title: 木炭

text: 木炭是一種歷史悠久的燃料，廣泛應用於人民生活和工業生產。中國商朝的青銅器和春秋戰國時代鐵器的冶煉都用木炭；也曾利用其吸濕性能來觀測氣候變化和用作棺槨的防護劑。現在除大量用作生活燃料外，還用作金屬冶煉、食品和輕工業等的燃料。此外還是電爐冶煉的還原劑。在金屬精製時則用作覆蓋劑來保護金屬不被氧化。在化學工業上，由於木炭雜質少，有良好的化學反應性以及活化後有很好的吸附性能，常作二硫化碳、硫化鈉、氰化鈉和活性炭的原料。此外，木炭在研磨、繪畫、化妝、醫藥以及火藥、滲碳、粉末合金等方面也有用處。


title: 木炭

text: 種類按燒炭用的原料可分為三種：


title: 木炭

text: 此外還有用竹類燒製的竹炭和用果殼、果核（椰子殼、桃核）等木質原料燒製的果核炭。


title: 木炭

text: 從家用爐灶中收取的柴炭則俗稱桴炭。


title: 木炭

text: 如將木炭粉碎後拌以適當的粘合劑，再進行壓積成型和焙燒，可製成壓積炭，具有容重大，火力強，破碎率小和使用方便等優點。


title: 木炭

text: 木炭按燒炭工藝則可分為和黑炭。


title: 木炭

text: 燒炭工藝要求控制薪材受熱的溫度、時間和氧氣等炭化條件。最原始的工藝是堆燒法，操作粗放，炭化條件不易控制，因此質、量都很差。目前普遍應用的工藝是窯燒法，可控制炭化條件以保證木炭燒製的質和量。


title: 木炭

text: 中國的黑炭燒製工藝是薪材在窯內炭化後，隔絕空氣進行冷卻。白炭燒製是在木炭赤熱時取出窯外與空氣接觸，利用熱解生成的揮發物燃燒時的高溫進行精煉後，再行覆蓋冷卻，不僅有較高的固定碳，而且表面附有殘留的白色灰分，因而得名。


title: 木炭

text: 炭窯的型式很多，從最簡單的土窯到現代化的連續作業窯（立式、臥式）都有。中國以土窯為主，著名的有浙江的縉雲鯉魚窯、青田瓜瓢窯、福建的永泰白炭窯等。此外，還有適應林區廢材分散特點的移動式炭化爐。木炭也可從木材乾餾工業製得。成分和性質木炭除含碳素外，還含有氫、氧、氮以及少量的其他元素。其含量與樹種的關係不大，主要取決於炭化的最終溫度。


title: 木炭

text: 木炭的性質受工藝和材種的影響很大，表現在以下幾方面：


title: 木炭

text: 木炭的燃燒木炭孔隙多，與空氣的接觸面大，有利於燃燒。燃燒過程分兩個階段,第1階段：木炭的表面吸附氧氣進行氧化反應生成一氧化碳和二氧化碳;第2階段：二氧化碳與碳吸熱和還原生成一氧化碳；同時，一氧化碳進行氧化再生成二氧化碳和放出熱量。熱量的發生促使溫度上升和反應加速，當溫度達到著火點時，即開始並繼續進行燃燒。灰分對燃燒也有影響，如將木炭脫去灰分則著火點上升。黑炭由於有較多的揮發分，著火早，升溫快，但燃燒時間短。白炭著火遲，但燃燒時間較長。


title: 木炭

text: 展望燒製木炭雖損失了30～50％的能源，但具有薪柴所沒有的優點。在工業發達國家被用作輔助燃料和工業原料，在發展中國家仍是重要的能源。隨著人口的增加和森林資源的減少,木炭的供應日趨緊張。因此,充分利用各種類型的廢材，建立專用的薪炭林，研究改進炭化工藝等將是必要的措施。


title: 木炭

text: 木炭在化石燃料仍不普及的國家，常做為主要燃料。木炭也常用於烤製食品。


title: 木炭

text: 將木炭研磨成粉末，再以黏著劑接合成碳筆。常用於素描。


title: 木炭

text: 木炭也是可以做為過濾水或空氣的材料，例如活性碳。


title: 木炭

text: 木炭易於取得，是網路上除濕手工物的常見原料。一般以透氣容器盛裝置於鞋櫃、衣櫃等小空間用以吸收濕氣，一段時間後以曝曬方式再重新利用。


title: 滑川市

text: 滑川市（）為位于日本富山縣東部的城市。轄區主要位於與及其支流鄉川之間的區域，西北側臨富山灣。


title: 滑川市

text: 現在的滑川是轄區過去在令制國時代屬於越中國新川郡，在17世紀江戶時代後成為前田氏加賀藩的領地，19世紀末明治維新實施廢藩置縣後改隸屬金澤縣，在1871年的第一次府縣整併後被劃入新設立的新川縣；不過在1876年的第二次府縣整併中，又隨著新川縣被併入由原金澤縣更名而成的石川縣，最後在1883年過去原屬越中國的區域再從石川縣中分割出，設立為富山縣。


title: 滑川市

text: 1889年日本實施町村制，設立滑川町，當時的滑川町轄區僅包括現在滑川市的主要市區，而其他區域在當時則是分屬、、、、、、七個行政區劃。1953年滑川町與山加積村以外的六個行政區劃合併為新設立的滑川町，並於1954年升格為滑川市，而山加積村則是在合併為上市町後，北部的部分區域在1956年改劃入滑川市。


title: 滑川市

text: 鐵路愛之風富山鐵道線及富山地方鐵道本線都已東北西南方向自主要市區內通過，滑川車站是滑川市內唯一兩條鐵路都有停靠的車站；其中愛之風富山鐵道線往西可直接進入富山市，富山地方鐵道本線則是先往南進入上市町主要市區，再轉往西經舟橋村後再進入富山市。


title: 滑川市

text: 高速公路北陸自動車道和公路國道8號都是從市區的東南側通過，富山地方鐵道經營自富山往返東京、新潟、山形、仙台的長途高速巴士也都會在北陸自動車道的停靠。


title: 滑川市

text: 市內的客運路線目前僅有富山地方鐵道經營的71系統可自富山車站經過富山市的水橋町地區抵達滑川車站，市內其他地區則仰賴滑川社區巴士。 螢火魷為富山灣內的特產，因此在滑川漁港旁設有以螢火魷為主題的，在每年三月到五月期間也利用漁港開設螢火魷海上觀光行程，可搭乘觀光船到海上觀看漁師捕捉螢火魷的過程；每年四月在此也會舉辦會舉辦「螢火魷祭」。


title: 黑部市

text: 黑部市（）為位于日本富山縣東部的行政區劃。轄區主要位於流域，包括上游山區的流域及下游平原區域的左岸，主要市區位於黑部川與之間的平地，東南部則是屬於飛驒山脈的山區。


title: 黑部市

text: 本地過去在令制國時代屬於越中國新川郡，16世紀末以後成為前田氏加賀藩的領地，直到19世紀末明治維新實施廢藩置縣後改隸屬金澤縣，在1871年的第一次府縣整併後被劃入新設立的新川縣，不過在1876年的第二次府縣整併中，隨著新川縣被併入由原金澤縣更名而成的石川縣，最後在1883年過去原屬越中國的區域才再次從石川縣中分割出，設立為富山縣。


title: 黑部市

text: 1889年日本實施町村制，現在的黑部市在當時分屬、、、、、、、、、、、、、13個行政區劃，1940年在西北部平原區域除了臨海的生地町以外的的八個町村合併為，1953年位於南側的東布施村也併入櫻井町後，櫻井町於1954年與生地町合併為第一代的黑部市。


title: 黑部市

text: 而位於東部黑部川中游的浦山村和下立村則是先在1940年合併為，1954年再與位於黑部川上游的內山村、愛本村合併為。


title: 黑部市

text: 2000年代日本政府開始推動平成大合併，黑部市與宇奈月町因而在2006年合併為第二代的黑部市。


title: 黑部市

text: 鐵路愛之風富山鐵道線和富山地方鐵道本線分別東南－西北、西南－東北方向穿過黑部市的主要市區，其中以黑部車站為市區內的主要車站；不過北陸新幹線在與富山地方鐵道本線交會處設有黑部宇奈月溫泉車站，經由新幹線可在兩個半小時內抵達東京。


title: 黑部市

text: 富山地方鐵道本線的終點位於宇奈月溫泉，在終點站宇奈月溫泉車站旁，還有關西電力經營的黑部峽谷鐵道本線，可繼續沿著黑部川深入山區，甚至還可以繼續經由關西電力，換乘多項交通運輸工具後通往黑部水壩，不過此條路線平常主要是供關西電力運送物資至山區內各個發電設施使用，並未對一般旅客開放。


title: 黑部市

text: 高速公路北陸自動車道則是以南北向自市區東側通過，並設有，富山地方鐵道經營自富山市往返東京、新潟、仙台的高速巴士也都會在此停靠。


title: 黑部市

text: 市內的路線客運也是由富山地方鐵道經營，但僅有三條路線。 位於黑部川中游的宇奈月溫泉為富山縣內規模最大的溫泉區，不過其溫泉其實是引自黑部川再往上游7公里處的，但由於黑薙溫泉地處深山，因此在1915年開始有人嘗試將溫泉水引至下游處，後來也逐漸發展成現在的宇奈月溫泉聚落。


title: 黑部市

text: 宇奈月溫泉同時也是前往被列入日本秘境百選的黑部峽谷的入口，黑部峽谷自古就是人跡罕至的地區，江戶時代也因加賀藩的國境警備而禁止進入，直到19世紀末才對外開放；在20世紀初期開始陸續設立大量的水力發電設施，為了工程也因此在此區域建設了工程用通道，後來也成為現在的黑部峽谷鐵道和，現在也成為進入黑部峽谷唯一的交通方式。


title: 徐元夢

text: 徐元夢（；），字善長，號蝶園。舒穆祿氏。滿洲正黃旗人。清朝学者、政治人物。


title: 徐元夢

text: 康熙十二年（1673年）進士，選庶吉士，散館改戶部主事。康熙二十二年，遷中允，充日講起居注官。以講學負聲譽，大學士明珠欲網羅之，其遷詞曹直講筵，明珠嘗薦於皇上。徐元夢以明珠方擅政，亦不附明珠。後因德格勒私抹起居注案，夺官逮下狱，幾處絞刑，後皇帝饒其不死，被鞭打一百。康熙三十二年，供職上書房，教諸皇子讀書。康熙四十一年，充顺天乡试考官。康熙五十三年，授浙江巡抚，臨行前赐御制诗文集及鞍马，康熙五十四年，上疏：“杭州、绍兴等七府旱潦成灾，已蒙蠲赈，并截漕平粜。未完额赋，尚有十三万馀两，请秋成后徵半，馀俟来岁。”皇帝批-{准}-。康熙六十年，上赐以诗，曰：“徐元梦乃同学旧翰林，康熙十六年以前进士祗此一人。”


title: 徐元夢

text: 雍正元年，署大学士，充《明史》总裁。高宗即位，命直南书房，充《世宗实录》副总裁。乾隆六年秋，有疾，十一月，疾剧。乾隆命皇长子视疾。又遣大使來問候，徐元夢伏枕流涕曰：“臣受恩重，心所欲言，口不能盡！”大使出去後，呼曾孫取《論語》檢視良久。翌日遂卒。赠太傅，赐祭葬，谥文定。


title: 女性天皇

text: 女性天皇，或女天皇，即女性的日本天皇，亦可稱之為女皇帝。


title: 女性天皇

text: 在日本神話中，有天照大神、卑彌呼、臺與等女神與女王，歷史上則有暫代天皇攝政的神功皇后、間人皇女與飯豐青皇女等等，但正式君臨日本的女性天皇，則是在592年登位的推古天皇才正式出現；推古天皇是欽明天皇之女、敏達天皇皇后，她在異母弟崇峻天皇被暗殺後，被舅父兼權臣的蘇我馬子及一干群臣擁立為天皇，是日本第一位女天皇。而自推古天皇至稱德天皇為止，日本密集的出現女性皇族登基為天皇的情況，由此可見，古時的日本不排斥在無適任男性皇族繼位的情況下，由女性皇族登位為天皇，甚至女天皇的後繼者也能是女天皇，如元明天皇於715年內禪其女元正天皇，不過女天皇傳位予女天皇，僅此一例。而不論女天皇有多大的權力或貢獻，她們登基的最初目的都只是避免皇位空置，因而女天皇又有中天皇（中繼天皇）的別稱，而基於此目的，皇極天皇與孝謙天皇都曾在退位後順應局勢再度登上皇位（稱重祚）。


title: 女性天皇

text: 770年，二度即位的稱德天皇過世，光仁天皇與桓武天皇依序即位。794年，桓武天皇遷都平安京，宣告奈良時代的結束，日本正式進入長達三百餘年的平安時代，開始脫去此前母系社會的面貌，女性登基為天皇的情況也暫時消失。


title: 女性天皇

text: 平安時代以後，日本經歷了鎌倉時代、室町時代、南北朝時代、戰國時代等，這其中的400多年不曾出現過女性天皇，最多只有廣義門院、日野富子或北条政子等掌權的女性。1603年，德川家康受封征夷大將軍並於江戶開府，日本進入江戶時代，也再次出現了兩位女天皇－明正天皇與後櫻町天皇。明正天皇是自奈良時代的稱德天皇逝世之後共859年以來的首位女性天皇，此外明正天皇還是德川家康的曾外孫女（其母德川和子為家康孫女）；至於後櫻町天皇則是目前最後一位女性天皇。 明治維新以前，日本並未禁止女性繼承皇位，但在明治維新後公佈的新《皇室典範》，其中第1條便明確規定；「皇位、皇統只能由男性皇嗣繼承」，直接地否絕女性的皇位繼承權，因此在未修法的情況下，過去曾出現過的女性天皇將成為歷史。


title: 女性天皇

text: 但是，對於目前的日本皇室，皇位再次由女性繼位的情況在未來似乎無法避免，因目前皇族最年輕一代的成員中，除去2006年出生的秋篠宮悠仁親王以外，全數皆為女王或內親王（公主），而除秋篠宮家外的所有宮家不是即將斷嗣，就是只生下女性皇族。新一代的皇室成員中只有一位男性，對於皇位的繼承是相當不穩定的，而依照現行的《皇室典範》，由於女性皇族一旦嫁給平民將不再是皇族，其後代亦不會是皇族，因此在所有未婚的女性皇族全數出嫁後，在未來所謂的日本皇室，將只剩下悠仁親王及他未來的妻小這一家，別無旁人。因此在悠仁親王出生前，日本政府曾著手進行修改《皇室典範》，以讓女性皇族（如敬宮愛子內親王）能夠繼位，以保證皇位繼承的穩當性；但日本雖曾出現數位女性天皇、但過去的女性天皇不是守寡就是終生未嫁，在允許女性天皇之外、也要打破傳統允許她與非日本皇室男子生育子女才能解決繼承問題，否則女性天皇也只是剝奪女性皇族的生育權並把繼承權問題拖延一代而已；且在悠仁親王出生後，雖然鬆緩皇位繼承的急迫性，修改《皇室典範》的程序也被擱置下來，但皇位繼承問題終究只是暫時解決，除非有更多的男性皇族誕生，或是將來悠仁親王成年後能穩當地增加男性皇族數量，或修改《皇室典範》允許男性皇族領養舊宮家男嗣，否則皇位繼承危機將再度復燃。


title: 計算機代數系統

text: 計算機代數系統（，縮寫作：）是進行符號運算的軟件。這種系統的要件是數學表示式的符號運算。


title: 計算機代數系統

text: 表示式的例子包括：


title: 計算機代數系統

text: 以下是幾種典型的符號運算：


title: 計算機代數系統

text: 通常計算機代數系統還能進行一些數值運算：


title: 計算機代數系統

text: 在數值運算方面，計算機代數系統的速度通常較Matlab、GNU Octave或C語言中以同等方式實作的程式慢。這是因為計算機系統幾乎總是對符號表示式運算，故不能充分利用CPU的既有指令。


title: 計算機代數系統

text: 許多計算機代數系統內建高階程式語言，以供使用者擴充功能，或設置個人的操作模式。


title: 計算機代數系統

text: 马丁纽斯·韦尔特曼（Martinus J. G. Veltman） 是這個領域的先驅，他首先考慮了在高能物理中的應用。他在1963年設計的第一個程式叫"Schoonship"（荷蘭文，意指「乾淨的船」）。


title: 計算機代數系統

text: 最早受到歡迎的系統是Reduce、Derive與Macsyma，現在仍然可取得。Macsyma的一個GNU通用公共許可證發行的版本叫作Maxima，現在仍有維護。市場的龍頭為Maple與Mathematica，兩者被數學家、科學家及工程師們廣泛採用，此外還有MuPAD與MathCad。


title: 計算機代數系統

text: 另有一些系統著眼於特定的應用領域，這些系統通常在學院中被設計、發展及維護，例如交換代數系統Macaulay 2或數論系統PARI/GP。 下面是一些在线可用的计算机代数系统的列表：


title: 高雄市立鼓山高級中學

text: 高雄市立鼓山高級中學（，簡稱高市鼓中、鼓中，英文縮寫為 GUSJH，是一所位於台灣高雄市鼓山區的高級中學。


title: 高雄市立鼓山高級中學

text: 鼓山高中是由高中部與國中部組成的完全中學，位於高雄市的西端。本校原名高雄市立第七初級中學，簡稱七中。


title: 元朗大球場

text: 元朗大球場（）是一個位於香港新界元朗的足球場，於1968年落成啟用，位於新界元朗區體育路6號。由元朗區體育會興建，近年轉交至香港政府部門康樂及文化事務署管理，球場容量4,932人。老一輩元朗人通常稱球場為「大陂頭」。


title: 元朗大球場

text: 元朗大球場前身是水邊村的部分土地，及後元朗區體育會決定興建元朗大球場，並得到地區人士支持。1965年招標承建，由元朗昌記建設築公司以19萬8,800港元投得。


title: 元朗大球場

text: 元朗大球場於1968年12月啟用，首場比賽由元朗對消防；同日舉行由香港業餘田徑總會主辦，《天天日報》贊助，在香港首次舉行的馬拉松賽跑，元朗大球場作為比賽的起點及終點。


title: 元朗大球場

text: 1983年獲英皇御准香港賽馬會捐助300萬港元擴建球場，工程包括一個可容2,000觀眾有蓋看台、一條8線全天候跑道及重鋪球場草坪，全部費用共達1,200萬元。


title: 元朗大球場

text: 2013年10月，康樂及文化事務署落實重建有45年歷史的元朗大球場，使大球場能符合國際標準，日後可舉辦國際頂級賽事。當局建議將鄰近停車場納入球場範圍，並增座位數目至最少5,000個及加設上蓋，有關工程最快在2015年展開。


title: 元朗大球場

text: 2017年3月發表的《施政報告》提及重建元朗大球場已獲納入「體育及康樂設施五年計劃」，康樂及文化事務署向元朗區議會提交文件交代擬建設施詳情，重建後的大球場將提供包括各種符合舉辦國際性足球賽事的附屬設施。重建工程包括重置一個11人天然草地足球場，設泛光燈，重置一條全天候8線400米跑道及田項運動設施。為容納更多觀看國際性足球賽事的觀眾，康文署擬重置西看台，由現時2046個有蓋座位增至4000個有蓋座位，包括250個貴賓席，以及將現有不設上蓋的東看台全部2886個座位及附屬設施進行翻新，東西兩面看台將提供合共約6900個座位，比原擬建設施的總座位數量多約1900個，大球場也將設有多用途會議室、傳媒中心、記者工作區、新聞發布中心、評述員室、電視轉播室等附屬設施。


title: 元朗大球場

text: 當局的重建方案中並不打算在東看台加建上蓋，只翻新其2886個座位及附屬設施，在元朗區議會地區設施管理委員會上多名議員不滿方案，一度反對將前期工程諮詢提交立法會民政事務委員會。康文署稱在東看台加建上蓋有技術困難。民政事務局副局長陳積志稱現時部分球場的看台未設上蓋，認為現有方案切實可行。


title: 元朗大球場

text: 政府預計2021年就工程諮詢立法會民政事務委員會同工務小組委員會，若獲財委會通過撥款，預計工程於2021年第4季展開。體育專員楊德強表示，概念是希望提升元朗大球場至相當於旺角大球場水平的球場，變了新界西日後也設有一個大型球場，日後可以舉辦一些較為大型的賽事，不但是港超聯，一些亞洲足協賽事日後也可以安排在該場地上演，方便當區居民欣賞高水平賽事。


title: 元朗大球場

text: 1970年代至1980年代，元朗足球隊曾以元朗大球場為主場，舉行香港甲組足球聯賽。現時元朗地區足球隊參與香港乙組足球聯賽及元朗區足球賽，部份賽事亦會安排在元朗大球場舉行。


title: 元朗大球場

text: 2008年7月22日，天水圍飛馬向香港足球總會申請，於2008-09球季，以元朗大球場作主場。


title: 元朗大球場

text: 2008年9月1日，足總主席梁孔德在其個人網誌上表示，2008年10月5日天水圍飛馬對南華之賽事，已獲客隊南華同意安排在元朗大球場舉行；同日另一場甲組賽事（淦源對公民）亦雙方同意於元朗大球場進行比賽。然而，10月5日當天卻因天雨關係而延期，足總只安排了天水圍飛馬對南華於3天後於元朗大球場進行補賽，事隔二十載後再次有甲組賽事於元朗大球場舉行；但淦源對公民則改於旺角大球場作賽。


title: 元朗大球場

text: 2009-2010年度球季，香港足球總會全面試行主客制，天水圍飛馬獲批准繼續使用元朗大球場作為主場球場。


title: 元朗大球場

text: 元朗區慶祝天后寶誕之會景巡遊，由1963年開始每年於農曆3月23日上午起舉行。巡遊於雞地集合出發，途經教育路到元朗大球場匯演，最後到大樹下天后廟酬謝神恩。


title: 元朗大球場

text: 新界鄉議局在元朗大球場的「萬人盆菜宴」，將盆菜熱潮推向高峰。


title: 元朗大球場

text: 元朗大球場設有一個草地球場、一條400米長跑道、兩邊看台及計時大鐘。


title: 螺洲門

text: 螺洲門是香港海域最深之處，位於海平面下66米，位於香港島東南的蒲台群島水域，螺洲島以南及蒲台島以北，是兩島之間的海峽。螺洲門目前被香港政府作為「爆炸品傾倒區」，棄置未爆炸彈之用。


title: 翠華

text: 翠華可以指：


title: 天水圍運動場

text: 天水圍運動場（）是香港一座多用途運動場，位於新界元朗區天瑞路2號，仳鄰天水圍公園。於1994年9月24日正式啟用，由時任區域市政局主席張人龍主持啟用禮。天水圍運動場是康樂及文化事務署在天水圍新市鎮提供的主要康樂設施，使用率達到100%。


title: 天水圍運動場

text: 設有有蓋看台、一個草地球場和一條400米長跑道。


title: 天水圍運動場

text: 天水圍運動場是元朗區體育會除元朗大球場外的主要活動舉行地點，包括元朗區足球比賽、元朗區田徑運動大會及元朗區門球公開賽等。同時亦為鄰近學校甚至屯門區學校舉行陸運會的場地。


title: 天水圍運動場

text: 亞洲遊戲展2007於12月9日在天水圍運動場舉辦高清數碼大使招聘日，並且即場進行面試，提供150個包括維持秩序、售票及遊戲操作示範等職位。2007年12月29日，香港藝人汪明荃聯袂古天農等好友發起「文化關懷行動」，獲得無綫電視贊助70萬港元的製作費用，於天水圍運動場舉行一場汪明荃天水圍演唱會，免費招待4,500名天水圍居民欣賞。2007年除夕亞洲電視於「天水圍運動場」舉行「除夕倒數嘉年華」。


天水圍運動場


title: 小矢部市

text: 小矢部市（）為位於日本富山縣西部地行政區劃，轄區的中間及東部屬於，市內主要河川從中通過，西半側及南側為山區，並與石川縣相鄰。


title: 小矢部市

text: 小矢部市由於鄰近高岡市，一般是被歸入的範圍，不過由於其同樣與北陸地方的最大城市石川縣金澤市相鄰，且車程僅需半小時，因此市內也是有跨縣前往金澤市通勤的居民。


title: 小矢部市

text: 現在的小矢部市轄區過去在令制國時代屬於越中國礪波郡，由於西側以俱利伽羅峠與加賀國接鄰，自古以來就是北陸道連結加賀國及越中國的交通要衝；也因此在此曾先後建立、、、、、、、、多個城壘。在12世紀的源平合戰期間，在此與加賀國交界的俱利伽羅峠也曾發生源平合戰期間規模最大的戰役－俱利伽羅峠之戰。


title: 小矢部市

text: 在江戶時代越中國和加賀國同屬前田氏加賀藩的領地，不過由於位於加賀藩城下町與其支藩富山藩城下町之間，因而得以繼續以宿場町的形式發展。


title: 小矢部市

text: 19世紀末明治維新實施廢藩置縣後最初改隸屬金澤縣，在1871年的第一次府縣整併後，被劃入新設立的新川縣；不過在1876年的第二次府縣整併中，又隨著新川縣被併入由原金澤縣更名而成的石川縣。直到1883年才與過去原屬越中國的區域再次自石川縣中分出，隸屬新設立的富山縣。


title: 小矢部市

text: 1889年日本實施町村制時，現在的小矢部市轄區在當時分屬、、、、、、、、、、、、、、共15個行政區劃。在1950年代的昭和大合併期間，位於西北部的石動町、宮島村、子撫村、南谷村、埴生村、正得村、松澤村、荒川村於1953年合併為新設立的，隨後北蟹谷村及若林村的大部分區域先後在1954年及1957年併入；位於東南部的藪波村、津澤町、水島村則是在1954年合併為，東蟹谷村及西野尻村的北半部則是先後在1954年及1957年併入。


title: 小矢部市

text: 1962年石動町與礪中町進一步合併，成為現在的小矢部市。


title: 小矢部市

text: 由西日本旅客鐵道因開設北陸新幹線而分離經營的愛之風富山鐵道線以東西向穿過轄區的石動地區，並設有石動車站，石動車站是愛之風富山鐵道轄下最西邊的車站，也是愛之風富山鐵道與IR石川鐵道兩嘉鐵路公司列車職員交接的車站；在石動車站經由愛之風富山鐵道線往東可經高岡市、射水市，可在約半小時抵達富山市，往西則可直接進入同樣是自西日本旅客鐵道分離經營的IR石川鐵道線並在半小時內抵達金澤市。


title: 小矢部市

text: 過去曾開設連結石動車站和福野車站的，路線自石動車站往南通至現在的南礪市福野町地區；不過此路線由於持續虧損已在1972年停止營運。


title: 小矢部市

text: 高速公路北陸自動車道則是以東西向穿過位於轄區南部的津澤町地區，與鐵路一樣可以分別前往富山市和金澤市；北陸自動車道在小矢部市東側與礪波市交界處設有，可往南接入東海北陸自動車道前往岐阜縣或愛知縣，也可往北接入能越自動車道前往石川縣的能登半島地區。


title: 小矢部市

text: 有經營連結石動車站、津澤町地區至周邊礪波市或金澤市的客運路線，不過轄內各地區之間主要則是依靠市營巴士來連結。 在石動町市區西側與石川縣交界處的俱利伽羅峠自古即是加賀國與越中國之間的交通要道，周邊區域的、皆為創建於八世紀的寺院，12世紀時曾在此發生過俱利伽羅峠之戰，此區域現在已被富山縣政府劃為縣定公園，傳說中在俱利伽羅峠之戰期間曾使用過火牛計，因此現在每年七月也會以此典故舉辦。


title: 小矢部市

text: 在石動町地區和津澤町地區則是在每年四月及六月會分別舉行及。


title: 伊莎貝·阿言德

text: 伊莎貝·阿连德（Isabel Allende，，），智利女作家，阿连德的作品有时包含“魔幻现实主义”类型的各个方面，代表作有《精靈之屋》（1982年）和《》（2002年），她被称为“世界上最广为人知的西班牙语作家”。2004年，阿连德入选美国艺术暨文学学会，2010年获得智利。美国总统贝拉克·奥巴马授予她2014年總統自由勳章。


title: 伊莎貝·阿言德

text: 阿连德的小说通常基于她的个人经历和历史事件，并向女性的生活致敬，同时将神话和现实主义的元素融合在一起。她曾在许多美国大学巡回讲授文学。阿连德能用流利的英语作为第二语言，于1993年获得美国公民身份，自1989年以来一直住在美國加州。


title: 伊莎貝·阿言德

text: 1942年出生於秘魯首都利馬，其堂伯父（即她父親的堂兄弟）是智利总统萨尔瓦多·阿连德。1973年智利政变后，伊莎貝·阿言德于1975年流亡委內瑞拉。


title: 伊莎貝·阿言德

text: 1981年，出版魔幻寫實主義小說《幽灵之家》。2004年，獲選美國文學藝術院院士。


title: 伊莎貝·阿言德

text: 伊莎貝·阿言德著有多部長篇小說、回憶錄、短篇小說集。 她的作品被划分为著名的文学流派post-boom，虽然有些学者更喜欢称它为“Novísima literatura”,这个文学潮流的特点在于回归现实主义，一篇简单易于阅读的散文那么便免于对新的写作形式的担忧，在历史中的重点，地方性的文化，等等。


title: 南砺市

text: 南砺市（）為位於日本富山縣西南部的行政區劃，主要市區位於轄內北部的，西側為與石川縣交界的兩白山地，東側為，南部則為高度在1,000至1,800公尺之間的五箇山山區，著名的日本世界遺産「白川鄉與五箇山的合掌造聚落」其中的兩個主要聚落即位于該市南部的五箇山山區。


title: 南砺市

text: 過去在令制國時代屬於越中國礪波郡，約14世紀北部區域由浄土真宗建立了及善德寺後，成為越中國一向一揆的據點之一，不過也因此讓寺院周邊開始以門前町的形勢發展而繁榮。


title: 南砺市

text: 17世紀江戶時代後成為前田氏加賀藩的領地；19世紀末明治維新實施廢藩置縣後最初改隸屬金澤縣，在1871年的第一次府縣整併後一度被劃入新設立的新川縣，不過在1876年的第二次府縣整併中，又隨著新川縣被併入由原金澤縣更名而成的石川縣。最後在1883年才自石川縣中分出隸屬新設立的富山縣。


title: 南砺市

text: 1889年日本實施町村制，現在的南礪市的轄區在當時分屬、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、共29個行政區劃；在經歷1950年代的市町村合併後，這些區域被整併為位於西側山麓的、位於北部的和、位於中部的，以及位於未曾參加整併的、、、共八個行政區劃。


title: 南砺市

text: 2000年代日本政府再次推動市町村整併，這八個行政區劃於2004年合併，由於位於過去礪波郡的南部，因此合併後的行政區劃被併名為「南礪」，成為南礪市。


title: 南砺市

text: 高速公路東海北陸自動車道自愛知縣往北經岐阜縣自南礪市南部進入富山縣，並往北在礪波市內接入北陸自動車道；在南礪市北部的平原區域中，還有西日本旅客鐵道的鐵路城端線，經過城端地區、福光地區、福野地區，可往北在高岡市內接入愛之風富山鐵道線或是北陸新幹線。


title: 南砺市

text: 過去在1972年以前曾有的鐵路，可自位於小矢部市的石動車站經過現在的福野町地區、井波町地區，往東進入現在礪波市的-{庄}-川町地區，但最後因為虧損無法改善而停止營運。


title: 南砺市

text: 轄內的客運路線主要由所經營，市政府也有開設市營巴士。 日本著名的世界遺産「白川鄉與五箇山的合掌構造村落」其中的兩個主要合掌造聚落相倉集落和菅沼集落都是位於南礪市南部的五箇山山區中，在這兩處分別有20棟及9棟於19世紀初至20世紀初期間建造的合掌造建築；其中的為五箇山最大的合掌造建築，其高度達五層樓，現也對外開放可讓旅客參觀。


title: 南砺市

text: 而五箇山區域除了因自然景色被劃為外，當地傳說在14世紀南北朝時代後部分屬於後南朝的武士自吉野輾轉來到此地，而17世紀江戶時代後則是成為加賀藩流放罪犯的地方，這些歷史都為五箇山帶來許多民間流傳故事及民謠；例如民謠「小夜節」即是以17世紀末被流放至此的人物故事。五箇山的民謠也在1973年被日本政府列為無形民俗文化財產。


title: 南砺市

text: 由於日本生產的棒球球棒有高達一半是在市內的福光地區所生產，因此在福光便以棒球球棒為主題，設立了「南礪球棒博物館」，除了可參觀球棒生產的過程，也展出了超過五百隻多位職棒選手曾使用過的球棒。


title: 漁歌子

text: 《渔歌子》，词牌名。单调，27字，三平韵。


title: 漁歌子

text: 李珣


title: 漁歌子

text: 避世垂纶不记年，官高争得似君闲。倾白酒，对青山。笑指柴门待月还。


title: 漁歌子

text: 张志和


title: 漁歌子

text: 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。


title: 長洲運動場

text: 長洲運動場（）是香港的一座田徑運動場，位於新界離島區長洲花屏路，為各香港離島中唯一一座運動場。


title: 長洲運動場

text: 設有一座7人硬地足球場和一條5線長250米的跑道及田徑設施，設有500席位的看台、更衣室、籃球場及兒童遊樂場。


長洲運動場


title: 威廉泰爾 (消歧義)

text: 威廉泰爾可能是指：


title: 兆麟運動場

text: 兆麟運動場（），是香港屯門區一座綜合運動場，位於新界屯門兆麟街16號，於1996年9月30日啟用。啟用後成為屯門區內，第二個設有田徑設施及標準草地足球場的運動場，主要服務屯門南的居民。現時由康樂及文化事務署負責管理。


title: 兆麟運動場

text: 1992年3月，區域市政局覆檢建設工程計劃，決定在屯門新建一個附設田徑設施的十一人足球場，並提升至「最優先進行」工程，彌補當時區內體育設施的不足。


title: 兆麟運動場

text: 選址位於屯門第14區，毗鄰兆麟苑及深培中學，佔地1.26公頃。局方除計劃興建一個符合國際足協標準的足球場外，更興建一條六線長115米的跑道、跳遠沙池及一座混凝土看台。1993年4月，建築署向區域市政局遞交工程設計草圖，確定興建上述設施。當時訂於1993/94年度底動工，建造費用為2,407萬港元。最終工程於1996年完成，同年9月30日正式啟用，並命名為兆麟運動場。


title: 兆麟運動場

text: 2020年10月，保德建築投得工程合約，承接兆麟運動場緩跑徑、洗手間及更衣室的翻新工程。就此康文署於10月21日宣佈，兆麟運動場於同年11月2日至12月21日期間暫停開放。


title: 兆麟運動場

text: 兆麟運動場的草地足球場朝向南北兩方，長100米，闊64米，以符合國際足協十一人足球場的標準。球場東面設有一座有蓋混凝土看台，能夠容納1,000名觀眾。建築署對於看台位置曾作解釋，指出該位置能方便人群及車輛從東面及北面的道路出入，亦能借助兆麟苑阻擋大部分陽光，減低陽光直射看台的影響。


title: 兆麟運動場

text: 田徑設施方面，現時場內設有一條六線長110米的跑道及一條長355米的緩跑徑。輔助設施方面，場內設有更衣室、洗手間、救傷室及場地辦事處。場外更設有停車場，提供5個車位供私家車及輕型客貨車停泊。


title: 兆麟運動場

text: 兆麟運動場是香港足球總會聯賽其中一個比賽場地，曾經用作舉行乙組、丙組及青年聯賽。


title: 兆麟運動場

text: 2007年8月18日，兆麟運動場發生佈景板倒塌意外。當時正舉行「金曲唱好屯門夜」活動，臺上豎起一幅約3公尺乘20公尺、重近200公斤的巨型佈景板。晚上8時許，狂風將巨型佈景板吹塌向前倒，十多名工作人員及時頂住佈景板。最終活動腰斬，觀眾及其他藝員立刻離開舞臺，事件中無人受傷。


title: 射水市

text: 射水市（）為位於日本富山縣西部的城市。轄區主要位於位於右岸的區域，北側臨富山灣，沿海區域有以為中心的工業區，最南側則為屬於的丘陵地。


title: 射水市

text: 由於位於富山縣的兩大城市富山市和高岡市之間，因此同時屬於和，轄內東部的居民主要是往東側的富山市通勤，西部的居民則是主要往西側的高岡市通勤。


title: 射水市

text: 現在的射水市轄區過去在令制國時代屬於越中國射水郡，17世紀江戶時代後，成為前田氏加賀藩的領地，直到19世紀末明治維新實施廢藩置縣後最初改隸屬金澤縣，在1871年的第一次府縣整併後，一度被劃入新設立的七尾縣，不過在1876年的第二次府縣整併中，又隨著七尾縣被併入由原金澤縣更名而成的石川縣，最後在1883年過去原屬越中國的區域再次自石川縣中分出，隸屬新設立的富山縣。


title: 射水市

text: 1889年富山縣實施町村制時，現在的射水市轄區在當時分屬、、、、、、、小杉町、、、、、、、、、、、、新湊町共20個行政區劃，在經歷1940年代至1950年代期間的町村整併後，這20個町村被整併為位於北部沿海的新湊市、位於西南部的及位於東南部的小杉町，不過位於中部的及位於東部的在此期間則是未參與任何整併。


title: 射水市

text: 2000年代日本政府開始推動市町村整併，新湊市、大門町、小杉町、大島町、下村因此在2005年完成合併，成為射水市。


title: 射水市

text: 位於轄區中部的舊大門町地區和舊小杉町地區有過去原為舊北陸本線的愛之風富山鐵道線以東西向通過，在這兩地分別設有越中大門車站和小杉車站，西日本旅客鐵道的北陸新幹線雖然也通過此區域，但並未在轄內設置車站，必須在東側富山市內的富山車站轉乘愛之風富山鐵道線進入市內；而位於轄區北部的舊新湊市地區，則有萬葉線通過，不過萬葉線無法直接與轄區中部的愛之風富山鐵道線相通，必須至位於高岡市內的高岡車站轉乘。


title: 射水市

text: 在轄區南部也有高速公路北陸自動車道沿著山麓區域通過，自可經由往北進入射水市的主要市區；北陸地方的主要公路國道8號也自射水市內的北部通過，也是射水市主要的對外聯繫公路。


title: 射水市

text: 射水市內的客運路線業者主要為富山地方鐵道和兩家業者所經營，此外市政府也有委託經營，可連結市內各主要地區。 停放於北部新湊地區內的，為建於1930年的帆船訓練船，持續使用到1989年才退役，期間共航行超過100萬海哩，培訓超過一萬人，退役後便長期停放於富山新港內並對外展示，港內並以海王丸規畫了「港綠洲海王丸公園」，配合一旁的及展望台，讓整個港區成為市內最主要的觀光景點。


title: 射水市

text: 射水市轄內的高等教育學校包括以工學部為主的富山縣立大學射水校區、以社會福利相關課程為主的富山福祉短期大學、以商船相關領域為主的富山高等專門學校射水校區，其中富山高等專門學校在富山新港內也擁有臨海實習場，並包括一艘實習船隻。


title: 走鹿

text: 走鹿（）是日本將棋的棋子之一。只在大局將棋出現。


title: 走鹿

text: 可升級成奔鹿（）。


title: 天淨沙

text: 《天淨沙》，曲牌名，又名《塞上秋》。


title: 天淨沙

text: 單調二十八字，五句四平韻、一仄韻。


title: 天淨沙

text: 一從鞍馬西東，幾番衾枕朦朧，薄倖雖來夢中。爭如無夢，那時真個相逢。


title: 天淨沙

text: 又一體單調二十八字，五句三平韻、兩仄韻。


title: 天淨沙

text: 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。


title: 尖端出版

text: 尖端出版，簡稱SPP，是台灣城邦媒體控股集團旗下的出版事業部，以發行漫畫、輕小說和書籍為主。 近年著力於本土原創發崛人才為主，其過去從代工轉型至品牌經營，從授權轉型至原創開發，逐漸成為臺灣具原創作品的主要出版平台。


title: 走狼

text: 走狼（）是日本將棋的棋子之一。只在大局將棋出現。


title: 走狼

text: 豎狼（）之升級棋。可升級成奔狼（）。


title: 安德烈·巴赞

text: 安德烈·巴赞（，（1918年4月18日-1958年11月11日），法国《电影手册》创办人之一，二战后西方最重要的电影批评家、理论家，被誉为“法国影迷的精神之父”、“新浪潮电影之父”、“电影的亚里士多德”（区别于“电影的黑格尔”：让·米特里）。巴赞在1940年代到1950年代发表的一系列高质量影评和电影评论，集结成四卷本《电影是什么》，已成为电影理论史上的经典著作，是二战后现实主义电影理论发展的一块基石。巴赞推崇现实主义美学，发现并阐述了意大利新现实主义导演的重要价值，阐述了蒙太奇与景深镜头在电影语言中的重要性与辩证关系，提出了长镜头理论，丰富并总结了作者论，在巴赞与《电影手册》的推动下，法国电影在二战后兴起了新浪潮运动。


title: 安德烈·巴赞

text: 安德烈·巴赞1918年生于法国昂热，是家中的独生子，巴赞一家与他的祖母住在一起。巴赞家附近有一片森林，少年时代的巴赞非常热爱大自然，他最喜欢做的两件事，就是到附近的森林里玩，或者在自己的小房间里读科普杂志。少年巴赞喜欢自然科学，据说他10岁时，房间里已堆满了各种科学杂志。对自然科学知识的钟爱和了解，可能是后来巴赞文章中大量运用地质学、化学等术语的原因之一。


title: 安德烈·巴赞

text: 1930年代，巴赞跟随父母离开昂热来到巴黎，但他经常会回到昂热，探望祖母和那里的森林。


title: 安德烈·巴赞

text: 巴赞从小天资聪慧，15岁就以优秀的成绩高中毕业，比其他高中毕业生都年轻。巴赞的理想是从事教育工作，于是他决定报考高等师范学校。当时法国有79所高师，都需要经过严格的会考，当父母把小巴赞送到圣·克鲁高师时，被校方以“健康原因”婉拒，其真实原因是巴赞的年纪太小。在接下来的备考时间中，巴赞主要在凡尔赛图书馆里，大量阅读西方艺术史和文学，以及哲学，这时巴赞的志趣已经转移到文学和艺术上。1938年，年仅20岁的巴赞以第7名的成绩一次性考取凡尔赛的圣克鲁高师（École Normale Supérieure de Saint-Cloud），开始他的大学生活。


title: 安德烈·巴赞

text: 巴赞就读大学期间，朗松主义(Lansonisme)统治法国高校的文科教育，这个思潮来自法国著名文学史家、教育家居斯塔夫·朗松（Gustave Lanson），他提倡一种以作者生平研究和社会反映论为内容的教育思想，并因古斯塔夫·朗松成功推动了法国高校制度改革（1902年）而越来越成为教条的实证主义研究（positivisme）。巴赞则对朗松主义不感兴趣，他的主要活动都是在课外进行，当时他对文学和艺术研究受到新哲学家亨利·柏格森（Henri Bergson）的影响。由于他的会考成绩非常优异，巴赞连续3年获得了大学奖学金，这些奖学金让巴赞得以从凡尔赛往返巴黎，参加各种艺术活动。同时，他接触到新天主教思想，尤其艾曼纽尔·穆尔尼埃（Emmanuel Mournier），这与巴赞从小的天主教教育非常合拍，这两种思潮在对青年巴赞思想的形成产生了重要影响。


title: 安德烈·巴赞

text: 然而，1939年第二次世界大战的爆发，让巴赞深受打击，好朋友们参战了，而他必须继续学业，对战争的失望和困惑，以及个人的无力感，让巴赞产生深深的自责。自责心态成为他后来工作的主要动力。巴赞的理想是做一名教师，但1941年，他在毕业的教师资格考试中没有及格。迫于生活，他进入皮埃尔·艾美·图夏尔创建的文学沙龙(La Maison des Lettres)工作，并在那里创建了他的第一个电影俱乐部，由于经常邀请《精神》("L'Esprit")杂志的影评人罗杰·里纳尔（Roger Leenhardt）为俱乐部做讲座，他认识了里纳尔，更是通过里纳尔和他的影评专栏，巴赞开始了解电影。里纳尔的叔父是一间小电影院的经理，因此，这两个人得以在压抑的战争期间，每天与电影度过，巴赞也在这里学会了电影保存和放映技术等。每次看完影片，巴赞都要与里纳尔进行讨论和交流，由于电影院里只有他们两个人，他们的讨论从音乐到布景，从剪辑到人物，这种无所不谈锻炼了巴赞出色的即兴讨论能力。在认识里纳尔之前，巴赞几乎对电影一无所知，1年后，通过主动的了解和学习，巴赞已然成为里纳尔的老师。


title: 安德烈·巴赞

text: 在二战期间，巴赞自愿加入了法国大众教育协会，参与战争时期法国各地法语教育工作，他先后到德国、阿尔及利亚、摩洛哥等地工厂参加教学实习，并在那里参与创建了一些电影俱乐部，做一些讲座等。同时，他开始为《法国银幕》（"L'écran français"）、《解放巴黎人》（"Le Parisien libéré"）、《精神》（"L'Esprit"）等杂志撰文章，并着手准备撰写个人的电影理论专著（该书最后没有完成）。在战争期间，巴赞成为青年电影协会的组织者（Les Jeunesses Cinématographiques），他曾冒着生命危险，偷偷放映过卓别林的电影《大独裁者》（"The Great Dictator"）。


title: 安德烈·巴赞

text: 1945年5月14日，巴赞为雷诺汽车厂的工人们放映了法国导演马塞尔·卡内（Marcel Carné）《太阳升起》（"Le Jour se lève"），这是安德烈·巴赞在二战后组织的第一场电影放映活动，这个活动意味着他开始了一生中两个最重要民间活动：参与恢复国民教育和迷影运动。对于从小立志做教师的巴赞来说，教育与电影是不可分割的，当巴赞在二战期间流转各地，进行义务教学活动时，他发现电影是给这一代法国青年和工人阶级进行教育的有效工具，这样，电影——巴赞最热爱的艺术——与他的个人理想——教育事业，开始像两条比邻的藤，紧紧缠绕在一起。


title: 安德烈·巴赞

text: 二战结束后，巴赞在参与创建《广播电影电视》（"Radio-Cinéma-Télévision"，即今天的电视周刊"Télérama"）周刊过程中，认识了后来成为著名导演的弗朗索瓦·特吕弗，并成为他的精神之父和监护人。


title: 梧桐影

text: 《梧桐影》，词牌名。宋周紫芝《竹坡詩話》記載：「大梁景德寺，峨嵋院道者，戒律甚嚴，不下席者二十年。一日，有布衣青裘，昂然一偉人，來與語良久，期以明年是日，復相見於此，願少見待。明年是日，日方午，道者沐浴端坐而逝。至暮，偉人果來，問道者，曰亡矣。偉人歎息良久，忽不見。明日書數語於堂側壁間絕高處。宣和間，余遊京師，猶及見之。」


title: 梧桐影

text: 後人因詞中有「明月斜」句，更名《明月斜》。


title: 梧桐影

text: 單調二十字，四句兩仄韻。


title: 狐變

text: 《狐變》是科幻小說家倪匡的作品，為衛斯理系列的第28個著作，收錄於正式編號為23的小說內。該小說起初連刊於1970年3月17日至同年的5月10日的《明報》之中，後來在1986年出版。


title: 狐變

text: 衛斯理在一次朋友聚會中，聽到有人提出假說：地球的一切其實每天都不斷在擴大，只要其中一樣東西停止這個活動，那麼這東西在我們看來就正在不斷逐步縮小。這個假說引起了另一個叫酒博新的人的激烈反應，聚會最後不歡而散。其後，酒博新給衛斯理看一樣怪異的物件——一隻只有在顯微鏡下才看得見的狐狸。


title: 狐變

text: 然而，酒博新之後卻突然將一切證據抹去，甚至更不惜在其居住的大屋縱火，以裝死來逃避衛斯理。不過，在衛斯理窮追不捨之下，酒博新終於揭開真相。原來其叔叔是一個跨時代的科學家，能夠突破了四度空間，可以將人帶到過去，可是，其父親卻在這項實驗下意外停留在過去，以致身體沒有隨著周遭的變化擴大而逐步縮小。其父親就是因為接受不了自己無休止地縮小而自殺。最後，當其叔叔提出為酒博新進行试验時，因酒博新無法接受而將其掐死，並縱火毀屍滅跡。 ----


title: 走狗 (日本將棋)

text: 走狗（）是日本將棋的棋子之一。只在大局將棋出現。


title: 走狗 (日本將棋)

text: 可升級成奔豹（）。


title: 走蛇

text: 走蛇（）是日本將棋的棋子之一。只在大局將棋出現。


title: 走蛇

text: 可升級成奔蛇（）。


title: 針鋒相對

text: 《針鋒相對》是香港電台一個已停播的時事電視節目，為一小時的直播節目，於1974年6月推出，每月播出一次。


title: 針鋒相對

text: 該節目會就當時受香港市民關注的社會話題，邀請多名來自不同界別的嘉賓作出分析，並與現場觀眾進行辯論。另一方面，家庭觀眾也可以電話即時在節目中發表意見。由於當時的高級政府官員和其他嘉賓多為外籍人士，故節目中備有粵語和英語的即時傳譯。另一個特色就是當電視以粵語播出節目的同時，收音機也會以英語即時廣播的辯論過程。


title: 大分機場

text: 大分國際機場（，）是一座位於日本大分縣國東市的民用機場，也是隔鄰的大分市之主機場。根據日本的機場管理相關法規《》，大分機場被歸類為「第二種機場」（主要作為國內航線使用的機場）。


title: 大分機場

text: 大分機場是在大分縣東部國東半島的沿岸填海造陸修築而成的機場，雖然機場主要建築是位於陸地上，但幾呈南北向的主跑道卻大部分是位於海上。


title: 大分機場

text: 今日的大分機場是在1971年時啟用的第二代大分機場，相較目前大分機場位於離大分市區有段距離的海邊位置，初代的大分機場是一個設置在大分市內的市區機場。後者是因腹地不足服務無法升級之故，而配合大分市的產業升級外移至今日的位置。


title: 大分機場

text: 在過去大分縣因為高速公路的開發遲緩，境內也沒有新幹線這類的高速鐵路服務，一直是倚靠航空運輸作為連外的高速交通手段。1979年時，時任大分縣知事的平松守彥提出開發一個以機場為核心、專事生產小型輕量化高技術性商品，然後依靠航空方式外運的航空工業城，也就是後來的「豐之國技術園區構想」（）。配合此構想的提出，當地政府在1984年3月時選定該縣北部國東地區作為的開發位址，因此在今日的大分機場附近可以見到如（）、德州儀器等屬於先進技術產業的企業所設置之工廠。


title: 大分機場

text: 除了作為高科技產業的樞紐外，大分機場也是日本國內重要的飛行訓練據點之一。在過去大分機場曾是日本佳速航空（JAS）的機組人員訓練基地，目前除了日航集團之外，包括富士夢幻航空（Fuji Dream Airlines, FDA）、星悅航空（StarFlyer）等日本國內的小型區域航空公司，都經常在此處進行觸地重飛（Touch-and-go）的訓練。另外，最早是在1954年時由運輸省開辦的民航飛行員訓練機構是以臨縣的宮崎機場作為據點，因此經常以大分機場作為飛行訓練時的折返機場。


title: 大分機場

text: 在核心的客運業務上，大分機場主要是以日本國內航線為主，有定期航班往返於東京（成田、羽田）、大阪（大阪、關西）與名古屋（中部）等本州島上的主要都會區之間。在過去大分機場也曾開辦過飛往北海道、中國、四國、沖繩、乃至於九州其他機場的定期航班，但因為日本國內航線與城際鐵路逐漸高速化的趨勢，這些運量較小的定期航班都已縮減停航或降為包機航線。大分機場在1992年時啟用國際航站大樓，但固定營運的國際航線僅有飛往韓國首爾（仁川）一條，其他多為不定期包機業務。由於與東京及大阪兩主要城市之間都是採多家航空公司複式經營的模式，航班密度高，因此旅運數量逐年遞增，在1995年時年起降旅客數突破200萬人，並在2006年2月累計旅客數量突破5000萬人次。而根據2014年度的統計，大分機場的國內旅運量為1,733,502人次，國際旅運量則為36,145人次。


title: 大分機場

text: 作為大分縣的進出玄關，大分機場曾推出過許多推廣當地產業的行銷活動。2007年時，該機場以公開募集命名的方式推出官方吉祥物Marshal君（），是一隻作（Marshaler，這也是Marshal君的命名由來）打扮的企鵝。另外，在2006年時大分當地的觀光促進團體「社團法人大分觀光」（）也與機場合作，利用PU材料製作出寬約70公分、高約30公分的巨大壽司模型，放在大分機場的行李轉盤模仿迴轉壽司的形象，以推廣大分當地的豐富漁產。巨大壽司逗趣的視覺效果引起不小的迴響，經常被拍成照片或影片上傳社群網路分享，甚至帶動日本其他地方的機場，爭相利用機場行李轉盤擺放巨大模型來推廣行銷當地名產的風氣。


title: 大分機場

text: 大分機場位於大分縣東北部海岸，主要服務對象為大分市與東大分的城市，對於幅員不算小的大分縣而言，與縣西及縣南地區之間的交通往來並不便利。位於大分縣西部的日田市等地區通常是以鄰縣的福岡機場為進出門戶，而西南部的竹田市等城市則與熊本縣的熊本機場距離較近，兩者都是規模較大的主要地區機場。


title: 大分機場

text: 另外，在2006年3月北九州機場轉移至小倉外海位置之後重新啟用，成為與中津市（位在大分縣西本隅）之間直線距離最接近的機場。但因大分機場有自中津發車的直通巴士，而北九州機場欠缺類似的公共交通，因此在利用率上大分機場並未因此失去該地區的旅運人次。


title: 大分機場

text: 大分機場的歷史淵源可以回溯到日本帝國海軍在1938年時，在大分市今津留地區所修建的大分海軍航空隊基地，是一個以與所圍成的區域為腹地的軍用機場。該機場在二次大戰結束後由美軍接管，直到1956年時才歸還給日本政府，並在1957年時以第二種機場之姿開放民航服務。當時的機場跑道約在今日的範圍內，而當時的停機坪則位在今日所在的位置。


title: 大分機場

text: 雖然大分機場擁有鄰近市區利用便利的優點，但因設置地點受到兩頭河川的包圍，飛行跑道無法擴建延伸而限制了起降機種的規模。當時因大分市被指定為，對於航空旅運的需求大增，原有的機場設施已不敷使用，因此在1965年時成立新機場的建設促進協議會。經過選址調查與規劃工作後，選定不會造成航空管制問題的安岐町與武藏町（二者皆為今日國東市的組成前身）作為新機場的設置地點。新大分機場於1968年時正式獲得興建許可，並於1970年7月4日舉行動工儀式。


title: 大分機場

text: 新大分機場的航站大樓在1971年10月12日完工，並於4日後的10月16日開始運作。在新機場啟用初期主要是由全日空（ANA）與東亞國內航空（TDA）兩家公司提供每日16班往返的定期班次服務，航點包括東京、名古屋、大阪、高松與九州境內的福岡及鹿兒島，共六個城市。除了定期空中航班之外，由於位在國東半島的新大分機場與大分市區隔著別府灣相望無直接相連，因此作為機場與市區之間的接駁也開辦了由所經營的氣墊船渡輪航線。


title: 大分機場

text: 1973年時機場名稱由「新大分」改回「大分」並一直沿用至今。原本只經營國內線航班的該機場，在1976年時首度開辦飛往香港的包機航線，成為新大分機場首發的國際航班，但直到1992年時3月28日，新大分機場才首度啟用國際線專用的航站，以迎接在4月6日時首航的大韓航空漢城（今首爾）－大分航線，2016年9月15日，迎接第二條國際航線，華信航空台中－大分航線。


title: 寶貝房

text: 寶貝房，明清時代宦官淨身，將睪丸裝置在小紅絨布袋內名寶貝袋，以細索懸吊掛在紫禁城一陰乾房室樑上，太監吊最高離地最遠，依序是中監、少監，甫入宮者寶貝袋最接近地面，房內懸袋高高低低，依升降官職時常調整，今址不可考也(清朝宦官宿舍集中在今北京後海酒吧街，推測寶貝房近此)。宦官死後，「寶貝」會放回宦官身體原來位置下葬。


title: 溜山

text: 溜山国，为15世纪马尔代夫群岛古国。


title: 溜山

text: 14世纪初叶汪大渊曾到此地，在所著《岛夷志略》作北溜，当时尚无国王，只是一个渔港，出产椰子索、鱼干、贝壳等货物；与乌爹、朋加拉等地商人交易，一船贝壳交换大米一船有余。 《明史》作溜山国，永乐十年（1412年）三宝太监郑和出使溜山国，永乐十四年（1416年）溜山国王亦速福遣使朝贡，此后三次朝贡。明宣德五年（1430年），郑和再次出使溜山国。随郑和出使的马欢在所著《瀛涯胜览》有专章《溜山国》。溜山国的国王、头目、和国民都信奉伊斯兰教。气候炎热，土地贫瘠，无麦，少米，有牛、羊、鸡、鸭。民以渔业为生，兼种椰子树。椰子有多种用途：当地人将椰子壳镟成酒盅，配上花黎木足，酒盅口足都涂漆，标致实用。椰子壳皮，可以搓成粗绳，等候别处商船收购，运往别国卖作造船用。商船不用钉，只用椰子绳将船板捆系，再涂上土沥青防漏。此地还出产龙涎香，马交鱼干，丝嵌手巾，织金方帕等。渔民将捞获的海贝，堆积如山任贝肉腐烂，然后收集贝壳，贩卖他国作货币用。


title: 冠鱷獸屬

text: 冠鱷獸屬（屬名：）意為「有冠狀物的鱷魚」，是種大型、早期雜食性獸孔目動物，是種基礎恐頭獸類動物，生存於二疊紀中期，約2億6700萬年前。冠鱷獸是該時代的最大型陸地動物之一。牠們的特徵是頭頂的明顯角狀結構，可能是用來作為物種內的視覺展示物。目前已知兩種冠鱷獸，都發現於俄羅斯西斯-烏拉（Cis-Urals）地區的彼爾姆州。


title: 冠鱷獸屬

text: 冠鱷獸是種大型、外表笨拙的動物，體型與成年公牛一樣大，並且四肢呈往兩測延伸步態。頭顱高而大，並擁有數個大型角狀物，分別從頭頂與兩側往上與往後生長，類似麋鹿的鹿角。


title: 冠鱷獸屬

text: 冠鱷獸的頭顱骨外表類似戟頭獸的頭顱骨，但兩者的角狀物從不同骨頭延伸而成；冠鱷獸的角狀物從額骨往上長出，戟頭獸的角狀物從橫骨上往後長。


title: 冠鱷獸屬

text: 目前已知兩種冠鱷獸，化石發現於俄羅斯的彼爾姆州；牠們的差別在於體型、頭顱形狀、頭角形狀。


title: 冠鱷獸屬

text: 烏拉冠鱷獸（"E. uralensis"）：種名是以烏拉山脈為名。化石發現於烏拉山脈的河道沉積層，同一地層也發現了始巨鱷、巴莫鱷、奇異冠鱷獸的化石。與奇異冠鱷獸相比，烏拉冠鱷獸的頭角較小。烏拉冠鱷獸有大型犬齒與小型牙齒。頭顱骨的長度約65公分，完整身長可能約4公尺。根據肩胛骨的形狀，牠們應該採取四肢往兩側延展的步態。


title: 冠鱷獸屬

text: 奇異冠鱷獸（"E. mirabilis"）：化石也是發現於烏拉山脈的河道沉積層，同一地層也發現了始巨鱷、巴莫鱷、烏拉冠鱷獸的化石。與烏拉冠鱷獸相比，奇異冠鱷獸的兩對頭角更為明顯，分別延伸自頭顱骨頂部與兩側，類似現代麋鹿；而口鼻部也較小、較寬。頭顱骨的長度約40公分，完整身長可能約3公尺。上頜有6顆門齒、2顆犬齒、以及20顆較小的牙齒。下頜有6顆門齒、2顆犬齒、以及30顆較小的牙齒。


title: 中華基督教會公理堂

text: 中華基督教會公理堂（）又名中華公理會，為中華基督教會的堂會，現址位於香港島銅鑼灣禮頓道119號。舊堂於1950年3月動工興建，同年12月落成。2008年議決全面重建，2010年2月28日動土，2012年10月底落成，2013年3月31日作新堂獻堂禮。


title: 中華基督教會公理堂

text: 1810年美國公理宗教會成立「美國公理宗海外傳道部」（簡稱「美部會」）推動國外之差傳佈道聖工。1883年「美部會」遣派喜嘉理牧師（Rev. Charles Robert Hager）往香港及廣東開展Hong Kong Mission，初期主要在四邑各地佈道，並在香港得溫清溪、宋梓榮等人之助，於1883年在必列者士街市場現址創立「福音堂」及興辦夜學教授英文。Hong Kong Mission之開展，其實緣於一群旅居美國三藩市之華人信徒為家鄉同胞有機會得聞福音恆切禱告了十年之久，希望有宣教士奉差前往傳道，在此時他們的請求終於得到美部會的回應。1884年5月4日，孫中山以孫日新之名受洗成為公理堂教友名單上的第二人。 1891至1894年間，喜嘉理牧師因病回美休養並進修醫學，香港會務除學校外，鮮有進境。及後喜嘉理牧師回港，復在學校課室裡宣講聖道，規模日增，遂於1897年在士丹頓街租得一處堂址每晚舉行晚間崇拜。1898年喜嘉理牧師等人購得樓梯街2294地段（即今日「必列者士街堂」現址）開始建堂，1901年新堂落成，取名「美華自理會」，是年10月12日舉行獻堂典禮。喜嘉理牧師在1910年回美養病不能重臨，會友們遂於1912年集資2萬港元，向美部會購回全部產業權，改名「中華公理會堂」，正式宣佈成為華人「自養、自傳、自治」之中華本色教會。1919年在廣東有五大宗派聯合，「中華公理會堂」屬五宗派之一，加入「中華基督教會」運動，再易名為「中華基督教會公理堂」。全盛時期共成立七支堂，包括「佛山第一支堂」（現為佛山市禪城區基督教升平堂）、「旺角第二支堂」（即今日中華基督教會望覺堂）、「台山廟邊第三支堂」、「中山石岐第四支堂」（現為中山公理堂）、「銅鑼灣第五支堂」、「高要馬安村第六支堂」及「筲箕灣第七支堂」（即今日中華基督教會基灣堂）。 1937年間，教會以樓梯街交通不便為由，計劃再覓地建築新堂。1940年教會購得禮頓道現址，籌備動工興建新堂期間太平洋戰爭爆發，工程被逼終止。戰後1950年12月9日新堂建築物落成，初時稱為「加路連山道堂」。


title: 中華基督教會公理堂

text: 1970年教會在「樓梯街堂」原址重建，1971年公理堂大廈暨教會落成，因差餉物業估價署重新給予必列者士街68號之門牌，故改稱「必列者士街堂」。


title: 中華基督教會公理堂

text: 2009年禮頓道堂進行重建，辦事處遷到毗鄰教堂的廣旅集團大廈公理堂培育中心，而重建期辦事處則位於銅鑼灣中心，早堂及晚堂崇拜安排於公理堂培育中心舉行，日堂崇拜則安排到真光中學及必街堂舉行。重建項目由創智建築師有限公司（AGC Design）設計，工程於2012年11月完成，教會及辦事處亦遷回原址，新廈命名「公理堂大樓」（Congregation House），樓高廿四層。2013年3月31日，即開基恰恰130年當天，亦同是當年之復活節，新教堂舉行獻堂禮。


title: 中華基督教會公理堂

text: 2008年香港地球之友舉行的「荒謬的燈」網上選舉，吸引639位市民參與，禮頓道中華基督教會公理堂的屋頂射燈獲選為第四位（29票或4.5%），指其燈光滋擾到對面大廈的住戶。公理堂於10月9日作出回應：香港地球之友對公理堂負責任的態度表示感謝。


title: 公理堂

text: 公理堂可以指：


title: 中新川郡

text: 中新川郡（）為位於日本富山縣東部的郡。


title: 中新川郡

text: 現轄有以下行政區劃：


title: 中新川郡

text: 在1879年實施時的轄區還包括現在的滑川市全部區域及富山市位於常願寺川以東的區域。


title: 中新川郡

text: 過去在令制國時代屬於越中國新川郡，在1878年石川縣實施時，由於新川郡的轄區太大，便以為界，將新川郡拆分為上新川郡和下新川郡，現在的中新川郡在當時則是屬於上新川郡。


title: 中新川郡

text: 當時上新川郡連同現在的富山縣全境都是屬於石川縣，直到1883年才將過去原屬越中國的區域分割出設立富山縣。


title: 中新川郡

text: 1896年上新川郡以常願寺川為界再次進行分割，將以東的區域分出新設立為中新川郡。


title: 安蒂歐獸屬

text: 安蒂歐獸屬（屬名："Anteosaurus"）又名前龍，意為“以前的、早期的蜥蜴”，是種大型肉食性似哺乳爬行動物。安蒂歐獸生存於二疊紀中期開匹坦階的南非，約2億6600萬年前到2億6000萬年前。


title: 安蒂歐獸屬

text: 安帝歐獸是種大型肉食性動物，頭顱骨長度為80公分，完整身長估計超過5公尺，體重估計值約500到600公斤。安蒂歐獸的頭骨高而狹窄。安蒂歐獸的前上頜骨往上傾斜，因此嘴部前方曲線往上傾斜。嘴部前端的牙齒大，略為向前突出。安蒂歐獸有大型犬齒，犬齒後方則有約10顆牙齒。 古生物學家認為恐頭獸類動物具有骨肥厚（Pachytosis）現象，頭顱骨頂部的骨頭較厚，研究人員推測恐頭獸類有以頭部護相碰撞的習性，可能為了爭奪領地、求偶。


title: 安蒂歐獸屬

text: 安蒂歐獸的化石發現於南非開普省卡魯盆地的波弗特群（Beaufort Group）地層，來自於其中的貘頭獸組合帶（Tapinocephalus Assemblage Zone），地質年代為二疊紀中期。目前已經發現許多頭顱骨與骨骼化石，來自於超過30個個體。其他安蒂歐獸科的化石都發現於俄羅斯歐俄地區，例如巨型獸、"Doliosauriscus"，只有安蒂歐獸的化石發現於非洲南部。


title: 安蒂歐獸屬

text: 目前已經發現32個頭顱骨，其中16個較為完整，其中10個完整頭顱骨因為頭骨大小、形狀，或是牙齒數量、形狀而被建立為個別種，但目前都是模式種"A. magnificus"的異名。


title: 安蒂歐獸屬

text: 目前有數個屬是安蒂歐獸的異名，化石都發現於貘頭獸組合帶，包含："Eccasaurus"、"Titanognathus"、"Dinosuchus"、"Pseudanteosaurus"、"Micranteosaurus"。 安蒂歐獸屬於恐頭獸亞目的安蒂歐獸類演化支，安蒂歐獸類是二疊紀中期的優勢肉食性動物。安蒂歐獸類與貘頭獸類的差別在於許多特徵，例如：非常大的犬齒、頰齒有球根狀牙冠、前上頜骨往上傾斜，所以嘴部前方的曲線往上傾斜。四肢短，而頭顱骨長、狹窄、重。顳顬孔比早期巴莫鱷亞目的顳顬孔大，顯示較大的頜部肌肉與較強壯的咬合力。


title: 安蒂歐獸屬

text: 在生態位上，安蒂歐獸科取代始巨鱷科的優勢肉食性動物生態位。在二疊紀晚期，麗齒獸科取代安蒂歐獸科的優勢肉食性動物生態位。


title: 舟橋村

text: 舟橋村（）為位於日本富山縣中部的行政區劃，轄區位於富山平原常願寺川東岸，目前不但是富山縣內唯一的村級行政區劃，也是日本北陸三縣內唯一的村；在2005年至2006年期間，長崎縣、三重縣、高知縣、岐阜縣先後被整併後，現在也是全日本面積最小的市町村級行政區劃。


title: 舟橋村

text: 此外，舟橋村也是全日本最後一個設置郵局的市町村，直到1994年村內才設立了舟橋簡易郵局，並於1999年升格為舟橋郵局。


title: 舟橋村

text: 自1990年代開始，由於開始計畫性的發展成為富山市的通勤城鎮，將農地改做為住宅用地，以較便宜的價錢吸引富山市的居民選擇居住在此；同時進行區域建設改造計劃，包括借助斴近地區的同盟發展計劃，將其納入規劃範圍內，以得到協助來改善交通等配套設備。


title: 舟橋村

text: 在成功的使人口成長後，也持續的改善公共服務及設施，透過工商企業的財政支持來增添町內公共設施，包括興建舟橋會館，重建越中舟橋站，同時將原先設於村公所內的遷入車站站舍內、開闢京坪川河川公園等；一連串的規畫發展使舟橋村的人口在2005年的國勢調查中以24.2%的成長率成為全日本人口成長率第二高的行政區劃，僅次於京都府精華町，2010年的國勢調查14歲以下兒童、少年的人口比例更成為全日本最高，達到21.8%，遠高於全日本平均比例值。


title: 舟橋村

text: 本地過去在令制國時代屬於越中國新川郡，在約15世紀至16世紀期間，曾由細川氏在此建立佛生寺城；依據1942年出版的《越中志徴》，據說當時的佛生寺城主細川宗十郎以繫在一起的小船，作為橫過護城河的橋樑，使得本地的開始使用「舟橋」之名。


title: 舟橋村

text: 在17世紀江戶時代後成為前田氏加賀藩的領地，19世紀末明治維新實施廢藩置縣後改隸屬金澤縣，在1871年的第一次府縣整併後被劃入新設立的新川縣；不過在1876年的第二次府縣整併中，又隨著新川縣被併入由原金澤縣更名而成的石川縣，最後在1883年過去原屬越中國的區域再從石川縣中分割出，設立為富山縣。


title: 舟橋村

text: 1889年日本實施町村制時成立了舟橋村，當時周邊的的行政區劃陸續加入合併，先後被整併為富山市、立山町、上市町，但舟橋村至今仍然強烈希望維持現狀，不參予合併，也因此成為日本少見的小面積行政區劃。


title: 舟橋村

text: 位於轄內北部的越中舟橋車站是轄內唯一的鐵路車站，雖然是唯一的鐵路車站，不過舟橋村內距離最遠的住宅區也是在兩公里的步行距離內。


title: 舟橋村

text: 自越中舟橋車站搭乘火車可在二十分鐘內抵達富山車站，不過在1980年代富山地方鐵道由於本車站的使用人次不高，一度考慮將本車站改為無人車站並減少停靠車次，舟橋村認為本車站與富山車站之間的交通便利性將影響舟橋村未來的發展，因此開始評估檢討車站空間的規畫，決定將村立圖書館遷至站舍內，並於1998年完成改建。此項決定除了提升村內居民對車站的利用率，也吸引了村外居民利用鐵路來到本站使用圖書館，最終富山地方鐵道因而取消改設為無人車站的計畫，反而也增加了停靠車次。


title: 奥哈伊

text: 奥哈伊（，，其印第安本意為「月亮谷」）是美國加利福尼亞州文图拉县的小鎮，人口約八千人。位於在洛杉磯以北110公里處，這個小鎮經常在西部電影中出現。


title: 下新川郡

text: 下新川郡（）為位于日本富山縣東北部的郡。


title: 下新川郡

text: 現轄有以下行政區劃：


title: 下新川郡

text: 在1879年實施時的轄區還包括現在的魚津市和黑部市的全部區域。


title: 下新川郡

text: 過去在令制國時代屬於越中國新川郡，在1878年石川縣實施時，由於新川郡的轄區太大，便以為界，將新川郡拆分為上新川郡和下新川郡，下新川郡郡役所則是設於魚津町（位於現在的魚津市）。


title: 下新川郡

text: 最初下新川郡連同現在的富山縣全境都是屬於石川縣，直到1883年才將過去原屬越中國的區域分割出設立富山縣。


title: 西楼月

text: 《西楼月》，词牌名。又名《春晓曲》。单调二十七字，四句三仄韵；又一体，单调二十七字，五句三仄韵。朱敦儒


title: 西楼月

text: 西楼月落鸡声急。夜浸疏香淅沥。玉人酒渴嚼春冰。晓色入帘横宝瑟。


title: 西楼月

text: 张元干


title: 西楼月

text: 瑶轩倚栏春风度。柳垂烟。花带露。半闲鸳被怯余寒。燕子时来窥绣户。


title: 寿阳曲

text: 《寿阳曲》，词牌名。一名《落梅风》。


title: 寿阳曲

text: 单调二十七字，五句一平韵、三仄韵。单调二十八字，五句四仄韵。单调三十二字，五句一平韵、三仄韵。


title: 蘭芳園

text: 是香港一間歷史悠久的茶餐廳，總店位於香港島中環結志街2號及4A-6號，早年以大牌檔形式經營，現時除設於大廈的舊店及新店兩間店舖外，位於街邊的檔口仍然保留，是香港僅餘的大牌檔之一。


title: 蘭芳園

text: 蘭芳園於1952年由林木河創辦，並首創港式飲料「鴛鴦」，首創以袋茶沖製、俗稱絲襪奶茶的香港式濃滑奶茶，其奶茶使用來自斯里蘭卡科倫坡的「季後茶葉」及馬來西亞的植脂奶沖製。


title: 蘭芳園

text: 除奶茶外，蘭芳園供應傳統茶餐廳食品如多士、三文治等，其他食品包括蔥油雞扒撈丁（撈出前一丁麵）、奶油豬仔包、豬扒包、番茄薯仔湯通粉等。每日吸引不少名人、中環上班族及海外旅客慕名光顧，其門外常見排隊等候的人龍。


title: 蘭芳園

text: 這裡也是撈丁的始創地。


title: 蘭芳園

text: 2009年9月9日，蘭芳園於九龍尖沙咀重慶大廈地庫活方商場開設分店。其水吧模仿中環蘭芳園總店第一代街邊鐵皮檔的設計。推出牛柳及西冷牛扒等扒餐於晚上供應。


title: 蘭芳園

text: 2011年5月10日，蘭芳園於香港上環信德中心商場3樓開設分店。


title: 蘭芳園

text: 浙江香飘飘食品公司在其上市招股书中宣稱于2016年7月28日与香港蘭芳園林俊忠、林俊才、林俊业签订签署协议，以6080万港币授权蘭芳園商标在内地的永久性使用权许可，并出品标有“兰芳园”字样的杯装港式奶茶饮品。其后中国内地亦出现以“兰芳园”为名的实体港式饮品店。但蘭芳園二代老闆林俊業2018年5月在接受采访时表示，蘭芳園現時只在香港開設店鋪，除香港以外並無其他分店。同時，他們也親口向客人解釋，或張貼告示提醒，「我們根本在國內是沒有經營茶餐廳，希望人們知道，不要被騙。」


title: 蘭芳園

text: 2019年1月，随着山寨争议在PTT上开始发酵，于台湾贩售该款杯状饮品的全家超商回应称“香港蘭芳園茶餐廳已和香飄飄食品簽署授權生產「杯裝蘭芳園絲襪奶茶」，請消費者安心食用”；2019年2月，香飘飘公关部回复《中国经营报》记者查询时声称公司已于2016年取得香港兰芳园的许可，同时表示线下的“兰芳园”仅有直营店，所谓加盟店可能未取得香飘飘公司的授权，但拒绝透露更多细节。而经营线下实体店的杭州兰芳园则表示与公司已和香飘飘签署了保密协议，不方便回应。一名实体店的经理则透露杭州兰芳园和香飘飘授权时并未和林木河家族经营的香港兰芳园联系，也未有香港兰芳园在场。


title: 甘州曲

text: 《甘州曲》，词牌名，又名《甘州子》。


title: 甘州曲

text: 单调二十九字，六句五平韵


title: 甘州曲

text: 王衍


title: 甘州曲

text: 画罗裙。能结束。称腰身。柳眉桃脸不胜春。薄媚足精神。可惜许、沦落在风尘。


title: 甘州曲

text: 单调三十三字，六句五平韵


title: 甘州曲

text: 顾敻


title: 甘州曲

text: 一炉龙麝锦帷旁。屏掩映。烛荧煌。禁城刁斗喜初长。罗荐绣鸳鸯。山枕上、私语口脂香。


title: 依卡洛蜥屬

text: 依卡洛蜥屬（學名："Icarosaurus"）是已滅絕雙孔亞綱爬行動物的一屬，化石發現於紐澤西州的Lockatong組，年代為三疊紀晚期，約2億2800萬年前。依卡洛蜥的第一個標本是在1960年代發現於紐澤西州。依卡洛蜥是蜥蜴與喙頭蜥的近親，從頭到臀部長度約10公分。化石只缺少部分尾巴、一些肋骨、手部、以及部分腿部。


title: 依卡洛蜥屬

text: 如同其近親孔耐蜥，依卡洛蜥可藉用高度延展肋骨與皮膚所構成的翼，以短距離滑翔。這種滑翔方式可見於空尾蜥與現代的飛蜥，兩者都與依卡洛蜥沒有接近親緣關係。


title: 依卡洛蜥屬

text: 在1960年，依卡洛蜥的唯一化石發現於紐澤西州北部，由一名青少年Alfred Siefker意外地發現於一個採石場。之後，這名青少年把化石交給美國自然史博物館研究、鑑定。在1966年，內德·科爾伯特（Edwin Harris Colbert）敘述、命名這些化石。模式種是"I. siefkeri"，屬名意為「伊卡洛斯蜥蜴」，種名則是以發現化石的Siefker為名。


title: 依卡洛蜥屬

text: 這個標本持續由美國自然史博物館保管。在1989年，Alfred Siefker宣稱擁有這個化石的所有權，將化石要了回去。在2000年，Siefker透過舊金山的一家拍賣公司將化石賣出，最後以16萬7000美金拍賣出，只有原本估價的約一半。化石由Dick Spight of California買下，該公司在同年將化石捐給美國自然史博物館，美國自然史博物館則在同年7月重新展出化石。


title: 依卡洛蜥屬

text: 依卡洛蜥出現在《恐龍紀元》（"When Dinosaurs Roamed America"）電視節目裡，利用滑翔來躲避腔骨龍。


title: 上市町

text: 上市町（）為位於日本富山縣東部的行政區劃，其主要市區位於的中部，東南部為屬於的山區；人口集中于西北部的平原地區，其主要市區位于富山市以東約15公里。


title: 上市町

text: 現在的立山町轄區過去在令制國時代屬於越中國新川郡，11世紀後由於鄰近立山與的緣故，陸續有寺廟建於此；在現在的法音寺地區即是因成為門前町，又定期舉行市集而發展起來。


title: 上市町

text: 在17世紀江戶時代後成為前田氏加賀藩的領地，19世紀末明治維新實施廢藩置縣後改隸屬金澤縣，在1871年的第一次府縣整併後被劃入新設立的新川縣；不過在1876年的第二次府縣整併中，又隨著新川縣被併入由原金澤縣更名而成的石川縣，最後在1883年過去原屬越中國的區域再從石川縣中分割出，設立為富山縣。


title: 上市町

text: 1889年日本實施町村制，設立上市町，當時的上市町轄區僅包括現在的主要市區，而其他區域在當時則是分屬、、、、、、、八個行政區劃。南側的音杉村在1941年最先併入上市町，1953年上市町與山加積村、南加積村、宮川村、柿澤村以及由茗荷谷村更名而成的大岩村合併為新的上市町，而位於西側的相之木村及位於山區的白萩村則在1954年接著併入上市町。


title: 上市町

text: 上市町的主要市區內對外主要可經由富山地方鐵道本線，自上市車站出發可在三十分鐘內抵達富山車站。町公所也以上市車站為中心，開設了多條町營巴士路線連結町內各地。


title: 上市町

text: 高速公路北陸自動車道自市中心的西北側通過，並設有。 位於上市町最東側與立山町交界處的劍岳高度為2,999公尺，為日本百名山之一，被稱為「岩與雪的殿堂」，但由於地形險峻，雖然自古就是山岳信仰的中心，直到20世紀初期才有人成功登頂的紀錄；在上市町出身的動畫導演細田守執導的動畫《狼的孩子雨和雪》中，即以劍岳作為故事的主要地點，當時在上市町取景使用的房屋現也變成了上市町內一個觀光朝聖的景點。


title: 布拉德利國際機場

text: 布拉德利國際機場（，），是一座位於美國康乃狄克州哈特福德的軍民兩用機場，是達美航空的重點機場外，也是新英格蘭第二大機場。


title: 布拉德利國際機場

text: 布拉德利國際機場位於哈特福及春田市的中點。它是康涅狄格州最繁忙的商業機場，也是新英格蘭第二繁忙的機場，僅次於波士頓洛根國際機場，2017年約吞吐640萬名乘客。


title: 布拉德利國際機場

text: 布拉德利國際機場的四大航空公司分別為西南航空，達美航空，捷藍航空和美國航空，市場占有率分別為29％，19％，15％和14％。布拉德利機場除了是軍民兩用機場，同時也是的基地。


title: 布拉德利國際機場

text: 以2017年美國機場搭乘人數排列，布拉德利國際機場是美國第53繁忙的機場。布拉德利國際機場最初以“通往新英格蘭的門戶”，及的所在地做為象徵。2016年，布拉德利國際機場改以“愛之旅”作為主要宣傳目標。


title: 布拉德利國際機場

text: 美國聯邦航空總署（Federal Aviation Administration,FAA）依其的，將布拉德利國際機場分類為2017年到2021年間的中型主要商業服務樞紐設施。


title: 布拉德利國際機場

text: 已經結束營業的品牌（）即是以該機場命名，許多早期的規劃會議都在那裡舉行。


title: 布拉德利國際機場

text: 布拉德利國際機場起源自1940年，康乃狄克州政府於購下。1941年，美國加入二戰，該地因而被移交給美國陸軍。


title: 布拉德利國際機場

text: 布拉德利機場的名字來自一名奧克拉荷馬州的布萊德利中校，任職於，在1941年8月21日的一次纏鬥訓練中墜機身亡，當時他只有24歲。


title: 布拉德利國際機場

text: 1947年，布拉德利機場轉為民用機場，並改名為布拉德利國際機場。開放民用後的首個商業班次是東方航空624航班，同年該機場也開始國際貨運業務，此後布拉德利國際機場取代舊有的，成為哈特福地區的主要機場。


title: 布拉德利國際機場

text: 1948年，聯邦政府將該機場轉交給康乃狄克州政府以供大眾和商業使用。


title: 布拉德利國際機場

text: 1950年，布拉德利國際機場載客量突破十萬大關，總載客量為108348人。


title: 布拉德利國際機場

text: 1952年，墨菲航站開放，該航站後來被稱為B航站樓，2010年關閉前是美國最古老的航站建築。


title: 布拉德利國際機場

text: 1957年4月，記錄了39個平日起飛的航班：14個美利堅航空、14個東方航空、9個聯合航空及2個東北航空航班。直到1967年東方航空公司和東北航空公司開始於提供邁阿密之前，直飛班機從未到達芝加哥以西或華盛頓以南。直達洛杉磯和亞特蘭大的航班始於1968年。


title: 布拉德利國際機場

text: 1960年，布拉德利國際機場總載客量達到500,238人。


title: 布拉德利國際機場

text: 1971年，墨菲航站擴大，開放國際入境區。1977年在兩條跑道上安裝了儀表著陸系統。


title: 布拉德利國際機場

text: 1976年，實驗性單軌列車完工，名為「大眾搬運工」，連接了航站與停車場，全線長，造價為400萬美元，當時預估年營運成本為25萬美元。由於預估的營運成本過高，該線路從未啟用，1984年為了提供新的航站建築提供空間而拆除。隨之退役的載具被存放並展示於。


title: 布拉德利國際機場

text: 1979年，機場東邊建築被，其中受損為嚴重，直到1981年才修復完畢並開放參觀。


title: 布拉德利國際機場

text: 1986年，A航站樓與布拉德利喜來登酒店完工，隆克利貨運站也開始建造。


title: 布拉德利國際機場

text: 2001年，機場開始興建新的停車場，然而完工時卻無法立即投入使用。911事件導致法規要求所有停車場所不得靠近停機坪。開放後幾周，所有入場停車的車輛都必須接受嚴格檢查，導致停車場的使用價值大幅下降，之後才獲得了國土安全局免停車入場檢查的資格。


title: 布拉德利國際機場

text: 2001年，航站改善計畫開始實施，A航站樓開始擴建大廳、擴建機場、建造新的國際航站大廳，並集中進行乘客安檢。2002年9月，由設計的東大廳完工開放。


title: 布拉德利國際機場

text: 2002年12月，新的國際航站大廳（，以下簡稱IAB）在B航站樓西側開放。新的國際航站大廳中設有聯邦安檢站，和一條噴射機跑道，提供給卸客完成的飛機。聯邦安檢站中有兩個政府單位，一是海關及邊境保衛局，二是美國農業部。FIS航站每小時能處理超過300名乘客。這些設施耗資770萬美金，目前使用方有達美航空和邊疆航空（蘋果假期），用於前往坎昆、墨西哥、蓬塔卡納和多明尼加的季節性班機。除了預先通關者，所有國際入境的乘客都會通過IAB處理，出境者則會經由原有的候機樓處理。


title: 布拉德利國際機場

text: 2007年7月，西北航空開始營運布拉德利到阿姆斯特丹史基浦機場的直達航班，這是布拉德利國際機場到2016年9月，愛爾蘭航空開始營運布拉德利國際機場到都柏林航班前唯一的國際航線。


title: 布拉德利國際機場

text: 2007年10月2－3日，一架正在進行環球飛行的A380造訪了該機場，展示給隸屬普惠公司和漢勝公司的康乃狄克州僱員，上述兩家公司都為聯合技術公司的子公司，參與製造A380動力選項中的引擎。布拉德利國際機場是全球68個能夠容納A380的機場之一。布拉德利國際機場沒有固定的A380航班，而是作為甘迺迪機場的分流機場。


title: 布拉德利國際機場

text: 2007年10月18日，布拉德利國際機場被評為北美機場滿意度調查中的五大小機場之一。 2008年10月7日，巴西航空工業公司將布拉德利國際機場選為北美的服務中心。在和康涅狄格州經濟與社區發展部的支持下，一項耗資1100萬美元的項目開始實施。該中心旨在成為機場飛機的全面維護和維修設施，預計將僱用多達60名飛機技術人員。由於經濟問題，該設施在啟用十個月後暫時關閉，於2011年2月28日重新開放。


title: 布拉德利國際機場

text: 2012年6月22日，康涅狄格州機場管理局董事會批准聘用凱文·A·狄倫（）擔任康涅狄格州機場管理局執行長任，其中包括布拉德利國際機場。


title: 布拉德利國際機場

text: 2015年10月21日，布拉德利國際機場宣布與愛爾蘭航空公司合作重啟跨大西洋航線，於2016年9月28日開啟布拉德利直達都柏林的每日航班。2018年9月13日，州長丹內爾·馬洛伊宣布，根據愛爾蘭航空公司與康乃狄克州達成的新協議，這條航線至少會持續四年，一直到2022年9月前都會持續提供布拉德利直達都柏林的航班。此外，愛爾蘭航空公司承諾將其首批A321neoLR中的一架使用在布拉德利直飛都柏林的航班上。


title: 布拉德利國際機場

text: 挪威航空提供了第二條跨大西洋歐洲航班。2017年6月17日直達英國愛丁堡航線首航。2018年1月15日，該航空公司宣布終止布拉德利到蘇格蘭的服務，2018年3月25最後一航班離開後，該航線正式停飛。


title: 布拉德利國際機場

text: 率領的TAP葡萄牙航空表示有興趣在里斯本和布拉德利國際機場建立直接航線。


title: 布拉德利國際機場

text: 2017年1月25日，精神航空宣布開始提供布拉德利直達奧蘭多和勞德代爾堡-好萊塢國際機場的每日航線，及每周四次直達的季節性航班。4月27日，首班飛往奧蘭多的航班起飛，而飛往勞德代爾堡的航班在6月16日開始營運。同一日，該航空公司宣布在2017年11月9日開始提供飛往和坦帕的航線。


title: 布拉德利國際機場

text: 布拉德利國際機場佔地2,432英畝（984公頃），海拔173英尺（53米）。擁有三條瀝青跑道：6/24長9,510寬200英尺（2,899 x 61米）; 15/33長6,847寬150英尺（2,087 x 46米）; 1/19長4,269寬100英尺（1,301 x 30米）。


title: 布拉德利國際機場

text: 自2016年3月31日的前算一年中，機場有93,678架飛機起降，平均每天257架：61％為航空公司班機，21％航班，16％通用航空，3％為軍事用途。當時有64架飛機以該機場為基地：48％為噴氣式飛機，31％為軍用機，3％多引擎飛機，11％的直升機和6％的單引擎飛機。


title: 布拉德利國際機場

text: A航廈有兩個侯機大廳：東大堂（登機門 1-12）是供加拿大航空、 達美航空、 捷藍航空與西南航空使用；西大堂（登機門 20-30）是供美國航空、聯合航空與全美航空使用。B航廈自2010年4月15日起已不再供一般航班使用。


title: 立山町

text: 立山町（）是位於日本富山縣東部的行政區劃，轄區主要位於常願寺川右岸，主要市區位於常願寺川下游右岸的沖積平原，東部則是位於常願寺川上游的山區中，此區域內以及立山黑部阿爾卑斯山脈路線而著名，也是富山縣內最著名的山岳觀光景點。


title: 立山町

text: 現在的立山町轄區過去在令制國時代屬於越中國新川郡，8世紀時由在立山發展出了的信仰，17世紀江戶時代後更成為修驗道的場所，發展出。


title: 立山町

text: 此區域在江戶時代後成為前田氏加賀藩的領地，19世紀末明治維新實施廢藩置縣後改隸屬金澤縣，在1871年的第一次府縣整併後被劃入新設立的新川縣；不過在1876年的第二次府縣整併中，又隨著新川縣被併入由原金澤縣更名而成的石川縣，最後在1883年過去原屬越中國的區域再從石川縣中分割出，設立為富山縣。


title: 立山町

text: 1889年日本實施町村制，現在的立山町範圍在當時分屬、、、、、、、、、、共11個行政區劃。其中位於西部沖積平原區域的弓-{庄}-村和寺田村先是在1941年合併為，大森村、五百石町、高野村、下段村則是在1942年合併為；1954年雄山町與利田村、上段村、釜淵村以及由布倉村更名而成的立山村合併為立山町，同年新川村也隨之併入立山町一同組成了現在的立山町。


title: 立山町

text: 富山地方鐵道的立山線為町內最主要的交通路線，從主要市區一直往東延伸至位於山區內的立山車站，全線行駛的列車都會往北自寺田車站經富山地方鐵道本線駛至富山車站，自轄內位於主要市區的五百石車站出發，約可在十五分鐘抵達富山車站。同時在寺田車站也可藉由富山地方鐵道本線往東前往上市町、滑川市、魚津市、黑部市。在主要市區南側的岩峅寺車站也可以透過上瀧線直接進入富山市的市區。


title: 立山町

text: 高速公路北陸自動車道自主要市區北側通過，在轄內設有，町內的路線客運則是由富山地方鐵道經營，同時町公所也有提供町營巴士，以五百石車站為中心規劃了六條路線供居民使用。 自鐵路立山線終點站立山車站開始往東的區域為立山最主要的觀光區域，此地也是常願寺川及其支由的會合處，自此開始的美女平、、、都已被劃入中部山岳國立公園，稱名川在此有一段落差形成的稱名瀑布，其落差達350公尺，每年在春季融雪時期因為水量增加，在其右側還會出現落差達500公尺的榛之木瀑布。在室堂南側還有被選入日本地質百選的，這個破火山口地形東西方向常約6.5公里、南北約4.5公里，內部高低落差約在500至1,700公尺之間，在立山車站旁也建有來介紹此地的特殊地質景觀。


title: 立山町

text: 在立山以東位於黑部川上游的黑部水壩也是位於立山町轄內，不過水壩由於位於深山之中，雖然過去在興建黑部水庫時為了運輸建材而修建的交通方式現已轉供觀光使用，成為立山黑部阿爾卑斯山脈路線，但此條路線一般人並無法直接開車前往，需自立山車站透過立山黑部貫光經營的立山黑部貫光立山纜車、立山高原巴士、立山隧道無軌電車、立山高架索道、黑部登山纜車，並經過五次換乘之後才能抵達；這條山嶽觀光路線全長達25公里，全線最大高低差達1,975米，使用了包括鐵路運輸、纜索鐵路、公共汽車、行駛於隧道內的無軌電車和索道等多種交通方式，也因而成為具有高知名度的山嶽觀光路線。每年四月在在搭乘立山高原巴士接近室堂地區時，由於道路上清除厚達數公尺的積雪後形成的「雪之大谷」更是著名的景觀。


title: 立山町

text: 從黑部水壩還可以利用關電隧道電氣巴士，經由也是為了興建水壩而挖掘的直接前往長野縣大町市的扇澤站，並再轉乘當地巴士前往長野縣其他地區。


title: 入善町

text: 入善町（）為位於日本富山縣東北部的行政區劃。轄區位於下游右岸，大致為黑部川與之間的平地，以及舟川上游的小部分山區。


title: 入善町

text: 本地過去在令制國時代屬於越中國新川郡，在9世紀至10世紀期間，曾有管理莊園的機構設於本地，12世紀時東大寺在此設置了莊園「入善莊」，此後本地先例經歷、上杉氏、佐佐成政的統治；16世紀末以後成為前田氏加賀藩的領地，直到19世紀末明治維新實施廢藩置縣後改隸屬金澤縣，在1871年的第一次府縣整併後被劃入新設立的新川縣，不過在1876年的第二次府縣整併中，隨著新川縣被併入由原金澤縣更名而成的石川縣，最後在1883年過去原屬越中國的區域才再次從石川縣中分割出，設立為富山縣。


title: 入善町

text: 1889年日本實施町村制，設立了入膳町，最初的入膳町轄區僅包含現在的主要市區區域，而周邊區域在當時還分屬、、、、、、、、九個行政區劃，除了位於最東邊的野中村和舟見町外，入膳町與其餘七個行政區劃在1953年合併為第二代的入膳町，野中村雖然在1954年併入朝日町，但是其大部分區域又在1959年改劃入舟見町，同時又與舟見町一同併入入膳町，組成現今的入膳町的轄區範圍。


title: 入善町

text: 鐵路愛之風富山鐵道線以西南-東北方向自主要市區北側通過，自主要車站入善車站搭乘火車約需45分鐘可抵達富山車站，或是搭乘計程車前往位於黑部市約十五分鐘車程外的黑部宇奈月溫泉車站，即可轉乘新幹線前往富山縣以外區域。


title: 入善町

text: 高速公路北陸自動車道則是自主要市區南側通過，雖然轄內沒有一般的交流道，但在入善休息區設有限定使用ETC通行的智慧型交流道。


title: 入善町

text: 町內的路線客運由町營的社區巴士「」所經營，共有新屋線和舟見線兩條路線，可分別自入善町市區連結至黑部市的宇奈月溫泉地區和町內的舟見地區。 位於東部下山地區的下山藝術之森發電廠美術館過去原為建於1920年代的水力發電廠，現已改做為美術館，建築本身也在1996年被列為國家有形文化財產。


title: 入善町

text: 在沿海區域有一片約2.7公頃的杉樹林中，由於有大量的天然湧水因而被稱為「杉澤」，此片樹林則是被稱為，擁有豐富的生態系，目前林中設有步道，一旁也設有「杉林自然館」介紹此區域的環境。


title: 朝日町 (富山縣)

text: 朝日町（）為位於日本富山縣最東端的行政區劃，轄區東部、南部為屬於飛驒山脈的山區，東側以與新潟縣為界，主要市區位於西北側右岸的平原地區。


title: 朝日町 (富山縣)

text: 本地過去在令制國時代屬於越中國新川郡，在12世紀時後曾由宮崎氏所統治，並在此地的城山建有，由於地處越中國接鄰越前國之處，在15世紀後成為上杉氏侵入越中國的前線。


title: 朝日町 (富山縣)

text: 16世紀末以後成為前田氏加賀藩的領地，由於依然是加賀藩藩領最東端的邊界，加賀藩在城山東側靠近境川處設立負責邊界的管理,同時在城山西側的平原區域則形成了宿場町。


title: 朝日町 (富山縣)

text: 19世紀末明治維新實施廢藩置縣後改隸屬金澤縣，在1871年的第一次府縣整併後被劃入新設立的新川縣，不過在1876年的第二次府縣整併中，隨著新川縣被併入由原金澤縣更名而成的石川縣，最後在1883年過去原屬越中國的區域才再次從石川縣中分割出，設立為富山縣。


title: 朝日町 (富山縣)

text: 1889年日本實施町村制，現在的朝日町轄區在當時分屬、、、、、泊町、、共八的行政區劃，除野中村外的七個町村在1954年合併為朝日町，野中村則在三個月後隨之併入。


title: 朝日町 (富山縣)

text: 鐵路愛之風富山鐵道線以東西向自主要市區中通過，在市區內也設有泊車站，自泊車站搭乘火車約需45分鐘可抵達富山車站，抑或可往反方向經越後心動鐵道的日本海翡翠線在半小時內抵達糸魚川車站。


title: 朝日町 (富山縣)

text: 高速公路北陸自動車道則是自主要市區南側通過，並設有，朝日交流道同時也是中日本高速道路和東日本高速道路的管轄分界，包含交流道本身，以西屬於中日本高速道路管轄，以東則是屬於東日本高速道路。


title: 朝日町 (富山縣)

text: 町內的路線則是由町營的「朝日町巴士」負責，以泊車站為中心，共開設有九條路線，另外也有採預約的快車巴士，可供町民往返町內至位於黑部市的黑部宇奈月溫泉車站。 位於宮崎地區至境地區之間一段長約四公里的沙灘被稱為，過去由於此段沙灘上可見到翡翠的原石，故又被稱作「翡翠海岸」；由於海水水質良好，此處海水浴場被日本環境省選入「」，也將此地列入「」。


title: 玫瑰窗

text: 玫瑰窗,广义来说是指圆形的窗口，特指哥特式大教堂中的圆形玻璃窗。在17世纪之前并无玫瑰窗的说法。这个名字可能来源于古代法语中的"roué"（意为辐辏状的车轮），而非英语中的"rose"。 名词“轮辐窗”常常指的是一个窗户，被从中央的凸起或空心辐射出的一些辐辏分割的形态。而“玫瑰窗”指的是那些经过高度繁复设计的像多瓣的玫瑰花的窗户。一个圆形的没有花窗格的窗，像很多在意大利教堂发现的窗户，被定义为一个建筑的开孔或圆孔。


title: 玫瑰窗

text: 名稱“輪式窗戶”通常用於由中央輪轂或開口放射出的簡單輻條隔開的窗戶，而“玫瑰窗”一詞是為那些窗戶保留的，有時是高度複雜的設計，可以看出其承受力。與多瓣玫瑰相似。玫瑰窗在亞歷山大的聖凱瑟琳（Alexanderia）的聖凱瑟琳（Saint Catherine）後面也被稱為“凱瑟琳窗戶” ，後者被判處以尖刺的破碎輪處決。圓形的沒有窗飾的窗戶，如在許多意大利教堂中發現的，被稱為眼窗或眼。


title: 玫瑰窗

text: 玫瑰窗是哥特式建築的特色，在法國北部所有主要的哥特式大教堂中都可以看到。它們的起源要早得多，在整個中世紀時期，玫瑰窗可能以各種形式出現。在19世紀的哥特復興時期，它們的流行性以及其他中世紀特徵得以恢復，因此在全世界的基督教教堂中都可以看到。


title: 反天主教

text: 反天主教是一种针对天主教徒的强烈的反感、恐惧、歧视、敌意或偏见，也可用来指针对天主教會的宗教迫害。


title: 反天主教

text: 在16世紀初期，天主教會在欧洲长期的权势受到了挑战和竞争，激起针对教宗和天主教神职人员权力的敌对态度。这种敌意称为反教权主义。宗教改革又带来对其属灵权威提出异议，面临前所未有的危机。此後新教徒為主的國家曾禁止天主教活動。


title: 反天主教

text: 当代的反天主教表现为许多形式，包括对天主教少数派的迫害，政府攻击天主教信仰、歧视，和恶意攻击神职人员與信徒。加上世俗主義的興起，反天主教的行動包括批評教廷的保守取態，如反對使用保險套等避孕行為、墮胎權和同性戀權利，也有人籍天主教神職人員性侵犯兒童等醜聞批評天主教。


title: 反天主教

text: 从马丁·路德开始，新教就攻击教宗象征着敌基督的权势，而罗马天主教则象征《启示录》中的巴比伦大淫妇。许多新教宗派的信条中明确地将教宗视为敌基督。比如在1689年公布的《浸信会信仰宣言》（）中提到： 英格兰的反天主教起源于亨利八世的英格兰宗教改革，而由否定教宗權威的英國君主領導的英國國教派最後演變成一個具有強烈排外及統治性質的宗教，對天主教徒和清教徒加以迫害，並促使十七世紀初清教徒乘坐五月花號前往新大陸。


title: 反天主教

text: 十七世紀，英王查理一世雖然表示信仰新教，但他下令全國採用接近天主教的儀式，最後引爆了清教徒革命，信仰清教的圓顱黨首腦克倫威爾最後戰勝了查理一世的騎士黨，並將查理一世斬首示眾；其子查理二世於1660年復辟。後來篤信天主教的詹姆斯二世因為光榮革命遭到推翻。


title: 反天主教

text: 自光榮革命後，英国皇室成员一旦加入天主教或与天主教徒结婚，即视为自动放弃继承王位的机会。但在2011年10月28日，國會修改王位繼承法，取消了對皇室成員與天主教徒結婚的限制，不過王位繼承人依然必須是英國聖公會的成員。


title: 反天主教

text: 在爱尔兰，罗马天主教徒占多数，但在亨利八世的英格兰宗教改革以后，遭受迫害。一直到十九世紀，信奉天主教的愛爾蘭移民也遭到當地的白人盎格魯-撒克遜新教徒上流階層迫害，譬如北愛爾蘭的愛裔造船工人和美國的愛裔鐵路工人曾受到英美雇主的壓迫。


title: 反天主教

text: 二十世紀的北愛爾蘭，由於信仰天主教的激進政黨新芬黨和激進武裝組織愛爾蘭共和軍（Irish Republican Army, IRA）為了脫離英國並與愛爾蘭共和國統一，遂與英國當局爭鬥許久，最後IRA于1998年簽署停火協議。


title: 反天主教

text: 16世纪的苏格兰宗教改革使得苏格兰转向了喀爾文主義（苏格兰长老会），革命导致对罗马天主教强烈的敌意。 igh Anglicism came under intense persecution also after Charles I attempted to reform the Church of Scotland. However, the attempted reforms caused chaos as they were seen as being too Catholic- based heavily on sacraments and ritual.


title: 反天主教

text: Over the course of later medieval and early modern history violence against Catholics has broken out, often resulting in deaths, such as the torture of Saint John Ogilvie and execution of a Jesuit priest.


title: 反天主教

text: In the last 150 years, Irish immigration to Scotland increased dramatically and at the beginning of the immigration period Catholics were treated like second class citizens. However, as time has gone on Scotland has become much more open to other religions and Catholics have seen the formation of separate schools which still receive council funding. The Orange Order has grown in numbers in recent times however it is attributed to the rivalry between Rangers and Celtic football clubs as opposed to actual hatred of Catholicism .


title: 反天主教

text: Cooperation between The Kirk and the Catholic Church in Scotland has grown greatly in recent times as both churches are moving to eradicate sectarian violence from football and work together to fight poverty. The Moderator of the Church of Scotland and Cardinal Patrick O'Brien both attended a follow up to the G8 summit in May 2007.


title: 反天主教

text: Scotland is considered by some to be the historic Catholic heartland of the modern day United Kingdom.


title: 反天主教

text: 自從美國建國以來，雖然美國憲法規定保障宗教自由和平等，但美國總統在就職典禮上握住聖經宣誓就職，是以新教的儀軌進行。


title: 反天主教

text: 在19世紀，隨著大量歐洲移民的進入，包含信仰天主教的西班牙、愛爾蘭、義大利、拉丁美洲移民，他們除了備受美國本土信仰新教的主流族群排擠和歧視外，也造成了貧困、犯罪、失業等生活問題，更在1929年經濟大蕭條時期受害最深，因為他們的社經地位比信仰新教的美國主流族群來得低。


title: 反天主教

text: 反天主教 是一个反对以天主教为主的宗教权力制度的历史运动，该运动在公众政治的所有方面都有显著影响影响。该运动代表着更加积极的反对和抗议而不是仅仅laïcité. The goal of anti-clericalism is sometimes to reduce religion to a purely private belief-system with no public profile or influence. However, many times it has included outright suppression of all aspects of faith.


title: 反天主教

text: Anti-clericalism in one form or another has existed through most of Christian history, and is considered to be one of the major popular forces underlying the 16th Century reformation. Some of the philosophers of the Enlightenment, including Voltaire, continually attacked the Catholic Church, its leadership and priests claiming moral corruption of many of its clergy. These assaults in part led to the suppression of the Jesuits, and played a major part in the wholesale attacks on the very existence of the Church during the French Revolution in the Reign of Terror and the program of dechristianization. Similar attacks on the Church occurred in Mexico and in Spain in20世纪。


title: 反天主教

text: Mexico's Cristero War of 1926-1929 stemmed from Plutarco Elías Calles's denial of priests rights and martyred many Saints of the Cristero War. Events relating to this were famously portrayed in the novel The Power and the Glory by Graham Greene. The persecution of Catholics was most severe in the state of Tabasco under the Governor Tomás Garrido Canabal. Under the rule of Garrido many priests were killed, all Churches in the state were closed and priests were forced to marry or flee at risk of their lives.


title: 反天主教

text: François and Jean-Claude Duvalier's family dictatorship of Haiti wanted to weaken or control the Roman Catholic Church by bringing Vodou "openly into the political process", according to Michel S. LaGuerre in "Voodoo and Politics in Haiti".


title: 反天主教

text: Anti-clericalism in Spain at the start of the Spanish Civil War resulted in the killing of almost 7,000 clergy, the destruction of hundreds of churches and the persecution of lay people in Spain's Red Terror.


title: 反天主教

text: Catholicism in Poland, the religion of the vast majority of the population, was persecuted under the Communist regime from the 1950s. Current Stalinist ideology claimed the Church and religion in general was about to disintegrate. To begin with Archbishop Wyszyński entered into an agreement with the Communist authorities, which was signed on 14 February 1950 by the Polish episcopate and the government. The Agreement regulated the matters of the Church in Poland. However in May of that year, the Sejm breached the Agreement by passing a law for the confiscation of Church property.


title: 反天主教

text: On 12 January 1953, Wyszyński was elevated to the rank of cardinal by Pius XII as another wave of persecution began in Poland. When the bishops voiced their opposition to state interference in ecclesiastical appointments, mass trials and the internment of priests began - the cardinal being among the number of its victims. On 25 September 1953 he was imprisoned at Grudziądz, and later placed under house arrest in monasteries in Prudnik near Opole and in Komańcza in the Bieszczady Mountains. He was not released until 26 October 1956.


title: 反天主教

text: Anti-Catholic stereotypes are a long-standing feature of Anglo-Saxon literary, sub-literary and even pornographic traditions. Gothic fiction is particularly rich in this regard with the figure of the lustful priest, the cruel abbess, the immured nun and the sadistic inquisitor appearing in such works as "The Italian" by Anne Radcliffe, "The Monk" by Matthew Lewis, "Melmoth the Wanderer" by Charles Maturin and "The Pit and the Pendulum" by Edgar Allan Poe.


title: 反天主教

text: Pornography has been the vehicle for anti-Catholic sentiments from Denis Diderot's "La Religieuse" (1798), to contemporary nunsploitation films.


title: 反天主教

text: Dan Brown's best-selling novel "The Da Vinci Code" depicts the Roman Catholic Church as determined to hide the truth about Jesus Christ. An article in an April 2004 issue of "National Catholic Register" maintains that the "The Da Vinci Code claims that Catholicism is a big, bloody, woman-hating lie created out of pagan cloth by the manipulative Emperor of Rome". An earlier book by Brown "Angels and Demons", depicts the Church as involved in an elemental battle with Freemasonry.


title: 反天主教

text: 除了标准的新教论战的比喻，天主教反基督和巴比伦等现代反天主教爭議主题的妓女列入其中，指责谋求世界霸权的教会异端，批評偶像崇拜和阴谋论的指责。


title: 反天主教

text: 标准新教的论战是由美国福音派作家代表牧师约翰·道林，在他最畅销的書中，他指责罗马天主教会是“基督的全真教会的恶毒的敌人 - 她拥有无人认领被称为基督教堂 - 但是，随着长期腐败，邪恶的人也看穿她的三冠王，她是敵基督的。


title: 反天主教

text: 希斯录的《两个巴比伦》（1858年）宣称罗马天主教发源于巴比伦神秘宗教，其实行带有异教徒的色彩（偶像崇拜）。


title: 反天主教

text: 背弃天主教的神父Charles Chiniquy著有50 Years In The Church of Rome和The Priest, the Woman and the Confessional（1885年），也将罗马天主教描绘成异教。


title: 反天主教

text: Avro的曼哈顿的书“梵蒂冈的大屠杀”（1986）“，”梵蒂冈十亿”（1983）和”梵蒂冈莫斯科联盟”（1982）认为，教会的工程师战争统治世界。


title: 反天主教

text: 希斯洛普的和Chiniquy的十九世纪论战和一系列的基础上由著名现代反天主教和漫画书的Avro曼哈顿工作的组成部分传道杰克小鸡谁也指责教宗配套使用的共产主义，耶稣会士煽动革命和策划的大屠杀的。据小鸡，天主教会是“巴比伦妓女”中的启示录的图书提及，并会带来撒旦新世界秩序之前，它是由耶稣基督破坏。小鸡声称天主教浸润和企图摧毁或损坏的一切其他宗教和教会，以及它使用各种手段，包括诱惑，取景和谋杀压制批评。画上的阿尔贝托·里维拉的想法，小鸡还声称，天主教会有助于塑造伊斯兰教作为一种工具来引诱人们远离基督教在他所谓的伊斯兰教的阴谋。


title: 反天主教

text: 理查德·道金斯在他的畅销书上帝错觉（2006年）断言，一个天主教教养促进内疚人（167页）的“半永久状态病态内疚由罗马天主教遭受具备正常的人性弱点和不智力正常的。讨论文书的性虐待在爱尔兰的后果，他还建议，“可怕的性虐待毫无疑问是，损害是可以说是比把孩子送進天主教会，在第一时间造成长期的心理伤害少”（317頁） 。


title: 反天主教

text: 从宗教改革的时候到今天，天主教会一直是被讽刺和幽默的目标。这样的讽刺和幽默的范围从轻微艳舞恶性攻击。天主教神职人员组织，如天主教联盟监视器，特别是圍攻和贬义的指責，表达對他们的反对和抗议。


title: 反天主教

text: 美国圣公会史学家菲利浦·詹金斯，在書中反天主教：最后的可接受偏见（牛津大学出版社2005年国际标准书号0-19-515480-0）认为，一些人谁否则避免种族，宗教，种族或性别群体得罪成员都毫无保留的宣泄教徒的仇恨。在20世纪早期，美国哈佛大学教授老阿瑟·施莱辛格米反对对天主教徒的偏见，“最深的偏见在美国人民的历史”的耶鲁大学教授彼得Viereck曾评论说：“反天主教是自由派的反犹太主义。”


title: 反天主教

text: 2006年5月12日的盖洛普民意测验表明有30%的美国人对罗马天主教信仰持不赞成态度，57%的美国人对罗马天主教信仰持赞成态度。不赞成的比率高于2000年，但低于2002年。當中白人新教徒及天主教徒對天主教持肯定態度，而无宗教信仰者及非基督徒則多數持否定態度，他們對罗马天主教的教义持負面看法，而神職人員的性醜聞及贪婪，罗马天主教对同性恋的观点，和独身神职人员使那些對罗马天主教持負面看法的名单上。2012年一个较新的盖洛普民意调查显示只有4％的美国人對罗马天主教徒持“非常负面”的看法


title: 反天主教

text: 2000年，莱斯Balsiger在俄勒冈州多个城市进行反天主教运动 。


title: 反天主教

text: 许多女权运动和LGBT（女同性恋者、男同性恋者、双性恋者与跨性别者）激进分子批评天主教对于性、避孕和堕胎的观点。与传统的反天主教形式不同，反天主教者并不仅仅是因为它是天主教而反对，而是针对其特别的立場，即使天主教相對於其他更保守的新教教派來說相對開明，但仍持反對看法。


title: 反天主教

text: 反天主教活动人士，如威廉·多诺霍引用这是反天主教偏执，反对者争辩说，一个组织的实际位置上的问题，批评不构成偏执。


title: 反天主教

text: 在2007年1月30日，美國民主黨候選人约翰·爱德华兹2008年美國总统选舉初選期間聘请了阿曼达作为广告活动的顧問反對團體對她采取了进攻，以她的一些早期作品，她声称教会试图“证明公司厌女症与[...]上古神话”，并公开要求爱德华兹竞选團體结束马科特的任命。马科特随后辞职，理由是受到“性暴力，威胁邮件”。


title: 反天主教

text: 一些同性恋激進活动家与罗马天主教关系十分惡劣。在1989年艾滋病联盟成员和妇女組織动员人士打乱周日弥撒，在圣帕特里克大教堂抗议教会对同性恋，安全性行為和使用避孕套的保守態度。抗议者其後被捕，至少一名抗议者扔已使用的安全套在教堂祭坛，亵渎彌撒。


title: 反天主教

text: 按照耶稣会神父詹姆士·马丁的说法，美国娱乐业对于天主教有“两个头脑”，他说道：


title: 反天主教

text: 马丁又说，虽然天主教有不可抵御的魅力，但是娱乐业也最为显著地轻视天主教。"好像制片、导演、编剧和电影制片人的感觉迫使被鼓吹他们与他们保持在这样的奴隶制度的差异建立自己的知识产权的诚意。不过，马丁认为，“正是电视已经证明了反天主教的題材是写作中最肥沃的土壤。当牧师他们出现在电视节目，通常显示为恋童癖者或白痴，也很少看到在做自己的工作。”


title: 反天主教

text: 在巴西度假題材的電影'我们的阿帕雷西达圣母'，在被称为一个小插曲普世教会王国神＃的“踢圣的”“踢了圣徒”的主教五旬节普世教会的神的王国多次击败说守护神的雕像。


title: 反天主教

text: 已经带来了积极的反天主教问题中脱颖而出的一组是關於天主教联盟的宗教和民权。成立于1975年，由维吉尔百隆，威廉·多诺霍的领导下，组织天主教聯盟，反擊那些电影對天主教的批評及嘲諷。天主教联盟已经对这种娱乐产品如神圣的没什么，牧师和科珀斯克里斯蒂提出訴訟。1999年10月，他们在纽约时报购买了一整版的广告，声讨名利场杂志对其涉嫌向反天主教的團體倾斜。


title: 反天主教

text: 2004年多诺霍宣称“好莱坞被仇恨基督教、特别是仇恨天主教的犹太人长期控制。[...]好莱坞像喜歡肛交


title: 反天主教

text: 2006年10月，明尼苏达州的天主教上层领袖呼吁明尼苏达大学校长罗伯特·Bruininks重新考虑大学容許一部反天主教的爭議舞台劇上映，他们被视为反天主教争议发挥了难得的一步。 “教宗和女巫”，讽刺教宗的偏执，药物腐坏的白痴和梵蒂冈的腐败，引起了愤怒，秋天全国天主教团体和一些当地的教會、圣保罗和明尼阿波利斯总教区大主教哈里·弗林，以及来自克鲁克斯顿主教薇诺娜，写信给州的160万天主教徒。他们敦促Bruininks重新思考應否播出有關戏剧。丹尼斯·麦格拉思，圣保罗和明尼阿波利斯总教区的发言人，说他不记得国家的主教曾提出这样的要求。该大学表示，它没有计划停止舞台劇播放。


title: 反天主教

text: 近年来，足球一直是很多在苏格兰的宗派偏见的一幕。通过格拉斯哥对手凯尔特人足球俱乐部（罗马天主教有关）和格拉斯哥流浪（新教）的宗教背景对鸿沟的两边引发了更大的愤怒，变成宗派偏见和衝突。


title: 反天主教

text: 天主教會被認为在社会中發揮了宗教的作用，但在其他时间，指俄罗斯东正教会被國家操纵，被用以打击罗马天主教。


title: 反天主教

text: 以色列的反天主教起源于1948年这个犹太人国家成立之时。当时有几个天主教徒占多数的村庄，例如Kafr Bir'im和Iqrit，都被以色列国防军用强制手段减少人口。1948年以后，天主教神父被驱逐出这个国家，许多教堂被占用、关闭或强迫出售。最近以色列拒绝并试图阻止任命天主教會任命巴勒斯坦人為主教。 以色列政府1998努力阻止圣座任命加利利总主教被梵蒂冈和其他国家的谴责。以色列怀疑和敌视天主教神职人员，导致事故，如2002年10月的拘留和骚扰希臘大主教埃利亚斯Chacour和大主教布特罗斯Mouallem，防止他离开耶路撒冷，以防止他参加在伦敦的宗教会议。 近年以色列政府與教廷關係改善。


title: 31冰淇淋

text: 巴斯金-羅彬斯（），或較常被譯稱為31冰淇淋，是發源於美國南加州的跨國連鎖冰淇淋專賣店，由與於1945年創立，以隨時都能提供31種冰淇淋口味而著稱，是世界上最早誕生的加盟連鎖冰淇淋店之一。今日已成為全球最大的連鎖冰淇淋專賣店之一，開發的冰淇淋口味已超過一千種，並在48個國家擁有6300家以上門市，其中有半數位於美國本土，日本則以590家以上的數量位居第二。


title: 31冰淇淋

text: 目前31冰淇淋是（）旗下品牌，集團旗下其他品牌還包括了Dunkin' Donuts與Mister Donut。總部設於麻省的。


title: 31冰淇淋

text: 31冰淇淋向來以最多的冰淇淋口味著稱，相傳兩位創始人堅決相信來店裡享用冰淇淋的客人們應該要擁有選擇不同口味的機會，因此將隨時都有31種口味、一個月31天每天都可以選擇不同口味的冰淇淋，制訂為該品牌的政策。在經年累月的累積之下，31冰淇淋擁有超過1000種以上的冰淇淋配方資料庫，並根據此資料庫每個月更換分店內的口味名單。然而有說法認為，31冰淇淋的兩位創始人雖然的確是以喜歡研發創造嶄新冰淇淋口味而出名，但31種口味與品牌商標中的「31」這數字，卻是出自於專業廣告公司之手：1953年時巴斯金-羅彬斯雇用了卡森-羅伯斯廣告（，今日奧美廣告前身）替他們規劃品牌包裝，並由該廣告公司建議使用31種口味的概念，設計出日後廣為人知、繪有粉紅色及棕色圓點（象徵氣球）、使用馬戲團風格字體的品牌商標。


title: 31冰淇淋

text: 除了有許多口味可以選擇外，31冰淇淋的另一個知名政策，是他們提供給顧客用來試吃用的粉紅色小湯匙。由於31冰淇淋經常推出前所未見的新口味產品，為了確保顧客都能在實際購買後滿意他們所做的選擇，因此免費提供顧客一小湯匙的冰淇淋作為試吃。


title: 31冰淇淋

text: 31冰淇淋的成功並不只歸功於其眾多的口味選擇，該公司也非常擅長與時事或其他產業結合的行銷手法，推出限時口味吸引顧客。例如1957年當道奇棒球隊將主場自紐約布魯克林遷至洛杉磯時，31冰淇淋推出了「棒球瘋」（）口味以茲慶祝；1964年當英國的披頭四合唱團風潮席捲美國時，他們則推出「披頭瘋」（）口味來應景；1969年當阿波羅計畫首次登月成功，「月球起司蛋糕」（）口味也因應而生；1976年31冰淇淋推出「福吉谷福吉」（），以慶祝美國獨立200週年與福吉谷國家歷史公園（）的設立；1990年的「戈巴巧克力」（）則是為了對結束蘇聯共產政權的戈巴契夫致敬。除了配合時事之外，與娛樂產業相結合作為造勢也是31冰淇淋擅長的作法，從最早的0031 Secret Bonded（配合-{zh-tw:007詹姆士·龐德;zh-hk:007占士·邦;zh-cn:007詹姆斯·邦德}-系列電影，1965年），「邁阿密冰」（，配合當時走紅的警匪片《邁阿密風雲》（），1980年代），「史力加旋風」（，配合動畫電影《史瑞克》，2002年），「-{zh-cn:辛巴达;zh-hk:仙巴;zh-tw:辛巴達;zh-sg:辛巴达;}-的三拳-{zh-cn:雪葩;zh-hk:雪葩;zh-tw:雪酪;}-（，配合動畫電影《-{zh-cn:辛巴达七海传奇;zh-hk:仙巴之七海遊踪;zh-tw:辛巴達：七海傳奇;zh-sg:辛巴达七海传奇;}-》，2003年），以及，「企鵝旋風」（）與「水花四濺」（，配合動畫電影《-{zh-cn:冲浪企鹅;zh-hk:滑浪奇兵;zh-tw:衝浪季節;zh-sg:冲浪企鹅;}-》，2007年）等等。 31冰淇淋創始人之一的艾文·羅彬斯（）是一家乳製品公司的老闆之子，他自青少年時期就經常在家中所擁有的冰淇淋店中打工，對於像是香草與巧克力這類傳統冰淇淋口味，感到厭煩無趣，因此開始嘗試在傳統冰口味的淇淋中加入像是水果與糖果之類非傳統的材料，製作出嶄新的冰淇淋口味。羅彬斯在1939年至1945年的二戰期間加入美國陸軍，擔任後勤士官駐紮於加州，繼續在軍隊中製作新口味冰淇淋供應士兵們享用。他在退伍後，貼現了別人送給自己作猶太教成人禮賀禮的6000美元保險契約，在1945年12月於加州格蘭岱爾開設了屬於他自己的店面「雪鳥冰淇淋店」（），當時店中已經有21種特殊口味的冰淇淋可以選擇。


title: 31冰淇淋

text: 另一方面，伯頓·巴斯金（）在芝加哥一間酒店裡開了一家男裝店，他在1942年時娶了羅彬斯的姊妹，雪莉·羅彬斯（），巴斯金與羅彬斯二人成了姻親。羅彬斯對巴斯金說，賣冰淇淋比賣領帶和襯衣有趣得多了。於是巴斯金在1946年，在洛杉磯北邊的城鎮帕沙第納開設了伯頓冰淇淋店（）。同年，巴斯金與羅彬斯決定一起合夥開設連鎖冰淇淋店，並且用擲硬幣的方式決定誰的名字該排在前面，結果巴斯金贏了這賭注。第一家以巴斯金-羅彬斯為店名的新店同樣開設於帕沙第納，他們在1948年時將連鎖店的數量擴增到6家之多。然而，隨著分店一家一家開設，兩人發現光是管理各分店的營運就已經佔用掉他們大部分的時間，而沒有辦法投入更多心力在他們真正的興趣——研發新口味的冰淇淋——之上，為了解決這問題，兩位創始人決定將開設分店的授權賣給其中一家分店的經理（31冰淇淋一號店，位於格蘭岱爾），開創了加盟連鎖冰淇淋店產業的先河。從此之後，各分店的經營陸續開始由對冰淇淋產業有興趣的店長／店經理自行負責，但店內所銷售的冰淇淋，則是統一由總店製造供應。


title: 31冰淇淋

text: 1949年，分店數量已經擴張到43家，為了供應日漸增加的分店之需求，原本在總店製造的冰淇淋開始供不應求。於是，巴斯金與羅彬斯買下一座位於加州柏本克的生產工廠，成為該品牌第一座中央工廠。1953年，透過專業廣告公司的規劃，正式制訂了31種冰淇淋口味的概念與將「31」這數字加入品牌名稱中，成為今日所熟知的巴斯金-羅彬斯31冰淇淋（）。1959年時，31冰淇淋在亞利桑納州鳳凰城開設了第一家加州以外的分店，並在接下來的十年間迅速擴張規模，成為全美國超過400家分店的大企業。


title: 31冰淇淋

text: 1967年時，創始人之一的巴斯金心臟病發過世，31冰淇淋也在隔年（1968年）被聯合果品公司（現為金吉達品牌國際）所收購，並在1972年時首度在證券市場掛牌。1973年，當聯合水果被總部設於英國倫敦的食品公司約瑟夫·里昂（）收購時，31冰淇淋也連帶轉手成為外商子公司。1973年12月19日，知名日本點心製造商不二家設立了子公司「B-R日本」（），並於隔年（1974年）1月透過股權出售增資的方式，轉型成與美國的巴斯金-羅彬斯合資擁有的子公司，替31冰淇淋進軍日本市場鋪路。1974年，31冰淇淋在比利時布魯塞爾開設了美國本土以外的第一家分店，正式進軍國際市場。


title: 31冰淇淋

text: 1978年時，約瑟夫·里昂公司與大型英國酒業集團聯合釀酒廠（）合併，組成聯合-里昂集團（Allied-Lyons），多年後的1994年時，聯合-里昂集團又與墨西哥起家的佩卓·多美（）合併成為聯合多美集團（）。聯合多美集團在2005年時遭法國的酒業巨擘保樂力加集團（）購併，並在購併之後將不屬於酒類產業的幾個品牌自母集團中拆分出來成立唐金品牌公司（），出售給由貝恩資本、湯馬斯·李合夥集團（）與凱雷集團等幾家私人控股公司所組成的團隊。


title: 31冰淇淋

text: 日本是31冰淇淋除了美國本土以外，無論是分店數量還是冰淇淋銷售量都排名第二的單一市場。與美國本土的民眾習慣使用的「」稱呼不同，在日本人們只熟悉「31冰淇淋」（，的片假名拼寫）這般的稱呼方式，事實上，該品牌在日本也是以「31冰淇淋」的名義註冊的。在日本的31冰淇淋主要是以位於百貨公司美食區或高速公路服務區的小規模店面為主，除了冰淇淋、聖代與相關凍飲等美國31冰淇淋也有的產品品項之外，部分日本31的分店也銷售比較特殊的冰淇淋口味之可麗餅產品。


title: 31冰淇淋

text: 31冰淇淋在日本的運作始於1973年（昭和48年）12月，由日本知名食品生產商不二家投入4000萬日圓設立了「B-R日本株式會社」（），並在隔年1月與美國總公司合作再增資1億6000萬日圓正式成為國際合資企業，開始在日本開設包含了直營店與加盟店在內的銷售網。1979年時B-R日本在靜岡縣東郡小山町建立第一家位於日本的授權生產廠，初期冰淇淋年產量為200萬加侖。


title: 31冰淇淋

text: 1985年時，配合「31冰淇淋」這品牌名稱，公司名稱正式變更為「B-R三一冰淇淋株式會社」（）。該公司的股票在1987年12月時，正式在日本的JASDAQ證券交易所掛牌。


title: 31冰淇淋

text: 台灣曾在1983年（民國72年）時引進31冰淇淋與唐先生甜甜圈，並掀起一陣進口連鎖冰淇淋品牌引進台灣的風潮，跟隨其進入的還包括了醉爾斯（Dreyer's）、雙聖（Swensen's）等牌子。相對於台灣當時主流的冰淇淋品牌，31冰淇淋初期引進時一球50元台幣的價位可以說是非常昂貴，因此業者打出「每逢31日就有31元特價」的促銷活動，而打響了品牌知名度。然而由於營運狀況不如預期，31冰淇淋與其兄弟品牌唐先生甜甜圈在引進台灣幾年後悄然下市。


title: 31冰淇淋

text: 2007年時，以紡織業起家、並且擁有連鎖超級市場「裕毛屋」的裕懋興業重新將31冰淇淋引進台灣；爾後於2009年脫離裕懋興業，成立三一冰淇淋股份有限公司。。但與1983年時第一次引進的31冰淇淋不同的是，台灣三一冰淇淋這次引進的是日本31冰淇淋生產的冰淇淋，除了使用與日本31冰淇淋相同的品牌商標外（美國的31冰淇淋已於2006年時更新了企業識別標誌），包括冰淇淋的口味與可麗餅的銷售，也都與日本31雷同，展店初期也被視為日本31冰淇淋的海外分店。至2013年台灣共有13家分店，同年台灣三一冰淇淋也隨著日本31冰淇淋，更新商標至與美國31冰淇淋現用相同的2006年版商標。2014年年底因不敵超商霜淇淋風潮及總公司權利金和展店要求，再度退出台灣市場，後於2018年10月再度回歸台灣市場。


title: 31冰淇淋

text: 2008年陝西松茂集團引進31冰淇淋至中國大陸，除保有原英文商標外，又另採英文名音譯為中文商標「-{zh-hans:芭斯罗缤;zh-hant:芭斯羅繽}-冰淇淋」，至2014年已有超過100家分店。


title: 31冰淇淋

text: 31冰淇淋擁有三項金氏世界記錄頭銜：


title: 走馬

text: 走馬（）是日本將棋的棋子之一。只在大局將棋出現。


title: 走馬

text: 馬兵的升級棋。可升級成奔鬼（）。


title: 澳門車輛號牌

text: 澳門車輛登記號碼，是澳門的汽車牌號（俗稱：汽車牌號「車牌」或「車牌號碼」）。牌照在回歸前是由澳門市政廳負責發出，及後由臨時澳門市政局發出。2001年元旦起，由新組成的民政總署負責發出，及至2008年5月13日，澳門政府成立了交通事務局，因而現時由交通事務局負責。 在澳門行走的車輛需要在車頭及車尾各展示一張汽車牌號。牌面由塑料製成，使用黑底白字（此外，免稅車輛採用黃字），首尾車牌同樣，長闊介乎8至11公分之間。現在的標準於1960年代起使用。而澳門車輛註冊號牌格式標準則類似（1937年至1992年款式）。


title: 澳門車輛號牌

text: 「T」車牌：取自葡萄牙語Temporária，意思為暫時制度。意思代表車輛只是暫時投入行駛在澳門。


title: 澳門車輛號牌

text: 新車的試車車牌分為兩種，一種是「ES」車牌，而另一種是「EX」車牌；「ES」車牌一般只用於車行未出售的新車，其車牌為白底紅字，並不提供予用家；而「EX」車牌則是正式試車牌，其車牌為紅底白字，意思是「本車尚未註冊」。正式車輛編號將會進行抽籤，抽籤結果於工作日下午五時在交通事務局網站公佈。


title: 澳門車輛號牌

text: 民用及商業車輛的登記號碼是澳門的葡萄牙語「」的首個字元「M」字加以一個英文字母配以一組4位數字(10-00至99-99)，英文字母之後，及每2個數字就會有一個「-」的符號。民用車輛的使用黑底白字；免稅車輛則使用黑底黃字，在1997年起生效，包括作集體運輸乘客之車輛(如巴士及旅遊車)、集體運輸傷殘人士之車輛、專用作接送學校學生之車輛，以及只使用石油燃料替代能源的新機動車輛(如純電動汽車或燃氣汽車)之企業或團體的車輛。公共巴士服務自新公交經營模式後，所有巴士首兩年需繳稅，兩年後免稅，並由政府退回首兩年稅予營運公司。


title: 澳門車輛號牌

text: 最早發出的登記號碼只得「M」字母，由「01」發出至「99」，後來擴展至由「10-00」發出至「99-99」，然後是「MA」字頭(MA-10-00至MA-99-99)，接著是「MB」字頭(MB-10-00至MB-99-99)，如此類推。舊式的澳門車牌是不反光的突字車牌，1998年開始(大約出到「MH」字頭)新發出的澳門車牌採用平面的反光車牌。


title: 澳門車輛號牌

text: 一些特別號碼例如「M×-88-88」、「M-10-00」也被抽起，供交通事務局作拍賣使用，電單車車牌分為兩組分類拍賣，而汽車車牌一般分有四組分類拍賣︰ 2015年7月29日，澳門的汽車牌號不使用「MV」字頭，在完成發給「MU」組別的汽車註冊編號後，將直接使用「MW」組別的汽車註冊編號，原因是在人手書寫上更容易產生混淆。另外，電單車版方面，交通事務局在完成發給「MP」車牌後，將直接使用「MR」車牌，而「MQ」字頭不使用，原因不明。


title: 澳門車輛號牌

text: 截至2021年9月，澳門的汽車牌號已發出至「AA」字頭。


title: 澳門車輛號牌

text: 在過去，行駛於海島市內的車輛亦有專用車牌號碼，樣式為「IN」字頭，含義為澳門的葡萄牙語「ILHAS」首個字元和號碼「NÚMERO」組合而成，並配以一組1-2位數字，後來在1960年代已統一改為「M」字母制度。


title: 澳門車輛號牌

text: 澳門電單車的登記號碼與一般車輛分開發出，並分為2種包括重型電單車（50cc以上）以及輕型電單車（50cc或以下）。


title: 澳門車輛號牌

text: 重型電單車的登記號碼編碼系統與民用及商業車輛的方法相同。而輕型電單車的登記號碼編碼系統是以「CM」作開頭（即葡文Ciclomotor的簡寫），然後配以4-5個數字，但亦有1-3個數字組成，唯目前市面數目較為罕見，前輟不使用0開頭，與前者不同，輕型電單車的車牌為白底黑字的。在1980年之前，輕型電單車車牌為純數字組成，最多為4位數字，使用銅板、鍍鉻及蝕字材質，而更早期在數字的前輟更有市政廳標誌。後因交通意外較多，政府才將輕型電單車正式納入車牌管理體制內，並冠以「CM」作開頭。


title: 澳門車輛號牌

text: 截至2021年9月，澳門的重型電單車車牌號已發出至「MU」字頭；而輕型電單車車牌號已發出至「CM87」字頭。


title: 澳門車輛號牌

text: 另外，政府規定取得電單車牌照未滿一年之駕駛員，需在電單車上掛上白底紅字的「P」牌 (即葡文Carteira de Habilitação Provisória，臨時駕駛執照)。


title: 澳門車輛號牌

text: 2014年2月，交通事務局表示，澳門車牌已發展至每年完結1個英文字母系列，預料數年後將使用至「MZ」字頭的車牌，交通事務局考慮使用「MMA」或「MAA」再配數字的方式發牌，並研究效法歐洲將字母放於數字之間的方式，但未知何時確定方案。


title: 澳門車輛號牌

text: 2018年12月，交通事務局表示，按現時車輛增加速度，澳門車牌大約 1年至 1年 3個月消耗 1個字頭號碼，預期 「MY」及 「MZ」字頭的車牌將於 2020年後使用完畢，交通事務局更改決定倘 「MZ」使用完畢後，車牌字頭將由 「AA」字頭開始使用。


title: 澳門車輛號牌

text: 「AA」字頭車牌於2021年9月正式在民間及商業車輛使用 ，第一個「AA」字頭的汽車車牌號碼於2021年9月24日抽出。


title: 澳門車輛號牌

text: 澳門政府各部門所用的車輛與民用及商業車輛的方法一樣，只是澳門政府的車輛所配以的一組4位數字是由「00-01」至「09-99」的，因此在澳門街道上見到車牌號碼中的首個數字為「0」的必定是為政府車輛。此外，由2002年10月1日起，各政府車輛也會在車牌的側面掛上一個鵝蛋型狀的塑膠牌寫上所屬的政府部門(但中央人民政府駐澳機構，如中央人民政府駐澳門特別行政區聯絡辦公室、外交部駐澳門特派專員公署等。而便衣警車 不設有「鵝蛋牌」，而配有「MH-0×-××」、「MW-0×-××」的車牌號碼，亦沒有「鵝蛋牌」，同時有關機構的車輛亦配有來往中澳兩地的「粵Z」車牌。有趣的是，上述有關車輛的澳門車牌和「粵Z」車牌的號碼是完全一致的)。另外，亦有部分政府車輛採用MW-0字頭車牌，但暫時未知相關部門名稱，而該等車牌已發出10個；常見的是市政署的MC字頭車牌。而市政署的車牌字頭都是「M×-01」字頭的。至於政府電單車的號碼分配方法也是同上(輕型電單車除外,因為輕型電單車的分配方法是用數字分配，不會另外配給，但必定有鵝蛋型狀的塑膠牌。


title: 澳門車輛號牌

text: 而在1960年或之前，警車會在車牌尾輟顯示「P」(代表 Polícia) ；經濟服務車輛在車輛尾輟顯示「SE」(代表 Serviços de Economia) ；公共工程車輛在車輛尾輟顯示「OP」(代表 Obras Públicas) 等等。


title: 澳門車輛號牌

text: 直厔2020年6月為止，全澳總共有2115部政府車輛。


title: 澳門車輛號牌

text: 過去在澳門的葡萄牙軍車以「SM」作開頭。後來，葡萄牙將陸軍軍車車牌編號劃一以「ME」、「MG」及「MX」作開頭，因此在1976年之前「ME」及「MG」車牌亦在澳門使用，自此葡軍撤出澳門後，這些車牌亦轉為民用及商業車輛用途。


title: 澳門車輛號牌

text: 其中，車牌開首字母「MG」，代表Ministério da Guerra，意思為戰爭部專用，該部門後來在1950年更名為陸軍部。車牌開首字母「ME」，代表Ministério do Exército，意思為陸軍部專用，在1950年起啟用，逐漸取代「MG」車牌。 而「SM」含義可能指Ministério das Subsistências e Transportes，代表國務的民生交通部。


title: 澳門車輛號牌

text: 其實澳門也允許廣東的車進入，但由於澳門面積太小，只配給廣東內與澳門有業務關係的政府部門使用，而且數量在個位數。這類牌子的審批權限同樣都在廣東交通管理局，澳門方面只協助辦理流程。 現實澳門內地駕照互認是資格的互認，而不是車輛可以直接從內地進入澳門。


title: 澳門車輛號牌

text: 供內地車使用之澳門車牌格式為「CN-××-××」。


title: 澳門車輛號牌

text: 由1999年12月20日中午開始，在 中國人民解放軍駐澳門部隊進駐的車輛車輛登記號碼開首字母為「ZA」，為普通話ZhuAo (駐澳) 的漢語拼音縮寫，然後配以「0」字以及3個數字，可以算是民用及商業車輛與政府車輛的特別版本。


title: 澳門車輛號牌

text: 駐澳解放軍所以使用的ZA車牌，字體及車牌大小參照中國大陸汽車牌號格式，採用西德字體，與澳門一般車牌的字體和車牌大小不同；但顏色及字元格式則按照澳門車牌規格，顏色黑底白字，字元格式「ZA-XX-XX」。而該等車牌不受交通事務局管理。


title: 澳門車輛號牌

text: 首部進入澳門的駐澳部隊車輛為「ZA-00-26」。


title: 澳門車輛號牌

text: 隨著港珠澳大橋於2018年10月24日啟用，港澳兩地車牌概念也因而出現，供香港私家車使用的常規配額共有300個，分為公司配額及個人配額兩類，每類配額各有150個，有效期為三年，由運輸署發放。公司配額供在港澳兩地均有註冊的公司，或在澳門有關連公司的香港註冊公司申請；個人配額則供在澳門從事受薪工作或開設公司的香港永久性居民申請。持有有效配額的私家車可以經大橋進出澳門市內，不限次數，有關安排類似現時粵港兩地牌跨境私家車。由香港前往澳門之非營業車輛獲得澳門當局豁免只需懸掛香港牌號即可進入澳門市區，往來港澳兩地之營業車輛則需同時懸掛澳門及香港牌號（「M×-××-××」或「HK-××-××」）。而大部分澳門往香港車輛都會採用「ZM」字頭香港車牌。


title: 澳門車輛號牌

text: 澳葡政府時，澳門總督座駕不會掛上一般車牌，而是掛上一個鑲嵌有GM（葡萄牙文的簡寫）字樣，兩字之間是澳門盾徽的一個車牌。


title: 澳門車輛號牌

text: 而在海外省制度仍未被廢除時，澳門總督座駕則會被掛上一個鑲嵌有GP（葡萄牙文Governador da província的簡寫）。 更早期的澳門總督座駕會直接掛上Governador 車牌。


title: 澳門車輛號牌

text: 天主教主教公署座駕除掛上一般車牌外，還會掛上鑲嵌有PE字樣的專屬識別徽號。PE代表Paço Episcopal，即主教公署。


title: 澳門車輛號牌

text: 屬外交或領事團成員之車輛除掛上一般車牌外，還會掛上鑲嵌有白底紅字的CC或CD字樣的專屬識別徽號。 早年會當作一般車牌用途。


title: 澳門車輛號牌

text: CC: Consular Corps，意思為領事 ；CD: Diplomatic Corps，意思為外交。


title: 澳門車輛號牌

text: 為方便識別的士，除掛上一般車牌外，還會掛上鑲嵌有TAXI為字樣的半圓專屬識別徽號，下方配以1-4位數字組成。其中紅底白字是澳門市政廳發行的永久車牌；綠底白字是海島市市政廳發行的永久車牌；黃底黑字是八年牌照車牌；白底紅字是特別的士車牌。


title: 澳門車輛號牌

text: 在澳門用作學車作途之車輛，在學車場內或外都需掛上鑲嵌有藍底白字的L學車字樣的識別徽號，在更早期則掛學INSTRUCAO車字樣的識別徽號。當考車時，則需掛上鑲嵌有橙黃底黑字考車EXAME字樣的識別徽號。 總重量超過3,500kg或總長度超過12m的所有長車車輛或車組，應在車後壁板裝置一個或兩個由黃色反光及紅色螢光物料製成的牌，以作訊號指示；底盤車輛、用作蓬車的特殊輕型車輛及有裝甲防護的輕型客車除外。


title: 澳門車輛號牌

text: 其中，長車應以底為反光黃及邊緣為螢光紅，黑色字體之「VEÍCULO LONGO」牌作訊號指示︰ 2019年12月18日，中共中央總書記、中國國家主席習近平訪問澳門，澳門政府安排設有「AA-20-19」車牌之座駕接載。


title: 澳門車輛號牌

text: 在澳門主權移交前後期間，葡、中雙方官員在各個儀式場館間的交通安排，由澳葡政府發出的特別車牌。牌面是綠底黃字。


title: 澳門車輛號牌

text: 為了配合澳門東亞運動會的成功舉辦以及方便各貴賓在澳門在任何地方上落的安排，治安警察局交通廳聯同2005年東亞運動會澳門組織委員會達成協議，在2005年10月25日至11月9日期間特設有250部寶馬房車，分別以1至250為「車輛登記號碼」。牌面是白底紅字，並由橘色的幼邊包圍著。在「車輛登記號碼」的左面印有澳門東亞運的會徽，而右下角則寫著「MEAGOC」的字樣，即2005年東亞運動會澳門組織委員會的英文簡寫。值得一提的是這種車輛登記號碼在澳門是歷史上的首次之外，也是首次採用香港車輛登記號碼的反光的物料製成的。


title: 澳門車輛號牌

text: 為了配合首屆葡語系運動會的成功舉辦以及方便各貴賓在澳門在任何地方上落的安排，治安警察局交通廳聯同2006年葡語系運動會澳門籌備委員會達成協議，在2006年10月2日至10月20日期間特設有康達、平治房車共350部，分別以1至350為「車輛登記號碼」。牌面是白底紅字，並由綠色的幼邊包圍著。在「車輛登記號碼」的左面印有葡語系奧林匹克委員會總會的會徽，而右面則印有2006年葡語系運動會的會徽。車輛登記號碼的物料也是採用反光的物料製成的。


title: 澳門車輛號牌

text: 為了配合第二屆亞洲室內運動會的成功舉辦以及方便各貴賓在澳門在任何地方上落的安排，治安警察局交通廳聯同2007年亞洲室內運動會澳門組織委員會達成協議，在2007年10月20日至11月6日期間特設有多種品牌房車超過500部，分別以由1起為數目為「車輛登記號碼」。牌面是白底紅字，在「車輛登記號碼」的左面印有亞奧理事會會徽。車輛登記號碼的物料也是採用反光的物料製成的。


title: 澳門車輛號牌

text: 只於澳門大賽車舉辦期間使用的車牌︰


title: 澳門車輛號牌

text: 擁有常規配額的香港車輛進入澳門： 透過往來港澳（市內）常規配額入境澳門的香港私家車無須掛上澳門車牌，只需在車上張貼澳門發出的電子標籤、識別標誌及車輛邊境通行證。


title: 澳門車輛號牌

text: 根據1998年4月8日《澳門政府公報》第14期第二組的經市政執行委員會通過的《個人專有註冊規章》，車主可申請個人專有註冊車牌，直至2021年為止，共發出27個個人專有車牌編號，並按購買個人專有註冊編號當時適用的費用，即每個個人專有車牌編號費用是澳門幣200萬元 (2016年之前只需100萬元)。


title: 澳門車輛號牌

text: 個人專有車牌顏色以紅底黃/金字，申請人亦可使用非規定顏色，但需收取附加費20萬元。針對車牌的內容有相關規章規範，最基本內容不能涉及不雅用語。 主要分有下述三類規定︰ 下表為只於澳門專用的常規車牌號碼︰


title: 北斗市

text: 北斗市（）是位于北海道渡島綜合振興局中部的城市，是北海道最早栽種水稻的地區，轄區東南部以平原為主，西部是山區地形，南側面對函館灣。於2006年2月1日由上磯郡上磯町和龜田郡大野町合併成立，是渡島支廳第二個誕生的城市，人口在廳內僅次於函館市。


title: 北斗市

text: 在城市成立之時，由於希望新成立的城市在未來可以像北斗七星一樣散發光芒，成為其他城市的典範，因此以「北斗」作為新城市的名稱。


title: 北斗市

text: 其日文發音與位於日本山梨縣的北杜市同樣皆為「Hokuto-shi」。農業和漁業是主要產業，由於緊鄰函館市，成為函館市的衛星城市，近年來東部地區開始開發成為函館市的工業區。


title: 冒牌天神2

text: 《冒牌天神2》（）是一部於2007年上映的美國奇幻喜劇電影，為《王牌天神》（2003年）的獨立續集。編劇，執導。根據和於原創電影中創作的角色故事改編。史提夫·卡爾、摩根·費里曼、及約翰·古德曼主演。


title: 冒牌天神2

text: 電影的製作始於2006年1月。幾家視覺效果公司為眾多動物和片尾的洪水場景製作CGI。電影完成製作時，其已成為當時製片費用最昂貴的喜劇電影；該紀錄後來被《MIB星際戰警3》所超越。2007年10月，發布電影的DVD和HD DVD版本。


title: 冒牌天神2

text: 《王牌天神續集》於全球的總票房低於其製片預算1.75億美元，並收穫普遍的負面評價。值得注意的是，於電影中使用的動物大多受到不佳的待遇，但環球影業強調給予動物的條件是在可接受的範圍內。


title: 冒牌天神2

text: 原本是電視新聞主播的埃文·貝斯特（Evan Baxter，史提夫·加維飾演，出現在《王牌天神》中的主播）以「改變世界」為口號，當選紐約州聯邦眾議員；他對事業充滿熱情，極為注重儀表，但對小動物和環境卻缺乏愛心。為了到美國國會履任，他帶著妻子瓊安（Joan）和三個孩子離開舊居布法羅，搬到華盛頓近郊的維吉尼亞州名望山社區（Prestige Crest）。當他雄心勃勃地上任，立即受到資深眾議員恰克·隆恩（Chuck Long）的勸說，連署支持後者起草的土地使用權法案；埃文受寵若驚，很快地答應了。


title: 冒牌天神2

text: 埃文認真工作，卻因此疏於與三個孩子相處；瓊安勸他向上帝禱告，使一家人更加親近，同時達成他改變世界的夢想。埃文雖對上帝缺乏信心，但仍照著瓊安的建議姑且一試；隔天起，他就接連遇到怪事，如貨運公司莫名其妙的向他送來「歌斐木」（聖經中建造諾亞方舟的木材），隨後上帝出現，並告訴他洪水即將來臨，讓他建造一艘方舟。埃文起初不肯放下國會的工作去建造方舟，但各種動物開始亦步亦趨地跟隨著他，同時，他的頭臉上開始長出理也理不掉的長髮長鬚，還被迫穿上件藏也藏不住的古代長袍，埃文從此無法照常到國會工作，只得從命，開始依古法建造方舟；瓊安以為他遇到了中年危機，但埃文和孩子們卻通過一起動手造方舟，重拾了親子相處的樂趣。一天，上帝通過電視上的天氣預報告訴埃文，9月22日中午出現將出現一場大洪水，這使他堅信必須在那之前造好方舟，才能保全家人和鄰居的性命。 幾天後，當隆恩擔任眾議院委員會主席，要向委員會介紹他的土地使用權草案及連署議員時；卻因為埃文以貌似挪亞的樣子出現，使他面目無光。埃文因此被眾議院停職，並成為新聞媒體和街坊的笑柄；對埃文失望透頂的瓊安留下他獨自建造方舟，帶著三個孩子回娘家去了。直到一段時間後，上帝化身為服務生出現在瓊安面前，向她講述了上帝是用「機遇」（例如使家人更加親近的機會），而非「神蹟」（例如憑空生出親近感）來回應禱告；瓊安突然醒悟，帶著三個孩子回到丈夫身邊，與他一起建造方舟。


title: 冒牌天神2

text: 當埃文一家在各種動物的協力下趕造方舟之際，埃文國會辦公室的職員過來告訴他，隆恩通過在名望山附近山區一座大壩工程中偷工減料，賺取了大筆不法利益，並企圖通過土地使用權法案，進一步染指其他國家公園用地，而法案表決的日期就定在9月22日。9月22日當天，豔陽高照；埃文將數百對動物裝上船，並盡力勸說眾人登船避難，但大家只是嘲笑他。這時，隆恩帶著警察和拆除方舟的法院命令來到現場；埃文拒絕對隆恩認錯，反而要他為自己過犯的悔改，隆恩悻悻然離去。


title: 冒牌天神2

text: 正當隆恩帶來的警察要執行拆船命令時，隆恩建造的大壩突然崩塌了，洪水傾瀉而下；原本對埃文嗤之以鼻的圍觀群眾紛紛隨埃文一家逃上方舟。洪水帶著滿載動物和人們的方舟冲向華盛頓，直到撞上國會山莊；這時，隆恩正要開始法案的表決。隨著大壩崩塌事件，隆恩過去的不法行為和推動立法的真實企圖曝光；埃文也因為拯救了無數的動物和人命而恢復了名譽。


title: 冒牌天神2

text: 事後，埃文履行對孩子們的承諾，全家一起去郊遊；這時上帝再次出現，告訴他要改變世界，其實只需要從「隨手做點好事」（，縮寫恰為“ARK”，即方舟的英文單詞）做起。


title: 冒牌天神2

text: 影片最後，上帝更是在已有的十誡之外，追加頒布第十一誡——汝將跳舞，全體演員一起隨著音樂起舞。


title: 冒牌天神2

text: 主演《王牌天神》的金·凱瑞和-{zh-hans:珍妮佛·安妮斯顿; zh-tw:珍妮佛·安妮斯頓; zh-hk:珍妮花·安妮斯頓}-都沒有出演這個續作，金·凱瑞說他不希望把同樣的人物演兩次。  由Bobby Florsheim和Josh Stolberg編寫的電影劇本最初的標題叫「方舟的激情」（"The Passion of the Ark"） 2004年4月，Seven-studio將劇本以250萬美元的天價賣給新力公司，創下劇本的最高紀錄。環球影片公司立即加入，決定與新力一起合拍。並讓Steve Oedekerk、Steve Koren和Mark O'Keefe一起將劇本改寫為《衰鬼上帝》的形式。劇組完全拋棄了原始劇本，而且電影最後的字幕中也只有Steve Oedekerk的名字。劇組還邀請占·基利再度出演Bruce這個角色，但遭到拒絕，隨後，導演便決定啟動史提夫·卡爾做主演。


title: 冒牌天神2

text: 電影的最初預算是1億4,000萬美元，這已經使該片成為歷來喜劇電影成本之最。後來新增加的場景搭建，特效等問題將成本增加至1億7500萬美元。高額的成本使原片商索尼公司不得不放棄，並交給環球影片。 部分預算被用來支付卡爾的出演費，據稱他一共獲得了500萬美元的演出費。 由於電影大部分場景都拍攝於維吉尼亞，傳播媒體估計拍攝作業給當地帶來了2,000萬至2,500萬的收入。


title: 冒牌天神2

text: 方舟的建造早在2006年1月就開始了，出現方舟的場景都是在Old Trail拍攝的。方舟的尺寸完全符合聖經的記載：450 英尺長，80英尺寬，51英尺高。方舟的設計圖也參考了幾本劇務人員兒時讀過的兒童讀物。劇組拍攝完方舟某個特定時期的外形，或到其他外景地拍攝時，工作人員才能繼續建造方舟。他們還為方舟造了一個混凝土基座，電影拍攝完成之後，拆除方舟和基座各花費了一個星期。


title: 冒牌天神2

text: 為了表現埃文每日都在瘋狂生長的頭髮和鬍鬚，三個化妝師每天都要耗費三個小時，使用一種特別的粘合劑來粘接假鬍鬚，而埃文的假髮則是單獨定制的，這種假髮是由人髮和犛牛毛混合製成的。 由於埃文的特殊造型，在電影中，他也被大家戲稱為「山洞野人」、「Metrosexual」、「Unabomber」。 關於埃文的服裝，設計人員參考了許多介紹諾亞那個時代的歷史資料，讓技術人員使用舊的纖維製作了這件「古董級」服裝。


title: 冒牌天神2

text: 電影的外景地選擇了維吉尼亞的多個地方，包括Crozet、 韋恩斯伯勒、里士满、 夏律第鎮和斯湯頓，還有一些場景拍攝於環球影片位於好萊塢的攝影棚。原定於9月在日本上映的計劃被取消。原因是Steve Carell在日本並不出名，而且以往的美國喜劇片在日本票房成績都不理想。


title: 冒牌天神2

text: 原声碟包含以下曲目：


title: 冒牌天神2

text: 爛番茄新鮮度23%，基於194條評論，平均分為4.5/10，而在Metacritic上得到37分，IMDB上得5.4分，評價兩極。 馬來西亞穆斯林信徒協會(PPIM)發起了抵制電影的行動，秘書長Maamor Osman說，電影將大洪水描述成一場喜劇，還把上帝附以人類的形象，這都是在侮辱穆斯林。《冒牌天神》當年就被禁播，但後來在該地區發行了DVD。《冒牌天神2》已於2007年8月23日在馬來西亞上映。


title: 越瓜

text: 越瓜（），又名-{zh-cn:菜瓜、白瓜（广东）;zh-hk:越瓜、菜瓜;zh-tw:菜瓜、白瓜（廣東）;}-、蔭瓜（台灣）、稍瓜、梢瓜、生瓜、艮瓜（河南），是短毛甜瓜（薄皮甜瓜）的一個栽培群，在東亞地區廣泛栽培。越瓜既可直接用于烹饪菜肴（如韩国的越瓜菜），又可制成腌菜。


title: 越瓜

text: 在東莞一帶的居民往往在荔枝樹旁種植白瓜，一方面白瓜可以為荔枝驅蟲，另一方面白瓜有消暑的功效，可以消除荔枝的火氣及夏天的暑氣。所以當地居民會用白瓜來煲湯火，以解荔枝的熱。


title: 陰菜

text: 陰菜是中國廣東東莞東坑的特產美食，是一種利用未長成的蘿蔔，在沒有醃製的情況下掛在通風而沒有太陽照射的地方風乾（陰乾）後而製成的食物。一般會配合牛腱熬製湯水來喝。


title: 巴尔干战争

text: 巴尔干战争指的是1912年到1913年期間在南歐巴尔干半岛上前後發生的第一次巴尔干战争和第二次巴尔干战争。


title: 巴尔干战争

text: 第一次巴尔干战争（1912年10月－1913年5月）的對戰雙方是巴尔干同盟諸国（希臘、保加利亞、黑山、塞爾維亞）與鄂圖曼土耳其帝國。結果鄂圖曼土耳其帝國戰敗，其在巴尔干半岛上的土地除伊斯坦堡附近的一小塊之外，全部割讓給同盟四國，同時阿爾巴尼亞獨立。其后由于戰後利益分配上的問題，又很快爆發了第二次巴尔干战争（1913年6月－8月），這次的交戰雙方分別是希臘、塞爾維亞、羅馬尼亞、土耳其和保加利亞。結果保加利亞戰敗，簽訂布加勒斯特條約，保加利亞割讓了大片土地。


title: 巴尔干战争

text: 塞爾維亞經過這次戰爭，變得更加強大；這引起奧匈帝國的不安，兩國間的敵視成為後來第一次世界大戰的導火線。保加利亞由於被巴爾幹鄰國擊敗，因而轉向復仇主義，第一次世界大戰時加入同盟國（因塞爾維亞、希臘、羅馬尼亞皆為協約國成員），尋求恢復大保加利亞的光榮。


title: 日本音樂著作權協會

text: 一般社團法人日本音樂著作權協會（），簡稱JASRAC（來自其英文譯名「」；日語通稱「」），是依日本《》設立，並於日本國內經營音樂著作權集中管理事業的社團法人機構。總部位於位於東京的代代木上原。


title: 日本音樂著作權協會

text: JASRAC會從持有音樂（樂曲、歌詞）著作權的作詞者、作曲者、音樂出版業者中受取錄音權及演奏權等著作權的信託，對於音樂使用者進行使用許可（授權）、使用費的徵收與給權利者的分配、著作權侵犯的監視，並對侵犯著作權者追求法律責任等為其主要業務。總部位於東京都澀谷區上原，並在日本全國的主要城市設置了14個分支單位。JASRAC是現存日本國內著作權管理事業者中最古老的，其前身為1939年（昭和14年）成立的大日本音樂著作權協會（）。


title: 日本音樂著作權協會

text: JASRAC因壟斷著作權收益（2005年為99.3%）而備受批評。由於絶大部份的唱片公司會在合約上要求作曲家把著作權讓給唱片公司以交換作曲費，所以很多時候作曲家並不擁有他們自己作品的著作權。就曾有創作者從來沒有因自己的作品，從JASRAC得到任何著作權收益分帳，卻在使用自己的作品時，被JASRAC要求繳交著作權費用，否則採取法律行動。其他批評還有財政透明度不足、高層收入過高、濫收著作權費用等。


title: 媳婦的全盛時代

text: 《媳婦的全盛時代》（，）是韓國KBS於2007年7月28日起，晚上7：55至8：55播出的週末連續劇。


title: 媳婦的全盛時代

text: 李水京曾在SBS《老天爺啊，請給我愛！》中飾演尹晶喜同母異父的妹妹，而上一檔的《幸福的女人》亦是由尹晶喜出演女主角。「兩姊妹」尹晶喜、李水京接連出演KBS週末劇的女主角，這可以說是一個奇妙的巧合。另一方面，金智勳與KBS電視台很有緣份，繼出演《黃金蘋果》及不久前播畢的《為尋花而來》後，今次還擔任此劇的男主角。


title: 媳婦的全盛時代

text: 2008年，亞洲電視購買了播放權，更名為《立白洗潔精劇場：師奶愛鬥大》（節目由立白洗潔精冠名贊助），並於2008年5月7日起晚上8至9點播出。


title: 媳婦的全盛時代

text: 這是一套講述21世紀新時代的年輕職業女性在出嫁後，在丈夫家與傳統的婆婆在文化方面發生的衝突，從而引起一連串趣事的家庭劇。趙美珍（李水京 飾演）是一個富家女，在服裝公司工作的新職員，嫁給李福修（金智勳 飾演）後，她不僅要適應婚姻生活，還要面對傳統的婆婆，處理好她們之間的婆媳關係。


title: 澳門文化

text: 澳門文化為中華文化的一環，亦因葡萄牙人居留澳門四百年，構成了澳門獨有的土生葡人文化，而且在語言、文學、宗教、民俗、建築、飲食等方面，亦融合出中西合璧的獨特文化。


title: 澳門文化

text: 《澳門基本法》第九條規定中文和葡萄牙文為官方語言。


title: 澳門文化

text: 澳門烹飪吸收了廣東地區的烹飪法和食材，以及香港、葡萄牙、印度、非洲、東南亞的特色，創製出獨一無二的澳門土菜，例如燒臘、多士、非洲雞、馬介休、葡國雞、沙嗲等。


title: 澳門文化

text: 由於殖民時代葡萄牙引入賭場，所以賭博業是澳門人的經濟支柱。


title: 澳門文化

text: 由於澳門在近代中國與外國聯繫中的重要地位，蘊藏了豐富的文化遺產。2005年7月15日，22座建築及8個廣場、前地被列入《世界文化遺產名錄》的澳門歷史城區。另外，富有特色和歷史意義的建築物亦被收錄在《澳門文物名錄》內。澳門旅遊局與文化局曾於2006年定為「2006澳門世界遺產年」，並合辦多項文化及促銷活動，藉以吸引各地遊客。


title: 澳門文化

text: 在2007年11月底，因為東望洋燈塔附近的建築項目影響景觀，聯合國教科文組織曾通過該組織的北京辦事處向澳門政府致函，表達對有關問題的關注。經過與教科文組織協調，政府於2008年4月公佈規範東望洋燈塔附近建築物高度限制的法律文件，而該處附近有爭議的部份建築項目，也在該規定公佈後停止施工。


title: 澳門文化

text: 澳門的街道名牌，以葡萄牙瓷磚畫（azulejos）藝術作為藍本。其藍色和白色的主調，配以中文和葡萄牙文的街道名稱，成為了澳門的地方特色之一。在葡萄牙管治時期，街道名牌的葡文名稱一般佔了名牌四分之三的面積，中文則佔四分之一。澳門特別行政區成立以後，便把街道名牌的設計修改，中葡文街名各佔名牌面積的一半，中文在上，葡文在下。而街道的中文名稱也由原來的直書改為橫書。目前民政總署正逐步更換澳門的街道名牌，其中離島區的街道名牌已全部採用新的設計，澳門區舊有的街道名牌設計也正逐漸減少。 早期澳門的街道以原色碎石舖砌，罅隙較大。在1990年代澳葡政府重金在葡萄牙請來技師，在議事亭前地舖砌葡式碎石路(Calçada Portuguesa)，使之成為行人專用區。後來範圍不斷擴大，甚至在媽閣廟前地都舖上碎石。惟後期舖設的碎石造工不佳，大雨過後碎石脫落有礙觀瞻，且易絆倒行人。另外在市政當局在舊城區也舖設石板街。


title: 澳門文化

text: 澳門文學獎-天子屠龍 (澳門)  《夜了又破曉》《澳門聖誕 2005》《黃金屋》-《濠情歲月》《望洋殺機》《而是一人》


title: 澳門文化

text: -澳廣視至愛新聽力頒獎音樂會 -曉角話劇研進社 - 戲劇農莊- 澳門劇社 - 晴軒劇社- 慈藝劇社 - 小山藝術會 - 足跡 - 夢劇社  -澳門動漫文化產業協會


title: 澳門文化

text: 在網絡多媒體發展的趨勢下，創辦許多如藝駿Radio和澳門網絡電台(853radio)、第一網絡電台、七號月台等澳門網絡電台，表達市民之間不同的心聲。


title: 澳門文化

text: 別有天詩社是在網絡擁有屬於自己的牧場，自由地追求詩的夢想為宗旨的澳門網絡組織。於2002年宣佈成立。成立時間雖短，舉辦網路創作比賽、網聚等活動，藉此加強詩社會員創作交流。詩社發表新詩為主，同時設立舊體詩、散文和小說的發表地區，容納不同類型的文學創作。現時管理員是澳門詩人賀綾聲和甘草。


title: 噁唑

text: 噁唑（Oxazole）是一大类有机杂环化合物的母体，含有一个氧杂原子和一个氮杂原子。


title: 噁唑

text: 在生物化学中，由丝氨酸和苏氨酸非核糖体多肽环化然后氧化就可以得到噁唑。


title: 噁唑

text: 在生物体内，噁唑并不像噻唑那样普遍，后者是噁唑的类似物，用硫原子取代噁唑中的氧原子。


title: 噁唑

text: 噁唑是一个芳香性化合物，但是其芳香性不及噻唑。噁唑也是一个弱碱，其共轭酸的p"K"值是0.8，相比而言，咪唑的共轭酸的p"K"是7。


title: 噁唑

text: 对于-{噁唑}-，经典的有机合成方法有以下几种：


title: 噁唑

text: 在平衡的半反应中可以看出，对于一当量的噁唑，该反应消耗了三当量的水，产生了四个质子和四个电子，后者是来自Ce。


title: 貘頭獸下目

text: 貘頭獸下目（Tapinocephalia）是獸孔目恐頭獸亞目的主要演化支之一。與安蒂歐獸類與冠鱷獸科不同，貘頭獸類的化石主要來自非洲，只有烏勒米龍獸來自俄羅斯。貘頭獸下目主要形成兩個演化支：戟頭獸與偉鱷獸科、以及貘頭獸科。早期貘頭獸類有肉食性與雜食性動物，例如偉鱷獸科。偉鱷獸科是有長尾巴的掠食動物，獵食其他草食性獸孔目動物。晚期的貘頭獸類是草食性動物。貘頭獸類有堅硬的頭部，可能用牠們的厚頭顱骨來以頭部互相碰撞。有些物種有角狀物，有些則沒有。最著名的貘頭獸類是麝足獸、貘頭獸、以及偉鱷獸。


title: 末世论

text: 末世论或末日論（）是研究历史终结及其相关方面的哲学或者神学理论，神学上的末世论一般关心人类社会的终结以及如何终结等问题，而哲学上的末世论则可能着眼于人类社会的终结问题，也可能着眼于自然的终结。在末世论的基础上产生的学科有末世论的历史哲学、自然哲学，本体论、认识论等。


title: 末世论

text: 《聖經·啟示錄》中描述有關世界末日的一個概念，那時七印將要被揭開，在犹太教和基督教旧约中末世被描绘成一个进入永恒神的国的时刻，也就是弥赛亚（救主）降临拯救人类的时刻；而基督教新约则把末世描绘成一个随时随地都可能发生的个体信仰时刻，即耶稣再来审判世界的时刻。


title: 末世论

text: 伊斯兰教末世论是伊斯兰教重要的组成部分，是穆斯林信仰五大信條之一，排在信真主之后列第二位。《古蘭經》:「你們把自己的臉轉向東方和西方，都不是正義。正義是信真主，信末日，信天神，信天經，信先知…」。不相信世界末日事件的穆斯林，就不是真正的穆斯林。在穆斯林每天的祈禱中，他們都要念誦幾段的所謂末日經文和禱詞。穆斯林的宗教核心期望，信仰的終極目標就是「要為安拉奮鬥，促進安拉的國度或者穆斯林國度的降臨」。


title: 末世论

text: 佛教有彌勒菩薩未來成佛的預言（當於現今減劫人壽減至10歲，後遇增劫至人壽8萬4千歲，再遇減劫至人壽8萬歲時，彌勒成佛），按照學者計算約五十多億年後，彌勒菩薩將會出現成佛，於龍華樹下三會說法，分別度化九十六、九十四、九十二億有情，所以未來彌勒佛成為佛教徒再次於人間值遇佛陀的冀望，但嚴格說來這不是末世論，只是下一位佛陀出現的記載。


title: 末世论

text: 现代宇宙学认为宇宙在不断演化，并试图预测宇宙的终极命运，可能包括热寂、大撕裂、大挤压等多种情况。


title: 武仙座星系团

text: 武仙座星系團（ Abell 2151）是一個星系團，由大約100個星系組成，在武仙座的方向上，距離大約5億光年。它的成員以螺旋星系為主，並有許多相互影響中的星系。 這個星系團是更大的武仙座超星系團的一部分，而武仙座超星系團又是更巨大的超結構長城的一部分。


title: 灵隐

text: 灵隐可以指：


title: 祖爾·帕蒂爾哈

text: 祖爾·柏度提·帕蒂爾哈（Joel Bertoti Padilha，1980年7月24日－），生於巴西南里奧格蘭德州，已退役巴西足球運動員，司職中堅。


title: 祖爾·帕蒂爾哈

text: 祖爾生於巴西南里奧格蘭德州，於2006年加盟和富大埔後成為後防必然正選同時，球隊的失球數字亦大幅下降，他首次為和富大埔上陣的賽事為主場在大埔運動場迎戰南華的聯賽，在賽事中以頭槌破網攻入加盟和富大埔後的第一球，每場都有穩定的水準演出獲得好評，加盟和富大埔為祖爾首次出國落班，加盟初期因不適應新環境而患上思鄉病，更一度因病情嚴重而要入院治理，後來會方安排了妻兒來港團聚後令祖爾的病情便見好轉，祖爾在進攻及防守的表現一直保持高水平，司職中堅的他更與安基斯並列球會在2006/07球季的首席射手位置(6球)。祖爾在加盟和富大埔時穿上28號球衣作賽，在2007/08年球季改穿6號球衣，全季表現上佳的祖爾以7個入球成為球會的第三號射手亦是全港甲賽事中入球最多的後衛，該年度祖爾曾入選由南華第二梯隊球員與其他港甲球會的一流球員組成的南華邀請隊與來訪的英超球會曼城作賽，最終南華邀請隊以3–1勝出。


title: 祖爾·帕蒂爾哈

text: 2008/09球季首場賽事，祖爾在和富大埔面對謝菲聯的首場主場勝仗中射入補時奠勝球，亦入選了以外援球員為主的港聯出戰2009年賀歲盃，及後球會證實祖爾受內地球會開出一萬美元月薪的條件斟介，雖然當時港甲的轉會窗已經關閉，令和富大埔難以引入新球員補充實力及其空缺，但秘事長陳平表示會方跟祖爾有承諾一旦有其他球隊高薪斟介就予以放行，故最終讓有約在身的祖爾轉會並於2月尾離隊，直到3月祖爾在該球季為球隊射入6球。祖爾在前往廣東日之泉報到前亦有到球場觀看大埔的賽事，他向記者表示選擇轉會原因固然是因為薪酬吸引，而中國球會及聯賽亦比香港聯賽優勝及專業，但他同時強調效力大埔的日子很愉快對球迷的支持非常感謝，亦表示效力三年在球會的感覺就像自己的家一樣對將來會否重返大埔不置可否。及後，祖爾離隊的時間推遲到聯賽面對四海比賽之後，而大埔會方特別安排該仗為祖爾的告別戰，在賽前進行告別儀式而祖爾則以隊長身份上陣90分鐘比賽結果為0–0。祖爾的加盟除了填補了和富大埔後防防守高空攻勢的最大弱點外，他的包抄能力亦使後防的其他年輕球員踢得更安心，在信心提升下表現越見進步。除了防守祖爾的優秀技術亦使他成為球會的一大進攻點，除了偶爾引球出擊及致命傳球，他的制空能力及自由球技術使他入球率非常穩定，除了首兩個球季以後攻入6球及7球，2008/09球季更在2月尾離隊前已經攻入6球。無論攻進或是防守，祖爾俱為和富大埔能在甲組站穩陣腳的重要功臣。和富大埔教練陳浩然認為祖爾是港甲中最佳的中堅，以他離隊前的半季的表現應是該季香港足球先生的三甲人選。他更認為以祖爾的能力可在中超立足並希望他未來可以在更高層次的比賽效力。


title: 祖爾·帕蒂爾哈

text: 廣東日之泉主教練曹陽表示，他們非常了解祖爾的實力不用試訓即可簽約。同時祖爾在報到前也表示對廣東日之泉認識不深，只知是一支由年輕球員組成的隊伍。祖爾首仗為日之泉上陣為季前的日之泉杯，表現獲得不俗評價。聯賽正式展開後，祖爾被任命為球隊隊長，而在季初一直以保級為目標的日之泉亦取得令人驚喜的成績，他的制空及組織防線的能力亦被國內球評稱讚，更有球評認為祖爾毫無疑問是首階段中甲聯賽的最佳後衛之一。在香港亞運隊出戰亞運前，與南華踢一場友誼賽，當中在休假中的祖爾和基奧雲尼受邀請代表南華上陣，令部分球迷估計南華有意羅致這兩位前香港甲組足球聯賽的星級外援。果然在2010年12月11日南華主場輸給傑志的聯賽榜首大戰後，足主羅傑承在賽後宣佈祖爾將會於1月加盟南華。2011年12月18日，南華憑中堅祖爾上、下半場頭頂腳踢建功，以2:0勇破傑志季內不敗身。2012年1月26日，他獲香港體育記者協會選為2011年12月港甲最佳球員。他亦是首位當選的南華球員。2013年12月，標準流浪宣佈祖爾加盟，穿上24號球衣作賽。祖爾的太太患病需要立即回祖家就醫，故日前向高層提出請辭。效力和富大埔期間，祖爾的妻子及兒子經常會到球場觀看祖爾比賽，而當記者問起有球迷指他外型酷似香港樂壇組合Soler中的成員Julio時，祖爾曾笑稱如果他在之後一場赛事入球(2007/08年球季的足總杯四強，和富大埔以2－1擊敗南華，祖爾沒有入球)，便會當眾高歌一曲。


title: 黃志鵬

text: 黃志鵬（），台灣人，畢業於國立政治大學財稅系關務組，目前是寶成集團顧問，曾任中華民國對外貿易發展協會秘書長、經濟部國際貿易局局長、駐越代表(2009-2015)，無論在協會或是政府機關，對於推動台灣貿易都非常地積極。


title: 阿拉霍西亞

text: 阿拉霍西亞（Arachosia）是古代阿契美尼德帝國、塞琉西帝國、孔雀王朝及帕提亞帝國的一個行省的希臘名稱，它包括現今阿富汗東南部及巴基斯坦和印度的部份地區。赫爾曼丹河（Helmand River）流經阿拉霍西亞並提供南阿富汗最肥沃的土地。當中最大的城市坎大哈，據說是由亞歷山大大帝建立及命名。


title: 阿拉霍西亞

text: 阿拉霍西亞在巴克特里亞正南方，以興都庫什山脈為界。南面是格德羅西亞（即現今俾路支省）、西面是德蘭吉安納（現今錫斯坦），而東面則是印度河。西北地區有"Pactyans"，一個古印度–依朗部族（梨俱吠陀的Pakthas），他們可能是現今普什圖族的祖先。南及東南區有羅普拉提人（據信是印度的羅希拉人、拉傑普特人及阿富汗人的共同祖先）和歐里塔人（阿臘塔人或阿羅拉人）


title: 阿拉霍西亞

text: 阿拉霍西亞的北面及西北面部份屬於米底王國的領土。公元前六世紀，居魯士二世征服阿拉霍西亞其餘地區，將阿契美尼德帝國的疆界推进至印度河。公元前325年，马其顿帝国的亞歷山大大帝征服了整个波斯帝国，直至印度河。其後，先後成為塞琉西帝國及希臘-巴克特里亞王國（Greco-Bactrian Kingdom）的辖区。南及東南地區保留着佛教及印度教文化，直至公元7世紀中后期阿拉伯帝国的入侵。


title: 热暗物质

text: 熱暗物質（英語：Hot dark matter，縮寫為HDM）是暗物質的一種形式，在理論上是由速度傳播的粒子組成。


title: 热暗物质

text: 暗物質是一種既不發光，也不吸收光的物質。在物理學中，這種物質的特性是不與電磁輻射交互作用，因此使它無法用傳統的儀器探測到，因此使它"黑暗"。來自星系自轉曲線的資料顯示，大約80%的物質是無法看見的，這迫使研究人員要用創新的方法，通過暗物質對可見物質的引力作用 "間接"地檢測它。理論物理學家對於暗物質是否有不同的"類型"還沒有共識，但有證據顯示將暗物質分為熱"（HDM）和"冷暗物質"（CDM），有些甚至暗示還有在中間地帶的溫暗物質（WDM）。術語並非表示暗物質的溫度，而是指暗物質粒子的"大小"（WIMPs）。反過來說，粒子的大小決定了它們反比於速度的關係：因為推測HDM的質量較低，因此推測HDM的傳送速度比CDM快。


title: 热暗物质

text: 就應用而言，熱暗物質的分布有助於解釋在大爆炸之後，星系如何形成星系團和超星系團。理論家聲稱存在著兩種暗物質：1)那些"聚集在可見的星系團個別成員周圍"，2)那些包圍"整個星系團"的暗物質。因為冷暗物質具有較低的速度，它可以是如圖所示"更小的，星系大小的團塊"的來源。而熱暗物質應該對應於圍繞整個星系團，形成更大質量的聚集體。然而，來自宇宙微波背景輻射的資料，像是COBE衛星，是高度均勻的，從如此平滑的初始狀態開始，這種高速的熱暗物質粒子不能形成像星系這種尺度一樣小的團塊，這凸顯了暗物質理論和實際資料的差異。理論上，為了解釋可觀測宇宙中相對較小的結構，有必要調用冷暗物質或是溫暗物質。換句話說，僅以熱暗物質做為解釋星系形成的唯一物質是不可行的，需要將熱暗物質置於混合暗物質（MDM）理論的大水庫下。


title: 热暗物质

text: 微中子被當成熱暗物質的一個例子。微中子的質量非常小，並且不參與四種基本力中的電磁力和強作用力這兩種力。它們由弱作用力和引力相互作用，但由於這種力的強度非常微弱，使它們很難被偵測到。一些專案，像是在日本岐阜縣飛驒市的超級神岡探測器，目前就在研究微中子。


title: 丁力 (上海滩)

text: 丁力是香港電視劇《上海灘》、《新上海灘》的登場角色。


title: 丁力 (上海滩)

text: 他是上海貧民出身，為人重義，恩怨分明。與許文強成為結義兄弟，後來成為幫會最大頭目。與馮程程結婚，但經常處於許文強的陰影之下。


title: 滔滔千里心

text: 《滔滔千里心》是一首為1991年華東水災及2009年台灣八八水災災民籌款的合唱歌曲，香港的1994年華南水災、1998年中國水災、2004年南亞海嘯与2021年7月河南水灾的賑災活動亦有採用該歌曲。


title: 滔滔千里心

text: 此歌曲改編自保羅·西蒙的《》，並由周禮茂填上歌詞。歌曲收錄於2007年發行的《20/20+ - 周禮茂20年作品集》雜錦唱片內。


title: 滔滔千里心

text: 譚詠麟、鍾鎮濤、盧冠廷、肥媽、成龍、甄妮、太極、周啟生、劉德華、葉蒨文、張學友、杜德偉、羅文、陳潔靈、梅艷芳、葉麗儀、沈殿霞


title: 朝日町

text: 朝日町，可能是指以下日本地名：


title: 那年夏天的颱風

text: 《那年夏天的颱風》（；）是韓國SBS於2005年5月28日起播放的週末連續劇，故事主要圍繞演藝界，由鄭多彬擔任女主角，此劇是她生前最後的一部電視劇作品，加上韓藝瑟、李在皇、鄭燦等主演。


title: 那年夏天的颱風

text: 姜正玉是一個名演員，與當導演的丈夫韓光石育有一個幾歲大的兒子，就在正玉懷有第二胎的時候，韓光石與女演員鄭美蓮的婚外情被揭發。傷心欲絕的正玉在一個被颱風吹襲的盛夏之夜離家出走。後來，光石與美蓮因通姦坐牢；而正玉生下了姜秀敏，但因酗酒而將秀敏交給哥哥養育。而秀敏亦一直視正玉的哥哥以及妻子為親生父母。


title: 那年夏天的颱風

text: 十幾年後，秀敏因養母要接受手術而沒有進大學，但她卻對演戲有濃厚的興趣，偶然間遇上新晉導演金韓熙並當上他的助手；韓光石與鄭美蓮育有韓恩菲及韓志勳，並開設了一間具規模的電影製作公司，恩菲並憑她本身的材貌及父母的條件進入了演藝界。恩菲第一部作品正是韓熙的出道作，而在拍攝過程中，恩菲與韓熙的助手秀敏成為好朋友。


title: 那年夏天的颱風

text: 韓志河13歲便因家庭問題到外國留學，回到韓國後擔任投資公司的代表，投資國內電影。因投資韓熙的電影而認識秀敏，兩人更漸漸墮入愛河，只可惜實際上志河的母親正是姜正玉 - 他們是同父同母的親兄妹，在製作電影的過程中，志河更遇上了他另一位同父異母的妹妹——恩菲……


title: 客雅山

text: 客雅山又稱隙仔山，位於臺灣北部新竹市郊，北區、東區、香山區三區的交界之處，最高處約100公尺，屬於竹東丘陵八分寮山系的一部分，山頂視野寬闊，新竹平原一覽無遺。


title: 客雅山

text: 客雅山範圍約為新竹市北區的曲溪里、香山區東香里東北側、東區柴橋里的西北側。新竹市第四公墓就位於客雅山，滿佈的墳墓是客雅山不變的景色。


title: 客雅山

text: 1895年（光緒21年、明治28年），日本北白川宮能久親王率領的臺灣屯駐軍近衛師團曾駐紮於此。1896年，新竹支廳長松村雄之在當時軍隊駐紮的地方立了"御露營紀念碑"。北白川宮能久親王的王子成久王在1903年祭拜父親時，種了兩株松樹，因此牛埔山東部又被稱為崧嶺。1918年，新竹廳在紀念碑的地方建新竹神社。戰後新竹神社被毀，現在是大陸地區人民處理所。


title: 客雅山

text: 而在山的另一側，清代時為香山南勢山義塚，日治時期1904年改為牛埔山共同墓地，戰後改為新竹市第四公墓。


title: 客雅山

text: 2000年之後修築的茄苳景觀大道與客雅大道穿越了客雅山，新竹市政府新建的火葬場名曰羽化館，並整建附近綠地為休閒公園，闢建觀景平台，有意將客雅山營造成具有特色的觀光地點。


title: 宋新妮

text: 宋新妮，本名宋雲漪（，），臺灣臺北市人，為流行音樂歌手與演員，亦曾主持過電視節目。目前屬於傑克傳播之簽約藝人。宋新妮一家人因工作而舉家遷往高雄，國小及國中都在高雄生活，其中在就讀苓雅國中期間，宋新妮就已經開始學習舞蹈。直到國中畢業後，為了宋新妮前往華岡藝校就讀舞蹈科，此時才回到家鄉臺北。藝校畢業後，宋新妮便進入演藝圈，以歌手身份出道。


title: 宋新妮

text: 宋新妮于2012年与42岁的王星雄结婚。 2010年參與《金曲超級星》藝人歌唱大賽，爭取再出片的機會，1月24日宋新妮表示工作繁忙，壓力過大而自行退賽。


title: 張見發

text: 張見發（），為台灣的棒球選手之一，曾經效力於中華職棒味全龍，守備位置為投手，暱稱為「海王子」。


title: 廖宏淵

text: 廖宏淵（1972年4月24日－），原名廖述仁，綽號「牛車」，為台灣的棒球選手之一，曾經效力於中華職棒味全龍隊及時報鷹隊，守備位置為外野手，目前為興大附農棒球隊的總教練。


title: 走虎

text: 走虎（）是日本將棋的棋子之一。只在大局將棋出現。


title: 走虎

text: 可升級成奔虎（）。


title: 嘉定新城站

text: 嘉定新城站位于上海市嘉定区嘉定新城核心区胜辛路路中（双丁路——双单路），为上海轨道交通11号线的高架一岛一侧式车站，于2009年12月31日随11号线北段一期启用，2010年3月29日开通本站至安亭的支线。其中侧式站台供开往嘉定北、花桥的列车使用，而岛式站台则供开往迪士尼方向列车使用，其中岛式站台东侧为嘉定北开来的列车，而西侧则为花桥开来的列车。


title: 嘉定新城站

text: 11号线主线和支线在本站北侧开始分岔。


title: 嘉定新城站

text: 一岛一侧式站台2面3線高架車站。 嘉亭线、淞安专线、嘉定9路、嘉定52路、嘉定53路


title: 白银路站

text: 白银路站位于上海嘉定区嘉定新城核心区胜辛路路中、白银路南侧，为上海轨道交通十一号线一期的车站。于2009年12月31日启用。


title: 白银路站

text: 嘉亭线、嘉唐华支线、嘉定1路、嘉定6路、嘉定9路、嘉定52路、嘉定53路


title: 嘉定西站

text: 嘉定西站位于上海市嘉定区菊园新区陈家山路胜辛路路口东北，为高架三层岛式站台，是上海轨道交通11号线的车站，于2009年12月31日启用。


title: 嘉定西站

text: 嘉定西站是高架三层岛式站台，其中二楼是站厅，三楼是站台。站厅内含有售票机，中部有服务中心，站厅北端是通往1号口与4号口的通道，南端是通往2号口与3号口的通道，其中3号口带无障碍电梯，站厅东北角是5号口，东南角是6号口，西南角是7号口，西北角是8号口；站台内含有候车室，站台中部有至站厅的无障碍电梯。 嘉定西站共有8个出入口。


title: 嘉定北站

text: 嘉定北站位于上海市嘉定区菊园新区平城路城北路路口东北，是上海轨道交通11号线的终点站，于2009年12月31日启用。本站为高架站，其站台、站厅同层，站台为高架二层侧式站台，两个站台付费区不互通。


title: 嘉定北站

text: 嘉定北站是高架二层侧式站台，站厅与站台在同一层。但是由于本站东侧的换向天桥通道至今未开通，因此嘉定北站無法在付费区内直接乘坐反向列车。在整个所有上海轨道交通网络的首末站中，只有本站是唯一不能换向乘车的终点站。


title: 嘉定北站

text: 该站有南北两个站台：其中北站台是上客站台，内含有售票机，站台空间较大，西侧是1号口（进站通道），北侧是预留的3号口，东侧是带无障碍电梯的2号口（进站通道）；南站台是下客站台，站台空间较小，西侧是1号口（出站通道），南侧是4号口（只出不进），东侧是带无障碍电梯的2号口（出站通道）。两站台都各有一个服务中心位于站台中部。


title: 嘉定北站

text: 本站下客站台安装半高屏蔽门，往迪士尼方向的上客站台则安装全高屏蔽门。


title: 嘉定北站

text: 嘉定北站共有4个出入口。其中，1号口和2号口在两侧均设，一侧只出不进，一侧只进不出。


title: 本間宗久

text: 本間宗久（享保九年（1724年）－享和三年（1803年））是日本江戶時代的大米商，也是日本傳統著名的相場師之一，相當於現在所稱的投資或投機大師。他眼光精準，擅長技術分析，傳說K線即是本間宗久所發明的。


title: 本間宗久

text: 本間宗久出生於出羽國庄內（今山形縣酒田市），23歲時過繼給酒田的豪農本間家作為養子。


title: 本間宗久

text: 本間宗久以其獨家的酒田五法（屬於技術分析）首先在大坂的堂島米市中獲取暴利，後來轉往江戶的藏前米市也同樣百戰百勝，征服了當時日本的兩大米市，因而被人稱為「相場之神」、「出羽的天狗」，時諺更有「酒田晴，堂島陰，江戶藏前雨飄零。」來形容本間一家獨贏的盛況。


title: 本間宗久

text: 本間宗久的絕大成功為本間家打下了日後富可敵國的基礎，在二戰敗戰後實行農地改革之前，本間家是日本最大的地主。


title: 本間宗久

text: 其著作有《宗久翁秘錄》、《酒田戰術詳解》、《本間宗久相場三昧傳》、《三猿金泉錄》等，但也有後人集結託名的說法，真實情況仍不得而知。


title: 新進社員

text: 《新进社员》（，）是韓國MBC於2005年3月23日起播放的水木迷你連續劇，是一套講述年輕人奮力向上的勵志劇。香港亞洲電視買下此劇的版權，並於2007年1月15日播出。


title: 新進社員

text: 姜虎在三流大學的體育系畢業後，一直找不到工作。有一次，姜虎應徵一間大企業時，他所答的筆試試卷因電腦的出錯而被評為滿分，他更幸運地闖過面試的那一關，成為該企業的新進社員。


title: 新進社員

text: 在訓練新入職的社員時，姜虎遇上了因特別招募入社的高中同學李奉三，兩人因此成為競爭對手；另一方面，會社的合約職員李美玉因李奉三的拋棄而感到傷心，更要面對不能續約的命運，正想從漢江大橋跳下去的時候遇上了姜虎；徐賢雅是會社的優秀職員，因姜虎的入社成績而對他有好感。四人開始了他們在愛情與事業上的競爭……以下為該劇於亞洲電視首播之收視紀錄（星期一至五播出）：


title: 上海赛车场站

text: 上海赛车场站位于中國上海嘉定区嘉定新城北部城区近上海國際賽車場伊宁路北、赛车场南景观喷泉中央，为上海轨道交通十一号线一期的车站，车站采取敞开式设计，位于下沉式广场的中央，于2010年3月29日启用。


title: 上海赛车场站

text: 本站为上海市已知规划中唯一的切土式轨交车站，车站外的乘客能看到站台及进站列车。


title: 上海赛车场站

text: 2009年7月，11号线上海赛车场车辆段率先启用。


title: 上海赛车场站

text: 本站的站厅位于地面层，站台位于地下一层。 安亭1路、嘉定53路


title: 墮落街

text: 《墮落街》（），又名《吸毒少女》或《一個少女的自白》是一部西德在1981年上畫的電影，是一位當時在漢堡生活、名為Christiane的女子，回憶在1970年代時，14歲的她與一班朋友在西柏林的吸毒及荒唐生活。這故事後來亦被記錄成為小說，在世界各地發行。


title: 墮落街

text: 14歲的Christiane來自一個單親家庭，她的母親在與丈夫離異之後，二人及年幼的妹妹在西柏林的一所公寓裡生活。當時正值-{zh-hans:迪斯科; zh-hant:的士高; zh-tw:迪斯可;}-的熱潮，她希望能夠進入當地的一家的士高《Sound》裡去玩。雖然她未夠進入迪斯可的合法年齡，但在朋友的協助下，她進入了這個迷幻的世界，還習慣了服用精神科藥物LSD。在這迷幻的世界裡，她一步一步的步進不可逆轉的深淵：在藥物的影響下，她與一班「朋友」經常在寓所內一起吸毒，並且搞性派對，與不知名的人物濫交；而為了支持毒品的費用，她亦與友人一起踏上賣身的路，向不知名的陌生人、甚至是她們感到討厭的土耳其移民要求進行援助交際。


title: 墮落街

text: 事件後來被母親揭發，母親本來以為當地的懲治機制可以使女兒悔改，誰知卻弄巧反拙；而當女兒出獄後，曾經與男友一起嘗試在當時認為是可行的戒毒方法：服用Valium或美沙酮，但情況沒有好轉。最後，她的母親決心把它帶離這個罪惡天堂，舉家移居漢堡，使女兒從此遠離這個罪惡天堂。


title: 墮落街

text: 事後，女兒得知當日的好友有些在公廁內服用過量海洛因而斃命；而當年的男友亦因為販毒而再度進牢。離開西柏林後，Christiane得以重過新生活，但當她看到漢堡的發展，發現當地一些少女被「的士高」、「迷幻搖滾」等新玩意吸引時，她才發現，她的好言相勸並不能使她們臨崖勒馬，使她感到無助。


title: 昌吉东路站

text: 昌吉东路站，前称上海汽车城东站、同济嘉定校区站，位于上海嘉定区上海汽車城東，为上海轨道交通11号线一期的地面侧式车站。因工程进度原因而未与11号线支线同步开通，该站于2011年4月26日开通。


title: 昌吉东路站

text: 昌吉东路站为侧式站台1面2線地面車站，设有2个出入口，其中1号口位于车站二层，与外部公路桥相连，2号口位于一层，通往站外的雅丹路。


title: 上海汽车城站

text: 上海汽车城站位于上海嘉定区曹安路上海汽車城曹安路（米泉路~于田南路）南侧，为上海轨道交通十一号线的高架侧式车站，于2010年3月29日启用。


title: 上海汽车城站

text: 侧式站台1面2线高架车站。 安虹线、北安线、陆安专线、翔安专线、安亭4路、安亭7路


title: 安亭站 (地铁)

text: 安亭站，前称墨玉路站，位于上海市嘉定区安亭鎮曹安公路墨玉路，为上海轨道交通11号线的高架岛式车站，于2010年3月29日启用。


title: 安亭站 (地铁)

text: 2022年2月14日中午12时起，因苏州市发生本土疫情，车站改以本站为临时终点站。


title: 安亭站 (地铁)

text: 島式月台1面2線高架車站。


title: 三林站

text: 三林站位于上海浦東新区三林鎮上南路三林路，车站主体位于三林路地下，横跨路口，呈近东西方向。车站采用双岛式月台。 为上海轨道交通11号线的地下车站，于2013年8月31日启用。本站原是11号线高峰期小交路的终到站，自2021年8月31日起2,3站台常态化不办理上下客，小交路取消。


title: 三林站

text: 本站有3条轨道，2个岛式站台，其中中间的轨道原供开往三林站的小交路使用，自2021年8月31日起常态化不办理上下客。


title: 三林站

text: 84、174、177、338、576、583、627、632、755、784、973、976、978、986、986（区间）、1018、1050、三林1路、万周专线、177、周南线、南华专线、沪塘专线


title: 三林站

text: 注：2号口设有无障碍电梯及洗手间


title: 赵映乘

text: 赵映乘（），字涵章，希伯来名Moshe ben Abram ，开封犹太人，明末清初政治人物，他和兄弟赵映斗在清朝初年出任清朝政府官员（赵映斗任云南昆明县、宜良县知县）。


title: 赵映乘

text: 明万历四十七年（1619年），赵映乘出生在中国河南省省会开封的一个犹太家庭。赵映乘在年轻时期同时接受了犹太教教育和儒家教育，因而精通希伯来文和中文。


title: 赵映乘

text: 崇祯十五年（1642年），明朝灭亡前夕，赵映乘23岁那一年，李自成率军围攻开封，掘开黄河大堤，淹没城市。这次灾难造成城市荒废。开封犹太人始建于金世宗大定三年（1163年）的犹太会堂也被滔滔洪水所摧毁。包括李、赵、艾、张、高、金、石七姓，大约200多户犹太人（占全城犹太人的半数）带着贡士高选从洪水中抢救出来的经卷，前往黄河北岸的长垣县避难。


title: 赵映乘

text: 顺治三年（1646年）考取进士，被任命为刑部郎中。4年后（1650年）他被调往福建出任福建汀漳兵巡道按察使司副使。在当地他官声良好，被认为是一名能干的官员和优秀的儒家学者，清除了当地的盗匪，并创办了一些学校。 1651年（顺治八年），赵映乘联合福建、广东、江西三省兵力围剿永定县的苏荣（被郑成功封为招讨大将军）起义军。


title: 赵映乘

text: 顺治九年（1652年），赵映乘返回故乡开封。 经过水灾10年以后，赵映乘致力于重建城市，他得到兄弟赵映斗的帮助，促使犹太人渡过黄河南下，回到他们原来的住处。完全由于赵映乘个人的财务支援，会堂得以在1653年重建起来，包括中国式的后殿三间及尊经龛一座。用洪水中抢救出来的经文残片拼出一本完整的律法书，并且抄录了副本。一块1663年的石碑详细记录了赵映乘的活动。此后，开封犹太社团在一定程度上得以振兴。


title: 赵映乘

text: 后出任湖广江防按察使，在任上去世。


title: 赵映乘

text: 赵映乘著有《圣经纪变》一书，详述抢救经卷以及重建会堂的经过。其他著作还有《劫难图》30册、《四竹堂纪异》240卷。这些著作现在都已经散失，不过近年来中国学者已经开始在开封、北京以及其他地方的图书馆中进行搜寻。 赵映乘的《殿试策》则由陈垣送到上海徐家汇藏书楼（今上海图书馆的一部分）保存。


title: 牛埔山

text: 牛埔山位於臺灣北部新竹市郊，位於香山區東北部，屬於竹東丘陵八分寮山系的一部分。


title: 牛埔山

text: 牛埔山位於香山區牛埔里的南部，最高點在牛埔里南部中央，高99公尺。山頂豐草茂密，呈平岡地形。茄苳景觀大道以高架方式由山的東部邊緣進入香山丘陵。在山的中部有停業的私立力行高中與台灣木業廠，山的西側則是香山第一公墓的所在地。


title: 牛埔山

text: 有一說指出北白川宮能久親王之死涉及此地，相傳台灣義軍在乙未戰爭中於牛埔山一帶伏擊北白川宮能久親王使其中彈陣亡。


title: 玫瑰色人生

text: 《玫瑰色人生》（，）是韓國KBS於2005年8月24日起播放的水木連續劇。


title: 玫瑰色人生

text: 孟順怡在小時候母親便離開了她，自此便一手扛起養大弟妹的責任。10多年前，順怡嫁給比她年輕幾歲的丈夫潘成文，婚後更育有一對女兒。順怡的妹妹孟瑩怡是一間公司的高層，但她仍與已婚的初戀情人李政道的關係糾纏不清。


title: 玫瑰色人生

text: 經過10年的婚姻生活，潘成文對順怡已經厭倦了，並與其他女人發生婚外情。順怡知道後，雖然感到傷心，但她極力挽救這段婚姻，不幸的是，婆家對她不諒解，潘成文亦對她拳打腳踢。離婚後，原本決心帶著兩個女兒過好日子的順怡竟發現她患上胃癌末期……


title: 陀螺山

text: 陀螺山是台灣新竹市郊的地名，位於香山區牛埔里三姓橋南方，台鐵縱貫鐵路、汀甫圳和三姓公溪所包圍之地。


title: 陀螺山

text: 陀螺山原有一小山丘，因形狀類似陀螺，而稱之為陀螺山。1899年（明治三十二年）為了興築新竹臺中間的縱貫鐵路而削平陀螺山，目前已經沒有山的遺跡。而在陀螺山丘西北側的聚落，也稱為陀螺山。


title: 冷暗物质

text: 冷暗物質（英语：Cold Dark Matter，简称CDM）是大爆炸理論在改善的過程中加入的新材料，這種物質在宇宙中不能用電磁輻射來觀測，因此是暗的；同時這種微粒的移動是緩慢的，因此是冷的。在2006年，多數的宇宙學家熱衷於描述冷暗物質如何在早期宇宙仍是平滑的初始狀態下（如宇宙微波背景辐射所示），如何形成如同我們今日所見的星系和星系團的結構－宇宙的大尺度結構。


title: 冷暗物质

text: 在冷暗物質的理論中，結構依層級增長，在連續和逐級增長的過程中，少量的物質先塌縮和合併在一起，逐漸形成越來越巨大的結構。在流行在80年代的熱暗物質的事例中，結構不依層級增長（由下而上），而是以斷裂的方式發展（由上而下），最巨大的超星系團先形成像船艙甲板似的，像薄煎餅的層狀結構，然後斷裂形成，像星系－我們的銀河系－這樣的小碎片。熱暗物質預測的與觀察到的大尺度結構大相逕庭，而冷暗物質的事例卻總能與觀測的現象契合。


title: 冷暗物质

text: 有兩個重要的矛盾出現在冷暗物質理論的預測和觀測的事例之間：星系和星系團在空間中的出現和形成，為冷暗物質的拼圖製造了潛在的危機。這兩個問題都已經有一些解釋被提出來，而其中有一些或許真的能解決問題。


title: 冷暗物质

text: 候選者被很幽默的區分為兩類：


title: 茄苳湖山

text: 茄苳湖山，又以閩南語稱為大哭腳山或大吼腳山，位於臺灣新竹市市郊，為竹東丘陵西部的平緩山巒，蜿蜒起伏環繞於茄苳湖小盆地四周，最高峰118公尺，面積廣達數十公頃。


title: 茄苳湖山

text: 茄苳湖山山勢平緩，四周山頭林立，北依獅頭山，西臨永春亡山，東面印斗山。山中有一個較低窪的地形，該盆地往昔曾有重陽木茂生，故名茄苳湖。由於冬季時盛行風在山麓谷地迴旋怒號，所以又稱為大哭腳山、大喊腳山。茄苳湖山為粟仔坑溪、南坑、韮菜坑溪的源頭，亦是三姓公溪水系與鹽港溪水系的分水嶺。


title: 茄苳湖山

text: 中華大學位於茄苳湖山上，中華大學北方的山嶺上有一座三等三角點。


title: 西丽站 (中国铁路)

text: 西麗站，位於中國廣東省深圳市南山区西麗街道，为平南铁路的四等站，离平湖站28公里，离深圳西站7公里。该站于1993年启用，目前由中国铁路广州局集团有限公司（简稱广铁）平南铁路有限公司管辖。


title: 西丽站 (中国铁路)

text: 這個站現時為貨運站，客運停車均不停此站。此外，目前深圳地鐵多數新列車都會以甲種運送方式送抵此站，再以平板車轉移至深雲車輛段交付。


title: 西丽站 (中国铁路)

text: 在2007年初春運期間，有市民把西麗站和深圳西站混淆，誤將前者的貨運站當作後者的客運車站。同時，亦須注意深圳地鐵5号线和7号线有一個西麗站，位置大約在平南鐵路西麗站以北，直线距离约2公里，详情请见西麗站條目。


title: 西丽站 (中国铁路)

text: 另外亦有深圳地鐵西麗火車站，為建設中的深圳地鐵13號線和规划中的15号线的車站。


title: 西丽站 (中国铁路)

text: 為配合前海深港現代服務業合作區的發展，平南鐵路在前海深港現代服務業合作區的路段將會被拆除，而深圳西站將會拆除。原深圳西站的職能將會轉移到本站。


title: 西丽站 (中国铁路)

text: 根據深圳铁路枢纽总图规划（2016—2030年），深湛鐵路、赣深客运专线將以西麗站為起點／終點，总规模较之前有所增加，共有13个站台25条线路。而目前规模最大的深圳北站，为11个站台20条线路。也就是说，未来的西丽站将超过深圳北，成为深圳规模最大的火车站，比北站多出2个站台5条线路。


title: 西丽站 (中国铁路)

text: 建設中的深圳地鐵13號綫將在附近設西麗火車站，而規劃中的15號綫亦將在西麗火車站設站。


title: 納希爾聖劍

text: 納希爾聖劍（Narsil）是托爾金（J. R. R. Tolkien）的奇幻小說裡，登丹人（Dúnedain）國王伊蘭迪爾（Elendil）的配劍，納希爾聖劍在重鑄後改稱為安都瑞爾（Andúril）。在小說《魔戒》、《精靈寶鑽》及《未完成的故事》均有記載。


title: 納希爾聖劍

text: 納希爾聖劍是由諾格羅德（Nogrod）的鐵匠塔爾查（Telchar）在第一紀元鑄造。塔爾查是著名的武器鐵匠及工匠，也是挑下魔苟斯（Morgoth）鐵冠精靈寶鑽的安格瑞斯特（Angrist）寶刀及圖林·圖倫拔（Túrin Turambar）哈多頭盔（Helm of Hador）的鑄造者。


title: 納希爾聖劍

text: 聖劍的名稱"nar"及"thil"在昆雅語分別是指太陽的「火」及月亮的「白光」。


title: 納希爾聖劍

text: 塔爾查為誰而鑄造納希爾聖劍，及納希爾聖劍的早期歷史不詳。納希爾聖劍似乎被交給精靈君王。


title: 納希爾聖劍

text: 可以確定的是，納希爾聖劍傳至貢多林的君主特剛（Turgon）的子嗣埃蘭迪爾（Eärendil）或埃盧·庭葛的子嗣迪歐（Dior）。接著，納希爾聖劍傳至努曼諾爾（Númenor）首任國王愛洛斯（Elros）。愛洛斯的嫡長子及後裔一直繼承納希爾聖劍。皇位傳到希爾瑪瑞恩（Silmariën）時，希爾瑪瑞恩不被承認為女王，因為努曼諾爾的律法禁止女人干政。希爾瑪瑞恩只好另外建立一個新的國度，成為安督奈伊領主。巴拉漢之戒（Ring of Barahir）及納希爾聖劍都是努曼諾爾的傳國之寶。


title: 納希爾聖劍

text: 也有其他可能性的存在，這可追溯到《精靈寶鑽》。少量努曼諾爾人在第二紀元依然和精靈交好，以希爾瑪瑞恩為首的努曼諾爾人從阿門洲（Aman）得到一批禮物，當中可能包括納希爾聖劍。


title: 納希爾聖劍

text: 有關納希爾聖劍的確實歷史在希爾瑪瑞恩後的二千年才開始，最後一位安督奈伊領主阿門迪爾（Amandil）預感到努曼諾爾的崩潰，於是派遣他的兒子伊蘭迪爾（Elendil）連同納希爾聖劍返回中土大陸。


title: 納希爾聖劍

text: 伊蘭迪爾成為首位剛鐸及亞爾諾國王。他以納希爾聖劍出戰最後聯盟戰役，對抗索倫。在圍攻巴拉多（Barad-dûr）時，索倫親身迎戰，殺死了伊蘭迪爾及吉爾加拉德（Gil-galad），納希爾聖劍斷裂。伊蘭迪爾的兒子及繼承人埃西鐸（Isildur）以斷劍砍下索倫的手指，索倫失去至尊魔戒（One Ring）。索倫的靈魂逃逸，索倫被打敗，他的肉體敗亡，力量消散，但是索倫的靈魂仍存活。


title: 納希爾聖劍

text: 埃西鐸保存著納希爾聖劍的碎片，埃西鐸在格拉頓平原（Gladden Fields）被殺，埃西鐸的隨從歐塔（Ohtar）將納希爾聖劍的碎片帶到埃西鐸幼子瓦蘭迪爾（Valandil）居住的伊姆拉崔（Imladris）。


title: 納希爾聖劍

text: 納希爾聖劍碎片成為亞爾諾國王的其中一件傳家之寶。北方王朝被摧毀後，納希爾聖劍碎片也接著成為北方遊俠的寶物。第三紀元3019年，納希爾聖劍在魔戒聖戰（War of the Ring）期間被重鑄。


title: 納希爾聖劍

text: 埃西鐸的後裔亞拉岡（Aragorn）將重鑄後的納希爾聖劍稱為安都瑞爾（辛達林語解作西方之焰）。他攜同安都瑞爾加入魔戒遠征隊（Fellowship of the Ring）的旅程。在故事裡有著重要的角色。


title: 納希爾聖劍

text: 剛鐸攝政王（Steward of Gondor）的兒子波羅莫（Boromir）前往瑞文戴爾（Rivendell）參加愛隆會議是因為他的弟弟法拉墨（Faramir）的一個夢，在夢中，有人向法拉墨說「尋找那曾經斷裂的劍」。


title: 納希爾聖劍

text: 納希爾聖劍（重鑄後稱安都瑞爾）是亞爾諾及剛鐸君王的象徵。亞拉岡作為登丹人酋長，正是納希爾聖劍碎片的繼承者。亞拉岡在魔戒遠征隊出發前重鑄納希爾聖劍對於索倫敗亡和亞爾諾及剛鐸王國復興有重要的作用。


title: 納希爾聖劍

text: 安都瑞爾在《魔戒》的第一部《魔戒首部曲：魔戒現身》裡登場。


title: 納希爾聖劍

text: 伊蘭迪爾聖劍在精靈巧匠的手下重鑄了。在劍身上介於日月的花紋之間有著七枚星辰，劍身上還有許多帶著神秘力量的符文。因為亞拉岡這次準備要和魔多開戰，必須要有强力的守護才行。當寶劍重鑄時，它發出刺眼的光芒，太陽的符號隱隱閃出紅光，月亮則是發出柔順的銀光，劍鋒顯得無比銳利。亞拉岡重新替這柄寶劍命名為安都瑞爾，西方之焰。


title: 納希爾聖劍

text: 一些托爾金的文章，包括上文，也指安都瑞爾會像刺針（Sting）、敵擊劍（Glamdring）與獸咬劍（Orcrist）般發光。如《精靈寶鑽》：


title: 納希爾聖劍

text: ...伊蘭迪爾手中閃爍著日月光華的聖劍納希爾更令半獸人與其他人類喪膽...納希爾聖劍交到了埃西鐸之子維蘭迪爾的手中；然而劍身已經斷成數截，劍上光芒已經熄滅，千年來它始終未被重鑄。


title: 納希爾聖劍

text: 《魔戒》裡也有其他的跡象顯示納希爾聖劍這是特性：


title: 納希爾聖劍

text: 聖劍安都瑞爾砍中他的頭盔，一陣火花閃過，他的腦漿當場連著頭盔的碎片四下飛濺。 亞拉岡雙手一揮，掀開斗篷，精靈制作的劍鞘閃閃發光，當他抽出安都瑞爾聖劍時，彷佛有道白淨的火焰流洩而出。


title: 納希爾聖劍

text: 兩人從旁邊的山壁上奮不顧身地撲向那些野人，安都瑞爾不停地揮舞，發出白色的火焰。守軍紛紛開始大呼：「安都瑞爾！安都瑞爾上戰場了！斷折的聖劍今晚再現神光了！」


title: 納希爾聖劍

text: 在一封私人信件裡，托爾金說道，安都瑞爾所發的光不單是反射光線，還會發出「精靈之光」。


title: 納希爾聖劍

text: 與刺針及敵擊劍不同，安都瑞爾在半獸人接近時不會發亮，也不會泛起藍光。


title: 納希爾聖劍

text: 在彼得·傑克遜執導的電影版本，納希爾聖劍共全長五呎。與原著明顯不同的是，電影裡納希爾聖劍並非只斷裂成兩截，而是斷裂成多個部分，碎片被保存在瑞文戴爾內的一處雕像前。納希爾聖劍在伊蘭迪爾死時並未斷裂，而是由索倫一腳踏斷。納希爾聖劍直至《》才被重鑄，亞玟（Arwen）說服她的父親愛隆（Elrond）重鑄納希爾聖劍，並帶給亞拉岡。而在原著小說裡，亞拉岡帶著納希爾聖劍碎片，在布理（Bree）的躍馬旅店（Prancing Pony）向哈比人出示，在魔戒遠征隊出發前就已重鑄，確立了他的君王地位。


title: 納希爾聖劍

text: 在小說《魔戒二部曲：雙城奇謀》，亞拉岡在聖盔谷之戰（Battle of the Hornburg）除了使用納希爾聖劍外，還使用一面洛汗盾牌。在小說《魔戒首部曲：魔戒再現》，曾經說明亞拉岡那柄劍和波羅莫的那柄很相似，波羅莫還有一面盾牌。而在電影裡，納希爾聖劍則比較像是一柄雙手劍。


title: 納希爾聖劍

text: 而製片人沒有將納希爾聖劍發光的特性加入，只有刺針還保留著這特性。有人推斷由於《星際大戰》（Star Wars）和《魔戒》在同一時間播映，製片人可能想確定沒有人會指發光的武器是有意模仿的。


title: 納希爾聖劍

text: 在中空劍柄的內側有談格瓦銘文（Tengwar）寫道：「"Narsil essenya, macil meletya, telchar carnéron navrotessë"」，解作「吾名納希爾，強力之劍，塔爾查在諾格羅德鑄造」（見圖）。納希爾聖劍在重鑄為安都瑞爾後，於劍身再加上一段符文：「"Anar Nányë Andúril i né Narsil i macil Elendilo. Lercuvanten i móli Mordórëo. Isil"」，解作「太陽。安都瑞爾，曾是納希爾，伊蘭迪爾之劍。魔多的奴僕在我面前四散奔逃。月亮。」


title: 納希爾聖劍

text: 雖然托爾金曾寫到關於劍上的銘文，但很顯然的他從未寫下實際題詞，電影裡的文字則是自創的。


title: 納希爾聖劍

text: 在彼得·傑克遜之後執導的魔戒前傳電影《哈比人：意外旅程》中的一個場景，哈比人比爾博·巴金斯於瑞文戴爾裡見到了納希爾聖劍的碎片，這為《魔戒電影三部曲》聖劍重鑄的劇情埋下伏筆。


title: 雨刷

text: 雨刷又稱為刮水器、水撥、雨刮器或擋風玻璃雨刷，是用來刷刮除附著於車輛擋風玻璃上的雨點及灰塵的設備，以改善駕駛人的能見度，增加行車安全。因為法律要求，幾乎所有地方的汽車都帶有雨刷。掀背車及休旅車等車輛的後車窗也裝有雨刷。除了汽車外，其他運輸工具也設置了雨刷，像是火車、電車、機車、飛機及船隻等。某部份工程用機具，如挖土機、起重機等亦裝有雨刷。


title: 雨刷

text: 雨刷通常帶有一個臂膀，在一定點上轉動，以一條長橡膠葉片跟另外一邊連接在一起。臂膀多数由电动机提供动力，少数由空气动力推动。這葉片會在玻璃上來回搖擺，將水滴或灰尘推離其表面。雨刷的速度通常可以自行調整，以不同的速度連續轉動或是間歇式轉動，有些雨刷可調整間歇式轉動的速度。配合雨刷則有噴水器將水噴到擋風玻璃以濕潤玻璃表面並除去髒污。不可在無水濕潤的擋風玻璃下使用雨刷，否則易使雨刷及擋風玻璃受損。


title: 雨刷

text: 部份車輛裝有雨滴感應式雨刷，根據位於擋風玻璃上方的感應器，感應區域內之水滴大小與雨量，自動調整雨刷速度，雨量愈大雨刷速度愈快。还有车辆配备额外的加热装置以应对冬日的低温。除霜系统可以防止冰雪堆积在雨刷器上。


title: 雨刷

text: 自1885年德國卡爾·弗里德利希·本茨（Karl Friedrich Benz）發明第一輛汽車、1908年美國亨利·福特（Henry Ford）大量生產汽車以來，當時所有的汽車都沒有雨刷這種安全裝置。後來1917年一位美國籍的歐謝（J. R. Oishei）在紐約州水牛城的雨夜裡駕車，不慎撞傷一名騎著單車的少年。為了杜絕此類意外再度發生，他發明了一種金屬桿上帶著槽狀橡膠條、以手撥搖的雨刷，透過他成立的特瑞科公司（TRICO，全名為Tri-Continental Corporation，因電報縮寫成如此）製造銷售。


title: 雨刷

text: 不過以當時的手排汽車而言，一邊開車一邊手動搖著雨刷相當危險，於是他又開發出隨著汽車引擎轉速驅動的幫浦式雨刷，問題是雨刷隨著車速快慢而擺動，塞車或停止時雨刷也隨著停下來。後來，他在1917年成功地結合雨刷連桿與馬達，成為現代雨刷的始祖。


title: 亞細亞聖徒訪韓聖會

text: 亞細亞聖徒訪韓聖會是韓國基督教會主辦，給亞洲基督徒參加的大型聚會。每年夏季7至8月間在韓國舉行，有來自台灣、香港、澳門、中國大陸、新加坡、馬來西亞、澳洲、美國、日本等地區的華人信徒參加。在訪韓聖會舉行期間，參加者一連三日不停敬拜、聚會、禱告，及進行七餐禁食，沒有房間，與數百人一起在大聖殿中度宿。澳門和台灣則有房間。


title: 走熊

text: 走熊（）是日本將棋的棋子之一。只在大局將棋出現。


title: 走熊

text: 可升級成奔熊（）。


title: 走車

text: 走車（）是日本將棋的棋子之一。只在大大將棋、泰將棋、大局將棋出現。


title: 走車

text: 不得升級。


title: 走車

text: 可升級成金將（）。


title: 走車

text: 可升級成炮車（）。


title: 夏季奥林匹克运动会曲棍球比赛

text: 曲棍球自1908年伦敦奥运会起成为夏季奥运会比赛项目之一，当时只有男子项目。1924年巴黎奥运会由于曲棍球没有国际化的管理架构而取消了该项比赛。同年國際曲棍球總會成立。1928年阿姆斯特丹奥运会曲棍球重新成为奥运会比赛项目。


title: 夏季奥林匹克运动会曲棍球比赛

text: 女子曲棍球从1980年莫斯科奥运会起成为奥运会比赛项目。


title: 夏季奥林匹克运动会曲棍球比赛

text: 以下獎牌榜是統計在歷屆奧運會曲棍球比賽（1908年－2020年）獲得過獎牌的國家及地區。資料來源:


title: 药王

text: 药王可以指：


title: 七真

text: 七真，道教術語中意指「七位真人」，最早是道教傳奇中的「老君門下七真」，後來許多宗派都將七位重要宗師稱作「七真」。可以指：


title: 向牛許願

text: 向牛許願（日文：）是日本關西電視台企劃製作、富士電視台聯播網播出的電視連續劇。自2007年夏季被播出，由玉山鐵二等主演。自2007年7月3日開始，毎週星期二於22:00～22:54（首播22:10～22:14）（JST）播出。本劇在台灣由國興衛視於2008年5月2日首播。


title: GPS·C

text: GPS·C是GPS修正的缩写，是一个受加拿大主控系统管理的差分GPS数据修正系统，属于Natural Resources Canada。使用支持这个系统的设备可以把普通GPS接收机15米的定位精度提高到实时1-2米的水平。


title: GPS·C

text: 实时数据由分布在加拿大各地的14个固定站收集转发到位于渥太华的中央控制室“NRC1”进行处理。


title: GPS·C

text: GPS·C信息现在通过卫星MSAT的CDGPS（是“加拿大地区DGPS校正服务”缩写）向全加拿大发送。不同于欧空局开发的EGNOS系统，CDGPS需要一个独立的MSAT接收器，用来输出RTCM格式的校验信息给支持此技术的GPS接收器。这就导致了这种接收器不像美国WAAS或者StarFire那样经济，这两种设备的矫正系统和GPS系统使用同一套天线和接收器。


title: GPS辅助型静地轨道增强导航

text: GPS辅助型静地轨道增强导航或GPS和型静地轨道增强导航GPS系统 (GAGAN)印度政府计划建设的卫星增强系统 (SBAS)。（"Gagan"是印度语天的意思）通过提供参考信号给GNSS接收器以提高它的精度 。Airports Authority of India（AAI）和印度空间探索组织（ISRO）负责项目研发，这个项目选用地球同步卫星GSAT-4，计划2008年投入使用。


title: GPS辅助型静地轨道增强导航

text: 印度政府已经决定通过建造GAGAN系统的获得经验，建立印度自有的导航系统：印度区域导航卫星系统（IRNSS），这个系统可能使用GSAT-4卫星作为推荐导航系统的实验阶段示范。


title: 列日大学

text: 列日大学（，简称ULiège，，，）位于比利时列日省的列日附近。又称国立列日大学或烈日大学。


title: 列日大学

text: 成立于1817年，是第一所由国家资助的公立法语国际性大学，是欧洲最早成立的、公立高等学府之一。位于比利时的法语区首府——第三大城市列日市。近两百多年来，已发展成为一所学科齐全、以先进严谨的学术教育和一流科研水平而著称的世界一流综合性大学。在校学生17000名。


title: 列日大学

text: 列日大学和德国亚琛工业大学以及荷兰马斯特里赫特大学都是ALMA大学联盟的一员。


title: 列日大学

text: 比利时列日大学现有在校生20,000多人，4000位教职成员。仅学位课程，就有38种学士，93种硕士和68种进阶硕士，以及18种博士及博士后课程。列日大学是“瓦隆-欧洲大学院”的联盟成员；也是“欧洲管理发展基金会”（EQUIS）认证大学之一；参与欧洲和国际多项重大研究计划，尤其在管理学、经济学、心理学、哲学、太空航天领域、天文学等领域。


title: 列日大学

text: 学校出現过世界著名的诺贝尔奖获得者。列日大学天文學者发现并命名不少星体和星云。此外，列日大学与中国渊源颇深。時任國民政府軍事委員會委員長蔣中正在1943年得到該校文學、哲學博士學位。1978年6月5日，比利时列日国立大学校长厄米尔·贝特教授就曾率该校教授访华团一行12人访问北京大学；在中國科學院，多位院士荣获列日大学授予的荣誉博士\理士学位；多所大学与列日大学长期互访交流，建立了良好的学术关系与友情；孔子学院也首批于比利时列日大学设立。


title: 去蔣化

text: 去蔣化是指在中華民國的一系列改變或移除昔日蔣中正及其子蔣經國執政時期的痕跡之政治運動，尤其是針對紀念蔣中正的事物，或是對其雕像及紀念館進行破壞，該運動主要由民主進步黨等泛綠及台派團體人士提出及推動。


title: 去蔣化

text: 2007年起，時任民進黨政府為謀求政治利益而展開一連串舉動，認為蔣中正要為二二八事件及其後屠殺台灣人和後期白色恐怖負責，認為應該去蔣化，進而要求中華民國國軍移除營區蔣氏銅像，以及進一步拆除臺北市中正紀念堂圍牆，「去蔣化」的另一層理由是否定獨裁及威權的執政正當性，等同轉型正義的一環。由於民進黨在第一次執政後期才大力進行去蔣化，两蒋時代的執政黨中國國民黨批評是政治清算，記錄抹煞國民黨在台灣的歷史和貢獻。中國國民黨前主席、中華民國前總統馬英九也曾表示不應以片面之詞來對蔣氏父子進行批判，並指出蔣中正總統對台灣有「光復台灣、保衛台灣、建設台灣」的功勞。並認為其「功過皆有，我認為他功大於過。」


title: 去蔣化

text: 大规模的去蔣化運動發生在臺灣2000年民進黨首次贏得中央政府的執政權之後。此運動主要針對的是蔣中正，其原因在於蔣中正執政時期的中華民國政府，對人權压制的情況较苛刻；雖然蔣經國的影響痕跡也在改變之列，但是由於蔣經國的評價較其父好，再加上蔣經國去世後，政府少於公共場合建立關於蔣經國的象徵物，因此涉及的範圍較其父為小。


title: 去蔣化

text: 中國共產黨在1949年建立中華人民共和國統治中國大陸後，也藉「以蔣中正為首的國民黨政府曾經迫害人民」之理由實施過類似去蔣化的行動，措施包括將中國城市內的中正路全部更名，借以废除对蒋中正的个人崇拜。不過，出於政治利益，中國共產黨政府批評民進黨在臺灣的去蔣化，在一定程度上帶有「去中國化」的色彩。


title: 去蔣化

text: 在台灣於1987年解嚴前，當時的政府將蔣中正奉作「民族英雄」、「民族救星」，並大力宣揚蔣的政績與成就，實行黨國體制的個人崇拜，即使在解嚴後，國民黨方面仍認為蔣中正代表國民黨和中華民國有著卓越的貢獻；而民進黨方面則是對蔣進行批判，民進黨的價值觀包含要針對蔣家及國民黨的統治象徵進行變更並廣為宣傳其統治罪行。2000年總統大選，民進黨獲得執政權，此運動繼續推行；到2008年因國民黨重獲執政權而稍緩，到2016年第三度政黨輪替、民進黨的蔡英文政府再獲執政權才又興去蔣化之風。 1975年蔣中正逝世、1988年蔣經國逝世及解嚴後，各地蔣介石先總統銅像的擺設屢屢遭質疑、受民眾污辱破壞或被移走。


title: 去蔣化

text: 2007年3月13日，時任高雄市市長的陳菊配合扁政府去蔣化政策，下令將「中正文化中心」正名為「高雄文化中心」，並將裡面的蔣中正銅像拆解並移走；被高雄市政府拆解的蔣中正銅像後來被時任桃園縣縣長的朱立倫安排於桃園縣大溪鎮（今桃園市大溪區）慈湖的「蔣公紀念公園」重新組裝，並將扁政府下令移走的蔣公銅像遷於該地對外展覽。


title: 去蔣化

text: 中國大陸的官方與民間（包括媒體）為了避免使用蔣中正這個名稱，所以在報導相關中正國際機場的新聞，都用「臺北桃園國際機場」取代。


title: 去蔣化

text: 一部分民進黨人認為必須移除對於蔣介石及國民黨崇拜的圖騰。因為在一個民主的國家，自由開放的社會，不應該對於過去的一黨一人有高度的個人崇拜，也就是「造神」的表現，過去的執政黨執政者已在歷史留名，無須再過度尊崇。


title: 去蔣化

text: 民主進步黨內也不乏對蔣中正總統持有正面看法的人。民進黨籍高雄市議員簡煥宗曾在接受民視新聞台的採訪時表達他對蔣公的積極看法，並以蔣公高風亮節的做事風格與當時的中國國民黨籍總統候選人韓國瑜進行鮮明對比：「我所認識的蔣公，是外抗強鄰的、以正義之名來保衛台灣的，如果拿韓國瑜與蔣公進行對比的話，我會覺得蔣公會從慈湖陵寢裡氣的跳出來」。 國民黨批評民進黨主導的去蔣化政策實際上是政治清算，全面抹殺國民黨在台灣的歷史和貢獻。支持者，特別是1949年隨中華民國政府遷至台灣的人士，他們隨著政府遷移到台灣，為中華民國政府與國民黨付出與奉獻，並在台灣得以安家立足，因而在情感上文化上對於兩蔣有很強的認同感與歸屬感，而「去蔣」無疑是否定他們的身份認同與歸屬。 中共虽在中國大陆實施徹底的去蔣化政策（例如中正路全部更名），借以废除对蒋介石的个人崇拜。然而中共及中華人民共和國媒體對於泛綠的去蔣化政策採取批判態度。


title: 去蔣化

text: 在臺灣实行去蔣化時，中共方面反對「去蔣化」，且定義為「斬斷台灣與中國歷史的聯結，等同推動台灣獨立運動」。


title: 去蔣化

text: 蔣家媳婦蔣方智怡、蔣中正庶孫蔣孝嚴反對去蔣化，蔣孝嚴之子蔣萬安則說應該要對蔣中正的功過並陳，蔣中正曾孫蔣友柏則贊成「某種程度去蔣」並贊成「大中至正」匾額改為「自由廣場」。


title: 去蔣化

text: 2000年，作家李敖參選總統的政見之一就是拆除「中正紀念堂」，只留下（用於藝文活動的）兩廳院。由於李敖本身是白色恐怖受害者，因此對蔣介石個人評價甚差。他還消遣時任總統陳水扁「沒種」，“中正紀念堂”蓋得像個靈堂，簡直醜死了，為何不直接將中正紀念堂炸掉。


title: 去蔣化

text: 2007年8月24日，政治評論員胡忠信說，蒋介石是20世纪最具争议性的政治人物，历史家对他的两极化评论，并不因他已过世32年而终止。陈水扁的“去蒋化”议题，如同文化大革命中的“批孔運動”，蒋介石如同孔子又活生生地回到人间，不但介入了现实生活，也成为媒体争论不休的选举话题。 蔣中正在歷史上的是非功過具有相當大的爭議，因此在台灣，去蔣引起藍綠陣營较大不同的反應。


title: 去蔣化

text: 泛綠陣營強調兩蔣歷史上的過失，並認為台灣今日的發展成就，美國、日本貢獻比兩蔣大。泛綠認為此一運動為台灣民主政治發展的一部分，是台灣民主發展的結果。去蔣化本質與去共產化、去納粹化相近（納粹對於德國經濟發展也有一定貢獻）。兩蔣的人權紀錄極差，因此反對去蔣其實就是間接支持威權施暴，紀念兩蔣就是刺傷了許多受害者。


title: 去蔣化

text: 反对去蔣化人士認為，這只是為了選舉考量而進行，因為重大的去蔣化措施執行的時間點，都非常接近台灣重要的選舉。減少造神運動是民主政治的精神，但目前已經由過去的淡化變為移除，因此引起正反兩派較為激烈的衝突。泛藍人士多認為不該全面否定兩蔣對中華民國或者臺灣的貢獻。把兩蔣比做納粹或共產黨的說法，更是讓泛藍或情感上認同兩蔣的人非常反感。


title: 去蔣化

text: 「去蔣化」運動影響了各個層面，在許多民進黨執政的縣市政府大力執行，不但將各地的「中正文化中心」改為「XX市（縣）立文化中心」，許多蔣中正銅像都遭到撤除。


title: 去蔣化

text: 但「去蔣化」運動沒有影響各級以「中正」為名的學校，改名的學校數量是零


title: 祭孔

text: 祭孔是对孔子的祭拜活动，是發源於中国，並傳播至東亞文化圈和海外华人儒教傳統。


title: 祭孔

text: 孔子去世后第二年，公元前478年，鲁哀公在曲阜阙里孔子旧宅立庙，即今天的曲阜孔庙。孔子生前所住的三间房屋改成寿堂，陈列孔子生前的生活用品，并按岁时祭祀，祭孔由此开始。皇帝祭孔則由漢高祖始，高祖過魯，以太牢祠孔子。


title: 祭孔

text: 自漢武帝獨尊儒術開始，中國皇帝每年均會祭孔。自汉代以后，祭孔活动延续不断。规模也逐步提升，明清时期达到顶峰，被称为“国之大典”。清代剃髮易服後，顺治帝定都北京，在京师国子监立文庙，内有大成殿，专门举行一年一度的祭孔大典，并尊孔子为“大成至圣文宣先师”。祀礼规格又进化为上祀、奠帛、读祝文、三献、行三拜九叩大礼。


title: 祭孔

text: 顺治二年十月，原任陕西河西道、孔子后裔孔闻謤上书表示：孔家衣冠已经延续了三千年，希望能够保持不变，免剃发易服。多尔衮回应：“剃发严旨，违者无赦。……孔闻謤革职永不叙用。”自此祭孔服飾全面廢除漢服衣冠，僅剩日本、朝鮮保留。


title: 祭孔

text: 在中國大陸，民間也會祭孔，直至中國政府1949年播迁台湾。中華人民共和國建立后，中國共產黨基本上已經取消祭孔活动。在文化大革命期间，由于批林批孔运动的影响，祭孔更被視為封建迷信活动而被全面禁止，很多孔庙的文物古迹都被毀滅破坏。因此，很多祭孔的仪式、舞蹈少有人知。1984年，曲阜孔庙恢复了民间祭孔，此后中国其他地区陆续开始祭孔的活动。黑龙江省于2007年举行了第一次祭孔活动，为此派员专程前往曲阜学习祭祀相关的礼仪及舞蹈。中央电视台从2005年开始直播曲阜的祭孔活动。


title: 祭孔

text: 从1952年8月6日开始，中华民国把孔子的生日定为教师节。中華民國政府遂揭起復興中國文化之旗幟，希望樹立為中國文化承繼者和捍衛者之形象。


title: 祭孔

text: 日本和朝韓也崇尚儒學，亦有祭孔，並一直保留至今。韓國每年都會有大型祭孔儀式。


title: 祭孔

text: 祭孔大典中的乐舞表演，继承上古时代汉民族祭祀天地和庆祝丰收与战功的原始舞蹈形式，集礼、乐、舞于一体，是唯一保留下来的汉民族舞蹈。因此在2005年被列入中国首批非物质文化遗产名录。


title: 祭孔

text: 长春文庙与山东曲阜孔庙、美国纽约中国城、台北文庙、台南文庙同时进行了“世界华人同祭孔”活动。


title: 祭孔

text: 2007年9月28日祭孔大典在山东省曲阜孔庙举行。来自世界各地华人华侨代表以及孔子后裔近4000人参加了祭孔大典。已经升格到由山东省人民政府、文化部、教育部、国家旅游局、中华全国归国华侨联合会主办。中央电视台已经连续两年进行直播。 清晨7时58分，吉林省孔子学会和长春市孔子研究会主办，长春文庙举办了纪念孔子诞辰2558周年暨“世界华人同祭孔”祭孔大典，伴随着古乐声在长春文庙隆重举行。主祭祀官由孔子第77代后裔孔德高担任。祭官、陪祭官、乐生、舞生、歌生达二百多人。大典采用“释奠礼”。开始先鸣放21响礼炮和放飞2558个气球。祭孔礼仪分为：迎神、初献、亚献、终献、撤撰、送神等六部分。长春市希望高中的学生表演了仿古乐舞。长春市自强小学等单位的少年儿童进行了儒学经典诵读。这是长春文庙第三年举办祭孔大典。


title: 祭孔

text: 同日，台北孔廟舉行孔子2558週年誕辰釋奠典禮。凌晨五時舉行家祭，孔子後第七十九代嫡孫孔垂長、孟子第七十五代嫡孫孟祥協、曾子第七十五代嫡孫、擔任精算師的曾慶泓都出席祭祀儀式。依古禮於六時開始，以鼓三嚴啟幕，正（分）獻官就位，依序啟扉、瘞毛血、迎神、進饌、上香、行三獻禮、正獻官飲福受胙、撤饌、送神、焚燒祝文與絲帛、闔扉，儀式完成。孟子、曾子的後代、日本韩国代表也都到場觀禮。2008年9月，中華民國第十二屆總統馬英九穿長袍馬褂祭孔。


title: 祭孔

text: 乌鲁木齐市文庙也举行了祭孔大典暨第二届孔子文化艺术节，近100名孔子后裔及社会各界人士参加了大典。1949年以后，首次举办祭孔大典，遵循传统的祭祀程序。分为公祭和家祭两部分。上午11时整，公祭仪式开始。主祭者闵荫楠先生鸣鼓三下后，同两位陪祭者向至圣先师孔子像献酒献爵。随后，各界代表向孔子像敬献花篮。新疆王洛宾文化艺术传播协会会长、乌市楹联家协会副主席安健文先生恭读了祭文《天人合一》。家祭仪式，由近100名孔子的后裔宗亲进行。主祭是在新疆孔子后裔中辈分最高的宪字辈宗亲孔宪厚，主祭和陪祭代表孔子后裔向先师上香，并行跪拜大礼，敬献花篮，酒，馔献果品。 同时还有尊师重教风尚为主题的“纪念孔子诞辰2558年”万人签名活动。祭祀完成后，100名来自八一中学的学生诵读了孔子经典《论语·十则》及清代典籍《弟子规》。


title: 祭孔

text: 哈尔滨80余年历史的文庙举行了主题为“走近孔子、喜迎奥运、同根一脉、共创和谐”的大型祭孔活动。首先，敬献了从山东曲阜孔子诞生地尼山送来的圣土、圣水。丝竹古乐响起，64名身着古典汉服的舞者表演了古代祭孔专用歌舞乐——八佾舞。敬献花篮拜谒孔子、宣读祭孔祭文、儿童歌舞表演、成人礼、教师宣誓七大项，祭孔大典历时1个小时。 这是黑龙江省自1949年以来，首次举办大型古典祭孔活动。该文庙特地派人到山东曲阜学习。一些不常见乐器特地从曲阜借来模具，请乐器行定做。为了学习祭祀孔子专用的舞蹈八佾舞，文庙工作人员与两名舞蹈老师特别到长春学习。然后，这两名舞蹈老师又教给哈尔滨市第二职业中学的学生。舞蹈排练了2个月方才完成。


title: 祭孔

text: 上午十一时正，华南最古老的广东德庆孔庙内击鼓三百六十响后，在大成殿仿照古制举行了公祭、民祭仪式。


title: 祭孔

text: 浙江衢州孔庙是中国仅有的两家孔氏家庙之一，素称“南宗”，另一家位于山东曲阜。2004年，孔氏南宗家庙中終於恢复祭孔大典。 9月23日晚，美国纽约山东同乡会、全美山东总商会在法拉盛东丽宫隆重祭孔。孔子第74代世孙主持祭祀。400多同乡和侨领出席2007年中秋祭孔大会。全体重要嘉宾悉数执三支香，向孔子画像三鞠躬祭拜。


title: 祭孔

text: 26日，110多个华人侨团在马来西亚的甲州，为庆祝孔子2558周年诞辰举办大典。 一些激进的基督教会认为孔丘和马克思一样，都是撒旦的门徒，再加上基督教反对偶像崇拜，因此一些基督教会通过各种方式抵制祭孔。


title: 祭孔

text: 台湾因为两岸问题，现政府奉行去中国化的国策，大多数台湾年轻人对美国、日本和西方文明保持高度认同，而中华文化在台湾的影响力日渐式微，大多数台湾年轻人拒绝祭孔。


title: 祭孔

text: 日本明治维新的理论家福泽谕吉，认为日本应该彻底拥抱西方文明，和儒教做切割，也就是著名的脱亚入欧论，这对于相对保守封闭的日本来说是一种解放，从此以后日本的祭孔活动已经非常罕见。


title: 祭孔

text: 韩国在二战后，整个国家出现了自发性的基督教化，大多数韩国人逐渐摒弃了儒家传统文化。


title: 黃帝祭

text: 黃帝祭，又稱軒轅節，「二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅」，夏曆三月初三（小清明）是軒轅黃帝誕生的日子，是為軒轅節。


title: 黃帝祭

text: 華人有炎黃子孫之說，軒轅黃帝作為中國的共同祖先，被華人敬仰和崇拜。因而每年的軒轅節和清明節是祭祀黃帝最隆重的日子。


title: 黃帝祭

text: 祭祀轩辕黄帝分为官祭和民祭两种，历史上的大型祭祀活动基本上都是官祭。


title: 祭祖大典 (華夏民族始祖)

text: 祭祖大典是中国人纪念民族始祖的一种大型活动。


title: 祭祖大典 (華夏民族始祖)

text: 祭祀时候，有身着漢服的演奏人员，用中国传统的乐器，演奏出古朴悠长的乐声，祭台下金龙、瑞狮在乐声中交叉翻腾。身着漢服的精壮汉子抬着猪、牛、羊三牲，发髻高挽的白衣少女端着谷、黍等五谷，虔诚地将它们摆在了祭祀台上。在司仪官的主导下，主祭官按照古代祭祀仪规，行礼献辞，唱诵祝文，祭祀中华民族始祖炎、黄二帝、嫘祖、大禹、川祖望、丛二帝和百家姓氏祖先。随后，相继进香拜祭。


title: 脫氧胞苷二磷酸

text: 去氧胞苷二磷酸（Deoxycytidine diphosphate，dCDP）是一種核苷酸，是胞苷三磷酸（CTP）的衍生物，比CTP少了一個位於五碳糖2號碳上的-OH基，以及一個磷酸根。


title: 汪由敦

text: 汪由敦（），初名汪良金，字師苕，號謹堂，又號松泉居士，安徽休寧人，清朝大臣。


title: 汪由敦

text: 汪由敦自幼讀書過目不忘，十九歲遊學浙江。雍正二年（1724年）進士二甲第一名，旋授翰林院編修，受明史總裁官徐元夢器重，薦汪至《明史》館擔任纂修官。官至吏部尚書、協辦大學士，又任《平定金川方略》副總裁和《平定准噶爾方略》總裁，參與纂修《大清一統志》和《盛京通志》，乾隆帝評：“老誠端恪，敏練安詳，學問淵醇”。善書法，力追晉、唐大家，兼工篆、隸。歿後，乾隆帝親臨祭奠，賜陀羅被以殮，命摹本其書法《時晴齋法帖》10卷，時人稱：“大臣禮遇之隆，近罕其比。”葬於溪口木-{干}-村。諡文端。有《松泉詩文集》26卷。


title: 汪由敦

text: 父汪青城，鹽商；由敦为長子。


title: 汪由敦

text: 长子汪承沆。次子汪承霈，官至兵部尚書。三子汪承𩆩。一女不详。


title: 殺手阿一 (電影)

text: 《殺手阿一》（；Ichi the Killer）為依據日本漫畫家山本英夫所繪製的漫畫《殺手阿一》，進行改編的電影作品。


title: 殺手阿一 (電影)

text: 在新宿歌舞伎町的一棟黑幫大樓內，「安生組」老大安生芳雄與三億日元突然失蹤，道上流傳令安生組丟臉的說法；組織震怒，尤以安生組二頭目垣原反應最激烈。垣原誤信神秘人物阿叔，綁架了關係惡劣的敵對「船鬼一家」頭目鈴木酷刑逼供，使安生組進退失據，垣原決定割舌謝罪。不久後安生組組員接連被神秘殺手以兇殘方式擊殺，垣原愛上這種極致的血腥殘暴，期待能有機會與這位神秘殺手交戰。老大情婦 Karen與阿叔相熟，為討好垣原以身犯險刺探敵情。Karen在阿叔幫助下，漸漸接近神秘殺手「阿一」 ...。


title: 王頊齡

text: 王頊齡（），字顓士，號瑁湖，晚號松喬老人，江南華亭人。


title: 王頊齡

text: 頊齡有文名。康熙十五年（1676年）丙辰科進士，授太常寺博士，康熙十八年（1679年）舉博學鴻詞科，獲一等第六名，授翰林院编修，參纂《明史》，充任日講起居注官。歷遷侍講，出督四川學政，升侍講學士。康熙二十八年（1689年）左都御史郭琇疏劾少詹事高士奇與王鴻緒植黨營私，波及頊齡，三人皆休致。不久，頊齡又得留任。轉侍讀學士，因父喪歸里。


title: 王頊齡

text: 守喪結束後，頊齡復官，累升禮部侍郎。康熙四十三年（1704年）康熙帝南巡，至頊齡所居“秀甲園”，賜御書榜。康熙四十六年（1707年），康熙帝再次南巡時，再度前往其住所。不久，調吏部侍郎，充任經筵講官，升工部尚書，主持會試。康熙五十五年（1716年）拜武英殿大學士。雍正元年（1723年）王鴻緒病逝，清廷重開史局，以隆科多、王頊齡為監修。雍正三年（1725年）患痰疾，雍正帝命御醫治疾，又賜人參、藥餌。不久卒，贈太傅，諡文恭。著有《世恩堂詩集》。《清史稿》有傳。


title: 王頊齡

text: 父王廣心，為巡倉御史，弟王鴻緒、王九齡。


title: 斌仔

text: 斌仔可以指：


title: 安蒂歐獸類

text: 安蒂歐獸下目（Anteosauria），或稱安蒂歐獸超科（Anteosauroidea），是一群大型、原始、肉食性恐頭獸類（早期似哺乳爬行動物），擁有巨大犬齒、門齒、以及短四肢，安蒂歐獸類發現於中二疊紀的南非、俄羅斯、中國。最大型的安蒂歐獸類體型非常大，頭顱骨可達50到80公分，是該時期最大型的掠食動物。安蒂歐獸類在二疊紀中期之末滅絕，可能導因於牠們所獵食的貘頭獸下目動物滅絕。


title: 安蒂歐獸類

text: 安蒂歐獸類與貘頭獸類的差別在於許多特徵，例如：非常大的犬齒、頰齒有球根狀牙冠、前上頜骨往上傾斜，所以嘴部前方的曲線往上傾斜。四肢短，而頭顱骨長、狹窄、重。顳顬孔比早期巴莫鱷亞目的顳顬孔大，顯示較大的頜部肌肉與較強壯的咬合力。更先進的物種（如安蒂歐獸）有個傾向，牠們的頭顱骨頂部加厚，顯示出以頭互相碰撞的行為。某些屬的尾巴非常長。


title: 安蒂歐獸類

text: 安蒂歐獸類起初被Lieuwe Dirk Boonstra在1962年定義為超科，包括巨形獸科（Brithopodidae）與安蒂歐獸科。


title: 安蒂歐獸類

text: James A. Hopson與Herbert Barghusen在1986年提出第一個獸孔目親緣分支分類法研究。他們使用安蒂歐獸下目來取代巨形獸科與安蒂歐獸科。 他們提出以下概要：


title: 安蒂歐獸類

text: 在1988年，作為Gutsav Fischer Verlag編寫《"Encyclopedia of Paleoherpetology"》計畫的一部分，Gillian King重新研究異齒亞目，也研究了恐頭獸亞目，他使用了傳統林奈氏分類法，同時將草食性物種置於安蒂歐獸超科之內。值得注意的是他將偉鱷獸亞科與貘頭獸亞科列為同等級：


title: 安蒂歐獸類

text: Bruce Rubidge與Christian Sidor在2001年提出範圍更大的獸孔目演化樹：


title: 安蒂歐獸類

text: 早期的俄羅斯與中國安蒂歐獸類，通常被認為是最原始的恐頭獸亞目，也是真獸孔類，但有論點提出冠鱷獸科比安蒂歐獸類還要原始（Kemp, 1982, King 1988）。安蒂歐獸類與盤龍目有共同特徵，也與貘頭獸下目有共同特徵，是獸孔目第一群演化輻射之一（Rubidge & Sidor 2001）。到目前為止，對於這群動物的種系發生學研究很少。


title: 火凤青年国乐团

text: 火凤青年国乐团是一支活跃於美国旧金山湾区的艺术团体。乐团成立於2000年，为谢坦所创建，创始团员十三人，目前共百馀名团员及艺术家，其中多数是在美国生长的华裔青少年。