title: 马朝旭

text: 1981-1985年，北京大学经济系世界经济专业本科。1985-1987年，北京大学经济学院政治经济学专业硕士。在北京大学读书期间，马朝旭曾参加1986年由新加坡广播局发起的首届亚洲大专辩论会，并捧得“全场最佳辩手”奖杯。第二年，完成学业的马朝旭进入中华人民共和国外交部服务，任外交部国际司随员，开始职业外交官生涯。 此后，马朝旭历任中国常驻联合国代表团随员、三秘，外交部国际司三秘、副处长，国务院外事办公室副处长、处长、参赞，中央外办副局长，中国驻英国大使馆参赞，驻比利时、欧共体使团公使銜參贊等职。1994年到1995年间，曾在英国伦敦政治经济学院进修，获经济学硕士。2004年，出任外交部政策规划司副司长；2006年晋升司长；2009年2月转任外交部新闻司司长，同时出任外交部新闻发言人。2012年1月，出任外交部部长助理。2013年8月接替陳育明任中华人民共和国驻澳大利亚联邦特命全权大使。2016年1月结束在澳洲任期归国，並于同年5月3日被免去大使職務。2016年3月，接替吴海龙，任中国常驻联合国日内瓦办事处和瑞士其他国际组织代表。2018年1月6日離任，並于同月25日接替劉結一擔任中國常駐聯合國代表。2019年7月卸任回國，擔任外交部副部長，負責由原部長助理張軍主管的分管國際組織和會議、國際經濟、軍控事務。 已婚，育有一女。女儿马天骄毕业于北京景山学校。


title: Automake

text: GNU Automake是一種編程工具，可以產生供make程式使用的Makefile，用來編譯程式。它是自由軟體基金會發起的GNU計劃的其中一項，作為GNU構建系統的一部分。automake所產生的Makefile符合GNU編程標準。


title: Automake

text: automake是由Perl語言所寫的，必須和GNU autoconf一併使用。automake包含了以下命令："aclocal"是個泛用的程式，對於autoconf使用者是相當有用的。舉例而言，GNU Compiler Collection使用"aclocal"，即使Makefile是手寫的。


title: Automake

text: 就像autoconf，automake並非完全向下相容的。舉例而言，使用automake 1.4的專案可能不能使用automake 1.9。


title: Automake

text: Automake目標是讓使用者透過高階語言來寫makefile，而不是透過純手工的方式來寫整個makefile。在簡單的情況下，它能提供：


title: Automake

text: 經由這些資訊，Automake產生makefile能夠讓使用者：


title: Automake

text: Automake能夠自動生成依存性的資訊，因此，當一個源文件被修改，下次呼叫make命令的時候就會知道哪些源文件需要重新編譯。如果編譯器允許，Automake會試著讓依存性系統保持動態：無論何時源文件被編譯，都會要求編譯器重新產生依存性列表更新該文件的依存性。換句話說，依存性追蹤是編譯過程的一種邊際效應。


title: Automake

text: 這企圖避免一些靜態依存性系統的問題，比如依存性只會在程式員開始專案時才會被偵測到。在這種情況下，如果源文件獲得一個新的依存性（例如，如果程式員增加了一個新的codice_1指令在C語言的源文件），這樣在真實的依存性和編譯系統所使用的依存性之間就會產生差異。程式員應該重新產生依存性，但很有可能忘了那樣做。在一般情況下，automake透過隨附的depcomp腳本生成依存性，這會適當的呼叫編譯器或是回到makedepend。如果gcc編譯器的版本夠新的話，automake將會inline依存性生成碼，直接呼叫gcc。


title: Automake

text: Automake还可用来辅助库的编译，它可以自动生成调用Libtool的Makefile文件，从而使程序员避免了直接调用Libtool,而项目也可以从此可移植的库生成工具获益。


title: 烏魚祭

text: 烏魚祭為台灣的地方民俗活動之一。台灣的烏魚主要生產型態雖已由在臺灣海峽捕撈，轉變為養殖，但過去在冬季西南沿海居民的捕撈活動，已經逐漸發展成一項具有文化特色的產業，遂出現此活動。


title: 用爱呼吸

text: 《用爱呼吸》是江一燕的第一张音乐作品，也是艾迴中國成立後所發行的首張專輯。由艾迴唱片的音乐团队负责制作。此张EP共收录了10首曲目，其中有4首歌曲，一首是小样，其余的5首均是伴奏。艾迴中國專輯頁


title: 莊

text: -{zh-hans:庄;zh-hant:莊或庄}-可以是指:


title: 狩野舞子

text: 狩野舞子（），出生於日本東京都三鷹市，是日本女子排球運動員，身高185公分，體重72公斤，場上位置為二傳手。


title: 狩野舞子

text: 狩野的父母及姐姐狩野美雪都是排球選手，在小學4年級時加入三鷹市的大澤體育會開始打球。


title: 狩野舞子

text: 在就讀八王子實踐中學時期曾經成為全國都道府縣排球對抗賽的東京都代表隊成員，在初中3年級時入選雅典奧運日本女排18人候選名單（是自24年前中田久美入選以來的第一人）。但是由於正處於青春期，骨骼及肌肉不斷快速地成長而發生嚴重的腰痛，最終落選，與雅典奧運無緣。


title: 狩野舞子

text: 進入八王子實踐高校後的第1年以主力身份參加春季高校排球大賽，而高中2年級成為主將，期間腰痛持續。


title: 狩野舞子

text: 2007年加入姐姐狩野美雪所屬的久光製藥Springs。2007-08球季開幕戰以先發選手出道，但在2008年2月23日對戰日立佐和Rivale時不慎造成跟腱斷裂而受到重傷，無法入選2008年的日本女排大名單。2009年4月入選日本女排，同年5月入選瑞士女排精英賽及世界女排大獎賽日本女排18人名單，並多次先發上陣。同年的大冠軍杯前再次因傷而退；而在2010年聯賽舉行期間更因腿部肌腱斷裂而進行手術。


title: 狩野舞子

text: 2010年7月正式退出久光製藥Springs，但並未宣佈引退。8月30日，狩野舞子正式與SPORTS BIZ簽下經紀合約。


title: 狩野舞子

text: 2010年8月獲日本排球協會追加入選至日本女排第二期名單，出戰10月尾至11月頭在日本舉行的女排世錦賽；同期入選的還包括栗原惠及首度加入日本女排的中道瞳。


title: 狩野舞子

text: 2010年11月正式簽約加盟意大利甲組排球聯賽的球隊 - Riso Sccoti PAVIA，開始在海外的排球聯賽中上陣。


title: 小林優美 (藝人)

text: 小林優美（），台灣及日本藝人、日本知名女歌手，來自日本茨城縣。現為產品活動代言、部落格人氣作家兼節目藝人。


title: 小林優美 (藝人)

text: 1997年，她被當時仍為音樂製片人的小室哲哉發掘，在電視節目《ASAYAN》（台譯《五花八門淺草橋》）初次登台。事後，她發行七張單曲和一張專輯。1999年，台灣的小虫老師（本名陳焕昌）製作《Why》，在台灣銷量第二位。


title: 小林優美 (藝人)

text: 自2003年起，她一直在台灣活躍，常出現在電視節目《康熙來了》等等。於2009年12月24日結婚。


title: 閃

text: 閃可以指：


title: 面罩

text: 面罩是一种护具，旨在保护佩戴者的整个面部免受诸如拋體、道路碎片、实验室中化学品飞溅或醫院內潜在的病毒或細菌造成的傷害。


title: 圣神教堂 (锡耶纳)

text: 圣神教堂（Santo Spirito）是意大利托斯卡纳大区锡耶纳的一座教堂，目前的建筑基本上是从1498年至1504年重建。


title: 圣神教堂 (锡耶纳)

text: 它有一个显着的文艺复兴时期贝鲁齐设计的大门，内部有众多艺术品，包括西班牙礼拜堂索多马的作品，右侧翼中佛兰切斯克·瓦尼的《圣Hyacinth的奇迹》，卢提里奥·马内提的《四圣徒》等。


title: 拓跋思忠

text: 拓跋思忠（），是唐朝末年党项族人，安抚平下番落使拓跋重建第五子，拓跋思恭、拓跋思孝、拓跋思谏、拓跋思敬之弟，拓跋思瑶之兄。


title: 拓跋思忠

text: 中和元年（881年），黄巢攻入长安，拓跋思忠与拓跋思恭一起屯兵渭桥抵抗黄巢，拓跋思忠立下铁鹤为标志，一箭射去箭的羽毛都射进铁鹤之中，黄巢部众十分惊恐，拓跋思忠身先士卒冲入敌军，最终战死，唐僖宗追赠宥州刺史，于渭阳建立祠堂。其子李仁颜为银州防御使。拓跋思忠是李继迁的高祖父。


title: 李仁祐

text: 李仁祐，是唐朝末年党项族人，原名拓跋仁祐，其父拓跋思恭为唐朝立功，赐姓李，李仁祐死在李思恭之前，乾宁二年（895年），李思恭死后，其弟李思谏立为定难节度使。


title: 九龍巴士261R線

text: 九龍巴士261R線是香港新界一條已停駛的巴士路線，來往屯門市中心至上水，只在假日提供服務。途經：屯門鄉事會路、海榮路、青山公路、藍地交匯處、元朗公路、新田公路、粉嶺公路、掃管埔路及新運路


title: 九龍巴士261R線

text: 途經：龍運街、新運路、掃管埔路、粉嶺公路、新田公路、元朗公路、藍地交匯處、青山公路、海榮路、屯門鄉事會路、屯興路、屯喜路及屯匯街


title: 九龍巴士261R線

text: 途經：屯門鄉事會路、海榮路、青山公路、藍地交匯處、青山公路、朗天路、水邊圍交匯處、朗天路、元朗公路、十八鄉交匯處、元朗公路、新田公路、粉嶺公路、掃管埔路及新運路


title: 九龍巴士261R線

text: 途經：龍運街、新運路、掃管埔路、粉嶺公路、新田公路、元朗公路、十八鄉交匯處、元朗公路、唐人新村交匯處、朗天路、青山公路、藍地交匯處、青山公路、海榮路、屯門鄉事會路、屯興路、屯喜路、屯匯街及屯門鄉事會路


title: 李彝昌

text: 李彝昌，是唐朝末年党项族的首领，为李思谏的孙子，后梁开平二年（908年），李思谏卒，定难军军士立李彝昌为定难节度使留后，随后得到了朝廷的册命。开平三年（909年）二月，定难军军将高宗益暗杀了李彝昌。


title: 李彝昌

text: 关于李彝昌的身世，史料记载颇有歧义，《宋史》认为他是李思恭的孙子，《新五代史》、《旧五代史》、《资治通鉴》、《册府元龟》、《东都事略》等认为他是李思谏的儿子。周伟洲和牛达生均认为夏州拓跋氏“彝”字辈是“思”字辈的孙辈，李彝昌应是李思谏的孙子。


title: 广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园

text: 广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园位于中国广东省广州市水荫路113号，是由华侨捐资建立纪念中华民国国民革命军第十九路军在1932年淞沪抗战中阵亡将士的陵园。


title: 广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园

text: 1928年第十九路军前身十一军曾在此建公墓。1932年1月28日23时30分（UTC+8时）日本海军陆战队出兵进犯上海闸北，遭到驻防淞沪地区的十九路军的顽强抵抗，随后第五军也加入战斗，至5月5日签订《》，淞沪抗战结束。由于十九路军基本上是一支由广东人组成的军队，1933年由华侨捐资建成的烈士陵园，改为十九路军淞沪抗日阵亡将士坟园，抗日战争期间遭到严重破坏，20世纪50年代在陵墓周围种植林木，文化大革命期间再次遭到破坏。1981年成立十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园管理处，并辟为陵园。1983年被公布为为广州市文物保护单位，1989年8月31日被国务院列为第二批全国重点烈士纪念建筑物保护单位。1990年被公布为全国近代优秀建筑单位，同年更名为广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园。1994年定为广州市爱国主义教育基地，1995年1月被民政部公布为全国第一批爱国主义教育基地，2000年定为广东省爱国主义教育基地。2002年7月晋升为广东省文物保护单位，同年被评为国家3A旅游景区。


title: 广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园

text: 场内纪念建筑于1933年后陆续建成，面积6.212万平方米。主要建筑有凯旋门、纪念碑、战士墓、将士墓、将军墓、英名碑、浮雕墙、广东航空纪念碑、抗日亭、先烈纪念馆等建筑。


title: 广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园

text: 位于先烈东路和水荫路的交会处，是一座高13.4米，宽11米，占地面积40.7平方米的花岗岩砌成的仿罗马纪功式建筑，建于1932年。门额正面刻有林森所题的“十九路军抗日阵亡将士坟园”，背面刻有宋子文题写“碧血丹心”。


title: 广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园

text: 位于陵园中轴线的最北段，高19.2米，占地2298平方米，全部采用花岗岩砌成的仿古罗马建筑风格的圆柱体纪念碑该碑，建于1932年，是陵园中的主体和代表性建筑。底座刻有李济深的题字“十九路军淞沪抗日先烈纪念降”，而下端刻有：“中华民国二十一年三月十日京沪卫戍长官陈铭枢、十九路军总指挥蒋光鼐、十九路军军长蔡廷锴、淞沪警备司令戴戟会同立石”。


title: 广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园

text: 位于陵园的西边，全称为“十九路军淞沪抗日战士坟墓”，占地1187平方米，建于1932年。坟墓由190座墓依次排列建造，墓碑由李济深题词。


title: 广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园

text: 位于陵园的西边，全称为“淞沪抗日暨历役革命阵亡烈士公墓”，占地1875平方米，建于1932年。主墓碑的正背面均蔡廷锴题写的“淞沪抗日暨历役革命阵亡将士公墓”和“十九路军抗日死难将士之碑”。


title: 广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园

text: 位于将士墓的背面，占地400平方米。葬有1997年从北京八宝山革命公墓迁葬至陵园的蒋光鼐和蔡廷锴的骨灰。墓碑由花岗石凿成，分别刻有为“蒋光鼐之墓和“蔡廷锴之墓”。


title: 广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园

text: 陵园中轴线中部有建于1932年的“抗日阵亡烈士题名碑”，高7.7米，占地91平方米。四周刻有十九路军六十师、六十一师、七十八师、第一师补充团在淞沪抗战中阵亡的1983位将士的名字。


title: 广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园

text: 位于陵园的西边、战士墓的北侧，由浮雕墙和浮雕墙广场组成。长46米，高4.6米，占地1250平方米由花岗石制成，于1998年元旦竣工。


title: 广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园

text: 是为纪念中国航空事业人士和在东征、北伐、抗日战争中阵亡的空军将士而建造。1987年广州市人民政府将这座碑移建在陵园内，次年3月纪念碑落成。碑石下面刻有孙中山题写的“航空救国”4个字，碑志上面刻有冯如等266名殉职的航空员的名字。


title: 广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园

text: 位于陵园中轴线的最南端，是一座面积为120平方米的花岗岩方亭，建于1932年。“抗日亭”三字是戴戟题写。


title: 广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园

text: 位于陵园的东南侧，占地300平方米，建于1932年。


title: 杭州飙车案

text: 杭州飙车案或杭州富家子飆車撞人案，同時也被中國大陸網民稱為70码事件、欺實馬事件，是指2009年5月7日发生于中國浙江省杭州市文二西路的一起改裝三菱汽車因超速駕駛致人死亡的事件。


title: 杭州飙车案

text: 谭卓（1984年9月26日－2009年5月7日），湖南省长沙市宁乡县人，為家中的獨子。2002年，譚卓以優異成績考取浙江大學通信工程專業。2006年，譚卓畢業后就職於杭州依賽通信有限公司，擔任硬件工程師。


title: 杭州飙车案

text: 胡斌，20歲，杭州师范大學体育系大二學生，并曾獲得首屆杭州卡丁車大賽冠軍。通過媒體調查以及網民的-{zh-cn:人肉搜索; zh-tw:人肉搜索; zh-hk:起底}-，民眾發現肇事者是杭州本地富商之子，且有數次超速違例的前科。


title: 杭州飙车案

text: 2009年5月7日晚八時許，谭卓在浙江省杭州市文二西路被胡斌所驾驶的改装三菱Lancer Evolution IX跑车撞飞，后经120急救车送医院后不治。有目击者声称，谭卓被撞出大约5米高后再重重摔在20米以外的地方，可能当场死亡。同日，肇事者胡斌被刑事拘留，但有網友發現肇事者QQ還在進行更新，因此質疑肇事者是否被及時拘捕。


title: 杭州飙车案

text: 5月8日，杭州交警召开新闻发布会，提及“当时车速在70码（千米每小时）”，由此引发舆论不满。同日晚间，杭州市民及浙江大学学生自发走上街头为谭卓举行追思会。


title: 杭州飙车案

text: 5月10日，谭卓追悼会召开。同日，杭州警方承诺将秉公办理此案。


title: 杭州飙车案

text: 5月11日，杭州警方承認肇事者存在違法超速行為。另據杭州媒體報導，杭州市長稱該事件駭人聽聞要嚴懲。


title: 杭州飙车案

text: 5月12日，杭州市的部分人大代表和政協委員也發表聲明對此事表示關注。


title: 杭州飙车案

text: 5月13日，杭州市政府澄清肇事者胡斌的飙车同伴翁振华并非市领导儿子。该案中肇事车辆涉及的超速行驶和车辆改装问题将由一家专业司法鉴定机构来判定。


title: 杭州飙车案

text: 5月14日，杭州飆車案事故鑒定完成，專家稱“车速肯定不是70码”。杭州市公安局当日向媒体发布交通肇事案鉴定报告，认定事故车在事发路段的行车时速在84.1公里到101.2公里之间，且肇事车辆的发动机进排气系统、前照灯、悬挂、轮胎与轮辋、车身内部已在原车型的基础上被改装或部分改装。但是该鉴定报告被网友质疑其可信性，且受害人父亲拒绝在鉴定报告上签字。同时，杭州公安局发言人证实胡斌还在羁押中。


title: 杭州飙车案

text: 5月15日，杭州警方以交通肇事罪向檢察院提請批捕，并認定本次事故由胡斌承擔全部責任。同時杭州警方也就早前的70碼說法向公眾道歉。


title: 杭州飙车案

text: 5月16日，谭卓家属决定暂时不对鉴定报告提出异议。


title: 杭州飙车案

text: 5月20日晚，杭州警方宣布公安机关侦查终结。同日，胡斌以涉嫌交通肇事罪被移送杭州市人民检察院审查起诉。受害者谭卓家属与肇事方已经达成协议，谭卓父母获赔113万元。


title: 杭州飙车案

text: 7月3日，胡斌被杭州市西湖区人民检察院根据《中华人民共和国刑法》第一百三十三条以交通肇事罪提起公诉。


title: 杭州飙车案

text: 7月15日，杭州“5·7”飙车案在杭州西湖区人民法院开庭审理。该案没有当庭宣判。


title: 杭州飙车案

text: 7月20日，被告人胡斌被杭州市西湖区人民法院以交通肇事罪一审判处有期徒刑3年。 针对审判结果双方家长均表示不公平，受害者家属认为判处太轻，而肇事人母亲庭审结束后痛哭，并说“太不公平了”。


title: 杭州飙车案

text: 谭卓的父亲谭跃于7月24日下午分别向西湖区检察院、杭州市检察院、浙江省检察院、最高人民检察院寄出了抗诉申请书；向西湖区法院、杭州中级法院、浙江省高院、最高人民法院寄出了申诉书；另外，还向杭州市人大、浙江省人大、全国人大寄出了情况说明书。胡斌父母虽认为判决结果不公平，但却表示暂时不会上诉。


title: 杭州飙车案

text: 谭跃说，抗诉申请书主要包括两点，一是一审判决的罪名定性问题。谭跃说他从没认同过“交通肇事罪”的罪名，至今仍坚持胡斌犯的是“以危险方法危害公共安全罪”。 二是胡斌“替身”的问题。对于西湖法院的辟谣公告，谭跃认为，“没有说服力，毫无意义，就是假的替身也会这样回答问题。”并希望上级司法部门能认真对待此事，依法公开、公正、透明地对胡斌的身份进行鉴定，以消除大家的疑虑。


title: 杭州飙车案

text: 7月30日，杭州市人民检察院驳回了受害者谭卓家属的抗诉申请。检察院认为，法院的判决在认定事实、确定性质、适用法律方面与检察院所认定的完全一致，量刑也在法定幅度内，故决定不提出抗诉。


title: 杭州飙车案

text: 7月31日，是“杭州5·7飙车案”罪犯胡斌入狱的第一天。下午3时，胡斌就读大学的两名老师和两名同班同学前往监狱看望。案发两个月后，胡斌首次面对新华社、《人民日报》等媒体的采访，胡斌说“我很对不起谭卓父母亲，这辈子都会觉得愧疚。”面对网友对其形象的质疑，胡斌向记者展示他的右胳膊，可见一道长长的白色疤痕，胡斌说“这是初三时留下的”。另外，出事时胡斌戴着是隐形眼镜，而庭审中则是戴着一幅黑框眼镜。。8月21日，捏造散布“胡斌替身”谣言者熊忠俊（网名：刘逸明）被依法行政拘留10天。


title: 杭州飙车案

text: 2011年谭卓的父母冒着高龄产子的风险又生下了一个儿子。


title: 杭州飙车案

text: 2014年5月，胡斌在出狱后两年后驾驶一辆白色宝马125轿车在杭州龙井路上发生侧翻交通事故。


title: 杭州飙车案

text: 语源自七十码，中国网民恶搞出一個生物「欺实马」，以此讽刺杭州警方对此案中肇事车辆的车速认定。


title: 杭州飙车案

text: 根据中国论坛上广为流传的版本，欺实马是一被草泥马排泄物封印于杭州一名为交井（“交警”的谐音）的古井中的不知名妖孽，当时的钱塘富贾中流行着一种风俗，每每遇到灾祸，富贾们都将家中宝物钱财投入此井，以求消灾避祸，少则几万，多则几吨。但此井被没有因此而变浅，它终年寒气逼人，令当地百姓甚为恐惧。


title: 小孩堤防-埃尔斯豪特风车群

text: 小孩堤防的风车群1997年列入了联合国教科文组织的世界遗产名录。这19座风车，呈风车步间（molengang）的形式，是一个旅游观光地。其中一个靠近小孩堤防村（the village of Kinderdijk）的风车在夏季供游客参观。游客可步行或骑自行车参观这成排的风车。


title: 小孩堤防-埃尔斯豪特风车群

text: 小孩堤防的风车自14世纪末就开始兴建，但现存的风车是1738年至1740年兴建的。


title: 小孩堤防-埃尔斯豪特风车群

text: 小孩堤防的风车建在自围垦泵流出的水旁。它们几乎都是地控帆风车（grondzeiler）。每座风车底部都是一个使水上升的桨轮，通常有140厘米高。由于阿尔布拉瑟丹（Alblasserwaard）（waard是洲渚之意，指水中的陆地，通常筑坝于迎水面）圩田的陆缩（inklinken）以及莱克河（Lek）河水上涨，风车变得愈发必需。小孩堤防的风车中间有一座活动衍架风车（wipmolen）(名为De Blokker)。


title: 小孩堤防-埃尔斯豪特风车群

text: 风车群分两个步骤将水从阿尔布拉瑟丹（24,000 ha的区域）排出。首先，水从低陂水（boezem）（圩田平面）被泵至高陂水（boezem），这是全部阿尔布拉瑟丹地区。其次，水被泵至蓄水池。自此处，水通过水闸流入河中，即水从最高处流下。该风车群也被称作boezemmolens（陂水风车）。


title: 小孩堤防-埃尔斯豪特风车群

text: 小孩堤防共有19座风车:


title: 連鎖 (小說)

text: 《連鎖》是倪匡筆下科幻小說衛斯理系列之一，編號40，連載於1979年12月13日至1980年5月30日的《明報》（包括《願望猴神》）。故事敍述一宗發生在日本東京的謀殺案，牽連在其中的六名男女，看似毫無關係，彼此卻環環相扣，還牽連到一個能給人三個願望的靈異猴神的傳說。《連鎖》故事情節變化之多，在衛斯理故事中，堪稱第一。故事的下半部份，記載於下集《願望猴神》中。


title: 連鎖 (小說)

text: 職業殺手鐵輪使用遠距離來福槍殺死一間公司的董事長──板垣一郎。刑事偵探員健一調查此案，發現死者每星期都有不存在的約會，懷疑死者生前與情婦幽會。調查過了一星期，衛斯理致電給健一，希望精通動物語言的健一能幫助一隻在印度得到，極罕見，但不肯進食的白色小眼鏡猴。


title: 連鎖 (小說)

text: 健一令白色小眼鏡猴進食，衛斯理目的達成後打算離開日本。在機場，健一打電話召回衛斯理，派人帶衛斯理到死者生前與情婦幽會的地點。那單位其中一間房間有一種開鎖專家也開不了的門鎖，於是衛斯理提議爬窗進入房間，一名探員自告奮勇。


title: 連鎖 (小說)

text: 房間窗門後面是一道牆，因此探員反彈，從高處掉下而死。衛斯理使用風鎬鑽穿那面牆後，透過牆洞看到另一個「自己」，大為震驚。健一用力把衛斯理拉出來，進入房間，沒有看見任何人，並發現房門打不開的原因。


title: 連鎖 (小說)

text: 衛斯理從建築物大業主，一個置業公司的職員中得知板垣買通管理員，秘密改裝房間，而管理員隨後「意外死亡」。健一和衛斯理在酒吧喝酒，一名印度人叫出那白色小眼鏡猴當地的原名「奇渥達卡」，警戒它帶來兇惡的靈異。第二天，健一和衛斯理調查後得知一個印度人負責購買建牆的材料。


title: 連鎖 (小說)

text: 板垣生前曾購買有關印度小眼鏡猴的書籍，撕走數頁有關「奇渥達卡」可以達到三個願望的猴子爪傳說，衛斯理於是根據已有資料，推敲整個故事。


title: 連鎖 (小說)

text: 板垣的情婦雲子失蹤，健一和衛斯理向雲子的經理人奈可問話，得悉雲子曾遇到可怕的事，並在酒吧尖叫。


title: 連鎖 (小說)

text: 雲子收到一個陌生人奇怪的來電，通知將按計劃進行。雲子不明所以，去到幽會地點，在那房間聽到哭泣聲和看到「自己」，跑到酒吧尖叫。雲子再收到陌生人來電，決定逃跑，知道板垣遇害後又回到東京，但被那陌生男人發現和帶走。


title: 連鎖 (小說)

text: 一名印度人吹奏一件奇異，由樹葉組成的物件，拐走白色小眼鏡猴。衛斯理四處在酒吧尋找那印度人的下落，來到一處日本的印度人經常聚會的地方，得知一個有關白色小眼鏡猴的印度古老故事和在印度見靈異猴神。衛斯理會見出入境官員，知道那印度人已回到印度。


title: 連鎖 (小說)

text: 那個陌生男人是鐵輪，他帶雲子到遠離都市的屋子裏。雲子堅稱自己不認識鐵輪，於是鐵輪播放錄影帶，讓雲子看自己一個月前如何要求鐵輪殺害板垣。雲子認為片中那女人是早前在房間中看見的「自己」。


title: 連鎖 (小說)

text: 片中那女人說板垣給她一把手槍殺死板垣的妻子，鐵輪認出那種特製槍能同時發射一顆向前和向後的子彈。女子開始行動前，遭一個印度人阻止，並告訴鐵輪的秘密。錄影帶播放完畢，鐵輪不信雲子的解釋，要求雲子帶他到幽會地點。鐵輪在那裏被警員開槍擊斃。


title: 連鎖 (小說)

text: 四名探員交代與鐵輪對峙和鐵輪死前的情形，鐵輪身中多槍而死，雲子則因受驚過度送到精神病院。警方找到鐵輪的住宅，發現鐵輪生前參與了多宗謀殺案，引起國際警方、日本軍方和日本警方高度關注。


title: 圣方济各圣殿 (锡耶纳)

text: 圣方济各圣殿（San Francesco）是意大利托斯卡纳大区锡耶纳的一座宗座圣殿。始建于1228-1255年，后来在14-15世纪扩建，原来的罗曼式风格改为哥特式。


title: 圣方济各圣殿 (锡耶纳)

text: 圣殿为埃及十字平面，是托钵修会赞成的类型，需要能够容纳大批信徒的空间。


title: 圣方济各圣殿 (锡耶纳)

text: 目前的内部看起来相当严肃，在1655年发生火灾后，1885至1892年重建时，拆毁许多巴洛克式祭台。新哥特式正立面的一侧，是1763年的钟楼


title: 圣方济各圣殿 (锡耶纳)

text: 在教堂许多艺术品中，有雅格布·祖奇的《圣母子与圣徒》等。


title: 二式戰鬥機

text: 二式戰鬥機指：1942年（昭和16年，皇紀2602年）制式採用的日本戰鬥機。但實際上沒有二式戰鬥機，而可能下列的誤筆。


title: 七彩唐加拉雀

text: 七彩唐加拉雀（），又名多彩唐加拉雀，是巴西东北部特有的一種裸鼻雀。牠們棲息在亞熱帶或熱帶低地的潮濕森林，但受到失去棲息地的威脅。2008年估计分布区在5000平方公里左右，数量在在一万只以下。


title: 阿姆斯特丹防线

text: 聯合國教科文組織世界遗产阿姆斯特丹的防线（；）是一个阿姆斯特丹周围135公里长的要塞环，由42个设于距中心10-15公里的要塞，以及战时容易遭洪水的低地组成。洪水被设计为只有30厘米深，不够船只航行。任何距离防线1公里内的建筑均由木制，因此它们可以被烧毁且障碍物被移走。阿姆斯特丹的防線被列為世界文化遺產。


title: 阿姆斯特丹防线

text: 该防线建于1880-1920年。固定翼机及坦克的发明使要塞一建成就过时了。许多要塞现在由镇政务会（town councils）和自然部（nature department）管理，遊客可自由參觀。每個9月的第2个星期六是史跡紀念日（Monuments Day），是参观的吉日，因入门免费。


title: 雷恩第二大學

text: 雷恩第二大學（） 是法国布列塔尼大区雷恩的公立大学。


title: 雷恩第一大學

text: 雷恩第一大學（）是法国布列塔尼大区雷恩的公立大学。它是法国布列塔尼大区四个大学中的一个。在2016年，学校共有27863名学生，其中539名来自东亚。雷恩一大拥有39个科研中心。学校的经费约285000000欧元。在上海交大2011年的世界大学学术排名中,雷恩一大被排在了301-400名之间。学校主要有3个校区，包括在雷恩市中心的经济管理学院与法律政治学院，在东市郊博略（Beaulieu）的理科学院以及在西市郊维勒让（Villejean）的医药学院（医学，药学，牙医等）。除此之外，雷恩一大在布列塔尼大区的圣马洛，圣布里厄及拉尼永也有分院。


title: 雷恩第一大學

text: 2017年学校与东南大学共同成立了东南大学雷恩研究生学院。


title: 佐佐木喜英

text: 佐佐木喜英，日本男性演員，出身於東京都，隸屬經紀公司為SENSE UP。


title: 英国疯狂汽车秀

text: 《英国疯狂汽车秀》（，亞洲電視國際台播放時稱之為車迷大本營，中譯名為極速對決）是英国广播公司制作的著名汽车节目，曾获得过英国电影电视艺术学院奖（）、多项英国国家电视奖（）以及艾美奖。


title: 英国疯狂汽车秀

text: T-{o}-p Gear早在1977年便开始播出，最初只是一档中规中矩的传统汽车节目。但自2002年以后，该节目就日益变得幽默并热闹非凡。節目在2003年起由杰里米·克拉克森（Jeremy Clarkson）、詹姆斯·梅（James May）和理查德·哈蒙德（Richard Hammond）共同主持，加上神秘的蒙面试车手“试替哥”（由多位不同的職業車手飾演，其中包括著名一级方程式赛车冠軍車手迈克尔·舒马赫）主持，直到2015年因为克拉克森打人事件导致三人离开节目；之后节目由马特·勒布朗（Matt LeBlanc）、（Chris Harris）、罗伊·雷德（Rory Reid）、埃迪·乔丹（Eddie Jordan）以及（Sabine Schmitz）等人接手共同主持。目前节目主持人为安德鲁·弗林托夫、和克里斯·哈里斯。


title: 英国疯狂汽车秀

text: 《T-{o}-p Gear》在BBC Two首播，此外英国广播公司美国台及澳大利亚特别广播公司亦有播出这一节目。由于其流行效应，《T-{o}-p Gear》还在美国、澳大利亚、韩国和俄罗斯推出了在当地制作、使用当地主持人的国际版本。而中国版本由湖南卫视买下，取名《最高档》。不过《最高档》并没有取得成功，在制作20余期节目后，该节目结束制作。2014年起，东方卫视与红牛合作再次推出中国版授权的Top Gear，并取名为《巅峰拍档》。


title: 英国疯狂汽车秀

text: 《T-{o}-p Gear》由于其精美的影像采编、內容企畫和诙谐调侃的主持风格而得到了相当多的好评，据估计，目前《T-{o}-p Gear》在全世界拥有多达3亿5,000万观众。 当然也有不少针对其内容和主持人言行的批评。专栏作家 A. A. Gill说T-{o}-p Gear“拥有扣人心弦、具有动感的剪辑，是采编技巧的伟大胜利”，而有的环境保护组织则指责T-{o}-p Gear剧组破坏环境，比如在非洲特辑中开着3辆旧车横穿博茨瓦纳的馬卡迪卡迪鹽沼。


title: 英国疯狂汽车秀

text: 《T-{o}-p Gear》也有推出紙本雜誌。在当今的所有《T-{o}-p Gear》主持人中，杰里米·克拉克森（Jeremy Clarkson）是唯一的元老级人物。他曾和制片人一道在1990年代使得《T-{o}-p Gear》获得过相当的成功。舊版于2001年终结后，新版于次年推出，并播出直到现在。原版本主持人之一的蒂夫·尼德爾 （Tiff Needell）則轉往另一頻道製作另一部汽車節目《汽車大排擋》，風格較接近原版的T-{o}-p Gear。


title: 英国疯狂汽车秀

text: 2015年3月，《Top Gear》的其中一位主持人——杰里米·克拉克森（Jeremy Clarkson）因為不滿制片人奧辛·蒂蒙（Oisin Tymon）未有準備好晚餐而拳打對方，所以被BBC當局停職；其他两位主持人理查德·哈蒙德、詹姆斯·梅以及制作人也相继表示将辞职；而第22季的最後三集則被停播。节目处于停摆状态。3月28日，BBC着手拆除《Top Gear》的录影棚。同年晚期，四人与亚马逊公司签约制作一档亚马逊视频原创汽车节目《The Grand Tour》。


title: 英国疯狂汽车秀

text: 2015年5月8日，Sunday Express披露《Top Gear》將會正式更換主持，根據報導，目前BBC正在接洽"Life on Mars"的演員Philip Glenister、Channel 4的主持人Guy Martin以及著名超模兼主持裘蒂·潔德，討論明年春季接續Top Gear這個節目的可能，如成事的話，將會在明年的的第23季換人。


title: 英国疯狂汽车秀

text: 2015年6月15日，BBC確定英国著名節目主持人，同時也是法拉利收藏家的（Chris Evans）正式成為《Top Gear》的新主持。2016年2月4日，BBC公布第二位主持人将会是美国著名影星马特·勒布朗，他也是节目历史上第一位非英国本土主持人。2月11日，BBC公布了完整的主持人阵容，除了克里斯·伊文斯、马特·勒布朗和Stig以外，还包括了：原乔丹车队老板、英国著名赛车评论员埃迪·乔丹；有“北环女皇”之称的德国赛车手薩賓·施密茨；YouTube著名车评主持人以及赛车记者罗伊·雷德（Rory Reid）。而同时也宣布了新的《T-{o}-p Gear》将于2016年5月回归。


title: 英国疯狂汽车秀

text: 2016年4月27日，BBC宣布将会为新《T-{o}-p Gear》开播一个衍生节目《Extra Gear》，将主要播出新《T-{o}-p Gear》的独家幕后花絮和相关片段以及汽车新闻。新节目由罗伊·雷德和克里斯·哈里斯共同主持，在BBC的网络频道英國廣播公司第三台上播出。


title: 英国疯狂汽车秀

text: 2016年7月，宣布自己退出Top Gear节目组，不会在下一季出现。


title: 英国疯狂汽车秀

text: 2018年5月，BBC宣布马特·勒布朗会在第26季结束后离开节目。同年10月，BBC宣布英国电视主持人安德鲁·弗林托夫和喜剧演员将在27季接替马特，而另一位常规主持人罗伊·雷德将只参与《Extra Gear》的主持。


title: 英国疯狂汽车秀

text: 节目定期地会举办长途（即克拉克森所说的“史诗的”）比赛，这些比赛通常会让克拉克森驾驶车辆来挑战其它的交通形式。这些挑战中经常会让哈蒙德和梅乘坐飞机、火车或是渡轮结合的交通方式。比赛结果大多为汽车胜出，胜出时间从s5e8的数秒至s6e6的数小时不等。这个部分通常会把比赛编排得看起来很接近，直到非常最后的阶段再来揭示比赛的输赢（不论实际当中比赛的结果有多接近）。直到第19季第3集中公共交通才首次战胜汽车。


title: 英国疯狂汽车秀

text: 节目还会安排一些较小规模的“新奇的”比赛，来表现一些汽车的优劣，更多时候是后者。这些比赛通常会安排一名主持人，使用一辆被精心挑选的车辆，对抗一名运动员，通常比赛条件设置的对运动员比较有利，而且难分上下。节目还安排了各种小的比赛，通常只有几分钟，安排两辆相似的汽车来比赛，例如一辆老式但动力强劲的车辆对抗新型的车辆。


title: 英国疯狂汽车秀

text: 在最初的几季中，节目安排了一些新颖的挑战和含有特技的片段，比如一辆公交车飞越摩托车（和常规的摩托车飞越公交车相对比），或是一个修女驾驶怪兽卡车。在第七季至第十季期间没有这些的特技表演，但第十一季开始，节目引入了一个匿名的特技表演师（称为“Top Gear特技师”）来表示汽车跳跃。


title: 英国疯狂汽车秀

text: 从第五季开始，节目的很多挑战项目以一句“这有何难？”的台词开始，其中包括，主持人试图造一辆敞篷的雷诺Espace，为The Who乐队担任巡回乐队管理员，在银石赛道参加英国车24小时耐力赛，以及造一辆比G-Wiz更便宜的电动汽车。


title: 英国疯狂汽车秀

text: 从第四季开始，每季中都有一集安排有造一辆便宜车的片段，其中会给主持人一些预算（通常在1500英镑左右，但根据车的类型可能为100－10000英镑之间），来购买一辆符合特定要求的旧车。买好了之后，主持人会被安排一系列挑战，以此竞争来评判谁买到了最好的车。主持人事先不知道会有什么样的测试，但通常会安排一些长途驾驶来检测车辆的可靠性，燃油经济性等性能，也可能在赛道上比拼性能。


title: 英国疯狂汽车秀

text: 在各项挑战中所造出的汽车会在位于比利(Beaulieu)的国家汽车博物馆中的“Top Gear世界”展出。


title: 英国疯狂汽车秀

text: 曼岛邮局曾发表一套六枚的邮票，内容为Top Gear中在挑战中所造出的最古怪和奇特汽车。


title: 英国疯狂汽车秀

text: Top Gear的特輯（Top Gear Special）傳統始于第七季的冬奧會特輯，至今（22季）共有11部。 在Top Gear中，每当主持人在节目的赛道上评测一款车型之后，通常会交给The Stig驾驶该车型再在赛道上跑一圈，获得其圈速。不过这其中法拉利的是交给由迈克尔·舒马赫客串的The Stig驾驶，但是因为它的用胎不符合规则，其成绩而被剔除。


title: 英国疯狂汽车秀

text: 每集會請來一位明星用廉價車（Reasonably Priced Car）試駕其賽道，並作出排名。并在之后更是邀请一级方程式的车手来驾驶廉价车进行圈速较量。在第23季开始，该环节由廉价车改为拉力跨界车（Rallycross Car）；在第24季开始又变更为廉价快车（Reasonably Fast Car）。


title: 英国疯狂汽车秀

text: 在每年秋季节目的最后，主持人们都会评出一辆他们最喜欢的当年车型。该奖项的唯一准则是：三位主持人的选择必须一致。


title: 伊藤

text: 伊藤是日本的第6大姓氏，总人数在1080000左右 。


title: 伊藤

text: 是日本第六大姓氏。


title: 伊藤

text: 伊藤有多個起源。


title: 綠色紅梅花雀

text: 綠色紅梅花雀（"Amandava formosa"），又名綠色唐加拉雀，是印度中部的一種梅花雀。牠們分佈在近拉賈斯坦邦南部、北方邦中部、比哈爾邦南部及西孟加拉邦，南至喀拉拉邦北部及安得拉邦北部。


title: 綠色紅梅花雀

text: 綠色紅梅花雀約長10厘米，呈黃綠色，兩側有深色斑紋，喙呈紅色。雌鳥較為深色，兩側的斑紋較不明顯。雌鳥及雄鳥的翼底及三級飛羽末端較為淡色。牠們的叫聲很高音，收尾有特長的顫音。


title: 綠色紅梅花雀

text: 綠色紅梅花雀自19世紀末就被捕獵作為寵物。每年平均有2000-3000隻綠色紅梅花雀被運送往歐洲及美洲。牠們在受壓下很脆弱，被捕捉的有很高的死亡率。牠們所棲息的大部份草原都已因農業關係受到破壞，並被殺蟲劑等進一步影響。牠們正面臨急速的衰落。


title: 綠色紅梅花雀

text: 綠色紅梅花雀在印度是受到法律保護，其貿易亦於1981年被禁止。牠們現正被保存在四個保護區，包括沙漠國家公園、Tal Chhapar、甘哈國家公園及麥敢特。


title: 齋藤氏

text: 齋藤氏是日本的一個姓氏，是現代日本姓氏中排名前20位的大姓，若包括「齊藤」则排在前10名。


title: 齋藤氏

text: 齋藤氏本姓藤原氏。日本平安時代中期，鎮守府將軍藤原利仁之子藤原敘用的官位是齋宮頭，因而取「齋」與「藤」為姓氏。藤原利仁的後裔由越前和加賀開始，在北陸各地以武家的身份發展。齋藤氏在平安時代末期移往武藏各地而繁榮。後世，在日本關東地方和東北經常能看到齋藤氏的蹤影，特別是在山形縣、秋田縣和福島縣。但是，這些地方沒有明確的系譜，家系亦無從得知，因此被推測是地方土豪利用利仁的將軍武名而自稱為齋藤氏。


title: 齋藤氏

text: 順帶一提，「齊藤」與「齋藤」雖然寫法不同（舊字體⇒新字體：⇒；⇒），但因為同是利仁流，因此實質上沒有差別。


title: 齋藤氏

text: 齋藤氏有加藤氏、富樫氏、林氏等支流。


title: 齋藤氏

text: 美濃的齋藤氏是從越前移居到美濃，後來成為目代。家紋是「撫子」（齋藤道三使用的是「二頭波」）。與越前朝倉氏有姻戚關係。


title: 齋藤氏

text: 室町時代仕於美濃守護土岐氏，後來成為守護代而奪得勢力。齋藤妙椿是奉公眾而直接仕於足利氏，乘著應仁之亂的混亂掌握美濃的實權。然而妙椿的後繼者‧外甥齋藤利國（妙純）在美濃的內亂（船田合戰）中勝利後，於近江戰死。後來捲入土岐氏同族鬥爭，勢力漸漸衰退。


title: 齋藤氏

text: 之後戰國時代來臨，齋藤氏由齋藤道三繼承。道三成為稻葉山城城主後，立即流放美濃守護土岐頼藝，以下克上的方式支配美濃，但是後來被嫡子齋藤義龍所殺。義龍死去後，其子齋藤龍興於永祿10年（1567年），被織田信長攻陷根據地稻葉山城，龍興被流放後前往越前投靠朝倉義景。龍興在天正10年（1573年），和被信長消滅的義景同一命運，一同被討死，美濃齋藤氏滅亡。


title: 齋藤氏

text: 在信長統治下，道三的末子齋藤利治（長龍）在關、加治田合戰後成為加治田城城主，仕於織田信忠並成為重臣，但是利治到底有否繼承齋藤家，存在不同的說法。後來利治在本能寺之變時與主君信忠一同戰死。


title: 齋藤氏

text: 此時在美濃，利治之兄齋藤利堯在混亂之際掌握著岐阜城附近。山崎之戰後，利堯把岐阜城讓渡給織田信孝，繼承加治田城並成為信孝的重臣，但是在加治田、兼山合戰和賤岳之戰後，加治田城由森長可取得。


title: 齋藤氏

text: 利治之子齋藤義興（新五郎）和齋藤市郎左衛門（兵左衛門）最初仕於織田秀信，後來義興跟隨池田輝政，市右衛門則被松平直基登用，義興的子孫成為岡山藩藩士而存續。


title: 齋藤氏

text: 而利堯的外甥齋藤元忠和兒子齋藤德元仕於織田秀信，成為代官治理加治田。德元兼任墨俣城城代，但是在關原之戰後，因為主君織田秀信被改易而成為浪人，以後以俳人的身份渡過餘生。


title: 齋藤氏

text: 另外，明智光秀的重臣齋藤利三（春日局之父）亦是美濃齋藤氏的一族，三男齋藤利宗後來成為5000石知行的旗本。


title: 齋藤氏

text: 祐具


title: 齋藤氏

text: 越後的齋藤氏是越後守護上杉氏的被官。系譜和何時開始居於越後皆不詳。室町時代至戰國時代開始已經居住於越後赤田城（現新潟縣刈羽村）。在守護上杉氏沒落後仕於守護代長尾氏，一族中的齋藤朝信是長尾景虎（上杉謙信）的重臣而十分有名。子孫仕於米澤藩。


title: 齋藤氏

text: 豊後的齋藤氏是大友氏的重臣。齋藤長實因為大友氏的家督問題，與大友義鑑對立而被殺，於是引發二階崩之變。長實之子齋藤鎮實被大友宗麟重用，但是在耳川之戰中戰死。但是血脈由外孫立花宗茂・直次兄弟繼承，成為外樣大名流傳到後世。


title: 齋藤氏

text: 第的承銷書。 藤原北家 魚名 柳 藤原秀鄉 後裔 上野國 [吾妻郡]齋藤先生以太田莊的[巖櫃城]爲根據地。第一代[齋藤憲行]是以此地爲據點的秀鄉的後裔[吾妻氏|吾妻]的遺兒、相當於伯父的[吾妻梢基]被收養的人物，也被稱爲是頌揚齋藤的秀鄉至四代孫子[齋藤基國]的後裔[齋藤基國]的嫡子


title: 齋藤氏

text: 永祿六年（1563年）被武田軍攻破，巖櫃城落成，齋藤氏沒落。最後一位當主憲廣之子[齋藤憲宗|憲宗]在上杉木的支援下，開始奪回巖櫃城，進入了崇山城。兩軍交換了人質後一度和睦相處，但這是武田軍的策略，讓齋藤的"中臣"池田佐渡守倒下，看着佐渡守的離去，進攻了崇山城。松山城戰敗，憲宗自取滅亡，齋藤也滅亡了。


title: 齋藤

text: 齋藤（）可能指：


title: 轉品

text: 轉品，又稱轉類，是一種一個字詞在文句中改變了它原來的詞性的修辭。不同的詞類有不同的語言特性和用法，將某一種詞類轉化為另一種詞類，這種修辭技巧為“轉品”。轉品修辭建立在「以文法的詞類為基礎」的觀念上。「品」指的是文法上所說的詞的品類。


title: 轉品

text: 粗體字部分代表該詞類是運用轉品修辭技巧。


title: 第19屆日本參議院議員通常選舉

text: 第19屆日本參議院議員通常選舉於平成13年（2001年）7月29日舉行。這次選舉中，執政的自公保聯盟大勝，剛上任的首相小泉純一郎也因此確立了他在黨內的穩定政治基礎，得以大力推行改革。


title: 第19屆日本參議院議員通常選舉

text: 這次選舉是小泉純一郎上任之後的第一次全國選舉。小泉以極高人氣上台，掀起「小泉旋風」，民意支持率高達七至八成；而小泉內閣也有意進行大刀闊斧的改革，其中最重要的是一處理不良債權問題和調整市場結構為主的經濟改革（即後來的金融再生計劃）。不過小泉在黨內的地位尚未穩固，政策的推行受到諸多的阻礙。


title: 第19屆日本參議院議員通常選舉

text: 在競選期間，小泉曾經發表電視演說表明：「我將挑戰自民黨，我將挑戰日本。我相信大多數自民黨員將支持小泉的改革。但是，如果自民黨內的反對者要聚集力量反對我，我作為黨總裁將采取行動瓦解這個黨！」


title: 第19屆日本參議院議員通常選舉

text: 小泉的激進言論激發了大量民眾的同情和支持，選舉結果表明由於對改革的期盼，自民黨贏得了許多過去不曾支持自民黨的選民的支持，贏得選票數增加了50%。在該選的121席中，自民黨占據了64席（選前61席），而執政聯盟自公保三黨則總共獲得79席。


title: 第19屆日本參議院議員通常選舉

text: 選舉的結果顯示民眾對小泉政府的信任和支持，小泉純一郎由此確立了他在黨內的穩定領導地位，黨內最大的派閥橋本派也宣布支持小泉改革；在此之後幾年，都沒有受到黨內非主流派的強力挑戰。而政府直至2003年也獲得兩院的穩定多數，使一系列的改革政策能夠順利制定和通過。 注意：曾經是眾議院議員的有「※」標示。


title: 第二世达赖喇嘛

text: 根敦嘉措（），又译为更登嘉措，藏传佛教格鲁派领袖，第二世达赖喇嘛。


title: 第二世达赖喇嘛

text: 根敦嘉措出生于后藏达那地方（今西藏自治区南木林县，原名桑傑裴，父名贡噶坚赞（貢噶嘉措），母名玛久贡葛贝莫（瑪且·貢嘎白莫）。幼年随父亲学习宁玛派密法。他10岁时，在扎什伦布寺经师班钦隆日嘉主持下，被认定为第一世达赖喇嘛·根敦朱巴转世。1485年，进入扎什伦布寺。1486年在扎什伦布寺从龙日嘉措受近事戒，出家受沙弥戒，并取名根敦嘉措。20岁时亦曾至哲蚌寺学习。21岁拜万宁住持嘉样烈巴曲觉为亲教师，受比丘戒，学习量释论及大论。当时格鲁派向西康、青海、阿里传播，他此后在前藏、后藏、山南各地传法，1509年在山南圣母湖畔创立曲科杰寺。1510年，根敦嘉措成为扎什伦布寺第五任住持，1517年又出任哲蚌寺第九任住持，恢复了拉萨祈愿大法会，在哲蚌寺修建甘丹颇章，供其居住，建立管理寺属庄园的第巴。第五世达赖喇嘛就以甘丹颇章为达赖政权之名。1525年他又兼任色拉寺第九任住持。1542年圆寂于哲蚌寺。被索南嘉措追认为第二世达赖喇嘛。


title: 渡邊

text: 渡邊（），常見的日本地名或姓氏。


title: 渡邊

text: 渡邊現為日本的第5大姓氏，總人數約1,135,000人。


title: 渡邊

text: 渡边氏起源於第52代日本的君主嵯峨天皇之苗裔。 渡邊地名的來源，可能是來自於渡口或由渡部（わたのべ）轉音而來。


title: 沃达蒸汽泵站

text: 沃达蒸汽泵站（，直译为) 位于荷兰弗里斯兰省塔科塞（Tacozijl）（靠近莱默（Lemmer））。该泵站是目前世界上仍在运行的最大的蒸汽动力泵站。1920年10月7日，女王威廉明娜为该站揭幕。该站被用于自弗里斯兰省泵出多余的水，因为原有的斯塔福伦（Stavoren）的高地蒸汽泵站（J.L. Hooglandgemaal）不堪重负。 1967年，在靠煤运行47年后，该站锅炉被重建以改烧油。


title: 沃达蒸汽泵站

text: 1998年，沃达蒸汽泵站被列入UNESCO世界遗产名录。


title: USB

text: 通用串行总线（，縮寫：）是连接计算机系统与外部设备的一种串口总线标准，也是一种输入输出接口的技术规范，被广泛地应用于个人电脑和移动设备等信息通讯产品，并扩展至摄影器材、数字电视（机顶盒）、游戏机等其它相关领域。


title: USB

text: 多媒體電腦剛問世時，外接式裝置的傳輸介面各不相同，如印表機只能接LPT、數據機只能接RS232、滑鼠鍵盤只能接PS/2等。繁雜的介面系統，加上必須安裝驅動程式並重新開機才能使用的限制，都會造成使用者的困擾。因此，創造出一個統一且支援易插拔的外接式傳輸介面，便成為無可避免的趨勢，USB應運而生。


title: USB

text: 最新一代的USB是USB4，傳輸速度為40Gbit/s。物理接頭USB Type-A、Type-B接頭分正反面，新型USB Type-C接頭不分正反。


title: USB

text: USB最初是由英特尔与微软倡導發起，最大的特点是尽可能地实现热插拔和即插即用。当设备插入时，主机枚举到此设备并加载所需的驱动程序，因此其在使用上远比PCI和ISA等总线方便。


title: USB

text: USB在速度上远比并行端口（例如EPP、LPT）與串行接口（例如RS-232）等傳統電腦用標準匯流排快上許多。USB 1.1（USB 2.0 FullSpeed）的最大傳輸速率為12Mbps，USB 2.0（USB 2.0 HiSpeed）為480Mbps，USB 3.0（USB 3.2 Gen1） 為 5Gbps，USB 3.1（USB 3.2 Gen2x1） 為 10Gbps，而USB 3.2（USB 3.2 Gen2x2）更达20Gbps，以及近期發表的USB 4.0，其速度可達40Gbps。


title: USB

text: USB的设计为非对称式的，它由一个主机控制器和若干通过集线器设备以树形连接的设备组成。一个控制器下最多可以有5级Hub，包括Hub在内，最多可以連接128個設備，因為在設計時是使用7位元定址欄位，二的七次方就等於128，一般人說USB連接127個是指連接（某一設備）時需扣除一個連接主機的USB接頭，而一台计算机可以同时有多个控制器。和SPI-SCSI等标准不同，USB集线器不需要终结器。


title: USB

text: USB可以连接的外设有鼠标、键盘、游戏手柄、游戏杆、扫描仪、数码相机、打印机、硬盘和网卡等部件。对数码相机这样的多媒体外设USB已经是缺省接口；由于大大简化与计算机的连接，USB也逐步取代并行接口成为打印机的主流连接方式之一。2004年已经有超过1亿台USB设备；到2007年時，高清晰度数字视频外设是仅有的USB未能染指的外设类别，因为他需要更高的传输速率，不過USB3.1和2019年USB4的問世，高解析度數位影片外設和外接式顯示卡也能在USB播放。


title: USB

text: 现USB标准中，按照速度等级和连接方式分为以下七种版本。注意USB-IF目前正式的主版本号只有USB 2.0和USB 3.2两个。


title: USB

text: USB开发者论坛负责USB标准制订，其成员包括：苹果公司、惠普、NEC、微软和英特尔。


title: USB

text: 2001年底，公布规范，与之前的、和一样，该规范完全向下兼容。随后，公布（，当前版本：）作为规范的补充标准，使其能够用于在便携设备之间直接交换数据。


title: USB

text: USB的连接器分为A、B两种，分别用于主机和设备；其各自的小型化的连接器是, 和 , ，另外还有（可同時支持及）的插口。USB 3.1版本中導入支持正反面不区分插入的C型。


title: USB

text: 目前USB支持5种数据信号速率，USB设备应该在其外壳或者有时是自身上正确标明其使用的速率。USB-IF进行设备认证并为通过兼容测试并支付许可费用的设备提供基本速率（低速和全速）和高速的特殊商标许可。USB信号使用分别标记为D+和D- 的双绞线传输，它们各自使用半双工的差分信号并协同工作，以抵消长导线的电磁干扰。


title: USB

text: 除了第4针外，其他接口功能皆與标准USB相同。第4针成为ID，地线在mini-A上连接到第5针，在mini-B可以悬空亦可连接到第5针。


title: USB

text: 2007年1月4日，USB实装论坛颁布的插头标准。该标准将在许多新型智能手机和PDA上替代。插头的插拔寿命为10,000次，比插头高度减半，宽度相差无几。OMTP组织最近宣布，将成为移动设备数据和电源的标准接口。


title: USB

text: 2009年2月17日，全球行動通訊聯盟協會宣佈在2012年前將使用作為全球統一的標準充電器規格。首批簽署協議的廠商包括：諾基亞、樂金、摩托羅拉、三星、索尼移動、美國電話電報公司、法國電信、西班牙電信、T-Mobile與沃达丰。


title: USB

text: USB使用NRZI编码方式：当数据为0时，电平翻转；数据为1时，电平不翻转。为了防止出现过长时间电平不变化现象，在发送数据时采用位填充处理。具体过程如下：当遇见连续6个高电平时，就强制插入一个0。经过位填充后的数据由串行接口引擎（SIE）将数据串行化和NRZI编码后，发送到USB的差分数据线上。接收端完成的过程和发送端刚好相反。


title: USB

text: 一個USB主機通過Hub鏈可以連接多個設備。由於理論上一個物理設備可以承担多種功能，例如路由器同時也可以是一個SD卡讀卡器，USB的術語中設備（Device）指的是功能（Functions）。集線器（Hub）由於作用特殊，按照正式的觀點並不認為是Function。直接連接到主機的Hub是根（root）Hub。


title: USB

text: 設備／功能（和集線器）與管道Pipe（邏輯通道）聯繫在一起，管道把主機控制器和被稱為端點Endpoint的邏輯實體連結起來。管道和比特流（例如UNIX的Pipeline）有著相同的含意，而在USB詞彙中術語端點經常和管道混用，甚至在正式文檔中。


title: USB

text: 端點（和各自的管道）在每個方向上按照0-15編號，因此一格設備／功能最多有32個活動管道，16個進，16個出。（出(OUT)指離開控制器，而入(IN)指進入主機控制器。）两個方向的端點0總是留給匯流排管理，占用了32個端點中的2個。在管道中，數據使用不同長度的包傳遞，端點可以傳遞的包長度上限一般是formula_1字節，所以USB包經常包含的數據量依次有8、16、32、64、128、256、512或者1024字節。


title: USB

text: 一個端點只能單向（進／出）傳輸數據，自然管道也是單向的。每個USB設備至少有两個端點／管道：他們分别是進出方向的，編號為0，用於控制匯流排上的設備。按照各自的傳輸類型，管道被分為4類：一旦設備（功能）通過匯流排的Hub附加到主機控制器，主機控制器就給它分配一個主機上唯一的7位地址。主機控制器通過投票分配流量，一般是通過輪詢模式，因此沒有明確向主機控制器請求之前，設備不能傳輸數據。


title: USB

text: 為了訪問端點，必須獲得一個分層的配置。連接到主機的設備有且僅有一個設備描述符(Device Descriptor)，而設備描述符有若干配置描述符(Configuration Descriptors)。這些配置一般與狀態相對應，例如活躍和節能模式。每個配置描述符有若干接口描述符(Interface Setting)，用於描述設備的一定方面，所以可以被用於不同的用途：如一個相機可能擁有視頻和音頻兩個接口。接口描述符有一個缺省接口設置(Default Interface Setting)和可能多個替代接口設置(Alternate Interface Settings)，它們都擁有如上所述的端點描述符。一個端點能夠在多個接口和替代接口設置之間複用。


title: USB

text: 包含主機控制器和HUB的硬體為程序員提供了由硬體實現定義的接口主機控制器設備(HCD)。而實際上它在計算機上就是埠和內存映射。


title: USB

text: 1.0和1.1的標準有两個競爭的HCD實現。康柏的開放主機控制器接口(OHCI)和Intel的通用主機控制器接口(UHCI)。VIA威盛採納了UHCI；其他主要的芯片組多使用OHCI。它們的主要區別是UHCI更加依賴軟體驅動，因此對CPU要求更高，但是自身的硬體會更廉價。它們的並存導致作業系統開發和硬體廠商都必須在兩個方案上開發和測試，從而導致費用上升。因此USB-IF在USB 2.0的設計階段堅持只能有一個實現規範，這就是擴展主機控制器接口(EHCI)。因為EHCI只支持高速傳輸，所以EHCI控制器包括四個虛擬的全速或者慢速控制器。這裡同樣是Intel和Via使用虛擬UHCI，其他一般使用OHCI控制器。


title: USB

text: 某些版本的Windows上，打開設備管理器，如果設備說明中是否有「增強」("Enhanced")，就能夠確認它是2.0版的。而在Linux系统中，命令lspci能夠列出所有的PCI設備，而USB會分別命名為OHCI、UHCI或者EHCI，列出為32位地址的為EHCI，16位的為OHCI。命令lsusb能夠顯示所有USB設備的訊息。命令dmesg能夠顯示OS啟動時關於USB設備的訊息。


title: USB

text: USB的封包格式和早期的網際網路封包格式非常相似，要了解USB連接原理就一定要先了解封包格式。依附在总线上的设备可以是需要特定的驱动程序的完全定制的设备，也可能属于某个设备类别。这些类别定义设备的行为和接口描述符，这样一个驱动程序可能用于所有此种类别的设备。一般操作系统都为支持这些设备类别，为其提供通用驱动程序。


title: USB

text: 设备分类由USB设计论坛设备工作组决定，并分配ID。


title: USB

text: 如果一个设备类型属于整个设备，该设备的描述符的bDeviceClass域保存类别ID；如果它这是设备的一个接口，其ID保存在接口描述符的bInterfaceClass域。他们都占用一个字节，所以最多有253种设备类别。（0x00和0xFF保留）。当bDeviceClass设为0x00，操作系统会检查每个接口的bInterfaceClass以确定其类别。


title: USB

text: 每种类别可选支持子类别（SubClass）和协议子定义（Protocol subdefinition）。这样可以用于主设备类型的不断修订。


title: USB

text: 常用设备类别和ID有：


title: USB

text: 接头是由USB协会所指定，接头的设计一方面为了支持众多USB的基本需求，另一方面也避免以往许多类似串行接头所出现的问题。USB接頭默认提供一組5伏特的電壓，可作為相連接USB設備的電源。實際上，設備接收到的電源可能會低於5V，只略高於4V。通过USB PD3.0、QC4等快速充电协议，现有USB接口的最大的可以达到20V，最低3V。


title: USB

text: 一個USB的HUB最多只能提供500 mA的電流。如此的電流已足以驅動許多電子設備，不過連接在總線供電HUB的所有設備，需要共享500mA的電流額度。一個由總線供電的設備可以使用到它所連接埠上允許輸出的所有電源。


title: USB

text: USB-IF規範1.1版定義USB埠最高供電可達到1.5A/1500mA，而最新的1.2版規範更是修正為最大5A/5000mA的供電，但是總和也不得超過5A。


title: USB

text: 總線供電的HUB可以將電源供給連接在HUB上的所有設備，不過USB的規範只允許總線供電的HUB下游串接一層總線供電的設備，因此，總線供電的HUB下游不允許再串接另一個由總線供電的HUB。許多HUB有外加電源，因此可以提供電源給下游的設備，不會消耗總線-{}-上的電源。若設備需要的電壓超過5V，都需要使用外加電源。


title: USB

text: 相對於之前其他溝通介面僅能傳遞訊息資料，高電壓USB插槽本身還能提供5V（伏特）的主動電壓，及0.5A（安培）的電流，因此對於一些小型設備而言，可以不必再外接電源供應裝置，就能利用來自USB插槽的電力順利運作。利用這特點，也有廠商開發出適當的排線，將USB拿來當作供電插座般使用，例如作為行動電話的充電器，或是提供小型桌燈及電風扇等的電力需要，反而與原本用來連接電腦用的主要用途無關。


title: USB

text: USB使用USB大容量存储设备标准实现Storage设备的连接。它最初被用于传统的磁盘和光盘驱动，但是现在已经扩展到支持大量不同的设备。


title: USB

text: USB有一个非常重要的优点，那就是它能够在不关闭電腦主機電源的情况下动态的安装和删除USB设备，这使它成为一種有用的外部设备。


title: USB

text: 在市面也可以找到USB 3.0 Dongle此類小型可插拔式的行動裝置，尺寸如同隨身碟一樣迷你，有廠商推出USB介面的Wi-Fi/藍芽無線Dongle，只要將此Dongle插入液晶電視上，即可透過無線連接方式，將使用者手機、平板、筆電中的影片、照片分享到液晶電視上觀看，市面上已有廠商將Android作業系統直接寫入Dongle，成為多功能電視棒的產品。


title: USB

text: 相关存储产品包括：主机板、磁碟阵列卡、硬碟外接盒、磁碟阵列系统、NAS网路储存设备、硬碟外接座等等。


title: USB

text: USB没有完全取代PS/2键盘鼠标接口，但目前許多主機板都取消了PS/2接口。


title: USB

text: 使用专用键盘鼠标接口的苹果电脑1999年1月也开始使用USB接口。最初iPod只有IEEE 1394接口；後來在第三代的iPod，蘋果電腦開始支持USB2.0连接，但是還不能用作充電；現在的iPod，已經全面兼容USB，抛弃IEEE 1394接口，只用USB接口充電以及連接電腦主機。1996年1月發布，數據傳輸速率為1.5Mbit/s（Low-Speed）和12Mbit/s（Full-Speed）。無預測及通過檢測功能，Full-Speed也難以達成，僅極少數出現在市場上。


title: USB

text: 1998年9月发布，修正1.0版已發現的問題，主要是關於USB Hubs及Full-Speed，最早被采用的修订版。USB 3.0於2008年11月發布，速度由480Mbps大幅提升到5Gbps。USB 3.0插座通常是藍色的，並向下兼容USB 2.0和USB 1.x。USB 3.0引入了全雙工傳輸，USB 1.x和USB 2.0則是半雙工傳輸。


title: USB

text: USB3.0推廣小組於2013年7月31日宣佈USB 3.1規格，傳輸速度提升為10Gb/s，比USB3.0的5Gb/s快上一倍，並向下兼容USB 2.0/1.0，如果要得到10Gb/s的傳輸速度仍需在主機、目標端同時具備對應的晶片才能達成，電力供應可高達100瓦。


title: USB

text: USB 3.2的主要技術要點：


title: USB

text: 速度方面，使用USB 3.2主機連接USB 3.2儲存設備，可以實現兩條通道10Gbps的傳輸速度，理論上也就是相當接近於20Gbps。


title: USB

text: USB 3.2向下兼容USB 2.0和USB 1.x。另外，從USB 3.2開始，Type-C是唯一推薦的接口方案。


title: USB

text: USB 3.0（USB 3.1 Gen1）的双通道模式，速度可达10Gbps（每条通道5Gbps）。必須使用USB Type-C接口才能達到10Gbps的速度。


title: USB

text: USB 3.1 Gen2的雙通道模式，速度可達20Gbps（每條通道10Gbps）。必須使用USB Type-C接口才能達到20Gbps的速度。


USB


title: USB

text: USB4計畫整合Thunderbolt 3協定，現有USB 3.2及USB 2.0也向下兼容。


title: USB

text: USB4支援40Gbps的傳輸速度，但達到40Gbps的速度要求USB資料線、產品支援USB4。Type-C是唯一推薦的介面方案。


title: USB

text: USB On-The-Go是USB2.0規格的補充標準。它可使USB裝置，例如播放器或手機，從USB周邊裝置變為USB主機，與其他USB裝置連線通訊。


title: USB

text: USB Power Delivery是USB開發者論壇在2012年7月5日發佈的USB充電標準與技術。


title: USB

text: PictBridge标准可以使得消费者使用的图形设备彼此互通（例如数码相机直接通过打印机输出）。一般它使用USB做为其底层通信协议。


title: USB

text: 微软的Xbox游戏主机和IBM的UltraPort均使用自身独有的专用接口，有别于标准的USB；不同的是，前者（Xbox）使用的是标准的USB 1.1信号格式，后者则使用标准的USB信号格式，而供电能力也更强。


title: USB

text: 开源项目USB/IP 实现了USB数据包的网络传送，逻辑上将USB数据线无限延长。同时配合无线路由器等手段，可以实现无线USB传输。


title: 方煥蘭

text: 方煥蘭，前香港女配音員。


title: 方煥蘭

text: 方煥蘭於1974年加入無綫電視粵語配音組，加入無綫電視之前為香港電台播音員。她曾於1984年與盧國權在無綫電視表揚十年服務職員的間場節目中首次幕前亮相，並接受訪問。因配演《魔神英雄傳》的角色虎王和《-{多啦A夢}-》骨川小夫（阿福）而為人熟識。


title: 方煥蘭

text: 及至1994年1月於元旦移民美國芝加哥，並退出配音界。而配音工作已轉交區瑞華、林丹鳳和黃鳳英接任。


title: 莫哈末尼查贾玛鲁丁

text: 拿督斯里莫哈末尼查贾玛鲁丁（，）是马来西亚霹雳州第十任州务大臣，现任州议员，曾任武吉干当国会议员、和州议员。尼查曾任回教党霹雳州署理主席。作为霹雳州务大臣，他曾领导着前民联政府在以多数的州议席下执政，成为首位非国阵巫统的霹雳州务大臣，奈何3名议员在霹雳宪政危机下转向支持国阵致使他失去大臣席位。2015年，他加入由末沙布成立的国家诚信党，并担任该党中委。2018年转战双溪喇叭州席并成功当选。


title: 莫哈末尼查贾玛鲁丁

text: 尼查于1995年加入伊斯兰党，在1999年至2001年间担任伊斯兰党金宝区部委员，之后成为金宝区部主席（2001年至今）。在州联委会方面，他于2001年至2006年间担任财政，之后转任秘书。2004年全国大选之间，尼查上阵江沙国会选区，不过被其对手拉菲达打败。


title: 莫哈末尼查贾玛鲁丁

text: 2008年3月8日，前民联在马来西亚第12届全国大选中夺下霹雳州59个州议席中31个。在这31席之中，民主行动党所角逐的18个州议席全数中选，加上公正党的7席及伊斯兰党的6席，三党得以微差多数议席让霹雳州实现首次的政党轮替。尼查也在该届大选成功夺下巴西班让州议席，并受益于宪法规定州务大臣必须是一名马来人或穆斯林（苏丹可无视此条文委非马来人或非穆斯林出任州务大臣），加上民主行动党没有穆斯林州议员，最后被霹雳州苏丹阿兹兰沙在3个成员党选出的代表中被钦点为霹州第十任州务大臣。他也在同年3月17日宣誓就任大臣。这使行动党老大林吉祥感到不满，最终因时态而向苏丹道歉。


title: 莫哈末尼查贾玛鲁丁

text: 随着2009年武吉干当国会议员罗斯兰沙哈仑逝世，他被选为该选区候选人去参与补选。4月7日成功为伊斯兰党保住此议席。 2014年8月25日，尼查被控于2012年4月23日晚上9时至凌晨12时之间，在霹雳州怡保万合花园的政治座谈会中向民众发言时破坏时任首相纳吉·阿都拉萨名声，抵触刑事法典第500条文，即诽谤罪名。罪名一旦成立，将面对不超过两年监禁、罚款或两者兼施，也意味着他将面对被取消议员资格的风险。他对控状表示不认罪，要求進行完整的审讯。法官过后谕令他支付4000令吉保释金。案件定于9月26日过堂。


title: 莫哈末尼查贾玛鲁丁

text: 尼查于金宝英文小学就读，中学的中一至中三于金宝英校求学，后来中四和中五在怡保技术中学，之后进修A水平，最后于英国阿斯顿大学机械工程理学士毕业。


title: 莫哈末尼查贾玛鲁丁

text: 尼查与妻子法蒂玛拥有八个孩子，5男3女。尼查本身是馬來人與華人混血，他個人表示自己有一個中文姓名叫陳阿中。


title: 莫哈末尼查贾玛鲁丁

text: 尼查曾经在道路工程局工作，也曾经参与几项国家建筑工程，包括：光大大厦、达鲁依曼大厦等。


title: 民政黨 (日本)

text: 民政黨（，簡稱：民政），是日本一個已消亡的政黨。只在1998年存在了三個月。


title: 民政黨 (日本)

text: 1997年12月31日，新進黨一分為六。1998年1月23日，其中的兩個政黨國民之聲、五人黨以及太陽黨合併結成新黨，黨名「民政黨」取自於昭和前期的兩大政黨之一立憲民政黨。由原首相羽田孜出任黨代表。當時民政黨擁有國會參議員9人，眾議員30人，是國會第5大黨（僅次於自民黨、民主黨、自由黨、共產黨）。


title: 民政黨 (日本)

text: 同年4月27日，民政黨和民主黨、新黨友愛、民主改革連合統合為新民主黨。


title: 民政黨 (日本)

text: 民政黨常任幹事會代表


title: 政治民主化，军队国家化

text: 政治民主化，军队国家化是中國國民黨總裁蔣中正在1945年中国抗日战争胜利之后针对中国共产党武装割据局面而提出的政治主张。这一主张的基本思想是国共两党避免内战，和平协商，共同建立一个和平、统一、民主、团结的新中国。


title: 政治民主化，军队国家化

text: 这一主张的基本内容包括：


title: 政治民主化，军队国家化

text: 这一主张曾经在1945年至1946年成为中国的主旋律，国共两党均支持这一主张，致力于建立一个民主宪政的新中国。然第二次国共内战之后，这一主张在中国大陆销声匿迹。储安平因为在1957年提出兑现联合政府承诺而被定为右派。有学者认为，中共在1949年之后的所作所为事实上背离了他曾极力主张的民主宪政的建国轨道。


title: 政治民主化，军队国家化

text: 第二条和第三条究竟谁先谁后是1946年国共争执焦点。中共坚持要求先改组政府，后交出军队；而國民政府认为先整编军队，再组建联合政府。中共认为，如果先交出军队，政治民主化就成了空话；國民政府认为，以军队为资本进入政府是军阀行为。


title: 五人黨

text: 五人黨（），是日本一個已經消亡的小型政黨。僅存在了一個月。


title: 五人黨

text: 1997年，新進黨內以小澤一郎為首的「保保聯合」路線和以羽田孜為首的拉攏其它在野黨的路線的矛盾日益激發。該年年底，新進黨解散，分裂成多個小黨。其中舊日本新黨的黨代表細川護熙和脫離新進黨的三名成員樽床伸二、上田清司、，以及自由之會的唯一一名國會議員江本孟紀，總共5名議員（3名眾議員，2名參議員）在12月26日組成「五人黨」。


title: 五人黨

text: 1998年1月8日，五人黨和太陽黨、旧民主黨、新党友愛、國民之聲、民主改革連合在眾議院組成名為「民主友愛太陽國民連合」的97議席的會派。同年1月23日，五人黨和太陽黨、國民之聲合併為民政黨。


title: 五人黨

text: 五人黨代表


title: 该南

text: 该南（希伯来语: קינן，英语：Kenan），天主教譯“刻南”，是旧约圣经人名。他是亚当的重孙，塞特的孙子，以挪士的儿子，在路加福音中他被列为耶稣的先祖之一。他的寿命是910岁。根据圣经《创世纪》五章记载，‘该南活到七十岁，生了玛勒列。该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。该南共活了九百一十岁就死了’。


title: 玛勒列

text: 玛勒列（希伯来语: מהללאל，英语：Mahalalel ），天主教譯“玛拉肋耳”，是旧约圣经人名。他是塞特的重孙，以挪士的孙子，该南的儿子，在路加福音中他被列为耶稣肉身的先祖之一。他的寿命是895岁。根据圣经《创世纪》五章记载，‘玛勒列活到六十五岁，生了雅列。 玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。’。


title: 雅列

text: 雅列（希伯来语: ירד，英语：Jared ），天主教譯“耶勒得”，是旧约圣经人名。他是以挪士的重孙，该南的孙子，玛勒列的儿子，在路加福音中他被列为耶稣肉身的先祖之一。他的寿命是962岁。根据圣经《创世纪》五章记载，‘雅列活到一百六十二岁，生了以诺。 雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。 雅列共活了九百六十二岁就死了。


title: 雅列

text: 摩門經中也有名叫雅列的先知，他和弟弟帶領一群人從巴別塔到西半球美洲大陆的應許地，建立雅列國，他们的后代被称为雅列人。


title: 拉麦

text: 《聖經》中有两位名叫拉默客（基督新教翻譯為拉麥)（希伯來語：'；英譯：'）的人。


title: 拉麦

text: 本文介绍的是亞當和厄娃三兒子舍特的後裔，聖經中最長壽的老人默突舍拉的儿子，挪亞的父親。


title: 拉麦

text: 據《創世記》記載，拉默客活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亞，说：这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们，这操作劳苦是因为雅威的咒诅。拉默客生挪亞之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。拉默客共活了七百七十七岁就死了。大洪水大概在拉默客死后三十多年降临。


title: 卞趙如蘭

text: 卞趙如蘭（，），東方語文與中國音樂博士，為哈佛大學文理學院最早的十位女性正教授之一。中華民國中央研究院院士，人文組首位女性院士。其研究領域以中國音樂史及中國傳統音樂為主。趙元任和楊步偉之長女。


title: 卞趙如蘭

text: 學生時期就讀拉德克利夫學院，並於1944年獲得西方音樂史學士學位；1946年獲得西方中古音樂史碩士學位；1960年以宋代音樂研究獲得東方語文與中國音樂博士學位。


title: 卞趙如蘭

text: 1961年起於哈佛大學音樂系任教，1974年起成為東亞語言文化系與音樂系正教授。


title: 卞趙如蘭

text: 經常到中國進行田野調查，晚年將其收藏的書籍、教學資料、筆記、手稿、信件及七千多件影音資料、十八件樂器及六千多冊書籍期刊捐給香港中文大學圖書館，該館因而成立「卞趙如蘭音樂特藏」。


title: 日昇昌

text: 日昇昌，清朝著名金融機構，有清朝第一大票號之稱。


title: 日昇昌

text: 日昇昌前身是达蒲村李氏开设的西裕成顏料莊，位於平遙古城西大街的繁華地段，佔地2324平方米。李氏原籍陕西汉中，元代仕官山西后，落户达蒲。李氏经营颜料铺始于雍正年间。李氏在达蒲村没有制作颜料的作坊，而是在山西平遥城西大街和北京崇文门外设有颜料商号。西裕成颜料庄在嘉庆后期总经理是雷履泰。当时，发生了白莲教大起义，又因自然灾荒不断，社会很不安定，商号之间调运现银靠镖行保护，雷氏就在所属商号间以会票代替运现，后来就兼营起汇兑业务。


title: 日昇昌

text: 平遙縣達蒲村人李大全聯合細窯村掌櫃雷履泰創建日昇昌票號，李大全出資30萬兩白銀，雷履泰出資2萬兩白銀，每股1万两。日後日昇昌生意興隆，執全國金融之牛耳，平、太、祁巨商大賈，爭相效仿，在北京崇文門外設有分莊，雷履泰總理“日昇昌”業務。日昇昌的成立时间，可能在道光初年。据嘉庆二十四年（1819）北京前门外平遥颜料会馆《重修仙翁庙碑记》捐银商号名单中，有西裕成颜料庄捐银 120两，名列榜首。但是到道光十八年（1838）北京前门外平遥颜料会馆所立《颜料行会会馆碑记》捐助银两商号名单中已无西裕成颜料庄，说明西裕成颜料庄此时已不复存在。西裕成颜料庄改组为日昇昌票号只能发生在嘉庆二十四年（1819）之后，道光十八年（1838）之前。 道光六年（1826年），李大全去世，其子李箴視接任財東。


title: 日昇昌

text: 雷履泰諳熟生財之道，先後在漢口、天津、濟南、西安、開封、成都、重慶、長沙、廈門、廣州、桂林、南昌、蘇州、揚州、上海、鎮江、奉天、南京等地設置分莊。雷履泰日後獨裁獨斷，引起毛鴻歲強烈不滿，雷履泰以辭職要脅，李東家跪下求雷履泰不要離去。最後毛鴻歲辭職，接掌“蔚字號”。日昇昌把大賬結算期由6年縮短為4年。


title: 日昇昌

text: 道光二十九年（1849年），雷履泰去世，李箴視依照雷履泰生前交代，聘請程大培之子程清泮為大掌櫃。咸豐三年（1853年），太平天國戰事爆發，程清泮捐銀750兩。咸丰十一年（1861年），因太平军战事损失，日昇昌撤回北京、汉口、长沙、沙市、开封、张家口、成都等地分号。光绪三年（1877年），山西大旱，日昇昌财东赈灾捐银5万两。光緒六年（1880年），程清泮病故，由郝可久接任日昇昌總經理，白沛李、王啟元為二掌櫃和三掌櫃。郝可久曾攜款從海上乘船回山西總號，途中遇颱風，飄流到菲律賓，三個月後才回到總號，錢款無失。光绪八年（1882年）年，李箴视去世，由過繼李箴听之子李五典管理。光绪十二年（1886）日昇昌陆续在沙市、上海、杭州、湘潭、桂林五城镇增设分号。


title: 日昇昌

text: 光緒十六年（1890年），郝可久病故，王啟元繼任日昇昌總經理。光緒十七年（1891年），王啟元病故，以張興幫擔任總經理，年汇兑白银总额达三千万两。光绪二十六年（1900年），八国联军入侵，慈禧太后出逃。沿途花費用度，均由日昇昌票号汇兑。韩业芳《山西票庄皮行商务记》载：“庚子之乱，虽在内地，而受伤者不过直鲁二省，肢体之伤，仍非心腹之害。”光绪三十四年（1908年），张兴帮病故，由郭树柄接任。


title: 日昇昌

text: 李氏後代生活以奢侈著稱，家中僕人馬俊達數十人，子孫好吸鴉片。辛亥革命後，山西票號毫無準備，放出之款無法收回，日昇昌票號在四川、陝西各省的損失，「總計損失白銀300萬兩以上」。此外，時局不穩，湖北、河南、南京等地出現擠兌風潮。1914年，梁懷文因反對東家李王典多次從票號中提款，最後辭職，趙邦彥託病回山西，最後由侯垣代理日昇昌。侯垣因替祁縣合盛久票號担保不当，被债权人苏锡绵等告至北京地方司法机关，平遥总号、北京分号被查封。梁怀文赴京清理号事。1922年，由於日昇昌债权人296户有293户贊成日昇昌复业，经司法部批准复业。1932年，日昇昌正式歇业，日昇昌的部分伙友發起日昇昌錢莊。1948年，日昇昌钱庄歇业。


title: 日昇昌

text: 為了日昇昌分號在分佈全國不同城市進行錢鈔匯兌的業務，必須製作具有嚴格保密性的匯票。除了採用當時世界上最先進的印刷技術及在關鍵部位加蓋戳印外，並實行一套以漢字代表數字的密碼法。在位於平遙古城西大街38號的「中國票號博物館」裏，展示了一份「防假密押」，表面上是56個字的順口溜，實則是暗藏玄機，是兌換匯票的一套密碼。


title: 日昇昌

text: 順口溜中的「謹防假票冒取 勿忘細視書章」是代表1至12個月，「堪笑世情薄，天道最公平。昧心圖自私，陰謀害他人。善惡終有報，到頭必分明」則是表示1至30天。「坐客多察看，斟酌而後行」是銀兩的1至10，「國寶流通」是萬千百兩。例如票號在6月10日給某省票號分號匯銀3000兩，其暗號代碼就是「取平多寶通」。


title: 帕姆皮斯岛

text: 帕姆皮斯岛（Pampus）是位于荷兰阿姆斯特丹IJ湾口处（原须德海）四面环水的岛屿，属北荷兰省。它正在梅登（Muiden）北边。这是一个人工岛和堡垒，属于阿姆斯特丹防线的一部分。


title: 帕姆皮斯岛

text: 长：205公尺 宽：164公尺 面积：0.03平方公里 最高点（lichtbaken）：13.3公尺NAP 居民：2個


title: 费夫豪曾堡垒

text: 费夫豪曾堡垒（Fort Vijfhuizen）是阿姆斯特丹防线的42个堡垒之一，属世界遗产。它位于费夫豪曾（Vijfhuizen）镇，在围绕哈勒默梅尔（Haarlemmermeer）圩田的环形运河（ringvaart）上。主堡垒当下由称为"Kunstfort Vijfhuizen"的慈善基金会维持，后者将其租与12位艺术家工作室和1个餐馆。


title: 费夫豪曾堡垒

text: 该堡垒坐落在一座壕沟环绕的山上，开放时间可以进入。堡垒南部，沿"ringvaart"，是该堡垒的第一个前哨（fore position），现在是高尔夫球场的一部分。更南些是另一个前哨，位于克吕屈于斯（Cruquius）前面，正好在克吕屈于斯博物馆（Cruquius Museum）南边。


title: 卞學鐄

text: 卞學鐄（，），生於天津，航空航天學專家，美國麻省理工學院榮休教授。天津八大家乡祠卞家第八代後人，卞家祖籍常州，清初迁天津。與其妻趙如蘭同為中央研究院院士。趙如蘭為中國語言學家趙元任之長女。


title: 阿格拉堡

text: 阿格拉堡（，），又名為阿格拉红堡，位于印度阿格拉，距离泰姬陵西北2.5公里，是印度三大红堡之一（另两座是德里红堡和法泰赫普爾西克里）。1983年被列入世界遗产。它的建造与使用历经莫卧儿王朝的阿克巴、沙贾汗、贾汉吉尔、奥朗则布等多位皇帝。城门和城墙为阿克巴大帝所建，結合了印度和中亚的建筑风格。沙贾汗晚年被儿子奥朗则布囚禁于此，在八角亭上眺望泰姬陵度过8年余生。


title: 金潤玉

text: 金潤玉（，），韓國第17任總統李明博的夫人。


title: 金潤玉

text: 出生於大邱市的一個經營建設公司的家庭，家中共有3男3女其中金潤玉排行么女。


title: 金潤玉

text: 金潤玉就讀於梨花女子大學期間，經由長兄的高中導師介紹而和李明博相識。1970年大學畢業後，在不顧家庭的反對下，於同年12月19日（李明博的生日）和當時任職於現代建設的李明博結婚，婚後兩人育有一男三女。


title: 1989年中国足球甲B联赛

text: 1989年中国足球甲B联赛是中國足協舉行的首屆中国足球甲级B组联赛，参赛球队为1988年中国足球甲级联赛第9-18名和1988年中国足球乙级联赛前两名。聯賽分三阶段进行，第一阶段（1989年5月10日至5月20日，地点：徐州、西安）；第二阶段（6月18日至6月29日，地点：长沙、郑州）；第三阶段（10月15日至10月25日，地点：南宁、大连）。双循环赛制，每名国脚加1.5分。冠军由河南夺得。


title: 里特费尔德的施罗德住宅

text: 里特费尔德的施罗德住宅 (），又称为施罗德住宅（Schröder House）是一位于荷兰乌特勒支、由荷兰建筑师赫里特·里特费尔德（Gerrit Rietveld）为夫人（Mrs.Truus Schröder-Schräder）及其三个孩子所建的住宅建築，建于1924年。


title: 里特费尔德的施罗德住宅

text: 她定制的是被设计为最好没有墙壁的住宅。该住宅是“荷兰风格派运动”（De Stijl）建筑的最为知名的样例之一，大概也是唯一正宗的荷兰风格派运动建筑物。施罗德夫人在该住宅里生活至于1985年去世。该住宅经由贝蒂斯·米尔德（Bertus Mulder）修复，现在是对外开放参观的博物馆。


title: 里特费尔德的施罗德住宅

text: 2000年它登上了UNESCO的世界遗产名录。


title: 里特费尔德的施罗德住宅

text: 里特费尔德的施罗德住宅在内部和外部都是对其之前的所有建筑学（architecture）的根本性颠覆。 这个双层住宅建在一排连栋房屋（terraced houses）末端，但它并不试图与其相邻的建筑物相联系。 其内部并没有房间的静止堆积，而是动态的可变的开放区。底层尚可谓传统；排列于一个中心楼梯的是厨房和三个起居室（sit room）/卧室（bedroom）。生活区在楼上，被作为阁楼以满足规划局的要求，实际上形成了一个大的开放区，除了一个单独的卫生间和一个浴室。里特费尔德曾希望将上层保持原状。但是施罗德夫人觉得作为生活空间它应当可被用于各种形式——开放或细分。这是通过滑动和旋转面板实现的。当被全部分割时，生活层包括三个卧室，浴室和起居室。在此状态以及开放状态之间是各种各样可能的排列，每个排列皆可提供其自身独特的体验。


title: 里特费尔德的施罗德住宅

text: 立面（facade）是平面和线条的拼贴，其构件有目的地相互远离，看起来像相互滑过。这使若干露台成为可能。像里特费尔德的红蓝椅（Red and Blue Chair）一样，每个构件都有其自己的形式，位置和颜色。颜色被选作加强立面的可塑性；表面为白色而阴影为灰色，黑色的窗户和门框，以及一些在原色中的线性元素。


title: 里特费尔德的施罗德住宅

text: 该住宅坐落于乌得勒支，在普通的连栋房屋（terraced houses）之间，1960年代修建的公路边。


title: 里特费尔德的施罗德住宅

text: 世界遗产委员会在澳大利亚凱恩斯举行的第24届会议上，于2000年12月2日将本建筑列入UNESCO的世界遗产名录。委员会决定适用标准i和ii，并对该住宅作了如下叙述（原文）：


title: 1990年中國足球甲B聯賽

text: 1990年中国足球甲B联赛是中國足協舉行的第2屆中国足球甲级B组联赛。聯賽分四阶段进行，第一阶段（1990年5月20日至5月30日，地点：安陆、大同）；第二阶段（7月8日至7月19日，地点：鞍山、沈阳）；第三阶段（10月28日至11月9日，地点：洛阳、徐州）；第四阶段（11月23日至12月3日，地点：佛山、南京）。双循环赛制（可能实行国脚加分制？）。冠军由北京夺得。


title: 1990年中國足球甲B聯賽

text: 从上赛季乙级联赛升級：


title: 1990年中國足球甲B聯賽

text: 从上赛季甲A聯賽降級：


title: 1990年中國足球甲B聯賽

text: 从上赛季甲B联赛升入甲A联赛：


title: 1990年中國足球甲B聯賽

text: 从上赛季甲B聯賽降入乙级联赛：


title: 王德威

text: 王德威 （），比較文學及文學評論學者，美國哈佛大學東亞語言與文明系講座教授，長江學者，中央研究院院士。


title: 王德威

text: 1976年，國立臺灣大學外文系畢業。1982年，取得美國威斯康辛大學麥迪遜分校比較文學博士學位。2002年至2004年间曾任哥伦比亚大学丁龙讲座教授。專長研究比較文學和文學評論。


title: 王德威

text: 父親王鏡仁，母親姜允中，皆為東北人。兩人在台灣相識，1953年結婚，次年生下王德威，另有異母手足在大陸。


title: 中华人民共和国第三机械工业部

text: 中华人民共和国第三机械工业部可能指：


title: 黑頭紅金翅雀

text: 黑頭紅金翅雀（学名：""）是分佈在南美洲熱帶的一種細小的雀。牠們是留鳥，棲息在哥倫比亞北部及委內瑞拉北部。引入到千里達的群落已於1960年失去蹤影，估計已經滅絕。


title: 黑頭紅金翅雀

text: 黑頭紅金翅雀長約10厘米。雄鳥主要是深紅色，頭、喉嚨、飛羽及尾端都是黑色，下腹及尾底呈白色。雌鳥的頭、胸及上身呈灰色，臀部及上尾呈紅色。未成長的雌鳥較雄鳥淡色，而未成長的雄鳥則呈褐色。


title: 黑頭紅金翅雀

text: 黑頭紅金翅雀棲息在遼闊的野外、森林邊界及草原。牠們會在樹上以草築巢。雌鳥每次會生3隻蛋，蛋呈綠白色。於20世紀初時，在委內瑞拉北部的山腳牠們還很普遍，但現已極度稀少。


title: 黑頭紅金翅雀

text: 黑頭紅金翅雀主要吃種子。牠們是高度群居的，當數量增加時，牠們會組成半遊走的群落。


title: 黑頭紅金翅雀

text: 黑頭紅金翅雀的衰落是因大量非法捕獵所致。由於牠們的羽毛及歌聲吸引，故經常被用來與金絲雀混種。


title: 黑頭紅金翅雀

text: 於2003年在圭亞那南部發現了黑頭紅金翅雀的群落，數量約有幾千隻。其餘世界各地的群落數量估計有600-6000對。


title: 黃臉金翅雀

text: 黃臉金翅雀（学名：""）是分佈在巴西及委內瑞拉的雀。牠們棲息在亞熱帶或熱帶的潮濕山區、乾旱叢林、耕地及市區。


title: 藏彝走廊

text: 藏彝走廊，是指中国社会学家费孝通在1980年代提出的一个地理概念，主要是指横断山脉谷地，大都为南北走向，便于居民南北迁移。


title: 藏彝走廊

text: 歷史上曾有五個民族遷徙經過此地區：


title: 橙頭黑鸝

text: 橙頭黑鸝（"Xanthopsar flavus"）是阿根廷、巴西、巴拉圭及烏拉圭的一種擬黃鸝科。牠們棲息在亞熱帶或熱帶低地乾旱草原、季節性氾濫草原及草坪，但卻受到失去棲息地的威脅。


title: 羅迪藪鶯

text: 羅迪藪鶯（""）是生活在毛里裘斯的一種属于鶯科的稀有鸟类。它是马斯克林群岛罗德里格斯岛上的特有種。牠們棲息在亞熱帶或熱帶的乾旱叢林、潮濕叢林及種植林，但卻受到失去棲息地影響。


title: 羅迪藪鶯

text: 羅迪藪鶯可达13.5厘米长。它的背部为橄榄棕色，腹部暗黄色，喙长。在喙的下部有粉色。头上有一簇直立的羽毛。它的叫声分尖锐嘎嘎声的警报叫声和悦耳的鸣声。


title: 羅迪藪鶯

text: 羅迪藪鶯吃虫，它们有领地，主要生活在罗德里格斯岛中部茂密的林地里。


title: 羅迪藪鶯

text: 羅迪藪鶯是马斯克林群岛上最稀有的鸟类。在三平方公里的生活地域上共有150只。过去它们比较多，到1970年代为止它们的数量骤减，1979年只有17只了（八对和一只单独的）。从1982年开始其数量又开始升高，从1999年至今其数量始终在150只左右。伐木、农业和牧业均使得它们生活的树林面积减小，逐渐转化成只有少数树木的草原。目前它们面临的最大的威胁是猫和鼠。


title: 大连银行

text: 大连银行位于中国大连市。 经中国银监会批准，大连银行1998年4月3日正式挂牌成立并在天津筹建分行，成为继上海银行、北京银行之后，又一家由城市商业银行发展起来、跨省设立分行的全国性银行总部。 1998年建立，名称是大连市商业银行，时为地方性城市商业银行。 2007年更名为大连银行，并更换行标。 在北京、天津、沈阳、营口、上海、丹东、重庆、成都等地设有分行。


title: Mesa 3D

text: Mesa 3D是一个在MIT许可证下开放源代码的三维计算机图形库，以开源形式实现了OpenGL的应用程序接口。


title: Mesa 3D

text: OpenGL的高效实现一般依赖于显示设备厂商提供的硬件，而Mesa 3D是一个纯基于软件的图形应用程序接口。由于许可证的原因，它只声称是一个“类似”于OpenGL的应用程序接口。由于Mesa 3D的API是和OpenGL相同，具体的OpenGL版本浏览Mesa 3D官方网站，我们可以这么认为它就是OpenGL的软件模拟GPU光栅处理器的一个实现。我们知道如果要实现一个OpenGL，其本身是一个设备器，不能实现窗体的透明，如果我想要实现窗体透明，又想要有3D的应用，可以试试它。


title: 吉林银行

text: 吉林银行，全称吉林银行股份有限公司，是一家总部位于中国吉林省长春市的商业银行。前身是成立于1997年的长春市商业银行。2007年10月10日，经中国银行业监督管理委员批准，在长春市商业银行的基础上，吸收合并吉林市商业银行、辽源市城市信用社成立吉林银行股份有限公司。后又陆续合并了白山、通化、四平、松原四地的城市信用社， 并在吉林省内和沈阳、大连开设有分支机构，目前共有营业网点366个，在岗员工6400多人 ，2009年3月末，总资产人民币1095.25亿元，存款余额807.15亿元，各项贷款余额592.79亿元。


title: 杜夔

text: 杜夔（），字公良，三國時代河南人。古代音樂家。


title: 杜夔

text: 因精通音樂而被任命為雅樂郎，漢靈帝中平五年（188年）因病辭官，後避難至荊州。時荊州牧劉表命其與孟曜同為天子編雅樂，又想在聽堂演奏，杜夔勸說其不妥，劉表接受他的意見。


title: 杜夔

text: 後劉表之子劉琮投降曹操，曹操任命杜夔為軍諮祭酒，並命其創作雅樂。


title: 杜夔

text: 杜夔擅長音律，除歌舞外，絲竹八音皆能，其時他集各家之所長，教授講集，製作樂器，對恢復古樂有莫大貢獻。


title: 杜夔

text: 黃初年間，任太樂令，協律都尉。其時有一鑄鐘工名柴玉，有創意，作出了很多形狀特別的鐘，達官貴人都知道他的名字。杜夔命他作鐘，認為其鐘的聲韻清濁皆不合法度，常命他重做。柴玉因而討厭杜夔，說其任意改變清濁的標準。兩人後來都向曹操投訴，操命人把鐘試驗，才發現杜夔有理，貶柴玉和其兒子為養馬工。


title: 杜夔

text: 後來因在魏文帝命其在客人前吹笙鼓琴而面有難色，漸被文帝疏遠，後又因其他緣故而被拘捕。文帝派人向杜夔學藝，杜夔認為其所學的是雅樂，以仕宦為本位，心中不滿，因而被免職，不久後過世。


title: 杜夔

text: 據《三國志》記載，在杜夔死後，雖然仍有後來者能精通音樂，但已不能像杜夔般保存雅樂。


title: 1991年中国足球甲B联赛

text: 1991年中国足球甲B联赛是中國足協舉行的第3屆中国足球甲级B组联赛。聯賽分三阶段进行，第一阶段（1991年5月1日至6月30日，地点：南京、蚌埠、太原、延吉）；第二阶段（9月14日至9月25日，地点：武汉、沈阳）；第三阶段（10月25日至10月30日，地点：广州）。前两个阶段获总积分前四名的队参加第三阶段比赛，采用佩寄制，即获前两阶段1、2名的队争夺冠军；负者与3、4名的胜者争夺亚军。双循环赛制（但第二循环只进行5轮），每名国脚加1分。冠军由广东夺得。


title: 1991年中国足球甲B联赛

text: 从上赛季乙级联赛升級：


title: 1991年中国足球甲B联赛

text: 从上赛季甲A聯賽降級：


title: 1991年中国足球甲B联赛

text: 从上赛季甲B联赛升入甲A联赛：


title: 1991年中国足球甲B联赛

text: 从上赛季甲B聯賽降入乙级联赛：广东2 - 0火车头（广东队获冠军）


title: 1991年中国足球甲B联赛

text: 沈阳3 - 2吉林（吉林第四）


title: 1991年中国足球甲B联赛

text: 沈阳2 - 1火车头（沈阳队获亚军）


title: 長嘴鬚鶯

text: 長嘴鬚鶯（"Dasyornis longirostris"），又名長尾刺鳥或西刺鶯，是澳洲特有的一種刺鶯。牠們棲息在溫帶的叢林，卻受到失去棲息地的威脅。


title: 帕布罗·加加罗

text: 帕布罗·加加罗（1881年1月5日–1934年12月28日）是一位西班牙雕塑家和画家。 他生于西班牙北部的Maella，后来他和他的家庭于1888年搬去了加泰罗尼亚的巴塞罗纳，并在那开始学习艺术。加加罗发明了一种基于用平面金属板。


title: 白頸岩鶥

text: 白頸岩鶥（"Picathartes gymnocephalus"），又名禿頭岩鶥，是分佈在塞拉里昂至加納高海拔的岩鶥科。牠們的上身灰色，頭部黃色，兩側有黑斑。牠們棲息在岩石森林地區。


title: 1992年中国足球甲B联赛

text: 1992年中国足球甲B联赛是中國足協舉行的第4屆中国足球甲级B组联赛。聯賽分两阶段进行，第一阶段（1992年5月）各组获总积分前两名的队参加第二阶段比赛，第二阶段（1992年9月）为双循环赛制。冠军由江苏夺得。


title: 1992年中国足球甲B联赛

text: 从上赛季乙级联赛升級：


title: 1992年中国足球甲B联赛

text: 从上赛季甲A聯賽降級：


title: 1992年中国足球甲B联赛

text: 从上赛季甲B联赛升入甲A联赛：


title: 1992年中国足球甲B联赛

text: 从上赛季甲B聯賽降入乙级联赛：


title: 星光电影院

text: 《星光电影院》是江一燕的首张正式专辑，于2007年12月18日发行。这张专辑与上一张的EP《用爱呼吸》在制作班底上有了很大的不同，EP《用爱呼吸》沿用的是全日本的制作团队。《星光电影院》则不同，启用了为张亚东和李焯雄的双雄配搭。在音乐风格上没有较大的改变，依然是“温暖气质新女声”的才女型新人的包装定位。值得一提的是江一燕本人也用参与此次的专辑制作，其中的一首《好朋友 我爱你》就是由江一燕作词作曲的作品。 艾迴中國專輯頁


title: 1993年中国足球甲B锦标赛

text: 1993年中国足球甲B锦标赛是中國足協舉行的第5屆中国足球甲级B组联赛，也是职业化改革之前举行的最后一届甲B联赛，因举行七运会而改制为赛会制锦标赛，无升降级，1994年联赛参赛队伍由1992年联赛名次决定。聯賽于重庆和南宁举行，第一阶段於1993年1月17日展開，1月26日結束，单循环。第二阶段於1993年2月2日展開，2月11日結束，单循环。广西夺得冠军。


title: 1993年中国足球甲B锦标赛

text: 沈奕（天津）--4球 刘斌（四川）--3球 宿茂臻（山东）--3球 杨为健（青岛）--2球 孙建军（天津）--2球 张军（武汉）--2球 金光柱（吉林）--2球 张陆平（青岛）--2球


title: 力 (消歧义)

text: 力可以指：


title: 莫里斯·賈爾

text: 莫里斯·賈爾（法語︰，又譯作摩里斯·雅爾，）是一名旅居美國的法國電影配樂作曲家及指揮家。。代表作有《阿拉伯的勞倫斯》（1962 年）、《齊瓦哥醫生》（1965 年）及《印度之行》（1984年）的配乐，亦因此3片三度获得奥斯卡最佳原创音乐奖。


title: 莫里斯·賈爾

text: 莫里斯·賈爾於2009年在美国洛杉磯離世，享年84歲。


title: 電極化率

text: 在電磁學裏，電介質因響應外電場的施加而極化的程度，可以用電極化率（，formula_1 ）來衡量。電極化率又可以用來計算物質的電容率。因此，電極化率會影響這物質內各種其它可能發生的現象，像電容器的電容、光波傳播於物質內部的光速等等。


title: 電極化率

text: 對於均向性、線性、均勻的電介質，電極化率定義為


title: 電極化率

text: 其中，formula_3 是電場，formula_4 是電極化強度，formula_5 是電常數。


title: 電極化率

text: 由於電位移 formula_6 定義為


title: 電極化率

text: 所以，電位移與電場成正比：


title: 電極化率

text: 其中，formula_9 是電容率。


title: 電極化率

text: 定義相對電容率 formula_10 為電容率與電常數的比例：


title: 電極化率

text: 那麼，一個電介質的電極化率與相對電容率的關係式為


title: 電極化率

text: 在自由空間裏，


title: 電極化率

text: 假若，電介質是各向异性的，則電極化率是一個二階張量。


title: 電極化率

text: 一般而言，物質無法為了要響應一個含時外電場的變化而瞬時地電極化。因此，更廣義的表述必須將時間 formula_14 納入考量：


title: 電極化率

text: 那就是，電極化是先前時間的電場與含時電極化率 formula_16 的摺積。假設每當 formula_17 時， formula_18 ，則這積分的上限可以延伸至無窮大：


title: 電極化率

text: 瞬時的響應對應於狄拉克δ函數電極化率 formula_20 。


title: 電極化率

text: 對於一個線性系統，可以簡單地做一個傅立葉變換，將這關係式寫為頻率 formula_21 的函數：


title: 電極化率

text: 這結果是摺積定理的一個範例。


title: 電極化率

text: 電極化率跟頻率有關，這導致電容率跟頻率有關。電極化率隨著頻率而變化的曲線的樣子描繪出物質的色散性質。


title: 電極化率

text: 更加地，由於因果關係，電極化只能跟先前時間的電場有關（也就是說，每當 formula_17 時，設定 formula_18 ）。這事實迫使電極化率 formula_25 必須遵守克拉莫-克若尼約束。


title: 氢氧化镁

text: 氢氧化镁（化学式：Mg(OH)）是镁的氢氧化物，为白色晶体或粉末，微溶于水，广泛用作阻燃剂、抗酸剂和胃酸中和剂。氢氧化镁在水中的悬浊液称为氢氧化镁乳剂，简称镁乳，用于中和过多的胃酸和治疗便秘。


title: 氢氧化镁

text: 氢氧化镁是无色六方柱晶体或白色粉末，难溶于水和醇，溶于稀酸和铵盐溶液，水溶液呈碱性。在水中的溶解度很小，然而它是强电解质，溶於水部分的氫氧化鎂是百分百完全電離。18℃时溶解度为 0.0009g/100g，"K" = 1.5 × 10。


title: 氢氧化镁

text: 与氧化镁一样易吸收空气中的二氧化碳，逐渐形成组成为 5MgO·4CO·xHO 的碱式碳酸盐。


title: 氢氧化镁

text: 在高于350℃时分解为氧化镁和水，但只有在1800℃以上才能完全脱水。


title: 氢氧化镁

text: 氢氧化镁的天然矿物水镁石有碘化镉类型的层状结构，同一层中每一个 Mg 以八面体型为6个 OH 所包围，每个 OH 与同层的3个 Mg 成键，并与邻层的3个 OH 相接触。OH 垂直于层，并由于 Mg 的电正性而把质子排斥到层的另一边，因此层与层之间无氢键形成，是靠凡得瓦力结合在一起的。图


title: 氢氧化镁

text: 活性氧化镁可以经水合作用生成氢氧化镁晶体，但即便是从镁盐溶液中沉淀出来的胶状氢氧化镁，X射线衍射分析结果证明也只是粗的晶体。在碱性溶液中加热到200℃以上时变成六方晶系结晶。


title: 氢氧化镁

text: 镁与沸水反应：Mg+2HO = Mg(OH)+H↑


title: 氢氧化镁

text: 由镁盐溶液与氢氧化物溶液（如氢氧化钠、氢氧化钾）反应沉淀而得：


title: 氢氧化镁

text: 沸水中碳酸镁可转变为溶解性更低的氢氧化镁。


title: 氢氧化镁

text: 氫氧化鎂在加熱到攝氏332度時會分解，反應式為：


title: 氢氧化镁

text: Mg(OH) → MgO + HO


title: 氢氧化镁

text: 氢氧化镁广泛用作塑料、树脂、橡胶、油漆等材料的阻燃填充剂，以及治疗胃酸过多的抗酸剂，含酸废水的中和剂，脱硫剂、缓泻剂、除臭剂等。此外它也用于电子行业、医药、砂糖的精制和制取其他镁化合物（如硫酸镁和氧化镁）。


title: 氢氧化镁

text: 氢氧化镁有阻燃性质的原因是：它在340℃以上便发生分解，生成氧化镁和水，吸收燃烧物表面的热量。生成大量水分有稀释和隔绝燃烧物表面空气（氧气）的作用，分解生成的活性氧化镁固体则是耐高温物质，附着于可燃物表面进一步阻止燃烧进行。氢氧化镁分解时不产生腐蚀性和有毒气体，而且它呈碱性，可以吸收和中和燃烧时释放出的酸性气体如二氧化碳、二氧化硫和氮氧化物，分解生成的活性氧化镁也可以吸收燃烧时产生的有害气体、烟雾和未完全燃烧的熔化残留物，消除烟雾，使熔滴的产生过程停止，从而达到阻燃的目的。


title: 氢氧化镁

text: 氫氧化鎂用作除臭劑，是因為其在大自然含量比較豐富，而其化學性質亦與鋁較相近，所以近年在市面開始有用氫氧化鎂來取代氯化鋁用於香體產品。


title: 黃汝燊

text: 黃汝燊（，），綽號辛尼哥哥或Sunny哥哥，是香港無綫電視的首位兒童節目主持人，他早年就讀香港培道小學、路德會協同中學以及新法書院（1963年中五），中學畢業後入讀香港浸會書院社會科學院（香港浸會大學社會科學院的前身），主修社會學，副修心理學。在1976年無綫電視製作首個兒童節目《跳飛機》期間便擔任主持。後來1981年約滿離開無綫並擔任兒童雜誌《辛尼哥哥》的編輯。近年亦致力於一些與兒童教育、親子活動等有關的工作。目前居於美國。


title: 中和殿

text: 中和殿，是北京故宫外朝三大殿之一，位于太和殿、保和殿之间。


title: 中和殿

text: 中和殿始建于明朝永乐十八年（1420年），当时称“华盖殿”。明朝嘉靖年间遭火灾，重修后改称“中极殿”，如今中和殿天花内构件上仍然留有明朝“中极殿”墨迹。清朝顺治二年（1645年）始改称“中和殿”。“中和”二字取自《礼记·中庸》“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”。


title: 中和殿

text: 明朝、清朝，中和殿的使用功能基本相同，主要包括：辛亥革命後，清遜帝溥仪仍居後宮。袁世凱意圖称帝时，以三大殿為宮殿，對內外裝潢有所改動。其中寫有殿名的匾額上面的滿文被鑿去，漢文移至中間。


title: 中和殿

text: 中和殿高29米，平面呈正方形，为单檐四角攒尖顶，屋面覆黄色琉璃瓦，中为铜胎鎏金宝顶。面阔三间、进深三间，四面出廊，金砖铺地，建筑面积为580平方米。中和殿的面积是三大殿中最小的。


title: 中和殿

text: 中和殿四面开门，正面（南面）有三交六椀槅扇门12扇，东面、北面、西面有槅扇门各4扇。门前石阶南北各三出，东西各一出，中间是浮雕云龙纹御路，踏跺、垂带浅刻卷草纹。门两侧有青砖槛墙，上有琐窗。中和殿的门窗形制取自《大戴礼记》中提到的“明堂”，避免了三大殿门窗的雷同。中和殿内外檐都饰有金龙和玺彩画，天花采用沥粉贴金正面龙。殿内设有地屏宝座。


title: 中和殿

text: 中和殿正中设有宝座，两旁陈列着两个肩舆。所谓的肩舆是皇帝乘坐的轿子中的一种，主要供皇帝在紫禁城内活动使用。宝座上方的内檐下悬挂乾隆帝御题“允执厥中”匾额，“允执厥中”源自《尚书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”两侧柱子上挂有乾隆帝御题对联：“时乘六龙以御天所其无逸，用敷五福而锡极彰厥有常。”


title: 中和殿

text: 太和殿、中和殿、保和殿所在的台基上，设置有龙的头部形状的排水口。下雨时，排水头一起喷水，形成“千龙吐水”的景观。


title: 灰頸岩鶥

text: 灰頸岩鶥（"Picathartes oreas"）是分佈在喀麥隆南部、尼日利亞北部及附近中非地區的一種岩鶥。牠們的上身及喉嚨灰色，下身呈淡橙色。前額紫色，後枕紅色，兩側有黑斑。


title: 神國發言

text: 神國發言（）是指2000年日本內閣總理大臣森喜朗一次關於日本是「以天皇為中心的神國」的爭議性發言。神國發言在日本政界掀起很大波瀾，最終導致森喜朗不得不解散眾議院（神國解散）、提前進行大選。


title: 神國發言

text: 2000年，日本首相小淵惠三突然中風昏迷住院（一個月後病逝），森喜朗接任首相。上任不久的森喜朗在2000年5月15日「神道政治聯盟國會議員懇談會」30周年紀念會上發表演說，演說內容強調了當代社會宗教教育的重要性，當中有一句十分具有爭議性的發言： 神國發言馬上引起各界的強烈反彈，在野黨與部份輿論認為：《日本國憲法》已明確了國民主權和政教分離原則，天皇已由「神」還原成「人」，天皇變成只是日本及日本國民的象徵；森喜朗以首相身分發表神國發言，明顯背離憲法原則。


title: 神國發言

text: 《朝日新聞》的社評說，神國發言否定了國民主權原則，日本經歷了多年的災難和探索才確立了國民主權原則，「如果森喜朗能夠自覺重視國民主權的價值，就不會說出這樣的話；如果森喜朗不懂得這樣的道理，就令人懷疑他是否能擔任首相。」


title: 神國發言

text: 《每日新聞》猛烈抨擊，森喜朗以「神授論」治國，是無能的表現。


title: 神國發言

text: 一開始，第一次森內閣大部分成員都表示支持森喜朗，但是輿論反彈的風潮愈演愈烈。森喜朗在5月17日回應外界的質疑時表明，神國發言中「以天皇為中心」是說日本的悠久歷史和文化，不是否定主權在民和信仰自由，「如果講話使人產生誤解，我對此表示抱歉」。不過森喜朗拒絕收回神國發言。


title: 神國發言

text: 在野的民主黨、自由黨、社民黨、日本共產黨認為，神國發言違憲、是當年日本軍國主義對外侵略的思想基礎；決定追究到底，要求森喜朗辭職，並提出了內閣不信任動議。


title: 神國發言

text: 執政聯盟的公明黨和其支持團體創價學會，也對神國發言表示關注和擔憂。


title: 神國發言

text: 中華人民共和國外交部和大韓民國外交部都就神國發言向日本政府提出了抗議。


title: 神國發言

text: 神國發言後，第一次森內閣的支持率大幅下降。最後森喜朗不得不宣布解散眾議院，舉行大選。


title: 馬斯卡林壽帶鶲

text: 馬斯卡林壽帶鶲（"Terpsiphone bourbonnensis"）是分佈在毛里裘斯及留尼旺的壽帶屬。牠們棲息在亞熱帶或熱帶低地的潮濕森林。


title: 藍尾八色鶇

text: 藍尾八色鶇（"Hydrornis guajana"），是八色鸫科蓝八色鸫属的一种，分布于文莱、泰国、印度尼西亚和马来西亚。


title: 藍尾八色鶇

text: 蓝尾八色鸫的平均体重约为90.5克。栖息地包括种植园、亚热带或热带的湿润低地林、亚热带或热带严重退化的前森林和亚热带或热带的湿润山地林。


title: 聖戰者

text: 聖戰者（即阿拉伯語：，拉丁化："muǧāhid"，，意為奮戰者）指的是參與聖戰的鬥士。複數形為Mujahideen（，拉丁化："muǧāhidīn"）。這個字是來自阿拉伯語"jihad"（意為奮戰，即一般所認為的聖戰）。


title: 聖戰者

text: 本詞也由阿拉伯語音譯為Mujahedin、mujahedeen、mujahedīn、mujahidīn、mujaheddīn等。中文也有聖戰軍、聖戰士、聖戰組織、伊斯蘭聖戰士或聖戰游擊隊等翻譯名稱。


title: 聖戰者

text: 西方世界常把與或與跟恐怖分子或伊斯蘭恐怖主義畫上等號，但這經常被伊斯蘭教團體稱為污衊。他們辯稱，""（指海盜或侵略）更適合稱呼恐怖分子。


title: 聖戰者

text: 早期的伊斯蘭教穆斯林並沒有很清楚的聖戰概念，聖戰者一詞常被作為穆斯林統治者的正式稱號以彰顯（或合理化）他們發動的戰爭，無論那場戰爭是為了彰顯伊斯蘭教或出自政治理由。比如奧斯曼王朝的第六任君主穆拉德二世，其稱號便是：「阿布哈雅特，聖戰者蘇丹，汗中之汗，安那托利亞、罗梅利亚與阿德里安堡和菲利浦波利斯區域城市大蘇丹」（"Abu'l Hayrat, Sultan ul-Mujahidin, Khan of Khans, Grand Sultan of Anatolia and Rumelia, and of the Cities of Adrianople and Philippolis"）。


title: 聖戰者

text: 十九世紀印度發生的反英運動為現代聖戰者概念的起源。英文中這個字最早是在1958年出現於一份巴基斯坦文本裡，使用波斯語與阿拉伯語，用複數形以稱呼「參與聖戰者」，現代的說法則是指「穆斯林游擊抵抗運動」。


title: 聖戰者

text: 在二十世紀末期與二十一世紀早期，部分信奉好戰伊斯蘭主義的武裝戰士稱呼自己為聖戰者。現在聖戰者一詞，也被與阿富汗與巴基斯坦等地的一些恐怖主義團體相關聯。


title: 聖戰者

text: 雖然主流伊斯蘭教團體和它們的西方自由派辯護人宣稱，伊斯蘭是和平的宗教，聖戰者只是一群打著伊斯蘭旗幟的匪徒或邪教異端信徒，不過，如認真推論教義，聖戰者幾乎都是虔誠的穆斯林，其所行並不見得違背《古蘭經》的教導。


title: 聖戰者

text: 基地組織的前身，正是1986年拉登在美國的支持下設立在阿富汗與巴基斯坦邊境地區的聖戰者訓練營。


title: 聖戰者

text: 知名度最高的聖戰者，莫過於組織寬鬆的阿富汗反抗組織。開始於1970年代對前蘇聯阿富汗政府的反抗運動，當蘇聯派軍進入此地後，聖戰者們在阿富汗戰爭中與蘇聯作戰。當1980年代後期蘇聯撤離此地，當地的聖戰者展開阿富汗內戰。


title: 聖戰者

text: 來自各國的回教徒援助與參加各個阿富汗聖戰者組織，並在游擊戰中取得相當豐富的經驗。部分這些退伍軍人在之後伊斯蘭世界的幾次衝突中扮演重要的角色，如本拉登等阿拉伯戰士。


title: 聖戰者

text: 時間到了1989年，蘇聯從阿富汗撤軍後，拉登和他的追隨者回到了沙特阿拉伯的家鄉。1990年，伊拉克入侵科威特，海灣危機爆發，面對危機，沙特阿拉伯準備向美國尋求幫助，拉登向王室進言，堅決反對美軍進駐，甚至提成要由自己和自己的追隨者建立一隻強大的武裝來保衛伊斯蘭祖國，但拉登的要求遭到王室的拒絕，沙特政府同意美軍在沙特阿拉伯境內設立軍事基地，此舉另拉登十分不滿，因此給國王寫了一封“憤怒的信”，指責沙特阿拉伯背叛伊斯蘭教義，讓西方人進來是引狼入室，繼而在沙特無法立足，於是前往蘇丹，重建聖戰者訓練營，基地組織在哪裡初具雛形，從蘇丹開始，拉登頻頻對美國發動恐怖襲擊。但在穆罕默德·納吉布拉的政府於1992年垮台後，聖戰者並未組成聯合政府，而是各派系圍繞著喀布爾陷入阿富汗內戰。在幾年毀滅性的戰爭後，在巴基斯坦支持下組織較為慎密且強大的塔利班擊敗各路軍閥取得大多數地區的控制權，直到因境內擁有基地組織的訓練營而遭到美國入侵為止。在目前的國際軍事介入下，新的阿富汗政府正試著遣散或合併各原有部隊至阿富汗國民軍或警察部隊。


title: 聖戰者

text: 雖然現在大多數人認為聖戰者們站在塔利班政權一方與北約部隊或美國支持的政府與盟邦作戰，但其實大多數與前蘇聯作戰的聖戰者指揮官都參與了“對抗塔利班”的行動。其实自苏军1989年完全撤出阿富汗，众多圣战者派别依然以松散组织存在，抗苏时代的同盟“（逊尼派）7党联盟”、“（什叶派）8党联盟”很快瓦解，各派未形成新的同盟，为保自己的控制区与一切外来者作战，不论是其他圣战者、塔利班还是美国。美国2001年才入侵阿富汗，时间相差12年，在幾年毀滅性的阿富汗内戰中，各派别大多數與前蘇聯作戰的聖戰者指揮官多已战死及多次更换，既不能与后来的美国入侵者作战，又不能对抗再后来崛起的塔利班；只有其中的指挥官本·拉登是来自沙特的圣战者，较少参与阿富汗当地的争端，得以长时间幸存。


title: 聖戰者

text: 而塔利班的创始人穆罕默德·奥马尔即亦为圣战者。1979年19岁时成为圣战者与苏军作战，至1986年在喀布尔郊区的一场战斗中，奥马尔失去了右眼。养伤期间途经奎达的一所伊斯兰学校，在此期间他与被誉为“全球圣战之父”的阿卜杜拉·优素福·阿扎姆相识并拜他为师，随后开始传播圣战思想。奥马尔后来前往卡拉奇说教，在那里又结识了奥萨马·本·拉登。1989年，苏联军队自阿富汗撤退，阿富汗随即爆发了内战。1992年，苏联扶植的纳吉布拉傀儡政权垮台，奥马尔回到坎大哈，组建伊斯兰学校。1994年，奥马尔自称得到穆圣的托梦，决定武装起义。他召集了伊斯兰学校中的学生，又召集巴基斯坦和阿富汗的难民组建了著名的圣战组织塔利班。


title: 聖戰者

text: 除美国、巴基斯坦和沙特阿拉伯政府援助外，阿富汗战争圣战者的大部分资金来源实际为穆斯林捐赠，包括个人和宗教组织。美国的直接资金捐助实际上占25%左右。


title: 聖戰者

text: 另外，阿富汗的聖戰者也參與了納戈爾諾-卡拉巴赫戰爭與塔吉克內戰。


title: 聖戰者

text: 2008年一系列的大型恐怖攻擊後，一個自稱印度聖戰者的組織開始為人所知。


title: 聖戰者

text: 2008年11月26日，自稱德干聖戰者的團體宣稱發動了孟買當地的恐怖攻擊。《標準週刊》報導稱：「印度情報局已證實印度聖戰者是虔誠軍與回教聖戰運動為了混淆視聽與掩飾印度回教學生運動而建立的外圍組織。印度情報局相信此團體受到巴基斯坦情報局的協助，並為基地組織的成員。」


title: 聖戰者

text: 在巴基斯坦、查謨和克什米爾等前英屬印度土邦，反抗印度的行為也常被認為是聖戰者。


title: 聖戰者

text: 幾個軍事組織自巴基斯坦占領克什米爾後於此地紮根，較著名者如虔誠軍（Let）、穆罕默德軍（JeM）、查謨-克什米爾解放陣線（JKLF）和聖戰者運動（HuM） 1996年人權觀察報導表示當地約有3,200名活躍的聖戰者


title: 聖戰者

text: 在車臣戰爭中，聖戰者一詞通常指所有參與獨立戰爭者。此段所注重描寫的是以聖戰之名參與這場獨立戰爭的非高加索人，他們也常被稱為輔士（Ansaar，此為協助者之義）以與當地戰士做區別。


title: 聖戰者

text: 外籍聖戰者在兩次車臣戰爭中都扮演重要角色，自蘇聯解體伊奇克里亞車臣共和國成立後，外籍戰士開始進入車臣並與當地軍隊（其中最有代表性者為沙米爾·巴薩耶夫）合作。許多進入本地的外籍戰士在阿富汗抵抗過蘇聯入侵，並以此經驗訓練車臣軍隊。在第一次車臣戰爭中，他們對俄羅斯軍隊發動的游擊戰造成很大的損害。聖戰者也提供反抗軍經濟援助，由一些原教主義組職（如哈拉曼基金會）提供的經費是車臣反抗運動匱乏的資金收入裡不可或缺的一部分。


title: 聖戰者

text: 在俄羅斯軍隊離開車臣後，大多數的聖戰者繼續留在此處。1999年對達吉斯坦共和國發動的達吉斯坦戰爭中，聖戰者扮演著重要的角色，其於慘敗後便撤回車臣。這個事件也導致新的俄羅斯政府策劃新一次的進攻，1999年12月俄羅斯地面部隊再次進入車臣。第二次車臣戰爭中，面對與之前相比訓練與士氣較佳的俄羅斯軍隊，車臣軍隊居於弱勢。早在2002年，俄羅斯官方便宣布車臣軍隊已被擊敗。在面對主要的幾名聖戰者指揮官（如伊本·哈塔卜、阿布·瓦利德）時，俄羅斯軍隊也取得勝利。


title: 聖戰者

text: 雖然此地仍不平靜而許多聖戰者仍在活動，分離運動已經漸漸平息。2007年年底當地指揮官杜克·烏馬羅夫宣布要建立高加索酋長國，一個車臣地區的泛高加索伊斯蘭邦國，這項行動導致支持大公國者與車臣共和國支持者的衝突。


title: 聖戰者

text: 1993年至1995年的波黑战争期间，一些圣战者不远万里从伊朗、阿富汗以及其他一些穆斯林国家来到波黑帮助该国的穆斯林军队与塞尔维亚人作战，还组成了单独的穆斯林志愿军。


title: 聖戰者

text: 在1997年至1999年的科索沃戰爭中，數百至千名來自中東與世界各地的聖戰者加入科索沃解放軍（KLA），跟塞爾維亞和北馬其頓部隊作戰，其中與通曉阿拉伯語的阿爾巴尼亞人領導者創建了自己的單位，其參與最大者即為（）。在戰後大多數的聖戰者回到其原鄉，但也有少部分成為科索沃與北馬其頓的公民。


title: 聖戰者

text: 雖然有很多伊朗組織自稱為聖戰者，不過其中最著名的還是伊朗人民聖戰組織（PMOI），一個以伊拉克為活動基地，目標是推翻目前伊朗政府的伊斯蘭社會主義組織。該組織也有參與伊朗伊斯蘭革命、兩伊戰爭（伊拉克側）與伊拉克戰爭，試圖分裂宗教與國土並不斷抨擊現今伊朗的神權政治。


title: 聖戰者

text: 另一個較著名的聖戰者組織則是伊斯蘭聖戰者（Mujahedin-e Islam），是由阿布-卡西姆·卡沙尼領導的伊斯蘭政黨。


title: 聖戰者

text: 在穆罕默德·摩薩台推動石油國有化時，本黨曾經是國家先鋒黨（）政權的一員，但在摩薩台推動政教分離後便選擇離開。


title: 聖戰者

text: 聖戰者此詞常被拿來指伊拉克戰爭後參與伊拉克游擊戰的戰士，有些團體也會把聖戰者一詞放入名稱裡，比如（又被翻成：聖戰軍舒拉委員會，是伊拉克蓋達組織與聖戰軍的保護傘組織）


title: 聖戰者

text: 阿布沙耶夫（ASG）是南菲律賓最小也是最激進的伊斯蘭分離主義團體，其最著名的行為就是時常綁架西方人和當地人獲取高額贖金。有些阿布沙耶夫的成員曾經在沙烏地阿拉伯留學或工作，並在參與阿富汗戰爭期間建立一些聖戰者團體的聯繫。


title: 聖戰者

text: 雖然阿布沙耶夫總是堅持自己是聖戰者，不過摩洛蘭當地的摩洛人民眾（包含穆斯林長老）也沒提供他們多少協助。估計他們的核心分子數量低於五百人，但其造成的困擾不斷，當地政府只好時常攻擊叛軍。


title: 聖戰者

text: 马来西亚有圣战者在社交媒体上招募人员，还有数千名印尼人参加了“伊斯兰国”在伊拉克的战斗。


title: 聖戰者

text: 一部分聖戰者聚集於緬甸若開邦一帶。雖然他們擁有一定規模，但在吳奈溫將軍於1962年發動的政變前，聖戰者更加活躍，這是吳奈溫將軍在掌權後所進行的一系列清剿活動所致。其最為代表性者為1978年所進行的龍王行動（）和1991年的清潔美麗國家行動。雖然這些行動造成境內的許多罗兴亚人逃往孟加拉，僅管如此，緬甸聖戰者仍控制著若開邦北部地區。他們不僅與鄰國孟加拉境內的聖戰者有所聯繫，在近幾年也不斷建立跨國的關係，如與巴基斯坦、馬來西亞等國，盡可能的獲得國外的捐款與軍事訓練。


title: 聖戰者

text: 2006年7月奧薩瑪·賓拉登在網路上宣布將在索馬利亞建立回教國家，並警告西方國家其基地組織將與阻撓者作戰。雖然官方說法否認此事，但外籍戰士開始進入該地。在拜多亞戰役前後，仍不斷公開出現將發動聖戰的威脅。


title: 聖戰者

text: 2006年12月23日當地回教徒公開請求外籍戰士加入此地的戰鬥，而青年黨也在與伊索比亞或索馬利亞過渡聯合政府（TFG）作戰時使用聖戰者一名。


title: 聖戰者

text: 巴基斯坦軍隊也被稱為聖戰軍（"Mujahid Force"），不過與上列例子不同，這是由職業士兵組成的專業軍隊，和聖戰者組織也沒有關係。


title: 哈尔滨银行

text: 哈尔滨银行（）是中国东北地区的一家股份制商业银行，成立于1997年2月，总部位于哈尔滨市。现有哈尔滨、天津、成都、沈阳、大连、重庆、大庆等17家分行，在北京、广东、江苏、吉林、及黑龙江等地设立了32家村镇银行，同时作为战略投资者持有广东华兴银行16%股权，为第二大股东。截至2015年6月30日，资产总额4449亿元，存款总额3068亿元，2015年实现净利润44.58亿元，2015年末员工7131人。按照《21世纪经济报道》发布的《2011年亚洲银行竞争力排行研究报告》，哈尔滨银行综合竞争力在亚洲中小银行位居第6名。 哈尔滨银行多年来积极发挥总部靠近中俄边境的地缘优势，一直致力于发展对俄特色金融业务，陆续推出了卢布现钞兑换、卢布存款、卢布信用证、对俄人民币结算和跨境人民币融资等服务，为中俄贸易投资者提供了方便快捷的融资渠道和便利实用的金融产品。截至2010年10月末，哈尔滨银行当年兑换1.21亿卢布，占同期全国兑换量的90%以上，卢布账户及卢布存款保有量领先境内同业，卢布结算和对俄人民币结算量处于国内银行领先水平。


title: 哈尔滨银行

text: 2014年3月，哈爾濱銀行在香港進行公開招股，招股價介乎2.89至3.33元，集資最多100億元。哈爾濱銀行引入富邦人壽及中信資本等作為機構投資者。


title: 泰國八色鶇

text: 泰國八色鶇（学名：），是八色鸫科蓝八色鸫属的一种，分佈于泰國和緬甸。全球活动范围约为2,400平方千米。该物种的保护状况被评为濒危。


title: 泰國八色鶇

text: 泰国八色鸫的平均体重约为73.2克。栖息地包括种植园、亚热带或热带的湿润低地林和亚热带或热带的沼泽林。


title: 泰國八色鶇

text: 泰國八色鶇的冠藍色，上身呈藍黃色，色彩鮮艷。頭部其他部份呈黑色，下身呈褐色。雌鳥的冠呈褐色，上身呈白黃色。


title: 泰國八色鶇

text: 泰國八色鶇曾一度被認為已經滅絕，但於1986年卻重新被發現。牠們的衰落是因在緬甸南部及泰國半島進行的大規模伐林所致。牠們的數量於1997年估計只餘下9對，而於2003年發現在緬甸仍有四個群落生存，每群約有10-12對。


title: 泰國八色鶇

text: 泰國八色鶇以往被列為極危。但由於牠們的數量並非如想像般接近滅絕，故被降級為瀕危。


title: 西部电影集团

text: 西部电影集团，简称西影集团，位于陕西省西安市，是陕西省人民政府国有资产监督管理委会员监管的省属企业。


title: 西部电影集团

text: 集团前身为西安电影制片厂，1956年筹建，1958年8月23日成立。曾经走出过中国的第五代导演代表人物吴天明、张艺谋、陈凯歌和顾长卫。2009年内正式成立为西影集团。


title: 黃冠鵯

text: 黃冠鵯（"Pycnonotus zeylanicus"）是分佈在汶萊、印尼、馬來西亞、緬甸及新加坡的鵯屬。牠們棲息在亞熱帶或熱帶低地的潮濕森林、紅樹林、潮濕叢林、農地、種植林及花園，但卻受到失去棲息地的威脅。


title: 铁心桥街道

text: 铁心桥街道是中国江苏省南京市雨花台区所辖的一个街道，沿南京市主干道中山南路向南，出中华门4公里即可到达，总面积约24平方公里，人口14万。


title: 铁心桥街道

text: 铁心桥街道下辖以下地区：


title: 新黨友愛

text: 新黨友愛（，簡稱：友愛），日本一個已經消亡的政黨。是新進黨解散後以原民社黨系的國會議員為中心組成的一個政黨。


title: 新黨友愛

text: 1997年12月31日，新進黨一分為六。1998年1月5日，原民社黨系在原有的工會基礎「友愛會」的支持下重新獨立組黨，以中野寬成為黨魁，擁有18名國會議員（眾議員15人，參議員3人）。


title: 新黨友愛

text: 新黨友愛的政黨綱領是在尊重「自由、公正、友愛」的前提下，「維護議會制民主，建立一個國民感到自豪的有品格的國家」。新黨友愛強調政黨的國民參與性和開放性。主要推崇民主社會主義和自由主義的政治路線。


title: 新黨友愛

text: 1998年1月8日，新黨友愛和太陽黨、旧民主黨、國民之聲、五人黨、民主改革連合在眾議院組成名為「民主友愛太陽國民連合」的97議席的會派。


title: 新黨友愛

text: 同年4月27日，新黨友愛和舊民主党、民政黨、民改連統合結成新民主黨。合流之後，原民社-友愛系組成了「民社協會」，是民主黨內的一個派閥。


title: 新黨友愛

text: 新黨友愛常任幹事會代表


title: 白胸繡眼鳥

text: 白胸繡眼鳥（"Zosterops albogularis"），又名諾福克繡眼，是諾福克島特有的一種繡眼鳥，是世界上最稀有的鳥類之一。自2000年起，澳洲政府就認為牠們已經在島上滅絕。


title: 白胸繡眼鳥

text: 白胸繡眼鳥長達14厘米，是最大的繡眼鳥之一。翼展闊7.5厘米及重約30克。牠們的頭部呈淡綠色，頸部呈橄欖綠色，喉嚨及腹部白色。牠們的眼圈是白色的。雄鳥及雌鳥相似。


title: 白胸繡眼鳥

text: 白胸繡眼鳥主要吃果實、草莓、花蜜及昆蟲。牠們只棲息在諾福克島近Pitt山5平方公里大的森林內。牠們是獨居的。在10月至12月的繁殖季節，牠們會築一個杯形的巢，每次會生2隻白色的蛋。孵化期為11日，雛鳥出生後11日就會換羽。


title: 白胸繡眼鳥

text: 白胸繡眼鳥最大的威脅是失去棲息地及入侵物種。牠們的衰落正值入侵的灰胸繡眼鳥在諾福克島內自然化，白胸繡眼鳥被趕出灰胸繡眼鳥的繁殖區域。自1940年代起，大家鼠破壞了牠們的巢，令牠們於1962年就只餘下50隻。於1986年，設立了諾福克島國家公園來挽救牠們免於滅絕，並在公園內設置了防掠食者的圍網，但是1980年的正式勘察卻未能發現牠們。而在最近2009年的勘察中，仍未发现该物种的任何个体。


title: 富维耶圣母圣殿

text: 富维耶圣母圣殿（Basilica of Notre-Dame de Fourvière）是法国里昂的一座天主教次级圣殿，1872年与1896年之间由私人出资，在该市的制高点建造，作为基督教价值观战胜1870年里昂公社的社会主义者的标志，在这一点上类似于巴黎圣心圣殿。Pierre Bossan将其设计为兼具罗曼式和拜占庭建筑，选择了在当时不寻常的两种非哥特式设计。它具有精致的马赛克，一流的花窗玻璃，和圣若瑟地下室。圣殿提供导游，设有宗教艺术博物馆，每年接待150万游客。


title: 富维耶圣母圣殿

text: Bossan的第一张草图作于1846年，1843年黑死病两百周年纪念之后。当时，他在巴勒莫。


title: 富维耶圣母圣殿

text: 这一地点曾经是图拉真的罗马市集（"forum vetus"），因而得名。圣母圣殿雄踞在富维耶山山顶，耸立在城市上方，是俯瞰城市的有利地点；并且成为城市的象征。圣殿有有四个主要塔，和一个钟楼。其顶部为圣母的镀金雕像。在某些时候，市民可进入圣殿的北塔观看里昂及其郊区180度景色。 富维耶圣母圣殿实际上包含上下两座教堂。上教堂非常华丽，而下教堂非常简朴。富维耶奉献给圣母，据说她在1643年的黑死病中拯救了里昂。为感谢而修建了一座小教堂，19世纪中叶200周年纪念时增加了圣母的镀金雕像。每年12月初，里昂全市点燃蜡烛感谢圣母拯救城市，称为“Fête des Lumières”。


title: 富维耶圣母圣殿

text: 普法战争期间，普鲁士军队占领巴黎，在南下里昂时突然停止并撤退，这被归功于教会向圣母的代祷。圣殿工程始于1872年，完成于1884年。但是内部的收尾工程直到1964年才完成。


title: 富维耶圣母圣殿

text: 1998年，整个里昂历史中心被列为世界遗产，富维耶圣母圣殿也包含在内。


title: 文華里

text: 文華里，可以指：


title: 呂宋八色鶇

text: 呂宋八色鶇（学名：），是八色鸫科红胸八色鸫属的一种，为菲律賓的特有种。全球活动范围约为35,700平方千米。该物种的保护状况被评为易危，主要受棲息地丧失的威脅。


title: 呂宋八色鶇

text: 吕宋八色鸫的平均体重约为116.0克。栖息地包括亚热带或热带的湿润低地林、亚热带或热带严重退化的前森林和亚热带或热带的湿润山地林。


title: 巨嘴擬鴷

text: 巨嘴擬鴷（"Semnornis ramphastinus"）是新熱帶界一種獨特的鳥類。


title: 巨嘴擬鴷

text: 巨嘴擬鴷與其他巨嘴鳥以往是分類在須鴷科中。但是根據DNA研究，新大陸的巨嘴鳥與鵎鵼科較與舊大陸的巨嘴鳥接近。故此，巨嘴鳥分支被認為是獨立的科，而巨嘴擬鴷與尖嘴擬鴷一同被分類在Semnornithidae科中。


title: 巨嘴擬鴷

text: 巨嘴擬鴷是吃果實的。牠們繁殖會有很多幫手協助孵蛋及餵養雛鳥。


title: 中央革命军事委员会

text: “中央革命军事委员会”简称“中革军委”，可能指：


title: 太平 (徐寿辉)

text: 太平（）是元朝时期徐寿辉的年號，共計3年。


title: 太平 (徐寿辉)

text: 也有观点認為太平年號年份应为1358年至1360年閏五月，共3年。1357年，倪文俊谋杀徐寿辉不果，被陈友谅杀死。徐寿辉化险为夷，太平无事，遂改年号太平。


title: 神國解散

text: 神國解散（）是2000年6月2日日本眾議院解散的俗稱。


title: 神國解散

text: 原本小淵惠三是打算在2000年7月沖繩G8峰會之後解散眾議院的，但是小淵在4月因腦溢血病倒（並在5月逝世），由森喜朗接任內閣總理大臣。不過，在森喜朗執政後的短短一個多月，第一次森內閣就因頻發醜聞和連連失言而導致民意支持率急跌。尤其是森喜朗在5月15日的「神國發言」激起日本政壇甚至社會的普遍指責，在野黨打算提出森內閣不信任案；為了避免不信任案討論造成的影響，森喜朗不得不提前解散眾議院。


title: 神國解散

text: 6月2日13:00舉行的眾議院大會上，民主黨的鳩山由紀夫等11名議員代表在野黨提出森內閣不信任案。不信任案尚未被表決，內閣官房長官青木幹雄手持日本天皇明仁簽署的眾議院解散詔書步入會場，議長伊藤宗一郎宣布收到解散詔書，全體起立，伊藤宣讀解散詔書： 解散詔書宣讀完畢，全體議員三呼萬歲、熱烈鼓掌。眾議院大選安排在6月25日，也就是剛逝世的小淵惠三首相的生忌，以提升執政自民黨支持度。


title: 神國解散

text: 這次眾議院解散有多種名稱：森喜朗稱之為「日本新生解散」（），執政黨自民黨也有稱為「景氣對策解散」、「沖繩峰會解散」；民主黨、社民黨等在野黨則譏諷為「逃避解散」（），鳩山由紀夫則譏諷為「森隱解散」（），當時的日本媒體也有稱為「千禧解散」（）、「神隱解散」（）等。不過後來以「神國解散」成為最廣為接受的名稱。


title: 神國解散

text: 事實表明，大選日期安排在小淵惠三的生忌之日，充分激發了民眾的同情心。自公保三黨執政聯盟在支持率低下的情況下，原本的目標只是取得穩定多數，實際上卻取得271席，雖然表現不算太好，但是已經好過預期。


title: 尼亞薩蘭

text: 尼亞薩蘭保護地（），簡稱尼亞薩蘭，是英國將原先的英屬中非保護地於1907年所改名而成立的保護地，其範圍即今天的馬拉威共和國。


title: 鮑爾菲爾德國際機場

text: 鮑爾菲爾德國際機場（，）是一個位於瓦努阿圖首都維拉港的國際機場，也是瓦努阿圖航空的樞紐之一。


title: 鮑爾菲爾德國際機場

text: 雖然此機場面積細小，但其跑道長度仍可容許波音767或波音777-200客機升降。


title: 内江站

text: 内江站位于中国四川省内江市市中区壕子口，于1952年启用，为成都铁路局管辖的一等站，经过铁路有成渝铁路和内昆铁路，距离成都站219公里，距离重庆站285公里，距离沪昆铁路六盘水站525公里，邮政编码641001。


title: 内江站

text: 内江建有2座客运站台，3条客运股道， 9条货运股道。设有客运地道1座。


title: 内江站

text: 内江站属于客运站区段站，站内有编组场，配置为横向横列式一级二场，有到发线9条，编组线12条。


title: 内江站

text: 内江站是成渝铁路、内昆铁路的一等站。目前日均接发客车22列，货车仅办理整车到发业务。


title: 双绞线以太网

text: 双绞线以太网指的是一个以太网的物理层使用多根绝缘铜线电缆成对双绞来传送--也就是说，在这个网络裡互联网协议提供了数据链路层的服务。其他的以太网电缆标准适用同轴电缆或者光纤。


title: 双绞线以太网

text: 有许多种不同的标准适用于这种基的铜线的物理媒介。最广泛使用的包括10BASE-T、100BASE-TX和1000BASE-T (吉比特以太网), 速率分别为10 Mbit/s, 100 Mbit/s, and 1000 Mbit/s (1 Gbit/s)。这三种标准都使用相同的连接头。更高速的设计几乎都兼容较低速的标准，因此在大多数情况下不同速率标准的设备可以自由混合使用。它们都使用8个触点的水晶头，通常在双绞线以太网中叫做RJ45。线缆通常使用四对或者更多的双绞线。这三种标准中的每一个都同时支持全双工和半双工标准。按照标准，它们都在长达100米以上的距离正常运作。


title: 双绞线以太网

text: 标准名字来源于所使用的物理介质。数字指的是每秒最大理论传送兆数。BASE是英文baseband的缩写，表示没有使用频分复用或者其它频率转换技术；每一个信号在一个单一频率上完全控制线缆。T 代表双绞线缆，在这里每一对传送信号的双绞线互相缠绕以在( FEXT 和 NEXT 之间)减少电磁干扰和串扰。在同一种传送速率下有多种不同的标准，它们之间以一个字母或数字跟随T之后的方式来区隔，例如"TX"。某些高速标准使用同轴电缆，则分配代号为"CX"。


title: 双绞线以太网

text: 双绞线以太网标准中大多数线缆是缠绕成「直连线」或称平行线(两端接头 pin 1 对 pin 1、pin 2 对 pin 2 等)，而其他情况下需要缠绕成「交叉线」或称跳線（即接受端对传送端同时传送端对接收端）。


title: 双绞线以太网

text: 10BASE-T和100BASE-TX仅需要两对线即可运作，也即设备端的网卡仅使用了RJ-45接口中的两对针脚：pins 1 和 2 (发送信号)，pins 3 及 6 (接收信号)。由于10BASE-T和100BASE-TX仅需两对线而5类线有四对线，因此尽管不符标准但却的确可以在一根5类线缆上利用正常情况下未被使用的线对(pins 4–5、7–8)以10和100 Mbit/s的速率来同时运行两个网络。但是，1000BASE-T与以太网供电需要同时使用四对线。


title: 双绞线以太网

text: T568A或T568B标准规定了双绞线的8根线接入RJ-45接口时的线序。两个标准的区别是：发送信号的一对线与接收信号的一对线交换了位置。习惯上为10或100 Mbit/s 以太网缠绕线缆是依据T568A或T568B标准。线缆一端为TIA-568A标准缠绕而另一端以TIA-568B标准缠绕通常被称为交叉缆線。一根交叉线连接起来的两台设备，设备1的网卡的发送端连接到了设备2的网卡的接收端，同样设备1的网卡的接受端连接到了设备2的网卡的发送端。对于10M网与100M网，不同性质的设备相连（如计算机与交换机之间）要使用交叉线。对于千兆网，使用了全部8根线的交叉线相连。


title: 双绞线以太网

text: 现在的交换机的各端口一般都能自动识别并自适应交叉线及平行线。因此，仅使用交叉线基本能适应各种情形。


title: 双绞线以太网

text: 在568标准的解释中，Tip and Ring指的是TRS连接器，即等同于连接器的正负极部分。一个100BASE-TX传送器提供三种不同电压： +1V、 0V 或是 −1V。


title: 天启 (徐寿辉)

text: 天启（）是元朝时期徐寿辉的年號，共計2年。


title: 天启 (徐寿辉)

text: 关于天启的起止时间，方詩銘根據出土銅印和史籍資料，考訂為1358年八月至1359年三月，李崇智沿用此說。郭若愚考订为1359年十二月至1360年三月；刘孔伏，薛新力利用出土的《》，考订为1355年至1357年。章采烈根據《玄宮之碑》考證為1356年至1358年。楊訥據《劉尚賓文續集》考訂，天定元年為1359年。說明天啟年號在徐宋政權最多用至1359年。


title: 天启 (徐寿辉)

text: 明玉珍在稱帝前沿用徐壽輝年號，朱活認為明玉珍在入蜀後奉行的年號是“天啟”，目前僅在川渝地區出土的篆文“天啟”年號錢便是明玉珍政權所鑄。


title: 普羅米修斯火山

text: 普罗米修斯火山(Prometheus)是木星的卫星—木卫一上的一座活火山，它位于面向木星半球的南纬1.52度，西经153.94度处。


title: 普羅米修斯火山

text: 普罗米修斯火山是由一座28公里（17英里）宽的普罗米修斯火山口和一条100公里（62英里）长的混合熔岩流所构成，环四周覆盖着微红的硫磺和圆形、发亮的二氧化硫火山喷发物。1979年3月，从旅行者1号探测器拍摄的照片中首次观测到了该火山，同年稍晚，国际天文联合会以希腊火神普罗米修斯之名命名了该特征。


title: 普羅米修斯火山

text: 普罗米修斯为一处火山喷发点，自与1979年旅行者1号交会以来，该火山一直在持续喷发。在与旅行者1号交会和伽利略号探测器首次观测之间，又形成了一块6700平方公里（2600平方英里）的熔岩流场。后来伽利略探测器对该熔岩流场的观测显示出许多小的断裂处，尤其是在熔岩流场的西端。


title: 普羅米修斯火山

text: 普罗米修斯火山是两道火山喷发束流的源头地：一束较小、富硫的喷流源自熔岩流场东端的岩浆源喷孔；另一束高达75到100公里（47到62英里）、富含二氧化硫尘埃的喷流柱是从另一端活跃的岩浆流锋所喷发出来的。前者在普罗米修斯熔岩流场东面形成了一片弥散的红色沉积区，而后者环整个火山和熔岩流周边形成一片明亮的圆形沉积区。富含二氧化硫的喷流是覆盖在熔岩流场西端的二氧化硫霜因受热蒸发而成，是多个断裂处产生的气体和尘埃混合而成的可见尘埃喷流。旅行者1号、 伽利略号和新视野号在每次恰当的拍摄时机都观测到了普罗米修斯的喷发流束。


title: 环辛四烯

text: 环辛四烯（COT）全称“1,3,5,7-环辛四烯”，是环辛烷的完全不饱和衍生物，化学式。室温下为无色至金黄色液体。属于环状多烯烃，结构与苯相似。


title: 环辛四烯

text: 与苯不同的是，环辛四烯不具芳香性。它的化学性质类似于不饱和烃，可以发生加成反应，易加氢生成环辛烷，也容易被氧化和发生聚合。相反苯则易进行亲电取代反应。


title: 环辛四烯

text: 1,3,5,7-环辛四烯最初在1905年由里夏德·维尔施泰特（Willstätter）在慕尼黑合成。


title: 环辛四烯

text: 上述合成中的原料伪石榴碱分子中已经有一个八元环。在经过十三步反应之后，反应的总产率很低只有0.75％，最后分离出的产物也只有1g左右。因此环辛四烯在当时是相当难得到的物质，对它性质的研究也很不充分。上述合成方法当时被认为是有机合成中新颖的合成法之一，但受其复杂性所限，它仅被其他化学家重复过一次，这使维尔施泰特感到十分苦恼。


title: 环辛四烯

text: 以上合成法中，第一个箭头为钠／醇还原酮为醇，以及酸性条件下消除水，第二个箭头为胺的甲基化和季铵盐的霍夫曼消除反应，第三个箭头同样为胺甲基化和霍夫曼消除，第四个箭头为溴对多烯的共轭加成和二甲胺的亲核取代，最后一个箭头再次为胺甲基化和霍夫曼消除反应。多次对霍夫曼消除反应的利用可能是维尔施泰特能成功合成反应性很强的环辛四烯的秘诀。


title: 环辛四烯

text: 1939年至1943年间，美国的化学家制取环辛四烯均未成功，因此这些人对维尔施泰特的合成产生了质疑，称维尔施泰特并未制出环辛四烯，而是制出了它的同分异构体苯乙烯。维尔施泰特在他的自传中回答说，他将环辛四烯催化氢化还原后得到了环辛烷，将环辛四烯氧化后也得到了辛二酸，从而证明了他制出的不是苯乙烯。1947年，查尔斯·奥弗贝格（Charles Overberger）在亚瑟·科雷·科普（Arthur Cope）的指导下，终于通过重复维尔施泰特的试验，成功制出了环辛四烯。


title: 环辛四烯

text: 1940年德国化学家（Walter Reppe）在研究乙炔的化学性质时，偶然发现了另一条制取环辛四烯的路线，即乙炔四聚法。他将乙炔在四氢呋喃(THF)中的溶液、碳化钙和一种镍盐催化剂在20个大气压下共热，得到了产率非常高（90％）的环辛四烯。其中使用的镍盐通式为NiX，可以是氰化镍、乙酰乙酸镍或硫氰酸镍。反应过渡态中镍原子以八面体分别与两个X（邻位）与四个乙炔配位 ，四个乙炔的特定排列方式有利于四聚合进行，使这一在熵变上不利的环化反应变为可能，而且可以以颇高的收率生成四聚产物。


title: 环辛四烯

text: 在1948年列培将这个发现发表后，乙炔四聚法成了制取环辛四烯的最主要方法，用这个方法可以实现环辛四烯的大量生产。


title: 环辛四烯

text: 虽然早期的电子衍射实验结果显示环辛四烯中的碳－碳键长是等同的，但一开始对环辛四烯的研究便显示出，环辛四烯没有表现出预期的芳香性。后来H.S. Kaufman的X光衍射结果也证实了环辛四烯中的碳－碳键确有两种不同的键长，C＝C键键长为1.34Å，C－C键键长为1.48Å。


title: 环辛四烯

text: 这说明，环辛四烯虽然与苯一样是一种轮烯，但它不是芳香烃，通常状态下为非平面的澡盆型结构("D")，键角∠C=C-C = 126.1°，∠C=C-H = 117.6°。由于不是平面结构，因此环辛四烯既没有芳香性，也没有反芳香性，也不适用于休克尔规则分析。


title: 环辛四烯

text: 如果将环辛四烯浴盆状构象("D")的能量看作0，那么理论计算得出其双键定域的平面结构("D")的能量为44.35kJ/mol，其双键电子离域的平面结构("D")的能量则为61.50kJ/mol (HF/6-31G*结果)。因此环辛四烯最稳定的构象是澡盆型。


title: 环辛四烯

text: 由于不为平面结构且双键定域，因此取代的环辛四烯可能有两种异构体：环反转（类似于胺的氮反转）异构体，以及双键易位的互变异构体（类似于苯的两种凯库勒式）。延伸阅读


title: 环辛四烯

text: 环辛四烯稳定性不高，容易生成爆炸性的有机过氧化物，因此市售产品中通常加入少量的氢醌作稳定剂。使用环辛四烯之前应当检验过氧化物的存在。过氧化物多以白色晶体的形式附着在瓶盖和瓶颈周围，如果处理方式不当可能引发爆炸，因此使用时必须小心。


title: 环辛四烯

text: 环辛四烯的化学性质类似于多烯烃：它可以与过酸或二甲基过氧化酮作用生成单或多环氧化的产物，也可以与溴、卤化氢发生加成反应。烷基取代的环辛四烯发生开环复分解聚合，可以得到稳定的聚乙炔衍生物。


title: 环辛四烯

text: 环辛四烯可以发生电环化反应生成双环[4.2.0]辛-2,4,7-三烯，这两者形成平衡但以环辛四烯为主(99.99％)，双环形式只占约0.01％。但环辛四烯溴化时，主要生成的是7,8-二溴双环[4.2.0]辛-2,4-二烯。（参考资料）


title: 环辛四烯

text: 在70℃和~300nm光源照射气相环辛四烯时，环辛四烯可以几乎定量地异构为半瞬烯（Semibullvalene）——三环[3.3.0.0]辛-3,6-二烯。


title: 环辛四烯

text: 环辛四烯(COT)与金属钾作用时生成KCOT，其中环辛四烯被还原为深棕色10π有芳香性、平面结构的 COT 双负离子。以KCOT为原料，可以制得一些环辛四烯可以与金属（如稀土金属）形成的配合物，比如夹心型的双(环辛四烯基)铀 U(COT)、双(环辛四烯基)铁 Fe(COT)，以及一维结构的Eu-COT。


title: 环辛四烯

text: Fe(COT) 在甲苯中与二甲基亚砜和二甲氧基乙烷回流5天后，转化为四氧化三铁（磁铁矿）和含有碳纳米管的晶状碳单质。


title: 环辛四烯

text: 环辛四烯已在某些真菌中分离出来。


title: 南羅德西亞

text: 南羅德西亞（），是英國在非洲南部的一個殖民地，位於林波波河及南非聯邦的北邊，即為現今之辛巴威共和國。


title: 南羅德西亞

text: 開普殖民地總理兼商人塞西爾·羅德斯，因為其境內之資源被奧倫治自由邦壓迫，乃向北發展，於1888年從當地的部落酋長取得兩座礦坑的開採權，復於次年成立英屬南非公司並經過英國政府核准，在此處全權經營礦業。


title: 南羅德西亞

text: 然而獲利卻未如預期，於是便調整方針，由原先之開礦轉變成經營熱帶栽培農業，仍然沒有改善公司業績。1923年當地白人舉行公民投票成立南羅德西亞自治政府。1953年與北羅德西亞、尼亞薩蘭兩地共組羅德西亞與尼亞薩蘭聯邦，後因內部紛爭而於1963年取消。1965年自治政府總理伊恩·史密斯自行宣佈獨立建國，定國號為「羅德西亞」，但未獲得國際承認，1970年又成立共和國，不再尊崇英國女王伊利莎白二世，1979年易名為辛巴威羅德西亞共和國，同年12月解散，次年4月二度宣告獨立，建立辛巴威共和國，始獲得法理獨立地位，南罗得西亚政权的终结也代表着大英帝国在非洲大陆殖民统治的终结。


title: XML-RPC

text: XML-RPC是一個远程过程调用（，RPC）的分布式计算協議，通过XML将调用函数封装，並使用HTTP协议作為傳送機制。


title: XML-RPC

text: XML-RPC發表於1998年，由UserLand Software（）的Dave Winer及Microsoft共同發表。後來在新的功能不斷被引入下，這個標準慢慢演變成為今日的SOAP協定。


title: XML-RPC

text: XML-RPC協定是已登記的專利項目，由Phillip Merrick、Stewart Allen及Joseph Lapp共同持有，於1998年3月提出申請，指其將用於一個構想中的應用程式，並於2006年4月獲得接納。現時這個專利由位於美國維珍尼亞州費爾法克斯的webMethods使用。


title: XML-RPC

text: XML-RPC透過向裝置了這個協定的伺服器發出HTTP請求。發出請求的用戶端一般都是需要向遠端系統要求呼叫的軟件。


title: XML-RPC

text: JSON-RPC（JSON-RPC）跟 XML-RPC 相類似。


title: XML-RPC

text: 以下的例子為日常的数据类型在轉化為等同的XML後的面貌：


title: XML-RPC

text: 以下為一個尋常的 XML-RPC 請求的範例：


title: XML-RPC

text: 相對於上述請求，以下為一個尋常回應的範例：


title: XML-RPC

text: 以下為一個尋常的 XML-RPC 錯誤：


title: 里昂主教座堂

text: 里昂圣若翰洗者主教座堂（"Cathédrale Saint-Jean-Baptiste de Lyon"）是法国里昂的一座天主教教堂，天主教里昂总教区的主教座堂。由里昂最早的两位主教巴田诺（Pothinus）和依勒纳（Irenaeus）建立。里昂主教座堂也称为 "Primatiale" 因为在1079年教宗任命里昂总主教以“高卢主教长”的头衔，为法国的首席总主教。


title: 里昂主教座堂

text: 里昂主教座堂于12世纪始建于6世纪教堂废墟上，完成于1476年，内部长80米，宽20米，中殿高32.5米。还有14世纪的天文钟。


title: 里昂主教座堂

text: 在富维耶圣母院兴建之前，里昂主教座堂是该市最雄伟的教堂。


title: 埃努瑪·埃利什

text: 《埃努瑪·埃利什》（阿卡德语楔形文字： "EnûmaEliš"）是巴比倫的創世史詩，名字取於史詩起首句。「埃努瑪·埃利什」是阿卡德語，可譯作「天之高兮」或「當在最高之處時」。此史詩由奧斯丁·亨利·萊亞德於1848年至1876年在尼尼微亞述巴尼拔圖書館的遺址（該處於伊拉克摩蘇爾）發現；另外在基什及巴比倫亦可找到有關泥板。部分泥板殘破不全。1876年，史詩由喬治·史密斯出版。  整篇史詩大約有一千行，以阿卡德語分別寫於七塊泥板上，每塊泥板大約刻有125至165行。第五號泥板的大部分從未修復，但大體上整篇史詩幾乎是完整的。第五號泥板的複製本已於薩爾坦（Sultantepe，古時的Huzirina）發現，該地接近土耳其城市尚勒烏爾法。 對於了解巴比倫尼亞人的世界觀，《埃努瑪·埃利什》是一部極為最重要的文獻，當中描寫了巴比倫主神馬爾杜克的偉大事跡，以及眾神創造人類以為他們服務的經過。然而，創作這篇史詩的主要目的並不是闡明神學觀點及神祇的族譜，而是提高馬爾杜克的地位，令他成為凌駕於其他美索不達米亞神祇的主神。  自巴比倫尼亞至亞述都出現了《埃努瑪·埃利什》的不同複製本。目前來自亞述巴尼拔圖書館的版本時間可追溯至公元前7世紀。


title: 埃努瑪·埃利什

text: 下文為原文、英譯及中譯譯本開首部分之比較：


title: 埃努瑪·埃利什

text: 史詩記載創世前是一片混沌，由兩位原始神阿勃祖（Apsu，一譯「阿普苏」，甜水或河流之意）與提阿瑪特（Tiamat，一譯「提馬特」，咸水或海洋之意）統治。阿勃祖與提阿瑪特生下拉赫穆（Lahmu）及拉哈穆（Lahamu），然後他們又生下安沙爾（Anshar）和基沙爾（Kishar），二人生下安努(Anu)，安努創造了眾多神祇，他們玩樂時的噪音令提阿瑪特及阿勃祖非常煩厭，阿勃祖本欲殺死這些年輕的神祇，但遭提阿瑪特反對，侍侯他們的穆木（Mummu）則同意阿勃祖的做法。於是，提阿瑪特便向眾神中最有力量的埃亞警告，埃亞使用魔法令阿勃祖陷入昏迷，然後把他殺死，於是埃亞就成了眾神之首。他與妻子達姆金娜（Damkina）誕下兒子馬爾杜克。馬爾杜克能駕馭塵暴及旋風，並撕開了提阿瑪特的身體，導致仍在提阿瑪特體內的眾神不得安睡。


title: 埃努瑪·埃利什

text: 眾神慫恿提阿瑪特報復殺夫之仇。提阿瑪特所集合的力量愈來愈大，部分神祇加入她的陣營，她創造了十一隻怪物協助她取勝，同時又把新任丈夫金固提升為「最高主宰」，面對即將降臨的危難，眾神都無力應付。最終馬爾杜克被選為對抗提阿瑪特之神。他殺死提阿瑪特之後，以她的身體創造世界。


title: 埃努瑪·埃利什

text: 於提阿瑪特麾下的眾神最初是被迫為其他神祇奴役的，當馬爾杜克殺死金固，並以其鮮血創造人類時，他們亦獲得自由，並建立巴比倫作為主神居住的地方。最後，諸神賦予馬爾杜克王位，賜予他五十個稱號。值得注意的是，馬爾杜克的地位比恩利勒要高，恩利勒於早期美索不達米亞文明中神為眾神之王的神祇。


title: 埃努瑪·埃利什

text: 儘管發掘出《埃努瑪·埃利什》泥板的亞述巴尼拔圖書館的歷史僅可追溯至公元前1000年，但由於泥板所載的內容乃是從更古老的史詩所抄錄下來，例如在加喜特王朝的第九位國王阿古姆二世的銘文中，似乎已顯示出《埃努瑪·埃利什》於公元前15世紀已經存在。而學者從史詩中對馬爾杜克的描述跟漢摩拉比王朝銘文作出比較，並分析史詩中的語言後，認為《埃努瑪·埃利什》約於古巴比倫王國後期，或加喜特時期寫成，時間大約等於公元前15至前14世紀。饒宗頤亦大致贊同此看法。


title: 埃努瑪·埃利什

text: 古美索不達米亞人相信世界就如一塊扁平的圓盤，被海水包圍。人類可居住的土地是一整塊大陸，從一個海洋飄到另一個海洋，淡水「阿普蘇」（阿卡德語："apsû"及"engur"），阿普蘇為泉水、井水及河流提供水源，而且與海水交接。天空是在大地上的一塊弧形的圓盤，邊緣處與大地相接，而諸神就是居住在天空上。從聖經中線索可追溯，古代希伯來地區的地理與巴比倫時期是一樣的：一塊圓形的土地浮於淡水之上，四周由海水所包圍，天空像圓蓋一樣覆掩著大地，可見二者對於創世的記載十分相似。


title: 埃努瑪·埃利什

text: 由於英譯本將無中生有（ex nihilo）及三位一體等基督教概念加進舊約聖經中，所以在比較聖經與其他古代近東文獻時一般難以顯示二者相似之處。所以，創世記第一章的開首傳統譯作「起初，神創造天地。」，而希伯來語寫成的創世記中第一章一至三節的內容可被視為描述創世前混沌的情況。 在《埃努瑪·埃利什》及創世記中，創造世界都憑藉神的聖言；《埃努瑪·埃利什》形容創世前「天之高兮，既未有名。厚地之庳兮，亦未賦之以名」，而創世記中創世的每個階段都是「神說：……」，依次創造出光、天空、旱地、光體、人類。在《埃努瑪·埃利什》及創世記中，原始世界都是無形、空無一物的（「空虛混沌」，創世記一章二節），存在的只有在創世之前如水般的深淵（《埃努瑪·埃利什》的提阿瑪特與希伯來語「深淵」（"tehom"）一詞同源，創世記第一章二節譯為「淵面（黑暗）」）。另外，二者都認為天空有如一個反轉的碗盤，由原始的水所創造，以分隔天地（創世記第一章六至七節；《埃努瑪·埃利什》第四塊泥板137-140行）。日與夜都後於光體被創造（創世記第一章五、八、十三及十四節；《埃努瑪·埃利什》第一塊泥板第三十八行），光體的作用是發出光輝及訂立時間（創世記第一章十四節《埃努瑪·埃利什》第五塊泥板十二至十三行）。於《埃努瑪·埃利什》中，眾神在創造人類之前曾作商議（第六塊泥板第四行），而創世記則有「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人……』」的記載（創世記第一章二十六節，而且，二者在創造人類之後，神明都需要休息，因此，一般稱為「祭師典」（Priestly source）的內容似乎是參照了早期美索不達米亞的創世神話。


title: 埃努瑪·埃利什

text: 饒宗頤於1976年在巴黎師從學習楔形文字及西亞歷史，花了十年時間將史詩的法譯本譯成中文，而底本方面，則以占姆士·班奈特·普里查德（James B. Pritchard）於1963年的第三次修訂英譯本為依據。作者認為《埃努瑪·埃利什》是西亞有關開闢創世的史詩，為之進行翻譯項重要的工作，其譯本正可為研究遠古比較神話的學者作為參考。


title: 埃努瑪·埃利什

text: 饒宗頤以古文翻譯《埃努瑪·埃利什》，風格與《詩經》及《楚辭》相似，在翻譯神祇名稱時亦考慮到音義之間的關係，例如把淡水之神阿普蘇譯為「潝虛」，濁水（鹽水）之神提阿瑪特譯為「澈墨」，侍奉二神的穆木則譯為「漠母」等等。


title: 正阳桥坊

text: 正阳桥坊 俗称五牌楼，位于北京市前门大街。该牌楼位于正阳桥南，额题“正阳桥”，因其面阔五间，故俗称“五牌楼”。它是国门礼仪组群和北京中轴线上重要的组成部分，正阳桥坊是一座“五间、六柱、五楼”的柱出头式木牌楼，享有“国门牌楼”的美誉。


title: 正阳桥坊

text: 1955年，原正阳桥坊被拆除。


title: 正阳桥坊

text: 2007年，在原址重建了正阳桥坊。


title: 循道衞理聯合教會李惠利中學

text: 循道衛理聯合教會李惠利中學（）是香港一所由循道衞理聯合教會創辦的津貼中學，現時為以中文為教學語言的男女中學。此校由工業家李惠利撥款興建，毗鄰天主教母佑會蕭明中學，位於新界葵青區葵涌葵葉街2-4號。學校自2008年9月起把中一年級從五班減至四班以配合新高中學制推行。


title: 循道衞理聯合教會李惠利中學

text: 中文校訓是「各盡所長」，而英語校訓則是Each for His Best。該校於1977年9月借用同系衛理公會羅愛徒會督小學的課室開始辦學，直至三個月後才遷入剛完工的永久校舍至今。


title: 循道衞理聯合教會李惠利中學

text: 該中學幫助學發揮潛能，各展所長，並以基督教賦予的精神和恩賜來教育學生。


title: 循道衞理聯合教會李惠利中學

text: 循道衞理聯合教會李惠利中學的校園設有舊翼和新翼。共有26個教室、11個特別室、2間電腦室、1間視聽教學室、1間多媒體學習室、1間學生活動室、禮堂、圖書館、花園、小食部、球場、雨天操場、教師活動室、教師文儀室、會客室以及多用途室。學校在2005年至2006學年重新翻髹校舍外牆。後來在2011年至2012年度，校方再獲教育局撥款超過300萬元翻新學校內外牆壁、雨天操場設施以及照明設備。


title: 循道衞理聯合教會李惠利中學

text: 循道衞理聯合教會李惠利中學設有以下學生組織：


title: 全国围棋团体锦标赛

text: 全国围棋团体锦标赛，是中國舉辦的圍棋锦标賽。其女子团体赛是中国女子围棋最高水平的团体赛，分为甲级、乙级队。但男子团体赛只相当于中国围棋丙级联赛，前三名升入乙级联赛；乙级联赛的最后三名降入丙级联赛。女子团体赛前十名获得本年度甲级队称号。


title: 全国围棋团体锦标赛

text: 2009年全国围棋团体锦标赛于5月13日-21日在河南南阳举行，由南阳棋院承办。


title: 全国围棋团体锦标赛

text: 分为甲级、乙级队，共有27支队伍参加：


title: 全国围棋团体锦标赛

text: 于浙江省杭州市萧山区举行 参赛名单 前八名的队伍（粉红色背景）进入2013年第一届中信地产杯全国女子围棋甲级联赛，第九、十名（黄色背景）升为2014年甲级队。


title: 李惠利中學

text: 李惠利中學，可以指：


title: 橘黃巨嘴鳥

text: 橘黃巨嘴鳥（"Pteroglossus bailloni"），又名橘黃山鸚、番紅巨嘴鳥或番紅鵎鵼，是一種巨嘴鳥。牠們以往分類在"Baillonius"屬中，但其實是屬於"Pteroglossus"屬。牠們分佈在阿根廷東北部、巴西東南部及巴拉圭東部的大西洋森林。


title: 橘黃巨嘴鳥

text: 橘黃巨嘴鳥的尾巴較長，全長35-40厘米。牠們全身呈橘黃色，背部及尾巴較深色，呈橄欖色。臀部及眼睛周圍是紅色的。牠們的瞳孔呈淡黃色。喙呈綠色，基底部份紅色。


title: 橘黃巨嘴鳥

text: 橘黃巨嘴鳥因失去棲息地，故被列為近危。牠們也有出沒不同的保護區，如伊塔蒂亞亞國家公園等。


title: 黑頸阿卡拉鴷

text: 黑頸阿拉卡鴷（"Pteroglossus aracari"）是一種分佈在巴西、法屬圭亞那、圭亞那、蘇利南及委內瑞拉的巨嘴鳥。牠們棲息在亞熱帶或熱帶的低地潮濕森林。


title: 大聖天王

text: 大聖天王（）或作大天圣正，是南宋时期洞庭湖地区的农民起义领袖杨幺的年号。使用这个年号共3年。另有「庚戌」年號。


title: 英國航空公司列表

text: 以下是英國航空公司列表


title: 栗耳阿拉卡鴷

text: 栗耳阿拉卡鴷（"Pteroglossus castanotis"）是南美洲中部及東南部特有的一種巨嘴鳥。牠們像黑頸阿拉卡鴷，但體型較大及色彩鮮艷。


title: 栗耳阿拉卡鴷

text: 栗耳阿拉卡鴷分佈在亞馬遜盆地，尤其集中於西南部。牠們也分佈於安地斯山脈東部，直達哥倫比亞中南部。


title: 栗耳阿拉卡鴷

text: 亞馬遜盆地南部分佈地向亞瑪遜河上游延伸，東南向喜拉朵中部及南部，集結於東巴拉圭的巴拉那河、巴西東南部及阿根廷的極北端。.


title: 栗耳阿拉卡鴷

text: 栗耳阿拉卡鴷上寄生了一種稱為"Austrophilopterus flavirostris"的蝨。


title: Manx2航空

text: Manx2航空（）是萌島一家已結業的航空公司，負責运营不列顛群島內的民航業務，以為總部，往來於貝爾法斯特、黑潭、利茲 / 布拉德福德、告士打郡以及澤西等地。2012年12月，Manx2的资产出售给，Manx2的最后一班航班于2012年12月31日出发。


title: Manx2航空

text: Manx2航空成立於2006年5月11日，並於同年7月15日開始營運服務，其董事會主席為，而草創團隊則來自原服務於海峽群島航線的藍島航空。


title: Manx2航空

text: 2006年7月11日，一架原屬布達佩斯的Let L-410「小渦輪」運輸機（註冊編號：）得以交付使用，其機身上塗有新的航空業者專屬顏色，是為該公司的首架客機。此飛機被投入於該公司首開的三段航線中，包括同年7月15日的「－貝爾法斯特」、「萌島－」，以及同年8月12日增設的「萌島－」。


title: Manx2航空

text: 2006年9月，Manx2航空推出了由英國宇航研發的以及由航空服務公司負責營運的一系列客機，成為該公司「－」機隊繼捷流-31之後的新成員。Manx2的业务通常被称为一家。Manx2没有直接拥有任何飞机，但凭借其品牌和廣告销售其他航空公司代其运营的航班的机票，部分喷涂「Manx2.com」标识。


title: 新赫布里底群島共管地

text: 新赫布里底群島共管地（；）在18世紀被庫克船長發現後，遂先後為英法兩國佔領並殖民。後來兩國簽署協議將此群島置於共同管理之下，直到1980年獨立為瓦努阿图為止。


title: 新赫布里底群島共管地

text: 全區被分為兩部份：英語圈和法語圈，並延續至獨立之後。如今當地的學校仍同時教授這兩種語言。


title: 九龍巴士60P線

text: 九龍巴士60P線是香港新界一條已停駛的巴士路線，來往屯門市中心及上水，使屯門區乘客能在上水站轉乘九廣東鐵，為乘客提供另一條路徑來往市區。


title: 比達

text: 比達可以指：


title: 工人世界党

text: 工人世界党（，缩写为WWP）是美国的一个共产主义政党，成立于1959年。1958年时，萨姆·马西和他的追随者们脱离了社会主义工人党，然后创建了该党。


title: 工人世界党

text: 工人世界党宣称，他们自从创建以来就一直“支持一切被压迫的人们”。他们支持民族自决，认为为社会平等而进行的斗争是必要的。同时，他们反对任何形式的种族主义和宗教偏执。


title: 工人世界党

text: 在意识形态上，工人世界党以马克思列宁主义作为指导。此党的托洛茨基主义观点可以从萨姆·马西的批判斯大林的文章里反映出来。然而，直到苏联走向末路之前，马西依然一直支持着作为一个社会主义国家的苏联。当“重建马列主义共产党临时委员会”组建时，工人世界党在报上发布了一则饱含善意的头条，“欢迎，同志们！”。然而，临时委员会的回应是，“托派除了反革命什么也不是！”。从此之后，“一切关于托洛茨基的东西都从版面上永远地消失了”。这些事情导致了一些个人和团体指责马西和工人世界党变成了“斯大林主义者”，虽然马西一直批判着斯大林的领导。


title: 工人世界党

text: 工人世界党并非是一个亲苏政党。马西坚决批判赫鲁晓夫导致的中苏分裂，呼吁当时的一切社会主义国家（华约国家、中国、南斯拉夫、阿尔巴尼亚和朝鲜）都应联合起来。这种支持一切社会主义国家、呼吁社会主义者联合起来的观点（而不是简单的跟在某个大的共产党的后面），使得工人世界党在冷战时期显得独一无二。


title: 工人世界党

text: 并非所有的左翼团体和政党都赞同工人世界党的政治观点和策略。他们还在面对着其他马克思列宁主义和托洛茨基主义的政党的反对。另外由于2003年以来，工人世界党在反对美国进攻伊拉克的反战行动中的巨大成就，很多报纸和电视节目都曾很明确的攻击过它。


title: 工人世界党

text: 工人世界党组织、指导或者参与了很多不同目的的联合组织，其中很有代表性的就是反帝国主义组织。工人世界党在美国的一些大城市设立了办公室，并且接受捐赠作为党的资金来源。党由内部选举出来的书记领导，当前的书记为此六人：Deirdre Griswold，Larry Holmes，Fred Goldstein，Monica Moorehead，Sara Flounders和Teresa Gutierrez。


title: 工人世界党

text: 工人世界黨自1980年便開始提名總統候選人，但是由於缺乏強大影響力，得票數都不高，通常只是重於理念的傳達。以2004年參選人約翰·帕克()為例，便主張反對伊拉克戰爭、反對美國對於其他國家的干涉、捍衛移民權利、提高最低薪資、強化工會力量、對大公司課稅、捍衛女性權利、釋放所有政治犯等等。


title: 馬偕醫學院

text: 馬偕學校財團法人馬偕醫學院（），是一所由台灣基督長老教會創立於新北市三芝區的私立醫學院。2009年3月30日，教育部通過該校的立案申請，准予立案招生，成為全台第12所醫學院。 擁有1.5公頃的自然森林。


title: 馬偕醫學院

text: 2017年7月下旬傳出與真理大學、馬偕護專整併消息，2020年前併校並更名為馬偕大學，成為馬偕大學醫學院校區。 此消息校方已證實為誤傳。


title: 馬偕醫學院

text: 馬偕醫學院，是為了紀念馬偕博士在台灣的醫療事業、以及培養醫療人才而設立。校慶日定為3月21日，即馬偕的生日。


title: 馬偕醫學院

text: 目前馬偕醫學院部分醫療課程與國立陽明交通大學採策略聯盟方式合作，通識課程則與北二區區域教學資源中心所開設的「夏季學院」相互承認。


title: 馬偕醫學院

text: 校訓


title: 馬偕醫學院

text: 「敬天愛人， 謙忍卓決」，其意義為：心中有神、對人有愛、對人謙卑忍讓、處事卓越果斷。


title: 馬偕醫學院

text: 校歌


title: 馬偕醫學院

text: 《偉業薪傳》


title: 馬偕醫學院

text: 校歌由蕭旭府做詞 ，金希文譜曲。


title: 馬偕醫學院

text: 遠渡重洋來台灣，宣教育才兼醫療。寧願燒盡不願朽，馬偕偉業由我傳。 八連溪畔迎晨曦，大屯山麓觀夕照。真愛森林望辰星，八角樓間進業勤。 敬天愛人扶弱勢，謙忍卓決奉主行。慎思博學愛萬物，醫護世人身心靈。 仁心仁術承遺志，基督之愛臨萬邦。寧願燒盡不願朽 馬偕偉業由我傳


title: 馬偕醫學院

text: 校徽


title: 馬偕醫學院

text: 校徽完成於創校四周年。校徽圖樣主要由台灣茶花以及蛇杖所構成，並以鮮紅配色：鮮紅的台灣茶花宛如耶穌張臂擁抱世人的盛開姿態，蛇杖則代表醫療智慧與體現生命復原能力。整體構圖具備黃金比例特色，以及代表創世紀的幾何結構關係，顯示科學的意義基於追求真理。校徽整體造形合而為一，呼應聖經中三位一體惟一真神的概念。馬偕醫學院校舍建築立面以牛津學堂、紅毛城等建築作為樣本，並考量三芝地區氣候略加修正，具中西合璧風格及延續馬偕精神之寓意。真愛森林


title: 盧卡斯·古博特

text: 盧卡斯·古博特（Łukasz Kubot，）是波蘭男子網球運動員，他在2009年的塞爾維亞公開賽晉身單打決賽但輸給東道主選手諾瓦克·喬科維奇屆居亞軍後開始成名。


title: 盧卡斯·古博特

text: 2017年溫網，與巴西選手馬塞洛·梅洛搭檔，最終花費4小時10分鐘，以5：7、7：5、7：6、3：6、13：11，贏得男子雙打冠軍，個人第一座大滿貫冠軍。


title: 俄罗斯塔

text: 俄罗斯塔（俄语：Башня Россия）位于俄罗斯莫斯科，是一座尚未完工的大楼。大楼于2007年9月18日动工建设。其修建方案几经修改，最终确定为楼高612米，118层，预算资金15亿至17亿美元，建成后将成为世界第三高的大楼。


title: 俄罗斯塔

text: 俄罗斯塔呈三角椎体外形，充分利用三角形高效、稳定的特点。上窄下宽的金字塔式构造使得大楼拥有华美外形和合理的空间配比。大楼将设置101部电梯，地下停车场最多可以容纳3680辆汽车。大楼正门外将建成公共溜冰场，底部楼层作为商业店铺，高层部分将作为私人住房和酒店客房，酒吧、咖啡店也将设在高层，顶部为一公共观景平台。设计方充分考虑到环保要求，锥形结构良好的采光技术使得大楼电量得到了节省，置于大楼表层的光伏电池能为大楼提供部分电能。三层玻璃，高绝热性能的门窗能有效减少热量损失。楼内利用热水循环系统作为建筑能量体系的保证，冬季利用办公室产生的热量，夏季利用地表的冷却性能，合理地分配能量以常年调解建筑内部的水暖系统。雨雪收集装置能为楼内提供三分之一的清洁用水。


title: 俄罗斯塔

text: 1994年，开发商提出在莫斯科国际商务中心的2、3号工地修建一座125层，648米高的世界第一高楼。2003年改到17、18号工地，但因财务问题，楼层增至134层，但高度不变。2004年，莫斯科发展公司成为计划的投资方。2006年，曾设计过香港赤赤鱲角國際機場及汇丰银行总行大厦等著名建筑的英国建筑师诺曼·福斯特为大楼做了新的设计，确定楼高612米，118层。2007年9月，大楼动工兴建。


title: 俄罗斯塔

text: 由于金融海啸，2008年11月21日，大楼的建设被迫停止。同年12月3日俄罗斯石油地产大亨奇格林斯基宣布动用西伯利亚能源公司资本投资俄罗斯塔的建设，但此举遭到众多分析人士反对。 2009年2月12日，投资方宣布，俄罗斯塔可能无法完工。莫斯科市政府正在研究替代方案，目前比较有可能的方案是将俄罗斯塔改建成一个街心公园，或在原址上修建一个大型高层停车场。


title: 俄罗斯塔

text: 2012年1月，消息称俄罗斯塔将在2016年前完工。


title: 第戎主教座堂

text: 第戎聖彼尼諾主教座堂（）的主保圣人是，位于法国勃艮第首府第戎，是罗马天主教的主教座堂，法国国家历史文物。


title: 第戎主教座堂

text: 这座聖堂原是圣贝尼涅修道院，法国大革命期间成立第戎教区，2002年升格为总教区。


title: 第戎主教座堂

text: 目前的哥特式建筑修建于1280到1325年，1393年4月9日祝圣。


title: 第42屆日本眾議院議員總選舉

text: 第42屆日本眾議院議員總選舉於2000年6月25日舉行。在這次選舉中，執政自民黨雖然丟失了不少議席，但是在選前形勢不利的情況下依然保持穩定多數，森喜朗政權得以延續。


title: 第42屆日本眾議院議員總選舉

text: 這次選舉的焦點是景氣的回復和財政的重建。經歷多年「平成不況」，日本的景氣依然未有明顯的起色。在小淵惠三時期，政府以積極財政政策應對經濟衰退，使日本經濟開始走出低谷，有所起色，不過景氣恢復緩慢，同時金融體系的壞賬問題，過大的財政赤字問題也嚴重阻礙著經濟的復蘇。


title: 第42屆日本眾議院議員總選舉

text: 森喜朗就任首相以來，政府及閣員丑聞頻發，森喜朗的「神國發言」招致了社會的廣泛批評。內閣官房長官中川秀直因為涉嫌生活不檢點而被迫辭職時，森內閣的支持率跌至12%。森喜朗不得不提前解散眾議院（神國解散），進行大選。


title: 第42屆日本眾議院議員總選舉

text: 不過大選的日期安排在6月25日、即小淵惠三的生忌當天，激起許多選民的同情心。自民黨領導的執政聯盟保住了過半數的議席，但是也失去了不少議席，自民黨喪失了眾議院內單黨多數的地位。森喜朗雖然得以繼續首相職位，但是政權已經注定不穩固，受到黨內許多實力派的批評和掣肘。投票日還有舉行其它的投票選舉


title: 第42屆日本眾議院議員總選舉

text: 選舉的投票時間延長了2小時。


title: 第42屆日本眾議院議員總選舉

text: 注意：曾經是參議院議員的有「※」標示。 第148回特別國會


title: 竇爾敦

text: 竇爾墩，原名竇開山，乳名二東，直隸河間府竇三町人，他上有長兄，排行第二故又叫竇二墩。為清代俠義公案小說《施公案全傳》、《彭公案》中的豪俠。出身於武林世家，自幼習武甚精，後又拜「一尊佛」海靖為師，得其真傳，成為綠林高手。其為人忠厚，性格直爽，講究義氣，俠肝義膽，雖身懷絕技，卻並不欺人作惡，而是扶危濟困、除暴安良，因而深受武林人士擁戴，推舉他為山東綠林道八大處總頭領。


title: 竇爾敦

text: 京劇《盜御馬》、國劇《連環套》中，講的即是黃天霸喬妝鏢客出口外，假意拜山，計誘竇爾敦自認盜御馬的故事。


title: 竇爾敦

text: 关于窦尔敦这个人物，在《清史稿》和《清实录》中都没有记载，1930年中央研究院历史语言研究所《明清史料》中有关窦尔墩的文字：


title: 竇爾敦

text: 1、“康熙五十六年七月二十七日巳时，刑部所题，步军统领隆科多拿送大盗窦尔敦等，照例即行正法一疏。上曰：‘窦尔敦、王四老公行劫年久，甚为凶恶，杀人亦多。平人杀人三口，尚且凌迟，此为首者，亦当凌迟。本发回，着隆科多会同三法司议奏。’”


title: 竇爾敦

text: 2、“康熙五十六年九月二十日，又覆请尊遵旨会同步军统领隆科多，将行劫年久，极其凶恶之贼窦尔敦拟即凌迟一疏。上曰：‘事着依议。此案内庄头王六，系太监梁九功家仆，何以做钱粱庄头？将王六挑去脚筋充发。’”


title: 張文順

text: 張文順（），男，北京人，中國相聲演員，德云社創始人之一。


title: 張文順

text: 张文顺是北京市曲艺团第一科学员，师承佟大方先生。复跟随架冬瓜先生学习滑稽大鼓。退休后与郭德纲搭档表演传统相声，并和郭德纲、李菁一起发起创建了北京德云相声艺术研习社，后更名为北京德云社。德云社早期的很多相声作品都得益于他的挖掘和整理。


title: 張文順

text: 2009年2月16日5时25分，张文顺因患食道癌医治无效在北京市中医医院去世，享年71嵗。郭德纲：“张先生是德云社的创始人，没有他就不会有德云社。那时候如果不是张先生的帮忙，我会非常非常难……十多年来，老先生不遗余力地为德云社，他是一个最聪明的人。”


title: 張文順

text: 张文顺的义子高峰：“他是一个平和谦恭的人，也是一个聪明的人，没有任何的老人架子，和德云社所有人关系都不错，这就是为什么他的去世会让全社的人动容。” |width=30% align=center|从师(相声门)


title: 精益软件开发

text: 精益软件开发是精益制造原则和实践在软件开发领域的变体。它基于丰田生产方式（TPS），由敏捷社区引入并发展。


title: 精益软件开发

text: 精益软件开发一词源于Mary Poppendieck和Tom Poppendieck的同名书籍。这本书将传统的精益原则重新阐释，提供了22种开发实践“工具”，并与敏捷开发的实践做了比较。 通过Poppendieck夫妇在敏捷软件开发社区中的努力，包括在敏捷开发会议上的几次演讲，精益软件开发已经被敏捷开发社区广泛接受。


title: 精益软件开发

text: 和精益制造原则的概念相近，精益开发也可以总结为如下七条原则： 消除浪费（或者叫（），是丰田管理词典中的一种特殊的浪费）原则，最初是由大野耐一（丰田生产方式之父）的理念所采用的。他将如下行为视为浪费：


title: 精益软件开发

text: 换句话说，按照精益思维，任何不能为客户增加价值的行为即是浪费。包括：


title: 精益软件开发

text: 为了消除浪费，首先必须能够识别、认识到浪费。如果某项活动可以被跳过或者取消也能达成最终的结果，那它就是浪费。在开发过程中作成但最终被废弃的代码是浪费；客户不经常使用的额外的处理和特性是浪费；令人员在多个任务间切换是浪费；等待其他任务是浪费；缺陷和低品质是浪费；不产生实际价值的、过度的管理也是浪费。


title: 精益软件开发

text: 方法可以用来识别浪费。指出浪费的根源并消灭它。消除浪费的活动应该迭代进行，最终甚至可以消除一些看似必要的流程。


title: 精益软件开发

text: 面对开发团队以及最终的产品大小的额外挑战，可以说软件开发是个持续学习的过程。最佳的改善软件开发环境的做法就是增强学习。在代码完成后马上进行测试可以避免缺陷的累积。不是去做成更多的文档或详细设计，而是对各种各样的想法进行实际的编码尝试。用户需求的收集过程可以简单地通过给最终客户演示，并听取他们的反馈来完成。


title: 精益软件开发

text: 使用短周期的迭代（每个迭代都应包括重构和集成测试）可以加速学习过程。在决定当前阶段的开发内容并对未来改善的努力方向进行调整时，在客户端帮助下通过简短的反馈会议来增强反馈。通过这些简短的反馈会议，客户代表和开发团队会更多地发现在进一步开发时会遇到的主要问题及可能的解决方案。从而，基于已开发出的原型，客户可以更好地理解自己的需求，开发者也能了解到如何才能更好地满足客户的需求。另一个关于和客户沟通、学习的想法是“基于组的开发”，这种方法聚焦于未来解决方案的约束限定而不是各种可能的解决方案，因此通过和客户的对话加速了解决方案的产生。


title: 精益软件开发

text: 因为软件开发通常具有一定的不确定性，基于多种选择的方法能够达成更好的结果，尽可能的延迟决定，直到能够基于事实而不是不确定的假定和预测来做出决定。系统越复杂，那么这个系统容纳变化的能力就应该越强，使其能够具备推迟重要以及关键的决定的能力。


title: 精益软件开发

text: 在一个技术发展非常迅速的时代，尽早的发布产品有助于更快的获得用户的反馈来改善当前产品的质量，从而更快的完成下一次迭代。如果每一次快速的发布都能满足用户的需求，那么这个产品就可以视为成功的。每一次迭代的时间越短，团队内部的学习和交流就会变得更好。拥有了速度，决策会被延迟。拥有了速度，就可以更好的满足客户当前而非昨天的需求。


title: 精益软件开发

text: 传统的团队里都是由团队的领导者来决定和分配每个人所要完成的任务。但是精益开发主张将这种权利下放到团队的每个人手里，从而使开发人员有权利来阐述自己观点并提出建议。


title: 精益软件开发

text: 质量的管理在精益软件开发中尤其重要。在这里，质量的保证一开始便被贯穿在开发过程中的每一个阶段，而不只是在测试阶段来发现质量问题。


title: 精益软件开发

text: 全局优化使得每个部门之间的联系更紧密。相对于努力降低每个部门内的成本，消除部门之间的隔阂和浪费会产生更显著的效果。在DevOps成为一大趋势的今天，开发部门，质量管理部门和运行维护部门之间的协同变得越来越重要了。


title: 乾清门

text: -{乾}-清門（）是北京故宫内廷正门，过此门方见乾清宮，因乾清宮而得名。


title: 乾清门

text: -{乾}-清门，始建于明朝永乐十八年（1420年），清朝顺治十二年（1655年）重修。在清朝，这里是皇帝“御门听政”的地方。


title: 乾清门

text: “御门听政”由太和門改在乾清门的惯例始于顺治帝。御门听政一般在早上8点开始。听政时皇帝坐在乾清门内的临时座位上，前来奏事的官员跪在门口向皇帝报告，然后皇帝作出决定，称为“降旨”。奏事完毕后，大臣从东面的台阶退下。然后轮到下一位官员上前。


title: 乾清门

text: 在清朝皇帝中，康熙帝是采用这种形式处理政事中最为勤奋的一个。在位期间，他除了春夏秋到畅春园和避暑山庄“避喧聽政”及木蘭秋獮的时间外，居住在紫禁城的時間扣除冬月几乎天天到乾清门听政。直到他年老，大臣们劝他保重身体他依然如故。康熙作出的不少重大决定都是在乾清门听政时决定的。雍正、乾隆以后，改在園明三園“避喧聽政”的時間多了，清帝居住在紫禁城的時間不多，听政次数也日益稀疏。到咸丰帝的时候听政活动结束。


title: 乾清门

text: 除了“御门听政”之外，乾清门还是清朝斋戒、请宝接宝等典礼仪式的举行场所。


title: 乾清门

text: 2013年，故宫博物院完成第一期乾清门广场西侧地面翻墁工程，2014年完成了第二期乾清门广场东侧地面翻墁工程，使乾清门广场的现代水泥地砖全部更换成传统的大城砖半砖直柳叶地面，并且更换全部建筑散水传统陡板砖，以恢复乾清门广场的历史原貌。在此次施工中，故宫博物院首次开展了技艺操作展示，施工范围周围采用可透视围挡，使观众可以参观施工过程。


title: 乾清门

text: 乾清门外的东侧庐房，曾设有星巴克分店。但2007年1月芮成钢在一篇博文中将这家星巴克分店称作“西方不登大雅之堂的饮食文化的代表符号”，认为这是西方文化对中华民族文化的入侵。此文引发舆论关注，最终星巴克不得不撤出故宫。此后东侧庐房被故宫博物院辟为商店。


title: 乾清门

text: -{乾}-清门在保和殿后面，乾清门广场以北。乾清门广场是一个东西长、南北窄的矩形广场。广场西面是隆宗门，东面是景运门。这个小广场是故宫外朝和内廷的分界：广场北面，包括乾清宫在内的三宫六院被视为内廷；广场以南，三大殿加上文华殿、武英殿就是外朝。


title: 乾清门

text: 乾清门面阔5间，进深3间，高约16米，单檐歇山顶，汉白玉须弥座高1.5米，周围环以雕石栏杆，门前左右各有一只鎏金铜狮。门前为三出三阶，中间是御路石。乾清门中开三门，门扉设在后檐。两梢间是青砖槛墙，安有方格窗。檐下施有单昂三踩斗栱，绘有金龙和玺彩画。门两侧设有八字琉璃影壁，高8米，长9.7米，壁心和岔角饰有琉璃花。门内有高台甬路通往乾清宫月台。


title: 乾清门

text: 顺治帝决定在乾清门“御门听政”后不久，他下令在景运门盖起一排房屋，作为上朝官员待漏的地方，并拆掉明朝时建在午门东西两侧的对应建筑。到了乾隆十二年（1747年），乾隆帝又新建了一些建筑。这包括在乾清门外东侧内左门以东，坐北向南的庐房面阔十二间，进深两间，自西向东分别为：外奏事处、散秩大臣值班处、文武大臣奏事待漏处。对面周庐五间，是宗室王公奏事待漏处，其西侧还有一座井亭。乾清门外西侧内右门以西，坐北向南的庐房面阔十二间，进深两间，自东向西分别为：侍卫值宿房、军机处大臣值房、内务府大臣办事处。对面周庐五间则是军机章京值房，其东侧还有一座井亭。


title: 生苗區

text: 生苗區或稱生苗地，意為生苗世居地，包含而不限於中國歷史上的貴州省東南、貴州省東北以及湖南省西北部的地區。生苗與熟苗相對，指沒有受到漢文化影響的苗族。在明朝以前多屬羈縻的地區，沒有真正進入版圖。


title: 生苗區

text: 為了控制生苗區，明朝政府多次訴諸武力進行大規模的軍事征剿，甚至興建南長城圈限生苗的生活空間，將生苗與熟苗、漢族隔絕開來。生苗區與外界的接觸直到清朝雍正年間之後，才開啟商業與文化的交流。


title: 三笠町 (台灣)

text: 三笠町為臺灣日治時期臺北市之地名，在昭和町之東，範圍約為今臺北市大安區和平東路二段及瑞安街交會處一帶。該區域在日治時代晚期由民間營造商營建日式住宅群及住宅團地而發展成的新興住宅區，此地有戰沒者遺族住宅。


title: 牛首山

text: 牛首山是位于中国江苏省南京市江宁区的低山丘陵，属于宁镇丘陵西段南支，主峰海拔242.9米，因山顶南北双峰似牛角而得名（《金陵览古》：“遥望两峰争高，如牛角然”），又名天阙山。


title: 牛首山

text: 自南朝起，牛首山一带佛教鼎盛，是佛教牛头禅发祥地，有宏觉寺和始建于唐朝的宏觉寺塔。1130年（宋高宗建炎四年），岳飞在牛首山、韩府山一带大败金兀术，抗金故垒至今犹存。牛首山南麓还有明三宝太监郑和墓。


title: 牛首山

text: 公元317年，司马睿渡江建立东晋并定都于建康（今南京）。想要在正南门宣阳门（今中华门）外监理双阙。丞相王导深知东晋初建不宜大兴土木，请司马睿出宣阳门南望牛首山，趁机劝说司马睿：“此天阙也，岂烦改作！”司马睿打消兴建双阙的想法，改牛首山为天阙山。


title: 牛首山

text: 公元459年，南朝宋大明3年，在其山建设幽栖寺。


title: 牛首山

text: 公元461年，南朝宋大明5年，高僧辟支和尚曾在牛首山西峰南坡山洞里修行过，辟支和尚住过的山洞称辟支佛洞，又叫佛窟洞，牛首山当时被称为仙窟山。


title: 牛首山

text: 公元503年，南朝梁天监2年，司空徐度于佛窟寺（今宏觉寺），该寺位于牛首山南。


title: 牛首山

text: 公元643年，唐贞观17年，法融禅师接受禅宗四祖道信之点拨，于幽栖寺北岩建立茅茨禅室并创立牛头禅宗，后授徒传法。


title: 牛首山

text: 公元774年，唐大历9年，牛首山建成宏觉寺塔，又称之为唐塔。


title: 牛首山

text: 公元943年，南唐李昪与他皇后宋氏的“钦陵”、中主李璟与他皇后钟氏的“顺陵”安葬于牛首山南麓，并称为南唐二陵。


title: 牛首山

text: 公元1050年，北宋皇祐2年初期，在牛首山西峰原佛窟寺处建立辟支塔。


title: 牛首山

text: 公元1436至1449年，明宣德8年4月，郑和在印度西海岸古里去世，后葬于牛首山。


title: 牛首山

text: 公元1636至1948年，清代时期，弘觉寺为避乾隆名讳弘历，改为宏觉寺。民国时期，宏觉寺再次更名为普觉寺。


title: 牛首山

text: 1993年，宏成法师重建宏觉寺，并将新寺地址选在祖堂山（原幽栖寺遗址）旁边。


title: 牛首山

text: 2008年7月，在大报恩寺遗址（长干寺地宫）出土装有佛顶骨舍利的铁函文物。


title: 牛首山

text: 2010年6月12日，上午9点15分，栖霞寺密藏千年的“释迦牟尼佛佛顶真骨”再次重现。同年，经过宗教和文化行政主管部门、佛教和文物界研究的同意，在牛首山遗址公园内建地宫安奉佛顶骨舍利。


title: 牛首山

text: 2011年9月，经过江宁区政府对《天阙藏地宫，双塔出五禅——牛首胜境》方案，并确定释迦牟尼佛佛顶骨舍利安奉的地点，以及最终方式。


title: 牛首山

text: 2015年10月27日，牛首山释迦牟尼佛顶骨舍利供奉大典举行，同时牛首山文化旅游区也落成并开园。


title: 牛首山

text: 牛首山海拔为242.9米，属于北温带、泛热带分布为主，山体呈三迭系黄马青组砂岩，是沿江低山丘陵一部分；也是宁镇山脉西段三个之中的南分支。牛首山地区拥有植物六百一十八种，一百三十六科三百九九属。分别为：裸子植物六科十四属十八种、蕨类植物十科十二属十五种、双子叶植物一百零一科三百零九属四百九十九种、被子植物一百二十科三百七十三属五百八十五种、单子叶植物十九科六十四属八十六种。


title: 思明州

text: 思明州可能指下列地名：


title: 提庇留·朱利亞斯·阿布德斯·潘得拉

text: 提庇留·朱利亞斯·阿布德斯·潘得拉（，），英文譯為约瑟·本·潘得拉（），一名羅馬弓箭手士兵，1859年在德國發現他的墓碑。


title: 提庇留·朱利亞斯·阿布德斯·潘得拉

text: 他之所以出名是因为有学者认为他就是西元二世纪希腊哲学家塞爾蘇斯（Celsus）笔下的罗马士兵潘得拉，也就是耶书·本·潘得拉（或称耶稣·本·潘得拉，Yeshu Ben Pandera, Jesus ben Pandera）的父亲。在塞尔苏斯的记述中，约瑟·本·潘得拉是耶稣的父亲，耶稣·本·潘得拉是耶稣的一个全名。这个记述和犹太文献是一致的。


title: 提庇留·朱利亞斯·阿布德斯·潘得拉

text: 关于这个人的所有信息都来自他的墓碑，这块墓碑1859年在德国莱茵河畔城市宾根（Bingen）的城区Bingerbrück被发现。阿布得斯·潘得拉的墓碑在Bingerbrück建设铁路工程中被发掘出来。这里曾经是包含几个其它石碑的罗马墓地。当前这块墓碑保存在德国Bad Kreuznach的"Römerhalle"博物馆里。


title: 提庇留·朱利亞斯·阿布德斯·潘得拉

text: 阿布得斯·潘得拉墓碑上的铭刻（CIL XIII 7514）写到：


title: 提庇留·朱利亞斯·阿布德斯·潘得拉

text: 从墓志铭上看，阿布得斯·潘得拉生在Sidonia（西顿尼亚），现在鉴定为腓尼基的西顿，后来加入Cohors I Sagittariorum（第一弓箭陆军大队）。这就导致他的叙利亚语名字Abdes非常具有争议。有些学者相信，它的名字有仆人（艾西斯）的意思，但是其他人认为这是一个纯正的叙利亚名字。


title: 提庇留·朱利亞斯·阿布德斯·潘得拉

text: 潘得拉是拉丁语“黑豹”的意思，在羅馬時代是個很通行的名字。底比留斯·朱里亚斯很可能是他在完成25年服役后在罗马皇帝提比略在位的公元19-37年间获得罗马公民资格时获得的罗马名字。第一弓箭步兵隊队驻守犹太行省直到公元9年。驻守宾根的事件是在公元40-70年。他总共服役40年，很可能最后官至大队旗手，在62岁埋葬在日尔曼占领区。


title: 提庇留·朱利亞斯·阿布德斯·潘得拉

text: 约瑟·本·潘得拉与耶稣的关联来自由Celsus撰写的書籍，他是反基督教的希腊哲学家，教父俄利根曾寫作Contra Celsus來反駁他的說法。Celsus写道： 在托塞夫塔这本书中曾经提到耶书·本·潘得拉这个人。这本书也就是犹太口传律法第二本总集。耶书（Joshua）是耶稣的希伯来名字。雖然有许多人有耶书这个名字，


title: 提庇留·朱利亞斯·阿布德斯·潘得拉

text: 耶稣一生中记载说： 塞尔苏斯笔下的潘得拉和底比留斯·朱里亚斯·阿布得斯·潘得拉之间的联系在1966年由Marcello Craveri在他的书《"La vita di Gesù"》首度提出。底比留斯·朱里亚斯·阿布得斯·潘得拉的职业生涯有可能将他定位在犹地亚（现今巴勒斯坦），当时他也可能是耶稣生活时期的一个年轻人。


title: 提庇留·朱利亞斯·阿布德斯·潘得拉

text: 学者Marcus J. Borg和John Dominic Crossan认为塞尔苏斯一直敌视基督教。这个具有罗马传统（罗马帝国曾多次迫害基督徒）的暗示，很可能源自罗马军队在耶稣出生的大约时期拿撒勒附近城市Sepphoris一次镇压行动有关的记忆。大姓潘得拉（Panthera）可能起源于一个具有讽刺意味的单词关联："Panther"和"Parthenos"（意思是处女）。


title: 艾克斯主教座堂

text: 艾克斯圣救主主教座堂（"Cathédrale Saint-Sauveur d'Aix"）是法国南部普罗旺斯的一座天主教教堂，天主教艾克斯总教区的主教座堂，法国国家历史文物。兴建在公元1世纪古罗马市集的遗址上，从12世纪到19世纪多次重建，包括了罗曼式、哥特式和新哥特式风格，古罗马圆柱和6世纪洗礼池的一部分。离米拉波大道一个街区。


title: 第9屆日本參議院議員通常選舉

text: 第9屆日本參議院議員通常選舉於昭和46年（1971年）6月27日舉行。


title: 第9屆日本參議院議員通常選舉

text: 這次選舉是進入1970年代日本第一次全國選舉，各個黨派都非常重視。


title: 第9屆日本參議院議員通常選舉

text: 對自民黨來說，佐藤榮作已經連任了3屆內閣總理大臣，執政將近7年。佐藤已經不打算尋求第4個任期，所以此次選舉是他首相生涯指揮的最後一次重要的選舉；佐藤任內的政績豐富，經濟高速成長，民意支持率一直不低，而這次選舉臨近沖繩返還，因而這次選舉或多或少是選民對佐藤執政後期表現的評價。而自民黨內各實力派人馬都在緊張地準備「後佐藤時代」自己的前景，他們都想在這次選舉中扮演重要角色以取得黨內的威信和領導地位。


title: 第9屆日本參議院議員通常選舉

text: 而社會黨在上次的眾議院大選中慘敗，議席銳減，而且社會黨內的派系鬥爭激烈，領導層不穩固。如果這次選舉未能抑制衰退趨勢的話，那麼社會黨很可能會面臨泡沫化的命運。


title: 第9屆日本參議院議員通常選舉

text: 公明黨在1969年的言論出版妨害事件之後，鑒于外界對其妨害言論自由的指責，決定實行政教分離，這次選舉是公明黨政教分離後的首次選舉，是對其能否扭轉不良形象的重大考驗。


title: 第9屆日本參議院議員通常選舉

text: 民社黨成立之初發展迅速，但是幾年來實力卻不斷減弱。它寄望於中道路線可以被支持在野黨的選民接受。而共產黨的政治立場已經開始有所溫和和改變，確立了「自主獨立」路線，批評了極左主義，共產黨希望和革新中道政黨組成民主聯合政權。


title: 第9屆日本參議院議員通常選舉

text: 沖繩問題是選舉最大的焦點，政府在6月15日的閣僚會議上批准了《歸還沖繩協定》，隨著沖繩問題的即將解決，伴隨而來的防務問題也開始呈現。而代理自治大臣根本龍太郎一次關於政府過於照顧沖繩的發言引發了牽然大波。


title: 第9屆日本參議院議員通常選舉

text: 日中關係是另一個焦點。佐藤政權7年來都沒有意圖和中國展開實質接觸，但是隨著中國國力的提高，中國對亞洲的影響力不斷擴大，重返聯合國也指日可待。中國問題已經變得不可回避，日中邦交正常化的呼聲越來越大。


title: 第9屆日本參議院議員通常選舉

text: 另外，隨著經濟的高速發展，帶來的城市化、公害問題、農村耕地大幅減少、社會保障未能更大發展需求以及日美貿易摩擦等問題都是民眾關心的熱點。 民社黨 這次選舉的投票率是戰後迄此第二低的，顯示了民眾對政黨候選人的普遍缺乏熱情。


title: 第9屆日本參議院議員通常選舉

text: 自民黨在選舉中失敗，僅得63席（改選64席），在參議院內只能勉強保持多數，離穩定多數有相當距離。選前的民意調查顯示，佐藤內閣的支持率已經明顯下滑，不支持率顯著上升。民眾普遍認為佐藤是時候要讓賢了，自民黨的長期執政使部分選民感到厭倦；而且物價的上揚，失業率的上揚使生活質量不能提高。


title: 第9屆日本參議院議員通常選舉

text: 選舉過後，田中角榮為選舉失利引咎辭職，由保利茂接替其幹事長職務；中曾根康弘出任總務會長，小阪善太郎出任政調會長；佐藤榮作也最後一次改組了內閣，將福田赳夫由大藏大臣轉為外務大臣，田中角榮出任通商產業大臣，竹下登出任內閣官房長官。內閣的改組主要是為了調整日美關係，還有排擠三木派對考量。


title: 第9屆日本參議院議員通常選舉

text: 社會黨終於扭轉了態勢，得39席（改選34席）。支持度的升高為社會黨在後來的民意高漲甚至有人提出「保革逆轉」打下基礎。


title: 第9屆日本參議院議員通常選舉

text: 而公明黨、民社黨、共產黨的議席都有了較為明顯的增加。


title: 政治协商会议决议

text: 政治协商会议决议简称政协决议，是1946年1月31日，中国国民党，中国共产党，中国民主同盟，中国青年党和無黨派五方面在重庆的政治协商会议上达成的协议。


title: 政治协商会议决议

text: 该决议一共分为五个决议案，分别为和平建国纲领；军事问题决议案、国民大会问题决议案，改组政府问题决议案和宪法草案决议案。和平建国纲领是这五个决议中最核心的决议，也是后来中华民国宪法基本国策章节的原形。


title: 政治协商会议决议

text: 政协决议问题曾经是国共两党争执的主要话题和国共决裂的直接诱因，也是中共坚持认为国民政府应负内战责任的主要凭据。


title: 政治协商会议决议

text: 宪草问题，因为与会的国民党代表对五五宪草并不坚持，中共也兴趣不多，且仍须经过宪草审议委员会之审议及制宪国民大会的制定，所以争论较小。1月21日下午，通过成立宪草委员会提议。国共主要的分歧列举如下：国民党要一个大约2千人（平均每县一人）的国民大会行使四权（选举、罢免、创制、复决）；要有一个强有力的半独立总统；要有一个强有力的中央政府和分权的五院制度。中共和民盟的要求是四权人民直接行使，即国大变成全民，一个权力尽可能最大受限的总统；一个类似内阁制的行政院立法院关系；一个地方分权的联邦制政体。最终国民党在几乎所有有争议的地方全部都作了让步，使得25日在其他小组之前最早达成协议。


title: 政治协商会议决议

text: 除了该决议几乎完全根据共产党建议将五五宪草大改外，中共又希望草拟宪稿的人选不能是国民党。当晚，周恩来找蒋匀田，提议请民盟的张君劢草拟宪稿，以免国民党代表执笔，偏于一党之私，将来改正困难。恰巧，第二天国民党王世杰也找蒋匀田建议请张君劢起草宪稿，他说：“若由国民党代表执笔，将难免中共代表逐字退敲，甚难通过。”蒋将国共不谋而合的意见告知张君劢，张慨然应允，从此他负责起草宪稿的历史责任。


title: 政治协商会议决议

text: 军事问题分组委员会根据青年党所提“停止军事冲突实行军队国家化案”，民主同盟所提“实现军队国家化并大量裁兵案”，国民党所提“全国军队国家化确保军政军令之统一案”，以及缪嘉铭所提“请迅速大量裁兵案”，开会商讨四次，于25日获得协议。


title: 政治协商会议决议

text: 关于整编办法，国民党已定6个月内整编为90个师，总人数180万，共军先行整编为20个师，总人数40万，且由军事三人小组1个月内商定办法，其后2个月内整编完成。在进行此项协商时，国民党提出一个迅速整编方案，即希望上述两项整编完竣后，进一步就进行第二期整编，将全国军队混编为50或者60个师，这一点获得民盟支持。但中共仍然希望保持比例整编，而非混合整编，比如可以将政府军编为45个师，共军再减为10个师，但各自仍为独立单位。这一点争持颇久，最后以统一整编取代国民党原先坚持的混合整编字样。至于统一整编的具体办法，由三人小组协商。


title: 政治协商会议决议

text: 关于联合统帅部问题，国民党提出折中方案，即国防部下设一个建军委员会，由各方参加。整编前，暂且在军事委员会下设一个整编考核委员会，容纳各方参加。 施政纲领部分，对于中共的各项主张，国民党作出让步，包括附记第一条：解放区地方政权，暂时维持现状，等国民政府改组后，依照施政纲领第三章第六七八条规定解决，这一个让步使国民政府政令统一的目标完全落空。施政纲领是政协决议的核心部分，其他决议案的内容，例如军事问题，在此多有阐述。另外，该纲领的大部分内容成为了中华民国宪法的基本国策部分之蓝本。 国民政府委员名额分配，总共40名委员，中共提出三三三制原则，即国民党，各党各派，社会贤达各三分之一，国民党不肯。因国民党欲坚持国大旧代表有效，故中共欲以此交换。双方争执不下，最后中共请示延安，于25日得到回电，同意国民党占半数，不过中共希望有10名。由于此时代表们已经精疲力竭，而王云五则建议趁热打铁彻底解决名额问题，免得日后生出枝节。


title: 政治协商会议决议

text: 会议最后决定对于国民党外的20名额分配，日后再说。政协会后，其余20个名额的分配成了问题的关键。中共为了能够联合民盟行使否决权，坚持要求它和民盟必须占有国府委员会三分之一以上即14名；而青年党则坚持如果给中共超过10席或者给民盟超过青年党，就不参加政府。国民党只同意给中共和民盟12席。这一问题最终演化成为国共破裂的直接原因。。 国民大会问题始终是争论焦点。最大的困难还是旧代表是否有效的问题。政府以为依法选举出来的代表，无法宣布无效。其它党派则说时间太长，亦或一党包办，等等，坚持重选。后来王云五提出折中方案，放弃旧代表中非经选举产生的国民党当然代表和指定代表共240人，另外增加二分之一，共1800人。新增加的600人，国民党占230，其它党派370。


title: 政治协商会议决议

text: 28日下午，中共要求新代表增加到800，三三三制，未获协议。29日，中共方面提出总额增加至2千名代表，中共要占四分之一，民盟五分之一。30日下午，中共要求名额减少至450，民盟青年党各要400和200。未果。当天晚上，周恩来从延安返渝，31日，午后休会时间与国民党密商。中共因要统战民盟，又不愿让青年党太反感，向国民党秘密提出表面上维持民盟与青年党平等，各占100名，私下国共两党各将自己的名额让出10名送给民盟，这一点在协议文里面不录。国民党正着急解决僵局，收到中共这个密议，当然同意。于是实际名额分配是国民党220，共产党190，民盟120，青年党100，无党派70。至此问题全部解决。


title: 耶书

text: 耶書 (希伯来語ישו ，Yeshu) 指代 托塞夫塔, 巴比倫的塔木德和Toledot Yeshu記述的一個或者多個人。托塞夫塔 ("c" 200) 和巴比倫的塔木德 ("c" 500) rarelyAdin Steinsaltz認為耶書可能指生活在公元1或者2世紀的1個人。還有一些学者認為他就是指耶穌。


title: 耶书

text: Yeshu一次源自希伯来语，是“拯救”、“传达”之意，在犹太人第二圣殿时期一直保持着这种用法，耶書一词在亚拉姆语和希伯来语圣经中被广泛使用：希伯来圣经中多次同时使用Yeshu和Joshua。


title: 耶书

text: 已知最早的巴比伦塔木德（ 公元500年）中出现的耶書被认为指的就是基督教中的耶穌，该说法源自中世纪，现代学者对此有各种不同观点。部分当代学者认为这些段落指向基督教和基督徒描述的耶稣，另外一部分学者认为这些段落是后世拉比添加的内容，塔木德学者认为米書拿和两个塔木德版本均没有记录耶稣。 塔木德中关于耶稣的生活时间的描述是矛盾的，"Sotah 47a"和"Sanhedrin 107"中表示耶稣生活在的统治时期 (公元前103～ 前76年)，但是Sanhedrin 43a中提到耶稣于公元200～500年之间被处死。


title: 沈国

text: 沈国，又名聃国，是西周至春秋时代位于江汉流域的诸侯国，是周文王最小的儿子季载（武王最小的同母弟）的封国。季载贵为西周成王朝三公之一的司空。聃国是侯国，位阶仅在公爵之下，其封域在今安徽、河南一带，北至黄河、东至杞县（杞国）、西至荥阳（东虢國）、南至淮阳（陈国）。周平王东迁后，季载后裔随周平王东迁，沈国之地被另封于上蔡、平舆、沈丘一带。


title: 沈国

text: 春秋时代，沈国多依附强大的邻国楚国。因为沈国向楚国顺服，前624年正月，鲁国叔孙得臣会合晋国、宋国、陈国、卫国、郑国诸侯的军队攻打沈国。沈国百姓溃散。凡是百姓逃避他们上级叫做“溃”，上级逃走叫做“逃”。前506年，吳楚柏舉之戰前，沈国不参加在召陵的会见，晋国支持蔡国进攻沈国。前506年夏，沈国被蔡国的所灭。


title: 沈国

text: 汾水流域另有一远在周朝建立前就存在的古沈国，其地春秋时代位于晋国境内，见于《春秋左氏传·昭公元年》的记载。


title: 沈国

text: 宋朝欧阳修《新唐书·宰相世系表》认为，沈国的始祖是周文王之子季载。


title: 沈国

text: 西周初期的青铜器“沈子它簋”，收录于《殷周金文集成》（编号04330），其铭文较难释读，但铭文中有“周公”两字获得公认。许倬云和温廷敬等学者认为，该铭文可证明沈国为西周初年的周公旦的后裔，而非聃叔季。陈梦家对此有不同意见，认为它簋根本不是沈国的青铜器；李学勤也不认为“沈”为该簋所述的国名。


title: 链路预算

text: 链路预算（link budget），是在一个通信系统中对发送端、通信链路、传播环境（大气、同轴电缆、波导、光纤等）和接收端中所有增益和衰减的核算。其通常用来估算信号能成功从发射端传送到接收端之间的最远距离。


title: 2003年中國足球乙級聯賽

text: 2003年中国足球乙级联赛是中國足協舉行的第32屆中国足球乙级联赛，聯賽於2003年7月12日展開，11月17日結束，预赛階段由7月12日至8月13日举行，主客场双循环；复赛階段由9月20日至10月25日举行，主客场双循环；決赛階段由11月10日至11月17日在杭州举行，最后由大连三德汽车夺得联赛冠军。


title: 王苓华

text: 王苓华（），回族，英文名Ling Wang，美国华人舞蹈家，中国电视连续剧《西游记》中杏仙的扮演者。


title: 王苓华

text: 王苓华13岁时开始舞蹈表演，曾师从著名舞剧艺术家钟宛文、陈丽娟。毕业于上海歌剧舞剧院。在1980年代末拍摄完《西游记》之后移居加拿大，之后到美国加州旧金山湾区联合城从事中国古典民族舞蹈教学。


title: 王苓华

text: 她在十六岁起，就在大型经典舞剧和舞蹈作品中担任女主角。 她是中国舞蹈家协会的会员，曾多次代表中国优秀艺术家进行国际文化交流。王苓华移居美国后，从事中国古典民族舞蹈的创作, 教学和表演. 由于她长期的教学与舞台表演经验的积累，科学而又严格的教学，培育出了一批优秀的青年舞者，她们中曾有参加了美国主流团体举办的舞蹈比赛而获大奖，同时也提高了学生们对中国古典民族舞蹈的特有艺术魅力和五千年文化璀璨的认知和兴趣，并带领学生们积极参加社区各种慈善表演活动，以此来传承推广卓越的中华文化及建立各族裔间认知和桥梁。据86版《西游记》导演杨洁回忆，拍摄该片时，寻到王苓华可以说是偶然，导演杨洁看上了上海歌舞团的一位女演员，由她来演杏仙，便派人到上海去和上海歌舞团联系。那时剧组在九华山拍摄，但那位演员正在上另外一部戏，剧组时间又紧，说要就要，不能等。于是，歌舞团的领导同志给杨洁推荐了另外一位演员，他们认为，这位演员比杨洁看中的那位还要适合演仙女，她就是王苓华。  王苓华一到剧组里，杨洁导演发现她果然正如剧团所说的一样，有仙女一样的气质，加上她的现场发挥的舞蹈，果然是一位美丽的“妖仙”。


title: 王苓华

text: 据《西游记》全程摄像师唐继全回忆：按照剧情需要，扮演杏花仙子的演员不但要会演戏，还要能歌善舞——因为剧中有不少杏花仙子且歌且舞的镜头，最好由演员自己完成。恰好，王苓华本来就是专业舞蹈演员，新近她又在热播的电影《鬼妹》中担任了女主角，看了她的戏后，杨洁导演很满意，便邀她来扮演杏花仙子这个角色。


title: 教宗預言

text: 教宗预言（）或称圣馬拉奇预言，出自据說有预知能力的12世纪爱尔兰的阿馬總教區总主教。他25岁时成了一名神父，30岁上成了主教，创设了爱尔兰第一所基督会修道院，据传他在1139年到罗马访问期间，经历了关于未来的异象，看到最后的审判之前112位教宗的影像，他随后列出了一长串的人物清单。他把这些幻觉写在5页羊皮纸上，把手稿交给当时的教宗依诺增爵二世。教宗读了上面的内容，然后密封在档案馆裏，直到1590年，馬哈德哈克死后被尊称为圣馬拉奇。1595年一位叫Arnold de Wyon的传教士在他其著作《Lignum Vitæ》内首次记录了这个预言。名单裏圣马拉奇以拉丁文留下了这几位教宗的相关线索，这就是圣马拉奇预言或教宗预言的由来，预言裏没有留下这些教宗的名字，而是留下足供辨认的人物特徵，或是有关国家、臂章、勳章等线索的暗喻。


title: 教宗預言

text: 1595年，这个教宗预言作为本笃会历史学家Arnold de Wyon的著作《Lignum Vitæ》的一部分被首次出版，Wyon认为这个预言是12世纪北爱尔兰的阿马總教區总主教玛拉基的作品。根据传统说法，1139年，玛拉基被教宗依诺增爵二世召唤到罗马。据传，玛拉基在罗马时经历了关于未来教宗的异象，他把这些异象用一系列隐晦的短语记录下来。原始手稿就此被保存在罗马教廷档案并被忘却，直到在1590年被重新发现。


title: 教宗預言

text: 然而，圣伯尔纳铎写的圣玛拉基传记没有提到这个预言，也没有提到这个预言在1595年出版之前的任何记载。包括最近几版《天主教百科全书》在内的一些来源，认为这个教宗预言是一个16世纪晚期的伪作。一些人认为它的真实作者是诺查丹玛斯，托名于圣马拉奇，以免因预言教宗权的毁灭而受到责难。而此预言真实性的支持者，如有关这种主张的畅销书《最后的教宗》（"The Last Pope"）的作者John Hogue表示，即使今人不能确定这些预言的作者身份，这些预言的预测仍然是有效的。


title: 教宗預言

text: 本列表改编自Peter Bander所著《圣玛拉基的预言》（"The Prophecies of St. Malachy"）一书。


title: 教宗預言

text: 可能是因为两位对立教宗的存在，其列出的教宗序数比罗马教廷的官方教宗序数走得快一些（现任教宗方济各被教廷官方计为第266任教宗）。


title: 教宗預言

text: 本表列出的教宗被分为两组：


title: 教宗預言

text: 自17世纪开始，人们按照顺序把教宗的名字与书中的绰号进行比对。


title: 教宗預言

text: 預言的第1位教宗是教宗雷定二世，1143年到1144年在位，他的预言是「Ex castro Tiberis」（台伯河上的城堡），据传雷定二世在一座台伯河边的城堡裏出生。


title: 教宗預言

text: 預言的第2位教宗為教宗路爵二世，1144年到1145年在位，他的预言是「Inimicius expulsus」（被赶走的敌人），这位教宗在任內被罗马人赶出罗马。


title: 教宗預言

text: 預言的第6位教宗為，1159年到1164年在位，他的预言是「Ex tetro carcere」（可怕的监狱），这位對立教宗的最终归宿就是一间凄冷的牢房。


title: 教宗預言

text: 預言的第12位教宗為教宗额我略八世，1187年在位，他的预言是「Ensis Laurentii」（圣罗兰之剑），这位教宗的樞機物徽上有两把相重叠的宝剑，1187年，圣城耶路撒冷被伊斯兰勢力攻陷，这位教宗发出教令，呼吁整个基督教界重新拿起剑来，继续圣战。


title: 教宗預言

text: 預言的第22位教宗為教宗克勉四世，1265年到1268年在位，他的预言是「Draco depressus」（破产的龙），这位教宗在西西里国位争夺战中和法王的弟弟查理联手击败来之德意志的Manfred，Manfred的家徽就是条龙。


title: 教宗預言

text: 預言的第31位教宗為教宗雷定五世，1294年在位，他的预言是「Ex eremo celsus」（孤独的生活），这位教宗是一位一个生活在山中的隐士，在当了几个月的教宗后辞职又回到了山岭生活。


title: 教宗預言

text: 預言的第40位教宗為教宗乌尔巴諾五世，1362年到1370年在位，他的预言是「Gallus videcomes」（法国贵族），这位教宗是法国人，出身贵族。


title: 教宗預言

text: 預言的第58位教宗為教宗思道四世，1471年到1484年在位，他的预言是「Piscator minorita」（矿工和渔民）。这位教宗是渔民之子，幼年父母双亡，被做矿工的哥哥们养大。


title: 教宗預言

text: 預言的第69位教宗為教宗保禄四世，1555年到1559年在位，他的预言是「De fide Petri」（伯多禄的信德），这位教宗登上教宗宝座前名叫伯多禄Carafe，Carefe就是信心的意思。


title: 教宗預言

text: 預言的第80位教宗為教宗额我略十五世，1621年到1623年在位，他的预言是「In tribulation pacis」（和平的历程）。这位教宗在任期最大的贡献就是让当时祸害欧洲的30年战争的各方达成了停火协议。


title: 教宗預言

text: 預言的第81位教宗為教宗乌尔巴諾八世，1623年到1644年在位，他的預言是「Lilium et Rosa」（百合与玫瑰）。乌尔巴諾八世出身的佛罗伦萨教区是以百合花为象徵，乌尔班八世曾在其盾形徽章中，用了三對采集百合和玫瑰花蜜的蜜蜂。


title: 教宗預言

text: 預言的第82位教宗為教宗依诺增爵十世，1644年到1655年在位，他的預言是「Jucunditas crutis」（十字架上的欢乐），这位教宗正是在1644年9月16日基督教十字日当选为教宗。


title: 教宗預言

text: 預言的第83位教宗為教宗亚历山大七世，1655年到1667年在位，他的預言是「Montium custos」（山峰的守门人），这位教宗的家徽上中心位置就是一座山峰。


title: 教宗預言

text: 預言的第84位教宗為教宗克勉九世，1667年到1669年在外，他的預言是「Sidus olorum」（天鹅之星），这位教宗出身在Stellata河旁，Stellata就是星星的意思，他在当选教宗之前居住的地方叫做天鹅厅。


title: 教宗預言

text: 預言的第85位教宗為教宗克勉十世，1670年到1676年在位，他的預言是「De flumine magno」（大河），这位教宗出身罗马，传说婴儿时曾被父母丢弃到罗马台伯河裏。


title: 教宗預言

text: 預言的第86位教宗為教宗依诺增爵十一世，1676年到1689年在位，他的預言是「Bellua insatiabitis」（凶猛的野兽），这位教宗的家徽上左右各有一只雄狮和秃鹰。


title: 教宗預言

text: 預言的第87位教宗為教宗亚历山大八世，1689到1691年在位，他的預言是「Poenitentia gloriosa」（光荣的悔罪），这位亚历山大八世在圣Bruno日当选为教宗，在基督教裏，圣Bruno就是悔罪者的代名词。


title: 教宗預言

text: 預言的第88位教宗為教宗依诺增爵十二世，1691年到1700年在位，他的預言是 「Rastrum in porta」（门前的耙子），这位教宗的家族自古就住在意大利港口城市那不勒斯的靠海城门外。


title: 教宗預言

text: 預言的第89位教宗為教宗克勉十一世，1700年到1721年在位，他的預言是「Flores circumdati」 （花朵周围），这位教宗出身在被称为花城的意大利城市Urbin。


title: 教宗預言

text: 預言的第90位教宗為教宗依诺增爵十三世，1721年到1724年在位，他的預言是「De bona religione」（宗教的仆人），依诺增爵十三世所在的Conti dei Segni家族出了9位教宗，是名副其实的宗教仆人。


title: 教宗預言

text: 預言的第91位教宗為教宗本笃十三世，1724年到1730年在位，他的預言是「Miles in bello」（战场上的士兵），本笃十三世所在的奧爾西尼家族从中世纪开始就是军人世家。


title: 教宗預言

text: 預言的第94位教宗為教宗克勉十三世，1758年到1769年在位，他的预言是「Rosa Umbriae」（翁布里亚的玫瑰），克勉十三世在成为教宗之前，做过翁布里亚的总督。


title: 教宗預言

text: 預言的第101位教宗為教宗庇护九世，1846年到1878年在位，他的预言「Crux de cruce」（来自十字架的十字架），庇护九世在意大利革命中被迫身背十字架，而逼他的人是意大利皇室Savoie家族，家徽上就有一个大十字架。


title: 教宗預言

text: 預言的第102位教宗為教宗良十三世，1878年到1903年在位，他的预言「Lumen incaelo」（空中之光）是对他的称呼，良十三世的两只手臂呈现出彗星的形状。


title: 教宗預言

text: 預言的第103位教宗為教宗庇護十世，1903年到1914年在位，他的预言是「Ignis ardens」（燃烧的热火）。


title: 教宗預言

text: 預言的第104位教宗為教宗本笃十五世，1914年到1922年在位，他的预言是「Religio depopulata」（受苦的宗教），在他的在任期间经历了一战，西班牙流感和十月革命，天主教会受到了很大的打击。


title: 教宗預言

text: 預言的第105位教宗為教宗庇護十一世，1922年到1939年在位，他的预言是「Fides intrepida」（无畏的信仰）。


title: 教宗預言

text: 預言的第106位教宗為教宗庇護十二世，1939年到1958年在位，他的预言是「Pastor angelicus」（天使的牧羊人）。


title: 教宗預言

text: 預言的第107位教宗為教宗若望二十三世，1958年到1963年在位，他的预言「Pastor et nauta」被说成了「牧羊人和水手」，这是一个非常恰当的称号，因为他把自己的教宗任期定义为牧羊人，而他召开的梵蒂岡第二屆大公會議的徽章上是十字架和轮船的图案，再者，他当选教宗之前是威尼斯宗主教區宗主教，而威尼斯一个古老的海上都市。


title: 教宗預言

text: 預言的第108位教宗保祿六世，1963年到1978年在位，他的预言是「Flos florum」（花），其教宗牧徽上有三朵法國百合花的樣式。


title: 教宗預言

text: 預言的第109位教宗為教宗若望保祿一世，1978年8月至10月在位，他的預言是「De mediate lunae」，意指「沉思的月亮」，因为他死于月亮循环期的中间。


title: 教宗預言

text: 預言的第110位教宗為教宗若望保祿二世，照预言的推算，应该就是倒数第三位教宗。对应的箴言是「De labore solis」，字面上的意思是“太阳的工作”——"Of the labor (work/giving birth) of the sun"；而「labor solis」作为一个通用的拉丁语词汇表示“日食 ”。这位教宗是出生日和葬礼日都是一个日食日。


title: 教宗預言

text: 有多种关于其箴言的解释： “橄榄的荣耀”（）是该预言列出的最后一个短的词组。


title: 教宗預言

text: 教宗若望保禄二世於2005年死后，樞機團召集世界各地的樞機，选出天主教第265任教宗，即预言的第111位教宗。预言形容他为「Gloria olivae」（橄榄的荣耀）。对此，先前有人解读成新教宗可能拥有橄榄肤色，是来自拉丁美洲或非洲国家。又可能是拥有犹太血统的樞機，因为《圣经》的橄榄枝是犹太人的象徵。另一可能是教宗将出身于圣本笃修会，因为它在十四世纪创立时名为“橄榄会”（Olivetans）。德国籍樞機拉青格当选后，人们以为预言不灵了，然而，当人们得知新教宗的为「本笃十六世」时，他們才恍然大悟圣马拉奇的预言含意。拉青格将会是世界末日最终审判前的倒数第二位教宗。


title: 教宗預言

text: 另一种解释是“橄榄的荣耀”将会促进世界和平，因为橄榄枝是和平的象征。而据《達尼爾先知書》预言，最终引发末世大战的敌基督势力会先促成中东盟约和平并维持一段时期。有人会认为其教宗牧徽上一个女人一个兽的形象与默示录中骑着兽的巴比伦大淫妇不谋而合，但实际上，图案是代表德國弗賴辛的戴王冠黑人側面頭像，拉青格曾任慕尼黑-弗賴辛總教區總主教，從14世紀起弗賴辛總教區歷任總主教的牧徽都用这个图案；而背有重物的熊，稱為“高比寧的熊”，象征基督信仰驯服了異教蛮族。8世紀向巴伐利亚傳福音的是弗賴辛教區首位主教，後成為該教區的主保聖人。传说高比寧前往羅馬朝聖途中遇到一頭熊，熊吞噬了负担他行李的畜牲，他便命令熊擔他的行李一同去羅馬；抵達羅馬後，聖人將熊放了，讓牠返回森林中。


title: 教宗預言

text: 預言的第112位教宗為教宗方濟各，他的預言是「Petrus Romanus」（羅馬人伯多祿），他的父亲由意大利移民至阿根廷，因而教宗方濟各也有意大利血統，故合乎了「羅馬人」；而「伯多祿」為教會的“磐石”，即首任教宗，因此教宗也有「伯多祿繼承者」之意。此外，教宗方濟各選此名號是為了紀念安貧樂道的方濟各會創辦人聖方濟亞西西，他的全名是Francesco di Pietro di Bernardone，義大利文Pietro就是英文Peter，中文伯多祿。此外，亞西西也在意大利境內，故和羅馬也有聯繫。


title: 教宗預言

text: 教宗方濟各其所使用的教宗牧徽上方為耶穌會的會徽太陽、十字架及IHS，下方由左自右為一颗八角星及甘松花，IHS的意義為耶穌，，而漁夫在天主教中則指向第一位教宗伯多祿。因此可以得到擁有義大利血統且牧徽上有象徵漁夫的字樣或是羅馬字意義上的漁夫。


title: 经典统一场论

text: 经典统一场论（）是试图在经典物理的框架下建立一个单一自洽的场论模型，从而能够解释自然界中所有基本相互作用的所有这类尝试的总称。经典统一场论可以被认为是统一场论的一个分支，在第一次世界大战和第二次世界大战之间有很多物理学家和数学家都致力于统一引力和电磁理论方面的研究，例如尼古拉·特斯拉於1937年完成的引力的動態理論，这些工作促进了微分几何在纯数学领域的发展。爱因斯坦是最被人熟知的尝试建立统一场论的物理学家之一。


title: 经典统一场论

text: 本条目意在介绍历史上多种尝试建立一个经典的、相对论性的统一场理论；至于现代物理学中试图建立一个相容於量子理论的引力理论的尝试，请参见量子引力。


title: 经典统一场论

text: 早期的经典统一场论的问题的提出主要来自广义相对论中的黎曼几何，以及将电磁场理论纳入广义相对论框架中的尝试。这是由于一般的黎曼几何无法正确地描述电磁场的属性。进行这些工作的物理学家并不只有爱因斯坦一个，包括赫尔曼·外尔、亚瑟·爱丁顿、西奥多·卡鲁扎在内的多个物理学家和数学家都曾建立发展过统一基本相互作用的理论。他们采用的推广方法不尽相同，包括扩展几何学基础以及引入新的空间维度。


title: 经典统一场论

text: 经典统一场论的最早尝试来自古斯塔夫·米和恩斯特·赖因巴赫分别於1912年和1916年提出的理论。不过这些理论并不能让人满意，原因在于它们和广义相对论不相容：前者是由于理论提出时广义相对论尚未公式化，后者则是欠缺对这一新理论的透彻理解。这些理论都使用了反对称或/且具有复数值的度规张量（一般假设都认为度规张量应当是对称且组成是实数的），并且都尝试为物质同样建立相应的场论。


title: 经典统一场论

text: 在1918年至1923年间提出了四个重要的统一场理论：外尔的规范场论、卡鲁扎的第五维理论、兰斯洛特·劳·怀特所基于的唯一性原理的理论以及爱丁顿发展的仿射几何。爱因斯坦对这些研究者做出过回应，并与卡鲁扎有过合作，但并未投入全部精力与他一起进行统一场论的研究工作。


title: 经典统一场论

text: 为了能够将电磁理论纳入广义相对论的几何学中，赫尔曼·外尔对广义相对论所依赖的黎曼几何进行了推广：他建立了一种更广义的无穷小几何。他注意到在一个流形上的连接两个点的路径上除了度规场外还可以存在额外的自由度，他通过用规范场的语言引入一种能够比较这类路径上局部尺度的基本方法，试图籍此来推广黎曼几何。这种几何学作为黎曼几何的推广，还在度规场formula_1的基础上引入了一个矢量场formula_2，两者结合可以生成电磁场和引力场。这个理论在数学上合理，但形式很复杂，并会导出很难求解的高阶场方程。理论中关键的数学要素，包括拉格朗日量和曲率张量，被外尔和其同事解出。其后外尔向爱因斯坦等其他物理学家广泛讨论了这个理论在物理上的正确性，但最终这个理论被证明是在物理上不合理的。尽管如此，外尔所用到的规范不变性原理，在其形式被修正后应用到了量子场论中。


title: 经典统一场论

text: 卡鲁扎建立统一场论的方法是将时空嵌入一个五维的圆柱体世界中：它具有四维空间和一维时间。不同于外尔的方法，这里黎曼几何的形式不变，而正是额外的维度使得电磁场能够被纳入黎曼几何中。尽管这一理论在数学上相对优雅，在与爱因斯坦的合作讨论中它被证明无法对应一个非奇性的静态球对称解。不过这一理论确实影响到了爱因斯坦的后续工作；更为重要的是，瑞典理论物理学家奥斯卡·克莱因其后发展了这一理论以尝试将相对论纳入量子理论中，从而建立了卡鲁扎-克莱因理论。


title: 经典统一场论

text: 兰斯洛特·劳·怀特的统一场论是基于所谓的“唯一性原理”，他声称他的理论来源于十八世纪意大利自然哲学家博斯科维奇的理论。历史上法拉第和麦克斯韦曾接触过博斯科维奇关于非欧几何和高维几何的研究，这使得像高斯和黎曼这样的数学家投入到这些领域当中。其中黎曼所创立的黎曼几何被爱因斯坦应用到广义相对论中，但它并不能广泛全面地描述博斯科维奇的理论。兰斯洛特·劳·怀特本人则声称自己与爱因斯坦在统一场理论上有过合作。


title: 经典统一场论

text: 亚瑟·斯坦利·爱丁顿爵士是著名的天体物理学家，他还以验证并热心宣传广义相对论而闻名于世。爱丁顿首次提出了一种基于仿射联络，而非广义相对论所集中讨论的度规张量作为基础结构场的引力扩展理论。仿射联络是矢量从时空流形中一点平行输运到另一点的基础；爱丁顿假设了仿射联络在协变下标下是对称的，这是由于将一个无穷小矢量在另一个无穷小矢量的方向上进行平行输运所得的结果，和反过来进行平行输运所得的结果应当是相同的。


title: 经典统一场论

text: 和大多数经典统一场论的研究者一样，爱丁顿也认为在广义相对论的场方程中引入的用于描述物质和能量（即源）的能量-动量张量formula_3只是一种权宜之计，而在一个“真正”的统一场论中，代表源的项应当很自然地从一个自由空间的场方程中显现出来。他还表示希望改进的统一场论能够解释当时知道的两种基本粒子：电子和光子，为何具有不同的内秉质量。


title: 经典统一场论

text: 在相对论量子力学中，描述旋量场的狄拉克方程使得爱丁顿重新审视了他原先的论断：基础物理理论必须以张量的形式给出。随即他着手开始了发展一个新“基础理论”的研究，这个理论使用了大量的代数符号（被他本人称作“”），但由于他对这一理论的描述比较简略而且难懂，几乎没有物理学家能够跟进这一研究。


title: 经典统一场论

text: 在广义相对论中，描述电磁理论的麦克斯韦方程组也被等效地公式化，从而纳入广义相对论的框架。这意味着电磁场的能量对场方程中的能量-动量张量有贡献，从而对广义相对论所描述的引力场——时空曲率也有贡献。也就是说，某些特定的时空曲率正是电磁场效应的具体化表现形式，因此应当有一种纯粹的几何理论能够将引力场和电磁场处理为同一基础现象的两种不同表现形式；然而一般的黎曼几何是无法将电磁理论完全几何化的。


title: 经典统一场论

text: 基于坚信整套物理定律都应发自同一起源的信仰，爱因斯坦试图建立这样一种能够统一引力和电磁力（或者还有其他相互作用）的推广的引力理论。起初这些尝试集中在加入额外的几何符号上，如采用嘉当联络和所谓超距平移理论，但他最终考虑将度规张量和仿射联络都作为基础场的形式。在广义相对论中度规场是对称的，但反对称似乎对电磁理论又非常关键，因此对这两种场而言对称的要求需要有所放松。爱因斯坦所建议的统一场方程推导自对一个预设的时空流形采用的黎曼曲率张量表达的变分原理。


title: 经典统一场论

text: 在这样的场论中，物质粒子是以时空中出现的场强或能量密度非常高的有限区域的形式出现的。爱因斯坦和他的同事利奥波德·英费尔德证明了，在爱因斯坦的统一场论中，场的奇点和质点粒子类似具有运动轨迹。然而奇点的本性就是物理定律失效的区域，而爱因斯坦则相信终极理论的物理定律应当处处有效，而粒子则应当对应着（高度非线性的）场方程的类似孤波解。另外，宇宙在大尺度上的拓扑应当对解加以约束，例如量子化或离散的对称性。


title: 经典统一场论

text: 由于这一理论本身的高度抽象性，以及好的用于分析非线性系统的数学手段的相对缺乏，使得这一理论难于和它所要描述的物理现象相联系。爱因斯坦在这个领域的研究变得愈加孤立，而大多数物理学家都认为他的这些尝试最终都是不成功的。特别是他在对统一基本相互作用的追寻中完全忽略了量子理论的发展（而反之亦然），特别是强相互作用和弱相互作用的发现。


title: 经典统一场论

text: 二十世纪三十年代后，研究经典统一场论的物理学家就逐渐减少了，原因则是量子理论的持续发展和建立量子引力理论的困难性。爱因斯坦则继续着他统一电磁理论和引力理论的尝试，但他在这片领域中的研究越来越孤立并直到最后。尽管由于他的声望，他的这些工作依然不断地被发表，却从未取得真正令人满意的成功。


title: 经典统一场论

text: 除了爱因斯坦等少数外，大多数物理学家都最终放弃了经典统一场论。当今对于统一场论的研究主要集中在建立量子引力理论，以及将这一理论和其他基础量子理论统一起来的工作上。（某些理论，例如最著名的弦理论，则将两者合二为一。）直至今日，引力在四种基本相互作用中仍然是一个难以统一的未决问题。


title: 斯霍克兰

text: 斯霍克兰（Schokland）是位于荷兰须德海的原岛屿，属东北圩田（Noordoostpolder）的一部分。自1942年东北圩田自须德海中被围垦出来后，斯霍克兰便不再是岛屿了。其遗迹仍可作为圩田中高耸之处以及“米德尔比特”（Middelbuurt）海滨完好的挡土墙（Retaining wall）而被认出。


title: 斯霍克兰

text: 由于不断上涨的海平面，斯霍克兰从中世纪具有吸引力的居民点地区变成了19世纪不断受到洪水威胁的地方。那时斯霍克兰人已撤到三个最高的地方：埃默洛尔德（Emmeloord）、莫伦比特（Molenbuurt）、米德尔比特（Middelbuurt）。1825年一场大洪水带来的巨大的破坏，而1859年政府决定关闭在斯霍克兰的永久性居民点。原斯霍克兰市镇被合并到大陆上的坎彭。


title: 斯霍克兰

text: 如今斯霍克兰是一个受欢迎的考古地点和斯霍克兰博物馆（Schokland Museum）所在地。它也是荷兰第一个UNESCO世界遗产。


title: 以色列十二支派

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title: 以色列十二支派

text: 以色列十二支派是由以色列第三代始祖雅各的12个儿子发展起来，其中第11子约瑟后来成为埃及首相，成为极为重要的一支派而得到了两份家产，分别由其子以法莲（Ephraim）和玛拿西（Manasseh）继承，而后来由于雅各三子利未（Levi）成为耶和华拣选的祭司，不参与分配土地，住在其他支派之内，故而总数还是12。早期的以色列王国由12支派联合组建，除首任君主扫罗来自于便雅悯支派外，大卫一系都来自于犹大支派。都城定在了犹大地區耶路撒冷。


title: 以色列十二支派

text: 在北國以色列滅亡之後，北方的十個支派被外邦人（亞述人及巴比倫人）同化，因而失去了以色列人的身份；現今的猶太人一般都是指南方犹大国的犹大支派、便雅憫支派和作為祭司的利未支派的後裔。


title: 以色列十二支派

text: 分裂的南国由便雅悯支派和犹大支派组成犹大国，都城仍在耶路撒冷；北国由其余十个支派组建而成新的以色列国，定都于撒玛利亚，新约时代的加利利地位于北国境内。


title: 以色列十二支派

text: 记载，末日前以色列十二支派有144000人受神的印，每支派各有12000人。 另外，“144000人”又出现在中。


title: 以色列十二支派

text: 《圣经》中有关以色列的 “十二个儿子” 与 “十二支派” 的名字。