title: 沼波輝枝

text: 2013年4月1日，因肺炎于埼玉縣的醫院病逝，享年89歳。


title: 日產March

text: 日產March（）是由日本日產汽車自1982年起生產銷售的小型掀背車。臺灣裕隆汽車正式翻譯為進行曲，臺灣消費者習慣以「馬曲」、「罵取」以及「麻糬」稱之，在中國大陸的正式翻譯則為瑪馳。


title: 日產March

text: 此款車在日本市場的對手有-{zh-cn:本田飞度; zh-tw:本田Fit; zh-hk:本田Jazz; zh-sg:本田Jazz}-、豐田Yaris等車款，印度和印尼以外的亞洲國家皆稱為March；而剩下的地區則叫做Micra。第二代K11型在臺灣自1993年由裕隆汽車推出以來，藉由變換車色外觀、內裝鋪陳等，並搭配合宜的行銷策略，產品生命週期竟能延續長達14年，被臺灣汽車雜誌戲稱為「車壇老妖精」。


title: 日產March

text: 關於車名「March」的由來，在英文裡含有進行曲及前進之意思。不過，英國有一家著名的F1賽車工廠（March Engineering）；為避免商標爭議，在歐洲市場改採「Micra」作為車名，這是英文「micron」（微米）的複數形。


title: 日產March

text: 1981年10月舉辦的第24屆東京車展上，日產推出一款名為「NX-018」的概念車。後來經過長達一年的企劃，決定以經過公開甄選的「March」為車名於1982年10月正式上市銷售。該款車的開發設計乃由東京都杉並區荻窪的荻窪事業所（也就是前王子汽車的研發中心）負責，開發主導者為王子汽車出身的。在長達10年的產品生命週期裡，雖然起初的配備極為簡單，但發展至第二代大改款前也配有電動窗（日規FV級）。


title: 日產March

text: 剛開始的動力來源為987c.c.直列四缸SOHC MA10S型引擎，搭配電子化油器。等級區分成E（基本型）、L（添加一些年輕家庭需要的配備）、S（性能、內裝再升級）、G（豪華型）等四級，皆為三門掀背車型。後來自K10車型衍生出來的計有：


title: 日產March

text: 在日本海外市場另有一款搭載1,235c.c.直列四缸SOHC MA12S型引擎的Micra Super，最大馬力輸出60hp/5,600rpm、最大扭力峰值94.0N·m/3,600rpm，採五門掀背車設定。


title: 日產March

text: 更甚者，日產汽車利用第一代K10車型的底盤、引擎等創造出「尖端汽車」（，）的分野。這些帶有復古懷舊趣味的特殊車型在中古車市場之價格甚至是新車價的二倍，因而被稱作「投資保值車輛」（）。


title: 日產March

text: 此外，日產麾下負責高性能車輛開發的NISMO還出產一輛名為「NSJ-91」，屬於Saurus Jr.（）級別之賽車，搭載1.0L直列四缸SOHC MA10S型與MA10E型二種引擎。


title: 日產March

text: 1992年元月進行大改款。當時日產汽車的厚木NTC（「Nissan Technical Center」之略稱）內裝設計中心與日本Unisys公司合作開發出一套電腦輔助設計「STYLO」（），遂利用此套系統設計第二代的外觀。基本車身設計依舊延續第一代的三門與五門掀背式造型，直到後期出現旅行車型的March BOX（原廠代號WK11型）與敞篷車型的March Cabriolet（原廠代號FHK11型）。


title: 日產March

text: 動力來源計有1.0L直列四缸SOHC CG10DE型引擎和1.3L直列四缸DOHC CG13DE型引擎兩種，搭配五速手排或四速自排變速系統。另外1.3L車款亦可選購由速霸陸汽車供應的ECVT（Electro Continuously Variable Transmission之縮寫）無段變速系統，這是日產汽車首部搭載無段變速系統的車型。


title: 日產March

text: 在日本當地市場，K11車型稍作外觀或內裝的變化後曾推出不少特別仕樣車：1998年小改款，包括增加霧燈，變更進氣壩之外型並加上鍍鉻外框，同時頭燈與尾燈設計也有改變。在歐洲市場，更追加一具由法國標緻雪鐵龍集團供應的1.5L直列四缸DOHC TUD5型柴油引擎，最大馬力42kW / 5,000rpm，最大扭力95Nm / 2,250rpm。2000年再度小改款，內裝重新設計過，至於機械結構沒有什麼變更，外觀上只有葉子板上的方向燈改成橘色。


title: 日產March

text: 2001年5月，日產汽車嘗試與日常生活用品零售商無印良品異業結盟，推出一款強調簡單樸素的MUJI Car 1000，限量1千輛。


title: 日產March

text: 第二代March K11車型在1997年度歐盟新車安全評鑑協會總分五顆星的撞擊測試中僅獲得二顆星的評價，其中駕駛者的大腿、小腿與腳掌等部位之防護評價全盤皆墨。1993年6月臺灣裕隆汽車將K11型March國產化上市，圓滾滾的可愛造型配合廣告人孫大偉發想的「March不只是March」的廣告標語，上市前兩個月內成功擠下同級車冠軍第一代福特嘉年華。但畢竟基於安全理由，當時臺灣消費者偏愛有屁股的三廂式轎車，於是裕隆在1994年3月推出四門三廂車型。1997年推出「天空March」特別仕樣車，這是臺灣第一部配有全景式電動軟篷天窗的國產車，廣告歌曲還特別搭配王菲的《天空》。


title: 日產March

text: 不過，N-CVT無段變速系統來到臺灣卻發生了水土不服的情況，主因出於電磁離合器。N-CVT的電磁離合器利用鐵粉的磁化作用來控制變速的連續性，可是受到臺灣潮溼高溫的氣候影響，鐵粉容易結塊，造成電磁離合器故障。此外，臺灣都會區的交通狀況多半促使駕駛人習慣急踩油門、急踩煞車，卻容易加快變速箱鋼帶的磨損。於是裕隆汽車在1999年March小改款時，全面將N-CVT變速箱改成四速自排，以徹底解決這個問題。小改款時一併變更車頭大燈、尾燈、前保桿、鋁合金輪圈之樣式，進氣壩也改成蜂巢狀。


title: 日產March

text: 同年12月11日裕隆汽車與日本三麗鷗公司合作，推出「Hello Kitty March」，車門貼有Hello Kitty，內裝也換上其專屬配件，並限量999輛發售。這個行銷策略獲得成功的迴響，也激勵該公司利用類似的包裝手法延續K11車型在臺灣市場的產品生命周期。雖然日本及其他市場在2002年推出大改款的第三代K12車型，裕隆汽車仍藉由這種方式刺激銷售。尤其選購小型車的消費者通常是女性或初踏入社會的年輕人，強調「不同的車色或內裝代表鮮明自我的個性」才能引起他們的共鳴。此外，還設計了一套讓初入社會的消費者負擔得起的汽車貸款方案，甚至讓車主刷信用卡支付頭期款，目的都是為了刺激銷售量成長。總計裕隆汽車推出的K11型特別仕樣車共有以下：


title: 日產March

text: 由於無法通過新頒布的第四期汽機車廢氣排放標準，裕隆汽車不得不在2007年12月31日停產K11車型，結束了它在臺灣汽車市場傳奇的14年時光。


title: 日產March

text: 1980年代日產汽車在當地推出以K10型為基礎，改造成復古懷舊風格的Be-1、Pao、Figaro等車型而獲得消費者的肯定。1997年臺灣裕隆也以K11型為藍本，自行改造開發並取名為日產Verita上市。此部車的引擎、底盤、NCVT無段變速箱等機械結構沒有改變，但是車身外觀與內裝由裕隆重新操刀設計：車頭大燈為圓形加鍍鉻邊框，大型橫柵式進氣壩上方也有鍍鉻橫條，前後保桿皆有鍍鉻管狀鈑件裝飾，但是沒有霧燈。內裝方面有木質方向盤、各式鍍鉻開關把手、真皮滾邊座椅、指針式時鐘、仿核桃木紋飾板等，企圖營造出古典氛圍。


title: 日產March

text: Verita剛開始亦配置NCVT無段變速系統，但由於前述原因導致許多車主抱怨，後來在1999年小改款時全面改成四速自排。裕隆汽車對於Verita的訂價總是比March高出一截，卻仍受到消費者的喜愛，銷售量一直維持得不錯。2005年6月5日再度改款，推出名為日產Verita 1952的特仕車，限量300部。車身的鈑件沒有改變，但改成雙色塗裝並增加發光二極管後視鏡方向燈；車內裝潢則改為琥珀木紋飾版、麂皮雙色座椅等。


title: 日產March

text: 由於無法通過新頒布的第四期汽機車廢氣排放標準，Verita在2007年12月31日也隨著K11車型停產。 大改款的第三代March（原廠代號為K12）最初於2002年的巴黎車展面世，隨即在同年2月於日本發表，同年年底則在歐洲上市。在日本市場方面，2003年夏天取消1.0L直列四缸DOHC CR10DE型引擎的等級，而三門掀背車型則隨著2005年的小改款廢止。歐洲市場另有一款特殊的Micra C+C掀背車型，在2007年7月以限量1千5百部的方式引進日本販售。


title: 日產March

text: 該車款採用與雷諾汽車共同開發的B平臺，日規的動力計有1.0L直列四缸DOHC CR10DE型引擎、1.2L直列四缸DOHC CR12DE型引擎、1.4L直列四缸DOHC CR14DE型引擎三種，搭配五速手排或四速自排的變速系統；歐規則另有1.5L直列四缸K9K型柴油引擎、1.6L直列四缸DOHC HR16DE型引擎等動力可供選擇。驅動方式除了前置前驅外，另有電動馬達輔助的「」四輪驅動系統。原本為上一代最大特徵的CVT無段變速系統被取消，不過在2005年的小改款中卻以1.5L直列四缸DOHC HR15DE型引擎搭載CVT無段變速的方式再度出現。


title: 日產March

text: 該款車之主要設計者為隸屬於設計本部第一產品設計課的猿渡義市，其橢圓形頭燈搭配車身外觀使人直接聯想到青蛙。與同級車相較，內部車室空間侷促，後行李廂亦不大，不過該款車以豐富多樣的色彩著稱。同時，這款車也是將日產汽車公司從瀕臨破產邊緣拯救回來的CEO卡洛斯·戈恩（Carlos Ghosn）上任後第一部開發的車款，自然肩負著銷售重任。日本市場原本設定月銷售目標量為8千輛，結果上市後大幅超越，創下月銷售量1萬4千輛的成績。但畢竟小型車是一個競爭激烈的市場區塊，至2006年時該款車之月銷售量已劇減至5千輛左右。


title: 日產March

text: 隸屬於日產汽車的改裝部門也延續上一代的古典改裝風味，推出K12車型的「Bolero」與「Rafeet」兩款改裝特仕車。前者不但多了鍍鉻燈眉罩，加大面積的進氣壩也頗有古典味；後者則把鍍鉻進氣壩修改成扁橢圓形。 日本另一家車廠光岡汽車曾利用K12車型改造成復古外型的第二代Viewt，於2005年推出，這也是該車廠最長壽的車款之一。K12車型停產後，該車廠則找尋車況較好的同型中古車繼續改裝販售。此外，日本改裝車廠也針對K12車型做外觀、內裝、動力、懸吊等各方面的改裝，取名為「m13」。


title: 日產March

text: 第三代March在2003年度歐盟新車安全評鑑協會總分五顆星的撞擊測試中得到四顆星的評價，其中駕駛者的胸膛部位得到「弱」，而大腿部位則獲得「尚可」的評價。第三代歷經8年半後，2010年7月終於發表大改款的第四代車型（原廠代號：K13）。為降低製造成本，此代車型並未在日本境內製造，反而自神奈川縣橫須賀市的追濱工廠移往泰國工廠，供應日本、泰國、香港、澳門、澳洲及其他東南亞國家等市場。其他生產基地尚包含印度（供應歐洲、中東、非洲等市場）、墨西哥（供應墨西哥、中南美洲等市場）與中國大陸（在東風日產的花都工廠生產，供應全中國大陸市場），至於臺灣裕隆汽車則在2011年第四季導入國產化。


title: 日產March

text: 採用雷諾汽車與日產共同開發的V平臺，動力來源則為1,198c.c.直列三缸DOHC HR12DE型汽油引擎，搭配Xtronic CVT無段變速系統，輸出最大馬力79ps / 6,000rpm，最大扭力108N·m / 4,800rpm。此外，2011年高階的12X和12G車型追加一具1.2L機械增壓、缸內直噴的直列三缸HR12DDR型米勒循環引擎，並配備了怠速熄火裝置：踩下煞車時引擎便停止運轉，鬆開煞車踏板便重新啟動引擎，提高了燃油效率。再者還有停車導引系統（PSM, parking space measurement），可輔助駕駛人從容停車。


title: 日產March

text: 這具1.2L引擎採直列三缸設計，乃是為了降低慣性以及活塞跟汽缸壁之間的摩擦力。其壓縮比竟有13.0:1，乃因米勒循環的架構造成膨脹比加大，故燃燒效能比10.0:1的引擎高出約15～20％，達到95g/km的低二氧化碳排放表現。在歐洲地區，只要汽車的二氧化碳排放量低於100g/km，便能享有多項優惠措施。譬如英國針對二氧化碳排放量低於100g/km的車款可享有免收道路使用稅與進入倫敦的進城費用（俗稱壅塞稅）；法國則享有400歐元的購車補助優惠；在荷蘭則可每年省下約1千歐元的私家汽機車BMP稅，因此日產汽車可說是卯足了全力打造HR12DDR型引擎。不過高壓縮比會造成爆震，故日產汽車設計進氣汽門具備延遲關閉的功能，活塞往上走時，部分燃氣被推回進氣歧管，實際壓縮比大約9.0:1而已，故不會產生爆震；可是在點火後的膨脹行程中，又能達到13.0:1的高膨脹比。


title: 日產March

text: 第四代March在2010年度歐盟新車安全評鑑協會總分五顆星的撞擊測試中得到四顆星的評價，其中駕駛者的胸膛部位得到「尚可」，而大腿部位則獲得「最低限度」的評價。


title: 日產March

text: 在中國大陸市場，March於2011年的北京車展正式亮相，並定名為瑪馳，隨即於8月30日正式上市。動力為1,498c.c.直列四缸DOHC HR15DE型引擎，最大馬力107hp / 6,000rpm，峰值扭力為14.0kgm / 4,800rpm。除了傳統五速手排變速箱外，並提供電子控制四速自排變速箱。懸吊系統為前麥花臣、後扭力樑懸吊系統（torsion beam suspension）。除了駕駛座安全氣囊外，全車系均將ABS防鎖死煞車系統與EBD電子制動力分配系統列入標準配備，頂級高端車型則將氣囊增加至四具。 2011年度東京改裝車展上，隸屬於日產汽車旗下的發表了「Bolero」改裝式樣，更換前防撞桿、網狀水箱鍍鉻護罩、鋁合金輪圈、酒紅色皮革內裝等。如今，在日本市場也能訂購此一特別客製車款。


title: 日產March

text: 2013年泰國市場發表小改款，重新設計頭燈、水箱罩及前保桿等的新「V字形」車頭造形，LED尾燈組及後保桿也跟著同步更新；同年6月日本當地亦隨之小改款。12月更發售高性能版的「March NISMO」，外觀方面具有前保桿、前下擾流、側裙、後保桿、後下分流器及尾翼等空力套件，外加16吋鋁合金輪圈、205/45R16普利司通Potenza RE-11輪胎與運動化懸吊系統等；內裝方面含有Nismo座椅、跑車方向盤、排檔頭以及鋁合金踏板組。動力方面，高階S車型換裝1.5L直列四缸DOHC HR15DE型引擎，可輸出116ps / 6,000rpm的最大馬力與15.9kg·m / 3,600rpm的峰值扭力，搭配五速手排變速箱，並重新強化進排氣系統、懸吊系統與煞車系統。


title: 日產March

text: 在臺灣市場，裕隆汽車繼第二代K11車型以推陳出新的行銷手法延續長達14年的產品生命週期後，第四代K13車型終於在2011年12月12日正式發表。全車系將雙前座安全氣囊、ABS防鎖死煞車系統、EBD電子制動力分配系統、BAS剎車輔助系統、BOS煞車優先系統等列為標準配備，底盤懸吊系統則採前麥花臣、後拖曳臂的結構。全車系採黑色內裝，並配備四門電動車窗、單片CD / MP3音響附Aux-in音源輸入、方向盤音響快撥鍵，以及具有油耗顯示、警示提醒、紀念日提醒等功能的行車資訊儀表板；頂級款則增加恆溫空調系統、皮質座椅、免鑰匙感應門鎖系統（keyless entry system）與引擎啟動按鈕（push start system）等配備。動力來源為1,498c.c.直列四缸DOHC HR15DE型引擎，可輸出103.4ps / 6,000rpm的最大馬力與14.0kg·m / 4,800rpm的峰值扭力；與其他國家搭配Xtronic CVT變速箱不同，在台灣生產銷售的March搭配日本Jatco供應的四速自排變速箱，代號為JF414E。


title: 日產March

text: 裕隆汽車沿用相同的行銷策略，企圖刺激K13車型的市場佔有率，總計推出的特仕車型包含下列： 2020年，因政府強制新車出廠配置日行燈、ESP與六期排放，裕隆日產選擇在庫存消化完畢之後正式宣布March退出市場，同時不會有新產品導入，並在官網將March下架。


title: 日產March

text: 面對印度市場的快速增長，2012年元月於新德里汽車展推出雷諾Pulse，並宣佈上市。此部車乃以K13型Micra為基礎，由雷諾汽車位於孟買的設計中心重新操刀其外觀。車頂更為高聳，車室空間加大，重新設計的水箱罩。機械構造與引擎動力與Micra相同，但新設一具1.5L直列四缸dCi柴油引擎。RxZ車型具備雙前安全氣囊、自動空調系統、Push Start引擎啟閉按鍵、自動速控上鎖、後視鏡式方向燈等配備。


title: 連積棋

text: 連積棋（Omega），是西班牙人Néstor Romeral Andrés在2010年推出兩到四人的棋類。


title: 救世堂

text: 救世堂是中国武汉一座中西合璧式的古老基督教堂。


title: 救世堂

text: 救世堂位于硚口区汉正街，紧邻武汉最早的西医院普爱医院，由英国循道会传教士郭修理兴建于1867年，1931年重建，飞檐翘角，可容纳近千人。为循道会的中心教堂。


title: 救世堂

text: 1958年实行联合礼拜，救世堂得以继续保留，直至1966年文化大革命爆发。1980年代恢复礼拜。列为武汉市优秀历史建筑。


title: 彭若儀

text: 彭若儀（英文名：，）。


title: 阿博都巴哈

text: 阿博都巴哈（，本名阿巴斯·阿芬第，），是巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉的长子。在1892年，他父亲在遗嘱中任命他为自己的继任者和巴哈伊信仰的领袖 。


title: 阿博都巴哈

text: 阿博都巴哈出生於伊朗德黑兰的一个贵族家庭。在他八岁的时候，他的父亲被捕入狱，家庭的财产也被收缴，这让其处在贫穷的境地。在此之后，阿博都巴哈和他的父亲一道被流放至巴格达。在那里，他们生活了九年。


title: 阿博都巴哈

text: 在1863年，巴哈欧拉再次被流放至君士坦丁堡。


title: 阿博都巴哈

text: 在19世纪60年代，他的家庭被驱逐至阿德里安堡，而最终的流放地是巴勒斯坦的阿卡，那一年，阿博都巴哈24岁。在阿博都巴哈的青年阶段，他被他父亲着意培养，并被认为是处在流放状态的巴哈伊群体中的杰出人物。在他青少年时，他是他父亲的助手，并时常被看到他与神学领域的博学人物进行辩论。


title: 阿博都巴哈

text: 1892年，阿博都巴哈的父亲过世，他被任命为巴哈伊信仰的领袖。对于这件事，有很多反对的声音，反对者包括几乎他的所有的家庭成员。尽管如此，但几乎世界范围内所有的巴哈伊社团都认可他的领导权。经过40年的监狱生涯，在阿博都巴哈64岁时被青年土耳其党人释放，而从此时起，他的家庭才开始生活在一个相对安全的环境中。随着阿博都巴哈赴西方世界传教，和《神圣计划书简》这本书的传播，巴哈伊的影响范围不再局限于信仰的发源地中东。而阿博都巴哈遗嘱建构了现在巴哈伊行政管理体系的基本结构。


title: 阿博都巴哈

text: 阿博都巴哈的很多文字，祈祷文和信件都流传了下来，而他在19世纪90年代末期和西方巴哈伊的谈话，极大的促进了巴哈伊社团的成长。阿博都巴哈的本名是阿巴斯，但是他更喜欢“阿博都巴哈”（意为“榮耀的仆人”）这一称号。在巴哈伊文献的描述中，他被称为“教长”。因为他用自己贮存的粮食救济了一战后产生的巴勒斯坦难民，他也被授予大英帝国勋章，但他从未使用过这一称号。


title: 阿博都巴哈

text: 阿博都巴哈于1844年的5月23日(伊斯兰历1260年，主马达·敖外鲁月的第5天)生于伊朗德黑兰，是巴哈欧拉和阿希耶·哈努姆的长子。他出生的那晚，正是巴孛向穆拉·侯赛因宣示的日子。 依照他祖父，一位颇具名望的贵族米尔扎·阿巴斯·努里的意思，他被取名为阿巴斯。 因为阿博都巴哈在孩童时代被父亲着意培养，他早早成为了一名知名的巴比教徒。他回忆他见到巴比教的领袖塔荷蕾时的情形说，“她把我放在膝上，轻抚我，与我交谈。我对她怀有深深的敬佩”。 阿博都巴哈有一个快乐和无忧无虑的童年，他家族在德黑兰的住所和在乡村的房子都很舒适且都经细致装修。阿博都巴哈和妹妹的关系很好，他们很喜欢一起在花园里嬉戏玩耍。 除了他的胞妹巴希伊，阿博都巴哈的弟弟米赫迪也和他们一起居住。那时，他们的生活幸福且安逸。 阿博都巴哈的父母在谢绝在部长法庭职位后所做了很多善行，如他把家庭的一部分改成病房给妇女和儿童使用，而这些，阿博都巴哈都看在眼里，。


title: 阿博都巴哈

text: 依当地风俗，贵族子女一般不被送去学校读书，因此阿博都巴哈童年接受的教育并不十分系统。 当地有许多贵族子女都在只家里被简单教授读经学、修辞学、书法和基础数学，也有许多贵族子女只在家学习一些以备之后在皇家法庭工作的知识。 所以尽管阿博都巴哈曾在7岁的时候上过1年的传统预备学校， 但实际上他并未受到过正式教育。在他成长过程中，他母亲和叔叔虽然教过他一些知识， 但大部分的教育还是来自他父亲的。 在18世纪90年代晚期，爱德华·格兰维尔·布朗是这样描述阿博都巴哈的：“他善于演讲，辩才卓越，能清楚的解释各种事实，并非常熟悉犹太教、基督教，伊斯兰教的各种经典……这样卓越的人并不常见。”


title: 阿博都巴哈

text: 阿博都巴哈在7岁诊断被诊断出肺结核，并被认为将很快的死去。 后来，虽然肺结核的病情有好转， 但在此后的一生中，依然被其引发的疼痛发作所折磨。


title: 阿博都巴哈

text: 对阿博都巴哈童年来说，8岁时父亲被关入监狱的事情产生了很大的影响。这件事使他的家庭变得贫穷，连街道上的其他孩子也常常的对他的家庭捣乱。 在谈到和他的母亲一起探望被关在臭名昭彰的黑牢里的父亲巴哈欧拉后， 他说：“我来到一个黑暗、崎岖的地方，进入一个又矮又窄的门，又往里走了两步，就黑的什么都无法看到了。又往里走了几步，突然一个声音传来，‘不要带他到这来’，那是巴哈欧拉的声音，之后我就被带走了”。


title: 阿博都巴哈

text: 巴哈欧拉最终被释放了，但同时也被从德黑兰驱逐。在1853年 冬季（1月到4月），8岁的阿博都巴哈和父亲一起踏上了去巴格达的路。在去巴格达的路上，阿博都巴哈被冻伤所折磨。在巴格达，巴哈欧拉和米尔扎·叶海亚争斗了一年后，选择了隐居，并在1854年4月去往蘇萊曼尼亞秘密隐居起来，而当时正好是阿博都巴哈生日前的一个月。 阿博都巴哈和他母亲和妹妹对巴哈欧拉的离开感到十分伤心，但这促使他们的感情变得更加深厚， 他的母亲也因此在阿博都巴哈的抚养和教育中扮演更重要的角色。 在巴哈欧拉离开的两年里，阿博都巴哈担起了处理更多家庭事务的担子， 而在当时的中东，一般认为14岁才有能力担此责任。 同时，阿博都巴哈也积极阅读和抄写巴孛的著作， 在当时，抄写副本是书籍流传下来的主要方式。除此之外，阿博都巴哈也对马术也很感兴趣，随着年龄的增长，他渐渐成为一名优秀的骑手。


title: 阿博都巴哈

text: 在1856年，一位知识渊博的人和当地的苏菲派领导人对话的消息为当地人所传颂，而那位知识渊博的人十分像巴哈欧拉。巴哈欧拉的家庭在听到这个消息后，他的亲戚朋友马上开始了寻找工作。在3月，巴哈欧拉终于被接回了巴格达。 在见到父亲的那一刻，阿博都巴哈仆倒在其膝下，哭着说“你为什么要离开我们”，他母亲和妹妹也这样对巴哈欧拉说道。 在那以后，阿博都巴哈很快的成为他父亲的秘书和护卫者。 在巴格达的这段时间，阿博都巴哈从一位男孩长成一名外貌十分出众的青年， 并以仁慈和敦厚为外人熟知。 人们常常看到阿博都巴哈在清真寺与人讨论宗教问题，常常看到青年阿博都巴哈的手稿。他也应他父亲的要求，为当时苏菲派的领导人`Alí Shawkat Páshá就穆斯林传统“我是隐秘的瑰宝”，创作了一篇评论。 当时阿博都巴哈只有十五、六岁，`Alí Shawkat Páshá认为，在这个年纪的阿博都巴哈写的这篇11000余字的文章，是十分卓越的。1863年，在后来为众人所知的里兹万花园，巴哈欧拉向一些人宣布，他就是巴孛所预言的上帝的显示者，这一事实将得到印证。而很多人认为，巴哈欧拉首先向阿博都巴哈揭示了自己的身份。


title: 阿博都巴哈

text: 在1863年，巴哈欧拉被流放到君士坦丁堡(今伊斯坦布尔)。时值19岁的阿博都巴哈和巴哈欧拉的其他家人，陪同巴哈欧拉一起开始了他110天的旅程。 这又是一次艰辛的旅程， 阿博都巴哈在照顾被流放者方面做了很多事情。 因为阿博都巴哈做了很多工作，以及巴哈欧拉对阿博都巴哈品德的称赞，他在巴哈伊教徒中的声望也越来越高。 到达君士坦丁堡不久，巴哈欧拉的家庭再次被放逐到阿德里安堡， 在去阿德里安堡的路上阿博都巴哈再次受到冻伤的困扰。


title: 阿博都巴哈

text: 到达阿德里安堡后，阿博都巴哈已经成为他的家庭必不可少的凝聚力量了。阿博都巴哈对母亲的照顾上，更是花了很多心力。 当时，阿博都巴哈以“教长（the Master）”的称号为巴哈伊教徒所知，在非巴哈伊教徒则称呼他阿巴斯·阿芬第（“阿芬第”意为“阁下”）。也是在阿德里安堡，巴哈欧拉授予阿博都巴哈“神之奥秘（the Mystery of God）”的称号。 巴哈伊教徒认为“神之奥秘（the Mystery of God）”这一称号，意味着阿博都巴哈虽然不是上帝的显示者，但超于普通人的品格、渊博的学识、完美的特质在他身上得到很好的融合。 在当时，大家眼中的阿博都巴哈有着及肩的黑发、蓝色的眼睛、 白色的皮肤和罗马式的鼻子。巴哈欧拉授予了阿博都巴哈很多其他的称号，如“至大圣支（the Most Mighty Branch）”、“（Branch of Holiness）”、“圣约中心(the Center of the Covenant)”和掌上明珠（the apple of his eye）。 在流放途中，阿博都巴哈（“教长”）听闻巴哈欧拉将与阿博都巴哈和他的家人分开流放的消息时，十分诧异，据巴哈伊的记录，这一要求在经阿博都巴哈的辩驳后被撤回。


title: 阿博都巴哈

text: 阿博都巴哈24岁时已经成为他父亲巴哈欧拉的主要秘书，且在巴哈伊社群中受到充分肯定。在1868年，巴哈欧拉和他的家人再次被驱逐至位于巴勒斯坦阿卡的刑事监狱。当时，大家都认为巴哈欧拉一家将渡不过这次劫难。一到阿卡，他们面对的是严苛的环境，周围人怀有敌意的态度、父亲和妹妹受到的重病折磨都考验着他们。当阿博都巴哈被告知女性坐在男性的肩膀上可以到达岸边时，阿博都巴哈用椅子帮助一些女性到达了阿卡的岸边。这样，阿博都巴哈才能够得到一些麻醉用品来为他们进行医治。因为巴哈伊信徒囚禁在有着粪便和各种污垢的糟糕条件下，所以不久后，阿博都巴哈自己也因痢疾而陷入重病状态，幸好，一个有同情心的护卫允许医生为他医治。但是，他们面对的不仅仅是这些，其他居民的躲闪、守卫对他们的不管不顾都使他们的生活变得艰难。此外，伊斯法罕人氏赛义德 .穆罕默德（一位阿札尔派人士）也没有给他们提供什么帮助，阿博都巴哈最年轻的弟弟-米尔扎·米赫迪的死更是对家庭的重大打击。米尔扎·米赫迪死的时候只有22岁,他的父母因为这件事陷入极度的悲痛状态中，而阿博都巴哈为他弟弟进行了守夜。


title: 阿博都巴哈

text: 随着时间的推移，阿博都巴哈渐渐的担负起沟通被流放的巴哈伊群体和外部世界的责任。根据巴哈伊信徒的记录，通过阿博都巴哈的解释和沟通，阿卡居民渐渐明白那些被流放的巴哈伊是无辜的，也因为这样，关押巴哈伊的条件不像以前那么严峻。在米赫迪去世后的四个月，巴哈欧拉一家从监狱搬到了House of `Abbúd。阿卡的居民也开始尊敬巴哈伊团体了，而他们对阿博都巴哈格外信任敬重。阿博都巴哈为他的家庭租住了一个住宅，不久之后，大约在1879年，因为一次流行病使得居民骤减，阿博都巴哈和他的家人搬到了后来为人所知的巴基大厦。


title: 阿博都巴哈

text: 渐渐的，阿博都巴哈在当地变得越来越受欢迎。Myron Phelps是一位富有的美国律师，他评价阿博都巴哈的时候说，“阿博都巴哈是人们的挚友、是叙利亚人、阿拉伯人、埃塞俄比亚人……的挚友”，所有人都在期待和阿博都巴哈交谈，所以人都愿意向他求教。在1886年，阿博都巴哈创作了旅行者记(Makála-i-Shakhsí Sayyáh),在这本书中他回顾了巴比教的历史。这段书后来被翻译成英文，并通过爱德华·格兰维尔·布朗的代理在剑桥大学出版社出版。爱德华·格兰维尔·布朗是这样评价阿博都巴哈的：


title: 阿博都巴哈

text: 由于当时阿博都巴哈正值适婚年龄，所以很多人都认为阿博都巴哈婚期将近，甚至婚姻对象都已被锁定在几个女孩当中，但阿博都巴哈本人似乎并不急着结婚。因为他父亲的催促，28岁的阿博都巴哈在1873年10月与伊斯法罕人Fátimih Nahrí结婚。Fátimih Nahrí的父亲，伊斯法罕人Mírzá Muhammad `Alí Nahrí是一位当地知名的巴哈伊和颇具名望的贵族。在巴哈欧拉和他的夫人Navváb对Fátimih与阿博都巴哈间的婚姻表现出对极大兴趣后，她被从波斯被带到以色列的阿卡。经过一段从伊斯法罕到阿卡的艰辛旅途，Fátimih Nahrí和同行的兄弟于1872年到达目的地。阿博都巴哈和Fátimih Nahrí在婚礼正式举办前5个月订立了婚约，在这5个月中，Fátimih居住在阿博都巴哈叔叔Mírzá Músá的家。Fátimih在后来回忆第一次看到阿博都巴哈时表示:当阿博都巴哈的目光落在她身上的那一刻，她爱上了他。而阿博都巴哈在见到Fátimih之前，也并不知道自己婚期将近。Fátimih后来被巴哈欧拉授予“Munírih”的称号，Munírih的意思是“发光的”。


title: 阿博都巴哈

text: 阿博都巴哈夫妇共育有9个孩子，第一个出生的孩子Mihdí Effendi在3岁左右去世，在他之后依次育有为Ḍiyá'iyyih Khánum、Fu’ádíyyih Khánum（出生不久后去世）、Rúhangíz Khánum（1893年去世）、Túbá Khánum、Husayn Effendi（1887年去世，时值5岁）、Túbá Khánum、Rúhá Khánum和Munnavar Khánum。子女的去世使阿博都巴哈极度悲痛-特别是他的孩子Husayn Effendi去世时正值他的母亲和叔叔去世。活着的孩子（全部是女儿）包括Ḍiyá'iyyih Khánum（守基·阿芬第的母亲）(1951年去世)、Túbá Khánum (1880–1959)、Rúḥá Khánum和Munavvar Khánum(1971年去世)。巴哈欧拉希望巴哈伊信徒以阿博都巴哈为榜样，逐渐改变一夫多妻的习惯。阿博都巴哈因他父亲的建议和他自己的意愿，践行着一夫一妻的原则，而在当时，一夫多妻是一种常态。


title: 阿博都巴哈

text: 巴哈欧拉于1892年5月29日逝世后，他在遗嘱中指定阿博都巴哈为圣约中心，巴哈欧拉的继任者和他著作的解释人。 在遗嘱中，提到了阿博都巴哈同父异母的弟弟穆罕默德·阿里的名字，指定他应辅佐阿博都巴哈。穆罕默德·阿里随后对他的哥哥起了嫉妒之心，试图借他的兄弟巴迪欧拉和迪亚欧拉的支持，建立自己的权威，成为另一个领导。他起初秘密地和伊朗的巴哈伊通信，使他们对阿博都巴哈产生疑虑。 大多数巴哈伊是追随阿博都巴哈的，但一小部分人跟随了穆罕默德·阿里，包括米尔扎·贾瓦德和 Ibrahim Khayru'llah，一位的著名去美国传教的巴哈伊。


title: 阿博都巴哈

text: 后来，穆罕默德·阿里和米尔扎·贾瓦德开始公开指控阿博都巴哈撺掇了过多的权威，他们声称阿博都巴哈把自己放在和巴哈欧拉同等的上帝的显示者的地位上了。而与此同时，为了表明加诸其身上这一指控的缪误，阿博都巴哈在Tablets to the West中清楚释明了自己不是上帝的显示者，而是被大家所熟知的称号“阿博都巴哈”这一阿拉伯短语所蕴含的意思一样，只是“巴哈之仆”。阿博都巴哈也留下了有关建立巴哈伊行政管理体系的遗嘱，在这一体系中，世界正义院与圣护同时是巴哈伊的最高机构，而他任命守基·阿芬第为首任圣护。


title: 阿博都巴哈

text: 在1898年结束的时候，西方的朝圣者开始到阿卡拜访阿博都巴哈。这批朝圣者是第一批在西方生长的并面见阿博都巴哈的巴哈伊信徒，Phoebe Hearst是他们中的一位。 在1898年末到1899年初，偶有西方的巴哈伊来拜访。这期间来拜访阿博都巴哈的巴哈伊信徒主要是20多岁的女士，他们大多来自美国的上层社会。这批西方的朝圣者引起了当局的警觉，因此他们收紧了对阿博都巴哈的限制。在接下来的十年里，阿博都巴哈和全球的巴哈伊一直保持的联系，帮助着他们传播这一信仰。受到阿博都巴哈帮助的有巴黎的May Ellis Bolles，有英国人Thomas Breakwell，有美国人Herbert Hopper,有法国人Hippolyte Dreyfus、Susan Moody、Lua Getsinger和美国人劳拉·克利福·巴尼。而劳拉·克利福·巴尼在这几年中向阿博都巴哈与的求教与她几次访问海法的经历，后来经整理形成了《已答之问》这本书。


title: 阿博都巴哈

text: 在19世纪的最后几年，理论上依旧是一位受管制囚犯的阿博都巴哈筹划了把巴孛的遗体从伊朗迁移至巴勒斯坦的行动。之后，他又安排购买了卡梅尔山上的一块土地作为巴孛的陵寝所在地并组织兴建了巴孛陵寝，而巴孛葬于此是巴哈欧拉曾经指示的。建造这一过程陵寝前后花了大约十年时间。随着来朝拜阿博都巴哈的信徒越来越多，穆罕默德·阿里在1901年8月试图说服奥斯曼帝国当局加强对阿博都巴哈的限制。然而1902年，因为阿卡市长的支持，对阿博都巴哈活动的限制反而被大量的去除了，朝圣者又一次可以面见阿博都巴哈，不过阿博都巴哈的活动范围依然被限制在阿卡城内。在1903年2月，穆罕默德·阿里的部分追随者们与他关系破裂，这些追随者包括巴迪欧拉和Siyyid `Aliy-i-Afnan。 他们并且撰写了书籍和信件，透露了穆罕默德·阿里的一些密谋并解释了有关阿博都巴哈的一些谣言是如何传播开来的。


title: 阿博都巴哈

text: 从1902年到1904年，除了兴建为了巴孛陵寝这一工作之外，阿博都巴哈亲自推进的还有以下两个项目：位于伊朗设拉子的巴孛寓所的恢复工作、位于土库曼斯坦阿什哈巴德的首座巴哈伊灵曦堂的修建。为了使巴孛寓所能在巴孛于1844年向穆拉·侯赛因宣示的地方恢复，阿博都巴哈请求Aqa Mirza与他共同推进此项目；而灵曦堂的修建计划，阿博都巴哈则交托给了Vakil-u'd-Dawlih。


title: 阿博都巴哈

text: 也是在1904年，穆罕默德·阿里继续着对阿博都巴哈的指控, 这也使奥斯曼帝国当局传唤阿博都巴哈,要求他对被指控的事实进行解释。然而，这一行动，这反而让当局明白了阿博都巴哈的是无罪的。所以在接下来在阿卡的几年里，加之于阿博都巴哈身上的压力又相对的减轻了，来朝拜阿博都巴哈的信徒的障碍也渐渐消失了。到了1909年，巴孛陵寝顺利建造完成。


title: 阿博都巴哈

text: 在1908年，青年土耳其党人革命后，奥斯曼帝国当局关押的所有政治犯得到了释放。也因为此，阿博都巴哈被结束监禁，重新获得了自由。他得到自由后做的第一件事，是去访问位于巴吉的巴哈欧拉陵寝。阿博都巴哈在阿卡继续居住了很短的一段时间后，阿博都巴哈把他的住所搬至位于海法的巴孛陵寝旁边。1910年，当获得了离境许可后，阿博都巴哈马上开始了他的三年传教之旅，目的地包括埃及、欧洲、北美。


title: 阿博都巴哈

text: 1911年的8月到12月间，阿博都巴哈访问了很多的欧洲城市，包括伦敦、布里斯托尔和巴黎。他的访问促进了西方世界的巴哈伊社群的发展，也更广泛的传播了他父亲的教义。


title: 阿博都巴哈

text: 在接下来的几年里，阿博都巴哈把传教重心放在了美国和加拿大。启程之前，阿博都巴哈获得了乘坐泰坦尼克号的资格。但他放弃乘坐此船，而选择乘坐相对便宜但速度较慢的塞德里克号。阿博都巴哈把省下来的钱捐出，并在1912年4月11日到达了纽约，据阿博都巴哈本人说，他享受长时间的海上之旅。在到达纽约之后，阿博都巴哈安排了一次私人会面，而他想见的人，是泰坦尼克号身上发生的不幸事件的幸存者。幸存者中，有人问阿博都巴哈，是否他预见到了泰坦尼克号的不幸命运。阿博都巴哈回复道：“上帝赋予我们直觉”。除了在纽约的大部分时间，阿博都巴哈还访问了芝加哥、克利夫兰、匹兹堡、华盛顿、波士顿和费城。从同年的8月开始，他又密集访问了新罕布什尔州、缅因州的Green Acre学校，蒙特利尔（他访问的唯一一个加拿大城市），接下来又去了明尼阿波利斯、圣弗朗西斯科、斯坦福、洛杉矶。 同年10月底，阿博都巴哈启程返回欧洲，并于12月5号到达。


title: 阿博都巴哈

text: 阿博都巴哈在北美时访问了许多团体与教堂，拜访了许多巴哈伊家庭，并与几百位人士进行了私人会面。在这些活动中，阿博都巴哈较为清晰的阐述了巴哈伊认同的几项原则，包括“上帝唯一”、“宗教同源”、“人类一体”、“性别平等”、“世界和平”与“经济正义”等。在会面的过程中，阿博都巴哈并未因肤色不同而对人区别对待。


title: 阿博都巴哈

text: 阿博都巴哈的访问和谈话被数百家报纸所讨论。在波士顿，媒体在访问阿博都巴哈时问及他来美国的原因。阿博都巴哈回应说他是来参加关于和平的集会，而之前的书面口信，并不足以表达他的急迫的心情。而阿博都巴哈到访蒙特利尔，则成为当地知名报纸的头条。晚间，蒙特利尔每日星报的记者采访了他，同行的媒体还包括蒙特利尔宪报、蒙特利尔标准、Le Devoir和La Presseon。有关阿博都巴哈的报道的标题包括“波斯师长传播和平”、“东方的哲人：种族主义是错的，种族和民族偏见导致战争与冲突”，“和平的布道者与社会主义者会面，阿博都巴哈有关贫富差距问题的新颖方案”。发行范围遍及整个加拿大的报纸蒙特利尔标准因对阿博都巴哈的访问有巨大的兴趣，故在其首次刊行有关文章一周后对其再次出版。蒙特利尔宪报就其访问有关新闻写了6篇相关报道，而蒙特利尔的最大法语报纸刊登了2篇有关文章。阿博都巴哈在1912年对蒙特利尔的访问，也吸引了知名的幽默大师，斯蒂芬·李柯克在其出版于1914年的畅销书，《闲散阔佬桃源历险记》中对他进行模仿。在芝加哥，一份报纸的头条为“圣座访问我市…哦？不是庇护十世，而是阿巴哈”。而阿博都巴哈在加里福利亚的访问则被Palo Altan报道。


title: 阿博都巴哈

text: 回到欧洲后，他再次访问了伦敦和巴黎，并在巴黎停留了两周。之后还访问了斯图加特、布达佩斯和维也纳。在1913年6月，他返回埃及，并在那里停留了六个月之后最终回到海法。


title: 阿博都巴哈

text: 在第一次世界大战期间，阿博都巴哈一直在巴勒斯坦居住。期间盟军的轰炸与土耳其军官威胁，都使其处于危险之中。直到战争结束，英国对巴勒斯坦的托管的开始，阿博都巴哈才处在一个相对安全的状态下。在这几年中，越来越多的朝拜者来海法面见阿博都巴哈。


title: 阿博都巴哈

text: 在1920年的4月27日，阿博都巴哈被英国在巴勒斯坦的托管当局授予骑士称号，以表彰他在战争中的人道主义行为。 1921年11月28日（伊斯兰历1340年，赖比尔·敖外鲁月的第27天），阿博都巴哈去世。在他的葬礼上，埃斯蒙特说道：


title: 阿博都巴哈

text: 阿博都巴哈被安葬在位于卡梅尔山的巴孛陵寝的前方区域，而此处计划兴建阿博都巴哈陵寝。在他的遗嘱里，阿博都巴哈任命他的外孙守基·阿芬第为巴哈伊信仰的『圣护』。


title: 阿博都巴哈

text: 阿博都巴哈共创作大约27,000篇书简，而这其中只有很小一部分被翻译成中文。他的著作分为两大类，第一类是他的直接创作，第二类是他人对阿博都巴哈的演讲和谈话的记录。


title: 阿博都巴哈

text: 第一类包括：1875年以前创作的《神圣文明的隐密》，1886年创作的《旅者札记》,1893年创作的Resāla-ye sīāsīya, (Sermon on the Art of Governance),此外还有《忠信群英传》和大量写给不同人的书简。 值得一提的是，阿博都巴哈所著的《神圣文明的隐密》和《the Sermon on the Art of Governance》曾经长期匿名流通。


title: 阿博都巴哈

text: 第二类包括：《已答之问》，这是阿博都巴哈和劳拉·巴尼的谈话记录；《巴黎谈话》、《阿博都-巴哈在伦敦》及《弘揚世界和平》则分别为阿博都巴哈分别在巴黎、伦敦和美国的演讲。


title: 阿博都巴哈

text: 下面是部分阿博都巴哈的著作、书简和谈话记录：


title: 祭公

text: 祭公，祭氏，名不详，中国春秋时期周朝的卿士，祭国的国君。鲁桓公八年（前703年）冬季，祭伯到鲁国访问，并到纪国迎接天子周桓王的王后纪季姜。


title: 伯舆

text: 伯舆，中国春秋时期周朝的卿士。


title: 伯舆

text: 鲁成公十一年，周公楚厌恶惠王、襄王后裔族人的势力过于强大。而且他想和伯舆争夺执政地位。斗争不胜，怒而出奔。王派人请周公楚回来，三天后，又出奔到晋国。


title: 伯舆

text: 周灵王九年、鲁襄公十年（前563年），伯舆和王叔陈生争夺执政地位。周灵王支持伯舆，王叔陈生逃到黄河之边。晋国派范宣子到京师调解伯舆和王叔陈生的关系。王叔陈生的家臣说不能让小门小户凌驾王室（筚门闺窦之人而皆陵其上，其难为上矣！），伯舆的家臣瑕禽说伯氏是周平王东迁的功臣，王叔家族以收受贿赂执掌朝政。最后王叔陈生逃到晋国。


title: 王叔陈生

text: 王叔陈生，中国春秋时期周朝的卿士。周灵王四年、鲁襄公五年（前568年），周灵王派王叔陈生到晋国，晋国扣留他。士鲂到京师，奏明周王说王叔陈生和戎人勾结。周灵王九年、鲁襄公十年（前563年），伯舆和王叔陈生争夺执政地位。周灵王支持伯舆，王叔陈生逃到黄河之边。晋国派范宣子到京师调解伯舆和王叔陈生的关系。王叔陈生的家臣说不能让小门小户凌驾王室（筚门闺窦之人而皆陵其上，其难为上矣！），伯舆的家臣瑕禽说伯氏是周平王东迁的功臣，王叔家族以收受贿赂执掌朝政。最后王叔陈生逃到晋国。


title: 五侯

text: 五侯，可能是以下五個侯爵的並稱：


title: 来知德

text: 来知德（），字矣鲜，别号瞿塘，明朝哲学家。四川夔州府梁山县（今重庆梁平县）人。


title: 来知德

text: 嘉靖三十一年（1552年）壬子科舉人。中式後即“杜门谢客，穷研经史”。隆庆四年（1570年）起，主要研究《周易》。万历二十七年（1599年），写成《易经集注》。万历三十年（1602年），特授翰林院侍读。两年后卒。皇帝御赐“崛起真儒”匾额。


title: 翡翠1台

text: 翡翠1台（）是電視廣播（美國）有限公司擁有的一條以粵語廣播為主的綜合娛樂頻道，該頻道的節目編排時間主要是以東岸為準，提供東岸訊息。


title: 翡翠1台

text: 翡翠1台於1984年成立。


title: 翡翠1台

text: 翡翠1台從啟播至2012年11月18日在美國曾透過DIRECTV使用第450頻道收看，同日在美國透過Dish Network使用第9988頻道收看。


title: 翡翠1台

text: 翡翠1台的節目編排時間以東岸為準，該頻道與以西岸為準的翡翠2台所播放的節目內容不同，翡翠1台主要播放TVB劇集、新聞報道、娛樂綜藝資訊節目、無綫新聞台即日新聞、時事探討節目、生活資訊及旅遊節目、現代資訊及綜藝節目、音樂及競賽節目、娛樂追星訪談節目以及兒童節目，還有在美國當地製作而播放的節目《美國新聞》及《財經新聞》。


title: 翡翠1台

text: 翡翠1台播的電視劇通常都比翡翠台及翡翠娛樂台播的舊。


title: 翡翠2台

text: 翡翠2台（）是電視廣播（美國）有限公司擁有的一條以粵語廣播為主的綜合娛樂頻道，該頻道的節目編排時間主要是以西岸為準，提供西岸訊息。


title: 翡翠2台

text: 翡翠2台於1991年成立。


title: 翡翠2台

text: 翡翠2台從啟播至2012年11月18日在美國曾透過DIRECTV使用第451頻道收看，同日在美國透過Dish Network使用第9987頻道收看。


title: 翡翠2台

text: 2020年5月起，翡翠2台正式停播，结束29年广播。


title: 翡翠2台

text: 翡翠2台的節目編排時間以西岸為準，該頻道與以東岸為準的翡翠1台所播放的節目內容不同，該頻道播放TVB劇集、新聞報道、娛樂綜藝資訊節目、無綫新聞台即日新聞、時事探討節目、生活資訊及旅遊節目、現代資訊及綜藝節目、音樂及競賽節目、娛樂追星訪談節目、兒童節目以及美國新聞。


title: 翡翠2台

text: 翡翠2台播的電視劇通常都比翡翠台及翡翠娛樂台播的舊。


title: 翡翠2台 (消歧義)

text: 翡翠2台是指香港電視廣播有限公司旗下的頻道名稱：


title: 324

text: 324是一個在323和325之間的自然數。


title: 祝简

text: 祝简字廉夫，单父（今山東單縣）人。


title: 祝简

text: 祝簡於北宋末年登科，宋徽宗政和七年（1117年）擔任洛州教官。金初出任同知，官至朝奉郎太常丞、兼直史馆。有《鸣鸣集》。有詩流傳於世。


title: 高士谈

text: 高士谈（）字子文，一字季默，籍贯不详。


title: 高士谈

text: 其先世为燕（今河北省）人。宋英宗宣仁高皇后之族弟。宋徽宗宣和末任忻州（今山西忻县）户曹参军。入金國後，擔任翰林直学士。皇统六年（1146年），因宇文虚中案被牽連，被杀。有《蒙城集》。


title: 生命堂

text: 生命堂是中国武汉一座已被拆除的重要教堂，位于武昌区汉阳门。


title: 生命堂

text: 武昌是瑞典行道会在华总部，该会在武昌兴建了三座教堂（道路堂、真理堂、生命堂），生命堂是中心教堂。该堂兴建于1918年。陈崇桂牧师常在此讲道。


title: 生命堂

text: 1958年武汉基督教实行联合礼拜，生命堂为武昌唯一保留的教堂，直至1966年文化大革命爆发。此后生命堂被工厂占用，一直没有归还教会。生命堂已经毁于1990年代。


title: 中达尔富尔州

text: 中達爾富爾州（）是苏丹的18个州之一，位於該國西北部，西鄰乍得。面积79,460平方千米，人口為1,006,801人（2006年），首府扎林盖。 苏丹政府2011年6月7日批准了苏丹西部达尔富尔地区新行政区划，决定把现有的3个省调整成5个省。中达尔富尔为新设省份之一。


title: 东达尔富尔州

text: 东達爾富爾州（）是苏丹的18个州之一，位於該國西北部，北接北达尔富尔州，南鄰南蘇丹，西鄰南达尔富尔州，東鄰西科尔多凡州。面积79,460平方千米，人口為1,006,801人（2006年），首府杜艾因。 苏丹政府2011年6月7日批准了苏丹西部达尔富尔地区新行政区划，决定把现有的3个州调整成5个州。东达尔富尔为新设州之一。


title: HBS (消歧义)

text: HBS是湖南廣播電視台與湖南廣播影視集團有限公司（英語：Hunan Broadcasting System）的英文縮寫。


title: HBS (消歧义)

text: HBS還可以指：


title: 魏氏纪念堂

text: 魏氏纪念堂（Wilson Memorial Church）位于中国武汉硚口区解放大道347号，是一座古老的教堂，目前为博学中学的会议室。


title: 魏氏纪念堂

text: 魏氏纪念堂是汉口博学中学（Griffith John College）的校园礼拜堂。该堂属于英国伦敦会，兴建于1907年，典型的英国哥特式乡村教堂风格。该堂为纪念与杨格非同时来武汉传教，仅两年即病故的魏牧师，为其家人捐建。


title: 魏氏纪念堂

text: 博学中学教堂保存良好，被列为武汉市优秀历史建筑加以保护。


title: 黃紫盈

text: 黃紫盈 （，），資深傳媒人，前無綫新聞女主播和記者，精通粵語、英語、國語和日語，現為主持人、監製、導師、跨媒體工作者。


title: 黃紫盈

text: 黃紫盈在2006年畢業於大埔王肇枝中學（中一至中七），她當時是一名理科生，成績優異，曾獲獎無數，會考考獲28分，升讀香港中文大學新聞與傳播學院。


title: 黃紫盈

text: 她於2006年獲得香港青年獎勵計劃金章榮譽，並在2007年遠赴柬埔寨從事義務工作。


title: 黃紫盈

text: 2008年暑假她到無綫新聞擔任實習記者，其後到日本留學一年，再轉往台灣交流實習，及後於英國劍橋大學進修國際關係。


title: 黃紫盈

text: 2010年2月28日起，黃紫盈回到無綫新聞，出任無綫互動新聞台主播及記者，在短時間內開始兼任《六點半新聞報道》後的《天氣報告》及晚間新聞後的《晚間天氣報告》的主播，以淡定和親切的專業形象見稱。此外，黃紫盈負責晚間新聞《周五搜記》環節之採訪工作，其生動的表達手法深受大眾歡迎。同時，黄紫盈兼任《中華掠影》、《周末主播室》和《周末闖蕩》等節目主持。


title: 黃紫盈

text: 精通粵語、英語、國語和日語的黃紫盈曾於翡翠台及互動新聞台主持「311日本東北大地震一周年現場直播」、「立法會選舉特備節目」及「行政長官選舉民意調查系列」等重要新聞節目。


title: 黃紫盈

text: 2012年1月2日起，她兼任新聞提要的主播。2013年1月4日起，擔任《香港早晨》主播。同年7月4日，《蘋果日報》報道黃紫盈與同台另一女主播張文采因工作問題不和，導致她在6月27日的互動新聞台的新聞直播中泛淚。事件擾攘數月後，在9月26日，《蘋果日報》報道黃紫盈被商營公司高薪挖角，她答應過檔，並於同年11月離開無綫新聞。她其後成功轉型為粵、普、英、日三文四語專業司儀、電視及電台節目主持、專欄作家，並不時在個人臉書專頁跟粉絲互動。


title: 黃紫盈

text: 從2014年至今，黃紫盈先後獲邀為香港有線電視、now寬頻電視、路訊網及其他網絡平台主持多個旅遊、美食、時尚生活及訪談節目，包括《擁抱愛》、《友飲友食》、《尚駿生活 2015》、《尚駿生活 2014》、《為食情報局》 及 《年糕新煮意》等，並監製及策劃多個全新影片及節目製作項目，包括企業宣傳片、全港首個緍攝真人Show《京阪愛作戰》，及全新線上旅遊節目《盈遊世界》等，並為新城電台主持早晨三小時資訊節目「晨希GoodDay」，跟大眾分享重要時事生活資訊。


title: 黃紫盈

text: 2016年1月，黃紫盈兼任監製及主持，出發環遊世界拍攝全新線上旅遊節目《盈遊世界》，遠赴北美洲、南美洲、非洲、歐洲和亞洲多國拍攝。同年年中，主持全新訪談節目《都市會客室》，以輕鬆手法訪問香港政界及商界的知名人士，第一集訪問嘉賓是行政長官梁振英，梁振英罕有大談家事並透露參選意向。其節目選題中立且具話題性，內容均被各大媒體轉載。


title: 黃紫盈

text: 2017年1月23日，黃紫盈和合作夥伴成立公司，推廣時尚生活及舉行工作坊，並與餐廳合作推出一系列特色甜品。。


title: 黃紫盈

text: 2018年，黃紫盈獲亞洲電視邀請擔任全新資訊節目《香港追擊搜》的主持，同年9月5日與朱慧珊、梁思浩、吳雲甫及前無綫新聞主播之一周嘉儀等人出席大埔工業邨亞洲電視總台的節目宣傳活動。


title: 黃紫盈

text: 由2017年底至今，黃紫盈再次監製及主持Yahoo TV旅遊節目《盈遊 - 好想飛》系列，每集觀看次屢創新高，總觀看次以百萬計。


title: 黃紫盈

text: 黃紫盈自家創立的「盈悠型遊」系列的影片及文章，包括《盈悠》、《盈遊》、《型悠生活》和《盈遊 - 好想飛》等，一直深受大眾及客戶歡迎。黃紫盈形象專業健康、精通多國語言，活躍於商界及政府機構主辦的活動，又主持各類型公開活動（包括晚宴、產品發布會、頒獎禮、記者會和音樂會等），接拍國際美容品牌、保健產品、信用卡、地產、旅遊等廣告及宣傳影片，曾榮獲由女性時尚雜誌《旭茉JESSICA CODE》頒發旳「The Hottest Icon」獎項。


title: 黃紫盈

text: 由於黃紫盈主持及製作經驗豐富，並累獲客戶高度讚賞及認可，黃紫盈經常獲邀為不同團體及商業機構擔任導師，並開辦課程和開設「盈悠教室」，培訓學童和在職人士說話技巧、溝通表達、司儀主持，建立自信和自我形象等。


title: 黃紫盈

text: 2021年，黃紫盈考獲日本「和漢藥膳師」資格。


title: 空燃比

text: 空燃比（Air-fuel ratio，简称AFR）是指在内燃机中，空气与燃料的质量比。如果它恰好等于能使得燃料完全燃烧的化学计量比，则称为化学计量空燃比。空燃比是减少排放和提高内燃机性能的一个非常重要的参数。


title: 空燃比

text: 理论上来讲，以化学计量空燃比混合的空气可以和燃料可以正好完全燃烧完毕。但这实际上无可能发生。因为实际的缸内燃烧过程极短，以6000转/分的发动机来说，可能只有 4-5毫秒（从电火花点火到空气、燃料完全混合即曲轴转角转过约80°时）。


title: 空燃比

text: 汽车的主要尾气净化装置觸媒轉換器被设计工作在空燃比接近化学计量空燃比的状况下，只有在此范围内尾气才能得到最大限度的净化。


title: 空燃比

text: 然而，如果在高负荷状态下使用化学计量空燃比，其高温导致混合气爆炸（即爆震现象），产生的高温高压将可能使发动机部件严重损毁。以此实际上化学计量空燃比只用在低负荷状况下。在需要大扭矩（高负荷以及起步加速阶段）的情况下，则使用浓混合气（较低的空燃比），以降低燃烧温度（虽然这样效率和排放净化效果较差），防止爆震和汽缸头过热。


title: 空燃比

text: 混合比是最常见的一个概述性的词语，用来大概描述燃料和空气混合的比例这一概念。


title: 空燃比

text: 在内燃机中，空燃比是关于混合比最常见的说法。


title: 空燃比

text: 即燃烧此时空气与燃料的质量比。 汽油的化学计量空燃比大约为14.7，柴油大约为14.3。


title: 空燃比

text: 燃空比这一术语多用于燃气轮机工业。


title: 空燃比

text: 过量空气系数（λ）是指实际空燃比与化学计量空燃比的比值。即λ=1时为化学计量空燃比，λ<1时为浓混合气，λ>1时为稀混合气。在知道化学计量空燃比的情况下，过量空气系数和空燃比两者可以互相换算：


title: 空燃比

text: 实际上，由于燃料的组分甚至燃料的种类会改变，即化学计量空燃比会变化，所以过量空气系数这一相对数值比空燃比这一绝对数值有意义。


title: 空燃比

text: 大多数空燃比测量设备实际是通过测量剩余的氧气（稀混合气）或剩余的未燃烃类（浓混合气）来推算空燃比的。


title: 空燃比

text: 当量比为燃料与氧化剂（通常为氧气）的质量或摩尔的比值，比上相应的化学计量比。


title: 空燃比

text: 当量比为过量空气系数的倒数。汽车网 概念知识源库


title: 圣救世主堂

text: 圣救世主堂是中国武汉一座古老的重要教堂，位于武昌区青龙巷93号，青龙巷小学院内。


title: 圣救世主堂

text: 圣救世主堂俗称府街口教堂，是美国圣公会在武昌兴建的众多著名教堂之一，兴建于20世纪初。该堂中西合璧风格，重檐攒尖琉璃瓦顶，上设宝瓶。


title: 圣救世主堂

text: 圣救世主堂是辛亥革命的肇始地之一。1903年，黄吉亭会吏（1868～1954年）、胡兰亭在圣救世主堂创设书报阅览室，名为日知会，宣传革命，先后吸引刘静庵等加入。


title: 圣救世主堂

text: 1958年武汉基督教实行联合礼拜，圣救世主堂人员并入生命堂，房屋改作他用。


title: 圣安得烈堂

text: 圣安得烈堂是中国武汉一座已被拆除的重要教堂，位于武昌区积玉桥（和平大道）。


title: 圣安得烈堂

text: 圣安得烈堂是美国圣公会在武昌兴建的众多著名教堂之一，兴建于20世纪初，1915年落成。该堂中西合璧风格，琉璃瓦顶。


title: 圣安得烈堂

text: 1937年8月15日，日軍軍機空袭南京，當時位於南京的國立中央圖書館籌備處奉命西遷；11月21日，抵漢口，設辦事處於圣安得烈堂；12月15日，再度奉命迁移长沙。


title: 圣安得烈堂

text: 1958年，武汉基督教实行联合礼拜，圣安得烈堂人员并入生命堂，房屋改作他用。


title: 圣安得烈堂

text: 圣安得烈堂已经毁于1990年代。


title: 孟丙 (晋国)

text: 孟丙（），姓不详，孟氏，名丙，晋国大夫。


title: 孟丙 (晋国)

text: 前514年，晋国的祁氏和羊舌氏被六卿消灭。中军将魏献子将祁氏的封邑分为七个县，魏献子认为孟丙贤能，提拔他担任盂大夫，孟丙在接受县大夫的职务后才进见魏献子。


title: 亚格达斯经

text: 《亚格达斯经》由巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉所作，是巴哈伊信仰的核心著作。此书原以阿拉伯语写就，但是人们更多的以巴哈欧拉自己为此书所取的波斯语书名来称呼它。此书还被称作亚格达斯、至圣经书和律法书等。“亚格达斯”这一词因在许多语言中作为其语言基础字母（Q-D-Š）的最高级形式而具有重要意义。


title: 亚格达斯经

text: 虽然有一些证据显示部分章节完成的时间更早些，但一般认为在《亚格达斯经》成书于1873年左右。在《亚格达斯经》几年后，巴哈欧拉才把此书手稿副本寄给伊朗的巴哈伊，并且直到1890年到1891年间，他才着手处理此书的阿拉伯语版在印度孟买的出版事宜。


title: 亚格达斯经

text: 《亚格达斯经》被认为是所有巴哈伊圣作的“母经”，“未来世界文明的宪章”。除却律法，本书也涉及许多其他问题，特别是有关道德嘱托和对各类人在各处的演讲。此外《亚格达斯经》还谈到了巴哈伊信仰行政机构的建立，巴哈伊的宗教实践、个人的在律法体系中地位、有关犯罪的事宜、社会准则、其他细节的规定、律法的废除及一些预言等。


title: 苏曼

text: 苏曼（），女，四川成都人，中国大陆女中音歌手，词曲创作人，《现代青年》专栏作者，成都人。早年在当地酒吧驻唱，以演唱蔡琴的经典曲目而出名，被称为“小蔡琴”。已出版专辑《佳人曲》、《苏曼的夜晚》、《壹玖柒零》。2011年7月，由苏曼担当制作人及大部分词曲创作的首张个人原创音乐大碟《壹玖柒零》正式问世。


title: 苏曼

text: 2005年 与成都靓声唱片牵手，录制了第一张专辑《佳人曲》。


title: 苏曼

text: 2006年 与广州星外星签约，推出《苏曼的夜晚》专辑，获得了很大反响。


title: 苏曼

text: 2007年12月《苏曼的夜晚》获得于北京举办的国际音像节最佳发烧碟奖。


title: 苏曼

text: 2008年12月2日 陈凯歌的电影《梅兰芳》全球首映庆典，演唱了自创歌曲《忆》。


title: 苏曼

text: 2009年 成立苏曼音乐工作室，同年推出《忆 EP》。


title: 苏曼

text: 2009年9月 在电影《建国大业》首映礼演唱了电影推广曲《不曾改变》。


title: 苏曼

text: 2011年7月28日 完全由个人出资、制作的个人原创音乐专辑《壹玖柒零》出版。


title: 译制片

text: 译制片，指把原版影片的对白或解说，从一种语言译成另一种语言，重新配音复制的影片。与“字幕片”相对，两者构成“翻译片”（“翻译片”也可狭义地仅表示“译制片”）。其译制过程又称“译配解说”或者“配音”（配音的含义更广一些），与“译配字幕”相对。一部优质的译制片，要忠实地反映原版、使得受众易于接受，甚至嘴型等细节也力求一致。


title: 译制片

text: 在中国大陆的语境中，译制片不仅包括译作汉语普通话或者方言的外语影片，同时包括将原为汉语的影片译作少数民族语言或将原为少数民族语言的影片译作汉语的影片，极少情况下也可能包括将闽粤等南方方言影片译作普通话的影片。


title: 译制片

text: 各国对引进影视剧的加工方式根据其本国受众状况、文化背景和传统习惯而不同。中国有悠久的译制历史，但随着居民外语水平提高、影片网络传播增加、劣质译制片充斥市场等因素，“字幕片”有占据绝对主流的趋势。


title: 译制片

text: 在中国大陆，翻译片的发展尽管经历了最初的加字幕阶段，但在大量引进国外影视剧之后，便很快形成了“译制片”的传统，亦即不用原版带中的外语对话，只保留其中的国际声。


title: 焦仁和

text: 焦仁和，生於中華民國浙江省杭州市，籍貫河北省清河縣，中國國民黨黨籍，曾任中國文化大學董事會董事。1993年至1998年曾任海基会副董事长兼秘书长、後擔任中华民国行政院侨务委员会委员长。於海基會任職期間，多次至中國大陆與海协会副会长唐树备进行會談，又稱作「焦唐會談」。現為職業律師。


title: 焦仁和

text: 焦仁和出生於浙江省杭州市仁和路上的仁和醫院，「仁和」為杭州古稱，因以為名。其父焦沛樹曾在石家莊法院當院長，後任職于浙江海寧、杭州等地。他母親是北京人，外祖母是旗人。


title: 焦仁和

text: 1949年1月，其父被改調派往台灣高雄市任法院院長，焦仁和一家隨國民政府遷台，自小在台灣長大。


title: 焦仁和

text: 1970年自私立中國文化學院法律系畢業，以「華岡獎學金」赴美留學，取得美國南美以美大學比較法學碩士、北俄亥俄大學法學博士。1974年回到台灣以26歲的年紀擔任中國文化學院研究生部副主任，獲創辦人張其昀賞識，翌年即獲升任訓導長，不久又赴英國倫敦大學政治經濟學院進行研究工作一年，再度回台接任文化學院（後改制為文化大學）教務長，1980年離任。


title: 焦仁和

text: 1980年離開文化大學後，被蔣經國延攬到革命實踐研究院擔任秘書室主任，開始步入政壇，1982年轉任革實院訓導處處長。翌年獲中華民國總統府秘書長馬紀壯邀請，到馬的辦公室擔任參事，後調任第一局，與馬英九並列副局長。1988年蔣經國去世後，李登輝繼任，焦仁和與馬英九一同獲調升為總統府秘書，半年後再升為機要室主任，負責為李登輝撰寫各類致詞文稿，被外間稱為李登輝的「首席文膽」，前後在總統府內工作了九年多。


title: 焦仁和

text: 因在機要室工作期間參與兩岸關係的工作，於1993年被安排轉任行政院大陸委員會副主任委員，同年12月出任海基會副董事長兼秘書長，處理兩岸關係的會談工作，並於1994與海協會副會長兼秘書長唐樹備進行了「焦唐會談」，討論落實第一次辜汪會談簽署之協議，及為其後第二次辜汪會談做準備。


title: 焦仁和

text: 其後兩岸關係轉趨緊張，會談一度中斷，及至1998年會談重開，焦仁和被調離兩岸談判的第一線海基會，任僑務委員會委員長；由於焦仁和與當時海基會董事長辜振甫一直合作良好，故外間普遍認為焦的被調離任是出於總統府的意思。。


title: 焦仁和

text: 焦仁和憑藉其兩岸人脈關係，於2006年起出任華達海運公司董事長，經營兩岸客貨運航線，但後來遭華達海運大股東億富地投資公司指控詐騙，於2010年股東會議被撤銷董事長職務。華達國際海運公司總裁秦-{傑}-指控立法委員洪秀柱收受該公司三十萬股的不法利益，向政府施壓，協助前董事長焦仁和維持華達的資本與營運假象，以誘騙、坑殺無辜的投資人才入股；經濟部部長施顏祥也因受到洪的壓力縱容下屬違法濫權，才不敢依法撤銷華達違法核准的增資登記，「因為一旦撤銷登記，不但證實經濟部自己當年的核准有問題，也戮破了焦、洪兩人聯手的騙局。」秦杰說，行政院認定經濟部應主動撤銷違法的增資登記，施顏祥卻視行政院訴願決定於無物，有瀆職、官商勾結之嫌，監院應調查相關責任。秦杰出示有洪秀柱蓋章的股東證明資料並指焦仁和親口告訴他，「為什麼要給洪乾股，因為洪秀柱幫了很多的忙，才讓華達有偽造的財務認證，以及經濟部商業司的增資註冊。」他表示焦仁和在各種場合說，洪秀柱入股後很多事情就比較順利，政府也不會再刁難華達，包括經濟部在有關人員的授意下，不到兩小時就批准華達的增資註冊，效率之高，「一般企業到經濟部做增資登記，能在兩小時內就審閱完畢，甚至登記成功嗎？」秦杰強調，此案是台灣有史以來最大的跨國詐欺案，涉及台灣高層官員，他很遺憾行政部門對此案拖拖拉拉，官員甚至口出不遜、囂張至極，原來是有洪秀柱這個後台。自稱沒有交個人印章給焦仁和的洪秀柱因被焦仁和拿來當人頭而控告他偽造文書。2011年6月，士林地檢署對此案偵結，對焦仁和的詐欺等罪不起訴。


title: 焦仁和

text: 2000年3月18日，民主進步黨籍候選人陳水扁當選總統，開啟臺灣中央政府首次政黨輪替，焦仁和等中國國民黨高官被指為「連夜趕工提出退休申請」，以「1980至1984年充任該黨黨工3年3個月時間併計公職年資」，向由全臺灣人民負擔的國庫領取應由中國國民黨自行支付的退休金（2005年時所領月退8.9萬元之15.5%屬溢領），又再享受十八％優惠利率，既違法又違憲，因而被指為吃相難看、佔盡國家便宜，並遭提告「詐領公款」。


title: 焦仁和

text: 焦仁和父祖兩輩皆為知名法律界人士，祖父焦殿魁是畢業於天津法政學堂的中國第一代律師，父為焦沛樹是台灣前高等法院院長及前最高法院檢察署首席檢察官。


title: 焦仁和

text: 太太談海珠是前台灣國立台北教育大學（前身為台灣國立台北師範學院）語文教育學系系主任，因與辜嚴倬雲有交情而任中華民國婦女聯合會委員及華興育幼院、華興中小學董事。談海珠在中國國民黨附隨組織婦聯會不當資產歸公案中被同為外省人第二代的雷倩指為赤裸裸奪權的鷹派，並因不實指控被雷倩提告誹謗。


title: 焦仁和

text: 焦仁和有一子焦元溥，大學主修政治及取得法律外交碩士，卻投身音樂相關工作，並到歐洲學習指揮。長女焦安溥以藝名張懸，成為知名創作歌手。幼女焦慈溥從事法律。


title: 焦仁和

text: 海基會裡有個笑話，當時的副秘書長石齊平，因為酒量大，諧音綽號「十七瓶」，而焦仁和，則綽號「叫人喝」。


title: 焦仁和

text: 離任海基會後，焦仁和私下與辜振甫仍關係友好，且保持密切聯繫，又因兩人都喜愛京戲，不時相約一同聽戲，辜振甫過世的前一天，焦仁和還到病榻前探望過他。


title: 吴沆

text: 吴沆，字德远，抚州崇仁（今属江西）人。


title: 吴沆

text: 兄弟吳濤、吳澥皆有文名。吴沆少年学《易經》，绍兴十六年（1146年）與弟吳澥獻著作《易璇璣》﹑《三墳訓義》，入国子监，太学博士王之望駁其《三墳訓義》之說。後以书法犯下庙讳罢归。隐居环溪，好讀杜甫詩，認為杜詩最明顯的特色是一句说多件事。卒後其弟子私谥文通先生。後人輯有《环溪诗话》一卷。


title: 万能青年旅店

text: 万能青年旅店，是中国石家庄的一支独立摇滚乐队，由董亚千、史立、姬赓和小耕等四名成员组成。乐队成立时叫做The Nico，在2002年时更改为现名称。2010年出版首张同名专辑《万能青年旅店》。时隔十年后，在2020年出版第二张专辑《冀西南林路行》。


title: 近肖古王 (電視劇)

text: 《近肖古王》（）是韓國KBS從2010年11月6日至2011年5月29日播出的大河連續劇，也是三國時代英雄傳第一部，全劇60集，劇集描述百濟第13代王近肖古王的故事。以李文烈（）小説《一塊大陸》（）為本。


title: 五王

text: 五侯，可能是以下五個王爵或神祇的並稱：


title: 鳳池村天后宮

text: 鳳池村天后宮座落於香港新界元朗區屏山鳳池村，鄰近朗屏邨，主要敬奉天后娘娘。於1994年被評一級歷史建築，並於2010年2月4日獲確認評級。附近的媽廟路和媽橫路均以天后宮命名，可見廟宇在元朗的地位舉足輕重。


title: 鳳池村天后宮

text: 鳳池村天后宮估計建於清朝康熙年間，根據廟內存鑄於康熙二十三年（1684年）的銅鐘，得知廟宇建於是年或更早之前。天后宮於光緒三十四年（1908年）曾進行重修。


title: 鳳池村天后宮

text: 天后宮為傳統兩進一院三開間青磚建築，正面凹斗式，花崗石門框，廟額「天后宮」，院落封閉成香亭，屋頂正脊有博古端部。


title: 鳳池村天后宮

text: 鳳池村村民以往會到天后宮慶祝點燈及天后誕等節日。


title: 武昌圣三一堂

text: 武昌圣三一堂是中国武汉一座著名的前圣公会教堂，位于武昌区中心的解放路363号。


title: 武昌圣三一堂

text: 武昌圣三一堂是美国圣公会在武昌兴建的众多教堂之一。该堂兴建于20世纪初，屋顶略带中式飞檐，顶部有一圆球。


title: 武昌圣三一堂

text: 武昌聖三一堂的首任牧師為文華大學校董曾蘭友，為名醫曾憲九之父。王元化全家為武昌聖三一堂的教友，曾蘭友牧師為其取名。


title: 武昌圣三一堂

text: 1958年武汉基督教实行联合礼拜，武昌圣三一堂人员并入生命堂，房屋被解放路小学占用。


title: 榮剛材料科技

text: 榮剛材料科技股份有限公司（Gloria Material Technology Corp.），簡稱榮剛或GMTC，是台灣一家鋼材生產商，集團總部位於台灣台南市柳營科技工業區。1988年，由長榮集團於新營工業區成立長榮超合金股份有限公司。1993年4月，榮剛重工股份有限公司成立。1998年以科技事業股票掛牌上櫃(代碼：5009)。1999年7月更名為榮剛材料科技股份有限公司。


title: 高雄市立林園高級中學

text: 高雄市立林園高級中學，（英語："Kaohsiung Municipal Lin Yuan Senior High School"，LYHS），簡稱林園中學、林中，畢業證書上簡稱高市林高。位於高雄市林園區的一所公立完全中學。校區位於林園北路，鄰近清水巖風景區、林園夜市、林園工業區。該校創立于1935年，名為高雄州林園庄立林園農業專修學校，簡稱林農專，1950年才改為普通初中，並于1955年至1968年首度改制完全中學，再于1996年二度改制完全中學，是高雄縣最早的第一所完全中學。林園中學目前設有體育班，並以自由車體育項目聞名。


title: 高雄市立林園高級中學

text: 高雄市立林園高級中學創立于昭和10年(1935年)，當時為因應日本殖民地經濟以提供大量農業人才，設立「林園庄立林園農業專修學校」，而暫借「林園公學校」（今林園國小）校地為臨時校舍，直至昭和15年（1940年）校舍完成竣工以遷至現址。


title: 高雄市立林園高級中學

text: 日治時期台灣總督府在台實施六年國民義務教育，但普遍台人經濟貧困，且教育尚未普及，欲入學並經由考試才能入學，以致於同學之間年齡相距甚遠。當時校長為日本中央直接委派下來之友松三一。班級學生約六十餘人，全校五、六位日籍教師。課程以上、下午分開，其課程種類並不相同。上午主要學習國語（日本語）、數學、歷史等等普通學科；下午則是農業、畜牧兩術科，農業課時，由老師帶領學生到學校的農田裡去教導如何插秧、除草、收割……等各種農業技能。另一種課程，畜牧，則是養雞、鴨、牛、豬、馬等，而教法就是每個班負責一種動物，一星期輪換一次，各種動物飼育均要通過才可畢業。另設有國技劍道與相撲等課程。


title: 高雄市立林園高級中學

text: 戰後初期，高雄地區的職業學校鮮少，職業學校只有高雄商業職業學校（今高雄高商）、高雄工業職業學校（今高雄高工）、高雄女子初級商業學校（今新興高中）、岡山農業國民學校（今岡山農工）以及旗山實踐農民學校（今旗山農工）。又因分部鳳山園藝專修學校（今鳳山高中）已改制為初級中學。所以若是該校區並無設立職業學校，就只能千里迢迢至林園上課。


title: 高雄市立林園高級中學

text: 現今學校雖以1996年為首屆高中部計算屆數，事實上1955年至1968年之間曾也招收高中部，這段期間，辦學而言，公立中等學校較職業學校為容易，原因在於職業學校的硬體設備比起中等學校有更多關於機器方面的問題，而會選擇官校就讀的人又以外省人的孩子居多，再者，當時的中等學校鮮為罕見，附近的公立中等學校大概只有高雄中學、高雄水產職業學校、省立鳳山中學等。因此，就讀林園中學的人來自四面八方，常搭乘高雄客運通勤，若有學生住家較為偏遠，如左營、楠梓等，趕到學校時，若很晚了，則不需參加升旗典禮。學校依據當時的狀況而進行常態編班或是能力編班，關於招生活動，經常配合林園警分局到舊高雄市做宣導，希望可以招納更多的新生。! 任別  ! 姓名  ! 國籍 ! 任期  ! 備註  有別於一般的數字編班，林園中學高中部成立之時，台灣社會依然普遍充斥著愛國精神、中华民族主义，故以儒家思想之「八德」順序做為編班的方式。順序為忠、孝、仁、愛、信、義。其中忠班為理組自強班，義班為體育班，2013年後，信班改為文組自強班。


title: 高雄市立林園高級中學

text: 2014年6月3日，與台灣中油股份有限公司 林園石化事業部產學合作，成立石化工業科學班，規劃設立在仁班。林園高中學生不論高一高二只能參加一個社團，於每學期第一堂社課時間在活動中心舉辦社團展覽，由各社學長姊介紹社團。再按照高二、高一依抽籤方式決定班級順序至舞台前到各個社團位置填寫報名。高三不參加社團。若真有興趣但不是正式社員，只能以非正式社員身分(地下社員)方式參與。105學年度起已改成電腦選社，仍保有社團展覽活動，由各社團自行招生。無


title: 博爾基亞

text: 博爾基亞（）是汶萊史上第五任蘇丹，在位於1485年至1524年。他的統治時期被譽為汶萊歷史上的「黃金時代」。


title: 博爾基亞

text: 1521年，由麦哲伦率领的随行人员访问了文莱，跟随此行的人员中有安东尼奥·皮塔费塔。他还写了自己在文莱的经历，文莱以其丰富的财富和广阔的帝国而闻名。


title: 博爾基亞

text: 苏丹喜欢在出国途中携带皇家鼓，以拉加姆船长（Captain Ragam）的名字而闻名，他也被称为苏鲁克公爵。


title: 博爾基亞

text: 一位来自Segantang Bini岛的公主嫁给了他，名莱拉·蒙卡奈（Puteri Lela Menchanai），他于1524年返回文莱的途中去世。据说，他去世时，妻子莱拉·蒙卡奈感到难过，并把自己的生命与丈夫在一起结束。


title: 博爾基亞

text: 在博爾基亞去世後，其兒子繼承了他的蘇丹王位，他被安葬在，與他的妻子，萊拉·馬珍奈（）公主合葬一處。


title: 慎德居

text: 慎德居俗稱大梁屋，座落於香港新界元朗區十八鄉崇正新村，是客籍印尼華僑梁幹臣建造的別墅。於2009年12月18日獲確定為一級歷史建築。


title: 慎德居

text: 梁幹臣原籍廣東梅縣西陽河北鄉大和里，於1930年購入的屋地，在1934年聘用蕉嶺縣47名泥水工匠，歷時兩年多，耗資2萬港元興建而成。慎德居樓高二層，佔地1,000多平方米，內有32個大型房間，外墻用石灰拌和水泥建成，大宅正面飾有雕花簷板和壁畫，大門的對聯「慎言是則；德行為先」，勉勵後人慎言和 培養高尚品德，慎德居是十八鄉唯一現存的墨西哥風格客家大屋。


title: 慎德居

text: 梁幹臣於1957年在慎德居辦學，提供教育予村民子弟，直至1960年附近的崇正新村小學落成才停辦。慎德居至今天仍是村民經常聚集的地點。


title: 孫國豪

text: 孫國豪（，），臺灣男藝人。父親是台灣名演員秦漢（本名：孫祥鐘），母親是名媛邵喬茵。在小學畢業後就送到美國留學，直至到大學輟學，就開始個人演藝事業。首次參演電影是林青霞及張國榮主演的《白髮魔女傳2》，之後在臺灣、香港、大陸作多線發展。


title: 孫國豪

text: 父親：秦漢（本名：孫祥鐘）母親：邵喬茵姊姊：孫詩雯


title: 孫國豪

text: 女友：楊泊霓


title: 孫國豪

text: 書 廣告 唱片


title: 生態工程

text: 生態工程（）是指人類透過生態學、系統學、工程學和經濟學等學科的基本原理和方法，利用設計、調控和技術組裝的手段，對原有平衡被打破的生态系统進行修復，對會造成環境污染和破壞的傳統生產方式進行修善，并提高其生產能力，以至促進人類社會和自然環境的友好發展。


title: 生態工程

text: 美國經濟學家萊斯特·R·布朗在《生態經濟》中提出，實施生態工程，是實現“循環經濟”的一種重要手段，而透過實行“循環經濟”可以實現生態經濟。布朗認為：生態經濟，即“能滿足我們的需求而又不危及我們後代滿足其需求的經濟”，簡單來說就是一種可持續發展經濟。


title: 生態工程

text: 美國濕地學家米契（）和丹麥生態學家喬更森（）對生態工程的定義歸納為五點：


title: 生態工程

text: 卑爾根等人則認為 ：


title: 生態工程

text: 隨著20世紀60年代以來的全球經濟快速發展，人類生活水平大大提高，然而，經濟增長帶來的環境問題也日益嚴重。在發達國家，工業化和高度集約化的農業引發了各種環境污染問題和能源過度利用；受西方“石油農業”生產模式的影響，發展中國家資源過度開發，損毀更甚，而且由於技術發展問題，有很多資源的利用率很低，以致抑制人類社會發展。 以往發達國家傾向於將污染物轉移到發展中國家的發展方式因有失公平而備受批評。1987年，以挪威前首相布倫特蘭夫人為主席的世界環境與發展委員會（WCED）向聯合國提交了一份報告——《我们共同的未来》（文件名稱為「Brundtland Report」），其中提到了“可持續發展”：經濟發展不應只滿足當代人的需求，還應滿足後人的發展能力；應把生態利益、社會利益和經濟利益增長一起考慮。


title: 生態工程

text: 為了解決這裡問題，生態學家建立生態工程學，並使之得到較快發展。生態工程目前主要應用於生態治理及建設、環境保護和資源管理等方面。


title: 生態工程

text: 生態工程的基本原理由生態學、系統學、工程學和經濟學的原理交織而成。


title: 生態工程

text: 物質循環與再生原理的理論基礎為生態系統的物質循環，即物質不斷在各類生態系統中進行區域間的小循環和全球地質大循環，分層分級利用。若沒有物質循環的生態系統，其廢棄物中的能量和物質無法再利用，那麼這個生態系統的穩定和發展會受到影響。


title: 生態工程

text: 1910年前後，美國土壤學家在東亞國家觀察并發現了當地農民在無化肥的條件下維持土地肥力數千年的原因，並寫成《》一書。當中提到，多種植能固氮的豆科植物，收集糞便、河泥等有機物質進行堆肥和漚肥，使之轉化為有機肥料，施於田中。透過這种方法，土壤結構得到改善，氮、磷、鉀等元素都進行循環，得以利用。


title: 生態工程

text: 理論基礎為生態系統的穩定性：物種豐富度高的生態系統抵抗力穩定性也較高。透過複雜的食物鏈和食物網將各種生物聯繫起來，即便有一種生物因某種原因滅絕，原有的其他生物也可迅速地佔據其生態位，使生態系統不至於崩潰。透過這種方法，可在有限的資源條件下，產生或容納更多生物量。


title: 生態工程

text: 協調生物與環境，強調生物與環境相適應，種群與環境相適應；環境承載力要平衡。


title: 生態工程

text: 這個原理要求人類在設計生態工程時應充分考慮自然體系（生物和非生物因素）、社會體系（政策，管理和科技文化因素）和經濟體系（生產成本和消費利益因素）三者的關係，另外也不能忽視社會習慣和法律法規對生態工程設計的影響。


title: 生態工程

text: 只有應用整體性原理，才能協調當前和長遠、局部和整體、開發和環境建設之間的關係，從而保障生態系統的平衡及穩定。因此，在很多生態工程建設中都有應用該原理。


title: 2003年欧洲公开赛

text: 2003年欧洲公开赛是职业斯诺克积分排名赛，比赛时间为2003年3月11日至16日。


title: 永登暗沙

text: 永登暗沙，中国海南省渔民习惯称呼为奈罗角、奈罗谷，为南沙群岛北部的一个暗沙，是中业群礁的一部分，位于中业群礁的东北面。 由一水下环礁组成，呈南北走向，长约19公里，宽4到9.5公里，水深约5到11米，而礁湖水深为35到62米，最浅礁石4米深。


title: 統天曆

text: 《統天曆》是中国古代曆法，南宋楊忠輔編纂，屬於陰陽曆。


title: 統天曆

text: 宋寧宗慶元五年（1199年）曆成，帝賜名為《統天曆》，並於是年實施。


title: 統天曆

text: 《統天曆》计算出1太陽年为365.2425日，1朔望月为29.530594日，這一數值取代了祖沖之測量的365.2428日。與公历的1太陽年的数値相同。清人梅文鼎稱“宋历莫善于纪元，尤莫善于统天”。然而，嘉泰二年（1202年）五月甲辰朔日蝕，《统天历》预推时刻比实际天象早了一个半时辰。《統天曆》因推測日蝕不驗，僅使用到開禧三年（1207年）。大理評事鮑澣之曾對《統天曆》虚立上元一事大加挞伐，谓“以是而为术，乃民间之小历。而非朝廷颁正朔、授民时之书也。”於是，鮑澣之又造《開禧曆》取代《統天曆》。


title: 天井关

text: 天井关， 亦曰雄定关。为晋豫边境雄关，雄踞于山西省晋城市泽州县晋庙铺镇境内，太行山的最南部，是通往河南焦作的关隘，史称太行八陘之一，因关前有三眼深不可测的天井泉而得名，现为省级重点文物保护单位。始建于西汉阳朔三年（前22年），古为南北要冲也。刘歆《遂初赋》：驰太行之险峻，入天井之高关。又王梁为野王令，北守天井关，蔡邕曰：太行山上有天井关，关在井北，为天设之险。东晋时慕容垂攻慕容永，自滏口入天井关，先一步到达河南磁州。天井关以南几华里所辖星轺驿、横望隘、小口隘、碗子城等重要关隘，至河南焦作沁阳市山王庄镇常平乡均被羊肠古道所包围。从春秋战国到明清时期，干戈迭起，硝烟不散，为兵家必争之地。省重点文物保护单位之一。


title: 超滤

text: 超濾（ultrafiltration (UF) ）在膜过滤方法中，一种膜孔径尺寸大致在1.5纳米到0.2微米范围内的过滤，其过滤动力为液体的压力差，过滤机理是通过膜孔筛除作用进行分离。


title: 顓頊曆

text: 《顓頊曆》是中国古代曆法，古六曆的一种，屬於陰陽曆。測制年代或為秦獻公十九年（西元前366年）。秦國在秦武王時期仍舊使用周曆，故秦國之顓頊曆實施時間當在秦昭王時期。至秦始皇一統天下後遍行，經秦朝至西汉太初历制定（前104年）始棄。


title: 顓頊曆

text: 顓頊曆採用十九年七閏法，1太陽年formula_1日（＝365.25日）（四分法）、1朔望月formula_2日（≒29.53086日）。


title: 顓頊曆

text: 秦以冬十月为歲首（一年之始），輪至九月為年末。歲首十月即等同夏曆十月，正月即夏曆正月，是立春之月，二十四节气起点；秦二世在位時期为始皇帝避諱改为端月。閏月置于年末九月之後为後九月，即歲末置閏法。比如秦昭王五十六年後九月，秦昭王去世。（《睡虎地秦墓竹簡·編年紀》）。秦二世二年，十二月陈胜被杀，九个月后的九月项梁被杀，一个月后後九月楚怀王派宋义、项羽救赵国。三个月后秦二世三年十二月巨鹿之战。


title: 華人星光大道

text: 《華人星光大道》是台灣一個電視歌唱選秀節目，由金星娛樂事業股份有限公司製作、中國電視公司監製，2011年6月20日首錄，2011年7月3日開播。主持人為陶晶瑩，另設有五席評審，擔任常任評審的有袁惟仁、黃韻玲、李泉、林夕、陶喆、陳建寧。該節目的前身為《超級星光大道》，節目班底也與《超級星光大道》相近。


title: 華人星光大道

text: 此外，馬來西亞Astro AEC和新加坡星和都会台也會透過轉播中視的畫面，與台灣同步首播該節目最新一集。


title: 華人星光大道

text: 2014年8月，該節目製作人詹仁雄證實該節目將停播，最大原因是每集投入製作費新台幣170萬元卻得到遠不如預期的收視率。


title: 華人星光大道

text: 2015年8月，再度以《星光大道》播出，由遊戲橘子冠名，全名稱為《橘子20星光大道》，由華視、酷瞧共同播出。


title: 華人星光大道

text: 2018年10月，再度推出《聲林之王》網路與電視歌唱選秀節目，由ETtoday新聞雲播出。


title: 華人星光大道

text: 首播分為上下集，每一位評審有一顆星，選手在大螢幕後唱歌，30秒內集到評審三顆星以上代表過關，二顆星有機會題(加分題)，一顆星以下則是直接淘汰。


title: 華人星光大道

text: 2011年7月3日開始的《華人星光大道》第一屆賽事，以百位以上的初賽參賽者為起端，進行內容不一的競賽。


title: 華人星光大道

text: 2012年8月26日開始的《華人星光大道》第二屆賽事，以百位以上的初賽參賽者為起端，進行內容不一的競賽。


title: 華人星光大道

text: 2013年8月18日開始的第三屆《華人星光大道》，由中興通訊旗下品牌Nubia（努比亞）冠名贊助而改名《Nubia華人星光大道》，賽事以百位以上的初賽參賽者為起端，進行內容不一的競賽。自本屆起改以高畫質製作，並於中視HD台同步以高畫質播出。


title: 華人星光大道

text: 本表僅供參考，可能與實際上播出的節目長度不同。


title: 张海松

text: 张海松（），湖北黄冈人，中华圣公会湘鄂教区主教。


title: 张海松

text: 1891年，张海松出生于湖北武昌，毕业于美国圣公会所办的文华书院。曾任汉口、长沙、武昌等地圣公会教堂牧师，抗战期间任重庆求精中学牧师。


title: 张海松

text: 1948年初，张海松升任圣公会湘鄂教区主教。同时兼圣公会在武汉附属机构华中大学、文华图书馆专科学校、文华中学、圣罗以女中、希理达女中、心勉中学、同仁医院的董事长。


title: 张海松

text: 1951年2月，张海松领导的湘鄂教区与美国圣公会差会割断关系。1956年7月，武汉市基督教三自爱国运动委员会成立，张海主教松被选为主席。


title: 张海松

text: 1958年1月到9月，在武昌原华中大学圣诞堂进行了历时8个月的湖北基督教社会主义教育学习会，张海松主教被划为右派分子，下乡劳动。文化大革命期间，张海松夫妇以反革命罪被捕，1970年于狱中被折磨致死。1978年以后，受到平反。


title: 許諾輝

text: 許諾輝，大頭仔（英文名：，）是有線球彩台開台主持之一，也是香港首位在幕前擔任足球博彩分析的球評人。


title: 許諾輝

text: 大頭仔於2003年進入香港有線電視為十八台主持全港首個足球博彩節目足智多謀， 翌年球彩台於2004年8月13日開台，順理成章轉至球彩台工作。


title: 許諾輝

text: 2004年曾主持足智Euro節目，為首個大形國際賽事作心水推介。同年並於球彩台開始擔任節目主持及現場賽事評述。


title: 許諾輝

text: 曾是香港兩本波盤雜誌主編及主筆，也曾主持資訊聆熱線，創下全港收聽率最高記錄。


title: 許諾輝

text: 幼稚園： 方方樂趣幼稚園


title: 許諾輝

text: 小學： 浸信會呂明才小學 (1986-1992)


title: 許諾輝

text: 中學： 五旬節林漢光中學 (1992-1995)


title: 許諾輝

text: 中學： 佛教慧遠中學 (1995-1997)


title: 許諾輝

text: 香港蘋果日報 (1998 - 1999)


title: 許諾輝

text: 於馬經版資料組任職


title: 許諾輝

text: 馬聖 (1999)


title: 許諾輝

text: 任職資料搜集員


title: 許諾輝

text: 奪標 (1999 - 2001)


title: 許諾輝

text: 任兼職撰稿員


title: 許諾輝

text: 伊索資訊 (1999 - 2007)


title: 許諾輝

text: 曾主持資訊聆熱線多年，網站管理員，伊索波盤主編(2004 - 2006)


title: 許諾輝

text: 金裝波盤 (2001 - 2006)


title: 許諾輝

text: 波盤主筆


title: 許諾輝

text: 香港有線電視 (2003 - 現時)


title: 許諾輝

text: 18台節目主持 （2003-2004) 曾與 林祖輝主持全港首個足球博彩節目足智多謀，在2004年6月與梁禮勤主持足智EURO。


title: 許諾輝

text: 球彩台節目主持 （2004-現時）曾評述英超、德甲、西甲、意甲、澳職、歐聯、歐協、歐霸、06世界盃、10世界盃、05及09年洲際盃、07年美洲國家盃及世青盃。


title: 許諾輝

text: DBC數碼電台 (2011 - 2012)


title: 許諾輝

text: 節目：足球龍門陣．越洋賽馬直擊．傾國傾城


title: 昙华林

text: 昙华林是中国湖北省武汉市武昌区的一条街道，于明朝洪武四年（公元1371年）武昌城扩建定型后逐渐形成，位于武昌古城北部，东西走向，东起中山路，西至得胜桥，介于花园山和螃蟹岬两山之间，全长1221.23米。街道两侧有戈甲营等支巷。


title: 昙华林

text: 昙华林有众多武汉市优秀历史建筑： 昙华林，有时也指以昙华林为中心的包括戈甲营、花园山等在内的一片老城区。在这一区域内，也有众多武汉市优秀历史建筑，例如： 嘉诺撒仁爱修女会礼拜堂、天主教鄂东代牧区主教公署、蔡广济旧宅、基督教崇真堂、仁济医院。


title: 昙华林

text: 昙华林多次出现在文学作品之中，例如：作家方方的小说《春天来到昙华林》。


title: 宿州东站

text: 宿州东站位于中国安徽省宿州市埇桥区蒿沟乡两半昌村。京沪高铁全线设21个停靠站，宿州东站为第11个站，铁路线上距北京767公里。宿州东站占地200余亩，站房总建筑面积4998平方米。于2011年5月22号竣工，设计近期年客运量511万人，远期704万。京沪高铁宿州段长65.76公里，由北向南贯穿宿州市，途经埇桥区杨庄乡、栏杆镇、支河乡、永安镇、桃沟乡、蒿沟乡、大店镇7个乡镇、36个村庄。


title: 宿州东站

text: 宿州东站站房为“线侧下式”站房，站房主体为1层，两侧局部为3层。车站站房呈“方盒型”，设计吸取徽派建筑元素。灰色外壁墙面上，刻着圆形镂空“窗花”。建筑主体高度为17.7米，总长121米，总宽31米，总建筑面积为4993平方米。其中，普通候车室1622平方米，贵宾候车厅82.8平方米，售票厅221平方米。


title: 宿州东站

text: 宿州东站设有2座中间站台，共有6条股线，正线2条，到发线4条。结合车站进、出站流线模式设进站地道1座，宽8米。


title: 救世軍林拔中紀念學校

text: 救世軍林拔中紀念學校（，簡稱：SALBCMS），為救世軍港澳軍區的屬下小學，位於香港新界北離島區大嶼山東涌西逸東邨，毗鄰香港教育工作者聯會黃楚標學校。一、二、四、五、六年級各五班（A-E），三年級則分為六班（A-F）。


title: 救世軍林拔中紀念學校

text: 此學校使用精英班制度。升四年級時逢在56名內之學生將會被平均分配到A、B兩班。


title: 救世軍林拔中紀念學校

text: 另外，五至六年級的學生會直升，但班主任有可能變動。學生職務有很多種，最近更推出了「一人一職」。


title: 救世軍林拔中紀念學校

text: 班長（男班長：；女班長：）為班內負責幫助老師，每班也設有，而普通話班及小組將會另外添設多一個。


title: 救世軍林拔中紀念學校

text: 雜務長及科長會幫助學科老師及班主任做平常的東西，例如派簿子等。大部分人都是被安排這職務。


title: 救世軍林拔中紀念學校

text: 服務團隊:


title: 救世軍林拔中紀念學校

text: 風紀負責幫忙老師監察秩序，其也分為隊長、副隊長、隊員。


title: 救世軍林拔中紀念學校

text: 圖書館管理員是幫忙圖書館館長進行職務。


title: 救世軍林拔中紀念學校

text: 資訊小先鋒是負責管理電腦室秩序、協助同學前往電腦室。


title: 布基納法索大區

text: 布基纳法索分为13个大區，45个省。


title: 民俗學者八雲樹

text: 是一部推理漫畫作品。原作為金成陽三郎，由漫畫家山口讓司作畫。于2002年至2004年期間，先後連載於集英社旗下的《週刊Young Jump》→《Business Jump》雜誌上連載，是金成陽三郎續《金田一少年事件簿》之后的一部本格推理漫畫，目前休刊中。本作品曾在2004年改編成電視劇。


title: 民俗學者八雲樹

text: 本作描述一名擁有敏捷的頭腦及細密的推理能力，平日埋頭研究工作的大學民俗學助教八云樹，與同屬于研究室的大學女生富良野兩人，為了對各種日本的神話傳說作實地考察，而前往各個傳說發源之地。


title: 民俗學者八雲樹

text: 雖說如此，不管去哪考察他們都會碰上跟日本民間俗禮有關的殺人事件…，因此主角八云樹總能運用自己的專業知識及完美的推理分析出案件的真兇并掀開其“古老傳說”的外衣。


title: 民俗學者八雲樹

text: 由本作改編成的電視劇，从2004年10月15日至12月17日期间，逢每周五晚深夜时段在朝日电视台中播出。由及川光博和平山绫主演。平均收视率9.6%、最高收视率11.1%、共10集。


title: 民俗學者八雲樹

text: 八雲樹(31)╱及川光博　富良野(20)╱平山綾　羽根井豐(47)╱益岡徹　瀧村萬智子(24)╱滝沢沙織 五十嵐里沙(20)╱北川弘美　川瀨美奈子(19)╱山口日記　鳥越教授(58)╱鳥越俊太郎  以下列出與原作中的差異。


title: 乐霄

text: 乐霄（），姓不详，乐氏，名霄，晋国大夫。


title: 乐霄

text: 前514年，晋国的祁氏和羊舌氏被六卿消灭。中军将魏献子将羊舌氏的封邑分为三个县，魏献子认为乐霄贤能，提拔他担任铜鞮大夫，乐霄在接受县大夫的职务后才进见魏献子。


title: 力榮堂書室

text: 力榮堂書室，簡稱力榮堂，又名大書房，位於香港新界元朗區錦田水頭村，是新界五大氏族錦田鄧氏鄧履元之後人興建的書室，為族中子弟辦學之用。書室於1994年被評為二級歷史建築，並於2010年5月17日獲確認為一級歷史建築。


title: 力榮堂書室

text: 力榮堂書室約為建於清朝康熙年間，為兩進兩院三開間建築，正面為凹斗式，大門門聯「南陽世澤；稅院家聲」，大門上的書法甚具特色，左上方的字是一般的書法字，而在右上方的書法則是用「反書」所寫，入口處為前院，照壁對聯「盡人情眼界寬；知多世事胸襟」，兩進之間有天井，兩側設有廂房，左方設有月門，月門對聯「折桂何其便捷；簪花自是尋常」，正廳有《齒德兼優》牌匾，乃道光十五年學士鄧光斗所書。


title: 力榮堂書室

text: 力榮堂為村內族人提供教育及教師居住之所，但其後失去教育的作用而成為族人存放雜物之所。由於日久失修，香港政府出資200多萬港元重修，於2005年9月完成開放與市民參觀。


title: 戈登·拉姆齊

text: 戈登·詹姆斯·拉姆齊（，） ，英國廚師、美食評論家、餐廳老闆和電視名人。 以毒舌出名，時下全世界知名度最廣泛的料理名人之一，被喻為「地獄廚神」。他的餐厅目前拥有八颗米其林指南之星，而迄今為止，他的餐厅曾累计獲得过十八顆星之多。


title: 戈登·拉姆齊

text: 戈登·拉姆齊以他主持的美食及廚藝節目而聞名，在英國他參與的節目有：《》、《》、《》、《》、《》、《》；而他在美國參與的節目則有：《美版地獄廚房》、《廚房噩夢》、《廚神當道》、《地獄酒店》《小小廚神》。


title: 戈登·拉姆齊

text: 戈登·拉姆齊名下的戈登·拉姆齊餐廳在2013年贏得了《》與香檳聯合評選的“全球百大餐廳”第33名。


title: 戈登·拉姆齊

text: 戈登·拉姆齊在1996年與學校老師、作家、主持Tana Ramsay結婚，共有5個子女。四女Matilda Ramsay也是電視廚師、主持和演員。


title: 戈登·拉姆齊

text: 戈登·拉姆齊於蘇格蘭倫弗魯郡 的桑希爾婦產科醫院出生，而在他5歲的時候搬家至英格蘭沃里克郡的埃文河畔斯特拉特福，並在這裡長大。 高登是拉姆齊家的老二，他有一個姐姐（戴安娜·拉姆齊）、一個弟弟（羅尼·拉姆齊）和一個妹妹（伊馮·拉姆齊）。戈登的父親老戈登·拉姆齊於1997年去世， 他曾經是一名泳池經理、焊工和雜貨店主；而他的母親海倫·科斯格羅夫 和他的妹妹伊馮·拉姆齊 則一直是一名護士。


title: 戈登·拉姆齊

text: 戈登·拉姆齊形容他的童年生活處於“令人絕望的顛沛流離”，這是由於他父親一次次的工作失敗，同時他的家庭充斥著家庭暴力。 他的弟弟也曾因藏有海洛因，並染上毒癮，而在青年獄中度過。1976年，他們最終搬家到埃文河畔斯特拉特福并定居了下來。戈登·拉姆齊將他的父親形容為“酒鬼”， 并在他的自傳《忍氣吞聲》裡提到， 他的童年一直被他那個“醉醺醺且好色”的父親虐待。 當戈登·拉姆齊年滿16歲時，他離開了自己的家庭并搬到了班伯里。


title: 戈登·拉姆齊

text: 12歲的時候，戈登·拉姆齊愛上了足球。他成功被選入沃里克郡當地一支球隊的14歲以下少年隊。戈登·拉姆齊的球員生涯伴隨著傷病，連他自己也坦言“或許當我選擇了足球的時候，（傷病）也選擇了我。” 1984年年中的時候，戈登·拉姆齊得到了他一直支持的球隊格拉斯哥流浪者隊的試訓邀請，但是在訓練中他膝蓋的軟骨遭到損傷。 而在另外一次壁球比賽中，他的十字韌帶也受傷。他的足球職業生涯因為這兩次傷害而終止。


title: 戈登·拉姆齊

text: 戈登·拉姆齊宣稱自己曾代表流浪者一隊出賽過兩次。 根據他的自傳所述，戈登·拉姆齊在15歲時與格拉斯哥流浪者隊簽署了合約， 并“以試訓者的身份出戰了兩場非聯賽賽事”。 2002年5月，戈登·拉姆齊告訴《觀察家報》，他曾代表格拉斯哥流浪者一隊出戰過與圣庄士东足球俱乐部和格里诺克慕顿足球俱乐部的兩場比賽。 但是，有研究格拉斯哥流浪者俱樂部歷史的人士表示，沒有證據表明戈登·拉姆齊曾代表一隊出戰或以球員身份正式與俱樂部簽約。


title: 戈登·拉姆齊

text: 為了證明此事，戈登·拉姆齊出示了一組照片以顯示他在代表格拉斯哥流浪者俱樂部對陣凱爾特人俱樂部時的精彩表現。不過即便是在這組照片中，戈登·拉姆齊並沒有像其他正式球員那樣被標注姓名而是簡單備註為“試訓者”。格拉斯哥流浪者俱樂部的歷史研究者羅伯特·麥克羅伊（）評論道：“這是無稽之談！戈登·拉姆齊是一名優秀的試訓隊員，但他並沒有代表格拉斯哥流浪者一隊出戰過，甚至他還都沒有簽署正式球員合約。” 這組照片的作者艾倫·凱恩斯（）表明這些照片並非格拉斯哥流浪者一線隊的照片而只是某場告別賽的出場照片而已。格拉斯哥流浪者足球俱樂部的發言人表示，“（戈登·拉姆齊）只是球隊的試訓球員，而且因為受傷就很快退出了球隊。”


title: 戈登·拉姆齊

text: 在《》第四季第12集中， 戈登·拉姆齊造訪了他童年時代最喜愛的球隊格拉斯哥流浪者的主場埃布羅克斯球場，他驚呼，“家，甜蜜的家。”并說道，“當80年代中期我作為青年隊成員來到這裡的時候，我感覺到我的夢想終於成真了。”他說他在這裡最美好的回憶就是和蘇格蘭傳奇足球運動員埃利·麦考伊斯特能同場競技。戈登·拉姆齊回憶道：“我對他（埃利·麦考伊斯特）印象最深刻的事情就是他的不服輸，他所有的事情都要竭盡全力做到最好。在我受傷的那段歲月，他的偶像魅力安撫了我。沒有在埃布羅克斯球場的經歷，我不會成為今天的頂級大廚。”


title: 戈登·拉姆齊

text: 在戈登·拉姆齊成為球員的同時，他便對廚藝產生了興趣。而在他19歲時，他由於膝傷不得不告別職業球員生涯的時候，他對廚藝的興趣越發高漲了。 經過思考之後，戈登·拉姆齊在一個扶輪社成員的資助下就讀于。事後，戈登·拉姆齊將他進入烹飪學校的經歷形容為“一個意外”。


title: 戈登·拉姆齊

text: 1980年代中期，戈登·拉姆齊成為了沃克斯頓別墅酒店（）的助理廚師，這是一家擁有60個餐位的酒店。由於戈登·拉姆齊與酒店店主的妻子發生出軌戀情，導致戈登·拉姆齊不得不離開這家酒店。 隨後戈登·拉姆齊搬至倫敦，并為許多餐廳工作過，直到他遇上了的廚師長馬可·皮埃爾·懷特，學習傳統英國、法國和意大利菜。馬可·皮埃爾·懷特是一名喜怒無常的廚師，但是他給予了戈登·拉姆齊許多靈感上的啓發。 在為哈維餐廳工作兩年十個月之後，戈登·拉姆齊因為“（發生廚房里的）欺凌和暴力事件橫行”而感到疲倦，他決定為進一步推動他的職業生涯而去學習法國菜。懷特勸阻戈登·拉姆齊去巴黎尋求工作，而鼓勵他去位於大倫敦地區西敏市五月墟市的，讓他去向該餐廳的大廚學習。在機靈鬼酒店工作一年后，艾伯特·盧克斯邀請戈登·拉姆齊作為他的副手一同為女神酒店（）工作，這是一家位於阿爾卑斯山滑雪勝地的酒店。在結束女神酒店的工作之後，戈登·拉姆齊搬至巴黎，并為居伊·萨沃伊和乔尔·侯布匈兩位米其林星級廚師工作。在厨艺大师第三季第18集中，戈登·拉姆齊声称居伊·萨沃伊曾是他的导师。經過三年高強度的工作，高登·拉姆齊結束了對法國菜的學習并在一家位於百慕大的遊艇公司擔任私人廚師。


title: 戈登·拉姆齊

text: 1993年，高登·拉姆齊返回倫敦后，成為切爾西的主廚。此後不久，馬可·皮埃爾·懷特邀請高登·拉姆齊成為羅斯摩爾餐廳（）的主廚，并提供該餐廳10%的股份，使其成為懷特的合夥人。餐廳很快改名為“”，并在14個月后擁有了第一顆米其林之星。在1997年，茄子餐廳贏得了它的第二顆米其林之星。但是隨著餐廳的成功，高登·拉姆齊與其他合夥人之間的矛盾以及拉姆齊自己渴望開辦自己餐廳的夢想導致他在1997年放棄茄子餐廳的合夥人身份并離開了該餐廳。 1998年，高登·拉姆齊在他岳父克里斯·哈奇森（）的幫助下，在切爾西開辦了屬於他自己的餐廳——。在2001年，戈登·拉姆齊餐廳成為米其林三星級餐廳，而他本人也成為第一位米其林三星主廚的蘇格蘭人。


title: 戈登·拉姆齊

text: 隨著他第一家餐廳的成功，戈登·拉姆齊的餐飲帝國開始膨脹，他隨後便開設了第二家餐廳——。僅僅是2001年，六位著名的銀行家就在該餐廳消費了價值4.4萬英鎊的紅酒。 隨後他又在格拉斯哥開辦了（這家餐廳隨後很快就關門）和在倫敦的克拉瑞芝戈登·拉姆齊餐廳。緊接著迪拜河戈登·拉姆齊餐廳和康諾特酒店安吉拉·哈奈特餐廳也開業，後者是以戈登·拉姆齊的得意門生的名字所命名。戈登·拉姆齊在英國本土以外的第一家酒店是位於迪拜的玻璃餐廳（）。東京港麗酒店的戈登·拉姆齊餐廳和賽麗絲餐廳（）同時於2005年在東京開幕，2006年11月，戈登·拉姆齊倫敦酒店餐廳在紐約市開幕。 儘管美食評論家們對戈登·拉姆齊倫敦餐廳褒貶不一(如運用料理技巧，表現個人風格，以體現特定食材特色的極致原味美味方面)，但是它還是贏得了“最佳新晉餐廳”的稱號。


title: 戈登·拉姆齊

text: 2007年，戈登·拉姆齊開設了他的第一家在爱尔兰的餐廳——戈登·拉姆齊宝尔势格庄园餐廳。戈登·拉姆齊宝尔势格庄园餐廳位於威克洛郡的麗嘉宝尔势格庄园酒店內。 2008年5月，戈登·拉姆齊在美國西海岸的第一家餐廳——黃楊木餐廳（），該餐廳位於著落在洛杉磯日落大道的倫敦西好萊塢酒店（）內。


title: 戈登·拉姆齊

text: 2011年8月9日，在蒙特利爾開辦了他的第一家加拿大餐廳——勞里埃-戈登·拉姆齊餐廳。


title: 戈登·拉姆齊

text: 2014年9月，在香港开辦。


title: 戈登·拉姆齊

text: 開辦于1998年的位於倫敦市皇家醫院路，是戈登·拉姆齊的第一家個人餐廳。2001年，戈登·拉姆齊餐廳被《倫敦》評選為“英國頂級餐廳”，同時也獲得了第三顆米其林之星。這使得戈登·拉姆齊成為蘇格蘭歷史上第一位米其林三星級廚師。 雖然戈登·拉姆齊花在電視上的時間比餐廳多，但是這家位於切爾西的戈登·拉姆齊餐廳還是在最新版的《米其林指南》里保留了三星的認證。 戈登·拉姆齊是英國僅有的四位通過自己餐廳獲得米其林三星認證的廚師，其餘三位分別是：、艾伦·杜卡斯和。


title: 戈登·拉姆齊

text: 2006年戈登·拉姆齊被伊莉莎白二世授予大英帝國勳章中的官佐勳章，因他在餐飲服務行業里的傑出表現。但是他卻差點因飛機延誤而錯過了授勳。


title: 戈登·拉姆齊

text: 2006年7月，戈登·拉姆齊獲得了“年度最佳獨立餐廳業主”。早在1995年和2000年，戈登·拉姆齊獲得了凱蒂獎“年度最佳新晉廚師”和“年度最佳廚師”的榮譽，成為第三個拿下這個全英最高餐飲獎項三座獎盃的廚師。而另外兩位廚師分別是：和杰奎·潘恩（）。


title: 戈登·拉姆齊

text: 2006年9月，戈登·拉姆齊獲得“英國餐飲業年度最有影響力的人物”稱號在由英國《》公佈的“年度餐飲搜索風雲百強名單”。在2005年，戈登·拉姆齊就超越了杰米·奧利弗，榮登該名單的榜首位置。


title: 戈登·拉姆齊

text: 同樣是在2006年，戈登·拉姆齊被提名為圣安德鲁斯大学榮譽校長一職，但是在最後的投票中輸給了。 儘管這是一場公開競選活動，但是戈登·拉姆齊並沒有造訪過圣安德鲁斯大学，也沒有接受過記者的採訪。


title: 戈登·拉姆齊

text: 戈登·拉姆齊的旗艦餐廳“戈登·拉姆齊餐廳”曾經八次榮獲英國美食聖經《》所票選出來的“倫敦頂級餐廳”。但是在2005年，這項榮譽被他前得意門生馬庫斯·沃寧（）所經營的餐廳柏翠莊園餐廳獲得。


title: 戈登·拉姆齊

text: 2013年1月，戈登·拉姆齊進入烹飪名人堂。


title: 戈登·拉姆齊

text: 在2013年IDW漫畫《My Little Pony Micro Series: Celestia》中，可以找到小馬化的戈登作為該漫畫的其中一個多名虛構人物小馬化彩蛋。辩別他的方法是：卡通化的粗話。後來他在自己的Twitter也轉載這些自己小馬化的圖片。


title: 戈登·拉姆齊

text: 2017年曾獲邀成為韓國版《拜托了冰箱》特別廚師，在第159集對戰李連福。


title: 戈登·拉姆齊

text: 戈登·拉姆齊的商業資產（餐廳、傳媒、諮詢）都由戈登·拉姆齊控股有限公司所持有。該公司由戈登·拉姆齊的岳父兼合夥人克里斯·哈奇森負責運營，戈登·拉姆齊持有公司69%的股份（約價值6700萬英鎊）。


title: 戈登·拉姆齊

text: 鑒於以往擔任企業顧問及品牌聯合的經驗，戈登·拉姆齊在2006年11月宣佈將進軍美國市場，計劃開設三家餐廳。他在美國選擇的合作夥伴為著名的私募基金公司黑石集團。黑石集團將為這個計劃提供所合作五星級酒店的翻修費用，每家約合英鎊一億。每家餐廳還將簽署長約10年，每年高達300萬英鎊的費用用於支付戈登·拉姆齊商標的授權以及全套現代歐洲菜系的標準化管理。目前已開業的餐廳包括：


title: 戈登·拉姆齊

text: 2006年底，戈登·拉姆齊控股有限公司在倫敦購入三家酒吧并將它們改造成餐吧（提供餐飲服務的酒吧），它們分別是：2007年3月開業的位於萊姆豪斯區的“精准餐吧”（）；同年10月開業的位於齊西科區的“德文郡餐吧”（）和2008年2月開業的位於梅達谷區的“沃靈頓餐吧”（）。不過很快德文郡餐吧和沃靈頓餐吧在2011年被出售，而精准餐吧目前被作為戈登·拉姆齊控股有限公司的一個投資產品被公開出售。


title: 戈登·拉姆齊

text: 戈登·拉姆齊是全球多家餐飲機構的顧問，並且擔任新加坡航空公司“國際烹飪顧問團”的專家。


title: 戈登·拉姆齊

text: 2008年5月，在戈登·拉姆齊旗下受訓15年的得意門生馬庫斯·沃寧在伯克利酒店開創了柏翠莊園餐廳，該餐廳由戈登·拉姆齊控股有限公司控股并獨享商標權。


title: 戈登·拉姆齊

text: 根據2009年6月的一份報導，經過畢馬威會計師事務所審計之後，戈登·拉姆齊控股有限公司疑似出現財政困難。


title: 戈登·拉姆齊

text: 2010年4月，戈登·拉姆齊控股有限公司旗下著名餐廳“迷宮餐廳（）”行政主廚宣佈辭職并在五月墟市開辦了他自己的餐廳。


title: 戈登·拉姆齊

text: 2010年10月19日，戈登·拉姆齊控股有限公司發佈聲明，宣佈公司首席執行官克里斯·哈奇森已經離職。隨後，戈登·拉姆齊向傳媒發出一封信，講述他是如何通過私人偵探的調查，進而瞭解他岳父克里斯·哈奇森那複雜的生活。公司帳目顯示克里斯向公司借款多達150萬英鎊。對此克里斯·哈奇森表示已向公司報告並已還款。同時他形容戈登·拉姆齊是一個沒有朋友的驕傲的人。


title: 僚安

text: 僚安（），姓不详，僚氏，名安，晋国大夫。


title: 僚安

text: 前514年，晋国的祁氏和羊舌氏被六卿消灭。中军将魏献子将羊舌氏的封邑分为三个县，魏献子认为僚安贤能，提拔他担任杨氏大夫，僚安在接受县大夫的职务后才进见魏献子。


title: 鬼市

text: 鬼市可以是下列意思： ！


title: 活性氧化鋁

text: 活性氧化鋁(Activated aluminum oxide or activated alumina)又稱活性礬土或活性鋁氧。為高孔性或顆粒狀之氧化鋁體，具有吸收氣體、蒸氣及特定液體和水分之能力。與CaCl、矽膠相比可說是更強勁的除水劑。使用過後可藉由加熱至170°C~300°C來做再生。吸附之再生可重複多次。


title: 活性氧化鋁

text: 可藉由精確的溫控條件下加熱氫氧化鋁脫水製得。


title: 活性氧化鋁

text: 可應用在相當廣泛的領域，除了除水，尚可應用在如：空氣雜質的吸附、氣體的高階純化過程、或是石油產品中的脫硫，亦常用於管柱色層分析中的載體。


title: 活性氧化鋁

text: 吸水過程會放出一定的熱量。


title: 色彩管理

text: 色彩管理（，也称颜色管理）是一种用于在各种数字图像设备（如扫描仪、数码相机、显示器、打印机等）之间进行可控的色彩转换的技术。色彩管理的首要目的是让不同的设备能保持相对统一的色彩表现效果。ICC制定了一套通用文件规范用于在不同操作系统和软件之间进行跨平台的色彩管理。


title: 色彩管理

text: 色彩管理的目标是在目标设备或物料上提供相对于原件最理想的色彩效果，如显示器的色彩管理。或是让用户能预览原件在不同的设备或者物料上的色彩效果，如印前在显示器上模拟印刷后的颜色等。由于不同的设备和物料的固有特性，在绝大多数情况下通过色彩管理是无法得到与原件100%相同的色彩表现效果的。因此色彩管理的校准效果是相对的而不是绝对的。


title: 色彩管理

text: 色彩管理的过程主要分为三个主要步骤，合称3C。


title: 色彩管理

text: 设备校准主要是进行灰阶校准（'）以抵消设备本身的伽马校正（'）的影响。


title: 色彩管理

text: 特性指的是设备的色彩表现能力，通称色彩范围（色域）（'）色彩输入和输出仪器以及各类彩色物料（例如油墨、显示器的发光剂和滤光片等）都有一定的色域。特性化过程对设备和物料进行相对于标准色彩空间（如sRGB）的比较测量，并以数学方式记录（'）受测设备的特性，生成设备特性档案，通常是ICC色彩特性文件，以便进行色彩转换。


title: 色彩管理

text: 色彩转换将原件的色彩根据之前的ICC色彩特性文件进行转换，也叫色域转换（"）以求在目标设备或物料上提供最理想的色彩效果。


title: 色彩管理

text: 色彩测量仪器是用于测量物体的下列参数中的一种或多种数值的光学仪器：


title: 色彩管理

text: 色彩测量仪器包括但不限于以下种类：


title: 色彩管理

text: 其中色度计常见于业余的显示器校准，这类仪器通过内部红绿蓝滤光片来测得RGB的刺激值，结构简单，价格相对低廉。色度计有滤光片老化后失准、无法准确测量宽色域显示器等缺陷。分光仪通过测量物体表面反射光的光谱来获取读数，比色度计准确且适用范围更为广泛。分光仪的技术较为复杂，价格高昂。有积分球式分光光度计、多角度分光光度计（用于求得镜面反射的物品颜色）等。


title: 色彩管理

text: 色彩测量仪器根据用途可被分为三大类：


title: 色彩管理

text: 色彩管理通常是在软件层面完成的，分为校准测量环节、操作系统环节和应用软件环节。 校准仪器和进行色彩管理需要专门的软件，测量软件的读取方式和算法对测量的精度影响极大。市面上的色彩校准仪器一般自带有简易的配套软件，但通常功能有诸多限制，测量精度也不高。专业级的商业颜色管理软件价格高昂。在开源软件中Argyll CMS配合其图形化前端DisplayCAL(舊稱dispcalGUI)能实现专业级的设备校准和色彩管理。


title: 色彩管理

text: 一般来说在设备的操作系统中加载ICC色彩特性文件后，操作系统会按照其中信息将源图像的信息转换成匹配目标设备显示特性的状态。主流的操作系统如Microsoft Windows、Mac OS X和GNU/Linux等都已经内置了对ICC规范的支持。


title: 色彩管理

text: 图像处理系统如Adobe Photoshop和GIMP为了在不同的显示器和打印输出设备上保持色彩的一致性也内置了独立于操作系统以外的色彩管理模块，通过模拟目标设备的色彩空间的显示来保证编辑时的色彩能在目标设备上得到理想的效果。Mozilla Firefox和Safari等网络浏览器也带有类似的功能。


title: 馬里航空

text: 馬里航空可以指：


title: 堂吉诃德外传

text: 《堂吉诃德外传》（Donkey Xote），又译作“骑士歪传”、“唐吉诃德”，2007年出品的一部三维搞笑动漫。 安德烈·布纳福内特 Andreu Buenafuente ...桑丘·潘萨 Sancho 约瑟·路易斯·吉尔 José Luis Gil ...堂·吉诃德 Quijote 大卫·费纳德兹 David Fernández ... Rocinante Sonia Ferrer ...Dulcinea Jordi González ...Narrador Sancho Gracia ...Sansón Luis Posada ...Rucio


title: 我要做廚神

text: 《我要做廚神》（MasterChef）可以指：


title: 馬里航空 (2005年)

text: 馬里航空（英文：Air Mali），前稱Compagnie Aerienne du Mali（縮寫CAM），是一間總站於馬里巴馬科的航空公司 。由阿加汗經濟基金的屬下IPS、西非和馬里政府於2005年4月組成。首班航班是在2005年6月7日啟航，路線由巴馬科往莫普提往加奧往巴馬科，使用Dash 8來執行此航班。起初的目的地是針對建立國內航線。


title: 馬里航空 (2005年)

text: 航空公司於2009年5月15日改名為馬里航空。


title: 馬里航空 (2005年)

text: 馬里航空的機隊如下（2010年4月29日生效）：


title: 採光

text: 採光是指為調整建築物室內環境，而從室外引入自然光。與通風都是維持室內環境衛生舒適的必要行為，是建築裝設窗戶的重要目的之一。另外，在人工照明發達的現代，採光也包含了節約能源的目的。除了設窗戶之外，採光還可以用反射鏡面、光纖、反射板、導光板等手段達成，讓光甚至能到達建築物深處。各國的建築法規內常會包含採光的相關規定。


title: 洪沁慧

text: 洪沁慧是一位台灣職業高爾夫球員，出生於台灣高雄市。洪沁慧主要參加美國女子高爾夫球巡迴賽（LPGA）。目前女子高爾夫世界排名為第210名。2012年改名為洪晏瑀。英文名則仍沿用Amy Hung。


title: 洪沁慧

text: 洪沁慧在1992年獲得世界青少年高爾夫球錦標賽11歲至12歲組的冠軍（Junior World Golf Championships） 。她在2003年成為職業高爾夫球員，隔年則加入美國女子高爾夫球巡迴賽。


title: 洪沁慧

text: 洪沁慧在2003年也獲得中國女子高爾夫球公開賽業餘組冠軍。


title: 马里航空航点

text: 馬里航空目的地如下（2011年8月）


title: 韓珏

text: 韓珏（），字合璧，号訒庵，山东省莱芜县人，清朝政治人物。


title: 韓珏

text: 雍正元年（1723年）癸卯科拔贡，中式雍正十年（1732年）壬子科第五名举人，雍正十一年（1733年）联捷癸丑科进士，名列三甲第九十三名，任四川夔州府奉节县知县，敕授文林郎。乾隆二年（1737年）秋在任所辞世，民罢市巷哭，柩登舟江边祭者仍不绝。莅任五年，整顿盐商，兴修水利，防灾安民，教化知法，造福百姓深得民爱。乾隆三年正月初一，乾隆皇帝下发表彰韩珏之祖父母与父母聖旨。


title: 馬里快運航空

text: 馬里快運航空是一間以馬里巴馬科為基地的航空公司。機場樞紐為巴馬科國際機場。 馬里快運航空的航點如下： 馬里快運航空的機隊如下：


title: 馬里運輸航空

text: 馬里運輸航空是一間基地於巴馬科的包機航空公司，樞紐機場為巴馬科國際機場。


title: 馬里運輸航空

text: 馬里運輸航空的機隊如下（2008年5月）：


title: 马拉维湖国家公园

text: 马拉维湖国家公园位于马拉维湖最南端，是马拉维的一座国家公园。该国家公园是马拉维位于的一座专门为保护鱼类等水生动物而建立的一座国家公园。尽管保护的是水生动物，马拉维湖国家公园也有很大部分处在陆地上，包括湖中的一些小岛。陆地上也是其他生物的栖息地，如狒狒。


title: 臺北市立圖書館太陽圖書館暨節能展示館

text: 太陽圖書館暨節能展示館（Solar Library and Energy-Optimized House，簡稱Solar LEO House），是由茂迪前董事長鄭福田以個人名義，為推廣能源教育及環境保護理念，在成長的故鄉台北市萬華區捐贈興建。


title: 臺北市立圖書館太陽圖書館暨節能展示館

text: 太陽圖書館暨節能展示館是台北市第一座太陽房子，位於青年公園內，由九典聯合建築師事務所的張清華建築師與郭英釗建築師設計，並由德國汗得學社引進德國最新的房屋節能技術，負責建築物整體的節能規劃、評估以及施工工法。建築物一樓為臺北市立圖書館所屬的智慧圖書館，二樓規劃為節能展示館，並由汗得學社（社團法人臺灣汗得文化協會 ）進行後續能源教育的推廣工作。


title: 臺北市立圖書館太陽圖書館暨節能展示館

text: 汗得學社社長胡湘玲博士在2006年出版了《太陽房子》（天下文化），專門介紹德國如何發揮節能建築的理念，讓居住、生活成為一種更舒適的體驗。鄭福田看了《太陽房子》之後，相當推崇德國以「太陽房子」穩紮穩打出的遠景，因此決定以個人名義出資捐贈，在台灣興建一幢太陽房子，並由德國汗得學社負責協調安排地點與受贈單位。考量到這棟建築物將來必須發揮能源教育推廣的功能，因此以最容易親近的方式，讓這棟太陽房子在最能吸引人潮的公園裡，以公共圖書館的型態誕生。


title: 臺北市立圖書館太陽圖書館暨節能展示館

text: 太陽圖書館暨節能展示館的設計即是依循「先功能後形式」（form follows function）的原則，以整體建築物的有效能源利用為目標，結合建築物周邊自然環境，將「主動使用太陽能」（主動產能）與「被動使用太陽能」（被動節能）的概念，整合進建築物的整體設計規劃中。


title: 臺北市立圖書館太陽圖書館暨節能展示館

text: 根據OECD的統計，有超過三分之一以上的總體能源使用在建築的空調上。缺乏隔熱系統的建築物，冷熱空調會從四面八方逸散到室外，導致更多的能源損耗。良好的屋殼隔熱系統可以透過房屋外殼，控制夏天的熱獲得（heat gain）及冬天的熱耗損（heat loss），節省將近80%的能源消耗。再搭配採光與通風設計，可提升建築物整體的節能效益。圖書館東側入口上方的遮陽棚為建材一體型太陽光電系統（Building-integrated Photovoltaics, 簡稱BIPV），是在設計階段便納入整體考量的太陽光電系統，亦即使用太陽光電模組（PV module）取代原本的建材，讓太陽光電系統成為建築物的一部分。


title: 臺北市立圖書館太陽圖書館暨節能展示館

text: 在建築物上設置太陽光電系統，除了發電與節省建築成本的考量之外，也符合了「在哪裡用電，就在哪裡發電」的原則。因為太陽光電的分散式特性，在擁有適當條件的家戶住宅屋頂就可以安裝，能避免傳統電廠因為天災或故障所可能造成的大規模停電風險。此外，太陽光電發電的原料，是取之不竭的太陽光，且不需經由動能、熱能或化學能的轉換，也沒有煙囪、噪音與因為燃燒所產生的廢氣，是一種乾淨環保的發電方式。


title: 臺北市立圖書館太陽圖書館暨節能展示館

text: 太陽圖書館暨節能展示館太陽光電系統總裝置容量為3.36瓩（使用茂暘能源科技生產的標準型雙面透光太陽光電模組220W共16片），預估年發電量為3,300度，未來計劃將整個系統擴充至其餘尚未安裝的東南側與南側遮陽棚，預估總裝置容量將超過50瓩，預估年產電量則會超過50,000度。


title: 琼戈尼岩石艺术区

text: 琼戈尼岩石艺术区，位于马拉维中央高原，是马拉维的一处世界遗产。琼戈尼岩石艺术区面积126.4平方公里，2006年列入联合国教科文组织世界遗产名录。艺术区的岩画显示出当地的文化。


title: 代扎

text: 代扎（Dedza）是马拉维中央区代扎县的一座主要镇区。位于马拉维首都利隆圭以南大约85千米，有国道1号线（M1）公路与布兰太尔连接。本区海拔在1590米左右，为马拉维海拔最高的城市。六月至七月最冷，尤其在早晚时分。这个镇的主要产业是陶瓷业。


title: 勇敢 (張惠妹專輯)

text: 《勇敢》為台灣歌手張惠妹2003年第11張專輯。並首次擔任《勇敢》電影女主角，演唱電影主題曲〈勇敢〉，在台灣銷售量為17萬張，亞洲區為160萬張。


title: 矢口麻美

text: 矢口麻美（，日本女性聲優。埼玉縣出身。身高159cm，血型為O型。所属事務所為Kenyu Office。※主要角色以粗體顯示


矢口麻美


title: 西咸新区

text: 西咸新区位于陕西省西安、咸阳两市之间，是一个正在建设中的国家级新区，属于中华人民共和国国务院批准建设的“关中－天水经济区”的一部分，亦是《十二五规划》重点建设的新区，目前由西安市代管。西咸新区位于中国大陆中心位置；中华人民共和国大地原点（亦称为“大地基准点”，坐标：东经108°55，北纬34°32）位于新区内泾阳县永乐镇，是中国的地理中心。


title: 西咸新区

text: 新区东距西安市中心10公里，西距咸阳市中心3公里；规划范围，西起茂陵及涝河入渭河河口，东至包茂高速，北至规划中的西咸环线，南至京昆高速；总面积882平方千米，其中规划建设用地272平方千米。新区内有渭河、泾河、沣河三条河流流经，水系丰富。


title: 西咸新区

text: 西咸新区建设划涉及西安、咸阳两市的7个县（区），23个乡镇（街办）；是建设中的关中-天水经济区的核心区的组成部分，包括空港新城、沣东新城、秦汉新城、沣西新城、泾河新城五个组团。


title: 西咸新区

text: 规划范围141平方公里。以临空产业为主，重点发展空港物流、飞机维修、国际商贸、现代服务业等产业。 规划范围161平方公里，其中遗址保护区面积13.3平方公里。以高新技术为主，重点发展高新技术研发、体育、会展商务、文化旅游等产业。 规划范围291平方公里，其中遗址保护区面积104平方公里。以生态、文化和商业为主，重点发展秦汉历史文化旅游、金融商贸、总部经济、都市农业等产业。 规划范围143平方公里，其中遗址保护区面积8.6平方公里。重点发展信息技术、新材料、物联网、生物医药等战略性新兴产业，以及行政商务、都市农业等产业。 规划范围146平方公里。重点发展节能环保、高端制造业、测绘、新能源等产业。


title: 更 (消歧義)

text: 更有以下意思：


title: 利比希化学纪事

text: 《利比希化学纪事》（，有时也叫）是世界上最古老和历史上最重要的有机化学期刊之一。杂志于1832年创刊，直到1873年尤斯图斯·冯·李比希逝世，都是由他和弗里德里希·维勒担任编辑。1997年，《利比希化学纪事》和《荷兰化学文集》合并成为《利比希化学纪事/文集》。1998年《利比希化学学报/文集》和其他几本主要的欧洲化学期刊合并成为《欧洲有机化学杂志》。杂志的ISSN号和CODEN号也跟随改变。


title: 宮本武藏 一乘寺決鬥

text: 宮本武藏 一乘寺決鬥（日文：続宮本武蔵 一乗寺の決闘）是1955年上映的日本古裝劇，由三船敏郎飾演宮本武藏，稻垣浩執導。


title: 宮本武藏 一乘寺決鬥

text: 武藏為了得到高深的劍術，決定流浪苦行修煉，在荒野之中戰勝了梅軒，以為在決鬥中沒受傷便是強者，但路過的日觀大師，卻以「劍道亦是人道」這句話勉勵武藏繼續修行。武藏到了「吉岡劍道場」，在那殲滅了不少敵人，回到道場的吉岡清十郎決心和武藏對決，相約在一乘寺的大榕樹下，沒想到來的不是清十郎，而是清十郎的手下們，武藏在這時發揮了「二刀流」劍法，武藏好不容易從包圍網逃脫，終於遇見了清十郎，決鬥為清十郎失敗而終。


title: 华夏历史博物馆

text: 华夏历史博物馆位于广东省潮州市潮汕公路浮洋镇路段西侧，是一所集收藏、陈列、研究于一体的综合性私立博物馆。占地面积19980平方米。馆内各类古字画、古陶瓷、青铜器、古玉器、古钱币、古家具等各类藏品约12万6千件。建筑面积超过12000平方米的新馆将于2011年10月1日开馆。


title: 华夏历史博物馆

text: 国家一级文物300余件。


title: 华夏历史博物馆

text: 上午8点40分-12点下午1点30分-5点(逢周一闭馆)


title: 华夏历史博物馆

text: 在潮州市区内搭铁铺2路公交车，直达华夏历史博物馆。


title: 肯尼亚航空航点

text: 肯雅航空是由肯雅政府於1977年1月22日成立，是由東非共同體的東非航空分折出來的航空公司。航空公司第一條航線在1977年2月4日設立，由倫敦至內羅畢，使用波音707-321型飛機飛行，這架飛機是由英倫航空租賃回來的。一年後，航空公司共有5個國內和16個國際航點。


title: 肯尼亚航空航点

text: 截至2011年6月，肯雅航空共有54個目的地，分布在亞洲、非洲和歐洲。以下是這54個目的地的列表。這列表包括國家、城市和機場名稱，IATA和IACO機場代碼。也結束的航點也會展示在這頁面。


title: 限妻制

text: 限妻制即為伊斯蘭教的一夫多妻制，明示一個男穆斯林最多只能娶四妻，因此伊斯蘭的多妻制不像其他的多妻制那樣沒有限制妻子人數。


title: 限妻制

text: 古蘭經4章3節記載：


title: 限妻制

text: 「如果你們恐怕不能公平對待孤兒，那麼，你們可以擇娶你們愛悅的女人，各娶兩妻、三妻、四妻；如果你們恐怕不能公平地待遇她們，那麼，你們只可以各娶一妻，或以你們的女奴為滿足。這是更近於公平的。」


title: 浮洋镇

text: 浮洋镇是中华人民共和国广东省潮州市潮安县下的镇级行政单位，距潮州市区约12公里，面积为38.5平方公里。境内有青麻山与乌洋山。辖徐陇、斗文、花宫、大吴、高义、韦骆、福洞、桥湖、井里、潘吴、新安、东巷、胜联、木井、新丰、桃李陇、刘厝、下新安、林泉、乌洋、东边、陇美、乐桥、东陇、凤仪、草安、西郊、庵后、仙庭、深洋、颜厝、潘刘、三胜、浮洋洪巷、厦里美35个村；中兴、永大、和平、胜利4个居民委员会。镇内有国家示范性高中松昌中学。


title: 浮洋镇

text: 浮洋镇原为低洼沼泽地区，在1067年潮州大地震时抬升为高地，浮洋因此得名。


title: 浮洋镇

text: 下辖以下地区：


title: 共和国广场

text: 共和国广场可以指：


title: 莱西 (华盛顿州)

text: 萊西（Lacey）位於美國華盛頓州瑟斯頓郡，為奧林匹亞的郊區。2010年美國人口普查時人口為42,393人。


title: 莱西 (华盛顿州)

text: 萊西有一個姐妹市：


title: 楊森主義

text: 楊森主義（）是羅馬天主教在十七世紀的運動，是由荷蘭烏特列支神學家康涅留斯·楊森（1585-1638）創立，其理論強調原罪、人類的全然敗壞、恩典的必要和預定論。


title: 楊森主義

text: 1602年楊森到比利時天主教魯汶大學讀書。天主教魯汶大學中有兩個學派，其中一派支持耶穌會所提倡的經院哲學，另一派則支持奧古斯丁所提倡的預定論及恩典論，而楊森則受到奧古斯丁的影響，接受了奧古斯丁關於罪和恩典的看法。之後他在魯汶大學當聖經教授時，堅持與耶穌會的立場對立。1628年他著作《奧古斯丁傳》於1640年出版，成為楊森派主要的神學著作。


title: 楊森主義

text: 楊森派強調，天主在创世之前就已經揀選預定要得救的人，如果沒有天主的恩典與揀選，靠著人的努力永遠不可能得救，因為人的本性在墮落後已經全然敗壞了，罪人無法自救，人被罪挾制的結果，導致根本沒有自由意志，人若沒有特殊恩典，便被肉體挾制，無法行善也無法避惡，無法達成天主的誡命。人只有藉著基督之死才能得到救贖，而且人也無法抗拒天主的恩典，得救與否單看天主的預定，天主要賜給人的恩典不能被拒絕，也不需要人的同意，而在邏輯上人只是自然或超自然定命論的犧牲品，他的行為不是決定於自然就是決定於恩典，堅持唯獨因信稱義。楊森認為耶穌會過於強調人的理性，對天主的付託及信仰上的堅定少得可以；他們誇大人的善行，高舉自由意志，以致於耶穌救贖的工作成了廉價的恩典。


title: 楊森主義

text: 教廷當局視之為接近加爾文主義五要點，教皇烏爾班八世首先譴責楊森主義的主張，認為他們本質上就是加爾文派，同時耶穌會也對他們展開攻擊。1653年，教皇依諾森十世譴責楊森主義派是異端，其於1653年5月31日發出的詔書譴責楊森派的以下五點主張：


title: 楊森主義

text: 楊森的好友让‧迪‧韦吉耶（Jean Du Vergier,1581-1643）是聖西朗（Saint-Cyran）修道院的修士，1633年他把楊森派信仰帶到法國，其間他被任命為一家名為皇港（Port-Royal）西多會修道士的告解神父。當時的修道院長雅克兰‧阿尔诺（Jacquelin Arnauld,1591-1661年）帶領修女們學習耶穌過謙卑儉樸的生活，此修道院以犧牲奉獻精神聞名，吸引了許多婦女及敬虔的信徒。


title: 楊森主義

text: 1638年楊森去世後，安托万·阿诺德成為楊森派領袖，他強烈抨擊耶穌會的「廉價恩典」。另一方面，耶穌會尋求教宗支持，指稱楊森派是危險教派，是披着天主教長袍的加爾文主義。1653年，教廷譴責《奧古斯丁傳》的五項主張。但是，阿諾徳繼續攻擊耶穌會，於是索邦神學院考慮將他們驅逐，阿尔诺求助於波爾亞爾的一個年輕朋友，科學家與法國散文大師布莱兹·帕斯卡。


title: 楊森主義

text: 1651年，帕斯卡父親過世，他妹妹雅克利娜（Jacqueline）歸向皇港女修道院，而帕斯卡則追求上流社會的生活。其後，若望福音17章有關耶穌為十字架獻祭做準備的章節啟發了他，1654年末他成為皇港女修道院的一員，並遇見了阿尔诺。之後帕斯卡寫了十八封信，揭開了耶穌會的神學思想，每公開一封信就被公眾搶購一空，使得皇港女修道院聲名大噪，雖然教宗公開譴責這些信，但其書信在法國仍被廣泛閱讀。


title: 楊森主義

text: 1657年3月，在寫完最後一封未完成的信之後，1662年8月19日，他因重病而逝世，終年39歲。帕斯卡去世後，國王路易十四和教廷聯手，將楊森派信眾趕出法國，皇港女修道院也被拆毀，許多楊森派信眾逃到荷蘭避難。因為受到耶穌會強烈反對，楊森派在皇港的大本營也於1709年左右被毀。


title: 玻璃陶瓷

text: 玻璃陶瓷，指原始玻璃加入成核劑，經由晶化熱處理，物相結構轉變為晶相與玻璃相均勻分佈的微晶聚集體。


title: 玻璃陶瓷

text: 玻璃陶瓷的特性：


title: 普賢王如來

text: 普賢王如來（，），又稱法身普賢、阿達爾瑪佛，密宗無上瑜伽部的本初佛（，）、原始佛（）、最高佛，在藏傳寧瑪派與苯教之中爲本尊極為盛行，其他教派较少修持供奉。


title: 普賢王如來

text: 寧瑪派與苯教认为他是本初佛，為法身佛，也是宇宙中第一個佛陀（象徵了一切眾生心中所具備的光明本性，即如來藏、清淨佛性；顯教中本初佛稱為威音王佛）。金剛總持為報身佛，而金剛薩埵為化身佛；寧瑪派認為大圓滿法即是源起於他，經蓮華生大師傳入藏地。


title: 普賢王如來

text: 在唐卡繪像中，其外形近似於印度教的濕婆神，一般以裸體出現，髮髻或全身藍色，與白色的明妃普賢王佛母交抱、本尊雙運，象徵智慧與慈悲的結合。他也是時輪乘最高信仰佛。https://tripitaka.cbeta.org/X01n0021_001


title: 董氏異鰭鱵

text: 董氏異鰭鱵 ，為輻鰭魚綱鶴鱵目鱵科的一个種。


title: 董氏異鰭鱵

text: 本魚分布於印度西太平洋區，包括安達曼海、柬埔寨、印尼、巴布亞紐幾內亞、泰國、菲律賓、臺灣、琉球群島等海域。


title: 董氏異鰭鱵

text: 本魚體修長纖細，稍側扁，下頷突出，長而尖。眼大，體背部青黑色，腹部銀白，鱗片大但易脫落，尾鰭截形，背鰭軟條10-12枚;臀鰭軟條10-13枚;脊椎骨37-42枚，體長可達14公分。


title: 董氏異鰭鱵

text: 本魚主要棲息於植物生長豐富的熱帶河口區，受驚時會躍出水面。屬肉食性，以昆蟲為主食。繁殖期在夏季，秋季常見幼魚穿梭於水表層的水草間。


title: 董氏異鰭鱵

text: 不具食用性。董氏異鰭鱵的圖片


title: 天太乳业

text: 天太乳业集团位於四川省南充市，是四川省内较为知名奶制品生产商。


title: 天太乳业

text: 由始建于1956年的原南充市乳制品公司为主体改制组建的公司。其生产的产品主要以奶制品为主，如纯牛奶、酸奶、乳味饮料、核桃花生牛奶、铁锌牛奶等。奶源均为公司牧场所产，因而在2008年中國奶製品污染事件中未受到污染。


title: 天太乳业

text: 天太乳业官方网站


title: 社會服務獎章

text: 社會服務獎章（）是澳門勳章、獎章和獎狀制度中的傑出服務獎章的其中一種，2007年起設立，授予在開展有益社會和共同福祉的工作時有積極貢獻、具無私奉獻精神者。


title: 原惠一

text: 原惠一（，）是一位日本動畫導演，出身於群馬縣館林市。


title: 迪耐瑟一世

text: 迪耐瑟一世（Denethor I），是英國作家約翰·羅納德·鲁埃爾·托爾金（J.R.R. Tolkien）的史詩式奇幻說《魔戒三部曲》中的虛構人物。


title: 迪耐瑟一世

text: 他是剛鐸（Gondor）第十任攝政王，任內魔多（Mordor）展開首次試探性攻擊，被他派兵擊退。


title: 迪耐瑟一世

text: 迪耐瑟（Denethor）一名是辛達語，與第一紀元綠精靈（Laiquendi）的國王同名，意思是「輕盈而苗條」"Lithe and lank"。


title: 迪耐瑟一世

text: 迪耐瑟是剛鐸的登丹人（Dúnedain）。他屬於胡林家族（House of Húrin），父親名字不詳，母親是剛鐸攝政王迪歐的姊妹瑞安（Rían）。不清楚他有沒有任何兄弟姊妹。他有兩女一子，女兒均名字不詳，波羅莫（Boromir）是他的幼子及繼承人。


title: 迪耐瑟一世

text: 他本應不會繼位，但由於他的舅父迪歐（Dior）無後，於是由血緣上最接近的迪耐瑟繼任成為第十任剛鐸攝政王（Ruling Steward）。在他任內末年，攝政王時代早期享受的警覺的和平時期（Watchful Peace）結束，日益強大的索倫返歸多爾哥多（Dol Guldor），而魔多的敵人亦不甘寂寞，對剛鐸發動攻擊。


title: 迪耐瑟一世

text: 他生於第三紀元2375年，死於2477年，享年102歲。


title: 迪耐瑟一世

text: 迪耐瑟生於第三紀元2375年，大概是在米那斯提力斯（Minas Tirith）。2435年，他的舅父迪歐去世，由迪耐瑟繼承攝政王之位。


title: 迪耐瑟一世

text: 在他任內，邪惡力量逐漸甦醒和強大起來：2460年，索倫（Sauron）返回多爾哥多；2475年，戒靈之首安格馬巫王（Witch-king of Angmar）率領大批強獸人侵略伊西立安（Ithilien），攻佔戰略要地奧斯吉力亞斯（Osgiliath），破壞了那處的防禦工事和渡河的石橋，重重打擊了剛鐸的士氣和防禦力。


title: 迪耐瑟一世

text: 迪耐瑟的兒子波羅莫十分英勇，他親率兵馬反擊巫王，連巫王也害怕波羅莫的威勢，最終波羅莫將敵人逐回魔多，收復了東邊的國土，為剛鐸嬴得一段和平時間。


title: 迪耐瑟一世

text: 第三紀元2477年，迪耐瑟去世，結束了42年的統治，由他的兒子波羅莫繼位。


title: 摩托罗拉 里程碑2

text: 摩托罗拉 里程碑2（）是摩托罗拉公司生产的一款基于Android系统的智能手机。搭载MOTOBLUR服务。是Motorola Droid 2的WCDMA版本。于2010年12月在中国大陆发售。这款产品采用了德州仪器的OMAP 3630的CPU，主频为1GHz，并配备了512MB的RAM及8GB的ROM。使用了侧滑盖，并配备了QWERTY键盘。此款产品在美国地区的型号是Droid 2（CDMA版），在欧洲、亚洲、拉丁美洲的型号为Milestone 2，在中国大陆发售的型号为ME722。采用MicroSD作为储存介质，最大支持32GB。


title: 節肢棋

text: 節肢棋（Adaptoid），是西班牙人Néstor Romeral Andrés在2008年推出的兩人棋類。


title: 嵇辽拉

text: 列奥纳德·谢尔盖耶维奇·贝列罗莫夫（，），中文名嵇辽拉，是俄罗斯自然科学院院士，国际儒学联合会俄罗斯分会主席，俄罗斯科学院远东研究所孔子基金会会长，被称为“莫斯科的孔夫子”。


title: 嵇辽拉

text: 1928年，嵇辽拉出生在俄罗斯莫斯科，母亲是俄罗斯西伯利亚人贝列罗莫娃，他的父亲嵇直是中国人。早年的嵇直在中国镇江从事革命活动，1926年被中国共产党中央委员会派到苏联学习工作，嵇直就在海参崴遇见和爱上了贝列罗莫娃，并且参加了苏德战争，后来嵇直是苏共中央《毛泽东选集》翻译组成员。


title: 嵇辽拉

text: 1951年，嵇辽拉毕业于莫斯科东方学院。并以《秦帝国之建立与覆亡》获得副博士学位。后留学中国，恩师是顾颉刚。


title: 嵇辽拉

text: 1970年，嵇辽拉以《法家与中国第一个集权国家之形成》获得博士学位。


title: 嵇辽拉

text: 1973年，中国大陆“批林批孔运动”波诡云谲，嵇辽拉从苏联科学院东方学研究所调至远东研究所，专事儒学研究。中国大陆学术界认为他是苏修尊孔反华的代言人，冠之以“莫斯科的孔老二”、“反华小丑”等称号。


title: 嵇辽拉

text: 2004年，嵇辽拉新著俄文版《四书》被普金赠送给胡锦涛。


title: 嵇辽拉

text: 2018年9月14日在莫斯科去世。


title: ICC色彩特性文件

text: ICC色彩特性文件（ICC Profile）是一组用来描述色彩输入、输出设备或者某种色彩空间的特性的数据集合，因由国际色彩联盟（ICC）主持制定其规范而得名。该类文件被广泛用于色彩管理，以实现让颜色在设备和文档之间保持一致，从而在目标设备上提供最佳的色彩表现、或者在其他设备上模拟文档在目标设备上的色彩表现。此类文件的扩展名通常为.icc或.icm。


title: ICC色彩特性文件

text: ICC色彩特性文件通过定义目标设备或色彩空间相对于特性文件相关空间（Profile Connection Space，PCS，通常是CIELAB（L*a*b*）或者CIEXYZ）之间应该如何进行色彩转换来工作。色彩转换的具体方式在文件中以表格形式进行标记，未被标记的则通过插值或者其它参数来进行转换。


title: ICC色彩特性文件

text: 以从RGB色彩空间转换到CMYK色彩空间的过程为例。首先取得两者的ICC色彩色性文件。然后按照RGB的ICC文件中的定义将其RGB值转换至特性文件相关空间（Profile Connection Space，PCS）。当有需要时将PCS中的数值在L*a*b*和CIEXYZ之间变换（该变换过程已被正确定义）。最后将PCS中的数值转换成目标的C、M、Y、K四个数值。


title: ICC色彩特性文件

text: 在一个色彩特性文件中可以按照渲染目的（Rendering Intent）的不同来可以定义多个色彩转换方式。如Perceptual（按可感知度）、Relative colorimetric（按相对色度）、Saturation（按饱和度）、Absolute colorimetric（按绝对色度）等。在不同的色彩空间之间转换时可以在这些方式之间选择最合适的方式。


title: ICC色彩特性文件

text: 特性文件相关空间的参考光源是标准光源D50的16位分数近似值。白点坐标是XYZ=(0.9642, 1.000, 0.8249)。当转换源和转换目标的白点不一致时，使用布拉福德变换（Bradford transform）进行色彩匹配（Chromatic adaptation）来确定白点。


title: ICC色彩特性文件

text: ICC色彩特性文件通过操作系统与硬件设备关联、通过应用软件模拟、通过嵌入在图像文件中被应用软件读取等方式生效。每一个独立的能显示或者读取色彩的设备都可以有一份专属的ICC色彩特性文件。一些厂商为他们的硬件设备提供了ICC文件的下载服务。用户也可以通过色度计和分光仪为自己的设备生成该文件。


title: ICC色彩特性文件

text: 国际色彩联盟（ICC）制定了ICC色彩特性文件的有关规范，对该类文件的格式有着精确的定义，但并没有规定具体的算法和其他细节来处理这些文件，从而为各类应用和系统如何处理ICC文件留下了多样化的空间。当前最新版（2009年）的ICC色彩特性文件规范是版本4.2但绝大多数设备只能支持版本2。


title: ICC色彩特性文件

text: ICC色彩特性文件的规范目前正作为ISO 15076-1:2005在被审议的过程中。目前已经被多种其他规范用作参考。下述的标准包括这些国际标准和业内的事实标准。


title: 魔乳秘劍帖

text: 是山田秀樹所作的日本漫畫作品。在Enterbrain所發行的成人遊戲雜誌《TECH GIAN》上連載。中文繁體版漫畫由台灣角川書店代理出版。廣播劇CD於2010年10月推出，之後電視動畫2011年7月開始播放。


title: 魔乳秘劍帖

text: 江戶時代，，豐乳是絕對的財富，貧乳則不被當人看待。在幕府中的「魔乳一族」掌控政治、支配刺客、培育大奧中的豐乳，其秘傳書記載古今流傳豐胸美乳的技巧。魔乳一族的-{么}-女也是繼承者魔乳千房帶著秘傳書叛逃，並為女性替天行道……。廣播劇CD於2010年10月16日由chara-ani發售。3150日圓。由於企劃先行於電視動畫，所以配音聲優與動畫版不同。


title: 魔乳秘劍帖

text: 電視動畫於2011年7月由獨立UHF局、AT-X開始播放。


title: 超級機器人大戰D

text: 《超級機械人大戰D》（），為萬普發行的回合制戰略RPG。簡稱「機戰D」「SRWD」。


title: 超級機器人大戰D

text: 本作是超級機械人大戰系列中，第4款登陸在Game Boy Advance的作品。 全38話。路線的分支選項較小，原因是大部份的關卡是由前後篇組成，因此實際上的關卡數量比看上去的為多。連同序章和所有分支路線的話共有54關。


title: 超級機器人大戰D

text: 標題中的「D」是取「Destiny（「命運」的意思）」的頭一個字母。宣傳詞為「地球消滅」。


title: 超級機器人大戰D

text: 本作的最大特徽，就是參戰的作品與原著有明顯的分別。《真蓋特機器人 世界最後之日》會作為本作劇情的主線，因此開始的劇情有被忠實地重現。及後以其衰落的世界觀影響著本作的劇情發展。


title: 超級機器人大戰D

text: 原著中的敵對人員在本作都能成為我方的隊員。


title: 超級機器人大戰D

text: 由早乙女博士引起的事件，世界荒廢了13年後……


title: 超級機器人大戰D

text: 博士和他的兒子－約修、女兒－莉姆兄妹，還有研究員們一起到南極的古代遺跡「」調查，發現了遺跡最深處的次元之扉有來自異次元的侵略者「」出現。地球則被神秘的黑色力場籠罩著，處於斷絕狀態。


title: 超級機器人大戰D

text: 同時間在宇宙，新吉翁的阿古捷斯地球落下作戰正在進行中，發現地球如同「消滅」了一樣。為了收拾這混亂的事態，新自護的馬沙·亞斯洛布、OZ的特列斯·克休里納達與-{zh-hans:莉蒂·安;zh-hk:莉迪·安;zh-tw:蕾蒂·安;}-、超時空要塞7艦隊的米利安斯特朗·麥克斯、神聖軍事同盟的神隼人結成同盟。


title: 超級機器人大戰D

text: ★標誌為系列作初參戰作品


title: 超級機器人大戰D

text: 首次登場的作品有《真蓋特機器人 世界最後之日》、《超時空要塞7》、《巨獸王》、《無限地帶23》、《The Big O》。另外OVA《六神合体 十七歲的傳說》中登場的OVA版雷霆王亦有參戰。


title: 超級機器人大戰D

text: 《無限地帶23》在劇情方面會由《無限地帶23 PART II 告訴我你的秘密》（）為主線，但人設方面就以PART I為準。


title: 超級機器人大戰D

text: 一部份的駕駛員樣貌作畫與《A》《R》相同，但有cut-in scene的駕駛員數目就比前作大幅增加。另外，本作設定中已死亡、《機動戰士GUNDAM》的娜娜·絲（）、《機動戰士Z GUNDAM》的科·姆拉沙美（）、《機動戰士GUNDAM ZZ》的艾露比·波蕾（）、波蕾二世（）會在《機動戰士GUNDAM 逆襲的夏亞》的阿寶·尼爾、馬沙·亞斯洛布、《機動戰士Z GUNDAM》的嘉美尤·維達、《機動戰士GUNDAM ZZ》的傑特·亞希達使用特定機體的武器以戰鬥動畫登場。本作有男主角或女主角可選，沒被選的一方會成為同伴。機體方面，超級系與真實系機體合起來共有4機可選，同伴只會選與主角同一系的機體。另外所有角色的聲優均為OG版本登場。


title: 轉世傳承

text: 轉世傳承，又稱祖古傳承，藏傳佛教寺院中一種傳統的繼承制度，最早起源於噶舉派，後來擴及藏傳佛教的所有宗派中。在原有的修行者過世後，經過某些宗教儀式，以找出可能的新任的繼承者們。這其中一位繼承者經過訓練與眾人的承認後，他會被認為是原任修行的轉世，得以享受有他的頭銜，與繼承一切宗教及政治上的權利義務。


title: 轉世傳承

text: 轉世傳承者被通稱為祖古、靈童、活佛，但他們通常也會被冠上其他的宗教頭銜，如仁波切、堪布。


title: 轉世傳承

text: 佛教認為，人死去以後，「識」會離開人體，經過一些過程以後進入另一個剛剛開始的新生命體內，該新生命體可以是人類，也可以是動物、鬼、神。这被称为轮回。佛教認為，人只有到達涅槃的境界方可擺脫輪迴，其他人在死亡後，會依據他先前的業，決定他如何轉世。但是密宗修行者可以通過修行頗瓦法，來自由選擇下一世輪迴轉世的地方，因此他能夠利用轉世傳承的方法，不斷的累積自己的修行，直到成佛。


title: 轉世傳承

text: 佛教傳入西藏之後，藏人普遍相信前後世的存在，也形成對聖者前世不同化身中利益眾生的功德，進行祈願和隨喜的傳統，並出現很多傳誦觀世音菩薩本生故事的經典。如：古代西藏典籍《嘛尼全集》和《五部箴言》，以及阿底峽尊者蒞臨西藏時（十一世紀）的著作：《珠寶之鏈》和《噶當弟子問道錄》等。


title: 轉世傳承

text: 藏傳佛教中，最早建立傳承制度的是薩迦派，但是他們並非轉世傳承，而是以家族傳承的方式，由昆氏家族中的男性中抽籤選出。他們的領導者被稱為“王位持有者”或“薩迦法王”。


title: 轉世傳承

text: 十三世紀初，藏傳佛教的轉世肇始于噶舉派（白教）的噶瑪巴世系，已經傳到了第十七世噶瑪巴。在噶舉派首創轉世傳承制度之後，寧瑪派與格魯派修行者紛紛跟進，形成了當今廣泛的轉世認證傳統。在明清之際出現許多轉世傳承。達賴被認為是自1391年以來經歷了13次轉世，而班禪經歷了10次轉世。现在，在藏傳佛教薩迦、格魯、噶舉、寧瑪、覺囊、珀東等宗派，以及苯教中，有很多轉世喇嘛肩負著護持教法的重任。


title: 轉世傳承

text: 一直以來，轉世盛傳於佛教傳說中，但卻在藏傳佛教中得以發揚光大，形成靈童傳統。另外，西藏原始苯教也主張前後世的理論。轉世的靈童不只是宗教領袖，也是大量寺院財產的擁有者，有勢力的地方政治領袖，因此人選的認定一直是爭議焦點。為了管理這樣的情況，格魯派在西藏取得優勢之後，第五世达赖喇嘛要求西藏所有的轉世傳承者，必須由達賴喇嘛來加以認證，新的轉世傳承也必須經過達賴喇嘛認定後才獲得承認，將之前由各地寺院自行建立轉世傳承的方式加以制度化。至於达赖本身的转世，歷來需要获得班禅认定。因历史上，达赖和班禅互为师徒。這樣的制度直至近代达赖和班禅关系破裂才停止，清朝便決定改以抽籤方式來認定活佛。1791至1793年之間，廓爾喀（今尼泊爾）軍隊入侵西藏，西藏政府請求滿清政府派兵支援；滿清官兵驅逐廓爾喀軍隊之後，滿清政府以完善西藏行政為藉口，制定《二十九條章程》，要求以“金瓶掣簽”認定達賴喇嘛、班禪喇嘛和其他呼圖克圖的轉世。。


title: 轉世傳承

text: 後來認證方式即眾人使用至今的金瓶掣签。蒙古活佛哲布尊丹巴，章嘉活佛须经在北京的金瓶掣签决定，达赖和班禅的金瓶掣签使用在拉萨的金瓶举行。因為夏瑪巴參與反對清朝政府，噶瑪噶舉派傳承被廢除，因此在《欽定藏內善後章程》未規定噶瑪噶舉派的祖古噶瑪巴要參與金瓶掣簽。清朝政府随后對於轉世傳承多所限制，出現多位被禁止轉世的活佛，如準噶爾的喇嘛與噶舉派活佛夏瑪巴，因為曾經反對清朝統治，都被禁止轉世；所有轉世都必須經過清朝理藩院同意才能進行。清初在理藩院註冊的呼圖克圖有148位，清末有160位。1963年在十四世達賴喇嘛的許可之下，第十六世大寶法王認證其侄為第十四世夏瑪巴，恢復夏瑪巴的轉世傳承。


title: 轉世傳承

text: 就宗教本身而言，轉世的用意為能繼續或完成上世尚未圓滿的傳教利眾事業。但在世俗角度，轉世是一種財產權、宗教及政治特權的轉移方式。轉世傳承發展為外界对轉世修行者认可的一个政治化制度，所以與傳統一對一轉世的概念不同，並不是每一个轉世修行者身後都可能获得轉世傳承的确认。


title: 轉世傳承

text: 在西藏轉世認證制度中，有各種轉世的認證。如：同續轉世、業願轉世、受教或加持轉世等。轉世認證的傳統建立以後，尋訪、認證的方法和途徑也逐步完善和健全。 當原任修行者過世後，寺院會使用不同的儀式，尋找活佛圓寂後出生的嬰童，從中選定一名作為先輩活佛之轉世的靈童。


title: 轉世傳承

text: 靈童選擇的標準，包括了預言、遺囑、指示或特殊跡象、其他修行者的特殊感應、或是某些吉祥的預兆，尤其是寺廟中出現的徵兆。在舊有活佛圓寂之後，他的弟子即會根據這些方法來尋找靈童。在找到靈童之後，也會對他進行一些測驗，例如，檢查他出世的時間是否是老活佛圓寂的時間，測試这个孩子能不能準確無誤地講出前世的生活點滴，認得前世喇嘛中熟知的某一位、能選出喇嘛生前使用过的器物、或者回答一系列他前世可知的问题。除此之外，還有祈請聖者占卜；祈求世俗護法的神諭；觀察拉姆拉措湖和其他護法之魂湖等很多方法和途徑。當出現一個以上的靈童候選人，難以斷定之時，也有在佛象聖物前，舉行“食團問卜”（或稱“麵團球占卜”－譯者）決定的慣例。 最後靈童會被迎入寺中，在成年後，經過坐床儀式，正式繼承先輩活佛的宗教地位。


title: 轉世傳承

text: 西藏的轉世傳承制度，是由各地寺院獨立發展，所以各自擁有自己的傳承與制度。傳統上所有這些傳承是要經由各教派的最高領導人加以認證，而西藏最高的宗教政治領袖－達賴喇嘛，擁有最終的認證權力，他也有權中止轉世傳承。但清朝時期西藏的政治權利被清廷所控制，活佛認定開始由中央直接管理，到了現代一樣需經過中央批准才得以讓渡，因為達賴喇嘛宣布去政治化，喪失政治上的權利，開始又有少數密宗修行者宣稱自己是新的轉世傳承，或是同一轉世傳承出現兩名以上的繼承者（如目前17世噶瑪巴與班禪），定義有陷入眾說紛紜的趨勢。


title: 轉世傳承

text: 中華民國政府在1935年所制定、2003年廢止的《管理喇嘛寺廟條例》，規定轉世者以曾經轉世者為限；其向未轉世的喇嘛非經中央政府核許，不被承認轉世。 中华人民共和国政府於2007年颁布《藏传佛教活佛转世管理办法》，对活佛转世进行严格的规定和控制，規定藏地所有的轉世傳承除教义規定，即「藏传佛教教义规定不得转世的」之外，還要接受中國政府的同意与认可，即「市级以上人民政府明令不得转世的」。然而，一些“寺庙”出于利益考虑，仍然使得假活佛层出不穷。宗教事务局为此颁布了活佛转世在线查询系统，将居住于全国的转世活佛信息登记于系统中以便信众检验。


title: 大水井古建筑群

text: 大水井古建筑群位于中国湖北省恩施土家族苗族自治州利川市柏杨坝镇大水井村，始建于明代，完成于民国，于2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。


title: 大水井古建筑群

text: 大水井古建筑群原为黄氏土司的宅院，乾隆年间，当时的土司收留了从洞庭湖逃难而来的李廷龙，后其财产、宅院反被李氏所夺。李氏后人逐步改扩建而成现状，建筑群主要由李氏宗祠、李氏庄园和高仰台李盖五旧宅三部分组成，占地面积约30万平方米，建筑面积约2万多平方米，现存建筑为清代和民国时所建。李氏宗祠建于清道光二十六年至二十九年（1846年～1849年），坐北朝南，建筑面积约1万平方米，中轴对称，三路三进。李氏庄园位于宗祠北面，始建于清初，主体建筑三进四厢，坐西北朝东南，建筑面积约8400平方米。李盖五旧宅位于庄园东北，坐东朝西，建于1942年～1948年，建筑面积2000平方米，四合院式。


title: 戊寅元曆

text: 《戊寅元曆》是中国古代曆法，唐朝初年傅仁均、崔善为編纂，屬於陰陽曆。唐高祖武德二年（619年）施行，略称戊寅曆。以武德九年（626年，丙戌年）的16万4348年前戊寅年（公元前163723年）为上元積年。


title: 戊寅元曆

text: 在每676年设置249閏月，1太陽年=formula_1日（≒365.24461日）、1朔望月=formula_2日（≒29.530601日）。


title: 戊寅元曆

text: 採用定朔法。為避連四大月，贞观十九年（645年）之后采用平朔法。麟德元年（664年），被《麟德曆》取代。


title: 五紀曆

text: 《五紀曆》是中国古代曆法，唐朝郭献之編纂，屬於陰陽曆。唐代宗宝应元年（762年）施行，只是对《大衍曆》稍作修改。


title: 五紀曆

text: 興元元年（784年）改用正元曆法。日本在858年—861年的4年間，《五紀曆》与《大衍曆》并用。


title: 德克蘭·希爾

text: 德克兰·希尔是一名记者、学者及顾问，也是研究国际体坛关于假球及贪污问题的知名专家。他于2008年，作为 Chevening 学者，得到牛津大学的社会学博士学位。他的书＂The Fix: Organized Crime and Soccer＂已经被翻译成十五种语言。该书概述了赌博市场全球化对国际体坛所带来的新危机，其中包括对职业足球可能存在的操控。他也是一名Global Integrity评论家，并深入探讨过俄罗斯黑手党对专业冰上曲棍球的影响。


title: 德克蘭·希爾

text: 希尔毕业于加拿大国家戏剧学校、多伦多大学三一学院和牛津大学；曾在逸夫节及加拿大各剧院饰演过一些小角色，并在印度参与Doordshan电视系列的Bhaarat ek Khoj 演出。由于在加尔各答大街诊所的经验，他逐渐从戏剧界转入新闻界。希尔曾在加拿大广播公司（CBC）任职，最初是担任其最知名节目"The fifth estate"的调查记者，然后担任Newsworld International的主持人。他的节目和文章也曾在BBC Radio World Service，BBC 4频道（Guardian），Sunday Telegraph (（伦敦），及各种国际性新闻媒体渠道播出过。


title: 德克蘭·希爾

text: 在出版" The Fix＂前，希尔完成了多套纪录片制作，其中包括菲律宾记者谋杀案、加拿大黑手党头目之死、科索沃血仇、伊拉克的种族清洗、玻利维亚异教及土耳其名誉侵害。 他也为一些组织提供专题演讲，包括国际奥林匹克委员会（IOC），欧洲理事会，荷兰足球协会（KNVB）和澳大利亚及新西兰体育律师协会。希尔因制作最佳调查电台纪录片而获得2007年加拿大记者协会奖并获得加拿大大赦国际2003媒体奖，并在2009年因＂加强体育的基本道德价值＂赢得Play The Game奖。  业余时间，希尔也是位拳击爱好者，经常带领业余及职业拳击手到古巴哈瓦那培训。


title: MovieLens

text: MovieLens 是一个推荐系统和虚拟社区网站，于1997年建立。其主要功能为应用协同过滤技术和用户对电影的喜好，向用户推荐电影。该网站是GroupLens研究所旗下一个项目，该研究所隶属于美国明尼苏达大学双城分校计算机科学与工程系。


title: MovieLens

text: GroupLens实验室创建于1992年，于1997年创建MovieLens。John Riedl与 Joseph Konstan于1996年5月创建以个性化推荐技术为基础的Net Perceptions公司。其客户包括E! Online，Amazon.com。该实验室现有教授3人，职员2人，研究生20人。主要研究方向包括： MovieLens根据用户对一部份电影的评分，预测该用户对其他电影的评分。当一个新的用户进入MovieLens，他需对15部电影评分，评分范围为1-5分，评分间隔为0.5分。当用户查看意图电影是，MovieLens的推荐系统将根据用户以往的评分预测其对该电影的评分。


title: MovieLens

text: 标签是MovieLens的一个重要应用，用户可以对电影添加标签，并根据其他用户的标签了解电影信息，搜索电影。MovieLens系统基于标签的应用包括标签云，标签搜索，标签调节器等。 MovieLens系统包括以电影为主题的问答系统。用户可以提问，回答，并对回答打分。


title: MovieLens

text: 截止2011年6月，MovieLens用户已经超过16万人，Malcolm Gladwell在The New Yorker杂志撰写名为"The Science of the Sleeper: How the information Age Could Blow Away the Blockbuster"的文章，介绍MovieLens。


title: 斯蒂爾頓芝士

text: 斯蒂爾頓 (英文: Stilton cheese) 是原產于英國的乳酪。最著名的種類是以青黴菌發酵而成的藍乾酪，雖然也有不使用青黴菌的白乾酪。


title: 斯蒂爾頓芝士

text: 目前斯蒂爾頓乳酪是受歐盟產品地理標誌保護的乳酪種類之一，只有在德比郡, 萊斯特郡以及諾丁漢郡三個地區生產，且需遵守一些製作過程原則的乾酪可以用“斯蒂爾頓芝士”的名義出售。


title: 斯蒂爾頓芝士

text: 斯蒂爾頓的藍乾酪需滿足以下特徵：


title: 斯蒂爾頓芝士

text: 比起其他如羅克福, 古岡佐拉的著名藍乾酪，斯蒂爾頓的歷史較短，根據記載，最早提及該乳酪的文獻源自1722年。


title: 北正街基督教堂

text: 北正街基督教堂，原名圣公会三一堂（），是中国湖南省长沙市的一座古老石砌教堂，位于开福区黄兴北路76号（北正街）。


title: 北正街基督教堂

text: 三一堂由美国圣公会差会始建于1905年，1910年毁于抢米风潮，1911年到1915年重建。这座教堂完全用花岗石砌筑，哥特式风格，设计者为孟良佐主教。


title: 北正街基督教堂

text: 三一堂于1950年代关闭，被改作百货公司火柴仓库。2004年12月20日恢复开放，更名为北正街基督教堂。


title: 北正街基督教堂

text: 圣公会曾收留华兴会领袖黄兴避难1个月之久，以躲避清军追捕。1912年12月辛亥革命成功后，黄兴题词赠给圣公会三一堂：“耶稣圣名、敬拜宜诚、辞尊居卑、为救世人”。题词现仍保存于大门内墙上。


title: 北正街基督教堂

text: 2002年，圣公会三一堂被列为湖南省文物保护单位。


title: 聚樂第

text: 聚樂第是安土桃山時代末期，豐臣秀吉於京都內野（平安京大內裏遺址東北，今京都市上京區）興建的城郭兼邸第，但是前後存在期間只有八年，至今尚有不少未知之處。天正15年9月13日（1587年10月14日），豐臣秀吉逐步統一日本後，將統治中心從大坂城遷移至此，天正19年12月28日（1592年2月11日），秀吉讓關白之位與豐臣家督職於外甥豐臣秀次，成為秀次的居城，秀吉則以太閤身分遷往伏見城，持續實際號令天下。文祿4年（1595年）7月，秀吉勒令驅逐至高野山（和歌山縣）出家後的秀次切腹，妻子與家臣大半處決。聚樂第亦於同年8月以降全面拆除，統治中心由聚樂第轉移至伏見城。


title: 聚樂第

text: 聚樂第自天正13年（1585年）開始工事準備，正式動工則約始於天正14年2月。興福寺多聞院僧英俊《多聞院日記》天正14年2月27日（1586年4月15日）條：「去廿一日起內野御構普請。」是為史料記錄工事之始。聚樂第之稱則自九州征伐歸還以後使用。也稱為聚樂亭（）、聚樂城（）。


title: 聚樂第

text: 聚樂之名的由來，則見於秀吉御伽衆大村由己的《天正記》中之《聚樂第行幸記》：「聚天下長生不老之樂」。但是此外別無出典，所以歷史學者一般相信這是秀吉的造語。


title: 聚樂第

text: 根據《聚樂第圖屏風》、2004年發現的江戶時代初期《洛中洛外圖》等圖繪與考古調查，聚樂第是以本丸為中心，週圍配置北之丸、南二之丸、西之丸等曲輪，櫓、天守閣等建築物敷以白壁，使用金箔瓦，四週圍繞水堀的平城。天守閣位置推測在本丸西北，但也有研究者認為並不存在。


title: 聚樂第

text: 根據百瀨正恒依圖繪與現代都市地圖的分析，本丸東堀相當於大宮通、西堀位於日暮通西部至知惠光院通、南堀位於下長者町通北部、北堀位於一條通南部；南二之丸東堀位於大宮通西部、西堀相當於日暮通、南堀位於出水通北部；北之丸東堀為大宮通、西堀位於知惠光院通東部、北堀位於一條通北部；西之丸南堀位於下長者町通北部、北堀相當於上長者町通北附近。大小規模依豐臣秀次侍從駒井重勝《駒井日記》文祿4年4月10日（1595年5月19日）條與考古調查計算復原，則為本丸南北310m、東西170m，南二之丸南北80m、東西110m，北之丸南北105m、東西85m，西之丸南北80m、東西60m。


title: 聚樂第

text: 聚樂第東側的大名屋敷街（武家地），根據近年發掘的金箔瓦出土地分析，範圍東至烏丸通、西至堀川通、南至下立賣通、北至一條通，南北範圍與聚樂第大致相同。此外，親信千利休的宅邸（推測在黑門通至豬熊通的元誓願寺通南下附近一帶）亦位於此。


title: 聚樂第

text: 聚樂第是關白豐臣秀吉的城郭兼宅邸，天正14年2月動工，至次年9月完成。九州征伐結束後，天正15年9月13日（1587年10月14日）秀吉自大坂城遷居於此，並執行政務。天正16年4月14日－18日（1588年5月9日－5月13日）迎後陽成天皇行幸，饗宴款待；天正19年3月3日（1591年4月26日）天正遣歐少年使節歸國，也是在此謁見。


title: 聚樂第

text: 天正19年12月28日（1592年2月11日），秀吉讓關白與豐臣家督職於外甥豐臣秀次（姊‧日秀之子，時年23歲），聚樂第也成為秀次的居城。天正20年1月26日－28日（1592年3月9日－3月11日），後陽成天皇再次行幸，短期內天皇兩度行幸同一地，實為日本史中所罕見。


title: 聚樂第

text: 但是，豐臣秀賴誕生後，文祿4年（1595年）7月，秀吉勒令驅逐至高野山（和歌山縣）出家後的秀次切腹，妻子與家臣大半處決。聚樂第亦於同年8月以降全面拆除。聚樂第拆除後，大半的建築物遷建至伏見城，但不久毀於慶長元年7月12日（1596年8月5日）深夜的慶長伏見地震。此外，西本願寺飛雲閣、大德寺唐門、妙覺寺大門、妙心寺播桃院玄關等，相傳也是自聚樂第移築，但是沒有具體佐證，因此研究者間認為聚樂第的建築物並無留存至今者。


title: 聚樂第

text: 聚樂第的故址空地，慶長、寬永期（16世紀末至1640年）是勸進能等演藝活動的盛地，17世紀中期以降方逐步開闢成市街地。不過城址的西側，則直到17世紀後期至18世紀初才完全開發。


title: 聚樂第

text: 聚樂第東的大名屋敷街，於聚樂第拆除後強制解體遷移至伏見城下。東南的民居地聚樂町居民，則大部份集體移居至伏見城外郭西北的聚樂町，至今京都市伏見區猶有聚樂町；一部分則留居當地，或隨町組重編而遷移至大名屋敷街遺跡。


title: 聚樂第

text: 聚樂第故址因開發成民居已久，目前只有些微的地形痕跡可以研判，並無可確認的遺跡。上京區東堀町內的梅雨之井、分銅町京都市出水老人安養中心的北面有加藤清正捐贈之庭石，相傳是聚樂第故物，但都沒有具體的證據。


title: 聚樂第

text: 現在，中立賣通大宮西北角（本丸東堀跡）與中立賣通裏門西南角（本丸西堀跡）兩處立有“聚樂第址”碑，以供憑弔。


title: 聚樂第

text: 聚樂第故址因民宅密集，難以發掘調查，不過平成4年（1992年）西陣公共職業安定所（Hello Work）改建工事中，從工地地下挖出金箔瓦約600塊，當地就是聚樂第本丸東堀舊地，而瓦之式樣也是太閣時代的造型瓦，因此認定是聚樂第建築所使用的屋瓦，平成14年（2002年）6月26日指定為日本重要文化财。


title: 长沙市城北堂

text: 长沙市城北堂，原名中华基督教会永仁堂，是中国湖南省长沙市的一座古老教堂，湖南省最大的基督教堂，位于开福区外湘春街80号。


title: 长沙市城北堂

text: 该堂由英国伦敦会开辟于1902年，1912年移交给美北长老会。1917年重建。这座教堂采用中国传统的庑殿顶和歇山顶，可容纳700多人。


title: 长沙市城北堂

text: 1947年，中华基督教会湖南大会在此成立。1958年实行联合礼拜后，永仁堂得以部分保留，部分房屋改为天主教、基督教神职人员的劳动场地。1966年文化大革命开始，教堂完全关闭，改为仓库。1980年恢复开放，为长沙市基督教两会所在地。


title: 长沙市城北堂

text: 2002年5月，永仁堂被列为湖南省文物保护单位。


title: 白毒鵝膏菌

text: 白毒鵝膏（學名：），又名白毒伞、春生鹅膏，為傘菌目鵝膏菌科鵝膏菌屬的真菌，是致死率極高的毒蕈。大型子实体（即蘑菇）出现在春季，这是它和鳞柄白毒鹅膏生长时间不同之处，后者多出现在夏秋季；它的菌盖、菌柄和菌褶都是白色。


title: 白毒鵝膏菌

text: 廣泛分佈於全世界，夏季到秋季時，可在闊葉林或針葉林地上發現散生或群生的子實體。全株純白色，菌蓋屬中型大小約5～10cm。有膜質菌環、根部有菌托。與一樣是劇毒的鱗柄白毒鵝膏菌（"Amanita virosa"）很相似，但可以在其上滴氫氧化鉀溶液會變黃色、菌柄上有鱗片、外型較大來做區別。


title: 白毒鵝膏菌

text: 有劇毒，含有致死劑量的α-鵝膏蕈鹼。雖然外觀和一些可食用的蘑菇外觀非常相像，但是食用一口就有可能造成生命危險。食用6～24小時之後會出現腹痛、嘔吐、下痢等腸胃性毒菌的症狀，這些症狀大約一天後會消失，但4～7天後會出現更嚴重的肝臟或腎臟等內臟機能障礙的症狀，如黄疸、肝臟肥大、消化器官出血等，如未即時做消化道洗淨、血液透析則有可能死亡。由於危險性太高，又難以分辨，一般不建議摘採白色的真菌來食用。


title: 白毒鵝膏菌

text: 在日本，白毒鵝膏菌與外觀同樣純白、同樣有劇毒的鱗柄白毒鵝膏菌（"A. virosa"）以及毒鵝膏（"A. phalloides"）合稱「猛毒菌御三家」。在英語裡則稱為傻瓜的蘑菇（）或毀滅天使（）。


title: 白毒鵝膏菌

text: 與鱗柄白毒鵝膏菌（與毒鵝膏同是劇毒）非常像但菌柄沒有鱗片，不過也有不可單以此區別的說法。


title: 长沙循道会教堂

text: 长沙循道会教堂是中国湖南省长沙市的一座被占用的教堂，位于开福区西长街61号。


title: 长沙循道会教堂

text: 该堂由英国循道会开辟于1906年，1936年重建。1938年毁于文夕大火。抗战结束后逐渐修复。教堂外墙嵌有“在基督里作刚强人”、“以身殉道”等数十块碑刻。


title: 长沙循道会教堂

text: 1958年实行联合礼拜后，循道会教堂关闭，房屋被红卫织布厂占用，内部改变甚多。底楼礼拜堂改为浴室。


title: 长沙循道会教堂

text: 2002年，长沙循道会教堂被列为长沙市近现代保护建筑。


title: 长沙循道会教堂

text: 2010年，原长沙循道会教堂因兴建万达广场被拆除。


title: 香港LGBT權益歷史年表

text: 本列表記錄香港在LGBT權益上的歷史和發展歷程。


title: 洛克人X5

text: 是電視遊戲洛克人X系列主軸故事的第五集。PlayStation版於2000年11月30日由卡普空在日本發售，北美版則在2001年1月31日推出。


title: 洛克人X5

text: 在前作的大戰後過了數個月，西格瑪（Sigma）仍然未被完全消滅，和平的日子過了不久，新的危機很快出現。這次西格瑪聯同僱傭兵戴納摩（Dynamo）把太空殖民地歐拉西亞（Eurasia）脫離軌道，落下到地球，以毀滅地球上的生物。


title: 洛克人X5

text: 在殖民地即將降下的同時，西格瑪病毒不斷降落到地球，感染地面的改造機器人，使人類和機器人都陷入一片混亂之中。這時，艾克斯和傑洛必需在16小時之內收集零件，以完成武器艾尼格碼（Enigma），以消滅殖民地衛星。


title: 洛克人X5

text: 由於本作原本是設為洛克人X系列的最後作品，因此在此作中加入了不少元祖洛克人以及以往洛克人X作品的元素。


title: 洛克人X5

text: 相較X4及以往作品，X5新增了不少新元素。 本作於發售後不久，青文出版社即取得改編版權，推出由台灣漫畫家吳合意編繪之漫畫版，於《強棒強棒》連載。 該漫畫版除故事一改原作沉重的風格成為喜劇外，許多設定與原作大相逕庭，條列如下：


title: 知徐吾

text: 知徐吾（），姓不详，知氏，名徐吾，是知盈的孙子，一说是知跞的儿子，晋国大夫。


title: 知徐吾

text: 前514年，晋国的祁氏和羊舌氏被六卿消灭。中军将魏献子将祁氏的封邑分为七个县，魏献子认为知徐吾是卿的庶子中不失职、能够保住家业的人，提拔他担任涂水大夫。


title: 我要做廚神 (美國版)

text: 《廚神當道》（）是美國一個烹飪實境秀的電視節目，由Reveille Productions製作（2012年起改由Shine America製作，2015年起改由Endemol Shine North America製作至今），目前主持人為戈登·拉姆齊、、，於2010年在美國的福斯網絡首播，其後在香港的明珠台、新加坡、斯洛文尼亞等地播出，在台灣由FOX代理播出。


title: 我要做廚神 (美國版)

text: 廚神當道第11季由於在2020年3月中遭遇COVID-19的疫情暫停拍攝，不過到後期已經恢復製作，本季預計於2021年6月2日於美國FOX播出。


title: 我要做廚神 (美國版)

text: 由若干選手以分組形式進行，他們會於30至45分鍾限時內自製一道菜色給評審們品嚐，每一組選手們如有符合其中一名評審的標準，該評審就會給予選手圍裙以示他可入圍正式比賽圈。


title: 我要做廚神 (美國版)

text: 是預賽之後常見的正式比賽，通常安排在比賽選手人數是單數的時候。比賽一開始，參賽者的桌上會有一個木盒子，木盒內容即是神秘盒挑戰賽的題目，可能是食材，也可能是特定的烹調器具或烹調技巧。在烹調進行時，評審們會隨意走動觀看並了解各人烹調的狀況。限時結束後，評審們會決定他們想品嚐的幾名選手的名字，之後更會叫這幾名選手親自送上菜色來給評審們品嚐。


title: 我要做廚神 (美國版)

text: 評審們經過商討後會選出第一名，這名選手將擁有巨大的優勢。一般來說，優勢是挑選落敗選手需於淘汰挑戰賽中使用的主要食材，有時候是為自己挑選食材。挑選食材不但可以打擊所有選手，對特定選手的選擇更可能造成奇效而使之淘汰。


title: 我要做廚神 (美國版)

text: 自第四季起多次出現神秘盒挑戰賽中獲得第一名的選手不用參加淘汰挑戰賽的優勢，等同保送至下一輪的比賽。


title: 我要做廚神 (美國版)

text: 神祕盒挑戰賽結束後，在獲得第一名的選手選擇主要優勢後進行的比賽。在神秘盒挑戰賽中獲得第一名選手可以針對其他選手、自己及特別想淘汰的對手作出不同的優勢選擇，例如：食材、烹調時間等。 淘汰挑戰賽選手必須依照神祕盒挑戰賽獲得第一名的選手所挑選的條件烹調。與神祕盒挑戰賽不同的是，每一個選手都需要呈上所做的菜給評審們品嚐。在品嚐過後，評審們會選出符合標準的選手免於淘汰，其中出類拔萃者，更有可能會被任命為分組比賽的隊長。


title: 我要做廚神 (美國版)

text: 而另一方面，評審們也會選出烹調出最差的幾道菜式的選手們，並且淘汰最差的一名或數名。


title: 我要做廚神 (美國版)

text: 是在神秘盒挑戰賽及淘汰挑戰賽之後常見的比賽，最常出現於比賽選手人數是雙數的時候。通常是分成紅藍兩組進行比賽，輸的隊伍必須參加壓力測試，但於分組比賽過程中表現最慘不忍睹的隊長或隊員不論是哪一組也可能會直接遭到評審們淘汰。


title: 我要做廚神 (美國版)

text: 隊長產生方式五花八門，可能是前一次淘汰挑戰賽中，成績最好的兩位選手，也可能是評審們隨機指定。隊員的分組方式也是多樣化，常見的是由隊長們交互選擇，但也有由隊員依個人喜好選擇隊長。一般來說分組結束之後就確定隊伍名單，但偶爾評審們也會作出左右大局的決定，例如：要求兩隊隊長交換幾名隊員，或交換隊長圍裙，領導對方選出的隊員。所以不到評審們作出最後決定，隊員們的名單其實是無法確定的。


title: 我要做廚神 (美國版)

text: 分組比賽是上山下海無所不在的比賽，但都以評審們指定的菜色為基礎，比賽結果主要是由節目邀請的嘉賓們品嚐完兩隊菜色後投票，但評審們的意向偶爾也會成為最終結果的組成要素。為了避免兩隊平手，嘉賓們的人數通常為單數。


title: 我要做廚神 (美國版)

text: 嘉賓們投票的標準為憑自我的感覺，認為哪一組好吃就投給哪一組，而嘉賓們要注意的是不能投票給無法在限時內及時給予菜色給嘉賓們品嚐的隊伍。


title: 我要做廚神 (美國版)

text: 分組比賽的另一種形式，就是兩人團隊接力賽。兩人團隊接力賽由第3季開始引入，每季只會出現一次，比賽方式通常是需要兩人一組烹調一道指定菜式（通常是拼盤）。每組烹調時每次只能有一名選手進行，而另一名選手只能從旁觀看，當評審們叫交換時，兩人必須交換位置。


title: 我要做廚神 (美國版)

text: 雖然神祕盒挑戰賽結束後的淘汰挑戰賽也可以說是壓力測試的一種，但細分的話，分組比賽結束後的淘汰挑戰賽更可以説是壓力測試。分組比賽勝出的隊伍將不必接受壓力測試的考驗，但落敗隊伍的選手們則需要接受評審們於要求的時間內完成指定的題目，評審們並於時間結束後選出完整度最差的選手進行淘汰，由於測試時間極為短暫（通常時間設定在30－60分鐘），所以要求的專業技巧與難度較神秘盒挑戰賽和分組比賽爲高，因此被選手們視為難度最高也最不想參與的考試，透過壓力測試，評審們可進一步了解各選手們面對突如其來的挑戰時，各選手們的應變能力與烹調技巧是否具有專業廚師的特質。隨著比賽的進度，每季最後第1-2次的壓力測試一般需要選手們同時烹調3道菜式，而這類壓力測試往往會連評審們都覺得困難同難以完成。


title: 我要做廚神 (美國版)

text: 評審們示範從主題食材的處理方法是如何達成，然後選手們以自己的方法處理完成後給予評審們評核。因為食材的處理方法都是由選手們自行處理，因此評分時食材的清潔度、完整度、是否浪費食材等也會納入評核標準(例如：羊排的肋骨是否剔肉乾淨、取出蟹肉是否夾雜碎蟹殼、片下魚肉是否有多餘的肉殘留在骨架上等)。最後評審們會選出最差的幾名選手進入壓力測試。


title: 我要做廚神 (美國版)

text: 請三位選手們依序挑選三種主題食材，之後再到食材庫內拿取所需要的其他輔助食材，特別的是拿取食材的當下就要確定所有材料，如果烹調過程中臨時發現有遺漏是不可回去食材庫拿取的，唯允許在比賽時對賽選手三方之間的相互給予，但其他兩方的對賽選手有權不給予。


title: 我要做廚神 (美國版)

text: 剩下兩名比賽選手各分別自行設計出由頭盤至甜品的三道菜式呈現給評審們，每道菜式均會影響比賽最終結果。當最後的甜品品嚐完後評審們會要求兩位選手退至主烹調室，然後由評審們在決賽品嚐廳內商討後再出來宣布冠軍。


title: 韩固

text: 韩固（），姬姓，韩氏，名固，是韩起的孙子，一说是韩须的儿子，晋国大夫。


title: 韩固

text: 前514年，晋国的祁氏和羊舌氏被六卿消灭。中军将魏献子将祁氏的封邑分为七个县，魏献子认为韩固是卿的庶子中不失职、能够保住家业的人，提拔他担任马首大夫。


title: 義宗

text: 義宗作为庙号，可以指下列君主（按时间顺序）：


title: 宣明曆

text: 《宣明曆》是中国古代曆法，屬於陰陽曆。唐穆宗長慶二年（822年）施行，全称長慶宣明曆。景福元年（892年），被《崇玄曆》取代。


title: 宣明曆

text: 在日本贞观四年正月初一日（862年2月3日）取代《大衍曆》、《五紀曆》，到貞享元年十二月三十日（1685年2月3日），使用了823年。是使用最长的历法。 貞享二年正月初一日（1685年2月4日），改为《貞享曆》。


title: 馬棚先難友紀念碑

text: 馬棚先難友紀念碑或稱馬場先難友紀念碑（）位於香港掃桿埔加路連山山麓的咖啡園墳場「戊午馬棚遇難中西士女公墓」內，由東華醫院為紀念1918年跑馬地馬場大火遇難者而建立。紀念碑於2010年1月21日獲確認為一級歷史建築。2015年10月23日，政府宣佈將紀念碑列為法定古蹟並於同日刊憲。


title: 馬棚先難友紀念碑

text: 早年跑馬地馬場供非英國人觀賞賽馬的看台是以竹木搭成的「馬棚」，1918年2月26日是香港賽馬「週年大賽」的第二日，馬棚擠滿了觀眾，結果不勝負荷於下午三時左右倒塌，馬棚下的熟食檔遭塌下的棚架打翻，煮食爐火燒著木棚，引起火警，風乘火勢一發不可收拾，不少人因走避不及而被燒死，釀成600多人死亡，成為香港歷史上死傷最嚴重的災難之一。


title: 馬棚先難友紀念碑

text: 東華醫院在火災後派員救援和撿拾殘骸，主席唐溢川領導興建公墓作為安葬罹難死者的永遠墳場，獲香港政府撥出掃桿埔加路連山山麓的土地，於1922年8月正式動工，所有死者悉數安葬在咖啡園墳場內的「戊午馬棚遇難中西士女公墓」，並建立馬棚先難友紀念碑作為紀念。1993年墳場進行大型翻新工程，由香港賽馬會撥捐相關工程費用。


title: 馬棚先難友紀念碑

text: 公墓葬有中、西人士，故此設計亦混合了中、西建築方式和裝飾元素，紀念碑以三間四柱的中式牌樓形式興建，牌樓上面有「福、祿、壽」三字，正中為刻有「中西士女之墓」的碑石，並列出死難者名字，兩旁設置中、英文碑記，門樓柱有對聯：「旅夢安歸驚斷離魂餘劫燼；馬蹄何處嘶殘芳草賸燒痕」。


title: 馬棚先難友紀念碑

text: 經緯度是22° 16′ 17″ N, 114° 11′ 48″ E（22.271388888889°N，114.19666666667°E），從香港大球場左側的山路小徑往上走即可到達


title: 黑巷少女

text: 《黑巷少女》是1976年的一部法国、加拿大合拍的电影，尼古拉斯·格斯纳执导，朱迪·福斯特、马丁·辛主演。剧本为莱尔德·凯尼格所写，根据凯尼格1974年同名小说改编。剧情主角13岁的神秘女孩赖恩·雅各布斯（福斯特饰），她心中有个阴暗的秘密——关于她那一直不在家的诗人父亲，这个女孩一直被新英格兰好事的村民们监视着。这部影片主要是一部惊悚片，不过包含了恐怖、神秘和浪漫等多重元素。该片获1977年土星奖最佳恐怖电影、最佳女主角奖。


title: 元嘉曆

text: 《元嘉曆》是中国古代曆法，南北朝時代刘宋天文学者何承天編纂，屬於陰陽曆。宋文帝元嘉二十二年（445年）施行。梁武帝天監九年（510年），被《大明曆》取代。


title: 元嘉曆

text: 前雖有玄始曆棄十九年七閏法，元嘉曆仍採十九年七閏法。1太陽年formula_1=日（≒365.2467日），1朔望月=formula_2日（≒29.530585日）。元嘉曆以寅月（正月）為歲首，寅月中氣雨水為氣首；曆元在正月朔旦夜半雨水時刻。何承天提出定朔法，使日月食發生在朔望；遭太史令錢樂之和兼丞嚴粲、員外散騎郞皮延宗等反對，未被采纳。


title: 元嘉曆

text: 日本通过百济，引入《元嘉曆》。


title: 祭叔

text: 祭叔，祭氏，名不详，中国春秋时期周朝的卿士，祭国的国君。鲁庄公二十三年（前671年）春季，鲁庄公从齐国与齐桓公会盟归来，祭叔到鲁国访问。


title: 孟丙 (鲁国)

text: 孟丙（），姬姓，叔孙氏，是叔孙豹与国姜的嫡长子，仲壬同母兄，竖牛、叔孙昭子的异母兄弟。


title: 孟丙 (鲁国)

text: 当初叔孙豹离开本宗叔孙氏，前往齐国娶了国姜，生了孟丙、仲壬。叔孙豹回国继承叔孙氏后没有把国姜接回去，公孙明就娶了国姜。叔孙豹对此感到生气，等两个儿子长大后才派人将他们接回国。


title: 孟丙 (鲁国)

text: 前538年，叔孙豹在丘莸打猎时生了病，他的庶长子竖牛想要搅乱叔孙氏的家室占为己有，一定要和孟丙盟誓，孟丙不同意。叔孙豹为孟丙铸造了一口钟，说：“你还没有以国卿嫡长子的身份进入正式交际场合，在为大夫们举行享礼的时候，举行钟的落成典礼，以确认你做叔孙氏的继承人。”孟丙将享礼准备好了后，让竖牛请叔孙豹定了日期。竖牛进入叔孙豹的房间却不报告这件事，出来假装叔孙豹的命令定了日期。宾客来后，叔孙豹听到钟声，感到奇怪。竖牛说：“孟丙那里在招待国姜的丈夫。”叔孙豹发怒了，准备前去，竖牛阻止了他。客人出去以后，叔孙豹派人拘禁了孟丙，在外边把他杀了。


title: 孟丙 (鲁国)

text: 后来叔孙昭子召集叔孙家族要除掉杀嫡立庶、分裂封邑、造成祸乱的竖牛。竖牛害怕，出奔齐国。孟丙、仲壬的儿子在塞关之外杀死他，把他的首级扔在宁风的荆棘上。


title: 哈尔莫科

text: 哈尔莫科（）生于东爪哇省岸朱县克托索诺，是印度尼西亚政治家，印度尼西亚共和国新秩序政府时期的新闻部长，以及哈比比时期的人民协商会议主席。他曾担任印度尼西亚记者协会主席，后来成为苏哈托政府新闻部长。


title: 後漢四分曆

text: 《四分曆》是中国古代曆法，东汉天文学者編訢、李梵編纂，屬於陰陽曆。因太陽年長365又四分之一日被称为四分法。古六曆、战国四分曆、後漢四分曆都采用四分術。


title: 後漢四分曆

text: 漢章帝元和二年二月四日甲寅（85年）施行。採十九年七閏法，1太陽年=formula_1日（＝365.25日），1朔望月=formula_2日（≒29.53086日）。曹魏用到青龍五年二月末（237年），被《景初曆》取代。东吴用到黃武二年（223年），被《乾象曆》取代。蜀汉用到政权灭亡。


title: 勞斯萊斯幻影

text: 勞斯萊斯幻影可以指：


title: 中国中古诗歌史

text: 中国中古诗歌史是研究魏晋南北朝、五代十国的诗歌史，由于隋朝历史较短暂，所以一般也把隋朝诗歌加入研究范畴。主要是对魏代及西晋、东晋、南朝、北朝迄隋这四个历史时期的文学发展进行概括。


title: 亞洲運動會體操比賽

text: 體操從1974年第七屆亞洲運動會開始就是亞運會正式比賽項目。


title: 我要做廚神 (澳洲版第一季)

text: 第一季的我要做廚神 澳洲版（"MasterChef Australia"）在2009年4月27號首播直到2009年7月19號結束。（"Sarah Wilson"）主持，本季由朱莉古·德溫（"Julie Goodwin"）勝出冠軍。  In Week 2, nobody was eliminated after the Invention Test. Instead, the bottom 2 chefs had to clean up all the dishes from the challenge.  In Week 5, nobody was eliminated after the pressure test challenge as judges chose to spare Sam and Trevor as the differences between the dishes were too trivial.


title: 直郡王

text: 直郡王，清朝世袭郡王。康熙三十七年（1698年），康熙帝第一子允禔封郡王，封號直，後廢，死後以貝子儀式下葬，未得世袭罔替，每次襲封需遞降一級，一共传了三代三位。


title: 直郡王

text: 直郡王府旧址位于西城区西直门内前半壁街。此处府邸主要建筑有：面阔3间的正门，面阔3间的二门，面阔5间的正殿，面阔1间的后寝门，面阔5间的后寝殿，面阔5间的后罩楼，面阔11间的后罩房。康熙四十七年（1708年）帝遣贝勒勒延寿，贝子苏努等20余人并护军参领及护军近百人“更潘监守”，将直郡王允提幽禁在他自己的府中。在《乾隆京城全图》上，此处并无重线条勾描的府邸（其他王府均用重线条勾描使人一目然），但于汉军衙门之东又有布局形制合于王府建制的宅第，此当系直郡王府，与《啸亭续录》“直郡王府在丁家井”《及京师坊巷志稿》丁家井条下“正黄旗汉军都统署在焉”的记载相吻合。


title: 恩彻乌

text: 恩彻乌（Ntcheu），是马拉维中央区的一座城镇，恩彻乌县的行政中心。当地的爱尔兰土豆最为著名。


title: 多瓦

text: 多瓦（Dowa）是马拉维中央区的一座城镇，多瓦县的行政中心。著有《The Boy Who Harnessed the Wind: Creating Currents of Electricity and Hope》一书的William Kamkwamba就出生在这里。


title: 卡松古

text: 卡松古（Kasungu）是马拉维中央区卡松古县的一座城镇，2008年人口估计值为59,696人。卡松古大致位于马拉维首都利隆圭西北部，卡松古国家公园东部。主体产业是烤烟。


title: 卡松古

text: 卡松古位于马拉维中部，海拔在左右。当地属热带气候，但较为凉爽。雨季是每年的11月-12月至次年3月-4月，5至10月则为旱季。 本镇的年平均降水量在至左右。


title: 卡松古

text: 当地人多使用齐切瓦语。


title: 卡松古

text: 提供前往利隆圭和姆祖祖的公共汽车和小面包车。2008年6月，东非中部铁路 公司宣布，计划修建从利隆圭到卡松古的铁路线。


title: 鱼木寨

text: 鱼木寨位于中国湖北省恩施土家族苗族自治州利川市谋道镇（原属大兴乡），始建于明洪武年间，初为土家马姓土司所建，是现今保存最完好的土家古堡，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。


title: 鱼木寨

text: 鱼木寨地处山顶，四周为悬崖，地势险要，共有四道寨门，易守难攻。寨内现住有百余户人家，多为土家族。现存清代寨楼1座、古墓30余座以及碑刻、石雕若干。


title: 卡松古国家公园

text: 卡松古国家公园（Kasungu National Park）是马拉维西部的一座国家公园，在卡松古西部，距马拉维首都利隆圭大约175千米。国家公园面积延伸至赞比亚国界处。


title: 卡松古国家公园

text: 卡松古国家公园建立于1970年，保护区面积2,316 km²，是马拉维面积第二大的国家公园，平均海拔在1,000米以上。


title: 卡松古国家公园

text: 卡松古国家公园的主要动物有高角羚、紫貂、杂色马、条纹羚、黑斑羚、斑马、水牛、鬣狗、薮猫、非洲野犬等。


title: 萨利马

text: 萨利马（Salima）是马拉维中央区萨利马县的行政中心。


title: 萨利马

text: 萨利马是马拉维铁路的终点站。


title: 酒精反应

text: 酒精反应，又称酒精性脸红反应、亚洲人脸红综合症，俗称上脸，是指部分人在饮用酒精饮料后，酒精（乙醇）在肝代谢成为乙醛，由于乙醛刺激而引起的皮肤发红、斑点或起疙瘩等一系列反应，多见于东亚人中。据估计，约36%的东亚人有酒精反应。


title: 酒精反应

text: 治疗酗酒药物双硫仑原理与酒精反应类似，通过降低乙醛脱氢酶的反应，让服药者产生酒精反应并因此不喜酗酒。


title: 酒精反应

text: 人们通常认为脸红是因为不能代谢酒精所致。实际上这不确切。大约80%的东亚人含有一种乙醇脱氢酶叫做。几乎所有的汉族人和朝鲜族人含有另外一种基因，叫做 (其他东亚民族未做测试)。这些基因会使将酒精转换成乙醛的脱氢酶产生变异，能够快速地使酒精生成乙醛（在含有ADH1B基因的情况下转化速度会提高40—100倍）。大约50%的东亚人是因为另外一种线粒体变异基因ALDH2，这种基因会抑制乙醛脱氢酶的活性，导致乙醛不能分解生成乙酸。结果是，受这些基因影响的人在喝酒的时候代谢酒精的速度会更快，不像其他人那样感觉到兴奋，但乙醛带来的副作用会更严重。


title: 酒精反应

text: 酒精性脸红反应众所周知的出现在东亚人的血统中。根据人类基因组图谱项目分析，导致脸红的rs671等位基因上的ALDH2基因，在欧洲人和非洲人中非常罕见，在墨西哥裔美国人中更稀少。约30%至50%的中国、韩国和日本血统的人至少有一个ALDH*2等位基因。这种导致酒精性脸红反应的基因原生于东亚、在中国东南部地区常见。ALDH2基因可能起源于中国中部地区的汉族人，并且一直积极的遗传下来。另有分析称，这种基因的扩散与中国南方水稻种植的传播有关。这种积极的选择性遗传的机制尚未知晓，但可能是因为高浓度的乙醛可以保护机体不受类似痢疾、阿米巴虫等寄生虫的感染。


title: 酒精反应

text: 研究表明，具有酒精性脸红反应的人每天喝两瓶啤酒，食道癌发生率是不会脸红的人的6-10倍。


title: 酒精反应

text: 反应包括心跳加快，恶心，视野模糊，气促等等。


title: 酒精反应

text: 有研究指出具有酒精反应的人群，酗酒率也较低。这可能与饮酒带来负面反应导致此人群饮酒较少相关。


title: 南台灣小姑娘

text: 南台灣小姑娘，台灣女子演唱團體，成員來自南台灣的台南、高雄、屏東等地，因此得名。以唱台語流行音樂歌曲為主，是台語流行音樂少見的女子偶像團體。成員皆參加過三立綜藝台《21世紀新人歌唱排行榜》，並由此出道。


title: 南台灣小姑娘

text: 自1996年出道到2001年正式解散都是大旗唱片旗下團體，其中經歷兩次成員變動，共發行8張專輯，其中包括6張台語專輯、1張國語專輯及1張精選輯。


title: 南台灣小姑娘

text: 南台灣小姑娘是由王秀琪、高瑞屏、陳雅珍、蕭玉芬及尤姿涵所組成的，當時平均年齡為13至17歲。1996年5月正式出道，發行首張專輯《愛作夢的查某囡仔》，初試啼聲便有30萬張的好成績，並以專輯同名主打歌《愛作夢的查某囡仔》紅遍大街小巷。


title: 南台灣小姑娘

text: 1996年11月，相隔僅半年的時間即發行第二張專輯《愛情先天免疫》，其中包含一首團體同名曲《南台灣小姑娘》，此專輯亦有不錯的銷售量。


title: 南台灣小姑娘

text: 1997年6月，同樣在隔不到一年的時間內，隨即發行第三張專輯《同班同學》，銷售量達到32萬張，幾首經典歌曲如《愛情切啦》、《拒絕往來》等至今仍深受歌迷喜愛。1998年1月，發行第四張專輯《心愛等一下》，在兩年發行四張專輯的情況下，仍有26萬張的不俗成績。


title: 南台灣小姑娘

text: 1999年2月，發行第五張專輯《戀愛狂想曲》，大旗唱片為五位小姑娘精心設計整體造型，讓人眼睛為之一亮，專輯銷售量20萬張。英文團名『P.G.S.T』也首度出現，此時『P.G.S.T』為『Pretty Girls from Southern Taiwan』的縮寫，即南台灣小姑娘的英文名稱。1999年4月，在三年發行五張專輯後，南台灣小姑娘合約到期，發行精選輯《難分難離》。


title: 南台灣小姑娘

text: 五人時期最大特色是合唱多為唱跳的快歌，唱歌、舞步皆有一定的默契；另外，五張專輯都有個人獨唱曲，展現各自唱功。


title: 南台灣小姑娘

text: 2000年4月，除了尤姿涵因學業而暫時退出，其他四位以英文團名『P.G.S.T』發行第六張專輯《魔術》，並赴日本學舞、拍MV、宣傳，同時，『P.G.S.T』除了代表南台灣小姑娘外，也成為四位成員英文名字的開頭：Peggy-王秀琪，Grace-高瑞屏，Sophia-陳雅珍，Tiffany-蕭玉芬。特別的是，這張專輯包含了六首國語新歌、一首日文版新歌及四首台語口水歌。


title: 南台灣小姑娘

text: 2001年7月，尤姿涵歸隊，王秀琪、高瑞屏及蕭玉芬離隊，新成員鄧玉賢（鄧詠家）加入；在大幅改組後，發行同名專輯也是最後一張專輯《Miss南台灣》，這張專輯包含了7首重新編曲的台語老歌及3首新歌。


title: 南台灣小姑娘

text: 在發行這張專輯後，該團體苦無再發片的機會，並在2004年大旗唱片與華特唱片合併後正式解散。


title: 南台灣小姑娘

text: 2015年4月8日，三立台灣台《超級夜總會》在南投縣埔里鎮仁愛公園錄影，請來南台灣小姑娘的陳雅珍、尤姿涵、高瑞屏、王秀琪再次合體演出，演出片段在2015年4月18日播出。


title: 南台灣小姑娘

text: 2016年12月，曾經為成員之一的蕭玉芬接受媒體採訪表示，當年曾經遭其他成員欺負、排擠，在學校也經常被同學欺負，情緒低落至一度企圖自殘「我在南台灣小姑娘時是不開心的，我們來自不同背景，一開始完全不認識，公司要我用師姐的身分帶她們，但她們覺得我不是最漂亮、唱歌也不是最好聽，憑什麼我可以這樣。」因此合約期滿就立刻離團，「對於有歌迷要求『南台灣小姑娘』再次合體，她毫不考慮的說『給我一億都不要』」。


title: 南台灣小姑娘

text: 2018年10月26日，南台灣小姑娘的陳雅珍、尤姿涵、高瑞屏、王秀琪再次在中視《冰冰show》穿上學生服合體演出，談及年紀小發片的種種狀況與不適應，工作與課業難兩全而解散，也感念當年公司的照顧，演唱合唱曲與獨唱曲回憶當年，陳雅珍與高瑞屏也帶著子女一同演出，充滿歡笑趣味也感性落淚。


title: 南台灣小姑娘

text: 目前蕭玉芬、鄧詠家、王秀琪以個人身分在演藝圈奮鬥，高瑞屏和陳雅珍偶爾會接外場演唱活動或通告，尤姿涵則已回歸平凡生活。


title: 南台灣小姑娘

text: 1999年發行第五張專輯《戀愛狂想曲》後，大旗唱片隨即為南台灣小姑娘舉辦第一場、也是唯一一場的演唱會《南台灣小姑娘 難以抗拒演唱會》，現場演唱多首膾炙人口的歌曲，並首次發表尚未面市的《難分難離精選紀念特輯》中的三首新歌。


title: 酒精中毒

text: 酒精中毒（），也可寫為alcohol poisoning，通常用來描述醉酒或是酩酊（陶醉）的狀態， 是因為新近飲酒而產生負面行為，以及對飲者身體造成的影響。除酒精（乙醇）的毒性（主要精神活性成分）之外，還有酒精的代謝物 - 乙醛的活性所引起的生理症狀。影響可能要攝入數小時後才會出現，並會導致俗稱的宿醉發生。 低劑量症狀可能包括輕度和肢體協調笨拙。在較高劑量的時候，可能會出現言語不清、共濟失調和嘔吐。極高劑量會導致換氣不足、昏迷、或是死亡。相關的併發症可能包括癲癇發作、吸入性肺炎、傷害（包括自殺）、和低血糖。酒精中毒會導致與酒精相關犯罪發生，而通常是肇事者比受害者的醉酒程度更高。 酒精中毒通常在喝兩杯或以上的酒後開始作用。風險因素是喜好飲酒的社會風氣，還有具有衝動個性的人。對於酒精中毒的診斷通常透過了解事件歷史和身體檢查來達成。有證人協助核實事件經過可能會有幫助。就法律而言，酒精中毒通常被定義為血液酒精濃度(BAC)大於5.4–17.4毫摩爾/升(等於25–80毫克/分升，或是血液酒精含量到達0.025–0.080%)。可通過血液或呼氣測試作測量。酒精在人體內以每小時約 3.3毫摩爾 /升(15毫克/分升) 的速度分解，依個人的代謝率而定（請參考代謝）。  酒精中毒的管理牽涉到對症治療。包括把患者置於復原臥式、保暖、並確保呼吸順暢。洗胃和運用活性炭兩種方式被發現用處不大。建議在治療之前最好再做評估，以確定症狀發生的真正原因。 歷史上有關急性酒精中毒的記錄充斥，酒精一直是世上最普遍使用的娛樂性用藥之一。某些宗教認為酒精中毒是種罪惡。


title: 酒精中毒

text: 酒精中毒是由於新近飲用酒精而對健康造成的負面影響。當情況嚴重時，它會成為醫療緊急情況。酒精中毒的某些影響，例如產生欣快感和降低社交抑制，成為酒精的重要吸引力。


title: 酒精中毒

text: 正常肝臟以每小時約可代謝8公克純乙醇。8公克（10毫升，或0.34美國液體盎司）被當作一份。罹患有肝炎、肝硬化、膽囊疾病、和癌症等疾病的“異常”肝臟，代謝酒精的速度會降低。 乙醇透過醇脫氫酶(ADH)代謝為乙醛，許多人體組織，包括胃粘膜，均存有這種酶。乙醛透過乙醛脫氫酶(ALDH)（主要存在肝線粒體中）代謝為乙酸。肌肉細胞使用乙酰輔酶A合成酶把乙酸轉換成乙酰輔酶A，然後乙酰輔酶被用於檸檬酸循環。（檸檬酸循環是三大營養素－醣類、脂類及胺基酸的異化作用通路，又是同化作用的樞紐，此外，檸檬酸循環的中間產物可以提供細胞作為合成醣類、脂類、胺基酸等物質的前驅物。） 隨著飲酒量增加，人們會變得嗜睡或麻木。在喝下非常高的數量後，呼吸系統受到抑制，飲者將停止呼吸。昏迷的患者可能會吸入嘔吐物（進入肺部，導致窒息，如果倖免於難，可能會成為吸入性肺炎）。中樞神經系統抑制和運動協調受損，加上判斷力變差，會增加意外傷害的可能性。據估計，大約三分之一與酒精有關的死亡是由事故所造成，另外14%的死亡是由故意傷害而造成。 除對中樞神經系統抑制導致呼吸衰竭和事故之外，酒精還會導致嚴重的代謝紊亂。低血糖是由於乙醇抑制糖異生（非碳水化合物轉變為葡萄糖的過程），特別是發生在在兒童身上，會引起乳酸性酸中毒、酮症酸中毒、和急性腎損傷。呼吸衰竭加重代謝性酸中毒。患者也可能出現失溫症。


title: 酒精中毒

text: 請參考乙醇 (藥物)英文版#Pharmacology部分 人們在過去認為酒精是一種影響大腦中許多神經遞質系統的非特異性藥物。然而，分子藥理學研究顯示，酒精只會針對幾個系統作用。在某些系統中，影響屬於促進性，而在其他系統中則是抑制性的。 具有促進功能的神經遞質系統包括：GABAA受體，激動劑（負責γ-氨基丁酸（GABAA受體）、、和作用）、菸鹼型乙醯膽鹼受體。 受到抑制的有：(NMDA)、和。 酒精也被轉化為物，而且顯示這種代謝物直接結合並調節離子通道。這些直接影響的結果是一波進一步的間接影響，涉及各種其他神經遞質和神經肽系統，最終導致酒精中毒行為或症狀影響的形成。 按照流傳的說法如“只喝葡萄酒，或是穀物酒，不要混著喝”，還有“先喝啤酒，再喝葡萄酒，感覺愉快。先喝葡萄酒，再喝啤酒，感覺奇怪”，但有關依照順序喝不同酒類的說法，醉酒的結果依然相同。   許多激活GABAA受體物質的作用，與飲酒激活的結果相同。例如發生抗焦慮、、鎮靜、和安眠的作用，以及認知障礙和行動不協調的結果。激活GABAA受體與飲酒產生的影響之間的相關性，導致針對乙醇及其對GABAA受體影響的研究。也發現乙醇對GABAA受體確實表現出積極的特質。然而，它的作用僅限於含有G蛋白δ-亞基，而不是含有γ-亞基的。含有δ-亞基的GABAA受體已被證明位於突觸外部，參與強直抑制，而其γ-亞基對應物僅參與階段性抑制。δ-亞基已被證明能夠形成變構調節位點，使得含有δ-亞基的GABAA受體對乙醇濃度更敏感，甚至在中等社交乙醇飲酒水準(30毫莫耳每升)時也會作用。 雖然提出研究報告的Sandeep Kumar等作者已證明含有δ-亞基的GABAA受體對乙醇調節敏感，但不同的亞基組合，受體敏感度會有變化。而含有δ和β3亞基的GABAA受體會增加對乙醇的敏感性。含有α3-β6-δ亞基的GABAA受體則對乙醇不敏感。研究結果還顯示亞基組合並非導致乙醇敏感性的唯一因素。GABAA受體分佈在突觸內的位置也會影響對乙醇的敏感性。 國際疾病與相關健康問題統計分類(ICD第10版)把酒精中毒描述為一種精神疾患和異常行為。確定性的診斷要靠毒理學篩檢來檢測血液中的酒精含量。美國和其他國家的執法人員經常使用呼氣式酒精檢測儀和作為較方便和快捷的替代方法。市面另有多種呼氣式檢測儀可供消費者使用。這些儀器可能具有不同的可靠性，並且可能會與執法目的的測試有不同的結果，對於此類設備提供的結果要審慎解讀。 另有多種非正式的酒精中毒測試，但通常均非可靠，不推薦作為勸阻過度飲酒或是當作如機動車輛駕駛、重型設備和機床操作的安全指標使用。 除利用血液酒精測試以確定某人是否因飲酒而導致酒精中毒，也要使用其他方法，把其他情況，例如低血糖、中風、使用其他麻醉物、心理健康問題等排除。最好在受試者清醒時觀察他們的行為以建立基線。可使用幾種通用的標準來確定診斷。對於緊急治療環境中的醫生來說，急性酒精中毒與其他急性神經系統疾病相似，或者患者經常與娛樂性用藥混合使用，會把診斷和治療的複雜度增加。


title: 酒精中毒

text: 急性酒精中毒是種醫療緊急情況，有因呼吸抑制，或是因把嘔吐物吸入導致吸入性肺炎，而發生死亡的風險。緊急治療力求在等待酒精代謝的過程中，讓患者的呼吸道維持通暢，呼吸順利。這可透過排除嘔吐物來完成，如果患者失去知覺或咽反射受損，則要進行氣管插管。 其他措施也包括 可能需用到其他藥物來治療噁心、震顫、和焦慮。


title: 酒精中毒

text: 在一項1999年到2004年所做的研究，美國年齡在18到24歲的群組因為創傷而接受治療的人中被發現普遍有酒精中毒的現象。美國在2010至2012年間，年齡在15歲或以上的樣本組中，平均每年有2,221人直接因為急性酒精中毒而死亡。而每年有超過30,000人的死亡是間接由相同路徑所造成。 正常的肝臟會在一段時間內把血液中的酒精分解，取決於最初攝取的數量和患者的身體狀況。只要酒精不達到讓肝衰竭的程度，功能不全的肝臟仍能花較長的時間把酒精分解完畢。 連續重度飲酒數天或數週的人，在急性酒精中毒消退後可能會出現酒精戒斷症候群 症狀。 一個人持續攝入危險數量的酒精會導致和特異性酒精中毒（或稱病理性酒精中毒）症狀發生。 長期持續過量飲酒會導致肝損傷，並產生有害的健康結果。   酒精中毒是導致某些案例發生的危險因子，尤其是從事無人監督的休閒活動時候。加拿大安大略省根據1986、1989、1992、1995年的流行病學數據所做的研究顯示，記錄中的2,154起重大傷害中有79.2%是可預防的，而其中346起（17%）和飲酒有關聯。那些與酒精相關的重大傷害中。最常見是雪上摩托車(124)、捕魚(41)、潛水(40)、(31) 和輕艇活動(7)、游泳(31)、駕駛全地形車(24 )、和騎自行車(23)。這些事件通常發生在無人監管的年輕男性身上，他們往往缺乏經驗，許多會導致溺斃的結果。飲酒也與不安全的性行為有關聯。 關於醉酒的法律問題在各地並不相同。在美國，酒後駕駛機動車輛是犯罪行為（威斯康辛州除外，初犯者僅會被處以罰款)。酒後駕駛飛機，或在美國的某些州，酒後在遊樂園從事遊樂也屬刑事犯罪。英國和大多數其他國家也有類似的法律。


title: 酒精中毒

text: 在一些國家，提供酒精給已經醉酒的人也是一種違法行為，並且通常只有通過的人員才能出售酒精。 符合駕駛車輛的血液酒精濃度(BAC)，在羅馬尼亞和阿拉伯聯合大公國為0.00%；在澳大利亞、南非、德國、蘇格蘭、和紐西蘭為0.05%（未成年人為0.00%）；在英格蘭和威爾士、美國、和加拿大為0.08%。 美國聯邦航空管理局禁止空勤人員在飲用酒精飲料後八小時內，仍可能受到酒精的影響下，或是BAC仍高於0.04%時登機服務。 在美國、英國、和澳大利亞，被當作是種犯罪行為。 有些國家設有專門的設施（有人稱為“”），用於暫時拘留那些醉酒者。


title: 酒精中毒

text: 一些宗教團體允許飲酒。有些允許，但禁止喝到醉的程度，而有些則完全禁止。許多基督教教派，如天主教會、正教會、和路德宗，都把葡萄酒作為聖餐禮的一部分，允許飲酒，但認為醉酒屬於有罪。 在舊約聖經的箴言中有幾章談及醉酒的壞影響，並警告人們遠離會讓人醉酒的飲料。利未記記載摩西的兄長亞倫的兩位長子，可能在聖殿服務時因醉酒緣故而被殺。利末記繼續討論修道主義，這種修行禁酒。士師記中有關參孫的故事敘述有位但支派的僧侶，受到禁止剪頭髮和喝酒的約束。新約聖經中的羅馬書第13章第13和14節哥林多前書第6章第9-11節、加拉太書第5章第19-21節、和以弗所書第5章第18節都載有反對醉酒的段落。箴言第31章第4節警告君王和統治者不要飲用葡萄酒和烈酒，箴言第31章第6-7節倡導給臨終者喝烈酒，給生活苦澀的人喝葡萄酒，讓他們把貧窮和苦難遺忘。 某些基督新教教派因為聖經載有譴責醉酒的段落而禁止飲酒但其他教派則允許適度飲酒。在一些基督教團體中，飲用少量的葡萄酒是聖餐禮儀式的一部分。 耶穌基督後期聖徒教會j教派則禁止飲酒，遵守是這個教派成員的顯著特徵。耶和華見證人教派允許成員適度飲酒。 古蘭經禁止飲用以葡萄為原料的酒精飲料，聖訓把醉酒認為可憎。麥茲海布（伊斯蘭教法學中一個支派）的解讀是嚴禁飲用所有類型的酒精，並稱這種行為為哈拉姆 （「禁止的」、「違反教律的」）。 一般來說，佛教僧侶和普通信徒都不鼓勵飲酒。許多佛教信徒都遵守五戒的行為準則，其中第五戒是承諾不飲酒（除非作醫療用途）。在大乘佛教梵網經的願中，同樣不鼓勵分送酒類，也不鼓勵攝取。 印度教中的支派，四項監管規矩之一就是禁止攝取麻醉物品（包括酒精）。 猶太教根據聖經，採反對飲酒的立場，教士和修士都不許飲酒。猶太聖經把安息日和其他猶太節日聖化，被理解為需要準備三頓禮儀餐，其中包括飲用葡萄酒，稱之為（字面意思是“成聖”，是對葡萄酒或葡萄汁的一種祝福）。猶太婚禮以新娘和新郎在誦讀七項祝福（請參考）後共享一杯葡萄酒結束，根據“阿什肯納茲猶太人”的傳統，在禁食一天之後也會飲用葡萄酒。但根據猶太教慣例，人們被要求適度飲酒以保持清醒，並且喝酒時機只在祈禱結束後方可。 在逾越節晚餐時，參與者必須背誦哈加達（Haggadah）的同時，喝4杯禮儀酒。這種做法被認為是一些基督教團體聖餐飲酒儀式的源頭。根據普珥節的規定，人們被要求喝醉以示慶祝，在許多猶太社區會根據教令，利用白天睡覺來替代醉酒的行為。 1920年代的猶太教改革派運動中，一位拉比提議在儀式上使用葡萄汁代替葡萄酒。雖在起初遭到駁斥，但這種做法後來被猶太教正統派廣泛接受。 在巴勒斯坦西岸希伯倫的麥比拉洞（猶太教中僅次於聖殿山，排名第二的聖地。穆斯林信徒稱之為“易卜拉欣清真寺”），猶太人在婚禮、安息日、和猶太節日在此地的飲酒儀式，會與同樣居住在此地的穆斯林之間產生緊張關係.


title: 酒精中毒

text: 1974年得獎作品《》中，展示許多不同的動物，包括猴子、大象、野豬、長頸鹿、和鴕鳥，吃了馬魯拉樹過熟的果實，導致它們表現如同人類喝醉酒一般的搖晃和站立不穩的模樣。鳥類可能會因吃下發酵的漿果而發生醉酒情事，有些鳥類會因此撞上堅硬物體而死亡。 發生在公元前167年到160年的馬加比起義，還有發生在公元前第三世紀的第二次布匿戰爭，都曾使用過大象作戰，根據記載，在攻擊發動之前會提供酒類讓大象飲用，受酒精影響的大象在象伕催促下衝鋒向前。 在愛爾蘭，通常會提供少量啤酒給賽馬飲用。反芻動物的胃中本來就會自然發酵，一般而言，提供少量的酒精飲料給予這類動物飲用不會對它們造成傷害，也不會導致它們醉酒。 酒精飲料對於狗類極為有害，通常是因為飲料中添加人造甜味劑木糖醇的緣故。狗類除了在食物，或是飲料中吸收乙醇之外，也可透過皮膚吸收達到產生危險程度的乙醇。甚至是發酵的麵團對狗而言也很危險。


title: 潮宗街教堂

text: 潮宗街教堂，原名真耶稣教会长沙分会，是中国湖南省长沙市的一座古老教堂，位于开福区潮宗街。


title: 潮宗街教堂

text: 该堂由真耶稣教会兴建于1924年，二层半建筑，青、红砖外墙，规模较大。该堂悬挂有几处中式对联，大门对联为“行所当行行真道，信以致信信福音”；二楼礼拜堂对联为“活水出锡安，澎湃分流东西海；灵恩先中土，丰盈普招亿兆民。”


title: 潮宗街教堂

text: 文化大革命期间，教堂关闭，为商标线带厂占用。该堂已被列为不可移动文物，近现代保护建筑。2006年修复，已恢复礼拜。2019年公布为湖南省文物保护单位。


title: 平面图

text: 平面圖可以指：


title: 长沙警世堂

text: 长沙警世堂，是中国湖南省长沙市的一座前基督复临安息日会教堂，位于芙蓉区南阳街76号（旧名府正街）。


title: 长沙警世堂

text: 长沙警世堂由美国基督复临安息日会传教士赖以德牧师开辟于1911年，1933年重建，三层西式红砖楼房。1938年在文夕大火中受损，1946年重建。


title: 长沙警世堂

text: 1958年实行联合礼拜后，警世堂被街道医院占用。1980年代以后，警世堂为湖南省基督教两会办公楼，出租给潇湘艺术团。


title: 长沙警世堂

text: 2003年南阳街拆迁，警世堂得以保留。


title: 长沙警世堂

text: 长沙的基督复临安息日会信徒于1986年恢复聚会，目前在外湘春街城北堂后的小屋内进行。


title: 神不在的星期天

text: 為入江君人著作，茨乃負責插畫的日本輕小說作品。簡稱、「神日」，作品榮獲第二十一回「Fantasia大賞」的大賞。日文版第一卷由富士見書房於2010年1月25日出版發行。繁體中文版由台灣角川代理發行，譯者邱锺仁；简体中文版由天闻角川代理發行，采用台译。漫畫版在《月刊Dragon Age》連載，單行本由富士見書房於2011年6月9日出版發行。廣播劇CD於2010年12月29日由發行。於2013年宣佈動畫化。


title: 神不在的星期天

text: 星期一，神創造了世界。在連虛無概念都不存在的地方創造出有與無。


title: 神不在的星期天

text: 星期二，神劃分條理與混沌。定義出自由與不自由，決定了根本的大方向。


title: 神不在的星期天

text: 星期三，神調整細微的數值。繁瑣的作業帶來了美妙的多樣性。


title: 神不在的星期天

text: 星期四，神允許時間流動。數值爆炸性增長，創造出了原初的乳水。


title: 神不在的星期天

text: 星期五，神看盡世上每一個角落。過了數以億計的時光，世界開拓得十分理想。神愛上了這個世界。


title: 神不在的星期天

text: 星期六，神休息。上百億的空間與光一同過去了。


title: 神不在的星期天

text: 接著，星期天，神捨棄了世界。


title: 神不在的星期天

text: 十五年前，神突然出現在人們面前說道：「黃泉已經客滿，這個世界也很快就會走到盡頭了。唉，搞砸了。」


title: 神不在的星期天

text: 神只留下這句話便消失無蹤。當時人類正大肆歌詠春天般的世界，自然是嚇得直發抖。


title: 神不在的星期天

text: 他們這種種族還活不到一億年，第一次見到神，但神跟他們說的第一句話，卻是要跟他們道別。


title: 神不在的星期天

text: 從這一天起，人類不再死去。


title: 神不在的星期天

text: 即使心臟停止跳動、肉已潰爛，死人仍然繼續活動。


title: 神不在的星期天

text: 從這一天起，人類不再出生。


title: 神不在的星期天

text: 仿佛造人的工廠就此停工，再也不制造新的人類。


title: 神不在的星期天

text: 人類在神離開後的世界嘶吼，上億的人們嘶吼著，直至口吐鮮血、瀕臨死亡為止。


title: 神不在的星期天

text: 活人轉眼間迅速變少，整個世界充斥著死人。


title: 神不在的星期天

text: 後來守墓人出現了。


title: 神不在的星期天

text: 守墓人是神送給人類的最後一個奇跡。


title: 神不在的星期天

text: 守墓人不會變老，也不知疲勞為何物。


title: 神不在的星期天

text: 神賦予他們人類所能想像最完美的身體，讓他們建造墳墓，埋葬四處游蕩的死人，避免打擾活人的安穩。


title: 神不在的星期天

text: 到了這時，人們才總算得以放心入睡。


title: 神不在的星期天

text: “所以讓死人能夠安眠，就是守墓人的工作。”


title: 神不在的星期天

text: 這一天，「守墓人」艾遇見了她的命運。


title: 神不在的星期天

text: 在她面前出現了一名有著紅寶石般眼睛與驚人美貌，自稱食人玩具的銀髮少年——


title: 神不在的星期天

text: 守護世界末日的少女與不斷獵殺死者的少年，在末日世界等待小小的奇蹟發生。


title: 神不在的星期天

text: ※電視動畫與廣播劇CD聲優皆相同（「哈娜」以外）。


title: 神不在的星期天

text: 是一個以艾自身的守墓人駐守能力，逃過被其它守墓人滅殺的47名死人村落。後來被食人玩具所毀滅。是個背倚拉昆山脈的活人城鎮，建有一所學校。 歐斯提亞少年少女學校三年四班。共有18名學生。由角川書店（角川文庫）出版發行，封面由isuZu所畫。


title: 神不在的星期天

text: 2013年7月6日開始播放。


title: 长沙城南堂

text: 长沙城南堂，是中国湖南省长沙市的一座基督教堂，位于天心区社坛街，前身是基督教中华内地会的教堂--福音堂，始建于1907年。内地会系中华基督教的一个教派，创始人为英国人戴德生牧师。


title: 长沙城南堂

text: 长沙城南堂由内地会德籍传教士开辟于1907年，1910年毁于抢米风潮，随后重建。


title: 长沙城南堂

text: 1958年实行联合礼拜后，内地会教堂更名为基督教城南堂。1966年教堂关闭，用作工厂仓库和车间。1982年，城南堂重新开放。


title: 金山公主 (马来西亚传说)

text: 金山公主（），又译作素山仙子、乐浪山公主，是马来西亚传说故事中的人物，在古典小说《马来纪年》（Sejarah Melayu）和《汉都亚传》（Hikayat Hang Tuah）中都记载了她的事迹。其中，最著名的关于她的传说是马六甲王朝的苏丹马末（Sultan Mahmud）派遣部下向她求亲。金山公主提出了苛刻的、不可能达成的条件以回绝，结果苏丹惟有知难而退，放弃了他想占有金山公主的愿望。这个著名的传说故事在民间为人所津津乐道，是马来西亚文学、剧场和电影创作喜用的题材。但《汉都亚传》和《马来纪年》中的金山公主故事，除了名字相同，以及所处时代相同以外，本身並沒有關連。


title: 金山公主 (马来西亚传说)

text: 在《马来纪年》，金山公主由始至终不曾露脸。关于她的传说是这样的：话说苏丹马末之妻亡故后，苏丹计划再娶，于是他便命令部下到（Gunung Ledang）去向传说中的金山公主提亲。包括海軍統帥汉都亚在内的一行人在登山过程中遇到了一些挫折，最终只有敦马末（Tun Mamat）和他的随从成功上山。


title: 金山公主 (马来西亚传说)

text: 山上，敦马末有一段奇遇。他先是遇见一位自称是公主代表的老妇，这老妇答应将把苏丹的愿望转告金山公主，然后便不知所踪。接着，敦马末又遇到另一位驼背的老妇，这老妇说，只要苏丹能完成金山公主提出的条件，公主便答应下嫁。这些条件是（一）建一条连接金山和马六甲的金桥；（二）建一条连接金山和马六甲的银桥；（三）准备七盘蚊子的心脏；（四）准备七盘小虫的心脏；（五）准备一瓶處女的眼泪；（六）准备一瓶嫩槟榔水；（七）准备一碗苏丹的血；和（八）准备一碗苏丹之子拉惹阿末 （Raja Ahmad）的血。说完，老妇便消失不见了。


title: 金山公主 (马来西亚传说)

text: 敦马末下山回到马六甲后，把金山公主提出的条件转告苏丹，苏丹的回应是，除了要他的血和王子的血以外，其余各项他都可办到。结果，提亲之事就这样不了了之。小说中的说书人说，有人相信敦马末在金山上遇见的老妇，其实就是金山公主的化身。


title: 金山公主 (马来西亚传说)

text: 在《汉都亚传》，金山公主是马六甲王朝的末代君主，苏丹马末（Sultan Mahmud）和苏丹莫哈末（Sultan Muhammad）的姐姐。她曾和锡兰王子拉惹朱兰（Raja Chulan）有一段婚约，但因为拉惹朱兰的船在丁加奴沉没，拉惹朱兰回到国内，所以他们终没有成功联姻。


title: 金山公主 (马来西亚传说)

text: 在小说的最后一章，原任苏丹让贤予金山公主。公主行事公正而心胸宽大，在她任内，马六甲王朝仍然有过繁荣兴盛的时期。一直到葡萄牙人偷袭马六甲，金山公主和她的侍女仓促而逃，马六甲王朝便宣告灭亡了。金山公主在逃亡中误入巴达国（negeri Batak）森林，后来，她便被立为巴达国的君主。


title: 金山公主 (马来西亚传说)

text: 早在1961年，马来西亚本土电影公司已将金山公主的传说搬上大银幕，当时的电影故事情节主要是以《马来纪年》为底本。到了2004年，金山公主的传说再一次被改编为电影，由任导演，（Tiara Jacqueline）和领衔演出。这部新版的《》仍保留苏丹马末派遣部下向金山公主提亲的桥段，但加插了不少新编的情节，比如水师提督汉都亚和金山公主在电影中成为一对恋人。这部电影在国内票房大卖，同时在一些国际影展上也有所斩获，剧组乘胜追击，不久后又制作了《金山公主》音乐剧。


title: 岩田洋季

text: 岩田 洋季（）是日本的輕小說作家，廣島縣出身。


title: 白点

text: 白点（"white point"），在技术文档中常被称作参考白色（reference white）或目标白色（target white），是一组三色视觉值（tristimulus values）或色度值（Chromaticity）。它被用来在图像捕获、编码和再现时定义白色。白点的数值不是恒定的，需要按照使用场合的不同对它的数值做出相应的更改。例如在室内摄影时常用白炽灯来照明，而白炽灯的光线色温相对日光较低，因而呈现出偏橙的颜色。倘若在这种情况下依然使用以日光为准的白点数值来定义白色，摄影的结果就会出现偏色的问题。


title: 四條畷神社

text: 四條畷神社（）是位在日本大阪府四條畷市的神社。建武中興十五社之一社，舊社格為別格官幣社（現神社本廳的別表神社）。


title: 四條畷神社

text: 當地是四條畷之戰的楠木正行殉節之地，正行之墓（小楠公御墓所）的所在地。經過平田神社神職等之請願，明治23年（1890年），四條畷神社創建。


title: 网络编码

text: 网络编码是一种通过中继节点对接收到的信息进行编码来达到提高多播网络容量的技术。Rudolf Ahlswede, Ning Cai, Shuo-Yen Robert Li, Raymond W. Yeung在2000年首次提出网络编码的概念。 在右图的网络拓扑中，s节点试图向formula_1组播两条消息x,y。设每条消息占用的带宽为1，每个节点之间的网络带宽也为1，那么每个节点之间只能同时传输一条消息。线路cd上会需要同时传输x,y，这在一般的传输方案中是行不通的，所以需要网络编码在c处将x,y异或，合成一条消息然后发送。假设网络是有向的，执行线性网络编码时每个节点收到所有连入线路的数据后，再执行编码，然后把数据从连出线路发出。新的数据包括执行线性编码所用的系数以及合成后的数据。


title: 网络编码

text: 例如组播源发送三条封包，formula_2，formula_3，formula_4。封包经过一系列的中间节点，目标节点收到的封包是formula_5。目标节点对下列矩阵求解，可得formula_6的值。


网络编码


title: 网络编码

text: 随机线性网络编码可以取得更好的组播传输速率，较为实用。在实际网络中，节点会将来自连入线路的封包缓存起来，当节点需要发送封包时再将缓存的封包执行网络编码，然后发出。


title: 网络编码

text: 例如节点A有2个上游节点X,Y，X向A发送了封包formula_9(formula_10是数据体，（2,2,1）是对数据体执行线性编码时所用的系数）,Y向A发送了封包formula_11。当A需要发送数据时，便把缓存的这两个封包取出来，随机选择2个系数（如2和1），获得新的数据体formula_12和新的合成系数formula_13。所以A就把合成后的数据体formula_14连同合成系数(5,9,6)，向下游节点发送出去。


title: 我兒阿輝

text: 《我兒阿輝》是一部人間渡系列之一描寫胡國炳的真實人生電視劇，全劇共5集，於2011年7月11日－2011年7月15日在大愛電視《長情劇展》時段（台灣時間週一至週五晚上22:00）播放。


title: 杭州（武林）中央商务区

text: 杭州（武林）中央商务区地处杭州市拱墅区（原来是下城区），是在市场自发形成基础上由中國政府推动建设的区域性中央商务区。为杭州最传统的中央商务区之一。第一財經周刊下的新一線城市研究所往往將湖濱也納入杭州傳統CBD的範疇，稱作「武林-湖濱商圈」。


title: 杭州（武林）中央商务区

text: 武林CBD，南起庆春路，北到文晖路，东临中河北路、上塘路，西至武林路、环城北路转接京杭大运河，规划面积2.5km²。


title: 浸渗

text: 在铸造、粉末冶金工艺中，容易产生铸件气孔、针孔、缩孔等缺陷，导致零件渗漏以及喷塑喷涂不良，如回炉重铸则严重浪费能源，影响生产效率。


title: 浸渗

text: 浸渗（Impregnation）是解决铸件上述问题的一项技术。它是用真空压力将YJ-85C液剂（一种加热到85度可以变为固体的专用液剂）填充到这些铸造缺陷中，清洗工件表面后，加温使缺陷内的液剂固化，微孔内部的液剂固化后与铸件本身形成整体，固化后因其高纯度、不可逆转、耐高温、耐酸碱、耐溶剂、耐冷热冲击等特性而达到弥补铸件缺陷的目的。


title: 浸渗

text: 随着飞机的发明，浸渗技术出现了近代应用，主要用于军用飞机的铝合金零部件的铸件浸渗补漏。金属材质飞机上的铝合金铸造零件由于在铸造时存在着眼睛看不到的针孔微孔，视针孔的不同特性，可能会导致从部件的内部向外部发生泄漏。如零部件壳体内部的润滑油、油脂、冷却水、汽油、空气、空调用致冷剂气体等液体、气体会泄漏。此外，会从外部渗入水分等，会对部件的功能造成影响甚至损害，所以需要进行浸渗处理。


title: 浸渗

text: 美国军工企业和军事管理部门制定了浸渗标准，之后经过几次更新，更新后的浸渗剂的标准是MIL-I-17563C，至今仍然在使用此标准。浸渗处理的标准是MIL-STD-276A，至今仍然在使用。


title: 浸渗

text: 后来在汽车、摩托车、火车、船舶、空调等家用电器产业、水泵和管件等五金方面等耐压铸件以及齿轮和电子零件、粉末冶金件也得到广泛应用，在质量保证、降低生产成本方面起到了关键作用，成为了一道非常重要的生产工序。


title: 浸渗

text: 在金属表面处理如电镀或喷漆工序之前也应用着浸渗处理，可以提高电镀以及喷漆品质，表面更光洁不会产生斑点、起泡，并可延长零件寿命。陶瓷、木制品生产工艺中也能用到。


title: 愛德華·康登

text: 愛德華·康登（；）全名愛德華·烏勒·康登，是個美國傑出的核物理學家。在量子力學的先驅，於二戰期間參予發展核武器和雷達。


title: 愛德華·康登

text: 他在1902年3月2日出生在位於新墨西哥州的阿拉莫戈多，他父親的工作是監督一條窄軌鐵路興建的過程。他提出了一個Quaker。


title: 愛德華·康登

text: 自從他在1918年從加利福尼亞的奧克蘭的高中畢業後，他在Oakland Inquirer當了三年的記者和其他論文。然後他加入了美國加州大學伯克利分校，在三年內贏得他的學士學位，在兩年內則拿到了博士學位。他曾在哥廷根和慕尼黑就讀，然後在公共關係工作在貝爾電話實驗室。他哥倫比亞大學簡單的教學。除了有一年他是在明尼蘇達大學任教之外，在1928年至1937間，他是普林斯頓的物理學副教授。隨著菲利普莫爾斯米，他在1929寫了量子力學，這是第一份針對這個課題的英文文件。 隨著G.H.索特利，他又寫了原子光譜理論，這個課題在這時也出現在1935年版本的聖經。從1937開始，他在匹茲堡的西屋電氣公司擔任負責研究的副主任，建立了核物理、固體物理，和質譜分析的研究方案。然後，他所領導的公司研究有關微波雷達的發展。他還曾在原子彈設備上使用分離鈾。在二戰期間，他曾擔任國防研究委員會的顧問，幫助組織麻省理工學院輻射實驗室。 1943年，康登加入了曼哈頓計劃。在六個星期內，他辭去了有關萊斯利河格羅夫斯的安全結果衝突的軍事領導人，當康登優越於奧本海默時有人提出了反對而在芝加哥大學的冶金實驗室與項目負責人舉行了討論。在他的辭職信，他解釋說：“我覺得最擾亂我的東西是安全政策的非凡……當我不知道敵軍的間諜程度及破壞活動，我不覺得我有資格去質疑這個的智慧。我只是想說，在我的情況下，，我發現極端病態關心安全是令人沮喪的─特別是討論關於審查郵件和電話。”


title: 中井貴一

text: 中井 貴一（，）东京都世田谷区出身的日本演员，成蹊大学经济学部毕业，所属是。


title: 我的文档

text: 我的文档是微軟視窗作業系統裡的一個系統資料夾，它通常用以存放使用者的文件、音樂、圖片、下載等等的檔案。


title: 我的文档

text: 我的文档最先在Windows 95 OSR2 被引入，作為存放由使用者建立的文件的標準位置。資料夾本身的路徑是位於C硬碟根目錄下，另外在桌面還有一個指向該資料夾的捷徑。


title: 我的文档

text: 在Windows 2000，Windows XP和Windows 2003，我的文档預設是在使用者的個人檔案資料夾下，路徑一般是Documents and Settings\[user name]\My Documents。在這些作業系統中，我的文档被作為一個系統資料夾處理。系統資料夾是自Windows 2000開始引入的一個概念，用以分隔各個使用者的個人檔案資料夾。使用考可以對我的文档右鍵選屬性，並在對話框裡選擇我的文档的新位置。


title: 我的文档

text: 在Windows Vista之后的版本中，系統不再把儲存使用者檔案的資料夾命名為我的ＸＸ，而是直接把資料夾命名為文件、圖片及影片等等。同時所有資料夾亦已被移至C:\Users\[user name]下。


title: 我的文档

text: 在Windows 98，我的音樂及我的圖片這個兩個「我的」資料夾被引入。


title: 我的文档

text: 在Windows XP，可以透過微軟的TweakUI公用工具更改「我的」資料夾的位置。


title: 我的文档

text: 我的音樂及我的圖片預設不會出現在Windows 2003，除非開始工能表個人化被啟用。


title: 我的文档

text: 當在WinXP安裝Windows Media Player 10或11，我的影片資料夾就會被建立，用來存放媒體庫裡的影片檔案。


title: 我的文档

text: 很多應用程式也會在我的文档建立以「我的」開頭的資料夾用於存放其設定或檔案：


title: 我的文档

text: 「我的」資料夾在引入初期受到一些批評，因為這些「我的」資料夾在名字上都很雷同，因此很容易在這些資料夾之間混淆。


title: 我的文档

text: 另外，因為大部份視窗應用程式也會將我的文档作為其儲存檔案的預設位置，因此假如使用者有一批檔案想另存到我的文档之外的其他地方，這樣他就得在儲存每個檔案時重新選擇希望儲存的位置，而構成麻煩。不過因為「我的」資料夾在系統只是一個指向實際資料夾的捷徑，因此可透過例如TweakUI之類的程式去更改它們的位置。 當一台電腦是一個網域裡的工作站，網絡管理員就能使用群組原則更改其我的文档指向的位置。在一些大企業裡，員工桌面上的我的文档資料夾通常就是指向檔案伺服器上的某個資料夾。


title: 伊维恩托农盖拉德足球俱乐部

text: 伊維恩托農蓋拉德足球會（，，簡稱Évian TG或更簡單的Évian）是原本位於法國東南部鄰近瑞士邊界及日内瓦的罗纳-阿尔卑斯大区上萨瓦省的市鎮蓋拉德（Gaillard）的足球會，於2007年搬遷到托農萊班（Thonon-les-Bains）。現時在法国足球乙级联赛參賽。


title: 伊维恩托农盖拉德足球俱乐部

text: 伊維恩以「"Football Croix-de-Savoie 74"」的名義成立，其後經歷兩次合併。首次化身成為「FC蓋拉德」（"FC Gaillard"），存在於1924年至2003年之間，期間只獲得有限度的榮譽，僅於1999年奪得地區性聯賽冠軍。伊維恩在2007年成立後取得較大的成就，只花了3季便升上職業聯賽。球隊於2008年贏得法國業餘足球聯賽冠軍，於2009/10年球季以法丙冠軍身份升班法乙，隨即再奪冠而連續兩年升班到法甲作賽。


title: 伊维恩托农盖拉德足球俱乐部

text: 伊維恩原採用球會基地的約瑟夫-摩歷球場（Stade Joseph-Moynat）進行主場賽事，但於升班法乙後球場不符合法國職業足球聯賽的規格，於2010/11年球季開始暫時遷往鄰近阿讷西的體育公園球場（Parc des Sports），球會正計劃興建新球場或改建約瑟夫-摩歷球場。在搬到現時的球場前，伊維恩曾尋求借用鄰近的日内瓦的日内瓦体育场。