title: 優素福·哈比比

text: 1962年，哈比比因病返回印尼三個月。在這段時間，他與R. Mohamad Besari的女兒敘舊。他們兩個在童年就相識了，而這次會面也讓他們在1962年5月12日結婚，而哈比比則再婚後旋返德國。他們夫妻先定居於亞琛，不久遷居Oberforstbach。1963年誕下一子Ilham Akbar Habibie。


title: 優素福·哈比比

text: 哈比比的薪水十分微薄，必須兼差才能維持生活。他在勞斯萊斯汽車公司找到一份顧問的工作，並接了兩份德國聯邦鐵路的計畫。


title: 優素福·哈比比

text: 由於哈比比在勞斯萊斯工作，參與火車建造的工頭決定要哈比比在他三年後退休之後接替他的位置，但哈比比拒絕了。


title: 優素福·哈比比

text: 1965年，哈比比發表有關航空工程的論文，獲得「非常好」的評語，獲得「工學博士」（""）的頭銜。同一年，哈比比跟隨漢斯·埃布（Hans Ebner）繼續從事熱彈性力學的研究，努力取得特許任教資格。但他也同時漸漸的減少單純追求成為亞琛工業大學教授的渴望，因為他有關light construction for supersonic or hypersonic states的理論也讓波音公司和空中巴士延攬他進入公司，但哈比比還是拒絕了。 哈比比曾經接受位於德國漢堡的的工作。在那裡，他發展出了一些有關熱力學、建築，和氣體動力學的理論，並分別提出哈比比因子、哈比比理論，和哈比比法。他參與Messerschmit公司開發A-300B空中巴士的研發。1974年，哈比比升任公司的副總經理。


title: 優素福·哈比比

text: 哈比比在歐洲的生涯可能讓他對於萊卡相機產生興趣。


title: 優素福·哈比比

text: 1974年，蘇哈圖延攬哈比比回國，希望他可以促進印尼的工業化和國家發展。哈比比回國後，一開始先擔任Ibnu Sutowo的特別助理，Ibnu是國有石油公司Pertamina的CEO。兩年後，哈比比出任新成立國有公司（IPTN）的CEO（1985年，PT. Nurtanio公司改名為「印尼航空工業公司」（Indonesian Aviation Industry），現在則稱）。1978年，他被任命為研究與技術部部長，但他仍然在IPTN佔有重要地位。1980年代，IPTN的規模大幅擴張，特別是在直升機和小型客機的製造業；到了1991年，哈比比扶植了十家國有企業，項目包含造船、火車建造、鋼鐵、武器、通訊和能源等等。一項在1993年做的估計顯示，哈比比每年大概撥20億美金在建設，但由於當時的政府財政不透明，以致於這些工業在當時的實際規模無法完全探知。


title: 優素福·哈比比

text: 在荷蘭空軍前參謀長A.B. Wolff的訓練之下，哈比比成了一名飛行員。1995年，他開始駕駛通勤機N-250（綽號Gatotkoco）


title: 優素福·哈比比

text: 為了提振印尼的航空工業，他採取了一個名叫「Begin at the End and End at the Beginning」的策略。 他首先著重於飛機的實際生產，暫時先不聚焦於研發。在哈比比的領導之下，IPTN成為Puma直升機和CASA飛機的製造商。1995年，IPTN開發了一種小型客機「N-250 Gatokaca」，但最後此計畫在商業上遭遇失敗。


title: 優素福·哈比比

text: 在蘇哈圖統治時代，由於哈比比任職政府高官，他加入了专业集团党，1993年-1999年，他擔任執行董事會主席的日常協調員。


title: 優素福·哈比比

text: 1998年，蘇哈圖被提名擔任總統，開始了他個人的第七任總統任期。他宣布了他心目中的副總統標準，但他一開始並沒有想到哈比比，但他的候選人條件上希望找一個精通自然與科技的專家。而要找這方面的人才，則非哈比比莫屬了。


title: 優素福·哈比比

text: 那年，印尼身陷亞洲金融危機當中，哈比比即將擔任副總統的消息在經濟上的反應似乎不佳，印尼盾貶值。雖然由前總理帶領的抗議群眾不斷要求蘇哈圖改提名Emil。但最後，哈比比還是在1998年3月當上了副總統。


title: 優素福·哈比比

text: 哈比比雖然反對東帝汶獨立，但有思考過給予其特殊自治地位。


title: 優素福·哈比比

text: 1998年後期，時任澳大利亞總理的約翰·霍華德表示會在十年之內支持東帝汶舉行獨立公投。國際輿論開始施壓印尼對於東帝汶問題舉行自決。為了不要讓東帝汶在國際間看起來像是印尼的殖民地，哈比比做出了一個驚人的決定－在東帝汶舉辦東帝汶獨立公投。印尼武装部队（ABRI）反對這個決定。


title: 優素福·哈比比

text: 1999年8月30日，東帝汶在公開公正的情形下舉行獨立公投，支持獨立的票數獲得壓倒性的勝利。然而，在印尼撤軍的過程中產生了1999年東帝汶危機，許多人在此暴亂中喪生。哈比比傾向請聯合國維和部隊平定這次內亂，然而軍方卻反對這個計畫。9月10日，Wiranto將軍宣稱如果哈比比總統允許維和部隊進駐，就會發動政變，迫使哈比比退讓。哈比比也下令軍警維持秩序，但沒有人理睬他的命令。


title: 優素福·哈比比

text: 印尼人民協商會議在1998年11月宣布將對於在印尼的貪污行為進行追緝，特別是針對蘇哈托以往的不法行為。


title: 優素福·哈比比

text: 為了打擊貪污，並進行改革，哈比比組成一個特別委員會，希望建立政府的誠信。著名律師阿德南·布央·納蘇蒂安（Adnan Buyung Nasution）應邀主持此委員會，但納蘇蒂安的職權過大，使哈比比無法接受，最後以他的親信安迪·穆罕默德·加利卜（Andi Muhammad Ghalib）取代他。


title: 優素福·哈比比

text: 1998年12月9日，加利卜對於蘇哈圖作出3小時的審問，哈比比政府宣布蘇哈圖確有不法所得。


title: 優素福·哈比比

text: 但一卷哈比比跟加利卜之間通話的錄音帶被公開，哈比比暗示加利卜審問蘇哈圖只是為了籠絡人民，這造成人民對於本次調查的真實性產生疑竇。


title: 優素福·哈比比

text: 哈比比任內，印尼政府也開是調查並起訴蘇哈圖的幼子，湯米·蘇哈圖（Tommy Suharto）。湯米在1998年12月被控涉及Goro礦產公司的醜聞，但後來在幾名關鍵證人（包括哈比比的助手Rahardi Ramelan）的證明下獲得清白。


title: 優素福·哈比比

text: 哈比比政府在亞洲經融風暴的衝擊下仍然穩定了經濟，也穩定了蘇哈圖統治最後幾個月的混亂政局。


title: 優素福·哈比比

text: 在蘇哈圖時代，印尼政府長期迫害印尼華人。而哈比比上任之後，開始進行和解。1998年，由於華人的菁英地位，印尼發生了反華暴動。是年9月，哈比比發布了總統令，下令禁止使用「土著」（"pribumi"）和「非土著」（"non-pribumi"）這兩詞來區分種族。


title: 優素福·哈比比

text: 1999年5月，哈比比表示所有持有「印度尼西亞共和國公民證明書」（SBKRI）者，此證明書效力與身分證同等。在蘇哈托時代，華人等非土著接必須出示SBKRI以證明其公民權。


title: 優素福·哈比比

text: 在哈比比任職國家研究和技術部部長期間，他推動了海外獎助學金計畫（Overseas Fellowship Program，OFP）、科學統籌發展計劃（Science and Manpower Development Program，SMDP）和科技促進工業發展計畫（Science and Technology for Industrial Development，STAID）等重要計畫，這三個計畫補助了數以千計的學生到國外取得碩士及博士學歷。


title: 優素福·哈比比

text: 在哈比比的統治之下，印尼在政治體制上有相當大的革新。集會自由跟言論自由都有所開放。1998年6月，哈比比開放了蘇哈托執政以來的黨禁，並且解散信息部，終止言論審查制度。他也很快的開始著手規劃民主選舉制度，儘管一開始的時間表並不明確。12月，他推出了改革法案，並且國會同意通過，法案中規定選舉將會在1999年12月進行，並減少當時受軍政府掌控的國會席次，且禁止公務員參與政治活動。


title: 優素福·哈比比

text: 然而，反對者批評他同意給予軍政府國會的部分席次，且對於司法和軍事進行的改革太少。他部分的消極不作為也受到部分人士批評，如軍方仍保留他的地域指揮權，且軍官可調任公務員體系。蘇哈托時代在哈比比底下貪汙的人員也很少被起訴。


title: 優素福·哈比比

text: 雖然哈比比被視為是一個領導過渡政府的角色，但他本人似乎有繼續擔任總統的意願。1998年6月，哈比比宣布印尼國會大選，他並沒有明確表態是否尋求當滿任期，但他本人在專業集團黨內也面臨許多矛盾與反對。1998年7月，他任命Akbar Tandjung擔任黨主席，試圖控制這個政黨，終於勉強擊敗前副總統Try Sutrisno、國防部長Edi Sudrajat、Siswono Yudhohusodo，和Sarwono Kusmumaatmadja，奪得黨的控制權。


title: 優素福·哈比比

text: 然而，在同時哈比比也逐漸失去了Akbar Tandjung和一部分黨員的支持，他們試圖讓哈比比下台。1999年3月，專業集團黨提名了5位可能的總統候選人：哈比比、Tandjung、Wiranto、Hamengkubuwono X，和Ginandjar Kartasasmita。


title: 優素福·哈比比

text: 1999年，專業集團宣布哈比比在激烈的競爭中被選為總統候選人，但黨內仍有許多Tandjung的忠實支持者反對。


title: 優素福·哈比比

text: 1999年10月，哈比比在印尼國會大會會議提出責任演說，報告他任期內的政績。演說完後，國會進行投票決定是否認同他的報告。哈比比指定Wiranto將軍為副總統候選人，企圖拉攏軍方，但他的提議遭到拒絕。以Tandjung為首的派系倒戈反對他，而他的報告也以355:322遭到否決，哈比比放棄他的候選人提名，不再追求連任。


title: 優素福·哈比比

text: 卸任後，哈比比大部分的時間都待在德國。在蘇西諾擔任總統之後，他還擔任總統顧問，以及透過智庫哈比比中心（Habibie Centre），來確認印尼的民主化。


title: 優素福·哈比比

text: 2006年9月，哈比比著《關鍵時刻：民主印尼的迢迢長路》（"Detik-Detik Yang Menentukan: Jalan Panjang Indonesia Menuju Demokrasi"），書中回憶1998年5月時，他是如何被一路擢升至總統大位。他還爭議性地指控蘇哈圖的女婿普拉博沃·蘇比安托中將，和指揮官曾在1998年5月策畫了一場推翻他的政變。


title: 優素福·哈比比

text: 2019年9月11日，優素福·哈比比在印尼雅加達加鐸·蘇布羅托陸軍醫院因心臟衰竭而逝世，终年83岁，马来西亚首相马哈迪·莫哈末向哈比比的家属致哀。


title: 優素福·哈比比

text: 妻：（Hasri Ainun Besari）是一位醫學士，兩人在1962年5月12日結婚，直到2010年5月22日愛儂過世為止。


title: 優素福·哈比比

text: 子：有二子，Ilham Akbar Habibie和Thareq Kemal Habibie，皆為愛儂所生。


title: 優素福·哈比比

text: 弟：Junus Effendi Habibie，曾任印尼駐荷蘭大使


title: 優素福·哈比比

text: 在妻子過世之後，哈比比傷心過度，主治醫師為了讓哈比比找到活下去的動力，建議他將與艾儂的愛情故事化為文字。哈比比於是寫成回憶錄《》（"Habibie & Ainun"），甫出版就在印尼引發熱潮，甚至被改編為電影，在在2012年12月20日上映。


title: 宗教社会学

text: 宗教社会学（Sociology of religion）是一門用以研究宗教的起源、日常實踐、組織形態、社会功能，宗教意義等種種面向为对象的学科。


title: 宗教社会学

text: 宗教社會學者們普遍認為宗教與社會生活各個面向之間—如經濟、政治、文化—存在著交互影響的關係。


title: 宗教社会学

text: 近來，原教旨主義的興起成為宗教社會學裡受到極大注目的課題，再宗教化跟世俗化這兩股力量如何在不同的社會文明中產生作用被積極討論。


title: 宗教社会学

text: 涂爾幹是最早以社會科學的方式從事宗教社會學面向的學者，並完成了《宗教生活的基本形式》一書，成為史後社會學家探討宗教的基本根基。


title: 宗教社会学

text: 依據社會科學方式的研究前提下，涂爾幹認為宗教具有維護社會秩序和強化社會階層的功能。同時也提出了宗教具有重要的四項要素。而這些要素都能使得人透過宗教的方式將神聖化與世俗加以連結成為一種集體性的事務存在，因此可以促使社會整合。


title: 宗教社会学

text: 涂爾幹認為宗教具有四大要素，而他進一步透過此分類的方式指出宗教和巫術之間的不同點。


title: 宗教社会学

text: 1.聖物:可以指實體或非實體存在具有神聖性的事物，對於信徒來說，聖物是他們強化信仰之一的方式。同時受到世俗與神聖性連結的存關係。


title: 宗教社会学

text: 2.信仰思想:即教義，是信徒共同遵守的價值或理念。通常信仰定義聖物、聖物支持信仰的意義。


title: 宗教社会学

text: 涂爾幹認為宗教信仰是處理宗教與世俗關係、神聖事物等概念的思想系統。


title: 宗教社会学

text: 3.儀式:是信徒用以將世俗和神聖加以連結的活動。儀式本身具有強化個人價值觀與增進社會團體整合的功能。儀式本身的存在強調信徒的負擔的義務與責任，因此儀式存在者懲罰制度。


title: 宗教社会学

text: 4.道德社群:依據涂爾幹所稱，是一種「道德共同體」的概念。是社會組織的一種，具有共同價值與遵守的規範。而宗教領袖往往具有強大的魅力而使不可替代。


title: 宗教社会学

text: 涂爾幹認為道德社群是區分宗教與巫術的基礎。


title: 宗教社会学

text: 巫術是利用儀式企圖達成某個目標。透過外在影響力產生對事物的影響力，經常施法於個人而非團體。


title: 宗教社会学

text: 宗教可以藉由團體的獨立性分類兩種類型


title: 宗教社会学

text: 1.制度性宗教:宗教具有獨特神學理念、人事組織和儀式。也是涂爾幹所定義的宗教。


title: 宗教社会学

text: 2.擴散性宗教:神學理念、人事組織和儀式擴散到世俗裡，與社會制度有密切關係，並且與血緣、地域等團體關係上具有關聯。


title: 宗教社会学

text: 宗教本身不能獨立於社會制度之外。


title: 宗教社会学

text: 1.國教:是最大型的宗教團體組織，其宗教是被社會制度所認可且受政府承認的官方宗教。在當地在人一出生時，就被認定成為宗教團體的一分子。


title: 宗教社会学

text: 國教固然強化了社會秩序和穩定的可能，但同時因為無法容許信仰其他宗教的自由而容易引發宗教仇恨，造成戰爭的開端。


title: 宗教社会学

text: 而且社會容易因為信仰國教的緣故，往往成為統治階級合理化不平等的理由。


title: 宗教社会学

text: 2.教派:是一個完善的大型宗教組織，但與政府沒有正式往來。通常一國中會有許多教派。


title: 宗教社会学

text: 3.小教派:通常是和原先的教派發生理念不合，而從教派裡分裂出來的宗教組織。其價值與觀念往往和主流社會上有一定的不同。此團體的成員往往有較高的忠誠。


title: 宗教社会学

text: 4.新興宗教:是一個小型且難以被社會主流所知的宗教團體。代表新的宗教信仰或對其現有的宗教進行創新。


title: 宗教社会学

text: 根據德國社會學家恩斯特·特勒爾奇的整裡，分類出以下宗教的形式


title: 宗教社会学

text: 泛靈崇拜


title: 宗教社会学

text: 精靈崇拜


title: 宗教社会学

text: 圖騰崇拜


title: 宗教社会学

text: 英雄崇拜


title: 宗教社会学

text: 人物崇拜


title: 宗教社会学

text: 以神為中心的崇拜:相信有神為崇拜的中心，這包含一神信仰和多神信仰。


title: 宗教社会学

text: 以人權為中心崇拜:以人作為信仰中心，例如人權運動對人權自由的崇拜。


title: 宗教社会学

text: 功能論重視宗教作為一個影響社會裡的一個功能觀點，通常宗教有兩個功能面向。


title: 宗教社会学

text: 1.個人 宗教提供個人慰藉心靈滿足的需求，並透過信仰中心的方式提供歸屬感、以儀式的方式提供成員彼此間的認同感。


title: 宗教社会学

text: 2.社會 宗教具有超越個人與社群的力量，並提供道德與規範的來源。透過該等力量達到促進社會整合與強化成員集體間的認同感。


title: 宗教社会学

text: 另外宗教可以使現有的社會規範加以神聖化，有利於社會穩定的功能，另一方面，也合理強化社會階層存在的必要性。


title: 宗教社会学

text: 對文化而言，宗教具有讓文化被神聖化的功能，同時也進一步影響文化的價值觀與規範。宗教亦給提供人們一套的世俗價值理念，尤其是善與惡的解釋，並提供個人更寬廣的角度看待世界。


title: 宗教社会学

text: 1.宗教是一種虛假意識:依據馬克思的理念，宗教往往是自我幻想的反映，是個體反應的幻象。此觀點和涂爾幹在宗教的觀點上是相同的。(社會事實的觀點。)


title: 宗教社会学

text: 2.維護統治階級意識:馬克思觀點認為宗教是統治階級宰制並疏離受支配階級的工具，用以維護統治階級者的利益。由於宗教往往鼓勵人們關注世俗以外的事物，造成忽略自身存在的剝削與不平等問題。(宗教是人民的鴉片。)


title: 宗教社会学

text: 3.合理化不平等:宗教雖然促進社會整合和穩定。但衝突論者認為這樣的穩定往往強化支配與不平等的機會。成為合理化財富與權力不平等的藉口。過度信仰宗教會使社會難以變遷且使個人甘於現狀(受壓迫的現狀)的可能。


title: 宗教社会学

text: 是韋伯的著作。研究並試圖解釋為何資本主義率先在西方社會盛行發展的原因。


title: 宗教社会学

text: 韋伯在一書裡，認為基督新教強調勤奮、節儉以侍奉上帝的理念和資本主義具有共同點，故新教倫理是資本主義興盛的原因之一。


title: 宗教社会学

text: 利於發展社會制度:韋伯認為宗教提供了一個文化構框，以支持其他的社會制度。這是韋伯與涂爾幹同樣觀點的地方。


title: 宗教社会学

text: 韋伯命題(Weber's thesis):根據基督新教倫理的教義，認為教士得以透過禁慾的方式達到侍奉上帝；一般人只得以努力和勤奮工作的方式達到對上帝崇拜，因此造就資本的快速累積。這種入世禁慾的思想，完全符合資本主義的主張。


title: 宗教社会学

text: 參見世俗化。


title: 香港植物

text: 香港植物是以熱帶及亞熱帶植物為主。有灌木、喬木及草本植物，有些是中藥的材料。


title: 香港植物

text: 由於香港長期受到人類活動影響，大多數的原生植被早已不存在。現存的植被是戰後經過半個世紀恢復的次生林。主要的植被群落大致可分為樹林、灌叢和草地三種，而小型的群落則在淡水及海岸環境等特殊生境出現。


title: 香港植物

text: 南亞熱帶常綠闊葉林為香港主要的植被，以被子植物為優勢植物，當中又以大戟科、山欖科、桑科、梧桐科、桃金娘科、殼斗科、樟科和山茶科為優勢科，根據生態外貌和種類特徵可分為河岸林、低地林、低山林和山地林。河岸林常見於溝谷河溪兩旁和低窪地，主要植物種類有水翁、蒲桃、秋楓和香港算盤子。低地林分布於海拔300-400米以下的山麓或溝谷，以大戟科、桑科、山欖科、桃金娘科為優勢科，而主要樹種有榕樹、黃桐、山蒲桃、五月茶、九節、土沉香等。低山林主要分布於海拔300-800米的山地，以樟科、殼斗科和山茶科為優勢科，主要樹種有紅楠、短序潤楠、浙江潤楠、黃樟、木荷、羅浮錐等。山地林主要分布在海拔700-1000米的山地，以殼斗科、山茶科、木蘭科和金縷梅科為主，主要種類有落瓣油茶、厚皮香、木蓮、五列木等。


title: 香港植物

text: 在古老村落後方或廟宇附近經常種有「風水林」，村民因需要保護當地風水，而不會破壞其中的樹木，還時常保護，使許多物種能在這些樹林中保留。村民也有種植其他樹木，例如土沉香、樟樹、果樹如龍眼、荔枝和蒲桃，以及大竹叢。


title: 香港植物

text: 香港原本有大片馬尾松的原生林，但1980年代初，馬尾松曾因感染松材線蟲而大量死亡。為控制病害的蔓延，政府砍伐和燒毀受感染的松樹，並停止種植易受感染的馬尾松，因此現時山坡種植了不少人工林，主要樹種有臺灣相思、馬尾松、濕地松、桉樹、紅膠木等，而近年山坡植樹亦較多採用本地樹種，包括浙江潤楠、黧蒴錐及木荷等。而臺灣相思、濕地松、紅膠木三種樹木最為常用，合稱「植林三寶」。香港的竹林主要由灌木散生竹組成，常見有篲竹、托竹、華箬竹等。


title: 香港植物

text: 灌叢在香港分布面積較大，主要植物有崗松、桃金娘、大頭茶。而草地主要植物有刺芒野古草、青香茅、芒萁及芒、纖毛鴨咀草。


title: 香港植物

text: 常見的物種有厚藤、單葉蔓荊、鬣刺及滷地菊，為先鋒植物，有固沙的作用。向陸地的一方可見灌木，例如苦郎樹、露兜樹及草海桐。在灘頂則可見大型灌木或喬木，如黃槿、血桐及海杧果等。在石灘或散石灘頂，常有天門冬、雞眼藤等藤本植物。在泥灘常見植物有海欖雌屬、桐花樹屬、海漆屬及紅樹科的植物。沿海常見矮小的紅樹林，主要有秋茄、桐花樹、海欖雌群落、老鼠簕和鹵蕨。


title: 香港植物

text: 香港的河溪通常較短，但水流湍急，在夏季下雨時，水位會突然高漲，但在冬季乾旱時，水位會降低，有時只留下些小水漥。溪邊或河床淺灘的植物有天胡荽屬、丁香蓼屬、蓼屬、菖蒲屬和谷精草屬。香港的漁農自然護理署負責植物的保護工作，並透過三種方式進行： 1. 物種保護：香港野生植物物種受香港法例第96章《林區及郊區條例》保護，任何人不得損毀在政府土地上林區及植林區內的植物。一些稀有植物，例如所有野生茶花、吊鐘、小花鳶尾及香港鳳仙等，更被列入該法例的附例《林務規例》內，嚴禁管有及售賣。


title: 香港植物

text: 2. 生境保護： 香港約百分之四十的土地劃為「郊野公園」及「特別地區」，受香港法例第208章《郊野公園條例》保護，由漁農自然護理署負責保育及管理，範圍內的發展工程均要得到漁農自然護理署署長的批准才可進行。香港現時有64個「具特殊科學價值地點」，其中很多是為了保護植物生境而劃定，例如馬鞍山茅坪有一個全港最大的紅皮糙果茶種群，因此而被劃定為「具特殊科學價值地點」。


title: 香港植物

text: 3. 人工繁殖： 利用採種繁殖、插枝及高空壓條等方法繁殖稀有及瀕危植物，並把種子及幼株在苗圃內培育，之後會送回自然生境繼續繁衍。油杉、紅皮糙果茶及大苞山茶就是成功移植的例子。另外位於城門的「城門標本林」種植了約300種植物樣本，其中大多為香港或華南具代表性的原生種，以作保存及教育用途。 香港除維管束植物外，苔蘚植物有約300種，而地衣有約260種。


title: 短趾雕

text: 短趾雕（拉丁文學名："Circaetus gallicus"）是一種中型的猛禽，是鷹科的成員，而在鷹科中亦有很多其他日間活動的猛禽如鳶、鷲（buzzard）和鵟（harrier）。


title: 短趾雕

text: 這是舊大陸的一個物種，分佈於地中海附近到俄羅斯和中東的地區，以及亞洲部分地區（巴基斯坦、印度和印度尼西亞群島）。


title: 短趾雕

text: 準確來說，短趾雕分佈於地中海北部及其他歐洲的地區。牠們主要會遷徙至比赤道北一點的撒哈拉以南的非洲，在9月到10月間開始遷徙，在4到5月回到遷徙的起點。在中東和遠東地區居住的短趾雕並不會遷徙。在歐洲，牠們的數目算在西班牙的最多。


title: 短趾雕

text: 短趾雕亦分佈於大不列顛島的錫利群島（Isles of Scilly），根據有關記錄，牠們於1999年10月首度到達該國。


title: 短趾雕

text: 短趾雕生活在平原、灌木叢、山麓丘陵及半沙漠地區。牠們需要在樹上築巢。成年短趾雕長63到68公分，重1.7到1.9公斤，翼展長185到195公分。在地面可從牠們白色的翅膀內側及灰棕色的下身辨認出牠們。牠們的頷、頸和胸部上方呈淺棕色。牠們的頭部渾圓像貓頭鷹般，眼睛呈鮮黃色。


title: 短趾雕

text: 短趾雕的飛行技術高超，牠們使用翅膀的時間遠比用屬的成員多。在牠們尋找獵物時，牠們的高度可達500米。在捕獵時牠們會像紅隼（Common Kestrel）那樣在上空盤旋。


title: 短趾雕

text: 短趾雕的獵物通常都是爬行動物，主要是蛇，但也有時是一些蜥蜴。牠們也偶然會捕獵像兔子般大小的哺乳動物，而甚少捕獵其他鳥類和大型的昆蟲。


title: 短趾雕

text: 短趾雕通常都是很安靜的，但亦會在某情況下發出一些訊號。在繁殖時牠們每次只可生出一隻蛋，但每一隻短趾雕的壽命可達17年。


title: 短趾雕

text: 由於歐洲的農業和土地利用不斷改變，因此那裡的短趾雕數量現時不斷出現嚴重下跌的趨勢，一些國家現時已鮮少能看到短趾雕的蹤影。短趾雕現時需要保護了，但在其分佈地的中部及遠東部分仍暫未出現危機。


title: 木须肉

text: 木樨肉（又称木须肉或苜蓿肉），是一道常见的中国菜，属八大菜系中的鲁菜。


title: 木须肉

text: 其菜以猪肉片与鸡蛋、木耳等混炒而成，因炒鸡蛋色黄而碎，类似木樨而得名。清人梁恭辰在其《北东园笔录·三编》中记载：“北方店中以鸡子炒肉，名木樨肉，盖取其有碎黄色也”。


title: 木须肉

text: 木樨肉原出现于曲阜孔府菜单中，其原料除猪肉和鸡蛋、木耳絲外，还包括有玉兰片。该菜传入北京等地后，由于北京一带缺乏竹笋，玉兰片逐渐为黄花菜、黄瓜片等取代。


title: 230

text: 230是229與231之間的自然數。


title: 旋前肌

text: 旋前肌，是使手掌向下翻的肌肉，包括旋前圓肌和旋前方肌兩塊小肌肉，從尺骨經過前臂，延伸至橈骨。收縮時可轉動手臂，使手掌朝下。


title: 北京农业工程大学

text: 北京农业机械化学院曾是中华人民共和国第一所专门培养农业机械化人才的学校，存在于1952到1995年。1952年10月在原北京农业大学农业机械系等基础上成立北京机械化农业学院，1953年改名北京农业机械化学院。是农业机械行业的部属高校（先后隶属于机械工业部农机局、农业机械部、第八机械工业部等）。1995年9月，该大学并入中国农业大学。


title: 北京农业工程大学

text: 1952年，为培养农业机械化人才，中国农业部、教育部联合成立北京农业机械化学院筹备委员会，筹备建校相关工作。同年10月，北京农业大学农业机械系、华北农业机械专科学校、农业部机耕学校等院校合并而成的北京机械化农业学院正式成立；11月，平原农学院并入北京机械化农业学院，学院正式开始授课。1953年7月，学院更名为北京农业机械化学院。1959年，农业部拖拉机站干部学校并入北京农业机械化学院。


title: 北京农业工程大学

text: 1960年10月，国务院将北京农业机械化学院列为全国64所重点大学之一。1964年，北京农业机械化学院在河南省博爱农场和湖南常德县洞庭农场筹建了河南、中南两所分院。至1966年，学院发展成为中国的农业机械化教学、科研中心，成为了一所多学科农业工程性的大学，校内设有4个系、5个专业、2所分院，并设有干训部、函授部。


title: 北京农业工程大学

text: 文化大革命期间，北京农业机械化学院的教学工作陷入停滞状态。1970年6月，北京农业机械化学院迁至重庆市北碚区，改称四川农业机械化学院与重庆农业机械化学院。1975年迁河北邢台市，改称华北农业机械化学院。1979年，学院经中国国务院调查研究后，迁回北京原址复名继续办学。


title: 北京农业工程大学

text: 1985年，北京农业机械化学院更名为北京农业工程大学。


title: 北京农业工程大学

text: 1995年9月，经国务院批准，北京农业大学与北京农业工程大学合并成立中国农业大学，时任中共中央总书记、国家主席江泽民题写校名。


title: 北京农业工程大学

text: 自北京农业机械化学院至中国农业大学东区校长


title: Sony Ericsson W660i

text: Sony Ericsson W660i為Sony Ericsson於2007年7月3日所推出的行動電話，內建200萬畫素相機。 此機最大特色在於背面的花雕裝飾，紅色為薔薇花，黑色的則為LP唱片紋路。


title: Sony Ericsson K200i

text: Sony Ericsson K200i為Sony Ericsson於2007年6月27日所推出的行動電話，內建30萬畫素相機。與K220i為雙胞胎機。 雖然僅與K220i相差一個型號，但由於區別收音機的與否而規劃的。也是與J系列為低機入門機種。


title: Sony Ericsson K220i

text: Sony Ericsson K220i為Sony Ericsson於2007年6月27日所推出的行動電話，內建30萬畫素相機。與K200i為雙胞胎機。 雖然僅與K200i相差一個型號，但由於區別收音機的與否而規劃的。也是與J系列為低機入門機種。


title: 譜序列

text: 在同調代數中，譜序列是一種藉著逐步逼近以計算同調或上同調群的技術，由讓·勒雷在1946年首創。其應用見諸代數拓撲、群上同調與同倫理論。


title: 譜序列

text: 讓·勒雷當初為了研究代數拓撲學，而引入層的概念，從而面臨計算層上同調的問題。為此，勒雷發明了現稱勒雷譜序列的計算方法，它聯繫了一個層的上同調群與其正像的上同調群。


title: 譜序列

text: 人們很快就發現：勒雷譜序列只是一個特例。譜序列還現身於纖維化等幾何問題；更抽象地說，對合成函子取導函子也會得到譜序列，稱為格羅滕迪克譜序列。雖然導範疇在理論層面提供了較簡鍊的框架，譜序列仍是最有效的計算工具。


title: 譜序列

text: 由於譜序列包含大量的項，實際計算時往往會陷入帶（至少）三重指標的群或模的迷陣。在許多實際狀況中，譜序列最後會「塌陷」，此時譜序列可以給出明確的資訊。若譜序列不塌陷，則須靠一些竅門取得有用的資訊。


title: 譜序列

text: 以下固定一個阿貝爾範疇 formula_1，常見例子是一個環上的模範疇。譜序列是一個非負整數 formula_2 及下述資料：


title: 譜序列

text: 通常省去 formula_7 與 formula_8 的同構，而寫成等式。


title: 譜序列

text: 最基本的例子是鏈複形 formula_11，它帶有一個微分 formula_12。取 formula_13，並令 formula_14，於是必有 formula_15；這個新鏈複形上的微分只有一個自然的選擇，就是零映射。於是有 formula_16。綜之，我們得到一個鏈複形範疇上的譜序列：由於只有 formula_19 時微分映射才可能非零，此序列在第一步後就不含任何新資訊。


title: 譜序列

text: 較常見的是雙分次模（或層）範疇上的譜序列，表作 formula_20，此時的微分映射次數與 formula_21 有關：對於上同調譜序列，formula_5 的次數是 formula_23。對於同調譜序列，通常將各項寫成 formula_4，微分映射 formula_25 的次數是 formula_26。


title: 譜序列

text: 譜序列之間的態射 formula_27 定義為一族態射 formula_28，使之與同構 formula_29 交換。譜序列對此構成了一個阿貝爾範疇。


title: 譜序列

text: 交換代數中大部分的譜序列來自鏈複形，而已知構造譜序列最有力的方法是 William Massey 的正合偶。正合偶在代數拓撲學中很常見，此時對於許多譜序列，正合偶是唯一已知的構造法。事實上，正合偶可以用來構造所有已知的譜序列。


title: 譜序列

text: 同樣固定一個阿貝爾範疇（通常取一個環上的雙分次模）formula_1，一個正合偶是：使之滿足下述正合條件：


title: 譜序列

text: 將這組資料簡記為 formula_35。正合偶通常以三角形表示。formula_36 對應到譜序列的 formula_37 項，而 formula_38 是一些輔助資料。


title: 譜序列

text: 為了得到譜序列的後續項，以下將構造導出偶。令：


title: 譜序列

text: 現在可以驗證 formula_54 構成正合偶。formula_52 對應到譜序列的 formula_56 項。續行此法，可以得到一族正合偶 formula_57。相應的譜序列定義為 formula_58，formula_59。


title: 譜序列

text: 一個雙分次譜序列含有大量要追蹤的資訊，不過有個常見的圖解法有助於闡明其結構。以下取上同調譜序列為例。在此有三個指標 formula_60。對每個 formula_21，設想有一張方格紙，分別讓 formula_62 對應於橫、縱軸。每一個格子點 formula_63 對應到對象 formula_20。微分 formula_65 的次數為 formula_66，方向如圖所示。


title: 譜序列

text: 在第一個簡單的例子中，譜序列在 formula_67 後的微分映射皆為零，故不再改變。這時可定義該譜序列的極限為 formula_68。對於一般的譜序列，也往往存在一個極限，極限與各項的關係可說是譜序列的眾妙之門。


title: 譜序列

text: 定義：若譜序列 formula_20 對每個 formula_63 都存在 formula_71，使得當 formula_72 時，formula_73 及 formula_74 皆為零，則稱 formula_20 之極限項為 formula_76（取充分大的 formula_21）。最常見的例子是集中在第一象限的譜序列，此時極限項恆存在。


title: 譜序列

text: 其中的指標 formula_78 指涉過濾結構。


title: 譜序列

text: 若存在對象 formula_79、過濾結構 formula_80，及一族同構 formula_81，滿足 formula_82（這種過濾稱為「正則過濾」），則稱 formula_20 收斂到 formula_79，通常表為下述符號：


title: 譜序列

text: 習慣上，人們也常將左式寫成 formula_86，因為譜序列中最重要的頁往往是 formula_86。


title: 譜序列

text: 最簡單的收斂特例是退化：


title: 譜序列

text: 定義：固定 formula_88，若對每個 formula_89，微分映射 formula_90 都是零，則稱該譜序列在第 formula_21 頁退化。


title: 譜序列

text: 退化性保證了 formula_92，此時 formula_4 即其極限。如果一個雙分次譜序列 formula_20 的非零項集中於某一條水平或垂直線上，則必在 formula_95 時退化。


title: 譜序列

text: 最常見的譜序列之一來自帶有過濾結構的對象，通常是鏈複形或上鏈複形。這是一個對象 formula_36 及微分映射 formula_97 ，使之滿足 formula_98，以及


title: 譜序列

text: 同調群上也有相應的過濾


title: 譜序列

text: 對此，定義相應的分次對象


title: 譜序列

text: 取微分映射為零，可視之為複形。


title: 譜序列

text: 以下式定義譜序列：


title: 譜序列

text: 此時有 formula_106，且譜序列收斂： 通常也寫成 formula_108。


title: 譜序列

text: 取 formula_1 為取值在某個阿貝爾範疇中的上鏈複形範疇。此時的對象 formula_36 是個上鏈複形 formula_111，formula_12 是上鏈複形的微分映射。上述譜序列帶有三個指標 formula_113，並可進一步化成下述形式：


title: 譜序列

text: 以下考慮取值在某個阿貝爾範疇中的雙複形，即一組對象 formula_117，及兩組微分映射 formula_118 及 formula_119，滿足


title: 譜序列

text: 對一個雙複形，可定義其全複形 formula_122（也記為 formula_123 或 formula_124） 為


title: 譜序列

text: formula_36 上有兩組過濾，分別是：


title: 譜序列

text: 它們給出兩個譜序列 formula_130 與 formula_131。首先計算 formula_132 項：


title: 譜序列

text: 同理可計算 formula_136：


title: 譜序列

text: 這兩個譜序列通常是不同的，但隨著 formula_21 增大，它們都收斂到 formula_141，由此可以得到一些有趣的比較定理。


title: 譜序列

text: 利用譜序列，可以迅速導出Tor函子的交換性，即一自然同構：


title: 譜序列

text: 取定平坦分解 formula_143 及 formula_144。視之為集中於正項的複形，其微分映射分別記為 formula_145。考慮雙複形 formula_146，其微分映射定義為 formula_147（以使微分映射滿足反交換性）。取其譜序列，遂得到：


title: 譜序列

text: 由於複形 formula_150 是平坦分解，其同調群只集中在零次項，此時其表示式為：


title: 譜序列

text: 故 formula_153 只在 formula_154 上有非零項，而 formula_155 只在 formula_156 上有非零項，這保證了譜序列在第二頁退化，由此導出同構：


title: 譜序列

text: 當 formula_159 時，上述等式的右項同構（雖然其分次結構不同），由此得到 Tor 的交換性。


title: 譜序列

text: 運用譜序列時，通常會假設某些項為零，或假設譜序列在第一或第二頁退化。但有時儘管對各項及微分映射一無所知，仍可從譜序列中萃取資訊，最簡單的例子是示性數：固定一個阿貝爾範疇 formula_1 及一個交換群 formula_36，所謂示性數是一個函數 formula_162，滿足： 例如：取 formula_1 為某個域 formula_166 上的有限維向量空間範疇，則 formula_167 是一個示性數。


title: 譜序列

text: 對任一 formula_1 上的有限複形 formula_169，定義


title: 譜序列

text: 容易證明 formula_171。考慮任一在 formula_1 上的收斂譜序列 formula_173，由於譜序列的每一頁都是前一頁的同調，遂得到 然而 於是得到


title: 伊朗王國致敬

text: 《伊朗王國致敬》（，转写：Sorude Šâhanšâhiye Irân），是伊朗從1933年至1979年间使用的國歌。伊朗伊斯蘭革命之後，此国歌被廢除。這首國歌的内容主要为对巴勒維王朝的赞美。


title: 伊朗王國致敬

text: 1932年穆罕默德·礼萨·巴列维应穆斯塔法·凯末尔·阿塔蒂尔克邀请访问土耳其前，伊朗作协被要求创作一首国歌以在正式场合使用，他们分别创作了了三段歌词。礼萨·巴列维亲自修改了若干段落，例如将“万王之王万岁”改为“我们的万王之王万岁”。


title: 伊朗王國致敬

text: 歌词分为三段，第一段为《皇室颂歌》（），第二段为《国旗歌》（），第三段为《国歌》（）。


title: 于大宝

text: 于大宝（），出生于中华人民共和国山东省青岛，中国足球运动员，现效力于中国足球超级联赛球队北京国安足球俱乐部，過往场上位置是前锋，最近改踢中堅。他曾效力于葡萄牙足球超级联赛劲旅本菲卡，是第一个在葡超踢球的中国球员。


title: 于大宝

text: 于大宝2002年进入青岛海利丰青训梯队，2004年进入球队一队，同年首次代表青岛海利丰队在中甲联赛上出场，2006年成为球队主力前锋，该赛季并取得7粒入球。


title: 于大宝

text: 于大宝2003年入选中国国少队，并参加了2004年的亚少赛以及2005年9月的秘鲁世少赛，其中亚少赛上获得了冠军。2006年入选国青队。


title: 于大宝

text: 2006年9月，于大宝前往本菲卡的试训2周。2007年1月以先租借后转会的方式正式加入本菲卡，合同期为3年。由于在本菲卡预备队表现出色，于大宝在2007年夏季进入本菲卡一线队，身披27号球衣，并入选了球队07-08赛季欧洲冠军杯资格赛27人大名单。。但是当球队挺进正赛后，于大宝却未能得到垂青进入欧冠大名单。


title: 于大宝

text: 2008年1月，本菲卡正式租借于大宝到葡萄牙足球甲级联赛球队艾维斯。


title: 于大宝

text: 2008年2月4日，于大宝第一次在葡萄牙联赛中正式登场亮相。


title: 于大宝

text: 2010年2月初，于大宝前往美国职业足球大联盟球队FC达拉斯试训，不过最后返回中国与天津泰达签约。


title: 于大宝

text: 2010年12月8日，于大宝在中国国家队3比0击败爱沙尼亚的比赛中首次代表国家成年队出场。


title: 于大宝

text: 2011年11月19日，于大宝在2011年足协杯决赛接李本舰的任意球助攻打进反超一球，帮助天津泰达2比1击败山东鲁能泰山，历史上首次夺得中国足协杯冠军。而于大宝也被评选为决赛最有价值球员。


title: 于大宝

text: 2012年2月22日，于大宝在中国国家队2比0击败科威特的友谊赛中打进在国家队的首个进球（此场比赛并非国际足联A级比赛）。


title: 于大宝

text: 2012年2月27日，于大宝一度被认为将以1500万人民币的身价转会加盟中超卫冕冠军广州恒大，但最终广州恒大选择放弃，于大宝在次日加盟升班马大连阿尔滨。


title: 于大宝

text: 2012年2月29日，于大宝打进首个国际A级比赛进球，帮助中国国家队在2014年世界盃外圍賽中3比1击败约旦。


title: 于大宝

text: 2013年3月22日，于大宝在2015年亞洲盃外圍賽第二轮比赛最后时刻进球，帮助中国队主场1比0绝杀伊拉克。


title: 于大宝

text: 2014年12月29日，北京国安足球俱乐部宣布于大宝从大连阿尔滨转会。2021年，为备战3月开踢的卡塔尔世预赛亚洲区40强赛下半程比赛，中国男足将于1月22日至2月10日在海口展开2021年首期集训，他入选27人名单。


title: 于大宝

text: 2005年秘鲁的17岁以下世界杯上于大宝的表现吸引了本菲卡与之签约，作为第一位加入葡萄牙足球超级联赛的中国足球运动员，球队表示与中国前锋的合约纯粹出于球队在比赛中的需要并不是因为商业因素，但是本菲卡可以开始计划打入这个新的亚洲市场。据称转会费是40万欧元。 另外值得一提的是，于大宝不论在国家队还是俱乐部都多次上演过在关键时刻单骑救主的好戏，因进球各个扣人心弦至关重要，“救主狂魔”和“福将”的称号也在球迷间不胫而走。


title: 于大宝

text: 2005年7月，中国国少队来到西班牙参加了堂吉珂德杯邀请赛。在第一场比赛中于大宝独进两球，帮助国少队4-2战胜了尤文图斯少年队。最终，于大宝凭借四个进球当选了本次赛事的最佳射手。


title: 于大宝

text: 2011年3月1日，在天津泰达客场挑战K联赛的济州联队的比赛中，于大宝在下半场攻进决定性一球，最终帮助天津泰达1-0战胜济州联队，收获亚冠开门红。


title: 于大宝

text: 2011年11月19日，在天津泰达与山东鲁能的中国足协杯决赛中，于大宝在下半场第62分钟打入一球，力助天津队2-1逆转取胜，为天津收获了职业化后球队的首座足协杯冠军。


title: 于大宝

text: 2013年3月22日，在澳大利亚亚洲杯预选赛小组赛C组第二轮中国队主场对阵伊拉克队的比赛中，于大宝在全场比赛第93分钟打入绝杀球，帮助中国队1-0战胜伊拉克队。


title: 于大宝

text: 2013年7月28日，在东亚杯中国队与澳大利亚队的比赛中，于大宝为中国队打入首球，最终帮助中国队4-3战胜澳大利亚。


title: 于大宝

text: 2015年3月17日，在亚冠联赛小组赛第三轮北京国安主场对阵浦和红钻的比赛中，于大宝攻入其加盟北京国安后的第一球，并力助球队2-0战胜客队浦和红钻。同年4月8日，亚冠小组赛第四轮北京国安客场挑战浦和红钻，又是于大宝打入球队全场唯一进球，帮助球队逼平了浦和红钻拿到了宝贵的一分。也正是凭借于大宝在小组赛中出色的表现，北京国安得以凭借小组第一的成绩进入亚冠联赛16强。


title: 于大宝

text: 2015年3月27日，中国队与海地队进行了一场热身赛，当比赛进行到81分钟时，中国队仍以1-2落后于海地队，于大宝替补登场。在于大宝仅仅上场15秒钟后，他就取得了进球，最终帮助中国队2-2逼平了海地队。


title: 于大宝

text: 2017年3月23日，在世界盃外圍賽中國隊與南韓隊的比賽中，于大寶為中國隊打入唯一球，幫助中國隊1－0戰勝南韓；賽前形勢中國隊必須勝南韓，否則將會被淘汰出局。


title: 于大宝

text: 2019年1月7日，在阿联酋亚洲杯中国队与吉尔吉斯斯坦的比赛中，于大宝在78分钟为中国打入第二粒进球，帮助中国队逆转取胜，拿到亚洲杯开门红。


title: 白齊文

text: 白齊文（，），或譯白聚文，全名亨利·安德烈·白齊文，法裔美國人。太平天國時，原為清兵雇用的常勝軍第二任隊長，因劫掠四萬銀元，被李鴻章撤職，後投奔太平軍，不久又降清。他心猶未死，又打算參加太平軍，兩次偷渡返華，都被美國領事阻止，最後又偷渡到廈門，打算參加太平軍，被清兵捕獲，最後李鴻章命人將他溺死於浙江，宣稱為意外。


title: 白齊文

text: 他的父親曾任拿破崙法國軍官，後成為北卡羅萊納大學教堂山分校的教師。


title: 白齊文

text: 白齊文來到中國加入常勝軍，任副统领，與太平軍作戰。1862年常勝軍首任隊長華飛烈（Frederick Ward）陣亡後，白齊文接任為第二任隊長。


title: 白齊文

text: 他與清朝官員的關係不太好，後來因索饷毆傷道員楊坊（華飛烈的岳父），並劫餉四萬餘銀元，但根據証人說法，他索饷過程和平，並沒有使用武力。


title: 白齊文

text: 朝廷命江蘇巡撫李鴻章拿辦，李以“劫饷殴官、不遵调度”之罪，將他撤職，“并悬赏五万两缉捕之”，美国驻华公使蒲安臣（Anson Burlingame）以領事裁判權為由，拒绝让李鸿章按照大清律例審判白齐文。白齐文還要求复职，李鸿章严辞回拒之後，在英國將領士迪佛立（Charles Staveley）建議下，改命一位英國軍官查爾斯·戈登（Charles Gordon）為常勝軍隊長。


title: 白齊文

text: 1863年7月，白齊文憤而改投太平軍。白招攬了一些舊部，也得到鎮守蘇州的慕王譚紹光撥了二千士兵給他訓練，因人手有限，-{只}-訓練了一千人。白齊文本來期望太平天國可以給他獨自指揮一支軍隊，可是最終-{只}-被容許統領由他帶來的一小撮人。白齊文為不能一展所長而失望，加上對戰局不樂觀，在10月決定向常勝軍隊長查爾斯·戈登投降。譚紹光准許白齊文及其部下可以離開蘇州，並且在白臨走時仍然優待。


title: 白齊文

text: 白齊文返回上海後，被美國領事遣送到日本横滨，禁止他再到中國。他在1864年2月重返上海，又被美國領事遣回日本。1865年初，白齊文到福建，打算投效佔據漳州的太平天國侍王李世賢，在廈門被清朝官兵拘捕。


title: 白齊文

text: 白齊文是美國人，享有領事裁判權，清政府無權審理。李鴻章想殺他，但害怕美國政府抗議，於是用船把他押往蘇州，半途在浙江兰溪把他溺死，對外宣佈是意外溺斃。美國政府對此亦無意追究。


title: JTA

text: JTA可以指：


title: 塔斯基吉大学

text: 塔斯基吉大学（Tuskegee University）是一所美国私立的傳統黑人大學，位于亚拉巴马州塔斯基吉。2019年《美國新聞與世界報道》將其列在南方地区大学排名中的第95位、傳統黑人大學中第15位。


title: 塔斯基吉大学

text: 这所学校是一位过去的奴隶刘易斯·亚当斯，和一位过去的奴隶主乔治·坎贝尔的梦想。刘易斯·亚当斯虽然没有接受过正规教育，但是能够读、写、说几种语言。他曾经做过洋铁匠、马具制造者、和鞋匠。


title: 塔斯基吉大学

text: 在美国内战之后的重建时期，南方相当穷困。许多黑人都是文盲，缺乏劳动技能，亚当斯特别关心，没有教育，新近取得自由的奴隶将无法养活自己。一位商人、银行家坎贝尔也有同样的想法，他只有过短暂的教育经历，但总是乐于贡献自己所有的财力和努力，来使学校取得成功。


title: 塔斯基吉大学

text: 1932年至1972年，塔斯基学院与美国政府合作，展开了梅毒试验，研究故意不给予治疗的梅毒患者所受到的影响，严重违反了医学伦理，在美国社会造成恶劣影响。


title: 塔斯基吉大学

text: 1941年，为了训练黑人飞行员，在塔斯基吉学院成立了美国空军的一个训练中队。这些飞行员称为塔斯克基飞行员。


title: 塔斯基吉大学

text: 大学校园属于塔斯基吉研究所国家历史保护区（Tuskegee Institute National Historic Site）。


title: 红字

text: 《紅字》（"The Scarlet Letter: A Romance"）是一部在1850年代出版，有歷史背景的小說，是納撒尼爾·霍桑的代表作。故事背景在 1642年到1649年期間，地點在美國麻薩諸塞州波士頓的清教徒區。故事是關於一位女孩，她紅杏出牆，懷了一個女孩，並奮力地建立一個悔悟且有莊嚴的新生活。透過這本書，霍桑探索了三個主題：守法主義、原罪和內疚。


title: 红字

text: 1642年6月，在波士頓中以清教徒為主的小鎮裡，眾人齊聚一團的觀看一位女孩海斯特·白蘭（Hester Prynne）因通姦罪而受到處罰。


title: 红字

text: 她需在胸前配戴一個象徵「通姦」的紅字「」，讓她覺得丟臉、羞愧，此外她還需站在斷頭台上三小時，讓眾人羞辱。在海斯特走向絞刑台時，台下的女性群眾對於海斯特的美貌和那高尚的樣子相當生氣。不論牧師們怎麼強迫甚至是誘騙海斯特，要她說出孩子的父親是誰，她都堅決不說出口。


title: 红字

text: 海斯特從看台上俯瞰人群，她發現了一位個子不高、畸形的男子，那是她失蹤已久的丈夫。她以為丈夫已經在航海的時候失蹤死了。當她的丈夫看見海斯特站在台上時，他向身邊的一位圍觀的男士詢問發生了什麼事，而得知他的老婆海斯特犯了通姦罪。知情後，他便相當氣憤的呼喊且發誓，定要將孩子的父親，通姦的另一方，給揪出來並讓他受到懲罰。他自己選了一個新的名字，羅格·齊靈渥斯（Roger Chillingworth）以便進行他的復仇計畫。


title: 红字

text: 約翰·威爾遜牧師和亞瑟·丁梅斯代爾牧師（Arthur Dimmesdale）不管怎麼盤問海斯特的姦夫是何人，海斯特都堅決不說出他的名字。她回到監獄中後，獄卒帶著醫生羅格·齊靈渥斯用草藥前來幫海斯特和她的小孩鎮靜下來。接著，羅格·齊靈渥斯與海斯特便攤開來說話，討論他們的婚姻和彼此所犯的錯。


title: 红字

text: 羅格·齊靈渥斯還查問海斯特誰是她的情夫，但是海斯特仍不肯透漏任何訊息。羅格·齊靈渥斯不再追問，但他堅信有天自己終能找出情夫，還威脅海斯特最好把她的情夫藏好，免得被他揪出來。除此之外，他還警告海斯特假如她敢透露齊靈渥斯的真實身分，他定會毀了孩子的父親。海斯特答應了不說出兩人的關係，但她覺得自己有天將會後悔這個決定。


title: 红字

text: 出獄後，海斯特居住在城鎮邊緣的一個農舍。靠著自己的繡工，賺微薄的錢，她與她的孩子珠兒（Pearl）過著既幽靜又樸實生活。但海斯特常因珠兒感到困擾，因為珠兒對於她胸前的紅字相當迷戀。隨著年齡的增長，珠兒越大越任性且越發不受控制，她的行為更是引發傳言傳到教會裡，教徒們因而建言，珠兒不應再由海斯特扶養。


title: 红字

text: 當謠言傳至海斯特耳中時，海斯特去找貝林漢市長，威爾遜牧師和丁梅斯戴爾牧師正好在旁。海斯特在情急之下要求牧師亞瑟·丁梅斯代爾幫她說話，丁梅斯代爾說服了州長讓珠兒留在海斯特身邊。


title: 红字

text: 由於丁梅斯代爾牧師的健康開始走下坡，所以市民們相當關心新來的齊靈渥斯醫師願意在丁梅斯戴爾家裡租一間房間，順道能醫治他們所愛戴的牧師。然而，兩人在近距離的接觸下，齊靈渥斯開始懷疑牧師的病原是因一些不能見人的罪而導致，並懷疑珠兒的父親就是牧師，因而用心理學施壓於牧師身上來試探。有次傍晚，齊靈渥斯趁丁梅斯代爾在休息時，拉開了丁梅斯代爾的牧師袍，他看見了丁梅斯代爾的蒼白胸前也有一個羞恥的象徵。


title: 红字

text: 因內疚而痛苦的丁梅斯代爾，走到了當初海斯特被處罰的台子。他爬上台，在上面承認自己所犯的罪；但是，他卻無法在眾人面前承認。海斯特被丁梅斯代爾健康走下坡的情況給嚇到了，她決定不再遵守與齊靈渥斯的約定了。


title: 红字

text: 幾天之後，海斯特在森林中遇見了丁梅斯代爾。海斯特告訴丁梅斯代爾她丈夫報復的心態，同時，也說服丁梅斯代爾偷渡離開波士頓到歐洲，他們可以重新開始新的生活。因為這個新計劃，讓牧師似乎又再次活了過來有了新能量。


title: 红字

text: 選舉日，丁梅斯代爾做了一場最鼓舞人的佈道。但是，在教友們魚貫地離開教堂時，丁梅斯代爾竟爬上了絞刑台，承認自己所犯的罪，而後死於海斯特的懷中。當下很多目擊者說他們看見了恥辱的紅字在牧師的胸前，然而有些人卻否認這件事。而齊靈渥斯也因少了復仇的動力，繼而過世。他死後，把全部的豐厚遺產全留給了珠兒。


title: 红字

text: 幾年之後，海斯特回到了當年住的農舍並繼續配帶著紅字。在她死後，她與牧師丁梅斯代爾葬在一起，共用一個簡單的墓碑。墓碑上深深地刻著一個銘牌，銘牌背景為黑色，並刻有字母 A。


title: 红字

text: 艾瑪·甘迺迪-安德魯斯（Elmer Kennedy-Andrews）對霍桑在故事中用「海關大樓」埋下伏筆做一個評論，讓讀者知道這是一篇浪漫小說，因為霍桑在「紅字」的副標題中已經是這樣寫道。


title: 红字

text: 在簡介中，霍桑描述唯物主義和夢幻狀態之間為「中立地帶」，這意指在真實世界與童話世界間，而現實可能與想像相遇，並互相自然的引響滲透彼此。這種由夢幻狀態和寫實主義的結合，給予作者空間去探索發展主題。


title: 红字

text: 海斯特和丁梅斯代爾的經歷讓人想起亞當與夏娃的故事，因為這兩篇故事，都是因為罪而被驅逐和受苦，但是，卻也使人得以認識，認識道德淪陷是何意義，對海斯特來說，紅字既是一種顯現於身體上的罪，也提醒這自己孤獨的痛苦。由於活在一個壓制社會、又存有污點的過去和與上帝逐漸疏遠的生活，她考慮不再配戴紅字以獲得自由。 因為海斯特受到社會排斥，所以她認為這可能是因為一些傳統的清教徒文化的偏差，且並不會為她帶來幸福。


title: 红字

text: 對丁梅斯代爾來說，一位欺騙大眾的牧師，他的罪給予他「有同理心去親近那些同樣有罪的罪人，並且與他們有了共鳴」他的能言善道與極大影響力的佈道都源自這同理心。故事中的牧師亞瑟·丁梅斯代爾有著基督教想法，那是最古老又被極度認可的準則，他的墮落是從顯而易見的美德至自我毀滅，他從一開始的貞潔到最後的墮落。但，微妙之處在於牧師在朝聖的過程中，自欺欺人地以為已經得救。


title: 红字

text: 玫瑰灌木的美與周圍形成了強烈的對比，就如之後那被繡上的美麗紅字，在悲劇之中去尋找「一些甜美的道德花朵」，另一方面，對走入歧途的海斯特和她的小孩而言，大自然的真義（或許就是上帝）要比他的清教徒鄰人更富同情心。在小說裡，作者運用自然界的意象和嚴峻的清教徒教旨做強烈的對比。


title: 红字

text: 齊靈渥斯的畸形身軀反映了（或象徵）內心的憎恨，這憎恨也隨著小說的發展一併增強，一樣的，丁梅斯代爾的疾病也透漏了他內心的混亂。這觀察被普遍認為是霍桑因崇拜的愛倫坡精神狀況日益減退而有靈感的想法。


title: 红字

text: 另一個主題是極端的清教徒極端的守法主義和海斯特如何選擇不遵守清教徒的規則和信仰。海斯特被村民拒絕在外，甚至是用自己的後半輩子盡力去幫助生病和窮苦人家也未被接納。由於清教徒們拒絕與海斯特來往，海斯特只能過著孤單的生活，並不願意去教堂。


title: 红字

text: 因此，她陷入了沉思。她的思索開始延伸並超出清教徒覺得安全的範圍，更被認為已經脫離一個基督教徒該有的想法。她仍然看見她的罪，但她已經用另一種眼光看待自己罪，而這是居民們看不見的。她開始相信一個人在世上犯的罪不一定會被譴責。她甚至告訴丁梅斯戴爾他們的罪已經被平日的懺悔所補償，因此他們的罪行不會阻止他們上天堂。但是清教徒卻相信這種罪行一定被上帝判罪。


title: 红字

text: 不過海斯特已經在身心理上跟清教徒的社會脫離太久了。當丁梅斯戴爾死了之後，她明白她需要離開因為她已經沒辦法像清教徒一樣遵守清教徒的規定。她的思路已經沒有了宗教的約束，而她也已經成立了自己不一樣的道德價值觀和信仰。


title: 红字

text: 社會普遍上以為霍桑原本計畫把《紅字》寫出短篇故事，把它出版於一套故事集《舊日傳說》（Old Time Legends），但他的出版人卻說服霍桑把故事寫成長篇小說，但這不是事實。費爾茲說服霍桑把《紅字》跟早前已完成的《海關大樓》散文一同出版成一本書，但他沒有對文章的長度加以修改。之後霍桑的妻子蘇菲亞挑戰費爾茲的說法，蘇菲亞覺得：「費爾茲誇大其詞說因為有他，《紅字》才得以出版！」 ，因為蘇菲亞記得她先生的朋友，一位評論員，接觸費爾茲並希望他考慮出版此作品。在馬薩諸塞州塞勒姆市裡的彼得·艾傑里宅院（Peter Edgerley House）著作手稿，目前還是一個私人居住所座落在馬爾街（Mall Street）14號。這是霍桑一家人在塞勒姆市裡所居住過的最後一間房子。


title: 红字

text: 《紅字》是在1850年的春天被提克諾與費爾茲（Ticknor & Fields）第一次出版，開始了霍桑最賺錢的時候。當他在1850年的二月份完成小說交給費爾茲後，霍桑說「書本內容有具影響力的觀點」，但質疑書本的暢銷度。


title: 红字

text: 事實上，那本書很快成了暢銷作品，然而在十四年以來只為作家賺來1,500美金的稿費。它剛開始的出版引來了很多從塞勒姆市居民的反抗聲音，因為他們不同意霍桑在這本書中加入《海關大樓》中的描述。第二版本的《紅字》出版了兩千五百本，而書中增加的前言則是霍桑在1850年三月三十號對反抗聲音做出答覆並堅決對自己寫的所有內文不做任何更改。除此之外，內文中一個非常值得注意的特色是它的真實呈現與坦白。但對於其他說霍桑有政治目的或私人因素的指責，他一概反駁這些說法。


title: 红字

text: 《紅字》也是第一個在美國大規模生產的書籍。在十九世紀中葉，裝訂商在製造當地文學時通常是採用手工訂製，並少量販售。第一份用機器印製出來的《紅字》，兩千五百本，在十天內就銷售完畢，也被廣泛閱讀和詳細闡述，這樣的情況在當時那新新國家中是不常體驗到的。第一版本的《紅字》通常使收藏家視為稀有的書集而收藏起來，並會被特意收藏，更可能售價至18,000美金。


title: 許金木

text: 許金木（1959年5月16日—），高雄縣美濃人，就讀台南市協進國小，小學五年級時獲選為七虎少棒隊國手，外號「二齒」，當時隊上還有徐生明，葉志仙，李居明，凃忠男，李文瑞，魏景林等好手。


title: 許金木

text: 1971年美國威廉波特球場上的世界少棒冠軍賽中，許金木掛帥主投，第一局下半控球不穩，一人出局，連續二名球員上壘，此時中視轉播員郭慕儀正在介紹第四棒超級球員麥克林登，黑人小將麥克林登第一球即揮出一支三分全壘打，此後巨人隊總教練方俊靈教練指示遇到麥克林登全以故意四壞球保送，巨人隊則先追平比數，六局結束，雙方3比3平手。


title: 許金木

text: 比賽進入延長賽，第九局上半麥克林登心情浮燥，暴投與捕手漏接連連，巨人一舉攻下9分，最後以12比3大逆轉贏得第二十五屆威廉波特少棒賽冠軍，比賽結束時，許金木將捕手涂忠男抱起。1974年進入台北市華興中學青少棒隊。後來因為手臂過度使用，退出棒壇。進入台南縣宏和精密紡織擔任技術員，再任赤崁紡織任專員。


title: 庫魯佩迪安戰役

text: 庫魯佩迪安戰役（公元前281年）是亞歷山大大帝的敵對繼業者—之間最後的一場戰役。戰役的兩方是利西馬科斯與塞琉古一世。利西馬科斯統治色雷斯十多年及在伊普蘇斯戰役後統治小亞細亞西部，又在這次戰役前沒多久終於得到馬其頓。塞琉古統治著東小亞細亞、敘利亞、美索不達米亞及波斯。除了兩個年邁的國王單打獨鬥及塞琉古打勝了外，我們幾乎對該戰役一無所知。


title: 庫魯佩迪安戰役

text: 雖然這次勝利讓塞琉古名義上控制了亞歷山大帝國除了埃及以外的每一處地方，但勝利並無改變甚麼。塞琉古沒多久便被托勒密·克勞諾斯暗殺，而馬其頓迅即被托勒密·克勞諾斯奪取。這是那個年代兩個已經年老的前伙伴及前盟友，最終互相戰死的一個典型。亞歷山大的大部份將軍過著爭鬥的生活，亦死於爭鬥，隻除了少數如托勒密一世平靜地死於亞歷山卓。


title: 欧阳姓

text: 歐陽姓或歐陽氏，為漢族複姓之首，在《百家姓》中排名第412位。据2020年中華人民共和國公安部统计，欧阳姓为111.2万人。


title: 欧阳姓

text: 源于姒姓，出自战国末期楚国给越国句践后裔子蹄的封地，属于以封邑名称为氏。


title: 欧阳姓

text: 欧阳氏的得姓，大约有2000年的历史。根据《路氏》上的记载说，越王无疆的次子，被封于乌程欧余山的南边，后代中有欧氏，欧阳氏。根据《唐书·宰相世系表》的记载，欧阳姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封于会稽，传至越王无疆时，为楚国所灭，无疆的儿子蹄，改封乌程欧余山南方，为欧阳亭侯，子孙就以欧阳为氏。


title: 欧阳姓

text: 据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望族居于渤海郡，就是现在的河北省沧县。由此可见，欧阳氏和欧氏可能同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆则是越王勾践的七世孙。换言之，欧阳氏和欧的得姓历史，大致2000年。故欧阳氏后人尊无疆为欧阳姓的得姓始祖。


title: 欧阳姓

text: 有部分歐陽氏是春秋时代著名的越王無餘後裔區冶子之後。歐陽氏与欧姓、區姓同出一源，都是越王無餘的子孙，而越王族之區冶子，则是距今2400多年前越王允常同時期。據熊君碑所記敺羊，敺羊即為區冶，古文尚書所記冶艷為陽，即為後來歐陽，歐陽氏最早出現在晉書的歐陽生，據唐宋時期雅言韻語書籍，唐韻及廣韻所記，歐陽複姓出長沙，區姓從春秋至唐朝都是長沙十大姓氏之一，氏族志所記區姓望出渤海郡，《郡望百家姓》歐陽氏望出渤海郡，也是根據區姓之郡望來源。


title: 欧阳姓

text: 据历史文献《宁远县志》的记载，元朝末年，各地农民纷纷起义反抗元朝，当时即有一支欧阳氏家族为主的起义军。在明朝洪武元年(公元1368年)，明太祖朱元璋得天下，曾有意招安欧阳氏军。而欧阳氏拒降，明太祖大怒之下诏令诛灭欧阳氏全族，欧阳氏族人被迫分散逃亡，部分改为单姓“阳氏”以避其灾。


title: 欧阳姓

text: 直到后来的明武宗朱厚照执政时期(公元1506～1521年)，明正德三年(公元1508年)的进士并累官至右副都御史、巡抚应天(今江苏南京)等十府的一代名臣阳铎发明了“摊丁入地”之策(即后来明、清朝时期一直实施的“摊丁入亩”之策)，使明王朝税赋大增，明武宗由而大喜，阳铎遂乘机请旨要求恢复原姓，明武宗诏准，从此欧阳氏一族方得以恢复欧阳复姓。


title: 欧阳姓

text: 根據民國71年5月18日中央日報第六版載：在日治時期，歐陽姓的台灣人、金門人部分改為歐姓，因當時日本政府不喜歡華人姓名在四字以上，以便區別，復由於歐陽一姓中之陽字，認應避諱日本之太陽旗，乃強迫歐陽姓氏改為單姓歐。 另于歐陽氏族譜記載：日人在台澎設立戶籍時，將歐陽氏全部強制改為歐氏，後來抗戰時金門淪陷、二次世界大戰新加坡淪陷，兩地的歐陽氏宗親也同樣被改為歐氏。


title: 叶蓉

text: 叶蓉（1971年5月—），四川成都人，现为上海文广新闻传媒集团属下东方卫视频道的新闻首席主播、和上海电视台第一财经频道《财富人生》主持。


title: 濱海公路

text: 濱海公路，即沿著海岸線走的公路。行經此處時，大部分都可以見到一望無際的海洋。


title: 濱海公路

text: 在臺灣，濱海公路可以指：


title: 胥姓

text: 胥姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第285位。


title: 胥姓

text: 据记载最早可见于春秋时期，晋文公流亡在外时，手下有一随从，姓胥。胥，即小吏的意思。 现今此姓氏多分布于中国陕西、山西等黄河流域及江浙一带。


title: 乔姓

text: 喬姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第282位。


title: 乔姓

text: 出自漢族姬姓，为桥姓所改，是一个以山命名的姓氏。据《元和姓纂》及《》所载，相传中原人民的共同祖先黄帝死后葬于桥山（今陕西省黄陵县城北），子孙中有留在桥山守陵看山的，于是这些人就以山为姓，称为桥氏。


title: 乔姓

text: 至于桥氏改为乔氏，是差不多在北魏時期。据《》及桑君编纂的《》记载，东汉时太尉桥玄的六世孙「桥勤」在北魏任平原内史，北魏末年魏孝武帝不堪忍受宰相高欢的专权和压迫而出逃，桥勤随孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏。宇文泰當時認為「橋」被千人踏萬人踩象徵其被壓迫的慘痛經歷，叫桥勤去掉桥的木字边賜姓「喬」，取其高远之意。桥勤自此改桥为乔，世代相传下去，这就是陕西乔姓的由来。


title: 乔姓

text: 出自匈奴贵姓。史料记载，汉代匈奴贵姓有四个──兰、乔（丘林）、呼衍、须仆，内有乔氏。  出自鲜卑之后。据史书记载，魏晋南北朝时期也有乔姓的鲜卑人出现，他们的后代一直延续着这个姓。


title: 乔姓

text: 乔姓自漢代開始，主要活躍於山西、陕西、河北、河南等黃河流域一帶。南北朝时開始进入湖南、四川等省。當時還是寫成「桥姓」，至南北朝時才去木字旁为「乔姓」。


title: 乔姓

text: 唐宋时期，乔姓漸漸向东部山东、向东南江浙地区发展。但直至明朝以后，基本喬姓還是以北方為中心。


title: 乔姓

text: 今日喬姓分布主要集中于河南、山东、江苏、山西四省，大约占乔姓总人口的55%。


title: 蒙姓

text: 蒙姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第280位。此姓氏人数较多，分布较广，壮族、毛南族、蒙古族、满族、布依族、彝族和瑶族等少数民族均有此姓。


title: 蒙姓

text: 關於蒙姓的起源，中國山西省社会科学院家谱研究中心的专家解释：


title: 蒙姓

text: 寻访稀罕姓系列报道（一百六十七）：蒙花 不少人以为她是少数民族（图）


title: 安娜·妮可·史密斯

text: 维基·琳·霍根（，），艺名安娜·妮可·史密斯（） ，美国性感符号、模特、演员和名流。1994年，她在26岁的时候嫁给了石油大亨亿万富翁，马歇尔比她年长63岁，因此外界认为她是为了钱才嫁给马歇尔，不过她本人否认了这一点。马歇尔逝世后，她为了遗产的分配开始了一场旷日持久的法律官司。


title: 安娜·妮可·史密斯

text: 史密斯在德克薩斯州长大，17岁时就辍学结婚。她为《花花公子》杂志拍摄的照片使她名声大震，被评为1993年度花花公子杂志最佳玩伴。她为盖尔斯牛仔等品牌担任模特。她还出演了真人秀节目《》。在她逝世前一个月，由于儿子的死亡案件重审，史密斯再度成为媒体焦点。


title: 安娜·妮可·史密斯

text: 史密斯生於美國德克薩斯州侯斯頓，原名维基·琳·霍根，是獨女，在她父親那邊還有5個同父異母的兄弟姐妹。她主要與母親和姨姨同住。在她9年級那年，被送往的姨母的家中寄居。由於成績不理想，在輟學。


title: 法姓

text: 法姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第461位。


title: 琵琶 (越南)

text: 越南琵琶（）是一种主要使用在越南音乐中的拨弦乐器。可分為越南傳統琵琶與越南改組(cai to)琵琶。前者為斜抱，後者為直抱，並改四相為高品。現今越南琵琶主要為後者。常見以C f g c定絃。


title: 琵琶 (越南)

text: 主要為木質，梨形，有四根尼龍琴弦（以前是絲）。越南琵琶一般在演奏時為近垂直角度，彈奏的方法包括用左手的手指撥弄琴弦來產生不同的音效。越南琵琶經常在皇室場合演奏，現在仍被用在順化皇宮的雅樂表演中。


title: 琵琶 (越南)

text: 越南琵琶的名稱來源自古漢語“琵琶”，其發音為漢越音“tỳ bà”。“Đàn”（彈）置于词首，在越南语中表示“弦乐器”，越南語名詞會在前面表示該事物的類型作為詞頭，越南的其他傳統弦樂器的前半部分也同樣會加上「Đàn」字。


title: 劳姓

text: 勞姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第295位。


title: 甯姓

text: 甯姓（），爲中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第241位，異體作寗姓。


title: 甯姓

text: 中国大陆的“宁”姓实际包括“寧”姓和“甯”（-{寧}-的异体字）姓，在汉姓中“寧”姓比“甯”姓更為少見。中華人民共和國政府曾將「-{甯}-」視為「-{寧}-」的異體字廢除；2013年中華人民共和國教育部发布的《通用规范汉字表》将“甯”字列入，规定“甯”可用于-{}-姓氏人名。


title: 宫姓

text: 宮姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第240位。


title: 宫姓

text: 宮姓主要源於姬姓，得姓始祖為春秋時期宮之奇。


title: 宫姓

text: 史載，周武王克商建立周朝，分封天下諸侯時，封同一曾祖的族侄仲為虞君，是為虞仲。又封虞仲之子為宮阝(tóng，音“同”）國之君，宮阝國傳數世即為晉國所滅。宮之奇原姓姬，名之奇，又名奇，是宮阝國後世國君的族人。宮阝國被晉國滅時，他離宮阝國投奔虞國當客卿，意思是客居在虞國當宰相，將宮阝字去右耳（右“阝”旁的原字型為“邑”字，“邑”為諸侯之國的意思。去邑表示離開故國，或是故國滅亡，“宮阝”去邑（阝）為“宮”），改姓宮，名之奇。從此以后，即有了宮姓，迄今已有2600多年的歷史。


title: 宫姓

text: 宮之奇到虞國后，就任虞國上大夫，輔佐虞公，是一位賢臣。“唇亡齒寒”這個著名的成語，出自宮之奇谏虞君的话。


title: 宫姓

text: 宮姓的淵源，在全國範圍內，宮之奇的后裔，是宮姓的主體。另外，宮姓還有以下幾個起源：


title: 孟广美

text: 孟廣美（，），台灣女藝人、模特兒，为台湾首位成功转型三棲艺人模特兒、主持與戏剧，長居北京發展。是首位成功登上好莱坞之台湾女艺人。


title: 班姓

text: 班姓，在《百家姓》中排第235位。班氏的人口總數在中國大陸和台灣，皆未列入百家姓前三百位。一般的班姓都是分佈於今日的河南省、山東省、陝西省等黃河流域地區。


title: 钮姓

text: 鈕姓，在《百家姓》中排第191位。 鈕姓（）是滿族的常用姓氏之一。


title: 钮姓

text: 滿族鈕姓的主要來源是钮祜禄氏。除此之外還有钮图氏、钮赫氏、钮颜氏、钮旺坚氏、钮瑚特氏、钮赫勒氏、钮祜乐氏、翁钮络氏，以及加入满族的蒙古族钮抡氏、和漢族钮氏等


title: 童姓

text: 童姓，在《百家姓》中排第142位。在現今中國大陸的姓氏排行榜上名列第158位，在台灣则排在第97位。


title: 童姓

text: 雁门郡


title: 童姓

text: 雁門，渤海


title: 桑姓

text: 桑姓，在《百家姓》中排第307位。


title: 桑姓

text: 桑姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。桑姓出自嬴姓。春秋时候，秦国有个贵族叫作公孙枝，字子桑。他的后代以他的字作为姓氏，称为桑氏，世代相传，形成里今天的桑姓。


title: 桑姓

text: 关于桑姓的起源还有一个说法。远古时候有个地名叫作穷桑（今山东省曲阜市东北），上古五帝之一的少昊是著名的氏族部落首领，他就建都于穷桑，并以地名为姓氏，称为穷桑氏。后来，少昊的后代将姓氏简化为一个桑字，成了桑氏。


title: 桑姓

text: 桑氏的望族居住在河南（今天的河南省洛阳东北）、黎阳（今天的河南省境内）。今山东省泰安市宁阳县鹤山乡的东皋村、大辛庄、小辛庄、桑家庄以及桃源村等约有万余桑姓人；在安徽省明光市（隶属于滁州市的一个县级市）也有上万桑姓人，在明光市还有一个叫桑大郢的地方，居住了数千桑姓人；山东省肥城市桃源镇屯头村也有数千桑姓人。山东各地的桑姓人均源于宁阳县鹤山乡的东皋村，该村（原名桑家海子）有桑姓人家庙及家谱，家谱中讲该桑姓人明初迁徙于山西洪洞县。在今河北高碑店市阎家务村有桑氏一族，约400人，据称祖上来自山东境内。今山东省莱芜市黄庄镇有金水河，东王家庄，南北通香峪，台子村，茄子峪村，桑家庄等村约有数千桑姓人。在古代，桑姓的望族大多出自于河南。


title: 桑姓

text: 源流一 源于神农氏，出自炎帝之妻桑氏，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载：“神农娶承桑氏，亦作桑水氏，其后有桑姓。” 相传，神农氏娶了桑氏之女（桑水氏即听訞）作为自己的妻子，他们的后代中即有人以桑为姓氏，称桑氏，是非常古早的姓氏之一。


title: 桑姓

text: 源流二 源于己姓，出自穷桑氏(金天氏)少昊的后代，属于以居邑名称为氏。 据史籍《姓谱》、《万姓统谱》等记载：“黄帝裔孙少昊穷桑氏之子孙以桑为氏。” 穷桑氏，即少昊，己姓，名挚，字青阳，号金天氏，是远古时期东夷族的部落联盟首领，后人为了有别于太昊氏，故称其为少昊、或少暭。因其在穷桑登上了帝位并都于穷桑，故又称穷桑氏。在少昊的后裔子孙中，又一部分族人以地名称号作为姓氏，称为穷桑氏，后来省文简化为单姓桑氏、穷氏。 桑氏族人大多尊少昊为得姓始祖。


title: 桑姓

text: 源流三 源于嬴姓，出自春秋时期秦国公族公孙枝，属于以先祖名字为氏。根据《姓苑》记载：“秦公孙枝，字子桑，其孙以王父字为氏。”春秋时期秦国公族有叫公孙枝，在秦穆公执政时期担任秦国的大夫，他的最著名的贡献，就是向秦穆公荐举了原虞国的大夫虞奚。在公孙枝的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称子桑氏，后省文简化为单姓桑氏，世代相传至今，史称桑氏正宗。


title: 桑姓

text: 源流四 源于姒姓，出自战国时期古桑国，属于以国名为氏。据史籍《姓考》记载，春秋时期有个古桑国，亦称桑干国（今山东陵县），是依附于鲁国的一个小诸侯国，国君为大禹的后裔子孙，史书甚少记载。在战国后期的周郝王十年（前305年），桑君起而反抗秦国统治，因此被秦昭襄王破国，桑君被诛。在桑国灭亡后，其王族子孙以及国人中有以国名为姓氏者，称桑氏，世代相传至今。


title: 桑姓

text: 源流五 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族桑果尔氏，亦称索罗噶尔氏，世居察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）。后有满族引为姓氏者，满语为Solongar Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族桑果尔氏多冠汉姓为桑氏、索氏、罗氏、尔氏等。


title: 桑姓

text: 源流六 源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴.满族乌库理氏，亦称乌色里氏，源出金国时期女真乌古伦部，满语为Ukuri Hala，汉义“细鳞鲮鱼”，世居黑龙江两岸，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为桑氏、商氏、刘氏、乌氏、李氏、讷氏等。 ⑵.满族夸尔达氏，亦称夸尔那氏、夸哈那氏，满语为Kuwarda Hala，世居哈达（今辽宁西丰小清河流域），所冠汉姓即为桑氏。 ⑶.满族萨玛尔吉氏，亦称萨马尔基氏，满语为Samargi Hala，世居虎尔哈布尔哈村（今黑龙江牡丹江流域）、索伦（今黑龙江嫩江市以西广大地区）、松花江等地，后多冠汉姓为桑氏。 ⑷.满族塞楞吉氏，亦称萨基氏，满语为Sailgi Hala，世居塞楞吉石赫寨（今黑龙江下游右岸），所冠汉姓即为桑氏。⑸.满族商佳氏，亦称尚佳氏，满语为Sanggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为海西女真，世居鄂和（今内蒙古莫力达瓦旗额尔河流域），后多冠汉姓为桑氏、商氏等。


title: 桑姓

text: 源流七 源于彝族，属于汉化改姓为氏。彝族桑氏，源出古老的食桑氏部落，就是在史籍《山海经·海经·大荒南经》中记载的“蜮山者，有蜮民之国，桑姓，食黍，射蜮是食。有人方扜弓射黄蛇，名曰蜮人。”“蜮”，就是传说中的“含沙射影”，“蜮人”，就是指“南蛮彝”；而“桑姓”在史籍《御览·南蛮六》中注释为“食桑”，实际上就是古代彝族的先民之一，统称食桑氏，早年分布在蜮山(今湖北宜都宋山)。在明朝时期的改土归流运动中，该部落头人流改为汉姓桑氏，其后裔子孙及其部分族人随称桑氏，世代相传至今。河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。


title: 桑姓

text: 黎阳郡：西汉高祖年间设黎阳县，属冀州魏郡，这是浚县设县之始，治所在大伾山东北。王莽时改名黎蒸，东汉恢复黎阳县名。东晋永和七年(辛亥，公元351年)置黎阳郡，辖黎阳县。东晋太元十四年(己丑，公元389年)属黎阳郡，黎阳县属汲郡。北魏孝昌年间(公元523～528年)分汲郡置黎阳郡，辖黎阳县。东魏天平元年～武定八年(公元534～550年)间置黎州，辖黎阳郡。北齐废黎州，北周宣政元年(戊戌，公元578年)复置黎州，辖黎阳郡。隋朝开皇三年(癸卯，公元583年)，黎州、黎阳郡并废，黎阳县属卫州。隋开皇十六年(丙辰，公元596年)置黎州，辖黎阳县。隋大业二年(丙寅，公元606年)废黎州，黎阳县属汲郡。唐朝武德二年(乙卯，公元619年)置黎州总管府，辖殷、卫、澶、洹四州。唐武德六年(癸未，公元623年)置总管府，黎州属相州都督府。唐贞观十七年(癸卯，公元643年)废黎州，黎阳县属卫州。宋朝端拱元年(戊子，公元988年)，置通利军，治所在今大伾山与紫金山之间，辖黎阳县。宋天圣元年(癸亥，公元1023年)改安利军，治所迁至浮丘山西。宋熙宁三年(庚戌，公元1070年) 废军，黎阳县属卫州。宋元佑元年(丙寅，公元1086年)复置通利军，辖黎阳县。宋政和五年(乙未，公元1115年)军升为浚州，治所在浮丘山巅，辖黎阳县。金国皇统八年(戊子，公元1148年)改浚州为通州。金天德三年(辛卯，公元1151年)复名浚州。明朝洪武三年(庚戌，公元1370年)农历4月，降州为县，始称浚县，治所迁至浮丘山东北平坡。清朝顺治元年(甲申，)浚县属大名府，清雍正三年(乙巳，公元1725年)改属卫辉府。民国二年(癸丑，公元1913年)3月，废府设道，浚县属河北道。民国十六年(丁卯，公元1927年)废道改行署。民国二十七年(戊寅，公元1938年)改属第十三行署。民国二十九年(庚辰，公元1940年)秋，浚县抗日民主政府建立，属冀鲁豫边区行署。民国三十六年(丁亥，公元1947年)7月，民国浚县政府改属第四行署。民国三十八年(己丑，公元1949年)5月，浚县全境解放。1949年10月中华人民共和国成立后，中共浚县民主政府改为浚县人民政府，属平原省安阳专区。1952年11月15日撤销平原省。12月1日，浚县改属河南省安阳专署。1958年4月18日，撤销安阳专区，浚县划归新乡专区。1961年12月19日，恢复安阳专属，浚县归安阳专署。1970年安阳专区改为安阳地区。1983年 10月撤销安阳地区，改设安阳、濮阳两个市。浚县属安阳市。1986年1月18日，国务院批准将浚县划归鹤壁市。1986年，浚县辖十乡一镇，即城关乡、善堂乡、王庄乡、屯子乡、白寺乡、钜桥乡、大赉店乡、卫贤乡、小河乡、新镇乡和城关镇。1992年4月24日，河南省民政厅批复，撤销善堂乡、大赉店乡，设立善堂镇、大赉店镇，实行镇管村体制，原辖行政区域不变。1995年6月12日，省民政厅批复，同意撤销新镇乡、小河乡，设立新镇镇、小河镇。1997年7月15日，省政府批准，将浚县大赉店镇划入鹤壁市郊区。1997年12月29日，屯子乡撤乡建镇。1998年10月8日，钜桥乡撤乡建镇。2000年末，浚县辖六镇四乡，即城关镇、善堂镇、屯子镇、钜桥镇、新镇镇、小河镇和城关乡、王庄乡、白寺乡、卫贤乡。


title: 桑姓

text: 桑氏门户网


title: 娜塔莉·波特曼

text: 娜塔-李·赫許勒（，；），藝名娜塔莉·波特曼（，），是一名童星出身的以色列裔美國女演員，第83届奥斯卡最佳女主角奖得主，哈佛大学校友。


title: 娜塔莉·波特曼

text: 她在1994年的獨立電影《終極追殺令》中首次擔綱演出，隨後因演出電影《星際大戰》三部曲中的帕德梅·艾米達拉一角而更廣為人知。在拍攝星際大戰電影期間，波特曼同時修完了哈佛大學心理學學士學位。她曾表示：「比起當電影明星，我更喜歡當聰明人。」


title: 娜塔莉·波特曼

text: 2001年，波特曼與梅莉·史翠普、凱文·克萊恩、菲利普·西摩·霍夫曼等人合作，演出由紐約公共劇院製作的契訶夫的戲劇《海鷗》。2005年，波曼以《誘心人》順利奪得金球獎最佳女配角獎。2008年5月，她以27歲之齡，成為第六十一屆坎城影展最年輕的評審委員。波曼亦於2008年挑戰導演一職，她的導演處女作《Eve》並擔任第65屆威尼斯影展短片項目的開幕片。


title: 娜塔莉·波特曼

text: 2010-2011年，她憑著主演電影《黑天鹅》裡的芭蕾舞者妮娜橫掃金球獎、演員公會獎、影評人票選獎與英國影藝學院獎，並榮獲第83屆奧斯卡最佳女主角獎。


title: 娜塔莉·波特曼

text: 1981年，波曼出生於耶路撒冷，本名娜塔-李·赫許勒（）。她的父親阿夫納·赫許勒是以色列醫師，有猶太血統，主修生育與生殖內分泌科。她的母親雪莉·史蒂文斯則是美國籍家庭主婦，有猶太血統，現擔任波曼的經紀人。波曼的母方是來自奧地利與俄國的猶太人，父方則是自波蘭與羅馬尼亞移居到以色列的猶太人。她父系曾祖父母死於奧斯威辛集中營，其中曾祖母出生於羅馬尼亞，在二次大戰期間為英國擔任間諜。


title: 娜塔莉·波特曼

text: 波曼的雙親在俄亥俄州立大學的猶太學生活動中心相遇，她的母親在那裡賣車票。她的父親後來返回以色列，但二人仍維持書信往來，並於數年後她母親作客以色列時結婚。1984年，當時三歲的波曼和家人一起搬到美國，她的父親在當地接受醫療訓練。他們一家人住在華盛頓哥倫比亞特區，波曼則就讀於查爾斯·史密斯猶太日校，但隨後於1988年遷居至康涅狄格州，並在1990年後長年定居紐約長島。波曼曾表示，儘管她「很愛這片土地，但我的心屬於耶路撒冷。那裡才是我的家。」她是家中的獨生女，與父母十分親近。她的父母很少缺席波曼任何一部電影的首映會。


title: 娜塔莉·波特曼

text: 雖然波曼表示她的家庭並沒有篤信猶太教，但她讀的是公立小學——紐約峽谷海灣的所羅門·謝克特學校。她高中則就讀於公立的長島。波曼曾為了準備高中期末考而缺席《星際大戰首部曲：威脅潛伏》的首映會。


title: 娜塔莉·波特曼

text: 2003年6月，波曼自哈佛大學畢業，取得心理學學士頭銜。住宿在洛威爾學院，並曾投稿至《哈佛克里姆森報》（哈佛學生報），回應一篇反以色列的文章。


title: 娜塔莉·波特曼

text: 2004年春季，波曼到了耶路撒冷希伯來大學進行研究生課程。2006年3月，她獲哥倫比亞大學邀请以恐怖主義與反恐怖主義为主题演讲，探討她所主演的電影《V怪客》。


title: 娜塔莉·波特曼

text: 波曼除了會說希伯來語與英語二種語言，她也學了法語、日語、德語及阿拉伯語。


title: 娜塔莉·波特曼

text: 作為學生，波曼與他人合著了二篇學術論文，皆發表於專業科學期刊上。她於1998年所寫的高中論文「探討以糖製備氫氣的簡易酵素法」曾獲英特爾科學獎。2002年，波曼在哈佛深造心理學期間，投身研究一種名為「物體恆存時額葉的活化」的記憶。


title: 娜塔莉·波特曼

text: 2012年8月4日在加利福尼亞的大蘇爾與Benjamin Millepied舉行私人婚禮，他們的第一個孩子在2011年6月14日出生，第二個孩子則在2017年2月22日出生。


title: 娜塔莉·波特曼

text: 波曼自四歲起開始學舞，並在當地舞團裡表演。十歲時，波曼受一位露華濃公司經紀人之邀擔任兒童模特兒，但她婉拒了，決定全心投入表演。在一次雜誌訪談中，波曼表示她「……和其他小孩很不一樣。我比較有野心，我知道我喜歡什麼、想要什麼，所以我很努力。我是個很穩重、認真的孩子。」


title: 娜塔莉·波特曼

text: 波曼將學校假期的空閒時間用於參加戲劇營。她十歲時參加了戲劇《殘忍！》（暫譯，"Ruthless!"，描述一個女孩為奪取校內戲劇主角的角色，而籌備了一場謀殺案）的面試，並被選為蘿拉·貝爾·邦迪的替角。


title: 娜塔莉·波特曼

text: 1994年，她參加試鏡爭取盧·貝松的電影《終極追殺令》中，與一名中年職業殺手成為朋友的小孩一角，並成功獲選。為保護隱私，波曼隨後以她祖母的娘家姓氏「波曼」當作藝名；但在該片DVD所收錄的導演剪輯版中，她署名為娜塔莉·赫許勒。《終極追殺令》於1994年11月18日上映時，波曼年僅十三歲。同年她演出了短片《Developing》，該短片於電視播出。


title: 娜塔莉·波特曼

text: 1990年代中期，波曼接連演出了《烈火悍將》、《大家都說我愛你》及《星戰毀滅者》等片，也在電影《美麗佳人》中擔任主角。她原是戲劇《羅密歐與茱麗葉》中茱麗葉一角的演員首選，但後來製作人認為她的年紀與劇中不合。1997年，波曼演出了百老匯改編的《安妮日記》，飾演安妮·法蘭克。她起初因電影《管到太平洋》中有全裸戲而推辭了的邀約，但在導演王穎與演員蘇珊·莎蘭登要求修改劇情後，加入了該片的演出陣容。該片於1999年末上映，波曼以片中安·奧格斯特一角獲得金球獎最佳女配角提名。雜誌《沙龍》的評論家瑪莉·伊莉莎白稱波曼令人「大為驚奇」，並形容她「不像任何一位同齡女演員，她既不會太脆弱、也不過於剛毅。」1990年代晚期，波曼主演了《星際大戰前傳三部曲》中帕德梅·艾米達拉一角。《星際大戰首部曲：威脅潛伏》於1999年初上映。波曼隨後與《女孩第一名》劇組簽約，在片中領銜演出堅毅的年輕媽媽。


title: 娜塔莉·波特曼

text: 在完成拍攝《女孩第一名》後，波曼搬進了哈佛大學宿舍，專心攻讀心理學學士。在1999年的一次訪問中，她表示除了《星際大戰》系列外，接下來的四年她要全神貫注於學業、不會接拍任何電影。在2000年6月至9月的暑假期間，波曼在雪梨拍攝《星際大戰二部曲：複製人全面進攻》，並於倫敦進行周邊製作。2001年7月，波曼加入了麥克·尼克斯導演、紐約公共劇院製作的契訶夫的戲劇《海鷗》，在其中飾演妮娜一角，與梅莉·史翠普、凱文·克萊恩、菲利普·西摩·霍夫曼等人同台對戲。該戲劇於中央公園的戴拉寇特劇院開幕演出。同年，波曼與眾多明星一同於電影《名模大間諜》中客串演出。波曼也在電影《冷山》中與裘德·洛及妮可·基嫚同台，扮演小角色 波特曼还是一位环保提倡者，于2008年为Te Casan设计了纯素材质环保鞋系列，她设计的品牌系列“The Natalie Portman Collection”，于同年2月在纽约开卖，并且这个系列收入的5%的将会捐给慈善团体做公益事业用。由于波特曼一名严格的素食主义者，特别关爱动物，所以她从不穿有动物皮毛的衣服，但是她发现很难买到没有动物皮的鞋子，所以她通过她的造型师Kate Young与Te Casan的主席Yaniv Shirazi的沟通达成了合作协议，波特曼为Te Casan设计的这个系列鞋子，不使用动物皮革而选用人造皮革等，并且鞋子的命名都将以P开头。


title: 娜塔莉·波特曼

text: 此外，波特曼还担任天桥骄子第五季第二场比赛——环保服装设计的特邀评委。


title: 古姓

text: 古姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第338位。


title: 古姓

text: 古姓有三個源頭，分別是：


title: 古姓

text: 新安郡


title: 古姓

text: 新安堂、國寶堂（从古弼）


title: 九龍巴士276系路線

text: 九龍巴士276系路線可以指：


title: 晏姓

text: 晏姓，在《百家姓》中排第324位。


title: 晏姓

text: 始祖為晏安，陆终之第五個儿子。而陆终则是祝融氏吴回之子。春秋时代晏氏家族昌盛，为齐国四大贵族之一。秦漢以後世居於山东。


title: 晏姓

text: 晏姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，算是較少見之姓氏，约占全国汉族人口的0.027%，居第324位。但分佈頗廣，以湖北、四川、江西等省多此姓，三省加起來佔全國晏姓人口82%。


title: 晏姓

text: 齐郡（今山东省临淄县）。


title: 养姓

text: 養姓，在《百家姓》中排第389位。


title: 养姓

text: 幾乎分布於河北省山阳郡


title: 房姓

text: 房姓，在《百家姓》中排第170位。


title: 房姓

text: 源于伊祁姓，出自远古帝尧陶唐氏之子丹朱的后代，属于以封邑名称为氏。舜继位以后，改封丹朱于房国(今河南驻马店遂平县文城乡)，为房侯。丹朱之子陵，袭封后以封地名称为氏，史称房陵，后代遂为房氏。其裔孙房雅为东汉桓帝刘志执政时期(公元146～167年在位)的清河太守，房氏家族开始定居于清河郡东武城县（今河北省衡水市故城县）。十六国时期，房谌随慕容德渡过黄河，定居于东清河郡绎幕县（今山东省淄博市淄川区）一带。


title: 裴姓

text: 裴姓，在《百家姓》中排第197位。在中國，此姓主要分佈在山西省夏县一带。此姓氏在越南約佔當地人口2%。在韓國亦有分佈，但「裴」字在韓語漢字作「-{裵}-」，但在中文及日語中均被視為異體字。


title: 尚姓

text: 尚姓，在《百家姓》中排第319位，在中国总人数不足百万，人口较少。山东 河南 江苏 广东


title: 尚姓

text: 山西 辽宁 湖南 四川 黑龙江 浙江


title: 尚姓

text: 沖繩


title: 東川町

text: 東川町（）是位於日本北海道上川綜合振興局中部的一個町，西部為上川盆地的農業區，東部則是大雪山山脈，北海道最高峰旭岳位於轄區內，在登山口還有旭岳溫泉街和天人峽溫泉，每年夏季和可看見日本最早紅葉的秋季都有大量的觀光客。


title: 東川町

text: 由於具有美麗的田園風景，設置了全北海道唯一的「景觀行政團體」；同時每年舉辦「攝影甲子園」，讓來自全國各地的高中生進行攝影比賽。


title: 東川町

text: 位於大雪山麓，有豐富的地下水，因此成為全北海道唯一不使用自來水的行政區。


title: 東川町

text: 名稱來源與旭川市相同，來源於忠別川。關於忠別川名稱的來源有「有著波浪的河川」（ciw-pet）、「秋天的河川」（cuk-pet）、「日之川」（cup-pet）等多種說法，而「東川」是來自「日之川」的說法。以稻作農業為主，不過由於具有良好的水資源，近年來開始發展食品加工業。


title: 東川町

text: 又因為位於大雪山山麓，有旭岳溫泉、天人峽溫泉，吸引了大量的觀光客。


title: 文姓

text: 文姓，在《百家姓》中排第355位，知名人物如南宋抗元志士文天祥，大韓民國現任總統文在寅。


title: 文姓

text: 文姓主要來源有四支。


title: 文姓

text: 一是源於姬姓，是以諡號命名的姓氏。商朝末年，西伯姬昌之子姬發繼承父志，滅亡殷商，建立周朝，於是追諡西伯為周文王，一些後人由周文王的諡號“文”，而得此氏。


title: 文姓

text: 二是出自姜姓。西周時期許文叔的庶出子孫以“文”為姓，亦稱文氏。


title: 文姓

text: 三是出於媯姓，戰國田齊時，孟嘗君齊威王的孫子田文，號稱孟嘗君，是當時有名的政治家。他的一些後代稱文氏。


title: 文姓

text: 四是來自敬姓。据《齐东野语》所载，后晋高祖名石敬瑭，敬姓者为避讳，析「敬」为苟、文二姓。北宋宰相文彥博曾祖父文崇遠即原姓「敬」，避石敬瑭諱，更其氏曰「文」。


title: 仙女座I

text: 仙女座Ⅰ是位於仙女座的一個矮橢球星系，距離大約264萬光年遠，在M31南方約3.5度偏東一點的位置上，是本星系群的一個星系，也是M31的衛星星系。


title: 仙女座I

text: 仙女座Ⅰ是Sydney van Der Bergh在1970年使用帕羅馬天文台48英吋的望遠鏡發現的。 進一步的研究是使用哈伯太空望遠鏡的第二代廣域和行星照相機（WFPC2）完成的。發現有水平分支的恆星，像其他矮橢球星系一樣以紅色的恆星為主。根據這些，和有豐富的藍色水平分支恆星，以及天琴座RR變星，得到的結論是那里是恆星還在繼續呈長的地區，估計的年齡是100億歲。哈伯太空望遠鏡在仙女座Ⅰ也發現了一個球狀星團，是在最黯淡的星系中發現的這種星團。


title: 大西洋唱片

text: 大西洋唱片（）是一家美国唱片公司，以节奏布鲁斯、摇滚和爵士音乐著名。大西洋唱片成立于1947年，长期以来是一家独立运作的公司，1967年被华纳旗下的七彩特异公司收购，现为华纳音乐集团（Seven Arts Productions）旗下子公司。1969年公司賣給 Kinney National 公司。1972改名為「Warner Communications」，同年華納成立「WEA」，將旗下的華納兄弟唱片、Elektra 唱片和大西洋唱片（Atlantic Records）整合。在1990年，Warner Communications 併入時代公司（Time Inc.），成為時代華納。併入不久後 WEA 成為華納音樂集團。2000年，時代華納與美國線上（AOL）合併為「美國線上時代華納」（AOL Time Warner）。最後，在2003年，由小艾格·布朗夫曼（Edgar Bronfman, Jr.）為主的一群個人投資者將華納音樂集團自時代華納手中買下。2011年7月出售華納音樂集團予Access Industries。


title: 九龍巴士30X線

text: 九龍巴士30X線是香港的一條特快巴士路線，來往荃威花園及黃埔花園，途經紅磡、油麻地、旺角、深水埗、長沙灣、荃灣市中心及荃景圍。本線特快路段僅限美孚至荃灣，但仍然是唯一直接往返荃灣區及紅磡的全日巴士路線，另外由於九龍目的地為住宅區及購物區（黃埔花園），所以客量不俗。


title: 九龍巴士30X線

text: 九龍巴士230X線是30X的特別路線，於平日早上由荃威花園單-{向}-開往黃埔花園，改經西九龍走廊、旺角、油麻地及尖沙咀，而不經長沙灣及深水埗。


title: 九龍巴士30X線

text: 九龍巴士R230線是特別日子路線，由荃威花園往尖沙咀東（麼地道），只在舉行指定長跑賽事時提供服務。


九龍巴士30X線


title: 九龍巴士30X線

text: 全程：$16.6 乘客登上30X線後150分鐘內以同一張八達通卡轉乘九巴12A、18、234A或234B線，或由上述路線登車後150分鐘內以同一張八達通卡轉乘30X線，次程可獲$4.2車資折扣優惠。 往荃灣方向，在獲嘉道或其前的車站以八達通繳費乘車，在拔萃女書院站下車，並在伊利沙伯醫院D座內的便利店以同一張八達通拍車費回贈機，可享3.8元車費回贈，即實收$5.1。


title: 九龍巴士30X線

text: 由於本線途經專營巴士低排放區，故必須使用達到歐盟五型或以上排放標準的車輛行走。


title: 九龍巴士30X線

text: 最初派1980年代行走的利蘭珍寶／平頂寶巴士，並於1980年代尾以「雞車」利蘭勝利二型及丹尼士巨龍11米非空調巴士（S3N）為主帥，使用空調巴士後多以富豪奧林比安（AV）為主力。


title: 九龍巴士30X線

text: 現時本線使用11輛富豪B9TL（AVBWU），均屬荔枝角車廠。 荃威花園開經：荃景圍、青山公路－荃灣段、西樓角路、大河道、楊屋道、德士古道、荃青交匯處、荃灣路、葵涌道、長沙灣道、彌敦道、加士居道、漆咸道北、蕪湖街行車隧道、機利士南路、蕪湖街、及。


title: 九龍巴士30X線

text: 黃埔花園開經：德康街、、紅磡繞道、、、、、、暢通道、機利士南路、蕪湖街、漆咸道北、加士居道、彌敦道、長沙灣道、荔枝角道、葵涌道、荃灣路、大涌道、沙咀道、大河道、青山公路—荃灣段、荃景圍、安賢街及荃景圍。


title: 九龍巴士30X線

text: 經：荃景圍、青山公路—荃灣段、大涌道、荃灣路、葵涌道、長沙灣道、荔枝角道、西九龍走廊、太子道西、荔枝角道、彌敦道、梳士巴利道、康莊道、漆咸道北、蕪湖街行車隧道、機利士南路、蕪湖街、德民街及德安街。


title: 九龍巴士30X線

text: 經：荃景圍、青山公路 – 荃灣段、西樓角路、大河道、沙咀道、聯仁街、馬頭壩道、永順街、怡樂街、海濱花園巴士總站、怡樂街、永順街、德士古道、荃青交匯處、荃灣路、葵涌道、荔枝角道、西九龍走廊、渡船街、加士居道、漆咸道南、康莊道、順風道、安運道、暢運道、漆咸道南及梳士巴利道。 本線為荃灣區三條「特快路線」之一（另外兩條為九龍巴士234X線及九龍巴士238X線，並且為區內唯一一條直達加士居道及紅磡的路線，但本線大部分途經均與港鐵重疊，特快路段僅限美孚至荃灣，本線又未有服務尖沙咀區一帶，加上受到荃景圍的邨巴路線NR30之競爭（荃威花園→紅磡站），令本線在繁忙時間的客量不多，有時甚至於非繁忙時間和假日有較多乘客，因此路線的非繁忙時間班次比繁忙時間較密。


title: 九龍巴士30X線

text: 在荃景圍乘搭接駁路線再轉乘港鐵西鐵線往尖沙咀及紅磡等地所花的時間，雖然車費較貴，但相比本線乘搭時間較短及較易掌握，而本線自取消途經西九龍走廊後，但仍一直收取特快車費，換來特慢服務（特別是來往荃灣市中心及紅磡區一帶），令紅磡的乘客近年來大多改用港鐵及紅色小巴出入荃灣。預計在觀塘綫延綫通車后，本線將會進行路線重組。但是在通車後的正式重組建議當中, 此路線卻只改為按照客量的轉變, 調整路線班次至15-25分鐘作罷, 並且已經於2017年1月14日起正式實施。


title: 九龍巴士30X線

text: 在本路線最後一個非空調巴士服務日（2012年5月1日），只有一班普通巴士班次，由5A線的普通巴士（S3V27／GL390）「柯打」前往荃威花園負責，因而吸引大批巴士迷前往黃埔花園乘搭。排隊期間，有巴士迷因插隊問題而向站長投訴，但引起了站長及巴士迷的爭執，更有巴士迷說粗言穢語辱罵站長和其他等候巴士的途人，情況非常混亂，其後有網上討論區及排隊中的巴士迷傳出該班次的巴士將直接前往拔萃女書院分站起載（不入黃埔花園），令部分巴士迷隨即乘搭其他交通工具（如212線、8P線、的士甚至私家車）追趕，希望能於拔萃女書院分站成功上車。部分乘搭212線追趕的巴士迷，在車程途中看見該巴士正前往黃埔花園準備載客，隨即在獲嘉道分站落車等候。


title: 九龍巴士30X線

text: 該班次於當晚19:10從黃埔花園開出，並無如部份巴士迷所期望在中途起載。由於該班車有太多巴士迷乘搭，令巴士在黃埔花園總站開出時已經爆滿（「頂閘」），亦未能接載所有在總站候車的乘客（和巴士迷）。在獲嘉道及拔萃女書院分站等候乘搭本班次的巴士迷，因未能登車而感到不滿。部分巴士迷以拍打車門及阻礙該巴士開出等方式發洩，有巴士迷更擅自在車外打開下車門與車內的稽查理論，亦有人以粗言穢語責罵車長，當時兩站（尤是獲嘉道分站）情況相當混亂。在獲嘉道分站，一名穿粉紅色衣服之男子情緒非常激動，指斥成功擠上車輛之巴士迷插隊，更以粗言穢語責罵車長及拍打車身，要求插隊上車的巴士迷下車，隨後亦有其他在場人士加入指罵。擾攘近5分鐘後，巴士於鼓譟聲中繼續車程，而插隊上車的巴士迷亦沒有下車。


title: 九龍巴士30X線

text: 上述事件（尤其是於獲嘉道發生的爭執）遭其他在場巴士迷與乘客拍下，並上載至YouTube，遭不少網民討論。有網民認為當局於最後一條冷熱線全冷當日應派出防暴警察控制場面，亦有網民指肇事巴士迷之行為是對「巴士迷」一詞之侮辱。此事被戲稱為「獲嘉之亂」，而此事亦於數日後遭多份主流報章報道，令傳媒開始關注巴士迷追捕熱狗巴士行為。


title: 九龍巴士30X線

text: 其後，該批巴士迷再返回黃埔花園向站長理論，其間亦有人以粗言穢語責罵站長，情況亦相當混亂。


title: 九龍巴士30X線

text: 九巴為平息巴士迷連日過份追捕熱狗巴士的熱潮，將非空調巴士最後服務日由原本的5月19日提早至2012年5月8日。


title: 中華信義會

text: 中华信义会，是基督教新教信义宗在中國的教會之一。1920年由一些同属路德宗的传教会联合组成，总部在湖北汉口。


title: 中華信義會

text: 1951年，中華信義會声明与国外教會脱离关系，改名为中国基督教信义会。不少教會轉至香港。


title: 檳城國際機場

text: 槟城国际机场（，），又称槟城机场，是一座位于马来西亚槟城峇六拜的国际机场，距首府乔治市约16公里。该机场于1935年以“峇六拜国际机场”名称启用，1979年修建后改为现名，而后进行扩建工程于2012年12月31日竣工。2018年2月杪，槟城国际机场将进行第三次扩建与提升工程，以提升乘客吞吐量至1200万人次。


title: 檳城國際機場

text: 槟城国际机场由马来西亚机场控股集团营运，归类为主要民航运输机场，是马来西亚航空、马来西亚航空货运、飞萤航空、马印航空和亚洲航空的运营枢纽。至2016年，槟城机场每周共有17家航空公司来往，是北马区域的主要机场，并连接亚洲主要城市，如吉隆坡、新加坡、雅加达、曼谷、香港、台北、胡志明市等。


title: 檳城國際機場

text: 2009年，槟城国际机场获第23届亚洲货运及供应链大奖（Asian Freight & Supply Chain Awards）之亚洲最佳机场，也获全球企业增长咨询公司弗若斯特沙利文亚太区航空航天与防务奖评选为1500万以下旅客量分组年度机场。同年，该机场获马来西亚民航局特颁，成为亚洲首五个获颁该认证的机场之一。


title: 檳城國際機場

text: 2016年，槟城国际机场共接待乘客6,684,026人次，比前一年增加了6.8%，为马来西亚第三繁忙的国际客量机场，同时也位列马来西亚第二繁忙的货运机场，处理超过130,491吨货物，而起降架次则降低了0.6%共有66,247架次。


title: 檳城國際機場

text: 1935年，当时的槟城仍属英国海峡殖民地，峇六拜国际机场竣工后开幕，首架帝国航空阿瑞图萨号班机抵槟即投入启用，为马来西亚最早的机场。


title: 檳城國際機場

text: 1941年12月中旬，日军对槟城发动袭击，峇六拜国际机场是其中首个遭日军空袭的目标之一。日军试图瞄准槟城在内所有机场和停机坪，以抵抗英国和澳洲的空军势力。


title: 檳城國際機場

text: 1970年代，峇六拜国际机场进行全面翻修，于1977年建有米南佳保设计顶盖的机场航厦。为了迎接波音747，机场进行了跑道重修与扩建。扩建计划于1979年完成后，该机场正式改名为槟城国际机场。


title: 檳城國際機場

text: 2009年，马来西亚政府宣布斥资2亿5000万令吉进行第二次大规模的扩建计划，以将槟城国际机场的乘客吞吐量从350万人次提高至650万人次，并于2010年12月20日由马来西亚首相纳吉主持动土礼。该工程预计于2012年6月完工，但由于在开放中施工存有许多局限和意料以外的因素，造成完工期三度展延，最后于2012年12月31日正式竣工。


title: 檳城國際機場

text: 2016年，槟城国际机场的年旅客量突破了650万人次，超越机场吞吐量的饱和点。2018年2月杪，马来西亚机场控股公司将再耗资7亿令吉展开该机场的扩建及提升工程，包括增加多层停车场及扩建停机坪，并设有新翼以区分国际及国内航线，将乘客吞吐量提升至1200万人次。


title: 檳城國際機場

text: 槟城国际机场仅有一座航厦，占地面积约52,000平方公尺，年旅客吞吐量可应付多达650万人次，而货运中心则可每年处理36万吨货物。该机场目前拥有两条04R/22L主跑道，铺面为柏油，长3,352米，宽46米。


title: 檳城國際機場

text: 该机场的设施如下：


title: 檳城國際機場

text: 槟城国际机场航厦内设有各种免税商店、精品店、食肆、吸烟区以及贵宾休息室。


title: 檳城國際機場

text: 槟城国际机场是继吉隆坡国际机场和亞庇国际机场之后，为马来西亚第三繁忙的客运机场，也是国内第二繁忙货运机场，仅次于吉隆坡国际机场。


title: 檳城國際機場

text: 目前，槟城国际机场主要的航空枢纽为马来西亚低成本航空公司飞萤航空，同时该机场是亚洲航空在马来西亚设立的第四个航空枢纽。


title: 檳城國際機場

text: 乘客可搭乘公共巴士由槟城国际机场前往槟岛各个地区。陆路交通公司槟城快捷通（Rapid Penang）提供五条往返槟城国际机场的巴士路线，以方便游客和当地居民出入机场。


title: 王赟

text: 王赟，上海人，是中国前职业足球运动员，主要司职攻击型前卫，技术及意识出色，历经国少、国青，2006年曾入选中国国家队的集训名单。


title: 王赟

text: 王赟在转会大连实德前的职业生涯中只效力过一家俱乐部，从上海浦东、上海国际、西安国际、陕西浐灞，尽管王赟所在的球队名称和老板几经变更，但他始终坚守。


title: 王赟

text: 2001年，上海中远为了得到王赟，据报道以500万巨资收购了上海万申青年队。


title: 王赟

text: 2002年，年仅19岁的王赟就开始在队中展露头角，逐渐成为上海黄金一代的中场球员申思、祁宏身边最引人注目的新星。


title: 王赟

text: 2006年，王赟随上海国际迁至陕西，在西安的五个赛季中，王赟除了2010年都是球队的绝对中场核心。2010年科萨接过陕西队教鞭后，王赟很快就失去了主力位置，并屡次传出上海申花试图引进他的消息。


title: 王赟

text: 2011年1月，陕西浐灞在官方微博上正式确认王赟转会大连实德。


title: 王赟

text: 2014年12月，上海绿地申花召开新闻发布会，宣布法国籍教练吉约挂帅申花，李建滨和王赟加盟球队。


title: 王赟

text: 2017年7月，王赟被上海申花免费租借至上海申鑫半个赛季。


title: 王赟

text: 2019年2月，上海申花官方宣布王赟正式退役。退役后的王赟出任球队助教。


title: 馬爾可夫方程

text: 不定方程formula_1稱為馬爾可夫方程（或Markoff equation）。


title: 馬爾可夫方程

text: 求解方法如下：這個方程有無限個解。


title: 馬爾可夫方程

text: 事實上，用這個方法由(1,1,1)開始，可以找出這方程的所有正整數數組解。


title: 馬爾可夫方程

text: 在此不定方程的解出現的正整數稱為馬爾可夫數（），它們由小到大是： 它們組成的解是：


title: 馬爾可夫方程

text: 馬爾可夫數可以排成一棵二元樹（如圖）。


title: 馬爾可夫方程

text: 在二元樹上，和 1 的範圍相鄰的數（即二元樹的上方，2, 5, 13, 34, 89, ...），都是相隔的斐波那契數。


title: 馬爾可夫方程

text: 和 2 的範圍鄰接的數（即二元樹的下方，1, 5, 29, 169, ...）也有相似的特質：它們都是相隔的佩爾數。


title: 馬爾可夫方程

text: 每個數只在樹上出現一次（即沒有正整數formula_6使得formula_7都是方程的解，其中formula_8是兩兩相異的正整數，且formula_9）。 馬爾可夫-赫維茲方程（），是指形式如formula_10的不定方程，其中formula_11是正整數。


title: 馬爾可夫方程

text: 阿道夫·赫維茲證明了：方程有formula_12之外的解的必要條件之一是formula_13。


title: 網襪

text: 網襪是一種編織成像網狀的襪子，普遍由女性穿著。網襪大多是穿到大腿或是做成像褲襪穿到腰部，和一般絲襪相似，但也有的是做成連身網襪，從腳底覆蓋到頸部下方。一般常見的網襪為黑色，而其他顏色也相當多，穿的大多是年輕女生；通常一整雙都是同一顏色，很少有五顏六色的網襪。除了顏色，網格的大小也是變化的重點，小網格的襪子通常是單獨穿著，若要再和其他絲襪搭配，以大網格為主。


title: 網襪

text: 一般來說，女性穿著涼鞋搭配網襪會比搭配絲襪普遍。網襪時常被當作龐克風格的代表配件，現在的流行服飾也常常運用網襪來搭配，例如先穿上絲襪再套上網襪，且要以反差色搭配（如藍色褲襪搭配橘色網襪），讓腿部的視覺突出。


title: 網襪

text: 由於網襪被視為性感的服飾，所以往往讓人有性幻想，許多色情行業從業者和成人影片女性演員會穿著。


title: 奧林匹克運動會德國代表團

text: 德國（國際奧委會國家編碼為："GER"）以德國奧林匹克委員會身份參加夏季奧林匹克運動會，德國代表團於1896年雅典奧運會首次參加賽事，截止2016年里約奧運會一共參加過15次夏季奧林匹克運動會，合共取得527面奧運獎牌，包括162面金牌，162面銀牌，203面銅牌，以上所獲得的獎牌不包括東德及德國聯隊。由於德國先後策動過第一次世界大戰及第二次世界大戰，國際委員會曾經於1920年、1924年及1948年禁止參與奧運會，德國亦因為第二次世界大戰戰敗後分為東德及西德，兩國分別派出運動會參與奧運會，直至1990年德國宣佈重新統一。


title: 奧林匹克運動會德國代表團

text: 現時德國是歷屆夏季奧林匹克運動會中，獲奪的奧運獎牌數目為全球第5名。


title: 奧林匹克運動會德國代表團

text: *"This table does not include two medals – one gold and one silver – awarded in the 花式滑冰 events at the 1908 Summer Olympics." *"This table includes two medals – one gold and one silver – awarded in the 花式滑冰 events at the 1908 Summer Olympics."


title: 聖言中學

text: 聖言中學（，縮寫：SYSS）是香港一所天主教男子英文中學，於2011年9月遷入位於九龍觀塘區平山新清水灣道38號的新校舍。在2022香港最具教育競爭力中學50強龍虎榜中排名第32位。


title: 聖言中學

text: 聖言中學由聖言會教士甘百德神父籌辦和監建，其後甘神父更出任該校校長及校監20多年。在他領導下，聖言中學迅速發展為一所優質學校，為學生提供良好及整全的教育。


title: 聖言中學

text: 「聖言」這個名字是源自若望福音第一章「在起初已有聖言」。「聖言」是指天主聖子降生成人，就是耶穌基督。作為基督徒來說，祂就是道路、真理、生命。作為一所天主教學校，聖言中學遵從耶穌的教導，特別注重道德教育及社區服務。該校的辦學目標是扶助學生確立一套圓滿的價值觀，以活得富有意義，並且成為社會的真正棟樑。


title: 聖言中學

text: 校訓是「克明峻德」，意為「要能彰顯(自己的)大德」，出自《書經．堯典》。聖言中學是於歷屆的香港中學文憑考試曾出產「7科5**狀元」（在甲類科目中至少3個選修科及4個核心科獲得5**成績）的35間學校之一。截至2021年，共有1位。 聖言學生會每年於九月底經選舉產生，候選內閣必須經兩名老師及兩名領袖生提名方可參選，門檻較高。遇超過兩個內閣參選，會章規定以排序複選制點票一輪甚至多輪，直至有內閣獲得過半數門檻方作勝選論。


title: 聖言中學

text: 由於舊校舍嚴重不敷應用，加上2011-12年度新舊學制交替，令全校班別上升至33班，聖言開始尋求遷校。2009年，聖言中學獲得批准於現址興建新校舍。由於2008年香港政府期望推行能源效益建築物，建築署認為該處地點適合，遂於該址試行，斥資1億9千萬港元（當中1千8百萬為興建環境保護設施）為其建設成為環保校舍，加設了大量及新穎的設施，例如具有發電功能的升降機（可以節省42%的電力）、光纖太陽燈（可以透射陽光至課室內）、768塊太陽能光伏板（其中302塊為半透明的太陽能光伏板，用作遮擋猛烈陽光，但仍可保留窗外景色；發電量為學校的7%）及風力發電機等；在設計上，亦採用了助於通風及採光的布局，綠化帶面積達3成。校舍後於2012年獲香港環保建築協會評為最高級的白金級別校舍，香港綠色建築議會頒發優異獎（新建建築類別 – 香港），2013年獲世界綠色建築議會頒發「2013年全球最環保學校」大獎。


title: 聖言中學

text: 新校舍於2011年9月新學年開始時啟用，連地下及天台共8層，為一座後千禧校舍。聖言中學於進駐新校舍一年後，初步發現其節省電力逾過往的3成，建築署正在詳細研究節約能源數據，擬於日後在其他新興建的校舍增加設備這些環境保護設施。


title: 聖言中學

text: 彩雲新校舍樓層及設施：


title: 聖言中學

text: 服務聖言41年的舊校舍在九龍藍田安田街11號，與藍田聖保祿中學相隔一條馬路。舊校舍是按照1960年代的標準建造。由於校舍經多年使用，外觀開始老化，課室數量不足。故該校於2006年夏季重新粉飾外牆。


title: 聖言中學

text: 校舍內設有25個課室、4個科學實驗室、3個學科專用課室、電腦室、多媒體學習室等教學設施。但經自2003年起預科（中六和中七級）各增設一班，令課室進一步不敷應用，故中六和中七級改為流動班。除了一般教學設備外亦設有羽毛球場、籃球場、手球場、乒乓球場及健身室等運動設施，以及天氣站、小聖堂及廣播室等設施。


title: 聖言中學

text: 藍田舊校舍樓層及設施： 中一新生入學後要接受一次攀石的挑戰，名為「勵志創高峰」。而此校師生均習慣以「聖言仔」作學生的稱呼。


title: 仙女座II

text: 仙女座 Ⅱ是位於仙女座的一個矮橢球星系，距離大約222萬光年。它是本星系群的一員，也是M31的衛星星系，但是他也很接近M33，所以也能是M33的衛星星系，而這一點還不是很清楚。


title: 仙女座II

text: 它是Sydney van Der Bergh在1970年和1971年使用帕羅馬天文台48英吋（1.2公尺）的施密特望遠鏡進行攝影乾板巡天時，與仙女座 I和仙女座 Ⅲ一起發現的。 而推測仙女座 Ⅳ可能也是在背景中的一個星系。（van dan Bergh 1972）


title: 奧林匹克運動會中華民國代表團

text: 中華民國（國際奧委會國家編碼：ROC）於1924年至1979年期間以中華全國體育協進會身份參加夏季奧林匹克運動會。


title: 奧林匹克運動會中華民國代表團

text: 1949年國共內戰失利後，中華民國政府遷台，在此之後參賽成員大多為台灣運動員。因此，1956年由以往的「中國」改以「福爾摩沙-中國」，1960年以「福爾摩沙」，1964、1968年以「台灣」名義參賽。因1970年代國際逐漸拒絕承認中華民國之中國代表權，加上在中華人民共和國的壓力下，自1984年起改以中華臺北代表團名稱參賽。


title: 東隆宮

text: 東隆宮可以指：


title: 房

text: 房可以指：


title: 養

text: 養可以指：


title: 仙女座III

text: 仙女座 Ⅲ是位於仙女座的一個矮橢球星系，距離大約244萬光年， 它是本星系群的一員，也是M31的衛星星系。仙女座 Ⅲ是Sydney van Der Bergh在1970和1971年的照相乾板上發現的。


title: 古

text: 古时，是离今日十分久远的一段时间范围。随着时间的推移，今日所处的时代也将被后世称为古时。 古与今并没有确切的时间点来划分，漢朝時把周朝時叫作“古”，而漢朝稱作“今”，晉朝、宋朝時把漢朝時叫作“古”，而晉朝時、宋朝時稱為“今”。


title: 古

text: 其所指稱的歷史時期依各文明發展情況快慢而有所不同，但就其上限而言，一般是以文字的出现作为古代史与史前史的分界。古时的下限，則各文明不同。就中國歷史而言，依照目前中國大陸的官方史學，稱呼1840年以前的全部中國歷史為「中國古代史」。 中國古代不同時期對古時有不同的定義。 漢 孟康曰：“《易·系辞》曰：‘《易》之兴，其於中古乎？’然则伏羲为上古， 文王为中古， 孔子为下古。” 《礼记·礼运》“始诸饮食” 唐 孔颖达 疏：“ 伏羲为上古， 神农为中古， 五帝为下古。” 元 李治 《敬斋古今黈》卷五：“前人论三古各别者，从所见者言之，故不同。然以吾身从今日观之，则洪荒太极也，不得以古今命名。大抵自羲、农至尧、舜，为上古；三代之世，为中古；自战国至于今日以前，皆下古也。”


title: 童 (消歧義)

text: 童可以指：


title: 鈕

text: 鈕可以指：


title: 安樂椅偵探

text: 安樂椅偵探（）是偵探小說所塑造的一種偵探。與一般的偵探之間，最大的差異是安樂椅神探無須奔波勞碌，只需坐在舒適的安樂椅，聽、看著命案的線索，就能憑藉著推理，指出真兇。推理小說史上的第一個安樂椅神探是由匈牙利裔英國作家奧希茲女男爵（Emma Orczy）的小說《角落裡的老人》（）裡的主角。自從這個部作品出版後，安樂椅神探變成所有推理小說作家想要挑戰的角色。


title: 安樂椅偵探

text: 《角落裡的老人》一書裡，有一位未曾提及名字，端坐在餐廳角落的老人。老人憑藉著報紙的新聞，一邊嘲笑警方的無能，一邊對新聞裡無法偵破的刑案做出推理。他看起來十分寒酸又畏縮，雙手在一條細繩上綁著一個又一個精巧、難解的繩結。


title: 安樂椅偵探

text: 不過，也有人認為安樂椅神探的雏形也可能是英國作家亞瑟·柯南·道爾（）筆下的邁克羅夫特·福爾摩斯（）。這位角色是大偵探夏洛克·福爾摩斯（）的哥哥，也是一位政府官員。雖然推理能力不差，但是不愛運動，所以經常靠其他人提供破案的線索。


title: 安樂椅偵探

text: 之後，許多推理名家也開始挑戰這種探案模式。其中，最有名的挑戰者是有著『謀殺天后』之稱的英國女作家阿嘉莎·克莉絲蒂（Agatha Christie），其筆下偵探為珍·瑪波（）小姐。瑪波小姐是一位看似目光慈祥，銀髮如霜的普通老太太；任人都不難想像她在鄉野小村裡，坐在安樂椅上，搖啊搖地織著毛衣的景象。瑪波小姐與角落裡的老人不同，她偶爾會到村子裡走走，收集破案的線索。


title: 安樂椅偵探

text: 美國小說家雷特斯·史陶德（）筆下的尼洛·伍爾夫（Nero Wolfe）也是知名的安樂椅神探，他是一位肥胖、不願出門、喜愛養蘭花並且收費高昂的專業諮詢偵探。探案幾乎不出門，一切外務皆由私人助手阿奇·葛溫（Archie Goodwin）代勞。


title: 安樂椅偵探

text: 近代，美國作家傑佛瑞·迪佛（Jeffery Deaver）筆下的林肯·萊姆（Lincoln Rhyme）也是一個不錯的例子。林肯是一位肩部以下全部癱瘓的刑事鑑識家。雖然林肯無法自由行動，但是可以靠女警愛蜜莉亞·薩克斯（Amelia Sachs）的幫助收集線索，藉以擒兇。而系列作品中的《人骨拼圖》（）更被改編拍成同名電影，並由丹佐·華盛頓、安吉莉娜·裘莉主演。


title: 安樂椅偵探

text: 日本富士电视台的侦探剧集《古畑任三郎》第二系列第十回中，主角古畑任三郎在美国跨城大巴上仅通过与邻座女乘客「好子」（铃木保奈美饰演）对话，推理出案情经过，从而破案，此亦为安乐椅神探之一例。


title: 安樂椅偵探

text: 日本推理漫畫《神通小偵探》（）中的燈馬想、《死亡筆記本》（）中的L與尼亞，《遥控刑警》（）中的冰室光三郎也是例子。


title: 寧姓

text: 寧姓爲汉姓，漢語拼音，與音的“甯”姓有別，見王應麟的〈姓氏急就篇〉。在漢姓中，“寧”姓比“甯”姓更少見。許多人改為甯姓。


title: 寧姓

text: 汉朝有酷吏寧成，金庸武侠小说《笑傲江湖》中有寧中則。


title: 寧姓

text: 外族漢化，亦有姓“寧”者。寧姓有一支源于蒙古漢化，元代蒙古将领忙哥帖木儿拥兵南征，因家湖南常德卫，数代皆显宦。元末明初，常德寧氏迁居宁乡、长沙及湖北孝昌等地。


title: 寧姓

text: 汉字简化后，“寧”字简化为「宁」（作门屏之间解的-{宁}-读zhù，为避免此-{宁}-字与-{寧}-的简化字混淆，原读zhù的-{宁}-改作㝉，-{貯、佇、苧、紵}-等字「簡化」为-{贮、伫、苎、纻}-，即使大陸官方文件從無正式規定此一「簡化」。），因为“甯”字是「寧」的异体字，姓氏常与源自衞國的甯姓混淆。2013年中華人民共和國教育部发佈的《通用规范汉字表》三级字表已将“甯”字（编号7573，注解编号36）列入，规定“甯”可用於姓氏人名。


title: 喬

text: 喬可以指：


title: 陽

text: 陽可以指：


title: 台风圣帕 (2007年)

text: 颱風聖帕 （，國際編號：0708，聯合颱風警報中心：09W，菲律賓大氣地球物理和天文管理局：Egay）為2007年太平洋颱風季第八個被命名的風暴，也是當年最強的颱風，並為台灣及中國大陸東南沿海的福建、浙江等地帶來嚴重損失，亦是陸地維持最長的熱帶氣旋。


title: 台风圣帕 (2007年)

text: 「聖帕」一名是由馬來西亞所提供，指的是一種淡水魚。


title: 台风圣帕 (2007年)

text: 一個低壓區於8月12日在馬尼拉以東約1600公里增強為一個熱帶低氣壓，初時向西南偏西移動。翌日凌晨增強為熱帶風暴並命名為聖帕，當晚迅速增強為強烈熱帶風暴，8月14日進一步增強為颱風。 聖帕增強為颱風後於8月15日轉向西北偏西移動，翌日下午轉向西北偏北移動。颱風聖帕於當晚達到顛峰程度，每小時風速高達205公里，同時聖帕亦出現擁有雙重眼壁並進一步逼近台灣。聖帕於8月18日橫過台灣及台灣海峽，並於翌日凌晨減弱為強烈熱帶風暴。當日早上在中國福建泉州市登陸並減弱為熱帶風暴，當晚進一步減弱為熱帶低氣壓，並於8月20日清晨減弱為一個低壓區。8月19日凌晨2時，聖帕以颱風級別 (33m/s) 在福建惠安登陸，翌日凌晨於福建境內減弱為熱帶低氣壓，此後經過江西、湖南、貴州三省，24日下午在雲南境內減弱，在陸地上維持時間總計為132小時，創下登陸中國大陸後，維持最長時間的熱帶氣旋。 8月18日，受到颱風聖帕的下沉氣流影響，天氣酷熱，香港天文台於15時半發出酷熱天氣警告，大部分地區氣溫上升至34度左右。但隨著聖帕的雨帶逐漸移近，本港天氣轉壞，天文台於19時發出雷暴警告，維持至當晚9時半，流浮山一度錄得超過每小時85公里的陣風。受到驟雨影響，香港氣溫急降6度，天文台21時45分取消酷熱天氣警告。


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title: 荊

text: 荊可以指：


title: 蒲

text: 蒲（学名：），又名大甲藺、大甲草、蓆草、三棱水葱、三角藺(淡水)、蒲草（Bulrush），为莎草科拟莞属下的一个种，三角藺草中的鹹水草種為茳芏()。


title: 蒲

text: 大甲藺的稈莖可製做草蓆和草帽的材料用：草蓆是台灣特殊的農產品，是台灣早期農業時代家家戶戶必備的寢室用具。


title: 黄曹站

text: 黃曹站位于中国廣東省東莞市黃曹，于1996年启用，为广州铁路（集团）公司广梅汕铁路总公司管辖的四等站。经过铁路有京九铁路。


title: 黄曹站

text: 黃曹站是京九铁路的车站。本站不辦理客貨運列車。


title: 黄曹站

text: 1996年：黄曹站建成启用。


title: 谢岗站

text: 谢岗站位于中国廣東省東莞市谢岗鎮，于1990年启用，为广州铁路（集团）公司广梅汕铁路总公司管辖的四等站。经过铁路有京九铁路。


title: 谢岗站

text: 谢岗站是京九铁路的车站。本站不辦理客貨運業務。


title: 釣魚灣

text: 釣魚灣（）是位於香港新界荃灣區深井青山公路13-{咪}-的泳灘，為荃灣最西部的康文署轄下泳灘，長200公尺，屬於區內比較短小的泳灘之一。


title: 釣魚灣

text: 1975年年中，香港政府將泳灘刊憲。


title: 釣魚灣

text: 1994年，區域市政局考慮到輪船的油污問題，加上汀九橋、青馬大橋及汲水門大橋的興建，宣布釣魚灣不適宜游泳，停止開放。釣魚灣的水質自1986年至2010年長期被環境保護署評為欠佳，經過有關部門多年來進行排放污水改善工程後，荃灣區一帶的水質有所改善，符合法例所規定的指標，於2012年釣魚灣的水質改善至「一般」。2013年9月20日，康樂及文化事務署宣佈釣魚灣重新開放，並且新增救生瞭望台及更衣室等游泳設施，以及翻新燒烤設施供予公眾使用。


title: 釣魚灣

text: 釣魚灣的救生員服務時間為每日上午9時至下午6時；6月至8月游泳旺季期間，逢星期六、日及公眾假期延長至上午8時至下午7時。


title: 新莊地藏庵

text: 新莊地藏庵，又名大眾廟、大眾爺廟，是位於臺灣新北市新莊區立人里的地藏庵，其大眾爺繞境被列為新北市文化資產，也被認為是官將首的起源地，建於臺灣清治時期乾隆廿二年（1757年）。


title: 新莊地藏庵

text: 乾隆廿二年（1757年）由陳謙興捐地所建，蓋在亂葬崗之上。早期移民，因尚未適應此地沼澤地形，造成不少人死於瘴瘧惡疾，因此地方善心人士會出錢、出力搭蓋收容枯骨的小廟。廟又稱「大眾廟」、「大眾爺廟」。


title: 新莊地藏庵

text: 嘉慶十八年（1813年）、光緒元年（1875年）、1912年、1972年皆有重修。廟宇兩邊雕刻為對場作，也具人稱「成師」的許連成彩繪作品。廟方還保由新莊神社遺留下來的神轎，在1992年報導時據說每具的價值超過新台幣一千萬元，還傳聞日本派人來遊說收購。1978年11月19日，中華民國總統蔣經國將此廟斥資新台幣四百萬元興建中的圖書館，命名「大眾圖書館」。1988年，當年八旬的新莊市民周榮富捐新台幣一千一百萬元給此廟，興建文化活動中心。


title: 新莊地藏庵

text: 1980年代末年前開始重建主廟，將神像暫時安置在地藏庵圖書館內，1996年12月13日舉行新廟安座大典。


title: 新莊地藏庵

text: 今廟址是新北市新莊區中正路84號，屬立人里。


title: 新莊地藏庵

text: 供奉地藏王菩薩、大眾爺、董大爺、目蓮尊者、十殿閻羅、註生娘娘、境主公、土地公、三寶佛及觀音菩薩等。


title: 新莊地藏庵

text: 1956年時報導時正殿兩廂分別是祭祀觀音菩薩與關聖帝君、及四大天王等神位數十尊。


title: 新莊地藏庵

text: 傳說最初該廟僅奉祀文、武大眾爺，後來才改奉地藏王菩薩為主神。農曆七月三十，鬼門關閉之日為地藏王菩薩誕辰，廟方從農曆七月廿八起一連三天舉辦植福禮斗法會。主委林俊德在2014年接受採訪時指說，近年特別在這法會增加名為「打城」的儀式，由高僧法師打破枉死城，讓自殺、意外死亡等橫死亡魂重新轉世。


title: 新莊地藏庵

text: 而在農曆五月初一前晚及當日繞境遊行的宗教活動中，慶典活動成員需穿草鞋。會有一人把臉部彩繪裝扮成老虎頭模樣，扛著地獄的虎頭鍘。在1988年報導時，林金富扮演人身虎面的腳色已一甲子了。


title: 新莊地藏庵

text: 在1956年7月5日深夜，有竊賊來到新莊地藏庵（時屬台北縣新莊鎮頭前里），將以檀香木雕刻、位在正殿上高五尺、重五十斤之騎白虎的金裝地藏王菩薩像偷抬走，被發現後，將菩薩像棄置於水溝並逃逸。次日清晨廟方尋獲時，發現菩薩像右手被折斷，不知去向，只好重修。


title: 新莊地藏庵

text: 廟中供奉名為「文武大眾爺」的神靈，其中「文大眾爺」之名指未參加戰爭、械鬥、因貧病過世的亡魂們，而「武大眾爺」之詞乃為因戰亂、械鬥殉身的亡魂們。祂們被視為是無主孤魂中的鬼酋，可號令眾鬼，並能有定陰陽是非曲直、緝拿惡鬼的司法神格。道光二十年（1840年），新莊一帶常發生閩客械鬥，當時的陣亡者納入武大眾爺，奉祀於此庵。蘆洲文武大眾爺廟在1934年擴建時，就從新莊地藏庵、八里大眾廟迎回神明香火。


title: 新莊地藏庵

text: 作家羅問則提出有傳說文武大眾爺是一對上京赴考途中遭劫身亡的兄弟，受託夢的新莊鄉民將祂們迎至地藏庵供奉。


title: 新莊地藏庵

text: 信徒相信若是有不平之冤，同樣冤死的大眾爺會顯靈協助破案，因此祂們便成了訴訟之神。管委會資深委員陳登波曾說他十多歲時，台北地方法院的日本法官因小偷不認罪，就特地請此廟的大眾爺神像坐鎮，小偷在大眾爺面前就實招了。當地因此有諺語稱：「新莊地藏庵，陽間森羅殿。」


title: 新莊地藏庵

text: 主委林俊德在2014年採訪時表示，廟方四十多年前始協助信徒寫訴狀，沒料到到信徒暴增，才從二十年前開始闢設筆生室。地藏庵的筆生除文筆要好，也要有基本法律常識。一名筆生室創立就在黃姓女筆生說，曾有人希望寫訴狀追回債務，但實際上情況完全相反，寫完訴狀後沒效，才知道原因。


title: 新莊地藏庵

text: 白曉燕命案期間，1997年6月1日，白曉燕滿七的日子，白冰冰前往此廟告狀，祈禱大眾爺能協助警方早日逮捕白曉燕案的三名主嫌犯，並且保佑在過程中不使任何一名警員受傷害。


title: 新莊地藏庵

text: 每年農曆五月初一舉行俗稱「新莊大拜拜」的文武大眾爺祭典是起源於臺灣清治時期祭祀死於械鬥及貧病的無主孤魂。而該日的遶境雛形起源於1910年代，演變至成為農曆五月初一及前一晚舉的日巡及暗訪。傳統子弟社俊賢堂組織的官將首也會出陣儀式。新莊俗諺：「新莊有三熱，火燒厝，拔龍船，五月初一。」，其中五月初一即指廟的活動。1958年報導時，就估計一天該大拜拜至少耗去新台幣五、六百萬元。


title: 新莊地藏庵

text: 祭典昨一日下午五時，廟方先舉行出發前的祭拜儀式。官將首要舉行稱為「喊班」的儀式，也就是先必須先向主神報告這次出巡的範圍及目的，師傅級的前輩及法師會呼喊號令，三名官將首先拜廟領令，然後再由左、右二尊將軍遶行到廟埕中央，擺架式挑點五營兵將，再轉回向中尊的官將首參禮回報，前後須進行三次，才算點完隨駕出巡的各營兵將。接著大眾爺座前的官將首和眾將官兵分三路，在新莊、中港厝、頭前三區夜訪。有別於暗訪路線以小路為主，日巡則以大道為主要路線，沿途都會有民眾攔請隊伍驅邪，遶境隊伍綿延數公里。祭典當日同樣兵分三路展開繞境活動，都在晚間結束。祭典當晚，許多新莊人會宴請親朋好友吃流水席。


title: 新莊地藏庵

text: 繞境時有稱為「打八將」的習俗，是大眾會搶食掛在官將首身上的鹹光餅，因據傳經法師開光、以指印敕的鹹光餅有吃者平安的工作，尤其是官將首佩帶於脖子、腰間及武器上的最具功效。該鹹光餅都來自新莊廟街商圈、新莊慈祐宮的老順香糕餅店，在臺灣日治時期原本在新莊廣福宮旁巷內經營。老順香餅店老闆王明朝表示，在農曆五月初一文武大眾老爺生日前十天，店裡就開始趕製鹹光餅，以應付新莊大拜拜的需求。


title: 新莊地藏庵

text: 2010年，北縣文化局審議委員會審議後，經文建會准予備查，將此祭典以「新莊地藏庵文武大眾爺祭典」之名登錄於臺北縣文化資產的民俗及有關文物。


title: 新莊地藏庵

text: 寫有《將‧源—論官將首》的新莊人李宗益於2002年表示，官將首很可能源自新莊地藏庵，是配合文武大眾爺的遶境及暗訪等活動，扮演陰兵、陰將，與八家將並不同。以往只有新竹以北的廟會才有，近十年來擴展到全台灣各地，已估計有一百多個官將首團。


title: 新莊地藏庵

text: 配祀的董大爺，專司賭咒（發誓），早期信眾如遇爭執無法決斷，常到此發誓以示清白。


title: 新莊地藏庵

text: 增田福太郎在對於大眾爺信仰研究的論文中，提及1933年5月15日，台北張家和葉家因長期財務糾紛，在法官和警察的陪同下分別霞海城隍廟、新莊大眾廟立誓、斬雞頭。原告張家立誓，若被告有印章自己任意使用、滅去帳簿等不法行為，就被告家族死絕、祖先變成有應公。但是，被告的葉家兒子以斬雞頭乃迷信陋習為由，拒絕儀式的有效性。後來此案由地方法院審理，在1934年8月由原告張家獲勝訴。


title: 新莊地藏庵

text: 1955年，台北縣三重鎮發生屠宰場遷移糾紛，當時議員蔡火慶就要另一議員林媽成來此廟斬雞發誓。政壇選舉時，也會有候選人邀競爭對手來此廟發誓：如民進黨提名候選人張孟育1990年1月9日分函邀請選區候選人發誓絕不買票，獲得民進黨籍新莊市長參選人劉達郎、國民黨籍縣議員候選人鄧忠仁、民進黨籍縣議員候選人施君玉等人響應，在同月10日去此廟會合發誓，但施君玉自認沒錢買票，而未發誓；以及1994年中華民國省市長暨省市議員選舉，國民黨台北縣長候選人蔡勝邦在1993年11月23日向民進黨候選人尤清、新黨候選人李勝峰邀約，一起到該廟發誓，誓詞中列舉如有買票、圖利他人、暴力、曾從事不當關說等，願遭五雷轟頂、絕子絕孫。


title: 新莊地藏庵

text: 2009年中華職棒假球事件，多位球員被開除的兄弟象隊，在中華職棒21年球季開幕前的3月15日，全體到地藏庵焚香祈福，並由隊長陳江和率領向神明發誓，還由庵內道士右手搖鈴跪在神壇前，報出球員、教練的生辰八字、年齡，拜請地藏王菩薩為兄弟棒球隊消災解厄，讓總教練調度有方、球員身強體壯、捕手萬無一失、投手變化無窮、球隊萬事如意、百戰百勝等話。


title: 新莊地藏庵

text: 董大爺也專管盜竊。信眾認為只要到董大爺尊前祝禱，並用手觸摸四周的刑具，便能很快找回失物。曾經有名商人找回進口轎車，為此還捐出一千萬元的香火錢。


title: 陳澤杉

text: 陳澤杉（）生於台灣台南，唱片公司高層、創意人、藝人經紀人。曾擔任包括科藝年代、環球唱片、科藝百代、華納音樂等多家國際唱片公司華語區高層。


title: 矮不規則星系

text: 矮不規則星系在星系分類中是既小又不規則的星系，分類的符號是'或是'。


title: 中北大学

text: 中北大学，前称华北工学院，位于山西省太原市尖草坪区，创立于1941年，校庆日为9月8日。其前身是1941年由八路军创办的太行工业学校，学校在抗日战争和第二次国共内战中为提高中国人民解放军的人才素质和武器装备方面发挥了重要作用，曾是国防工业八所本科院校之一。如今作为山西省省级重点高校，中北大学是由山西省人民政府与国家国防科技工业局共建、山西省人民政府管理的多科性教学研究型大学。2012年，中北大学入围中西部高校基础能力建设工程。中北大学是第二批卓越工程师教育培养计划重点建设高校、中国航天核心院校、原国防科工委直属的八所本科院校之一（被誉为“国防八校”）、原中华人民共和国兵器工业部直属的七所本科院校之一（被誉为“兵工七子”），是山西省人民政府与工信部国家国防科技工业局共建的省部共建大学。为中国校友会网评选出的三星级、专业型大学。


title: 中北大学

text: 中北大学的前身是1941年八路军总司令部创建的太行工业学校。由当时负责统战工作的刘鼎担任第一任校长。


title: 中北大学

text: 1949年，中华人民共和国成立后，学校迁入现址，更名为华北兵工职业学校，后又更名为华北兵工工业学校、太原机械制造工业学校。 1958年9月，太原机械制造工业学校升格更名为太原机械学院。


title: 中北大学

text: 1961年9月，北京工业学院（现北京理工大学）4个常规兵器专业（火炮、自武器、弹药、引信）的教师、学生、实验设备、图书资料等全部迁入太原机械学院。


title: 中北大学

text: 1962年3月，沈阳工学院（现沈阳理工大学）2个常规兵器专业（火药、炸药）迁入太原机械学院。


title: 中北大学

text: 1963年1月，划归国防科委直接领导，成为当时的国防工业8大本科院校之一。


title: 中北大学

text: 1971年，归属到第五机械工业部，同年7月，奉本部军管会命令学校停办。


title: 中北大学

text: 1981年11月，国务院学位委员会正式下文通知太原机械学院获得硕士学位授予权（全国首批）。


title: 中北大学

text: 1991年，太原机械学院“电子测压蛋”项目获得了国家发明二等奖，实现了山西省高校国家发明奖零的突破。 1993年12月，太原机械学院更名为华北工学院，隶属于兵器工业总公司。


title: 中北大学

text: 1997年6月，山西省人民政府和兵器工业总公司签署共建华北工学院协议。


title: 中北大学

text: 1998年6月，国务院学位委员会正式下文通知华北工学院获得博士学位授予权（全国第七批）。


title: 中北大学

text: 1999年4月，华北工学院学院下放地方，成为由国防科工委与山西省人民政府共建，以地方管理为主的高校。


title: 中北大学

text: 2000年，华北工学院“仪器科学与技术”成为一级博士授权学科，实现了山西省高校一级博士学科零的突破。


title: 中北大学

text: 2001年8月，华北工学院六十周年校庆时，中共元老薄一波为学校题词“人民兵工第一校”。


title: 中北大学

text: 2002年1月，华北工学院有线电视台正式挂牌开播。


title: 中北大学

text: 2002年5月，华北工学院获得接收外国留学生资格。同年，北京军区与华北工学院签订联合培养军队干部协议。


title: 中北大学

text: 2002年9月，华北工学院“电子测试技术实验室”通过专家验收成为国家级国防科技重点实验室，这是山西省唯一的国家级国防科技重点实验室。


title: 中北大学

text: 2002年11月，中国航天科技集团公司授予华北工学院“航天科技人才贡献奖”，成为全国地方高校中唯一一所获奖高校。


title: 中北大学

text: 2002年12月，华北工学院获得高校教师教授评审权资格。


title: 中北大学

text: 2004年3月27日，在成都举行的教育部院校设置委员会会议上，与会专家全票通过，同意华北工学院升格为大学。


title: 中北大学

text: 2004年4月25日，中国运载火箭技术研究院在华北工学院举行庆祝“神舟”首次将中国航天员送入太空答谢会。 2004年6月29日，教育部正式发文，同意华北工学院更名为“中北大学”。


title: 中北大学

text: 2004年9月1日，学校正式启用“中北大学”校名。


title: 中北大学

text: 2004年9月26日，“中北大学”正式更名。


title: 中北大学

text: 2004年12月17日，中北大学动态测试技术省部共建国家重点实验室培育基地通过专家组考核验收。


title: 中北大学

text: 2005年7月，中北大学首次在全国11个省份进行一本招生，同时首次面向十大军兵种招收国防生。


title: 中北大学

text: 2006年12月18日，山西省人民政府与国防科学技术工业委员会在北京签署共建中北大学协议。


title: 中北大学

text: 2017年6月，中共中央总书记习近平视察山西，详细观看了学校研发的金属3D打印设备运行情况，了解学校3D打印技术研发和产业化情况。


title: 中北大学

text: 2018年3月，学校与七所高校共同成立B8协同创新联盟，并担任该联盟常任理事单位；7月，学校与德州市共建中北大学德州研究生分院。


title: 中北大学

text: 2021年2月2日，经中华人民共和国教育部批准，原属中北大学管理的独立学院中北大学信息商务学院脱离该校管理，并转设为民办普通高等学校山西晋中理工学院，由山西大任国际教育交流有限公司全资持有；学校朔州校区经教育部同意，将太原理工大学现代科技学院合并后转设普通本科高校，更名为山西工学院 ；5月，学校成为“全国高等军工院校课程思政联盟”首批会员单位之一；6月，学校成为山西省人民政府与中华人民共和国工业和信息化部共建高校。


title: 中北大学

text: 自2000年以后，学校的办学规模和办学质量有了显著的提高，在山西省的影响力和知名度逐渐增大。现有全日制在校生四万多人，其中博士、硕士研究生近三千人，是山西省学生最多的高校。同时也是山西省占地面积最大的高校。硬件设施在山西省高校中首屈一指，工科排名在山西高校中亦居首位。巍巍太行山高


title: 中北大学

text: 滔滔黄河水长


title: 中北大学

text: 中北大学烽火里诞生，奋斗中成长


title: 中北大学

text: 致知于行，人才辈出


title: 中北大学

text: 傲然屹立在中国 中国的北方


title: 中北大学

text: 啊！中北；啊！中北


title: 中北大学

text: 为了民族的复兴


title: 中北大学

text: 为了祖国的富强


title: 中北大学

text: 向前！向前！向前！


title: 中北大学

text: 再铸辉煌寒泉BBS是华北工学院（现中北大学）的官方BBS，成立于2002年4月，主服务器位于中北大学现代教育与信息技术中心，通过校内网络连入CERNET（教育网），并有网通网络出口，曾提供Web和Telnet两种访问方式。寒泉BBS，得名于位于太原市上兰村地区汾河边的古老景点冽石寒泉。寒泉BBS曾有注册帐号逾4万多个，拥有版面数百个，是校内主要的交流平台。现已被关闭。


title: 公平龍屬

text: 公平龍屬（學名：""Ischyrosaurus""）意為「強壯蜥蜴」，是蜥腳下目的一屬恐龍，其化石發現於英格蘭多塞特郡的啟莫里粘土層，地質年代為侏羅紀晚期。公平龍有時被歸類於白堊紀早期的畸形龍，而畸形龍本身是個「未歸類物種集中地」，目前沒有充分的證據支持這個分類法。公平龍是大型四足的植食性恐龍。


title: 公平龍屬

text: 公平龍的化石是在1868年發現的部份肱骨（編號BMNH R41626）。在1869年，約翰·赫克（John Hulke）簡單的描述了這些化石，並於1874年命名。


title: 公平龍屬

text: 在1888年，喬治·奧利舍夫斯基（George Olshevsky）提出理查德·莱德克（Richard Lydekker）是從約翰·赫克的未出版1874年文獻得到公平龍的名字。但是還有另一種說法，認為公平龍的學名已被愛德華·德林克·科普（Edward Drinker Cope）在1871年使用過，用以取代約瑟夫·萊迪（Joseph Leidy）建立的"Ischyrotherium"。雖然科普較早命名，但科普的用法自從1899年之後未被採納過，是個遺失名。


title: 公平龍屬

text: 如同其他在歐洲侏羅紀晚期及白堊紀早期地層發現的蜥腳類化石，公平龍與畸形龍、鳥面龍三者有複雜的分類歷史。公平龍最初被歸類於鳥面龍屬的一種，曼氏鳥面龍（"O. manseli"），接著又被歸類於畸形龍的一種，曼氏畸形龍（"P. manseli"）。但是除了一般的相似特徵外，從未有明顯的證據顯示公平龍是屬於這兩屬中的任何一個。


title: 公平龍屬

text: 在2004年，保羅·厄普丘奇（Paul Upchurch）等人的研究提出公平龍是蜥腳下目的位置不明屬，狀態為遺失名（Nomen oblitum）。而德恩·奈許（Darren Naish）則認為牠可能是屬於腕龍科。在國際動物命名法規上，公平龍需要建立一個新的學名，但由於侏羅紀至白堊紀期間的歐洲蜥腳下目，有複雜、互相牽扯的分類問題，需要發現更多公平龍的化石才能有定案。


title: 矮螺旋星系

text: 矮螺旋星系是縮小版本的螺旋星系。矮星系的特徵是低光度、小直徑（距离高於50000秒差距难以被观测到）、低表面亮度和缺乏氫的集團。這類星系也會被分類為低表面亮度星系。


title: 矮螺旋星系

text: 矮螺旋星系，特別是在Sa-Sc的類型中，是非常罕見的。相反的，矮橢圓星系、矮不規則星系和Sm（被認為是螺旋星系和不規則星系之間的類型）等其他類型的則很常見。


title: 矮螺旋星系

text: 絕大部分的矮螺旋星系都位於星系團的外緣，處在星系、星系與星系團氣體之間有著強烈交互作用，預料會毀壞大多數矮螺旋星系盤的場所。 但是，矮星系和類似螺旋的結構在室女座星系團和后髮座星系團內都已經被確認了。


title: 罗孝全

text: 罗孝全（，），基督教新教美南浸信会传教士。


title: 罗孝全

text: 1802年，罗孝全出生于美國田納西州索姆奈县，就读于南卡罗来纳州Furman Academy后按立为牧师。1837年自费来中国，初在澳门向麻疯病患者传教。1841年加入美国浸信会差会，1842年，他成为第一位长期居留香港的新教传教士。当年6月，他为第一名中国信徒施浸。1844年 (道光二十四年) 到廣州，他是第一个搬到广州商馆区以外居住的新教传教士。1845年美国浸会分裂，他属于美南浸信会差会（C注：1855年因故被美南浸信会除名）。


title: 罗孝全

text: 太平天國的創立者洪秀全在1847年3-5月 (道光二十七年二至四月) 來到羅孝全在廣州的禮拜堂，在那裡学习《圣经》，曾要求受洗，羅孝全不同意洪秀全對以前大病時所見「異象」的見解，（C注：以及其它的误解，）拒絕為他施洗。洪秀全4個月（C注：一说3个半月）後離開。


title: 罗孝全

text: 在洪秀全未建立太平天國前，羅孝全對此人頗有微言，但1852年 (咸豐二年)（C注：一说1853年(咸豐三年)，在太平军攻占南京后，有专使送亲笔信与罗）當羅孝全知道當年的洪秀全已經成為太平天國領袖後，態度旋即改變，他們希望西方諸國能接受他，以便基督教能在太平天國境內傳播，他更形容洪秀全「比我想像還要帥，聲音極好聽」。


title: 罗孝全

text: 他多次想進入太平天國境內傳教，一直未能成事，直到1860年(咸豐十年)，太平軍攻佔蘇州，逼近上海，外人進入太平天國統治區較以前容易。羅孝全從南方經上海到蘇州，10月到天京，住在-{干}-王洪仁玕的府第。


title: 罗孝全

text: 洪秀全召見他，授予通事官領袖一職，封接天義。羅孝全亦一反當地清朝與西方已制定的禮儀，向洪秀全下跪叩拜，但他事後說自己只是聽見鑼鼓大作，一時不知如何反應，才跪了下來。初期兩人關係尚算良好，羅亦被授以外交權力（C注：乃1861.3.13日，外事丞相），管理太平天國與洋人的事務。


title: 罗孝全

text: 不過，羅孝全的上海之行，最大目標是要糾正洪秀全對基督的概念，但洪秀全借基督教而自創拜上帝教與西方基督教本質上完全不同。羅孝全發現他一直推崇的太平天國，事實上只是洪秀全借上帝之名行神權獨裁統治，1862年1月 (咸豐十一年十二月) 忿而到停泊在長江邊的英國船（C注：炮舰）尋求庇護，離開天京。


title: 罗孝全

text: 離開後，羅孝全第三次改變態度，隨即在《北華捷報》撰文批評洪秀全是「狂人，全不適合統治，政府全無組織」，但當時洋人對羅孝全並不同情，其中《北華捷報》在報道他離開南京時，戲稱他是「浦東大主教閣下」、「冒牌的狄奧根尼」，甚至笑他快要成為傳教士的柏拉圖。羅孝全本身人緣亦不好，其美國妻子與兩名孩子堅持留在美國，與他貌合神離；他的華籍助手一個死去，另一個卻受不住他而離開；而他亦試過因廣州的房子被毀，經年不斷打官司要求清政府賠錢，最終官府不勝其擾，決定賠償2500美元，成為一時趣聞（C注：教堂被毁乃是1860年(咸豐十年)，他去南京以前）。


title: 罗孝全

text: 有说羅孝全后来1866年(同治五年) 回到美國，也有说羅孝全最后一次离开金陵后就回广州继续传道行医，1871年因早先在澳门感染的麻瘋病并发症去世。，（C注：据英文维基百科，他是在其侄女美国伊利诺伊州的家中去世。）


title: 刘易斯·亚当斯

text: 刘易斯·亚当斯（Lewis Adams，1842年-1905年）曾是美国亚拉巴马州梅肯县得一名黑人奴隶，获得自由后创办了一所师范学校，即今天的塔斯基吉大学。


title: 刘易斯·亚当斯

text: 他的早年生活很少为人所知。他没有受过正规教育，但是能够读、写、说几种语言。他曾经做过洋铁匠、马具制造者、和鞋匠。他的妻子名叫莎拉·亚当斯，他们共有16个子女。他也是该县公认的黑人领袖。


title: 刘易斯·亚当斯

text: 亚当斯特别关心，没有教育，新近取得自由的奴隶及其后代都将无法养活自己。但在当时没有一个机构教给他们基本的技能。


title: 中國糧油控股

text: 中國糧油控股有限公司（港交所除牌前：0606. HK），簡稱中糧控股或中国粮油，是中國大陸一家農產品加工品生產和供應的國家企業。它是中國規模最大的油籽加工商、小麥加工商及大米出口商之一。集團的業務包括以玉米為主的生物燃料和生化產品、油籽加工、大米貿易及加工、啤酒原料和小麥加工。


title: 中國糧油控股

text: 中糧控股在2007年3月自中國糧油國際（現稱中國食品）分拆上市，當時招股定價為每股3.72港元。2020年通過私有化，作價為每股4.25港元。


title: 中國糧油控股

text: 因近年中國大陸糧油價格急升，中華人民共和國中央政府決定停止在建的糧食（尤其是玉米）乙醇燃料項目，對股民一直以為玉米提煉乙醇是公司主要業務的中糧控股造成極大打擊。（中糧控股的最大業務其實是油籽加工）2007年6月12日，中糧復牌後，股價即日大跌達一成，跌穿$6港元-{水平}-（歷史高位是$7.33港元）。


title: 中國糧油控股

text: 中國糧油控股2012年3月28日公布2011年年报，公司年内收入为823.499亿港元，同比增加53.9%；股东应占纯利达23.68亿港元，同比升39.16%。


title: 中國糧油控股

text: 2007年8月14日，恆指服務公司宣佈中糧控股加入恆生港中企業指數成份股（即紅籌股指數），在2007年9月10日生效，同時王朝酒業會被剔出。


title: 仙女座IV

text: 仙女座 Ⅳ可能是一個矮不規則星系，有人認為仙女座大星系的衛星星系，亦有人認為其實離仙女座大星系很遠的。但是它也可能不是個星系，而只是失落的星團或只是背景中的影像。


title: 仙女座IV

text: 它是被Sydney van Der Bergh發現的。


title: 溫晉韓

text: 溫晉韓，又名溫仲琦，中國國民黨黨員，長時間追隨主政廣東的陳濟棠，為廣州市長李揚敬將軍及國軍一級上將薛岳重要文膽，教育部長朱家驊的得意門生。


title: 溫晉韓

text: 生於廣東蕉嶺。


title: 溫晉韓

text: 1921年畢業於梅縣德國瑞八色教會所辦育樂中學後，進入北京大學主修經濟，同年由北大德文系主任朱家驊介紹入國民黨。


title: 溫晉韓

text: 1927年由朱家驊介紹至廣州政治分會(轄粵桂黨政軍，時李濟深擔任主席)擔任幹事，同年北上擔任北京特別市清黨委員，隔年，返廣州任特別市黨部青年婦女運動委員會秘書。1928年陳濟棠任第四軍長兼東西區善後委員並力荐溫為西區善後署秘書，此後遂留粵工作。


title: 溫晉韓

text: 1929年溫擔任八路軍政治部科長隨八路軍總指揮陳濟棠由粵入桂，負責進擊李宗仁、張發奎，途中奉陳濟棠命令兼任廣西省黨部委員及宣傳部長，隔年兼任梧州民國日報社長。


title: 溫晉韓

text: 1931年南京國民政府籌備結束訓政召開國民大會，被提名為廣西省代表，同年任中央西南執行部宣傳委員、廣州民國日報總編輯及廣東省黨部委員。


title: 溫晉韓

text: 1934年陳濟棠派溫出席於南昌舉行的八省民生聯合會議，為粵省參加中央會議第一人，廣東各官員私下稱溫為“粵省大使”。


title: 溫晉韓

text: 1936年9月發生九一八事變後廣東與中央交好，遂兩度派溫(時任廣東合作事業局長)與廣東財政廳長區芳蒲偕同北上與中央政府協商。


title: 溫晉韓

text: 1938年出任中央青年團訓練秘書及訓練教官。1939年任湖南省府機要秘書，後改派任省禁煙委員會主秘代理主委職務。1941年湘省主席薛岳任命溫為社會處長並允社會處荐任以上官員皆由溫親自遴選。1941年出任湖南省黨部委員兼組訓處長。


title: 溫晉韓

text: 1942年任湖南省民政廳主秘。1944年任湘桂鐵路特別黨部主委後調任組織部專門委員，幾年後由朱家驊部長囑中央大學張乃燕校長同溫會晤貴州省主席楊森將軍，並同意任溫為羅甸縣長。


title: 溫晉韓

text: 1947年應廣東中國文化大學校長吳敬軒博士之邀擔任教授。1949年宋子文辭粵省主席由薛岳接任並聘溫為廣東省政府顧問，後又兼任糧食經理委員會副主委、民食調配局委員兼總幹事、粵公賣局長、廣州特別市財政局長及稅捐稽徵處長。


title: 溫晉韓

text: 後期隨國民政府撤退，先至香港後輾轉到臺灣，于1954年任苗栗縣賴順生縣長秘書，自1957年起由劉定國任縣長時改任地政科長，歷任賴順生、劉定國、林為恭、黃文發四位縣長，首創“土地登記銀行化”制度，施行後因成效良好而由臺灣省政府公告並施行全台，擔任科長12年後退休獲行政院頒“優良公務員獎狀”，退休當時中華日報大篇幅報導譽溫為“公務員模範”。


title: 溫晉韓

text: 1981年5月因肺炎併發敗血症病逝於臺北榮總，享年79歲。


title: LM.C

text: LM.C是日本的一個視覺系樂團，由PIERROT的吉他手Aiji和主唱maya以「新世紀型電子搖滾」為概念所組成。


title: LM.C

text: maya的前身團－sinners，除了maya以外的成員都是PIERROT的技師，maya與Aiji在前身團皆擔當吉他手的位置，因此而認識。兩人在預約LIVE HOUSE時發現沒有樂團名稱無法預約，於是緊急命名。「LM.C」並無實際的意思，原因是不想因為團名作聯想而侷限音樂性質。官網上的網址「lovely-mocochang.com」也不是LM.C的真正涵意，mocochang是maya老家所飼養的喜樂蒂(已故)。


title: LM.C

text: 2006年4月2日，在PIERROT日比谷野外音樂堂的演唱會，發送了關於LM.C的傳單。8月邀請歌迷在東京都內某處拍攝☆Rock the LM.C☆的音樂錄影帶，正式在歌迷面前露面。同年9月，舉辦了4場indies live，場地為TSUTAYA O-EAST與池袋Club ADDICT。10月，加入PONY CANYON在日本以「Trailers」單曲正式出道，此張單曲共發行了「Gold」與「Silver」2種不同版本。


title: LM.C

text: 2007年7月在台灣發行第一張台版專輯「GLITTER LOUD BOX」與單曲「BOYS & GIRLS」（豐華唱片代理），首次來台就邀請了月之海的真矢 為支援鼓手，參加丁亥年野台開唱。台灣成為LM.C第一次造訪的海外國家。


title: LM.C

text: 2008年結束台灣與韓國的亞洲巡迴後，同年7月19日於澀谷公會堂舉辦第一次在HALL場地的演唱會。票在開賣2分內迅速完售。同年11月全世界同時發行首張專輯「GIMMICAL☆IMPACT!!／魔幻☆衝擊!!」與第二張專輯「SUPER GLITTER LOUD BOX／超閃爆音盒」，接著也展開國內外的巡迴演唱會。世界巡迴前往南美、歐洲、亞洲，共11個國家13個城市。其中台北是海外巡迴中唯一舉辦兩天兩場演唱會的城市。


title: LM.C

text: 2010年在歐洲巡迴結束後即將展開泰國、台灣的亞洲巡迴，當時人在德國的LM.C遇上2010年冰島火山爆發，火山灰影響歐洲航班起降，因無法順利抵達台灣與泰國，於是取消2010年的亞洲巡迴。2011年3月日本遭遇東北地方太平洋近海地震，使得日本國內巡迴與亞洲巡迴的演唱會延期，在原定日本國內巡迴的當天，舉辦全世界同時的「★BKK-GGL★」，與全世界的LM.C歌迷們在推特上進行互動。


title: LM.C

text: 出道至今許多作品成為動畫主題曲，除《血色花園》外，最有名的就是《家庭教師HITMAN REBORN!》第二季與第四季的片頭曲《BOYS&GIRLS》、《88》。《88》是LM.C在日本的第8張單曲，這張單曲受到許多動畫迷的支持，登上ORICON排行榜的第三名。2011年7月發行的 《星辰所在》，為動畫《妖怪少爺千年魔京》的片頭曲。這首歌製作於2010年秋天，曾一度打算使用這首歌當作當時主打，但卻希望以後再發行而中止，「★BKK-GGL★」結束後，在官方部落格中，首次公布這首歌的名字。


title: LM.C

text: 於2014年2月12日移籍至Victor Entertainment，並發行新專輯『PERFECT FANTASY』的消息。活動區域已經不只日本，還包括台灣、韓國等亞洲地區。甚至還被歐洲的J-ROCK樂迷選為「最受矚目的J-ROCK Band」，於2009年、2010年、2012年3次舉辦世界巡迴演唱會（哥倫比亞/委內瑞拉/智利/巴西/墨西哥/英國/德國/法國/芬蘭/瑞典/意大利/奧地利/匈牙利/俄羅斯/香港/台灣/韓國）等，在全球都受到高度評價的LM.C。具備不受音樂類型所限制音樂性的他們，在新唱片公司的活躍也相當受到期待。


title: LM.C

text: 2016年在LM.C成軍10周年之際，於1月28日在官方公布了即將前往台灣海外公演的決定，地點選於高雄駁二藝術特區的LIVE WAREHOUSE（月光劇場）。從2012年台灣公演之後，睽違了快4年的海外公演讓原先只預定辦一場的LIVE因票券迅速銷售一空，在2月25日於官方公布再追加中午場，創造了在一天內舉辦兩場的公演紀錄。


title: LM.C

text: 2017年LM.C帶著全新作品《Veda》再次來台，在高雄LIVE WAREHOUSE舉行演出。現支援成員 前支援成員


title: LM.C

text: 主要成員為 （另外收入Trailers【Gold】、Trailers【Sliver】、OH MY JULIET.） （原GLITTER LOUD BOX的歌重新混音，加進「☆Rock the LM.C☆」「little Fat Man Boy」「@FUNNY PHANTOM@」「mR.century」「OH MY JULIET.」「BOYS & GIRLS」六首歌與一首未發表曲，並重新編排曲順）


title: 東旭川町

text: 東旭川町（）為過去位於北海道上川支廳中部的行政區劃。已於1963年8月15日併入旭川市。


title: 私人飛行執照

text: 私人飛行執照（，簡稱PPL，美國稱之爲Private Pilot Certificate）是一種執照，持有人可以以機長身份、不受僱用的形式駕駛私人航空器進行飛行活動。


title: 私人飛行執照

text: 由該國家／地區的民航當局負責發行，例如美國的私人飛行執照由聯邦航空總署發行執照，歐洲則由联合航空局或歐洲航空安全局負責。


title: 私人飛行執照

text: 私人飛行執照持有者必須通過丙類航空人員體格（部份國家為乙類）。美国对于开始进行飞行训练的没有特殊规定，年滿14歲后便可申请滑翔機和氣球訓練及單飛的学生飞行執照，而定翼機則需年滿16歲。而私人飞行執照的申请年龄比学生飞行驾照要高，需年滿16歲后才能申请滑翔機和氣球，而定翼機則需17歲。


title: 私人飛行執照

text: 根據国际民航组织規定，取得私人飛行執照的學生必須順利完成至少40小時（歐洲和加拿大為45小時）的飛行培訓，通過7科筆試，完成越野飛行，單人飛行至少10小時等。在美國Part 141學校下，只需35小時的飛行便可；而Part 61則需要40小時。當累積足夠時數後，便可進行口試及飛行檢定（Checkride）。然而，美國學生平均花75小時才能考取執照。


title: 私人飛行執照

text: 不同類型的飛行器都有不同類型的執照，一人可以同時間擁有多個執照。執照的種類如下：縱使取得私人飛行執照，仍有相當多的限制，包括只能在良好天氣、日間的情況下進行目視飛行，只能操作單引擎飛機。然而可以透過考取更多執照解除這些限制，夜間飛行執照（Night Rating）能在晚上進行飛行，而儀器飛行執照（Instrument Rating）則能在能見度較低、天氣不佳情況下飛行，多發引擎執照（Multi Engine Rating）則能操作兩個引擎以上的飛機。這些執照都需要通過飛行檢定。


title: 私人飛行執照

text: 某些機型需要特別受訓的機師才能操作，這些認可只需要認證的飛行教練給于學生指導便可，不需要通過飛行檢定。美國聯邦航空條例Sec 61.31中對這些認可分為：


title: 化学发光

text: 化学发光（英語：Chemiluminescence），是化学反应過程中釋放出來的能量激發發光物質所產生的冷发光現象。以反应物A和B为例，如果存在处于激发态的反应中间体◊，那么：


title: 化学发光

text: 再例如，如果[A]是鲁米诺，而[B]是过氧化氢，那么在适宜的催化剂存在下： （3-APA=3-氨基邻苯二甲酸，处于激发态。在它转化为基态的过程中，能量以光能的形式释放）


title: 化学发光

text: 化学物质在由激发态回到低能级态的过程中释放光能。理论上，在跃迁回基态的过程中，一个分子应当释放一个光子，即每摩尔释放阿伏伽德罗常数个光子。但事实上非酶催化的反应很少有超过1%Q（量子效率）的。


title: 化学发光

text: 常见的化学发光例子包括鲁米诺对血迹的检测，其原理参见鲁米诺#化学发光；吖啶酯，三联吡啶钌。


title: 化学发光

text: 商用的一氧化氮浓度检测器也是基于化学发光。臭氧与一氧化氮结合形成激发态的二氧化氮


title: 化学发光

text: 激发态的NO[◊跃迁回基态时发光光谱很宽，从可见光到红外线。一个光电倍增管与相关的电子部件对光子计数，其结果正比于一氧化氮浓度。检测二氧化氮时，样品气体（不含NO）中的NO首先被转化为NO，然后再与臭氧反应。检测一氧化氮与二氧化氮混合气体时，分两种处理：把样品气体中的二氧化氮转化为NO，然后与臭氧反应测出NO浓度；样品气体中的二氧化氮不转化为NO，直接与臭氧反应测出样品气体原有NO浓度。


title: 華人相關小行星列表

text: 華人相關小行星列表收錄華人地區所發現、由華人發現和以華人命名的小行星，並依命名名稱的性質分類，最後用小行星編號排序（與發現日期無絕對關係）。


title: 華人相關小行星列表

text: 由於國際天文學聯合會小行星中心或小行星的發現者（發現者享有10年的命名建議權）皆沒有義務特別告知被命名的人事物或通知當地相關機構，所以許多的小行星儘管應該有「中文譯名」，但因為沒有引起大眾注意或無華文媒體報導而不為人所知。特殊意義收錄對華人有特殊意義的事物命名的小行星。


title: 華人相關小行星列表

text: 地區地名收錄以兩岸四地各地方命名的小行星。 華北地區包括北京、天津、內蒙古、河北和山西。


title: 華人相關小行星列表

text: 華東地區包括、江蘇、安徽、福建、上海、山東、江西和浙江。


title: 華人相關小行星列表

text: 中南地區包括河南、廣東、湖北、湖南、廣西和海南。


title: 華人相關小行星列表

text: 西南地區包括四川、雲南、西藏、貴州和重慶。


title: 華人相關小行星列表

text: 西北地區包括青海、陝西、新疆、甘肅和寧夏。


title: 華人相關小行星列表

text: 東北地區包括黑龍江、吉林和遼寧。


title: 華人相關小行星列表

text: 港澳包括香港和澳門。


title: 華人相關小行星列表

text: 組織機構收錄以公家機關、各級學校、公司行號和社會團體命名的小行星。


title: 華人相關小行星列表

text: 機關學校包括公家機關和各級學校。


title: 華人相關小行星列表

text: 公司團體包括公司行號和民間團體。


title: 華人相關小行星列表

text: 華人人名收錄以華人命名的小行星。「中文譯名」未寫，表示查不到相關中文資料。「備註」中以「紀念」開頭者，表示命名時已去世。


title: 華人相關小行星列表

text: 古代人物包括清朝以前的人物。


title: 華人相關小行星列表

text: 現代學者包括對學術或教育有貢獻的人物。


title: 華人相關小行星列表

text: 參加英特爾國際科技展覽會的獲獎學生或指導教師，因而命名的小行星。


title: 華人相關小行星列表

text: 排除以上三者的其他華人。


title: 華人相關小行星列表

text: 其他人物收錄以非華人或虛構人物命名的小行星。「中文譯名」有括號者，表示為純粹音譯，無一定標準，主要參考中文維基百科，盡量使用較常見的譯名。


title: 華人相關小行星列表

text: 尚未命名收錄由華人發現，並經確認已獲得「永久編號」，但未由發現者命名或未經國際小行星中心同意命名的小行星。由於此部分超過前項小行星數量的總和，故僅列舉永久編號較前面的一小部份。


title: 十恶

text: 十恶可以指：


title: 中糧

text: 中糧可能指以下的公司：


title: 頓河 (消歧義)

text: 頓河（）是俄罗斯的河流。顿河也可指下列事物：


title: Numbers

text: Numbers是一款由苹果公司开发的電子試算表应用程序，作为办公软件套装iWork的一部分，与Keynote和Pages捆绑出售。Numbers 1.0于2007年8月7日发布，可于苹果电脑Mac OS X v10.4（Tiger）及之后的操作系统上运行。2010年1月27日，Numbers推出了iPad版本，随后又支持了iPhone与iPod touch。


title: Numbers

text: Numbers的主要竞争对手是Microsoft Excel，但是它兼容Excel的文件格式。在推介的新闻发布会上，苹果CEO史蒂夫·乔布斯展示了它的一些特色功能，更友好的界面和更易懂的排版方式。2013年10月22日发布了完全重新设计改造的新版本。


title: 吳長慶

text: 吴长庆（），字筱轩，安徽庐江人，清朝淮军将领。


title: 吳長慶

text: 长庆之父吳廷香，為庐江士紳，耗盡銀錢辦理團練，抵抗太平军，廷香危急時，派遣長慶向袁甲三借兵，甲三幕府中，袁保恆主張不救，袁保慶則表示唇亡齒寒，願意提兵前去，但尚未發兵，廷香已陣亡殉國，长庆從此與袁保慶立誓換帖，義結金蘭。


title: 吳長慶

text: 朝廷以吳廷香捨身取義之事，賜封云骑尉，以長慶襲職，長慶追随李鸿章镇压太平天國，官至浙江提督，山东军务帮办，兼掌登州防務。


title: 吳長慶

text: 长庆在登州時，納袁保慶之子袁世凯於幕府，世凱年僅二十三歲，任營務處會辦。長慶為人寬和慈愛，犯事士卒皆以訓誨教之，世凱頗以為「過柔」，故請命，犯事者皆「軍法從事」，以肅軍風，從此軍中頗定。長慶稱世凱為「能將」，其間屢屢提拔，是世凯的恩师。


title: 吳長慶

text: 1882年朝鮮王朝壬午兵變，朝廷命吴长庆為朝鮮事務大臣、幕僚馬建忠、袁世凯等隨往朝鮮鎮壓兵亂，吴长庆抢在日军之前进入汉城，日本公使花房義質也隨即到汉城，逼迫朝鮮政府。马建忠設謀捕捉雲峴君，馬探望雲峴君，並邀請其回訪。雲峴君回訪清營，與吴长庆漢文筆談，發覺態勢不對，在笔谈中对吴长庆说：“将军将作云梦之游耶？”（西汉时汉高祖刘邦为了擒拿楚王韩信，便声称去云梦泽巡游。趁韩信前去迎驾時，把韓信拘捕。）在一旁的朝鮮幫辦大臣袁世凯见此情形，立刻逮捕了雲峴君，将其塞进轿內，转运至中国军舰中。


title: 吳長慶

text: 与此同时，雲峴君的儿子李载冕也在其他地方被捕。之后清军又进攻汉城郊区起义士兵营地，抓获了170多人，先處決雲峴君党羽等11人，其后又处死多人。


title: 吳長慶

text: 1884年長慶撤防至金州，病逝，諡武壯。


title: 吳長慶

text: 子吳保初，為維新四公子之一。


title: 吳長慶

text: 從弟吳長純，北洋新軍將領。


title: 吳長慶

text: 《清季中日韓關係史料-第一卷》 中央研究院近代史研究所


title: 阿夕拉斯

text: 阿夕拉斯（Athelas）是托爾金（J. R. R. Tolkien）小說裡中土大陸的一種虛構藥草，又稱為王之劍或阿夕亞阿蘭尼安（Asëa Aranion），起源於努曼諾爾。主要療效是治療黑之吹息的症狀及魔古爾劍造成的傷害，可直接敷在傷患處（有時須將藥草搗爛）或將藥草浸在熱水，使之可散發舒適的氣息。


title: 阿夕拉斯

text: 阿夕拉斯是由努曼諾爾人引入中土大陸的。這種藥草生長在灌木叢之中。到第三紀元末，只有北方遊俠知道這藥草的治療效用，不過在剛鐸仍有些老人將它泡水治頭痛。據剛鐸的傳說指，這藥草在君王的手中時特別有效，也許是因為阿夕拉斯是王族的精靈遺棄。


title: 阿夕拉斯

text: 《魔戒現身》裡人皇後裔亞拉岡就曾數度用阿夕拉斯為受傷的哈比人佛羅多治療。在其後的《王者再臨》裡，帕蘭諾平原戰役結束後，亞拉岡突然抵達米那斯提力斯，用阿夕拉斯治愈了包括法拉墨、伊歐玟和梅里雅達克在內的受戒靈黑之吹息感染之人，這使他的聲望提高，有利於他繼承王位。


title: 阿夕拉斯

text: 敍事長詩「露西安的歌謠」內，胡安（Huan）及露西安曾用阿夕拉斯搶救重傷的貝倫。這與《魔戒》所說的這藥草由努曼諾爾人引入有矛盾，或許托爾金在後來經過修改，又或者阿夕拉斯出長在貝爾蘭，在貝爾蘭陸沉之後，由努曼諾爾人在第二紀元將阿夕拉斯帶到中土大陸。


title: 阿夕拉斯

text: 在彼得·傑克森執導的電影《魔戒首部曲：魔戒現身》和《魔戒三部曲：王者再臨》，均有呈現了亞拉岡使用阿夕拉斯治療的片段。


title: 阿夕拉斯

text: 而在魔戒前傳哈比人電影系列中，阿夕拉斯被長湖鎮居民作為餵豬的飼料，女精靈陶烈兒（Tauriel）使用該藥草治癒了矮人奇力腿部的箭傷。


title: 龍的行動

text: 龍的行動（）或稱八九大赦，是澳門在1989年的大規模登記行動，以解決當時澳門無證兒童的問題，後來擴展為所有無證人士登記，至1996年圓滿結束。


title: 龍的行動

text: 自1980年代，大量非法移民偷渡進入澳門，引致在澳無證人士增多，而不少私立學校均有錄取其子女入校就讀，此舉間接令澳葡政府難以遣返其非法入境人士。而過往澳葡政府曾先後三次特赦無證人士，可惜每次都未有全盤考慮，加上當時政府始終沒有一個徹底整治和解決的方案，結果遲遲未能杜絕無證居民，遺下今次事件的伏線。


title: 龍的行動

text: 1989年1月初，澳葡政府宣佈在10和11日為18歲以下的無證青少年進行身份識別登記，1月13日由治安警察廳派員到各校為曾於1986年和1988年接受調查的無證學生登記。


title: 龍的行動

text: 接受登記的青少年必須符合下列條件：


title: 龍的行動

text: 而無證學生必須符合以下條件才會被接受登記：


title: 龍的行動

text: 之後，所有已被接受登記的無證青少年和學生都要經過甄別，而獲通過者便可獲發澳門身份證。


title: 龍的行動

text: 1989年1月10日，幾千名家長攜同其無證子女前往舊治安警察總部（現為交通廳）登記，但場面一度混亂，人龍更一度阻塞士多鳥拜斯大馬路。當局為控制場面，在羅理基博士大馬路治安警察局總部再增設登記處，短短兩天就有超過2萬人前往輪候，其中接受登記的約有5600人。1月13日，警方派員到澳門各間學校、托兒所、收容所為無證學生登記，接受登記者達3500人。當局完成所有登記工作後即進行甄別，結果有接近1600名無證青少年及超過2500名無證學生通過甄別，獲發澳門永久性居民身份證。


title: 龍的行動

text: 自從當局是次替全澳無證學生登記後，隨即正式禁止學校錄取無證學生。但其後仍有不少非法入境者到達澳門，而使得其子女不能在澳入學，不過當中有人借相熟親友子女的證件冒名讀書，結果變成了「一證多生」。其後更有謠言稱政府會再度特赦，於是引來數百名無證人士湧至舊警察總部門外聚集。當局擔心會引發騷亂，派出大批警員將人群驅散。


title: 龍的行動

text: 1990年1月，澳門立法會議員汪長南發起「助你家人團聚」的組織，以協助內地的人士在澳團聚。及至3月27日，澳門保安部隊宣佈發證給在1989年獲登記無證青少年的無證父母；但消息傳出後惹來大批無證者不滿，原因是簽發範圍未覆蓋到自己，故自發性上街示威。至同日傍晚，聚集在治安警察廳舊總部附近的無證父母及其子女達到數十名，後來人群湧往南灣政府總部靜坐，此時人數已增至數百人。聚集的人群不斷上升，參加的不只是無證父母，還有無證老人、青年和兒童，其提出的要求由發證給無證父母擴展為所有的無證者，後來聚集人數逾萬人。


title: 龍的行動

text: 3月28日上午，澳門總督文禮治派持槍的警員到汪長南的寓所「邀請」汪長南到澳督府，汪長南毅然單身前往。由於澳督府門外群情凶湧、要求文禮治釋放汪長南，最後文禮治總督同意釋放。


title: 龍的行動

text: 期間當局與人群多次進行談判，但均告破裂，晚上靜坐更演變成絕食示威。其後當局下令清場，警方將聚集的人群分散，並用警車將在場婦孺帶走。但當局在當晚10時又突然宣佈為所有無證人士登記，其後已散去的數以萬計的無證人士聞訊再趕回南灣政府總部。為避免發生暴亂，當局再宣佈在提督馬路舊特警總部進行發證工作。3月29日凌晨2時，人群擠滿在後面的蓮峰球場和逸園賽狗場，期間場內人士發生推撞，並發生踩踏事故。其後特警總部和逸園狗場門前亦先後發生踩踏意外，其中在逸園門前近百人發生踩踏，在場警員鳴槍示警，喝止仍在推撞的人潮。三宗踩踏意外，造成200多人受傷。意外發生後，當局正式開始為無證者登記，至當日晚上9時結束。獲登記的人數有四萬多人，並獲發登記紙，是為「三二九大赦」。


title: 龍的行動

text: 其後，當局對已登記者進行資格甄別，凡有案底或持有中華人民共和國護照來澳者等不予登記；符合資格者將獲發臨時逗留證，但須每年續期一次。至5月7日，澳葡登記工作組設立的九零登記無證人士協調委員會分設四個站點，為登記者進行資料認別工作。7月27日，約有33000人獲得重新登記；8月27日，委員會向該批登記人士發出臨時逗留證。10月2日完成所有發證工作，一共發出26500張臨時逗留證。10月20日，當局再發出臨時逗留證給大約500名原先不獲發證的持過期雙程證人士。


title: 龍的行動

text: 持有臨時逗留證的人士跟持有澳門身份證者一樣，可在澳門自由行走、工作、入學、簽契和享受醫療等福利；不過，若在期間觸犯澳門法律，臨時逗留證就會被取消，並須即時遣返原居地。1995年，累積持有臨時逗留證者有33000名；同年9月8日，澳門總督韋奇立宣佈會為該批人士發出澳門身份證。1996年7月22日，身份證明司為所有持臨時逗留證者發出澳門身份證，龍的行動至此暫告一段落；七年後，此批人士陸續換領澳門永久性居民身份證。


title: Faye Disc

text: 《Faye Disc》是香港歌手王菲的第二張EP，於1994年5月出版。一共4首歌，1首新歌。這是她將中文名從「王靖雯」改回「王菲」後出版的第一張唱片，唱片有橙粉色布袋包裝。


title: Faye Disc

text: 備註：


title: 瞞天過海 (消歧義)

text: 瞞天過海可以指：


title: 北谷洋

text: 北谷洋（，），山口縣須佐町（現在的萩市）出身的日本男歌手。愛稱：（danii）。所屬事務所：SOLID VOX。除了歌手身分外，亦曾參與過「櫻花大戰歌謠秀」的公演。有一種熱血且強力的聲音，高亢轉音平平，但是卻有一種不可思議的高低差。


title: 北谷洋

text: 2012 we go


title: 非晶硅

text: 非晶硅（Amorphous silicon, a-Si），又名无定形硅，是硅的一种同素异形体。晶体硅通常呈正四面体排列，每一个硅原子位于正四面体的顶点，并与另外四个硅原子以共价键紧密结合。这种结构可以延展得非常庞大，从而形成稳定的晶格结构。而无定性硅不存在这种延展开的晶格结构，原子间的晶格网络呈无序排列。换言之，并非所有的原子都与其它原子严格地按照正四面体排列。由于这种不稳定性，无定形硅中的部分原子含有悬空键（）。这些悬空键对硅作为导体的性质有很大的负面影响。然而，这些悬空键可以被氢所填充，经氢化之后，无定形硅的悬空键密度会显著减小，并足以达到半导体材料的标准。但很不如愿的一点是，在光的照射下，氢化无定形硅的导电性能将会显著衰退，这种特性被称为SWE效应（Staebler-Wronski_Effect）。


title: 非晶硅

text: 美国科学家Stanford R. Ovshinsky拥有许多关于无定形硅的专利，包括半导体、太阳能电池等。它们的成本较相应的晶体硅制成品要低很多。


title: 非晶硅

text: 此外，无定形硅可用作熱成像照相机（）中的微辐射探测仪（）。


title: E-kids

text: E-kids是香港一隊男子音樂組合，於2002年出道，初期成員包括阮民安（Tommy）、林詠倫（Alan）和郁禮賢（Tim/Kasa）。於2004年，郁禮賢離開E-kids獨立發展，其後加入了林中定（Nick）。2006年，E-kids解散。2013年4月6日，Alan（林詠倫）和Tim（郁禮賢）重組成為E-kids@2，於九龍灣國際展貿中心舉辦演唱會。2016年8月20日，E-Kids宣佈重組。 2017年1月21日舉行E-KIDS 3XL Concert 2017，門票首天開賣便已沽清。


title: E-kids

text: 本來Tommy、Alan 和 Tim 只是在Stareast的餐廳工作，後來在樂壇校長譚詠麟的提攜下成為組合，曾經擔任其演唱會嘉賓。他們在1999年參加了Stareast新人類。2000年他們以E-kids名義參加「全球華人新秀歌唱大賽」，並獲得「最受觀眾歡迎獎」。經過一年的訓練後，他們在2002年正式出道，組成E-kids。E是代表他們的公司StarEast，而他們又是公司的小朋友，所以叫kids，合併就是「E-kids」。E-kids的歌曲大部由Tommy作曲，舞蹈則由Tim安排。E-kids的形象都以他們的金髮建立，只有錄製兒歌MV才會染回黑髮。


title: E-kids

text: 2004年，有傳聞Tommy及Alan會過檔到范振鋒所設的新公司。另外，E-kids另一成員Tim改名為Kasa，並離開E-kids作獨立發展，成員Tommy與Alan也會繼續出唱片。到了7月，E-kids的去向終於落實了，他們會加入Alan的舊同學林中定，而他們在譚詠麟，曾志偉的推薦下，加入了環球唱片公司，但是推出一首單曲後E-kids就解散了。


title: E-kids

text: 其後Tommy獨立發展，推出的歌曲以Hip-Hop(嘻哈)音樂為主。而另一成員Alan則簽約成為東美廣告娛樂旗下藝人。 2006年:2005年:2004年:2003年:2002年:2000年:2003年:2002年:2002年:


E-kids


title: 马儒翰

text: 馬儒翰（，）， 英国諾森伯蘭人。中國近代首世來華基督新教传教士马礼逊的次子，又称小马礼逊。


title: 马儒翰

text: 馬儒翰1814年生于澳门，1843年8月29日病死于香港，後來遷葬到澳門賈梅士公園隔壁的英國東印度公司（基督教）墳場，和他父親瑪禮逊、母親瑪麗（）、及出生後不久便夭折的哥哥占士（）葬在一起。鸦片战争时期，参加英方行动，担任过中英《南京条约》谈判的翻译。英国割占香港后，任香港议政局和定例局委员，兼代辅政司。


title: 马儒翰

text: 馬儒翰多數襲用父名，自稱馬禮遜，唯有一次例外自稱馬儒翰。述史者為求識別，以其最不常用之名作稱呼。然而，也有前人不求甚解，誤以為傳教士馬禮遜参与了鴉片戰爭，事實上他早已於1834年過世。


title: 一人分飾兩角

text: 《一人分飾兩角》是香港歌手王菲的第三張EP，於1995年9月出版。收錄5首歌曲及1首卡啦OK伴奏，同名歌曲《一人分飾兩角》是唯一新歌。備註：


title: 罪

text: 罪可以指：


title: 雒魏林

text: 雒魏林（，），是英国伦敦会传教士，他在历史上首次将新教传入北京。


title: 雒魏林

text: 雒魏林生于利物浦，早年在伦敦盖氏医院学习，1843能成为英国皇家外科医生学会会员。曾任利物浦一家诊所的外科医生。1838年被伦敦会派驻中国。7月底，他带家眷启程，同行的还有麦都思，11月中旬抵达巴达维亚，1839年底到广州，加入中华医学传道会。此后断续在澳门的医院工作，同时在广州学习汉语。1839年9月，因中英冲突，他暂时离开中国到巴达维亚。1840年5月，他回到澳门，和前此不久来到澳门的合信医生、戴夫医生共同管理医院。8月，他到舟山为中国人开办一所医院。1841年2月他关闭了医院，离开舟山到澳门和Catherine Parkes 结婚。1842年前往香港，管理医学传道会设立的医院，至1843年春。6月重返舟山，又前往宁波视察，回舟山后在那里从新开办一所医院。11月和来到舟山的麦都思一同到上海。1843年12月抵达上海传教。并行医治病，擅长眼科。1844年在上海老城东门外开设上海第一家西式医院——中国医馆（今仁济医院前身）。1848年3月，他和麦都思等伦敦会教士到青浦传教，当地漕运水手发生冲突，爆发青浦教案。1857年12月雒魏林离开上海返回英国。他在英国逗留两年多；在此期间，雒魏林当选为英国皇家外科医学院院士。


title: 雒魏林

text: 1861年，雒魏林博士离英国取道埃及赶回中国，计划在北京开创医疗事工，9月他就从天津赶到了北京并住在Bruce在英国公使馆的家中。由于皇帝驾崩，他找房子的事情受到了一些影响。10月3号，他在英国使馆旁边找到了一处房子并由英国使馆购得，他来承租。1862年开始的时候，这个医院就全然运作了，这就是现在著名的协和医院的前身。


title: 雒魏林

text: 就诊患者从开始的一天两三位慢慢发展到每天二三十个。患者来自不同的阶层，官员、商人、工人、农民、乞丐挤满了他的院子。头三个月，注册的病例就达到6815个，实际病例还要比这个多。


title: 雒魏林

text: 从医院开办起，就有当地的新教徒帮助给病人口头的医嘱，也散发一些圣经经文和小册子。医院的候诊室能容纳大概60人，一些听众听了候诊室的布道后开始要求受洗。一年之内，北京的第一个新教教堂就建立起来了。伦敦会这样就成为第一个在北京开办的传教机构。到1864年1月2日，雒魏林就报告说已经有10个布道机构进入北京工作了。 1864年3月，在雒魏林的提议下，杜德珍博士(John Dudgeon 1837-1901)受聘从英国来到这个医疗事工机构。雒魏林就在同年4月结束了他短暂的在京服侍，辗转回到了英国。


title: 雒魏林

text: 1863年，返回英国后著有《在华行医传教二十年》。


title: 胡安 (中土大陸)

text: 胡安（Huan），是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·托爾金（J.R.R. Tolkien）的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的虛構角色。


title: 胡安 (中土大陸)

text: 牠是維林諾（Valinor）的神犬，參與過貝倫與露西安奪回精靈寶鑽（Silmaril）的任務。最終在與惡狼卡黑洛斯（Carcharoth）的搏鬥中同歸於盡。


title: 胡安 (中土大陸)

text: 胡安（Huan）一名取自於辛達林語（Sindarin），解作「大狗」"great dog"、「獵犬」"hound"。


title: 胡安 (中土大陸)

text: 牠亦被稱為「維林諾的神犬」（Hound of Valinor），因為牠曾屬於維拉歐羅米（Oromë）擁有，並住過在維林諾。 胡安的本質（Nature）沒有在《精靈寶鑽》中述明。牠可能是一位邁雅，或是如同曼威的巨鷹一樣，都是附靈的奇爾瓦（Kelvar）。若胡安是有靈附身的奇爾瓦，那麼牠的出生日期大概是在精靈甦醒（Awakening of the Elves）左右，抑或牠只是一隻被維拉賜予力量及教懂說話的動物。


title: 胡安 (中土大陸)

text: 胡安是一頭巨大的獵犬，身形和一隻小馬相當。牠擁有維拉賦予的一些特殊力量，可以說話，但只限三次；視力與嗅覺靈敏至沒有事件可以避過牠，也沒有法術咒語可以困著牠，更不須要休息與睡眠。除了上面的能力外，胡安也能夠聽懂所有發出聲音的動物的語言，包括人類在內。胡安強悍至魔苟斯（Morgoth）也畏懼牠，亦能戰勝身為邁雅的索倫（Sauron）。不過因為牠選擇跟隨諾多族流亡，因此牠命定要死，預言說牠將會被有史以來最巨大的狼所殺。


title: 胡安 (中土大陸)

text: 胡安在不明時間出生，若牠是邁雅則生於埃努的大樂章（Ainulindalë）以前；若牠是附靈的奇爾瓦的話，牠就是生於精靈甦醒的約莫相同時間。


title: 胡安 (中土大陸)

text: 牠應該是生於阿門洲（Aman），屬於維拉歐羅米所有。後來他將胡安賜給著名的獵人、費諾三子凱勒鞏（Celegorm），凱勒鞏常常攜帶胡安一起狩獵。維林諾黑暗後，諾多族（Noldor）受費諾煽動而決定向魔苟斯發動報復戰爭，於是牠跟隨了主人出發前往中土大陸。牠可能參與了澳闊隆迪（Alqualondë）的親族殘殺與諾多族第一次對抗魔苟斯的戰役努因吉利雅斯戰役（Dagor-nu-giliath）。


title: 胡安 (中土大陸)

text: 諾多族登陸中土後，魔苟斯聽到遠處傳來胡安的吠叫聲，知道牠會參戰，害怕牠會直闖至安格班（Angband）深處，又想起了牠的命運，故此培育了巨狼、胡安的命運宿敵卡黑洛斯守門。


title: 胡安 (中土大陸)

text: 胡安大概隨著凱勒鞏居於他的統治地海姆拉德（Himlad）。班戈拉赫戰役（Dagor Bragollach）後，凱勒鞏潰逃至納國斯隆德，胡安跟隨了他。在納國斯隆德（Nargothrond），貝倫請求國王芬羅德（Finrod）幫助他奪取寶鑽，凱勒鞏與庫路芬（Curufin）欲見芬羅德遇害以篡奪王位，故此不伸出援手。


title: 胡安 (中土大陸)

text: 芬羅德一行人在堝惑斯島（Tol-in-Gaurhoth）被俘，此刻凱勒鞏進入荒野想打聽芬羅德的消息，帶著胡安以備遇到索倫旗下的狼人攻擊。露西安（Lúthien）恰巧路過想去拯救貝倫，胡安嗅到她的氣息，將她引到凱勒鞏面前。凱勒鞏和庫路芬欲借敵手去除芬羅德，於是他們假意協助，實把露西安騙到納國斯隆德軟禁起來，想將她配給凱勒鞏為妻，與埃盧·庭葛（Elu Thingol）結成姻親，增加費諾眾子的力量。


title: 胡安 (中土大陸)

text: 胡安同情露西安，經常守候著她的房門。露西安自第一次見面就喜愛胡安，對牠傾吐關於貝倫（Beren）的事。一晚，胡安帶著露西安有魔力的外袍來到，第一次開口說話，將逃走辦法透露給露西安，並與她一起到堝惑斯島營救貝倫。胡安帶著露西安從密道離開，讓她騎在自己身上，直奔堝惑斯島。索倫打算活捉露西安上獻予魔苟斯，於是派野狼去抓住她。胡安接連殺死來到的巨狼，更殺了最古老且最可怕的巨狼卓古路因（Draugluin）。瀕死的卓古路因告知索倫胡安的到來，索倫知曉胡安的命運，欲把牠置於死地，變成了世上有史以來最大的一隻狼出戰。


title: 胡安 (中土大陸)

text: 胡安閃過索倫的攻擊，索倫轉向攻擊露西安，露西安一陣昏暈下揮袍蓋過索倫的眼睛，索倫被魔袍影響而昏昏欲睡，於是胡安一躍壓制著索倫，展開了一場大戰。索倫用盡任何方法，變形、妖術、尖牙毒液都不能掙脫胡安，被對方一口咬住了咽喉而被完全制服。露西安讓索倫放棄堝惑斯島，而保留他的肉身，索倫接受並逃離了堝惑斯島。露西安解放了這座島嶼，釋放囚禁在此的精靈，也與貝倫重圓，而胡安隨即返回主人那處。


title: 胡安 (中土大陸)

text: 回到納國斯隆德的精靈頌揚露西安的行徑，凱勒鞏二人的陰謀揭露，被新國王歐洛隹斯（Orodreth）驅逐。忠心不再的胡安依然跟隨著主人，在前往海姆瑞恩（Himring）途中遭遇貝倫及露西安。凱勒鞏欲刺殺貝倫，但胡安倒戈，嚇退了他和他的馬匹。庫路芬被繳械了，連胡安也摒棄牠的主人，二人唯有在羞辱下離開。庫路芬臨走前還放箭想射殺露西安，胡安接住其中一枝箭矢，並追趕費諾的兒子，嚇得他們一路死命逃跑。胡安回來時帶草藥治療貝倫的箭傷，貝倫康復後又一次單獨離開，繼續完成他的任務。


title: 胡安 (中土大陸)

text: 露西安懇求胡安帶她去找貝倫，在浮陰森林（Taur-nu-Fuin）追上了他。胡安第二次開口，勸說貝倫應該讓露西安與他一起面對命運。牠帶來了巨狼卓古路因及吸血鬼瑟林威西（Thuringwethil）的外皮，讓他們假扮成巨狼及吸血鬼進入安格班，並請求牠的鳥獸朋友去協助貝倫二人。寶鑽光復，但貝倫卻身中劇毒。不過幸好巨鷹及時救走他們，把他們帶到胡安身邊，牠幫助露西安照料受毒創的貝倫，然後陪同他們回到多瑞亞斯（Doriath）。


title: 胡安 (中土大陸)

text: 安格班之旅完結了，但奪回寶鑽任務尚未完成，卡黑洛斯不但吞噬了貝倫的手掌，更吞下了一枚精靈寶鑽。在寶鑽的灼燒逼迫下，卡黑洛斯四處瘋狂破壞，攻入了多瑞亞斯境內。胡安、貝倫、庭葛與大將畢烈格（Beleg）和馬伯龍（Mablung）離開明霓國斯（Menegroth），要獵殺那頭黑狼。


title: 胡安 (中土大陸)

text: 胡安主動攻擊對方，卡黑洛斯閃躲了這下攻擊，並襲擊貝倫至重傷。胡安朝惡狼撲擊，牠們翻滾在地上激烈搏鬥，在瀑布前決一死戰，最後胡安先殺了對方。可是胡安所受的傷，以及惡狼體內暗潛的劇毒也使牠命不久矣。胡安最後一次說話，向貝倫永別，然後離世，完成命定的預言。


title: 慕维廉

text: 慕维廉（，），英国基督教伦敦会传教士。1847年8月26日抵达上海。上海墨海书馆创办人之一以及天安堂主教。著有《地理全志》，翻譯了托馬斯·米爾納（Thomas Milner）的《大英國志》（The History of England）。在向中国介绍现代历史学、地理学、地质学方面，富有贡献。也是1848年青浦教案的当事人之一。


title: 慕维廉

text: 在1876年至1879年间，华北地区由于干旱发生大规模饥荒。慕惟廉在上海地区组织成立“中国赈灾委员会”，联合在华的传教士、商人、外交官员等积极参与灾荒的赈济。在此期间，慕惟廉实际负责了当时委员会的运作。


title: 慕维廉

text: 1900年，慕惟廉于上海去世。


title: 青浦教案

text: 青浦教案，1848年3月8日，英国基督教新教伦敦会传教士麦都思、雒魏林、慕维廉等人，违反规定，前往青浦县传教，引起纠纷。作为补偿，11月27日，麟桂与英国领事阿礼国签订协定，将上海英租界的西部边界从界路（河南中路）扩展到泥城浜（今西藏中路）。这是上海英租界第一次扩充，面积扩展到2800多亩。


title: 青浦教案

text: 该案系中国近代史上的第一宗教案。


title: 卫三畏

text: 卫三畏（，），19世纪传教士，汉学家，语言学家。


title: 卫三畏

text: 卫三畏出生于美国纽约州的由提卡，就读于特洛伊的-{A|zh-cn:伦斯勒理工学院;zh-tw:壬色列理工學院}-。1833年6月15日，20岁的卫三畏受美国公理会差会派遣，前往中国广州，负责印刷。1837年乘Morrison号去日本，虽然正式而言只是送回搁浅的日本水手，却是一次打开美日贸易的非正式尝试。从1848年到1851年编辑《中国丛报》。1848年輯有《中国总论》一书。1853年，他作为翻译参加了马休·佩里远征日本的行动。1855年任美国驻华专员署（广州）秘书，次年完成英粵字典《英華分韻撮要》。第二次鸦片战争时期任中美谈判签订《天津条约》的美方副代表，要求中国对基督徒宽容。1860年任美国驻华公使馆（北京）临时代办，1876年10月25日退休。


title: 卫三畏

text: 1875年在中国将创世纪和马太福音翻译成日文，但尚未出版，手稿被烧毁。


title: 卫三畏

text: 1877年他返回美国，任耶鲁大学汉学教授，成为美国第一个教汉学的教授。1881年2月3日担任美国圣经公会主席。1884年2月16日病逝。


title: 陰

text: 陰可以指：


title: 禮薩·巴列維

text: 禮薩·巴勒維（波斯語：，英語：Reza Pahlavi，1960年10月31日－）伊朗巴列維王朝末代皇太子，穆罕默德-禮薩·巴勒維沙阿和法拉赫·巴勒維皇后的長子。他的支持者稱他為「禮薩二世沙阿」，但他本人平日低調不願如此自稱。


title: 禮薩·巴列維

text: 1978年，禮薩赴美國留學。他在德克萨斯州里斯空軍基地學習飛行，後就讀馬薩諸塞州威廉斯敦（Williamstown）的威廉姆斯學院（Williams College），最後在南加州大學獲得政治學學位。


title: 禮薩·巴列維

text: 1979年伊朗伊斯蘭革命後，禮薩曾先後流亡於摩洛哥和埃及，1984年起定居美國。


title: 禮薩·巴列維

text: 禮薩·巴勒維1986年6月12日娶Yasmine Etemad Amini，生三個女兒。目前全家住在馬里蘭州的波托馬克。


title: 禮薩·巴列維

text: 禮薩的兄弟姐妹包括：


title: 路德维希

text: 路德維希（）是德語的男性人名，為英語路易斯（Lewis）、法語路易（Louis）的同源詞。


title: 颠地

text: 颠地（，，此為清朝翻譯，以現在翻譯應譯為"蘭斯洛特·登特" ），英国商人，宝顺洋行老板，鸦片战争当事人之一。於1799年8月4日，颠地在英格兰威斯摩蘭阿普比接受洗礼（大约在出生后的第一或第二个星期日），1853年11月18日在伦敦去世。


title: 颠地

text: 颠地是当时在广州的主要鸦片商人之一，与威廉·渣甸、马地臣齐名。他控制印度加尔各答的一些公司，大量购买鸦片运送到广州出售，并且对当时英国的维多利亚王室以及首相有一定的影响。林则徐在广东禁烟过程中，颠地损失惨重，因此他也是极力鼓动英国对华作战的势力。鸦片战争后，他获得很大的利益，。


title: 小鲵

text: 小鲵是较原始的有尾目兩棲動物。


title: 小鲵

text: 小鯢身長約5至9公分，體形與大鯢相似，軀體扁長，四肢很短，前肢有4趾，後肢有5趾，还有一条短而側扁的尾巴，背面呈黑或棕褐色，腹面顏色較淺，頭部較小，舌頭較大，牙齒呈Ｖ形。


title: 小鲵

text: 小鲵主要分佈於亞洲的高緯度地區，生活在水邊草地，跟同樣分佈於亞洲的大鯢（隱鰓鯢科 Cryptobranchidae）有較近的亲缘關係。


title: 小鲵

text: 目前約有50種，其中約有一半為日本特有種：


title: 驚天動地60秒

text: 是一部依據1974年電影《粉身碎骨飛車黨》改編的電影作品。


title: 驚天動地60秒

text: 六年前，竊車界中綽號「曼菲斯」的藍道雷恩斯，乃是一位技術頂尖的偷車賊，不但行竊過程從來未曾失手過，最快的行竊速度紀錄是六十秒，而且法律無法制裁他。但是，曼菲斯的母親十分擔心他弟弟藍道奇普會受到他影響，而步上後塵，勸戒他能就此停手，毅然從竊車界中退休，過著平凡的生活。


title: 驚天動地60秒

text: 六年後，曼菲斯從前來探訪的過往伙伴口中得知，他的弟弟奇普接下一筆大生意，卻將不慎把生意搞砸，並闖下大禍，得罪黑道大哥。原來，奇普在一次行竊車輛的過程中，卻不慎引來警察追蹤至倉庫內，雖然他順利逃脫警察圍捕，卻造成辛苦收集的車輛全部被尋回，一切前功盡棄。


title: 驚天動地60秒

text: 因此，曼菲斯念在兄弟之間的情意，以及他也別無選擇之下，唯有重出江湖，代替奇普接下這筆大生意，必需在4天內湊齊50部珍貴車輛。隨後，曼菲斯唯有招集過往合作的伙伴們，希望能在趕得上在期限中交貨，做為解救奇普的交換條件。然而，六年前未能逮到他們的警察，居然也湊巧的再度出現，並對他們緊追不捨，準備伺機逮捕。另外，不同組織竊車同業，突然現身逼迫曼菲斯要從此離開此地，另尋它處謀生，否則將對他們不利。


title: 驚天動地60秒

text: 只是，隨著諸多麻煩事情的發生，時間一分一秒地過去，交貨期限只剩下最後的24小時……


title: 张建红

text: 张建红（又名“力虹”，），浙江宁波人，著名诗人、作家及維權人士，曾獲2008年民主獎、美國筆會及澳洲墨爾本筆會榮譽成員。2007年，法院以煽动颠覆国家政权罪判处其有期徒刑六年、剥夺政治权利一年。2007年其在狱中被查出患有渐冻症，当局一直拒绝保外就医申请。2010年6月病情拖延至危重后才于被允许保外就医，已经无法医治，于2010年12月31日逝世，享年52岁。


title: 张建红

text: 力虹1958年出生于浙江省鄞县。1975年，高中毕业后作为最后一批“知识青年”被送农村当农民。1977年，成为文革后恢复高考入学的首届大学生。


title: 张建红

text: 1980年，力虹创办大学生诗刊《地平线》和文学杂志《人间》，从此受公安监控。


title: 张建红

text: 1982年，力虹大学毕业，被“惩罚性分配”到宁波市鄞县山区任中学语文教师。1984年，力虹被调入宁波市文学艺术界联合会，担任《文学港》杂志编辑，主持“华东诗坛”栏目。1985年，力虹参加浙江省作家协会。


title: 张建红

text: 1987年，力虹参加中国作家协会“青春诗会”，先后赴鲁迅文学院和北京大学作家班进修。


title: 张建红

text: 1988年，力虹出任宁波市作家协会副秘书长兼诗歌、散文、报告文学创作委员会主任。其诗歌创作先后被收入诗集《密密的小树林》（1982年），《城之梦》 （1986年），《想象中的地铁》（1987年），《城市四重奏》（1988年）。


title: 张建红

text: 1998年，力虹开始创作小说与剧本，在《宁波晚报》连载长篇故事《红帮传奇》，2000年改编成30集电视剧本《红帮传奇》。


title: 张建红

text: 1999年。力虹为《在野党》杂志撰写《宁波召开“推进民主恳谈会”》的新闻稿。


title: 张建红

text: 2001年，力虹到北京从事影视创作和图书出版。其间有代表作入选《二十世纪中国新诗选》，《二十世纪中国新诗鉴赏大系》和《二十世纪中国探索诗鉴赏辞典》。2004年，成为浙江文学院签约作家。


title: 张建红

text: 2005年，力虹完成长诗《悲怆四章》和长篇小说《天衣差一寸》，同年8月在杭州参与创办思想人文网站《爱琴海》任总编辑。


title: 张建红

text: 2006年1月，力虹将《红帮传奇》改编成长篇小说《红衣坊》出版，与简宁、李滟真改编成同名32集电视连续剧播出。同年6月，出版《力虹世纪年）。


title: 张建红

text: 参与八九民运


title: 张建红

text: 1989年5月，力虹参与组织宁波市文学界、新闻界声援北京大学生游行示威，后赴北京天安门广场抗议，直到6月2日下午回宁波；6月4日，北京发生六四屠杀后，力虹公开抗议中共暴行、追悼死难学生，被中共宁波市文联党组列为“六四专案”。 8月3日，力虹被宁波市公安局收容审查，同年12月被以“在六四期间犯有反革命煽动罪”判劳教三年。


title: 张建红

text: 1990年底，力虹在劳教所中创作了长诗《悲怆四章‧土豆》的初稿。 1991年2月，力虹提前半年获释，但失去公职，仍受”监视严控”。 《爱琴海》事件


title: 张建红

text: 2006年3月9日，《爱琴海》网站被浙江省政府新闻办公室封闭，海内外舆论对此强烈关注和抗议，成为一起公共事件，并引发中国互联网暂行规定违宪审查全球大签名”活动。此后，力虹开始为海外网站撰稿。2006年6月，力虹加入独立中文笔会。


title: 张建红

text: 2006年8月15日，中国著名人权大律师高智晟受政法委迫害，被非法绑架。8月18日，力虹公开撰文《为民请罪的高智晟》，力虹认为高律师作为舍生取义、为民请罪的忠勇之士，是上天因怜悯苦难苍生而降临人间的天使，是中华民族之血脉虽遭万般磨难仍绵绵不绝的道义根基与最后企盼，是中国当代苦难的象征与良知的代表。力虹指出在高智晟被中共秘密警察非法绑架已整整三天了，海内外抗议、谴责和声援的正义之声席卷全球！


title: 张建红

text: 在公开支持高律师的文章发表两周后，2006年9月6日晚，力虹在宁波家中被捕，次日被刑事拘留，10月12日被正式逮捕。


title: 张建红

text: 2007年1月12日，宁波中级人民法院秘密开庭，3月19日宣判认定张建红於2006年5月至9月间，使用IBM笔记本电脑，以‘力虹’为笔名撰写了110余篇文章，通过电子邮件发送到‘民主中国’、‘民主论坛’、‘观察’、‘大纪元’、‘独立中文笔会’、‘自由圣火’、‘博讯’等境外中文互联网站上发表，并接受稿费。


title: 张建红

text: 法院认定力虹在《自由大悲咒》、《评欧美对华立场与政策的转变》等60余篇文章中发表了对中国共产党政权的批評的。力虹谈到中共是‘整个人类不共戴天的死敌’、‘中共极权暴政、非法政权’、‘后极权主义政权’、‘反自由、反天赋人权的顽固本质’、‘一个全面残害人权的法西斯式的独裁政府、一个嗜血成瘾、永不悔改的刽子手、一个业已犯下、正在犯下比纳粹帝国更加严重、更加骇人听闻的反人类、反文明罪行的政权’，提出‘必须尽早、尽快结束目前的罪恶统治’、‘告别专制恐怖，扭转颠倒乾坤’。法院裁定力虹是“公然煽动颠覆国家政权、推翻社会主义制度”，以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑六年，剥夺政治权利一年。同年5月15日，浙江省高级人民法院驳回力虹的上诉，维持原判。


title: 张建红

text: 著名律师郭国汀分析，力虹无罪但被重判的原因，是其发表的63篇文章，其中主要指：


title: 张建红

text: 《被盗的器官在呼啸》、《活摘门方兴未艾、奥运门又将开启》、《面对活摘门，欲出应对法》、《面对调查报告，布什么将说什么？》、《愿意参加这个历史性的调查》、《传九促三是中共过不去的坎》、《还我高智晟，还我中国的良心》、《为民请罪的高智晟》。


title: 张建红

text: 特别是《吴宏达想要干什么？》一文。因吴宏达在06年3月22日(即苏家屯惨案3月9日首次曝光后13天)，给美国国会议员写密信，强烈质疑并草率下结论称：「报导不可信，报导与事实不符，对报导持疑并质疑[消息编造者]的意图」； 因吳宏達是劳改专家且有中共活体移植死刑犯人体器官的专项研究，使之在法轮功学员器官被活摘盗卖问题上的否定评价极易误导公众，客观起到中共有力同盟的作用。而力虹通过详尽严密分析将吴宏达驳得体无完肤，使中共在重大危机关头一位强有力的同盟失效，而恼羞成怒。因此力虹被恶意报复。（參見：苏家屯事件、乔高-麦塔斯调查报告）。


title: 张建红

text: 2007年5月，力虹在监狱医院被诊断出患有罕见的神经功能障碍疾病，导致两臂肌肉严重萎缩，丧失功能，正向两腿扩散，有全身瘫痪的危险。其后，其妻董敏曾多次向浙江省司法当局申请保外就医，一直未获批准。由于健康恶化，2007年10月转入杭州青春医院（浙江省监狱中心医院）救治。据悉，力虹患有运动神经元疾病，该病被医学界判为绝症。


title: 张建红

text: 直到2010年6月5日，力虹已全身瘫痪，不能说话和自主呼吸，靠呼吸机和输液维持生命，才被允许保外就医，转到宁波明州医院治疗。當時除眼睛头会动，脑子清醒，其他部位都无知觉。靠呼吸机，鼻饲维持生命，付出巨额医疗费用。保外就医半年后，因病情危重无法医治，于2010年12月31日中午12时逝世，享年52岁。 保護記者委員會，2011年1月發稿悼念張建紅力虹受迫害致死，「張建紅的早逝，以痛苦的方式提醒人們記住﹐中共把那些不肯唯命是從的記者投入監獄。」。


title: 张建红

text: 国内外各界人士和国际人权团体一直对力虹案关注，曾为病重的力虹向中国当局和国际社会发出呼吁，并募捐协助其治疗。 美国国家民主基金会授予他2008年度民主奖，澳洲墨尔本笔会和美国笔会授予他荣誉会员称号。


title: 雅裨理

text: 雅裨理（David Abeel，），19世纪基督教新教早期在中國大陸的传教士。他在中國大陸（當時為清朝統治）時期與徐繼畬的交流，也影響了徐的地理觀。徐之後的著作《瀛環志略》有關西方各國的譯名，如西班牙、葡萄牙等，便是參照自雅裨理的閩南語發音轉譯為漢字定名的。


title: 雅裨理

text: 1804年6月12日，雅裨理出生在美国新泽西州新布朗斯维克，皈依基督后开始学习医学。1826年，他毕业于新不伦瑞克神学院，被按立为美国归正会牧师，在纽约州的雅典任职。1828年冬由于健康原因去西印度群岛疗养。1829年，他被传教的使命感所推动，由于美国归正会到1857年才正式组织海外差会，因此他先加入美國水手公誼會（the Seamen's Friend Society），在1829年10月，和公理会第一位来华传教士裨治文同船前往中国，1830年抵达广州。先在广州向外国水手宣教一年，同时学习閩南語、马来语和暹邏語，同年成为公理会牧师。 1831年，雅裨理前往爪哇访问当地的荷兰归正会，然后前往新加坡和曼谷，为公理会进行探索性工作。1833年由于健康原因回国，途经英国、瑞士、法国、德国和荷兰，在会议上代表中国差会演讲。1839年他回到广州，由于鸦片战争即将爆发，他转往婆罗洲访问当地的荷兰归正会。1841年回到中国，1842年在新开辟的通商口岸厦门鼓浪屿创办差会，成为首先进入厦门的传教士。他同美国医生甘明一同开设诊所从事医疗宣教事工,该诊所之后成为保赤医院。1845年由于严重的肺结核回到美国，次年在纽约州奥尔巴尼去世。


title: 雅裨理

text: 徐继畬在自己著作《瀛寰志畧》中有至少十次提及引用雅裨理的解說，雖然確切的時間並沒有提及，不過可以從雅裨理的日記中得知。1844年1月27日，他在日記中稱，稍早時候，他和另一名傳教士，與一個僅次於當地省長的官員見面，而且他可能成為下一任的省長。這個官員向他們詢問了很多外國的問題，於是他們花了一個下午向那位官員解釋各國的位置和資訊，那位官員相當高興，他們向他贈送了基督教書籍與新約，以及其他書籍；2月19日，他們再去拜訪了這位官員的副官，副官說他們已經讀完了新約全書，又向他們詢問了很多外國地名人名，雅裨理祈禱這位官員能理解上帝的真義。


title: 雅裨理

text: 而第二次的記載是在1844年5月，雅裨理再次拜見了《瀛寰志畧》的作者，他是五臺人。雅裨理說這位官員「Su Ki-Yu」（徐继畬）是個友善的人，他又詢問了很多外國的農產、經濟、歷史等問題，對他們帶來的圖文很感興趣，他們又花了一個下午向這位官員解說了一般的知識。


title: 黄得恩

text: 黄得恩是地方教会在江西地区的主要负责人。


title: 黄得恩

text: 黄得恩出生在江西吉安，在内地会办的小学读书，1934年，上海伯特利布道团的顾主恩等人来吉安开复兴布道会，黄得恩受到激励，进入伯特利神学院。1937年黄得恩去浙江温州时开始接触地方教会。1939年回吉安，侥幸躲过日本飞机的空袭，然后又到温州接受一位放弃邮局高职的传道人汪主恩的帮助。


title: 黄得恩

text: 1948年，黄得恩参加倪柝声主持的鼓岭训练。此后留在福州8年，跟随汪佩真、左弗如学习事奉。


title: 黄得恩

text: 1956年，肃反运动中，上海地方教会主要负责人被捕，于是左弗如让黄得恩到上海帮助上海福音书房的工作。1958年，实行联合礼拜，上海教会南阳路聚会所缴给政府，黄得恩被认为是死硬分子，回到江西，到政协农场劳动。


title: 黄得恩

text: 1964年3月18日黄得恩被捕，此后被囚禁15年。1968年在南昌的万人大会上接受公审，由于向7名青年传教，被宣布为“倪柝声反革命集团核心分子”，“顽固至极，死不改悔，从严判处无期徒刑”。


title: 黄得恩

text: 1979年黄得恩被释放回家，1981年得到江西省法院的平反。此后在南昌地区恢复地方教会。后来出国到加拿大温哥华定居。


title: 权威

text: 权威（），可以最简单地定义为“正当的权力”。权力是影响他人行为的能力，而权威则是发挥此影响的权利。


title: 权威

text: 人类社会中某种不容置疑的，强制性力量，要求人们无条件的遵从。这是人类社会自身的需要，她在很多方面构成了权力的基础。权威可以是神、也可以是人，也可以是抽象的法律或者对人类共同生活的某种理解。


title: 权威

text: 对权威的接受，不是通过武力等暴力威胁进行强制，而是通过教育、传承、劝导等方式使处于同一个共同体中的人自愿的接受。


title: 权威

text: 作为公共行政学最主要的创始人之一，马克斯·韦伯认为，任何组织的形成、管治、支配均建构于某种特定的权威之上。适当的权威能够消除混乱、带来秩序；而没有权威的组织将无法实现其组织目标。他提出了三种正式的政治支配和权威的形式，分别为传统权威、魅力权威、以及理性法定权威。服從權威的例子隨處可見，即使不服從權威並不會造成處罰，一些人依舊會選擇服從權威。服從權威的例子有檢察官會因為法務部長推動廢除死刑而放棄求處殺人犯死刑、二審法官為了盡速結案而順從最高法院的意見，不判處部分殺人犯死刑、一些身心完全正常的普通軍人因為上級的命令，而對無辜民眾發動屠殺、生物學家在權威聲稱人類有24對染色體時，即使觀察結果得出人類只有23對染色體，也還是嘗試證明自身的觀察結果是錯誤的等等。米爾格倫實驗即是在探討單單服從權威本身，會如何讓正常人做出暴行的心理學實驗。


title: 于格二世

text: 于格二世（法语：）可以指：


title: 董礼强

text: 董礼强，（），中国辽宁人，著名足球运动员，现已退役。


title: 董礼强

text: 董礼强在踢球生涯主要效力于辽宁队，多次入选中国国家足球队。在场上司职中后卫，身体强壮，拼抢凶狠。


title: 董礼强

text: 1986年进入辽宁足球队，获得8次全国冠军。


title: 董礼强

text: 在1990年世界杯足球赛亚洲区预选赛对阿联酋的比赛中，董礼强一次解围踢漏和一次带球失误导致中国队在3分钟内被连失两球，最终输掉了比赛并未能出线。 这一事件后来被称为“黑色三分钟”。


title: 董礼强

text: 1997年由辽宁队转会至深圳平安，1999年底退役。


title: 董礼强

text: 退役后董礼强先后在沈阳海狮、南京有有、深圳科健、辽宁队、河南建业担任助理教练。


title: 陳啟宗

text: 陳啟宗（， ），生於香港，祖籍廣東順德，香港企業家，恒隆集團及恒隆地產的董事長，為美籍香港人士。陳啟宗早年畢業於聖保羅男女中學中文部，後於美國南加州大學取得工商管理學碩士。陳啟宗是香港地產建設商會的副會長、亞洲協會副主席兼其香港分會主席，及中國國務院相關之中國發展研究基金會理事會顧問。陳啟宗亦為多家國際智庫和香港科技大學、清華大學及美國南加州大學等大學的董事局或顧問委員會成員。


title: 東鷹栖町

text: 東鷹栖町（）為過去位於北海道上川支廳中部的行政區劃。已於1971年3月2日併入旭川市。


title: 佩德罗·桑塔纳

text: 佩德罗·桑塔纳·法米利亚斯（西班牙语：，），多米尼加共和国军人和政治家，第一任多米尼加宪政总统和拉斯卡雷拉斯侯爵（Marqués de las Carreras）。


title: 佩德罗·桑塔纳

text: 他的父母是地主佩德罗·桑塔纳（Pedro Santana）和佩特隆尼拉·法米利亚斯（Petronila Familias）。1805年全家搬到(El Cibao)和东部的(El Seibo)，最後他成为皮革經營者。


title: 佩德罗·桑塔纳

text: 1844-1848年、1853-1856年和1858-1861年他几次任宪政总统（为西班牙附屬），其後成为总督，获都督(captain general)头衔，他任到1862年，还获得西班牙的拉斯卡雷拉斯侯爵(Marqués de las Carreras)爵位。


title: 莱昂内尔·费尔南德斯

text: 莱昂内爾·安東尼奥·费南德斯·雷纳（Dr. Leonel Antonio Fernández Reyna，），前任多明尼加共和國總統。


title: 莱昂内尔·费尔南德斯

text: 费南德斯出生於多明尼首都聖多明哥，年幼時曾随父母移居美國，在纽约完成部分學業後返回多明尼加。1978年畢業於聖多明哥自治大學，隨後前往美國、墨西哥和法國留學，獲得法學博士學位。在那里，他加入多明尼加革命黨，1973年革命黨分裂，他追随胡安·博什，創建多明尼加解放黨，先後擔任該黨中央委員會委員和政治委員會委員，負責黨的的對外宣傳和國際關係事務。1994年作為解放黨副總統候選人，和解放黨領袖胡安·博什聯手參選失敗。


title: 莱昂内尔·费尔南德斯

text: 1996年的總統選舉，费南德斯作為多明尼加解放黨候選人，在第二輪投票中，得到總統華金·巴拉格爾領導的基督教社會革命黨的支持，從而當選總統，随後於8月16日宣誓就職。


title: 莱昂内尔·费尔南德斯

text: 费南德斯第一個總統任期進行了重要改革，他帮助提高多明尼加参與西半球論壇，如美洲國家組織和邁阿密首腦會議。多明尼加經濟平均增長率達到7%，高於拉丁美洲同一時期的平均水平。多明尼加的通貨膨脹率保持在個位數的低水平。


title: 莱昂内尔·费尔南德斯

text: 他還開始了一項非常有遠見的計畫，要建設該國第一個現代化港口，他说，“我們可以成為加勒比的新加坡。”但是他延遲基本社會改革，如教育和公共衛生改革。


title: 莱昂内尔·费尔南德斯

text: 2000年，依照多國憲法，費南德斯無法參選連任，他選擇了自己的得力助手達尼洛·梅迪纳（Danilo Medina），但是敗给了多明尼加革命黨的候選人伊波利托·梅希亞。


title: 莱昂内尔·费尔南德斯

text: 梅希亞總統上任後開始削减政府预算並將民間汽油價格提高百分之三十，期望以這多餘的經費可以用到國家的福利政策上。但是2001年美國911事件毫無預警的讓多國出口贸易和觀光事业大幅萎缩，加上2002年多國第二大銀行發生38億美金呆帳倒閉，梅希亞總統並沒採取任何挽救措施，經濟不景氣讓多明尼加貨幣大幅度貶值。在這種背景下舉行的2004年總統選舉，莱昂内爾·費南德斯輕易獲得57%的選票，第二次當選總統。2008年，他又順利獲得連任。


title: 莱昂内尔·费尔南德斯

text: 費南德斯注重經濟發展，但是對國內多年貪污腐敗的問题，没有採取有效加以打擊。


title: 莱昂内尔·费尔南德斯

text: 2005年9月鳴響世界之愛和平金鐘並簽署國際愛與和平日宣言。


title: 莱昂内尔·费尔南德斯

text: 2008年3月哥倫比亞、厄瓜多和委內瑞拉三國瀕臨戰火危機，費南德斯於里約集團峰會期間主動協調，成功化解戰爭危機，和平落幕。同年4月並獲頒世界和平文化獎。


title: 亚述古城

text: 亚述古城（阿卡德语：； '； '，亚拉姆语： '），或音译作阿舒尔，是古代亚述帝国的首都，位于伊拉克北部底格里斯河西岸薩拉赫丁省舍爾加特鎮，在与其支流小札卜河汇合处以北。


title: 亚述古城

text: 亚述古城的名称来源于亚述帝国的最高神，也是帝国的保护神“亚述”，被联合国教科文组织于2003年确定为世界遗产。


title: 亚述古城

text: 亚述古城于1898年开始被德国考古学家发掘，从1903年至1913年共发掘出约16,000片楔形文字泥版，其中大部分被保存在德国柏林的佩加蒙博物馆。


title: 亚述古城

text: 考古学家发现，从前30世纪苏美尔人时期，当地就已经形成一个城市，后来被阿卡德统治，在乌尔第三王朝时期，由一位苏美尔人总督治理。


title: 亚述古城

text: 前2006年，乌尔第三王朝被埃兰人消灭，亚述古城成为一个商业中心，大批亚述人来此经商，主要做锡和木材生意，并在当地建造亚述神庙。


title: 亚述古城

text: 在前18世纪-前17世纪期间，亚述古城成为亚述王国的首都，开始建造王宫。在前15世纪-前14世纪时建造了月亮和太阳神神庙。在前912年-前612年的新亚述时期，帝国迁都，但亚述古城仍然是帝国的宗教中心，在这里祭祀亚述神，许多国王死后仍然埋葬在这里的王宫下面。直到前614年亚述古城被米底王国的国王基亚克萨雷斯征服和摧毁，两年后，即前612年年亚述帝国的都城尼尼微被米底王国征服，前609年，米底王国最终占领了大部分亚述人地区。


title: 亚述古城

text: 在安息统治时代，城市依然存在并扩张，直到公元3世纪被萨珊王朝国王沙普尔一世彻底摧毁。但考古学家发现在12世纪到13世纪期间，当地仍然有人居住，以后则被荒废，只有游牧的贝都因人还偶尔来到这里。


title: 亚述古城

text: 2003年，联合国教科文组织将亚述古城列入世界遗产名录，面积70 ha，缓冲区面积100 ha。考虑到当地处于战乱中，同时列入濒危世界遗产名录。


title: 凱恩斯機場

text: 凱恩斯國際機場（，），是一座位於澳洲凱恩斯的民用機場。


title: 陈则信

text: 陈则信（），福建漳平人，香港基督教新教地方教会的长老。


title: 陈则信

text: 陈则信早年就读于福建漳州的寻源中学。1926年倪柝声在福建南部厦门、漳州等地带领特别聚会，陈则信受到鼓励，中学毕业后进入厦门闽南圣道神学院。后带领厦门鼓浪屿内厝沃聚会所，为地方教会闽南地区同工之一。1935年特别聚会后迁居上海，次年被倪柝声安排到汕头带领教会。二战后迁居泰国曼谷。


title: 陈则信

text: 1948年，陈则信和陈张雅淑夫妇参加了第一次鼓岭训练。1949年，倪柝声电召陈则信到香港负责教会。


title: 陈则信

text: 1937年，地方教会的領袖倪柝聲觉得广东也有傳教需要，与同工溝通后，有三位男同工，江守道、魏光禧、罗松星，和兩位女同工，章耆年、黄若青一同到广州。他们在1937年就在广州开工。工作差不多有三个月，有两位男同工：罗松星和魏光禧，就到香港。他們开始时借用九龙湾民生书院聚会。约两个月后，江守道从广州到香港。他到香港後，魏光禧則往云南昆明，罗松星也到新加坡去。江守道就留在香港继续与信徒在一起聚集、服事。后来信徒从民生书院搬到深水埗钦州街聚會，在那里租了一个二楼單位。1938年，倪柝聲到英国前，还在那里讲了一次道。他們之后再从钦州街搬到石硖尾街聚會，后来又搬到佐敦道5号。1950年1月，倪柝聲在香港带领復興聚會，期间，安排香港教会的5位长老：陈则信、魏光禧、曲子元、许骏卿、郑谦原，而李常受則往台灣。以后江守道离开香港到菲律宾，魏光禧再到香港。许骏卿是1945年以后从潮州生命堂转入地方教会。


title: 陈则信

text: 1955年以后，香港教会内部开始出现不和谐。魏光禧等人跟從李常受，陈则信等人则认为倪柝聲打發李常受是往台灣，各地教會應是獨立向主負責的。1960年李常受在台灣所講的道出了問題，陈则信明白地在香港向信徒們指出李常受所傳的道有异端成分。1968年台北大会以后，陈则信正式向信徒宣讲李常受所传讲的是亚流派异端，他的三一神论不合乎圣经真理，又以基督为受造者（曲解歌罗西书1章15节）等。1970年，李常受与张晤晨从台北到香港宣道，期时由于一批不赞同李、张二人讲论的信徒一度被拒门外，及后进入会场，双方一度发生执拗，有人乘此制做混乱，直到有人报警，警察到达后才被劝止。此后，香港教会分裂为两部分，并为争论使用天文台道会所而闹上法院，在等候判决期间双方共同使用该处会场，分开时段各自聚会。其后在法官劝喻下双方接受庭外和解，陈则信等人同意退出，并让李派使用天文台道会所，外出另行聚会。（20年后封志理亦率众公开反对李常受，得大部分信徒支持，少数李常受派的信徒只得离开天文台道另立聚会）。陈则信不只带领了一批信徒另设聚会，当时亦开始创办基督徒报，一面继续为真道争辩，一面阐明圣经真理，及后设立基督徒出版社。


title: 陈则信

text: 1975年，陈则信移民美国，定居加州旧金山，晚年仍服事教会，1983年底应江守道所邀联名发起远东基督徒事奉特别聚会，惜身体不适未能出席特会。1986年陈则信去世，遗体安葬在当地。


title: 陈则信

text: 陈则信的著作计有：《倪柝聲弟兄簡史》、《極峰的啟示》、《默想撒母耳記》、《神的器皿拿俄米》、《希伯來書信息》、《甚麼是恩典》、《基督為元首》、《亞伯拉罕以撒雅各的學習》、《把火炬傳遞下去》及《陈則信臨别話語》等。


title: 赤柱郵政局

text: 赤柱郵政局（）是香港現存最古老的仍然正常運作的郵局，位於香港島赤柱黃麻角道2號，於1937年（即英國國王佐治六世）時建成。


title: 赤柱郵政局

text: 赤柱郵政局是一座單層建築，面積約300平方呎。由於郵局建成時為英國國王佐治六世時期，因此郵局內的兩道窗的窗花上有白色的「GR」圖案。


title: 赤柱郵政局

text: 郵政署於2007年8月中至11月期間為赤柱郵政局進行修復工程，使郵局修復至落成時的舊貌，例如拆掉現有的假天花以展示原有的橫樑屋頂、人手操作、鑲有英國皇室（GR字樣）徽章的原裝窗花、郵票售賣機、印有英國國王佐治六世標記的鑄鐵郵箱，而服務櫃台也會回復至懷舊復古的設計。


title: 赤柱郵政局

text: 2021年5月5日，一輛行走73線的城巴（車隊編號：7023）與一輛電單車相撞後，剷上行人路撞向大樹，再衝向赤柱郵政局，巴士左邊車頭及擋風玻璃損毀。郵局外的欄杆、郵筒、矮石牆被撞毀，屋頂木製桁樑亦有明顯裂痕。 當區區議員彭卓棋及後聯同香港郵政、建築署、古物古蹟辦事處等政府部門代表到現場視察，協助善後復修工作以及安排臨時郵政服務。彭亦於同日南區區議會會議上跟進有關安排，包括爭取盡早恢復派發「2019冠狀病毒病測試樣本包」。


title: 华金·巴拉格尔

text: 华金·安东尼奥·巴拉格尔·里卡尔多（ Joaquín Antonio Balaguer Ricardo，1906年9月1日—2002年7月14日），多米尼加共和国总统(1960-1962、1966-1978、1986-1996)。


title: 华金·巴拉格尔

text: 巴拉格尔生于多米尼加北部圣地亚哥省的一个小镇Villa Bisono(今天叫纳瓦雷特Navarrete)，他的父亲华金·巴拉格尔·莱斯皮埃尔(Joaquín Balaguer Lespier)是波多黎各人，1929年巴拉格尔毕业于圣多明各大学法律系，获法学硕士学位。1934年在巴黎大学获法学博士学位。


title: 华金·巴拉格尔

text: 1950年巴拉格尔在拉斐尔·特鲁希略总统政府中任教育部长，之后相继担任过外交部长和副总统等职务。1960年埃克托尔·特鲁希略辭職後，他以副总统继任总统，但實權仍掌握在拉斐爾·特魯希略將軍手中，1961年拉斐爾·特鲁希略被刺杀后，他于1962年被军事政变推翻，流亡波多黎各和美国直至1965年。1966年他再次当选总统，连任三届执政12年。1986年开始他又连任三届总统。后因有人指控其在1994年的选举中有政治暴力、賄選和貪污舞弊行为，巴拉格尔提前两年于1996年8月16日引退。2002年7月14日因胃溃疡逝世。


title: 华金·巴拉格尔

text: 巴拉格尔是一位强权的独裁者，其标志性名言为：“宪法不过是一纸空文。”不过，巴拉格尔党政期间，大力推行环境保护政策，甚至以军队代替环保部门执行护林工作，采用强硬手段打击非法伐木者与垦荒者，发动了一场由上而下的环保运动。然而，正如戴蒙德在他的著作《崩溃——社会如何选择成败兴亡》中所谈到的：“作为一个环境保护主义者，他的一个特别严重的缺点是忽略了农民需求与环境问题之间的调和，在培养大众的环境保护意识上他还应该做得更多。”


title: 三自宣言

text: 《三自宣言》（全稱《中國基督教在新中國建設中努力的途徑》），是一些中国基督教人士在1950年7月28日發表的公开宣言，宣言称“中國基督教教会及团体彻底拥护共同纲领，在政府的领导下，反对帝國主義、封建主義及官僚資本主義”，“中国基督教过去所倡导的自治、自養、自傳的运动，已有相当成就，今后应在最短期内，完成此项任务。”中国基督教的三自愛國運動從此正式開展。


title: 三自宣言

text: 1949年10月1日中华人民共和国成立後，便開始着手对國內的基督教教会进行社会主义改造。在此前后，全国各地进行了土改运动和没收帝国主义财产的运动。在运动中，拥有一定房地产的宗教寺院、教堂和会所也受到冲击。1950年春，中华基督教青年会全国协会出版组主任吳耀宗、涂羽卿、邓裕志、艾年三及崔宪详等人組團走訪各地教會。由于该团是由基督教中的政协委员召集，故吴耀宗为团长。4月吳耀宗等人又聯同北京、天津部分教會人士共19人（邓裕志、刘良模、涂羽卿、崔宪详、艾年三、赵紫宸、陆志韦、江长川、王梓仲、高凤山、庞辉亭、赵复三、凌俞秀霭、陈文润、刘维诚、杨肖彭、邓锡三、霍培修），與国务院总理周恩來舉行三次會面，反映基督教面临的问题，並提交《關於處理基督教問題的初步意見》，請求共产党政府妥善处理。


title: 三自宣言

text: 周恩來指出：“基督教最大的问题，是它同帝国主义的关系问题。中国基督教会要成为中国自己的基督教会，必须肃清其内部的帝国主义的影响与力量，依照三自（自治、自养、自传）的精神，提高民族自觉，恢复宗教团体的本来面目，使自己健全起来。”早前提交《關於處理基督教問題的初步意見》在吳耀宗倡導下進行修改，後改名呈交国务院批准。


title: 三自宣言

text: 1950年7月28日，吴耀宗、中华基督教女青年会总干事邓裕志、北京燕京大学教授兼宗教学院院长赵紫宸、中华基督教青年会全国协会事工组主任刘良模、中华基督教青年会全国协会总干事涂羽卿、中华基督教会全国总会总干事崔宪详、北京燕京大学校长陆志韦等40名基督教人士聯名發表《中國基督教在新中國建設中努力的途徑》公开信，并征求各地基督教教徒签名。


title: 三自宣言

text: 宣言發表後，首批在宣言上签名表示支持的基督徒有1527位。《人民日報》在1950年9月23日全文刊登了《中國基督教在新中國建設中努力的途徑》，后被称作《三自宣言》。同时发表社論《基督教人士的愛國運動》，指出：“这是基督教人士应有的使中国基督教脱离帝国主义影响而走上宗教正轨的爱国运动。”至1954年，簽名贊成的基督新教徒已達40萬人以上，支持人數佔當時全國教徒的三分之二。但也有一些有影响力的基督教领袖拒绝参加三自教会，后来很多人相继被捕入狱，如王明道。


title: 三自宣言

text: 四川省的天主教神父王良佐亦認同《三自宣言》原則，並於1950年11月發表《天主教自立革新運動宣言》，為中國天主教確立“獨立自主自辦教會”的方針奠下基礎。


title: 三自宣言

text: 「三自」一詞在十九世紀末就已經被使用，用以說明中國宣教運動的一個重要政策。簡單來說，意思是中國的各教會不再從屬於國外的基督教差會或羅馬教廷。


title: 三自宣言

text: 早期用的“自立、自養、自傳”在其後簡稱「三自」，很多的中國教會都或多或少地使用這一政策。比如在1906年開始的中國耶穌教自立會，便主張“有志信徒，圖謀自立、自養、自傳……絕對不受西教會管轄”。另一個代表是王明道建立的基督徒會堂。這些支持「三自」的教會可統稱為中國自立教會。


title: 三自宣言

text: 三自運動中的「三自」指「自治、自養、自傳」，中国政府的诠释與三自教会的实际政策仍有争议性。政府的诠释為：


title: 三自宣言

text: 本着三自原则的概念，中国天主教和基督新教的信徒完全隔离于一切中国以外的宗教组织和团体。中国政府对外国宗教团体和机构的任何试探性接触，态度都是一概拒绝。直到中国实行开放政策之前，国內绝大部分的基督徒都在本地教会参与崇拜活动。


title: 三自宣言

text: 三自宣言以后，中国各地教会成员陆续加入三自教会，不认可三自的教会则被政府视为非法，遭到取缔。于是继续抵制三自或是之后推出三自的教会陆续被破坏或者转入地下。随着中国逐步开放门户，外国人进入中国的渠道简化不少，很多西方的宗教机构便开始嘗试联系中国内地的信徒。对于罗马天主教，教士阶层雖擁有某些特权，但其地位低于教宗和本地机杼，亦唯有教宗才可以委任教士和行按手礼。教宗作為信徒的领袖，无法接受承认中国本地主教而不承认罗马天主教机杼的做法。而基督新教方面，一个教会組織的自立程度不是一个原则性的神学问题，但认为三自教会接受政府领导，便已不是真正的自立。


title: 三自宣言

text: 中国三自教会的神学理论被很多人认为是属于自由派神学（三自教会自己不使用这种分类法），与福音派神学有很大的差别。不同意三自教会的信徒不少参加地下教会，但地下教会是违反中国政府和中国共产党的各项宗教活动管理条例的。


title: 三自宣言

text: 虽然传福音对于基督徒来说十分重要，但由于共产党政府是禁止公开传教，亦不允许教会随意发行出版物，所以中国大陆很难看到教士在街上传道，而宗教出版物在数量和种类上也远不及西方国家。由于政府的意识形态和执政党的指导思想是趋向于唯物主义无神论，所以有神论要么被看作唯心主义，要么就是迷信思想。由于所有的共产党员都不能有其它宗教信仰，所以以共产党员为主体的、信仰无神论的政府不会去主动促进宗教的发展。


title: 三自宣言

text: 《三自宣言》的40名发起人中，其中属于基督教青年会和女青年会者达到10人，占总数的1/4。在神學立場方面，只有陳崇桂一人属基要派。各发起人背景如下：


title: Games for Windows

text: Games for Windows指的是一种由微软定义的游戏特性。Games for Windows定义了一系列的规范。這些規範包括與x64 Windows版本兼容、16:9畫面、Windows Vista及7的家長控制及Xbox 360手制支援等。