title: 犹太人流散

text: 公元前597年，在巴比伦囚虏（巴比伦流亡）中，猶大王國的一部分犹太继续流亡出去。圣经的以斯拉記包括两个文本，据说是新巴比倫王國的征服者居鲁士二世的法令，这两个文本允许被驱逐出境的犹太人在几十年后中返回祖国，并命令重建圣殿。这两个法令在内容和语调上存在差异，一个用希伯来语写成，一个用亞拉姆語写成，这让一些学者质疑它们的真实性。居魯士文書（又译居鲁士圆柱或居鲁士铭筒）是一个古代泥制圆筒，以居鲁士大帝的名义用古代阿卡德语楔形文字所写成，其中提到了重建圣殿，让流亡人民重新归国，人们经常认为这能够证明圣经中居鲁士法令的真实性，但是其他学者则指出，这个圆筒的文本针对的是巴比伦和美索不达米亚，没有提到犹大王国或耶路撒冷。 Lester L Grabbe教授认为，关于犹大王国“所谓的居鲁士的法令”不能被认为是真实的，但是，确实存在“允许被驱逐出境者返回和重建敬拜地点的一般政策”。他还表示，考古学表明，流亡人的回归是几十年中“慢慢流入”，而不是一次性发生的事件。在公元前63年耶路撒冷被占领后，哈斯蒙尼王朝成为罗马的附庸国，在公元6年，被列为犹太(罗马行省)。犹太人在公元66年期间反抗罗马征服者，历史称为犹太战争，它最终导致了公元70年耶路撒冷被摧毁。在侵占期间，罗马人摧毁了第二圣殿和耶路撒冷的大部分地区。这个事件标志着犹太人从罗马流亡的开始，也被称为以东流亡。犹太领袖和精英从土地上流亡出来、被杀、或被带到罗马做奴隶。


title: 犹太人流散

text: 公元132年，剩下的犹太人在巴尔·科赫巴的领导下反抗哈德良。公元135年，哈德良的军队击败了犹太军队，犹太人从此失去了独立。作为惩罚，哈德良流放了更多的犹太人，将他们作为奴隶出售，将耶路撒冷的名字改名为爱利亚加比多连，将其变成一个罗马的异教城市，并禁止犹太人居住在那里。哈德良将犹地亚和撒馬利亞命名为Syria Palaestina，这是根据亚述人和非利士人而命名的，其目的是为了侮辱犹太人，以抹除这片土地的犹太特征。


title: 犹太人流散

text: 希腊语διασπορά（流散/分散）首先出现在古希腊修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》中。它随后用于旧约的七十士譯本中：ἔσηδιασπορὰἐν πάσαιςβασιλείαιςτῆς γῆς（你将在万国中成为流散者（或分散））（申命记xxviii：25；申命记28:25）。在塔木德和塔木德后的拉比文献中，这种现象被称为galut（流亡），这是一个具有强烈负面含义的术语，经常与geula（赎回）形成对照。美国犹太锡安主义学者Simon Rawidowicz 在20世纪30年代引进了现代希伯来概念Tefutzot（תפוצות，分散，流散），他在某种程度上认为人们应该接受犹太人存在于以色列国外是一种现代的现实，是不可避免的。在新约中，希腊词“流散”（διασπορά）也出现了三次，它指的是以色列人的分散，即，与南部犹大王国对抗的北部以色列十支派，尽管雅各书（1：1）提到了“流散在各地的十二个支派”。


title: 犹太人流散

text: 在公元前722年，亚述人在薩爾貢二世（萨尔玛那萨尔五世的继承者）的统治下征服以色列王国 (后期)，许多以色列人被驱逐到美索不达米亚。 公元前586年尼布甲尼撒二世推翻了猶大王國（见巴比伦囚虏），并且将相当一部分居民驱逐到美索不达米亚之后，犹太人有两个主要的文化中心：巴比伦和以色列地。


title: 犹太人流散

text: 虽然这个时期大多犹太人，特别是富裕的家庭，都在巴比伦，但在阿契美尼德王朝、塞琉古帝国、安息帝國和萨珊王朝的连续统治者下，他们的存在是默默无闻的，没有什么政治影响力。在阿契美尼德王朝期间，流亡者中最贫穷但最热切的人返回到犹大王国/以色列地。在那里，他们在耶路撒冷重建了圣殿，作为他们的中心；他们组织成一个社群，这个社群充满了活力，很大程度上因为它拥有非凡的宗教热情，对摩西五经有着执着的依靠，并将其作为自己身份的核心。随着各方人员的加入，这个团体的数量增加，它唤醒了人们的身份意识，让他们再次为争取国家独立、政治解放和主权而战。


title: 犹太人流散

text: 他们经历了无数的动荡：一方面是特别是由于塞琉古帝国内部的内部矛盾，而另外一方面是由于前罗马帝国（前独裁的罗马共和国）带着利益的支持。经过这些动荡后，犹太人的独立事业胜利了。在哈斯蒙尼王朝王子（他们首先是大祭司，然后成为国王）的统治下，犹太国家显示出一定的光辉，并且吞并了几处领土。然而，不久之后，王室内的不和，加之虔诚者（国家的灵魂）对那些不再体谅臣民真正愿望的统治者不满，这样，犹太国家很容易成为这时越加独裁和专横的罗马人（他们是塞琉古王朝的后继人）的猎物。公元前63 年，格奈乌斯·庞培入侵耶路撒冷，犹太人失去了政治主权和独立，耶路撒冷被罗马将军格奈乌斯·庞培占领，设为罗马的一个行省；保留犹太人国王，作为傀儡，罗马设置总督。


title: 犹太人流散

text: 早在公元前2世纪中叶，西比拉神谕第三本书的犹太人的作者提到了“被上帝选中的人（选民）”，他说：“每一块土地和每片海洋都充满了你。”诸如斯特拉波，斐洛，塞內卡，路加（使徒行传的作者），西塞罗和弗拉維奧·約瑟夫斯等很多作者都见证了犹太人居住在地中海盆地（另见History of the Jews in India和中國猶太人的词条，他们提到了前罗马和后罗马的流散人口。） 希律亚基帕一世国王在给卡利古拉的一封信中，列举了几乎所有夹杂着犹太人流散省份间的希腊和非希腊化的东方国家。这个列举还不是很完整完整，因为意大利和昔兰尼都没有包括在内。每年的金石学记录的发现增大了已知的犹太社区的数量，但是由于缺乏确切的数量证据，因此人们必须谨慎对待这些发现。据古代犹太历史学家弗拉維奧·約瑟夫斯，在以色列地和巴比伦之后的一个最密集的犹太人人口居住地是叙利亚，特别是在安提阿和大马士革，在大叛乱期间，有10,000到18 000犹太人被屠杀。古代犹太哲学家斐洛记载埃及的犹太居民数量是一百万，占总人口八分之一的。亚历山大港是迄今为止埃及最重要的犹太社区。埃及流散的犹太人与托勒密王朝的其它流民族地位相当，他们与耶路撒冷有着密切的联系。像其他希腊的流散者一样，在埃及流亡是他们的自愿选择而不是某种强加。 根据对公元前115年全面大屠杀的记载，昔兰尼加，賽普勒斯和美索不达米亚的犹太居民人数同样很多。从奥古斯都统治时期开始，罗马有7000多名犹太人（虽然，据说这只是护送来请求革免Archelaus的使者的人数；比较一下Bringmann: Klaus: Geschichte der Juden im Altertum, Stuttgart 2005, S. 202。Bringmann谈到约8,000个犹太人住在罗马）。许多信息来源认为，犹太人占罗马古城人口的十分之一（10％）。最后，如果行政官员Lucius Valerius Flaccus在公元前62/61年期间没收的金额总数是一年内每人1德拉克马银币的人头税，那么，这意味着安那托利亚的犹太成年男子数量为45,000名，总人口至少有18万人。


title: 犹太人流散

text: “对于西方众多犹太人定居点人们不可能有最终的数据或起源。人们可以确定某些犹太人定居点是从以色列地和耶路撒冷被驱逐出的犹地亚犹太人所建立的（而且其数量肯定会极大地增加），这是发生在公元 66-70的第一次犹太-罗马战争（被称为犹太战争，或大起义）和132-135的第二次犹太-罗马战争（称为巴爾科赫巴起義）之后发生的。人们还知道在罗马帝国压迫之前，并且在犹太为故国的自由和独立起义之前（也在起义失败之前），已经生活在以色列地以外。人们有理由推测，诸如在公元前4年波佐利等的许多定居点可以追溯到（罗马帝国前）罗马共和国晚期或帝国早期，它起源于自愿移民，皆因贸易和商业的诱惑。”


title: 犹太人流散

text: 罗马统治从公元前63年开始，一直持续到公元66-70年的起义（犹太战争），这是犹太人争取独立的起义，它最终在四年后被摧毁，最终导致耶路撒冷被占，圣殿被焚毁（耶路撒冷是全世界犹太人的民族和宗教生活的中心。）


title: 犹太人流散

text: 根据弗拉維奧·約瑟夫斯的说法，在圣殿破坏时，流散的犹太人在安息帝国（波斯），巴比伦（伊拉克）和阿拉伯，一些犹太人在幼发拉底河和阿迪亚波纳（庫爾德斯坦）一带。用約瑟夫斯的话来说，他已经告诉了“最遥远的阿拉伯人”这个灾难。


title: 犹太人流散

text: 罗马什么时候开始反犹太教的是一个学术上有争论的问题，然而历史学家本·萨森（H.H. Ben-Sasson）提出，“卡利古拉统治下的危机”（37-41）是“罗马与犹太人之间的首次公开分裂”。


title: 犹太人流散

text: 耶路撒冷被完全破坏，罗马人在犹大王国/犹地亚和以色列地（它被改名为Palestina，耶路撒冷也被改名为爱利亚加比多连）建立若干希腊和罗马殖民地，这些都表明罗马政府预防犹太国家的政治复兴，并且切断他们与故土的联系。然而，四十年后，犹太人努力想恢复他们以往的自由。随着以色列的可能性被耗光，他们力图在昔兰尼，賽普勒斯，埃及和美索不达米亚的希腊文化的废墟上建立联邦。这些努力被图拉真（公元115-117年）压制了，而在哈德良皇帝的统治下，当以色列的犹太人在新的起义中（公元133-135年）企图重获独立时，同样的命运再次发生了。从这个时候起，尽管在Antoninus, 马可·奥勒留, and Severus的统治下出现了一些不重要的运动，但犹太人的数量在减少，他们生活贫穷，政治上被倾轧，在自己的祖国失去了优势。耶路撒冷已经改名为“爱利亚加比多连”，它成为了罗马殖民地和一个完全异教的城市。除了圣殿被毁日外，犹太人不能进入这个城市，违则处死。尽管有这样的法令，但是犹太人在耶路撒冷的三千三百多年中一直存在着，在6世纪，以色列还有43个犹太社区：12个在海边、內蓋夫沙漠和约旦东部，31个在加利利的村庄（以色列地北部）和约旦河谷。在沿海平原的亞夫內（这个地方与Yochanan ben Zakai圣贤有关）是拉比犹太教的重要中心。


title: 犹太人流散

text: 继1世纪的犹太战争和2世纪的巴爾科赫巴起義之后，猶太(羅馬行省)/犹地亚的摧毁对犹太人造成决定性的影响，不论是对以色列人，还是分散在世界各地的犹太人都产生了很大的影响。最重要的变化之一是将宗教权威中心从圣殿的圣职人员转移到拉比上。


title: 犹太人流散

text: 在公元70年和公元135年圣殿被摧毁后，大多犹太人进入了流散状态，变成奴隶。尽管在四世纪以前，关于流散犹太人社区的证据很少，但大多数学者认为，这些奴隶人口构成了后来欧洲犹太社区的基础。


title: 犹太人流散

text: 大多数犹太人在第二殿毁灭之前就已经生活在流散的国家，例如亚历山大港也许有一百万人——罗马人没有区分在以色列地/猶太(羅馬行省)内外的犹太人。他们从以色列内外的犹太人中收集了年度的圣殿税。公元115-117年，对埃及、利比亚和克里特岛的流散团体的反抗与镇压对流散犹太人口造成了严重的影响。


title: 犹太人流散

text: 公元132-135年的巴爾科赫巴起義之后，罗马人开始对犹太人进行大规模的处决、驱逐和奴役，摧毁了大量猶太 (羅馬行省)的城镇，并禁止犹太人定居在耶路撒冷或其周围地区（Dio Cassius, Roman History 69.12-14）；因此，在犹地亚，再也没犹太政府或整体的法律制度。这样有效地将流散的犹太人变成了一个永久流亡的民族，他们被剥夺了自己的家园。并且，各种限制（税收，歧视，社会排斥）进一步疏离和边缘化了留在內蓋夫(以色列)和加利利的犹太人，罗马人更并赞成那些在文化上属于异教传统的叙利亚人和腓尼基人等种族。正是在这个时候，犹地亚被称为Syria Palestina。


title: 犹太人流散

text: 犹太起义失败之后，以色列的大多数犹太人被卖为奴隶，被杀或被迫在巴勒斯坦境外寻求庇护。此外，哈德良还鼓励非犹太人在这篇土地上定居。虽然一些犹太人继续在Syria Palestina生活，但他们变成了被遗弃和驱逐的人。在中世纪的犹太话语中，犹太人流亡的记忆是常规叙事，而且它也进入到基督教和伊斯兰思想和话语中。


title: 犹太人流散

text: 然而，一些学者则反对这样一个观念，即反对犹太人散居海外的行为完全是公元70年或135年将犹太人从犹地亚/Syria Palaestina大规模地驱逐出来的结果。巴图尔（Bartal）同样认为，在严肃的犹太历史讨论中，流亡的概念是微不足道的。相反，他们认为流散是发生多个世纪的渐进过程，首先是以色列被亚述摧毁，然后是巴比伦对犹大王国的破坏，再到罗马对犹地亚的破坏，到随后基督教和穆斯林的统治。在起义后，犹太宗教文化和文化中心转移到了巴比伦的犹太团体和学者中。在接下来的几代人中，第二圣殿被摧毁的事件标志着一种关于犹太人的根本洞察：犹太人在大部分历史中都成为被剥夺了权利和受迫害的人。


title: 犹太人流散

text: Erich S. Gruen解释说，人们过于关注圣殿的摧毁，从而忽视了在此之前流散已经出现。强制性迁移只是大量流散人口中很小的一部分。 根据Israel Yuval，巴比伦囚虏在犹太人的意识中创造了一个回归故土的应许，这种意识在第二圣殿摧毁后增强了犹太人对流亡的自我认知，尽管他们的分散是由于一系列非流亡的因素导致的。


title: 犹太人流散

text: 在中世纪，由于地域上的分散和重新定居的越加频繁，犹太人分为不同的地区团体，今天一般由两个主要的地理分组来描述：北欧和东欧的阿什肯納茲猶太人，以及伊比利亚半岛（西班牙和葡萄牙）、北非和中东的塞法迪犹太人。这两个团体具有平行的历史，分享着许多文化相似性，都经历过一系列屠杀、迫害和驱逐，例如1492年被驱逐出西班牙，1290年被驱逐出英国，1948 - 1973年被驱逐出阿拉伯国家。虽然这两个分支都有许多独特的民族文化习俗，并与当地主体居民有着联系（例如，阿什肯納茲猶太人与中欧人的联系；塞法迪犹太人与西班牙人和阿拉伯人的联系），但是，他们共同的宗教和祖先，以及他们不断的沟通和人口转移，已经从罗马时期一直到现在塑造了阿什肯納茲猶太人和塞法迪犹太人之间统一的文化和宗教身份认同感。


title: 犹太人流散

text: 到1764年，在波蘭立陶宛有大约75万犹太人。全球犹太人口（包括中东和欧洲其他地区）估计有120万。


title: 犹太人流散

text: 犹太人也被称犹太民族，他们是一个种族-宗教族群，人们将他们的根源主要追溯到黎凡特的古代以色列人以及其他人口中。撒马利亚人认为他们是以色列王国(后期)的留下的人口，他们在十支派流亡时没有被驱逐，并与到来的亚述人一起组成撒马利亚团体。一些圣经学者还认为，犹地亚人的一部分人口在犹太人流亡期间一直住在原处，后来加入了从巴比伦返回的以色列人，并形成了古典时期和哈斯蒙尼王朝时期的犹太人。


title: 犹太人流散

text: 波斯在公元前539年征服了巴比伦之后，犹太王国成为波斯帝国的一个省。这个状况一直持续到希臘化時代，这时Yehud成为有争议托勒密王国的埃及和塞琉古帝国的叙利亚之间有争议的省份。在公元前2世纪早期，对塞琉古帝国的起义导致了在哈斯蒙尼王朝统治下建立了一个独立的犹太王国。 哈斯蒙尼王朝有意采取了一种模仿和重建大卫王国的刻意政策，将其作为将以色列地邻国强行地转化为犹太教的努力之一。这些转化的人包括納巴泰人（Zabadeans）和Itureans，前非利士城市的人、摩押人，亚扪人和以東人。在占领了撒马利亚之后，还试图转化撒马利亚人。然而，这种大规模的转化的可能性是值得怀疑的，因为大多数团体保留了他们的部族的独立性，大多数人都变为希腊人或基督徒。以东人可能是唯一的例外，他们在希律王朝和随后的犹太战争中融入犹太社会。虽然根据记载，在哈斯蒙尼王朝时期以色列维持了部落的独立性，但犹大支派（Judah）的统治地位以及哈斯蒙尼王朝时期的民族主义政策（这种政策将哈斯蒙尼王朝的犹大王国的居民称为犹太人）实际上抹去了部落的区别，唯一例外的是利未支派和Kohen派的祭司秩序。


title: 犹太人流散

text: 巴比伦犹太团体虽然与哈斯蒙尼王朝和后来的希律王国保持着长期的联系，但却发展成为一个单独的犹太团体。在塔木德时期他们收集了了自己的习俗，即，巴比伦塔木德，它与耶路撒冷的塔木德略有不同。巴比伦犹太人被认为是大多数米兹拉希犹太人的前身。


title: 犹太人流散

text: 阿什肯納茲猶太人是犹太人的普遍类别，他们在中世纪移民到现在的德国和法国东北部，在现代之前，他们曾经遵守意第绪和阿什肯納茲的祷告风格。有证据表明，犹太人群体在罗马时代移民到了日耳曼尼亚；他们可能在罗马人征服他国期间跟随罗马军团的商人。在更大程度上，现代的阿什肯納茲猶太人是犹太人的后代，他们在公元800-1000左右迁移到法国北部和德国南部，后来迁入东欧，他们也包括与犹太人混血的当地欧洲人。许多阿什肯納茲猶太人也是从西班牙流亡出来的塞法迪犹太人的后裔，首先是在伊斯兰教迫害期间（11至12世纪），之后是在基督教再次征服期间（13至15世纪）和西班牙宗教裁判所期间（15-16世纪）。在这个意义上，现代术语的“阿什肯納茲猶太人”是指犹太宗教习俗意义上的一个派别，而不是严格的种族-地理划分，因为这些区分随着时间的流逝而逐渐消失。


title: 犹太人流散

text: 2006年，以色列海法Technion and Ramban Medical Center 的Doron Behar和Karl Skorecki的研究表明：绝大多数的阿什肯納茲猶太人，无论是男性还是女性，都有中东的祖先。根据尼古拉斯·韦德斯（Nicholas Wades）2010年的常染色体研究，阿什肯納茲猶太人与其他犹太人群体分享着共同的祖先，阿什肯納茲犹太人和塞法迪犹太人有着30％的欧洲祖先血统，其余的血统是中东血统。据Hammer介绍，阿什肯納茲犹太人通过一系列瓶颈事件（这些事件使人口极大减少）扩大，它可能是在公元前70年第二圣殿被毁后从中东迁移到意大利，在十世纪到达莱茵河谷。


title: 犹太人流散

text: 杜克大学遗传学家和杜克人类基因组变异中心主任大卫·戈德斯坦（David Goldstein）表示，Technion and Ramban Medical Center的研究只能证实遗传漂变在塑造阿什肯納茲犹太人的线粒体DNA（mtDNA）上发挥了重要作用，这些线粒体DNA（mtDNA）是通过母系遗传下去的。戈德斯坦认为，Technion and Ramban的mtDNA研究未能在现代犹太人和历史悠久的中东人之间建立统计学上的显着联系。这与父系的情况不同，戈德斯认为，父系情况毫无疑问是中东起源的根据。


title: 犹太人流散

text: 2010年6月，Behar等人指出，“大多数犹太人的样本与共同的基因起源有着非常紧密的亚群联系，它们覆盖了Druze和Cypriot的样本，但没有覆盖来自黎凡特或与其流散地相配的主要人口的样本。相比之下，埃塞俄比亚犹太人（贝塔以色列）和印度犹太人（以色列之子和柯枝猶太人）分别与埃塞俄比亚和印度西部相邻的本地居民的样板交错在一起，尽管在以色列之子和黎凡特之间有明显的父系联系。”“对这些观察结论的最简洁解释是：存在一个共同的基因起源，它与犹太人的历史描述相一致，即，犹太人是从古代黎凡特的希伯来人和以色列人的后裔。” 作者认为，总之，基因研究的结果“与古老以色列人民在全世界中分散”的情况是一致的。对于他使用的样本，Behar指出：“我们倾向于赞同犹太人拥有共同血统而不是近代的混血人群，这得到一个事实的进一步的支持，即，我们的样本人群知道他们在这一代或两代中并不是混血的。”


title: 犹太人流散

text: 2013年，Costa等人对的阿什肯納茲犹太人的线粒体DNA的研究得出的结论是，四位主要的女性创始人和大多数次要女性创始人的祖先是在史前欧洲而不是近东或高加索地区。根据这个研究结果，这些研究发现表明了妇女皈依犹太教对于形成阿什肯納茲犹太人分支具有重要作用。”


title: 犹太人流散

text: Haber等人（2013年）的一项研究指出，虽然以前对黎凡特的研究（这种研究主要集中在流散犹太人口）表明“犹太人在中东形成了独特的群体”，但这些研究并没有明确说清楚“导致这一结构的因素是否还将涉及到黎凡特的其他群体”。研究者们发现一些有力的证据，表明现代黎凡特人口从主要两派祖先人口中衍生出来的。其中一派与现代欧洲人和中亚人分享着相同的基因特征，它在“黎巴嫩，亚美尼亚，塞浦路斯，德鲁兹、犹太人，以及土耳其人，伊朗人和高加索人”这些黎凡特人中是最为明显的。第二派传基因特征与中东其他地区的人口以及一些非洲人口分享与相同特征。在这一派中，黎凡特人包括“巴勒斯坦人，约旦人，叙利亚人，以及北非人，埃塞俄比亚人，沙特阿拉伯人和贝都因人”。关于祖先血统的第二个派别，作者指出，虽然它与“伊斯兰扩张的模式”有关，而且“伊斯兰教扩张前的黎凡特与欧洲人而不是中东人具有更多遗传相似性”，但是，“它在黎巴嫩基督徒、阿什肯納茲犹太人和塞法迪犹太人、塞浦路斯人和亚美尼亚人中的存在可能表明，它之所以传给黎凡特可能是更早的事情。”作者还发现，在黎凡特的宗教与明显的祖先之间有很强的相关性： “所有的犹太人（阿什肯納茲犹太人和塞法迪犹太人）都集中在一个分支上；从黎巴嫩山来的德鲁兹派和从迦密山来的德鲁兹派在一个独立的分支上；黎巴嫩的基督人口与亚美尼亚和塞浦路斯基督人口形成一个独立大分支，这将黎巴嫩的穆斯林变成一个外部的群体。叙利亚人、巴勒斯坦人和约旦人组成了占主导地位的穆斯林人口，他们与其它穆斯林人口（这些人口有时像摩洛哥人和也门人一样血缘上的非常遥远的）形成不同的支派。”2013年，以色列的Rambam Health Care Campus的Doron M. Behar和其他研究人员的研究表明：“经过不断的积累，我们的分析强烈地表明阿什肯納茲犹太人主要来自欧洲和中东人口，而不是来源于高加索或高加索附近的区域。各种方法的综合表明，在人口结构分析中，阿什肯納茲犹太人接近欧洲和中东人口，这个观察结果反映了阿什肯納茲犹太人与主要是欧洲和中东祖先成分的人群的实际基因接近程度，研究结果表明，没有Khazar Khaganate地区的人口——特别是北部的伏尔加河和北高加索地区的人口——基因渗透进阿什肯納茲犹太人社区中。” 塞法迪犹太人的祖先住在西班牙或葡萄牙。在十五世纪的西班牙宗教裁判所之前，约有三十万犹太人居住在西班牙，当时天主教双王从阿拉伯人那里重新征服了西班牙，并命令犹太人转信天主教、离开国家或面临处决。在阿罕布拉法令之后，那些选择不转信的人（大约有在4万到10万之间）在1492年被驱逐出西班牙。随后的塞法迪犹太人迁往北非（馬格里布），基督教的欧洲（荷兰，英国，法国和波兰），遍及奥斯曼帝国乃至新近发现的拉丁美洲。在奥斯曼帝国，塞法迪犹太人大多定居在帝国的欧洲部分，主要在伊斯坦布尔，塞萨洛尼基和布尔萨等主要城市。Selânik今天被称为现代希腊的塞萨洛尼基，它拥有一个庞大而繁荣的塞法迪犹太人社区，如同在马耳他的犹太人社区一样。


title: 犹太人流散

text: 16世纪，少数称为“玛拉诺”的塞法迪犹太人穿过荷兰逃离出来，定居在德国的汉堡和阿尔托纳区，他们最终将阿什肯納茲的犹太仪式纳入他们的宗教实践中。来自塞法迪-阿什肯納茲（Sephardic Ashkenazic）人口的一位著名人物是Glückel of Hameln。他们有些人迁往美国，建立了国家首个有组织的犹太人社区，并建立了美国的第一座犹太会堂。然而，大部分塞法迪犹太人仍然留在西班牙和葡萄牙中成为转信的人（Conversos），这也是那些迁移到西班牙和葡萄牙统治下的拉丁美洲的犹太人命运。塞法迪犹太人演变为大多北非现代犹太社区，也是奥斯曼帝国时期大部分土耳其，叙利亚，加利利和耶路撒冷的犹太人。


title: 犹太人流散

text: 米兹拉希犹太人是中东、中亚和高加索的犹太社群的后裔，他们主要发源自古典时期的巴比伦犹太人。“米兹拉希”这个术语在以色列的政治、媒体和一些社会科学家的语言中用于指代来自阿拉伯世界和邻国（主要是穆斯林为主的国家）的犹太人。米兹拉希的定义包括现代的伊拉克犹太人，叙利亚犹太人，黎巴嫩犹太人，波斯犹太人，阿富汗犹太人，布哈拉犹太人，库尔德犹太人，高加索犹太人，格鲁吉亚犹太人。米兹拉希的定义还包括北非的塞法迪社群和也门犹太人，但这种定义是从政治概括的原因考虑而不是从祖传的原因考虑。


title: 犹太人流散

text: 也门犹太人是指移民到奥斯曼巴勒斯坦和以色列之前住在也门的犹太人。他们在许多世纪中与其它犹太社区有着地理上和社会上的隔离，这让他们能够发展出与其他东方犹太人团体明显不同的礼仪和习俗；他们自己包括三个明显不同的群体，尽管这种区分是宗教律法和礼拜仪式的区分而不是种族上的区分。传统上，也门犹太社群的起源是在巴比伦流亡后出现的，尽管这个社群最有可能在罗马时期出现，在公元6世纪的Dhu Nuwas统治期间以及随后在七世纪穆斯林征服（它将阿拉伯犹太部落驱赶出阿拉伯中部），这个社群得到巩固。


title: 犹太人流散

text: 犹太教卡拉派是中世纪主要生活在埃及，伊拉克和克里米亚的犹太人。他们因为自身遵守的独特犹太教教规而与其它犹太派区分开来。在数千年期间，各种拉比犹太人的社群都与与卡拉派社区有联系。因此，犹太教卡拉派并不是一个不同的民族，而是犹太教的一个独特的分支。卡拉派犹太教承认塔納赫是犹太人唯一的宗教权威。当阐释塔納赫时，他们使用语言原则和语境解释来解释它的正确含义。 卡拉派犹太人努力在解释塔納赫时坚持对文本的明白直白的意思。相比之下，拉比犹太教认为，Oral Law（在“米書拿”和“塔木德”中有编撰和记录）对犹太人具有同等的约束力，并得到上帝的授权。在拉比犹太教中，Oral Law构成了宗教、道德和犹太人生活的基础。犹太教卡拉派主要使用合理的推理和语言工具的应用来确定塔納赫的正确含义；而拉比犹太教依靠塔木德中编纂的Oral Law，从而为犹太社区提供对希伯来经文的准确理解。


title: 犹太人流散

text: 犹太教卡拉派和拉比犹太教之间的差异可以追溯到一千多年前。拉比犹太教起源于第二圣殿时期的法利赛人。卡拉派犹太教可能起源于同时代的撒都该人。卡拉派犹太人把整个希伯来圣经作为宗教权威。因此，绝大多数卡拉派犹太人相信死人的复活。卡拉派犹太人被正统拉比认为是遵守犹太律法的犹太人。同样，Moetzet Hakhamim认为如果拉比犹太人社群的成员是从父系上是犹太人的话，那么他们就是犹太人。


title: 犹太人流散

text: 以色列的犹太人包括越来越多大规模的阿利亞運動构成的混血的犹太社区，它们来自欧洲、北非和中东。虽然以色列犹太人的很大一部分仍然保留了他们的阿什肯納茲、塞法迪和米兹拉希来源的记忆，但在社区之间的犹太人混血婚姻是非常普遍的。这里还有数量较小的也门犹太人，印度犹太人和其他人仍然保持半独立的社区生活的犹太人。还有大约5万名卡拉派犹太教徒的信徒，其中大多数居住在以色列，但他们的确切数字仍是不清楚的，因为大多数卡拉派没有参加任何宗教人口普查。虽然有人认为贝塔以色列是古以色列人的后代，但他们在以色列被普遍承认是埃塞俄比亚犹太人。


title: 犹太人流散

text: 大多数美国犹太人的祖先可以追溯到在十九世纪和二十世纪移民到美国的阿什肯納茲犹太社群，以及最近大量涌入的波斯和其他米兹拉希犹太移民。美国犹太人社群被认为是犹太人和非犹太人之间混血婚姻的百分比最高的，这同时让越来越多的非犹太人被同化，认同自己是犹太人。美国最普遍的犹太教是猶太教改革派，它不要求犹太人是犹太族或圣经上的以色列人的直系后裔，在改革派看来，遵守犹太信仰就可以是犹太人，这与以色列主流的猶太教正統派相反，它认为犹太人是一个非常封闭的种族-宗教群体，在归信上有非常严格的程序。


title: 犹太人流散

text: 现代法国的犹太人约40万人，他们主要是北非社群的后裔，其中一些是来自西班牙和葡萄牙的塞法迪社群——其他人是来自阿尔及利亚、摩洛哥和突尼斯的阿拉伯和柏柏爾猶太人，他们在犹太人离开伊比利亚半岛前住在北非洲。他们还有一小部分的阿什肯納茲犹太社群，在第二次世界大战和纳粹大屠杀中生存下来。


title: 犹太人流散

text: 高加索犹太人是来自高加索山脉东部和北部的犹太人，主要是阿塞拜疆、车臣共和国和达吉斯坦共和国。他们是来自伊朗的波斯犹太人的后裔。


title: 犹太人流散

text: 布哈拉犹太人是来自中亚的一个民族，他们在历史上遵从犹太教，并说Bukhori语，一种Tajik-Persian方言。


title: 犹太人流散

text: 开封犹太人是中国河南开封的一个小型犹太社群，他们保留了一些犹太传统习俗的同时融入了中国社会。


title: 犹太人流散

text: 柯枝猶太人也叫Malabar犹太人，是印度犹太人中最古老的族群，据说它的根源可以追溯到所羅門王的时代。柯枝猶太人定居在印度南部的柯枝（Cochin）王国中，现在是喀拉拉邦的一部分。早在十二世纪，人们就提到印度南部的黑人犹太人。犹太旅行者，Benjamin of Tudela提到了在Malabar海岸上的科奎隆（Quilon），他在《行程》中写道：“整个岛屿，包括其所有城镇，住了几千个以色列人。居民全是黑人，犹太人也是黑人。后者是善良而仁爱的。他们知道摩西律法和先知，知道小部分的塔木德和哈拉卡。” 这些人后来被称为Malabari犹太人。他们在十二，十三世纪在喀拉拉邦建立犹太会堂。众所周知，他们已经发展出Judeo-Malayalam语，一种马拉雅拉姆语方言。


title: 犹太人流散

text: Paradesi犹太人主要是塞法迪犹太人的后代，他们在十五和十六世纪最初从西班牙和葡萄牙移民到印度，在Alhambra Decree颁布后，他们为了逃离强迫的转信或迫害，从西班牙流亡出去。他们有时被称为白人犹太人，虽然这种用法通常被认为是贬义性或歧视性的，这个词语是用来指代最近的犹太移民（15世纪末以前），他们主要是塞法迪犹太人。


title: 犹太人流散

text: 柯枝的Paradesi犹太人是一个塞法迪犹太人社群，他们的祖先居住在位于印度沿海南部喀拉拉邦的较大的柯枝犹太社区。


title: 犹太人流散

text: 马德拉斯（金奈）的Paradesi犹太人交易钻石、宝石和珊瑚，他们与Golkonda的统治者有很好的关系，他们与欧洲保持贸易往来，他们的语言技能大有用途。虽然塞法迪犹太人说拉迪諾語（即西班牙语或犹太-西班牙语），但在印度，他们从Malabar犹太人那里学会了说泰米尔语和Judeo-Malayalam语。


title: 犹太人流散

text: 在种族上和文化上，Georgian犹太人被认为与邻近的高加索犹太人不同。在传统上，他们也是与Georgia的阿什肯納茲犹太人没有什么来往。


title: 犹太人流散

text: Krymchaks是克里米亚的民族-宗教上的犹太社群，它源于说土耳其语的猶太教正統派。


title: 犹太人流散

text: 在犹太人流散的历史中，那些居住在基督教欧洲的犹太人经常受到当地的基督教人口的攻击，他们经常被迫转信基督教。很多被称为“Anusim”（“被强迫改信的人”）的人秘密地继续遵守犹太教，虽然在外表上好像普通基督徒一样生活。最著名的Anusim社群是西班牙的犹太人和葡萄牙的犹太人，尽管他们遍布整个欧洲。自伊斯兰教兴起几个世纪以来，居住在穆斯林世界的许多犹太人被迫转信伊斯兰教，如波斯的Mashhadi犹太人，他们继续秘密地遵守犹太教，并最终迁往以色列。许多Anusim的后裔在后来不断离开了犹太教。 2008年12月发布的对伊比利亚半岛人口基因研究“证明了由宗教不容忍的历史事件导致大量宗教转信（无论是自愿的还是强制的），这最终导致了Anusim后裔的融合。 在古典时代，撒馬利亞人组成一个较大的群体，他们现在有745人。今天，他们住在以色列和約旦河西岸地區的两个社区中，他们仍然认为自己是以Ephraim支派（他们命名为Aphrime ）和Manasseh支派（他们命名为Manatch）的后裔。撒马利亚人坚持称撒马利亚五经的妥拉版本，它在某些方面与馬所拉文本有所不同，有时在重要的方面也是非常不同，而与七十士譯本则较为接近。


title: 犹太人流散

text: 撒玛利亚人认为他们是Bnei Yisrael（“以色列的孩子”或“以色列人”），但他们不认为自己是Yehudim（犹太人）。他们将“犹太人”一词视为犹太教信徒，他们认为这是一个与自己的宗教相关的宗教，但是被重新回到故土的流散以色列人修改过的宗教，因此这不是真正的古代以色列人的宗教，他们认为真正的宗教是撒馬利亞人的宗教。


title: 犹太人流散

text: Y染色體的研究往往能够确定在古代人口中少数创始人，这些创始人的成员经常分离，并遵循不同的迁移路径。在大多数犹太人口中，这些男性祖先似乎主要是中东地区。例如，阿什肯納茲犹太人与其他犹太人、中东群体而不是居住在东欧、德国和法国莱茵河谷的非犹太人群体有着更多的共同父系。这与犹太传统一致，因为这个传统将大多数犹太父系的来源认定在中东地区。相反，通过观察犹太群体的线粒体DNA，人们发现他们的母系一般更为异质。哈里·奥斯特勒（Harry Ostrer）和拉斐尔·法尔（Raphael Falk）等学者认为，这表明许多犹太男性在逃离古代以色列后，在流散迁徙的地方（欧洲和其他社区）找到了新的伴侣。相比之下，Behar已经发现有40％的阿什肯納茲犹太人来自于只有四名中东地区的女创始人。塞法迪和米兹拉希犹太群体的人口“没有显示出受到狭窄的创始人影响的证据。”Feder等人进行的后续研究确证了在阿什肯納茲犹太人中有大量非本地母系来源。研究者在反思阿什肯納茲犹太人的母系来源发现时，总结道：“显然，犹太人和非犹太人之间的差异远远大于犹太社区内所观察到的差距，所以，当比较犹太人与非犹太人时，犹太社区之间的差异可以被忽略。”


title: 犹太人流散

text: 随着技术的发展，对常染色体DNA的研究（这种研究观察整个DNA mixture）变得越来越重要。它们表明，犹太人口往往在独立社区中形成相对密切关联的群体，一个社区中的大多数人拥有共同的祖先。对于流散的犹太群体来说，阿什肯納茲犹太人，塞法迪犹太人和米兹拉希犹太人的基因组成显示了他们有着共同的中东祖先。Behar认为，对这个共同的中东祖先最简单的解释是，它符合犹太人的历史背景，因为犹太人是黎凡特的古代希伯来人和以色列人的后代”，而且“在古代，古以色列的人民分散在整个世界。”而基因中的北非、意大利和其他伊比利亚半岛起源显示了在母系的历史中常常与非犹太的主导人种群混合。在阿什肯納茲犹太人和塞法迪犹太人（特别是摩洛哥犹太人）的案例中（这两派是紧密相连的），非犹太人混血来源主要是南欧，而米兹拉希犹太人显示出与其他中东人口和撒哈拉以南非洲人的混血的证据。 Behar等人提到了阿什肯納茲犹太人和现代意大利人特别密切的关系。人们发现犹太人与新月沃土北部的群体（库尔德人，土耳其人和亚美尼亚人）而不是阿拉伯人的血缘关系更亲近。


title: 犹太人流散

text: 研究还显示，今天的伊比利亚（西班牙和葡萄牙）和伊比利亚美洲（西班牙裔美国人和巴西）遍布着具有Sephardic Bnei Anusim（那些被迫转信天主教的anusim的后裔）血统的人，据估计，伊比利亚近现代人口的19.8％，和至少10％的伊比利亚美洲人口在过去几个世纪中都有塞法迪犹太人血统。同时，印度的以色列之子以及埃塞俄比亚贝塔以色列，以及南部非洲的一部分伦Lemba人尽管与当地国家的人口更加相似，但他们也有一些偏远的古代犹太人血统。


title: 犹太人流散

text: 根据Eliezer Schweid的观点，所有锡安主义潮流的中心观点是对流散生活的拒绝。这种态度的基础是，流散限制了犹太民族生活的全面发展。例如诗人Hayim Nahman Bialik写道： Schweid说，Bialik 的“种子”是指犹太人的潜力。这种子保存在流散中时只能带来畸形的结果；然而，一旦条件改变，种子仍然可以带来丰收。 在这个问题上，Sternhell区分了锡安主义的两派思想。一个是西奥多·赫茨尔和Max Nordau的自由派或实用主义派。特别是在德雷福斯事件之后，他们认为反犹主义永远不会消失，他们认为锡安主义是对犹太人的理性解决方案。


title: 犹太人流散

text: 另一个是有机民族主义派。它在锡安主义olim中非常普遍，他们认为这个运动是拯救犹太国家的一个计划，而不是一个只能拯救犹太个体的计划。对他们而言，锡安主义是“国家的重生”。


title: 犹太人流散

text: 与这种反对流散的观点相反，像Simon Rawidowicz（同样是锡安主义者）一样接受以色列以外的犹太社区的人士认为，犹太人是一种文化，它被演变成一个新的“世俗”实体，因为不需要寻求一定回归（无论是身体上的，情感的还是属灵的回归）到远处的土地上，他们相信犹太人在以色列仍旧是一个民族。


title: 犹太人流散

text: 有人认为，犹太人被迫害、随后的无数次流亡以及政治和经济的条件影响了流散的运动，它创造了一种新的犹太人对世界的认识，以及世界人对犹太人的新认识。


title: 犹太人流散

text: 实际上，今天有许多锡安主义者并不将“对流散的否定”看作是一种绝对的信念，而且在一种健康的、自我尊重的犹太团体中的流散生活（如在美国，加拿大和其他西方国家的犹太社区）和一个有活力的、进化的以色列社会/以色列国家之间并没有冲突，而且，两者之间的关系甚至是有益的、世俗的、积极的共生的关系。


title: 犹太人流散

text: 拉比 Tzvi Elimelech of Dinov（Bnei Yissaschar，Chodesh Kislev，2:25）解释说，每一次流亡都者不同的消极方面： 犹太人在圣殿被毁日的禁食日是纪念耶路撒冷第一和第二圣殿的破坏以及随后从以色列地的流亡。犹太传统认为，罗马流亡将是最后一次流亡，他们相信，当以色列人民返回家园之后，他们再也不会流亡。这是基于经文：“你为你的罪付出的代价已经高于锡安的女儿，他不会再让你流亡。”["תם עוונך בת ציון, לא יוסף להגלותך"].


title: 犹太人流散

text: 根据Aharon Oppenheimer的说法，在第二圣殿被毁后开始的流亡概念是由早期基督教徒发展起来的，他们将圣殿的破坏视为对犹太人杀死了神的惩罚，广义上，他们将圣殿的破坏看作是上帝肯定了基督徒是“选民”，或“新的以色列”。实际上，在圣殿毁灭之后，犹太人有许多自由。以色列人民有宗教、经济和文化上的自主权，而巴爾科赫巴起義表现出当时以色列统一的政治军事力量。因此，根据Aharon Oppenheimer的说法，人们应该注意到，犹太人的流亡只是在巴爾科赫巴起義之后才开始的，这破坏了犹太人的犹地亚社区。和通常的看法不同，虽然大多犹太人在流亡，但犹太人仍然在以色列的土地上继续存在着。在这次起义几百年之后，耶路撒冷的塔木德是在第四世纪签署的。此外，在几个世纪以后许多犹太人仍然留在以色列，包括在拜占庭时期（人们发现了许多这个时期的犹太会堂遗留物）。 犹太人在流亡之后的一千年来一直是耶路撒冷主要族群或多元族群之一，除了少数的例外（包括十字军发动的耶路撒冷围城战 (1099年)之后，和约旦占领东耶路撒冷18年的时期，在这些期间，耶路撒冷居住了很久的犹太人被驱逐）。


title: 犹太人流散

text: 截至2010年，最多犹太人生活在以色列（5,703,700），美国（5,275,000），法国（483,500），加拿大（375,000），英国（292,000），俄罗斯（205,000），阿根廷（182,300），德国119,000）和巴西（107,329）。这些数字反映了“核心”的犹太人口，它的定义是“不包括犹太家庭中的非犹太人成员、具有犹太人血统却信仰别的一神论宗教的信仰者、其他具有犹太祖先的非犹太人，和对犹太问题感兴趣的非犹太人。” 在以色列以外的中东和北非国家，尤其是伊朗，土耳其，摩洛哥，突尼斯和也门，仍旧有大量犹太人口存在。一般来说，这些人口由于低增长率和高移民率（特别是自20世纪60年代以来）而一直在萎缩。


title: 犹太人流散

text: 犹太自治州继续是俄罗斯的一个自治州。比罗比詹的首席拉比莫迪凯·舍勒（Mordechai Scheiner）说，首都有4000名犹太人。 政府官员Nikolay Mikhailovich Volkov表示，他打算“支持我们当地犹太人组织中维持的所有有价值的举措”。Birobidzhan会堂成立于2004年，在该地区成立（1934年）70周年纪念时开放。据估计，有75,000名犹太人生活在广阔的西伯利亚地区。


title: 犹太人流散

text: 以下列出了犹太人口最多的大城市地区，尽管 jewishtemples.org的消息来源指出：“人们难以说出一个国家人口的确切数字，更不用说世界城市的人口数目。俄罗斯和其他獨立國家聯合體数据是根据资料的猜测。” 这里引用到的2010年“世界犹太人口调查”（2010 World Jewish Population Survey ）指出：“与我们对个别国家犹太人口的估计不同，这里报道的城市犹太人口数据并没有完全修正因为多处住宅导致的重复计算。美国的城市差距非常大，在大城市和小城市中，其差异幅度数以万计。”


title: 木乃伊 (消歧义)

text: 木乃伊是在人工防腐情况下或自然条件下可以长久保存的尸体。


title: 木乃伊 (消歧义)

text: 木乃伊还可以指：


title: 奥林匹克运动会加拿大代表团

text: 自1900年首次派运动员参加奥运以来，加拿大在几乎每一届奥运会上都有派代表团参赛，该国在1980年时因为参与了由美国发动的联合抵制1980年夏季奥运会活动，并未参加该届奥运。


title: 奥林匹克运动会加拿大代表团

text: 2010年冬季奥林匹克运动会在溫哥華舉辦，加拿大首次創下獎牌榜首名的紀錄。此前主辦過的兩次賽事卻沒有金牌。


title: 奥林匹克运动会加拿大代表团

text: 加拿大曾主辦3次奧運會：1976年夏季奥林匹克运动会蒙特利尔，1988年冬季奥林匹克运动会卡尔加里，2010年冬季奥林匹克运动会溫哥華。 *"加拿大一面冰球金牌在1920年夏季奥林匹克运动会獲得。該獎牌不列入此表中，而列入冬季項目中，導致了比賽中的獎牌和項目獎牌榜的獎牌之間的差異。"


title: 奥林匹克运动会加拿大代表团

text: 加拿大還沒在這些項目上獲得獎牌: 射箭、羽球、自行車、皮划艇 - 彎道、擊劍、草地曲棍、古典摔跤、手球、室內排球、現代舞項、桌球, 以及 水球.*"加拿大一面冰球金牌在1920年夏季奥林匹克运动会獲得。本表亦列入該面獎牌，導致了比賽中的獎牌和項目獎牌榜的獎牌之間的差異。"


title: 奥林匹克运动会加拿大代表团

text: 加拿大尚未在這些冬季項目上獲得獎牌: 無舵雪橇、北歐混合式, 以及跳台滑雪.


title: 奥林匹克运动会加拿大代表团

text: Richard Garneau播報了23屆奧運會，是播報奧運會最多屆的記者（從1960年的羅馬到2012年的倫敦），僅亞特蘭大奧運會和長野奧運會沒有播報。国际奥林匹克委员会在2014年在索契舉辦冬季奧運時，授予他的遺屬皮埃爾·德·顧拜旦獎章以表彰他對奧林匹克運動的卓越服務。


title: 兖菏片

text: 中原官話兖菏片是根据贺巍《中原官话分区（稿）》所划分出来的中原官话分区之一。


title: 兖菏片

text: 山东省 兖州区、菏泽市、枣庄市、郯城县、临沂市、苍山县、费县、平邑县、滕州市、微山县、临沭县、邹城市、曲阜市、宁阳县、汶上县、泗水县、东平县、郓城县、嘉祥县、济宁市、鱼台县、金乡县、单县、巨野县、成武县、曹县、定陶县、鄄城县、梁山县、阳谷县，东明县。


title: 兖菏片

text: 河南省 范县、台前县。


title: 兖菏片

text: 本片大部分地区区分尖团音。部分地区shu合併到f。大運河兩岸多不區分平翹舌。


title: 兖菏片

text: 此外，该片区部分地区还存在bv[pf]、pf[pfʰ]、ng[ŋ]、th[θ]等普通话中没有的声母。


title: 兖菏片

text: 兖菏片诸方言调值对比：


title: 中國好聲音 (消歧義)

text: 中国好声音可以指：


title: Bronze Caravan

text: 《Bronze Caravan》為日本歌手堂珍嘉邦發行的第二張專輯，2014年2月26日通過iTunes先行發售、3月5日正式以CD發售。


title: Bronze Caravan

text: 堂珍嘉邦在發行單飛後首張專輯《OUT THE BOX》後便隨即展開巡迴演唱會的工作。在演出中，他感到整體更像一個樂隊，並從中看到成員的潛力。於是便想到以「展現成員的潛力」為主題製作下一張專輯。專輯名稱的「Bronze」是代表自己是第三名，還未能拿下第一，包含有還必須更加努力和磨練的意思。然後與一起工作的樂隊成員成為一體、創作音樂，將這樣的想法比喻為「Caravan」，期待由自己帶領大篷車，載著大家一同前進。


title: Bronze Caravan

text: 除了跟樂隊成員一同寫歌外，這次亦遠赴英國倫敦進行專輯的製作工作，並與90年代的英國流行樂隊「The Railway Children」的主音共同製作了部分樂曲，使專輯受到90年代歌曲跟英國音樂的影響。其中結尾曲《To the end for me》就是一首揉合了自己經常聽的90年代歌曲、英國音樂以及從組合出道至今所製作的音樂的歌曲。


title: Bronze Caravan

text: 專輯發行不久之後，以此為主題的全國巡迴演唱會「堂珍嘉邦TOUR 2014 "Bronze Caravan"」旋即展開。


title: 全国大剿匪

text: 全国大剿匪是中华人民共和国政府在中华人民共和国建国初期，于1950年开始，消灭中华民国政府在中国大陆残余军事力量及土匪的全国性军事行动，是为第二次国共内战的延续。它与同期开始的镇压反革命运动彻底消灭了中华民国政府在中国大陆的残余軍事力量，肃清了中国大陆境内反对中华人民共和国政府的武装势力，巩固了中华人民共和国政权。


title: 全国大剿匪

text: 第二次国共内战初期，中国共产党在攻占东北地区后，即开展“剿匪”行动。1949年，随着第二次国共内战进入尾声，由国民党主政的中华民国政府军事败局已定。3月，中共七届二中全会提出，中国人民解放军攻占南方后，解放军“首要任务之一就是消灭中国国民党的反动武装力量，在乡村中则是首先有步骤地展开清剿土匪的斗争。”4月，解放军在渡江战役中，攻占中华民国首都南京，随后攻占全国经济中心上海，标志中国共产党基本取得第二次国共内战的胜利。此后，解放军迅速向南方、西北方推进，逐步占领中国大陆全境。至10月1月，中华人民共和国成立。11月，解放军取得西南战役胜利，消灭了中华民国国军在中国大陆的最后一支重兵集团，控制西南地区，至1950年初，基本攻占中国大陆全境。但中华民国政府残存的军事力量仍极为庞大，除中华民国国军残部、地方武装外，各类杂牌军、土匪活跃。


title: 全国大剿匪

text: 中华人民共和国建立之初的1950年1月至10月，发生试图推翻新政权的武装暴动816起。效忠中华民国政府的武力在西南地区攻打、攻陷县城计百余座，近四万名中共党员及新政府干部、支持者被杀。中南军区广西剿匪工作考察组的报告指出，1950年整个广西“匪情”严重，以宜山地区为例，反共武装控制区占55%，活跃区约占13%，中共控制区仅占31.9%。华东、中南、西南、西北地区的边沿地带、偏远山区，是中华人民共和国政府“剿匪”的重点地区。


title: 全国大剿匪

text: 1950年3月16日，中国共产党中央委员会、中央军事委员会发布《剿灭土匪，建立革命新秩序》的指示：必须明确，剿灭土匪，是当前全国革命斗争不可超越的一个重要阶段，是建立和恢复各级人民政权，以及开展其他一切的必要前提，是彻底消灭国民党在大陆的残余武装，迅速恢复革命新秩序的保证。


title: 全国大剿匪

text: 中国人民解放军先后抽调了39个军140多个师的150万人开展剿匪，1950年至1953年间歼灭匪特武装240余万人。10月，中国人民解放军以中国人民志愿军的名义参加朝鲜战争，部分完成剿匪任务的解放军被派往朝鲜战场。


title: 全国大剿匪

text: 1951年上半年，中国各地已剿匪逾百万。军事行动持续至1953年，消灭、投降者260余万人（或计240万人），至此中华民国政府在中国大陆的残余军事力量被消灭殆尽。


title: FIFA足球95

text: 是一款由EA加拿大的Extended Play Productions公司制作、艺电发行的体育类游戏。游戏于1994年11月10日在Mega Drive/Genesis上发行。


title: FIFA足球95

text: 本游戏是一个足球类游戏。


title: FIFA足球95

text: 尽管《GamePro》对游戏相比前作具有较少唱诵感到失望，但是同意游戏是个非常好的更新。


title: FIFA 97

text: 是一款由艺电加拿大制作、艺电发行的体育类游戏。游戏于1996年在Mega Drive/Genesis、世嘉土星、Sega 32X、世嘉Game Gear、PlayStation、超级任天堂和Windows上发行。


title: FIFA 97

text: 本游戏是一个足球类游戏。


FIFA 97


title: T·柯林·坎貝爾

text: T·柯林·坎貝爾（）是美國生化學家,專精於營養對於健康的長期影響。他是康乃爾大學雅各布·古爾德·舒爾曼講座榮譽退休的生化營養學教授. 坎貝爾以推廣低脂肪、全榖食及全蔬食向的飲食而聞品。他共發表了超過300篇的研究論文且出版了三本著作: "" (2005年,和他兒子 湯馬斯·M·坎貝爾二世共同出版, 是美國營養學的最佳暢鋿書之一), "全榖食" (2013年) and "低碳飲食的錯誤" (2014年). 坎貝爾也在2011年的美國記錄影集"餐叉勝過手術刀"中現身說法。  T·柯林·坎貝爾是最頂尖的研究飲食和疾病的中國-康奈爾-牛津計劃專家團隊一員。這專家團隊是康乃爾大學、牛津大學、中國預防醫學科學院（現為中國疾病預防控制中心）於1983年成立，花了40餘年的時間研究調查出來的成果，其研究範圍甚至橫跨美、歐和亞洲。 "紐約時報"稱其其研究為 "流行病學的最高榮譽". 《救命飲食:中國健康調查報告》主要是調查動物製品(含奶製品)的攝取與心臟病、糖尿病、乳癌、前列腺癌、大腸癌等慢性疾病的關係。 作者提出食用完全食物以及持純植物性飲食的人--意即採取不吃任何動物性製品，如牛、豬、雞、魚、蛋、奶、起司等，並且減少食用加工食品和精緻碳水化合物這樣的生活，可以避免、減少或反轉許多疾病的生成或惡化。作者論點：食用任何含有膽固醇10毫克以上的食物是不健康且會造成很多疾病的。


title: T·柯林·坎貝爾

text: T·柯林·坎貝爾於農埸生長. 他曾就讀賓州州立大學獸醫預科,並於1956年獲得學士學位. 之後在喬治亞大學獸醫學院就讀一年. 之後他於康乃爾大學營養及生化學1958年完成碩士學位,1961年完成哲學博士學位。 T·柯林·坎貝爾先以副研究員身份加入麻省理工學院的研究團隊, 之後轉至維吉尼亞理工學院的生化營養系。十年後(1975)再轉換跑道至康乃爾大學的營養科學系. 他也擔任美國癌症研究所的資深顧問,及身為責仼醫藥委員會的顧問群成員 。他特別以地在救命飲食中的研究結果聞名於世。其發現動物性蛋白的攝取和癌症及心臟疾病的生成有關.


title: T·柯林·坎貝爾

text: 《》內容主要是在調查動物製品(包含奶製品)的攝取與冠狀動脈心臟病、糖尿病、乳癌、前列腺癌、大腸癌等慢性疾病的關係。作者綜合調查結果提出，選擇食用全價值營養食物以及持純植物性飲食的人，意即採取不吃任何動物性製品，如牛、豬、雞、魚、蛋、奶、起司等，並且減少食用加工食品和精緻碳水化合物這樣的生活，可以避免、減少或反轉許多疾病的生成或惡化。書裡提到一個論點：食用任何含有膽固醇0毫克以上的食物是不健康的。美國CNN首席醫療記者桑賈伊·古普塔在2011年他主持的CNN特別節目紀錄片《不再有心臟病突發》裡提到，  他主張酪蛋白(哺乳動物中的乳汁中的主要蛋白質成份)正是我們飲食中最可怕的致癌物.". 換句話說這種動物性蛋白質可以"開啓"細胞內的致癌步驟 且植物性食物(包含植物性蛋白)可以"關閉"細胞內的致癌機制。


title: T·柯林·坎貝爾

text: T·柯林·坎貝爾從1990年開始就幾乎以純素的方式為其飲食方針 。但他不以純素主義者自居, 因為純素主義者還有其它生活方面的嚴格要求。 他吿訴紐約時報說:「我還強調的重點是營養要從全植物飲食中獲得,而很多純素主義者並沒有如此做」。 他從1978年就成為美國國家科家院的委員，並專精在食物的安全。同時也獲得中國預防醫學科學院的榮譽教授榮譽。


title: T·柯林·坎貝爾

text: 他也專精於出版書籍及記錄影集，除了《》外也出版了"餐叉勝過手術刀 (Forks Over Knives)", "全植物飲食 (Planeat)", "全植物治療(Vegucated)"及 "全植物營養"(PlantPure Nation)。T·柯林·坎貝爾也在原始食物雜誌中擔任顧問, 並常常有全植物飲食相闕的文章刋登其中。《救命飲食》改變了所有世人吃的習慣。 美國前總統比爾‧柯林頓在經歷一次心臟病突發之後改變了他的飲食成為維根純素者， 也成為該紀錄片的受訪者以及該本書的擁護者。Campbell's h-index according to Web of Science using core collection author search for "Campbell TC*" and "Cornell University" as of February 2017 is 28 with total citation count without self-citations being 2504.


title: 世界體育錦標賽列表

text: 以下為世界錦標賽的體育項目：


title: 世界體育錦標賽列表

text: R.  – One or more relay events, in which three or four competitors compete for their nation, are included for each sex.


title: 亚洲青年残疾人运动会

text: 亞洲青年殘疾人運動會是每四年舉辦屬於青年殘疾人士的亚洲运动会。首屆賽事在2009年日本東京舉行。


title: 笙簧

text: 笙簧（）是一種朝鲜半岛自由簧管樂器，源自中國的笙 (中國)，在歷史上也直接被稱作笙（）。由17根竹管構成，每根竹管上都裝有金屬簧片並垂直插於笙斗中。傳統笙簧笙斗多為匏製，今日通常為金屬材質或木材製成。相較其他朝鮮半島傳統樂器，笙簧較為冷門，甚至沒有多少人會演奏；演出時，多與和揚琴一起演奏。妓生（韩国傳統藝妓）在古代韓國畫作中往往被描繪成演奏笙簧的形象。


title: 布劳威尔环形山

text: 布劳威尔环形山（Brouwer）是位于月球背面南半部的一座大撞击坑，约形成于39.2-38.5亿年前的酒海纪，其名称分别取自荷兰裔美籍天文学家德克·布劳威尔（1902年-1966年）和荷兰哲学家暨数学家鲁伊兹·埃赫贝特斯·简·布劳威尔（1881年-1968年），1970年被国际天文学联合会批准接受。


title: 布劳威尔环形山

text: 该陨坑西侧部分覆盖了年轻、略小的朗缪尔环形山、西北毗邻巨大的切比雪夫环形山，较大的布莱克特环形山位于它的东南偏南、而东南和西南分别坐落了斯特森环形山及布丰环形山。


title: 布劳威尔环形山

text: 该陨坑中心月面坐标为，直径119.6公里，深度约2.91公里。


title: 布劳威尔环形山

text: 布劳威尔环形山是一座被后续撞击严重损毁的陨石坑，其东侧和北侧段残壁在崎岖的月表中仍依稀可辨，但南侧段坑壁几乎已完全解体消失，残存的坑壁最大高出周边地形1590米，内部容积约15001.54立方千米。坑底东北地表崎岖不平，而西北部则较为平坦和缓，坑底中心点偏南坐落了直径17.8公里的卫星布劳威尔 H，如果陨坑内曾存在过中心峰，则现在也已被该卫星坑覆盖了。


title: 布劳威尔环形山

text: 该陨坑的外观结构可能受到了来自东北方东方海盆地形成时所抛射喷出物的撞击影响。


title: 布劳威尔环形山

text: 按惯例，最靠近布劳威尔环形山的卫星坑在月图上以字母标注在该坑中心点的旁边。


title: 2017年聖彼得堡地鐵爆炸案

text: 2017年4月3日，聖彼得堡地鐵干草广场站到科技学院站间发生爆炸，共造成14人死亡，另外至少有45人受伤。爆炸装备装在公文包中。第二枚爆炸装置在起义广场站的列车中寻获，並已拆除。


title: 2017年聖彼得堡地鐵爆炸案

text: 2017年4月3日，一枚装有重约1公斤的爆炸物的装置在一辆列车途径干草广场站到科技学院站之间隧道时引爆。爆炸消息传出后，圣彼得堡所有地铁站立即关闭。至深夜，地铁3、4、5号线的恢复运营。


title: 2017年聖彼得堡地鐵爆炸案

text: 据国际文传电讯社报道，事件疑似由一名中亚的自杀式袭击者策划。


title: 2017年聖彼得堡地鐵爆炸案

text: 第二枚爆炸装置在起义广场站的列车中寻获，随后被拆除。据报装备采用滚珠轴承、螺丝和碎片，藏匿于灭火器中，装有一公斤TNT。


title: 2017年聖彼得堡地鐵爆炸案

text: 事发后安保升级，金属探测器重新投入使用。七年前曾发生连环爆炸袭击的莫斯科地铁亦加强戒备，谨防袭击再次发生风险。莫斯科表示准备好协助圣彼得堡地铁。当地媒体报道称警方还在三个莫斯科地铁车站中找到可疑包裹，并疏散地区。据未经证实的报道，地铁监控摄像头曾拍到疑犯。俄罗斯联邦侦查委员会表示事发时列车司机决定不刹停列车，避免造成更大的伤亡。


title: 2017年聖彼得堡地鐵爆炸案

text: 目前尚无负责袭击的声明。联邦侦查委员会将事件定性为“恐怖袭击”。袭击据信是自杀式炸弹袭击。


title: 2017年聖彼得堡地鐵爆炸案

text: 俄罗斯联邦卫生部通报，约有50人伤亡，其中11人确认死亡。39人需送往医院，其中6人伤势严重。伤者包括儿童。


title: 2017年聖彼得堡地鐵爆炸案

text: 调查人员认为袭击是自杀性爆炸事件，并认定嫌犯是中亚人。有报道称，嫌犯是22岁的哈萨克斯坦移民马克西姆·阿里谢夫（），另有报道指嫌犯是23岁的來自吉尔吉斯斯坦的烏茲別克族俄罗斯公民，与国际武装组织有关系。执法机关后来表示，尽管在爆炸中心找到一名中亚人的遗体，但是把他唤作嫌犯为时过早。警方最初公布两名涉嫌参与袭击嫌犯各自的图片，当中一人立即主动联系警察，后被宣布无罪。国际文传电讯社后来改成只有一人犯案。


title: 2017年聖彼得堡地鐵爆炸案

text: 俄罗斯总统弗拉基米尔·普京事發時在聖彼得堡市內，他承诺会彻查事件。在与白俄罗斯总统亚历山大·格里戈里耶维奇·卢卡申科会谈时，普京表示“考虑所有可能的成因，包括恐袭”。他后来前往以安全为由被联邦警卫局封锁的事发区域。俄羅斯亦已將事件列為恐怖襲擊。


title: 2017年聖彼得堡地鐵爆炸案

text: 莫斯科市长及市政府新闻秘书古尔纳拉·彭科娃（）表示，莫斯科市长谢尔盖·谢苗诺维奇·苏比雅宁向袭击遇难者表示哀悼，下令加强全市交通基础设施的安保。卫生部长指示联邦医生帮助圣彼得堡医生协助遇害者。全俄保险人联盟（）表示遇难者家属将获赔20.25亿卢布。


title: 2017年聖彼得堡地鐵爆炸案

text: 车臣共和国首脑拉姆赞·卡德罗夫表示地铁爆炸案是“恐怖主义行为”，呼吁查明并惩罚嫌犯。


title: 2017年聖彼得堡地鐵爆炸案

text: 临时纪念活动在事发后举行。圣彼得堡当局宣布哀悼三天，市长格列治·波茨瓦琴科（）、列宁格勒州州长亚历山大·德罗兹登科（）也抵达事发地向遇难者献花。


title: 2017年聖彼得堡地鐵爆炸案

text: 丹麦、中国、法国、格鲁吉亚、印度、印度尼西亚、伊朗、以色列、马来西亚、巴基斯坦、波兰、葡萄牙、瑞士、乌克兰、英国、美国、北约和欧盟等国家和国际机构代表表示谴责和慰问。


title: 2017年聖彼得堡地鐵爆炸案

text: 伊斯兰国威胁称要对俄罗斯发动袭击。尽管未宣称对袭击负责，但伊斯兰国支持者分享爆炸遇难者遗体照片庆祝事件。


title: 2017年聖彼得堡地鐵爆炸案

text: 以色列特拉维夫市政厅被俄罗斯国旗色灯光照亮。在布鲁塞尔，与一年前的做法相似，ING集团大楼也打出俄罗斯国旗飘扬的动画。而一些欧洲地标建筑如埃菲尔铁塔和勃兰登堡门等，并未如往常其他地方（主要是西方国家）遭受袭击之后一样，点亮俄罗斯国旗颜色的灯光，引发了一些人士的不满，被指“双重标准”。


title: 徐耕

text: 徐耕，是唐朝末年到五代十国时期前蜀官员，成都人。


title: 徐耕

text: 徐耕在唐昭宗时担任内外都指挥使、眉州刺史，大順二年（891年），成都被围，有些人想要出城投降王建，陈敬瑄于是大肆诛杀。徐耕性情仁厚宽恕，被他保全的人有几千，田令孜对徐耕说：“你掌握着生杀大权却不惩处一人，是不是想要叛变？”徐耕害怕，夜里，把俘获的囚犯提出来在市街上处斩。王建攻克成都，以徐耕的女儿为妾室。武成元年（908年）十月，前蜀皇帝王建册立后宫张氏为贵妃，徐耕的女儿徐氏为贤妃，徐氏的妹妹为德妃。贤妃的儿子王衍继承了前蜀的皇位，又娶徐耕的孙女封为元妃。


title: 徐耕 (刘宋)

text: 徐耕，是南朝宋晋陵郡延陵县（今江苏省丹阳市南）人。


title: 徐耕 (刘宋)

text: 宋文帝元嘉二十一年（444年），天大旱，百姓饥饿贫乏，他到达延陵县里陈述灾荒的严重情况，献谷千斛，助官府振贷。延陵县爲他上言朝廷，当时朝议以徐耕比成汉朝的卜式。宋文帝下诏书褒美，自令史任命他为平原令，作为酬报。宋孝武帝大明八年（464年），东土饥旱，东海郡严成、东莞郡王道盖各以自己的谷米五百馀斛协助官官振恤。


title: 夏野菜緒

text: 夏野菜緒，日本女性配音員。出身於長崎縣。身高150cm。B型血。


title: 夏野菜緒

text: 所屬。興趣：畫水墨畫、釣魚。特長：眨一隻眼、塔羅牌占卜。


title: 夏野菜緒

text: 於電視動畫《三者三葉》擔任角色臼田櫻的配音時，被一起共演的今村彩夏、渡邊遙等人稱呼為「前輩（）」。


title: 純真年代 (小說)

text: 《純真年代》（）是伊迪絲·華頓的第十二本小說，最初在1920年的《'》雜誌上分四部分連載，後來由以書本形式在紐約和倫敦發行。本書贏得了，使得華頓成為第一個獲得該獎的女人。儘管委員會最初同意將該獎項授予辛克萊·路易斯，但由於政治上的理由，評判駁回了他的小說《'》，並且「確立華頓為美國第一夫人文學家」，其諷刺的是委員會授予《純真年代》獎項的理由是否定華頓自己露骨和隱約的諷刺，這使本書如此值得關注。本書故事是設定在鍍金時代期間，1870年代的紐約市上層階級。在華頓與出版商為她的作品吵架並成為一名成功的作家後，於50歲時寫了這本著作。改編作品


title: 青海湖水怪

text: 青海湖水怪是指中国青海省青海湖的神秘湖栖生物。


title: 蕙園風俗圖

text: 蕙園風俗圖（）是朝鮮畫家申潤福在朝鮮王朝晚期所畫的一系列朝鲜风俗画，以申潤福的別號「蕙園」命名，共包含30幅畫。其被指定為第135號韓國國寶，當前收藏在韓國首爾市城北區的澗松美術館。


title: 蕙園風俗圖

text: 1930年由澗松美術館創始人全鎣弼從日本大阪的一家古董經銷商購回這些圖，並由記者撰寫了其標題以及封底文字。


title: 王继业

text: 王继业，是五代十国时期闽国宗室，闽太祖王审知之孙，其父王延宗。


title: 王继业

text: 王继业原任汀州刺史，有治绩。通文四年（939年）七月，连重遇之乱，王延羲让王继业带兵追赶闽康宗王继鹏，一直逃到村舍；王继鹏平素擅长射术，拉弓射杀几个人。不多时，追兵云集，王继鹏自知不能逃脱，便丢下弓箭对王继业说：“卿臣节安在！”王继业说：“君主没有君德，臣下哪有臣节！新君，是我的叔父，旧君，是我的兄弟，谁亲谁远？”王继鹏不再说话。王继业和他一起来福州，到达陀庄，让他喝酒，醉后把王继鹏勒死。永隆二年（940年）王曦（王延羲）任命王继业为泉州刺史。四月，任命王继业为行营都统，率兵二万来救援建州，吴越国兵退。永隆三年（941年），富沙王王延政以书信招降王继业。六月，王曦便把王继业召回福州，赐死于郊外，又在泉州把他的儿子杀了。王继业做汀州刺史时，闽国司徒兼门下侍郎、同平章事杨沂丰当时是士曹参军，与他相亲善；有人告称杨沂丰与王继业同谋，杨沂丰正在陪侍王曦的宴会，立即下狱，第二天便杀了，被夷灭家族。


title: 梁世燦

text: 梁世燦（，，），韓國喜劇演員，知名作品為SBS喜劇節目《尋笑人》、tvN喜劇節目《喜劇大聯盟》和SBS綜藝節目《Running Man》。哥哥是喜劇演員和主持人梁世炯。


title: 梁世燦

text: 父親梁相在與母親洪誠蘭為裱糊壁紙的工人，由於工作需要連續外出工作多日，經常把梁兄弟託給奶奶、外婆、阿姨等照顧，十多年來相伴相依的梁兄弟因此感情特別好，出道至今始終住在一起。小學二年級因家裡火災，房屋被燒成廢墟，和哥哥寄住在父親的朋友家六個月。2013年4月，被診斷出甲狀腺癌，術後需每日服藥。2014年7月14日，梁父因腦瘤病逝。


title: 梁世燦

text: 小時候曾夢想成為肉食店主人及曾是公務員志願生的梁世燦，高中時曾到小劇場觀賞哥哥演出，深受感動，於是也想和哥哥一樣成為喜劇演員。


title: 梁世燦

text: 以音樂劇演員身份出道。


title: 梁世燦

text: 2005年7月底，在《尋笑人》〈땁따다〉初次亮相。


title: 梁世燦

text: 在《尋笑人》主演單元〈熊兒他爸爸〉 大受歡迎，是在《尋笑人》最長壽的單元 (長達80多週)，梁世燦並與該單元兩位喜劇演員李陳鎬、李龍眞組成「熊兒家」以歌手身份出道，發行專輯《Only One》和《The 2nd Story》，登上《人氣歌謠》舞台。在2015年，他和李陳鎬、李龍眞、受邀演出《尋笑人》第500集特輯，重現經典單元〈熊兒他爸爸〉。


title: 梁世燦

text: 2010年7月20日於江原道春川陸軍第102補充大隊入伍。2010年8月底經過筆試選拔，9月8日通過面試正式當選為宣傳支援隊員。2012年4月30日，服役期滿轉役。


title: 梁世燦

text: 2012年4月底退伍後，隨哥哥轉戰 tvN《喜劇大聯盟》至今，當中與李龍眞組成的「開幕隊」出演的單元〈南朝鮮人民統計研究所〉(共三十集)大受歡迎，還刷新了《喜劇大聯盟》的最初15勝和最多連勝紀錄(9連勝)。最後「開幕隊」獲得了總成績第一名，梁世燦亦獲得了《喜劇大聯盟》搞笑男藝人MVP獎。


title: 梁世燦

text: 2017年4月3日，與全昭旻加入韓國SBS電視台的綜藝節目《Running Man》，成為固定班底之一 。


title: 梁世燦

text: 2019年12月4日，與哥哥梁世炯開通Youtube頻道《梁世Brothers》，開始記錄與分享自己的生活，才開始沒多久就被發現影片底下無法留言，甚至被判定必須使用YouTube Kids，原來是影片中兩人太童顏，以及出現許多可愛笑聲等，被判定為是「兒童頻道」。目前兩人已獲得成人認證，影片底下也可以正常留言，目前第一支影片已累積超過1.2M的觀看次數，且目前也有超過58萬的訂閱者。


title: 梁世燦

text: 歷年參與的綜藝節目、電台、電視劇、音樂、廣告代言等參見。


title: 朗缪尔环形山

text: 朗缪尔环形山（Langmuir）是位于月球背面南半部一座古老的大撞击坑，约形成于39.2-38.5亿年前的酒海纪，其名称取自美国化学家"欧文·朗缪尔"(1881年-1957年)，1970年被国际天文学联合会批准接受。


title: 朗缪尔环形山

text: 该陨坑位于东方海西南部，介于西北偏北的切比雪夫环形山和东面的布劳威尔环形山之间，部分坑壁覆盖在这二座更大的陨坑上，并使它成为三座陨坑中最年轻的一座，其喷出物构成的外侧垒部分覆盖在切比雪夫环形山坑内，而西南坐落了比它更大的布丰环形山，该陨坑中心月面坐标为，直径91.5公里，深度约2.83公里。


title: 朗缪尔环形山

text: 朗缪尔环形山未受到严重的撞击侵蚀，许多原始特征仍保持完整，坑壁边沿较为清晰。其西侧段因覆盖在更大的切比雪夫环形山边缘上而稍显磨损，沿西北和西南侧各覆盖有一座醒目的撞击坑。陨坑南半侧内坡较其它部分更宽坦，几乎为北侧的二倍。环内壁分布有一些较小的阶地状结构，而西南内壁上沿则显示有一些崩塌的迹象。朗缪尔环形山坑壁最大高出周边地形1430米，内部容积约8081公里。坑底因南北侧内壁宽度不等而略显偏北，其中西部地表相对平整，而东部较坎坷，中心点偏东北处坐落了一座由斜长岩(A)、含85-90%斜长石的辉长-苏长-橄长斜长岩(GNTA1)及含80-85%斜长石的辉长-苏长-橄长斜长岩(GNTA2)构成的月牙状大中央峰。


title: 集盒·KUBIC 貨櫃聚落

text: 集盒·KUBIC 貨櫃聚落（簡稱集盒·KUBIC），位於高雄市前鎮區，是一座結合藝術、創新技術、科技、農業、產銷等多元、實驗性的城市創新實踐聚落，由33個大小貨櫃匯集而成，占地7000坪，於2017年3月31日正式啟用。2020年10月31日結束營業，用地興建亞灣智慧公宅。


title: 集盒·KUBIC 貨櫃聚落

text: 由高雄市政府都市發展局統籌協商，於亞洲新灣區內的空地設立一個扶植新創暨微型產業之聚落。


title: 蔡衍

text: 蔡衍，字孟喜，汝南郡項縣（今河南省周口市）人。東漢八顧之一。


title: 蔡衍

text: 蔡衍年輕時通達經學，教授學生，用禮讓教化鄉裏。鄉裏有紛爭，都到蔡衍家調解，對於蔡衍的決斷都無意見。後被舉爲孝廉，升遷為冀州刺史。


title: 蔡衍

text: 中常侍具瑗托蔡衍舉薦他弟弟爲茂才，蔡衍沒有答應，反而拘捕送信者並加以拷問。


title: 蔡衍

text: 蔡衍彈劾河間相曹鼎貪贓千萬。曹鼎是中常侍曹騰的弟弟。曹騰請求大將軍梁冀寫信給蔡衍，蔡衍不理，曹鼎於是獲罪作勞役。後蔡衍被任命為議郎、符節令。梁冀聽說蔡衍賢能，想和他見面，蔡衍聲稱生病而不去，導致梁冀暗恨在心。


title: 蔡衍

text: 南陽太守成瑨等人因收糾宦官被廷尉議罪，蔡衍與議郎劉瑜上表營救，因言詞嚴厲，被免官回家，回家後關門不出。漢靈帝即位後，任命蔡衍為議郎，恰逢蔡衍因病去世。


title: 蔡衍

text: 郭泰、宗慈、巴肅、夏馥、范滂、尹勳、蔡衍、羊陟人稱“八顧”。顧，是指能以自身的道德品行爲受人擁護。


title: 陈贵妃

text: 陈贵妃可以指：


title: 桃河里香

text: 桃河-{里}-香（，），日本女性配音員。EARLY WING所屬。出身於岡山縣津山市。身高155cm。B型血。


title: 桃河里香

text: 從事聲優之前是舞台演員，後來對聲優產生興趣而前往東京。


title: 桃河里香

text: 時期奠定聲優在發出聲音演技的基礎。隨後在朋友建議之下決定以聲優為目標。


title: 桃河里香

text: 憧憬的聲優是新井里美。


title: 桃河里香

text: 擅長方言：岡山方言。興趣、特長：被毯縫製。


title: 桃河里香

text: 討厭的事物是蟲類相關。


title: 桃河里香

text: ※粗體字表示說明飾演的主要角色。


title: 日夜书

text: 《日夜书》，是中国作家韩少功的一部小说，2013年于《收获》杂志上连载，描述了一代知青的心灵史。同年出版单行本。2014年获红楼梦奖推荐奖。较之于《马桥词典》，本书的叙事是线性的，较为传统，但仍然穿越了文革和新时期两个时代，将哲理与梦境穿插其中，使小说呈现出多种面貌。


title: 离休

text: 离职休养，简称“离休”，是中华人民共和国一种特有的人事制度与社会保障措施，对符合资格的干部退出工作岗位后，享有原薪与相应的政治、医疗待遇。离休干部的界定范围为“对建国前参加中国共产党所领导的革命战争，脱产享受供给制度待遇的和从事地下革命工作的老干部，达到离职休养年龄”。 1958年6月4日中共中央颁布《关于安排一部分老干部担任各种荣誉职务的通知》，“1942年以前参加革命工作的县委部长以上的干部(包括地专以上机关科长以上的干部及事业、企业中担负相当职务的干部)，或者是1945年以前参加革命工作的营级以上的军队干部，对党忠实，思想健康，在群众中或党员中有一定影响的”，“一律保留原工资”，“党的组织应该关心这些干部的政治生活，使他们能够象过去一样地看到党的文件，并且经常参加党的组织生活。在听报告、观礼等方面也应该对他们适当地加以照顾。”“第二次国内革命战争期间及在这以前参加革命的老同志，现在做县委部长以下的工作，思想作风较好，但是因年老体衰担负实际工作确有困难的，可以采取调离现任工作、工资照发、长期供养的办法来处理。”


title: 离休

text: 1963年10月，中华人民共和国内务部《关于符合长期供养条件人员退休时其退休费标准问题的通知》：“国家机关和事业单位的工作人员中，根据一九五八年六月四日中共中央“关于安排一部分老干部担任各种荣誉职务的通知”第六条规定，作长期供养的人员，如果本人自愿回原籍居住，可以办理退休手续，退休费一律按照本人工资的百分之百发给。退休费的支付，公费医疗待遇及其他生活待遇，均照退休人员的有关规定办理。特此通知。”


title: 离休

text: 1963年12月，中央书记处会议决定：中央机关正副部长和省委书记、候补书记一级领导干部，凡年老体衰或长期患病而不能担任领导工作的，应当调离现职，采取离职休养、退休、担任荣誉职务等办法。离职后，原来一切政治、生活待遇不变。


title: 离休

text: 1978年国务院颁布《关于安置老弱病残干部的暂行办法》，1978年5月24日第五届全国人民代表大会常务委员会第二次会议原则批准。 第三条规定：“对于丧失工作能力，一九四九年九月底以前参加革命工作的地委正副书记、行政公署正副专员及相当职务以上的干部；一九四二年底以前参加革命工作的县委正副书记、革命委员会正副主任及相当职务的干部；一九三七年七月七日以前参加革命工作的干部，可以离职休养，工资照发。”“离休干部的住房，就地安置的，由原单位负责解决；回原籍或到其他地区安置的，由接受安置的地区负责解决。确需修缮、扩建或新建住房的，由接受安置的省、市、自治区列入基建计划统一解决。”


title: 离休

text: 1978年12月29日，《中共中央组织部关于加强老干部工作的几点意见的通知》（〔78〕组通字40号）中指出：老干部因年龄和身体关系不继续担任实质性工作的时候，其原有的政治待遇不变。要按照规定，组织他们看文件，听报告，参加必要的会议和节日活动。要根据具体情况，参加必要的会议和节日活动。要适当组织老干部参观访问。要建立和坚持在春节等节日期间看望老干部、召开座谈会、征求意见的制度。


title: 离休

text: 1980年10月7日国务院关于公布《国务院关于老干部离职休养的暂行规定》的通知（国发〔1980〕253号）“《国务院关于老干部离职休养的暂行规定》，已经1980年9月29日第五届全国人民代表大会常务委员会第十六次会议通过，现予公布施行。”


title: 离休

text: 第一条 第一、二次国内革命战争时期参加革命工作的干部,抗日战争时期参加革命工作的副县长及相当职务或行政十八级以上的干部,建国以前参加革命工作的行政公署副专员及相当职务或行政十四级以上的干部, 年老体弱、不能坚持正常工作的，应当离休。


title: 离休

text: 已经退休的干部，符合上述规定的应当改为离休。


title: 离休

text: 第五条 干部离休后,原标准工资（含保留工资）照发，福利待遇不变。其他各项生活待遇，都与所在地区同级在职干部一样对待，并切实给予保证。医疗、住房、用车、生活品供应等方面，应当优先照顾。


title: 离休

text: 第六条 离休干部单列编制。离休干部需要的各项经自费，由原单位支付。跨省安置的，由原单位拨交接受地区的干部、人事部门掌握支付，医疗费用由原单位负责报销；过去已由接受地区负责支付的，应当由接受地区干部、人事部门列预算支付。 1981年8月26日，中央办公厅、中央组织部《关于离休退休干部阅读文件问题的通知》（厅〔秘〕发〔1981〕36号，组通字〔81〕40号）指出：保证离休、退休干部能够与同级在职干部一样阅读文件，及时了解党的路线、方针、政策和国家的大事，这是政治上充分尊重老干部的一个重要方面，也有利于老干部继续发挥作用，搞好传帮带。


title: 离休

text: 1982年2月20日，《中共中央关于建立老干部退休制度的决定》（中发〔1982〕13号）指出：正省级职务离退休年龄为65岁，副省级、厅级为60岁。“退居二线，包括当顾问和荣誉职务，不属于离休退休。”对于一切离休退休的老干部，他们的政治待遇，包括阅读文件、听重要报告、参加某些重要会议和重要政治活动等等，应当一律不变。


title: 离休

text: 1982年4月10日《国务院关于发布老干部离职休养制度的几项规定的通知》（国发〔1982〕62号）规定：“第一条 对建国前参加中国共产党所领导的革命战争，脱产享受供给制度待遇的和从事地下革命工作的老干部，达到离职休养年龄的，试行离职休养的制度。 已经退休的干部，符合本规定的，应当改为离休。”老干部办理离休手续后，由国务院委托离休干部所在的省、市、自治区人民政府或中央、国家机关的部委授予“老干部离休荣誉证”，“老干部离休荣誉证”由国务院统一制定。是乘坐铁路列车、民航飞机的法定实名身份证件。 “第三条 老干部离休后基本政治待遇不变，生活待遇略为从优。一九二一年七月一日到一九四九年九月三十日各个革命时期参加革命工作的老干部，离休后原工资照发。一九三七年七月六日以前参加革命工作的老干部，按本人离休前标准工资，每年增发两个月工资，作为生活补贴。一九三七年七月七日到一九四二年十二月三十一日参加革命工作的老干部，按本人离休前标准工资，每年增发一个半月的工资，作为生活补贴。一九四三年一月一日到一九四五年九月二日参加革命工作的老干部，按本人离休前标准工资，每年增发 一个月的工资，作为生活补贴。一九四五年九月三日到一九四九年九月三十日参加革命工作的老干部，不增发生活补贴。行政八级和相当于八级以上（含八级）的老干部离休后，不增发生活补贴。享受上述待遇的离休老干部，一律不再发给任何形式的奖金。 老干部离休后的生活补贴，自批准离休之日起按年发给。 已经离休的老干部（包括退休改离休的干部），从本规定下达之日起按年发给生活补贴。”


title: 离休

text: 1982年12月10日，劳动人事部《关于发布〈贯彻国务院关于老干部离职休养规定中具体问题的处理意见〉的通知》（劳人老〔1982〕10号）中指出：在举行重大庆祝会、纪念会时，邀请离休干部的代表上主席台或荣誉席就座。


title: 离休

text: 1995年，离休干部存量为199.5万人，为历史最高峰。


title: 杰米德·皮扬达

text: 杰米德·索福诺维奇·皮扬达（，？-1637年以后），有些文献写作潘捷列·杰米多维奇·皮扬达（） 或片达（），是一位俄罗斯帝国时期的探险家，也是第一批和最重要的西伯利亚探险者。


title: 杰米德·皮扬达

text: 根据少数历史文献，以及后来根据这些文献重建的史料，皮扬达在1620年至1623年带领了一支队伍前往西伯利亚猎取毛皮，向当地原住民购买了毛皮。他也成为第一个来到下通古斯河、并接近勒拿河的俄罗斯人。根据一个世纪以后收集关于他旅行事迹的传奇报告，皮扬达据说发现了勒拿河，探查了其长度的大部分地区，并穿越过安加拉河回到了他出发的叶尼塞河。


title: 中井將貴

text: 中井將貴（，），日本男性配音員。出身於愛知縣。以前所屬的經紀公司是Sigma Seven（1999年至2007年）。


title: 中井將貴

text: ※粗體字表示說明飾演的主要角色。


title: 彼得·伊凡诺维奇·别克托夫

text: 彼得·伊凡诺维奇·别克托夫（，约1600年-约1661年），俄罗斯的著名西伯利亚哥萨克探险家，曾建立包括雅库茨克、赤塔、涅尔琴斯克（尼布楚）在内的许多城市。


title: 彼得·伊凡诺维奇·别克托夫

text: 1624年，别克托夫成为一名射手，开始了其从军生涯。1627年被送往西伯利亚。他被任命为叶尼塞总督，开始了其人生第一次旅程，目的是向外贝加尔山脉的布里亚特人征收税收。他成功完成这次任务，成为第一个进入布里亚特地区的俄罗斯人，并在那里建立了名叫Rybinsky的要塞。


title: 彼得·伊凡诺维奇·别克托夫

text: 1631年，别克托夫被送往勒拿河，次年，他和他的哥萨克伙伴们建立了雅库茨克，这个城市成为了俄罗斯势力深入东进的基地。他派遣哥萨克探查了阿尔丹河并进一步进入勒拿河，去建立新的要塞，以向当地人征收税收。1640年，他将收到的税赋送到莫斯科，随后被任命为射手和哥萨克的长官，1641年，他回到叶尼塞要塞。


title: 彼得·伊凡诺维奇·别克托夫

text: 1652年，他第二次发起旅程来向布里亚特人征收税收。1653年，别克托夫的哥萨克建立了Irgensky要塞，并在音果达河沿岸建立了一个冬季据点，这个据点后来发展成了赤塔。次年，别克托夫的哥萨克建立了后来的城镇涅尔琴斯克（尼布楚）。1655年，别克托夫的哥萨克在石勒喀遭到叛乱的布里亚特人的围攻，在平定了叛乱之后，他们离开这座要塞，前往阿穆尔河（黑龙江）。别克托夫于1661年回到托博尔斯克，在那里他遇到了阿瓦库姆，他可能于同年去世。


title: 切比雪夫环形山

text: 切比雪夫环形山（Chebyshev）是位于月球背面南半部一座古老的大撞击坑，约形成于39.2-38.5亿年前的酒海纪，其名称取自俄罗斯数学家巴夫尼提·列波维奇·切比雪夫（1821年-1894年），1970年被国际天文学联合会批准接受。


title: 切比雪夫环形山

text: 该陨坑位于东方海西南，南面毗邻布丰环形山，东南偏东侧切入了略小的朗缪尔环形山，并通过朗缪尔环形山与布劳威尔环形山一起构成一串大链坑，该陨坑中心月面坐标为，直径179.05公里，深度约3.028公里。


title: 切比雪夫环形山

text: 切比雪夫环形山的坑壁已被侵蚀，外观轮廓有些不规则，但大部分边缘仍可看出。它的东南坑底堆积了朗缪尔环形山的外侧垒，使该侧地表较为崎岖，沿西侧坑壁覆盖了数座撞击坑，其中最醒目的是坑壁峻峭，轮廓略鼓的卫星坑切比雪夫 U；北侧坑壁穿切有一道长约30-40公里，向外延伸的V字型宽槽；沿东北壁也分布有一些较小的陨坑，南侧壁部分则显得较为破碎杂乱。切比雪夫环形山坑壁最大高出周边地形1870米，内部容积约8081立方千米。坑内地貌结构多样，平坦与崎岖交杂。从西侧内壁延伸出一串链状凿坑几乎直抵坑底中心，东北部絮状般分布有数条浅细的裂隙，而南部区坐落了碗状的卫星坑切比雪夫 N，除西南侧略微外鼓外，它的外观几乎接近正圆；而靠近西南偏西内壁则覆盖有另一座外观不太规则的陨石坑。


title: 切比雪夫环形山

text: 该陨坑的外观结构可能受到了来自东北方东方海盆地形成时所抛射喷出物的撞击影响。


title: 切比雪夫环形山

text: 按惯例，最靠近切比雪夫环形山的卫星坑在月图上以字母标注在该坑中心点的旁边。


title: 大島崚

text: 大島崚，現用藝名：橘，日本男性配音員、舞台演員。出身於栃木縣宇都宮市。身高171cm。B型血。


title: 大島崚

text: 2008年經由SPACE CRAFT事務所集團主辦的『型男聲優團體』結果入選，同時跟大島選上的有。翌年2009年，大島以電視動畫《戀愛班長》角色東條潮成為配音出道作。2011年的舞台劇版《戀愛班長》開始，與舞台演員的工作並肩齊行。


title: 大島崚

text: 2012年，從SPACE CRAFT離所。並經歷自由身，2013年4月起現在所屬。


title: 大島崚

text: 興趣：料理、卡拉OK、造酒。特長：貝斯、卡拉OK、讀書。


title: 大島崚

text: ※粗體字表示說明飾演的主要角色。


title: 美国新河入口海怪尸体

text: 美国新河入口海怪尸体（）是指1885年在美国佛罗里达州圣卢西亚县新河入口发现的大型神秘海洋生物尸体。


title: 美国新河入口海怪尸体

text: 美国新河入口海怪尸体最先被目击者戈登发现，长40~42英尺（12~12.8米）。尸体被发现时已经开始分解，腹部开放、肠子露出，尾部与颈部细长，有两个鳍。戈登先生判断这具尸体是一个脊椎动物，且有可能是一条鲸鱼，但另一种观点认为这是遭飓风袭击搁浅海岸的姥鲨。戈登先生曾试图将尸体脱至高处并设法保护尸体免遭破坏，但之后的一场暴风雨将尸体冲入大海，尸体真实身份也就此难以得到确认。


title: 马克西姆·佩尔菲利耶夫

text: 马克西姆·佩尔菲利耶夫（，），是俄罗斯帝国时期的一位哥萨克探险家，他也是第一位到达外贝加尔山脉的俄罗斯人。他也因在同通古斯人、蒙古人和中国人的谈判中展露出外交技能而享有声誉。


title: 马克西姆·佩尔菲利耶夫

text: 1618年至1619年之间，佩尔菲利耶夫是叶尼塞斯克的共同建立者。这座要塞是俄罗斯位于西伯利亚中部叶尼塞河流域第一座要塞，也是后来俄罗斯向东扩展的重要出发点。


title: 马克西姆·佩尔菲利耶夫

text: 1618年至1627年，他发起了对安加拉河和伊利姆河的旅程，建立了几座新的要塞。1631年，他建立了布拉茨基要塞（今布拉茨克）。


title: 马克西姆·佩尔菲利耶夫

text: 1639年至1640年，他航向维京河，最远到达了齐帕河，成为第一个进入外贝加尔山脉的俄罗斯人。


title: Triple H (企劃組合)

text: Triple H （）是Cube娛樂旗下的特別企劃組合，成員有個人女歌手的泫雅、男子團體PENTAGON的主唱和隊長Hui、主Rap和主舞E'Dawn。企劃名字取自3位成員的英文名、和。於2017年5月1日，發表迷你一專輯《199X》正式出道。


title: Triple H (企劃組合)

text: 2017年，組合出道前，三名成員經猜拳遊戲後，決定把隊長職位交給泫雅。


title: Triple H (企劃組合)

text: 3月29日，公告泫雅將於5月以企劃組合形式活動。


title: Triple H (企劃組合)

text: 4月3日，公告企劃組合名字為「Triple H」。 4月4日，公告企劃組合成員為泫雅、PENTAGON的Hui和E'Dawn三人。 4月5日，公告專屬綜藝節目「Triple H 興信所」將於韓國時間19日晚間8點於K STAR、CUBE TV播出。 4月12日，公告首張團體概念照。 4月13日，公告首張個人概念照及「Triple H 興新所」預告。 4月17日，公告首個概念影片，公布Triple H將在同年5月1日出道。


title: Triple H (企劃組合)

text: 5月1日，公開迷你專輯《199X》音源，主打歌曲為《365 Fresh》。。


title: Triple H (企劃組合)

text: 6月3日，Triple H以製作人身份，參與《Produce 101 第二季》，製作《Never》一曲。


title: Triple H (企劃組合)

text: 7月5日、6日、9日、10日陸續公開泫雅，Hui、E'Dawn的個人和團體的概念照。7月11日，公開專輯曲目表。13日公開專輯試聽。17日公開歌曲預告。18日發行第二張迷你專輯《REtro Futurism》及主打歌〈RETRO FUTURE〉。


title: Triple H (企劃組合)

text: 2018年8月2日，Cube娱乐否認泫雅與E'Dawn的熱戀消息，8月3日，泫雅與E'Dawn向傳媒公開已交往两年。 9月13日，Cube娛樂公告泫雅與E'Dawn被辭退，後來指仍在商議中。 10月5日，歌谣界相关人士透露泫雅與E'Dawn確定离开。10月15日，Cube娱乐公告與泫雅解除合約。11月14日，Cube娛樂公告與E'Dawn解除合約。


title: K1102/1103、K1101/1104次列车

text: K1102/1103、K1101/1104次列车是中国铁路运行于中央直轄市上海至河南安陽之间的快速列车，自2011年1月10日起開行，现由鄭州铁路局鄭州客运段上海車隊负责客运任务，是安陽首班始發進滬列車。列车使用25G型客车，沿京滬铁路、隴海铁路、京廣铁路运行，途经上海、江蘇、安徽、河南三省一市，全程1185公里。其中上海站至安陽站运行16小时56分，使用车次为K1102/1103次；安陽站至上海站运行16小时44分，使用车次为K1101/1104次。列車的開行拉近了安陽與上海的距離，對加強安陽與上海及長江三角洲地區的經濟與文化交流，以及加快推进安陽承接产业转移和实现优化升级具有積極的作用。


title: K1102/1103、K1101/1104次列车

text: 安陽一直沒有開行始發進滬列車，只能依賴K233/236、K234/235次過路列車，可是該列車的運力常年紧张，使安陽去往上海方向一票難求。2010年全國兩會期間，安陽市政府向時任鐵道部部長劉志軍提出開行始發進滬列車的願望。2011年1月10日，在鐵道部和鄭州鐵路局的支持下，安陽至上海的K1101/1104、K1102/1103次列車得以正式開行，經京廣、隴海、京滬線運行，自此結束安陽沒有始發進滬列車的歷史，亦為安陽和上海兩地之間的旅客经商、探亲、学习和旅游等活动提供方便。


title: K1102/1103、K1101/1104次列车

text: K1102/1103、K1101/1104次列车使用直供电DC600V带集便器的25G型客车，配属鄭州铁路局鄭州车辆段，列车满编采取19节车厢编组，其中硬臥车10辆、軟臥車2輛、硬座车5辆，行李车和餐车各1辆。列車車體同時與鄭州至上海的K154/151、K152/153次列车共同套用，具體執行為：鄭州開K154/151次至上海→上海開K1102/1103次至安陽→安陽開K1101/1104次至上海→上海開K152/153次至鄭州。


title: K1102/1103、K1101/1104次列车

text: K1102/1103、K1101/1104次列车全程由電力機車牽引，至間使用鄭州鐵路局鄭州機務段的和谐1D型电力机车或和谐3C型电力机车；鄭州至間由鄭州鐵路局鄭州機務段的韶山8型电力机车牽引。


title: 莫羅濟夫卡 (米洛韋區)

text: 莫羅濟夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由米洛韋區負責管轄，始建於1690年，面積5.12平方公里，海拔高度101米，2001年人口994，人口密度每平方公里194.1人。


title: 穆拉托韋 (新艾達爾區)

text: 穆拉托韋（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由新艾達爾區負責管轄，始建於1860年，面積2.76平方公里，海拔高度68米，2001年人口687，人口密度每平方公里248.9人。


title: 穆西伊夫卡 (米洛韋區)

text: 穆西伊夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由米洛韋區負責管轄，始建於1650年，面積0.54平方公里，海拔高度74米，2001年人口916，人口密度每平方公里1,686.9人。


title: 納吉爾涅 (斯維爾德洛夫斯克區)

text: 納吉爾涅（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由斯維爾德洛夫斯克區負責管轄，始建於1922年，面積36.1平方公里，海拔高度177米，2001年人口254，人口密度每平方公里7人。


title: 納達里夫卡

text: 納達里夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由佩列瓦利斯克區負責管轄，始建於1960年，面積0.08平方公里，海拔高度169米，2001年人口4，人口密度每平方公里48.2人。


title: 納季亞 (斯瓦托韋區)

text: 納季亞（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由斯瓦托韋區負責管轄，始建於1952年，面積0.15平方公里，海拔高度142米，2001年人口25，人口密度每平方公里166.7人。


title: 瑙戈利涅

text: 瑙戈利涅（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由斯瓦托韋區負責管轄，始建於1640年，面積2.49平方公里，海拔高度83米，2001年人口325，人口密度每平方公里130.3人。


title: 涅茹里涅

text: 涅茹里涅（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由斯瓦托韋區負責管轄，始建於1950年，面積11.5平方公里，海拔高度130米，2001年人口64，人口密度每平方公里5.6人。


title: 下明切諾克

text: 下明切諾克（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由斯塔尼齊亞盧甘西卡區負責管轄，始建於1711年，面積2.9平方公里，海拔高度66米，2001年人口310，人口密度每平方公里106.2人。


title: 下蘇霍季爾

text: 下蘇霍季爾（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由新艾達爾區負責管轄，始建於1958年，面積0.06平方公里，海拔高度132米，2001年人口41，人口密度每平方公里732.1人。


title: 下巴拉尼基夫卡

text: 下巴拉尼基夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由比洛沃德西克區負責管轄，始建於1949年，面積4.91平方公里，海拔高度57米，2001年人口602，人口密度每平方公里122.7人。


title: 下傑列韋奇卡

text: 下傑列韋奇卡（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由克拉斯諾頓區負責管轄，始建於1951年，面積3.41平方公里，海拔高度92米，2001年人口392，人口密度每平方公里114.9人。


title: 下波克羅夫卡

text: 下波克羅夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由舊別利斯克區負責管轄，始建於1748年，面積1.47平方公里，海拔高度81米，2001年人口779，人口密度每平方公里528.5人。


title: 下捷普列

text: 下捷普列（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由斯塔尼齊亞盧甘西卡區負責管轄，始建於十八世紀，面積2.8平方公里，海拔高度44米，2001年人口2,096，人口密度每平方公里748.6人。


title: 库尔巴特·阿法纳西耶维奇·伊万诺夫

text: 库尔巴特·阿法纳西耶维奇·伊万诺夫（，），俄罗斯探险家、哥萨克、西伯利亚探险者。他是第一个发现贝加尔湖的俄罗斯人，并创作了第一张关于俄罗斯远东的地图。他也被认为是楚科奇半岛和白令海峡早期地图的创作者，这张地图是第一次展示了弗兰格尔岛、迪奥米德群岛和阿拉斯加。


title: 库尔巴特·阿法纳西耶维奇·伊万诺夫

text: 库尔巴特·伊万诺夫出生在叶尼塞斯克，是一名哥萨克。1642年，他根据伊凡·尤里耶维奇·莫斯科维廷的探查，绘制了俄罗斯远东的第一张地图。


title: 張之豪

text: 張之豪（），民主進步黨籍政治人物，現任基隆市議員，前總統府文稿小組成員，學生運動與社會運動人士、基隆青年陣線理事長。加拿大英屬哥倫比亞大學畢業後，取得臺灣大學政研所碩士學位。


title: 張之豪

text: 2008年野草莓運動以及2012年反媒體壟斷運動的參與者，亦為太陽花學運參與者之一。


title: 張之豪

text: 2014年曾以無黨籍身分參選基隆市安樂區鶯安里里長，落選。


title: 張之豪

text: 2018年獲得民主進步黨提名參選基隆市第19屆第四類公職候選人（市議員），同年11月24日獲得2,904票，得票率7.13%當選基隆市第五選區安樂區市議員。


title: 張之豪

text: 除社會、政治參與之外，張之豪亦曾為茶某行號負責人，並以「雞籠勃露斯」之筆名，於小英教育基金會旗下《想想論壇》擁有專欄。


title: 張之豪

text: 張之豪，前總統府文稿小組成員。


title: 張之豪

text: 張之豪父親為嘉義人、母親則出身基隆，是基隆市仁愛區游祥耀議員之姊，因此張之豪幼時常於兩地往返。國小畢業後，舉家前往加拿大，自英屬哥倫比亞大學畢業後，於2004年返回台灣，並進入臺灣大學政研所就讀。


title: 張之豪

text: 在加拿大求學時，便深受史明著作影響的張之豪，於2005年時，加入史明的反《反分裂法》靜坐活動，進一步接觸這位前輩。而這次靜坐，也成為臺灣大學濁水溪社的復社契機。張之豪在復社後擔任社長。


title: 張之豪

text: 2008年11月時，由於中國海協會會長陳雲林來台進行第二次江陳會談，期間警政單位對表達異議者的處理方式，引發許多人不滿，促成野草莓運動的發生。張之豪響應臺灣大學助理教授李明璁的靜坐發起行動，為野草莓運動的發起人之一。


title: 張之豪

text: 由於感受到台灣媒體對本土運動的不友善，以及擔心中國藉由台灣紅頂商人介入台灣媒體，張之豪也在2012年參與了反媒體壟斷運動。


title: 張之豪

text: 2014年的太陽花學運中，張之豪參與了323佔領行政院事件，也在事件後成為被告，2016年5月蔡英文上台後，行政院長林全宣布對太陽花學運人士撤告。


title: 張之豪

text: 太陽花學運結束後，張之豪響應民進黨的「民主小草」計畫，在年底以無黨籍身分回到基隆市參選安樂區鶯安里的里長，得到333票(得票率19.88%)，落選。


title: 張之豪

text: 在2014年九合一選舉結束後，張之豪進入民進黨中央黨部，成為蔡英文競選總統「文稿小組」的一員。隨著民進黨勝選，張之豪也進入總統府，繼續擔任總統文稿。


title: 張之豪

text: 張之豪為基隆青年陣線理事長，2015年開始發起「梓桑文化祭」活動，活化許梓桑古厝。


title: 張之豪

text: 此外，張之豪也在2013年時，發起基隆西二三碼頭倉庫保存運動，為C23聯盟發起人之一，參與反西二三碼頭倉庫拆除運動。


title: 下維利霍瓦

text: 下維利霍瓦（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由斯塔尼齊亞盧甘西卡區負責管轄，始建於1917年，面積3平方公里，海拔高度129米，2001年人口825，人口密度每平方公里275人。


title: 下加拉西米夫卡

text: 下加拉西米夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由克拉斯諾頓區負責管轄，面積5.88平方公里，2001年人口858，人口密度每平方公里146人。


title: 新阿斯特拉漢

text: 新阿斯特拉漢（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由克列緬納亞區負責管轄，始建於1787年，面積9.35平方公里，海拔高度77米，2001年人口2,052，人口密度每平方公里219.5人。


title: 新烏克拉伊納 (馬爾基夫卡區)

text: 新烏克拉伊納（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由馬爾基夫卡區負責管轄，始建於1914年，面積0.07平方公里，海拔高度109米，2001年人口33，人口密度每平方公里471.4人。


title: 新安德里伊夫卡 (比洛庫拉基涅區)

text: 新安德里伊夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由比洛庫拉基涅區負責管轄，始建於1910年，面積1.29平方公里，海拔高度166米，2001年人口82，人口密度每平方公里63.6人。


title: 新阿斯特拉漢西克

text: 新阿斯特拉漢西克（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由舊別利斯克區負責管轄，始建於1965年，面積0.16平方公里，海拔高度103米，2001年人口13，人口密度每平方公里80.8人。


title: 新博羅韋

text: 新博羅韋（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由舊別利斯克區負責管轄，始建於1821年，面積3.22平方公里，海拔高度75米，2001年人口599，人口密度每平方公里185.9人。


title: 新博羅維齊

text: 新博羅維齊（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由斯維爾德洛夫斯克區負責管轄，始建於1896年，面積61.3平方公里，海拔高度196米，2001年人口816，人口密度每平方公里13.3人。


title: 新布拉希夫卡

text: 新布拉希夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由盧圖吉諾區負責管轄，始建於1950年，面積1.25平方公里，海拔高度268米，2001年人口155，人口密度每平方公里124人。


title: 新甘尼夫卡 (克拉斯諾頓區)

text: 新甘尼夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由克拉斯諾頓區負責管轄，始建於1880年，面積1.06平方公里，海拔高度62米，2001年人口1,471，人口密度每平方公里1,394.3人。


title: 新格里戈里夫卡 (斯洛維亞諾謝爾布西基區)

text: 新格里戈里夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由斯洛維亞諾謝爾布西基區負責管轄，始建於1970年，面積0.35平方公里，海拔高度163米，2001年人口43，人口密度每平方公里121.5人。


title: 米哈伊尔·瓦西里耶维奇·斯塔杜欣

text: 米哈伊爾·瓦西里耶維奇·斯塔杜欣（，），俄羅斯西伯利亞探險家，第一批到達科雷馬河、阿納德爾河、品仁納河、及鄂霍茨克海北岸的歐洲探險家。


title: 米哈伊尔·瓦西里耶维奇·斯塔杜欣

text: 斯塔杜欣是波默爾人，可能出生在皮涅加河附近的村莊裡，是一位莫斯科商人的侄子。有些同時期的資料指出，斯塔杜欣是位舉止粗暴的人物，經常與同僚發生爭執，對待原住民的態度也十分惡劣。斯塔杜欣的家族除了他自己之外，似乎還有兩位兄弟塔拉斯（Taras）、加拉希姆（Garasim）及他的兒子雅科夫（Yakov）在西伯利亞活動。


title: 米哈伊尔·瓦西里耶维奇·斯塔杜欣

text: 斯塔杜欣於1641年率領一支探險隊前往因迪吉爾卡河的一條支流探勘，他稱此條河為葉莫爾孔河（Yemolkon），目前已無法確認，但這個地名可能是奧伊米亞康（Oymyakon）的變體；若此推論正確，他可能是第一位抵達此地區的歐洲人。著名探險家傑日涅夫曾是他的隊友兼競爭者，他們在1642年至1643年間乘坐沿著因迪吉爾卡河進入北冰洋。他們在這兒遇見了由雅利羅·季良（Yarilo Zyryan）率領的另一群探險者，他們在阿拉澤亞河探索時受困。這支聯合探險隊在現在的中科雷姆斯克附近設置了冬季營地，並確認了科雷馬河流域富饒的毛皮資源。


title: 米哈伊尔·瓦西里耶维奇·斯塔杜欣

text: 斯塔杜欣一行人在1645年回到雅庫茨克，兩年後又出發東進，尋找位於科雷馬河以東，尚未確認的波吉察河（Pogycha River）。但因天候惡劣，斯塔杜欣只能在亞納河度冬，春季時才乘雪橇前往因迪吉爾卡河，在當地造船前往科雷馬河流域。他得知傑日涅夫已在1648年進抵波吉察河，也在次年7月率領2艘船與30名部下尾隨而進。除了其中一艘船半途損毀，他與部下可能抵達了恰翁灣東岸的，或是更遠的科柳欽灣。斯塔杜欣從被捕獲的原住民口中得知，傑日涅夫的兩艘平底船皆已失事，「不少船員遇害，但仍有少數人逃到海上」；這也許解釋了傑日涅夫部分隊員的命運。由於補給有限，加上當地原住民的敵意，斯塔杜欣撤回了科雷馬河。同時，他們留意到科雷馬河支流大阿努伊河與阿納德爾河的源頭十分接近；在確認大阿努伊河即是傳說中的波吉察河時，斯塔杜欣歷經七周的雪橇之旅後，於1650年在阿納德爾河畔遇見了傑日涅夫。他們在之後的一年內探勘當地，並與尤卡吉爾人建立聯繫。


title: 米哈伊尔·瓦西里耶维奇·斯塔杜欣

text: 1651年，斯塔杜欣向南抵達了品仁納河流域，度冬後重新造船，沿著海岸線向西抵達吉日加河河口，接著又前進到亞馬河與陶伊河的出海口，探勘了現在的馬加丹海岸。由於資料缺乏，斯塔杜欣在1652年至1657年之間的紀錄不詳，只確定他於1657年出現在鄂霍茨克，期間他可能已繞行了堪察加半島，抵達北太平洋或後來的白令海，但缺乏可靠的證據。斯塔杜欣於1659年回到雅庫茨克，再前往莫斯科受封為哥薩克首領（Ataman）後，又返回雅庫茨克，於1666年在當地逝世。


title: 新達奇涅 (斯洛維亞諾謝爾布西基區)

text: 新達奇涅（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由斯洛維亞諾謝爾布西基區負責管轄，始建於1951年，面積0.38平方公里，海拔高度53米，2001年人口99，人口密度每平方公里260.5人。


title: 新傑爾庫爾

text: 新傑爾庫爾（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由比洛沃德西克區負責管轄，始建於1765年，面積3.7平方公里，海拔高度65米，2001年人口1,070，人口密度每平方公里289.2人。


title: 新頓巴西克

text: 新頓巴西克（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由舊別利斯克區負責管轄，始建於1967年，面積0.35平方公里，海拔高度101米，2001年人口141，人口密度每平方公里407.5人。


title: 新茲瓦尼夫卡

text: 新茲瓦尼夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由波帕斯納區負責管轄，始建於1890年，面積1.83平方公里，海拔高度149米，2001年人口168，人口密度每平方公里92.1人。


title: 新茲納米揚卡 (特羅伊齊克區)

text: 新茲納米揚卡（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由特羅伊齊克區負責管轄，始建於1910年，面積21.1平方公里，海拔高度170米，2001年人口376，人口密度每平方公里17.8人。


title: 新基伊夫卡 (克拉斯諾頓區)

text: 新基伊夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由克拉斯諾頓區負責管轄，始建於1951年，面積0.69平方公里，海拔高度37米，2001年人口114，人口密度每平方公里164.7人。


title: 新克拉斯尼夫卡 (安特拉齊特區)

text: 新克拉斯尼夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由安特拉齊特區負責管轄，始建於1857年，面積0.99平方公里，海拔高度89米，2001年人口273，人口密度每平方公里277.2人。


title: 新克拉斯尼揚卡

text: 新克拉斯尼揚卡（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由克列緬納亞區負責管轄，始建於1787年，面積5.55平方公里，海拔高度89米，2001年人口1,471，人口密度每平方公里265.1人。


title: 新米基利西克 (克列緬納亞區)

text: 新米基利西克（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由克列緬納亞區負責管轄，始建於1956年，面積5.77平方公里，海拔高度66米，2001年人口1,262，人口密度每平方公里218.6人。


title: 新米基利西克 (米洛韋區)

text: 新米基利西克（），是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由米洛韋區負責管轄，始建於1790年，面積3.96平方公里，海拔高度82米，2001年人口465，人口密度每平方公里117.4人。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 『伊麗莎白』（原題："Elisabeth"）為一部德語音樂劇。作品由麥可‧孔策（Michael Kunze）編劇及作詞，席維斯‧李維（Sylvester Levay）作曲。劇本取材自布莉吉特‧哈曼（Brigitte‧Hamann）所撰寫的傳記《伊麗莎白‧不情願的皇后》（Elisabeth, Kaiserin Wider Willen），故事圍繞在奧匈帝國皇后伊丽莎白不幸的一生。本劇1992年於維也納河畔劇院進行首演。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 本劇描述奧匈帝國皇后──伊丽莎白的一生，從幼年時天真浪漫的巴伐利亞公主，到嫁給奧地利皇帝弗朗茨·约瑟夫一世後成為皇后，直到1898年遭遇刺殺為止。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 嫁到皇室的伊丽莎白無法適應宮廷中的繁文縟節，她渴求自由，這使得她與婆婆苏菲間關係緊張。劇中藉刺殺伊丽莎白的義大利無政府主義者魯契尼之口，帶出茜茜充滿傳奇與悲劇的一生。藉由將死亡概念具體化的死神一角，象徵死亡始終伴隨茜茜左右，誘惑她投向死亡的懷抱，也暗示哈布斯堡王朝走向滅亡的結局…


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 開場，百年前刺殺伊麗莎白（Elisabeth）的義大利無政府主義者正在地府中接受審判。魯契尼辯稱自己是遵從伊丽莎白的意願才行刺，因為她與死神（Der Tod）相愛，為了證明自己的說詞，魯契尼喚醒了生活在伊麗莎白時代的亡魂，拉開故事的序幕（"序曲"）。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 幼年時伊丽莎白過著自由自在、無拘無束的生活。父親馬克斯（Max）喜好旅遊和馬戲，不拘小節。一日，為了離開無趣的家庭聚會，伊丽莎白央求父親帶她一同去打獵，但家庭教師提醒她別忘了自己的身分（"和你一樣"）。聚會中（"真高興見到各位"），覺得無聊的伊丽莎白爬到樹上但卻不慎失足摔落，此時，她第一次見到了死神（"愛與死的輪舞／黑暗王子"），開啟了一生與死神糾纏不清的命運。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 另一頭，年輕的奧地利皇帝-{zh-hant:法蘭茲‧約瑟夫;zh-hans:弗朗茨·约瑟夫;}-在母親蘇菲皇太后的監督下處理政務。途中一名母親闖入並向皇帝請願，希望能赦免自己的兒子，但蘇菲提醒皇帝要冷酷和強硬，在母親的壓力下，法蘭茲做出不予赦免的決定。當大臣提及奧國在英、俄兩國間的外交難題時，蘇菲決定先行擱置並宣布皇帝要結婚了（"吾皇聖明"）。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 原本蘇菲的屬意對象是伊莉莎白的姊姊海倫，但法蘭茲卻看上了活潑的妹妹伊麗莎白（"無心插柳柳成蔭"）。法蘭茲很快就跟伊麗莎白求婚，並贈予一條項鍊做為信物（"天下無難事"）。1854年4月24日，在這場黃昏時舉行的婚禮，隱約中顯現哈布斯王朝衰敗的跡象（"一切化作過眼雲煙"）。婚禮中，貴族和賓客們談論著這位年輕的皇后，蘇菲認為茜茜不適合當皇后，而茜茜的父親則認為軟弱的法蘭茲無法保護茜茜（"她不屬於這裡"）。而死神在此時蒞臨婚禮，並誘惑著茜茜選擇死亡（"最後一支舞"）。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 婚禮結束後，茜茜無法習慣保守的維也納宮廷禮儀，婆婆蘇菲要求茜茜成為一位合格的皇后。當茜茜向丈夫求救時，長期受制於母親的法蘭茲卻希望她能服從母親，得不到支持的茜茜，唱出了本劇的名曲「我只屬於我自己」，表達了即使嫁到皇室，也不會受到任何的拘束，她的人生只屬於自己。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 最初的四年中，茜茜受制於婆婆，就連剛出生的女兒也被奪走（"最初四年"）。為了奪回女兒，茜茜以自己的美貌做為政治上的武器，以此換回被奪走的女兒。但不幸的是，大女兒蘇菲卻在匈牙利的旅途中死亡（"黑暗蔓延"）。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 場景轉到維也納街頭的咖啡廳裡，市民討論著皇室的八卦並討論著這個國家將滅亡，人人都等著末日的最後判決（"等待末日"）。而在皇宮中，婆婆要求帝國的繼承人魯道夫接受嚴格的軍事訓練，並阻止他見母親茜茜（"無權扶養"）。為了爭取能以自己的方式扶養魯道夫，茜茜將法蘭茲拒於門外並下了最後通牒，要求丈夫在自己與母親間做出選擇（"親愛的伊麗莎白，請開門"），此時，死神又出現表達自己的愛意，再次誘惑茜茜跟自己離開，但茜茜認為自己還有美貌能作為武器因而拒絕了死神（"伊麗莎白，不要絕望"）。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 市集上，人民抱怨買不到牛奶，魯契尼跳出來說牛奶之所以短缺是因為全被拿去供皇后美容之用，因此點燃了人民的憤怒（"牛奶"）。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 皇后的梳化間外，茜茜正進行奢侈的美容（"美容"），此時，法蘭茲罕見的駕臨，向仍在梳化的茜茜表示自己決定選擇她，茜茜以一席正裝出現，向丈夫表露自己的心意並再次訴說自己的人生希望由自己掌控（"我只想對你說"）。 1867年6月8日，在布達佩斯大教堂前，魯契尼扮作小販，販售著庸俗的紀念品，敘述茜茜只是利己主義者，藉爭取兒子的扶養權向婆婆證明自己的強大，但卻為了享受自由，而將兒子丟在一旁，譏諷被茜茜美貌所迷惑的人群（"媚俗"）。在人群的擁戴下，法蘭茲和茜茜加冕為奧匈帝國的皇帝和皇后，但在人民的歡呼聲中，魯契尼卻預告了舊時代將結束，新時代屬於民族主義（"萬歲"）。作為奧匈帝國新皇后的茜茜，驕傲地向死神宣告自己的勝利，自己不會再像過去一樣受人擺布（"當我想跳舞時"）。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 年幼的皇太子魯道夫在自己的臥房呼喚著媽媽，但卻只有死神回應他的呼喚，魯道夫要死神陪伴孤單怕黑的自己（"媽媽，您在哪裡？"）。將兒子棄置一旁的茜茜，造訪維也納附近的精神病院，院中的一名女病患此時卻宣稱自己才是伊麗莎白皇后（她瘋了），在眾人合力將病患拉走時，獨自一人的茜茜卻希望能像那名病患一樣，自己什麼都沒有，若自己瘋了，或許就能得到自由（"沒有，沒有，什麼都沒有了"）。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 在皇宮中的沙龍中，皇太后向大臣表達皇帝對茜茜百依百順的不滿，大臣於是向太后進言（"別害羞"），可以女人來對抗女人。維也納伍爾夫女士的妓院中有各式各樣的女孩，魯契尼在旁暗示大臣挑選給皇帝的妓女已經得了花柳病。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 茜茜在練體操時暈倒，扮演醫生的死神告訴茜茜她的病是梅毒。茜茜原本打算與丈夫斷絕關係並自我了斷，死神在此時鼓動茜茜投向死亡的懷抱，但後來仍決定不受死神的誘惑，並打算藉此掙脫枷鎖（"疾病－最後的機會"）。法蘭茲指責母親出的主意毀了自己的婚姻，但蘇菲認為茜茜和對妻子言聽計從的兒子會毀了皇室，不過皇帝最後仍選擇自己的妻子，蘇菲嘆息兒子忘了自身的責任，自己的用心良苦化為烏有（"蘇菲的嘆息"）。此時，皇后仍在外遊歷，只有少數時間才會回到維也納（"奔波歲月"），茜茜也發現將失去最大的武器──美貌。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 受到死神操控的魯道夫陷於痛苦之中，死神煽惑魯道夫叛變，只有魯道夫皇帝才能阻止黑暗的來臨（"黑暗蔓延"）。皇帝對魯道夫涉足政治並反對自己感到不滿（"父子間的爭執"）而維也納的街頭出現了反猶主義者，他們主張應將猶太人趕出帝國，並指責皇后嘲弄德意志主義（"仇恨"）。待在別墅躲避紛擾的茜茜試圖招喚死者，此時父親卻回應了茜茜的召喚，象徵在遠方的父親馬克斯即將死亡。她向父親表示自己再也無法像父親一樣（"像你一樣"）


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 陷入孤獨和絕望的魯道夫向母親尋求協助，魯道夫希望母親能為自己求情，但茜茜卻表示已向丈夫斷絕關係，拒絕向皇帝低頭（"如果我是你的鏡子"）。陷於死路的魯道夫來到梅耶林，在死神的誘惑下，與情婦瑪麗一同殉情（"梅耶林的華爾滋"）。魯道夫的自殺使茜茜為此自責不已，希望死神能讓自己解脫，但卻被拒絕（"輓歌"）。魯契尼在台上炫耀自己的新收藏，也就是皇帝陷入悲傷的照片（我的新收藏）。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 法蘭茲向茜茜低頭，希望能重修舊好，但為時已晚，再也無法回到當初兩人熱戀時。兩人就如同兩條船，有各自的目的，在大海相遇，然後悲哀的錯身而過（"夜舟"）。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 世界如同船一樣即將沉沒，家族內悲劇不斷發生。法蘭茲的弟弟，墨西哥皇帝马西米连诺一世被革命家暗殺。茜茜的妹妹，那不勒斯王国王后瑪麗亞(Maria Sophie von Wittelsbach)則是發瘋了，表姪巴伐利亞王國路德维希二世則因精神錯落，溺死在水中。最疼愛的妹妹，阿朗松公爵夫人索菲亞(Sophie Charlotte von Wittelsbach)則是命喪火窟。法蘭茲也終於和死神見面，法蘭茲想將茜茜從死亡中救出，但卻束手無策，死神已經將凶器交給魯契尼了（一切已成過眼雲煙）。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 1898年9月10日，在日內瓦湖畔，從報紙得到訊息的魯契尼持錐子刺死茜茜。死亡終於讓茜茜從這世界解脫了（"面紗落下"）。本劇首演為1992年9月3日，於奧地利維也納劇院（Theater an der Wien）開演，此次公演於1997年1月結束。但於1997年9月4日又重新上演，於1998年4月25日結束。2002年10月，為紀念本劇10周年，於維也納音樂廳舉行音樂會。維也納重排版於2003年10月1日到2005年12月4日上演，並曾多次在各國家演出。 寶塚歌劇團改編上演伊麗莎白的契機是，1992年導演小池修一郎為了尋找音樂劇題材前往倫敦，當地的店主向他推薦了當時上映的伊麗莎白。後來，住在伊斯坦堡的中國人大學教授，也給他了伊麗莎白的劇目參考。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 1996年，由日本寶塚歌劇團取得版權。為了能合於寶塚的風格，寶塚的導演小池修一郎對該劇原作做調整，例如以死神為主角。由當時雪組主演男役一路真輝及主演娘役花總まり演出。不過改編時遭到很多批評，比如與原劇的差異、為何一路真輝的Top退團要以「死」為主題。但開演後評價與票房逐步回升。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 寶塚版另外加上副標題「愛與死的輪舞」。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 雖然有與原作劇情不符的質疑聲浪，但本劇仍在日本造成轟動，並在日後分別由不同組演出，成為現今寶塚歌劇團的人氣作品之一。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 第一版改編時，選定由轟悠演出魯契尼。當時她正在海外度假，得知要演出新的劇，並從傳真機取得非常繁多的劇譜時，嚇了一跳。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 2016年10月16日，宙組東京寶塚劇場上午11時公演為該劇第1000場演出，當年亦是該劇在日演出20周年。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 2006年，為了紀念日本初演10周年，已從寶塚歌劇團退團的生徒(OG)，在東京藝術劇場以及梅田藝術劇場以音樂會的形式演出。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 2012年，則是為紀念寶塚歌劇團100周年，而分別於TOKYU THEATRE Orb以及梅田藝術劇場上演。參演者包括在團的轟悠，以及在團期間未曾參與演出的紫苑ゆう。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 2016年，為紀念初演20周年，於梅田藝術劇場及Bunkamura Orchard Hall舉行20周年紀念音樂會。 *括號中地名是指只參於該場演出。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 2000年、2001年由東寶製作，並在日本帝國劇場上演，為了與寶塚歌劇團的版本相區別，而被稱為東寶版（東宝版）。自2000年開始，分別於2001年、2004 - 2006年、2008 - 2010年、2012年、2015 - 2016年上演。除了在帝國劇場外，另分別在中日劇場、梅田藝術劇場、博多座演出。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 相較於改編後的寶塚版，東寶版劇本更接近德語原版，且與各國版一樣，以伊丽莎白皇后為主角，但仍有使用寶塚版獨有的曲目，例如愛與死的輪舞（愛と死の輪舞）以及設定(匈牙利的革命家)，可以說東寶版是維也納和寶塚版的兩個版本的混合版本。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 東寶版首演中由曾在寶塚版飾演死神的一路真輝飾演伊麗莎白皇后一角，而死神則是由前四季剧团演員山口祐一郎及文字座的內野聖陽輪流演出，魯契尼則由高嶋政宏飾演。而魯道夫一角則是由當時仍在就讀東京藝術大學的井上芳雄飾演。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 東寶版首演時增加「夢與現實之間（夢とうつつの狭間に）」一曲，2004年再演時，另外增加「當我想跳舞時（私が踊る時）」、「蘇菲之死（ゾフィーの死）」。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 2012年再演時，在匈牙利版及維也納再演版飾演死神的Máté Kamarás以日語參與該次公演。


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 導演・歌詞翻譯：小池修一郎


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 第一幕(維也納版) 第二幕(維也納版)


title: 伊麗莎白 (音樂劇)

text: 第一幕　寶塚版/東寶版


title: 机动战士GUNDAM战记

text: 是万代南梦宫娱乐于2009年9月3日于PlayStation 3平台发售的动作游戏。


title: 机动战士GUNDAM战记

text: 本作发售当日还发售名为“”的PS3 Slim主机同捆版。 宇宙世纪0081年，一年战争已经结束了一年多了，地球各地的吉翁残党仍不时发动对地球联邦的袭击。为了扫荡各地的吉翁残党，地球联邦成立了由于格·库朗担任队长的“幻靈肅清隊”（Phantom Sweep Corps）。另一方面，埃里克·布兰克率领吉翁残党的“無影騎士團”（Invisible Knights Corps），抢夺了被联邦军接收的伊夫里特夜袭型，拉开了“水天之泪”作战的序幕。


title: 机动战士GUNDAM战记

text: 执行吉翁军残党扫荡任务的地球联邦军游击特务部队。


title: 机动战士GUNDAM战记

text: 执行“水天之泪”作战的吉翁军部队。


title: 机动战士GUNDAM战记

text: 游戏《机动战士GUNDAM战记》其中一个初回特典就是动画，时常约7分钟。


title: 机动战士GUNDAM战记

text: 剧情为于格·库朗与埃里克·布兰克在阿·巴瓦·库战役时双方的遭遇。


title: 西口杏里沙

text: 西口杏里沙，日本女性前配音員。出身於京都府。A型血。


title: 西口杏里沙

text: 2010年從畢業之後，進入經紀公司Across Entertainment。2016年10月31日，離開經紀公司同時從配音界引退。


title: 西口杏里沙

text: 曾與同行、持月玲依共3人組成聲優組合「瞬間Realize」。


title: 西口杏里沙

text: 興趣是作和菓子，最近對料理的創作相當投入。


title: 西口杏里沙

text: 喜歡的人物是谷原章介、KinKi Kids、Becky。喜歡抹茶、海豚。還有表明迷戀眼鏡。


title: 西口杏里沙

text: 在西口引退後，配音員接任作品如下：


title: 西口杏里沙

text: ※粗體字表示說明飾演的主要角色。


title: 管元耀

text: 管元耀，字慎之，號振志。海寧（今属浙江）人。


title: 管元耀

text: 管庭芬之族曾孫，管鸿词次子。博览群书，喜湖光山色，兼好辑传记志乘。因熟悉鄉里掌故，编纂《海昌胜迹志》八卷，有马汤楹、程宗伊、钱剑虹等人作序。另编有《渟溪备考》、《海昌胜迹志》等书。有子管大雄。


title: 菲律宾大型神秘海洋生物尸体

text: 菲律宾大型神秘海洋生物尸体（）是指2017年2月于菲律宾迪纳加特群岛卡迪纳欧海滩发现的一具约20英尺长（6米）、4000磅重（1814公斤）的神秘生物尸体。


title: 菲律宾大型神秘海洋生物尸体

text: 该具尸体最初被认为可能是海牛或儒艮，动物慈善机构Orca的科学与保育部主任露西‧贝比（Lucy Babey）认为这一定是分解至最后阶段的大型海洋生物尸体，很有可能属于一条鲸鱼。卡拉加区市政府的团队认为遗骸可能是条抹香鲸，而后当地科学家证实这是只大约在两周前已死亡的鲸鱼，可能为遭船只撞击后死亡。


title: 大彼爾姆公國

text: 彼爾姆公國（）是一个由科米部落联合而成的中世纪封建政权。通稱為“大彼爾姆”，這個詞可能來自於定居在拉多加湖和蘇霍納河的維京人的名字。


title: 大彼爾姆公國

text: 1323/1324年，卡齐姆部落的酋长內格洛统一上卡馬高地的科米诸部落，学习罗斯人的封建制，创立彼尔姆公国，自称王公。1340年-1370年，内格洛之子萨林和孙儿阿尔达北伐征服了科密（谢韦尔）和兹梁地区，1370年彼尔姆国统一了科米人的九大部落。1376年，作为正教传教士前来传教，他拿着圣经前去晋见阿尔达公并要求对方皈依基督教，阿尔达公拒绝改信但允许了斯特凡在彼尔姆地区传教。斯特凡以东斯拉夫字母为蓝本创制了，斯特凡在1383年被任命为彼尔姆教区首任主教，1386年返回莫斯科，同时代的僧侣智者埃皮法尼乌斯将他的手稿和访谈整理成《圣父斯特凡对於生活和教义的言谈录》。14世纪下半叶，彼尔姆国的疆域直达伊日马河。与诺夫哥罗德封建共和国和莫斯科大公国接壤。1386年，兹梁氏族的酋长谢莫涅洛不满卡齐姆氏族过度罗斯化和基督教化，率领兹梁地区的科米人反叛已基督化的彼尔米亚克人，同年攻陷彼尔姆城，杀害卡齐姆氏族的维尔塔宁公，驱逐基督徒和传教士。他在位期间向诺夫哥罗德共和国称臣，但向西南吞并半游牧半渔猎的近亲乌德穆尔特人，为彼尔姆国带来了大量骑兵，接着南下夺取莫斯科大公国在维舍拉河一带的土地，数次南下劫掠莫斯科大公国。1411年，加利奇—兹韦尼哥罗德大公尤里·德米特里耶维奇扶植彼尔米亚克的维霍库拉氏族打退了兹梁氏族，科米人对莫斯科大公国东北部的劫掠才慢慢减弱。尤里·德米特里耶维奇在莫斯科大公国内战常常两面受敌，既要南下对抗瓦西里二世，又要北上应对科米人的劫掠。1451年，彼尔姆公国轉向對莫斯科大公国稱臣。1474年，莫斯科大公国将领费奥多尔·佩斯特雷率军平定科米地区全境。1505年，莫斯科大公国镇压科米人的反抗，废其大公，公国灭亡。


title: 大彼爾姆公國

text: 彼尔姆公国被四个国家包围，莫斯科大公国、诺夫哥罗德共和国、喀山汗国和西伯利亚汗国。前三个国家与彼尔姆公国往来频繁。


title: 大彼爾姆公國

text: 历史上彼尔姆公国內货币经济仅局限于少数贸易点和九大城市，大多数边远地区还是采用以物易物的原始方式。通过与诺夫哥罗德商人的贸易，彼尔姆公国才开始逐渐进入货币经济时代。彼尔姆公国的主要贸易伙伴是诺夫哥罗德共和国和喀山汗国，与莫斯科公国战和不定。莫斯科大公瓦西里二世与彼尔姆公国联盟对抗其叔尤里的扩张，双方通过北方的伊日姆-彼尔姆商路互市贸易。彼尔姆公国从诺夫哥罗德入口铁器、饰物和牲畜，引进先进的农业技术，并向诺夫哥罗德出口琥珀、金绿宝石、毛皮、蜂蜜、桤木等特产。与喀山汗国最主要的贸易是粮食贸易，因为彼尔姆公国农业相对落后，需要从喀山进口大量谷物，并将野生猎物或捕捉到的幼兽卖给喀山人，有时候更会出口哈士奇犬予喀山人拉雪橇或作宠物之用。由于缺乏贵金属，彼尔姆公国没有自己的货币，以周边三大国的通用货币交易，主要以莫斯科卢布和为主，喀山的喀山京吉流通范围有限，仅限于大宗采购时比较常用，具体原因目前仍然有待研究。


title: 大彼爾姆公國

text: 现今科米人主要分成三大族群，分别是兹梁（Зыряне）、彼尔米亚克（пермяцк）、亚济瓦（Язьва）三大族群，兹梁人中又可分为兹梁人和伊日马人（Ижем）。在古代，主要有彼尔米亚克和兹梁两大族群，建立彼尔姆公国及彼尔姆城的卡齐姆氏族属于彼尔米亚克人。这两支科米人皆认为他们是传奇英雄奥斯蒂亚斯的后代。奥斯蒂亚斯的后代奥基霍的遗腹子率众征伐涅涅茨人，在当地抓了涅涅茨酋长的女儿，强奸她生下儿子兹梁，兹梁就是当今科米人的最大族群科米-兹梁人的始祖。14世纪中叶，彼尔姆公国的彼尔米亚克人征服了近亲兹梁人，将兹梁人视为九大科米氏族之一。1386年，兹梁氏族反过来发动政变入主彼尔姆城。


title: 大彼爾姆公國

text: 科米人有一种独立的神话体系，分支。科米教有两个主神，和两人的母亲是海洋之母化身的一只鸭，雍掌管天空、光明、白天与人间，库尔掌管土地、黑暗、晚上与阴间。光与暗两个世界通过分隔。雍和库尔兄弟分裂自己的身体，形成新的自然神，协助雍和库尔掌管事务。科米人的祖先就是雍与丰收女神库玛生下的，奥斯蒂亚斯和奥什亚斯兄弟为了拯救人类免遭复仇女神舒尔玛之毒害，偷窃太阳之镜乘神舒尔玛以羔羊血洗澡时将她赶回阴间，触发两边神祇的冲突，结束。最后雍决定将兄弟二人流放至大地上，并以大鹰监督两人不可再相见，大鹰撒下羽毛化成山脉分割两兄弟的住处，这座山脉就是乌拉尔山脉。 科米人的近亲乌德穆尔特人主要信奉萨满教，虽然兹梁征服后曾打算将他们也融入科米神话体系之中，但明显的古乌德穆尔特人的信仰更类似鞑靼人的腾格里信仰。古乌德穆尔特人接受了科米人说他们是奥什亚斯的后代的说法，并且离开乌拉尔山脉西迁，到达彼尔姆盘地南方。将土地留给另一支近亲汉特人，古乌德穆尔特人祟拜的神与其他乌戈尔神话的神接近，但他们加入了祖先祟拜的内容，由萨满来宰杀献牲，并且通过献祭与众神或祖先们沟通。另外萨满还需要进行驱邪占卜和医疗等行为，因此一位萨满需要受训相当长时间，萨满会收同性别的弟子作教导，男女皆可成为萨满。乌德穆尔特人认为部分人天生有灵媒资质，可以看见灵，灵界的神与人世是分隔的，因此众神才会降生有灵媒资质的人到人世，就是为了人可以与众神沟通。每个有灵媒资质的人的灵力并非是稳定的状态，也可能因为疾病和年老等因素而减少灵力。因此占卜失准，医疗失误等都会被视为灵力不足的指标，萨满一旦失去灵力就与普通人无异。而少部分乌德穆尔特人因为与喀山人交往频繁，改宗伊斯兰教。


title: 大彼爾姆公國

text: 古科米人采取火葬，通常是将死者生前使用的物品与死者一同火化，在火堆周边会先燃烧死者的守护神像。圣斯特凡曾经参与阿尔达公的葬礼，仆人们为阿尔达公的身体披上熊皮，阿尔达公的武器放在他手中，将宝石置于他的口腔和眼睛，并且将小麦撒在他身上，之后将他火化，不像邻居的古马里人采取人殉。圣斯特凡向他们介绍墓碑和土葬，认为烧遗体是令人入地狱的行为。科米人严词拒绝，认为火葬才可以将他们的灵魂从遗体解放，让灵魂与祖灵合一。火葬与土葬之争在彼尔姆公国历史上一直存在，直到公国灭亡多年后伊凡四世在16世纪晚期认为火葬有异教背景为由强行推行土葬，重罚烧尸者，烧尸习俗在17世纪开始式微。19世纪的科米文化专家从信仰和社会角度来解释为何古科米人坚持火葬，他认为古科米人虽然拥有大量土地用以土葬，可是古科米人并没有私有财产观念，烧掉遗体可以代表先人已经返回自然，回归祖先，就是科米教生于大地，归于大地的丧葬观。而土葬则代表需要占有土地，以及维护墓地，棺材，墓碑，挖坟墓，墓地维护的费用及葬费，大大增加社会成本。而且总会有些人通过建坟墓炫富，导致平等的古科米社会产生阶级矛盾，这令古科米人不能接受。


title: 科普魯律·穆罕默德帕夏

text: 科普魯律·穆罕默德帕夏（，Köprüli Meḥmed Paşa；或；），又稱羅什尼克的穆罕默德帕夏。阿爾巴尼亞裔奧斯曼帝國權臣，科普魯律時期的創立者。通過打擊腐敗，整頓軍備，他扭轉了奧斯曼帝國的頹勢，擴展了奧斯曼的疆土，并擊敗了哥薩克、匈牙利人甚至威尼斯人。他的行政能力使他聲名遠播。其家族統治奧斯曼帝國長達半個世紀（十七世紀後半期）。奧斯曼帝國在科普魯律家族治下達到了其極盛。


title: 科普魯律·穆罕默德帕夏

text: 科普魯律出生于阿爾巴尼亞培拉特地區的羅什尼克。幼年時，科普魯律通過從東正教人口中征男丁的德夫希尔梅制度被選入奧斯曼宮廷并在宮內學校接受教育。他最初在御膳房作為下手供職。隨後任職于宮內金庫并擔任過一些宮內管理職。據說由於其他官員覺得科普魯律難以相處，便將他調到了地方的西帕希骑兵隊中。


title: 科普魯律·穆罕默德帕夏

text: 科普魯律最早在土耳其北部的科普魯服役。該城後來被命名為維齊爾科普律以紀念他。他以科普魯律作為自己的姓氏，意為“自科普魯來的”。他的導師，波斯尼亞人胡斯列夫升任高位后，也將他提拔至重要的職位。胡斯列夫遭到暗殺之後，科普魯律開始發展自己的黨羽。他歷任君士坦丁堡集市警備隊的領導、帝國船塢管理員、西帕希骑兵隊長等職務。他與得勢之人建立關係，并能在這些人倒台之後保持自己的勢力。1644年，科普魯律最終升至帕夏的高位，并受任命為特拉布宗省督。


title: 科普魯律·穆罕默德帕夏

text: 1647年，科普魯律出任埃格尔省行政長官。1648年，調任卡拉曼省。1650年，他則在安納托利亞任職。1652年，他在底萬擔任過時長僅一周的維齊爾，隨後由於宮廷內部權力鬥爭而被排擠了出去。 科普鲁律虽然在这一时期得到过大维齐尔的提名，但由于古尔朱·穆罕默德帕夏的暗中操作，他只能到保加利亚南部担任地方官。多年以來，科普魯律在蘇丹的內廷發展了許多友人，特別是蘇丹穆罕默德四世之母，斯拉夫人出身的圖爾罕太后。 1656年，奥斯曼帝国正经历严重的政治危机。在克里特岛，帝国正与威尼斯鏖战。这年秋，卡普丹帕夏科南所率领的帝国海军被威尼斯人击败。威尼斯人封堵了恰纳卡莱附近的海峡以致克里特的奥斯曼军无法和君士坦丁堡联系。与此同时，帝国内部由几位维齐尔共同谋划的对穆罕默德四世的废立也在进行之中。这一阴谋暴露后，谋划者们都遭到了处决或流放。图尔罕太后在咨询之后确认了科普鲁律为最佳的大维齐尔候选人。尽管当时科普鲁律年事已高且已退隐。书记长兼将作大匠迈哈迈德·埃凡迪对苏丹称，若要扭转战局，非科普鲁律不可。是年9月14日，科普鲁律奉命入君士坦丁堡，接受了大维齐尔之职，且要求苏丹给予他至高的权利并禁止一切关于他的流言蜚语。


title: 科普魯律·穆罕默德帕夏

text: 科普鲁律就任大维齐尔时年龄已经高达八十岁。他首先要求穆罕默德四世移驾阿德里安堡并停止直接插手政务。1657年1月4日，西帕希骑兵在君士坦丁堡发动了叛乱，随即遭科普鲁律率领的耶尼切里血腥镇压。他还以图谋不轨之名将时任君士坦丁堡普世牧首帕爾塞尼烏斯二世处以绞刑，前一年，他已将伊斯兰原教旨主义者，自称卡蒂萨德派的一众教法学家流放至塞浦路斯。这些人由于拒绝停止对苏菲派的攻击而得罪了科普鲁律。在博兹贾岛不战而降的耶尼切里也受到了他的处分。 他的政敌及与之敌对的宗教领袖都遭到了驱逐。科普鲁律在得到了耶尼切里的支持后，完成了他的中央集权。基本上，自1648年以来在奥斯曼帝国朝廷内挑起争端的各种政治势力自此都遭到了科普鲁律的整肃。他下令将所有滥用职权及腐败的官吏撤职或处以极刑。无法完成军事目标的指挥官将受到重罚。1657年7月17日，他当场处决了无法突破恰纳卡莱封锁的托帕尔·穆罕默德帕夏。当有人向穆罕默德四世抱怨其行政手法时，科普鲁律挂冠而去。由于他在恢复帝国行政能力上的出色表现，穆罕默德立即要求他继续行使职权。


title: 科普魯律·穆罕默德帕夏

text: 鉴于是临危受命，科普鲁律必须在处理威尼斯问题上表现出其能力。科普鲁律接下来发动了对威尼斯共和国的反击且亲自带领奥斯曼海军进攻威尼斯人，并要求宫廷内每天诵读古兰经以祈求战事顺利。眼见其军势，博兹贾岛、利姆诺斯岛上的威尼斯戍卫部队随即投降了。是年7月19日，在他的指挥下，奥斯曼军在达达尼尔海峡击败了威尼斯人并重新取得了部分爱琴海岛屿的控制权。如此，奥斯曼军得以补给仍在克里特岛上的陆军并能从埃及获取资源。


title: 科普魯律·穆罕默德帕夏

text: 1658年，科普鲁律率领大军将不听从帝国命令的特兰西瓦尼亚大公乔治·拉科齐驱逐出境并吞并了伊内乌及瓦劳德。拉科齐当时正试图通过挑衅波兰来制造麻烦。科普鲁律便果断地制止了他的行为。他还与哈布斯堡王朝进行了军事对抗，加强了帝国对特兰西瓦尼亚的控制权。


title: 科普魯律·穆罕默德帕夏

text: 阿勒颇省督阿巴扎·哈桑帕夏在帝国东部诸省的反乱导致科普鲁律不得不从特兰西瓦尼亚的战局中抽身。阿巴扎等人要求苏丹停止支持科普鲁律的政治清洗行为。但苏丹不仅没有撤回其对科普鲁律的支持，还命当时正防御萨非王朝的穆尔塔萨帕夏率军平叛。1659年2月，所有在阿勒颇的叛军领袖都遭到杀害，阿巴扎之乱告终。之后，科普鲁律也成功地镇压了大马士革、开罗及安塔利亚的骚乱，奥斯曼帝国的军、政进一步稳定了下来。他还派他的亲信伊斯梅尔帕夏巡视东部边境并解除了该地区潜在的威胁。


title: 科普魯律·穆罕默德帕夏

text: 随后，为了展示自己的威信，科普鲁律为穆罕默德四世组织了一场巡幸。他扈从苏丹自君士坦丁堡行至布尔萨、恰纳卡莱及阿德里安堡。


title: 科普魯律·穆罕默德帕夏

text: 1660年7月，君士坦丁堡蒙受了一场大火，后世称之为阿亚兹玛卡皮之火。火灾造成了城内食物短缺，还引发了瘟疫。科普鲁律亲自参与城市恢复工作并展现了他诚实、廉正的品质。他下令由政府重新出资购买火灾中受创的犹太人聚居区。


title: 科普魯律·穆罕默德帕夏

text: 1661年，科普鲁律重病不起，临终前说服苏丹将其子科普鲁律·法扎勒·艾哈迈德帕夏任命为下一任大维齐尔。这一任命是没有前例的，也是奥斯曼土耳其史上第一次通过父死子继的方式任命大维齐尔。10月31日，科普鲁律去世并给奥斯曼留下了一个完好运作的国家机器，他恢复了帝国好战的名声，及帝国政府对内、对外的政治特权。他在特兰西瓦尼亚的成功将帝国的边境线推至奥地利附近。


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text: 《THANKS FOR BEIJING!!》是2011年12月7日在日本发行的SMAP的DVD作品。本次演唱会的官方称呼为“SMAP BEIJING CONCERT 加油日本! 感谢中国! 亚洲一家! SMAP 2011 北京演唱会”。


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text: 李映九九段 胜白赞喜二段


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text: 蔡丞韦三段 胜 崔烘允三段


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text: 王磊八段 负 魏太雄初段


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text: 童梦成六段 负 洪茂镇三段


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text: 古灵益五段 胜 李尚宪三段


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text: 朴贞根六段 胜 权五敏五段


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text: 朴永龙三段 胜 徐武祥八段


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text: 丁世雄三段 胜 曹潇阳五段


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text: 许皓鋐三段 负 洪性志九段


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text: 周平强六段 负 沼馆沙辉哉五段


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text: 朴键昊初段 胜 张健贤三段


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text: 秦悦欣四段 胜 李勇秀七段


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text: 钱留儒二段 负 金民浩三段


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text: 高星三段 负 朴沧溟初段


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text: 徐能旭 胜 金哲中


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text: 梁相国 弃权胜 车修权


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text: 金镇薰四段 胜 朴硬根五段


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text: 檀啸七段 胜 李贤旭八段


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text: 金志明初段 胜 高周延三段


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text: 程宏昊二段 胜 谢依旻六段


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text: 林立祥七段 负 安国铉六段


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text: 裴俊熙四段 胜 横塚力二段


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text: 蒋其润四段 胜 李廷宇九段


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text: 李翔宇四段 胜 宋容慧五段


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text: 邬光亚六段 胜 芝野虎丸三段


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text: 简靖庭二段 弃权胜 安官旭九段


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text: 汪涛六段 负 金升宰七段


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text: 朴泰姬初段 弃权胜 文明根六段


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text: 西健伸初段 胜 玄釉斌初段


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text: 苏耀国九段 胜 黄镇亨三段


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text: 林士勋五段 胜 金基宪六段


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text: 郭闻潮五段 胜 赵惠连九段


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text: 金荣桓九段 负 李相彬（业余）


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text: 元晟溱九段 胜 金炳俊三段


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text: 朴镇英二段 胜 李相勋九段


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text: 谢尔豪四段胜 王智弘初段


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text: 连笑八段胜 洪旼杓九段


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text: 金昌勋初段 胜 朴炫洙初段


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text: 赵汉乘九段 胜偰玹準三段


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text: 屠晓宇初段 胜 金伸英初段


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text: 李元荣七段 弃权胜 尹炫皙九段


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text: 李钦诚九段 胜 韩钟振九段


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text: 王元均八段 胜 李轩豪六段


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text: 李昌锡三段 胜 金瑉奭（业余）


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text: 杨一四段 胜 李昊承二段


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text: 宋知勋二段 胜 小松大树二段


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text: 国宇征五段 胜 文敏钟初段


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text: 夏晨琨五段 胜 金多瑛初段


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text: 张涛五段 负 鹤田和志四段


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text: 安祚永九段 胜梁宰豪九段


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text: 黄宰渊四段 胜徐仲辉六段


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text: 范蕴若五段 胜 罗钟勋七段


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text: 姜东润九段 胜朴正洙初段


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text: 钟文靖五段 胜 杨子萱初段


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text: 范胤六段 胜 六浦雄太三段


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text: 廖行文六段 胜 姜儒泽八段


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text: 邱金波三段 弃权负 柳秀沆五段


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text: 黄世元初段 胜 朴胜文七段


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text: 彭立尧五段 胜 岳亮六段


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text: 陈梓健四段 胜 陈时映六段


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text: 朴钟昱（业余） 胜 佐田笃史三段


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text: 李小溪二段 负 李映周初段


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text: 金彩瑛二段 胜 出口万里子初段


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text: 卢奕铨初段 负 文儒彬（业余）


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text: 尹灿熙七段 胜李玟真七段


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text: 李元道五段 胜 安正己二段


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text: 刘曦五段 胜 全瑛圭六段


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text: 伊凌涛四段 负 卞相壹五段


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text: 玄味真五段 胜 Diana初段


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text: 郑胥四段 胜 金楠勋初段


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text: 江维杰九段 胜 朴时烈六段


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text: 吴侑珍五段 胜 大竹优初段


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text: 金玄燮四段 胜梁健九段


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text: 金承俊九段 胜张兮领初段


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text: 睦镇硕九段 胜金东佑初段


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text: 周贺玺五段 胜 牛荣子初段


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text: 郑誓俊初段 胜 仲邑信也九段


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text: 宋慧领初段 胜 金孝坤五段


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text: 姜升旼五段 胜 康又赫初段


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text: 陶欣然六段 胜 金惠敏八段


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text: 谢科二段 胜 朴进率七段


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text: 杨鼎新五段 胜 韩一洲五段


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text: 李贤虎四段 胜 朴志恩九段


title: 高橋伸夫 (政治學家)

text: 高橋伸夫是一名日本政治學家，専門研究現代中國政治史。出身於北海道出身，目前擔任慶應義塾大学法學部教授。


title: 渡邊香

text: 渡邊香（本名相同，，藝名：渡邊（），），日本女歌手。（以上出自於渡邊香的官方個人網站Candy Pot Annex）由於渡邊她的出道歌曲『天使』和『Keep On Smile』被一時風靡的當紅戀愛模擬遊戲《青澀之戀》改編電視動畫選為片頭主題歌曲和片尾主題歌曲使用，並多次與遊戲中登場角色配音員所組成的多人聲優組合合作之下，被少數的粉絲戲稱她是「SG Girls的第13位成員」。


title: 汪憲

text: 汪憲，可以指


title: GEC

text: GEC可能是指：


title: 戲炬獎

text: 戲炬獎（英語譯名：），由憑舞台諮詢與服務於2001年設立，藉此給予本地中文戲劇工作者表揚及鼓勵。 2007年正式授權予隆雪戲劇互動空間主辦戲炬獎頒獎典禮。


title: 戲炬獎

text: 戲炬獎是大馬中文戲劇唯一純舞台戲劇的頒獎禮，也是本地中文戲劇界的一大盛事，讓來自全國各地的劇團，戲劇工作者，劇迷和各界人士一起參與其盛，給予肯定及見證舞台戲劇藝術水平的提升。


title: 戲炬獎

text: 歷屆戲炬獎都得到很高的評價，不但吸引電視和平面媒體的相爭報導，各界名人、電視藝人、電台DJ、電視主持等也應邀參與其盛。此外，戲炬獎也得到多位部長的支持與祝賀，包括前文化藝術及文物部副部長拿督胡亞橋、前青年及體育部副部長拿督翁詩傑,拿督廖中萊，前任文化部副部長拿督黃錦鴻以及前旅遊部副部長拿督黃燕燕醫生。


title: 戲炬獎

text: 憑舞台諮詢與服務，是一個推動本地中文劇運的非盈利機構，集合了本地傑出、資深的劇場界元老級人馬一齊開墾、播種。於2001年設立憑舞台戲劇獎，藉此給予本地中文戲劇工作者一個肯定及鼓勵。 2004年，憑舞台戲劇獎正名為戲炬獎。


title: 戲炬獎

text: 1 表揚劇場工作者不拘名利的奉獻。 2 鼓勵和認同個人或團體對劇場無私付出。 3 匯集戲劇界，共同推展戲劇的可塑性。 4 成為年度的頒獎活動，參與範圍逐漸開放於大馬劇團。 5 展現戲劇精神。


title: 戲炬獎

text: ‘戲炬’取自‘戲劇’的諧音。‘炬’為火炬，代表熱情燃燒的火把，烈火不熄。火炬更有‘傳承’的意義，意味著民間戲劇藝術薪火相傳。另，‘炬’諧音‘具’，取‘面具’的意思。面具古時稱面譜，而面譜一直以來都是像徵著‘戲’的圖騰。因此，‘戲炬’有著‘戲劇’，‘火炬’，‘面具’的三種詮釋。


title: 戲炬獎

text: 獎杯的整體設計取自‘火’的造型，而火中有面譜的圖案，是‘火炬’與‘面譜’的結合，象徵著戲劇藝術燃燒成一把熊熊烈火，生生不息。 火炬是一個耀眼的焦點，‘戲炬獎’是劇場界年度努力的目標。


title: 戲炬獎

text: 奖杯设计者：趙偉斌 WeiBin -update by pingstage


title: 戲炬獎

text: 年度最佳戲劇年度最佳導演年度最佳原創劇本年度最佳改編劇本年度最佳男主角年度最佳女主角年度最佳男配角年度最佳女配角年度最佳新人年度最佳舞台美術設計年度最佳造型設計年度最佳燈光設計年度最佳原創配樂（所有歌曲， 音效和配樂都必須原創）年度最佳整體演出*


title: 小卷阿

text: 小卷阿，又名湖干草堂，即魏源故居，位于南京市鼓楼区龙蟠里20号、22号，清凉山下，乌龙潭西侧，是魏源于1832年购地所建，以《诗经·大雅》中篇名“卷阿”命名。小卷阿是江南民居的建筑形式，砖木结构，三进九间，包括下房，建筑面积582平方米。


title: 小卷阿

text: 魏源后半生常年居住于此，并在此撰写《海国图志》。1864年6月，湘军攻陷太平天国首都天京时，魏源之子魏耆收留一女。三年后该女自称为天王洪秀全元妃熊氏，于是魏耆夫妇将一半房舍设为普渡庵（后又称皇姑庵），供元妃出家成尼。


title: 小卷阿

text: 1949年后，小卷阿由魏源曾孙女魏昭、魏韬居住，门额“小卷阿”于文化大革命时被毁。1992年3月，被列为南京市文物保护单位，2009年得到修复。


title: 状态意识

text: 状态意识（），中國大陸稱為态势感知，對應在時間和空間的環境性元素及事件的知覺，並包括對它們意思的理解，及對一些變數（例如時間或預定事件）改變後的狀態預測。它也是一個學科，專門研究環境中要素的理解對決策的影響，應用在複雜和動態的領域，包括航空、航空交通管制、航海導航、發電廠操作、軍事、緊急服務例如滅火及警務，也包括普遍性而複雜的事情，例如駕駛汽車或騎單車。


title: 状态意识

text: 状态意识包含了意識到附近發生什麼事情，以至到明白資訊、事件及自身的行動怎樣影響目的及目標，包括了即時性和即將發生的影響。若有人對状态意识擁有熟練的感應，他普遍對系統的輸入和輸出有更-{zh-hans:高度;zh-hant:高層次;}-的知識，能夠掌控變數因而對情況、人、事件擁有"直覺"。缺乏状态意识或状态意识不足已被確定為事故的主要因素之一。所以，状态意识在資訊流相當高及差劣的決家可導致嚴重後果的工作範疇尤其重要，例如駕駛飛機、作為士兵及治療危重的病人。


title: 状态意识

text: 状态意识的研究可分為三個方面：SA狀態、SA系統、SA過程。SA狀態指情況的實質認知。SA系統指状态意识在隊伍及環境中物件之間的分發，及在系統各部份之間的状态意识交流。SA過程指SA狀態的更新，及什麼瞬間變化導致了状态意识的改變。


title: 状态意识

text: 擁有完整、準確及實時的状态意识在技術和情境複雜性對人類決策者成為問題的情景是至關重要的。状态意识已獲確認是一個關鍵卻常常是難以捉摸的基礎，更是成功的關鍵因素 。


title: 状态意识

text: 在1995年发表了一个SA状态的理论框架模型，而且一直被广泛使用。安德斯雷的模型对SA状态的组成描述为三个步骤或阶段：感知、理解和预测。


title: 状态意识

text: 第一级SA——感知：达至SA的第一步是感知对环境中相关元素的状态、屬性和动向。因此，最基本的SA包括了监察、侦察线索及简单的辨认，以致意识到多个情境元素（物件、事件、人、系统、环境因素）及它们目前的状态（地点、境况、模式、动作）。


title: 状态意识

text: 第二级SA——理解：SA的下一阶段包含了模式辨认、解釋和評價，把还没有关联的第一级SA的元素综合起来。第二级SA需要把资讯整合起来，并明白它会怎样对目的和目标做成影响。这包括了发展出一幅对所关注的事物的整体畫面。


title: 状态意识

text: 第三级SA——预测：第三及最高级别的SA包括了对环境元素的未来动向作出投影。第三级SA需要同时先获得状态、动向及情况的理解（第一及二级SA），然後将这个资讯在时间上往前推以判断它会怎样影响操作环境的未来。


title: 状态意识

text: 安德斯雷的SA模型也指出数个对发展及维持SA有影响的变数，包括个人、事务、环境性因素。例如，个人获取SA的能力不一致，所以仅仅给予相同的训练及系统不会保证不同人得到类似的SA。安德斯雷的模型显示了SA怎样「在复杂和动态的系统操作中提供基本依据给予随後的决策及表現」。虽然不能单靠此而保证成功的决策，SA却为必需的输入过程（侦察辨认、情况评估、预测）提供支持，这些也是好决策的基础。


title: 状态意识

text: 這個章節簡單描述了數個和状态意识有關的認知過程。下面所示的矩陣试图说明部份概念的關系。留意「状态意识」及「状态评估」在信息融合的复杂範疇更普遍討論，例如航空和军事行动，他們與实现即时战术目标有更多相關性。「意義建構」及達至「理解」在行业和组织心理学文献更常見，而且時常和達到長期戰略目標有關。


title: 状态意识

text: 状态意识有時與状态理解混淆。在軍事的應用中，状态理解指「考虑到部队或任务的完成度、完成任务的机会及资讯的差距下對單位的状态意识應用分析及判断以決定存在因素与形成逻辑结论之间關系的产物」。状态理解等同於安德斯雷模型的第2级SA：对资讯之意思的理解和其他单位在个体的目的上集成。被认为是“如此般”的数据。


title: 状态意识

text: 简单来说，"状态意识"被视为「一个知识的状态」，而"状态評估"则是用於达至获得该知识的「过程」。安德斯雷争议「把属於知识的一个状态的术语状态意识和达至该状态的过程分别出来是重要的。。这些在个体和情境之间可能差异很大的过程被称为状态評估或达到、获得或维持状态意识的过程。」注意状态意识不单是由状态評估的过程产生它也会以回朔方式导引这些过程。例如，一人目前的状态意识可以决定他对即将发生的事给予什麽注意力及他怎样解释察觉这些资讯。


title: 状态意识

text: 达至状态意识的其中一个先決條件是准确的心智模型。一个心智模型可以形容为在经历的过程之中发展的一套已完整定义、具组织性及动态的知识结构。对於不熟练的决策者而言，在固有的复杂操作环境中可处理的资料量或者会压倒性大於他们能有效率地处理和整合的级别。这样会造成資訊超載及对他们的状态意识构成负面影响。相对地，有经验的决策者评估和解释现有情况（等级1及等级2状态意识）并基於心智模型，即是储存在他们的长期记忆中的概念模式，选择一个適當的行动。环境中的线索激发了这些心智模型，其後引导出决程过程。


title: 状态意识

text: Klein、Moon及Hoffman将状态意识和分别出来，如下： ...状态意识是关於达到的知识状态，即或现有的资料元素的知识，或资料形成的解释，或由这些解释产生的预测。作为对比，意義建構是关於达到这种成果的过程、策略及其中的障碍。


title: 状态意识

text: 简单来说，意義建構更被视为「為了理解人、地點或事件之間的連繫性的一個有动力的、持续的努力，從而預料他們的軌跡及有效地行動」，而不是状态意识之下的知識狀態。安德斯雷指出，作為一個具效益的過程，意義建構是實際上可以說是用作維持状态意识的其中一環。在絕大多數情況下，状态意识是瞬间而不費力，由環境中的關鍵因素中作出模式識別而產生，「在諸如運動、駕駛、飛行、航空交通管制一類活動的操作速度在大部份情況下實際上不容許这種有意识地深思熟慮，但也有例外」。安德斯雷也指出意義建構是專注於過去，為過去所為生的事件組成解釋，然而状态意识通常是往前看，投射出可能發生的事情，以供有效地決策。


title: 五階六邊形鑲嵌

text: 在幾何學中，五階六邊形鑲嵌（）是由六邊形組成的雙曲面正鑲嵌圖，在施萊夫利符號中用{6,5}表示。五階六邊形鑲嵌即每個頂點皆為五個六邊形的公共頂點，頂點周圍包含了五個不重疊的六邊形，因此無法因此無法在平面作出，但可以在雙曲面上作出，或以正則地區圖的形式存在。


title: 五階六邊形鑲嵌

text: 五階六邊形鑲嵌是指每個頂點皆為五個六邊形的公共頂點所構成的鑲嵌結構。一般而言這種鑲嵌結構僅能存在於雙曲面上並無窮延伸。然而透過取出區面的局部將其轉成其他虧格的環面則可將其轉換為有限的正則地區圖。在施萊夫利符號中五階六邊形鑲嵌可以用{6,5}表示，這個符號表是每個頂點皆為五個六邊形的公共頂點。而在正則地區圖中，五階六邊形鑲嵌會表達為{6,5}，其中下標的p表示這個正則地區圖對應的皮特里多邊形為p邊形。


title: 五階六邊形鑲嵌

text: 做為有限的正則地區圖，五階六邊形鑲嵌從虧格為9開始存在，其中可定向的{6,5}正則地區圖有皮特里多邊形為六邊形、八邊形、十邊形、十二邊形等的正則地區圖，不可定向的有皮特里多邊形為四邊形、五邊形、六邊形和十邊形的正則地區圖。


title: 五階六邊形鑲嵌

text: 皮特里大十二面體是大十二面體的皮特里對偶，可以透過將原有大十二面體上取皮特里多邊形構成，換句話說，皮特里大十二面體為由大十二面體的皮特里多邊形構成的立體。由於大十二面體的皮特里多邊形為扭歪六邊形，因此無法確立其封閉範圍，故無法計算其表面積和體積。


title: 五階六邊形鑲嵌

text: 由於大十二面體與小星形十二面體對應相同的正則地區圖，因此皮特里大十二面體對應的正則地區圖也與皮特里小星形十二面體相同，皆由10個面、30條邊和12個頂點組成。


title: 五階六邊形鑲嵌

text: 皮特里大十二面體是一個不可定向且虧格為10的幾何結構。皮特里大十二面體由10個扭歪六邊形組成，每個頂點都是5個扭歪六邊形的公共頂點，其對應的正則地區圖為五階六邊形鑲嵌，並具有五邊形的皮特里多邊形，在施萊夫利符號中可以用{6,5}表示。


title: 五階六邊形鑲嵌

text: 皮特里小星形十二面體是小星形十二面體的皮特里對偶，可以透過將原有小星形十二面體上取皮特里多邊形構成，其拓樸結構與皮特里大十二面體同構。是施萊夫利符號為{6,5}的120階元素對稱性抽象多面體的一種具象化結果。 皮特里小星形十二面體、小星形十二面體、大十二面體、皮特里大十二面體的關係如下：


title: 五階六邊形鑲嵌

text: 其中，「[\pi]」表示互為皮特里對偶；「[\delta]」表示互為對偶多面體。


title: 五階六邊形鑲嵌

text: 大十二面體與小星形十二面體對應相同的正則地區圖，皆由10個面、30條邊和12個頂點組成，且每個頂點都是5個扭歪六邊形的公共頂點，對應的正則地區圖同為五階六邊形鑲嵌，並具有五邊形的皮特里多邊形，在施萊夫利符號中可以用{6,5}表示。然而其構成面面有些許不同，且來自不同原像，因此可以被視為{6,5}的不同具象化方式。 該鑲嵌在拓樸學中也和每個頂點為五個多邊形的公共頂點的多面體及鑲嵌相關，這類幾何結構施萊夫利符號皆為{n,5}、考斯特符號為，其中n從2到無窮。


title: 五階六邊形鑲嵌

text: 該鑲嵌在拓樸學上頂點圖為6，其餘頂點圖為6的幾何結構有：


title: 五階六邊形鑲嵌

text: 五階六邊形鑲嵌可以透過康威多面體變換成一系列鑲嵌圖：


title: 恒石基業

text: 中國恒石基業有限公司，簡稱中國恒石基業和恒石基業（，港交所除牌前：1197.HK），在2000年，於浙江嘉興市（總部）成立「桐鄉恒石纖維基業有限公司」（「浙江恒石纖維基業有限公司」前身）。


title: 恒石基業

text: 業務主要在全球經營研發、生產和銷售各類玻璃纖維產品，主席為張毓強，為巨石集团有限公司董事會董事長。


title: 恒石基業

text: 股份在2015年12月21日於港交所主板上市。全球招股價為2.6港元，發行股數為2.5億股，集資額為6.5億港元，而合1000萬美元，則是由引入中國建材的全資附屬公司CBMH作基礎投資者。


title: 恒石基業

text: 2019年4月1日，恒石基業被振石集團（香港）和石複合材料有限公司，以每股2.50港元私有化，涉資金額為5.137億港元，原因交投有限，成本大增；私有化通過，撤銷上市為2019年7月4日。


title: 六階六邊形鑲嵌

text: 在幾何學中，六階六邊形鑲嵌是由六邊形組成的雙曲面正鑲嵌圖，在施萊夫利符號中用{6,6}表示。六階六邊形鑲嵌即每個頂點皆為六個六邊形的公共頂點，頂點周圍包含了六個不重疊的六邊形，一個六邊形內角120度，六個六邊形超過了360度，因此無法因此無法在平面作出，但可以在雙曲面上作出，同時，此鑲嵌圖是雙曲空間的緊鑲嵌，即每一個區域都是緊空間。


title: 六階六邊形鑲嵌

text: 六階六邊形鑲嵌是一種全部的面皆由正六邊形組成的正鑲嵌圖。六階六邊形鑲嵌中六階表示每個頂點都是六階頂點，分支度為六，這代表著每個頂點都是6個六邊形的公共頂點。


title: 六階六邊形鑲嵌

text: 在平面幾何中，正六邊形的內角為120度，而這種幾何結構每個頂點都是6個不重疊的正六邊形，其角的總和超過了360度因此無法在歐幾里得平面上建構此種幾何結構。而在雙曲幾何中，這樣的六邊形不被視為內角為120度的六邊形，而是內角為60度的正六邊形。在球面幾何和雙曲幾何中，長度尺度都可以利用具有固定角度的等邊三角形邊長來定義。以雙曲幾何為例，長度一般以絕對長度（一種特殊的長度單位，類似於球面幾何中的距離之間的關係）來定義，在這個定義下，六階六邊形鑲嵌中的每個六邊形可以再分成6個正三角形，每個正三角形的內角為30度，因此對應的內角和為90度，角虧為90度。


title: 六階六邊形鑲嵌

text: 就像球面幾何一樣，雙曲幾何也具有不為零的均勻曲率。因此也能夠為雙曲鑲嵌圖定義外接球半徑，這個半徑是一個純虛數值，代表一個雙曲超球體。因此六階六邊形鑲嵌的外接球是一個雙曲超球體，對應的半徑可以用一個複數來代表雙曲平面的變換，其值為負八平方根的倒數：


title: 六階六邊形鑲嵌

text: 這個鑲嵌代表一個由六條鏡射線定義一個正六邊形基本域的萬花筒。這由六個三階交叉反射性在中可以表示為(*333333)。在考斯特表示法可表示為[6,6]，從三個的鏡射線當中移除兩條穿過六邊形中心的鏡射線。這個萬花筒的奇數/偶數基本域可被視為是交替塗色的六階六邊形鑲嵌。特別地，這樣的幾何結構可以用來表示鑲嵌。


title: 六階六邊形鑲嵌

text: 六階六邊形鑲嵌的結構可以轉變成一種扭歪無限面體。這種扭歪無限面體同樣是每個頂點都是6個正六邊形的公共頂點，且能夠存於歐幾里得空間中。然而這樣的幾何結構中含有正三角形的孔洞。其面的布局正好是的子集。


title: 六階六邊形鑲嵌

text: 六階六邊形鑲嵌本身具備自身對偶的特性，其扭歪無限面體對應拓樸結構也具備自身對偶的特性，也就是說，六角六片三角孔扭歪無限面體的對偶多面體也是六角六片三角孔扭歪無限面體。 該鑲嵌在拓樸學中也和每個頂點有著六個面的多面體及鑲嵌相關，施萊夫利符號皆為{n,6}，而考斯特符號為，n從2到無窮。更一般地，這種立體也可以對應到系列的一部分。


title: 六階六邊形鑲嵌

text: 由於{n,6}在n=6的例子上為自身對偶，因此其對應的對偶多面體群在拓樸學上和也可以視為是頂點圖為（6）的一系列的鑲嵌的一部份。更一般地，{n,6}與{6,n}群在n=6時都可以對應到系列的一部分。


title: 六階六邊形鑲嵌

text: 此外，六階六邊形鑲嵌可以作為一些四維幾何結構的胞，例如（又稱三階的六階六邊形鑲嵌堆砌）是一種由六階六邊形鑲嵌構成的幾何結構，三階則代表每條稜為3個六階六邊形鑲嵌的公共稜，其組成方式與立方體組成立方體堆砌的方式類似。然而三階的六階六邊形鑲嵌蜂巢體屬於非緊空間幾何結構，因此其除了可以透過雙曲龐加萊球體來視覺化外，也可以從無窮遠處的理想曲面（Ideal surface）來視覺化。


title: 岩崎邦宏

text: 岩崎邦宏（，），日本男子游泳运动员。他在1964年夏季奥林匹克运动会中，参加了男子4x200米自由泳比赛并获得铜牌。他也参加了1966年和1970年亚洲运动会。


title: 庄司敏夫

text: 庄司敏夫（），千葉縣出身，是一名日本退役男子游泳运动员。他在1964年夏季奥林匹克运动会中，参加了男子4x200米自由泳比赛并获得铜牌。


title: 冈部幸明

text: 冈部幸明（）是一名日本男子游泳运动员。他在1964年夏季奥林匹克运动会中，参加了男子4x200米自由泳比赛并获得铜牌。


title: 冈部幸明

text: 2018年1月26日，冈部因肺炎逝世。


title: 布丰环形山

text: 布丰环形山（Buffon）是位于月球背面南半部一座古老的大撞击坑，约形成于39.2-38.5亿年前的酒海纪，其名称取自十八世纪法国自然学家、生物学家、数学家、博物学家暨启蒙时代著名作家乔治-路易·勒克莱尔,布丰伯爵（1707年-1788年），1970年被国际天文学联合会批准接受。


title: 布丰环形山

text: 该陨坑北面坐落了巨大的切比雪夫环形山，东北毗邻朗缪尔环形山及布劳威尔环形山，相对较小的勒维特环形山则位于它的西南。


title: 布丰环形山

text: 该陨坑中心月面坐标为，直径105.76公里，深度约2.873公里。


title: 布丰环形山

text: 布丰环形山是崎岖起伏的月表上一座已被侵蚀和磨损的撞击坑，其圆形的边缘因长时期的小撞击而变得参差、钝化。环坑沿覆盖了一系列的小撞击坑，最醒目的是横跨在北侧壁上的一座微型坑以及位于东侧内壁上的卫星坑布丰 D，而西侧坑壁几乎已完全磨损，沿陨坑内侧壁显示有一些阶坡状的痕迹。布丰环形山坑壁最大高出周边地形1520米，内部容积约11291.70立方千米。坑底表面大体平坦，但东半部地表较为崎岖粗糙，中心点附近坐落了二座小山丘。


title: 布丰环形山

text: 按惯例，最靠近布丰环形山的卫星坑在月图上以字母标注在该坑中心点的旁边。


title: 田口信教

text: 田口信教（，），日本男子游泳运动员。他在1972年夏季奥林匹克运动会中，参加了男子100米蛙泳比赛并获得金牌。他也参加了1970年和1974年亚洲运动会。


title: 孔維一

text: 孔維一（），中國男演員，2016年因演出《八月》而獲得第53屆金馬獎最佳新演員獎。


title: 伊拉旺神壇

text: 伊拉旺神壇，全稱伊拉旺旅館梵天神壇（泰語：ศาลท้าวมหาพรหม โรงแรมเอราวัณ），是位于泰国曼谷君悅酒店旁的一座四面神神坛，是泰国香火最鼎盛的膜拜据点之一，在曼谷市中心伊拉旺（Erawan，又譯爱侣湾）的Ratchadamri路和Phloen Chit路交界。君悦酒店和邻近的Central World大型商場，也是曼谷著名的旅游观光胜地。每日，都有很多来自世界各地的信众前往参拜或祈祷。


title: 伊拉旺神壇

text: 該神坛兴建于1956年。当年据说是在伊拉旺酒店（君悦酒店前身）兴建之时，发生了一连串的不幸工業意外，多位在当地工作的工人都离奇地丧生。因此业主请来了銮素威参佩少将察看並依其建议，后来便在建筑工地附近建造这座神坛供奉四面神，保佑大众诸事顺逐。


title: 伊拉旺神壇

text: 之後，不幸的工安事故就再沒有發生。酒店後來被拆掉，但四面神神壇卻一直保留至今時今日。每年有甚多的華人信徒及佛教徒到此膜拜，其中更深受香港人的敬仰。信眾相信四面神極為靈驗，如祈求後願望達成，信眾多會回來還願，總使得神壇周圍不缺所需的供品，有人甚至自己或僱人表演歌舞音樂。


title: 伊拉旺神壇

text: 2015年8月17日，伊拉旺神壇附近發生炸彈爆炸，至少27死，150人受傷。


title: 白杨河

text: 白杨河可以指：


title: 劉承旼

text: 劉承旼（；），南韓经济学家、政治家，其父為已故大邱法院首席律師、國會議員。


title: 劉承旼

text: 劉承旼是大邱人，家境窮困，在家中排行老么。其父親原是農民，後憑著苦讀成為法官，也曾涉足政界8年。 劉承旼是首爾大學經濟學士，並在威斯康星大学麦迪逊分校獲得經濟學博士學位，其主攻產業組織理論。他以經濟學家的身分在工作。


title: 劉承旼

text: 劉承旼從2004年起以大國家黨黨員的身分連續當選4次韓國國會議員。2005年，劉承旼也擔任未來的韓國總統、當時的國會議員朴槿惠的參謀長，並被認為是她的緊密助手。


title: 劉承旼

text: 劉承旼是新世界黨（前身即大國家黨）的國會黨團領導人，不過他在2015年7月辭職。由於被黨取消提名，他脫黨參選2016年國會選舉，但他仍然赢得了将近四分之三的選票。他在當選後表示會回到新世界黨黨團。


title: 劉承旼

text: 劉承旼協助正黨的成立並且加入該政黨。劉承旼決定參加2017年大韓民國總統選舉，黨內初選時遇到對手南景弼，該年3月28日，正黨黨內初選仍決定提名劉承旼。


title: 劉承旼

text: 劉承旼在2017年獲得黨內提名參選韓國總統選舉。他的競選主軸是保守的外交政策（），同時呼籲改革韓國經濟（）。落敗後決定不會角逐黨代表職位。 總統選舉落敗後，部分黨籍國會議員回歸自由韓國黨，正黨國會席次僅存9席，分裂與低迷的支持率，使擔任新任代表的劉承旼開始尋求與其他政黨合作，安哲秀帶領的國民之黨成為選擇，雙方合併後的新政黨為正未來黨。但該黨在2018年大韓民國地方選舉中遭遇挫敗，完全未得到任何廣域團體首長、基礎團體首長的席次，劉承旼辭職以示負責。


title: 大金刚 丛林节拍

text: 是一款由任天堂公司制作和发行的平台游戏。游戏首先于2004年12月16日在GameCube上发行，2008年推出Wii版。


title: 大金刚 丛林节拍

text: 游戏剧情涉及战斗、跳跃和互相攻击。


title: 大金刚 丛林节拍

text: 《大金刚 丛林节拍》收到普遍赞誉。


title: 隆田平交道軍車衝撞事故

text: 隆田平交道軍車衝撞事故是1961年3月11日，發生在臺灣臺南縣官田鄉（今臺南市官田區）隆田車站北邊之隆田平交道的重大死傷事故，一列臺灣鐵路管理局火车与中華民國國軍军用卡车相撞，共造成27人死亡（均為軍車的中華民國陸軍官兵）、傷患14人（其中2名是火車乘客）。


title: 隆田平交道軍車衝撞事故

text: 隆田平交道當時雖然設置有自動紅燈與警鐘，會在列車進入600公尺範圍時亮燈鳴聲，但並沒有遮桿。平常慢車通過時因為需要耗時等待，常有一般車輛駕駛不耐久候而闖越平交道。此次事故被認為即是因為卡車司機不想等候列車通過而試圖闖越平交道所造成；但也有軍方人士認為是因為軍車司機待遇欠佳，致有司機想開快車省油、再將省下的汽油變賣，故建議也要設法改善軍車司機待遇以減少司機企圖搶快的念頭。


title: 隆田平交道軍車衝撞事故

text: 1961年3月11日12時53分時，南下3001次柴油快車行經隆田平交道時，正好有五輛十輪大卡車從官田訓練中心出發，途中闖越平交道要前往隆田車站。其中第三輛車車頭剛過平交道，後面便遭列車撞毀。卡車上連同司機共有39人，其中22人當場死亡、17人重傷，被送往醫院急救。但在送醫急救過程中，有1人到院前身亡，又有4人在院中不治身亡。又火車上有兩名乘客受傷，故總計該起事故共有27人死亡、14人輕重傷。


title: 隆田平交道軍車衝撞事故

text: 此外，列車司機據說在車禍當下一度因衝擊昏厥，列車在無人駕駛情況下仍往隆田車站開去；後來所幸司機恢復意識能夠勉力支持，將列車停下而沒造成進一步的傷亡。


title: 隆田平交道軍車衝撞事故

text: 事件發生後，因原本第3001次列車甲車DR2607號與乙車DR2601號受損，隆田車站調派普通機車調換以繼續行駛。鐵路運輸因該起事故，而受阻約40分鐘。而相關官員也前往現場察看，因涉及軍方，故死者遺體由軍事檢察官會同臺南地檢處檢察官檢驗。


title: 隆田平交道軍車衝撞事故

text: 陸軍訓練中心官兵在事故發生之後立即組成棺殮、接待等八個處理小組，於12日清晨將遺體運至隆田農產物脫水加工廠倉庫安置並加以清潔整容，而後上午陸續有死者家屬前來認屍，到下午3時左右大多數的遺體已被家屬領回。訓練中心除發給死者家屬1千到2千元支安葬費外，中華民國國防部也會撥專款撫卹，此外傷者的醫藥費將會由中華民國政府全額負擔。而12名受傷士兵後來被送至臺南陸軍第四總醫院，除少數人外，大部分在12日左右已脫離險境。


title: 隆田平交道軍車衝撞事故

text: 而在該年12月，隆田平交道決定裝設當時最新式的自動遮斷機，預定20日啟用，且計畫在日後改為「立體交叉平交道」。


title: 隆田平交道軍車衝撞事故

text: 事件過後，該平交道頻傳靈異事件，例如在深夜會聽到阿兵哥的腳踏聲。而後於附近開店的林乞食建廟（義聖宮）安奉亡靈。


title: 乾寧 (越南)

text: 乾寧（、1214年三月 - 1216年春）是越南李朝李元皇的年号，共计3年。此年號僅見於《越史略》，不見於《大越史記全書》。


title: 东平话

text: 东平话即东平方言，是山东省东平县地区使用的方言，属中原官话兖菏片，也有冀鲁官话特征。


title: 东平话

text: 东平方言中的声母、韵母与普通话差别不大，在声母上，东平小部分地区不区分平翘舌。还有小部分地区“shu-”合并到“f-”。部分“r”合并到“y”，在东平方言中也有出现，但只是个别词汇。 东平方言与普通话在音节上有所不同，如东平方言中存在yài（方言“挨”）、yuo等普通话中没有的音节。东平方言中还存在ie与iai的分化。


title: 东平话

text: 此外。东平方言的本土词汇中本无ze、ce、se三个音节，在老派东平方言中，普通话中发ze、ce、se的音被分别派入zei/zhei、cei/chei、sei/shei。


title: 东平话

text: 東平話中有陰平、陽平、上聲、去聲四個基本聲調和一个轻声。東平話中還存在连续变调現象。


title: 东平话

text: 東平話中大多數字聲調符合以下對應規律。不符合該規律的大多爲古入聲字。


title: 东平话

text: 如普通話中“醫、疑、以、義”四個字在東平話中分別讀“疑、義、醫、以”。


title: 东平话

text: 简单归纳就是：非轻声前：一变二,二变四,三变一,四变三；轻声前：一变三,二变一,三变二,四不变。


title: 东平话

text: 该规则适用於大多数字，不符合该规则的多为古入声字。


title: 东平话

text: 例如： 轻声前变调：


title: 东平话

text: 其他的变调规则：


title: 东平话

text: ①在普通话中，当两个上声相遇时，前一个读作阳平。而在东平方言中，两个去声相遇时，前一个读作半去


title: 东平话

text: ②东平方言中两个上声相遇时，前一个上声一般不变声，受普通话影响 ，部分词汇前一个上声可以变作阳平，叠声词变调的频率大于非叠声词。


title: 东平话

text: 作为口头语言，东平方言中存在大量儿化韵。在东平的不同区域，儿化韵的使用情况不尽相同。北部山区使用儿化韵要比其他地区频繁，大清河北儿化程度比大清河南重。 连词、助词、介词等的发音以及特殊词汇中的特殊发音参见“词汇”目录，这里不列出。 在东平方言中，26个拉丁字母的发音也与普通话和英语略异。其中，方言与普通话的发音主要在声调上有区别。但老人读出的字母个别与年轻人不同。


title: 东平话

text: 由上表可以看出，英语中的字母C/si:/在方言中发sei或者xi，这就从另一个侧面体现了东平方言高度尖团合流。


title: 东平话

text: 时态助词：着(zi)、了(句尾发la，非句尾发lao)、过(guo)、来(lai)；


title: 东平话

text: 语气助词：㗑(bai)、否(bo)、没(mo) 等等；


title: 东平话

text: 结构助词：的(li)、地(li)、得(li或dei)。


title: 东平话

text: àng、g或表示肯定回答。


title: 东平话

text: ń或ńg表示疑问或未听清楚 。


title: 东平话

text: ń n或ńg ng表示否定回答。(第二个音节为轻声)


title: 东平话

text: 般...：一样...


title: 东平话

text: 忒(tuí或téi)：太


title: 东平话

text: 些：很


title: 东平话

text: 老/老是：总是


title: 东平话

text: 怎(zeng)些，这么多


title: 东平话

text: 怎：那么


title: 东平话

text: 怎么：这么


title: 东平话

text: ...何(he)：...的时候：


title: 东平话

text: 胜：不如、还不如


title: 东平话

text: 就儿：顺便


title: 东平话

text: 孬：不好


title: 东平话

text: 不孬：好


title: 东平话

text: 实落地：实诚地


title: 东平话

text: 猛不丁地：突然地、出人意料的


title: 东平话

text: 够够地：很烦地，受够了地


title: 东平话

text: 当不着(“不”存在鼻音化现象，可发为“mu”)：指不定，说不定。


title: 东平话

text: kē或kè(正字待考)：朝、往、向


title: 东平话

text: 那beng：那时候


title: 东平话

text: gàng：十分、非常、相当


title: 东平话

text: hòngdēngli：几乎


title: 东平话

text: yǎn好：正好


title: 东平话

text: 一赶/赶：等到


title: 东平话

text: 憨：傻。


title: 东平话

text: 俊：漂亮、美、帅。


title: 东平话

text: 黢(qú)黑：非常黑。


title: 东平话

text: bàng(正字待考)：尘土弥漫，空气很脏的样子。


title: 东平话

text: 蔻：形容人或者动物凶。


title: 东平话

text: 全焕：形容完整或齐全。


title: 东平话

text: é(正字待考)：形容人厉害或霸道。


title: 东平话

text: 宽敞(chao)


title: 东平话

text: 不识闲：不闲着。


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text: 会过：指生活省吃俭用，精打细算。


title: 东平话

text: pinpin：形容汗出得多。


title: 东平话

text: 将：刚刚


title: 东平话

text: 轻生：轻松


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text: 牢稳：牢固、稳固


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text: 齐介：整齐的


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text: 吊脚(diàojue)：斜楞、歪


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text: 紧sher：勤奋


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text: 紧sher地：快点


title: 东平话

text: 拃，一拃：张开大拇指和中指的长度。


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text: 轱轮，一轱轮：一段。


title: 东平话

text: 脬：用于屎、尿。如:一脬尿。


title: 东平话

text: 颗(kuó)：用于香烟。


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text: 薅：拔。


title: 东平话

text: 剌(là)：划破。


title: 东平话

text: 聒：声音吵闹震耳朵


title: 东平话

text: 笏：用手扇别人的脸。如：笏你脸。


title: 东平话

text: 溻：汗湿透（衣裳、被褥等）。


title: 东平话

text: 谝：炫耀、夸耀或骄傲地显示。


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text: 馏：把凉了的熟食品再蒸热。


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text: 搲：舀。


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text: 潲：细小的雨滴斜撒入窗子里。


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text: 扽：拉；猛拉，使伸直或平整。


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text: 瘆：使人害怕、可怕。


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text: 哕(yuo)：呕吐。


title: 东平话

text: 趿(tǎ)：拖着鞋子。


title: 东平话

text: 颬：开口吐气的样子。颬气。[5][null]


title: 东平话

text: 着(zhuò)：传染或着火。


title: 东平话

text: 喜：笑。


title: 东平话

text: 膏：加润滑油。


title: 东平话

text: 虾：像虾一样弯下身子。如虾腰意为弯腰。


title: 东平话

text: 纫：引线穿针。


title: 东平话

text: 揍：干、做。


title: 东平话

text: 毁：打。


title: 东平话

text: 擤(xīng)：擤鼻涕，按住鼻孔用力出气，使鼻涕排出；


title: 东平话

text: zhàng(正字待考)：放、添加。


title: 东平话

text: 攮：推或刺。


title: 东平话

text: 漾(yáng)：溢。


title: 东平话

text: 掇(dáo)：用筷子夹起。如掇菜。


title: 东平话

text: 擆(zhuǒ)：有“放置”的意思，如擆不开为放不下的意思


title: 东平话

text: 轱蛹或蛄蛹：乱动。


title: 东平话

text: 扒瞎话：说谎话。


title: 东平话

text: 尿尿(niáosuí)


title: 东平话

text: 熊：骂、斥责。


title: 东平话

text: 咋呼：大声叫喊或高声说话。


title: 东平话

text: 摸(mú)量：估量。


title: 东平话

text: 啦呱：说话、聊天。


title: 东平话

text: 搁气：吵架或打架。


title: 东平话

text: 瞀乱(múluan)：不舒服、不适、思绪烦乱或使人不舒服、不适、思绪烦乱。


title: 东平话

text: 懂得(dúnli)：懂得，明白。


title: 东平话

text: 作业：胡干蛮干、不干正事


title: 东平话

text: 搭腔：回答、应答。多用否定形式。


title: 东平话

text: 住腔：停止说话。多用否定形式。


title: 东平话

text: 啰啰(音)：啰嗦的谈论某事。


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text: 絮叨：没完没了地说话。


title: 东平话

text: sāmo：到处乱看，有所寻找。


title: 东平话

text: gūchu：就是向里收缩。


title: 东平话

text: 扑棱(bǔleng)：乱动或抖动身体。


title: 东平话

text: gěshōu：舍得。多用否定或疑问形式，否定时为gěbushóuli。


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text: 迭地(diēli)：有空的、空闲的。常用否等形式迭不地。


title: 东平话

text: 吱崴：很吵的、使人厌烦的说话。


title: 东平话

text: 合撒：发抖，哆嗦，也可以抖动口袋或使之中的物体掉出。


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text: 年下(xie)：过年的时候


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text: 年时：去年


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text: 前儿(qièr)：前天


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text: 夜儿(yèr)：昨天


title: 东平话

text: 即门(jǐmenr)：今天


title: 东平话

text: 明儿(miàir)：明天


title: 东平话

text: 五更(jing)、五更头：黎明


title: 东平话

text: 清起来：早晨


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text: 头晌午：上午


title: 东平话

text: 晌午：中午


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text: 过午、过晌午：下午


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text: 傍黑儿/黄黑儿：傍晚


东平话


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text: 一霎儿：一小会儿


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text: 地处儿：地方


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text: 当院：院子里屋子外


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text: 当街：院子外


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text: 沿儿/崖(yāi)子：坡


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text: 堂屋：客厅


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text: 厨屋：厨房


title: 东平话

text: 里屋：卧室


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text: 茅子：厕所


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text: 伙房：餐厅


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text: 屋当门：屋子内的地面


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text: 就地：地面


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text: 姥爷地：太阳光照到的地面


title: 东平话

text: 月姥娘地：月光照到的地面


title: 东平话

text: 阴凉地：太阳光照不到的地方


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text: 后屯：本指后屯村，后因县委驻地在后屯村而代指东平县城


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text: 城里/城关：指州城，即东平县原县城


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text: 嬢(niǎ)：妈妈


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text: 大大(dāda)：爸爸


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text: 奶奶(nánnan)


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text: 姥娘：姥姥


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text: 大爷：伯伯


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text: 妗(jìn)子：舅妈


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text: 闺女/妮儿：女儿或小女孩


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text: 小：儿子或小男孩


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text: 电棒子：手电筒


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text: 土坷垃/坷垃：土块


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text: 馃子：非主食的油炸面食，一般指油条


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text: 火烧：烧饼


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text: 烧：桶


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text: 蒜窝子：捣蒜泥的东西


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text: 买卖：东西


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text: 马扎子：小型的交床


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text: 糊粥(dou)/糊豆：玉米粥


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text: 炮仗/爆仗：鞭炮


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text: 耳秽(sui)：耳屎


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text: 眵目(mā)糊：眼屎


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text: 醭(bù)：霉


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text: 醭土：飞扬的尘埃尘土，尤指很脏的


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text: 玻璃茬子：玻璃碎片


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text: 荷包(hēpao)：衣服上的兜


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text: 吹气：气球


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text: 杌子：凳子


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text: 䦆头：锄头


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text: 褯(jiè)子：尿布


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text: 柴火(hu)：木柴


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text: 道牙子：马路边的护路方砖


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text: 盖体：被子


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text: dòu枕(正字待考)：枕头


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text: 蒲扇：原指芭蕉扇，后泛指扇子


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text: 胰子：肥皂


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text: 纸隔本：瓦楞纸


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text: 影盖：痕迹


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text: 冻冻：冰


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text: 胳拉拜子/胳拜儿/胳拉拜：膝盖


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text: 腮帮子：腮帮


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text: 脖拉梗子/脖拉梗：脖颈


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text: 脊梁(niang)：后背


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text: 脊梁骨：脊梁


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text: 耳朵(dao)


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text: 腚：屁股


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text: 大门手指头：大拇指


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text: 二门手指头：食指


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text: 牙花子：牙龈


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text: 长果：花生


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text: 小豆：红豆


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text: 栗秫秫/玉米秫秫/棒子：玉米


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text: dǔ了：知了


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text: 爬叉：蝉的幼虫


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text: 蜗拉牛子/蜗螺牛子/蜗螺牛：蜗牛


title: 东平话

text: 长虫：蛇


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text: 蚁蛘：蚂蚁


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text: 饿螂蛛子：蜘蛛


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text: 绵绵虎子/牙面虎子：蝙蝠


title: 东平话

text: 扑棱蛾子：蛾子


title: 东平话

text: 腱子：阉割过的公牛


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text: 锵子：苍耳


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text: 硌针牙子：荆棘类带刺灌木的刺


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text: 秫秸：高粱杆


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text: 泥翘：泥鳅


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text: 小虫：麻雀


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text: 酸咋子/山咋子：喜鹊


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text: 老鸹/黑老鸹：乌鸦


title: 东平话

text: bu鸽(大清河以北)：鸽子


title: 东平话

text: 刀螂/dang螂：螳螂


title: 东平话

text: 曲曲船/qiqi船：蚯蚓


title: 东平话

text: 芫荽(yānsui)：香菜


title: 东平话

text: 脏尔败净/脏而ba净/脏而báidái：不干净或不整洁


title: 东平话

text: 胡诌八扯/胡诌扒拉扯：胡说八道、瞎扯


title: 东平话

text: 瞎话连篇：谎话连篇


title: 东平话

text: 迂磨闲谈：做事不利索


title: 东平话

text: 倒插笔回：倒插笔，写汉字笔顺错误。


title: 东平话

text: 心急喝不了热糊粥(dou)。


title: 东平话

text: 不干不净，吃了生病。


title: 东平话

text: 扫帚响，粪堆长。


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text: 嘴上没毛，办事不牢。


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text: 枣芽发，种棉花。


title: 东平话

text: 头三脚(jué)难踢。


title: 东平话

text: 起了个早五更，赶了个晚集。


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text: 新媳妇坐轿——头一回


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text: 马尾穿豆腐——没法提啦


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text: 瞎子点灯——白(bèi)费蜡


title: 东平话

text: 戏台上胡子——假的


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text: 王八吃秤砣——铁了心了


title: 东平话

text: 黄河里尿尿(niǎosuí)——随大流


title: 东平话

text: 墙上挂狗皮——不像画（话）


title: 东平话

text: 老娘哭儿——没救（舅）


title: 东平话

text: 张飞纫针——大眼瞪小眼/粗中有细


title: 东平话

text: 豆腐掉到灰窝里——吹不得打不得


title: 东平话

text: 豌豆开花——黑心


title: 东平话

text: 秃子打伞——无发(法)无天


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text: 六个手指头挠痒痒——多一道子


title: 东平话

text: 眉头上起集——没赶(敢)的(li)


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text: 黄鼠狼子放屁——一股子邪气本文部分内容来源于百度百科，原文遵守CC-BY-SA 3.0和GFDL协议，原文贡献者列表列于此。


title: F8F熊貓戰鬥機

text: F8F熊貓戰鬥機是美國格魯曼飛機公司於第二次世界大戰末期推出的艦載戰鬥機，也是該公司最後推出的螺旋槳戰鬥機，該機延續了格魯曼飛機總是以「X貓」或貓科動物的命名傳統而命名為「熊貓」（BEARCAT）。


title: F8F熊貓戰鬥機

text: 熊貓戰鬥機最早的概念源自參加過中途島海戰的F4F戰鬥機飛行員與格魯曼的副執行長傑克·斯威布爾在1942年6月23日於珍珠港舉行的會議。會中薩奇少校指出良好的爬升率是一架優秀戰鬥機最重要的指標之一。


title: F8F熊貓戰鬥機

text: 由於爬升率在很大程度上與推重比有關，另一方面新的機型被要求要能在護航航空母艦上操作，由於機身過於龐大和過重，使得美國海軍現有的F6F地獄貓戰鬥機難以在護航航母上操作。也因此小機身大馬力便成為美國海軍新型戰鬥機的設計方向。


title: F8F熊貓戰鬥機

text: 原本美國海軍計劃在1945年下半年發動「奧林匹克作戰」，派兵攻打日本本土，但面對日本新推出的紫電改戰鬥機和四式戰疾風等新銳戰鬥機，現有的F6F地獄貓不佔性能優勢，另一方面，美國海軍另一種主力陸上戰鬥機F4U戰鬥機也在克服上艦技術難題後漸成為主力艦載戰鬥機，這些原因都是格魯曼要推出全新艦載戰鬥機也就是F8F的原因。當格魯曼公司參考了擄獲的德國Fw 190戰鬥機後，確定了小機身搭配大馬力的設計概念，後在發動機沿用自F6F的情況之下，F8F小巧輕盈得多，機身尺寸比F6F小了1/3而重量減輕了大約一噸。


title: F8F熊貓戰鬥機

text: F8F的座艙和發動機罩仍然有裝甲保護，方向舵和升降舵等控制翼面有配平調整片，座艙採用水滴形座艙蓋而令飛行員有360度良好視界，此座艙蓋在跳傘時可整個拋棄，後來以防當飛機翻倒時座艙蓋會被即時壓碎而危及飛行員安全，在座艙蓋內側加上一條脊樑以支持飛機重量，以令倒吊的飛行員能夠有時間被救出。


title: F8F熊貓戰鬥機

text: F8F為了充分發揮R2800發動機那2000匹馬力而採用四葉大直徑（3.84米）螺旋槳，為了避免太長的螺旋槳會打到地面，F8F的主起落架採用一個關節接頭而令它能伸縮，當它降落時此關節接頭伸出而增加了主起落架長度，而起飛時此關節接頭向外收起而減少了主起落架佔有的機翼內空間，F8F的主起落架有夠闊的距離而保證了F8F在地上滑行時的穩定，F8F的主起落架是先收起左邊再收起右邊，F8F的起落架在起飛要盡快收起因為F8F的高速會令它很快超過起落架最快收起的速度，這樣會令起落架損壞。


title: F8F熊貓戰鬥機

text: F8F的主起落架艙後方有一塊小的風阻減速板，當它要向下俯衝時可以打開，F8F可以加掛炸彈和火箭彈作俯衝轟炸，但當F8F俯衝時會很容易達到0.76倍音速，這樣它會面對音障的問題，故這塊小小的風阻減速板能起著避免發生音障問題，否則會令它機毀人亡。


title: F8F熊貓戰鬥機

text: F8F作為艦載戰鬥機，其機翼可以人力向上摺起，早期的機翼翼端有斷裂點，當飛行員做出9g的動作，此斷裂點會斷開以免機翼結構受損，飛機在左或右翼翼端斷開後仍可控制飛機降落，後來證明此設計是多此一舉而把斷裂點取消，現有飛機用鉚釘加固此斷裂點。


title: F8F熊貓戰鬥機

text: F8F作為艦載戰鬥機有著良好的短距離起飛能力，當時新規定艦載機起飛時要用彈射器彈射起飛，但F8F卻無需使用彈射器都能自行在航空母艦的飛行甲板滑行起飛而且距離比用彈射器時更短。


title: F8F熊貓戰鬥機

text: F8F為求輕量化，相較於F6F的六挺M2重機槍，本機初期只有於機翼裝備4挺M2重機槍，也因此人們批評它火力減弱。故之後的型號將機槍更換為20公釐機砲，火力大幅上升。


title: F8F熊貓戰鬥機

text: 基本型 火力增強至4挺20毫米口徑M3機炮，為了容納機炮而令機翼有凸起，彈藥箱成為機翼內部結構的一部份 採用更大馬力（2250匹）的普惠R-2800-30W，為了抗衡更大的反作用扭力，垂直尾翼被加高30.5厘米 F8F-1的夜間戰鬥機型，加裝一個雷達吊艙，但海軍嫌4枝M2重機槍火力太弱而不採用 F8F-2的夜間戰鬥機型，同上，雖得到海軍採用但數量祇有13架而且很快被也同樣是夜間戰鬥機的F4U-5N取代 F8F-2的偵察機型，加裝3部K-17或K-18空用照相機，外側機炮被拆除 外銷給法國的二手F8F，依照法國的要求修改了燃油系統並加裝SCR300無線電機 原本要求通用汽車公司代為生產的熊貓但後來計劃被取消


title: F8F熊貓戰鬥機

text: 1945年8月6日，載著VF-19中隊的F8F-1的蘭利號航空母艦起程前往太平洋戰區，但在同一日，美國在日本廣島投下了一枚原子彈，不久日本宣佈投降，F8F因此失去在二次大戰出場的機會，二戰後F6F退役而令F8F成為美國海軍唯一的格魯曼製螺旋槳戰鬥機，美國海軍陸戰隊也使用F8F-2，韓戰期間F8F-2P曾多次在朝鮮半島作空中偵察，美國海軍艦載戰鬥機隊使用F8F至1951年，之後改為用於飛行訓練和作為靶機控制機至1955年，退役後F8F曾用於藍天使特技飛行表演隊，也有一些流落民間被改裝成為比賽機，改裝包括拆除著艦鈎、裝甲和機炮等軍用設備，令這些比賽機重量減輕了大約1360公斤。


title: F8F熊貓戰鬥機

text: 法國空軍也買了美國二手的F8F並用於越南對付由胡志明領導的越盟，法軍的F8F曾用於奠邊府戰役，作為對地攻擊機，面對越盟的防空炮火損失不詳，奠邊府戰役以法軍的戰敗作結。在日內瓦協議後，法國勢力逐漸撤離中南半島。而美國則開始介入越南事務，親美的南越有25架法國人留下的F8F，泰國也有100架二手的F8F-1和29架F8F-1B。


title: 白洋

text: 白洋可以指：


title: 隆田義聖宮

text: 隆田義聖宮位於臺灣臺南市官田區，主祀李二王元帥同胞兄弟，為有應公廟。該廟的由來可追溯過去在隆田平交道所發生的軍車與柴油快車相撞的車禍事件，該事件喪生的臺南縣籍士兵有20多人。後來當地據說開始有靈異現象，因而立廟祭祀。


title: 隆田義聖宮

text: 過去在義聖宮廟址前有一無柵欄平交道，1961年3月11日，有從官田訓練中心開出的一批軍方卡車載著士兵經平交道要開往隆田車站，結果其中一輛車遭要進站的南下柴油快車撞毀，車上共有20多人當場死亡。


title: 隆田義聖宮

text: 事後，臺南縣政府曾請赤山龍湖巖微雲法師到車禍現場設壇超渡亡靈，但當地後來仍傳出有靈異事件。除了在深夜會聽到阿兵哥的腳步聲之傳聞外，於附近開雜貨店的林乞食據說會在隔天發現存放鈔票的盒子裡有數張銀紙。


title: 隆田義聖宮

text: 義聖宮的由來是林乞食在1970年於今廟北側的私有地上所建的小廟，用以安奉車禍中喪生的亡靈。建廟後不久，林乞食到臺南府城的「玉皇上帝廟請旨、嶽帝廟領令」，之後正式將廟名取為「義聖宮」，並雕祀「李二王元帥」神像1尊、「同胞兄弟」神像7尊。


title: 隆田義聖宮

text: 1980年興建隆田陸橋時，舊廟因為影響到工程所以南移今址，形成當前的廟貌。


title: 隆田義聖宮

text: 據說來義聖宮參拜可保佑家裡男丁旺盛，《聯合報》報導提到，該廟管理人表示，其兒孫有15、6個，且事業有成。


title: 2017年世界花式滑冰錦標賽

text: 2017年世界花式滑冰錦標賽（）於2017年3月29日至4月2日在芬蘭哈特瓦爾體育館舉行。


title: 2017年世界花式滑冰錦標賽

text: 這些是參加2016年世界花式滑冰錦標賽破世界紀錄的選手：


title: 2017年世界花式滑冰錦標賽

text: 以下是在总分上进入前三的选手： 以下是在短节目/短舞蹈上进入前三的选手： 以下是在自由滑/自由舞上进入前三的选手： 以下是总分奖牌榜： 以下是短节目/短舞蹈奖牌榜：


title: 2017年世界花式滑冰錦標賽

text: 以下是自由滑/自由舞奖牌榜：


title: 布莱克特环形山

text: 布莱克特环形山（Blackett）是位于月球背面南半部一座古老的大撞击坑，约形成于45.5-39.2亿年前的前酒海纪，其名称取自英国物理学家、1948年诺贝尔物理学奖得主帕特里克·梅纳德·斯图尔特·布莱克特（1897年-1974年），1979年被国际天文学联合会批准接受。


title: 布莱克特环形山

text: 该陨坑西南部分覆盖在斯特森环形山上，西北靠近布劳威尔环形山、钱特陨石坑位于它的东南、而往西北800公里则坐落了巨大的东方海，它形成时的溅射物在布莱克特环形山所在的月表上凿刻出一些径向的沟壑。


title: 布莱克特环形山

text: 该陨坑中心月面坐标为，直径145.31公里，深度约2.97公里。


title: 布莱克特环形山

text: 布莱克特环形山的大部分区域，尤其是西半侧已被东方海形成时抛射的喷出物严重损毁，沿南侧坑壁坐落了数座小浅坑，西侧和西北段坑壁也覆盖有一些大小不一的撞击坑。该环形山坑壁最大高出周边地形1720米，内部容积约23523立方千米。坑底布满东方海撞击盆地的喷出物而变得崎岖凹凸，只有西南部略保留有原先平坦的地貌。 按惯例，最靠近布莱克特环形山的卫星坑在月图上以字母标注在该坑中心点的旁边。


title: MONSTA X獲獎及提名列表

text: 《MONSTA X獲獎及提名列表》主要列舉韓國男子音樂組合MONSTA X出道至今於頒獎典禮、音樂節目的獲獎與提名。


title: 四環素轉錄調控系統

text: 四環素轉錄調控系統（Tetracycline-Controlled Transcriptional Activation）是一種能夠定時調控（開啓或關閉）特定基因表達的轉錄調控系統。該系統由一個順式作用元件和一個活性受四環素調控的特殊轉錄調控蛋白（反式作用因子）構成。當四環素或多西環素（Doxy）等四環素衍生物存在時，處於該系統調控下的基因表達會開啓或關閉。四環素轉錄調控系統基於革蘭氏陰性菌四環素抗性基因表達調控系統。四環素轉錄調控系統中，轉錄調控蛋白即是通過原核生物的TetA或TetR蛋白與病毒的轉錄激活蛋白結構域融合產生，而與之配對的順式作用原件則是以細菌的四環素抗性基因操縱子爲基礎構建的。四環素轉錄調控系統分爲兩種類型：Tet-On系統和Tet-Off系統。在Tet-On系統中，有四環素類化合物存在時，對應的基因表達會打開。而在Tet-Off系統中，有四環素類化合物存在時，對應基因的表達會關閉。


title: 符婕妤 (宋光宗)

text: 符婕妤，南宋皇帝宋光宗的妃嫔，姓符氏。 符氏初为宫人，绍熙四年（1193年）十二月十五日，宋光宗下诏命宫人符氏与转永宁郡夫人，李氏与转通义郡夫人。慶元六年（1200年）二月十三日，宋宁宗诏：「恭奉圣安寿仁太上皇帝圣旨，寿康宫宫人永宁郡夫人符氏进封婕妤。」皇后李凤娘善妒，将符婕妤出嫁于民间。


title: 中共中央代理总书记

text: 中共中央代理总书记是中国共产党最高负责人缺位时代理职务的称谓，代理总书记不是一个正式的职称，《中国共产党章程》里也没有相关的规定。


title: 中共中央代理总书记

text: 1931年6月，时任中共中央政治局主席向忠发（也被称为总书记）被中国国民党逮捕处决，时任中共中央政治局常委的王明，代理总书记职务，主持中共中央的工作。


title: 中共中央代理总书记

text: 1945年中国共产党第七次全国代表大会召开，中共中央最高负责人的职称从总书记改为中央委员会主席，毛泽东当选党主席。同年抗日战争结束后，中共中央决定派毛泽东和周恩来前往重庆与以蒋介石为代表的国民政府谈判。在毛泽东离开延安以后，中共中央书记处书记刘少奇代理中央委员会主席职务。


title: 中共中央代理总书记

text: 1949年10月中华人民共和国成立，同年11月，中共中央派毛泽东于12月初访问苏联。在毛泽东访苏期间，其中央委员会主席和中央人民政府主席职务由刘少奇代理，这是刘少奇第二次代理党主席的职务，直到1950年3月毛泽东从苏联回国才结束。


title: 中共中央代理总书记

text: 1953年12月，毛泽东患病要到杭州休养，并主持《中华人民共和国宪法》的起草工作。12月24日举行的中共中央政治局扩大会议上，毛泽东提议在他休养期间，由刘少奇临时主持中共中央工作。这是刘少奇第三次代理中央委员会主席职务，也是自中共七大以来形成的惯例，每当毛泽东因事不在时，党中央的工作都由刘少奇主持。


title: 中共中央代理总书记

text: 1982年中国共产党第十二次全国代表大会召开，中共中央最高负责人的职称又从党主席改回中央委员会总书记，胡耀邦当选总书记。1987年1月，胡耀邦因资产阶级自由化问题而被迫下台，由时任国务院总理的赵紫阳兼任中共中央代总书记的职务。同年11月中国共产党第十三次全国代表大会召开后，赵紫阳在一中全会上正式出任党总书记，并将总理的职务交给李鹏代理。


title: 张贵妃 (宋光宗)

text: 张贵妃（），南宋皇帝宋光宗赵惇的妃嫔，姓张氏。 张氏在赵惇为皇太子时入侍东宫，绍熙元年（1190年）八月十二日，宋光宗诏寿成殿内人张氏特与转永嘉郡夫人。绍熙二年（1191年）四月廿八日，宋光宗诏随龙内人张氏封高平郡夫人。三月改封永嘉郡夫人。绍熙三年（1192年）九月廿二日，宋光宗诏张氏特封郡夫人。绍熙五年（1194年）三月十二日，宋光宗诏张氏与封同安郡夫人。后封为贵妃。皇后李凤娘善妒，将张贵妃出嫁于民间。


title: 胡貴嬪 (宋度宗)

text: 胡貴嬪，南宋皇帝宋度宗的妃嫔，姓胡氏。


title: 胡貴嬪 (宋度宗)

text: 其父胡显祖，咸淳八年（1272年），明堂礼成，祭祀景灵宫。天下大雨，宰相贾似道希望度宗雨停後再回去。胡显祖为带御器械，负责皇帝马车，请皇帝仿照开禧故事，不坐辂车，乘逍遥辇还宫，宋度宗说先问问平章贾丞相，胡显祖骗皇帝：“平章已允许乘逍遥辇还宫乐。”宋度宗遂回宫。贾似道大怒：“我为大礼使，陛下举动不得预知，请求罢政。”即日出嘉会门，宋度宗留之不得，于是罢免胡显祖，流着泪把胡贵嫔送去作尼姑，贾似道才归朝。


title: 我家的男孩们

text: 《My Boys》，中文名《我家的男孩们》，是2006年美國電視台TBS上首次推出的電視劇。這個節目與芝加哥的女性體育專欄作家合作，女主角由乔丹娜·斯皮罗（Jordana Spiro）扮演，其他角色有她生命中的男人、她的兄弟以及她最好的朋友。该剧于2006年11月28日首播，2010年9月14日第四季完结后停播。


title: 斯特森环形山

text: 斯特森环形山（Stetson）是位于月球背面南半部一座古老的大撞击坑，约形成于45.5-39.2亿年前的前酒海纪，其名称取自美国天文学家暨地球物理学家"哈伦·特鲁·斯特森"(Harlan True Stetson，1885年-1964年)，1970年被国际天文学联合会批准接受。


title: 斯特森环形山

text: 该陨坑东北侧部分坐落了更大的布莱克特环形山、西北毗邻布劳威尔环形山，较小的钱特陨石坑则位于它的东侧。该陨坑中心月面坐标为，直径63.12公里，深度约2.73公里。


title: 斯特森环形山

text: 斯特森环形山几乎已完全损毁，只剩从西北偏西按逆时针方向至南侧一段坑壁相对完整。沿东侧边缘横跨了双联坑"斯特森 E"和"斯特森 G"，西北及南侧边缘已明显磨损，而略直的西侧壁沿上则覆盖了二座圆杯状的小撞击坑。残存的坑壁及坑底表面较为模糊，可能堆积有来自东北方东方海撞击盆地形成时所抛射的喷出物。


title: 斯特森环形山

text: 环斯特森环形山及布莱克特环形山周边区域布满了放射状的喷出物条纹和次生坑


title: 斯特森环形山

text: 按惯例，最靠近斯特森环形山的卫星坑在月图上以字母标注在该坑中心点的旁边。


title: Team HII 4th Stage「Beautiful World」公演

text: Team HII 4th Stage「Beautiful World」公演是SNH48的剧场公演，此套公演同時也是SNH48 Team HII的首套原創公演。


title: Team HII 4th Stage「Beautiful World」公演

text: 《Beautiful World》是历时长达8个月的企划制作周期，经过一年的打磨历练，SNH48音乐原创之路逐渐成型，《Beautiful World》公演也在基本架构上也有所调整和改变。《Beautiful World》被运营方视为SNH48 Group“全面铺展原创作品计划”的关键项目，它的上演亦标志着SNH48已全面实现剧场公演100%原创。


title: 旧岩崎家宅邸庭园

text: 旧岩崎家宅邸庭园（），指位于日本东京都台东区池之端一丁目的东京都立公园。原为三菱财阀岩崎家族私宅，内有西洋风格建筑与日式庭园，园内的历史建筑物已被指定为日本重要文化财。


title: 旧岩崎家宅邸庭园

text: 庭园位于不忍池西南侧，台东区池之端一丁目（旧下谷区茅町），与文京区汤岛邻近。目前作为“旧岩崎邸庭园”对外开放的面积仅为岩崎家族原有私宅占地的一部分。这一富豪家族的原有土地还包括西侧的汤岛合同厅馆、南侧的汤岛四邮局以及切通公园一带。庭园所在土地，原为江户时代越后高田藩榊原家族（现为新潟县上越市高田）所有，后在明治初期归牧野弼成（原舞鹤藩主）宅邸。1878年（明治11年）三菱财阀创始人岩崎弥太郎从牧野手中购入该块土地。现存的洋楼、大广间（原为日式建筑的一部分）等，是岩崎家族第三代的岩崎久弥委托设计建造的，并于1896年（明治29年）竣工。1923年（大正12年）东京发生关东大地震时，该处曾当做当地居民的避难场所。洋楼、和室、撞球室等3栋建筑以及所占土地被指定为国家重要文化财。此外，洋楼北面袖壁、红砖围墙、1张实测图纸等作为重要文化财之附属物。其中洋楼与撞球室在1961年被指定，1969年大广间与洋楼北面袖壁被指定，1999年宅地、红砖围墙、实测图纸等被追加指定。


title: 旧岩崎家宅邸庭园

text: 虽然上述土地建筑归国家（文部科学省）所有，但由东京都政府代行管理职能。


title: 旧岩崎家宅邸庭园

text: 1896年（明治29年）竣工的洋楼是岩崎家招待宾客的欧式建筑。建筑采用2层木结构，板岩屋顶，外壁为横条木板壁。设计师为乔赛亚·康德，他作为御雇外国人来日，为日本培养了多名著名建筑师，被称为“日本现代建筑之父”。


title: 旧岩崎家宅邸庭园

text: 洋楼正面朝北，玄关处为平面四方的塔屋。大楼南面的一层与二层的大露台上设有立柱。与康德晚年的作品相比，这栋楼的装饰性较强，内外装饰及整体风格均为英国17世纪的詹姆士一世时期风格（Jacobean），而南面露台则充分表现了康德最擅长的殖民地风格。另一方面，客厅的吊顶装饰、地板铺砖及壁炉等细节又夹杂了伊斯兰风格的设计。另外，岩崎久弥曾经留学过的宾夕法尼亚州的乡村别墅也对建筑的风格产生了影响。此外，东侧的阳光房为1910年前后添建。洋楼内部以楼梯大厅为中心，一层是岩崎久弥的书房、客厅及大餐厅，二层为对内的客厅及会议室等。建成之初，许多房间及走廊的墙面上都贴有精美的金唐革纸，但后已不存。在平成年间的修复过程中，2层的2个房间中复原了金唐革纸的原貌。此外，静嘉堂文庫收藏了1915年（大正4年）康德绘制的洋楼改建设计图。当时计划改为钢筋混凝土3层、占地348坪的大楼，并且一改日欧混用的建筑风格，将岩崎家族的居住用房也迁入洋楼内，但这一改建计划最终并未实现。


title: 旧岩崎家宅邸庭园

text: 与洋楼在同一时期竣工的和馆是一座书院造风格的单层日式建筑。在明治时期的大家族宅邸中，往往都流行同时兴建洋楼与和馆。居住在内的豪族通常以和馆为平常生活空间，并在洋楼接待宾客或办公。岩崎宅邸也同样采取了这种东西兼容的模式。洋楼与和馆之间有连接的过道走廊，体现了当时日本人和洋混搭的时代风貌。根据村松貞次郎的观点，岩崎家和馆的建筑价值比洋楼更高，但可惜在拆除时并未意识到。


title: 旧岩崎家宅邸庭园

text: 该楼设计师据传为大河喜十郎。楼内使用了许多高大优质的木材。在楼内各处都可看到岩崎家的家徽——三菱标志。1969年（昭和44年），该楼大部分被拆毁，保留下来的“大广间”被指定为重要文化财。现存部分仅有大小不等的三间和室、茶室、过道走廊及厕所等。哥特式木结构。外观为校仓造，兼有瑞士的山林建筑风格。同为乔赛亚康德设计。地下室与洋楼相通。内壁贴有明治时期的金唐革纸张。目前内部不对外开放。庭园原来采用了古时大名庄园的型式，有大片水池，但后来建造洋楼和和馆时，将水池填埋，建成了大片的草地，并在上面放置了石灯笼、假山和装饰石等点缀。在宅邸国有化之后，庭园面积大为减少，目前只剩下石灯笼和石亭基础等少数遗留下来的内容。


title: 李賢妃 (宋朝)

text: 李贤妃（），南宋皇帝宋孝宗的妃嫔，姓李氏。 李氏刚刚入宫，为典字，转任为通义郡夫人，最后晋升为婕妤。淳熙十年（1183年）李婕妤卒，追赠贤妃。当时李焘在经筵，曾谏言皇帝省后宫费。宋孝宗说：“朕老了，哪有这样？近日安葬李妃只用了三万缗钱。”宋孝宗虽在位久，但是没有著名的后宫宠幸。


title: 岩崎家

text: 岩崎家（），指日本三菱财阀的创立者的家族。其始于岩崎弥太郎及其胞弟岩崎弥之助的两个家族。 岩崎家与传统的三井家、住友家并称日本的三大财阀家族。三井、住友是具有300年以上的御用商人家族，但三菱是由岩崎弥太郎在江户幕府末期和明治时期，利用政商合一，暴富而成的大财阀，其历史比三井家和住友家相对较短。


title: 岩崎家

text: 三菱集团的标志的来由：岩崎家家纹”三重菱形“中的三个菱形，取代了土佐藩主山内氏家纹中的圆形里的三片树叶。。


title: 岩崎家

text: 三菱集團與三菱鉛筆雖然都使用相同的名稱以及商標，但資本以及人員毫無關聯。不過岩崎家仍與擔任過眞崎大和鉛筆（三菱鉛筆的前身）的社長、近藤家族以及現在三菱鉛筆的持有者數原家族與三菱財閥的岩崎家族，有間接的婚姻關係。關係如下：岩崎彦弥太的三女・岩崎美智子曾經與擔任過眞崎大和鉛筆（三菱鉛筆的前身）社長的近藤賢二的孫子高島孝之結婚。高島孝之的姪女，高島美砂子（高島孝之的哥哥，高島信之的二女兒）與鉄鋼ビルディング取締役・増岡隆一（前増岡組社長・増岡重昂的長男）結婚。増岡隆一的姊姊，增岡真理子（政治家・増岡博之的二女兒）與現任三菱鉛筆社長・数原英一郎結婚。


title: 蔡貴妃 (宋孝宗)

text: 蔡貴妃（），南宋皇帝宋孝宗的妃嫔，姓蔡氏。 蔡氏刚刚入宫，为红霞帔（宋朝宫人位号），转任为和义郡夫人，最后晋升为婉容。淳熙十年（1183年）冬，晋升为贵妃。淳熙十二年（1185年）秋，蔡貴妃薨逝。他的父亲蔡滂，官至宜春观察使。


title: 喜马拉雅雪松

text: 喜马拉雅雪松（）是雪松的一个物种，为阿富汗东部、巴基斯坦北部（特别是在开伯尔-普赫图赫瓦省境内）、印度（查谟-克什米尔邦、喜马偕尔邦、锡金、大吉嶺、北阿坎德邦）、西藏地区西南端以及尼泊尔西部的本土植物，通常出现在海拔的地方。它是一种常青松柏，可长至高（偶尔可高达），树干最粗可达直径。它有着圆锥形树冠，树干水平，树针下垂。


title: 純素起司

text: 純素起司（Vegan cheese），是一種不含乳製品的仿真乾酪，提供純素主義者、患有乳糖不耐症或是那些想避免食用動物相關產品的人食用。 跟植物奶類似的作法, 純素起司的材料可以是芝麻、大豆、椰子油、米、杏仁和其他堅果，還有營養酵母。


title: 純素起司

text: 純素起司是無膽固醇，並且可能是大豆蛋白的良好補充來源。有些牌子的行銷手法與奶製起司無異。知名的品牌包括Sheese（蘇格蘭品牌）、Biocheese、Cheezly、Daiya、Teese、Violife和Tofutti。


title: 純素起司

text: 2016年，一位臉書用戶抱怨這種無奶製品成分的起司替代品「不是起司」，並建議將純素起司改名為「格瑞」（Gary）。這個事件引起許多純素主義者和其他愛好者關注。


title: 钱特陨石坑

text: 钱特陨石坑（Chant）是位于月球背面南半部的一座撞击坑，约形成于早雨海世，其名称取自加拿大天文学家克拉伦斯·奥古斯塔斯·钱特（1865年-1956年），1970年被国际天文学联合会批准接受。


title: 钱特陨石坑

text: 从地球看，该陨坑就位于月球西南边沿之后，坐落在科迪勒拉山脉环外，环东方海的西南喷发物裙内，西北偏西靠近环壁平原布莱克特环形山、西南则毗邻孟德尔环形山。该陨坑中心月面坐标为，直径33.6公里，深度约2.08公里。


title: 钱特陨石坑

text: 钱特陨石坑外观轮廓近似圆形，东北侧略为外凸。坑壁边沿峻峭，几乎未受明显的磨损、侵蚀，陨坑内侧壁平直陡峭，沿东侧分布有一些细微的阶地结构，坑壁最大高出周边地形960米，内部容积约798.77立方千米。坑内地表有些粗糙坎坷，尤其是南部，中心点附近坐落了一座高约610米的中央峰，紧挨它的西麓有一座醒目的圆碗形小坑。


title: 钱特陨石坑

text: 该陨坑的东南坐落了形成于酒海纪，直径630公里的孟德尔-里德伯盆地。


title: Nujabes

text: Nujabes（），本名瀨場淳（，），是日本東京都港区西麻布出身的唱片製作人，DJ，作曲家、编曲家和音乐制作人。


title: Nujabes

text: Nujabes(讀音 ) 是他本名的羅馬拼音Seba Jun倒轉的拼法。 在澀谷區擁有T Records 和Guinness Records兩家唱片店，創立了獨立唱片公司Hydeout Productions。


title: Nujabes

text: 音樂風融合了爵士和爵士採樣。與日本其他音樂人如Uyama Hiroto, Shing02, L-Universe, 有合作, 並通過與CYNE, Apani B, Five Deez, Substantial, CL Smooth, Fat Jon, 和Terry Callier的合作參與美國地下嘻哈圈子。職業生涯中發行了三張錄音室專輯（2003年的 "Metaphorical Music"，2005年的"Modal Soul"，2011年死後發行的 "Spiritual State"），以及兩張精選輯（2003年的("Hydeout Productions 1st Collection" 和2007年的 "Hydeout Productions 2nd Collection" ）。


title: Nujabes

text: 他最著名的作品之一是2004年為渡边信一郎導演的動畫「混沌武士」(Samurai Champloo)創作的背景音樂("Samurai Champloo Music Record: Departure" 和 "Samurai Champloo Music Record: Impression") 。


title: Nujabes

text: Nujabes與Shing02一起創作了luv(sic)系列的Part 1-3，Part 4和Part 5 在Nujabes死後不久後發行。Part 6則在的2013年2月26日，Nujabes死後的第三年發行。據Shing02的Facebook貼文，Part 6的旋律來源於Nujabes過身幾週後在他的手機上發現題為"Luv(sic) grand finale"的片段。


title: Nujabes

text: 2010年2月26日深夜10:14在首都高速道路遭遇交通事故，被送往澀谷區的一家醫院後因搶救無效死亡。


title: Nujabes

text: Nujabes的過世引起世界各地很多藝人的致敬。 前唱片公司Hydeout Productions發行了名為 "Modal Soul Classics II" 的致敬專輯，包括生前與多名合作者的作品，歌詞和名稱選自"Modal Soul" 和"Metaphorical Music"的曲目, 如"Music is Ours"直接引用自"Modal Soul"的第5首。


title: Nujabes

text: 與Nujabes常有合作的Shing02演出了多場追悼音樂會, 並表示"Through his soulful music, Nujabes has touched so many people around the world, even beyond his dreams", and "[I] deeply regret the loss of a unique talent and a close friend."


title: Nujabes

text: 澳大利亞音樂製作人Ta-ku于2013年發行專輯 "25 Nights for Nujabes"。


title: Nujabes

text: 嘻哈文化網站BonusCut創辦人Daniel Hodgman2014年提到Modal Soul時表示, "Nujabes may not be physically with us anymore, but through his music, his legacy and lust for life lives on". 联合创始人Gus Navarro评论说， "The music of the late producer Nujabes is something to hold onto and never let go."


title: 蕨屬

text: 蕨屬（英語：Bracken；學名："Pteridium"），是水龍骨目碗蕨科植物，為粗碩的蕨類。過去認為該屬只有一個物種蕨（"Pteridium aquilinum"），近年來則區分為十餘個物種。


title: 蕨屬

text: 蕨類植物是多世代的維管束植物，其中大型者產生孢子、小型者則產生配子（卵細胞與精細胞）。蕨屬因其大型及高度分化的葉片著稱。除了南極洲以外，在每大洲上除去沙漠的所有環境都可找到。典型的棲地為沼澤地帶。此屬可能有著世界上任一蕨類植物之間最廣的分佈。


title: 蕨屬

text: 蕨屬植物的卷芽（未成熟、緊密捲曲的初生葉狀體）在歷史中被許多文化認定為可食，直至現今亦普遍應用於食材中。不同文化中的常見的調理方式有新鮮烹煮、鹽漬、醋漬、曬乾。在韓國稱作「」（gosari），為韓式拌飯的典型飯饌（小菜）材料及拌炒的卷芽。在日本稱「」（warabii），為山產特色食材。根莖的澱粉亦用於製作甜點，即著名的蕨餅。


title: 蕨屬

text: 葉和根茎皆有用於釀造啤酒。一些蕨屬植物被證實對某些動物是致癌的，並被提出可能和日本好發的胃癌有關。英國皇家園藝協會因而不建議人或家畜／禽食用。不過該致癌物質原蕨苷（ptaquiloside）可水解且在熱、鹼條件下可破壞。儘管如此，為減低喉癌及胃癌的發生機會，食用上還是建議加以控管。


title: 蕨屬

text: 此外，目前正被研究作為新的殺蟲劑原料。


title: 奥斯曼尼耶清真寺

text: 奥斯曼尼耶清真寺（；)当地也称为法兰克区清真寺（Τζαμί του Φραγκομαχαλά, Frangomachala Mosque）是希腊希俄斯岛上仅存的三个清真寺之一， 位于希俄斯城的土耳其社区旧城堡区。


title: 奥斯曼尼耶清真寺

text: 该建建于1891-1892年，由阿卜杜勒-哈米德二世下令建造。当时希俄斯城曾是地中海群岛省的省会。清真寺门上的大理石铭文提到了这个事实。它是由土耳其艺术家 Feyzî准备。


title: 奥斯曼尼耶清真寺

text: 1983年1月21日，该清真寺被希腊文化部列为文化地标。1997年，希腊政府修复该清真寺，用于举办展览和各种文化活动。


title: 奥斯曼尼耶清真寺

text: 该清真寺为矩形平面，面积8x10 米。其叫拜楼为八角形，位于清真寺的东北角。还有一个附属建筑与叫拜楼相连。


title: 李偉倫

text: 李偉倫（Li Wai Lun ，1976年12月29日–），生於香港，已退役香港著名籃球運動員，司職大前鋒，暱稱「倫仔」，現職籃球教練。


title: 李偉倫

text: 李偉倫生於香港，於珠海學院畢業，1993年代表香港學界隊開始嶄露頭角，其後加入甲組會海裕，展開長達18年的籃球生涯， 1997年為威立奪得亞洲冠軍球會盃的成員，於2001年代表香港到北京出戰世界大學運動會時擔任持旗手，在1994至2009年為香港代表隊主力成員，多年來共効力過9支球隊，如本地班霸威立、永倫、南華等，曾多次入選香港籃球明星隊，並奪得年度「最有價值球員」、「助攻王」、「得分王」及「偷截王」奬項。2014年6月，由於南華因隊長譚偉洋約兩周前受傷，需休養4至6周，故邀請舊將李偉倫復出，披上當年効力南華時的11號球衣，首場復出正選上陣並射入5分，助球隊以97–58打敗飛鷹。


title: 李偉倫

text: 2013年，李偉倫擔任加入由香振強、張繼聰及方力申等人組成的Nuts明星籃球隊教練，他亦於多間學校及團體擔任教練，在2015年擔任香港甲二籃球聯賽球隊東方的助教，並帶領球隊奪得甲二籃球聯賽冠軍，升班後成為全港首支職業籃球隊，而李偉倫改擔任球隊副總監，直至2016年9月2日，東方在官方Facebook專頁宣布，副總監李偉倫因私人理由提出請辭，球會經研究後接納其決定，並感謝李偉倫三年來為球會所作的貢獻。


title: 李偉倫

text: 李偉倫已婚，太太為空姐，最愛的球隊是芝加哥公牛，而最愛的球星則是公牛名宿柏賓，李偉倫的球衣號碼多數是33號和8號，這全都是其偶像柏賓於球隊和美國國家隊的號碼。2014年開始擔任籃球節目《轉身射個3分波》主持人。


title: 希俄斯考古博物馆

text: 希俄斯考古博物馆（英语：Archaeological Museum of Chios）是希腊希俄斯岛的一个博物馆，位于希俄斯城 Michalon 街。它建于1966年至1971年，占地面积2500平方米，底楼1200平方米用于展览。


title: 希俄斯考古博物馆

text: 该馆于1998年进行了装修，1999年11月重新开放，收藏在希俄斯岛各处古遗址发现的从新石器时代到古罗马时代的文物。其中许多文物是由英国考古学校发掘。


title: 希俄斯考古博物馆

text: 三楼的展览名为“古代的普萨拉”，展出在普萨拉岛发现的花瓶，金饰品等文物，其中一个花瓶可追溯至公元前14世纪。


title: 希俄斯拜占庭博物馆

text: 希俄斯拜占庭博物馆（英语：Chios Byzantine Museum）是希腊北爱琴大区希俄斯州希俄斯城的一个博物馆，以拜占庭帝国时期的历史文化为主题。


title: 龍耳手譯寶

text: 龍耳手譯寶（）是支援聾人的慈善機構龍耳推出專為聾人及弱聽人士而設的手機應用程式。該程式設有各項最新消息、供龍耳會員預約視像翻譯及即時視像翻譯服務等。


title: 龍耳手譯寶

text: 香港政府一直被關注團體批評對聾人及弱聽人士支援不足，翻譯服務及手語課程遠遠落後於歐美國家，令聾人及健聽人士在生活和溝通上出現誤會和困擾。有見及此，其中一個支援聾人的慈善機構龍耳推出手機應用程式，為聾人提供視像手語翻譯服務，讓聾人及弱聽人士得到適當的支援，並藉此消除聾人與健聽人士之間的隔閡。


title: 龍耳手譯寶

text: 龍耳早前獲政府資訊科技總監辦公室資助，開發這手機應用程式，用戶可透過該應用程式預約及使用即時視像翻譯服務。使用流動網絡或是Wi-Fi（如果可用）傳送訊息及視像。


title: 龍耳手譯寶

text: 服務時間為星期一至六，上午9點至晚上9時，星期日及公眾假期暫停服務。


title: 龍耳手譯寶

text: 「龍耳手譯寶」主要是為聾人和弱聽人士提供預約手語翻譯服務，亦鼓勵公眾人士下載該應用程式及申請成為會員。公眾人士如有需要和聾人和弱聽人士溝通，申請成為會員後，也可預約時間通過視像通話做即時手語傳譯。公眾人士只須30港元入會費便可即時成為永久會員，而聾人和弱聽人士則可以免費入會。該應用程式有一個「非預約」的選項，如遇上緊急情況而當時有手語翻譯員當值，也不會收取費用。


title: 龍耳手譯寶

text: 現時有十多位義務手語翻譯員在工餘時間當值，如有預約就會提供服務，如果時段沒有人預約就會接受即時訂單。


title: 三葉動物門

text: 三葉動物門（學名：），又名三裂動物門，是一個已經完全滅絕的古老動物門，屬於輻射對稱動物，身體呈特殊的三重輻射對稱結構。三葉動物生存的年代非常久遠，其化石僅出現於寒武紀大爆發之前的前寒武紀埃迪卡拉紀地層當中，屬於埃迪卡拉生物群的一分子。


title: 三葉動物門

text: 由於目前發現的化石沒有保留其消化、生殖系統等身體內部結構，三葉動物在系統發生學上難以被歸類。安德烈·伊凡諾夫與基於埃迪卡拉紀的六輻對稱化石""和三葉動物的三幅對稱結構之相似性而將三葉動物歸入刺胞動物門中。


title: 三葉動物門

text: 大多數三葉動物的身體呈圓盤狀，以三腕蟲（"Tribrachidium"）最具代表性。通過與其他盤狀三葉動物的比較，每個屬/種的不同“臂”模式似乎是由於在不同發育階段的生長停滯或進展而出現的。根據2014年的研究發現，在1986年被從澳大利亞的深海發現的蘑菇形生物和本門的、以及具有顯著的相似性，例如體內都具有分叉的輻射狀管道，這代表"Dendrogramma"可能是埃迪卡拉紀生命的後代，這將使三葉動物首次以可辨認的形式生存至現代。然而2016年的消息表示，蘑菇形生物实际上属于刺胞动物門。


title: 希俄斯城堡

text: 希俄斯城堡（英语：Castle of Chios）是希腊希俄斯岛希俄斯城的一座中世纪城堡。


title: 希俄斯城堡

text: 该城堡毗邻希俄斯的主要港口，其东侧面临爱琴海。居民区由高大石墙和各种防御设施环绕，后者用于保卫居民，抵御海军的攻击和围困。


title: 希俄斯城堡

text: 该城堡建于中世纪。最初的建造者是10世纪的拜占庭帝国。现在的建筑是由在14至16世纪期间统治该岛的热那亚共和国扩建。


title: 希俄斯城堡

text: 圣乔治教堂位于城堡的主要街道圣乔治街。它最初是一个拜占庭教堂，可以追溯到10世纪或11世纪。后来成为热那亚教堂。1566年奥斯曼帝国征服该岛后，海军上将皮亚尔帕夏将教堂的西部改为老清真寺。清真寺在1881年地震后重建，后来成为现在的圣乔治教堂。


title: 希俄斯城堡

text: 在城堡区的北部，有土耳其浴室。


title: 播磨自動車道

text: 播磨自動車道（）是從兵庫縣龍野市到宍粟市的高速公路（高速自動車國道）。略稱為播磨道（，）。高速公路編號與中國自動車道（山崎系統交流道（建設中） - 佐用系統交流道間與 共線） 、鳥取自動車道共同編為 。


title: 播磨自動車道

text: 法定路線名與鳥取自動車道共同稱為中國橫斷自動車道姫路鳥取線（兵庫縣姫路市 - 鳥取縣鳥取市），現在的已通車路段（播磨系統交流道 - 播磨新宮交流道）在政令上是以山陽自動車道的開發交流道為名義建設的。另外，雖然以「播磨」為名，但在兵庫縣境僅通過播磨國的西端。


title: 播磨自動車道

text: 未完工部分的播磨新宮交流道 - 山崎系統交流道間（11.4公里）是西日本高速公路在2021年度通車為目標的事業，2016年時取得道路用地，現在已推進至至進行工程的階段。 24小時交通量（台）　道路交通調查