title: 自慰史

text: 眾多對所謂「俄南之罪」引起的病描寫中，最引人注目的是瑞士醫生的描寫。1760年，他出版了一本綜合性地探討所謂自慰的不良影響的醫學論文集，一本名為《論俄南之罪》（L'Onanisme）的書。引用他在瑞士洛桑的年輕男性病人自慰案例作為他的論證基礎。認為精液是「人體的精華」和能激發活力，当精存量不足時，「会導致體力、記憶力，甚至理解力明顯下降，引出視力模糊、神經痛、各類痛風和風濕病、血尿、食慾不振、頭痛及其他不必詳細列出的毛病。」


title: 自慰史

text: 17世紀，清教徒殖民地纽哈芬市的法律定明「褻瀆神明者、同性戀和自慰」皆能處以死刑。


title: 自慰史

text: 雖然蒂索的想法現在被認為只是猜測，他的論文發表時不存在現代的實驗生理學，但蒂索的論點被許多人以至名人如康德和伏爾泰承認和回應。他可以說是影響未來兩個世紀西方醫學對自慰的看法：一種令人衰弱的疾病。


title: 自慰史

text: 1812年，美國醫生把自慰列入他所寫的關於精神疾病的書籍的第18章「病態性慾」中。他在文中舉出過量飲食、無節制地飲酒和懶惰是自慰的致病因素。在這本書籍的更前一些頁面中（33頁），他聲稱自慰是「身體和道德罪惡的培育，這種獨自的罪惡正盯著身體和心靈」。在他負責的精神病人中,他指出有三個是因自慰而患上躁狂症（48頁）。在他對先天智障的觀察中（292頁），「他們存在一股強大的力量使他們有患上性病的慾望，他們在青春期後因自慰而縱容它。」


title: 自慰史

text: 1838年，在他的《心身疾病》（Des Maladies Mentales）中形容自慰是「所有國家公認的精神錯亂之原因」。


title: 自慰史

text: 的丈夫在1870年所著的《鄭重呼籲與孤獨的罪惡對立，和婚姻關係中的虐待和胡作非為》(A Solemn Appeal Relative to Solitary Vice, and the Abuses and Excesses of the Marriage Relation)中寫到，我們發現： 如果[自我放縱]的實踐十五歲開始並一直繼續，大自然會反對他這項惡習，反對的程度會持續惡化，並因違反法則而令他們付出代價，特別是30-45歲這段時間，身體系統會承受眾多的痛苦和各種疾病，如波及肝臟和肺臟、神經痛、风湿、影響脊柱、腎臟病變和惡性腫瘤。有一些人大自然的精密機械會對其讓步，但在大自然對疾病優良的安排下，好戲在後頭，雖然法則經常會有突然失效的時候；其結果是死亡 女性在她們的室內生活中會比其他性行為擁有較少的生命力，和被剝奪很多的精神力量及使人精神煥發的「氣」。她們自渎的結果就是得上各種疾病，如粘膜炎、水腫、頭痛、視力和記憶力喪失、背部和腰部嚴重衰弱、影響脊柱，和一般頭部內部會腐朽。在其一生中，癌症腫瘤會潛伏於她們的體內，並會發炎及開始它的侵食，是一項具破壞性的進程。她們的心智往往是徹底毀了，和接下來會瘋掉 1852年出生的醫生，是一個特別熱心的反自慰倡導者。凱洛格曾發出許多作為醫療參考來源的聲稱，如「無論是瘟疫、戰爭、天花或其他類似疾病所產生的後果都沒人以自慰作習慣般那麼有害」，這被亞當·克拉克博士（Dr. Adam Clarke）所記載。在凱洛格自己的發言中，他強烈警告這一種習慣，聲稱自慰與死亡相關「如一個受害者確確實實地被自己的手弄死」，其他的譴責之中，凱洛格相信「自渎」（solitary-vice）會引起子宮癌、泌尿系統疾病、夢遺、陽痿、癲癇、精神錯亂和身心衰弱－「視力模糊」僅簡要提及。在《老人和年輕人的明顯事實》（Plain Facts for Old and Young）中，凱洛格發表關於性的罪惡的警告。644頁中有97頁針對「自渎」及它的症狀和後果，詳列39種自慰導致的病徵。他建議以包緊或捆綁孩子的手、利用鐵套包住他們的生殖器、把包皮扣住並施予電擊、不需麻醉的包皮環切術的方式去治療「自渎」。為了防止它的發生，他建議家長首先要教孩子避免接觸其生殖器；當他們更成熟的時候，告知他們「會造成的惡果」。他還警告父母要反對「邪惡的組織」和「邪惡或無知」的護士，其會孩子為手淫，以使他們安靜 在20世紀90年代，沙烏地阿拉伯的大穆夫認為自慰會引起消化系統的破壞、睾丸炎、脊柱損傷，「身體的某些部分如腳的不穩固和顫抖」「顱內腺體」的弱化，導致智力下降，甚至「精神障礙和發瘋」。


title: 自慰史

text: 康德認為自慰是違反道德律。在他於1797年的，做了一个歸納「這樣(自慰)是一個人的性別特性的不自然利用」「每個人关於自慰的思想」都是「褻瀆自己的責任」，並認为它本身，甚至給它一个的正式名稱，都應被視為不道德（不像同樣被視為不負責任的自殺般）。不過，他接著說，他承認「不是那麼容易產生『不自然利用』的合理論證」但最終的結論是，它事實上是不道德的，說：「當一個人使用自己的動物本能僅僅作為一種滿足手段……他已經放棄自己的個性。」


title: 自慰史

text: 在維多利亞時代，在醫学上譴責自慰符合当時社會普遍存在的保守主義及反對性開放成为主流的價值觀。当時有建議特别定製男孩的褲子，使生殖器無法通過口袋觸碰；以防止孩子坐長凳的時候雙腿能打開自慰，阻止学生跷腳或並攏雙腿。在1879年，馬克·吐溫发表了一场名为「」的演讲，其是以以下講話結束： 女孩被禁止騎木馬和踏自行車，因為這些活動所產生的感覺被認為與自慰太相似了。男孩和年輕男子仍「沉溺」於這種習慣則会被指「弱智」。人們於是設計了許多治療方法，其中包括清淡少肉的飲食，這種方法被(玉米片的發明者，他更標榜玉米片是「健康、馬上吃，並防止自慰的早餐」)和(的發明人)推广。那時的醫學文獻介紹了各種治療自慰的方法，如電擊治療、陰部扣鎖、束縛設備(如貞操帶和拘束衣)、或最後的手段－生殖器外科切除手術。在往後的數十年裡，更嚴厲的防止自慰手段越來越多用了心理上的技巧，如警告人們自慰会導致失明、手心長毛、發育不良。有些即使在今天仍然存在誤解。有研究者表示：「這是宗教和醫學史上最黑暗的一頁。」


title: 自慰史

text: 1905年，西格蒙德·弗洛伊德在他的《性學三論》中談到了自慰。他描述在嬰幼兒時期、4歲時、青少年時期時的自慰。


title: 自慰史

text: 在同一时间，女性患上歇斯底里(hysteria，從希臘語「子宫」(hystera or uterus)演變而來)的醫療處方是要其自慰，包括使用最早期的按摩棒及以安慰劑藥膏摩擦其生殖器。


title: 自慰史

text: 在20世紀初因哈維洛克·艾利斯於1897年所寫下的《性心理研究》(the Psychology of Sex)，醫學界對自慰的態度開始改變，他在質疑蒂索的前提下，把該時代自慰的名人指出，然後去反駁每個據稱是自慰導致的疾病。他在書中寫下「一般性的結論」「有節制的自慰對健康的人而言，並不会對健康造成嚴重損害。」


title: 自慰史

text: 英國童軍總會的創辦人羅伯特·貝登堡在1914年版的《童軍警探》中，寫了一章警告人們自慰的危害的文章，這一章指出，個人應以體力活動抗拒誘惑，避免自慰，然而到了1930年，童軍雜誌(The Scouter)的編輯F·W·W·格里芬博士，在一本寫給羅浮童軍的書中指出自慰是「發展的一個很自然的階段。」，並引用埃利斯的研究工作，認為「努力達至完全禁慾是一種非常嚴重的錯誤。」


title: 自慰史

text: 美國心理分析家威廉·賴希在他1922年的文章《》，試圖確定自慰健康和不健康的方式，他試圖找出人民自慰與性傾向或與的关係，因为当時人們認为自慰会導致同性戀。


title: 自慰史

text: 性學家阿爾弗雷德·金賽於20世紀40年代至50年代的研究指出，自慰是男性和女性的本能行為，並引用蓋洛普的調查表明它在美國是有多普遍。這一理論的一些批評者認為，他的研究带有偏見，且蓋洛普民意調查對「自然行為」的定義過寬。


title: 自慰史

text: 在美國，直到精神疾病診斷與統計手冊第二版出版以前（1968），自慰是一種可診斷的心理問題，美國醫學協會在1972年一致地聲明自慰是正常的行为。


title: 自慰史

text: 說這是科學共識的轉變，「自慰：人類的主要性活動。在十九世紀，它被認為是一種病；在二十世紀，它被認為是一種解決方法。」


title: 自慰史

text: 在20世紀80年代，米歇尔·福柯主張自慰禁忌是「父母對其子女的性活動的姦污」： 干預這種個人且秘密的活動，其中自慰對於父母來說並不是中性的東西，它不僅是力量、權威或道德的問題；它也是一種樂趣。 1994年，美國三藩市一名外科醫生Dr. Joycelyn Elders，指出應把「自慰無害且安全」納入學校課程之中，但最終因反對者斷言她在推广如何自慰而被迫辭職。


title: 自慰史

text: 2007年3月，英國廣播機構第四台，做了一季有關自慰的電視節目， 該節目叫「Wank Week」(Wank是英國英語對自慰的特用詞)，該節目引來了公眾對機構高層的抨擊，並引起對編輯人員的標準和該機構公共廣播服務許可的質疑，但是在稍後的日子裏還可以在該頻道收看該節目。


title: 香椎梨亞

text: 2014年10月，在日本AV片商「S1」以「雅沙也加」名義成為專屬女優AV出道。所屬事務所為ARROWS（アローズ）。


title: 香椎梨亞

text: 2015年11月，她在Twitter更名，以「香椎梨亞」名義重新開始活動。同時事務所也移籍到「T-POWERS」並成為「PRESTIGE」的專屬女優。 2016年11月，宣布移籍到「Attackers」成為專屬女優，歷經數個月未發片之後回歸發行了首部作品。


title: 香椎梨亞

text: 2017年2月起，開始在日本風俗店「虎の穴」工作，下半年離開了Attackers開始以企劃單體女優的模式活動。


title: 香椎梨亞

text: 2018年6月2日，在Twitter上宣布將於7月1日後引退。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會男子90公斤級柔道比賽

text: 2016年夏季奧林匹克運動會男子90公斤級柔道比賽在8月10日於里約熱內盧卡里奧卡體育館2舉行。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會男子90公斤級柔道比賽

text: 柔道比賽採用淘汰及復活賽制。運動員被分成兩組進行淘汰賽，每組產生1位運動員進行金牌賽。而在八強階段被擊敗的4位運動員將參加復活賽，勝出的運動員會再與四強被擊敗的2位運動員比賽，勝出者將獲得銅牌。因此柔道比賽會產生2面銅牌。


title: 希拉里邮件门

text: 2015年3月，希拉里·克林顿电子邮件争议（英語：Hillary Clinton email controversy）被公开披露，2016年美國總統選舉民主黨參選人希拉里·克林顿在担任美国国务卿期间（2009－2013）使用她的私人电子邮件服务器进行官方通信，而不用在联邦服务器上维护的官方国务院电子邮件帐户。这些官方通信包括上千封后来被由国务院归类为国家机密的电子邮件。


title: 希拉里邮件门

text: 争议在希拉里与班加西美国众议院专责委员会举行的听证会的背景下被揭露。一些专家、官员与国会议员认为她的私人邮件系统软件与私人服务器的使用违反了国务院协议与程序、联邦法律与记录保存管理条例。作为回应，希拉里表示她的个人电子邮件的使用遵照了联邦法律、国务院条例，而且前国务卿也曾维护个人电子邮件帐户，虽然未用自己的私人电子邮件服务器。


title: 希拉里邮件门

text: 指控提出后一些在争议中的电子邮件包含机密信息，美国联邦调查局（FBI）对关于希拉里服务器上有多少机密信息理展开了调查。113封电子邮件所载信息在当时是秘密，包括65封电子邮件“机密”与22封“绝密”。三封可为机密，但缺少机密标题，仅被用圆括号中的小写“c”标记，被联邦调查局局长詹姆斯·康梅描述为“部分标记”。康梅还表示希拉里可能不够“技术在行”以理解三个分类标记的意思。在服务器上的近2100封电子邮件被国务院追溯标记为机密。希拉里签署的政府政策非公开协议中重申，作为获得她安全许可的一部分，即使不带有此标记的敏感信息也应被归为机密处理。


title: 希拉里邮件门

text: 在2016年5月，国务院检察长办公室的释出83页的报告，关于国务院电子邮件的惯例。包括希拉里的电子邮件。2016年7月5日，联邦调查局局長詹姆斯·科米指出，希拉里在处理她的电子邮件系统上“极其粗心大意”，但调查结束后決定不指控希拉里。2016年7月6日，司法部长洛丽泰·林奇宣布不会提出指控。7月7日国务院对电子邮件争议再展开调查。2016年9月2日，联邦调查局发布对希拉里服务器的58页调查报告。不過，10月28日，科米一度宣布發現新線索，決定需要重啟有關調查，被認為最終影響2016年美國大选，導致共和黨的唐納·川普最終當选的原因之一。希拉里的竞选团队表示：邮件泄露是俄罗斯间谍所为，他们的目的是在大选中帮助特朗普获胜，至今他們仍認為俄罗斯與特朗普团队有密切聯繫，協助特朗普勝出總統選舉。但特朗普团队断然否认。


title: 希拉里邮件门

text: 在希拉里2009年被任命为国务卿前，她通过黑莓手机与她的朋友与同事交流。国务院安全人员提醒她在任职期间这会带来安全风险 。在克林顿的黑莓手机上使用的电子邮件帐户的主机在她纽约的私人宅邸地下室的私人服务器上，但该信息没有透露给国务院安全人员或国务院高级人员。证明找到解决方案是不切实际的，甚至咨询国安局后，将不允许希拉里继续用黑莓手机，或类似不安全的设备，连接到她家中的私人服务器。建议她在办公室设一台安全桌上电脑，但希拉里不习惯用电脑并选择黑莓的便利，不是国务院，安全桌上电脑政府的协议。希拉里放弃努力找到安全的解决方案，国务院安全人员向她警告了不安全黑莓被黑客攻击的脆弱性。她表示她了解危险，据报道外交安全局在她亚洲之行已获得有关她脆弱性的情报，但她继续在办公室以外用她的黑莓手机。


title: 希拉里邮件门

text: 在参议院提名希拉里·克林顿为国务卿的听证会时，域名clintonemail.com、wjcoffice.com与presidentclinton.com被注册到Eric Hoteham名下，用克林顿与她丈夫在查巴克（Chappaqua）的家作为联系地址。域都指向一台私人电子邮件服务器，希拉里（从未有一个 state.gov电子邮件帐户）用它发送接收电子邮件，服务器在她2008年总统竞选时购买并安装在克林顿夫妇的家。


title: 希拉里邮件门

text: 电子邮件服务器在2013年以前位于克林顿夫妇在纽约查巴克的家，后来服务器被送到新泽西州普拉特河网络的数据中心，希拉里雇用这家基于丹佛的信息技术公司管理她的电子邮件系统。


title: 希拉里邮件门

text: 2016年7月22日民主黨全國黨代表大會舉行前夕，美国维基解密网站公布了美国民主党国家委员会（DNC）内部的19252封绝密邮件和8034个附件。部分邮件信息显示了希拉里暗中勾结民主党高层打击同党竞选人伯尼·桑德斯，丑化其形象，并内定了党内候选人，参加洗钱、勾结媒体等丑闻。7月27日，维基解密又曝光29段音频，内容与邮件相似。


title: 希拉里邮件门

text: 维基解密创始人阿桑奇表示会爆料更多内容，并称：“也许有一天，这个或这些消息来源会自己站出来，这是一个有意思的时刻，因为某些人会感到难堪。”


title: 希拉里邮件门

text: 美国一个法律观察团体披露了一些电子邮件。其中显示希拉里任国务卿期间，美国国务院可能受到她与其丈夫创办的克林顿基金会影响，为基金会捐款者提供便利。


title: 希拉里邮件门

text: 希拉里·克林顿在从2009年至2013年其担任国务卿的四年时间里使用个人电子邮件账户来处理政府事务，而没有使用政府的电子邮件账户，违反了要求政府官员之间的通信应作为机构档案加以保留的规定。而后联邦调查局（FBI）在调查后得出结论认为不建议对这位民主党总统候选人提起公诉。7月6日美国司法部长林奇当天表示，司法部门已正式停止调查希拉里“邮件门”事件，不会对其提起任何诉讼。


title: 希拉里邮件门

text: 据CNN2016年7月25日公布的最新民调显示，大约44%的被调查者支持特朗普担任下届美国总统，39%的人支持希拉里，这是特朗普支持率首次超过希拉里。


title: 希拉里邮件门

text: 希拉里的竞选团队表示：邮件泄露是俄罗斯间谍所为，他们的目的是在大选中帮助特朗普获胜，至今他們仍認為俄罗斯與特朗普团队有密切聯繫，協助特朗普勝出總統選舉。但特朗普团队断然否认称：希拉里是为了赢得选举不择手段的政客。


title: 希拉里邮件门

text: 2021年9月美国司法部起诉了希拉里竞选办公室所雇佣的律师事务所Perkins Coie团队成员Michael Sussmann律师，该律师向FBI传递宣称特朗普大厦存在俄国银行Alfa服务器的信息之时，向FBI说谎，隐瞒了自己代表希拉里竞选办公室。


title: 白山市站

text: 白山市站（原站名浑江站），位于中华人民共和国吉林省白山市浑江区，是鸭大铁路、浑白铁路上的火车站，建于1939年，由沈阳铁路局通化车务段管辖。


title: 松江河站

text: 松江河站，位于中华人民共和国吉林省白山市抚松县松江河镇，是浑白铁路、宇松铁路和沈白客运专线上的火车站，建于1961年，由沈阳铁路局通化车务段管辖。


title: 松江河站

text: 本站曾是撫松鐵路的终点站。


title: 白河站 (吉林省)

text: 白河站，位于中华人民共和国吉林省延边朝鲜族自治州安图县二道白河镇，是浑白铁路、白和铁路（东北东部铁路的一部分）上的火车站，建于1973年，由沈阳铁路局通化车务段管辖。


title: 白河站 (吉林省)

text: 敦化至白河客运专线引入长白山地区需新建车站，为使该地区客运作业集中办理，白河站将被拆除。其普客作业也将迁移至新建的长白山站。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會女子70公斤級柔道比賽

text: 2016年夏季奧林匹克運動會女子70公斤級柔道比賽於8月10日在里約熱內盧卡里奧卡體育館2舉行。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會女子70公斤級柔道比賽

text: 柔道比賽採用淘汰及復活賽制。運動員被分成兩組進行淘汰賽，每組產生1位運動員進行金牌賽。而在八強階段被擊敗的4位運動員將參加復活賽，勝出的運動員會再與四強被擊敗的2位運動員比賽，勝出者將獲得銅牌。因此柔道比賽會產生2面銅牌。


title: 1957年中国大陆

text: 本条目介绍1957年在中国大陆发生的事件。该年中国大陆人口估计为6.35亿人。


title: 汤利陨石坑

text: 汤利陨石坑(Townley)是位于月球正面赤道区泡沫海西北岸的一座小撞击坑，其名称取自美国天文学家及大地测量学家"西德尼·迪安·汤利"(Sidney Dean Townley，1867年-1946年)，1976年被国际天文学联合会正式批准认可。


title: 汤利陨石坑

text: 该陨坑西北偏西毗邻阿波罗尼奥斯陨石坑；北面靠近费尔米库斯陨石坑；柏帝陨石坑位于它的东南偏南；西南偏西则是康登陨石坑。汤利陨石坑东北坐落着浪海、东南濒临泡沫海；而成功湾则位于更远的西南偏西方。该陨坑的中心月面坐标为，直径17.7公里，深度约2.82公里。


title: 汤利陨石坑

text: 汤利陨石坑大体呈圆形状，坑壁没有受到明显的磨损和侵蚀。陨坑边缘轮廓清晰尖峭，内侧壁平整光滑且带有较高的反照率，北侧壁顶坐落着一座小陨坑，东南内壁嵌入了一对撞击坑般的凹槽，沿西南壁则分布有一串细小的撞击坑。汤利陨石坑坑壁平均高出周边地形750米。碗状的坑底较为平坦，反照率类似东南月海，除数座微小的陨坑外，地表上没有其它典型的地貌结构。


title: 汤利陨石坑

text: 该陨坑的形态特征隶属于"SOC型"(以该类陨坑的典型代表-索西琴尼陨石坑所命名)。


title: 汤利陨石坑

text: 在1976年国际天文学联合会重新更名前，该陨坑曾被指名为卫星坑"阿波罗尼奥斯 G"。


title: 厚庭站

text: 厚庭站位于福建省福州市闽侯县科技东路与高新大道交叉路口，是福州地铁2号线一期的一座在建中间站，车站于2019年4月26日投入使用。


title: 厚庭站

text: 厚庭站位于科技东路下方，站位呈东西走向，主体结构为双柱三跨地下二层车站，地下一层为站厅层，地下二层为站台层，岛式站台。


title: 1958年中国大陆

text: 本条目介绍1958年在中国大陆发生的事件。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會男子100公斤級柔道比賽

text: 2016年夏季奧林匹克運動會男子100公斤級柔道比賽於8月11日在里約熱內盧卡里奧卡體育館2舉行。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會男子100公斤級柔道比賽


title: 2016年夏季奧林匹克運動會男子100公斤以上級柔道比賽

text: 2016年夏季奧林匹克運動會男子100公斤以上級柔道比賽在8月12日於里約熱內盧卡里奧卡體育館2舉行。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會男子100公斤以上級柔道比賽


title: 美国的大规模监控

text: 美国的大规模监控可以追溯到第一次世界大战的，期间，任何来自、到达或途经美国的国际通讯都被监控。在第一次和第二次世界大战结束后，美国又启动了和，继续进行大规模监控。而随着联邦执法机构和情报机构的建立和扩张，如联邦调查局、中央情报局和国家安全局，国家体制化的监控开始用于打压持不同政见者。来自“反谍计划”的证据显示，大量组织和个人都是这些情报机构的目标。而在民权运动期间，大量反种族隔离人士被情报机构监控，并被认定是颠覆国家政权者。而美洲原住民、非裔美国人与墨西哥裔美国人解放运动的社会活动家，以及反战抗议者也被监控。美洲原住民部落成员曾受到过来自联邦调查局的持续大规模监控，而近期则改为由国土安全部监控。


title: 美国的大规模监控

text: 而在1946年签订的英美协定，则在1955年演化成了如今的梯队系统。梯队系统由五个英语国家组成，也就是所谓的“五眼联盟”，主要的工作是截取电子通讯，而针对本国人的监控能力则越来越强。


title: 美国的大规模监控

text: 在2001年九一一事件发生后，美国针对国内和国际的大规模监控则超越了《美国宪法》和《权利法案》允许的程度。在袭击发生之后的2001年9月14日，美国总统乔治·布什宣布进入国家紧急状态，此后，奥巴马担任总统时，也会每年以行政命令持续维持紧急状态，使美国处于持续的紧急状态中。此外，美国政府还提出了数个国家安全法案，包括《爱国者法案》、《精确法案》和《国外情报监控法案》的修正案中的棱镜计划。不同政见者和政治批评家认为，这些法案和行政命令造就了一张巨大的情报监视数据库网络，1950年代美国暗杀异见人士和国家领导人的非法“反谍计划”，如今却成为了国家体制，使美国逐渐变成一个警察国家。


title: 美国的大规模监控

text: 而其他的情报机构，例如美国国土安全部以及国家情报总监办公室进行的大规模监控活动，则自2001年以来成几何数增长。2013年，一系列的媒体新闻报道披露了美国情报体系的更多监控项目和手段。 计算机和信息技术的进步使一个监控整个美国的巨大国家数据库成为现实，并由国土安全部、中央情报局和联邦调查局管理。


title: 美国的大规模监控

text: 在20世纪的两次世界大战中，所有经由美国邮政邮寄的国际邮件，以及所有通过西联汇款、美国无线电公司以及ITT公司所属国际电缆传送的电报，都在调查局的监控之下，随后，调查局则改组为联邦调查局，并受到美国军方的监督。而在第二次世界大战期间，美国战争部，随后则由审查局监控全部“经邮件、电报、广播或其他传输手段出入美国的信息”。1942年，每周就有350000封跨国电报和25000封越洋电话被监控。而1941年11月到1945年8月期间的所有进入美国国界的信件，均被拆封并进行情报搜集。


title: 美国的大规模监控

text: 1919年：黑箱计划，又名为密码部和MI-8，是第一个和平时期进行密码分析的政府机构，由美国陆军和美国国务院提供经费。这家政府机构在和平时期破译外交信息的密码，并运作至1929年。


title: 美国的大规模监控

text: 1945年：酢浆草计划开始进行，该计划收集出入美国的全部电报信息。大型电信公司，例如西联汇款、美国无线电公司以及ITT公司都积极配合美国政府获取国际通讯信息的尝试。


title: 美国的大规模监控

text: 1947年：国家安全法案由美国总统杜鲁门签订，成立了国家安全委员会。


title: 美国的大规模监控

text: 1949年：武装部队安全局安全局成立，旨在协调军队中不同的情报部门之间的行动。


title: 美国的大规模监控

text: 1952年：杜鲁门总统在10月24日发布一则国家安全委员会情报指令，正式成立了国家安全局（NSA）。同年11月4日，国家安全局正式开始运作。根据《纽约时报》的报道，国家安全局是由杜鲁门总统在“绝对机密”的情况下成立的，，其管理层特别重视监控行动，仅仅在杜鲁门总统上任六个星期后，就开始了对罗斯福总统的亲信托马斯·科科伦进行电话窃听。窃听的电话录音现保存于杜鲁门总统图书馆与博物馆中，其他的文件依然被认为是机密的。(~233,600 pages).


title: 美国的大规模监控

text: 国家体制化的监控行为在1896年由国家刑事鉴定局开始进行，并在1908年演化为了调查局，在美国司法部的授权下运作。1935年，联邦调查局成长为一个由约翰·埃德加·胡佛领导的独立政府机构，其行动手段包括电话窃听、电报监听、邮件监视、垃圾搜集和渗透，还为被认定对国家安全有威胁的美国公民建立了FBI档案，到1939年，档案中包括1000万美国公民。


title: 美国的大规模监控

text: 以打击“共产主义者”和其他的颠覆分子为名，在麦卡锡主义盛行期间，FBI对其目标人物在公共和私下场合施加压力，摧毁其正常的日常生活，著名的例子是好莱坞黑名单中的“好莱坞十君子”。在1950年代，FBI的监控和调查活动进一步扩大，开始利用信息情报进行政治暗杀，包括了对政治活动家和马克·克拉克的暗杀。而1963年马尔科姆·X的死亡、1965年Viola Liuzzo的死亡、1968年马丁·路德·金的死亡、1976年Anna Mae Pictou Aquash的死亡以及1990年朱迪·巴里的死亡等一系列爆炸、暗杀和死亡，均被认为可能与联邦调查局有关。


title: 美国的大规模监控

text: 而随着联邦调查局对国内监控的持续扩大，许多社会知名人士也成为了联邦调查局秘密调查的目标，包括：1967–73年：MINARET项目（现已停止）开始对美国公民进行监视。根据美国陆军的请求，参加过反越南战争游行示威的公民都会列入联邦调查局的“观察名单”中。


title: 美国的大规模监控

text: 1975年：美国参议院成立丘奇委员会，开始调查国家安全局、中央情报局和联邦调查局普遍进行的非法情报活动。 调查显示，国内的大规模监控是由美国联邦政府最高行政机关（即总统府白宫）授权的，并横跨罗斯福和尼克松两届政府。以下事例均为丘奇委员会的调查结果：丘奇委员会的最终报告（第二册）中披露了下列的统计数据：作为这些发现的回应，美国国会成立了美国外国情报监控法院，用于向情报部门的监控行动发放搜查令。而在几十年之后的2013年，外国情报监控法院的法官则向《华盛顿邮报》透露，法院对政府监控活动的监督能力是有限的，有时法院的行动“被迫”依赖于联邦情报机构提供的信息准确度。


title: 美国的大规模监控

text: 在1975年8月17日，议员弗兰克·丘奇则在国家广播公司的新闻发布会上做了发言，但没有点明“这个情报部门”就是国家安全局：


title: 美国的大规模监控

text: 1988年，记者在《新政治家》杂志中发表了一篇题为《有人在偷听》的报道，文章中描述了一个名为“梯队系统”的情报收集项目。这个项目是由第二次世界大战中的英语国家同盟国组成的：澳大利亚、加拿大、新西兰、英国和美国（统称为），此计划旨在监控1960年早期冷战时苏联及其东方集团的军事和外交通讯。


title: 美国的大规模监控

text: 时至1990年，梯队系统已能够截获卫星通讯、公共交换电话网（包括大多数互联网流量）和微波通讯。新西兰调查记者则在他1996年出版的《秘密力量》中详细介绍了梯队系统的情况。尽管许多政府官员矢口否认梯队系统的存在，但欧洲议会的一个委员会于2001年发表的报告确认了它的真实存在，并且警告欧洲人这是一个其范围很广效果很强的系统。欧洲议会在报告中表明，多种不同的情境中均出现了“梯队系统”一词，但证据显示这是一个通讯情报机构用于截获与监听电话、传真、电子邮件和其他数据流量的全球系统。


title: 美国的大规模监控

text: 随后，记者在《秘密机构》一书中进一步描述了国家安全局梯队系统的能力。情报部门AUSCANNZUKUS协议中包含的公民和公民通讯的监控，多年来引发了相当的公众疑虑。


title: 美国的大规模监控

text: 在2001年九月世贸中心和五角大楼遭到恐怖袭击之后，美国的大规模国内间谍活动急剧增加。避免更多类似袭击的愿望导致了爱国者法案的制定。随后的更多法案则包括了保护美国法案（政府对外国目标的监控不再需要搜查令）以及FISA修正案（放宽了原本FISA法院的一些要求）。


title: 美国的大规模监控

text: 2002年，美国政府启动“”计划，旨在“让美国侦查、归类与识别恐怖分子的手段发生革命性的变化。”


title: 美国的大规模监控

text: 2005年，《纽约时报》一篇关于布什的见报，记者与埃里克·表示，整篇报道由于白宫的命令而推迟了整整一年。


title: 美国的大规模监控

text: 同在2005年，恒星风计划被曝光。2006年，则揭发了641A室的存在，他早在2003年曾参与过该房间的布线。2008年，计算机安全专家兼Bat Blue公司CEO巴巴克·派斯达，则公开披露了他与团队在2003年发现的“Quantico circuit”的存在。据派斯达的描述，这是联邦政府机构安置在某不具名电信公司系统中的后门，随后该公司被确认为是威讯。


title: 美国的大规模监控

text: 2006年，《今日美国》的记者莱斯利·考利（Leslie Cauley）在一篇题为《国家安全局拥有美国手机通话的大规模数据库》的报道中，公开了国家安全局拥有一个通话数据库，保存着大量的美国手机通话信息。 文中引述匿名信息来源，并这样描述此项目对美国公民的影响，“这意味着政府拥有了从一个城镇到整个国家 —— 所有人 —— 的详细通话记录，包括你的家人、同事、企业联系人以及其他人。在2001年九一一事件发生后不久，三大电信公司都已签订了协议，以配合美国安全局的工作。”然而，此报道未能引起媒体对隐私权的讨论，也没有出现在记者格林沃尔德或《华盛顿邮报》的任何报道中。


title: 美国的大规模监控

text: 2009年，《纽约时报》报道了某些匿名情报官员的指控，他们称“国家安全局以涉嫌恐怖活动为理，在没有足够证据的情况下，以美国人为目标进行监听活动。”以及“国家安全局在没有搜查令的情况下曾试图监听一名国会议员的电话”。


title: 美国的大规模监控

text: 2012年3月15日，美国《连线》杂志发表了文章《国家安全局正在建设全国最大的间谍中心（说话时要小心了）》。随后，美国众议院议员在一次国会听证会上提到了本文章，并对国家安全局提出询问。国家安全局局长则辩称《连线》杂志的这些指控均属不实：


title: 美国的大规模监控

text: 2013年6月6日，英国《卫报》开始发表一系列曝光大规模监控的文章，文章的信息来源是一名身份未知的美国揭黑幕者。随后几天，此人的身份得到公开，他的名字叫做爱德华·斯诺登，是一名曾在中央情报局工作的合同工，后来则转入国家安全局担任系统分析师。斯诺登将系统缓存中的文件交给了记者格伦·格林沃尔德与劳拉·珀特阿斯（Laura Poitras），得以证实报道的真实性。格林沃尔德随后估计，缓存中包含了约15,000到20,000份档案，其中的一些档案巨细无遗，但也有一些很短的文件。这是美国现代历史上最大的新闻泄漏之一。新闻的报道整整持续了两个月之久，监控的细节逐渐浮出水面：国家安全局运作着一套庞大监控网络，由无数个谍报项目组成。这使得国家安全局能够拦截来自数十个国家的数十亿用户的互联网通讯和电话。对于一些国家的监控，新闻中还进行特别曝光，包括中国、欧盟、拉丁美洲、伊朗、巴基斯坦，以及澳大利亚和新西兰。然而，由于世界各国的信息都会经过中央服务器和互联网骨干网进行中转，而国家安全局则对这些信息进行大规模无差别的监听，因此大量国家都受到了影响，完全不限于上述国家。


title: 美国的大规模监控

text: 由于监控是在中央服务器和骨干网络上进行的，因此许多不同的情报项目之间均有重叠和关联。这些项目通常会得到美国政府机构，例如美国司法部和联邦调查局的协助。整个监控处于美国法律，例如《FISA修正法案》的监督下，FISA法庭签发了这些监控活动所需的法庭命令，让监控得以进行。除此之外，许多国家安全局的项目得到了美国和其他国家情报机构的直接协助，例如英国的政府通信总部（GCHQ）和澳大利亚的（DSD）；而大型私有电信企业和互联网公司也协助进行了监控，其中包括威讯、澳洲电讯、谷歌与Facebook。


title: 美国的大规模监控

text: 2013年6月9日，爱德华·斯诺登告诉《卫报》记者：


title: 美国的大规模监控

text: 2020年9月2日，美国联邦第九巡回上诉法院判定大规模監控美国人通話記錄违反《》，也很有可能违反美國宪法。


title: 1959年中国大陆

text: 本条目介绍1959年在中国大陆发生的事件。该年中国大陆人口估计为6.65亿人。


title: 柏帝陨石坑

text: 柏帝陨石坑(Petit)是位于月球正面泡沫海西北岸的一座小撞击坑，约形成于哥白尼纪，其名称取自法国物理学家"亚历克西斯·泰雷兹·柏帝"(Alexis Therese Petit，1771年-1820年)，1976年被国际天文学联合会正式批准认可。


title: 柏帝陨石坑

text: 该陨坑西邻康登陨石坑；北近汤利陨石坑；斯图尔特陨石坑位于它的东侧；东南偏东则是波莫尔采夫陨石坑； 哈格里夫斯陨石坑和韦布陨石坑分别横亘在它的南面和西南。柏帝陨石坑西面遥望丰富海和成功湾，东北和东南分别濒临浪海和泡沫海。该陨坑的中心月面坐标为，直径5.0公里，深度约1.07公里。


title: 柏帝陨石坑

text: 柏帝陨石坑外形呈圆碗状，坑壁几乎没有受到明显的磨损和侵蚀。坑壁平均高出周边地形180米，内部容积约为5公里³。该陨坑拥有明亮的射纹系统，显示出较高的反照率。


title: 柏帝陨石坑

text: 在1976年国际天文学联合会重新更名前，该陨坑曾被指名为卫星坑"阿波罗尼奥斯 W"。"柏帝"(Petit)一词在法语中也是"小"的意思。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會女子78公斤級柔道比賽

text: 2016年夏季奧林匹克運動會女子78公斤級柔道比賽在8月11日於里約熱內盧卡里奧卡體育館2舉行。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會女子78公斤級柔道比賽

text: 柔道比賽採用淘汰及復活賽制。運動員被分成兩組進行淘汰賽，每組產生1位運動員進行金牌賽。而在八強階段被擊敗的4位運動員將參加復活賽，勝出的運動員會再與四強被擊敗的2位運動員比賽，勝出者將獲得銅牌。因此柔道比賽會產生2面銅牌。


title: 上格拉比夫尼齊亞

text: 上格拉比夫尼齊亞（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由沃洛韋齊區負責管轄，始建於1543年，面積1.05平方公里，海拔高度419米，2001年人口422，人口密度每平方公里403.44人。


title: 韋里亞齊亞

text: 韋里亞齊亞（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由維諾吉拉季夫區負責管轄，面積4,173平方公里，海拔高度158米，2001年人口2,032，人口密度每平方公里0.49人。


title: 維利霍瓦京

text: 維利霍瓦京（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由拉希夫區負責管轄，始建於1947年，面積0.79平方公里，海拔高度442米，2001年人口1,112，人口密度每平方公里1,410人。


title: 維利霍維齊亞

text: 維利霍維齊亞（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由穆卡切沃區負責管轄，面積0.55平方公里，海拔高度217米，2001年人口749，人口密度每平方公里1,352人。


title: 溫科韋

text: 溫科韋（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由穆卡切沃區負責管轄，面積0.42平方公里，海拔高度102米，2001年人口76，人口密度每平方公里182.25人。


title: 沃夫科韋 (烏日霍羅德區)

text: 沃夫科韋（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由烏日霍羅德區負責管轄，面積0.34平方公里，海拔高度124米，2001年人口509，人口密度每平方公里1,497.06人。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會女子78公斤以上級柔道比賽

text: 2016年夏季奧林匹克運動會女子78公斤以上級柔道比賽在8月12日於里約熱內盧卡里奧卡體育館2舉行。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會女子78公斤以上級柔道比賽


title: 沃夫奇

text: 沃夫奇（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由斯瓦利亞瓦區負責管轄，始建於1905年，面積0.053平方公里，海拔高度326米，2001年人口58，人口密度每平方公里1,094.34人。


title: 沃洛維齊亞 (伊爾沙瓦區)

text: 沃洛維齊亞（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由伊爾沙瓦區負責管轄，始建於1412年，面積2平方公里，海拔高度157米，2001年人口249，人口密度每平方公里120人。


title: 沃洛相卡 (大別列茲尼區)

text: 沃洛相卡（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由大別列茲尼區負責管轄，始建於1885年，面積37.85平方公里，海拔高度481米，2001年人口1,646，人口密度每平方公里43.49人。


title: 韋爾霍維納-比斯特拉

text: 韋爾霍維納-比斯特拉（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由大別列茲尼區負責管轄，始建於1582年，面積24.62平方公里，海拔高度579米，2001年人口631，人口密度每平方公里25.63人。


title: 加拉博爾

text: 加拉博爾（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由別列戈沃區負責管轄，始建於1380年，面積0.86平方公里，海拔高度113米，2001年人口752，人口密度每平方公里872.39人。


title: 加洛奇

text: 加洛奇（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由烏日霍羅德區負責管轄，始建於1828年，面積0.006平方公里，2001年人口498，人口密度每平方公里83,000人。


title: 甘傑羅維齊亞

text: 甘傑羅維齊亞（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由穆卡切沃區負責管轄，面積0.59平方公里，海拔高度189米，2001年人口284，人口密度每平方公里483.82人。


title: 加尼奇

text: 加尼奇（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由佳切夫區負責管轄，始建於1402年，面積56平方公里，海拔高度344米，2001年人口5,750，人口密度每平方公里102.68人。


title: 甘科維齊亞

text: 甘科維齊亞（），是烏克蘭的城鎮，位於該國西部外喀爾巴阡州，由斯瓦利亞瓦區負責管轄，面積733平方公里，2001年人口518，人口密度每平方公里0.71人。


title: 加季 (別列戈沃區)

text: 加季（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由別列戈沃區負責管轄，始建於1374年，面積4.15平方公里，2001年人口3,122，人口密度每平方公里752.29人。


title: 罗德里戈·本坦库尔

text: 罗德里戈·本坦库尔·科尔曼（Rodrigo Bentancur Colmán，，），是一名烏拉圭職業足球運動員，現時效力於英超球隊熱刺和烏拉圭國家足球隊。司職中場。


title: 罗德里戈·本坦库尔

text: 本坦库尔来自于博卡青年青训营。 2015年4月12日，他在与新芝加哥竞技俱乐部的联赛比赛中为俱乐部首次亮相，他在77分钟后替补登场。


title: 罗德里戈·本坦库尔

text: 2015年7月13日，本坦库尔作为-{zh-hans:特维斯;zh-hk:泰維斯;zh-tw:特維斯;}-重返博卡青年队交易的一部分，尤文图斯得到了他的优先签约权。本坦库尔当时的身价为940万欧元。尤文图斯的首席执行官朱塞佩·马洛塔后来证实，尤文图斯将在2017年行使其优先签约权签下本坦库尔。他于2017年4月3日抵达都灵，并在同一天完成了他的体检。2017年4月21日，尤文图斯完成了对本坦库尔的收购，签署了为期五年的协议，转会费为950万欧元，另外还有基于绩效的奖金。 博卡青年还有权获得尤文图斯为本坦库尔任何未来转会费的50％。本坦库尔随后返回阿根廷，与博卡青年队一起参加2016-17赛季剩下的比赛。


title: 罗德里戈·本坦库尔

text: 本坦库尔于2017年7月1日正式成为祖雲達斯的球员，此前俱乐部于2017年4月激活了签下他的选项，此协议将使他在俱乐部待到2022年。他于2017年8月26日首次亮相俱乐部，作为替补队员在意甲联赛中以4-2击败热那亚队。


title: 罗德里戈·本坦库尔

text: 2022年1月31日，本坦庫爾與英超俱樂部托特納姆熱刺簽訂了一份為期三年半的合約，轉會費為1900萬歐元，根據獎金，可能會增加到2500萬歐元。


title: 罗德里戈·本坦库尔

text: 本坦库尔于2017年10月5日首次亮相国际比赛，在乌拉圭客场对阵委内瑞拉队的2018世界杯预选赛中替补出场。


title: 罗德里戈·本坦库尔

text: 2018年5月，本坦库尔进入了乌拉圭备战世界杯初选26人名单。他后来又进入了球队的最终23人名单出征俄罗斯。


title: 罗德里戈·本坦库尔

text: 2022年2月1日，本坦庫爾在對陣委內瑞拉的2022年世界盃外圍賽中踢進在國家隊的首球。


title: 傑爾齊夫齊

text: 傑爾齊夫齊（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由穆卡切沃區負責管轄，面積0.18平方公里，海拔高度464米，2001年人口79，人口密度每平方公里451.43人。


title: 傑堅

text: 傑堅（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由別列戈沃區負責管轄，始建於1270年，面積1.28平方公里，海拔高度103米，2001年人口761，人口密度每平方公里595.46人。


title: 傑季尼亞

text: 傑季尼亞（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由維諾吉拉季夫區負責管轄，面積3.26平方公里，海拔高度128米，2001年人口753，人口密度每平方公里230人。


title: 傑恰

text: 傑恰（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由別列戈沃區負責管轄，始建於1319年，面積2.52平方公里，海拔高度112米，2001年人口1,030，人口密度每平方公里408.73人。


title: 格利博克 (烏日霍羅德區)

text: 格利博克（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由烏日霍羅德區負責管轄，面積0.83平方公里，2001年人口577，人口密度每平方公里695.18人。


title: 格利博基波季克

text: 格利博基波季克（），是烏克蘭的城鎮，位於該國西部外喀爾巴阡州，由佳切夫區負責管轄，始建於1946年，面積0.048平方公里，海拔高度332米，2001年人口5,531，人口密度每平方公里115,229.17人。


title: PRISTIN

text: PRISTIN（）為韓國Pledis娛樂於2017年推出的10人女子偶像團體，成員包括娜榮、Roa、Yuha、銀雨、Rena、潔瓊、Yehana、成娫、施妍、Kyla。團體名稱取為PRISTIN一名，是由Prismatic與Elastin兩個部分組合而成，Prismatic寓意為「明亮并鲜明」，Elastin為「无缺点」，包含着‘将各自的魅力汇聚在一起，成为最闪耀的明星’的抱负及意义。Pristine也有質樸的意思。。


title: PRISTIN

text: PRISTIN是展现PRISTIN独有的‘Power&Pretty’魅力的组合。


title: PRISTIN

text: 2017年1月19日，美國權威音樂雜誌《告示牌雜誌》在其官方網站評選出「2017年五個最值得期待 K-Pop 新人」第一位為PRISTIN。


title: PRISTIN

text: 2017年3月21日推出首張迷你專輯《HI! PRISTIN》正式出道。


title: PRISTIN

text: 从出道前单曲《WE》到首张迷你专辑《HI! PRISTIN》、第二张迷你专辑《SCHXXL OUT》，成员均高度参与专辑的制作，所有收录曲都有成员参与作词、作曲。


title: PRISTIN

text: 問候口號：「Sound Out ! We are PRISTIN ! 大家好，我們是PRISTIN。」


title: PRISTIN

text: 官方粉絲名為「HIgh（하이）」意思是像朋友一樣一直在PRISTIN的身邊， 指引著PRISTIN達到更高的頂點， 總是能給PRISTIN力量的存在。


title: PRISTIN

text: 2019年5月24日，Pledis娛樂表示已經與潔瓊、Yehana、成娫外的其他成員解約，PRISTIN解散。


title: PRISTIN

text: 2019年9月因與公司問題潔瓊解約。


title: 戈爾布基

text: 戈爾布基（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由維諾吉拉季夫區負責管轄，面積1,162平方公里，海拔高度201米，2015年人口1,765，人口密度每平方公里0.53人。


title: 戈爾博克

text: 戈爾博克（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由伊爾沙瓦區負責管轄，面積13.46平方公里，海拔高度139米，2001年人口778，人口密度每平方公里57.8人。


title: 戈龍格拉布

text: 戈龍格拉布（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由別列戈沃區負責管轄，始建於1800年，面積1.21平方公里，海拔高度102米，2001年人口797，人口密度每平方公里658.68人。


title: 戈龍達

text: 戈龍達（），是烏克蘭的城鎮，位於該國西部外喀爾巴阡州，由穆卡切沃區負責管轄，始建於1550年，面積4.31平方公里，海拔高度109米，2008年人口5,630，人口密度每平方公里1,306.26人。


title: 格拉博沃 (穆卡切沃區)

text: 格拉博沃（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由穆卡切沃區負責管轄，面積0.6平方公里，海拔高度592米，2001年人口146，人口密度每平方公里242.93人。


title: 格列布利亞 (伊爾沙瓦區)

text: 格列布利亞（），是烏克蘭的城鎮，位於該國西部外喀爾巴阡州，由伊爾沙瓦區負責管轄，始建於1492年，面積3.95平方公里，海拔高度124米，2001年人口1,312，人口密度每平方公里332.32人。


title: 格里比夫齊

text: 格里比夫齊（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由穆卡切沃區負責管轄，面積0.66平方公里，海拔高度179米，2001年人口548，人口密度每平方公里831.56人。


title: 古季亞

text: 古季亞（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由維諾吉拉季夫區負責管轄，面積3.58平方公里，海拔高度136米，2001年人口592，人口密度每平方公里170人。


title: 古尼亞季

text: 古尼亞季（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由別列戈沃區負責管轄，始建於1927年，面積0.14平方公里，海拔高度111米，2001年人口325，人口密度每平方公里2,321.43人。


title: 古斯尼

text: 古斯尼（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由大別列茲尼區負責管轄，始建於1599年，面積11.2平方公里，海拔高度722米，2001年人口86，人口密度每平方公里7.68人。


title: 古特

text: 古特（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由別列戈沃區負責管轄，始建於1465年，面積0.88平方公里，海拔高度111米，2001年人口1,353，人口密度每平方公里1,546.29人。


title: 達尼利夫卡 (別列戈沃區)

text: 達尼利夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由別列戈沃區負責管轄，始建於1927年，面積1.57平方公里，海拔高度103米，2001年人口493，人口密度每平方公里314.01人。


title: 何耀輝

text: 何耀輝（），生於日治台灣臺南州新豐郡永康庄（今台南市永康區），醫師，專長於放射科。


title: 何耀輝

text: 考取台北帝國大學醫預科（今台大醫學系）。在第二次世界大戰結束後，1951年以第一名成績從台大醫學院畢業。畢業後，他進入台大醫院，任醫師。1957年，在杜聰明的邀請下，至高雄醫學院（今高雄醫學大學的前身）任教，創立放射線學科及高醫附院放射科，任首任科主任。


title: 何耀輝

text: 1959年，他與高雄醫學院的技術人員合作，製造出第一台在台灣製作的X光機，其中除了X光管之外的零件，都是在台灣製作。1961年，在台灣醫學會發表這台X光機。


title: 何耀輝

text: 2016年8月12日過世，享壽88歲。


title: 馬宗璉

text: 马宗琏（），字鲁陈，一字器之。安徽桐城县（今桐城市）人。清代官员、作家。


title: 馬宗璉

text: 姚鼐之甥。生于乾隆二十二年（1757年），少事其舅姚鼐学文词，後受学於邵晋涵、任大椿、王念孫等人。乾隆五十一年（1786年）鄉試中舉，历任合肥、休宁、东流教谕。嘉庆六年（1801年）中进士，次年九月二十九日卒。著有《春秋左傳補注》三卷，与顾炎武、惠栋两家《左传补注》并称。有子马瑞辰。


title: 達尼洛沃 (胡斯特區)

text: 達尼洛沃（），是烏克蘭的城鎮，位於該國西部外喀爾巴阡州，由胡斯特區負責管轄，始建於1851年，面積10,110平方公里，海拔高度244米，2001年人口1,851，人口密度每平方公里0.18人。


title: 傑爾岑

text: 傑爾岑（），是烏克蘭的城鎮，位於該國西部外喀爾巴阡州，由穆卡切沃區負責管轄，面積3.34平方公里，海拔高度114米，2001年人口2,793，人口密度每平方公里836.73人。


title: 傑什科維齊亞

text: 傑什科維齊亞（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由伊爾沙瓦區負責管轄，面積2.03平方公里，海拔高度182米，2001年人口690，人口密度每平方公里340人。


title: 季達

text: 季達（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由別列戈沃區負責管轄，始建於1356年，面積2.1平方公里，海拔高度110米，2001年人口2,013，人口密度每平方公里958.57人。


title: 季爾

text: 季爾（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由米日吉里亞區負責管轄，始建於1500年，面積1.88平方公里，海拔高度671米，2001年人口183，人口密度每平方公里97.34人。


title: 季洛克 (穆卡切沃區)

text: 季洛克（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由穆卡切沃區負責管轄，面積0.56平方公里，海拔高度393米，2001年人口332，人口密度每平方公里588.65人。


title: 邦贝利陨石坑

text: 邦贝利陨石坑(Bombelli)是月球正面位于成功湾北部山区的一座小撞击坑，其名称取自意大利数学家、水力工程师拉斐尔·邦贝利(1526年-1572年)，1976年被国际天文学联合会正式批准接受。


title: 邦贝利陨石坑

text: 该陨坑西北偏西毗邻艾博特环形山；东面靠近戴里陨石坑和阿波罗尼奥斯陨石坑；嘉当陨石坑位于它的东南偏东； 而东南和西南则分别是阿米希诺陨石坑和史密森陨石坑。该陨坑的中心月面坐标为，直径9.72公里，深度约1.605公里。


title: 邦贝利陨石坑

text: 邦贝利陨石坑外形大致圆形，西南偏南侧略微外突。平坦的坑底面积不大，直径仅为陨坑的四分之一，坑壁平均高边地形360米，内部容积约有36.73公里。


title: 邦贝利陨石坑

text: 在1976年国际天文学联合会重新更名前，该陨坑曾被指名为卫星坑"阿波罗尼奥斯 T"。


title: 邦贝利陨石坑

text: 邦贝利陨石坑已被月球及行星观测者协会(ALPO)列入《内侧壁坡带有幽暗辐射条纹的撞击坑列表》。


title: 多布里克

text: 多布里克（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由拉希夫區負責管轄，面積0.79平方公里，海拔高度324米，2001年人口1,106，人口密度每平方公里1,400人。


title: 多布良西克 (佳切夫區)

text: 多布良西克（），是烏克蘭的城鎮，位於該國西部外喀爾巴阡州，由佳切夫區負責管轄，始建於1419年，面積0.08平方公里，海拔高度272米，2001年人口2,714，人口密度每平方公里33,506.17人。


title: 多夫傑波列 (烏日霍羅德區)

text: 多夫傑波列（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由烏日霍羅德區負責管轄，始建於1890年，面積0.021平方公里，2001年人口597，人口密度每平方公里28,428人。


title: 吉氏准小鱸

text: 吉氏准小鱸（學名：）為真鱸科准小鱸屬的一種，為溫帶淡水魚，分布於南美洲智利中、北部淡水流域，體長可達9公分，棲息在底中層水域，生活習性不明。


title: 多姆博基

text: 多姆博基（)）是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由穆卡切沃區負責管轄，面積4.1平方公里，海拔高度109米，2001年人口493，人口密度每平方公里120人。


title: 多羅布拉托沃

text: 多羅布拉托沃（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由伊爾沙瓦區負責管轄，始建於1378年，面積6.36平方公里，海拔高度137米，2001年人口2,038，人口密度每平方公里320人。


title: 德拉吉尼亞

text: 德拉吉尼亞（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由穆卡切沃區負責管轄，面積0.81平方公里，海拔高度104米，2001年人口552，人口密度每平方公里682.32人。


title: 德羅京齊

text: 德羅京齊（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由維諾吉拉季夫區負責管轄，始建於1251年，面積5.43平方公里，海拔高度128米，2001年人口2,000，人口密度每平方公里370人。


title: 杜比 (伊爾沙瓦區)

text: 杜比（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由伊爾沙瓦區負責管轄，始建於1600年，面積0.71平方公里，海拔高度418米，2001年人口197，人口密度每平方公里277.86人。


title: 杜布里夫卡 (伊爾沙瓦區)

text: 杜布里夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由伊爾沙瓦區負責管轄，始建於1447年，面積1.79平方公里，海拔高度147米，2001年人口1,131，人口密度每平方公里632人。


title: 杜布里夫卡 (烏日霍羅德區)

text: 杜布里夫卡（），是烏克蘭的城鎮，位於該國西部外喀爾巴阡州，由烏日霍羅德區負責管轄，始建於1550年，面積0.84平方公里，2001年人口810，人口密度每平方公里964.29人。


title: 杜洛沃

text: 杜洛沃（），是烏克蘭的城鎮，位於該國西部外喀爾巴阡州，由佳切夫區負責管轄，始建於1503年，面積12.9平方公里，海拔高度291米，2001年人口2,420，人口密度每平方公里26,888.89人。


title: 敦科維齊亞

text: 敦科維齊亞（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由伊爾沙瓦區負責管轄，始建於1448年，面積1.4平方公里，海拔高度170米，2001年人口815，人口密度每平方公里580.48人。


title: 久拉

text: 久拉（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由維諾吉拉季夫區負責管轄，始建於1946年，面積4.94平方公里，海拔高度137米，2001年人口1,421，人口密度每平方公里290人。


title: 葉先

text: 葉先（），是烏克蘭的城鎮，位於該國西部外喀爾巴阡州，由烏日霍羅德區負責管轄，始建於1470年，面積0.032平方公里，2001年人口1,677，人口密度每平方公里52,406.25人。


title: 日博里夫齊

text: 日博里夫齊（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由穆卡切沃區負責管轄，面積0.81平方公里，海拔高度221米，2001年人口335，人口密度每平方公里412.56人。


title: 日尼亞季諾

text: 日尼亞季諾（），是烏克蘭的城鎮，位於該國西部外喀爾巴阡州，由穆卡切沃區負責管轄，始建於1300年，面積3.001平方公里，海拔高度107米，2001年人口2,243，人口密度每平方公里747.42人。


title: 参考膳食摄入量

text: 参考膳食摄入量（，简称DRI）是美国国家学院医学院（IOM）于1997年制定的一套营养学建议摄入量，旨在拓宽已有的建议膳食摄入量（RDA）的覆盖范围。 DRI中的推荐量数值与美国及加拿大用于營養標籤的RDI、DV數值不同，后两者是基于1968年的过时RDA数值。


title: 参考膳食摄入量

text: DRI提供多种不同的参考值： DRI适用于社会大众和健康专家。美国和加拿大都采用DRI，应用范围包括：


title: 参考膳食摄入量

text: 推荐膳食摄入量（RDA）在二战期间由莉迪亚·J·罗伯茨、黑泽尔·斯蒂柏林与海伦·S·米切尔组成的美国国家科学院名下的委员会开发，旨在调查可能“影响国防”的营养问题。


title: 参考膳食摄入量

text: 该委员会于1941年更名为“食品与营养委员会”，此后开始为每种营养素审定推荐每日摄入量标准。这样得到的标准将成为军队、平民和可能需要食物救济的海外民众的营养推荐。罗伯茨、斯蒂柏林、米切尔三人调查了所有可用的数据，提供了一份“能量及八种营养素”摄入量的暂行推荐，并将其提交给专家审阅。


title: 参考膳食摄入量

text: 1941年，最终得到的营养指导，也就是推荐膳食摄入量，终于得到采纳。这些摄入量意在为平民和军队提供优良营养，因此还包含了一个“安全范围”。由于战时的食物配给制度，政府机构为指导膳食摄入而提供的饮食指南也考虑到了可用食物的种类。


title: 参考膳食摄入量

text: 之后每5到10年，食品与营养委员会都会修订一次RDA的数值。1950年代初，美国农业部的营养学家们制订了一份新的饮食指南。这份指南加入了每组食物摄入的份数，便于大众理解运用每种营养素的RDA数值。


title: 参考膳食摄入量

text: 1997年引入的DRI意在拓展已有的RDA系统，其于1998—2001年发布。在2010年又修订了钙和维生素D的DRI数值。


title: 参考膳食摄入量

text: 目前DRI数值可能与美国和加拿大營養標籤上使用的数值——基于1968年DRI的RDI和DV值——不同。例如，对于维生素B12，美国RDA提供的摄入量为每日2.4 µg，而DV则是6.0 µg。


title: 参考膳食摄入量

text: 下表显示对于健康44岁男性给出的EAR、RDA/AI和UL。适用于其他性别/年龄组、孕妇、哺乳期妇女，以及婴儿的“未定”情况和营养需求量可能大有不同。


title: 参考膳食摄入量

text: • 暂缺：还未制定或评估EAR值。


title: 参考膳食摄入量

text: • 未定：无法确定UL。为防不良反应，建议只从食物中获取这些营养素。


title: 参考膳食摄入量

text: 除此之外，建议不要将这些物质加入食物或膳食补充剂中。对于这些物质的副作用有一些研究，然而结论常常不够充分： 以下给出40—50岁男性和女性的RDA/AI：


title: 参考膳食摄入量

text: 计算RDA的公式如下所示：


title: 参考膳食摄入量

text: “如有EAR的标准差信息且对此营养素的需求对称地分布，那么将RDA定位EAR加两倍标准差：


参考膳食摄入量


title: 参考膳食摄入量

text: 如果关于需求离散性的数据不足以计算标准差，则假定变异系数为10%，除非已有数据显示更大的离散程度。若将变异系数假定为10%，则将其两倍的量加上EAR所得的值定义为RDA。这样所得的RDA公式则为：


title: 参考膳食摄入量

text: 此摄入量在统计学上可代表97.5%人口的需求。”


title: 参考膳食摄入量

text: 2007年9月，医学研究所举办了题为“参考膳食摄入量的发展，1994到2004：学到的教训和未来的挑战”的研讨会。会中一些演讲者表示，当前的参考膳食摄入量多是基于证据金字塔的最底层制定的，也就是说，不是基于最高层的随机对照临床试验来制定的。他们呼吁制定饮食建议的时候，应参照更高等级的证据来制定。


title: 若爾納瓦

text: 若爾納瓦（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由大別列茲尼區負責管轄，始建於1602年，面積48.28平方公里，海拔高度337米，2001年人口601，人口密度每平方公里12.45人。


title: 茹科沃

text: 茹科沃（），是烏克蘭的城鎮，位於該國西部外喀爾巴阡州，由穆卡切沃區負責管轄，面積1.24平方公里，海拔高度118米，2001年人口557，人口密度每平方公里448.83人。


title: 扎布里季 (大別列茲尼區)

text: 扎布里季（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由大別列茲尼區負責管轄，始建於1360年，面積1,014平方公里，海拔高度218米，2001年人口1,250，人口密度每平方公里1.23人。


title: 扎瓦德卡 (沃洛韋齊區)

text: 扎瓦德卡（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由沃洛韋齊區負責管轄，面積1.93平方公里，海拔高度528米，2001年人口1,087，人口密度每平方公里563.8人。


title: 扎夫布奇

text: 扎夫布奇（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由佩列欽區負責管轄，面積10.04平方公里，2001年人口307，人口密度每平方公里30.58人。


title: 扎韋爾赫尼亞基切拉

text: 扎韋爾赫尼亞基切拉（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由米日吉里亞區負責管轄，始建於1500年，海拔高度891米，2001年人口164。


title: 扎維多沃 (穆卡切沃區)

text: 扎維多沃（），是烏克蘭的城鎮，位於該國西部外喀爾巴阡州，由穆卡切沃區負責管轄，始建於1406年，面積3.31平方公里，海拔高度157米，2001年人口1,647，人口密度每平方公里497.73人。


title: 扎沃西納

text: 扎沃西納（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由大別列茲尼區負責管轄，始建於1602年，面積2.18平方公里，海拔高度286米，2001年人口193，人口密度每平方公里88.61人。


title: 扎加特季亞

text: 扎加特季亞（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由伊爾沙瓦區負責管轄，始建於1350年，面積3.4平方公里，海拔高度253米，2001年人口2,582，人口密度每平方公里760人。


title: 扎戈爾布 (大別列茲尼區)

text: 扎戈爾布（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由大別列茲尼區負責管轄，始建於1551年，面積36.5平方公里，海拔高度526米，2001年人口571，人口密度每平方公里15.62人。


title: 呂鋆峰

text: 呂鋆峰（1995年11月6日－），艺名吕昀峰，是中華人民共和國的演員、主持人，前為可米國際影視所屬藝人。 2015年演出情感劇遙遠的距離出道，2016年擔任青春愛情網路電影擒愛攻略男主角。


title: 扎季利西克 (沃洛韋齊區)

text: 扎季利西克（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由沃洛韋齊區負責管轄，面積0.77平方公里，海拔高度459米，2001年人口415，人口密度每平方公里541.78人。


title: 扎盧日扎 (穆卡切沃區)

text: 扎盧日扎（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由穆卡切沃區負責管轄，面積0.41平方公里，海拔高度164米，2001年人口1,268，人口密度每平方公里3,070.22人。


title: 扎普松

text: 扎普松（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由別列戈沃區負責管轄，始建於1388年，面積4.5平方公里，海拔高度127米，2001年人口1,799，人口密度每平方公里399.69人。


title: 扎里喬沃

text: 扎里喬沃（），是烏克蘭的城鎮，位於該國西部外喀爾巴阡州，由佩列欽區負責管轄，面積3.28平方公里，2001年人口2,283，人口密度每平方公里696.04人。


title: 扎里奇亞 (伊爾沙瓦區)

text: 扎里奇亞（），是烏克蘭的城鎮，位於該國西部外喀爾巴阡州，由伊爾沙瓦區負責管轄，始建於1242年，面積4.43平方公里，海拔高度124米，2001年人口3,939，人口密度每平方公里890人。


title: 扎季西夫卡

text: 扎季西夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由維諾吉拉季夫區負責管轄，面積1.34平方公里，海拔高度126米，2001年人口528，人口密度每平方公里395人。


title: 茲比尼

text: 茲比尼（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由沃洛韋齊區負責管轄，面積0.68平方公里，海拔高度444米，2001年人口221，人口密度每平方公里323.1人。


title: 茲尼亞齊奧沃

text: 茲尼亞齊奧沃（），是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由穆卡切沃區負責管轄，始建於1248年，面積3.24平方公里，海拔高度110米，2001年人口1,707，人口密度每平方公里527.34人。


title: Love is Madness

text: 《Love is Madness》（）是韓國組合15&的第4張單曲，於2015年2月9日發行。


title: Love is Madness

text: 本作將對於離別所反映出來的想法表現在歌詞裡，描述著「愛情是瘋狂的事」，擺脫人們對於愛情一貫的感性，並與男子組合Troy成員Kanto合作饒舌。


title: 楣子寮

text: 楣子寮，原寫為楣仔藔，是新北市坪林區的一個地名，位於該區東北部，範圍大致為漁光里北部中段。


title: 楣子寮

text: 台灣清治末期，楣子寮地區為一街庄，稱為「楣仔藔庄」，隸屬於文山堡。該庄北與石底庄為鄰，東與濶瀨庄為鄰，南邊隔北勢溪與柑腳坑庄為界，西南邊及西邊為大舌湖庄。


title: 楣子寮

text: 1901年（日治明治三十四年）11月，該庄隸屬於深坑廳，編入第十二區。1903年（明治三十六年）4月，第十二區拆出九芎林庄部分並改稱「闊瀨區」。1920年（大正九年），該庄改制並雅化為「楣子寮」大字，隸屬於臺北州文山郡坪林庄。


title: 楣子寮

text: 戰後坪林庄改制為坪林鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。2010年（民國99年）12月，臺北縣升格為新北市，坪林鄉改制為坪林區，村改制為里。


title: 楣子寮

text: 鄉道北42線又名「坪雙產業道路」，經過楣子寮地區南部（坪雙路二段、三段），由此往東可至濶瀨或續行通往雙溪區柑腳接省道台2丙線，往西可至坪林市區。


title: 大舌湖

text: 大舌湖，是新北市坪林區的一個地名，位於該區東北部，範圍大致為漁光里西北部及西部。


title: 大舌湖

text: 台灣清治末期，大舌湖地區為一街庄，稱為「大舌湖庄」，隸屬於文山堡。該庄北與石底庄為鄰，東與楣仔藔庄、柑腳坑庄為鄰，南邊及西南邊為大粗坑庄，西北邊為玉桂嶺庄。


title: 大舌湖

text: 1901年（日治明治三十四年）11月，該庄隸屬於深坑廳，編入第十二區。1903年（明治三十六年）4月，第十二區拆出九芎林庄部分並改稱「闊瀨區」。1920年（大正九年），該庄改制為「大舌湖」大字，隸屬於臺北州文山郡坪林庄，大字下有「大舌湖」、「樟空子」、「乾溪」、「粗石斛」小字名。


title: 大舌湖


title: 大舌湖

text: 鄉道北42線又名「坪雙產業道路」，經過大舌湖地區中部（坪雙路二段），由此往東可至濶瀨或續行通往雙溪區柑腳接省道台2丙線，往西南轉西可至坪林市區。


title: 泉州公交28路

text: 泉州公交28路是中华人民共和国泉州市境内的一条公共交通线路，全程14公里。起讫点为泉州汽车站至柳洋村，运营时间为泉州汽车站：6:40-16:40；柳洋村：7:40-17:4028路计价方式为一票制，票价¥1.0。


title: 泉州公交28路

text: 28路配车数总计1部，其中：


title: 明山 (萨克达氏)

text: 明山（；），薩克達氏，滿洲鑲藍旗人，清朝官员、官至刑部尚書。


title: 明山 (萨克达氏)

text: 明山乃監生出身，乾隆末年由筆帖式入仕，嘉慶年間由道員、按察使、布政使等職升至貴州巡撫、雲貴總督。道光四年（1824年）被召入都，任刑部尚書、都統等職。道光十四年（1834年）病故，是嘉慶道光兩朝的名臣。


title: 明山 (萨克达氏)

text: 明山子祺昌，官至兵部員外郎，其孫富泰，出仕至太僕寺卿，富泰為咸豐帝即位前的嫡福晉孝德顯皇后的父親。同治元年（1862年）八月，追封明山為三等承恩公，諡慤。


title: 拿達路·馬天尼斯

text: 勞塔羅·馬天尼斯（Lautaro Martínez，），是一名阿根廷足球運動員，目前效力意甲球會國際米兰，司職前鋒。


title: 拿達路·馬天尼斯

text: 劳塔罗生于布兰卡港。跟随父亲的脚步，劳塔罗成为了一名职业足球运动员，加入了本地球队利尼尔（Liniers），并在U17梯队的比赛中表现出色。


title: 拿達路·馬天尼斯

text: 2013年，他在U17联赛中攻入13球，并入选了国家队。


title: 拿達路·馬天尼斯

text: 馬丁內斯是在2014年加入競賽隊的青訓營。2015年11月1日，他在阿根廷足球甲級聯賽對陣北古斯路時，首次為球隊上陣，最終球隊以3比0大勝。


title: 拿達路·馬天尼斯

text: 在2017-18年賽季，馬丁內斯在21場阿根廷超級聯賽中打進了13球，並有4次助攻。此外他在6場南美解放者杯中的打進5球。


title: 拿達路·馬天尼斯

text: 2018年7月4日，意甲官方宣佈，競賽隊的阿根廷前鋒馬丁內斯加盟國際米蘭。國際米蘭和馬丁內斯簽署了一份為期五年的長約。競技擁有10%的二次轉會分成條款。如果藍黑軍團在未來出售這位阿根廷前鋒，競技將得到轉會費的10%分成。


title: 拿達路·馬天尼斯

text: 2020年8月17日，馬丁內斯在對薩克達5-0取勝的比賽梅開二度，成功前進2020年歐霸盃決賽。


title: 拿達路·馬天尼斯

text: 2021年5月，馬丁內斯隨隊獲得2020-21賽季意甲冠軍，但国际米兰班主張康陽卻要求主帥與球員們減薪，不少奪冠成員下賽季可能將離隊。


title: 拿達路·馬天尼斯

text: 自2017年1月19日開始，馬丁內斯共為阿根廷U20出場11次，打進7球。


title: 拿達路·馬天尼斯

text: 2019年5月，阿根廷國家足球隊公佈2019年美洲杯大名單，馬丁內斯入選國家隊。2019年美洲杯，阿根廷與哥倫比亞、巴拉圭和卡塔爾同分在B組。


title: 拿達路·馬天尼斯

text: 2019年美洲杯 1/4 決賽戰罷，巴西、阿根廷、智利以及秘魯闖進四強。足球數據網站WhoScored也評出了該階段的最佳陣容，馬丁內斯入選最佳陣容。


title: 拿達路·馬天尼斯

text: 2019年9月11日，阿根廷與墨西哥進行友誼賽。半場結束，勞塔羅完成帽子戲法，最終阿根廷4-0擊敗墨西哥。


title: 拿達路·馬天尼斯

text: 2021年6月，勞塔羅入選了阿根廷參加2021年美洲國家盃的大名單。 7月10日，他隨隊獲得美洲盃冠軍。


title: 大粗坑

text: 大粗坑，是新北市坪林區的一個地名，位於該區東北部，範圍大致為上德里東大半部。


title: 大粗坑

text: 台灣清治末期，大粗坑地區為一街庄，稱為「大粗坑庄」，隸屬於文山堡。該庄西北與崩山庄、玉桂嶺庄為鄰，東北與大舌湖庄、柑腳坑庄、鷺鶿岫庄為鄰，東南邊為九芎林庄，西南邊為厚德崗坑、水聳淒坑庄、坑仔口庄。


title: 大粗坑

text: 1901年（日治明治三十四年）11月，該庄隸屬於深坑廳，編入第十二區。1903年（明治三十六年）4月，第十二區拆出九芎林庄部分並改稱「闊瀨區」。1920年（大正九年），該庄改制為「大粗坑」大字，隸屬於臺北州文山郡坪林庄，大字下有「大粗坑」、「九芎坑」、「虎寮潭」小字名。


title: 大粗坑

text: 戰後坪林庄改制為坪林鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。2010年（民國99年）12月，臺北縣升格為新北市，坪林鄉改制為坪林區，村改制為里。


title: 大粗坑

text: 鄉道北42線又名「坪雙產業道路」，經過大粗坑地區中部（坪雙路一段），由此往北轉東可至濶瀨或續行通往雙溪區柑腳接省道台2丙線，往西可至坪林市區附近接市道106乙線。


title: 潔米瑪·蘇姆恭

text: 潔米瑪·杰拉加特·蘇姆恭（Jemima Jelagat Sumgong，），肯尼亚女子馬拉松運動員，是2016年夏季奧林匹克運動會女子馬拉松賽金牌，時間為2:24:04小時。


title: 柑腳坑

text: 柑腳坑，是新北市坪林區的一個地名，位於該區東北部，範圍大致為漁光里南部中段。


title: 柑腳坑

text: 台灣清治末期，柑腳坑地區為一街庄，稱為「柑腳坑庄」，隸屬於文山堡。該庄北與隔北勢溪與楣仔藔庄為鄰，東北與濶瀨庄為鄰，東及東南與鷺鶿岫庄為鄰，西南邊為大粗坑庄，西邊為大舌湖庄。


title: 柑腳坑

text: 1901年（日治明治三十四年）11月，該庄隸屬於深坑廳，編入第十二區。1903年（明治三十六年）4月，第十二區拆出九芎林庄部分並改稱「闊瀨區」。1920年（大正九年），該庄改制為「柑腳坑」大字，隸屬於臺北州文山郡坪林庄。


title: 柑腳坑


title: 俄羅斯民族

text: 俄羅斯是一個多民族國家，在其疆域領土内居住着超過180個民族的人民。


title: Whiteberry

text: Whiteberry（），日本女子搖滾樂團。簡稱「」或「白（）」。


title: Whiteberry

text: 1994年在北海道北見市組成。1999年正式出道。Sony Music Records所屬。2004年解散。


title: Whiteberry

text: 2000年9月發行的第3張單曲「夏祭」（的翻唱歌曲）被TBS採用，成為電視劇《》的主題歌並獲得熱烈迴響，創下公信榜第3名的史上最高排名成績。其後以這首歌曲在第51回NHK紅白歌合戰亮相。


title: Whiteberry

text: 另外，大多數歌曲的作詞、作曲都由她們5人負責（含「Whiteberry」名義）。1994年組團，團名「Straberry Kids（）」。在當時還是小學生的稻葉彩，對父親彈著吉他演奏產生憧憬及受其影響下，與母親從事經營兒童服飾店的自家門口張貼海報招募樂團成員。其後經過多次樂團成員變動，最後與前田由紀、長谷川由加里、水澤里美、川村惠里加共5人組成。


title: Whiteberry

text: 業餘時期，常參加北海道北見市當地的音樂活動，1997年在日本電視台綜藝節目《》6月29日播出的集數中被介紹到，決定踏入樂壇。2001年因機緣之下，被邀請擔任同名綜藝節目的復活特別節目評審。


title: Whiteberry

text: 1999年8月4日，Whiteberry以迷你專輯《》在樂壇正式出道。之後收錄在迷你專輯的歌曲「通學路」、和其它4首被同年7月1日至2001年3月29日在東京電視網播出的電視動畫《大嘴鳥》採用。同年12月8日，JUDY AND MARY的隊長擔任Whiteberry的製作人和作曲，發行Whiteberry的首張單曲「」。同名歌曲後來被富士電視台的綜藝節目《Mecha-Mecha Iketeru！》當片尾主題曲使用，並特別放大作介紹（播出之後創下21.1%的史上最高收視記錄）。2000年7月在北海道北見市、9月在札幌市舉辦久違的家鄉現場演唱。


title: Whiteberry

text: 2000年8月，Whiteberry翻唱的代表歌曲「夏祭」登上Oricon公信榜第3名的最高紀錄。同時在PV影片中以潮流性的浴衣穿著（迷你裙長度的浴衣加有紋路的內搭襪）廣受注目。後在第51回NHK紅白歌合戰獲得邀請出賽。另外，Whiteberry的首張專輯《》也登上Oricon公信榜圖表中的第3名，同時也成為打進Oricon公信榜圖表前3名的最年少樂團。


title: Whiteberry

text: 2004年3月31日，Whiteberry的所有成員準備報考大學，故參加活動演出的次數迅速減少，最後在（今名）、北見Onion Studio（今名北見Onion Holl）的現場演唱會中正式宣布解散。總計有4年7個月又27天（從出道年份算起）。


title: Whiteberry

text: 解散之後，除了以外的所有成員事實上都已經離開樂壇。2005年，前田以yukki的名義和創作歌手的身分在獨奏界出道。2007年至2011年，她擔任過的主唱參加演出，目前恢復並繼續從事獨奏活動。2016年，前田在她自己的部落格表示以前田有嬉的名義曾出席秋祭Talk Live活動。並在翌年2017年，加入小型唱片公司繼續從事獨唱歌手的事業。


title: 金馬倫·保夫域-積遜

text: 金馬倫·保夫域-積遜(Cameron Jake Borthwick-Jackson，），是一名英格蘭的職業足球運動員，司職後衛，現效力於英乙球隊奥尔德姆。


title: 鷺鶿岫

text: 鷺鶿岫，是新北市坪林區的一個地名，位於該區東部偏北，範圍大致為漁光里東南部。


title: 鷺鶿岫

text: 台灣清治末期，鷺鶿岫地區為一街庄，稱為「鷺鶿岫庄」，隸屬於文山堡。該庄北與濶瀨庄為鄰，東北與料角坑庄為鄰，東邊及南邊東段為烏山庄，南邊西段為九芎林庄，西南邊為大粗坑庄，西北邊為柑腳坑庄。


title: 鷺鶿岫

text: 1901年（日治明治三十四年）11月，該庄隸屬於深坑廳，編入第十二區。1903年（明治三十六年）4月，第十二區拆出九芎林庄部分並改稱「闊瀨區」。1920年（大正九年），該庄改制為「鷺鶿岫」大字，隸屬於臺北州文山郡坪林庄，大字下有「鷺鶿岫」、「中心崙」小字名。


title: 鷺鶿岫


title: 泉州公交20路

text: 泉州公交20路是中华人民共和国泉州市境内的一条公共交通线路，全程19.3公里。起讫点为院前公交站至苏夫人姑庙，运营时间为院前公交站：7:00-19:10；苏夫人姑庙：6:10-18:25。20路计价方式为一票制，全程票价¥1.0。其中：


title: 泉州公交20路

text: 20路配车数总计7部，其中：


title: 南美洲女子U-17足球錦標賽

text: 南美洲女子U-17足球錦標賽（South American Under-17 Women's Football Championship）是南美洲一項國際性的女子足球賽事，由南美洲足球協會主辦，賽事成立於2008年，每兩年舉辦一次，由 17 歲以下的球員競逐。同時，這項賽事亦是U17女子世界盃南美洲區資格賽，賽事前 3 名可直接晉身決賽周。


title: 小格頭

text: 小格頭，是臺灣新北市石碇區的一個地名，位於該區中部，範圍大致為永安里東北部、格頭里、烏塗里西北部。小格頭南部邊界地帶為翡翠水庫淹沒區。


title: 小格頭

text: 台灣清治末期，小格頭地區為一街庄，稱為「小格頭庄」，隸屬於文山堡。該庄北與內湖庄、阿柔坑庄、升高坑庄、員潭仔坑庄為鄰，東北與烏塗窟庄、蓬菜藔庄為鄰，東南邊為灣潭庄，南邊為蕃地，西邊為青潭庄。


title: 小格頭

text: 1901年（日治明治三十四年）11月，該庄隸屬於深坑廳，編入第五區。1903年（明治三十六年）4月，第五區的全部街庄，與第四區、第十區的部分街庄合併為「小格頭區」。1920年（大正九年），該庄改制並改名為「小格頭」大字，隸屬於臺北州文山郡石碇庄，大字下有「小格頭」、「崙尾寮」、「濕水子」、「大湖」、「潭腰」、「竹坑」、「五郎寮」、「火燒樟」、「坑內」、「二格」、「栳寮」、「楠枋寮」、「石崁頭」、「內楒子腳」、「十三股」、「獅子頭坑」、「中楒子寮」、「外楒子寮」、「塗潭」、「直潭」、「柑腳坑」、「小金瓜寮」、「水底寮」、「十股寮」小字名。


title: 小格頭

text: 戰後石碇庄改制為石碇鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。2010年（民國99年）12月，臺北縣升格為新北市，石碇鄉改制為石碇區，村改制為里。


title: 小格頭

text: 省道台9線屬於「北宜公路」的一部分，經過本地區中北部，由此往東可前往坪林、礁溪、宜蘭、羅東等地，往西可前往新店、台北等地。


title: 向子諲

text: 向子諲（），字伯恭，號薌林居士，祖籍开封，临江人。宋朝官员、著名词人。


title: 向子諲

text: 他是向敏中玄孙。元豐八年出生。宋哲宗元符三年（1100年）以恩蔭補假承奉郎，三迁至开封府咸平县知县，后停官。宣和初，复官，除江、淮发运司主管文字、淮南转运判官。宣和七年，入为右司员外郎，不就，以直秘阁为京畿转运副使，不久兼发运副使。


title: 向子諲

text: 建炎南渡初，向子諲力主抗金，曾因与主战派大臣李纲友善而遭到权臣黄潜善排挤。李纲罢相，向子湮也落职。宋高宗建炎二年，向子諲任知潭州（今长沙太守），建炎三年金兵围潭州，子諲率军民坚守八日。率军民击退围困长沙的金兵。同时代的诗人陈与义的《早春》中，对其事迹进行了赞扬：“稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。”


title: 向子諲

text: 绍兴年间，向子諲官至户部侍郎，以徽猷阁直学士知平江府事，其后，因坚决反对与金国议和，遭到秦桧等当权投降派的嫉恨，被罢官落职，以徽猷阁学士、右中奉大夫致仕，晚年遂闲居于临江（今江西清江縣）直至二十三年三月去世。七月，葬于临江军清江建安乡之金泽，赠右正奉大夫。向子諲被认为是南渡诗人中的优秀代表，是南宋爱国词的先驱。他的词代表作有《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道》、《水龙吟·绍兴甲子上元有怀京师》等。著有《酒边词》二卷，另著有《向芗林文集》，今已佚。现存诗3首，词176首。


title: 向子諲

text: 胸次山高水远，笔端云起风狂。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會體操男子自由體操比賽

text: 2016年夏季奧林匹克運動會的男子自由體操比賽項目在8月14日於里約奧林匹克體育館舉行。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會體操男子自由體操比賽

text: 八位的選手循8月6日舉行的資格賽取得決賽席位。每个代表团最多只能有两位选手晋级，成绩不带入决赛。 以下為各運動員在決賽中的成績：


title: 劉芮

text: 劉芮（），字子驹，东平人。


title: 劉芮

text: 劉摯曾孫。早年爲永州司理參軍，因與知州爭獄事而棄官。張浚居長沙，贈劉芮一間房屋，張栻兄弟與劉芮交往。紹興二十八年（1158年），爲大理司直，二十九年，主管台州崇道觀，三十二年，起復爲國子監丞。官終湖南提點刑獄。淳熙五年（1178年）卒，年七十一。著有《顺宁集》。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會體操男子鞍馬比賽

text: 2016年夏季奧林匹克運動會的男子鞍馬比賽項目在8月14日於里約奧林匹克體育館舉行。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會體操男子鞍馬比賽


title: 2016年夏季奧林匹克運動會體操女子高低槓比賽

text: 2016年夏季奧林匹克運動會的女子高低杠比賽項目在8月14日於里約奧林匹克體育館舉行。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會體操女子高低槓比賽

text: 八位的選手循8月7日舉行的資格賽取得決賽席位。每个代表团最多只能有两位选手晋级，成绩不带入决赛。 以下為各運動員在決賽中的成績：


title: 藤岡麻美

text: 藤岡麻美（，），是日本的女演員、創作歌手，出生於福島縣，成長於千葉縣鎌谷市。身高162公分，體重48公斤，鞋碼23.5公分，血型A型。自2013年3月起移居臺灣發展，現隸屬於極科娛樂有限公司。


title: 藤岡麻美

text: 家中二男二女四兄弟姐妹中排行第二（長女），其兄為演員兼模特兒的藤岡靛。


title: 麦克阿瑟迷宫

text: 麦克阿瑟迷宫（，当地人也简称其“迷宫”），是美国加利福尼亚州奥克兰附近的一座高速公路复合交流道。麦克阿瑟迷宫的西端与舊金山-奧克蘭海灣大橋相连，其他三个方向则与三条高速公路——东岸高速公路（Eastshore Freeway，80号州际公路及580号州际公路共构路段）、麦克阿瑟高速公路（MacArthur Freeway）和尼米兹高速公路（Nimitz Freeway）相连。由于旧金山金门大桥以北的101号美国国道在全美高速公路路网中的地位已经被5号州际公路取代，因此大多数从美国西北、美国东部来往旧金山的长途运输车辆几乎都必须经过80号州际公路或其辅助线先到达东湾，然后经由麦克阿瑟迷宫这一咽喉枢纽驶入海湾大桥，最后到达旧金山。


title: 麦克阿瑟迷宫

text: 旧金山和奥克兰之间的海湾大桥是旧金山湾区最重要的跨湾大桥之一，也是湾区唯一一条州际公路主线（80号州际公路）进出旧金山的必经之路。麦克阿瑟迷宫就位于海湾大桥的东端，它负责将80号州际公路、580号州际公路、880号州际公路三条高速公路的车流引向海湾大桥，是海湾大桥东侧处理东西南北四个方向车流的重要枢纽。另外，美国第四繁忙的集装箱港口奥克兰港也位于麦克阿瑟迷宫附近，因此这座交流道对于客运、货运车流均至关重要。


title: 麦克阿瑟迷宫

text: 麦克阿瑟迷宫东西南北四个方向的道路分别为：


title: 麦克阿瑟迷宫

text: 使用该交流道的本地驾驶者主要包括往返旧金山市区、在东湾南北方向往返的通勤者。对于长途运输，麦克阿瑟迷宫是通过80号州际公路进出旧金山的必经之路。美国西海岸南北方向最重要的高速公路5号州际公路上有许多来自西雅图、波特兰、洛杉矶的长途运输车辆，由于5号州际公路本身并不经过旧金山，很多车辆通过505号州际公路、205号州际公路、580号州际公路先驶上80号州际公路，然后经过麦克阿瑟迷宫、海湾大桥最终到达旧金山市区。


title: 麦克阿瑟迷宫

text: 麦克阿瑟迷宫的建筑工程最开始是作为旧的海湾大桥的一部分于1936年开始的。最初它名为“分流结构（Distribution Structure）”，不过它最后以“迷宫（Maze）”的名称和媒体和公众见面。1950年代末，随着新的高速公路（80号州际公路在奥克兰附近的路段）的建成、因为附近的麦克阿瑟大道命名为「麦克阿瑟高速公路」，其南边的交流道“迷宫”也逐渐得到“麦克阿瑟迷宫”之稱。道格拉斯·麦克阿瑟是美国军事史上著名的五星上将之一。交流道最初的形式并不复杂：向西的38街，即后来的麦克阿瑟大道（MacArthur Blvd）和向北的柏树街（Cypress St）交汇并跨过当时南太平洋铁路的铁路线，然后与当时的东岸公路（Eastshore Highway），即40号美国国道合并，最后衔接海湾大桥。1955年，为了准备修建后来的四车道高速公路，交流道得以扩建。 1989年的一场规模为6.9的使得880州际公路在80号州际公路和14街出口之间的桥梁倒塌，造成了42人死亡。当时通过麦克阿瑟迷宫前往880号州际公路的车流都不得不使用其他道路绕行。地震中受损的桥梁在震后进行了爆破拆除，用于替代的高速公路由于当地的环保人士和居民的诉讼直到1997年7月才得以建成。在这一段扩建事情，交流道拥有了新修的高承载车道及配套的匝道。


title: 麦克阿瑟迷宫

text: 当地时间2007年4月29日早晨3点42分，一辆载有8600加仑（32,500升）汽油的罐车在从80号州际公路伯克利方向通过交流道驶向南边的880号州际公路时，发生了翻车事故，罐车漏油起火，极高的温度造成了桥梁钢结构的破坏，最终导致东向80号州际公路（来自旧金山）至东向580号州际公路（前往奥克兰）之间的匝道垮塌，并直接砸向下面一层的匝道。罐车司机雖在事故中烧伤手部，仍勉强步行1.5英里外的加油站求援，並由出租车載其前往奥克兰凯撒医疗中心（Oakland Kaiser Medical Center）。幸运的是，当时没有其他车辆和人员卷入事故。这次事故造成旧金山到东湾的通勤者上下班不得不取道其他路径。为了缓解交通拥堵，加利福尼亚州运输部于事故当天划定了推荐的绕行路线，舊金山灣區捷運系統也提高了其轻轨系统的载客量来服务受影响的通勤者。 加州运输部在事故后预估大约需要几周的时间清理事故现场，并需要数月时间来重新修建在事故中损毁的路段，大约需要花费1000万美元。不过由于这一路段是最繁忙的交通枢纽，工程得以加速进行。垮塌桥梁的废墟在事故后的星期二就清理完毕。880号州际公路的匝道于5月7日恢复通车。580号州际公路路段的桥梁的由一家在1994年北岭地震中参与重建圣莫尼卡高速公路的公司承担重建工程。这一段匝道在当年的5月24日，也就是亡兵纪念日假期长周末（通常会出现节假日的大量车流量）的前一个星期四完成，工程提前一个月完工。承包公司为此获得了500万美元的奖励。


title: 李祖莱

text: 李祖莱（），民国时期上海银行家、收藏家。与张大千为至交，后成为张大千经纪人，受张影响成为收藏大家。


title: 李祖莱

text: 1910年生于上海，祖籍浙江宁波府镇海县，世家小港李家之后，第四代“祖”字辈。祖父李薇庄早逝，家道中落，当时李仅7岁。早年因踢足球受腿伤而跛足。毕业于上海光华大学。入上海九大资本家族钱庄之首的小舅方季揚桕墅方家“安裕”钱庄任职。后经吴鼎昌（时任中国盐业银行总经理）的招揽，入中国盐业银行，历任高级职员，经理助理、襄理兼营业部主任。汪精卫政府时期，任中国银行经理。1945年，因“汉奸罪”被捕入狱，在上海提篮桥监狱服刑，与朱博泉同室。1948年出狱，与妻李德英旋移居香港。在香港从事电影业、娱乐业，加盟李祖永香港“永华”电影公司，与李隽青共事。在香港与孟小冬等交往甚密，与张大千为至交，在香港经纪张大千艺术作品，张大千在港事务均委托李氏夫妇办理。20世纪70年代移居台湾，成为张大千专职经纪人，也成为张画作的最大收藏家。瑞士外贸公司在台湾设分公司，李成为瑞士企业驻台经理。1986年回香港时在中环太古廣場电梯摔下逝世，另说突然中风逝世，享年76岁。独子李名邺，香港商人，娶蔡声白之女。


title: 李祖莱

text: 李是张大千画作的大收藏家，书画上受姊李秋君影响。其藏品历年多次出现在世界顶级拍卖行。佳士得于1996年、2000年曾两次举办“李祖莱、李德英收藏”专场拍卖，是书画收藏界盛事，其著名藏品包括：


title: 阮福寶巑

text: 阮福寶巑（；），初名阮福寶𡶲（），又名阮福寶（山善）（），後改今名，越南阮朝育德帝第九子，生母慈明惠皇后潘氏調。


title: 阮福寶巑

text: 嗣德三十五年（1882年），阮福宝巑出生。嗣德三十六年（1883年），嗣德帝去世，遺詔命皇長子瑞國公阮福膺禛繼位，但三日後權臣尊室說和阮文祥廢黜了瑞國公，另立朗國公阮福洪佚繼位，並把瑞國公一家監禁在住處育德堂。建福元年（1884年）九月，阮文祥下令將阮福膺禛送入監獄，不久即殺害，將其妻妾送回娘家居住，其子女各隨生母回外家居住。這時年幼的寶巑隨母親潘氏調回到了富良社的外家。


title: 阮福寶巑

text: 成泰元年（1889年），七兄阮福寶嶙繼位，更名阮福昭，是為成泰帝，阮福寶巑成為皇弟。成泰二年（1890年）三月，與十弟阮福寶嵰和十一弟阮福寶𡾊出閣讀書。成泰九年（1897年），隨成泰帝出巡。成泰十二年（1900年）八月，成泰帝封其為宣化郡公（），並選延祿郡公阮紳庶女阮嘉氏婷為元配成婚。


title: 阮福寶巑

text: 成泰十五年（1903年）十二月，成泰帝選禮部尚書吳廷可為阮福寶巑和阮福寶嵰的法語教師，教習兩位皇弟學習法文。成泰十六年（1904年）正月，成泰帝令宣化郡公兼管尊學。成泰帝晉封寶巑為宣化公（）。成泰十七年（1905年）十月，尊人府上疏請以宣化公寶巑兼攝尊人府，獲得成泰帝認可，但最終未能任命。成泰十八年（1906年）三月，成泰帝御駕北巡，宣化公寶巑和弟弟興仁國公寶嵰擔任護駕親臣隨往。同年八月，法國政府贈寶巑和寶嵰各一五項北斗配星。


title: 阮福寶巑

text: 維新元年（1907年）七月，成泰帝被廢，維新帝即位。十月，法國駐京欽使大臣黎曰認為寶巑心細多謀，留在順化恐生事端，上報法屬印度支那總督，責令寶巑移居他處。寶巑自請移居慶和省芽莊。維新二年（1908年）十月，宣化公寶巑上疏請求回京，未獲法國欽使同意。維新三年（1909年）八月，時逢育德帝生辰，寶巑再次請求回京參拜，獲得准許。同年十二月，寶巑再次返回順化參拜。維新四年（1910年）三月，寶巑再次上疏，請求回京居住。法國欽使評估後，認為寶巑對政局不會產生不利影響，於是允許其返回順化居住。


title: 阮福寶巑

text: 保大十六年（1941年）二月，阮福寶巑被晉封為宣化郡王（）。保大十六年四月十三日（1941年5月8日），阮福寶巑在順化京城去世，壽六十歲，追贈宣化王（），諡端恭。葬於承天府香水縣安舊社（今屬承天順化省順化市安舊坊），在順化市富和坊建祠祭祀。


title: 阮福寶巑

text: 保大十六年（1941年）追封宣化王上諭：


title: 阮福寶巑

text: 阮福寶巑有7子3女。


title: 星期五 (電影)

text: 《星期五》（）是一部1995年美國喜劇片，由F·蓋瑞·葛雷執導，冰塊酷巴與DJ·維尼編劇。電影主演包括冰塊酷巴、克里斯·塔克、小湯姆·里斯特、妮雅·隆和約翰·威瑟史邦。該片1995年4月26日美國上映。電影獲得了好評及成功的票房，並推出了兩部續集《瘋狂星期五》（2000年）與《又一個星期五》（2002年）。


title: 星期五 (電影)

text: 故事敘述失業的克雷格與煙仔在一個星期五，於鄰里間到處遊蕩，但煙仔卻因大麻而欠了毒販200美元，如果他們不能在今晚十點前付錢，克雷格與煙仔恐怕性命難保...。


title: 星期五 (電影)

text: 《星期五》獲得的評價以正面居多。爛番茄新鮮度77%，平均得分6.2 / 10。Metacritic得分54，代表「好壞平均參雜」的評價。影評人認為該片可能缺乏緊張感和獨特的導演風格，但片中的幽默是相當迷人的。


title: 星期五 (電影)

text: 該片獲美國電影學會認可：


title: 星期五 (電影)

text: 導演昆汀·塔倫提諾曾表示，從1992年到2009年間，《星期五》足以列入最喜歡的二十部電影之中。


title: 黃正穆

text: 黃正穆（；，），又名Dennis Hwang，是一位美籍韓裔藝術家，曾任Google塗鴉的首席設計師，現在在著名擴增實境遊戲設計公司Niantic工作。


title: 黃正穆

text: 他出生在美國諾克斯維爾，直到大約五歲的時候，搬回南韓─他的家鄉果川市居住。在那裡，他有一個「非常平常」的童年。他花了六年的時間就讀位於家鄉的果川小學，又兩年的時間在Munwon Middle School學習，最終回到出生地諾克斯維爾，並於畢業。


title: 同步 (计算机科学)

text: 计算机科学中, 同步（synchronization）是指两个不同但有联系的概念：进程同步与数据同步。进程同步指多个进程在特定点会合（join up）或者握手使得达成协议或者使得操作序列有序。数据同步指一个数据集的多份拷贝一致以维护完整性。常用进程同步原语实现数据同步。


title: 同步 (计算机科学)

text: 多个线程（或进程）要执行同一个特定的不可重入的程序代码块（称为临界区），这就需要适当的并发控制同步技术。否则，可能会发生竞态条件。


title: 同步 (计算机科学)

text: 另一种同步要求产生于特定的操作顺序，如应该先买机票然后登机。


title: 同步 (计算机科学)

text: 同步还需处理:


title: 克蘭詩

text: 克蘭詩（法語：Clarins）是一家法國生產化粧品的公司，於1954年由醫學院學生Jacques Courtin-Clarins在巴黎創辦，1974年進入國際市場，2000年公司改由創辦人長子Christian Courtin-Clarins出任主席，迄2005年市場規模達150餘個國家。


title: 克蘭詩

text: 因克蘭詩創辦人Jacques Courtin-Clarins的妻子深受類風濕性關節炎所苦，於1989年創立了關節炎研究協會（Association for Polyarthritis Research）。到2006年，協會轉變為關節炎研究基金會（Arthritis Foundation）。


title: 安德烈·科比亞科夫

text: 安德烈·弗拉基米羅維奇·科比亞科夫（；），是一名白俄羅斯政治人物，生於莫斯科。


title: 安德烈·科比亞科夫

text: 1983年毕业于莫斯科航空学院，之后在明斯克市机械总厂工作。1991年在白俄罗斯国立经济学院进修毕业。从1996到1998年他是白俄罗斯国家监察委员会副主席。1998年6月，担任白俄罗斯国营公司主席，负责轻工产品的生产和销售。1998年12月2日被总统任命为国家监察委员会主席。2000年至2001年任第一副总理，2001年9月24日任副总理，2002年7月至2003年12月任经济部长，2003年12月至2010年12月8日担任副总理，2011年12月至2012年任驻俄大使，在2012年至2014年出任發言人，直到2014年12月27日由總統亚历山大·卢卡申科任命為白俄罗斯总理。


title: 安德烈·科比亞科夫

text: 科比亞科夫已婚，有一子一女。


title: 涂又仁

text: 涂又仁（），藝名又仁，英語：YouJen。全方位創作藝人，影像演員、歌手、主持人、表演藝術工作者。具有戲劇、編導、歌唱、主持、視覺設計等經歷與才能，2009年定居台北，以劇場為根演戲開始在娛樂圈闖蕩，劇場演員出身。臺灣雲林斗六人，台灣藝術大學戲劇學系畢業，台北藝術大學美術學院藝術跨域所主修創作肄業，國立虎尾高級中學畢業；曾念過一年半靜宜大學觀光學系具領隊經歷。參與許多小劇場、音樂劇演出多年，2016年開始累積影像戲劇作品，也在同年開始從劇場跨足創作網路短片，因模仿星座專家唐綺陽撞鬼事件而走紅被大眾認識這位演員，2017年創造「秀娥」角色，知名度更為提升，被媒體與大眾封有「國民媽媽」稱號。


title: 涂又仁

text: 【電視劇】 【MV音樂錄影帶】 【電影】 【微電影】


title: 涂又仁

text: 【廣告演出】


title: 涂又仁

text: 【品牌合作編寫創作暨演出】


title: 涂又仁

text: 【單曲】 【MV導演】【電視節目】 【網路節目】


title: 涂又仁

text: 【現場活動】封面人物 節目專訪


title: 涂又仁

text: 媒體專訪


title: 何志光 (湖南)

text: 何志光（），男，汉族，湖南汨罗人。出生，1990年7月参加工作，1993年5月加入中国共产党，大学本科文化，经济学学士。现任湖南冷水江市委副书记、市长。


title: 安德烈·德格拉塞

text: 安德烈·德格拉塞（，），加拿大男子短跑运动员，他是2015年泛美运动会男子100米和200米金牌得主，是目前的200米加拿大国家记录保持者。他获得2015年世界田径锦标赛男子100米和4×100米接力两枚铜牌。2016年，他以9.91秒获得里约奥运会男子100米铜牌，之后又以20.02秒获得200米银牌。在2020年东京奥运会以9.89秒获得男子100米铜牌，以19.62秒获得200米金牌。


title: 大坌坑

text: 大坌坑指的可能是：


title: 2016年德国超级杯

text: 2016年德国足球联盟超级杯（，简称2016年德国超级杯）是由德国足球职业联盟主办的第七届德国超级杯赛事，由上一季的德甲联赛冠军及德国足协杯冠军进行单场角逐。比赛于2016年8月14日在多特蒙德的西格纳伊度纳公园举行。


title: 2016年德国超级杯

text: 比赛的对阵双方分别为2015-16赛季德甲冠军（兼2015-16赛季德国足协杯冠军）拜仁慕尼黑——他们在过去三个赛季都错失了德国超级杯，而上一次夺冠为2012年；以及2015-16赛季德甲亚军多特蒙德——他们上一次夺冠是在2014年。多特蒙德是得益于拜仁慕尼黑赢得联赛及杯赛的双冠王而以亚军身份入围本届赛事。


title: 2016年德国超级杯

text: 这是多特蒙德第八次参加德国足球联赛协会超级杯，他们此前的纪录为5胜2负。另一方面，这是拜仁慕尼黑连续第五次参赛以及总共第十次入围，此前的纪录为4胜5负。这也是多特蒙德与拜仁慕尼黑之间进行的第五次德国超级杯，他们曾经在1989年、2012年、2013年和2014年相遇，其中多特蒙德赢得3次（1989年、2013年、2014年），而拜仁慕尼黑仅赢得1次（2012年）。


title: 2016年德国超级杯

text: 这是卡洛·安切洛蒂作为拜仁慕尼黑主教练参加的第一场正式比赛。


title: Pink Champagne

text: 《Pink Champagne》是日本女子組合E-girls的第17张单曲，於2016年8月10日由rhythm zone发售。


title: 鈴木Palette

text: 鈴木Palette（）是2008年至2013年間由日本鈴木公司開發生產的輕型高頂旅行車，其兄弟車是第一代馬自達Flair Wagon和。這是繼第六代鈴木Alto、第五代馬自達Carol和三兄弟車款以來，第二次出現三兄弟車款。關於車名「Palette」來自英語「調色盤」，藉由調色盤上多彩的顏色，原廠希望該車款能帶給消費者多彩多姿的生活型態。


title: 鈴木Palette

text: 2007年 - 眼見大發Tanto成功拓展出輕型高頂旅行車的新範疇，並持續改款至第二代，鈴木公司也不甘寂寞，11月於第40屆東京車展公開預定量產的車型。


title: 鈴木Palette

text: 2008年 - 1月24正式發表Palette，其特色在於以1,735mm的車高，輔以低底盤和2,400mm的軸距，甚至第二排座椅可以折疊藏入地板下，以創造出寬敞空間。雙側後車門採手動滑門設計，高階車型則為電動遙控滑門。配備則包含Keyless免鑰匙感應式門鎖、Push Start引擎啟動按鈕、放電式頭燈恆溫空調、多功能方向盤和高傳真音響系統、ABS防鎖死煞車系統、EBD電子制動力分配系統、Immobilizer引擎防盜鎖、四顆安全氣囊（高階款增加安全氣簾）等；動力心臟可選擇658c.c.直列三缸DOHC VVT K6A型或658c.c.直列三缸DOHC K6A型渦輪增壓引擎，搭配四速自動排檔或CVT變速箱。


title: 鈴木Palette

text: 同年12月18日發售「G-Limited」特仕車，以「G」車型為底本外加Keyless免鑰匙感應式門鎖、Push Start引擎啟動按鈕、車門半開自動關閉功能、CD播放機、防潑水座椅等。


title: 鈴木Palette

text: 2009年 - 9月17日發表部分改良（2型），追加運動化車型「SW」，包含全新頭燈組、水箱罩、整合方向燈之後視鏡、霧燈、燻黑尾燈殼、輪圈等配備。「G」、「SW GS」二車型除外，其餘車型換上世界首創附有副變速機構的CVT變速箱，可選擇高、低齒比二種模式。同年12月1日，開始換牌成供應給日產汽車。


title: 鈴木Palette

text: 2010年 - 8月20日再次部分改良（3型），主要在於修正CVT變速箱的副變速機構。另外新設ECO節能駕駛系統、LED第三煞車燈等。同年11月25日，發售「Limited」、「SW Limited」二種特仕車，翌年11月21日復推出「Limited II」、「SW Limited II」特仕車以刺激銷售。


title: 鈴木Palette

text: 2012年 - 2月27日部分改良，藉由降低CVT變速箱油的黏度係數、減少CVT內部機件的摩擦等提升油耗表現；以JC08模式（JC08モード）測試從原先的20.2km/L提升至20.8km/L。6月18日則實施部分改良（4型），6月26日開始換牌成馬自達Flair Wagon，供應給馬自達。


title: 鈴木Palette

text: 2013年 - 2月26日隨著後繼車款鈴木Spacia面世而停產。


title: 鈴木Palette

text: 2016年4月8日原廠針對所有Palette車主發出安全性召回，由於煞車油管安裝位置不適當，當駕駛者將方向盤轉至死點時，導致煞車油管發生曲折，長年累積下來使得煞車油管內部龜裂。待煞車油漏光時車子將沒有制動力，而容易發生事故。原廠將召回234,640輛，進行煞車油管免費更換。


title: 惠州公交50路

text: 惠州公交50路是中国广东省惠州市的一条公交线路，往来河南岸汽车站及润城双璧湾，由惠州交投巴士有限公司运营。 以下为乘坐本线时可用的支付方式：


title: 马顿·奥妮陶

text: 马顿·奥妮陶（；；）是一名匈牙利女子铅球运动员，以19.87米赢得2016年里约奥运会女子铅球铜牌。


title: 拉德布鲁赫公式

text: 拉德布鲁赫公式（）是由德国法学教授与政治人物古斯塔夫·拉德布鲁赫在1946年的论文中第一次提出的公式。根据这一理论，法官遭遇正义与法律有效性之间的冲突时只有在法规背后的法律内容看上去有“难以容忍的裁决”；或者在法律面前对人权的“刻意忽视”的问题的法律内容时要决定反对应用法规。


title: 拉德布鲁赫公式

text: 拉德布鲁赫公式根植于民法法系的形式。被认为是对拉德布鲁赫在纳粹德国司法体系中的经历的反击，并被联邦德国多次用于法院审判。根据一些作者，第一次包含这一理论的拉德布鲁赫论文《Gesetzliches Unrecht und übergesetzliches Recht》（法律的不法与超法律之法）被认为是20世纪最具影响力的法律哲学著作之一。


title: 拉德布鲁赫公式

text: 二战之前，拉德布鲁赫似乎全盘支持法律实证主义，这一思想要求在法律和伦理之间划出严格的分界。因此，法官要应用成文法（也就是法规）而没有例外。第三帝国的经历（当时身为教授的拉德布鲁赫被禁止教学）似乎改变了拉德布鲁赫的观点。二战结束后不久，拉德布鲁赫在一篇1946年的论文中第一次提出了他的公式：


title: 拉德布鲁赫公式

text: 摘录：


title: 拉德布鲁赫公式

text: 摘录（翻译）："正义与法安定性之间的冲突可以这样来解决：由国家权力所颁布和保障实施的实证法应当得到优先适用，即使其內容是不正義且欠缺合目的性，除非它有悖于正义的程度令人难以忍受，以至于實證法（法律）作為“不正之法”必須讓位給正義。要在制定法的不法與儘管在內容上不正確但仍然有效的法律之間畫出一條明確的界線是不可能的。不过，有一条界线还是十分明確的，当正义被完全置若罔闻的时候，當正义之核心要素——平等——在制定實證法時被有意識的否認。此時該制定法就不只是“不正之法”，而根本就不是法律。因为人們根本就沒有辦法以另外的方式去界定作為秩序與規章的法，包括實證法，其意義在于服务于正义。"


title: 拉德布鲁赫公式

text: 拉德布鲁赫在他的著作《Vorschule der Rechtsphilosophie》（法律哲学初階，在他去世后出版）一书中重申了他的观点。


title: 拉德布鲁赫公式

text: 德国联邦宪法法院和最高法院都多次应用了拉德布鲁赫公式。第一次在审判中的表现是在有关纳粹的罪行上。被告人依据在他们上台的时期有效的法规辩称他们所做所为是合法的。法庭利用拉德布鲁赫的公式反驳称那些首先不能称之为法律的部分法规是相当令人难以容忍的，并且因此不能用以辩护他们的行为。近期拉德布鲁赫公式又被应用于对奉命守卫两德边界的东德士兵的审判。


title: 拉德布鲁赫公式

text: 但拉德布鲁赫公式在理论上亦非没有争议。同时，其在法律实践中的应用，特别是柏林墙守卫案中德国联邦宪法法院以之为理由拒绝被告以东德法律为依据的抗辩，被申诉到了欧洲人权法院（ECtHR）。该院尽管没有支持士兵的申诉，却并未采纳拉德布鲁赫公式的论证进路。


title: 屈地街電車廠

text: 屈地街車廠（Whitty Street Depot）是香港電車系統的一個主要車廠，位於干諾道西及豐物道之間。主要出入口位於屈地街（石塘咀）總站以西，是一個三角交匯處，另有出口位於東面的朝光街。本車廠在1989年3月30日啟用，與西灣河車廠一起取代霎東街車廠。車廠現為電車的主要行政中心，所有營運、培訓及大型維修工程均在此廠進行。部分西行電車會以「屈地街電車廠」（Whitty Street Depot，編號8）作終點站，在94W站落客後回廠。


title: 跑馬地總站

text: 跑馬地總站（）是一個位於香港香港島灣仔區跑馬地黃泥涌道，屬於香港電車的電車總站。該站為灣仔區兩個電車總站之一，提供前往其他電車總站的電車路線服務。跑馬地總站的編號為5。


title: 跑馬地總站

text: 本站是唯一一個車站範圍及附近沒有設置迴圈的總站。本站設有2個上下車位置，使用分布如下： 1904年電車首次通車時，跑馬地已有所謂的「愉園」支線，當時是由從天樂里進入，經摩利臣山道及黃泥涌道至當時馬場看台附近（去程與現時回程大致相反），而相反方向則經霎西街及寶靈頓道返回主線。因此估計當時總站電車是採用「倒叮」方法掉頭。


title: 跑馬地總站

text: 1922年，前往跑馬地的電車改經禮頓道及東半部黃泥涌道前往總站，即順時針繞馬場一周，本總站成為非調頭總站。


title: 跑馬地總站

text: 1990年代，跑馬地電車總站增設了另一條側線，成為現時的兩個候車位置的佈局。


title: 假性近视

text: 假性近视是指眼睛類似近視的暫時性變化，是因睫状肌的暫時性痉挛，造成眼睛的折光力增加，成像在視網膜前方的情形。假性近视可能是是因為是副交感神经受激而產生，也可能是因為眼睛或視覺系统疲劳而產生。在良好的年輕人中，假性近视是常見的情形，常出現在需要長時間看東西或閱讀的情形，例如學生準備考試，或是工作的變化。


title: 假性近视

text: 假性近视的主要症狀是會間隔性的對較遠的東西看不清楚，特別是在長時間近距離工作後更容易出現，也會有眼睛疲勞的症狀。佩戴近视眼鏡後會暫時看的較清楚。其診斷可以用的方式進行，在眼睛中滴入像阿托品或是之類的。調整閱讀或視物的姿勢也可以減少睫狀肌痙攣的情形。


title: 假性近视

text: 假性近视的治療和其底層的病因有關。器官性的原因可能包括全身藥物或眼部藥物的影響、腦幹損傷、或是眼部的發炎（例如葡萄膜炎）。功能性的假性近视可以由調整工作環境、調整眼部折射情形，或是進行適當的眼部運動來改善。


title: 阮福洪健

text: 阮福洪健（，），越南阮朝绍治帝第十子，生母良妃武氏媛，嘉兴王阮福洪休同母弟。


title: 阮福洪健

text: 明命十八年四月初二日（1837年5月6日），阮福洪健在順化京城出生，年少好學。嗣德五年（1852年）二月，受封為安福郡公（）。嗣德三十六年（1883年）六月，嗣德帝去世，阮文祥和尊室說廢黜嗣君阮福膺禛，擁立朗國公阮福洪佚即位，是為協和帝。晉光禮成，協和帝晉封阮福洪健為常國公（）。同年十一月，協和帝遭阮文祥和尊室說廢黜，改立建福帝阮福膺祜，廢除協和帝加封諸爵位。十一月，建福帝以阮福洪健未參與協和帝密謀而重新晉封其為常國公（）。同慶三年（1888年）十月，降封為安福郡公（）。成泰元年（1889年）恢復國公原爵。成泰三年（1891年）十二月，成泰帝晉封其為安福公（）。成泰七年閏五月二十三日（1895年7月15日），阮福洪健去世，壽五十九歲，葬於香水縣居正總平安邑。成泰十一年（1899年），成泰帝追封其為安福郡王（），賜諡莊恭。在香水縣東嘉邑建祠祭祀。


title: 阮福洪健

text: 阮福洪健性格豪爽，喜愛山水花木，愛與文人墨客交往，常常長談至深夜。晚年身體不好，借抽鴉片緩解病痛，因而上癮。他與皇叔海國公阮福綿𡪠感情較好，往來親密，引來時人議論。阮福洪健共有12子10女。本房後裔按照御賜廾字部起名。


title: 奥林巴斯PEN-F

text: 奥林巴斯 PEN-F是一款于2016年推出的微4/3系统机型，承接了2013年推出的奥林巴斯 E-P5，成为数码PEN系列中新的旗舰。


title: 奥林巴斯PEN-F

text: 外观设计上，向1963年推出的PEN F单反机型「致敬」。


title: 奥林巴斯PEN-F

text: 奥林巴斯在2013年推出E-P5后，一直没有见到对PEN数码的旗舰产品更新的计划。相比2011年推出E-P3，到2015年已超过前作两年的间隔期。而另外一方面，E-P Lite系列的数字序列从5、6一直更新到7，也逐步添加了WiFi控制，以及下放三轴防抖等功能。


title: 奥林巴斯PEN-F

text: 微4/3系统的另外一位巨擘松下電器，则在旁轴造型的无反上发力，旗舰定位的GX7（2013年，迟于E-P5）、GX8（2015年），定位精确，表现出色，同时在保持军舰部平整造型条件下，实现了对电子取景器的内部集成，让实用性大大增加。


title: 奥林巴斯PEN-F

text: 2016年发布的PEN-F，来得比预期稍晚，但也在此阶段发布机型基础上做出了改进。例如，启用在E-M5 MarkII上出现的自由度更高的侧翻屏幕，集成了电子取景器；以及相应地对热靴辅助接口进行调整，取消了之前的AP接口。整体外观上，向奥林巴斯60年代推出的 PEN F 系列致敬。由于名称与外观对经典机型 PEN F 的致敬，相机评测网站对 PEN-F 相关文章采用了“History Repeating”（历史重现）的标题。而DC Watch的开发者采访中，也对PEN-F机型细部的设计和制造有较高评价。


title: 奥林巴斯PEN-F

text: PEN-F 受到诟病的一点，是高昂的定价策略。上市时$1199/￥8000的单机身价位，显得很没有性价比（上市同期，全画幅规格的索尼 ILCE-7系的A7M2差不多约￥9000）。


title: 鄭安民

text: 鄭安民，字敬修、心綸，贵州思南府安化县人，浙江貢生出身，幼時隨其父辦理紫禁城三殿宇木材差事入貴州，吏部侍郎李鋕很器重他。後捐官河東長蘆鹽運使。陞任四川鹽課提舉司提舉。崇禎二年轉任蜀王府右長史。併兼管龍安府同知。歷任四川鄰水縣、大竹縣、遂寧縣知縣。十七年八月，賊張獻忠自涪陵、重慶而上。初九日攻陷成都，蜀王朱至澍投水死，他也跳水抱蜀王屍體一同殉難。


title: 希伯來詩歌

text: 希伯來詩歌體裁的三個特點  敬畏耶和華 是智慧的開端


title: 希伯來詩歌

text: 智慧的兒子 使父親歡樂


title: 希伯來詩歌

text: 一個必須要問的問題:平行句之間的互動 希伯來詩歌，像其他文化中的詩歌一樣，體裁比散文簡潔, 行間的關係與過渡往往是不會完全地表達出來.簡潔的形式通常會省略冠詞（הָ ha, "the"），accusative（或對象）,標記（אֶת־ 'et direct object marker 中文沒有）和關係代詞（ אֲשֶׁר 'ašer, "that"/"which"等），並偶爾省略整個單詞,短語,連詞 (如“和”וְ 或“所以”)


title: 希伯來詩歌

text: 喻象語言雖不是詩歌的獨特語言,但在希伯來詩歌中卻是顯著和常見的。因此，要理解希伯來 詩歌，就必須熟悉這特徵。 喻象語言或比喻性語言,也是簡潔的另一種形式，筆者以簡潔形式溝通信息。 在文學中,由語言造出來的圖畫稱為意象 喻象語言簡單的說是將兩件不同性質的事情作出令人回味的比較，但同時它們之間也具有一些明確的共同點


title: 希伯來詩歌

text: 比喻的本質是以一件事物來了解和經歷另一件事物


title: 希伯來詩歌

text: 下面是喻象語言的一些分類：


title: 蓬菜寮

text: 蓬菜寮，原寫為蓬菜藔，是臺灣新北市石碇區中部的一個地名，範圍大致為格頭里東北部、烏塗里西南部。蓬菜寮地區全境位於景美溪支流烏塗溪流域範圍內。


title: 蓬菜寮

text: 台灣清治末期，蓬菜寮地區為一街庄，稱為「蓬菜藔庄」，隸屬於文山堡。該庄北及東與烏塗窟庄為鄰，南及西與小格頭庄為鄰。


title: 蓬菜寮

text: 1901年（日治明治三十四年）11月，該庄隸屬於深坑廳，編入第五區。1903年（明治三十六年）4月，第五區的全部街庄，與第四區、第十區的部分街庄合併為「小格頭區」。1920年（大正九年），該庄改制並雅化為「蓬菜寮」大字，隸屬於臺北州文山郡石碇庄，大字下有「蓬萊寮」、「蕃薯寮」、「半路店」、「湳子」、「小粗坑」小字名。


title: 蓬菜寮

text: 戰後石碇庄改制為石碇鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。2010年（民國99年）12月，臺北縣升格為新北市，石碇鄉改制為石碇區，村改制為里。


title: 蓬菜寮

text: 鄉道北47線為石碇、小格頭間的連絡道路，大致以南北向經過蓬菜寮地區，由此往北可前往石碇市區接上市道106乙線，往南可前往小格頭接上省道台9線。


title: 孙秀美

text: 孙秀美（，，）柬埔寨华人，柬埔寨跆拳道运动员，2014年在韩国仁川亞運上，她赢得了柬埔寨亞運史上的第一枚金牌，2015年孙秀美在奥运会跆拳道预选赛夺金，使柬埔寨首次赢得2016年夏季奧林匹克運動會参赛权。


title: 戴里陨石坑

text: 戴里陨石坑（Daly）是位于月球正面东部赤道区的一座小撞击坑，其名称取自加拿大地质学家雷金纳德·奥德沃思·戴里（Reginald Aldworth Daly，1871年-1957年），1973年被国际天文学联合会正式批准接受。


title: 戴里陨石坑

text: 该陨坑西侧毗邻邦贝利陨石坑；西北靠近沙普利陨石坑；费尔米库斯陨石坑位于它的东北偏东；东南则是阿波罗尼奥斯陨石坑；而嘉当陨石坑横亘在南面。环戴里陨石坑四周分布着非常多样的有趣月表地形。它的北方是危海、东北坐落着长存湖、东面和南面分别濒临浪海和泡沫海、往南有成功湾、西南则是丰富海。该陨坑的中心月面坐标为，直径14.96公里，深度约2.408公里。


title: 戴里陨石坑

text: 戴里陨石坑外形呈多边形状，西北侧略为内凹，东侧切入了相同大小的卫星坑阿波罗尼奥斯 F。陨坑壁略有磨损，南侧内壁较北部更宽阔，坑壁平均高边地形560米。碗状的坑底相对平坦，表面没有其它的典型结构。该陨坑东北偏北有一片低反照率的月海区，目前尚未得到正式命名。


title: 戴里陨石坑

text: 在1973年国际天文学联合会重新更名前，该陨坑曾被指名为卫星坑阿波罗尼奥斯 P。


title: 烏塗窟 (新北市)

text: 烏塗窟，是臺灣新北市石碇區的一個地名，位於該區中部，範圍大致為烏塗里東北大半部。烏塗窟地區全境位於景美溪支流烏塗溪流域範圍內。


title: 烏塗窟 (新北市)

text: 台灣清治末期，烏塗窟地區為一街庄，稱為「烏塗窟庄」，隸屬於文山堡。該庄北邊及東邊北段與員潭仔坑庄、石碇街為鄰，東邊南段與崩山庄為鄰，南邊東段為灣潭庄，南邊西段及西邊為小格頭庄、蓬菜藔庄。


title: 烏塗窟 (新北市)

text: 1901年（日治明治三十四年）11月，該庄隸屬於深坑廳，編入第五區。1903年（明治三十六年）4月，第五區的全部街庄，與第四區、第十區的部分街庄合併為「小格頭區」。1920年（大正九年），該庄改制並雅化為「烏塗窟」大字，隸屬於臺北州文山郡石碇庄，大字下有「烏塗窟」、「蛇舌子」、「四分子」、「樟空子」、「橫坪」、「溪邊寮」、「摸乳巷」、「員山子」、「月扇湖」、「大格門」小字名。


title: 烏塗窟 (新北市)


title: 烏塗窟 (新北市)

text: 鄉道北47線為石碇、小格頭間的連絡道路，大致以南北向經過烏塗窟地區北部，由此往北可前往石碇市區接上市道106乙線，往南可前往小格頭接上省道台9線。


title: 定延

text: 俞定延（，）是韩国女歌手，韓國女子組合TWICE的成員，在隊內擔任領唱。


title: 定延

text: 僅列出定延的個人參與廣播電台，團體廣播電台請參考TWICE媒體作品列表條目。 僅列出定延的個人廣告代言，團體代言參考TWICE條目。


title: 你要這個

text: 《你要這個》（英語：You Want This）是美國黑人女歌手珍娜·傑克森在1994年10月發行的單曲，這首單曲在美國告示牌以及英國排行榜分別獲得第8名以及第14名的成績。


title: 你要這個

text: 〈你要這個〉是珍娜·傑克森第五張錄音室專輯《珍娜》（英語：janet.）所發行的第六首單曲，這首單曲部分取樣自1968年黛安娜·羅絲和至上女聲合唱團的冠軍單曲〈Love Child〉以及1973年库尔伙伴合唱团的經典歌曲〈Jungle Boogie〉，經過珍娜·傑克森和吉米·吉姆與特里·李維斯重新填詞與譜曲，終才誕生〈你要這個〉，它同時也是一首向樂壇前輩致敬的歌曲。〈你要這個〉是首節奏藍調式流行舞曲，主旨在描述女孩子要勇於做自己，追求自己想要的。


title: 你要這個

text: 〈你要這個〉是專輯《珍娜》所發行的第六首單曲，前面五首單曲依序為〈愛就是這樣〉（8週冠軍）、〈如果〉（第4名）、〈再一次〉（2週冠軍）、〈因為愛〉（第10名）以及〈無論何時何地〉（第2名）。〈你要這個〉和另外一首全新未曝光單曲〈70's Love Groove〉共同發行，1994年10月22日進入告示牌單曲榜，首週成績為第60名，12月24日來到它最高成績第8名，這首單曲在榜內共停留了22週，在1995年告示牌年終百大單曲中排名第64名。


title: 你要這個

text: 〈你要這個〉在英國單曲榜最高成績獲得第14名。


title: 你要這個

text: 〈你要這個〉獲得告示牌單曲榜第8名，是珍娜·傑克森在該榜連續獲得的第14首TOP 10單曲，日後她將締造連續18首TOP 10的歷史紀錄。


title: Yerin

text: 鄭睿隣（，），藝名Yerin（），），韓國女歌手和演员，曾為Source Music旗下女子音樂組合GFRIEND的成員，在隊中担当領舞、副唱。曾是Fantagio娛樂和Cube娛樂的練習生，練習生生涯總计2年；現為SUBLIME旗下藝人之一。


title: 歐文氏准小鱸

text: 歐文氏准小鱸（學名：）為真鱸科准小鱸屬的一種，為溫帶淡水魚，分布於南美洲智利Malleco及Bio-Bio河流域，體長可達9.6公分，棲息在底中層水域，生活習性不明。


title: 嘉当陨石坑

text: 嘉当陨石坑（Cartan）是月球正面位于成功湾北岸的一座小撞击坑，其名称取自法国数学家埃利·约瑟夫·嘉当（1869年-1951年），1976年被国际天文学联合会正式批准接受。


title: 嘉当陨石坑

text: 该陨坑西北偏西毗邻邦贝利陨石坑；北面靠近戴里陨石坑；阿波罗尼奥斯陨石坑位于它的东侧；东南偏南及西南分别坐落着康登陨石坑和阿米希诺陨石坑。嘉当陨石坑东北濒临长存湖，东面和东南远眺浪海和泡沫海，向南40公里则是成功湾和丰富海。 该陨坑的中心月面坐标为，直径15.62公里，深度约2.508公里。


title: 嘉当陨石坑

text: 嘉当陨石坑外观大致圆形，南北向略长，东侧壁覆盖了一座直径4公里的月坑，而南侧一座小撞击坑将它与卫星坑阿波罗尼奥斯 H连成一体，三者组成了一串伸向康登陨石坑西北偏北的短链坑。嘉当陨坑坑壁平均高边地形560米。杯状的坑底相对平坦，直径约为坑沿的一半，除散布有一些细小的陨坑外，地表没有其它的典型结构。坑底与壁顶间的落差东侧为2公里，西侧是1.5公里。


title: 嘉当陨石坑

text: 基于陨石坑数量的一种推论认为，该地区包括嘉当陨石坑在内的一些撞击坑，是危海盆地创建时形成的次生坑链。因此，其形成时间约属于酒海纪或更早的前酒海纪。


title: 嘉当陨石坑

text: 在1976年国际天文学联合会重新更名前，该陨坑曾被指名为卫星坑阿波罗尼奥斯 D。


title: 戴正吳

text: 戴正吳（）是台灣企業家，宜蘭縣頭城鎮人，夏普百年首位台灣人社長 ，2020年卸任夏普會長兼社長職務，擔任會長兼執行長；曾任職鴻海集團副總裁，有「成本 先生」之稱。


title: 戴正吳

text: 1974年自大同工學院（現大同大學）化學工程學系畢業後，任職於大同公司，期間曾被派至日本進修兩年；1986年於鴻海集團任職，1992年擔任副總經理，2005年成為集團副總裁，先後曾在鴻海集團內負責消費電子事業群、競爭產品事業群、電視事業群，由於熟悉日本，被稱為鴻海集團的「德川家康」。


title: 戴正吳

text: 2016年鴻海併購夏普後，開始擔任夏普社長。同年10月獲大同大學頒授名譽博士學位，為大同大學頒授名譽博士學位之第三人。


title: 戴正吳

text: 2017年12月7日，讓夏普重返東證一部，成為東京證券交易所市場第一部指定股票。夏普自2016年8月1日從東證市場第一部被降為市場第二部，經過一年三個月後，是日本史上第二家成功從東證二部重返一部的公司。


title: 戴正吳

text: 2017年，11月號日本富比士雜誌中，戴正吳被選為日本百大CEO（Forbes Japan CEO Ranking 2017）之一，是榜上唯一的台灣面孔。


title: 戴正吳

text: 2018年6月，擔任夏普會長並繼續兼任社長。


title: 戴正吳

text: 2020年夏普在6月19日公布高階人事異動，現任會長兼社長戴正吳將卸下社長職務，擔任會長兼執行長。


title: 戴正吳

text: 2016年獲大同大學名譽博士學位，戴正吳是繼前中央研究院院長李遠哲、Jamco航太公司前總裁李英鑌之後，大同大學頒授名譽博士學位的第3人。


title: 巯基乙酸铵

text: 巯基乙酸铵是一种有机化合物，化学式为HSCHCONH，可用作冷烫液。 巯基乙酸铵可以氯乙酸钠和硫脲为原料制备：


title: 巯基乙酸铵

text: 巯基乙酸铵可以作为冷烫剂卷发。


title: 朝鲜文学

text: 朝鲜文学是朝鲜文化的一部分，是朝鲜历史、社会、语言、艺术，以及民族性、风俗民情等的体现。最广义的朝鲜文学指“朝鲜民族在各个时代的历史生活空间所创作的文学之总合”。朝鲜民族以朝鲜半岛为主要居住地，从古至今经历了古朝鲜、三国、统一新罗、高丽、朝鲜王朝、近代，直至发展到如今的韩国和朝鲜。虽然韩国和朝鲜这两个国家在民族和血缘上同根同源，但由于各自社会制度和意识形态的不同，两国现代文学呈现出不同的面貌，不过两国共享古典文学（史前至19世纪末）和近代文学（19世纪末至20世纪中叶）。


title: 朝鲜文学

text: 朝鲜文学可以分为口头文学、国语文学和汉文文学三大领域。从朝鲜文学的形成到19世纪印刷业的发达，以民众作为创作和接受主体的口头文学一直是朝鲜文学的根源与基础，是国语文学和汉文文学的发展土壤和根基。公元前后，汉字传入朝鲜半岛后，古朝鲜人创造出利用汉字的音和义来标记本民族语言的乡札标记法，促进了国语文学的发展。15世纪中叶，《训民正音》的发明使朝鲜国语文学的发展有了一个全新的起点。


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text: 朝鲜古代文学深受中国文学的影响。汉字的传入为中国文学在朝鲜半岛的传播提供了极为有利的条件，也开拓出朝鲜汉文文学这一新的领域。朝鲜汉文文学形成于公元5世纪之前，直到19世纪末仍然表现出旺盛的生命力。就像中世纪欧洲一些国家创作的拉丁文作品属于其本国文学一样，古代朝鲜人利用汉字创作的汉文文学是朝鲜古代社会产物和意识形态，属于朝鲜文学，是朝鲜文学史上的珍贵遗产。 朝鲜三国时期出现了高句丽大型记事史书《留记》（公元1世纪）、《新集》（公元600年），百济《书记》（公元375年），新罗《国史》（公元545年）等典籍。后世文献中还出现了《古记》、《百济古记》、《新罗古记》、《古史》、《新罗别记》等三国时期的史书名字。不过，这一历史时期的文献大多在历次战火中被焚毁，可供参考的留世典籍很少。据李德懋（1741-1793）之《青庄馆全书·纪年儿览序》，“唐李勣平高句丽，聚东方书籍于平壤，忌其文物不让中国，举以焚之。新罗之末，甄萱据完山，输置三国遗书，荡为灰烬。此三千年来二大厄也。”


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text: 作为早期人类普遍的思维活动产物，神话几乎流传、存在于每个民族。由于古代人类对自然界和人类社会发展的变化缺乏科学的认识，他们往往将无法解释的自然和社会现象归之于神。虽然神话是原始人类幻想和想象的产物，但神话并非凭空捏造，具有一定的社会现实主义因素，同时也具有浓厚的浪漫色彩。马克思认为神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”


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text: 朝鲜神话产生于原始社会。高句丽《留记》，百济《书记》，新罗《国史》，以及《三国史记》、《三国遗事》引用的《古记》、《古史》等朝鲜古籍中收录有很多神话。但这些古籍由于种种原因都已失传。目前残存于朝鲜和中国古代文献的朝鲜神话大多是“建国神话”。其中比较著名的有檀君神话、解慕漱神话、郝居世神话、首露神话等。


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text: 和其它东方国家的神话一样，朝鲜古代的神话也有被后人增删改动的痕迹，并非古代神话的原始形态。比如金富轼所著的高丽官修正史《三国史记》，因受到儒者不谈“怪、力、乱、神”思想的影响，只是出于称颂建国始祖的目的引入一些当时尚在流传的少数神话，对神话的记录也极为简略。而《三国遗事》是高丽国师一然所著，因此其做记录的神话有着明显的佛教烙印。


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text: 随着阶级社会的出现，神话日渐消退，各类传说开始大量涌现。与朝鲜神话一样，朝鲜古代传说也是口耳相传的口头文学，保留下来的数目不多。现存的朝鲜古代传说主要以歌颂建国英雄和为朝鲜半岛统一起到重要作用的名将，以及称赞普通人高尚道德品质、智慧为主要内容。


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text: 《好太王碑铭》、《三国史记》和《东明王篇》都记录了有关高句丽开国英雄东明王朱蒙的传说。李奎报在其长篇叙事诗《东明王篇》序中说他曾“得旧《三国史记》，见《东明王本纪》”，从而根据古籍记录写下《东明王篇》。他在《东明王篇》中，处处以双行细书做了注释，转录旧《三国史记》的内容。


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text: 高丽国师一然所著的《三国遗事》是记录朝鲜古代传说最主要的典籍。此外《三国史记》等也收集有朝鲜古代传说。著名的朝鲜古代传说包括《延乌郎与细乌女》、《昔脱解》、《金閼智》、《射琴匣》、《鼻荆郎》、《金庾信》、《薯童》、《旁迤与弟第》、《龟与兔》、《金春秋与文姬》、《三姓穴传说》、《首露王娶许黄玉》、《九层塔》等。


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text: 朝鲜半岛最早的诗歌是与音乐和舞蹈相结合的古代歌谣。三国时期，朝鲜国语诗歌在歌谣的基础上发展出新的形式“乡歌”，和以朝鲜传统民族音乐为基础的歌乐“乡曲”。“乡歌”和“乡曲”中的“乡”字是本乡本土之意，以别于唐诗、唐乐。


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text: 由于年代久远，保存至今的朝鲜古代歌谣数量很少。朝鲜古代歌谣一般与劳动、爱情、生活和宗教仪式有关。记载于《三国遗事》卷二《驾洛国记》的《龟旨歌》，作于公元42年，是迄今古代文献中所能看到的最早的朝鲜古代歌谣。这是古伽耶人按天神旨意在龟旨峰掘土迎接神君时唱的歌，因此也被称《迎神歌》。


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text: 《三国遗事·纪异》记录有一首与《龟旨歌》很相似的歌谣《海歌》。江陵太守的夫人水路夫人是位绝色美人，在海边采花时被海龙掳入海中。她的丈夫焦急万分，请求海边居民聚集起来唱这首歌，迫使海龙归还水路夫人。这首歌谣在结构和用词上与《龟旨歌》很类似，但在内容和形式上要更为丰富。


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text: 被翻译成汉语的朝鲜古代歌谣还有《箜篌引》。这首歌谣在东汉蔡邕的《琴操·九引》和西晋崔豹的《古今注·音乐》中都有记录。据载，古朝鲜人艄公崔子高清晨撑船，见一白发狂夫披头散发，手提酒壶，乱流而渡。其妻在后紧追劝阻，但没能追上，眼睁睁看着丈夫溺水而亡。其妻悲痛欲绝，弹箜篌“公无渡河”之歌宣泄哀伤，后投河自尽。崔子高回家后将所见所闻讲给妻子丽玉。丽玉深受感动，作《箜篌引》。此歌全篇仅16字，但意尤深远。


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text: 乡歌使用“乡札标记法”，通过汉字标记朝鲜语。现存朝鲜三国时期的乡歌只有《薯童谣》、《彗星歌》和《运泥谣》3篇。《薯童谣》是百济现存的唯一一首乡歌，收录于《三国遗事·纪异·武王》，作者是百济第30代国王武王。传说武王原本是平民出身的薯童，通过让群童传唱这首《薯童谣》，智娶新罗真平王的善花公主。《薯童谣》简洁质朴，充满浪漫主义色彩，是首长传不衰的著名乡歌。


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text: 三国时期，乡歌的创作在新罗是最活跃的。但在文献中流传下来的仅有《彗星歌》和《运泥谣》两首。《彗星歌》是新罗现存最早的乡歌，作者是新罗真平王时期的僧人融天师。《彗星歌》共十句，反映了花郎在新罗在国家军事上的作用和彗星在当时新罗社会不祥之兆的习俗。该诗带有星怪即灭倭兵自退的咒术性质，开启了朝鲜半岛反侵略爱国主义诗歌的创作先河。


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text: 《运泥谣》记载于《三国遗事》的《良志使锡》，是新罗善德王时期，人们为造灵庙寺佛像运土时所唱的歌谣。虽然歌谣中提到修建佛像是为“修功德”，但实际表现出的是劳动者对被剥削压迫的悲惨命运的叹息。《运泥谣》简短，内容典型而深刻，感情真实、生动，在朝鲜国语诗歌史、社会学、历史学、宗教史上有着珍贵的资料价值。


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text: 朝鲜许多三国时期的乡歌歌词都已经失传，只是在典籍中被提及名字。其中包括歌颂天下太平，百姓安居乐业的《兜率歌》、与劳动有关的《会苏曲》、新罗真平王时期的士人实兮因谗言被贬后，自比屈原抒胸臆所做的《被斥歌》（又称《实兮歌》）、悼念反击百济侵略而牺牲的新罗将军奚论的《悼奚论歌》等。


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text: 除了乡歌之外，朝鲜三国时期还兴起了以本民族传统音乐为基础的歌乐“乡曲”。乡曲的乡字与“乡歌”的乡字一样，代表着本乡本土，以区别与唐乐。乡曲与乡歌的区别是乡歌用乡札记词，可以用配乐谱曲，而乡曲用汉字记词，大部分情况下配乐唱词。


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text: 出现在古代文献中的朝鲜三国时期的乡曲数目并不多，也没有留下歌词。不过，这些乡曲在朝鲜文学史上发挥了重要的影响。高句丽的乡曲主要有《玄鹤》、《来远城》、《延阳》、《溟州》等。百济的乡曲主要有《井邑》、《智异山》、《禅云山》、《山有花》等。《三国史记·乐志》中记载的新罗乡曲有18种乐名属总目，主要的乡曲包括《碓乐》等。


title: 朝鲜文学

text: 朝鲜三国时期，汉字由中国引入朝鲜半岛。三国利用汉字创制了吏读文和乡扎标记法，来记录本民族文学，同时也直接使用汉字和汉文文学体裁进行文学创作。古代朝鲜人所创作的汉文文学是当时朝鲜半岛社会的产物，属于当时朝鲜半岛的社会意识形态。就像中世纪欧洲一些国家创作的拉丁文作品属于其本国文学一样，古代朝鲜人利用汉字创作的汉文文学属于朝鲜文学，是朝鲜文学史上的珍贵遗产。


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text: 《黄鸟歌》是朝鲜半岛现存最早的汉诗。据《三国史记》记载，该诗由高句丽琉璃明王于公元前17年创作。《黄鸟歌》是首四言诗，与同一时期的中国汉诗在风格上很相似，内容简单，语言朴实。曾到中国北周留学的高句丽僧人定法师在高句丽平原王在位期间创作有五言写景律诗《咏孤石》，流传至今。


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text: 朝鲜三国时期有两首与政治和外交相关的汉诗《遣于仲文诗》和《太平颂》。《遣于仲文诗》是高句丽大将乙支文德在隋与高句丽的战争期间，写给隋将于仲文的五言诗，劝他“知足”退兵。该诗用词巧妙，不卑不亢，是首被历代称颂的作品。《太平颂》是650年新罗真德女王织在锦缎上，赠送给唐高宗的五言排律，以表达对唐朝的敬意和联唐的愿望。该诗对新罗联合唐朝在660年和668年先后灭百济、高句丽起到重要的外交作用。该诗在《全唐诗》、《三国史记》、《三国遗事》都有记载。《唐诗品汇》称其“高古雄浑，与初唐诸作颉颃”。


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text: 现存最早的朝鲜汉文散文是高句丽大武神王写给汉辽东太守的一封书函。公元28年，汉辽东太守率兵攻打高句丽，高句丽闭城固守。汉军原以为城内无水，久守城外期待高句丽不战自降。猜测出汉军意图后，高句丽大武神王从池中钓了一条鲤鱼，用水草包裹好，并附了封信和酒，派人一起送到汉营。信上写道：“寡人愚昧，获罪于上国，致令上将军率百万之军，暴露敝境。无以将厚意，辄用薄物致供左右。”辽东军见到鲤鱼和水草后，认为城中有水，一时很难攻陷，逐退兵。


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text: 《谏真平王书》是6世纪新罗兵部金后稷写给真平王的一封说理性书函体散文。金后稷在信中直言不讳地劝导真平王不要沉溺于打猎而荒废政务。真平王当时并没有接受金后稷的谏言。但在金后稷死后，真平王开始悔悟，不再沉溺于打猎，新罗也逐渐开始走向强盛。7世纪中叶，百济也出现了一位敢于直谏的臣子成忠。当时新罗欲联合唐灭百济，百济正处在错综复杂的国内外形势之中，但百济义慈王却整日沉溺于酒色之中，不问政事。佐平成忠多次进谏，但义慈王却恼羞成怒。成忠最后被诬陷入狱。《上义慈王书》是成忠在狱中病危临终时留给义慈王的遗言，是朝鲜文学史上的书函体散文名篇。但成忠的忠心，并没有换来义慈王的回心转意，百济最终被新罗和唐的联军灭亡。


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text: 现存的朝鲜三国时期的散文还包括一些碑志和铭文。现存于中国吉林省集安市的《好太王陵碑文》是高句丽长寿王于公元414年为其父广开土大王而立。整篇碑文共1800余字，由高句丽建国神话、广开土大王南征北伐的丰功业绩、守墓烟户情况以及有关守墓的教谕和制令四部分组成，是朝鲜古代碑志的代表作。此外，朝鲜三国的碑志还有高句丽的《牟头娄墓志文》、《新罗真兴王巡狩四碑》和百济的《武宁王墓志》等。其中立于现今昌宁、北汉山、磨云岭、黄草岭的新罗真兴王巡狩四碑碑志中写有“联绍太祖之基，篡承王统，兢身自慎，四方托境，广获民土。邻国誓言，和使交通”，显示出新罗当时的兴盛状况。


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text: 新罗在唐朝的帮助下统一三国后，设立九州（高句丽、百济、新罗故地各3州），并为不断加强统一中央集权统治，推进了一系列改革，国力日益增强。文化方面，统一新罗继承发展了原三国的文化传统，古典文学出现空前的兴盛。国语诗歌“乡歌”在八九世纪达到了高峰。受唐朝汉文化的影响，统一新罗汉文文学也得到很大的发展，出现了强首、薛聪、金大问、崔致远等儒学大家。统一新罗时期的文学体裁形式也开始多样化，在民间口头传说的基础上发展出了史传文学和传奇文学，随着对外关系的发展，出现了长篇纪行文《往五天竺国传》。此外，还出现了寓言。


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text: 统一新罗时期的民间传说主要收录于《三国遗事》、《新罗殊异传》、《三国史记》等典籍中，其中《三国遗事》收录的传说最多。受佛教在统一新罗时期兴起的影响，这一时期的朝鲜民间传说大多带有宗教色彩，出现了很多神、佛、鬼，以及轮回，因果报应等思想。


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text: 《金现感虎》是个宣扬善恶果报的爱情故事。故事的女主人公是位为爱情甘愿牺牲的虎女。《三国遗事》的作者一然将男主人公金现收获爱情和富贵的原因归咎于他对佛的虔诚。统一新罗时期的另一则人虎结合的故事《申屠澄娶虎》也是有关虎女与人类结为夫妻的故事。该故事在唐代传奇小说集《河东记》里也有相似的记载。这些与虎相关的传说也反映出朝鲜古代对虎的图腾。统一新罗时期的《调信之梦》、《孙顺埋儿》、《两圣成道》、《善律还生》等传说是佛教色彩更为浓厚的故事。《无影塔》是个与中国《孟姜女哭长城》相类似的朝鲜传说，暴露了统治阶级为修释迦塔大量强征苦役给人们带来的痛苦。释迦塔是为以“慈悲为怀”的菩萨所修，因此该故事更具讽刺性。 《驴耳王》是个有关新罗景文王的传说。景文王原本是位花郎，新罗宪安王的驸马，后继承了新罗王位。他性格古怪，酷爱蛇，没有蛇就睡不好觉。每天日暮黄昏，无数的蛇会聚集在新罗王宫。他即位后，他的耳朵忽然变得像驴耳一样长。这个秘密只有为他做头巾的匠人知道。这位匠人直到临死前才敢在道林寺竹林深处无人的地方对着竹林大声喊道：“国王耳朵可长啦！和驴子一样！”匠人死后，每当风吹竹林，竹林就会发出同样的喊声。狼狈的景文王于是命人砍去了竹林，种上山茱萸。但是风吹过之后，山茱萸依然发出类似的声音：“我们的国王耳朵可长啦！”，只是把“驴子”一词去掉了。景文王在位期间，新罗社会矛盾激化，农民起义席卷全国。《驴耳王》传说反映出当时人们对王权的轻蔑、嘲讽。


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text: 《处容郎》是个与朝鲜古代风俗有关的传说。新罗宪康王为东海龙王修建一座佛寺后，东海龙王让儿子处容入京辅佐朝政。宪康王封给处容官职并选一美女给他为妻，以希望他永远留在身边。瘟神爱慕处容美貌的妻子，在他外出时化成人形深夜与他的妻子私通。处容从外面回来发现奸情后，竟宽宏大量，遗憾而无奈地边歌边舞而退。瘟神很内疚，现出原形，跪在处容面前说：“我爱慕你妻，你不怪罪，我甚愧疚。从今后，只要见到你的画像，我就不进你家门。”此后，朝鲜民间有了在门上贴处容画像的风俗，以驱赶瘟神恶鬼。


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text: 《居佗知擅射救龙》是有关勇士居佗知在护送新罗真圣女王的王子良贝去唐朝的途中帮助解救海神一家的故事。故事中的“百济海贼”从侧面显示百济被灭亡后，部分百济人流落海岛，袭击新罗过往船只的历史状况。此外，故事以新罗使臣出使唐朝为背景，反映了当时新罗与唐朝的友好关系。


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text: “乡歌”在统一新罗时期得到了长足的发展。高丽僧人一然在《三国遗事》第五卷中描述说：“罗人尚乡歌者多矣。”李承修在其所著的《帝王韵记》新罗条中也有“花朝月夕携手游，别曲歌词随意制”的描述。据《三国史记》记载，新罗真圣女王曾命角干魏弘和大矩和尚修撰乡歌集《三代目》。该书虽已失传，但可见当时乡歌在朝鲜半岛已经非常盛行。不过统一新罗的乡歌大多已失传，现存的统一新罗乡歌只有《三国遗事》保存的11首。由于《三国遗事》的作者是位僧人，因此对乡歌的取舍有很大影响，僧人的作品占到多数，也有少量花郎、普通百姓的作品。


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text: 统一新罗时期的乡歌按体裁可以分为十句体、四句体和八句体。四句体的乡歌在形式和内容上都很单纯。十句体乡歌一般按“4*4*2”行分段。其中前两段并列或递进，第三段通过情感的高扬或转化，将作者的情感赋予诗中，最后的两句前加感叹词“啊”。十句体乡歌形式较为固定，因此也被称为“十句体定型诗”。八句体乡歌原本是十句体，后因感叹词“啊”后面的两句在传唱中消失了，而形成了八句体这种形式。


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text: 统一新罗的乡歌按内容可以大致分为四类。第一类是以崇尚佛教为内容的乡歌比如《原往生歌》、《千手观音歌》；第二类是反映社会生活和阶级矛盾的与政治有关的乡歌，或多或少地也带有宣扬佛教的色彩，比如《安民歌》、《怨树歌》、《兜率歌》、《遇贼歌》；第三类是表达爱慕、思念、怀念、悼亡的抒情诗，比如《祭亡妹歌》、《慕竹旨郎歌》。第四类是有关民间传说的乡歌，比如《献花歌》、《处容歌》。


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text: 朝鲜古代除了以乡札标记法保留下来的乡歌外，还有一种分段落、每段有副歌的民间诗歌。这种诗歌目前仅存统一新罗时期的《井邑词》一首。据《高丽史·乐志》记载，这首歌是百济旧地井邑地区一位行商的妻子所作，是首妻子登高远眺思念出门经商久久未归的丈夫的歌。这首歌不是靠乡札记录下来，而是靠口头相传保留了下来，并被记录在15世纪朝鲜王朝的《乐学规范》中。此外，朝鲜古代国语诗歌还有通过翻译成汉文后流传下来。其中包括朝鲜三国时期的《箜篌引》和统一新罗时期的《海歌》（也称《水路夫人歌》）。


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text: 新罗统一三国后，在选拔人才方面由原来的“只以弓箭选人”的武选标准，改为以对汉文典籍通晓和汉文写作能力的高低定官职的“读书三品科”制度。这极大地刺激了当时人们学习汉语的热情。公元640年，新罗善德女王“遣弟子于唐，请入国学”。之后，新罗每年都派大批留学生入唐留学。在唐朝科举及第的异国举子中，新罗人是最多的。


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text: 现存保留下来最早的统一新罗时期汉文诗是8世纪上半叶新罗僧人慧超《往五天竺国传》残本中的五首。慧超的五首诗记录了他西行求法的真实心路历程，从最初到达天竺国的兴奋与仰慕，到渐渐浓郁的思乡情，旅途的艰险，战乱，恶劣的天气，到最终看到回乡希望的激动。慧超的五首诗中有四首是五律，是当时盛唐前期诗坛最盛行的格律，与盛唐前沿保持着一致。另一首咏雪诗是五言古体诗，是使用仄韵写的律诗。律诗一般是使用平声韵的，但慧超觉得平声韵不适合描写当时天寒地冻、旅途吉凶未卜的心境，而变通采用了入声韵，对刚刚成型的近体格律进行了突破。拗体诗始于杜甫，盛唐前仄韵极少，慧超此作在文学史上是有其地位的，有人把它看作是近体诗的一种。


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text: 据唐朝费冠卿所撰的《九华山化成寺记》记载，新罗王子金乔觉在开元（公元713-741年）末以前，来到九华山修行，被奉为“九子神”。他圆寂后尸身三年未腐，与佛经中的地藏菩萨相似，因此被尊为“金地藏”。九华山也因此成为中国佛教四大名山之一。金乔觉自幼酷爱诗书，来中国前就已有很高的汉文文学造诣。在唐期间，他创作了许多诗歌。清周斌在《游金地藏塔》中说：“鹿苑今无寺，鸡林独有诗。”周山门在其作的《化成寺偶联》中也写道：“始信西方活佛，是东国诗仙”，不过金乔觉的诗歌大多都已散佚。其所作的《送童子下山》被收集在《全唐诗》中，是朝鲜现存最早的七言律诗。


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text: 统一新罗时期最杰出的文学家是在朝鲜学术界被誉为“东方儒学之宗”的崔致远。现存崔致远的诗歌包括《桂苑笔耕集》的60首、《东文选》的30首和分散在《全唐诗》以及历史文献和金石文物上的十余首及一些残句。他的诗歌按内容可以分为五类：第一类是他在唐留学时所作的思念故乡的抒情诗，比如《秋夜雨中》、《山阳与乡友话别》、《东风》、《陈情上太尉》等；第二类是批评现实的诗歌，比如《江南女》、《古意》、《寓兴》、《蜀葵花》等；第三类是写景诗，比如他奉使东泛新罗，在山东大珠山停泊时所作的《石峰》、《潮浪》、《沙汀》、《野烧》、《杜鹃》、《海鸥》、《山顶危石》、《石上矮松》、《红叶树》、《石上留泉》十首，以及《芋江驿雪》、《题伽倻山》七绝《入山诗》和《赠智光上人》等；第四类是纪德诗和与学友之间的唱和之作，比如《七言纪德诗三十首谨献司徒相公》、《酬进士田成义兄赠》、《酬吴进士峦归江南》、《酬吴峦秀才昔别二绝句》、《酬杨瞻秀才送别》等；第五类是描写新罗民间舞蹈的诗，比如《乡乐杂咏》、《金丸》、《月颠》等。崔致远的诗体裁多样包有七言、五言；有绝句、律诗；有古体诗，但以七言律诗和绝句为最多。他的诗都以现实生活为基础进行自然地抒发。他认为诗人不应该过于自由想象发挥。他曾在《谢高秘书示长歌书》中说李白“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”的诗作是“唯夸散诞之词”。


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text: 统一新罗时期的王巨仁因被人诬陷被新罗真圣女王处以死刑，他在狱中墙壁上写下《怨愤诗》为自己鸣冤。据说当晚雷声大作，天降冰雹，真圣女王以为是触怒了上天，于是将他释放。这首《怨愤诗》被记录在《三国史记》和《全唐诗》中流传下来，不过两个版本的诗文字句略有差异。7世纪统一新罗女诗人薛瑶的《返俗诗》，是一首反抗束缚的诗歌。作者是新罗左武卫将军承冲之女，因幕佛教传说和遭遇父亲离世在15岁时出家为尼，21岁时还俗，嫁给郭元振。此诗是她还俗时所做，被载于《全唐诗》七七九卷。统一新罗时期有汉诗留世的诗人还有崔匡裕（代表作《长安春日有感》）、崔承佑（代表作《东文选》10首）、朴仁范（代表作《泽州龙朔寺》、《九成宫怀古》、《江行呈张秀才》、《马嵬怀古》、《送俨上人归乾竺国》、《早岁书情》等）。此外，《全唐诗》还收录了金立之、金云卿、金可纪等朝鲜文人的逸诗散句。


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text: 统一新罗时期，散文得到了进一步的发展，并出现了金大问、强首、薛聪、禄真、崔致远等散文家。强首是统一新罗早期的文学大师，以文章促进三国统一大业，得到新罗太宗的赏识。他施展外交才能说服唐与新罗联合先后灭掉百济和高句丽，后又化解唐朝的愤怒，使统一新罗政权得以巩固。新罗文武王曾如是评价强首：“强首以文章自任，能以书翰致意于中国及丽济二邦，故能结好成功。我先王主兵于唐，以平丽济者，虽曰武功，亦由文章之助焉。”可惜的是强首的文章都没有传世，只是有推测认为真德女王送给唐太宗的《太平颂》是强首之作。


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text: 号称“新罗十贤”之一的薛聪是新罗名僧元晓之子。他完善了利用汉字纪录朝鲜语的“吏读法”，推动了新罗文化的发展。他自幼熟读儒家经典，写过很多文章，不过只有《花王戒》一篇留世。《花王戒》是寓言体，因此薛聪也被认为是朝鲜文学史上最早的寓言作家。据《三国史记·列传第六》记载，此文是薛聪献给新罗神文王的讽谏作品（《东文选》以《讽王书》之题名收录此文）。作品以花王牡丹比喻国王，蔷薇比喻宫中美女和一切奸佞之徒，白头翁比喻忠直敢谏者，讽刺神文王的荒淫生活和腐败的朝政。神文王听过寓言后得到领悟说：“子之寓言诚有深志”，并表示应作为今后王者的借鉴。《花王戒》是篇典型的骈文，使用四言、六言的句式，华丽的辞藻，并引用了“孟轲不遇”和“冯唐皓首”两个中国典故。薛聪所在的初唐时期，中国已经出现了许多优秀的骈文作品，但以拟人化植物为主角的寓言作品是极其罕见的。该文构思巧妙、辞藻华丽、语言流畅，在现存中国骈文到薛聪时代还很少见到有达到这个艺术高度。《花王戒》在朝鲜文学史上有开先河之功，对朝鲜后世寓言的创作影响深远，并被视为朝鲜讽刺小说的嚆矢。


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text: 在《三国史记·列传第五·禄真传》中隐藏着一篇《谏忠恭赋》。传记中并没有明确指明这是书面文学作品，但从“十四年，国王无嗣子”到“此亦国家之美事也”是一篇完整的赋，作者应该是禄真，只是在写进传记时被做了些改动。该篇为主客问答体，情节与中国第一篇大赋枚乘的《七发》极其相似。《谏忠恭赋》像《花王戒》一样大量使用了对偶的四六句，但对偶句又不拘泥于四六句。与《花王戒》相比，这篇赋更为写实，而且气势不凡，文笔流畅是朝鲜文学史上又一篇重要的作品。 新罗高僧慧超去印度取经后留有一部重要的纪行之作《往五天竺国传》。唐朝僧人慧琳（公元737-820年）在其《一切经音义》第一百卷有少量《往五天竺国传》的摘录，但原本失传。1908年，法国人伯希和等人在敦煌盗走一大批文物，其中有一份楮纸写本，有6000余字，现藏于法国国家图书馆。根据《一切经音义》的记载，《往五天竺国传》有上、中、下三卷。但敦煌写本只有一卷，首尾缺残，因此是个缩略本的残卷。慧超西行时已经不是玄奘西行时的和平年代，一路上他亲眼目睹了大食（波斯）东征、突厥扩张，印度、吐蕃、唐相互较量的残酷战争。缩略本残卷虽然简短，但忠实记录了8世纪上半叶当时的情况，是印和中亚史的重要史料。慧超在《往五天竺国传》中除了记载与印度佛教相关的内容，还对45个国家的情况进行了记载，涉及地理、政治、经济、社会、文化的方方面面，是中亚地区开始突厥化和伊斯兰化的目击见证，是研究8世纪中亚丝绸之路的珍贵文献。


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text: 崔致远在唐的16年间创作了一万多篇作品，其中诗歌只有300多首，其余都是散文和应用文。高丽文人周慎斋在其《游清凉山录》中称崔致远是“东方文学之祖”。朝鲜王朝前期文人成伣也说：“我国文章，始发于崔致远。”崔致远的散文和应用文大都是骈体文。这种文体盛行于六朝，在唐朝成为朝廷公文“正式的程式”。崔致远存世的散文集《桂苑笔耕集》收录的大多数是骈体四俪六的行政公文，但他的散文内容丰富，体裁多样，具有很高的艺术成就。他所撰写的《檄黄巢书》，条理清晰，措辞犀利。据《孤云先生遗事》记载，黄巢在读到“不惟天下之人皆思显戮，抑亦地中之鬼已议阴诛”时，不觉从床上掉了下来。


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text: 依据《三国遗事》，朝鲜早期史书可以大致分为“古记”和“乡史”两类。“古记”内容一般是国家大事，“乡史”则多为人物和地方掌故。两者之间也混用，“古记”有更为统指的意味。朝鲜早期以记载地理、年历、寺庙、文物等为内容的专门史主要出现在统一新罗时期，其中有很多以人物为主要记述内容。中国史书传统在统一新罗时期还没有完全被引入，所以朝鲜这一时期的人物史作品大多保留着民间传说的成分或是注入了作者浓厚的感情与想象，因此大部分属史传文学。与侧重人物履历的人物史不同，史传文学更注重对人物性格的塑造和细节的刻画。


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text: 金大问是统一新罗时期的史传文学作家的代表，著有《高僧传》、《花郎世记》、《乐本》、《汉山记》、《鸡林杂传》等。其中《汉山记》是金大问在圣德王三年（公元704年）担任汉山州都督搜集汉山周边民间传说后，写成的记载战争英雄的传记作品。《花郎世记》是专门记载花郎事迹的书籍，为金富轼《三国史记》列传的主要资料之一。《鸡林杂传》是有关新罗各方面历史的故事集。《乐本》是有关新罗音乐史的。


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text: 统一新罗时期史传文学的代表作是《金庾信行录》。据《三国史记》记载，此书由金庾信玄孙新罗执事郎金长清所作，共十卷，是对金庾信一生的记录，其中有很多神异成分。金富轼从儒家思想的观念对其作了删减，整理成《三国史记》列传中的《金庾信传》。《金庾信传》有9000余字。《三国史记》列传一共只十卷，但《金庾信传》就占到了三卷。《金庾信传》虽经金富轼的删减，还是保留了10个神话传说和30个故事，文学故事占到全文的67%，这是史传文学中罕见的高比例。通过艺术性的情节安排，生动的语言和出色的细节描写，《金庾信传》塑造了金庾信神、德、义、忠、勇、智等多方面的形象，成为朝鲜叙事文学史上的一座丰碑。


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text: 统一新罗时期，朝鲜文学在史传文学的基础上出现了追求神异、志怪色彩的传奇文学。朝鲜民间神异故事集《新罗殊异传》是统一新罗时期传奇文学的代表作。《新罗殊异传》以朝鲜民间口头传说为基础，最初由新罗文人加工编写而成，后经新罗和高丽多人多代屡次修改，在高丽中期定型。现存朝鲜古籍中有10部典籍在13处提到该书，其中有6部典籍对其原文进行了转录或节录。该书在不同典籍中以《朴寅亮殊异传》、《古本殊异传》、《殊异传》、《新罗异传》等不同的名字出现。《新罗殊异传》在朝鲜王朝初期还传于世，但后来失传，目前只存一些古籍转录或摘录的残篇。


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text: 现存的《新罗殊异传》故事共有12篇。《三国遗事》中转录了《脱解王》、《延乌郎细乌女》、《善德王》、《金现感虎》、《阿道传》、《圆光法师传》6篇。《宝开祈祷》、《崔致远传》见于《太平通载》。《大东韵府群玉》节录有《首插石楠》、《心火烧塔》、《老翁化狗》、《竹筒美女》。此外，《海东高僧传》、《笔苑杂记》、《三国史节要》等也可见部分故事。这12篇故事中，只有《金现感虎》、《崔致远》、《宝开祈祷》是统一新罗时期的故事，其它均为三国时期的新罗故事。 《崔致远传》是统一新罗传奇文学的代表作，讲述的是新罗儒家大师崔致远在唐朝任溧水县尉期间与“双女坟”中两位少女的一段人鬼恋情。朝鲜世祖八年（1462年）成任编著的《太平通载》（卷六十八）所转载的《崔致远传》是目前现存最早的记录，也是最完整的版本。该版本全文共1934字，其中叙事部分1503字，后面的一首长诗431字。在朝鲜宣祖二十二年（1589年）权文海编著的辞书《大东乐府群玉》（卷十五）中也可见以《仙女红袋》为题的405字节录。“双女坟”的离奇故事在中国也有流传。南宋张郭颐所作的私家史地专著《六朝事迹编类》是目前中国最早记录该故事的典籍。南宋的周应合和元朝的张铉分别在《景定建康志》（1260年）和《至正金陵新志》（1344年）转录的这个故事。清朝朱绍文在其编著的《乾隆高涥县志》中又对该故事进行了扩充。位于今中国南京高淳县的“双女坟”，由于当地村民认为有神灵不敢冒犯而被完好地保存至今，千余年来一直是当地有名的古迹。


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text: 《崔致远传》采用的是唐传奇的文体，与之前传入新罗的唐传奇作品《游仙窟》在题材、情节、风格上比较相近。《崔致远传》中有12首诗歌，体裁包括乐府歌行、律诗和绝句。文章结尾有一篇长诗，一般被称为《双女坟》。唐传奇的文体一般是一篇散文或骈文，配以一首长诗。现传陈鸿的《长恨歌传》与白居易的《长恨歌》就是相匹配的完整唐传奇作品，但大部分的唐传奇作品文末的长诗都已失传。《崔致远传》是《长恨歌传》外，又一篇完整的唐传奇文体作品。《双女坟》是典型长篇乐府歌行，四句一节，每四句换一次韵，一般一、二、四句押韵，既有乐府民歌一唱三叹的魅力，也有近体诗的典雅气质。全诗共63句，431字，是朝鲜文学史上的第一首长篇叙事诗。


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text: 高丽时期是朝鲜封建文明的一个新的成熟期，也是朝鲜文学史上各种文学体裁确立的时期。国语诗歌在新罗乡歌的基础上，经过文人的改进、创作，最终形成了国语诗歌的正统体裁时调。国语诗歌的创作群体由民间扩展到了上层文人。在汉文文学方面，古、近体诗、词、骚均有名作出现。朝鲜文学史上的三大诗人中的两位李奎报和李齐贤都是出自高丽时期，两人并称“高丽双璧”。高丽时期还首次出现了风格鲜明的诗歌流派“海左七贤”。散文方面也是古文、骈文、赋、应用文等凡中国有的散文文体无所不用，并且达到很高的水平。高丽官修正史《三国史记》的出现确立了史书的体式。传记文学在此基础上兴盛发展起来。高丽后期还出现了稗说体散文，为后世小说的出现产生了积极的影响。由于种种原因，高丽文学作品佚失严重，现存作品较少。现传有文集的或被后人编辑成集的文人约有30人，有作品传世的人有近400人，诗歌2万余首，文4000篇左右。不过，从现存为数不多的高丽作品中，人们依然可以看到高丽文学的兴盛。


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text: 现存的高丽乡歌是高丽高僧均如所作的11首《普贤十愿歌》（均如将这种诗歌形式称为“词脑歌”）。“普贤十愿”是华严宗最重要的纲领之一。均如为了用通俗语言向民众解说深奥佛理，在光宗十八年以《华严经》中的“普贤十愿”为基础创作了《普贤十愿歌》。这是朝鲜现存最早的“普贤十愿”诗歌。《普贤十愿歌》除了十大愿歌外，还有一首总结性的《总结无尽歌》，共11首，最初以乡札的方式记录。翰林学士崔行归将其翻译成了七律汉诗。11世纪，赫连挺将这11首乡歌及其译诗收录在《均如传》中。《普贤十愿歌》在当时的高丽广为传唱，甚至被人们当成治病的咒语。其汉文译诗传人宋朝后，宋朝君臣甚至说“愿王歌主必是一佛出世。”


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text: 除了《普贤十愿歌》以外，高丽还有一些可能是乡歌的国语流传下来。据《高丽史·乐志》记载，有一首以乡札标记法刻在瑟底的国语歌《寒松亭》，被传入中国江南。虽然是汉字，但江南人却不能理解其意。江南人于是请教当时出访江南的高丽人张晋公。张晋公于是将其翻译成了一首汉诗流传了下来：“月白寒松夜，波安静浦秋。哀鸣来又去，有信一沙鸥。”不过，该国语歌的原词已失传。此外，据《灵鹫山大慈恩玄化寺碑阴记》记载，1018年高丽显宗为给其母后祝福，修建玄化寺，并亲撰“国风体”，群臣也献上11首“词脑歌”以示祝贺。“国风体”取自《诗经·国风》，意为民歌体裁，应该也是“词脑歌”。不过该诗歌并没有流出下来。此后，文史中就不再有确切的乡歌记载。


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text: 1120年，睿宗创作了《悼二将歌》和《伐谷鸟》两首国语诗歌。其中《悼二将歌》是睿宗在西京八关会上观看有关两位高丽开国功臣在战场上为救高丽太祖王建而牺牲的表演后所作。该诗歌亦采用乡歌的乡札记录方法，但其形式是否是乡歌很难定论。《高丽史·睿宗世家》收录有该歌的汉译诗。《伐谷鸟》的原诗已经失传，只有存目。随着科举制度在高丽的推行，汉语学习在高丽得到不断的推广。延续了几百年的乡歌在高丽中后期销声匿迹。仁宗朝老臣郑叙所作的“忠臣恋君之词”《郑瓜亭曲》是首介于乡歌和长歌之间的过渡国语诗歌形式。


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text: 长歌也被称为“俗谣”、“别曲”等，是高丽时期出现的一种朝鲜民族诗歌体裁。长歌在高丽时期以口头传唱相传，直到朝鲜王朝创造出训民正音之后，才得以在音乐典籍中收录，保留下来。现存的高丽长歌有《西京别曲》、《青山别曲》、《双花店》、《动动》（咚咚）、《处容歌》、《满殿春》、《履霜曲》、《郑石歌》、《思母曲》、《嘎西里》、《井邑词》11首。这11首长歌与《郑瓜亭曲》常被一起称为“十二歌词”。


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text: 长歌的题材广泛。《青山别曲》表达的是一位生活在深山里的失意男人的苦闷。《青山别曲》作者不详，也没有具体的旁证说明材料。因此既可以理解为隐士对政治的批评，也可以理解为失恋者的歌曲。《思母曲》以一个失去母亲的孩子的口吻和比喻的方式表达对慈母的思念。长歌中也有像《处容歌》这样的巫歌和《双花店》这样的调情歌。其它的长歌基本都是以爱情为题材，如《西京别曲》、《动动》、《嘎西里》等。许多民间长歌因被选入宫中为君王、士大夫们娱乐，而遭到宫廷乐官的删改，并非长歌之初的民间面貌。


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text: 长歌在形式上很自由，没有乡歌那样四句、八句或十句的固定模式。现存的高丽长歌的节奏、音律各不相同，仍保持着民歌自由的形式。除《思母曲》等少数长歌是单章外，大多数长歌都是联章体，分成许多结构比较统一的小章节的歌曲。这些小的章节围绕同一主题反复咏唱，因此得其名“长歌”。现存的长歌中《西京别曲》是最长的，共有14章。长歌最明显的特征是由感叹句和拟声词等组成的没有明确意义的衬词句。在乡歌中，感叹词只是作为一个乐句的组成部分。而在长歌中，感叹词则可以组成独立的乐句（因此被称为衬词句），而且反复出现。这也大大加强了长歌的抒情性。


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text: 景几体歌是高宗在位期间出现的一种国语诗歌形式，在其每章的结尾都有“景几何如”的词句，因此被称为“景几体”歌。高丽武臣当权时期，由于文人受到排挤，文人对政治失去兴趣，对文学的教化责任感也降低了。文人开始公开创作抒发个人情感的诗歌（在传统上，这是国语诗歌的内容），汉诗与国语诗歌的界限变得模糊。景几体歌就是在这种背景下产生的一种探索性的尝试。景几体歌基本都使用汉字词，只有感叹句部分用纯朝鲜语，是一种将国语诗歌和汉诗相结合的诗歌形式。


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text: 收录于朝鲜王朝音乐典籍《乐章歌词》中的《翰林别曲》是目前现存最早的一首景几体歌。《翰林别曲》由13世纪的翰林学士共同创作，全篇共8章，每章写一景，反映的是高丽文人在武臣当权的情况下对政治绝望之余，饮酒赋诗，寄兴山水的闲适生活。《翰林别曲》非汉诗，也不同于传统的国语诗歌，采用的是联章体，有着严格的格律，每章都以“为！某某景几何如”（意为“啊，某某的情况究竟怎么样”）结尾。传统上的汉诗是只能诵不能唱，而国语诗歌则是只唱不诵。《翰林别曲》的音乐被推测是歌诗和诵诗相结合的吟咏方式。


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text: 续《翰林别曲》后，朝鲜文学史中又出现了一些景几体诗歌作品。忠肃王十七年（1330年），安轴创作了《关东别曲》和《竹溪别曲》，收入其文集《谨斋集》中。其中《关东别曲》描写的是他在出任江凌道官员期间的所见的关东各地景致。《竹溪别曲》描写的是他祖先曾居住过的丰基的一条溪流景致。高丽末期和朝鲜王朝初期，朝鲜文学又出现了权近的《霜台别曲》、卞季良的《华山别曲》、丁克仁的《不忧轩曲》、无名氏的《五伦歌》、《儒林歌》、《宴兄弟曲》等景几体歌。之后，这种诗歌形式就销声匿迹了。


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text: 时调是续乡歌、长歌、景几体歌之后朝鲜文学史上出现的一种具有民族代表性的定型诗歌形式。时调的出现是朝鲜国语诗歌发展的必然，是国语诗歌经过长期的发展、摸索而形成的适合朝鲜语语言特点和抒情风格，能够表现民族性格的可以歌唱的古典诗歌形式。时调由高丽文人创立，一开始就具有士大夫的文人格调，是符合儒学正统的国语诗歌形式，因此很快被高丽文人儒士所接受。时调是朝鲜文学史上存在时间最长的国语诗歌形式，并已发展成为至高丽末期以来国语诗歌的正统体裁。其在朝鲜文学史的地位相当于中国诗歌中的近代诗地位。至今，仍有人进行时调的创作，并有优秀作品出现。


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text: 时调由何人在何时首创，已经无法可证。统一新罗时期，乡歌成为国风，上至君王、贵族，下至普通民众都创作乡歌。但随着朝鲜语的变化和汉语在上层文人中的兴起，乡歌变得不适合时代要求。高丽时期出现了比乡歌更为自由的长歌。但高丽文人需要表达比民歌更加儒家思想的观念，于是出现了尝试将国语诗歌和汉诗相结合的景几体歌。但景几体歌大量使用汉字，形式过于呆板，而且太长，因此也不能满足要求。在景几体歌的影响下，高丽文人创作出了“作诗能唱”的灵活形式“时调”。虽然时调在形式上与景几体歌有着很大的不同，但在内容上都有文人情调。两者在形式一脉相承，音节数基本上都“34”调，先叙述后感叹，曲调基本固定。景几体歌使用大量的汉语词，时调并不排除汉语，而是使用汉语借词。两者最主要的区别是景几体歌一行由三个音步组成，而时调一行由四个音步组成。


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text: 时调篇幅短小，最初被称为“短歌”，以区别于“长歌”。时调由三行组成，分别叫作初章、中章和终章，起到“起”、“承”、“结”的作用。每章有四个音步，每个音步由三到五个音节组成。全篇音节不超过45个。终章第一个音步必须由三个音节构成，第二个音步是全篇最长的音步，必须由五个音节构成。终章开头有时也会带有感叹词或语气词。时调的唱法有五种，采用“语短声长法”，即段音节短唱，长音节长唱，使音乐符合语言的规律并加以放大。


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text: 现存的高丽时调是被收录于18世纪朝鲜王朝金天泽编辑的《青丘永言》、金寿长的《海东歌谣》和19世纪安玟英、朴孝宽编辑的《歌曲源流》等音乐古籍中的14首高丽末期作品。动荡的社会与政局使得这一时期的时调带有很强的政治性。高丽武将崔莹所做的《绿耳霜蹄》是首气势豪迈、表现报效国家勇武气概的作品。李穑的《白雪》通过乌云和梅花比喻高丽末年动荡的时局和自己皎洁的人格，表达出对国家前途的忧虑。而李存吾的《乌云》则以乌云比喻奸臣当道，遮盖了太阳，并发出严厉的质问。李成桂之子李芳远为了拉拢高丽重臣郑梦周，曾在宴席上作了一首《何如歌》，规劝郑梦周为哪个王朝尽忠效力都是一样。郑梦周听罢立即回了首《丹心歌》表达自己对高丽王朝的忠贞不渝。结果，郑梦周在回家的路上在开城善竹桥遇刺身亡。


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text: 高丽时期的民间歌谣不仅是乡歌和长歌两种。由于高丽文人对国语民歌的不重视，大多数的民间歌谣都没有被记录流传下来。现存仅有的几首高丽歌谣都是因为与政治时局有关，在历史典籍中作为说明材料而偶然流传下来。


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text: 见于《东国通鉴》卷二十五的《普贤刹谣》是首反映高丽武臣之乱的民谣：“何处是？普贤刹。随此尽，同刀杀！”毅宗二十四年（1170年），郑仲夫等武臣由于不堪毅宗和文臣的欺压，在毅宗和文臣到普贤刹游玩时，将寺庙包围，杀死所有文臣，随后又回京大肆屠杀文臣，并将毅宗废黜。该民谣记录了这个历史事件，并表达出对这场内讧的无奈之情。


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text: 《墨册谣》见于《文献备考·象纬考》是首嘲讽当时“墨册政事”的歌谣。高丽忠肃王时期，朝廷选官之权落在少数几个人的手中。贪官不根据才华而是依据所收受贿赂的多少来任命官职的高低。官吏的花名册因此改了又改，涂了又涂，成了黑墨册。歌谣《墨册谣》对此现象进行了辛辣的讽刺：我们干脆也把这墨册油油黑吧，好叫你再也涂改不了。可是今年麻子的收成太少，没那么多的油，真是没办法！


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text: 《阿也歌》是见于《文献备考·象纬考》的另一首歌谣：“阿也，麻古之那。从今去，何时来。”《东国通鉴》将其翻译为“岳阳，亡故之难。今日去，无时还！”。这是首讽刺高丽忠惠王的民谣。忠惠王生前对元朝卑躬屈膝，因起国内民众不满。该歌谣反映了忠惠王死于元朝岳阳县后，高丽人不但不悲伤，反倒感觉如释重负的心声。


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text: 《牛大吼》是首讽刺高丽恭愍王临战而逃，还不忘享乐的民谣：“牛大吼。龙离海，浅水弄清波。”高丽恭愍王十年（1361年），红巾军入侵高丽，烧杀掳掠，直指开京。恭愍王不但不应战，还逃到映湖楼乘船游览，引得湖岸上观者如堵。由于1361年是牛年，歌谣以“牛大吼”比喻外族入侵。“龙离海”是指恭愍王弃开城而逃。“浅水弄清波”是指恭愍王逃到小地方犹如离开大海的龙，醉生梦死地在浅水中嬉戏。


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text: 高丽前期汉文诗歌的代表人物主要是朴寅亮、金富轼、郑知常。朴寅亮（？-1096年）是高宗、文宗时期的文人。他曾在辽预入侵高丽时奉命撰写国表，劝说契丹人任放弃野心：“普天之下，既莫非王土王臣；尺地之余，何必曰我疆我理。”辽主见后，取消了原来的计划，平息了一场即将爆发的战争。1080年朴寅亮随户部尚书柳洪奉使入宋。据《高丽史·朴寅亮传》记载：“宋人见寅亮及觐所著尺牍表状题咏，称叹不置，至刊二人诗文，号《小华集》。”《小华集》后散佚，不过朝鲜初期的《东文选》等文献中收录有部分朴寅亮在中国期间创作的作品。金富轼出生于文学世家，因平定妙清之乱而权倾一时，曾掌高丽文坛数十年。金富轼有文集20卷，但都已失传。现存的金富轼诗歌作品仅有《大东诗选》、《东文选》、《破闲集》等收录的十几首。他的五古作品《结绮宫》是朝鲜现存较早的古体诗之一。金富轼的诗歌与郑知常齐名，两人都是高丽最早大力写七律的人，但两人风格很不同。金富轼的诗歌一般带有说教色彩，较为凝重。郑知常的诗歌则很灵活，唐诗韵味十足。在大多数高丽文人还在学习唐诗技巧的时候，郑知常已经创作出自己独特的风格。不过他在妙清之乱时被金富轼以串通叛贼的罪名处死后，人们几十年里都不敢在正式场合提及他，因此他的作品没有被整理成集，大多失传。但仅从散见于《破闲集》、《补闲集》、《东文选》的十几首郑知常的作品，人民就可以看到他在诗歌上的成就。他的诗歌以七律为最佳，被朝鲜历代诗人推崇。他的七律是高丽近体诗成熟的标志。《大同江》、《送人》、《月影台》、《开圣寺》、《春日》、《新雪》、《岭南寺楼》等都是他的代表作。


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text: 高丽中期，由于武臣专政，高丽文人纷纷隐居山林躲避迫害，并通过作诗表达对当时高丽政治的批判。明宗在位期间，高丽文坛出现了李仁老、林椿、吴世才、赵通、皇甫沆、咸淳、李湛之七人组成的文人团体“海左七贤”。。这是朝鲜文学史上的第一个汉诗流派。“海左七贤”的成员都是对武臣政权颇为不满的穷苦潦倒的下层文人，核心人物是李仁老。李仁老（1152-1221年）自幼就是孤儿，被一僧人抚养成人。他著有《银台集》20卷、《后集》4卷、《破闲集》3卷。其中《破闲集》是他在其它成员的建议下，为保护朝鲜民族诗歌遗产创作的朝鲜文学史上最早的诗话。


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text: 李奎报（1168-1241年）号白云居士，是高丽现实主义诗人，与崔致远和李齐贤被称为朝鲜文学史上的三大诗人，有“朝鲜李太白”之称。李奎报出身士大夫家庭，是位9岁就能写诗文的“奇童”。他为人耿直，因此仕宦途中屡遭贬谪，甚至被流放。直到晚年，李奎报因文章才被崔瑀提拔出任较高的职位，最后做到宰相。但他对官场已经厌倦，70岁时辞官返乡，72岁去世。在他晚年期间，他的儿子李涵将其作品编辑整理成《东国李相国集》41卷。在他去世后，李涵又将遗稿编辑成《东国李相国集后集》12卷。这53卷作品共收录有2000余首诗，500多篇文章是现存最早的高丽个人诗文集，也是当时朝鲜文学史上作品数量最多的一部个人文集。不过据李涵在《东国李相国集后集·序》中说，李奎报的作品“仅存十之二三”。李奎报初期的诗歌主要是历史题材的浪漫主义作品，比如长篇叙事诗《东明王篇》、《开元天宝咏史诗》、《三百零二韵诗》。出任官职期间，他的作品主要是反映农民疾苦，批评腐败政治的现实主义作品，比如《代农夫吟》、《新谷行》、《孀妪叹》、《闻国令禁农饷清酒白饭》、《自嘲入京后作》、《眼昏有感赠全履之》、《责猫》、《苦热》等。李奎报的晚年正值蒙古入侵高丽，在此期间他创作了一些爱国主义抒情诗，比如《闻官军与虏战捷》、《闻鞑靼人入江南》、《十月电》等。


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text: 李齐贤（1288-1367年）号益斋，是续李奎报后高丽的又一位大诗人，俩人被称为高丽汉诗双壁。1313年，迷恋元大都生活的忠宣王回高丽将王位传给忠肃王。退位后的忠宣王于1314年元月返回元大都，更加沉迷于诗酒，经常邀请中国名士，但有时却窘于元朝文人的提问，于是召李齐贤入元作他的侍臣。李齐贤在元期间，广交中国名士，游览大江南北，作了许多诗词，也经常往返于高丽和中国元朝。1321年，在元英宗即位后，忠宣王遭人陷害被元英宗逼迫削发为僧，以学佛教为名流放吐蕃。李齐贤全力救助忠宣王。第二年，高丽权臣柳清臣和吴潜等人为巩固自己的势力献媚元廷，再次请求元朝在高丽设行省，将高丽并入元朝版图。为挽救高丽的独立性，李齐贤一方面劝诫柳清臣和吴潜等人勿忘国恩，一方面展开外交活动，多次上书元廷，最终使设行省之事无疾而终。此外他通过多次上书丞相伯住使元英宗下旨将忠宣王改为流放较近些的朵思麻。当年忠宣王被赦返回元大都。李齐贤留有文集《益斋乱稿》和稗说集《栎翁稗说》。《益斋乱稿》收录有270首诗、53首词和93篇散文。李齐贤的诗很含蓄，他的爱国诗不像李奎报那样直抒对入侵者的憎恨，或是大肆宣扬祖国的历史文化，而是大多以婉转、含蓄的方式来表达。一方面这是由于他在元朝人在屋檐下的处境，另一方面也是他的风格，代表作有《多景楼陪权一斋用古人韵同斌》、《黄土店》、《至治癸亥四月二十日发京师》、《白沟》、《送田孟耕赴任全罗道》等。李齐贤也非常擅长写景，代表作有《金刚山二绝—普德窟》、《山中雪夜》、《朴渊》、《八月十七日放舟向峨眉山》等。李齐贤是朝鲜文学史上为数很少的词人。在元代出汉族人外其它民族的文人很少能填词。据《全金元词》所述，如果把李齐贤当做域外人，少数民族词作者仅有9人37首作品，占元词数量的1%，而李齐贤的词就有53首，超过所有少数民族词人作品的总和，也超过汉族词作者人均创作数量。他的诗词不仅在朝鲜文学史上创作出新的高度，而且在元朝诗坛、词坛也占有重要地位（他在中国元朝创作的作品）。朝鲜王朝名臣柳成龙在《重刊益斋集跋文》中称：“高丽五百年间，名世者多矣。求其本末兼备，始终一致，巍然高出无可议焉者，唯先生有焉。” 19世纪末的金泽荣称他为朝鲜汉诗三千年来第一“大家”。 李穡（1328-1396年）号牧隐，是高丽晚期汉文文学成就较大的最后一位诗人。他十四岁时科举及第，后随父亲赴元，就读于元大都的大学。1353年，他参加元朝的科举考试中第二甲第二名，后被任命为翰林文学承仕郎。他回国后在高丽任要职，晚年曾一度遭流放。李成桂建立朝鲜王朝后，他被封爵，受到极高的尊重。李穡是高丽留诗最多的诗人，他的文集《牧隐集》收录有6000余首诗歌和300余篇文章。权近（1352-1409年）在《牧隐行状》中说他：“凡为文章，操笔即书，如风行水流，略无凝滞，而辞义精到，格律高古，浩浩滔滔如江河注海。”他的代表作品有《演福寺》、《高歌》、《蚕妇》、《骊江迷怀》、《浮碧楼》等。


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text: 传记是高丽散文中的重要文学遗产之一。高丽官修正史《三国史记》在体例和思想内容方面都是遵循正史的原则所修。但《三国史记》与中国的《史记》一样都是以塑造人物为写作方法，以教化为原则，以道德精神为取人标准，而不是像一般的中国正史那样以纪实为写作方法，以对历史贡献的大小为取人标准。这使得《三国史记》有了其它一般正史所不能及的文学价值。《三国史记》的“列传”是最具文学价值的部分。其“本纪”部分也有很高的文学价值。“本纪”部分中用于描写君主的文字占到了全书的9%，远高于中国正史的比例，保存了大量的历史故事，塑造了仁义的赫居世、儒雅的真兴王、先知的善德王等性格丰满、层次丰富的君主形象。其塑造方法很接近文学形象的方法。


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text: 《三国史记》列传部分大多是有关朝鲜三国时期和统一新罗时期的政治或军事人物，主要有《金庾信传》、《乙支文德传》、《朴堤上传》等。《金庾信传》共三卷是《三国史记》中最长的列传。它是金富轼根据金庾信玄孙金长清所作的《金庾信行录》删减，整理而成，记录了在朝鲜三国统一大业中发挥重要作用的金庾信将军的一生事迹。《乙支文德传》是有关高句丽将军乙支文德在反抗隋朝的战争中所建立的不朽功勋。《朴堤上传》写的是新罗政治和外交家朴堤上通过妙计将新罗王的弟弟从倭人手中救出，自己却死于倭人酷刑的事迹。《三国史记》的列传中也有些以平民百姓为主人公的，比如《都弥传》、《薛氏传》、《知恩传》等。《三国史记》中还有些包括《崔致远传》、《强首传》、《金生传》等有关于文人学者的传记，但这些传记只是提供若干历史资料，文学价值不大。


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text: 高丽时期内容较好的传记作品还有李奎报的《卢克清传》、《赵冲传》，李齐贤的《金公行军记》等。《卢克清传》附于《明宗实录》中，写的是一位官职卑微的卢克青清正廉洁，两袖清风的故事。《赵冲传》是有关高宗时期文武双全的宰相赵冲与外敌周旋取得胜利的故事。李齐贤的《金公行军记》是有关金就励五年率兵抵抗外敌的故事。此外，高丽还有两篇歌颂爱国妇人的传记，《裴烈妇传》和《烈妇崔氏传》。


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text: 赋是高丽科举考试的主要内容之一。这使得写文作赋成为高丽文人的基本技能。高丽最为流行的赋体是骈赋。高丽的骈体文主要是应用文。许多高丽的表、状、书、铭等公文都是用骈文写成。高丽忠恵王年间，崔瀣所编纂之《東人之文四六》（1338年）收录了高丽中叶以前的骈文、骈赋。虽然现在只有一小部分流传下来，但仅从现存的数十位作家的400余篇文章中就可看出高丽赋与骈文的兴盛，主要代表作有金富轼的两篇赋骈体赋《哑鸡赋》和《仲尼凤赋》，李奎报的6篇古体赋和骚体赋《畏赋》、《梦悲赋》、《放蝉赋》、《祖江赋》、《春望赋》、《陶罌赋》，崔滋的大赋《三都赋》，李穡的2篇古文赋《雪梅轩为日本释允中庵作号息牧叟》、《观鱼台小赋》，郑枢的骚体赋《六友堂赋》，以及郑道传的《阳村赋》、《墨竹赋》、《梅川赋》，李承休的《旦暮赋》，李达衷的《础赋》、《思亭赋》等。


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text: 金富轼是留有作品的最早高丽赋作家。他的《哑鸡赋》在描绘了一个肃杀的环境下，对鸡不按天性鸣叫发出了警告，使人感觉内有寓意。崔滋的《三都赋》是篇爱国大赋，存于《东文选》中。中国西晋文学家左思为了超越东汉班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》，花了10年的时间创作出了名篇《三都赋》，引得当时的人们争相传抄，以致洛阳为之纸贵。《两都赋》、《二京赋》和左思的《三都赋》都是通过对比当朝和前朝的首都，来褒扬当朝的首都和政治制度。但崔滋的《三都赋》却具有更为复杂的内涵。高丽时期，开京与西京之争由来已久，开京和西京出身的官员都有很强的地域概念。仁宗时期发生的妙清之乱就是因为妙清主张迁都西京未果而引发的。蒙古入侵高丽时期，江华岛成为高丽的临时国都，被称为江都。崔滋的《三都赋》创作于江都时期，通过西都辩生、开京谈叟和江都正议大夫三人的主客问答的方式展开描写。三人分别夸赞高丽的西京、开京和江都三个都城和相应的制度。崔滋在《三都赋》描绘了三都优美的景色和繁荣的经济文化，并通过三人的相互辩驳，批判了三种错误，提出自己的立国主张。第一是批判“应谶立国”的观念，提出“祖圣龙兴，应天顺人，非以地理图谶之荒唐”的观点；第二是批判“以险立国”，提出“固国不以山河，在德不在险”；第三是批判沉醉宴乐的态度，提出“凡政理清平，皆由俭始”。这些观点都直接针对高丽统治者在蒙古入侵期间依仗江华岛天险消极应战，不顾民生疾苦横征暴敛以满足自己享乐的腐败行径，有着极强的现实意义。


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text: 拟传体，又称假传体，是一种以物为主人公，通过拟人化的手法，仿照正史列传的写法，为其立传的特殊散文形式。拟传体在《庄子》等中国前秦典籍中就已经见端倪，但在中国没有充分的发展。不过，拟传体传人朝鲜后，却形成了相当的规模。仅高丽时期流传下来的作品就有林椿的《麴醇传》、《孔方传》，李奎报的《麴先生传》、《清江使者传》，李允甫的《无肠公子传》，李穀的《竹夫人传》，李詹的《楮生传》，息影庵的《丁侍者传》等。朝鲜王朝时期又出现了丁寿岗的《抱节君传》、权韠的《郭索传》、张维的《冰壶先生传》、李德懋的《管子虚传》、柳本学的《鸟圆传》等拟传体作品。这些拟传体散文为后世朝鲜小说特别是寓言小说的发展也起到了积极的作用。


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text: 朝鲜民族的性格有着风趣幽默的一面，在传统民间文学中，寓言很发达。拟传体散文很符合朝鲜民族的精神和艺术表达习惯。统一新罗时期薛聪的《花王戒》就是拟传体散文的雏形。高丽时期史传文学的成熟也为拟体散文提供了良好的发展基础。此外，高丽散文一直热衷于学习以唐宋八大家为代表的中国散文，韩愈的拟体散文《毛颖传》因此对高丽拟体散文的发展起到了很大的影响。另外，高丽拟体散文多出现在高压的武臣执政时期，高丽文人对政治都是敢怒不敢言，拟体散文成了高丽文人表达对社会不满的一种方法。由于这些原因，拟传体散文在高丽出现了蓬勃的发展。


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text: 林椿的《麴醇传》、《孔方传》是两篇有很强批判性和现实性的作品，前者写酒，后者写钱，是现存高丽最早的拟体散文。作者借物寓意，通过总结酒和钱历史功过，鞭挞了统治者的贪婪无耻，抒发自己对高丽当时武臣统治的愤恨。受这两篇文章的影响，李奎报后来也仿作了一篇《麴先生传》。李奎报的另篇《清江使者传》以龟为主人公，表达世道险恶，谨慎处世的观点。李允甫的《无肠公子传》是篇写螃蟹的讽世劝人的文章。李穀的《竹夫人传》以拟人的方法描写了一位默默奉献，守节执贞的竹几美女，李詹的《楮生传》以纸为主人公，对纸的应用历史做了总结。息影庵的《丁侍者传》写的是丁字型手杖，情趣盎然。


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text: 稗说体散文是高丽后期出现的类似笔记类的文学体裁。稗说体散文围绕诗人、诗句，记述大量的逸闻趣事，传说，期间夹杂着作者的评论。稗说体散文为朝鲜后世小说的出现起到了推动作用。现存高丽稗说体文集有李仁老的《破闲集》，崔滋的《补闲集》，李奎报的《白云小说》和李齐贤的《栎翁稗说》四部。除了诗歌外，稗说体散文还记载了许多有关文、赋、对联、酒令等其它文学体裁，以及书法、绘画等艺术门类的轶事。


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text: 《破闲集》由“海左七贤”集体创意，李仁老执笔，完成于李仁老晚年，分为上、中、下三卷，近2万字，收录文章83则。李仁老的儿子李世黄在《破闲集》“后尾”说《破闲集》的创作动机一是为保存朝鲜诗歌遗产，二是为闲暇或因闲而病的人们提供“破闲之资”。《破闲集》不以阐明事理或记叙事件为目的，因此结构、章法没有一定之规，全篇既没有“分章表目”，也没有在特定的部分另立体系。《破闲集》的内容主要是记述诗歌创作过程中发生的鲜为人知的诗话，对诗歌的品评，以及与诗歌有关的琐事和古老故事。


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text: 《补闲集》，原名《续破闲集》，是《破闲集》的补遗之作，作者是“海东孔子”崔冲之六世孙崔滋（1186-1260年）。《补闲集》也分为上、中、下三卷，145则，字数是《破闲集》的两倍。其体例与《破闲集》一样只是对不同事实的连缀性记录，没有分章表目，也没有整体结构上的细心考虑。《补闲集》在内容上与《破闲集》类似，不过在上卷的开头有《破闲集》所没有的称颂高丽太祖、光宗、成宗致力于文治的赞美之辞。


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text: 李奎报所作的《白云小说》与李仁老的《破闲集》和崔滋的《补闲集》一样都是没有一定之规，叙事非常随意的稗说集。《白云小说》有6000左右字，记述了从朝鲜三国时期到高丽前期的诗人轶事，其中李奎报对自己诗歌作品的议论占有相当的比重。《白云小说》是朝鲜文学史上首次以“小说”一词为名的个人作品集。不过此处的“小说”一词，并非小说文学体裁。


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text: 《栎翁稗说》是李齐贤在忠恵王末期所作的稗说集。《栎翁稗说》分为前后两编，共有四卷。前编记述各类历史掌故、名人轶事，后编则对汉诗的品评，从中国诗歌到朝鲜汉诗。与其它三部高丽稗说集相比，《栎翁稗说》中诗话、诗评的内容并不多，而具有叙事性的内容却占有很大的比例。朝鲜文学史中的“稗说”一词始于李齐贤的《栎翁稗说》，不过，李仁老的《破闲集》被认为是稗说的开始。


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text: 传下来的高丽民间故事数量不多，主要被记载于历史地理文献和稗说体著作中。姜邯赞的故事是高丽广为流传的传说。崔滋的《补闲集》记录了显宗称赞高丽抗辽名将姜邯赞的一首诗，并对姜邯赞的故事进行了描述，加入了民间有关姜邯赞的传说。这是现存最早的姜邯赞故事版本。民间传说中为了纪念姜邯赞，给他的出生蒙上了一层神秘的色彩，说他是文曲星下凡。其实他的父亲是高丽开国功臣之一的弓珍。崔滋在《补闲集》中也对此作了说明。之后出现的姜邯赞故事增加了更多神秘色彩。比如朝鲜王朝初期成倪的《慵斋丛话》添加了姜邯赞用神力消除虎患的故事。在口头流传的故事中，姜邯赞的故事更为离奇，说姜邯赞的父亲原本有生100个儿子的命，姜邯赞是他在与99位女子结婚后，没有生下儿子的情况下，与狐女结合而生，是100个儿子合成的，因此拥有神力。还有故事说姜邯赞是星宿下凡，原本是位天下无双的美男子，但他认为太英俊难以成大事，就让麻神在他脸上刻了许多的麻子，成了丑陋的人。


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text: 高丽还有一则有关朴渊瀑布的民间故事，记载于《东国兴地胜览》中。朴渊瀑布是位于朝鲜开城北部的一处风景名胜，是“松都三绝”之一，与金刚山的九龙瀑布和雪岳山的大胜瀑布一起被称为朝鲜半岛三大瀑布。据说有一位姓朴的进士在渊边吹笛。居住在渊低的龙王女儿，听到笛声后，被深深打动，于是浮出水面向朴进士表达爱意。龙女后将朴进士带入水中的龙宫。朴进士的母亲见儿子久出不归后，找到瀑布下，不见儿子，而痛哭失声，投身潭中而死。之后，人们把这个瀑布称为朴渊瀑布，称那个潭为姑母潭（老妪潭）。包括李奎报、李齐贤]等许多朝鲜文人都写过有关朴渊瀑布及其传说故事的诗歌。


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text: 朝鲜王朝时期是文学创作的繁荣时期。训民正音的发明为朝鲜国语文学开始了新的起点。高丽末期出现的时调从最初的士大夫阶层扩展到了朝鲜社会的各个阶层，并发展出“平时调”、“辞说时调”、“於时调”多种形式。与此同时，歌辞作为“长歌”形式也成为与时调并行发展的国语诗歌体裁，朝鲜王朝后期还出现了形式更为灵活的“杂歌”。朝鲜王朝时期的汉文诗歌的创作也蓬勃发展。1918年，文士张志渊将朝鲜文人的汉诗进行了收集、整理，并以《大东诗选》为名出版，成为朝鲜文学史上规模最为庞大的汉诗集。散文在朝鲜王朝时期呈现多样化的发展态势，并出现了国语散文。朝鲜叙事文学的发展，训民正音的发明，城市平民读者群的形成，以及中国小说的流入，促使小说这种文学体裁在朝鲜王朝时期兴起，成为朝鲜文学史上具有跨时代意义的事项。


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text: 朝鲜王朝成立初期，统治者为了取得民心，粉饰太平，鼓励士大夫创作歌功颂德的建国颂歌。为便于理解和传播，有些颂歌使用了国语。这些颂歌主要被收录于《乐学规范》和《乐章歌词》，主要包括郑道传的《纳氏歌》、《新都歌》、《文德曲》、《靖东方曲》，权近的《霜台别曲》，卞季良的《华山别曲》，郑麟趾等人的《龙飞御天歌》等。


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text: 《纳氏歌》是首颂扬李成桂击退元朝余党纳哈出功绩的诗歌。《靖东方曲》歌颂的是李成桂威化岛回军给朝鲜带来的太平盛世。《新都歌》则是首赞美朝鲜新首都汉阳美丽景致的国语诗歌。《文德曲》由《开言路》、《保功臣》、《正经界》和《定礼乐》四章组成，通过颂歌的形式，表达作者所希望的理想治国之道，包括广开言路，多纳各方忠言，优待建国功臣以巩固新的基业，保障百姓的生产生活，不肆意掠夺，制定礼乐制度以加强统治秩序等。


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text: 《霜台别曲》和《华山别曲》是两首景几体诗歌。《霜台别曲》中的“霜台”指的是朝鲜监视官吏的中央机构“司宪府”。《霜台别曲》共有五章，通过描写司宪府的威严及其职能来颂扬朝鲜王朝的伟业，同时表达了作者作为司宪府一员的自豪之情。《华山别曲》中的“华山”是汉阳附近三角山的别称，也用来指代汉阳。该诗共分八章，在称赞汉阳美景的同时，称颂朝鲜王朝以民为本，以德治国，并祝愿国家繁荣昌盛，国泰民安。


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text: 《龙飞御天歌》是郑麟趾等人奉朝鲜世宗之命在《训民正音》之后所创作的长篇叙事诗，朝鲜文和汉译文对照，是朝鲜文字创制后的第一首国语诗歌。《龙飞御天歌》共有125章。其中第1章为全诗总序，第2章为颂扬朝鲜王朝伟业的序曲，第3-109章通过先吟咏中国古代帝王的业绩再颂扬朝鲜王朝伟业的形式，表现朝鲜的国家大业与中国一样的伟大。第110-124章是对以后将执政的君王进行的规谏。第125章为终曲。《龙飞御天歌》之后，朝鲜世宗创作了另外一首长篇叙事诗《月印千江之曲》。这首诗的诗歌形式和表现手法上与《龙飞御天歌》很类似。世宗为超度昭宪王后的亡灵，让其二子首阳大君依据《释迦谱》、《法华经》用朝鲜文撰写《释谱详节》，而后他亲自在此基础上创作了这首佛教国语诗歌。该诗全诗已失传，仅残存一部分。


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text: 高丽末期出现的时调进入朝鲜王朝时期后得到了飞跃的发展。训民正音的发明，以及朝鲜君王用朝鲜文创作宫中大典和宗教仪式诗歌，对国语诗歌的创作起到了推动作用。朝鲜王朝前半期，士大夫的时调创作空前繁荣。这也使得朝鲜社会下层对时调产生兴趣，从而使时调创作出现向社会各阶层发展的趋势。 朝鲜王朝初期，高丽遗臣创作了一些怀念旧王朝的时调，比如元天锡的《兴亡》、吉再的《五百年都城》等。新王朝成立后，朝鲜政局相对稳定，社会、经济、文化发展迅速。一些士大夫创作了《治理天下》（卞季良）、《江湖四时歌》（孟思诚）等歌颂朝鲜王朝“太平盛世”的时调作品。其中孟思诚的《江湖四时歌》首次采用了连时调（几首时调组合）的形式，并开启了朝鲜王朝前半期山水田园文学的先河。朝鲜王朝爱国将领也创作了一些表现英雄豪迈气概的时调作品，比如金宗瑞的《朔风》、《长白山》，南怡的《拔出长剑》等。


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text: 15世纪50年代，世祖发动宫廷政变，篡位夺权。在许多忠义的大臣眼中，世祖的行为是有悖于儒家正统观念的不义之举。他们策划了端宗复位，但遭到世祖一派的残酷镇压。其中有人罹难，有人幸免，出现了“死六臣”和“生六臣”。在此期间，朝鲜文学史上出现了一批抒发对端宗留恋之情和忠义之节的时调作品。李垲在其所作的《房中》中通过房中燃烧的蜡烛形象表达了自己与端宗永别的悲痛心情。成三问在其所作的《此身》中则以不畏严寒的蓬莱松比喻自己威武不能屈的忠贞气节。《昨夜》是武将俞应孚所作的另一首有关此事件的时调。他以寒风和雪霜比喻首阳大君一派的恶势力，以凋零的花骨朵比喻端宗复位的失败，表达了作者对端宗复位失败的痛心之情。王邦衍的《遥遥千万里》也是与世祖篡位有关的一首时调。1457年，世祖赐毒给端宗，并命时任禁府都事王邦衍把毒药送给被流放到江原道宁越的端宗。端宗饮药而亡。在返回的路上，王邦衍心里充满了对端宗的歉意与留念。夜行到江边时，他听到“呜咽”的江水声，心中异常痛苦，创作出这一时调。后来世祖势力衰败时，王邦衍的子孙靠这首时调而免遭株连。


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text: 朝鲜王朝前半期，统治者为了在百姓中传播儒家道德理念与伦理规范，创作了一些宣扬伦理道德的国语诗歌，即“训民歌”。其中有不少是士大夫创作的时调。周世鹏创作的《五伦歌》通过对日常生活的描写，倡导君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的应尽道义。《老者》是郑澈所作的有关敬老思想的一首时调。杨士彦的《泰山》并没有直接宣言儒家伦理道德，而是激励克服困难，勇攀高峰的精神，至今广为流传。


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text: 山水田园文学开始于15世纪中叶孟士诚的《江湖四时歌》和丁克仁的《赏春曲》等国语诗歌。燕山君执政后，士祸和党派斗争日趋激烈，许多士大夫遵循所谓“天下有道则仕，无道则隐”的原则，为了明哲保身隐居乡间。进入16世纪，山水田园文学开始形成潮流，一直持续到17世纪中叶。在此潮流当中，朝鲜文学出现了许多优秀的国语诗歌作品，其中以时调居多。主要代表作有李贤辅的《归去来》、《龙岩》、《渔父歌》，李滉的《陶山十二曲》，权好文的《闲居十八曲》，宋纯的《俯仰亭歌》，李珥的《高山九曲歌》，郑澈的《岭外》，申钦的《功名》、《山村》，李明汉的《晨星》，金光煜的《三公》、《邻居》、《陶锅》、《崔老大》等。时调大师尹善道使这股潮流达到顶峰。《海东歌谣》的编者金寿长曾评价他说“此翁歌法，脱垢清高，吾观此，则难登万丈之峰。”尹善道的主要代表作有《山中新曲》、《渔父四时词》等。


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text: 16世纪末至17世纪上半叶，朝鲜王朝经历了壬辰倭乱和丙子胡乱两次空前灾难。外敌入侵使朝鲜国民爱国情绪高涨。这一时期出现了一些抒发爱国情怀和英雄气概的时调作品。朝鲜抗倭将领李舜臣的《闲山岛》，壬辰战争义兵将领金德龄的《火起春山》，抗清英雄林庆业的《力拔山》，李明汉的《楚江渔夫》、《梦中路》、《朴堤上》，金尚宪的《别了，三角山》、《南八》，李廷焕的《悲歌》，洪翼汉的《首阳山溪水》都是这一时期爱国主义时调的代表作。与此同时，朝鲜也出现了一批反对党派纷争的时调作品，主要代表作是李德一的《忧国歌》（28首）。


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text: 朝鲜王朝前半期，时调在士大夫中的流行，使得与士大夫交往密切的妓生也受到影响。起初，妓生只是为迎合士大夫的高雅情趣歌咏或酬唱和答，后逐渐发展成自我创作。妓生的时调作品风格独特，有些成为脍炙人口的佳作。妓生创作的时调主要以爱情为题材，代表作包括黄真伊的《冬至月》、《我何曾》、《青山里》，李梅窗的《梨花》，洪娘的《野柳》，千锦的《山村夜》。除了爱情时调，妓生也创作了其它题材的时调作品。比如17世纪的妓生松伊创作的《松》，是表现作者坚决维护人格尊严的时调作品。


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text: 17世纪下半叶，时调开始在平民阶层流行。这些平民创作的时调，绝大部分没有留下作者的名字。与士大夫的时调相比，平民创作的时调作品感情更为丰富，思想观念更为开放，多采用“辞说时调”或“长型时调”。时调最原始、最基本的形态是“平时调”或“短型时调”。平时调精炼、规范，是受汉文律诗熏陶的士大夫文人所热衷的时调形式。辞说时调是平时调的一个变形，出现在朝鲜王朝的初期。卞安烈的《不屈歌》，高应陟的《大学》（25首）中的三首，郑澈的《将进酒辞》等都是早期在士大夫作品出现的辞说时调。不过，士大夫创作的辞说时调数量很少。朝鲜王朝后半期，随着朝鲜社会经济的发展，辞说时调开始在平民阶层广为流行。与平时调相比，辞说时调虽然仍保持着三章的结构，终章开头也以三个音节组成，但句子数目要多。平时调一般每章都是两句，而辞说时调则至少有两章的句数超过两句，中章较长，对话形式较多，在抒发情感方面比平时调更为自由。除辞说时调外，时调还有另外一种变异形式“於时调”或““中型时调”。於时调在初章或中章中添加一个句子，而终章保持不变。与平时调相比，於时调变异程度较小，作品数量也很少。


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text: 英祖执政期间，朝鲜王朝出现了平民国语诗歌创作团体。时调团体不仅创作时调，而且还收集、整理和出版时调集，为时调的繁荣起到了推动作用。“敬亭山歌坛”是以金天泽和金寿长为中心的平民诗歌团体，是时调发展史上一个举足轻重的重要流派。1728年，金天泽编纂了朝鲜文学史上的首部综合性国语诗歌集《青丘永言》。《青丘永言》收集了自高丽末期以来350年的时调作品，是当时朝鲜规模最大的诗歌集。金天泽只做过官职卑微的“捕校”，但耳闻目睹了官场的是非颠倒。他的时调作品有着道家情调，多为笑傲山林江湖之作。主要代表作有《山林乐》、《江湖归》、《我做主》、《醉酒歌》、《三学士》、《惜寸阴》等。“敬亭山歌坛”的另一位代表人物金寿长在1763年编纂出版了《海东歌谣》，收录了883首时调。金寿长的代表作包括《春意兴》、《花开洞》、《安贫乐》、《君子节》、《庆会楼》、《洗剑亭》、《皆一色》等。金天泽和金寿长被称为“敬亭山两翁”。1876年，朴孝宽及其门生安攻英合编了时调集《歌曲源流》。《青丘永言》、《海东歌谣》和《歌曲源流》是朝鲜王朝的三大歌谣集。此外还有《古今歌曲》、《东歌选》、《南薰太平歌》、《瓶窝歌曲集》、《客乐谱》等。


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text: 歌辞是在时调出现后不久产生的，与时调并驾齐驱的另一种重要的国语诗歌体裁。时调在诗歌形式上属于短歌，歌辞属于长歌。歌辞自由度很高，不分章节，不限长度，但也和时调一样，每行由两句构成，每句由两个音步组成，每个音步有三四个字组成。作为一种长歌形式，歌辞对文字的依赖性很强。因此，训民正音的发明对歌辞的发展有着重要的意义。


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text: 歌辞最初是高丽末期僧人向民众宣扬佛教的诗歌形式之一，其发轫之作是懒翁和尚（1320-1376年）的《僧元歌》。但歌辞被作为一种国语诗歌体裁确立下来则是朝鲜王朝士大夫所为。一般认为，成宗年间（1470-1494年）丁克仁（1401-1481年）的《赏春曲》是歌辞的开山之作。《赏春曲》是首山水田园歌辞，与孟士诚的时调《江湖四时歌》一起，是朝鲜王朝前半期山水田园诗歌的嚆矢。在此之后，朝鲜文学出现了《俛仰亭歌》（宋纯）、《星山别曲》（郑澈）、《江村别曲》（车天辂）、《芦溪歌》（朴仁老）、《莎堤曲》（朴仁老）、《月先轩十六景歌》（辛启荣）、《牧童问答歌》（任有后）、《渔民歌》（尹尔厚）、《乐隐别曲》（南道振）等大批山水田园作品。


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text: 除山水田园歌辞外，朝鲜王朝前半期的歌辞还有以流放生活为背景的流放歌辞（比如曹伟的《万愤歌》，李绪的《乐志歌》，宋畴锡的《北关曲》等），记载旅行见闻的纪行歌辞（比如白光弘的《关西别曲》，柳命天的《燕行别曲》，朴权的《西征别曲》等），以战争和战后建设为题材的战事歌辞（比如杨士俊的《南征歌》，朴仁老的《太平词》和《船上叹》，崔晛的《龙蛇吟》等），以及宣扬道学生活的道学歌辞（比如李滉的《退溪歌》、《琴谱歌》、《道德歌》，赵植的《劝善指路歌》，李珥的《乐贫歌》、《自警别曲》等）。


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text: 郑澈和朴仁老是朝鲜王朝前半期的两位最著名的歌辞大师，被称为朝鲜歌辞双壁。郑澈，号松江，是湖南诗坛的中坚人物。他的歌辞和时调作品主要收录于《松江歌辞》中。《松江歌辞》是朝鲜文学史上第一部用韩文编纂的个人诗歌集，分为《星山别曲》、《关东别曲》、《思美人曲》、《续思美人曲》四篇构成。其中《星山别曲》是山水田园歌辞，《关东别曲》为纪行歌辞，先后《思美人曲》为流放歌辞。朴仁老号芦溪，是续郑澈后的另一位歌辞大师，也是朝鲜的爱国诗人。他的作品主要收录于《芦溪集》，其中包括8篇歌辞和60首时调。这8篇歌辞包括《太平词》、《船上叹》、《沙堤曲》、《陋巷词》、《陶山歌》、《独乐堂》、《岭南歌》、《芦溪歌》。


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text: 朝鲜王朝后半期，歌辞的题材得到进一步的扩大，创作队伍也扩大到社会的各个阶层。歌辞也从原来的注重抒情向叙事方面转变。朝鲜王朝女性社会地位低下，平日足不出户，很难自由参加社交活动。闺房歌辞成为朝鲜女性抒发内心苦闷的一种形式。逢年过节，朝鲜女性可以举行歌会，朗诵自己的歌辞作品。闺房歌辞主要以宣扬封建伦理道德（比如《戒女歌》、《规行歌》等），抒发苦恼和寂寞心情（比如《惜别歌》、《十仗歌》、《闺怨歌》、《老处女》、《思亲歌》等），反映人情世态、风俗习惯、游戏、咏景（比如《春游歌》、《花煎歌》、《庸妇歌》）等为内容。


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text: 纪行歌辞是朝鲜王朝后半期歌辞的重要类型之一。朴淳愚的《金刚别曲》，无名氏的《香山录》是有关作者游览金刚山和妙香山的纪行歌辞。1763年，金仁谦跟随朝鲜英祖派往日本的使节团，东渡日本。他归国后，以自己在日本的所见所闻创作了长篇纪行歌辞《日东壮游歌》。这部歌辞共有8243句，5万余字。1866年，洪淳学作为书状官，陪同朝鲜赴中国燕京的使节柳厚祚出使中国。他以在中国的经历创作了长篇纪行歌辞《燕行歌》。该部作品有3782句，3万余字。


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text: 随着时调、歌辞向社会下层的发展，朝鲜王朝后半期在说唱艺人群体中出现了“杂歌”形式。杂歌不拘泥于歌辞三四调和四四调的音律模式，而是多种音节相互交错、配合，可长可短，能灵活地表现复杂的社会生活，因此受到市民阶层的欢迎。杂歌有着浓厚的地方特色，按地区分为京畿杂歌、西道杂歌和南道杂歌。


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text: 朝鲜王朝成立后，朝鲜形成了勋旧派和士林派两个政治势力。勋旧派是朝鲜王朝的开国有功一派，操纵政治大权，占有大量土地。士林派则是代表地方士大夫宣扬程朱理学的另一派。成宗执政后，为巩固统治，牵制勋旧派，开始任用以金宗直为代表的士林派，两派间的矛盾日益尖锐。16世纪60年代，曾发生多次勋旧派血腥镇压士林派的“士祸”。两派在文学观念上也存在对立。勋旧派士大夫讲究言辞文采，被称为“辞章派”。士林派被称为“道学派”，主张文学的根本在于“道”，反对追求华丽的辞藻。辞章派的代表人物是徐居正。在他之后，辞章派出现了被称为“海东江西派”的朴訚、李荇、卢守慎等诗人。道学派的诗歌创作开始于金宗直的弟子郑汝昌和金宏弼。之后，道学派先后出现了赵光祖、李滉、李珥等人。其中，李滉和李珥被誉为朝鲜王朝儒学双壁。


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text: 朝鲜王朝初期，朝鲜汉文诗坛一直延续高丽时期的推崇宋诗的风气。朝鲜诗人最初是学习苏东坡。15世纪后半期，以黄庭坚、陈师道为代表的江西诗派开始受到朝鲜诗人的青睐。江西诗派注重诗歌创作技巧，认为虽然天赋对诗歌的创作固然重要，但专心研究作诗技巧也能写出好的诗歌。这导致朝鲜王朝前期诗坛出现只注重技巧的形式主义弊端。16世纪中叶，朴淳等人开始批评辞章派过度追求创作技巧的做法，提出“诗回唐朝”，使学习唐诗成为朝鲜诗坛的主流。朝鲜诗坛出现了“三唐诗人”（白光勋、崔庆昌、李达）。


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text: “三唐诗人”之后，朝鲜诗坛出现了一位大诗人权韠（号“石州”）。现存权韠的汉诗有800多首。权韠的父和兄长们都是知名诗人。他9岁时就写出长篇古诗《驱车儿》。他一生大部分时间都以布衣身份渡过，他认为科举制度是派系和权势争斗的一种手段。权韠从小同情劳苦大众，他的诗歌中有许多反映民生疾苦的现实主义作品，比如《春尽无雨四月初有作》、《送李安讷出守端川》、《切切何切切》、《咏史》等。壬辰倭乱期间，权韠赴前线抗敌，并写下《高判书敬命改葬挽章》、《梦得一小册乃金德龄诗集也》、《九日对酒作》、《贼退后入京》等许多爱国诗篇。权韠所处的时代是朝鲜王朝党派斗争最为激烈的时期，在他的诗歌中有不少表达诗人对权力争斗讽刺、憎恶之情的作品，比如《斗狗行》、《忠州石》等。他所作的讽刺光海君执政期间朝廷混乱的诗歌《宫柳诗》，使他在1612年招致“诗祸”，被杀，年仅43岁。权韠著有文集《石洲集》。他的挚友溪谷张维在《石洲集》序文中称“石洲之诗，谈者谓百年来所未有，此只以诗论也。”


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text: 朝鲜王朝中期由于壬辰倭乱和女真的两次入侵使朝鲜国力受到很大的破坏。朝鲜文人对程朱理学的清谈空论进行了反省，主张“经世致用”、“利用厚生”、“实事求是”的实学派思想兴起。实学派文学也应运而生。丁若镛（1762-1836年）号“茶山”、“与犹堂”，是实学派的一位代表性思想家和现实主义诗人，是续李奎报之后，成就最高的现实主义诗人，有“杜甫还生诗人”的美誉。丁若镛有《与犹堂全书》留世，其中收录有2400余首汉诗。丁若镛创作了许多反映百姓悲惨生活的诗歌，比如《饥民诗》、《夏日对酒》、《苦雨行》、《哀绝阳》等。《波池吏》、《龙山吏》、《海南吏》（“三吏”），以及《石隅别》、《沙泙别》、《龙潭别》（“三别”）是丁若镛仿照杜甫的《三吏三别》创作的揭露腐败残暴封建官吏的汉诗，此外还创作了鞭挞官僚鱼肉百姓的“三行”（《狸奴行》、《猎虎行》、《僧拨松行》）。


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text: 实学派文学代表人物之一朴趾源（1737-1805年）的四位弟子朴齐家、李德懋、柳得恭、李书九被称为朝鲜王朝后半期的“四家诗人”。这四位诗人友谊深厚，曾在汉城白塔进行诗文创作与交流，因此也被称为“白塔诗派”。柳得恭的叔父柳琴（1741-1788年）将四人的的作品编纂成《韩客巾衍集》（又称《四家诗集》）。1776年，柳琴作为副使徐浩修的随行人员入清。期间，他拜访的清朝文学家李调元，并请求其为《韩客巾衍集》作序。李调元非常友好地为这位不请自来的客人写了序。此外，名士潘庭筠也为该诗集写了序。他与李调元一起对“四家诗人”的作品进行了评价，并以《笺注四家诗》为书名出版。两人对“四家诗人”的作品给予了高度的评价，使其不仅在朝鲜，在中原也产生相当的影响。清朝礼部尚书《四库全书》总编纂官纪昀曾用绢写下“偶然相见即相亲，别后匆匆又几春；例履常迎天下士，吟诗最忆海东人”的诗句，托使臣捎给正祖转交朴齐家。吴省兰主编的清朝畅销书《艺海珠尘》亦将朴齐家的诗集《贞蕤稿略》收录其中。


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text: 17世纪开始，中人、庶孽、胥吏等朝鲜王朝中下层阶级涌现了许多杰出诗人。这些中下层阶级被称为“委巷”。委巷人大部分生活在汉城北部的贫民区。他们把自己创作的汉诗称为“风谣”，以区别于士大夫的汉诗。委巷诗人主要的作品集包括《昭代风谣》（1737年）、《风谣续选》（1797年）、《风谣三选》等。委巷文学始于崔奇男（1586-1665年）。崔奇男号龟谷，为宫奴，因诗才出众而得到申钦的大力提拔。他与南应琛、郑礼南、金孝一、崔大立、郑南寿等人在1658年合编了委巷诗人诗集《六家杂咏》。崔奇男经常与这几位胥吏诗人在三清洞赋诗唱吟，因此他们也被称为“三清诗社”。此外，崔奇男还留有《龟谷集》，其中《龟谷诗稿》收录有447首汉诗。《伤秋》、《贫居》等汉诗都是崔奇男的代表作。委巷文学的领军人物是赵秀三（1762-1849年）。赵秀三是庶吏阶层出身的杰出诗人，有《北行百绝》100首、《秋斋纪异》71首、《次耕织图韵》46首、《陇城杂咏》22首、《高丽宫词》22首等。有人将他和崔致远、李奎报、李齐贤一起称为朝鲜文学史上的四大杰出诗人。


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text: 金笠（1807-1863年）是朝鲜王朝末期出现的一位著名讽刺诗人。金笠原名金炳渊，出身于两班贵族。因其祖父金益淳在任宣川府使时投降农民起义军而被处死，他屡受排挤。22岁的时候，金笠决定终身不任，头戴斗笠天流浪天涯。他因此得了“金笠”这个称号，被称为“斗笠诗人”。朝鲜民间流传着金笠助人为乐，戏弄两班的传说。他经常把友人赠送他的衣物、钱财送给穷人和乞丐，自己却以乞讨为生。金笠写了许多批判两班腐朽、虚伪生活的汉诗，其中的代表作有《嘲两班儿》、《元生员》、《尽日垂头客》、《是非歌》等。他所作的描写平民百姓艰苦生活的作品有《贫家》、《贫吟》、《路上见乞丐尸》等。此外，他还写有有关世态炎凉，愤世嫉俗的作品《无题》，称赞平民百姓淳朴善良的《逢雨宿村家》、《无题》，表达怀才不遇思想的《矗石楼》，以及描写自然界事物的《鱼》、《飘然亭》、《淮阳过次》、《入金刚》等。


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text: 高丽末期，李齐贤以汉文诗的形式收集整理了朝鲜民间歌谣，以《小乐府》为题编纂成集。此外，他还创作了《后小乐府》。在他的带动下，许多文人纷纷开始进行乐府诗的创作。朝鲜王朝前半期，乐府诗的创作得到了空前的发展。以往乐府诗主要是收集整理民间歌谣，篇幅短小，而且多采用抒情的形式。朝鲜王朝前半期的乐府诗则以历史事件或故事为主要题材，并通过作品表达作者的观点。这一时期的乐府诗采用的是长篇叙事诗的形式，以七言歌行体为主，间或夹杂三言体或五言体。此外，这一时期的乐府诗有突出的朝鲜民族特点，诗歌韵律和修辞手法民族特点很强，并出现了朝鲜式的汉字词。金宗直的《东都乐府》和沈光世的《休翁乐府》是这一时期乐府诗的代表作。


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text: 金宗直的《东都乐府》收录于其文集《佔毕斋集》第一卷，共收录了七首乐府诗，包括《会苏曲》、《阳山歌》、《忧息曲》、《碓歌》、《怛忉歌》等。虽然收录的乐府诗数量不多，但这是朝鲜文学史上首次以朝鲜历史事件或故事为题材创作的乐府诗。这七首乐府诗都取材于朝鲜三国时期的历史事件或故事，利用汉文诗的韵律，体现出鲜明的朝鲜民族特色。许筠在《惺叟诗话》中称金宗直的乐府诗“东京乐府，篇篇皆古”。洪万宗在《小华诗评》中，称赞他“宣陵之世，占毕独步”。


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text: 沈光世的《休翁乐府》（也称《海东乐府》）是出版于光海君九年（1617年）的一部史诗集。据沈光世在其序文所述，朝鲜士大夫存在严重的“事大主义”倾向，过度推崇中国明朝书籍。他对此很不满，创作此部以朝鲜历史为题材的乐府诗集，让人们以史为鉴。《休翁乐府》取材的历史事件或故事不局限于某个历史时期，而是贯穿于从古代至朝鲜王朝初期的历史。《休翁乐府》题材多样，其中批评封建统治阶级腐败和内部斗争，揭露社会各种弊端以及佛教虚伪性的现实主义作品占有重要地位。主要代表作包括《再请妻》、《三事知》、《八关会》、《龙齿汤》、《朝廷沉》等。


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text: 朝鲜王朝后半期，朝鲜乐府诗的创作日臻完善，成为文人喜爱的一种诗歌形式，并形成自成一派的“海东乐府”体。海东乐府诗的创作有两种形式。一种是把朝鲜的“歌诗”翻译成汉诗，被称为“小乐府”。另一种是直接创作汉诗。虽然汉诗不符合朝鲜民谣的特点，但其内容是有关朝鲜历史或风俗，有很强的民歌特色。以这种方式创作的叙述历史的乐府诗被称为“咏史乐府”，而描绘民俗的则被称为“纪俗乐府”。海东乐府由“小序”和“原诗”组成。原诗以叙事为主，抒情为辅，大体上采取“杂言”和“换韵法”。在朝鲜王朝后半期出现了时调“汉诗化”的现象。时调被转化成乐府诗，成为朝鲜乐府诗区别于中国乐府诗的最大特点。海东乐府的代表人物和作品包括沈光世的《海东乐府》，林昌泽的《海东乐府》，无光韵的《海东乐府》，李匡师的《东国乐府》，申光洙的《关西乐府》等。


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text: 高丽后期出现的稗说体散文在朝鲜王朝前半期得到了很大的发展，不但数量众多，而且在题材和内容上也更加丰富。稗说体散文在高丽时期一般局限于诗话，而朝鲜王朝时期的稗说体散文则是包罗万象，涉及名人逸事、传说、寓言、笑话、天文地理、风俗民情等各个方面。虽然稗说体散文与正史、地理志、寓言集等相比显得“不正规”，但其丰富的内容和灵活的形式，也弥补了专著的不足，对研究朝鲜古代历史、地理、文化有着重要的参考价值。此外，稗说体散文中有关志怪、传说、笑话等部分故事性较强，为此后小说的产生与发展起到了积极的意义。


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text: 朝鲜王朝时期稗说体散文的主要作品包括徐居正的《笔苑杂记》、《太平闲话滑稽传》，姜希颜的《养花小录》，成倪的《慵斋丛话》，曹伸的《谀闻琐录》，柳梦寅的《於于野谈》等。徐居正的《笔苑杂记》主要记述朝鲜王朝历代君王、大臣的逸闻轶事等。《太平闲话滑稽传》是朝鲜文学史上的首部笑话集，收集了自高丽末期至朝鲜王朝初期流传于民间的各种笑话。姜希颜的《养花小录》是本记录牡丹、菊花、梅花、松树等十几种花草树木特征和栽培方法的园艺书。作者在书中同时强调所记载的的花草树木的品格和象征意义，赋予这些花草树木高雅的审美属性。《慵斋丛话》是成倪的随笔总汇，收集了390多篇各种杂文，内容涵括历史、人物、地理、风俗、文化、传说等诸多方面，堪称朝鲜王朝时期随笔文学的精华。曹伸的《谀闻琐录》记录了作者在日本和琉球的所见所闻。《於于野谈》是柳梦寅编写的一部故事集，收集了光海君年间的各种民间传说、神话、故事，有人伦卷（第一卷）、宗教卷（第二卷）、学艺卷（第三卷）、社会卷（第四卷）、万物卷（第五卷）五卷。


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text: 1519年，士林派文臣金净（1486-1521年）因“己卯士祸”被流放济州岛。期间，他创作了朝鲜文学史上第一部有关济州岛风土人情的纪行散文《济州风土录》。17世纪，朝鲜王室成员李健（1614-1662年）因光海君王位颠覆事件受牵连，在15岁的时候被流放济州，在济州岛生活了8年。在他流放济州岛期间，他创作了另一部有关济州岛的纪行散文《济州风土记》。朴继叔（1569-1646年）和他的儿子朴就文（1617-1690年）都曾就任咸镜道的地方官员。两人先后写下了《赴北日记》和《赴防日记》两篇有关咸镜道自然与人文的纪行散文。《山中日记》是丁时翰（1625-1707年）在辞官隐退后，花两年时间走访大半个朝鲜半岛后写下的纪行散文。由于他在旅途中经常寄宿在山中的寺庙，因此他将自己的旅行日记称为《山中日记》。金刚山作为朝鲜半岛的第一名山，是许多文人纪行作品的题材，主要作品包括南孝温（1454-1492年）的《金刚山记》，李廷龟（1564-1635年）的《游金刚山记》，李宜显（1669-1745年）的《游金刚山记》，徐荣辅（1759-1816年）的《枫岳记》的等。


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text: 《海东诸国纪》是15世纪朝鲜杰出的外交家申叔舟（1417-1475年）所作的朝鲜王朝最具代表性的国外纪行作品。1443年，申叔舟奉世宗之命以书记官的身份出访日本。回国后，他用28年的时间写成了这部《东海诸国记》。该书由序文、七张地图、“日本国纪”、“琉球国纪”和“朝聘应接纪”等五部分组成，详细记录了日本的社会及其风俗习惯。苏世让（1486-1562年）和他的侄子苏巡（1499-1559年）都曾出使中国明朝，两人回国后先后撰写了《阳谷朝天录》和《葆真堂燕行日记》两部有关作者在中国所见所闻的纪行作品。1487年，成宗时期的文臣崔溥（1454-1504年）受成宗之命去济州赴任。次年，他的父亲去世，他乘船从济州回往故乡罗州，途中不幸遇到风浪在海上漂流14个昼夜，在中国浙江台州府临海县登陆。到达中国后，他历时四个月经陆路和京杭大运河来到北京，后跨过鸭绿江回国。之后，写下了纪行作品《漂海录》。朝鲜王朝后半期，朝鲜文人出使中国清朝时也创作了许多纪行作品，其中的代表作有洪大容（1731-1783年）的《湛轩燕记》、朴趾源（1737-1805年）的《热河日记》、金景善（1788-1853年）的《燕辕直指》等。这一时期有关日本的纪行作品主要有赵衍（1606-1679年）的《扶桑日记》，申维翰（1681-1752年）的《海游录》等。


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text: 16世纪末至17世纪中期，朝鲜王朝先后经历了壬辰倭乱和女真的两次入侵，使朝鲜封建社会遭到极大的破坏。国家的内忧外患激发了人们对国家命运的关注。一批反省历史，反映时代问题的纪实散文应运而生。其中最引人注意的是反映壬辰倭乱和丙子胡乱的作品。朝鲜王朝统治者在这两次战乱中的腐败无能，朝鲜爱国将士的英勇抗战，朝鲜百姓在战争中的遭受的苦难等都在这些作品中得到体现。


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text: 柳成龙的《惩毖录》记述了1592-1598年间壬辰倭乱发生的全过程，包括倭乱前朝鲜的对日关系，壬辰倭乱发生的原因和经过，对朝鲜统治者的昏庸无能，朝廷大臣和地方官员的贪生怕死，爱国将士的浴血奋战都作了真实的记录。该文不仅是反映壬辰倭乱的代表作也是客观反映壬辰倭乱的珍贵文献资料。《乱中日记》是朝鲜爱国将领李舜臣在壬辰倭乱期间根据自己的亲身经历写下的战时日记，包括对每次战役的备忘录，对部下的赏罚，战况的报告等。反映义兵将领英雄事迹的作品主要有《忘忧堂先生集》、《金忠壮公遗事》等。鲁认的《锦溪日记》和姜沆的《看羊录》则是记述作者被倭寇俘虏后经历的作品。


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text: 反映丙子胡乱的作品主要有石之珩的《南汉解围录》，南业的《丙子日记》，金尚宪的《南汉纪略》、鱼汉明的《江都日记》等。其中石之珩的《南汉解围录》以下级官员的眼光记录了丙子胡乱期间朝鲜朝廷在南汉山的经历。文中涉及了将士与朝廷官员之间越来越突出的心理隔阂。在南业的《丙子日记》中，将士与朝廷官员之间矛盾则被更毫无隐瞒地揭露。


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text: 1444年，训民正音的发明为女性创作文学作品提供了便捷的工具。朝鲜王朝时期出现了一些宫廷女性创作的国语散文。为弘扬扬“三纲五常”等封建儒家观念，英祖的嫔妃、宣嬉宫映嫔李氏所创作宣扬“妇德”的“教科书”《女范》。宫廷女性散文也有社会批评性的作品。无名氏的《祭针文》是一位寡妇在陪伴她27年的针不幸折断后，所写了一篇反映作者复杂心理的国语散文，寓意封建伦理的禁锢使主人公像针一样惨遭厄运。《闺中七友争功记》是另一篇类似题材的作品，作者通过拟人的手法叙述尺、剪刀、针等7件用品的对话，以反映朝鲜王朝妇女地位、命运等敏感话题。


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text: 朝鲜王朝宫廷女性还创作了一些纪实散文。《山城日记》是丙子胡乱期间一位跟仁祖在南汉山避难的宫女所作的有关丙子胡乱的纪实作品。仁祖朝臣南以雄的夫人南平曹氏所作的《丙子日记》是另一部有关丙子胡乱的作品。无名氏的《癸丑日记》又名《西宫录》、《西宫日记》是篇记述了宣祖去世后光海君毒死兄长临海君与永昌大君争夺王位的作品。无名氏的《仁显王后传》讲述的是仁显王后被肃宗张禧嫔陷害遭流放后又被复位的的经历。《闲中录》又名《闲中慢录》、《恨中录》是献敬王后所作的一部流传很广的作品，记录了英祖三年到纯祖十五年朝鲜王朝充满血腥的宫廷争夺。在这些作品中，《癸丑日记》、《仁显王后传》和《闲中录》被称为朝鲜宫廷文学三大散文代表作。


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text: 进入朝鲜王朝后，小说作为新的文学样式开始兴起。朝鲜古代小说的萌芽状态早在统一新罗时期的《新罗殊异传》中就初见端倪。高丽时期志怪、传说、笑话等类型的稗说体散文在事件构成、人物描写和语言运用方面几乎接近于短篇小说的形式。随着朝鲜城市经济与生活的发展，朝鲜出现了包括城市平民阶层，女性读者在内的日益激增的文学消费群体。他们已经不满足于以往的文学形式，而是需求像小说这样能更广泛地反映社会生活的文学形式。与此同时，大量中国小说文学作品的涌入，也对朝鲜小说的兴起起到了推动的作用。不过在受封建儒家思想禁锢的朝鲜，小说最初被士大夫文人视为“惑世诬民”的异端文学。正祖在其掌权时期还曾禁止小说的创作与传播。


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text: 朝鲜文学史上第一部真正意义上的小说作品是金时习（1435-1493年）的《金鳌新话》。金时习是世祖篡位时期的“生六臣”之一。他出身于贵族家庭，5岁时即能写诗，曾受世宗的赏赐。金时习21岁在三角山苦读等待封官的时候，赶上世祖篡位。怒于世祖篡位，他放弃做官打算，削发为僧，四处云游，后在庆州金鳌山安顿下来。成宗即位后，他曾被成宗召回京城，但他无意仕进，又返回金鳌山。《金鳌新话》是他在金鳌山时所作。该小说集原本在朝鲜已经失传，但后在日本发现了五篇，它们是《万福寺樗蒲记》、《李生窥墙传》、《醉游浮碧楼记》、《南炎浮州志》、《龙宫赴宴录》。这五篇的后面附有《书甲集后》七绝两首，表明现存的这五篇作品仅是甲集中的作品。这五篇作品在情节和人物上都各不相同，但都是有关怀才不遇的书生与女鬼或仙女的传奇故事，同时反映出鄙弃贪官，念及百姓，憎恨侵略者，忠于王朝正统君主等观念。《金鳌新话》是金时习借鉴明朝瞿佑的《剪灯新话》而作，但有着鲜明的朝鲜民族特点，其艺术成就在某些方面已经超过了《剪灯新话》。日本学者依田百川在《金鳌新话》明治十七年版序文中说：“此篇，盖似明人瞿宗吉《剪灯新话》，而其才情飘逸，文气富瞻，琦句瑰词，璀璨如锦，有过而无不及焉。”


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text: 《花史》和《鼠狱说》是朝鲜中世纪两篇代表性的寓言小说，作者是林悌（1549-1587年）。《花史》取材于中国历史，以编年体的形式通过将花草拟人化的艺术手法，描写了一部“花之王国兴亡史”，揭露和暗喻了当时封建统治者的昏庸腐败和尔虞我诈的党派斗争。《鼠狱说》是篇比《花史》更为辛辣讽刺的社会批判倾向的作品。小说以大老鼠和看守国家粮仓的司库神比喻挥霍国家财产、中饱私囊的贪官污吏和昏庸无能的封建官僚。老鼠受审时被摆脱罪名诬告众多人物。作者对80多个动植物和神灵进行了拟人化描写，通过这些被招来受审的众多拟人化的动植物，揭露和讽刺朝鲜社会的种种社会不正之风。比如通过以麒麟、凤凰、孔雀等美丽动物比喻表面上标榜“仁德”、“清廉”，实际上暗地作偷鸡摸狗的两班士大夫。 许筠（1569-1618年）的《洪吉童传》是朝鲜文学史上出现较早的文人国语小说。许筠出生于官宦家庭，性格耿直豪放，受其庶子出身的老师影响，他同情社会地位卑贱的人。《洪吉童传》是以农民起义军领袖洪吉童的民间传说故事为基础创作的小说，描写了庶子出身的洪吉童由封建嫡庶差别制度叛逆者成长为农民起义领袖，并建立理想社会“硉岛国”的过程。作者对封建家庭制度和嫡庶差别制度进行了揭露和批判，表现出反对封建压迫、剥削的思想和进行社会改革理想。《洪吉童传》是朝鲜文学史上的首部反映农民起义的小说，也是首部反映社会改革理想的小说。许筠曾与朴应犀、徐羊甲等庶子出身的人物密谋在弼州起义，但计划被泄露，后被以谋反罪处死。他被处死后，《洪吉童传》被朝鲜列为禁书，长期以来只是在民间秘密流传，直到1905年翰南书林根据民间流传版本内容，以木刻版的形式出版了翰南本。 中世纪，朝鲜长篇小说在国语小说家金万重（1637-1692年）的带动下发展到成熟阶段，其代表作有长篇小说《谢氏南征记》和《九云梦》。《谢氏南征记》描写的是中国明朝一个官宦家庭的妻妾争斗，但实际上针对的是朝鲜肃宗被张禧嫔迷惑，将正宫仁显王后闵氏废黜之事。金万重作为反对废闵立张主张正统儒学思想的西人派人物，被罢官流配到南海孤岛。《谢氏南征记》就是作者在南海孤岛时所作，小说以“劝善惩恶”为基本主题。《谢氏南征记》的出现标志着现代意义上的长篇小说在朝鲜文学史上的出现。《九云梦》是金万重续《谢氏南征记》之后在流放生活中所作的另一部长篇小说，讲的是唐朝一位佛门弟子性真邪心忽发，做了一场人间轮回的春梦，梦醒后由色悟空，大得“寂灭之道”的故事，表达了作者“富贵功名，如一场春梦”的佛教“空观”思想。《九云梦》是在朝鲜文学史上有很大影响的作品。受其影响，朝鲜文坛之后出现了许多以“梦字类”的小说，比如李廷桌（1678-1758年）的《玉麟梦》，南永鲁（1810-1858年）的《玉楼梦》等。许多后世的传奇小说也都效仿《九云梦》以中国为背景进行创作，这样不仅可以回避直接写本国可能引起的麻烦，也为作者提供了更为广泛的创作想象空间。《谢氏南征记》和《九云梦》等以中国为背景的汉文小说最初曾被误认是中国人所作，但后来被更正。


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text: 16世纪末和17世纪上半叶，朝鲜王朝经历了壬辰倭乱和丙子胡乱，催生了许多以抵抗外族侵略为内容的爱国主义小说，其中的代表作主要有《壬辰录》、《朴氏夫人传》和《林庆业传》等。小说《壬辰录》是部反映壬辰倭乱的演义性讲史小说，描述了水军将领李舜臣、陆军将领金应瑞，义兵领袖郭再祐、郑文孚、金德龄、西山大师、泗溟堂，爱国妇人桂月香，以及明朝将领李如松等的抗倭英雄事迹。《壬辰录》是朝鲜文学史上的首部爱国主义小说，也是首部反映战争的演义性讲史小说，对后世军谈小说的出现起到了积极的作用。《朴氏夫人传》和《林庆业传》都是以丙子胡乱为背景的爱国主义军谈国语小说。《朴氏夫人传》塑造了一位抗金巾帼英雄朴氏夫人，是“男尊女卑”的朝鲜封建社会较为罕见的作品，深受当时朝鲜女性读者喜爱，在朝鲜文学史上具有特殊地位。小说《林庆业传》的主人公是朝鲜民族英雄林庆业。作品描写了他与后金侵略者的斗争过程，和最后被奸臣金自点暗杀的悲惨命运。


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text: 爱情小说是朝鲜王朝小说的一个主要类型。《云英传》描写的是朝鲜世宗三子安平大君的宫女云英爱慕年轻书生金进士而惹下祸端的爱情悲剧故事。小说通过民间书生与宫女的自由恋爱和为爱情双双殉情的悲剧，表现了年轻人对自由恋爱的渴望，以及对封建专制的鞭挞。《彩凤感别曲》是朝鲜王朝后半期的爱情小说代表作。这是一部国语小说，描写了彩凤和张弼成两人为争取婚姻自由与封建束缚作斗争，最终结成百年之好的故事。其它的爱情小说还有《玉丹春》、《李春风传》、《淑英娘子传》、《青年悔心曲》、《柳绿传》、《李进士传》、《权龙仙传》、《白鹤扇传》等。


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text: 《蔷花红莲传》和《孔菊和潘菊》是朝鲜王朝时期的两部“家庭继母型”小说或世态小说。《蔷花红莲传》是朴仁寿（1765-1837年）根据孝宗时期铁山府使全东屹（1610-1685年）查办的冤案的真实事件改编。蔷花和红莲两姐妹因受继母徐氏虐待而死，得不到安息的冤魂经常出现在官府，因此无人敢到铁山就任。全东屹自告奋勇出任铁山府使后，明察秋毫处死了徐氏，为两姐妹平反昭雪。她们的父亲后又娶了尹氏为妻，生了一对蔷花和红莲转世的双胞胎姐妹，一家人过着幸福的生活。小说宣扬了惩恶扬善的思想，同时浓厚的佛教轮回气息。1924年9月13日，这部古典名著首次被拍成同名电影公映，成为朝鲜半岛历史上首部完全依靠自己的资本、技术、演员制作的电影。《孔菊和潘菊》是继母裴氏与生女潘菊合谋害死前房子女而招到报应的故事。孔菊在小说的结尾获得了她应得的爱情和幸福生活。除了这两篇小说外，类似的作品还有《杨丰云传》、《鱼龙传》、《郑乙善传》等。其中《杨丰云传》和《鱼龙传》以中国为故事背景。


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text: 随着朝鲜实学的兴趣，朝鲜文坛出现了实学派小说。朝鲜实学北学派先驱洪大容所作的哲学小说《医山问答》，通过假托代表朝鲜后期朱子学者“虚子”与代表作者等其他实学思想家的“实翁”对话，来阐述作者的哲学思想。隐居读书30年的虚子以为自己已“穷天地之化，究性命之徽，极五行之根，达三教之藴。经纬人道，会通物理，钩深测奥，洞悉源委。”但出隐后，他却找不到可以说话的人。虚子以为在中国燕都能找到知己，但结果失望而归。在医巫闾山，虚子遇到了号称专破天下之虚的实翁。实翁与虚子讨论世间万物，使虚子心服口服，得到“大道之源”。另一位实学派代表人朴趾源在他所创作的《马阻传》、《虞裳传》、《两班传》等小说作品中，对两班进行了辛辣的讽刺，而对下层平民的高尚品德则进行赞美。在其所著小说《秽德先生传》中，他通过对掏粪夫劳动的赞美，以表达其主张以劳动作为评价道德的标准的理念。在《烈女咸阳朴氏传》中，朴趾源通过描写一位终身守寡的老妇人的痛苦一生和一位刚举行婚礼便成为寡妇的少妇朴氏守寡三年自杀的悲剧，对烈女不嫁二夫、改嫁子孙勿叙正职等封建礼教进行了抨击。


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text: 18世纪中期以后，讲唱脚本小说开始兴起，主要代表作有《春香传》、《沈清传》、《兴夫传》、《兔子传》、《裴裨将传》等。这些作品经过朝鲜民间长期的流传、加工、润色后被写成小说。其中《春香传》、《沈清传》和《兴夫传》被誉为“朝鲜三大古典小说”。《春香传》被誉为朝鲜的西厢记。小说通过李梦龙和成春香的自主、纯洁而坎坷的爱情故事，塑造了一个美丽、贞洁的女性春香形象，同时鞭挞了封建社会的腐朽与黑暗。家庭伦理小说《沈清传》讲述的是孝女沈清自愿成为被抛入大海的祭海供品，使盲父重见光明的故事，表现了苦去甘来的主题。《兴夫传》是部讽刺小说，通过塑造善恶两兄弟，揭露懒惰、残暴、无情无义的恶人，赞美勤劳、善良、仁厚的好人。寓言小说《兔子传》通过描写龙王、乌龟和兔子的斗智斗勇，歌颂了兔子代表的劳动人民的聪明智慧，同时也表达了劳动人民的艰苦生活和所处的险恶社会的同情与担忧。《裴裨将传》是部讽刺小说，揭露了朝鲜王朝末期官场的丑陋。


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text: 朝鲜王朝的民谣可以分为劳动歌谣、仪式歌谣、反映反侵略的爱国斗争歌谣和游戏歌谣等。《求麦谣》、《插秧歌》、《织布歌》、《锄草歌》等是典型的劳动歌谣。《蜥蜴歌》、《地神谣》、《挽歌》等属于仪式歌谣。表现反侵略的爱国主义歌谣有《倭将清正谣》、《强羌水越来》、《风筝线歌》等。安东地区的《踏桥》和全罗南道西南地区的《强羌水越来》都是游戏歌谣。朝鲜各地区的民谣各有特色。京畿道和忠清道的京畿民谣声音清脆、轻快、柔和，代表作有《唱夫打令》、《阿里郎》、《道拉吉打令》、《太平歌》、《汉江水打令》等。全罗道和庆尚道的民歌被称为南道民谣。南道民谣的特点是发“低”和“粗”的声音，而且有一定的情节。《珍岛阿里郎》、《强羌水越来》都是有代表性的南道民谣。西道民谣是平安道和黄海道地区的民谣，其特点是几乎没有乐器伴奏，经常结合使用鼻音。主要作品有平安道的《愁心歌》、《出船歌》和黄海道的《山念佛》等。东部歌谣是以太白山脉为中心的庆尚道、江原道和咸镜道地区的歌谣，其特点是节奏较快。主要作品有《江原道阿里郎》、《蔚山姑娘》等。济州民谣的特点是节奏较为缓慢，代表作品有《渔夫歌》、《海女歌》等。


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text: 《强羌水越来》是壬辰倭乱时期流行于南海一带的女性圆舞歌谣。“强羌水越来”的含义有“强寇越海来袭”，“要做好边防警戒”等多种说法。歌谣表达了主人公跟随丈夫一起去打击侵略者的决心，以及“你死有我，我死有天”的爱国精神。壬辰倭乱结束后，这首民谣逐渐演变成南海地区的民俗歌谣。每逢正月十五中秋佳节，南海地区的女性就身着韩服，迎着圆月，手拉手形成一个圆圈，一边唱强羌水越来，一边跳圆舞。该歌谣目前已被韩国政府列为第8号重要文化财产，2009年被列为联合国教科文组织的世界非物质文化遗产。


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text: 《阿里郎》是朝鲜民谣中最为著名的一首。这首歌谣在朝鲜不同地区的唱法各有不同，有《本调阿里郎》、《密阳阿里郎》、《江原道阿里郎》、《旌善阿里郎》、《珍岛阿里郎》、《京畿阿里郎》等多种版本。1926年，同名电影《阿里郎》公映后，其主题歌《京畿阿里郎》传遍朝鲜的大街小巷，使《京畿阿里郎》成为目前传唱最广的妇孺皆知的《阿里郎》版本。《京畿阿里郎》词浅意远，带着哀怨伤感的气息。这首歌的歌词在不同时期反映不同的内容。朝鲜王朝末期，它表现参加劳役的役夫思乡和相思离别的感情。在朝鲜日占时期，它则成为表达朝鲜民族的悲惨心境的民谣。


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text: 17世纪中叶以后，随着朝鲜城市规模的不断扩大，适合市民趣味和娱乐的讲唱艺术开始繁荣，其中最具代表性的是盘索里。盘索里以唱为主，说为辅，一般由“广大”和“鼓手”两人表演。广大手持一把扇子说唱，鼓手则盘膝而坐，迎合广大即兴击鼓。盘索里是以全罗道的全州为中心发展起来的民间文艺，分为“东便制”和“西便制”两大流派。以宋兴禄为代表东便制雄健、清淡。以朴裕全为代表的西便制音色清雅。朴裕全还在西便制的基础上发展出了“江山制”（又称“冈山制”）。除全州地区外，京畿道南部和忠清道地区还发展起来了“中高制”，代表人物有廉季达、牟兴甲等。中高制的唱法介于东便制和西便制之间，唱法朴素单调，可惜已经失传。19世纪后，盘索里进入了全盛期，出现了“高宋廉牟”（高寿宽、宋兴禄、廉季达、牟兴甲）四位表演艺术家和被誉为“朝鲜的莎士比亚”的盘索里理论和表演艺术家申在孝（1812-1884年）。盘索里表演最多的剧目有《春香歌》、《沈清歌》、《兴夫歌》、《水宫歌》、《赤壁歌》、《卞江刷打令》、《裴裨将打令》、《雄雉打令》、《雍固执打令》、《江陵梅花歌》、《武淑曰字打令》、《假神仙打令》等“十二场”。不过目前流传下来的只有《春香歌》、《沈清歌》、《兴夫歌》、《水宫歌》、《赤壁歌》等“五场”戏。


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text: 朝鲜王朝中期，朝鲜民间文学出现了“野谈”形式的文献故事。野谈是一种记录作者所看到、听到的故事的文学形式。奎章阁本《溪西野谈》对野谈的解释是“野谈者，随其见闻而记录也。”在记录所见所闻方面，野谈与稗说有着一定的联系。野谈的体裁非常广泛，既有慢录、野史、传记，也有散文和传说故事。野谈中的故事一般都很简短。朝鲜文学史上的第一部野谈是柳梦寅（1559-1623年）的《於于野谈》。之后，这种灵活多变的文学形式得到了蓬勃发展。无名氏的《青丘野谈》、李羲平（1772-1839年）的《溪西野谈》和李源命（1807-1887年）的《东野汇輯》是朝鲜王朝的三大野谈集。