title: 拉佩河邊街站

text: 站名曾經稱為奧斯特里茨橋及馬蔭斯，拉佩河邊街，以路易十六的戰爭專員命名。


title: 行政院洗錢防制辦公室

text: 行政院洗錢防制辦公室，簡稱洗防辦、AMLO，是中華民國行政院所屬的一個任務編組，2017年3月16日成立，統籌並推動全國洗錢防制業務。


title: 行政院洗錢防制辦公室

text: 2017年3月16日，為因應2018年亞太防制洗錢組織（APG）第三輪相互評鑑，行政院於國防部文化營區5樓成立院級單位「洗錢防制辦公室」，期望透過專責辦公室之方式，全力培訓中央部會人員，推動亞太防制洗錢組織第三輪相互評鑑籌備工作之進行；法務部政務次長陳明堂表示，防制洗錢會兼顧經濟發展活絡，不會無限上綱。 行政院洗錢防制辦公室成立時，由行政院政務委員直接督導，主任由法務部政務次長陳明堂兼任，成員借調自法務部、金融監督管理委員會、經濟部、財政部、中央銀行、內政部警政署、法務部調查局、法務部行政執行署等部會，並借調台灣集中保管結算所、彰化銀行及華南銀行等私部門人員，共同推動相互評鑑工作。


title: 行政院洗錢防制辦公室

text: 行政院洗錢防制辦公室吉祥物為「洗防寶寶」，身體由淺黃色鎖頭、淺綠色鈔票、淺紅色四肢與白色手套組成。2019年11月29、30日，行政院洗錢防制辦公室於第二屆台北金融科技展政府主題館擺設專區，請出洗防寶寶與前中華職棒中信兄弟球員彭政閔聯手宣導洗錢防制。《行政院洗錢防制辦公室設置要點》第2條規定，行政院洗錢防制辦公室之任務如下：


title: 晉安宮

text: 晉安宮可以指：


title: 辛西娅·凯尼恩

text: 辛西娅·简·凯尼恩（，）是美国分子生物学家和老年病学家，她的研究方向是通过模式生物秀麗隱桿線蟲来研究老化。


title: 丁蛎属

text: 丁蛎属（学名：""）是丁蛎科的一個屬。本屬舊屬莺蛤目，2016年隨同莺蛤目被併入牡蠣目。


title: 丁蛎属

text: 本屬物種皆有特長背緣，與貝殼接近垂直成類似中文的「丁」字或拉丁字母的「J」或「T」字，又或成槌頭狀，所以在西方又名「槌頭蠔」。兩瓣殼幾乎完全相同大小，但表面凹凸不平。


title: 丁蛎属

text: 分佈於印度洋及西太平洋，見於南中國海、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、中国大陆、台湾。 棲息於淺海的砂礫或岩礫底火，也見於海草及岩石平台上，生活在潮间带、低潮线附近。


title: 丁蛎属

text: 本屬現時紀錄有物種27個，當中4個物種有在台灣發現。


title: 蘇澳晉安宮

text: 蘇澳晉安宮，俗稱張公廟，是位於臺灣宜蘭縣蘇澳鎮蘇北里的法主真君廟。2021年1月28日宜蘭縣政府指定為古蹟。


title: 蘇澳晉安宮

text: 蘇澳晉安宮位於蘇澳鎮市中心，近蘇澳車站。根廟方記載，道光七年（1827年），蘇士尾、張光明等建祠奉祀，以鎮壓蠻荒瘴癘。廟方仍保留有一幅寫著開墾先賢姓名的藍染布。廟的捐題碑記已成為右廂臺階石。


title: 蘇澳晉安宮

text: 同治十一年（1872年）遷建現址，二年後提督羅大春駐紮蘇澳，在廟旁興建義學。當時他捐資洋銀五百圓，興建瓦屋草舍五間作為授課學堂，是蘇澳鎮興學之始，後-{庄}-民立羅提督興學碑於廟前。後來義學又成為台澎兵備道兼提督的屯營講武之所。1900年11月，利澤簡公學校蘇澳分校，在俗稱「張公廟」的此廟創立，後遷至蘇澳火車站，最後才遷到中山路現址。


title: 蘇澳晉安宮

text: 原先放於七星嶺冷泉溪畔的羅提督里程碑也置於此廟。


title: 蘇澳晉安宮

text: 該碑文寫「自蘇澳至東澳二十里，自東澳至大南澳三十里，自大南澳至大濁水三十里，自大濁水至大清水二十五里，自大清水至新城四十五里，自新城至花蓮北岸五十里，以上自蘇澳至花蓮港岸計程二百里，同治十三年陽月，福建陸路提督黔中羅大春勒石。」


title: 蘇澳晉安宮

text: 1975年廟宇重建。


title: 蘇澳晉安宮

text: 昔日不少攤販承租晉安宮兩側土地，形成蘇澳的舊市場，後來市場遷移到蘇澳鎮的中原市場，晉安宮旁僅剩舊房舍。2000年時，廟方透過蘇澳鎮公所，和附近十七間房舍的承租人協調，以每坪補助新台幣四萬元，和未來新建商場讓承租人優先進場營業的條件下，達成拆除協議。興建商場和新大樓工程分為兩期，第一期先拆除左邊九間房舍，清出土地一百坪，興建兩層樓的建物，一樓為新的商場，二樓為香客大樓，並設有鐘鼓樓，總經費約一千餘萬元。


title: 蘇澳晉安宮

text: 2000年底，廟方擴建廣場，採用人工遷移方式將金亭移動二十五公尺，避免拆除來保住原味景點。張公廟管理委員會主任委員石茂雄表示，廟四周土地被攤販、住家占據多年，日前花了三百多萬元，和業者、居民協商拆除地上物，使原本狹小的廟地廣場得以擴大一倍，現有二百多坪。


title: 蘇澳晉安宮

text: 廟宇對面的蘇南路，有「怕某巷」之稱，也就是畏妻，趣談是與此廟門的一對石獅子擺成母左公右有關。


title: 蘇澳晉安宮

text: 學者對於為何石獅子擺法不同於傳統男左女右的擺法有三種推論。人類學者邱水金表示，此石獅子是從蘇澳國中附近的蘇澳神社所取下來，原先就是母獅在左，可能是日本國情如此。另一說是，石獅子是台灣師傅刻的，故意把方位弄錯，借此詛咒日軍戰敗。第三說，像臺北孔子廟附近一間廟宇一樣，是雕刻師傅搞錯，將錯就錯的結果。另外，他表示親戚住在蘇南路卻不怕妻子，可見只是附會之說。


title: 蘇澳晉安宮

text: 此廟為蘇澳地區十里的主母廟。農曆三月初八舉行張公千秋慶典。


title: 蘇澳晉安宮

text: 蘇澳晉安宮法主真君與冬山振興宮（火燒城）三山國王，分別是泉州裔與潮州裔的守護神，二地居民互不相讓，流傳的神話也互不相讓。相傳位處山腳下的張公，憂心信徒上山拓墾遭泰雅族出草，經常上山巡察保護，主張嚴懲原住民；振興宮的三山國王主張應以感化、懷柔的方式招安原住民。神明見解不同，相約鬥法，法主真君三兄弟會上三山國王三兄弟，次日信徒發現，三山國王中三王的纓帽掉落，張公聖君三君的小腿有一道小疤痕，沒有分出高下。


title: 蘇澳晉安宮

text: 2001年時，蘇澳晉安宮打造三對長三十公分、寬十二公分，以麻竹根製成的巨型筊杯供神明專用。2002年，廟方從福建永泰法主張公廟祖廟分香迎回一尊虎爺供奉。2004年，廟方分赴四川梓潼七曲山大庙迎文昌帝君、福建永春法主公祖廟安排入神接香，並由福建雕刻師蔡清鎮以牛樟木製作神像，由立委林建榮和宜蘭市長呂國華開光。蘇澳國小的國樂社也會到晉安宮前演奏，為文昌帝君祝壽。


title: 磷钇矿

text: 磷钇矿是一种稀土磷酸盐矿物，其主要成分为正磷酸钇（YPO），它可以和chernovite-(Y)矿（YAsO）形成固溶体共生，因此会有痕量的杂质，如砷、钙和二氧化硅。此外，镝、铒、铽、镱、钍、铀等元素可以取代矿物中的钇，成为磷钇矿中第二丰度的成分。由于可能含有的钍或铀，使得矿物具有放射性。磷锰锂矿、独居石和紫磷铁锰矿有时与磷钇矿共生为“无水磷酸盐”组。磷钇矿是钇和一些重镧系金属（镝、镱、铒和钆）的来源。有时候优质的磷钇矿也会生长出宝石。


title: 磷钇矿

text: 磷钇矿的英文为xenotime，源自希腊语κενός（虚的）和τιμή（荣耀），意思为“虚荣”。这个词由法国矿物学家François Sulpice Beudant创造，但却引来了瑞典化学家Jöns Jacob Berzelius的非议。这是因为后者认为从这个矿物中发现了新元素（之后被确认是先前发现的钇），随着“kenotime”的误读和“xenotime”的误写，非议声逐渐减弱。“xenotime”这个词最初被描述在1824年为挪威西阿格德尔郡的一种矿石。


title: 岡山縣立博物館

text: 岡山縣立博物館（）是位於日本岡山縣岡山市北區後樂園外苑的一座博物館，主要收藏保存古代吉備國為首地區的文物。


title: 岡山縣立博物館

text: 岡山縣立博物館開館於1971年8月，是岡山縣政100週年紀念事業的一部分。博物館收藏的赤韋威鎧是日本國寶，並且也收藏有眾多重要文化財。


title: 梁思敏

text: 梁思敏（，），香港前三级女星，中學畢業，1992年曾經參選香港小姐競選。


title: 梁思敏

text: 1992年，22歲的梁思敏以保險從業員的身份參選該年的香港小姐競選，參選期間被傳媒封為三甲熱門佳麗。梁思敏於凖決賽奪得第二名而順利進入決賽12強，決賽更成功晉身前五名但是最後三甲不入。根據傳媒之後的報道，梁思敏是該年的第四名。


title: 梁思敏

text: 落選之後，志願是成為出色演員的梁思敏迅速做出決定接拍三级片，她當時聲稱雖然選完港姐後陸續有接到非三级的電影片約，但是為了在男星當道的電影圈突圍而決定做露點演出。梁思敏的首部電影《情不自禁II之霎時衝動》由查傳誼執導，但是票房未見突出，只有約港幣三百七十六萬。


title: 海上自衛隊吳史料館

text: 海上自衛隊吳史料館（），是位於日本廣島縣吳市的一座海上自衛隊宣傳設施。


title: 海上自衛隊吳史料館

text: 自2007年4月5日開始對遊客免費開放入場。史料館展示有關海上自衛隊歷史和裝備的展品，1層展示海上自衛隊的歷史，2層展示魚雷的威脅和有關掃海艇的內容，3層展示有關潛水艇的內容。史料館是日本首個展示實際服役過潛水艇的博物館。


title: 山口縣國際綜合中心

text: 山口縣國際綜合中心（）是位於日本山口縣下關市豐前田町3丁目3-1的一個會展設施，由山口縣政府和財團法人山口縣國際綜合中心設置並管理運營。國際綜合中心是細江地區舊日本國有鐵道貨運站再開發事業的一部分，和海峽夢廣場鄰接。


title: 山口縣國際綜合中心

text: 山口縣國際綜合中心於1994年7月開始建設，在1996年6月竣工，同年8月1日開業。國際綜合中心的海峽夢塔高153米，是西日本最高的自立型塔。


title: 山口縣國際綜合中心

text: 国际贸易大楼高10层，有一个超大型现代化国际会议中心，2002年国际捕鲸委员会会议在这里举行过。 该大楼入驻企业：


title: 钒酸盐

text: 钒酸盐是钒的含氧酸盐，一般情况下，钒酸盐的中心原子钒处于其最高氧化态+5。最简单的钒酸盐含有四面体的阴离子，称作正钒酸盐，存在于正钒酸钠和VO的强碱性（pH双键，但它是该离子的共振形式，因为离子是具有四个等价氧原子的正四面体。


title: 钒酸盐

text: 五氧化二钒溶解于强碱性溶液中，得到无色的离子。酸化时，溶液的颜色逐渐变深，由橙色变为红色（pH≈7时）。在pH=2时，棕色的VO水合物沉淀出来，之后形成浅黄色的含[VO(HO)]离子的溶液。pH在2至13之间，钒酸根阴离子以不同的形式存在，浓度也会影响其存在形式。例如，钒酸盐的酸化会得到缩合产物：


title: 東電OL殺人事件

text: 東電OL殺人事件，是發生在1997年（平成9年）3月9日黎明時間的殺人事件，地點是日本東京都澀谷區圓山町，死者是39歲的東京電力未婚社員渡邊泰子，她日間是高級經濟研究員，晚間則作為街頭妓女。她被一名未知的攻擊者扼死。


title: 東電OL殺人事件

text: 在與她同住的母親報告失踪後，她的屍體於1997年3月19日在圓山町附近的一個空的公寓被發現。在調查期間，發現她保存了她的許多客戶的詳細日記，包括日期、時間和費用。


title: 東電OL殺人事件

text: 一位旅日尼泊爾人Govinda Prasad Mainali，很快成為日本當局的主要嫌疑人。雖然他在缺乏確鑿證據的情況下在第一次審判中被宣判無罪，但後來被東京高等法院（2000年12月22日）上訴定罪，被判無期徒刑。他繼續在監獄中度過十五年，直到出現了一組DNA證據，一個身份不明的第三個人在渡邊泰子死亡之前的幾小時內與受害者進行了性暴力接觸。 Mainali於2012年6月釋放，被遣返回尼泊爾，等待重審。


title: 東電OL殺人事件

text: 除了謀殺案件本身，受害者的生活方式被聳人聽聞，作為一個精英的野心家從一個善良的家庭的垮台。 她是慶應義塾大學經濟學部畢業生，年收入大约1000万日元，她的東京大學研究生父親也曾為東京電力擔任工程師，直到女兒入讀大學時去世。


title: 東電OL殺人事件

text: 2012年6月，東京高等法院在面對上一年出現的新證據時命令重審。從受害者身體內部回收的精液拭子，控方聲稱在當時使用的現有技術可進行分析的樣本太小，最終於2011年7月進行了DNA測試，並且排除了Mainali作為其所有者。精液的DNA與已經建立的來自除了Mainali之外的個體的犯罪現場的一塊身體毛髮（陰毛）相匹配。 DNA進一步比對受害者穿著的外套上的血跡，以及受害者胸部的唾液。她乳房上的唾液已經知道犯人是O型血（Mainali是B型），控方知道它比對不符Mainali，但沒有在審判時提交證據，並將其從辯護律師扣留直到2011年9月。


title: 東電OL殺人事件

text: 2005年，最高檢察署修訂了“刑事訴訟法”，要求檢察官提出所收集的證據清單。但是，經修訂的“守則”對違反行為沒有懲罰，因此對可能選擇不提出證據的檢察官幾乎沒有阻嚇作用。


title: 東電OL殺人事件

text: Mainali在重審被批准後不久被釋放，但被日本移民當局迅速遣返回尼泊爾，因為他以前的簽證違規。2012年11月，他被正式宣判無罪，2013年，Mainali獲得了6800萬日元，作為他被非法監禁十五年的赔偿金。


title: 張太侑

text: 張太侑（, ），韓國電視劇導演。


title: 女峰山

text: 女峰山（）是位於日本栃木縣日光市北側，男體山東北約7公里處的一座標高約2,483米的成層火山，是日光三山和日本二百名山之一。女峰山曾是舊日光市和舊栗山村（現在和日光市合併）交界處的山峰，又稱女貌山、女體山。日本國內女峰山以東沒有比女峰山更高的地點。在女峰山山頂可眺望日光連山、会津、越後、那須、筑波山、富士山等山峰。


title: TeamTO

text: TeamTO是一家法国独立的动画制作公司。制作高水准国际化的的动画电影和动画剧集。为更好地把控制作环节质量，公司坚持在法国本土完成所有的动画制作。


title: TeamTO

text: 2005年，TeamTO在法国巴黎成立。


title: TeamTO

text: 2008年，TeamTO在布尔格莱-瓦朗斯（罗纳-阿尔卑斯大区）成立分部。


title: TeamTO

text: 2011年，TeamTO在美国洛杉矶设立分部，Lenora Hume作为经理。这一办事处的设立丰富了与美国艺术家和工作室的交流，同时也加强了公司自身作品的发展和建设。


title: TeamTO

text: 2016年，TeamTO北京分公司正式成立。目的是发展TeamTO与中国公司的合作伙伴关系，开发优秀的面向国际的中法合拍项目。


title: TeamTO

text: TeamTO积极响应ECOPROD环保制作宪章的倡导，使用绿色能源，对电器和电子设备肥料集中管理与回收。同时，TeamTO也致力于动画制作的碳排放计算工作的发展。原创剧集《浮游生物入侵》（"Plankton Invasion"）是第一部在片头标注碳足迹的动画片。


TeamTO


title: TeamTO

text: 《玉盔甲》（Jade Armor）


title: TeamTO

text: 《放轻松Mike》（Take it easy Mike）


title: TeamTO

text: 《魔法庄园》（The House of Magic）


title: TeamTO

text: 《英雄联盟》（Heroeek）


title: TeamTO

text: 《哈酷的冒险》（Rakoo's Adventure）


title: TeamTO

text: 《机器人世界》（The Artificials）


title: TeamTO

text: 《小骑士大冒险》，法国Voix d’étoiles电影节大众最佳影片


title: TeamTO

text: 《笨鸟先飞》，四川电视剧，最佳海外影院动画片“金熊猫”奖


title: TeamTO

text: 《笨鸟先飞》，西班牙MUNDOS国际数字艺术节提名


title: TeamTO

text: 《笨鸟先飞》，德国斯图加特国际动画电影节提名


title: TeamTO

text: 《笨鸟先飞》，布鲁塞尔Anima动画电影节提名


title: TeamTO

text: 《笨鸟先飞》，法国昂热新人电影节提名


title: TeamTO

text: TeamTO公司被Cartoon Movie评选为年度欧洲制作人公司


title: TeamTO

text: 《机灵鬼安吉鲁》，雅典Athen Animfest国际动画界提名


title: TeamTO

text: 《笨鸟先飞》，意大利Sottodiciotto电影节提名


title: TeamTO

text: 《笨鸟先飞》，法国Voix d’étoiles电影节最佳音效奖


title: TeamTO

text: 《笨鸟先飞》，BFI伦敦国际电影节提名


title: TeamTO

text: 《浮游生物入侵》，首尔国际动漫节SICAF提名


title: TeamTO

text: 《浮游生物入侵》，加拿大班夫山地电影节BANFF提名


title: TeamTO

text: 《机灵鬼安吉鲁》，国际艾美电影节儿童奖提名


title: TeamTO

text: 《巴巴尔，巴杜的冒险》，美国Kidscreen Awards奖提名


title: TeamTO

text: 《巴巴尔，巴杜的冒险》，法国广播电视奖最佳青少年剧集奖


title: TeamTO

text: 《浮游生物入侵》，意大利海湾国际卡通电影节（Cartoons on the Bay）最佳儿童剧集奖


title: TeamTO

text: 《小蜥蜴奥斯卡》，巴西Animamundi国际动画节最佳青少年剧集奖


title: TeamTO

text: 《机灵鬼安吉鲁》，巴西Animamundi国际动画节提名


title: TeamTO

text: 《机灵鬼安吉鲁》，加拿大班夫山地电影节BANFF


title: TeamTO

text: 《机灵鬼安吉鲁》，法国安纳西国际动画节提名


title: TeamTO

text: 《小蜥蜴奥斯卡》，阿根廷Expotoons国际动画节最佳动画剧集二等奖


title: TeamTO

text: 《小蜥蜴奥斯卡》，法国Voix d’étoiles电影节最佳剧集公共奖


title: TeamTO

text: 《小蜥蜴奥斯卡》，美国SIGGRAPH亚洲年会提名


title: TeamTO

text: 《小蜥蜴奥斯卡》，法国安纳西国际动画节提名


title: TeamTO

text: 《巴巴尔，巴杜的冒险》，加拿大青少年媒体联盟杰出奖YMA


title: 太郎山

text: 太郎山（）是位於日本栃木縣日光市的一座標高2,368米的火山，也是日本三百名山之一。太郎山屬於那須火山帶日光火山群，曾是舊日光市和舊栗山村（現在和日光市合併）的交界處。太郎山是一座成層火山，山名系因為該山位於男體山和女峰山之間而被視為是這兩座山的「長男」。太郎山是日光三山之一，自古就是山岳信仰的對象。


title: 海莉·喜代子

text: 海莉·喜代子·奧克羅夫特（，），是一名美國歌手、詞曲作家及演員。知名於飾演迪士尼頻道電影《》中的史黛拉·山田。她還在CBS電視劇《CSI犯罪現場：網路犯罪》中擔任主役芮文·雷米瑞。


title: 海莉·喜代子

text: 除了參與過樂隊外，喜代子發行過三張個人專輯和兩張單曲：《》（2013年）、《》（2015年）及 《》（2016年）《》《》 (2017年)


title: 海莉·喜代子

text: 1991年出生於美國加利福尼亞州洛杉磯，父親是喜劇演員，擁有英格蘭及愛爾蘭血統；母親是花樣滑冰運動員，為日本裔加拿大人。她從小就開始表演生涯，拍攝過不少全國性廣告。 她5歲那一年父母為她買了一套鼓，自此便展開了音樂之路，之後又學了吉他和鋼琴，也作曲和寫鼓譜。 她在學校參加了許多音樂和戲劇演出，放學後也經常練習跳舞。她之後獲得商業代理並第一次試鏡，當時她只是把演員一職當作賺取音樂設備的費用和上音樂大學學費的途徑，從未想過數年後會成為電影女主角。2007年她曾以祖父的名字Hede建立一支車庫樂隊並推出了5首歌曲，該樂隊最終在翌年解散。高中畢業後，獲得入讀紐約大學的克萊夫·戴維斯錄製音樂學院的資格，但因為工作關係一直推遲入學，最後婉拒了錄取。


title: 海莉·喜代子

text: 2007年，海莉在迪士尼動畫《美國龍：傑克龍》中客串配音過。後來被歌手Vitamin C發掘加入一隊名為的五人跳唱女子團體，成員包括蒂娜雪、Allie Gonino、Kelsey Sanders，還有後來的替換新成員Lauren Hudson和Marisol Esparza。The Stunners成立半年後與哥倫比亞唱片公司簽約並在iTunes上發行了一首叫Bubblegum的單曲連音樂影片，此曲也成為了電視劇《愛卡莉》的原聲音樂之一。2009年，The Stunners離開哥倫比亞唱片公司，與獅門娛樂簽約，並在2010年拍攝了一支音樂影片宣傳新單曲We Got It。2009年高中畢業後，海莉得到了她的第一個電視電影角色：《史酷比3：神祕開始》中的葳瑪，她幾乎不需要試鏡因為她本來的形象就十分適合。電影在2009年9月13日上映後大受歡迎，有610萬名觀眾收看，成為卡通頻道歷史上最熱門的電影。2010年以同樣角色在續集《史酷比4：湖怪的詛咒》中登場，此集吸引了340萬名觀眾收看。2010年3-4月期間，海莉還客串出演過迪士尼劇集《少年魔法師》中的一位短命邪惡巫師Stevie Nichols。


title: 海莉·喜代子

text: 同年，她個人與簽約，The Stunners亦在iTunes推出了她們的第一首單曲Dancin' Around the Truth，隨後登上了廣播電台音樂四十強。 此曲的音樂影片於6月2日公佈，在此之前被小賈斯汀邀請到《我的世界》巡迴演唱會作開幕式表演。 The Stunners曾計劃過推出完整專輯，但最終因為團體在2011年解散而告吹。其後，海莉在迪士尼頻道電影《檸檬大嘴巴》中飾演叛逆青少年史黛拉·山田，這部電影於2011年4月15日首映，吸引570萬名觀眾觀看，包括DVR觀眾的話，其總觀看人數為700萬。2011年，她客串出演了劇集《滑板小子阿奇阿魯》中一位叫Suzi Vandelintzer的溜冰女孩。


title: 海莉·喜代子

text: 海莉第一次在電視登場是在迪士尼動畫《美國龍：傑克龍》中為一位小女孩配音。2012年，她在電影《新藍色珊瑚礁》（1980年藍色珊瑚礁的重製版）飾演小角色Helen。 其後在LGBT題材電視劇如此一家人中飾演一位曾經作出網路霸凌行為的角色。2015年，在CBS電視劇《CSI犯罪現場：網路犯罪》中擔任主要角色芮文·雷米瑞。海莉還在網飛電影《XOXO》中出演Shannie一角，該片在2016年8月上映。


title: 海莉·喜代子

text: 2013年3月12日，海莉發佈了她的第一張個人音樂專輯《A Belle to Remember》，在專輯發售後不久，海莉就和英國製作人James Flannigan在倫敦開始合作寫歌。她在2014年7月16日通過Facebook宣布，新的專輯已經完成，並將在該月稍後在一場節目上首次表演。其後和瑞典製作人Anders Grahn合作，在2015年2月3日推第二張個人音樂專輯《This Side of Paradise》。此專輯其中一首歌曲Girls Like Girls--講述女生之間超越友誼的愛，在它的音樂影片發佈後，便在微博網站Tumblr引起巨大迴響，並以病毒式傳播。截止到2017年1月達到超過5600萬人次觀看。2015年11月12日，透過VEVO發佈新曲Cliff's Edge的音樂影片，是由本人親自執導主演。2016年8月5日，發佈新曲Gravel to Tempo及其音樂影片，收錄在她第一張在唱片公司發行的專輯《Citrine》中，完整專輯透過EMPIRE及大西洋唱片公司在9月30日發行。 海莉的第三支完全獨立執導音樂影片One Bad Night在10月11日透過Vice首播去宣傳其專輯。2017年3月2日，透過BuzzFeed發佈新的單曲Sleepover及其音樂影片。


title: 海莉·喜代子

text: 海莉是一位素食主義者。2016年，她在Paper雜誌上談論過自己的性取向： 她的其中一支音樂影片Gravel to Tempo就是描述自己在成長時喜歡上女孩的經歷。


title: 唐澤山城

text: 唐澤山城（）是位於日本栃木縣佐野市富士町、栃本町的城堡建築，別名栃本城、根古屋城、牛城。 唐澤山城被稱為「關東第一的山城」，並且也是關東七名城之一。城跡被政府指定為史跡。現在唐澤山城是栃木縣立自然公園的一部分，在本丸舊址上建有神社，此外還保留有石垣等建築遺跡。


title: SCS Software

text: SCS Software s.r.o. 是捷克布拉格的一間電子游戏开发公司，主要開發微軟Windows，MacOS和Linux的運輸模拟游戏，包括系列和卡车模拟系列。


title: SCS Software

text: SCS在2007年发布了一个巴士駕駛模拟游戏《巴士駕駛員》。 2014年，iOS版推出，名為“巴士駕駛員 - Pocket Edition”。


title: SCS Software

text: 《》系列主要集中在北美地区。 该系列由Valusoft出版，从2002年《Hard Truck: 18 Wheels of Steel》推出起，直到2011年的《18 Wheels of Steel: Extreme Trucker 2》。


title: SCS Software

text: 卡车模拟系列包括2008年推出的《歐洲卡車模擬》、2012年推出的续集《歐洲卡車模擬2》和2016年推出的《美洲卡車模擬》。 系列集中在一系列欧洲国家，例如英国、德国、捷克、卢森堡、意大利、法国、比利时、荷兰、奥地利和瑞士以及美國駕駛卡车。


title: SCS Software

text: SCS還发布了许多的的地图作为欧洲的卡车模拟2的追加下载内容 (DLC) 。第一个《Going East!》在2013年底发布，包括一些东欧国家，加入了斯洛伐克、匈牙利和波兰等更多城市；第二个《Scandinavia》在2015年发布，加入了北歐斯堪的纳维亚地區，包括丹麦、挪威和瑞典；第三个《Viva la France》在2016年底发布，加入了法国的更多城市。其他更新，包括賓士卡車的商标和品牌的使用授权。


title: SCS Software

text: 緊隨欧洲卡车模拟2的成功，SCS宣布，系列中下一个游戏会是《美洲卡车模拟》，並在2016年2月3日发布。 然而，游戏早了一天在2016年2月2日发布。 游戏獲得正式授权的卡車品牌包括Peterbilt、Kenworth、沃尔沃、和麥克貨車。游戏隨加州和内华达州推出；2016年6月，亞利桑那州作为一个免费的DLC发布。 大多数未来的州份地图将收費。


title: 高崎城

text: 高崎城（）是位於日本群馬縣高崎市的一座城堡，在江戶時代是高崎藩的藩廳，又稱和田城。廢城令之後高崎城也得以保留。高崎城是一座沿烏川修建的輪郭梯郭復合式平城，現在城址大部分地區為市區，市政府和音樂中心等公共設施位於這裡。護城河附近則是高崎城址公園。


title: 梅爾西·阿爾馬斯

text: 梅爾西·阿爾馬斯 （）是加拿大電視導演。她的作品包括《超人前傳》，《妖女迷行》，《美女與野獸》和《我欲为人》。在此之前，她曾在電影和電視上擔任助理導演。


title: 金牛宮唱片

text: 金牛宮唱片（日語：トーラスレコード，英語：Taurus Record），又譯金牛座唱片，是日本1980年代成立的唱片公司，后隨經濟原因併入其他公司。曾經效力於金牛宮唱片的著名藝人有鄧麗君、早見優、渡哲也、桂銀淑、原大輔、野口五郎等。


title: 金牛宮唱片

text: 1981年，原屬寶麗多唱片的五十嵐泰弘組建了「金牛宮唱片」，先後簽約了一批日本藝人，主要發行日本演歌類唱片，並且委託東芝EMI（現EMI Records Japan）代理發行唱片。


title: 金牛宮唱片

text: 1995年，因經濟問題，日本寶麗金唱片入股，依舊發行金牛宮版權下的音樂作品。1997年，公司更名為「新金牛宮唱片」（ニュートーラス）。


title: 金牛宮唱片

text: 1999年，由於母公司寶麗金被環球唱片收購，新金牛宮唱片正式與環球唱片合併，公司結束運作。


title: 成都地铁17号线

text: 成都地铁17号线，位于四川省成都市，为隶属于成都地铁系统的在建地铁线路，线路代表色为浅绿色。成都地铁17号线一期工程中包含了成都地铁19号线的区间，已开通的线路长26.145km。成都地铁17号线一二期工程共50.945km。


title: 成都地铁17号线

text: 17号线一期（含19号线一期）起于温江区的金星站，串联万春镇国色天乡乐园、温江城区、温泉大道、双流区九江街道，止于武侯区的机投桥站，定位为成都地铁快线，工程线路长26.145km，其中高架段长约5.5km，过渡段长约0.5km，地下段长约20.1km，共设车站9座（8座换乘站），其中高架站2座，地下站7座，设永义车辆段及五桐庙停车场。


title: 成都地铁17号线

text: 2017年10月，成都地铁官方曾将在建中的成都地铁17号线一期工程更名为成都地铁19号线一期工程。2018年3月，成都地铁又将其改回成都地铁17号线一期工程。


title: 成都地铁17号线

text: 17号线二期线由机投桥站（不含）至高洪村站（含），线路长24.8公里，全为地下线，共设置车站18座，其中12座换乘站，设石桅村车辆段。线路下穿锦江、府河、东风渠。新建主变电所2座，采用市域快线技术标准，A型车8节编组，AC25kV供电，设计时速140公里/小时。二期建成后，一期保留九江北－机投桥区间，17号线将成为贯穿中心城，连接西南－东北方向的快线，途经双流、中心城、青白江。成都地铁17号线一二期工程共50.945km。远期17号线将延长至81.48km，设车站29座，平均站间距2.91km。成都地铁17号线（含成都地铁19号线）9座车站为： 成都地铁17号线一期与19号线一期贯通运营。


title: 成都地铁17号线

text: 根据规划，待19号线二期与17号线二期建成之后，运营区间将变更为：


title: 成都地铁17号线

text: 17号线区间：九江北－白佛桥－机投桥－（17号线二期路段）


title: 成都地铁17号线

text: 19号线区间：金星－黄石－市五医院－凤溪河－温泉大道－明光－九江北－（19号线二期路段）


title: 成都地铁17号线

text: 成都地铁17号线一期工程当前车站未来将在下列车站与成都轨道交通其他运营、在建或规划中的线路可实现换乘：


title: 東北歷史博物館

text: 東北歷史博物館（）是位於日本宮城縣多賀城市的一座宮城縣立的歷史博物館，其前身是設立於1974年的東北歷史資料館，在經過改組和搬遷之後於1999年開設。東北歷史博物館的綜合展示室展示了自舊石器時代至近現代的東北地方全體的歷史，分為9個部分。博物館在3層還設有兒童歷史館。


title: 弗兰肯斯坦的军队

text: 《弗兰肯斯坦的军队》（，）是一部2013年上映的荷兰、美国与捷克合拍的拾得录像恐怖電影。该片讲述了二戰時期蘇聯军队遭遇了由一名祖先为维克多·弗兰肯斯坦的纳粹德國科学家所制造的恐怖不死士兵。类似假面骑士的修卡会制造怪人。主要的拍摄工作于2012年3月5日在捷克开拍。 报道说，它在3月30日的那一周完成拍摄。 虽然该片运用了电脑成像技术，但大部分效果是实际的，例如特技演员被置于火中。


title: 朝來郡

text: 朝來郡（）是過去位於兵庫縣北部的郡，已於2005年4月1日因無管轄町村而被廢除。


title: 朝來郡

text: 過去的範圍相當於現在的朝來市的大部分區域。


title: 朝來郡

text: 在令制國時代屬於但馬國。19世紀末江戶時代結束之際，朝來郡大部分地區屬於幕府的領地，另有少部分地區屬於。


title: 朝來郡

text: 隨著1868年幕府的結束及接著實施的廢藩置縣政策，曾分別先後隸屬府中裁判所、久美濱縣、生野縣、篠山縣，1871年全數被整併到豐岡縣內，1876年再次整併到兵庫縣。


title: 朝來郡

text: 1879年實施，正式的設置了近代的行政區劃「朝來郡」，但當時是與養父郡共同設置「養父朝來郡役所」，郡役所設於和田山村（位於現在的朝來市）。


title: 淨土濱

text: 淨土濱（）是位於日本岩手縣宮古市的海岸，被日本政府指定為名勝，屬於三陸復興國立公園，是三陸海岸代表性景點之一。海水、白色的岩石和青松使得這裡的景觀形似天然的日本庭園。這裡的海水浴場被日本環境省選為快水浴場百選，並且也被選入日本水浴場88選、音風景100選、日本海灘百選、日本白砂青松100選。宮澤賢治也曾到訪此地。


title: 忘記他

text: 忘記他是鄧麗君首張粵語專輯《勢不兩立》中的次主打歌曲，由黃霑作曲並作詞，盧東尼編曲，鄧麗君的粵語代表作之一。關淑怡曾在1995年重新改編翻唱過此曲。


title: 忘記他

text: 1961年，黃霑本想參加電影《不了情》的徵曲比賽，為電影同名主題曲現成的國語歌詞譜曲，但因為作曲技巧稚拙，只寫了兩段旋律；後續的旋律則是他在70年代寫的，再把兩段拼合填上粵語詞，並獲當時的女朋友林燕妮允許，借用其刊在《東方日報》的小詞。歌曲原屬意於寶麗金唱片的關菊英，最後由同公司的鄧麗君灌錄，是因為她趕著要推出粵語專輯。


title: 忘記他

text: 1980年12月18日鄧麗君首張粵語個人專輯《勢不兩立》發行，《忘記他》位於A面第二首，是整張專輯的第二主打歌。1981年，黃霑憑此曲獲得香港第四屆十大中文金曲獎的「最佳中文（流行）歌曲獎」。


title: 忘記他

text: 此後，《忘記他》成為了鄧麗君的粵語代表作之一，她曾數次現場演唱，如1981年4月的新加坡鄧麗君演唱會（國家劇場）、1982年初的鄧麗君伊麗莎白體育館演唱會、1983年底的鄧麗君十五週年亞洲巡迴演唱會香港站、1986年的白金巨星耀保良；也是筠園自動點唱機的十首曲目中唯一一首粵語歌:49。


title: 忘記他

text: 兩版：1980年底鄧麗君參加節目《歡樂今宵》時所拍攝的；1982年10月無線電視《鄧麗君特輯》其中一段。


title: 忘記他

text: 《忘記他》以C小調寫成，結構為前奏－A1－A2－B－過門－A3－尾聲，主要配器為長笛、弦樂器及曼陀林。前香港中文大學音樂系教授余少華認為弦樂的寫法日本演歌味濃重，使曼陀林原本的意大利風情轉變為東洋化的哀傷，曲風亦迥異於香港本地歌手的粵語歌曲。


title: 忘記他

text: 歌詞方面，有論者認為風格是一覽無餘的「癡情」而「不著墨於忘記和不能忘記之間的矛盾張力」，且用詞淺顯，純用白描，屬典型的黃霑式情歌； 並以「開口應」的手法先聲奪人，整體則層次分明，環環相扣，角度有變化（主副歌），構篇被視為教材式的示範。 詞人鄭國江曾表示很喜歡此詞，尤其欣賞「從來只有他，可以令我欣賞自己」一句，認為不是愛情經驗豐富就不能寫得出來。 黃霑曾自評「等於將方和向拋掉」中的「和」字屬於文字砂石，由於唱片行業趕工的風氣沒處理好；詞評人朱耀偉則補充道這是歌詞遷就樂曲所致。


title: 忘記他

text: 文化評論人林奕華認為雖然專輯首主打曲是電視劇《勢不兩立》的主題曲《風霜伴我行》，「鬥爭氣息」與形象向來溫婉的鄧麗君卻格格不入，《忘記他》反而能脫穎而出。


title: 忘記他

text: 1995年經關淑怡翻唱（專輯《"EX" All time Favourites》），在唐納德·阿什利的編曲和葉廣權的監製下，改編成一首中板節奏的夢幻流行，和聲編排、演繹、編曲別樹一格，廣受好評，包括黃霑。此曲是王家衛電影《墮落天使》的插曲，渲染戲中一段三角關係。


title: 忘記他

text: 詳見：鄧麗君音樂作品列表


title: 佳龍駒

text: 佳龍駒（，2012年8月27日－2017年5月7日），是一匹曾在澳洲和香港出賽的賽駒，來港後練馬師是約翰摩亞，為2016/2017馬季最受歡迎馬匹、最佳中距離馬和香港馬王。「佳龍駒」是香港賽馬史上首匹能夠勝出香港四歲馬經典賽事系列的全部三關賽事（香港經典一哩賽，香港經典盃，香港打吡大賽）的賽駒，同時是史上首匹追頒的香港馬王。


title: 佳龍駒

text: 佳龍駒來港前稱「Street Rapper」，在澳洲由活侯夫人訓練，5戰取得1冠2亞，當中包括一級賽香檳錦標亞軍。 佳龍駒來港後評為85分，初出谷草1000米表現平平得第七名。及後移師田草1400再得第七。第三戰出爭同程，改由莫雷拉策騎，成功以鼻位勝出取得在港首場頭馬。翌仗再戰同程被棒成大熱，惟後上不及僅敗屈居亞軍。8日後匆匆再出，增程角逐田草一哩，最後300米透出順利贏馬補中。 下仗升班出爭一班1400米，賽事由6匹馬角逐。佳龍駒沿途留守最尾，直路於外檔一湧而上趕過所有對手贏馬，並以1.20.52打破前馬王好爸爸所保持的班際紀錄時間，盡顯質素。 翌仗晉身級際之列，輕磅上陣出戰三級賽獅子山錦標，於直路率先發難，以一又四分一馬位擊退實力馬美麗大師，首勝級際賽。佳龍駒以三歲之齡贏得一哩級際賽，難度甚高，惹來外界對其潛力憧憬，並寄望能於來季四歲系列大放異彩。


title: 佳龍駒

text: 佳龍駒於季初部署並不順利。練馬師約翰摩亞本劍指香港盃，卻先後因右後腿不良於行退出沙田錦標及馬會一哩錦標，其狀態和備戰進度頓成疑問。


title: 佳龍駒

text: 佳龍駒季內首戰延至12月國際賽日中的1班1400米，負頂磅上陣改由布文策騎，落後頭馬一個半馬位取得第五。


title: 佳龍駒

text: 翌仗出戰四歲系列首關香港經典一哩賽，鞍上人變回最佳拍檔莫雷拉，其114分評分冠絕全場，比同場第二高分的美麗傳承高出14分，成為2.1倍大熱。是役佳龍駒重拾佳態，以兩個馬位輕鬆擊退四季旺，贏出首關。次關角逐1800米香港經典盃，縱使長力疑問，作被捧成1.7倍大熱，最終不負所望以個半馬位擊敗巴基之星，再下一乘，成為繼2007的俊歡騰和2015年的首飾太陽後，第三匹勝出四歲系列首兩關的賽駒。


title: 佳龍駒

text: 緊接角逐四歲系列尾關，亦為三關中獎金和地位最高的香港打吡大賽，以1.8倍繼成大熱。佳龍駒轉入直路後已經透出，最後200米面對巴基之星挑戰下再度發力，終以一又四分三馬位擊敗對手，成為香港賽馬史上首匹勝出四歲系列三關大賽的「四歲三冠王」。


title: 佳龍駒

text: 2017年5月7日，佳龍駒於沙田馬場第七場1600米草地一級賽冠軍一哩賽，於比賽中段在巴西籍騎師莫雷拉胯下急速墮退被收停送院。馬會獸醫其後證實「佳龍駒」盆骨嚴重折裂，並出現嚴重併發症，經搶救無效後，傷重不治，結束2年的光輝競賽歲月。最後佳龍駒憑該季出色表現（贏得香港經典一哩賽、香港經典盃及香港打吡大賽），贏得2016-17年馬季馬王。同時亦是香港賽馬史上首匹已故馬匹成為馬王。除了香港馬王名譽外，佳龍駒亦獲選為最佳中距離馬及最受歡迎馬匹。


title: 沙洛夫齊

text: 沙洛夫齊（）是斯洛文尼亞的城鎮，位於該國東北部，面積15.35平方公里，2019年人口387。人口密度約25人/km2。


title: 白馬市 (柬埔寨)

text: 白马市（，Krong Kep）是柬埔寨白馬省的一座城市，也是白马省的省会。


title: 來自深淵 (漫畫)

text: 是奇幻題材的日本漫畫作品，由創作，並於竹書房旗下漫畫網站《》上刊載。


title: 來自深淵 (漫畫)

text: 2016年12月21日，開設了動畫的官方網站與推特帳號，並宣布將會動畫化。2017年3月20日，於「AnimeJapan 2017」的KADOKAWA攤位公布將於2017年7月於電視上播放。2017年11月26日官方在推特上宣布續篇製作確定。2018年3月19日官方宣布製作劇場版總集篇前篇「启程的黎明」、後篇「漂泊的黄昏」并于2019年1月上映。剧场版「深沉灵魂的黎明」则于2020年1月17日在日本上映。


title: 來自深淵 (漫畫)

text: 於孤兒院生活的女孩莉可，其願望是成為白笛，前往母親十年前前往的深淵底層。某天莉可發現一個疑似來自深淵深處的機械人，將他取名為雷古，並發現不知因何原因而沒有記憶。為了收留雷古，莉可與好友替雷古編造孤兒身世，使他加入孤兒院。


title: 來自深淵 (漫畫)

text: 不久後，之前下潛的黑笛探窟家哈勃返回，並帶回殲滅卿萊莎的白笛與書信。在書信中莉可看到疑似關於雷古的介紹與一句留言「在奈落之底等待」，同時由於雷古想了解自己的來歷，雷古和莉可在西奇等朋友的協助下潛入了深淵。


title: 來自深淵 (漫畫)

text: 於深界二層莉可遭遇泣屍鳥襲擊，所幸雷古覺醒，發射火葬砲後救回莉可，之後抵達監視基地。莉可見到駐守於監視基地的白笛「不動卿奧森」後得知身世，兩人被奧森測試後認為太過弱小而給與了讓他們培養默契的「生存訓練」。訓練完成後奧森將殲滅卿的武器、遺物"無盡鎚"贈與莉可，最後繼續下潛。


title: 來自深淵 (漫畫)

text: 到了深界四層之時，莉可受到穿彈獸攻擊而中毒，為了逃離，雷古將莉可垂直往上帶，造成莉可又受詛咒陷入昏迷。此時娜娜奇現身，協助治療莉可並將其帶回娜娜奇的基地。在基地遇到了娜娜奇的生骸朋友米蒂。治療莉可後娜娜奇告知深淵詛咒的運作狀況，並引導雷古達成對穿彈獸的復仇戰。在復仇戰中娜娜奇得知雷古的武器「火葬砲」，並請求雷古殺死米蒂。娜娜奇告知雷古自身與米蒂的過往，敘述米蒂因上升負荷實驗而成為沒有意識卻死不了的怪物一事，唯有以高功率的武器一次性燒毀才不會復原。雷古殺死米蒂後莉可清醒，邀請娜娜奇加入隊伍後繼續往下探險。


title: 來自深淵 (漫畫)

text: 之後來到了深界五層的前線基地，但其旅程因為缺乏啟動下潛用遺物的“生命迴響之石”（即白笛）而中斷，一行人於是決定在前線基地中留宿。半夜莉可醒來，發現娜娜奇與雷古均離開。因此與黎明卿的「女兒」普魯修卡兩人一起尋找同時成為朋友。於此同時娜娜奇欲與黎明卿談判卻得知因為雷古乃是稀有的個體因此被當作實驗品。雷古清醒後發現自己被脫光綑綁固定，隨後右手被切下。娜娜奇得知消息後趕到實驗室卻被祈手們阻擋，最後莉可與普魯修卡到達，吸引祈手注意力使雷古能成功逃出。在逃出後設下陷阱重創前來追捕的祈手一行後與黎明卿對決並成功將其擊殺，然而卻被普魯修卡見到黎明卿的屍體。此時其中一名祈手戴上黎明卿面具後自稱黎明卿，輕鬆將雷古擊倒，對莉可發射「詛咒針」後帶著普魯修卡離去，並將普魯修卡製成彈藥包。一番討論後決議雷古潛入前線基地底部偷取能源，同時兩人趁機去取回雷古手臂並拖延時間，歷經一番波折後成功擊敗黎明卿並使其放棄阻撓莉可一行下潛。另外在普魯修卡彈藥包耗盡後因為普魯修卡衷心期盼能與莉可一起在深淵中探險，而轉化為屬於莉可的生命回響之石。


title: 來自深淵 (漫畫)

text: 莉可一行人最後在黎明卿的送行之下啟動了前往深界六層的祭壇，並開始了繼續往下探險的旅程並前往第六層來無回之都的生駭村時普魯修卡被偷走，找回並交給寶石工匠珀利永將普魯修卡雕琢後，得知娜娜奇將自己賣掉而買下了米蒂(與雷古殺死的米蒂擁有相同靈魂的完美複製品)，換回娜娜奇必須是人類小孩或是“更高的價值”法普塔身體的一部份去換回，於是雷古前去在和法普塔對話時知道自己在未見到莉可時就已經叫雷古了，而法普塔拔下自己的一隻手和耳朵交給雷古，而莉可在生駭村的“目之深”遇見並且救出的為前三賢的維克進而了解了生駭村成立時的壯烈過去……。


title: 來自深淵 (漫畫)

text: 自深淵向上返回超過10公尺高時，探窟家會遭遇因深淵「力場」而對人體（集中在大脑、心脏、脊髓等维持生命的关键部位）造成的作用現象，下潛越深，上升負荷越大，可藉由遊走力場較弱處或是彈藥包來迴避。通常來說，離縱穴越遠力場越弱。


title: 來自深淵 (漫畫)

text: 探窟家的笛是通行證，也是身分的證明，一般也常以笛的顏色代指探險者的級別。


title: 來自深淵 (漫畫)

text: 深淵內發現，以当今人类的科技所无法制作的特殊物品。 指承受了自深界六層返回的诅咒而未死亡，喪失人性、不成人形，永遠不能恢復原樣的悲慘遇难者。本意為「窮途末路者」，如果被探窟家發現，會將其殺死使其解脱，只拿走身上的遺物。


title: 來自深淵 (漫畫)

text: 在轉移詛咒實驗成功後發明的產物，此次實驗是波多爾多將自己獻為白笛的祭品成功之後，而使本人開始著手這個實驗計畫：將人類多餘的器官移除，只留下大腦，脊髓，以及部分腸道，並且用皮膚包裹住後放入代替骨骼的一個盒子中，並且灌注藥液來維持生命以及降低神經的反應讓詛咒對彈藥包有較小的影響，製成前提條件是必須以人類作為主材料，且需對使用者懷有「無私的愛」，物件內容極為駭人。


title: 來自深淵 (漫畫)

text: 彈藥包為可攜式詛咒轉移器，為一種防禦裝置，被波多爾多作為戰鬥與探索的消耗品，裝備在波多爾多背後的暗箱，且基於波多爾多已經不被判定為人類，因此他本人不能用相當於自己分身的「祈手」製作彈藥包。


title: 來自深淵 (漫畫)

text: 由漫畫家創作的漫畫，最初於漫畫網站《》刊載。竹書房授權布卡漫畫刊載簡體中文電子版。 2016年12月21日，《MADE IN ABYSS》開設動畫官方網站與Twitter帳號，並宣布將會動畫化。2017年3月20日，於「AnimeJapan 2017」的KADOKAWA攤位公布將於2017年7月於電視上播放。


title: 來自深淵 (漫畫)

text: 動畫公司Kinema Citrus將負責動畫製作，並由小島正幸擔任導演，倉田英之負責劇本統籌，人物設定由黃瀨和哉負責。 台灣分級（依照巴哈姆特分級）10、11、13集為限制級；其餘為輔15級。


title: 來自深淵 (漫畫)

text: 到目前為止，已經製作了電視動畫第一季的劇場版總集篇兩部，與一部全新篇章的劇場版。


title: 來自深淵 (漫畫)

text: 2019年1月4日，將第1集到第8集的內容重新剪接並加入了新畫面的《來自深淵 劇場版總集篇 前編：啟程的黎明》（）於日本上映。同年1月18日，將第9集到第13集內容重新剪接並加入了新畫面的《來自深淵 劇場版總集篇 後編：流浪之黄昏》（）也於日本上映。


title: 來自深淵 (漫畫)

text: 《來自深淵 劇場版總集篇 前編：啟程的黎明》除了刪剪部分分鏡和支節外，情節上與電視動畫的分別有三處：(一)開場時加入旁白對深淵歷史的簡述，以及莉可父母(十二年前)在深淵中的場景；(二)電影約1小時44分鐘處，不動卿奧森對成年萊莎的回憶之前加入了對萊莎童年拜師的回憶片段；(三)完場時，主角二人攜手望向大斷層時，加入了旁白以及微量新分鏡……最後讓娜娜奇提前亮相(一個鏡頭)作結。


title: 來自深淵 (漫畫)

text: 《來自深淵 劇場版總集篇 後編：流浪之黄昏》相對較少新畫面，除了開場的旁白內容不同(畫面維持與電視動畫不變)，只有兩處新畫面：(一)完場時，緊接地讓普魯修卡(黎明卿波多爾多的養女)提前亮相作結；(二)這個「新」埸景比較有趣，在開場不久與「血口大蛇」之戰中，為了縮減時間，把原本雷古使用了一次「火葬炮」和昏迷期間的情節全部跳過，但為了情節能連接得上，改動了劇情，加入了少量新分鏡。


title: 來自深淵 (漫畫)

text: 2020年1月17日電影《來自深淵 深沉靈魂的黎明》於日本上映。同時上映短篇動畫《瑪魯魯庫的日常》（）。每週於本片開始前上映1話總共4話。台灣於2020年4月10日上映，短篇動畫於片尾一次放映。


title: 尤尔欣齐区

text: 尤尔欣齐区（）是斯洛文尼亞的一個區，位於該國東北部，面積36.3平方公里，2002年人口2206。人口密度約61人/km2。該區首府為尤爾欣齊。


title: 活力金剛

text: 活力金剛 （Vital King）是一匹在香港受訓的純種賽駒，主要勝出賽事包括香港打吡大賽。該年四歲系列首兩關皆由告東尼馬房的俊歡騰勝出，惟活力金剛於尾關打吡大賽中以鼻位將其擊敗，為練馬師蘇保羅和騎師柏寶贏得首個打吡大賽冠軍。


title: 奥利弗·雷克

text: 奥利弗·雷克（，）是一名退役德国足球运动员，司职门将。 在20年的职业生涯中曾代表不莱梅和沙尔克04一共出场500多次，包括471场德甲联赛。 雷克在1983-84赛季加入奥芬巴赫开始职业生涯。共出场18次，并随球队升入甲级。 1985年，雷克转会不莱梅，在效力的13个赛季中大部分时间担任稳定首发，并随球队夺得2次联赛冠军和1991–92年歐洲盃賽冠軍盃。 1998年，他转投沙尔克04。虽然此时他已经33岁，但仍代表该队出战112场比赛。在2002-03赛季成为弗朗克·羅斯特的替补后选择退役。 雷克惟一一次国家队出场是在1996年6月4日德国9-1大胜列支敦士登的友谊赛，后来随队获得1996年欧洲杯冠军，但没有出场。 退役后成为沙尔克04的守门员教练。2009年3月在費特·魯頓被解雇后与尤里·穆尔德和麦克·布斯肯斯共同担任代理主教练至赛季结束。


title: 勝利名駒

text: 勝利名駒 （Keen Winner）是一匹在香港受訓的純種賽駒，現已退役，主要勝出賽事包括香港打吡大賽。勝利名駒為打吡大賽由1800米增程至2000米後的首屆冠軍，同時亦為廿一世紀首匹香港打吡冠軍。惟打吡後無以為繼，於其他大賽中毫無表現。往後亦再無頭馬進帳。


title: 曼弗雷德·博肯费尔德

text: 曼弗雷德·博肯费尔德（，）是一名退役德国足球运动员，司职后卫。


title: 讀饗幸福

text: 讀饗幸福，教育部於活動中公布105年國人閱讀習慣調查結果、表揚全國公共圖書館借閱楷模，有助於彰顯政府長期推動閱讀的努力及成果。而且近年來，教育部為倡導全民閱讀，自101年至105年推動「閱讀植根與空間改造--圖書館創新服務發展計畫」，由「扶植公共圖書館發展」、「優化國立圖書館服務」、「攜手提升圖書館品質」3大面向，提升圖書館服務品質，有效建立民眾廣泛的閱讀興趣並深化知識內涵，讓全民在閱讀中感受幸福。


title: 冒險

text: 冒险指的是一种非常刺激的、不同寻常的经历。通常是一次很大胆、风险很高、结果无可预料的任务冒险可能是一些会造成身体伤害甚至死亡的高风险活动，比如旅行、、跳伞、登山、攀冰、水肺潛水、漂流等，或者是参与一些極限運動。这个词汇也可以用于描述任何具有金融风险、心理风险的企业行为，以及一些人生的重大决定等。


title: 冒險

text: 冒险经历可以形成心理喚醒，既可以是负面的（如恐惧），也可以是正面的（如心流）。对于一些人来说，冒险是他们一生的主要追求。冒险家安德烈·馬爾羅在他的《人类的现状》（1933年）中说，“人类若不冒险，谈何高贵？”类似地，海倫·凱勒说，“生命不是勇於冒險，就是荒廢生命。”


title: 實業先鋒

text: 實業先鋒 （INDUSTRIAL PIONEER）是一匹在香港受訓的純種賽駒，現已退役，主要勝出賽事包括百週年紀念銀瓶、香港打吡大賽和香港金盃。


title: 實業先鋒

text: 實業先鋒來港被評為98分，初出即跑董事盃與一眾本地頂級佳駒如靚蝦王，電子麒麟等周旋，跑第9名。第三場角逐三級賽百週年紀念銀瓶，更擊敗老馬王原居民專冠。 其後於香港金盃不敵同屬4歲對手的偶像和喜蓮精神，但最終在打吡大賽中以兩個馬位反先，為練馬師簡炳墀贏出第5個打吡冠軍。接著出戰女皇盃表現失準只得第10。隨後跑遮打盃則上名得第3名。季後獲選成為最佳中距離馬。


title: 實業先鋒

text: 季內首戰沙田錦標大敗，賽後發現右前蹄不良於行。久休3個月後角逐董事盃跑第7，百周年紀念銀瓶第5，最後在香港金盃險勝喜蓮精神，再奪一級賽。 後因傷患未有出賽，久休多年終告退役。


title: Oophana

text: 是一個會呼吸空氣的樹生蝸牛的屬，是有肺類腹足綱軟體動物之下的柄眼類扭蝸牛科的成員。本屬物種皆為肉食性。本屬原為扭蝸牛屬的亞屬，其後獨立出來，之後陸續有其他屬從本屬再獨立出去；但2020年，Siriboon等人(2020)的研究發現Oophana屬物種仍然是多系群，所以本屬物種有可能會被重新歸類。


title: Oophana

text: 只分佈於東南亞。


title: Oophana

text: 本屬現有15個物種，下列為部分屬於本屬的物種：


title: 九分 (宜蘭縣)

text: 九分，原寫為九份，是台灣宜蘭縣冬山鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉北部。相較於今日行政區，其範圍大致為群英村西北大半部。


title: 九分 (宜蘭縣)

text: 台灣清治末期，九分地區為一街庄，稱為「九份庄」，隸屬於羅東堡。該庄北與十六份庄為鄰，東及東南與武罕庄為鄰，南邊及西南邊為打那美庄，西北邊為順安庄、阿里史庄。


title: 九分 (宜蘭縣)

text: 1901年（日治明治三十四年）11月，廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十二區。1905年（明治三十八年）7月，第十二區改名「羅東區」。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於宜蘭廳。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制並雅化為「九分」大字，隸屬於臺北州羅東郡冬山庄，大字下有「九分」、「八仙」小字名。


title: 九分 (宜蘭縣)

text: 戰後冬山庄改制為冬山鄉，隸屬於臺北縣，大字改制為村。1950年10月，北、基、宜分治，冬山鄉改隸屬於宜蘭縣。


title: 九分 (宜蘭縣)

text: 本地區發展較早的聚落有九份、八仙等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有粗坑窯聚落。


title: 九分 (宜蘭縣)

text: 台鐵宜蘭線是台灣東北部鐵路幹線，大致以北偏西—南偏東走向轉北北西—南南東走向經過九分地區中部偏西地帶。境內未設站，北側不遠處即為羅東車站，屬二等站，停靠大部分的普悠瑪號、太魯閣號、自強號、復興號，及全部的莒光號、區間快車與區間車。由此可前往台鐵沿線各站。


title: 九分 (宜蘭縣)

text: 省道台9線（冬山路三段）又稱「東部幹線」，是台北經東台灣至屏東楓港的幹道，大致以西北—東南走向繞弧形轉西向東再轉再轉北北西—南南東走向經過本地區路西北部及西部。由該道路向西北轉北繞過羅東市區後可前往五結西北部、宜蘭、礁溪、頭城西南部、坪林等地，向南南東可前往冬山市區、蘇澳、南澳、秀林、新城、花蓮等地。


title: 九分 (宜蘭縣)

text: 鄉道宜30-1線（羅莊一街、富英路）是鹿埔經羅東鎮至冬山河森林公園的道路，大致以北北東—南南西走向轉北偏西—南偏東走向再轉北北西—南南東走向經過本地區。由該道路向北北東轉西可經十六份前往羅東市中心西南側、阿里史、鹿埔並止於鄉道宜28線路口，向南南東可前往打那美與武罕交界地帶、珍珠里簡地區西南部並止於大員排水北側不遠處。


title: 九分 (宜蘭縣)

text: 鄉道宜34線（義成路三段）是群英至中山的道路，其東北側端點位於本地區西北部省道台9線路口。由此向南南西出境後可前往順安、員山、舊寮等地。


title: 桑福德环形山

text: 桑福德环形山（Sanford）是位于月球背面北半部的一座大型古撞击坑，约形成于45.5-39.2亿年前的前酒海纪，其名称取自美国天文学家罗斯科·弗兰克·桑福德（Roscoe Frank Sanford，1883年-1958年），1970年被国际天文学联合会正式批准接受。


title: 桑福德环形山

text: 该陨坑西偏北毗邻克卢特环形山、东侧靠近泰塞朗·德博尔环形山，布朗克环形山位于它的东南、西南坐落了更大的焦耳环形山。


title: 桑福德环形山

text: 该陨坑中心月面坐标为，直径55.09公里，深度约2.42公里。


title: 桑福德环形山

text: 桑福德环形山外观轮廓接近圆状，坑壁已明显磨损侵蚀。其东侧壁覆盖了一对小陨坑，西北侧则附靠了卫星坑桑福德 W和桑福德 Y，而西北偏北则与直径18.5公里的卫星坑桑福德 C相接壤，它的南侧部分重叠在一座更大、更破损的无名残迹坑上。桑福德环形山的内侧壁较宽坦，东南坡嵌入了一座小撞击坑。它的坑壁最大高出周边地形1170米，内部容积约2503立方千米。坑内地表较为平坦，沿西侧坡底显示有一座小废墟坑。


title: 桑福德环形山

text: 按惯例，最靠近桑福德环形山的卫星坑将在月图上以字母标注在它的中心点旁边.


title: 海豐港

text: 海豐港，是台灣清治時期西部的一個港口，故址位於今雲林縣麥寮鄉海豐村的「開山媽祖 登陸紀念碑」附近。


title: 海豐港

text: 海豐港開發甚早，康熙年間已成為台灣西部沿岸貿易門戶之一。


title: 海豐港

text: 在1717年（康熙五十六年）完稿的《諸羅縣志》，已有記載海豐港為東螺溪匯入之處，「商船到此，載脂麻、粟、豆」。


title: 海豐港

text: 其後逐漸發展成肆，在1741年（乾隆六年）刊行的《重修福建臺灣府志》裡，已有「海豐港街」的記載。


title: 海豐港

text: 海豐港的位置在麥藔街西北約十一里，常有商船停舶，因南北皆有沙線，大船無法通行，載重千餘石者始可入港。


title: 海豐港

text: 道光年間（1821—1850年），新虎尾溪氾濫，海豐港街被沖毀，海豐港也因此而淤塞。


title: 武淵

text: 武淵，是台灣宜蘭縣冬山鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉北部偏東。相較於今日行政區，其範圍大致為武淵村中北部。


title: 武淵

text: 台灣清治末期，武淵地區為一街庄，稱為「武淵庄」，隸屬於羅東堡。該庄東及南與三堵庄為鄰，西南邊為武罕庄，西邊為月眉庄、打那岸庄，北邊為鐤橄社庄。


title: 武淵

text: 1901年（日治明治三十四年）11月，廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十二區。1905年（明治三十八年）7月，第十二區改名「羅東區」。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於宜蘭廳。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「武淵」大字，隸屬於臺北州羅東郡冬山庄，大字下有「武淵」、「埤頭」小字名。


title: 武淵

text: 戰後冬山庄改制為冬山鄉，隸屬於臺北縣，大字改制為村。1950年10月，北、基、宜分治，冬山鄉改隸屬於宜蘭縣。


title: 武淵

text: 本地區發展較早的聚落有武淵、埤頭等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有三堵（尾堵）聚落。


title: 武淵

text: 國道5號又稱「北宜高速公路」，是橫跨台灣東西部的高速公路，大致以北北西—南南東走向經過武淵地區中部偏西南。由該道路向北北西可前往羅東東部、五結、宜蘭、礁溪、頭城西南部、坪林、石碇、南港並止於國道3號南港系統交流道，向南南東可前往冬山東部、蘇澳等地。


title: 武淵

text: 鄉道宜25線（富農路二段）是二結至冬山的道路，大致以北北東—南南西走向經過本地區西南部。由該道路向北北東可前往月眉東部、打那岸東南部、鐤撖社西部、大埔西部、頂五結東部的五結市區、下五結與下三結交界地帶、頂三結、二結中部偏西南並止於省道台9線路口，向南南西可前往武罕與三堵邊界地帶、珍珠里簡、冬山市區並止於鄉道宜30線路口。


title: 武淵

text: 鄉道宜25-2線（月眉路）是東安至武淵的道路，其東南側端點位於本地區西部與月眉交界地帶的鄉道宜25線本線路口。由此向西北西可前往月眉、十八埒東南部並止於省道台7丙線路口。


title: 拉丁美洲之翼航空

text: 拉丁美洲之翼航空（Latin American Wings，简称为LAW），是一家总部位于智利首都圣地亚哥的航空公司。


title: 拉丁美洲之翼航空

text: 成立于2016年，于同年1月开始正式运营。其第一个国际航班的目的地是多米尼加共和国蓬塔卡纳。


title: 三堵

text: 三堵，是台灣宜蘭縣冬山鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉東北部。相較於今日行政區，其範圍大致為武淵村東部及東南部。


title: 三堵

text: 台灣清治末期，三堵地區為一街庄，稱為「三堵庄」，隸屬於利澤簡堡。該庄輪廓略呈東北－西南狹長形，東北與鐤橄社庄為鄰，東邊北段與五十二甲庄為鄰，東邊中南段及南邊與補城地庄為鄰，西南邊為珍珠里簡庄，西邊為武罕庄，北邊為武淵庄。


title: 三堵

text: 1901年（日治明治三十四年）11月，廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十三區。1905年（明治三十八年）7月，第十三區改名「利澤簡區」。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於宜蘭廳。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「三堵」大字，隸屬於臺北州羅東郡冬山庄，大字下有「三堵」、「二堵」、「頭堵」小字名。


title: 三堵


title: 三堵

text: 本地區發展較早的聚落有三堵、頭堵、二堵等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。


title: 三堵

text: 國道5號又稱「北宜高速公路」，是橫跨台灣東西部的高速公路，大致以北北西—南南東走向繞弧形轉縱向1經過三堵地區中部。由該道路向北北西可前往羅東東部、五結、宜蘭、礁溪、頭城西南部、坪林、石碇、南港並止於國道3號南港系統交流道，向南可前往冬山市區東部、蘇澳等地。


title: 三堵

text: 鄉道宜25線（富農路二段）是二結至冬山的道路，大致以北偏東—南偏西走向經過本地區西北部近邊界地帶。由該道路向北偏東可前往武淵、月眉東部、打那岸東南部、鐤撖社西部、大埔西部、頂五結東部的五結市區、下五結與下三結交界地帶、頂三結、二結中部偏西南並止於省道台9線路口，向南偏西可前往武罕東南部、珍珠里簡、冬山市區並止於鄉道宜30線路口。


title: 台鐵14號型蒸汽機車

text: 14號型蒸汽機車是臺灣鐵道會社購買的水櫃式蒸汽機車。


title: 台鐵14號型蒸汽機車

text: 1896年10月27日臺灣鐵道會社成立，並於1898年9月向美國鮑爾溫機車廠購入四輛蒸汽機車，編為1－4號（製造序號為 15524－15527），但是臺灣鐵道會社後來因募資失敗而解散，故此四輛機車由1899年11月8日成立的臺灣總督府鐵道部收購。購入後1－4號便投入縱貫鐵路工程，並配合北部偶數與南部奇數的編號規則而改為3、5號（南部線）與24、26號（北部線），1905年取消規則後3、5、24、26號改為14號型（14－17）但維持原配屬地。另外14號型的駕駛室後方並未完全遮蔽以應付臺灣的炎熱氣候，但此設計在後退運轉且下雨時將造成駕駛室進水，故1905年時加裝了擋板來解決此問題。1920年起14號型全部改配臺北使用，1931年14、15號報廢，1936年16、17號停用後分別配置於臺北與高雄做為「給水預熱設備」使用，以縮短蒸汽機車燒水所需時間。1949年臺鐵接收後僅將17號編為BK1，但BK1並未行駛而直接報廢。


title: 大血管

text: 大血管（Great vessels）是指連接心臟和周邊血管系統的幾條血管，血液透過這些血管帶往心臟或離開心臟。這些血管是：


title: 大血管

text: 大血管轉位是一種先天性心臟病，是指這些血管中任何一條出現在異常的位置。


title: 奧運精神

text: 奧運精神（），是一匹曾在香港出賽的已退役賽駒，早期練馬師是愛倫，後期是沈集成，爲2001/2002馬季最佳中距離馬。競賽生涯中一勝國際一級賽。


title: 奧運精神

text: 奧運精神來港後評為94分，初出直路1000米已跑得不錯得第7名。緊接兩場一班皆以第2名過終點。及後出爭4歲大賽香港經典一哩賽和香港打吡大賽分別以二又四分一和三個半馬位輕取一眾同齡對手，以無敵姿態勝出。隨後角逐女皇盃僅得第8，遠征新加坡問鼎新航國際盃取得殿軍完成馬季。季後獲選為最佳中距離馬。


title: 奧運精神

text: 奧運精神因傷患問題，11月尾才作季內首戰角逐香港短途錦標預賽，遙遙跑尾而回。其後出戰香港一哩錦標，因上仗不濟表現成為49倍大冷門，最終在馬偉昌一絕發揮下成功克服進度問題，爆冷以頸位力壓電子麒麟和日本一級賽盟主勝出。接著出戰董事盃跑第4名，於香港金盃中克服13檔報捷。其後再因傷患問題被逼提早結束馬季。


title: 奧運精神

text: 奧運精神於兩場直路級際賽復出，均大敗而回。12月試圖衛冕香港一哩錦標，仍被視為爭勝份子捧為10倍半冷，惜600米處因右前腳不良於行收停。季尾愛倫曾因奧運精神試閘良好而報名出賽，但因馬會獸醫認為不適合而告吹，愛倫就此向傳媒發表聲明表達不滿。


title: 奧運精神

text: 因愛倫退休，奧運精神轉往徒弟沈集成服役，季內出戰兩場級際賽繼續大敗，並因右前腳筋腱再次嚴重受傷，以致右前腳不良於行。終告退役。


title: 布拉日科环形山

text: 布拉日科环形山（Blazhko）是位于月球背面北半部的一座大撞击坑，约形成于38-32亿年前的晚雨海世，其名称取自前苏联天文学家谢尔盖·尼古拉耶维奇·布拉日科（Sergei Nikolaevich Blazhko，1870年-1956年），1970年被国际天文学联合会正式批准接受。


title: 布拉日科环形山

text: 该陨坑北面靠近加多姆斯基环形山、东侧坐落了大小类似的桑福德环形山，而更大的焦耳环形山则坐落在它的东南面。该陨坑中心月面坐标为，直径51.11公里，深度约2.363公里。


title: 布拉日科环形山

text: 布拉日科环形山外观轮廓大致圆状，但部分边缘参差不齐，其中北侧和东南偏东侧略微外凸，而西北侧却稍有内凹。沿东侧外壁附靠了卫星坑布拉日科 F，而东北内壁则显示有一些阶地状结构则。桑福德环形山的内侧壁较宽坦，东南坡嵌入了一座小撞击坑。该环形山坑壁最大高出周边地形1130米，内部容积约2104.87立方千米。坑内地表相对较为平坦。它产生于西南1200公里处的赫茨普龙环形山形成时所抛射的喷出物。


title: 布拉日科环形山

text: 位于布拉日科环形山南面的卫星坑布拉日科 T，其反照率较周边地形高更，并拥有一圈射纹系统，其中辐射向东南方的射纹束最醒目，一起穿过了哈维环形山的坑底。


title: 布拉日科环形山

text: 按惯例，最靠近布拉日科环形山的卫星坑将在月图上以字母标注在它的中心点旁边.


title: 圣索菲亚教堂 (塞萨洛尼基)

text: 圣索非亚教堂（）是希腊塞萨洛尼基现存最古老的教堂之一，已被列入联合国教科文组织列为世界遗产名录。


title: 圣索菲亚教堂 (塞萨洛尼基)

text: 在3世纪，此处已经出现一座教堂。目前的建筑建于8世纪，模仿了君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布尔）的圣索非亚大教堂。1205年，第四次十字军攻占该城，圣索非亚教堂改为塞萨洛尼基的主教座堂，直到1246年拜占庭帝国收复该城。1430年3月29日奥斯曼帝国苏丹穆拉德二世征服塞萨洛尼基后，该堂改为清真寺。1912年塞萨洛尼基解放后又改为教堂。 该堂采用希腊十字平面。该堂与伊斯坦布尔的玫瑰清真寺和卡朗德哈清真寺，以及伊兹尼克已被毁的圣母升天教堂，均为典型的中期拜占庭式建筑。


title: 圣索菲亚教堂 (塞萨洛尼基)

text: 在圣像破坏运动期间，教堂的后殿饰以纯金镶嵌画，只有一个巨大的十字架，类似于君士坦丁堡的神圣和平教堂。787-797年十字架被圣母像取代。穹顶镶嵌画描绘耶稣升天，周围环绕十二使徒、圣母马利亚和两个天使。铭文取自《使徒行传》1:11 “加利利人哪，你们为什么站着望天？”


title: 隆恩

text: 隆恩，是臺灣宜蘭縣蘇澳鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮北部凸出部分。相較於今日行政區，其範圍大致為龍德里西北部。


title: 隆恩

text: 台灣清治末期，隆恩地區為一街庄，稱為「隆恩庄」，隸屬於利澤簡堡。該庄東與成興庄、猴猴庄為鄰，南與新城庄為鄰，西邊為奇武荖庄，北邊為五十二甲庄、利澤簡庄。


title: 隆恩

text: 1901年（日明治三十四年）11月，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十三區。1905年（明治三十八年）7月，該區改名為「利澤簡區」。1920年（大正九年），該庄改制為「隆恩」大字，隸屬於臺北州蘇澳郡蘇澳庄。1933年，蘇澳庄升格為蘇澳街。


title: 隆恩

text: 戰後蘇澳街改制為蘇澳鎮，隸屬於臺北縣，大字亦改制為里。1950年10月，北、基、宜分治，蘇澳鎮改隸屬於宜蘭縣。


title: 隆恩

text: 本地區發展較早的聚落為隆恩，在日治期初期的官方地圖上已有記載。


title: 隆恩

text: 鄉道宜30線是冬山鄉蚊子坑至五結鄉成興的道路，大致以西偏南－東偏北走向經過隆恩地區中部偏北地帶。由該道路向西偏南可前往奇武荖、補城地與香員宅交界地帶、冬山市區、大和、員山、鹿埔、阿里史並止於鄉道宜46線路口，向東偏北可前往成興與猴猴交界地帶（經過省道台2戊線路口）、下清水西南部並止於省道台2線路口。


title: 王廞

text: 王廞（），字伯輿，琅邪臨沂（今山東臨沂）人。東晉末年官員，晉丞相王導孫，鎮軍將軍王薈子。


title: 王廞

text: 王廞歷任太子中庶子及司徒左長史。隆安元年（397年），青兗二州刺史王恭以討王國寶、王緒為名起兵，時王廞正因母喪而居於吳郡，王恭就假王廞為建武將軍、吳國內史，命他起兵聲援自己。王廞立即招集兵眾，誅殺異己，更派了前吳國內史虞嘯父到吳興郡及義興郡招兵，得萬人響應。王廞以為兵事一起就會維持一段時間，可讓自己乘勢獲利。可是執政的司馬道子逼於王恭的兵力，很快就決定賜死王國寶和殺王緒，向王恭謝罪；而王恭亦退兵，同時符命王廞離職。王廞逼於形勢，怒而轉頭進攻王恭，王恭派了其司馬劉牢之領兵到曲阿擊敗王廞，王廞部眾潰散，其本人亦不知所終。


title: 醫學中心

text: 醫學中心可以指


title: 野利遇乞

text: 野利遇乞，西夏大将。党项族野利部人。夏景宗元昊野利皇后从父，一说是兄长。号“宁令”（大王）。


title: 野利遇乞

text: 天授礼法延祚元年（1038年），夏国建立后，野利遇乞任监军，掌右厢军司。与兄野利旺荣分掌左右厢兵。能用兵，有谋略，所统“山界”（横山地区）士兵以善战著称。在对宋朝的战争中屡立战功。常驻兵天都山（今宁夏回族自治区海原县境内），号天都大王。拥重兵威胁宋边境，被宋边将视为心腹之患。宋朝屡派人行刺未成。素与元昊乳母白姥不和，常遭白姥谗言。因为景宗宠没移氏，疏远野利后，他常不满于言表，为景宗所厌恶。北宋知环州种世衡利用景宗多疑，诱使其侍卫之子苏吃曩，使盗景宗赐遇乞之宝刀，作为其叛夏投宋的信物，诬陷遇乞通宋叛夏。天授礼法延祚六年（1043年），景宗中计，夺其兵权，将他和野利旺荣同时处死。


title: 百利商業中心

text: 百利商業中心（），又名百利商場 （），位於香港九龍尖沙咀漆咸道南87-105號，毗鄰港鐵尖沙咀站及尖東站。商場在1982年落成，建築面積7,934平方呎，樓高4層，是一個以婚禮服務為主題的購物中心。 商場內有大約300間店舖，包括婚紗禮服租賃、轎車租賃、化妝服務 、攝影錄影、各式花球裝飾、請帖訂製等。與愛都婚紗中心及金都商場為香港三大婚宴主題商場。厄立特里亞駐港名譽領事館亦位於此。


百利商業中心


title: 勝威旺

text: 勝威旺 （Elegant Fashion）(1998~2018) 是一匹在香港受訓的純種賽駒，主要勝出賽事包括香港打吡大賽和香港盃預賽。勝威旺為首匹在改制後贏得打吡大賽的雌馬及繼1976年『確叻』之後第二匹雌馬贏得此項大賽冠軍，牠亦是首匹於沙田馬場勝出此項大賽的雌馬。


title: 勝威旺

text: 勝威旺來港前為澳洲一級賽橡樹大賽亞軍，來港後一出即勝，其後更成為改制後首匹雌馬贏得打吡大賽冠軍。惟往後只能勝出香港盃預賽和主席錦標兩項二級賽。 勝威旺競賽生涯多次於一級賽中屈居亞軍，當中包括03年女皇盃（敗予榮進寶蹄）、03年遮打盃（敗予計得精彩）、04年香港金盃（敗予牛精福星）、04年女皇盃（敗予駿河）。而且，03年香港盃亦僅以第3名敗予兩匹同為多項一級賽盟主的外隊馬飛霸和發達蹄。


title: 勝威旺

text: 勝威旺退役後轉為配種，子嗣當中以父系「街頭口號」(Street Cry)的「星威人旺」(Star Fashion)成績最好，於南澳橡樹大賽取得亞軍。


title: 焦耳环形山

text: 焦耳环形山（Joule）是位于月球背面北半部一座古老的大撞击坑，约形成于39.2-38.5亿年前的酒海纪，其名称取自英国物理学家"詹姆斯·普雷斯科特·焦耳"(1818年-1889年)，1970年被国际天文学联合会正式批准接受。


title: 焦耳环形山

text: 陨坑西侧及西北分别靠近英戈尔斯陨石坑和布拉日科环形山、东北毗邻桑福德环形山，布朗克环形山位于它的东面，东南和西南偏南分别坐落了福斯特陨石坑和哈维环形山。该陨坑中心月面坐标为，直径97.52公里，深度约2.85公里。


title: 焦耳环形山

text: 焦耳环形山是一座已磨损和侵蚀的撞击坑，边缘较为畸曲。沿东北壁覆盖了二座小陨坑，西北侧切入进一座小撞击坑，南部由于部分重叠在一座陨坑上而显得向外突起，其余部分坑沿和内壁也不太规则，其中在它的东侧内壁上可看到一些阶地状结构的残迹。焦耳环形山坑壁最大高出周边地形1470米，内部容积约9362公里。坑内地表较周边区域更平坦，散布有一些细小的撞击坑，中心点滴偏西处坐落了一座中央峰。


title: 焦耳环形山

text: 距焦耳环形山西侧约90公里处，坐落了带有射纹系统的卫星坑"焦耳 T"，这些射束主要投向了陨坑的南面，其中最突出的一些穿过哈维环形山伸向了更南方。事实上只有少量微弱的射纹线进入了焦耳环形山内，且仅限于西半侧坑壁、内侧坡及坑底。


title: 焦耳环形山

text: 按惯例，最靠近焦耳环形山的卫星坑将在月图上以字母标注在它的中心点旁边.


title: 顧斗光

text: 顾斗光（），字曜七，号谔斋。清无锡人。


title: 顧斗光

text: 顧奎光之弟。身高不足四尺。乾隆四十五年（1780年）贡生。楊鴻觀之妻顧氏是顧斗光之妹。斗光滿腹經綸，但科場不顺，只能在家教導顧敏恆、楊芳燦及楊揆等後輩，日後諸侄均能功成名就。晚年遊楚蜀間，為黃州書院山長，综其一生飢寒交迫，乾隆五十年（1785）以疾卒。


title: 顧斗光

text: 有《翠苕軒詩鈔》十四卷、《翠苕軒詞》四卷、《列女樂府》八卷。


title: 本內蘇鐵目

text: 本內蘇鐵目（Bennettitales）是擬蘇鐵門（Cycadeoidophyta）下唯一一目，其下所有植物都已經滅絕。這一類種子植物最早出現在三疊紀，絕大多數在白堊紀晚期滅絕，只有很少數在漸新世時還存活著。這部分幸存者的化石發現于澳大利亞東部及塔斯馬尼亞島上。


title: 本內蘇鐵目

text: 其下有兩個科，擬蘇鐵科（Cycadeoidaceae）的植物有著短粗的樹幹，威氏蘇鐵科（Williamsoniaceae）的植物樹幹則更為細長。因爲傳粉方式具有很高的相似性，他們有時會被當作開花植物。其化石中齊墩果烷的含量也指向相同結果。但還有説法指該目植物與蘇鐵、松柏和銀杏有著更接近的特徵。


title: 少女小漁劉若英的美麗與哀愁

text: 《少女小漁劉若英的美麗與哀愁》是台湾歌手劉若英的第一张录音室专辑，專輯名取自此前劉若英主演的兩部電影《少女小渔》和《我的美丽与哀愁》。1995年5月出版，由新樂園製作有限公司製作、滾石有聲出版社有限公司發行。


title: 少女小漁劉若英的美麗與哀愁

text: 本張專輯由陳昇為劉若英製作，當時劉若英已憑電影《少女小漁》獲得亞太影展最佳女主角。專輯中的歌曲〈為愛痴狂〉則獲得金馬獎最佳電影主題曲。該首歌曲是在麗風錄音室完成，配唱過程因製作人陳昇不滿意，花了三年半，直到拍完《少女小漁》才完成。


title: 安莫尔

text: 安莫尔（Anmore）是加拿大卑诗省大温地区畔的一个村庄，与高贵林市、高贵林港、满地宝和贝卡拉一起统称为三联市。


title: 安莫尔

text: 安莫尔的名字来自于一名当地人兰开斯特（F.J. Lancaster），他用他妻子的名字安妮（Annie）和他女儿的名字莱昂诺（Leonore）合到一起，取名Annore，后来演变成Anmore


title: 安莫尔

text: 安莫尔2016年的人口普查为2,210人。


title: 安莫尔

text: 残疾滑雪运动员马特·哈拉特在安莫尔长大，他参加了2010年冬季残奥会。


title: 汉京中心

text: 汉京中心（英文：Hanking Center）是一栋位于中华人民共和国广东省深圳市南山区的已建超高层摩天大楼。


title: 汉京中心

text: 截至2019年，漢京中心是全球最高的應用分離式核心筒的建築。


title: 汉京中心

text: 该项工程于2013年动工，于2018年完工。楼高 。


title: 汉京中心

text: 2021年3月深圳國際和深圳高速公路以15.58億元人民幣向羅蘭斯寶公司購買漢京金融中心35-48層之一手物業，合計建築面積約為23796.16平方米，許可用途為商業性辦公，土地使用權期限自2013年11月22日起至2053年11月21日止。


title: 背根神經節

text: 背根神经节（或脊髓神经节也称为后根神经节），是一群位于脊髓后根神经的神经细胞体（神经节）。背根神经节包含传入感觉神经元的细胞体。


title: 背根神經節

text: 背根神经节神经元的轴突被称为传入神经。在周围神经系统，传入神经指的是传递感官信息到中枢神经系统（脑和脊髓）的轴突。这些神经元属于pseudo-unipolar类型的，这意味着他们有一个轴突和两个分支，作为一个轴突，通常被称为一个远端和近端流程过程。


title: 完顏宗尹

text: 完顏宗尹，本名阿里罕，金景祖第八子隋國公阿離合懣長子完顏賽也之子。以宗室子充當護衛，改為牌印祗候，授職世襲謀克，為右衛將軍。曆順天、歸德、彰化、唐古部族、橫海軍節度使。


title: 完顏宗尹

text: 1161年，正隆南伐，完顏宗尹領神略軍都總管，先鋒渡過淮河，攻取揚州及瓜洲渡。大定二年（1162年），改任河南路副都統，駐軍許州之境。當時，南宋攻陷汝州，殺刺史烏古孫麻潑及漢軍二千人。宗尹派遣萬戶孛術魯定方、完顏阿喝懶、夾谷清臣、烏古論三合、渠雛訛只將騎四千前往攻打，遂再次收復汝州。授職大名尹，副統如故。不久，宗尹為河南路統軍使，遷為元帥左都監，授職南京留守。金世宗完顏雍對宗尹勸勉說他雖然年輕強壯，而心力卻大多凝滯。從前任點檢京尹時，辛勤而不懈怠，可是處事混亂，常出錯誤。希望他努力研習職業，才合符世宗的心意。世宗賞賜宗尹通犀帶、廄馬。大定八年，置山東路統軍司，宗尹為使。遷為樞密副使。加上他父親的功勞，皇上授與他世襲蒲與路屯河猛安，並親管謀克。授職太子太保，樞密副使如故。


title: 完顏宗尹

text: 宗尹雖然並非才華橫溢者，但是性行淳厚，而且是舊臣，早已成為顯要官員。所以世宗擢升他為平章政事，封為代國公，兼任太子太傅。。


title: 完顏宗尹

text: 宗尹為相後，因見及當時民間因錢幣不通而受苦，向世宗見議廢除菜園、房稅、養馬等錢。日後，金世宗曾讚賞宗尹治家嚴密為他人所不及。不久，北方當年饑荒，軍食不足，朝廷決議輸粟賑濟。或謂雖然今年並不豐收，而舊日積下的仍然有餘，秋收將至，不必更勞輸挽，宗尹指出國家平時積粟，本以備窮困的年月，如果必要等待秋成，則會有很多人責難。金世宗聽從他的建議。


title: 完顏宗尹

text: 宗尹乞令子完顏銀術可襲猛安爵位，會當時太尉完顏守道亦乞令其子完顏神果奴襲謀克爵位。凡承襲之人不識女直字者，勒令習學。世宗為此定了自始只要女直、契丹、漢字曾學其一者即許承襲。因而著於令。


title: 完顏宗尹

text: 宗尹曾因有疾而不能上朝。金世宗問宰臣宗尹何為不入朝，太尉完顏守道以疾回答並訴說宗尹所擔當的宰相職務並不好當。


title: 完顏宗尹

text: 大定二十四年（1184年），世宗即將駕幸上京。世宗說：「臨潢、烏古里石壘歲皆不登，朕欲自南道往，三月過東京，謁拜太后陵寢，五月可達上京。春月烏獸孳孕，東作方興，不必搜田講事，卿等以為何如？」宗尹說：「南道歲熟，芻粟賤，宜如聖旨。」遂由南道前往。世宗到達上京後，聽聞同簽大宗正事完顏宗寧不能撫治上京宗室，宗室子往往不事生業。世宗謂宗尹說：「汝察其事，宜懲戒之。」宗尹上奏說：「隨仕之子，父沒不還本土，以此多好遊蕩。」世宗命召還。宴請宗室於皇武殿，擊球為樂。世宗說：「賞賜宗室，亦是小惠，又不可一概遷官，欲令諸局分收補，其間人材孰可者？」宗尹回答說：「奉國完颜斡准之子按出虎、豫國公完颜昱之曾孫阿魯可任使。」世宗說：「度可任何職，更訪其餘以聞。」下詔以按出虎、阿魯為奉禦。


title: 完顏宗尹

text: 大定二十七年（1187年），宗尹乞求致仕。世宗認為宰相非養老的官位，准其所請，宗尹入謝，世宗嘆息因起用宗尹拜相稍晚，雖極欲挽留，但是不想外人認為偏私，才准宗尹退休。宗尹去相後世宗關心其去向及時常在宴會畋獵中邀請宗尹出席相伴。大定二十八年（1188年），宗尹薨逝。


title: WINNER巡迴演唱會列表

text: 《WINNER巡迴演唱會列表》主要列舉韓國男子音樂組合WINNER出道至今所舉行的團體演唱會、見面會及大型公演。


title: WINNER巡迴演唱會列表

text: 「WINNER 2014 Zepp Tour in Japan」是紀念WINNER在日本發行的首張日語正規專輯《2014 S/S》所舉行的首場日本巡迴演唱會，從2014年9月11日開始至10月11日動員近2萬5千名觀眾進場觀賞。


title: 吸血鬼黎斯特

text: 《吸血鬼黎斯特》（英語：）是美國作家安·萊絲的系列小說「吸血鬼紀事」第二部，於1985年出版。時報文化於1996年8月27日在臺灣發行正體中文版，分上下兩冊，由陳冷翻譯。簡體中文版由譯林出版社發行於2007年10月1日，由顧煒翻譯。此作續接《夜訪吸血鬼》，故事以黎斯特本人作為敍事者，以他的觀點和角度來講述。故事中多數事件與前作《夜訪》相互矛盾，以此讓讀者自行判定孰眞孰假。


title: 吸血鬼黎斯特

text: 故事時間設置在18世紀末至1980年代末，講述吸血鬼的二百年生涯。黎斯特來自法國奧弗涅的一個沒落貴族家庭，後隻身去到繁華大都會巴黎，直至接受「暗黑禮贈」被轉化成吸血鬼。


title: 吸血鬼黎斯特

text: 此書以一個的情節收尾，欲知接下來會如何的讀者須得閱讀下一部作品《天譴者的女王》。


title: 吸血鬼黎斯特

text: 《吸血鬼黎斯特》於1990-1991年間被 改編成漫畫以及一套12集的動畫迷你劇，由和繪製，全套劇集於1991年由 以視覺文學形式出版。


title: 吸血鬼黎斯特

text: 一部名為《-{zh-tw:魔咒女王; zh-hk:屍纏妖后; zh-cn:吸血鬼女王}-》的電影於2002年上映，改編自小說《天譴者的女王》，其中也使用了部份來自《吸血鬼黎斯特》的故事情節。


title: 吸血鬼黎斯特

text: 這部電影被認為是典型的改編失敗之作，萊絲本人就很不喜歡這部片，每當她談及這部電影時，她都會說《-{zh-tw:魔咒女王; zh-hk:屍纏妖后; zh-cn:吸血鬼女王}-》一片讓她完全無法理解也不能接受，她曾勸說製片商放棄拍攝，看到自己的作品被肢解成這樣讓她感覺很受傷。


title: 吸血鬼黎斯特

text: 百老匯劇院於2006年推出一齣名為《黎斯特》的音樂劇，由艾爾頓·強和作曲，琳達·沃爾夫頓編劇。2005年底在加利福尼亞進行了前期試演，隨後在紐約的擧行了33場預演以及39場正式演出。


title: 人口中心 (加拿大)

text: 在加拿大统计局的人口普查中，人口中心（population centre）指一个人口稠密的地区或邻近区域，满足城市地区的人口特征：人口至少有1000人，人口密度不低于每平方公里400人。


title: 人口中心 (加拿大)

text: 加拿大统计局首次在加拿大2011年人口普查中引入人口中心术语。在此之前，使用的术语为“城市地区”（urban area）。


title: 人口中心 (加拿大)

text: 加拿大统计局在2011年人口普查数据中列出了942个人口中心。其中513个人口中心，位于安大略省或魁北克省这两个人口最多的省份，占加拿大所有人口中心的54％。


title: 人口中心 (消歧义)

text: 人口中心是指一个地区人口分布的中心点。


title: 人口中心 (消歧义)

text: 人口中心也可指：


title: 加拿大100大人口中心

text: 加拿大统计局在人口普查时，人口中心（population centre）指一个人口稠密的地区或邻近区域，满足城市地区的人口特征：人口至少有1000人，人口密度不低于每平方公里400人。


title: 加拿大100大人口中心


title: 加拿大100大人口中心

text: 在2011年人口普查中共有942个人口中心。其中513个人口中心，位于安大略省或魁北克省这两个人口最多的省份，占加拿大所有人口中心的54％。


title: 加拿大100大人口中心

text: 人口中心不一定对应于市或加拿大人口普查司的分界线。


title: 加拿大100大人口中心

text: 以下人口中心在加拿大2011年人口普查中排名为前100大人口中心，但在2016年人口普查中下降到100名以后。


title: 李美敬

text: 李美京（，，），大韩民国企业家，前CJ集团名誉会长李孟熙的长女，CJ集团会长李在贤的大姊，現擔任CJ集團副會長和藝術殿堂副會長，且為Dreamworks夢工場股東之一。


title: 楊掄 (乾隆進士)

text: 楊掄，字方叔，號蓮趺。清代常州府金匱縣（今屬無錫市）人。


title: 楊掄 (乾隆進士)

text: 楊潮觀之子。雍正十一年（1733年）邑庠生。乾隆三十九年（1774年）舉人，乾隆四十三年（1778年）進士。官浙江天台縣知縣。無子，以楊芳燦次子楊承惠為嗣。著有《芙蓉湖棹歌》、《春草軒詩存》、《春草軒詩餘》四卷。


title: 血夜頌歌

text: 《血夜頌歌》（英語：）是美國作家安·萊絲的系列小說「吸血鬼紀事」第十部，於2003年10月28日出版。譯林出版社於2007年12月1日發行簡體中文版，由嚴志軍和郭萍萍合譯。此作增加了來自上一部作品《布萊克伍德莊園》和「梅菲爾女巫生涯」系列裡的新角色。安·萊絲原本是將這部小說作為「吸血鬼紀事」系列的完結篇，讓這位著名吸血鬼的傳奇就此劃下句點。但在2014年3月，她宣佈將會出版此系列的第十一部作品《》。


title: 血夜頌歌

text: 《血夜頌歌》在亞馬遜網站上遭到許多讀者的「毒舌式負面評價」，萊絲隨後也在網站上寫下一篇措辭激烈的「1200字強力防禦」回復。萊絲說之所以寫下這篇回復，是因為多數評價中都包含針對她的寫作能力、身體健康和心理狀況的人身攻擊，這些攻擊式評論認為自從她的丈夫於2002年去世以後，她整個人的狀態已經每況愈下。不過萊絲也說她收到很多其他作者對她表達支持的郵件，他們認為亞馬遜上的留言「粗俗不堪且毫無價値」。


title: 2020年夏季奧林匹克運動會申辦過程

text: 2020年夏季奧林匹克運動會總共有六座城市投標。最終在2013年9月7日國際奧委會於當地時間下午5點20分（UTC-3）在阿根廷布宜諾斯艾利斯舉行的上決定由日本東京主辦。 下列城市原本有意申辦，但因各項因素取消或退出申辦計畫。


title: ResearcherID

text: 研究员ID（ResearcherID）是一个识别学术作者的身份系统。此系统于2008年1月由汤森路透（Thomson Reuters）公司推出。


title: ResearcherID

text: 此唯一性标识符旨在解决作者识别的问题。在科学文献中通常引用文章作者的名字、姓氏以及首字母。但在有些时候，会出现同名的作者，或者因错拼等原因而导致一个作者使用了多个名称。


title: ResearcherID

text: ResearcherID的运作方式是，作者在ResearcherID网站上用自己的ResearcherID链接自己的文章。通过这种方式，作者可以保持其发表列表在网上的更新。这也能保证输出作者成就的综合视图，因为并不是所有出版物都会被索引。这对于主要使用经同行評審的会议文章（如计算机科学）或着重于出版物或书籍章节（如社会学科和人文学科）的领域尤为重要。


title: ResearcherID

text: 结合数字对象识别符（DOI），ResearcherID可以使作者与科学文章唯一性关联。它可以用于链接研究人员，以及识别同一研究领域中的同事和合作者。


title: ResearcherID

text: ResearcherID被批评为商业性和专有限制，但也被称赞为“解决作者含糊这个常见问题的一个倡议”。


title: ResearcherID

text: 汤森路透已使ResearcherID系统与ORCID系统双向交换数据。


title: 温哥华浸信会信友堂

text: 温哥华浸信会信友堂（）是一个1973年在温哥华成立的加拿大基督教新教教会，属于浸信会教派。牧师为洪予健。1989年5月7日搬入现址6858 Fraser St。


title: 温哥华浸信会信友堂

text: 信友堂最初是在 1970 年 5 月以家庭查经班形式开始的。 信友堂附近的教会有


title: 智能钞票废止系统

text: 智能钞票废止系统（，缩写IBNS）是一种安全系统，其在检测到对系统的攻击尝试时，标记所有现金使其失效，从而保护贵重财物免遭盗用。墨水标记是一种常用的方式，通过永久性染料将现金染色使其外表显著变化，从而增加盗用难度。


title: 智能钞票废止系统

text: 被废止的紙幣无法继续使用，它们很容易被辨识出与犯罪行为相关，金融机构也已限定了相关手续。这使窃取极易被废止的纸币变得没有经济效益且不切实际。IBNS用消除犯罪预期所能取得的利益及增加被抓捕的风险来有效打击和威慑对现金转运的劫取。


title: 智能钞票废止系统

text: 在欧洲，设计保护贵重物品的智能系统始于1980年。总体目标是创建一个安全系统，为（CIT）提供额外安全性。在1982年，英国公司Spinnaker在英国索尔塔什发明了第一个使用彩色烟雾作为中和剂的IBNS原型。它使用非常轻巧和易于使用的容器。1990年，第一个工业化的端对端IBNS由法国公司Axytrans引入比利时市场，它采用安全油墨作为中和剂，并被接受用于软皮车辆。与此同时，Spinnaker采用彩色烟雾制造的瑞典IBNS系统，以及StrongPoint Cash Security采用Sipca的墨水制造的IBNS容器，两者被用于软皮车辆的效果很好，表明它们是使用装甲卡车运输现金的可行替代品。由于当地法规，瑞典市场决定继续使用StrongPoint IBNS容器。


title: 智能钞票废止系统

text: 1991年，法国变更法规，允许在软皮车辆中使用IBNS。法国CIT公司VALTIS第一个实施这样的系统，为三个地区银行服务。


title: 智能钞票废止系统

text: 2002年，法兰西银行实施了一项CIT（现金运输）专业人员处理和交换“废止化”纸币的国际程序。


title: 智能钞票废止系统

text: 2003年，欧洲中央银行作出一项决定，确定了在欧洲所有国家的中央银行之间交换“废止化”欧元纸币的流程和成本。


title: 智能钞票废止系统

text: 2005年，法兰西银行实施了一项对私人存放被染色钞票的特殊程序。


title: 智能钞票废止系统

text: 2007年，瑞典实施一项国家监管规定，要求现金运输使用IBNS。在同年，比利时政府也实施了一项国家条例，规定将IBNS用于现金运输。


title: 智能钞票废止系统

text: 2010年，欧洲联盟委员会最终确定了一项欧洲条例，以便通过公路协调跨境现金运输。与IBNS结合使用的非装甲车辆是两种可接受的运输方法之一。


title: 智能钞票废止系统

text: 智能钞票废止系统（IBNS）的概念基于：罪犯寻求最大化他的利益，同时最小化犯罪的潜在成本。智能钞票废止系统消除了预期的犯罪报酬，并增加被捕的风险。


title: 智能钞票废止系统

text: 减少犯罪的报酬是通过安全墨水永久标记现金已被盗用。添加到墨迹中的追踪剂和标记提供了将罪犯与犯罪现场联系起来的法学证据，增加其被捕的风险。


title: 智能钞票废止系统

text: IBNS专注于使用技术来保护人员、贵重物品和设备，同时最大限度地减少武器和装甲车的使用。


title: 智能钞票废止系统

text: IBNS的使用通常由立法机构或市政机构规定法律和行政法规限定，以及适用的内部安保条例。


title: 智能钞票废止系统

text: 下列国家允许国家中央银行允许“废止化”国家纸币： 下列国家的国家中央银行禁止按法律法规或内部规章“废止化”国家纸币：印度尼西亚、菲律宾、泰国、埃及等。


title: 智能钞票废止系统

text: 这个市场有六个主要的全球参与者：3SI、Spinnaker、StrongPoint Cash Security、Villiger、Gehrer和，这些公司将IBNS出口到世界上的众多国家。他们也是EURICPA——欧洲智能现金保护协会的的成员。EURICPA致力于促进油墨染色技术作为最安全稳妥的解决方案。


title: 智能钞票废止系统

text: IBNS市场三强是3SI（使用IBNS保护ATM最多）、Oberthur Cash Protection（使用中的系统总数最多，及最高营业额）和Spinnaker（覆盖国家最多）。Smartstain使用目前市场上最新的技术，目前在保护ATM的领域快速增长。


title: 智能钞票废止系统

text: 有多家小型公司为当地市场生产IBNS。


title: 無建制地區 (加拿大)

text: 無建制地區（英文：unorganized area或 unorganized territory）是加拿大的一種行政區劃，所有非市鎮或印第安保留地所管理的地區皆屬此類。在無建制地區，他們沒有自己的地方政府，由省政府或地區政府直接管理。在某些地區，部分政府服務由附近的市鎮提供。


title: 文件快捷方式

text: 在计算机领域，文件快捷方式是一种用户界面中的句柄，它允许用户找到或使用位于另一个目录或文件夹的一个文件或资源。


title: 文件快捷方式

text: 快捷方式通常被实现为一个包含目标URI或GUID的小文件，以此指向一个对象或快捷方式所代表的目标程序文件。快捷方式还可能额外指定命令行参数，从而在运行它时将所定参数传递到目标程序。每个快捷方式都有其自身的图标。快捷方式最常见的地方就是桌面，以及应用启动面板（例如Microsoft Windows开始菜单）或桌面环境的主菜单。在麦金塔（Macintosh）操作系统中等效的功能被称为“别名”，在类UNIX系统中则有符号链接可用。


title: 文件快捷方式

text: 文件快捷方式是在Windows 95中被引入。Microsoft Windows使用.lnk作为本地文件快捷方式的文件扩展名，使用.URL作为远程文件（例如远端网页）快捷方式的文件扩展名。默认情况下，一个箭头会覆盖图标以标识性质，并且快捷方式不显示文件扩展名（扩展名在Windows资源管理器中会始终隐藏，即便在“文件类型”选项中取消选中“隐藏已知文件类型的扩展名”也不会显示。它由NeverShowExt选项控制，位于注册表的 HKEY_CLASSES_ROOT\lnkfile。IsShortcut选项则控制显示箭头）。快捷方式文件可以以最小化或最大化的窗口状态启动程序，只要那个程序支持该窗口状态。


title: 文件快捷方式

text: Microsoft Windows的.lnk文件是作为Windows Explorer的扩展，而不是文件系统的扩展。作为外壳扩展，.lnk文件不能用在Windows Explorer以外的地方指向文件，并且在Windows Explorer中使用时有其他用途来指向一个本地文件（或GUID）。


title: 文件快捷方式

text: 虽然快捷方式被创建时指向了特定文件或文件夹，但如果目标被移动到其他位置，快捷方式会因此损坏。当打开一个目标不存在的快捷方式时，Explorer将尝试修复该快捷方式。Windows 9x的Windows用一个简单的搜索算法来修复损坏的快捷方式。在以Windows NT为基础的操作系统且NTFS的文件系统中，目标对象的唯一标识符会存储在快捷方式中，并且Windows可以使用“Distributed Link Tracking”服务跟踪快捷方式的目标，因此在快捷方式的目标被移动到另一个驱动器时，快捷方式的目标可以被静默更新。Windows 2000中引入的Windows Installer带来了另一种特殊类型的快捷方式，被称为Advertised shortcuts。


title: 文件快捷方式

text: Windows中的文件快捷方式可以存储一个不同于目标路径的工作目錄，其中可以使用环境变量。在快捷方式的属性中还可定义一个快捷键，但生效前提是快捷方式位于开始选单文件夹、任务栏固定的图标，或者放在桌面。从Windows 2000起，文件快捷方式可以存储备注，备注将在鼠标悬停在该快捷方式上时显示。


title: 文件快捷方式

text: 一般来说，双击快捷方式的效果与双击所指向的应用程序或文档的效果相同，但Windows的快捷方式包含独立的目标和“起始”目录。如果使用未输入“起始目录”的快捷方式，某些应用程序可能会产生“缺少DLL”错误。


title: 文件快捷方式

text: 在Windows Vista及更高的系统中可创建文件系统链接，这提供类似符号链接的功能，但它是文件系统的一个特性。Windows的快捷方式是独立于文件系统的文件，通过Explorer生效。


title: 文件快捷方式

text: 从Windows 7开始，一些快捷方式还存储“应用程序用户模型ID”（AppUserModelID）。不同于目标命令行，AppUserModelIDs可以用来直接启动应用程序。AppUserModelID被某些桌面程序和所有WinRT模型的应用程序用于启动。


title: 文件快捷方式

text: 尽管Windows未提供方便的工具来创建，但Explorer支持“文件夹链接”和“外壳链接文件夹”：一个设为“系统”属性的文件夹，包含隐藏的“desktop.ini”（文件夹定制）文件，告知Explorer查找同目录下的“target.lnk”文件，它指向另一个文件夹。当在Explorer中查看时，外壳链接文件夹会呈现目标文件夹的内容——也就是说，定制后的文件夹变成了一个快捷方式。此技术被微软Windows用于如WebDAV文件夹的项目。不过，Windows Vista及更高版本中提供的“文件系统链接”使“外壳链接文件夹”不再那么实用。


title: 文件快捷方式

text: 某些面向类Unix操作系统的桌面环境（如GNOME、KDE）提供freedesktop.org .desktop文件。这可以用来指向本地或远程文件、文件夹和应用程序。在Unix系统上也可以创建符号链接，能做到类似的功能。


title: 文件快捷方式

text: 下面是部分支持在桌面上使用快捷方式图标的窗口管理器：


title: 文件快捷方式

text: 虽然在Unix子系统中可以创建符号链接，麦金塔（Macintosh）没有对快捷方式的扩展。扩展名.webloc被用于Safari浏览器中的互联网URL。Macintosh System 7至Mac OS 9中的“”采用使用斜体文件名标识以区分。在Mac OS 8及之后的版本中则添加了一个称为“别名箭头”的标识，它是一个在白色小正方形上的黑色箭头，类似Microsoft Windows中的快捷方式。在Mac OS X中，别名的文件名不会被斜体，但仍有箭头标识。此外，别名会保留到对象的动态引用，并且即使在远程服务器上调用文件时也不需要指定别名。


title: 文件快捷方式

text: 要在早期的图形用户界面中执行一个应用程序或呈现一个電腦檔案，用户必须点击点击文件的实际所在位置，例如应用程序的可执行文件。将执行一个与可执行文件相关联的指令的图标与该文件本身分离的概念使得图标可以按照功能或任务而不是文件存放的物理结构来分组。这种概念最早在1991年金士頓大學出版的研究论文“窗口化图形用户界面的面向任务前端”中描述，并在同年根据学术/商业技术共享协议下提供给微软和Xerox EuroPARC。这项研究的简化形式在1991年被并入System 7，在四年后被并入Windows 95。


title: 亚洲公路19号线

text: 亚洲公路19号线（英语：Asian Highway 19）是亚洲公路网系统位于东南亚泰国境内的一条公路，长约459千米。从呵叻出发，终点位于曼谷。线路将相连接。


title: 马丁·路德与反犹主义

text: 马丁·路德是德国宗教改革的领袖，他强烈的反犹言论和作品对德国的反犹主义有重要的影响。


title: 马丁·路德与反犹主义

text: 路德对犹太人的态度在他一生中不断变化。在他职业生涯的早期阶段——约在1536年前——他对犹太人在欧洲的困境表示关注，并热衷于通过自己的宗教改革将他们转变为基督徒的可能。但是，这种方法并不成功。在他职业生涯后期，路德谴责犹太教，呼吁严厉迫害犹太信徒，这样他们就不可以继续传道。在他的《论犹太人及其谎言》的一段中，他对基督教群体不能驱逐他们而感到遗憾。此外，在回答“我们基督徒应该如何对待这些被拒绝和被谴责的犹太人？”这个问题时，他提出以下的建议：


title: 马丁·路德与反犹主义

text: 现知路德对犹太人的第一个评论是1514年写给牧师的信中：让犹太人改信基督教将只是上帝从内心转化他们工作，而不是人能从外部进行或从事的工作。如果人们将他们的冒犯取走，更糟的情况将随之而来。因为，由于上帝的忿怒，他们得到斥责，这样，他们会如同传道书所说的一样变得屡教不改；而对于屡教不改的人来说，每次他人的纠正只会变得更糟，而不是更好。 1519年，路德挑战了在529-534年间由查士丁尼一世建立的民法大全中的“犹太人的奴役”原则。他写道：“荒谬的神学家为人们憎恨犹太人辩护……当犹太人看到我们对他们的残酷和敌意时，他们愿意加入我们的行列吗？我们对他们的行为更像野兽而不是基督徒？” 在他1523年的文章《耶稣基督是一个犹太人》中，路德谴责人们对犹太人的不人道待遇，并敦促基督徒友好对待他们。路德热切渴望犹太人会听到明确的福音，从而归信基督教。因此他认为：如果我是一个犹太人，并看到这样的蠢货和笨蛋统治和教导基督教信仰，我会更快成为一只猪，而不是一个基督徒。他们对待犹太人如同对待狗而不是人一样；他们除了嘲笑他们，剥夺他们的财产以外，没有做过什么。当他们给犹太人施洗时，他们没有教导基督教的教义或生活，而只是让他们从属于教皇，并取笑他们……如果同样作为犹太人的使徒对待我们这些外邦人时如同我们这些外邦人对待犹太人一样，那么，外邦人中就不会产生什么基督徒……当我们时常夸耀我们[作为基督徒]的立场时，我们应该记住，我们是外邦人，而犹太人是具有基督的血统的。我们是外来者和外族；而他们是主的血亲、表亲和兄弟。因此，如果人们夸耀自己的血和肉，那么，犹太人实际上比我们离基督的血缘关系更近……如果我们真正想帮助他们，我们与他们交往时一定不要以教皇的法律来做指导，而是以基督教的爱来指引我们。我们必须亲切地接待他们，允许他们与我们交易和合作，他们可以有机会和条件与我们社交，倾听我们基督教的教义，并见证我们基督徒的生活。如果他们中的一些人是顽固的，那么应该如何？毕竟，我们自己也不是完美的基督徒。几年后，在1528年，路德记载了他吃了符合犹太教规的食物而带来前所未有的腹泻。在给Melancthon的信中，路德认为犹太社团试图毒害他。路德认为符合犹太教规的食物是与异邦人的规定不符合的；他进一步认为犹太人（他们吃这些食物时应当不会有不良的反应）吃这些食物是为显示了比外邦人更优越，从而将自己与主流德国文化区分开来。他建议犹太食物应该在基督教国家中禁止。


title: 马丁·路德与反犹主义

text: 路德成功地在萨克森、勃兰登堡和西里西亚发动反犹运动。1536年8月，路德所在地的王公、萨克森选侯寬容者約翰·腓特烈颁布一个法律，禁止犹太人在他的领地居住、从事商业活动或穿过他的领地。一个阿尔萨斯的调解者、拉比名叫“罗塞姆的约泽尔”（Josel of Rosheim），他要求改革家沃尔夫冈·卡皮托（Wolfgang Capito）与路德交涉，以便王公能听到他们的说话，但路德拒绝了每次洽谈。在回应约泽尔时，路德提到他未能成功地让犹太人归信：“……我愿意为你们尽最大努力，但我不想通过自己行为而让你们犹太人更加顽固。你必须找到另一个中间人。”Heiko Oberman指出这一事件对于理解路德对犹太人的态度是重要的：“即使在今天，这种拒绝往往认为是在路德职业生涯中从友好对待犹太人到敌对犹太人的决定性转折点。”


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text: 罗塞姆的约泽尔试图帮助萨克森的犹太人，他在回忆录中写到，他们的糟糕状况是“由那个名叫马丁·路德的牧师带来的。愿他的身体和灵魂下地狱！！马丁·路德写了和发表了许多异端的书，他说谁帮助犹太人就注定要灭亡”麻州大学达特茅斯分校欧洲历史荣誉教授罗伯特·迈克尔（Michael Michael）写道，约泽尔要求斯特拉斯堡市禁止出售路德的反犹作品；他们最初拒绝了，但当奥克弗尔登（Hochfelden）一个路德宗牧师在讲道时说他的教区居民应该谋杀犹太人时，他们的态度变得温和。


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text: 马丁·路德关于犹太人的主要作品是65000字的论著《论犹太人及其谎言》（Von den Juden und Ihren Lügen）和《论不可知的名与基督的世代》 （Vom Schem Hamphoras und vom Geschlech，这个作品在他一生重印了五次），它们都写在1543年，这是他死前的三年。一般认为，路德受到了安东·玛格丽塔（Anton Margaritha）的书《犹太信仰的全部》（Der Gantze Jüdisch Glaub）影响。玛格丽塔（Margaritha）是改信基督教路德宗的信徒，他于1530年出版了反犹主义的书籍，路德1539年读到此作品。1530年在查理五世和他的宫廷前进行公开辩论中，玛格丽塔的书被罗塞姆的约泽尔决定性地否定了，这导致玛格丽塔被驱逐出帝国。


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text: 1543年，路德发表了其论著《论犹太人及其谎言》，在书中，他说犹太人“是一种低贱、淫荡的人，也就是，不是神的子民。他们所夸耀的血统、割礼和律法必须看作是污秽的。” 他们充满了“魔鬼的粪便……他们像猪一样在其中打滚。”犹太会堂是一个“被玷污的新娘，是的，一个不可救药的妓女和一个邪恶的荡妇……”他认为他们的犹太会堂和学校必须被焚烧，他们的祷告书必须被毁，禁止他们的拉比讲道，将他们的屋子夷为平地，没收它们的财产和金钱。不应该对他们怜悯或善良，不给他们提供法律保护，这些“剧毒的蠕虫”应该拉去强制劳动或被永远驱逐。他也似乎主张谋杀他们，写道“我们不杀了他们是错误的。”路德声称，犹太历史被“大量异端邪说”所攻击，认为基督扫除了犹太异端，并继续这样做，“因为，这仍然每天在我们眼前进行着。”他谴责犹太祷告是“亵渎神灵的”，是谎言，诽谤一般的犹太在灵性上是“盲目的”和“并被所有的魔鬼附身”。路德特别疑犹太割礼在灵性上的问题。在《论犹太人及其谎言》中，马丁·路德认为应该杀掉犹太人的那段说话如下（这是路德的原话）：前面所引用的摩西说话最能解释了这点；这句话是，耶和华“必用癫狂、眼瞎、心惊攻击[犹太人]”（申命记28:28）。因此，如果我们不为我们主和基督徒在路撒冷被毁后三百年所流的无辜的血报仇，不为他们的孩子从那时开始所流的血报仇（他们的眼睛和他们的皮肤仍旧在流血），那么我们就是在犯错。我们不杀他们是错误的。


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text: 在《论犹太人及其谎言》出版后的几个月，路德写了125页的《论不可知的名与基督的世代》，在书中，他把犹太人与魔鬼等同： “在威丁堡这里，在我们的教区教堂中，有一头石头雕刻的母猪，下面躺着小猪们和犹太人，它们正在吸吮乳液；母猪后面站着一个拉比，他抬起母猪的右腿，站在母猪后面，躬下身子，努力地看着母猪下的塔木德，好像他想阅读和看到最困难和出色的东西一样；毫无疑问，他们从那个地方读到了拉比Shem Hamphoras的教导。”《论不可知的名与基督的世代》的英译本收入在Gerhard Falk写于1992《基督教神学中的犹太人》中。


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text: 路德死于1546年2月18日，在死前不久，路德在艾斯莱本做了四个布道。他在第三个讲道最后附上对犹太人的“最后警告”。这个简单作品的主要目的是，如果犹太人不能改信基督教，那么，那些可以驱逐犹太人出领域的当局应该立刻执行。路德认为，否则，这样的当局会让自己成为“他人之罪的同谋者”。


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text: 路德在开始时说：现在，我们要以基督徒的方式来处理他们。给他们基督教的信仰，让他们接受弥赛亚，这个弥赛亚是他们的表兄，与他们血肉相连；这个弥撒亚就是亚伯拉罕的种子，他们不是一贯夸耀自己是亚伯拉罕的后代吗。即使如此，我担心犹太人的血可能不再稀释和狂野。首先，你应该建议他们归信弥赛亚，让他们受洗，告诉他们这对于我们是一个严重的事情。如果他们不归信，那么，我们不会允许他们[在我们中间生活]，因为基督吩咐我们受洗并信靠他，尽管我们有时候是小信的，但上帝仍然对我们有耐心。路德继续说：“然而，如果他们被转化了，舍弃了他们的高利贷，接受了基督，那么，我们就愿意将他们当作我们的弟兄，否则，我们不会原谅他们，因为他们太过分。” 之后，路德开始指控他们： 他们是我们的公敌。他们不停止亵渎我们的主基督，称圣母马利亚是妓女，基督是私生子，我们是低能儿或流产的胎儿（Mahlkälber：“小牛犊”）。如果他们能杀死我们全部，他们很乐意这样做。实际上，他们经常这样做，特别是那些作为医生的人——尽管他们有时很有帮助——因为魔鬼帮助他们完成一切。他们也在法国跟瑞士行医。他们鴆毒某人，让他可以在一个小时，一个月，一年，十年或二十年内死亡。他们能够从事这种行业。然后他说：然而，我们将向他们展示基督徒的爱，并为他们祷告，叫他们可以转化，接受主，他们应该在我们面前得体地尊敬耶稣。如果谁不会这样做的话，毫无疑问他就是一个恶毒的犹太人，他会不停地亵渎基督，将你吸干，然后，如果他可以，他会杀死你。这个作品已经刚刚翻译出来，并出版在《路德作品》第58卷（布道5），第458-459页。 1543年,路德的王公、萨克森选侯约翰·弗雷德里克撤销了他在1539年“罗塞姆的约泽尔”的一些让步。路德的影响在他死后继续存在着。诺伊马尔克的边疆伯爵勃兰登堡-库斯特伦的约翰（John of Brandenburg-Küstrin）废除了犹太人在其领土上的通行权。黑森的伯爵菲力在他的《关于犹太人的命令》中增加了限制。保罗·约翰逊（Paul Johnson）写道，路德的追随者在1572年洗劫了柏林，次年，犹太人被整个国家禁止。在整个1580年代，骚乱导致了犹太人从几个德国路德宗国驱逐。


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text: 然而，没有统治者颁布路德反犹的全部建议。


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text: 根据迈克尔（Michael），路德的作品在德国获得了一个奠基的地位，他成为他那一代被最广泛阅读的作者，这部分是因为他作品粗糙而充满激情的性质。在1570年代，Georg Nigrinus牧师出版了《犹太敌人》，重申路德在《论犹太人及其谎言》中的方案，而《協和信條》的作者之一Nikolaus Selnecker重印了路德的《反对遵守安息日的人》《论犹太人及其谎言》和《关于犹太人的命令》。


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text: 路德反对犹太人的论述在17世纪早期的多特蒙德再次重印，但这些书本被皇帝夺取。在1613年和1617年，它们在法兰克福出版，以支持法兰克福和沃尔姆斯驱逐犹太人。加尔文主义者温彻茨·费特米尔奇（Vincenz Fettmilch）在1612年重印了《论犹太人及其谎言》，以煽动法兰克福对犹太人的仇恨。两年后，法兰克福的暴动导致3000名犹太人的死亡，其余的被驱逐出境。 Vincenz Fettmilch被路德宗城市当局处决，但迈克尔写道，他的处决是由于他试图推翻当局，而不是他对犹太人犯下的罪行。


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text: 这些重印书本是它们在20世纪复兴前最流行的一个阶段。


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text: 历史学家的普遍看法是，路德的反犹修辞对德国反犹主义的发展起到重要的作用，而在20世纪30年代和40年代，它们为纳粹党攻击犹太人提供了理想的基础。Reinhold Lewin写道：“不论是谁出于什么原因写出反对犹太人的作品都相信他有权得意地引用路德来为自己辩护。”根据迈克尔，在第三帝国印刷的每一本反犹作品都包含了对路德的引用。Diarmaid MacCulloch认为，路德1543年的小册子《论犹太人及其谎言》是碎玻璃之夜的“蓝图”。在碎玻璃之夜之后不久，图林根福音派路德教会的主教马丁·萨斯（Martin Sasse）出版了马丁·路德著作的纲要；Sasse“赞扬了烧毁犹太会堂的举动”；在导言中写道：“1938年11月10日，那天刚好是路德的生日，犹太会堂在德国被烧毁。”他敦促德国人民应该听到这些说话，因为路德是“在他时代最伟大的反犹主义者，他警告人民应该反对犹太人”。


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text: 克里斯托弗·普罗布斯特（Christopher J. Probst）在他的著作《恶魔化犹太人：纳粹德国的路德和新教教会》（“Demonizing the Jews：Luther and the Protestant Church in Nazi Germany（2012）”）中表明，在纳粹第三帝国期间，大量德国路德宗神职人员和神学家使用了路德对犹太人和犹太教充满敌意的作品来部分地证明国家社会主义反犹政策的合理性。在出版于1940年的作品中，海因里希·希姆莱带着敬佩地写到路德关于犹太人的作品和布道。纽伦堡市在1937年给纳粹报纸《冲锋报》的编辑尤利乌斯·施特莱彻送上了《论犹太人及其谎言》的第一版，作为生日礼物；该报纸将它描述为最激进的反犹出版物。它在纽伦堡党代会的玻璃柜中公开展出，E.H. Schulz博士和R. Frercks博士在54页的对“雅利安法”的解释中引用到这个作品。1941年12月17日，七个路德宗地区教会联合组织发表声明，同意强迫犹太人带上黄色徽章的政策，“自从路德的痛苦经验后，他[强烈]建议对犹太人采取预防措施，将他们驱逐出德国领土。”


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text: 迈克尔说：“路德提到犹太人时好像觉得他们是不能真正转化为基督教的种族一样。确实，像他之前的许多基督教作家一样，路德把犹太变成魔鬼，将他们变成一个远非转化的问题。”他指出，在1539年9月25日的讲道中，“路德试图通过几个例子证明个别犹太人不能永久地转换，在《论犹太人及其谎言》的几个段落中，路德似乎反对犹太人会可以归化的可能性。”


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text: 弗兰克林·谢尔曼（Franklin Sherman）是美国版《路德作品》第47卷的编辑，其中收录了《论犹太人及其谎言》。他回应了人们认为“路德对犹太人的反感在本质上是宗教的而不是种族的”观点。他解释说，路德反对犹太人不“仅仅是一套冷静、平静和整体的神学判断。他的作品充满了对这一个确定人种的愤怒，甚至是仇恨，而不仅仅只是反对它们宗教的观点；他的行动建议正是针对一个人种。谢尔曼认为，路德“不能完全与现代反犹主义分离”。关于路德的论著《论犹太人及其谎言》，德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯写道：“你已经在那里看到整个纳粹纲领。”


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text: 其他学者认为，在《论犹太人及其谎言》中表达出的反犹主义是基于宗教的。贝顿说，路德的立场是“完全宗教的，没有任何方面涉及到种族。路德认为，犹太人的最高罪是坚持拒绝上帝已经在基督中显明了自身。几个世纪的犹太苦难本身是神不满的标记，他们应该强迫自己离开，到一片自己的土地上。这是一个强制的犹太复国主义计划，但如果这不可行的话，路德会建议犹太人应该从事农业。他不知不觉地提出回到在中世纪早期的条件，那时犹太人从事的仍旧是农业。当他们离开了土地，他们进入商业，当他们被迫离开商业时，他们进入了贷款。路德希望扭转这个过程，从而无意中给予犹太人一个比他们在那个时候更安全的位置。”


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text: 保罗·哈尔斯尔（Paul Halsall）认为，路德的观点部分地为十九世纪的欧洲种族反犹主义奠定了基础。他写道：“虽然路德的评论似乎是纳粹的原型，但它们更应该看作是中世纪基督教反犹主义传统的一部分。虽然毫无疑问，基督教反犹主义为现代反犹主义建立了社会和文化基础，但现代反犹主义确实不同，它是建立在伪科学的种族观念上。纳粹甚至对那些归信基督教的犹太人进行监禁和杀害：路德却会欢迎他们的归信。”


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text: 在《路德宗季刊》的一篇文章中，瓦伦曼（Wallmann）认为，路德的《论犹太人及其谎言》和《反对遵守安息日的人》在十八世纪末和十九世纪初基本被反犹主义者忽略。他认为，约翰·安德烈亚斯·艾森门格（Johann Andreas Eisenmenger）和1711年在他在死后出版的《揭开犹太教》 “是十九世纪和二十世纪反犹主义的主要证据来源”，这些影响“将路德的反犹主义作品变得默默无闻”。在这本200页的作品中，艾森门格没有提到路德。


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text: 威廉一世路德宗宫廷牧师阿道夫·斯托克（Adolf Stoecker）在1878年建立了一个反犹太和反自由的政党，称为基督教社会党（德国）。然而，这个政党没有享受纳粹在20世纪30年代得到的大规模支持，因为在纳粹时期，德国的大萧条特别严重。


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text: 关于路德影响的争辩核心是，把他的工作看作是纳粹种族反犹主义的前身是否是时间错乱的。有些学者认为路德的影响力是有限的，而纳粹使用他的作品是机会主义的做法。


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text: 自第二次世界大战以来，普遍的学术观点是，在宗教改革与大屠杀之间的几个世纪，他的论文对于德国人对犹太公民的态度产生了重大而持久的影响。在他作品面世的四百年后，纳粹党在纽伦堡党代会上展示了《论犹太人及其谎言》，纽伦堡市给纳粹报纸《冲锋报》的编辑尤利乌斯·施特莱彻送上了《论犹太人及其谎言》的第一版；该报纸将它描述为最激进的反犹出版物。神学家反对了这种看法，他写道，这个论文在德国没有持续的影响力，事实上在18世纪和19世纪期间基本被忽视了。汉斯·希勒伯格（Hans Hillerbrand）认为，关注路德在德国反犹主义发展中的作用是低估了“德国历史更大的特点。”


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text: 马丁·布莱希特（Martin Brecht）认为，路德对救恩的信念与纳粹种族反犹主义意识形态有一个区别，前者是依赖于对耶稣作为弥赛亚的信念，路德批评犹太人拒绝这样的信念。约翰内斯·沃尔曼认为，路德在反对犹太人的作品在18世纪和19世纪基本被忽略，并且认为，在路德的思想和纳粹意识形态之间没有什么连续性。 Uwe Siemon-Netto同意这个观点，认为这是因为纳粹本身已经是反犹的，所以他们复兴了路德的作品。汉斯·希勒尔布兰德（Hans J. Hillerbrand）说，认为“路德大大鼓励德国反犹主义发展……”的观点“过于强调路德的作用，而忽略了德国历史更大的特点”。其他学者认为，即使路德的观点仅仅是反犹的，它们的暴力给基督教对犹太教的标准怀疑添加了一个新元素。罗纳德·伯格（Ronald Berger）写道，路德被誉为“将基督教对犹太教的批判德国化，并且将反犹主义建设为德国文化和民族认同的关键要素”。保罗·罗斯（Paul Rose）认为，他在德国思想和话语中造成了一种对犹太人的“歇斯底里的和妖魔化的心态”，这种心态本来是不存在的。


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text: 根据美国历史学家露西·达维多维兹（Lucy Dawidowicz）的观点，从路德到希特勒的“反犹太主义”系谱是很“容易勾勒出来的”。在她的《反对犹太人的战争：从1933年至1945年》中，她写道，路德和希特勒对犹太人居住的“去独白化的宇宙”着迷，希特勒说，后期的路德，也就是写了《论犹太人及其谎言》的作者，才是真正的路德。


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text: 达维多维兹写道，路德的反犹作品和现代反犹主义之间的相似并非巧合，因为它们源于共同的反犹历史，这可以追溯到哈曼给亞哈隨魯的建议。虽然现代德国反犹主义的根源也来源于德国民族主义和基督教反犹主义，但她认为罗马天主教会已经建立了一个反犹的根基，而“路德的观点是建立在这个根基上的”。迈克尔认为，路德学者试图缓和路德对犹太人的看法，这忽视了他反犹主义的毁灭性内涵。迈克尔认为，在整个大屠杀中，路德的想法和大多数德国路德宗的反犹主义之间存在着“强烈的平行”。他认为，像纳粹一样，路德将犹太人描述为邪恶的。只有当他们归信基督教，他们才能得救，但他们对这个想法的敌意让这一点变得不可实行。


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text: 路德的情绪在20世纪30年代的德国得到广泛共鸣，特别是在纳粹党内。《人民观察家报》引用了希特勒的教育部长伯恩哈德·鲁斯特的说话：“自从马丁·路德闭上眼睛以来，我们的人民再也没有出现过这样的儿子。我们决定，我们将是第一个见证他的再现的人……我认为以后，人们必然以同样的语气说出希特勒和路德的名字，他们是同等的；他们打着同样的印记”。 路德联盟杂志Deutsche Kultur-Wacht的领导人、战斗联盟柏林分部的Hans Hinkel在他就任戈贝尔文化与宣传部的犹太分会和电影部的负责人时，发表演讲，向路德致敬。“通过他的行为和他的精神态度，他开始了我们今天将要发动的战斗；与路德一起，德国热血的革命开始了，我们对民族中外来元素的斗争开始了。为了继续完成他的新教革命，民族主义必须将德国战士路德的生命作为一个榜样，为了所有德国血亲的同胞，‘超越一切教派的阻碍’”。


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text: 根据，新教徒领袖马丁·萨斯（Martin Sasse）主教，在碎玻璃之夜后不久出版了路德作品的纲要。对此，牛津大学教会历史教Diarmaid MacCulloch认为，路德的作品是一个“蓝图”。萨斯“赞扬了对犹太会堂的焚烧”，在简介中，他写到，这是巧合的一天，“1938年11月10日，在路德生日那天，犹太会堂在德国被焚烧。”他敦促德国人民应该听到这些说话，因为路德是“在他时代最伟大的反犹主义者，他警告人民应该反对犹太人”。


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text: 宗教研究教授威廉·尼科尔斯（William Nichols）说：“第二次世界大战后，在纽伦堡的审判中，臭名昭着的纳粹宣传家、下流的反犹主义周报《冲锋报》的编辑尤利乌斯·施特莱彻认为，如果他应该站在那里被指控，那么马丁·路德也应该站在这里。读到这些段落时，人们很难不同意他的说法。马丁·路德作品中的提议看起来像纳粹的程序”“犹太人是我们的不幸”正是马丁·路德的原话，几个世纪以后它被Heinrich von Treitschke重复使用，并出现在尤利乌斯·施特莱彻的《冲锋报》的头版中。


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text: 一些学者将纳粹的“最终方案”直接归因于马丁·路德。而其他人对这一观点提出异议，尖锐地质疑了威廉·劳伦斯·夏勒和其他人提出的论题。


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text: 在路德日这个节日中，纳粹强调他们与路德的联系在于他们都是民族主义的革命，并且是德国传统过去的继承人。在Chemnitzer Tageblatt中的一篇文章指出，“德国民族不仅在对祖国的忠诚和爱中团结在一起，而且在德国对路德的古老信念中再次团结在一起；一种强大的、有意识的宗教生活已经在德国开始。”理查德·斯蒂格曼-加尔（Richard Steigmann-Gall）在他2003年的书本《圣洁的帝国：纳粹的基督概念，1919-1945》写道：新教联盟的领导支持了类似的观点。 Fahrenhorst曾在路德日的规划委员会中，他称路德是“第一个德国精神元首”，他对所有德国人说话，不管什么部落或教派。在给希特勒的信中，Fahrenhorst提醒他，他的“老战士”大多是新教徒，正是在我们祖国的新教地区，纳粹主义找到了最强大的力量。Fahrenhors承诺路德日的庆祝不会变成一个教派活动，他邀请希特勒成为路德日的官方赞助人。在随后的信函中，Fahrenhorst再次表达了对路德的崇敬可以跨越宗教的边界：“路德真的不仅是一个基督教派的创始人；更重要的是，他的观点对德国所有基督教产生了巨大的影响。”正是因为路德的政治和宗教的重要性，路德日将成为“教会和民族”的共同教派。Fahrenhorst声称纳粹在德国新教地区中找到他们最强大的力量，这已经得到那些研究1928 - 1933年德国投票规律的学者的证实。英国诺丁汉大学现代史教授、《希特勒与纳粹》（Routledge 1993）的作者Richard (Dick) Geary在《今日历史》中写了一篇关于谁投票支持纳粹的文章，在那篇文章中，他说纳粹从新教徒中获得的票数远多于德国天主教的票数。 在《第三帝国的兴亡》中，威廉·劳伦斯·夏勒写道：人们很难理解大多数德国新教徒在纳粹第一年中行为，除非他们知道这两件事：他们的历史和马丁·路德的影响。新教的伟大创始人是一个充满激情的反犹主义者和一个强烈支持绝对服从政治权威的信徒。他希望德国摆脱犹太人。路德的忠告在四个世纪之后得到希特勒、戈林和希姆萊的采取。是著名的教会历史学家和路德传记作家，他提到了《论犹太人及其谎言》：“人们希望路德在写这个作品之前就死了。他的立场完全是宗教的， 而不是种族的。”理查德·马里乌斯（Richard Marius）认为，在罗兰·贝顿作出这一“宣言”时，“罗兰·贝顿的努力是为了最大程度地为路德洗脱”，并且“美化路德关于犹太人的观点。”


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text: 后来研究路德与犹太学者“罗塞姆的约泽尔”通信的作者 James M. Kittelson同意罗兰·贝顿的说法：“在这些回信中，没有什么反犹主义。此外，路德从来没有成为现代种族意义上的反犹主义者。”


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text: 保罗·哈尔斯尔（Paul Halsall）说： “在他给史毕赖丁(Spalatin)的信中，我们已经可以看到路德对犹太人的仇恨，这最能在这个写于1543年关于犹太人和他们的谎言的信中看出来。这种仇恨不是年老的影响，而是很早就出现了。路德希望犹太人转化为纯洁的基督教。当他们不这样做时，他对他们进行了猛烈的攻击。”


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text: Gordon Rupp这样评价《论犹太人及其谎言》：“我承认我感到羞愧，因为我对耶柔米的一些信件，对托马斯·莫尔爵士的一些段落和启示录中的一些章节感到羞耻。而且我必须说，我对基督教历史中的另一个交易感到羞愧，他们的作者还没有真的认识基督。”


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text: 根据Heiko Oberman的说法，“路德的反犹太主义的基础是：自从基督出现在人间以来，犹太人作为犹太人已经没有未来。” 理查德·马里斯（Richard Marius ）把路德的话作为被路德视为基督教敌人的许多人种之一。他说：虽然对于他犹太人只是他以同样力度攻击的许多敌人中的一个，虽然他没有下降到西班牙宗教裁判所对犹太人犯下的恐怖罪行，虽然不能将阿道夫·希特勒的怪责到他头上，但路德对犹太人的仇恨是他的遗产中一个可悲而不光彩的部分，而且这不是一个次要问题。它位于他宗教观的核心。他在犹太人中看到他在天主教徒中没有看到的、持续的道德败坏。他没有指责教皇犯下犹太人所犯下的罪行。罗伯特·威特（Robert Waite）在希特勒和德国纳粹的心理史中用了很长篇幅去描述路德对希特勒和纳粹意识形态的影响。他指出，在希特勒《我的奋斗》中，希特勒提到马丁·路德是一个伟大的战士，一个真正的政治家，和一个伟大的改革者，他与理查德·瓦格纳和腓特烈二世并列。Waite引用了威廉·罗伯克，后者在希特勒大屠杀后写道，“毫无疑问，路德宗影响了德国的政治、精神和社会历史；经过仔细考虑后，我认为这种影响是致命的。


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text: Waite还比较了他对路德的精神分析与Erik Erikson在《年轻时的路德》中对路德的精神分析，认为：如果路德在20世纪30年代还活着，他很可能会发言反对纳粹迫害犹太人，即使这会给他带来生命危险，正如迪特里希·朋霍费尔（路德宗牧师）所做的一样。然而，人们不知道路德会否发表反对纳粹迫害和灭绝犹太种族的言论，尤其当人们考虑到路德在《论犹太人及其谎言》（1543）中写道：“我们不杀了他们是错误的”，历史学家罗伯特·迈克尔（Robert Michael）认为，这句话等同于对种族灭绝的批准。


title: 马丁·路德与反犹主义

text: 在他所写的路德三卷本传记中说：“我们必须对路德与犹太人的关系进行评价。”他注意到：[路德]的反犹态度最终被认为是不可调和的，但这种反对是在宗教和神学性质的核心中进行的，它与信仰基督和称义有关，它与上帝子民的理解以及对旧约的解释有关。经济和社会的动机只起到次要作用。路德对犹太人的敌意不能以心理的方式解释为病态的仇恨，也不能以政治的方式解释为一种领土王公的反犹主义的扩张。但是，他必然要求将那些反对异端的法律措施用于驱逐犹太人——同样也用于反对再洗礼教——因为犹太人对基督的怀疑让他看不到宗教共存的可能性。在建议使用武力时，他主张的手段与他基督信仰的本质并不相容。此外，他批评拉比对圣经解释已经部分违反了他自己的解经原则。因此，他对犹太人的态度可以适当地从他的方法和他的神学中心上加以批评。布莱希特结束了他的评价： 然而，路德没有参与后来的种族反犹主义。他对救恩的信念和种族意识形态之间存在巨大的差异。然而，他的错误煽动带来了邪恶的后果，结果，路德致命地成为反犹主义“教父”之一，从而为现代对犹太人的仇恨提供了材料，这一切都以改革家的权威作为掩饰。


title: 马丁·路德与反犹主义

text: 1988年，神学家认为，路德对犹太人的攻击是他对天主教攻击的一部分——路德将保罗批评法利赛人尊重律法和虚伪应用到对天主教的批评上。韦斯特霍尔姆（Westerholm）拒绝了路德对犹太教的观点以及他明显的反犹主义，但他指出，无论保罗和路德反对犹太人的论据中存在什么问题，保罗和后来的路德都坚持的东西仍旧是基督教的重要景愿。


title: 马丁·路德与反犹主义

text: 写道，路德依靠圣经作为基督教权威的唯一来源，这导致他后来对犹太人拒绝将耶稣看作弥赛亚的做法异常愤怒。对于路德，救恩取决于相信耶稣是神的儿子，这是犹太教追随者不相信的信念。在他年轻时，路德认为，犹太人被禁止归化基督是因为天主教宣布的是不纯的福音，他相信如果温柔地向他们传福音，他们会积极地回应福音派信息。他对他们被迫生活的恶劣条件表示关切，并坚持认为，任何人如果否认耶稣一出生就是犹太人的事实就是异端。


title: 马丁·路德与反犹主义

text: 格雷厄姆·诺布尔（Graham Noble）写道，路德希望以自己的名义拯救犹太人，而不是消灭他们，但在他对他们显示出的合理性背后，存在着一种“尖锐的不宽容”，这让他“更加狂怒地要求他们归信他所定义的基督教“（Noble，1-2）。当他们没有归化时，他就与他们为敌。


title: 马丁·路德与反犹主义

text: 在他对《尊主頌》（Magnificat）的评论中，路德批评犹太教对旧约圣经的前五书——摩西五经的重视。他说，他们“努力通过自己的力量去遵守律法，但却不能从他们匮乏和被咀咒的状态中学到什么东西”。然而，他的结论是，神的恩典任何时候将继续给予作为亚伯拉罕后代的犹太人，因为他们总是可以成为基督徒。“我们不应该……以这样不友好的态度对待犹太人，因为他们中有未来的基督徒。”


title: 马丁·路德与反犹主义

text: 保罗·约翰逊（Paul Johnson）写道：“路德不满足言语的虐待，甚至在写反犹的小册子之前，他在1537年驱逐犹太人出萨克森，在1540年代，他将他们从许多德国城镇中驱逐；但在1543年，他不能成功地让选候将犹太人从勃兰登堡驱逐出去。”


title: 马丁·路德与反犹主义

text: 迈克尔写道，路德毕生关心犹太人的问题，尽管他只是将小部分的工作奉献给这个问题。作为一个基督牧师和神学家，路德关心的问题是人们对耶稣作为弥赛亚的救恩。犹太人在拒绝这种对耶稣的看法时，他们变成了“重要的他者”，成为了与基督教对上帝看法的反面。在早期的作品《耶稣基督是一个犹太人》中，路德提倡对犹太人要仁慈，但其目的只是为了将他们转化为基督教，这就是所谓的Judenmission。当他试图转化他们的尝试失败时，他对他们越加厌恶。


title: 马丁·路德与反犹主义

text: 与反犹主义一样，路德在《论犹太人及其谎言》及其他作品中的反犹太言论已被世界各地的路德宗教会所否定。


title: 马丁·路德与反犹主义

text: 1970年，Strommen等人对4,745名15-65岁的北美路德教徒的调查发现，与其他少数群体相比，路德宗对犹太人的偏见最小。自20世纪80年代以来，一些路德教会机构已正式谴责路德关于犹太人的著作，并与之脱离关系。


title: 马丁·路德与反犹主义

text: 1982年，发表了一项声明，指出“我们基督徒必须清除我们对犹太人的任何仇恨以及任何蔑视犹太教的教义。”1983年密苏里路德会谴责马丁路德对犹太人的“敌对态度”。与此同时，常规的密苏里路德会在传统上也拒绝使用路德的声明来煽动“反路德宗的情绪”。


title: 马丁·路德与反犹主义

text: 美國福音路德教會在一篇关于路德宗-犹太关系的文章中指出，“多年来，路德的反犹太作品继续在新纳粹和反犹主义团体，如三K党的小册子和其他作品中被复制。”


title: 马丁·路德与反犹主义

text: 1987年约翰内斯·沃尔曼博士在《路德宗季刊》("Lutheran Quarterly")上写道，说：人们认为，路德的反犹情绪的言论在宗教改革后的几个世纪中具有重大而持续的影响，并且认为，在新教徒的反犹主义和现代种族主义的反犹主义之间存在着一种连续性。这些说法目前广泛存在于各种文献中；自第二次世界大战以来，它已经成为了普遍的看法。1994年，美国福音路德教会理事会公开地拒绝了路德反犹主义的作品，并且认为：“我们继承了他的名字和遗产，所以必须痛苦地承认路德后期作品中包含的反犹太教的抨击。我们拒绝这种暴力的抨击，正如在16世纪他的许多同代人拒绝它一样。我们对它对于后世犹太人的悲剧性影响感到持久的悲痛。”


title: 马丁·路德与反犹主义

text: 1995年，发表了类似的声明，1998年的奥地利福音派教会也是如此。同年，的会议在碎玻璃之夜60周年上发表声明说：“路德教会必须认识到自己得益于马丁·路德的工作和传统，并且认真地考虑他的反犹太言论，承认它们的神学功能，并反思它们的影响。我们必须远离路德神学的任何[反犹]表达。”


title: 马丁·路德与反犹主义

text: 路德福音新教教会（ The Lutheran Evangelical Protestant Church,简写LEPC）发表了一份强烈的立场声明，说：“犹太人是上帝所拣选的人，信徒们应当祝福他们，因为圣经说上帝会赐福那些祝福以色列人的人，诅咒那些咒诅以色列的人。LEPC / EPC / GCEPC撤回和否定了马丁·路德关于犹太人的作品和话语。人们为犹太人的医治祈祷，为他们的和平和他们的繁荣祈祷。人们为耶路撒冷的和平祷告。人们为马丁·路德造成的伤害和任何造成犹太人的伤害感到深深悲伤和忏悔。希望犹太人民宽恕所有这些对犹太人作出的行动。福音首先是犹太人的，然后是外邦人的。外邦人（即，那些信靠基督的非犹太人）是被移植到这根枝条上的。在基督中，没有犹太人和外邦人，但主的愿望是，从两者中会产生出新人，因为基督用他的身体打破了分隔的围墙（以弗所书2 ：14-15）。 LEPC / EPC / GCEPC祝福以色列和犹太人。”


title: 马丁·路德与反犹主义

text: 路德宗教会与犹太人欧洲委员会（European Lutheran Commission on the Church and the Jewish People，LutherischeEuropäischeKommission Kirche und Judentum）是一个代表了欧洲二十五个路德教会机构的兼容并包的组织，它于2003年5月12日发表了《对真理（"Dabru Emet"）的回应》： 2004年1月6日，美国福音路德会的路德-犹太关系协商小组发表声明，敦促所有路德会教会的受难戏剧应该遵守他们的《路德-犹太关系的指导方针》（"Guidelines for Lutheran-Jewish Relations"），并指出“新约……不能用来作为对现今犹太人敌意的理由，”而且，“耶稣死亡的责任不应归因于犹太教或犹太人。”


title: 人体学接口设备

text: 人体学接口设备（，缩写HID，直译为人类接口设备）也常被称为人体学输入设备，是一类与人类直接交互的计算机设备，它通常提供一种人类可用的输入方法，以及可能将输出信息传递给人类。术语“HID”一般指标准。该术语由微软的Mike Van Flandern提出，他提议USB委员会创建一个“人体学输入设备”（Human Input Device）类工作组。该工作组后被更名“人体学接口设备”（Human Interface Device）类， HID标准的设立主要是为革新PC输入设备和简化安装此类设备的流程。在HID概念引入前，设备通常要符合为鼠标、键盘和控制杆严格定义的协议。例如，标准的鼠标协议支持相对的X和Y轴数据，以及最多两个按钮的二进制输入，没有其他支持。所有硬件创新必须重载现有的协议数据，或者创建自定义的设备驱动程序并为开发者提供新的协议。与此相反，所有HID定义的设备驱动程序提供可包含任意数量数据类型和格式的自我描述包。计算机上的单个HID驱动程序就可以解析数据和实现数据I/O与应用程序功能的动态关联。这加快了创新和发展，使人类接口设备的类型、功能更加丰富、多样化。


title: 人体学接口设备

text: 多个著名企业代表组成的工作委员会开发了HID标准。参与者名单列在“Device Class Definition for Human Interface Devices (HID)”文档中。一个自描述可扩展协议的概念最初来自Mike Van Flandern和在微软与Steve McGowan的“Raptor”项目工作期间，他们在Forte工作期间研究用于的设备协议。在消费者游戏大会交换意见后，Steve和Mike同意就新生的通用串行总线（USB）标准合作。


title: 人体学接口设备

text: HID协议有其局限性，但所有现代主流操作系统都识别标准USB HID设备（例如键盘和鼠标），而无需专门的驱动程序。在设备安装时，屏幕上可能呈现“一个‘HID兼容设备’已安装”消息。相较而言，此消息一般不会在设备使用通过USB连接的PS/2 6针DIN连接器连接时出现。 PS/2通常不支持即插即用，这意味着连接PS/2键盘或鼠标到计算机不一定能正常工作，并有可能损害计算机主板。同样的，PS/2标准不支持HID协议。描述了USB HID。


title: 人体学接口设备

text: HID协议中有两个实体：主机（host）和设备（device）。设备是直接与人类交互的实体，例如键盘或鼠标；主机则是负责与设备通信并接收人类在设备上输入的数据。输出数据则是主机传送给设备，设备再展现给人类。最常见的主机就是PC，但有些手机和PDA也可作为主机。


title: 人体学接口设备

text: HID协议使得设备的实现非常简单。设备定义它们的数据包，然后向主机呈递“HID描述符”。HID描述符是描述设备的数据包的硬编码字节数组，其中包括：设备支持多少个数据包，数据包大小，以及数据包中各个字节和位元的目的。例如，计算器程序的键盘按钮可以告诉主机，该按钮的按压/松开状态被存储为数据包4号中第6个字节中的第2位元（注意：这些位置仅为说明目的，并且依设备而不同）。设备通常将HID描述符存储在ROM中，并且不需要本质上理解或解析HID描述符。目前市场上的一些鼠标和键盘硬件仅使用8位CPU来实现。


title: 人体学接口设备

text: 主机的预期是比设备更复杂的实体。主机需要检索来自设备的HID描述符，并需要解析它才可以与设备进行完全通信。解析HID描述符可能很复杂。已知有多个操作系统的负责解析HID描述符的驱动程序在发布给公众几年后被发现存在缺陷。但是，这种复杂性也成就了HID设备的快速创新。


title: 人体学接口设备

text: 上述机制描述了什么是HID“报告协议”。因为可以理解并非所有主机都能够解析HID描述符，HID还定义了“引导协议”（boot protocol）。因为引导协议中使用固定的数据包格式，所以只支持特定功能的特定设备。在该模式中不使用HID描述符，因此创新是有限的，但好处是可以在无法支持HID的主机上仍可实现有限的功能。引导协议中支持设备只有： 引导模式的一个常见用法是在计算机刚刚启动时使用。直接配置计算机的BIOS通常只能用引导模式完成。有时会出现一条消息，通知用户该设备已经安装正确的驱动程序，并且现在可以使用。


title: 人体学接口设备

text: 根据HID标准，一个设备在其报告模式期间描述作为控制器集或者控制器组。


title: 人体学接口设备

text: HID最初定义为通过USB，但它现在也可使用在其他计算机通信总线。允许传统上只支持USB的HID设备能用在其他总线上是为现有的USB HID设备可以更快适配，而不必重新发明新协议以支持鼠标、键盘和其他设备。已知使用HID的总线有：


title: 懵仔多情

text: 《懵仔多情》（）是1996年上映的一部香港電影，由黄靖華執導，杜國威編劇，吳家麗、王喜、錢小豪等主演。原名為《我愛花天嬌》。


title: 懵仔多情

text: 背景為1973年的香港，脱衣舞女郎花天嬌（吳家麗飾演）與弱智少年水泡餅（王喜飾演）在一片反貪腐掃黃的氛圍中乘亂逃出，靠著行骗維生。天嬌有個兒子，卻被生父脱衣舞場大哥龍頭坤（錢小豪飾演）賣给他人。天嬌只知道兒子的屁股上有胎記，因此思念兒子的她四處詢問其下落，只要遇到年紀相仿的年輕人，天嬌甚至設法看他屁股，更一度以為水泡餅是她兒子。天嬌與水泡餅亦在這且行騙、且尋子的路途中發展出若有似無、像母子卻又像冤家般的情誼。


title: 懵仔多情

text: 《同路》，詞曲：杜文慧；演唱：杜文慧。


title: 佩特拉 (消歧義)

text: 佩特拉可以指：


title: 多紀郡

text: 多紀郡（）是過去位於兵庫縣東北部的郡，已於1999年4月1日因無管轄町村而被廢除。


title: 多紀郡

text: 過去的範圍相當於現在的丹波篠山市的全部區域。


title: 多紀郡

text: 在令制國時代屬於丹波國，自平安時代以後，此地分屬於寺廟的領地大山莊、後河莊等莊園。戰國時代為所控制，曾在此築有，直到16世紀末被織田信長所消滅。


title: 多紀郡

text: 由於位於京都前往山陰道的要衝，江戶時代初期由德川家康指派松平康重在此新建篠山城取代原本的八上城，同時設立；此後篠山藩雖然經歷多次轉封，但藩主皆由譜代大名擔任。


title: 多紀郡

text: 19世紀末江戶時代結束之際，多紀郡全境都為的領地。


title: 多紀郡

text: 隨著1868年幕府的結束及接著實施的廢藩置縣政策，改隸屬篠山縣，1871年全數被整併到豐岡縣內，1876年再次整併到兵庫縣。


title: 多紀郡

text: 1879年實施，正式的設置了近代的行政區劃「多紀郡」，郡役所設於篠山。


title: 梁嘉銘

text: 梁嘉銘可能指：


title: 李守貴

text: 李守贵（），西夏官员。党项族。是夏景宗大臣野利遇乞属下的出纳官。


title: 李守貴

text: 李守贵为夏景宗宠妃没藏氏（夏毅宗母）幸臣。夏景宗死後，没藏太后与兄没藏讹庞专国政。福圣承道四年（1056年）九月，没藏讹庞侵耕宋朝屈野河地，宋朝牒告西夏，他奉没藏氏之命遣至屈野河勘察边界，回报说明实情，没藏氏责没藏讹庞，令其还所侵田，遂与没藏讹庞结怨。因为没藏太后先与自己私通，后又私通夏景宗的侍从补细乞多巳，他心怀怨恨。十月，乘没藏太后于贺兰山出猎夜归之时，领数十骑劫杀没藏氏与补细乞多巳。后被没藏讹庞杀死。


title: 杨彦敬

text: 杨彦敬，西夏大臣，夏仁宗李-{乾}-顺时参知政事。


title: 杨彦敬

text: 杨彦敬原任宣德郎，天盛十五年（1163年），杨彦敬以宣德郎充贺金正旦使，到达金中都（今北京市），朝见金世宗。回国后，杨彦敬任翰林学士，升任为参知政事。


title: 浑光中

text: 浑光中，西夏大臣，夏神宗李遵顼时参知政事。


title: 浑光中

text: 夏襄宗应天三年（1208年），夏襄宗李安全派浑光中充贺金正旦使，到达金中都（今北京市），朝见金章宗。回国后，夏神宗李遵顼即位，升任浑光中为参知政事。


title: 欧洲E67公路

text: 欧洲E67公路（）是一条欧洲高速公路，起自捷克布拉格，经过波兰、立陶宛、拉脫維亞和爱沙尼亚，终于芬兰赫尔辛基。它串联了布拉格、弗罗茨瓦夫、华沙、考那斯、帕內韋日斯、里加、塔林和赫尔辛基等东欧城市。


title: 似烟管蜗牛族

text: 似烟管蜗牛族（學名：），又名艾納螺族，是似烟管蜗牛科似烟管蜗牛亚科之下的一個族。根據2005年的《布歇特和洛克羅伊的腹足類分類》，本族是似烟管蜗牛亚科以下三個族之一，對應過往的多個亞科；根據2017年的《布歇特等人的腹足類分類》，本族隨似烟管蜗牛科改屬蛹螺總科。


title: 似烟管蜗牛族

text: ，WoRMS紀錄本族有41個屬，還有15個異名。以下僅列出各屬：


title: 似烟管蜗牛族

text: 另外：


title: 高良惠

text: 高良惠（），西夏大臣，中兴府（今宁夏银川）人。夏仁宗时枢密直学士高岳之孙。


title: 高良惠

text: 高良惠为人忠恳，有经世之才。夏神宗遵顼时，多次上书论事，不被采纳。夏献宗即位，乾定元年（1223年），任右丞相，乾定二年（1224年）蒙古帝国大军围沙州（今甘肃敦煌），破银州（今陕西米脂西北），俘生口，牛羊数十万，夏兵数万人战死。以蒙古势强，夏国日衰，高良惠首进和金三策，被采纳，献宗遣使奉表至金朝修好，联金抗蒙。夏、金约为兄弟之国，互相支援。但这时金朝已衰败，无力援夏。十一月，献宗降蒙，许以质子为信。乾定三年（1225年），蒙古使臣孛秃至夏国，责献宗遣子为质，献宗犹豫未决，他力劝献宗如约，献宗不听。次年，成吉思汗率大军来攻，蒙古军围中兴府，夏主李睍失措，遂内镇百官，外厉将士，日夕拒守，自冬入夏，为时半年。高良惠见国势日危，积劳成疾。忧愤而死，年六十七岁。


title: 鼓山慈濟宮

text: 鼓山慈濟宮，位於中華民國高雄市鼓山區樹興街63號，主祀保生大帝，分靈自台南學甲慈濟宮。是附近居民的信仰中心，香火鼎盛。


title: 鼓山慈濟宮

text: 日治時期，郭抄老先生遷居高雄謀生，自台南學甲慈濟宮奉請保生大帝香火到高雄膜拜。


title: 鼓山慈濟宮

text: 民國45年（公元1956年），由郭抄、陳加走、黃向、黃坤、莊金能、邱呈瑞、謝乃文、陳芳文、莊堪、陳天註、陳參獅、林進財、林竹目、李萬得、郭成傳、吳登山、柯來壽、柯派、郭石山、王愁、黃地、郭再長、柯安靜、鄭帝、林德源、陳決定、陳連台、柯琴瑟、莊識宰、陳萬教、歐石吉、李水月、郭來擊、王可明、柯安靜、陳進雄、邱順評等先生發起募捐建廟並雕塑神像。


title: 鼓山慈濟宮

text: 民國47年（公元1958年），廟宇落成。


title: 鼓山慈濟宮

text: 民國73年（公元1984年），因廟宇抵觸道路必須遷建，經謝清標副議長，謝吉雄，柯存德，邱順評等先生鼓吹成立管理委員會，發起募捐購地興建新廟。


title: 鼓山慈濟宮

text: 民國77年（公元1988年），新廟完工落成入火安座。


title: 鼓山慈濟宮

text: 民國79年（公元1990年），全國保生大帝廟與聯誼會，進香泉州白礁慈濟祖宮，恭迎大帝五尊回宮奉祀。


title: 鼓山慈濟宮

text: 民國89年（公元2000年），農曆二月十五日舉辦祈安護國，佑民植福五朝清醮大典。


title: 鼓山慈濟宮

text: 鼓山慈濟宮主祀保生大帝，配祀中壇元帥、福德正神、註生娘娘、虎爺。


title: 有馬郡

text: 有馬郡（）是一個曾存在於日本兵庫縣東部的郡，已於1958年廢除，過去在令制國時代屬於攝津國。有馬郡的地名源自於此地知名的有馬溫泉之舊名「有間」（日文發音同「有馬」），但「有間」一名是在什麼時代轉寫成「有馬」已不可考。


title: 有馬郡

text: 有馬郡的疆界曾經過多次的改變，在1879年（明治12年）有馬郡建立並成為行政區劃時，包含了相當於今日的下述地區：


title: 有馬郡

text: 有馬雖然是中世紀以來就出現的地名，但一直到1879年1月9日兵庫縣開始實施，有馬郡才正式被建立成為一個行政區劃，並將郡役所（郡政府）設於三田屋敷町（位於今三田市）。在建立之初，郡級的行政單位尚未有地方自治團體的資格，直到1896年（明治29年）實施，才開始設立（郡議會）並進行議員的民選，自此有馬郡才正式成為一個地方自治團體（）。


title: 有馬郡

text: 其後伴隨著時代的變遷與人口成長，許多鄰近城市的地區進行行政區劃的整併與改制，導致「郡」這種原本是為了管理較廣大偏鄉地區所設置的中間行政區劃之存在必要受到擠壓。1923年（大正12年）4月1日有馬郡會被廢除解散，有馬郡失去地方自治體的地位，但仍短暫的保留了郡役所的編制，直到1926年7月1日，郡役所也遭到裁撤，有馬郡自此不再是行政區劃，僅作為一個地區的名稱，而一些遺留下來的郡役所硬體設施則改由兵庫縣政府接手直接管理。


title: 有馬郡

text: 在有馬郡的行政組織裁撤後，原本下轄的行政區劃也經過多次的整併改制。1958年（昭和33年）7月1日，有馬郡下屬的最後一個行政區劃——三田町——實施市制升格成為三田市，並自有馬郡脫離，因此有馬郡的地名也在同一天正式消失。


title: 塞萨洛尼基战争博物馆

text: 塞萨洛尼基战争博物馆 () 是希腊中马其顿塞萨洛尼基的一个军事博物馆，2000年10月开幕。博物馆所在建筑由建筑师Vitaliano Posseli设计，建于1900-1902年。


title: 塞萨洛尼基战争博物馆

text: 展品涉及巴尔干战争, 第一次世界大战、希土战争、希意战争、克里特岛战役、轴心国占领希腊、希腊抵抗运动，希腊军队在北非、意大利和诺曼底的盟军行动中所扮演的角色，以及从占领军解放。


title: 塞萨洛尼基战争博物馆

text: 除了展览空间以外，战争博物馆还设有露天剧场、多功能厅和图书馆，并出售军事刊物。


title: 托克勞人

text: 托克勞人是主要分布於南太平洋托克勞島上的民族，托克勞島由阿塔富、努庫諾努及法考福所組成。托克勞人多說托克勞語、英語及薩摩亞語。從十九世紀末期，因受外來殖民影響，後多信仰基督教、天主教，影響其社會風俗。近年來因追求更好的生活品質，托克勞人大舉遷移至紐西蘭。


title: 托克勞人

text: 托克勞人主要分布於南太平洋上的三個環礁島上，由北到南分別為阿塔富（Atafu）、努庫諾努（Nukunonu） 和法考福（Fakaofo）。而近年來，托克勞人口普遍外移，移居至教育及經濟情況較發達的紐西蘭。


title: 托克勞人

text: 根據世界概況，在2014年統計分布於三個環礁島上的托克勞為1,337人。而有7,175位托克勞人在紐西蘭。


title: 托克勞人

text: 托克勞人最主要使用的語言為托克勞語、英語和薩摩亞語，少部分使用吐瓦魯語。 托克勞語屬南島語系·馬來－玻里尼西亞語族·大洋語群·玻里尼西亞語支，與吐瓦魯語有密切的親屬關係，兩者可互通。使用者約3200人，主要位於托克勞、斯溫斯島、美屬薩摩亞及紐西蘭。薩摩亞語（薩摩亞語：gagana Sāmoa）（英語：Samoan language）是薩摩亞與美屬薩摩亞的官方語言之一，也是兩地的傳統語言。薩摩亞語屬於南島語系。薩摩亞語的使用者約有370,337人，其中將近一半在薩摩亞。由阿塔富、努庫諾努 和法考福組成的托克勞，每個島嶼都是由環礁所組成，主要為熱帶雨林的環境，氣候潮濕、悶熱。年平均溫度為28攝氏溫度，年平均雨量為2800毫米，降雨時間集中在十月至三月這六個月裡。根據計算，托克勞有許多本地特有種，總共有38種獨特的植物、150種昆蟲，以及10多種蟹類，但現今大量植披被用來種植椰子樹。


title: 托克勞人

text: 根據考古學，這些島嶼是一千年以前有人開始在此定居。幾百年前，有口頭流傳的歷史遺跡，顯示波利尼西亞的神話和對神的崇拜。在十八世紀以前，這三個島是互相獨立，直到Fakaofo開始統治Atafu和Nukunonu，結合並統一這三個島。


title: 托克勞人

text: 十八世紀羅馬天主教會、倫敦傳教士來到托克勞，相繼的帶來新的食物、衣服、物質和資訊，深刻地改變了托克勞的社會。像是Atafu人改信為基督教及 Nukunonu轉信為天主教，而Fakaofo 則為天主教、基督教皆相信的地域。


title: 托克勞人

text: 祕魯的奴隸貿易商在1863年來到托克勞的三個環礁島，綁架了大多數身體健全的男人，使他們成為祕魯裡的勞動者。而這些男人，最終大多死於痢疾和天花，少數人能返回托克勞。這個事件影響了當地社會的政治管理，使得他們後來成立了一個政治組織為“Taupulega”“Taupulega”每個家庭裡都可以有其代表在這個組織中，現今的社會中，仍仰賴這樣的政治組織。而當時祕魯的奴隸貿易，也使得波利尼西亞的移民和來自美國、蘇格蘭、英國、葡萄牙和德國的海邊開採礦石者來到托克勞定居，取當地女子為妻，重新填補當地的人口空缺。


title: 托克勞人

text: 在1889年，托克勞正式成為英國的殖民地，1916年併入「吉爾伯特及埃利斯群島」（Gilbert and Ellice Islands）。自1926年开始，托克劳被划归至紐西蘭管辖之下，1948年1月1日英國正式地將托克劳主權劃歸紐西蘭。


title: 托克勞人

text: 在2006年、2007年，托克勞人決定發起公投，決定是否要脫離紐西蘭而獨立。但是兩次投票結果，票數皆不通過。


title: 托克勞人

text: 在托克勞社會裡，工作為性別分工，現象為男人出外捕魚、收割，而女人則是在家管理家務。


title: 托克勞人

text: 幾乎每個家庭為一夫一妻，並採用入贅制，因此在托克勞有一句俗諺為「女人待著，男人離去」。托克勞人斷言，第二個表兄弟不能結婚，此規則是擁有財產權的人不結婚。由於第二個表親屬於普通親屬團體，所以他們通常是不可婚的，通常第三或第四個表親也如此。如果這樣的表兄弟結婚，那麼共同財產就會分開的，他們很堅持這個規定，但現今有些人已經打破這個規定。


title: 托克勞人

text: 家庭單位並不容易去定義，但是每一個家庭都著重在一個成年女人，不論她為已婚或喪偶，她會直接指導家庭的運作。 托克勞的家庭關係，不單是一個獨自的生產、消費單位，家庭內的成員會跟各種親屬團體合作，從幾個親屬團體接收商品和生產。它是一些成員的常規睡眠場所，但成年男孩很少在家裡睡覺，孩子經常和其他親屬睡覺。因此，家庭的組成是變化和靈活的。而托克勞密集、開放的村莊定居點，任何人的活動、出生在任何時候都是眾所周知的。


title: 托克勞人

text: 所有的後代都繼承父母的權利。財產在親屬團體中分配時，以公平份額分配的創始人子女的名義，無論子女為生或死。但實際劃分可能需要接受組織的發言人進行大量的談判。


title: 托克勞人

text: 托克勞的地理環境限制了其經濟發展，並限制於傳統經濟活動上，尤其為漁業，但漁業活動侷限於男性專屬，然而他們的漁業知識已經流傳好幾個時代。


title: 托克勞人

text: 另方面，托克勞的經濟活動主要在島上、潟湖和海邊，收入的來源主要為銷售椰子、郵票、紀念幣和手工藝品。近年來，成為公職逐漸變成居民的主要職業，手工品變成禮物取代以往的金錢取向。


title: 托克勞人

text: 魚類、椰子盛產，其他本地食物依賴季節為主。島上會庫存進口食物，多為米、菸草、肥皂、麵粉和糖。


title: 托克勞人

text: 2012年10月開始，托克勞群島的電力供應全部採用太陽能。。


title: 托克勞人

text: 自十九世紀後半葉以來，基督教一直是托克勞生活的中心部分。2011年，58.5％的受訪者屬於基督教會會議組織，超過三分之一的受訪者（佔36.8％）屬於羅馬天主教教派。其餘4.7％中，長老會佔1.8％，屬於精神和新時代宗教的佔0.1％，其他基督教派別佔2.8％。


title: 托克勞人

text: 死者身體被佈置在適當的家庭中，人們聚集在死者家中，進行哀悼、致詞和唱聖歌，參加最後的告別式。然而，因受到基督教影響，托克勞人會將裝置屍體的棺木被運送到埋葬地，放置在一個深挖的墳墓中。在最後一次儀式之後，所有出席的人都親手填滿墳墓。默哀後時期過後，緊接著會有一個大餐。


title: 托克勞人

text: 傳統的托克勞音樂從合唱元素開始，並添加了與鼓，木箱和餅乾罐的打擊樂。拖克勞音樂團體Te Vaka（“獨木舟”）將托克勞音樂和舞蹈帶到國際舞台上。


title: 托克勞人

text: Pehe是托克勞的歌，而pehe anamua是古代歌曲; hiva是舞蹈它們一起是托克勞流行的音樂形式。最著名的傳統音樂形式是命運，在許多社區聚會和活動中進行了一場舞蹈。每首歌曲都以一節重複，最多可重複六次，其次是靠近節目末尾的節奏和節奏。這種傳統與吐瓦魯音樂的音樂分享。 Fetele是一種歌曲形式，它是一種簡潔而迷人的歌曲呈現的組合，它們是具體情況，也是文字格式。社區通常意識到歌手在撰寫和呈現這些歌曲方面的能力。這些歌曲的經驗豐富的作曲家和歌手被稱為“pulotu”。


title: 托克勞人

text: Siva是另一種形式的歌曲和舞蹈，演奏的軟音樂類似於夏威夷的hula（呼啦）。在這種形式下，手和手臂表情與表現力的眼動同步。男人們進行戰爭舞蹈，被稱為男人的Siva。老年婦女也表演了Siva，並挑戰了西班牙語（當地的西方人）的名字和薩米亞人與他們一起跳舞。其他形式的歌舞包括ake ake，舞蹈與棍棒; hiva hahaka，一首與坐著的合唱唱的動作歌; mauluulu，一個坐男子舞蹈與男女錶演者; tafoe，與旋轉的敵人（獨木舟槳）跳舞;和upaupa或opaopa，由女性執行，包括喜劇的元素。


title: 托克勞人

text: 現今托克勞的島內電力皆由太陽能所提供，甚至可提供150%的電力。建設的資金來自於紐西蘭政府，希望能夠向世界展現一個全以再生能源而發電的案例。過往，托克勞需要仰賴運輸外界的能源，因自身地理位置偏遠的緣故，一年需要花接近美金829,000元於其中。但現今可自行生產電力，而讓托克勞政府能夠讓預算省下，投資到社會福利、教育當中。


title: 三女神 (印度教)

text: 三女神（； 梵語: त्रिदेवी ""）是一個印度教當中結合三位女神作爲三相神之配偶或女性版本的概念（實際含義視宗派而異）。此形象時常被擬人化爲印度教女神辯才天女、吉祥天女、雪山神女三者。在性力派的教義中，此三位女神是至高神「Adi Parashakti」之顯靈。


title: 植醇

text: 植醇（Phytol）是一种链状的二萜醇，分子式，用于维生素E和维生素K1的合成前体。植醇是叶绿素分子侧链结构的组成部分。反芻動物的消化道中，叶绿素分解的游离植醇被动物吸收，转化为植烷酸储存在脂肪中。植醇在鲨鱼肝臟中轉化为姥鮫烷。


title: 植醇

text: 有一种名为的常染色体隐性遗传病，患者体内植烷酸大量积累，导致多发性周围神经病变、、視網膜色素變性、和耳聋。尽管人体不能通过降解叶绿素获取植醇，但能将游离植醇转化为植烷酸。因此，雷弗素姆病患者必须严格控制植烷酸及游离植醇的摄取量。有研究系统测定了各种食材中植醇和植烷酸含量，发现食物中游离植醇含量一般不及该病患者需要控制饮食的浓度；植物及植物油中不含植烷酸，而反刍类动物和鱼类的脂肪含有一定比例的植烷酸。


title: 植醇

text: 有研究称等昆虫使用叶绿醇及其代谢产物（例如植烷酸）作为防止自己被捕食的化学威慑剂。这些化合物摄取自它的宿主植物。


title: 植醇

text: 间接的证据已经证明大型类人猿在植物的后肠发酵过程中可获得数量可观的植烷酸，这点与人类不同。 植醇可能是生物圈中最丰富的链状萜类。植醇及其代谢产物可用作水生环境的生化示踪剂。


title: 植醇

text: 日化行业中，植醇用于化妆品、洗发水、厕所肥皂、家用清洁剂和洗涤剂。世界年消耗量约0.1–1.0吨。


title: 塞萨洛尼基铁路博物馆

text: 塞萨洛尼基铁路博物馆（Railway Museum of Thessaloniki）是希腊中马其顿塞萨洛尼基的一个博物馆，成立于2001年，坐落在塞萨洛尼基-君士坦丁堡铁路的军用火车站，由意大利建筑师Pierro Arigoni建于1891年至1894年。


title: 塞萨洛尼基铁路博物馆

text: 在车站大楼内的站长的办公室有标出的希腊所有铁路线的地图，铁路工人的制服、工具、技术手册等，还展出来自前希腊王室车厢的摆设。在博物馆的庭院有来自著名的东方快车的餐车，向游人开放。


title: 塞萨洛尼基铁路博物馆

text: 该博物馆每周三和周四上午10时至13时之间开放，不包括公共假日。


title: 布朗克环形山

text: 布朗克环形山（Bronk）是位于月球背面北半部一座古老的大撞击坑，约形成于45.5-39.2亿年前的前酒海纪，其名称取自美国著名神经生理学家德特莱夫·瓦尔夫·布朗克（Detlev Wulf Bronk，1897年-1975年），1979年被国际天文学联合会正式批准接受。


title: 布朗克环形山

text: 该陨坑西侧毗邻大陨坑—焦耳环形山、西北偏北分布着桑福德环形山和泰塞朗·德博尔环形山，巨大的柯瓦列夫斯卡娅环形山位于它的东北、南面及东南偏南分别坐落了坡印廷环形山和较小的福斯特陨石坑。该陨坑中心月面坐标为，直径66.16公里，深度约2.74公里。


title: 布朗克环形山

text: 布朗克环形山已被后续的撞击坑磨损和侵蚀，沿东侧壁横跨了一座小撞击坑，东北及北侧大部分则已被更小的陨坑损毁；它的南侧壁明显下凹，而西南侧则向外凸出或坍塌。该环形山坑壁最大高出周边地形1260米，内部容积约3821立方千米。坑内地表崎岖粗糙，形状不太规则，表面散布了一些细小的撞击坑。布朗克环形山可能形成于南面1000公里处巨大的赫茨普龙环形山及东南2000公里处东方海盆地形成时所抛射的撞击喷发物。


title: 庇利街

text: 庇利街（）是香港九龍城區的一條街道，在紅磡及土瓜灣交界，毗鄰馬頭圍道及紅磡道。街道由馬頭圍道及機利士北路／新柳街交界作始，沿途經過崇志街、環安街、崇安街、紅磡道，至近海岸的崇平街而終。


title: 庇利街

text: 街道現址的附近前身為「庇利船廠」，船廠由愛爾蘭商人庇利（William Seybour Bailey）於1897年註冊成立。1905年公司建成船排，船排旁的海溝亦被填平，開始運作，曾建成多艘省港渡輪，如「廣東號」、「廣州號」等。1951年船廠結業，而海溝被填平的地段成為今日庇利街的所在。


title: 塞萨洛尼基电影博物馆

text: 塞萨洛尼基电影博物馆（Cinema Museum of Thessaloniki）是希腊中马其顿塞萨洛尼基的一个博物馆。它由“塞萨洛尼基，1997欧洲文化之都”成立于1995年，今天是塞萨洛尼基电影节的组成部分。它坐落在1号码头的1号仓库，靠近亚里士多德广场。


title: 塞萨洛尼基电影博物馆

text: 展品包括各种电影器材，镜头，胶片，电影院海报，音乐，档案等。游客和研究人员可以找到有关的电影信息。


title: 塞萨洛尼基电影博物馆

text: 该博物馆提供旅行导览。


title: 公告牌数字歌曲榜

text: 《公告牌》数字歌曲榜（），前称热门数字歌曲榜（），是《告示牌》根据歌曲全部版本的数字下载量发布的一份音乐周榜单。该榜单于2005年1月22日首次发布。由于实体唱片的衰落和数字唱片市场的急剧增大， 自2004年10月开始，歌曲的数字销售已被纳入许多《告示牌》音乐榜单。


title: 台灣印尼穆斯林之家

text: 台灣印尼穆斯林之家（,KMIT）是在2007年全台的印尼穆斯林為凝聚向心及爭取經濟、社會與宗教權益而成立，會址設於台北文化清真寺。


title: 大腦 (電腦病毒)

text: 大腦（Brain）是一個在1986年1月發佈的電腦病毒 ，它是在 MS-DOS 上第一個病毒。它會侵入電腦開機磁區裡 DOS File Allocation Table (FAT) 的檔案系統。大腦是由一對巴基斯坦的兄弟所撰寫的： Basit Farooq Alvi 與 Amjad Farooq Alvi 。


title: 大腦 (電腦病毒)

text: 大腦會在 IBM PC 把磁片裡的開機磁區給換掉，換成自己的程式。原本的開機磁區會被搬移到另一個磁區去，並被標示成壞軌。受到感染的磁片通常會有 5 kilobytes 的壞軌。磁片的標籤會被改成 ©Brain ，而這段文字訊息會被寫在開機磁區裡： 這段文字有許多大大小小的版本。這個病毒將會拖慢磁片的速度，並會把7kb 的記憶體藏起來不讓 DOS 看到。大腦是由巴基斯坦的 Amjad Farooq Alvi 兄弟所撰寫。他們和時代雜誌表示他們是因為要保護他們醫學用軟體的隱私才寫這個病毒，唯一的用途只有保護版權 。那一段 "Welcome to the Dungeon" (歡迎來到地下城) 是在病毒發佈後的一年後才加上的，因為他們想要加上一個 beta 的授權條款。這對兄弟在後來就不見了，因此沒有辦法發佈正式版。


title: 大腦 (電腦病毒)

text: 大腦沒有辦法處理硬碟的分割區，因此它就檢查了 BIOS 的最高有效位，如此是硬碟的話就不會試著去感染。這一點和當時許多的病毒都不一樣，其他病毒有可能會沒做好檢查，就把硬碟當成磁片來處理，結果就會把硬碟上的資料整個搞爛。大腦通常都不會被發現，部份原因是它不會破壞東西，使用者也不太會注意到磁片變慢的問題。


title: 大腦 (電腦病毒)

text: 這支病毒在發佈的時候，裡面寫著這對兄弟的地址和三支電話號碼，還有一段文字提醒使用者說他們的機器被感染了，請聯絡他們來拿解藥： 一開始是為了防止一個 IBM PC 上的心臟監控系統被盜版侵害，所以就有了這隻病毒來追蹤。這支病毒原本是要追蹤並停止盜版，但它不知道怎麼了就佔據了磁片的最後 5kb 的空間，結果其他程式想要使用這個空間也沒辦法。


title: 大腦 (電腦病毒)

text: 當這對兄弟開始接到一大堆從英國、美國和各地來要求他們修電腦的電話時，他們嚇了一跳，並開始解釋他們並不是惡意的。他們的電話被佔得滿滿的。這對兄弟，以及另一個兄弟 Shahid Farooq Alvi 都還在巴基斯坦一家叫 Brain Telecommunication Limited 的網路公司上班。


title: 大腦 (電腦病毒)

text: 二十五年過後，在 2011 年時，芬氏安全的 Mikko Hyppönen 到巴基斯坦旅遊，並採訪了 Amjad  及寫成紀錄文件。一群巴基斯坦的部落客受到了這份紀錄文件的啟發，在 Bloggerine 的名號下也去採訪 Amjad 。


title: 大腦 (電腦病毒)

text: 阿沙病毒是一個大腦比較舊的版本。總共有六種變形，每一種的文字訊息都不一樣。


title: 归田赋

text: 归田赋是一首赋，由中国汉朝（公元前202年—公元220年）官员、发明家、数学家、天文学家张衡（78年－139年）所作。张衡的《》是田园诗的开创之作，有助于激发人们对各种形式的以自然为主题而不聚焦于人类和人类思想的诗歌的热情，有些类似山水诗；但田园诗中，自然聚焦于家庭表现，致敬于园林中的自然表象如在后花园所找到的和在乡村种植的那样。《归田赋》也引发了中国古典诗歌包括自然对抗社会的传统主题。


title: 归田赋

text: 《归田赋》作于东汉顺帝永和三年（公元138年），张衡愉快地从京城洛阳腐败的官场政治退休后去河北河间国任国相期间。他的诗反映了他希望在退休期间所过的日子，尽管他受到的是儒家教育，却在诗中显著强调道教思想。柳无忌写道，通过组合道、儒两家思想，张衡的诗“引领了后面数百年的玄学派诗歌和自然诗。”在该赋中，张衡也明确提到了道教圣人老子（约公元前6世纪在世）及孔子（公元前6世纪）、周公 （约公元前11世纪在世）和三皇。


title: 归田赋

text: 柳无忌的《中国文学概论》（1990年）节选了张衡关于春天的一段：


title: 瓯窑

text: 瓯窑，指浙江省温州市一带的古瓷窑，有200多处窑址，广泛分布于温州市区和永嘉、乐清、瑞安、文成、泰顺等县市，多数集中在瓯江流域。上述瓷窑所产的瓷器亦称瓯窑，历史悠久，以青瓷为主，有胎白、淡釉的特点，装饰多用褐彩。


title: 瓯窑

text: 温州地区早在商周时期就已经生产原始瓷器。永嘉县曾发现汉代的原始瓷窑遗址，也发现了东汉的瓷窑遗址，相互之间距离不远，造型、装饰也很相似。有的瓷窑兼烧印纹硬陶、带原始瓷特征的青褐釉制品和成熟的青灰绿釉瓷器。说明瓯窑是由本地的原始瓷手工业发展而来的，发展时间也跟浙江许多地方的瓷业大体同步。


title: 瓯窑

text: 六朝是瓯窑发展的重要时期，制瓷技术提高，产品种类增多，形成了自己的风格和体系，并具备了超越本地的影响力。


title: 瓯窑

text: 三国、西晋时期的瓯窑在配方和技术上都还有所不足，直到东晋，制瓷技术才大为进步，胎质细腻，釉层厚而均匀，胎釉结合牢固，釉色稳定，多数呈淡青色。窑器种类丰富，日用品有壶、罐、钵、碗、碟、笔筒、砚、水盂、槅、洗、烛台、灯盏、熏炉、唾壶、虎子等；明器有灶、井、鐎斗、火盆、鸡笼、狗圈、猪栏等。 这一时期，瓯窑形成了自己的特色，瓷胎颜色较白、略带灰色，釉色淡青、比较透明，跟西晋之后越窑的灰胎深青釉有明显的差异。潘岳《笙赋》中有“傾縹瓷以酌酃”之说。《说文解字》解释“縹”为“帛青白色”。这种青白色的“缥瓷”可能就是瓯窑。在装饰方面，瓯窑广泛应用褐彩，将大小、多少、浓淡不一的点饰进行组合，与白胎淡釉互衬，相得益彰，把褐彩这种三国时期已经出现的装饰技法发挥得淋漓尽致。


title: 瓯窑

text: 随着技术的进步和风格的形成，瓯窑的影响力也在不断扩大，不仅供应本地区，还大量销往福建、广东、江苏等地区，并成为皇家和上层士族的生活用品。南京（六朝国都）地区东晋中晚期墓葬中出土的大量瓯窑产品、精品，浙江省境内东晋墓葬出土的瓷器，都可以说明瓯窑在东晋时的影响力甚至盖过了越窑。


title: 瓯窑

text: 唐至五代，浙南瓷业继续快速发展，窑场数量增多，从瓯江下游的温州、永嘉等地向周边扩散，南至飞云江、鳌江流域，西至瓯江上游的丽水、龙泉。唐朝早期的瓷器造型饱满、厚重、大气；中晚唐、五代出现了造型明快活泼的精致小巧器物，胎体也更为细薄。装饰上继续使用褐彩，多在外壁饰以对称的大褐斑，有的也在器腹上绘画褐彩花草图案。


title: 瓯窑

text: 两宋的瓯窑以温州市郊的西山窑址群为代表，保持了胎白釉淡的特点，烧制物品多为日常的碗、壶、罐、杯、盏、盘等，其中玲珑精致的小型器物不断增多，装饰上则较为朴素，大多没有纹路，少量有深刻的莲瓣纹或寥寥数笔的花草纹，与题材丰富、图案多样的越窑差异明显。西山窑中一些物件的造型和支烧方法与越窑十分相似，因此也有学者不称之为瓯窑，而称温州窑。


title: 瓯窑

text: 唐宋时期，温州商品经济繁荣，海外交通和对外贸易日趋发达，瓯窑也作为外销商品大量出口，海上丝绸之路沿线港口多有瓯窑青瓷残片出土。


title: 瓯窑

text: 随着龙泉青瓷的发展，瓯窑在元代开始衰落，一些瓯窑窑场开始改烧龙泉风格的青瓷。明、清时期，温州地区的青瓷基本都已停烧。


title: 瓯窑

text: 温州博物馆“镇馆之宝”。温州市郊景山出土。造型挺拔，一侧为弧形长流（嘴），对侧有曲折的扁条形鋬（把手）。瓷器上绘满褐彩纹饰，盖面上绘有草叶纹，壶身绘有罕见的蕨草纹。通过控制彩料内铜和铁的含量，使得蕨叶呈褐色，而枝干呈现褐绿色。无论是器形还是纹饰，都具有浓郁的西亚金银器风格。


title: 時立愛

text: 时立爱（），字昌寿。涿州新城（今河北省高碑店东南）人。


title: 時立愛

text: 时立爱在辽朝中进士，历任同知春州事、燕京副留守、御史中丞、辽兴军节度使兼汉军都统。金太祖阿骨打定燕京，上表请“遣官分行郡邑，宣谕德义。他日兵临于宋，顺则抚之，逆则讨之，兵不劳而天下定矣。”其后金朝以燕京归北宋，他避归乡里，不肯在宋朝做官，累诏不应。完颜宗望再取燕京，他主动到金军幕府拜谒，被授以同中书门下平章事。跟随完颜宗望多年，谋划军机居多。天会九年（1131年），官至侍中、知枢密院事，后加中书令。天会十五年（1137年），时立爱致仕，加开府仪同三司，封郑国公。同年卒于家中。


title: 古希腊、拜占廷与后拜占庭乐器博物馆

text: 古希腊、拜占廷与后拜占庭乐器博物馆（Museum of Ancient Greek, Byzantine & Postbyzantine Instruments）是希腊中马其顿塞萨洛尼基的一个博物馆，成立于1997年。


title: 古希腊、拜占廷与后拜占庭乐器博物馆

text: 三个展览空间展示超过200件乐器，时间跨度从公元前2,800年到20世纪初。


title: 古希腊、拜占廷与后拜占庭乐器博物馆

text: 除了展览空间，馆内还设有音乐图书馆，电子档案和音乐学研究部门。


title: 幻之命

text: 幻之命（）是日本乐队SEKAI NO OWARI的首张单曲。在2010年2月10日由LASTRUM MUSIC ENTERTAINMENT发行。但仅由淘儿唱片发售。 收录于同年4月发行的专辑EARTH中。


title: 苑舉正

text: 苑舉正，台灣人，祖籍山東，國立臺灣大學哲學系教授，比利時魯汶大學哲學博士，研究領域為科學哲學、社會科學哲學、政治哲學、歐陸哲學、哲學概論。


title: 苑舉正

text: 苑舉正的父親苑覺非（1912-2011）曾在國立政治大學中文系任教，是澎湖七一三事件家屬（其父時任山東煙台聯合中學訓導主任）。苑舉正成長於政大所興建的教職員宿舍化南新村，1981年畢業於東海大學政治系，1983年赴比利時魯汶大學哲學院攻讀哲學，獲得哲學學士（1984）、哲學碩士（1988）以及哲學博士（1995）。


title: 苑舉正

text: 2021年6月，苑举正飛往上海接种中國生產的疫苗，並稱中國的隔離與防疫政策比台灣好一百倍，其言論在台灣遭受基进党、《蘋果日報》等部分人士和媒体的批評。


title: 塞萨洛尼基摄影博物馆

text: 塞萨洛尼基摄影博物馆（Museum of Photography, Thessaloniki）是希腊中马其顿塞萨洛尼基的一个博物馆，创建于1987年，但直到1997年才正式成立，1998年开幕。 目前它设于港口的1号仓库，毗邻塞萨洛尼基电影博物馆。


title: 塞萨洛尼基摄影博物馆

text: 博物馆的宗旨是收集照片，特别是希腊的历史和艺术照片，举办展览和活动，展示博物馆的馆藏，与其他类似的机构合作，并出版摄影书籍。


title: 塞萨洛尼基国立当代艺术博物馆

text: 塞萨洛尼基国立当代艺术博物馆 (）是希腊中马其顿塞萨洛尼基的一个博物馆，成立于1997年，塞萨洛尼基成为欧洲文化之都之际。博物馆设于一座旧修道院内。


title: 塞萨洛尼基国立当代艺术博物馆

text: 馆内藏有1,275件俄罗斯先锋派艺术作品，包括绘画、雕塑等。


title: 溫迪罕阿徒罕

text: 温迪罕·阿徒罕（），金朝初年将领。温迪罕部人。《金史·国语解》阿徒罕意为“采薪之子”。


title: 溫迪罕阿徒罕

text: 十七岁时从完颜撒改、完颜斡带等统一附近诸部，皆身先力战。为人孝谦，好施惠，骁勇善战。辽天祚帝乾统六年（1106年），高丽国在曷懒甸筑九城，阿徒罕从斡塞（赛）率本部为前锋，先下駞吉城，既而八城皆下，击退九城之军，功居首位。辽天祚帝天庆四年（1114年），在宁江州、黄龙府败辽兵，奋击力战，身被数十创，先登其城。以功授谋克。取黄龙府，力战有功。金太祖收国二年（1116年），他和乌论石准等人率部在照散城（今辽宁省清源县南）击败六万辽兵。天辅四年（1120年），病死，卒年六十五岁。


title: 维托·佩雷拉

text: 维托·曼努埃尔·梅洛·佩雷拉（，）是一名退休葡萄牙足球裁判，曾执法过4场世界杯比赛。 2011年获得国际足联特别奖。


title: 江祏

text: 江祏（），字弘业，濟陽考城人，南朝齐高官。


title: 江祏

text: 江祏是济阳考城人。祖父江遵，宁朔参军。父江德驎，司徒右长史。江祏年轻时就和姑母之子即自己的表兄萧鸾亲近如兄弟。


title: 江祏

text: 南朝宋末年，江祏出仕，历任晋熙国常侍、萧鸾叔父齐王即后来的南朝齐开国之君齐高帝萧道成下属徐州西曹、员外郎、西昌侯萧鸾下属冠军参军、滠阳令、齐武帝子竟陵王萧子良下属征北参军，尚书水部郎。萧鸾任吴兴郡太守，以江祏为郡丞，加宣威将军。


title: 江祏

text: 萧鸾侄萧遥欣年幼聪慧，萧鸾对江祏说：“遥欣虽年幼，观其神采，很有度量和才干，必成令器，未知年命如何。”


title: 江祏

text: 江祏又历任庐陵王萧子卿中军功曹记室、安陆王萧子敬左军谘议，领录事，京兆太守，除授通直郎，补南徐州别驾。与武帝弟南徐州刺史江夏王萧锋交好。


title: 江祏

text: 武帝孙萧昭业年间，萧鸾辅政，引江祏为心腹。隆昌元年（494年正月至七月），江祏由正员郎补授丹阳丞、中书郎。萧鸾为骠骑将军，镇守东府，以江祏为谘议参军，领南平昌太守，与萧诔在东府省内当值。萧鸾主政后，萧锋等藩王危惧，江祏曾对侍中王晏说：“江夏王有才行，也善于匿迹，教羊景之弹琴，羊景之出名了，而江夏王掩能于世，不仅仅是七弦而已，还有诸子百家。”萧锋闻言叹道：“江祏这是混沌画眉，想帮我，反而害我啊。寡人耽于声酒，爱好狗马，岂能再豪迈平生呢。”


title: 江祏

text: 新安王萧昭文刚被立为新帝后，人情未服，江祏常对萧鸾说君臣大节，萧鸾看看四周而不说话。萧鸾肩胛上有红色的痣，秘而不宣，江祏劝他示人。晋寿太守王洪范任满回京，萧鸾露出痣给他看，说：“人们都说这是日月相。卿不要泄漏这话。”王洪范说：“公身上有日月之相，怎么能隐藏呢。应该对公卿说。”萧鸾大悦。这时直后张伯、尹瓒等多次密谋起事，江祏、萧诔忧虑却没有办法，每天晚上都推托有事外出。萧鸾商定了登基计划后，加江祏宁朔将军。


title: 江祏

text: 萧鸾以录尚书事辅政，百官急忙到席，司徒左长史蔡约仍然穿着木屐。萧鸾对江祏说：“蔡氏本是礼度之门，故自可悦。”江祏说：“大将军有揖客，现在又看到了。”


title: 江祏

text: 萧鸾被进封为宣城王，太史密奏图纬说“一号当得十四年”。江祏入内，萧鸾高兴地给江祏看，说：“得此复何所望。”萧鸾即位后，史称齐明帝。迁江祏守卫尉，将军如故。封安陆县侯，邑千户。萧鸾追尊其母为景皇后，江祏祖父江遵因是景皇后之父，赠金紫光禄大夫，江祏父江德驎因是萧鸾舅父，也被赠光禄大夫。


title: 江祏

text: 时任尚书令的王晏很忌惮吏部尚书谢瀹，对江祏说：“彼上人者，难为酬对。”


title: 江祏

text: 建武二年（495年），江祏迁右卫将军，掌甲仗廉察。与明帝侄扬州刺史始安王萧遥光及尚书令徐孝嗣在蒋山南、钟山下为儒学家吴苞立馆，学者都归附吴苞。江祏招吴苞讲学。明帝下诏令公卿推举士人，江祏上书荐前广阳令明山宾有能治理繁难事务的才干。明帝不重学，对江祏说：“听闻山宾不停地谈书不辍，怎堪做官呢？”于是不用。


title: 江祏

text: 四年（497年），江祏转太子詹事。江祏身为外戚，处在亲要官职，势力冠绝当时。当年，北魏军南伐，明帝欲以妻弟西中郎长史刘暄为雍州刺史。刘暄想在朝中当官，不愿做边远官员，于是去求江祏。江祏对明帝说：“以前有人给刘暄相面，说他得一州就会受挫，今让他做雍州刺史，万一相面者说中了呢？”明帝默然，不久召出镇石头城的萧衍，让他做雍州刺史。远方有人给江祏送礼，诸王的名书和好物也为江祏所索取。但江祏家里很和睦，他待子侄也有恩意。


title: 江祏

text: 后来明帝诛杀王晏，知道王晏堂弟司徒左长史王思远曾劝谏王晏注意时事变化，对江祏说：“王晏早用思远语，当不至此。”


title: 江祏

text: 齐明帝因诸子尚年幼，倚仗侄子萧遥欣兄弟和外戚刘暄、江祏。齐明帝病重，永泰元年（498年），转江祏为侍中、中书令，出入殿省。七月，明帝崩，遗诏转江祏为右仆射，其弟卫尉江祀为侍中，刘暄为卫尉，“内外众事，无大小委徐孝嗣、遥光、坦之、江祏。”


title: 江祏

text: 明帝太子东昏侯萧宝卷即位，江祏参掌选事。齐明帝虽然让群臣顾命，但主要寄望于江祏兄弟。这时江祏兄弟轮流在殿内当值，什么事都要向他们禀报请示。十月，诏萧坦之、江祏轮流在殿省当值，总监宿卫；又诏刘暄、江祏改在延明殿省当值。


title: 江祏

text: 永元元年（499年），江祏领太子詹事。刘暄迁散骑常侍，右卫将军。江祏兄弟、刘暄及萧遥光、徐孝嗣、领军萧坦之六人作为明帝遗诏所定的辅政大臣，轮流下诏，时人呼为“六贵”。八月，萧衍闻之，对从舅录事参军张弘策说：“一国三公犹不堪，况六贵同朝，势必相图，乱将作矣。避祸图福，莫不如在此州，但诸弟在都城，恐怕遭难，应当另外与益州（指他的兄长刺史萧懿）图之。”于是秘密与张弘策修武备，招聚骁勇数万。萧懿罢益州刺史，仍行郢州事，萧衍派张弘策对萧懿说：“今六贵比肩，人自画敕，争权睚眦，理相图灭。主上在东宫就没有好名声，轻慢接近左右，慓轻忍虐，怎肯委政诸公，虚坐主位！嫌忌积久，必大行诛戮。”并评价能主政的只有江、刘，但江祏“无断”，刘暄“弱而不才”，“六贵”不久都将败亡。


title: 江祏

text: 江祏很推重散骑侍郎兼国子博士许懋，称他为“经史笥”。


title: 江祏

text: 东昏侯稍想为所欲为，徐孝嗣不能制止，萧坦之有时反对，而江祏坚决阻止，东昏侯深恨他。徐孝嗣劝江祏不要违逆皇帝，江祏说：“只要交给我，必无所忧。”东昏侯左右小人茹法珍、梅虫儿、祝灵勇、东冶军人俞灵韵、右卫军人丰勇之等都为东昏侯所委任，江祏曾抑止他们，他们切齿恨他。


title: 江祏

text: 东昏侯明显失德，江祏就商议要立皇帝的胞弟江夏王萧宝玄。刘暄与萧宝玄有隙，不与江祏同谋，想另立皇帝另一胞弟建安王萧宝寅。江祏又找萧遥光密谋，萧遥光自以为年长，想自立为帝，暗示江祏。江祀也认为年少的皇帝难保，劝江祏立萧遥光。江祏也改变主意，与江祀秘密劝吏部郎谢朓拥戴萧遥光，说江夏王年少轻脱，不堪社稷，一旦立了他，又不可再行废立，始安王年长，登基不违背物望，拥戴他不是为了富贵，是为了安国家。萧遥光以谢朓兼知卫尉事，谢朓害怕被牵连，以江祏之谋告诉太子右卫率左兴盛，左兴盛不敢说出去。谢朓又对刘暄说，一旦萧遥光登基，刘暄就地位不保，还会被认为反复之人。刘暄假装吃惊，骑马告诉江祏和萧遥光。萧遥光想出谢朓于东阳郡。之前，江祏拜访谢朓，谢朓说有一首诗，呼左右取来，又停了。江祏问其故，答“定复不急”，江祏认为是轻视自己。后来一次江祏及江祀、萧遥光党羽丹阳丞刘沨、城局参军刘晏都迎候谢朓，谢朓对江祏说“可谓带二江之双流”以为嘲弄。谢朓轻视江祏为人，江祏难堪，于是此时江祏设计构害他，坚决拒绝萧遥光的建议。他已得知谢朓把自己的图谋告诉了左兴盛，就将谢朓泄密给左兴盛的事告诉萧遥光，萧遥光大怒，发敕书抓捕谢朓付廷尉，与徐孝嗣、江祏、刘暄等连名弹劾谢朓“扇动内外，妄贬乘舆，窃论宫禁，间谤亲贤，轻议朝宰”，于是谢朓死于狱中。


title: 江祏

text: 江氏兄弟又秘密对萧坦之说欲立萧遥光，萧坦之说：“明帝取天下已非次，天下人至今不服。今若复作此事，恐四海瓦解。我不敢言。”并借丧母之机回家。刘暄认为如果萧遥光登基，自己就失去身为皇帝舅舅的尊荣，不肯认同江祏所议，导致江祏迟疑久不决。萧遥光大怒，派人刺杀刘暄，却被刘暄察觉，于是刘暄揭发江祏所谋，东昏侯命收捕江祏、江祀兄弟。当时是七月，当天，江祀在内殿当值，怀疑有异，遣信使报告江祏：“刘暄似有异谋，今作何计？”江祏说：“正应当静以镇之罢了。”不久东昏侯召江祏入见，留在中书省。先前，直斋袁文旷平定会稽太守王敬则之乱有功应当封赏，江祏不肯。东昏侯命袁文旷逮捕江祏，袁文旷用刀环撞江祏的心口，说：“还能夺我的封赏吗？”当天，江祏、江祀都被杀。


title: 江祏

text: 江祀的弟弟江禧娶刘沨妹，所以刘沨和江祏兄弟交好。江禧早卒，有子江廞，十二岁，闻之，对家人说：“伯父已经如此，无心独存。”投井而死。刘暄听闻江祏等死了，睡梦中大惊，跳到屋外，问左右：抓我的人到了吗？久后心神安定，回家坐下，大悲道：“不是感念江氏，我就要痛自己了！”徐孝嗣也心怀忧恐，但没有表露。


title: 江祏

text: 江祏身负重任却不忘财利，论者因此非议他。


title: 江祏

text: 江祏主政时，很是推荐提拔奉朝请江革，用为太子詹事府丞，认为江革才堪经国，令他参掌机务，诏诰文檄都托他写。江革遮掩形迹，外人不知。江祏被诛，宾客都牵连获罪，唯有江革因有智得免。


title: 江祏

text: 东昏侯召萧遥光入殿，告以江祏之罪，萧遥光害怕，回到中书省就装疯号哭，从此称病不复入台城。东昏侯担忧萧遥光不自安，欲转他为司徒让他回府，召他入宫谕旨。萧遥光害怕被杀，起兵作乱，败亡。此后，东昏侯左右捉刀、应敕之徒都恣横用事，时人谓之“刀敕”。


title: 江祏

text: 永元元年有童谣说：“洋洋千里流，流翣东城头。乌马乌皮袴，三更相告诉。脚跛不得起，误杀老姥子。”千里流指江祏，东城、跛脚都指萧遥光，老姥子指“孝”字，意指徐孝嗣。


title: 江祏

text: 先前，江祏与广州刺史范云交好，范云得到萧子良赏识时，江祏请求与范云之女结姻，酒酣，从巾箱中取剪刀给范云，说：“且以为聘礼。”范云笑受之。江祏富贵后，范云又趁酒酣说：“昔与将军俱为黄鹄，今将军化为凤皇，荆布之室，理隔华盛。”拿出剪刀还给他，江祏也和其他家族结姻。江祏败亡，妻儿流离，范云照顾他们。之前，江祏还将姨表弟曲江令徐艺托付给范云。曲江豪族谭俨被徐艺鞭打，以为耻，去京城控诉范云，范云获罪被征回京下狱，遇赦得免。


title: 江祏

text: 后东昏侯在后堂骑马，觉得惬意，看着左右说：“江祏曾禁止我骑马，他小子若在，我还能骑这个吗？”又问江祏亲戚还有谁在，答：“江祥还在铸造厂（被囚禁）。”东昏侯就在马上作敕书，赐江祥死。


title: 江祏

text: 十一月，都督江州军事、江州刺史陈显达举兵作乱，令长史庾弘远、司马虎龙写信给朝臣，极言江祏兄弟等被冤杀灭族。但陈显达不久即败亡。


title: 江祏

text: 江祏主政时，东昏侯胞弟南康王萧宝融为荆州刺史，江祏以南兖州刺史萧颖胄为西中郎长史、南郡太守，行荆州府州事。萧颖胄不平，说：“江公荡我辈出。”二年（500年），萧颖胄与萧衍一同起兵，长沙寺僧将数千两黄金铸成龙，埋在土中，称为下方黄铁，萧颖胄取此龙以充军实，于是叹道：“往年江祏斥我，至今始知祸福之无门啊。”十二月，萧颖胄与新兴太守夏侯详联名发檄文给京邑百官和诸州郡牧守，称江祏蒙冤被杀。三年（501年）二月，萧衍亦移檄京邑称江祏竭诚事上却被灭族。


title: 江祏

text: 齐和帝中兴元年（501年），赠江祏卫将军、开府仪同三司。


title: 江祏

text: 王亮在官居太子中庶子时，因江祏是明帝表弟，和他很友好，江祏称赞他，使得他愈发为明帝所器重，从此他就疏远了江祏。东昏侯初年，江祏主管朝政，多有进用提拔，为士子所归心，和王亮交好如初，王亮谄事江祏，被其任为吏部尚书，但多对江祏的选官有所异议。江祏被诛后，群小肆意而为，凡所除拜的官员都是源自内宠，王亮止不住。后来萧衍代齐称帝即梁武帝，天监四年（505年）夏，尚书左丞范缜为先前被废的王亮不平，武帝下玺书诘问范缜，指王亮“晚节谄事江祏，为吏部”等罪。


title: 夏立民

text: 夏立民（，本名鄒宗翰），畢業於國立新竹高級中學、國立臺灣師範大學英語系、東吳大學人權碩士，政治大學傳播碩士。過去擔任過中學教師、人權護衛者、藝文記者。台灣第一位公開與同性伴侶成婚的電視節目主持人。目前為德國之聲記者。


title: 夏立民

text: !年份||節目||頻道


title: 儿玉誉士夫私宅袭击事件

text: 儿玉誉士夫私宅袭击事件是1976年（昭和51年）3月23日日本右翼官员儿玉誉士夫私宅遭受小型飞机自杀式攻击的恐怖袭击事件。


title: 儿玉誉士夫私宅袭击事件

text: 用于自杀式攻击的机型是美国派珀飞机公司的型飞机。


title: 儿玉誉士夫私宅袭击事件

text: 在日本著名的官员丑闻事件——洛克希德事件中，日本右翼派别的重要人物儿玉誉士夫（当时65岁）作为美国飞机制造商洛克希德公司（后为洛克希德·马丁公司）的秘密代理人暗中策划，企图得到全日本空输的客机大订单。事件曝光后，日本众议院曾传唤儿玉到国会接受质询，但遭到本人称病推托。之后，儿玉因逃税等罪名在3月13日被检察机关起诉。


title: 儿玉誉士夫私宅袭击事件

text: 3月23日上午9点50分左右，一架轻型飞机突然撞向位于东京都世田谷区等等力的儿玉私宅，并起火爆炸。儿玉家住宅的二层部分被烧毁，女佣受伤，但当时正在另外房间休息的儿玉本人却逃过了袭击。


title: 儿玉誉士夫私宅袭击事件

text: 据调查，涉案飞机从东京都调布机场起飞，起初跟随着另一架赛斯纳172M型小飞机（机体编号：JA3732）在新宿上空进行航拍，在返回机场途中突然改变航路，向儿玉的住宅发动了攻击。在飞机残骸中发现了飞行员的遗体，因此被认定为并非空难事故而是带有攻击目的的自杀式袭击。这一事件也被美国媒体称为“最后的神风特攻 ”而大肆报道。


title: 儿玉誉士夫私宅袭击事件

text: 据当时的目击者日吉修二回忆，“我到现场的时候，还看到飞机掉在楼前的院子里，飞机里的人不知道是驾驶员还是什么人，类似神风特攻队的打扮，趴在驾驶舱内，似乎已经死了。」


title: 儿玉誉士夫私宅袭击事件

text: 驾驶飞机攻击儿玉家的案犯是一名演过几部电影的年轻男演员前野光保（艺名为前野霜一郎），时年29岁。前野并不是与儿玉政见相反的左翼人士，而恰恰是一名右翼分子。他一直以来对右翼大佬的儿玉和作家三岛由纪夫非常崇拜。


title: 儿玉誉士夫私宅袭击事件

text: 而在洛克希德事件中陷入政治丑闻的儿玉让前野大失所望。冲动的前野认为儿玉利欲熏心，应当“天诛地灭”。据说他在策划这次袭击前，也将行动计划告诉了朋友。另据警视厅判断，本次袭击仅是前野一人参与，并没有共犯。


title: 儿玉誉士夫私宅袭击事件

text: 事发当天的8点50分，前野从调布机场起飞，当时他宣称“为了拍电影”，穿上了神风特攻队的特攻服，也在额头缚上写有“七生报国”的日之丸一字巾。在撞上儿玉家之前的最后时刻，他在无线通信中大喊“天皇陛下万岁！”。


title: 刘彦宗

text: 刘彦宗（），金朝初年大臣。字鲁开，辽朝、金朝之际大兴宛平（今北京市）人。


title: 刘彦宗

text: 祖辈六世仕辽，相继为宰相，辽中京留守刘霄子。辽进士乙科出身。保大二年（1122年），天祚帝败逃夹山（今内蒙古自治区呼和浩特西北），耶律淳在南京（今北京市）自立为帝，任刘彦宗为燕京留守判官，萧德妃摄政期间，刘彦宗任签书枢密院事，与左企弓等降金。降金后颇受器遇，辅佐完颜宗翰治理汉地，授同中书门下平章事，知枢密院事，加侍中。凡州县之事皆委其裁决。金太宗天会二年（1124年）完颜宗翰大举攻北宋，献十策，兼领汉军都统。曾参与谋议攻开封府（今河南省开封市），劝宗翰等入城后收宋朝图籍、宫中器具，金军虏宋徽宗、宋钦宗北归，是刘彦宗之谋。天会五年（1127年），与完颜宗望还师，留在燕京（今北京）节制诸军，佐完颜宗望治理燕京。次年，刘彦宗死。大定年间，追封兖国公，谥英敏。其子劉筈。


title: 鑽頭

text: 鑽頭，或稱鑽尾，是一种切削工具，可以通过旋转运动，去除材料从而產生孔。鑽頭具有許多尺寸和形狀，已经标准化（分公制和英制），其橫截面幾乎總是圓形，不过某些專用鑽頭可以產生非圓形橫截面的孔。


title: 鑽頭

text: 钻头常用的材料有低碳鋼、高碳鋼、高速鋼、鈷鋼、碳化鎢、多晶金剛石等。表面涂层有黑色氧化物、氮化鈦（TiN）、氮化鈦鋁（TiAlN）、碳氮化钛（TiCN）和鑽石粉末等。


title: 鑽頭

text: 机械加工的钻头可分为两大类，一类是扁钻、麻花钻、中心钻、深孔钻等钻孔刀具，另一类是扩孔钻、锪钻等扩孔钻头。建筑工程中使用螺旋钻头外径在400至600毫米，长度在12米至8米之间，松散土层使用平底钻头，杂填土层使用耙式钻头，混凝土、条石等障碍物则使用筒式钻头。


title: 鑽頭

text: 麻花鑽頭是目前產量最大的類型。它包括在具有螺旋槽的圓柱形軸的尖端處的切割點，凹槽應用螺旋機制，藉著螺旋曲面繞著旋轉軸做旋轉運動，並將切屑從孔中取出。扭轉鑽頭的直徑從，长度到。


title: 鑽頭

text: 階梯鑽頭是一個具有樓梯輪廓的錐形的鑽頭，一個鑽頭可以鑽出檯面上所需的整個孔範圍，加速固定裝置的安裝。每個直徑之間的過渡是直的，以形成埋頭孔。這種風格的優點是兩種直徑具有相同的槽紋特性，當在較軟的材料（例如鋁）中鑽孔時防止鑽頭阻塞；相比之下，具有滑入套環的鑽頭不具有相同的益處。 大多數這些位是為每個應用程序定制的，這使得它們更昂貴。


title: 鑽頭

text: 階梯鑽頭最常用於較軟的材料，如膠合板，刨花板，幹牆，丙烯酸和層壓板；也可以用在非常薄的金屬板上，但是金屬板往往導致鑽頭過早磨損和鈍化。


title: 朗代尔

text: 朗代尔（Lawndale）是美国加利福尼亚州洛杉矶县下属的一座城市，位于大洛杉矶地区的南湾地区。在2010年的人口普查中，人口为32,769，而2000年人口普查的人口为31,711。


title: 左企弓

text: 左企弓（），辽朝、金朝之际大臣。字君材，蓟州（今天津市蓟县）人。


title: 左企弓

text: 左企弓举进士，历任来州观察判官、知三司使事。天庆末为广陵军节度使、同中书门下平章事、知枢密院事。天庆十年（1120年），上京陷落，左企弓任中书侍郎平章事、监修国史。保大二年（1122年），天祚帝西逃，左企弓与耶律大石、萧干、李处温等在燕京立耶律淳为帝，守司徒，封燕国公，加侍中。同年十二月，金太祖率领金兵进攻燕京，左企弓与虞仲文开城门奉表迎降。金太祖命复旧职，授金牌。守太傅、中书令。天会元年（1123年），金太祖决定按与宋朝联合灭辽的约定将燕京交给宋朝，命左企弓迁燕京民行，出广宁府任职。左企弓献诗：“并力攻辽盟共寻，功成力有浅和深，君王莫听捐燕议，一寸山河一寸金。”意图以此劝金太祖不要把燕京给宋朝，未果。左企弓途经平州，被意图降宋的平州留守张觉所杀，谥号恭烈。正隆年间，追封济国公。


title: 新喀麦隆

text: 新喀麦隆（）是一块1911年由法国割让予德国的中非殖民地。由德属喀麦隆总督于1907年提议从法属刚果获取这块领地。德国在中非的唯一通航河道就是刚果河，而获取位于喀麦隆东边的这块领地对德国确保水路有关键的作用。


title: 新喀麦隆

text: 德法两国在摩洛哥问题上对立，1911年，围绕着摩洛哥的归属，第二次摩洛哥危机爆发。1911年7月9日两国同意进行谈判，11月4日，德法两国签署了《非斯条约》。法国同意割让法属刚果的一部给德国，以交换德国承认法国在摩洛哥的权益，以及德属喀麦隆东北部沙里河和洛贡河之间的一块条状领地。于是德属喀麦隆的总面积由465000平方公里增长至了760000平方公里。


title: 新喀麦隆

text: 这场交换在德国国内备受争议，反对者认为新的到的土地能得到的商业机会和利益甚少。德国殖民政府最终接受了这场交换。


title: 新喀麦隆

text: 第一次世界大战期间，法国热切希望重新拿回这块领地。1916年，德军在非洲全线失败时，法国占领了这块领地。战后法国控制了作为国联托管地的法属喀麦隆，合并入法属赤道非洲。今天这块地区分别属于乍得、中非共和国、刚果共和国及加蓬。


title: 拌飯素

text: 拌飯素，簡稱飯素，是一種日本調味料，主要以海苔、鰹魚及芝麻為材料，把材料打碎成為粉末狀或粒狀，可供用於拌飯。飯素的使用甚為簡便，飯素可直接撒於白飯上，然後和白飯拌勻，為清淡的白飯增添風味。


title: 拌飯素

text: 飯素的歷史可追溯至鎌倉時代的日本，當時已有名為「廚事類記」的食譜提到把鰹魚片用於佐飯。到大正時期，有日本食品商生產預先包裝的飯素，雖然在當時是奢侈品，但後來仍在勞工階層普及。到二次大戰後，製造飯素的企業增加，包括日清食品在內的大型食品生產商都投入飯素的生產。


title: 拌飯素

text: 現在，飯素有多種味道，除了常見的海苔、鰹魚及芝麻外，也有雞蛋、魚乾、梅乾、烤肉等作為材料，製造不同味道的飯素。白飯拌入飯素後，可以連配菜都不用就可以吃完一碗白飯。生產商為提升飯素的味道，除了用多種的食材製造不同風味的飯素，不少生產商還會在飯素加入鹽、味精或辣椒粉等調味料增添味道，但因此也產生食品添加劑的問題。由於飯素在潮濕環境容易變質，所以大多會加入防潮包，除了瓶裝的飯素外，也有不少飯素採用獨立包裝，方便使用者逐次開封使用，而開封後的飯素也應盡快食用。


title: 圓穴鋸

text: 圓穴鋸（也稱為圓孔鋸）， 是環形形狀的鋸片，其環形切口在工件中產生孔而不必切割芯材料。圓穴鋸通常在其中心具有導向鑽頭，以防止鋸齒遊走。相同的孔可以更快，使用更少的功率。


title: 圓穴鋸

text: 圓穴鋸可以切割的深度受其杯狀形狀的深度的限制。它們用於切割相對薄的工件。


title: 圓穴鋸

text: 圓穴鋸包括安裝在心軸上的金屬圓筒，通常材質為鋼。 切削刃具有在其中形成的鋸齒或嵌入其中的工業鑽石。中心軸可以攜帶鑽頭以鑽出中心孔。在首先幾毫米的切割之後，可不再需要中心軸，雖然它將幫助鑽頭鑽孔而不在深孔中徘徊。氣缸壁中的傾斜槽有助於將灰塵帶出。切口的設計成略大於孔鋸的其餘部分的直徑，使得其不會卡在孔中。


title: 圓穴鋸

text: 用於便攜式鑽頭的圓穴鋸通常直徑從不等。對孔的深度的唯一限制是需要從孔中移除鑽頭以清除灰塵而定。


title: 圓穴鋸

text: 圓穴鋸鋸齒用於大多數材料，例如木材、塑料、石膏和金屬。鑽石圓穴鋸用於在磚、混凝土、玻璃和岩石中鑽孔。


title: 圓穴鋸

text: 可調式圓孔鋸由多個細金屬鋸條狀條和具有可更換各種大小的平盤和另一側的柄部組成。通過將刀片扣合在盤上的不同凹槽中，可以構造各種尺寸的孔鋸。


title: 圓穴鋸

text: 另一種類型的可調孔鋸，也稱為圓刀，通過在具有導向鑽頭的平台上具有一個，兩個或三個可調齒而形成。為了切出任何尺寸的孔，僅需要將牙齒調節到適當的位置。這種類型的尺寸可達一英尺和更大，可用於精確切割大圓圈。


title: 圓穴鋸

text: 鑽石圓穴鋸也稱為鑽石芯鑽頭。 激光焊接金剛石鑽頭可用於濕法和乾法鑽孔，但並不是所有要鑽孔的材料都適用於乾鑽孔。非常硬的材料，如鋼筋混凝土通常應該用水鑽孔，否則鑽孔過程中產生的過多熱量可能導致鑽頭上的鑽石變鈍，然後導致性能變差。


title: 圓穴鋸

text: 焊接金剛石鑽頭的焊接材料通常經過特殊調整，分別適合於濕法和乾法鑽孔。這可以使得岩心鑽頭在鑽井速度和/或壽命方面表現更好。


title: 圓穴鋸

text: 鑽石圓穴鋸鑽穿瓷磚、花崗岩、大理石、混凝土、金屬材料。


title: 铁骊突离剌

text: 铁骊突离剌，金朝开国大臣。铁骊部人。


title: 铁骊突离剌

text: 铁骊部是辽金东北的一个部族。又作铁离，有时也写作铁甸。史书中有时以铁勒代铁离。天庆四年（1114年），其王回离保率所部归附女真。金太宗天会八年（1130年），突离剌被金国封为同中书门下平章事。铁骊部逐渐成为金代女真的一部分。


title: 鶴龍力三郎

text: 鹤竜力三郎（），本名曼嘎勒扎拉布·阿南德（，拉丁轉寫：Mangaljalavyn Anand，），蒙古国蘇赫巴托省人，是所属于陸奧部屋相扑训练所的一名前大相扑力士，第71代横纲。


title: 鶴龍力三郎

text: 在2018年7月名古屋場所第6天休場，成為自1999年春場所以來（貴乃花光司、若乃花勝、曙太郎），沒有任何橫綱在位的場所。


title: 鶴龍力三郎

text: 在2020年3月首次無觀客場所，因豪榮道豪太郎大關在1月場所後確定將降為關脇並隨後宣布引退，以致於3月場所時貴景勝光信成為唯一在位之大關，所以鶴龍力三郎在番付帳上被列為橫綱大關。


title: 鶴龍力三郎

text: 2021年3月24日，日本大相撲協會官方twitter發佈橫綱鶴龍力三郎正式引退的消息（因受傷多次休場受橫綱審議委員會勸退）。引退後襲名「鶴龍」出任年寄。


title: 鶴龍力三郎

text: 在2020年12月10日，鶴龍力三郎正式得到日本國籍。


title: 鶴龍力三郎

text: 他在2015年與一個蒙古女人結婚Dashnyam Munkhzaya，有兩個女兒和一個兒子。


title: 大㚖

text: 大㚖（），本名撻不野，金朝大臣。渤海族大氏，辽阳人。


title: 大㚖

text: 阿骨打攻打辽朝，击破宁江州，大㚖被俘获收养。金太祖收国二年（1116年），担任东京奚民谋克，兼同知东京留守事。金国攻下辽国中京（今内蒙古自治区宁城县）和西京（今山西省大同市），大㚖与二十万辽军作战，奋勇杀敌数百人。金太宗天会三年（1125年），金国兵破北宋汴京，大㚖劝谏不要抢掠。后来担任河间路都统，随完颜宗弼攻打宋朝江南。继任扬州都统，河间尹兼总河北东路兵马。天会十一年（1133年），大㚖任太子太保、元帅右都监。金熙宗天眷三年（1140年），大㚖任元帅右监军。皇统元年（1141年），他再随完颜宗弼攻打南宋，留守汴京，行元帅府事。皇统八年（1148年），转任左监军。天德二年（1150年），继位的完颜亮任命大㚖为右副元帅，兼行台左丞，历任平章行台省事、行台右丞相。入朝任尚书右丞相兼中书令。天德四年（1153年），告老，任东京留守。贞元三年（1155年），拜太傅，领三省事，不久病卒，谥号杰忠。


title: 塞萨洛尼基古罗马广场

text: 塞萨洛尼基的古罗马广场（Roman Forum）位于亚里士多德广场，设有两层柱廊， 在20世纪60年代意外挖出。广场上有两个罗马浴场， 其中一个已经挖掘出来，而另一个还埋在地下。一个小剧场还用于角斗士比赛。虽然最初的广场建筑群并非建于罗马时期，但是主要是在公元2世纪重建。 广场和剧院至少使用到6世纪。


title: 塞萨洛尼基科技博物馆

text: 塞萨洛尼基科技博物馆（Thessaloniki Science Center and Technology Museum (NOESIS)）是希腊中马其顿塞萨洛尼基的一个博物馆，位于郊区。


title: 塞萨洛尼基科技博物馆

text: 塞萨洛尼基科技博物馆成立于1978年，是一个文化和教育的非盈利性组织。


title: 塞萨洛尼基科技博物馆

text: 该博物馆目前拥有许多展品，包括“交通科技”，展出汽车史上古董车的模型。不久，展馆还将展出古希腊科技，以及技术公园。


title: 圣索菲亚广场 (塞萨洛尼基)

text: 圣索菲亚广场（）是希腊北部城市塞萨洛尼基的一个广场。


title: 圣索菲亚广场 (塞萨洛尼基)

text: 广场的历史可以追溯到拜占庭时期，以广场上的圣索菲亚教堂命名。在1890年大火期间，它遭到严重损坏，著名的拜占庭学者Charles Diehl主持了修复工程。


title: 關西樹德醫院

text: 樹德醫院是一座位在臺灣新竹縣關西鎮的診所建築。 1936年，由建築師宋進松設計之樹德醫院建成於現址；當時，該建物為關西地區之地標，且為當地最早興建的鋼筋混凝土建築物之一。此後，陳雲芳醫師以該建物作其執業場所；他以外、內、兒、皮膚等科(尤其是痲疹、白喉)之診療服務聞名當地。1960年代中期，陳雲芳之長子陳秋馨自東京醫科大學畢業並加入診療行列，將診所擴大為關西鎮當時唯一提供住院服務的診療場所。 該建物為一和洋混合風格二層樓鋼筋混凝土建築物，其牆壁壁面採用乳黃色洗石子施作，屋頂覆蓋灰色日本瓦造，正面有八角窗與圓柱等構造。


title: 剿匪大決戰

text: 《剿匪大決戰》（）是一部1935年的美國犯罪電影，主演有賴尼爾·巴利摩、珍·亞瑟、和。由美高梅公司製作，執導。《剿匪大決戰》在1941年被重拍為《""》，主演是、和唐娜·里德。由執導電影，原電影導演J. Walter Ruben監製。


title: 二十世紀女性

text: 《二十世紀的她們》（）是一部于2016年上映的美国喜剧剧情片，由担任导演和编剧。电影设定在1970年代的南加利福尼亞州并部分参考自米斯的童年记忆。主要演员包括安妮特·班寧、艾兒·芬妮、葛莉塔·潔薇、盧卡斯·洁德·祖满和比利·克鲁德普。


title: 二十世紀女性

text: 2016年10月8日，这部电影作为「中心电影」首次播映于纽约影展，并由A24于2016年12月28日发行。这部电影入围两项金球奖：最佳音樂及喜劇電影和班寧入围最佳女主角，并在第89届奥斯卡金像奖获得最佳原創劇本獎提名。


title: 二十世紀女性

text: 这个故事设置在1979年的加州聖塔芭芭拉。一位单亲妈妈多蘿西亞（安妮特·班寧饰演）与他的儿子杰米（盧卡斯·洁德·祖满饰演）共同住在寄宿所里。而他们的邻居是一位满怀斗志却罹患子宫颈癌的摄影师阿比（葛莉塔·潔薇饰演），还有开始一段性关系的木工威廉（比利·克鲁德普饰演）。杰米的好朋友和暗恋对象朱莉（艾兒·芬妮饰演），经常在多萝西亚不知情的情况下两个共度夜晚。


title: 二十世紀女性

text: 多萝西亚决定她不再与儿子接触，并问朱莉和阿比可否帮助抚养他。当杰米偷听到母亲的计划时，他与朋友跑去洛杉矶参加了一场摇滚演唱会。杰米从演唱会回来后，朱莉告诉他她与同学发生了没有保护措施的性行为并担心其是否怀孕。杰米给朱莉购买了妊娠试验，则显示阴性反映。杰米还跟随阿比去看之前预约的医生来作为精神支持，而阿比知道自己并没患癌，但是可能无法有生育能力。为了感谢杰米，阿比告诉他在癌症诊断后，她被迫离开她在纽约的朋友而回来圣塔芭芭拉，并带着她母亲的受孕药己烯雌酚。


title: 二十世紀女性

text: 有一天，多萝西亚与朱莉讨论着多萝西亚只追求于一些「有安全感」男人的实际情况，而像威廉那种男人却是与其标准大行径庭。多萝西亚之后问阿比能否为其展示现实世界。在朋克俱乐部，威廉亲了多萝西亚，但她因为他与阿比发生性关系而拒绝了他。当威廉与阿比结束关系，阿比警告杰米和朱莉如果他们想获得成功就必须离开圣塔芭芭拉。


title: 二十世紀女性

text: 之后，阿比带杰米去摇滚俱乐部。在哪里，杰米喝醉并吻了一个女孩。与此同时，多萝西亚教威廉如何追求与女人的恋爱关系，而不是寻求一夜情。当阿比和杰米回来后，阿比向多萝西亚展示了其拍摄杰米的照片。多萝西亚意识到杰米在她身边永远不会感到舒服。


title: 二十世紀女性

text: 杰米对于女性性征越来越困惑，而阿比借了一本关于两性不平等的书给他。当杰米读给多萝西亚书中的内容后，她叫阿比不要再教他女权运动。阿比和多萝西亚的紧张程度在租客晚餐中到了头，在那里她说經痛让其感到痛苦。她因为租客的不适而开始感到生气，并让在座的每个男生讲出「月经」这个字。这使朱莉叙述了她第一次的性遭遇，但这让杰米感到十分伤心。杰米告诉她不再想跟她共度夜晚。


title: 二十世紀女性

text: 朱莉为此感到受伤，但依旧说服了杰米与其在加州的海岸线来一场公路旅行。杰米告诉朱莉他爱她，但朱莉说她太介意发生太多次性行为。在一场随之而来斗争中，朱莉控告他只有跟她发生性行为是才对她好，而杰米之后离开了。当多萝西亚、阿比和威廉到处寻找他时，他已经回到家。杰米向多萝西亚承认当她对阿比和朱莉寻求帮助时感到受伤，因为这让她看起来像无法照顾他。多萝西亚最终告诉了杰米她与杰米父亲的关系。


title: 二十世紀女性

text: 这部电影到了尾声时，使用了画外音来讲解了主角们之后的生活。朱莉搬去了纽约并就读大学，之后便与杰米和多萝西亚失去了联系。她在那里和同学坠入爱河并搬去巴黎，但他们并不打算要孩子。阿比依旧住在圣巴巴拉，结婚并在其车库开始了自己的摄影工作室。她的摄影作品被当地画廊展出。与医生的建议相反，她生育了两个男孩。威廉与多萝西亚住在一起，但在之后的一年他搬去亞利桑那，并在那里开了一家陶器店并两度結褵。多萝西亚认识了一位男士并与其共住，直到1999年因为长期吸烟罹患癌症而逝去。在多萝西亚逝去的几年后，杰米结婚并拥有一子。他始终无法告诉他的儿子关于多萝西亚的事情。米斯的母亲和姐姐是创作多萝西亚和阿比的灵感来源，并说道：「我感觉是被我母亲和姐姐抚养成人的，所以我经常在朋克场景中的女人又或者在我世界中的女人感到吸引。我经常在她们身上学习到如何弄清楚作为一个白人直男。因此我想做一部关于这些的电影。」当以自己的经历来创作杰米时，米斯以他其中一个朋友的经历来创作朱莉。米斯将这部电影称为一封「情书」给那些抚养他成人的女人。虽然这部电影是一部自传，但米斯依旧认为其是虚构的，并解释道：「电影中所有的角色，多于我来说是真实的。当然，我讲这些真人电影化了，而你永远不会让他们正确或者展示他们所有的特点，但是她真的与母亲很相像。」当完成剧本后，因为Annapurna Pictures对于米斯上一部电影《新手人生》有好感之后，米斯将电影给该制片商并因此签下了制片权。


title: 二十世紀女性

text: 2015年1月，宣布将会担任电影的导演和编剧，制片商Annapurna Pictures和Archer Gray旗下的、梅根·艾利森和尤瑞·亨利将会制作这部电影。2015年5月，安妮特·班寧、艾兒·芬妮和葛莉塔·潔薇饰演电影中的角色，班寧饰演单亲妈妈、潔薇饰演一位年轻但久經世故的摄影师，而芬妮饰演单亲妈妈青少年儿子的煽动性朋友。2015年8月3日，比利·克鲁德普饰演一名配角 。


title: 二十世紀女性

text: 为了准备这部电影的角色，班寧观看一些电影来了解米斯母亲的喜恶。班宁和潔薇还和米斯母亲有一场广泛的谈话。潔薇为了准备这个角色，她出席摄影课程来学习如何用照相机、聽专辑、阅读书籍和观看电影，并跟这个角色为参考的米斯姐姐有一场谈话。班宁阅读了的《少有人走的路》作准备。


title: 二十世紀女性

text: 2015年9月8日，这部电影开始拍摄于南加利福尼亞州。其于2015年10月27日杀青。这部电影共拍摄超过35天，其主要在洛杉矶取景，并在聖塔芭芭拉拍摄外景。


title: 二十世紀女性

text: 羅傑·尼爾全权负责创作电影的配乐。


title: 二十世紀女性

text: 2016年6月，A24获得了电影的美国发行权。这部电影于2016年10月8日在纽约影展的「中心电影」作为全球首映。其还于2016年11月16日在AFI Fest播映。2016年12月25日，这部电影打算作为有限上映，但是于12月28日被驳回。


title: 二十世紀女性

text: 《二十世纪的她们》获得了普遍好评。根据烂番茄上收集的的161篇评论文章，「新鲜度」达89%，平均得分7.8（最高10分）。网站的其中一位评论家评论道：「《二十世纪的她们》提供了安妮特·班寧一个罕见的机会去让女主角发光发亮－并标志了编剧导演邁克·米斯另外有把握的一步。」而Metacritic上收集的40篇評論文章綜合得分83（最高100），被评为「普遍好评」。《综艺》的歐文·葛雷博曼对电影给出正面评价，写道：「这部电影最棒的事情是班宁饰演多蘿西亞·菲爾茲的演出表现，其饰演了非常特定种类而矛盾对立的自由精神。她离婚而自豪，拥有许多爱心和灵魂，但是过度片状。」


title: 纳瓦里努广场

text: 纳瓦里努广场 ()是希腊塞萨洛尼基的一个广场.


title: 纳瓦里努广场

text: 广场的历史可以追溯到古罗马时期，这里有伽列里乌斯宫殿的废墟。与之毗邻的 "Hippodromus 广场"，是公元390年狄奥多西一世在位期间的发生地点。


title: 纳瓦里努广场

text: 今天纳瓦里努广场是一个受欢迎的聚会场所，其中主要是该市的学生。


title: 關西台灣紅茶公司

text: 臺灣紅茶公司是一家成立於臺灣新竹縣關西鎮的製茶企業，其昔日總部已被登錄為新竹縣歷史建築。


title: 關西台灣紅茶公司

text: 大正九年(1920年)初，日本殖民當局獎勵農民種植茶葉，關西地區茶園面積因而大幅增加，製茶產業也開始蓬勃發展。


title: 關西台灣紅茶公司

text: 台灣紅茶公司之主要創辦者羅氏家族在清治末期即已開始栽植茶葉，並以手工製成成品，再連同其他生產者之產品以人力運送至大溪，轉賣大稻埕銷往臺灣島內外各地。


title: 關西台灣紅茶公司

text: 昭和三年(1928年)，羅氏家族成立製茶企業「馬武督茶業組合」。昭和八年(1933年)，羅氏家族在赤科山（今關西鎮玉山里附近）成立製茶工廠「赤柯山茶業組合」；其茶園面積二百餘甲。昭和十年(1935年)，「臺灣新聞社」在臺灣博覽會上舉辦「全島名物名產人氣」票選活動，關西出產之紅茶獲選為得票數最多的農產品之一。


title: 關西台灣紅茶公司

text: 昭和十二年(1937年)，在當地實業家羅碧玉號召之下，羅氏家族及關西地區羅氏宗親與地方人士共同出資成立「臺灣紅茶公司」，以製造或收購各種茶葉，經精製、拼堆、包裝等程序直接大量銷往海外市場。當時，該企業除在關西設有大型精製茶廠外，也在臺北設有貿易事務所和簡易精製包裝廠。


title: 關西台灣紅茶公司

text: 1960年代，臺灣紅茶公司在紅茶外銷市場逐漸式微時引入日本煎茶製作機器和技術，並將產品銷往日本等地。


title: 關西台灣紅茶公司

text: 1999年，九二一大地震使企業總部建物受到毀損；該毀損在2000年即告修復完成。2004年12月，臺灣紅茶公司利用該建物之東側廠房及主建物二樓成立台紅茶業文化館，並加入新竹縣地方文化館群。2006年，該建物被登錄為新竹縣歷史建築。


title: 索盧放

text: 索盧放，字君陽，東郡人，曾任東漢洛陽令、諫議大夫。


title: 索盧放

text: 索盧放以《尚書》教授一千多名學生。曾任郡門掾。更始時，有使者督察東郡，太守因犯了罪，當處斬刑。索盧放上前說：「現在天下所以敵視王莽，歸心皇漢，是因為聖政寬仁的原因。但是使者到郡，並未有任何恩德。太守被誅殺，本來不敢說什麼話的，但只怕天下因此惶懼，各生疑變。使用有功績的人，不如使用有過失的人，使其能將功補過，我願意以自身代替太守的性命。」於是上前準備赴義。使者認為索盧放仗義，於是赦免他，因這件事索盧放出了名。


title: 索盧放

text: 建武六年（公元30年），索盧放被徵為洛陽令，政有能名。後因病請辭，調任諫議大夫，多次進納忠言，又因病去官。


title: 索盧放

text: 建武末，復征不起，劉秀派人用轎子把他抬到京師，在南宮雲台召見他，賜谷二千斛，遣送他回家，並任命他的兒子為太子中庶子。後來索盧放在家中逝世。


title: 大砲萬右衛門

text: 大砲萬右衛門，(1869年12月30日-1918年5月27日)，本名角張萬次，日本宮城縣白石市出身的大相撲力士，第18代横綱。身高1.94米，重134公斤。所屬的相撲部屋是尾車部屋。


title: 大砲萬右衛門

text: 他是當地一個農民家庭的次子，與當時其他力士相比他身高最高。在1887年初次比賽，他雖然一開始不是很強，但只經過三次比賽後就成為幕內遺手被提升為關脇。他於1899年5月晉升為大關。


title: 大砲萬右衛門

text: 在晉升為大閞後他沒輸過任何一個回合，在1901年4月被吉田司家授予横綱證書。1902年5月，他贏得了比賽沒有失敗。 然而，他的力量在參加日俄戰爭後迅速下降。由於戰爭，他缺席三場比賽。然而，前横綱梅乃谷藤太郎與他說横綱不能被打敗，所以他職業生涯後期的許多記錄被劃。在1907年5月的比賽中，他抽出了有他的九個回合。他在下一場比賽中退休。


title: 大砲萬右衛門

text: 在幕內，他贏了98次，輸了29次，勝利率77.2%


title: 大砲萬右衛門

text: 「横綱は決して負けてはいけないと聞かされていたもので…」（第18代横綱・大砲） (in Japanese). Japan Sumo Association. Retrieved 2008-06-22.


title: 圣潘捷列伊蒙教堂

text: 圣潘捷列伊蒙教堂（）是一座拜占庭晚期教堂，位于希腊塞萨洛尼基，已被联合国教科文组织列为世界遗产。


title: 圣潘捷列伊蒙教堂

text: 该教堂位于老城区的东部，靠近加莱里乌斯拱门，在Iasonidou街和Arrianou街的交界处。


title: 圣潘捷列伊蒙教堂

text: 该教堂建于拜占庭帝国后期，在奥斯曼帝国时代，1548年，它被改为易斯哈格（以撒）清真寺（Ishakiye Camii）。1912年奥斯曼帝国统治结束以后，恢复东正教堂的身份，供奉圣潘捷列伊蒙。


title: 圣潘捷列伊蒙教堂

text: 该堂仍保留极少数拜占庭时期壁画、奥斯曼时期叫拜楼的底座和大理石喷泉。


title: 猴猴

text: 猴猴（猴猴語：，），是臺灣宜蘭縣蘇澳鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮東北部。相較於今日行政區，其範圍大致為龍德里東部、頂寮里。


title: 猴猴

text: 台灣清治末期，猴猴地區為一街庄，稱為「猴猴庄」，隸屬於利澤簡堡。該庄東臨太平洋，南與功勞埔庄、馬賽庄為鄰，西邊為隆恩庄，北邊為成興庄、下清水庄。


title: 猴猴

text: 1901年（日明治三十四年）11月，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十三區。1905年（明治三十八年）7月，該區改名為「利澤簡區」。1920年（大正九年），該庄改制為「猴猴」大字，隸屬於臺北州蘇澳郡蘇澳庄，大字下有「猴猴」、「頂寮」小字名。1933年，蘇澳庄升格為蘇澳街。


title: 猴猴

text: 戰後蘇澳街改制為蘇澳鎮，隸屬於臺北縣，大字亦改制為里。1950年10月，北、基、宜分治，蘇澳鎮改隸屬於宜蘭縣。


title: 猴猴

text: 本地區發展較早的聚落有猴猴、頂寮等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。


title: 猴猴

text: 省道台2線（蘇濱路三段）是淡水關渡大橋至蘇澳的幹道，為台灣濱海公路系統之一，其中基隆至蘇澳路段又稱為「北部濱海公路」，大致以北北東－南南西走向轉縱向經過猴猴地區中部。由該道路向北北西可前往五結東部、壯圍、頭城、貢寮、瑞芳等地，向南可前往蘇澳並止於省道台9線路口。


title: 猴猴

text: 省道台2戊線（福德路）是五結鄉新店至聖湖的幹道，大致以北北西－南南東走向自本地區西北部入境，後轉北偏東－南偏西走向至省道台2線路口，與其共線續行至出境。由該道路向北北西可前往成興、利澤簡並止於其東北部邊界處省道台2線路口，向南偏西可前往馬賽、隘丁、糞箕湖並止於省道台9線路口。


title: 猴猴

text: 鄉道宜30線是冬山鄉蚊子坑至五結鄉成興的道路，大致以西偏南－東偏北走向經過本地區北部邊界地帶。由該道路向西偏南可前往隆恩、奇武荖、補城地與香員宅交界地帶、冬山市區、大和、員山、鹿埔、阿里史並止於鄉道宜46線路口，向東偏北可前往下清水西南部並止於省道台2線路口。


title: 热血尖兵

text: 《热血尖兵》（），2017年中国军旅剧。2015年12月殺青，由王紫逸、王笛、张宁江、宣言领衔主演，2017年3月7日于央视一套上档。


title: 基卡·德拉·加爾薩

text: 埃利希奧·基卡·德拉·加爾薩二世（；），是美國的民主黨政治人物，前美國眾議院議員。


title: 基卡·德拉·加爾薩

text: 德拉·加爾薩生於德克薩斯州伊達爾戈縣，17歲時開始在美國海軍服役2年。之後他選擇在德克萨斯州大河谷大学和美国陆军於奧克拉荷馬州锡尔堡砲兵學校繼續學業；1952年起，德拉·加爾薩成為的中尉，並調配參與韓戰。戰後，他又一次專注學業：入讀圣安东尼奥獲得法律學位，之後幾年在發展法律業務，到1953年當選為議員，直到1965年。


title: 基卡·德拉·加爾薩

text: 於州眾議院期間，德拉·加爾薩以發起大量關於教育和環境的法律而聞名，包括撰寫保護濕地、創立國家資助的學前班和建造更多通往墨西哥的國際橋樑法案。子1965年至1957年，他是德克薩斯州眾議院唯一一名拉丁裔議員，此後才有來自韋布縣拉雷多的墨西哥裔議員——加入。


title: 基卡·德拉·加爾薩

text: 德拉·加爾薩在1965年當選為美國眾議院議員，被假定為美國總統林登·約翰遜的堅定支持者。從1981年到1994年，他擔任的主席，領導通過重組農業貸款制度、農場保險制度、美國農業部和農藥法的法案。他也是一位公民权和呼籲美國和墨西哥順暢關係的支持者：他努力改善兩國之間的貿易，同時是通過《北美自由贸易协议》立法的關鍵人物。


title: 基卡·德拉·加爾薩

text: 德拉·加爾薩的綽號來自安迪·魯尼早期一個電視節目，因為魯尼曾提到「基希·德拉·加爾薩」（）是最貼切他的名字之一。退休後他和妻子露西爾到麦卡伦居住，直到2017年3月13日因腎衰竭逝世。


title: 钟红莲

text: 锺红莲（），中国女子足球运动员。她在1996年夏季奥林匹克运动中，参加了女子足球并获得银牌。这是中国在足球项目上所收获的首枚奥运奖牌。


title: 高红

text: 高红（），中国女子足球运动员。她在1996年夏季奥林匹克运动会中，参加了女子足球比赛并获得银牌。她也参加了2000年夏季奥林匹克运动会女子足球比赛。


title: 苯吡丙胺

text: 苯吡丙胺（Pheniramine）又称非尼拉敏、非尼腊明、抗感明、抗感敏或屈米通（Trimeton）等，是一种有抗胆碱能性质的抗组胺药，用作抗过敏药，用来治疗荨麻疹及过敏性鼻炎等。具有相对较强的镇静作用，因此有时和其他有镇静效果的抗组胺药（如苯海拉明等）一样，也用作非正规的非处方安眠药。非尼拉敏也是眼药水的常用成分，用来治疗过敏性结膜炎。


title: 苯吡丙胺

text: 非尼拉敏常与其他药物一同结合成复方，而不是单独使用。


title: 苯吡丙胺

text: 非尼拉敏的衍生物包括氯苯那敏、右氯苯那敏、右溴苯那敏、曲普利啶及溴苯那敏等，它的两种碘化衍生物，碘芬宁和氟苯那敏，现被当作治疗疟疾及某些癌症的复方成分研究。


title: 苯吡丙胺

text: 非尼拉敏可能会导致嗜睡或心跳过缓，过量服用可能会导致睡眠失调。过量使用也可能会导致癫痫，特别是与酒精一同的情况下。于皮质醇一同使用可能会导致肾上腺素水平低下，导致意识模糊等。


title: 苯吡丙胺

text: 苯非他敏含有一個立體中心，由兩種對映體組成。 這是一個外消旋體，即（“R”）和（“S”）形式的1：1混合物：


title: 索爾察瓦

text: 索爾察瓦（）是斯洛文尼亞的城鎮，位於該國北部，面積12.1平方公里，2002年人口208。海拔高度643.8公尺。


title: 教宗選舉列表

text: 現時共有110次天主教會承認的教宗選舉。1059年之前，教宗選舉沒有固定的選舉過程，因此世俗社會對選舉有很大的影響。教宗選舉中曾出現政治干預，導致出現長時間的宗座出缺期。


title: 教宗選舉列表

text: 1059年，教宗尼古拉二世規定教宗由樞機互選產生，直至1294年才全面轉為秘密會議，樞機團被指派爲唯一的選舉人團，自此選舉人員的範圍變得更加明確。其後的選舉遵循了相似的會議程序。


title: 教宗選舉列表

text: 從1455年起，除了五次選舉外，其餘教宗選舉都在宗座宮舉行。羅馬外舉行了二十八次教宗選舉，分別在：特拉西那（1088年），克魯尼（1119年），韋萊特里（1181年），維羅納（1185年） ，費拉拉（1187年10月），比薩（1187年12月），佩魯賈（1216年、1264年至1265年、1285年、1292年至1294年、1304年至1305年），阿納尼 （1243年），那不勒斯（1254年、1294年），維泰博（1261年、1268年至1271年、1276年7月、1276年8月至1276年9月、1277年、1281年、1282年），阿雷佐（1276年1月），卡龐特拉/里昂（1314年至1316年），阿維尼翁（1334年、1342年、1352年、1362年、1370年），康斯坦茨 （1417年）和威尼斯（1799年至1800年）。


title: 薩維尼亞河畔雷契察

text: 薩維尼亞河畔雷契察（）是斯洛文尼亞的城鎮，也是薩維尼亞河畔雷契察區的首府，位於該國北部，面積30.1平方公里，2002年人口2300。人口密度約76人/km2。


title: 齐米斯基斯大街

text: 齐米斯基斯大街（, "Odós Tsimiskí"）是希腊第二大城市塞萨洛尼基的一条重要街道。它东起塞萨洛尼基国际贸易博览会会场区域的基督教青年会广场，西到Ionos Dragoumi 街路口。齐米斯基斯大街得名于拜占庭帝国皇帝约翰一世·齐米斯基斯，现今已经成为塞萨洛尼基市中心乃至全国最繁华的街道之一。齐米斯基斯大街最繁忙的地点，是与亚里士多德广场的交叉点。


title: 齐米斯基斯大街

text: 在巴尔干战争之前，这条街称为“第二平行路”，因为它是平行于海滨的第二条街道。1890年之前，这条街连接塞萨洛尼基的东西两端，从东城墙到西城墙。1913年，该市归属希腊以后，这条街以抵抗保加利亚著称的拜占庭帝国皇帝约翰一世·齐米斯基斯重新命名。选择此路名是希腊-保加利亚当时的紧张局势的结果。


title: 齐米斯基斯大街

text: 1917年的塞萨洛尼基大火摧毁了塞萨洛尼基市中心的大部分， 法国建筑师Ernest Hebrard负责该市重建的总体规划。目前的齐米斯基斯大街建于1921年。


title: 齐米斯基斯大街

text: 齐米斯基斯大街最突出的特点是数以百计的各种时尚商店，精品店，高端国际百货商场，包括塞萨洛尼基市中心最大商场Plateia Center Mall，美国驻塞萨洛尼基领事馆，以及马其顿共和国联络处。


title: 齐米斯基斯大街

text: 沿齐米斯基斯大街有许多该市的主要办公机构，包括金融、广告、法律和工程事务所。大街西端是该市的金融区，包括希腊银行总部大楼，被视为该市最宏伟的建筑之一。包括比雷埃夫斯银行, 前马其顿和色雷斯的银行。塞萨洛尼基基督教青年会位于齐米斯基斯大街的东端，与Nikolaou Germanou 街路口。


title: 齐米斯基斯大街

text: 齐米斯基斯大街设计为四车道，穿过塞萨洛尼基整个市中心。设计被证明是有效的，但近年来塞萨洛尼基的轿车数量上升，已变得拥挤。在建的塞萨洛尼基地铁将会减轻一些齐米斯基斯大街的拥堵。


title: 婆羅門雞

text: 梵天雞（），常誤譯作婆羅門鸡，是一種美國的大型雞品種，源自進口於中國上海。婆羅門雞在西元1850年到西元1930年間是美國主要的肉品來源。


title: 婆羅門雞

text: 對於婆羅門雞的來源一直存在著爭議。據說源自於中國上海進口的雞種改良而來，因此又被稱呼上海雞。像碗豆形狀的特殊頭冠是因為與孟加拉吉大港的雞品種交叉繁殖，跟有时也叫做“上海鸡”的（）鸡不同。


title: 關西豫章堂羅屋書房

text: 關西豫章堂羅屋書房是一棟位在臺灣新竹縣關西鎮上南片-{庄}-的合院式客家建築。前方有鳳山溪流經，其餘三面環有矮山。 乾隆十六年(1751年)，有羅氏移民自淡水遷徙到現今關西鎮南山里上南片開墾，並招呼廣東省蕉嶺縣之親族前來。後來，羅碧玉在當地農業經濟發展出一定規模時開始興辦教育；他率領眾人建立了學堂及書院。在創建書院時，他聘請了來自福建的師傅，並使用了採自大陸地區的建材；關西太和宮也在此時被一同興建。


title: 關西豫章堂羅屋書房

text: 關西豫章堂羅屋書房之形制為一堂四橫之大型三合院建築，其周圍設有內外埕、外圍牆及門樓，圍牆設有天官香爐，左右廊道飾有石雕、泥塑、交趾陶。其主建物座向為坐南朝北。其門樓內縮並面向東北方。


title: 關西豫章堂羅屋書房

text: 其正廳供奉王爺神位。


title: 埃格纳蒂亚大街

text: 埃格纳蒂亚大街（）是希腊塞萨洛尼基市中心的主要商业街，以罗马时代的埃格纳蒂亚大道（Via Egnatia）命名。


title: 埃格纳蒂亚大街

text: 埃格纳蒂亚大街沿街商店和写字楼林立，是塞萨洛尼基最繁忙的街道之一。


title: 萧仲恭

text: 萧仲恭，契丹萧氏，辽末后族大臣。辽朝归降金朝将领。本名术里者，又作术者。辽道宗外孙，天祚帝姨夫，中书令萧特末和公主耶律特里之子。


title: 萧仲恭

text: 萧仲恭幼时为孩儿班班使，天庆五年（1115年），任副宫使，后迁本部详稳（将军）。保大二年（1122年），为护卫太保，兼领军事，扈从天祚帝西逃天德军（今内蒙古自治区呼和浩特东），侍奉备至。保大五年（1125年）二月，与天祚帝同被金兵俘获，与辽主被金军所俘，金太宗以其忠于主，特加礼待。金太宗天会四年（1126年），奉命出使宋朝。北宋朝廷请他致蜡丸书于辽旧臣耶律余睹，使为内应。萧仲恭明面上应许，北还见完颜宗望，即献蜡丸书。金人遂以此为借口大举侵宋，攻陷开封，俘宋徽宗、宋钦宗二帝。萧仲恭历任右宣徽使、殿前都点检。金熙宗天眷三年（1140年）指斥完颜宗磐，因功进升为尚书右丞。皇统初年，封兰陵郡王，授世袭猛安。皇统七年（1147年），升平章政事，监修国史，封济王。皇统八年（1148年）六月，改任行台左丞相，八月，入为尚书右丞相，十二月，为太傅、领三省事，封曹王。天德二年（1150年），完颜亮任命他为燕京留守，封越国王。同年死，谥贞简。正隆二年（1157年），降封郑国公。


title: 三赏

text: 三赏（））是大相扑比赛中对殊勋赏、敢鬪赏、技能赏共三个奖项的统称，用于表扬在相扑比赛中表现出色的幕内级别选手（横纲、大关不参加评选）。


title: 三赏

text: 二战后，出于提振大相扑比赛观众人气的目的，日本相扑协会从1947年11月场所比赛起设立殊勋赏、敢鬪赏和技能赏。首批获得奖项的力士是出羽锦忠雄（殊勋赏）、辉升胜彦（敢鬪赏）、增位山大志郎（技能赏）。


title: 土著团结党

text: 马来西亚土著团结党（），簡稱土团党（PPBM），是马来西亚的一个政党，并由馬來西亞第七任首相马哈迪·莫哈末与內政部長慕尤丁所领导。该党成员主要来自巫统党内不满党主席兼首相纳吉·阿都拉萨领导及一个马来西亚发展有限公司丑闻（1MDB）的发生而退党的前党员。