title: 蒂夫族

text: 蒂夫人的口傳文學自誕生以來就是一個獨特的交流媒介，在蒂夫地區詩人用他的歌曲教育社會。他傳遞和平、團結、愛、娛樂、知識、忠告，並可能通過他或她的藝術歌曲進行改變，包括影響他所居住的社會的許多問題。他就像一個作家，用他的創作技巧，通過戲劇、散文、詩歌等媒介，來宣傳、教育、娛樂社會。他用他的口語傳遞一個信息給社會，但遺憾的是這種形式獨特的溝通在蒂夫地區漸漸不再活躍。 西方文化的傳入也使蒂夫的傳統文化融合了一些現代元素，例如婚禮穿著西式禮服但配戴傳統的黑白條紋飾品。除此之外，為了妥善保存文化，當地政府應多鼓勵在學校或家裡教授蒂夫語言。 在1991年至1992年期間，對Wukari（塔拉巴州的一個行政區域）的控制重新發起了戰鬥，因為在新的邊界劃定之後，Wukari落在猶太人為多數的塔拉巴州，部份跨越貝努埃州與塔拉巴州之間的邊界。貝努埃州的猶太少數民族和塔拉巴州的蒂夫少數民族都抱怨被邊緣化。


title: 蒂夫族

text: 奈及利亞憲法規定的「原住民」概念已經加劇了衝突，多數族群聲稱少數民族是「移居者」，享有較少的權利和特權。


title: 蒂夫族

text: 2001年暴力行動達到高峰，由於蒂夫激進分子殺死了19名為了鎮壓暴動而部署在該地區的士兵，軍隊便對蒂夫社區展開報復攻擊，造成數百人死亡。


title: 蒂夫族

text: 2007年11月，奈及利亞軍隊非常罕見地，向蒂夫社會對於2001年由軍方進行的殺戮正式道歉。有些人譴責，因為僅有道歉並不足夠，受害者家屬更需要的是賠償，不過，也有人認為，這表示奈及利亞軍隊終於肯正視人權問題。


title: 查理贝尔特二世

text: 查理貝爾特二世（，），墨洛溫王朝的法蘭克國王（阿基坦國王，629年10月18日—632年4月8日在位），克洛泰爾二世次子，母親是克洛泰爾二世的第三任妻子，達戈貝爾特一世的弟弟，出生年份不詳，但是應該比兄長達戈貝爾特一世年輕數年。


title: 查理贝尔特二世

text: 克洛泰爾二世於629年逝世後，紐斯特里亞的貴族支持查理貝爾特二世為國王，但是奧斯特拉西亞及勃艮第兩地的貴族卻支持長子奧斯特拉西亞國王達戈貝爾特一世為國王，很快達戈貝爾特一世便將三个王國歸入自己管治，查理貝爾特二世只能管治阿基坦王國。當查理貝爾特二世派遣舅父前去與達戈貝爾特一世談判時，達戈貝爾特一世將他的舅父殺死，但是卻任由查理貝爾特二世繼續管治近乎獨立的阿基坦王國。查理貝爾特二世定都圖盧茲，管轄卡奧爾、阿讓、佩里格及聖特等地，加上他在加斯科涅的領地。他娶了當地領袖的女兒吉塞拉。他的軍隊壓制了巴斯克人的抵抗，直到整個諾瓦姆地區受到他的控制。


title: 查理贝尔特二世

text: 從631年，由查理貝爾特二世出任達戈貝爾特一世的長子西吉貝爾特的教父，他們二人並沒有不和。


title: 查理贝尔特二世

text: 查理貝爾特二世於632年4月8日在吉倫特省布萊伊逝世，很可能是被達戈貝爾特一世所謀殺，因為他年僅兩歲的兒子阿基坦的希爾佩里克在繼承王位不久也逝世，法蘭克王國再次統一由達戈貝爾特一世統治。


title: 阿巴扎人

text: 阿巴扎人（；；切爾克斯語: "Абазэхэр"；；），又譯“阿巴札人”或“阿巴茲人”，是主要分布於俄羅斯聯邦卡拉恰伊-切尔克斯共和国和阿迪格共和国境內的一個民族，信仰遜尼派伊斯蘭教。根據2010年俄羅斯人口普查，有43,341阿巴扎人居住在俄羅斯。国外則分布在土耳其、埃及 、叙利亚、约旦、亞美尼亞及烏克蘭。


title: 阿巴扎人

text: 現今的阿巴扎人主要分布在土耳其、埃及，以及以俄羅斯為聯邦主體的卡拉恰伊-切爾克斯共和國、斯塔夫羅波爾邊疆區、卡巴爾達-巴爾卡爾共和國三國，少部分則分布在亞美尼亞及烏克蘭。


title: 阿巴扎人

text: 在俄羅斯南部卡拉恰伊-切爾克斯共和國生活的阿巴扎人的14個鎮和村莊有Kara-Pago，Kubina，Psikh，El'burgan，Inzhich-Chukun，Koi-dan，Abaza-Khabl'，Malo-Abazinka，Tapanta，Krasnovostochni，Novokuvinski，Starokuvinski，Abazakt和Ap-sua等


title: 阿巴扎人

text: 根據2010年俄羅斯人口普查，有43,341阿巴扎人居住在俄羅斯。其餘多數的阿巴扎人則散居於土耳其 及埃及，而居住在中東國家（於約旦和敘利亞）的阿巴扎人，大部分為俄羅斯帝國時期高加索戰爭的阿巴扎人移民後裔。


title: 阿巴扎人

text: 36,919人，約為該國總人口數的7-8%


title: 阿巴扎人

text: 3,646人，約為該國總人口數的1‰


阿巴扎人


title: 阿巴扎人

text: 50,000人 400人 128人


title: 阿巴扎人

text: 阿巴扎语（Абаза Бызшва 或 Abaza Byzšwa； ；），又名阿巴札语、阿巴茲语， 是阿巴扎人的语言，主要使用于俄罗斯联邦的卡拉恰伊-切尔克斯共和国的高加索山区。它有两种方言，即阿什科勒瓦方言和作为标准书面语的塔潘达方言。


title: 阿巴扎人

text: 从1932年至1938年，阿巴扎语一直是用拉丁字母书写的。自1938年起，在俄罗斯境内的阿巴扎语使用者开始用基里尔字母来拼写该语言。而在土耳其，阿巴扎语依然被人们用拉丁字母来书写。目前在俄罗斯境内共有大约三万五千名使用阿巴扎语使用者，在土耳其另有大约一万名使用者，另外在德国和美国等地也有一些阿巴扎人说这种语言。


title: 阿巴扎人

text: 阿巴扎语和其同属于高加索语系西北高加索语族的其他亲属语言一样，是一种高度黏着的语言。与其亲属语言一样，它也有着庞大的辅音音位系统（六十三个辅音音位），且元音音位系统很小（仅有两个元音音位）。它和阿布哈兹语很接近，两者是互通的，即两种语言的使用者都可以理解对方的语言。但阿巴扎语也有一些地方表现出了阿布哈兹语所不具备的特点，例如阿巴扎语中有浊咽擦音，比方说在“三月” （阿巴扎语：гӀапынхъамыз，国际音标：[ʕaːpənqaːməz]）这个词中。因此，阿巴扎语被语言学家认为是最难学的一种高加索语言。W·S·艾伦、布莱恩·欧贺林和约翰·科拉鲁索等人都曾对阿巴扎语进行过研究。對於外人來說，講阿巴扎語發出的聲音是強烈的；對於阿巴扎人來說，由於阿巴扎語較為困難，因此在學習其他語言的時候是比較容易的。


title: 阿巴扎人

text: 阿巴札语的名词有泛指和确指的变化，名词原型可表示泛指，比如 кыт 指任意一个村子， цӀла 指任意一棵树。在其后加 кӀ 也可表示泛指，意为“某”， кыткӀ 某个村子， цӀлакӀ 某棵树。表示确指时要在名词前加 а ，如： акыт 那个村子， ацӀла 那棵树。


title: 阿巴扎人

text: 阿巴札语通过在名词前加词缀的方式表示领属性人称。所有名词基本都符合以下变化：


title: 阿巴扎人

text: 例如单词“кыт”（村子）：


title: 阿巴扎人

text: 阿巴扎语名词复数的构成较为复杂，构成情况大致有以下几种：1到10：закӏы，гӏвба，хпа，пщба，хвба，цба，бжьба，агӏба，жвба，жваба


title: 阿巴扎人

text: 以нхара（工作）的第一人称单数为例：


title: 阿巴扎人

text: 以上形式中，сы为主语“我”， -нха-是动词нхара的词根，其余部分是时态词缀。


title: 阿巴扎人

text: 現今的阿巴扎人主要分布在土耳其、埃及，以及以俄羅斯為聯邦主體的卡拉恰伊-切爾克斯共和國、斯塔夫羅波爾邊疆區、卡巴爾達-巴爾卡爾共和國三國


title: 阿巴扎人

text: 位於西北高加索地區的斜坡，與西北部和西北部的克拉斯諾亞爾邊疆區，東南部的卡巴爾達-巴爾卡爾共和國，南部和西部的格魯吉亞（包括阿布哈茲）以及東北部的斯塔夫羅波爾邊疆區相接。從北到南延伸140公里（87英里），從東到西延伸170公里（110英里）。


title: 阿巴扎人

text: 斯塔夫羅波爾邊疆區包括北高加索中部和大高加索山脈北坡大部分地區。 與羅斯托夫州，克拉斯諾達爾邊疆區，卡爾梅克共和國，達吉斯坦共和國，車臣共和國，北奧塞梯-阿蘭共和國，卡巴爾達-巴爾卡爾共和國和卡拉恰伊-切爾克斯共和國接壤。


title: 阿巴扎人

text: 卡巴爾達-巴爾卡爾共和國位於北高加索山脈的北部平原，總面積為12,500平方公里（4,800平方英里）。邊界：北、東北：斯塔夫羅波爾邊疆區，東、東南、西：北奧塞梯-阿拉尼亞共和國，西、西北：卡拉恰伊-切爾克斯共和國，西、西南：格魯吉亞。


title: 阿巴扎人

text: 土耳其的阿巴扎人分散在土耳其全國各地區，其中又以土耳其中北部的黑海沿岸為主要集中帶。


title: 阿巴扎人

text: 阿巴扎部落始被發現於西元前五世紀初的古代作家的作品內，例如：古希臘歷史學家希羅多德（5世紀B.C.）在他的古代世界地圖中列出了居住在黑海岸的人們的阿巴扎部落：2500年前，希臘歷史學家希羅多德（Herodotus）指出，希臘海員在黑海東岸遇到一個名為阿巴扎的部落。後來阿巴扎的後裔在東北方向遷入高加索山脈，並在過去的1000年間變成了穆斯林。 亦曾提及在科爾基斯共同體下的阿巴扎人和其他相關部落。


title: 阿巴扎人

text: 阿巴扎人是白種人，與阿布哈茲人一樣。阿巴扎人是阿布哈茲部落的後裔，從原阿布哈茲部落分出，為阿布哈茲部落的一個分支。


title: 阿巴扎人

text: 阿巴茲人是阿布哈茲部落的後裔，可能早在第二個千年B.C.E.居住在黑海附近的土地上。居住於阿布哈茲西部的Sadzen地區。


title: 阿巴扎人

text: 到了9世紀C. E.已經分離成兩個不同的部落，塔塔坦和Shkaraua。 塔塔坦向南移動到北高加索。


title: 阿巴扎人

text: 14世紀時，Shkaraua也跟著移動到北高加索，但此時已有一些Shkaraua被阿布哈茲人和其他被稱為切爾克斯的白種人所吸收。北高加索的阿巴扎部落於14-15世紀，從阿布哈茲遷至阿巴尼亞。 15世紀時受到鄂圖曼土耳其帝國的入侵，全面性的信仰基督教。


title: 阿巴扎人

text: 阿巴茲人在十五和十六世紀達到了頂峰，但於17世紀受到卡巴爾德人的影響。後來的俄羅斯人逐漸控制了高加索地區。 俄羅斯斯拉夫人、切爾克斯人和土耳其人競爭高加索地區，由俄羅斯人控管了穆斯林阿巴扎人，許多阿巴茲人被搬遷到俄羅斯和土耳其，且許多斯拉夫人定居在阿巴扎人的祖國。 並於19世紀中期爆發高加索戰爭，這次戰爭主要的改變了居住在北高加索地區的阿巴扎人的分布，成現今阿巴扎人分布在各國的狀況：一部分阿巴扎人搬到俄羅斯，另一部分受到基督教俄羅斯的威脅的伊斯蘭阿巴扎人，接受了穆斯林土耳其的提供避難所，並搬到土耳其及前奧斯曼帝國的各個地區。


title: 阿巴扎人

text: 在十五世紀，奧斯曼土耳其人征服了俄羅斯和格魯吉亞的高加索山地區。當時，許多本土的阿巴扎人從基督教轉變為伊斯蘭教。


title: 阿巴扎人

text: 19世紀的高加索戰爭(俄羅斯帝國在19世紀中期入侵北高加索地區)，許多阿巴扎人在此次高加索戰爭中死亡，這次戰爭也改變了居住在北高加索地區的阿巴扎人的分布，使部分阿巴扎人移民至其他中東地帶的國家(如：約旦、敘利亞等)，而成為了現今的阿巴扎人的分布狀況。根據紅皮書的記錄，在戰爭結束後，阿巴扎人以及更多他們的卡拉克表兄弟遭到大規模驅逐到奧斯曼帝國，五萬人中只有9000人留在家園。而近年來，在土耳其的阿巴扎人已經開始被吸收入土耳其主流文化，因此在土耳其成為一個傳統文化漸漸消失的獨立的族裔群體。


title: 阿巴扎人

text: 在二十世紀，阿巴茲人受到進一步的壓力。 在蘇聯上台之後的內戰期間，阿巴西人為紅衛兵和白衛兵而戰。 蘇聯時期，阿巴扎人面臨蘇聯對他們的進一步的驅逐出境，集體化和鎮壓傳統習俗及其伊斯蘭宗教。


title: 阿巴扎人

text: 現今在卡拉恰伊-切爾克斯共和國的阿巴扎人沒有明確的行政領土中心、政治中心，他們的村莊位於不同的行政管理區。而打造阿巴扎地區的計畫長期以來一直在討論中，但其中有預算問題以及潛在的土地索賠問題存在。


title: 阿巴扎人

text: 阿巴扎社會是一個以父為尊的社會。


title: 阿巴扎人

text: 傳統：土耳其阿巴扎社會有安排婚姻的習慣。 現今：男女可自由選擇自己的伴侶，大多數阿巴扎婦女在二十多歲時結婚，但男人經常等到三十幾歲甚至四十歲。 禁止與所有可能的親戚結婚：不得與自己祖父母同姓氏的人結婚。 如果發生年輕女子同意年輕男子的求婚，但女子的父母不同意的情況，年輕男子會和他的朋友綁架了年輕女子，把她帶到他的家裡，在那裡舉行結婚儀式。無論新娘是否被綁架，她的家人都不參加婚禮。當丈夫的家人宴請和慶祝時，年輕女子被要求保持沉默和僻靜。


title: 阿巴扎人

text: 傳統的阿巴扎人的生活方式，是在高地中較低的地方種植（原來是小米，後來是玉米），飼養牲畜（綿羊，牛和馬，尤其在18世紀，阿巴扎人口很多，養活了牲畜，並以其血統的馬群而聞名）。


title: 阿巴扎人

text: 飼養牛隻，游牧


title: 阿巴扎人

text: 男-狩獵、開墾、木材、石材、金屬加工、鐵匠-鍛造農具與武器（步槍和匕首用刀片）。


title: 阿巴扎人

text: 女-種植、畜牧、羊毛加工、獸皮處理、織布。


title: 阿巴扎人

text: 阿巴扎自古從事農業（蔬菜），畜牧業（羊肉、牛肉、乳製品），家禽養殖，這反映在阿巴扎人的菜色上面。


title: 阿巴扎人

text: 雞肉或火雞肉煮熟的國菜kvtIuzhdzyrdza（字面意思是“雞汁”）。 使阿巴扎人的傳統菜餚使用了大量的動物脂肪，特別是黃油和酥油，奶油，酸奶油，酸奶。 多數阿巴扎人與許多北高加索民族一樣，主要使用辣椒粉、搗爛的大蒜加鹽和香草製成的混合物，香草又特別以蒔蘿和百里香為主。夏普逢低的阿巴扎人則是使用加鹽的搗爛的大蒜，配上酸奶、酸奶油、紅辣椒製成的混合物。


title: 阿巴扎人

text: 切爾克斯外套 十九世紀上半葉，除了較為有錢的人，幾乎所有的服裝都由阿巴扎家庭自製。一般情況下，製作衣服的材料，是阿巴扎人財富和社會地位的指標之一，其中又以鮮豔的色彩為高貴，而工人多穿著粗布的深色衣服。阿巴扎人的服裝、髮型及頭飾深受年齡和婚姻狀況規範。 阿巴扎人的珠寶主要由銀製成，金則使用於鍍金。


title: 阿巴扎人

text: 古民居為圓形，有矩形單室和矩形多室兩種，以柳條製成。十九世紀末，阿巴扎人的屋子開始出現了鐵和石板屋頂，以及磚和原木等建材。


title: 阿巴扎人

text: 對土耳其阿巴扎人的生活知之甚少;然而，較為已知的是，在土耳其的阿巴扎人的文化已大部分被同化為土耳其文化，過著與土耳其其他農村土著人民一樣的生活。


title: 阿巴扎人

text: 絕大多數的土耳其阿巴扎人是農民和動物生產者，十分之九的阿巴扎人生活在農村。


title: 阿巴扎人

text: 主要作物：菸草。 其它：茶葉，水果和蔬菜。


title: 阿巴扎人

text: 牛的生產是阿巴扎人的另一個重要經濟。


title: 阿巴扎人

text: 土耳其阿巴扎人的房子是由磚或混凝土建造的，大多數家庭都有陽台。


title: 阿巴扎人

text: 15世紀前主要信仰宗教。 在15世紀和16世紀，鄂圖曼帝國入侵後，由於鄂圖曼帝國的宗教政策，使得阿巴扎人從基督教轉信為伊斯蘭教遜尼派，並以伊斯蘭教遜尼派為主要信仰宗教。 俄羅斯境內有96%阿巴扎人信奉伊斯蘭教遜尼派、1%信仰基督教以及0.02%的福音派人士。 土耳其境內有99.8%阿巴扎人信奉伊斯蘭教遜尼派、其餘0.2%則信仰基督教。 埃及境內有99.9%阿巴扎人信奉伊斯蘭教遜尼派、其餘0.1%則信仰基督教。


title: 阿巴扎人

text: 土耳其阿巴扎人對接待客人非常重視，客人與父親或祖父一樣尊重，並坐在餐桌上的榮譽地點。客人的到來伴隨著儀式盛宴。在葡萄酒，主人和客人身後，您可以品嚐到各式各樣的烤麵包片。以這種熱情的方式好客是家庭的自豪感。


title: 阿巴扎人

text: 在土耳其的阿巴扎人試圖通過節日和組織來保護他們的傳統文化。


title: 阿巴扎人

text: 與民間傳說相關。


title: 阿巴扎人

text: 民間傳說是阿巴扎人民的重要的精神文化。


title: 阿巴扎人

text: 嚴禁蹂躪燕子巢，蹂躪燕子巢的行為被認為是一個大罪；飛入家裡的燕子預示著家庭的幸福和快樂。


title: 阿巴扎人

text: 在古代，七頭怪獸發出訊息給世界的各個角落的動物，如鳥類和昆蟲，使牠們知道牠們的肉非常好吃，而且血液是最甜蜜的。然而蛇急於跑去告訴七頭怪物，人類的肉和血液才是最美味、最甜蜜的。燕子於是用嘴打擊蛇，並且刺砍牠。後來，蛇就失去了說話的能力，只能發出噓聲，讓這個可怕的消息沒有傳到七頭怪物那，使人類都得救了。 而且阿巴扎人從不殺害青蛙，因為青蛙代表的是雨水來臨的預兆。 在阿巴扎的民間傳說裡，馬被賦予了神奇的特質，因為馬總是在人類最危險的時刻即刻給予救援。 阿巴扎創建並保存神話般的史詩，包含了有關魔術、福利、寓言與動物等的故事，其中，最流行的泛高加索的故事，就是納爾特史詩。在童話裡關注的主要是正義與邪惡及各種手段的懲罰、夢幻般的史詩主要關注的是勞動問題。故事中，正面的人物主要是牧民、耕作者、牧人、獵人和刺繡者。許多阿巴扎童話故事的結尾都是：「...我們的生活開始富足且快樂。」。


title: 阿巴扎人

text: 自古以來，阿巴扎人藉由歌曲表達他們自己的願望、想法和感受，並有著的不同流派。民歌主要根據其內容和形式的性質區分，內容分有農力勞動pripevk、遊戲、儀式、歡呼、圓舞、舞蹈史詩（敘事）、抒情、幽默、歷史、英雄（感嘆）等；形式則以演奏的樂器和成人或兒童歌曲做區分。


title: 阿巴扎人

text: 根據十九世紀的阿巴扎書面報告資料，阿巴扎人的古樂器有：（myshIkvabyz），兩弦的小提琴（aphartsa），像豎琴的工具（ANDA），管了槍（kIyzhkIyzh），巴拉萊卡的桶型的木棒槌（pharchIak），阿巴扎人最古老的樂器：嗩吶和atsIarpIyna。


title: 阿巴扎人

text: 因為有勞動分工的情形，阿巴扎人的工藝品很早就出現。主要包含：鍛造、羊毛加工。又，加工的珠寶屬於最古老的阿巴扎工藝品之一：阿巴扎人的珠寶主要由銀製成，金則使用於各個部分的鑲鍍。


title: 阿巴扎人

text: 羊毛加工與獸皮的處理。


title: 阿巴扎人

text: 木材、金屬及石材的加工與鍛造（榮譽的鐵匠）。。女人的乳房飾、戒指和耳環。


title: 阿巴扎人

text: 由卡拉恰伊-切爾克斯共和國的一名自由記者，法蒂瑪·蒂斯洛娃（Fatima Tlisova）所寫的《阿巴扎的緩慢消失》一文指出，阿巴扎的語言及文化正逐漸消失。距離高加索山腳下卡拉恰伊-切爾克斯共和國的首府切爾克斯克不遠的，毗鄰Elburgan村莊或aul的森林正被砍伐，而當地的阿巴扎人正慢慢失去他的的身分和文化。阿巴扎第二大村莊Elburgan的長老馬桑‧卡莫夫指出：去年只有三個小孩子出生在那裏。而現代阿巴扎人正在失去身份的主要原因在於，他們中很少有人說母語，特別是在城鎮。在村莊，老一輩繼續說Abaza，但對於30歲以下的人來說，俄語現在是主要的交流語言。


title: 阿巴扎人

text: 距離切爾克斯克45公里的Inzhich-Chukun村的校長阿爾伯特·揚杜巴耶夫（Albert Jandubayev）說，如果要生存下去，阿巴扎語就需要得到當局的直接支持,並補充道：「課程內容的任何改變，都需要額外的資助，例如為教師提供額外的工作，或至少加班超額工資。但即使一個鄉村校長準備用不多的學校預算來支付這些費用，也不能保證他的行動將獲得上級批准，這就是為什麼阿巴扎人學習母語較為不易。卡拉恰伊-切爾克斯共和國是俄羅斯聯邦最多樣化的地區之一，擁有約16個民族。根據共和國的憲法，其中五個國家具有“土著民族”的地位，分別是俄羅斯人、卡拉奇人、卡拉斯人、阿巴扎人和諾蓋人。


title: 阿巴扎人

text: 現今的阿巴扎已被列入“紅皮書”，紅皮書為愛沙尼亞學者編寫的瀕危“俄羅斯帝國人民”的清單。


title: 阿巴扎人

text: 阿巴扎人儘管為數不多，在卡拉恰伊-切爾克斯共和國內仍是一個強大的政治力量，並且能夠影響總統選舉。 “阿巴扎問題”是迄今為止共和國總統選舉運動的要點之一。據說，阿巴扎以網路犯罪控制了切爾切克斯幾乎一半的業務，並且有許多富有的阿巴扎企業家，但商人卻不願意支持阿巴茲文化，目前並無一個有效的組織為阿巴扎人籌募資金。在莫斯科的聯邦當局和切爾切克斯的共和國當局沒有在小民族的文化生存中投入資金。


title: 阿巴扎人

text: 擁有自治共和國最成功的企業之一的阿巴扎的Anatoly Tlyabichev，Rezinotekhnik工廠告訴IWPR，“人們經常要求我一次過的各種幫助，醫療，出版書籍或自我宣傳沒有人用真正的計劃向我申請恢復阿巴茲語言和文化，即使這樣的計劃出現，也不能保證這筆錢將按預期的方式支付，所以我寧願給予直接援助到特定的收件人。”


title: 阿巴扎人

text: 2001年卡拉恰伊-切爾克斯共和國的法律承諾保護小土著人民的權利。但是，阿巴扎社會主席Shchors Chagov表示：“2003年的預算，以及2004年聯邦或區域一級的預算都沒有在這個法律框架下為小國提供資金。”


title: 阿巴扎人

text: 阿巴扎人在卡拉恰伊-切爾克斯共和國沒有明確的行政領土中心、政治中心，他們的村莊位於不同的行政管理區。而打造阿巴扎地區的計畫長期以來一直在討論中，但其中有預算問題以及潛在的土地索賠問題存在。


title: 阿巴扎人

text: 當地議會副議長烏亞文·尤加姆科夫是在美國工作多年的阿巴扎人，並在邁阿密擁有舞蹈學校。


title: 蒙達人

text: 蒙達人（英語：Munda people）是分佈於印度東北與孟加拉的少數民族，約有400萬人口。他們是少數不使用種姓制度的印度民族，而是以「帕哈系統」為主要的社會制度。同時，蒙達人也是融合多個信仰的民族，包括薩納教、基督教、印度教。


title: 蒙達人

text: 蒙達族主要分佈在印度東北的比哈爾邦、賈坎德邦和奧里薩邦，大約是北緯20.15° 東經85.50°E到北緯25.37° 東經85.13°一帶。


title: 蒙達人

text: 除上述兩邦外，也有少數分佈在印度的西孟加拉邦與孟加拉。


title: 蒙達人

text: 對於蒙達人的界定隨時代而變動，常與柯爾人和霍人等蒙達里語使用民族歸類為一民族，因此對人口的統計差距極大。


title: 蒙達人

text: 根據現有1978年的調查，蒙達人約400萬人，絕大部分生活在印度，屬印度最大的表列部落。


title: 蒙達人

text: 另外也有200萬之說 ，但一倍的差距應是對蒙達民族之界定不同造成。


title: 蒙達人

text: 大部分族人使用蒙達里語。屬於南亞語系蒙達語族北蒙達語支蒙達里語。


title: 蒙達人

text: 根據2001年的印度人口普查，約有47萬的語言使用者。


title: 蒙達人

text: 以國家而言，大多在印度、孟加拉與尼泊爾。以民族而言，除蒙達人外，桑塔爾人、柯爾人、霍人也都是使用蒙達里語。


title: 蒙達人

text: 蒙達人並無自己專屬的書寫體系，因此現存的書寫系統有孟加拉文、天城文、歐利亞語文字，或學習印度當今的官方語言印地語。


title: 蒙達人

text: 蒙達人多群居於印度東北與孟加拉西部，此處為熱帶地區，氣溫偏高，尤其在4、5月之際。


title: 蒙達人

text: 因季風雨靠山的地形，6、7月雨量極多，又受到印度洋熱帶氣旋影響，多颶風。


title: 蒙達人

text: 此處自然資源豐富，使當地人現得以藉採集、林業、礦業等工作謀生。 蒙達民族時常被認為是印度最古老的部落，起源於西孟加拉邦一帶，爾後有數次遷徙(最初源自東南亞，大約在4000-3500年前從東南亞到達奧里薩海岸)。


title: 蒙達人

text: 遷徙路線主要是往西與往南移動。


title: 蒙達人

text: 博薩蒙達Birsa Munda（）是被當作蒙達部落中的先知，他在印度脫離英國殖民之際投入對政府的抗爭，並參與和帶領各種運動促成了印度的獨立。


title: 蒙達人

text: 也因為博薩蒙達的努力，蒙達民族在印度建國之際受到其他民族十足的尊重。


title: 蒙達人

text: 蒙達語又稱科拉里亞語，因此蒙達語族自古也時常被稱為科拉里亞人或柯爾人。


title: 蒙達人

text: 也有另一說，認為蒙達族與柯爾族都是蒙達語族的一支，並不互相重疊。


title: 蒙達人

text: 然而後來各民族的通婚和涵化，各份文獻中蒙達人與柯爾人的分野更加不鮮明，各自定義也不相同。


title: 蒙達人

text: 東北各部落相似，主要規範為一夫一妻制，但仍有一夫多妻的婚姻存在，且為從父居。 絕大部分蒙達族家族都是父系氏族。 十分特別的是，蒙達族並不排斥與其他部落或民族的人通婚，甚至是樂意的（willingness）。


title: 蒙達人

text: 雖印度的種姓制度在印度各地被廣泛使用，但在蒙達族傳統中較不在意種性的階級，而是以部落與社群為認同的單位。


title: 蒙達人

text: 但在某些社群中已漸漸的被主流社會所影響，融入種性系統中。


title: 蒙達人

text: 蒙達族的部落分成許多子社群，如Patar、Mahali、Kanpat，每一個社群中都會有一個年輕男子訓練所（gotiora），會在此訓練社群中的男孩，包括掌管政治、儀式進行、打獵。


title: 蒙達人

text: 每個社群中也會一個村落長老組織（潘查雅特），負責部落中的主要政策或儀式活動，並且在任何人得知他人違背社會規範習慣，甚至是發稱突發狀況時，都有義務（duty）去通知長老組織，這便是帕哈系統（Parha system)。 傳統而言，蒙達諸部落是以伐木為業，也同時保有狩獵的生活方式，然而近期急遽的轉型為農業社會。


title: 蒙達人

text: 目前有許多蒙達人並不擁有土地，而是成為僱農。


title: 蒙達人

text: 傳統信仰以泛靈信仰和薩納教Sarnaism為主，其中薩納教為多神信仰，最重要的神便是singbonga，也就是太陽神的意思，他們相信singbonga會懲罰違反規矩的人。 特別的是，信仰薩納教的人們並沒有創造出如聖經一般的教條，而是隨著文化與傳統去調整以適應當代社會。


title: 蒙達人

text: 蒙達人除了信仰薩納教外，也信仰基督教，但卻是本土化後的基督教，與西方的基督教有著很大的差異。


title: 蒙達人

text: 而在與印度其他民族不斷接觸，文化互相影響的背景下，也有資料指出現在幾乎超過六成的蒙達人為印度教。


title: 蒙達人

text: 蒙達人的音樂藝術多樣且歷史悠久，且每個子群體流傳的歌謠都不盡相同，且與政治體制有所關連。


title: 蒙達人

text: 例如Lahsua子群體就創造出了一首與長老組織裁判、審判權力有關的歌，歌詞如下：


title: 蒙達人

text: Kone raja umaralain 這個掌權者要被廢除了


title: 蒙達人

text: Kone raja sambharalain 這個掌權者被加冕了


title: 尼古拉斯·吉热斯

text: 尼古拉斯·吉热斯（英语：Nikolaos Gyzis，希腊语：Νικόλαος Γύζης），（1842年3月1日- 1901年1月4日)，19世纪希腊最重要的画家之一。 他因他的第一幅风俗画——《厄洛斯与画家》（"Eros and the Painter"）而闻名。该画于2006年5月在伦敦由（Bonhams）拍卖，于1928年在希腊最后一次展出。他是19世纪希腊艺术运动的主要代表，所谓“”的一员。


title: 尼古拉斯·吉热斯

text: 吉热斯出生在艺术历史悠久的蒂诺斯岛上的Sklavochori村。在他的家庭于1850年定居于雅典后不久，他便求学于。 他在此学习，培养了艺术基础，并发展了自己的绘画技能。


title: 尼古拉斯·吉热斯

text: 1865年，他获得奖学金前往慕尼黑美术学院进修，并且之后在那里度过余生。他很快便融入德国的美术氛围，并成为德国希腊艺术运动的最具特色与代表性的希腊艺术运动画派的一员。 这表现在其涉及普法战争的画作 《1871年胜利的消息》（"News of Victory of 1871" ），以及画作《巴伐利亚神圣的胜利》（"Apotheosis i Thriamvos tis Vavarias "）。


title: 尼古拉斯·吉热斯

text: 从1886年起，他成为慕尼黑美术学院的教授，其画风逐渐从详细的现实主义描绘转变为由单一的印象派风格组成。他的学生包括，， 和Stefan Popescu（罗马尼亚画家）。


title: 尼古拉斯·吉热斯

text: 在19世纪70年代初，他返回希腊了几年，之后他完成了一组更具希腊主题的序列画，如《雅典的狂欢节》（"Carnival at Athens" ）和《订婚仪式》（"Arravoniasmata" ），以及不久后完成的画作《普萨拉岛毁灭后》（"After the destruction of Psara" ）。 19世纪90年代，在他的生命的最后时期，他更多地转向宗教主题，他而最著名的作品即后期的《宗教的胜利》("Triumph of Religion" ）。 他的作品如今在希腊、德国和其他地方的博物馆以及私人收藏展出。


title: 尼古拉斯·吉热斯

text: 吉热斯的画作《秘密学校》（"The Secret School "）被描绘在希腊1996-2001年200德拉克马钞票的反面。


title: 順安

text: 順安，是台灣宜蘭縣冬山鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉北部偏西。相較於今日行政區，其範圍大致包括順安村、清溝村。


title: 順安

text: 台灣清治末期，順安地區為一街庄，稱為「順安庄」，隸屬於紅水溝堡。該庄東與打那美庄為鄰，南與員山庄為鄰，西邊為鹿埔庄，北邊為阿里史庄，東北邊一小段與九份庄為界。


title: 順安

text: 1901年（日治明治三十四年）11月，廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十一區。1905年（明治三十八年）7月，第十一區改名「紅水溝區」。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於宜蘭廳。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「順安」大字，隸屬於臺北州羅東郡冬山庄，大字下有「順安」、「紅水溝」小字名。


title: 順安

text: 戰後冬山庄改制為冬山鄉，隸屬於臺北縣，大字改制為村。1950年10月，北、基、宜分治，冬山鄉改隸屬於宜蘭縣。


title: 順安

text: 本地區發展較早的聚落有順安、紅水溝（清溝）等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有九連埤、溪心等聚落。


title: 順安

text: 鄉道宜28線（永興路二段～一段）是廣興至珍珠的道路，大致以北偏西—南偏東走向轉西北—東南走向轉橫向蜿蜒經過順安地區。由該道路向西北可前往鹿埔東北部、廣興東南部並止於羅東高工西側省道台7丙線路口，向東可前往打那美、武罕西南部、珍珠里簡北部、武罕東南部並止於鄉道宜25線路口。


title: 順安

text: 鄉道宜32線（鹿埔路）是冬山鄉松樹門至西安的道路，大致以北向南由本地區西北部入境後，沿本地區西部邊界北段而行，至龍目井聚落轉向西出境。由該道路向北可前往阿里史、鹿埔交界地帶並止於鄉道宜30-1線路口，於龍井目向西轉西南再轉南南西經松樹門聚落後轉東南再轉南南西可前往鹿埔地區東南部並止於鄉道宜30線路口。


title: 順安

text: 鄉道宜34線（義成路三段～二段）是群英至中山的道路，大致以北北東—南南西走向轉縱向經過本地區。由該道路向北北東可前往九分西北部並止於省道台9線路口，向南可前往員山、舊寮等地。


title: 突尼西亞人

text: 突尼西亞人是指以突尼西亞阿拉伯語為母語的民族。大多數居住在突尼西亞境內，少部分移民至其他國家，1956年3月20日，在殖民地獨立風潮之際，突尼西亞贏得了獨立，受到此時期民族主義的思潮影響，生長或來自此地擁有共同語言和文化的人多稱作突尼西亞人。


title: 突尼西亞人

text: 突尼西亞人為突尼西亞的主體民族，主要分布於突尼西亞境內，占突尼西亞境內90%以上人口。但此民族的分布地區相當廣，信仰猶太教的突尼西亞人，主要生活在突尼西亞和以色列，而穆斯林突尼西亞人則分布在包括 突尼西亞、法國、以色列、西班牙、 加拿大、德國和利比亞等14個地區。


title: 突尼西亞人

text: 突尼西亞人總人口數大約為 11,564,600人(2014年統計)突尼西亞境內約有10,460,100人。由於突尼西亞政府推動計劃生育，使人口增長率近年降至每年1%左右


title: 突尼西亞人

text: 各國人數統計如下：突尼西亞語屬於閃含語系中的閃米特語族中閃米特語支的馬格里布阿拉伯語方言，與現代標準阿拉伯語相對；稱「Tunsi」，意即「突尼西亞語」。一些突尼西亞人將突尼西亞語視為源自阿拉伯語的一種方言，然而，它在語法、句法、發音、詞彙等諸多方面都與現代標準阿拉伯語語和古典阿拉伯語不同。突尼西亞語，與其他馬格里布阿拉伯語方言一樣，多數詞彙是阿拉伯語，有著顯著的柏柏語底層，以及大量來自法語、土耳其語、義大利語、西班牙語的借詞，而越來越多的人（尤其是年輕人）將其視為一種獨立語言。


title: 突尼西亞人

text: 北部連續的高山山脈和丘陵地將突尼西亞的糧食生產區與乾旱高原做分區，主要是亞特拉斯山脈東部的延伸；中部為階梯狀台地，多由西向東傾斜，台地以南多季節性鹽沼，可見鹽湖地形；東部為狹長的沿海平原；南部則為撒哈拉沙漠；河流向北流往地中海；而南部撒哈拉沙漠部分地區，有一些著名的綠洲有充足的水源適合人們生活。


title: 突尼西亞人

text: 北部屬於地中海型氣候，中部是熱帶草原氣候，而南部則屬於熱帶沙漠氣候，境內突尼西亞人居住地大多乾燥少雨而時常處於缺水狀態。雨季主要在9月至5月之間，北部地區平均每年平均雨量約可達20英寸（500毫米），西北部的山峰在冬天可吸引更多的雨，甚至下雪。 由於歷史上受到許多文化相互影響和交流，造就現今的突尼西亞人是以阿拉伯語和伊斯蘭文化為主體，融合許多文化元素的民族。但據調查大多數說阿拉伯語的突尼西亞人幾乎都有柏柏人的血統。 原先生活在今日突尼西亞地區的人是柏柏爾人，後來來自地中海東岸的腓尼基人建立了貿易據城迦太基，相傳腓尼基女王季多娜，為避其兄(當時塞浦路斯的統治者)揚言謀殺自己的丈夫，便乘船攜夫抵今突尼斯城址附近。後來在這裡建立了一座小城鎮，起名叫卡爾法根，即貿易據點迦太基城(該城建於公元前841年)的前身，不久，又在此城東南建起一座新城，稱"提尼斯"，這就是最早的突尼西亞名稱，後來成為此地城市、都城、國家、語言以及孕育出的民族名稱。 大約西元前九世紀後，許多不同的勢力進入和統治了該地點，有羅馬人、汪達爾人和拜占庭帝國的占領，在羅馬共和國最後幾十年間，羅馬人在此發動了幾場著名的軍事戰爭。包括蓋烏斯·馬略在與努比亞國王朱古達之間的戰爭和三次布匿克戰爭。所533年，貝利撒留率領的東羅馬軍隊與入侵突尼西亞的汪達爾人激戰，隨後汪達爾人軍隊逐步後退，迦太基陷落。534年，向東羅馬軍隊投降，汪達爾王國滅亡，突尼西亞地區始獨立成為一個東羅馬行省。有這些藉戰爭和經商的外來入侵者都給予突尼西亞地區的柏柏爾人一定的影響。


title: 突尼西亞人

text: 自七世紀以來，突尼西亞地區先後被納入法提瑪王朝和鄂圖曼帝國，此時傳入的阿拉伯語和伊斯蘭文化仍影響現今的突尼西亞人。 突尼西亞柏柏人保存了他們的語言和傳統的地區一般是最少受到外部影響的地區，這些地區從羅馬到奧斯曼帝國時期少受外來文化衝擊，不過這些地區也不是完全沒有受到外界的影響，尤其伊斯蘭教在突尼西亞的普及。和撒哈拉沙漠地區影響此地的傳教和貿易，突尼西亞地區柏柏爾人文化和語言相較於其他北非地區更不易保存，彷彿逐漸消逝於歷史的洪流中。


title: 突尼西亞人

text: 1881年4月，法國軍隊從阿爾及利亞入侵突尼西亞。5月，法軍強迫突尼西亞貝伊穆罕默德三世·阿勒·薩迪克簽訂了《巴爾杜條約》，突尼西亞從此淪為法國保護國。兩次世界大戰，突尼西亞成為法國重要內的人力物力和軍力補給來源地。更享有國王尊號和至高無上的君權。在經歷1881年至1956年的法國殖民時期後，民族主義運動逐漸萌芽，突尼西亞地區人們自認有著共同的宗教、信仰、文化、語言和地域的集體共識，1957年7月25日，以屬於突尼西亞人的共和國宣告成立，民族主義領袖哈比卜·布爾吉巴就任首屆總統，全民為尋求一個現代和獨立的突尼西亞民族國家而努力。 2011年茉莉花革命後，更以經濟自由化、民主化和現代化為民族和國家的發展目標 早期傳統的突尼西亞人住在柏柏爾式半獨立農業農村，由地方氏族領導人統領部族的小型、 複合、 部落單位所組成。 在這種早期的村莊事務管理類似西方觀點的長老會議，相較於其他乾燥地區的游群部族，突尼西亞人有相對穩定的農業生活 。後來部落一起加入到腓尼基和伊斯蘭的大規模的軍隊，地方氏族漸成為大規模的軍事和農業組織，而也因不同時代的推演和統治者的改制，社會組織漸統合成酋邦、行省、王國和現代國家等不同組織樣貌。


title: 突尼西亞人

text: 突尼西亞人的傳統和社會組織結構，在一定程度上是每個家庭都需要遵循舊的歷史模式。家庭成員不僅在自己的家庭中，並且在氏族和村莊部落中互相幫助。因此，家庭結構與組成總是以經濟利益為組織特徵，也以共同物質生產活動為基礎，按照一定的行為規範相互聯繫。傳統的大家庭受到外來文化影響，在現今都市地區，多為核心家庭。


title: 突尼西亞人

text: 在傳統農村地區的家庭中，仍多保有性別角色的分工模式：突尼西亞男人是家庭的主角，為他的家庭提供必要的生活； 而突尼西亞婦女的主要活動範圍是房子，婦女只要為家庭生活做出貢獻，就可以自由決定如何花錢賺錢。根據其性別，對兒童進行不同的對待。兒子在家庭中的行為相對自由，女兒們一直準備成家。


title: 突尼西亞人

text: 突尼西亞人傳統的婚姻制度是以安排式婚姻（包辦婚姻）為主的一夫多妻制，其特點包括以權力、財富、男女地位、年齡、謙虛和童貞性格等影響力做為權衡標準。對傳統部落貴族來說，這種婚姻能確保後代擁有優勢血統。在理想的狀態下，兩方可能都已經認識對方和他們的親屬，並且來自類似的社會階層，所以，理想的合作夥伴在大多數情況下即是大家庭的成員，而表哥時常為突尼西亞人傳統婚姻的首選。突尼西亞人安排式婚姻（包辦婚姻）的主要動機是確保充分的合作夥伴聚在一起，社會背景相匹配，以維護大家庭的監督和管理與部落社會的穩定。現今突尼西亞法律明文禁止此類強迫婚姻和一夫多妻制，但安排式婚姻（包辦婚姻）的觀念仍大大地影響突尼西亞人家庭，在現今，配偶漸漸有權拒絕與家庭所建議之人選的婚姻。但這樣一種婚姻的目標仍被視為是為家庭成員選擇適當的合作夥伴。 突尼西亞人在齋戒月期間往往不會結婚，但在以後的幾個 星期，婚禮比比皆是。突尼西亞的婚禮通常被有三天的慶祝活動。在第一個晚上新娘和新郎分開，新娘和她的女性朋友和家人一起去澡堂。在第二個晚上，新娘裝飾著指甲花（手腳上的臨時紋身樣式）參加晚宴。第三天晚上，人們聚集在一起進行音樂，舞蹈，食物和慶祝活動。人們在音樂表演之間享用麵包，糖果，糕點和其他較小的食物。這一方面也缺乏酒精。也許是尊重許多傳統穆斯林。 突尼西亞人的生產模式主要為第一級產業。 可耕地大多位在今日突尼西亞北部，那裡生產穀物，橄欖，葡萄和蔬菜。在南部的沙漠和高原，沙漠耕種則較不穩定。


title: 突尼西亞人

text: 畜牧業是中部高原和南部地區的主要產業之一，歷史上肉類和奶製品為主的駱駝商隊貿易相當頻繁。


title: 突尼西亞人

text: 常在突尼西亞湖和阿克克爾湖進行漁撈。金槍魚，沙丁魚和龍蝦為常見的魚貨。常常為傳統漁村家庭的主要收入來源，只隨著現代漁業經濟不確定和不穩定性，不再能保證未來的這種古老的生活方式。


title: 突尼西亞人

text: 突尼西亞地區的橡樹和松林提供軟木出口和本地人使用的柴火；礦產生產包括重晶石，粘土，石膏，鐵礦石，鉛，磷酸鹽岩，銀和鹽；另外，石油和天然氣等原料能帶動動能產業發展。


title: 突尼西亞人

text: 突尼西亞人的食物非常辛辣。廣受歡迎的調味品和香料被廣泛用於突尼斯料理烹飪，突尼西亞式烹飪常加入哈里莎，穀物，草藥等香料搭配食材和各種各樣的麵食。具有民族特色的哈里莎辣醬就有一個有趣的故事， 丈夫可以通過在準備食物時使用的辣椒量來判斷妻子的感情。如果食物變得平淡，那麼一個男人可能相信他的妻子不再愛他了。


title: 突尼西亞人

text: Couscous或古斯米是突尼西亞的民族風味菜，常搭配最好的蒸餾酒烹煮。用一種特殊的雙重鍋爐，稱為kiska：利用鍋子下半部分的大火將肉和蔬菜煮沸。和鍋子上半部分的孔，讓蒸汽通過該孔開始烹調放在該部分中的顆粒。這種方式烹飪的好處是，鍋內的穀物可以散發其風味，擺盤時，將主食堆放在盤中間，肉和蔬菜放在上面，然後朝盤內倒入醬汁，即完成了這道料理。


title: 突尼西亞人

text: 與其他民族的tajines(塔吉斯)不同，突尼西亞人的tajines通常是指一種由雞蛋和由各種蔬菜餡料所製成的“乳蛋餅”，就像烘烤蛋糕一樣，放入烤箱中烹製。


title: 突尼西亞人

text: 最受歡迎的海鮮料理是poisson complet，將魚油炸或烤好，搭配薯片和辛辣的tastira，以及稍微烤過且切碎的辣椒，番茄，洋蔥和一些大蒜，並打上一顆荷包蛋。


title: 突尼西亞人

text: 突尼西亞人的鐵藝發達，常用在家居裝飾上，鐵門上的鑲嵌裝飾成為文化特色，傳統的百葉窗塗成藍色，旨在美化家園，和保護居民的隱私，防止邪靈。而在突尼西亞南部，Gafsa，Tozeur和Nefta的綠洲地區，和其他地區建築風格大有不同，多為洞穴住宅，這個住屋特點是為適應乾熱環境，此地的突尼西亞人住在裡面，能在沙漠或半沙漠地區的嚴酷氣候中防止中暑。


title: 突尼西亞人

text: 傳統特色的禮服大多只保留在婚禮和其他民族儀式上。jebba為男性最具代表性的衣服，一種覆蓋整個身體的寬大外套，夏天穿白色的jebba而冬天穿灰色的jebba，是一件無袖上衣，一個突尼西亞男人若穿著襯衫，背心和寬鬆的褲子（這樣的服飾搭配稱為seroual）。表其地區或村莊特色。sefseri是突尼西亞婦女的傳統服飾。為色彩鮮豔的連衣裙，通常帶有柏柏爾人的風格，由藍色或紅色的棉花製成，帶上數十甚至數百個黃金耳環，項鍊和其他飾物，女性通常服飾上都帶有大量的珠寶首飾，搭配頭巾和頭飾，。男女在面料質量，顏色和裝飾品上大有不同，男士常配上自然色彩的皮革拖鞋，而女性通常是繡上棉花，金銀和花卉圖案。


title: 突尼西亞人

text: 最初突尼西亞的人們多是崇拜傳統柏柏神祇，直到七世紀，來自阿拉伯世界的政治壓力使當地的信仰轉變為伊斯蘭教。伊斯蘭化和阿拉伯化經歷一個漫長和複雜的過程，突尼西亞伊斯蘭的政治、法律和文明體制才逐漸確立。 過去為傳統的多神信仰。其中最為著名的是阿菲利加女神，為地區的守護神 。根據史料，一世紀時，居住在此地的柏柏爾人，在古廟遺址中發現了身披象皮的女神塑像，被當地人推定即為阿菲利加女神


title: 突尼西亞人

text: 杜玆「國際撒哈拉節」又稱駱駝節。從一九六七年起，每年十二月底舉行，成為聖月結束後的第一個大型節慶。節慶典禮中，安排各種獨特的傳統比賽項目。例如：賽馬、賽駱駝、鬥駱駝，以及獵犬、獵兔競賽，配合鼓笛和舞蹈表演、詩歌吟唱，熱鬧而有趣。


title: 突尼西亞人

text: 「托澤爾」是撒哈拉沙漠腹地的一大塊綠洲，舉辦一年一度的「綠洲節」。 節慶期間。街邊各式各樣的小販販賣各種傳統的食物，烤著甜絲絲的糖果最具特色，是當地百姓平日常吃的甜食。


title: 突尼西亞人

text: 突尼西亞人的文學大略分為兩種形式︰ 法文和阿拉伯文。 Ali Douagi的作品最受矚目，他曾寫過超過廣播劇、 超過 500首的詩歌和歌曲和近 15 冊劇本。而小說方面則由 Béchir Khraief獨領風騷，他帶給突尼西亞小說在 1930 年代的新生命，並用突尼西亞地區方言創作他第一部短篇小說。 民族文學作家包括Moncef Ghachem、 Hassan Ben Othmen 、Habib Selmi、 Walid Soliman 和 Mahmoud Messaadi. Messaad 皆主張將作品融合伊斯蘭元素和突尼西亞民族特色的風格。 突尼西亞人的詩歌則隨著時代不斷創新， Abou el Kacem Chebbi 反對缺乏想像力和生命力的純阿拉伯文學。


title: 突尼西亞人

text: 20 世紀突尼西亞人的法語文學從生活在突尼西亞的法國裔，在巴黎創立了突尼西亞法語文學社開始蓬勃發展。 今天，突尼西亞的法語文學走出了屬於自己的一條路。其特色為多帶有悲觀情緒像 Abdelwahab Meddeb、 Tahar Bekri、 Mustapha Tlili、 Hélé Béji、Aymen Hacen 和 Fawzi Mellah的作品，突尼西亞人的法語文學作家突破了模仿外國風格和流浪他鄉的主題，由回憶和民族代表文學取代。 突尼西亞人的藝術以他們的馬賽克和陶器著稱。具特色的馬賽克藝術用來裝飾牆壁和拼接地板，經常使用各種形式和風格的幾何形狀來描寫一段故事或英雄事蹟。


title: 突尼西亞人

text: 突尼西亞人的音樂是文化融合的結果。受到了安達盧西亞民謠與土耳其、波斯和希臘音樂的影響。最具民族特色的古典音樂是 Malouf。在突尼西亞城市街道上多可見這種採用絲弦的樂器，烏德琴 和打擊樂 (darbuka)也很常見 ，在農村地區，它也可能伴隨著其他樂器演奏，比如 mezoued、 gasba 和嗩呐。 1919 年，第一個在非洲大陸拍攝的長篇電影（五詛咒紳士） 多於突尼西亞取景和製作。1924 年 Zohra導演創作第一部突尼西亞人本土電影（從迦太基的女孩）。 在 1966 年，突尼西亞創辦了迦太基電影節，具有當地影業風格，成為阿拉伯地區地區型影業的表率。


title: 突尼西亞人

text: 突尼西亞人舞蹈的特點是多樣的形式，包括婚禮、 節日、 音樂會、 足球比賽等節慶活動，各有不同舞蹈。舞蹈反映了突尼西亞人性別階級現象。男性舞蹈經常伴隨著愛情歌曲，帶有誘惑、 吸引力和情慾生活樂趣的象徵意味，而努巴舞往往是雜技表演中不可或缺的一部分，也有反映宗教信仰的舞蹈，例如 Stambali，為榮耀西迪薩阿德的舞蹈，一位十六世紀來到突尼西亞的蘇丹。


title: 突尼西亞人

text: 因為伊斯蘭教禁止偶像崇拜，一直到法國統治時期，才有物象畫的誕生。二十世紀初， Amara DebbacheJellal、Ben Abdallah 和Ali Ben Salem將繪畫融合突尼西亞穆斯林風格和表現主義。


title: 突尼西亞人

text: 當代民族政策逐漸以務實為主，而不是意識形態的民族認同，絕妙的多元文化主義起源已取代突尼西亞種族起源論。


title: 突尼西亞人

text: 大多數突尼西亞人必須學習使用和書寫阿拉伯語，他們在學校和家庭裡大多裏無法認知到傳統的柏柏語言，近年來，在有些地區進行傳統語言復振，在一些學校裏將傳統語言列為必修語言。逐漸將自己定義為「阿拉伯語和柏柏人的穆斯林民族」。


title: 塔失帖木儿

text: 塔失帖木儿，又译达识帖睦迩、答失铁木儿。元朝大臣，元泰定帝时中书右丞相。


title: 塔失帖木儿

text: 元仁宗时，塔失帖木儿以驸马知枢密院事。元英宗即位，封为蓟国公，泰定二年（1325年），任中书右丞相，监修国史。泰定四年（1327年），和左丞相倒剌沙同领内史府四斡耳朵事。致和元年（1328年），泰定帝驾崩，倒剌沙在上都（今内蒙古自治区正蓝旗东）立阿剌吉八为天顺帝，奉命与梁王王禅等引军分道攻打在大都（今北京）称帝的元文宗，被元文宗属下的燕帖木儿率军击溃，塔失帖木儿归降文宗。天历二年（1329年），任御史大夫，改知枢密院事。监察御史弹劾他依附倒剌沙，与王禅举兵犯阙，于是罢官。


title: 淚灑吉他

text: 《淚灑吉他》（）是美国創作歌手泰勒絲的一首歌曲。歌曲由泰勒絲和利茲·羅斯共同创作，由内森·查普曼制作。《淚灑吉他》于2007年2月19日由大機器唱片作为泰勒絲同名录音室专辑的第2张单曲发行。后来，歌曲也收录于泰勒絲第2张录音室专辑《放手去爱》中，并在英国作为专辑的第2张单曲发行。歌曲的创作灵感源于泰勒絲暗恋过的同学德鲁·哈德威克，哈德威克没有意识到泰勒絲对他的情感，反而不停向泰勒絲说着关于自己女朋友的事情，而泰勒絲在此时也只能假装微笑。几年后，哈德威克拜访泰勒絲，向泰勒絲表达爱意，但泰勒絲拒绝了他。音乐上，歌曲以原聲吉他伴奏。有的乐评人如《滾石》的格雷迪·史密斯将其归为乡村音乐，指出歌曲的主题和叙述形式都具有乡村风格。而有些乐评人如《PopMatters》的罗杰·霍兰德则将其归为流行乐，，认为歌曲的制作具有流行乐的风格，并且其伴奏缺乏传统乡村元素。


title: 淚灑吉他

text: 歌曲发行后收获了乐评的好评，乐评称赞了泰勒絲的歌手和作词作曲风格。歌曲被认为是泰勒絲职业生涯的突破歌曲，其使泰勒絲在北美成名。商业上，歌曲在美国《告示牌》百强单曲榜最高排第13名，在《告示牌》年終榜單也榜上有名。歌曲已被美國唱片業協會认证为白金唱片。歌曲的音樂錄影帶由导演。录像带中，泰勒絲看着自己所爱的人与另一位女生交往。录像带使泰勒絲获得了MTV音樂錄影帶大獎“最佳新人”的提名，但输给了東京飯店酷兒的《》。泰勒絲曾多次现场表演了歌曲，在作为其他乡村歌手的巡演开场表演时，泰勒絲经常演唱这首歌曲。此外，泰勒絲在个人的第一场巡回演唱会無懼的愛巡迴演唱會、紅色巡迴演唱會聖安東尼奧站以及舉世盛名體育場巡迴演唱會上丹佛站上也演唱了这首歌曲。


title: 邮政街

text: 邮政街（Postgasse）是瑞士首都伯尔尼中世纪城市中心伯尔尼老城的一条街道，它是伯尔尼1191年建城时最古老的城区宰林根城的一部分。越过十字街到东边的阿勒河附近的Nydeggstalden，其名称更改为市政厅街。它是包含旧城的联合国教科文组织世界文化遗产的一部分。


title: 邮政街

text: 从1300年开始，今天的市政厅街和邮政街称为霍尔曼街（Hormansgasse）。霍尔曼家族从1224-1326年住在伯尔尼。自1619年以来，其上段（现在的市政厅街）称为屠夫街（Metzgergasse），而下段在1798年首次称为邮政街。 1675年，邮政街64/66号费舍尔邮局（"Fischer'sche Post"）建成，成为下个世纪的街名的起源。虽然这个名字在1798年成为官方名称，但是直到1870年才开始通用。同时，邮局在1832年从邮政街搬走。。


title: 邮政街

text: 邮政街64/66号的费舍尔邮局（"Fischer‘sche Posthäuser"）被列入瑞士国家和区域重要文化财产名录。


title: 邮政街

text: 圣安东尼教堂（Antonierkirche）是圣安多尼修会的医院教堂，开始于1494年，在1444年的一座小堂的地点。教堂在1505年完成。


title: Halloween Night (JKT48單曲)

text: 《Halloween Night》是印尼女子偶像團體JKT48的第11張單曲唱片。单曲於2015年8月26日日由發行。此唱片的主打A面曲《Halloween Night》實際上就是姊妹團體AKB48的第38张單曲《Halloween Night》（），只是將歌詞從日文翻譯成印度尼西亞語，並盡量保持與日文版本接近的意思。


title: Halloween Night (JKT48單曲)

text: 與前作《Kibouteki Refrain》將近約3個月的距離的2015年第3張單曲。與AKB48的單曲《Halloween Night》同日發售。中心成員由Jessica Veranda擔當。Elaine Hartanto，Lidya Maulida Djuhandar初次成為選拔成員。


title: Halloween Night (JKT48單曲)

text: 單曲分為兩種版本，通常盤及Music Card。通常盤收錄了《Halloween Night》的Dangdut版以及英文版。B面曲的原曲是HKT48 Team H的歌曲《偶像的王者》（），NMB48的歌曲《Don't look back!》以及《尖端顶点之上！》（）。 （Center：Jessica Veranda）（Center：Nabilah Ratna Ayu Azalia）


title: Halloween Night (JKT48單曲)

text: （Center：Cindy Yuvia）


title: Halloween Night (JKT48單曲)

text: （Center：Michelle Christo Kusnadi）


title: 峪泉镇

text: ，是下辖的一个镇，位于嘉峪关市西北部。


title: 峪泉镇

text: 下辖以下地区：


title: 提姆·麥格羅 (歌曲)

text: 《提姆·麥格羅》（）是美国創作歌手泰勒絲的出道歌曲。歌曲由泰勒絲和利茲·羅斯共同创作，由内森·查普曼制作。《淚灑吉他》于2006年6月19日由大機器唱片作为泰勒絲同名录音室专辑的第1张单曲发行。泰勒絲在高一时因想到自己和高中时的男友会在毕业后分手而写了这首歌曲。音乐上，歌曲结合了传统和现代乡村风格，歌曲的歌词描述了泰勒絲与恋人在一起的各种值得怀念的事情，其中一件就是乡村歌手提姆·麥克羅的歌曲。


title: 提姆·麥格羅 (歌曲)

text: 歌曲发行后收获了乐评的好评，乐评称赞了泰勒絲的歌聲。商业上，歌曲在美国成功打入《告示牌》百强单曲榜和《告示牌》热门乡村歌曲榜，并以超过100万销量获得了美國唱片業協會白金认证。歌曲的音樂錄影帶由导演。音樂錄影帶中，泰勒絲躺在湖床上回忆自己的恋情。泰勒絲曾多次现场表演了歌曲，在作为其他乡村歌手的巡演开场表演时，泰勒絲经常演唱这首歌曲。此外，泰勒絲在無懼的愛巡迴演唱會（固定曲目），红巡回演唱会（多倫多第一場）和舉世盛名體育場巡迴演唱會（納許維爾，与提姆·麥克羅和費絲·希爾合唱）也演唱了这首歌曲。


title: 玩命再劫

text: 《极盗车神》（）是埃德加·赖特自编自导的2017年動作片，安塞爾·埃爾格特领衔主演标题人物“宝贝”，一心摆脱犯罪生涯、与女友黛博拉（莉莉·詹姆斯饰）长相厮守。凱文·斯貝西、喬·漢姆、艾莎·岡薩雷、傑米·福克斯、強·柏恩瑟饰演配角。Working Title Films合伙人艾瑞克·費納、蒂姆·貝文与高谈阔论制片的尼拉·帕克联合制作本片，索尼影业发行与三星影业负责商业发布，电影由三星影业和传媒权利资本合作注资。


title: 玩命再劫

text: 本片源自赖特年轻时的构想，先后经过二十多年发展，早期导演经历令他对本片的抱负更进一步。电影本以洛杉矶为背景，后改为亚特兰大，把该城风貌融入叙事并发挥重要作用。2016年2至5月，《极盗车神》的主体拍摄在亚特兰大展开，为期四个月。电影制作涉及精心计划与协调的特技、编舞、镜头内剪辑。影评人研究本片主题，强调电影采用的色彩象征手法和男主角的道德观发展。


title: 玩命再劫

text: 电影2017年3月11日在西南偏南电影节首映，6月28日在北美和英国院线上映，精工细作和风格赢得传媒普遍好评，但人物塑造和剧本偶有非议。國家評論協會把《极盗车神》选为年度佳片。本片的良好口碑，加上系列大片票房号召力减弱，促使本片拿下近2.27亿美元全球票房。影片获众多荣誉肯定，入围三项奥斯卡金像奖、两项英国电影学院奖（获最佳剪辑奖）、两项评论家选择奖（同样在剪辑奖胜出）、一项金球獎，另有以技术成就为主的许多其他奖项。票房口碑双丰收促使制片商考虑拍续集。


title: 玩命再劫

text: 宝贝是亚特兰大职业逃逸司机，专门开车帮银行抢劫犯逃脱。幼时车祸夺走双亲，他患上严重耳鸣，靠音乐的淨化作用减轻症状。宝贝多年前无意间偷走犯罪头目道哥存放赃物的车，从此靠运送道哥召集的抢劫犯还债。闲暇时他把录制的对话片段混录成音乐，照顾哑巴养父约瑟夫。宝贝在餐馆吃饭时结识女服务员黛博拉，两人开始交往。


title: 玩命再劫

text: 宝贝再次参与的抢劫出了岔子，有人见义勇为带枪追捕，但联同警察都被宝贝甩掉。还清欠债后宝贝决心不再犯罪，开始在披萨店送外卖。道哥在他晚上与黛博拉约会时出现，以黛博拉和约瑟夫的安全威胁他加入下一次行动。


title: 玩命再劫

text: 最新行动人员包括为人随和的巴迪与神枪手夫人达琳，非常容易发怒动武的“蝙蝠”刚见面就不喜欢宝贝，处处针对。众人购买非法枪支时蝙蝠声称卖家有人是卧底警察并直接开火，与巴迪等人杀害现场绝大部分军火商。蝙蝠回程时要求宝贝在黛博拉工作的餐厅停车，宝贝知道他残忍嗜杀，想方设法避免他不快或为逃单杀人。


title: 玩命再劫

text: 道哥对蝙蝠等人杀害军火商非常愤怒，称那些人都是他买通的腐败警察。他决定取消抢劫，但蝙蝠等人坚持行动。宝贝当晚想同黛博拉远走高飞但遭巴迪和蝙蝠阻挡，原来蝙蝠发现他的混录磁带，觉得宝贝想告发众人，结果宝贝播放其中一盘磁带，内容的确是混录音乐才逃过一劫。


title: 玩命再劫

text: 蝙蝠抢劫时杀害保安，反感至极的宝贝拒绝开车逃离，蝙蝠出手殴打。忍无可忍的宝贝开车冲向鋼筋，当场刺穿蝙蝠，宝贝、巴迪、达琳下车徒步逃跑。达琳同警方交火时丧生，巴迪对宝贝怀恨在心发誓杀他报仇。宝贝偷车逃回家，把约瑟夫送到疗养院，以往抢劫的收入也都留给他，随后去餐厅接黛博拉，发现巴迪就在等他。宝贝趁警方出现开枪打中巴迪并与黛博拉逃离。


title: 玩命再劫

text: 宝贝来到道哥的藏身处想取回磁带，哪怕只拿母亲唱歌那盘也行但道哥不同意。看到黛博拉安慰宝贝时道哥心软，送两人现金并指明出境路线，自称也曾爱过。此前军火交易时幸存的警察赶到停车场与宝贝、黛博拉、道哥对峙，道哥出手打死对方但手上中枪。巴迪开车赶到撞死道哥，经过追逐他抓到宝贝，在宝贝耳边开枪。宝贝短暂失聪，黛博拉用撬棍打中巴迪，宝贝开枪命中巴迪的腿，后者摔下楼，黛博拉与宝贝逃离现场。


title: 玩命再劫

text: 黛博拉和宝贝次日遇到警方路障，宝贝决定投降。约瑟夫、黛博拉等人出庭为他说情， 强调他虽走上歧路但心地善良。法官判他25年有期徒刑，五年后可以申请假释。黛博拉在宝贝坐牢期间不离不弃，开老式车去接他出狱，一如宝贝多年来的美梦。


title: 玩命再劫

text: 其他演员包括：Flea饰演艾迪·“没鼻子”；兰尼·琼出演JD；斯凯·费雷拉扮演宝贝的生母；兰斯·帕默诠释宝贝的生父。大冯波与杀手迈克客串餐馆顾客，保罗·威廉姆斯饰演“屠夫”，乔恩·斯宾塞出演狱警。


title: 玩命再劫

text: 赖特早在1995年就萌生本片构想，当时他21岁，住在伦敦近郊，编剧和导演事业尚无起色，但一直对项目充满热情。他搬到伦敦拍摄职业电影处女作、低成本西部喜剧片《荒野大指客》，同时思考未来在娱乐业如何发展。赖特反复聆听乔恩·斯宾塞布鲁斯爆炸乐队第四张录音室《Orange》，为构想《极盗车神》助力。起初他的思路是高速追车，随后演变成完整桥段，逃逸司机在车上随歌曲《喇叭裤》起舞，接下来进入追车戏。这场戏后来写入剧本放在电影开头，但赖特此时的构想才刚起步，距项目落实还差得远。电影定型时的艺术走向受众多因素影响，如iPod面世、赖特童年时的耳鸣症，他对奧利佛·薩克斯著作《音乐神经学》的理解等。


title: 玩命再劫

text: 2003年赖特用2.5万英镑预算为尼尔·克拉克斯顿的《蓝歌》制作音乐视频，故事背景源自《极盗车神》早期构想。视频的成功出人意料，赖特对此很高兴，但他认为构想潜力远不止此，感到有些浪费。回首往事，赖特承认2003年的音乐视频意义重大，是《极盗车神》的概念验证。赖特首部重要长片《活人甡吃》（2004年）从艺术导向上看是催生《极盗车神》的重要催化剂，代表他开始长期同Working Title Films制片人合作，《极盗车神》前期发展离不开他们的协助。2007年赖特已同Working Title签署拍摄多部电影的合约，心中对《极盗车神》已有明确构思，他与史蒂文·普赖斯会晤，探讨影片早期音乐理念。剧本创作在2010年《歪小子史考特》上映前后开始，但赖特因项目《世界尽头》（2013年）与《蚁人》分身-{乏}-术，其中《蚁人》此时项目前景未定，赖特已同喬·柯尼許创作剧本，需要优先处理，故《极盗车神》的前期准备一再延迟。赖特离开《蚁人》后立即投身本片制作，制片商在开拍前开始整理演员和技术人员名册。赖特与洛杉矶、伦敦前职业罪犯共事，力求准确反映银行抢劫犯如何“工作”。


title: 玩命再劫

text: 赖特与首席剪辑保罗·马奇利斯、洛杉矶剪辑埃文·希夫在制作初期用动画分镜设计预剪辑草案。马奇利斯负责用Avid Media Composer软件把每个动画分镜与配乐歌曲切分，他和赖特曾在《世界尽头》和《歪小子斯科特对抗全世界》合作。马奇利斯还在片场提供摄制建议，这对剪辑师来说很不寻常。


title: 玩命再劫

text: 《极盗车神》本以洛杉矶为背景，但高昂的制作成本令剧组望而却步。制片商决定挑选为电影制作提供优厚可转移免税额度的城市，亚特兰大在选址侦探提供的选项中脱颖而出。该市大片出境率比其他全球城市高一倍，为确保剧情真实可信，镜头必须保留城市风貌。赖特用一周在亚特兰大了解地方景观和文化以便按需修改剧本，发现该城身为物流枢纽更适合《极盗车神》剧情落实。电影2016年2月开始主体拍摄，耗时四个月，同年五月收尾，基本在亚特兰大市中心取景。选址注重突出亚特兰大地标（如桃树中心）、文化机构乃至当地传媒。其他取景地点包括乔治亚州盖恩斯维尔与门罗县乡村。选址侦探曾为第一摄制组探查亚特兰大其他郊区，但赖特觉得郊区茂密的树叶不适合充当本片背景，城市化的一面更好。电影拍摄期间共为地方经济贡献3010万美元。


title: 玩命再劫

text: 赖特表示，《粉身碎骨》（1971年）、《美國風情畫》（1973年）、《虎口拔牙》（1978年）、《驚爆點》（1991年）、《落水狗》（1992年）、《盜火線》（1995年）等电影对本片视觉特点和创作导向影响很大。为营造美感，剧组的主要目标包括以实景电影制作技术拍摄。这需要精心策划来协调特技和编舞，尽可能都用镜头拍出来，实在不得以才动用视觉效果。《极盗车神》是摄影总监比尔·波普与赖特继《世界尽头》和《歪小子斯科特对抗全世界》后合作的第三部电影。波普基本是用宽银幕35毫米柯达胶片拍摄本片，采用潘那维申Panaflex Millennium XL2摄像机配备G、T、C系列宽银幕镜头。为捕捉激烈特技或达成导演为个别镜头要求的特殊摄制角度，摄影师还需以专用相机配合超级35胶片拍摄。物流运输遇到困难之际，潘那维申驻亚特兰大办事处协调剧组满足摄制需要。高潮戏在亞特蘭大獵鷹训练设施停车场上演，剧组只能夜间借用拍摄，灯光昏暗导致摄制非常困难。最后剧组采用翻新后曝光宽容度更大的阿萊Alexa相机以数字格式拍摄。


title: 玩命再劫

text: 赖特注重实效电影制作手段，片中视觉特效很少。斯图尔特·拉什利与谢兰德拉·斯旺卡监督伦敦双重否定特效公司创作本片大部分视觉效果，共计430个镜头，投入专业画师120人。他们以电影早期动画分镜为参考确定视听项目，使用Nuke软件制作无法直接用镜头拍摄的追车动画。追车桥段一旦重拍往往就需要更新特效动画，特效组需维护软件控制工具，以便画师随时调用最新音频。英国莫里奈公司也为本片制作特效镜头。


title: 玩命再劫

text: 据拉什利透露，突出电影视听组合曲目的关键桥段包括“哈莱姆曳步舞”、宝贝走街串巷买咖啡的推轨单镜头、“龙舌兰酒”、道哥抢劫团伙与卧底警察交火。“哈莱姆曳步舞”是片中比较复杂的桥段，剧组拍摄并保留的镜头量超出所需，以便需要时调用。“龙舌兰酒”桥段布景需要精确配合镜头内剪辑。双重否定用子弹发射、火花、枪声补充真人镜头，同时牢记配合音乐鼓点节奏。特效工作组发现镜头融合音频对真人电影非常适合，但如何向观众传达情感暗示等问题对工作提出独特挑战。


title: 玩命再劫

text: 《极盗车神》的高潮桥段称为“布莱顿摇滚”，为保障安全、避免损失太大，双重否定用计算机生成画面强化镜头。为体现车辆撞到人物，特效组分阶段制作事故画面，再融合成完整镜头，营造现实感和控制感。巴迪偷来的警车从停车场顶楼坠落中庭，剧组需缩短掉落距离，在停车场另一边用起重机按车主要求把车放下。双重否定用中庭的光学雷达扫描图接景，叠加特技延长实际坠落时间。


title: 玩命再劫

text: 第二摄制组导演达林·普雷斯科特、特技司机杰里米·弗莱及其他专家组成的团队协调影片车辆特效。他们取得市区拍摄许可前先在亚特兰大赛车场排练，剧组用特制的起重机镜头、装有起重机臂且内置摄像机的小汽车捕捉特技。接下来马奇利斯把胶片剪成新版动画，及时提高特技拍摄精度。许多车辆特技是弗莱开车，演员经过适当训练可以参与要求不高的特技演出。


title: 玩命再劫

text: 《极盗车神》的特效演出非常复杂，普雷斯科特认为本片是他最重要的项目。片中“180度进、180度出”桥段由弗莱驾车高速通过多辆汽车阻挡的窄巷，其间车头与车尾对调位置（180度）。据普雷斯科特回忆，这场戏共拍摄五到六次，“你要考虑很多，不能让杰里米受伤，拍这场戏要花不少钱，摄影师需保持距离以免受伤”。电影片头的高速公路追逐戏也很复杂、难拍，剧组无权封闭85號州際公路，必须在八小时内完成摄制，迫使众人仅排练一小时就在凌晨开拍。除多次高速跨越外，桥段还有跨越障碍物等特技，普雷斯科特带队一边考虑交通状况一边仔细协调。庞大的警方车队包围50辆电影摄制车，占满85号州际公路所有车道。根据剧本要求，男主角驾驶的逃逸用车应该低调，容易融入周围车辆。赖特根据失窍汽车统计数据选中丰田卡罗拉，但制片商要求车辆“稍性感点儿”，剧组最后选用红色斯巴鲁WRX。


title: 玩命再劫

text: 瑞安·赫芬顿负责本片编舞，确保片中编舞桥段电影演员和特技演员的动作同步。《极盗车神》是他首次参与电影制作，此前主要同希雅、拱廊之火等艺人合作，名声基本局限在音乐领域。赫芬顿觉得本片剧本引人入胜，但他不熟悉导演以往的作品，只能在首次面试后花时间补课。赫芬顿与赖特早期面谈时详细交流艺术视野，用节奏或结构充满戏剧变化的歌曲充当模板。赫芬顿在电影开拍第一天已经开始督导“哈莱姆曳步舞”桥段，现场聘用五到六十名臨時演員。艾尔高特和福克斯都有舞蹈经验，所以其他桥段编舞没那么费劲儿。演员排练每个桥段时都播放音乐，一个个镜头练习。


title: 玩命再劫

text: 朱利安·斯莱特获邀参与项目前收到剧本副本和便携式文档，其中包含精心挑选的音乐和粗略混音。他与音乐编辑布拉德利·法默密切合作，把每段音乐分解成独特的节奏图，进而满足任何时间的同步需求。为避免音乐响起时掉拍，他们经常需要音频变调。两人用不同音频模拟宝贝的耳鸣，有时效果明显，有时只可意味、难以言传。耳鸣强度取决于宝贝的情绪，越焦急声音越大。事实证明音频节奏变化很难把握，斯莱特称，法默用实例表明，考虑每个音乐环节的同时，也要考虑没有音乐应该怎么处理，这样需要的构想时间就长得多。“哈莱姆曳步舞”桥段的音效创作最复杂，经过25轮才处理好，其中既有发动机各种差异微妙的音效，又有变化细微的对白等。“布莱顿摇滚”同样对剧组提出高要求，需要全新的音效频率、并改变嗓音及其他音效来突显宝贝扭曲的视角。


title: 玩命再劫

text: 音效组用八天时间在亚特兰大赛车场录制汽车音效。为录制驾驶员和乘客位置听到的声音（车载录音），录音师吴华生在每辆车安装约六个话筒，进气箱和无线电仪表板各一个，排气口附近两个，发动机舱两个。吊杆操作员詹姆斯·彼得森带着枪式话筒跟在每辆车后录制外部声音，车辆经过的噪音用XY立体声设备录制。剧组在伦敦特威克纳姆制片厂预先混录音频，最终混音在金冠影业后期制作设施完成。


title: 玩命再劫

text: 赖特与普莱斯在电影前期准备阶段交换看法，挑选十首曲目塑造影片音乐走向。剧组共取得36首曲目的采用许可，大部分都在电影开拍很久以前写入剧本。剧本部分嘻哈或电子音乐曲目包含听不清的取样，赖特无法取得许可。最后他放弃其中的取样部分，单独取得歌曲许可并纳入配乐唱片。唱片还有《追我呀》和《他反应慢吗》两首原创歌曲，由危险老鼠和考拉小子作曲，其中《追我呀》还有Run the Jewels乐队和大冯波的贡献。《他反应慢吗》取样斯派西和博恩瑟的对白，考拉小子用模拟设备制成歌曲。


title: 玩命再劫

text: 2017年6月23日，哥伦比亚唱片旗下品牌三十世纪唱片发行本片配乐的黑胶和雷射唱片。2018年4月13日，包含上张唱片未发布内容的《极盗车神第二卷：配乐中的配乐》面世。


title: 玩命再劫

text: 赖特把宝贝的道德转变视为本片关键主题。大卫·西姆斯在《大西洋》杂志发文指出，电影起初以宝贝依赖音乐体现人物道德感与社会脱节，他利用音乐逃避耳鸣症与周围的混乱环境，直到保护黛博拉与约瑟夫的责任感、身边逐渐失控的局面迫使他直面现实。电影采用黑幫電影常见的表现手法，特别是英雄宿命、彻底的邪恶行径。


title: 玩命再劫

text: 与赖特其他电影一样，《极盗车神》色彩动机非常鲜明，以不同颜色象征核心人物性格。宝贝起初衣装颜色单调，反映他眼中的世界只有黑白两色，与其他抢劫犯鲜艳明亮的颜色对比显著：蝙蝠是红色、达琳是紫色与粉色、巴迪为蓝色。随着故事发展，犯罪团伙构成的压力激增，宝贝的服饰色调随之变化，例如浅灰色乃至血迹斑斑的白衬衫。服装设计师考特尼·霍夫曼表示，宝贝浅灰色的服饰代表他竭力抗争，想摆脱犯罪组织。红色的含义随剧情变化，开始时代表蝙蝠嗜血的一面，到电影后半截变成象征巴迪痛失情侣后的愤怒。《洛杉磯時報》刊登贾斯汀·张的评论，称《极盗车神》探索身份认同与个人风格，同时探讨两者如何决定人的社会地位。


title: 玩命再劫

text: 大卫·霍林希德与简·胡在《洛杉矶书评》发文，认为种族也是本片重要主题。文章以电影多个角度着手，如选角着眼“白人就是纯真”立场，建立“种族意识”潜台词，又如文化挪用的伦理道德问题。


title: 玩命再劫

text: 2017年3月11日，《极盗车神》全球首映式在德克萨斯州奧斯汀西南偏南电影节举行。市场宣传由三星影业打头，策略包括积极参与社交媒体、全球巡回宣传、创作色彩鲜明的复古风格人物海报。三星与索尼影业发行原计划安排本片八月中旬在北美和英国上映，但影片在电影节巡演反响热烈，两家公司决定提前六周、在6月28日上映。通常暑期电影市场早期竞争更激烈，小成本电影更适合排在后期，故此次提前很不寻常。


title: 玩命再劫

text: 索尼影业家用娱乐2017年9月12日发布《极盗车神》隨選視訊，十月推出蓝光影碟、DVD、4K超高清/蓝光组合。实物版包含两小时花絮，如幕后镜头、制作排练、分镜画廊、评论音轨、《蓝歌》音乐视频。《极盗车神》DVD和蓝光影碟面世首周就登顶美国畅销榜，售出22万6657份，收入560万美元。截至2018年1月，电影的DVD和蓝光影碟共售出59万5111份。


title: 玩命再劫

text: Showtime電視網、FX拥有本片的美国廣播聯賣权。Showtime还向订阅用户提供流媒体观看。


title: 玩命再劫

text: 《极盗车神》在中国市场表现一般，北美和欧洲上映期间反响上佳，属票房大片。电影在美国和加拿大收入约1.08亿美元，其他市场1.19亿，总票房约2.27亿，在2017年电影排第43，创下赖特导演电影新高。扣除拍摄预算、营销成本及其他费用，三星与传媒权利资本净获利5150万美元。良好口碑与系列大片票房号召刀减弱是本片大卖的重要原因。


title: 玩命再劫

text: 美国电影院出口民调数据表明，本片在各类观众都有很大商业潜力。电影首映当晚的影院评分民调显示影迷平均评分“A−”（最高“A+”，最低“F”）。观众以年轻人为主，五成二不超过25岁，五成七为男子。观众选择本片的主要原因包括：想看动作片（四成四）、喜欢片中演员（两成六）、喜欢导演（一成六）。按小时计算的预售票量令《变形金刚5：最后的骑士》黯然失色。即便考虑媒体好评与良好口碑，大部分经济型电影也难以像本片这样在竞争激烈的市场长时间卖座。《极盗车神》全面上映第一天收入570万美元，其中包括星期二晚预映进账210万美元，随后又在周四拿下330万美元。影片首周末共在3226家电影院收入近三千万美元排名第二，仅次于《神偷奶爸3》，超出索尼的首周票房预期，创下赖特导演电影在美国开映的新纪录。第二个周末本片票房降至1300万美元，只有首周三成七；第三个周末电影进账880万美元。8月14日，电影在美国市场收入破亿。三星在8月25日这周扩大影片上映院线范围，从1074家电影院收入120万美元，比上周增加三成四。2017年10月19日，《极盗车神》撤下北美院线。


title: 玩命再劫

text: 2017年6月28日至7月2日，《极盗车神》在另外16个国家或地区发行，周末总票房仅次于《神偷奶爸3》排第二。影片首周在英国680家电影院收入360万英镑，其他15个国家或地区都有不及；第二周收入180万美元，第三周仅下降两成六。本片在英国共计进账1160万美元。《极盗车神》在澳大利亚上映首周收入370万美元，墨西哥170万美元，法国170万美元，德国120万美元，巴西120万美元，西班牙84.3万美元，马来西亚62万美元。九月中旬本片登陆韩国院线，收入312万美元。9月3日，电影的海外票房总收入已经破亿。


title: 玩命再劫

text: 美国传媒把《极盗车神》评为2017年度佳片，如國家評論協會的年度十大佳片。新闻工作者称赞影片制作精良，尽显导演专长。《帝國雜誌》的特里·怀特称本片“原创程度多年来少有”，是“银幕上最接近追车歌剧”的作品。彼得·布拉德肖在《衛報》发文称赞电影既时尚又迷人，“充满纯粹的快乐与善良本质”，坚持追车没有人受害所以不是犯罪的浪漫理念。《综艺》刊登彼得·德布鲁格的文章，赞扬影片凭“高明的笑点、突然的反转……恰如其分的歌曲”，结合特别突出的追车场面自成一派。


title: 玩命再劫

text: 影评人高度评价演员表现，特别是艾尔高特和詹姆斯。文章认为前者足以成为大明星，詹姆斯的表现“光芒四射”。影评人对电影人物塑造看法不一，有些批评片中部分人物、特别是女人的形象。“IndieWire”的埃里克·科恩指出，黛博拉的人物发展有欠成熟；怀特也觉得她的背景交待不足，人物缺乏深度与自我。理查德·布罗迪在《紐約客》发文，认为本片几乎每句对白都有目的，缺乏不同人物间的细微差异，演员种族多样但角色很大程度上可以互换。《纽约》杂志刊登大卫·艾德尔斯汀的文章，观点同《纽约观察家报》的塞尔玛·亚当斯类似，认为人物发展是本片优势所在。


title: 玩命再劫

text: 电影高潮桥段的剧本创作和情节发展引起反弹。影评人认为高潮部分基调变化太大太快，破坏观影体验，是本片最大的败笔。亚当·奈曼在《影迷》杂志宣称，剧本失误表明赖特独自编剧的经验不足，“TheWrap”网站认为《极盗车神》的势头在高潮桥段损失殆尽，很不协调而且很不寻常，“难得见到电影人开场表现如此亮眼，最后却草草收场”。《纽约客》刊登安东尼·莱恩的文章，觉得本片太自命不凡，不像《終棘警探》（2007年）等赖特动作喜剧更有自知之明。


title: 玩命再劫

text: 爛番茄网站收集本片394篇评论，认可度达九成二。网站的共识评述写道：“风格时尚、激动人心，再用所向披靡的配乐推波助澜。《极盗车神》急速上路——证明创作快节奏的动作片无需牺牲惊悚元素。”Metacritic共收集影片53篇评论，加权平均分86（最高100），代表“普遍好评”。


title: 玩命再劫

text: 《极盗车神》大卖促使制片商有意拍续集。2017年12月赖特宣布有意创作剧本，2019年1月开始写作，加入大批新角色推动情节发展。同年七月，赖特已将完成的剧本拿给艾尔高特，片名尚不确定。2021年1月，赖特确认完成续集剧本。


title: DREAMING MONSTER

text: DREAMING MONSTER（）為主要在日本活動的8人組偶像團體。成員皆为在20歲以上的大人系偶像。


title: DREAMING MONSTER

text: 2015年1月TWIN PLANET主辦，「」結成的偶像團體。在600名有各種各樣經歷的報名者中選出6名合格者，加上加藤智子共7名於2015年7月22日開始活動。 　－Sefl Controlは、メンバーの水口奈美・手塚穂奈美も出演する、杉原杏璃の初主演映画『…and LOVE』の主題歌に決定している。 　－Chainは、2017年1月に発表された吉井渚沙の卒業に合わせて作詞された曲で、プロデューサーである岡村氏自らが作詞した。


title: 進擊吧，閃電

text: 《進擊吧，閃電！》（），又名《击剑小子冷子峰》，2017年中国体育题材偶像剧之一。2016年11月至2017年1月拍攝，由蒋劲夫、陈娅安、胡宇威、冯文娟领衔主演，于2017年8月28日在湖南卫视青春进行时播出。


title: 進擊吧，閃電

text: 冷子峰原为拳击界冉冉升起的新星，却在遇见了出身击剑世家的赵伊虹之后，改变了人生的方向。为了实现击剑梦想，两人一起加入了击剑强校震宇学院。起初，新手子峰和没有天份的伊虹一度在队伍里垫底。为了得到主将的肯定，两人互相扶持，努力克服了严苛地训练。冷子峰成为了最具潜力的击剑黑马，而赵伊虹成为了百战百胜的战略智囊。正当两人准备携手进入国家集训队，立志为国争光之时，意外地牵扯出二十年前的恩怨。原来冷子峰的父亲也曾是击剑国手，但因为勾结曙光击剑队当了“卖国贼”，后被赵伊虹的父亲挟私怨所伤，黯然退出击剑界，隐姓埋名至今（在该剧的第一集片头前就出现了角色生前的背景故事）。国际赛上，强敌压境，在国家荣誉面前，两人最终放下了芥蒂，携手全力拼搏，为国家荣誉而战，也为彼此的真心而战。


title: 進擊吧，閃電

text: !colspan="2"|平均收視||0.552||3.95|||| || |||| align="left" |  《進擊吧，閃電》该剧原定于2017年4月23日青春进行时时段播出，接档《不一样的美男子2》，但因后期制作问题等因素耽搁，随后改用《择天记》剧填档，一直至暑期末尾《浪花一朵朵》播完后的8月28日才顺利接档。在2017年4月22日《快乐大本营》节目末尾，何炅却高调宣传着「欢迎大家收看我台明晚播出的《进击吧，闪电》」，实则上当天次日晚上青春进行时播出的是《择天记》电视剧，只是未将此节目的该口音片段删减，引起观众质疑。


title: 拉得伯土

text: 拉得伯土（英语：Paschasius Radbertus，），是1073年由教皇格雷戈里七世封聖的法蘭克聖人。他是一位卡洛林文艺复兴神學家，亦是法國北部一間科比(Corbie)修院的俢士。他最知名和有影響力的工作是在831年寫成的論主的身體和血(De Corpore et Sanguine Domini)是關於聖餐性質的論述，他的聖人紀念日是4月26日。


title: 拉得伯土

text: 關於拉得伯土的童年並沒有太多記載；只知道他小時候被遺棄在位於de Soissons的聖母院台階上。被那些修女發現及撫養成人，並且甚得女修道院長西奧德拉拉(Theodrara)喜愛。 年輕的時候，拉得伯土離開了修道院，在科比成為修士跟隨修道院院長。在那裡，他遇到了阿德拉德的兄弟及繼任者Wala，在阿德拉德和Wala的教導下，拉得伯土開始專注修道院的生活，全時間用心學習及作各種教導。當阿德拉德在826年去世時，拉得伯土協助Wala成為修道院院長。當Wala在836年逝世後，繼位的新院長拉特蘭努對拉得伯土一些對教會的學說持反對意見。拉特蘭努特意用相同標題寫了一個反對拉得伯土對聖餐觀點的論文論主的身體和血(De Corpore et Sanguine Domini)。到844年，拉得伯土終成為修道院院長，但在十年後辭職專注學術硏究。 他離開科比去到附近的聖里基爾修道院，在那裡他自願流放了幾年。至於他為何辭職至今仍沒人知道真正原因，不少歷史學家認為是由於他過往在修道院的派系爭端而引至；其中亦包括他和年輕修士之間的種種誤解。他後來回到昔日科比的修道院，一直居住至865年逝世。  拉得伯土首先被埋藏在科比的聖約翰教堂。然而，在大量的奇蹟發生報告，經被發表後，教皇就下令將他的遺體改藏在科比的聖彼得教堂。


title: 拉得伯土

text: 拉得伯土看聖禮是令神與人連結。在他的作品“On the Body and Blood of the Load”前部分，拉得伯土指出聖禮的重要教義，聖禮的目的是“合一”(unity)，他並以水禮為例子點出聖禮對信徒的重要性。曾解釋什麼是聖禮，以及為甚麼叫聖禮。他列出浸禮、堅振禮、聖體及主的血，並集中討論浸禮是典型的聖禮。亦有詳細解釋聖禮是讓信徒成為主內一員，並與基督聯合，並和其他信徒成為一體。總結是水禮是對教會有重要意義，是“合而為一”。亦象徵新成員加入教會。 另外拉得伯土評論聖餐是水禮之後的聖禮，是持續性的。他認為聖餐是基督的真實身體，因為只有基督的真正身體才能與基督聯合。拉氏強調“祂與我們同在，我們在祂裏面，我們與祂同在，這是對的，“我們與祂一起，為祂而活。因此我們吃主的肉和喝祂的血。”最後拉得伯土作總結道出，“這是信的力量，合一和生命的分享。”因在基督裡可彼此相交和聯合。拉得伯土肯定地指出於未世時代聖餐是重要的，是繼浸禮後令信徒繼續成長，逐漸灌輸生命和聖潔，亦能潔淨靈魂和為永生鋪路。 在論主的身體和血首集初段，拉得伯土指出在聖禮中聖靈是擔當着重要的角色。拉得伯土指基督帶給教會聖餐、水禮和聖經，這些都有聖靈的保證。拉得伯土並解釋接受聖禮的重要，並重申聖餐是洗禮的開始。聖餐增強了從洗禮來的聯合性。


title: 拉得伯土

text: 與其他卡洛林文艺复兴作者觀點相反，拉得伯土認為“Imago Dei”，或“神的形象”，是可以彰顯於人類的身體和靈魂。這個觀點與二世紀教會教父愛任紐的觀點是一致的。愛任紐相信耶穌是神道成肉身的實體；擁有天父的形象。因此，人類不僅在靈魂，而且在肉體中彰顯了上帝的形象。這個觀點與亞歷山大的俄利根的觀點相反，後者認為肉身身體與上帝的形象，兩者並沒有任何關係。 拉得伯土與當時其他神學家的觀點不同，拉得伯土並不將成聖過程等同於身體和靈魂的分離。相反，他認為人的條件(以物理形式存在)可以對實現成聖作出積極貢獻。然而，他確實相信一種mitigated的二元論，認為靈魂在這個成聖過程中比身體更為重要。 拉得伯土認為，生活是一個實踐死亡的機會，然而，身體是靈魂的監獄這種概念在他的工作中幾乎不存在。即使他相信身體在聖潔的過程中有作用，他也承認肉體與上帝不斷作出鬥爭，因此，身體是有能力在成聖過程中作出種種毀壞。  而且拉得伯土認為，當主禮者宣讀基督話語的獻詞時(「這是我的身體。。這是我的血」)，神跡就會發生：餅和酒都會按字面變成基督的身體和血。雖然表面形狀保持不變，包括原來的顏色、形狀、味道等，但在餅和酒里面，就有神跡發生。拉得伯土是根據約翰福音六章(「我是生命的糧。。。吃人子的肉，喝人子的血」)和基督在樓房上的話語，建立他的教訓，按字面去解釋這些話語。他說，這種神跡的功效，只發生在那些憑信心接受的信徒身上，對于不信的人，是沒有果效的。這種說法開始時受到反對，但在十三世紀，就被羅馬天主教會正式接納。 聖經中講到當耶穌被賣的那夜，耶穌拿起逾越節晚餐所用的無酵餅，祝謝了就擘開，遞給門徒分喫，這昤猶太人在逾越節晚餐桌上慣常的做法。作為門徒的夫子，耶穌自然地扮演了一家之主的角色，負責領飯祈禱及分餅，於此並無詭異處。但是，特別的卻是衪接著說的話：「這是我的身體，為你們捨的。」對於這句話，不同傳統的基督徒有相當分歧的解釋，並且構成了對聖餐聖禮對抗性的神學看法。主張這句說話必須按照字面解釋的人，認為聖餐餅在經耶穌祝福了以後，便在本質上變成了基督的身體了，所以，我們在聖餐桌前領受餅時，實際的已不是肉眼所見的普通餅，而是基督的肉身。正如耶穌清楚向門徒宣示的：「我的肉身是可喫的，我的血真是可喝的。」(約六56)這便是所謂的「變質說」的主張，有人認為這是拉得伯土提出的於早至一世紀末已為教父所信奉，並且構成了基督教被教外人誤會為以人命來獻祭，喫人肉(cannibalism)、喫生肉(omophagy)的宗教的主要原因。  當中於第四次拉特朗公會議，又譯作第四次拉特朗大公會議、第四次拉特蘭會議（Fourth Council of the Lateran），此會議對有關聖餐禮中作出了影響的決定，「化質說」被接納為正統。化質說認為，餅與酒內存的永久真實，經過祝謝已經變成基督的血與肉了。


title: 拉得伯土

text: 拉得伯土肯定聖餐中基督的身體與基督歷史性身體的等同，並且他也主張聖餐中的餅酒在祝聖之後，就真實地變成基督的肉和血。就表象而言，物質的味道和形象沒有改變，但就客觀而言，聖餐的物質已經不再是餅酒，而是基督的身體和血，因為基督道成肉身在聖餐當中，然而他也強調這客觀事實必須透過信心，才能成為信徒的主觀經驗。 對拉得伯土而言，基督在聖餐中為世人獻祭犧牲，乃是最為重要的。因此基督的身體和血真實地臨在於聖餐之中，乃是必須的。既然基督的身體和血真實臨在於聖餐之中，乃是出自於上帝旨意的客觀實體，因此即使是那「不按理吃喝」的人所領受的聖餐，同樣是基督的身體和血。 在拉得伯土的觀點發表之後，隨即引發當時神學界不同的反應，其中最著名的反對者為拉特蘭努。拉特蘭努主要的反對意見主要針對兩項議題：基督的身體如何臨在聖餐？聖餐中基督的身體與基督歷史中的身體是否等同？關於前者，拉特蘭努主張聖餐是個奧秘，聖餐中的餅酒都是象徵，餅酒之中隱藏著基督的身體和血，亦即基督的臨在乃是屬靈的真實，而非象徵的與主觀的。 如果餅酒不是象徵，而是變質成為身體與血，那麼信心在聖餐中就失去地位，而聖餐就不是奧秘了。 關於後者，拉特蘭努反對拉得伯徒的主張，他認為基督歷史性的身體現今存留在天父的右邊；在聖餐中，基督的身體是屬靈的，而非物質的。而關於這兩者的關係，拉特蘭努認為歷史性的身體是「基督真實的肉體」，而聖餐中的身體則是「基督肉體的聖禮」。 而對於聖餐中的獻祭，拉特蘭努較重視聖餐對於基督一次贖罪之獻祭的紀念價值。  基督身體論(Understanding of Christ's Body) 拉得伯土相信真理(veritas)和形式或外觀(figura)之間的區別。基督降世是從真理到世界，從完美的境界到不完美的境界的一種宣告。 這意味著耶穌的肉體是假及不完美的，然而，拉得伯土斷言，基督的肉身並不是假的。基督同是真理和人，因為他外在的身體用來彰顯真理，存在於靈魂的真理從肉身表現出來。 道成肉身的耶穌也有著人肉身的需要，就像其他人一樣。他需要吃飯，睡覺，及社交生活。除此之外，他也施行奇蹟。這正展示道成肉身概念的二元性。奇蹟，由上帝透過一個人的身體施行，說明什麼是道成肉身。 耶穌的人性和他的神性，兩者之間存在相當複雜的關係，但是，耶穌在世上的作為正彰顯上帝天上的真理。因此，是道成肉身的一個完美展示。


title: 拉得伯土

text: 馬利亞的地位日被尊崇，教會也開始教導馬利亞無罪的道理。問題的辯論集中在，究竟馬利亞受孕育的時期是不是沒有罪的﹔或者說，馬利亞雖曾受原罪所染，但在抬胎兒時期，蒙保守不被沾污。拉得伯土最先教導說，馬利亞在母腹時是沒有罪的，然后她進入這個世界，也不帶罪的瑕疵。1140年教會首次提出無瑕疵受孕論(immaculate conception)，但此說被克勒窩的伯爾納鐸和托马斯·阿奎那反對﹔不過，這觀念在教會中愈久愈被人接納，終於在1854年被公認為信條。


title: 拉得伯土

text: 論主的身體和血(De Corpore et Sanguine Domini)（寫在831和833之間）是拉得伯土最著名和最有影響力的作品，是一本對聖體聖餐本質論述的重要作品。它最初只是一本拉得伯土寫給科比修道院修士的教導指引，後來卻成為第一部在西方世界關於聖餐學說的長篇論文。 當中，拉得伯土同意安波罗修對聖體聖酒的看法，就是聖體聖酒是耶穌基督真實的的身體。拉得伯土認為，神是真理本身，因此，他的話語和行動必須是真實的。基督在最後的晚餐上宣告，麵包和酒就是他的身體和血，因為上帝是真理。 他認為，在聖餐中使用的麵包和葡萄酒就是基督的身體和血， 拉得伯土相信，透過基督的身體和血，每一位信徒在領受聖餐時就可身心靈與基督合一，亦令所有領受聖餐的信徒合一 拉得伯土認為，聖體聖血轉變成基督的肉體和血是有可能的，因為上帝是無所不能；能夠操縱自然，因為一切都是祂所創造。 在844年這本書作為一份禮物送給法蘭克的國王Charles the Bald，拉得伯土向他作出詳盡講解這聖餐化質論。怎料這觀點卻惹來拉特蘭努的反對，在拉得伯土發表這論說前，拉特蘭努特意寫了一個同名的反駁，由於Charles the Bald同樣不同意拉得伯土的這個觀點，所以吩咐拉特蘭努寫了這篇論文反駁。拉特蘭努相信，聖體聖血只是基督的一個比喻；他側重於信仰與新興科學之間的關係，而拉得伯土則相信神蹟，所以二人才對聖餐有如此不同的觀點。不久之後，另一位修士拉巴努斯·莫鲁斯也加入了辯論，並興起了卡羅林聖餐論。 然而，國王還是接受了拉得伯土的論點，令基督在聖體聖血在聖餐成為基督真實的身體和血，並成為後世羅馬天主教信仰的主導信念。


title: 拉得伯土

text: 820-830年左右，拉得伯土收到在蘇瓦松的聖母女修道院院長的請求，寫一篇為着記代念馬利亞升天的講論文章。 拉得伯土的論聖母升天(Assumption of the Holy Virgin Mary)一共分為四部份來形容馬利亞的一生。這四部份包括：1. 天使加百列向馬利亞傳喜訊；2. 馬利亞與基督在世的聖母生活；3. 基督升天後馬利亞在世上的生活及4. 馬利亞升天。對於馬利亞升天這一部份，拉得伯土並沒有使用偽經作研究。他在書中主要引用的是福音書、詩篇、雅歌和一些教父文獻。拉得伯土引用馬利亞的一生帶出一個信息，便是馬利亞是基督的新娘。 這本講論中，有幾處直接引用雅歌。當中，基督就是雅歌中的良人，良人向新娘所說的話，拉得伯土認為是指着馬利亞而說的。他引用了雅歌2:10-11和5:2來預示馬利亞的角色。接着，拉得伯土提出在生理上馬利亞是基督的母親，在靈性上馬利亞是基督的新娘。他引用了雅歌4:12-13,解釋馬利亞如何成為關了閂的園子。他形容馬利亞是受精是不可侵犯的，暗指馬利亞的受精是完美。對於「封閉了的泉源」，象徵新娘懷胎準備誕下基督時的狀態。她亦是誕下基督的那一位，從天堂誕下的。


title: 拉得伯土

text: 兩本拉得伯土分別在826和836年，為兩位恩師 Adalhardi和 Walae寫的傳記。作為他送給兩人的禮物，感謝二人在屬命生命中對他的種種教導及影響。  Vita Adalhardi相當簡短；它只對Adalhardi靈性生活的描述傳記。拉得伯土透過其獨特的寫作風格懷念這位恩師，拉得伯土以畫家Zeuxis的繪畫風格比喻Adalhardi。Zeuxis的專長是畫女性，其中最著名的就是Helen of Troy的畫像。拉得伯土說，正如Zeuxis努力將最完美女性的美態展現人前，同樣，Adalard也試圖為上帝的形象作出新的詮釋。在進行這個比較時，拉得伯土被喻為卡羅林時期的著名的人文主義作家，因為他將經典的古代文學與當代文學進行比較。 拉得伯土將Adalhardi作為基督的對比，強調兩人無限的愛和受苦。 他也將Adalard在教會中的角色與母親的角色相比較，這是在12世紀，在拉得伯土逝世三百年後的Cistercian所提出的靈性概念。拉得伯土在這本作品強烈表達失去Adalard的悲痛。雖然拉得伯土知道正如他的祖先Jerome所說苦痛最終應轉化為快樂，拉得伯土最終還是透過這本書盡情抒發失去Adalard的痛苦，想不到這竟成為一種非常獨特的文學寫作風格。這種寫作風格在12世紀之前也沒有見過。成為他對安慰文學傳統的最獨特的貢獻。


title: 拉得伯土

text: 相比之下Vita Walae的篇幅就更為長（約為Vita Adalhardi的兩倍），並且以結構化的對話作描述。總共有八個章回，從描述幾位科比修士的對話帶出Walae的生平，在作品中他們均以化名稱呼。目的是掩蓋這些修士的真正身份。這些假名字均取自古典文本。 從各種來源的對話和段落被編織成不同文本（Act of St. Sebastien，The Book of Job，Various comedies ofTerence）。雖然不大反映關於Wala的描述，卻特顯了拉得伯土自己的信念和他寫作的技能。 Vita Walae不單被用作是Walae葬禮的悼詞，更成為Wala的傳記。


title: 拉得伯土

text: 這書的內容主要表達馬利亞生基督是一種神蹟奇事，而非一般的自然分娩。若果基督的分娩不是一件神蹟，耶穌便不能因着馬利亞不是處女而把原罪帶給耶穌。拉得伯土關於童貞女產子的著作，寫於844和846之間，為到位於Soissons的女修道院而寫，運用他對聖餐的概念來評估合一性在教義的重要性.這篇論文大力捍衛馬利亞永恆童貞的想法。他在這一節中強調了教義在理解基督的兩種性質的統一性和基督在教會中與基督的統一中的重要性。瑪利亞的子宮既是基督的子宮，也是教會的子宮。在論文中，拉得伯土使用聖餐的觀念來識別多個感官，其中自然，個人和社區是統一的。


title: 拉得伯土

text: 道成肉身並不是像其他孩子出生一樣，也不是人作為恩典的禮物，而是正如貴格利在他的Moralia所說－假定一個擁有不同特殊性質的人，他的不同特性會同時被保存，聖餐就正如人子同時擁有神與人的特性，擁有上帝的永恆屬性及母親的地上屬性。


title: 拉得伯土

text: 拉得伯土認為聖餐就是同時結合耶穌道成肉身的神性與人性。是什麼令聖餐同時結合耶穌基督的神人二性。他稍後會澄清了這一點…。道成肉身，不是由自然的混合物，而是出於人的統一。因為這既是不可能的，也是一種奇妙的肉身誕生，而不是我們共同性質的律法，像一些盲目的主張，而是從恩典的聖餐。“這種恩典的聖餐，在基督裡建立了神性和人性的統一，是評估基督誕生的關鍵因素。聖餐不僅適用於道成肉身的特殊情況，因為他描述了道成肉身的次序。童女產子乎合了基督與教會合一的關係。基督由瑪麗亞所生，正如重生的人由教會所生。 “從前的先知被稱為聖潔只是一廂情願，直到基督來了，打開了他的新娘的子宮，並注入了神性的兒子。”聖餐透過基督將舊約和新約連合起來。在這裡拉得伯土斷言，透過聖餐和基督舊約的人物均能被稱為聖潔。聖餐將整個救贖的時序串連起來。


title: 殺出重圍 (電影)

text: 是一部1951年黑色犯罪驚慄電影，由執導，主演是布羅德里克·克勞福德，飾演一名冷靜精明的警察滲透入黑幫，以破壞他們的非法船塢活動。本片是演員查理士·布朗臣的第一次電影演出之一，飾演一名碼頭工人，並未被掛名。


title: 塔失帖木儿 (平章政事)

text: 塔失帖木儿，字原理，燕只吉䚟氏，又译达世帖木而、答失帖木儿、塔世帖木儿。元朝大臣，元顺帝时中书平章政事，中书右丞相别儿怯不花的儿子。


title: 塔失帖木儿 (平章政事)

text: 至正十八年（1358年），任中书省右丞，奉命统一指挥西山寨大小十一处民团，分守要害，来抵抗反元红巾军。至正二十年（1360年），任平章政事。次年，孛罗帖木儿和察罕帖木儿争夺冀宁路（今山西省太原市），奉命劝双方罢兵。至正二十四年（1364年），出任上都留守。改任大司农，因为孛罗帖木儿拥兵京师，塔失帖木儿没有敢赴任。至正二十五年（1365年），塔失帖木儿复任中书平章政事，奉皇太子爱猷识理达腊之命，分省上都（今内蒙古自治区正蓝旗东），便宜行事。孛罗帖木儿派秃坚帖木儿攻上都，塔失帖木儿与达礼麻识理一起抵御。


title: 聯邦鐵路管理局

text: 聯邦鐵路管理局（，簡稱FRA）是美國運輸部轄下的機構之一，乃依《1966年運輸部法》（）成立，主要目的為頒布並執行鐵路安全行政法規、管理鐵路援助方案、進行研究和開發以支持改進鐵路安全和國家鐵路運輸政策、重整東北走廊鐵路客運服務，以及凝聚政府對於鐵路運輸活動的支持。


title: 聯邦鐵路管理局

text: FRA是運輸部十個聯運（各種交通方式混合運作）機構的其中之一。該機構在其局長及副局長辦公室之下設有七個分支單位：財務管理部門、首席法律顧問、公民權利部門、公共事務部門、公眾參與部門、鐵路政策與發展部門、安全部門。


title: 聯邦鐵路管理局

text: 2015年6月，FRA宣布Google將運用其GIS數據於該公司之地圖服務中；該數據資料可以精確定位美國境內250,000餘處平交道。FRA相信提供該數據可以提升導航系統使用者駛經平交道時之安全性。


title: 别儿怯不花

text: 别儿怯不花，字大用，蒙古族燕只吉氏，又译别里怯不花。元朝大臣，元顺帝时的中书右丞相。其曾祖是忙怯秃，曾任千户跟随宪宗蒙哥伐南宋。父亲是丞相阿忽台。


title: 别儿怯不花

text: 元武宗至大年间，侍元明宗于藩邸。后入国子学。元仁宗延祐三年（1316年），随周王（元明宗）镇云南，至大同还京，入宿卫，侍仁宗。元英宗时，授怀远大将军，出为八番宣抚司达鲁花赤，能宣布国家恩信，使峒民感悦。泰定三年（1326年），授同知太常礼仪院事。旋拜监察御史，泰定四年（1327年），任中书右司郎中，元文宗天历元年（1328年），升参议中书省事。至顺元年（1330年），出为江浙行省参知政事，掌海路由江浙至京之漕米运。后历任吏部尚书、礼部尚书、宣徽使、御史大夫、知经筵事、翰林学士承旨等职。元顺帝至正二年（1342年）为江浙行省左丞相。听闻杭州城遭受火灾，随即赴镇，进行救灾，减少课税。至正四年（1344年）任中书左丞相。别儿怯不花有学识，参与纂修《金史》、《宋史》。又善书法，以大字著称。至正七年（1347年）官至右丞相。六月，以治理失宜，被御史弹劾。至正八年（1348年）他被贬至渤海县。至元十年（1350年）正月，别儿怯不花忧郁成疾，不治而死。别儿怯不花被朝廷追赠为弘仁辅治秉文守正寅亮同德功臣、开府仪同三司。追封冀王，谥忠宣。其子塔失帖木儿。


title: 丁捷三

text: 丁捷三（），字子微。彰化縣布嶼稟保麥仔藔莊（雲林縣麥寮鄉麥津村）人。詩書畫家。舉人、山東同知。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會田徑男子馬拉松比賽

text: 2016年夏季奥林匹克运动会田径男子马拉松比赛于2016年8月21日在巴西里约热内卢薩普卡伊侯爵森巴場举行。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會田徑男子馬拉松比賽

text: 比赛在雨中进行，结果2016年年度排名第一的肯尼亚选手埃利乌德·基普乔盖在30至35公里处开始发力，并将优势保持到最后，以2小时8分44秒的成绩夺冠，埃塞俄比亚选手費伊薩·利勒沙以70秒之差屈居亚军，盖伦·鲁普则以2小时10分5秒的个人最好成绩为美国队夺得一枚铜牌，2015年世锦赛该项目冠军得主格爾麥·格赫布雷斯拉塞虽然在后程发力并逐渐提升排名，但仍以59秒之差与奖牌失之交臂。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會田徑男子馬拉松比賽

text: 按照以往惯例，该项目的颁奖典礼会在奥运闭幕式期间进行。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會田徑男子馬拉松比賽

text: 肯尼亚选手埃利乌德·基普乔盖在2016年伦敦马拉松比赛中以2小时3分5秒的成绩成为该项目2016年年度排名第一（截至比赛前），被许多人认为是夺冠大热门，他的同胞史丹利·必沃特尽管没参加过大型赛事，但他在同赛事中跑出的2小时3分51秒的成绩在年度排名中仅次于基普乔盖，也让他受到一定的关注。另外，三名埃塞俄比亚运动员特斯法耶·阿貝拉、雷米·伯哈努以及費伊薩·利勒沙也同样具备竞争力，其中阿貝拉年度排名仅次于基普乔盖和必沃特，同时也是汉堡马拉松赛的冠军，不过他只在世界越野錦標賽中获得过一次团体冠军，尚未积累足够的马拉松大赛经验。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會田徑男子馬拉松比賽

text: 曾在上届奥运获得冠军的乌干达选手史提芬·基普若蒂奇这次也将参赛，他在伦敦奥运之后获得过2013年世锦赛冠军，尽管他在同年的东京马拉松赛中排名第四，但他仍然具备成功卫冕的实力。厄立特里亚选手格爾麥·格赫布雷斯拉塞曾在2015年世锦赛中获得冠军，然而历史上还从未有男子马拉松选手在世锦赛一年之后举办的奥运会上夺冠这一事实也增加了他夺冠的变数。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會田徑男子馬拉松比賽

text: 获得该项目银牌的埃塞俄比亚选手費伊薩·利勒沙在冲过终点线时举起双手并摆出了双手交叉的手势，以声援他的同胞奥罗莫人并抗议埃塞俄比亚政府侵犯人权的行为。在比赛后他称埃塞俄比亚政府正在残害其同胞，他的家人也被关进监狱里，因此他要摆出此手势以示抗议，他还称自己可能要前往另一个国家寻求政治庇护，因为他回国后他和家人可能会遭到清算。尽管埃塞俄比亚政府回应称利勒沙回国后将不会受到任何处罚，利勒沙仍然没有和队友一起回国。


title: 2016年夏季奧林匹克運動會田徑男子馬拉松比賽

text: 以下为比赛开始之前的世界纪录、奥运纪录以及2016年年度最好成绩：


title: 铁木儿塔识

text: 铁木儿塔识（；），字九龄，康里人，又译帖睦尔达世、帖木尔达识、帖木儿达失（塔识）、铁木儿达识。元朝大臣，元顺帝时中书左丞相。父亲康里脱脱。


title: 铁木儿塔识

text: 铁木儿塔识年轻时入国子学，后事元明宗于藩邸。元文宗时，历任同知都护府事、礼部尚书、参议中书省事、陕西行台侍御史、奎章阁侍书学士、大都留守、同知枢密院事等职。元顺帝至元六年（1340年），拜中书右丞，至正元年（1341年），升平章政事。他赞辅顺帝理政，谏以治道。建议在和林（今蒙古国哈拉和林）储米百万斛以供岭北酷寒之地的边饷。又减免江浙行省盐额年十三万引。至正二年（1342年）高丽国奏称，有日本商人100多人遇风飘流到高丽，铁木儿塔识说：“间谍在敌国之间是历来有之的，现在天下统一，国力强盛，有什么好刺探的？如果有，恰恰可以让他好好地看看中国的强盛，回去告诉国王，使其学习我们。”至正五年（1345年），任御史大夫，建言废除大臣获罪株及妻孥族里之刑。奏请出赃罚钞籴米万石，赈济京城近畿饥民。他对伊、洛诸儒的书，深有研究。参预修《宋史》、《辽史》、《金史》三史，任总裁官。铁木儿塔识又下令分漕运来的粮食40万石置于沿运河两岸各处的官仓，以备饥荒之年。又曾遣官坐市肆，打击贪民利用购买民众赋筹获取高利的活动。至正六年（1346年），任平章政事，建议恢复科举，征用贤才。至正七年（1347年），任左丞相，修饰纲纪，置仓备荒，兴办国学。后得暴病去世，追封为冀宁王，赠右丞相，谥号文忠。


title: 鈦-6鋁-4釩

text: 鈦-6鋁-4釩 （ 編號 R56400）是一種以高比強度、高耐蝕性著稱的formula_1-formula_2鈦合金。鈦-6鋁-4釩是最被廣泛運用的鈦合金，常見於航太工業及生醫應用（生醫植入物、義肢）等領域。


title: 鈦-6鋁-4釩

text: （以重量百分比計 wt. %） 鈦-6鋁-4釩的機械性質與其熱處理情況相關，經完整加工的鈦-6鋁-4釩典型的一些物理與機械性質如下。


title: 塔失海牙

text: 塔失海牙（），又译塔失海涯、答失海牙。元朝大臣，任中书平章政事。


title: 塔失海牙

text: 大德十一年（1307年），元武宗即位，由江浙行省平章政事入朝为中书省平章政事。至大三年（1310年），受命主持招募民工疏浚会通河之事。元仁宗皇庆元年（1312年），拜御史大夫。延祐七年（1320年），元英宗即位，再任为中书平章政事。次年，因为受赃被弹劾，杖责免官。致和元年（1328年），泰定帝驾崩，他和燕帖木儿等人拥立元文宗，于是由太子詹事升任中书省平章政事，后来改任大司农。元顺帝至元元年（1335年），加太尉，第四次任平章政事，领都水监、度支监。至元六年（1340年），进太傅。


title: 無肉日

text: 無肉日的訴求是希望大眾能夠在一週間的固定某幾天能夠避免或不吃肉。而週一和週四是最普遍的選擇。另外還有一些無肉運動是鼓勵大眾一週、一個月或甚至永遠不吃肉。


title: 無肉日

text: 戒肉在歷史上主要是基於宗教理由 (例如: 週五齋戒日)。漢傳佛教主張在家信眾於至少於農曆每月初一、十五茹素，稱之為「朔望齋」，亦有於六齋日、十齋日茹素，以及於佛、菩薩的誕日茹素。循道衛理教會在大齋期期間，信眾普遍認為每週一日不吃肉是一種懺悔贖罪的方式。 普世聖公宗(美國聖公會) 以及羅馬天主教會的傳統也奉行週五齋戒日。 在歷史上， 聖公會和天主教國家會強制所有人民在大齋期的某些特定日全面禁止葷食。比方說在英國， 屠夫及餐館老闆受制於高額擔保費必須保證每週的週五及週六不得屠殺或販售肉品。 在東正教, 週三和週五是齋戒日。 在信義教的歷史上，週五和週六是他們的齋戒日。


title: 無肉日

text: 備戰時期所實施的糧食定量配給或在一些經濟蕭條的國家也有無肉日的規定。 (例如: 第一次世界大戰時，加拿大以及美國實施週二無肉日 ，同時也實施週三無麥日) 。


title: 無肉日

text: 在波蘭人民共和國, 因為市場力量的趨動，政府鼓勵人民響應無肉日。他們的目標是減少肉品的消費，而鼓勵麵粉製品的消費。依照傳統，他們的無肉日是週五、週一或週三。


title: 無肉日

text: 社會開始重新引進「無肉日」運動主要訴求是為了減少工業化養殖業，推動素食和維根純素生活，以達到減緩人為氣候變遷，同時增進人體健康和動物福利等。Reportedly, Meatless Tuesdays and Wednesdays were observed in Pakistan, from Benazir Bhotto's era in the 1990 through part of the 21st century.


title: 伯颜察儿

text: 伯颜察儿，回回人，又译伯颜察而。元朝大臣，任中书平章政事。他是赛典赤之孙，纳速剌丁之子。


title: 伯颜察儿

text: 至元三十一年（1294年），元成宗即位，伯颜察儿为参议中书省事。大德九年（1305年），复立云南屯田，受命兼领主持其事。元仁宗延祐末年，任江浙行省平章政事。延祐七年（1320年）十二月，以贪污免官。泰定帝即位，复起用。泰定元年（1324年），加太保。泰定三年（1326年），任中书平章政事。致和元年（1328年），泰定帝驾崩，八月，为燕帖木儿所执，流于远州，籍没其家。次年回归乡里。元顺帝至元四年（1344年）追封奉元王，谥号忠献。


title: 夏子鐊

text: 夏子鐊，字鑾坡，號路門，行二，江蘇揚州府高郵州景賢里人，清朝政治人物。


title: 夏子鐊

text: 咸豐二年（1852年）壬子舉人，同治二年癸亥恩科（1863年）中進士。歷任庶常、翰林院編修，山西鄕試正考官，同治九年八月一日（1870年8月27日）任四川學政。


title: 台北大倉久和大飯店

text: 台北大倉久和大飯店（），簡稱大倉久和大飯店或大倉久和，是一家由日本的飯店集團大倉飯店投資開設於台灣臺北市中山區的五星級旅館，現由長鴻榮實業負責營運。


title: 台北大倉久和大飯店

text: 2009年10月，台北大倉久和大飯店新建工程開工，業主為長鴻榮實業，營造廠為福住建設。


title: 台北大倉久和大飯店

text: 2011年9月，台北大倉久和大飯店完工，地上18層。


title: 台北大倉久和大飯店

text: 2012年8月3日，台北大倉久和大飯店開幕於臺北市政府警察局中山分局隔壁，擁有207間客房，其中包含一間面積69坪之總統套房。


title: 台北大倉久和大飯店

text: 宴會廳、游泳池、健身房等。 大倉日本料理、中式料理、西式餐飲服務、大廳酒吧。


title: 提督四川等處學政

text: 提督四川等處學政又稱提督四川學政、四川學臣、四川學院；四川學使；川學、四川提學使、四川提學、四川學台。清初因襲明制，設提學道一員，隸屬於按察司，以副使僉事任。康熙四十二年，改置提督學政，或差翰林院，或差監察御史，無定員。是清代四川的教育長官。清初沿明設四川督學道，雍正四年(1726)改設提督四川學政；光緒三十一年(1905)改設四川提學司。


title: 荒山合战

text: 荒山合戰，天正10年（1582年）6月佐久間盛政、前田利家率領的聯合軍，與上杉景勝、溫井景隆及石動山眾徒率領的聯合軍，為爭奪能登所爆發的戰役。 天正10年（1582年）6月2日，織田信長於本能寺之變遭明智光秀襲擊而自殺。


title: 荒山合战

text: 石動山眾徒由於之前寺領被信長削減，而秘密規劃奪回能登，並向越後國的上杉景勝要求援軍，之後上杉氏保護的畠山氏遺臣溫井景隆、三宅長盛兩兄弟，於6月23日夜半開始興建荒山砦，在確認上杉將派出援軍後，畠山舊臣溫井景隆、三宅長盛打算一舉將前田利家勢力趕出能登。同時由於本能寺之變後，舊武田領地爆發一揆，瀧川一益於神流川之戰戰敗後逃回伊勢，不可能發動越後侵攻，因此上杉景勝也打算奪回能登，而開始入侵。 溫井、三宅兄弟與遊佐長員聯合上杉景勝的援兵，循海路於6月23日早上自冰見女良浦上陸，登上石動山，之後，與般若員快存、大宮坊立玄、大和坊覚笑及火宮坊率領的眾徒合流，總兵力達4300人。6月24日，於石動山附近的荒山城（桝形山）興建堡柵，與前田利家對峙。


title: 荒山合战

text: 利家向加賀國尾山城主佐久間盛政及越前國北之庄城主柴田勝家求援後，自己先率兵3000前往石動山，於石動山與荒山中間的柴峠布陣，並向石動山的溫井景隆、三宅長盛兄弟的軍勢急襲，成功地將石動山與荒山敵軍切成2段。


title: 荒山合战

text: 同時間，佐久間盛政率2500兵，本來打算攻擊石動山南麓的高畠村，但知道敵軍被切成2段後，直接進攻荒山城。溫井景隆、三宅長盛兄弟及遊佐長員先後被佐久間盛政討死，利家命伊賀的倫組50餘人放火燒毀伽藍，上杉、溫井聯合軍被滅。


title: 荒山合战

text: 溫井景隆、三宅長盛兄弟及遊佐長員的首級，於大芝峠曝曬。隔天早上，前田利家於濃霧中進攻石動山，放火燒毀堂塔、坊舎。石動山眾徒及上杉勢猝不及防，連武器都被燒毀，依時間大火蔓延，上杉景勝派出的援軍3000人，於虻之島看到大火後，向越後撤退。


title: 鐵哥

text: 鐵哥，元朝大臣，元武宗时中书右丞相。译名又作帖可、铁可、铁柯，姓伽乃氏，西域筑乾国（迦叶弥儿、怯失迷儿，今克什米尔）人。善书法。


title: 鐵哥

text: 鐵哥是怯失迷儿万户斡脱赤之子，宪宗国师那摩之侄。宪宗蒙哥派斡脱赤领怯失迷儿万户，前往招降筑乾国，被筑乾国主所杀。他生于浑源（今山西浑源），四岁随叔父入觐蒙哥汗。习学蒙古畏兀字。受忽必烈命，隶属于丞相孛罗，为宿卫。元世祖至元十七年（1280年），任正议大夫、尚膳监使，至元二十年（1283年），升同知宣徽院事。次年，任司农寺达鲁花赤、大司农。任内，赈恤桓州饥民。至元二十四年（1287年），从世祖忽必烈征乃颜，在撒儿都用计使塔不台率兵退却。至元二十九年（1292年），拜中书平章政事。元成宗即位后，又多次负责赈济灾民。大德三年（1299年），乞解机务。仍命议中书省事。大德七年（1303年），复拜平章政事。后丁母忧去职。大德十年（1306年），再任平章政事。元武宗即位，遥授中书右丞相，为宁王阔阔出辩诬，使其免死。至大二年（1309年），兼领度支院。至大四年（1311年），元仁宗即位，授开府仪同三司、太傅、录军国重事。卒赠太师，追封秦国公，谥忠穆。后来改封延安王，谥号忠献。其孙伯彦。


title: 武装商船

text: 武装商船，是指搭载了武器的商用船只。武装商船的武器通常是自卫性质的，有的是在设计之初便考虑到武器的问题，有的则是建成后又添加上武装。


title: 武装商船

text: 商船在航行时，有可能会遭到海盗或者私掠船的袭击；因此一些商船会加装武器进行自卫，这一点在那些进行远距离航行、或者是携带有贵重货物的船只上特别明显。这一类船只最著名的例子要数，这种船只受雇于各国东印度公司，其武装力量甚至可以击退海军舰队。比如1804年的中，不列颠东印度公司的船队就单独击退了法国的远征舰队。


title: 武装商船

text: 到了近现代，部分国家使用武装商船从事更富有进攻性的活动，比如充当偽裝巡洋艦展开海上破袭战等。这种舰艇一般又称为辅助巡洋舰。


title: 武装商船

text: 欧洲各国的东印度公司船队在进行与远东的远程贸易时，通常都是全副武装，船上配备着大量武器。在特别危险的时候，比如爆发了战争，各国还会采取護航制度，即利用军舰护卫着船队前行。但很多时候，船队不能指望军舰能随时进行支援，而自行进行远航，这时候船队就会使用自身的火力来驱逐海盗、私掠船，甚至是敌国海军舰队。


title: 武装商船

text: 由武装商船单独迎战海军军舰的著名例子，有1804年的。当时不列颠东印度公司的中国船队（）大量采用大型重装商船（即“东印度商船”）组成船队，这种大型商船可以轻易地击退小型海盗袭击舰，不过依然比不上正规军舰。1803年末，英法之间重新爆发战争，法国方面由海军少将组织了一支远征舰队试图拦截英国的商船队。双方在奧爾島以东遭遇，发生交火，虽然都没有对对方造成重大的损伤，但英国大型重装商船组成的战列线以及猛烈的还击火力，使兰诺瓦误以为自己遇到了英国的正规风帆战列舰舰队，于是放弃袭击脱离接触，英国船队得以顺利摆脱法国舰队的追击。


title: 武装商船

text: 另一个例子是。是役发生在巴西沿岸，一支由3艘巡防艦组成的法国舰队企图袭击英国船队，当天法国舰队在特林達迪附近遭遇一支英国船队；这支英国船队包括5艘东印度商船与另外3艘船只，由一艘64门炮的三等风帆战列舰护卫。法军指挥官将这批大型商船误认为风帆战列舰，于是选择分散队伍撤退，好战号随即对法军旗舰进行追击，而各东印度商船则搜捕其余两艘法舰，其中一艘法舰指挥官在夜色中误以为自己遇上了正规战列舰，于是选择了投降，直到被递解上船才惊讶地发现这艘庞大的船只其实火炮远少于正规军舰，口径也比军舰要小，是一艘不折不扣的武装商船。


title: 武装商船

text: 由于这种大型商船有着相仿于大型军舰的体积，英国皇家海军也购买过一些东印度商船并改装成为风帆战列舰。


title: 武装商船

text: 1856年，各国签署了《》，正式规定私掠行为，包括由国家签发私掠许可证等为非法。1861-1865年，南北战争期间北方联邦针对南方邦联的海运实行聯邦封鎖，欧洲各国遂建造了一批高速舰船，用以突破联邦军的封锁线。这些高速船只有一些也加入到南方邦联海军，加上了武器，用作南军的袭击舰。


title: 武装商船

text: 1878年，俄土战争期间，俄国购买了3艘6000吨级的快速武装商船，装备有火炮，创立了，以备一旦发生战争，即改装成为辅助巡洋舰。


title: 武装商船

text: 1890年，英国和德国的船厂开始建造新设计的民用船只，这种民船在设计之初就已经做好了预留，可以在战时方便地改装成为辅助巡洋舰。继英、德两国之后，法国、意大利、日本、奥匈帝国、美国等都陆续与本国船厂达成了类似的协议。1892年，俄国以相同的方式又建造了两艘辅助巡洋舰。


title: 武装商船

text: 1895年，德意志帝國海軍动员了诺曼尼亚号，临时改装成辅助巡洋舰，以进行一次为期15天的海试。改装后的诺曼尼亚号装备有8门6英寸火炮，6门火炮，6门37毫米炮，以及两艘鱼雷艇。


title: 武装商船

text: 在两次世界大战期间，英国和德国都运用了辅助巡洋舰。英国主要利用大型客轮改装成武装商船巡洋舰，用以保卫自身的航路运输安全；而德国方面则将这些辅助巡洋舰派出去进行。 英国海军大量运用武装商船巡洋舰（）来保卫自己的海运，对抗交战国的作战舰艇。


title: 武装商船

text: 至少在第一次世界大战的早期阶段，快速客轮的航速能达到20节左右，还是能够比不少军舰要快的，因此可以改装成武装商船巡洋舰；然而快速客轮的燃料消耗量大，如果把这些快速客轮全部改装成武装商船巡洋舰，英国海军部的船用煤炭储存仅仅只能支撑3个月。而且武装商船巡洋舰缺乏军舰使用的装甲，防护薄弱，容易受到损伤；并且火炮都是各自为战，缺乏军舰那样的统一的火控系统，因此火力输出效率低下。


title: 武装商船

text: 武装商船巡洋舰所参与的战斗中，比较著名的是英国1万9524吨的，对阵德国伪装巡洋舰、1万8710吨的。巧合的是，特拉法加角号正是把自己伪装成卡尔马尼亚号进行活动的。两舰遭遇后进行了近距离的搏杀，最近时只相距了数百码。特拉法加角号受重创沉没，船员由赶来的德国另一艘辅助巡洋舰和煤船救起并撤离；卡尔马尼亚号虽然受重创，但幸存了下来，舰上官兵被救起后，阿根廷扣留了大部分人，直到战争结束。


title: 武装商船

text: 第二次世界大战比较著名的武装商船巡洋舰的战例，则是1939年11月23日，英国1万6697吨的，遭遇了德国海军战列巡洋舰沙恩霍斯特號和格奈森瑙號。面對當時最強大的戰鬥巡洋艦，拉瓦尔品第号瞬間被击沉。


title: 武装商船

text: 实战证明武装商船巡洋舰这种策略并非有效，所以有不少武装商船巡洋舰后来又改装成运兵船等；尤其是原本是遊輪的那些，更加适合这种运输船的角色。


title: 武装商船

text: 1898年的美西战争中，西班牙海軍和美國海軍都使用了辅助巡洋舰。一战期间，美国海军也使用了辅助巡洋舰来对抗德国的U潜艇。


title: 武装商船

text: 德国则主要运用辅助巡洋舰作为海上破袭舰。这种辅助巡洋舰()又称通商阻碍舰()，经常将自身的武装隐藏起来，并悬挂虚假的国旗，除此以外还会有伪装用的假烟囱和假桅杆，甚至是假的涂装，以接近目标，伺机击沉或捕获。目标在受到这种近距离的突然袭击后，往往难以逃脱。德国海军最初使用快速商船充当偽裝巡洋艦，不过因为这批船轮廓相似，很快就成了协约国海军的标靶。虽然德国海军改变策略，将捕获的协约国商船、尤其是运输船进行改装。这种来源的偽裝巡洋艦航速较慢，但与协约国自身的商船相似，使协约国军舰难以辨认。和英国的武装商船巡洋舰相似，德国虽然在两次大战都使用了偽裝巡洋艦，但同样因为防御力有限等各种原因，在战争结束前就已经停止使用。


title: 武装商船

text: 二战期间，德国海军的偽裝巡洋艦都在1万吨以下，配备6英寸火炮、小口径火炮、水上飞机、鱼雷、水雷等。这些船都打着中立国的旗号，有时候则悬挂同盟国旗帜。为了对抗德国的偽裝巡洋艦策略，1942年英国发展出了查验-配对系统，用以在发现可疑船只时，确定其所报告的船名是否的确在该地区活动。


title: 武装商船

text: 二战期间仅有的辅助巡洋舰之间的战斗发生在德国身上。这艘3862吨的袭击舰在服役期间先后击沉了22艘同盟国商船；1940年7月28日托尔号遭遇2万2181吨的，托尔号命中阿尔坎塔拉号3发炮弹，使其严重进水航速降低，自身中弹两发损伤轻微，托尔号随后拉起烟雾逃脱；同年12月5日遭遇2万0062吨的卡那封城堡号，是役卡那封城堡号受重创遁走；1941年，托尔号发现了1万3245吨的伏尔泰号，首轮射击即摧毁了伏尔泰号的发电机和无线电室，伏尔泰号随即起火燃烧，而托尔号只中弹1发，无线电天线损坏，不久伏尔泰号投降。


title: 武装商船

text: 二战期间，英国还发展出了彈射飛機商船（），这种船安装了弹射器，可以让一架战斗机起飞，但是不具有飞行甲板，飞机无法在船上降落。


title: 武装商船

text: 另外，英国和荷兰都使用过货船改装成商船航空母舰（），作为船队的护航航空母舰，同时依然拥有一定的货运能力。


title: 武装商船

text: 从二战结束到二十一世纪，商船都很少再装备火炮等武器，一般仅仅装备輕兵器或者消防水龙以驱逐试图夺船的海盗。一个特殊的例外是，其业务为运输乏核燃料和再处理铀；其运输船上运载的可裂变物质可供制造50-60枚核武器，是一个重要的防范海盗单位。为了节省英国海军的护卫费用，该公司的运输船从1999年起开始配备武器。这些核原料运输船在航行期间，英国的核监管部门会派出武装警卫登船进行护卫，船上还会搭载有两到3门30毫米机关炮，也一并由武装警卫进行操作。另外两个例外是冷战时期的苏联商船船队（）的各种船只。1979年，中华人民共和国商船在进行台湾海峡复航时，为了抵抗中华民国政府对台湾海峡的军事封锁（关闭政策），对商船和船员进行了武装。


title: 武装商船

text: 2010年4月，有报道指称有俄罗斯公司可以提供3M-54反舰导弹的一种改进型，其发射装置可以隐藏在船上。这种导弹理论上使得任何货船都可以装备反舰火力。按某些描述该型导弹可以击伤、甚至是击沉一艘航空母舰，但报道同时指出，“目前尚未清楚这款导弹需要多少发才能瘫痪一艘航空母舰，又需要多少发才能击沉一艘航母”。。


title: 武装商船

text: 2011年利比亚内战中，一些效忠卡扎非政权的部队曾经改造了几艘商船，打算用来封锁米蘇拉塔。


title: 武装商船

text: 2011年10月，时任英国首相戴维·卡梅伦宣布，允许途经海盗问题严重的航线的英国商船携带武器。


title: 雅加達城區站

text: 雅加達城區站（，車站編號：JAKK）是印度尼西亞爪哇島雅加達老城區一個鐵路總站，原名「巴達維亞南站」（）、「東鐵站」（至20世紀初，得名於）。


title: 雅加達城區站

text: 雅加達城區站和、、一樣，是雅加達的鐵路車站，辦理城際列車業務，旅客可在本站乘坐阿爾戈號列車，前往爪哇島各地。本站也是三條通勤鐵路綫的總站，乘客可在本站乘車往返各大城鎮。


title: FLOATIN'

text: 「FLOATIN'」（化學漂流）是日本流行組合化學超男子第5張單曲。於2002年7月17日發售。


title: 北興里雙福祠

text: 北興里雙福祠，又稱永興宮雙福祠、簡稱雙福祠，是位於臺灣臺中市東勢區北興里的土地祠，合祀被視為親兄弟的兩位土地神（伯公）。


title: 北興里雙福祠

text: 此土地公是東勢寮下客-{庄}-的開基土地祠，一說創建於乾隆四十年（1775年），又稱「北片-{庄}-伯公」。另一說約乾隆四十三年（1778年），開墾石岡的廣東大埔人越過大甲溪墾荒東勢，並在今東勢青果合作社對面以石材建立此土地祠。為今東勢區文化街七間古廟之一，又稱「永興宮雙福祠」。


title: 北興里雙福祠

text: 原先僅為石頭代表神明，道光年間才改用石材建小廟，光緒十二年（1886年）再改建，大正十四年（1925年）與北邊伯公合建，因此有兩尊土地神，故取名「雙福祠」。


title: 北興里雙福祠

text: 1988年再重建，屬硬山頂屋面、單殿帶亭式的地上一樓建築，基地面積約122平方公尺，包括戲亭、金爐、廟埕、拜亭、伯公殿、樹王公、樹王石頭公等。廟埕蓋有遮雨棚；棚下掛滿平安燈籠。


title: 北興里雙福祠

text: 拜亭外柱楹聯：「正神不二二正神，福德無雙雙福德。」；內柱楹聯：「一方保障齊歌萬福無疆，二老同堂應說三生有幸。」 對於視兩土地公為兄弟的原因，雙福祠的香公劉德昌表示民國前四十四年（1868年）有人扶鸞表示兩土地公是清朝廣東人，兄名劉維仁、弟名劉維義。長大後先後成家，弟媳張氏要求分家，但兄長不忍分居，將所有農園地契全送給親弟。後來兄弟和好如初，樂善好施，至古稀才去世。受冥王嘉許，於是在台灣一起擔任北興里福德正神。


title: 北興里雙福祠

text: 台灣日治時期曾有神岡鄉民因父親病重，偷請神像回家祭拜；東勢人發現伯公失蹤，驚動一時。後來該村民於父親病癒後，率領大隊人馬及全副牲禮，沿途敲鑼打鼓，親奉伯公歸位，並稟明保正，宴請東勢當地人。


title: 北興里雙福祠

text: 除奉祀兄弟伯公外，祠內並奉祀有東勢區的開基三山國王。這三尊三山國王係在1988年重建雙福祠時，信眾從東勢巧聖仙師祖廟請回雙福祠內奉祀。廟埕左右側各有祭拜老榕樹的樹王公小祠、樹王石頭公小祠。 元宵夜，當地客家人會在此廟祈神、安奉太歲、點光明燈及燈籠，並於正月半當日中午過後進行開基伯公元宵新丁粄賽活動。凡是會員家中添丁者或新婚者，須準備大紅龜粄敬奉，會員各自保密紅龜粄的大小，當天再比賽大小，如1994年是二十斤的紅龜粄奪魁。


title: 姚锦新

text: 姚锦新（），祖籍安徽贵池，生于上海，中华人民共和国音乐教育家、音乐理论家。


title: 姚锦新

text: 1917年，姚锦新六岁丧父。随母亲蔡亦民和刚3个月大的弟弟姚依林投奔时任江苏省武进县知事的二伯父姚绍枝。后举家迁回上海，靠母亲当家庭教师和父亲的遗产生活。1927年，进入上海中西女塾学习。1928年11月，上海举办纪念舒伯特逝世一百周年的音乐节，其间举办了音乐比赛，中西女塾派姚锦新参加钢琴比赛，获得三等奖。1929年底，英国圣三一学院音乐考级委员会在上海设钢琴等级考试，中西女塾学生姚锦新和萧嘉珍参加了钢琴高级考试。姚锦新的分数是亚洲地区第一名，获得了在伦敦圣三一学院学习一年的奖学金（但她此后未去圣三一学院），这也是由中国教师（中西女塾钢琴教师邱贞蔼）教出的学生首次获殊荣。1930年1月18日，姚锦新举办了毕业钢琴音乐会，结束了在中西女塾琴科的学习。


title: 姚锦新

text: 1930年，姚锦新考入北平清华大学主修外语。1932年，留学德国，曾在柏林国立音乐院主修钢琴，兼修作曲理论。1939年学成归国，因正值抗日战争全面爆发初期，被迫滞留香港九个月后转赴美国。在香港期间，在半岛酒店举办钢琴独奏会。到美国后，起初在耶鲁大学音乐院主修理论作曲，后转学到加利福尼亚大学音乐院继续作曲理论的学习。其间，1943年秋至1946年冬，还在美国第二次世界大战期间在旧金山设的国家广播电台从事音乐节目编制和华语广播工作。1947年归国，1948年春在清华大学音乐室任教。同年7月初，抵达华北解放区，在华北大学文艺学院音乐系任教授。1949年春，随华北大学师生进入北平，在人民文工团任创作员。1949年，马思聪、吕骥、贺绿汀、姚锦新获新政治协商会议筹备会第六小组聘为国歌词谱评选委员会顾问，参加中华人民共和国国歌词谱评选工作。


title: 姚锦新

text: 1950年冬至1951年冬，姚锦新在天津人民艺术剧院专门从事音乐创作。1951年冬至1953年10月，在中央音乐学院钢琴系任教，后来转到作曲系任教授，兼任作品分析教研室主任。1953年11月至1956年冬，在文化部电影事业管理局音乐处专门从事音乐教育工作。1957年调回中央音乐学院作曲系任教。1964年调任中国音乐学院教授。


title: 姚锦新

text: 1992年6月11日，姚锦新在北京病逝，享年81岁。


title: 元豫

text: 元豫（），字景豫，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，追尊魏昭成帝拓跋什翼犍的后裔，陈留景王拓跋崇曾孙，元种之子，北魏宗室、官员。


title: 元豫

text: 元豫容貌仪表美丽，有才干，永安年间担任羽林监。元颢攻入洛阳时，元豫以守卫河内郡的功劳，被魏孝庄帝元子攸赐予永安君的爵位，后来担任濮阳郡太守。彭城王元韶引荐元豫为开府咨议参军，元韶镇守定州时，启用元豫为定州司马。北齐天保十年（559年），太史上奏说：“今年应当除旧布新。”齐文宣帝高洋对元韶说：“汉光武帝刘秀什么原因可以中兴汉朝？”元韶说：“是因为诛杀刘氏宗族没有杀尽。”齐文宣帝于是诛杀元氏宗族来做厌胜之术，在五月诛杀了元世道、元景式等二十五家血缘较近的北魏宗室，其余十九家也都被囚禁限制行动。七月，大肆诛杀元氏，自追尊魏昭成帝拓跋什翼犍以下的后裔全被杀光。元景皓的堂弟元景安血缘关系较远，请求改姓高。元景皓说：“怎么可以抛弃自己的宗族，追随其他的姓。大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。”元景安向齐文宣帝报告了这些话，还牵扯到元豫，说元豫也附和元景皓。元豫供称：“那时我用衣袖掩住元景皓的嘴巴，说：‘哥哥不要乱说话。’”再问元景皓当时的情形，与元豫所说相同，元豫因此得以幸免，当时一起听到元景皓说话的几人都被流放到远方。元豫后来在东徐州刺史任内去世。


title: 姚捷勋

text: 姚捷勋（）号继枝，安徽省贵池县人，中华民国陆军中将。


title: 姚捷勋

text: 姚捷勋及兄弟共6人，姚捷勋排行第四。清朝末年，姚捷勋任江苏候补道。宣统三年（1911年）五月，上海巡警总局设局长1人，由总务科长、候补知府姚捷勋升任。1911年辛亥革命爆发后，1911年11月3日上午，闸北的巡警总局暗探队队官汪景龙发现巡逻队队官陈汉钦散发光复军白旗准备起义，便用手枪逼陈汉钦到巡警总局局长姚捷勋面前告发。但其实姚捷勋同情陈汉钦从事的革命活动，并资助过革命经费。汪景龙见事不好乃朝陈汉钦开枪。外面的警员听到后赶来，巡警总局隔壁又突然起火，汪景龙急忙逃走。姚捷勋见状对陈汉钦说“善自为之”，便从巡警总局离职。陈汉钦忙将情况报告李燮和，李燮和下令提前行动，于1911年11月3日下午光复整个闸北地区。


title: 姚捷勋

text: 中华民国初期，姚捷勋历任上海巡警总局局长、顺天督捕局总办、京兆巡防营务处处长。1913年被中华民国北京政府授予陆军少将衔。后调任广东警务处处长兼省会警察厅厅长、琼崖水上警察厅厅长。因为响应孙中山的护法运动，在粤护法有功，获授陆军中将军衔。


title: 姚捷勋

text: 1917年，姚捷勋病逝，享年36岁。


title: 背隙

text: 背隙（backlash）是機械工程名稱，有时又被称作空程差或者回程差，是二個工件結合時的間隙，可以定義為「機械系統中，在維持下一個零件靜止不動的條件下，一零件往一方向移動或旋轉的最大位移或是旋轉量。」。背隙是一種機械上的死區。例如在齿轮及齿轮組中就有背隙，是相嚙合的齒輪齒和齒之間的間隙。若齿轮先順時針旋轉，再以逆時針旋轉，剛開始逆時針旋轉時，相嚙合的齒輪不會旋轉，要等旋轉一個小角度後才會旋轉。像在火車調頭時，铁路连接器也會因為其背隙而發出聲音，另一個例子是氣門機構的，需維持一小段背隙才可以正常動作。 有些應用不希望背隙的存在，不過有些應用希望有背隙。幾乎所有會正反轉的機械耦合元件都不希望有背隙，不過背隙的影響不大，也可以加以補償。許多應用中，理想上會希望沒有背隙，但在實務上為了避免元件卡死，仍需要少許的背隙。需要有背隙的原因是允許潤滑、可以允許一些機械公差、有負載時的撓度、以及热胀冷缩。


title: 背隙

text: 齿轮組中影響背隙大小的因素有齒廓、齒距、齒厚、螺旋角、中心距的誤差以及。若各參數的精度越高，其需要的背隙就越小。最常見出現背隙的原因是齒輪的齒在加工時，切削的深度比理想值要多，另一個引入背隙的方式是增加齒輪之間的中心距。


title: 背隙

text: 因為齿轮齒厚變化造成的背隙，一般會在節圓上量測，定義為：


title: 背隙

text: 其中 若是因為中心距變化，在節圓上造成的背隙，可以用以下方式定義：


title: 背隙

text: 其中


title: 背隙

text: 標準的作法會讓兩個齒輪在齒厚位置各負責一半的背隙。不過若比另一個齒輪小很多，通常會讓大齒輪負責所有的背隙，可以讓小齒輪有較高的強度。為了產生背隙，齒輪加工時需要額外切削一些材料，切削的量和壓力角有關。若壓力角是14.5°，切削的材料和背隙寬度相當，若壓力角為20°，切削的材料為0.73的背隙寬度。


title: 背隙

text: 根據經驗法則，平均背隙為0.04除以直徑節距（diametral pitch），最大背隙為0.05除以直徑節距，最小背隙為0.03除以直徑節距。


title: 背隙

text: 轮系中的背隙是由各個齒輪的背隙累加而成。在轮系反轉時，主動輪會先反轉，其他的齒輪才會依序反轉，當最後一個齒輪反轉時，主動輪已行進的角度即為背隙。在低功率輸出時，會因為背隙產生的小角度誤差，造成設備的不準確，若是大功率輸出，背隙產生的振動會使整個轮系振動，破壞齒輪的齒及其他零件。


title: 背隙

text: 在一些應用中，不希望有背隙的特性，因此需要消除背隙，或將影響降到最低。


title: 背隙

text: 最好的例子是類比收音機的，可以來回旋轉，精準的調整到適當的頻率。特製的齒輪可以達到此一目的，最常見的作法是將齒輪分為二個齒輪，直徑和原來的相同，但齒輪厚度分別為原來的一半。，兩個齒輪安裝在同一個軸上，一個齒輪是固定在軸上（固定齒輪），另一個齒輪（活動齒輪）允許和軸的相對旋轉，但和固定齒輪之間用弹簧連接，在軸轉動時會加以施力。在經過背隙的過程中，會由弹簧的張力驅動活動齒輪旋轉，固定齒輪的齒會接觸到小齒輪齒的一側，而活動齒輪的齒會接觸到小齒輪齒的另外一側。若負載比彈簧的彈力要小，不會壓縮彈簧，也不會產生間隙，因此就消除了背隙。


title: 背隙

text: 在中背隙的影響也很大。如同齿輪組的情形一樣，在反轉時機器會有一小段時間不動作，因此無法依所預期的準確傳遞動能，使設備運動。出現問題的不是齒輪的齒，而是螺紋。例如機床的線性滑軌就是這類的應用。


title: 背隙

text: 大部份數十年前機器的滑軌，其結構是簡單但精確的鑄鐵線性（例如燕尾滑塊或是方型滑塊），再配合的導螺桿驅動。若是人工操作的工具機，操作人員補償背隙的方式是在要求精確定位的位置，用同一方向的行程來達到這些精確的位置。若機器已往左邊行進，但要移到較右邊的位置，機器會先往右行動，且超過原來要到達的位置，再往左邊行進，到原先要到達的位置。設定、刀具選用以及刀具工作路徑都會依此限制進行規劃。


title: 背隙

text: 另一個調整是由普通的螺母改為，其中半個螺母有調整過。讓和螺桿咬合時，一半的螺母接觸螺紋的左側，另一半的螺母接觸螺紋的右側。這個類似上述收音機旋鈕上分為二半的齒輪，兩半的齒輪分別在不同旋轉方向時產生推力。不過在導螺桿，split螺母的兩部份間不會有彈簧相連接，因為工具機在行進時會對螺母施很大的力，任何彈簧都會讓工具機產生顫振（chatter）。這種調整螺紋的split-nut-on-an-Acme-leadscrew設計，除非設計時調整的非常緊，不然無法消除所有的背隙。因此此作法還是需要配合上述的由相同轉向到達精確位置的作法。不過可以將背隙維持在很小的值（約是1-2千分之一英寸），在應用上比較方便，在一些非精準的應用中已經可以省略背隙。


title: 背隙

text: 数控机床（CNC）可以規劃成使用單方向到達（ always-approach-from-the-same-direction）的控制方式，不過現代CNC會使用降低背隙的split螺母，以及非梯形螺紋的導螺桿（例如滚珠丝杠）來消除背隙，因此不會使用單方向到達的控制方式。数控机床的導螺桿可以以任一方向到達需加工位置，不需特別以單一方向到達加工位置。


title: 背隙

text: 最簡單的数控机床（例如微車床或是人工-数控机床轉換）會利用nut-and-Acme-screw的驅動，可以透過程式規劃，修正每個軸的總背隙，因此機械的控制系統在變換方向時會自動多前進一段，來補償背隙的影響。這種程式化的-{「}-背隙補償-{」}-是便宜的作法，但專業級的数控机床會使用如上所述較高階的背隙消除裝置。因此可以用球头立铣刀進行3D造型，而立铣刀可以在許多方向移動，有固定的剛性，而且沒有延遲。


title: 背隙

text: 在机械计算机中會需要更複雜的裝置，稱為frontlash gearbox，其作法是在方向相反時，略為轉快一點，讓背隙可以趕快用完。


title: 背隙

text: 有些運動控制器中會包括背隙補償，其作法可以是直接加上一補償的行程，或是利用控制理论感知負載的位置。背隙的動態響應在本質上就是延遲，會讓位置環較不穩定，而且容易振盪。


title: 背隙

text: 低精度的齒輪聯軸器會用背隙來克服輕微的角度偏差。不過要求高精度的應用（例如工具機）不允許背隙。可以用設計的方式縮小機械中的背隙，例如用滾珠螺桿取代螺桿，並且用預緊軸承。預緊軸承會用彈簧或是其他元件，使得就算是正反轉的條件下，聯軸器和軸仍然是有接觸的。


title: 背隙

text: 非同步變速的手動變速器一般會有較大的背隙，原因是刻意在大齒輪（也稱為爪形離合器）之間留下空隙。空隙可以讓駕駛或是電子設備可以使引擎速度和轉軸速度同步，進而較簡單的使齒輪嚙合。若是空隙較小，在許多組態下都會出現干涉，就無法使齒輪嚙合。同步變速器中的齒輪同時咬合裝置（synchromesh）解決了上述的問題。


title: 摩拉瓦托普利采區

text: 摩拉瓦托普利采區（斯洛維尼亞語：Občina Moravske Toplice）是斯洛文尼亞的一個區，位於該國東北部，面積144.5平方公里，2002年人口6151。人口密度約43人/km2。該區首府為摩拉瓦托普利采


title: 亨利克·霍爾姆

text: 亨利克·霍爾姆(，1995年9月12日－），挪威男演員，2013年於影集Halvbroren飾演年輕版的Peder出道，2016年加入挪威國營公共電視台 NRK 影集Skam 第三季，Henrik於其中飾演高中生Even Bech Næsheim，與Tarjei Sandvik Moe飾演的第三季主角Isak Valtersen有許多對手戲。


title: 不再娃娃

text: 《不再娃娃》是香港女歌手劉美君第八張粵語專輯，亦是其轉投至CBS/Sony的首張專輯，於1992年1月推出。


title: 羅加什卡斯拉蒂納

text: 羅加什卡-斯拉蒂納（斯洛維尼亞語：Rogaška Slatina）是斯洛文尼亞的城鎮，為羅加什卡斯拉蒂納區的首府，位於該國東部，面積5.4平方公里，2002年人口5041，海拔高度約223.6公尺。當地的溫泉水含有豐富的鎂元素。


title: 申特耶爾內伊區

text: 申特耶爾內伊區（斯洛維尼亞語：Občina Šentjernej）是斯洛文尼亞的一個區，位於該國東部，面積96平方公里，2002年人口6583。人口密度約69人/km2。該區首府為申特耶爾內伊。


title: 巫山童养媳事件

text: 巫山童养媳事件发生于重庆市巫山县，是喪父女童被做为童养媳送养，遭遇强奸，后由当地政府工作人员以违法的形式办理结婚登记的事件。2016年，事件经媒体曝光后，引发关注。


title: 巫山童养媳事件

text: 中国是全球男女出生性别比最为失衡的国家，成年适婚男性远多于女性。不断失衡的性别比，进一步挤压贫困男性的成婚机会。另一方面，中国少数地区仍存在以童养媳、转亲、换亲等形式的包办、买卖婚姻等传统手段为贫困男性解决婚姻难题的现象。


title: 巫山童养媳事件

text: 马泮艳（1988年－），重庆市巫山县人，是“重庆巫山童养媳事件”当事人。


title: 巫山童养媳事件

text: 1997年，时年9岁，母亲精神病发作将父亲打死，因病免除刑事处罚后出走后，马泮艳、马泮珍（姐）、马泮辉（妹）因为未成年无生活来源，由伯父马正松代养。


title: 巫山童养媳事件

text: 2000年，年仅12岁的马泮艳被以童养媳的方式嫁给了比她大17岁的陈学生，被强奸后生下女儿，后又生下男孩。2016年引起了社会的广泛关注。


title: 巫山童养媳事件

text: 2001年初，时年13岁，马泮艳被伯父马正松送往双龙镇乌龙村陈学生（29岁）家生活。在当地村干部的见证下双方协议约定，陈家给马正松3000元‘代养费’，给马泮艳1000元‘恋爱金’，马泮艳在达到法定结婚年龄前由陈家代养，达到结婚年龄后与陈学生结婚。马泮艳表示，当时自己并不愿意去陈学生家“代养”，但没有人问她的意见，直接将她送至陈学生家。


title: 巫山童养媳事件

text: 2001年春节后，时年13岁，陈家人带着马泮艳到福建打工。期间，陈学生强行和马泮艳发生了性关系。在福建，年幼的马泮艳找不到工作，呆了3个月，就被陈家人送回老家巫山县双龙镇。在马泮艳的记忆里，回到镇上后，她曾偷偷跑到二姑家，由二姑陪她去报警。彼时，双龙镇派出所民警带马泮艳到医院检查，证实处女膜破裂。但由于伯父马正松告诉警察，侄女已经嫁给陈学生，警察便将其归于家庭纠纷而没有再管。


title: 巫山童养媳事件

text: 2002年10月，时年14岁，马泮艳生下了第一个女儿。


title: 巫山童养媳事件

text: 2007年，时年19岁，马泮艳生下了一个儿子。


title: 巫山童养媳事件

text: 2008年，时年20岁，即使没有办理过任何手续、签署过任何文件，马泮艳“被结婚”，在民政部门的系统中，有了她和陈学生的婚姻登记记录。


title: 巫山童养媳事件

text: 2016年，时年28岁，马泮艳的遭遇被媒体报道后，引发多方关注。5月4日，马泮艳到双龙派出所报案，控告陈学生在自己未成年时强行发生性关系，强奸幼女；大伯马正松、姑父罗元道拐卖幼女；双龙派出所与办结婚证的工作人员渎职。6月4日，马泮艳与陈学生经法院调解离婚，马泮艳与陈学生所生儿女由陈学生抚养。


title: 巫山童养媳事件

text: 2017年2月24日，中共巫山县委宣传部在由其主管的网站巫山网上发布了《巫山县政府新闻发言人就马泮艳相关情况答记者问》（下文简称《情况说明》），其中提到，在获悉马泮艳的不幸经历后，巫山县委县政府责成县纪委、县政法委、县检察院、县公安局、县民政局组成联合调查组，对马泮艳反映的问题进行全面调查。不過巫山县政府拒絕承認马泮艳屬於被拐卖和被强奸。


title: 姚绍枝

text: 姚绍枝别名肇滋，安徽省贵池县人。中华民国官员。


title: 姚绍枝

text: 姚绍枝及兄弟共6人，姚绍枝排行第二。姚绍枝曾任中华民国北京政府外交部职员，涟水县、嘉定县、吴江县、武进县、吴县等县知事。五四运动以后，曾因反对学生运动，而和学生领袖史良在武进县激烈斗争。


title: 姚绍枝

text: 抗日战争时期，曾掩护侄子姚克荫从事中共地下抗日工作。


title: 姚绍枝

text: 中华人民共和国时期，获聘为上海市文史研究馆馆员。


title: 拉祖莫夫环形山

text: 拉祖莫夫环形山（Razumov）是月球背面北半部一座古老的大撞击坑，约形成于39.2-38.5亿年前的酒海纪，其名称取自前苏联火箭技术领域科学家弗拉基米尔·瓦西里耶维奇·拉祖莫夫（Vladimir Vasil'evich Razumov，1890年-1967年），1970年被国际天文学联合会正式批准接受。


title: 拉祖莫夫环形山

text: 该陨坑位于环壁平原-朗道环形山的东南坑壁上，北面毗邻魏格纳环形山、拉基尼环形山及温洛克环形山分别位于它的东北偏东和东南偏东，南侧则重叠了稍小的彼得罗帕夫洛夫斯基环形山、在它的西南坐落了弗罗斯特环形山。该陨坑中心月面坐标为，直径75.08公里，深度约2.78公里。


title: 拉祖莫夫环形山

text: 拉祖莫夫环形山有一圈已磨损的坑壁，西北侧横跨了一座小撞击坑，而东北偏北和东南偏东侧则向外凸出，东北侧与卫星坑拉祖莫夫 C相接壤。陨坑内侧壁相对宽坦，分布有一些岩架结构。坑壁最大高出周边地形1320米，内部容积约5117立方千米。坑底表面较为平坦，沿西、南地表上覆盖有数座尺寸不同的圆杯状小陨坑。


title: 拉祖莫夫环形山

text: 按惯例，最靠近拉祖莫夫环形山的卫星坑将在月图上以字母标注在它的中心点旁边.


title: 阿尔贝格街

text: 阿尔贝格街（Aarbergergasse）("阿尔贝格街")是瑞士伯尔尼的中世纪城市中心伯尔尼老城的街道之一,它最初是外新城的五条街道中最重要的一条，位于城墙以外。阿尔贝格街的"Ryfflibrunnen"喷泉 列入瑞士国家和区域重要文化财产名录。它是包含旧城的联合国教科文组织世界文化遗产的一部分。


title: 阿尔贝格街

text: 最初的街道是从外城墙的“Golatenmatt”塔，向东到孤儿院广场。这条街以Sternengässchen为界，分为两个不同的部分。西段狭窄，弯曲，两边为拱廊。房屋没有统一的风格。而东段较宽直，只有南侧有拱廊。


title: 阿尔贝格街

text: "Frauentor"以西地区(第二道城墙的北塔) 早在1279年被称为“golatunmattun”。所以，随着城市扩展到“Käfigturm”墙外，进入外新城，最北端的道路（后来的阿尔贝格街）最初称为“turn an colatten matten”，后来缩短为“Golatenmattgasse”。通往北部和西北的主要道路穿过这条道路，因为它通往进入城市的最北部的入口。1344-1346年修筑第三道城墙时，“Golatenmatt”门建于阿尔贝格街的尽头。这个名字在1798年正式改变，但直到19世纪中叶才被当地人采纳。


title: 阿尔贝格街

text: 在1575年7月14日至15日夜间，该地区发生大火。共有43所建筑物被毁 在阿尔贝格街, 孤儿院广场和新街。城市迅速重建32栋房子，原来的木制建筑被砂岩围墙房屋所取代。这是伯尔尼旧城的最后一个重大重建项目。


title: 阿尔贝格街

text: 在17 - 20世纪，所有的建筑，除了阿尔贝格街25号，都增加了楼层。这些世纪中，几乎所有的建筑都改变了的窗户的风格。然而，其余的建筑元素大部分保持不变。，


title: 諾夫哥羅德及其周圍的歷史古蹟

text: 諾夫哥羅德及其周圍的歷史古蹟（Исторические памятники Новгорода и окрестностей）是俄羅斯複合世界遺產，包括諾夫哥羅德和周圍的一些中世紀建築。該遺址於1992年被列入世界遺產。


title: 台南大路

text: 台南大路（），是韓國光州廣域市的一條大道，街名取自中華民國（台灣）台南市，總長4.916公里，共8條車道，橫跨市內的東區、南區、西區。本路於1968年定名、2009年改為現名，與、和共同組成光州環城幹道「」。


title: 台南大路

text: 台南大路原稱台南路（），為紀念1968年光州、台南締結為姐妹市而取，當時兩城以彼此的市名來各自命名街道，與光州的台南路對應，台灣方面也在台南市安平工業區東側設置了光州路。1992年3月26日，光州市台南路社區公園內的路碑落成，紀念姐妹市締結將滿23週年，由安周燮（）及台南市議員蔡森南替該碑揭幕。


title: 台南大路

text: 1994年5月起，台南路等7條道路經光州廣域市指定為巴士專用道，行經該路的巴士車道則鋪設在路兩側，連接路東端的地鐵南光州站路口至西端的農城廣場（）。2009年7月27日，光州廣域市依據「道路名地址法施行令」（）第21條第1項規定，針對台南路等橫跨2個以上自治區的道路路名發表第2009-159號告示，自同日起正式將該路改稱台南大路。


title: 台南大路

text: 台南大路東端透過南光州站附近的南光橋（）連接畢門大路，南段則以高架道路的形式跨越白雲廣場（），最後西抵農城廣場及地鐵農城站，與竹峰大路相連，全程雙向共有8線道。台南大路東端起點旁為韓國鐵道公社慶全線的南光州站舊址，往西則會途經大型住宅區——韓國土地住宅公社旗下的「」（）及白雲廣場旁的南區區廳。


title: 台南大路

text: 從白雲廣場至農城廣場之間的台南大路，從東西向轉為東南－西北向，路段上有1970年代光州公寓建設的象徵——「信宇公寓」（；台南大路第294街7號），其他機構則包括全市第一座外國使領館—— 中華人民共和國駐光州總領事館（台南大路413號），以及光州健康管理協會（；台南大路432號）、光州商會（；台南大路465號）等。


title: 曲出

text: 曲出，又作古出，蔑儿乞氏，是成吉思汗母亲诃额仑的四位养子之一。


title: 曲出

text: 铁木真讨伐蔑儿乞时，捡到了五岁的曲出，于是按照蒙古人的习俗将其视为家人，交给母亲诃额仑作养子。诃额仑的四位养子：忽都忽、博尔忽、曲出、阔阔出。成吉思汗即位，分太后诃额仑及皇弟斡赤斤处一万户，委付四人，曲出居其一。后从铁木真伐金国，战于居庸关北口。曲出与拖雷横冲其阵，大败金将亦列等，被铁木真厚赏。


title: 里約熱內盧聯邦科技教育中心

text: 「塞爾索·蘇考·達·芳塞卡」聯邦科技教育中心（），或稱為里約熱內盧聯邦科技教育中心（, CEFET/RJ），是一直屬於的聯邦教育機構之一。該校提供大學與學士後學程，以及廣受歡迎的高中技術教育課程。


title: 里約熱內盧聯邦科技教育中心

text: 該校的教育領域主要著重於機械工程、資訊科技、電子機械、電信學、冶金學、石化與電力學等。


title: 里約熱內盧聯邦科技教育中心

text: 該校在巴西國內多處地點設有校區，校本部則位於里約熱內盧市。


title: 里約熱內盧聯邦科技教育中心

text: 巴西的聯邦科技教育中心體系反映了於20世紀期間促進該國工業化發展的教育機構。聯邦教育中心系統的歷史與巴西專業教育的起源有著深厚的淵源，並可追溯至1909年，時任巴西總統的尼洛·佩薩尼亞要求各州首府均須設置學徒學校，以提供人民免費的初等與專業教育。


title: 里約熱內盧聯邦科技教育中心

text: 里約熱內盧聯邦科技教育中心的前身是1917年創立的溫塞斯勞布拉斯藝術美術師範學校（Escola Normal de Artes e Ofícios Wenceslau Brás）。1919年，該校由聯邦政府接管。1937年巴西教育部進行重整後，該校成為聯邦政府的專業教育機構之一。


title: 里約熱內盧聯邦科技教育中心

text: 取得學士學位的學生可以在該校提供的7種專業課程中選擇修習，畢業後可取得8種不同的碩士或博士學位。


title: 彼得罗帕夫洛夫斯基环形山

text: 彼得罗帕夫洛夫斯基环形山（Petropavlovskiy）是位于月球背面北半部的一座古老大撞击坑，约形成于39.2-38.5亿年前的酒海纪，其名称取自前苏联火箭技术发展的组织者鲍里斯·谢尔盖耶维奇·彼得罗帕夫洛夫斯基（1898年-1933年），1970年被国际天文学联合会正式批准接受。


title: 彼得罗帕夫洛夫斯基环形山

text: 该陨坑西侧毗邻弗罗斯特环形山、西北坐落了巨大的环壁平原-朗道环形山、往北则侵入进拉祖莫夫环形山坑内、温洛克环形山及希利陨石坑分别位于它的东南偏东和东南，南面稍远处横亘了留基伯环形山。该陨坑中心月面坐标为，直径64.07公里，深度约2.73公里。


title: 彼得罗帕夫洛夫斯基环形山

text: 彼得罗帕夫洛夫斯基环形山边缘轮廓略为参差，受侵蚀度中等。环坑壁外侧覆盖有数座较小的撞击坑，而西北内壁上凿刻出一处由重叠坑构成的鞍形凹陷，沿东南内壁则覆盖了另一座小坑穴。该环形山内侧壁相对宽坦，带有一圈已磨损的岩架残迹。坑壁最大高出周边地形1240米，内部容积约3548立方千米。坑内地表较为平整，可能过去已被熔岩重塑，中心点附近坐落了一对相连的穹状峰，在它们的东南偏东方覆盖了一座醒目的圆杯形小陨坑。


title: 彼得罗帕夫洛夫斯基环形山

text: 按惯例，最靠近彼得罗帕夫洛夫斯基环形山的卫星坑将在月图上以字母标注在它的中心点旁边.


title: 阿拉萨克站

text: 阿拉萨克站（），是法国的一个铁路车站，位于法国城市阿拉萨克。


title: 阿拉萨克站

text: 阿拉萨克站位于阿拉萨克市区的西部，奥尔良－蒙托邦铁路483.497公里处，距离布里夫大约17公里。车站大致呈南北走向，开口朝东。


title: 阿拉萨克站

text: 因客流量较小，阿拉萨克站的人工售票窗口仅每周五14:45~19:00开放。该站亦设有自动售票机等设施。


title: 阿拉萨克站

text: 以下列车线路在阿拉萨克站停靠


title: 阿拉萨克站

text: 阿拉萨克站附近暂无固定长途客车线路经过，SNCF提供少量预定大巴车（TAD）线路。当沿线铁路施工或罢工时，SNCF可能也会提供途径沿线的临时客车线路，上下车地点位于阿拉萨克市区。


title: 阿拉萨克站

text: 阿拉萨克站附近暂无城市公共交通线路。


title: 阿拉萨克站

text: 阿拉萨克站门口设有社会车辆停车场。


title: 曲樞

text: 曲枢，又作曲出，哈剌鲁氏，元朝大臣。质理花台之子。


title: 曲樞

text: 曲枢七岁时就失去父母。元世祖时，为真金太子妃阔阔真（又名伯蓝也怯赤）宫臣，后为真金孙爱育黎拔力八达（元仁宗）保傅。元成宗大德九年（1305年），随从仁宗出居怀州（今河南沁阳）、云中（今山西省大同市）。大德十一年（1307年），元成宗驾崩，劝答己母子入朝，迎武宗即帝位。元武宗即位，立弟爱育黎拔力八达为皇太子，以侍从之功拜平章政事，行大司农，领太子詹事院事，封应国公。至大元年（1308年），加太子太保，领典医院事，兼集贤大学士。至大四年（1311年）仁宗即位，授为太保、录军国重事，领崇祥院、司天台。病逝于位。元顺帝至元四年（1338年），追封广阳王，谥号忠惠。


title: 回到未來/Us

text: 「回到未來/Us」（）是日本流行組合化學超男子第8張單曲。於2003年8月6日發售。


title: 维茹瓦站

text: 维茹瓦站（），是法国的一个铁路车站，位于法国19省市镇维茹瓦。


title: 维茹瓦站

text: 维茹瓦站位于维茹瓦市区的北部，韦泽尔河左岸，奥尔良－蒙托邦铁路468.231公里处，距离布里夫以北大约31公里。车站大致呈南北走向，开口朝西。


title: 维茹瓦站

text: 维茹瓦站是一个无人看守的乘降所，没有任何售票设施，原有的站房已成为私人财产。在该站上车的乘客需主动购票或使用通勤卡。


title: 维茹瓦站

text: 维茹瓦站没有地下通道或人行天桥，前往下行（布里夫方向）站台的乘客需横穿铁路正线，因此该站存在一定的安全隐患。


title: 维茹瓦站

text: 以下列车线路在维茹瓦站停靠


title: 维茹瓦站

text: 维茹瓦站附近暂无固定长途客车线路经过，SNCF提供少量预定大巴车（TAD）线路。当沿线铁路施工或罢工时，SNCF可能也会提供途径沿线的临时客车线路，上下车地点位于维茹瓦市区。


title: 维茹瓦站

text: 维茹瓦站附近暂无城市公共交通线路。


title: 维茹瓦站

text: 维茹瓦站门口可停靠少量社会车辆。


title: 豌豆蛋白

text: 豌豆蛋白是一種從豌豆分離出的蛋白質原料，主要用來製作奶類替代食品，例如非奶製純素起司 和優格。 它主要是從黃色豌豆(學名"Pisum sativum)" 所萃取，並含有典型的豆類胺基酸。


title: 豌豆蛋白

text: 不同種的豌豆株的會影響蛋白質的特性。 豌豆蛋白分離出的豆球蛋白，其特性有些類似於酪蛋白，因此豌豆蛋白製品常被用來替代乳清蛋白食品。 由於消費者對大豆製品可能為基因改造而有所顧慮，豌豆蛋白食品的有些行銷訴求就是用來取代大豆製品。


title: 伯撒里

text: 伯撒里，元朝大臣，元顺帝时中书右丞相，康里氏。


title: 伯撒里

text: 伯撒里初为鹰坊官。天历元年（1328年），元文宗即位，封储政使。至顺元年（1330年），拜燕王宫相。至顺二年（1331年），拜中书平章政事，仍兼储政使，兼宫相都总管府都达鲁花赤。至顺三年（1332年），元宁宗即位，以提调忠诩侍卫亲军都指挥使司事，兼徽政使，进中书平章政事。顺帝至元二年（1336年），出任江西行省平章政事，有治绩。还朝後，拜御史大夫。至正六年（1346年），出为辽阳行省左丞相，镇压吾者野人起义。至正二十五年（1365年），拜太师、中书右丞相，监修国史。至正二十七年（1367年），封永平王。


title: 于泽什站

text: 于泽什站（），是法国的一个铁路车站，位于法国19省市镇于泽什。


title: 于泽什站

text: 于泽什站位于于泽什市区的北部，距离市区大约3公里，奥尔良－蒙托邦铁路459.78公里处，距离布里夫以北大约40公里。车站大致呈南北走向，开口朝西。


title: 于泽什站

text: 于泽什站设有人工售票窗口，其开发时间如下：


title: 于泽什站

text: 以下列车线路在于泽什站停靠：


title: 于泽什站

text: 于泽什站附近暂无城市公共交通线路。


title: 于泽什站

text: 于泽什站门口可停靠社会车辆。


title: 加伊夫卡 (多布羅韋利奇基夫卡區)

text: 加伊夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由多布羅韋利奇基夫卡區負責管轄，始建於1850年，面積4.55平方公里，海拔高度150米，2001年人口725，人口密度每平方公里159.5人。


title: 馬茨·克蒂爾蒙德松

text: 馬茨·克蒂爾蒙德松（；）是一位瑞典政治家，其後在比耶博王朝空位期間成為瑞典國家執政（1318年6月27日－1319年7月8日）。


title: 馬茨·克蒂爾蒙德松

text: 馬茨·克蒂爾蒙德松年輕時參加了由托克爾·克努特松帶領與大諾夫哥羅德於1299年在涅瓦河發生的戰爭，其後在丹麥入侵時，為瑞典與丹麥國王埃里克六世戰鬥。


title: 馬茨·克蒂爾蒙德松

text: 1318年國王比爾耶爾·馬格努松因為殺死了他的弟弟南曼蘭公爵埃里克·馬格努松及芬蘭公爵，被弟弟的支持者廢黜和放逐，因而被迫出走丹麥。他的長子馬格努斯·比耶松在斯德哥爾摩被處決。馬茨·克蒂爾蒙德松於1318年6月27日在斯卡拉當選成為國家執政，直至1319年7月8日，埃里克·馬格努松年僅三歲的兒子馬格努斯四世當選成為瑞典國王，由祖母荷爾斯泰因的海爾維格及母親英格堡·哈康斯多塔攝政為止，攝政長達13個月。


title: 馬茨·克蒂爾蒙德松

text: 退任後，馬茨·克蒂爾蒙德松仍然在國家政策上有影響力，因而與國王的母親英格堡·哈康斯多塔有意見相左，因此他於1322年去了芬蘭成為當地的領袖，直至1326年在芬蘭逝世為止。


title: 甘尼夫卡 (多林斯卡區)

text: 甘尼夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由多林斯卡區負責管轄，始建於十八世紀，面積4.01平方公里，海拔高度84米，2001年人口592，人口密度每平方公里147.6人。


title: 甘諾皮利 (博布里涅茨區)

text: 甘諾皮利（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由博布里涅茨區負責管轄，面積0.43平方公里，海拔高度110米，2001年人口87，人口密度每平方公里204.2人。


title: 格利博卡巴爾卡 (茲納緬卡區)

text: 格利博卡巴爾卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由茲納緬卡區負責管轄，面積1.71平方公里，海拔高度207米，2001年人口195，人口密度每平方公里114人。


title: 格利尼亞涅 (多布羅韋利奇基夫卡區)

text: 格利尼亞涅（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由多布羅韋利奇基夫卡區負責管轄，始建於1864年，面積2.02平方公里，海拔高度152米，2001年人口305，人口密度每平方公里151人。


title: 格納季夫卡 (多布羅韋利奇基夫卡區)

text: 格納季夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由多布羅韋利奇基夫卡區負責管轄，始建於1870年，面積1.78平方公里，海拔高度152米，2001年人口598，人口密度每平方公里336.1人。


title: 戈爾季尼夫卡

text: 戈爾季尼夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由多林斯卡區負責管轄，始建於1893年，面積0.36平方公里，海拔高度135米，2001年人口55，人口密度每平方公里151.5人。


title: 戈里希夫卡 (博布里涅茨區)

text: 戈里希夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由博布里涅茨區負責管轄，面積0.24平方公里，海拔高度183米，2001年人口18，人口密度每平方公里74.7人。


title: 戈斯京涅 (茲納緬卡區)

text: 戈斯京涅（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由茲納緬卡區負責管轄，始建於1760年，面積0.82平方公里，海拔高度151米，2001年人口294，人口密度每平方公里358.5人。


title: 格魯濟克 (戈洛瓦尼夫西克區)

text: 格魯濟克（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由戈洛瓦尼夫西克區負責管轄，面積3.9平方公里，海拔高度186米，2001年人口1,142，人口密度每平方公里293.1人。


title: 格魯江卡

text: 格魯江卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由戈洛瓦尼夫西克區負責管轄，始建於1713年，面積0.55平方公里，海拔高度133米，2001年人口87，人口密度每平方公里158.8人。


title: 古里夫卡

text: 古里夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由多林斯卡區負責管轄，始建於1776年，面積1.18平方公里，海拔高度78米，2001年人口1,563，人口密度每平方公里1,330.2人。


title: 達維季夫卡 (戈洛瓦尼夫西克區)

text: 達維季夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由戈洛瓦尼夫西克區負責管轄，始建於1760年，面積1.48平方公里，海拔高度140米，2001年人口241，人口密度每平方公里163.2人。


title: 季基夫卡

text: 季基夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由茲納緬卡區負責管轄，始建於1742年，面積10.2平方公里，海拔高度117米，2001年人口1615，人口密度每平方公里158.1人。


title: 季布里夫卡 (博布里涅茨區)

text: 季布里夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由博布里涅茨區負責管轄，面積0.83平方公里，海拔高度132米，2001年人口108，人口密度每平方公里286.6人。


title: 德米特里夫卡 (茲納緬卡區)

text: 德米特里夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由茲納緬卡區負責管轄，始建於1734年，面積13.7平方公里，海拔高度121米，2001年人口4,250，人口密度每平方公里310.8人。


title: 多布羅季莫菲伊夫卡

text: 多布羅季莫菲伊夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由多布羅韋利奇基夫卡區負責管轄，始建於1891年，面積0.27平方公里，海拔高度150米，2001年人口40，人口密度每平方公里148.2人。


title: 多利納 (茲納緬卡區)

text: 多利納（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由茲納緬卡區負責管轄，面積0.47平方公里，海拔高度135米，2001年人口45，人口密度每平方公里94.9人。


title: 多利諾-卡米揚卡

text: 多利諾-卡米揚卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由茲納緬卡區負責管轄，始建於1775年，面積1.68平方公里，海拔高度144米，2001年人口145，人口密度每平方公里86.4人。


title: 頓奇涅

text: 頓奇涅（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由博布里涅茨區負責管轄，面積1.3平方公里，海拔高度160米，2001年人口91，人口密度每平方公里70.1人。


title: 德魯熱柳比夫卡 (多布羅韋利奇基夫卡區)

text: 德魯熱柳比夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由多布羅韋利奇基夫卡區負責管轄，始建於1720年，面積1.37平方公里，海拔高度140米，2001年人口519，人口密度每平方公里377.7人。


title: 杜布羅維涅

text: 杜布羅維涅（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由多林斯卡區負責管轄，始建於十八世紀，面積0.55平方公里，海拔高度162米，2001年人口119，人口密度每平方公里216人。


title: 埃米利夫卡 (戈洛瓦尼夫西克區)

text: 埃米利夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由戈洛瓦尼夫西克區負責管轄，面積1.09平方公里，海拔高度168米，2001年人口833，人口密度每平方公里762人。


title: 茹拉夫林卡 (戈洛瓦尼夫西克區)

text: 茹拉夫林卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由戈洛瓦尼夫西克區負責管轄，面積2.63平方公里，海拔高度163米，2001年人口606，人口密度每平方公里230.4人。


title: 扎瓦季夫卡 (博布里涅茨區)

text: 扎瓦季夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由博布里涅茨區負責管轄，面積0.16平方公里，海拔高度117米，2001年人口36，人口密度每平方公里219.5人。


title: 苏黎世老城

text: 苏黎世老城 (德语：Altstadt) 包括瑞士城市苏黎世1893年之前的全部城区，大致相当于城墙内的区域，以及今天的一区。二至十二区在1893年-1934年陆续并入苏黎世。


title: 苏黎世老城

text: 苏黎世老城人口 5,617人 (2015),占该市总人口1.4%。


title: 苏黎世老城

text: 行政上，一区被苏黎世统计局分为四个分区：市政厅（Rathaus）、大学（Hochschulen）、林登霍夫（Lindenhof，椴树庭院）和城市（City）。林登霍夫和市政厅分别对应于中世纪城市的利马特河左（西）和右（东）两岸，而城市和大学区分别包括中世纪城墙西侧和东侧的近代早期城市区域。


title: 苏黎世老城

text: 苏黎世圣母大教堂修道院统治该市，直到1336年行会革命，并保持高度影响，直到宗教改革。


title: 苏黎世老城

text: 市政厅区以建于1690年代的苏黎世市政厅命名。


title: 苏黎世老城

text: 利马特河滨河路沿利马特河右岸修筑。电车4路、和15路沿利马特河滨河路运营。从南到北的桥梁包括：


title: 扎洛米

text: 扎洛米（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由茲納緬卡區負責管轄，始建於1835年，面積6.79平方公里，海拔高度142米，2001年人口42，人口密度每平方公里6.2人。


title: 扎希德涅 (博布里涅茨區)

text: 扎希德涅（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由博布里涅茨區負責管轄，面積0.71平方公里，海拔高度165米，2001年人口78，人口密度每平方公里110人。


title: 茲戈達 (多林斯卡區)

text: 茲戈達（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由多林斯卡區負責管轄，始建於1884年，面積0.63平方公里，海拔高度175米，2001年人口261，人口密度每平方公里417.6人。


title: 澤列納巴爾卡 (戈洛瓦尼夫西克區)

text: 澤列納巴爾卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由戈洛瓦尼夫西克區負責管轄，面積0.24平方公里，海拔高度184米，2001年人口85，人口密度每平方公里348.4人。


title: 姚明伟

text: 姚明伟（）祖籍安徽省贵池县，生于河北阜平。原机械工业部副部长、党组成员，前中共中央政治局常委、国务院副总理姚依林唯一的儿子。


title: 姚明伟

text: 姚明伟早年在北京市第三十五中学学习，在校期间曾任任志强所在初一班级的辅导员。姚明伟上完高三后去越南学习。任志强所在班级的辅导员此后先后为蒋小泉、王岐山。


title: 姚明伟

text: 姚明伟曾在中华人民共和国第一机械工业部工作。后历任中国机械设备进出口总公司副总经理、总经理，中华人民共和国机械电子工业部国际合作司司长，深圳中机实业开发中心主任，中国机械工业国际合作咨询服务中心主任，中华人民共和国机械工业部副部长、党组成员，国家机械工业局副局长、党组成员，中国机械工业联合会党委书记兼会长。


title: 姚明伟

text: 2001年10月30日，姚明伟在北京病逝，享年54岁。2001年11月8日，姚明伟的追悼会在北京举行。


title: 豆球蛋白

text: 豆球蛋白, 又被稱為「蔬菜酪蛋白」, 它是一種類似牛奶酪蛋白的蛋白質， 可從豆類、碗豆、扁豆、蠶豆屬和其他豆科種籽。它是一種球蛋白，且其結構上與11S球蛋白基因家族相似。


title: 豆球蛋白

text: 德國農業化學家卡爾‧海因里希‧瑞特豪森從豌豆、蠶豆屬、扁豆和 field beans中發現豆球蛋白的各項元素比例含量如以下:  碳 51.48%; 氫 7.02%; 氮 16.77%; 和氧 24.32%。豆球蛋白具有水溶性，且可溶於弱酸和弱鹼; 且不會熱凝固。


title: 豆球蛋白

text: 豆球蛋白與哺乳動物母奶中所含的酪蛋白非常相似, 尤斯圖斯·馮·李比希及其他化學家認為它們根本是一模一樣， 因此稱之為「蔬菜酪蛋白」。 不過豆球蛋白相較於真的酪蛋白，碳含量較少，氫含量較多。一旦經過硫酸處理，豆球蛋白可分解出白胺酸、酪胺酸、谷胺酸以及天門冬胺酸。


title: 澤列尼蓋 (多林斯卡區)

text: 澤列尼蓋（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由多林斯卡區負責管轄，始建於1894年，面積0.98平方公里，海拔高度122米，2001年人口150，人口密度每平方公里153.2人。


title: 澤列尼蓋 (茲納緬卡區)

text: 澤列尼蓋（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由茲納緬卡區負責管轄，始建於1775年，面積1.89平方公里，海拔高度165米，2001年人口280，人口密度每平方公里148.2人。


title: 茲拉托皮爾利亞

text: 茲拉托皮爾利亞（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由博布里涅茨區負責管轄，始建於1922年，面積2平方公里，海拔高度131米，2001年人口701，人口密度每平方公里351人。


title: 佐里亞涅 (博布里涅茨區)

text: 佐里亞涅（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由博布里涅茨區負責管轄，面積1.07平方公里，海拔高度187米，2001年人口186，人口密度每平方公里174.7人。


title: 伊瓦尼夫卡 (博布里涅茨區)

text: 伊瓦尼夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由博布里涅茨區負責管轄，面積0.84平方公里，海拔高度98米，2001年人口67，人口密度每平方公里79.7人。


title: 伊瓦尼夫卡 (多林斯卡區)

text: 伊瓦尼夫卡（）是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由多林斯卡區負責管轄，始建於1903年，面積2.32平方公里，海拔高度104米，2001年人口546，人口密度每平方公里235.9人。


title: 卡扎爾尼亞

text: 卡扎爾尼亞（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由茲納緬卡區負責管轄，始建於1862年，面積2.8平方公里，海拔高度177米，2001年人口497，人口密度每平方公里177.5人。


title: 卡利尼夫卡 (茲納緬卡區)

text: 卡利尼夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由茲納緬卡區負責管轄，始建於1780年，面積0.48平方公里，海拔高度139米，2001年人口68，人口密度每平方公里142人。


title: 卡緬卡 (新米爾霍羅德區)

text: 卡緬卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由新米爾霍羅德區負責管轄，面積2.24平方公里，海拔高度148米，2001年人口630，人口密度每平方公里333.7人。


title: 卡尼日

text: 卡尼日（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由新米爾霍羅德區負責管轄，始建於1751年，面積6.28平方公里，海拔高度157米，2001年人口1,147，人口密度每平方公里182.6人。


title: 卡皮坦卡 (戈洛瓦尼夫西克區)

text: 卡皮坦卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由戈洛瓦尼夫西克區負責管轄，始建於1755年，面積0.005平方公里，海拔高度104米，2001年人口1,387。


title: 卡爾比夫卡 (多布羅韋利奇基夫卡區)

text: 卡爾比夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由多布羅韋利奇基夫卡區負責管轄，始建於1782年，面積2.72平方公里，海拔高度163米，2001年人口396，人口密度每平方公里172.3人。


title: 卡捷里尼夫卡 (多林斯卡區)

text: 卡捷里尼夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由多林斯卡區負責管轄，始建於1845年，面積0.74平方公里，海拔高度156米，2001年人口335，人口密度每平方公里452.1人。


title: 克特里薩尼夫卡

text: 克特里薩尼夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由博布里涅茨區負責管轄，面積4.8平方公里，海拔高度108米，2001年人口1,405，人口密度每平方公里292.5人。


title: 基里利夫卡 (多布羅韋利奇基夫卡區)

text: 基里利夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由多布羅韋利奇基夫卡區負責管轄，始建於1810年，面積0.81平方公里，海拔高度179米，2001年人口120，人口密度每平方公里197.5人。


title: 克利諾韋 (戈洛瓦尼夫西克區)

text: 克利諾韋（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由戈洛瓦尼夫西克區負責管轄，面積3.92平方公里，海拔高度196米，2001年人口943人，人口密度每平方公里240.4人。


title: 科科洛韋

text: 科科洛韋（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由多布羅韋利奇基夫卡區負責管轄，始建於1882年，面積0.94平方公里，海拔高度124米，2001年人口29，人口密度每平方公里31人。


title: AIFril

text: 《AIFril》（）為韓國Mnet的綜藝節目，為新興女團April的團綜，節目主要以April成員執行任務過程中的心路歷程與過程中的大小故事，以及成員同時用SNS與觀眾即時互動。節目數位板於2017年4月3日首播，正式節目則於2017年4月4日播出，同時也將在節目播出後公開April的新歌《刺痛》。


title: 溫肇江

text: 温肇江（），字翰初，江蘇上元縣人。清朝政治人物。


title: 溫肇江

text: 乾隆四十四年（1779年）出生，温葆深之兄长。肄业於尊经书院。工隶书。道光八年（1828年）举人，道光十二年（1832年）进士。官户部郎中。道光二十二年（1842年）卒。


title: 科帕尼 (茲納緬卡區)

text: 科帕尼（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由茲納緬卡區負責管轄，始建於1927年，面積1.26平方公里，海拔高度214米，2001年人口331，人口密度每平方公里263.5人。


title: 科爾熱韋

text: 科爾熱韋（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由博布里涅茨區負責管轄，面積0.9平方公里，海拔高度139米，2001年人口274，人口密度每平方公里305.8人。


title: 科斯托馬里夫卡

text: 科斯托馬里夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由博布里涅茨區負責管轄，面積0.72平方公里，海拔高度104米，2001年人口489，人口密度每平方公里678.2人。


title: 科斯強季尼夫卡 (戈洛瓦尼夫西克區)

text: 科斯強季尼夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由戈洛瓦尼夫西克區負責管轄，面積0.53平方公里，海拔高度152米，2001年人口8，人口密度每平方公里15人。


title: 科斯強季尼夫卡 (茲納緬卡區)

text: 科斯強季尼夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由茲納緬卡區負責管轄，面積0.71平方公里，海拔高度155米，2001年人口265，人口密度每平方公里372.7人。


title: 科哈涅 (博布里涅茨區)

text: 科哈涅（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由博布里涅茨區負責管轄，面積1.18平方公里，海拔高度129米，2001年人口218，人口密度每平方公里185.1人。


title: 克拉斯諾吉爾卡 (戈洛瓦尼夫西克區)

text: 克拉斯諾吉爾卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由戈洛瓦尼夫西克區負責管轄，始建於1856年，面積3平方公里，海拔高度152米，2001年人口843，人口密度每平方公里281人。


title: 克拉斯諾皮爾利亞 (戈洛瓦尼夫西克區)

text: 克拉斯諾皮爾利亞（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由戈洛瓦尼夫西克區負責管轄，始建於1763年，面積1.91平方公里，海拔高度138米，2001年人口280，人口密度每平方公里147人。


title: 克里昆卡

text: 克里昆卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由多布羅韋利奇基夫卡區負責管轄，始建於1893年，面積0.48平方公里，海拔高度168米，2001年人口38，人口密度每平方公里78.5人。


title: 克魯堅克 (戈洛瓦尼夫西克區)

text: 克魯堅克（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由戈洛瓦尼夫西克區負責管轄，始建於1764年，面積2.86平方公里，海拔高度170米，2001年人口713，人口密度每平方公里249.6人。


title: 克魯托亞爾卡 (博布里涅茨區)

text: 克魯托亞爾卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由博布里涅茨區負責管轄，面積0.3平方公里，海拔高度78米，2001年人口79，人口密度每平方公里266人。


title: 庫切里夫卡 (茲納緬卡區)

text: 庫切里夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由茲納緬卡區負責管轄，面積2.14平方公里，海拔高度185米，2001年人口182，人口密度每平方公里85.2人。


title: 拉夫里夫卡 (多林斯卡區)

text: 拉夫里夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由多林斯卡區負責管轄，始建於1889年，面積1.27平方公里，海拔高度90米，2001年人口338，人口密度每平方公里267.2人。


title: 鬧怪食堂

text: 《鬧怪食堂》（）為韓國tvN的綜藝節目，由金龍萬、徐章煇、金鍾旼、P.O(Block B)等人共同主持，節目每集將會邀請廚師與來賓指定菜色並進行料理，同時料理過程中邊進行脫口秀，屬於將脫口秀與廚藝結合的綜藝節目。


title: 列別金卡 (戈洛瓦尼夫西克區)

text: 列別金卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由戈洛瓦尼夫西克區負責管轄，始建於1692年，面積1.09平方公里，海拔高度106米，2001年人口290，人口密度每平方公里267人。


title: 列希夫卡

text: 列希夫卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由戈洛瓦尼夫西克區負責管轄，面積0.65平方公里，海拔高度125米，2001年人口134，人口密度每平方公里205.8人。


title: 利普尼亞吉

text: 利普尼亞吉（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由戈洛瓦尼夫西克區負責管轄，始建於1713年，面積0.38平方公里，海拔高度144米，2001年人口51，人口密度每平方公里133.9人。


title: 利普尼亞日卡

text: 利普尼亞日卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由多布羅韋利奇基夫卡區負責管轄，面積4.77平方公里，海拔高度140米，2001年人口4,395，人口密度每平方公里921.4人。


title: 利波文克

text: 利波文克（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由戈洛瓦尼夫西克區負責管轄，始建於1713年，面積3.19平方公里，海拔高度111米，2001年人口735，人口密度每平方公里230.2人。


title: 利斯托帕多韋

text: 利斯托帕多韋（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由新米爾霍羅德區負責管轄，始建於1772年，面積3.11平方公里，海拔高度168米，2001年人口1,198，人口密度每平方公里385.2人。


title: 柳博米爾卡 (多布羅韋利奇基夫卡區)

text: 柳博米爾卡（），是烏克蘭的村落，位於該國中部基洛夫格勒州，由多布羅韋利奇基夫卡區負責管轄，始建於1847年，面積2.44平方公里，海拔高度131米，2001年人口588，人口密度每平方公里241.2人。


title: 艾昂顿 (密苏里州)

text: 艾昂顿（）是美国密蘇里州艾昂縣的一个城市和县治，2010年的人口普查中人口为1 460名，位于贝尔格莱德以南12英里。


title: 峇株巴辖

text: 峇株巴辖（），简称“峇株”，是马来西亚柔佛州峇株巴辖县的一個城市，也是县政府所在地。


title: 峇株巴辖

text: 峇株吧辖市与麻坡之间的距离大约50公里，而与新山之间的距离大约130公里。該市的纺织业发达，曾被称为马来西亚的“小巴黎”，今时今日由于多间大型商场林立，所以也被誉为柔北购物天堂。除了纺织业，家具业和食品加工业也是峇株市的重要工业，工厂大多聚中在中江（Tongkang Pechah）、班卒（Panchor）、巴力拉惹（Parit Raja）与万兰再也（Banang Jaya）一带。


title: 峇株巴辖

text: 座落在峇株市區的华仁中学是峇株县市内最大华文独立中学。


title: 峇株巴辖

text: 全市华裔人口占了大约62%；马来人人口占了36%；印裔人口则占大约2%左右。福建(閩南)是峇株华裔人口中最大的籍贯，其次是潮州，然后排名第三的是广府人。客家、海南、福州与其他籍贯则占少数。


title: 峇株巴辖

text: 峇株市有25家上市公司，纺织业、家具业、电子业和食品加工业是全县经济命脉。工厂大多聚中在中江、四加亭、巴力拉惹与万兰再也（Banang Jaya）一带。


title: 峇株巴辖

text: 各主要業別的廠商包括：


title: 峇株巴辖

text: 峇株县有不少著名的庙宇，其中西南沿海的小渔村石文丁有间百年历史的大伯公庙崇龍宮，带动了當地的零售业和餐饮业。 四海龙王大伯公庙


title: 峇株巴辖

text: 截至目前峇株市內所擁有的壁畫如下：峇株市有不少既美味又可口的道地美食，并以福建和潮州式为主。


title: 李章达

text: 李章达（），字南溟，广东东莞人，中华民国及中华人民共和国政治人物。


title: 李章达

text: 李章达幼年父母双亡，靠叔父抚养。少年时进入东莞县城的“子曰馆”，后来进私塾读四书五经。清朝光绪三十二年（1906年），进入广东黄埔陆军小学。宣统元年（1909年）毕业后，升入南京陆军第四中学。1911年加入中国同盟会，并参加了武昌起义。1911年11月，李章达等南京陆军第四中学学生，与武昌陆军第三中学学生合编，充当黄兴的卫队，驻汉阳昭忠祠总司令部。


title: 李章达

text: 民国元年（1912年）初，李章达从武汉回到广州，随朱执信编练民军，并被派到民军中担任教练员。1912年6月，李章达考入保定陆军军官学校炮兵科。1913年参加广东讨袁（世凯）运动。讨袁失败后逃到上海。1917年随孙中山返回广东，参加护法运动。1918年，出任援闽粤军总参谋部少校参谋，随粤军开入福建省与北洋军阀作战。1918年底南北议和后，赴上 海协助朱执信开展《建设》杂志发行工作。1920年底，被廖仲恺派往苏联学习，途中在赤塔受战乱阻碍，乃返天津，辗转返回广州。1921年春，出任粤军第一师工兵营长，后来任大元帅府警卫团团长、讨逆军支队长、大元帅府参军。1922年6月陈炯明发动六一六事变，孙中山迁避永丰舰。次日，李章达赶到永丰舰，参加了讨伐陈炯明的军事活动。


title: 李章达

text: 1924年中国国民党第一次全国代表大会召开后，李章达被任命为中国国民党中央党部秘书，协助廖仲恺办理党务。1925年，任广州国民政府惩吏院委员。1926年4月，任广州市公安局局长，任内整顿治安。广州国民政府发动北伐战争后，李章达留守广州，为北伐军招募夫役送往北伐前线。1927年4月，蒋介石发动四一二政变后，李章达辞去一切职务，举家迁居香港。其间，汪精卫曾派陈公博请李章达参与政事，被李章达拒绝。


title: 李章达

text: 1931年6月，李章达赴赣州会见国民革命军第十九路军将领蒋光鼐、蔡廷锴，劝他们联合广东、广西地方势力共同反对蒋介石。后来，李章达随十九路军赴上海，在十九路军一·二八抗战中，协助蒋光鼐筹划抗击日军。十九路军调往福建后，李章达从上海返回香港。1933年1月，李从香港赴福建，任福建省政府委员、秘书长。1933年11月间，中华共和国人民革命政府在福州成立。李章达被推选为政府中央委员兼政治保卫局局长。闽变失败后，李章达继续避居香港。


title: 李章达

text: 1936年5月，沈钧儒等人在上海成立“全国各界救国会”。随后李章达等人在香港成立“全国各界救国会华南区总部”（简称“南总”），李章达任主任委员。其间，广州市及各地县先后成立“南总广州救亡运动协进会”。


title: 李章达

text: 1937年抗日战争全面爆发后，中国国民党当局迫于形势下令恢复因政治原因而被开除出党的所有党员的党籍，并宣布赦免过去的政治反对派。李济深、陈铭枢、蒋光鼐、蔡廷锴、李章达等人回到中国国民党内参加抗战。1938年10月，日军攻占广州。此后适叶挺辞去“广东第四游击司令”职务，第四战区命李章达继任，李章达到深圳设立指挥机构。


title: 李章达

text: 1939年春，李章达被被调回韶关，任第四战区中将军法执行监，任内曾经秘密协助和支持中共领导下的活动。1939年9月，李章达因“不肯填表重新加入国民党”而被迫辞去军法执行监的职务。当时蒋介石命所有军事单位转令一切军职人员入党编组，李章达告诉张发奎（张发奎也是李章达的学生）：“我既在福州时声明脱离国民党党籍，此时无理由填表加入”。张发奎乃令李章达速递辞呈。


title: 李章达

text: 1941年，李章达参与筹组中国民主政团同盟（后更名中国民主同盟，简称“民盟”）及创办《光明日报》。1945年春节期间，李章达与李伯球等人在梅县举行民盟东南干部会议，成立了“民盟东南干部会议常设机关”，李章达获推选为常设机关主任。1946年1月，民盟南方总部在香港成立，李章达任主任委员。同年6月23日，李章达与何香凝等名人分别致电毛泽东及美国总统杜鲁门，呼吁和平，制止内战。1948年，李章达参与组建中国国民党革命委员会（简称“民革”），任民革第一届中央常务委员兼秘书长。1949年初，应中共中央邀请，李章达代表中国人民救国会到北平参加中国人民政治协商会议第一届全体会议。


title: 李章达

text: 中华人民共和国成立后，李章达历任中央人民政府委员、广东省人民政府副主席兼广州市人民政府副市长、中南军政委员会行政委员会委员、广东各界人民代表会议协商委员会副主席。1951年12月30日，中共中央华南分局决定成立政治、文教、民族事务委员会，李章达被任命为文教、民族事务委员会主任。


title: 李章达

text: 1953年12月9日，李章达在广州病逝。


title: 古坑交流道

text: 古坑交流道可以指： 兩者皆位於雲林縣古坑鄉。


title: 楊炎昌

text: 杨炎昌（），字钟武，号少农。江蘇江寧縣人。晚清解元、學者。


title: 楊炎昌

text: 肄业於江宁钟山、尊经、文正书院。光绪二十三年（1897）解元。光绪三十一年（1905）卒于武昌，年四十六。炎昌无后，以弟楊熙昌之子杨国镇为嗣。著有《为溪斋诗集》二卷。


title: 中和交流道

text: 中和交流道，可以是指：


title: 龍井交流道

text: 龍井交流道可以是指：


title: 龍井交流道

text: 兩者皆位於臺中市龍井區。


title: 通霄交流道 (消歧義)

text: 通霄交流道是指位於國道三號144公里的一個交流道。


title: 通霄交流道 (消歧義)

text: 通霄交流道也可以是指位於台61線上的兩座交流道：


title: 通霄交流道 (消歧義)

text: 以上三者皆位於苗栗縣通霄鎮。


title: 苑裡交流道

text: 苑裡交流道可以是指：


title: 苑裡交流道

text: 兩者皆位於苗栗縣苑裡鎮。


title: 沈体兰

text: 沈体兰（）又名流芳，江苏吴江人，中华民国教育家，中华人民共和国政治人物，基督教徒。


title: 沈体兰

text: 沈体兰是江苏省苏州市吴江区汾湖镇金家坝人。1922年，沈体兰自苏州东吴大学毕业。民国16年（1927年），与吴耀宗等人发起组织中国基督教学生运动协会。1928年留学英国牛津大学，后获文学硕士学位。1931年9月，应聘出任英国教会办的麦伦中学（今上海市继光中学）校长。任内制定了“建设高尚思想，养成社会意识，练习集体意识，实行公众服务”的新办学方针，以使学生具有“科学头脑、劳动身手、生产知识、革命精神”；他还建立民主管理治校制，并聘进步文化人士任教。在课程安排上，沈体兰废除了宗教课，增设了史地和公民“特种作业”课，让学生练习射击、战地急救、唱救亡歌曲等等。他建立了周会制，请海内外学者、名流如田汉、陈望道等前来演讲。他还创办了民众学校、补习学校、义务学校，招收店员、工人、失学儿童入学。麦伦中学1934年建室内体育馆，1936年建教学大楼，为筹集经费，沈体兰带头捐献了其父的遗产3000多元法币。


title: 沈体兰

text: 1931年九一八事变时，沈体兰支持麦伦中学学生的救亡活动，并且发起成立爱国社团，宣传救国主张。八一三事变爆发后，沈体兰加入保卫中国大同盟等抗日组织，并且受宋庆龄委托，到英属印度、英国、美国等国家和地区宣传中国的抗日斗争。


title: 沈体兰

text: 1941年初，沈体兰到内地办学。抗日战争结束后，1946年夏，返回上海复任麦伦中学校长，并且兼任上海圣约翰大学教授。在中共领导下，麦伦中学的学生参加了上海全市反美爱国运动，该校赢得了“民主堡垒”的声誉。1946年底，上海市警察局要逮捕麦伦中学学生会3位主要干部，沈体兰表态反对。


title: 沈体兰

text: 1947年至1948年间，沈体兰、张志让等人发起成立上海大学教授联谊会。在上海各界人民团体联合发起的“美军退出中国”宣传周中，沈体兰主持召开了外国记者招待会，用英语发表演说，反对美国干涉中国内政，演说全文刊登在英文报刊上。沈体兰、马寅初等人发起成立“上海市教育人权保障会”，联合28位民主教授发表了意见书，提出了反对内战、反对逮捕爱国师生等6项抗议。


title: 沈体兰

text: 1949年初，北平和平解放，沈体兰在北平与廖承志代表全国青年代表大会，欢迎毛泽东、朱德进入北平，沈体兰致欢迎词，毛泽东与他握手并合影。沈体兰应邀参加新政治协商会议筹备会的工作，任新政治协商会议筹备会副秘书长、中国人民政治协商会议第一届全国委员会副秘书长。1949年10月1日，参加中华人民共和国开国大典。后来他回到上海。1950年，任华东军政委员会教育部副部长，1953年调任华东体育委员会主任。1955年起，任上海市体育运动委员会主任。1958年起，任上海市政协副主席。沈体兰还先后担任上海市人大代表，上海市人民委员会委员，全国政协委员，中国民主同盟中央委员、中国民主同盟上海市委常委，中国民主促进会上海市委常务理事等职。


title: 沈体兰

text: 1976年6月，沈体兰在上海病逝。


title: 銅鑼交流道

text: 銅鑼交流道可以是指：


title: 銅鑼交流道

text: 兩者皆位於苗栗縣銅鑼鄉。


title: 五一口号

text: 五一口号是中共中央于中华民国37年（1948年）5月1日国际劳动节发布的一组政治口号，共23项，得到中国各民主党派响应，为中国人民政治协商会议和中华人民共和国及其中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的建立奠定了基础。


title: 五一口号

text: 1945年抗日战争胜利后，经国共重庆谈判，10月10日签定了《政府与中共代表会谈纪要》，同意“以和平、民主、团结、统一为基础，……长期合作，坚决避免内战，建设独立、自由和富强的新中国。”“召开政治协商会议。”1946年1月10日，政治协商会议在重庆召开，会议通过了《关于政府组织问题的协议》、《关于国民大会问题的协议》、《关于宪法草案》、《关于军队问题的协议》，其中在《和平建国纲领》中规定全国各党派“团结一致，建设统一自由民主之新中国”。


title: 五一口号

text: 1946年6月，蒋介石出动30万军队进攻中原解放区。1946年7月至9月，又出兵进攻苏皖边区、山东解放区、晋冀鲁豫边区、晋察冀边区、晋绥边区。针对中国国民党的军事进攻，毛泽东在《以自卫战争粉碎蒋介石的进攻》一文中指出：“全党同志和全解放区军民，必须团结一致，彻底粉碎蒋介石的进攻，建立独立、和平、民主的新中国。”


title: 五一口号

text: 到1947年6月，中国共产党领导的军队共歼灭国民党军队112万人。1947年10月，毛泽东在陕北葭县神泉堡为中国人民解放军总部起草的《中国人民解放军宣言》中，分析了国内形势，提出“打倒蒋介石，解放全中国”的口号，宣布中国人民解放军暨中国共产党的基本政治纲领是“联合工农兵学商各被压迫阶级、各人民团体、各民主党派、各少数民族、各地华侨和其他爱国分子，组成民族统一战线，打倒蒋介石独裁政府，成立民主联合政府。”


title: 五一口号

text: 1947年12月25日到28日，中共中央在陕北米脂县杨家沟举行会议（史称“十二月会议”）。毛泽东在会上做《目前形势和我们的任务》报告，重申了中国共产党的基本政治纲领。


title: 五一口号

text: 1948年上半年，中国人民解放军的战略进攻接连取胜，解放区的土地改革运动深入开展，国统区的民主运动不断发展。1948年4月1日，毛泽东《在晋绥干部会议上的讲话》中指出：“全党同志必须紧紧地掌握党的总路线，这就是新民主主义革命的路线。”“这个革命不能由任何别的阶级和任何别的政党充当领导者，只能和必须由无产阶级和中国共产党充当领导者。”由“人民大众所建立的国家和政府，就是中华人民共和国和无产阶级领导的各民主阶级联盟的民主联合政府”。


title: 五一口号

text: 1948年3月中旬，中共中央在陕北米脂县杨家沟召开会议，会议决定中共中央迁往河北，领导全国第二次国共内战。1948年4月11日，毛泽东、周恩来、任弼时等领导率中共中央机关，经晋绥边区抵达了河北省阜平县城南庄晋察冀军区司令部。4月23日，周恩来、任弼时等人先期抵达河北省平山县西柏坡。5月26日，毛泽东离开城南庄赴西柏坡。


title: 五一口号

text: 毛泽东在城南庄期间，很关心土地改革及整党工作，先后委托任弼时召开当地区村干部参加的土改工作座谈会以及中共曲阳县、阜平县、定县县委书记与部分区委书记参加的土改、整党工作汇报会，毛泽东亲自出席会议。


title: 五一口号

text: 1948年五一国际劳动节前夕，毛泽东考虑到中国国民党政府即将覆灭，需要全国人民为建立新中国共同奋斗，乃决定采取发布口号的方式表达该意图。毛泽东代表中共中央起草了“五一口号”，随后首先征询了在城南庄的其他领导的意见。此后又亲自打电话给在西柏坡的周恩来，征求中共中央其他领导的意见。周恩来回电表示完全同意毛泽东的意见。


title: 五一口号

text: 1948年五一国际劳动节前夕，新华社社长廖承志请示中共中央，询问中央是否有重要事情在五一国际劳动节发布。电文很快传到西柏坡的中共中央书记处书记周恩来处。书记处提出了“五一口号”初稿。


title: 五一口号

text: 初稿第五条为“工人阶级是中国人民革命的领导者，解放区的工人阶级是新中国的主人翁，更加积极地行动起来，更早地实现中国革命的最后胜利”。毛泽东将初稿第五条修改为：“各民主党派、各人民团体及社会贤达，迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会、成立民主联合政府。”这一修改意义重大，初稿强调工人阶级是新中国的主人翁，这意味着将来社会主义国家的无产阶级专政，而毛泽东修改后的内容则强调成立民主联合政府，这样更有利于团结民主党派和各方面力量。第五条的修改对中国此后的政治和历史发展进程产生了深远影响。


title: 五一口号

text: 1948年4月30日，中共中央书记处扩大会议（又称城南庄会议）在晋察冀军区所在地河北省阜平县城南庄举行，会议讨论通过了经毛泽东修改的中共中央纪念“五一”劳动节口号。当天经陕北的新华社对外发布，同时经新华广播电台广播。1948年5月1日，《晋察冀日报》头版头条刊登了《中国共产党中央委员会发布“五一”劳动节口号》，文章上方还印有毛泽东侧面头像。1948年5月2日，《人民日报》头版头条刊登了《中共中央发布纪念“五一”劳动节口号》。


title: 五一口号

text: 1948年5月1日当天，南京的第一届国民大会第一次会议闭幕，总统蒋介石、副总统李宗仁宣誓就职。


title: 五一口号

text: 1948年5月1日，毛泽东致信中国国民党革命委员会主席李济深、中国民主同盟中央常务委员沈钧儒，协商提出了召开政治协商会议的时间、地点、参会党派和原则、实施步骤等，对“五一口号”第五条作了补充说明。毛泽东在信中说： 中共中央上海局当时兼管中共中央香港分局，香港分局书记为方方。中共中央上海局委员潘汉年奉周恩来之命到香港后与方方配合，并成立了连贯担任书记的中共中央香港分局统战委员会。潘汉年收到“五一口号”电讯后，立即在中共在香港主办的《华商报》刊登。于是“五一口号”在海内外及各民主党派、民主人士中产生了很大影响。


title: 五一口号

text: “五一口号”发布后，中国各民主党派、各人民团体、各界民主人士、国内少数民族、海外侨胞纷纷响应。


title: 五一口号

text: 1948年5月4日，陈嘉庚代表新加坡华侨致电毛泽东，响应“五一口号”，表示希望早日召开新的政治协商会议，成立民主联合政府。


title: 五一口号

text: 此前，中共中央香港分局统战委员会向在香港设有总部或代表机构的各民主党派倡办“双周座谈会”，共同分析内地时局。双周座谈会由各党派轮流主持，常常一周在天后庙道4号四楼连贯家召开，一周在罗便臣道92号李济深家召开。各民主党派看到“五一口号”之后，双周座谈会变为连日讨论，经过连续两天发言，与会的十二位民主党派负责人及无党派民主人士，代表各党派和各界于1948年5月5日联名发表了响应“五一口号”的通电。”全文如下：


title: 五一口号

text: 在上述联合致毛泽东的电报中的署名依次为：


title: 五一口号

text: 同日，他们还联名通电国内外各报馆、各团体和全国同胞，公开响应“五一口号”。


title: 五一口号

text: 1948年5月7日，台湾民主自治同盟发表声明响应“五一号召”，称“五一号召”：“正切合全国人民目前的要求，也正切合台湾全体人民的愿望。”声明中号召台湾同胞“赶快起来响应和拥护中共中央的号召”。


title: 五一口号

text: 1948年5月8日，在香港的各民主党派和无党派民主人士以《目前新形势和新政协》为题，接连召开座谈会。郭沫若、章乃器等十多人演说，认为“五一口号”对团结各党派，动员人民民主力量，促进革命胜利，具有重大意义。


title: 五一口号

text: 当时，民主建国会总会和黄炎培等领导仍在上海坚持地下斗争。1948年5月14日，盛康年从香港带着沈钧儒致张澜、黄炎培的信抵达上海，介绍了在香港的各民主党派响应“五一口号”的情况。5月23日，民主建国会在白色恐怖下的上海秘密召开常务理、监事联席会议，一致通过了“赞同中共‘五一’号召，筹开新政协，成立联合政府。并推章乃器、孙起孟为驻港代表，同中共驻港负责人及其他民主党派驻港负责人保持联系”的决议。


title: 五一口号

text: 1948年5月，中国民主促进会（5月24日）、三民主义同志联合会、中国国民党民主促进会分别发布宣言响应“五一口号”。


title: 五一口号

text: 1948年6月，留港妇女界的何香凝、杨美真等232人联合发表声明响应“五一口号”；1948年6月4日，在香港的各界人士柳亚子、茅盾、章乃器等125人联合发表声明响应“五一口号”。1948年6月9日，中国致公党发表声明响应“五一口号”。6月14日，中国民主同盟发表《致全国各民主党派和人民团体各报馆暨全国同胞书》响应“五一口号”。6月25日，中国国民党革命委员会发表声明响应“五一口号”。7月7日，中国人民救国会发表《七七宣言》。


title: 五一口号

text: 各民主党派和无党派人士热烈响应中共中央“五一口号”，公开赞同中共中央提出的召开新的政治协商会议，成立民主联合政府的号召，表明各民主党派从此放弃了过去“不右倾、不左袒”的“中间路线”，选择了与中国共产党团结合作的立场。由此中国国内党派的政治形势发生了明显变化，大多数民主党派和无党派民主人士都公开站到了中国共产党方面，共同反对中国国民党的统治。


title: 五一口号

text: 此后，许多民主党派和无党派民主人士代表人物响应中共中央号召，纷纷抵达解放区。1949年在北平成立新政治协商会议筹备会。1949年9月在北平召开中国人民政治协商会议第一届全体会议，成立了中华人民共和国。


title: 五一口号

text: 响应“五一口号”时，部分民主党派的自行排序以及响应顺序是确定中华人民共和国八个民主党派排序的重要基础。后来经过新政治协商会议筹备会、中国人民政治协商会议第一届全体会议，以及各民主党派的组织调整，最终形成了八个民主党派的排序如下：中国国民党革命委员会、中国民主同盟、中国民主建国会、中国民主促进会、中国农工民主党、中国致公党、九三学社、台湾民主自治同盟。


title: 五一口号

text: 1949年6月16日，新政治协商会议筹备会第一次全体会议通过了《新政治协商会议筹备会组织条例》，其中第一条规定：“……根据上项原则，新政治协商会议筹备会即由新政治协商会议原提议人中国共产党与赞成中共一九四八年“五一”口号第五项之下列各民主党派、人民团体及无党派民主人士等二十三个单位组成之。”新政治协商会议筹备会的成立基础即“五一口号”第五项。1949年9月29日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过了《中国人民政治协商会议共同纲领》，延续了“五一口号”的精神。“五一口号”为中华人民共和国的建立以及中国共产党领导的多党合作和政治协商制度奠定了基础。


title: 荒井切利

text: 荒井切利（），日本女性漫畫家、同人作家。星座獅子座。


title: 荒井切利

text: 早年起家時以津島亮為筆名，多次參與DNA工作室（一迅社的前身之一）發行的遊戲衍生漫畫選集。2003年1月起改名荒井切利，在芳文社的4格漫畫雜誌《Manga Time Kirara》連載她的原創出道作《三者三葉》。從此以荒井切利名義繼續參加二次創作。


title: 荒井切利

text: 在這之後，她以芳文社和一迅社為活動據點，成為2000年代後半段萌系4格漫畫雜誌繁榮期的主要作家之一，曾於2007年至2008年同時在芳文社《Manga Time Kirara》系列的4本雜誌（其中包括連環漫畫雜誌《Manga Time Kirara Forward》）連載不同作品。


title: 荒井切利

text: 除了在商業漫畫雜誌進行連載之外，同時以個人團體「- C -」以及與同行組成的同人社團「妹」為名參加同人誌活動，主要發表原創作品。


title: 荒井切利

text: 其它工作則包括以福島縣代表歷史人物·山本八重為主題所展開的在地推廣企劃活動「萌之櫻（）」及製酒公司商品萌酒的插圖繪製。


title: 荒井切利

text: 2011年3月，由於她的居住地福島縣發生東日本大震災造成的福島第一核電廠事故，只能暫時自主避難，同時不得不將所有的連載中止，直到7月才恢復工作。


title: 荒井切利

text: 2014年1月至3月，電視動畫《未確認進行式》播出（動畫由動畫工房製作），同期製作的兩部OVA則於同年3月分別隨電視動畫光碟第1卷和原作漫畫單行本第5卷特別版發售。


title: 荒井切利

text: 2016年4月至6月，電視動畫《三者三葉》播出（動畫同樣由動畫工房製作）。也是芳文社《Manga Time Kirara》系列雜誌上唯一在連載超過10年之後才被改編成動畫的作品。


title: 荒井切利

text: 荒井經常使用的劇作手法，將自己不同作品中故事發生的舞台設定為相同地點，或者安排最初在單部作品出現的角色和店家也在其它作品中出場。


title: 真空電弧再熔煉

text: 真空電弧再熔煉 （Vacuum arc remelting，常縮寫為VAR）是一種生產無論在機械性質或在化學性質都具有高度的金屬的製程。 真空電弧再熔煉製程可用於煉製特用鋼材，或用於煉製生醫、航太等嚴苛應用環境所需的材料。


title: 真空電弧再熔煉

text: 用真空電弧再熔煉製程生產的材料通常必須用於高價值的應用，因為這項製程昂貴且曠日費時。一般的商用金屬或合金根本不需要這項一煉再煉的製程處理。鎳、鈦、特用鋼材才會常常用這種製程精煉。通常生產鈦合金需要一至三次的真空電弧再熔煉。 採用這種製程精煉金屬會有下列好處：


title: 真空電弧再熔煉

text: 要真空電弧再熔煉的材料通常會先經過真空感應熔煉（VIM）或者盛鋼桶精煉作前處理，先將這些材料製成圓柱狀。接著將這些圓柱狀材料置入內部為冶金級真空()的封閉大圓柱體坩堝當作上電極（固相，通常是陽極）。坩堝一般由銅製造，且外部以水包覆（水冷銅模的概念）以利控制冷卻時凝固的速率。同坩堝亦兼做下電極(通常是陰極)，接著將上電極向下移動靠近下電極，數千安培的直流電此時被通入上下兩電極之間，產生一連續之熔體。為了防止上電極與坩堝壁間產生電弧，坩堝半徑會比上電極半徑大。如此，上電極必須不斷往下移動才能確保整個過程持續進行，不然上電極底部會熔化成液相一直往下滴，而拉開兩電極間距。由此可見，整個製程主要控制的參數有電流大小、冷卻水、上下兩電極間距三樣。依前述之理，重覆該製程多次精煉時，上次煉完之錠，為下次精煉之電極。


title: 真空電弧再熔煉

text: 理想上，整個製程中的熔融速率應該要維持一致，但實際上很難控制。這是因為複雜的熱傳導、熱對流（主要在液相）、熱輻射以及勞倫茲力產生的干擾所致。 確保熔池幾何、熔化速率維持一致對熔煉後的金屬性質極為關鍵。


title: 真空電弧再熔煉

text: 真空電弧再熔煉製程可以對多種材料運用，然而有些材料一定要以此製程處理才能生產或才能用。以下列舉可用真空電弧再熔煉處理的材料： 值得注意的是，純鈦及絕大部分的鈦合金都需要真空電弧再熔煉兩、三次才能生產。鎳基超合金若要用於航太用途通常也需經此製程生產。用於核能應用的鋯與鈮合金也要通過真空電弧再熔煉。精煉純鉑、純鉭、純銠可用真空電弧再熔煉處理。


title: 大连船舶重工集团

text: 大连船舶重工集团有限公司（简称：大船重工）隶属于中国船舶重工集团控股的上市公司——中国船舶重工股份有限公司，其前身为1898年6月10日清朝时期成立的中东铁路公司轮船修理工场和中东铁路公司造船工场。大船重工是当前中国国内唯一有能力提供产品研发、设计、建造、维修、改装、拆解等全寿命周期服务的船舶企业集团，也是中国国内唯一汇聚军工、造船、海洋工程装备、修/拆船、重工等5种业务板块的装备制造企业集团。大船重工资产总额近1000亿元，年销售收入超过200亿元，总占地面积近600万平方米，拥有员工8000余人。 清朝至今该企业經過了俄国筹建统治、日本扩张侵占、苏军解放接管、中苏合资经营等不同时期。


title: 大连船舶重工集团

text: 最初清政府耗费139.35万两白银建成旅顺工场，号称东亚第一大船坞，員工近千人，铺设的自来水管道是中国最早的自来水设施。


title: 大连船舶重工集团

text: 1902年末，沙俄完成第1期建设工程投入生产的大连船厂，耗资198.7万卢布。工厂占地面积3.1万露坪，建有3000吨级船坞和栈桥码头各1座，厂房、仓库等建筑物28栋，以及水电设施。4个生产车间，有长期员工495人。配套工程中央发电所是当时大连地区唯一的发电所，3台机组总装机容量为750千瓦/时。


title: 大连船舶重工集团

text: 日俄战爭后1908年，川崎造船所从“满铁”租借大连船厂。1923年4月，“满铁”经营大连船厂和旅顺船厂。1937年抗日战争爆发后，日本政府制定了《战时造船计划方策案》，到1945年8月日本投降前，曾对大连船厂进行3次扩建。占地4.43万坪，5个事务所，12个工场下设50多个职场或系，员工5000余人；有4000吨级以下造船台3座，5000和8000吨级船坞各1座，另有1座“引扬船坞”和栈桥码头；厂房和其它大小建筑物共142栋；机械起重、运输、锻冶等各种机电设备680余台。总资本金为4155万日元。年造船能力2万吨，修船10余万吨，制造车辆近1000辆。年生产总值约为2000万日元。


title: 大连船舶重工集团

text: 1945年8月，苏军接管了大连船厂和旅顺船厂。同年10月大连船厂恢复生产时，厂房和设备破损严重，缺少技术人才。1950年6月成立中苏造船公司。1955年1月1日，苏方股份无偿移交中国，改称国营大连造船公司。要求迅速改变以修船为主的局面，早日建成中国北方造船工业基地。1955年12月，国务院以(55)国发亥字137号文批准将大连造船公司扩建为建造远洋船舶船厂的方案，并列入第一个五年计划期间国家重点建设项目。1960年末第1次技术改造工程基本完成，有万吨级船台2座，舾装码头等，具备了建造万吨级船舶的能力。


title: 大连船舶重工集团

text: 1957年6月1日，工厂更名为“大连造船厂”。第一台國產6ESD60/106型3000马力船用低速柴油机1957年 研發成功，中國至此拥有了自造主機不必全部依賴進口的能力。


title: 大连船舶重工集团

text: 1962年，建成交工由苏联转让制造的“567”型万吨级远洋货轮“跃进”号，标志着大连船舶工业工艺技术的实现重大突破。该船采用“三岛式”建造工艺，创造了58天船台周期的先进纪录。交工前经国家验收委员会检验证明：船体结构装配准确，外形光顺美观，焊接质量优良，主要尺度精确，主机、轴系安装全部符合规范要求。


title: 大连船舶重工集团

text: 此後經歷的數十年間完成了各型軍艦的建造，成為了中國軍工不可或缺的主力工廠。


title: 大连船舶重工集团

text: 1984年7月1日，大连船用柴油机厂、大连船用阀门厂、大连船用推进器厂从大连造船厂整体划出，独立经营。1990年8月18日，按上级要求，大连造船厂新老两区进行了分建，大连造船新厂正式成立。2000年8月18日，大连造船新厂改制为大连新船重工有限责任公司。2002年4月29日，大连造船厂改制为大连造船重工有限责任公司。2005年12月9日，根据国防科工委、国务院国资委和中船重工集团的决定，大连造船重工有限责任公司和大连新船重工有限责任公司，以“资源共享、优势互补、降本增效、做强做大”方针整合重组为大连船舶重工集团有限公司。，2005年底改為大连造船厂集团有限公司納入中國船舶重工體系。至今年造船能力已經逼近1000万吨。


title: 大连船舶重工集团

text: 2003至2005年間，老廠區對出的避風塘進行局部填海，建造老廠區第五個船塢，亦是第一個供大型船隻修建之用的船塢。


title: 大连船舶重工集团

text: 2009年，位於新廠區以南的一個貨運碼頭改建成為該區的的第四個船塢，而遼寧號航母的改裝工作亦由老廠區第五個船塢的艤裝碼頭，改於新廠第四個船塢內進行。及後，山東號亦在此建造。


title: 大连船舶重工集团

text: 2012及2019年，中國首兩艘航空母艦遼寧號（由前蘇聯航母續建而成）及山東號先後在大連造船廠完工，並交付海軍。


title: 罗振宇

text: 罗振宇（），出生於安徽芜湖，中國资深媒体人，記者專業，自稱羅胖。籍贯安徽桐城，是罗辑思维創始人、“得到app”創始人。


title: 罗振宇

text: 罗振宇出生于安徽芜湖，就读芜湖市第一中学。1990年考入华中科技大学新闻系本科，1994年考入北京广播学院电视系攻读硕士学位，2004年入中国传媒大学读取博士学位。


title: 罗振宇

text: 罗振宇曾历任中国中央电视台《商务电视》、《经济与法》、《对话》制片人。2008年从中央电视台辞职，成为自由职业者。曾担任第一财经频道的总策划以及《决战商场》、《中国经营者》、《领航客》等电视节目主持人。


title: 罗振宇

text: 2012年底，他与申音、吴声等合作开创知识型视频脱口秀《罗辑思维》及同名公司，申音后来离开该公司，李天田（“脱不花”）加入成为首席执行官。2016年该公司开发手机应用“得到app”。


title: 罗振宇

text: 2015年罗振宇获得“2014中国互联网年度人物”提名。


title: 罗振宇

text: 2016年，《十三邀》：许知远对话罗振宇


title: 罗振宇

text: 2018年《时间的朋友》跨年演讲。


title: 罗振宇

text: 2019年《时间的朋友》跨年演讲。


title: 罗振宇

text: 罗振宇的双胞胎女儿罗思思和罗维维于2016年出生。


title: 新湖镇

text: 新湖镇可以指：


title: 王鸞沖

text: 王鸞沖，原名王玄沖，為避清聖祖名諱改名“鸞沖”。直隸長垣縣人，清初政治人物。


title: 王鸞沖

text: 順治十一年（1654年）甲午科舉人，順治十六年（1659年）己亥恩科進士。康熙七年（1668年）官湖南衡陽縣知縣。


title: 郭晞

text: 郭晞（），郭子仪第三子，母霍国夫人王氏。唐朝官员。


title: 郭晞

text: 少年善骑射，经常随父郭子仪征伐。初，郭晞以战功授左赞善大夫。随广平郡王李俶（即唐代宗）收复两京，力战于香积寺、陕西，以功加银青光禄大夫、鸿胪卿。后以功拜殿中监。广德二年，加御史中丞，以战功加御史大夫，父郭子仪固让不受。永泰二年（766年），检校左散骑常侍。大历七年（772年），加开府仪同三司，十二年（777年），丁母忧。服除，加检校工部尚书，判秘书省事。建中二年（781年），丁父忧。


title: 郭晞

text: 朱泚之乱，郭晞潜逃至唐德宗所在的奉天，复检校工部尚书、太子詹事，后改太子宾客。贞元七年（791年），其长子郭钢单骑叛逃吐蕃，被吐蕃送还，郭钢赐自尽。郭晞受儿子牵连，免官。第二年，复授太子宾客。贞元十年（794年），郭晞逝世，追赠兵部尚书。


title: 弗兰肯的埃贝哈德

text: 埃贝哈德三世 (Eberhard of Franconia或Eberhard III，约885 – 939年10月2日)出自康拉丁家族，918年从兄长康拉德一世继承了弗兰肯公爵的头衔。926 - 928年还曾代管洛林公国。


title: 弗兰肯的埃贝哈德

text: 埃贝哈德是年长者康拉德和妻子丽斯穆特的次子。其母丽斯穆特死于924年，很有可能是卡洛林王朝的东法兰克国王阿努尔夫的私生女。康拉丁家族以弗兰肯公国的拉恩高地区为根据地，一直效忠卡洛林王室。  另一方面，他们跟以班贝格的巴本堡城堡为据点的巴本堡公爵弗兰肯的亨利的儿子们围绕着弗兰肯的主导权摩擦不断。906年，双方在弗里茨拉尔开战，在战斗中年长者康拉德战死， 巴本堡的三兄弟中也有两人战死。争斗最终以康拉丁家族的胜利告终。当时的国王童子路易支持康拉丁家族，令年幼者康拉德（后来的康拉德一世）成为了整个弗兰肯公国无可争议的公爵。


title: 弗兰肯的埃贝哈德

text: 911年童子路易去世以后，萨克森、士瓦本和巴伐利亚贵族推选幼者康拉德为新一任的东法兰克国王。在其兄长临朝期间，埃贝哈德的头衔越来越多：913年成为弗兰肯地区海森高和珀斯高的伯爵，913年和928年还兼任上拉恩高伯爵。在康拉德一世和巴伐利亚公爵阿努尔夫以及萨克森公爵亨利（后来的捕鸟者亨利）的斗争中，埃贝哈德支持他的兄长。914年就任弗兰肯某边境伯爵，然而却不得不坐视已故图林根公爵伯查德的领地被亨利侵吞。


title: 弗兰肯的埃贝哈德

text: 918年12月康拉德一世在福希海姆去世之际召集日耳曼领主们安排继任者。根据编年史作者科维的维杜金德记载，国王劝说自己的兄弟放弃对日耳曼王冠的野心，而敦促选侯们选择他曾经的对手，奥托家族的捕鸟者亨利，为下一任国王。埃贝哈德被故意安排于919年5月在弗里茨拉尔的帝国议会中亲手把皇室信物转交给亨利。康拉德认为只有这样才能终结萨克森人和法兰克人长期以来的对立，避免帝国解体为一系列的部落公国。


title: 弗兰肯的埃贝哈德

text: 埃贝哈德之后继任了兄长的弗兰肯公爵头衔，并效忠于新任国王亨利一世。在亨利最终解决掉惹事不断的洛林公爵以后，926年推荐埃贝哈德为洛林公国摄政。埃贝哈德迅速平定了洛林。928年亨利把洛林转封给了自己的女儿戈尔贝加的丈夫吉塞尔伯特。


title: 弗兰肯的埃贝哈德

text: 亨利一世死后，其子奥托一世旨在加强中央集权，不久就与埃贝哈德产生了尖锐的对立。937年，由于位于弗兰肯-萨克森边境的派克岑附近的萨克森黑门城堡城主拒绝向任何非萨克森人效忠，埃贝哈德派兵将其包围。国王将冲突双方召至马格德堡的朝廷，裁决埃贝哈德缴纳一笔罚款，而负责包围的军官们将抬死狗示众——这在当时是一种侮辱性的惩罚。埃贝哈德被激怒了，于938年参加了针对奥托的叛乱。其他乱党包括：奥托同父异母的兄弟坦克玛，以及老公爵阿努尔夫的儿子巴伐利亚公爵埃贝哈德。叛乱很快就被镇压，坦克玛在爱瑞斯堡的城堡中被刺杀，巴伐利亚的埃贝哈德退位，由叔父贝特霍尔德继任巴伐利亚公爵。


title: 弗兰肯的埃贝哈德

text: 弗兰肯的埃贝哈德与奥托的和平只维持了很短的时间，他最后与洛林公爵吉塞尔伯特，美因茨大主教弗里德里克，以及奥托的弟弟亨利勾结，再次发动叛乱。联军对奥托的统治构成了严重威胁，然而在939年10月2日的安德纳赫之战中联军战败。埃贝哈德在此战中战死，杀死他的据说是同属康拉丁家族的韦特劳伯爵奥多。弗兰肯公国自此被纳入王国的直属领地，直到1039年公国解体为一系列小邦。


title: 天譴者的女王

text: 《天譴者的女王》（）是美國作家安·萊絲的系列小說「吸血鬼紀事」第三部，於1988年出版。時報文化於1999年3月1日在臺灣發行正體中文版，由洪凌翻譯。簡體中文版由譯林出版社發行於2007年10月1日。此作是《夜訪吸血鬼》和《吸血鬼黎斯特》的續集，接續上部小說《吸血鬼黎斯特》的結尾，並從豐富的歷史和神話傳說中溯源吸血鬼的誕生，由此將故事回溯至古埃及時代。


title: 天譴者的女王

text: 2014年3月9日，宣佈一本名為《》的小說將作為《天譴者的女王》的續集出版，這也是「吸血鬼紀事」系列的第十一部作品。《黎斯特王子》於2014年10月28日發行。


title: 天譴者的女王

text: 這部小說回溯了吸血鬼的起源及歷史，「天譴者的女王」即是指世上第一名吸血鬼亞加莎，作為人類的她曾是大約六千年前的喀美特 (，即古埃及) 王后。那時有兩名法術高強的女巫居住在埃及一片不知名的羣山中，她們能與不可見的靈體交流。有一個名叫阿莫爾的噬血靈體多次詢問她們是否需要協助，雖然這對女巫已經拒絕多次，但阿莫爾似乎並不死心。後來，女巫的居所被毀，她們被國王安基爾和王后亞加莎監禁，他們渴望獲得這對女巫姊妹的祕密學識。兩女巫並不買賬，在侵犯亞加莎以後，國王命令他的首席管事當着整個宮廷的面強姦這對姊妹，因為失去貞潔就意味着失去法力。最後兩個女巫被流放到沙漠。瑪凱以噬血靈體的力量詛咒國王和王后，讓他們痛苦不已，只得向女巫姊妹尋求幫助。


title: 天譴者的女王

text: 一羣不滿年輕國王安基爾政策的陰謀者於宮廷擧行驅逐邪靈阿莫爾的儀式上刺殺了國王夫妻，噬血邪靈阿莫爾乘機誘騙王后亞加莎的靈魂准許它進入她的軀體。阿莫爾將自己與王后的血肉相結合，從而成功把王后轉化為世上第一個吸血鬼。為了拯救國王的性命，亞加莎讓他喝下自己的血，國王被轉化為第二個吸血鬼。王室夫妻從此成為噬血狂魔，為了緩解這一切，他們命人將女巫姊妹帶回宮廷，希望能獲得她們的幫助。女巫告訴王后她們無能為力，王后下令將她們處以去眼拔舌的酷刑。瑪凱在行刑前詛咒了王后：「讓精靈為此見證：那將是未來註定之事，必然且將會如此，你是天譴者的女王，邪惡是你唯一的命運之道。當你最極致的時刻到來，我將出現並擊潰你——即使我必須從屍冢復活。仔細看著我，那將是你征服者的容顏。」


title: 天譴者的女王

text: 一套名為《-{zh-tw:魔咒女王; zh-hk:屍纏妖后; zh-cn:吸血鬼女王}-》的電影於2002年上映，由艾莉亞飾演吸血女王/天譴之-{后}-亞加莎，史都華·唐森出演，影片基於《天譴者的女王》和部份來自《吸血鬼黎斯特》的情節改編。此片由於並未嚴格按照小說改編而遭到原著發燒友的嚴厲詬病。


title: 渍鲑鱼

text: 渍鲑鱼（）是以盐水腌泡的鲑鱼肉。传统上配奶油芝士夹於百吉圈之中，也可以以番茄、红洋葱片和续随子调味。


title: 渍鲑鱼

text: 美国英语中的"lox" 一词源于意第绪语中的לאַקס "laks"（即德语"Lachs"）的同音转写，词源为日耳曼语中的"*laks-" ，是鲑鱼的意思。在日耳曼语族中许多语言都有其同源词，比如在苏格兰和斯堪的纳维亚国家，腌制三文鱼被称为Gravlax或者gravad laks，即“坟墓”（grav/gravad，腌制用的坑）+鲑鱼（lax/laks）。


title: 渍鲑鱼

text: 除了鲑鱼以外，輻鰭魚，鳕鱼，鲟鱼，白肉鱼类以及鲱鱼也常被用作类似的料理。


title: 郭曙

text: 郭曙（），郭子仪第七子，母霍国夫人王氏。唐朝官员。


title: 郭曙

text: 唐代宗朝，累官至司农卿。大历十二年（777年），母亲王氏逝世时，郭曙为银青光禄大夫、守殿中少监。建中二年（781年），丁父忧。建中三年冬，舒王李谊为淮西、山南诸大元帅，以郭曙为检校左庶子，为元帅府都押牙。兄长郭曜逝世时，郭曙为右金吾卫将军、祁国公。京城乱，从幸山南，转太府卿。随驾还京，拜左金吾卫大将军。贞元末年，郭曙逝世。


title: 代国公主 (金朝)

text: 代国公主，金朝公主，金熙宗女，母亲裴满皇后，丈夫唐括辩。


title: 代国公主 (金朝)

text: 皇统九年（1149年）十一月，父亲金熙宗处死母亲裴满皇后。十二月九日，代国公主在寺中为母亲裴满皇后作佛事。丈夫唐括辩利用这次机会，与完颜亮等合谋将父亲金熙宗刺死。


title: 硫代酸盐矿物

text: 硫代酸盐矿物（Sulfosalt minerals）是指化学组成具有通式ABS的一类矿物，其中A是金属元素，例如铜、铅、銀、铁、汞、锌、钒，B通常是类金属元素，例如砷、锑、铋，罕见锗，或者金属元素如锡、罕见钒。S可以是硫，也可以是同属硫族的硒、碲。尼克尔-斯特伦茨分类中硫盐矿物归于“硫化物与硫代酸盐矿物”集合。


title: 硫代酸盐矿物

text: 已发现的硫代酸盐矿物有200来种。一些例子有：实验室合成能制备自然界中未发现过的硫代酸盐化合物结晶。


title: 卢瓦尔河畔科托

text: 卢瓦尔河畔科托（，）是法国安德尔-卢瓦尔省的一个市镇，位于该省西部，于2017年1月1日由原市镇圣帕特里斯、图赖讷地区安格朗德与卢瓦尔河畔圣米歇尔合并而成。属于希农区。该市镇总面积44.15平方公里，2013年时的人口为1870人。


title: 卢瓦尔河畔科托

text: 卢瓦尔河畔科托位于卢瓦尔河右岸。


title: 卢瓦尔河畔科托

text: 圣帕特里斯站停靠昂热—图尔一线的TER列车。


title: 卢瓦尔河畔科托

text: 卢瓦尔河畔科托的镇政府驻地为圣帕特里斯。


title: 博蒙-卢埃斯托

text: 博蒙-卢埃斯托（）是法国安德尔-卢瓦尔省的一个市镇，位于该省北部，于2017年1月1日由两个市镇合并而成立。属于希农区（Arrondissement de Chinon）。该市镇总面积55.49平方公里，2014年时的人口为1628人。


title: 博蒙-卢埃斯托

text: 博蒙-卢埃斯托位于卢瓦尔河右岸。


title: 博蒙-卢埃斯托

text: 博蒙-卢埃斯托由博蒙拉龙斯和卢埃斯托两个市镇于2017年1月1日合并而成。


title: 博蒙-卢埃斯托

text: 博蒙-卢埃斯托的镇政府驻地为博蒙拉龙斯。


title: 玛雅人

text: 玛雅人（Maya peoples）是古代印第安人的一支，是美洲唯一留下文字記錄的民族。公元前約2500年就已定居今墨西哥的猶加敦半島、瓜地馬拉、貝里斯、以及薩爾瓦多和洪都拉斯的部分地區。使用馬雅語。古馬雅人發展出著名的馬雅文明，是唯一發展出文字的美洲文明，曾盛極一時，直到16世紀西班牙人殖民美洲，使馬雅文明走入歷史，待19世紀馬雅文明遺址被發現，此文明才得以重現於世人眼前。“玛雅”是为了方便而起的他们的一个集体的称号，这包括为该地区贡献某种程度的文化和语言遗产的人。但这之中也包括许多不同的人口、社会和种族群体，他们中谁都有自己特殊的传统、文化和历史的特征。


title: 玛雅人

text: 在21世纪初，約有7百万玛雅人。墨西哥南部和尤卡坦半岛、危地马拉，伯利兹，萨尔瓦多和洪都拉斯还存在着大量遗留的古代文化遗产。一些玛雅人已经相当地融入了现代文化，另一些人还在继续着更传统的习俗，这些人以玛雅语作为主要语言。据说全盛时代玛雅人口达1400万。


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text: 现在的玛雅人大多数生活在墨西哥的尤卡坦州、坎佩切州、金塔纳罗奥州、塔巴斯科州和恰帕斯，和中美洲国家伯利兹，危地马拉，洪都拉斯的西部和萨尔瓦多。他們之間已經沒有馬雅文明興盛時期的城邦連結，失去橫的聯繫，各自發展出獨特的文化與傳統，不曉得過去的文明歷史。但馬雅人仍留有些許宗教文化、社會習俗，與後來的殖民者相異，由此可見馬雅文化猶存。


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text: 主要從事農業，種植玉米、蠶豆、南瓜、可可、甘薯、辣椒、菸草、棉花。土地公有，分配給每個家庭使用，每3年重新分配一次土地。后期出現了自由人和奴隸的劃分，統治者稱為「大人」，職位世襲，掌握軍政大權。


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text: 馬雅人目前主要分布在瓜地馬拉和墨西哥東南方的猶加敦、塔巴斯科州和恰帕斯州。另外，貝里斯、洪都拉斯、薩爾瓦多南部也有些許馬雅人。 馬雅人分散在各個國家，人口約有六到七百萬人。


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text: 根據研究觀察，馬雅人的數量正在增加。有些人認為馬雅人正藉由提高對自己族群的認識與認同來凝聚力量。


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text: 目前馬雅人所在國家多以西班牙文為官方語言，但許多馬雅人仍使用馬雅語作為母語或第二語言。


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text: 由於地理環境因素，馬雅語系分支眾多。目前最多馬雅人使用的是猶加敦馬雅語，通稱為馬雅語，語言學家為了區別馬雅語系其他語言，才在前面加上「猶加敦」三字。 此語言主要在墨西哥與貝里斯使用，光是在墨西哥就有762,520人使用，而貝里斯的馬雅人除了猶加敦馬雅語之外，也使用莫潘語（Maya, Mopán）。莫潘語在語言學上同屬於猶加敦馬雅語支。


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text: 除此之外，還有接近古典馬雅語的喬爾語，以及多在瓜地馬拉山區使用的基切語。


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text: 猶加敦半島是馬雅文明的濫觴之地，如今馬雅人仍然遍布全猶加敦半島。多年來墨西哥人稱猶加敦半島為「馬雅潘（mayapan）」，或許可從中窺見其道理。


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text: 猶加敦半島位於中美洲北部、墨西哥東南部，在墨西哥灣與加勒比海之間。地形南高北低，平均海拔不足200公尺，海岸線約1100公里。屬於熱帶氣候，年平均氣溫20～29℃，年降水量500～1000毫米，自南向西北減少。


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text: 瓜地馬拉的馬雅人多分布於該國中部的高原地區，海拔約1300到1800公尺，全年氣溫溫和，白天溫度約攝氏18到28度之間。許多古馬雅城如蒂卡爾、克薩爾特南戈、奇奇卡斯德南哥（Chichicastenango）都在此。


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text: 馬雅人歷史悠久，著名的馬雅古文明為石器文明，並未發明青銅器或鐵器，是中美洲唯一發明出文字的文明。曾盛極一時，幾乎統一全中美洲。根據中美洲編年，馬雅文明的歷史可分為前古典期、古典期、後古典期三個主要時期。但馬雅文明不是在一個地區連續發展下來的，所以又有史學家以地理位置把它分為南部馬雅時期和北部馬雅時期。南部馬雅人屬於前古典期和古典期、北部馬雅文明期則屬於後古典時期。而後馬雅諸城邦被西班牙人所滅，結束了輝煌的馬雅文明。


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text: 值得注意的是，馬雅文明與其他古文明有兩大不同之處：


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text: 前古典期又名成形期，許多古典期發展至巔峰的城邦，都有前古典期留下的石碑。傳說奧爾梅克文明將他們的文化傳入馬雅人所在的猶加敦半島後，便衰敗滅亡，原因不明。


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text: 馬雅文明在古典期發展至顛峰，尤其建築、雕刻、繪畫等藝術工藝相當興盛。馬雅人建立多座城邦、金字塔、石碑，遍布中美洲叢林，其中包括如今著名的馬雅文明觀光城市：


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text: 這三大城邦是馬雅古典期的重要城邦。值得注意的是，每個城邦都有各自的歷史與國王，儘管同屬馬雅文明，政治體制卻不統一，且有時有對立關係。例如，同為當時城邦之一的卡拉克穆爾，曾與提卡爾、帕倫克兩城邦發生戰爭，就像是馬雅「超級大國」之間的鬥爭。


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text: 自西元九世紀開始，許多城邦發生嚴重的政治崩壞，大量的都市遭遺棄，許多王朝結束，並轉往北部發展。古典期馬雅文明的衰弱原因現在仍是歷史學家研究的課題，但可能由以下事件一同導致：死傷慘重的區域性戰爭、人口過度增長造成的土地退化、以及乾旱。


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text: 後古典期，馬雅文明中心漸漸轉移到北方的猶加敦半島，出現了奇琴伊察（Chichén Itzá）和烏希馬爾（Uxmal）等著名城市，但氣勢已漸走下坡了。　待西班牙帝國攻打中美洲時，曾經由無數城邦串聯成的輝煌馬雅帝國，早已因為內戰、環境破壞等許多因素，疲於應付外敵。加上馬雅人沒有對抗來自歐洲疾病的抗體，導致西班牙人所帶來的天花和霍亂等外來疾病橫行，使大量馬雅人死亡，文明就此沒落於叢林。


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text: 分為貴族（almehenob）、祭司（ankinob）、平民（ah chembal）、奴隸（ppencatob）。貴族和祭司的衣飾上有貝殼、獸皮、顏料、羽毛等掛件。 考古學家猜測，古代的馬雅家庭平均有五到七名成員，家人都住在一起。男人的職責包括務農和狩獵，而婦女們會做飯和編織。孩子們幫助他們的母親做家務，只有貴族或祭司身分的小孩才能去學校。


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text: 傳統上，兒女在十幾歲或二十幾歲的時候，會被父母安排結婚。但是自1950年以來，年輕人自己選擇伴侶的情形已經越來越普遍。夫妻需與新郎的父母住在一起，直到他們的第一個孩子出生。


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text: 馬雅人以玉米為主食，有八成食物來源都是玉米。農作物除玉米外尚有棉花、煙草、番茄、可可、木薯等。 由於南美洲可馴化動物較少，所以畜牧相對較少，僅有火雞和狗。為了補充蛋白質來源，馬雅人也會採集、狩獵野生動物如鹿、鼠等。 除此之外，養蜂也是馬雅人的重要農業之一。


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text: 自古以來，馬雅農民採用一種極原始的「米爾帕」耕作法：先把樹木統統砍光，經過過一段時間乾燥以後，在雨季到來之前放火焚毀，以草木灰作肥料，覆蓋住貧瘠的雨林土壤。燒一次種一次，休耕時間1-3年不等，有些地方甚至要等上6年，方法同刀耕火種。


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text: 由於馴化了玉米，馬雅人在農業方面對人類歷史有重大貢獻。


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text: 玉米是美洲的一種野生植物，經過了馬雅人的馴化培育，它對人類來說變成了高產、高營養價值的糧食品種，幾乎成為美洲印第安文化的物質基礎。歐洲人到達美洲後將玉米傳播到全世界，玉米成了世界上許多地方的主要食糧，幫助世界上許多地方的人民渡過了無數次的飢荒，對人類的延續和發展作出不可抹滅的貢獻。


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text: 玉米雖為粗糧，但馬雅婦女會精緻化玉米，製作各種食物。她們會以1%石灰水浸泡乾玉米粒，再用手揉碎，製成的玉米漿可以做粥，也能加工揉製成麵糰，製作麵餅。


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text: 由於玉米的生長週期最短只需3個月，馬雅人農耕之餘，有很多時間進行其他生產活動。


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text: 根據文化紀錄，墨西哥猶加敦半島的居民飼養無刺蜂已經有千年歷史了。馬雅人的傳統做法是讓養蜂人去森林裡收集「xunan kab（皇家貴婦）」的蜜蜂。他們砍下樹木、把裡面有蜂窩的樹幹帶回家。這些蜜蜂每年生產出一到兩公升的少量蜂蜜會作為醫療用途，女王蜂則會用在慶典儀式裡。養蜂人通常是男性。