title: PRIDE格斗锦标赛

text: 1997年的10月11日，東京巨蛋湧入47,000人觀賞這一場比賽。Pride 1引起了巨大的迴響與商業上的成功，從此之後，Pride就開始定期的舉辦比賽，成為一個常態性的職業混合武術格鬥團體。同時為了和當時已經有相當知名度的K-1競爭，Pride也開始在需要付費的有線電視頻道裡，撥放比賽的實況。


title: PRIDE格斗锦标赛

text: 2000年，Pride舉辦了第一場的錦標賽。Pride表示：舉辦錦標賽的目的只有一個，那就是要找出世界上最厲害的格鬥家。最後這一年的錦標賽，由來自美國的馬克·科爾曼奪得冠軍。


title: PRIDE格斗锦标赛

text: 2003年的1月13日，DSE的主席森下直之被人發現陳屍在飯店的房間裡，死因是上吊自殺。這件事，讓當時的Pride陷入群龍無首的混亂場面當中。坊間也有許多的揣策，認為死因並不單純。更糟糕的是，Pride的高獲利，讓日本的黑社會份子(有報導指稱為山口組)也想要趁此機會，進入Pride的經營高層。最後經過內部的會議與多方面的協調，決定由榊原信行接替擔任DSE的主席。


title: PRIDE格斗锦标赛

text: 在2003年時，Pride舉辦了一個新系列的賽事：Bushido（武士道）。Bushido的賽事主要是針對輕量級的選手來設計，同時為了改進比賽的節奏與效率。Pride從Bushido系列開始實施新的回合時間規定。在新的規定裡面，比賽僅分成兩個回合。第一回合十分鐘；第二回合五分鐘。Pride的這項新規定，非常有效的將整個比賽的節奏變的更明快。同時為了遏止選手消極的避戰，Pride也引進類似足球比賽的黃紅牌制度。


title: PRIDE格斗锦标赛

text: 同樣是在2003年，Pride再度舉辦錦標賽制度的賽事。Pride每年都會挑選不同的量級進行錦標賽的賽事。例如2004年是重量級；2005年則是中量級。


title: PRIDE格斗锦标赛

text: 2006年時，原本DSE很高興的宣布將和UFC結盟，進行選手的交流。11月時，將派出旗下的選手到美國參加UFC的賽事。但是這個消息，很快的就被UFC的總裁Dana White給否認。對於媒體的詢問，Dana只說：和日本人做生意，很難。留給了外人許多的想像空間。


title: PRIDE格斗锦标赛

text: 即便和UFC的合作一再的失敗，但是Pride在商業上卻是相當的成功。就連原本人氣在Pride之上的K-1，收視率和觀客數都開始被Pride給超越了。2006年10月21日，Pride猛龍過江，在美國本土進行了首場的海外賽事：Pride 32：The Real Deal。這場在拉斯維加斯所舉行的比賽，吸引了11,727名的美國觀眾。


title: PRIDE格斗锦标赛

text: 2006年的6月，富士電視台宣布終止和Pride所簽訂的轉播契約。因為他們認為Pride恃寵而驕，對於原訂的合約內容多所怨言與不遵守。失去了富士電視台的轉播，代表著失去了職業運動聯盟最重要的一筆資金來源：電視轉播權利金。任何一個職業聯盟一旦失去轉播權利金，都將嚴重威脅聯盟的運作與生存，Pride也不例外。但是Pride對外表示公司的營運依然正常，不會有任何的影響。


title: PRIDE格斗锦标赛

text: 2006年底時，Pride為了要展現氣勢，破除坊間對於Pride的財務狀況的臆測。Pride決定要邀請美國的重量級拳擊冠軍：邁克·泰森（Mike Tyson），到日本參加Pride的比賽。但是由於日本外務省不發簽證給前科累累的泰森，所以這場比賽舉辦的機會，變得微乎其微。原本，Pride想藉著這個機會，將比賽移師到澳門舉辦，但是又因為受限於當地法律的因素，所以最後這場比賽的構想還是失敗了。


title: PRIDE格斗锦标赛

text: 2007年的3月27號，DSE的總裁榊原信行宣布了一個重大的消息：UFC已經決定要全面收購Pride的股票與合約，UFC與Pride即將要進行合併。這項合併是一個相當大的商業交易，UFC要一次將Pride的商標、比賽版權、選手合約全部都收購。根據日美雙方媒體的估計，這場交易的金額，應該有7000萬美金上下。


title: PRIDE格斗锦标赛

text: 原本UFC高層打算要繼續在日本經營Pride的比賽，但是最後他們決定要將Pride停止運作。他們計畫要將Pride底下的選手，分配到他們旗下的兩個職業混合武術格鬥聯盟：UFC和WEC。


title: PRIDE格斗锦标赛

text: 2007年的10月，Pride將旗下剩餘的員工全部給解雇，正式宣告走入歷史。


title: 再見先生

text: 《再見先生》（；）是韓國KBS於2006年5月22日起播放的月火迷你連續劇。


title: 再見先生

text: 身患絕症不知道自己什麼時候將會死去的尹玄瑞，小時候被母親拋棄，被人帶到美國撫養長大。在美國他通過艱苦努力成為一間大酒店的經營者。因為酒店在合併日本公司的過程中出現了問題，他暫時來到南韓工作。尹玄瑞是一個表裏不一的雙重性格男人，展現給世人的一面和自己真實的一面反差很大。


title: 再見先生

text: 在去往南韓的飛機上，他遇見了讓自己愛上的女人崔鈴茵，在南韓工作期間他又和拋棄自己的親生母親重逢。正沉浸在愛情和親情幸福中的尹玄瑞卻不知道，他在美國認識的心臟外科醫生-{姜}-琇珍(多年好友)在接受尹玄瑞捐贈的精子後已經生下了他的兒子，並隱瞞他撫養長大，並且想盡一切辦法打算和他在一起。欺騙他的好友及新歡讓身患絕症不久人世的尹玄瑞陷入了困惑的三角關係……


title: 综合格斗

text: 综合格斗（，縮寫：MMA，又稱總合格鬥技、無限制格鬥、混合格鬥），是一種允許運用多種不同武術的搏擊運動。此類格鬥運動最初被稱為Vale Tudo（巴西葡萄牙語，意即「無限制」），後來改稱為MMA（Mixed Martial Arts），著重於競技運動這一點來宣傳，避免給人過多暴力與血腥的負面形象。


title: 综合格斗

text: 综合格斗本身不是一種武術，混合武術的意思是把各種武術綜合在一起，形成綜合的模式。


title: 综合格斗

text: 混合武術格鬥是一允許雙方選手使用打擊技、摔技與地板技的比賽。因此，任何一種的武術在這一種極為靈活的規則之下，都可以自由發揮，不受限制。


title: 综合格斗

text: 混合武術格鬥在美國的出現，因为美国种种的「搏击流派」和「格斗技法」，认为自己搏击厉害，在60年代的，不断的相互跨界擂台才产生的，1963年有录像的第一场美国类似MMA擂台赛，一人戴分指拳套，是 gene lebell VS milo savage 的跨界擂台赛，就可以看到其雏形，在1993年所創立的終極格鬥冠軍賽（Ultimate Fighting Championship, UFC），更是走上了正规，原本比賽的目的，是想要找出最有效率可以擊敗敵人的武術。但是最後隨著不斷的比賽經驗，創造出了現在的 MMA FIGHTING。“MMA” 的名字，是由Jeff Blatnick所命名。他是一位古典式摔跤的奧運金牌選手。


title: 综合格斗

text: 在混合武術格鬥興起的早期非常強調比賽儘量接近實戰，因此比賽規則也儘量簡單，力求無規則，這使得比賽非常暴力血腥。比如早期的UFC比賽，選手不帶任何護具，比賽也沒有時間限制，勝負以一方認輸或失去反擊能力判定，經常有選手在賽場上受傷甚至失去知覺。隨著混合武術的發展，各類比賽也逐步制定了比較詳盡的規則，以保證比賽的公平和選手的健康。


title: 综合格斗

text: 構成MMA格鬥術主要分為 「站立戰」(打擊技 、摔技）與 「地戰」（寝技）兩部份。


title: 综合格斗

text: 打擊技，指以站立進行打擊的武術，例如：


title: 综合格斗

text: 投技，指破壞對手站立平衡使其倒地甚至撞擊地面受到傷害的武術，例如：


title: 综合格斗

text: 寢技，指以二人或一人在地上進行纏鬥，以壓制關節技，絞頸降服對手的武術，例如：


title: 综合格斗

text: STRIKING 立技：


title: 综合格斗

text: TAKEDOWN 令對方或雙方倒地進行「地戰」的技巧：


title: 综合格斗

text: 擒抱：


title: 综合格斗

text: 單腳抱腿摔 SINGLE LEG TAKEDOWN / 雙腳抱腿摔 DOUBLE LEG TAKEDOWNGROUND FIGHTING 寢技： 比赛之前或比赛期间，参赛者使用任何形式的麻醉剂、兴奋剂、镇静剂、镇痛剂或酒精类物质，将导致参赛者立即丧失比赛资格并被按照比赛授权委员会的纪律处分。 男性比赛者通常赤膊穿短裤，大多数运动委员会都要求男性比赛者在他们的下身穿着腹股沟保护装置，女性比赛者穿着短裤和运动胸罩或其他类似舒适的上衣。


title: 综合格斗

text: 根據混合武術統一規則，MMA比赛或表演可以在環形、圓形或六邊形的圍欄医或籠子中進行，有些用普通网取代金屬栅欄，有些用八角形。


title: 综合格斗

text: 2012年2月29日，國際混合武術聯合會成立。


title: 综合格斗

text: 自1993年第一届終極搏鬥冠军賽舉辦以来，混合武術比賽發生了巨大變化，特别是隨着混合武術比賽統一規則的出台。MMA中发生的伤害数据仍然很多，因此对MMA安全性的担忧仍然存在。 最常見的身體損傷是头部（受傷比例為66.8％至78.0％），其次是手腕/手（受傷比例為6.0％至12.0％），而最常見傷害類型是撕裂傷(受傷比例為36.7％至59.4），骨折（受傷比例為7.4％至43.3％）和脑震荡（受傷比例為3.8％至20.4％）。 自2007年以来，混合武術比賽已有6人死亡。


title: 九江站

text: 九江站位于中华人民共和国江西省九江市濂溪区长虹大道60号，为京九铁路、衢九铁路和昌九城际铁路上的的客运一等站，亦通过联络线与合九铁路、铜九铁路、武九铁路及武九客运专线相连通。该站是京九铁路进入江西省境内后的第一站，于1996年随京九铁路工程一同启用，目前由南昌铁路局九江车务段管辖。


title: 九江站

text: 在京九铁路开通前，九江地区主要的客运站为位于庐山区环城路的九江车站（现九江北站）。京九铁路九江枢纽规划建设九江新客站，于1995年11月16日奠基，1996年3月正式动工。1996年9月1日京九铁路开通运营，尚在建设之中的九江站利用建成的部分投入使用，并于11月1日开办客运业务。1996年11月25日九江站建成竣工，原九江站更名为九江西站（现名九江北站）。1997年1月15日车站举行竣工仪式，并于当年春运前夕全面投入使用。


title: 九江站

text: 昌九城际铁路建设期间，铁路部门对九江站站场进行站台加高和无站台柱雨棚建设，2010年4月完成。同年9月20日昌九城际铁路开通。2018年9月20日九江火车站北广场和外广场的改造工程启动，2019年1月21日竣工并投入使用。2022年1月20日起车站站房开始改造，预计改造工期9个月。


title: 九江站

text: 九江站站房于1996年3月破土动工，1997年1月15日投入使用，建筑面积16280平方米。外立面设计以庐山的“山门”为设计意向，通过设立东西两座钟楼以融合汉字“九”的形象和镜像形象，同时以寓意“水”的玻璃幕墙覆盖钟楼间站房的天花板。站房一楼西侧设有面积650平方米的售票处，内置21各售票窗口；西侧为行包房及出站地道。售票处及行包房后侧为车站办公区。进站口位于站房中部一层，内设面积1187平方米、挑高15米的进站厅；进站厅南北为两个面积为1750平方米候车大厅，可同时容纳4,000余名旅客候车；另外设有CRH动车组候车室和VIP候车室。二楼设有面积1300平方米第三候车室，该候车室与站台地面齐平，通过栈桥与1站台连接。


title: 九江站

text: 九江站站名题字为时任中共中央总书记江泽民于1995年3月到九江市视察所题写。九江站除将站名本身放大置于车站上方外，亦将题字人签名放大置于车站上方。


title: 九江站

text: 九江站建站初期设有4座站台，均为550米长、12米宽，其中1号站台与站房侧连接。铜九铁路建设后车站新增一座站台，依据到发线细分为9个站台，昌九城际铁路和衢九铁路上行线间通过一条上跨京九铁路的联络线连接。站台上方为无廊柱式雨棚。 1996年京九铁路暨九江新客站通车时在车站附近设有存车线，并驻有南昌车辆段九江客列检所和南昌客运段九江综合车间，因此车站可始发数对旅客列车。2016年路局对客整所进行扩建工程。


title: 九江站

text: 2010年昌九城际铁路通车后，九江站开始开行动车组列车。2017年九江市政府在和南昌铁路局协商后，以财政补贴的方式将原南昌始发的两对G字头列车延长至本站，使得车站有直通长三角和珠三角的高速動車組。


title: 九江北站

text: 九江北站，原名九江站、九江西站，位于中国江西省九江市浔阳区环城路，为京九铁路的客货运二等站。该站于1911年启用，由南昌铁路局管辖。


title: 九江北站

text: 九江北站原为向九铁路的终点站——九江站。京九铁路九江长江大桥建成后，小池口站至沙河街北站间改走新线，并另建九江站，原九江站遂更名为九江西站，后又更名九江北站。目前該站不办理旅客列车到发。


title: 庐山站

text: 庐山站，原名沙河街站、九江南站，位于中国江西省九江市柴桑区沙河街镇，为京九铁路、昌九城际铁路、武九铁路、武九客运专线及合安九客运专线的客货运三等站。该站于1910年启用，目前由南昌铁路局管辖。


title: 庐山站

text: 庐山站原名沙河站，1916年随南浔铁路建成而投入使用，由于车站附近的殷家铁路桥和蔡家铁路桥的高度影响了原先船只进出张家凹，因此车站附近的蔡家水上码头和陶家埠码头开始繁华。同时当车站北侧线路因洪水被淹时，所有南浔铁路列车都以沙河站为终点。


title: 庐山站

text: 1980年代铁道部开始“中取华东”的铁路建设，规划修建武汉-九江-向塘的东西二通道。1990年10月10日武九铁路（原沙大铁路）接入车站。1996年9月1日，由原南浔铁路改造而成的京九铁路通车，同时九江南站改名庐山站。


title: 庐山站

text: 2008年6月庐山站为应对昌九城际铁路接入开始改造，新建设站房并改造站场，改造工程于当年10月完工；2010年9月20日昌九城际铁路接入车站。2017年9月21日，武九客运专线接入车站。


title: 庐山站

text: 庐山站共有城际场、普速场和客专场。城际场2台4线，位于站场东侧，有昌九城际铁路经过；普速场夹在站场中间，有武九铁路、京九铁路经过；客专场2台6线，有武九客运专线经过，未来预留京九客运专线经过。


title: 向塘站

text: 向塘站位于中华人民共和国江西省南昌市南昌县向塘镇，为京九铁路的客货运一等站。该站于1935年启用，目前由南昌铁路局管辖。


title: 向塘站

text: 1936年浙赣铁路萍乡至向塘段竣工，是年9月，向塘站建成，1937年9月正式启用。当时的站址位于向九线K1+339，为四等站，仅有一个20平方米的站房和25平方米的候车室，站内共4股铁路。车站的落成给当地经济发展带来了一定的帮助，车站周边很快形成了集市。抗日战争时期，车站遭受了严重的破坏。1948年以后车站被重新修复，还增设了一座113吨水塔。1950年-1951年间，向塘站被扩建。1952年，向东线路所划归向塘站管辖，该站也升级为二等站。1955年，站内又增建了5股铁路。1983年，该站升级为一等站。至20世纪90年代初，向塘站站房面积为1400平方米，候车室面积为600平方米。


title: 向塘站

text: 1994年，京九线动工兴建。由于原车站的基础设施仍然不能满足京九线建成后的客运需求，向塘站老站房随即被拆除，并在老站房北侧K3+568处兴建了新站房。1995年9月25日，新站房落成启用。新向塘站站界总长5公里，占地面积96公顷，站房建筑面积3200平方米。站内有2根正线，9根到发线和7根机走线。是年，向塘站更名为向塘客场，原向塘西站更名为向塘枢纽站。1998年4月10日，向塘站又恢复了原名。当年向塘站共发送旅客66.5万人，入站货物46.9万吨，出站13.9万吨，平均每日通行列车9221辆。2002年，向塘站改由向塘西站管辖。2014年11月新建向塘综合性货场项目环评公示，拟在向塘站西侧新建一座综合型货场。2016年1月，该工程开工。


title: 向塘站

text: 向塘站房建筑面积3200平方米，设有两个450平方米的候车厅和三个站台，可同时容纳3000名旅客乘降、候车。目前仅使用位于一楼的一楼候车室。一号候车室设有六个检票口，其中包括五个旅客列车检票口和一个通勤入口。


title: 向塘站

text: 向塘站设有三个站台面，全部为低站台，包括一个侧式站台和两个岛式站台。站台编号采用“站台数+道次”的方法，共有1道、2道、3道、5道、6道，共计五条旅客列车到发线。 向塘站是京九铁路的枢纽站，处于京九铁路、南昌西环铁路、向梁铁路和向潭铁路的交汇处。目前主要办理京九铁路、沪昆铁路的旅客中转换乘作业，也办理部分直通客、货车作业。該站也是华东地区大型列车垃圾处理站。 2006年，有政协委员建议把向塘站更名为南昌南站，以突出其地理位置。


title: 向塘站

text: 2015年起因南昌站开始改造工程，导致部分股道封锁无法接发、通过列车，因此一部分原本在南昌站作业的列车转移至本站以及、等临近车站接发。


title: 白眼塘 (澳門)

text: 白眼塘原是澳門北灣（內港）的一個避風塘，位於澳門半島西部、風順堂區北端，大概即今亞美打利庇盧大馬路、清平直街、火船頭街之間。因為這個塘在來潮時會激起白沫，故有「白眼塘」之稱。這個塘起初是無人管制的，是故舟艇密集，但在清朝嘉慶年間這些舟艇發生大火。清同治年間澳葡政府在北灣填海造地，把白眼塘填塞並規劃為街區。


title: 白眼塘 (澳門)

text: 此後在這街區內曾建有多家妓寮，而澳葡政府更在區內設立小販檔；入夜後在小販檔旁邊的曠地更有自發性的「燈光夜市」，一時場面熱鬧。時至1918年，在區內建有一所戲院，但生意不佳很快便結業，1922年改成警察分署；不久其門前發生了「五·二九慘案」，造成死傷，並觸發澳門各界發起罷工，致使澳門一度陷入蕭條。事件後警署遭拆卸，及後區內的妓寮也漸漸消失，陸續興建為現時的民房住宅。


title: 白眼塘 (澳門)

text: 澳門北灣昔日有三個避風塘——白沙塘、爐石塘、白眼塘。而其中的白眼塘，面積頗為廣闊，由今天的福隆下街沿蓬萊新巷到深巷橫街一帶的土地，均是原來的白眼塘範圍。至於「白眼塘」之名由來，則因為該塘在潮汐來時，海浪會激起像蟹眼般的白沫，故水上人家稱之為「白眼塘」。


title: 白眼塘 (澳門)

text: 若以地形環境來比較北灣的三塘，白沙塘（沙欄塘）的水很淺，而且淤泥也有不少；爐石塘的水面則有不少零碎的岩石。相比之下，白眼塘則是一灣靜水，塘底較深，泥石則只佈在三面塘邊，故較前兩者更適合船隻停泊，繼而令白眼塘成為北灣三塘中舟艇停泊最為密集的一個塘。


title: 白眼塘 (澳門)

text: 白眼塘原是一個無人管制的避風塘，船隻是可以自由在這個塘停泊的。但在清朝嘉慶年間（1796年至1820年）的一個中秋節，有船隻因為艇家在祭祀時不慎失火，並蔓延至其他舟艇，釀成大火，導致死傷無數和慘重損失。後來，有一位名叫何老貴的澳門富商，藉此大火向澳葡當局提出管制白眼塘、開徵「白眼塘舟稅」，並申請承批。後來澳葡接納此等提議，並把白眼塘的管理權批給何老貴，而何老貴則要向澳葡當局每年上繳二百両白銀。 自何老貴獲得白眼塘的管理權後，他便向停泊在白眼塘的船隻徵收泊船費（時人稱之為「泊稅」）。雖然這個「泊稅」並不算昂貴，一隻船停泊半天祇收三文錢，但停在白眼塘的船實在有很多，單是泊稅就為何老貴每年帶來超過一千両白銀的利潤。何老貴為了充份實行管理權，培養了一班專門維持白眼塘管治的打手，人稱「白眼塘仔」。相傳若有船停在白眼塘而沒繳泊稅，這些「白眼塘仔」除了會趕走此等船隻外，甚至在此前還會打人和扣船搶掠。


title: 白眼塘 (澳門)

text: 除了「白眼塘仔」的稱號外，這些打手還有被呼為「人昌押仔」，此稱呼則源於白眼塘南側有一家名為「人昌押」的押店。此押店屬何老貴所有，在押店後面曾有一列長房，居住的就是這些打手。他們除了維持白眼塘管治，也要看守人昌押，故就有「人昌押仔」的稱號。而白眼塘也因為該押店而又被稱為「人昌押護池」。


title: 白眼塘 (澳門)

text: 後來在清同治七年（1868年）澳葡政府進行內港整治，其中要把白眼塘填塞，而這一段的填海工程是由王祿、王棣父子負責。故何老貴決定入股王氏父子，合股填塞白眼塘，並在沙梨頭土地廟右側築建一個新的石圍塘（約為今麻子街位置），以安置原來停在白眼塘的船家。及至清同治十一年（1872年）白眼塘被填塞後，延長了蓬萊新巷和十月初五日街等街道，形成了白眼塘街區。何老貴並買下了這塊填地上的大部份土地，後來又把部份轉手，獲利甚豐。


title: 白眼塘 (澳門)

text: 此後這些被轉手的土地，有相當部份被發展為附有煙館的妓寮。這樣的設置讓嫖客在吸完鴉片後便可直接嫖妓，是故妓寮生意甚好。這些妓寮不獨吸引華人光顧，尋芳者亦有葡國士兵。正如清朝末年的《鏡海叢報》曾有一篇報道，記載：


title: 白眼塘 (澳門)

text: 語譯：西洋士兵的不法行徑——事情發生在白眼塘妓寮，一個下級的風月場所。某一天，有某個人在那裏的妓寮尋芳取樂，才剛躺下，吞雲吐霧的時候，突然傳來西洋士兵軍靴橐橐的腳步聲，然後闖進其房間，拔出刀來大吼趕人。原來當時已經客滿，沒有空房，所以西洋士兵憤怒不滿，硬要趕客佔位。雖然妓寮方面一開始便已經記下該士兵的軍籍番號，但因怕對方報復所以不願鬧大，以保護妓寮裡的小姐們。大家要小心警戒。


title: 白眼塘 (澳門)

text: 在妓寮興盛的同時，澳葡政府又欲更進一步帶旺白眼塘街區，便主動與何老貴洽談，在今蓬萊新巷西南端修建一座「小販檔集中亭」，簡稱「市亭」。市亭為一排長形的棚子，頂為一個個金字形，內有許多檔位。若要在市亭擺檔，就需要向當局交「攤稅」，而該「攤稅」則是由何老貴代收。市亭剛落成時，曾有很多商販租用檔位來做生意，但後來何老貴卻對這些攤販另收高昂-{佣金}-，此後攤販陸續撤離市亭，不消數年市亭就變得冷清。澳葡政府有見市亭被弄得如此情況，便把市亭改建為一列商鋪。在蓬萊新巷中段有一條橫巷名為「新市巷（）」，名稱就是源自該市亭。


title: 白眼塘 (澳門)

text: 市亭側的曠地，稱為「白眼塘前地（）」，即今天的十月初五日巷和道德巷、以及其之間的土地，面積大概有一畝，西北面向火船頭街，其餘三面則為商鋪；在官式文獻上這個前地最早見於1905年由澳門市政廳出版的《澳門市街道名冊》中。白眼塘前地雖然被記錄在官方街名冊上，但實際上仍是何老貴的私家土地；而相傳何老貴當時深信風水，認為該地不宜營造，故他並沒有在這前地上興建房屋，反而開放成公眾用地。清末民初時，在前地的北端已見有江南茶樓（澳門工聯前身澳門聯合總工會會址），其右邊則是濠鏡酒店。1912年，澳門商人盧廉若曾向當時的澳葡政府申請租用白眼塘前地，以建造一座商業樓宇。但當局考慮到該地為供公眾使用，而拒絕了盧廉若的申請。自此之後，每逢入夜，這前地便開始熱鬧起來，賣武表演、說故、熟食檔等紛紛來到前地，使前地變成「燈光夜市」，至深夜五更時份才告收場。


title: 白眼塘 (澳門)

text: 1918年，當時的澳門實業界名人容穆堂和古嘉南向何老貴的後人提出收購白眼塘前地，結果何老貴的後人以五千銀元把業權售予容古二人。其後容古在白眼塘前地西端建了一間戲院，名為「捷成戲院」。考捷成戲院，前門在今火船頭街，側門在今道德巷正對蓬萊新巷；院內分為前座和後座兩區，前後座分別收費兩毫和三毫澳門幣，票價以當時來說尚算便宜，故戲院在開張初期經常都滿座。不過在兩三年後，澳門陸續開設了多家戲院，而且都比捷成戲院豪華舒適，但票價與捷成戲院相若；故人都轉為光顧其他戲院，捷成戲院的生意自此漸漸變得冷淡，不久便告歇業。


title: 白眼塘 (澳門)

text: 1922年上旬，捷成戲院被拆卸，建為警察分署，稱「瑞安碼頭第一警區白眼塘警署」，這警署為一座葡式大屋，中間為一圓拱門，兩側全為長矩形玻璃窗，門前駐有葡國黑兵。白眼塘警署在建成後不久，在其門前便發生了澳門近代史上最血腥的一次事件——「五·二九慘案」。


title: 白眼塘 (澳門)

text: 1922年5月28日，一名非洲籍的葡國士兵在新馬路街頭調戲中國婦女，途人見狀大為憤怒，當場毆打該名葡兵，其後不斷有羣眾加入毆鬥。後來葡警到場喝停事件，但只指羣眾擾亂治安，並拘捕了其中三名參與毆鬥的工人，押返白眼塘警署。當晚，澳門聯合總工會等多個工會社團商討保釋事宜，議後派代表到警署要求釋放該三名工人，不過警方拒絕。同時有近萬名市民和工人通宵包圍警署，而當局則派出非洲黑人軍隊支援葡警。至5月29日早上，警方要求在場民眾散開以便警署換班，但遭民眾拒絕，致使軍警向在場民工開槍鎮壓，導致70死130多人受傷。


title: 白眼塘 (澳門)

text: 其後澳門工人發動全澳罷工、罷市、罷課以表示抗議，但後來澳葡政府卻宣佈戒嚴，將牽涉罷工的68個工會解散。直至同年11月，澳葡政府與工人代表再度對話，並透過仁慈堂向受害民工發撫恤金。


title: 白眼塘 (澳門)

text: 1923年，當時剛上任的澳門總督羅德禮，為了讓澳門人盡快忘記此事，准予恢復被解散的工會、取消工人們的刑事記錄等，還下令以後不要再提此案。不久白眼塘警署便被拆卸，一部份土地用來擴展火船頭街。


title: 白眼塘 (澳門)

text: 1927年，岐關車路有限公司買下白眼塘前地以西北的部份土地，興建了一棟五層高的辦事處，並在對面海邊建為岐關車澳門總站。在辦事處後面，後來又建了一座五層高的旅館，名為「澳門酒店」，後來改名為「濠江酒店」；自此白眼塘前地被取消。爾後幾十年妓寮漸漸消失，濠鏡酒店也已不存，民房住宅亦陸續興建，但是往日有如白眼塘前地的風光，如今也已不復再。在白眼塘街區內，至今仍能見有多棟殘舊的、在20世紀上旬興建的唐樓。


title: 白眼塘 (澳門)

text: 位於白眼塘區東北邊，命名於1869年7月26日。它的東南端由清平巷與清平街交界處連接福隆新街起，橫跨福寧巷、蓬萊新巷和十月初五日街，西北端至海邊新街止，總長約147米，闊約5米。其中由福寧巷至海邊新街的一段約莫屬於白眼塘區範圍，此範圍兩端界線均不清晰。 這條街是一條掘頭路。長約55米、闊約2米。入口開在蓬萊新巷與十月初五日街之間的一段白眼塘橫街。這條街道最早見於澳門市政廳在1925年出版的《澳門街名壹覽表》中。


title: 白眼塘 (澳門)

text: 地處白眼塘區的東南邊，與白眼塘橫街同日命名。它的西南端由道德巷起，向東北伸展與十月初五日巷、新市巷、白眼塘橫街、柴船尾街相交，至亞美打利庇盧大馬路止。全長約130米、闊約5米。此街約由柴船尾街起向西南逐漸進入白眼塘區範圍。


title: 白眼塘 (澳門)

text: 蓬萊新巷以前曾有一個市井別名，是為「萬豐當街」，源於蓬萊新巷以前有一家名為「萬豐當」的當鋪，而該當鋪今已不存。 地處白眼塘區西南邊，亦於1869年7月26日命名，與白眼塘橫街平行，西北端在火船頭街起，沿途與蓬萊新巷、蓬萊新街、清平直街相交，在東南端連接夜呣里；全長約106米，平均闊約5米。此街大約由火船頭街至蓬萊新街的一段屬於白眼塘區範圍，不過此範圍兩端的實際界線則模糊。 位於道德巷與福隆下街之間，東南端由蓬萊新巷起，向西北伸展與十月初五日街相交至火船頭街止。長約39米，闊約5米。命名於1933年6月17日。


title: 白眼塘 (澳門)

text: 位於火船頭街與蓬萊新巷之間，北端在沙梨頭海邊街與巴素打爾古街等交界，沿途與沙欄仔街、草堆街、新馬路、福隆下街等相交，南至十月初五日巷近火船頭街。全長約625米，闊約8米。1910年10月5日葡萄牙發生革命起義後，翌年8月5日這條街被命為今名。該街由新馬路開始向西南逐漸進入白眼塘區範圍。 地處白眼塘區西邊，全長約300米、平均闊約22米，北端在亞美打利庇盧大馬路連接巴素打爾古街，與海邊新街、十月初五日巷、道德巷、夜呣街相交，南至柯邦迪前地。這條街道最早見於澳門市政廳在1905年出版的《澳門市街道名冊》中。該街大概由海運商業中心西端至海邊新街、靠東邊的一段屬於白眼塘區範圍，不過實際界線並不清晰。道德巷與海邊新街之間的一段火船頭街原屬海邊新街的一部份。


title: 白眼塘 (澳門)

text: 最早見於1905年由澳門市政廳出版的《澳門市街道名冊》中，即今和（後述）的所在地。此前地被取消後，前地的東北邊在1933年另立為十月初五日巷。! colspan="3" align="center" | 澳門北灣三塘


title: 向塘西站

text: 向塘西站位于中国江西省南昌市南昌县向塘镇，为五纵三横主干线京九线和沪昆线（原浙赣铁路组成）的交汇点，特等编组站。该站于1935年启用，目前直属中国铁路南昌局集团有限公司管辖，中国重要的铁路枢纽之一。


title: 向塘西站

text: 向塘西站是向潭铁路和向梁铁路的終點站，亦是京九铁路及浙赣铁路的中间站。该车站曾经办理客运业务


title: 向塘西站

text: 被称为“黄金咽喉”，是全国铁路12个路网型编组站之一；经过2009年的改造向塘西站由混合式二级六场升级为混合式三级八场，股道由171股增至212股。2010年9月改造后的向塘西站就是以向塘西编组站扩能改造方案研究方案1为参考建设的。


title: 向塘西站

text: 向塘西车站是中国铁路南昌局集团有限公司的直属车站，本站除了管辖向塘西站站场外，还管辖向塘站。


title: MMA

text: MMA可能代表下列缩写：


title: PRIDE (今井美樹單曲)

text: 「PRIDE」為日本女歌手今井美樹，於1996年11月4日發售的第12張單曲。


title: PRIDE (今井美樹單曲)

text: 今井美樹的代表歌曲，作為本身的最大熱銷單曲，今井本人也相當喜歡，為演唱會的必唱曲目。


title: PRIDE (今井美樹單曲)

text: 繼上上張單曲「Miss You」以來，再度作為連續劇主題曲，發售當週在公信榜初動銷量約為前一張單曲的兩倍銷量，再加上電視劇不錯的收視率，最後銷量總計160萬的熱銷單曲。初發售約一個月皆在月排名的上位，電視劇結局的12月份，重回單週冠軍並連續兩週，總計獲得3週第一名的冠軍單曲。


title: PRIDE (今井美樹單曲)

text: 作為自身第三張冠軍單曲，同時也是繼「PIECE OF MY WISH」的第二張百萬單曲。


title: PRIDE (今井美樹單曲)

text: 身為製作人的布袋寅泰本身也是作曲作詞者，並參與了吉他的演奏，之後今井與布袋兩人結婚後，今井受邀參加2006年的第57屆紅白歌唱大賽，以PRIDE本曲出場，平時不上電視節目的布袋寅泰以吉他伴奏者的身分出場，實現了所謂的夫妻共演。由於之前作為1980年代暢銷樂團「BOØWY」卻辭退紅白演出的布袋寅泰，卻作為妻子的伴奏者出場而成為了話題。


title: 威爾·小腳

text: 威爾·小腳（Will Whitfoot）是托爾金（J. R. R. Tolkien）奇幻小說《魔戒》的虛構角色。


title: 威爾·小腳

text: 威爾·小腳在魔戒聖戰時期擔任夏爾市長（Mayor of the Shire）一職，據聞他是夏爾西區最胖的哈比人。有一次，洞穴的屋頂塌下，弄得威爾·小腳滿身白粉，於是獲得「水餃」的綽號。


title: 威爾·小腳

text: 佛羅多·巴金斯離開袋底洞（Bag End）後不久，羅索·塞克維爾-巴金斯開始在南區購置財產，在薩魯曼僱用的惡徒協助下，羅索很快便控制了夏爾。威爾·小腳去袋底洞抗議，馬上被惡徒逮捕，被囚禁起來。他在獄中過了接近一年。在收復夏爾後，他才獲救。威爾·小腳須休養數個月，期間由佛羅多代理市長。夏爾曆1427年，威爾·小腳再次當選為夏爾市長，在七年後由山姆·詹吉接任。


title: 薮宏太

text: 薮宏太（，） 是日本偶像，为偶像男子组合Hey! Say! JUMP成员。神奈川县出身，血型为A型，水瓶座，左撇子 。身高178cm。 隶属于杰尼斯事务所。热爱足球，一年内会观看J联赛及国际赛事150余场。2016年4月1日在WOWOW播出的“经典传统战役一触即发！直播特别节目今夜决定！巴塞罗那足球俱乐部和梦十皇家马德里足球俱乐部”客串嘉宾主持。


title: 薮宏太

text: "此处进记载薮宏太个人演出经历。其他演出经历请参看Ya-Ya-yah及Hey! Say! JUMP等词条内容。"


title: 夏爾市長

text: 在托爾金（J. R. R. Tolkien）的奇幻小說裡，夏爾市長（Mayor of the Shire）是魔戒聖戰時期夏爾唯一經選擇的政府職務。市長居住在米丘窟（Michel Delving），那是夏爾最大的城鎮及首府。


title: 夏爾市長

text: 夏爾市長是七年一任，主要職務是郵政的管理者、警長及主持慶典。


title: 夏爾市長

text: 威爾·小腳曾於夏墾1419年（即魔戒聖戰期間）擔任過夏爾市長，但由於他於戰爭時期被囚禁過致使其身體虛弱，而讓佛羅多成他的副手，協助其處理政務，直到威爾於1427年的年中之日退休，山姆衛斯·詹吉當選市長。之後一直到1476年，山姆總共連任了7次市長。


title: 佛瑞德加·博哲

text: 佛瑞德加·博哲（Fredegar Bolger）是托爾金（J. R. R. Tolkien）奇幻小說《魔戒》的虛構人物。


title: 佛瑞德加·博哲

text: 他是少數知道佛羅多·巴金斯（Frodo Baggins）持有至尊魔戒的哈比人。佛瑞德加·博哲是希爾迪布蘭德·圖克（Hildibrand Took）的後裔，希爾迪布蘭德·圖克是傑龍提斯·圖克的眾子之一。佛瑞德加·博哲是歐多瓦卡·博哲及羅森孟達·圖克的兒子，屬於博哲2980家族。


title: 佛瑞德加·博哲

text: 佛羅多·巴金斯、山姆·詹吉、梅里雅達克·烈酒鹿、皮瑞格林·圖克要將至尊魔戒帶到瑞文戴爾。佛瑞德加·博哲卻留在佛羅多在溪谷地的房子，讓他人認為眾人還留在溪谷地，以延誤眾人離開的消息，以及和甘道夫互通消息。佛瑞德加·博哲對未知的戒靈（Nazgûl）不太感到畏懼，佛瑞斯加·博哲終成功逃命。佛瑞德加·博哲對老林（Old Forest）的傳說很畏懼，加上他熱愛夏爾，所以他沒有同行。梅里曾嘗試說服佛瑞德加·博哲減輕對老林的恐懼，但佛瑞德加·博哲堅持不願意進入老林。眾人只依靠梅里的地理知識穿越老林。


title: 佛瑞德加·博哲

text: 佛瑞德加·博哲生於第三紀元2980年，他有一名妹妹，名為愛斯特拉，後來嫁給梅里雅達克·烈酒鹿。


title: 佛瑞德加·博哲

text: 薩魯曼在後來控制了夏爾，佛瑞德加·博哲帶領同黨對抗薩魯曼旗下的惡徒，但最終都被生擒。他在囚禁期間沒有進食，當他被救起以後，沒有人再叫他小胖了。


title: 佛瑞德加·博哲

text: 在彼得·傑克遜的電影《魔戒》裡，有關佛羅多在溪谷地購屋的情節被刪去，故佛瑞德加·博哲只在比爾博的宴會裡客串。


title: 佛瑞德加·博哲

text: 在較早的版本裡，佛瑞德加·博哲擔當更重要的角色，但這構思終被摒棄。雖然如此，佛瑞德加·博哲是《魔戒》的第一位英雄，也是最後一位英雄。他在老林之前折返，獨自面對戒靈，大概阻延了戒靈數天的時間。他都是其中一位最後在牢獄救出的人。


title: 敬畏

text: 敬畏(awe)，意指在面對權威、莊嚴或崇高事物時所產生的情緒，帶有恐懼、尊敬及驚奇的感受。


title: 敬畏

text: 孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人．畏圣人之言。”。朱熹说：“然敬有甚物，只如畏字相似，不是块然兀坐，耳无闻目无见，全不省事之谓，只收敛身心，整齐纯一，不恁地放纵，便是敬。”


title: 敬畏

text: 汉语《辞源》没有收录“敬畏”一词，疑似现代复合词。《简明汉英词典》与“敬畏”相对应的英文词汇是“”、“”、“”、“”四个词汇。


title: 敬畏

text: 英文钦定版圣经箴言9:10说：“The fear of the LORD is the beginning of wisdom.”和合本《圣经》中译文：“敬畏耶和华是智慧的开端”。


title: 敬畏

text: 英文钦定版圣经希伯來書12:28说：“Wherefore we receiving a kingdom which cannot be moved, let us have grace, whereby we may serve God acceptably with reverence and godly fear。”和合本《圣经》中译文：“所以我們既得了不能震動的國、就當感恩、照　神所喜悅的、用虔誠敬畏的心事奉　神。”


title: 油紙傘

text: 油紙傘是源於中国大陆的紙製或布製傘，亦傳至亞洲各地如日本、朝鮮、越南、臺灣、琉球、泰國、寮國等地，並在各地發展出具有當地特色的油紙傘。隨著客家人遷移至臺灣定居，也令中式油紙傘在台灣生根發展。油紙傘除了是擋陽遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗禮儀不可或缺的物品，中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，媒婆會用紅色油紙傘遮着新娘以作避邪。日本傳統婚禮上，新娘也會被紅色油紙傘遮着。琉球古代婚禮上也有用到油紙傘。老人喜好象徵長壽的紫色傘，送葬時則要用白色傘。日本傳統舞蹈也會以油紙傘作道具，茶道表演時有的要用「番傘」。


title: 油紙傘

text: 在早期客家-{庄}-裡，由於客家話「紙」與「子」諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，一含「早生貴子」的意思，且「-{zh-hans:傘（伞）; zh-hant:傘;}-」字裡有四個人字，也象徵着多子多孫，而紙傘傘面張開後形成圓形，且「油」與「有」諧音，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。男子16歲成年禮時，也會以相同的理由贈予一對紙傘。


title: 油紙傘

text: 宗教慶典中，也常看到將油紙傘作為遮蔽物撐在神轎上，此是取其圓滿的意思，作為人們遮日避雨、驅惡避邪的象徵。


title: 油紙傘

text: 現時日常所用的傘多是洋傘，油紙傘多作為藝術品和遊客紀念品售賣。


title: 油紙傘

text: 傘相傳由魯班之妻雲氏發明：“劈竹為條，蒙以獸皮，收攏如棍，張開如蓋”，但初期的傘多以羽毛、絲綢等物料製作，在纸張發明之後絲逐漸為纸所取代。油紙傘實際出現的時間不明，約於唐朝傳至日本、朝鮮。宋朝時稱之為綠油纸傘，明朝開始於民間普及，《天工開物》提到：「凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。」，沈括《夢溪筆談》也提到：「以新赤油傘，日中覆之。」江南地區由於氣候潮濕多雨，當時製傘業十分蓬勃。在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。


title: 油紙傘

text: 每個地區的油紙傘的製作過程以及所需要的程序步驟都不盡相同，但一般而言可分為以下四個主要的步驟：


title: 油紙傘

text: 中式的油紙傘圖案以傳統國畫常見題材為主，如花鳥、山水等，也有以古典文學名著內容如《紅樓夢》、《西廂記》的情節為題材，亦有不畫圖而在傘面寫上書法的，傘柄和傘骨均保留素材原來的顏色，帶有古樸的韻味。


title: 油紙傘

text: 浙江餘杭的纸伞制作至少230餘年历史，清乾隆三十四年（1769年），董文远九房开设伞店。餘杭油紙傘有漁船傘、文明傘等多個品種，由於技術精良、用料上乘，做出來的傘经久耐用，日曬雨淋也不会散架和穿裂，很受歡迎。從前不少外地香客途径餘杭都會在半夜叩门购伞，作為禮物送給家鄉的親友。


title: 油紙傘

text: 1951年，浙江省選擇餘杭纸伞为手工业合作化试点，组建“雨伞生产合作小组”，又在1952年底，建立“雨伞手工业合作社”，成为全省第一个手工业生产合作社，受國內媒體廣泛報導。随着市场上出现钢制骨架的晴雨两用伞，这种纸伞逐渐被淘汰，餘杭油紙傘技藝亦瀕臨失傳。


title: 油紙傘

text: 直至2006年12月5日，餘杭区委副书记、代区长姜军在瓶窑塘埠村驻村入户时，製傘老師傅刘有泉向姜军表示想恢复餘杭纸伞，為當地当地山民开发旅遊商品致富，迎合近年農家樂旅遊的潮流。劉有泉於油紙傘開始被淘汰時就萌生了把这种传统工艺继承下去的念头，不久在富阳找到一个生产竹伞架的厂家，用几百元人民幣买回了100把竹傘架。但他當時没有掌握加工工艺，只能保管好这批伞骨架，保管了三十多年。《城鄉導報》於12月7日頭版頭條报道《寻找製伞师傅恢复“余杭纸伞”》，引起當地人高度關注。至12月19日，四位老师傅房金泉、陳月祥、沈麗華、孫水根於瓶窑镇塘埠村聚首，商议恢复餘杭纸伞。他們在2007年1月憑着灵巧之手，成功恢复制作油紙傘。他們在瓶窑塘埠村传授技艺，带动山区一大批竹农致富。余杭区文广新局把纸伞作为民间手工技艺项目进行重点保护，浙江省文化廳也把餘杭油紙傘列入浙江非物質文化遺產名錄。同年6月，餘杭紙傘於杭州市首届非物质文化遗产保护成果展中展出。


title: 油紙傘

text: 製傘手工技能要求高，製傘人要以自己的技巧经验来完成，技艺以师徒相承，靠师徒之间言传身教及个人的悟性、长期实践体会掌握，学徒须三年方可出师。所用的工具由鐵匠專門打製，傘的用料也很講究，以上好桃花紙為傘面，在柿子漆里浸透，一张一张黏贴在伞骨上。柿子漆是在油柿青的时候，把油柿捣糊榨出的柿子汁，既有黏性又不會把桃花紙黏住。以竹、木製傘柄和傘骨，用髮線紮好，傘面糊好後繪上圖案，塗上桐油，然後在室內吊起陰乾，至少要经过70多道工序，包括锯竹、刮青、平头、劈骨、锯槽、削骨、排伞骨、穿伞、糊伞、装柄等。


title: 油紙傘

text: 四川瀘州分水油紙傘起源於明末清初，有四百多年歷史，當地出產的油紙傘手工精巧，圖案精細、色彩鲜艳、花型美观，不但小巧精緻，而且挡风力强，既美觀又實用。1993年5月，江陽區分水嶺鄉的分水纸伞厂六位老艺人以四个月时间，用88根老松、52根楠竹、1800张皮纸、100公斤油料，经过70多道工序製成“二龙戏珠”伞，被誉为“中国伞王”，曾申报过健力士世界紀錄，並出口至多個國家如英國、馬來西亞、新加坡等。


title: 油紙傘

text: 洋傘流行後，瀘州油紙傘的工藝日漸式微，油紙傘工序繁複，製作成本高，利潤少，難以吸引年輕人入行，2004年當地只有三十多名老工匠繼續這門工藝，當時不少人擔心瀘州油紙傘會失傳。2005年10月，上海吉尼斯大世界瀘州油紙傘再度寄邀請函給江陽區政府，當地油紙傘業就開始復蘇。


title: 油紙傘

text: 2008年，四川分水油纸伞制作工艺成为第二批中国国家级非物质文化遗产。


title: 油紙傘

text: 油紙傘業復蘇後，先在雲南、贵州及泸州古蔺县、叙永县等少数民族聚集地区盛行，作為祭祀、恭贺、馈赠等礼仪用品。不久又出口到日本、新加坡、韩国、香港、澳门等地区。


title: 油紙傘

text: 現時當地仍然以傳統古法製造油紙傘，70多道工序全手工操作，從削竹到描绘图案都是全手工，沒有使用機器。材质也固守传统，比如伞托，必须是从大山里砍伐下来的通木。製作工具也歷史悠久，如油墨石印就有450多年历史。品質控制嚴格，要求“四沟”平整不露接头、“牙子”不露口，“胚子”、“托子”不露“猪鼻孔”，塗桐油也要求均勻。圖案也很講究，切合不同喜慶場合。婚聘的油纸伞，图案是“龙凤呈祥”、“牛郎织女”、“天仙配”等；恭贺孩子新生的，是“二龙抢宝”、“宝莲灯”、“喜鹊闹梅”、“仙女散花”等；生日馈赠则是“百鸟朝凤”“不老松”、“八仙过海”、“彭祖老仙”等。


title: 油紙傘

text: 江西婺源甲路村生產的油紙傘技藝古樸、造型美觀大方，堅固又輕巧，所謂「金溪斗笠甲路傘」 。 相傳宋朝時當地人馬庭嵐被封為丞相，從京城带了一把油纸伞回鄉，甲路人便不断改进工艺，世代相传製伞。傳說清朝康熙年間，婺源當時屬安徽，康熙帝微服到了當地，看徽劇時忽然下雨，前排觀眾撐傘擋住後面觀眾的視線，有頑童就向前掉觀眾擲石，石子擊中其中一把傘卻反彈。康熙帝就派人那把傘產自何處，正是產自甲路，自以有了「甲路傘，甲天下」的說法，並收入《婺源縣志·貨屬篇》。江南地區有一首民謠：「景德鎮的瓷器、甲路的傘、揚州的女子不用揀。」 讚賞甲路傘，又有「甲路紙傘甲天下」的美譽。


title: 油紙傘

text: 甲路傘於1936年曾獲得國際產品博覽會金獎，1943年為全盛時期，产量曾高达二十五万把，出口外销十七万把。2000年代初只有三名超過八十歲的老人傳授技藝，原材料之一油柿樹為瀕危物種，甲路油紙傘因此面臨失傳。有見及此，當地製傘業改良工藝，开发出天然树叶、恢膜纸等新品种，提高了油紙傘的質量，2006年工艺改进后年产50余万把，远销美國、日本、韩国等国家。该县鼓励农民学到技术後在家进行初加工，然後由伞厂进行深加工，進行大規模生產，現時中云、赋春、许村等多个乡镇形成了一大批专业加工村。全县规模工艺伞厂4家，年产值800万元，专业加工村达30多个，从业人员1800多人。


title: 油紙傘

text: 甲路紙傘以優質优质木竹、皮纸、桐油等製成，主要工序为削伞骨、锯葫芦、组合伞架、煮晒伞架、装伞键、裱皮纸、伞面题画、修卷伞页、漆桐油、穿饰线、套柄锤和结伞顶，共有近三十道工序。


title: 油紙傘

text: 湖南長沙的油紙傘業有一百多年歷史，长沙有史可查的最早的伞店是陶恒泰纸伞店，由陶季桥於清朝咸丰年间創辦，几年后又在附近另组陶恒茂纸伞店。


title: 油紙傘

text: 1900年，梁敬庭在长沙市北正街梁宏茂伞店学艺后挂牌梁宏发伞号开业，生产老式明油、黑油纸伞和特制鸭棚用大伞，出產的紙傘做工精細，經久耐用，得到“湘潭木屐，靖港油伞”的美誉。1921年，潘馈清兄弟創辦菲菲傘廠生產紙傘，除了傳統的繪花外，還有噴花、印花和貼花，圖案亦多種多樣，遠銷香港、澳門和東南亞，並於1929年的中華國貨展覽會上獲優等獎 。當地生產的油紙傘最高年產接近三萬把，直至1975年2月，靖港雨伞社被撤销，靖港油紙傘停產，長沙其他地區的紙傘業亦式微。


title: 油紙傘

text: 長沙紙傘原料为皮纸、楠竹、棉纱、发绳、桐油、柿子水、颜料、牛角及木材。“陶恒茂”的伞做工精细，谨守祖传工艺，选料考究。以越冬老竹中筒、上等云皮纸製作，结边要用自纺的土纱。而且操作细严，用丝棉盖顶层，中骨用头发绳穿结，伞边用士纱夹頭髮绳，用粗丝线，伞胚制成后一律集中到三伏天用生桐油连续上油三次，品質優良，贏得信譽。


title: 油紙傘

text: 湖北漢口蘇恆泰傘店出產的油紙傘有百多年歷史。1864年，來自湖南的蘇文受积蓄了30貫（1貫为1000文錢），开始尝试投资在家製傘，他把學過的造傘技藝改良，成品經常总是供不应求。不久就在汉正街关帝庙魁斗巷口開了蘇恆泰傘店，雇工12人，带学徒3个，一个月能卖500把600把，並帶動了當地的雨傘市場。之後在大火路先贤巷开设了作坊，生產方式由一人生產整把傘轉為五人一組分工製造傘子。同治九年，苏恒泰月销雨伞700把，年获利接近200串文。


title: 油紙傘

text: 蘇恆泰紙傘很受當地人歡迎，江漢平原曾經流行於結婚時買紅藍蘇恒泰傘各一把，男持紅，女持藍，以喻「紅男綠女，婚姻美滿」之意。直至1970年，蘇恆泰油紙傘停產，這項民間工藝也在當地絕跡。


title: 油紙傘

text: 蘇恆泰的傘用料上乘，傘骨用湖南茶陵竹子，傘柄用湖南益阳木材，桐油用常德出產的，皮纸用陕西郧皮纸，柿油用湖北罗田县的，可用上8至12年。


title: 油紙傘

text: 油紙傘是「福州三寶」之一（另兩種是脫胎漆器和牛角梳） ，在從前福建福州人的生活當中有重要的地位，當地有句俗語叫「包袱傘」，意思是出门人所带包袱中都有伞。 福州的油紙傘可以追溯至五代十國時期，王审知率兵南下入闽建立闽国，來自中原和江浙一带的人把造傘工藝带到福州。清朝进入了繁荣期，清末民初時全市雨伞店号最多时达300多家，辛亥革命後的抵制日货运动中，福州市民把传统的福州油纸伞称为“国伞”，大力提倡使用 。


title: 油紙傘

text: 以中亭街上的杨常利伞店最为著名，有「选料精，上油腻，绘花雅」的特點，所用之竹材必須為青山老竹，傘面的紙必須為福建省特制的棉紙。1915年在巴拿馬舉行的世界博覽會上，評委們檢測楊常利出產的「雙喜牌」紙傘，發覺它可承受1170次的反复收撑不起顶、不断线、不裂槽，以五级逆风吹20分钟伞柄不折、伞骨完好，长时间泡在沸水中，不脱骨、纸不烂，因而獲得優勝獎殊榮。1933年在芝加哥百年进步博览会上也獲得獎項。中華人民共和國成立後又多次获福州市人民委员会授予名牌产品称号。


title: 油紙傘

text: 「大躍進」時，當地各傘廠合併為「福州雨伞总厂」，不久因為溫州仿綢傘的競爭，該廠就派出林永欽到溫州學藝，改良了福州油紙傘，並於當地和東南亞暢銷。文革後因為布傘流行，福州油紙傘就由實用品轉向工藝品發展。1985年，該廠生產的油紙傘遠銷日本、歐洲和東南亞，三年後先後退出歐洲和東南亞市場。近年又把紙傘原料和工藝改良，每把傘有72條傘骨，撐起來大，合起來小，狀似蛇腰，故名「蛇傘」。


title: 油紙傘

text: 1990年代，福州市委领导林爱枝到美国西雅图参加全世界花伞艺术节，並展示一把紅色大傘，全場轟動。 福州雨傘總廠於1997年倒閉，福州紙傘業也因此式微，現時只有福州西門的一個作坊繼續生產紙傘，出口至日本。一些造傘工匠雖然已經轉業，仍然希望能振興製傘業，希望當地政府扶持。


title: 油紙傘

text: 福州油紙傘用料必選當地或附近地區出產的優質材料，傘骨必用閩北五年以上，彈力強、韌性大的的青山老竹，一把伞必须经八十三道工序才算完成。


title: 油紙傘

text: 福州的制伞传统工艺分有制伞骨、制伞、伞头、伞柄、绘花等五部艺，其中以“製伞”虽属主流，但也只是完成“伞胚”、“上油”、“装配”等工序，须由别处买进伞骨、伞柄、伞头等。做傘骨最好的是“后洲帮”，1950年代“后洲帮”张开绿所制伞骨如同一节麻竹筒，看不见缝隙，注水不漏。製“伞柄”最有名的是洋中亭王依犬家。伞画師以程家宝、林永钦、刘梦秋最著名，程家宝字画俱佳，林永钦擅畫花鸟、人物，刘梦秋的“洋山水”也颇有名气。 中国大陆从现代开始流行的新发明的样式。独一无二的类型的装饰方式，为了美观在油纸伞边条结合了各种颜色的流苏样式的装饰比还有长长的布条或者纸条。各种的古装喜欢加上流苏伞，打开后特别美丽。


title: 油紙傘

text: 福建南平洋口鎮油紙傘，是福建紙傘「三口」名牌之一（另兩個為水口、閩清口），於二十世紀初開始生產，最高年產量達五萬多把。贛東南一帶姑娘出嫁曾以有此隨嫁為榮，1970年代開始，傳統油紙傘逐漸被新式的布傘和摺疊傘取代，當地就由生產實用為主的傘改為生產小巧玲瓏、輕巧美觀的小花傘。傘面以手工繪製各種圖案，1980年代獲得福建省工藝美術百花獎。現時出口至香港、澳門、台灣、東南亞、歐美等地。


title: 油紙傘

text: 雲南騰沖滎陽村的製傘業有二百多年歷史，傳承了九代，又叫做「纸撑子」。相傳當時在腾越城县衙当师爷郑以公闲逛时结识了西街的姓张姓周的两个懂做纸伞的师傅，跟他们学到手艺並带回家乡，代代相传 過去當地生產的油紙傘供應整個滇西市場。當地很多客家人聚居，最喜愛油紙傘，村长郑传国指该村过去80%的村民都会做纸伞及其他编制品，而且是世传。如今村裏僅餘四家人仍然在製作油紙傘，會做的人共五人，其中三人已年逾古稀。現時以鄭家朝一家的手藝最好，用料講究，塗料中的天然桐油和柿子水都要依古法調配，成品堅固美觀，一天只能做一兩把，他所製的油紙傘曾获云南省民族民间美术艺人三等奖。另有鄭映樓做的大紙傘，因為過去商家喜歡在店前擺放大紙傘，可以擋雨遮陽，招商引客，因此又有「照舖傘」之稱。現在他們都只是在農閒時才製傘


title: 油紙傘

text: 該處製作的花纸伞做工精细、色彩鲜艳、式样美观，质量好，曾一度热销保山、大理、昆明等地。1950年至1951年从业57户，年产雨伞4万把。1952年60户90人，年产量达3万把，其中大伞占10%，1953年走国营贸易、合作加工之路，提高了规格质量，围线由的四道加为六道，当年盈利（含税收）约1.3万元人民幣。1954年有62户，92人，产品大量销往少数民族地区，並销往保山、县城及出口缅甸。1958年至1960年，国营三化厂生产过油纸小花伞。1965年后由于布伞和尼龙伞取代了油紙傘作為日常生活用品，小油伞停产，仅有少量的大油纸伞賣給路邊攤使用用。近年當地紙傘業再度引起注意，又恢復了小花傘的生產，作為工藝品，但產量不大。2006年5月21日，騰沖縣文产办主任周特等人到當地纸伞制作基地视察，寻求纸伞产业化发展道路。現在當地製傘主要是為了傳承民間工藝


title: 油紙傘

text: 紙傘以雲華、古永等地出產的毛竹和當地的木料為傘柄、傘骨，傘面用界头买来的构皮纸蒙上、塗上坝子油或桐油，稱為「绿衣子」，工序包括削傘骨、繞線、裱紙、上柿子水、收傘、曬傘、繪畫、裝傘柄、上桐油、釘布頭、纏柄、穿內線等，平均製作一把傘約需半天時間 。 舊時客家習俗婚嫁時包括聘金與嫁妝，其中油紙傘也是陪嫁妝奩中不可或缺的物品。「紙」與「子」諧音，有「早生貴子」之意，「傘」字包含5個人字，寓意「多子多孫」。油紙傘的傘軸意取中空正直，無私無邪。圓形的傘面則取其「圓滿」之兆，象徵婚姻圓滿成就；另外送傘陪嫁亦有表示用來遮日避風防雨，驅惡避邪之意。其他的妝奩則還有五色衫褲、梳妝台、腳桶、尿桶、門簾席、木箱或皮箱等，較富有的人家的嫁妝則另有金銀首飾、綾羅綢緞及被褥毛毯等等。另外女方也會有送一些有吉祥諧音的蔬菜，如芹菜、大蒜、香蔥、韭菜等，以紅繩或紅布條捆綁後作為陪嫁。


title: 油紙傘

text: 用油紙傘作為嫁妝的習俗在現今台灣及東南亞等地的客家族群中，仍然廣被採用。


title: 油紙傘

text: 由於中國大陸的客家人多居住於山區，死者多葬於山上，客家人初次埋葬死者時不立墓碑也不起茔，而是在「二次拾骨葬」時（通常為三年、五年或更長時間之後），再舉行隆重的改葬儀式。決定改葬時，在遣属選定改葬的墓地後，於農曆八月初一（或是大寒前後）請來安葬師傅，焚香祭奠之後掘墓開棺，並在油紙傘的遮蓋下撿拾遺骨，再用山茶油將遺骨拭擦乾淨。之後再將先人遺骨按「撿金」及「做地」等步驟重新隆重安葬。


title: 油紙傘

text: 油紙傘在湖南隆回小沙江一帶的瑶族中是一種訂婚的信物。如果男女雙方情投意合，男方家便按照傳统風俗請媒公去女方家提親。媒公第一次提親，不用準備禮物，主要是為徵求女方父母同意。訂婚當日，男方的媒公要携帶一把紅油紙傘去女方家，進屋時將傘放在堂屋神龕上，並由女方取下傘，若女方有意結親會將各色花布和以絲線所紮好的12個三角形的布球吊在紙傘的傘骨上並將傘收攏，傘的邊缘現出一寸多長的彩鬚。之後媒公再將繫有彩鬚的油紙傘帶回男方家，以作為定情的信物，表示訂親成功。在路上媒公不可打開傘觀看，若之後男女雙方離婚，則男方需將彩色絲線布球退還女方。


title: 油紙傘

text: 聚居於雲南的傣族用緬紙（傣語稱「嘎拉沙」）做油紙傘，所用的油是芝麻油，傣族人相信傘可以引領死者到天堂，因此是陪葬的必需品。現時在勐遮镇能购买到用緬紙製成的傘。


title: 油紙傘

text: 傘舞是傳統的客家舞蹈，演出時舞者必須手持紙傘，並穿着藍布長衫的傳統客家服飾。客家民俗舞蹈與採茶戲、山歌等均為客家文化重要的一部分。


title: 油紙傘

text: 油紙傘為高雄市美濃區特有的客家文化象徵之一。製作過程可分為製傘骨、製傘、傘頭、傘柄、繪花等五大部分，完成其中之一便可稱為「全藝」。


title: 油紙傘

text: 美濃的油紙傘製作技術引進有兩種說法：一種是約在日治時期的大正年間，是由林阿貴和吳振興延請中國的製傘師父至台灣傳授技藝，而另一種說法則是由廣東梅縣製傘師父郭玉琴渡海來台，落腳於高雄美濃定居，而將技術傳入美濃。早期美濃紙傘廠都以「廣」字命名，如廣振興、廣德興、廣榮興、廣美興等。1960年代前，油紙傘、烟草和稻米為美濃地區的重要經濟收入。1960年代時，美濃紙傘業達到最興盛，美濃當地共有二十幾家紙傘廠且每年生產約二萬把以上。但之後由於台灣工業開始急速發展，機器所生產的洋傘價格低廉且耐用易於攜帶，台灣成為洋傘王國，使得洋傘逐漸取代油紙傘，造成不少傳統製傘廠被迫停業。


title: 油紙傘

text: 但在1970年代時，英文漢聲雜誌曾以廣進勝紙傘的創始人林享麟和他的油紙傘作為封面，大幅報導製傘的生活及製傘過程，英国广播公司也曾到台灣製作紀錄片〈長遠的搜尋〉（Long Search），拍攝美濃傳統油紙傘製作過程。加上1983年時，導演林福地曾在美濃拍攝連續劇〈星星知我心〉。該劇在日本播放後，日本人對劇中的油紙傘印象深刻，並向台灣採購大批油紙傘，挽救了當時油紙傘工業逐漸式微的命運。1980年代之後，台灣民生經濟逐漸富裕，美濃旅遊觀光業也開始漸漸興盛，使得油紙傘逐漸由原本實用的生活目的轉變為與觀光結合的地區文化。


title: 油紙傘

text: 美濃油紙傘傘骨所使用的竹材，大部分來自台灣南投縣竹山鎮、埔里鎮以及高雄市旗山區所出產的孟宗竹。由於孟宗竹堅硬有彈性，不易折斷，故傘骨的製作多以孟宗竹為主，製作前將孟宗竹浸泡於水中一個月去糖分，之後曬乾竹材以防蟲蛀，經過鋸竹、削成傘骨，再製作傘頭、傘柄，鑽孔穿線組合。傘骨結構完成之後，再上膠裱紙修邊、上柿子油、曝曬、繪畫、裝傘柄、固定傘頭、穿內線等步驟之後，方始完成。


title: 油紙傘

text: 日式油紙傘（或稱之為和傘）常會把傘柄和傘骨髹上黑色，有時也有其他顏色，傘面圖案具有日本傳統特色，在江戶時代開始普及。


title: 油紙傘

text: 油紙傘是在飛鳥時代經由朝鮮半島傳入日本，原先是佛教儀式中所使用的法器。平安時代時由於造纸技術的進步和竹器工藝技術的改良，而室町時代在和紙上塗布油料的技術讓纸傘有防水的效果，因此現今所見的和傘開始廣為使用。


title: 油紙傘

text: 安土桃山時代，根据吕宋助左衛門從菲律賓引入使用傘鞘的傘，使得江户時代時和傘的使用開始普及。元祿年間，傘的不同用途開始被發現，僧侣和醫生們會用較粗短的蛇目傘，而各種商號也會在雨天時借給客人在傘面上繪製了商家廣告的傘，傘也成了歌舞伎的所使用的小道具之一。另外，江户時代失業的武士也會以製傘為副業糊口。最有名的例子是長野縣下伊那郡喬木村的阿島傘，時至今日該村出產的傘仍為當地特產。


title: 油紙傘

text: 但明治時代以後洋傘開始普及，和傘製傘業開始急速衰退。目前只剩在岐阜、京都、金澤、-{淀江}-和松山等少數地區仍有和傘製造業留存。


title: 油紙傘

text: 京都的油紙傘稱為「京和傘」，完全由手工製作，色彩、圖案都極具日本特色，用料也十分考究，傘柄和傘骨以龜岡的竹子製成，岐阜縣大田的美濃紙做傘面，在上面加上胡麻油製作，用細線緊紮。一般而言，製傘師父兩個月才能生產約十到二十把。有一種在傘上留一個白圈的叫「蛇目傘」（蛇の目傘）。


title: 油紙傘

text: 岐阜縣岐阜市也有出產油紙傘，其歷史約起始於1750年左右。岐阜的一把油紙傘要經過超過一百個工序。昭和年間為全盛時期，年產一千五百萬把，現時年產數萬把。 -{淀江}-傘的起源為文政4年（1821年）的倉吉屋開始。明治年間，-{淀江}-傘的產量僅有數千把，但由於-{淀江}-附近的竹材品質優良且取得容易，大正時代時， 製造業者達到71家，每年生産量約17萬把，包括西日本一帶都大量使用-{淀江}-所生產的油紙傘。


title: 油紙傘

text: 除實用目的之外，和傘也在日本文化中大量出現，諸如藝妓、傳統舞蹈、茶道表演及日常生活上都可常見和傘的使用。而京都祇園的和傘老舖也對購買者的身份與色彩的選擇也將之分門別類： 不同顏色的傘也有不同的象徵及涵義，在傳統婚禮上，出閣的新娘通常會被紅色油紙傘遮着，而紫色傘象徵長壽，白色傘則是用於送葬。 朝鮮半島在中國傳入油紙傘後，亦有自行生產，韓語稱為紙雨傘（、。傘面上糊上韓紙。與中國、日本油紙傘主要差別在於朝鮮油紙傘多為素色，較少繪上圖案。又稱韓紙雨傘。


title: 油紙傘

text: 泰國北部的清邁的油紙傘工藝有二百多年歷史，以青竹製成，顏色鮮豔、圖案多樣，包括花草、动物、人物和風景，傘面除圓形外還有方形，極富有民族特色風格，吸引不少遊客購買，其中以「傘村」博桑村（Bo sang，又譯保山）出產的最著名，當地不少農民都會在農閒時製作油紙傘，也有專門的作坊。 相傳當地的製傘技術是由緬族人帶來。從前有一個叫Pra Inthaa的和尚在當地的博桑寺（Wat Bo Sang）禪修，並到處化緣。他走到北部接近緬甸邊境的地方逗留了多天，那裡有些緬族和泰族人施捨給他。有一天他吃早餐時，有一個緬族人給他一把傘子做施捨，和尚祝福他後，從那個緬族人口中得知傘子是他自己製造的，而那個緬族人就住在附近。緬族人走後不久，和尚撐起傘子，覺得很方便實用，既遮陽又擋雨，決定去緬甸看看傘子是怎樣做出來的。到了緬甸製傘的村落，和尚看見村民用桑樹皮做紙，以橡膠糊紙並在紙上塗油脂來防水。和尚問村民油紙傘的材料和製法，村民就把從製紙至完成一把傘的工序一五一十地告訴和尚，和尚把工序用筆記下，起程回佛寺。


title: 油紙傘

text: 回到佛寺，和尚就四處尋找需要的材料，游說當地的村民幫助他，並教村民們製傘。初時不是很多村民願意幫忙和製作紙傘。後來因為做出來的紙傘很實用，吸引其他村落的人來博桑村購買，成為一個收入來源，越來越多村民加入製傘行列，博桑傘也就出了名，村民們會帶一小部份的傘（20至30把）到市區出售。


title: 油紙傘

text: 1941年，博桑村村民組織了合作社，名為博桑製傘合作社有限公司（Bo Sang Umbrella Making Cooperative Ltd.），負責人是Jamroon Suthiwiwat。製造不同大小的紙傘（包括14吋、16吋、18吋、20吋，另有35吋和40吋的大傘）。約在1957年，泰國北部工業推廣中心（Center for Industrial Promotion for the North）協助村民，教他們改良技術。


title: 油紙傘

text: 當地以桑樹皮紙（sa）製作紙傘，把桑樹皮煮軟、清洗、搗爛、再洗、漂白，然後用布撈起多次增加厚度，再於陽光下晾乾。製傘工序以人手進行，包括削竹、組合傘架、上傘面、繪花、晾曬等。博桑油紙傘以油彩繪花，全用人手繪畫。


title: 油紙傘

text: 每年1月或2月均會舉行「花傘節」，是清邁最受歡迎的節目之一，吸引不少遊客參觀。節目於博桑村主要街道上演出，村內各處都會以油紙傘裝飾。有為製傘工匠和傘畫師而設的花傘比賽，勝出者會得獎。另有當地女性表演「大傘舞」和撑傘自行車表演，同時舉行「博桑小姐」選美。


title: 泰坦 (消歧义)

text: 泰坦（Titan）可能是指：


title: 网络管理

text: 网络管理是指在最高层面上对大规模计算机网络和电信网络进行的维护和管理。为了实现控制、规划、分配、部署、协调及监视一个网络的资源所需的整套官能的具体实施，它包括执行如下功能，如：初始的网络规划、频率分配、为支持负载均衡预先确定流量路由规则、密钥分发授权、配置管理、故障管理、安全管理、性能管理、带宽管理及记账管理。


title: 网络管理

text: 为支持对网络和网络设备的管理，现已存在有很多种协议。常见的协议包括简单网络管理协议、公共管理接口协议、基于Web的企业管理协议、公共信息模型、事务处理语言I（Transaction Language 1或TL1）、Java管理扩展、以及netconf（IETF的网络配置管理协议）.


title: 网络管理

text: 网络管理数据是通过多种机制来收集的，包括安装于架构中的软件代理程序、可模拟事务的综合监视机制、活动日志机制、网络嗅探器、以及实际应用监视机制。在过去，网络管理工作的主要内容是监视各种设备是否运行良好；今天，给IT支持团队带来大量挑战的性能管理则成为其任务中最重要的一部分——特别是对那些世界级的组织来说。


title: 网络管理

text: "注："网络管理不包括用户终端设备（桌面系统）。


title: 安德洛墨达 (消歧义)

text: 安德洛墨达可能是指：


title: 宗教团体

text: 宗教团体（或宗教组织），是根据宗教信仰而產生的社会组织。


title: 宗教团体

text: 宗教團體的收入多來自贊助、會員捐款、賣物會、百萬行、公益金等活動。沒有太多信眾支持的宗教團體，可能出現入不敷支，結果破產。一些宗教團體為了廣開財源，可能利用某些宗教教義，或甚至利用非和平手段，強迫信徒捐獻。


title: 教派

text: 教派，即宗教派别，又稱為宗派，是在同一宗教内部的不同派别。例如基督教的主要派别有天主教、正教、新教等；伊斯兰教主要派别有逊尼派、什叶派等；佛教的主要教派有大乘佛教、上座部佛教等。


title: 教派

text: 教派通常是出于多种原因逐渐形成的。基于地理、历史、文化的影响，某一宗教的信徒的观点会慢慢发生分化，对神学、哲学、伦理、宗教实践和仪式的观点会逐渐发生分歧。而在某些情况下，教派的形成会相当快速，出於由于某一教派内部分裂、或者是人们基于新的认识或觉醒而创建新教派。


title: 宗教人类学

text: 宗教人類學（）始於19世紀，研究處於無文字階段的原始民族中的宗教信仰及其各種因素、探索遠古時代的原始宗教。與宗教社會學不同的是，它較傾重於原始宗教。隨著西方殖民擴張和傳教活動發展，宗教學家在大洋洲、非洲等地的原始部落中進行實地考察，掌握了大量土著文化及其宗教資料加以整理，令宗教人類學得以迅速發展。宗教人類學著重傳統的田野調查、統計學及象徵體系的比較方法，與民俗學及民族學交叉。代表學說有萬物有靈論、前萬物有靈論、巫術論、原始一神論、功能論及神話結構學說等。


title: 宗教人类学

text: 宗教人類學的一個主要問題是宗教本身的定義。過去有一段時間，人類學家相信在所有文化的發展過程的某個點，會有某些或多或少共同的宗教儀式與信仰，例如對於神靈或鬼魂的信仰、使用巫術做為控制超自然力量的工具、使用占卜做為探索神秘知識的工具；以及施行儀式，例如祈禱者與獻祭做為透過一個超自然力量，來影響各種不同事件結果的手段，有時採取薩滿教或祖先崇拜的形式。 根據克里福得·葛茲的定義，宗教是：(1)一套象徵體系，它發揮作用以 (2)在人們心中建立強大、無所不在、與長久持續的情緒與動機，這是藉由 (3)提出一些概念，說明一套普遍的存在秩序，並且 (4)將這些概念包裝在一個真實性的氣氛之中，以使得 (5)這些情緒與動機看來格外真實。」(Geertz 1966)。目前，人類學家爭辯著(而且有許多人拒斥)這些類別的跨文化有效性（經常視它們為來自歐洲原始主義的例證）。人類學家們曾考慮採用各種不同標準來定義宗教，例如一種超自然信仰，或是對於儀式的依賴；但很少有人主張這些標準是普遍有效的。


title: 宗教人类学

text: 在西方文化，宗教已或多或少成為一神教及其明訂的各種道德規範的同義字。道德規範也演變成連結到興都教與佛教的信仰相連結，而與一神教鄉脫離。然而，規範性的道德規範甚至倫理規範做為宗教信仰或行為的一個必要成分，並不會超乎它們做為在科學及科學研究方法中的一個必要成分。 華萊士(Anthony F.C. Wallace)提出四個宗教類別，每一種後續的類別涵蓋前面的類別。但是，這些類別是綜合性的，而且並不必然涵蓋所有的宗教：


title: 清廉战士

text: 《清廉战士》是中华人民共和国首部以廉政文化为主题的大型2D网络游戏，由浙江省宁波市海曙区纪委和海曙区街道党工委等单位负责开发。游戏于2007年7月25日公开测试，2007年8月14日宣布关闭，公开运营不到20天。


title: 清廉战士

text: 玩家扮演一位“清廉战士”，不断接到任务斩杀贪官，同时玩家还会遭到贪官卫兵、情妇、子女等的攻击报复。玩家以此积累经验值，最后使社会变成“清廉仙境”。


title: 清廉战士

text: 游戏中的165个人物原型均来自历史记载的人物，既有斩妖除魔的忠臣青天，也有倒行逆施的贪官污吏。贪官奸佞按照贪欲指数设定贪官的着装和难度攻克级别。


title: 清廉战士

text: 游戏大部分游戏地图以宁波建筑为原型，游戏中人物使用的道具和药品也是宁波风味。 2005年年初，中国各地掀起廉政文化的建设热潮。海曙区纪委和海曙区西门街道党工委领导提出能否研发一款以“反腐倡廉”为主题的网络游戏，使得廉正文化建设工程不仅可以全民参与，而且可以影响和教育青少年。经过讨论后，决定启动一项由海曙区纪委出资、海曙区西门街道党工委出人、团海曙区委把关的大型网络游戏研发工程。游戏最终命名为《清廉战士》。游戏爱好者华彤初任研发小组主要成员。游戏开发花费十万元人民币。


title: 清廉战士

text: 6名电脑游戏爱好者经过2年多的摸索和制作，《清廉战士》于2007年6月完成。经过修改、调试后，最终决定7月25日正式对外开通。


title: 清廉战士

text: 游戏方声明，《清廉战士》是纯公益游戏，永不收费，且不出售道具。为了防止游戏沉迷，游戏进行两小时后自动断网。


title: 清廉战士

text: 2007年7月25日，游戏公开测试，有300多名玩家在线注册，之后又陆续有7000多人注册，原设计供五六百人同时在线的服务器无法承受。7月31日，由于服务器不堪重负，游戏方宣布停运升级。8月10日，该游戏的发布网站“中国廉政文化游戏网”通知，进行软件、硬件升级。


title: 清廉战士

text: 2007年8月14日，游戏停止运营。“中国廉政文化游戏网”对外宣布：“接有关部门通知，本网站将关闭。”


title: 清廉战士

text: 在游戏停运之前，在线人数最多时过千，注册人数过万。


title: 清廉战士

text: 由于游戏的制作团队和技术等限制，游戏的制作相当粗糙，游戏中的人物头像、贴图、音乐大多复制自其他游戏。


title: 清廉战士

text: 游戏本身存在许多程序错误，在游戏中不能看到自己和其他玩家的形象，游戏界面只是一大片无人的建筑。


title: 清廉战士

text: 游戏还存在着不少知识性错误，如在康熙皇帝“要求獲得20個李林甫人頭”的小任務中，就有四個錯別字與一個歷史差錯（康熙皇帝是清朝人，李林甫是唐朝人）。


title: 清廉战士

text: 游戏中通过杀死贪官、情妇、儿女的方式进行有悖于现代法律的血腥执法也引发了争论。


title: 清廉战士

text: 《清廉战士》设计者华彤（时任海曙区西门街道党工委下属龙柏社区党支部书记）2007年接受《南方都市报》采访时说，在开发该网游前，他们就已经成功推出了一系列廉政单机游戏，此次趁《清廉战士》上线，也还推出其他游戏供网友免费下载。这些游戏包括《官场人生》、《廉侠除贪记》、《打倒贪官》、《廉政象棋》、《清官连连看》、《清官道》等，其中的《廉侠除贪记》可说是《清廉战士》的前身。而养成类游戏《官场人生》也在一时间备受网友关注，游戏内容是大学刚毕业的主人公“姚清廉”在任职公务员的过程中保持清廉、升官晋级的故事。


title: 數位相機品牌列表

text: 數位相機製造商品牌列表，以能夠提供一般消費需求等級之影像成果的品牌為主。可以照數位相片的手機、Webcam、攝像機等等的製造商不一定會列入。


title: 麻雀山

text: 麻雀山（俄语：'，英语：，1935年—1999年称为列宁山，俄语：'），位于俄罗斯莫斯科市的西南处，地处莫斯科河南岸，同时它也是莫斯科市的制高点，最高处海拔高度为220米。


title: 麻雀山

text: 其靠近莫斯科河一侧的山坡为茂密的森林所覆盖的峭壁，平均高出河平面60-70米。其中有一处著名的观景台，位于河平面至上85米处（海拔高度约为200米），能够俯瞰部分莫斯科市区的市景，其中包括著名的卢日尼基体育场和乌克兰酒店。而在离开观景台的不远处，则是卢日尼基铁路桥。而观景台也正对莫斯科大学大门。


title: 麻雀山

text: 麻雀山，得名于1451年以牧师 Vorobey（意为麻雀）命名的一个村庄。而在1924年至1991年期间，为了纪念列宁而一度更名为列宁山。


title: 麻雀山

text: 1949年至1953年，在麻雀山上建造了莫斯科大学主楼以及观景台等建筑。而今的观景台成为了莫斯科观光的知名景点之一。此外，山上还修建有基督教教堂三位一体教堂。


title: 麻雀山

text: 在1958年，为了配合莫斯科地铁的建造，修建了穿越麻雀山以及架设于莫斯科河上的“卢日尼基铁路桥”，铁路桥上则是地铁车站之一的“列宁山站”（如今叫“麻雀山站”）。其毗邻共青团大道，观景台，莫斯科大学主楼等建筑。


title: 麻雀山

text: 麻雀山上拥有一座滑雪跳台（建于1953年）。并且经常在山上举办各种山地自行车和赛车比赛。


title: 卡内基国际和平基金会

text: 卡内基国际和平基金会（），是一个私人、非营利性组织的外交政策智庫，在華盛頓特區、莫斯科、北京、貝魯特與新德里都設有研究中心，致力于促进各国之间的合作，以及促进国际社会的积极参与。卡内基国际和平基金会成立于1910年，由美国“钢铁大王”安德鲁·卡内基创立，与美國的任何政治团体无关。


title: 卡内基国际和平基金会

text: 在 2015 年的智庫與公民社會計畫全球關鍵智庫指標評比裡，排名在全球第三名，前兩名智庫為布魯金斯學會與皇家國際事務研究所。


title: 卡内基国际和平基金会

text: 立場偏向國際主義與多邊主義，是典型的中間派。


title: 卡内基国际和平基金会

text: 冷戰後隨著中國大陸力量提升，與中美關係發展，基金會對台灣的政策研究兼容新保守主義與自由主義，其研究論述常影響美國對台灣的政策。


title: 卡内基国际和平基金会

text: 卡内基国际和平基金会與清華大學在北京共同設立清华—卡内基全球政策中心，該中心為卡内基国际和平研究院亚洲项目的一部分，该项目包含亚太地区经济、安全及政治发展等議題。


title: M47 (疏散星團)

text: M47 (Messier 47或NGC 2422)是位於南天星座船尾座中的一個疏散星團。早在1654年之前，義大利天文學家就發現它了，後來查爾斯·梅西耶又於1771年2月19日獨立重新再發現該天體。但由於紀錄上的錯誤，又再一次的被發現；現在常用的名稱是NGC 2422。


title: M47 (疏散星團)

text: 梅西耶是使用 弧矢增八(船尾座2，船尾座k)做為參考星來標示指示M47的赤經和赤緯位置。然而在該位置上沒有星團，因此M47曾被認為是一個遺失的梅西耶天體。但是，如果改變緯度的正負號，就發現位置是正確的。Oswald Thomas在1934年就已經發現梅西耶在這方面的錯誤，而加拿大天文學家T.F.Morris直到1959年才意識到這一點。


title: M47 (疏散星團)

text: M47的中心距離地球大約1,600光年，年齡約是7,800萬年。測量到的成員有視星等19等的紅矮星，成員數量大約是500顆，最亮的是HD 60855，是顆5.7等的Be星。星團的主要成員是B型主序星和巨星，與最亮的紅巨星形成明顯的顏色對比。


title: M47 (疏散星團)

text: 它與更古老、更遙遠的M46相距大約1.3度。


title: 馬格里布

text: 马格里布（al-Maġrib al-ʿArabī，），非洲西北部一地区，阿拉伯语意为“日落之地”。宋代《諸蕃志》譯為「默伽獵」。


title: 馬格里布

text: 该词在古代原指阿特拉斯山脉至地中海海岸之间的地区，有时也包括穆斯林统治下的西班牙部分地区，后逐渐成为摩洛哥、阿尔及利亚和突尼斯三国的代称。 该地区传统上受地中海和阿拉伯文明影响，同时也与撒哈拉沙漠以南的黑非洲地区有着密切的贸易往来，因此形成了独特的文化。


title: 馬格里布

text: 19世纪末，该地区绝大部分成为法国、西班牙和意大利的殖民地。今日，除休达和梅利利亚两个地区尚属于西班牙外，其他地区均已合并入摩洛哥、阿尔及利亚和突尼西亞三国。


title: 馬格里布

text: 1989年，在卡扎菲的发起下，摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯和利比亚四国联合成立了阿拉伯马格里布联盟，其后毛里塔尼亚也加入该联盟。


title: 馬格里布

text: 馬格里布地區是其主要居住者柏柏爾人的原鄉。柏柏爾人是阿爾及利亞(80%)、利比亞(>60%)、摩洛哥(80%)和突尼西亞(>88%)的主體民族。 該地區還居住著法裔移民、阿拉伯人、土耳其人、西非黑人和塞法迪猶太人等族群。


title: 馬格里布

text: 在北部沿海的城鎮，約莫在中世紀時期，幾波來自歐洲的移民對人口組成也產生了影響。最著名的是摩里斯科人和穆拉迪人，兩者都是來自於西班牙（摩爾人），他們在西班牙的收復失地運動中被強行改宗天主教，後來也同阿拉伯人和柏爾人穆斯林一起被驅逐。 其他歐洲人移居者包括法國人、意大利人和英國人，他們通常是被當地海盜劫持的船員和乘客，有時候，他們在付清贖金後會被送回家鄉；但在另一些情況下，他們會被賣為奴隸，或是被同化及融入當地社群。


title: 馬格里布

text: 馬格里布同時也是歷史上重要的猶太人聚居地，在7世紀伊斯蘭教傳入該地區之前，該地區已存在著繁榮的猶太社區，主要聚居在商業發達的城市中。 許多當地的猶太人在19世紀和20世紀初從馬格里布移民到北美洲，或在20世紀後期法國第五共和與以色列建立後移民到法國和以色列。


title: 馬格里布

text: 而另一個重要群體是土耳其人，他們隨著鄂圖曼帝國16世紀的擴張而移民該地。


title: 馬格里布

text: 撒哈拉以南的非洲人在綿延幾個世紀的跨撒哈拉貿易中，商人和奴隸不斷從薩赫爾地區進入馬格里布，這也稍微改變了馬格里布地區的人口組成。在馬格里布的南部有一些黑人的小社區，被稱為哈拉廷人，他們被認為在撒哈拉的最後一個濕潤時期居住在撒哈拉地區，然後在撒哈拉變成沙漠時向北遷移進入馬格里布。


title: 馬格里布

text: 特別的是，在阿爾及利亞，曾經有一大批被稱為 "黑腳 "的歐洲國家公民（特別是法國）移民到該地區，19世紀末在法國殖民統治下定居。他們在該地建立農莊和商業公司。然而，其中有一大部分在獨立戰爭期間就離開了阿爾及利亞。


title: 馬格里布

text: 馬格里布的文化遺產Fantasia(中文尚無譯名），是一個在摩洛哥，阿爾及利亞，突尼西亞，利比亞和毛里塔尼亞等柏柏爾人國家皆有舉辦的盛大慶典， 主要於慶祝收穫節時舉辦。Fantasia是一項結合槍枝、騎術與傳統的表演。許多騎士穿上傳統服飾Djellaba，配上寬鬆的褲子，手裡拿著傳統的火槍，騎著馬匹。待一隊騎手聚集列隊後，聽到發號聲便會開始策馬前進，再聽到一聲發號聲，就一起扣下板機，槍齊聲而響，壯麗非常。


title: 馬格里布

text: 紐約時報記者James Estrin曾經寫到，「Fantasia是一種具有數百年歷史的文化表演，它將歷史和故事結合在一起，頌揚了北非傳統的陽剛之氣、馬匹和戰爭的密切關係。」此評價切合了Fantasia所希望表現出的阿拉伯融合柏柏爾的文化傳承，而Fantasia被認為除了是文化表演，也是一種武術展現； 它還象徵著人類與馬的強烈聯繫，以及對傳統的依戀。


title: 馬格里布

text: 馬格里布諸國共享許多文化傳統。其中在主食上，突尼西亞開國總統哈比卜·布爾吉巴將其定義為「西方阿拉伯式」的，相對於「東方阿拉伯式」以米為主食，馬格里布地區則是以蒸粗麥粉為主食。 而在飲食方面，除了攝取澱粉的來源以外，在烹調方式和食材選擇上與整個阿拉伯世界都有著相似之處。


title: 馬格里布

text: 在1994年11月12日于阿尔及尔举办的第16次阿拉伯马格里布联盟会议上，埃及也提交加入申请。


title: 馬格里布

text: 而与摩洛哥相关的西撒哈拉冲突问题也一直成了该组织悬而未决的事务。


title: 鮮于樞

text: 鮮-{于}-樞（），字伯機，号困学山民、直寄老人，薊州（今天津薊縣）人。元朝政治人物，著名書法家。


title: 鮮于樞

text: 祖籍金代德兴府（今张家口涿鹿县），其父與禪師溫日觀友好，父子喜沐浴。元世祖至元年間選為浙東宣慰司經歷，至元十四年（1277年），改扬州江南行御史台，為人豪放耿直。大德六年（1302年）任太常典簿，人称鲜-{于}-太常，營室名“困學之齋”，自號困學山民，又號直寄老人。晚年隱居西湖，不问俗事。


title: 鮮于樞

text: 鮮-{于}-樞曾向張天錫學書法，草书狂放奔逸，與趙孟頫並稱“二妙”，趙孟頫說：「余與伯機同學草書，伯機過余遠甚，極力追之而不能及，伯機已矣，世乃稱僕能書，所謂無佛出稱尊爾。」张大千亦言：“伯机传世大字，仅有此卷，仍当以天球河图视之也。”大德五年作行書《石鼓歌》，今存於美國大都會博物館，卒於元成宗大德六年（1302年）。有子鮮-{于}-必仁。枢女嫁高昌王雪雪的斤江浙行省丞相、荆南王朵尔的斤为妻。


title: 高邈

text: 高邈，唐朝軍事人物。


title: 高邈

text: 為安祿山手下，安史之亂爆發，為前鋒軍，守井陘關（今河北井陘）。後為顏杲卿所逮殺，以安祿山義子李欽湊的首級与高邈、何千年二人，獻于京師。高邈曾出現在名劇《百花亭》（全名《逞风流王焕百花亭》）中。


title: 李欽湊

text: 李欽湊（？－755年），安禄山大將，收為義子。


title: 李欽湊

text: 天寶十四載（755年）安史之亂時，欽湊軍隸常山郡，遣高邈往幽州。二十二日夜，顏杲卿派使袁履謙、參軍馮虔、縣尉李棲默、手力翟萬德等攜酒食妓樂前往慰勞，會飲既醉，杲卿令袁履謙與馮虔、李棲默、翟萬德等殺之，以其首級與高邈、何千年二人，獻於京師。


title: 低輻射玻璃

text: 低輻射玻璃（Low-E glass）是一種表面具有一層極細薄的氧化金屬鍍膜的透明玻璃，這種膜層具有極低的表面輻射率，容許波長380nm至780nm的可見光波通過，但對波長780~3000nm以及3000nm以上的紅外線熱輻射的反射率相當高，因此有方向性的阻擋住熱的穿透，在寒帶地區可以隔熱保溫，在熱帶或亞熱帶地區可以減少室外陽光所傳遞的熱，以減輕空調負荷。


title: 安德洛墨達

text: 安德洛墨達（古希臘語：），希臘神話人物，衣索比亞公主。


title: 安德洛墨達

text: 她的母親卡西俄珀亞曾驕傲地說安德洛墨達比所有的海中神女都美，因而觸怒海神波塞冬之妻安菲特里忒，安菲特里忒要波塞冬帮她报仇。波塞冬派出海怪刻托（鲸鱼座）摧毁衣索比亚。


title: 安德洛墨達

text: 其父亲克普斯为此感到愤怒却别无他法，只能请求神谕。神谕揭示解救衣索比亚的方法就是献上安德洛墨达，為此她被拴在海岸邊一塊岩石上準備獻給刻托。碰巧珀耳修斯經過此地，用美杜莎的人头（据说任何生物对上她的眼就会石化）將她救出，之後兩人成為夫妻。


title: 安德洛墨達

text: 仙女座的传说由此而来。


title: 北原多香子

text: 北原多香子（）是著名日本AV女優。曾經在2004年2月使用另一藝名相原優拍攝過SM情節之AV影片《》，性感帶是胸部，高潮時全身容易泛起紅潮，神奈川縣出身。北原多香子以巨乳著稱，著名的寫真網站Graphis曾找她拍照片。


title: 北原多香子

text: 北原多香子一入江湖就被誉为年度尤物，并且很快成为了社全力培养的对象。 脸蛋大气秀美，眼睛有神，笑容亲切。身材高度适中，属于比较丰满的类型，比例也好，


title: 北原多香子

text: 血型：O型。身高：163cm、三圍：B90（F-70） W60 H90。趣味：讀書、排球。


title: M71

text: M71（也稱為NGC 6838）為位於天箭座的球狀星團，由Philippe Loys de Chéseaux於1746年所發現，查爾斯·梅西耶於1780年將它紀錄為梅西耶天體。 M71距離地球為12000光年，橫跨了27光年的範圍。


title: M71

text: 在很長的一段時間裡，M71被認為是一個擁擠的疏散星團，主要是因為在星團內部缺乏天琴座RR型變星的存在。 然而現在的光度研究顯示赫羅圖上的M71擁有水平分支，為球狀星團的特徵之一。短水平分支也顯示，相對於天琴座RR型變星而言，擁有90-100億年齡的星團是比較年輕的，所以星團比較缺乏天琴座RR型變星的存在。因此目前M71被認為是一個非常擁擠的疏散星團，類似M68。


title: M71

text: M71的亮度約太陽的13,200倍。


title: 白毛茶

text: 白毛茶产于中国南岭山区，白毛茶经过工后的茶芽的毫毛如白霜，因而得名。


title: 白毛茶

text: 白毛茶茶汤香持久，饮之可生津解渴、醒脑提神、消食开胃，并对呕吐、龋齿、口臭、高血压等病症有一定的辅助治疗作用。


title: M68

text: M68（也稱為NGC 4590）為位於長蛇座的球狀星團，由查爾斯·梅西耶於1780年所發現，距離地球大約為33,000光年。


title: 台糖屏東總廠

text: 屏東總廠是臺灣屏東市一座已經停止運作的製糖工廠，為台灣糖業公司昔日三大總廠之一。


title: 台糖屏東總廠

text: 1909年，其前身臺灣製糖株式會社阿緱製糖所落成開工，當時每日壓搾甘蔗量為3,600公噸；單位下轄阿緱製糖所、橋仔頭製糖所、 後壁林製糖所等糖廠。1946年5月1日，單位改制為臺灣糖業公司第二區分公司，轄有屏東、南州、小港、高雄、仁德、永康、善化、埔里社、恆春、臺北等地區單位。


title: 台糖屏東總廠

text: 1950年7月1日，改組為臺灣糖業公司屏東總廠，轄有屏東、高雄、小港、南州及旗山等五個糖廠；原轄之仁德、永康、善化廠改隸總爺糖廠，埔里改隸臺中總廠，恆春併屬南州糖廠。


title: 台糖屏東總廠

text: 1955年7月，原隸屬新營總廠之臺東、花蓮兩場改隸屏東總廠。


title: 台糖屏東總廠

text: 1968年7月，臺灣糖業公司實施大廠制；轄有屏東、南州、旗山三廠，後調整高雄、仁德二廠隸屬屏東總廠。


title: 台糖屏東總廠

text: 1979年，屏東總廠製糖工場雙列壓搾改為單列壓榨。


title: 台糖屏東總廠

text: 1985年1月，公司將屏東紙漿廠改隸屏東總廠。


title: 台糖屏東總廠

text: 1997年10月1日，屏東總廠製糖工場停閉，改制為屏東糖廠。


title: 台糖屏東總廠

text: 1998年1月1日，屏東糖廠改制為屏東廠。


title: 台糖屏東總廠

text: 2004年1月1日，屏東廠改為臺灣糖業公司資產管理中心屏東區營運處。


title: 台糖屏東總廠

text: 2005年10月1日，變更為臺灣糖業公司屏東區處，轄有南州廠。


title: 台糖屏東總廠

text: 2010年6月，屏東糖廠文物館成立，館區陳列多輛762毫米軌距鐵路車輛。


title: 台糖屏東總廠

text: 屏東總廠全盛時期有製糖、紙漿、畜殖等產業；因其規模巨大，曾號稱「臺灣糖業新高山」。


title: 台糖屏東總廠

text: 規劃中之高雄捷運屏東延伸線終點站即位於屏東糖廠。


title: M29 (疏散星團)

text: M29（又稱NGC 6913）為一個位於天鵝座的疏散星團，由查爾斯·梅西耶於1764年所發現。可以用雙筒望遠鏡直接觀測到該天體。


title: 四重溪溫泉

text: 四重溪溫泉位於台灣屏東縣車城鄉。依地質分類，屬於沉積岩溫泉。


title: 四重溪溫泉

text: 以前居民出入均沿河川步行，沿途需經四次涉水而過，故稱四重溪。


title: 四重溪溫泉

text: 屬鹼性碳酸氫鈉泉，潔淨無味，水溫常年保持在50℃至60℃，含豐富的礦物質，pH值7.62。


title: 四重溪溫泉

text: 日治時期開發，因昭和天皇胞弟高松宮宣仁親王夫婦來此度蜜月而聲名大譟。四重溪溫泉與北投溫泉、草山溫泉（陽明山溫泉）、關子嶺溫泉並列日治時期台灣四大名泉。1950年，四重溪改名為「溫泉村」。四重溪溫泉後因坑殺遊客惡名遠播而沒落數十年。 2015年起，屏東縣政府投入千億，加入日本神社元素，改造四重溪溫泉公園。 2017年起，每年於11月起推出溫泉季，結合藝術燈飾，吸引大量人潮。根據opview社群口碑資料庫調查，屬於台灣高知名度溫泉之一。


title: 十字架與吸血鬼

text: 《十字架與吸血鬼》（）是日本漫畫家池田晃久創作的日本漫畫作品。2004年於《月刊少年Jump》開始連載，2007年由於雜誌停刊移至《Jump Square》繼續連載，並在標題增加「seasonⅡ」，於2014年完結。


title: 十字架與吸血鬼

text: 於2006年5月發表廣播劇，其後推出其CD，並於2008年1月在獨立UHF局播放動畫版。及後於2008年3月20日推出NDS遊戲，名為《十字架與吸血鬼 七夕之陽海學園小姐》()。第二季動畫已於2008年10月1日首播，標題為《十字架與吸血鬼CAPU2》。


title: 十字架與吸血鬼

text: 平凡的少年青野月音，因為高中考試落榜而去就讀妖怪學校—陽海學園。就在入學的第一天，月音在學園內遇到美少女吸血鬼赤夜萌香，萌香由於月音的血很好吃而喜歡月音。陽海學園事實上是不容許人類入讀的，如果被妖怪們知道便會被殺，於是月音與萌香決定一邊隱瞞身份，一邊在多災多難妖怪學校生活，然而災難一個接著一個，月音能否在這所學校平安生活呢？


title: 十字架與吸血鬼

text: 陽海學園屬於只有妖怪就讀的寄宿學校，被強大的結界與人界隔離，在結界內不能使用手機。只有神秘的巴士司機能夠駕駛巴士通往與外界連接著的隧道。學校擁有附屬醫院，校舍按照人界的近代建築設計。不過，除了在課室和教職員室的門牌等各處有形跡可疑的裝飾以外，校園外有枯萎、彎曲了的古木和墓石等，釀著獨特的靈異氣氛。


title: 十字架與吸血鬼

text: 「與人類共存」仍是學校的宗旨，為了讓妖怪能夠投入人類生活，學園有著不比人間遜色的教育水平。學園內也有各式各樣的課外活動。


title: 十字架與吸血鬼

text: 學園禁止人類進入，若發現人類，必會格殺勿論。而學生也不能夠在校園內暴露真身，只能以人類的形態生活。因為學園只有妖怪，所以存在著很多的問題學生。


title: 十字架與吸血鬼

text: ※陽海學園的「陽海」日文發音與「妖怪」相同。


title: 十字架與吸血鬼

text: 新聞部是學園的社團之一，是故事的主要舞台。由貓目靜擔任顧問教師，而1年3組的課室也是學會的集會室（第二季漫畫中，才正式的有學會集會室）。


title: 十字架與吸血鬼

text: （參考十字架與吸血鬼第一季漫畫第六集108頁）


title: 十字架與吸血鬼

text: 於月刊少年Jump休刊號發表電視動畫化，主要配音員與2006年發售的廣播劇CD相同，由GONZO製作，於2008年1月起播放。 『ラジオ!ロザリオとバンパイア』『ラジオ!ロザリオとバンパイア CAPU2』（ラジオロザリオとバンパイア カプチュ〜）は、アニメ『ロザリオとバンパイア』の関連番組として音泉とBEWEで配信されていたインターネットラジオ番組。2008年，由〈ジャンプ ジェイ ブックス〉發售的小說化作品，作者為志茂文彦。 由萌香、月音、胡夢、紫、霙為主角的4篇短編故事構成。十字架 + 吸血姬GUIDEBOOK　陽海学園入学案内（ロザリオトバンパイア　ガイドブック　ヨウカイガクエンニュウガクアンナイ) 妖達がひしめく高校・陽海学園。その謎に満ちた実態を、人物、事件、環境など様々な角度からナビゲート。原作者・池田晃久が語る各種執筆秘話に、總計60P及短篇漫画收錄。


title: M95 (棒旋星系)

text: M95（也稱為NGC 3351）是一個位於獅子座的棒旋星系，由法國天文學家皮埃爾·梅香（Pierre Méchain）於1781年所發現，查爾斯·梅西耶於發現4天後將它登記為梅西耶天體。 M95也是獅子座I星系群（即M96星系群）中的一個星系，此星系群中還包括M96與M105兩個梅西耶天體。


title: M95 (棒旋星系)

text: 2012年3月16日在M95內發現一顆II型超新星SN 2012aw。


title: Piaget

text: Piaget可能是指：


title: 黑肩鸢

text: 黑肩鳶（學名：）是一種小型的猛禽，分佈於整個澳大利亞。像黑翅鳶屬的所有成員般，牠們專門捕獵齧齒目動物。


title: 黑肩鸢

text: 「黑肩鳶」一名從前是用於歐洲及非洲的黑翅鳶（"Elanus caeruleus"），而澳洲的黑肩鳶及北美洲的白尾鳶（"Elanus leucurus"）則是其亞種。但現時那三個物種已被定為三個不同物種，而"E. caeruleus"則稱為黑翅鳶。因此，較近期有關黑肩鳶的文獻所指的黑肩鳶都一定是指分佈於澳洲的這一個物種。


title: 黑肩鸢

text: 黑肩鸢長約35到38公分，翼展長80到95公分。成年黑肩鸢的身體呈淡灰色，頭部呈白色，身軀的下半部分亦呈白色，而翅膀內部的尖端呈黑色。當牠們在棲息的狀態時，牠們黑色的肩膀就會顯得很突出。


title: 黑肩鸢

text: 雖說黑肩鸢分佈於幾乎整個澳洲，但其實牠們主要還是分佈於澳大利亞大陸東南和西南部相對較肥沃的地方。牠們鮮少進入沙漠深處，在北塔斯馬尼亞和托列斯海峽見到牠們純屬偶然。牠們主要生活在草原，但是亦可在樹林中找到牠們。


title: 黑肩鸢

text: 黑肩鸢主要靠進食老鼠維生。牠們有時亦會捕獵一些大小相當的動物，包括草蜢、小型的爬行動物、鳥類甚至是兔子（非常少數）等，但鼠和其他大小跟鼠差不多的哺乳動物佔牠們所有捕獵對象的十分之九。牠們對鼠數量的影響極為重要：每一隻成年的黑肩鸢在環境許可下可以每天吃下兩到三隻鼠，而一隻雄性的黑肩鸢可在一小時之內捕獵不少於14隻鼠並帶回巢，讓自己羽毛初長的雛鳥進食。


title: 黑肩鸢

text: 像其他黑肩鳶屬的成員般，黑肩鸢會在草原上尋找捕獵的對象。在捕獵時，牠們一般會在空中盤旋。一般來說，鸢都會在10到50米以內的上空盤旋，仔細地往下看，這以後的數秒或有時一分鐘，牠們會飛到另一地方，再度盤旋，進行搜索。


title: 黑肩鸢

text: 當黑肩鸢看到一隻鼠或其他獵物時，牠們就會一聲不響地降到獵物頭上，翅膀高舉，用爪抓緊獵物。牠們約有三分之二的攻擊是成功的。牠們可以在途中吃掉獵物或把獵物帶回巢。


title: 景德傳燈錄

text: 傳燈錄，全稱景德傳燈錄，景德是北宋真宗年号，本書原題名為《佛祖同參集》，中國佛教禪宗史書。共30卷，宋景德元年（1004年）東吳僧道原撰，被收入《大正藏》。


title: 景德傳燈錄

text: “傳燈錄”只限于禅宗，属记言体及按世次记载的谱录体。《傳燈錄》載自過去七佛、第一祖摩诃迦叶、至第二十七祖般若多罗、东土六祖，至法眼宗文益禅师法嗣的禅宗传法世系，共1701人的机缘语句，载明各禅师之俗姓、籍贯、修行经历、住地、示寂年代、世寿、法腊、谥号等。另附语录951人。傳燈錄產生了廣泛的影響，並引出了禪宗一系列的燈錄著述，如：《天聖廣燈錄》、《續傳燈錄》。


title: 景德傳燈錄

text: 在《宝林传》、《祖堂集》尚未重新为世人发现之前，《景德传灯录》是禅宗最早的一部史书，位居“五灯”（即《传灯录》、《广灯录》、《续灯录》、《联灯会要》、《普灯录》）之首，是研究禅宗史的重要资料。自上述二书（《宝林传》、《祖堂集》）于二十世纪上半叶被发现后，得知本书曾受其影响，且多所取材。事实上，在本书完成前的唐末、五代时，已有多种禅宗史书出现。在内容上，《景德传灯录》是以这些史书为基础，并进一步搜集资料，经筛选润色而成。


title: 過去七佛

text: 過去七佛，又稱原始七佛，是佛經中紀錄的离我们时间最近的过去世的七位佛陀。


title: 過去七佛

text: 佛教认为，世界会有无数无尽的佛依次出世传法。在我们的娑婆世界中，现在所处的时间叫贤劫，有千佛出世，过去叫庄严劫，也有千佛出世。拘留孙佛爲贤劫千佛之第一佛，释迦牟尼佛爲贤劫千佛之第四佛，而拘留孙佛之前，则是庄严劫出世的佛陀。佛教中将过去庄严劫最後出世的三佛，与现在贤劫最先出世的四佛，合称为过去七佛，爲离我们现在时间最近的、依次出世的七尊佛陀。


title: 過去七佛

text: 其中，釋迦牟尼佛（Śākyamuni）是七佛中最後一位，俗名悉達多，姓氏乔达摩。釋迦佛之前出世的六位佛是毗婆尸佛（Vipaśyin）、-{尸}-棄佛（Śikhin）、毗舍浮佛（Viśvabhu）、拘留孫佛（Krakucchanda）、拘那含牟尼佛（Kanakamuni）、迦葉佛（迦佛，Kāśyapa）。《長阿含經·大本經》中记录了過去七佛出現的因緣和故事。


title: 過去七佛

text: 於部派佛教時期，僧人更往前推溯出過去七佛之前的佛陀，如過去「二十五佛」（出自《佛种姓经》）、「二十八佛」（出自巴利《本生經》的序论〔Nidānakathā〕）之說法。所謂過去二十五佛即過去七佛之前有十八佛，總共二十五佛，所謂二十八佛即二十五佛之前有三佛。


title: 過去七佛

text: 還有如大眾部，說出世部，及《佛本行集經》所談的過去佛，竟達三十億之号为釋迦佛者，八億之号为燃燈佛者。


title: 沈祖伦

text: 沈祖伦（），浙江宁波人，曾任浙江省人民政府省长。


title: 沈祖伦

text: 1948年4月，沈祖伦加入中国共产党，并投身于革命。1948年至1949年，先后担任浙江省慈溪县（今慈溪市）工委委员，慈溪县委宣传干事，宁波市地委基点乡工作组副组长、组长，慈溪县委巡视组组长、秘书处负责人等职务。


title: 沈祖伦

text: 1950年起，先后出任浙江省宁波地委秘书、秘书科副科长等职务，并担任了江华（时浙江省委第一书记）的机要秘书。1966年，在文革中受打击。1973年，就职于浙江省省委办公室。


title: 沈祖伦

text: 1977年至1987年十年间，先后出任浙江省绍兴县委副书记，绍兴县改革委员会副主任，绍兴县委副书记，绍兴市委书记，浙江省农业委员会副主任、党组成员，嘉兴地委副书记，浙江省人民政府秘书长。1983年，出任浙江省副省长，省委常委。沈祖伦并担任有浙江省军区司令和参谋长，浙江省对外友协会会长。


title: 沈祖伦

text: 1987年9月，出任浙江省委副书记，后出任浙江省代省长。1988年2月，出任浙江省省长。1991年3月至1993年10月，为浙江省委副书记。


title: 沈祖伦

text: 是中共第十三届中央委员，第七届全国人民代表大会代表。第八、九届全国政协常委。


title: 邵占维

text: 邵占维（），男，浙江慈溪人，中华人民共和国政治人物。曾任中共杭州市委副书记、杭州市人民政府市长，于任上病逝。


title: 邵占维

text: 本科毕业于浙江省省委党校。后就读于南京理工大学，获得工学硕士学位。1970年10月參加工作，具體文革經歷不詳。1989年6月至1993年7月间，先后担任宁波市体制改革办公室副主任，宁波市计委副主任，宁波市计委副书记等职务。1993年7月至1996年8月间，先后担任宁波市计委主任、党工委书记等职务。1996年8月至1996年9月间，先后担任宁波市人民政府秘书长，宁波市政府办公厅党组书记，宁波市计委主任。1996年9月至1997年10月间，先后担任宁波市政府秘书长，宁波市政府办公厅党组书记。1997年10月至1999年1月间，先后担任宁波港务局局长，港务局党委委员。1999年1月至1999年5月间，先后担任宁波市副市长，宁波港务局局长和宁波市政府党委委员。1999年5月至2000年12月间，先后担任中共宁波市委常委，宁波市常务副市长和宁波港务局局长。2000年12月至2003年6月间，先后担任宁波市委常委，宁波市常务副市长。2003年7月至2006年3月间，担任宁波市委副书记，宁波市常务副市长。


title: 邵占维

text: 2006年3月，出任中共温州市委副书记、温州市代市长。2007年3月31日，当选为温州市市长。2008年2月，被任命為溫州市委書記，同年5月兼任溫州市人大常委會主任。2010年7月，任中共杭州市委副书记、代市长，翌年2月成為該市市長。


title: 邵占维

text: 2013年3月6日北京兩會期間浙江代表團第一小組的小組討論會議開始前缺席，當天上午九時許，在聯繫不上會議主持人邵占維後，工作人員便打開其房間門，發現邵占维心臟病發倒地不醒，此後駐地醫生進行了緊急搶救，並緊急送往醫院；但經全力搶救無效，於同日15時26分在醫院方確認邵占維為惡性心率失常去世。


title: 手代木史织

text: 手代木史织是日本一位女漫画家。出身於日本东北宫城县石卷市，血型A型。活跃于秋田书店的杂志之中。由于非常喜欢车田正美的作品，尤其是圣斗士星矢，所以才立志成为一个漫画家。从2006年开始于週刊少年Champion连载车田正美原作，她本人执笔绘画的漫画《圣斗士星矢 THE LOST CANVAS 冥王神话》。（车田还在手代木执笔的除灵少女的第一卷漫画的书腰上写了推荐文，顺带一提第二卷是高桥美由纪。）从星矢LC第三卷漫画开始在漫画中附带在作品中登场的新生圣衣还有原创冥衣的分解图。


title: 高科

text: 高科可以指：


title: 代善

text: 禮烈親王代善（；），清太祖努爾哈赤次子，元妃佟佳氏所生，1583年七月初三出生，清太宗皇太極之兄。他的後裔可以無限世襲禮親王王爵，是鐵帽子王。


title: 代善

text: 代善出生於明萬曆十一年七月初三日（1583年8月19日），為清太祖努爾哈赤之次子，母親為元妃佟佳氏。


title: 代善

text: 天命元年（1616年），後金政權建立時，代善受封為和碩貝勒，稱大貝勒，為正紅旗旗主。在伐女真各部、征蒙古、攻明朝歷次戰役，頗見其功。天命五年（1620年），父亲努尔哈赤的小妻塔因查检举代善与大福晋（阿巴亥或衮代中一人）有暧昧关系，“大福晋即以金珠妆身献媚於大贝勒”，但父亲努尔哈赤未怪罪于他，仅废大福晋。


title: 代善

text: 努爾哈赤駕崩後，因為代善擁立皇太極登基有功，後於崇德元年（1636年）詔封為和碩禮親王。惟因位尊年長，招皇太極之忌，不斷以輕視君上、貪財違法、虐待屬人、越分妄行等罪名遭貶斥，終使不問政事。


title: 代善

text: 皇太極駕崩後，為消弭政爭，代善排除解紛，奉其九子福臨繼位，為順治帝。


title: 代善

text: 代善對清朝之建立與入主中原貢獻極大，順治五年十月十一日（1648年11月25日），禮親王代善於北京逝世，享壽六十五歲。


title: 代善

text: 代善家族在清朝十二個鐵帽子王中雄踞三家（禮親王、克勤郡王、順承郡王），其次為多鐸家族的兩家（豫親王、睿親王）。


title: 代善

text: 嫡福晋李佳氏所生：


title: 代善

text: 继福晋叶赫纳喇氏所生：


title: 代善

text: 三继福晋叶赫纳喇氏所生：


title: 代善

text: 侧福晋哈达纳喇氏所生：


title: 代善

text: 收養子女：


title: 季戊四醇四硝酸酯

text: 季戊四醇四硝酸酯（Pentaerythritol Tetranitrate，簡稱PETN；中文名：太安或太恩，又名"彭梯儿"）是已知最強烈的炸药之一，外觀為白色結晶。其相對有效指數（R.E. factor）達1.66。由於它是一種比TNT對撞擊及摩擦更敏感的炸藥，所以一般不會單獨使用，而是與其他材料配合使用。一般來說，PETN主要用於地雷的藥引，用以在受壓時燃點其他穩定性較高的炸藥。另外也會與TNT混和使其能輕易引爆。


title: 季戊四醇四硝酸酯

text: 然而，與硝化甘油一樣，PETN亦可用於治療心臟病。例如：“Lentonitrat”就是一種純綷只有PETN的藥物。


title: 樂良才

text: 樂良才（），明朝初年的江湖郎中，是北京同仁堂乐氏始祖。乐显扬的曾祖，宁波慈水镇人。


title: 樂良才

text: 乐氏世居浙江省宁波地区，樂良才先辈乐仁规官拜刑部尚書，因避朱温乱唐，在鄞县隐居。到樂良才一代，家道已经衰弱，为江湖郎中。明朝永乐初年，乐良才流落北京城，走街串巷，行医卖药（书中记载乐良才为“铃医”，因是走街串巷摇铃行医之故）。乐良才在北京定居后，娶杨氏为妻，有子乐廷松。乐廷松，以及三世乐怀育，四世乐显扬，均继承乐良才衣钵，行医问药。


title: 樂良才

text: 乐良才承袭了游方郎中的一贯特点，就是既行医看病，又能问药制药，还有很多偏方秘方，不乏疗效独特者。这些都为乐氏和北京同仁堂后来的发展奠定了基础。


title: 李·布倫

text: 李·布倫（Lee Bullen，），生於蘇格蘭愛丁堡，已退役蘇格蘭足球運動員，司職中堅，現任蘇格蘭球隊艾爾聯主教練。


title: 李·布倫

text: 李布倫生於蘇格蘭愛丁堡，於當地球會利雲斯頓開展其足球事業，起初時擔任前鋒一職，於1994年1月來港加盟當時在甲組角逐的球會宏輝駒騰，得到首份全職球員合約，到4月轉會傑志，惟球會排甲組榜包尾，需降回乙組作賽，使他加盟好易通，與前線拍擋巴古沙合稱「七十一組合」。


title: 李·布倫

text: 其後轉會老牌球會南華，亦在香港結識現在已離異的妻子，惟他雖然年輕且勤力，職業操守良好，可是基本技術較本地球員還要差，在球會未能穩任正選。


title: 李·布倫

text: 直至半年後獲得當時希臘甲組聯賽球會卡拉馬塔垂青，才毅然返回歐洲繼續其足球事業。


title: 李·布倫

text: 1999年，他回到祖國簽約加盟母會鄧弗姆林，並度過四年光陰。


title: 李·布倫

text: 接著到2004年夏天，時任錫周三領隊從免費轉會市場中簽下李布倫，而他於同年11月因當時的隊長因傷掛靴使李布倫接替隊長一職，其後他迅即在球隊的升班附加賽中擔當重要角色，並以隊長身分在卡迪夫千禧球場為球隊舉起甲組升班附加賽冠軍奬盃。


title: 李·布倫

text: 加盟錫周三期間，李布倫已發展成一名富經驗的球員，能勝任球隊多個位置，包括在球員生涯後期放棄擔任射手轉型後衛，但在球會陣容不整及球賽發展處於被動局面之時，李布倫將可作為秘密武壓上前線參與助攻，而他更在英冠聯賽一季中已踢過球隊全部11個位置，當中以作客米禾爾一役中客串守門員最令人印象深刻，因而深得球迷愛戴亦因此獲頒發「The Wash & Go 'Good Sport' award」，到2006/07年球季結束後他被網站「teamtalk.com」選為該季冠軍聯賽11名無名英雄。


title: 李·布倫

text: 直到2008年夏季約滿後，已達37歲的李布倫被錫周三放棄，回到蘇格蘭投效福爾柯克簽約兩年，並結束球員生涯擔任錫周三的梯隊教練。


title: 李·布倫

text: 李布倫結束球員生涯後在英冠球會錫周三擔任梯隊教練，直到2017年12月24日錫周三宣布原任領隊卡華路離隊後，由助理領隊兼預備組教練李布倫暫代領隊職務，至球會聘得新教練為止，而李布倫在12月26日作客諾定咸森林，并在聯賽首度執教錫周三一隊。


title: 汶萊皇家航空

text: 汶萊皇家航空（，，爪夷文： ﻓﻧﺭﺑﺎڠن ﺩﻴﺮﺍﺝ ﺑﺮﻮﻧﻲ）簡稱汶萊航空，为文莱达鲁萨兰国最大的航空公司，也是國營的國際航空公司，为该国的载旗航空。該公司基地位于首都斯里巴加湾市以北的文莱国际机场。


title: 汶萊皇家航空

text: 汶萊皇家航空創立於1974年11月18日，當時只有兩架波音737，1975年4月14日首航飛往新加坡，並於同日飛往香港、亞庇和古晉，並分別在1976年和1977年開通馬尼拉和曼谷航線。


title: 汶萊皇家航空

text: 1980年購買了一架波音737-200QC，以擴充其業務，並分別在1981年、1983年和1984年開通了吉隆坡、達爾文和雅加達航線。1986年取得了一架波音757-200後，便增設了台北航線和杜拜航線。1990年取得了首架波音767-300ER後，開通了倫敦航線，在一年後由原本的倫敦格域機場改用希斯路機場。


title: 汶萊皇家航空

text: 2003年汶萊皇家航空接受首架A319，隨後更多的A320系列飛機陸續投入交付，以取代老舊的波音757。同年5月，飛行常客獎勵計劃「皇家天空」正式啟動。2004年汶萊皇家航空終止了低利潤的台北航線，並在同年10月31日因為高油價關係終止了古晉和加爾各答航線，之後開通了悉尼航線。2008年1月26日終止了有長達24年歷史的達爾文航線，同時並終止了夏爾迦航線，而吉達航線改為直飛航線。汶萊皇家航空欲租借一架波音777以擴充其長途航線業務，首架波音777-200在2007年4月帶著汶萊皇家航空的塗裝出廠，卻未能成功交付給汶萊皇家航空。該飛機原本是負責歐洲和澳洲航線，以提高客運及貨運量。汶萊皇家航空在2007年的Skytrax星級評估中獲評為四星級航空公司，但在2011年卻被降為三星級航空公司。


title: 汶萊皇家航空

text: 2019年，文莱皇家航空与马印航空合资成立支线航空RB LINK，以ATR72主要运营飞往婆罗洲岛内的航班。


title: 汶萊皇家航空

text: 截至2020年11月，皇家汶萊航空機隊如下：


title: 汶萊皇家航空

text: 汶萊皇家航空曾使用空中巴士A319-132、、空中巴士A330-900neo、波音727-200、波音737-200、波音757-200、波音767-200、波音767-200ER、波音767-300ER ( 租賃至越南航空 )、波音777-200ER ( 租賃至新加坡航空） 、福克50、福克70及ATR72-600型客機


title: 汶萊皇家航空

text: 汶萊皇家航空與以下航空公司簽訂代碼共享協議：


title: M105

text: M105（也稱為NGC 3379）是一個位於獅子座的橢圓星系，由皮埃爾·梅香（Pierre Méchain）於1781年3月24日所發現。M105擁有一個超大質量黑洞。 M105也是獅子座I星系群（即M96星系群）中的一個星系，此星系群中還包括M95與M96兩個梅西耶天體


title: M96

text: '（也稱為'）是一個位於獅子座，距離地球3400萬光年的螺旋星系，由皮埃爾·梅香於1781年所發現。M96也是獅子座I星系群（即M96星系群）中的一個星系，此星系群中還包括M95與M105兩個梅西耶天體。


title: 布魯姆

text: 布魯姆（Bloom、Broome）可以是指：


title: 男兒本色 (電影)

text: 是一部於2007年出品的香港警匪动作片，由陳木勝執導，李忠志任動作設計，謝霆鋒、房祖名、余文樂、吳京、安志杰和江若琳主演。


title: 男兒本色 (電影)

text: 熙來攘往的中環街頭發生解款車爆炸事故。護衛員中一個重傷，其餘無一倖存。這場爆炸意外亦奪去了CID警員陳晉（謝霆鋒飾演）的未婚妻。陳晉因此性情大變，誓要幫未婚妻報仇。從此，陳晉為了破案而不擇手段，只懂靠暴力和衝動。


title: 男兒本色 (電影)

text: 半年後，見習督察方奕威（余文樂飾演）在深宵期間率領同僚巡邏時，隊員全體被重創，自己更被逼吞下子彈。為了挽回面子給重振聲威，方奕威不惜任何代價也要將悍匪們繩之以法。


title: 男兒本色 (電影)

text: 軍裝警員衛景灝（房祖名飾演）的警方臥底兄長衛景達離奇失蹤。他被發現與一幫悍匪有一段不尋常的關係。由於家境不淨，衛景灝遭警方勒令停職。但衛景灝仍然深信兄長是個剛直不阿的警察。為了還他清白，衛景灝親自向悍匪做出全力調查。


title: 男兒本色 (電影)

text: 三個本來各不相干的警員因為這幫以天養生（吳京飾演）為首的劫匪而走在一起。原來這幫劫匪就是半年前策動解款車劫案的主謀，也就是害死陳晉未婚妻，重創方奕威及謀害衛景灝兄長的兇手。三人冒著性命危險，多次試圖粉碎天養生犯罪組織的進攻不果，赫然發現原來案中有案，策動解款車一億美金劫案的幕後主腦是高級督察章文耀（林嘉華飾演）。面對共同的敵人，究竟憑著衛景灝的勇氣，方奕威的智謀，陳晉的身手，他們可否成功將天養生的犯罪組織一舉殲滅？ 製片組在三個月的籌備時間裏不斷開發、勘察拍攝場景，以滿足劇本內連場的動作設計。其中針對影片序場的搶劫億元運鈔車之戲份，導演陳木勝為求真實，堅持要在香港商業心臟地帶的中環實地拍攝大型爆破戲。製片組與特區政府的多個部門開展了漫長交涉，為了給各官員對製作人員的科技及安全措施的信心，製作組安排多次的類比拍攝及爆破示範場面等予有關部門參觀。在製片組的努力及真誠下，本片終獲得拍攝准許證。最後在政府協調下，製片組封鎖了中環的三條主要道路，拍攝了這場令人歎為觀止的爆破動作場面。


title: 男兒本色 (電影)

text: 〈再見〉


title: 樹海 (樂團)

text: 樹海（），日本音乐组合。所属唱片公司为GENEON。所属事务所为SISTUS RECORDS。


title: 樹海 (樂團)

text: 團名「樹海」的由來，起於主唱暨作詞愛未創作歌詞中所透露的世界觀，以及歌聲所具有的苦悶感、力道、以及神秘性等印象，正符合「樹海」的形象，所以以此為團名。


title: 樹海 (樂團)

text: 2004年夏季組成，並以大阪府為中心開始展開音樂活動。2006年、以首張單曲「」正式出道。


title: 樹海 (樂團)

text: 2008年夏季，樂團主唱愛未開始以Aimmy的名義，開始其作為獨立歌手的活動（與樂團活動并行）。


title: 樹海 (樂團)

text: 2009年六月，樹海宣布活動再度展開。


title: 樹海 (樂團)

text: 2012年，愛未對外發表會以「渡邊愛未」名義進行獨立歌手活動。


title: NGC 4881

text: NGC 4481 是后髮座的一個橢圓星系，也是后髮座星系團的成員之一。由普魯士天文學家罗雷尔·路德威·德亚瑞司特在1865年發現，1994年哈勃望遠鏡曾經觀察過它。


title: 波利伯孔

text: 波利伯孔（希臘語：；前四世紀人物），腓力二世及亞歷山大大帝麾下的馬其頓將領，曾全程追隨亞歷山大長征。亞歷山大回到巴比倫後，他與克拉特魯斯被派往馬其頓。前321年亞歷山大剧逝，他們只走到奇里乞亞。波利伯孔與克拉特魯斯在當地停留好一陣子，之後他們到希臘協助安提帕特在拉米亞戰爭平定希臘人的叛亂。安提帕特後來到小亞細亞參與第一次繼業者之戰時，波利伯孔暫代為馬其頓攝政。帝國攝政安提帕特在前319年逝世後，波利伯孔被委任為新任帝國攝政，但他隨即與安提帕特之子卡山德發生衝突，兩人隨即進入內戰，且戰事迅速蔓延到其他的繼業者。波利伯孔與歐邁尼斯聯手對付卡山德、安提柯及托勒密。


title: 波利伯孔

text: 波利伯孔表明會給予那些希臘市城自由而爭取希臘城市支持，但卡山德將波利伯孔驅逐出馬其頓，並擁護了腓力三世及其王后歐律狄刻。波利伯孔退到伊庇魯斯，在那裡他加入了亞歷山大大帝的母親奧林匹亞絲、遺孀羅克珊娜及小國王亞歷山大四世。他與奧林匹亞絲及伊庇魯斯摩羅西亞國王埃阿喀得斯組成聯軍，並與奧林匹亞絲攻回馬其頓。奧林匹亞絲成功打敗了國王腓力的軍隊，並將他俘虏殺害。卡山德從伯羅奔尼撒率軍反擊，前316年將奧林匹亞絲擒獲及處死，還軟禁羅克珊娜及小國王。


title: 波利伯孔

text: 波利伯孔這次逃到伯羅奔尼撤，在那裡他仍然控制着幾個城市，之後他跟與安提柯結盟，使波利伯孔隨即控制了伯羅奔尼撤一些地區。波利伯孔將亞歷山大的私生子海格力斯作為對付卡山德最後的籌碼，但他却最終背叛了海格力斯，他在前309年將那位王子謀殺，與卡山德和解。直至他逝世的數年間，他仍然保有在伯羅奔尼撤的部分控制權，但他已不再在繼業者的舞臺上出現了。


title: 波利伯孔

text: 他大概出生在前390年－前380年間，父親是西米阿斯，出身上馬其頓泰菲亞（Tymphaea）地區，學者Waldemar Heckel推測波利伯孔有一個姊妹嫁給同鄉的安德羅美尼斯，因此阿明塔斯、阿塔羅斯、西米阿斯、帕勒蒙等兄弟是他的外甥。


title: 波利伯孔

text: 古羅馬埃里亞努斯說他曾當過強盜，但這應該是繼業者戰爭時，他的敵人們放出的毀謗謠言。儘管，他與腓力二世是同時期人物，但文獻上關於波利伯孔在腓力時期的事蹟已喪失，無疑他展現良好的軍事資質，當亞歷山大大帝繼位後，他跟隨著國王一同前去遠征。因為伊蘇斯戰役時步兵夥友泰菲亞旅指揮官托勒密戰死，波利伯孔因過往優異的表現而接替這個職位，率領泰菲亞旅作戰。在高加米拉戰役前夕的作戰會議中，波利伯孔贊同大將帕曼紐發動夜襲的方案，然而這方案雖未受到亞歷山大青睞，但也說明波利伯孔在軍事上的性格傾向。


title: 波利伯孔

text: 在波斯門戰役中，菲羅塔斯率領波利伯孔、科那斯、阿敏塔斯的方陣部隊越過阿拉斯河，與亞歷山大迂迴的軍隊合擊敵軍。後來在前328年亞歷山大征戰索格底亞那時，波利伯孔、墨勒阿革洛斯、阿塔羅斯、高爾吉亞的部隊被留在巴克特里亞，在克拉特魯斯的統領下掃蕩並防衛叛軍的侵擾。前327年，亞歷山大大帝率軍返回巴克特里亞，命大將克拉特魯斯率領波利伯孔、阿塔羅斯、阿爾塞塔斯的部隊前去索格底亞那掃蕩未完成的地區，後來波利伯孔離開克拉特魯斯大隊從事其他任務，完成後回到巴克特里亞向亞歷山大覆命。這時亞歷山大正在引進波斯宮廷的服從禮（proskynesis），當波利伯孔看到波斯人向亞歷山大跪拜時的姿態感覺很滑稽，他大聲的嘲笑他們，這讓亞歷山大惱羞成怒，命人把波利伯孔粗魯地逮住並收入大牢之中，後來他才被釋放。


title: 波利伯孔

text: 亞歷山大征服印度時，他也受命跟著征討，攻陷並降伏很多城市與部族，並參與了阿薩西尼亞人（Assakenoi）的圍攻。在征戰中波利伯孔多數時間都跟著克拉特魯斯一起行動，這也顯示波利伯孔多跟克拉特魯斯較為親近熟悉。希達斯皮斯河戰役中，波利伯孔和阿爾塞塔斯的部隊在克拉特魯斯率領下，在河的西岸擔任佯攻的任務，吸引了敵軍的注意力。之後亞歷山大順著印度河而下，當亞歷山大把軍隊分成兩路進軍，由克拉特魯斯和赫費斯提翁分別統帥，此時波利伯孔短暫的與赫費斯提翁軍一起行動，但不久就被派到克拉特魯斯的那一路。


title: 波利伯孔

text: 不清楚波利伯孔是跟著克拉特魯的軍隊途經阿拉霍西亞、德蘭吉亞那（Drangiana）至卡曼尼亞返回蘇薩，還是跟著亞歷山大直接橫越格德羅西亞沙漠。在前324年俄庇斯（Opis），亞歷山大命克拉特魯斯帶著馬其頓老兵返回馬其頓，又因為此時克拉特魯斯身體欠佳，無法保證他可以走完全程。亞歷山大又命軍中老資歷的波利伯孔擔任副官，以免克拉特魯斯亡故後無人可以帶領士兵們。另一方面，亞歷山大命克拉特魯斯返鄉的另一個用意就是要取代老臣安提帕特的職位，如果克拉特魯斯途中出了什麼差錯，意思亞歷山大就會讓波利伯孔去取代安提帕特。


title: 波利伯孔

text: 前323年克拉特魯斯和波利伯孔的歸途走得相當慢，當亞歷山大大帝於巴比倫逝世的消息傳來時，他們才走到奇里乞亞，只得暫時留在當地靜觀其變。前322年克拉特魯斯決定率領全軍返回歐洲救援被希臘聯軍圍攻的安提帕特，波利伯孔也一同前往。隨著第一次繼業者戰爭爆發，安提帕特和克拉特魯斯發動大軍討伐帝國攝政佩爾狄卡斯，他們留下波利伯孔留守馬其頓，暫管歐洲事務。埃托利亞人因為與佩爾狄卡斯有秘密盟約，他們趁著馬其頓空虛之時，由亞歷山德羅斯（Alexandros）率12,000名步兵和500名騎兵入侵色薩利地區，負責當地防務的馬其頓將軍伯吕克里斯（Polycles）也被擊敗，這激起色薩利人再度反抗馬其頓的統治，大多數的色薩利城鎮都加入這次叛亂，而色薩利人與埃托利亞人會師後總計共25,000名步兵和1,500名騎兵，這隻大軍威脅著波利伯孔和馬其頓本土。波利伯孔連忙招集部隊率領大軍南下，他設法讓阿卡納尼亞人入侵埃托利亞的家園，迫使埃托利亞軍返國，之後再率全軍擊敗勢單力搏的色薩利軍，色薩利軍統帥法薩盧斯的門農門農戰死於沙場，波利伯孔因此平定了這場叛亂。


title: 波利伯孔

text: 隨著東方第一次繼業者戰爭結束，戰後的特里帕拉迪蘇斯分封協議中安提帕特當上新任帝國攝政，安提帕特之子卡山德則為輔政大臣（Chiliarch），波利伯孔因過往聲望與功績的關係，他的兒子亞歷山大成為國王腓力三世的近身護衛官。之後，安提帕特帶著兩位國王和馬其頓王軍返回故土。安提帕特之子卡山德因不擅武勇並沒有跟隨亞歷山大東征，他野心勃勃，前319年安提帕特病危之前是卡山德代理事務，但安提帕特臨死時卻推舉波利伯孔為新任帝國攝政，作為自己的繼任者，這讓卡山德大為不滿，他不願甘居於他人之下。學者哈蒙德（N. G. L. Hammond）認為當時的馬其頓全軍大會擁有最終的帝國攝政人事決定權，當時軍中資歷深厚的波利伯孔聲望遠高於卡山德，這讓軍隊傾向由波利伯孔為繼任人選，安提帕特因而考量當時的情況而推舉波利伯孔為候選人，而不是自己兒子。


title: 波利伯孔

text: 前319年波利伯孔成為馬其頓帝國攝政，但隨著安提帕特一死，埃及的總督托勒密就併吞了敘利亞總督拉俄墨東的轄區，亞細亞統帥安提柯也對呂底亞總督克利圖斯展現侵略企圖，野心勃勃的總督們開始挑戰著新任帝國攝政權威，更危急的是卡山德叛變的意圖更加明顯，使希臘和馬其頓內部分成兩個派系。儘管波利伯孔這時掌控國王和王軍與馬其頓本土，但因安提帕特數年來對希臘、馬其頓的統治，家族的勢力根深蒂固，尤其是南方希臘城市多由親安提帕特的寡頭和僭主政權控制，為了削減卡山德的力量，他以國王的名義發布〈希臘自由令〉，要讓希臘城市重新獲得自由與民主。〈希臘自由令〉與亞歷山大大帝的〈放逐者赦免令〉（Exiles Decree）有異曲同工之處，當初亞歷山大要克拉特魯斯去執行這項命令，就是要破壞安提帕特在希臘的寡頭和僭主勢力。波利伯孔透過此法也可以讓士兵們回想起亞歷山大大帝的政策，他還試圖重建科林斯同盟，並彰顯自己是腓力二世和亞歷山大政策的擁護者。


title: 波利伯孔

text: 波利伯孔還表現出自己是阿吉德王室守護者的姿態，爭取士兵們支持，他計畫邀請亞歷山大大帝的母親奧林匹亞絲回國內來擔任小國王亞歷山大四世的攝政兼監護人，奧林匹亞絲先前因為與安提帕特結仇而返回娘家伊庇魯斯。卡山德則親自前去小亞細亞與安提柯會面，雙方結成同盟對抗波利伯孔，安提柯提供卡山德一支4,500名士兵和35艘戰艦的協助。波利伯孔為了反擊安提柯的介入，他赦免先前保皇派歐邁尼斯的死罪，並給予他亞細亞統帥與使用東方王家資金的使用權限，更以王家的名義要求各東方總督和銀盾兵團遵從歐邁尼斯的命令討伐叛變的安提柯。


title: 波利伯孔

text: 前318年波利伯孔帶著國王與王軍南下，以〈希臘自由令〉的名義要解放希臘各城市，首要目標就是雅典。雅典此刻被卡山德的將領尼卡諾爾先後佔據城外附近的戰略要地穆尼基亞（Munichia）和比雷埃夫斯而態度搖擺不定，因尼卡諾爾的決斷與拖延戰術，讓卡山德得以適時帶領船隊增援尼卡諾爾。眼看無法輕易逐出卡山德的軍隊以及缺少補給，波利伯孔留下自己的兒子亞歷山大率領一小部分軍隊繼續圍攻卡山德和尼卡諾爾，自己率大軍南下伯羅奔尼撒剷除親卡山德的希臘城市。波利伯孔的策略很成功，許多希臘城市都爆發政變驅逐了親卡山德的首腦，唯有重鎮梅格洛玻利斯仍掌握在卡山德手中。波利伯孔於是率領大軍展開梅格洛玻利斯圍城戰，然而就當攻勢受到重挫之後，波利伯孔喪失耐心，他留下小部隊慢慢圍城後，自己率大隊處理其他事務。


title: 波利伯孔

text: 史料上之後沒有記載梅格洛玻利斯圍城戰的後續，但無疑並沒有拿下這座城市，這對當地的希臘城市開始懷疑波利伯孔的力量，一些希臘城市開始轉投往卡山德陣營。壞事接二連三，波利伯孔派遣克利圖斯率領馬其頓艦隊去拯救被安提柯圍攻的赫勒斯滂弗里吉亞總督阿里達烏斯，不僅救援成功還合併了他的殘軍。卡山德對此反制，他也派尼卡諾爾率領艦隊前去與安提柯的艦隊會合，雙方艦隊在拜占庭戰役展開海戰，克利圖斯大獲全勝，但當夜安提柯親自率領陸軍夜襲克利圖斯的營地，導致克利圖斯的全軍覆沒。這再一度重挫波利伯孔的聲望，雅典得知海戰結果後最終也倒向卡山德。波利伯孔為了挽回頹敗的聲勢，他親自前去伊庇魯斯邀請奧林匹亞絲出山返回馬其頓。趁著這個機會卡山德在前317年春季發動進攻馬其頓的行動，並獲得不少馬其頓人的支持。對許多馬其頓和希臘人而言，波利伯孔被認為缺乏智慧和行動力對抗卡山德。


title: 波利伯孔

text: 更糟的是，因為國王腓力三世和王后歐律狄刻被留在馬其頓本土，且波利伯孔不再國內，失去了對他們的掌控。王后歐律狄刻就以腓力三世的名義宣布剝奪波利伯孔的帝國攝政之位，把這個職位授予卡山德，還命令波利伯孔交出軍隊控制權。對波利伯孔來說這是最沉重的打擊，其中這一切無疑是卡山德策動歐律狄刻的。歐律狄刻的行動最終讓奧林匹亞絲接受了波利伯孔的提議，成為孫子亞歷山大四世的攝政，她與伊庇魯斯國王埃阿喀得斯率領伊庇魯斯軍與波利伯孔一同進軍馬其頓，擊敗歐律狄刻的軍隊後收復馬其頓。隨後奧林匹亞絲殺了王后歐律狄刻和國王腓力三世，奧林匹亞絲一連串倒行逆施的行為引起馬其頓人不滿，波利伯孔也沒有制止奧林匹亞絲不妥的行為。另一方面，也是這段期間波利伯孔勢力發行《亞歷山大大帝的最後十天與遺囑》（The Last Days and Testament of Alexander the Great），這是一本在真實歷史中參入一些虛假和偽造的文宣小冊子，目的是指控亞歷山大是被安提帕特家族毒死來詆毀卡山德，內容還偏袒奧林匹亞絲和羅克珊娜，並強調亞歷山大四世的合法性。


title: 波利伯孔

text: 卡山德知曉奧林匹亞絲的行動後開始從希臘伯羅奔尼撒率軍北返，波利伯孔的盟友埃托利亞人在溫泉關試圖阻止卡山德北上，但遭到卡山德巧妙地走海路繞開。對於卡山德的反攻，奧林匹亞絲和波利伯孔沒有準備完善，波利伯孔連忙率軍進入色薩利意圖阻止卡山德進入馬其頓，但被卡山德的偏師所阻止，只能眼睜睜看著卡山德的大軍把奧林匹亞絲和亞歷山大四世圍困在彼得那。波利伯孔和其他效忠奧林匹亞絲的將領如阿瑞斯托諾斯、摩尼穆斯等都被卡山德的軍隊所阻，無法救援奧林匹亞絲，波利伯孔自己還被敵人圍困在色薩利的佩爾海比亞（Perrhaibia）地區的一座城鎮中，士兵們還逐漸叛逃到卡山德軍去。前316年奧林匹亞絲的死訊傳來，絕望的波利伯孔只得帶著一小隊人馬突出重圍，逃往盟友埃托利亞那裡去。


title: 波利伯孔

text: 波利伯孔在伯羅奔尼撒還有一些力量，他的兒子亞歷山大還守在那裡，但當卡山德安頓好馬其頓的事務後，率軍南下準備收拾波利伯孔。亞歷山大儘管在科林斯地峽佈下堅強的防線，但掌握制海權的卡山德再一次透過海路繞過，登陸半島，攻下阿爾戈斯並取下了麥西尼亞地區。就當波利伯孔岌岌可危之時，東方的時局發生轉機，卡山德的盟友們與安提柯鬧翻，雙方爆發第三次繼業者戰爭。前315年自封為帝國攝政的安提柯派遣使者米利都的阿里斯托德穆斯與波利伯孔接觸，安提柯願意資助波利伯孔抵抗卡山德，但條件是波利伯孔需納入安提柯的旗下。波利伯孔允諾了條件，成為安提柯的伯羅奔尼撒統帥。


title: 波利伯孔

text: 卡山德試圖策動波利伯孔背棄安提柯，這沒有奏效，之後他把策動目標轉為波利伯孔之子亞歷山大，派遣普瑞迫勞斯成功誘導亞歷山大叛變，使他成為卡山德的伯羅奔尼撒統帥。這大大傷害了波利伯孔的聲望和信用，似乎他連自己兒子都沒法控制；或者這也很可能是波利伯孔已經是70多歲的年邁老人，他已經退休把權限讓給了他兒子；又或者是這對父子的合謀。無論如何，安提柯勃然大怒，他派遣侄子特勒思弗洛斯率軍進攻亞歷山大的城市，僅剩亞歷山大重兵鎮守的西庫昂和科林斯沒有拿下。很可能亞歷山大反覆的對外政策，激怒了西庫昂人，他在前314年被刺殺了。亞歷山大之死讓半退休的波利伯孔被迫走到幕前，儘管名義上他可能仍臣屬於安提柯，但西庫昂和科林斯這兩座城市已被亞歷山大的遺孀克拉特西波麗絲控制並臣屬於卡山德，波利伯孔只剩一點殘餘勢力，而之前兒子的背叛行為也使安提柯無法釋懷，碑文提到安提柯試圖孤立波利伯孔，不許其他繼業者與波利伯孔結盟。前311年的諸侯和約（Peace of the Dynasts）並沒有提到波利伯孔，意味著卡山德可以任意的攻擊他。


title: 波利伯孔

text: 前310年卡山德策反了安提柯的侄子托勒密，使安提柯在希臘的勢力幾乎崩潰。可能在安提柯的資金援助下，波利伯孔決定利用自己過往的帝國攝政身份，他高舉亞歷山大大帝的私生子海格力斯的旗號，以正統阿吉德王室血統為號召，派人與馬其頓國內許多人聯絡，計畫擁立海格力斯為馬其頓國王。更可能波利伯孔早已得到情報已知亞歷山大四世已被卡山德害死，又因卡山德軟禁正統國王亞歷山大四世的消息人人皆知，使得馬其頓國內支持波利伯孔的人很多，聲勢浩大。前309年，波利伯孔得到盟友埃托利亞人的支持，率領20,000名步兵和1,000名騎兵準備攻入馬其頓境內，他率兵進入自己的家鄉上馬其頓泰菲亞與卡山德親自率領的軍隊對峙，卡山德害怕自己的馬其頓士兵一與波利伯孔軍對陣就會倒戈，暗自派人遊說波利伯孔。勸他說如果海格力斯當上國王，這位已成年的新國王不會事事都聽你擺布，他更可能會聽從其他人（如安提柯）。反之，若與卡山德合作，則卡山德會與你共享一切殊榮，不僅歸還馬其頓的家產，還會擁有軍權以及伯羅奔尼撒統帥之位。波利伯孔因此被說服，他殺了海格力斯，投靠了卡山德。


title: 波利伯孔

text: 卡山德遵從協議給了波利伯孔的一支馬其頓部隊讓他回去伯羅奔尼撒上任，但波利伯孔先前的大軍因為波利伯孔背信的關係都散去，加上他的伯羅奔尼撒和維奧蒂亞州等希臘前盟友們也派兵反對他，使他兵至羅克里斯（Locris）就無法在南下，之後他可能返回馬其頓或是留在希臘的羅克里斯。前306年卡山德趁著安提柯之子德米特里一世進攻羅德島之際，率領大軍與波利伯孔入侵進攻雅典的阿提卡地區，隨後卡山德攻入伯羅奔尼撒，扶持波利伯孔成為伯羅奔尼撒統帥。德米特里一世從羅德圍城戰失利之後，率領艦隊攻回希臘，卡山德在希臘的城市很快易手，波利伯孔在伯羅奔尼撒苦苦支撐，他的重要城市奧爾霍邁諾斯依舊失守。已經很年邁的波利伯孔之後可能還會活一陣子，也可能還在伯羅奔尼撒佔有一小塊勢力，但之後就沒出現在歷史之中了。學者Thomas Lenschau猜測他在前301年伊普蘇斯戰役之後還活著，另一位學者Beloch則猜想前295年德米特里一世進攻麥西尼（Messene）的舉動，是在對付他。


title: 波利伯孔

text: 無論如何波利伯孔在繼業者戰爭中展現驚人的韌性，他堅強的政治壽命也令人費解。當代的名將皮洛士曾經大力稱讚波利伯孔的軍事能力，但後世對於他的軍事和政治評價卻是無能和笨拙。他背叛了他過往對希臘自由的諾言，也背叛了馬其頓王室，這些都是他之前高舉的政治招牌，也是如此在前317年以後他不再視為繼業者中一個主要力量，只能依偎在安提柯和卡山德之間搖擺。


title: 貝拉·巴納錫

text: 貝拉·巴納錫（匈牙利語：，），匈牙利裔美國人，著名語言學家及系統科學家。


title: 貝拉·巴納錫

text: 巴納錫出生於匈牙利朱拉(Gyula)在匈牙利皇家路多薇卡學院畢業。後來，他先後從美國聖荷西州立大學及柏克萊加州大學分別獲得心理學碩士學位及教育學博士學位。


title: 貝拉·巴納錫

text: 60年代至70年代，他分別任教於聖荷西州立大學及柏克萊加州大學。80年代，他為塞布洛克研究生院發展一個系統科學的課程，並且設立了塞布洛克研究生院與研究中心。


title: 臺灣車輛牌照

text: 中華民國的車輛號牌根據《》、《》、《》等道路交通法規發放及規範，為公路監理之一環；在道路上「非依軌道電力架設，而以原動機行駛」之車輛均需懸掛號牌、並以此登記車籍。主要管理機關為交通部公路總局。


title: 臺灣車輛牌照

text: 2018年7月，汽車總量超過800萬輛（包含未依規定註銷仍在籍車輛，但不含非公路總局管轄之車輛，例如軍用車輛），而機車總量在2020年超過1400萬輛；截至2021年12月底，各車種登記總數共計2259.7萬輛，其中汽車833萬輛、摩托車1426.7萬輛，每百人機動車輛數為96.7輛（每百人汽車數35.6輛，每百人機車數61.1輛）。


title: 臺灣車輛牌照

text: 自2018年初新增電動機車號牌起，一般號牌可分為29種（汽車19種及機車10種，詳如下表），特殊號牌則有：臨時號牌（汽車／機車）、測試車輛號牌（汽車／機車）、使節車輛號牌（使／外／領字，其中領字因本國仍無任何外國駐臺領事館，目前仍未實際製作）、農用機械號牌及動力機械號牌等。


title: 臺灣車輛牌照

text: 目前通行的兩代共四版號牌（1992年/2007年/2012年/2014年）皆為拉丁字母及阿拉伯數字混用，其中含有拉丁字母部分為區段代碼（官方又稱代字或字軌），數字部分則為區段編號，至於號牌之懸掛位置，於《》裡有詳細規範： 這也就意味著：簡單實例——你絕不會看到“（台北市）AF-0236”這一1990年代就已發的號牌裝在嶄新的2000年以後生產銷售的新款車輛上。


title: 臺灣車輛牌照

text: 註：代別的計算是以臺灣歷史為出發點而非中華民國政府，故「台灣第七代車輛號牌」實際上等同於“中華民國第六代車輛號牌”，另外官方並無“第幾代第幾版”之稱呼。


title: 臺灣車輛牌照

text: 上述各車種包括特種車在內，即設有特種設備供專門用途而異於一般汽車之車輛，包括消防車、救護車、警備車、警憲巡邏車、工程車、教練車、身心障礙者專用特製車、灑水車、郵務車、垃圾車、清掃車、水肥車、獄務車、 靈車及經交通部核定之其他車輛。（其中大多數皆申領自用車輛號牌）


title: 臺灣車輛牌照

text: 自1920年各州陸續實施車籍登記開始，至今已發行過八代共近二十版本、超過150種號牌，最近二十年來也逐漸將車種細分（例如電動汽機車）以利管轄，目前通行的是第七代（1992式）與第八代（2012式）共四種版本，而在1992年以前所使用的號牌，皆已在1995~1997年左右全數註銷，不得再掛牌行駛，以下是台灣車輛號牌的完整演進過程： 1919年，為了處理車輛事故、有效管理徵稅等原因，車輛總數最多的台北州率先發布「台北州自動車取締規則」，強制規定所有持有汽車的車主都必須向政府登記車輛，隔年更明確規定，車輛必須懸掛官方製發的號牌才可行駛上路，修正案自1921年1月起正式施行，而其他州也在隨後幾年跟進。1945年8月，日本在二戰戰敗后，将台灣歸還給中華民國政府。由於制度不同，而車牌又是以州作為主要代號管理，故也被列入了打掉重造的對象。1946年4－5月間，全台進行了一次大規模的車籍調查，並在其後發行了「新式號牌」（官方稱為「國臺字臨時號牌」），為與中國1934式號牌編制相同的-{國}- 20001 -{臺}-格式，隔年2月又推出了第二版本-{國}- 28001（官方稱為「國字通用號牌」），兩版本的差異在於後者可以跨省通行，不需要另外申請通行證（但由于地理条件限制，該政策僅對大陸地區有實質效用，對台湾並無太大意義）。 1949年中，為了在戰爭中跟共產黨車輛做出識別區隔，政府再度改版號牌，此次的編碼基準與第二代大致相同，僅僅是將省代號改成了數字區別，在往後的數版本之中，依然沿用了原始的編碼設計。同時因為1960年代的兩年一換政策（車牌兩年需更換一次），至使此代號牌共衍伸了7種版本，使用時間長達26年之久，直至2018年才正式被七代號牌打破記錄。由於15/70字號牌（第三代官方稱呼）已無實質代表意義，加上汽機車總量開始增長，故號牌又重新被設計了一次，此次以實際擁有領土作為編碼標準參考，不再納入大陸地區，行政區共分成三區，分別為台灣省（省）、台北市（市）、金門縣（金），而連江縣因尚未設立監理機關，仍然自行發放14字號牌，同時從此代開始，自用小型車車種統一為白底黑字格式。1978年起，因第四代號牌效期已過不再發放，取而代之的新型號牌採用六碼數字編碼，相比第四代不定碼區段代號原定只發放至「卅九」，足足多了兩倍以上的空間，但仍不敵汽機車的成長速度，1982年，自用小型車因編碼嚴重不足而衍伸出了第二版將分隔碼右移的形式，隨後面臨編碼不足的重型機車也比照辦理。另外，此代開始取消了施行二十年的定期換牌制，至此號牌不再強制規定期限，可以使用至編碼耗盡換新號牌為止。為了因應編碼一直不夠用的問題，此代號牌又增加了一碼，甚至還提早半年讓大型車車主直接申領新牌（原定於1985年1月初啟用，這也是為何五代二版僅有兩種號牌的原因），在設計方面新增了上綴，採用公路總局的管轄所別區分，依編碼順序分別為「台北市」、「高雄市」、「台北所」、「新竹所」、「台中所」、「嘉義所」、「高雄所」、「金門所」，另連江縣雖於1989年設立監理所，但仍無法確定1989~1991年間是否有跟進使用六代號牌，亦或是自行設計號牌發放。上述四代各車種號牌範例詳見下表：


title: 臺灣車輛牌照

text: 註１：機車號牌自三代六版起與汽車號牌合併編碼


title: 臺灣車輛牌照

text: 1990年年中，在六代號牌已使用五年餘後，機車車種即將把七碼編碼給全數用盡，加上1980年代末期監理系統電子化作業起步，汽機車編碼衝突（重號）一事導致開錯罰單找錯車主情事越來越常發生，政府隨即著手規劃新式號牌，花費近一年時間將相關業務及製作模板全數定案，並於隔年第一個星期五開始，同步發放給全車種新領使用。  型式、編碼、字體與配色設計首先是型式部分，六代（1984式）與七代（1992式）號牌，是歷代中唯二採用上綴標示的號牌（關於上綴標示使用的歷史，最早可追溯到1903年美國麻薩諸塞州第一代號牌），但此代號牌中的上綴標示，從原本的管轄所別改成了管轄屬地，依照編碼順序分別有「台北市」、「台灣省」、「金門縣」、「連江縣」、「高雄市」五種，並且由於碼數減少的關係，版長從原本的340mm縮短成320mm，同時字寬從40mm增加至45ｍｍ，降低了在遠處辨識牌號的困難度。


title: 臺灣車輛牌照

text: 在編碼的部分，台灣與墨西哥相同，採用全國統一編碼，而非美國的全分區編碼或日本的半分區編碼，舉例自用小型車來說，首批編碼分配為台北市轄區前AB-EZ段、台灣省轄區前FA-WX段、金門縣前WY段、連江縣前WZ段、高雄市轄區XA-ZY段，不論車種及領牌模式（順編／自選／競標），任一牌號全台皆只會也只能出現一次，不會同時出現「AB-0001」及「AB-0001」，而行照上也僅有登記車籍牌號，不會註記上綴標示。故無論該號牌標示是否清楚或有掉漆情形，在使用上皆不會造成任何困擾。


title: 臺灣車輛牌照

text: 額外補充：統一編碼、全分區編碼與半分區編碼


title: 臺灣車輛牌照

text: 全分區編碼：該編制不會做為代號註記在牌號上（通常會以上下標型式註記），需從牌面底圖及註記、甚至是車種來確認該號牌所屬範圍，例如 001-AAA 編碼在美國現今同時被11州所使用，也就意味著最多能有11部車號登記為 001-AAA 的汽車在美國道路上合法行駛，而彼此之間監理業務互不干涉。


title: 臺灣車輛牌照

text: 半分區編碼：區域代碼（無論是數字或特定語言字母）為牌號的一部分，又分為行政分區代碼跟業務分區代碼。行政分區代碼指的是依照該國行政區區分編碼，其中又以中國大陸的1992式號牌最具代表性（豫A-#####，其中豫A僅適用於河南省鄭州市），亦或是更早一點的北韓1980式號牌（자강##-###，其中자강為慈江道），業務分區代碼則是依照監理業務需要所區分之代碼，而其編制與原行政區規劃不完全相容（類似於台灣的台北所、嘉義所等編制），但同樣需要至該管轄地才能申領到該區域的號牌，例如日本的 か ##-## ，是屬東京運輸支局足立自動車檢查登錄事務所所管轄，轄區範圍為東京都足立等7區。 依照車種的不同，編碼共分成四種格式：AA-0001／AA-001／AA-01 以及屬於機車車種的 AAA-001，並沿用五代至今的末碼除4政策；但由於首度引進使用英文字母編碼，導致老一輩民眾極度不適應，時常發生車禍肇逃卻因看不懂車號而徒增困擾的事情，而此類案件中又以機車居多。


title: 臺灣車輛牌照

text: 最後是字體及配色方面，有別於六代的擬手寫字體，七代號牌的字體相對較硬，近似現代電腦字體風格，而字寬由10mm加寬至12mm，雖然提升了辨識度，但也使偽造號牌更加容易。大事記


title: 臺灣車輛牌照

text: 原先預計自2008年起，原本放置該識別的地方將以英文字母取代。除了車牌上方英文字母外，全面換發的新臺灣汽車牌照內容，則為前兩碼英文字母（西德字體）、連接號、後四碼阿拉伯數字為組合。例如：AB-6666，惟因經費等因素，直至2011年為止仍未實際實施。根據交通部公路總局表示，新車牌的設計將考量可行性、編碼方式、使用年限規範標準、換發時程和預算、身心障礙號牌數量、外交使節號牌是否要配合換發來作全面換發。經過評估後，該臺灣新車牌號碼設計，其容量可有1億3千3百萬，比現行規範的號碼容量多出25倍。


title: 臺灣車輛牌照

text: 2012年，交通部公路總局宣佈為節省資源，新領牌車輛採用新制車牌，原行車輛車牌可不予換發，繼續沿用。新版的二十四種號牌全面新增一碼，且字體也改採用「澳洲字體」式樣，於12月17日起實施，英文字母增加1碼，號牌加長、厚度變薄，取消下方螺絲鎖孔，改為梅花圖案，另增加雷射細微字雕刻、摺邊及使用預防變造之字體。汽車號牌寬度由32公分增為38公分，機車號牌寬度由25公分增為30公分。2014年1月9日交通部核定：新式普通重型機車、輕型機車、小型輕型機車等號牌規格，由300mm ×150mm× 1.4mm 調整為260mm × 140mm × 1.4mm。


title: 臺灣車輛牌照

text: 字母I、O與數字1、0混淆的問題


title: 臺灣車輛牌照

text: 2012年新式車牌，雖然只要一直遵守“英英英-數數數數”即不必擔心字母I、O與數字1、0混淆的問題，官方依然承諾不會使用字母I、O。


title: 臺灣車輛牌照

text: 但即便不會用，官方標準文件內依然展示了字母I、O的形狀：I為充斥整個45×90mm矩形的“工”字，O與數字0一致。 大事記


title: 臺灣車輛牌照

text: 因為台灣民眾一般忌諱與中文「死」唸音相近的「4」（台語中「四」音更近於「死」），因此當汽機車車牌換發時若碰至數字4時，民眾常因而取消領牌手續並自費重新選號。因此自1978年第五代號牌發行起，即已經停止製作最右邊為數字4的號牌（例：05-0004、01-00140）；1997年起，不論該號牌是否已製作，皆不發放數字中位碼為4的機車號牌（QA2-040），2003年，則又取消車牌號碼右邊第二碼的4（2T-0040），領牌同時開放跳過牌號有4之號牌。在第八代號牌啟用之後，於2015年因避免客運業與遊覽業駕駛與乘客中的忌諱，不論是否已下單製作，所有車種一律不發放含有4之號牌（也不接受自選），至此，中华民国成為全世界唯一僅使用9個數字作為車牌數字部分編碼的國家。


title: 臺灣車輛牌照

text: 另外在第八代首批發放的自用小型車號牌中，AC開頭之部分區段因與台語諧音「會死」相近（例如ACL/會死喔、ACR/會死阿），一度引發民眾抗議，寧願赴外縣市領牌，但最終監理機關並沒有更換區段發放。而舊式號牌也並不如傳聞所述有眾多區段禁用（跳碼）情形，對此公路總局表示，英文車牌忌諱多參考國外實例，凡是涉及政治、宗教、性別及辱罵、負面字眼等，都會先被去除。


title: 臺灣車輛牌照

text: 下表為現行流通號牌英文字母部分禁用狀況：(粗體字為已確定禁用)


title: 臺灣車輛牌照

text: 3.5噸貨車掰掰！5噸小貨車管理條文正式上路


title: 赫爾希鎮

text: 赫尔希镇（Hershey）位于美国宾夕法尼亚州，是好时公司和好时乐园的所在地。


title: 赫爾希鎮

text: 赫尔希镇建于1906年，以好时工厂为核心，不是行政区划概念，俗称“巧克力小镇”。


title: 赫爾希鎮

text: 该镇的米尔顿·赫尔西学校，是好时公司的拥有者，美国巧克力大亨米尔顿·赫尔西捐赠遗产修建的，旨在为穷人的孩子提供优质教育，现在是美国资产最多的学校。


title: 錢欣郁

text: 錢欣郁（）為台灣女性配音員。


title: NGC 7009

text: 土星星雲或NGC 7009是位於寶瓶座的一個行星狀星雲，以業餘的小望遠鏡觀賞會呈現綠色和淡黃色。這個星雲是威廉·赫歇爾在1782年9月7日在自宅花園中使用他自己設計的望遠鏡觀測時發現的，也是他在巡天觀測早期發現的天體之一。這個星雲起源自一顆低質量恆星將外面的氣體向太空層層的噴發，而形成星雲。現在，他的中心是一顆視星等11.5等的白矮星。它因為其外觀酷似土星以側面朝向觀測者的形狀，而在1840年代由羅斯勛爵命名為土星星雲；當時他的望遠鏡已經改進到可以分辨出它類似土星的形狀。 " 威廉·亨利·史密斯 說土星星雲是斯特魯夫的九個 "罕見天體" 之一。


title: NGC 7009

text: 土星星雲包含許多三圍運動狀態的運動學子系統，是一個複雜的行星狀星雲。它有暈、噴流、多個殼層、類似手柄的結構，以及小規模的細絲和結。類似手柄的結構還在從中心非徑向的擴張。雖然在這種結構在土星星雲中很突出，在其它的星雲，包括NGC 3242、貓眼星雲（NGC 6543）、和 中也能觀察到。


title: NGC 7009

text: 土星星雲的距離還不很確定。在1963年，歐戴爾（O'Dell）估計是3,900光年，據此給出的整體的直徑約0.5光年。哈佛的薩巴丁、圖拉托、卡佩拉羅等人在2004年的估計是5,200光年（1.6千秒差距）。


title: NGC 7009

text: 目前，中心恆星是發出藍色光芒的白矮星，表面溫度約55,000K，被認為是使星雲發光的源頭。它的絕對星等為+1.5等，亮度約為太陽亮度的20倍，視星等為+11.5等。這種來自中心恆星的強烈紫外線照射，通過雙重電離的氧輻射，創造了星雲特有的螢光綠色。星雲的是星等為8.0等，朝向地球方向的徑向速度為每秒28英里。


title: NGC 7009

text: 星雲位於天壘城十以西約1度，中心部分約為25″ X 17″，而外殼延伸到41″ X 35″。它也列名在許多的"最佳"觀賞天體的清單中。


title: 电话号码分类计划

text: 电话号码分类计划是覆盖全球所有地区和国家的电话号码分类的计划，包括固定电话和移动电话。一个电话号码在本地拨打时不需要加拨地区号。


title: 电话号码分类计划

text: 一个电话号码由下列元素组成：


title: 电话号码分类计划

text: 国际电信联盟（ITU）曾经试图提出一个全球通用的标准，但是目前世界上不同地区的电话号码分类形式各不相同。例如，ITU建议成员国家采用“00”作为国际接入号，然而美国和加拿大以及其它国家却采用北美电话号码分类计划。澳大利亚也有自己的系统。


title: 电话号码分类计划

text: 国际电话号码计划规定了国家区号，每个号码表明了一个国家或一组国家。E.164标准具体定义了国家区号并限制了一个完成的国际电话号码的最大长度。每个国家可以自己定义国内电话的分类。国内区号可能有以下形式： 通常地区号表明了电话的资费。通常在同一地区的费用比地区外的费用要低一些。一些特殊的区号用于免费电话、额外付费电话、移动电话和其它特殊费率电话。也有一些例外，如以色列，拨往不同地区的电话收费相同，而英国，同一区号的电话经常收费不同。


title: 电话号码分类计划

text: 一个开放拨号系统指本地和长途长话的拨号方式不同的系统。这意味着拨打同一个城市或地区的号码，呼叫方只需要拨本地号码，而拨打区域外的号码，则需要加拨区号。区号之前有一个长途码（通常为'0'），而国际长途则可以省去国内长途码，即国内接入号。下面是拨打一个中国上海电话号码例子： 在一個專用單一国际区號的城市或地区（如香港）則如下： 注意：此類开放拨号近似封閉拨号，但香港不設国内长途码（国内接入号）。香港同時設「攜號轉台」機制。


title: 电话号码分类计划

text: 在美国和加拿大等使用北美电话号码分类计划（NANP）的国家，长途码是'1'，凑巧也是国家区号。因此，如果要拨打一个美国旧金山的号码，则： 然而，现在在北美某些地区，尤其是新的地区号覆盖旧区域的地区，即使是本地电话也需要加拨1+地区号。这表示NANP现在在一些区域使用开放电话系统，而在另一些区域使用封闭电话系统。移动电话通常可以省去长途码。


title: 电话号码分类计划

text: 封闭电话号码分类计划中，用户的电话号码长度是固定标准，因此一个封闭拨号系统中所有地区呼叫方式都是相同的，即使是在同一地区的用户也如此。这种方式主要用于小国家或地区，不需要地区号。因此长途码也可以省略。


title: 电话号码分类计划

text: 例如，1992年之前拨打一个挪威奥斯陆的电话号码： 1992年之后，挪威换成封闭拨号系统： 在其它使用封闭拨号系统的国家，如法国、比利时、瑞士和南非，国内电话的长途码被保留，如：


title: 稻葉浩志

text: 稻葉浩志（，1964年9月23日 - ）是一名日本音樂家、主唱、創作歌手、作詞家、作曲家、編曲家、音樂製作人。所屬經紀公司為VERMILLION。所屬唱片公司是VERMILLION RECORDS。


title: 稻葉浩志

text: 是搖滾組合B'z的主唱兼作詞，在SOLO活動中亦擔任了作曲、編曲、製作人等等。


title: 稻葉浩志

text: 岡山縣津山市出身。除了老家是經營「INABA化粧品店」（）外，哥哥經營了當地的老字號和菓子店「旬菓匠蔵屋」（）。堂哥是，在2019年發行的小説『』（）中有一部分設定是以B'z和稻葉為原型。


title: 稻葉浩志

text: 由出身地岡山縣津山市授予了『第1屆津山市市民榮譽獎』。當地的觀光協會，將稻葉的關係地製成地圖「稻葉浩志君的回憶ROAD MAP」（）免費分發。此外，還於2019年製作了全新的「NEW 178 MEMORIAL ROAD」。在化粧品店附近的川崎八幡神社具有刻著「B'z 稻葉浩志」的。


title: 稻葉浩志

text: 小學就讀津山市立林田小學校，當時加入了當地的壘球俱樂部與足球學院。中學就讀津山市立津山東中學校，畢業後升入，在學中隸屬於軟式網球部。畢業後離開故鄉就讀橫濱國立大學教育學部中學校教員養成課程（數學）。大學時代亦兼職過家庭教師、的三明治店（未現存）及高島屋地下街的家常料理店打工。開始後，當時留長髮的稻葉被實習處的中學校長傳喚並示意要求剪髮，便回答1毫米也不剪放棄了教育實習。大學畢業典禮僅稻葉以皮夾克和牛仔褲之姿登校，但不參加典禮。此外，橫濱國立大學的圖書館館藏畢業紀念冊，只要是拍到了稻葉的集體照或研討課照片等全都被撕走了。


title: 稻葉浩志

text: 決定作為B'z出道的稻葉，在獨立製片人時代的演唱會上擔任過20場以上的嘉賓出演，主要是通過表演洋樂翻唱累積演唱會經驗。此外，由於彼此皆取得了教師執照（專攻為森友是化學，稻葉是數學），因此據說聊過「若不暢銷就一起去培訓班吧」。


title: 稻葉浩志

text: 興趣是重型機車、衝浪。擁有哈雷摩托車，並公開了與重型機車設計師木村信也在美國洛杉磯的客製化重機對談。此外，愛好格鬥技觀戰，最喜歡的摔跤手例舉了安東尼奧·豬木。迄今為止亦有過對於、等其他選手的相關論述，並公開了與福山雅治的UFC對談。關於稻葉，福山將其評為「是我在這個世界上遇過最好的人。他毫無邪氣。」。此外，英語能力精湛。在2007年進入「Hollywood's RockWalk」時，或2011年與Linkin Park共演時，皆未通過口譯回答了海外媒體的採訪。


title: 稻葉浩志

text: 特別是在巡迴演唱會前的體況管理會付出尤為細心的注意，2008年電視播放的NHK特集『傑作的秘密 〜第20年的B'z〜』（）等節目揭示了其中一部分。稻葉自身將其稱作「巡演病」（），據說為了迎接巡演最終日，一切生活會過度神經質地管理。日後，稻葉對關於NHK特集播放後的外界反響表示「我似乎被認為像是在以各方面自我克制為行事準則了，雖然並非如此。因為原本就不喝酒，然後雞肉鍋也僅是因為喜歡而吃的。（中略）並非如此緊繃的感覺，是更加樂在其中地行事哦。」、「那個『NSP』的影響太大了，若偶爾去店裡點啤酒便會被『咦？』地反應有點困擾（笑）。」。


title: 稻葉浩志

text: 關於喉嚨，由於在『B'z LIVE-GYM '91〜'92 "IN THE LIFE"』時聲音狀況紊亂而實行戒菸訓練，成為了非喫煙者。日後，陳述了此時的喉嚨不順正是開始鍛鍊身體進而產生背肌的原因。雖然在喉嚨應對上擁有可謂過剩到神經質般的一面，但因為在『B'z LIVE-GYM 2003 "BIG MACHINE"』時曾把喉嚨弄壞，所以亦包含多少會將錯就錯神經質地感覺不見蹤跡。並表示那令人聯想到Stoic般的體況管理，稻葉並非起初就嚴格地準確施行，而是根據將自身的失敗經驗作為數據積累達到至今。


title: 稻葉浩志

text: 吉他手Marty Friedman於綜藝節目『笑一笑又何妨！』出演時，在專業音樂人選出的「當今，唱功最好的男性歌手是誰？」（）的討論環節中，例舉了稻葉的名字，並將其評為「由靜到動在一瞬之間轉變，歌聲的抑揚頓挫十分了得」。


title: 稻葉浩志

text: 在B'z大多數情況皆為曲先（在松本孝弘作的曲子具有原型狀態後作詞），但在SOLO則是情況會有曲先和（已先寫有某些詞，並基於其作曲）。雖然從作為B'z活動起便開始作詞，但據說起初對於把寫下的字唱出來感到很難為情。此外，亦表示有許多將英語暫唱乘載日語後產生違和感，而變得神經質的情況。據說特別是在B'z的2nd專輯『OFF THE LOCK』製作時，由於曲子已完成了但歌詞卻完全寫不出來，為此推遲了所有作業，導致成天憂鬱度日。日後，表示當時痛苦寫完的經歷獲益良多，但聽到專輯便會回想起當時的事情，有時亦會陷入陰沈的情緒之中。自4th專輯『RISKY』起，追述往事談及言語的使用意志已變得乾脆俐落。


title: 稻葉浩志

text: 關於作詞的基本原則表示「會自由使用任何種類的語言及手法。撰寫時不設立禁忌。」。此外，亦有從松本的吉他獨奏中誕生出歌詞主題的情況，對此稻葉表示「是音色講述的」。與阿川佐和子對談時談及了「搖滾歌詞中常見的基本元素，因為會感到難為情所以不想使用。」、「我猜想會令人產生新鮮感也許是因為在搖滾樂上乘載了我常識型地歌詞吧。」。


title: 稻葉浩志

text: 除了藍調口琴和吉他外，亦會演奏鋼琴或打擊樂器、沙鈴、曼陀林、鈴鼓等等。藍調口琴會在演唱會上及錄音中頻繁使用，驅使著藍調音或彎音奏法進行演奏。吉他則亦會在SOLO活動錄音時演奏吉他獨奏。此外，除了在演唱會上有時會演奏原聲吉他（亦會罕見演奏電吉他）外，自開始舉辦SOLO演唱會以前便會在B'z的演唱會上演奏原聲吉他。


title: 稻葉浩志

text: 自少年時代起通過哥哥的影響聽了The Beatles、、、Deep Purple、Led Zeppelin、Jeff Beck等唱片。此外，談及了會聽Judas Priest或IRON MAIDEN亦是來自哥哥的影響。除了硬式搖滾及重金屬系外，據說亦會聽The Clash等龐克搖滾。中學1年級時用自身零用錢買的首張黑膠唱片是KISS的專輯『』。首次到現場看的演唱會是舉行在的The Police。擁有憧憬嗓音的藝人例舉了Rod Stewart，尊敬的樂團主唱例舉了LOUDNESS的，並在與二井原的對談中透露了買過二井原的教則CD『VOICE "warm up & training"』。


title: 稻葉浩志

text: 在迄今為止的雜誌訪談等，稻葉選出的專輯如下所示。 高中時代有位擅長吉他的同學以能發出高亢嗓音為由邀請稻葉作為樂團主唱。儘管對於在人前歌唱感到難為情，但由於想讓眾人聽到該同學的吉他演奏而同意。在文化祭演奏當日因彩排過度導致未能隨心所欲發聲，講述了此時的經驗成為了繼續從事音樂活動的契機。離開故鄉升入大學後的1985年，隸屬於當時的Being音樂振興會（之後的Being Music School）。大學生當時以歌手為志向的稻葉在瀏覽音樂雜誌『』（）時，留意到音樂製作公司Being主辦的歌手學院「Being音樂振興會」的院生招募廣告。由於其欄中載明了當時所崇拜的LOUDNESS等藝人之名，便是最初開始考量「就是這裡吧！」的契機。歌手學院是一棟小公寓，裡面具有僅學院的辦公室和門會隔音的漏音房間，在此處教授課程。課程使用卡拉OK器材，唱自己想唱的歌曲，抑或是講師建議的歌曲。由於歌手學院僅教授歌唱課程，自其處感到經紀公司「好像只是馬馬虎虎承辦的類型」，而承接了面向歌手活動的選拔，以及和聲打工。稻葉自身為此，只好自己組建自己的樂團，與朋友從事了樂團活動。並於BLIZARD吉他手（RAN）的SOLO專輯『BURNING』中作為神秘主唱「Mr.CRAZY TIGER」參與。此外，通過Being斡旋亦從事過模特兒工作。大學畢業後，作為Being專為讓稻葉出道而發起的企劃，亦和經紀公司所屬的年輕音樂家一同結成了樂團（通稱「稻葉樂團」（））。在此樂團中亦參與了之後成為B'z支援貝斯手的明石昌夫，但在反覆更換成員下樂團自然消失了。此外，稻葉在本時期，收到過2次某大型唱片公司樂團的，但據說皆婉拒了。


title: 稻葉浩志

text: 另一方面，一邊以及等身份活動，並一邊朝結成自身樂團行動的吉他手松本孝弘，由Being社長兼音樂製作人的長戶大幸遞交了1捲收錄了稻葉歌聲的DEMO後，決定採用稻葉為主唱，並作為音樂組合「B'z」以同時發行1st單曲「だからその手を離して」、1st專輯『B'z』出道。擔任了在專輯中除了「Nothing To Change」以外所有歌曲的作詞。


title: 稻葉浩志

text: 作為B'z出道後以B'z的活動為中心，但在前田亘輝的2nd專輯『』中，收錄了稻葉在出道前親手作曲的歌曲。1990年為坪倉唯子（B.B.QUEENS）的2nd專輯『』中的「Heaven In My Heart」提供作詞。


title: 稻葉浩志

text: 1991年10月，在迄今為止與松本2人共同任職的『B'z WAVE-GYM』成為由稻葉單獨， 節目名亦改稱為『COME ON B'z WAVE-GYM』（1994年3月29日結束播放）。


title: 稻葉浩志

text: 稻葉表示自身是從7th專輯『The 7th Blues』錄音時起對錄音室作業具體地產生興趣。自8th專輯『LOOSE』錄音起稻葉開始參與製作，在16th單曲「ねがい」稻葉首次並列編曲製作人員名單。此外，於1969年發表的「TRAMP」，稻葉將其改編後翻唱，並被收錄於1996年由Being發售的藍調翻唱合輯『J-BLUES BATTLE Vol.1』。


title: 稻葉浩志

text: 1997年1月29日，發售1st專輯『マグマ』，在Oricon公信榜獲得初登場第1位並達成了百萬銷量紀錄。成為了既無收錄單曲、亦無商業搭配的原創專輯達成百萬銷量紀錄，創下了日本史上的首次紀錄。翌年發售1st單曲「遠くまで」，並出演音樂節目『MUSIC STATION SPECIAL SUPERLIVE』。1999年擔任了來自J-FRIENDS單曲「」的日語歌詞。


title: 稻葉浩志

text: 2002年，發售2nd專輯『志庵』，本作亦獲得了Oricon公信榜初登場第1位。成為了既無收錄單曲、亦無商業搭配的原創專輯連續2作品初登榜即奪冠，亦創下了日本史上的首次紀錄。


title: 稻葉浩志

text: 2003年在大阪的LIVE HOUSE「」，作為的暖場以無事前預告登場，進行了首次的SOLO演唱會。之後，在作為B'z活動間發售了2nd單曲「KI」，於「AKATSUKI」的吉他參與了春畑道哉。此外，參與了來自松本孝弘的邦樂翻唱專輯『』中「」的主唱、「」的藍調口琴。


title: 稻葉浩志

text: 2004年，在3rd單曲「Wonderland」發售後，舉行了首次SOLO巡迴演唱會『稲葉浩志 LIVE 2004 〜en〜』。除了單曲發售時在『MUSIC STATION』、『HEY!HEY!HEY! MUSIC CHAMP』、『歌番』等音樂節目上相繼出演外，並於巡演間出演了『』與『SUMMER SONIC 04』。巡演結束後不久發售了3rd專輯『Peace Of Mind』。


title: 稻葉浩志

text: 2005年為doa的1st專輯『』中的「Siren」提供作詞，並參與了藍調口琴。除了2006年為宇浦冴香提供了「Sha la la -アヤカシNIGHT-」外，翌年發售了稻葉親手作詞及全作曲並擔任製作人的宇浦的1st專輯『Juke Vox』。


title: 稻葉浩志

text: 2009年，發售了在Slash的SOLO企劃中作為嘉賓主唱參與的「SAHARA〜feat. 稲葉浩志」。


title: 稻葉浩志

text: 2010年發售4th單曲「Okay」，吉他參與了。在4th專輯『Hadou』發售後舉行了巡迴演唱會『Koshi Inaba LIVE 2010 〜enII〜』。此外，登上了在當時發售的雜誌『GQ JAPAN』的封面。在『SUMMER SONIC 2010』東京公演上，作為出演者Slash的嘉賓主唱驚喜登場，披露了「SAHARA」。


title: 稻葉浩志

text: 2014年，開設自身的官方網站『en-zine』，同時發行數位限定單曲「念書」。之後，以3個月連續發行數位限定單曲「泣きながら」、「Stay Free」後，發售了5th專輯『Singing Bird』。作為Special Content開始不定期的對談企劃，除了公開了與福山雅治的「UFC對談」外，舉行了在的10日間公演演唱會『Koshi Inaba LIVE 2014 〜en-ball〜』，最終日於日本全國電影院舉辦了現場直播（Live Viewing）。演唱會結束後公開了與的「Vocalist對談」。此外，發行了數位限定單曲「Saturday」。 之後公開了與木村信也的「客製化重機對談 in LA」。


title: 稻葉浩志

text: 2016年，發售5th單曲「羽」，於「羽」的吉他參與了高崎晃。去年作為SOLO名義睽違17年出演了『MUSIC STATION SPECIAL SUPERLIVE』並披露了「羽」，此外，亦出演了綜藝節目『SMAP×SMAP』的新春特別篇與SMAP共演了「羽」。單曲發售後除了公開了與的「落語對談」外，舉行了巡迴演唱會『Koshi Inaba LIVE 2016 〜enIII〜』，最終公演在Hulu上做了網路直播。此外，發售了成為HOHNER公司10孔口琴全球第5人，亦是首個日本簽約藝人的藍調口琴『Koshi Inaba Signature Blues Harp』。之後，以數位限定發行了起用為KOSÉ「Sports Beauty」廣告曲的「YELLOW」。


title: 稻葉浩志

text: 2017年，除了在官方網站上公開了去年作為WOWOW特別節目播放的與錦織圭的「網球對談」的导演剪辑版外，發售與合作作為「INABA / SALAS」的專輯『CHUBBY GROOVE』，並舉行了巡迴演唱會『INABA / SALAS "CHUBBY GROOVE TOUR 2017"』。除了巡演追加公演外，亦出演了『SUMMER SONIC 2017』、與MIYAVI及Made in Asia共演的『INABA／SALAS, MIYAVI, Made in Asia』、在上海舉行的『SUMMER SONIC 2017 SHANGHAI』。


title: 稻葉浩志

text: 2018年，嘉賓出演了LOUDNESS主宰的活動『METAL WEEKEND』第4彈（松本亦有出演）。


title: 稻葉浩志

text: 2020年，為木村拓哉的1st專輯『Go with the Flow』中的「One and Only」提供作詞。睽違約3年作為「INABA／SALAS」發售了專輯『Maximum Huavo』。


title: 稻葉浩志

text: 在由Oricon主辦向一般男性募集的「男性選出的"夢想容貌"排行榜」（）（全體藝人）上，登上了2009年第10位、2011年第9位、2012年第5位、2013年第6位、2014年第7位、2018年第5位、2019年第1位。此外，在「男性憧憬的理想身材排行榜」（）上，登上了2018年第3位、2019年第2位。在舉行於2019年由goo主辦的「傳奇藝人排行榜」（）上登上了第1位。在音樂專門誌『Player』企劃「PLAYER READER'S POLL」的「BEST VOCALIST」部門中，登上了截至2007年至2011年5年連續第1位、截至2013年至2016年4年連續第1位、2018年與2019年2年連續第1位。


title: 稻葉浩志

text: 據說演員勝新太郎在看到稻葉的第一眼便感覺到他是「繼裕次郎以來最棒的男人」而挖角道「要不要做演員？」，但稻葉以正在從事歌手活動之理由婉拒。勝在那之後成為了B'z的粉絲，兩人之間擁有足以使勝還將哥哥若山富三郎的遺物贈送給了稻葉的交情。


title: 稻葉浩志

text: 日本金唱片大獎


title: 稻葉浩志

text: 單曲 專輯※「1st」「2nd」等表記，是以B'z的官方粉絲俱樂部「B'z Party」會報誌『be with!』中所刊登的「DISCOGRAPHY」為依據。廣播節目 電視節目


title: 稻葉浩志

text: 特別節目 en-zine Special Content


title: 卡俄斯 (天体)

text: 卡俄斯（小行星19521，1998 WH）是一顆外海王星天體，被分類為QB1天體。當時是被基特峰國立天文臺4米口徑的望遠鏡所發現的，後來以希臘神話中的原始神混沌（即卡俄斯）來命名該天體。


title: 裡冷部落

text: 裡冷部落（Lilang）為台灣台中市一個泰雅族部落，現今已成地名。


title: 裡冷部落

text: 裡冷部落在中部橫貫公路26公里處，是位於和平區博愛里臨近谷關，地處大甲溪與裡冷溪交會處，是一塊沖積扇。有裡冷橋橫跨大甲溪，外觀呈紅色鋼拱橋，是裡冷的地標。


title: 裡冷部落

text: 部落居民不超過500人，居民是以務農為主，農產有：柑、橙、桃、梨、李等季節性水果，在各個季節接替產出。居民主要信仰為真耶穌教會。


title: 裡冷部落

text: 裡冷地區較晚開發，尚保有原始的自然生態，林相、動植物種類極為豐富，隨處可見二葉松、五葉松、香楠、雅楠、山麻黃等多種原生植物，蟲、鳥、蛙、蝶等更是不勝枚舉，是許多生態觀察、攝影者的天堂。


title: 裡冷部落

text: 下列觀光景點都是以中橫公路為主線，串聯各風景名勝，公路至谷關止中斷。


title: 蔡加怡

text: 蔡加怡（英文名: Crystal Choi，），生于中国大陆上海市，籍貫廣東省揭東县，香港“玩具大王”蔡志明夫妇三女，现为女性商人身兼旭日國際副主席、旭日物業有限公司副主席、上海海錦地產有限公司副主席、廣東省揭陽市、深圳市政協委員、中國人民政治協商會議揭陽市第六屆委員會顧問、仁愛堂總理、香港社交名媛。 蔡加怡1982年生于上海市，籍贯广东省揭东县，是玩具大王蔡志明、李惠莉夫妇的第三个孩子，上有两个姊姊加敏、加颖，下有一个弟弟加讚。


title: 蔡加怡

text: 蔡加怡在美國波士頓大學畢業，獲會計理學士學位。蔡加怡在2003年9月正式加入父親蔡志明的旭日國際，從事玩具製造業，並投資香港物業及車牌拍賣。在2006年，蔡加怡又獲得香港理工大學企業融資碩士。一般認為蔡加怡在會計及企業融資方面有豐富知識。2005年4月父親蔡志明入股康健國際（）另外，2006年11月蔡加怡亦為香港聯合交易所主板上市公司香港體檢（）的時任執行董事。 為宣傳其公司業務，蔡加怡的曝光率也不亞於其公司產品代言人佘詩曼。


title: 蔡加怡

text: 2012年8月4日，蔡加怡與設計師男友陳漢驄（Jeremy）共諧連理。


title: 蔡加怡

text: 2013年11月16日與夫婿行街時被周刊拍得懷孕五個月之照片，后诞下一女。


title: 蔡加怡

text: 2016年1月，蔡加怡在出席東華三院活動期間公開再度懷孕之消息后诞下一子，儿女双全。


title: 蔡加怡

text: 蔡加怡是香港賽馬會會員，先後擁有馬匹包括火太陽、萬能駒、霸王小子、巨無霸、暴風小子。另外，她的姊姊蔡加敏亦擁有名下馬匹靚太陽、靚到爆、靚爆。


title: 咸淳

text: 咸淳（）是宋度宗赵禥的年号。南宋使用这个年号共10年。咸淳十年七月九日宋恭帝即位沿用。


title: 歐羅巴龍屬

text: 歐羅巴龍（屬名："Europasaurus"，意為「歐羅巴蜥蜴」，或譯為歐洲龍）是一屬四足步行的植食性蜥腳類恐龍，屬於基礎大鼻龍類的腕龍科。生存於侏儸紀晚期啟莫里階，地質年代約1億5400萬年前，分布於當時的歐洲群島，相當於現今的德國北部。在小島的隔離環境中生活，造就了相當小的體型，只有6公尺長，成為島嶼侏儒化的典型實例。模式種兼唯一種豪氏歐羅巴龍（"Europasaurus holgeri"）於2006年由古生物學家等人命名、發表。


title: 歐羅巴龍屬

text: 1998年，私人化石收藏家豪哲·魯克（Holger Lüdtke）在德國、、小鎮之間的一處採石場發現了單獨的蜥腳類牙齒。朗根堡白堊採石場已活躍了一個多世紀，透過爆破方式開採岩石，並主要加工製成肥料。採石場暴露出幾乎一整片連續面、厚達203公尺、屬於沉積岩的碳酸鹽礦床。地質年代橫跨侏羅紀晚期早牛津階至晚啟莫里階，形成於水深不超過30公尺的淺海沉積環境。採石場裸露的岩層近乎呈垂直、略有倒轉，是由相鄰的下白堊紀哈茨山隆起所造成。這個採石場在地質學界名聲遠播，數十年來持續受到廣泛關注和研究，並吸引地質學系學生前來參觀。雖然盛產海相無脊椎動物化石，陸生動物化石卻相對罕見；這個蜥腳類牙齒的發現，成為來自德國北部侏儸紀首次發現的蜥腳類恐龍標本。


title: 歐羅巴龍屬

text: 在更多化石材料（包括骨骼）被發現後，於1999年4月起，由當地私人化石收藏家協會發起含有骨骼岩層的挖掘活動。雖然採石場營運人員的配合度高，受到地層近乎垂直的走向、以及正在進行中的採石工作所限制，使得進入開鑿變得相當困難。蜥腳類化石材料無法直接從地層挖掘出來，而必須改以爆破方式，將岩石炸成碎片並從中取出。於是要考證骨骼材料的來源地變得較為困難，但後來的研究顯示，大概可以追溯回單一塊岩床－第83號岩床。2000年7月20日至28日期間進行的挖掘工作，採集到約50公噸含有脊椎動物遺骸的岩石碎塊。之後化石被運往鄰近漢諾威的戶外式私人恐龍博物館－慕尼黑恐龍公園（DFMMh）進行清修工作及典藏。由於骨骼保存狀態良好，固結劑僅能偶爾使用到，且骨骼很容易與周圍岩石分離，使得清修工作能夠以相對較快的速率完成。形狀較簡單的骨骼有時可以在不到一小時內就清修完畢，至於薦骨則耗時較長，約三個禮拜。截至2001年1月，已經有200塊單獨的骨頭清修完成。此時在面積為70×70公分的岩塊中發現的最密集的骨骼，包含約20塊。到了2002年1月，在清修一塊更大的岩塊時發現了部分蜥腳類頭骨，亦成為歐洲發現過的首具蜥腳類頭骨。在將頭骨從石塊完全清出之前，先透過矽材質的印模來精準記錄下每塊骨骼的3D位置。


title: 歐羅巴龍屬

text: 2003年10月4日至5日夜間發生了縱火事件，燒毀了部分歐羅巴龍化石。該場火災毀壞了慕尼黑恐龍公園的實驗室與展廳，造成106塊骨頭遺失，約佔當時清修好骨頭的15％。此外火災也影響到多數尚未清修完成的石塊，消防水擊中高溫岩石時導致進一步碎裂。毀壞的化石有DFMMh/FV 100標本，其中包含保存最完好的系列脊椎與唯一完整的骨盆。


title: 歐羅巴龍屬

text: 2006年正式發表敘述為蜥腳類的新屬新種，模式種兼唯一種是豪氏歐羅巴龍（"Europasaurus holgeri"）。屬名意為「來自歐洲的爬行類」，種名紀念化石最初發現者豪哲·魯克。根據頭骨相對小型的尺寸，起初推測來自幼年個體。然而2006年的研究確認大多數標本都已成年，因此歐羅巴龍是島嶼侏儒化的產物。此時個體骨骼數量增加至650塊，並包含數隻關節連接的個體；化石材料在60至80平方公尺的區域內發現。從這些標本中指定出正模標本為DFMMh/FV 291，是一隻關節脫落但相關的個體骨骸，包含多塊頭骨碎片（前上頜骨、上頜骨、方軛骨）、部分腦殼、數塊下頜骨（齒骨、上隅骨、隅骨）、大量牙齒、頸椎、薦椎、屬於頸部和身軀的肋骨。根據重複部位的化石來判斷，至少還有其他10隻個體被歸入歐羅巴龍。


title: 歐羅巴龍屬

text: 2012年夏季再度展開大規模挖掘活動，目標為不僅僅從石塊，而是直接從岩層中挖出歐羅巴龍的骨骼。要進入到含有骨骼的地層區，須使用挖土機、有輪載土車來移除重達600公噸的岩石，並不斷從採石場底部進行抽水。挖掘工作到2013年春季及夏季持續進行著。此次活動的收穫包含新的魚類、龜類、鱷類遺骸，以及關於含骨層的寶貴資訊，然而找到額外的歐羅巴龍化石無法被定位。截至2014年，第83號岩床一共產出約1300具脊椎動物骨骼，其中大部分都屬於歐羅巴龍；估計還有3000塊額外骨骼尚待清修。根據頜骨數量，鑑定出至少20隻個體。


title: 歐羅巴龍屬

text: 歐羅巴龍是相當小型的蜥腳類，成年個體身長估計僅有6.2公尺。這項估計是基於一個部分股骨，縮放至幾乎完整圓頂龍標本的比例。較年輕的個體也已得知，從3.7公尺長到最幼年的1.75公尺長都有。同樣侏儒化的泰坦巨龍類馬扎爾龍有著相近的體型，體重為900公斤，而歐羅巴龍體重約800公斤。另一種非侏儒化的最小型泰坦巨龍類內烏肯龍的紀錄依然超越前兩者，身長9公尺及體重3.2公噸。


title: 歐羅巴龍屬

text: 根據初始敘述論文，歐羅巴龍除了作為一種體型非常小的新蜥腳類，也有足夠的數相鑑定特徵可以和近緣物種區別開來：前上頜骨鼻突前彎且上突（現在知道是人工復原）；頸椎椎體上面有個孔洞；肩胛骨後面有個明顯突起；距骨寬度為長度的兩倍。


title: 歐羅巴龍屬

text: 與圓頂龍進行比較：歐羅巴龍具有不同的眶後骨形態，其中後緣沒那麼短；鼻骨和額骨之間有個很短的接觸面；頂骨形狀為矩形；骨盆以前的脊椎神經棘沒有分叉。與當時稱為腕龍（現在是長頸巨龍）進行比較：歐羅巴龍有個較短的吻部；方軛骨與鱗狀骨間有接觸；肱骨近端與遠端面平坦且對稱。與葡萄牙巨龍進行比較：兩者髂骨和距骨形狀不同。與多里亞巨龍進行比較：後者三角肌嵴沒那麼突出，延伸到肱骨程度較少。


title: 歐羅巴龍屬

text: 幾乎整個歐羅巴龍頭骨外部部位都保存下來了，除了前額骨沒有。某些部位骨頭僅有非常破碎、資訊量不足的化石，如淚骨。已知有八個前上頜骨，吻部形狀大致呈矩形，如同在圓頂龍觀察到的情況。2006年鑑定出前上頜骨的前突，2014年重新確認是人工復原出來的，較少程度上類似於在圓頂龍、盤足龍觀察到的解剖結構。前上頜骨與鼻骨接觸的背突起緣於後背突，然後在鼻下孔處變得筆直且垂直，直到最後接觸鼻骨。這樣微弱的過程也可見於圓頂龍和盤足龍，並在阿比杜斯龍、長頸巨龍及可能的腕龍頭骨中更為明顯。後面幾種的吻部較長，從第一顆牙齒到前上頜骨鼻突間的距離更大。另外歐羅巴龍的眼眶、鼻孔尺寸與基礎圓頂龍形類（腕龍科、圓頂龍、盤足龍、馬拉威龍）較接近，而較進階的泰坦巨龍類（掠食龍、塔普亞龍、納摩蓋吐龍）鼻孔尺寸大幅縮小。


title: 歐羅巴龍屬

text: 在保存良好的歐羅巴龍標本DFMMh/FV 291.17中有個單獨的上頜骨。其骨體長並有兩個突起：一個鼻突和一個後突。只有一道發育很弱的淚突，如同大部分蜥腳類，除了掠食龍。鼻突加長並包覆眶前孔的前腹緣，這個突起從齒列水平方向延伸約120度角。鼻突基部亦構成了淚突的骨體，而眶前孔成為彼此的分隔點，形狀類似圓頂龍、盤足龍、阿比杜斯龍、長頸巨龍，但比例上高了約1／2。眶前孔前面或下面的前眶前孔幾乎消失，類似圓頂龍及盤足龍，而不像在梁龍、塔普亞龍的發育良好。歐羅巴龍上頜骨總共有12至13顆牙齒，比更基礎的物種（約巴龍16顆、亞特拉斯龍14至25顆）還少，但落在腕龍科的變化值範圍內（腕龍15顆、阿比杜斯龍10顆）。所有保存下來未磨耗的牙齒近中緣都顯示出多達四個小齒突。少數後部齒冠略微扭轉（～15度），但遠小於腕龍科（30至45度）。


title: 歐羅巴龍屬

text: 在保存下來多個歐羅巴龍鼻骨中，很少是完整或未變形的。鼻骨後部被額骨覆蓋，往側邊約略與前額骨關節相連。不像長頸巨龍的額骨，歐羅巴龍的額骨水平向前突，構成眶前孔上方頭蓋骨的一小部分。已知的歐羅巴龍額骨有四個，其中三個來自左邊，一個來自右邊。因為關節脫落，額骨在發育階段可能從未癒合，不像圓頂龍的情況。額骨構成頭蓋骨的一部分，與其他骨頭如鼻骨、頂骨、前額骨、眶後骨關節相連，其前後長度長於寬度，在真蜥腳類是一項獨特的特徵。如同梁龍超科（阿馬加龍、叉龍、梁龍）以及圓頂龍，額骨被排除於額頂孔（或稱頂骨孔，因為額骨排除在外）之外。額骨也被排除於上顳孔（supratemporal fenestra）邊緣之外，在比蜀龍進階的蜥腳類中是普遍的特徵；且額骨在眼眶只有很小、無裝飾性的參與構成。已知有很多個歐羅巴龍頂骨，形狀呈矩形，寬度大於長度。從頭骨後方視角頂骨也很寬，位置略高於。頂骨參與構成後顳孔（頭骨最後面的孔洞）邊緣大約一半，其他區域則與鱗狀骨和一些腦殼骨頭靠攏。頂骨亦構成上顳孔部分邊緣，其寬度大於長度，如同長頸巨龍、圓頂龍、棘刺龍。除了前述幾個孔洞，頂骨本身也具有一個「後頂孔」，這在除了叉龍科之外是相當罕見的特徵。歐羅巴龍具有三條放射狀的眶後骨，是從更基礎物種中的後額骨和眶後骨癒合演變而來。在前側和腹側突起之間眶後骨構成了眼眶邊緣，並在腹側和後側突起之間眶後骨分隔了顳顬孔。


title: 歐羅巴龍屬

text: 已知有很多個歐羅巴龍顴骨，比起其他大鼻龍類，反而與基礎蜥腳形亞目更為類似。顴骨構成眼眶、下顳孔、顱底緣的一部分，但未達到眶前孔的位置。顴骨後突非常纖弱及狹窄，在與方軛骨關節相接處顯示出骨質凹痕。顴骨骨體後方有兩道突出，以75度角分叉，構成下顳孔底部與前緣。如同里奧哈龍、大椎龍這兩種非蜥腳下目的蜥腳形亞目，顴骨構成眼眶緣很大一部分，從後面到前面底部角落。此特徵在泰坦巨龍類的胚胎有觀察到，但不見於成體。方軛骨是條細長的骨頭，有兩個突出的枝，一條在前一條在背。如同其他蜥腳類，前突長於背突，但歐羅巴龍兩枝長度較接近。水平突與齒列平行，類似圓頂龍，但不像長頸巨龍和阿比杜斯龍。骨頭前枝有個突出的腹緣，可能是腕龍科的共有衍徵，但也存在於某些圓頂龍個體。兩根方軛骨突以近乎90度直角分叉，背突因沿方骨形狀而呈現彎曲狀。側視歐羅巴龍的鱗狀骨看到與圓頂龍近似的問號形狀。鱗狀骨與其他許多塊頭骨關節相連，包含頭蓋骨、腹側頭骨及腦殼。如同眶後骨，鱗狀骨呈三條放射狀，具有腹突、前突、內突。


title: 歐羅巴龍屬

text: 有十三個歐羅巴龍的腭部材料保存下來，包含方骨、翼骨、齶骨。方骨與腭部、腦殼、外部頭骨關節相連，形狀與長頸巨龍、圓頂龍相似，都有發育良好的關節面。方骨長邊大部分為單個軸，內側有個翼狀。翼骨是蜥腳類腭部最大的骨頭，具有三條放射狀，如同眶後骨和鱗狀骨。一條前突接觸翼骨相對位置、一條側翼接觸齶骨、一條後翼支撐方骨和基翼骨（腭部和腦殼相連的骨頭）。齶骨是一塊小腭骨，將中央腭骨（翼骨、齶骨）與上頜骨關節連接在一起。齶骨呈L形，前突接觸上頜骨，背突與翼骨接壤。


title: 歐羅巴龍屬

text: 頸椎是歐羅巴龍脊柱中保存最良好及最多的部分。但不是整條頸部都已知，因此頸椎數目可能介於圓頂龍（12節）與掠食龍（17節）之間。此外來自不同年齡層個體的數個頸椎，使能夠瞭解到椎體長度和內部結構會隨發育過程而改變。成體頸椎椎體加長且為雙後凹（opisthocoelous），即前端呈球狀、後端凹陷；椎體後端頂部有個凹槽。這在歐羅巴龍被視為典型特徵，但也可在盤足龍和長頸巨龍身上觀察到。歐羅巴龍椎體側面有個挖入的凹陷，通往椎體內部的氣腔。不像長頸巨龍和其他腕龍科，歐羅巴龍這邊的開口不具有狹窄的椎板（laminae）作分隔。歐羅巴龍脊椎上部的椎板特徵與基礎大鼻龍類和腕龍科有相同之處。與前中部頸椎不同的是，後部頸椎加長幅度較小，比例上較高，如同其他大鼻龍類，關節面位置產生明顯的變化。 前部背椎與頸椎一樣呈現強烈的雙後凹，並可根據下椎弓凹（hypantrum）的缺乏與椎體側突（parapophysis）的低位置來判斷在脊柱中的定位。內部結構如同圓頂龍、腕龍、加爾瓦龍呈現開放式、分室（camerate），但氣腔沒有延伸到背椎中部和後部，不同於前述幾者。歐羅巴龍的前椎板形式與其他基礎大鼻龍類相似，但不同於更基礎（如馬門溪龍、簡棘龍）及更進階（如長頸巨龍）的物種。中部背椎有個氣腔向上延伸至神經弓，類似巨腳龍、鯨龍、特維爾切龍、圓頂龍。此開孔的腹緣呈菱形且輪廓分明。後部背椎的側凹位移至椎體更高處，此變化也可在其他基礎大鼻龍類觀察到。這些側凹前寬後窄形成銳角。歐羅巴龍的神經棘垂直豎立，是個在腕龍或其他更進階大鼻龍類中所沒有的基礎特徵。


title: 歐羅巴龍屬

text: DFMMh/FV 100保存了唯一已知完整的薦椎系列，但已於2003年的大火中燒毀。所有五節薦椎（較基礎新蜥腳類的典型數目）都與薦骨癒合在一起。第三和第四節薦椎等同原本的薦骨，是所有恐龍的共通特徵。第二薦椎是從基礎蜥腳形亞目開始加入的祖先型薦骨，牠們都有三節薦骨，除了板龍。第五薦椎癒合於原生對列之後，稱為尾薦，從尾部移至骨盆，存在於利奧尼拉龍周邊物種。第一薦椎與髂骨相連，但不與其他薦椎接觸，是為背薦，使所有新蜥腳類都可觀察到薦椎數目達到五個。背薦的癒合程度可用來確認蜥腳類薦椎數目的演化過程：最初原生的一對加上一個背椎（三個），然後加入一個尾椎（變四個），最後多加一個背椎（變五個）。


title: 歐羅巴龍屬

text: 在大鼻龍類中，已知只有、特維爾切龍、薩爾塔龍保存了化石化的皮膚印痕。特維爾切龍和黑斯塔龍可能與歐羅巴龍近緣，且所有蜥腳類皮膚特徵都很類似。黑斯廷龍是第一個已知保存皮膚印痕的恐龍，在肘關節周圍的部分手臂保存了表皮。真皮印痕在特維爾切龍材料中分布更廣泛，所知來自前肢、肩胛、身軀，沒有代表裝甲的骨板或結節，但有數種類型的鱗片。特維爾切龍的皮膚種類整體上更類似梁龍科和黑斯廷龍，而比較不像發現的泰坦巨龍類胚胎。由於這些基礎大鼻龍類保存下來的結節形狀及關節與其他也有保存皮膚的物種相似，包括秀麗雷龍、梁龍科未定物種，因此推測這種皮膚結構可能普遍存在於所有新蜥腳類中。


title: 歐羅巴龍屬

text: 起初命名時歐羅巴龍被認為屬於大鼻龍類，但沒有落在腕龍科或巨龍形類的範圍內。這代表著歐羅巴龍的侏儒化是演化的產物，而非該類群的特徵。包含進歐羅巴龍的系統發生學分析採納了三份研究數據：威爾森（2002）、阿普撤奇（1998）、阿普撤奇等人（2004）。所有分析都得出相似的結果，其中歐羅巴龍比原頂龍還要衍化，但被排除於腕龍科和巨龍形類之外。山德等人（2006）偏好的結果如下左邊演化樹所示：


title: 歐羅巴龍屬

text: 在卡巴利多和山德（2013）描述歐羅巴龍脊椎的論文中進行了另一項系統發生學分析，結果如上右邊演化樹所示。支序範圍擴張到包含進更多蜥腳類物種，如巧龍、雪松龍、塔普亞龍。根據泰勒（2009），腕龍屬也被拆分為真正的腕龍（高胸腕龍）和長頸巨龍（布氏腕龍）。依照這個更廣泛的更新版本，歐羅巴龍被發現落在與之前相似的位置，即離具龍形類較接近，而離圓頂龍較遠的基礎圓頂龍形類。但盤足龍、特維爾切龍、塔斯塔維斯龍和加爾瓦龍都位於歐羅巴龍和腕龍科之間的位置。


title: 歐羅巴龍屬

text: 狄米克（2012）的巨龍形類系統發生學分析認為歐羅巴龍屬於腕龍科，而不是比最早期腕龍科還基礎的物種。研究將腕龍科定義修正為目前所知最擬真的版本，雖然仍有數種潛在腕龍科後來被確認屬於更進階的多孔椎龍類（帕拉克西龍、波塞東龍、橋灣龍）。但狄米克也只暫時將歐羅巴龍列在確定的腕龍科。就算系統發生分析對歐羅巴龍位置提供了有力支持，牠作為少數有發現頭骨的大鼻龍類，卻缺乏數個腕龍科應有的共有衍徵，例如尾椎方面。左下為狄米克（2012）的系統發生演化樹：


title: 歐羅巴龍屬

text: 後續的巨龍形類分析認同狄米克（2012）的歐羅巴龍分類。牠與腕龍、法國的溝椎龍（現在命名成蝰神龍）一同於腕龍科最基礎的位置構成，下一階較進階的分支是葡萄牙巨龍，而長頸巨龍、阿比杜斯龍、雪松龍、毒癮龍構成腕龍科一個最進階的演化支。歐羅巴龍的扭曲型牙齒被發現是腕龍科的獨有特徵之一，這意味著可能透過這項可靠的依據而將一些只有單獨牙齒的蜥腳類物種歸類進腕龍科。


title: 歐羅巴龍屬

text: 狄米克等人（2016）以2012年的分析作為基礎，進行了進一步的系統發育分析，得出歐羅巴龍在腕龍科中與之前幾乎一樣的位置，但索諾拉龍與長頸巨龍構成一個演化支，而葡萄牙巨龍則被移到與阿比杜斯龍、雪松龍一同構成的多分支。支序圖其餘部分與2012年相同，然而腕龍被放進更進階的腕龍科多分支中。曼尼翁等人（2017）另一版本的系統發育分析得出與狄米克（2012）和狄米克等人（2016）相似的結果。歐羅巴龍是最基礎的腕龍科，法國溝椎龍／蝰神龍是第二基礎的腕龍科。腕龍被排除於其他所有腕龍科（長頸巨龍、阿比杜斯龍、索諾拉龍、雪松龍、毒癮龍）構成的多分支之外。羅約托雷斯等人（2017）得出腕龍科中更複雜的親緣關係。除了歐羅巴龍作為最基礎的物種，腕龍科底下還區分成兩個次演化支，一個包含長頸巨龍、索諾拉龍、葡萄牙巨龍，另一個包含其餘所有腕龍科以及塔斯塔維斯龍。根據對腕龍科的定義，第二個演化支被稱為勞亞龍形類。腕龍與這兩個次演化支一同形成多分支。羅約托雷斯等人（2017）的演化樹如右上方所示。


title: 歐羅巴龍屬

text: 根據對數個歐羅巴龍標本的組織學分析研究顯示，牠並不是其他已知物種（如圓頂龍）的幼年體，而是一個獨特的侏儒化物種。透過這方面的分析顯示出，最年輕、體型最小（僅長1.75公尺）的DFMMh/FV 009標本缺乏成長中的跡象，如發育痕跡或年輪組織。這些組織是表明快速生長的證據，因此該標本可能是個年輕的幼體。稍大一點長2公尺的DFMMh/FV 291.9標本顯示出大量年輪組織，但缺乏發育痕跡，因此可能也是個幼體。第三小的DFMMh/FV 001標本身長3.5公尺，存在發育跡象（尤其是環狀），推測可能是個亞成體。再大一些的DFMMh/FV 495標本身長3.7公尺，呈現出成熟的骨單位以及環狀痕跡。受檢驗第二大型的DFMMh/FV 153標本身長4.2公尺，同樣顯示出發育痕跡，但頻率更高。單一個部分股骨標本DFMMh/FV 415是已知最大型的歐羅巴龍個體，身長6.2公尺；不像其他標本，這個標本呈現出，代表牠死時已經達到完全成長的體型。骨骼內部亦呈現部分層狀痕跡，代表最近已停止發育。


title: 歐羅巴龍屬

text: 這些生長因子的組合證明，在增長率大幅降低的情況下，歐羅巴龍發育出如此小的體型，相較於其他大型物種（如圓頂龍）的體型增長速率更慢。此種趨緩的增長率與蜥腳類和獸腳類普遍趨勢相違背，正常情況的後者會隨增長率的提高而達到更大的體型。某些歐羅巴龍的近親，如腕龍、波塞東龍是已知最巨型的恐龍代表。馬曼等人（2014）認為歐羅巴龍的小體型和減緩增長率是種稚態的展現，意即成體仍保留了幼體的特徵，例如體型。


title: 歐羅巴龍屬

text: 有一種理論認為，當歐羅巴龍的祖先遷徙至當時存在的島嶼後，體型便發生了迅速縮小，因為相當於現在德國北部附近當時存在的島嶼，面積最大不超過20萬平方公里，環境負載力可能無法支撐大型蜥腳類群落。另一種說法是，大鼻龍類的體型也可能隨著遷徙至越來越小的島嶼而逐漸變小，直到最後達到歐羅巴龍的體型。過去對於島嶼侏儒化恐龍的研究主要關注於羅馬尼亞馬斯垂克階的，是侏儒泰坦巨龍類馬扎爾龍和侏儒鴨嘴龍類沼澤龍的棲息地。沼澤龍的了解來自一隻小型成體，而馬扎爾龍的標本雖然非常小型，卻也是來自成體甚至是年老個體。達契亞馬扎爾龍成體體型接近歐羅巴龍，但後者最大個體的股骨長於前者，而匈牙利馬扎爾龍則明顯大於前兩者。歐羅巴龍的侏儒化代表著在進階蜥腳形亞目中唯一已知的快速體重顯著下降，因為其他物種的普遍趨勢都是整體體型的增長。


title: 歐羅巴龍屬

text: 德國的朗根堡點，年代橫跨早牛津階到晚啟莫里階，展現出侏羅紀晚期島嶼生態系統的動植物多樣性。啟莫里階時的當地本來是一片海洋，為於萊尼施（Rhenisch）、波西米亞（Bohemian）、倫敦－布拉班特（London-Brabant）地塊之間。這不代表物種都是海洋生物，動植物可能從距離很近的周圍島嶼漂過來沉積。沉積物顯示偶爾會有淡水或半鹹水流入，保存下來的化石也證明這點。採石場的石灰岩層產出大量海洋雙殼綱、棘皮動物、微生物化石，但發現的很多動植物則是陸生的。


title: 歐羅巴龍屬

text: 雖然朗根堡保存了很多海洋生物，牠們卻不太可能常態與歐羅巴龍共存。至少有三個以上的烏龜物種，包含、和至多兩種未命名。輻鰭魚相當豐富，如、"Macromesodon"、'、'、'、'、'、'、'、'、蜥目魚、巨鱵嘴魚、""。還有至少五種形態獨特的弓鮫目、板鰓亞綱的"Palaeoscyllium"、、。兩種海生鱷形類鬥蜥鱷和狹蜥鱷，可能以魚類和海龜為食。亦有發現兩棲型的稜角鱗鱷。


title: 歐羅巴龍屬

text: 陸地方面的化石中，毬果和樹枝可被鑑定為南洋杉科的。沉積的動物種類繁多，包括大量歐羅巴龍個體骨骼。朗根堡採石場發現了至少450塊歐羅巴龍骨骼，其中1／3帶有齒痕。這些齒痕的尺寸及形狀與魚類、鱷類、其他食腐動物的牙齒非常匹配，但沒有一個確認是屬於獸腳類的。大量個體的存在表明，一群歐羅巴龍在穿越潮汐帶時被淹死。雖然目前發現主要的大型動物殘骸都是歐羅巴龍，也有一些來自梁龍類、劍龍類、許多種獸腳類的殘骸。三節梁龍類的頸椎有保存下來，從尺寸來判斷很可能也是個侏儒化物種。劍龍類和許多種獸腳類僅有牙齒保存，除此之外還有少數骨骼可能屬於角鼻龍科。單獨的牙齒顯示出當地存在著至少四種不同的獸腳類，包括斑龍科蠻龍未命名種、另一種斑龍科、異特龍科和角鼻龍類未定種，甚至還有已知最古老的伶盜龍亞科牙齒。


title: 歐羅巴龍屬

text: 除了恐龍以外，朗根堡採石場還保存許多小體型的陸生脊椎動物，如翼龍類準噶爾翼龍科保存良好的立體骨骼、鳥掌翼龍類和梳頜翼龍科的單獨遺骸；一種科蜥蜴；一種近親的部分骨骼及頭骨，現在命名成；化石亦有保存，還有一種、一種、一種多瘤齒獸目。


title: 歐羅巴龍屬

text: 朗根堡採石場保存的恐龍腳印可能揭露了歐羅巴龍以及當地其他島嶼侏儒化物種的潛在滅絕原因。足跡位於歐羅巴龍化石沉積位置上方高約5公尺處，顯示在那個沉積時間之後過了至少3萬5000年後，發生了海平面下降並使動物相交流。與歐羅巴龍共存的島嶼原生獸腳類身長約4公尺，但透過陸橋形成而從大陸入侵過來的獸腳類足跡長達54公分，若重建為異特龍類則身長可能介於7至8公尺。足跡的研究人員指出，這些大型獸腳類很可能是造成島嶼特化侏儒物種滅絕的主因，而足跡位在的岩床（朗根堡第92號岩床）很可能是歐羅巴龍最後滅絕的時間點。


title: 規模不經濟

text: 規模不經濟（Diseconomies of scale）隨著企業生產規模擴大，而邊際效益卻漸漸下降，甚至跌破零、成為負值。造成此現象的原因，可能是內部結構因規模擴大而更趨複雜，這種複雜性會消耗內部資源，而此耗損使規模擴大本應帶來的好處相互消減，因此出現了規模不經濟的現象。


title: 規模不經濟

text: 经济学中，有总成本曲線和平均成本曲线，这兩條曲线都是凹向上的。這兩條曲線的交點意味着最佳规模的存在。在达到这个最佳规模之前，规模越大越好，稱之為「規模經濟」；在达到最佳规模之後，规模越大越不经济，就是「規模不經濟」。


title: 德祐

text: 德祐（）是宋恭帝趙㬎的年号。南宋使用这个年号共2年。


title: 周柏春

text: 周柏春，原名姚振民，浙江宁波人，生于上海，中国滑稽戏表演艺术家。姚慕双之弟，


title: 周柏春

text: 周柏春出生于上海，1939年与兄姚慕双开始搭档表演滑稽戏，当时为新式电台演播，演出即大获成功，广受欢迎。1950年，与姚慕双合作创建蜜蜂滑稽剧团，并出任剧团团长。


title: 周柏春

text: 在上海人民艺术剧院滑稽剧团及上海曲艺剧团期间，主演过十数部大型滑稽戏，塑造出不少性格鲜明的喜剧人物形象。其表演动作和语言柔软娇曲，富有弹性，铺垫从容，波谲云诡，具有"冷-{面}-滑稽"特点。


title: 周柏春

text: 周柏春先生因病医治无效，于2008年3月25日19时50分在上海华山医院逝世，享年86岁。


title: 周柏春

text: 周柏春曾先后担任上海市滑稽戏剧改进会主席，上海市传统剧目整理委员会滑话分会主任委员等职务。周是中国国家一级演员，民盟盟员，中共党员，上海市第一届人民代表大会的代表，上海市第三至第八届政协委员，上海市第三届文联委员。周还担任中国戏剧家协会理事，上海曲艺家协会第二、第三届副主席。1992年，获国务院颁发的文化突出贡献证书和政府特殊津贴。和姚慕双共同培育了大批滑稽戏人才。


title: 周柏春

text: 姚慕双、周柏春的滑稽戏以洋派、书卷气为特色，他们的段子中常带英文，姚、周都毕业于工部局所办的育才公学（今育才中学前身），英文基础不错。他们最有代表性的滑稽戏段子就是《学英语》，其中，有周柏春很著名的倒背26个字母，笑料主要集中在学英文的语音不準和中国式英文。


title: 周柏春

text: 解放前，姚、周就与其他搭档不同，他们从来不讲荤段子，而是最早身体力行净化舞台。他们是一种有文化层次的幽默，是书卷气的而不是市井气的，内容古今中外，风格雅俗共赏，所以读书人也很喜欢他们。周柏春也认为，有文化的滑稽是幽默，没文化的幽默是滑稽。


title: 周柏春

text: 周柏春本姓姚，学名姚振民，因与其兄一同在电台中唱滑稽，当时的滑稽演员社会地位不高，且姚振民当时是育才公学的在校生，为避免暴露真实身份，遂与家人商议从母亲姓氏周，取艺名周柏荫。其兄姚慕双在直播节目中因对新编的艺名周柏荫不熟练，口误报成周柏春，遂延用至今。周柏春的子女也遂周的母姓。周柏春的大哥为姚慕双，也是著名滑稽戏演员。


title: 周柏春

text: 1948年，周柏春遵从母亲的意愿与贤淑大方的吴光瑾小姐喜结连理，两人一生琴瑟和谐，育有四女二子, 其长女周伟儿也曾与乃父共同创作独角戏作品，并与弟弟周智儿共同帮助父亲完成《周柏春自述》。


title: 周柏春

text: 独脚戏名段：


title: 周柏春

text: 部分滑稽戏角色：


title: 张镇 (中华民国军事将领)

text: 张镇（），字申甫，号真夫，中国湖南常德人，追赠中華民國陸军二级上将。


title: 张镇 (中华民国军事将领)

text: 张镇1924年考入黄埔军校第一期六队学员，次年毕业后与乌兰夫、伍修权等人一同被派往莫斯科中山大学学习，在校期间因参与托派活动而于1927年被遣送回国。次年，张以黄埔一期学员身份前往徐州投奔蒋介石，被授予中校军衔，在国民革命军总司令部服务，成为蒋的贴身亲信。1932年，张镇任國民政府軍事委員會委员长侍从室上校侍从副官，次年任特务团少将团长，不久又改任中華民國宪兵第一团团长。


title: 张镇 (中华民国军事将领)

text: 1936年，张出任国民革命军第八师副师长，率部镇守甘肃天水，次年调防江苏。抗日战争爆发后，张率部移师上海。在淞沪战役中，张率部负责南翔一带的防务，身先士卒，屡立战功。10月，张奉命回到南京，出任宪兵司令部副司令，后率宪兵司令部先后驻防长沙和芷江。长沙文夕大火后，张率宪兵第一团驰赴长沙参与主持救灾委员会工作。1940年，张率宪兵司令部移防重庆，升任中将宪兵司令、军事委员会军法执行副总监。


title: 张镇 (中华民国军事将领)

text: 抗战胜利后，毛泽东应邀前往重庆同蒋介石进行和平谈判，张亲自布置对毛的安全保卫工作。国民政府还都南京后，张一度兼任中華民國首都卫戍司令部司令。1949年与周至柔撤往台湾，次年病逝于台北市，追赠陆军二级上将。


title: 瞿姓

text: 瞿姓是中国较为古老的姓氏之一，分布包含中國南部及越南部分地區，但在現代中国并不是一个常见的姓氏。瞿姓在《百家姓》中排第326位。


title: 张镇

text: 张镇可以指：


title: 张镇

text: 人物


title: 张镇

text: 地名


title: 李曼筠

text: 李曼筠，（Maggie Lee Man Kwan，），香港電視節目主持和演員，以前曾經是雜誌模特兒，直至2006年於香港動漫節以超性感打扮擔當電腦遊戲《馬場風雲》模特兒即成為焦點，然後簽約美亞娛樂子公司天下媒體，她是電影圈的新人。傳媒通常稱呼她為「動漫Maggie」。曾參與多部電影拍攝，更於2012年開始進軍飲食界。


title: 詹姓

text: 詹姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第254位。


title: 詹姓

text: 得姓始祖：詹文侯。詹姓出自姬姓，為周文王之後。周宣王時，封其支子於詹（今地不詳），建立詹國，為侯爵，史稱詹文侯，其後世襲為了卿大夫。文侯在周幽王時任少師，見幽王寵愛褒姒，玩物喪志，遂辭職返回自己的封地。後來幽王烽火戲諸侯，導致亡國之禍，自己也命喪黃泉。而詹文侯雖然是幽王的庶兄，卻明哲保身，毫髮無損，其子孫也得以成功逃過一劫。因詹文侯首封於詹，故後世子孫尊其為詹姓得姓始祖。


title: 詹姓

text: 中国大陆推行二簡字後，有很多人為了书写方便，将“詹”写为“占”，造成混淆，產生兩個姓氏同時使用的情形，如中國著名举重运动员占旭刚，但1986年1986年中国將二簡字廢除後，卻無更正，一如蕭姓、肖姓。有鑑於此，最近中華詹氏經濟文化交流協會開會研商，並形成共識，共同呼籲所有占姓宗親儘快改回詹姓。


title: 甘姓

text: 甘姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第245位。


title: 甘姓

text: 一、《姓纂》、《姓譜》曰：「甘，武丁臣甘盤之後。」


title: 甘姓

text: 二、《百家姓姓氏起源》：


title: 厉姓

text: 厉姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第247位。


title: 厉姓

text: 第一，齊厲公的後裔，許多改姓厲氏。


title: 厉姓

text: 第二，周厲王的後裔，許多改姓厲氏。


title: 厉姓

text: 第三，厲國被楚國滅亡後，族人改姓厲氏。


title: 厉姓

text: 第四，“厲”古通“癘”，又作「癩」，指痲瘋病或者嚴重的腫瘤、膿瘡。三國時，孫吳公族的孫秀，投奔晉國。吳主孫皓便下詔，命孫秀族人改姓厲氏。據《三國志·吳志》記載，孫秀後代族人，凡留在江東者，都被改姓厲氏。


title: 厉姓

text: 第五，孫吳宰相萬彧得罪吳主孫皓，被賜死，全族被流放到廬陵，其中有脫逃者，以「萬字加冠」，改姓厲氏。


title: 厉姓

text: 第六，唐朝宗室李晉因身為太平公主黨羽，先天之變時，被唐玄宗處死，族人都被改姓厲氏。


title: 宿姓

text: 宿姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第266位。


title: 印度鱷龍屬

text: 印度鱷龍屬（學名："Indosuchus"）是阿貝力龍科下的一屬恐龍，生存於白堊紀麥斯特裡希特階（約7,000萬到6,600萬年前）。牠是原始的獸腳亞目，是阿貝力龍的近親。印度鱷龍是雙足的肉食性恐龍。牠約有6米長，頭顱骨上有平冠。


title: 印度鱷龍屬

text: 模式種是盜印度鱷龍（"I raptorius"），是由弗雷德里克·馮·休尼（Friedrich von Huene）及查爾斯·馬特里（Charles Alfred Matley）於1933年根據從印度發現的化石而描述、命名的。化石是三個部分頭顱骨，是由查爾斯·馬特里發現於中央邦的賈巴爾普爾，屬於拉米塔組（Lameta Formation）。選模標本是編號GSI K27/685標本。屬名的意思是「印度鱷魚」，因最初牠被認為是鱷魚的一類而非恐龍；種名則意為「猛禽的」。


title: 印度鱷龍屬

text: 由於只有頭顱骨的部份被發現，印度鱷龍的分類並不確定。馮·休尼最初將印度鱷龍歸類於異特龍科。艾力克·沃克（Alick Walker）曾將印度鱷龍歸類於暴龍科，還有其他人提出印度鱷龍屬於肉食龍下目。已發現的其他阿貝力龍科（如食肉牛龍），有助於澄清了牠的分類位置。在1986年，約瑟·波拿巴將印度鱷龍歸類於阿貝力龍科。


title: 印度鱷龍屬

text: 印度鱷龍與印度龍的化石都只有頭顱骨的部份，且都是於印度中央邦賈巴爾普爾發現，並由休尼及查爾斯·馬特里於同年描述。在1991年，就有研究認為印度鱷龍及印度龍是同一類動物，並建議取消印度鱷龍這一屬，不過卻並沒有得到甚麼支持。由於印度鱷龍的化石過於破碎，無法與拉米塔組的其他獸腳類化石做鑑定、比對，例如印度龍，因此印度鱷龍目前被認為是疑名。


title: 張衛健的主題曲

text: 《张卫健的主题曲》是张卫健于2005年12月6日发行的国语新歌+精选专辑。


title: 張衛健的主題曲

text: 专辑取名《张卫健的主题曲》，除收录了张卫健未发表过的新歌外，还收录了近年来张卫健主演的电视剧的主题曲和出道以来的国语经典歌曲。主打歌《感动》由谢霆锋作曲，是张卫健和台湾知名歌手周华健的首次合作，而张卫健更是亲手为自己的专辑主打歌《感动》和《到底什么时候你才会想起我》撰写了MV剧本。


title: 鄂姓

text: 鄂姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第272位。满族姓氏西林觉罗所冠汉字之一 鄂 ào。西林觉罗满族大姓，多分布在镶蓝旗，小部分正蓝旗。


title: 蒲姓

text: 蒲姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第269位。


title: 蒲姓

text: 河東堂


title: 蒲姓

text: -蒲姓


title: 闻姓

text: 闻姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第289位。


title: 闻姓

text: 中國春秋時期末叶魯國有個人物叫少正卯，他博学多识,很有名气，曾聚眾講學，而又有很多觀點與孔子不同，同孔子唱对台戏，使得孔子的不少弟子都跑到少正卯处听讲，對孔子私學有很大影響，後來孔子做了鲁国司寇，就以“改政”为名，把当时远近闻名的少正卯杀了，而少正卯的后代子孙為紀念，就以此事做了姓氏，以“闻人”为姓。而後，聞人氏後人將复姓闻人单化成聞姓。据《风俗通》记载：上古闻人氏的后代，其子孙以“闻人”为姓，但有一部分子孙，只以闻为姓。闻人氏改为闻氏，约是在汉—宋之间。


title: 闻姓

text: 另一支闻姓为文天祥之后，由“文”改姓而来。這種说法最早出于清乾隆四十六年（1781年）。第一次修撰的《闻氏宗谱》：“吾姓本姓文氏，世居江西吉安之庐陵。宋景炎二年（1277年），信国公军溃于空坑，始祖良辅公被执，在潜逃于蕲之兰清邑，改‘文’为‘闻’，因家焉。”这里所说的信国公就是文天祥，而蕲则是今天的湖北省浠水县。


title: 闻姓

text: 聞姓現在主要分布在中國浙江省临安至江苏省宜兴一带。


title: 闻姓

text: 另有一支是单字闻姓，文天祥（护国公）军败后，其二十四子带其后人从江西吉安迁居至湖北省浠水（麻城）市，并改文为闻，与南方闻人氏不同的是此支后人比较高大。


title: 闻姓

text: “闻”氏由“文”改来的说法最早出于清乾隆四十六年（1781年）。第一次修撰的《闻氏宗谱》：“吾姓本姓文氏，世居江西吉安之庐陵。宋景炎二年（1277年），信国公军溃于空坑，始祖良辅公被执，在潜逃于蕲之兰清邑，改文为闻，因家焉。”这里所说的信国公就是文天祥，而蕲则是今天的湖北省浠水县。


title: 闻姓

text: 700多年来，闻家宗谱都采纳此说，闻家人也都自认为是文天祥后人，研究闻一多的學者，也大多承认了这个说法。然而，1992年，《闻一多传》的作者闻黎明以史学研究者的严谨态度对这一问题提出了质疑。他说：“这种说法很难考证，且记载时间去（距離）事五百年（1277年－1781年）”，“宗谱所言确否，尚待证实。”因为“闻”本来也是一个姓氏。


title: 闻姓

text: 这个问题，闻一多本人也产生过兴趣。他在清华读书期间曾想撰写一篇《闻氏先德考》，但终因资料不足，只在日记中写下了“不得其详”这样一个没有结论的结论。


title: 弗雷德里克·芬奈爾

text: 弗雷德里克·普特南·芬奈爾（，），美國指揮家，是交響管樂團此一演出形式的先驅，其對美國本土及海外的樂團教學、音樂教育有深厚影響。


title: 弗雷德里克·芬奈爾

text: 芬奈爾生於美國俄亥俄州克里夫蘭市。他在7歲時選擇打擊樂器為他的第一種學習的樂器，在一個稱作康寶·澤克（Camp Zeke）的家族營隊（Family's encampment）裏的鼓號樂隊中擔任鼓手。他在10歲時擁有自己的第一套爵士鼓。在（John Adams High School）管弦樂團，芬奈爾演奏定音鼓並擔任指揮。


title: 弗雷德里克·芬奈爾

text: 他在（Interlochen Arts Camp）裡學習。在1931年被樂團指揮（Albert Austin Harding）取錄為國家高中管樂團（National High School Band）選任大鼓演奏，這個樂團在當年7月26日被蘇沙（John Philip Sousa）所指揮，並且首演了蘇沙的《北松進行曲》（Northern Pines March）。芬奈爾在17歲時開始於開始指揮工作。


title: 弗雷德里克·芬奈爾

text: 芬奈爾在伊士曼音樂學院分別在1937年與1939年先後完成了學士以及碩士學位，成為了第一位以打擊樂器演奏的完成課程的畢業生。芬奈爾在伊士曼音樂學院有一件相當重要的創舉。他在學生時代為羅徹斯特大學的欖球隊組職了一隻步操樂隊，並且在橄欖球賽非球季時舉辦室內音樂會，長達10年。


title: 弗雷德里克·芬奈爾

text: 1938年，他獲得獎學金，讓他可以在萨尔茨堡莫扎特音乐大学學習。這讓他可以上到威廉·富特文格勒的課程。1942年，芬奈爾在坦格活德的（Berkshire Music Center）當隨當時波士頓交響樂團的音樂總監謝爾蓋·庫塞維茲基學習指揮，當時的同學有伦纳德·伯恩斯坦、卢卡斯·福斯、以及。 1948年，他被中心指定為謝爾蓋·庫塞維茲基的助理。第二次世界大戰期間，芬奈爾在（United Service Organizations）的國家音樂諮詢者（National Musical Advisor）工作。


title: 弗雷德里克·芬奈爾

text: 芬奈爾在1952年從肝炎康復6個星期後，他想出一個新的合奏模式，這就是將典型的管樂團編制轉換到交響樂團的管樂編制。芬奈爾在1952年5月的集合了將近40位演奏者。芬奈爾解釋說：「我選擇學校中最好的學生、最好的獨奏者、還有最好的管樂合奏團演奏者（I chose the best students in the school, and the best solo performers, and the best ensemble players）。」


title: 弗雷德里克·芬奈爾

text: 在1952年9月20日他舉行了伊士曼管樂合奏團的第一次排練，在1953年2月8日第一次指揮合奏團於伊士曼音樂学院的基爾本恩音樂廳（Kilbourn Hall）演出。為了獲得更多演出曲目，芬奈爾寫信給了全世界將近400位作曲家，邀請他們為這個新的合奏團作曲。第一位回應的作曲家是澳洲的珀西·格蘭傑（Percy Grainger），接下來是美國的文森特·佩尔西凯蒂以及英國的佛漢·威廉斯（Ralph Vaughan Williams）。


title: 弗雷德里克·芬奈爾

text: 不管是伊士曼管樂合奏團、東京佼成管樂團、還是其它樂團，芬奈爾錄製了相當多的管樂曲示範專輯。他成為了美國最多錄音的指揮。


title: 弗雷德里克·芬奈爾

text: 芬奈爾在1978年4月4日至4月5日於美國跟（Telarc）及克里夫蘭管樂團（Cleveland Symphonic Winds）錄製第一個交響數碼錄音，樂曲包括霍爾斯特（Gustav Holst）的第一及第二軍樂隊組曲（First and Second Suites for Military Band）。


title: 弗雷德里克·芬奈爾

text: 芬奈爾博士在1962年至1964年於明尼阿波利斯交響樂團（Minneapolis Symphony Orchestra）（現在的）擔任音樂總監。1965年9月，他成為邁阿密大學交響樂團指揮，他也在那裡建立管樂團。1974年至1975年他擔任邁阿密愛樂樂團（Miami Philharmonic）的指揮。他也擔任英特洛肯藝術學院（Interlochen Arts Academy）以及達拉斯管樂團的客席指揮。1984年在東京佼成管樂團團員邀請下，擔任了東京佼成管樂團的指揮，在1996年被該團委任為桂冠指揮。


title: 弗雷德里克·芬奈爾

text: 芬奈爾於2004年12月7日在美国佛羅里達州午休礁家中去世，終年90歲。


title: 弗雷德里克·芬奈爾

text: 芬奈爾於1988年由伊士曼音樂學院接受了名譽博士學位，並於1990年入選了國家管樂協會傑出指揮名人堂（National Band Association Hall of Fame of Distinguished Band Conductors）。芬奈爾亦加入了（Phi Mu Alpha Sinfonia）。 2006年4月4日，英特洛肯藝術中心（Interlochen Arts Centre）音樂藝術和學術圖書館開幕，圖書館以芬奈爾和他的妻子（Elizabeth Ludwig Fennell）的名字命名，以作記念 。


title: 泰坦巨龍屬

text: 泰坦巨龍（屬名："Titanosaurus"）又名巨龍、泰坦龍或偉龍，屬名意為「泰坦的蜥蜴」，是以希臘神話中的早期神祇泰坦巨神為名。泰坦巨龍是種蜥腳下目恐龍，化石是在1877年發現於印度的拉米塔組，地質年代為白堊紀的馬斯垂克階，並於同年命名。 泰坦巨龍被推測身長為9到12公尺不等，重量約13公噸。傳統上，泰坦巨龍屬是個「未分類物種集中地」，許多保存不佳、但擁有獨特的脊椎生理結構的蜥腳類化石被分類到泰坦巨龍屬。最初發現的泰坦巨龍化石由四肢骨頭與少數脊椎骨所構成，而脊椎擁有獨特的特徵。然而，有更多保存良好的泰坦巨龍類標本被發現，這些標本顯示泰坦巨龍屬的獨特特徵可在許多屬上見到。因為最初的泰坦巨龍標本已無法與其他近親分辨出來，所以泰坦巨龍屬目前的狀態為。


title: 泰坦巨龍屬

text: 在南歐與南美洲等地也發現了泰坦巨龍的其他種。但目前大部分種被歸類於其他屬，或是被認為無效種、疑名。泰坦巨龍屬中最著名的種原本是柯氏泰坦巨龍（"T. colberti"），現已重新命名為伊希斯龍。理查德·萊德克（Richard Lydekker）在1879年命名的布氏泰坦巨龍（"T. blanfordi"），化石過於破碎，無法與其他化石做出比較、鑑定，目前被認為是疑名。


title: 泰坦巨龍屬

text: 在1975年上映的日本特攝電影《機械哥吉拉的逆襲》（メカゴジラの逆襲），出現一隻名為泰坦龍的怪獸。


title: 丰姓

text: 豐姓，是中国的一个姓氏。收錄在《百家姓》中。 主要分布在今山东省。安徽省有少量丰姓。


title: 荆姓

text: 荊姓是中国姓氏，在《百家姓》排第399位。


title: 逯姓

text: 逯姓，是中国的一个姓氏。收錄在《百家姓》中。


title: 勝利國際多媒體

text: 勝利國際多媒體是台灣過去一間日本動畫、音樂代理公司，總部設於台北市北投區承德路七段110號2樓。2002年3月26日設立，2009年4月29日廢止公司登記（臺北市政府「府產業商字第09837168200號」）。曾經積極引進《魔法老師》等動畫的音樂作品，後來從市場上銷聲匿跡。勝利國際歇業後，作品轉由不同公司發行。


title: 吉姓

text: 吉姓，是一个中文姓氏。收錄在《百家姓》中。


title: 吉姓

text: 河南省延津縣


title: 吉姓

text: 《唐書宰相世系表》指出：「出自姞姓，黃帝裔孫伯鯈封於南燕，賜姓曰姞，後改為吉，望出馮翊、洛陽。」吉氏 据《元和姓纂》所载，是上古周宣王有个贤臣叫尹吉甫，他的支庶后代以祖字为姓，世代相传姓吉。


title: 吉姓

text: 姓源蓋有兩支：一支出自於姞姓，相傳黃帝有子名伯鯈，受封於南燕，賜姓姞，後來改作吉，子孫以吉為氏。一支出於兮氏，周宣王時有大臣尹吉甫，姓兮名甲，字伯吉甫，曾隨宣王從征玁狁，吉父，即伯吉父，西周宣王重臣，宣王征伐玁狁，吉父從征，立有戰功，後來子孫有以祖字為氏者稱吉姓。


title: 吉姓

text: 1.江苏省南通市海安县


title: 吉姓

text: 2.江苏省扬州市宝应 江都


title: 吉姓

text: 3.江苏省镇江市丹阳


title: 吉姓

text: 4.江苏省苏州市


title: 吉姓

text: 5.湖北省钟祥市


title: 吉姓

text: 6.江苏省南京市六合区


title: 吉姓

text: 7.云南省镇雄县


title: 吉姓

text: 8.江苏省盐城市盐都区龙冈镇


title: 吉姓

text: 9.湖南省龙山县茨岩塘镇


title: 吉姓

text: 10.台灣台中


title: 吉姓

text: 11.廣東五華


title: 吉姓

text: 12.山东省临沂市莒南县团林镇安前村


title: 吉姓

text: 13.河南省濮阳市濮阳县


title: 吉姓

text: 漢時郡名，為左馮翊轄地，即陝西大荔縣地。


title: 戎姓

text: 戎姓，是中国的一个漢姓。在《百家姓》中排名第248位。


title: 戎姓

text: 戎姓来源有四： 1、以封国为姓氏。周朝时有戎国，为齐国附庸，出自姜姓。戎国灭亡之后，其公族后裔以国名为姓，遂为戎氏。


title: 戎姓

text: 2、以职官为氏。周朝时有掌管军械的官员名戎右，其后代子孙亦称戎氏，成为戎姓一支。


title: 戎姓

text: 3、出自先秦戎人，其中有允姓山戎，居于燕北，其后裔有不少人以戎为姓，形成戎姓的又一支。


title: 戎姓

text: 4、上古周朝时，宋微子之后，其子孙以戎为姓。


title: 戎姓

text: 今山西定襄县有戎家庄，。


title: 戎姓

text: 江苏省常州市新北区西夏墅镇有大戎家村和小戎家村，以戎为姓的住户近百。柳丘堂：秦末时，戎赐借连敖的引荐跟随了汉高祖刘邦。因破三秦有功，升了都尉。消灭项羽之后，他被封为柳丘侯。


title: 達拉斯管樂團

text: 達拉斯管樂團（英文：Dallas Wind Symphony，縮寫DWS），美國德克薩斯州達拉斯市的一個職業管樂團。


title: 達拉斯管樂團

text: 達拉斯管樂團由金姆·坎貝爾（）和南方衛理公會大學音樂教授侯活·鄧恩（）於1985年所創立。它是由當地音樂家（大部份是音樂教師以及樂團指揮）所組成，並且是在學期中練習，就如同他們在學時的時候練習管樂合奏。


title: 達拉斯管樂團

text: 在1990年2月6日，達拉斯管樂團在達拉斯麥耶生交響樂中心（）首次登場。達拉斯管樂團第一個樂季是在南方衛理公會大學（Southern Methodist University）的卡魯夫堂（Caruth Auditorium）開始，


title: 達拉斯管樂團

text: 芬奈爾（Frederick Fennell）從1990年代中期擔任過達拉斯管樂團的客席指揮，直到他2004年去世。


title: 達拉斯管樂團

text: 1991年，侯活·鄧恩（）教授去世，達拉斯管樂團積極的找尋新的藝術總監。在1993年，德克薩斯州大學奧斯汀分校（）的樂團指揮傑利·鍾健（）被任命為達拉斯管樂團藝術總監及指揮。


title: 達拉斯管樂團

text: 達拉斯管樂團在1991年錄製了12張唱片，演奏極為精確，勘稱為示範錄音，其中10張被製成高清晰度唱片（），樂團的《Trittico》和《Testament》唱片是當時世上第一批高清晰度唱片。


title: 達拉斯管樂團

text: 達拉斯管樂團所演奏的片段時常在美國國家公眾電台的《今日演奏》（）節目中聽到。


title: 達拉斯管樂團

text: 達拉斯管樂團與東京佼成管樂團也被視為世界上知名的管樂團。


title: 巩简公

text: 鞏簡公（），春秋時期鞏國國君。爵位應為伯爵，而非公爵。


title: 巩简公

text: 鞏簡公活躍的時代，約距今2500年前的春秋末期，在東周景王、敬王時代擔任周王室的卿大夫。周景王過世後，劉氏（劉文公）、單氏（單穆公）、甘氏（甘平公）、鞏氏（鞏簡公）等五家卿大夫分別擁立王子朝、王子猛、周敬王為天子，使周王室陷入一片內亂中。


title: 巩简公

text: 後來，周敬王成功繼位，周敬王以鞏簡公執掌朝政。鞏簡公認為周王室歷次內亂，其原因就是貴族世代執政，並勾結眾多王子為亂。於是鞏簡公改革內政，任用諸侯來的人士，削減貴族權力。但如此改革，反引起諸多貴族不滿，最後被與敬王爭位失敗的王子朝發難殺害。其裔以封邑名為姓，即鞏氏。


title: 晁姓

text: 晁姓，是中国的一个姓氏。收錄在《百家姓》中。


title: 晁姓

text: 《史记·晁错传·索隐》上记载说：“晁氏出南阳，今西鄂晁氏之后也。”


title: 阿巴泰

text: 阿巴泰（；），满洲正蓝旗人，清太祖努爾哈赤第七子。1589年六月十六出生，母侧妃伊尔根觉罗氏。


title: 阿巴泰

text: 初授台吉，履從征戰，有戰功。明萬曆三十九年（1611年），阿巴泰與費英東、安費揚古率師討伐東海窩集部烏爾固辰、穆棱二路，俘虜千餘人後撒退。天命八年（1623年），偕同台吉德格類等討伐扎魯特，渡過遼河，擊紥嚕特部長昂安。昂安攜同妻子引牛車逃遁，後金軍隊追擊，昂邦章京達音布戰死。阿巴泰繼續推進，斬殺昂安及其子，俘虜其眾後退軍，努爾哈赤在郊外勞軍，並賞賜跟從出征的將士。


title: 阿巴泰

text: 天命十一年（1626年） 九月，皇太極即位，封為貝勒。


title: 阿巴泰

text: 皇太極登基後，封阿巴泰為貝勒。但阿巴泰認為自己敘功可為和碩貝勒，對此有所不滿並把這個想法告訴了額駙揚古利、達爾漢。皇太極知道後只吩咐眾人勸阿巴泰。天聰元年（1627年），察哈爾昂坤杜稜來歸時設宴款待。阿巴泰卻因恥於蒙古貝勒明安巴克在他地位之上，他則與諸小貝勒同列，所以不肯參與。皇太極將阿巴泰這些話告訴其他的諸位貝勒，貝勒代善與諸貝勒一同斥責阿巴泰說：“德格類、濟爾哈朗、杜度、岳託、碩託他們早已跟從五大臣一起議政，而你沒有議政。阿濟格、多爾袞，多鐸，先帝（努爾哈赤）在的時候就讓他們各統領一旗，至於其他諸貝勒都比阿巴泰先入八分爵位。你阿巴泰現在能封為貝勒，掌管六個牛錄，已比你應得到的多了，可你居然以沒有得到和碩貝勒的爵位來抗爭，那你若得和碩貝勒，豈不是更將覬覦王位。”阿巴泰引罪，罰繳甲冑、雕鞍馬四副、素鞍馬八副。


title: 阿巴泰

text: 天聰二年（1628年），阿巴泰與岳託、碩託伐錦州，明師退守寧遠，阿巴泰等人率兵攻克二十一墩台，摧毀錦州、杏山、高橋三城後退軍。天聰三年（1629年），阿巴泰跟從皇太極大軍伐明，自喀喇沁波羅河屯行七日，偕同阿濟格率左翼四旗及蒙古軍攻打龍井關，在夜半攻克。明將易愛自漢兒莊赴援，阿巴泰攻擊斬殺他，順勢又攻取其城。當時皇太極攻克洪山口，逼近遵化，打敗明軍山海關援兵。再領軍趨近通州，明總兵滿桂、侯世祿屯兵順義，阿巴泰偕同岳託擊敗他們，獲千餘匹馬、百匹駱駝，順義亦被攻下。當時袁崇煥、祖大壽以二萬士兵屯守廣渠門外，阿巴泰偕同莽古爾泰等率師攻打。後聽聞明軍有伏兵於右，諸貝勒相約入隘後必定趨向右方，若出中路，與避敵同罪。豪格軍趨向右方，打敗伏兵，轉戰至城壕。阿巴泰卻出軍中路，雖亦破敵軍，當與豪格軍相會後罷戰，諸貝勒商議違約之罪，阿巴泰當被削去爵位。皇太極卻指阿巴泰並非怯懦，只是要照顧其二子，與豪格失約，決定對阿巴泰寬容處理不加罪於他。阿巴泰行兵至通州，焚燒其舟，侵略張家灣。天聰四年（1630年），阿巴泰跟從皇太極圍攻永平，與濟爾哈朗邀斬叛將劉興祚。阿巴泰跟從皇太極至薊州，明兵五千人自山海關趕至，阿巴泰等奮戰攻擊，殲其叛將劉興祚。再命阿巴泰守永平。明兵攻打灤州，阿巴泰偕同薩哈璘開赴救援，明兵引退後亦撒退。


title: 阿巴泰

text: 天聰五年（1631年）七月，清朝初設六部，命其掌工部事。同年阿巴泰跟從皇太極圍攻大凌河，正黃旗圍北之西，鑲黃旗圍北之東，阿巴泰率巴牙喇兵為策應。祖大壽出降，阿巴泰偕同德格類、多爾袞、岳託以兵四千易服漢裝，從祖大壽夜襲錦州，二更行，炮發不絕聲。錦州人聽到後，謂大凌河兵逃逸，爭出相應逃兵，阿巴泰縱師出擊，斬馘甚多。是夜大霧，兩軍皆失隊伍，乃退兵。天聰七年（1633年），築蘭磐城，賜御用蟒衣一襲、 紫貂皮八套、馬一匹。皇太極下詔問阿巴泰征明及朝鮮、察哈爾三者何者為先，阿巴泰請先伐明。同年八月，阿巴泰率軍侵略山海關，俘數千人後退兵。皇太極迎勞，但是責其不深入。天聰八年（1634年），跟從大軍出征宣府，至應州，攻克靈丘及王家莊。天聰九年（1635年），阿巴泰因病手痛，皇太極說：「爾自謂手痛不耐勞苦。不知人身血脈，勞則無滯。惟家居佚樂，不涉郊原，手不持弓矢，忽爾勞動，疾痛易生。若日以騎射為事，寧復患此？凡有統帥之責者，非躬自教練，士卒奚由奮？爾毋媮安，斯克敵制勝，身不期強而自強矣。」


title: 阿巴泰

text: 崇德元年（1636年）四月，阿巴泰受封為多羅饒餘貝勒。同年六月，阿巴泰聯同英郡王阿濟格率師攻明。攻克雕鶚堡、長安嶺堡，逼近延慶，分兵攻克定興、安肅、容城、安州、雄、東安、文安、寶坻、順義、昌平十城。五十六戰皆報捷，俘虜十數萬人後退軍，皇太極出城十里迎接犒勞大軍，酌以金卮。皇太極率領大軍討伐朝鮮，留阿巴泰防守噶海城。崇德三年（1638年），皇太極討伐喀爾喀，阿巴泰與代善留守，修築遼陽都爾弼城，復治盛京至遼河的道路，道路闊十丈，高三尺，兩邊夾以濬壕。多爾袞率師伐明，以阿巴泰為副將，毀去邊牆而入，越過明都趨近涿州，直抵山西。又東趨至臨清，攻克濟南。侵略天津、遷安，出兵青山關後退軍。賞賜馬二匹、銀五千兩。崇德四年（1639年），偕同阿濟格侵略錦州、寧遠。


title: 阿巴泰

text: 崇德五年（1640年），偕同多爾袞屯田義州，分兵攻克錦州城西九台，收割其稻禾；又攻克小凌河西二台。偕同杜度伏兵寧遠，截斷明軍運道，奪米千石。移師打敗明軍杏山、松山兵馬。當時大軍更連番圍錦州，阿巴泰屢次往還其間。崇德六年（1641年），跟從多爾袞遠去錦州三十里為營及遣士卒還家之罪，論罪削爵，奪去所屬戶口。皇太極下詔寬恕，只罰銀二千兩。再跟從皇太極大破洪承疇十三萬援兵。崇德七年（1642年），錦州出降，偕同濟爾哈朗圍攻杏山，攻克後還守錦州。論功行賞時，賞賜蟒緞七十匹。


title: 阿巴泰

text: 同年十月，授奉命大將軍之職討伐明朝，內大臣圖爾格為副將。大軍自黃崖口入明邊境，打敗明將白騰蛟等於薊州，破河間、景州。趨近兗州，擒斬明魯王朱以派等。分兵徇萊州、登州、青州、莒州、沂州，南至海州。回軍時侵略滄州、天津、三河、密雲。凡攻克八十八城，逼降六城，俘虜三十六萬人，掠得金一萬二千兩、銀二百二十萬兩。崇德八年（1643年）五月，全師退還，皇太極派遣濟爾哈朗、多爾袞等於郊外三十里迎接大軍，賞賜銀萬兩。


title: 阿巴泰

text: 順治元年（1644年）四月，晉封為多羅饒餘郡王。順治二年〈1645年〉正月，阿巴泰統率左右兩翼出兵鎮守山東，剿滅滿家洞土寇後再退兵。滿家洞為活躍在山東嘉祥一帶的抗清武裝，他們挖遍地洞，出沒其中，形成一定聲勢。清軍用土石塞填地洞，攻破十幾處。繼而阿巴泰派遣都統准塔擊敗駐紮在徐州一帶的南明軍隊，積極準備南下。順治三年（1646年）三月廿五，阿巴泰病逝，終年五十八歲。康熙元年(1662年)，被康熙帝追封為饒餘親王。康熙十年（1671年），朝廷追加謚號為「敏」。 阿巴泰有五位兒子，五人都有爵位：尚建、博和託、博洛、岳樂、和度，而阿巴泰爵位由岳樂承襲。


title: 阿巴泰

text: 阿巴泰有七個女兒，皆嫡妻所生。


title: 茹越口

text: 茹越口在山西省忻州市境，位于内长城的雁门关与平型关之间的结合部，战略地位十分重要。是雁门十八隘口之一。


title: 茹越口

text: 《云中郡志》记载：五代唐末修茹越口，开左右道路。《应州续志》记载：五代唐末，帝诏应州修茹越口。故有认为“茹越”一名应来源于唐末，与当时的“处月”，即沙陀，为同名异字。峪口左侧山高1436米，右侧山高1317米。主峪从茹越口至果坪村，长约10公里，直达铁甲岭，通往繁峙县、代县。1937年9月时，这里是平型关战斗的正面战场之一。27日，茹越口战役中，驻守茹越口的是国军第6集团军第34军69师第203旅梁鉴堂部。梁鉴堂于9月28日阵亡。同日该地失守。


title: 天野正道

text: 天野正道（，）出生於日本秋田縣秋田市，是一位日本作曲家、編曲家以及指揮家。


title: 天野正道

text: 他在東京國立音樂大學就讀，1982年畢業，獲得武岡賞。他的交響樂團作品充滿著史詩、雄偉、傳奇，包括《大逃殺》（）、《鐵甲人-地球靜止之日》（），以及《星空防衛隊》（）的音樂。他在電影及影片的音樂可分類成動作、科幻以及詭異。天野正道所選擇的交響樂團是波蘭的華沙愛樂樂團（Warsaw Philharmonic Orchestra）以及它附屬合唱團。然後他有時被批評其作品有抄襲之意，例如一再重覆使用相同的主題或部分主題。


title: 天野正道

text: 他也寫了許多給管樂團的曲目，其作品有被東京佼成管樂團選作錄音。他的管樂編曲作品，亦曾多次於全日本吹奏樂大賽被參賽隊伍用作自選曲而獲得金奬。1976年至1982年全日本吹奏樂大賽，他的母校秋田南高校曾六次憑他編曲的作品獲得金奬。2001年全日本吹奏樂大賽一般組比賽，有四首歌曲是他編曲的，有3隊贏得了金奬。


title: 天野正道

text: 天野正道的作曲風格與理查德·瓦格纳（）、古斯塔夫·霍尔斯特（）、谢尔盖·瓦西里耶维奇·拉赫玛尼诺夫（）、巴托克·贝拉（）、莫里斯·拉威爾（）相似。跟他同時代的作曲家包括佐橋俊彦、岩崎琢、菅野洋子、植松伸夫等。


title: 大覺醒運動

text: 大覺醒運動（），也稱大覺醒復興運動，是在美國基督教歷史上出現的數次復興運動。大覺醒運動亦被視為美國的宗教復興，延續新教的宗教改革精神。該運動普遍認為對美國的思想、觀念以至社會生活曾產生重大影響，亦確定了美國的宗教文化。喬納森·愛德華茲是發起大覺醒運動的領導者，奠定該運動的發展。


title: 大覺醒運動

text: 美國歷史学界普遍接受曾有四次大覺醒運動，分別是:


title: 奧林匹克運動會中國香港代表團

text: 中國香港（國際奧委會國家或地區編碼為：HKG）以中國香港體育協會暨奧林匹克委員會身份參加奧林匹克運動會。


title: 奧林匹克運動會中國香港代表團

text: 香港於1952年赫爾辛基奧運會開始參加賽事，並由香港業餘體育協會暨奧林匹克委員會作為代表。香港除了因抵制1980年莫斯科奧運會而沒有參加外，參與了其餘所有夏季奧運會。


title: 奧林匹克運動會中國香港代表團

text: 截至於2021年舉行的2020年東京奧運會，代表團一共參加過17次夏季奧運會，合共取得9面奧運獎牌，包括2面金牌、3面銀牌及4面銅牌。


title: 奧林匹克運動會中國香港代表團

text: 英屬香港於1951年向國際奧委會提交入會申請，於同年獲得批准成為正式會員，並以「香港」的獨立身份參加奧運會，香港於1952年舉辦的赫爾辛基奧運會首次派出奧運代表團，除了1980年因為蘇聯入侵阿富汗抵制了莫斯科奧運會之外，至1992年舉行的巴塞隆拿奧運會都有派隊出賽，但一直未能取得任何獎牌，香港於1996年亞特蘭大奧運會終於實現零的突破，李麗珊於滑浪風帆項目為香港奪得首面奧運獎牌兼金牌，在奧運頒獎典禮首次有香港旗升起並奏出英國國歌。1997年香港主權移交，主權由大不列顛及北愛爾蘭聯合王國移交至中華人民共和國，自此就以「中国香港」的名義繼續參加賽事。中國香港的奧運金牌得主升起香港特別行政區區旗以及奏起中華人民共和國國歌。根據中英联合声明以及《基本法》第七章第一百五十一條的規定，「香港特別行政區可在經濟、貿易、金融、航運、通訊、旅遊、文化、體育等領域以『中國香港』的名義，單獨地同世界各國、各地區及有關國際組織保持和發展關係，簽訂和履行有關協議」。


title: 奧林匹克運動會中國香港代表團

text: 香港於2002年開始參加冬季奧運會，一共參加過5次冬季奧運會，其中前四次均只派出短道速滑選手參賽，第五次則首次派出滑雪選手參賽，但至今仍未有參賽選手奪得任何獎牌。


title: 奧林匹克運動會中國香港代表團

text: 香港於2008年協助舉辦2008年夏季奧林匹克運動會馬術比賽。


title: 奧林匹克運動會中國香港代表團

text: 在2020東京奧運會，香港共取得6面獎牌，分別為1面金牌、2面銀牌及3面銅牌，以獎牌總數計算為歷來最佳成績。其中張家朗在男子個人花劍項目為香港奪得金牌，這是自1996年亞特蘭大奧運會李麗珊代表香港取得的首面奧運金牌後，相隔25年後香港代表隊在奧運中奪得第二面金牌，更是首面以「中国香港」名義取得的奧運金牌，使香港特別行政區區旗首次於奧運頒獎典禮升至最高位置。其後何詩蓓先後於女子200米自由泳及女子100米自由泳為香港奪得兩面銀牌，成為香港首位於同一屆奧運會奪得兩面獎牌的運動員。其後三面獎牌均為銅牌，其中兩面銅牌於同一天取得，分別由蘇慧音、李皓晴、杜凱琹團隊於女子團體乒乓球項目及劉慕裳於女子空手道個人型項目奪得，李慧詩則於最後一天舉行的女子單車個人爭先賽奪得銅牌，成為香港首位先後於兩屆奧運會奪得獎牌的運動員。


title: 耶和华见证人海外传道员

text: 耶和华见证人海外传道员是基督教非传统教派耶和华见证人中特别的成员，他们简称为海外传道员。这些人自愿放弃所属国家的生活，由耶和华见证人的组织守望台圣经书社委派到偏远的地区或者需求量比较大的地区执行传道工作。自2013年起海外傳道員將改稱""特派傳道員""。


title: 耶和华见证人海外传道员

text: 要成为海外传道员，首先必须是受浸的传道员，也就是说他们必须是正规的耶和华见证人成员。


title: 耶和华见证人海外传道员

text: 其次，他们还必须做过一段时间的先驱。这个条件主要是要求他们必须具备一定的圣经知识和一定的经验，这样在新的地区他们就可以尽快适应新的环境，尽快进入传道工作。


title: 耶和华见证人海外传道员

text: 另外，申请人还要有好的品行，在会众和其它环境都有好的名声，这一点是检验人品的方法。要求人做到表里如一，真正符合到的标准。 在接受委派前，所有申请人都要参加守望台基列圣经学校的教育，这个学校是守望台圣经书社总部承办的，位于美国纽约州。 不像其它教会的传教士，耶和华见证人海外传道员的主要工作是传讲他们的教义，上帝的王国; 让人认识圣经和他们宣扬的道理。他们不会兴建医院，学校或者类似的福利机构，也不会不时分发事物衣物等援助物资。


title: 耶和华见证人海外传道员

text: 除了日常的传道工作，他们还要负担当地的大会和分部办事处的组建工作。为帮助当地人认识圣经，他们有时候会兼职开办一些小型的识字班，帮助当地不识字的信众和感兴趣的人认识他们的母语，但是这个跟单纯的学校教育不同，不会开办全日或者有教学计划的，以传授各种知识为目的的学校。


title: Little Busters!

text: 《Little Busters!》（），中文片名為校園剋星，是日本遊戲品牌Key於2007年7月27日所推出的戀愛冒險遊戲，該遊戲也是Key成立後第六款Windows PC平台遊戲。擁有不同於《Kanon》、《AIR》、《CLANNAD》的風格。PC十八禁版《Little Busters! Ecstasy（Little Busters! EX）》（リトルバスターズ！エクスタシー）於2008年7月25日及9月26日發售，移除十八禁元素後亦移植到多個平台上發售。該遊戲故事主要敘述主角直枝理樹與朋友於小時候組成的團體「Little Busters」，並在高中時找到其他女生加入該團體打棒球。