title: 埃及第八王朝

text: 第八王朝建都于孟菲斯。它与第七王朝之间具体存在着什么样的沿袭关系也不清楚，有关这方面的考古尚未有进展，所以具体情况不详。以下的名字包括了第七和第八王朝的一些法老的名字，是否正确很值得商榷，现在权且罗列如下，只能作为一个参考：


title: 艾氏濱蟹

text: 艾氏濱蟹（學名"Carcinus aestuarii"），又名艾氏真蟹，是原產於地中海海濱帶的一種蟹。它們非常像普通濱蟹，有時甚至被認為其亞種。艾氏濱蟹與普通濱蟹最不同的地方是眼睛間甲殼前端，普通濱蟹的短而有鋸齒，而艾氏濱蟹的較長而圓滑。艾氏濱蟹的生殖肢筆直，而普通濱蟹的則是彎曲。分子生物學研究顯示這兩者有明顯的分別，故確認艾氏濱蟹的物種地位。


title: 艾氏濱蟹

text: 雖然普通濱蟹入侵了世界各地海岸，但艾氏濱蟹（或可能是艾氏濱蟹與普通濱蟹的混種）只入侵了日本的海岸。


title: 国际足联公平竞赛曲

text: 国际足联公平竞赛曲（英文：FIFA Anthem、Fifa Hymne）是在举行由国际足球联合会组织的足球比赛或锦标赛（比如国际友谊赛、世界杯足球赛、女子世界杯足球赛、世界青年足球锦标赛）中裁判員、运动员入场时播放的音乐。一些国家的国内联赛（如中国足球超级联赛）也会在运动员入场时播放该音乐。


title: 国际足联公平竞赛曲

text: 这首曲子的作者是德国作曲家（Franz Lambert），编曲为罗伯·梅（Rob May）和西蒙·希尔（Simon Hill）。


title: 国际足联公平竞赛曲

text: 但国际足联赛事上仍有不播放《国际足联公平竞赛曲》的情况，如2002年世界杯的入场音乐为《足球圣歌》。2018年世界杯开始，国际足联赛事的入场音乐逐渐替换为汉斯·季默和罗恩·巴尔夫共同创作的《Living Football》。


title: 寶石文蛤

text: 寶石文蛤（學名：）是一種細小的海生軟體動物，屬於簾蛤科芽蛤屬。


title: 寶石文蛤

text: 寶石文蛤是最細小的蛤蜊之一，只長5毫米。殼色呈白色或灰色，外邊及內邊有紫色。


title: 寶石文蛤

text: 寶石文蛤原產於北美洲的大西洋海岸，由拉布拉多至德克薩斯州，但發現它們也入侵到太平洋海岸。


title: IP封锁

text: IP封锁是互联网审查的一种方式。


title: IP封锁

text: IP封锁是指防火墙维护一张IP地址的黑名单，一旦发现发往黑名单中地址的请求数据包，就直接将其丢弃，这将导致源主机得不到目标主机的及时响应而引发超时，从而达到屏蔽对目标主机的访问的目的。


title: IP封锁

text: 提供服務的伺服器亦可能使用類似的方法，以控制可存取的範圍，通常可設定白名單只允許某個網段或某個國家的IP存取，也可設定黑名單以禁止某網段或某些國家的IP存取。例如一些線上遊戲營運商或線上影片服務為確保本國玩家的權益及版權限制，只允許本國的IP連線。


title: IP封锁

text: 这种对被封禁的网站采用黑名单而不是对被允许访问的网站采用白名单的过滤机制，难免会有漏网之鱼的存在。


title: 曼瑟拉县

text: 曼瑟拉县(乌尔都语: مانسہرہ)，是巴基斯坦开伯尔－普赫图赫瓦省东北部的一个县。总面积4,579平方公里，总人口1,152,839(1998)。喀喇昆仑公路经过此县。


title: 曼瑟拉县

text: 曼瑟拉县分为3个乡，59个联合委员会。


title: 汉古县

text: 汉古县，是巴基斯坦开伯尔－普赫图赫瓦省西部的一个县。总面积1,097平方公里(423.6 sq mi)，总人口314,529(1998),人口密度为287人/km (743.3/sq mi)。县治位于汉古。


title: 汉古县

text: 汉古县分为2个选区。


title: 米德爾斯伯勒 (英國國會選區)

text: 米德爾斯伯勒（），英國國會一自治市選區，包括英格蘭東北部克利夫蘭米德爾斯伯勒大部。始設於1868年，1918年被撤銷，1974年恢復。


title: 米德爾斯伯勒 (英國國會選區)

text: 選區始設時多數支持自由黨，恢復以來則一直支持工黨的候選人。在2010年大選中的斯圖爾特·貝爾以45.9%選票勝出該區六度連任。


title: 马尔丹县

text: 马尔丹县是巴基斯坦开伯尔－普赫图赫瓦省中部的一个县。总面积1,632 平方公里，总人口1,460,100(1998)，人口密度为895人/km (2,318/sq mi)。


title: 马尔丹县

text: 马尔丹县辖有3个乡。


title: 杜伊乐丽站

text: 杜伊乐丽站（）是法国巴黎地铁1号线的一个车站，位于巴黎第一区，于1900年7月19日启用。


title: 杜伊乐丽站

text: 本站名稱源於附近的杜伊樂麗花園（Jardin des Tuileries）以及原本位於此處的杜伊樂麗宮（Palais des Tuileries）。


title: 瑙谢拉县

text: 瑙谢拉县是巴基斯坦开伯尔－普赫图赫瓦省中部的一个县。总面积1,748 平方公里，总人口874,373(1998)，人口密度为500人/km (1,295/sq mi).县治位于瑙谢拉。


title: 瑙谢拉县

text: 瑙谢拉县辖1区，12镇，1乡，47个联合委员会。


title: 石超

text: 石超（），冀州渤海南皮人。


title: 石超

text: 石苞之孙，石乔之子。成都王司馬穎部將。永安元年（304年），東海王司馬越與右衛將軍陳昣等舉兵討伐在鄴城的皇太弟司馬穎，並帶晉惠帝親征，荀藩亦隨軍。不久軍隊被石超擊敗，石超劫持惠帝入鄴城，司馬穎改年號為建武。永兴二年（305年）司马虓派遣劉琨前往幽州（今北京）乞師於王浚，王浚“以突騎資之，擊王闡於河上”。司馬穎急令王斌、石超出戰，石超与王浚战于滎陽，王斌、石超节节败退，后被俘殺。


title: 托克劳旗帜

text: 托克劳旗帜，为新西兰领地托克劳的旗帜。由于托克劳是新西兰的属地，故新西兰国旗为托克劳的官方旗帜。2008年5月，当地议会通过了一个区别性的旗帜。该旗帜目前尚未得到广泛应用。


title: 托克劳旗帜

text: 1989年曾有另一种非官方的标志。 这面旗帜中的三颗星代表构成托克劳群岛的三个环礁。


title: 南米德爾斯伯勒和東克里夫蘭 (英國國會選區)

text: 南米德爾斯伯勒和東克里夫蘭（），英國國會一郡選區，包括英格蘭東北部克利夫蘭米德爾斯伯勒南部和雷德卡-克利夫兰大部。始設於1997年。


title: 南米德爾斯伯勒和東克里夫蘭 (英國國會選區)

text: 選區一直支持工黨的候選人。在2010年大選中的湯姆·布倫金索普以39.2%選票勝出該區繼承了較早前因自然原因去世的當區議員阿索科·庫馬爾。


title: 雷德卡 (英國國會選區)

text: 雷德卡（），英國國會一自治市選區，包括英格蘭東北部克利夫蘭雷德卡-克利夫兰西北部。始設於1974年。


title: 雷德卡 (英國國會選區)

text: 選區自創設一直支持工黨的候選人，但在2010年大選中自民黨的伊恩·斯華勒斯以45.2%選票勝出該區擊敗尋求連任的維拉·巴爾德，使本區成為當年東北英格蘭兩個自民黨選區之一。


title: 圣保罗站 (巴黎地铁)

text: 圣保罗站（）是法国巴黎地铁1号线的一个车站，位于巴黎第四区，于1900年8月6日启用。


title: 圣保罗站 (巴黎地铁)

text: 本站名稱源於附近的聖保羅-聖路易教堂（Église Saint-Paul-Saint-Louis），本站也是瑪萊區（Le Marais）的門戶之一，聖安托萬路（Rue Saint-Antoine）、猶太區的薔薇街（Rue des Rosiers）、孚日廣場（Place des Vosges）以及巴黎歷史博物館（Le musée Carnavalet ou musée de l'Histoire de Paris，又稱卡那瓦雷博物館）皆在此站附近。


title: 安东尼奥·卡布里尼

text: 安东尼奥·卡布里尼（，），意大利足球教练和退役足球运动员。意大利足球傳奇後衛之一。主要职业生涯在意甲球队尤文图斯队度过。卡布里尼是意大利队夺得1982年世界杯冠军的功臣之一。舆论普遍认为他是意大利历史上最出色的左后卫之一。


title: 安东尼奥·卡布里尼

text: 2007年，卡布里尼成为叙利亚国家足球队主教练的热门人选，但最终未能获得叙利亚足协和赞助商的一致同意。


title: 安东尼奥·卡布里尼

text: 2006年世界杯期间，中国足球解说员黄健翔引发的解说门事件中，黄曾提及“法切蒂、卡布里尼、马尔蒂尼在这一刻灵魂附体”，这从一个侧面反映了卡布里尼在意大利足球史上的地位。


title: 安东尼奥·卡布里尼

text: 卡布里尼出生于意大利北部伦巴第地区的克雷莫纳。1973至1974赛季，年轻的卡布里尼首次作为意丙联赛（Serie C）球队克雷莫纳队（U.S. Cremonese）的球员登场。总共只出场3次的他在第二个赛季就获得了球队的首发位置。1975至1976赛季，他加入了意乙联赛球队亚特兰大队，旋即在1976年夏天被意甲豪门尤文图斯中招入麾下。此后，卡布里尼的绝大部分职业生涯都在这支意甲劲旅度过。


title: 安东尼奥·卡布里尼

text: 卡布里尼一共为尤文图斯夺得了6次意甲联赛冠军，2次意大利杯，1次欧洲冠军杯，1次欧洲联盟杯和1次丰田杯。他在意甲的出场次数为352场，入球数为35个。1989年，为尤文图斯征战多年的他转会至博洛尼亚队，此后不到3年，卡布里尼宣布退役。


title: 安东尼奥·卡布里尼

text: 由于其英俊的外表、出色的球技和强健的身体，卡布里尼被广大球迷称为“迷人的安东尼奥”（"Bell'Antonio"），同时也被评论界认为是意大利历史上最伟大的后卫之一。


title: 安东尼奥·卡布里尼

text: 卡布里尼是意大利夺取1982年世界杯冠军的豪华阵容中的重要一员，当时的国家队中有门将迪诺·佐夫，后卫线上有西里亚、贝尔戈米和克劳迪奥·詹蒂莱，而前锋中有著名的保罗·罗西。


title: 安东尼奥·卡布里尼

text: 1978年，首次代表国家队出赛的卡布里尼就被立刻选入参加当年世界杯的20人大名单中。在与法国队的揭幕战中，他一战成名，开始了其长达9年的国家队主力生涯。他作为国家队主力，参加了连续3届世界杯（1978，1982和1986）的全部场次。三届世界杯的决赛阶段，他一共出场18次，并在1982年世界杯最后与西德队的决赛中射失了一粒点球，尽管如此，意大利队仍然赢得了该届世界杯的锦标。


title: 安东尼奥·卡布里尼

text: 卡布里尼总计代表国家队出场73次，贡献了9粒入球（入球数为意大利后卫之首）。他一共担任过10次国家队队长职务。


title: 特威德河畔貝里克 (英國國會選區)

text: 特威德河畔貝里克（），英國國會一郡選區，包括英格蘭東北部諾森伯蘭郡北部。始設於1512年，1885年以前應選兩席。


title: 特威德河畔貝里克 (英國國會選區)

text: 選區1885年以來是自民黨和保守黨競爭的選區。在2010年大選中自1973年起任議員的阿倫·比斯以43.7%選票勝出該區，使本區成為當年東北英格蘭兩個自民黨選區之一。2015年起則復屬保守黨。


title: 七乐彩

text: 七乐彩由中国福利彩票发行管理中心组织发行，为福彩主力销售品种，每周三期分别于周一、周三、周五晚间开奖。其发行的宗旨是向社会募集资金用于福利事业，统一每注售价2元人民币。


title: 七乐彩

text: 七乐彩采用组合式玩法，从01 - 30中选择7个号码组合为一注投注号码，特别号码包含于其中。


title: 七乐彩

text: 中奖不分号码先后，摇奖时特别号码最后单独插出。


title: 七乐彩

text: 兑奖期限为开奖后一日起记30天内，四等奖以降可于投注站直接兑现（二、三等理论上亦可）。 一、二、三等奖应到各地省中心验证、登记和兑奖。


title: 尤索夫·巴拉克

text: 尤索夫·巴拉克（，），阿富汗职业足球运动员，现效力黑森卡塞尔。


title: 赫克瑟姆 (英國國會選區)

text: 赫克瑟姆（），英國國會一郡選區，包括英格蘭東北部諾森伯蘭郡西南部。始設於1885年。


title: 赫克瑟姆 (英國國會選區)

text: 選區早期是自由黨的選區，自1924年以來支持保守黨。在2010年大選中蓋·歐柏曼以43.2%選票勝出該區，使本區成為當年東北英格蘭兩個保守黨選區之一。


title: 雷尼尔维·勒特索隆亚尼

text: 蘭尼爾維·列舒朗恩尼（，），南非职业足球运动员，现效力凱撒酋長。


title: 雷尼尔维·勒特索隆亚尼

text: 列舒朗恩尼初期主要效力於低级别聯賽球隊，直到在2006年加盟。两年后，他加盟凱撒酋長，經過一段時間的努力，現為球隊正選之一。


title: 雷尼尔维·勒特索隆亚尼

text: 2008年開始為南非國家隊效力。


title: 卢卡斯·巴里奥斯

text: 卢卡斯·拉蒙·巴里奥斯·卡塞雷斯（，）是一名出生於阿根廷的巴拉圭足球運動員，司職前鋒，以在禁區內的效率著稱，而被稱為「豹」（"La Pantera"），現時效力阿根廷足球甲级联赛国防与司法。


title: 卢卡斯·巴里奥斯

text: 巴列奧斯出生於阿根廷圣费尔南多，由於他的母親是巴拉圭人，他於2010年3月入籍巴拉圭，因而獲得代表巴拉圭國家隊參加國際賽的資格，並入選巴拉圭參賽2010年世界盃初選名單及決選名單。


title: 卢卡斯·巴里奥斯

text: 2012年, 巴里奧斯由多蒙特轉會廣州恒大, 當年他分別為兩間球會先後赢得德甲、德國杯、中超、中國足協杯, 是足球史上唯一同年度雙雙冠王。


title: 卢卡斯·巴里奥斯

text: 巴里奥斯在智利科布雷羅阿體育俱樂部時開始有了名氣，他待在那時得分紀錄相當可觀。在加入科布雷羅阿之前，巴里奧斯在智利和阿根廷足球乙級聯賽（second division football）裡度過他大半的職業生涯。然而在加入科布雷羅阿之後，他開始展現他與生俱來的得分能力，在2007年的開季賽（Apertura）就進了14球。


title: 卢卡斯·巴里奥斯

text: 在科布雷羅那段好時光過後，巴里奧斯受到了智利高魯高魯體育會和墨西哥 内卡哈 俱樂部的注意。然而巴里奧斯最後被墨西哥的阿特拉斯足球俱樂部以250萬簽走，他在那裡只踢了一季球，那季裡他在14場出賽中有一次的射門得分。


title: 卢卡斯·巴里奥斯

text: 在2008年初高魯高魯把巴里奧斯借出六個月作為他們2008年南美解放者盃球賽的援軍。巴里奧斯回到了之前在阿特拉斯的狀態，在開季賽（Torneo de Apertura de Chile ）中以19次射門為最高得分的球員。在附加賽中巴里奧斯俱樂部得勝的助力之一。準決賽的第二回合中，高魯高魯在剩下十分鐘時仍以2比0落後努布倫斯體育俱樂部，而巴里奧斯在不到兩分鐘內兩次射門得分讓他們進了決賽。在決賽的最後一回合，巴里奧斯獲得他附加賽的第五次射門得分，亦是她在該季的第19個。


title: 卢卡斯·巴里奥斯

text: 在2009年德甲球队多蒙特正式宣布和巴里奥斯签约4年。他旋即成为球队主力前锋并帮助球队夺得2010-2011赛季德甲冠军。然而在2011-2012赛季，由于伤病，他的主力位置逐渐被莱万多夫斯基取代。


title: 卢卡斯·巴里奥斯

text: 2012年5月2日，中国足球超级联赛球队广州恒大正式宣布和巴里奥斯签约4年，转会金额为850万欧元。 他也因此超越达里奥·孔卡，成为中国足球转会金额最高的球员。7月15日，他在-{zh-hans:广州德比;zh-hk:廣州打吡;}-广州恒大主场0比1不敌广州富力的比赛第74分钟替补克莱奥出场，首次代表广州恒大在正式比赛亮相。7月18日，他在2012年中国足协杯第四轮广州恒大对阵河南建业的比赛首发出场，并将队友吴坪枫的射门挡入对手大门，帮助球队2比1逆转河南建业，不过赛后的官方统计中将进球算在吴坪枫名下。7月21日，他在广州恒大客场2比1击败河南建业的比赛中射进个人的首个中超联赛进球。8月，巴里奥斯取代克莱奥，入选广州恒大征战2012年亚足联冠军联赛下一阶段的30人名单。10月2日，他在八强第二回合射进在亚冠联赛的首球，不过广州恒大最终以总比分4比5不敌伊蒂哈德被淘汰出局。在联赛中，巴里奥斯主要是作为克莱奥的替补，2012赛季下半赛季出场8次，射进2球，跟随球队获得2012赛季中超联赛冠军。他在足协杯决赛两回合总共射进3球，帮助广州恒大历史上首夺足协杯的同时也当选为赛事的最有价值球员。


title: 卢卡斯·巴里奥斯

text: 虽然克莱奥的2013年1月被租借到日本球队柏雷素尔，但另一名巴西射手埃尔克森的加盟使巴里奥斯在队中并不稳固。在冠军联赛中，由于埃尔克森受名额限制未能报名，巴里奥斯可以作为主力出场，他在2013年亚足联冠军联赛小组赛首轮射进俱乐部在新赛季的首个进球，最终帮助球队3比0击败浦和红钻取得开门红。在联赛中，巴里奥斯则在大部分时间只能充当埃尔克森的替补，在9次出场机会中射进3球。


title: 卢卡斯·巴里奥斯

text: 在2013年6月1日巴里奥斯在踢完广州恒大主场对阵山东鲁能的比赛后在球队放假时离队，之后却拒绝回归球队。有媒体爆料称他与阿根廷足球甲级联赛队伍河床、意甲的国际米兰、佛罗伦萨、那不勒斯、德甲的云达不莱梅、巴西足球甲级联赛的圣保罗、巴西国际队接触。巴里奥斯声称已经预付了450万欧元的解约费，并且授权自己的经纪人给自己寻找下家。之后他在接受德国媒体《踢球者》采访时宣称广州恒大拖欠自己三个月的工资，根据FIFA的裁决可以成为自由球员，将可能在夏季自由转会回归德甲。广州恒大在新闻发布当天向《踢球者》发去律师函，要求对方澄清说法，后来《踢球者》把这个事件的报道删除。广州恒大足球俱乐部并没有把这件事情而告终，而是将此事件上告至FIFA，要求全球禁赛巴里奥斯半年。到了2013年7月2日，国际足联开始调查此事，恒大俱乐部就率先发了律师函。然而过了2天，巴里奥斯反指恒大俱乐部涉嫌逃税，后来恒大俱乐部回应俱乐部逃税是严重失实事情，他们已将工资证明提交到FIFA当中。实际上，广州恒大足球俱乐部开始停止对巴里奥斯本人发工资是在2013年6月24日那天停发。国际足联对恒大和巴里奥斯的合同纠纷进行取证调查。2013年7月中旬，有消息传出巴里奥斯与土耳其足球超级联赛的特拉布宗和意大利足球甲级联赛的萨索罗队接触，说明他想要加盟该俱乐部。但后来两家俱乐部都不想签约巴里奥斯，因为他们都不想卷入与广州恒大足球俱乐部的合同纠纷。2013年7月26日，国际足联正式回函给广州恒大俱乐部并告知巴里奥斯本人，确认启动诉讼程序。国际足联并要求巴里奥斯在8月16日前针对广州恒大提出的诉讼予以答辩并提供证据材料，如在限期内未作出回应，将根据恒大提供的材料作出裁决。在诉讼期内，暂不受理球员转会。在FIFA发函后，巴里奥斯的经纪人主动向俱乐部表示希望和解。 转会闹剧一直持续到2013年8月10日，他及其经纪人为能完成转会而向恒大方面道歉，并通过经纪人将多家俱乐部的报价单呈递给了恒大。


title: 卢卡斯·巴里奥斯

text: 2013年8月10日凌晨，广州恒大在官方网站宣布巴里奥斯以700万欧元的转会费加盟俄罗斯足球超级联赛球队莫斯科斯巴达克。 莫斯科斯巴达克在当天稍晚时候官方证实了这次转会。他在转会至该俱乐部之后的第一个进球是在2013年12月1日，在2013——2014赛季的俄罗斯足球超级联赛，主场6-1狂胜伏爾加足球俱樂部的比赛中进球。


title: 卢卡斯·巴里奥斯

text: 巴列奧斯在2010年3月16日申請入籍巴拉圭爭取出席2010年世界盃，於4月8日獲得批准，他是繼-{zh-hans:霍纳桑·桑塔纳; zh-hk:辛坦拿;}-（Jonathan Santana）、-{zh-hans:内斯特·奥尔特戈扎; zh-hk:奧迪高沙;}-（Néstor Ortigoza）及塞尔吉奥·阿基诺（Sergio Aquino）後第四名同期成為巴拉圭國腳的阿根廷足球運動員。2010年5月4日從未代表巴拉圭上陣的巴列奧斯獲選入世界盃30人初選名單，取代年初頭部遭鎗擊受傷的外圍賽首席射手-{zh-hans:萨尔瓦多·卡巴纳斯; zh-hk:卡賓拿斯;}-（Salvador Cabañas），並最終入選決選名單。


title: 卢卡斯·巴里奥斯

text: 5月25日在都柏林友賽愛爾蘭首次上陣，為巴拉圭射入「破蛋」取得首個國家隊入球；5月30日轉往法國迎戰同為世界盃決賽週球隊的科特迪瓦，是-{zh-hans:埃里克松; zh-hk:艾歷臣;}-上任後首場賽事，雙方2-2言和終場，後補上陣的巴列奧斯又射入一球；最後一場熱身賽在瑞士對另一支決賽週隊伍希臘，巴列奧斯射入為球隊鎖定2-0勝局，巴列奧斯三次上陣射入三球，每場均有入球進賬。多特蒙德


title: 卢卡斯·巴里奥斯

text: 广州恒大


title: 马拉坎县

text: 马拉坎县是巴基斯坦开伯尔－普赫图赫瓦省西部的一个县。南邻马尔丹县、恰尔萨达县 。总面积952 km (367.6 sq mi)，总人口452,291(1998)，人口密度475人/km (1,230.2/sq mi)。


title: 马拉坎县

text: 马拉坎县分为2个乡。


title: 香拉县

text: 香拉县是巴基斯坦开伯尔－普赫图赫瓦省中部的一个县。1995年析置自斯瓦特县。总面积1,586平方公里，总人口434,563(1998)。县治位于Alpuri。


title: 香拉县

text: 香拉县分为2个乡。


title: 马耳他骑士团团旗

text: 馬爾他主權騎士團國旗是耶路撒冷、羅得島及馬爾他圣若翰主權軍事醫院騎士團（或稱馬爾他騎士團、馬爾他主權騎士團）的實體所用“國家”旗幟。根據約瑟波賽（意大利语："Giuseppe Bosio"）所撰寫的騎士團史一書中紀錄，1130年教宗諾森二世頒布教令，參與戰爭的宗教組織均需佩有白色十字的紅色盾牌，教宗亞歷山大四世後來下令1259名獲准參戰的騎士穿上擁有白色十字的紅披風，自此之後白色十字漸成為騎士團的正式符號。因此，該旗亦被稱為聖若翰旗。


title: 马耳他骑士团团旗

text: 馬爾他騎士團國旗為紅色長方形中內含一白色十字，寬長比例為2:3。


title: 马耳他骑士团团旗

text: 目前，該旗幟飛揚在位於羅馬該主權實體的獨立機關頂端，且用於大教長或政務議會成員的官方會議上。


title: 马耳他骑士团团旗

text: 除了國旗外，馬爾他騎士團還擁有另一樣式的代表旗幟及衍生的徽章。代表旗用於修騎士團的道院正副院長、六十四個國際分會及一百多個駐外機構，及其在世界各地的醫院、醫學中心及門診部、救護組織、基金會和特殊聯合單位。圖案是八角十字配紅色底，第一次使用八角十字圖案是用於第廿五任大教長維拉瑞特時發行的硬幣上。 教會徽章分為騎士徽章和代表徽章，第七十八任大教長有個人專屬徽章。正式騎士徽章圖案是八角十字位於紅色橢圓形內部，周圍被玫瑰經圖騰包圍，最外圍是皇家布幔及頂端有個皇冠。該徽章用於修道院正副院長、國際分會及駐外代表機構。另一個徽章是用於遍佈世界各地的醫護人員及人道援助工作者，圖案是一個白色八角十字位於紅色盾型內。


title: 卡吉索·迪加戈尔

text: 卡杰斯奴·艾維丹斯·迪加高爾（，），南非职业足球运动员，现效力英冠球會卡迪夫城。


title: 卡吉索·迪加戈尔

text: 迪加高爾在当地球會卡迪夫熱刺开始其职业生涯，在2005年轉投之前，曾效力於低組別聯賽球隊。在金箭，他迅速成長为全國最好的球员之一，随后他更被授予队长袖标。


title: 卡吉索·迪加戈尔

text: 2009年8月4日，迪加高爾在富咸試訓成功，正式加盟球隊。这一交易完成后，在8月26日才获得工作证。迪加高爾在申請工作證的期間隨金箭操練以保持壯態。他在10月4日首次亮相，但在41分钟被換下。在新任領隊馬克·曉士麾下只有一次後補上陣機會，雖然如此，他仍獲富咸延長合約12個月。2011年2月16日迪加高爾被借用到英冠球會水晶宮直到球季結束。3月8日在主場射入唯一入球，協助水晶宮以1-0擊敗卡迪夫城全取3分，舒緩降班壓力。


title: 卡吉索·迪加戈尔

text: 2011年7月5日迪加高爾正式轉投水晶宮，簽約三年，轉會費沒有透露。


title: 卡吉索·迪加戈尔

text: 迪加高爾在2007年5月27日对毛里求斯的COSAFA杯賽事中在國際賽首度登場。2008年6月7日，他在2010年世界杯外圍賽4-1勝赤道几内亚取得了他兩個入球。他亦是球隊出席2008年非洲国家杯的成員，同时也出席了2009年洲際國家盃。


title: 下第尔县

text: 下第尔县是巴基斯坦开伯尔－普赫图赫瓦省北部的一个县。总面积1,582 km (610.8 sq mi)，总人口797,852(1998)。


title: 下第尔县

text: 下第尔县辖2个乡。


title: 斯瓦比县

text: 斯瓦比县(普什图语: صوابی,乌尔都语: صوابی)，是巴基斯坦开伯尔－普赫图赫瓦省中部的一个县。总面积1,543 km (595.8 sq mi)，总人口1,026,804(1998)。


title: 斯瓦比县

text: 斯瓦比县辖3个乡。


title: 恰尔萨达县

text: 恰尔萨达县(乌尔都语: ضلع چارسدہ)，是巴基斯坦开伯尔－普赫图赫瓦省西部的一个县。996 km(384.6 sq mi)，总人口1,022,364(1998)。 县治位于恰尔萨达。


title: 恰尔萨达县

text: 恰尔萨达县辖有3个乡。


title: 马休·布斯

text: 馬菲奧·保夫（，），南非职业足球运动员，现效力馬摩洛迪落日。


title: 马休·布斯

text: 他在1999年2月20日对博茨瓦纳的科薩法城堡杯賽事中首度在國際賽亮相，他至今已上陣28場比賽並取得一个進球。


title: 马休·布斯

text: 由于他身材高大，所以他被认为是當與高大對手交手時最重要的球员之一。


title: 马休·布斯

text: 他也參與在2000年舉行的奥运会。


title: 马休·布斯

text: 2006年，他與前南非小姐及国际模特兒結婚。


title: 马休·布斯

text: 他们目前擁有两名儿子。


title: 科哈特县

text: 科哈特县，是巴基斯坦开伯尔－普赫图赫瓦省中部的一个县。总面积2,545 km (982.6 sq mi)，总人口562,644(1998)，人口密度221人/km (572.4/sq mi)。县治位于科哈特。


title: 科哈特县

text: 科哈特县分为2个乡。


title: 卢卡斯·特瓦拉

text: 盧卡斯·泰華拿（Lucas Thwala，），南非职业足球运动员，现效力奧蘭多海盜。


title: 喀拉克县

text: 喀拉克县(乌尔都语: کرک)，是巴基斯坦开伯尔－普赫图赫瓦省南部的一个县。总面积3,372 km (1,301.9 sq mi)，总人口430,796(1998)，人口密度128/km (331.5/sq mi)。县治位于喀拉克。


title: 喀拉克县

text: 喀拉克县辖3个乡。


title: 伯纳德·帕克

text: 班納·柏加（Bernard Parker，），南非职业足球运动员，现效力凱薩酋長足球俱樂部。


title: 伯纳德·帕克

text: 2009年初，他正式到歐洲著名球會貝爾格萊德紅星效力。但在2009年7月，他與另一家球會川迪簽署另一份合約而惹來FIFA調查。如果屬實，柏加最少停賽6个月。


title: 伯纳德·帕克

text: 2009年6月17日，他在2009年洲際國家盃勝新西蘭2:0中梅開二度，並當選該賽事最佳球员。


title: 朗布托站

text: 朗布托站（）是法国巴黎地铁11号线的一个车站，位于巴黎第三区與第四區邊界，于1935年4月28日启用。


title: 朗布托站

text: 本站名稱源於附近的朗布托街（Rue Rambuteau）。本站附近有龐畢度中心（Centre Georges Pompidou）、娃娃博物館（Musée de la Poupée）、猶太歷史與藝術博物館（Musée d'Art et d'Histoire du Judaïsme）以及安妮·法蘭克花園（Jardin Anne Frank）。


title: 巴焦尔特区

text: 巴焦尔特区，巴基斯坦联邦直辖部落地区的一个特区。总面积1,290 km (498.1 sq mi)，总人口595,227(1998)。县治位于Khar。巴焦尔位于巴基斯坦与阿富汗的边境，是开伯尔山口被使用之前从喀布尔通往巴基斯坦的要所。该地主要居民为普什图人的塔尔坎尼部落（Tarkani, Tarkalani）。


title: 巴焦尔特区

text: 巴焦尔特区分为7个乡。


title: 交河故城

text: 交河故城（维吾尔语：يارغول قەدىمكى شەھىرى；拉丁维文 ：Yarghol Qedimki Shehiri）位於中國新疆吐鲁番市高昌區以西約11公里處的亞爾孜溝內。它是世界上最大、最古老的生土建筑城市，是全中國唯一一處保存有漢代城市遺址的文物單位，是世界著名的研究古代城市的僅有標本，故址分佈於一個柳葉形的孤島台地上，周圍有深約30米的河谷環繞，故城遺址長約1650米，最寬處約300米，建築遺址面積約38萬平方米，四周崖岸壁立，形勢險要，易守難攻，建於公元前2世紀，14世紀毀於戰火。交河故城於1961年3月4日被中華人民共和國國務院列入第一批全國重點文物保護單位。2001年，交河故城附近沟西、沟北墓地及雅尔湖石窟也全国重点文物保护单位。2014年，交河故城作为丝绸之路的中心城镇，入选联合国教科文组织世界文化遗产："丝绸之路：长安－天山廊道的路网"。


title: 交河故城

text: 公元前二世紀以前，姑師人已經在此居住，公元前108年至公元450年為車師前國的都城。《汉书·西域传》记载：“车师前国，王治交河城。河水分流城下，故号交河。”漢代戊己校尉設於此。公元450年，北凉沮渠安周攻破交河，车师前国覆灭。交河进入北凉高昌郡时代。公元460年，柔然攻灭高昌，扶植阚伯周为高昌王，交河归属高昌。公元501年，麹嘉在此地建立高昌国，史称麴氏高昌，直至公元640年为唐所灭。公元640年至公元九世紀初歸屬唐朝交河縣，西域最高軍政機構——安西都護府一度設在這裡（公元640年－公元658年），九世紀中葉屬高昌回鶻管轄，十四世紀末毀於黑的儿火者对该地区的“圣战”。


title: 交河故城

text: 交河故城的毁坏和废弃被认为与黑的儿火者在高昌地区强制推行伊斯兰教有直接关系。交河城作为高昌地区重要的佛教中心，是推行伊斯兰教过程中必然被摧毁的目标之一。在1992-1996年的考古工作中，在交河故城中心衙署区发现了多处伊斯兰教徒的墓地。而这个时期的清真寺遗迹未有发现。交河故城中心区出现伊斯兰教徒墓地，说明此城当时已经是近于荒废的地区，并且再也没有被重新利用。


title: 交河故城

text: 貫穿故城中部的中央大道將故城分為東、西兩個部分，東區的中部為官府區(衙署区)，周圍是院落區。西區和城區北部為寺院區，現在能辨認的就有50餘座，其中最小的僅1平方米，最大的寺院佔地5200平方米，東西寬59米，南北長88米，為南北朝時期至回鶻時期遺存。城北部空地還有101座排列整齊的佛塔，小方塔每25座一組，共四組，中間有一座大方塔。城区的西北部则是墓葬区。


title: 交河故城

text: 從城南部南城門進入城市，經瓮城，有一條長350米，寬10米的南北大道，它是交河故城的主軸線，城東有一城門通向崖底，實際上是一個防禦工事，大道的北部就是最大的寺院。


title: 交河故城

text: 整個故城的建築多用“减地留墙法”修建，即向地下挖掘产生可以用以生产、生活的空间，同时四周保留作为墙体。地下室或半地下室上再用土坯或版築牆，栱券或小梁屋頂，對於抵禦當地酷熱氣候十分有用。 唐太宗贞观十四年灭高昌，建西州。自此，交河成为唐王朝重要的西北重镇，发挥着重要的军事，政治和经济作用。唐诗中描绘的西域生活图景对了解当时的边塞生活有着重要的参考价值。


title: 西雅邦加·诺姆维特

text: 施亞邦加·奧根尼·隆美夫（Siyabonga Eugene Nomvethe，），南非职业足球运动员，现效力摩洛卡。


title: 美聯工商舖

text: 美聯工商舖有限公司（，英文：Midland IC&I Limited）是一家在香港交易所上市的公司，其集團現時之主要業務為提供有關工商、商業物業及商舖之地產代理服務。


title: 美聯工商舖

text: 美聯工商舖現為美聯集團有限公司（）之附屬公司，美聯集團持有當中超過51%己發行股份。


title: 美聯工商舖

text: 2021年7月1日，黃漢成辭任美聯工商舖執行董事及行政總裁等職務，轉任顧問，盧展豪獲委任為執行董事、執行委員會之成員，及集團物業代理業務之行政總裁。


title: 美聯工商舖

text: 美聯工商舖是在1982年由美聯集團成立部門，於是把美聯集團旗下部門注入於EVI教育亞洲有限公司約51%股權，成為其大股東。 於2007年中，EVI教育亞洲有限公司從母公司美聯集團，購入在香港提供工商業物業(辦公室及商舖)代理服務的業務，此舉變相為美聯集團把其工商舖地產代理業務分拆上市。EVI教育亞洲有限公司亦隨即更改名稱為美聯工商舖有限公司(Midland IC&I Limited)。


title: 美聯工商舖

text: 美聯工商舖並於2008年中把其股份從香港交易所創業板轉往主板上市。


title: 美聯工商舖

text: 現時主席為鄧美梨女士，即美聯集團主席黃建業先生之配偶。


title: 反猶騷亂

text: 反猶騷亂 (Pogrom)是以屠殺及逼害特定民族或宗教群體為目標而發起的暴亂或騷亂，由群眾自發或受到政府秘密支持，甚至有時由政府公開鼓吹煽動。該辭彙主要是指歷史上在東歐及中歐﹝特別俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯等地區﹞針對阿什肯納茲猶太人的同類事件，辭根源自沙俄時期的俄語，但現今亦逐漸演變成可以泛指所有大規模針對族群﹝不限於猶太人﹞的暴力事件。


title: 瑟普赖斯·莫里里

text: 索派斯·莫路摩寧·莫尼利（Surprise Mohlomolleng Moriri，），南非职业足球运动员，现效力馬摩洛迪落日。


title: 瑟普赖斯·莫里里

text: 莫尼利在2003年10月8日友谊赛对莱索托的賽事首次亮相。


title: 瑟普赖斯·莫里里

text: 他在洲国家杯预选赛3-0勝乍德取得了第一个國際賽進球。


title: 瑟普赖斯·莫里里

text: 他亦出席過2008年非洲国家杯。


title: 博纳尼·库马洛

text: 邦根尼·古馬洛（，），南非职业足球运动员，司職後衛，現為自由身。


title: 博纳尼·库马洛

text: 古馬洛出身於居住地比勒陀利亞的（Arcadia Shepherds）青訓系統，其後加盟比勒陀利亞大學（Tuks FC），於2007年轉投南非足球超级联赛巨型班（Supersport United），協助球隊平記錄連續3年奪冠，於2008/09年古馬洛以22歲之齡成為歷來最年輕的捧盃隊長。


title: 博纳尼·库马洛

text: 於2010年世界盃後，英超球會熱刺表示有意羅致古馬洛，在9月參加試訓後，熱刺與其聯盟球會達成協議，以150萬英鎊身價在2011年1月轉會窗重開正式加盟。古馬洛於轉會熱刺後一直沒法取得上陣機會，於2011年3月24日被借用到英冠球會普雷斯頓直到球季結束，於4月2日主場2-1擊敗史雲斯首次上陣。


title: 博纳尼·库马洛

text: 2011年7月25日古馬洛再獲外借到另一支英冠球會雷丁，為期一個球季，但如有需要可於1月轉會窗提前召回，季初古馬洛擔任4場正選後，由於雷丁從昆士柏流浪羅致卡斯帕斯·戈克斯（Kaspars Gorkšs）而苦無出場機會，僅獲派在1場聯賽盃上陣後便一直長坐冷板凳，於2012年2月2日獲准提前結束借用返回熱刺。


title: 博纳尼·库马洛

text: 2013年8月1日，英冠球會唐卡斯特獲熱刺借出古馬洛，為期一年。


title: 博纳尼·库马洛

text: 古馬洛是南非國家隊參賽2009年洲際國家盃及2010年世界盃的成員之一。他於世界盃分組賽最後一場對法國先拔頭籌兼取得個人首個國際賽入球。


title: 博纳尼·库马洛

text: 他出生於斯威士蘭，在兩歲時隨家人搬到南非比勒陀利亞。


title: 糖用甜菜

text: 糖用甜菜屬於藜亞科的一種農作植物。該植物的根莖，可以經由提煉產生蔗糖。經統計，歐盟、美國及俄羅斯是此種農作物的最大的產區。


title: 糖用甜菜

text: 1747年普魯士化學家马格拉夫從甜菜根中分離出蔗糖的成份，但是此一發現當時沒有受到重視，當時歐洲食糖的供應主要還是從西印度群島進口。歐洲甜菜工業在拿破崙戰爭期間得到迅速的發展。1807年英國對法國及其歐陸盟國實施貿易封鎖，切斷了西印度群島對歐陸的食糖進口。為了使食糖的生產能自給自足，對此法國人Benjamin Delessert在1812年發展出以甜菜為原料的工業製糖技術，以取代對食糖的需求；這項技術使得寒溫帶的歐洲也能自行產糖，減少對熱帶產甘蔗糖的依賴，並進一步導致英屬西印度群島（巴貝多、牙買加）糖業的沒落與日後奴隸制度的廢除。至1840年，全球約5%的食糖是從甜菜提煉；到了1880年，全球超過50%的食糖是從甜菜提煉，歐洲的德國、奧地利、英國等都是當時的產糖大國，並一度出口食糖到全世界。目前甜菜糖仍佔有世界砂糖市場的30%左右，歐洲依然是世界最大的甜菜糖產地，主要供應歐洲市場。


title: 糖用甜菜

text: 根據2005年統計，糖用甜菜的產量約有2.42億公噸。若以產國來分析，前十大分為：法國、德國、美國、俄羅斯、烏克蘭、土耳其、義大利、波蘭、英國及西班牙。


title: 糖用甜菜

text: 至2011年时，世界糖用甜菜总产量已达到2.716亿公吨，最大生产国为俄罗斯，每年生产4.76千万公吨。世界糖用甜菜平均产量为58.2吨每公顷。据2010年统计，世界糖用甜菜生产率最高的国家是智利，全国平均生产87.3吨每公顷。


title: 古勒姆特区

text: 古勒姆特区是巴基斯坦联邦直辖部落地区的一个特区。总面积3380 km²，总人口448310(1998)，人口密度133/km²。主要语言有普什图语、乌尔都语及英语。行政中心位于帕拉奇纳。


title: 古勒姆特区

text: 古勒姆特区辖2个乡。


title: 莫赫曼德特区

text: 莫赫曼德特区，是巴基斯坦联邦直辖部落地区的一个特区。总面积1956平方公里，总人口334,453(1998)。行政中心位于Ghalanai。


title: 莫赫曼德特区

text: 该地区地势多山，不利于农业生产。


title: IEC 60027

text: IEC 60027為国际电工委员会的电气技术用字母符号標準。分為以下幾個部份：


title: IEC 60027

text: 1999年新增的IEC 60027-2定義了kilobit不可代表kibibit。


title: IEC 60027

text: 統一的ISO/IEC IEC 80000-13:2008標準取消並取代第3.8和3.9的IEC 60027-2:2005（二進制前綴倍數），唯一的改變是增加了明確的定義和一些數量。


title: 南斯托克頓 (英國國會選區)

text: 南斯托克頓（），英國國會一自治市選區，包括英格蘭東北部克里夫蘭斯托克頓南部。始設於1983年。


title: 南斯托克頓 (英國國會選區)

text: 1987年保守黨取得該區議席，1997年又被工黨勝出。在2010年大選中保守黨的詹姆斯·沃頓以38.9%的選票、200多票之差擊敗尋求連任的達里·泰勒，使本區成為當年東北英格蘭兩個保守黨選區之一。


title: Lambda Phi Epsilon

text: Lambda Phi Epsilon（或稱ΛΦΕ、LPhiE、LFE、Lambdas、人中王）是個國際性、以社交為主的亞裔兄弟會。該會被多數希臘組織及聯盟承認。其主要活動據點在美國及加拿大。Lambda Phi Epsilon的主要目標包含用積極參與慈善事業的方式來回饋社區、促進亞裔認同感、鼓勵學術研究、以及確保校園內亞裔美國人的權益。Lambda Phi Epsilon Fraternity, Inc.為目前最大的亞裔兄弟會，在北美擁有著約50個分部並且持續增加中。


title: Lambda Phi Epsilon

text: Lambda Phi Epsilon（ΛΦΕ）於1981年2月25日創立。會色為皇室藍和白色。吉祥物為龍（非官方）。總部位於美國加州洛杉磯的Kerckhoff Steps。


title: Lambda Phi Epsilon

text: 有鑒於那時的亞裔兄弟會和姊妹會因只招收亞裔會員而只被承認為服務性社團，以Craig Ishigo為首的19位加州大學洛杉磯分校（UCLA）學生在1981年2月25日創立了Lambda Phi Epsilon以期作出改變。當初創辦的目的為提升亞裔社團的品質並提供一個受北美兄弟會聯盟（IFC）及其他希臘組織承認的兄弟會。Lambda Phi Epsilon雖然如同其他亞裔組織一樣的注重亞裔相關的事務，但卻不以種族背景作為入會的門檻。該會創辦的願景是讓其會員成為各自族群的領導者，進而成為聯繫各族群的共通組織。


title: Lambda Phi Epsilon

text: 以下為Lambda Phi Epsilon創立時期的首期會員:


title: 北斯托克頓 (英國國會選區)

text: 北斯托克頓（），英國國會一自治市選區，包括英格蘭東北部克里夫蘭斯托克頓北部。始設於1983年。


title: 北斯托克頓 (英國國會選區)

text: 本區一直支持工黨的候選人。在2010年大選中當區議員法蘭克·庫克以獨立候選人身份尋求連任，但被工黨推荐的亞歷山大·坎寧安以42.8%的選票擊敗。庫克僅得票4.0%，七人排行第五。


title: 圣杯之役

text: 《非洲时刻》（），是一首由哥伦比亚歌手夏奇拉与南非乐队清新土地共同演唱的歌曲。


title: 圣杯之役

text: 「Waka」是非洲斯瓦希里語詞彙，有火焰、閃耀之意。它是2010年世界杯足球赛的官方歌曲，有英語和西班牙語兩個版本，英語版為《Waka Waka (This Time for Africa)》，西班牙語版為《Waka Waka (Esto es África)》。副歌部分取自1986年間由喀麥隆Makossa樂團Golden Sounds所演唱並在非洲爆紅的Zangaléwa（或 Zamina），因為大多成員是前喀麥隆軍隊出身，總是穿著軍裝跟誇張的裝扮還會有舞蹈來表演，歌詞內容是讚揚於第二次世界大戰期間的非洲散兵，這首歌到現今仍是非洲當地的人氣曲目。Makossa 是一種源自喀麥隆當地的音樂類型，以民族舞蹈音樂為基底加入吉他、管樂器、手風琴等，帶有搖擺風格。


title: 圣杯之役

text: 这首歌于5月11日发行于电子下载，尽管这首歌在许多国家都成为了榜上热曲，但其依然收到了褒贬不一的评价。


title: 圣杯之役

text: 这首歌后来被收录在《聆听世界杯：2010世界杯足球赛全球唯一官方指定专辑》之中，亦于5月31日发行。 "Waka Waka"首先由原唱夏奇拉及鮮蘑樂團在6月10日時於南非索韦托演出。本曲亦會於6月11日南非對墨西哥的開幕戰前的開幕大典上，以及7月11日的閉幕式上演出。


title: 哈特利浦 (英國國會選區)

text: 哈特利浦（），英國國會一自治市選區，包括英格蘭東北部克里夫蘭哈特利浦。始設於1868年。現在的選區創建於1974年，


title: 哈特利浦 (英國國會選區)

text: 早期多支持自由黨，後多支持保守黨，1964年起一直工黨勝出。在2010年大選中工黨的伊恩·萊特以42.5%的選票成功連任。2021年，吉爾·莫蒂默在補選中贏得該選區議席，是該選區1974年正式設立後的第一位保守黨議員。


title: 畢曉普奧克蘭 (英國國會選區)

text: 畢曉普奧克蘭（），英國國會一自治市選區，包括英格蘭東北部達勒姆郡西南部。始設於1885年。


title: 畢曉普奧克蘭 (英國國會選區)

text: 1918年前支持自由黨，此後除1931年以外一直由工黨候選人勝出。在2010年大選中工黨的海倫·古德曼以39.0%的選票成功連任。


title: 北瓦济里斯坦特区

text: 北瓦济里斯坦特区（，），是巴基斯坦开伯尔-普什图省的一个特区。总面积11,585平方公里，总人口361,246（1998年）。2018年随联邦直辖部落地区被并入巴基斯坦的省。


title: 北瓦济里斯坦特区

text: 该地地势崎岖多山，冬季严寒，夏季炎热。


title: 丹特丽安的书架

text: 《丹特麗安的書架》（）為三雲岳斗所創作的日本輕小說。插畫由Gユウスケ擔任。發佈於『The Sneaker（角川書店）』、2008年4月号開始連載於The Sneaker雜誌（角川書店）、2008年11月開始至今已發售8冊（截至2011年7月1日）。中文繁體、簡體版則分別由台灣角川、天聞角川發行。


title: 丹特丽安的书架

text: The Sneaker 2009年10月号、宣佈其漫畫即將在月刊少年Ace與月刊Comp Ace中開始連載，2010年3月号正式開始連載。刊載於月刊少年Ace上的漫畫版為阿倍野茶子作畫、Comp Ace中的作畫為瀬菜モナコ。2010年8月号宣布其動畫化企劃進行中的消息。並於2011年7月15日在東京電視台播出。


title: 丹特丽安的书架

text: 修伊从曾用全领地的一半换取一本稀有书的收书狂祖父处，继承了古老的宅邸以及其所有的藏书；祖父開出的条件只有一个——要他继承“书架”。 为整理遗物而造访宅邸的修伊在充斥着书本的地下室内，遇见了静静地读着书的少女——穿着漆黑的裙子、胸前挂着巨锁的少女妲麗安。她正是通往藏有禁断“幻书”的“丹特丽安的书架”的入口，储藏着恶魔智慧的门扉…


title: 丹特丽安的书架

text: 由修伊與妲麗安一同解決因為『幻書』而引發的問題的『本篇』（Episode 〜）、以及每回都有不同的新人物登場的『斷章』（Fragment 〜），以及有不同的鑰匙守護者和書架登場的『Extra Episode 〜』3部份構成。『斷章』和『Extra Episode 〜』是聯繫和解答「丹特麗安的書架」的世界的關鍵。其中，每一話都由各卷里的第一話開始起，用英文標題『Episode 〜』的順序表示。


title: 丹特丽安的书架

text: 本作是以1919年至1920年的英吉利近郊為背景。


title: 丹特丽安的书架

text: 雖說如此，但沒有說出更細部的地名，大略來說是以日德蘭半島等近鄰的國家為舞台。


title: 丹特丽安的书架

text: 根據該作者的另一部輕小說作品『機巧魔神』的後記，是「第一次世界大戰後的英國」。


title: 丹特丽安的书架

text: （根據丹特麗安的說法，若閱讀幻書的人是被幻書所許可的，那人便會得到幻書的知識與恩惠，如《調香師》章節。但若不被許可（如《立體繪本》章節）則幻書的能力很可能“越界”而造成災禍）


title: 丹特丽安的书架

text: 王威之書


title: 丹特丽安的书架

text: 被稱作《王威之書》的石板，過去曾在各式各樣的土地上被人發現。但上頭記載的知識全都化作暗號，人類無法解讀。能夠得知的只有一點，那就是——那些石板是這顆星球上最古老的幻書之一。而且只產自黑暗大陸深處，以罕見的岩石所制成，並能帶給閱讀者堪稱王者的強烈威嚴與壓迫感——任誰也無法違逆的威嚴。    《王威之書》所賜予的威壓感，不僅僅針對人類，就連不具智能的怪物也能支配。別說妄想對閱讀者造成傷害，就連違逆的意志都不允許擁有。這些書其實是與人類朝不同方向進化的知性生命體，它們無機質的肉體不具視覺或嗅覺，也無法自力移動。不僅如此，在一塊獨立石板的狀態下也只能持有受限的知識。它們所能做的只有記憶，以及藉由精神感應來操控其他知性生命體。『它們』利用誤闖這片台地的生物，將它們帶往世界各地，記錄各式各樣的情報後再次回到這里。這座『幻書墓園』就是經由這種方式，儲積了龐大的記憶。至于選擇石板的外形，大概是因為這樣最便于記錄知識。《霧之末裔之書》——空間轉移的幻書，能夠開啟穿越時空境界之門。


title: 丹特丽安的书架

text: 《永恆黃昏的透視畫館》


title: 丹特丽安的书架

text: 大約在十七世紀中期，一位據說是擔任魔法社團的干部、傳說中的書籍設計師——洛塔‧奧夫斯特多法，為其體弱多病的愛女制作了這本獨一無二的繪本。而據說這本繪本的持有者，能夠獲得一切順從己意的完美世界—《永恆黃昏的透視畫館》的持有者獲得了永駐的青春，但是需要活祭品維持。這本幻書是以人們的恐懼與犧牲為代價，來成就永不褪色的完美世界。


title: 丹特丽安的书架

text: ※標題譯名以台灣角川官方的譯名為主。 ※副標題為英文、拉丁文、德文、法文等語言混雜使用。


title: 丹特丽安的书架

text: 作畫：阿倍野茶子、原作：三雲岳斗、角色原案：Gユウスケ、角川書店


title: 丹特丽安的书架

text: 作畫：瀬菜モナコ、原作：三雲岳斗、角色原案：Gユウスケ、角川書店


title: 丹特丽安的书架

text: 2011年7月15日東京電視台開始播放。


title: 奥拉克兹特区

text: 奥拉克兹特区，是巴基斯坦联邦直辖部落地区的一个特区。北邻开伯尔特区，南邻汉古县。总面积1800 km²，总人口450,000。


title: 奥拉克兹特区

text: 奥拉克兹特区包含4个乡。


title: 本努边疆区

text: 本努边疆区（Frontier Region Bannu），是巴基斯坦联邦直辖部落地区的一个边疆区。该边疆区以相邻的本努县命名。西邻北瓦济里斯坦特区，北邻喀拉克县、拉基玛瓦边疆区，东邻本努县。


title: 2010年中國水災

text: 2010年中國水災，自2010年5月10日起，在中国28省（自治区、直辖市）出現强降雨，截止8月5日已造成1,072人因灾死亡，619人失蹤，110萬間房屋倒塌，大量農作物受損，直接經濟損失達到2100億元人民幣。


title: 2010年中國水災

text: 新华网截至6月22日统计，水灾共造成364人死亡，147人失踪，累计受灾人口5943万人，经济损失达665亿元。水灾使中国南方交通严重受阻。 2010年7月27日傍晚以来，吉林省局部地区遭特大暴雨袭击。省内饮马河、岔路河、温德河等多条河流发生大洪水。据水利部门测算，其中温德河为有水文记录以来最大洪水，口前水文站为1600年一遇洪水。


title: 2010年中國水災

text: 2010年7月28日，吉林市永吉经济开发区新亚强化工厂一批装有三甲基一氯硅烷的原料桶被洪水冲入松花江中。事发后吉林省立即采取措放进行拦截打捞。2010年8月1日上午9点30分，松花江沿途已打捞化工原料桶5365只。吉林方面称没有一只化工桶流出吉林境内。环保部门监测显示，松花江水质符合标准。。


title: 2010年中國水災

text: 2010年6月29日下午，持续一个多小时的强降雨致使安徽省会合肥陷入入夏以来最严重的内涝。市内多条道路严重积水，市中心多条主干道因积水过深而陷入瘫痪，给市民出行带来困难。市一环路长江东路立交桥下民众因被困而被迫爬上车顶等待救援。东一环长江东路下穿桥在一小时不到的时间内积水深度达两米。


title: 2010年中國水災

text: 6月28日贵州关岭县因强降雨引发山体滑坡，进一步排查确定99人被埋，及後掘出四十二具遺體。中国政府於7月5日下午二時舉行哀悼活動。


title: 2010年中國水災

text: 6月2日中国广西岑溪市和容县接壤地区暴发泥石流，造成42人死亡。


title: 2010年中國水災

text: 8月19日15时15分，宝成铁路广汉段石亭江铁路大桥被洪水冲断，一辆从西安开往昆明的K165次火车第14、15节车厢掉进石亭江。经确认，没有发生任何人员伤亡。


title: 2010年中國水災

text: 建于中华民国25年（1936年）的土堤——江西抚河唱凯堤，在辟谣一天后，于6月21日傍晚决口，决堤口曾达500米。中国中央电视台新闻频道在23日10时称仍有4万人被困，


title: 2010年中國水災

text: 鹰厦铁路、峰福铁路、赣龙铁路出现多处塌方，导致进出福建的多趟列车停运或晚点。


title: 2010年中國水災

text: 5月7日，一場特大暴雨襲擊廣州地區，一小時降雨量達99.1mm，五山於6日20時至7日8時錄得213毫米最高雨量，暴雨造成城區嚴重水浸，廣州市有6人死亡，許多地下車庫被雨水灌滿，逾1.8萬輛汽車被浸。此後廣州又陸續有多次暴雨，造成不同程度的水浸。截至5月11日下午5时，广东保险业接受暴雨灾害相关保险报案数22211件，初步估计损失金额4.27亿元。尽管广州曾於2009年投入大量人力物力治理水浸街，2010年5月仍再三水浸街。浸水点多位於新城區，尤其是天河區，而越秀等老城区相对较好，基本沒有損失。


title: 2010年中國水災

text: 內地南部多個省份的嚴重水災，已經影響到香港郵遞服務，許多郵件被延誤。


title: 2010年中國水災

text: 6月22日，南京军区派出直升机到江西抚州市唱凯堤决口处勘察灾情，由于灾区一片汪洋，只有高速公路仍可通行，有救援物资和人员通过该路进行抢险救人，无标识物可辨认，只能在福（州）银（川）高速段参照飞行，在距决堤处50米，克服高压线密布条件，成功降落勘察灾情。


title: 安迪尔古城遗址

text: 安迪爾古城，古稱唐蘭城，位於新疆和田地區民豐縣安迪爾村以西20公里處的沙漠中，距離和田市500公里，屬漢晉時代的古城遺址，為尼雅古城的姊妹城。古城呈圓形，朝東開有一門，城門寬3.4米，有門兩扇。城墻厚2－3米，城內直徑約200米，城內建築密集，但都殘損，從城內可採集到棉桃、麥穗和棉織物等。


title: 安迪尔古城遗址

text: 1901年马尔克·奥莱尔·斯坦因对此处进行了发掘。斯坦因认为这里是重要的军事堡垒，同时也是位于Charchan和尼雅遗址之间的佛教信仰中心。斯坦因还发现了装满织物和佛经残片的佛龛，其中的佛经由中文、吐蕃文和梵文写成，表明此处吸引远处来的信徒


title: 安迪尔古城遗址

text: 在斯坦因清理一座小佛寺时，他发现一块石碑的碑文记载着公元719年曾有唐朝官员到此。结合他发现的藏文佛经，斯坦因认为唐初此处被唐朝控制，但逐渐被吐蕃占领。而考虑到玄奘和他采用了是同一路线，在《大唐西域记》中记载此处附近毫无人烟，斯坦因认为某些废弃的要塞可能多年后又会重新为人所居，最后由于河流没入沙丘，这一要塞被彻底放弃。


title: 德拉伊斯梅尔汗边疆区

text: 德拉伊斯梅尔汗边疆区（英语：Frontier Region Dera Ismail Khan），是巴基斯坦联邦直辖部落地区的一个边疆区。该区以邻近的德拉伊斯梅尔汗县命名。北邻南瓦济里斯坦特区，南邻德利加兹汗县、阿富汗，西邻佐布县。该边疆区由德拉伊斯梅尔汗县的县协调主管管理。


title: 育兒天地

text: 《育兒天地》（）是一份在香港出版的親子月刊，語言為中英兩語。讀者對象為0-6歲子女的父母。


title: 育兒天地

text: 《育兒天地》創刊於1999年7月，原為一份英文育兒雜誌，至2000年8月改為中英雙語雜誌。雜誌使用的商標在2001年6月開始登記，並沿用至今。


title: 育兒天地

text: 2009年中，《育兒天地》被百家寶集團收購。


title: 育兒天地

text: 《育兒天地》的讀者對象為0-6歲子女的家長，雜誌主要邀請自由撰稿人及育兒專家寫文章，內容多貼近當時社會關注的親子活動或事件。雜誌並設讀者投稿專欄，讓父母分享育兒心得或親子生活的點滴。


title: 育兒天地

text: 《育兒天地》的雜誌內容，主要分為4個部份，分別為：


title: 育兒天地

text: 《育兒天地》雜誌在2001年開始舉辦育兒天地展覽。2010年，第9屆育兒天地展覽在5月15日及16日舉行。大會在展覽中選出了 10大最具感染力父母。以下為得獎名單。


title: 科哈特边疆区

text: 科哈特边疆区（Frontier Region Kohat），是巴基斯坦联邦直辖部落地区的一个边疆区。该边疆区以邻近的科哈特县命名。西邻奥拉克兹特区，北邻白沙瓦县，东邻瑙谢拉县，南邻科哈特县。


title: 科哈特边疆区

text: 该区为多山地区，平均海拔1500米。


title: 拉基玛瓦边疆区

text: 拉基玛瓦边疆区（Frontier Region Lakki Marwat），是巴基斯坦联邦直辖部落地区的一个边疆区。该边疆区以相邻的拉基玛瓦县命名。东邻本努县、拉基玛瓦县。该边疆区由拉基玛瓦县得县协调官员管理。


title: 白沙瓦边疆区

text: 白沙瓦边疆区（Frontier Region Peshawar），是巴基斯坦联邦直辖部落地区的一个边疆区。该边疆区以相邻的白沙瓦县命名。白沙瓦边疆区北邻白沙瓦县，东邻瑙谢拉县，南邻科哈特县。


title: 斯卡杜县

text: 斯卡杜县是巴基斯坦吉尔吉特-巴尔蒂斯坦北部的一个县。西邻阿斯多县，北邻吉尔吉特县，东北临中国，东邻冈切县，南邻印度。县治位于斯卡杜。


title: 斯卡杜县

text: 斯卡杜县分为4个乡。


title: 阿斯多县

text: 阿斯多县（），是巴基斯坦吉尔吉特-巴尔蒂斯坦南部的一个县。总面积5,092 km (1,966 sq mi)，总人口71,666(1998)。


title: 阿斯多县

text: 阿斯多县分为2个乡。


title: 朱益濬

text: 朱益濬（），字輔源，號純卿，江西蓮花縣人，清末政治人物。


title: 朱益濬

text: 光緒三年（1877年）丁丑科進士，選翰林院庶吉士，散館改湖南衡州府清泉縣知縣。官至湖南辰沅永靖道，護理巡撫，辛亥革命後歸里。民國九年（1920年）在家中病逝。


title: 朱益濬

text: 廢帝溥儀追諡文貞。


title: 朱益濬

text: 著有《碧雲山房存稿》。


title: 朱益濬

text: 父亲朱之杰为咸丰进士，弟朱益藩亦為進士。


title: 狄阿莫县

text: 狄阿莫县，是巴基斯坦吉尔吉特-巴尔蒂斯坦西南部的一个县。北邻吉尔吉特县、吉泽尔县，东邻阿斯多县。县治位于Chilas。喀喇昆仑公路经过此地。


title: 石头城遗址

text: 石頭城遺址位於中國新疆喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县縣城東北側的山坡上，面積10萬平方米，現存晉時期與唐時期的城址、寺院和清代官署。城址呈橢圓形，牆以石為基，上部用土坯砌成。


title: 石头城遗址

text: 漢代這裡是西域三十六國之一的蒲犁國王城，又稱蒲犁谷。當時這裡距離長安有九千五百五十里。城內有六百五十戶，人口數量約五千口，士兵有二千人。往東北走五千三百九十六里可到西域都護府治所，往東走五百四十里可到莎車，往北走五百五十里可到疏勒，南邊與西夜、子合等國接壤，往西走五百四十里可到無雷國。官制是侯、都尉各一人。糧食來自莎車。風土民俗與子合相同。


title: 石头城遗址

text: 約在羯盤陀時期，開始大規模建造城郭。


title: 石头城遗址

text: 唐朝，這裡為守護城。


title: 石头城遗址

text: 元朝初期，這裡曾經大興土木，使舊城換新顏。


title: 石头城遗址

text: 清代先後在這裡設立了蒲犁廳和蒲犁縣，目前所見遺址大部分為清代建築。


title: 西亚邦加·桑维尼

text: 西亚邦加·桑维尼（Siyabonga Sangweni，）是一名南非足球运动员，目前效力南非足球超级联赛的金箭。


title: 筝

text: 箏族樂器是東亞地區一類半筒状箱型齊特琴類（box zither）撥弦樂器，上有可移動的弦柱（或稱雁柱），移動雁柱即可調校音高，包括有中國的古箏（中國箏）、日本的和箏、朝鮮的伽倻琴、越南的彈箏、琉球的琉球箏、蒙古的和哈萨克的Zhetigen 。而中國的古箏是東亞各類箏類樂器的始祖。


title: 筝

text: 古箏本稱箏，因流傳歷史悠久，故稱古箏，又稱秦箏、漢箏，最早的演奏记载于《史记》：“擊甕叩缶，弹筝搏髀，而歌呜呼呼，此谓真秦之声。”歷代一直有發展，至今仍是中國音樂常用的樂器之一。


title: 筝

text: 和箏是日本傳統音樂中一項重要的樂器，源自於中國的古箏。長度大約180cm，有十三條弦、十七弦、二十弦、二十五弦和八十弦等种类。


title: 筝

text: 伽倻琴是朝鮮半島傳統撥弦樂器，從中國古代的箏演變過來的。從新羅時代流傳，已有1500多年歷史，有十二弦、十五弦、十七弦、十八弦、二十一弦和二十五弦等种类。


title: 筝

text: 彈箏是越南的傳統撥弦樂器，有十六弦、十七弦、十九弦、二十一弦、二十二弦和二十四弦、二十六弦等种类。相传是仿照宋筝制成。


title: 筝

text: 琉球箏是琉球的傳統撥弦樂器，有十三弦、与日本雅楽筝相同。


title: 筝

text: 雅托噶（传统蒙古文: 西里尔字母: ），也称蒙古箏， 是一种蒙古族弹拨弦鸣乐器，流行于内蒙各地、辽宁、吉林等蒙古族聚居区和蒙古国。 Zhetigen 是一種哈薩克語多弦彈撥樂器，形狀類似古瑟。最古老的 zhetigen 是一個長方形的盒子，從一塊木頭上挖空。這樣的zhetigen沒有頂級音板，但有asyk釘。琴弦（由馬毛製成）是從樂器外部用手拉出的。後來，zhetigen 的上部覆蓋著一個木甲板。Asyks 被替換在兩側的每根弦下，用作釘子。通過移動它們，您可以調整弦樂。如果 Asyks 將他們拉得更近，則編隊會增加，分開 - 它會減少。


title: 加德纳 (以色列)

text: 加德納（）是以色列的一個軍事計畫，內容是要求該國青年在名叫「」的一個步兵旅，為預備參加以色列國防軍和邊境警察的義務兵役，進行為期一周的軍事和紀律訓練。每年約有19,000名本國青年受訓，而外國青年也可以參加。 加德納是Gdudei No'ar（）的縮寫，以色列獨立前就已經成立了，其最早的目的是要培養滿足各種需要的戰鬥人員。受訓者投入了1948年的阿以戰爭，尤其是在耶路撒冷的前線。


title: 加德纳 (以色列)

text: 加德納計畫裡，指揮官、警官與軍官需配戴的綠色貝雷帽，但是帽子上的納哈爾徽章以及衣服肩膀上的納哈爾標記，則用的徽章和標記取代。


title: 加德纳 (以色列)

text: 指揮官在他們的左肩配戴飾帶。受訓者配發工作服、B級制服、軍用腰帶、水壺和水壺袋。入訓時，每人還會發一頂鴨舌帽，必須隨時配戴。女性則必須束髮。


title: 加德纳 (以色列)

text: 參加計畫的青年被分成數小隊，並住在帳篷或軍隊營房。每一個小隊會選出兩個青年指揮官，最高的青年指揮官會在他衣服的左肩繡上多種顏色條紋的肩章。第二高的青年指揮官是中士，他衣服的左肩會繡上全黑的肩章。


title: 加德纳 (以色列)

text: 自加德納計畫成立以來，就有不少軍事基地是計畫執行的場所，但時代變遷，截至2008年底，僅剩3個基地依舊存在。


title: 加德纳 (以色列)

text: 依基地規模大小排列：以色列國防軍預計會在2009年至2010年對這些基地進行設備升級和改造計畫。


title: 加德纳 (以色列)

text: 在這為期一周的訓練裡當地青年與外國青年所受的訓練是差不多的，不過當地青年要接受的訓練更嚴苛，甚至時間更長，以達到以色列國防軍的基本要求。加德納參與者過著早睡晚起的生活。他們的課程包括如何拆解清潔武器、學會使用M16突擊步槍。他們還必須了解以色列軍事的歷史與國防軍軍歷代著名人物。參與者也得做些維護基地的工作，像是清潔環境和在廚房做事。


title: 加德纳 (以色列)

text: 加德納計畫被一些專家學者批評「過於軍事主義」。


title: 美洲擬鰈

text: 美洲擬鰈（學名："Pseudopleuronectes americanus"）是鰈科下的一種比目魚。它們原產於由加拿大拉布拉多至美國喬治亞州的西北大西洋海岸。它們是由紐芬蘭至马萨诸塞湾的海域中最為普遍的近岸比目魚。它們夏天會生活在離岸的深水區，冬天就會游到近岸的淺水區，如河口、河流及海灣。


title: 美洲擬鰈

text: 美洲擬鰈可長達64厘米及重3.6公斤。它們與大西洋牙鮃不同之處是其眼睛位於身體的右側及沒有牙齒。它們的肉質美味。


title: 美洲擬鰈

text: 於1991年，美洲擬鰈的基因被用作發明轉基因的蕃茄。這種基因可以編出一種能抵受低溫的蛋白質，以減低因結霜所造成的破壞。


title: 美洲擬鰈

text: 美洲擬鰈每年冬天都會游到近岸產卵。它們的遷徙可以分為兩個階段：於秋天在產卵前會游到河口，與及在春天／夏天在產卵後游到較深及寒冷的河口或離岸海域。這種季節性的模式在較寒冷的北部會有所不同，相反在夏天才游到淺水區，冬天游到深水區。每年的產卵季節都會因地理而有所不同。雖然產卵期大幅重疊，但南部的高峰期會較早出現。


title: 美洲擬鰈

text: 雌鰈會將卵產在產卵地上。魚苗及幼鰈的成長及生存受到溫度、鹽度、溶氧及食物供應所影響。魚苗及幼鰈一般會在鹹水小海灣、海岸鹽湖及河口等地方生長。魚苗於初春主要分佈在河口的上游，及後向下游進發。


title: 美洲擬鰈

text: 美洲擬鰈受到掠食、寄生蟲、疾病及競爭等威脅。掠食性魚類（如銀花鱸魚、扁鰺、蟾魚目及大西洋牙鮃）、鳥類、無脊椎動物及海生哺乳動物都會獵食其魚苗及幼鰈。大西洋鱈魚、白斑角鯊、鮟鱇科及眼斑鳐都是成年美洲擬鰈的主要掠食者。蝟鰩、美星鯊、鱈魚、棘皮油魚科、帶紋鋸魴鮄、銀花鱸魚、扁鰺及斑擬隱棘䲁也會吃少量成年美洲擬鰈。


title: 美洲擬鰈

text: 美洲擬鰈的食物受其口部大小所限制。成年的主要吃細小的無脊椎動物、蝦、蛤蜊及蠕蟲。它們主要在日間覓食，因為它們是以視覺來捕捉獵物。於晚上，它們會收縮其眼睛，直至天明。


title: 美洲擬鰈

text: 美洲擬鰈群落因過度漁獵及棲息地破壞而大幅減少。管制措施集中在減低漁獲的死亡率、經濟影響及社群影響等。


title: 冈切县

text: 冈切县（），是巴基斯坦吉尔吉特-巴尔蒂斯坦北部的一个县。总面积4,052 km (1,564.5 sq mi)，总人口88,366(1998)。县治位于Khaplu。


title: 冈切县

text: 该地是巴基斯坦温度最低的地点，被称作“第三极”。


title: 杜夫人

text: 杜夫人，姓杜，名不详，三国时曹操的妾室。有美色。


title: 杜夫人

text: 杜氏本来是吕布部将秦宜禄的妻子，生有一个男孩秦朗。秦宜禄被吕布派去出使袁术，袁术赏识了他，妻以汉室宗女。前妻杜氏被弃，带着儿子仍留下邳居住。


title: 杜夫人

text: 199年，曹操围困吕布于下邳，破城前关羽多次请于曹操，求胜利之后讓他娶杜氏，曹操答應。後來曹操疑心杜氏美貌，城破之后，就自己留下做妾，没有给关羽。关羽因此心有不滿。


title: 杜夫人

text: 秦朗随母亲同往，曹操对继子很疼爱。後来杜夫人和曹操生有两子曹林、曹衮，一女金乡公主。曹林后来被封沛王，故杜夫人又称为沛王太妃。


title: 杜夫人

text: 根据记载可知杜夫人至少活到249年以后。女儿金乡公主嫁给何晏後，因何晏为人非常好色，公主常以何晏会惹祸被杀为由向母亲杜夫人哭诉。杜夫人笑着说：“你该不会是在嫉妒吧？”不久司马懿就发动高平陵之变，何晏身为曹爽的党羽也跟着被诛杀。


title: 范登堡太空基地

text: 范登堡太空基地（，），前身為范登堡空軍基地，是美国加利福尼亚州聖巴巴拉郡的一个太空基地和航天发射中心，以前美国空军参谋长霍伊特·范登堡的名字命名。主要任务是發射軍用太空載具、人造衛星及測試洲際彈道飛彈。美國太空軍的航天联合機能構成司令部（Joint Functional Component Command for Space, JFCC SPACE）以此基地為總部。范登堡太空基地同時也作為民用太空任務及商業人造衛星發射的地點，主要負責機構為 NASA 及 SpaceX。


title: 范登堡太空基地

text: 1941年美國陸軍於該地成立“庫克”營區，以纪念菲利普·聖喬治·庫克少將。庫克少將在1827年從西點軍校畢業，他騎兵軍官的軍事生涯長達近半個世紀。他在1873年退休。在美墨戰爭中，庫克中校領導摩門教大隊從聖達菲經過四個月，跋涉1100英里到加州聖地牙哥。該中心在第二次世界大戰以及韓戰期间是一個裝甲兵和步兵訓練中心。


title: 范登堡太空基地

text: 該基地在1957年移交美國空軍使用，成為庫克空軍基地，轉變為一個航天和導彈試驗設施。一年後，更名為范登堡空軍基地以紀念第二任美國空軍參謀長霍伊特·范登堡上將，其為早期倡導航天和導彈操作的美國空軍將領。


title: 范登堡太空基地

text: 范登堡空軍基地位置偏遠、靠近海岸等两項條件，提供了一個可安全進行火箭与導彈試射的好位置。發射極地軌道衛星時，火箭升空後也不会飛越人口稠密地區。范登堡空軍基地曾经發射雷神系列運載火箭、擎天神系列運載火箭、泰坦一號運載火箭、泰坦二號運載火箭、LGM-30義勇兵洲際彈道飛彈和LGM-118A和平守護者飛彈。


title: 范登堡太空基地

text: 2021年5月21日，基地更名為范登堡太空基地。


title: 范登堡太空基地

text: 范登堡空軍基地位於北緯34°43′47″，西經120°34′37″。據美國人口普查局，基地總面積57.3平方公里（22.1平方英里）。57.1平方公里（22.0平方英里）為陸地面積，0.2平方公里（0.077平方英里，0.32％）是水面。


title: 范登堡太空基地

text: 根据2000年人口普查，共有6151人，1,707戶，1,601家庭居住在該基地。人口密度為107.7/km2（278.8/mi2）。


title: 范登堡太空基地

text: 范登堡衛星追蹤站是一個衛星地面追蹤站。由美国空军第50航空聯隊22支隊的第一分隊營運。這座35年歷史的追蹤站的天線和相關電子設備，最近才進行6000萬美元的現代化升級。


title: 吉泽尔县

text: 吉泽尔县，是巴基斯坦吉尔吉特-巴尔蒂斯坦西北部的一个县。东邻吉尔吉特县，南邻狄阿莫县。县治位于Gakuch。


title: 吉泽尔县

text: 吉泽尔县分为4个乡。


title: 帕耳开

text: 帕耳开（拉丁语：Parcæ）羅馬神话中的一组女神，对应于希臘神話中的摩伊赖（Moirae）（命運三女神）或者是北欧神话中的诺伦（Norn）三女神。


title: 帕耳开

text: 罗马神话中的三位帕耳开分别是：


title: 帕耳开

text: 帕耳开可能是从罗马原有的分娩女神（最初只有一人）转化而来的，并被与从希腊引入的命运三女神混同。


title: 帕耳开

text: 西方神话中帕耳开一般以三位牵线女性为代表。


title: 帕耳开

text: 诺娜（Nona）,分娩女神，三女神中最年轻的。所有凡人与神从出生到死亡的命运化身，甚至连朱庇特都害怕她。 在 dies lustricus（净化日），婴儿取名之日为他/她决定寿命，一般是男性婴儿诞生的第九天，女性的第八天。


title: 帕耳开

text: 得客玛（Decima）决定着人的命运线的长短，所有的好运与厄运。人的财产或婚姻的化身。


title: 帕耳开

text: 摩耳塔（Morta），三女神中最年迈的，一般用老年妇女或者骷髅死神来代表。三者中断线者。


title: 貴姬

text: 貴姬，是中國古代皇帝後宮妃嬪的位號之一。


title: 楊麗珊

text: 楊麗珊（Gretchell M. Yaneza，），亞洲電視亞洲星光大道3冠軍，現為亞洲電視合約女藝員。


title: 盧思穎

text: 盧思穎（Nicole Lo，），亞洲電視亞洲星光大道3季軍。


title: 鄭昆洪

text: 鄭昆洪（Orus Cheng，），為亞洲電視亞洲星光大道3亞軍。現時為鳳凰衛視香港台節目金股齊明客席替任主持、now財經台節目環球金融快線客席替任嘉賓主持和亞洲電視合約男藝員


title: 功夫梦

text: 《功夫梦》（），2010年威尔·史密斯出品的好萊塢电影，由威尔·史密斯购得版权并改编自1984年的好莱坞经典电影《小子难缠》。由哈罗德·兹瓦特执导，威尔·史密斯的儿子贾登·史密斯主演，主要场景是在北京拍摄。该片于2010年6月11日在美国首映，上映第一周斩获5千5百万美元，成为当周票房冠军。中国于6月22日上映首周票房2500万人民币。


title: 功夫梦

text: 描述一個從美國底特律和他母親移民到中國的12歲男孩德瑞·帕克（贾登·史密斯飾）因為語言不通，適應不良，人生地不熟，而遭到数名习武男生的欺負，他和這裡不可能成為夥伴的夥伴，本身職業是資深的維修工，同時也是一位傑出的功夫大師韓先生（成龍飾）向他學習他的獨門功夫以使得自己可以自我防衛。


title: 功夫梦

text: 德瑞在功夫大賽獲勝之後，打算以自己極端的作風處罰自己的學生的李師傅被韓先生阻止，因於惱羞成怒與其發生了衝突。對打過後，李師傅被擊倒在地，而打算繼續攻擊的韓先生因為在氣頭上說出背離自己武德的話，最後被德瑞說服，離開賽場前，李師傅被帕克太太賞了一拳。


title: 功夫梦

text: 爛番茄新鮮度在205則評論上是65%，評分6.2/10。


title: 貴嬪

text: 貴嬪，是中國古代皇帝後宮妃嬪的位號之一。


title: KV8

text: KV8是位在帝王谷東谷的一座大型陵墓，也就是位在尼羅河西岸。這座陵墓的埋葬者是第十九王朝的第四位法老「梅倫普塔」（Merneptah）。梅倫普塔是拉美西斯二世的第十三位兒子。


title: KV8

text: KV8恰巧位在帝王谷東谷的中心地區，南面拉美西斯二世之墓（KV7）和KV55，且與KV9及圖坦卡門之墓（KV62）接近平行。


title: KV8

text: KV8與其他拉美西斯二世之子葬在帝王谷的墓穴均位處低窪，因此常受到水災山洪的蹂躝。這種情況導致KV8內有一部份的文物嚴重毀損或不見，無法復原，不過也有一些壁畫和文物仍保存著完整無缺，壁畫顏色也無變更過大，但畫中藍色和綠色區塊已經開始褪色。


title: 舒艾伯·沃尔特斯

text: 舒艾伯·沃尔特斯（Shu-Aib Walters，）是一名南非足球运动员，目前效力南非足球超级联赛的。


title: 坦杜伊塞·库博尼

text: 坦杜伊塞·库博尼(Thanduyise Khuboni，-)是一名南非足球运动员，目前效力南非足球超级联赛的金箭。


title: NBA歷屆抄截王

text: 篮球运动中的抢断属于防守战术，指从对方球员手中抢到控球权。抢断王就是每个赛季平均每场比赛抢断次数最多的球员。1973-74 NBA赛季期间，首次统计抢断数据并授予抢断王头衔。从1974-75 NBA赛季开始，争夺抢断王头衔的球员在相应赛季要参加全部82场比赛中的至少70场，或是抢断次数不低于125。


title: NBA歷屆抄截王

text: 阿爾文·羅伯森在1985-86 NBA赛季共抢断301次，平均每场比赛3.67次，两项都创下历史纪录并保持至今。所有现役球员中以以克里斯·保罗在2007-08 NBA赛季的抢断次数最多，达217次，他还在2008-09 NBA赛季平均每场比赛抢断2.77次，同样超过其他现役球员。


title: NBA歷屆抄截王

text: 保罗是获抢断王称号次数最多的球员，共有六次。迈克尔·雷·理查德森、罗伯逊、迈克尔·乔丹和艾伦·艾佛森均以三次并列第二。此外只有魔术师约翰逊、穆奇·布雷洛克、贝伦·戴维斯和约翰·斯托克顿曾多次获抢助王称号（均为两次）。保罗曾连续四次获抢断王头衔，同样超过其他球员。历史上共有三位球员在同一赛季拿下抢断王称号的同时还带领球队赢得总冠军，分别是里克·巴里于1975年带领金州勇士打入决赛，魔术师约翰逊于1982年带领洛杉矶湖人进入决赛，迈克尔·乔丹于1993年带领芝加哥公牛打入决赛。


title: 亿万像素巨图计划

text: 十億畫素巨图计划（）是一項將超高解像度技術運用於大片幅攝影領域的計劃，由退休物理學家格雷厄姆·弗林特（Graham Flint）於2000年底發起。


title: 亿万像素巨图计划

text: 這項計劃藉由深入分析從感光到終端列印各方面的步驟，設計並建造出一個特殊的相機和相關程序。他們在掃描9x18吋的底片後取得四十億畫素的(1百萬畫素的4000倍)解析度，並放大到4片拼接起來的96x192吋相片。


title: 亿万像素巨图计划

text: Google在2007年8月開始把Gigapxl相片加入到Google地球計劃的三維虛擬環境中。


title: 借物少女艾莉緹

text: ，日语原意为「借居的阿丽埃蒂」，是日本吉卜力工作室2010年上映的動畫電影，劇情改編自英國小說家瑪麗·諾頓的奇幻小說《地板下的小矮人》。本片聲優名單於2010年4月12日公佈 ，同年7月17日在日本上映。為米林宏昌執導的首部電影，宮崎駿負責本片企劃及劇本編寫。


title: 借物少女艾莉緹

text: 一位名叫翔的少年因為心臟病的關係，被帶到郊外的小屋裡療養。來到小屋時，他偶然在草堆叢中看見一個約10公分左右的女性小矮人。


title: 借物少女艾莉緹

text: 那群居住在屋子下的小矮人們，為了求生存須趁人類不注意的情況下，偷偷取走一些人類的日常用品，而他們稱呼這種行為名：借物。


title: 借物少女艾莉緹

text: 那名被翔發現的女性小矮人，艾莉緹，得知自己被偷看時相當驚恐，但隨後便得知翔並沒有惡意後，便慢慢試著跟翔接觸，並與他展開了一段小小的友情。


title: 借物少女艾莉緹

text: 原作為由小說家瑪麗·諾頓於1952年發表的作品《地板下的小矮人》，描述著在英國的人類社會裡，暗中居住著一群靠偷偷拿取人類日常用品生存的小矮人「艾莉緹」一家。


title: 借物少女艾莉緹

text: 因受到讀者喜愛，在1955年起再次陸續發表續集至1982為止。而此系列一共發行了五本創作： 宮崎駿和高畑勳兩位導演在40多年前閱讀過《地板下的小矮人》後，引起了相當大的興趣，並曾嘗試製作將此故事改編為動畫片的企劃。2008年初夏，經宮崎駿先生重新企劃後，在當年秋季決定讓米林宏昌先生執起導演筒，成為第一位完全土生土長由吉卜力培育出的導演。多年來身為吉卜力動畫師的米林導演，曾被宮崎駿先生盛讚為“世界通用的動畫師”。


title: 借物少女艾莉緹

text: 本片起初被定名為。在製作人鈴木敏夫提議下，決定由米林宏昌先生擔任導演。


title: 借物少女艾莉緹

text: 本片中混合日式與西洋風格的老房子及庭院，參考自2008年吉卜力員工旅行曾到訪的青森縣平川市的盛美園。。另外也參考宮崎駿生活起居一帶的小金井市周遭建物。


title: 借物少女艾莉緹

text: 負責此作品配樂的法國歌手賽西兒·柯貝爾因先前觀賞了《神隱少女》而成為吉卜力的影迷，並在吉卜力的作品中獲得不少創作靈感。


title: 借物少女艾莉緹

text: 事後賽西兒懷著感謝的心情將她其中一張專輯寄給吉卜力工作室，而鈴木敏夫在聽到賽西兒寄來的專輯時頗有好感，便邀請賽西兒能夠為借物少女製作配樂。本片因由吉卜力工作室、日本電視台、電通、博報堂DYMP、迪士尼、三菱商事、東寶、聯合推出，所以著作權标志「GNDHDDTW」是从各公司名称中各取一字母結合而成。


title: 借物少女艾莉緹

text: 在日本當時於2010年5月8日起在約20來座的戲院裡，掛上高1.8公尺、寬10.5公尺的巨型宣傳海報。


title: 借物少女艾莉緹

text: 之後日本電影美術導演種田陽平受了鈴木敏夫及宮崎吾朗的委託，設計了將劇中艾莉緹居家實體化的展覽，並在7月17日至10月3日期間於東京都現代美術館中開辦。後續在8月17日前；參展人數突破至10萬人。


title: 借物少女艾莉緹

text: 日本當地預售票自2010年6月17日起發售，在2個月後預售票訂購數就已突破54000張，為前次吉卜力作品《崖上的波妞》的3倍。


title: 借物少女艾莉緹

text: 之後在447間戲院首映後，7月17日至18日之間票房收入為9億日幣、觀賞人數達68萬人次，居當時票房第一位。另外17至19日3天的票房成績為13億4979萬8700日幣、觀賞人數突破至103萬8183人，其中觀賞人數裡約6成為女性。首映第2週後觀賞人數已突破至206萬2166人次、至第6週達到600萬人次


title: 借物少女艾莉緹

text: 最後在2010年累計的票房收入為92億日圓，是當年日本國產電影的首位。日本版DVD及藍光光碟於2011年6月17日在日本發行。


title: 借物少女艾莉緹

text: 中文再版小說


title: 借物少女艾莉緹

text: 全彩電影漫畫 全彩電影故事書 設定集


title: 雲端遊戲

text: 雲端遊戲（又稱“隨選遊戲”）是通过雲端運算的方式将游戏画面在线传输到用户端，让用户无需遊戲機即可游玩游戏的游戏方式。


title: 雲端遊戲

text: 2010年3月10日，OnLive正式宣布于2010年6月17日在美国推出在线游戏服务，每月收费14.95美元。


title: 雲端遊戲

text: 2017年，华为正式提供雲端遊戲解决方案。


title: 雲端遊戲

text: START云游戏分为Mac版、Windows版、TV版、移动版四个平台。腾讯计划于2020年12月12日启动由START云游戏运营的，联合TCL、海信、长虹等电视厂商上线的TV版云游戏服务；START云游戏TV版不需要额外购买遊戲主機，通过电视连接网络的方式游玩。


title: 雲端遊戲

text: 2010年E3電玩展上，許多公司相繼推出雲端遊戲技術來服務玩家。雲端遊戲技術將挑戰遊戲機市場，各家大廠也積極地規畫後續服務方式與收費標準。此後雲遊戲GeForce Now、Kalydo、PlayStation Now、Google Stadia等紛紛上線。


title: 孙瑾

text: 孙瑾，中国三国时代东吴末代皇帝孙皓的长子，宝鼎四年（269年）春正月，孙皓立孙瑾为皇太子，以此身分經歷了十一年。天纪四年（280年）三月孙皓降晋朝，东吴政权灭亡。晋武帝赐孙皓号为归命侯，原太子孙瑾为中郎，諸子為王者為郎中。


title: 历代三宝纪

text: 《歷代三寶紀》，一十五卷，中國隋朝費長房編撰的一部兼具史傳和經錄性質的佛教著作，又名《開皇三寶錄》，略稱《長房錄》、《三寶錄》、《房錄》等。


title: 历代三宝纪

text: 《歷代三寶紀》的作者是中國隋朝長安大興善寺的翻經學士費長房。費長房，未詳生卒，僅知其活動年代大致在公元562年至597年（這僅是其《歷代三寶紀》一書裡提到的事實可考的年代，並不是生卒年代），四川成都人，原是北周僧侶，還俗前曾在成都某寺廟出家。北周武帝宇文邕於建德三年（公元574年）下令廢佛道二教，因而被迫還俗。到了隋文帝楊堅時，於開皇元年（公元581年）設置譯場，因其精通佛學，並通諸子百家，就以俗人身份被搜訪敕召入京，並委任為翻經學士，此後就在大興善寺擔任筆受工作。


title: 历代三宝纪

text: 包括四個部份：


title: 历代三宝纪

text: 唐代道宣對其評論道：「以列代經錄散落難收，佛法肇興，年載蕪沒，乃撰《三寶錄》一十五卷。始於周莊之初，上編甲子，下舒年號，并諸代所翻經部卷目。軸別陳敘，凾多條例。然而瓦玉雜糅，真偽難分。得在通行，闕於甄異。錄成陳奏，下勅行之，所在流傳，最為該富矣。」 「以歷代群錄，多唯編經，至於佛僧，紀述蓋寡，乃撰《三寶》，履歷帝年。始自周莊魯莊，至於開皇末歲。首列甲子，傍列眾經。翻譯時代，附見綸綜。今所集錄，據而本之。至於入藏，瓦玉相謬，得在繁富，失在覈通。非無憑准，未可偏削。」 唐代智昇對其評論曰：「『入藏』之中，瓦玉相謬，得在繁富，未可覈通。非無憑准，未可偏削。(撰錄者曰：余檢長房『入藏錄』中，事實雜謬，其闕本、疑偽皆編入藏，竊為不可。又如『大乘錄』中，《賢劫經》、《賢劫三昧經》，此是一經兩名，今存二部，一誤。《須菩提品》及《長安品》，此並《般若鈔》之異名，今別存兩部，二誤。《須真天子經》、《須真天子問四事經》亦一經兩名，重載二部，三誤。《象步經》即《無所希望經》異名，二名各存，四誤。《菩提無行經》即《文殊問菩提經》異名，存其二本。五誤。以《僧佉外道論》入『大乘』中，六誤。『小乘錄』中《達摩多羅禪經》與《不淨觀經》總是一經，其不淨觀，約法為名，達摩多羅，就人立稱，二部俱存，七誤。《十誦律》六十一卷、《十誦律》五十九卷，二本不殊，其六十一卷者，卑摩羅叉伽毘尼序置之於後，餘並無異。今云重譯，二本俱存，八誤。《律二十二》在於律中，《明了論》在於論錄，一題分二，九誤。其《律二十二》乃是《明了論》之半題，今存《律》二十二卷，誤中重誤也。《眾事分阿毘曇論》，『代錄』之中即言『宋朝求那跋陀羅共菩提耶舍譯』，『入藏』之內則言『失源』，前後差違，十誤。餘者在錄，不能繁敘)。」 近人梁啟超評價道：「大抵長房為人，貪博而寡識，其書蓋鈔撮諸家之錄而成，蒐采雖勤，別裁苦尠。其最可觀者，實惟前三卷之年表，雖考證事實，舛訛尚多，然體例固彼所自創也。」 陳士強認為此書不足之處在於：「考核不精，偽濫甚多。」 批評最多的則是譚世保，其在《漢唐佛史探真》一書裡通篇批評費長房貪圖名利而作偽，因此《歷代三寶紀》並無多大價值。 至於其他有關評論，則大多不出道宣、智昇的評價。


title: 赵匡赞 (赵弘殷之子)

text: 赵匡赞是中国宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤的五弟。父亲是宣祖赵弘殷，母亲是昭宪太后杜氏。趙匡赞年纪很小就夭折了。建隆元年（960年）春正月，赵匡胤建立北宋之後，追封五弟为夔王，后来改封岐王。


title: 赵匡济

text: 赵匡济是中国宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤的大哥，父亲是宣祖赵弘殷，母亲是昭宪太后杜氏。趙匡济在宋朝建立之前就去世了。建隆元年（960年）春正月，赵匡胤建立北宋之後，追封大哥为邕王，后来改封曹王。


title: 趙諶

text: 趙諶，中国北宋末代皇帝宋钦宗赵桓的长子，赵桓正妻朱氏即后来的朱皇后所生。政和七年（1117年）出生，为宋徽宗嫡皇孙，宋朝开国以来没有当朝皇帝有嫡孙的情况，徽宗大喜。蔡京奏请任命皇孙为检校少保、常德军节度使，封崇国公，宋徽宗同意。王黼辅政，谋夺蔡京之权，说蔡京把东宫太子看做皇帝，遂降趙諶为高州防御使。靖康元年（1126年），宋钦宗继位，迁趙諶检校少保、昭庆军节度使、大宁郡王。进封检校少傅、宁国军节度使。四月，立为皇太子。


title: 趙諶

text: 靖康二年（1127年），宋钦宗被金国人骗到青城，命枢密院同知孙傅兼太子少傅，吏部侍郎谢克家兼太子宾客，辅太子监国，称制行事。不久，金人命徽钦二帝谕太子出城。统制吴革力请太子留下，想用所募武士微服护卫太子溃围而出。孙傅不许，想把太子藏在民间，杀死长得像太子的人和宦官二人送给金人，迟疑不决者五日，吴幵、莫俦督胁甚急，已变节的将领范琼恐生变，以危言恐吓卫士，遂拥太子与朱皇后共车以出。百官军吏奔随号哭，太学生拥拜车前，太子大呼：“百姓救我！”哭声震天，已而北去。


title: 趙諶

text: 北宋灭亡后，宋钦宗的弟弟康王赵构称帝建立南宋，史称宋高宗。绍兴七年（1137年），宋将岳飞得到谍报称金朝想废除伪齐傀儡政权，且欲在开封拥立赵谌为帝挑战高宗法统，因而秘密奏请高宗明确养子建国公赵瑗的皇子名分，立为太子并出阁，以安定人心及让金人的图谋落空。


title: 赵愭

text: 莊文太子趙愭，宋孝宗嫡长子，郭夫人所生。原名赵愉，补右内率府副率，赐名赵愭，除右监门卫大将军、荣州刺史。宋孝宗为皇子时，赵愭为蕲州防御使。宋高宗禅位宋孝宗，赵愭为少保、永兴军节度使，封邓王。原来皇子出阁，封王，兼两镇，然后加司空。赵愭自防御使加封少保，被称为异数。


title: 赵愭

text: 乾道元年（1165年），立为皇太子，册广国夫人钱氏为皇太子妃；錢氏是錢端禮之女，也是秦魯國大長公主（宋仁宗第十皇女）的曾孫女。宋孝宗诏增东宫从卫，太子谦让。及奏捐月给杂物，孝宗从之。三年（1167年）秋，太子病薨，年二十四，谥庄文太子。與钱氏育有一子赵挻，封荣国公，官拜福州观察使；赵挻於孝宗乾道九年（1173年）卒，赠武当军节度使，追封豫国公。宋宁宗赵扩时，以太祖九世孙赵希璂出继赵愭，改名赵搢，官至千牛卫将军。开禧二年（1206年）为忠州防御使。嘉定八年（1215年）又改名为赵思正。


title: 世界桌球錦標賽

text: 世界桌球錦標賽可指


title: 赵询

text: 趙询，宋太祖十一世孙，燕懿王赵德昭的后裔。初名赵与愿。宋宁宗的儿子衮王赵埈去世，遵从宰执京镗的要求，把赵与愿养于宫中，六岁时，赐名赵曮，除福州观察使。嘉泰二年（1202年），拜威武军节度使，封卫国公，听读资善堂。


title: 赵询

text: 开禧元年（1205年），边事益急，金国人请诛北伐金国之人，赵曮用翊善史弥远之计，奏韩侂胄轻起兵端，危及宗社，宜赐黜罢，以安边境。宁宗听从。


title: 赵询

text: 赵曮立为皇太子，拜开府仪同三司，封荣王，改名赵帱。宁宗下诏御朝太子侍立，宰执每天赴资善堂会议。不久，宰辅大臣并兼师傅、宾客，太子出居东宫，更名趙询。嘉定十三年（1220年）去世，年二十九，谥景献太子。


title: 孛罗忽

text: 孛罗忽（；），名为伯颜猛可，又作巴彦蒙克、巴延蒙克，蒙古大汗阿噶巴尔济的孙子，哈剌苦出与齐齐克妣吉（也先之女）之子。


title: 孛罗忽

text: 也先篡位时，他的伯祖父脱脱不花、祖父阿噶巴尔济先后败亡。其父哈剌苦出逃亡中遇害。也先的祖母萨穆尔太后将他换出，保住性命。送到兀良哈部少师呼图克图处抚养。长大后，他娶呼图克图的女儿锡吉尔为妻。摩伦汗死后近十年，蒙古混战，大汗之位空缺，直到1475年，满都鲁在混战中胜利继位。满都鲁封巴彦蒙克为博勒呼济农，所以明朝称之为孛罗忽、孛鲁忽。他和满都鲁在科尔沁部的帮助下合兵击败翁牛特部的毛里孩，为摩伦汗报仇。鸿郭赉、太师亦思马勒挑拨大汗和济农的关系，他被迫出逃，被亦思马勒击败，妻子锡吉尔被俘。逃亡途中，孛罗忽为永谢布之克哩叶·察罕、帖木儿·蒙克、哈喇班第等五人所害。满都鲁死后，满都鲁的第二位妻子满都海夫人拥立巴彦蒙克之子巴图孟克为大汗，就是达延汗。


title: 青空下講我知你愛我

text: 《青空下講我知你愛我》（），2005年上映的日本电影，導演是情書的監製長澤雅彥。


title: 青空下講我知你愛我

text: 電影敘述著這群15歲高中生的純愛故事。學期快要完結，暑期將至，人氣男生正樹在班上突然宣佈自己快將移居美國的消息，卻欲言又止地說了一句：「我只有一件心事未了」，叫人可圈可點。更令人迷惑的是，他繼而在籃球部放風，表示自己愛上了一個人……霎時之間，惹來一眾女生的猜疑。女子籃球部部長有美、學生會會長亞里沙、青梅竹馬春名、好友尚子與貴子──五個一向暗暗地戀的女孩子，今趟實行來個明愛大行動。本來是一次人生的別離，卻變成一段令人難以忘懷的青春插曲。初戀的熾熱、失戀的灼痛，盡在十五歲的暑假，同學們依依不捨的離別，發展成友誼的故事。


title: 青空下講我知你愛我

text: 《情書》監製長澤雅彥操刀，日本九大美少男美少女主演活生生把校園的明愛暗戀故事搬上電影屏幕，讓人想起苦澀的初戀。精華在於動聽音樂和唯美的畫面，本片在Yahoo!映畫情報獲得評分為：★★★★✰（五星為滿分）


title: 青空下講我知你愛我

text: 籃球部部長高橋正樹送信到矢島家，每次送信都會向天空伸出勝利手勢，窗內卻有個人一直在觀察著。


title: 青空下講我知你愛我

text: 學期完結的前夕，高橋正樹在班上宣佈自己將要離開日本移居美國，並說了一句「在日本，我還有一件心事未了」。其後更在籃球部放風，表示自己愛上了一個人。頓時惹來五位女孩子的猜疑，她們都暗戀著高橋。包括女子籃球部部長速見有美、班長高橋亞里沙、正樹的青梅竹馬河原春奈、只有正樹一個朋友的鈴木貴子、從英國回流日本的市田尚子。


title: 青空下講我知你愛我

text: 這五位女生都努力隱藏著對高橋的感情，有次補習班完結時，亞里沙直接向速見透露自己喜歡了高橋正樹，當她續問速見的感情事，速見回答:「我喜歡高橋」，導致亞里沙和速見兩人的感情決裂。正樹擔心貴子交不到朋友，便委託春奈照顧她，這兩位女生性格相似便一拍即合。尚子因為一直不適應日本的生活。便以我行我素的方式在校園生活，幾乎沒有同學聽過她說任何一句話，貴子在曾背後推測她大概日語太差以造成溝通困難，誰料知只有高橋會主動跟尚子溝通，兩人更經常以短訊聊天，惹得貴子吃醋。事實上，高橋向尚子請教有關海外留學的事情。原來各人在心裡都收藏秘密。高橋正樹終於不用上課，並於八月二十二日中午離開日本，春奈知道他一走便不再回來，心中十分不捨，但又害怕別人發現自己的感情，所以表現得很冷淡，讓高橋正樹感到不解。


title: 青空下講我知你愛我

text: 餘下的日子，高橋正樹便相約速見練習籃球，春奈看到球場上只有他們兩人，所以心裡有數，不忍心打擾他們只好失望而歸。突然正樹抱著速見，並對她表白：「我喜歡的人是你。」，這一幕不幸地讓亞里沙看見，馬上淚如泉湧。深夜時份，雄大相約了速見，向她送上玫瑰花和祝她生日快樂，表示自己雖然經過多年表白但也不會放棄，雄大打算在高橋出國前並舉行歡送會，邀請了速見出席。翌日，補習班下課後，速見問亞里沙要不要一起出席歡送會，亞里沙很生氣說：「你喜歡的是高橋嘛，昨晚的事我全都看到了。」速見卻說她有所誤會，表示自己的意中人不是高橋正樹，而是另有其人，在亞里沙的追問下，速見坦白從寬：「我喜歡的人是...高橋...亞里沙...高橋亞里沙。」即是亞里沙自己本人。貴子打算買球衣作禮物送給高橋作為留念，卻剛好碰到尚子，兩人同時看中了同一款球衣，貴子卻不肯退讓先行付款，兩人偕同離開商場便拍攝貼紙相，後來兩人成為朋友，不再孤單。春奈受到姊姊的委託，把合照交給高橋正樹，心中不是味兒。然後貴子意外看到信二在安老院當義工，重新踏足社會的生活，原來各人在心裡都收藏秘密⋯⋯


title: 青空下講我知你愛我

text: 到了歡迎會晚上，每一個人都十分盡興地玩煙花，並寫下心願，相約大家十年再來學校開封時間錦囊。


title: 青空下講我知你愛我

text: 原來真正讓高橋正樹未了的心事，並非表白一事，而是讓他十分掛心的朋友－－信二。高橋正樹目睹了好友信二被欺負，自己因為怯懦而沒有伸出援手，白白目睹著信二被童黨挾走，信二從此便沒有上學，更和高橋正樹絕交。經過正樹多次送信後，窗內的人終於走下來，這個人便是信二。信二表示自己己原諒了他，兩人冰釋前嫌，便目送了正樹離開。


title: 青空下講我知你愛我

text: 開學後，正樹已經不在日本。雄大獨自一人走到學校球場中，在沒有對手的情況下投球時更顯現寂寥。從此以後,正樹也不會跟他鬥早回校,現在，只有雄大是最早回到學校;貴子一人在學校天台上看著天空，希望日本的藍天能連接到美國去;春奈沒有忘記正樹的委託照顧貴子,兩人相處很好；尚子依然拿著手機傳短訊,速見卻忙著訓練新生；亞里沙開始注重外表打扮而不戴眼鏡⋯在早會開始前，五個女生在天台一起看正樹傳來的短訊和照片，看來遠在美國的正樹也生活得很好，於是五個女生便合照回禮。新開年,各人過著新的生活，歲月流逝,回憶不變。 長澤雅彥記起為一部作品選角時，他認識到500位十多歲的演員，發現有許多才情橫溢的年青人，於是擁有「與這個年代的演員們拍攝電影」的願望，遂開始籌劃《青空下講我知你愛我》一片。


title: 青空下講我知你愛我

text: 隨後與曾經憑原創劇本獲取NHK Sundance劇本審查殊榮的日向朝子商量，寫成了〈15歲以上〉的劇本。 15歲是一個人雖已長大，但仍被當成小孩，不過有時又會被視為成年人的微妙的時期；這是每個人都能坦白地訴說自己的夢想，彷彿無所不能的季節。而且15歲的少年每天都過著富速度感的生活。他拍攝這個以少年少女為主角的故事，並非講述特別的事件，而是把共通的重要回憶的一瞬間，以具詩意的方式描繪，並且讓別人懷有相同感想。人生悲喜交集，回首過去，對從前所作的事感到疑惑，是常見的事情。本片希望使主角們以及同年代的人，甚至是曾經年輕過的人都能回憶起心中重要的記憶。


title: 青空下講我知你愛我

text: 長澤雅彥表示:「這其實是我第一部拍以青春為題材的電影，劇本不是我原創的，但這個劇本深深的吸引著我，第一個原因也是很偶然的，我在接觸這個故事前一個月曾經回過中學的母校，跟現在的中學生拍了一些描述他們生活的紀錄片，為他們準備一個時間錦囊，訪問他們想像十年之後會如何，這些後來都成為了拍攝《青空下》的資料，第二個原因可能就是由於自己其實未拍過青春電影，但做過青春電影的監製，我就想一試。」九位在電影的主角，長澤謂都是建基於九位演員的形象，九位演員都各具個性、自然地流露出魅力、擁有感性與演技；長澤導演讀過原著後，為了讓他們九人能成為真正的朋友，提議在拍攝開始前在山中湖進行三日二夜的宿營，如開始用角色名稱呼喚對方，互相認識。


title: 青空下講我知你愛我

text: 「透過這九位演員，我想呈現出目前日本青少年當下的實況生活，雖然日本的青少年一直被傳媒渲染得很負面，如有犯罪集團、校園欺凌及援助交際等，但這些都只是少部份的情況，但《青》呈現的就是日本一般standard青少年的生活點滴，及他們的思想。」


title: 望德聖母堂

text: 望德聖母堂（又稱聖拉匝祿堂，，也常簡稱為望德堂） ，是一座位于澳门疯堂斜巷的天主教聖堂。亦是澳门三大古教堂之一（其餘兩座為風順堂及聖安多尼堂）。雖然不是澳門歷史城區的一部份，但仍在澳門眾多古文物中具有重要普世價值。望德聖母堂建造於1568年 ，即在澳門開埠不久已經建立。望德聖母堂至今已有440多年历史，而今天望德聖母堂的规模则是在1886年改建而成的。望德聖母堂在大堂建立之前，为天主教澳門教區成立后第一座主教座堂。


title: 望德聖母堂

text: 望德聖母堂位於澳門半島中部的內陸堂——望德堂區，望德堂區也是因望德聖母堂而得名。望德聖母堂附近的街道馬路：東邊、東北邊及東南邊是和隆街，北邊是西墳馬路，西北邊是馬忌士街，西南邊是疯堂斜巷。附近的建築物有：澳門青少年活動中心、澳門社會保障基金辨事處、清安醫所門診部，而塔石衛生中心、文化局、澳門文化廣場（書店）、社會工作局亦在不遠處。


title: 望德聖母堂

text: 昔日澳門有很多的痲瘋病人。1568年，首任天主教澳門教區主教賈耐勞來到澳門，並創建了仁慈堂，救濟當時澳門的貧苦大眾，並建立了辣撒祿痲瘋病院。又在附近設一座用木建成的簡陋教堂－聖辣撒祿堂，為患痲瘋病的教友服務，內裏安放着聖母像供教友祈禱作轉禱的肖像。聖辣撒祿堂就是望德聖母堂的前身。望德聖母堂一開始只是一座用木建成的簡陋教堂，而且位於澳門舊城城牆之外。由於教堂是專為痲瘋病人而設，因此聖母望德堂又被稱為"瘋堂"或"發瘋寺"。


title: 望德聖母堂

text: 1576年，羅馬天主教教廷將澳門升格為天主教主教區，望德聖母堂成為當時的主保，后来另建大堂作主教座堂。


title: 望德聖母堂

text: 為免和痲瘋病人混雜，1818年，在原堂附近又另建望德堂，供居住附近的教友祈禱。1886年，又將教堂改建至今天望德聖母堂的规模。門前的石米抹面是在1957年鋪上的。


title: 望德聖母堂

text: 典型的南歐建築特色。亦是澳門拍攝婚紗照熱點之一。聖堂開放時間：  星期一 7:30 - 12:00 15:00 - 18:00 星期二 7:30 - 8:30  星期三 7:30 - 12:00 15:00 - 18:00 星期四 7:30 - 12:00 15:00 - 18:00 星期五 7:30 - 12:00 15:00 - 18:00 週六 7:30 - 11:00 17:00 - 20:00 星期日 7:30 - 12:00 18:00 - 19:00


title: 满都海哈屯

text: 满都海哈屯（，），又稱賢者滿都海（）、滿都海皇后，綽羅斯氏，為满都鲁的妻子，後又嫁給达延汗。她是蒙古汗國復興的核心人物，盟旗制度的建立者。


title: 满都海哈屯

text: 滿都海出生的地點有兩個說法，一是生於新疆南部哈密附近，另一個說法則是生於呼和浩特附近的土默特平原，父親名為綽羅斯巴西特穆爾（Chorosbasi-Temur），是土默特恩库特部（汪古部）领主，曾任也先的丞相。


title: 满都海哈屯

text: 她的父親將她嫁給蒙古大汗满都鲁，成為他的第二位妻子。生下博罗克沁、伊锡克二公主。1479年，满都鲁死后，她拒绝科尔沁部领主乌讷博罗特王的求婚。33歲的满都海夫人拥立满都鲁侄孙巴彦蒙克之子巴图孟克为大汗，就是达延汗。自己也改嫁给了7歲的侄曾孙达延汗。


title: 满都海哈屯

text: 达延汗年幼时，满都海被授予“彻辰”称号，摄政。杀死觊觎汗位的太师亦思马勒，使汗庭重新团结。废除了自元帝國沿袭的太师、太尉、太傅、太保、少师、平章、知院等官职。恢复成吉思汗时代的济农、诺颜。她主持军政，与明朝互市，两次出兵击败瓦剌。1487年，16岁的达延汗开始亲政，满都海哈屯为达延汗养育了七个儿子：图鲁博罗特（察哈尔部的始祖）、乌鲁斯博罗特、巴尔斯博罗特（济农部、土默特部的始祖）、阿尔苏博罗特（多伦土默特部的始祖）、阿尔楚博罗特（巴林部、扎鲁特的始祖）、斡齐尔博罗特（克什克腾的始祖）、格哷博罗特。


title: 满都海哈屯

text: 蒙語哈屯即皇后的意思。


title: 山西省高等學校列表

text: 本列表是中国内地高等学校列表的山西省部分。


title: 夏道平

text: 夏道平（），湖北省大冶縣人，台灣著名經濟學家、政論家，曾任《自由中國》月刊主筆，一生以倡導自由民主和經濟自由理念為職志，是台灣自由主義知識份子的代表人物。


title: 夏道平

text: 夏道平家境殷實，自小聘請家庭教師至家中教導。他在杜星符的教導下，殿定良好的國學基礎。1929年，以同等學力考入国立武漢大學文學預科。二年後直升武漢大學經濟學系，畢業後留教擔任助教。因為抗戰爆發，跟隨武漢大學遷到重慶。


title: 夏道平

text: 他曾至洛陽擔任軍隊文職軍官，後又至重慶，任職國民參政會經濟建設策進會研究室主任。因為參政會的副祕書長雷震經常主持經濟策進會的會議，對夏道平很賞識，兩人成為好友。抗戰結束後，國民政府還都南京，夏道平先生隨之到達南京。經雷震介紹，與胡適成為好友。


title: 夏道平

text: 1949年，隨國民政府撤退，到達台北。1949年11月，與雷震在台北創辦《自由中國》月刊，夏道平在月刊上發表了相當多的文章。《自由中國》總共出刊二四九期，社論共有四百二十九篇，其中一百一十六篇是出自夏道平之手，其他尚有不少夏道平以本名或筆名寫的和譯的，以及早期刊出的若干短評。


title: 夏道平

text: 1957年，友人詹紹啟從美國寄來雜誌，介紹米塞斯《反資本主義心境》一書的摘要，引起夏道平的興趣，他開始著手翻譯米塞斯的著作至台灣。米塞斯六本英文著作中，有三本經夏道平中譯出版。因為米塞斯的緣故，夏道平先生也翻譯了海耶克的著作－《個人主義與經濟秩序》（Individualism and Economic Order），以及威廉·洛卜克的《自由社會的經濟學》（Economics of the Free Society）。


title: 夏道平

text: 1960年九月，中華民國政府查禁《自由中國》月刊。此後他專心於閱讀與翻譯海耶克的文章，不再針對政治公開發言。他與海耶克的弟子周德偉經常私底下往來與討論，曾在政治大學、東吳大學、輔仁大學、東海大學、銘傳商專等校任教，傳布自由經濟理念。退休之後，至中華經濟研究院擔任特約研究員。


title: 夏道平

text: 夏道平晚年信奉基督教。


title: 大西洋牙鮃

text: 大西洋牙鮃（學名："Paralichthys dentatus"）是一種比目魚，屬於眼睛位於左面的牙鮃科。


title: 大西洋牙鮃

text: 大西洋牙鮃的身上有5-14個像眼睛的斑點。它們可以更改身體的顏色及樣式來配合周圍的環境，且能迅速在泥床或沙床挖穴。它們上下顎都有鋒利的牙齒。它們平均於2歲及重1-3磅時就達至性成熟，一般長15-20吋。最老的是一條雌魚，可以重達26磅及活至20歲。成體是高度掠食性及食魚的，往往會將自己藏起來，並伸出頭來埋伏獵物。它們的獵物包括玉筋魚、鯡魚、大西洋美洲原銀漢魚、扁鰺、鯛科、魷魚、蝦及蟹。它們雖然主要是底棲的，但也可以迅速游一段短距離。它們在中深度特別具攻擊性，甚至會追蹤獵物至海面。


title: 大西洋牙鮃

text: 大西洋牙鮃分佈在西大西洋，由緬因州至南卡羅來納州，甚至會南至與近親的漠斑牙鮃的分佈地。大西洋牙鮃在美國東北部的海岸及陸架水域最為普遍。在春天，它們會離開深水區並移到近岸的沙灘、海灣、河口等，待秋天或初冬才離開。於冬天它們會回到深水區產卵。


title: 大西洋牙鮃

text: 大西洋牙鮃被認為是大西洋海岸的重要漁獲，在美國東北部的休閒垂釣非常受歡迎。故此它們在不同州份都有限制捕捉的大小等。現時對於過度漁獲是否令它們數量下降而存在爭議。


title: 梅特罗波利斯 (伊利诺伊州)

text: 梅特罗波利斯是位於美國伊利諾伊州馬薩克縣俄亥俄河畔的市、馬薩克縣的縣府，地方統計上隸屬帕迪尤卡、肯塔基-伊利諾伊小都市統計區（Micropolitan Statistical Area）。據2000年人口普查，該市人口有6,482人。


title: 梅特罗波利斯 (伊利诺伊州)

text: 伊利諾伊州梅特罗波利斯1839年建市。南北戰爭以前，當局擬建哥倫比亞西區，範圍包括今梅特罗波利斯及肯塔基附近地區。1850年的一幅地圖描繪了這項建議。1972年1月21日，DC漫畫宣告梅特罗波利斯為「超人故鄉」。同年6月9日，伊利諾伊州議會通過《572號決議》，宣告梅特罗波利斯為「超人故鄉」。「超人」是漫畫《梅特罗波利斯》中的超級英雄，該書以虛構的梅特罗波利斯市為藍本。當地藉巨型超人像、超人小型博物館及年度超人慶典（六月第二個週末）頒揚該角色。另外，該市有一份本地報章──《梅特罗波利斯行星 》（The Metropolis Planet），名稱源於虛構的梅特罗波利斯裏叫《每日行星》（The Daily Planet）的報章。


title: 梅特罗波利斯 (伊利诺伊州)

text: 旅遊業是梅特罗波利斯最大的行業之一。該市設有哈拉斯梅特罗波利斯（Harrah's Metropolis）賭場／酒店，光顧賭船的遊客大多來自周邊地區。


title: 梅特罗波利斯 (伊利诺伊州)

text: 梅特罗波利斯位處。


title: 梅特罗波利斯 (伊利诺伊州)

text: 根據美國人口調查局，該市總面積5.1平方英里（13.1平方公里），當中陸地佔5.0平方英里（13.0平方公里），水域佔0.1平方英里（0.2平方公里）。


title: 梅特罗波利斯 (伊利诺伊州)

text: 2000年人口普查顯示，梅特罗波利斯住了6,482人，2,896戶，1,708個家庭。人口密度為1,295.1人/平方英里（499.5人/平方公里）。該縣有3,265個居住單位，平均密度為652.3個居住單位/平方英里（251.6個居住單位/平方公里）。種族構成當中，白人佔90.53%，非裔美國人佔7.61%，美國原住民佔0.20%，亞裔佔0.20%，來自其他種族佔0.45%，來自兩個或以上種族佔1.02%。各種族中的西班牙裔或拉美裔佔人口的0.74%。


title: 梅特罗波利斯 (伊利诺伊州)

text: 在2,896戶當中，24.4%有未滿18歲的孩子同住，43.6%為同住的夫婦，11.9%為未婚的獨居女性，而41.0%為非家庭。同時，36.9%為個體戶，20.0%為65歲或以上的獨居長者。平均戶規模為2.13人，平均家庭規模為2.77人。年齡分佈方面，未滿18歲佔20.0%，18-24歲佔7.8%，25-44歲佔25.4%，45-64歲佔21.9%，以及65歲或以上佔24.8%。年齡中位數為43歲。男女比例為每100名女性相對有79.5名男性，每100名18歲或以上女性相對有75.0名男性。戶收入中位數為25,371美元，家庭收入中位數為33,979美元。男性收入中位數為27,630美元，女性收入中位數為17,561美元。人均收入為15,967美元。約12.5%家庭及17.2%人口在貧窮線下（未滿18歲佔21.8%，65或以上佔16.7%）。


title: 梅特罗波利斯 (伊利诺伊州)

text: 梅特罗波利斯連接了24路州際公路，該區域性州際公路起於田納西州查塔諾加，西北至密蘇里州聖路易斯，途經57號及64號州際公路。該市的美國國道45，地理上由東向西貫穿該地區，而北至芝加哥，南至帕迪尤卡。


title: 梅特罗波利斯 (伊利诺伊州)

text: 伊利諾伊州路145位於梅特罗波利斯以東，服務附近的肖尼國家森林（Shawnee National Forest）的邊遠地區。


title: 梅特罗波利斯 (伊利诺伊州)

text: 馬薩克紀念醫院（Massac Memorial Hospital）1956年啟用，提供25個床位，為獲醫療保險和醫療補助服務中心（Centers for Medicare & Medicaid Services）認可合格，接受政府補助的偏遠地區特約一所醫院。醫院位於梅特罗波利斯西北側，原為十字型。


title: 梅特罗波利斯 (伊利诺伊州)

text: 醫院歷經多次施工和革新，使原有設施現代化。目前該院提供的服務有救護車、心臟康復、心肺、急診科、影像、實驗室、馬薩克紀念醫療診所、康復服務、睡眠障礙中心、專科診所、手術及過渡期護理。醫院範圍內興建了費森尤斯醫療（Fresenius Medical Care）透析中心，2009年啟用。 《超人》長篇故事中的梅特罗波利斯常描繪成像芝加哥、紐約市那樣的美國大城市。


title: 梅特罗波利斯 (伊利诺伊州)

text: 較之斯莫維爾（Smallville），伊利諾伊州的梅特罗波利斯市可以看成收養超人的中西部故鄉。市內唯一的電影院已關閉，《超人》系列電影上映時，居民要遠赴其他城鎮（如肯塔基帕迪尤卡）的戲院，才能一睹在梅特罗波利斯取景的同名虛構城市。


title: 梅特罗波利斯 (伊利诺伊州)

text: 真正的梅特罗波利斯市見於《超人》一個漫畫故事，尤其是《超人第92回》中的「梅特罗波利斯大屠殺！」（在《超人歷險記第515回》延續）。故事中，當地居民對現實生活中的鋼鐵戰士崇拜過度。一個叫馬薩克的反派角色到了該市，迷了路，想像自己在超人的真正居所──「另一個」梅特罗波利斯市。他襲擊了一名保安人員，並威脅無數居民，以圖得知前往超人的梅特罗波利斯的方向。


title: 梅特罗波利斯 (伊利诺伊州)

text: 梅特罗波利斯是超人的故鄉，一座巨型超人像矗立於市中心縣府大樓前的大街。當地每年六月舉行「超人慶典」，美國各地的漫畫迷慕名而來。


title: 梅特罗波利斯 (伊利诺伊州)

text: 超人的梅特罗波利斯常用作紐約市的象徵，但在《》（Lois and Clark: The New Adventures of Superman）中，它位於虛構的州──新特洛伊。電視劇《超人歷險》（Adventures of Superman）有一集實際暗示了超人居於伊利諾伊州。《恐怖之夜》（A Night of Terror）第一季中，吉米·奧爾森（Jimmy Olsen）和克拉克·肯特（Clark Kent）打算看芝加哥白襪棒球賽。由於吉米不知道克拉克的祕密身分，據信他們計劃駕車橫越新特洛伊，而非中途飛越該國。


title: 蘇峻之亂

text: 蘇峻之亂，又稱蘇峻、祖約之亂，是東晉年間發生的一場動亂，爆發於咸和二年（327年），由歷陽內史蘇峻發起，聯結鎮西將軍祖約以討伐庾亮為名起兵進攻建康。於次年攻破建康執掌朝政，庾亮則與江州刺史溫嶠推舉征西大將軍陶侃為盟主，建立討伐軍反抗蘇峻，同時三吳地區亦有義兵起兵。亂事於咸和四年（329年）隨蘇峻於前一年戰死和餘眾陸續被消滅而結束。


title: 蘇峻之亂

text: 在王敦之亂中，蘇峻在太寧二年（324年）王敦進攻建康時曾出兵幫助朝廷軍抗擊王敦。故此戰後因功升任使持節、冠軍將軍、歷陽內史、加散騎常侍，並封邵陵公。蘇峻因有功於國，漸漸擁有很高威望，而且有精兵萬人，武器亦精良，是江北一個強的軍事力量。但蘇峻卻因而驕縱，更加收納亡命之徒和隱匿逃亡的罪犯。其中於咸和元年（326年）時，中書令庾亮誅除了意圖作亂的南頓王司馬宗，其黨羽卞咸的哥哥卞闡逃亡到蘇峻處，庾亮雖然命蘇峻送還卞闡，但蘇峻竟沒有聽命。庾亮因而認定蘇峻必為禍患，終會叛亂。


title: 蘇峻之亂

text: 另一方面，祖約亦曾參與討伐王敦，並鎮守壽春，防衛北方。但祖約因為認為自己名氣和資歷都不在郗鑒和卞壼之下，卻未能成為明帝所命的輔政大臣而一直耿耿於懷，更認為是庾亮篡改遺詔的結果。咸和元年（326年）後趙石聰進攻壽春，祖約向多次朝廷求援但都不獲派兵支援；及後石聰被蘇峻所派的韓晃擊退後，朝廷卻在打算修築涂塘作防禦用。祖約因而覺得是朝廷拋棄了他，十分憤恨，更有怨言。


title: 蘇峻之亂

text: 咸和二年（327年），為解決蘇峻的隱憂，庾亮決心徵蘇峻入朝，認為即使真的將他逼反，也是小禍；反而數年後才讓他作亂，那蘇峻力量會發展到強得難以壓制。但當時朝中眾人都不同意庾亮，光祿大夫卞壼反對聲音最強，認為不能操之過急。與庾亮關係良好的溫嶠亦多次寫信勸止庾亮，但庾亮都不聽。蘇峻聽聞庾亮的打算，於是派司馬何仍向庾亮轉述自己不願入朝任職的意願，但庾亮拒絕，更命監淮北軍事的郭默為後將軍、領屯騎校尉；弟弟庾冰為吳國內史，用以防備蘇峻。


title: 蘇峻之亂

text: 隨後朝廷便下詔要召蘇峻為大司農，加散騎常侍，位特進。並將兵眾交給其弟蘇逸統領。蘇峻及後上表要求讓他改鎮青州一荒郡，但庾亮不准。蘇峻知道不能改變，但擔心庾亮這次其實是要加害他，在赴召的猶豫間，參軍任讓建議蘇峻起兵。同時阜陵縣令匡術亦勸蘇峻起兵，蘇峻於是不應命。


title: 蘇峻之亂

text: 蘇峻亦知祖約怨恨朝廷，於是派參軍徐會去推崇祖約，並請他與他聯手討伐庾亮。祖約知道後十分高興，譙國內史桓宣知道勸阻，但祖約不聽，及後便派侄兒祖渙和女婿許柳與蘇峻會合，正式起兵。


title: 蘇峻之亂

text: 溫嶠知道蘇峻不應命後，便立即打算率兵入衛建康，同時三吳亦有義兵；但庾亮都不許，更答覆溫嶠不要赴京。後任命卞壼為尚書令、領右衛將軍，會稽內史王舒行揚州刺史事，吳興太守虞潭督三吳等諸郡軍事；以防備蘇峻。尚書左僕射孔坦和司徒司馬陶回向司徒王導建策，建議在蘇峻未來到以前阻截阜陵並守當利口，令蘇峻軍不能渡江，並可借朝廷兵多而一戰決勝。又言即使蘇峻不進攻，守軍亦能進逼歷陽，但一旦蘇峻先到，人心就會驚慌，難以與蘇峻抗衡，請求把握時機。王導雖然同意，但決策的庾亮不接納。不久蘇峻將領韓晃和張健攻陷姑孰並奪取當地鹽米，庾亮才後悔。


title: 蘇峻之亂

text: 隨蘇峻軍逼近，京師戒嚴，庾亮假節都督征討諸軍事，庾亮弟庾翼白衣領數百人守石頭城，又命左衛將軍趙胤為歷陽太守，又命左將軍司馬流守慈湖，用以對抗。另一方面宣城內史桓彝亦領兵反抗蘇峻，在蕪湖擊敗蘇峻別軍並進據蕪湖。徐州刺史郗鑒亦打算領兵南歸保衛建康，但庾亮以防備北方為由不允許。


title: 蘇峻之亂

text: 溫嶠於次年進屯尋陽，但司馬流在慈湖被韓晃擊敗被殺，桓彝隨後亦於蕪湖被韓晃擊敗，退守廣德。蘇峻則進一步逼近建康，抵禦的軍隊多次都戰敗。咸和三年（328年）二月，蘇峻即將到蔣陵覆舟山，陶回預料蘇峻將繞過重兵駐守的石頭城，於是向庾亮建議派伏兵在小丹楊南道伏擊蘇峻軍，但庾亮不聽從。及後蘇峻果然繞經小丹楊南道進攻，更在其間迷路，靠一個當地人作嚮導才得以繼續前進，期間軍隊無陣形可言。庾亮知道後又後悔。


title: 蘇峻之亂

text: 卞壼隨後加都亮大桁東諸軍事，與侍中鍾雅領郭默和趙胤等與蘇峻在西陵大戰，但卞壼大敗。後蘇峻攻青溪，卞壼再率軍拒擊，但不能抵抗，卞壼力戰而死。守雲龍門的丹楊尹羊曼後與黃門侍郎周導和廬江太守陶瞻抵抗蘇峻，但都戰死。庾亮則領兵在宣陽門準備抵抗，但士卒尚未成陣就已棄甲逃走，庾亮不能戰鬥，唯有與三位弟弟和其他兵眾出奔溫嶠駐守的尋陽。


title: 蘇峻之亂

text: 蘇峻因庾亮失敗而成功攻入建康，王導與光祿大夫陸曄、荀崧等官員都在正殿守護晉成帝，令攻進來的蘇峻不敢上殿。但蘇峻都在後宮搶掠，表現殘酷而極為凶暴，又驅役百官，要他們負擔登蔣山，亦裸剝士女，令他們被逼以草蓆或泥土蔽體，哀號之聲震動全城。另盡掠庫存的二十萬匹布，五十斤金銀，億萬錢和數萬匹絹布。庾太后因此忧愤而死。


title: 蘇峻之亂

text: 蘇峻及後讓自己為驃騎將軍、錄尚書事，祖約為侍中、太尉、尚書令，許柳為丹楊尹，馬雄為左衛將軍，祖渙為驍騎將軍。前一年被免職和降爵為弋陽王的司馬羕向蘇峻稱述其功，令蘇峻讓他官復原職，並恢復西陽王爵。同時亦派兵攻吳國，吳國內史庾冰失利，逃亡會稽。蘇峻於是派侍中蔡謨上任吳國內史。


title: 蘇峻之亂

text: 庾亮到尋陽後，宣太后詔，命溫嶠為驃騎將軍、開府儀同三司，加郗鑒司空。溫嶠以蘇峻未平而不接受，同時打算起兵討伐蘇峻，又分兵給庾亮。庾亮和溫嶠本來互推為盟主而大家都推讓不受，後因溫充推薦征西大將軍陶侃而決定二人共推之，並派督護王愆期到荊州通知陶侃。起初陶侃因自己沒有被任命為輔政大臣的憤怨而拒絕，後雖在溫嶠多番勸請下答應，並宣布蘇峻和祖約的罪狀以及派龔登領兵與溫嶠會合，但不久即追還龔登並反悔。溫嶠唯有再度寫信遊說並以其子陶瞻之死刺激陶侃，最終才令陶侃感悟，自領兵溫嶠會合。而徐州刺史郗鑒所在的廣陵糧少城孤，鄰近北方外族政權，故此士民都無堅定守戍的意志。但郗鑒收到升任司空的詔書後即流涕誓師，要起兵討伐蘇峻，將士都爭相要求參與。


title: 蘇峻之亂

text: 陶侃到尋陽後，眾人都稱陶侃要殺庾亮以謝天下，庾亮感到害怕於是前去見侃並引咎自責，表現最終令陶侃釋懷，反更欣賞庾亮，討伐軍於是齊心要進攻建康，平滅蘇峻，西軍遂起兵。同時王導以太后密令要三吳吏士起義兵援救建康，會稽內史王舒於是命早前逃亡到當地的庾冰行奮武將軍，領兵一渡浙江，吳興太守虞潭、吳國內史蔡謨和前義興太守顧眾都舉兵嚮應。至此三吳的東軍亦起兵。


title: 蘇峻之亂

text: 咸和三年（328年）五月，蘇峻知道陶侃領導的西軍起兵後，聽從參軍賈寧的計謀，由姑孰退守石頭城，分兵對抗西軍各部。而東軍則派管商、張健和弘徽等拒戰，與虞潭互有勝負，相持不下。同年五月乙未，蘇峻亦逼成帝遷到石頭城。毛寶及後領兵襲擊迎納蘇峻米糧的祖約司馬桓撫，奪取全部米糧，令祖約更加缺糧。郗鑒隨後率眾渡江與陶侃在茄子浦會合。及後就與陶侃以水軍直指石頭城。蘇峻當時見在查浦的陶侃軍和沙門浦的溫嶠軍兵士眾多，顯得畏懼。


title: 蘇峻之亂

text: 但另一方面，在廣德的桓彝顯得孤立無援，周邊郡縣都向蘇峻投降，但桓彝堅決不降，後被韓晃擊敗並圍困，最終城陷被俘殺。


title: 蘇峻之亂

text: 東軍方面，蘇峻初曾赦庾亮諸弟以取悅眾心，但仍派張健、管商、弘徽等人進攻。起初雖有小勝，但後來庾冰與顧颺皆被張健擊敗，令吳郡郡城被張健所掠。顧眾與虞潭後亦被管商擊敗，分守吳興及柴辟。後虞潭再於吳興戰敗，吳興郡的東遷、餘杭和武康都因其軍敗退而被蘇峻軍搶掠。虞潭派往吳縣的督護沈伊亦敗於管商。抵抗形勢很不明朗。


title: 蘇峻之亂

text: 而一眾西路討伐軍逼近石頭城時就打算作一次決定性戰役，但陶侃認為蘇峻兵強難以爭鋒，打算行持久戰並以智謀擊敗他。後因多次交戰都無大成果，更築白石壘固守，由庾亮領二千守軍據守。不久蘇峻以萬人來攻，但都不能攻破。陶侃於是命郗鑒和郭默還駐京口，建大業、曲阿和庱亭三壘分散蘇峻軍力。祖約則派遺祖渙和桓撫攻打在馬頭山的桓宣，毛寶領兵救援並成功擊敗對手，令桓宣解困並投歸溫嶠。及後毛寶又於東關與祖約作戰，攻破合肥戍。


title: 蘇峻之亂

text: 此時，祖約諸將暗中勾結後趙，作為內應。後趙於是派石聰和石堪渡過淮河進攻祖約守的壽春。祖約被後趙軍擊敗，逃奔歷陽，而趙軍則虜脅壽春二萬多戶人北歸。蘇峻心腹路永、匡術和賈寧知道祖約兵敗後都感到害怕，於是勸蘇峻盡誅大臣，改立心腹。但蘇峻敬重王導，不肯接受。路永等因而對蘇峻離心，反令王導有機可乘，派參軍袁耽誘使路永歸順。王導及後試圖救出成帝投奔義軍，但因守備森嚴而失敗，王導於是帶二子與路永逃到白石壘。


title: 蘇峻之亂

text: 討伐軍與蘇峻軍相持不下，而蘇峻分遣諸將四出攻掠，令群情恐懼。但溫嶠始終無法擊潰蘇峻軍，反倒兵糧食盡，唯有向陶侃借糧。但此舉令陶侃十分不滿，更聲言要退回荊州。溫嶠便以漢光武帝在昆陽之戰和曹操於官渡之戰中以寡敵眾作例子，認為都是因義而勝。又說蘇峻因小勝而驕，一次挑戰就可一鼓而擒之。又稱如今猶如騎虎，不能中途下來，若陶侃逆眾意返回荊州，人們會失望喪氣，以至兵敗，那不義之名就會在陶侃身上。後毛寶亦勸陶侃留下，更以奪敵糧為約，若失敗陶侃才走。陶侃於是分糧給溫嶠。毛寶最終成功燒毀蘇峻在句容和湖孰的積糧，令蘇峻軍缺糧，亦解決了陶侃離開的危機。


title: 蘇峻之亂

text: 不久，蘇峻派韓晃和張健攻郭默守的大業壘，當時大業壘正缺水，人都被逼飲用糞水。面對如此困境，郭默畏懼而偷偷出走，只留兵守衛。在京口的郗鑒軍聽聞作為京口屏障的大業壘被攻打都很驚慌，郗鑒則力排退守廣陵的意見。同時陶侃正打算營救大業壘，但長史殷羨認為陶侃的水軍不孰悉步戰，一旦營救失敗就會令討伐軍陷於劣勢，反建議陶侃直接攻擊石頭城，讓韓晃等自動退還以援救石頭城。陶侃聽從並率水軍向石頭進攻，庾亮、溫嶠和趙胤亦領一萬步兵由白石南上，向蘇峻軍挑戰。蘇峻領八千人抵抗，又派兒子蘇碩和匡孝進逼趙胤並擊敗他。蘇峻勞軍後在醉意間見趙胤撤走，說：「孝能破賊，我更不如邪！」於是留下部眾，自領數騎向北突圍，但不成功。在回白木陂途中馬匹停滯前，被陶侃部將彭世和李千等以矛投擲，於是墜馬被殺。蘇峻死後討伐軍軍心大振，而蘇峻軍潰散，任讓於是立蘇逸為主，閉城自守。韓晃則取石頭，管商和弘徽攻庱亭壘，但被擊敗，管商向庾亮投降。


title: 蘇峻之亂

text: 溫嶠於蘇峻死後設立行臺，命全國二千石以下故吏到臺。


title: 蘇峻之亂

text: 咸和四年（329年）正月，陸曄和尚書左僕射陸玩游說匡術以苑城歸附，匡術答應，附侃於是命毛寶和鄧岳守城。而右衛將軍劉超和侍中鍾雅則與建康令管斾等密謀帶晉成帝投奔西軍，但計謀敗露，蘇逸於是派任讓領兵入宮收捕劉超和鍾雅。此時成帝抱著二人哭著說：「還我侍中、右衛！」但任讓還是帶走並殺害二人。


title: 蘇峻之亂

text: 趙胤在另一方面派甘苗攻擊在歷陽的祖約，祖約於是乘夜帶左右數百人北逃到後趙，而牽騰及後便開城門投降。


title: 蘇峻之亂

text: 二月，討伐軍進攻石頭城，建成長史滕含大敗蘇逸，蘇碩則領數百驍勇渡過秦淮河與討伐軍作戰，但被溫嶠所殺。韓晃等打算投奔曲阿的張健，但因門狹而令人們不能衝出，更加變成人踏人，死者上萬計。蘇逸在戰後領一萬多人經延陵湖入吳興，在溧陽被王允之擊敗被捕，後被殺。滕含部將曹據在攻破石頭城後抱成帝上溫嶠的船，讓群臣朝見。同時殺投靠蘇峻的西陽王司馬羕、彭城王司馬雄等人，亦殺任讓。


title: 蘇峻之亂

text: 在曲阿的張健疑弘徽有貮心，將他殺死，自己亦帶領水軍到吳興，並與王允之交戰，被擊破。張健隨後與韓晃、馬雄等向故鄣前進，郗鑒於是派參軍李閎追擊，兩軍在平陵山相遇，李閎擊敗並斬殺眾人。蘇峻之亂至此正式完結。


title: 李春燁

text: 李春烨（），字侯质，号二白。福建泰宁城西放坑尾村人。明朝政治人物。


title: 李春燁

text: 万历四十四年（1616年）丙辰科进士，年已四十六岁。任行人司行人，升任给事中。天启年间迅速升职，官至兵部尚书，加少保兼太子太师。熹宗驾崩后，魏忠贤倒台，崇祯三年（1630年），李春烨被归为阉党同伙，但被列为第五等，交款后去职回乡。崇祯十年（1637年）卒。


title: 李春燁

text: 其故居至今尚存，已作为泰宁尚书第建筑群被列入中华人民共和国全国重点文物保护单位。


title: 冰风谷：寒冬之心

text: 《冰风谷：寒冬之心》（）是《冰风谷》第一代游戏的官方扩展版本。由黑岛工作室开发，由Interplay Entertainment正式发布于2001年。它相对于《冰风谷》第一代原版来说，有不少更改，也引入了新的阵营。《冰风谷：寒冬之心》另外还有一个可免费下载使用的扩展版，名为《勒马斯特试炼》（）。


title: 冰风谷II

text: 《冰风谷II》（）是一款由黑岛工作室开发的、由Interplay Entertainment正式发布于2002年8月27日的第三人称角色扮演类游戏。它是《冰风谷》系列游戏的第二代作品。這款遊戲以冰風谷地區被遺忘的國度為設定背景，並且是冰風谷的續作。玩家控制一隊傭兵，介入冰風谷的十镇(Ten Towns)和一群被迫害的種族和宗教派系間的戰爭


title: 冰风谷II

text: 這款遊戲設計為其它無限引擎遊戲的替代物，遊戲以動作內容為主，較不注重探索和故事。遊戲使用一種龍與地下城（D&D）第3版規則的即時改良版。無限引擎為了要配和第3版規則而被大幅地修改，使得某些規則必須取消。這是最後一款以無限引擎開發的遊戲。


title: 冰风谷II

text: 遊戲獲得正面評價，並因其戰鬥、步調和第3版規則的使用而受讚譽。然而，某些評論者認為其圖像表現和引擎已經過時了，而無法與同代的作品匹敵。


title: 冰风谷

text: 《冰风谷》（）是一款由黑岛工作室开发的、由Interplay Entertainment正式发布于2000年6月20日的第三人称角色扮演类游戏。它是《冰风谷》系列游戏的第一代作品。遊戲設定在龍與地下城被遺忘的國度的 campaign setting 下發生，並且以進階龍與地下城第2版規則為基礎。


title: 冰风谷

text: 遊戲由創造冒險團隊開始，這團隊在一連串奇異的事件下被徵召為旅行者的衛兵。隨著故事進行，玩家會知曉一個威脅著冰風谷的十镇（Ten Towns）的惡魔夙怨。


title: 冰风谷

text: 遊戲獲得正面的評價， 評論讚美遊戲的音樂和內容，


title: 冰风谷

text: 後者被與暗黑破壞神相論。


title: 冰风谷

text: 遊戲因為和先前使用無限引擎的遊戲相似而受批評。


title: 冰风谷

text: 遊戲的資料片冰風之谷：寒冬之心（Icewind Dale: Heart of Winter）在2002年釋出。出版商也釋出了一個名叫 "Trials of the Luremaster" 的免費資料片，不過需要寒冰之心擴充包才能玩。


title: 冰风谷

text: 遊戲並沒有照著R·A·薩爾瓦多的冰風之谷三部曲（the Icewind Dale Trilogy）的事件進行，例如 Drizzt Do'Urden、Bruenor Battlehammer 和其他角色們並沒有在遊戲裡出現（遊戲的時間點在不同的世紀）。


title: Interplay娱乐

text: Interplay娱乐公司（）是美国的一家电子游戏发行与开发公司。创始于1983年。他们发行了很多著名的角色扮演类游戏，如：冰风谷系列、博德之门系列、異塵餘生系列、异域镇魂曲等。


title: 瞎攪和的技術

text: 《瞎攪和的技術》（，又譯為「糞味噌的技術」）是山川純一創作的日本男男色情漫畫作品。在《薔薇族》1987年的漫画増刊《バラコミ》2號上登載。喜劇般的作品風格以及獨特個性的角色，讓該作品成為山川純一的代表作。為黑白漫畫，共16頁。是山川純一較為後期的作品。


title: 瞎攪和的技術

text: 就讀大學的男學生道下正樹因尿意而跑向公園的公共廁所，他在途中看見一個穿工作服的男人坐在長椅上，那男人叫阿部高和。正樹一看阿部不禁內心讚嘆「」的感想，此時阿部高和拉開拉鏈並露出陰莖然後問正樹「」然後他們進了洗手間，開始進行性行為。在口交進行到一半時，正樹突然想要小便，阿部便提議正樹尿在自己的屁股中，在那之後兩人達到了性高潮。


title: 瞎攪和的技術

text: 本作在1987年初次發表時並不出名，在2003年3月，這篇漫畫被發表在雙葉頻道，激起了旨在對漫畫家山川純一作品趣味的所謂的“山純”爆炸。在全球最大影音網站上亦有對這篇漫畫的惡搞。「不做嗎？」（，又譯作「不來一發嗎？」）作為2007年第16個最盛行的口頭禪，在日本青少年間十分流行。2009年在“你認為那部日本漫畫最有趣”的調查中，排位第十一名，打敗了當時流行的名偵探柯南和銀魂。


title: 瞎攪和的技術

text: 2011年中華民國內政部為響應聯合國「全球終止婦女受暴日」，耗資四百八十萬舉辦「誠徵好男人活動」，目的在宣導「反對男人以暴力加害女人」，並在網路上進行票選「好男人」的活動。活動結果由阿部高和高票獲得第一名，內政部因活動變調而中止。參與政論節目大話新聞的來賓鍾年晃在節目中斥責該活動「有錢沒地方花，無聊」。


title: 瞎攪和的技術

text: 第七期的早安少女組成員久住小春的一首單曲《巴拉萊卡琴》（）由於與「不做嗎？」（）諧音，因此產生了惡搞歌曲。該歌曲被作成影片後造成巨大迴響，點閱次數超過六百萬次。


title: 音學五書

text: 《音學五書》又名《音统》是研究中國古音學的著作，顧炎武著，凡三十八卷。分为《音论》，《诗本音》，《易音》，《唐韵正》，《古音表》


title: 音學五書

text: 顧炎武在書中提出“入为闰声”的理论,他说:“《诗》三百篇中亦往往用入声之字。其入与入为韵者什之七，入与平上去为韵者什之三。以其什之七而知古人未尝无入声也。以其什之三而知入声可转为三声也。 故入声、声之闰也。”


title: 音學五書

text: 顧炎武認為《音學五書》與《日知錄》是生平的得意之作，其中《音論》分上中下3卷，共15篇，又是《音學五書》最重要的作品。康熙六年開始刊刻《音学五书》。一說张弨将《五书》刻板卖給李光地。


title: 蟹奴屬

text: -{-|zh-hans:软体;zh-hant:軟體;}- 蟹奴屬（學名"Sacculina"）是一屬寄生在蟹上的藤壺。它們的外觀不像佈滿船及碼頭的藤壺。它們被認為是屬於藤壺是因它們的幼體像其他蔓足目的幼體。它們寄生在蟹上的情況可以高達50%。


title: 蟹奴屬

text: 雌性蟹奴屬幼體會在蟹上行走找尋關節。它們於是會進行脫殼，將軟體部份注入蟹中。它們會在蟹中長大，在蟹的底部形成稱為外部的囊。


title: 蟹奴屬

text: 當雌性蟹奴屬植入到公蟹時，會同時影響公蟹的激素平衡。它們會拉闊及壓平公蟹的腹部，令它們看似雌蟹。有些甚至會令公蟹擺出雌蟹交配的姿勢。


title: 蟹奴屬

text: 當被蟹奴屬寄生後，寄主蟹就不能正常脫殼。結果令寄主蟹失去營養及影響整體生長。寄主蟹再生蟹鉗的保護機制亦會失去。雖然寄主的所有能量都被送到蟹奴屬中，但它卻發展了一種雌蟹的培育能力。雌蟹在孵卵時會找一處高岩石位置，在腹部的育幼袋受精，及後將受精卵排到水中。雌蟹會用鉗攪動水流。當蟹奴屬的卵孵化時，寄主蟹也會採取相似的方式。寄主蟹會以脈衝將大量寄生蟲射出。


title: 蟹奴屬

text: 雄性蟹奴屬會在蟹的底部尋找雌性蟹奴屬，並且進入讓雌性的卵受精，接著寄主蟹會照顧這些卵。


title: 多倫多市中心

text: 多倫多市中心（英語：Downtown Toronto）是加拿大安大略省多倫多市的商業中心區。市中心南臨安大略湖、北至（亦包含央街夾布羅爾街以北的部分地段）、東臨、西至巴佛士街。多倫多市中心是加拿大的銀行和金融業重鎮，區内佈滿加拿大主要公司的全國總部。此外，據加拿大統計局的2006年人口普查資料所示，多倫多市中心約有16萬9千名常住居民，較2001年上升10%，較1976年更上升30%，是市内人口增長速度最快的社區之一。近年區内有不少多層分契式公寓大廈陸續落成，而區内多個地標（如央-登打士廣場和皇家安大略博物館）亦相繼被翻新和重修。每天約有80萬人在日間時段進出多倫多市中心。


title: 多倫多市中心

text: 現時市中心東南部的舊城區於1790年代被英國殖民政府劃為，並成為上加拿大的首府。約克鎮於1834年改為多倫多市後，首座市政廳亦設於此處。到了19世紀末期，多倫多市逐漸從原約克鎮鎮址往西伸延，而多倫多的金融區亦陸續轉移到央街以西的皇帝街和威靈頓街。該帶於1904年經歷大火災後展開重建工作，市内首批摩天大廈隨之而現，而多座於二戰後新建的大廈中亦於全國最高建築中榜上有名。


title: 多倫多市中心

text: 市中心可再細分為不同的社區，如中區華埠、和等。


title: 多倫多市中心

text: 多倫多公車局於市中心提供數種公共交通服務，包括兩條地鐵綫（央街-大學路-士巴單拿線和布魯亞－丹佛線）以及路面電車。此外，GO運輸公司亦提供通勤鐵路服務連接市中心聯合車站和近郊城鎮。


title: 多倫多市中心

text: 區内有兩條高速公路，分別為東西向的嘉甸拿高速公路和南北向的當河谷園林公路，兩者皆由多倫多市的運輸部門管理。


title: 溫和民主派 (香港)

text: 溫和民主派 （Moderate democracy camp），亦稱主流民主派（Mainstream democrats），是香港傳媒及學者等就香港政治議題的辭彙，自2010年以來用以分辨同為廣義泛民主派的激進民主派。現時溫和民主派的協調及對外組織是專業議政。溫和民主派一般不主張以武制暴的手法去爭取民主，避免激進手段以增取中間選民的支持。


title: 溫和民主派 (香港)

text: 2010年五區總辭一事之前，此概念較不明顯，並作為相對概念，但整體泛民均會合作。不過自激進民主派的社民連發動「五區公投」後，傳媒就開始使用「溫和民主派」形容並沒有參加此項目的終極普選聯盟及其成員。終極普選聯盟的十多位立法會議員當中，以民主黨為首的普選聯支持政改，與參與五區公投的社民連和公民黨相對。


title: 溫和民主派 (香港)

text: 溫和民主派政黨皆支持香港推行全面民主及實現真普選，要求行政長官和立法會儘快推行全面普選、注重監察政府運作、視「人權」、「平等」、「公義」、「言論自由」等為社會的核心價值。與激進民主派的分別只在抗爭手法有異，皆同意以非暴力方式抗爭，在其他政治或經濟理念上現時已有一致的看法。


title: 溫和民主派 (香港)

text: 導致民主派分裂的主因，是由於2012年政改方案中，民主黨於談判中最後只堅持普選5個新增「區議會功能組別」，而未有要求普選時間表及廢除功能組別。而政府接受普選5個新增「區議會功能組別」的建議後，民主黨和民協轉為支持政改方案。另外，社民連也有成員指責民主黨，指「根據基本法，政改只需向人大備案而非同意」，民主黨不應該向中聯辦「乞求民主」。激進民主派一方指民主黨為建制派而非泛民陣營。不過，亦有不少聲音認為泛民不應在此時分裂。


title: 溫和民主派 (香港)

text: 就著民主黨對方案改為支持，其他泛民有不同的意見。 民主派聯絡小組在2015年9月18日成立，作為泛民主派之間討論與中央溝通事宜的正式平台，但新民主同盟無加入民主派聯絡小組。湯家驊雖然在同年6月24日退出公民黨，但當時仍是泛民會議成員，亦加入民主派聯絡小組，直至10月1日辭職為止。


title: IUU

text: 非法、未報告及未受規範漁業（Illegal, unreported and unregulated fishing，簡稱 IUU fishing），是由南極海洋生物資源養護委員會（CCAMLR）在 1997 年召開的年會中首先提出，用以表示各種異常的漁業行為。


title: IUU

text: 2001年3月，聯合國糧食及農業組織（FAO）的漁業委員會通過了「預防、阻止與消除非法、未報告以及未受規範漁業的國際行動計畫」（International Plan Of Action To Prevent, Deter And  Eliminate Illegal, Unreported And Unregulated Fishing, IPOA-IUU），針對 IUU 漁業作了明確的定義：歐盟從2010年1月1日起實施了捕魚追溯條例，以打擊非法捕魚。全球所有魚類供應商欲把魚類制品或源料（包括半成品）進口到歐盟的話，必須向歐盟當局提供原產國官方之捕魚証明。如產品是成品或半成品，除了要得到原產國官方之捕魚証明（副本）外，還要提供加工國之官方再出口証明才能把貨物進口到歐盟。但這規定只對2010年1月1日起所捕獲的源料的規定，故2009年12月31日或之前的源料並未受這條例所影響。不過從2010年1月1日起，如果供應商欲進口魚類制品到歐盟的話，假如進口制品之源料並未受 IUU 條例所規定，供應商必須向歐盟有關機構提交供應商聲明表示所進口之制品之源料並非2010年1月1日或之後所捕獲的。


title: 苏州东站

text: 苏州东站为原规划中通苏嘉甬铁路上的一个铁路站，位于苏州工业园区桑田岛附近，早期规划中曾经被称为苏州南站。与建设中的苏州轨道交通2号线以及规划中的6号线交汇。


title: 苏州东站

text: 在沪宁城际铁路建设时期，苏州园区站曾被拍到过悬挂过苏州东站的站牌，后来在开通时改名为苏州园区站。


title: 苏州东站

text: 随着通苏嘉甬铁路方案稳定(该铁路苏州段拟在吴江汾湖设置苏州南站)，苏州东站规划疑似无限期搁置。


title: Manga Erotics

text: 《Manga Erotics》（）是由太田出版發行的季刊漫畫雜誌。於每年的1月、4月、7月及10月的15日發售。於1999年4月創刊，創刊數年後休刊。


title: Manga Erotics

text: 「MANGA EROTICS」創刊於1999年4月15日，由漫画家山本直樹擔任監督，以「針對成年人的色情漫畫」（）作為口號，主要刊登短篇漫畫。


title: Manga Erotics

text: 自2002年開始，每年發售一次至三次。其後，與同為太田出版的月刊「Manga F」（）合併成雙月刊「Manga Erotics F」（）。


title: 灰分

text: 灰份（Ash）指在分析化學或生物材料定性分析中，化學分析之前為了預先濃縮微量物質，通过高温灼烧等手段，使有机成分逸散得到的残留物。该矿化过程称作灰化。


title: 灰分

text: 蜂蜜的分析：


title: 亞歷杭德羅·法亞

text: 亞歷杭德羅·法亞（Alejandro Falla，），已退役的哥倫比亞職業網球運動員（2000年—），最高單打排名為世界第48，大滿貫最佳成績是2010年澳洲網球公開賽闖進第三輪。


title: 亞歷杭德羅·法亞

text: 法亞令人印像深刻的比賽是在2010年溫布頓網球錦標賽，第一輪遭遇六屆冠軍兼頭號種子費德勒，之前在同年法網與哈雷曾二度交手皆遭到費德勒淘汰出局，不過此次交手差點讓這位一代球王第一輪爆冷出局，第四盤5-4之前，法亞發揮良好與費德勒在關鍵分頻頻失誤，第四盤5-4一度擁有賽末發球局，但法亞面臨拿下比賽的壓力，賽末發球局臨場發揮不如之前犀利而遭到破回，第四盤5-5，而雙方互保來到搶七，費德勒恢復過往的經驗與抗壓性以7-1拿下第四盤，雙方盤數回到均勢2-2，決勝盤，費德勒重新掌握局勢，法亞心理崩潰加上體能耗盡，而一個發球局也保不住，連失6局而吞蛋出局。


title: 帕纳吉

text: 帕纳吉，印度西南部城市，为果阿邦首府。面积36平方公里，总人口65000 (2001年)。


title: 帕纳吉

text: “Panjim”一词来源于panjani、khali,在梵语中意为“船”、“小溪”。1843年，该市曾名新果阿。


title: 帕纳吉

text: 果阿大学位于该市郊区。科研机构有印度国立海洋学研究所等。


title: 伊斯兰教的神

text: 在伊斯蘭教神學裡，萬物的首創者（、安拉、阿拉）是宇宙萬物的全能全知造物主、支柱、命定者及裁決者。伊斯蘭教強調神絕對是與生俱來的獨一無二（討黑德）、大慈大悲及無所不能。根據伊斯蘭教的學說，神的存在不受限於空間，而根據《古蘭經》的說法，「眾目不能見他，他卻能見眾目。他是精明的，是徹知的。」《古蘭經》又提及造物主只有一個：「我們敬拜和你們（信奉《古蘭經》的人）敬拜的是同一個。」


title: 伊斯兰教的神

text: 《古蘭經》的第112章（忠誠章）給出了造物主的釋義：「祂是真主（安拉），是獨一的主；真主是萬物所仰賴的；祂沒有生產，也沒有被生產；沒有任何物可以做祂的匹敵。」


title: 伊斯兰教的神

text: 在伊斯蘭教，造物主是獨一無二的主，在不同文化、語言有不同的尊稱，有超過九十九個名稱（阿拉伯語：al-asmāʼ al-ḥusná，字面上解作「最好的名稱」），每個名稱都分別指向祂的一個特性。這些名稱全部都用以指稱安拉，安拉是至高無上及最為泛用的造物主尊稱。在這九十九個名稱當中，「至慈的」（Ar-Raḥmān）及「特慈的」（Ar-Raḥīm）是最常用的。世界的造物和秩序被視為是出自神的仁愛之舉，因此所有生物都為之歌頌贊美，見證造物主是唯一的主宰。《古蘭經》形容祂是崇高和至高無上的，會隨時回應身陷苦難的人所作的訴求，並給出指引，展示正確的「直路」。


title: 伊斯兰教的神

text: 安拉是穆斯林及說阿拉伯語的基督徒及猶太人所用的阿拉伯術語，指稱唯一的神，而伊拉（阿拉伯語：إله ）則是泛稱。安拉一詞與耶穌所用的亞拉姆語當中的詞語「阿拉哈」有關。


title: 伊斯兰教的神

text: 《古蘭經》及聖訓用某些名稱和形容詞去描述和稱謂神，當中《古蘭經》指出「真主有許多極美的名號，故你們要用那些名號呼吁他」。據伊斯蘭教學者格哈德·鮑爾林所述：


title: 伊斯兰教的神

text: 伊斯蘭教裡的神最常用的名號有：除了安拉，非阿拉伯地區的穆斯林或者會使用不同的名號，例如英語裡的「神」（God）、土耳其語裡的「上帝」（Tanrı）、柏柏語的「神」（Yakush）、阿爾巴尼亞語裡的「神」（Zot）及波斯語裡的「胡達」。安拉一詞作用外來詞搬到所有伊斯蘭國家使用，語音上沒有變化或只有很小的變化。


title: 伊斯兰教的神

text: 有大量詞組及用語都與神有關。


title: 伊斯兰教的神

text: 伊斯蘭教最基本的理論是稱為認主學的嚴格一神論思想，定言神是唯一的，沒有其他事物可以與之比擬。清真言是伊斯蘭教的基本信仰，在皈依伊斯蘭教的時候作為誓言而誦讀：「萬物非主，唯有真主。」（、），這叫做念証。《古蘭經》斷言世間有唯一一個超然於世的絕對真理、一個自立於天下萬物、獨一無二、完整無缺的存在。


title: 伊斯兰教的神

text: 穆斯林是嚴格的一位神論信仰者，不接受基督宗教的三位一體及聖子、聖靈學說，並把這些教義視為異端，與多神論相提並論，穆斯林願意相信有耶穌這個人，是一個猶太人的先知，但伊斯蘭教的耶穌是神的使者，不是神的兒子，神沒有也不會有兒子。根據伊斯蘭教的教義，神是超越任何的認知，沒有參照物可以比擬，無論如何也不似他的所造物。伊斯蘭教不是偶像崇拜宗教，禁止任何形式對神的形象化。


title: 伊斯兰教的神

text: 根據伊斯蘭學者文森特·科爾內爾的解釋，《古蘭經》把現實描繪成一個統一的整體，而神是描述及解釋萬物的單一本源，使之具備一元論的概念，經文裡提道：「他是前無始後無終的，是極顯著極隱微的，他是全知萬物的。」一些詮釋把它進一步解讀，以一元論的觀點看待神，遭到一些穆斯林的強烈抨擊，因為他們認為這種觀點模糊了造物主與眾生之間的差距，不符合伊斯蘭教一神論的主張。


title: 伊斯兰教的神

text: 神的完整無缺是指其至高權力的完整無缺，因此宇宙是井然有序及有倫理道德觀念，而不是虛有其表和道德淪亡的。同樣地，《古蘭經》不承認神具備二元性等二元論的思想，並指出善惡都是神的創造物，邪惡力量沒有任何創造能力。伊斯蘭教的神是全宇宙的神，不是一個民族、一個地區、一個部落及一個教區的神，是綜合所有正面價值、不容半點邪惡的一個絕對威能。


title: 伊斯兰教的神

text: 認主學是穆斯林信仰最重要的部分。崇拜除了神以外的任何事物和人物或把他們神化（什爾克）是伊斯蘭教裡最大的罪行。伊斯蘭教的一切教義都是以認主學的原則為主。《古蘭經》裡神自稱的「我們」是尊崇性的眾數。


title: 伊斯兰教的神

text: 安拉是宇宙的造物主，所有生物都在宇宙當中。


title: 伊斯兰教的神

text: 在主要的資料來源裡，神最常見的名號是「拉赫曼」及「拉希姆」，意思是「至慈的」和「特慈的」。據稱神樂於寬恕，有聖訓指出神會以有罪、但有悔意的人取代無罪的人，藉此予以赦免。拉赫曼一詞是來自拉姆，拉姆是指母親的腹胎，因此神的慈愛是與母親對她的孩兒的慈愛相提並論。


title: 伊斯兰教的神

text: 他的慈愛通過許多形式表達，正如他本人在《古蘭經》裡說道：「我的慈恩是包羅萬物的。」阿布·胡賴拉轉述穆罕默德的說話稱：「安拉把愛分為一百份，自己留了九十九份，把另外的一份降於地球上。萬物互相慈愛，甚至母馬為免於踏傷其子而抬其足，皆因這一份愛之故。」根據伊斯蘭教神學，使人上天堂也是神的慈恩。《布哈里聖訓實錄》記載道：「使者說道：『一個人的工作不會使得他入天園。』聖門弟子們問道：『安拉的使者啊！你也不例外嗎？』使者說：『對，只有（期盼）安拉的饒恕和慈憫。』」


title: 伊斯兰教的神

text: 《古蘭經》形容神對於宇宙所發生的任何事情都有全盤的認知，包括私人的想法和感受，又指沒有人能夠隱瞞神：


title: 伊斯兰教的神

text: 與亞伯拉罕諸教一樣，據稱神是通過給予先知的啟示與造物溝通。穆斯林篤信《古蘭經》是神對穆罕默德的啟示，一字不差。聖訓是穆罕默德的言行紀錄，其中庫德西聖訓是聖訓的一種，這種聖訓是穆罕默德轉述神的說話。穆斯林認為庫德西聖訓是用穆罕默德的言辭表達神的意思，而《古蘭經》則是神的原話，兩者是有差別的。


title: 伊斯兰教的神

text: 穆斯林相信宇宙萬物都受到神的完全掌控，「他只要對那件事說聲『有』，它就有了。」萬物存在的目的是為了崇拜神。他是每位穆斯林的神，在他們有需要的時候隨時回應他們的訴求。《古蘭經》沒有提及像聖職者那樣接觸神的中介人，而是指出神可以直接窺探人的心靈：「我確已創造人，我知道他心中的妄想；我比他的命脈還近於他。」穆罕默德·布哈里在他的著作《布哈里聖訓實錄》記敘的一條庫德西聖訓提到：「我就像我的僕人所猜測的。」


title: 伊斯兰教的神

text: 安拉会饶恕他的仆人，仆人要向安拉虔诚的忏悔，的确安拉是至仁至慈的，安拉的慈悯胜于他的恼怒。。有一段經文可以概括安拉與他的僕人之間的關係：「你告訴我的僕人們，我確是至赦的、至慈的；我的刑罰確是痛苦的。」


title: 伊斯兰教的神

text: 伊斯蘭教的神學認為《古蘭經》描述的神與亞伯拉罕與之立約的以色列神是相同的。《尼西亞信經》建立的三位一體是早期基督教基督論獨有的產物，伊斯蘭教及猶太教都不予接納，使中世紀基督教視早期的伊斯蘭教是其中一個不相信三位一體的基督教異端。


title: 伊斯兰教的神

text: 有人以伊斯蘭教及基督教的神與亞伯拉罕的神吻合作為理由，主張亞伯拉罕諸教有限度地互相承認。《古蘭經》的譯者喬治·塞萊在1734年於導言裡提到向依諾增爵十一世告解的意大利學者路易斯·馬拉奇的觀點：


title: 张弨

text: 张弨，字力臣，号及斋，江苏山阳（今江苏淮安）人。


title: 张弨

text: 父张致中，崇祯朝贡生，藏书甚富。张弨生于明天启五年，早年為诸生，明亡後，放棄舉業，以卖书和刻书为生。“尤嗜金石文字”，曾協助顧炎武校刊《音學五書》。工畫事，精於花、鸟，亦工书法。


title: 神保町古書街

text: 神保町古書街（），又稱為神田古書店街（），位於日本東京都千代田區神田神保町，是日本乃至於全球最大的舊書店街。


title: 神保町古書街

text: 1880年代，此地區陸續設立了明治法律學校（今 明治大學）、英吉利法律學校（今 中央大學）、日本法律學校（今 日本大學）及專修學校（今 專修大學）等法律學校，為了師生所需，販售法學書籍的書店如雨後春筍般出現於此處；隨著學校科系的多元化，也開始出現販售其他種類書籍的專門書店。


title: 神保町古書街

text: 神保町古書街的店家數約200家，其中約110家是舊書店，約占東京都內舊書店總數的三分之一。岩波書店、小學館等日本大型出版社的總部也位於此地。據日本放送協會（NHK）報導獲世界第一舊書店街之美稱；其二為巴黎的塞納河畔與第二次世界大戰前的北京琉璃廠附近。。


title: 神保町古書街

text: 東京神田的書店街有相当悠久的歷史，據東京古書同業公會的統計，加盟成員會員的有116家之多，而其中之特色為新潟縣出身居者多，歷史最為悠久的古書屋「一誠堂書店」老闆來自新潟，因此從故鄉引介許多同道參與經營，且於現代有許多為養子幫與世襲幫，顧名思義，可知前者是就從業員（BOY SUOUTS）中提攜起來的，這些人都刻苦奮鬥，無損名譽；而後者之世襲幫，是父傳子、子傳孫，也有中途不繼承家業的，但特別的是都循規蹈矩經營之殊少關門的。


title: 神保町古書街

text: 在日本「古書」是很難定義之詞，出版家精打細算的估計當期市場需要，因不到半年剩餘的由書店送回出版商作了返本處理而造成虧損，所以，至目前古書店進貨量便寧少不多、寧缺勿濫。由此可知，古書店的書，並不一定是陳年書物。


title: 吴玉搢

text: 吴玉搢，字籍五，号山夫，清山阳县河下人。


title: 吴玉搢

text: 幼時喜辨识古字，早年“究心六书，博通群籍，学有本原”，常至人跡罕至處，“搜其碑刻而还”。官至凤阳府训导。秦味经稱：“吾于海内见二奇士，其一谓山夫也”。著有《说文引经考》、《金石存》、《别雅》、《六书述部叙考》、《正字通正》等書。


title: 基督教的神

text: 基督教教義相信一位独一的－神、主，名为YHWH/YHVH（新教聖經和合本譯作耶和華，天主教聖經思高本譯作雅威）或可譯作亞威，亞呼威，祂是自有永有、全能、全善、永恆的神，是這個世界的創造者與維護者。按照第一次君士坦丁堡公會議的結果，祂是三位一体的神：有圣父、圣子、(聖經和合本譯作圣灵，聖經思高本譯作聖神)三个位格。祂創造了人，也拯救犯罪墮落的人，祂派自己的獨生子耶穌基督為人類贖罪，拯救一切信靠祂的人。


title: 基督教的神

text: 四字神名（，轉拼為YHVH/YHWH）是這位神啟示給人他的獨特的名字，這件事情記載在聖經《出埃及記》，當時以色列人在埃及做奴隸，神呼召摩西，讓他帶領以色列人出埃及。


title: 基督教的神

text: 耶和華這個名字跟文中提到的“自有永有”這個屬性在字根上有密切的聯繫，可以說就是自有永有的意思，就是神是自己存在，不依靠任何別的存在而存在，他自己就是圓滿的存在，他是永恆，他不是被造。耶和華這個名字在聖經中共出現6220次。


title: 基督教的神

text: 猶太人的傳統裡面將耶和華看作一個至聖的名字，避諱直接讀這個名字，他們將聖經中的耶和華讀作“主”（，音Adonai），只有祭司在耶路撒冷的聖殿裡面禱告的時候可以讀耶和華這個詞。公元70年耶路撒冷的聖殿被毀，猶太人散居各地，就不再有人直接讀這個字。古代的希伯來文字又是只寫輔音不標誌母音的，久而久之，這個詞的確切讀法已經失傳。後來的文獻將“主”（Adonai）的母音加進這個字，讀為“耶和華”，中文如此音譯。根據現代學者的考證，認為這個詞更可能是讀為“雅威”的音。不像猶太教，基督教並不避諱直接讀這個名字，也沒有學者提議重新音譯。


title: 基督教的神

text: 基督新教各聖經譯本都音譯為“耶和華”，天主教思高譯本意譯為“上主”。


title: 基督教的神

text: 當舊約聖經被翻譯成希臘文的七十士譯本的時候，譯本用“主”（，轉拼為kyrios）來翻譯“耶和華”，跟Adonai的希臘文翻譯是一樣的，這是繼承了猶太人傳統裡對“耶和華”這個名字的敬畏。新约也繼承了這個傳統，如馬太福音4:10：


title: 基督教的神

text: 這裡引用的經文在舊約有多處提到，如申命記6:13：


title: 基督教的神

text: 天主（，音Elohim；，音Theos），是聖經中對耶和華神所使用的一個常見稱呼，在中文裡，基督新教又譯作神或上帝，天主教譯作天主。


title: 基督教的神

text: 中文的神/上帝/天主在舊約聖經中是אֱלֹהִים，下用音譯Elohim代指，在新約聖經中是θεός，下用音譯Theos代指。


title: 基督教的神

text: 希伯來文Elohim在舊約聖經共出現2598次。這個詞其實是一般意義上的“神”（אל，音譯El，或 אֱל֫וֹהַּ，音譯Eloah）的複數態，但用於指耶和華的時候做單數使用。舊約聖經中絕大多數情況下這個詞指耶和華神。在詩篇82:1這個詞在一句話裡做兩個用法：


title: 基督教的神

text: 希臘文Theos在新約聖經中共出現1327次。這個詞也可以用於指一般意義上的“神”，如哥林多前書8:5-6：


title: 基督教的神

text: 當新約聖經引用舊約聖經時，用這個詞來翻譯Elohim，如馬太福音4:10：


title: 基督教的神

text: Elohim與一般意義上的“神”（El）是同一詞根，Theos與一般意義上的“神”（Theos）是同一個詞，這帶來很豐富的對比。除了上面引用的兩處經文，還有比如《出埃及記》20章頒布十誡：“神（Elohim）吩咐這一切的話，說：‘我是耶和華你的神（Eloheka，屬格），……，除了我以外，你不可有別的神（Elohim）”。這裡面將兩者對比得更加清楚。


title: 基督教的神

text: 在其他語言中，這個詞都有一個通行的翻譯，比如拉丁語Deus，英語God，但在中文中卻出來三個不同版本的翻譯：基督新教的神和上帝，与天主教的天主，這是三個主要版本，另外還有一些並未廣傳的的翻譯。


title: 基督教的神

text: 約635年，基督教首次傳入中國，稱為景教，其文獻中對其獨一神有兩種譯法，一是意譯為“天尊”，是藉用當時佛教的術語。二是音譯為“阿羅訶”，例如敦煌鳴沙山石室發現的唐代景教寫本《尊經》，這是對基督教所敬拜的獨一神的最早翻譯。


title: 基督教的神

text: 16世紀末明朝末年，天主教耶穌會的利瑪竇將基督教傳到中國，1584年十誡譯為中文，稱為“祖傳天主十誡”，又著書《天主實義》，這是“天主”譯文的來源。聖經中的“天”是耶和華的居所，“主”是對耶和華的另外一個稱呼，顧名思義為天主。


title: 基督教的神

text: 利瑪竇也開啟了另一個譯文“上帝”，他在其解釋基督教的《天主實義》中將此“天主”與中國儒家經典《中庸》《詩經》《易》《禮》中的“上帝”相互印證，說“吾天主即古經書所稱上帝也，……歷觀古書，則知上帝與天主，特異以名也”。利瑪竇的意思並不是要用“上帝”來翻譯，但這個詞語迎合了本土的語境，不脛而走，很受歡迎。天主教內部就基督教中的“天主”與中文原來語境中的“上帝”是否可以如此類比展開了辯論，1645年9月12日，教宗依诺增爵十世宣布禁止用“上帝”称呼造物主。1715年3月19日，教宗克莱孟十一世发布“自登基之日”通谕：“……所以在中国之西洋人，并入天主教之人，方用‘天主’二字，……并不许用‘上帝’字眼，……”。天主教於1968年出版的思高本譯為“天主”，將指一般神明的地方仍然譯作“神”。


title: 基督教的神

text: 後來，基督新教傳入中國，1823年馬禮遜出版《聖經》的第一本完整的漢譯本，將此獨一神有的地方譯為“神”，有的地方譯為“天”，有的地方譯為“神天”，這是另一個譯文“神”的正式出場。


title: 基督教的神

text: 1843年，英美傳教士重譯《聖經》，英國傳教士堅持使用“上帝”，美國傳教士堅持使用“神”，後來這成為雙方中斷合作的一個原因，各自出版自己的中文翻譯。


title: 基督教的神

text: 1887年-1888年，在《萬國公報》上若干西方傳教士和中國基督徒發表一系列文章，辯論“上帝”與“神”的翻譯問題，贊同使用“上帝”的意見基本承接了以前利瑪竇的意見，認為中國文化裡的上帝與基督教的獨一神即使不是一回事，也是大有可比之處，他們都是至高之神，不是地方神明，用“神”可能與中國的眾多神明誤會。贊同使用“神”的意見認為原文的Elohim/Theos是个属类词（generic name），本身有一般神明和耶和華神的雙重的含義，用神來翻譯頗合原意，上帝一詞與皇帝頗多關聯，可能會有誤解。


title: 基督教的神

text: 1919年，英美傳教士再次聯合翻譯《聖經》，就是現在仍然最通行的《和合本》，這個譯本同時出了兩個版本：上帝版和神版，除了上帝/神的稱呼，完全一樣。神版將Elohim/Theos譯為“神”，上帝版將指耶和華神的地方譯為上帝，將指一般神明的地方譯作“神”。為了排版的方便，神版在“神”前面加一個空格，以便與上帝版使用除此以外同樣的排版。（這個空格不是為了敬畏神而加的，這是常見的誤解。）


title: 基督教的神

text: 20世紀後半葉出版的中文新譯本譯為“神”，這似乎反映了現代華人基督新教神學家的意見傾向。


title: 基督教的神

text: 現在的基督新教的教會使用“神”的用法似乎更多一些，一般在“上帝”或者“神”之間選擇一個自己習慣的用法，不再為兩個翻譯激烈辯論，有時候為了行文和詩歌音節的方便而加以取捨。但有些教会坚持只用“神”，而反对使用“上帝”，


title: 基督教的神

text: “主”（，音Adonai，，音kyrios）也是一個常用的稱呼。


title: 基督教的神

text: 在舊約聖經中Adonai共出現448次，這是一個一般意義上的“主人”（）的強調式，專門用於指神。中文將兩個字常常都譯作“主”。


title: 基督教的神

text: 在新約聖經裡面Kyrios共出現722次，一般用來特指三位一體神中的聖子耶穌，也用於指一般的“主人”，耶穌的比喻中的“主/主人”常常就比喻他自己，中文的“主”很清楚地反映了這兩種意思。而在一些英文翻譯中，將指神的“主”譯為Lord，將一般的“主人”譯為lord，Sir，Master等。


title: 基督教的神

text: 基督教系統神學是系統闡述基督教信仰的理論，可以分為神論、耶穌論、人論、救贖論、聖靈論、教會論等一些方面。耶穌論、聖靈論也可以看作神論的一部分，但因為它們都各自太重要了，所以抽出來。基督教對神大致有以下的觀點：基督教與猶太教、伊斯蘭教殊途同源，關係錯綜複雜。按時間的先後——猶太教、基督教、伊斯蘭教——後來出現的信仰對前面的信仰多多少少有些承認，同時又有很多的發展和變化，而前面的信仰卻不承認後來的信仰。下面做簡略比較：


title: 恭鏜

text: 恭鏜（），字振魁，博爾濟吉特氏，滿洲正黃旗人，大學士琦善之子。因其父而授吏部主事。累遷郎中，兼內務府銀庫員外郎，充總理各國事務衙門章京，出爲湖北荊宜施道。因捕獲江陵敎匪而加按察使銜。同治十年，擢奉天府府尹，後坐事降職。光緒三年，賞二等侍衞，充烏魯木齊領隊大臣。光緒五年，遷烏魯木齊都統。


title: 恭鏜

text: 光緒九年，任西安將軍，後因病免職。光緒十二年，署黑龍江將軍。疏請舉辦漠河金礦，杜絕俄國覬覦。又建議墾荒十利：儲國帑、濟民食、嚴保衞、便輯綏、裕經費、富徵收、集商賈、益釐稅、廣生聚、實邊備，但朝廷下詔不許。光緒十四年，實授黑龍江將軍。光緒十五年，移杭州將軍，上京入覲途中卒於天津，朝廷下詔優卹。子末任湖广总督瑞澂。


title: 中国人的Y染色体单倍型统计

text: 中国人的「Y染色体单倍型」，是祖籍在中国地区的男性Y染色体的SNP和STR类型。


title: 中国人的Y染色体单倍型统计

text: 中国的Y染色体单倍型的分布有其特有的规律，是研究无文字记载的中国远古人群迁移史的关键证据之一。


title: 中国人的Y染色体单倍型统计

text: 到目前为止，中国人的Y染色体单倍型统计数据远远少于欧美地区的相应数据。


title: 德里印度理工学院

text: 德里印度理工学院（，简写作IIT-Delhi或IIT-D）或譯印度理工學院德里校區，为印度德里市的一所理工类大学。屬於印度理工學院系統之一。


title: 德里印度理工学院

text: 1961年，德里理工学院创建。1968年，正式更名为德里印度理工学院。


title: 金王孫

text: 金王孙，汉朝槐里人，汉武帝母亲王娡的前夫。金王孙和王娡生一女金俗。


title: 金王孫

text: 王娡的母亲臧儿是燕王臧荼的孫女，臧荼在消滅異姓王風潮中被殺，臧儿也淪為平民，嫁槐里人王仲，長女王氏（一說名為王娡）、次女王兒姁。


title: 金王孫

text: 臧兒卜筮出两个女儿皆贵不可言，認為金王孫沒出息，就逼迫王娡与金王孙离婚。金王孙大怒，不肯将妻子交给岳母。但臧儿仍然逼迫離婚，金王孫就這樣把妻子交出給臧儿。


title: 金王孫

text: 臧儿将两个女儿一併嫁給太子刘启（后登極，是為汉景帝）。刘启與王夫人生一子刘彻，就是汉武帝。王兒姁生子广川王刘越、胶东王刘寄、清河王刘乘、常山王刘舜。


title: 金王孫

text: 汉武帝即位时，金王孙已死，后来武帝得知在民间尚有一同母异父姐姐金俗，就将金俗接入长安，封修成君。


title: 人民海军向前进

text: 《人民海军向前进》，是中国人民解放军海军事实上的军歌。创作于1951年，由中国人民解放军海军政治部文工团创作组作词，刁锦富（署名绿克）作曲，黄源洛编曲。


title: 人民海军向前进

text: 《人民海军向前进》虽未正式定为中国人民解放军海军军歌，但中国人民解放军海军习惯上将其作为军歌使用，在重大集会、庆典、仪式结束时演奏，实际上已经默认其作为军歌。在1984年中华人民共和国国庆35周年阅兵时，鄧小平檢閱中國人民解放軍受閱官兵時第一支樂曲就使用此曲。中华人民共和国國慶50周年和60周年閱兵，當中國人民解放軍海軍方陣通過天安門城樓，中國人民解放軍聯合軍樂團演奏此曲。


title: 人民海军向前进

text: 2019年12月26日，在中国人民解放军军乐团主办的庆祝中华人民共和国成立70周年典礼阅兵曲音乐会中，将《人民海军向前进》与解放军其他军种军歌同场演奏。


title: 人民海军向前进

text: 《人民海军向前进》由中国人民解放军海军政治部文工团创作组于1951年作词。21世纪后歌词略作修改。以下为现行歌词：


title: 国立科尔多瓦大学

text: 国立科尔多瓦大学（）是阿根廷科尔多瓦市的一所国立大学。科尔多瓦大学创设于1613年，为阿根廷最早的大学。


title: 国立科尔多瓦大学

text: 是整個美洲3所最古老的高等學府之一，也是美洲最早的大学之一，仅次于墨西哥国立自治大学和秘鲁利马的國立聖馬爾科斯大學。該校地處阿根廷第二大城市科爾多瓦，正式創建於1622年，其歷史可以追溯到17世紀之初的兩所教會學校。時的基督徒們在科爾多瓦省建立了高等學校。在這裡學生們，特別是修士們接受哲學和神學的課程教育。這個天主教教學機構就是科爾多瓦國立大學的前身。科爾多瓦國立大學共有兩個教區：大學城和歷史中心。學校教學設備齊全。擁有學術單位、教研中心、博物館、圖書館及行政管理機構等。其中全校共有二十多個圖書館，分別設立於各學術機構內。現今，學校共擁有在校生十一萬人，超過八千名教師和兩千六百名行政人員。學校共有85個本科專業，129個碩士和博士專業。


title: 克孜尔尕哈烽燧

text: 克孜尔尕哈烽燧位於新疆阿克蘇地區库车市的克孜尔尕哈千佛洞附近，距離庫車縣城13公里。


title: 克孜尔尕哈烽燧

text: 漢武帝時期，由於西域歸漢朝版圖，因此漢朝的烽燧制度也在西域地區實施。當時長城已經修至玉門關，而關外就是大漠戈壁，不易修建長城，改為亭障護衛烽火台，僅新疆境內目前就發現了數百座烽燧遺址。


title: 克孜尔尕哈烽燧

text: 烽燧的殘高仍有16米，東西底邊長6米，南北寬4.5米.分層夯層約15釐米，夯土層中加有蘆葦和樹枝.烽燧上部以木拄為骨架，頂部由土坯壘砌。燧頂由於風化原因形成一缺口，形似雙烽。


title: 克孜尔尕哈烽燧

text: 一般烽燧附近設有驛站，克孜爾尕哈烽燧北側亦有古建築遺跡。


title: 孛剌合真皇后

text: 孛剌合真，元太宗窝阔台的皇后（哈屯、可敦），是正宮第一斡兒朵皇后。由于后来的贵由大汗是六皇后乃馬真氏·脫列哥那所生，所以后来太宗和定宗贵由之间是摄政，而真正的正宮皇后孛剌合真却默默无闻。


title: 乌拉泊古城

text: 乌拉泊古城（）是坐落于中华人民共和国新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市南部的古城遗址。是乌鲁木齐市境内时代最早也是保存最好的古城遗址。在2001年，乌拉泊古城被列为全国重点文物保护单位。关于乌拉泊古城的历史存在争议，尚无定论，存在唐轮台县城、汉代小金附国之都城、唐代葛逻州之州治和金附州都督府府治以及汉代金蒲城等说法。


title: 乌拉泊古城

text: 乌拉泊古城地处新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市天山区南部的红雁街道古城东路和蓝天路交叉口东南、乌拉泊水库南部。古城中心点海拔1110米。乌拉泊古城主体以夯筑结构为主，有厚6-12厘米的夯层。现存城墙基部宽度约5-6米，残高2-7米。北城墙长近484米，东城墙长550米，南城墙近491米，西城墙近575米，占地大概25万平方米。外城墙除了北城墙外，均修筑有马面。四面设有城门，并建有瓮城。城内分为边长约200米的正方形东北子城，南北长约350米、东西长约250米的长方形西北子城以及南城三个子城。其中西城、南城城墙外侧也修筑有“马面”，东城和南城城墙附有瓮城，在东南角修筑有角楼。建筑物大多已不见踪影。古城有引自城西库尔齐勒河的护城河。河水经过城南的开阔地带由西向东流去，在城东南角转弯向北沿东墙围城环绕。在东北角转弯向西北汇入五道沟河道。


title: 乌拉泊古城

text: 乌拉泊古城于1957年1月被列为第一批新疆维吾尔自治区文物保护单位，2001年6月被列为第五批全国重点文物保护单位。2009年新疆维吾尔自治区人民政府公布了乌拉泊古城的文物保护区划，其中保护范围以古城外城墙最外部分为准，向东500米，向西250米，向北62米，向南500米。


title: 乌拉泊古城

text: 乌拉泊古城出土过有双耳罐、三耳瓶、瓮、盆等器型的红、灰色陶器，以及少量黑陶。地表曾发现辽代、元代时期遗物及清代乾隆到光绪的铜钱。考古学家推测古城遗存年代大概为唐朝到元朝。乌拉泊古城是乌鲁木齐市境内时代最早也是保存最好的古城。


title: 乌拉泊古城

text: 乌拉泊古城究竟是哪一座古城，一直存在争议并未有定论。其中，以唐轮台县城之说争议最为激烈。另外也有乌拉泊古城是汉代小金附国之都城、唐代葛逻州之州治和金附州都督府府治以及乌拉泊古城为汉代金蒲城等说法。


title: 乌拉泊古城

text: 在20世纪70年代，有学者对乌拉泊古城为唐代轮台进行过论证。今轮台县以及汉轮台并非唐朝轮台所在地，唐轮台应在天山以北今乌鲁木齐附近，其余两处轮台则均在南疆。认为轮台城在天山以北的原因有第一，唐初，安西都护府管辖着西域地界，后阿史那贺鲁被唐所击败，唐地域逐步扩大。于是在长安年间，将西域分为两个行政区划，总体上天山以北为北庭大都护府的辖区，天山以南是安西都护府的辖区。而唐轮台隶属北庭都护府，自然也应该地处在天山以北。第二，唐轮台有着征收丝绸之路北道税务的功能，税务征收点应设立在商人必经之路之上。第三，《新唐书》曾记载突厥袭扰轮台，張守珪率兵从北庭（今吉木萨尔县）增援轮台。在突厥攻击北庭之时，張守珪从蒲昌（今鄯善县）、轮台率兵夹击敌人。如果是指今天的轮台县（地处天山以南）无论是从北庭发兵救轮台，还是轮台出兵夹击敌人都路途遥远，而若是指天山以北，今乌鲁木齐附近则合乎情理。而关于乌拉泊古城是否为唐轮台城，学者们主要在其是否扼守丝绸之路北道、与周围城镇的距离、城池的大小、乌拉泊地名来源以及岑参在轮台所做的诗歌等方面产生了不同的看法。


title: 乌拉泊古城

text: 提出乌拉泊古城说的学者最初认为唐代从碎叶城、伊丽（今伊犁哈萨克自治州）来的商人往往会选择从今昌吉市经今乌鲁木齐、达坂城抵达西州（今吐鲁番市）境内。乌拉泊古城作为征收税款的轮台城就地处在这一条路线之上。而其他也被认为是轮台城的古城，如在米东区的古城在乌鲁木齐市中心以北十五公里处，在那里征税并不恰当。不过这种说法曾引发质疑之声，唐丝绸之路分为南道、中道和北道，北道是指从玉门关经过伊吾（今哈密市）、蒲类海（今巴里坤）、北庭（今吉木萨尔）、轮台、伊犁到碎叶城，并不会翻越天山到吐鲁番去。


title: 乌拉泊古城

text: 对于质疑的观点，支持乌拉泊古城说的学者认为，丝绸之路北道存在三条不同的支线，第一条为从今天的哈密出发，经木垒、吉木萨尔到达乌鲁木齐。第二条则是“他地道”，从哈密出发经吐鲁番，再穿越天山到吉木萨尔与第一条线汇合后到乌鲁木齐。第三条线则是从哈密出发经过吐鲁番直接向西抵达乌鲁木齐的“白水涧道”。乌拉泊古城的功能为北道征税，乌拉泊古城的所在地相比于其他可能是唐轮台的古城而言，可以扼守住三条支线向西或向东的必经之路，也可以扼守住绕着天山迂回的商人的路径。


title: 乌拉泊古城

text: 不过这种回应依然引发了质疑。轮台作为北路唯一的征税地点，理应地扼在碎叶至北庭的正路上，而乌拉泊古城在碎叶道以南的地方而非路途之中。另外，乌拉泊四面环山，南北虽有狭窄的通道，但东西向是根本无法通行的山脉。将收税地设置在此并不合理。面对质疑，有学者以历史上曾经走过碎叶道的游记《西游录》和《长春真人西游记》里关于碎叶道的记载为证据，他们都没有经过轮台城，认为可以证明轮台并不在碎叶道主干道路上。关于这点，反对者则认为轮台城在游记撰写时流行的名称应为“昌八里”而非继续使用“轮台”二字，而“昌八里”就是指今昌吉市。


title: 乌拉泊古城

text: 同时，反对乌拉泊古城为唐轮台城的学者也提出，轮台应当位于白水涧道与碎叶道交汇处，而乌拉泊古城地处碎叶道南方，如果设乌拉泊古城为征税之地，商人们从碎叶道而来需绕行100多公里才能到达乌拉泊古城，而如果选择直走不仅路程短而且可以避税，所以把征税的轮台设在乌拉泊古城并不合理。另外，北道自西汉开通以来，从三台镇开始是沿北沙窝南缘而行，并未经过乌鲁木齐市或乌鲁木齐南方的乌拉泊古城，轮台城应该处在交通道之上也就是今乌鲁木齐西北地区。


title: 乌拉泊古城

text: 轮台城到周围城镇的距离也是各家争论的中心之一。《新唐书》、《太平寰宇记》、《元和郡县图志》等都对轮台到北庭的距离有所记载，其中《新唐书》中对北庭到轮台距离记载较为详细，但其中沙钵城守捉和冯洛守捉之间的距离没有记录。支持乌拉泊古城为唐轮台城的声音认为北庭到轮台大概有四百二十唐里的距离，沙钵城守捉和冯洛守捉之间距离为漏记，应该也有八十唐里。符合距离北庭故城四百二十里的古城仅乌拉泊古城一座。对照为今日古城为沙钵守捉为今吉木萨尔县西的双河岔古城，耶勒城守捉则是指阜康的滋泥泉古城，俱六城守捉是米泉古城，经百里后到达轮台县治，也就是乌拉泊古城，再向西北行一百五十唐里至张堡城守捉也就是现在的昌吉古城，再向西到了里移得建河，也就是今天的呼图壁河。另外，从吐鲁番向西出发到乌拉泊古城发现过数座烽火台。在距离乌拉泊古城西边15公里的地方也发现过具有唐代特征的永丰乡烽火台。乌拉泊古城正是这条东西方向的唐代烽火线的中心点，也从另一个角度为乌拉泊古城为唐轮台提供了证据。


title: 乌拉泊古城

text: 有的反对乌拉泊古城为唐轮台城的学者认为，经过俱六城守捉之后，经过北大路六十唐里则可到达昌吉古城，其间距离也大约在四百二十唐里。具体古城为沙钵守捉为今吉木萨尔县西的双河岔古城，冯洛守捉即吉木萨尔县的冯洛村古城，耶勒城守捉则是指阜康的九运街六运古城，俱六城守捉即米泉古城。而张堡守捉则坐落在在今玛纳斯县境内。也有反对乌拉泊古城为唐轮台城的声音认为，北庭至轮台的距离既可能是到轮台县治的距离也可能是到轮台县边界的距离，里数的长短仅能作为参考。而如果计算距离，从庭州到轮台的距离应与古牧地古城（今古牧地镇境内）的距离相近。


title: 乌拉泊古城

text: 支持乌拉泊古城为唐轮台城的学者认为，乌拉泊古城与北庭故城遗址在城池的形状，筑城的方式，居民点的位置、水源的位置等方面非常类似，应为唐时期建筑。轮台城作为“军”的建制，又为“轮台州都督府”，如果拿同为县治的蒲类和同为“军”建制的伊吾军城为例，蒲类（今奇台县唐朝墩古城）面积超过9万平方米，伊吾军城（一般被认为是今巴里坤县大河古城）面积7万平方米，轮台的城池面积应该相当于两座古城的面积之和。乌拉泊古城则与之相似，其东北子城大约4万平方米，可能是轮台县衙所在地，西北子城则可能是静塞军驻地。作为都督府的轮台城自然应该比都护府小，乌拉泊古城为北庭故城面积的八分之一。而“军”的建制应比守捉、城、镇要大，结构更为复杂严密。在其他可能是轮台城的古城中，米泉古城最小。坐落在昌吉的古城比乌拉泊古城面积稍大，但与昌吉古城不同的是乌拉泊古城中有两个小子城，城墙上又有“马面”及“瓮城”的存在，唐代重要城池往往为大城套小城的城中城的结构，所以乌拉泊古城可能比昌吉古城更为重要。


title: 乌拉泊古城

text: 反对者认为昌吉古城面积远大于乌拉泊古城，四角也有角楼，且四面城墙也有马面，也有瓮城存在的痕迹。乌拉泊古城在规模上难以与昌吉古城相比。另外，昌吉古城出土过乌拉泊古城没有的唐朝官府衙署的重要建筑材料，莲花砖。北庭故城，龟兹故城都出土过类似的古砖。


title: 乌拉泊古城

text: “乌拉泊”古时是“于赖”的所在地。支持乌拉泊古城为唐轮台城说的学者认为“于赖”、“乌垒”、“轮台”等地名的可能是“urumtai”的不同译法。“于赖”、“乌垒”等词是将词尾的“tai”省略译成，而“轮台”则是将词首“u”省略成的音译。学者根据维吾尔语及突厥语与匈奴语言的关系推断出“urum”含有“美”、“好”的含义，而“tai”则是匈奴语中“地方”的意思。“urumtai”的意思是“美的地方”。后来随着语言的发展，“urumtai”逐渐转变为现代维吾尔语的“urumqi”也就是“乌鲁木齐”。伯希和及藤田丰八也认为乌鲁木齐是唐“轮台”或汉“仑头”的音译。


title: 乌拉泊古城

text: 反对者认为，“urumtai”与“乌垒”、“轮台”的关系缺少根据。以“于赖”、“乌垒”、“轮台”为证据并不一定得出原音为“urumtai”。另外，“台”的古音和今音并不相同。“轮台”与“urumtai”并非对音。而且，“轮台”原音并不是匈奴语或突厥语，而是古“塞语”的“上游地区”或“农业地区”。面对质疑，支持轮台说的学者认为该地区的音序排列是清楚的。魏晋时期，此处建有“于赖”城，唐朝叫“轮台”，唐末宋初称这里为“预龙”，元代称其为“委鲁姆”，到了清朝则开始称它为“乌鲁木齐”。


title: 乌拉泊古城

text: 另外，唐代诗人岑参在所作诗篇里多次提及轮台城，支持乌拉泊古城的学者认为岑参的诗可以作为唐轮台城位置的参考。例如：在他曾在诗中提到“清楚从轮台出发，晚上就到达了交河郡”。无论是南疆的轮台县，还是米泉、昌吉，都很难在一天内到达交河城，唯有从乌拉泊古城到交河古城距离150公里，通过骑马等方式是有可能达到的。另外也有描述轮台城在九月份会刮大风的场景，秋季正是乌鲁木齐南部也就是乌拉泊一带刮大风的季节，而到了乌鲁木齐北部也就是米泉所在地，大风已是强弩之末。


title: 乌拉泊古城

text: 不过反对这种观点的声音认为以岑参所作诗作为论证唐轮台地理位置的资料可能是不可靠的，虽然诗歌可以在一定程度上反映唐代轮台的地理、气候、交通等信息，但因为其可以进行艺术加工的特性，并不适合作为正史资料来确定唐轮台的确切位置。即便以岑参之诗作为参考，也有很多乌拉泊古城不符合诗中所描写的景象，例如岑参曾在诗中描写雪落在树枝上如春季的梨花开放，而乌拉泊地处风口，雪会被大风刮跑而不会落在枝头。


title: 乌拉泊古城

text: 有的学者认为乌拉泊古城为唐轮台县治与昌吉古城为唐轮台县治并不冲突，只是两座古城作为轮台县县治的时代并不一样。贞观到永徽年间，唐政府对西域经营的重心在东天山南麓的西州。在北庭西侧设立轮台，其管理范围包括现在的乌鲁木齐峡谷及昌吉市大部分地区，乌拉泊古城所在地可以扼守住东天山的南北交通，所以在此时，乌拉泊古城可以作为轮台县县治而存在。到了开元到宝应年间，唐朝政府对西域的管理趋于稳定，南北天山的管理相对均衡。此时为了满足对天山北麓的管理需求，将轮台县县治迁往现在的昌吉古城。在“安史之乱”后，唐为了加强对天山南北管理的力度，设置西海，并将西州的“高昌”改为“前庭”，北庭的“金满”改为“后庭”。至此，轮台县范围被缩小为今昌吉市一带，而乌拉泊古城则开始充当西海的治所。


title: 乌拉泊古城

text: 关于乌拉泊古城的历史，也有学者提出了不同的想法。新疆社会科学院语言研究所的李树辉认为乌拉泊古城的西北子城实际上是汉代小金附国的都城。而到了唐贞观设葛逻州之时，将该州州治设于此城之西北子城和东北子城。后在炽俟部设大漠州都督府，该部部分百姓因东突厥汗国袭扰，迁徙至乌拉泊古城以北，为管理这些迁徙者，在龙朔年间或之后设金附州都督府，而金附州都督府府治便设在乌拉泊古城。


title: 乌拉泊古城

text: 《汉书》曾记载地节二年（公元前68年），侍郎郑吉、校尉司马憙曾率领渠犁屯田的一千五百名免刑罪人与诸国万余人会兵一处攻打车师并破交河城，因为车师王未在交河城而未被抓获，后在当年再次发兵，车师王在向匈奴寻求帮无果后，攻破匈奴边国小蒲类归降汉朝。因为渠犁在车师西方，渠犁及诸国兵应是自西向东进攻车师，另外《汉书》提及小金附国随汉军盗车师，所以小金附国地处车师的西面且距离车师国很近。乌拉泊古城是一座方形城池，其形制和规模都符合中原城池以及汉代县城的特点，而与塔里木盆地其他城池的圆形城池（如圆沙古城）不相似。除此之外，乌拉泊古城与车师的西北相邻，且与车师相邻的西方、北方都没有其他的古城遗址。所以乌拉泊古城的西北子城可能就是“车师旁小金附国”的都城。另外，在乌拉泊古城东面曾清理出过46座墓葬。这些墓地的年代被确定为公元前5年到公元前2年，这些墓地的一些特征是乌孙及乌孙先民自战国末以后未曾改变的墓葬形制，如石封堆的竖穴土圹石棺葬，以及呈现南北或东北西南向链状排列的竖穴石棺葬或木椁葬，这些墓葬应为小金附国的墓葬。


title: 乌拉泊古城

text: 贞观年间，唐朝设“葛逻州”。显庆年间，唐朝击败阿史那贺鲁后在谋落、炽俟、踏实力三部设立督府，当时炽俟也就是葛逻禄分布在中天山北麓地区。以葛逻禄为州名的葛逻州的州治也应当位于中天山北麓地区。乌拉泊古城的西北子城的东墙及南墙的留存有的马面，是证明东北子城是乌拉泊古城成为葛逻州的州治后扩建而成的证据。另外，乌拉泊古城的形制和规模也与唐代州城相吻合，所以乌拉泊古城可能是葛逻州州治的所在地。 吐鲁番曾出土文书《唐龍朔二年、三年西州都督府案卷爲安稽哥邏祿部落事》，内有记载在龙朔年间，鐵勒、回紇等部反唐，他们攻击袭扰了地处金山西麓大漠都督府葛逻禄步失达官部落。该部落壹阡帐民众被击散，流落到处月部金满州境内。该文书文中的“壹阡帐”指炽俟部的部分民众，金山则是指龟兹北部的天山，该部落最后停留地点是在金满州的范围内，有水可以种田且与西州交界的地方。可以推测是指乌拉泊古城以北的地方。另外，也有另一份粟特语文书也可证明该部所停留地点在金满州与西州交界之处。另外，史书上有证据可以证明乌拉泊古城地处金满州和西州指交界处。《西州图经》记载了白水涧道的范围，其中表明了白水镇（今达坂城镇）是地处西州的西北边界。《旧唐书》也记载了北庭到西州边界的距离，距离和北庭（今吉木萨尔县北庭故城遗址）到白水镇的里程相同，而白水镇以西则是金满州地界，乌拉泊古城就在金满州地界内。显庆二年设大漠都督府后，分炽俟部又置金附州，这与被打散的“壹阡帐”相吻合。乌拉泊古城的形制、规模与唐代州城相吻合，金附州可能旧址为了安置“壹阡帐”的炽俟部而设立的。“金附州”继承于汉“金附国”，也有依附“金满州”的意思。而州治就是在原来的“小金附国”都城的基础上扩建而成的乌拉泊古城。


title: 乌拉泊古城

text: 另外也有乌拉泊古城为汉代后车师王国金蒲城的遗址的说法。乌拉泊城到今阿拉沟口地区有一条由西向东传播的“阿拉沟彩陶带”。而且古乌拉泊向南及东南防守，以上可以说明在吐鲁番到乌拉泊之间存在一条经过伊拉里克（今托克逊县伊拉湖镇）、阿拉癸峪（今阿拉沟）的道路，此路要早于交河城（今吐鲁番市）至四道桥（今大河沿）经今达坂城到乌拉泊的道路。车师前部与后部距离在《汉书》中记载为八百余里。而在《后汉书》中其间距离为五百里。二者的差距可能就是因为乌拉泊到今大河沿的路被发现，这条道路在古代五里桥驿的北方，路程可以减少一半。


title: 乌拉泊古城

text: 虽然也有车师后部治所为北庭的说法，但这种说法并不满足务涂谷金蒲城在深山中的条件，另外也因郑吉都护府乌垒城（今轮台县境内）不可能越过乌拉泊而护更北的北庭地区，都护的条件也不成立。


title: 乌拉泊古城

text: 除此之外，乌拉泊古城的城墙内发现有钙化的香蒲，而香蒲成熟后因为是金黄色也被称为金蒲。另外，乌拉泊古城也出土过汉代的和田马钱、汉代陶瓷碎片等文物，也为该城为汉代金蒲城提供了考古依据。


title: 乌拉泊古城

text: 在2001年列入全国重点文物保护单位时，乌拉泊古城尚没有相关的保护措施，古城面临很多侵害的风险，像是附近的居民在城墙上挖土，在古城范围内挖掘的数十个菜窖，另外牛、羊等牲畜也可以随意进出古城遗址。


title: 乌拉泊古城

text: 2002年4月，新疆维吾尔自治区政协收到由中国民主促进会新疆区委会递交的《关于乌拉泊古城保护的紧急建议》，当时乌拉泊古城城内的“夯堡”面临着垮塌的风险，而古城的“马面”甚至已经出现了坍塌的情况，“马面”的高度下降了5到6米。这一年7月，乌鲁木齐市委印发了《关于对乌拉泊古城文物保护与开发利用项目立项的批复》，《批复》同意建设乌拉泊古城文物保护与开发的项目。8月，国家文物局批准《乌拉泊文物保护与开发利用方案》，10月，乌拉泊古城正式揭牌。乌拉泊古城由新疆文物局联手新疆德昌旅游开发有限公司共同开展保护性开发，“乌拉泊古城综合保护与开发利用项目”先期由新疆德昌旅游开发有限公司投资超过1000万元人民币对通向古城、古城内道路以及停车场进行修建。乌拉泊古城保护范围共330亩。《保护规划》规定需要在完全保持古城原貌的基础上进行开发，古城遗址本体为绝对保护区，古城外100米为重点保护区，在绝对保护区和重点保护区内不能建设任何建筑，只能对遗址进行加固或维修。另外，规划规定文物管理部门需对乌拉泊古城进行封闭管理，同时出于对文物和乌拉泊水库水源地的保护，度假村、野炊点等接待设施不会出现在景区内。


title: 乌拉泊古城

text: 2004年，国家文物局原则同意了修改后的《乌拉泊古城保护与利用规划》，启动了新疆第一个由政府主管部门指导、由民营企业负责实施的文物保护规划。民进新疆区委会在同年9月，向自治区政协提出加大乌拉泊古城保护力度的特急提案。10月，乌拉泊古城遗址保护开发第一期项目竣工，此项目完成古城保护围栏的修建，门楼、办公室、接待室、陈列室、停车场、部分道路等基础设施的修建以及水电排污的功能设施的修建。11月，新疆维吾尔自治区政协提案委员会组织政协委员与乌鲁木齐市文化局的负责人在对乌拉泊古城现场进行考察时发现，围栏仅围住了古城的西面和北面，东面和南面却未修建围栏。从被列为国家级重点文物保护单位后，乌拉泊古城并未限制人员出入。有人捡拾古城内的石头和陶片，有人拿十字镐在古城内刨挖，有人拿钢钎凿城墙。与2001年相比，一半的古城已毁坏，甚至在古城西侧的保护区内有人已经建立起民房。新疆德昌旅游开发有限公司董事长马明义认为此时乌拉泊古城保护主要面对着古城北面及东面居民拆迁的问题。


title: 乌拉泊古城

text: 2005年1月，一条高压输变电线路从乌拉泊古城穿过。民进新疆区委会在自治区政协九届三次会议提交提案《关于乌拉泊古代历史遗址保护问题的建议》，《建议》指出，乌拉泊古城近几年毁坏严重，古城面临着来自自然与人为的破坏加剧，遗址保护工作滞后，保护措施极为不利。2005年9月，乌拉泊古城遗址公园陈列馆正式开馆。在乌鲁木齐“新十景”的评选活动中，乌拉泊古城作为“达坂城风景区”的景点之一当选乌鲁木齐“新十景”。2008年，乌鲁木齐市人民政府对乌拉泊古城进行抢险加固。同年，乌鲁木齐市文化局拟定《乌鲁木齐不可移动文物保护规划》，计划在乌拉泊古城安装无线监控设施。 乌拉泊（唐轮台）古城旅游区建设项目二期预计总投资超过4400万元人民币，项目包括修建西域军事博物馆、古城复原区、影视基地、将军府等。项目可建设面积超过16万平方米。此时，被列入“十一五”的乌拉泊古城文物保护专项资金已经到位，通往乌拉泊的道路也由新疆维吾尔自治区交通厅投资数百万元人民币修建完成，由国家文物局和自治区发改委、旅游局、环保局、文物局批准的环境影响报告也已完成，古城周边的1200亩荒地也由德昌旅游公司投资上千万元进行绿化，种植了接近10万棵树。然而就是因为乌拉泊古城被划入乌鲁木齐市一级水源地乌拉泊水库，旅游区建设项目的审批迟迟未被通过，规划也无法实施。市发改委批复的《乌鲁木齐市城市总体规划（2011-2020年）》中，认为乌拉泊古城距离一级水源地直线距离仅487米，将乌拉泊古城发展成为乌鲁木齐市甚至新疆重点景区是不明智的。


title: 乌拉泊古城

text: 在不断与新疆维吾尔自治区发改委、自治区文物局等部门的协调沟通后，乌拉泊古城遗址保护建设项目初设方案在2015年获得自治区发改委批准，在经自治区文物局审核后上报国家文物局。这一年，乌拉泊古城保护围栏完成工程量的95%。2015年，在乌鲁木齐市政协十二届四次会议上，乌市政协委员陈辉提出，面对来自雨雪等自然因素的侵蚀，应该对乌拉泊古城针对相关自然风险进行封闭保护。到2016年，乌拉泊古城入选了国家旅游专项储备库。2019年，在乌鲁木齐市政协十三届四次会议联组讨论中，已经是政协委员的马明义提出，乌拉泊古城并不为太多人所知，建议对乌拉泊古城进行挖掘、考古并对其大力宣传，让疆内外游客了解知道乌拉泊古城。


title: 昭德皇后 (西辽)

text: 昭德皇后，萧氏，西辽开国皇帝耶律大石的正室夫人。耶律大石在西域称帝，时年三十八，上汉尊号为天皇帝，改元延庆。追尊祖父为嗣元皇帝，祖母为宣义皇后，册封元妃萧氏为昭德皇后。昭德皇后后事不详，耶律大石死后，摄政的是仁宗耶律夷列之母感天皇后萧塔不烟。


title: 築棚

text: ，粵語稱為搭棚，是一項傳統建築技術，集工程学與力学於一身，相傳搭棚技術創自「有巢氏」，廣泛應用於樓宇的建設、翻新和修理上。例如工人在建設樓宇時，會利用築棚技術建成一個臨時工作平台，以便於工人進行高空工作；而在一些傳統節日，鄉村居民以竹搭建戲棚進行慶祝。


title: 築棚

text: 用竹枝來搭製臨時平台，自古已有，相傳起源自有巢氏於樹上建屋的技術。傳統上竹棚經常作為臨時搭建的裝飾用建構物，例如演戲用的戲棚，用作宣傳的紋綁樓子和彩樓歡門。棚架的直杆或立杆行內稱為「針」，橫杆稱為「軒」或「牽」，而斜杆或斜撐則稱為「倡」，最初用竹笏捆綁固定，現時已全部採用尼龍篾。在香港常見的棚架分三類：而戲棚一類的立體棚架是由上述棚架的基本搭建方式演變而成。


title: 築棚

text: 竹的成本相比同樣長度的鋁合金條或鋼管而言十分便宜，常用的竹枝包括毛竹及篙竹，俗稱「茅竹」，均要生長三年之後才有足夠粗度作搭棚之用，主要產自廣西及越南；而其柔韌性適合在任何工程上使用，工人亦可快速將竹更改或切割成需要的長度和形狀；竹枝重量輕，容易搬運，搭建和拆卸一個竹棚架所需的時間比其他類型的棚架較短，省時快捷，可以用「快、好、省」三字概括。


title: 築棚

text: 但竹棚架在香港的壟斷局面，已被逐步打破，現代的金屬棚架，已成為業界的採用之列，尤其在注重外觀的高級商場，再難見竹枝穿插其中。


title: 築棚

text: 廣東实际的搭棚历史应该早得多。搭棚业由搭建遮风挡雨的实用建筑轉變為地方的建筑艺术， 大约有四五百年的历史（ 以承接搭棚工程的商号棚厂出現始计） 。吴川梅菉的搭棚業就有400多年歷史，以結構嚴密、綁紮牢靠、承受重壓、堅固耐用、造型美觀而著稱，尤其高層搭棚，享譽甚高。梅菉搭棚工藝曾在粵西獨佔鰲頭，在廣州等地也享有盛名。1920-30年代，廣州最著名的陳祥記搭棚公司，就有梅菉的搭棚師傅坐鎮。民國初期，為歡迎孫中山和港督等，都會在市內交通要道讓棚工蓋搭牌樓，以示禮儀之隆重，老一輩棚工會叫此種彩牌樓為歡迎棚。1920年香港總督司徒拔來訪省城，見到本地搭建的彩牌樓，曾稱讚：“中國有兩個先生，一個是做象牙的，一個是做牌樓的。”時廣州牌樓造型新穎，棚面美麗，在大中華中較突出與富有藝術。文革后廣州，除排棚、脚手架，難覓彩楼，大年初一也没有了传统的烟花楼（或塔）。


title: 築棚

text: 而搭棚業在廣州的行會組織始自順德縣灘頭、上海村分支，經過300餘年的時間，到清末民初只得300餘人。廣東搭棚行業舊日格局，主要集中在省城廣州、古鎮佛山、順德陳村、逢簡、東莞石龍以及香港、澳門氹仔等地， 均為舊日交通便利， 手工業和商業繁茂的地區。


title: 築棚

text: 香港的搭棚業，有考是清朝由肇慶傳至。在六、七十年代當建築業步入發展階段時非常興盛，1965年成立「港九搭棚同敬工會」。搭棚工資初時是以日薪計算，踏入九十年代，搭棚工人的工資以「工」計算，一工的工作時數為8小時，超時工作，算兩小時為一工。入行主要是靠同鄉或朋友介紹，一般需學師三年，邊學邊做，師父會包食宿。建造業訓練局成立後於1977年開辦相關課程，訓練局為業內的工人提供有關實用技巧、管理和建築安全的持續訓練，並要考獲執照才能就業，「師徒制」的訓練方法逐步被取代。


title: 築棚

text: 搭棚業在澳門也有長久歷史，並獲列入澳門非物質文化遺產。


title: 築棚

text: 2000年香港政府在德國柏林舉辦「香港柏林當代文化節」，由建築師嚴迅奇設計的「竹亭」，乃大會的主要表演場地之一，靜立於世界文化中心的水池前，由數名搭棚師傅搭建而成， 表現獨特的港式建築風格與技術，成為文化節的標記，後來更獲得香港建築師學會的獎項。


title: 貝登·鮑威爾

text: 貝登·鮑威爾牧師，MA，FRS，FRGS（Rev. Baden Powell，），英國數學家和英國國教會牧師。他也在自由神學方面非常傑出，對於生物演化方面有進一步的見解。1827年到1860年，他曾擔任牛津大學的薩維爾幾何學教授。在他過世後，他的家族為了紀念他，將姓氏改為「貝登堡」（Baden-Powell）。


title: 貝登·鮑威爾

text: 鮑威爾曾經結過3次婚，並且有14個小孩。他的兒子，喬治·貝登堡，成為一位政治家，並且在殖民服務隊服務。另外，羅伯特·貝登堡為世界童軍運動的創始者；貝登·貝登堡則是一位航空工程師，並且曾經在多個國家旅行過。他的女兒，艾格妮絲·貝登堡和他的哥哥羅伯特，同時為女童軍運動的創始者。


title: 菊儿别速

text: 菊儿别速，西辽皇帝耶律直鲁古的皇后，姓氏生平不详。耶律直鲁古出猎时，驸马乃蛮王屈出律伏兵八千擒获了他，篡其位，袭辽衣冠，尊直鲁古为太上皇，皇后为皇太后，朝夕问起居，直鲁古死後，辽绝。


title: 羅品信

text: 羅品信（，），加拿大卑詩省溫哥華前市長，也是白求恩的遠親。他於2008年代表成功當選市長，在此之前則以卑詩新民主黨黨員成分擔任省議員。


title: 羅品信

text: 羅品信於1982年從北溫哥華市的畢業後升讀卑詩大學，後來則轉到美國科羅拉多泉的科羅拉多學院繼續學業，修讀英文和生物學。他本來打算畢業後再返回卑詩大學攻讀醫科，卻不被取錄；這令他反思自己的目標和抱負。之後他曾於卑詩内陸地區的農莊工作，並連同太太在太平洋中航行18個月。兩人隨後到了紐西蘭，羅品信並於當地發現他對農業的興趣。他25歲回加後在蘭里堡附近買地，展開務農生活，並於1994年與友人合資創辦有機果汁公司。


title: 羅品信

text: 中國抗日戰爭期間在中國行醫的白求恩是羅品信的堂舅公。


title: 羅品信

text: 他於中成功代表當選省議員，並擔任新民主黨的專上教育評論員和小型商業及庫務評論員。


title: 羅品信

text: 羅品信於2008年宣佈參與角逐一職，並於同年6月的市長提名初選中擊敗雷健華和，成功獲取該黨提名。他隨後宣佈辭退省議員職位，於同年7月15日生效。他的主要競選對手為代表的。


title: 羅品信

text: 溫哥華媒體於2008年11月揭發羅品信於2007年6月乘搭架空列車時付了一個收費區的車資，卻橫跨了兩個收費區，被運輸聯線稽查員票控後卻拖欠173加元的罰款。他解釋此舉是為了突顯運輸聯線罰款細節的不公，但被利德和另一名候選人安東批評。羅品信最終繳交了罰款。


title: 羅品信

text: 羅品信於中擊退其他候選人，成功當選溫市市長。他所屬的偉景溫哥華亦於市議會10個議席中取得7席。他再於2011年市選中成功連任。2014年，羅品信再度连任为温哥华市长。


title: 石坂洋次郎

text: 石坂 洋次郎（日語平假名：いしざか ようじろう，），日本小说家，早期多创作纯文学作品，受现代主义影响，战后则多描写庶民百姓的生活，富有反叛精神。


title: 石坂洋次郎

text: 石坂洋次郎1900年7月25日生于青森县弘前市。他父亲是开旧衣行和当铺的。1913年石坂洋次郎進入弘前中学，因体弱多病成绩渐渐下降，到高年级，他便热衷于阅读冒险小说和谷崎润一郎的作品。1917年他以记录当地传说的文章参加《少年》杂志征文比赛获奖。


title: 石坂洋次郎

text: 1918年他按父母的要求报考庆应大学理财科（经济系）落第后，在东京正则预备校补习了一年。第二年他不顾父母的反对，考入庆应大学文科预科。1921年他修完预科，升入法语本科，同年，他同横滨圣书学院学生今井浦子结婚。不久，他患肺炎，在妻子照料下免于一死，休学回乡静养。1922年4月他复学改入国文科学习。1923年他结识并师事于著名作家葛西善藏，同他保持密切交往直至葛西去世。1925年3月从庆应大学毕业。同年6月，他放弃了在东京就职的打算，回到青森县，在弘前女子高等学校任教。次年转到秋田县立横手女子高等学校，从这时起他开始陆续发表文学作品。1929年他转到了横手中学校。


title: 石坂洋次郎

text: 1938年他的小说《年轻人》获得巨大成功，一个右翼团体控告他的小说《年轻人》犯有不敬天皇和诬蔑军人罪，后虽被法院判免予起诉，但却不得不申请退职，结束了十四年的教员生活。从此，他便走上了专业创作道路。


title: 石坂洋次郎

text: 1941年他被选为文艺家协会评议员。同年12月太平i羊战争爆发，石坂洋次郎被征入伍，做为陆军报导班成员被派到菲律宾。1942年12月又被大本营报导部派到菲律宾视察占领区。同年回国后，他便疏散到弘前妻子的老家。战后，他又开始了旺盛的创作活动，成为最受欢迎的流行作家之一。1948年，他的小说《石中先生行状》被控犯有狠裹嫌疑罪，结果被判暂缓起诉。


title: 石坂洋次郎

text: 1954年，石坂洋次郎夫妇应嫁到美国的女儿夫家之邀到美国旅行，并在儿子的陪同下游厉了欧洲。1966年石坂洋次郎被推选为复刊的《三田文学》杂志会长。同年末，他以“以健全的常识不断创作明诀的作品”的功绩，被授予第倚届菊池宽奖。


title: 石坂洋次郎

text: 1971年8月他的妻子患病，在金婚式前去世。丧妻对石坂洋次郎的打击很大，这以后他除随笔外，几乎没有其它作品发表。


title: 石坂洋次郎

text: 石坂洋次郎在大学期间开始学习写作，曾用葛西善藏的姓名在杂志上发表习作《老太太》(1925年)。1927年他的处女作《去看海》发表在复刊的《三田文学》上，小说一发表，其具有新鲜感觉的文体便受到文坛的注意。同年7月他又在《三田文学》上发表了〈炉边夜话〉，获当年「水上泷太郎奖」。1928年池在《只田文学》上发表了《坎贝尔夫入访问记》、《一本手记》。这以后经水上泷太郎推荐，石坂洋次郎分别在《文艺春秋》、《时事新报》上短期连载了小说《外交员》（1929年）和《他们是这样想的》（1931年），这两篇都是他们初次在商业性报纸、杂志上发表的作品。


title: 石坂洋次郎

text: 1932年他发表了描写他同葛西善藏交往的小说《金鱼》。1933年他在《三田文学》上发表了长篇小说《年轻人》的第一部分，接着在《三田文学》上陆续连载《年轻人》，至1935年连载完。1936年《年轻人》获第一次「三田文学奖」。


title: 石坂洋次郎

text: 1931年石坂洋次郎开始在思想上倾向当时流行的无产阶级文学，并因此招致夫妻不和。1936年他以这段经历为题材创作并发表了长篇小说《麦粒不死》。《麦粒不死》描写了主人公耽于流行思想而导致家庭破裂，批评了被迫解散的无产阶级文学运动。作品发表后曾引起了一场论战。小说题目出自圣经《约翰福音》第十二章，“一粒麦子掉在麦地如不死掉，就只是一粒麦粒而已”。石坂洋次郎称这是仅此一次的拚尽全力的创作，《麦粒不死》是他全部作品中“唯一想留传下来的作品”。


title: 石坂洋次郎

text: 《年轻人》和《麦粒不死》发表之后，石坂洋次郎便在文坛上确立了作家地位。战前他的主要作品还有《风俗》（1933年）、《壁画》（1934年）、《马骨团始末记》（1934年）、《何处去》（1939年）、《美丽内日历》（1940年）、《一月十三日》（1943年）、《湖水》（1944年）等。


title: 石坂洋次郎

text: 战后，1946年他返回东京，又开始了积极的创作活动。1947年他发表了《割草姑娘》、《马车的故事》和《干草车》。后两篇后来成为《石中先生行状》的一部分。


title: 石坂洋次郎

text: 1948年他在《小说新潮》上连载了长篇小说《石中先生行状》，也受到广大读者的欢迎。在《石中先生行状》里，石坂利用种种滑稽故事，描写了地方百姓的生活和爱情。在《》获成功后，各报刊纷纷向他约稿，他即成为写连载小说的大家。他这一时期的主要作品有《续石中先生行状》（1953年—1954年）、《女人的脸》（1948年）、《在山的那一边》、《山丘花盛开》（1952年）、《母亲的自画像》、（1951年）、《白色的桥》（1955年）、《向阳的坡道》（1957年）、《八仙花的歌》（1959年）、《在河边》（1961年）、《水写成的故事》（1965年）、《花和果实》（1967年）、《谁的椅子》（1969年）等等。他的小说拥有众多的读者，同时有很多校改编成电影或被电台播出。


title: 国立罗萨里奥大学

text: 国立罗萨里奥大学(西班牙语: Universidad Nacional de Rosario, UNR)，阿根廷圣菲省罗萨里奥市的一所国立大学。罗萨里奥大学创办于1968年。现有80 000名在校生。 創建於1968年，其基礎結構包括醫藥院校，科學，工程，建築學，經濟學，哲學，法學，政治學，牙醫學，農業科學，音樂學院等


title: 国立罗萨里奥大学

text: 羅薩里奧國立大學一開始就與羅薩里奧社會相結合，根據該地區的需求，完成每一個項目的啟動。現在越來越多的項目結合，滿足了社會的需求。其目前的結構是由12個學院， 3所高中和1個科學院。約68000平方米的建築面積： 124個研究生課程， 63個大專以上學歷， 15個技術學位， 53個中等水平的大學本科學歷， 16度與非大學高等教育制度銜接和32非大學大專制度


title: 史良娣

text: 史良娣，名不详，汉武帝时卫太子刘据的妾室，汉宣帝的祖母。史良娣是鲁国（今山东省曲阜市）人，母亲贞君，哥哥史恭。元鼎四年（前113年）为良娣，生子刘进，号史皇孙。太子有太子妃，良娣，孺子，妻、妾共三等，子皆称皇孙。


title: 史良娣

text: 汉武帝末年，巫蛊事起，卫太子刘据及良娣、史皇孙皆遭害。史皇孙有一子，号皇曾孙刘病已，时生数月，犹坐太子系狱，五岁时遇赦。治狱使者邴吉可怜皇曾孙，托付给史恭。史恭母贞君年老，见外曾孙孤，甚哀，亲自抚养。


title: 史良娣

text: 后刘病已即位为宣帝。追封祖母为戾-{后}-，封史恭长子史高为乐陵侯，史曾为将陵侯，史玄为平台侯，史高子史丹为武阳侯。


title: 三田文学

text: 《三田文学》，日本唯美主义文学主要刊物，1910年5月由庆应大学文学部教授、唯美主义文学代表作家永井荷风创办并任主编。早期主要作家有永并荷风、森鸥外、上田敏等，后又有久保田万太郎、佐藤春夫，水上泷太郎等庆应大学出身的作家参加。1916年2月，永井荷风退居二线，由泽木四方吉担任主编。以后又出现了西胁顺三郎、胜本清一郎、和气清三郎、井汲清治等新晋作家。1925年4月停刊。翌年复刊。


title: 三田文学

text: 《三田文学》是与《早稻田文学》相对立的唯美主义文学阵地，培育了大批唯美主义诗人、小说家和文艺评论家，如北原白秋、谷崎润一郎等。


title: 麻赫穆德·喀什噶里墓

text: 麻赫穆德·喀什噶里墓（维吾尔语： ""）位于新疆疏附县乌帕尔乡乌帕尔山，是喀喇漢王朝侯賽因大汗的兒子麻赫穆德·喀什噶里墓葬。1008年麻赫穆德·喀什噶里出生於疏附县乌帕尔乡。由於殘酷的宮廷政變使他遠走他鄉致力學術研究，1076年終於在巴格達完成了他的舉世著名的巨著《突厥語大詞典》，成為一個偉大的學者，1080年他回到家鄉烏帕爾（距今喀什市南60公裡處），成立了學館。


title: 麻赫穆德·喀什噶里墓

text: 此地有清泉山巒，水草古樹，適於靜心研究學問。1105年這位偉大學者去世並葬於此。陵園有墓門、墓室及禮拜、誦經、寄宿的房屋數間，結構為木拄、密肋小梁、土牆，外形簡潔樸實，此處即被人們稱為“聖人山”。


title: 麻赫穆德·喀什噶里墓

text: 原建築年代不可考，但據結構形式及墓主生卒年代判斷，應屬喀喇漢王朝時期，是新疆早期的伊斯蘭建築。


title: 麻赫穆德·喀什噶里墓

text: 陵墓後來由於地震被損害，1984年中國政府撥專款予以重建，1986年竣工，基本上保留了原來的形制，只有新增了一間文物陳列室，墓室的花格窗十分別致。


title: 王夫人 (孺子婴)

text: 王夫人，孺子婴之妻，王莽的孙女、王莽长子王宇的女儿。


title: 王夫人 (孺子婴)

text: 她幼年时父亲王宇即于公元3年被祖父王莽所杀。公元9年，王莽建立新朝。取代西汉後，将年幼的废帝孺子婴圈养进府第之中，断绝一切教育。孺子婴成年后，王莽将这个孙女嫁给了孺子婴做妻子。


title: 吉行淳之介

text: 吉行淳之介（1924年4月13日－1994年7月26日），是现代日本文坛上“第三代”派的主要作家之一。他的作品走颓废派路线，通过对男女关系的描写，探索人生的存在、怠倦和丧失。


title: 吉行淳之介

text: 吉行淳之介1924年4月13日生于冈山市桶尾盯，3岁时随父母移居东京。父亲吉行荣助是新兴艺术派的流行作家，母亲是美容师。他的妹妹作家吉行理惠，在1981年以《小贵妇人》获芥川文学奖。吉行淳之介经番盯小学和麻布中学，1942年升入旧制静冈高等学校文科，开始对文学发生兴趣。1943年他被征去当兵，三天后因支气管哮喘发作获准离开军队，以后哮喘经常发作。1945年他考入东京帝国大学英文科。五月由于太空袭家宅毁于大火。此后他同朋友创办同人杂志《苇》，出了三期便停刊了。后又成为杂志《新思潮》的同人。发表过诗作和习作《路上》等。由于热衷于办同人杂志借债太多，他不得不在课余找临时工作挣钱。他先后当过家庭教师，女学校的教师和杂志社的零工。1947年他在东京大学中途退学，进新太阳社。在大众娱乐性杂志《现代日本》社当了16年左右记者。1952年底他因患肺结核而退出新太阳社，进医院治疗。在住院期间创作了小说《骤雨》，1954年2月发表在《文学界》上，获得1954年上半年的芥川文学奖，由此奠定了他的作家地位。他因动了肺部切除手术，没有出席授奖仪式。这时，他结识了庄野润三，安冈章太郎，三浦朱门，近藤启太郎，小岛信夫等，同被称为文坛上第三代人。获芥川奖以后，吉行淳之介便定上职业作家的道路。1978年当选为艺术院会员。


title: 吉行淳之介

text: 吉行淳之介的处女作是1950年在《真实》杂志上发表的《卖蔷赦人》。这个短篇小说描写了披卷入复杂三角关系中的几个青年的各自的心理活动，发表后受到文坛上的注意。1951年1月发表在《世代》杂志上的《原色的窃》，1952年发表在《三田文学》上的《山谷间》和发表在《群像》杂志上的《一次逃跑》都曾被选为芥川文学奖的候选作品。获1954年芥川奖的作品《骤雨》通过对放荡青年同娟妓的关系的描写，反映了由于战争失去了青春的青年，陷入了虚无和混乱的性关系的陷并。1956年吉行淳之介将原来的短篇小说《原色的街》经过加工，改成了长篇《原色的街》，主题是在原来的作品中经常出现的围绕性爱反映精神和肉体的分裂。紧接着他出版了回亿战争时期的长篇小说《火焰中》。《火焰中》表现出来的社小说式构思否定了战后派文学家的观念性，也表现出“第三代人”的共同特点。1957年发表的回忆祖母的《黑暗的房间》和1960年发表的描写同父亲关系不和的小说《电话和短刀》，也都表现出私小说的倾向。吉行淳之介的代表作品之一《娟妇的房间》，描写了主人公对自己与妓女的关系的反省，追究了人存在的本质和意义。《鸟兽虫鱼》，描述了一个在将要倒闭的出版社工作的主人公心情压抑，看街上的一切都呈石膏色，他遇到一个人不人鬼不鬼，面目全非的女性，一接触到那生命象在燃烧着的女性，主人公感到生命力恢复了。他们相互医治心灵上的伤痕，继续旅行着。1961年他在《群像》上发表的长篇小说《昏暗中的祝祭》以暗淡的笔触刻划了一个因同女演员恋爱，不得不抛弃家庭的男人的心理。U63年发表的《砂上的植物群》是以通过性获得和丧失生命的充实感为主题的长篇作品。《星月是天上的空穴》(1966年)描写了中年作家同女学生之间的被虐性关系。这时吉行淳之介巳离开“第三代人”确立了独自的作家地位，被视为艺术派的代表作家。《星月是天上的空穴》获得了文部大臣艺术选奖。其它获奖作品还有获得新潮文学奖的短篇集《突发事件》(1965年)，获谷崎润一郎奖的《暗室》(1969年)，获野问文学奖的《到黄昏》(1978年)和获读卖文学奖的《皮包里》(1974年)。吉行淳之介其它较重要的作品有《漂浮的房间》(1955年)、《在沿海的土地上》(1959年)、《风景中的关系》(1960华)、《湿天空于天空》(1972年)等。


title: 库木吐喇千佛洞

text: 库木吐喇千佛洞又稱库木吐喇石窟、庫木吐拉石窟。位於庫車城西南約30公里處，從渭幹河龍口水電站北上2公里處，分佈於庫木吐拉村的北面綿延長3公里渭幹河崖壁上，共有112個石窟。


title: 库木吐喇千佛洞

text: 庫木吐拉石窟開鑿時期較克孜爾石窟晚，但經歷時間越千年。這裡的石窟有巨型的中心塔柱窟、殿式窟、複含式、支提窟和毗柯羅窟、僧房窟，羅漢窟等.佛寺多以5—6個中心塔柱石窟和其他窟組成.石窟內相當一部分壁畫保存得比較完好，只是近年由於水庫影響受到損害，現有40多個石窟壁畫得以保存，早期壁畫（西元3—6世紀）融合了犍陀羅、波斯藝術風格形成了鐵線描、凹凸法、人體暈染等獨特的龜茲風，壁畫內容以佛因緣故事為主。佈置在頂部和四壁，分層分格繪製並有龜茲文的題釋，中期（7世紀）壁畫反映出濃烈的漢唐風和龜茲風並存的特徵，內容以千佛、列佛畫多，明顯轉入大乘佛教系統。晚期（9世紀）壁畫則為龜茲回鶻風，類似唐末宋初畫風。題名款式亦厲中原風格，有的並用漢字，回鶻文合壁榜書。


title: 库木吐喇千佛洞

text: 南區的GK20窟中保留著新疆目前發現的惟一完好的古代泥塑佛像，亦屬珍品。


title: 延茂

text: 延茂（），字松儼，杜氏，内务府汉军正白旗人，諡忠恪，清朝官員。


title: 延茂

text: 同治二年（1863年）癸亥恩科進士，銓選禮部主事。光緒八年（1882年），歷遷至鴻臚寺少卿。曾向清廷上言八旗官學廢弛，請變通章程。其後，再遷內閣侍讀學士。


title: 延茂

text: 光緒十三年（1887年），任奉天府府丞。光緒十七年（1891年），入爲大理寺少卿。光緒二十四年（1898年），由駐藏辦事大臣擢吉林將軍。光緒二十五年（1899年），徵還。光緒二十六年（1900年），授黑龍江將軍。時值義和團運動爆發，延茂留京未行。八國聯軍進攻北京時，延茂與弟延芝鎮守安定門。七月，聯軍攻陷北京城後，闔室自焚而死。清廷追贈太子少保，諡忠恪，入祀昭忠祠。延茂之妻李氏，兄弟之妻唐氏、董氏、李氏、李氏、陳氏、及姪女四人，皆獲旌揚，以彰貞節。


title: 吐虎鲁克·铁木尔汗麻扎

text: 吐虎鲁克·铁木尔汗麻扎，亦称“大麻扎”（“麻扎”是维吾尔语陵墓的意思），位于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州霍城县境内农四师61团场部西侧。


title: 吐虎鲁克·铁木尔汗麻扎

text: 吐虎鲁克·铁木尔又譯為禿忽魯帖木兒，是成吉思汗次子察合台汗的後裔。他是新疆地區第一個信奉伊斯蘭教的蒙古汗，對伊斯蘭教在新疆的傳播、發展起了重要作用。


title: 吐虎鲁克·铁木尔汗麻扎

text: 他死後按伊斯蘭教習俗安葬，並在元至正二十三年至二十九年（1363年—1369年）葬于現霍城東北20餘公里處為他建造了王陵。


title: 吐虎鲁克·铁木尔汗麻扎

text: 據傳王陵原來古松蒼柏，林木蔭翳，芳草萋萋。現在僅存禿黑魯帖木兒墓和其子墓兩座建築，在陵後有幾間帶檐廊的平房，從建築的造型和性質看，屬中國早期伊斯蘭陵墓建築中的佼佼者。


title: 吐虎鲁克·铁木尔汗麻扎

text: 禿黑魯帖木兒陵室採用方形體上冠穹窿頂的手法，建築為兩層，室內採用暗回廊（設帆拱），使穹窿頂向方形體過渡，帆拱處卻留有一個霸王拳。上部穹窿頂升高外露。頂部造型手法簡練，立面為長方形體中央設伊斯蘭大拱券龕，不用祌乳拱，四隅配扶壁柱塔，冠以小亭頂。大龕的邊框，以古兰经銘文為主題。用幾何紋圖案和植物紋圖案組成的花帶線條構成裝飾。共有20餘種圖案，由藍、綠、焦茶、紅、黃、白等彩色琉璃磚和鑲嵌畫裝飾而成，具有強烈的中亞伊斯蘭建築風格和濃郁的宗教色彩。


title: 吐虎鲁克·铁木尔汗麻扎

text: 彩色琉璃磚和鑲嵌畫尺寸準確、質地均勻。至今色澤如新，據考古發掘鑒定，為當地製造。說明早在14世紀初，新疆在建材方面的技術已很高超。王陵，在政治、經濟、建築藝術、建築材料、施工技術等方面，都是研究中國早期伊斯蘭建築的珍貴遺物，它在中國建築史上具有重要地位。


title: 朴胜贤

text: 朴胜贤（）是韩国一名职业电子竞技选手，所擅长的游戏为《魔兽争霸3》，使用的游戏种族为亡灵族。有“意志亡灵”、“不屈亡灵”的称号。


title: 朴胜贤

text: 朴胜贤自11岁时便因为罹患一种罕见的肌肉萎缩疾病而成为残障人士。 2013年5月6日，朴胜贤因病去世。


title: 朴胜贤

text: 朴胜贤在11岁患上罕见的肌肉失调症，他的家里很穷，并不能给予他很好的治疗，医生说他可能活不过20岁(现在他已经超过20岁了，他希望自己能到30岁)。疾病使他无法挺起脊梁和走路，脸部无法做出太多表情。全身只有手指和脖子可以正常控制，疾病导致肌肉萎缩，因病辍学。他的哥哥买的魔兽争霸III游戏使他着了迷。他逐渐走向专业化的道路。


title: 朴胜贤

text: 朴胜贤比赛时需要用棉被顶住椅背以使脊梁能直立，不能按照自己的意愿用“Ctrl + #”对游戏单位进行编队，生活和比赛需要他哥哥的护理，在采访中他坦言疾病给他带来了很大的麻烦，“有时候我非常沮丧”。他每天训练4－8小时。


title: 国立东北大学 (阿根廷)

text: 国立东北大学(西班牙语: Universidad Nacional del Nordeste, UNNE)，阿根廷的一所国立大学，校区分别位于科连特斯省科连特斯、查科省雷西斯滕西亚。现有学生53,308名。


title: 薩維爾幾何學教授

text: 薩維爾幾何學教授（Savilian Professor of Geometry）於1619年由牛津大學創立。本職位，和薩維爾天文學教授，是由數學家和古典學者亨利·薩維爾所創立，他同時也是墨頓學院院長和伊頓學院教務長，在當時這個職位曾被形容為「英格蘭數學研究者當中最卑微的職位」。他指派了亨利·布雷格斯成為第1任的教授。現在總共有19位的幾何學教授獲得此頭銜，而最近1次被授予此頭銜的教授，是在1997年由奈杰尔·希钦獲得。過去獲得此頭銜的教授還包含了天文學家愛德蒙·哈雷，以及貝登·鮑威爾，童軍運動創始人羅伯特·貝登堡的父親。


title: 莫尔寺遗址

text: 莫尔寺遗址是古疏勒国建筑遗存中保存最为完好的佛教遗址，于公元2世纪到3世纪兴建，于10世纪前后被毁，是如今塔里木盆地喀什地区最大的佛寺遗址，也是中华人民共和国第五批全国重点文物保护单位。“莫尔（مورا）”在维吾尔语中有烟囱、烟道之意，因维吾尔人将佛寺误认为烽燧而得名。


title: 莫尔寺遗址

text: 莫尔寺遗址位於中华人民共和国新疆维吾尔自治区喀什地区伯什克然木乡莫尔村，距离喀什市中心约30千米。莫尔寺遗址地处天山支脉古玛塔格山南麓的一处较为平坦的台地上，也是喀什噶尔河冲积平原的东北边缘，周围是以砾石为主的戈壁滩。遗址北侧500米处架有南疆铁路，南侧有恰克玛克河，西侧有歇普岱尔格那遗址，而罕诺依古城遗址则位于其南2000千米处。


title: 莫尔寺遗址

text: 莫尔寺由兩座佛塔及僧舍、佛殿等建筑組成。其中圆顶佛塔位于台地的東南方向，方座、圓腰、覆缽頂，底座長寬均為12.3米，高12.8米。塔座分为五层，每层逐渐收缩。佛塔主要由土坯砌成，中空，外敷草泥。另一佛塔位于台地西北处，佛塔為倒鬥形。加上塔基可分为五层，塔基平面大致为方形，遗留边长21到24米不等。佛塔逐层收缩，残高10余米。顶部平面呈边长12米多的正方形，较为平整。其中第三层的东南角保存较为完好，保留有原壁面的痕迹。有类似佛龛痕迹存在于倒门形佛塔的三面。此佛塔也为土坯垒砌而成。


title: 莫尔寺遗址

text: 可能为僧舍和佛殿的建筑至少有两部分四处。其中第一部分位于两座佛塔之间偏东。遗址平面基本为长方形，面朝东南。西南到东北宽超过12米，西北至东南长超过16米。为土坯错缝平砌建筑，墙体有白石灰抹面。西南墙残留最高处不足0.7米，其余三面墙仅剩少量土坯，有的连基槽也不见踪影。建筑内有6个房间，东南墙外有疑似建筑前院的长方形遗址。前院西南侧有另一处建筑遗址。建筑可分为佛殿及周围房间，整体平面为长约10.3米，宽7.5米的长方形，其东北墙紧挨着僧舍东南墙。该建筑墙体同样为土坯错缝平砌而成，内外墙有白石灰抹面。建筑西北部有“回”字形佛殿，长5.5米宽5米，面朝西南，残存两层。佛殿正中有长方形像座，像座四面残留有壁画痕迹。佛殿内有脱落的带壁画草泥墙面，像座和佛殿内都有土石膏佛像的残块。


title: 莫尔寺遗址

text: 另一部分位于两座佛塔之间靠近西南部悬崖边缘处。此处有一座规模较大的综合建筑，主体平面为长方形，其中有一面西北东南走向的主墙，长约24米的主墙将建筑分为两部分，东侧为佛殿，西侧为僧舍。建筑内至少有17个房间，其中一些房间内残留有佛像残片，僧舍建筑布局和形制与另一初僧舍基本相同，东北角有地窖。在此综合建筑西南角存在另一处建筑。为土坯建筑，东北至西南墙7米，西南至东北墙4米有余。此建筑西北正中有土坯砌筑的台基，长1.5米，宽1.25米，台基前有木柱遗迹。这两处建筑均有火烧痕迹。


title: 莫尔寺遗址

text: 莫尔寺出土有石器、陶器、骨器、织物等遗物，也出土有铜钱、塑像残件、具有中原文化特征的木篦等遗物。


title: 莫尔寺遗址

text: 莫尔寺是喀什一带最大的佛寺遗址，同时也是古疏勒国建筑遗存中保存最为完好的佛教遗址，是古疏勒国都城罕诺依古城的重要组成部分。无论是根据莫尔寺遗址中佛塔的造型及佛寺的布局，还是发掘的遗物，都可证明莫尔寺修建年代大约在公元2世纪到3世纪，即东汉末或魏晋时期。莫尔寺遗址中曾发现可能是汉代的龟兹小钱和剪轮五铢的铜钱。对佛寺遗迹进行碳十四定年，测定遗址时代最早可追溯到3世纪早期。在修建时受到了印度佛教的影响。随着中原佛教的兴盛，莫尔寺在后期的造像风格和样式也受到了汉传佛教之影响。公元960年代，喀什一帶開始信奉伊斯蘭教，莫尔寺才終其使命。其证据有遗迹中发现有喀喇汗王朝钱币，碳十四定年法测定也证明遗迹下限在公元10世纪前后。由于遗迹内外堆积大量烧灰层，莫尔寺可能毁于火灾。


title: 莫尔寺遗址

text: 19世纪末到20世纪初，许多来自各国的探险队曾到喀什地区进行考察。英国探险家马尔克·奥莱尔·斯坦因途径莫尔寺时，对其进行了短暂的探查并绘制了第一张莫尔寺遗址地形图。法国探险家伯希和曾对莫尔寺进行过短暂的发掘并获得一些文物。在1990年的第二次全国文物普查和2008年的第三次全国文物普查中，调查人员在莫尔寺发掘出如佛头残片等文物。莫尔寺遗址长期受到自然侵蚀的影响。很多地面遗迹已消失，台地的建筑遗迹由于水蚀的作用，出现了大量坑洞和冲沟。遗迹的表面在斯坦因考察时还存在有白色灰面，如今均已剥落。圆顶佛塔曾被挖开过，中部房屋塌毁，其他建筑也有坍塌的情况出现。为保护莫尔寺遗址，莫爾佛寺於2001年被列為第五批全国重点文物保护单位。2019年开始，中央民族大学与新疆文物考古研究所合作对莫尔寺遗址进行主动考古发掘。2020年，喀什市人民检察院曾对喀什境内的文物古迹进行摸排工作，发现莫尔寺遗址的防护栏有所损坏，后喀什市文旅局和伯什克然木乡人民政府修复并加固防护栏。2021年5月，中华人民共和国文化和旅游部、国家文物局对口援疆工作会议召开，会后，文化和旅游部副部长、国家文物局局长李群前往莫尔寺遗址等全国重点文物保护单位进行调研。9月，国家文物局组织中国国家博物馆、中国社会科学院考古所等考古及文物保护相关单位和机构对莫尔寺遗址等考古项目进行调研。


title: 保加利亚乳杆菌

text: 保加利亚乳杆菌（學名：）是德式乳杆菌的一个亚种，目前被广泛的应用在酸奶制作的过程当中。 该亚种最初由保加利亚微生物学家赛德蒙·格里戈罗夫在1905年时确定并以其祖国的名字命名，1984年时韦斯等人又将其确认为德式乳杆菌的亚种。


title: 保加利亚乳杆菌

text: 保加利亚乳杆菌外观为长杆形的革兰氏阳性菌，摄入乳糖，产生乳酸。最适宜的生长温度为40℃左右、pH值在4.6-5.4的嗜酸菌。不能自主运动，不产生孢子。


title: 遵教县

text: 遵教县（越南语: ），又译“巡教县”，是越南奠边省下辖的一个县。面积1136.29平方公里，2017年总人口80810人。


title: 遵教县

text: 遵教县东接山罗省琼崖县和顺州县，西接孟查县，南接孟昂县，北接朵佐县。


title: 遵教县

text: 1997年5月26日，撤销孟昂农场市镇，划归邻近社级行政单位管辖，昂诺社析置孟昂市镇。


title: 遵教县

text: 2003年11月26日，莱州省分设为莱州省和奠边省，遵教县随之划归奠边省管辖。


title: 遵教县

text: 2006年11月14日，棒牢社析置春牢社，芒烂社析置南历社，芒登社析置外改社，昂亢社和昂诺社部分区域划归孟昂市镇管辖，孟昂市镇拼写由Mường Ẳng更名为Mường Ảng；以昂亢社、昂诺社、昂得社、棒牢社、芒烂社、芒登社、春牢社、南历社、外改社和孟昂市镇1市镇9社析置孟昂县。


title: 遵教县

text: 2012年8月25日，门钟社析置那松社，芒门社析置布吹社，坪创社析置朗东社，呈生社析置呈东社，那晒社析置芒空社。


title: 遵教县

text: 遵教县下辖1市镇19社，县莅遵教市镇。


title: 圣佑庙

text: 圣佑庙，俗称“喇嘛昭”，蒙古语名“博格达夏格松”（卫拉特蒙古语： '），藏语俗名“吉金铃”，位於新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州昭蘇縣城西北約2公里处，是一座藏传佛教格鲁派寺院，也是新疆现存规模最大的藏传佛教寺院古建筑。2001年被定為全國重點文物保護單位。


title: 圣佑庙

text: 圣佑庙地处洪纳海河旁边，位于昭苏县城区，交通便利。传说当年蒙古族左翼厄鲁特营建立之后，最初建在今察汗乌苏蒙古族乡境内，后来又多次迁建，最后选址昭苏洪那海沟口，并从北京请来李照福等80多位工匠，於光绪十九年开始兴建该寺，光绪二十年五月（1894年）动工，经过4年，耗费10万两白银，於光绪二十四年（1898年）才建成该寺。圣佑庙是其周边地区蒙古族牧民求神祈福的场所。


title: 圣佑庙

text: 光绪二十四年（1898年）圣佑庙建成后，为小喇嘛学经开办了经文学校。民国28年（1939年），在圣佑庙设立民众学校。


title: 圣佑庙

text: 过去该寺喇嘛很多，香火兴旺。后来因受文化大革命影响，不少喇嘛被迫离寺，该寺无人看守，寺内财物遭洗劫。1977年，国家2次拨款共74万元人民币修缮该寺。1984年，全国人大常委会副委员长、西藏活佛十世班禅到昭苏视察，曾专门到该寺参拜并举行宗教仪式，吸引了许多朝拜者前来。如今，该寺每年举办四次大型佛事活动，其中以农历正月十五日的弥勒佛诞辰日（麦德尔节）活动最隆重，其他还有农历十二月二十五日的弥勒佛逝世日、农历十月二十五日的宗喀巴逝世日等等。


title: 圣佑庙

text: 2001年6月，圣佑庙被列为第五批全国重点文物保护单位。


title: 圣佑庙

text: 2003年12月1日，昭苏县境内发生里氏6.1级地震，全国重点文物保护单位圣佑庙、格登碑受损。其中，格登碑的防护亭倒塌，碑体后倾，碑座出现大裂缝。圣佑庙后殿全部倒塌，大雄宝殿及配殿的墙体出现宽裂缝，配殿的屋檐倒塌，前殿及山门的屋顶部分坍塌。国家文物局和新疆维吾尔自治区文物局随即拨出专款570万元人民币，对这两处文物保护单位进行维护，维护工程自2005年5月16日正式开工。


title: 圣佑庙

text: 圣佑庙现存建筑8座，建筑面积2000平方米，寺庙占地面积数百亩。整个寺院坐北朝南，中轴线上依次为：照壁、山门、前殿、大雄宝殿、置佛像点、后殿；两侧有东、西配殿，为喇嘛休息用的僧房；两侧还各有一座平面呈六角形的双层檐楼，檐楼各角上翘，东侧楼上悬挂一口大钟，西侧楼上置有一面大鼓，故分别称钟搂、鼓楼。


title: 圣佑庙

text: 该寺的主体建筑大雄宝殿，雕梁画栋，飞檐斗拱，沥粉鎏金，正壁以及殿廊上分别绘制有中原风格的壁画、廊画，内容为鸟兽、花卉、传说、故事等等。大雄宝殿前，悬有汉文“敕建圣佑庙”匾额。殿内设有数百尊佛像，挂有来自西藏的帐幔、旗幅。大雄宝殿平面呈正方形，共分两层，一层面阔七间，二层面阔五间，四周围廊。一层现供奉十世班禅和成吉思汗的画像，橱柜内供奉历代喇嘛的遗物，墙上悬有自布达拉宫请来的佛像、佛脚像。佛楼上的蒙古包内，祭坛上摆满佛像及各种金银祖鲁杯。寺院内遍布古树，僧众伴随着晨钟暮鼓从事各项佛教活动。


title: 天際100

text: 天際100香港觀景台（英文：sky100 Hong Kong Observation Deck），為香港位處最高點的室內觀景台，也是九龍區最高觀景台，位於西九龍柯士甸道西1號環球貿易廣場的第100層，面積約30,000平方呎，訪客可以在海拔393米高的觀景位置環視景色，最遠可以眺望澳門。觀景台設有多媒體設備，並不時舉辦專題展覽，讓訪客了解香港的發展及風土人情。天際100由新鴻基地產斥資逾1億港元建造，於2011年4月17日起對外開放。


title: 天際100

text: 環球貿易廣場觀景台為募集世界各地人士的創作意念，於2010年初舉辦了「環球貿易廣場觀景台命名比賽」，最後挑選了「天際100」及「Sky100」為環球貿易廣場觀景台的中英文名稱。評審團成員之一的新鴻基地產副主席兼董事總經理郭炳聯指「天際100」及「Sky100」兩個名稱簡而有力地帶出了在一百層高的觀景台居高臨下俯瞰香港景色的磅礡氣勢和優越感覺。


title: 天際100

text: 票務中心設於環球貿易廣場1樓，2樓設有立體投射展覽及三維影院，展示出香港的發展及生活與風土人情，同時，觀景台設有訪客中心，為遊客提供一站式旅遊資訊服務。該處有4部高速升降機，每部可以接載21人，需時60秒即可以從地下直達第100層的天際100。觀景台設有需要另行收費的望遠鏡，讓遊人進一步了解香港地標建築及觀景台附近的環境。


title: 天際100

text: 天際100香港觀景台的入場費如下： 坐落於天際100的西面，Cafe100的概念源自法國露天咖啡店休閒舒適的氛圍。來自世界各地的旅客能一邊享受着Cafe100所製作的美食，例如法式鹹/甜薄餅、窩夫、意大利烤餅、荷蘭小鬆餅等等，一邊欣賞着歹陽在西方一望無際的海岸線中落下。


title: 天際100

text: 讓訪客透過嶄新之VR創意技術在393米高凌空欣賞維港兩岸日與夜的特色景致，日景版本可體驗獨有美景感受颱風來襲、穿越雲海和日落變化的不同體驗與資訊，夜景版本可體驗月亮高掛、享譽全球的維港璀璨夜色。一感受撲面而來的震撼煙花與燈光表演。VR服務時間為每日早上11時至晚上8時。


title: 天際100

text: 利用天際 100手機應用程式內的「AR趣味相片」功能，訪客能親身體驗虛擬效果，使他們彷彿在維港上空翱翔；又或者與全港最高大廈環球貿易廣場並排或捧於手心中合照。


title: 天際100

text: 為了記念在天際100的片段，訪客能到禮品店旁邊的照相館與各式各樣的有趣背景拍照，並把這些寶貴的回憶帶回家珍藏。


title: 天際100

text: 天際100為訪客提供免費無線上網和手機充電服務，讓訪客隨時上傳他們所拍攝的照片到社交媒體，與家人和世界各地的朋友分享。


title: 天際100

text: 訪客能在以下的節慶日子於天際100觀賞煙花匯演:


title: 天際100

text: - 除夕倒數煙火匯演


title: 天際100

text: - 新春賀歲煙花匯演


title: 天際100

text: - 香港特別行政區成立周年紀念煙花匯演（7月1日）


title: 天際100

text: - 國慶煙花匯演（10月1日）


title: 天際100

text: 天際100於2014至2017年，連續4年獲得貓途鷹（TripAdvisor）「年度卓越獎」。


title: 天際100

text: 以下為天際100香港觀景台開放時間:


title: 天際100

text: 每日 10:00 – 20:30（最後入場時間: 20:00）


title: 天際100

text: 天際100應用程式能讓訪客隨時隨地體驗香港美麗的天際線和於天際100最近期拍攝的景觀縮時影片。訪客更可與趣味無窮充滿香港特色的相框拍攝照片，或透過擴增實境的功能與全港最高大廈環球貿易廣場並肩拍照或模擬於維多利亞港上空翱翔。


title: 天際100

text: 天際100被有線電視新聞網（CNN） 輯錄於"17 beautiful reasons to visit Hong Kong in 2017"之中。（http://edition.cnn.com/travel/article/hong-kong-most-beautiful-places/index.html）


title: 特依順保

text: 特依順保（，乾隆三十三年－道光二十年），字鑑堂，鈕祜祿氏，滿洲正白旗人，清朝軍人，勇號安成額巴圖魯。


title: 特依順保

text: 由吉林前鋒藍翎長從征廓爾喀有功。嘉慶中期，跟從長齡剿敎匪，屢破高天升、馬學禮，賜號安成額巴圖魯。累擢甘肅西寧鎮總兵。嘉慶十八年（1813年），追從那彥成討伐滑縣敎匪，數破賊匪，殲首逆李文成，攻克滑縣，獲世襲雲騎尉。其後移剿陝西三才峽匪。嘉慶十九年（1814年），擢黑龍江將軍。後調烏里雅蘇臺將軍、塔爾巴哈臺參贊大臣、葉爾羌辦事大臣。道光五年，授正白旗蒙古都統。張格爾之亂時，受命赴阿克蘇平亂。道光六年，署甘肅提督。道光七年，又兼西寧辦事大臣。歷任綏遠城將軍、黑龍江將軍、寧夏將軍、西安將軍。道光十二年（1833年），調伊犁將軍。任內休息邊氓，撫馭各部。巴爾楚克諸地屯田漸興，酌量拆撤防兵。在任五年間，邊疆無事。


title: 特依順保

text: 道光十八年（1838年），入京覲見，因治邊措施悉當而獲道光帝嘉許，加太子太保銜，授內大臣，留京供職。不久授領侍衞內大臣。道光二十年（1840年），因病解職，未幾病逝。但是塔蘭奇對他評價很差。


title: 意大利海军

text: 意大利海军是意大利共和国的海军部队，是意大利军队的四个分支之一，由前意大利王国的意大利皇家海军（Regia Marina）演变而来，形成于1946年。目前的意大利海军服役有3.7万名海军官兵，一百多艘舰艇以及百余架海军飞机。


title: 意大利海军

text: 意大利海军军旗是在意大利三色国旗内镶嵌意大利海军徽记组成的。意大利海军徽记上盾牌的标志由象征中世纪时期意大利的四个“海上共和国”（Thalassocracies）的四个部分构成：


title: 意大利海军

text: 为了区别商船上使用的旗帜，军旗徽记上盾牌的顶部有一个金色的王冠，而商船使用的版本上则没有。1939年，海军上将Domenico Cavagnari向意大利政府建议增添王冠，以彰显意大利海军起源自罗马时代。


title: 意大利海军

text: 意大利王国于1861年3月17日建立意大利皇家海军（Regia Marina）；1946年6月2日，全民投票废除君主制后，意大利海军更名为现在的名字。


title: 意大利海军

text: 经历二战后，意大利变成了一个滿目疮痍的国家。结束了曾经作为世界第四大海军，拥有新式的现代化战列舰编队的意大利皇家海军的历史后，意大利海军开始了漫长而复杂的重建过程。尽管在战后，意大利皇家海军留下的是大量恶劣的条件：废弃的基础设施、不可再使用的基地、布满水雷的港口以及被击沉舰艇的残骸，但在1943年9月8日停战协议签署，随后，9月23日盟军又签署了一份合作协议，这都对意大利海军的重建起到了积极的意义。但是仍有大量的海军单位在从战争中留存下来，虽然大部分由于曾经参战或船龄太长都处于低效率的状态中。


title: 意大利海军

text: 二战中剩余的军舰：


title: 意大利海军

text: 1947年2月10日在巴黎签署的和平条约对于意大利皇家海军而言是沉重的打击，除了领土与物资的损失外，还实行了以下限制：


title: 意大利海军

text: 同时，作为战争赔偿，合约还要求意大利将以下舰艇转让给美国、苏联、英国、法国、希腊、南斯拉夫和阿尔巴尼亚这些战胜国：


title: 意大利海军

text: 在国际政治形势巨大的变化之下，美英深信应暂停海军大型军舰的移交进程。1948年至1955年，包括航空母舰"Aquila"在内的舰艇在拉斯佩齐亚被拆毁。苏联声称军舰"Giulio Cesare"及其他许多海军单位的应归于自己。巡洋舰阿蒂略·萊戈洛號（"Attilio Regolo"）和斯基皮奧內·阿夫列卡諾號（"Scipione Africano"）变成了法国的沙托雷諾號（"Chateaurenault"）和吉尚號（"Guichen"）；而埃烏詹尼·迪·薩沃阿號（"Eugenio di Savoia"）則变成了希腊的赫利號（"Helli"）。因此，只有很少一部分的舰艇留在了意大利海军旗下。


title: 意大利海军

text: 当美国转而留意苏联与地中海时，意大利周围海域变成了两个超级大国竞争的主要区域。由于地理位置具有战略意义，意大利的军港重现了其重要性。


title: 意大利海军

text: 1946年，意大利共和国取代了意大利王国，意大利皇家海军（Regia Marina）也更名为意大利海军（Marina Militare）。在马歇尔计划的支援以及欧洲日益分裂为对抗的两大集团这一形势下，意大利旨在获得足够的安全保障开始与美国进行对话，而华盛顿方面也关注于在亚平宁半岛保持其自身的设施。于是，意大利加入了共同防御援助方案（MDAP），而其战争赔款的要求也被放宽了。


title: 意大利海军

text: 1949年4月4日，意大利加入了北大西洋公约组织（NATO），之后再西方各国同意之下，和平条约中的战争赔款在1951年底被最终取消。