿尔法克山县的县治所在，与之同名的本省小城镇安吉（Anggi）位于安吉区以南，属于Anggi Gida区。2010年统计，安吉区人口共2,006。在安吉附近有两个较大的湖泊，一个叫男子湖（Danau Laki-laki）另一个叫女子湖（Danau Perempuan），其中一个是黑色另一个是蓝色，这也是他们被称为男女湖的原因。


title: 南马诺夸里县

text: 南马诺夸里县（印尼语：Kabupaten Manokwari Selatan）是印度尼西亚西巴布亚省的一个县，县治位于兰西基。南马诺夸里县本是马诺夸里县的一部分，2012年10月25日，印尼议会批准2012年第23号法案；2012年11月16日，南马诺夸里县正式设立。2010年统计，今属南马诺夸里县的各区人口共18,564。除了2812.44km²的陆地面积之外，南马诺夸里县另有584.36km²的海域面积。


南马诺夸里县


title: 爱沙尼亚同性结合

text: 爱沙尼亚同性结合自2016年1月1日起得到保障，政府允许同性伴侣签署同居协约（）。目前是前苏联15個加盟共和國當中，唯一一個制定了同性伴侣法的國家。


title: 爱沙尼亚同性结合

text: 此外，由于法院在2016年12月作出了裁决，在其他国家登记的同性婚姻在爱沙尼亚予以承认。2017年11月塔林地区法院裁决认为这种承认并不意味着给外国配偶带来居留权。但是在2018年12月，依据欧洲法院的判决，另外一家爱沙尼亚法院裁决认为在可以给外国配偶授予居留权。


title: 爱沙尼亚同性结合

text: 2011年5月25日要求司法部推出一条民事伴侣关系法。他裁决到对同性伴侣关系的不认可是违背的。之后，伴侣关系的承认再次成为爱沙尼亚的热点政治议题。


title: 爱沙尼亚同性结合

text: 爱沙尼亚改革党和社会民主党支持推出一条伴侣关系法，而保守的祖国与共和国联盟则反对。爱沙尼亚中间党则支持就这个议题进行讨论。法律草案由司法部在2012年8月拟定，并在2012年10月1日之前向社会各界征求意见。2014年3月，议会中的一个小组开始拟定法律草案来规范同居伴侣的法律地位。该草案在2014年4月17日提交至议会。5月22日该草案得到行政内阁的支持。2014年6月19日议会在一读中以32对45票的结果否决了一项旨在取消该草案的动议。10月8日举行了二读，一个旨在就该草案进行全民公决的动议以35对42票的结果被否决，另外一个旨在取消该草案的动议以41对33票的结果被否决。该草案最终在10月9日以40对38票的结果通过。总统托马斯·亨德里克·伊尔韦斯在当天签署了该法律，该法在2016年1月1日正式生效。


title: 德拜-沃勒因子

text: 德拜-沃勒因子（Debye–Waller factor，DWF），得名于彼得·德拜和，在凝聚态物理学中描述的是X射线衍射中由热运动引起的；又被称作B因子或者温度因子。是德拜-沃勒因子在相干和穆斯堡尔谱学中的一个推广。


title: 德拜-沃勒因子

text: 在散射实验中，对于散射矢量 formula_1，formula_2 给出的是的比例；formula_3 则是非弹性散射的比例。（严格来讲，这种概率诠释不是非常准确。）布拉格衍射实验中，弹性散射是出现布拉格峰的原因；而非弹性散射产生的是宽广的背景噪声，除非分析对象是散射粒子的能量（例如或是电子能量损失谱），否则均被视为干扰。因此在一般的衍射实验中，只有弹性散射是有效信息。这也使得德拜-沃勒因子的计算在衍射实验中具有重要的意义。


title: 德拜-沃勒因子

text: 在劳厄完成X射线衍射实验之前，学术界曾经对此实验的可行性进行过讨论。其中一种观点认为，在室温条件下，晶格中的原子由于热运动，是无法维持其在晶格中周期性排列的位置的，因此在实际的实验中不应该观测到任何的衍射峰（即布拉格峰）。


title: 德拜-沃勒因子

text: 然而，随后劳厄和布拉格等人的X射线衍射实验证实了布拉格峰的存在。实验中，当晶体的温度上升时，布拉格峰的强度下降，但其宽度不变。 以下是德拜的描述：


title: 德拜-沃勒因子

text: 对此实验现象，德拜给出了最初的理论解释。给结构因子 formula_4 中表示原子位置的项 formula_5 加上关于时间的微扰项 formula_6，得到修正后的原子位置为 formula_7。假设每个原子都相对各自的平衡位置独立地振动，则对修正后结构因子中的 formula_8 一项变为：


title: 德拜-沃勒因子

text: 修正项 formula_10 即为德拜-沃勒因子的最初来源。


title: 德拜-沃勒因子

text: 德拜-沃勒因子的基本表达式为： 其中的 formula_12 为热振动引起的位移，formula_13 表示热力学平均。


title: 德拜-沃勒因子

text: formula_10 可被展开为


title: 德拜-沃勒因子

text: 假设 formula_12 在空间上具有各向同性，即formula_17，则


title: 德拜-沃勒因子

text: 注意到上式的前两项与 formula_19 展开式的前两项是一致的。因此可用 formula_20 代换formula_10，代入开头的基本表达式：


title: 德拜-沃勒因子

text: 即


title: 德拜-沃勒因子

text: 上式即为德拜-沃勒因子在教科书中常见的定义。值得注意的是上述推导都是在经典物理学的框架之下完成的；而在量子力学中，相同的结论依然成立。


title: 德拜-沃勒因子

text: 进一步的推导可得 其中 formula_24，formula_25 为向量 formula_1，formula_12 的大小。formula_28 叫做。若入射波的波长为 formula_29，且被弹性散射了 formula_30 角度，可用下式计算出 formula_24 的大小：


title: 德拜-沃勒因子

text: 在对蛋白质结构的研究中，“B因子（B-factor）”这个名称更为常用，其定义为 单位为 Å。B因子可被看作是结构中不同部分的相对振动。低B因子的原子从属于结构中良好有序（well ordered）的部分，而高B因子的原子一般属于结构中非常柔性易变（flexible）的部分。蛋白质资料库中的每一ATOM记录（）都会包含某特定原子的B因子信息。


title: 兰西基

text: 兰西基（Ransiki）是印度尼西亚西巴布亚省的一个城镇，是南马诺夸里县的县治所在，城镇东临极乐鸟湾。2010年统计，兰西基区（印尼语：Kecamatan Ransiki）共有7,683人。


title: 马诺夸里县

text: 马诺夸里县（印尼语：Kabupaten Manokwari）是印度尼西亚西巴布亚省的一个县，县治位于马诺夸里，本县的县治同时也是本省的首府。2010年普查，今属马诺夸里县的各区共有139,964人。


title: 马诺夸里县

text: 马诺夸里县下设9个区（Kecamatan或Distrik）。马诺夸里县原有29个区，2012年分出阿尔法克山县和南马诺夸里县两个新县，分别划走10个区和6个区；2013年时又划给西边的坦布劳乌县4个区（ Kebar、Amberbaken、Mubarni和Senopi）。


title: 林尚春

text: 林尚春（），韓國電視劇編劇。


title: 格拉古兄弟改革

text: 格拉古兄弟改革發生於古代羅馬，公元前133至前121年間，先後由格拉古兄弟推行之以土地問題為中心的政治改革。當時，公元前2世紀羅馬城邦擴張為地中海的霸國，財富的增長和奴隸佔有制的迅速發展，導致土地集中和大批農民破產，促使社會矛盾日趨激烈。在此情況下，統治階級的一些有識之士提出改革方案，格拉古兄弟改革是其中著名的改革方案。提比略·格拉古和盖约·格拉古兄弟在骑士等级的支持下提出一系列改革举措，希望能够以此缓和各阶层之间的冲突。他们提议授予罗马盟友们公民权，将国有土地分给无地的小农，重新开始在被征服地区的殖民，以低于市价的价格把谷物卖给罗马的贫民。格拉古兄弟在元老院内有一些同情者。大部分元老和骑士的一部分激烈反对他们的改革主张先後殺害了两兄弟，但并没有因此解决统治集团内部的保守派和改革派的矛盾。唯一没有被废除的改革成果是对贫民的救济。保守派和改革派的当权者后来将廉价谷物变为免费食品，争相讨好罗马的无产者。格拉古改革的失败意味着罗马统治阶级不再有坚强的政治意志来通过改革稳定和扩大贵族共和国政体的社会基础。


title: 格拉古兄弟改革

text: 公元前133年兄提比略·格拉古當選為保民官，提出土地法案，規定公民每戶所占公有地不能超過1000尤格，超過土地由國家償付地價，收歸國有，並劃成每塊30尤格的份地分給貧窮農民，由一個三人委員會負責分配土地。提比留被反對貴族殺害後，土地改革運動至此中斷。


title: 格拉古兄弟改革

text: 10年後，弟蓋約·格拉古任保民官。他重申提比略的土地法，還提出了實行賑濟城市貧民的糧食法和授與騎士司法權的審判法等法案，目的都是吸引改革的擁護者以實現土地法。公元前121年，反對改革的元老貴族殺害了蓋烏斯。但其提出的法案大多保留了下來。格拉古兄弟改革，衝擊了豪門貴族的統治，打擊了大土地所有制，使羅馬的上地集中現象得到緩和，對於羅馬社會的發展起到了促進作用。


title: 中居正广 ON&ON AIR

text: 《中居正广 ON&ON AIR》（）是一档在日本的谈话类电台节目，其由日本放送制作播出并在日本全国广播网联播。该节目是中居正广的冠名节目。


title: 中居正广 ON&ON AIR

text: 本节目的前身名为《中居正広のSome girl' SMAP》（）。


title: 劉馨而

text: 劉馨而（Amanda Lau Hing Yee），香港人，馬爾他女爵士。在香港大學畢業後到了北京大學念碩士，從美國哥倫比亞大學和長江商學院進修归来后，在聯合國兒童基金香港委員會（UNICEF HK）工作。


title: 異人族 (電視劇)

text: 《漫威異人族》（）或簡稱《異人族》（），是一部在ABC播出的美國電視劇，改編自漫威漫畫的旗下同名种族。該劇設置於漫威電影宇宙（MCU）中，同時也與其他漫威電影宇宙電視劇共存於共同宇宙。


title: 異人族 (電視劇)

text: 漫威影業於2011年開始計畫《異人族》的改編電影，並於2014年10月宣布，電影將於2018年11月推出（第三階段）。異人族最初於《神盾局特工》的第二季中提及和出場，但於2016年4月，漫威將電影的上映日從日程表上刪除。11月，宣布《異人族》將推出前兩集以IMAX攝影機拍攝的電視劇，同時也是首部在IMAX銀幕上放映的電視劇。史考特·巴克在下個月加入擔任該劇的節目統籌。


title: 異人族 (電視劇)

text: 《異人族》的前兩集定於2017年9月1日在IMAX銀幕上首映，上映兩週後，於9月29日在ABC上首播，第一季共8集。本劇受到負面評價和低收視率的影響，ABC於2018年5月正式取消本劇。


title: 異人族 (電視劇)

text: 故事是以亞提蘭國王黑蝠王及其皇室成員的冒險旅程為主軸。敘述在皇室遭受到由麥西穆斯發起的一場軍事政變後，黑蝠王逃往地球的夏威夷，並與同夥設法必須拯救自己和世界。


title: 異人族 (電視劇)

text: 注：除主演演员贯穿全剧外，客串演员仅出演1、2集，常驻演员为演出3集或以上的演员。《異人族》獲得多數電視評論家的差評。於爛番茄的評論中，第一季獲得8%新鮮度、3.43/10分（37位評論家），評論家普遍共識：「《漫威異人族》以無趣地敘事、粗糙的設計、虛弱的人物及破碎的通俗劇情創下漫威電影宇宙水準新低。」於Metacritic的評論中，第一季獲得分27（滿分100分；20位評論家），屬普遍的差評。 大多受影評人和觀眾批評其粗糙的劇情轉折、特效和美術，甚至有人認為這比《鐵拳俠》還差勁。


title: 異人族 (電視劇)

text: ，「」在美國與加拿大取得152萬票房，國外地區獲得110萬票房，全球僅獲285萬票房。


title: 刘芮麟

text: 刘芮麟（，），汉族，中國演員、歌手，出生地在北京，北京电影学院2009级毕业生，目前为嘉行传媒力捧男演员之一，2015年出演《睡在我上铺的兄弟》而知名，后于2017年电视剧《三生三世十里桃花》扮演子阑一角而声名大噪，2018年出演網絡劇《烈火如歌》中的玉自寒。2020演出三生三世十里桃花續集《三生三世枕上書》扮演燕池悟一角，為子闌的孿生兄弟。


title: 刘芮麟

text: 2011年，刘芮麟签约橙天娱乐，并与董玥、马恺曼、崔绍涵组成“LUCKY组合”；同年12月31日，随LUCKY组合参加香港跨年演唱会，并现场演唱歌曲《我是真的受伤了》。


title: 刘芮麟

text: 2012年9月，参与拍摄真人版青春科幻剧《铠甲勇士拿瓦》，并在剧中饰演热血正直、拥有侠义心肠的海归富二代马阔海，该剧于次年11月29日播出。


title: 刘芮麟

text: 2014年4月4日，刘芮麟与黄磊、陈数、陈炜等人共同主演了都市情感剧《我爱男闺蜜》，他在剧中饰演叛逆、忧郁又略带文艺的创业海归莫小康。


title: 刘芮麟

text: 2015年8月13日，与白百何、吴彦祖合作主演了励志喜剧电影《滚蛋吧！肿瘤君》，他在片中饰演熊顿的男闺蜜小夏，该片上映后取得5.1亿的票房成绩，而刘芮麟则凭借该片提名第33届大众电影百花奖最佳男配角；10月31日，与杨幂、鹿晗 、朱亚文等合作参演的青春悬疑电影《我是证人》上映，他在片中饰演叛逆的弟弟梁聪；12月18日，与迪丽热巴、郭京飞联袂主演的爱情喜剧《21克拉》在上海开机拍摄，刘芮麟则在片中饰演财务师Gary。


title: 刘芮麟

text: 2016年1月15日，与陈晓、杜天皓合作主演的青春校园网络剧《睡在我上铺的兄弟》在乐视首播，刘芮麟则在剧中饰演叛逆学霸管超；2月4日，与魏千翔、李彧联袂主演的网络职场喜剧《老板来了》在腾讯视频播出，他则在剧中饰演呆萌技术系宅男汤汤；4月1日，与陈晓、秦岚、杜天皓等人共同出演的青春电影《睡在我上铺的兄弟》上映；4月29日，由他领衔主演的青春电影《记得少年那首歌》上映，他在片中饰演少年小炮儿薛北京；8月2日，刘芮麟主演的功夫喜剧电影《龙拳小子》上映，他在片中饰演音乐老师袁来，并为该片配唱主题曲《一生为你》；11月11日，与佟大为、陈妍希合作主演了现代喜剧片《外公芳龄38》，其在剧中饰演年轻气盛的尚远；同年，他还参与拍摄古装剧《回到明朝当王爷之杨凌传》，并在剧中饰演风趣幽默、平易近人，有点任性但也心怀百姓的皇帝朱厚照。


title: 刘芮麟

text: 2017年1月30日，与杨幂、赵又廷等人联袂主演了古装玄幻剧《三生三世十里桃花》，刘芮麟在剧中饰演至情至性、为苍生弃真爱的昆仑虚墨渊座下十六弟子子阑


title: 刘芮麟

text: 2018年3月1日，与周渝民、迪丽热巴、张彬彬合作主演的古装言情剧《烈火如歌》播出，他在剧中饰演冷静睿智、温润如玉的静渊王玉自寒，並演唱其插曲《一笑荒唐》。


title: 刘芮麟

text: 2018年11月1日，与蔣勁夫、袁冰妍、柳岩等人合作主演的古装剧《回到明朝当王爷之杨凌传》播出，他在剧中饰演皇帝朱厚照，並演唱其插曲《夙願》。


title: 刘芮麟

text: 2020年1月22日，與迪麗熱巴、高偉光等人合作主演的古裝劇《三生三世枕上書》播出，他在劇中飾演魔族青之魔君燕池悟。


title: 南昌号护卫舰

text: 南昌号护卫舰，原名宇治，为日本海军二号舰，艦長264呎、寬32呎，雙桅桿，單煙囪。


title: 南昌号护卫舰

text: 服役后到上海为日军长江哨戒舰队的旗舰。1944年开始成为了护航舰队的护卫舰。在上海到二戰結束。


title: 南昌号护卫舰

text: 抗戰勝利後由中華民國海軍接收，改名为長治艦。舰长铃木正明在内的28名日本舰员协助了中華民國政府培训新的中国舰员。国共内战中长治舰在渤海湾进行了多次作战行动。


title: 南昌号护卫舰

text: 1949年（民國38年）9月19日该舰舰员叛變，击毙艦長胡敬端、副長孔祥棟等12名舰员，驾舰投靠中國共產黨，改名“八一”号。23日中華民國空軍派機将其炸沉（一说自沉）於南京燕子磯以東。1949年年12月，长治舰被打捞并送往上海江南造船厂进行修复。1950年4月23日，在华东军区海军成立一周年授旗仪式上，尚在维修当中的长治舰被命名为南昌号。南昌号拆除了原有的日式设备，换用了2门单装130毫米舰炮以及7门37毫米副炮，成为解放军海军战斗力最强的军舰。1950年7月底修复加入华东军区海军第七舰队，在完成换装苏制装备后，于1951年3月调入华东军区海军第六舰队并担任旗舰。1979年退役。


title: 安森·蒙特

text: 安森·亞當斯·蒙特四世（，）是一位美國男演員。他較為著名的是在AMC頻道電視劇《》（2011年至2016年）中主演卡倫·博安農。而他也於改編自漫威漫畫的ABC頻道電視劇《異人族》（2017年）中主演黑蝠王。


title: 安森·蒙特

text: 其他作品如電影《布蘭妮要怎樣》（2002年）、《》（2002年）、《》（2006年）和《》（2012年）。


title: 安森·蒙特

text: 蒙特出生於伊利諾州的，並主要於田納西州的成長。他的母親南西·史密斯（Nancy Smith）是名前職業高爾夫球選手，而父親安森·亞當斯·蒙特二世（Anson Adams Mount II）則是《花花公子》的原創作者之一。他有名哥哥安森·亞當斯·蒙特三世（Anson Adams III），以及兩名姊妹克莉絲汀（Kristin）與伊莉莎白（Elizabeth）。


title: 安森·蒙特

text: 蒙特的曾曾祖父是一名南北戰爭的美利堅聯盟國騎兵上校。蒙特曾就讀於田納西州的及紐約市的哥倫比亞大學。在南方大學時，他是兄弟會的成員。


title: 利澤簡 (大字)

text: 利澤簡（噶瑪蘭語：Ritakkan），是臺灣宜蘭縣五結鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉南部。相較於今日行政區，其範圍大致為利澤村東半部。


title: 利澤簡 (大字)

text: 台灣清治末期，利澤簡地區為一街庄，稱為「利澤簡庄」，隸屬於利澤簡堡。該庄昔日北邊西段隔羅東溪（今名冬山河）與鐤橄社庄為鄰，北邊東段與頂清水庄為鄰，東與下清水庄為鄰，南邊為成興庄、隆恩庄，西邊為五十二甲庄。


title: 利澤簡 (大字)

text: 1901年（日明治三十四年）11月，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十三區。1905年（明治三十八年）7月，該區改名為「利澤簡區」。1920年（大正九年），該庄改制為「利澤簡」大字，隸屬於臺北州羅東郡五結庄，大字下有「利澤簡」、「下福」小字名。


title: 利澤簡 (大字)

text: 戰後五結庄改制為五結鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1950年10月，北、基、宜分治，五結鄉改隸屬於宜蘭縣。


title: 利澤簡 (大字)

text: 本地區發展較早的聚落有利澤簡、下福等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。


title: 利澤簡 (大字)

text: 省道台2線（五濱路一段）是淡水關渡大橋至蘇澳的幹道，為台灣濱海公路系統之一，其中基隆至蘇澳路段又稱為「北部濱海公路」，大致以縱向經過利澤簡地區東北部凸出部分的東側邊界地帶。由該道路向北可前往壯圍、頭城、貢寮、瑞芳等地，向南可前往蘇澳並止於省道台9線路口。


title: 利澤簡 (大字)

text: 省道台2戊線（親河路一段、利成路二段）是新店至蘇澳鎮聖湖的幹道，其北側端點位於本地區東北部凸出部分的東側邊界省道台2線路口。由此向西出境後不遠至省道台7丙線路口，轉南偏東回境內經下福後出境，可前往成興、猴猴、馬賽、隘丁、糞箕湖並止於省道台9線路口。


title: 利澤簡 (大字)

text: 省道台7丙線（親河路一段）是大同鄉牛鬥橋至利澤簡的幹道，其東側端點位於本地區北部邊界外不遠處的省道台2戊線路口。由此向西出境後過冬山河可前往羅東、冬山西北部、三星、大同鄉牛鬥橋並止於省道台7線本線路口。


title: 利澤簡 (大字)

text: 鄉道宜38線（利寶路）是利澤簡至下清水的道路，其西側端點位於本地區利澤簡聚落利澤東路路口。由此向東北東轉東南再轉東北東出境後，可前往下清水東北部海邊。


title: 大洋海神草

text: 大洋海神草（"Posidonia Oceanica"）是地中海的一种特有海草。本属中现生只有本种分布于地中海，其余均分布于澳大利亚。本种在浅海软质底形成密集水下草场，是生态系统的构建者。


title: 大洋海神草

text: 大洋海神草有两种繁殖方式：形成通过不同配子结合产生种子的有性繁殖，以及通过地下茎发出新芽的无性繁殖。


title: 大洋海神草

text: 目前調查年齡皆在10萬歲以上，擁有自身複製能力，因而造成有大片個體DNA採取相同，是目前已知在地球上可存活時間最長之植物。


title: 水电竞技场

text: 水电竞技场（SSE Hydro）是苏格兰格拉斯哥的一个多用途室内竞技场。竞技场以其主要赞助商，能源公司SSE plc命名，並由蘇格蘭會展會議中心（SEC）擁有。竞技场由伦敦建筑师福斯特建筑事务所设计，于2013年9月30日正式开幕，罗德·斯图尔特举行了音乐会。


title: 水电竞技场

text: 水电竞技场在2016年售出了751,487张门票，使其成为世界上售票量第八多的音乐舞台。


title: 苏格兰街学校博物馆

text: 苏格兰街学校博物馆（Scotland Street School Museum）是苏格兰格拉斯哥的一个学校教育博物馆。它位于一所由查尔斯·雷尼·麦金托什设计的前学校，建于1903年-1906年。该建筑是格拉斯哥最重要的建筑景点之一。它毗邻Shields 路地铁站。


title: 苏格兰街学校博物馆

text: 在建筑施工期间，麦金托什经常要与想降低成本的学校董事会辩论设计问题。该建筑的总造价是34291英镑，超过了预算。该建筑设有一对有窗的苏格兰男爵风格楼梯。该学校设计容量为1,250人。然而，到20世纪70年代，该地区经历城市衰落，学校的入学人数下降到100以下。学校于1979年关闭。


title: 苏格兰街学校博物馆

text: 麦金托什的设计灵感来自埃尔郡的罗阿伦城堡（Rowallan Castle）和福克兰宫（Falkland Palace）。


title: 苏格兰街学校博物馆

text: 博物馆提供各种活动和展品。公众有机会参与维多利亚课堂，女演员莱斯莉罗伯森扮演老师“巴克斯特小姐”。


title: 教会采地主权

text: 教会采地主权（Provand's Lordship）苏格兰格拉斯哥的是一座中世纪历史住宅博物馆，位于城堡街顶部，在格拉斯哥大教堂和格拉斯哥皇家医院（Glasgow Royal Infirmary）视线内，毗邻圣穆格宗教博物馆。


title: 教会采地主权

text: 教会采地主权和附近的格拉斯哥大教堂，是格拉斯哥极少数幸存的中世纪建筑物。教会采地主权是格拉斯哥最古老的住宅遗迹，大教堂则是最古老的建筑物。


title: 教会采地主权

text: 教会采地主权建于1471年，为格拉斯哥主教安德鲁·缪尔黑德（Andrew Muirhead）创立的圣尼古拉医院的一部分，在建筑物的一侧仍然可见到缪尔黑德家族纹章。教会采地主权很可能用来容纳神职人员和大教堂的其他辅助人员，为他们提供临时住所。


title: 教会采地主权

text: 这房子后来由巴尔纳克的教会采地领主（Lord of the Prebend，管理牧师薪俸来源之田产） 使用，也许与圣尼古拉医院和小堂的的牧师分享，被称为 Lord of Provan以及Provand’s Lordship。


title: 教会采地主权

text: 大教堂和医院周围的中世纪建筑大多数在18世纪和20世纪之间拆除。1978年，该建筑被教会采地领主协会（Provand's Lordship Society）提供给格拉斯哥市。今天，这所房子装备了由威廉伯勒尔爵士捐赠的十七世纪苏格兰家具。


title: 湯米·佩吉

text: 湯瑪斯·奧爾登·佩吉（，），又譯湯瑪斯艾登佩吉暱稱湯米·佩吉（），生於美國新澤西州，流行音樂歌手。


title: 湯米·佩吉

text: 湯米·佩吉出生於葛倫瑞奇，在長大。6歲時開始學習鋼琴。在16歲時，搬到紐約，在夜店找到寄衣間侍者的工作，曾經接待過惠特妮·休斯顿等明星。在此時，他開始把自己的作品製作成試聽帶，寄給電台唱片騎師（DJ）。在18歲時，獲得機會，為電影寫作主題曲，1988年出版自己的專輯《A Shoulder To Cry On》。1992年與葉蒨文合唱歌曲《I'm Always Dreaming Of You》。


title: 湯米·佩吉

text: 2011年，成為華納兄弟唱片公司的經理，曾經簽下喬許·葛洛班等歌手。


title: 湯米·佩吉

text: 2017年3月3日，在住處上吊自殺過世。


title: 湯米·佩吉

text: 湯米·佩吉是一名男同性戀者，與其伴侶共同養育三個子女。


title: 迷離境界

text: 《迷離境界》（）是由洛德·瑟林（Rod Serling）創作的美國電視劇集。每集均為互無關聯的獨立故事，內容有不同類型，包括心理恐怖、幻想、科幻、懸疑和心理驚悚，並經常以一個可怕或大逆轉劇情作結束，同時會帶出一定的警世寓意。此劇因受歡迎而獲得重大成功，成為許多美國人透過此劇去認識科普小說和幻想世界的導引。


title: 迷離境界

text: 迷離境界遵循早期電視節目的傳統成功模式，像《未來故事》（1951 - 53年）（跟迷離境界同樣改編了李維士·帕吉特（Lewis Padgett）的短篇科幻小說 《你需要什麼》）和《科幻劇場》（1955-57）；電台廣播劇，如《The Weird Circle》、《Dimension X》和《X Minus One》，以及著名電台廣播劇編劇及播導諾曼·科溫（Norman Corwin）（瑟林從他的電台工作得到啟發）一樣。迷離境界系列的成功促成了電影、電台廣播、漫畫、雜誌，以及各類型相關產品，橫跨50年，還有包括兩個“再生”電視系列。第一次在80年代中期於 CBS電視台播出，第二次從2002年到2003年在联合派拉蒙电视网上播放。


title: 迷離境界

text: 早在兒童時已是通俗怪異小說的粉絲。成年後，他探求有關種族主義、政府、戰爭、社會和普遍人性的話題。瑟林於是將這兩股興趣結合起來，透過電視去帶出這些當時不常受到關注的議題。


title: 迷離境界

text: 在整個50年代，瑟林建立了自己作為電視中最受歡迎的名字之一。他之所以聞名，是因為他所寫的電視劇經常批判媒體受到限制。他最憤怒的投訴就是涉及審查，瑟林口中常投訴這些審查是由贊助商和網絡造成的。“我不容許我的參議員與我討論任何當前或壓迫的問題”。在他的1957年一部意圖探討當代政治的製作《競技場》中有這說法：“談論關稅，就要與共和黨人同一陣線；談論勞工，即建議由民主黨去控制；說一個與當前政治局勢密切相關的事情是絕對禁止的。”


title: 迷離境界

text: CBS在1958年購買了一個由瑟林編寫的電視故事，瑟林希望這故事能成為一個每週選集系列的預播版本。這預播版本《時間元素》標誌著瑟林首次進入科幻的領域。


title: 迷離境界

text: 在第二次世界大戰結束幾年後，一個名叫彼得·詹森（威廉·布萊德（William Bendix）飾演）的人拜訪了精神分析師吉莱斯皮（Gillespie）博士（馬丁·巴薩姆（Martin Balsam）飾演）。詹森告訴博士：他反覆做著同一個夢，夢中他試圖在珍珠港被襲之前警告當地人珍珠港將受到偷襲，但警告被眾人忽視。詹森相信夢境是真實的，每天晚上他總是回到1941年。吉萊斯皮博士堅持認為基於時間悖論的本質，時間旅行是不可能的。在吉萊斯皮博士的沙發上，詹森又一次睡著了，夢到日本飛機把他射殺。回到吉萊斯皮博士的辦公室裡，上面本來躺有詹森的沙發現在是空的。吉萊斯皮博士去了一家酒吧，在那裡，他在牆上找到詹森的照片。酒保告訴吉萊斯皮博士，他曾經在那裡招待過詹森，但他在珍珠港襲擊時被殺。


title: 迷離境界

text: 在《時間元素》劇本中，瑟林描劃了一些特有的基本元素，這些基本元素日後在劇集系列中都會出現：即科幻或幻想主題、開始和結束加有獨白、以及出人意表的結局。雖然CBS即時購買了《時間元素》，但又無限期擱置採用。


title: 迷離境界

text: 後來，Westinghouse Desilu Playhouse劇場的新監製伯特·葛蘭（Bert Granet）在CBS的存庫尋找一個瑟林的原始劇本加進他的節目中，用以提高節目知名度時，發現了《時間元素》。《時間元素》（由德西·阿南茲（Desi Arnaz）介紹）於1958年11月24日首次播出，吸引了絕大多數電視觀眾和評論家。“紐約時報的傑克·古爾德（Jack Gould）表示：”瑟林先生的對話的幽默和誠意，使《時間元素》從頭到尾都具有娛樂性。超過 6000 封讚美信浸沒了葛蘭的辦公室。CBS相信以此為本的故事系列可以成功，於是CBS再次開始與瑟林討論製作《迷離境界》的可行性。《大家都去哪了？》被採用為預播劇集，該項計劃於1959年初正式向公眾公佈。而《時間元素》就再沒有在電視上播放，直到1996年在新有線頻道TVLand的一次全晚突擊試播當中才再次播出。它在意大利DVD盒裝集合標題為""（在現實的邊緣 - 失落的寶藏）。2010年9月14日發布了以原裝Desilu Playhouse製作、重新修復高清藍光特別版本套裝的第一季《迷離境界》。


title: 迷離境界

text: 《迷離境界》系列是由瑟林擁有並命名的卡尤加製作公司（Cayuga Productions, Inc.）製作。公司名字顯示了瑟林在紐約州中部的背景，瑟林就讀的伊薩卡學院（Ithaca College）正位於卡尤加湖上。


title: 迷離境界

text: 除了編寫或修改了近整個劇集系列的三分之二的瑟林外，迷離境界其他的作者包括了主要作者，如查爾斯·博蒙特（Charles Beaumont）、雷·布萊伯利、小厄爾·哈姆納（Earl Hamner, Jr.）、喬治·克萊頓·莊遜（George Clayton Johnson）、李察·麥森、雷金納德·路斯（Reginald Rose）和謝利·佐爾（Jerry Sohl）。除此之外，《迷離境界》還將不少作家如安布罗斯·比尔斯、杰羅姆·比克斯比（Jerome Bixby）、戴蒙·奈特（Damon Knight）、約翰·科勒爾（John Collier）及李維士·帕吉特（Lewis Padgett）等人的經典故事重新改編。


title: 迷離境界

text: 《迷離境界》的作者經常使用科幻題材作為對社會評論的載體，因為網絡和贊助商通常只會對直播劇集上有爭議的內容作出審查，而看似無害的幻想和科幻故事則不太關心。《迷離境界》常出現的主題包括核戰爭、麥卡錫主義和集體歇斯底里。這些都是在電視黃金時段上會避開的主題。例如《他活著》或《怪物在楓樹街上》是對當前事件和社會問題的具體評論。其他故事，如《面具》、《我的精靈夢》或《丹頓先生在末日》是寓託、比喻或寓言，反映了人物的道德和哲學的選擇。


title: 迷離境界

text: 儘管瑟林在寫作界受到尊重，他發現自己所創作的系列很難賣出，有些評論認為科幻小說可以超越空逃主義，進入成年人的戲劇世界。在1959年9月22日，迈克·华莱士採訪了瑟林，問了一個反映當時情況的問題：“……顯然，你在《迷離境界》工作如此之久，基本上，在現在和可預見的將來，你已經放棄了為電視創作任何重要的東西，對吧？”據說瑟林對於出鏡接受訪問感到焦慮，是被說服必須在攝錄機前出現的。而瑟林的表現成為在該節目其中一次別具特色的訪問，此片段到今天仍受到廣泛的模仿。瑟林經常出現在劇集之中，通常演員對他在場是要表現出若無其事的。但在一次罕有的情況，各人都意識到他的存在：在《自己的世界》一集中，飾演劇作家的基南·懷恩（Keenan Wynn）運用他的權力，改變了原來塞林擔任旁述的角色，並即時令瑟林在螢光幕前消失。


title: 迷離境界

text: 在第二季，由於預算限制，網絡決定不顧瑟林的願望，為降低成本，本用菲林攝製的改用录影带拍攝了某些集數。可是必須用多鏡頭的拍攝模式下，影帶攝錄機嚴重限制了故事情節可發展的領域，實驗在僅僅攝製了六集（《二十二》、《靜態》、《全部真相》、《遲來的時刻》、《溫順的夜》和《長途電話》）後就擱置了。


title: 迷離境界

text: 最早的系列包共156集。第1季到第3季（1959-1962）的每集長30分鐘。第4季（1962-1963）改為一小時的劇集。 第5季（1963-1964）回復30分鐘格式。


title: 迷離境界

text: 瑟林決定把他擁有《迷離境界》系列的股份賣回給網絡，最終促成了《迷離境界》的再生。作為一個可以自己製作的公司，CBS的立場認為，內部攝製新系列的《迷離境界》比購買外面製作所賺取的會更多。即使如此，網絡考慮《迷離境界》再生的進度緩慢，但又拒絕了瑟林和畢·霍頓（Buck Houghton）的原來製作團隊以及後來的美國電影製作人弗朗西斯·科波拉提出製作新一季迷離境界的建議。


title: 迷離境界

text: CBS在1984年，在當時的戲劇發展副總裁卡拉·勝加（Carla Singer）的監督下，給新一輯的《迷離境界》開了綠燈。雖然劇集不及原先系列的人氣，有些集數獲得了極大的讚譽，特別是艾倫·布倫納特（Allan Brennert）所寫的愛情故事《她的朝聖者的靈魂》。為了對原來系列的致敬，片頭放入了瑟林模糊的影像。


title: 迷離境界

text: 有四集是翻拍原來版本的，包括《溫順的夜》、《影子戲夢》、《時光過後》和《撞球遊戲》，而《已故女人的鞋子》是改編《已故男人的鞋子》。跟原來的系列及第二季不同，這個系列在片頭之後並沒有開場獨白。此外，旁白只有人聲，旁述者從不出現在螢幕上。


title: 迷離境界

text: 在20世紀90年代初，李察·麥森和瑟林的遺孀卡露·塞林（Carol Serling）為《迷離境界》兩小時的電視電影製作了一個大綱，該電影是麥森特意將瑟林三個尚未拍攝的短篇故事改編。這個製作概念被CBS拒絕，直到1994年初，當卡露·塞林在車房翻找時發現一個完整的拍攝劇本《死者之地》，這是她丈夫的遺作。瑟林太太向製片米高·奧哈拉（Michael O'Hara）和羅蘭士·霍羅威茨（Laurence Horowitz）展示了被遺忘的劇本，他們對此明顯被打動了。奧哈拉回憶說：“我有一堆劇本，通常會先放一會才閱讀，但我立刻著手閱讀這個劇本，讀了30頁後，我呼叫我的伙伴說：我喜歡它。這是純粹的想像力，一時之作，文筆精彩—有些人可能會說冗長。如果沒有瑟林的名字在它上面，它就沒有機會被採用。”


title: 迷離境界

text: CBS期望利用瑟林作為著名作家的地位，將《死者之地》連同麥森所改編的《劇院》兩劇一起製作，這部兩小時電影於1994年5月19日晚上以《迷離境界：瑟林失落的經典》名稱首影。標題顯示是一個誤導，因為這兩個故事都是在《迷離境界》停播之後很久才被構思出來的，寫作的時侯正是塞林逝世前幾個月。《死者之地》主角帕特里克·伯金（Patrick Bergin）是一位19世紀的醫生，他無意中發現了一個瘋狂科學家的不朽醫學實驗。《劇院》講述艾米·歐文（Amy Irving）和加里·科爾（Gary Cole）夫婦觀看電影，他們發現電影中的內容是自己過去及將來的生活。詹姆斯·厄爾·瓊斯（James Earl Jones）擔任開場和結束的敘述。


title: 迷離境界

text: 外界對本片反應不一。《Gannett News Service》將其描述為“緊湊和風格獨特，可以用作提醒大家，當精英演員被給予偉大的語句時會發生什麼”。《今日美國》就沒有什那麼受感動，甚至暗示塞林太太“應該把這兩個未出版的平庸故事留在她原先找到的車房中”。最終，電影評級證明不足以讓麥森所改編另外的三個劇本可以拍成續集。


title: 迷離境界

text: 在2002年，聯合派拉蒙電視網意圖令《迷離境界》第二次的復興，主持是科力士·韋德加（Forest Whitaker）。以一小時形式播放兩個半小時的故事，播出一個季度後就被取消了。


title: 迷離境界

text: 《它仍然是一個好的生活》是《這是一個好的生活》的續集，《怪物在楓樹街》是改編《怪物將在楓樹街》，《眼睛的旁觀者》是翻拍原來的系列的一集，故字幕上塞林仍然是作者。


title: 迷離境界

text: 2012年12月，據報導拜恩·勝加（Bryan Singer）為CBS電視製作公司開發和執行製作第三次《迷離境界》的再生。該系列的作家尚未擬定，而劇集亦未被推廣到任何網絡。據報導，播放原始系列和第一次再生的CBS對此感興趣。2013年2月，勝加告訴《TG Daily》該項目仍在發展中，他希望執導該再生系列的預播片，並且已經有了演員的名單。緊接的一個月，他告訴IGN，正與跟他以前工作過的一位作家商討加入事宜，這名作家對原來的系列和計劃中的再生抱有“熱情”。


title: 迷離境界

text: 2016年2月，報導指出肯·萊文（Ken Levine）將編寫和執導再生系列的預播片。據報導，這一系列將會是互動式的。截至2016年12月，播出日期尚未確定。


title: 迷離境界

text: 《迷離境界》1983年電影版是由史提芬·史匹堡所製作的故事片。演員包括丹·艾克萊、艾伯特·布魯克斯（Albert Brooks）、尊·力高（John Lithgow）以及已故的維克·莫羅和史卡特曼·克洛瑟斯（Scatman Crothers）。


title: 迷離境界

text: 這部電影重塑了原來系列中經典劇的三集，以及一個原創故事。約翰·蘭迪斯（John Landis）執導了序言和第一段故事，史匹堡是第二段的導演，喬·丹特（Joe Dante）執導第三段，乔治·米勒則執導最後的一段。其中蘭迪斯的那一段在拍攝期間發生了嚴重的直升機事故，令莫羅和兩名童星身亡。


title: 迷離境界

text: 演員里安納度·狄卡比奧計劃與华纳兄弟製作一部新電影，點明《迷離境界》是他最喜歡的電視劇。不像第一部電影，這次會是一個選集電影，將會有龐大預算，充滿特技的故事系列，大概會以系列中的經典集數，如《眼睛的持有人》、《服務人類》或任何92個華納兄弟擁有洛德·塞林所寫的劇本為藍本。劇本透露了當中的一個情節，講述一個飛行員經時間旅行到了96年後的未來。《末世凶煞》導演馬特·里維斯於 2011 年簽約執導這部電影，但在2012年離開而去執導《猿人爭霸戰：猩凶崛起》。在2013年8月16日，宣布會由約瑟夫·科金斯基執導。而製作室聘請了阿隆·艾利·科萊特（Aron Eli Coleite）為這部電影寫劇本，雖然並不再是一個選集，但是會到用《迷離境界》領域中的各種元素。


title: 迷離境界

text: 1964年，在《迷離境界》劇集最受歡迎的時候，Ideal Toy Company 發布了一個版圖遊戲 —《迷離境界》遊戲。 遊戲包括紙板棋盤、四個顏色棋子、轉盤和12門紙咭。


title: 迷離境界

text: 1988年，Gigabit Systems為Amiga和PC出版了一個《迷離境界》文字冒險電視遊戲。遊戲有各種各樣的問題由玩家去解決。


title: 迷離境界

text: 1992年3月，Midway Games推出了一款以《迷離境界》電視劇為主題的闊身彈珠遊戲機。成為該公司繼《愛登士家庭》彈珠遊戲之後歷來最暢銷的彈珠機。Idway Games給設計師帕特·勞倫（Pat Lawlor）主導遊戲的創作，遊戲採用丹麥搖滾樂隊金耳環（Golden Earring）1982年的歌曲《迷離境界》作為其主題曲。該遊戲共售出15,235台。


title: 迷離境界

text: 2014年9月17日，Legacy Interactive連同Spark Plug Games發布了一個以《迷離境界》為本的輕鬆冒險遊戲。


title: 迷離境界

text: 塞林將他的幾個劇本原稿寫成小說選集發表在《迷離境界的選集故事》（1960年）、《更多的迷離境界故事》（1961年）和《迷離境界的新故事》（1962年）。這些都被重印了幾次，包括在一個合訂本，《迷離境界：完整的故事》（1980年）。


title: 迷離境界

text: 1995年，DAW Books出版了選集《迷離境界之旅程》（由塞林編輯的16個故事，包括塞林的《建議》）、《回到迷離境界》（由塞林編輯的18個故事，包括塞林的《唯一倖存者》) ，以及《迷離境界中冒險》（由塞林編輯的24個故事，包括塞林的《林德曼的捕捉》）。


title: 迷離境界

text: 2009年9月，Tor Books出版了《迷離境界：19個最初的故事五十週年紀念》，標誌著該系列的50週年。此版包含20位作家的故事，如羅伯特·勞倫斯·斯坦和提摩西·桑（Timothy Zahn），並由塞林太太寫引言。


title: 迷離境界

text: 西方出版社（Western Publishing）也曾出版了一部《迷離境界》漫畫書。起初是戴爾漫畫（Dell Comics）出版了四輯，第一輯在1961年出版及另外三輯在1962年出版。首兩輯是刊登在長壽漫畫雜誌四色（Four Color）之內，發行期號分別是1173和1288。其後的兩輯戴爾漫畫則以單行本形式發行，編號為01-860-207和12-860-210（內部編號為 01-860-210）。然後西方出版社以旗下的金鑰匙（Gold Key）名義重新出版正式的第1期《迷離境界》，從1962年到1979年共有92期，最後一期於1982年出版。


title: 迷離境界

text: 又有幾個故事在金鑰匙出版的《神秘漫畫文摘》（Mystery Comic Digest）中重現，故事名稱在封面上的標題出現。眾多漫畫家都有參與製作，包括傑克·斯帕林（Jack Sparling）、里德·克蘭德爾（Reed Crandall）、李·伊利亞斯（Lee Elias）、喬治·埃文斯（George Evans）、拉斯·瓊斯（Russ Jones）、喬·奧蘭多（Joe Orlando）、傑里·羅賓遜（Jerry Robinson）、邁克·塞科斯基（Mike Sekowsky）、丹·斯皮格爾（Dan Spiegle）、弗蘭克·索恩（Frank Thorne）和亞歷克斯·托特（Alex Toth）。


title: 迷離境界

text: 1990年，NOW Comics使用1985年電視再生版的標誌出版了一輯新的漫畫系列。出版商非常努力地簽下了已成名的科幻作家，包括哈倫·埃利森，改編了他的故事《瘋狂如三明治的湯》。


title: 迷離境界

text: 2008至2009年，薩凡納藝術設計學院的學生與Walker＆Co.合作，根據八集的《迷離境界》創作了視覺文學。前四個作品《行走距離》、《時光過後》、《怪物將在楓樹街》及《航機33號之旅》於2011年12月發布。其餘四個分別是《午夜太陽》、《死亡頭目》、《高大的願望》、《真正的火星人會否站出來？》。


title: 迷離境界

text: 漫畫出版商Dynamite娛樂公司從2013年12月營運了多期系列故事。由约瑟夫·迈克尔·斯特拉日恩斯基編寫了多期系列作品，美術就由古尤·維蘭路華（Guiu Vilanova）負責。傑里·戈德史密斯為《迷離境界》1983年電影版創作音樂。


title: 迷離境界

text: 從2002年開始，電台將早期的《迷離境界》劇集改編為廣播劇。斯泰西·基齊（Stacy Keach）扮演塞林的角色成為敘述者，並由 Falcon Picture Group 的卡爾·阿瑪里（Carl Amari）製作。每集都有當時的好萊塢明星，包括傑森·亞歷山大，布萊爾·安德伍德（Blair Underwood），小盧·戈斯特，米高·約克（Michael York），占姆·卡維澤，珍·茜摩爾，當·莊遜，辛·艾斯丁，盧克·佩里和其他人擔任主角。該系列從美國東岸到西岸，數百個電台及Sirius/XM衛星電台播出。官方網站有提供播放的列表及可供下載的集數，包括3個的免費劇集。


title: 迷離境界

text: 從2001年開始，Gauntlet Press開始出版收集所得的查爾斯·博蒙特（Charles Beaumont），李察·麥森和洛德·塞林所寫的《迷離境界》劇本原稿結集。一套十冊由塞林妻子卡露·塞林授權的所有92個塞林的劇本的限量版系列，於2004年開始年度出版。許多劇本包含塞林自己的手寫刪改，其中並且與所播放的版本有很大的分別。大多數冊數都包含某些劇本的另外一個版本。《怪物將在楓樹街》的劇本已經以戲劇的形式出版成為學生7年級的閱讀書列中。


title: 迷離境界

text: 在洛杉磯和西雅圖可以看到最早期劇集的劇院版製作，Schmeater劇院獲得塞林家族的許可，自1996年以來持續製作了一個深夜系列《迷離境界—現場》。


title: 迷離境界

text: 2009年，以印度金奈為基地的化妝舞會劇院團體製作了《反烏托邦》。此劇取材自《迷離境界》當中兩集，《被淘汰的人》和《五個角色正在找尋出口》。


title: 迷離境界

text: 2011年，宾夕法尼亚州立大学劇院團體的無退款劇院製作了《迷離境界》所改編的舞台劇。劇集包括《眼睛的旁觀者》、《午夜太陽》和《黑暗並不可怕》，由安東尼·艾巴爾沙（Anthony Arbaiza）執導。


title: 迷離境界

text: 驚魂古塔是以《迷離境界》原先系列為賣點的主題公園遊戲設施，由華特迪士尼幻想工程設計。迪士尼原本在三個主題公園設置了驚魂古塔，包括佛羅里達州的迪士尼好萊塢夢工場、巴黎的華特迪士尼影城。迪士尼加州冒險樂園先前擁有同樣的設施，但正在改建成銀河護衛隊的特許經營為主題的設施。


title: 迷離境界

text: 《迷離境界》最早系列目前正在MeTV網絡和Syfy頻道播放，2002年的再生系列則在El Rey網絡播放。


title: 波洛克庄园

text: 波洛克庄园（Pollok House）是麦克斯韦和雅尔丁家族的祖屋，位于苏格兰格拉斯哥的波洛克郊野公园（Pollok Country Park）。


title: 波洛克庄园

text: 这座房子建于1752年，由建筑师威廉·亚当设计，1899年其内部由亚历山大·亨特·克劳福德现代化。1966年交给格拉斯哥市，向公众开放。 波洛克庄园内部展示了大量私人收藏的西班牙绘画，包括格雷考、弗朗西斯科·戈雅和巴托洛梅·埃斯特萬·牟利羅的作品。还有威廉·布莱克的绘画，以及玻璃，银器，瓷器和古董家具。楼下的服务人员区可免费进入，包括两个商店和一个餐厅。


title: 波洛克庄园

text: 房子还有一个很大的花园，拥有1000多种杜鹃花。主楼后面花园的山毛榉已有250年。这棵树有不寻常的肿胀树干。


title: 波洛克庄园

text: 1950年，苏格兰雕刻家约翰·马歇尔雕刻了门墩上的狮子纹章。


title: 圣文生街教堂

text: 圣文生街教堂（St. Vincent Street Church）是苏格兰格拉斯哥的一个长老会教堂在圣文生街。 它是由亚历山大·汤姆森（Alexander Thomson）设计，由苏格兰联合长老会建于1859年。这是一座A类登录建筑。这座教堂由格拉斯哥市议会拥有，但目前由苏格兰自由教会的格拉斯哥市自由教会堂会使用。在1998年、2004年和2006年，该建筑曾三度被世界纪念性建筑基金会（World Monuments Fund）列入世界纪念性建筑守护计划（World Monuments Watch）。基金会在美国运通的帮助下，修复了钟楼。


title: 阿什顿巷

text: 阿什顿巷（Ashton Lane）是格拉斯哥西区的一条鹅卵石后街，通过希尔黑德（Hillhead）地铁站旁边的短巷可通百乐思路（Byres Road）。该巷以酒吧，餐馆和电影院著称。 该巷并不总是西区咖啡馆社会的焦点。到20世纪70年代初，这里还是一个破败萧条的街区，在1976年，Chip 餐厅搬到目前的位置，原为殡仪馆的废弃马厩。这个举动相当冒险，因为该巷只是繁荣的百乐思路的后巷。1977年格拉斯哥地铁关闭翻新，迫使一些店铺从百乐思路搬到阿什顿巷。其他酒吧和餐馆也陆续开张。


title: 阿什顿巷

text: 格罗文纳电影院（Grosvenor Picture Theatre）于1921年5月3日开张，位于百乐思路和阿什顿巷的亨德森殡仪馆原址。该建筑是由建筑师加德纳和格伦设计，外观独特。原来的入口面对百乐思路，约有1350个座位。在20世纪70年代， 它进行了大幅改建，入口从百乐思路改到阿什顿巷，老入口变成酒吧。电影院于2002年6月30日关闭，花费数百万英镑翻新，于2003年10月重新启用。


title: 阿什顿巷

text: 今天，阿什顿巷的大部分房屋都开设酒吧和餐馆。著名的格罗文纳咖啡馆和Chip 餐厅仍然在这里，一些人喜欢的 Jinty McGuintys 爱尔兰酒吧也开了差不多25年了。


title: 阿什顿巷

text: 阿什顿巷及其周围可能被视为相当于都柏林的坦普尔酒吧区或爱丁堡的玫瑰街（Rose Street），受到当地居民、学生和游客的欢迎。


title: 銅鑼灣總站

text: 銅鑼灣總站（）是一個位於香港香港島灣仔區銅鑼灣富豪香港酒店附近，屬於香港電車的電車總站。該站為灣仔區兩個電車總站之一，只提供前往石塘咀總站的電車路線服務。銅鑼灣總站的編號為4。


title: 銅鑼灣總站

text: 本站與「邊寧頓街」為電車系統中，相距最近的鄰接車站之一，只有數十公尺的距離，連總站軌道與西行主軌的交匯道岔都落在「邊寧頓街」分站旁邊的行人過路處範圍中。


title: 銅鑼灣總站

text: 本站只是以一個位於怡和街旁的迴圈構成，該迴圈只適用於由西面而來的電車調頭。


title: 銅鑼灣總站

text: 由於迴圈後部較為狹窄，以及大部分電車開門時閘門會向外露，部分在排在第二個位置的電車下車的乘客均不能擠到電車之前，只能等待電車移前或越過花圃離站。


title: 銅鑼灣總站

text: 1904年香港電車通車時，名為「銅鑼灣」的電車總站已開始使用，位置近大坑道底部，即現址，為一迴圈，旁邊更設有有蓋候車間設置在迴圈旁邊。迴圈以東的是單線往筲箕灣，直至1947年英皇道重建完成後才改為雙線。戰前更有有蓋候車室設置在迴圈旁邊。


title: 銅鑼灣總站

text: 1953年北角電車總站啟用，取代了舊銅鑼灣總站迴圈，舊銅鑼灣總站迴圈軌道在1955年拆除，但保留渡線供電車倒叮。


title: 銅鑼灣總站

text: 1966年，政府交通調查組建議電車公司加開銅鑼灣班次，以應付由中環前往怡和街的客量。2月19日，自動集電杆轉向裝置啟用，不需要依賴人手將集電杆轉向，但大量倒叮仍然造成擠塞。為解決問題，就只好重建迴圈總站。


title: 銅鑼灣總站

text: 現時的銅鑼灣電車總站在1967年啟用，迴圈半徑較以往的大（因此需先左轉再橫越兩條主軌），以便拖卡電車使用。為了興建電車總站，「樂聲迴旋處」需停用。從此，禮頓道及高士威道的汽車不能直接前往怡和街。


title: 銅鑼灣總站

text: 銅鑼灣霎東街電車廠被重建為時代廣場後，由於當時的電車公司和時代廣場皆由九龍倉集團持有，所以時代廣場的地庫設有供電車公司租用的配電站，將電力公司供應的高壓電降壓及調整至電車使用的550伏特直流電，但電車公司於2009年分兩階段被轉售給法國威立雅集團後，時代廣場於2013年決定收回在地庫的配電站自用，因此這個配電站需要重置。由於配電站必須靠近電車沿線才能發揮最佳效率，所以需分拆為兩個，重建後分別位於摩利臣山道的電車路軌旁及在高士威道的銅鑼灣總站迴旋處，因此在2019年，該站的迴旋軌道中央增設有貨櫃外觀的電車配電站。


title: 銅鑼灣總站

text: 香港電車有限公司被法國威立雅集團收購後，計劃一系列服務改善計劃。2010年初，曾擬定在本總站及北角總站附近改建軌道以供西行電車調頭往東行，估計是在現時位於怡和街盡頭加設兩段彎軌以成類似港鐵輕鐵天逸站的雙三角交匯處，而本總站會成為雙向迴圈。現時所有離開銅鑼灣總站的電車，除倒叮外，必須前往上環或跑馬地方能調頭，但中區和跑馬地交通較為擠塞，會使東行班次不穩定。


title: 衛星獎最佳電影

text: 衛星獎最佳電影（）是衛星獎重要的獎項之一，頒發給年度最佳電影，於1996年開始頒發。


title: 衛星獎最佳電影

text: 1996年至2010年期間，獎項劃分為「音樂及喜劇組」和「戲劇組」兩大組別，所以每年有兩名得獎者；直到2011年，全部電影歸於同一組別角遂獎項。


title: 衛星獎最佳電影

text: 2011年起，不再劃分音樂及喜劇類電影和劇情類電影，全部歸於同一組別角遂獎項。


title: 菊花水欖

text: 菊花水欖，是廣東省中山市小欖鎮的一道甜點，是以荼薇糖、豆沙當作餡料的湯圓，外觀為欖形，比一般湯圓大，餡料也多。食用時撒上菊花糠，花香撲鼻，清甜可口，爽而不膩。


title: 菊花水欖

text: 菊花水欖是當地冬至和元宵的應節食品。


title: Move-to-front变换

text: MTF（Move-To-Front）是一种数据编码方式，作为一个额外的步骤，用于提高数据压缩技术效果。MTF主要使用的是数据“空间局部性”，也就是最近出现过的字符很可能在接下来的文本附近再次出现。


title: Move-to-front变换

text: （1）首先维护一个文本字符集大小的栈表，“recently used symbols”（最近访问过的字符），其中每个不同的字符在其中占一个位置，位置从0开始编号。（2）扫描需要重新编码的文本数据，对于每个扫描到的字符，使用该字符在“recently used symbols”中的index替换，并将该字符提到“recently used symbols”的栈顶的位置(index为0的位置)。重复上一步骤，直到文本扫描结束。


title: Move-to-front变换

text: 以字符串“annbaa”为例（“annbaa”在这里为字符串“banana”经过BWT变换后的结果:Bzip2 :Burrows-Wheeler变换）。基于recently used symbols，设立一个栈表“abcdefghijklmnopqrstuvwxyz”。


title: Move-to-front变换

text: 以序列“0, 13, 0, 2, 2, 0”为例（“0, 13, 0, 2, 2, 0”在这里为字符串“aaabnn”经过MVT压缩后的结果）。基于栈表“abncdefghijklmopqrstuvwxyz”，n的指数为0，z的指数为25。


title: QUINTUPLE☆SPLASH

text: 《QUINTUPLE☆SPLASH》是日本Parasol於2015年12月25日發售的戀愛冒險類型成人遊戲，以女學校為背景描敘「校園青春」和「泳衣萌」的戀愛故事。


title: QUINTUPLE☆SPLASH

text: 原本是就讀青陵學園的美野里咲臣，學期末時候由於理事長在全校集會上突然宣布由於經營困難而與姊妹校白帆女子學園合併成青陵白帆學園，咲臣也因此來到白帆鎮並且住進學園的宿舍。在來到宿舍時得知熟人櫻浦紗枝、三郷澪和自己的妹妹巴也都是住在這間宿舍中。2015年11月27日到12月18日期間在官方網站發佈網路廣播共4回，每回都是由負責兩位遊戲角色配音員擔任主持人。


title: 最大流问题

text: 在优化理论中,最大流问题涉及到在一个单源点、单汇点的网络流中找到一条最大的流。


title: 最大流问题

text: 最大流问题可以被看作是一个更复杂的网络流问题（循环问题，circulation problem）的特殊情况。s-t流（从源点s到汇点t）的最大值等于s-t割的最小容量，这被称为最大流最小割定理。


title: 最大流问题

text: 最大流问题最早是在1954年，由T.E.Harris 和F.S.Ross通过一个苏联铁路的交通流量的简化模型提出的。 1955年，L.R. Ford, Jr.和D.R. Fulkerson创建了第一个已知的算法， Ford–Fulkerson算法。


title: 最大流问题

text: 多年来，最大流问题的各种改进算法被发现，例如Edmonds和Karp还有Dinitz的最短增广路算法；Dinitz的阻塞流算法； Goldberg和陶尔扬的Push-Relabel算法；Goldberg和Rao的binary阻塞流算法。 Christiano, Kelner, Madry的电流算法，Spielman 发现一个最大流近似最优解，但仅适用于无向图。


title: 最大流问题

text: 设formula_1为一个网络，其中formula_2和formula_3分别是formula_4的源点和汇点（formula_5）。


title: 最大流问题

text: ! 算法 ! 复杂度 ! 描述


title: 全面战争：战锤

text: 是一款由Creative Assembly开发，经世嘉公司通过Steam向Microsoft Windows、Linux、Mac OS平台发行的电子游戏。本作结合了全面战争系列的玩法和Games Workshop公司战锤系列的背景设定；所以是全面战争系列第一款非历史背景的作品。本作是《全面战争系列》第十部作品及“全面战争：战锤”三部曲的首作。


title: 全面战争：战锤

text: 《全面战争：战锤》在预售时曾承诺提供官方中文化，实际发售时却将其取消，引发中国玩家的不满。取消中文化是因为疑似发行商世嘉和中国国内某代理商间存在某些分歧。官方于2017年8月9日在博客中宣布将提供中文支持。次日，本游戏正式提供中文支持。


title: 全面战争：战锤

text: 《全面战争：战锤》获得了普遍好评。


title: 全面战争：战锤

text: 《全面战争：战锤》被设定为三部曲，本作为第一部，第二部作品预计将在2017年发布。


title: 日付

text: 日付（日文：ひづけ）在日文中是指「日期」的意思。源自「日付シート」（意指有日期的圖案紙片） ，一開始在日本流行，被日本的手帳愛好用來裝飾手帳內容。從日本傳出來後，漸漸流傳到亞洲地區，因使用中文的華人很多，大家將其稱為「日付」。


title: 日付

text: 2015年5月，日本家庭主婦てはさん開始製作「日付シート」。


title: 日付

text: 原只是為平日的興趣，因考慮手帳的外觀與自己的需求，在煩惱之際看到別人將撕下來的日曆貼在白色素描本上，正想效仿之際，卻錯過買日曆的時間，開始著手自製。由於當時免費的廣告傳播很流行，便將自己喜歡的事物上傳，沒想到效果反應比想像中來得好，之後的翌月開始認真地製作日期紙張，之後演變成可以讓大眾取得使用的「日付シート」。


title: 日付

text: 手帳愛好者透過繪畫方式編輯自己的手帳日期；或列印其他創作者的日付裝飾自己的手帳。


title: 日付

text: 至7-Elevenibon →點選列印/掃瞄 →列印圖片/文件 →雲端列印 →ibon文件下載→輸入取件編號 →列印 →選擇列印紙張大小/紙張種類


title: 日付

text: 使用者可以前往創作者提供的雲端網址下載使用日付。


title: 日付

text: 7-Elevenibon 列印及雲端下載皆會有列印期限的限制。


title: 日付

text: 許多日本創作者也開始創作「日付シート」，漸漸地風靡至世界各地，有些日本作者也會開放台灣7-Elevenibon 列印。


title: 日付

text: 目前日本、台灣多位網友在社群軟體上（部落格、Facebook、Instagram等)公開自己所繪的日付，提供其他網友下載列印使用。但為維護創作者的智慧財產權，因此使用者若在使用後想放置於開放社群平台上，原創者會告知使用者勿商業使用，也會歡迎使用者透過標記作者的方式提供創作者建議及達到日付交流分享的目的。


title: 拉肯亚达─弗林楚奇

text: 拉肯亚达─弗林楚奇（La Cañada Flintridge）是美国加利福尼亚州洛杉矶县的一座城市，2010年人口为20246。它位于克雷森塔谷和圣盖博谷的西部末端，在帕萨迪纳的西北部。美国国家航空航天局（NASA）属下的喷气推进实验室坐落在帕萨迪纳和拉肯亚达─弗林楚奇之间。


title: 拉肯亚达─弗林楚奇

text: 在西班牙和墨西哥时代，该地区被称为拉肯亚达农场（Rancho LaCañada）。在城市于1976年成立之前，它包括两个不同的社区，拉肯亚达和弗林楚奇。 拉肯亚达来自西班牙语cañada（发音为“canyada”），意思是峡谷; 弗林楚奇以其开发者美国参议员弗兰克·帕特南·弗林特命名。


title: 我們的奇蹟

text: 《我們的奇蹟》（）是日本漫畫家久米田夏緒的漫畫作品。


title: 我們的奇蹟

text: 在宛如中古時代的異世界裡某國的王女・維朗妮卡。生活於现代的少年・皆見晴澄，從幼年開始擁有她到臨死之際為止的記憶。在他自己的記憶中，無法相信的事情，甚至把前世是公主的事说出来，讓他小學在班上被視為怪人而被敬而遠之，孤獨的少年时代。但是，在中学的某個校園霸凌事件為契机，發現前世維朗妮卡所學到的魔法在今世也能使用。


title: 我們的奇蹟

text: 幾年後，成為高中生的晴澄開始新的人際關係熟識的同時，前世記憶中有的事情記在筆記本上。可是這個筆記卻意外地被同班同學看了，所以，圍繞著前世的命運開始轉到。


title: 我們的奇蹟

text: 日文版24冊，台灣版5冊；廣播劇CD則隨著日文的限定版漫畫搭售。


title: 求婚大作战 (中国电视剧)

text: 《求婚大作战》（），2017年中國大陸電視劇，2016年11月開機，2017年2月殺青，由張藝興及陳都靈主演，翻拍自日劇《求婚大作戰》。本劇於2017年4月24日在東方衛視《心跳80分》周播劇場首播。


title: 求婚大作战 (中国电视剧)

text: 嚴小賴（張藝興 飾）出席青梅竹馬 吉恬恬（陳都靈 飾） 和 肖偉哲（李程彬 飾）的婚禮。婚禮上放映過去的每一張相片，使小賴後悔沒有把握機會向恬恬表白，因而產生回到過去的念頭。此時，擁有控制時間能力的天使（張智霖 飾）因受到感動而現身，告訴小賴只要他許願，便能實現他回到過去的願望。於是，得到天使相助的小賴便回到每一張拍攝相片的時間，為改變他和恬恬的未來而努力。


title: 求婚大作战 (中国电视剧)

text: !colspan="2"|平均收視||0.532||3.83|||| || ||||align="left" |


title: 高棉國家軍隊

text: 高棉國家軍隊 （通常缩写为FANK）是高棉共和国时期的武裝國防部队，前身為柬埔寨王家军，自1970年3月18日朗诺发动政变后，柬埔寨王国改为国号高棉共和国，而国家的政府军也从柬埔寨王家军改成高棉国家軍隊，1975年4月17日红色高棉攻入金边，高棉国家軍隊全军投降后，大多数人被红色高棉处决。


title: 章合才

text: 章合才（），又名章俊义，字作堂，湘乡籍湘军将领。


title: 章合才

text: 1830年（道光十年），章合才出生于湘乡大坪韶峰村（今湖南韶山），1856年（咸丰六年）投入湘军王錱部，先后在湖南、湖北等地与太平军作战，历任营务、记名总兵、花翎提督。同治陕甘回变中，章合才随左宗棠在西北攻打西捻军和陕甘回民军，亲手擒杀回民军首领马化龙等人。1876年（光绪二年），实授江西九江镇总兵。1882年（光绪八年），章合才调任江苏淮阳镇总兵，曾任江南武举乡试会考官。1883年，章合才由曾纪泽推荐，赴广东边关防守。1884年，章合才率所部四营戍守吴淞。1885年，章合才仍回江苏淮阳镇任所，病卒于镇署。


title: 陸維源

text: 陸維源（），字濬川，中華民國海軍中校，於國共內戰期間擔任永興艦艦長，1949年5月1日因下屬謀反，不從而被刺殺，光榮殉職，海軍嗣後將該艘軍艦更名為「維源艦」。


title: 陸維源

text: 幼年入私塾，後入小學，畢業後，考入遵化省立第五中學，在校任學生會常任幹事。19歲中學畢業後，考入東北商船學校第二期，嗣後轉入青島海軍軍官學校。，並為桂永清親信之一。


title: 陸維源

text: 1934年8月畢業後，以少尉候補副，派在鎮海艦實習，期滿調補海琛軍艦少尉航海員，駐防南京。 1937年，調同安軍艦任中尉航海員，旋改任威海衛海軍教導總隊第一大隊上尉教育副官。抗日戰争爆發，第三艦隊之艦艇均沉塞於青島港口，所有艦隊與教導總隊官兵，奉調漢口集中整訓，未幾，海軍第三艦隊改编爲江防要塞守備司令部，轄三個總隊，陸調守備第二總隊，仍任原職; 10月一度改任軍需職務，又調國民政府交通部航政局服務。 1944年冬，考選赴美國接艦，並進入邁阿密海軍訓練團受訓，又進入關港戰術研究班。 1946年6月，接運回國，先任太平艦少校副長，旋升峨嵋艦中校副長，嗣調海軍總部第三署作戰處計劃科科長。 1947年，調升永興艦艦長，時值中國東北戰事逆轉，國軍於華北告急，因其參加海軍戰鬥序列有功，榮獲光甲、千甲等獎章。 1949年，國軍於徐蚌會戰失利。4月，永興艦開往上海，擔任江陰一帶防務，陸維源任江陰區海軍指揮官。


title: 陸維源

text: 1949年5月1日以航海官陳萬邦（海軍官校37年班）為首與軍需官等三名潛伏份子，囚禁艦上人員，並逼迫艦長陸維源廣播宣告投共，並將軍艦開往東北，但陸維源不從，更利用廣播系統大為訓斥，遭刺殺而光榮殉職。 之後在艦上發生格鬥，三名叛艦者皆被擊斃，而「永興」艦得以保全，國軍所有的該級艦全部成功轉往台灣，無任何同級軍艦叛變成功。 同年9月，海軍將本艦改名為「維源」艦，以為紀念，並將艦艇編號由PCE-869改為PCE-42。


title: 陸維源

text: 從1949年2月至12月，在不到一年的時間裡，國民黨海軍共有21起海軍叛變事件，叛變艦艇97艘，參與官兵三千八百多人，永興艦與「接29號艦」、「黃安艦」、「崑崙艦」共四艦，並列少數叛變失敗的軍艦。


title: LkCa 15

text: LkCa 15是一顆位於的恆金牛T星。該恆星是年輕的主序前星，並且亮度變化不規則。


title: LkCa 15

text: LkCa 15的質量大約是太陽的97%，表面有效溫度是稍低於太陽的4370 K。它的視星等是肉眼不可見的11.91。


title: LkCa 15

text: LkCa 15和許多典型金牛T星一樣，周圍有原行星盤存在。盤內物質的質量大約是太陽的0.5%。天文學家觀測到原行星盤的亮度有微小的變化，可能是盤內的原行星或行星所導致，並且目前已知該恆星旁有一顆系外行星LkCa 15 b。這個名稱來自更早之前的一次巡天觀測。


title: 大魯閣實業

text: 大魯閣實業股份有限公司，簡稱大魯閣，為大魯閣集團的創始企業，在2010年代由纖維紡織本業轉型為中型商業不動產開發管理企業。


title: 大魯閣實業

text: 大魯閣纖維創業之時，是一個以纖維紡織加工製造業為主要事業的企業。2000年代左右，大魯閣纖維開始投資和經營休閒娛樂事業，其較為大眾所知之相關事業為大魯閣棒壘球打擊場。2010年代，大魯閣集團之核心構成已逐漸由紡織相關產業轉變為百貨零售及休閒娛樂事業。2017年7月1日，大魯閣纖維公司名稱改為大魯閣實業。2017年9月1日，大魯閣開發一分為二，原始的大魯閣開發負責經營大魯閣草衙道，大魯閣新時代購物中心和大魯閣湳雅廣場則由新成立的大魯閣商場事業負責。2017年12月，大魯閣開發及其經營的大魯閣草衙道改由新光三越主導，脫離大魯閣集團。為整合集團資源，大魯閣集團於2018年至2020年之間，進行了數次關係企業與子公司整併，2018年9月，關係企業基創實業所經營的大魯閣棒壘球打擊場，由大魯閣全資子公司創越接手經營，2019年9月，創越公司併入大魯閣商場公司，2020年3月，大魯閣商場公司併入母公司大魯閣實業。 上海、蘇州、濟南、 保齡球場 棒壘球場


title: 梨形馬勃

text: 梨形馬勃（""）為一種馬勃屬的腐生真菌，分布範圍相當廣泛。本種的子實體通常於秋天冒出，可利用落葉植物或松柏門的樹幹。未成熟的梨形馬勃屬於一種食用蕈類，可食期的馬勃菌肉為白色。


title: 最後一次 (泰勒絲歌曲)

text: 《最後一次》（）是美国創作歌手泰勒絲的一首歌曲，收录于她的第4张录音室专辑《红》。歌曲与雪警成员合作，是专辑的第7张也是最后一张单曲。两名歌手和歌曲的制作人共同创作了本歌曲。《最後一次》是一首受到民谣摇滚风格影响的另类摇滚歌曲。2013年10月19日，歌曲被送往BBC廣播二台播放，11月4日，歌曲在當代流行電台正式播出。


title: 最後一次 (泰勒絲歌曲)

text: 歌曲的音乐录像带的導演為泰瑞·李察遜，于2013年11月15日在Vevo和YouTube首播。录像带时长3分48秒，与专辑同名单曲《红》相似，展现了泰勒絲和萊特波迪2013年8月27日在红巡回演唱会沙加緬度场次的表演镜头，这也是两人第一次同台演出。录像带以萊特波迪升至舞台开场，泰勒絲从其背后靠近，之后两人开始背对着坐下演唱。整个视频中可以看到粉丝自制的标语和他们的喝彩声。


title: 最後一次

text: 最後一次可以指：


title: 巴布尔

text: 查希尔丁·穆罕默德·巴布尔（印地语：ज़हिर उद-दिन मुहम्मद बाबर；乌尔都语：；波斯语：；），统治印度次大陆的莫卧儿帝国的开国君主。其名字於波斯语中意為“老虎”。


title: 巴布尔

text: 巴布尔是成吉思汗（母系）和帖木儿（父系）的后裔，卽巴魯剌思氏。是突厥化蒙古人。母語為察合台語，曾以察合台文為自己立傳，名為巴布爾回憶錄。“莫卧儿”即是波斯语的“蒙古”。巴布尔生于中亚的費爾干納谷地。


title: 巴布尔

text: 以11岁長子身份继承父亲的王位，在中亚锡尔河上游称王，成功挫败了来自四方的吞并阴谋，但後來巴布尔被乌兹别克人打败，并逐出中亚，被迫放弃重建帖木儿帝国的理想，成为无家可归的流浪者。1504年，趁阿富汗内乱之际，他率领300名部下攻入阿富汗，建立以喀布尔为首都的国家。1525年，巴布尔率军进攻北印度。1526年，在第一次帕尼帕特战役中，他大量使用火繩槍和大炮，击败由蘇丹易卜拉欣·洛提统帅的德里蘇丹国军队，易卜拉欣·洛提阵亡。在征服过程中，巴布尔以12,000人的部队打败了印度的10万大军。巴布尔接著攻取德里，并于4月27日在大清真寺的礼拜仪式上，宣布为“印度斯坦皇帝”，以阿格拉為新首都，建立莫卧儿帝国，也结束了德里蘇丹国在印度320年的统治。1527年，莫卧儿军队与以梅瓦尔的拉那·桑伽为首的拉其普特同盟在亚格拉以西的坎奴村进行决战，拉其普特同盟战败。1530年，巴布尔在亚格拉驾崩，其子胡马雍继位为蒙兀儿皇帝。


title: 失列门

text: 失烈门，《元史》作失列门，译名又作实理门。元顺帝时中书左丞相。蒙古族。


title: 失列门

text: 元惠宗至正十五年（1355年），失列门任中书省参知政事，奏请派遣四怯薛和爱马官员子弟按例入蒙古国子监。後任知枢密院事，兼太府监卿，分院济宁。至正十七年（1357年），失列门以中书分省右丞守济宁（今山东省巨野县），被起兵响应毛贵起义的元朝镇守黄河义兵万户田丰赶走。至正二十一年（1361年），拜中书平章政事。至正二十六年（1366年），改任御史大夫。复为知枢密院事。至正二十七年（1367年），命为岭北行省左丞相，提调分通政院。至正二十八年（1368年），拜为中书左丞相。明朝大军逼近大都，元惠宗想要弃城北徙。他和知枢密院事黑厮极力劝阻，元惠宗不听。于是失列门跟随惠宗北迁。明太祖洪武三年（1370年），元惠宗卒后，失列门先后奉事爱猷识理达腊及脱古思帖木儿，官居丞相。洪武二十一年（1388年），北元在捕鱼儿海遭到明朝大将蓝玉率领十五万大军围攻，北元八万人被俘。失列门和脱古思帖木儿、太子天保奴、枢密知院捏怯来等数十骑突围，想要到和林与丞相咬住会合。到土拉河，被阿里不哥的后裔也速迭儿袭击，失列门和脱古思帖木儿十六骑溃逃出来，遇到咬住等三千人来迎。也速迭儿再来袭击，脱古思帖木儿、天保奴父子被杀。失列门不愿意投靠也速迭儿，十月和捏怯来归顺明朝。洪武二十二年（1389年）春，明朝允许他的部下在大宁和应昌一带居牧屯种。四月，明朝设全宁卫，授捏怯来为指挥使，失列门不受职务。七月，明太祖命礼部召他入朝，他称病不去。明朝另设应昌卫，安置失列门。八月，失列门反明，劫持捏怯来，投靠也速迭儿的佥院安达纳哈出，杀死了捏怯来。后事不详。


title: 失列门 (阿速部)

text: 失列门，元朝官员。蒙古族阿速部人。


title: 失列门 (阿速部)

text: 失列门是担任火儿赤的彻里的儿子。致和元年（1328年）秋，元泰定帝死后，元朝皇族内部大乱，失列门跟随脱脱木儿到潮河川（今属河北省），俘获完者八都儿、爱的斤等十二人。又在宜兴（今属河北省）迎战失刺、乃马台。天历元年（1329年），失列门在两家店击败秃满台儿的军队。在蓟州大战取胜。因功，被元文宗授为左卫阿速亲军都指挥使司佥事。


title: 帖里帖木儿

text: 帖里帖木儿，译名又作帖里帖穆尔。元顺帝时中书左丞相。蒙古族。


title: 帖里帖木儿

text: 元惠宗至正十二年（1352年）帖里帖木儿担任中书省参知政事，同知经筵事。之后，分省济宁，后转任江浙行省左丞，率军攻方国珍起义军。帖里帖木儿招谕方国珍，刘基说方氏兄弟首乱，不诛不足以惩后。方国珍害怕，厚赂刘基，刘基不受。至正十四年（1354年），升任为中书平章政事。至正十六年（1356年），受命提调国子监，与参知政事成遵等人议行钞法。至正十七年（1357年），任御史大夫。至正十九年（1359年），出京担任陕西行省左丞相。至正二十七年（1367年），以太尉为中书添设左丞相，不久，升左丞相，知大抚军院事，十一月丁酉，元顺帝命帖里帖木儿监修国史。


title: ViuTVsix電視劇集列表 (2010年代)

text: 本列表是ViuTVsix電視劇集列表的子列表，列出2010年代的ViuTVsix劇集。


title: ViuTVsix電視劇集列表 (2010年代)

text: 除特別註明外，所有劇集均為高清製作且不設粵語配音。


title: 清吧

text: 清吧顧名思義是指以轻音乐为主比较恬靜，沒有熱舞池、女陪侍或是帶動高分貝活動的酒吧。氣氛較類似鋼琴酒吧。


title: 清吧

text: 清吧也被稱為休閒酒吧，其室內燈光以柔和的暖色調為主。區別於迪斯可酒店和色情色彩的女陪侍夜場，適合年紀較長、教育水準、品味水準高或個性喜靜的客戶群。清吧比較依賴裡面调酒师的魅力來經營，除了花式調酒的技法熟練增加看點外，對於特定類別音樂和一種以上的外語也有所深入，加上人生閱歷與健談，依靠客戶與调酒师建立私人交情後成為熟客來獲得穩定營利。


title: 基督教中的耶稣

text: 基督徒相信耶稣是弥赛亚（基督），并相信通过他的死和复活，人类可以与上帝和好，从而得到救恩和永生的承诺。这些教义强调，作为上帝悦纳的羔羊，耶稣选择在髑髏地的十字架上受难，以此作为完全服从永恒天父的旨意的象征，并作为“神的代理人和仆人”。因此，耶稣作出的选择让他成为一个在道德上顺从天父的新人，从而与亚当的不顺服相反。


title: 基督教中的耶稣

text: 耶稣是人也是神——他是神的儿子。虽然关于耶稣的性质有神学争论，但支持三位一体的基督徒相信，耶稣是逻各斯、上帝的道成肉身、神儿子，以及“真实的神和真实的人”——全然地神圣和全然地具有人性。耶稣在各方面都完全是一个人，他遭受了世人的痛苦和诱惑，但他没有罪。作为全然的神，他战胜了死亡，再次复活。根据《新约圣经》，神将他从死里复活。他上升到天堂，坐在上帝右边，为了最后的审判以及将到要来的在世上的神的国，他将再临人世。


title: 基督教中的耶稣

text: 虽然基督教对耶稣的看法不尽相同，但可以根据他们的教义问答或教义文本来总结不同教派共同信仰的主要元素。基督教对耶稣的看法源于各种圣经来源，特别是来自经典福音书和新约书信，如保罗书信。基督徒主要认为这些作品在历史上是真实的。


title: 基督教中的耶稣

text: 那些被认为是追随圣经的正统基督教群体或教派几乎都同意以下几点： 在福音书记叙中，耶稣生平的五个主要里程碑是他的洗礼、显圣容、被钉十字架、复活和升天。这些都发生在另外两个情节之间：在开始时的诞生和在结束时遣派Paraclete（圣灵）。福音书关于耶稣教导的记载，往往是根据“行为和话语”而分类的，例如他的事工、比喻和神迹。


title: 基督教中的耶稣

text: 基督徒不仅将神学意义附加在耶稣的行动上，而且也附加于他的名字上。对耶稣名字的忠诚可以回溯到基督教最早的日子。这些做法都保存在东方和西方的基督教中——天主教和新教。


title: 基督教中的耶稣

text: 基督徒主要承认，通过他的生命、死亡和复活，耶稣用新约的血液恢复了人类与上帝的交通。他在十字架上的死亡被理解为一种救赎的牺牲：他是人类救恩的源泉，为人类赎罪——这种罪通过亚当的罪进入人类历史。


title: 基督教中的耶稣

text: 大多基督徒一般认为耶稣是基督、人们期待已久的弥赛亚以及神唯一的儿子。马可福音（1：1）开始时说：“神的儿子，耶稣基督福音的起头。”这说明了耶稣的两个独特特征：基督和神的儿子。他的神性在马可福音1:11中得到再次重申。马太福音1：1开始称耶稣为基督，在第16节再次解释说：“那称为基督的耶稣……”。


title: 基督教中的耶稣

text: 在保罗书信中，“基督”这个词与耶稣密切相关，显然对于早期基督徒，没有必要声称耶稣是基督，因为这是广泛接受的事实。因此，保罗可以使用“Christos”这个词指代耶稣而不引起混淆，如，在哥林多前书4:15和罗马书12：5中，他可以使用诸如“在基督里”这样的表达来指耶稣的追随者。


title: 基督教中的耶稣

text: 在新约中，“神的儿子”这个称号在很多场合用来指代耶稣。它常常用来指他的神性，从报喜到被钉十字架。新约中许多人都宣告耶稣是上帝的儿子；在两个不同场合，上帝从天上发出声音也作出这样的宣告，并且耶稣自己所也如此宣告。


title: 基督教中的耶稣

text: 在基督论中，基督是逻各斯（即“道/圣言”）的概念对于确立基督神性的教义以及他在三位一体中作为神的儿子的地位是非常重要的。这源自于约翰福音的开头，通常翻译成：“太初有道，道与神同在，道就是神。”在希腊原文中，逻各斯（λόγος）表示“话语、道、圣言”；在神学话语中，这个Logos保留在英语的翻译中。


title: 基督教中的耶稣

text: 基督的预先存在是指这样的教义：基督在受孕之前的个体存在。其中一个相关的圣经段落是约翰福音1：1-18，那里用三位一体的观点表明，基督被确定一个预先存在的神的位格，称为逻各斯或道。这个教义在约翰福音17：5中得到重申：耶稣在告别话语中提到他与父在“世界创造”之前的荣耀。约翰福音17:24也指天父“在世界创造之前”爱耶稣。非三位一体的观点怀疑预先的个体存在和他的神性，或者同时怀疑两者。


title: 基督教中的耶稣

text: 使徒时代之后，在二世纪开始出现了关于人性和神性如何在耶稣的个人中的相关几个争议。最终，451年颁布了一个“位格统一”（Hypostatic union ）的概念，即耶稣既是完全的神，又是完全的人。然而，基督教教派之间对此的不同理解仍在继续进行。对此的详细信息，请参阅英文词条Christology。


title: 基督教中的耶稣

text: 以上来自歌罗西书的经文认为耶稣的诞生是所有创造的典范。使徒保罗认为耶稣的诞生是一个具有宇宙意义的事件，这个事件带来了一个“新人”，从而修复了亚当堕落所造成的破坏。正如约翰神学将耶稣看成是道成肉身从而宣布了耶稣诞生对宇宙的重要性，保罗的观点也强调耶稣降生意味着一个新人和一个新世界的诞生。保罗以末世论的观点看待耶稣，将他作为一个道德高尚的和顺服的人，与亚当处于相反的位置。与亚当不同的是，耶稣这个新人服从神，并引领着世界走向道德和救赎。


title: 基督教中的耶稣

text: 在保罗的观点，亚当是第一个人，而耶稣是第二个：亚当因不服从上帝而腐化了自己，同样也污染了人类，在后代中遗传下咒语。耶稣的诞生抵消了亚当的堕落，带来了救赎，修复了亚当所造成的破坏。


基督教中的耶稣


title: 基督教中的耶稣

text: 在教父神学中，保罗将耶稣作为新人，并与亚当作出对比，这提供了一个理解的框架，在这个框架中，人们可以讨论耶稣诞生的唯一性以及他生命中随之发生的事件。因此，耶稣诞生开始成为“宇宙基督论”的出发点，这个观点认为，耶稣的诞生、生活和复活具有宇宙含义。耶稣作为“新人”的概念在耶稣诞生和重生的循环（即，从他的诞生到复活）中重复着：在出生后，他通过对天父的道德的遵守和顺从，在天父和人之间开创了一种“新的和谐”关系。耶稣的诞生和复活因此创造了一种新人，他就是新人的体现者和典范。这种观点认为，耶稣的诞生、死亡和复活带来了救恩，修复了亚当造成的破坏。


title: 基督教中的耶稣

text: 在经典福音书中，耶稣的事工开始于他在约旦河附近的犹地亚受洗，并在最后的晚餐后于耶路撒冷结束。路加福音（3:23）说，他的事工开始时“约30岁”。据估计，他事工的开始日期在公元27-29年左右，结束于公元30-36年。


title: 基督教中的耶稣

text: 耶稣早期的加利利事工从他受洗后开始，这时，他从犹地亚沙漠回到加利利。在这个早期阶段，他在加利利附近传道，并招募他的第一个门徒与他同行，最终形成了早期教会的核心。在马太福音第8章开始，记载了耶稣加利利的主要事工，包括差遣十二使徒，并记载了耶稣在加利利的大部分事工。最后的加利利事工阶段是在施洗约翰去世后开始的，这时耶稣准备去耶路撒冷。


title: 基督教中的耶稣

text: 在后期的犹地亚事工中，耶稣经过犹地亚开始了他最后的到耶路撒冷旅程。在后期比利亚事工中，耶稣在到耶路撒冷的途中从加利利海沿约旦河约走了三分之一时，回到他受洗的地方。


title: 基督教中的耶稣

text: 耶路在耶路撒冷的最后事工有时被称为受难周（Passion Week），它从耶稣凯旋地进入耶路撒冷开始。福音书更为详细地记载最后事工的细节，而不是别的时期。福音书文本的三分之一是用来描写耶稣在耶路撒冷的生命最后一周。


title: 基督教中的耶稣

text: 在新约中，耶稣的教导是用“话语和行为”表达出来的。耶稣的话包括几个布道，其余是在整个对观福音叙事中出现的比喻（约翰福音没有比喻）。


title: 基督教中的耶稣

text: 他的行为包括他事工期间所行的神迹和其他行为。


title: 基督教中的耶稣

text: 虽然经典福音书是耶稣教导的主要来源，但是保罗书信（可能在福音书前几十年写成的）中一些耶稣教导是最早的书面记载。


title: 基督教中的耶稣

text: 新约没有将耶稣的教导仅仅作为他的教导，而是将耶稣的话与神的启示等同起来，因为施洗约翰在约翰福音3:34中说：“神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。”而且耶稣在约翰福音7:16中也说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。”在马太福音11:27中，耶稣宣称自己拥有的神的知识，说：“除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父”，这强调了他与天父的相互了解。


title: 基督教中的耶稣

text: 福音书中包括耶稣在特定场合下的几次话语，例如在“最后的晚餐”之后和钉十字架前一晚的“告别话语”。虽然耶稣的一些教训在犹太会堂的正式气氛中说出的（例如在马太福音4:23），但是许多话语更像是对话而不是正式讲座。


title: 基督教中的耶稣

text: 马太福音中存在结构化的一系列布道，经常被归为马太福音的五个话语，这是耶稣的许多关键教导所在。五个话语中的每一个都可在马可福音或路加福音中找到平行的段落。马太福音中的五个话语从山上宝训开始，它包含许多耶稣的道德教导，这是新约中最著名和最多人引用的元素之一。山上宝训包含了“天国八福”，它描述神的国中子民的特征，用“有福”来表达。天国八福着重强调爱和谦卑，而不是暴力和苛求，这与耶稣对灵性和同情的主要教导是一致的。马太福音的其他话语包括马太福音第10章的事工话语和马太福音第18章的教会话语，这些都向门徒作出指示，并为未来的信徒群体奠定了行为准则基础。


title: 基督教中的耶稣

text: 在福音中，耶稣的比喻是他教导的主要组成部分，书中约有三十个比喻，占被记录下来的教导的三分之一。比喻可能出现在更长的布道中，以及叙述中的其他地方。耶稣的比喻似乎是简单而难忘的故事，往往带有形象性，每个比喻都传达一种将物质世界与精神世界联系起来的教导。


title: 基督教中的耶稣

text: 在19世纪，利斯克和费尔贝恩（ Lisco and Fairbairn）指出，在耶稣的比喻中，“从可见世界借来的形象始终伴随着一个来自不可见（属灵）世界的真理”，耶稣的比喻不是“服务于说理的一个例子，而是一种内在的类比，在这种类比中，自然世界成为了精神世界的见证者。”同样，在20世纪中，威廉·巴克莱（William Barclay）称比喻为“一个具有天国意义的在世故事”，认为耶稣的比喻使用熟悉的例子来引导他人的心灵朝向天上的真理。他认为耶稣不仅仅将其比喻作为类比，而是，这些比喻是基于“自然秩序和精神秩序之间的内在亲和力”的。


title: 基督教中的耶稣

text: 在基督教教义中，耶稣的神迹与他的话语一样，是他信息的载体。许多神迹强调信心的重要性，例如在洁净十个麻疯病人时，耶稣没有说：“我的能力救了你们”，而是说“起来走吧！你的信救了你了。（路加福音17:19）”同样，在“水上行走”的神迹中，使徒彼得学习到了一个关于信心的重要教训：如果他的信仰摇摆，他就会下沉（马太福音14：34-36）。


title: 基督教中的耶稣

text: 在福音书中，耶稣所有神迹的一个特点是，他自由地医治，从来没有要求或接受任何形式的报酬，这不同于和他同时代的一些大祭司，他们通常对那些被治愈的人收费。在马太福音10：8中，他让门徒去医治病人，让死者复活，清洁麻风病人，不收分文地赶鬼，并说：“你们白白地得来，也要白白地舍去”。


title: 基督教中的耶稣

text: 基督徒一般相信耶稣的神迹是真实的历史事件，他的神迹是生命的重要部分，证明他的神性以及位格合一，即，基督的人性和神性的双重性质在一个位格中。基督徒认为，虽然耶稣的饥饿、疲惫和死亡的经历是他的人性的证据，但神迹是他神性的证据。


title: 基督教中的耶稣

text: 基督教作者也认为耶稣的神迹不仅是一种来自全能能力的行为，而是爱和怜悯的作为：它们对罪恶和痛苦的人类表示同情。肯和吉姆·斯托克（Ken and Jim Stocker）指出：“耶稣所行的任何一个神迹都是爱的行为”。每个神迹都涉及到具体的教导。


title: 基督教中的耶稣

text: 由于约翰福音20:30说书中不可能记载耶稣所行的一切神迹，所以天主教百科全书指出，福音书中所记录的神迹是出于两个原因：首先是为了显示神的荣耀，接着，是为了现实它们作为证据价值。耶稣将他的“行为”称为自己的使命和神性的证据，而在约翰福音5:36中，耶稣宣称自己的神迹具有比约翰施洗约翰的见证具有更大的证据价值。 从经典福音书到保罗书信，耶稣的钉十字架和随后复活的记载为基督论的分析提供了丰富的背景。


title: 基督教中的耶稣

text: 约翰神学的“代理基督论”（agency christology）的观点结合了两个概念：一是耶稣是天父的儿子这一概念，二是认为他作为父的代理，来到世界，受父所吩咐和差遣，代表父并完成父的工作。在对观福音中，每种对耶稣的描述都暗示这样的教义：耶稣给予的救恩与耶稣自身及其神圣身份是不可分离的（马太福音21:37；马可福音12：6；路加福音20:13）。耶稣被钉十字架是为了作为神的代理人或神的仆人而作出牺牲，一切是为了最终的胜利。这个观点建立在约翰福音的救赎主题上，在约翰福音1:34中开始，约翰施洗宣告：“看哪，这是神的羔羊！。”在启示录21:14中这个概念得到进一步的强化，“被杀了的羔羊仍旧站立着”，它是唯一一个有能力处理写着被拯救者的名字的卷轴（即，生命册）。


title: 基督教中的耶稣

text: 使徒行传中出现的一个基督论的核心要素是：人们相信耶稣被钉十字架是“上帝预先知道的，是根据一个确定的计划”发生的。这个观点认为，如同使徒行传2:23所认为的一样，十字架不被视为丑闻，因为耶稣在“无法无天的人”的手中被钉十字架被视为上帝计划的实现。


title: 基督教中的耶稣

text: 保罗的基督论特别关注耶稣的死亡和复活。对保罗来说，耶稣钉十字架与他的复活直接相关，加拉太书6:12中使用“基督的十字架”一词可看作是对福音信息的简写。对于保罗来说，耶稣被钉十字架不是历史上一个孤立事件，而是一个具有重大末世论后果的宇宙事件，如哥林多后书2：8所言。在保罗看来，耶稣一直到死也在顺服上帝的安排（腓立比书2：8），根据神的计划“在正确的时间”死了（罗马书）。对于保罗来说，“十字架的能力”与耶稣的复活是不可分离的。


title: 基督教中的耶稣

text: 让·加尔文支持“上帝的代理”的基督论，并认为，在彼拉多法院的审判中，耶稣本可以成功地为他的无辜辩护，但他服从了十字架，顺从父神。这个基督论的主题一直延续到20世纪，体现在东方和西方教会中。在东方教会，谢尔盖·布尔加科夫认为，耶稣被钉十字架是由父在世界创造之前“永久”地预先安排好了的，为了将人类从亚当堕落造成的耻辱中解放出来。在西方教会中，卡尔·拉纳（Karl Rahner）详细阐述了上帝的羔羊的血在十字架上流（和水从耶稣肋旁流下构成类比）的类比，认为这具有洁净的性质，类似于洗礼的水。


title: 基督教中的耶稣

text: 新约圣经教导说，耶稣的复活是基督教信仰的基础（林前15：12-20；彼前1：3）；基督徒通过信靠上帝的作为（哥林多后书2:12）与耶稣一同复活，并得救，这样他们能以新的生活方式生活（罗马书6：4）。


title: 基督教中的耶稣

text: 在使徒教会的教导中，复活被视为预示着一个新时代。使徒保罗担当了构建复活神学的责任。对于保罗，只是简单地重复基本教导是不够的，但正如希伯来书6：1说，“我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”。保罗神学的基础是基督的复活和赎罪之间的联系。保罗解释耶稣复活的重要性是基督徒能够与哥林多前书15：20-22所描述的事情有类似体验的原因和基础：但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。 死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。 在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。如果十字架是保罗神学的中心，那么，复活也是如此：除非一个人的旧我死了，否则旧我在复活后没有任何价值。保罗教导说，正如基督徒在洗礼中与耶稣一起死了一样，所以他们与耶稣一起复活，因为耶稣在复活中被指定为神的儿子（罗马书 1：4）。保罗的观点违背了希腊哲学家的想法，他们认为身体性的复活意味着在肉体中的新监禁；这是他们想要避免的，因为他们认为身体和物质囚禁了灵魂。同时，保罗相信新复活的身体将是一个天堂的身体——不朽的、荣耀的、有能力的和气化一样的身体，它与地球上腐朽的、耻辱、虚弱和心灵的身体相对。


title: 基督教中的耶稣

text: 戴尔·马丁（Dale Martin）认为，保罗与哥林多人的各种不同意见是由于他们在人类身体（因此也是作为基督身体的教会）的意识形态建构上存在根本冲突。马丁认为，大多数哥林多基督徒和保罗明白身体是可被各种污染物渗透的实体。然而，哥林多教会的其他成员认为身体是具有等级制度的——就像宇宙的缩影一样——而并不特别关心身体的界限。这些对人类身体（以及作为基督身体的教会）的不同看法导致了在各个主题的分歧，包括身体的复活。根据神学家彼得·卡利（ Peter Carnley），耶稣的复活不同于拉撒路的复活：“在拉撒路的情况中，坟墓石头被移开，这样他可以走出去……而升天的基督不必让坟墓的石头移开，因为他已经变形，可以出现在任何地方，任何时刻。”


title: 基督教中的耶稣

text: 使徒教父，包括Ignatius（50-115），Polycarp（69-155）和Justin Martyr (100-165）讨论了耶稣的死亡和复活。313年，在康斯坦丁皈依基督教和Edict of Milan解放后，第四、第五和第六世纪的大公会议侧重在基督学上，这有助于塑造基督教对复活的救赎性质的理解，并影响了基督肖像的发展及其在礼拜仪式中的使用。


title: 奮起湖便當

text: 奮起湖便當，又稱奮起湖鐵路便當，是一種發源自臺灣嘉義縣奮起湖地區的鐵路便當，特色是有一整件雞腿。


title: 奮起湖便當

text: 自日治時期開始，臺灣各地鐵路車站即已出現身上掛著裝滿便當的大型木盒向旅客兜售的小販。


title: 奮起湖便當

text: 後來，林務局玉山林管處的福利委員會曾為其員工準備便當；但是，考慮到便當在長時間運輸下容易變質，於是發包與奮起湖當地店家製作。此外，由於奮起湖也是阿里山鐵路的重要中樞車站，當地小販便利用列車等待交會時的空隙向旅客兜售便當。


title: 奮起湖便當

text: 民國五十年代，中興號快車開始在阿里山鐵路上運轉，其所帶來之觀光人潮使奮起湖便當之銷售量大幅增加。


title: 奮起湖便當

text: 民國七十年代，鐵路搭乘人次因阿里山公路之通車而開始大幅減少，奮起湖便當之銷售量也受影響大幅減少。


title: 奮起湖便當

text: 後來，在电视媒體採訪與超商通路開發之下，奮起湖便當再次受到大眾矚目，並成為奮起湖當地的觀光元素之一。


title: 孫繼正

text: 孫繼正（），中華民國（台灣）政治人物，台北市北投區人。曾任安定力量聯盟主席，崇光金品公司代表人，，曾發起黃國昌罷免案。


title: 孫繼正

text: 孫繼正的父親為警官，小妹早逝。與音樂創作人黃國倫有私交，曾一同上《康熙來了》。


title: 孫繼正

text: 2016年12月北北基安定力量聯盟成立，由孫繼正擔任主席，游信義為秘書長，12月24日，聯盟在新北市汐止區發動罷免支持同性婚姻和性平教育的立委黃國昌，


title: 孫繼正

text: 2017年3月，孫繼正透露安定力量聯盟已獲內政部正式立案，轉型為全國性政治團體；。


title: 孫繼正

text: 2017年7月，在中國國民黨智庫「國家政策研究基金會」，與王大師、孫立群、曾銘宗及葉慶元一起召開記者會，不滿臉書遭封鎖。


title: 孫繼正

text: 2017年10月，接受《中國評論通訊社》專訪表示：「黃國昌的所作所為證明他違背民意、操弄民粹、態度傲慢」。


title: 孫繼正

text: 2019年3月，宣布參選新北第12選區立委，並再度劍指時代力量立委黃國昌，高喊「黃國昌嘜造，直球對決。」 最終於2020年總統暨立法委員選舉中以2889張選票落敗。2020年，辭去安定力量聯盟主席及黨員身分。 2017年11月3日，安定力量成員在黃國昌家附近進行宣傳，大呼口號「進行征戰」、「罷免黃國昌國家才健康」。黃國昌臉書貼文表示，他的家人2012年曾遭旺中集團狗仔騷擾，沒想到2017年又遇到安定力量在門口大吼大叫，讓家人非常恐懼，並重申「絕不向惡劣行徑低頭」。


title: 孫繼正

text: 2019年6月8日，孫繼正參與「韓國瑜花蓮縣造勢場合」，上台說話時提到，性平教育中「國一國三現在就開始教肛交教育、教保險套、國中在教可以自己變性動手術、高三教多元多P的同志教育」。6月14日，教育部行文內政部警政署，舉報孫繼正散佈不實謠言，認應依社會秩序維護法辦理。


title: 孫繼正

text: 2019年8月2日，士林簡易庭裁定不罰，法院認為孫繼正此舉「並無煽動或蠱惑人心而對公共安寧有產生明顯而立即的危險」，不符「足以影響公共之安寧」構成要件。


title: 孛羅帖木兒 (散只兀氏)

text: 孛罗帖木儿（）又作孛罗铁木儿，元朝末年将领。蒙古族散只兀氏（撒勒只兀惕氏、珊竹带）人。


title: 孛羅帖木兒 (散只兀氏)

text: 孛罗帖木儿出生于名门之家。其五世祖纽璘，是元初能征善战的将领，父亲答失八都鲁。孛罗帖木儿从父镇压红巾军起义。其父死后，他代替统军。至正十八年（1358年），任河南行省平章政事。镇压河南、山东等地反元起义。转任中书省参知政事。至正十九年（1359年），进军山西，驻军大同，领大同大都督兵农司。孛罗帖木儿与守关南的察罕帖木儿、扩廓帖木儿父子争夺晋、冀地，构兵，连年仇杀，元顺帝多次派要员给两家讲和，终于使其还军，双方同意各守其地，但之后还是征战不止。至正二十二年（1362年），升太尉、中书第一平章。至正二十三年（1363年），又领兵南攻扩廓帖木儿守地，据真定。当时皇太子爱猷识理达腊倚重扩廓帖木儿，又怨孛罗帖木儿跋扈，故进谗于顺帝，至正二十四年（1364年），孛罗帖木儿以匿护罪臣御史大夫老的沙、知枢密院事秃坚帖木儿，被解兵权；孛罗帖木儿拒不听命，举兵攻京师大都，迫顺帝复其职。及撤军还大同，五月，皇太子回京，征调扩廓帖木儿调动军队卫京师，分道进攻孛罗帖木儿。扩廓命貊高、竹贞为中道，关保为西道，合击孛罗于大同，扩廓亲驻太原督师。七月，孛罗帖木儿与老的沙等以“清君侧”为名，率兵再攻京师。皇太子遁逃太原。孛罗帖木儿入见顺帝。顺帝仍命他为太保、中书左丞相。八月，诏加开府仪同三司、太保、中书右丞相，节制天下军马。他沙汰宦官，减省钱粮。禁西番僧人佛事。


title: 孛羅帖木兒 (散只兀氏)

text: 至正二十五年（1365年），皇太子下令讨伐孛罗帖木儿，孛罗帖木儿大怒，唆使监察御史武起宗举报太子生母奇皇后干扰国政，建议顺帝驱逐奇皇后，顺帝不答。二十五年三月，孛罗帖木儿幽禁奇皇后于诸色总管府，令姚伯颜不花看守。四月庚寅，孛罗帖木儿逼奇皇后还宫取印章，伪作诏书召太子，事后奇皇后仍回幽所，奇皇后向孛罗帖木儿献美女，至百日，始还宫。皇太子领军与扩廓帖木儿联合攻至京师大都，孛罗帖木儿战败，七月他入朝奏事时，被顺帝密遣伯颜达儿等刺杀。


title: 五十二甲

text: 五十二甲，是臺灣宜蘭縣五結鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉南部凸出部分的西側。相較於今日行政區，其範圍大致為利澤村西半部。


title: 五十二甲

text: 台灣清治末期，五十二甲地區為一街庄，稱為「五十二甲庄」，隸屬於利澤簡堡。該庄東與利澤簡庄為鄰，南與隆恩庄、奇武荖庄為鄰，西邊為補城地庄、三堵庄，北邊為鐤橄社庄。


title: 五十二甲

text: 1901年（日明治三十四年）11月，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十三區。1905年（明治三十八年）7月，該區改名為「利澤簡區」。1920年（大正九年），該庄改制為「五十二甲」大字，隸屬於臺北州羅東郡五結庄。


title: 五十二甲

text: 戰後五結庄改制為五結鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1950年10月，北、基、宜分治，五結鄉改隸屬於宜蘭縣。


title: 五十二甲

text: 本地區發展較早的聚落為五十二甲，在日治期初期的官方地圖上已有記載。


title: 五十二甲

text: 省道台7丙線（親河路一段）是大同鄉牛鬥橋至利澤簡的幹道，大致以西北－東南走向繞弧形轉西向東經過五十二甲地區北部一小段邊界地帶。由該道路向西北可前往羅東、冬山西北部、三星、大同鄉牛鬥橋並止於省道台7線本線路口，向東可前往鐤撖社東南部並止於利澤簡聚落西北側不遠處的省道台2戊線路口。


title: 國道244號

text: 國道244號是日本北海道網走市經同道斜里郡斜里町至同道根室市的一般國道。


title: 國道244號

text: 基於「一般國道路線指定條例」的起訖與經過地如下： 鄂霍次克綜合振興局 根室振興局


title: 游信義

text: 游信義（），台灣新北市新店區人，基督徒，青年創業家並積極關懷公共事務。曾任安定力量聯盟秘書長（於2018年7月卸任），曾任幸福盟公民行動總召（於2019年10月卸任），畢業於私立東海大學法律系，現於台大國家發展研究所進修。


title: 游信義

text: 游信義出生於新店，父親原為礦工，60年代礦業沒落後轉行為貨車司機。


title: 游信義

text: 國高中時代就讀私立及人中學，與時代力量立法委員黃國昌是國中同學。並於2017年8月21日遞交三萬份罷免案連署書至新北市選舉委員會要罷免黃國昌。


title: 游信義

text: 東海大學法律系畢業，台灣大學國家發展研究所進修。


title: 游信義

text: 2015年，游信義由信心希望聯盟提名，參與2016年中華民國立法委員選舉，選區為新北市第六選區，最後落選。


title: 游信義

text: 2016年12月26日，立法院司法及法制委員會審查同性婚姻《民法》修法草案時，游信義與抗議群眾翻牆進入立法院，遭到壓制造成臉部挫傷，並受束帶綑綁。 12月29日，游信義與幸福盟趙曉音牧師，率眾對警方及黃國昌助理提告。


title: 游信義

text: 2018年11月19日下午3點半，在「愛家公投」第10案公投意見發表會中，正方代表游信義指出，大法官釋憲第748號是一切的亂源，因為釋憲的結果與民意不符合，應該將人民的意見放在最優先。游信義批大法官釋憲非常糟糕，是一切的「亂源」，他說，如果大法官認為違憲就應該直接修法，為何還要保留不同的形式讓立法機關去定奪。2018年11月27日，於個人臉書動態發布貼文主張公投位階高於憲法，反對同性戀的行為引發諸多爭議。


title: 游信義

text: 2016年11月30日，反同婚團體至黃國昌汐止服務處向黃國昌陳情未果，引發紛爭。孫繼正號招成立北北基安定力量聯盟，游信義擔任秘書長，推動罷免時代力量新北市第十二選舉區立法委員黃國昌。2016年12月24日，聯盟宣布，已超過提案門檻。


title: 游信義

text: 2017年3月12日，聯盟在瑞芳車站宣布「拔昌列車」啟動，在選區內火車站繼續號招罷免連署。 3月25日，原訂在汐止車站廣場舉辦「拔昌列車」千人遊行活動，因場地整修延至4月8日。當天僅有數十人騎Youbike至黃國昌服務處快閃抗議。 4月8日，聯盟於汐止火車站舉辦連署活動及遊行，宣稱有2000人參與遊行，當天收到5000份連署書，連署總數已超過1萬5000份。。


title: 成興

text: 成興，是臺灣宜蘭縣五結鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉東南部。相較於今日行政區，其範圍大致為成興村西部凸出部分。


title: 成興

text: 台灣清治末期，成興地區為一街庄，稱為「成興庄」，隸屬於利澤簡堡。該庄東與下清水庄為鄰，鐤橄社庄為鄰，南與猴猴庄為鄰，西邊中、南段為隆恩庄，西邊北段及北邊為利澤簡庄。


title: 成興

text: 1901年（日明治三十四年）11月，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十三區。1905年（明治三十八年）7月，該區改名為「利澤簡區」。1920年（大正九年），該庄改制為「成興」大字，隸屬於臺北州羅東郡五結庄。


title: 成興


title: 成興

text: 本地區發展較早的聚落為成興，在日治期初期的官方地圖上已有記載。


title: 成興

text: 省道台2戊線（利成路一段）是新店至蘇澳鎮聖湖的幹道，大致以北偏西－南偏東走向經過成興地區。由該道路向北偏西可前往利澤簡並止於其東北部邊界處省道台2線路口，向南偏東可前往猴猴、馬賽、隘丁、糞箕湖並止於省道台9線路口。


title: 成興

text: 鄉道宜30線是冬山鄉蚊子坑至成興的道路，大致以西偏南－東偏北走向經過本地區南部邊界，並與省道台2戊線相交。由該道路向西偏南可前往隆恩、奇武荖、補城地與香員宅交界地帶、冬山市區、大和、員山、鹿埔、阿里史並止於鄉道宜46線路口，向東偏北可前往下清水西南部並止於省道台2線路口。


title: 動力計

text: 動力計（dynamometer）也稱為測力計或測功計，簡稱dyno，是一種量測力、力矩及功率的設備。例如引擎、電動機或是其他旋轉式原動機產生的功率都可以用動力計量測其轉矩及轉速（RPM）。


title: 動力計

text: 動力計除了量測待測試設備（MUT）的功率或是力矩特性外，也可以配合其他的設備使用。像美国国家环境保护局訂定引擎或是整車的排放測試標準時，就是利用動力計來模擬不同的道路及負載情形，引擎會用引擎動力計來測試，整車會用底盤動力計來測試。動力計除了簡單的功率及力矩量測外，也可以用在許多的引擎開發測試平台中，例如校正引擎控制器，較深入的探討引擎不同轉速下的燃燒特性等。


title: 動力計

text: 在醫療上，手持的測力計會用來做例外性的握力或是手力檢查，以及手部受傷或功能障碍患者的初期評估及治療過程中的評估。若有病人的頸神經根或週邊神經可能受損，也可以用測力計測量其握力。


title: 動力計

text: 在復健及中，也會用測力計來量測受試者背部、手部或是腿部的出力情形，以便評估其體能狀態、表現或是其任務需求。一般會在槓桿上施力，或是藉由繩索施力，再將力傳送到滑輪上，再配合測力計來量測。


title: 司马寔

text: 司马寔（），字景深，西晋齐献王司马攸的庶次子。初为长乐亭侯。太康四年二月己丑（283年4月3日），代替已去世的五弟司马赞出继叔父广汉殇王司马广德，由朝廷告太庙，并改封北海王。


title: 司马寔

text: 晋惠帝年间，皇叔祖赵王司马伦篡位，司马寔的弟弟齐王司马冏起兵讨伐他，司马伦收捕司马寔及其兄长司马蕤下廷尉狱，将要诛杀他们。太子中庶子祖纳劝谏保全司马蕤、司马寔兄弟。正好司马伦心腹孙秀被司马冏等讨伐而死，司马蕤、司马寔等得以被赦免。


title: 司马寔

text: 后来司马冏推翻司马伦，以大司马主政。永宁初年，以司马寔为平东将军、假节，加散骑常侍，代司马冏镇许昌。不久进安南将军，都督豫州军事，增邑满二万户。未出发，又留为侍中、上军将军，给千兵百骑。


title: 司马寔

text: 二年（302年）十二月，司马冏被皇弟长沙王司马乂讨伐败亡，司马寔被废为庶人。司马乂又将司马寔以下二千余人杀死。


title: 下清水

text: 下清水，是臺灣宜蘭縣五結鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉東南部。相較於今日行政區，其範圍大致為成興村不含西部凸出部分。


title: 下清水

text: 利澤工業區位於本地區中、南部。


title: 下清水

text: 台灣清治末期，下清水地區為一街庄，稱為「下清水庄」，隸屬於利澤簡堡。該庄東臨太平洋，南邊及西邊南段與猴猴庄為鄰，西邊中段及北段分別為成興庄、利澤簡庄，北邊為頂清水庄。


title: 下清水

text: 1901年（日明治三十四年）11月，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十三區。1905年（明治三十八年）7月，該區改名為「利澤簡區」。1920年（大正九年），該庄改制為「下清水」大字，隸屬於臺北州羅東郡五結庄，大字下有「寶斗厝」、「埤子尾」小字名。


title: 下清水

text: 戰後五結庄改制為五結鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1950年10月，北、基、宜分治，五結鄉改隸屬於宜蘭縣。


title: 下清水

text: 本地區發展較早的聚落有寶斗厝、埤仔尾等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。


title: 下清水

text: 省道台2線（五濱路一段）是淡水關渡大橋至蘇澳的幹道，為台灣濱海公路系統之一，其中基隆至蘇澳路段又稱為「北部濱海公路」，大致以北北西－南南東走向經過下清水地區西部。由該道路向北北西可前往壯圍、頭城、貢寮、瑞芳等地，向南南東可前往蘇澳並止於省道台9線路口。


title: 下清水

text: 鄉道宜30線是冬山鄉蚊子坑至成興的幹道，其東側端點位於本地區南部省道台2線路口。由此向西南西可前往成興與猴猴交界地帶、隆恩、奇武荖、補城地與香員宅交界地帶、冬山市區、大和、員山、鹿埔、阿里史並止於鄉道宜46線路口。


title: 下清水

text: 鄉道宜38線（利寶路）是利澤簡至下清水的道路，其東側端點位於本地區東北部近海岸處。由此向西經省道台2線路口後沿本地區西北部一段邊界而行，出境後轉西北再轉西可前往利澤簡聚落並止於利澤東路路口。


title: 福隆便當

text: 福隆便當，又稱福隆鐵路便當或福隆月台便當，是一款曾經販售於臺灣鐵路宜蘭線福隆車站的鐵路便當。


title: 福隆便當

text: 在臺灣跨地區交通仍以鐵路運輸為主的時代，鐵路管理當局除販賣自產便當（如臺鐵便當）外，也開放民眾在車站月台上兜售便當；據當地業者所言，福隆車站於1950年代晚期開始出現月台便當。


title: 福隆便當

text: 在各地公路運輸逐漸發達之後，搭乘鐵路列車的旅客人次開始下滑；因此，鐵路便當之銷售市場也開始萎縮。


title: 福隆便當

text: 經過了十數年的淘汰之後，唯有少數具特色之鐵路便當留存，而福隆便當正是其中之一。


title: 福隆便當

text: 2016年底，當地店家因考慮到無法承受管理當局開出之招標條件等原因，便當暫時停止販售於車站月台。但車站外仍有許多販售名為福隆便當的商家。


title: 福隆便當

text: 白米飯、豬肉薄片、香腸、高麗菜、滷蛋、滷豆干、雞捲、酸菜等。


title: 完者帖木儿

text: 完者帖木儿，元顺帝时中书右丞相。蒙古族。


title: 完者帖木儿

text: 元惠宗至正十七年（1357年），完者帖木儿由御史中丞迁中书右丞，知枢密院事。因为他任右丞时曾弹劾中书右丞相太不花骄慢拒命，为太不花所恨。于是以失误专制之罪名，改官征至军中。太不花失败後，完者帖木儿免于受害。至正二十年（1360年），元顺帝拜完者帖木儿为中书平章政事。至正二十六年（1366年），为知枢密院事。至正二十七年（1367年），升中书右丞相，知大抚军院事，掌内外诸王、驸马、各处总兵、统兵、行省、行院、宣慰司等军情。


title: 馬公風櫃尾荷蘭城堡

text: 風櫃尾荷蘭城堡，明代奏章作彭湖城，1623年荷蘭文報告寫作「」，直譯為澎湖堡壘，是位於台灣澎湖縣馬公市風櫃里俗稱「蛇頭山」的小半島上的一個城郭遺址。1622年（明朝天啟二年）8月2日（格里曆），由荷蘭東印度公司築建，在1624年（天啟四年）九月間拆毀夷平。


title: 馬公風櫃尾荷蘭城堡

text: 其後荷蘭城堡舊址所在的蛇頭山陸續為大明帝國、東寧王國、大清帝國、日本帝國和中華民國作為軍事用地，2001年11月21日公告為中華民國的國定古蹟，於文化部文化資產局的登錄名稱為馬公風櫃尾荷蘭城堡。


title: 馬公風櫃尾荷蘭城堡

text: 荷蘭所在的尼德蘭地區原屬西班牙統治，在十六世紀時不僅已是歐洲商貿高度發達的地區，其造船技術和造船業亦十分蓬勃。約莫於1560年代，荷蘭地區不滿西班牙菲利普二世高壓統治，自行籌組聯合省共和國，並在1648年（南明永曆二年、清順治五年）正式獨立。


title: 馬公風櫃尾荷蘭城堡

text: 荷蘭在與西班牙進行獨立戰爭的期間，並未停下海外商貿的腳步，不過相對於葡萄牙在1526年（明嘉靖五年）開始經略澳門、西班牙在1565年占領菲律賓，1571年控制馬尼拉，荷蘭人直到1593年才第一次派遣艦隊尋找通往亞洲的航路。荷蘭鑒於商船造價高昂、成本昂貴，且航行風險高，民間獨立船隊如遠方貿易公司（）、老牌公司（）等無力對抗西班牙和葡萄牙人在南洋的勢力，荷蘭國家議會遂決意聯合各家公司船隊，在1602年3月20日正式成立「荷蘭東印度公司（，VOC）」。


title: 馬公風櫃尾荷蘭城堡

text: 荷蘭曾於1601年（明萬曆二十九年）進攻澳門、但遭葡萄牙人擊退。荷蘭東印度公司成立後，1603年（萬曆三十一年）荷蘭再度捲土重來，派出艦隊總司令韋麻郎（）進攻澳門，經過將近一年的航行，仍於1604年（萬曆三十二年）6月不敵據守澳門的葡萄牙人。


title: 馬公風櫃尾荷蘭城堡

text: 兩次攻澳門失利後，東印度艦隊指揮官韋麻郎聽從漳州海澄商人李錦與潘秀的建議，於1604年8月7日占領澎湖。明朝政府在澎湖原設有「澎湖遊兵」汛守，但僅每年春、冬有駐兵，夏季正逢遊兵收汛時節，因澎湖島上並無駐軍，韋麻郎不費一兵一卒即占領澎湖。後浯嶼水寨指揮官沈有容親赴澎湖，會談中多次對韋麻郎施壓，韋麻郎等總計在澎湖停留131日，最終只得在1604年12月15日離開澎湖。此事件亦是澎湖首次被西方勢力占領的紀錄，今澎湖天后宮存有「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」石碑作為輔證。


title: 馬公風櫃尾荷蘭城堡

text: 1618年4月30日，來自霍倫的顧恩（，1587年－1629年）受命出任荷蘭東印度公司第四任總督。顧恩甫上任便面臨英國搶奪東印度區域貿易利益的挑戰，雙方展開超過一年的鏖戰，後荷蘭順利於1619年7月底重挫英國艦隊，並得以掌控麻六甲海峽以東至摩鹿加群島間的海域，將原貿易據點雅加達（）改名為巴達維亞（）。為了開發巴達維亞以及汲取更豐碩的利潤，顧恩開始招募更多奴工（對象包括非洲東岸、印度半島、大明帝國等），又由於董事會一再要求顧恩與明朝政府貿易，顧恩決定以武力打通貿易管道，在1622年4月兵發中國東南沿海，企圖打下葡萄牙人占領的澳門。


title: 馬公風櫃尾荷蘭城堡

text: 1622年4月19日，顧恩任命雷爾生（？－1625年）擔任此次出征澳門的艦隊指揮官，於4月20日啟航，總計率領16艘船隻（兩艘英國船）和1300名士兵於6月22日抵達澳門，但葡萄牙人挾大砲優勢擊敗雷爾生艦隊，荷方總計136人陣亡、124人負傷，40人被俘虜。作戰失利之後，雷爾生奉顧恩訓令駛往澎湖媽宮港，途中雖遭遇十艘左右的明朝武裝帆船，但皆無任何衝突，又此次澎湖仍無明朝官兵駐守，雷爾生所乘坐的船艦遂順利於1622年7月11日登陸澎湖。


title: 馬公風櫃尾荷蘭城堡

text: 又根據荷蘭東印度公司的瑞士籍傭兵利邦（）日誌，利邦乘坐船艦則於7月5日夜晚抵達澎湖，翌晨先行探勘地形。


title: 馬公風櫃尾荷蘭城堡

text: 雷爾生1622年7月11日抵達澎湖紅木埕，於當地上岸後開始評估建立長期據點。雷爾生於7月26日遵照顧恩指令，以50里爾聘請明朝漁夫做嚮導，於7月27日親赴打狗（今高雄）、大員（今台南安平）實地勘察、尋找便於船隻停泊之良港，7月31日返回澎湖。


title: 馬公風櫃尾荷蘭城堡

text: 當時荷蘭慣於占領新地區建造城砦，故雷爾生返回澎湖後即召開會議評估築城地點，最後根據三個理由擇定澎湖：第一，地緣上澎湖較接近中國大陸，貿易較便利；第二，澎湖的港口條件優於大員（台灣本島），便於大型船艦停泊；第三，大員較容易遭到以馬尼拉為據點的西班牙艦隊襲擊和攔截。1622年8月12日荷蘭開始在媽宮風櫃尾的蛇頭山築城。


title: 馬公風櫃尾荷蘭城堡

text: 風櫃尾城築造期間，雷爾生和屬下利邦又於1622年10月15日前往大員另築堡壘，地點設在目加溜灣（，今台南善化），約莫於同年11月間完工。1624年，明朝艦隊圍攻風櫃尾城（即風櫃圍城戰），雷爾生鑑於無力守衛兩地、但至少保全一處堡壘的前提，於該年3月19日下令拆除大員堡壘，將兵力調返風櫃尾城助陣。


title: 馬公風櫃尾荷蘭城堡

text: 1622年8月2日，荷蘭東印度公司開始築建澎湖的堡壘，擇址風櫃尾蛇頭山，約於1622年12月間竣工。


title: 馬公風櫃尾荷蘭城堡

text: 台灣學者翁佳音對於指揮官雷爾生取蛇頭山、捨媽宮澳（今馬公港，即澎湖天后宮所在地）築城表示疑惑，特別是蛇頭山風勢強勁，媽宮澳上下岸裝卸貨物較為便利、避風程度較高的條件下。


title: 馬公風櫃尾荷蘭城堡

text: 根據翁佳音推測，風櫃尾城是荷蘭東印度公司暫時性據點，其主要目的仍是尋找和明朝政府通商更接近的貿易據點。由於媽宮澳處仍有少數漢人聚落，以及低度的明朝官府設施，荷蘭方採取不干涉當地政治社會運作的立場，所以選擇於人煙稀少的風櫃尾築城；且地理位置上，風櫃尾位於媽宮澳西南側，與媽宮港隔海相對，盤據蛇頭山亦保有監控媽宮港船隻進出的優點。


title: 馬公風櫃尾荷蘭城堡

text: 根據荷蘭東印度公司記錄，巴達維亞的總部下令建築一切從簡，並「不要蓋得太大，以免造成公司財務負擔」，消極供應堡壘所需的石灰、磚石等建材，故風櫃尾城蓋得十分克難，大部分建材皆是就地取材。


title: 馬公風櫃尾荷蘭城堡

text: 瑞士籍傭兵利邦也曾參與築城工程，他於日誌寫道：「建材以土為主，一層土、一層草，...。如果不下暴雨的話，這座堡壘是很堅固耐久的。」除了堡壘外牆之外，亦建造四座稜堡（荷蘭語：bolwerk、punt），每座稜堡皆設架有六門火砲，兵房、守衛室、軍火庫和庶務庫部分則支解Galiasse號船艦、以其零件建造。整體工程至1662年12月才大功告成。


title: 馬公風櫃尾荷蘭城堡

text: 澎湖土地貧瘠，除了漁獲之外，糧食仍然不足；荷蘭東印度公司為了補給日用品，約莫自1622年7月起，陸續在中國東南沿海打劫船隻、上岸燒毀村莊、掠奪物資及牲口，並抓了大量漢人赴往澎湖充作奴工建造城砦，總數約1400人至1500人。由於生活環境不佳，建城期間不斷有奴工病死和餓死，同年12月風櫃尾城完工之後，剩下的漢人奴工被運載去印尼萬丹，轉賣作當地商人的奴隸。


title: 馬公風櫃尾荷蘭城堡

text: 風櫃尾城為正方形，長寬均約55公尺，四角設有稜堡，四個稜堡上共有29 門大砲。土垣高約7公尺，舖有草皮，面向半島的土垣外側以石料及石灰築成，並且有一道防禦壕溝；面向海的三面土垣外側則以來自日本、巴達維亞及廢棄船隻之木板圍成。堡壘內部有司令官住所、營舍等建築物。


title: 馬公風櫃尾荷蘭城堡

text: 根據1623年，船長恩格爾斯（）奉指揮官雷爾生之命，撰寫關於風櫃尾城的報告，記述如下： 荷蘭東印度公司於1622年8月2日起造風櫃尾城，期間除打劫中國東南沿海，亦不斷尋求補給和貿易機會。根據首席商務員梅爾德特（荷蘭語：Johan van Melderd）回憶，他甫至澎湖，便被派去廈門交涉通商事宜，似因未送禮而被當地官員刁難，要求他進行下跪叩首之禮才肯與之會談，後又被打發回澎湖等候通知，自此毫無音訊。