title: 以色列考古学

text: 2005年，米吉利多遗址被列为联合国教科文组织世界文化遗产，Tel Megiddo包括二十六个分层的古城的废墟在一个战略位置通过Carmel里奇的顶端，俯瞰Jezreel从西部谷。 Megiddo已经挖掘了三次。第一次挖掘在1903年和1905年之间进行，第二次远征在1925年进行。在这些挖掘期间，发现有二十层的居住，并且许多遗骸被保存在耶路撒冷的洛克菲勒博物馆和芝加哥大学东方研究所。 Yigael Yadin在20世纪60年代进行了几次小型挖掘。自1994年以来，Megiddo一直是由以色列Finkelstein和David Ussishkin领导的特拉维夫大学Megiddo探险队与一个国际大学联合会进行的半年挖掘运动的主题。在1927年和1934年之间进行的挖掘的主要发现是Megiddo Stables - 两个三边形结构，尺寸为21米×11米，据信是古代的马厩能够容纳近500匹马。


title: 以色列考古学

text: 奥斯曼帝国时期的最后一百年（19世纪）, 巴勒斯坦地区活跃的西方考古学家多数是基督徒, 受欧洲强国和教会支持。 随着奥斯曼帝国的统治被英国取代，考古学的政治性和宗教性减弱，历史性和科学性变得更强。一战和英国在巴勒斯坦的统治确定后，考古研究机构越来越多的集中在耶路撒冷.


title: 以色列考古学

text: 在1913年至1914年，Yishuv的知识精英成立了the Socity for the Reclamation of Antiquities。其创始人之一是Avraham Yaakov Brawer，David Yellin和Aharon Meir Mazie。该协会于1920年改名为犹太巴勒斯坦探索协会，后来改名为以色列探险协会。 耶路撒冷的英国考古学院在1921年开始运作，巴勒斯坦探矿基金会的斯图尔特·马卡利斯特和邓肯·麦肯齐先生呼吁英国政府建立一个当地文物当局。 Macalister和Mackenzie表示关注由于战斗在整个土地上战斗给考古遗址带来的危险。麦肯齐对警察考古遗址和偷窃物品也警惕 In 1913–1914 the Society for the Reclamation of Antiquities was established by the Yishuv's intellectual elite. Among its founder were Avraham Yaakov Brawer, David Yellin and Aharon Meir Mazie. The Society changed its name to the Jewish Palestine Exploration Society in 1920 and later to the Israel Exploration Society.


title: 以色列考古学

text: 耶路撒冷希伯来大学考古研究所成立于1926年。1934年希伯来大学开设了考古学系，被誉为“以色列考古学的发源地” 特拉维夫大学考古研究所成立于1969.


title: 以色列考古学

text: 现代以色列国在1948年成立后， the British Mandatory Department of Antiquities, 设立在洛克菲勒考古博物馆（Rockefeller Museum）的, 成为以色列文物部. 1990年，以色列国家文物部成为以色列文物局（ Israel Antiquities Authority）, 一个自治的政府机构，负责所有国家的文物，并授权挖掘、保存、保护和管理文物.Israeli archaeologists have developed a method of detecting objects buried dozens of meters underground using a combination of seven technologies, among them echomagnetic soundings, radio transmissions and temperature measurements, able to distinguish between relevant and irrelevant objects such as pipes in the ground.


title: 以色列考古学

text: "更多信息": Politics of archaeology in Israel and Palestine


title: 以色列考古学

text: Archaeological research and preservation efforts have been exploited by both Palestinians and Israelis for partisan ends.Rather than attempting to understand "the natural process of demolition, eradication, rebuilding, evasion, and ideological reinterpretation that has permitted ancient rulers and modern groups to claim exclusive possession," archaeologists have instead become active participants in the battle over partisan memory, with the result that archaeology, a seemingly objective science, has exacerbated the ongoing nationalist dispute. Silberman concludes: "The digging continues. Claims and counterclaims about exclusive historical 'ownership' weave together the random acts of violence of bifurcated collective memory." Adam and Moodley conclude their investigation into this issue by writing that, "Both sides remain prisoners of their mythologized past."


title: 以色列考古学

text: As an example of this process, an archaeological tunnel running the length of the western side of the Temple Mount, as it is known to Jews, or the Haram al-Sharif, as it is known to Muslims, became a serious point of contestation in 1996. The tunnel had been in place for about a dozen years, but open conflict broke out after the government of Benjamin Netanyahu decided to open a new entrance to the tunnel from the Via Dolorosa in the Muslim quarter of the Old City. Palestinians and the Islamic Waqf authorities were outraged that the decision was taken without prior consultation. They claimed that the work threatened the foundations of the compound and those of houses in the Muslim quarter and that it was actually aimed at tunnelling under the holy compound complex to find remains of Solomon's Temple, similar to previous accusations in the 1980s. As a result of the rumor, Arabs rioted in Jerusalem and then spread to the West Bank, leading to the deaths of 86 Palestinians and 15 Israeli soldiers.


title: 以色列考古学

text: 1948–1967年，约旦当局和军队参与了对耶路撒冷老城犹太区的“精心策划的摧毁”。  在以色列驻联合国代表Yosef Tekoa写给联合国的信中，他抗议约旦“恶意毁坏、亵渎和侵犯”的政策 ，老城内除了一处会堂外，所有犹太会堂被炸毁或被作为马厩。 通往橄榄山犹太人墓地的道路被切断，上万块犹太人墓碑，一些追溯到公元前一世纪，被毁坏或作为石板、台阶、和建筑材料修建约旦军事设施。


title: 以色列考古学

text: 1982年，在约旦国提议下，老城和老城城墙被列入处于危险的世界遗产名录。


title: 以色列考古学

text: 自1990年代后期，Islamic Waqf在圣殿山上将两个古代地下结构改造为一个清真寺的工程毁坏了所罗门马厩和  Huldah Gates 区域的考古遗址。


title: 以色列考古学

text: 第一圣殿时期的遗址被毁坏，上千吨挖掘出的古代fill被倾倒进 Kidron Valley 和耶路撒冷市政垃圾堆。这使得进行考古学调查变得不可能。


title: 以色列考古学

text: 2011年，以色列发表年报，批评Waqf在圣殿山上的翻新工程。这一工程没有得到许可，并使用了工程机械，对考古遗址造成了破坏。


title: 以色列考古学

text: 2012年，贝都因挖宝者毁坏了Beit Shemesh附近的一个十字军建筑下的一个两千年历史的古井的围墙。 .


title: 馬德里地鐵1號線

text: 馬德里地鐵1號線（）是馬德里地鐵的一條路線，完全在地底運行，由北面的途經前往東南面的。路線共有33個車站（每個月台長60公尺），全長24公里。興建初期路線只有8個車站，連接北面的和市中心的。1號線也是馬德里地鐵的第一條路線，在1919年10月17日通車，並在14日後的10月31日向公眾開放。後來又興建了許多延長線，最近的延長線是2007年4月11日北延至查馬丁松林站和2007年5月16日南延至巴爾德卡羅斯站。


title: 馬德里地鐵1號線

text: 1號線是馬德里地鐵第二繁忙的路線，僅次於6號線，每個月有750萬人次乘搭。


title: 馬德里地鐵1號線

text: 馬德里地鐵投資超過6980萬歐元對馬德里地鐵1號線介乎卡斯蒂利亞廣場站和瓜達盧普山站的隧道進行改善工程，影響13.5公里的路線和23個車站，於2016年7月3日開工並於2016年11月12日完工。


title: 馬德里地鐵1號線

text: 使用列车


title: 馬德里地鐵1號線

text: 采用西班牙CAF 和西门子B梯形车，和广州地铁、上海地铁和欧洲不少地铁一样


title: 爱德华·罗宾逊 (圣经学者)

text: 爱德华·罗宾逊（）是一位美国圣经研究学者。他在美国和当时的世界圣经研究和圣经历史学术中心德国学习，翻译了古代文字和德文书籍。他的《古希腊文-英文新约词典》在美国成为权威书籍，并在英国重印了几次。


title: 爱德华·罗宾逊 (圣经学者)

text: 他在1830年代后期和1850年代对奥斯曼统治下的巴勒斯坦地区的考察期间做的圣经地理学和圣经考古学研究，使他赢得了“圣经地理学之父”和“现代巴勒斯坦学奠基者”的称号。


title: 爱德华·罗宾逊 (圣经学者)

text: 1838年，在他的学生Eli Smith的陪同下，罗宾逊前往巴勒斯坦地区考察。他在1841年发表了《巴勒斯坦之圣经研究》（"Biblical Researches in Palestine），" 获得了1842年皇家地理协会金奖。1847年，他被选为美国文理科学院 会员。


title: 爱德华·罗宾逊 (圣经学者)

text: 罗宾逊和史密斯一起，认证出许多圣经提及的地点。 他的成就确立了他成为圣经考古学重要"奠基人"，并且影响了从未来的考古田野工作。 他认定的一些 耶路撒冷 地点包括 西罗亚隧道 和老城的 罗宾逊拱 在；后者以他的名字命名。


title: 無限地帶23

text: 《無限地帶23》（）是1985年3月9日發售的日本OVA作品。


title: 無限地帶23

text: PART I發售於1985年3月9日，同年3月23日於影院上映；PART II 告訴我你的秘密（， Project Card） 則先是於1986年4月26日在影院上映，而後於同年5月30日發售OVA；PART III 則被拆成了兩部分，《夏娃的覺醒》（，Awakening of EVE）和《解放之日》（，The Day of Liberation），並採取了這樣獨特的配給模式：先是於1989年9月28日發售了影片前半部分《夏娃的覺醒》，之後於同年11月25日在影院上映了完整影片，最後才在同年12月22日上市發售了影片的後半部分《解放之日》。


title: 無限地帶23

text: 因戰爭連年，地球環境遭到破壞以致瀕臨滅亡，人類被迫離開地球，五百年來一直生活在巨大太空船內的城市中；主控城市的電腦系統為免人類重蹈覆轍，特意隱瞞實情，讓人類生活在虛擬二十世紀的社會中。飆車族矢作省吾從不關心社會及世界事物；他與同伴每天都在玩樂及飆車。直至有一天，他的一位舊朋友把一部神秘的超級電單車留了給他。這部名叫格蘭度的超級電單車原來隱藏著一個重大的秘密。利用這部電單車，省吾發現了人類原來一直生活在巨大的太空船內，由一部名叫巴哈姆的超級電腦系統操控著…


title: 無限地帶23

text: 人類回歸地球數百年後，皆生活在一個稱為伊甸的大型城市中，人類所有的都市發展皆由稱為System的網路系統安排，故事主角高中英二因為本身駭客能力獲得加入菁英部隊 E=X的資格，並與破壞網路安全的敵人戰鬥，這時候時祭伊芙又再次出現，並且呼喚主角... COMPILE HEART Inc. 於2007年9月13日發行《メガゾーン23 青いガーランド》，故事內容為《無限地帶23 PART I》20年後，但劇情與PART II及其後劇情有根本性抵觸，不能與OVA本篇有任何連結。


title: 馬德里地鐵2號線

text: 馬德里地鐵2號線（）是馬德里地鐵的一條路線，1924年6月11日通車，來往與。後來在1926年12月27日延長至並在1929年9月1日再延長至。1932年加入了一條由往的支線，但在1958年轉交至4號線。1964年路線延長至，但此段於1970年轉交至5號線。1998年10月17日加入了以便和7號線延線轉乘。2007年2月16日再延長至，預定將與11號線轉乘，但現時未有時間表。2011年3月16日，路線再延長至。


title: 馬德里地鐵2號線

text: 2號線自2007年夏天開始使用4節3400型列車。


title: 破晓 (电视剧)

text: 《破晓》（），曾用名《暴雨将至》，2017年中国时代剧。由黄志忠、陈小春、俞灏明、杨雪、何杜娟领衔主演，於2015年10月24日在宜兴影视频道首播。2017年2月27日于央视八套上档、2017年2月28日于广东卫视上档。


title: 破晓 (电视剧)

text: !colspan="2"|平均收視||0.926||2.94|||| || ||||align="left" |


title: 馬德里地鐵3號線

text: 馬德里地鐵3號線（）是馬德里地鐵的一條路線，在西班牙內戰開始前幾天的1936年8月開始來往至。1941年延長至，1949年延長至，1951年延長至，1963年延長至，2007年延長至。2006年，月台延長至90公尺以停靠6節長3000型列車。在這個過程中，所有車站都現代化重建，令原段的3號線有一個新面貌。蒙克羅亞站在在6號線旁邊重建，以便轉乘。


title: 魔法少女席琳娜

text: 魔法少女席琳娜（）是美国的一个受电子风格影响的流行搖滾、电子流行与舞蹈流行乐队。乐队于2008年在好莱坞成立。乐队成员包括主唱席琳娜·戈梅茲、贝斯手乔伊·克莱芒、鼓手格里格·加曼、键盘手丹恩·弗里斯特和吉他手德鲁·陶本菲德。乐队共发布了3张录音室专辑、7张单曲和9支音乐录像带。魔法少女席琳娜在2009年9月29日发行了他们的首张录音室专辑《》。專輯空降美國《公告牌》二百强专辑榜，並於2010年3月被美國唱片業協會認證為金唱片，截至2012年已在美國獲得超過900,000份銷量。專輯的第2張單曲《自然而然》在美國進入了前30名，在紐西蘭、英國、愛爾蘭、加拿大和德國進入了前20名，在美國和加拿大被認證為白金唱片。樂團的第2張錄音室專輯《》於2010年9月17日發行，共發行了2張單曲，包括《》和《》。專輯空降美國《公告牌》二百强专辑榜第4名，於2011年1月被美國唱片業協會認證為金唱片。截至2012年，專輯在美國已獲得超過800,000銷量。


title: 魔法少女席琳娜

text: 2011年6月28日，樂團的第3張錄音室專輯《》發行。專輯的首支單曲《》於2011年3月8日首發，在美國已獲得白金銷售認證。第2支單曲《像一首情歌》於2011年6月17日發行，在美國獲得了4白金銷售認證。專輯的第3支單曲為《》。2012年1月，戈梅茲宣佈樂團休團。


title: 魔法少女席琳娜

text: 自樂團出道以來，樂團收穫了眾多音樂獎項，包括4項Poptastic獎。2011年，樂團獲得了人民选择奖最佳突破組合獎。2010年之後，樂團總共收穫了6項青少年选择奖，包括《像一首情歌》斬獲的音樂票選獎：音樂組合和音樂票選獎：情歌。樂團也獲得了許多獎項的提名，包括5項和2項MTV歐洲音樂大獎。2012年，《像一首情歌》獲得了2012年MTV音樂錄影帶大獎最佳女藝人錄影帶的提名。


title: 北新州

text: 北新州，中国古代的州。


title: 北新州

text: 南朝梁分郢州置北新州，后来分北新州设土州、富州、洄州、泉州、豪州。北新州治长寿（今湖北省钟祥市），下辖竟陵郡、齐兴郡（治上蔡，今湖北省钟祥市北）。竟陵郡下辖霄城（治所，今湖北省京山市东南）、新市、云杜。梁朝末年，北齐得到了北新州，慕容俨镇守，南梁将领侯瑱围攻，一共二百天，不下。二国通好，北新州再归南梁。梁陈之际，被王琳所据。559年，王琳失败，北新州被北周占领，并入土州。


title: 洄州

text: 洄州，中国古代的州。


title: 洄州

text: 南朝梁分郢州置北新州，后来分北新州设土州、富州、洄州、泉州、豪州。北新州治今湖北省钟祥市、京山市附近。梁陈之际，被王琳所据。559年，王琳失败，洄州和土州、富州、北新州、泉州、豪州被北周占领，都并入土州。


title: 馬德里地鐵4號線

text: 馬德里地鐵4號線（）是馬德里地鐵的一部分，1944年3月23日來往和。1958年接管了2號線戈亞站到，該段於1932年9月17日通車。1970年代，路線分兩段延長：1973年延長到並在1979年延長至。1998年4月1日延長至以便與新的8號線轉乘。同年12月15日延長至。2007年4月11日延長至，該站可與地鐵1號線和輕軌1號線進行轉乘。該站的島式月台用於上車而側式月台用於下車。4號線自2007年使用4節3400型列車。


title: 李静 (排球运动员)

text: 李静（），山东潍坊人，中國女子排球运动员，身高1.86米，司職主攻，現時效力於浙江嘉善西塘女排。


title: 李静 (排球运动员)

text: 2004年入选浙江体育职业技术学院女排。代表浙江队，曾获得2010年全国女排锦标赛冠军、2013年全国女排锦标赛冠军、2013-2014赛季全国女排联赛冠军。在2012-2013和2013-2014赛季两次夺得联赛“得分王”的称号。


title: 李静 (排球运动员)

text: 作为中国队成员，获得2016年第5届女排亚洲杯冠军，并获得最有价值球员（MVP），入选本届亚洲杯的最佳阵容。


title: 安豐州

text: 安豐州，中国古代的州。


title: 安豐州

text: 东魏天平二年（535年），南朝梁从东魏手中夺得，徙旧安丰于霍邱城置安丰州，治所在安丰郡（今安徽省霍邱县南），下辖安丰县。南朝梁太清三年（549年），侯景之乱，寿春被东魏占领，安丰州归东魏。


title: 千原靖史

text: 千原 靖史（），藝名為，生於日本京都府福知山市，喜劇演員，隸屬於吉本興業，與其弟組成喜劇雙人組合「」。


title: 千原靖史

text: 在福知山商業高等學校（今）畢業後，進入吉本綜合藝能學院第八期，在藝能學校期間，與其弟組成「千原兄弟」，於1989年進入演藝界。他最初以本名千原靖史演出，在2007年，將藝名改為。


title: 格拉斯哥皇家音乐厅

text: 格拉斯哥皇家音乐厅（Glasgow Royal Concert Hall）是苏格兰格拉斯哥的一个艺术场所，由格拉斯哥市议会的机构格拉斯哥生活（Glasgow Life）运营（还负责管理格拉斯哥市政厅）。餐饮部由Encore Hospitality经营。


title: 格拉斯哥皇家音乐厅

text: 该建筑建于1980年代末，于1990年10月正式开放。


title: 格拉斯哥皇家音乐厅

text: 它是格拉斯哥1990年欧洲文化之城地位的副产品，旨在取代圣安德鲁斯大厅（St. Andrews Hall），与米切尔图书馆相邻，在1962年被大火摧毁。它被认为是该市在多年的衰败之后的再生的一个主要标志。音乐厅位于布坎南街和Sauchiehall街交界处， 曾经是格拉斯哥英国海陆空三军合作社的所在地。


title: 格拉斯哥皇家音乐厅

text: 它常用于非音乐活动，如附近的格拉斯哥卡利多尼安大学的毕业典礼。


title: 格拉斯哥皇家音乐厅

text: 在建筑阶段，该建筑曾因其巨大的成本、咄咄逼人的立面，甚至礼堂的声学效果而饱受批评，并且因项目超支而在1989年停工。


title: 格拉斯哥皇家音乐厅

text: 格拉斯哥国际音乐厅于1990年10月5日正式开幕。皇家苏格兰国家管弦乐队在皇家音乐会开幕式上首次演出，作为格拉斯哥被授予欧洲文化之城的节目。表演节目包括贝多芬和拉尔夫·沃恩·威廉斯。第一个非古典音乐会是青尼罗河。


title: 格拉斯哥皇家音乐厅

text: 完成后，它被授予皇家地位，并更名为格拉斯哥皇家音乐厅。


title: 格拉斯哥皇家音乐厅

text: 它是由Leslie Martin爵士设计，于1988年4月奠基，1990年10月开幕。它在1990年获得休·卡逊爵士奖最糟糕新建筑奖，“看起来像是1950年保加利亚设计的”。


title: 东津萌米 穗姬

text: ，是由希萌創意和STORIA開發的養成遊戲。2017年4月29日於steam上推出Microsoft Windows版。


title: 东津萌米 穗姬

text: 遊戲主要以文字冒險遊戲的方式來呈現，模式可分為著重於故事劇情的「故事模式」以及著重於培育成不同屬性之穗姬的「培育模式」，而在培育模式中，除了可以培養原始的白米穗姬外，也可以培養慵懶穗姬、護士穗姬、墮天真紅穗姬、傲嬌穗姬以及婚紗穗姬等各種品種之穗姬。玩家遊戲時除了努力種田之外，玩家也可以根據觸發不同的遊戲事件來決定穗姬的培育方針，並培育出屬於玩家自己的穗姬，但是遊戲中各種的天災意外都有可能造成穗姬死亡。遊戲劇情在講述遊戲中的主角辭退工作來到鄉間種田，同時也與由「高雄145號米」萌擬人化而成的「穗姬」展開新生活。


title: RED by HBO

text: Red by HBO（前身為 Screen Red）是一个泛亞洲電影頻道。频道由HBO Asia與美亞娛樂全力合作，在2010年啟播。該頻道主要播放來自亞洲國家的電影，所有這些都以原始語言呈現，並提供不同國家語言的字幕。與其他HBO亞洲頻道不同，Red by HBO 在他們的電影和电视剧中途会播放商業广告。


title: RED by HBO

text: 2015年10月，該平台被HBO更名為Red by HBO，且頻道的覆蓋範圍擴大，涵蓋整个東南亞地区。


title: RED by HBO

text: 2021年7月1日，该频道正式在东南亚地区停播。


title: 泾州 (南梁)

text: 泾州，中国古代的州。


title: 泾州 (南梁)

text: 南朝梁废除原南兖州的南沛侨郡设置泾州，治所在泾城郡沛县（今安徽省天长市西北石梁镇），下辖泾城郡、东阳郡（治所横山，今安徽省天长市东南）。南朝梁承圣三年（554年）正月，泾州废除，泾城郡、东阳郡合并为沛郡，北周改沛郡为石梁郡，改沛县为石梁县。


title: 馬德里地鐵5號線

text: 馬德里地鐵5號線（）是馬德里地鐵的一條路線，於1968年6月5日開始營運，來往和，後者與當時的S線共用月台。1970年3月2日延長至，但至該站的路段在1964年已經作為2號線的一部分通車。1976年，S線的卡拉萬切爾站至段轉交此線，提供往市中心較方便的轉乘往阿爾科爾孔和莫斯托萊斯的新鐵路線，現時為西班牙近郊鐵路C-5線的一部分。1980年5月28日延長至。1999年10月27日新增了。此站位於隧道口，因此為地面車站。大部分阿魯切站和的路段在10號線南延後於2002年5月22日轉交5號線。2006年11月24日延長至。5號線一個特點是此線的阿魯切站是地面島式月台的車站，並是唯一地鐵位於近郊鐵路上面的車站，正常應相反。5號線主要使用6節2000B型列車，但仍有少量2000A型列車在線上運行。此線是最後一條以狹窄樣式興建的路線。


title: 2017年世界棒球經典賽參賽名單 (A組)

text: 以下為2017年世界棒球經典賽－A組的四隊參賽名單。


title: 谅山府

text: 谅山府，是明代交阯承宣布政使司下轄的一個府，明永乐五年（1407年）属交趾布政司。治所在今越南谅山省一带。辖境相当今越南谅山省、高平省二省地。宣德二年（1427年）以后地入安南。


title: 谅山府

text: 領七州；直辖新安县、如敖县、丹巴县、丘温县、镇夷县（鸡陵县）、渊县、董县，七源州下辖水浪县、琴县、脱县、容县、披县、平县六县，上文州下辖怀兰县、庆远县、库县三县，另有下文州、万崖州、广源州、上思郎州（上思朗州）、下思郎州（下思朗州）。


title: 谅山府

text: 《中国行政区划通史·明代卷》第239页


title: 国际革命作家联盟

text: 国际革命作家联盟（，1925-1935）是共产国际在反对法西斯主义、反对帝国主义战争威胁和白色恐怖的各国作家的外围组织。


title: 国际革命作家联盟

text: 随着苏俄十月革命、苏俄国内战争与苏联的社会主义建设，左翼文学运动逐渐壮大形成了对各国的影响力。中国作家鲁迅就积极从日译本转移了很多苏俄的战争题材与建设题材的长篇小说以及卢那察尔斯基的《艺术论》、《文艺与批评》和普列汉诺夫的《没有地址的信》等经典文艺理论著作，以此观照中国、指导左翼文艺运动的实践。


title: 国际革命作家联盟

text: 1920年共产国际二大时成立了苏俄无产阶级文化协会国际局。1924年7月，共产国际五大期间，部分与会代表决定成立各国无产阶级作家国际联络局。


title: 国际革命作家联盟

text: 1927年11月在莫斯科召开了第一次革命作家代表会议，11个国家的30多名代表与会。成立革命文学国际局（或称国际革命作家办事处），中央机关刊物《外国文学通报》。国际局决定， 都可以成为它的会员。


title: 国际革命作家联盟

text: 1930年5月下旬，胡也频、冯铿参加了在上海举行的全国苏维埃区域代表大会之后，通过日本《朝日新闻》驻上海特派员尾崎秀实（日本共产党员）借到了在上海虹口的日本记者俱乐部，召开了一次超过五十人的“左联”全体盟员传达报告大会。


title: 国际革命作家联盟

text: 1930年11月在哈尔科夫举行了第二次国际革命作家代表会议，萧三代表中国与其它22个国家的100多名代表与会，通过了17项决议，包括“对中国无产阶级文学的决议案”。决定改组为国际革命作家联盟。国际革命作家联盟的机关刊物改称《世界革命文学》俄、法、英、德文版，1933年改称《国际文学》双月刊。《国际文学》一九三四年第三、四期合刊发表了鲁迅作品《答国际文学社问》1932年初,上海爆发了一二八抗战，鲁迅和茅盾等40余人联名发表《上海文艺界告世界书》，通过国际革命作家联盟在各国文艺界为中国抗战早逝。


title: 国际革命作家联盟

text: 1931年2月，李伟森、胡也频、柔石、殷夫、冯铿等“左联五烈士”遭杀害，五烈士牺牲经过报道和“左联”告国际进步作家书等文件，都是通过德国《佛兰克福日报》驻上海记者史沫特莱、日本《朝日新闻》驻上海特派员尾崎秀实、日本联合通讯社驻中国记者山上正义等三人分别向国外发出去的。萧三通过国际革命作家联盟向世界各国文艺界包括高尔基等控诉和揭露这一暴行，使处在严重白色恐怖中的中国左翼文学获得了广泛的国际声援。


title: 国际革命作家联盟

text: 1935年在巴黎召开了国际作家保卫文化大会决定自1935年12月，国际革命作家联盟解散。


title: 国际革命作家联盟

text: 1935年11月，《密勒氏评论报》记者史沫特莱接到了左联驻国际革命作家联盟代表萧三的信，在内山书店将这封信转交给鲁迅；鲁迅将信通过左联行政书记胡风、左联组织部长及党团成员王尧山，辗转交给当时左联的党团书记周扬。信中，箫三猛烈抨击了左联的宗派主义与关门主义现状。解散左联的目的，是为了扩大文艺界的联合战线，这和共产国际七大和《八一宣言》的新政策是一致的。上海文委一接到箫三的指示信，“毫不迟疑地决定解散左联和文委所属各联（社联、剧联、美联等），另行组织更广泛的文化、文艺团体”，即中国文艺家协会，“凡是主张抗日救亡的文艺工作者都可以参加”。


title: 镇蛮府

text: 镇蛮府，是明代交阯承宣布政使司下轄的一個府，明永乐五年（1407年）改龙兴府置，属交趾布政司。治所在新化县（今越南北部太平省西北兴河县南）。辖境相当今越南太平省地。永樂十七年九月十四日丙辰（1419年10月3日），革鎮蠻府為鎮蠻州。初辖四县，新化县、廷河县、古兰县、神溪县。


title: 镇蛮府

text: 《中国行政区划通史·明代卷》第239页


title: 申屠蟠

text: 申屠蟠，字子龍，陈留郡外黄县（今河南民權西北）人，九歲喪父，哀慟過度。喪服既除，不吃酒肉十餘年。


title: 申屠蟠

text: 同郡女子緱玉為父報仇，外黃縣縣令梁配打算依法處死緱玉。申屠蟠當年只有十五歲，還是名學生，向外黃令梁配進諫道：「緱玉的節義，足夠感動不孝之人，激勵還在忍辱的人。即使不是聖明的時代，也應當在她的墳墓上立上牌坊來表彰其行為，何況你們清聽後，不加同情麼。」梁配認同這番話，緱玉得以減免死罪。鄉人稱讚申屠蟠的義行。


title: 申屠蟠

text: 申屠蟠家中貧困，受僱為漆工。郭泰看見後很驚奇。同郡蔡邕非常看重申屠蟠，蔡邕被州里徵召時，辭讓說：「申屠蟠禀氣玄妙，性敏心通，喪親盡禮，幾乎毀了自身。品行義行良好，別人很難做到的。安貧樂道，修身養性，不為燥濕輕重，不因窮困改變氣節。和我相比，年長於我，德行也比我賢明。」後來郡里召申屠蟠做主簿，申屠蟠並無接受。


title: 申屠蟠

text: 申屠蟠隱居精研學問，精通《五經》，懂河圖、緯書。開始與濟陰王子居都在太學學習，王子居去世前，把自身託付給申屠蟠，申屠蟠親自推車，送喪回鄉里。在河鞏之間碰見司隸從事，從事認為申屠蟠講義氣，想替他傳符牒，讓人護送，申屠蟠不肯接受，於是把符牒丟在地上後離開。事情辦妥後回到太學。


title: 申屠蟠

text: 太尉黃瓊徵召申屠蟠做官，申屠蟠仍然不願為官。黃瓊死後歸葬於江夏，四方名豪會集在帳下的有六七千人，互相談論，沒有人找申屠蟠交談。只有南郡一書生與他相談，分別時，抓住申屠蟠的手說：「你將來不是被聘請就是被徵召，如是如此，到時候我們上京相見。」申屠蟠臉色大變說：「剛開始我認為能和你交談，哪知道你是一個拘泥於禮教的勢利之人啊！」於是擺手而去，不願再和他交談。後來申屠蟠受察舉中的有道科，但申屠蟠沒有前往。


title: 申屠蟠

text: 京師遊士汝南范滂等議論朝政，公卿以下的官吏都拜服他。太學士爭相仰慕他們的風度，認為文學將興，文士能受到重用。申屠蟠獨自感嘆說：「戰國時，未當官的士人們討論國家大事，各國君王，爭著尊敬他們，結果有了焚書坑儒的災禍，和現在的情形很像阿。」於是申屠蟠不再到梁碭之間，申屠蟠以樹木做屋，把自己當奴僕，凡事都自己動手。過了兩年，范滂等人因黨錮之禍，有些人死亡、有些被判刑，此案涉及了數百人，申屠蟠免於這場災難。


title: 申屠蟠

text: 申屠蟠的朋友陳郡馮雍因事坐牢，豫州牧黃琬想殺他。有人勸申屠蟠去救馮雍，申屠蟠不肯去，他說：「黃子琰跟我有交情嗎，他未必會判馮雍的罪。如果不聽我的建言，去了有甚麼用！」黃琬知道這件事後，赦免了馮雍的罪。


title: 申屠蟠

text: 大將軍何進連續徵召申屠蟠，但申屠蟠一直不願上任，何進想把他找來，於是讓申屠蟠的同郡黃忠寫信勸他，但申屠蟠沒給答覆。


title: 申屠蟠

text: 中平五年（公元188年），申屠蟠與荀爽、鄭玄、陳紀、韓融等十四人並召為博士，申屠蟠沒有接受。隔年董卓廢帝，徵召荀爽、陳紀、韓融、申屠蟠入朝任職。只有申屠蟠沒有入朝，別人都勸他前往，申屠蟠笑而不答。董卓無法勉強申屠蟠作官，申屠蟠於七十四歲在家中壽終正寢。


title: 清化府

text: 清化府，是明代交阯承宣布政使司下轄的一個府，明永樂五年（1407年）属交趾布政司。治所在古藤县（今越南清化省弘化县）。辖境相当今越南中部清化省地。宣德二年（1427年）以后地入安南。


title: 清化府

text: 領四州；直辖古藤县（古滕县）、古弘县、东山县、古雷县、永宁县、安定县、梁江县，清化州下辖俄乐县、细江县、安乐县、磊江县四县，爱州下辖河中县、统宁县、宋江县、支俄县四县，九真州下辖古平县、结悦县、缘觉县、农贡县四縣，另有葵州。 《中国行政区划通史·明代卷》第238页


title: 孙伟

text: 孙伟可以指：


title: 奉化府

text: 奉化府，是明代交阯承宣布政使司下轄的一個府。


title: 奉化府

text: 明成祖永樂五年六月癸未（1407年7月5日）改天长府置奉化府，領縣四：美禄县、胶水县、西真县、顺为县。治所在美禄县（今越南南定省美禄县）。辖境相当今越南中部南定省部分地。宣德二年（1427年）十一月，明军撤退，废除奉化府。地入安南。 《中国行政区划通史·明代卷》第237页


title: 多别区

text: 多别區（斯洛維尼亞語：Občina Dobje）是斯洛文尼亞的一個區，位於該國東部，面積17.5平方公里，2002年人口1008。人口密度約58人/km2。該區首府為普蘭尼尼附近多別。


title: 弗朗西斯·刘易斯

text: 弗朗西斯·刘易斯 （；）是签署美国独立宣言的纽约州代表。


title: 弗朗西斯·刘易斯

text: 刘易斯出生于威尔士兰达夫，是摩根·刘易斯（Morgan L）和安娜·培婷格尔（A Pettingale）的孩子。他在苏格兰接受教育，在英格兰入西敏公学。他在伦敦加入商业行号，于1734年来到纽约白石。在做不列颠代理商时，他于1756年被捕，关在法国。回到殖民地后，他开始积极参与政治。


title: 弗朗西斯·刘易斯

text: 他是六十人委员会成员，纽约地方国会成员，并被选入1775年大陆国会。1778年，他在美国邦联条例上签字。从1779至1780年，刘易斯在大陆海军委员会上任职。


title: 弗朗西斯·刘易斯

text: 刘易斯家在纽约皇后区白石。在美国独立战争时期，不列颠士兵将他家摧毁，逮捕了她妻子，数周不让她换衣服，不给她吃喝。折磨使她健康状况恶化，并于1779年过早离世。


title: 弗朗西斯·刘易斯

text: 他的儿子摩根·刘易斯在独立战争时充军，后在纽约州任职，官至州长。


title: 弗朗西斯·刘易斯

text: 刘易斯于1802年12月31日去世，但三一教堂墓地上将时间刻成了1803年。


title: 弗朗西斯·刘易斯

text: 在纽约皇后区，弗朗西斯·刘易斯高中和P.S. 79 "弗朗西斯小学"以他命名。弗朗西斯大道贯通南北。弗朗西斯·刘易斯公园靠近布朗克斯白石大桥旁。


title: 皇家剧院 (格拉斯哥)

text: 皇家剧院（Theatre Royal）是格拉斯哥最古老的剧院，位于 Hope 街282号。剧院最初于1867年开业，是苏格兰运营时间最长的剧院。


title: 皇家剧院 (格拉斯哥)

text: 剧院在1867年开张，和毗邻的亚历山大音乐厅由格拉斯哥建筑师学会的创始主席乔治·贝尔设计。1879年，礼堂被火摧毁，并被著名的剧院建筑师查尔斯·皮普斯重建为古典法国文艺复兴风格。1895年，一场火灾再次破坏了礼堂，但6个月后由查尔斯·皮普斯重建，几乎没有明显的变化。它是查尔斯·皮普斯在英国设计的最大的建筑。


title: 皇家剧院 (格拉斯哥)

text: 1977年，它因建筑和历史重要性列为A类登录建筑受到保护。


title: 利蒂伊附近什馬爾特諾

text: 利蒂伊附近什馬爾特諾（斯洛維尼亞語:Šmartno pri Litiji）是斯洛文尼亞的城鎮，位於該國中部，面積222.3平方公里，2002年人口18470。人口密度約83人/km2。聖馬丁教堂為其地標。


title: 蒂莫西·佩斯

text: 蒂莫西·L·佩斯（；），是美國的民主黨政治人物，前賓夕法尼亞州眾議院議員。


title: 蒂莫西·佩斯

text: 佩斯在賓夕法尼亞州出生，1962年於畢業，及後於1972年在取得商業管理副學士。讀書期間，佩斯一度於1963年至1966年在美國空軍服役和參與越战。


title: 蒂莫西·佩斯

text: 畢業後，他在1974年至1975年成為弗里波特自治市議會成員，又在1976年至1989年擔任阿姆斯特朗縣審計長，到1989年5月16日一次特別選舉中當選為賓夕法尼亞州眾議院議員，接替因病逝世的。


title: 蒂莫西·佩斯

text: 中，雖然佩斯的選區有70%民主黨人，但他被年僅25歲，屬共和黨的擊敗。州眾議院民主黨領袖表示說佩斯對科爾曼進行了一次「屈就」的比賽，並稱呼其對手為「傑菲」（），又指科爾曼的支持者如恐怖片《》的「孩子」一樣。


title: 蒂莫西·佩斯

text: 連任失敗後，佩斯簽約為為民主黨核心團隊的顧問，為期6個月及價值30,000美元，後當他要求延長合約遭拒絕時，他向提前終止合同的德威斯爆發「一連串四字詞」（）；而州眾議院共和黨領袖則作出一個驚人的舉動——即時聘用佩斯，合同為期三週，令他剛剛達到年資獲得更多國家養老金。


title: 蒂莫西·佩斯

text: 2016年9月28日，佩斯於弗里波特的家中逝世。


title: 建平府

text: 建平府，是明代交阯承宣布政使司下轄的一個府，明永樂五年六月癸未（1407年7月5日）改建兴府置建平府。治所在懿安县（今越南北部南定省懿安县）。宣德二年（1427）以后地入安南。


title: 建平府

text: 領一州；直辖懿安县、安本县、平立县、大湾县、望瀛县，长安州下辖威远县、安谟县、安宁县、黎平县四縣。


title: 建平府

text: 《中国行政区划通史·明代卷》第235页


title: 三江府

text: 三江府，是明代交阯承宣布政使司下轄的一個府，明永樂五年六月癸未（1407年7月5日）置三江府。治所在麻溪县（今越南北部富寿省红河右岸锦溪县）。宣德二年（1427年）以后地入安南。


title: 三江府

text: 領三州：洮江州下辖山围县、麻溪县、清波县、夏华县，宣江州下辖东栏县、西栏县、虎岩县，沱江州下辖陇拔县、古农县。


title: 三江府

text: 《中国行政区划通史·明代卷》第234页


title: 杜普莱克区

text: 杜普莱克区（斯洛維尼亞語：Občina Duplek）是斯洛文尼亞的一個區，位於該國東北部，面積40平方公里，2002年人口5938。人口密度約150人/km2。該區首府為下杜普萊克。


title: 北江府

text: 北江府，是明代交阯承宣布政使司下轄的一個府，明永樂五年六月癸未（1407年7月5日）置北江府。治所在超类县（今越南北宁省顺成县）。辖境相当今越南河内市东北部及北宁省、北江省大部分地。宣德二年（1427年）以后地入安南后黎朝。


title: 北江府

text: 領三州；直辖超类县、嘉林县，嘉林州下辖安定县、细江县、善才县，武宁州下辖仙游县、武宁县、东岸县、慈山县、安丰县，北江州下辖新福县、善誓县、安越县。


title: 北江府

text: 《中国行政区划通史·明代卷》第232页


title: 威廉·丹佛

text: 威廉·丹佛（ ，出生于美国肯塔基州的路易維爾）是一个美国考古学家，专长于圣经时代以色列和近东历史。1975年至2002年间，他担任美国亚利桑那大学的近东考古和人类学教授。


title: 威廉·丹佛

text: 退休后，丹佛经常在关于圣经历史性的问题上写作。 他批判否定任何圣经记载的历史价值的“圣经疑古派”。但他也远不是圣经字面主义的支持者。他曾这样写：我并不把圣经当做圣典来读… 我实际上甚至不是有神论者。我一直以来的观点，特别是在我最近写的几本书中，首先圣经叙述实际上是 '故事,' 经常是虚构的，几乎总是宣传性的，但这些故事常包含可靠的历史信息。我的立场很难使我成为 '圣经信古派.'今天的考古学必须挑战和证实圣经叙事。圣经里的一些事历史上确实发生了，一些并没有。关于亚伯拉罕、摩西、约书亚和所罗门的圣经叙事可能反应了一些关于人名和地名的历史记忆，但圣经描述的当时的历史背景是不真实的，与考古证据相矛盾。


title: 艾迪·莫瑞

text: 艾迪·克雷倫斯·莫瑞（，），為前美國職棒大聯盟的球員。500全壘打俱樂部成員，同時也是3000安打俱樂部成員，為史上第三位3000安-500轟球員。2003年入選美國棒球名人堂。


title: 谅江府

text: 谅江府，是明代交阯承宣布政使司下轄的一個府，明永樂五年六月癸未（1407年7月5日）置谅江府。治所在清远县（今越南北部北江省北江市）。辖境相当今越南北江省部分地。宣德二年（1427年）以后地入安南后黎朝。


title: 谅江府

text: 領三州，直辖清远县、古勇县、凤山县、那岸县、陆那县，谅江州下辖清安县、安宁县、古陇县、保禄县，南策州下辖青林县、至灵县、平河县，上洪州下辖唐濠县、唐安县、多锦县。


title: 谅江府

text: 《中国行政区划通史·明代卷》第233页


title: 交州府

text: 交州府，是明代交阯承宣布政使司下轄的一個府，明成祖永樂五年六月癸未（1407年7月5日）置交州府。治所在东关、慈廉二县（今越南河内市）。辖境相当今越南河内市及河山平省东半部，海兴省部分地。明宣宗宣德二年（1427年）以后地入安南后黎朝。


title: 交州府

text: 領五州，直辖东关县、慈廉县，威蛮州下辖山定县、清威县、应平县、大堂县，福安州下辖保福县、芙蒥县、清潭县，三带州下辖扶隆县、安郎县、扶宁县、安乐县、立石县、元郎县，慈廉州下辖丹山县、石室县，利仁州下辖清廉县、平陆县、古榜县、古者县、古礼县、利仁县。


title: 交州府

text: 《中国行政区划通史·明代卷》第231页


title: 馬德里地鐵6號線

text: 馬德里地鐵6號線（）是馬德里地鐵的一條路線，於1979年通車，來往和。這是馬德里兩條環狀地鐵路線其中一條，但與12號線不同，6號線並不是一通車即成環。環形於1995年完成，分四階段通車。


title: 馬德里地鐵6號線

text: 首先1981年5月7日延長至，然後在1983年6月1日由奧波圖站延長至。1987年1月13日由四路站延長至，以便服務馬德里康普頓斯大學。最後1995年5月10日路線由城市大學站延長至拉古納站，環線正式成形。2007年1月26日加入了，以服務和IMAX劇院。


title: 馬德里地鐵6號線

text: 6號線是路線網絡最繁忙的路線，為了減輕最繁忙車站的負擔，馬德里採用了巴塞隆納方法。這意味着部分車站設有兩個側式月台和一個島式月台。同樣方式在5號線亦有採用，但只有兩個車站保留原來配置（分別是和）。


title: 馬德里地鐵6號線

text: 6號線主要使用6節8400型列車，但仍有部分5000型列車。


title: 醫院站 (蒙特雷地鐵)

text: 醫院站（）是蒙特雷地鐵1號線的地鐵車站，鄰近新莱昂自治大学醫學院與其附設醫院。該站為一高架車站，於1991年1號線通車時啟用。


title: 皐月

text: 皐月可以指：


title: 臺中市第五期市地重劃區

text: 臺中市第五期市地重劃區（簡稱五期重劃區，官方稱五期大墩市地重劃）位於臺灣臺中市南屯區、西屯區及西區內，是臺中市政府規劃的市地重劃區之一。該區重劃前大部分為農地，地籍零亂，縱橫交錯，低矮房舍座落其間，無公共設施及要道。


title: 臺中市第五期市地重劃區

text: 位於七期東側，南側與八期及國立台灣美術館為臨，北端則臨近四期重劃區，擁有精明一街、大隆路和公益路等商圈。


title: 臺中市第五期市地重劃區

text: 前臺中市長林柏榕在一九八五年完成第五期市地重劃，重劃的面積也達二百二十八公頃。


title: 胡贵人

text: 胡贵人（），明朝明熹宗的贵人。


title: 胡贵人

text: 胡贵人怨恨专权的明熹宗乳母客氏，所以常与他人言讲。天启三年十一月初一日逝世。据称是得急病而死。杨涟上书弹劾宦官魏忠贤時，提到此事，指出是客氏的同党魏忠贤借着朱由校出宫祭天的机会，派人杀害胡贵人，然后向皇帝报称是暴疾而亡。


title: 馬德里地鐵7號線

text: 馬德里地鐵7號線（）是馬德里地鐵一條路線，於1974年7月17日啟用，來往和。1975年5月17日延長至。此後7號線多年維持着這段路線。由於7號線甚少人使用成為了問題。1998至1999年決定延長至，並分四階段進行。首先1998年4月1日延長至，再延長至。第三段延長至，最後連接皮蒂什站。然而皮蒂什站是馬德里地鐵唯一一個設有開放時間限制的車站。皮蒂什是一個很小的村莊，車站存在的主要目的是提供和服務的轉乘，因此大部分列車只營運至。此外亦興建了一個叫做阿羅約德爾帕弗雷斯諾的車站，但由於該站附近未有發展而未啟用。2007年5月4日延長至和。然而在第一個延長段車站，位於馬德里拉·佩內塔球場旁的，前往科斯拉達和聖費爾南多的乘客需要轉乘，反之亦然，也就是所謂的7B線，而原有路線則名為7A線。7A線使用6節9000型列車而7B線使用3節9000型列車，其中九辆9000 采用增购列车


title: 冯贵人 (明熹宗)

text: 冯贵人，明朝皇帝后宫，明熹宗的贵人。 冯贵人对宦官魏忠贤擅权十分厌恶，曾劝明熹宗取消内操。太监在宫中授甲操练，被称为内操。魏忠贤大怒，矫旨说冯贵人诽谤朝廷，将冯贵人赐死。


title: 陳可緗命案

text: 陳可緗命案發生於臺灣臺北市南港區萬象大樓地下室，時年24歲的陳可緗（下稱「陳女」）於2017年3月1日遭姦殺。由於事件伊始，兇手「程宇」謊稱，是陳女的閨中密友（簡稱「閨密」）梁思惠與自己合謀誘出並殺害陳女，故又稱為閨密誘殺案或閨蜜誘殺案。程宇與梁女在臺中被捕，由於有串供、逃亡之虞，兩人皆被收押。2017年3月6日14時，臺灣士林地方法院檢察署綜合各項事證，認為是程宇刻意誤導檢方辦案，誣陷梁女，梁女涉案程度大為降低，將梁女釋放，但諭令限制出境、限制出海和限制住居。目前檢方認為梁女並無涉案，予以不起訴處分。陳女雙親對梁女不起訴不服，提出三大質疑，臺灣高等法院檢察署調查仍認為梁女未涉案，駁回再議，全案確定。梁思惠於收到不起訴處分確定後，隨即委任律師廖智偉向士林地檢署提起刑事補償聲請，於同年12月6日獲新台幣兩萬元刑事補償。


title: 陳可緗命案

text: 陳可緗是一名於攝影、廣告界略有名氣的小模特兒，24歲，亦是一名在臉書上有五萬多名粉絲追蹤的網紅，宜蘭縣冬山鄉人，與孿生胞姐同赴臺北工作，租屋同住於新北市板橋區，孿生胞姐亦為「外景拍攝」（外拍）模特兒，曾任通訊行職員、珠寶店員，因美貌多次被媒體採訪，一度被譽為「全臺最美珠寶店員」 。


title: 陳可緗命案

text: 梁思惠，藝名「梁絲繐」，22歲，與陳女是舊識，亦為小模特兒，時常一起聚餐、慶生，並有大量的合照放置於社群網站，顯見頗有交情。2015年曾與部落客聖結石交往一年，梁父是退休警員，家境小康，梁思惠是父親年邁時在中國大陸所娶第二任妻子所生，2017年元月梁父亡故，由於梁思惠正在就讀嶺東科技大學進修部二專二年級，校方表示，梁思惠在最後期限3月1日時，都尚未註冊，將依校規將她退學 。


title: 陳可緗命案

text: 程宇，梁思惠男友，有時化名「程羽」、「程雨」等，原名「高廷宇」，有多次性侵、詐欺、過失傷害等前科，為了隱匿惡行，因而改從母姓，並改為「程宇」，已婚，程宇平時與妻同住，梁思惠只是程宇的情婦。程宇假扮富二代，與妻子相識一個月就公證結婚，誰知新婚僅僅五日，程宇的性侵未成年少女等惡行完全曝光，在本案爆發後，程宇妻子已經聘請律師洽談離婚事宜 。


title: 陳可緗命案

text: 根據程宇友人爆料，程宇時常自稱自己是知名攝影師，曾入圍普立茲獎、索尼世界攝影獎，或持有鑰匙的方式假裝擁有法拉利、保時捷、藍寶堅尼、瑪莎拉蒂等超級跑車（該等跑車鑰匙皆為比例模型，購自淘寶網），甚至自稱「Cartier集團」董事長之子、「Prada集團」的高階幹部，或「Chloé時尚」的高級顧問，手持黑卡、無限卡（該等信用卡亦為比例模型，購自淘寶網）。他也時常到賓士、寶馬等名車公司賞車，藉機與新車合照，放上自己的臉書、即時電報或其他社群網站的個人網頁，以營造富裕形象。程宇的犯罪手法非常粗糙，他往往假借富商名義與女性網友出門約會，或者假扮攝影師邀約女模特兒拍攝照片，藉機偷盜該女之現金、皮包、手機，再利用該女的手機發訊息，欺騙其朋友親屬，匯款給自己。據曾被程宇詐騙的網友說，程宇藉口曾遭搶劫，自此不帶包包，再將他的「車鑰匙」借放在朋友的包包裏，等取車鑰匙時，趁機扒竊包包內財物。程宇說謊不計其數，騙稱有私人飛機，可帶他們去法國住處玩，自稱跟香港藝人房祖名、中國演員范冰冰、韓國歌手權志龍皆是好友，而自己買的豪宅就在臺灣歌手田馥甄住處對面。程宇曾送朋友號稱單價新臺幣卅幾萬元的卡地亞名錶，其實是在線上直播購買的假貨，還宣稱自己臺北東區的房子在裝潢，投宿一夜數萬元的五星級酒店，但每逢聚餐結帳時，他就裝忙、講手機，逃避付款。他以月薪八萬元的高薪聘請司機，卻反而向應徵者借錢，並詐騙。因多次詐騙被抓到警察局，被害人才得知他有犯罪前科。有一名黃姓小模說，程宇曾詐騙女模特兒數百萬元，數十人受害，也曾屢次住宿高級飯店，不付錢就想逃跑。他也會假裝自己皮夾遺失，向對方借錢，其實是詐騙金錢，如遇網路美女，甚至是姿色稍佳者，便藉機性騷擾甚至性侵。2016年底，程宇誘騙一名模特兒，假意拍攝寫真，隨即動手性侵，模特兒正逢月事，程宇逼她為自己口交及手淫之後，逃至高雄，程宇因此受到通緝。


title: 陳可緗命案

text: 程宇甚至曾在與命案的同一地點四度性侵一名十五歲少女，因程母賠償新臺幣四十萬元與對方家長和解而獲得輕判，但程宇拒絕強制治療，而也受到通緝。


title: 陳可緗命案

text: 2017年3月1日，陳女失蹤，其孿生胞姐持續聯絡，發現陳女對自己身處何方，總是閃爍其辭，訊息的回覆語氣與平時歧異，頻繁出現一些奇怪的注音文，與原本不常用的「啊」或「吧」之類的語助詞，且不接電話。胞姐只好聯絡自己的男友幫忙，深夜找人，兩人整整四十八小時未曾闔眼，而後才發覺陳女是被同樣任職網路模特兒的閨密梁思惠之男友程宇約了出來，梁思惠面對陳女胞姐的質疑，只稱：「人真的不在我這邊，謝謝」，最後表示不堪其擾，還憤怒地發文：「這輩子遇到最瞎的事情就是說我綁架陳XX（陳女）」。陳女胞姐於是向警方報案。


title: 陳可緗命案

text: 3月3日，臺中一家五星級飯店由於拾獲失蹤的陳女手機，發覺十分有問題，立即報警。臺中市政府警察局第六分局認為住宿於飯店的程宇、梁思惠二人與陳女失蹤案有關，趕至飯店，將程宇與梁思惠逮捕，隨即將二人帶至警局訊問。


title: 陳可緗命案

text: 程宇先謊稱自己是將陳女介紹到一名張姓攝影師處拍照，恰好見到陳女皮包，於是順手牽羊，並未殺人，至於陳女去向，要問新北市的張姓攝影師。臺中市政府警察局隨即向新北市政府警察局查詢，新北警方連絡不到張姓攝影師，只好查詢張姓攝影師臉書，發現張姓攝影師人在中國大陸，警方隨即向內政部移民署詢問，查出張姓攝影師確實尚未返臺。


title: 陳可緗命案

text: 程宇被揭穿後，依然繼續說謊，但警方皆不採信，並告訴程宇「此為重罪，犯後態度影響量刑，一直設法脫罪，可能會判死刑，希望謹慎以對」，程宇眼見狡辯無用，只好承認自己殺人，但依然避重就輕，供稱「因劫財不成，兩方拉扯間，不慎勒死對方」。但警方找到陳女遺體時，發覺內衣褲全無，疑似遭受性侵，追問程宇，始獲知姦殺上情。梁思惠一直宣稱自己不在場，還企圖找證人，以提供不在場證明，但檢警發現梁思惠的手機訊號在案發現場出現 ，還可能冒用陳女手機回覆親人訊息，故依照性侵殺人、強盜、偽造文書等罪，將程宇與梁思惠一併移送士林地檢署。


title: 陳可緗命案

text: 警方帶程宇與梁思惠回案發現場模擬命案情況，大致推測，程宇以外景拍攝香水平面廣告為由，並開價時薪新臺幣五千元，透過梁思惠誘騙陳女出門工作，約在臺北捷運後山埤站，然後步行到臺北市南港區八德路四段一家便利商店，程宇謊稱自己的車停放在一棟大樓的地下停車場，被違規停車的汽車擋住，無法駛出搭載陳女，要求陪他到地下室取車，陳女不疑有他而同意，一同走入地下室。程宇將陳女誘至陰暗處，立即痛毆陳女，意圖搶劫。陳女抵抗，他抓陳女頭顱撞牆、撞地板，並用手勒昏陳女之後，加以性侵。或許是因為痛楚，陳女驚醒呼救，程宇再一次以皮包背帶勒陳女頸部，此次確定陳女斷氣，棄屍於停車場，並把陳女遺體拖行至牆壁夾縫藏起。程宇行兇後拿走陳女金錢，並將陳女携帶之雜物丟入後山埤站廁所，然後到梁思惠住處盥洗，將陳女的手錶送給梁思惠，而後與梁思惠兩人搭乘捷運，從容同遊光華商場、臺北101大樓購買3C產品、服飾、化妝品，購物後搭乘臺灣高鐵出遊，前往臺中市的五星級飯店投宿，傍晚到逢甲夜市大啖美食。因程宇在飯店盜刷陳女的信用卡，被飯店櫃檯人員發現並非本人使用，刻意阻撓刷卡，所以連刷三次皆失敗，只好以陳女的現金，付了數千元。進入房間後，隨即以陳女手機發訊息給陳女孿生胞姐，搪塞行蹤，但因用詞遣字依然故我，遭到孿生胞姐懷疑是梁思惠假冒。程宇立刻將陳女的手機棄置於飯店「雜物間」，因胞姐不斷地打電話，鈴聲大作，被服務員發現而接起，胞姐告知服務員，此為失蹤人口之手機，飯店方面立刻報警。


title: 陳可緗命案

text: 梁思惠跪地哭稱自己與陳女「情同姊妹」，自己是聽男友說有個工作機會，因與陳女為好友，特別介紹給她這個工作，陳女還感動不已，她晚上不知道陳女遇害的事，是男友程宇覬覦陳女美色與金錢才姦殺陳女，還說監視器畫面中的女子跟她雖然神似，但可能是「神祕第三者」，自己當天都在家中休息，有不在場證明，希望內政部警政署刑事警察局派專員尋找該「神祕第三者」女嫌犯。


title: 陳可緗命案

text: 程宇則反咬梁思惠，說梁思惠是本案主謀，梁思惠與陳女是同學、閨密，並認為自己姿色勝過陳女，但梁思惠因模特兒事業無起色，並不獲得廠商青睞，故兼職陪酒小姐，淪落到「接S」（賣淫）的酒店工作，並嫉妒陳女飛黃騰達，成為網路上的知名模特兒，廠商給予的薪資也比梁思惠高出很多，還有廠商直接將梁思惠的代言活動撤換為陳女。再加上陳女與梁思惠有金錢糾紛，梁思惠對其不滿已久。陳女是梁思惠約出的，原本梁思惠是策劃由程宇性侵後搶奪其財物，作為給陳女「一個教訓」，梁思惠脫掉陳女內衣褲，以便程宇對她性侵，更甚者還在程宇性侵的過程中持手電筒為程宇照明，但陳女頻頻呼救，梁思惠還用手電筒敲陳女的頭部，最後由程宇將她絞殺滅口。


title: 陳可緗命案

text: 3月4日，士林地檢署檢察官複訊後，認定程宇與梁思惠涉犯殺人、強制性交及強盜等重罪，且有逃亡、滅證可能，向士林地方法院聲請羈押禁見；士林地方法院指出，程宇與梁思惠經訊問後，程宇坦承殺害及性侵被害人，涉犯強制性交及殺人罪嫌疑重大，梁思惠雖否認全部犯行，但依監視器翻拍照片來看，犯罪嫌疑重大。法院審酌，二人所犯為最輕本刑五年以上有期徒刑的重罪，二人又於案發後相偕於臺中地區酒店躲藏，有逃亡之虞；二人為男女朋友關係，有勾串證人、共犯之虞，梁女提出不在場證明，本案尚待釐清，故二人有羈押禁見必要，裁定將二人分別收押禁見於土城看守所、土城女子看守所。


title: 陳可緗命案

text: 3月6日，士林地檢署檢察官經過比對，認為監視器翻拍照片是同一大樓的女性住戶藝人黃甄妮，雖然神似，但並非梁思惠，梁思惠的手機訊號雖然曾在命案現場出現，但梁思惠的手機早在二月時就已被兇嫌程宇盜走，而梁思惠本人確實有不在場證明，梁思惠所供皆為實情。目前所掌握的跡證也無法斷定梁思惠曾參與殺害陳女，懷疑可能是兇嫌程宇的刻意誤導，想要「拖人下水」，因此將梁思惠當庭釋放，但限制出境、出海和限制住居。


title: 陳可緗命案

text: 檢警認為，程宇的口供都是謊言，諸如：「梁思惠教唆我殺害對方，梁思惠幫忙約死者出來，再由我下手，我下手姦殺陳女時，梁思惠非但觀看，還幫忙照明，還憤怒地以手電筒敲陳女的頭，並教唆我用肩包的肩帶將死者拖行五十公尺。」已都被檢察官拆穿。程宇在犯案時一直使用梁思惠慣用的語氣回覆陳女胞姊訊息，就是想要將讓檢警誤解梁思惠是主犯，自己只是幫助犯，因為強盜、性侵、殺人的結合犯，極有可能被判死刑，程宇希望以「女朋友教唆我行兇，我只是配合」等說詞，來換取法官憐憫的免死金牌。知名法醫高大成根據現場跡象，案發次日就發表「可能程宇是單獨犯案」的結論，他說，現場死者內衣褲被丟棄，梁思惠若當時在現場，可能會念及友情為陳女遺體穿上內衣褲。另外死者在現場被拖行，如果梁思惠在現場，也可以幫忙程宇搬運棄屍，不需拖行死者，被網友敬稱為「神預測」。高大成又表示，「教唆殺人」面臨無期徒刑、死刑，殺人至少二十年有期徒刑，甚至到無期徒刑，但是「被教唆殺人」可能降到十四年徒刑以下，所以認為程宇緊咬女友的目的，就是求脫罪。


title: 陳可緗命案

text: 2017年6月20日，士林地檢署偵結，檢察官認定程宇涉犯刑法第320條第1項竊盜、第226條之1前段、第221條第1項強制性交故意殺被害人、第328條第1項強盜、第216條、第210條行使偽造私文書、第339條第1項詐欺取財、同條第3項、第1項之詐欺取財未遂等罪嫌，提起公訴。且審酌被告僅為求一時私慾，及為求少許財物所得，即預謀對於未曾謀面之A女（陳女）為強制性交、強盜等犯行，且於犯行完成時，為免事跡敗露，再以殘忍手段殺害A女，使A女家屬蒙受重大痛苦，於犯後不但未知悔悟，於經警查獲持有A女物品時，尚先百般推諉欲嫁禍他人，於經警查證發現所言不實，在不得已下始坦承殺害A女，惟又再指其女友為共犯，並謊稱監視器拍攝到之被害人為女友，拍攝到之路人為被害人云云，用以擾亂偵辦方向，及使其女友蒙受不白之冤，且其曾受刑罰執行後出監，旋又再犯上開2次犯行及其他案件，顯見在自由刑期間對其施以教化，已不能收教化之效，難期日後有教化可能性，實有與社會永久隔離之必要等情，建請法院量處最重之刑，以維社會良善。


title: 陳可緗命案

text: 至於被告梁思惠部分，經查（一）警調閱上開大樓內外多處監視器、被告住處附近成福路等處之監視器、上開大樓附近之中坡北路、中坡南路、永吉路等處之監視器、捷運後山埤站出入口及附近之監視器，發現程宇與A女經過之畫面，但均未發現被告經過之畫面；（二）且現場物品均未檢出被告之DNA型別或指紋，亦未發現被告鞋子之鞋印痕，依現場證物採證及鑑識結果，難認被告曾至上開大樓地下1樓；（三）再程宇之手機經鑑識分析，於106年2月28日下午5時起及9時20分許起以被告臉書帳號傳遞訊息予A女之期間及前後，均有頻繁之與他人以網路聯絡傳遞訊息、使用網路遊戲之記錄可認係程宇逕行以手機登入被告之臉書帳號並傳送訊息予A女，是難僅以被告之臉書帳號曾與A女聯絡外拍等事宜，即認被告與程宇有共謀誘騙A女及共同加害等行為；（四）經調查後，認定被告辯稱於2月20日辦理公祭時遺失手機、誤以為是家人保管不慎遺失、因門號已遭停話且程宇稱會送新手機而未報案等節，均非不可採信，則難以被告以此為由要受害人與程宇聯絡外拍事宜，即認被告與程宇間有共同犯意聯絡；（五）在被告房間內經查獲之受害人手錶等物，外觀上僅能見曾有使用之痕跡，錶面比女錶略大，有照片在卷，被告辯稱並不知悉為A女之物品，以為是程宇以前使用之手錶等語，尚難認無據，難僅以其房間內查獲A女之手錶、手機套等物，即認其知悉程宇所為之犯行；（六）被告與程宇於同年3月1日20時3分許，至高鐵臺北站購票櫃臺購買高鐵車票時，在窗口處僅有見程宇購票，並未見到被告同在窗口，二人於同日晚間至臺中長榮桂冠飯店時，亦由程宇至飯店櫃臺辦理住房及刷卡，被告並未在其身旁等6項理由，認被告梁思惠犯罪嫌疑不足，為不起訴處分。


title: 馬德里地鐵8號線

text: 馬德里地鐵8號線（）是一條馬德里地鐵的路線，在1998年6月24日通車，來往和。1999年經馬德里機場延長至，而2002年又延長至和。此線起初只是一條小規模路線，但2002年成為了一條大型鐵路線，並連接至馬德里機場。此線使用4節8000型列車。2007年啟用，並延長至。


title: 馬德里地鐵8號線

text: 此線將在2017年1月26日至4月18日關閉翻新。


title: 江貴妃 (明太祖)

text: 江贵妃，明朝后宫妃嫔，明太祖朱元璋贵妃。


title: 江貴妃 (明太祖)

text: 马皇后最小的儿子朱橚，放荡不羁，洪武十一年（1378年）封为周王。洪武十四年（1381年）朱橚就藩开封时，马皇后派江贵妃随往，临行时赐给她自己所穿的纰衣，一条杖，对江贵妃说，周王有过，就披着我的衣服杖责他，再违反，派人飞马来告诉我。江贵妃一作孙贵妃，但成穆貴妃孙氏在洪武七年（1374年）已经去世。


title: 华东师范大学通信与电子工程学院

text: 通信与电子工程学院，原名信息科学技术学院，为华东师范大学的一个学院，成立于2001年5月。


title: 华东师范大学通信与电子工程学院

text: 1981年，物理系82名教师划出，建立电子科学技术系。2001年5月，电子科学技术系、计算机科学技术系、计算中心和教育部全国中小学计算机研究中心（上海），组建为华东师范大学信息科学技术学院。


title: 华东师范大学通信与电子工程学院

text: 2007年12月，筹建极化材料与器件教育部重点实验室，并于2011年2月通过验收。2008年10月，电子科学技术系分解为电子工程系与通信工程系。2014年9月，立项建设上海市多维度信息处理重点实验室。2015年9月，计算机科学技术系与信息中心并入计算机科学与软件工程学院。


title: 华东师范大学通信与电子工程学院

text: 2016年起，信息科学技术学院与中国科学院上海技术物理研究所联合招收微电子科学与工程专业本科生“菁英班”，从电子信息类新生中择优选拔，每届不超过25人。


title: 华东师范大学通信与电子工程学院

text: 2019年，信息科学技术学院重新组建为通信与电子工程学院，另外一部分并入物理与电子科学学院。


title: 华东师范大学通信与电子工程学院

text: 信息科学技术学院下辖通信工程系、电子工程系、极化材料与器件重点实验室和上海市多维度信息处理重点实验室。


title: 德斯蒙德·康奈爾

text: 德斯蒙德·康奈爾（；）是天主教愛爾蘭共和國籍司鐸級樞機及都柏林總教區榮休總主教。


title: 德斯蒙德·康奈爾

text: 德斯蒙德·康奈爾出生於1926年3月24日，愛爾蘭共和國首都都柏林。1946年，畢業於都柏林大學藝術學士學位; 第二年再授予文學碩士。於1951年5月19日，在都柏林總教區晉鐸。在1953年，他在比利時天主教魯汶大學獲得哲學博士學位。1981年，他被愛爾蘭國立大學授予文學博士。


title: 德斯蒙德·康奈爾

text: 於1988年1月21日被時任教宗若望·保祿二世任命為都柏林總教區正權總主教。同年3月6日晉牧就任。


title: 德斯蒙德·康奈爾

text: 2001年2月21日，被時任教宗若望·保祿二世冊封為司鐸級樞機，領頭顱聖髑聖西爾維斯特堂區司鐸銜。直至2004年4月26日榮休，由迪爾米特·馬丁接替出任都柏林總教區正權總主教。他曾參與2005年教宗選舉秘密會議，當時選出的教宗是本篤十六世。


title: 德斯蒙德·康奈爾

text: 德斯蒙德·康奈爾於2017年2月21日在愛爾蘭共和國首都都柏林去世，享年90歲。


title: 加減乘除釋

text: 《加減乘除釋》，由清学者焦循作于清乾隆五十九年（1794年），全书共分八卷。1. A + A =2A


title: 加減乘除釋

text: 2. A之平分 =A/2


title: 加減乘除釋

text: 3. A 分为三等分， 其中两个大于一份


title: 加減乘除釋

text: 4. A+B=B+A


title: 加減乘除釋

text: 5. A*B=B*A


title: 加減乘除釋

text: 6. B*A*C =C*B*A =A*C*B


title: 加減乘除釋

text: 7. (A-B)+C=A-(B-C)


title: 崔惠妃

text: 崔惠妃，明朝太祖朱元璋的惠妃。 崔惠妃的生平史书没有记载，没有生育子女的记录。她在明成祖永乐年间去世。明朝典制，皇帝尊谥十七字，皇后十二字，皇妃、太子与太子妃尊谥只有二字。从永乐年间明太祖惠妃崔氏薨逝後，谥号莊靖安榮，妃嫔的四字谥从此开始。崔惠妃在明成祖永乐年间去世，证明她在明太祖驾崩时未被作为无子女妃嫔殉葬。


title: 以色列独立厅

text: 以色列独立厅, 最初为特拉维夫市长Dizengoff的家() 是签署以色列独立宣言的地方。这栋房子坐落于特拉维夫富有历史意义的罗斯柴尔德大街。从1932年到1971年，这里是特拉维夫艺术博物馆所在地，现在是纪念以色列独立宣言和特拉维夫-雅法城市历史的博物馆。


title: 以色列独立厅

text: 1909年4月11日，在现在独立厅所在的附近，六十六个家庭聚集在一起，为一个新的犹太人街区（称为Ahuzat Bayit）的土地进行抽签。 梅厄·迪岑哥夫(Meir Dizengoff)和吉娜（Zina Dizengoff）获得了43号地块，并在此地上建立了自己的房屋。 梅厄·迪岑哥夫担任新的地区委员会的负责人。 1910年，在一次全体会议上，受西奥多·赫茨尔（Theodor Herzl）的Altneuland（英语：Old-New Land）启发，Ahuzat Bayit的居民一致决定改名为特拉维夫市。 随着地区的成长并成为一个城市，迪岑哥夫成为其第一任市长。


title: 以色列独立厅

text: 1930年，在妻子去世后，梅厄·迪岑哥夫将自己的房屋捐赠给了他心爱的特拉维夫市，并要求将其改建为博物馆。 这座房子经过了大规模的翻新，于1932年成为特拉维夫艺术博物馆。该博物馆于1971年迁至目前的位置。


title: 以色列独立厅

text: 1948年5月14日下午4点，英国托管结束8小时前，Vaad Leumi 和Yishuv的领导人在场见证下，本古里安在主礼堂宣布以色列国成立。 本古里安宣读完以色列独立宣言后，Fischman (Maimon) 拉比诵读Shehecheyanu 祝福，独立宣言被签署。仪式以大家歌唱《希望》（Ha-tikva）结束，《希望》现在是以色列国歌。


title: 以色列独立厅

text: 1979年，独立厅被复原为1948年以色列宣布独立时的原样，并向公众开放。现在独立厅展览签署独立宣言和特拉维夫-雅法的城市历史。


title: 馬德里地鐵9號線

text: 馬德里地鐵9號線（）是馬德里地鐵的一條路線，1980年1月31日開通至。


title: 馬德里地鐵9號線

text: 於1983年6月3日開通了至。這一段與1980年開通的一段是分隔的，直到兩段路線的連接線於1986年2月24日通車。1998年12月1日，路線由帕沃內斯延長至。此一段路線的每個車站都有獨特的顏色，令乘客較容易認出目的地，並自此在馬德里許多新的地鐵站使用。2008年7月11日加入了。2011年3月28日北延至。最後2015年5月25日再北延至。此站原名「布拉瓦海岸站」（），但2014年音樂家兼結他手帕科·德盧西亞的逝世，交通局決定以他命名。此處亦正在興建近郊鐵路車站，但尚未開放。


title: 馬德里地鐵9號線

text: 所有前往阿尔甘达-德尔雷伊一帶的乘客都必須在阿爾甘達門站轉乘另一段9號線，也就是所謂的9B線，而原有路段則為9A線。該站設有島式月台，乘客可直接走到對面月台轉乘。9B線途經許多無人地區以連接三個城鎮：里瓦斯、拉波韋達和阿爾甘達。該段路線以2節或3節列車營運，通過橫跨西班牙沙漠的路段，站距相當長。


title: 馬德里地鐵9號線

text: 和都是設有大型島式月台的地下車站，而里瓦斯-富圖拉站、和拉波韋達站都是設有側式月台和地面車站。


title: 馬德里地鐵9號線

text: 9A線通常有5000型和9000型列車營運，間中亦有6000型列車行走，而6000型列車通常在9B線營運。


title: 林兆波

text: 林兆波（，），香港數学家，曾在多間大學任教，為香港行政長官林鄭月娥的丈夫。


title: 林兆波

text: 林兆波祖籍廣東潮州，於1971年在瑪利諾神父教會學校中五畢業，及後亦在1978年於香港大學修讀哲學碩士時發表有關同倫的論文。林兆波數年後入讀英國劍橋大學並取得哲學博士，主攻代數拓撲，師從，於1984年畢業。林兆波於2003年回流香港，在香港中文大學擔任數學系副教授。他曾移居北京，在首都師範大學教授短期數學課程，隨着太太林鄭月娥當選香港特別行政區行政長官，他亦一同於2017年遷入香港禮賓府居住。


title: 林兆波

text: 林兆波於英國認識獲港英政府推薦往劍橋大學短期進修的香港政務官鄭月娥。她在一次騎單車時發生意外，被送入醫院後，更登上當地的翌日報章新聞，於同校修讀數學的林兆波看到報道後，聯同幾位香港學生來探望，從此邂逅。兩人1984年在香港結婚，育有兩子，三父子均持有英國國籍。2003年，林兆波放棄香港中文大學的教席，當時署任房屋及規劃地政局常任秘書長（規劃及地政）的林鄭月娥也主動申請調任香港駐倫敦經濟貿易辦事處處長，一同赴英國陪伴兒子林約希。


title: 林兆波

text: 林鄭月娥一直持有英國國籍，直至她在2007年出任屬於問責官員的發展局局長，才放棄英國國籍。2012年初，林鄭月娥在英國一小鎮置業，原定計劃於其發展局局長任期完結後，與家人在當地生活，最終在丈夫游說及支持下，改變初衷，留在香港出任政務司司長。據報，她向林兆波承諾不會參選行政長官，「不會轉變了，林先生都唔放過我。」可是，在2016年12月，時任香港行政長官梁振英宣佈不會連任後，林鄭月娥卻宣佈參與行政長官選舉。


title: 林兆波

text: 2017年情人節，行政長官候選人林鄭月娥公開林兆波給她的情書，解釋丈夫為何在她宣佈參選的記者會上未有現身支持，並鼓勵她「為落實一國兩制作出貢獻」。3月2日林鄭月娥接受蘋果日報訪問時透露「有人」想製造她「黑材料」，指她丈夫在英國有「紅顏知己」，所以便要闢謠。翌日蘋果日報於灣仔君悅酒店找到林兆波來回應此事，當時林兆波稱呼其妻作「林太」，令網民懷疑他們的關係是否出了問題。


title: 林兆波

text: 2017年3月31日，中國國務院總理李克強簽署國務院令任命林鄭月娥為香港第五任行政長官，林鄭月娥于同年4月11日在北京中南海拜會李克強，并在其手上接過任命狀，林兆波與長子林節思均有出席儀式並與李克強握手合照。林兆波成為香港開埠以來第一位「第一先生」，但他亦一改傳統，未有打算如歷任港督夫人和特首夫人一樣擔任公職。


title: 林兆波

text: 林兆波在公開場合多次穿著被視為時尚禁忌的白襪配上黑鞋的打扮，因而被香港傳媒戲稱爲「白襪仔」。


title: 林兆波

text: 2017年8月27日，林兆波为菲爾茲獎得主叶菲姆·泽尔曼诺夫在香港公开大学的讲座作主持，接受苹果日报记者“李八方”采访时表示自己平时的穿衣打扮“舒服就行”；又表示自己在林郑月娥上任特首后便很少见到她，深感她压力巨大，同时自己为保持低调而故意不出席林郑的一些外访活动。当被问到为何出席这场讲座时，林兆波表示“数学是我的挚爱，除了我的老婆和两个儿子外。”


title: 林兆波

text: 2019年香港反修例運動期間，一位樣貌神似林兆波的男子經常出現在示威現場，並手持寫有「人神共憤」、「暴君林鄭下地獄」等口號的十字架。其後該男子接受訪問，證實他並非林兆波本人。


title: 林兆波

text: 在2017年林鄭月娥上任行政長官不久後，林兆波雖然決定遷入禮賓府與林鄭月娥同住，但他被記者拍攝到獨自前往香港電影資料館觀看黑澤明的電影作品《我對青春無悔》，因而惹起他持有反極權主義及支持言論自由和學術自由立場的質疑。


title: 林兆波

text: 2019年香港反修例運動期間，蘋果日報報導林鄭月娥表示其夫林兆波曾說她乃「歷史罪人」。


title: 林兆波

text: 同年澳門回歸20周年晚會上，中共中央總書記習近平帶領全場官員拍手同唱《歌唱祖國》，全場高唱拍掌，惟站在林鄭月娥身旁的林兆波沒有一起拍掌，嘴巴亦沒有歌唱動作，雙手只交疊在大腿前。一些評論認為，因為林兆波具有英國國籍，所以其在全場同唱中國愛國歌曲《歌唱祖國》之時毫無動作。


title: 师金城

text: 师金城（）生于河北石家庄，中国共产党及中华人民共和国官员。


title: 师金城

text: 1959年加入中国共产主义青年团，1961年参加工作，1965年加入中国共产党。历任中共中央办公厅机要室科员，中华人民共和国教育部办公厅部党组秘书，中共中央文献研究室主任秘书、《文献和研究》期刊编辑小组副组长、秘书处副处长。1986年3月起，历任中共中央办公厅秘书局会议处处长、文电处处长。1990年起，历任中共中央办公厅秘书局副局长、局长。1998年3月，出任第九届全国人大常委会副秘书长、机关党组成员。


title: 师金城

text: 师金城是中国共产党第十五次全国代表大会代表，全国人民代表大会常务委员会澳门特别行政区基本法委员会委员。


title: 师金城

text: 2003年3月2日，师金城在北京病逝，享年60岁。


title: 曾黃蓮華

text: 曾黃蓮華是前財政司司長曾俊華的妻子。曾任護士的曾黃蓮華，於美國波士頓結識，婚後育有一子一女。


title: 曾黃蓮華

text: 2017年2月14日，曾俊華行政長官競選辦公室在社交網絡Facebook發佈了一段影片。 曾黃蓮華於影片內細說由波士頓結識曾俊華至到現在的事件，更拿出了曾俊華親手做給她的定情信物。曾俊華更在貼文上寫上「今日不談一國兩制，只談一生一世」和「＃YouAlwaysAgreeWithYourWife」，明顯嘲弄較早前林鄭月娥上載其丈夫送給她的「一國兩制情書」。


title: 衡阳市植物园

text: 衡阳市植物园，位于雁峰区湘江乡，计划在2017年完工。


title: 衡阳市植物园

text: 衡阳市植物园建有原生园、湿生植物园、百竹园、四季百花园和珍稀植物观赏园五大主题公园。


title: 衡阳市植物园

text: 植物园一期规划栽培野生木本植物70科，259种。


title: 衡阳市植物园

text: 市内可乘坐102路、167路公交车到蒸阳南路南郊公园拐角下车，步行1.5公里可抵达市植物园。植物园对外开放后，129路公交车可直达。


title: 馬德里地鐵10號線

text: 馬德里地鐵10號線（）是馬德里地鐵兩條路線的結合，分別是舊的8號線由前往以及過去的近郊列車（又名S線）由前往，此段在1980年代編號定為10號線，並由營運，直接S線的管理權轉交馬德里自治區。1990年代，馬德里計劃將這兩條路合併，但8號線是大型路線而S線為小型路線，導致馬德里需要將近郊路段重建以容納大型列車，需時近五年。在這個過程中，所有的島式月台都被拆除，隧道擴建、月台削邊而車站亦進行現代化工程。同時亦需興建一段新的路線來往阿隆索·馬丁內斯站和新部門站，並興建。最後完工時，整條路線都可以使用大型列車，而路線亦由延長至。田園之家站至阿魯切站轉交5號線使用。 2003年4月11日，10號線延長至，並連接12號線（又稱地鐵南線）。此延線最後兩站實際上不位於馬德里而是阿爾科爾孔。亦相當特別，此站是少數設有島式月台而非側式月台的車站。2006年12月22日，啟用。此站服務鄰近的飛機博物館。2007年4月26日北延至（2008年8月更名為索非亞公主醫院站）。而富恩卡拉爾站的下一站是轉乘正常10A線和10B線的轉乘站。所有前往該站以北的乘客都必須在該站轉乘，反之亦然，亦即所謂10B線，而通過市中心段則稱為10A線。該路線將馬德里和阿爾科文達斯和聖塞瓦斯蒂安-德洛斯雷耶斯串連起來。


title: 馬德里地鐵10號線

text: 10A線使用6節7000型列車，而10B線使用3節9000型列車，由法国阿尔斯通和南京浦镇车辆有限公司，和杭州地铁1、9号线相似


title: 美国东方研究学会

text: 美国东方研究学会（ASOR），成立于1900年，旨在支持和鼓励对近东历史的研究。美国东方研究学会是非政治性的，也不属于某个教派。Susan Ackerman自2014年以来担任主席。


title: 美国东方研究学会

text: ASOR 支持三个独立的海外研究机构:


title: 科纳索任机场

text: 科纳索任机场（印尼语：Bandara Kornasoren）又名农福尔机场（印尼语：Bandara Numfor），是印度尼西亚巴布亚省比亚克农福尔县农福尔岛北部的一座机场，。


title: 科纳索任机场

text: 农福尔机场是1943-1944年间日军占领农福尔岛修建的三个机场之一。1944年抢滩登陆农福尔岛，遭遇日军强烈抵抗。1944年7月3日，空降在岛西北的卡米里机场。1944年8月31日，经过一个月的战斗后农福尔岛被美军解放。


title: 科纳索任机场

text: 解放后农福尔岛的三个机场（耶布鲁罗机场、卡梅里机场和楠贝尔机场）由盟军使用。


title: 科纳索任机场

text: 商业航班由苏西航空提供，有飞往马诺夸里的航班。


title: 馬德里地鐵11號線

text: 馬德里地鐵11號線（）是馬德里地鐵的一條路線，1998年11月16日開放來往和。8年間一度只有3個車站。2006年延長至。2010年再延長至。現時11號線仍然相當短，但將來會成為馬德里最長的地鐵路線之一。


title: 馬德里地鐵11號線

text: 橢圓廣場站至啟蒙大道站一段計劃中。11號線自從延長至拉富圖納站以後使用4節8400型大型列車，但過去只使用3000型小型列車。


title: 馬德里地鐵12號線

text: 馬德里地鐵12號線（），又名「MetroSur」，是一條馬德里地鐵路線，於2003年4月11日開業。12號線是一條不位於馬德里的環狀線，但將馬德里以南的五個近郊連繫起來，服務約100萬人。12號線所連接的近郊包括阿爾科爾孔、萊加內斯、赫塔費、豐拉夫拉達和莫斯托萊斯。路線在地下行走，但有幾個車站位於地面。全長41公里，設有28個車站。


title: 馬德里地鐵12號線

text: 12號線使用3節8000型列車，但乘客增加時每列列車都可以加設額外3節車廂。


title: 波切平

text: 波切平（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由馬卡里夫區負責管轄，面積0.75平方公里，海拔高度162米，2001年人口27，人口密度每平方公里35.9人。


title: 普里斯特羅米

text: 普里斯特羅米（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由佩列亞斯拉夫-赫梅利尼茨基區負責管轄，面積4.16平方公里，海拔高度97米，2001年人口1,689，人口密度每平方公里451.9人。


title: 普里希瓦利尼亞

text: 普里希瓦利尼亞（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由法斯蒂夫區負責管轄，始建於1665年，面積1.68平方公里，海拔高度165米，2001年人口301，人口密度每平方公里179.1人。


title: 普羅齊夫

text: 普羅齊夫（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由鮑里斯皮爾區負責管轄，始建於1096年，面積5.87平方公里，海拔高度92米，2001年人口1,047，人口密度每平方公里178.4人。


title: 普加奇夫卡 (羅基特涅區)

text: 普加奇夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由羅基特涅區負責管轄，始建於1765年，面積2平方公里，海拔高度152米，2001年人口387，人口密度每平方公里193.5人。


title: 普斯托瓦里夫卡

text: 普斯托瓦里夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由斯克維拉區負責管轄，面積6.2平方公里，海拔高度173米，2001年人口1,120，人口密度每平方公里180.6人。


title: 华东师范大学数据科学与工程学院

text: 数据科学与工程学院，为华东师范大学的一个学院，成立于2016年9月，由原数据科学与工程研究院组建而成。学院的前身数据科学与工程研究院成立于2013年9月。


title: 华东师范大学数据科学与工程学院

text: 学院与中国电信、交通银行、平安科技、高德软件、谷歌中国、Infosys和上海珍岛信息技术有限公司等企业与西北工业大学、新加坡管理大学等高校签订了合作协议。


title: 普斯托維季 (米羅諾夫卡區)

text: 普斯托維季（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由米羅諾夫卡區負責管轄，始建於1590年，面積65.8平方公里，海拔高度145米，2001年人口1,177，人口密度每平方公里17.9人。


title: 馬德里地鐵支線

text: 馬德里地鐵支線（）是一條馬德里地鐵的路線，但只有兩個車站，全長也只有900公尺。這條路線也是馬德里地鐵唯一使用文字而非數字命名的路線。西班牙語的「Ramal」意為「分支」。這一條接駁線於1925年12月27日通車，來往和。當時北站是前往西班牙北部的主要鐵路車站，而這一條短短的地鐵路線是為了與2號線連接而興建。


title: 馬德里地鐵支線

text: 然而，1995年北站改名為皮奧王子站，因為大部分往北的長距離的列車現在以新的馬德里查馬丁車站為總站。北站仍設有服務，但已減班，只限慢車停靠。舊的車站複合的一部分轉換成為一個購物商場。同時1995年10號線和6號線亦延長至皮奧王子站，與支線轉乘。支線採用4節CAF 3000型列車。


title: 普特里夫卡

text: 普特里夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由瓦西里基夫區負責管轄，始建於1701年，面積2.36平方公里，海拔高度193米，2001年人口1,629，人口密度每平方公里665.1人。


title: 普希夫卡

text: 普希夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由布羅瓦里區負責管轄，面積7.13平方公里，海拔高度96米，2001年人口980，人口密度每平方公里279.9人。


title: 普舍尼奇涅 (瓦西里基夫區)

text: 普舍尼奇涅（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由瓦西里基夫區負責管轄，始建於1988年，面積1.28平方公里，海拔高度202米，2001年人口645，人口密度每平方公里494.1人。


title: 拉吉夫卡

text: 拉吉夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由波利西基區負責管轄，始建於1834年，面積9平方公里，海拔高度137米，2001年人口531，人口密度每平方公里59人。


title: 露天博物馆

text: 露天博物馆，是一种博物馆类型，以保存有价值的历史民居及生活细节。全国政协委员马国湘认为，中国应该重视“露天博物馆”保护模式，以保护正在消失的村落民居和城市古街。


title: 拉金卡 (波利西基區)

text: 拉金卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由波利西基區負責管轄，始建於1780年，面積8平方公里，海拔高度133米，2001年人口834，人口密度每平方公里104.3人。


title: 賴基夫希納

text: 賴基夫希納（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由亞戈京區負責管轄，始建於1623年，面積2平方公里，海拔高度124米，2001年人口495，人口密度每平方公里247.5人。


title: 拉基夫卡 (維什戈羅德區)

text: 拉基夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由維什戈羅德區負責管轄，面積1平方公里，海拔高度111米，2001年人口330，人口密度每平方公里330人。


title: 拉薩夫卡 (卡哈爾雷克區)

text: 拉薩夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由卡哈爾雷克區負責管轄，面積1.5平方公里，海拔高度159米，2001年人口213，人口密度每平方公里141.6人。


title: 宾图尼湾县

text: 宾图尼湾县（印尼语：Kabupaten Teluk Bintuni）是印度尼西亚西巴布亚省的一个县，濒临宾图尼湾，位于极乐鸟半岛和博布莱半岛，行政中心在宾图尼。2010年普查人口共52,422，2014年估计60,489人。


宾图尼湾县


title: 拉赫瓦利夫卡

text: 拉赫瓦利夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由伊萬基夫區負責管轄，面積0.4平方公里，海拔高度166米，2001年人口52，人口密度每平方公里130人。


title: 列夫涅 (鮑里斯皮爾區)

text: 列夫涅（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由鮑里斯皮爾區負責管轄，始建於1729年，面積2.3平方公里，海拔高度117米，2001年人口1,590，人口密度每平方公里692.2人。


title: 宾图尼湾

text: 宾图尼湾（印尼语：Teluk Bintuni）又叫伯劳湾，是位于新几内亚岛极乐鸟半岛的一个海湾，三面被宾图尼湾县包围。海湾入口宽，两边是沼泽地。


title: 里布欽齊 (斯克維拉區)

text: 里布欽齊（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由斯克維拉區負責管轄，面積1.26平方公里，海拔高度229米，2001年人口192，人口密度每平方公里152.4人。


title: 里昆

text: 里昆（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由維什戈羅德區負責管轄，面積0.9平方公里，海拔高度128米，2001年人口276，人口密度每平方公里305.6人。


title: 里特尼

text: 里特尼（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由維什戈羅德區負責管轄，面積0.7平方公里，海拔高度103米，2001年人口18，人口密度每平方公里25.7人。


title: 里赫塔 (維什戈羅德區)

text: 里赫塔（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由維什戈羅德區負責管轄，面積0.9平方公里，海拔高度114米，2001年人口53，人口密度每平方公里58.9人。


title: 里堅克

text: 里堅克（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由捷季耶夫區負責管轄，始建於1701年，面積0.5平方公里，海拔高度223米，2001年人口25，人口密度每平方公里50人。


title: 里日基 (塔拉夏區)

text: 里日基（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由塔拉夏區負責管轄，始建於1744年，面積5.42平方公里，海拔高度185米，2001年人口615，人口密度每平方公里151.6人。


title: 羅夫日

text: 羅夫日（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由維什戈羅德區負責管轄，始建於1925年，面積0.9平方公里，海拔高度104米，2001年人口37，人口密度每平方公里41.1人。


title: 羅維 (維什戈羅德區)

text: 羅維（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由維什戈羅德區負責管轄，始建於1849年，面積0.9平方公里，海拔高度131米，2001年人口159，人口密度每平方公里176.7人。


title: 羅吉茲納 (斯克維拉區)

text: 羅吉茲納（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由斯克維拉區負責管轄，始建於十七世紀，面積2.75平方公里，海拔高度211米，2001年人口563，人口密度每平方公里204.7人。


title: 羅戈濟夫

text: 羅戈濟夫（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由鮑里斯皮爾區負責管轄，始建於1525年，面積6.05平方公里，海拔高度108米，2001年人口2,939，人口密度每平方公里486.1人。


title: 羅日夫

text: 羅日夫（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由馬卡里夫區負責管轄，始建於1480年，面積0.35平方公里，海拔高度159米，2001年人口448，人口密度每平方公里1,578人。


title: 斯梅爾悖論

text: 差拓扑结构中，球面外翻（Sphere eversion）是指在三维空间中，將球面從內向外翻。值得注意的是，我們有辦法在不割開、撕裂或製造摺痕的前提下，連續且光滑地將球面由內向外翻（有可能產生）。 這對非数学家甚至是瞭解的人來說都十分意外，并可以被视为一种真詭論：乍看下是假，實際上為真。


title: 斯梅爾悖論

text: 更準確地说，令 為标准嵌入，則有一个定期同伦的浸入


title: 斯梅爾悖論

text: 使得"ƒ" = "ƒ" 且 "ƒ" = −"ƒ。"


title: 斯梅爾悖論

text: 無摺痕球面外翻的存在性證明是由史蒂芬·斯梅爾於1957年率先完成。雖然已經有一些電腦動畫幫助人們想像，但很難提供這種翻轉的動畫片。第一个展示性的例子經過數位数学家的努力才完成，包括弗拉基米爾·阿諾爾德和盲人數學家。另一方面，证明这样的「翻轉」存在容易多了，这就是斯梅尔證明的事。


title: 斯梅爾悖論

text: 剛開始斯梅尔的博士指導老師拉乌尔·博特告诉他這件事显然是错误的。他的推論是，映射度的高斯映射必须保存在这种「翻轉」—特别地，這表示在R沒有这种S的翻轉。但在R中， 嵌入"f" 和 −"f"對應的高斯映射 在 R 都等于1，并且没有相反的符号作猜测。 所有 R 中S的浸入，它對應的高斯映射映射度都是1，所以没有問題。「真悖论」也许更适合用在这个级别：在斯梅尔的工作之前，没有任何嘗試論證或反正外翻 S的紀錄，所以歷史上並沒有關於球面外翻的紀錄，只有第一次面對視覺化球面外翻的人，所留下對其精妙之處的讚揚。


title: 斯梅爾悖論

text: 進一步的一般化在。


title: 羅日夫卡

text: 羅日夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由布羅瓦里區負責管轄，始建於1669年，面積1.09平方公里，海拔高度131米，2001年人口894，人口密度每平方公里453.2人。


title: 羅日尼 (布羅瓦里區)

text: 羅日尼（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由布羅瓦里區負責管轄，始建於1483年，面積4.59平方公里，海拔高度97米，2001年人口1,208，人口密度每平方公里263.2人。


title: 羅茲基什納

text: 羅茲基什納（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由斯塔維謝區負責管轄，始建於1557年，面積8.32平方公里，海拔高度231米，2001年人口3,264，人口密度每平方公里392.5人。


title: 羅茲科潘齊

text: 羅茲科潘齊（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由博胡斯拉夫區負責管轄，始建於1830年，面積1.8平方公里，海拔高度166米，2001年人口969，人口密度每平方公里538.3人。


title: 羅茲季斯涅

text: 羅茲季斯涅（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由維什戈羅德區負責管轄，始建於1874年，面積0.2平方公里，海拔高度135米，2001年人口33，人口密度每平方公里165人。


title: 邦巴赖半岛

text: 邦巴赖半岛（印尼语：Semenanjung Bomberai），是印度尼西亚位于新几内亚岛上的一个半岛，由西巴布亚省管辖，分属法克法克县、凯马纳县和宾图尼湾县，半岛上主要城市法克法克。


title: 羅祖米夫卡 (亞戈京區)

text: 羅祖米夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由亞戈京區負責管轄，始建於1632年，面積0.27平方公里，海拔高度123米，2001年人口7，人口密度每平方公里25.9人。


title: 天乳運動

text: 天乳運動，是一場發起於國民革命時期前後、以解放女性身體為號召的社會運動。當時的女性會束胸纏胸，避免突顯乳房的輪廓。大眾傳媒、知識分子率先發起了該運動，避免束胸纏胸（因此稱為「天乳」）；後來，許多婦女挺身而出，地方及中央政府也紛紛響應立法。


title: 天乳運動

text: 1915年，《婦女雜誌》創刊號刊登了一篇文章，其中寫道：「舊弊(纏足)僅傷人之足，今弊更傷人之胸及肺。傷足為人身之害猶小，傷胸及肺為人身之害更大而深也。」


title: 天乳運動

text: 1920年代，學者開始倡議解放婦女胸部；胡適曾在演講中提到：「因為美觀起見，並不問衛生與否……假使個個女子都束胸，以後都不可以做人的母親了。」


title: 天乳運動

text: 1925年，北京大學哲學教授張競生出版《美的人生觀》，其中寫道：「我在此應當提出一個極緊要事即是「束奶帕」及為此目的的各種束縛物，都是應該廢除……女子有大奶部，原本自然，何必害羞。況且奶頭聳於胸前，確是女子一種美象的表徵。」


title: 天乳運動

text: 1926年，《北洋畫報》一篇報導寫道：「今年上流婦女之內衣，均用西式而略事變通，即上方前後均袒露是也。今夏婦人胸部已略加放鬆，不若前此之緊縛，但膽小守舊之流，仍未敢顯然解放耳。吾知北京有某夫人，實為主張解放最力者。夫人不論冬夏，家居與外出，玉峰常高聳，頗有西婦之風，堪稱真美。」同年5月，湖北省展開大規模剪辮運動，並成立“天足會”號召婦女解放纏足。


title: 天乳運動

text: 1927年的三八婦女節，武漢市街出現一群裸體女子，她們高聲呼喊「堅決反對束胸，束胸是最不人道主義的！束胸是一條毒蛇！它纏著我們婦女的肉體與靈魂！婦女同胞們，你們解了束胸沒有？解了吧，男人沒有束胸，我們為什麼要束胸？」同年3月，“剪髮潮”開始流行於上海女性之中，當地社會開始以短髮為美。


title: 天乳運動

text: 1930 年時任風俗改革委員會委員劉禹輪在廣州出版之《風俗改革叢刊》發表了「為提倡『天乳運動』告革命婦女」一文，文中提到中國女子以乳頭高聳為醜，以乳峰狹小為美，不顧健康，硬把狹窄而細小的背心在胸部緊迫地套起來；西洋婦女喜歡乳頭高聳，有時因乳頭不適合「高聳美」，便矯偽造作地扮高起來。這兩種拙笨的舉動都是可笑的，所以，「今後婦女解放運動，須先從本身乳頭解放起」，先由己及人，使全國的婦女都能夠恢復她的天乳的自然美，這是一件救己救人種族必要的工作。


title: 天乳運動

text: 1927年7月初，廣東省政府代理民政廳廳長朱家驊向國民黨廣東省政府委員會第33次會議提交《禁止婦女束胸的提案》，其中寫道：「查吾國婦女界其摧殘身體之陋習有二，一曰纏足，二曰束胸…… 纏足痛苦只及於足部，若束胸則於心肺之舒展，胃部之消化，均有妨害……且乳房既被壓迫，及為母時乳汁缺乏，又不足以供哺育，母體愈贏，遺種愈弱，實由束胸陋習，有以致之。」 在廣東省議會快速通過該法案之後，廣東省政府下令全省女子三個月內禁止束胸，否則處以五十元以上罰金，且十二歲以下之女性之父母亦負有責任。該法案之實施場所以其轄境內女校為首，並另成立「天乳運動執行委員會」 及頒布《天乳運動執行委員會六言昭示》：「婦女胸部解放，本奉命令始然。」《廣州民國日報》在1927年8月12日寫道：「人體真美，以曲線豐隆，色澤光潤，體態苗條，才算的是真美」，也在1928年1月17日寫道：「乳部所以要充分發育者，因為兩乳能充分發育，胸部才豐隆可愛」。


title: 天乳運動

text: 1928年，中華民國內政部發布公函表示：「婦女束胸實屬一種惡習，不但有害個人衛生，且與種族優勝有損。亟應查禁，以重衛生。」


title: 2017年世界棒球經典賽參賽名單 (B組)

text: 以下為2017年世界棒球經典賽－B組的四隊參賽名單。


title: 以色列文物局

text: 以色列文物局（Israel Antiquities Authority，，，1990年前称 the "Israel Department of Antiquities"）是一个独立的以色列政府部门，负责实施1978年《以色列文物法》。以色列文物局监督考古挖掘和保护，推动以色列考古研究。该机构办公室目前位于耶路撒冷洛克斐勒博物館，计划将来搬迁到以色列国家博物馆旁。The 以色列文物局有一个六人修复小组，负责修复考古发掘中出土的陶片、金属物、纺织物和其他物品。和世界范围内的其他同行不同，以色列法律禁止他们处理人体遗骸。


title: 宾图尼

text: 宾图尼（Bintuni，荷兰语：Steenkool）是印度尼西亚西巴布亚省的一个城镇，是宾图尼湾县的行政中心，位于极乐鸟半岛东南，接近宾图尼湾。2010年普查共有13,795人。跨巴布亚公路经过宾图尼。


title: 快速选择

text: 在计算机科学中，快速选择（）是一种从无序列表找到第k小元素的选择算法。它从原理上来说与快速排序有关。与快速排序一样都由托尼·霍尔提出的，因而也被称为霍尔选择算法。 同样地，它在实际应用是一种高效的算法，具有很好的平均时间复杂度，然而最坏时间复杂度则不理想。快速选择及其变种是实际应用中最常使用的高效选择算法。


title: 快速选择

text: 快速选择的总体思路与快速排序一致，选择一个元素作为基准来对元素进行分区，将小于和大于基准的元素分在基准左边和右边的两个区域。不同的是，快速选择并不递归访问双边，而是只递归进入一边的元素中继续寻找。这降低了平均时间复杂度，从O("n" log "n")至O("n")，不过最坏情况仍然是O("n")。


title: 快速选择

text: 与快速排序一样，快速选择一般是以原地算法的方式实现，除了选出第k小的元素，数据也得到了部分地排序。


title: 快速选择

text: 快速排序中，有一个子过程称为分区，可以在线性时间里将一个列表分为两部分（codice_1和codice_2），分别是小于基准和大于等于基准的元素。下面是以codice_3进行分区的伪代码： 在快速排序中，我们递归地对两个分支进行排序，导致最佳时间复杂度为O("n" log "n")。然而，在快速选择中，虽然大部分元素仍是乱序的，但是基准元素已经在最终排序好的位置上，所以我们知道想找的元素在哪个分区中。 因此，一个递归循环分支就能帮助我们定位想找的元素，从而得到快速选择的算法： 注意到与快速排序的相似之处：就像基于寻找最小值的选择算法是部分选择排序，这可以认为是部分快速排序，只进行O("n" log "n")而不是O("n")次分区。这个简单的过程具有预期的线性时间复杂度，并且如快速排序一样有相当良好的实际表现。 这也是一个原地算法，只需要栈内常数级的内存，或者可以用循环来去掉尾递归：


title: 快速选择

text: 与快速排序类似，快速选择算法在平均状况下有着不错的表现，但是对于基准值的选择十分敏感。如果基准值选择上佳，搜索范围每次能够指数级减少，这样一来所耗时间是线性的(即O(n))。但如果基准值选择非常不好，使得每次只能将搜索范围减少一个元素，则最糟的总体时间复杂度是平方级的(O("n"))：例如对一个升序排列的数组搜索其最大值，而每次都选择第一个元素作为基准值。


title: 快速选择

text: 最简单的快速排序变化是每次随机选择基准值，这样可以达到近乎线性的复杂度。更为确定的做法是采用“取三者中位数”的基准值选择策略，这样对已部分排序的数据依然能够达到线性复杂度。但是，特定人为设置的数组在此方法下仍然会导致最差时间复杂度，如所描述的“取三者中位数杀手”数列，这成为他发表算法的动机。


title: 快速选择

text: 利用算法，可以在最坏情形下依然保证线性时间复杂度。但是这一方法中的基准值计算十分复杂，实际应用中并不常见。改进方法是在快速选择算法的基础上，使用“中位数的中位数”算法处理极端特例，这样可以保证平均状态与最差情形下的时间复杂度都是线性的，这也是算法的做法。


title: 快速选择

text: 精确计算下，随机选择基准值策略最差会导致formula_1复杂度。采用可以使这一常数进一步减少，在最坏情形下达到 formula_2。


title: 拉马特·阿维夫

text: 拉马特·阿维夫 （Ramat Aviv ）(רָמַת אָבִיב, "lit." 泉水高地) 是以色列特拉维夫的一个街区。拉马特·阿维夫位于特拉维夫北部，是特拉维夫的新街区。特拉维夫大学就位于拉马特·阿维夫。


title: 拉马特·阿维夫

text: 随着大量东欧移民回归以色列，拉马特·阿维夫开始建设于1950年代。拉马特·阿维夫 逐渐向北和西北扩展。拉马特·阿维夫 的地表包括 特拉维夫大学, 以色列故土博物馆, Palmach Museum, 犹太大流散博物馆和拉马特·阿维夫商场。


title: 松子腳 (宜蘭縣)

text: 松子腳，原寫為松仔腳，是臺灣宜蘭縣五結鄉的一個地名，位於該鄉中部。相較於今日行政區，其範圍大致為孝威村東南部。


title: 松子腳 (宜蘭縣)

text: 台灣清治末期，松子腳地區為一街庄，稱為「松仔腳庄」，隸屬於茅仔藔堡。該庄東北一小段隔羅東溪（今名冬山河）與頂清水庄為界，東及南與大埔庄為鄰，西邊為中一結庄，北邊為四百名庄。


title: 松子腳 (宜蘭縣)

text: 1901年（日明治三十四年）11月，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十四區。1905年（明治三十八年）7月，該區改名為「茅仔寮區」。1920年（大正九年），該庄改制並雅化為「松子腳」大字，隸屬於臺北州羅東郡五結庄。


title: 松子腳 (宜蘭縣)

text: 戰後五結庄改制為五結鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1950年10月，北、基、宜分治，五結鄉改隸屬於宜蘭縣。


title: 松子腳 (宜蘭縣)

text: 本地區發展較早的聚落為松仔腳，在日治期初期的官方地圖上已有記載。


title: 松子腳 (宜蘭縣)

text: 鄉道宜23線（孝威路、孝威南路）是茅仔寮至利澤簡的道路，大致以北北東—南南西走向轉西北—東南走向再轉北北東—南南西走向再轉縱向經過松子腳地區西北部邊界及西南部。由該道路向北北東可前往中二結與四百名交界地帶、茅子寮並止於其東部鄉道宜22線路口，向南可前往大埔並止於省道台7丙線路口。


title: 松子腳 (宜蘭縣)

text: 鄉道宜23-1線（公園路）是大埔至親水公園的道路，其西北側端點位於本地區南部宜23線路口。由此向東南出境後可前往大埔東南部的冬山河親水公園。


title: 松子腳 (宜蘭縣)

text: 傳藝路又名「北宜高羅東連絡道」，是羅東車站後站至傳統藝術中心的新建幹道，大致以西南西—東北東走向轉西北西—東南東走向經過本地區南部。由該道路向西南西可前往中一結東南部、大埔西北部、頂五結南部、十八埒並止於羅東車站後站的站東路路口，向東南東可前往大埔東北部、頂清水並止於傳統藝術中心東南側的省道台2線路口。


title: 坦布劳乌县

text: 坦布劳乌县（印尼语：Kabupaten Tambrauw）是印度尼西亚西巴布亚省的一个县，位于极乐鸟半岛北部沿海，行政中心在斐弗。2008年11月26日，印尼议会颁布2008年第56号法令宣布成立坦布劳乌县，正式成立于2009年1月25日，从索龙县分出。2010年统计，全县人口共6,145，2014年统计共7,028人（不包含2013年划入的4个区）。坦布劳乌县最大的城镇是位于西北海岸的桑萨波尔（Sansapor）。


title: 坦布劳乌县

text: 坦布劳乌县下设11个区（Kecamatan或Distrik），原有7个区，2013年时原属于马诺夸里县的四个区划入坦布劳乌县。


title: 坦布劳乌县

text: 原有的7个区：


title: 坦布劳乌县

text: 原属马诺夸里县，2013年划入的4个区：


title: 勇敢的記者們

text: 《勇敢的記者們》（）為韓國E channel的綜藝節目，由申東燁主持，節目主要以揭露記者們知道演藝圈或政治圈的事情，但卻刻意隱藏起來的祕密，透過參與節目的記者與來賓進行交流或討論的談話性綜藝節目。同時,節目中亦會票選出該集最棒的新聞。


title: 沙鹿玉皇殿

text: 沙鹿玉皇殿，是位於臺灣臺中市沙鹿區沙鹿-{里}-的玉皇上帝廟，為臺灣天公廟「三間半」之一。


title: 沙鹿玉皇殿

text: 建廟由來是先民何聲良於嘉慶八年（1803年）自泉州同安縣恭請玉帝神像來臺。被列為臺灣天公廟「三間半」之一。其餘為臺灣首廟天壇、新竹天公壇、與剩半間的元清觀。嘉慶十年（1805年）旱魃為虐，大肚中堡五十三-{庄}-民（今沙鹿鎮全部和梧棲、龍井、大肚部分村里），共議建廟供奉。


title: 沙鹿玉皇殿

text: 初期廟宇簡陋。同治十三年（1874年），沙轆-{庄}-士紳陳建廷捐款並募資修建。光緒十二年（1886年），彰化馬興-{庄}-陳元吉籌措擴建資金。同年官府立與平埔族相關的示禁碑，名為「遷善社番勒索示禁碑」。1918年陳時全籌資修建。1935年大地震，廟宇破損不堪，僅能搭建簡易的瓦舍供奉神明。1945年地方信士發起重建之議，因建資金難以籌措，先以原有建材，略加修葺，改建成瓦造建築。1968年廟貌年久失修，1971年竣工完成，增建後殿、禪房、金亭、戲台，並由總統蔣中正頒「護國佑民」匾額。九二一地震，廟貌略有損壞，得全體委員及信士支持，進而實施修建，將屋頂裝飾改為大型交趾陶作品。


title: 沙鹿玉皇殿

text: 2016年1月31日，臺中市政府社會局在此廟設立食物銀行，為臺中海線地區的第一家。今址為沙鹿里四平街123號。 廟建築傳承閩南風格。廟方還設有圖書館，供地方閱讀。廟身緊鄰供奉地藏王菩薩的普濟寺，外牆有遷善社番勒索示禁碑。過去沙鹿保安宮在旁邊。


title: 沙鹿玉皇殿

text: 廟前地面積十多坪，有兩棵百年老榕樹生長，原本多年來被攤販盤據營業，廟方歷經十多年協調向八名地主購得此地，做為休憩場所、機車停車場。


title: 沙鹿玉皇殿

text: 對聯為「玉藻有儀，以禮節容；皇天無親，唯德是輔。」、「玉闕赫聲，靈於東海；皇威揚聖，德兮南天。」


title: 沙鹿玉皇殿

text: 主神玉皇上帝、配祀太子爺、南斗星君、北斗星君、張天師、王天君、玄天上帝等。其主神玉皇大帝的皇冠、手板與王天君神像的九節鞭，是以五十多兩的金牌熔解製成。


title: 沙鹿玉皇殿

text: 春節時安太歲信徒眾多，廟方還將信徒登記出生年次、依地址分冊歸檔，在2007年報導統計累積多達7千多人。大肚中堡五十三-{庄}-民會來此廟走春。至農曆正月初九，玉皇大帝誕辰時，信徒於家門前設香案，或到此廟上香膜拜祈福。


title: 朱氏宗祠

text: 朱氏宗祠，可以指：


title: 朱氏家祠

text: 朱氏家祠，可以指：


title: 斐弗

text: 斐弗（Fef）是印度尼西亚西巴布亚省的一个城镇，是坦布劳乌县的行政中心。2010年统计，斐弗区（印尼语：Kecamatan Fef）人口428。


title: FEF

text: FEF或Fef可以指：


title: 桃木至朗

text: 桃木至朗是一名日本歷史學家、東洋史学者，專攻越南史専攻。大阪大学大学院文学研究科教授、廣島大学博士。


title: 桃木至朗

text: 出生於神奈川縣横浜市，1981年京都大学大学院文学研究科東洋史専攻修士課程修了、84年同博士課程中退。2009年以「中世大越国家の成立と変容」為論文題目取得廣島大學文學博士。1985年擔任京都大学東南亞研究中心助手、1988年擔任大阪外国語大学外國語學部専任講師、1991年同助教授、1991年大阪大学教養部助教授、1994年同文学部助教授、2001年同文学研究科教授。


title: 孙伟 (1961年)

text: 孙伟（），男，汉族，山东蓬莱人，中华人民共和国政治人物。北京大学地理系经济地理－区域与城市规划专业本科毕业；現任湖北省政協主席。


title: 孙伟 (1961年)

text: 1977年12月参加工作，早年为浙江省金华县多湖公社下乡知青。1979年考入北京大学地理系经济地理-区域与城市规划专业，毕业获得理学学士学位。


title: 孙伟 (1961年)

text: 1983年8月起，先后在中华人民共和国城乡建设环境保护部、国务院旅游协调小组办公室、国务院办公厅工作，历任副主任科员、主任科员。1988年2月加入中国共产党。1991年4月，历任国务院办公厅秘书（副处级）、秘书二局四组副组长、秘书二局四组一秘（正处级）兼副组长、秘书二局四组组长、秘书二局三处处长。1999年5月，任国务院办公厅秘书二局助理政务专员兼三处处长。2000年6月，任吴邦国副总理秘书（2002年7月升为正局级）。2003年3月，任吴邦国委员长秘书。2003年7月，任全国人大常委会办公厅吴邦国委员长办公室主任。2004年10月，任第十届全国人大常委会副秘书长、机关党组成员、委员长办公室主任。2008年1月，当选第十一届全国人大代表（浙江）。2008年3月，任第十一届全国人大常委会副秘书长、机关党组成员。


title: 孙伟 (1961年)

text: 2011年2月，任中共山东省委常委，山东省人民政府党组成员。2011年3月，任中共山东省委常委、副省长、山东省人民政府党组成员。2012年6月，任中共山东省委常委、山东省人民政府党组副书记、常务副省长。2012年11月，兼任山东行政学院院长。


title: 孙伟 (1961年)

text: 2017年3月，任中共甘肃省委副书记。


title: 孙伟 (1961年)

text: 2021年12月，任湖北省政协党组书记。2022年1月22日。当选湖北省政协主席。


title: 桑萨波尔

text: 桑萨波尔（Sansapor）又叫绍萨波尔（Sausapor）是印度尼西亚西巴布亚省坦布劳乌县的一个城镇，位于极乐鸟半岛西北海岸。2010年普查，桑萨波尔区（印尼语：Kecamatan Sansapor）人口共2,633，城镇人口约1000人。桑萨波尔是海龟、鸟类的栖息地和繁殖场。


title: 桑萨波尔

text: 第二次世界大战中，这里是的主战场，现在城镇附近还遗留有，二战后已荒废。


title: 桑萨波尔

text: 桑萨波尔位于新几内亚岛最北端的海角西南十五公里，的入海口附近，周围森林密布，东南是丘陵带。这一地区的海滩被称为“绿色海滩”，可看到水下12-15米的海底，年降水量约7600毫米。


title: 理姓

text: 理姓，源自理氏。理氏是中国的古老姓氏之一，出自黄帝的孙子颛顼帝的后裔皋陶，属于以官职名为氏。秦汉后姓氏合流，理氏逐渐成为理姓。


title: 理姓

text: 尧时，皋陶被授予大理的职务（掌管刑狱的官），其子孙历三代世袭大理的职务。其子孙按照当时的习惯，以官职名为氏，称理氏。理氏追皋陶为姓氏始祖。


title: 理姓

text: 理氏与赢姓同宗。理氏始祖皋陶有两子，长子为伯翳，次子为仲甄。伯翳因辅佐舜有功，被赐姓赢，是为赢姓始祖。（由氏改姓，通常意味着社会地位的提高。）而仲甄一脉续传理氏。


title: 理姓

text: 理氏改为李氏的说法：


title: 南索龙县

text: 南索龙县（印尼语：Kabupaten Sorong Selatan）是印度尼西亚西巴布亚省的一个县，行政中心位于特米纳布安。2010年统计，全县有人口37,900，2014年估计人口43,898。


title: 南索龙县

text: 2009年时，县内64.67%的人口是新教徒，33.14%是穆斯林。


南索龙县


title: 國民民主黨 (印尼)

text: 國民民主黨（），印度尼西亞政黨，2011年11月11日正式成立。意識形態是基於官方的印尼國家哲學潘查希拉（Pancasila），系民族主義政黨，代表印尼世俗政治力量。


title: 特米纳布安

text: 特米纳布安（Teminabuan）是印度尼西亚西巴布亚省的一个城镇，是南索龙县的行政中心。2005年有人口7969,2010年统计，特米纳布安区（印尼语：Kecamatan Teminabuan）人口共11,627。城镇位于极乐鸟半岛的中部西南。该地区1967年1月至3月曾被轰炸。


title: 杜福安

text: 杜福安（），臺灣漫畫家、動畫家及中華漫畫家協會理事，畢業於復興美工，擅長臺灣文化題材的創作，致力推動臺灣島史觀，曾參與迪士尼動畫《小美人魚》原畫構圖一職。


title: 新竹埔頂慈雲庵

text: 新竹埔頂慈雲庵，俗稱新竹祖師廟、埔頂祖師廟、關埔祖師廟，址為新竹市東區埔頂路193號，主奉清水祖師，是一座臺灣民間信仰的祖師廟，每逢農曆正月初六祖師誕辰有慶典。


title: 新竹埔頂慈雲庵

text: 清德宗光緒五年（1877年），福建省泉州府安溪縣人士黃朝渡海來臺，奉請安溪清水巖之清水祖師，至埔頂庄（今日新竹市東區）開墾，遂建廟奉祀，以求去除水旱各災，風調雨順。


title: 新竹埔頂慈雲庵

text: 2011年，埔頂慈雲庵紀念安座一百廿五年，舉辦「慶成福醮法會」。市長許明財、立委呂學樟、新竹市議會議長謝文進、議員林智堅等人到慈雲庵參拜，許明財稱清水祖師神威顯赫，庇佑埔頂庄發展快速前進，是本地信仰中心；議長謝文進則稱，慈雲庵清水祖師多年來保佑新竹市東區民眾，東區更是出了不少賢達人士，林智堅議員就是最好的例子。


title: 新竹埔頂慈雲庵

text: 2016年埔頂慈雲庵捐獻廟前戲臺土地180坪土地，價值超過新臺幣一億元，供政府興建里民活動中心，此時的林智堅已經成為新竹市長，2017年2月，林智堅贈匾「神恩浩蕩」，以示感謝，林智堅表示，關埔重劃區寸土寸金，慈雲庵無償提供公家億元土地，可說是新竹市「最貴卻也最有人情味」的里集會所，是地方與政府合作的典範。除了感謝贈地以外，林智堅還提到埔頂慈雲庵所供奉的清水祖師自古庇佑黎民，早期地方屢屢旱災，向清水祖師求雨皆有所獲。


title: 雅娜妮·杷拉薇·维高

text: 雅娜妮·杷拉薇·维高（，，）是一名泰國歌手、演員及模特兒。因在Youtube上翻唱歌曲而闻名，曾为Gmm Grammy旗下藝人，2018年後轉投環球唱片。現為Red Records唱片公司的歌手。


title: 雅娜妮·杷拉薇·维高

text: 雅娜妮於2000年7月20日德國的施泰因富爾特出生。名字中ญานนีน(雅娜妮)是來自希伯來語意思是“耶和華是仁慈的”，ภารวี（杷拉薇）則是“陽光 ”的意思，搬往泰國後取了一個泰文暱稱 พลอยชมพู (Ploychompoo) 是泰文“粉紅藍寶石”的意思。雅娜妮的父親是德國人，母親是泰國人，有三個兄長（分別出生於1986、1988和1990年）。


title: 雅娜妮·杷拉薇·维高

text: 雅娜妮出生後便居住在德國的施泰因富爾特，並在2003年至2006年就讀於施泰因富爾特的聖馬丁幼稚園，幼稚園畢業後在Regenbogen小學就讀，直至小四時候(2010年7月)，與家人一起搬遷到泰國曼谷居住並就讀於家庭學校(在家自學)由父母教導，並安排每週兩天的學習日，在家庭學校讀至小六後，為了不影響演藝工作選擇就讀泰國的遠程教育學院來完成初中課程，同時亦報讀Sukhothai Thammathirat開放大學的英語文學學士課程及其預科課程，於2014年修畢初中課程，其後將參加IGCSE考試完成高中課程，現在正等待足夠年齡參加考試（二十歲），在Sukhothai Thammathirat開放大學有相當大學二年級的學分，中六試完畢後可以轉移學分（從大二唸起）。


title: 雅娜妮·杷拉薇·维高

text: 雅娜妮從小開始便喜歡唱歌，然而早期雅娜妮對自己的職業定位是偏向模特兒，從2004年開始雅娜妮四歲左右便參演廣告，到2010年搬往泰國後亦是參與水燈節的兒童選美比賽和潑水節的兒童選美比賽，然而當雅娜妮的年齡增長至無法參與這些兒童選美比賽時，雅娜妮開始調整自己的方向，她練習唱歌三個月並參加歌唱比賽，這次比賽對雅娜妮來說是一次有趣的體驗，其後加入Gmm Grammy為她帶來專業的唱歌,跳舞等訓練，雅娜妮看見YouTube上的影片及網絡偶像的興起，使她想開設自己的YouTube頻道，作為自己的興趣拍攝翻唱歌曲，唱歌可以把她的感覺傳遞給別人。


title: 雅娜妮·杷拉薇·维高

text: 小六以後，雅娜妮的母親希望她會上傳統的中學，像一般的學生上課學習，然而雅娜妮選擇了遙距課程，她認為不應受刻板印象所限制，學習的同時可以隨時拍戲對她來說更有趣味，她認為無論任何類型的學習也一樣取決於學生自己，而雅娜妮更喜歡進行不同的活動，選擇研究感興趣的東西，工作賺錢而且自由，在家學習沒有使雅娜妮感到孤獨，因為她認為她可以四處結識朋友，收穫不同的東西，遊歷各方，而許多同齡的人都沒有這樣的經歷。


title: 雅娜妮·杷拉薇·维高

text: 在雅娜妮加入Gmm Grammy4年後，她的夢想是成為國際歌手，此時夢想對於雅娜妮來說是要以信念竭力完成的事，因為她認為“生命短暫所以要做喜歡的事，成為自己想成為的人，並會在未來的某天，為這個竭力的自己感到自豪，因着夢想而知道自己為何而活”，到2018年雅娜妮為了成為國際歌手，放棄與Gmm Grammy續約，因為若為Gmm Grammy工作，雅娜妮便無法兼顧英文歌曲的製作，雅娜妮認為Gmm Grammy把她視為藝人多於歌手，而雅娜妮在Gmm Grammy唱的四首泰文歌亦因版權問題不能再唱，獨立製作音樂給雅娜妮帶來財政負擔，儘管她已經工作一段時間，仍然面對資金問題，這經常為她帶來壓力，因為只能依靠自己，憑著信念繼續工作，而雅娜妮甚少對親人談論她的感受，反而多以自己的宗教信仰支撐自己，因為她並不敢於表達自己感受，而歌曲反而讓她不用害羞能表達感受。


title: 雅娜妮·杷拉薇·维高

text: 雅娜妮的成長和事業多次面對困難和挫折，雅娜妮還小的時候患有哮喘病，為此她父親鼓勵她上游泳課，強化心肺功能，讓她變得健康並不必再使用吸入器，在德國讀書時亦因自己的外貌與其他小孩不同而受欺凌和戲弄，並在學校活動中受到排擠，這些事都使雅娜妮感到傷心，而她曾為這經歷寫下她的第一首歌－Krajok (Mirror)，一首關於欺凌的歌，雅娜妮出生的地方是有着鄉村風貌的小鎮，人口小，許多的馬場和牛場，自小便在大自然包圍下成長，她很少進城，從小喜歡唱歌的雅娜妮，兒時夢想是成為知名的歌手，但在搬往泰國前，小鎮的環境讓她並不奢望太多，反而想成為設計師，因為她的母親是一個獲獎的設計師，而她在孩童時亦喜歡畫畫，有時會畫上一整天，她亦喜歡時尚，會看雜誌，看名人的穿著和潮流，但唱歌對於雅娜妮來說會比當設計師和演戲更為嚮往。在2013年開設自己的YouTube頻道，到有自己的電視劇和電影作品，隨着名氣增長，批評和質疑的聲音亦越多，批評歌聲，質疑整容，面對這些聲音，雅娜妮接受批評改善自己，而惡意的則無視並不惡言相向，繼續做自己喜歡的音樂工作，鼓勵別人，保持專注，勤奮，百折不饒實現自己的夢。


title: 雅娜妮·杷拉薇·维高

text: 最早於2004年時，雅娜妮已有參演廣告經歷，然而直到2010年，搬往泰國後才正式開始演藝事業，除了接拍廣告外，雅娜妮亦參加了หนูน้อยนพมาศ(泰國水燈節的兒童選美比賽)並獲得亞軍以及參加หนูน้อยสงกรานต์(潑水節的兒童選美比賽)並獲得精神獎。


title: 雅娜妮·杷拉薇·维高

text: 直到2012年，雅娜妮迎來重大的改變，她參加了泰國第3電視台的singing kid比賽，獲得第三名，在節目播出後，受Gmm Grammy(亞洲歌萊美傳播股份有限公司)青睞，邀請她參加Getsunova的ไกลแค่ไหน คือ ใกล้(還有多少距離?)MV拍攝，並於同年10月與Gmm Grammy簽約，成為練習生展開訓練，到了2013年2月，雅娜妮於YouTube上開設個人頻道—JanninaW 拍攝並發佈一些翻唱歌曲的影片，到2013年5月雅娜妮與Gmm Grammy正式簽下為期5年的藝人合約，而Gmm Grammy容許雅娜妮個人擁有泰文歌以外的歌曲版權，在2013年10月10日，雅娜妮於個人頻道上發佈翻唱歌曲Let Her Go(原唱為Passenger)吸引許多觀看者的注意，特別是越南人，影片被廣泛流傳，讓雅娜妮走進大眾的視野中。


title: 雅娜妮·杷拉薇·维高

text: 2015年雅娜妮的多部影視及音樂作品出現，在2月雅娜妮在Gmm Grammy的第一首合作歌曲發佈，而她的第一首泰文歌—ชักดิ้นชักงอ(糾結)則要到4月才在Gmm Grammy旗下發行，到了5月,雅娜妮的參演的第一部電視劇บัลลังก์เมฆ(雲之寶座)在ช่องวัน(第一頻道)播出，劇中的大學生角色對雅娜妮來說是一個困難及富挑戰性的角色，因為雅娜妮在此前未曾交過男友亦不明白什麼是愛，雅娜妮難以理解人物的感受和想法，但雅娜妮從中獲得許多經驗，同年9月，雅娜妮的首張專輯—Genesis 在發佈，該專輯收錄了5首歌(Raindrops,Still Your Girl,Pluto,Shotgun和Guard Your Heart)由雅娜妮個人發行，到12月，雅娜妮參演的微電影—อมยิ้ม(微笑)和她主演的電影—รุ่นพี่(聞鬼師)先後上映，其中รุ่นพี่(聞鬼師)的配樂—เธอเดินเข้ามา(你的出現)正是由雅娜妮所唱的，她亦憑此歌獲得第二十五屆รางวัลภาพยนตร์แห่งชาติ สุพรรณหงส์(泰國國家電影協會獎)的最佳電影歌曲，同年雅娜妮的YouTube個人頻道粉絲數突破一百萬，成為泰國第一個在youtube上擁有一百萬以上粉絲的個人歌手,並獲得YouTube Gold Button(金按鈕)。


title: 雅娜妮·杷拉薇·维高

text: 2016至17年間，雅娜妮繼續參演不同的劇集和發佈新歌以及參與各類型表演，於2016年2月她的第二首泰文歌—ปลิว(距離)在Gmm Grammy旗下發行，並在兩個月內達到一億觀看次數，亦是她第一首於YouTube上達到一億觀看次數的歌曲，讓她在泰國及周邊國家變得知名，在2017年6月雅娜妮在環球唱片公司旗下發行了她的第一首德文歌—Zurueck zu Dir(回到你身邊)，到了7月雅娜妮發佈第二張個人專輯—DEEP END(深淵的盡頭)，同樣是由雅娜妮個人發行，而由她作曲作詞的歌—GHOSTBUSTER(魔鬼克星)則在12月由她個人發行，這首歌的靈感是來自於“ghosting”這個英文詞語，意思是在互聯網上交流的人突然消失了如同幽靈一般。


title: 雅娜妮·杷拉薇·维高

text: 雅娜妮在2018年作出了新的嘗試和決定，5月至6月間，雅娜妮在YouTube個人頻道裡及流動應用程式LUVE中發佈了由她作為執行製片人的電影—The Black Moon(黑月)，這是她第一部自行製作和發佈的電影並學習幕後工作，而她亦管理電影中的劇本和成本，同時也是電影的演員，另外在5月時，她與Gmm Grammy的合約到期了，雅娜妮沒有和Gmm Grammy續約，之後與環球唱片簽訂合同，該合同是由兩首歌組成的音樂項目，包含一首泰文和一首國際性歌曲，並於8月2日，在YouTube設立VEVO頻道，其後在8月28日和9月6日分別在與環球唱片簽署合同後，在旗下首次發行微電影—The Diary(日記)和泰文歌—ปากร้ายใจรัก(口不對心)，其中ปากร้ายใจรัก(口不對心)這首歌是由雅娜妮的母親所寫的，與此同時雅娜妮在離開Gmm Grammy後參與了許多綜藝節目，在10月播出的THE MASK LINE THAI(泰國的蒙面歌手)，在12月播出的นักร้องสองไมค์和Das Supertalent(德國的達人秀)。


title: 雅娜妮·杷拉薇·维高

text: 2019年1月，雅娜妮發佈了由母親重新填詞的สายไป(遲了)，這首歌是近年來雅娜妮自己的YouTube頻道最受注目的歌曲，到2月，雅娜妮參與拍攝的新電影-พี่นาค(毗娜迦)上映，該電影在泰國票房收入高達1.5億泰銖，到4月，雅娜妮發佈了她在環球唱片下製作的第二首新歌，一首國際歌曲－Words(言辭)，這首歌是2017年雅娜妮在德國柏林，一個音樂營中創作，而Words(言辭)的饒舌部分則在2019年1月時創作的，2017年當時雅娜妮正面臨網上龐大的批評，批評她的歌聲，這首歌正是回應這些批評，雅娜妮表示將轉變自己的音樂風格到合成器流行和嘻哈音樂。


title: 雅娜妮·杷拉薇·维高

text: 雅娜妮計畫在2019年9月搬回德國，居住半年，再到美國洛杉磯留學，完成學業後返回德國，工作重點將放在網絡上，在網上從事音樂行業，泰國則成為在亞洲主要的活動點，雅娜妮於2019年尾，簽約成為Red Records唱片公司的首位歌手，該公司由環球音樂集團和亞洲航空聯合成立。


title: 趙洪範

text: 赵洪范（），字符锡，號存萱，又号芝亭。直隸嘉定（今上海市嘉定區）人，明朝政治人物，同進士出身。


title: 趙洪範

text: 幼時家甚貧，好學不輟。万历四十三年（1615年）中乙卯科鄉試十九名举人，天啟二年（1622年）登壬戌科进士，刑部观政，三年授湖北麻城縣知县，四年本省同考。崇祯元年（1628年）擢升为陕西道监察御史，巡视中城，二年巡视节慎库，差巡按云南，四年被革职。崇禎五年（1632年）因擅自讨伐云南土司普名声而遭劾，王伉、赵洪范二人以起釁罪被逮下狱。後出獄罢归。入清不仕。生平酷爱奇石，在云南见一石奇秀，不遠千里自海道运回，置于堂前，命名翥雲峰。約卒於康熙年間。著有《周易要义》三卷。


title: 日出世界巡迴演唱會

text: 日出世界巡迴演唱會（英语： / 西班牙語：）是哥倫比亞女歌手夏奇拉举办的第五次巡回演唱会。巡回演唱会在亚洲、欧洲、北美洲、南美洲和非洲举办，并将被用来支持她的录音室专辑《日出》（Sale el Sol）。


title: 埃玛斯

text: 埃玛斯（ Aimas）是印度尼西亚西巴布亚省的一个城镇，是索龙县的行政中心，北距本省的第二大城市索龙6公里。2010年统计，埃玛斯区（印尼语：Kecamatan Aimas）共有人口19,911。


title: 梅厄·迪岑哥夫

text: 梅厄·迪岑哥夫 （Meir Dizengoff） (是， "Meer Yankelevich Dizengof"，1861年2月25日–1936年9月23日)是一个 犹太复国主义 政治家和特拉维夫 首任市长。(1911-1922为城市规划主任，1922-1936为市长).


title: 梅厄·迪岑哥夫

text: 1936年，阿拉伯人暴动，阿拉伯人关闭雅法港口，意在遏制犹太人定居点在巴勒斯坦的快速扩张。迪岑哥夫向政府施压，要求给予他在新城市特拉维夫开一个港口的许可。在他死之前，他为一号码头举行了落成仪式。 他的祝词的开头："女士们，先生们，我仍然可以记得特拉维夫没有港口的日子"。 1936年9月23日，迪岑哥夫去世 。


title: 梅厄·迪岑哥夫

text: 1930年，迪岑哥夫在他的妻子去世后，将他的房子捐赠给他挚爱特拉维夫市，并要求它改造为一个博物馆。 房子经历了大规模修缮，并在1932年成为 特拉维夫艺术博物馆 。1971年， 博物馆搬到其当前的位置。 1948年5月14日， 戴维·本-古里安 在此宣布以色列国独立。 该建筑现在有一个历史博物馆，被称为以色列独立厅。


title: 梅厄·迪岑哥夫

text: 梅厄公园 和 迪岑哥夫大街 都是他的名字命名。 他的名字也用在以色列俚语：它被用来作为一个动词—"lehizdangeff"—意为"沿迪岑哥夫大街走"。 迪岑哥夫广场 ，有一个雕塑由 Yaacov Agam创作的雕像。


title: 古一

text: 古一（）是一位出現在漫威漫畫中的虛構人物。他是奇異博士和莫度男爵的導師，也是前任的至尊魔法師。


title: 古一

text: 古一最終被設定出生於卡瑪泰姬，「一個位於喜馬拉雅山脈的隱蔽村落」。他的年紀至少超過了500歲。


title: 古一

text: 古一本來只是個平凡的農民，在友人學得了魔法並與他分享後，兩人的魔法實力就開始突飛猛進。不過古一-{}-只想打造一個世外桃源，好造福鄉親，卡魯尤則有了強烈的野心，想用魔法完成自己的慾望，最後兩人因此反目成仇。


title: 古一

text: 古一將卡魯尤放逐至異空間後，繼續隱居在喜馬拉雅山，但他偶爾也會去巡遊世界各地，也會到其他空間進行探索，他因此從永恆那獲得了阿迦莫多之眼，並在之後又得到了記錄了所有白魔法的維山帝之書。


title: 古一

text: 在經歷過無數的冒險後，古一獲得了極強大的力量，在魔法師Aged Genghis召開的魔法師大會上，參加了大會的古一力壓群雄，因此開始被其他法師尊稱為至尊魔法師。


title: 古一

text: 後來古一收下了第一位弟子，不過最後古一將其放逐，因為吉博違反師命偷偷研究黑魔法。


title: 古一

text: 古一之後又收了名學生安東尼·拉德蓋特·德魯伊，後來德魯伊成了超級英雄。當莫度男爵、一個歐洲的世襲貴族前來拜古一為師學習魔法時，古一雖然看穿了莫度心中暗藏的野心，但古一認為應該能透過教導改變他，於是仍將他收為弟子。


title: 古一

text: 當外科醫生-{zh-cn:史蒂芬·斯特兰奇;zh-tw:史蒂芬·斯特蘭奇}-因手傷而同樣拜古一為師後，莫度嫉妒古一太過關注於潛力更高的-{zh-cn:斯特兰奇;zh-tw:斯特蘭奇}-，於是打算暗殺自己的老師好成為新任的至尊魔法師，但他的行動被剛入門的-{zh-cn:斯特兰奇;zh-tw:斯特蘭奇}-揭穿，莫度則成功逃走。


title: 古一

text: 不久後，異次元的魔物試圖入侵地球，他連結上了古一的思維，打算透過古一降臨在地球上，但古一反過來將他囚禁在自己的體內，並讓-{zh-cn:斯特兰奇;zh-tw:斯特蘭奇}-毀掉了自己的肉體好消滅蘇瑪格洛什。臨終前，古一將至尊魔法師的稱號與責任交給了-{zh-cn:斯特兰奇;zh-tw:斯特蘭奇}-，-{zh-cn:斯特兰奇;zh-tw:斯特蘭奇}-就此成了超級英雄奇異博士，繼承導師守護地球不受異次元入侵的使命。


title: 古一

text: 古一死後，其靈魂被永恆截下，不像其他魔法師那樣被維山帝收回，並與永恆開始了無盡的漫遊。之後古一也不時以靈魂的姿態出現，在奇異博士有困難時給予其一定的建議與指導。


title: 松井冬子

text: 松井冬子（まつい ふゆこ、）是一位日本静冈县出身的女性画家。


title: 松井冬子

text: 1974年松井冬子出生于东京都文京区，不久后移居故乡静冈县周智郡森町。


title: 松井冬子

text: 1994年，松井冬子于女子美术大学短期大学部造形科油画专业毕业。其后，在工作之余参加美术培训学校，尝试考取东京艺术大学美术学院，四度落榜，在第六次考试后被录取。


title: 松井冬子

text: 1996年，欣赏长谷川等伯的《松林图屏风》，深受触动，决意改变学习方向，研究日本画。


title: 松井冬子

text: 2002年，松井从东京艺术大学美术学院日本画专业毕业。


title: 松井冬子

text: 2007年，松井完成了她在同校的日本画研究博士后期课程并发表博士论文《视觉作为知觉神经所感受到无法避免之痛觉》，取得了东京艺术大学的博士学位。


title: 松井冬子

text: 她的作品把女性作为焦点，以幽灵图、九相图、内脏、大脑、肌肉、人体、动物作为题材创作，使用丝绸与矿石颜料绘画。


title: 松井冬子

text: 据松井冬子所言，她的作品多以女性为主题，是因为她作为女性所能感受的亦为女性的想法与心态。松井冬子对自身现实与内心世界的忠实，给予了她的作品适应当代的表现力。


title: 松井冬子

text: 松井冬子的作品被佐藤美术馆、东京艺术大学美术馆、平野美术馆、横滨美术馆与森美术馆等日本美术馆收藏。


title: 塞努福语支

text: 塞努福語支（Senufic languages）是塞努福人所使用语言的总称，为大西洋-刚果语族的一支。除孤立的纳凡拉语以外，该语支分布于科特迪瓦北部，马里南部和布基纳法索西南部。塞努福语属尼日尔-刚果语族的古尔语支。根据民族語的统计，该语支使用者共有270万人。该语支西接曼德語族，南邻夸语支。


title: 拉贾安帕特县

text: 拉贾安帕特县（印尼语：Kabupaten Raja Ampat）是印度尼西亚西巴布亚省的一个离岛县，行政中心位于瓦伊赛。2002年12月11日，印尼议会颁布2002年第26号法令批准成立拉贾安帕特县，2003年4月12日正式成立。由拉贾安帕特群岛各岛屿构成，主要的四个大岛：米苏尔岛、萨拉瓦蒂岛（该岛屿南部属索龙县）、巴丹塔岛、卫吉岛。2010年统计，全县人口共42,507，2014年估计为49,048。


title: 拉贾安帕特县

text: 2013年10月25日，印尼众议院（DPR）开始审核关于从本县析设新县的法律草案，计划将拉贾安帕特县拆分为南北两县。


title: 拉贾安帕特县

text: Pam岛、科菲奥岛和萨拉瓦蒂岛种植商品作物椰子和油棕，萨拉瓦蒂岛出产煤、石油和天然气，卫吉岛和Gag岛出产镍，巴丹塔岛和米苏尔岛出产黄金及水泥原料。


拉贾安帕特县


title: 拉贾安帕特县

text: 米苏尔岛和科菲奥岛等，上述第一个表格中的六个区，目前正在被印尼政府审核设立南拉贾安帕特县（印尼语：Kabupaten Raja Ampat Selatan）。


title: 拉贾安帕特县

text: 2012年初，印尼交通部长和拉贾安帕特县的官员正式开放了1200米的马林达拉贾安帕特机场跑道，2013年跑道延伸至2000米


title: 瓦伊赛

text: 瓦伊赛（Waisai）是印度尼西亚西巴布亚省的一个城镇，是拉贾安帕特县的行政中心，位于卫吉岛南部。居民主要使用。2010年统计，瓦伊赛所在的南卫吉区（印尼语：Waigeo Selatan）人口共8,690。城镇有马林达机场，前往索龙航程约35分钟，乘船前往索龙约需4小时。


title: 瓦列里·洛巴诺夫斯基

text: 瓦列里·洛巴诺夫斯基 (，'；, ' ，) 是一名前苏联和乌克兰的足球教练，获选苏联体育大师、苏联杰出教练和欧足联红宝石成就奖。


title: 瓦列里·洛巴诺夫斯基

text: 曾执教基辅迪纳摩、苏联国家队和乌克兰国家队。在1975年率领基辅迪纳摩击败匈牙利的費倫斯華路士获得欧洲优胜者杯冠军，是乌克兰俱乐部首次获得欧洲赛事的冠军。 洛巴诺夫斯基毕业于基辅第一足校和青年足校，在基辅迪纳摩出道，担任左边锋。


title: 马林达机场

text: 马林达机场（印尼语：Bandar Udara Marinda）是印度尼西亚西巴布亚省拉贾安帕特县的一座机场，用以连接县治瓦伊赛和本省最大城市索龙，该航线由ATR 72双螺旋浆支线飞机执飞，航程约35分钟。


title: 科菲奥岛

text: 科菲奥岛是印度尼西亚的岛屿，位于西巴布亚省，属于拉贾安帕特群岛，岛上岩石主要是珊瑚石灰岩和火山岩，森林覆盖全岛


title: 1997年欧洲超级杯

text: 1997年欧洲超级杯是第22届欧洲超级杯。赛事于1998年1月8日和3月11日分别在巴塞罗那诺坎普球场和多特蒙德威斯特法伦球场举行，由1996–97年欧洲冠军联赛冠军多特蒙德对阵1996–97年歐洲盃賽冠軍盃冠军巴塞罗那。巴塞罗那最终以总比分3–1获得冠军。


title: 皮耶罗·切卡里尼

text: 皮耶罗·切卡里尼（，）是一名已经退休的意大利足球裁判。 切卡里尼在1989年开始执法意甲，并在1992年开始执法国际比赛。由于欧洲足联的认可，他担任了1994–95年歐洲盃賽冠軍盃决赛阿森纳对阵萨拉戈萨的主裁判。1996年，他执法了欧锦赛西班牙对阵保加利亚的比赛。1997年，担任当年欧洲超级杯多特蒙德足球俱乐部对阵巴塞罗那的比赛的主裁判。


title: 奥克西比尔机场

text: 奥克西比尔机场（印尼语：Bandar Udara Oksibil）是位于印度尼西亚巴布亚省宾坦山县的机场。机场跑道长885米，部分由沥青铺装，可应付涡轮螺旋桨短翼飞机和支线飞机的起降。在跑道旁的停机坪区域有少量建筑和一个小塔台。


title: 奥克西比尔机场

text: 2015年8月16日特里嘎纳航空IL267/TGN267号班机自查亚普拉仙谷国际机场起飞，疑似因恶劣天气导致，起飞30分钟后坠毁在奥克西比尔附近的Tangok山上，机上共54人全部遇难。


title: 1996年欧洲超级杯

text: 1996年欧洲超级杯是第21届欧洲超级杯。赛事于1997年1月15日和2月5日分别在巴黎王子公园球场和巴勒莫巴尔贝拉球场举行，由1995–96年欧洲冠军联赛冠军尤文图斯对阵1995–96年歐洲盃賽冠軍盃冠军巴黎圣日耳曼。尤文图斯最终以总比分9–2获得冠军。


title: 1995年欧洲超级杯

text: 1995年欧洲超级杯是第20届欧洲超级杯。赛事于1996年2月1日和2月28日分别在萨拉戈萨罗马雷达体育场和阿姆斯特丹奥林匹克体育场举行，由1994–95年欧洲冠军联赛冠军阿贾克斯对阵1994–95年歐洲盃賽冠軍盃冠军皇家萨拉戈萨。阿贾克斯最终以总比分5–1获得冠军。


title: 梅布拉特县

text: 梅布拉特县（印尼语：Kabupaten Maybrat）是印度尼西亚西巴布亚省的一个县，地处极乐鸟半岛内陆，行政中心位于库木尔科克。2010年普查，全县共有33081人，2014年估计为38067人。梅布拉特县原是南索龙县的一部分，于2009年1月16日分出。


title: 1994年欧洲超级杯

text: 1994年欧洲超级杯是第19届欧洲超级杯。赛事于1995年2月1日和2月8日分别在伦敦海布里球场和米兰圣西罗球场举行，由1993–94年欧洲冠军联赛冠军AC米兰对阵1993–94年歐洲盃賽冠軍盃冠军阿森纳。AC米兰最终以总比分2–0获得冠军。


title: 地震險

text: 地震險是一種財產保險形式，是指保戶可以在地震還沒發生前，向保險公司投保此一險種，以避免或減低因地震而導致的損失。 在日本，自1966年起，制定「與地震保險相關的法律」之後，開始有日本國政府與民間的保險公司開始共同經營地震保險，除了受理地震相關災害之外，火山噴火、海嘯等災害所造成的損失，也包含在地震保険）。


title: 1993年欧洲超级杯

text: 1993年欧洲超级杯是第19届欧洲超级杯。赛事于1994年1月12日和2月2日分别在帕尔马泰甸尼球场和米兰圣西罗球场举行，由1992–93年欧洲冠军联赛冠军AC米兰对阵1992–93年歐洲盃賽冠軍盃冠军帕尔马。帕尔玛最终以总比分2–1获得冠军。


title: 库木尔科克

text: 库木尔科克（Kumurkek）是印度尼西亚西巴布亚省的一个城镇，是梅布拉特县的行政中心。2010年统计，库木尔科克所在的Aifat区（印尼语：Kecamatan Aifat）人口3,612。阿亚瓦西机场坐落于库木尔科克西北方向的小镇阿亚瓦西。


title: 1991年欧洲超级杯

text: 1991年欧洲超级杯由曼联对阵贝尔格莱德红星，最终曼联以总比分1-0夺冠。


title: 1990年欧洲超级杯

text: 1990年欧洲超级杯由AC米兰对阵桑普多利亚，最终AC米兰以总比分3-1夺冠。


title: 1989年欧洲超级杯

text: 1989年欧洲超级杯由1988–89年欧洲冠军杯冠军AC米兰对阵1988–89年歐洲盃賽冠軍盃冠军巴塞罗那，最终AC米兰以总比分2-1夺冠，赢得队史首届欧洲超级杯。


title: 1988年欧洲超级杯

text: 1988年欧洲超级杯由梅赫伦对阵埃因霍温，最终梅赫伦以总比分3-1夺冠。


title: 内维奥·斯卡拉

text: 内维奥·斯卡拉（，，）是意大利足球教练和退役足球运动员，现任帕尔玛足球俱乐部主席。


title: 内维奥·斯卡拉

text: 斯卡拉生于威尼托大区帕多瓦省的洛佐阿泰斯蒂诺，曾为多家意大利顶级球队效力，包括AC米兰、罗马、维琴察、国际米兰，司职中场。球员生涯后期在福贾和蒙扎度过，并在退役。


title: 讓子

text: 在圍棋或象棋類遊戲中，為了讓較弱的棋手也有獲勝的機會，有時候較強的棋手會讓子。在圍棋中，讓子指持黑子的一方先在棋盤上擺上一定數目的子之後，再由執白子的一方開始下；在象棋類遊戲（包括：中國象棋、日本將棋、西洋棋）中，讓子是指實力較高的一方開局時永久除去自己一部分的棋子（即不能以任何方式將之放上棋盤），或者是讓棋力較低的人先走幾步棋，抑或兩者並行。


title: 讓子

text: 讓子是圍棋的一種對弈制度，指持黑子的一方先在棋盤上擺上一定數目的子之後，再由執白子的一方開始下，這種制度在於使原本棋力有差距的兩個對弈者，能拉近彼此距離，以增加趣味並有助磨練棋力，棋力好的一方因為對手先放子已在盤勢上領先，因此必須儘量採取猛烈攻勢，而棋力較差的一方則可以試圖守住盤勢，以學習於正確的應對攻守方式。讓子的數目，大都直接從九子開始，主要是因為近年發明了九路、十三路棋盤，能下到十九路已有20級以上實力，故大多從九子遞減，偶爾則從讓十三子（中四目法）開始。若是只有十三路底子，可能就得讓十三子甚至十六子了，至於初學的九路，甚至可以讓到25子。


title: 讓子

text: 放子順序(以白棋方向看)： （通常不會讓10~12子，主要是因為不好放置，且讓超過九子通常實力已差距不小，通常直接跳13子） 一般而言，多讓一子，被認為大約是十目左右的差距。依據應氏規則，級位間的讓子數目算法為：級差/2，無條件進位，若無餘數，則黑數子178目勝，若餘一，則黑數子181目勝。段位間則差一段差一子，不過高段棋士差一段棋力就差甚多，甚至同段間可以讓子，是以段位間讓子並不如級位間有效的拉近距離。另外也有用貼還目的規則。


title: 讓子

text: 在中國象棋中，當對弈雙方實力有明顯差別時，如果用正統方法，則高手很可能勝出。如此，不單沒有趣味，實力較差一方也難以從中學習。因此實力較高的一方會以讓子或讓先（或兩者皆用）的方式，令兩邊的實力較為平均，正統玩法是黑子先走。


title: 讓子

text: 讓子主要有以下四種：單-{}-車、單炮、單馬和雙馬，其中尤以單馬和雙馬較普遍，鮮有讓雙車或雙炮。


title: 讓子

text: 除了一般讓子外，有時也會有別開生面的棋局，例如1999年有象棋高手許銀川對圍棋高手聶衛平讓九子（雙士、雙象、五兵）的象棋比賽報導和棋譜（請見底部）。


title: 讓子

text: 在讓車局中，這隻車旁邊的馬如果未動過（稱為坐馬），對方不能吃，這條規則稱為鐵馬，又稱一座宮，和讓雙馬局的鐵兵類似。這條規則的出現是由於馬沒有了車來保護，所以要防止對方輕易吃馬。


title: 讓子

text: 除了一座宮外，另有三座宮的規則，即是讓車那一方，缺車那邊的馬、炮、邊兵未動之前都不能吃。


title: 讓子

text: 讓炮的時候，讓子一方的另一隻炮如果未動，對方不能吃，稱為鐵炮。


title: 讓子

text: 讓單馬時，讓子一方有所謂鐵兵。這時因為中兵沒有雙馬掩護，因此規定如果中兵未動過，對方平時不能吃掉，即「中卒不走不吃」，只有在叫將時才能吃；中兵動過的話就再沒有限制。


title: 讓子

text: 讓雙馬時，除了鐵兵規則一樣適用之外，還有另一條稱為「不打出林車」：讓子一方無論是哪一邊的車，第一步走直車（即車一平二或車九平八），這個位置的車稱為出林車，即使身處對方炮口，對方也不能吃。


title: 讓子

text: 下這種棋時，讓棋一方因為沒有了馬的阻礙，加上出林車的規則，令車炮的機動性大大增強；被讓棋的一方則常看準對方沒有馬防守的卒林，但開局時大多是守勢，因為對方車炮能快速進入己方陣地。


title: 讓子

text: 讓雙馬有一種特別的巧和和局，鐵兵單相可守和單-{}-車：讓馬一方的帥藏在鐵兵之後，相左右高飛，對方的車無法捉死相而和棋。這種和局稱為「風擺柳」，像因風吹而令柳枝左右搖擺而命名。


title: 讓子

text: 除了讓子外，棋力較高的人也可以選擇讓棋力較低的人先走棋，稱為讓先（或者饒先）。根據棋力差別，分別有讓一先、讓二先、讓三先。當然，這些讓先必須附帶有特別規則，否則炮二進二、炮二平五、炮五進五就吃掉對方將軍了，或者兩步棋白吃讓棋方的一子。


title: 讓子

text: 讓四步或以上的情況甚為少見，通常只有一些象棋大師表演時才會有讓五先。


title: 讓子

text: 讓一先其實和普通下一局棋沒有分別，只不過是當二人進行多局的對局時，本來是交替先走的，變成每次都是被讓的一方先走棋而已。


title: 讓子

text: 讓二先即是讓對方先走兩步，才輪到自己走子。讓二先有兩條規定，就是：


title: 讓子

text: 讓三先即是讓對方先走三步，才輪到自己走子。規則比讓二先更多：


title: 讓子

text: 在日本將棋中，為了讓相對較弱的棋手也有獲勝的機會，較强的棋手有時會讓子（日文稱為駒落）。在讓子的情況下，讓子方（即上手）必須在開局時永久除去自己一部分的棋子（即不能以任何方式將之放上棋盤）。不過，在國際賽上，讓子並不會因為兵力上的差異而為相對較弱的棋手造成明顯的優勢。較常見的讓子局會按照嚴重程度遞增，現臚列如下：


title: 讓子

text: 其他的讓子局偶然會出現。比如說，讓子方在盤面只有一枚王將在正常位置，而駒台則有三枚步兵（日文稱為步三兵）。


title: 讓子

text: 在將棋不同的機制之下，讓子嚴重程度與棋手等級差異之間的關係，並無公認的標準。但一般來說（尤其是對業餘者而言），讓子的嚴重程度應該約相等於雙方等級之間的差距。例如差一個等級則讓香，差兩個則讓角，如此類推。


title: 讓子

text: 如未特別說明，讓子的一方皆拿白棋。


title: 1987年欧洲超级杯

text: 1987年欧洲超级杯由波尔图对阵阿贾克斯，最终波尔图以总比分2-0夺冠。


title: 1986年欧洲超级杯

text: 1986年欧洲超级杯在摩纳哥路易二世体育场举行，由1985–86年欧洲冠军杯得主布加勒斯特星对阵1985–86年歐洲盃賽冠軍盃得主基辅迪纳摩，前者以1-0夺冠。


title: 1984年欧洲超级杯

text: 1984年欧洲超级杯由尤文图斯对阵利物浦，前者以2-0夺冠。


title: 1983年欧洲超级杯

text: 1983年欧洲超级杯由汉堡对阵阿伯丁，最终阿伯丁以总比分2-0夺冠。


title: 1982年欧洲超级杯

text: 1982年欧洲超级杯由1981–82年歐洲盃賽冠軍盃得主巴塞罗那对阵1981–82年欧洲冠军杯得主阿斯顿维拉，最终后者以总比分3-1夺冠。


title: 1980年欧洲超级杯

text: 1980年欧洲超级杯由1979–80年欧洲冠军杯冠军诺丁汉森林对阵1979–80年歐洲盃賽冠軍盃冠军巴伦西亚，最终两队总比分战成2-2，巴伦西亚依靠客场进球优势夺冠。


title: 1979年欧洲超级杯

text: 1979年欧洲超级杯由1978–79年欧洲冠军杯冠军诺丁汉森林对阵1978–79年歐洲盃賽冠軍盃冠军巴塞罗那，最终诺丁汉森林以总比分2-1夺冠。


title: 1978年欧洲超级杯

text: 1978年欧洲超级杯由1977–78年歐洲盃賽冠軍盃得主安德莱赫特对阵1977–78年欧洲冠军杯冠军利物浦，最终安德莱赫特以总比分4-3夺冠。


title: 1977年欧洲超级杯

text: 1977年欧洲超级杯由1976–77年歐洲盃賽冠軍盃冠军汉堡对阵1976–77年欧洲冠军杯冠军利物浦，后者以总比分7-1夺冠。


title: 1976年欧洲超级杯

text: 1976年欧洲超级杯在1976年8月17日和30日举行。由1975–76年欧洲冠军杯冠军拜仁慕尼黑对阵1975–76年歐洲盃賽冠軍盃冠军安德莱赫特，后者以总比分5-3夺冠。


title: 馬蒂亞斯·艾那爾德

text: 馬蒂亞斯·艾那爾德（Mathias Énard，）是法國小說家。他會波斯語和阿拉伯語，曾在中東地區度過了很長時間。他在巴塞羅那生活大約十五年，2013年前往柏林。


title: 馬蒂亞斯·艾那爾德

text: 2015年，馬蒂亞斯·艾那爾德以《指北針》獲得龚古尔文学奖。2016年，馬蒂亞斯·艾那爾德獲得藝術與文學勳章。


title: 1975年欧洲超级杯

text: 1975年欧洲超级杯在1975年9月9日至10月6日举行，由拜仁慕尼黑对阵基辅迪纳摩，后者以总比分3-0夺冠。


title: 1973年欧洲超级杯

text: 1973年欧洲超级杯是首届被欧洲足联承认的超级杯，由阿贾克斯对阵AC米兰，前者以总比分6-1夺冠。


title: 1972年欧洲超级杯

text: 1972年欧洲超级杯由1971–72年歐洲盃賽冠軍盃冠军流浪者对阵1971–72年欧洲冠军杯冠军阿贾克斯。比赛由荷兰电讯报记者安东·维特坎普提议举办，以决出欧洲最强俱乐部。阿贾克斯以总比分6-3夺冠。尽管未获欧足联官方承认，本届比赛被认为是首届欧洲超级杯。


title: 上原明里

text: 上原明里（）為日本女性聲優，日本東京都出身。她原本隸屬，但在2017年公開聲援《動物朋友》的導演達紀後， 便被移藉至只有一名成員的姐妹公司Clair， 此舉普遍認為是被公司雪藏。至2019年4月才再次配音動畫主要角色。


title: 上原明里

text: ※粗體字為主要角色


title: 祝福經典十三首

text: 《祝福經典十三首》是葉蒨文首張粵語精選專輯，於1989年1月19日由華納唱片發行。此專輯乘著《祝福》於1988年底橫掃各大頒獎禮獎項之勢於1989年初推出，銷量高達六白金（即30萬張）的驚人佳績，至今也是香港華納唱片史上最好賣的一張中文精選專輯。專輯中唯一新歌則是從未收錄的電影《流金歲月》同名主題曲，當年亦深受歡迎。


title: 顧予咸

text: 顾予咸，字小阮，号松交。江南長洲縣人。清初政治人物。


title: 顧予咸

text: 順治三年（1646）中鄉試第十九名舉人，顺治四年丁亥进士，授寧晉縣知縣，任内擅長捕盗，調山阴縣，补刑部郎中，转吏部銓曹。顺治十五年（1658）秋，升稽勋司员外郎。是年冬，转考功司员外郎。順治十八年（1661）因哭廟案牽連，禁繫大牢六十三天，“时当盛暑，流汗积项成膏，腐肉满于铁索，其苦有不忍言者”，金圣叹、沈玥、顾伟业、张韩、来献琪等十八人被杀，倪用賓、薛爾張、周江三人因家貧無資以殮，由顧予咸出資殮葬。事后，王纪曾向顾予咸询问对任维初的看法。顾予咸说：“任知县似不可使知牧民之责矣。”不久又因江南奏銷案牽連，苏州绅士得罪甚多，顾予咸奔走斡旋。落職归里，居史家巷雅园，閉門讀書，不問世事。有子顾嗣立。


title: 顧予咸

text: 父顾所载。为第三子。


title: 瓦坦内贾德·苏罗什·伊斯坎达里

text: 瓦坦内贾德·苏罗什·伊斯坎达里（，），伊朗男子羽毛球運動員。


title: 瓦坦内贾德·苏罗什·伊斯坎达里

text: 2015年11月，瓦坦内贾德·苏罗什·伊斯坎达里出戰贊比亞國際賽，赢得男子單打冠軍。


title: 瓦坦内贾德·苏罗什·伊斯坎达里

text: 只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：


title: 2017年世界棒球經典賽加拿大代表隊

text: 2017年世界棒球經典賽加拿大代表隊，是加拿大在2017年世界棒球經典賽所派出的代表隊。


title: 尼彩科技

text: 尼彩科技（，旗下手机产品称作“尼彩手机”）是中国广东省深圳市的一家主要生产智能手机、平板电脑与移动电源的公司，曾有着“打造中国性价比最高的智能手机”之经营理念，但因长期以来被质疑虚假宣传与“山寨”、“炒作”而饱受争议。该公司曾于2010年代初期在中国大陆的手机市场造成一定轰动，以超低价、每部手机只赚10元为标准，一度号称拥有数千家直营店铺。随着营销策略和市场环境的变化，加之手机质量爆出各种问题、外形又多与苹果公司的iPhone雷同，该品牌逐渐消失在公众视野当中。


title: 尼彩科技

text: 2010年10月10日，一个來自四川、拥有三座煤矿的“煤老板”卢洪波在通过购买一家名为“摩能尼彩”之公司的50%股份而进入手机行业。据尼彩科技公司网站，其品牌理念得名于德国哲学家弗里德里希·尼采。


title: 尼彩科技

text: 新闻报道称电视购物公司“摩能国际”的创始人蒋德才是卢洪波自幼的朋友，前者利用电视广告为海尔、长虹、康佳等中国手机品牌进行推广，据信年销售额在20亿元以上。卢洪波自称在一次与蒋的见面之后认为手机产业的销售渠道有着非常高的成本，希望自己能够用煤炭行业的经营策略进行手机销售。届时，卢洪波对外号称“卖煤一吨才赚10块钱，一部手机能赚10块钱，已经是暴利”，并表示尼彩生产和销售的手机会避开传统的代理与销售模式，藉由公司自有的工厂店与网络渠道把“巨额利润”让给消费者。


title: 尼彩科技

text: 2011年10月19日，尼彩手机在江苏省南京市举行了新品发布会，卢洪波称其产品会坚持低价的策略、每部只赚10元。而公司的新款手机尼彩i8+在研发上“不惜血本”，“选择了成本昂贵的真彩屏，修改了电路设计，增加了内存，待机时间更长，屏幕触控更准确，也更坚固耐用”。


title: 尼彩科技

text: 2012年6月13日，卢洪波在南京的一家酒店里表示要在智能手机领域“打败小米、追赶苹果”。


title: 尼彩科技

text: 2012年10月23日，卢洪波在南京名人大酒店举行新闻发布会，称由于假冒和违规经营的尼彩手机工厂店过多，将“斥资2000万”、联合工商部门对公司附属的6000多家直营店铺进行清理。


title: 尼彩科技

text: 2013年6月，演员王宝强签约成为尼彩的形象代言人。王宝强称其试用了尼彩手机，认为该品牌“买的起靠得住”。


title: 尼彩科技

text: 2013年8月，媒体经过调查后指出尼彩手机尽管口号非常响亮，但其在四川省成都市的52家“工厂店”中的26家已经关门。以成都新南路89号的尼彩店铺为例，尽管门牌依旧崭新、还贴着“买4寸3G智能手机只要399元”的横幅，但门口却写着“铺面转让”的字样。记者拨通转让告示上的电话号码后得知，该店经营了一年有余，但并没有什么生意，因“赚不到钱”而打算转手。其它多家尼彩的工厂店也各自变成了中国移动、中国电信的营业场所。2015年，尼彩正式破产，虽然官网仍能访问，但已无法在官网购买手机。


title: 尼彩科技

text: 2016年9月，媒体发现中国大陆企业家陈光标代言的“天杞园”减肥产品背后的天杞园公司已由卢洪波担任首席执行官既法定代表人。报道指卢洪波在“兵败手机”后逐渐淡出该产业，并利用先前在手机行业的宣传策略开始经营减肥保健产品。


title: 尼彩科技

text: 媒体援引尼彩手机在2011年10月于浙江省温州市投放的广告，称该公司以一位拿着尼彩i8手机的消费者进行宣传。此人与身边拿着iPhone 4的朋友进行比较，说“你看，我也是平滑，能点触，能拖拽，能上网，能QQ，能视频，还能手写呢！……能玩游戏，听广播，看电视，MP4音乐播放，功能也不比你的少，接电话音质还很清淅！后面加个零，只是你的一半价格！”


title: 尼彩科技

text: 在其它宣传材料中，尼彩公司也进行了大量的类似语句，如“尼彩手机永远都不赚炒作钱、黑心钱。每部手机只赚10元是我们的价格底线，任何升级、新款，利润都在10元以内”；“从开业即遭市民排队疯抢，到日前千城万店战略的快速推进，尼彩手机工厂店已渐渐深入国人心中”；“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓！任何欺民谋利的行为终将被百姓唾弃，任何惩恶扬善的义举必定受百姓拥戴”等等，但媒体指出尽管该公司多用“消费者”及“权威人士”之名进行推广，实质上没有给出任何具体的实例。有报道认为，其营销方式与脑白金类似，是在用销售保健品的方式卖手机。《每日经济新闻》于2011年刊发调查称，尼彩手机时年向市场推广的与iPhone 4一模一样的尼彩i8手机售价仅399人民币且使用“工厂手机，只赚10元”作为宣传语，并称此说法是在计算国产手机成本后根据“三大件、电子料、结构料、配件包材等五个方面所有材料成本累计共389.9433元”的结论而给出的。但记者在采访了时任“手机中国联盟”秘书长的王艳辉之后得到的答复是，尼彩i8手机的税后出厂价格经评估在210元至250元，并非公司号称的389元，因此具有欺骗消费者之嫌疑。对于此类情况，有律师认为尼彩科技之产品“在外形及软件标识上酷似iPhone”，已经侵犯了苹果公司的知识产权。同时，尽管尼彩科技宣称其与联发科技、龙旗国际和天音通信三家上市公司保持着合作伙伴关系，但天音通信对于记者采访的答复是从未听过“尼彩手机”品牌。


title: 尼彩科技

text: 《华西都市报》认为，虽然尼彩长期以来的宣传口吻离不开“超低价”，但随着中国各大移动运营商推出的低端定制手机逐渐以低廉的售价和优惠活动抢占市场，加之许多山寨手机厂商也在2011年左右纷纷加入竞争行列，导致尼彩手机的市场地位遭到显著冲击。此外，卢洪波及蒋德才二人曾从事医药保健品销售，而前者也不否认自己有着“保健品营销”的思路，因此随着尼彩工厂店数量的迅速扩张，该公司在管理、物流和售后方面都有遇到相当大的问题。在激烈竞争的前提下，尼彩的经营模式存在巨大的风险，进一步导致了大量店铺倒闭的状况。


title: 尼彩科技

text: 尼彩的广告表示手机采用不锈钢外壳，不过有网友发帖表示实际上该产品使用的只是一种硬塑料，而且手机经快递送到后并不包含任何发票，也没有公司名称、地址或电话。经使用后，手机屏幕时常“出现白屏并自动重启”，售后服务部门也以客户无法出具《退换货保证书》为由而拒绝提供善后。


title: 尼彩科技

text: 《信息时报》记者表示时常收到消费者投诉称尼彩手机存在质量问题。投诉者通常反映手机屏幕十分不灵敏、存在严重的错位问题，因此有人表示“这款手机一点都不好，上网功能特差，广告都是瞎编的，买了一定会后悔！”。也有人称买了一部尼彩N4之后非常失望，因为尽管其外形近似iPhone 4，但功能甚至不如其先前使用、价格在同等水平的诺基亚5230，并表示“什么工厂店，就是黑店！”。经过媒体总结，尼彩手机存在的问题有通话时存在电流声、屏幕易坏、摄像头成像模糊、电池不耐用、蓝牙无法进行搜索以及内置游戏暗中扣费等多种情况。


title: 晉州邢氏

text: 晉州邢氏（），以大韩民国庆尚南道晋州市爲本貫的姓氏。


title: 晉州邢氏

text: 始祖邢顒，唐太宗貞觀八年（634年）以高句丽荣留王請的唐八學士之一人入居平壤定着。官至三韓壁上功臣、三重大匡。有功於唐文化、文學、儒教，被賜南陽爲貫鄕。


title: 晉州邢氏

text: 中始祖邢昞，生于渤海国大彝震二十一年（850年），高麗時爲吏部尙書。


title: 晉州邢氏

text: 邢昞之十三世孫邢昉高麗明宗七年（1177年）及第文科，高丽忠穆王時爲門下侍中、平章事、大匡輔國。後定着於庆尚南道晉州斑城。


title: 晉州邢氏

text: 十五世孫邢公美高麗忠烈王時有功於征伐倭寇，被封於晉陽君。


title: 晉州邢氏

text: 邢氏丕祖是周成王時周公旦之第四子爲邢国侯。


title: 法尔津·坎加尼

text: 法尔津·坎加尼（，），伊朗男子羽毛球運動員。


title: 法尔津·坎加尼

text: 2015年12月，法尔津·坎加尼出戰南非國際賽，與瓦坦内贾德·苏罗什·伊斯坎达里合作赢得男子雙打冠軍。


title: 法尔津·坎加尼

text: 只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：


title: 全民高尔夫

text: 是一款由Camelot制作、索尼電腦娛樂于1997年7月17日在PlayStation发行的体育游戏。本游戏是全民高尔夫系列首作，亦是Camelot開發系列的唯一一作，往後的續作改由開發。後來Camelot以相同的遊戲引擎於任天堂64平台開發《瑪利歐高爾夫64》，形成現在的瑪利歐高爾夫系列。


title: 全民高尔夫

text: 本游戏是一款与高尔夫球相关的体育类游戏。


全民高尔夫


title: 斯卡特16毫米相机

text: 斯卡特16毫米相机（Scat）是世界上最小的16毫米胶卷微型相机，由1947年意大利罗马的技术制作公司（Societa Contruzioni Articoli Technici）设计制作，相机的名字（SCAT）来自公司名字的第一个字母。


title: 斯卡特16毫米相机

text: 铝质机身，包裹蛇皮。


title: 斯卡特16毫米相机

text: 机身顶盖上有Scat 字样，和 「Made In Italy」， 相机底盘上有 f 1:3.5 字样。


title: 斯卡特16毫米相机

text: 尺寸 ： 48x43x30毫米


title: 斯卡特16毫米相机

text: 重量 ：70克


title: 斯卡特16毫米相机

text: 镜头 ：25毫米 F/3.5


title: 斯卡特16毫米相机

text: 转动镜头可对焦，距离刻度 1.5米，3米，5米，无穷


title: 斯卡特16毫米相机

text: 快门 ：1/250 秒


title: 斯卡特16毫米相机

text: 取景器 ：方框型取景器。


title: 斯卡特16毫米相机

text: 胶卷 ： 双边空16毫米胶卷


title: 斯卡特16毫米相机

text: 机顶黑色旋钮，训时针转动，胶卷前进一幅，反时针转动，开启快门。


title: 斯卡特16毫米相机

text: 像幅 ： 7x10毫米


title: 斯卡特16毫米相机

text: 附件 ： 特制的胶卷暗盒;红滤色镜，绿滤色镜各一。


title: 莫雷诺·曼尼尼

text: 莫雷诺·曼尼尼（，）是意大利退役足球运动员，司职右后卫。


title: 莫雷诺·曼尼尼

text: 曼尼尼在科莫出道，在职业生涯第2个赛季出场36次，球队也在该赛季升上意甲，赛季结束后他转会桑普多利亚。


title: 莫雷诺·曼尼尼

text: 在桑普多利亚效力的15个赛季中一直都是无可争议的主力。上世纪80年代末至90年代初，他与詹盧卡·帕柳卡、皮特罗·维尔乔伍德、卢卡·佩莱格里尼和阿梅迪奥·卡博尼组成了后防线。他随队获得过4座意大利杯和1990-91赛季意甲冠军。在欧洲赛场上，他帮助球队战胜安德莱赫特夺得1990年欧洲优胜者杯冠军，在1991-92赛季欧洲冠军杯中进入决赛，但负于巴塞罗那屈居亚军。


title: 莫雷诺·曼尼尼

text: 1999年夏，在桑普多利亚降级至意乙后，37岁的曼尼尼转会至英冠的诺丁汉森林，与之前桑普的队友兼教练戴维·普拉特重聚。他在1-3负于伊普斯维奇的比赛中完成了在新球队的首次出场。半个赛季后，他回归青年时期效力的伊莫拉，结束职业生涯。


title: 莫雷诺·曼尼尼

text: 一共为意大利出场10次。在1992年2月19日4-0大胜圣马力诺的比赛中上演国家队首秀，此时他已将近30岁。


title: 台灣調查委員會

text: 台灣調查委員會（台調會），為中日戰爭後期，中華民國所設立之機構，為接收台灣預做準備，並培養台灣接收幹部。


title: 台灣調查委員會

text: 1943年11月，《開羅宣言》聲明「日本自中國人所得到的領土，如滿洲、台灣及澎湖群島，應該歸還給中華民國」。之後，蔣中正在1944年3月下令，在中央設計局之下成立「台灣調查委員會」(台調會)，作為收復台灣的籌備機構。1944年4月17日（《馬關條約》簽訂49週年），在重慶市中央設計局附近的棗子嵐埡彝園正式成立。


title: 台灣調查委員會

text: 組織章程中明確規定其任務為：一、搜集有關台灣資料；二、調查台灣實際狀況；三、研究有關台灣問題的意見及方案；四、編輯有關台灣的資料刊物。


title: 台灣調查委員會

text: 陳儀為主任委員，沈仲九、王芸生、錢宗起、周一鶚、夏濤聲為委員，由於沒有一位台灣籍出身，至9月增聘李友邦、謝南光、黃朝琴、游彌堅、丘念台等臺灣本省人委員，其中陳儀是後來出任台灣首任台灣省行政長官兼台灣省警備總司令部總司令，台灣調查委員委員及台灣行政幹部訓練班所訓練出的人員，成為戰後台灣受降，及政府行政的主要骨幹。


title: 台灣調查委員會

text: 台調會在主要工作期間(1944年4月—1945年4月)，派任和聘任的人員有50名左右，台籍人士佔四分之一，包括：李萬居、林嘯鯤、劉啟光、宋斐如、連震東、謝掙強…等人。


title: 台灣調查委員會

text: 1944年9月，國民政府通過了東北及台灣黨政幹部訓練辦法草案，決定在中央訓練團內，設台灣黨政幹部訓練班（後改名為台灣行政幹部訓練班）。陳儀派台調會委員黃朝琴負責物色教官、編配課程。每期預計調訓200多人，受訓期間，學員保留原職原薪，期限1年。並請各院部會和其他機關的主管官，選派在職薦任人員經過考試進入台訓班參訓。結果反應不夠熱烈，1944年12月25日，台訓班第1期開課時錄取120名，分為民政、財政金融、工商交通、農林漁牧、教育、司法六組訓練，為期4個月，訓練期滿後仍回原機關工作，聽候調遣。1945年4月20日結業時，還有部分課程沒有上完，戰事仍在繼續，第2期又難以為繼，於是將第1期延期結業。


title: 台灣調查委員會

text: 1944年9月1日，蔣中正指示台調會與中央警官學校會商辦理台灣員警幹部之訓練。台調會指派胡福相專門委員負責會辦事宜，在中央警官學校開辦台灣員警幹部講習班，並由他兼任講習班主任。10月2日開始授課至10月22日結業，1945年3月15日，在福建長汀舉辦第2期訓練班，兩次培訓都沒有招足預期人數，參加人員閩南籍較少福州人居多，共訓練了各級警務人員900多人。台灣員警幹部講習班的成員，則是接收台灣警務的主要負責人。


title: 台灣調查委員會

text: 台調會還開辦了「台灣銀行人員調訓班」，招考國內外專科以上學校畢業生40多人，培訓儲備「接管台灣各銀行之總分行中級業務人員」。台調會謝南光、林忠擔任調訓班講師。


title: 台灣調查委員會

text: 1945年2月24日成立，包括台調會專員以上人員（錢宗起、夏濤聲等8人），及地政署、中央設計局土地組的人員和立法委員。到1945年5月19日，共召開12次會議，就台灣土地現狀，及國民政府政策和台灣接管計畫討論、擬定具體實行辦法。


title: 台灣調查委員會

text: 1945年3月6日成立，負責研究台灣接管後的公營事業的管理和發展。


title: 台灣調查委員會

text: 1945年9月1日於重慶正式成立，國民政府將軍事接管台灣任務劃歸警備總部負責，警備總部依據「台灣省收復計畫大綱」，與美方連絡組共同研討，以軍事占領原則制訂「台灣省占領計畫」。10月7日，報請軍事委員會委員長蔣中正上將與陸軍總司令何應欽上將核准定案，並轉知陸軍第六十二軍軍長黃濤與陸軍第七十軍軍長陳孔達遵照辦理。


title: 台灣調查委員會

text: 台調會成立初，對台灣的瞭解極為缺乏，又無法實地調查。中央統計局台灣組，利用一些現有資料，及情報人員出入日本佔區時蒐集來的資訊，徐子為及潘公昭合作寫了《台灣縱覽》供台調會參考，其餘靠編譯日本出版對台灣地方資料、志書、法令、調查報告、地圖等理解台灣狀況。1944年11月，台灣調查委員調查選取了10萬分之1的台灣地圖，給軍令部翻印。12月24日，又編印了百萬分之一的台灣地圖送各機關參考。


title: 台灣調查委員會

text: 1944年，台調會分類編輯了台灣狀況的書籍，分為行政制度、財政金融、貿易、交通、教育、衛生、戶政、社會、事業、員警制度、農業、林業、礦業等13種（到1945年3月，已編成19種資料，40多萬字）。並分類翻譯了台灣法令，分民政、財政金融、司法、農林漁牧、工商交通、教育6大類，約50萬字，由中央訓練團陸續出版。


title: 台灣調查委員會

text: 1944年8月24日，台調會周一鶚委員出席了中央秘書處主辦的「東北台灣幹部人員訓練辦法商談會」，擬訂了訓練辦法要點呈報蔣中正批准。9月21日，台調會第6次委員會議，正式確定訓練台灣行政幹部及員警幹部。


title: 古埃及帝王尊號

text: 古埃及法老的尊號或尊號擬定是古埃及帝王添加尊號的標準。這一標準以遣詞有力、神聖至高為特點，并在一定程度上指出一代帝王的使命。有些情況下，在一位帝王在位期間尊號會發生變化。


title: 古埃及帝王尊號

text: 完整的尊號由五個部分組成。因此稱為五至尊號。這種尊號格式直到中王國時期才定型并持續使用至托勒密王朝滅亡（羅馬帝國）。


title: 古埃及帝王尊號

text: G5-O33 荷魯斯名是最古老的法老尊號。前王國時期就已經成型。許多最古老的法老名稱僅由荷魯斯名組成。通常荷魯斯名是寫於賽萊克碑上，碑面描繪著宮墻，而法老的荷魯斯名則以象形文字的形式鑿刻其上。鷹隼之神荷魯斯典型地出現在荷魯斯名的上方或者兩側。


title: 古埃及帝王尊號

text: 法老伯里布森在自己的賽萊克碑上使用了赛特而不是荷魯斯。這或許意味著埃及內部的宗教紛爭，卡塞凯姆威繼承他之後，使用了賽特與荷魯斯兩種神祇。從此，荷魯斯總是會出現在法老的賽萊克碑上。


title: 古埃及帝王尊號

text: 到了新王國時期，大部分荷魯斯名已經不篆刻在賽萊克碑上。


title: 古埃及帝王尊號

text: G16 涅布提名也稱雙女名（涅布提意為兩女子）。這一名稱與上埃及及下埃及的兩位神使有關。 這一尊號首先由第一王朝法老瑟莫赫特使用。但直到第十二王朝才被當做獨立的尊號使用。 G8 也稱黃金荷魯斯。這一尊號以荷魯斯在法老名上方或側面并具有黃金為特點。


title: 古埃及帝王尊號

text: 這一尊號的意義有待討論。有一個論點認為這代表了荷魯斯戰勝了其叔父賽特，黃金則代表荷魯斯之于其敵人的優越性。而在古埃及人的心中，黃金與永恆相關聯。因此，這一尊號或許的確是在傳達法老永恆的尊號。


title: 古埃及帝王尊號

text: 像涅布提名一樣，該尊號一般不適用于碑刻。 M23:t-L2:t 非正式称呼为王座名。部分埃及学专家认为这一尊号是专门用于尼斯乌特-毕提尊号格式中的。也有学者认为这是法老出生时的名字。


title: 古埃及帝王尊號

text: 尼斯乌特-毕提可能是柏柏尔人的语言中称呼“力士”、“统治者”的词语。


title: 古埃及帝王尊號

text: G39-N5:.- 非正式称呼为个人名。法老出生时的名字即是此名。名字之前冠以“拉之子”的称号。即“拉之子某”。象形文字是一只鸭子和拉的象征太阳。鸭子与埃及语儿子同音，所以应用于此。该尊号于第四王朝时开始采用，强调埃及帝王是作为拉在人间的代表来统治人民的。如果是女性法老，则称为“拉之女某”。现代历史学家特别以该尊号加世代名称呼古埃及法老。所以诺门为大部分人所熟知。


title: 古埃及帝王尊號

text: 第十八王朝法老哈特谢普苏特的五至尊号为：


title: 2011年伊朗羽毛球國際挑戰賽

text: 2011年伊朗羽毛球國際挑戰賽為2011年度的伊朗羽毛球國際賽，屬世界羽聯國際挑戰賽級別。本屆賽事於2011年2月16日至2月19日在伊朗德黑兰舉行，總獎金為1.5萬美元。


title: 主管回教事務部長

text: 主管回教事務部長（）是新加坡內閣的一個職位，職責是監管該國回教徒社群的施政與有關事宜。該部長負責有關新加坡《回教法行政法令》管轄。新加坡立國（1965年）初期並無官方管理回教事務的內閣部長，此職位從1977年增設至今，首任主管回教事務部長為（Ahmad Mattar）。


title: 主管回教事務部長

text: 在有這個職位之前，新加坡回教事務的管理都是由奧斯曼渥（Othman Wok）等回教徒的內閣部長兼管的。


title: 李莎旻子

text: 李莎-{zh-cn:;zh-hk:;zh-tw:;}-子（），出生于湖南省长沙市，中国大陆创作歌手、影视演员及综艺节目主持人。中学就读于长沙市雅礼中学，及后毕业于武汉大学新闻与传播学院2011级播音与主持艺术专业。2013年8月凭借与母校雅礼中学的一组合影《雅礼，今天我要嫁给你了》而走红-{zh-cn:网络;zh-tw:網路;zh-hk:網絡;}-，被网友称作“雅礼女神”，之后相继参与主持《一站到底》、《开门大吉》、《新闻大求真》、《偶像万万碎》等节目。2015年9月开始主持芒果TV益智问答节目《百万秒问答》，同年12月开始主持《》，并凭借在上述两档节目中的优异表现正式与湖南广播电视台签约。现已开始尝试歌曲创作与电视剧、电影演出。


title: 李莎旻子

text: 1993年7月27日，李莎旻子出生于湖南长沙的一个普通家庭。由于自幼受到严格的家庭教育，使得她经常往返于各类兴趣班。5岁开始学习钢琴、声乐、表演、主持、朗诵、戏曲，后来还学习了舞蹈和琵琶。


title: 李莎旻子

text: 2008年，以年级第一的成绩考入长沙市雅礼中学，并加入雅礼学生会担任文艺部部长。2010年被雅礼推选为学校代表，参加“北京大学全国中学生模拟联合国大会”，并获得“最佳代表奖”。


title: 李莎旻子

text: 2011年，即将面临高考的李莎旻子不顾家庭反对，独自前往北京学习专业，最终考入武汉大学新闻与传播学院播音与主持艺术专业。


title: 李莎旻子

text: 2012年，李莎旻子参加湖南娱乐频道举办的《星姐选举》选美比赛，最终进入十强。


title: 李莎旻子

text: 2013年8月，李莎旻子凭借与母校雅礼中学的一组合影《雅礼，今天我要嫁给你了》而走红-{zh-cn:网络;zh-tw:網路;zh-hk:網絡;}-，被网友称作“雅礼女神”。同年9月26日，参加江苏卫视《一站到底》，最终一连击败六位守擂者。11月13日，参与录制湖南卫视《天天向上》各年代女神PK专场。之后相继参与主持《一站到底》、《开门大吉》、《一起向前-{zh-hans:冲;zh-hant:衝;}-》、《经视团购会》、《新闻大求真》、《偶像万万碎》等多档节目。


title: 李莎旻子

text: 2014年开学季，李莎旻子自己策划并请朋友拍摄制作了她的第二组写真照《在武大，不忘前世，不负今生》，照片一经发布便在-{zh-cn:网络;zh-tw:網路;zh-hk:網絡;}-上再次引起轰动，并被网友封为“武大女神”。同年10月29日，参与录制《奔跑吧兄弟第一季》，领衔校园辩论团与郑恺、陈赫，Angelababy举行了一场辩论赛。12月10日，再度参与录制湖南卫视《天天向上》。


title: 李莎旻子

text: 2015年9月30日起，参与主持芒果TV益智问答节目《百万秒问答》晚间档的节目。同年12月5日起，参与主持芒果TV《》。凭借在上述两档节目中的优异表现，李莎旻子正式与湖南广播电视台签约。2015年12月31日，搭档何炅、杨乐乐、李维嘉、吴昕、杜海涛、汪涵、钱枫、小五、沈梦辰主持《2015－2016湖南卫视跨年演唱会》。


title: 李莎旻子

text: 2016年1月7日起，参加《我是歌手第四季》，担任徐佳莹的芒果经纪人。同年7月1日起，全程主持芒果TV《2016超级女声全国总决赛》。2016年9月，以旁听生的身份参加湖南卫视《一年级·毕业季》，并在此期间完成了自己的首支原创单曲《小虾》。


title: 李莎旻子

text: 2017年2月4日起，参演由陈铭章执导，何小庭出品并制作的微玄幻美食治愈轻喜剧《亲·爱的味道》，在剧中饰演甜品师李菲林，这是她首次正式参演电视剧并在剧中担当主要角色。


title: 李莎旻子

text: 2017年3月，参演由彭发执导的中国首部少年奇幻历险电影《奇幻变型记》，这也是她参演的首部电影作品。


title: 李莎旻子

text: 2017年7月27日，李莎旻子的首支个人原创单曲《小虾》于网易云音乐上线，正式开始自己的歌手生涯。


title: 李莎旻子

text: 2019年，李莎旻子参加《中央广播电视总台2019主持人大赛》，成功入围全国60强、文艺类全国30强，最终顺利晋级总决赛并获得文艺类铜奖。


title: 李莎旻子

text: 2020年1月3日起，参加《歌手·当打之年》，再度担任徐佳莹的音乐合夥人。同年6月，参加爱奇艺《我是唱作人第二季》，成为八位新声代唱作人中的一位。初登场即演唱《阿聋》，最终在组内对决中不敌万妮达，无缘接下来的竞演。


title: 新山县

text: 新山县可以指：


title: 陈堂杰

text: 陈堂杰（，），馬來西亞男子羽毛球運動員。亦為現役馬來西亞國家羽毛球隊成員。青年期，他曾与搭档杜依蔚赢得2016年世青赛混双季军。


title: 陈堂杰

text: 2017年10月，陳堂杰從八大灵羽球俱樂部加入到國家隊并與奧運會混雙亞軍吳柳螢搭檔。他認為加入國家隊難免會有點壓力，但這能夠提升其個人的水平和在國際賽的競爭力，而富大賽經驗的搭檔也能激勵他成為更成功的球員。国羽混双总教练陈仪慧認為，陳堂杰是一位很勤劳和具有潜质的新人，期望吳柳螢能帮忙提携。


title: 陈堂杰

text: 2016年7月，陈堂杰代表马来西亚隊出戰泰國曼谷舉行的亚洲青年羽毛球錦標賽，在率先進行的混合团体赛中，止步于八强；而在雙打賽中，陈堂杰与陳康樂則在半準決賽不敌韩国的金元昊/李幽琳，同样遭遇止步于八强。同年11月，他再次代表马来西亚隊出戰西班牙毕尔巴鄂舉行的世界青年羽毛球錦標賽，在率先進行的混合团体赛中，马来西亚队取得银牌；而在雙打賽事中，陈堂杰与杜依蔚則在準决赛不敌中国组合，无缘决赛。


title: 陈堂杰

text: 2017年7月，陳堂杰與苏伟译出戰馬來西亞羽毛球國際系列賽，在男双决赛以0比2（22-24、19-21）不敌赛会头号种子、队友的李健亿/林政廷，赢得亚军。同年8月，他與苏伟译出戰懷卡托羽毛球國際賽，在男双决赛以1比2（16-21、21-17、19-21）不敌中华台北强档的蘇力瑋/葉宏蔚，赢得亚军。同年11月，他與吳柳螢出戰印度羽毛球國際系列賽，在混双決賽以2比0（21-19、21-13）擊敗了赛会8号种子、印度强档的羅漢·卡普爾/库胡尔·加尔格，赢得成年组赛事冠军，这也是他們僅搭檔1個月的首冠。吳柳螢在賽後表示「很高興能重新回到比賽，雖只是小比賽，但卻是很好的平台，讓我找回比賽的感覺。」，吳柳螢也稱讚陳堂杰「和堂杰合作挺有趣，我期望他能如陳炳順一樣，但這並不公平，我得帶領他，雖然他還缺乏自信，但相信隨著經驗累積，他會越來越好。」同期11月，他與吳柳螢出戰印度羽毛球國際挑戰賽，在混双準决赛以0比2（16-21、15-21）不敌中国香港强档的張德正/吳詠瑢。


title: 陈堂杰

text: 2018年1月，陳堂杰與白燕薇出戰泰國羽毛球大師賽，在混双準决赛以0比2（19-21、13-21）不敌赛会7号种子、泰国强档的德差蓬·保乌拉努科/普蒂塔·素帕猜恭。同年4月，他與白燕薇出戰馬來西亞羽毛球國際挑戰賽，在混双决赛以2比1（12-21、23-21、21-13）击败了印尼强档的安迪卡·拉馬迪安斯亞/米歇尔·克里斯廷·班达索，赢得成年组赛事冠军，亦是他首个國際挑戰賽混双冠军。同年7月，他與白燕薇出戰俄羅斯羽毛球公開賽，在混双準决赛以1比2（19-21、21-11、20-22）不敌赛会2号种子、印度强档的羅漢·卡普爾/库胡尔·加尔格。同年8月，他分别與萬緯聰以及白燕薇出戰西班牙羽毛球大師賽，在男双準决赛以0比2（11-21、17-21）不敌韩国强档的金基正/李龍大；而混双準决赛以0比2（10-21、18-21）不敌赛会4号种子、丹麦强档的尼克拉斯·诺尔/萨拉·蒂格森。同年10月，他與白燕薇出戰中華台北羽毛球公開賽，在混双準决赛以1比2（21-12、18-21、12-21）不敌中华台北强档的楊博軒/吳玓蓉。


title: 陈堂杰

text: 只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：


title: 新加坡回教宗教理事會

text: 新加坡回教宗教理事會（；）是新加坡政府法定机构，是為負責該國回教事務而設，隨著《回教法行政法令》於1968年生效而成立。


title: 新加坡回教宗教理事會

text: 回理會的主要職責是：


title: 新加坡回教宗教理事會

text: 作為政府機構，回理會隸屬文化、社區及青年部，並由主管回教事務部長直接監管。其主要法定任務是向新加坡總統報告有關國內的回教事務，及回教社群的宗教利益與問題。


title: 杜颐沩

text: 杜颐沩（，），馬來西亞女子羽毛球運動員。亦為現役馬來西亞國家羽毛球隊成員。她曾与青年期的陈康乐赢得2018年亚青赛女双亚军。


title: 杜颐沩

text: 2016年11月，杜颐沩代表马来西亚隊出戰西班牙毕尔巴鄂舉行的世界青年羽毛球錦標賽，在率先進行的混合团体赛中，马来西亚队取得银牌；而在雙打賽事中，杜依蔚与陈堂杰則在準决赛不敌中国组合，无缘决赛。


title: 杜颐沩

text: 2018年7月，杜颐沩代表马来西亚参加印尼雅加达举办的亚洲青年羽毛球錦標賽，在率先進行的混合团体赛中，助马来西亚队赢得混合團體季军；此外，还与陈康乐赢得女子双打亚军。


title: 杜颐沩

text: 2018年12月，杜颐沩受鼻竇炎所苦，除了在鼻部動手術以外，也因此離開球場暫停訓練，最終因為病情反覆而於2019年3月1日正式退出國家隊。同年5月，病癒後的杜依蔚重返國家隊。


title: 杜颐沩

text: 只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：


title: 阿拉茲

text: 阿拉茲或阿拉茲汗 （土耳其語: "Alaz", 阿塞拜疆語: "Alaz"） 是突厥與土耳其神話中的火神 。也稱為 Alas-Batyr 或者 Alaz Khan. 他是（Kayra）的兒子，也是重要的民族信仰之神。


title: 阿拉茲

text: 阿拉茲的形象是一個手拿火炬的老人，他住在大火裡（ "Ulugh Od" ，土耳其語; "Uluğ Od", 意思是大火）. 她身穿火焰的衣服，擁有火的力量. 生氣時會造成火災。


title: 阿拉茲

text: 阿拉茲能控制所有的火爐和爐灶，他會給每個火爐一個意（ İye） 保護靈魂和心靈 ,突厥神話中的祂同時擁有火的破壞性和淨化的能力。


title: 阿拉茲

text: 根據突厥古老的傳統和見解，火是一種神聖的現象，可以淨化一切，包括靈魂和心靈。人們不論在家庭或生活都崇拜火焰。他們認為在火焰中有一個保護人的靈魂，但如果他生氣，那將會給予災難。如果對火焰不敬，火可能會熄滅。因此在突厥神話或蒙古神話的口述歷史中提到當任何人對火焰不敬時會有可怕的懲罰。


title: 阿拉茲

text: 阿拉茲（Alaz）或亞拉茲（Yalaz） 一詞的意思在土耳其語為火的意思。詞根是Al。這個詞根有紅色或捕獲的意思。


title: 阿拉茲

text: 土耳其傳統認為他和波斯語的火焰 （"Alaw, Alav, Alev"）有關。


title: 阿拉茲

text: 這些名稱都是指火焰或火 : Yalın （Yalgın, Yalkın）, Andar （Andır）, Cahın （Çahın, Çakın）, Gal （Qal, Xal）, Kalçan, Sahaday.


title: 氢氧化亚铜

text: 氢氧化亚铜是一种无机化合物，化学式为CuOH。 氢氧化亚铜由硫酸铜和硫代硫酸钠在溶液中反应得到。反应温度控制在35～50°C之间，pH≈7。 反应中乙醇作为催化剂，也作为溶剂将硫溶解。


title: 全民高尔夫2

text: 是一款由Clap Hanz制作、索尼電腦娛樂在PlayStation发行的体育游戏。于1999年7月29日在日本地区PlayStation发行。本游戏是全民高尔夫系列第2作。


title: 全民高尔夫2

text: 本游戏是一款与高尔夫球相关的体育类游戏。


全民高尔夫2


title: 許絜瑜

text: 許絜瑜（"Connie" Hsu Chieh-Yu，）是臺灣職業網球選手。


title: 許絜瑜

text: 許絜瑜5歲接觸網球，曾贏得四維膠帶盃學童網球錦標賽二年級組（第12屆）及四年級組（第14屆）冠軍；9歲時全家移民至美國辛辛那堤接受培訓、並在12歲及14歲時取得全美青少女第一。大學申請就讀賓夕法尼亞大學，一年後休學並專注投入職業網壇。


title: 許絜瑜

text: 2014年4月，許絜瑜申請轉籍回國取得國際網球總會認可，同年並代表參加仁川亞運網球女子單打項目；2015年就讀臺北市立大學，並參與光州世大運贏得女雙銀牌及女團金牌。


title: 耶稣历史性的来源

text: 新約聖經等基督教文献包含了对耶稣的详细记载，但学者们对圣经中关于耶稣的特定事件的历史真实性有不同看法。学者们几乎普遍同意两个关于耶稣的记载为历史事件，即耶稣接受施洗者约翰的洗礼，并在一年或三年后被罗马总督本丟·彼拉多钉十字架。


title: 耶稣历史性的来源

text: 非基督文献来源也被用于研究和建构耶稣的历史性，包括犹太文献，如弗拉维奥·约瑟夫斯，以及罗马来源，如塔西佗。这些来源与基督教文献（如保罗书信和对观福音）相比对。它们通常是相互独立的（例如犹太来源并不引用罗马来源），并且它们之间的相似性和差异性用于鉴证过程中。


title: 耶稣历史性的来源

text: 回顾目前研究状况时，犹太学者阿米-吉尔·莱文（Amy-Jill Levine）表示：“没有任何一个耶稣形象能够说服所有人或大多数学者”，建构出的所有耶稣形象都受到部分学者的批评。


title: 耶稣历史性的来源

text: 一世纪罗马-犹太历史学家弗拉维奥·约瑟夫斯的著作提到了耶稣和基督教的起源。约瑟夫斯的《犹太古史》写于公元93-94年左右，其中在第18和20章中提到耶稣。


title: 耶稣历史性的来源

text: 在这两个段落中，学者用第20章的“雅各段落”用来支持耶稣存在的历史性，用第18章的Testimonium Flavianum段落证明耶稣被钉十字架。约瑟夫斯的“雅各段落”证明了耶稣是一个历史人物，同时代的人认为他是弥赛亚。根据巴特·叶尔曼，约瑟夫斯关于耶稣的段落被基督徒文士所篡改，这包括它提到耶稣为弥赛亚的说法。


title: 耶稣历史性的来源

text: 用文本理论反对“雅各段落”真实性的观点认为，在约瑟夫斯的作品中，使用“Christos”一词似乎是不寻常的。 一种基于文献文本流动性的论点认为，由于《犹太古史》提到耶稣的地方先于提到施洗约翰的地方，因此，这可能是基督教篡改者内插的文本，有意将耶稣放在施洗约翰前。反对“雅各段落”真实性的另一个论据是，即使这个段落没有提到耶稣，它的文理也非常通顺。


title: 耶稣历史性的来源

text: 这个段落讨论的是“耶稣的弟弟雅各”在耶路撒冷之死。虽然约瑟夫斯的作品用耶稣这个名字至少指代二十个不同的人，但在这个段落，作者明确指出这处的耶稣是“被称为基督”的人。路易斯·费尔德曼（Louis Feldman）表示，这个段落确实表明约瑟夫斯在这里指代的是耶稣。


title: 耶稣历史性的来源

text: 现代学术几乎普遍承认《犹太古史》第20篇第9章第1节中的“基督耶稣的兄弟叫雅各”这句话是真实性，认为在约瑟夫斯提到基督教的地方中，这个地方的真实性最高。


title: 耶稣历史性的来源

text: Testimonium Flavianum（意为弗拉维斯·约瑟夫斯的证词）是《犹太古史》第18篇第3章第3节提到耶稣的一个段落，在这里，约瑟夫斯描述了耶稣在罗马当局手中被钉十字架。 学者对这里记载的彼拉多处决耶稣的真实性程度有不同看法。 普遍学术观点认为，虽然Testimonium Flavianum很可能并非全然真实，但是人们普遍认为，它最初具有一个真实的核心，提到了彼拉多处决耶稣，然后被基督教删改。虽然基督教修订的确切性质和程度如何仍不清楚，但对于约瑟夫斯的原文是什么样这个问题存在着普遍共识。


title: 耶稣历史性的来源

text: 在约瑟夫斯的其他作品中（例如二十年前写的《犹太战争》）找不到与《《犹太古史》这两个段落相应的文本。但是，一些学者对此作出解释，例如，认为《犹太古代》覆盖了更长的时间段，而《犹太战争》（约公元70年）和《犹太古史》（公元90年后）的写作之间有20年差距，在此之间，基督教已经在罗马变得越加重要，因此在《犹太古史》中得到重视。


title: 耶稣历史性的来源

text: 在约瑟夫斯和新约关于雅各之死的记载之间存在一些差别。学者普遍认为这些变化表明了约瑟夫斯的段落并不是基督教内插的，因为基督教内插者更可能使这些记载符合基督教传统。罗伯特·艾森曼（Robert Eisenman）提供了许多早期基督文献来源，证实了约瑟夫斯的见证，即，雅各是耶稣的兄弟。


title: 耶稣历史性的来源

text: 罗马历史学家和元老院议员塔西佗在他最后的作品《编年史》（约公元116年）第15篇44章中提到了基督，记载了他被彼拉多处决以及早期基督徒在罗马的状况。相关的段落是：“……平民称为他们为基督徒，名字来源于Christus。在罗马皇帝提贝里乌斯统治时期，Christus被检察官彼拉多处决，遭受到极端酷刑。”


title: 耶稣历史性的来源

text: 学者们普遍认为，塔西佗关于耶稣被彼拉多处决的记载是真实的，作为一个早期基督教的独立罗马文献来源，它具有重要的历史价值，其记载的事情与其他历史文献一致。William L. Portier指出，塔西佗、约瑟夫斯的作品以及小普林尼给图拉真皇帝的信所记载的耶稣事件都是一致的，这再次肯定了三个文献的真实性。


title: 耶稣历史性的来源

text: 塔西佗是一个爱国的罗马元老院议员，他的作品对基督徒没有任何同情。安德烈亚斯·科斯滕伯格（Andreas Köstenberger）和罗伯特·范·沃斯特（Robert E. Van Voorst）分别指出，塔西佗在这个段落中对基督徒的态度非常消极，因此不可能由基督徒文士所编撰的，John P. Meier也同意这种说法。Robert E. Van Voorst认为，“在所有罗马作家中，塔西佗给了我们关于基督的最准确信息。”


title: 耶稣历史性的来源

text: 新约学者约翰·克罗森（John Dominic Crossan）认为这段话非常有力地确定了耶稣在历史中存在并被钉十字架的事实。他表示：“耶稣被钉十字架在历史中是确凿的，因为约瑟夫斯和塔西佗都至少在这个问题上和基督教的说法一致。”巴特·叶尔曼表示：“塔西佗的报告证实了我们从其他资料来源上得到的信息，即，在提贝里乌斯皇帝统治期间，耶稣被犹地亚的罗马统治者彼拉多处决。”艾迪和博伊德（Eddy and Boyd）表示，现在人们可以“坚定地肯定”，塔西佗提供了一个关于耶稣被钉十字架的非基督教证据。


title: 耶稣历史性的来源

text: 虽然大多数学者认为塔西佗的记载是真实的，但一些学者却提出质疑，因为塔西佗在耶稣死亡25年后出生。


title: 耶稣历史性的来源

text: 一些学者对这段文字的历史价值有争议，因为塔西佗没有透露他的信息来源。Gerd Theissen和Annette Merz认为，塔西佗那时参考的前人历史作品现在已经散失，而且他可能在这个案例中使用罗马档案的官方资料；然而，如果塔西佗从官方信息来源中得到信息，一些学者却发现他将彼拉多总督（prefect）的头衔错写为检察官（procurator）。Theissen和Merz认为，塔西佗描写了当时对基督教的普遍偏见，并且给出了“Christus”和基督教的精确细节，他的信息来源仍然不清楚。但是，Paul R. Eddy认为，鉴于塔西佗的立场是元老院议员，他也有可能获得当时的罗马官方文件，而不需要其他文献来源。


title: 耶稣历史性的来源

text: 迈克尔·马丁（Michael Martin）指出，《编年史》这一段的真实性是有争议，理由是，塔西佗不会在真正的罗马文献中使用“弥赛亚”这个词。


title: 耶稣历史性的来源

text: Weaver指出，塔西佗谈到对基督徒的迫害，但在数百年中没有其他基督教作者谈到这次迫害。


title: 耶稣历史性的来源

text: Hotema指出，在15世纪之前，没有任何教父会引用这个段落，虽然这段文字可能对他们的作品非常有帮助；而且，这段文字提到罗马基督徒数量众多，而当时罗马基督教会实际上会很小。


title: 耶稣历史性的来源

text: 理查德·托德（Richard Carrier）提出了这样的看法：“在Tiberius统治期间，Christus被检察官彼拉多处决”这一行是基督教插补的，而塔西佗写的是Chrestians，并不是基督徒。


title: 耶稣历史性的来源

text: 在塔西佗这个段落中，学者们还讨论了这是否只是道听途说的信息而已。查尔斯·吉尼伯特（Charles Guignebert）认为，“如果（塔西佗只是单纯复制基督徒的说法）是可能的话，那么，这段文字毫无价值。”R. T. France表示，塔西佗的段落最多只是重复从基督徒那里听来的话。然而，保罗·埃迪（Paul R. Eddy）指出，作为罗马杰出的历史学家，塔西佗一般以审查自己的信息来源而闻名，而不习惯记载闲话。塔西佗是十五司祭長老會的成员，这是一个祭司委员会，其职责是监控罗马的外来邪教，正如Van Voorst指出的那样，这可以合理地假定他通过与基督教团体接触而获得了基督教起源的知识。


title: 耶稣历史性的来源

text: 马拉（Sarapion之子）是来自罗马叙利亚省的斯多葛哲学家。在公元73年到公元3世纪之间，马拉给他的儿子（也称为Sarapion）写了一封信，其中可能提及耶稣被钉十字架的非基督教记载。


title: 耶稣历史性的来源

text: 这封信提到了历史对“三个智者”的不公正对待：苏格拉底被毒死，毕达哥拉斯被烧死，以及犹太“智慧之王”被处死。作者解释说，在这三个案例中，人们的错误做法导致了上帝在未来对对他们的惩罚。当智者被压迫时，他们的智慧不仅最终胜利了，而且上帝也惩罚他们的压迫者。


title: 耶稣历史性的来源

text: 这封信没有任何基督教的主题，作者被推定为异教徒。有些学者认为，这里提及犹太人的“智慧之王”被处决指的是耶稣，这是非基督教人士对耶稣的提及。支持这封信的来源是非基督这一事实的标准包括：“犹太的王”并不是个基督教的头衔，并且信的前提认为，耶稣是因为他教导的智慧而永生，这与基督教认为耶稣是真实复活的概念形成对比。


title: 耶稣历史性的来源

text: 诸如罗伯特·范·沃斯特（Robert Van Voorst）这样的学者毫不怀疑这封信提到“犹太之王”的处决说的是耶稣的死。而其他如Craig A. Evans的学者认为，该信没有什么历史价值，主要是考虑到其日期不确切，提及耶稣时充满模糊性。


title: 耶稣历史性的来源

text: 罗马历史学家苏维托尼乌斯在早期作品《罗马十二帝王传》中提到早期基督教和他们的领袖。这个文献出现在书中的克劳狄一世 25和尼禄 16中，分别描述写了罗马皇帝克劳狄一世和他的繼任人尼禄的生活。尼禄16，提到尼禄虐待和惩罚基督徒——这通常认为发生在公元64年左右。这段文字显示了苏维托尼乌斯对基督徒的明显蔑视，这和塔西佗和小普林尼在他们作品中所表达的蔑视一样，但这里并没有提及到耶稣。


title: 耶稣历史性的来源

text: 在克劳狄一世25开始的段落中可能提到了耶稣，但学者对此有争议。在克劳狄一世 25中， 苏维托尼乌斯提到了克劳狄一世皇帝以及罗马国家驱逐犹太人： 克劳狄一世 25中提到犹太社区的动荡，导致克劳狄一世将一些犹太人驱逐出罗马，这可能是使徒行传（18：2）中提到的事件。大多数历史学家将这个驱逐日期确定在公元49-50左右。苏维托尼乌斯提到基督徒的领袖是Chrestus，这也是塔西佗使用的词语，在拉丁语中是“Christus”的一个版本。然而，苏维托尼乌斯使用的措辞暗示Chrestus在扰乱时还活着，并在罗马教唆犹太人。这削弱了此文献的整体历史价值，因此学术界并不一致认为这里指的是耶稣。然而，苏维托尼乌斯的混淆也说明了这并不是基督教的篡改，因为基督徒文士不会混淆犹太人与基督徒。


title: 耶稣历史性的来源

text: 大多数学者认为，这个文献所提到的骚乱是由于基督教在罗马的传播。然而，学者对于苏维托尼乌斯这个记载的价值是有分歧的。一些学者，如Craig A. Evans，John Meier和Craig S. Keener，认为这可能指的是耶稣。而其他学者，如Stephen Benko和H. Dixon Slingerland，认为这个文献没有太多历史价值。


title: 耶稣历史性的来源

text: Menahem Stern认为苏维托尼乌斯在这里指的绝对是耶稣；因为如果他想指一个不知名的鼓动者，他会对在Chrestus前添加“某个”。


title: 耶稣历史性的来源

text: 在少数情况下，巴比伦塔木德可能提及耶稣，使用的词语是“Yeshu”，“Yeshu ha-Notzri”，“ben Stada”和“ben Pandera”。其中某些提到耶稣的地方可以追溯到Tannaitic时期（公元70-200 ）。在某些情况下，人们不清楚这些地方提及的是耶稣还是其他人，而且学者们持续地讨论它们的历史价值，以及弄清究竟哪些地方提到的是耶稣。


title: 耶稣历史性的来源

text: 罗伯特·范·沃斯特（Robert Van Voorst）指出，犹太文献很少提到耶稣，这并不奇怪，因为在一世纪耶稣并不是一个犹太人的突出问题，当耶路撒冷在70年被毁灭后，犹太学者侧重于保存犹太教本身，而不是更多地关注基督教。


title: 耶稣历史性的来源

text: 罗伯特·艾森曼（Robert Eisenman）认为，从词源学的角度来看，从“ha-Notzri”中推导出拿撒勒的耶稣是不可能的，因为它指的是“the Natzirite”而不是“拿撒勒人”（the Nazarene）。


title: 耶稣历史性的来源

text: Van Voorst指出，虽然“塔木德”这些地方提到的究竟谁仍然是个有争议的问题，但在Sanhedrin 43a（通常被认为是拉比文献中提到耶稣的最重要出处）中，可以肯定这里说的是耶稣，这不仅可以从文献本身看出来，而且可以从它的背景看出来；毫无疑问，它指的是拿撒勒耶稣之死。克里斯托弗·塔克特（Christopher M. Tuckett）指出，如果Sanhedrin 43a提到的是拿撒勒的耶稣之死，那么它提供了耶稣在历史中存在和被处决的证据。


title: 耶稣历史性的来源

text: 安德烈亚斯·科斯滕伯格（Andreas Kostenberger ）认为，这段文字是关于耶稣在逾越节被审判和处决的Tannaitic 时代的记载，并且很可能早于塔木德其他提到耶稣的地方。这段文字反映了对拉比对耶稣的敌意，我们可以从以下的文字看出来：据教导：在逾越节前夕，他们吊死了Yeshu，传令员提前四十天宣称：“[Yeshu]因为从事巫术，引诱和迷惑以色列人，他将要接受石刑，谁能够清洗他的罪请站出来，免除他的罪。”但没有人为他免罪，他们在逾越节的前夕将他吊死。 彼得·沙菲尔（Peter Schäfer）表示，毫无疑问，在塔木德中处决耶稣的叙述指的是拿撒勒的耶稣，但他指出，这里所讨论到的拉比文献并不是 Tannaitic时期的，而是来自后来的Amoraic时期，它可能已经参考基督教的福音书，而且写作的目的可能是回应福音书。巴特·艾尔曼（Bart Ehrman）和马克·鲍威尔（Bart Ehrman）分别指出，鉴于塔木德的这处文献出现得相当晚，它关于耶稣教义或行为的历史信息并不可靠。


title: 耶稣历史性的来源

text: 在二世纪早期的拉比文献（Tosefta Hullin II 22）的另外一个地方，提到拉比Eleazar ben Dama被一条蛇咬伤，但拒绝另一个拉比以耶稣的名义医治他，因为这违反了律法，最后拉比死了。这段文字反映了早期犹太人反对耶稣的态度，即，认为耶稣的神迹是来源于魔鬼能力。


title: 耶稣历史性的来源

text: Eddy和Boyd虽然质疑塔木德几个提到耶稣的地方的历史价值，但他们指出，塔木德对研究历史中的耶稣的意义是：它从来不否认耶稣的存在，但指责他的巫术，从而间接证实了耶稣的存在。R. T. France和Edgar V. McKnight分别认为，塔木德关于耶稣的说法（这些说法基本都是消极的）与基督教之间分歧表明，它们说的都是一个在历史中存在的人。]克雷格·布隆伯格（Craig Blomberg）表示，否认耶稣存在从来不是犹太传统的一部分，相反，犹太传统指责他是巫师和魔术师，这也体现在其他来源中，如 塞尔苏斯。安德烈亚斯·科斯滕贝格尔（Andreas Kostenberger）表示，从塔木德提及耶稣的所有地方中可以得出一个总体结论：耶稣是一个历史人物，其存在从未被犹太传统所否认，相反，这个传统所做的是极力诋毁他。


title: 耶稣历史性的来源

text: 小普林尼（Pliny the Younger，约 61 - c. 112)。大约112年，Pontus和Bithynia的省长小普林尼写信给皇帝图拉真，讨论如何处理基督徒，因为他们拒绝敬拜皇帝而敬拜“Christus”。查尔斯·吉尼伯特（ Charles Guignebert）并不怀疑福音书中耶稣在1世纪居住在加利利，但他仍然拒绝接受这封信可以证明耶稣的历史性。


title: 耶稣历史性的来源

text: Thallus。Thallus的生平罕为人知，也没有留下什么作品。据说他写了一本大约从公元1世纪中期到后期的历史书，优西比乌提到了这本书。大约在221年，朱利叶斯·乌鲁斯（Julius Africanus）提到了Thallus在他的历史书第三书中所说的黑暗时段，并将这个黑暗时段与三个福音书中所描述耶稣被钉十字架上的黑暗时刻联系起来。人们并不知道Thallus是否提到了十字架事件，如果他提到了，那将是最早对福音书记载的十字架事件的非经典的参考文献，但它仍旧不能完全用来确定耶稣的历史性。人们通过这样的方式确定Thallus作品的时期：Thallus写到一个发生在第207届奥林匹克运动会（公元49-52）期间的一个事件，这意味着他在那个日期之后，而不是在那个日期左右写作的。但由于文本已经腐烂，这个数字可能是错误的，根据腐烂文本的数字推测，Thallus有可能在第217届奥林匹克（公元89-92年），甚至第167届奥林匹克（公元前112-109年）之后写作的。同时，他最先被Theophilus在公元180年左右引用到，这意味着Thallus在公元前109年到公元180年之间写作。我们所知的是，Thallus提到了一次日食，而且，由于日食不可能在逾越节，这意味着Thallus根本不是在谈论耶稣被钉十字架。


title: 耶稣历史性的来源

text: Phlegon of Tralles, 约80 - 140。和Thallus一样，Julius Africanus提到一个名为Phlegon的历史学家（公元80-140年），他在公元140左右作一个历史记载。Africanus写道：“根据Phlegon的记载，在皇帝Tiberius统治期间，在全月时，发生了一次日全食，持续了六到九个小时”（Africanus，Chronography，18：1）。俄利根（Origen）是早期教会神学家和学者，出生于亚历山大，他也提到了Phlegon：“现在，我想Phlegon在他的编年史第十三篇或第十四篇中不仅认为耶稣能够知晓未来事件……而且也证明结果符合他的预测。”（Origen Against Celsus, Book 2, Chapter 14）“在大帝Tiberius统治时期发生了日食，那时产生了巨大的地震；在大帝Tiberius统治时期，耶稣也被钉十字架了……”（Origen Against Celsus, Book 2, Chapter 33）“耶稣活着的时候非常谦卑，他死后复活，向人展示了他被惩罚时留下的伤口，他的手被钉子刺穿”（Origen Against Celsus, Book 2, Chapter 59）。然而，在优西比乌的Chronicon（写于公元4世纪）中逐字逐句记下了Phlegon的话。“现在是第202届奥林匹克运动会（公元 32/33）的第四年，大日食发生在第六小时，它比之前任何一次都严重，白天变成如此夜晚的黑暗，人们能够看到天空的星星，Bithynia的大地在移动，Nicaea城许多建筑物都倒塌了。” Phlegon从来没有提到过耶稣或3小时的黑暗。他还提到日食，这不能发生在逾越节。除了他提到的这一年（这个数字可能已被腐化），这个描述符合公元29年发生在土耳其西北部的地震和日食。


title: 耶稣历史性的来源

text: 塞尔苏斯。塞尔苏斯在2世纪后期写作了史上首部系统批评基督教的书。塞尔苏斯的原著没有流传下来，但在三世纪，教父俄利根 发表《驳塞尔苏斯》反驳他的观点，我们是通过俄利根的回应而了解塞尔苏斯的作品的。根据俄利根，塞尔苏斯指责耶稣是个魔术师和巫师。虽然塞尔苏斯的说法可能有意义，但却没有什么历史价值，因为作品原来的措辞已经无从考证。


title: 耶稣历史性的来源

text: 死海古卷。死海古卷是第一世纪或更早的作品，它让人了解到耶稣时代某些犹太人的语言和习俗。诸如亨利·查德威克（Henry Chadwick）这样的学者看到新约和死海卷轴中记载的语言和观点是类似的，认为这有力地表明了新约描绘的是一世纪的事情，而不是后期的产物。然而，死海古卷和耶稣的历史性之间的关系一直是个具有高度争议性的话题，虽然新的理论持续出现，但是关于它们对耶稣历史性的影响并没有达成学术公式，虽然死海卷轴有助于理解一世纪的犹太传统。


title: 耶稣历史性的来源

text: 以下是有争议的历史来源，其历史价值有限，但是，它们至少证明了基督徒在一、二世纪中存在，它们为人熟悉和议论。


title: 耶稣历史性的来源

text: 这是一个1世纪的石灰石棺材，称为雅各骨棺，上面有阿拉姆语题字，“雅各，约瑟的儿子，耶稣的兄弟。”以色列文物局向以色列警方提出申诉，质疑该铭文的真实性。 2012年，骨棺的所有者被判无罪。法官裁定，骨棺铭文的真实性没有得到证实。有人认为这是伪造物。


title: 耶稣历史性的来源

text: 早期基督徒写了关于耶稣的各种书、回忆录和故事。最有名的是马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音。这些福音书中的三本被认为是在耶稣死后50-70年内写成的：人们认为马可福音是最早写成的，而约翰福音是最后一个。布莱尼（Blainey）写道，留存下来的早期基督教所写的、最古老的记录是圣保罗的一封短信：给帖撒羅尼迦的第一信，它出现在耶稣去世后约25年。这封信虽然在讨论基督教于外邦人中发展的很重要，但对于了解历史中的耶稣生活却毫无意义。


title: 耶稣历史性的来源

text: 巴特·叶尔曼, Robert Eisenman 等学者对传统基督教观点抱批判性的态度，他们在评估研究历史中的耶稣所涉及的问题时认为，福音书中充满了差异，它们在耶稣死后几十年中写成，写作者没有亲身见证过耶稣的生活。他们继而认为，福音书的创作者并不是由见证过耶稣的故事讲述者写成的，而是由不认识耶稣、没有看过他的作为、听过他的教导的人写成的，写作者甚至与耶稣说着不同的语言。他们写成的记录并不是中立的；这些记录由基督徒叙述而成，他们真的相信耶稣，因此不可避免地带着偏见去讲故事。叶尔曼指出，福音书文本内部是非常不一致的，在关于耶稣的细节和大体形象上充满了差异和矛盾。


title: 耶稣历史性的来源

text: 在所有基督教资料来源中，即使忽略了所有其他文本，保罗书信仍旧可以提供关于耶稣的信息。 这些信息并不包含对耶稣生平的记叙，而是将耶稣看成是一个具体存在的人，在他钉十字架后加上了一些独特的元素。这些信息来自保罗书信，它们真实性是无可争议的。保罗不是耶稣的伴随者，他声称自己信息来自耶稣死后赐给他的圣灵。


title: 耶稣历史性的来源

text: 在十三封保罗书信中，几乎所有学者都认为其中七封是真实的，而剩下的一般被认为是伪书。七封无可争议的书信（及其大致日期）是：帖撒罗尼迦前书（约公元51年），腓立比书（约公元52-54年），腓利门书（约公元52-54年），哥林多前书（约53-54），加拉太书（约公元55年），哥林多后书（约公元55-56）和罗马书（约公元55-58年）。这些书信的真实性几乎被所有学者接受，并且它们被早期的作者，如俄利根和优西比乌所引用和解释。


title: 耶稣历史性的来源

text: 由于保罗书信的一般时间是公元50 -60年，因此，它们是最早留存下来的基督教文本，其中包含着关于耶稣的信息。这些书信大约写在耶稣公认的死亡时间（公元30-36年）后大约二十至三十年内。这些书信是保罗与耶稣的门徒相遇时写的，如加拉太书1:18说，在皈依基督的几年后，他去了耶路撒冷，与使徒彼得共处了十五天。在这段时间里，保罗和耶稣的弟弟雅各争论耶稣福音的性质，主要围绕遵守犹太人在饮食和割礼规定的重要性展开，因为这些都是确定犹太身份的重要特征。


title: 耶稣历史性的来源

text: 保罗书信的目的不是为了讲述耶稣生平故事，而是阐述基督教教义。保罗认为，比起耶稣在世的生活，他的死亡与复活的神学更为重要，这是贯穿在保罗作品中的主题。然而，保罗信件清楚地表明，对于保罗，耶稣是一个真实的人（為女子所生，加拉太书4：4），他有门徒（哥林多前书15：5），被钉十字架（如哥林多前书2：2和加拉太书3：1），并从死里复活（哥林多前书15：20，罗马书1：4和6：5，腓立比书3：10-11）。这些书信反映了早期外邦人基督教会中的普遍观念，即相信耶稣存在、被钉死在十字架，并从死里复活。


title: 耶稣历史性的来源

text: 保罗对耶稣的提及并不证明耶稣的存在，但却证明了在耶稣死后的二三十年后的早期基督教会中将耶稣的历史存在看成了一种常识（包括耶路撒冷的基督徒团体，因为信中提到在那里的聚会），因为在那时，认识耶稣的人可能还活着。


title: 耶稣历史性的来源

text: 人们普遍认为保罗的七个书信包含了以下信息，它们通常和别的历史元素一起，用于研究耶稣的历史性： 保罗书信提到耶稣的地方被G. A. Wells批评，他是否认耶稣历史性运动所拥护的领导者。在G. A. Wells否认耶稣的存在时，他批评保罗书信没有提到诸如施洗约翰、犹大或耶稣的审判，因此得出耶稣不是一个历史人物。


title: 耶稣历史性的来源

text: 詹姆斯·邓恩（James D. G. Dunn ）回应了G. A. Wells提出的问题，认为没有其他学者会认同这样的观点；大多数学者关于保罗没有信中记叙耶稣生活有一些合理的解释：因为这些书信主要是宗教文件而不是关于耶稣生活的编年史，而且，当时耶稣的生活在早期教会中是众所周知的。James D. G. Dunn 表示，不管G. A. Wells如何解释，耶稣不存在的理论是一条“彻底死胡同”。


title: 耶稣历史性的来源

text: 虽然G. A. Wells不再否认耶稣的存在，但他对邓恩作出了回应，认为不仅保罗对耶稣生活保持沉默，所有早期基督教作者也是如此，并且他对早期基督教文本的可信性表示怀疑，仍坚持耶稣的存在对保罗而言可能已经是好几十年前的事。


title: 耶稣历史性的来源

text: 保罗书信有时提到信条，这些信条早于他的作品。例如哥林多前书15：3-4写道：“当日所领受又传给你们的，第一就是：基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说第三天复活了”。罗马书1：3-4紧接在罗马书1：2之后对其加以参照，其中提到当时的福音，实际上，其可视为早前已有的信条。


title: 耶稣历史性的来源

text: 在哥林多前书15:11中能有力地确定一个保罗之前的信条。 这里保罗提到在他之前宣讲信条的人。James Dunn 表示，哥林多前书15：3表明，在30年代左右保罗得知几年前耶稣的死。


title: 耶稣历史性的来源

text: 因此，保罗书信中包含着在保罗之前的基督教信条的元素。许多圣经学者将信条的时间定位在耶稣死后不到十年，源自耶路撒冷的使徒团体。关于这个信条，Campenhausen写道：“这个说法符合了所有历史可靠性的要求，这样的文本完全是具有历史真实性的。”而A. M. Hunter则表示，“这段话因此独特地保留了早期的真实证词。它符合所有历史可靠性的合理要求”。


title: 耶稣历史性的来源

text: 这些信条出现耶稣死后的几年内，在耶路撒冷基督徒社区内发展出来。虽然它们嵌入在新约文本中，但这些信条是早期基督教的独特资料来源。这表明在耶稣死后几年中以及在保罗书信写作之前十年中，耶稣的存在和死亡是基督徒信仰的一部分。


title: 耶稣历史性的来源

text: 四部正典福音书，《马太福音》，《马可福音》，《路加福音》和《约翰福音》，是耶稣生平传记的主要资料来源，它们记载了他的教导和行动。其中前三本福音（马太福音，马可福音和路加福音）被称为对观（synoptic）福音，synoptic来自希腊语的σύν（syn、“together”、对、一起）和ὄψις（opsis、“view”、观、看），这是因为它们在内容、叙事安排、语言和段落结构中显示出高度的相似性。第四个经典福音（约翰福音）的表述与前三个不同，它具有更多的议论性质，而不是遵循叙述性的格式。学者普遍同意，在对观福音书和约翰福音书之间找不到任何直接的文献关系。


title: 耶稣历史性的来源

text: 新约作者通常对耶稣的精确年表没有什么兴趣，也没有兴趣将他生活的时代与世俗历史同步。在早期基督教中，福音书写作的目的主要是作为宗教信仰文献，耶稣生活的时间是次要考虑。福音书是宗教信仰文献而不是历史编年史的一个表现是，它们用三分之一的长度来写发生在七天内的事情，即耶稣在耶路撒冷的生命最后一周。虽然福音书没有提供足够的细节来满足现代历史学家关于确切日期的要求，但学者们已经使用它们重建耶稣形象。 然而，正如约翰福音21:25中所说，福音书并不声称自己提供了耶稣生命事件的详尽记载。


title: 耶稣历史性的来源

text: 学者对福音书的历史可靠性有不同程度看法，几乎所有现代学者都认为耶稣受洗和被钉十字架是历史事实。如E.P. Sanders和Craig A. Evans分别进一步假设在福音书中另外两个事件在历史上是真实的，即耶稣召唤门徒，并在圣殿中带来争议。


title: 耶稣历史性的来源

text: 自从“奥古斯丁假设”（Augustinian hypothesis）出现后，学者们继续辩论福音书写作的顺序，以及它们如何相互影响，并且在这方面提出几个假设。“马可福音优先性”的假设认为，马可福音是第一个写成的福音，大约写于70年。在这种假设中，马太福音被放置在这个日期后的某个时间，而路加福音被认为写于70到100之间。然而，根据另一个重要的、更受欢迎的“Q来源假设”，这些福音书不是独立写的，而是都参考了一个称为Q的文献来源而写成的。“两源假设”随后认为马太福音和路加福音的作者参考了马可福音以及Q来源。


title: 耶稣历史性的来源

text: 福音书中有三条独立的主线：从文本角度看，它有一条文学主线；它具有一条历史主线，能够观察基督教如何从犹太教内的更新运动开始并最终与犹太教分离的；最后一条是宗教信仰主线，它讨论了基督教教义。从历史角度来看，福音书不仅是可以独立地确定耶稣存在的文献来源，而且他们的内容能与非基督资料来源和历史背景进行比较和对比，以得出耶稣历史性的结论。


title: 耶稣历史性的来源

text: 凯撒利亚的优西比乌在4世纪记载了两处教父资料来源可能提到对耶稣的见证，它们是帕皮亚和雅典主教夸德拉图斯的作品。


title: 耶稣历史性的来源

text: 帕皮亚（Papias）的作品没有流传下来，但优西比乌引用了他的话说： 理查德·鲍克汉（Richard Bauckham ）表示，虽然帕皮亚是在收集他的信息（约90年），但耶稣的门徒阿里斯顺（Aristion）和长老约翰仍然活着，他们在小亚细亚教学，帕皮亚从认识他们的人那里收集信息。然而，“约翰长老”的确切身份取决于约翰福音的作者是谁，学者对此有不同意见。例如杰克·格兰根（Jack Finegan）表示，优西比乌可能误解了Papias写的话，约翰长老可能不同于第四福音书的作者，但却仍是耶稣的门徒。另一方面，Gary Burge看到优西比乌的混乱，认为约翰长老和使徒约翰不是同一个人。


title: 耶稣历史性的来源

text: 夸德拉图斯（又译 夸达徒）（Quadratus）（可能是第一位基督徒护教者）给皇帝哈德良（ 在位时间117 - 138）的信可能写于较早的日期，优西比乌在他《教会史》 4.3.2中记载了他的话： 夸德拉图斯说的“我们的救主”是指耶稣，这封信最有可能写在公元124年。Bauckham表示，“我们的时代”可能指的是夸德拉图斯的早年生活时期，而不是他写信时（117-124），他那时与帕皮亚处于同一时代。Bauckham表示，夸德拉图斯这句话的重要性在于他强调了那些与耶稣互动的人“见证”了耶稣。这种“见证”在早期基督教作品中大量存在，特别是托名的基督教伪经、福音书和使徒书信，这能增强其可信性。


title: 耶稣历史性的来源

text: 许多后期的基督教文本通常可以追溯到二世纪或更晚，它们称为新约伪经，其中诺斯底福音书最近引起学者的兴趣。1945年发现的Nag Hammadi图书馆吸引了大量学术兴趣，许多现代学者研究了诺斯底的福音书，出版了相关著作。然而，21世纪学者的大致趋势是：虽然诺斯底福音书可以揭示早期基督教信仰的进展，但对于研究耶稣的历史性帮助不大，因为它们是相当晚作品，通常由教导组成（而不是叙述，类似于假设的Q文档），它们的真实性和作者仍然是可疑的，它们的各个部分都依赖于新约的内容。 现代对历史中的耶稣研究远离了诺斯底著作，而较为关注在犹太、希-腊罗马和经典的基督教信息来源之间的比较。


title: 耶稣历史性的来源

text: 例如巴特·叶尔曼指出，诺斯底文献中的托马斯福音（Nag Hammadi 图书馆的一部分）对于研究历史中的耶稣几乎没有什么价值，因为福音书的作者不重视耶稣的亲身经验（如被钉十字架）或信徒的真实存在，而只对稣的秘密教导而不是任何真实事件感兴趣。同样，约翰伪经（也是Nag Hammadi图书馆的一部分）在研究二世纪盛行态度和关于启示录作者的问题上很有帮助，因为它提到启示录1:19，但是，在大多情况下，关于耶稣升天后的教导是异象描述，而不是对他生活的记述。一些学者，如爱德华·阿尔纳尔（Edward Arnal）认为，托马斯福音对于理解耶稣的教导如何在早期基督徒中传播是有用的，并且它能揭示早期基督教的发展。


title: 耶稣历史性的来源

text: 在伪经和经典的基督教著作中，耶稣话语之间存在重叠，而那些不在经典文本中的话语被称为agrapha。存在着至少225个agrapha，但大多研究它们的学者对于大多agrapha的真实性持消极结论，并认为它们对于研究历史没有什么价值。罗伯特·范·沃斯特（Robert Van Voorst）指出，绝大多数agrapha是绝对不真实的。学者在真实的agrapha的数量上有分歧，有学者估计，只有少于7个真实的agrapha，而一些学者估计真实的agrapha数量至少有18个，这都说明了agrapha没有太多价值。虽然关于agrapha的研究在继续，一般学者认为，它们对于研究耶稣的历史性没有太多帮助，因为它们的来源往往不确定，而且几乎都是后期产生的价值较低的文献。


title: 中国诗词大会

text: 中国诗词大会是中国中央电视台综合频道于2016年2月12日开播的大型季播文化节目，是中央电视台原创并制作播出的第四部汉语文化节目，现已制作六季。截止第五季结束共播出五十集（此外第三季还有一集七夕专场），前四季主持人是董卿，第五季起为龙洋，點評嘉賓有蒙曼、康震、郦波、王立群、杨雨五位。


title: 中国诗词大会

text: 《中国诗词大会》的节目格式如下： 参赛选手(第一季為5位，第二季起改為4位)与另外100位参赛选手（节目称“百人团”）回答一组关于中国古诗词的问题(第一季為10道題，第二季為9道題，第三季為8道題，第四季为6道题)，百人团的100位参赛者有10秒（对上下句题30秒）时间回答每道问题，每有1人答错记1分。选手回答正确则获得相应分数，错误则不得分并终止答题，最後得分最高的1位进入第二部分。


title: 中国诗词大会

text: 5(或4)位参赛者是前一集百人团中成绩排名第2至6(或5)位的参赛者。


title: 中国诗词大会

text: 第三季節目將百人团選手分為四個隊，分別為：少兒團、青年團、百行團、家庭團，並在後台增設40人的「預備團」。


title: 中国诗词大会

text: 第四季节目将百人团的家庭团改为了搭档团。


title: 中国诗词大会

text: 第六季每期節目開始進行「大浪淘沙(四道選擇題)」決出該期上場選手。


title: 中国诗词大会

text: 绝地反击是中国诗词大会第四季新增的环节。如果选手在第一部分答题过程中出错，可在“横扫千军”、“出口成诗”、“你说我猜”三种方式中随机选择一种方式进行自救。自救成功者将继续答题，失败者则终止比赛。


title: 中国诗词大会

text: 第二季第二期開始，第一部分中胜出的1位参赛者和百人团中成绩最佳的1位轮流回答出带有指定的同一个字的一联（两句）诗（词）句，回答正确则交由对方继续回答，回答错误、重复或卡壳超过10秒则本人被淘汰，胜出者在下一部分与前一集的擂主争夺本集的擂主。


title: 中国诗词大会

text: 在第三季节目中，这个部分改成了三回合两胜的设计，其中包括两回合“飞花令”和一回合诗句接龙。在诗句接龙中，参赛者需用前一位参赛者说出的诗（词）句的最后一个字作为答案的第一个字，说出一句诗（词）句。可以使用这个字的同形多音字或同音异形字。第一句诗（词）句由主持人给出。一旦回答错误、重复或卡壳超过10秒，则该参赛者判为失败。第四季节目中新设置的“超级飞花令”（第五季称“双字飞花令”）要求参赛者轮流说出带有一个指定汉字和一个特定词性的词语（如数字、颜色、地名等）或者两个指定汉字（特定词性的词语）的诗句，两个字（词）出现的顺序没有限制。同样，回答错误、重复或卡壳超过10秒则判定为失败。


title: 中国诗词大会

text: 第五季节目中的“超级飞花令”规则是：给出一个指定的汉字（关键字）和28个备选的汉字。两位参赛者需依次从28个汉字中选择一个，并说出同时带有所选汉字和关键字的诗句，两个字出现的顺序不拘。同样，回答错误、重复或卡壳超过10秒则判定为失败。如果一组题回答完毕，则换一组新题重新开始。如此往复，直至一方无法作答为止。


title: 中国诗词大会

text: 第六季中，引入了画图猜诗的抢答题。由嘉宾康震老师根据规定的题目现场作画，在康老师给出提示词后选手可抢答，在抢答后不论正确与否都将继续作画，并在作画完成后给出正确答案。


title: 中国诗词大会

text: 胜出的参赛者与前一集的擂主（第一集是百人团中成绩最好的1位）进行9题5胜的抢答赛。答对自己加1分，答错对方加1分，率先获得5分的一方成为本集擂主。


title: 中国诗词大会

text: 《中国诗词大会》的开播普遍获得了中国大陆舆论的正面评价。


title: 羅基特納斯洛博達

text: 羅基特納斯洛博達（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由伊萬基夫區負責管轄，面積0.6平方公里，海拔高度113米，2001年人口71，人口密度每平方公里118.3人。


title: 羅基特涅 (亞戈京區)

text: 羅基特涅（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由亞戈京區負責管轄，始建於1625年，面積0.87平方公里，海拔高度122米，2001年人口102，人口密度每平方公里117.2人。


title: 羅馬尼夫卡 (波利西基區)

text: 羅馬尼夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由波利西基區負責管轄，始建於1905年，面積6平方公里，海拔高度134米，2001年人口182，人口密度每平方公里30.3人。


title: 羅曼基夫

text: 羅曼基夫（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由奧布希夫區負責管轄，始建於1918年，面積0.01平方公里，海拔高度105米，2001年人口67，人口密度每平方公里8,375人。


title: 羅馬什基 (米羅諾夫卡區)

text: 羅馬什基（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由米羅諾夫卡區負責管轄，始建於1600年，面積11平方公里，海拔高度134米，2001年人口53，人口密度每平方公里4.8人。


title: 羅馬什基 (羅基特涅區)

text: 羅馬什基（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由羅基特涅區負責管轄，始建於1773年，面積30平方公里，海拔高度146米，2001年人口865，人口密度每平方公里28.8人。


title: 羅薩瓦 (米羅諾夫卡區)

text: 羅薩瓦（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由米羅諾夫卡區負責管轄，始建於1560年，面積60.9平方公里，海拔高度114米，2001年人口2,684，人口密度每平方公里39.6人。


title: 魯布琴基

text: 魯布琴基（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由沃洛達爾卡區負責管轄，始建於1622年，面積3.75平方公里，海拔高度219米，2001年人口760，人口密度每平方公里202.8人。


title: 魯達 (斯克維拉區)

text: 魯達（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由斯克維拉區負責管轄，始建於1836年，面積0.36平方公里，海拔高度203米，2001年人口1,636，人口密度每平方公里4,544.4人。


title: 魯德尼亞 (布羅瓦里區)

text: 魯德尼亞（），是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由布羅瓦里區負責管轄，始建於1628年，面積3.77平方公里，海拔高度113米，2001年人口2,251，人口密度每平方公里597.1人。


title: 六维空间

text: 六維空間 是指任何擁有六個維度的空間，六自由度，並且需要六個數據或坐標來指定該空間中的位置。這些座標可以有無限多種 但最有趣的是更簡單的模型的一些方面的環境。 其中最有趣的是六維歐幾里得空間， 在其之中可構造出六維多胞形以及五維球面。 六維有限空間 以及 雙曲空間同時也被研究，具有恆定的正和負曲率。


title: 六维空间

text: 以狹義來說，六維歐幾里得空間，ℝ，是通過將所有實六元數視為該空間的六個向量而生成的。因此，它具有所有歐氏空間的性質，因此它是線性的，具有度量和一組完整的向量操作。特別地，兩個六維向量之間的點積容易定義，並且可以用於計算度量。 6 × 6的點積可以用於描述例如定點旋轉變換的幾何操作。


title: 六维空间

text: 以廣義來說的，任何可以用六個坐標描述的空間， 不一定必須要是歐幾里得空間，但必須是六維的。其中一個例子就是六維球面的表面， S。這是七維歐幾里得空間中與原點等距的所有點的集合。 這個約束減少了描述六維球面上的所有的點所需的坐標數量，因此它具有六個維度。這種非歐幾里得空間比歐幾里德空間更為常見，在六個維度上它們具有更多的應用。


title: 六维空间

text: 在六維空間中的多胞形都稱為六維多胞形。 最常見的是正多胞形，而這些正多胞形在六維空間中只有三個： ，，。而更廣義的類型是六維均勻多胞形，是由反射的基本對稱群構造出的，每一個域由考斯特群定義。 每一個均勻多胞形是由一個環形定義的。 是一個D6家族中的一個特殊多胞形，而以及則是屬於E6家族。


title: 六维空间

text: 一個五維球面，或是一顆六維球體，是一個從五維曲面到中心點皆等距的超球體。它的符號為S，而關於五維球面的方程式，設半徑為"r"，其超球心為


title: 六维空间

text: 而這個五維球面在六維空間的體積是


title: 六维空间

text: 也就是5.16771 × "r"，而一個六維超立方體中最大的內接六維超球大約等同於該六維超立方體的0.0807倍。


title: 六维空间

text: 六維球面，或是七維空間的超球體， 是一個從六維曲面到中心點皆等距的超球體。它的符號為S，而關於六維球面的方程式，設半徑為"r"，其超球心為


title: 六维空间

text: 而這個六維球面在七維空間的體積是


title: 六维空间

text: 也就是4.74277 × "r"，而一個七維超立方體中最大的內接七維超球大約等同於該七維超立方體的0.0369倍。


title: 六维空间

text: 在三維空間中，一個有著六自由度， 三個沿著三個座標軸和三個旋轉群的平移。 通常這些變換被單獨處理，因為它們具有非常不同的幾何結構， 而處理它們的方式為將它們視為單個六維對象。


title: 六维空间

text: 在螺桿理論中，角速度速度和線速度被結合成一個六維的單一物體，稱為纏結。一個稱為扭結的類似物體結合了六維空間中的力以及力矩。 這些可以被視為在改變參考係時線性變換的六維向量。變換以及旋轉並不能以這樣的方式操作，而是與冪的扭曲有關。


title: 六维空间

text: 相空間是由粒子的位置和動量構成的空間，其可以在相圖中一起繪製以突出量之間的關係。在三維中移動的一般粒子具有六維的相位空間，繪圖將會太多，但他們可以在數學上分析。


title: 六维空间

text: 在四維空間中的旋轉組，SO(4),有著六自由度。 想像此旋轉可透過考慮將4 × 4 的矩陣代表為一個旋轉：作為一個正交矩陣的話，這個矩陣就被確定了。 直到符號的改變，例如主要對角線上方的六個元素。但這個群不是線向的，並且比其他的構造複雜了許多。


title: 六维空间

text: 另一種觀察這個群的方式是用四元數乘法表，每一個四維空間中的旋轉可以通過乘以一對單位的四元數來實現，一個在向量之前而一個在後。這些四元數是獨特的，直到它們的符號改變，並且當以這種方式使用時產生所有旋轉， 所以乘積的群，S × S，是一個SO(4)的雙重覆疊 且必須要有六個維度。


title: 六维空间

text: 即使我們所居住的空間被認為是三維的，仍然對於四維空間有著實際應用。四元數，其中一種方式是在三維空間中描述其旋轉，由四維空間組成。四元數之間的旋轉，例如用於內插，位於四維空間內。有著三個空間維度以及一個時間維度的時空也是四維的，即使和歐幾里得空間有著不同的結構。


title: 六维空间

text: 在電磁學中，電磁場通常被認為是由兩件事情組成 電場和磁場。 它們皆屬於三維空間中的向量場，通過馬克士威方程組而互相關聯。第二種方法是將它們組合為單個物體，即六維電磁張量 一個張量或雙重向量的值表示電磁場。 使用這個麥克斯韋方程可以從四個方程壓縮成一個特別緊湊的單一方程：


title: 六维空间

text: 其中是電磁張量的雙重向量形式，是四維電流密度，而是一個合適的微分算子。