title: 預防醫學

text: 慢性病是一種人口階層上的問題，需要社區衛生層級的努力，以及國家和州級公共政策的有效預防，而非僅靠個人層級的努力。美國目前採取許多公共衛生政策，與上述預防醫學措施保持一致步調。例如，CDC支持和HI-5（五年內對健康的影響（Health Impact in 5 Years））等運動，透過跨部門在預防醫學的合作，並利用處理健康的社會決定因素，作為慢性病的初級預防方法。


title: 預防醫學

text: 以下將討論針對兒童疫苗接種，和肥胖症預防計劃的具體示例。


title: 預防醫學

text: 解決肥胖症流行的政策，應該是主動積極和牽連廣泛，醫療保健和其他領域的各種利益相關者都包括在內。美國國家醫學院在2012年提出的建議中說：“……應該在五個領域（體育活動（PA）、食品和飲料、市場行銷和訊息傳遞、醫療保健和工作場所、以及學校），和社會所有部門（包括政府、工商業、學校、托兒所、城市規劃、休閒娛樂、交通運輸、媒體、公共衛生、農業、社區、還有家庭）採取協調性的行動，讓肥胖症預防工作真正做得成功。”


title: 預防醫學

text: 雖然美國全國對於兒童疫苗接種存有不少爭議，但聯邦、州、地方、和學校各層級已有既定的政策和計劃，概述疫苗接種的要求。每個州都要求兒童接種某些預防傳染病的疫苗，作為得以上學的條件。但是，目前有18個州出於“哲學或道德原因”允許接種的豁免。CDC之下的免疫實踐諮詢委員會（簡稱為ACIP）的標準疫苗接種計劃中的疫苗，包括有百日咳/白喉/破傷風三合一、小兒麻痺、麻疹、流行性腮腺炎、德國麻疹、b型流感嗜血桿菌、B型肝炎、流行性感冒、和疫苗。這些接種計劃可在CDC網站上查詢而得。


title: 預防醫學

text: CDC 的網站介紹一項由聯邦政府資助的計劃，即“為兒童接種疫苗（ Vaccines for Children (VFC)）”，這個計劃為沒錢而無法接種疫苗的兒童免費提供疫苗。此外，ACIP是疫苗接種的專家諮詢委員會，負責告知疫苗接種政策，並為CDC持續提供建議，並在建議之中加入最新的成本效益和風險效益分析證據。


title: 新莊慈祐宮

text: 新莊慈祐宮，舊稱新莊天后宮，是位於臺灣新北市新莊區榮和里新莊廟街的媽祖廟，被列為新北市文化資產，也是土城區媽祖田地名的由來。


title: 新莊慈祐宮

text: 同治年間的重修慈祐宮碑記載此廟為為雍正七年（1729年）動工興建，原名為「新莊天后宮」，因有碑文為證，一般創立時間為此版本。也有說是康熙廿五年（1686年）。廟身坐落在新莊廟街，面對新莊港渡口，但港渡口後已無運輸功能。今廟址乃新莊路218號，屬榮和里。乾隆十三年（1748年）因火災被毀，直到乾隆十八年（1753年）重修，廟後加設水池，並改名為「慈祐宮」。開山祖師為「臨濟正宗三十八世上志下修懷公和尚」。 嘉慶十八年（1813年），艋舺縣丞曹汝霖倡修，完工後在宮右側獨立建新莊文昌祠。1927年整修是由陳應彬主持。1980年代，政府興建新莊地區堤防，擋住此廟與大漢溪間的視野，被地方人士認為擋住媽祖的眼界，影響風水與交通，屢次要求在廟正前方興建水門橫移門，以讓地方興盛。1994年左右，廟方委請建築師楊仁江，將原以瓷磚裝飾的壁堵全數改回傳統的泥牆及雕刻，預計花費新台幣二千萬。2010年，政府耗資經費新台幣三千多萬元的利濟街堤防水門橫移門完工，於同年3月15日下午舉行啟用典禮，廟前可再度望見大漢溪。


title: 新莊慈祐宮

text: 2015年5月2日，廟方舉行文物館落成啟用儀式與舉行宮誌發表，新北市副市長侯友宜、立法委員吳秉叡、新北市議會議員黃林玲玲、新莊區區長李政勳、慈祐宮主委陳圓光等出席參與。管委會表示創建共經歷九次大型整修，留下每時代不同的建築裝飾風格，及珍貴的文獻資料，擔心文物會隨時間漸漸損壞，因此有了編輯宮誌與設立文物館的想法。


title: 新莊慈祐宮

text: 建築為三開間四進二廊，經過多次整修，但石刻與彩繪仍保有名師作品，如包含嘉慶年間雕刻的石獅、刻有乾隆十八年的案桌、廟產界圖木匾，以及「德參天地」、「海宇攸寧」、「德參一六」等多面老匾額，其中「德參一六」為王得祿所題。正殿的龍柱為中國大陸師傅所刻，為單龍蟠柱無鏤空雕的清朝中葉風格。1967年重繪的三川殿門神，則是陳壽彝與許連成的對場作。


title: 新莊慈祐宮

text: 慈祐宮目前留下最古老的文物為乾隆十六年（1751年）信眾所獻的供桌，以及乾隆五十五年（1790年）的天后宮祀田匾。最名貴的一尊神像為明朝的魁星爺，樣貌為紅髮青面、頭生雙角、巨口獠牙，左手執銀錠，右手執殊筆。還有一頂古董鸞轎，在農曆三月二十一日媽祖誕辰時會載媽祖神像遶境。剪粘則有葉進祿的作品。


title: 新莊慈祐宮

text: 後殿的觀音神龕有一塊以整塊木頭的木雕，俗稱「破葉蓮」，高約一點五公尺，寬約三十公分，厚度約五公分，有蓮枝數莖，開放蓮花、蓓蕾各一，蓮葉數片，白鷺各三隻，其中一隻啄銜小青蛙一隻，另兩隻則凌空飛翔。 文建會古蹟評鑑小組於1985年11月26日正式公布新莊慈佑宮、新莊武聖廟、新莊文昌祠為臺閩地區三級古蹟，而同地的新莊廣福宮為二級。1980年代初，臺灣陸續發生寺廟古神像失竊事件。案發時間大多發生在凌晨，由於廟祝年老體衰或人手不足，竊賊先行潛入，再用大搬家方式竊走神像。繼新莊兩間大廟的新莊廣福宮的木雕獅、新莊武聖廟五尊關帝君雕像被竊後，1980年12月19日清晨，新莊慈祐宮也有廿六尊在中殿的神像被竊，有十八羅漢、註生娘娘侍女、土地神、山神、四海龍王等。廟祝李證羊推斷竊賊一定預先埋伏在殿內，等人睡穩，才「裏應外合」，放「外合」的人進來偷。當天廟方向新莊警察分局報案，值班警員只是照例登記，並沒到現場探勘，還笑說：「那些也有人要偷？」廟方曾找佛具店來估價，再重刻廿六尊起碼要新台幣廿萬元。這些神像都出自乾隆時唐山師傅之手，價格已無法估算。


title: 新莊慈祐宮

text: 在遍尋無著下，廟方只好找人依眾神的存檔照片重新雕刻供奉。2003年初，一位企業界的收藏家與一家名為「鹿野苑」的佛教藝術社團負責人吳文成接觸，表明珍藏了一批木雕十八羅漢等二十三尊神像，因自己年事已高，希望能找到更適合或原來奉祀的處所供奉。同年7月下旬，吳文成等人發現該些神像來自新莊慈祐宮，這批神像就先暫置於鹿野苑常務理事黃焜璋住所佛堂，後在同年10月3日迎回廟宇，由臺北縣縣長蘇貞昌、新莊市市長黃林玲玲等人在廟前恭迎入宮。


title: 新莊慈祐宮

text: 乾隆三十五年（1770年），泉州安溪縣移民從新莊奉媽祖神位來土城、三峽交界處山區開墾。然後，乾隆四十三年（1778年）由安溪籍的墾戶李武侯、李維芝兄弟，將此地約三百甲土地捐獻給新莊慈祐宮作為媽祖祀田，當地遂稱為「媽祖田」。原因是清廷賦稅太重，墾民因此獻土地給慈祐宮，自己成為廟方的佃農，希望由廟方代繳稅賦，能將賦稅減輕。今址為土城區祖田-{里}-中央路4段底及龍泉路一帶。但是先民獻地給廟方後，發現稅賦沒減，又不熟悉土地法規無法討回土地。導致日後的爭紛。乾隆五十五年由新莊巡檢周書鳳判慈祐宮勝訴，經淡水廳同知袁秉義核示，立匾標示佃田範圍及佃農姓名。後來，因墾民拒繳稅，被親近慈祐宮的人提報，有十八名墾民被殺，當地也因而被稱為「殺人坪」。1906年起至1915年，該地土地正式登記在慈祐宮名下。中華民國政府實施三七五減租等土地改革時，了解事情始末後雖介入協調，但無下文。光是1985年至2005年間，廟方就有九件土地被占用的法律爭紛。


title: 新莊慈祐宮

text: 2006年8月16日，祖田-{里}--{里}-長黃豐明召集媽祖田墾民後裔集會，商討如何保護房產與土地，並宣告會委請當地慈安宮的土地公以進香名義，向慈祐宮討還土地。黃豐明表示，數月前慈祐宮管理委員會改組後，逼里民簽不平等條約，檢舉現有的一百多戶居民違建，要求搬離拆除。慈祐宮管委回應，該地地價稅都是慈祐宮繳納，光2005年就繳了九十四萬元，另當地都是山坡地，居民違建或濫墾遭取締時，也都是慈祐宮受罰，所以廟方決定採積極管理作為。


title: 新莊慈祐宮

text: 次年7月31日，法官率員強制拆除媽祖田上的祖田-{里}-龍泉路83號土地上的五戶房屋，並包括一間與「慈祐宮」同名的媽祖廟，縣議員歐金獅、前縣議員余有澄等民代都趕來為居民求情，不過無效。2008年8月29日，新莊慈祐宮帶著三十多名工人來拆中央路4段的房屋，受到兩百多名居民頭綁黃布條抗爭，立法委員盧嘉辰、縣議員吳琪銘、林銘仁到場關心和協調，還有老婦人抗議廟方沒有像媽祖一樣慈悲為懷，但依然拆除。2013年12月20日，媽祖田的土城普安堂也被拆除大半。同月31日，土城普安堂剩餘部分被列為新北市文化資產，遭到新莊慈祐宮主委陳圓光抗議土地稅都是慈祐宮在繳，會依程序提出申訴。


title: 新莊慈祐宮

text: 土城當地名為「阿貓阿狗公車男」的獨立樂團製創作〈媽祖田之歌〉紀念此土地抗爭事件。


title: 洛兹尼察

text: 洛兹尼察（塞尔维亚语：）是塞尔维亚马奇瓦州的一座城市，位于德里纳河畔，邻近波斯尼亚和黑塞哥维那边境，面积612平方公里，人口19,863人（2002年）。


title: 夕凪號驅逐艦 (二代神風級驅逐艦)

text: 夕凪號驅逐艦為日本帝國海軍所建造的神風級驅逐艦第九號艦，也是該級艦最後完工的。


title: 夕凪號驅逐艦 (二代神風級驅逐艦)

text: 夕凪號由佐世保海軍工廠建造，1925年4月24日完工。完工時名稱為第十七號驅逐艦，並納入一級驅逐艦的類別，1928年8月1日改名為夕凪。


title: 夕凪號驅逐艦 (二代神風級驅逐艦)

text: 太平洋戰爭後，本艦主要擔任船隊護航任務；參與戰爭為阿留申攻防戰、威克島攻防戰、薩沃島海戰、コロンバガラ島沖夜戦、奧古斯塔皇后灣海戰。1944年於呂宋海域Bojeador角東北被美軍潛艇大魣鱼號(USS Picuda SS-382)擊沉。


title: 天苑四b

text: 波江座ε星b，也被称为天苑四b，行星编号为HD 22049b，是一颗位于波江座、距离地球约10光年的系外行星。其母星为天苑四，该行星的发现使天苑四系统在2012年10月半人馬座α Bb被發現以前是距离太阳系最近的行星系。


title: 天苑四b

text: 1990年代初，由布鲁斯·坎贝尔（）和戈登·沃克（）领导的一支加拿大团队已经猜测该行星可能存在，但是他们的观测结果并不具有权威性。及至2000年8月7日，由阿蒂·海泽斯领导的团队宣布发现了该行星，观测结果显示其质量为1.2 ± 0.33倍木星质量，轨道距离其母星3.4天文单位 。科学家认为其轨道离心率较高（如本尼迪克最近一次估计认为其离心率高达0.702）。傑佛瑞·馬西等人认为需要获得更多的由其大型的、可变的磁场引起的多普勒噪音以进一步确定其存在，故在哈勃空间望远镜的观测确定其存在之前，该行星的存在仍然富有争议性。


title: 天苑四b

text: 科学家估计该行星的质量为木星质量的1.5倍，其轨道与地球观测视线的倾角为30°，且与其母星四周环绕的尘埃环位于同一平面上。


title: 瓊楠屬

text: 瓊楠屬（學名："Beilschmiedia"）是屬於樟目樟科植物的一個屬，有多種植物。主要分佈於東南亞、熱帶非洲、大洋洲與美洲。


title: 瓊楠屬

text: 此列表是屬於瓊楠屬的各種植物，此列表可能不完整。


title: 五藤存知

text: 五藤 存知（1888年(明治21年)1月23日 - 1942年(昭和17年)10月12日），大日本帝國海軍軍人。太平洋战争期间战死，追晋海軍中將。茨城縣出身人物。


title: 五藤存知

text: 尾張国黒田出身，戰國时代武將五藤為浄 (通称吉兵衛) 的后代。其父五藤近知之第三子。


title: 五藤存知

text: 五藤存知是海軍兵学校38期毕业，同期同學知名者有栗田健男、三川軍一。五藤存知曾入海軍水雷学校高等科，专业是鱼雷战术专家。历任驅逐艦舰长、驱逐舰队司令等职。戰爭前曾任职重巡洋艦「愛宕」、「鳥海」與战列舰「山城」、「陸奥」的艦長。1939年11月晋升海軍少将，并就任第2水雷戦隊司令官。


title: 五藤存知

text: 太平洋戰爭開戰前已就任「第6戦隊」司令官，開戰後率领第6战队先后參加进攻威克岛作战（作为増援部队）和珊瑚海海战（属MO攻略部隊）。


title: 五藤存知

text: 1942年8月美军在所罗门群岛的瓜达尔卡纳尔岛登陆，五藤指挥第六战队四艘重巡洋舰“青叶”“古鹰”“加古”“衣笠”前往支援驻拉包尔的第八舰队，由第八舰队司令长官三川军一中将率领出击瓜达尔卡纳尔岛，在8月8日半夜的第一次所羅門海戰中，击沉盟军的四艘重巡洋舰，但第六战队返航时重巡洋舰“加古”被潜艇击沉。


title: 五藤存知

text: 1942年10月12日夜，五藤以重巡洋艦「青葉」為旗艦帶領另兩艘重巡洋艦“衣笠”“古鷹”和2艘驱逐舰，掩护输送增援的舰队并前去砲轟瓜達爾卡納爾島上的亨德森機場。艦隊遭遇美軍的诺曼·斯科特海军少將率領的，由四艘巡洋艦與五艘驅逐艦組成的第64特混舰队。此即埃斯帕恩斯角海戰。美艦擁有雷達，率先發現日艦并占据了有利的“T”字横头阵位，但五藤还不知情誤認美軍艦隊為友艦，向其發出灯光訊號，後被美艦集中火力射擊。青葉號艦橋被美艦擊中，五藤兩足斷飛，大量出血戰死，时年54歲。古鷹也被擊沈。「馬鹿者、馬鹿者」(不停咬牙切齒骂着巴嘎丫鲁) 是他臨終前的絶命詞。


title: 五藤存知

text: 五藤死後追晉海軍中將。


title: 第1航空艦隊 (日本海軍)

text: 第1航空艦隊是大日本帝國海軍的一個艦隊，沿革上轄有航空母艦及基地航空部隊。


title: 第1航空艦隊 (日本海軍)

text: 1941年（昭和16年）4月10日以海軍中將南雲忠一為司令長官編制成軍。基幹艦隊有第1戰隊「赤城」「加賀」、第2戰隊「飛龍」「蒼龍」等之航空母艦，太平洋戰爭開戰之前再編入第5航空戰隊「翔鶴」「瑞鶴」。再進一步看，除少數的舊式驅逐艦外，編制上僅有航空母艦，故而形成不完全的機動部隊。實戰時，軍隊區分是以第1艦隊加上臨時配屬的第2艦隊護衛艦艇以進行作戰行動。


title: 第1航空艦隊 (日本海軍)

text: 太平洋戰爭開頭時為參加偷襲珍珠港行動的主力艦隊，戰果輝煌。


title: 第1航空艦隊 (日本海軍)

text: 1942年（昭和17年）4月艦隊編制改訂，隷下部隊編有新設的第10戰隊（輕巡洋艦「長良」與驅逐艦12艘），且領有直屬的護衛艦艇。同月發生座礁事故，除「加賀」號之外5艘航空母艦開始進出印度洋，戰果有撃沈英國皇家海軍「競技神號航空母艦」，轟撃斯里蘭卡東部省的亭可馬裡港（詳細參閱"錫蘭海戰"）。


title: 第1航空艦隊 (日本海軍)

text: 因同年6月5日中途島海戰中敗北損失4艘航空母艦，故而解散第1航空艦隊。殘存之航空母艦、護衛戰艦等建制為空母機動部隊，再編成第3艦隊。


title: 第1航空艦隊 (日本海軍)

text: 1943年（昭和18年）7月1日再編成基地航空部隊，由大本營直轄。開始對陷落的基里巴斯群島、馬紹爾群島及丘克群環礁進行空襲，1944年（昭和19年）2月轉到聯合艦隊。司令長官由角田覺治海軍中將親補，不過在1944年（昭和19年）7月的天寧島戰役中角田司令長官拔手榴彈自盡戰死。


title: 第1航空艦隊 (日本海軍)

text: 之後、再編部隊從菲律賓撤退。司令長官寺岡謹平中將調走後，10月20日再由大西瀧治郎中將就任。此時，大西中將推進聞名的神風特攻隊戰術。當年司令部撤退到台灣新竹機場，再行穿越菲律賓海峽和支援硫磺島強行出撃。


title: 第1航空艦隊 (日本海軍)

text: 1945年（昭和20年）5月10日最後的司令長官由志摩清英中將就任。約1個月後的6月15日第一航空艦隊解散。


title: 姜异康

text: 姜异康（），山东招远人，中国共产党及中华人民共和国官员，中国共产党第十六届中央候补委员，第十七、十八届中央委员。曾任中共山東省委書記。


title: 姜异康

text: 1969年12月参加中国人民解放军，1970年12月加入中国共产党。1969年12月至1974年2月，任新疆军区9902部队战士、副班长。1974年2月至1975年7月，任山东电影机械厂工人、车间党支部副书记。1975年7月至1981年2月，任中共济南市委宣传部办公室干事。1981年2月至1982年12月，在山东师范大学干部专修科中文专业学习。1982年12月至1984年2月，任中共济南市委研究室干事。1984年2月至1985年12月，任中共济南市委办公室科长、副县级秘书。


title: 姜异康

text: 1985年12月至1988年3月，任中共中央办公厅秘书局文电处、收发处干部、副处长。1988年3月至1990年12月，任中共中央办公厅秘书局副局长。其间，1988年9月至1990年7月在中南海业余大学行政管理专业学习。1990年12月至1993年5月，任中直管理局常务副局长。1993年5月至1995年7月，任中直管理局局长。1995年7月至1997年4月，任中共中央办公厅副主任兼中直管理局局长。其间，1993年3月至1995年12月在职攻读中南工业大学管理工程硕士。1997年4月至2000年10月，任中共中央办公厅副主任兼中直管理局局长，中央精神文明建设指导委员会委员、办公室副主任。2000年10月至2002年10月，任中共中央办公厅副主任，中央精神文明建设指导委员会委员、办公室副主任。


title: 姜异康

text: 2002年10月，任中共重庆市委副书记，2002年11月兼任中共重庆市委党校校长，2005年5月兼任中共重庆市委移民工委书记。其间，2005年11月至2006年1月在中央党校第38期省部级干部进修班A班学习。2006年7月，中共中央批准，姜异康不再担任中共重庆市委副书记、常委、委员职务。


title: 姜异康

text: 2006年7月，姜异康任国家行政学院党委书记、副院长。2008年3月，任中共山东省委书记。2009年2月，当选山东省人大常委会主任。2017年4月1日，卸任中共山东省委书记。2017年4月，任全国人民代表大会财政经济委员会副主任委员。


title: 姜异康

text: 姜异康是中共第十六届中央候补委员，第十七、十八届中央委员，第九届全国政协委员，第十届全国人大山东地区补选代表、第十一、十二届全国人大重庆地区代表。


title: 大庄事件

text: 大庄事件，或稱呂家望事件，1888年8月2日台東直隸州所屬的里壠庄即新開園府的漢人移民者及原住民（主要為大武壠族），因為卑南撫墾局委員雷福海等官員的壓榨及欺凌婦女，乃率眾700餘人到大庄局殺害委員雷福海、司事翁源、局書何茂、王升並局差、局勇等，而爆發所謂的「大庄事件」。最後發展成為花東縱谷各庄社的大武壠族、阿美族、卑南族、客家墾民聯合反抗清政府的戰事。


title: 大庄事件

text: 牡丹社事件之後，清朝政府對臺統治政策由消極轉為積極，並計畫將臺灣東部納入統治主權範圍。1874年福建船政大臣沈葆楨來臺督辦海防，派遣袁聞柝等官員搭船登陸卑南寶桑（今臺東市）岸，設置臺灣府南路撫民理番廳，並由袁聞拆任理番同知，此為臺灣東部設立現代國家機構的開端。


title: 大庄事件

text: 理番廳設立的同時，派遣綏靖軍2000人，分別由北、中、南三路進入東部地區。事情的主因係由劉銘傳的土地丈量政策不公以及「開山撫番」造成的民怨所致。撫墾局地方官員雷福海藉丈量之便欺負居民，壓榨欺凌婦女引起民怨。


title: 大庄事件

text: 清丈官員在後山地區進行土地清丈後，編造魚鱗圖冊時卻錯誤百出，引起大庄地區諸多居民不滿。光緒14年6月10日，秀姑巒撫墾分局雷福海委員，為催收田畝清丈單費來到大庄，要庄民以銀錢繳納單費，因為庄民缺乏貨幣，要求以米穀代繳，未被雷氏接受，雷氏態度嚴厲又侮辱庄中婦女，引起鄉民的不滿。


title: 大庄事件

text: 後經雷福海向卑南同知陳燦稟告上情，同知准以米谷公平折價，完繳單費，庄民也欣然接受。未料，6月25日上午的辰時，大庄地區的客籍人士劉添旺、原住民潘水生、杜興，以及關山庄客籍謝寄生、吳天福，新開園庄潘觀、趙文良等地方頭目，正好都到撫墾分局大庄辦公處換取清丈單據，又因計較單費與撫墾委員雷福海起嚴重的爭執，遂將雷氏及局內司事翁源，局書何茂、王升，以及差勇等殺死，並立即招集當地原住民七百餘名對抗清廷，起義的民眾在當夜又攻擊設在瑞穗鄉的水尾撫墾局，殺死委員高丞垚、哨官劉得有及兵勇等。


title: 大庄事件

text: 1888年8月5日，起義軍兵分二路，分別往南北進軍。隨後又與水尾庄的客籍總理張兆輝、陳宗獻等人結盟，東海岸地區的彭仔存（長濱鄉寧埔村城山）、加走灣（長濱鄉忠勇村）等部落，也在事發後加入，終於引起了軒然大波。當時東部縱谷地區各庄社的阿美族、大武壠族等原漢都群起響應，沿路攻陷清軍的防哨，勢如破竹，後來臺東地區的卑南族呂家望（Likapon）社也加入戰局。


title: 大庄事件

text: （一）北路的戰事：往北的民兵一路攻打到花蓮港，8月4日，大庄民兵千餘人占領壽豐鯉魚山一帶，遇清兵迎擊而退。26日，璞石閣一帶阿美族兩千餘人群起響應，民兵又從吉安一帶進撲由王廷楷駐守的花蓮港營，遇到營內巨砲之攻擊與李得勝所部之攻擊而潰散，隨後又遭花蓮港總理陳得義與南勢阿美族之追勦，民兵被殺31名，北路之役始告平息。


title: 大庄事件

text: （二）南路的戰事：南方進入臺東平原，與卑南族呂家望社聯合，繼續擴大起事，攻佔並焚燒各官署，並包圍鎮海後軍。民兵往南圍攻卑南廳署，6月28日，大庄與呂家望社千餘人圍困張兆連隊部，8月14日，丁汝昌在臺東海上以兵輪致遠、靖遠船上快砲轟炸呂家望社碉壘，15日清晨，清軍各營挑選300名營勇，懸以重賞，配合丁氏砲轟，一舉奪下5座碉壘並攻入邦邦（不詳）社。16日，李定明、萬國本、丁汝昌、吳宏洛分率各隊，以襲擊、包抄方法圍攻呂家望、大巴六九（Tamalakao）社，社眾陣亡數百人，卑南方面的戰事始告平息。


title: 大庄事件

text: 之後，清朝政府動用提督李定明以威定輪，臺灣總兵萬國本、北洋水師之致遠、靖遠兩艘穹甲巡洋舰。两舰上的部分水兵临时组成“洋枪队”，北路一路攻至花蓮港，南路圍攻卑南廳署，除原來粵籍、原住民外，東部縱谷地區各庄社的阿美族、大武壠族、漢籍墾民都加入戰局。在舰炮掩护下登陆进行滩头作战（此行动被视为中国近代海军第一次對臺灣渡海进行两栖登陆作战），戰火蔓延到8月下旬才被官方鎮壓，於同年10月弭平該事件。平亂後，查拿訊辦名單即包括水尾社通事張兆輝、陳宗獻(均係廣東人)，大庄總理甲首杜興房、劉榮等，及璞石閣（花蓮玉里）、客人城（宜蘭北成）、加早宛（臺東長濱）等地原住民「匪首」。清軍還以「以番制番」利用南勢阿美族進行「清鄉」。


title: 大庄事件

text: 臺東直隸州的設立。


title: 大庄事件

text: 胡傳來到東部進行善後調查，改革新軍。


title: 大庄事件

text: 戰事當中張兆連為感恩媽祖庇佑讓當時軍隊挖井找到水源，建立台東天后宮。


title: 弗拉基米尔·菲利波夫

text: 弗拉基米尔·米哈洛維其·菲利波夫（俄語：Владимир Михайлович Филиппов ，），俄罗斯人民友谊大学校长，俄罗斯教育科学院院士，物理数学学科正博士，教授，1998年至2004年曾任俄罗斯联邦教育部部长。2013年2月12日兼任俄罗斯最高学术评审委员会主席。


title: 弗拉基米尔·菲利波夫

text: 弗拉基米尔·米哈伊洛维奇1951年4月15日出生于伏尔加格勒州乌留平斯克市。1968年进入帕特里斯·卢蒙巴人民友谊大学学习，1973年毕业于物理数学及自然学科系数学专业，而后开始其副博士学业。1975年至1976年间曾在苏联军队服役。


title: 弗拉基米尔·菲利波夫

text: 结束服役后弗拉基米尔·米哈伊洛维奇回到了大学，开始了他的教师生涯。他从高等数学教研组的助理一直做到了数学分析教研组组长。而后曾担任帕特里斯·卢蒙巴人民友谊大学教学管理主任，物理数学及自然学科系主任，大学党组织秘书。


title: 弗拉基米尔·菲利波夫

text: 1980年弗. 米.菲利波夫通过了副博论文答辩，1983年至1984年在比利时布鲁塞尔自由大学提高学术水平。1986年在俄罗斯科学院斯捷克洛夫数学研究所通过数学分析 专业正博论文答辩。1987年被授予教授学衔。


title: 弗拉基米尔·菲利波夫

text: 1993年弗拉基米尔·米哈伊洛维奇·菲利波夫被选为俄罗斯人民友谊大学校长，1998年俄罗斯总统指令弗拉基米尔·米哈伊洛维奇·菲利波夫为俄罗斯联邦教育部部长。


title: 弗拉基米尔·菲利波夫

text: 1998年9月进入叶·马·普力马科夫政府，在副总理瓦·伊·马特维严科的领导和支持下，弗·米·菲利波夫成功的组织了俄罗斯教育界稳定局势的工作。


title: 弗拉基米尔·菲利波夫

text: 1999年，俄罗斯政府接受，然后批准通过了俄罗斯联邦法律“2000年至2004年俄罗斯教育发展联邦计划”，该法规在现有财政支持上为俄罗斯教育发展提供了额外的年度国家资金分配。


title: 弗拉基米尔·菲利波夫

text: 在弗·米·菲利波夫的倡议和领导下，俄罗斯教育开始活跃的现代化进程。2000年1月，在莫斯科克里姆林宫举行（经过12年的间断，拥有5000名代表的）全俄教育工作者代表大会，弗·弗·普京也参与了此次会议，会议确定俄罗斯教育中存在的问题和基本解决方法。会议批准了到2025年期间俄罗斯联邦国家教育方案，此方案后由俄罗斯联邦政府批准。 2001年，在弗·米·菲利波夫的领导下，制定了“至2010年期间俄罗斯教育现代化”计划，后由俄罗斯总统弗·弗·普京批准，并由国家委员会和俄罗斯联邦政府批准的，该计划对如下几点做了规划（“教育公报”，2003年3月 - “俄罗斯教育现代化”）：弗拉基米尔·米哈伊洛维奇自1998年至2004年担任俄罗斯联邦教育部长，此后至2005年担任俄罗斯联邦政府主席教育与文化助理。在此期间他也担任俄罗斯人民友谊大学主席一职，2005年被选举成为校长，2009年再度当选校长，任期五年。


title: 弗拉基米尔·菲利波夫

text: 弗·米·菲利波夫发表200余篇学术论文，其中30篇为个人专著，两篇个人专著被美国数学协会翻译成英文出版。2001年被俄罗斯教育研究院选为通讯成员，2003年成为该研究院成员，2004年至2008年担任研究院主席团成员。自2000年起担任联合国教科文组织在俄罗斯人民友谊大学设置的教育政治对比教研组 主任。


title: 弗拉基米尔·菲利波夫

text: 2012年被选为联合国教科文组织全球《给所有人的教育》 项目负责人。


title: 弗拉基米尔·菲利波夫

text: 弗·米·菲利波夫被授予友谊勋章（1995年），为祖国服务四级勋章（2001年），莫斯科建城850周年纪念奖章（1997年），俄罗斯联邦社会劳动业服务奖章（2002年），奥林匹克在俄罗斯推进服务奖章（2003年）, 为托木斯克州服务（托木斯克建城400周年节日庆典准备）奖章（2004年），联合国教科文组织教育、科学及文化发展奖章（2010年），俄罗斯正教会莫斯科大公圣丹尼尔勋章，多个海外勋章和奖章，此外，还多次被其他国家、俄罗斯联邦的分支部门、机构和联邦实体授予勋章及奖章。获得俄罗斯联邦总统2次感谢， 拥有俄罗斯联邦总统授予的教育业表彰。


title: 李鸿忠

text: 李鴻忠（），男，祖籍山东昌乐，生于辽宁沈阳，中华人民共和国政治人物。1975年8月参加工作，1976年12月加入中国共产党。吉林大学歷史系歷史學專業畢業，經濟師。中共第十六届、十七届中央候补委员，第十八届、十九届中央委员，第十九届中共中央政治局委员。现任中共天津市委书记。此前曾先后在广东省惠州市、深圳市以及湖北省、天津市担任党政主要领导职务。


title: 李鸿忠

text: 1975年8月，曾作为知识青年在沈阳苏家屯区插队劳动。1978年2月，考入吉林大学历史系学习。


title: 李鸿忠

text: 1982年2月毕业后，被分配到沈阳市人民政府办公厅秘书处任干部。1984年8月，任办公厅公文处理组副组长。1985年4月，任中共辽宁省委办公厅秘书，服务时任中共辽宁省委书记李铁映。


title: 李鸿忠

text: 1985年6月，李铁映进京出任电子工业部部长，李鸿忠随之调任电子工业部办公厅秘书(1986年7月明确为副处级)。1987年9月，任电子工业部党组办公室副主任、秘书（正处级）。1988年11月，挂职任广东省惠州市副市长、党组成员（1991年10月，电子工业部定为副部级）。


title: 李鸿忠

text: 1995年12月，任中共惠州市委副书记、代市长、党组书记（1996年4月正式当选市长）(其间：1996年9月至1997年7月，在中央党校中青班学习)。2000年3月，任中共惠州市委书记。2001年2月，任广东省人民政府副省长、党组成员。2002年5月，任中共广东省委常委、副省长、党组成员。2003年1月，任中共广东省委常委、常务副省长、党组副书记。2003年6月，任中共广东省委常委，中共深圳市委副书记、代市长、党组书记。2004年2月，任中共广东省委常委，深圳市委副书记、市长、党组书记。2005年3月，任中共广东省委常委，深圳市委书记、市长、党组书记。2005年6月，任中共广东省委常委，深圳市委书记、市人大常委会主任、党组书记，深圳警备区党委第一书记。


title: 李鸿忠

text: 2007年11月，任中共湖北省委副书记。12月兼任湖北省人民政府副省长、代省长。2008年1月，正式当选湖北省省长。2010年12月，任中共湖北省委書記。2011年2月26日，湖北省第十一届人民代表大会第四次会议选举李鸿忠为湖北省人大常委会主任。2013年3月14日，第十二届全国人大第一次会议的国家副主席选举中，李鸿忠获得1票。2013年11月的中共十八届三中全会上，李鸿忠与重庆市长黄奇帆成为文件起草小组和中央宣讲团中仅有的两名地方官员。2015年6月1日晚，湖北监利县长江大马洲水道发生东方之星号客轮翻沉事件，事件共造成442人死亡，仅12人获救，后来湖北省政府表彰了99个单位以及253人。2016年1月15日，李鸿忠在主持中共湖北省委常委会上拥护“习核心论”，他说“中共中央政治局及其常委会是党的领导核心，习近平总书记是党中央的领导核心。自觉维护党中央权威，就要自觉维护习近平总书记这个领导核心。”


title: 李鸿忠

text: 2016年9月13日，任中国共产党天津市委员会书记。在9月13日的天津市领导干部会议上李鸿忠再次拥护“习核心”，他说：“要以对党的绝对忠诚坚决维护党中央作为全党的领导核心，坚决维护习近平总书记作为党中央的领导核心，坚决维护领导核心的绝对权威。”


title: 李鸿忠

text: 2017年10月25日，在中共十九届一中全会上，61岁的李鸿忠当选中共中央政治局委员，晋升副国级，成为党和国家领导人。


title: 李鸿忠

text: 2010年3月7日，时任湖北省省长的李鸿忠在北京全国人大政协“两会”期间接受媒体采访。当《人民日报》集团下属的《京华时报》女记者刘杰询问李鸿忠怎么看待“邓玉娇案”时，李没有回答记者的提问，而是反复追问提问的女记者为哪家媒体工作；在得知记者来自《人民日报》后，李鸿忠说要将此事告诉刘杰所在报社的社长，并一把拿下了刘杰的录音笔，随后径直走向电梯。


title: 李鸿忠

text: 2010年3月13日，作为“威胁记者事件”的后续发展，部分中国媒体人士发表致全国人大的公开信，要求李鸿忠向新闻界及公众道歉并辞职。吁求全国人大会议主席团和秘书处立即启动对其调查及弹劾程序。其中包含前《南方都市报》总编程益中、前《中国青年报》“冰点”周刊主编李大同。而中宣部已禁止中国媒体报道「李鸿忠抢录音笔」事件，中国网站也不断删除《新闻界学界就李鸿忠事件报全国人大书》，但截至2010年3月12日，已至少有355人联署。


title: 李鸿忠

text: 2010年9月，经过威胁记者事件后的李鸿忠在《人民日报》发表文章，称政府要有听取逆耳之言“雅量”。


title: 李鸿忠

text: 2010年12月，有关李鸿忠升任湖北省委书记的新闻被关闭评论。


title: 李鸿忠

text: 前中共中央宣传部新闻局局长钟沛璋对李鸿忠在事后的表态表示不满，称此事只会拖累党的形象和政府的声誉。


title: 李鸿忠

text: 2016年10月10日《天津日报》刊登时任中共天津市委书记李鸿忠的署名文章《做讲政治的知行合一者》，文中李鸿忠把习近平的话“对党绝对忠诚，要害在‘绝对’两个字，就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。”引申为“忠诚不绝对就是绝对不忠诚。”


title: 李鸿忠

text: 根据香港《动向》杂志的报道，在2012年8月2日，时任国务院总理温家宝视察湖北荆江大堤及防汛工程时，湖北省委书记李鸿忠向温家宝说：“请中央放心，就是再来一次超过98年特大洪灾，湖北千万军民作了准备。”对此温家宝回应道：“要讲科学，不要信口开河，超过‘九八’特大洪灾可要付出代价。”


title: 马热伊基艾

text: 马热伊基艾（ ；）是立陶宛泰尔希艾县馬熱伊基艾區内的城市，位于文塔河畔，邻近拉脱维亚边境，人口32,470人（2020年）。


title: 懲毖錄

text: 《懲毖錄》，朝鮮半島史書，由朝鮮王朝官員柳成龍用漢語文言文寫成，內容是專門記述朝鮮壬辰衛國戰爭，並檢討朝鮮在戰事中所得的教訓。柳成龍本人曾參與該次戰事，在《懲毖錄》中憶述了當時的經歷，又收錄了一批戰時的文書檔案，因而該書是有關朝鮮壬辰衛國戰爭及中朝日關係史的重要參考典籍。


title: 懲毖錄

text: 《懲毖錄》的作者柳成龍（1542年－1607年），在朝鮮壬辰衛國戰爭爆發前後，曾歷任工曹佐郎、禮曹判書、吏曹判書、副提學、大司憲、右議政、左議政等文職。有《懲毖錄》、《西厓集》、《慎終錄》等著作。


title: 懲毖錄

text: 《懲毖錄》一書是柳成龍在家鄉（位於慶尚北道安東市）的玉淵精舍寫成的。朝鮮壬辰衛國戰爭平定後，柳成龍在這裡回顧構想，並執筆寫了《懲毖錄》，記述該次戰爭對國家的侵害與得失。


title: 懲毖錄

text: 《懲毖錄》具有以史為鑑的目的。據柳成龍在《懲毖錄‧序》中說，戰爭期間，朝鮮陷於「三都失守，八方瓦解」的艱危狀態，而他反思自己當時卻「無似受國重任，於流離板蕩之際，危不持，顛不扶，罪死無赦」，自愧在保家衛國方面貢獻不多。於是便著書記下這個慘痛教訓，「憂悸稍定，每念前日事，未嘗不惶愧靡容，乃於閑中粗述其耳目所逮者」，將戰爭前後經過及各種文書記述下來，希望自己的著作能像《詩經》裡「予其懲而毖後患」的精神一樣，讓後世不要重蹈他們一輩人的覆轍。


title: 懲毖錄

text: 據朝鮮宣祖年間的刻本，《懲毖錄》有十六卷，另有《附亂後雜錄》一卷，篇幅如下： ※另外，日本元祿八年（1695年）的《懲毖錄》刻本，則為四卷本。


title: 文塔河

text: 文塔河（立陶宛语：'、拉脱维亚语：'）是位于立陶宛和拉脱维亚境内的一条河流，全长346公里。


title: 文塔河

text: 文塔河发源于立陶宛希奥利艾县库尔申艾，流经的主要城市有马热伊基艾和库尔迪加，最终在文茨皮尔斯注入波罗的海。


title: 比利時不明飛行物體事件

text: 比利时不明飞行物体事件（Belgian UFO wave）是指从1989年11月29日至1990年4月间，发生于比利时的一连串声称是三角形不明飞行物的目击事件。


title: 比利時不明飛行物體事件

text: 比利时不明飞行物体事件始于1989年11月。11月29日的事件被不少于30群目击者和3队警察记录。所有报告都涉及一个巨大的低空飞行的物体。该飞行器为三角形扁平状，下表面有灯光。当这个巨大的飞行器缓慢穿过比利时上空时没有发出响声。有信息表明，比利时民众追踪到该飞行器从列日市（Liege）中心移动到荷兰与德国的边境。


title: 比利時不明飛行物體事件

text: 比利时不明飞行物体事件在1990年3月30日至31日的当晚达到高峰：当晚不明物体被雷达追踪到，被比利时空军的两架F-16战斗机追赶，被拍摄下来，被地面上估计13,500人目击——当中的2600人提交了有关他们所见的详细书面报告。 比利时空军在事件发生后放出了详述当晚事件的报告。


title: 比利時不明飛行物體事件

text: 3月30日23:00左右，位于克隆斯（Glons）的控制报告中心（Control Reporting Center，CRC）的管理人员收到报告称，3个异常灯光正朝位于布鲁塞尔东南方向的杜隆别-让卢布（Thorembais-Gembloux）移动。灯光比星星还亮，颜色在红绿黄中变换，似乎固定在一个等边三角形的三个顶点上。这时，克隆斯的控制报告中心请求瓦夫尔（Wavre）的宪兵派遣一巡逻队前往证实目击事件。


title: 比利時不明飛行物體事件

text: 约10分钟后，第二组灯光被人目击到正朝之前的那一个三角形移动。瓦夫尔的宪兵在23:00前已证实了最初的目击，而且克隆斯的控制报告中心可以在雷达上观察到该现象。在这段时间里，经历不规则变换后，第二组灯光转换为一个更小的三角形。跟踪到目标以及收到位于塞莫萨克（Semmerzake）的交通控制中心又一雷达确认后，控制报告中心命令两架F-16战斗机在午夜前从博弗尚空军基地（Beauvechain Air Base）紧急起飞。在这段时间里，现象仍然可以从地面清楚地看到。有目击者描述称在转换的过程中，灯光的相对位置保持不变，同时缓慢地在空中移动。目击者也报告称两个移向埃格泽市（Eghezee）的灯光展现出与第二组灯光相似的不规则运动。


title: 比利時不明飛行物體事件

text: 在接下来的一个小时里，两架已起飞的F-16战斗机尝试了9次单独的拦截。其中有3次机会成功获得持续几秒的雷达锁定，但每次目标都迅速改变自身位置和速度以至于逃脱锁定。第一次雷达锁定中，目标在从240km/h加速到1770km/h的同时其高度从2700m下降到1500m，然后在几乎降至地面前升高到3350m——在第一次下降中用了不到2秒就下降超过900m。类似的行为也在随后两次的雷达锁定中被观察到。F-16战斗机飞行员始终看不到目标。虽然目标超过音速，但没有任何声爆的迹象。


title: 比利時不明飛行物體事件

text: 与此同时，地面目击者大体上证实了雷达捕捉的信息。他们描述称看到那个较小的三角形瞬间从视线中消失，而较大的三角形在F-16战斗机飞过时非常迅速地向上移动。0:30后，雷达捕捉变得更加零星。最后一次被证实的雷达锁定发生在0:40，同样也被从大约160km/h到1120km/h的加速甩脱。F-16战斗机收到几个未被证实的信号后便于01:00后返回基地。


title: 比利時不明飛行物體事件

text: 被派去证实最初目击报告的瓦夫尔宪兵提供了最后的目击细节。他们描述称4个灯光排列成一个正方形，每个灯光都在做短距离的不平稳运动。随后灯光亮度变低，01:30左右各自消失在4个不同的方向。


title: 比利時不明飛行物體事件

text: 一位匿名摄影师在1990年4月拍摄了一张三角形物体的照片，物体的3个角上各有3个灯光。在那之后，一个叫帕特里克 M.（Patrick M.）的男子公开宣称那张照片是他的恶作剧。


title: 比利時不明飛行物體事件

text: 怀疑者称照片没有任何背景，也没有任何要素能够计算出物体的大小及到相机的距离。比利时怀疑者维姆·梵·乌得勒支（Wim van Utrecht）利用设备制造了该照片的一份复制品。一种用于复制该照片的计算机图形模拟方法由一位列日大学天体物理实验室（The University of Liège Laboratory of Astrophysics）的比利时数学家蒂埃里·维（Thierry Veyt）开发。在实验室里，明显的晃动让飞行器的灯光显得模糊或者像是在照片上对不准焦。这种晃动与目击者的陈述相矛盾。实验的结果、摄影师的匿名行为以及照片直到事件发生4个月后才公布的事实，使照片的准确性让人产生怀疑。


title: 比利時不明飛行物體事件

text: 20年来，不明飞行物研究组织比利时空间现象协会（Société belge d'étude des phénomènes spatiaux，SOBEPS）一直宣称这张照片是真的。但在2011年7月26日，帕特里克 M.接受名为RTL的比利时电视频道的采访时宣称这是一场恶作剧。


title: 比利時不明飛行物體事件

text: 在2016年11月27日Skeptoid一集名为The Belgian UFO Wave的播客中，科学怀疑论作家布莱恩·丹宁（Brian Dunning）讨论了有关摄影的证据，并报告称 首次目击事件发生（1989年11月29日）约三年后（1992年），奥伊彭（Eupen）的比利时怀疑者马克·哈莱特（Marc Hallet）写了一篇有关比利时不明飞行物体事件的文章：《比利时不明飞行物事件或误传的胜利》（La Vague OVNI Belge ou le triomphe de la désinformation），批评了SOBEPS所做的工作。他认为这个不明飞行物研究组织在媒体上传播虚假消息。哈莱特的论点是:该事件总体上是一场集体歇斯底里，而SOBEPS的工作起到了推波助澜的作用。这场集体歇斯底里遵循菲利普·克拉斯（Philip J. Klass）的有关法则：一旦新闻报道引导公众相信不明飞行物可能就在附近，将会有大量自然或人造物体在那些希望看到不明飞行物的观察者的脑海里呈现出不同寻常的特点，尤其是在夜晚被见到的物体。公众的不明飞行物目击报告反过来会增强集体兴奋感，这将鼓励更多观察者留意不明飞行物。这种状况以“消耗自我”来维持，直到媒体失去对物体的兴趣，接着公众的兴奋也因失去动力而迅速平息。


title: 比利時不明飛行物體事件

text: 1993年时，皮埃尔·马甘（Pierre Magain）和马克·雷米（Marc Remy）在物理学杂志（Physicalia Magazine）上发表了一篇文章， 其中的结论与来自SOBEPS的不相匹配。同时他们声明人文科学家能比物理学家更好地研究比利时不明飞行物体事件。


title: 比利時不明飛行物體事件

text: 在报告《1989-1992比利时不明飞行物体事件——一个被忽视的假设》（The Belgian UFO Wave of 1989–1992 – A Neglected Hypothesis）中，雷诺·卢克列（Renaud Leclet）及其合作者讨论了有关一些目击事件可以被解释为直升飞机的事实。大多数目击者说那些物体是无声的。而雷诺认为无声是由于目击者汽车的引擎声或刮过目击者的强烈自然风掩盖了直升机的声音。


title: 比利時不明飛行物體事件

text: 在文章《比利时不明飞行物体事件的开端》（The Beginning of the Belgian UFO wave）中，让·米歇尔·阿布拉萨特（Jean-Michel Abrassart）认为事件的开端与社会心理学假说（）并不矛盾，但与SOBEPS所宣称的恰恰相反。在2011年被发表于奥古斯特·梅森（Auguste Meessen）的个人网站的一篇文章《比利时不明飞行物体事件和拉米伊的照片》（The Belgian Wave and the photos of Ramillies）中，他回答了怀疑者（罗杰·帕基（Roger Paquay）和让·米歇尔·阿布拉萨特（Jean-Michel Abrassart））的几个批评。根据他所说的，他仍然坚持比利时不明飞行物体事件是完全无法解释的。罗杰·帕基和让·米歇尔·阿布拉萨特都写了对这位比利时物理学家的驳斥。


title: 比利時不明飛行物體事件

text: 在Skeptoid题为“比利时不明飞行物体事件”（The Belgian UFO Wave）的播客中，布莱恩·丹宁讨论了F-16战斗机的追逐并报告称： 关于目击报告的大量涌现及缺少摄影证据，丹宁作了结论：


title: 炸彈人 彈珠人爆外傳

text: 《炸彈人 彈珠人爆外傳》 （日語：Bビーダマン爆外伝，港譯：勁爆BOMBOM彈珠人，中國大陸譯：彈珠警察，台灣譯BOMBOM彈珠超人）是1998年2月7日到1999年1月31日期間，在日本名古屋電視台與朝日電視系播放的電視動畫，共48集。《炸彈人 彈珠人爆外傳V》是1999年2月7日到2000年1月30日期間，在日本每週的星期日7:00～7:30於名古屋電視台與朝日電視系播放的電視動畫，共50集。動畫中出場部份角色，曾沿用阿達英雄傳部份模型零件。


title: 炸彈人 彈珠人爆外傳

text: 《炸彈人 彈珠人爆外傳》是第一部由Hudson Soft開發的電子遊戲《炸弹人系列》人物為原型，並由特佳麗設計的玩具名為“彈珠超人”衍生的電視節目動畫。彈珠超人是作為炸彈超人的衍生產品開發，是一部結合這兩種角色概念的作品。


title: 炸彈人 彈珠人爆外傳

text: 節目的主角白寶（しろボン）是1998年4月在名古屋電視台推出的活動“とびだせ!名古屋テレビ”的吉祥角色。以下是動畫未登場的角色合體：白綠搗號、彈珠神劍俠合體：白綠搗號、魔鬼鬥神


title: 弗利 (意大利)

text: 弗利（）位于意大利北部艾米利亚-罗马涅大区，是弗利-切塞纳省的首府，面积228平方公里，人口118,652人。


title: 弗利 (意大利)

text: 古羅馬時代曾經是艾米利亞大道所途經的城鎮。中世紀後，被奧多亞塞和東哥德人所統治。至757年，被教皇國所併入。意大利統一後，成為艾米利亚-罗马涅大區一部分。


title: 弗利 (意大利)

text: 以工業為主，計有機械和金屬等等。帆船生產商Ferretti Group總部正在此城市。


title: 弗利 (意大利)

text: 弗利是各种建筑，艺术和历史意义的建筑的位置，其中包括壁画作为其装饰的一部分。在城市的心脏坐落着萨菲广场（Piazza Saffi），其中包括意大利政治家奥雷利奥·萨菲的雕像 –他是19世纪朱塞佩·马志尼领导的复兴运动中激进的共和派重要人物。萨菲广场上有圣默丘里亚利斯修道院（Abbey of San Mercuriale），以5世纪去世的该城主教圣默丘里亚利斯的名字命名，这是该市的主要宗教建筑；内有领主夫人芭芭拉·曼弗雷迪的坟墓。著名的道明会圣雅各伯宗徒堂（San Giacomo Apostolo），俗称圣道明堂（San Domenico），是一座中世纪晚期的教堂，建于13世纪，位于城南。


title: 弗利 (意大利)

text: 其他中世纪建筑包括拉瓦尔迪诺堡垒（Rocca di Ravaldino），在14世纪由奥德拉菲家族和吉尔·埃尔瓦雷斯·卡里略·德·阿尔博诺兹扩建，后来在15世纪又有扩建。


title: 弗利 (意大利)

text: 这座城市的赫科拉尼宫（Palazzo Hercolani），其装饰可追溯至19世纪，其中有意大利画家庞培·兰迪（Pompeo Randi）的作品《圣母与圣默丘里亚利斯、朝圣者等人》（"La Beata Vergine del Fuoco con i Santi Mercuriale, Pellegrino, Marcolino e Valeriano"）。执政官宫（Palazzo del Podestà）是一座市政建筑，壁画由阿道夫·德·卡罗利斯绘于20世纪。


title: 弗利 (意大利)

text: 弗利的绿色区域包括弗利抵抗公园（Parco della Resistenza in Forlì）和龙公园（Parco Dragoni），提供表演和运动场地。迭戈·法布里剧院（Teatro Diego Fabbri）是一家于2000年9月开业的剧院，


title: B傳說！戰鬥彈珠人

text: 《B傳說！戰鬥彈珠人》（）是犬木榮治原作的漫畫作品，在日本小學館的漫畫雜誌《快樂快樂月刊》中連載。有動畫改編。B傳說！戰鬥彈珠人


title: B傳說！戰鬥彈珠人

text: B傳說！戰鬥彈珠人 炎魂


title: B傳說！戰鬥彈珠人

text: 共51集。


title: 爆球Hit！轟烈彈珠人

text: 《爆球Hit！轟烈彈珠人》（）是倉谷友也所作的日本漫畫，在小學館漫畫雜誌《快樂快樂月刊》連載，此外根據本作改編的電視動畫作品於2006年1月9日到同年12月25日期間在東京電視台播放。


title: 奧托布雷達127公厘艦炮

text: 奧托布雷達127mm/54倍徑緊緻型艦炮為義大利奧托梅萊拉公司於1960年代後期設計的海軍艦炮。


title: 奧托布雷達127公厘艦炮

text: 義大利開發此型艦炮的時間與美國進行Mk 45艦砲開發相近，美國在上一代5吋艦炮MK42艦炮開發是繼承泛用功能，設計採高平兩用。然而機械結構與炮身壽命的問題讓美國在開發MK45的時候放棄了對空效能，主要以操作穩定度作為考量；然而義大利設計此款艦炮主要是防空取向，因此在設計時便以超越MK42的每分40發射速作為標準，採取了與76快炮類似的諸多全新設計，成功的讓艦炮系統在輕量化以及自動化下仍具有高射速效果，為了提高射速以及續射性採用了液冷式炮管（將炮身內部鑿空並注入冷卻液），因此可以維持長時間高射速狀態。


title: 奧托布雷達127公厘艦炮

text: 火炮系統分成上甲板部與下甲板部，下甲板部為控制室與人力裝彈區；裝彈手以人力方式將底火與炮彈自彈藥庫取出，安置進下甲板的圓筒狀彈夾，裝彈人力最低需求2名，最大射速時需8名裝填手運送彈藥，揚彈機將安裝好引信的炮彈運送至上甲板的火炮區塊；上甲板部為火炮區可全自動無人操作，除了主炮外炮塔內規劃了3個彈藥儲藏區共66發的備射彈，炮彈發射後彈殼依照設計動線掉落至下甲板區由人力回收。


title: 奧托布雷達127公厘艦炮

text: 除了標準防空型以外，2003年原廠推出主打對地打擊支援的輕量版127/64Light Weight。炮塔重量由原先的40.6噸減輕到25噸，炮身增長至64倍徑，不過迴轉速度減慢，最高射速也降低為35發/分，搭配特殊彈藥射程可達100公里。


title: 奧托布雷達127公厘艦炮

text: 目前此款艦炮僅有對空型獲得採用，日本取得此炮生產授權並在本國生產。


title: 奧托布雷達127公厘艦炮

text: 義大利海軍 荷蘭皇家海軍 德國海軍 阿根廷海軍  奈及利亞海軍 南韓海軍 日本海上自衛隊 義大利海軍 海軍


title: 惡魔城 漆黑前奏曲

text: 惡魔城 漆黑前奏曲（日文：）是日本科樂美集團旗下遊戲部門所開發的惡魔城系列動作遊戲，這是在Game Boy上的最終作。本作品在日後五十嵐孝司擔任《惡魔城》系列總製作時，因本作劇情因與系列衝突過大，將此作從惡魔城系列官方歷史年表中刪除，本作劇情設定除主角索妮亞‧貝爾蒙多為拉爾夫‧C‧貝爾蒙多之母的設定外全部刪除。本作與系列作衝突也成為遊戲特點。


title: 傅達仁

text: 傅達仁（），台灣電視公司體育主播之一，也是節目主持人，以播報NBA賽事聞名，也曾和沈春華一起主持過台視綜藝節目《大家樂》並榮獲金鐘獎優良綜藝節目獎。其妻鄭正玨（鄭貽）是傅達仁在台視時的同事，鄭正玨與時任海軍將軍的雷學明離婚後改嫁傅達仁。50多歲結識17歲女孩陳秋萍，兩人生下傅俊豪。傅達仁因胰臟癌末期希望推動台灣安樂死立法，但始終未果。2018年6月2日，傅達仁飛往瑞士接受協助自殺性質的安樂死，後於瑞士時間7日中午12時58分（UTC+2）辭世，享壽85歲。於瑞士當地時間11日上午9點20分火化完畢，並在台灣時間6月21日上午9點於新北市金山區基督教平安園下葬。


title: 傅達仁

text: 傅達仁父親傅忠貴是國民革命軍少將，參與對日抗戰，於1938年戰死在山東辛店屯黃河邊 。傅達仁的母親於其出生時過世，4歲父親去世後即成孤兒。幼年的傅達仁過著饔飧不繼的流浪日子，直到就讀蔣宋美齡在南京成立的國民革命軍遺族學校才比較安定。


title: 傅達仁

text: 傅達仁15歲時隨著國民政府遷台，其後以公費完成小學學業，中學時從國立臺灣師範大學附屬高級中學初中部參加校內籃球對抗，進到屏東農校（今國立屏東科技大學）初中部後加入屏農籃球隊開始參與比賽；最後轉學到以籃球聞名的文山中學，半工半讀兼打籃球，考上臺灣省立法商學院（今國立臺北大學）社會學系。傅達仁25歲時被選為籃球國手，27歲時退休。


title: 傅達仁

text: 傅達仁雖然早年以打籃球為業，但與現今球員多為體育專長升學的情形有別：他以一般學科方式升學（當時並無「體育成績優良學生保送升學」制度），並能在當時大學普及率極低的情況下取得學士學位。退休後，擔任過當時許多甲組籃球隊教練。任職警察廣播電台（警廣）主播期間，留職停薪，受邀代表中華民國外交部帶領馬來西亞國家籃球代表隊，於1969年（亞洲籃球錦標賽之前身）以84:76擊敗中華民國代表隊（當時仍以中華民國名義參賽），轟動一時。


title: 傅達仁

text: 傅達仁與其妻鄭正玨在警廣相識，當時傅達仁是籃球隊教練兼警廣記者，鄭正玨是廣播界名媛。結婚後，傅達仁擔任台視記者，鄭正玨擔任台視益智節目《分秒世界》提問人。2009年，傅達仁曾在《時報周刊》中如此描述鄭正玨：「她說的北平話非常標準，我滿口山東腔。字正腔圓的她，常教我說標準口音。」


title: 傅達仁

text: 進入台視工作後，傅達仁以體育和籃球專才為台視播報比賽，1990年代NBA的轉播尤令人印象深刻。據聞，現今台灣許多中文籃球術語是由傅達仁發明或發揚光大的，例如「火鍋」（或作「蓋火鍋」）、「冷箭」和「騎馬射箭」等等。傅達仁在台視服務期間，因業務需求與盛竹如輪流擔任棒球比賽轉播的主播，「壞壞壞，連三壞」是他播報棒球比賽連續三個壞球時的名句，「三不管地帶的安打」是他播報棒球比賽安打時的名句，「陽春全壘打」是他播報棒球比賽一分打點的全壘打時的名句。


title: 傅達仁

text: 2009年9月1日下午，為了支援八八水災災民而舉辦的「賑災祈禱福音籃球賽」在臺北市中山運動中心三樓體育館開賽，由藝人組成的「歸主籃球隊」對抗「花式籃球隊」；時任閃電製作公司董事長兼歸主籃球隊總召集人的傅達仁擔任現場播報員，拿出NBA巨星姚明的簽名外套提供現場慈善競標，自己捐出新臺幣10萬元為底價。


title: 傅達仁

text: 2012年，傅達仁擔任第九季超級籃球聯賽（SBL）全明星賽土洋對抗賽的教練。


title: 傅達仁

text: 1985年1月1日19:00－19:30，台視播出《強棒出擊》第1集，當時《強棒出擊》每集推出三個單元，第三個單元是在每週一至週五分別播出均由台視新聞記者主持的單元，傅達仁主持每週三播出的第三個單元〈體育的光芒〉。


title: 傅達仁

text: 2003年，傅達仁受洗為基督教徒。2005年12月1日，台北小巨蛋開幕，傅達仁擔任東森巨蛋體育總監。


title: 傅達仁

text: 2006年傅達仁獲第六屆國立臺北大學傑出校友。


title: 傅達仁

text: 2009年12月14日，傅達仁接受H1N1新型流感疫苗接種。2009年12月31日，傅達仁因身體不適，到醫院檢查，篩檢後證實罹患H1N1新型流感。


title: 傅達仁

text: 2013年3月11日，傅達仁call-inTVBS頻道政論節目《2100掏新聞》，批評中華民國棒球協會未妥善照顧2013年世界棒球经典赛中华台北代表队參賽球員，「棒協應負全責」。


title: 傅達仁

text: 傅達仁成年後不斷尋找父親的墳墓，但他走遍黃河周邊都未找到。2013年9月24日，傅達仁看到《聯合晚報》一篇行政院研究發展考核委員會廣告〈忠烈祠 要找回烈士遺族〉，立刻致電詢問台北忠烈祠，才知道台北忠烈祠供奉父親的牌位。


title: 傅達仁

text: 2014年1月22日，傅達仁於農曆過年前攜全家大小帶祭品前往台北忠烈祠祭拜父親，報紙等媒體以「傅達仁過世父親的牌位終於找到了」等標題報導此事，傅達仁在接受採訪時說了「父親英雄，兒子好漢，全家愛國」後結束受訪；祭拜後，傅達仁在facebook留言：「身為烈士遺族，來台66年不知爸爸牌位榮安於圓山忠烈祠，直到看到《聯晚》這則報導。感謝主，感謝忠烈祠，年前能拜祭先父在天之靈！」


title: 傅達仁

text: 2015年8月21日，傅達仁與台灣抗日運動人物李友邦之子李力群、中華民國空軍名將高志航之子高耀漢、台灣抗日運動人物羅福星之孫女羅秋昭合開記者會，駁斥中華民國前總統李登輝在日本PHP研究所極右派政論雜誌《Voice》2015年9月號所說台灣與日本在第二次世界大戰時期「同屬一國」、「既然同屬一國，台灣對日抗戰就不是事實」的說法；傅達仁說，李登輝此言是改變歷史、消滅歷史、違背良心、把台灣賣給日本，李登輝是二鬼子，「請他把中華民國身分證交回、把（卸任總統）禮遇退回；他不是中華民國人，他是日本人」。


title: 傅達仁

text: 2015年8月24日，傅達仁於壹電視新聞台政論節目《正晶限時批》指出，自己並無台胞證，而是以中華民國護照入境中華人民共和國，並指出中華民國護照本來就免簽證。


title: 傅達仁

text: 傅達仁晚年飽受胰臟癌所苦，健康每況愈下，因胰臟癌末期瘦到48公斤，止痛劑已無濟於緩解身體劇烈的疼痛。 2016年12月6日，傅達仁籌辦「生前追思會」，上書中華民國總統蔡英文呼籲立法院通過安樂死法案，願以自身當台灣合法安樂死首例，甚至打算他在12月27日下午舉辦的自傳書《達仁傳奇》發表會改定義為「生前追思會」，希望大家在他還活著的時候與他一起追憶包括籃球、教練、廣播和電視一甲子的精彩故事，想法相當前衛。傅達仁說：「歐美先進國家安樂死，已行之有年。我以自己、一位病魔纏身的84歲老人身分為例：自願安樂死，可以免除自身及家人痛苦，同時減少因高齡社會配套長照政策所造成的國家資源浪費。」12月14日，傅達仁收到中華民國總統府公共事務室主任張文蘭回信，稱總統府已經函請行政院處理。2017年2月9日，傅達仁收到行政院秘書長陳美伶回信，他說信中以安寧緩和醫療擋下安樂死法案。


title: 傅達仁

text: 2017年，傅達仁受訪曾透露：「我膽囊全部摘除，再加上早年胃切除一半，消化系統嚴重失靈，膽管做支架痛苦不已，最近還檢查出有胰臟癌，活得很沒尊嚴。」因營養吸收不良，體重從74公斤降到48公斤，原本近180公分高的運動健將變得骨瘦如柴。接受報紙專訪時透露「吃了就拉，生不如死」、「我都已經痛成這樣，沒有活的條件，你說我還不安樂死嗎？」2017年11月攜家帶眷造訪瑞士，與相關人士談話後，獲得「尊嚴」機構執行安樂死「綠燈」資格，但因兒子傅俊豪臨時發高燒，最終取消行程、打道回府。他曾於2017年10月11日坦承生命只剩2個月，如今經歷上帝給予的「延長賽」，為85載精彩人生劃下句點，他說：「日子也是上帝給的，我只是選擇了方法。」


title: 傅達仁

text: 2018年初，傅達仁因為兒子參加結婚與天氣因素延後實施安樂死，最終才與家人重返蘇黎世。6月2日，他在臉書預告：「這次來到瑞士，花那麼多錢和生命，就是要做首例，就是要示範给大家看！不會再回來了！再見！」言語間透露他求死的意志非常堅定。傅達仁一家人兩趟瑞士行耗資300萬元台幣，他強調：「我是找一個法治、公正、自由、人權的國家來做，我一定要跑到這來，300萬！如果我們國家有這個法，不但不花300萬，也不需要客死他鄉。」遇到6月6日是诺曼底登陆的日子，原本想同一天走，因預約已滿，只能將7日當作6日。


title: 傅達仁

text: 2018年6月7日，歐洲中部夏令時間上午11點（臺灣標準時間同日下午5點），傅達仁接受飲下戊巴比妥的協助自殺，並於中午12點58分（臺灣標準時間同日下午6點58分）辭世。


title: 傅達仁

text: 在2019年2月26日，傅達仁過世約九個月後，傅達仁的兒子傅俊豪等人宣布成立「安樂死合法施行基金會」，繼承傅達仁的遺志。安樂死合法施行基金會成立大會，播放了傅達仁向台灣民眾、政商名流最後告別的遺言，隨後仰藥過世的影片。傅俊豪表示，每次他看到此段影片都會掩面哭泣，是大媽鄭玉玨不斷的催促下忍住悲傷，成立此基金會。與會者除了政商名流，還有包含家庭醫學科、精神科（身心科）等在內的醫師、台灣中北部各大小醫院院長。衛生福利部亦派出主任秘書與會。


title: 傅達仁

text: 衛生福利部金門醫院精神科醫師徐志雲等學者表示，傅達仁申請到的是協助自殺。作家苦苓認為，傅達仁是赴瑞士自主喝下藥物，不是安樂死，而是輔助自殺；並對新台幣三百萬元之鉅額花費感到困惑。部分批評認為，傅達仁花費鉅資自我了結，是「不負責任」與「不良示範」。


title: 傅達仁

text: 傅達仁在擔任體育主播時期發明許多詞彙，許多術語亦被台灣體育各界沿用至今。


title: 繁塔

text: 繁塔（繁，音pó）位于河南开封城外东南郊处的繁台上，是全国重点文物保护单位北宋东京城遗址的重要组成部分。


title: 繁塔

text: 繁台得名于一个姓繁的人家，后周的时候在繁台上修建了天清寺，北宋开宝年间（974年），又一说是太平兴国二年（977年）民间重修天清寺，并修建了一座宝塔，名为兴慈塔，也称天清寺塔，俗称繁塔。与铁塔其名。


title: 繁塔

text: 明朝洪武初年，明太宗见繁台直高青云，又想到有多位皇帝出此建都，必有皇气，将繁塔三层以上被铲去，以铲皇气。原来的繁塔高于铁塔，如今反而低于铁塔。繁塔现存36.68米。后在残留的三层上加盖了7级小塔。


title: 繁塔

text: 繁塔始建时为9层6面塔，有80多米高，比开封的开宝寺琉璃塔高三十多米，民间有“铁塔高，铁塔高，铁塔只搭繁塔腰”的民谣。 唐代以前的佛塔，多为四角空心塔，如大、小雁塔，而宋以后多为八角实心塔。繁塔是四角空心塔向八角实心塔过渡的中间类型，对研究佛塔建筑具有重要的价值。 现存三层塔身的外壁嵌有数十种佛像的雕砖，刻工精美。塔内有楼梯可以登临三层。塔内各层雕有佛经和捐施者姓名。


title: 繁塔

text: 施捐者石刻：内品监宣化门 蒋保荣 奉为 亡过父母 愿离苦生天 施此石 太平兴国七年正月五日记之


title: WMAP冷斑點

text: WMAP冷斑點是2004年由WMAP在波江座檢測出的一個區域，該處的宇宙微波背景輻射（CMB）溫度比周圍要低。如此大和冷的區域在原始的CMB中發生的機率估計只有大約0.2% 。


title: WMAP冷斑點

text: 它的中心位置在銀河座標系統 l = 207.8°, b = −56.3°（赤道座標系統："α" = 031505，"δ" = −193502），在天球的北半球內。


title: WMAP冷斑點

text: 一個居於主導地位的解釋是：冷斑點是在原始的CMB和我們之間的巨大空洞。空洞可以經由完全薩克斯-瓦福效應（Integrated Sachs-Wolfe effect，ISW效應）或"利斯-夏瑪效應（）"造成一個比較低溫的區域。如果暗能量沒有像光子穿過一樣的舒展空洞，這種效應將會非常小 。


title: WMAP冷斑點

text: 在2007年8月，有兩篇論文在同一天內先後出現在"astro-ph"，兩者都引用外星系巡天（NVSS）的資料，證明來自靠近冷斑點方向的電波源密度一如預測的是異常的低。首先，使用對整個涵蓋的天空區域進行子波測量的分析，之後再檢查來源的數量和對冷斑點的亮度分布單獨進行平滑處理。。


title: WMAP冷斑點

text: 雖然大的空洞在宇宙中早就被發現，但要解釋冷斑點的空洞必須是特別的大，或許千倍於典型空洞的大小。他可能相距60至100億光年的距離，並有10億光年的直徑，並且在宇宙中可能比在原始的CMB中的WMAP冷斑點更為罕見 。


title: WMAP冷斑點

text: 在2007年後期，克魯斯等人提出冷斑點可能是早期宇宙發展所殘留下來的結構。這雖然是一個外來的解釋，但是值得考慮，因為超級空洞可能就是如此大的冷斑點造成的。


title: WMAP冷斑點

text: 另一種有爭議的論點，由Laura Mersini-Houghton提出，可能是在宇宙暴脹之前，宇宙之間的量子纏結，造成在我們之外的另一個宇宙 。Laura Mersini-Houghton認為："標準的宇宙論不能解釋如此巨大的空洞"，而對WMAP冷斑點可能的假設是"…其他宇宙在我們宇宙的邊緣標示的不可能造成誤解的標記"。果真如此，這將是平行宇宙的第一個經驗證據（在理論的模型之前先證明平行宇宙）。這也支持聲稱這個項目在理論上是可以測試的 弦論如果平行宇宙的理論是真實的，在天球的南半球應該也有相似的空洞。


title: WMAP冷斑點

text: 密西根大學的研究人員指出，冷斑點的異常是因為有一圈相對較熱的氣體環繞著的緣故，如果只是考慮它的大小和低溫的呈度並不罕見。就技術而言，它的檢測和發現取決於篩選用的過濾器，就好像是找到墨西哥帽小波 ()一樣。


title: 天寧島戰役

text: 天寧島戰役是第二次世界大戰太平洋戰爭許多奪島戰役之一，自1944年7月24日到同年8月1日在馬里亞納群島之一的天寧島，登錄的美軍與島上駐守的日軍戰鬥，最終美軍攻佔這座島嶼。


title: 天寧島戰役

text: 美軍在攻克塞班島後接著進攻天寧島；天寧島在塞班島南方5.6 公里（3.5 哩），是馬里亞納群島戰役裡美軍第二次奪島戰役，緒方敬志大佐領8,810日軍固守此座小島。


title: 天寧島戰役

text: 計約4,500名官兵


天寧島戰役


title: 天寧島戰役

text: 徵調當地民間人15,700名（内包括朝鮮人2,700名）計約54,000名


title: 天寧島戰役

text: 1944年7月24日美國海軍陸戰隊第2師與第4師於早晨，採取「聲東擊西」登陸戰術欺騙日軍：海軍陸戰隊是自北方塞班島乘坐艦艇橫越窄小海峽，在美國海軍艦隊不停發砲轟擊天寧島下，火力掩護海軍陸戰隊登陸，島上北方日軍守軍中計，分兵增援攻擊西南方佯裝登陸的第2師美軍100艘兩棲登陸艇，但是第2師還沒上岸就在海上轉向島西北邊登陸，另外美軍海軍陸戰隊第4師第一波150艘兩棲登陸艇就在稍後7時島上西北方登陸成功。


title: 天寧島戰役

text: 但是美國海軍在離岸200公尺時，也因為日本守軍岸炮猛烈反擊導致傷亡。科羅拉多號戰艦（BB-45）與诺曼·斯科特号驱逐舰（DD-690）被日軍岸邊6吋炮炮火擊中，科羅拉多號戰艦被岸炮命中22發炮彈，導致美國水兵44人陣亡；诺曼·斯科特號驅逐艦則被日軍岸炮擊中6發，艦長Seymore Owens與其他同船美軍士兵22人一同陣亡。


title: 天寧島戰役

text: 日軍4個旅團在美軍於西北岸登陸時，緊急調派多門75mm口徑迫擊砲集中攻擊登陸美軍，美軍第4師與第2師的一個團當場被日本軍擊斃15人，殺傷220人。


title: 天寧島戰役

text: 日軍採取與塞班島同樣的頑強守島戰術，白天避戰休息，晚上夜戰突擊美軍。24日深夜2,500名日軍發動夜戰突擊美軍，但是美軍不停對空發射照明彈，導致日軍失去夜戰優勢而敗退，美軍還擊毀4輛日軍坦克，2位日軍上尉連長陣亡。


title: 天寧島戰役

text: 7月25日美軍第2師也全部登陸，與第4師會師共同往南進攻；日軍徵調當地島上住民男性16歲-45歲3,500人分成6隊，沿島上市街鬧區中心佈防抵抗美軍，美軍自25日戰到30日才突破當地民兵防線，繼續追擊日軍。


title: 天寧島戰役

text: 7月31日，美軍攻擊範圍已至南方，日軍放棄島上唯一淡水井，全軍撤退至島北最後一道防線，沿著島北飛機場旁高地佈陣，與美軍進入決戰，日本軍隨後陸續出現恐怖的「玉碎作戰」攻擊美軍；當日深夜，日本軍島陸軍司令緒方敬志大佐向外島上司日軍第31軍軍長小畑英良中将（也在幾天後的8月11日關島戰役當中玉碎）通報最後一通電話：表明已經彈盡援絕、將死守到底的殉國玉碎決心。


title: 天寧島戰役

text: 8月1日從黎明到傍晚一整天，日軍全體9,000兵力總共向美軍進攻3次，通通被美軍猛烈炮火擊退；第1021航空隊（司令官為粟野原仁志大佐）與林技術少佐多數日軍都在這一天陣亡。


title: 天寧島戰役

text: 8月2日黎明，島陸軍司令緒方敬志大佐在向日本天皇照片虔敬跪拜後焚燒軍旗（此即「奉焼」），率領最後1,000名日本軍與島民兵進行萬歲衝鋒；緒方敬志因此被美軍機槍擊中陣亡。海軍第1航空艦隊司令長官角田覺治中將在跑出司令部壕溝，朝攻至司令部美軍丟擲手榴彈炸斃數名美軍後，留下最後一顆手榴彈拔去安全梢、喊著「日本萬歲！」爆炸聲中自盡，接著第56警備隊司令大家吾一大佐作戰中彈陣亡，日本海軍第1航空艦隊参謀長三和義勇大佐已經切腹，隨從參謀早把屍體埋在島上某處，隨從參謀也全體自殺。


title: 天寧島戰役

text: 8月3日黎明，已無日本軍槍炮響；美軍已經佔領天寧島。


title: 天寧島戰役

text: 天寧島本島上倖存的一個日本兵藤田峻治仍持續向美軍作戰，最後向數萬美軍投降時已經是戰爭結束8年後的1953年。


title: 天寧島戰役

text: 天寧島原本就有飛機場，它與多山丘的塞班島不同，比較平坦的島嶼地形使美軍使用的坦克與平射炮作戰更具威力，所以美軍只花9天便攻佔此島。


title: 天寧島戰役

text: 天寧島戰役也是太平洋戰役裡美國空軍第一次空投凝固汽油彈，120枚掛載於可抛式副油箱（jettisonable tanks）載點的任務中，其中25枚是凝固汽油混合物，其餘為石油-汽油混合物；投射任務由P-47戰鬥機負責，其中有14枚為啞彈，作戰結論是凝固汽油彈對於燒除敵軍表面偽裝的成效極為良好，飛機在燒除敵軍偽裝後可用機槍進行有效掃射；也因為島上都是樹木，美軍早已經把此島規劃增建機場跑道，故空投燃夷彈提早整理地面爭取時間。


title: 天寧島戰役

text: 數百名日軍在天寧島西南角落Aguijan小島叢林裡奮戰不懈數個月，日軍上尉連長山田錦一（Kinichi Yamada）帶領部隊作戰，直到1945年8月15日天皇已經宣佈日本投降他們仍就持續抵抗，不久後才投降－延遲投降的原因有可能是出自勇氣，也可能是收音機壞掉收不到投降命令。


title: 天寧島戰役

text: 美軍攻佔天寧島後，它成為美軍在太平洋作戰的重要基地。天寧島開始修繕容納50,000人營房基地及加長飛機場跑道，工事由15,000名美國完成，趕工完成後成為太平洋戰爭裡最繁忙之要地，美軍工兵修築6條2,400公尺飛機跑道以符合B-29轟炸機之起降需求，自此B-29開始攻擊菲律賓、琉球群島以及日本本土，第二次世界大戰太平洋戰爭因此出現重大轉變-盟軍轟炸機可以天天轟炸日本本土的重要設施，而非以往隔幾天才能轟炸一次的窘境了。在1945年8月，載運原子彈轟炸廣島與長崎的B-29，也是從本島起飛的。


title: 部落民

text: 部落民（）是日本過去封建時期賤民階級的後代。 剛獲得良民地位的部落民帶有歧視意味地被稱為「新平民」。


title: 部落民

text: 部落民是過去封建時期賤民階級的後代，他們社會階級低下，世代住在固定的地區。主要從事被認為是宗教上「不潔」的工作，如殯儀業者、屠夫或皮革工人、拾荒者、小丑等，並傳統上居住於對外隔絕的村莊或貧民區（多不適於農耕），分為非人與穢多。非人多數是乞丐、算命、監獄看守，穢多則是處理與死亡有關的工作（因神道教与佛教也认为宰杀与血不潔）。他們要住在特别區域穿特别衣服自異於其他人。當年「穢多」若犯罪，武士階級可以殺了他們而不受懲罰（切捨御免）。這些人及其子孫所聚集生活的貧困地區逐漸形成部落，故稱為部落民。部落民無法參與正常的社會活動，也不能與一般人交往，只能從事粗賤的工作求生存，世襲無法翻身。


title: 部落民

text: 即使1871年日本的封建階級制度廢除，部落民被合法的解放；但是，這沒有減少社會對他們的歧視及改善他們的生活水準。他們一般很難進入好學校或大學，在日本的一些地區，對部落民就業（大公司一般不願僱用他們）、結婚、同住一棟公寓等的歧視仍然存在；一般人结婚前也查清对方家谱保证没部落民血统。戰後日本憲法明文保障人權、平等原則但沒有使部落民得到解脫，社會上還是存在諸多歧視。自1980年代開始，越來越多年輕的部落民開始組織和抗議針對他們的不平等待遇。多年來，許多消除差別待遇的運動被鼓勵以解決這個問題。大學裡每年都會處理不少件部落差別的歧視事件。部分民眾不願意自己的子女與部落民通婚，過去大企業拒用他們的消息也時有所聞，不少企業主購買一本300頁、詳細刊載部落民姓氏與居住地區的手冊，用以剔除部落民。


title: 部落民

text: 「部落民解放聯盟」調查，目前約有6,000個部落民村莊，總人口將近300萬。仍有不少家庭私自購買部落民的姓氏與居住地區手冊，用來調查未來女婿及媳婦的出身背景。2009年，「Google地球」用了一張公開發售的東京和大阪地圖，其中標明部落民村落所在地，再次引起對偏見、歧視等問題的熱辯。


title: 部落民

text: 日本無歧視部落民的縣份多集中在北日本，而非北部縣份僅只有東京都、富山縣、石川縣沒有歧視部落民的問題，而沖繩縣則為南日本縣份中唯一沒有歧視部落民的縣份。


title: 部落民

text: 部落民的人數根據不同的來源有不同的數字。根據日本政府在1993年做的調查報告，日本有4,533個同和地區（被規劃來同化的部落民社區），主要分布於西日本，總共有298,385戶、892,751人。每個社區從少於5戶到多於1000戶都有，平均為155戶。大約四分之三位於鄉村地區。對於部落民的歧視各地區不同。在以下地區沒有歧視：北海道、青森縣、岩手縣、宮城縣、秋田縣、山形縣、福島縣、東京都、富山縣、石川縣和沖繩縣，其他36個縣份則或多或少有不同程度的歧視問題。西日本這些人較多（因江戶时代前西日本比東日本富有）。


title: 部落民

text: 然而另一方面，部落解放同盟（BLL）由明治時期的數據推估日本有近3百萬部落民。一項1999年的調查顯示日本有約2百萬部落民，居住在約5千個社區中。


title: 部落民

text: 日本政府的統計顯示了居住於同和地區中，聲稱有部落民血統的居民數字。部落解放同盟的估計則包括了前部落民和當前的部落民，包含了一些沒有部落民血統的現任住民。


title: 部落民

text: 在幕府末期，當封建制度發生危機的時候，反對幕府的志士剛即提出了解放部落的主張。與此同時，幕府也從加強它的軍事力量這個目的出發，企圖廢除部落民的身分並想把他們組成軍隊，做為解放他們的代價。德川政權本來從提升彈左衛及其部下的身分為平民時開始已經著手了這種工作，但它的覆滅使這種由封建統治者所進行的解放政策發生了挫折。


title: 部落民

text: 日本樂器三味線也是部落民產業，用捕獲的貓製成，因此日本關西地方部落民被稱為「」。


title: 國家安全局

text: 國家安全局可以指：


title: 乌日霍罗德

text: 乌日霍罗德（，）是乌克兰外喀尔巴阡州的首府，位于乌日河畔，邻近斯洛伐克边境，面积31.56平方公里，人口111,300人（2004年）。原属于匈牙利王国，1646年，乌日霍罗德同盟在此签署。1919年第一次世界大战后，作为喀尔巴阡鲁塞尼亚的一部分划归捷克斯洛伐克。1920年《特里亚农条约》正式确定归属捷克斯洛伐克。1938年第一次维也纳仲裁裁决划归匈牙利。1944年10月27日，苏联红军占领该城，数千匈牙利族人被杀、遭驱逐或关入集中营。1945年6月29日，该城被并入苏联。成为乌克兰苏维埃社会主义共和国的一部分。1991年苏联瓦解，乌克兰独立。该城成为乌克兰城市。


title: 嘉義市立大業國民中學

text: 嘉義市立大業國民中學（英語校名：Chiayi Municipal Daye Public Junior High School，縮寫DYJH），簡稱大業國中，位於台灣嘉義市，著名的八掌溪河畔，鄰近私立輔仁中學、嘉義市警察局第二分局，過去在嘉義地區享有「明星國中」的美譽，嘉義地區公立唯一一所擁有游泳設備的國民中學，自然與生活科技示範學校，並利用八掌溪生態文化而成為嘉義市海洋教育中心學校。


title: 齐奈达·格雷恰尼

text: 齐奈达·格雷恰尼（摩尔多瓦语：，），摩尔多瓦政治家，摩尔多瓦共产党人党成员。2008年3月31日，格雷恰尼领导的新政府赢得议会的信任投票，同日她宣誓就任总理，一年後卸任。


title: 齐奈达·格雷恰尼

text: 她之後加入社會黨，並於2019年當選國會議長。


title: 齐奈达·格雷恰尼

text: 格雷恰尼在俄罗斯托木斯克州出生。2000年至2001年任摩尔多瓦财政部副部长，2001年至2002年任财政部第一副部长，2002年2月8日获总统沃罗宁任命为代理财长，2月26日正式获委任为财长。在财政部任职3年后，她在2005年10月10日起出任第一副总理。


title: 齐奈达·格雷恰尼

text: 总理塔尔列夫在2008年3月19日辞职后，沃罗宁提名格雷恰尼出任总理，3月31日格雷恰尼领导的新政府赢得议会的信任投票，格雷恰尼随之成为摩尔多瓦第一位女总理。


title: 齐奈达·格雷恰尼

text: 2009年4月，摩尔多瓦共产党人党在议会选举中获胜，格雷恰尼被提名为总统候选人，但是在议会投票中由于反对党抵制，两次都差一票没有当选。按照宪法，议会解散，提前举行大选。6月10日，摩尔多瓦议会以59票通过了以格雷恰内为总理的临时政府及施政纲领。


title: 齐奈达·格雷恰尼

text: 2009年7月29日，摩尔多瓦再次举行议会选举，摩共赢得新议会48席，夺得其余53席的自由民主党、自由党、民主党和我们的摩尔多瓦联盟决定结盟，组织新政府。8月28日，自由党主席米哈伊·金普当选为议长。9月2日，摩尔多瓦共产党人党领袖、总统沃罗宁表示，在目前国家和党处于危机的时刻，他打算辞去总统职务。格雷恰尼因为当选议员而决定辞去代理总理（看守政府总理）职务。根据摩宪法有关规定，议员必须放弃一切公职。为此，担任公职的新议会当选议员必须在9月14日前在公职和议员中做出选择。摩尔多瓦代理总统沃罗宁9月10日签署总统令，任命司法部长维塔列·伯尔洛格为代理总理，以接替格雷恰尼。伯尔洛格将从14日开始行使代理总理职权，直至新政府宣誓就职。，目前其为摩尔多瓦社会主义者党党主席。


title: 萨嫩

text: 萨嫩（法语：'、德语：'、意大利语：）是瑞士伯尔尼州的一座市镇，总面积120.06平方公里，平均海拔高度1,014米，最高点Giferhorn海拔高度2,542米，最低点海拔高度985米，人口7,611人（2005年）。


title: 茨城縣知事列表

text: 茨城縣知事列表為在日本國憲法下，以公職選舉法及為基礎之住民選舉，而選出之茨城縣民選知事一覽表。


title: 蔡宗佑

text: 蔡宗佑（）為台灣的棒球選手之一，前中華職棒La New熊隊，守備位置為二壘手。


title: 蔡宗佑

text: 涉入2009年中華職棒假球事件遭檢方調查，坦承擔任雨刷集團白手套收買球員，遭La New熊開除。


title: 陳銪顯

text: 陳銪顯（），原名陳志祥，為台灣的棒球選手之一，曾效力於中華職棒La New熊隊，守備位置為投手。


title: 環翠邨

text: 環翠邨（）是香港島上的一個公共屋邨，位於香港東區柴灣，港鐵柴灣站現址附近一帶，前身為柴灣邨16至27座，第一座重建後的大廈於1979年落成後，房委會便將柴灣邨16至22座重新命名為環翠邨。屋邨管理方面，除逸翠樓外，現由香港房屋委員會負責，逸翠樓則由創毅物業服務顧問有限公司負責。此外，環翠邨有通道前往歌連臣角墳場。


title: 環翠邨

text: 茵翠苑（）及悅翠苑（）均是香港東區的居者有其屋屋苑之一，在環翠邨發展計劃之內。茵翠苑有兩座舊十字型樓宇，悅翠苑則有一幢新十字型居屋大廈，先後於1983年和1999年落成。


title: 環翠邨

text: 環翠邨澤翠樓旁設有環翠商場，歷史上比環翠邨更久。


title: 環翠邨

text: 環翠邨在1976年、環翠商場建成後決定興建。於1979年命名時，擁有7座徙置大廈，分別為第17、18、20及22座為第一型，第16、19及21座為第二型。


title: 環翠邨

text: 由於柴灣邨第23至27座在環翠邨命名前已經被拆卸重建，所以環翠邨沒有此五座第二型徙置大廈，第21座和22座由於已改建關係，房委會將此兩座樓宇重新命名為安翠樓及寧翠樓，而此兩座樓宇最終於1996年拆卸，重建成悅翠苑及逸翠樓（由私人執業的吳享洪建築師事務所設計）；其餘五座徙置大廈則於1980年代初期拆卸重建，當中怡翠樓為全港首座工字型型公屋大廈。


title: 環翠邨

text: （註：因發展計劃內的第9及10座已經轉作居者有其屋計劃屋苑的關係，故此略去部份座號。上述座號是以房屋署Estate Property的記錄為依歸。）


title: 環翠邨

text: 為港島區第三個採用新十字型設計的居屋屋苑（首兩個分別是曉翠苑及杏翠苑）。


title: 藪田安彥

text: 藪田安彦（1973年6月19日－），出生於大阪府岸和田市，曾經待過美國職棒大聯盟堪薩斯皇家隊。目前效力千葉羅德海洋，守備位置為投手。原姓為藪田改成薮田。


title: 白嗟承

text: 白嗟承（Cha Seung Baek，백차승；），為南韓的棒球選手之一，現效力於日本職棒歐力士野牛。2006年因為躲避兵役而入美國籍。


title: 柳濟國

text: 柳济国（韓語：류제국，），為韓國的棒球選手之一，曾效力美國職棒芝加哥小熊及坦帕灣光芒等隊，2013年返韓效力於韓國職棒LG雙子隊，2019年宣布引退，守備位置為投手。


title: 諾爾蘭 (瑞典)

text: 諾爾蘭（）是瑞典傳統上三個地區中，位處最北的一個，由9個舊省組成。


title: 諾爾蘭 (瑞典)

text: 諾爾蘭佔地261,292平方公里，約為瑞典國土的59%，瑞典12%人口住在諾爾蘭。


title: 諾爾蘭 (瑞典)

text: 諾爾蘭由9個舊省組成，包括：耶斯特里克蘭、海爾辛蘭、海里耶達倫、耶姆特蘭、拉普蘭、梅代爾帕德、北博滕、西博滕和翁厄曼蘭。海里耶達倫和耶姆特蘭於1645年前是挪威領土，故它們歷史上不屬於諾爾蘭。


title: 諾爾蘭 (瑞典)

text: 諾爾蘭人煙稀少，以其自然景觀馳名，擁有廣闊的森林和大河。區內居民很多都住在鄉郊的小村落，而非大城市。


title: 諾爾蘭 (瑞典)

text: 19世紀間，諾爾蘭成為伐木和木漿業的主要資源。區內除了四條河之外，其他河流全被開發作水力發電。雖然在一些國家，水力是有限能源，但是水力發電卻是瑞典全國四成電力的來源。


title: 諾爾蘭 (瑞典)

text: 諾爾蘭也有一些開採貴金屬的金礦。歷史上，斯德哥爾摩的統治者曾視諾爾蘭為類似用作開採天然資源的「殖民地」。烏克森謝納曾這樣說：「只要我們意識到應該從諾爾蘭中取利，我們境內便有一個屬於我們的印度。」可見其資源豐富。


title: 諾爾蘭 (瑞典)

text: 瑞典的最高峰──凱布訥山（高2,111米），就位於諾爾蘭北的拉普蘭。


title: 諾爾蘭 (瑞典)

text: 在遠古史上，諾爾蘭是瑞典四個地區之一。諾爾蘭位於西方的一半屬於瑞典，南鄰斯韋阿蘭；其東方的一半屬於芬蘭（當時為瑞典領土），南鄰埃斯特拉蘭。在斯韋阿蘭和約塔蘭，地區分界對司法和行政是很重要的，但在諾爾蘭則不然。「諾爾蘭」一名逐漸變成斯韋阿蘭以北所有土地的總稱。中古時代之前，諾爾蘭北方的北博藤和拉普蘭是無人之地，只有少量薩米族、kveeni和芬蘭的各個部族在那裏居住。瑞典和挪威人則在諾爾蘭南方，與薩米人混居。自中古時代起，瑞典國王曾致力把諾爾蘭北方殖民地化和基督教化，但時至今日，住在那裏的芬蘭人和薩米人依然保留著其本身的文化和習俗。


title: 諾爾蘭 (瑞典)

text: 「諾爾蘭」的名稱可追溯至《卡爾紀年表》，恩厄爾布雷克特·恩厄爾布雷克特松在1433年發信給埃里克·普克，要求協助征服諾爾蘭（「al norland vnte han honom wolla」）。


title: 諾爾蘭 (瑞典)

text: 瑞典於1634年劃分省份時，把原先的諾爾蘭一分為二。其中一個，諾爾蘭省，包括海爾辛蘭、梅代爾帕德、西博滕和翁厄曼蘭，另外一個，東博藤省，包括東博藤，而當時瑞典還未完全殖民北博藤和拉普蘭。1638年，西博藤省脫離諾爾蘭省，而原屬斯韋阿蘭的耶斯特里克蘭於1640年脫離烏普蘭省。其後，為與東諾爾蘭的東博藤省相對，創造了「西諾爾蘭省」這名字。


title: 諾爾蘭 (瑞典)

text: 隨着瑞典在1645年從挪威手中奪得耶姆特蘭和海里耶達倫，原為諾爾蘭省的部份被分為胡迪克斯瓦爾省和海訥桑德省。諾爾蘭則包括更多瑞典南部以北的地方。


title: 諾爾蘭 (瑞典)

text: 起初，諾爾蘭的南方邊界是耶斯特里克蘭以北的所有地方，但是耶斯特里克蘭自17世紀中便被視為諾爾蘭之一部分。「芬蘭」一詞原本只表示現今芬蘭共和國之南方，而諾爾蘭以Kaakamojoki河或後來的Simojoki河為界。隨著瑞典於19世紀初把芬蘭割讓予俄羅斯，瑞典和芬蘭之間關係改變，諾爾蘭的北方邊界也改變了，自此以托爾訥河為邊界。


title: 統一二軍

text: 統一二軍為中華職棒統一獅的二軍球團。統一獅於中華職棒元年（1990年）即設立二軍，是台灣最早設立二軍的職棒球隊。但職棒聯盟當時尚未規劃二軍比賽，統一二軍無法發揮實質效益，造成多次解散又重組。直到2006年中華職棒開辦代訓對抗賽後，統一二軍的存在才確定下來，持續辦理至今日。目前二軍總教練是高建三，曾經在幫助統一二軍拿下首座年度總冠軍的是羅敏卿。


title: 樂天二軍

text: 樂天二軍為中華職棒樂天桃猿的二軍球團，2011年一軍球隊改名為Lamigo桃猿，而二軍球隊則維持La New熊，形成首支一二軍使用不同名稱與吉祥物的中華職棒球隊。2019年底，Lamigo桃猿轉賣給樂天株式會社。目前二軍總教練是林振賢。


title: 樂天二軍

text: 由於La New二軍為台灣棒球實施代訓制度後第一支由單一球隊自行建立的二軍球隊，故不少球迷認為La New二軍為台灣第一支職棒二軍球隊；事實上統一獅於中華職棒元年（1990年）即有二軍的存在，因此第一支二軍球隊為統一二軍。


title: 代訓藍隊

text: 代訓藍隊為中華職棒興農牛及米迪亞暴龍所組成的二軍球團。


title: 代訓藍隊

text: 中華職棒代訓對抗聯賽於2005年開始舉行，當年只有La New熊有獨立二軍，其餘五隊的二軍即分配到代訓紅隊與代訓藍隊之中，這是後二者成立的起因。該年代訓賽即此三隊比賽。


title: 代訓藍隊

text: 2006年，中華職棒大聯盟代訓對抗賽正式舉行，統一二軍成立，其餘四隊分配到代訓紅隊與代訓藍隊之中。該年代訓對抗賽即此四隊加上台灣電力與合作金庫兩支業餘協訓球隊比賽。


title: 代訓藍隊

text: 2007年，中信二軍成立，其餘三隊的二軍皆分配到代訓藍隊之中，取消代訓紅隊的編制。該年代訓對抗賽即由三支獨立二軍（La New、統一、中信）與代訓藍隊等四隊加上台灣電力、合作金庫、台灣體院與國立體院四支業餘協訓球隊比賽。


title: 代訓藍隊

text: 2008年，兄弟二軍成立，其餘兩隊的二軍皆分配到代訓藍隊之中。該年代訓對抗賽即由四支獨立二軍（La New、統一、中信、兄弟）與代訓藍隊等五支球隊比賽。


title: 代訓藍隊

text: 2009年，因中信二軍解散，興農二軍成立，取消代訓藍隊的編制。


title: 西藏青年大會

text: 西藏青年大會（英文："Tibetan Youth Congress"），簡稱藏青會，1970年10月7日成立於西藏流亡政府所在地達蘭薩拉，致力於推動西藏獨立。目前成員分布全球，达6万人；各級職務都由選舉產生，是最大、也是最活躍的流亡藏人政治團體。曾經是國際西藏獨立運動理事會成員之一的次旺仁增於2007年起擔任該組織主席。


title: 西藏青年大會

text: 西藏青年大會堅決主張西藏獨立，不作妥協，并宣稱將採用一切可能的途徑和手段，爭取西藏獨立，還暗示到包括非和平的途徑。


title: 西藏青年大會

text: 2008年北京奧運前夕，該組織參與發起「西藏人民起義運動」。主席次旺仁增在2008年3月於印度达兰萨拉接受意大利《晚邮报》采访时称：现在可能已经到了西藏抵抗运动采取自杀式暴力手段来进行抗争的时刻了。


title: 西藏青年大會

text: 4月24日，西藏青年会在印度达兰萨拉召开记者会表示，“最近有些媒体所报道的西藏青年会将改变斗争方式，进行暴力抗争是不属实的，并强调西藏青年会将继续以和平非暴力方式争取西藏独立。”藏青会否认自己是恐怖组织，表示“假如他们真的如中国政府所称是恐怖主义组织的话，印度政府早就会取缔他们了”。


title: 法蘭克·薛慶

text: 法蘭克·薛慶（，），德國作家，出生於科隆，代表作為科幻驚悚小說《群》（德文：Der Schwarm，英文：The Swarm）。


title: 法蘭克·薛慶

text: 薛慶主修傳播學，在科隆一家廣告代理公司擔任創意總監。他在1990年展開其作家生涯，開始編寫一些諷刺小品文和中篇小說，並於1995年發表第一部長篇小說《科隆911》(德文：Tod und Teufel)，而2000年發表的驚悚小說《悄無聲息》(德文：Lautlos)更奠定了其為暢銷小說家的地位。


title: 法蘭克·薛慶

text: 薛慶也是一名專業潛水員，從他對海洋的熱愛所發想而創作出最受人矚目的作品：發表於2004年暢銷國際的科幻驚悚小說《群》，以對於海洋生物學、地質學和地球物理學的充分研究與厚重的份量為人稱道，但亦有批評者認為其敗筆為篇幅過長、編排欠佳以及一些科學事實上的謬誤。鄔瑪舒曼已購得《群》的電影版權，該小說的電影版本預計於2008年上映。


title: 巴巴散射

text: 量子电动力学中，巴巴散射（英文：）是指电子-反电子的散射过程，其中伴随有交换虚光子：


title: 巴巴散射

text: 巴巴散射散射振幅的领头项包含有两个费曼图的贡献：一个是湮灭过程，一个是散射过程。巴巴散射的散射率在正负电子对撞机中被用来当作光度的监视指标。在经典电动力学中，巴巴散射实际就是正负电子通过库仑力相互吸引的过程。


title: 巴巴散射

text: 巴巴散射的名称来源于印度物理学家霍米·J·巴巴。


title: 巴巴散射

text: 下面的推导是量子电动力学中用费曼图计算粒子散射截面的典型方法。


title: 巴巴散射

text: 对自旋取平均的散射微分截面为


title: 巴巴散射

text: 这里"s"，"t"和"u"是曼德尔斯坦变量，formula_3是精细结构常数，formula_4是散射角。散射截面的计算中忽略了电子的质量对碰撞的能量的贡献，而只考虑了交换虚光子过程所做的贡献。这个近似对于和Z玻色子的质量（约formula_5）相比很小的碰撞能量是成立的；对于相比不那么小的碰撞能量，Z玻色子的交换过程所做的贡献也要被考虑。


title: 巴巴散射

text: 在此条目中，曼德尔斯坦变量定义为 其中的近似在高能近似（相对论极限）中成立。


title: 巴巴散射

text: 两个费曼图对散射矩阵的矩阵元都有贡献。这里用"k"和"k' "表示反电子的四维动量，用"p"和"p' "表示电子的四维动量，通过费曼图的计算法则可得到由费曼图给出的矩阵元：


title: 巴巴散射

text: 注意到两个过程的矩阵元相差一个负号。


title: 巴巴散射

text: 计算无偏振的散射截面时，需要对所有入射粒子的自旋取平均 (自旋可能的值为"s"和"s")，并且对所有出射粒子的自旋求和。即，


title: 巴巴散射

text: 巴巴散射在很多正负电子对撞实验中用作对实验光度的监测，精确的光度测量在精确的散射截面测量实验中必不可少。


title: 拉斐尔·霍林斯赫德

text: 拉斐尔·霍林斯赫德（，大约死于1580年），英格兰编年史家。他的作品《英格兰、苏格兰和爱尔兰编年史》（），通常称为霍林斯赫德的编年史（），是威廉·莎士比亚许多剧本的主要参考来源。


title: 李嘉祐

text: 李嘉祐（），字從一，趙州（治所在今河北省趙縣）人。唐朝官员，大曆时詩人。


title: 李嘉祐

text: 李嘉祐生年不可考。闻一多《唐诗大系》定为719年，不知所据。


title: 李嘉祐

text: 天寶七年（748年）楊譽榜進士，授祕書省正字，升补阙。后因事由侍御史贬謫鄱阳縣令，有诗“四年谪宦滞江城，未厌门前鄱水清。”。四年后量移江阴縣令。


title: 李嘉祐

text: 唐代宗永泰元年（765年）回朝任拾遗、司勋员外郎。，而大曆中期，又出京擔任袁州（治所在今江西省宜春市）刺史。大曆九年（774年）卸任後定居苏州。大曆末至建中初，起用爲台州刺史。約卒於建中四年以前。


title: 李嘉祐

text: 嘉祐與嚴維、劉長卿、冷朝陽等人友好。工詩，詩風麗婉，有齊梁風。刘辰翁评论道：“ 李袁州（嘉祐）中兴高流 ，与钱（起）、郎（士元）别为一体，往往涉于齐梁。绮靡婉丽，盖吴均、何逊之敌。如‘野渡花争发，春塘水乱流’、‘朝霞晴作雨，湿气晚生寒’，文章之冠冕也。”。有诗二卷，《全唐诗》存其诗二卷，共134首。


title: 刘辰翁

text: 劉辰翁（），字會孟，號須溪，吉州廬陵（今江西吉安）人，南宋诗人。


title: 刘辰翁

text: 生於紹定五年（1232年），早年入太學，理宗景定三年（1262年）進士，因對策忤權奸賈似道，被評丙等。曾任濂溪書院山長，咸淳元年（1265年），授臨安府學教授、參江東轉運幕，後薦入史館，除太學博士。宣傳《莊子》思想，與江萬里友好。德佑元年（1275年），文天祥勤王，辰翁参与江西幕府。宋亡元後不仕，隱居以終。卒於元大德元年（1297年）。


title: 刘辰翁

text: 况周颐-{云}-：“须溪词风格遒上似稼轩，情辞跌宕似遗山。有时意笔俱化，纯任天倪，竟能略似坡公。往往独到之处，能以中锋达意，以中声赴节。世或目为别调，非知人之言也。”。有《須溪集》10卷、《须溪词》3卷。


title: 宋史翼

text: 《宋史翼》40卷，清代陸心源編著，補《宋史》列傳之不備。


title: 宋史翼

text: 元修《宋史》，度宗以前多本宋國史、實錄，故敘事詳於北宋而略於南宋；恭帝以後，宋元交兵之際，記載多闕，元人又成書倉促，搜訪不周，宋末元初死事與隱逸之士未及立傳者更眾。《宋史翼》多取文集碑傳、方志，輔以其他史籍，增補《宋史》列傳781人、附傳64人，每篇皆注明出處。如《宋史》循吏傳僅12人，而程師孟已見列傳，實11人，且均為北宋人，《宋史翼》所補多至5卷、128人；文苑傳96人，而南宋僅11人，《宋史翼》則增102人、附傳6人。有清光緒32年（1906年）歸安陸氏刊本，俞樾、繆荃孫為序。


title: 山長

text: 山長，又稱院長、山主、洞主、主洞、掌教等，古代書院的負責人，主持教學與行政，類似今日文學院院長。


title: 山長

text: 山長之名始於五代，五代時蔣維東隱居衡嶽，受業者號曰山長，書院歷任山長大多是德高望重，如王守仁、吳道行、王闓運、黃彭年、吳汝綸、王韜均都曾當過山長，乾隆三十年（1765年）諭令改稱院長。但一般仍習稱山長，丘逢甲也曾為崇文書院之山長。


title: 吳道行 (岳麓書院)

text: 吳道行（），字見可，一號嶁山。善化人。


title: 吳道行 (岳麓書院)

text: 吳獵之後。早年師從岳麓書院的張元忭，教職於岳麓書院，人称“嵝山先生”，成為岳麓書院最後一任山長，以“朱熹張栻為宗”，治學嚴謹，“留心经史，百家诸子，兵饷军政之属，部决利弊，悉见施行”，与高世泰为至交。王夫之曾師從之。崇祯十七年（1644年），清兵南下，“郁郁不自得，一日趋吉藩故邸，望阙痛哭展拜，舆归山中，不食而卒”，遗言：“惊闻北事，主亡臣辱，痛之如何！予以诸生，食恩累代，独非草莽之臣哉！……笔搁而舆至，将以吉日成遄归，集儿女罗拜，从此从先帝于地下矣！”。葬于岳麓山飞来石侧。編撰《嶽麓書院志》。


title: 以革伦

text: 以革伦（）是位于迦南西南部，非利士人的5座城市之一。


title: 以革伦

text: 在铁器时代，这是非利士人和犹大王国激烈争夺的的一个边境城市，这座圣经中的城市的遗址现在称为“Tel Mikne”（或“Tel Miqne”），位于巴勒斯坦小村庄Akir附近，该村庄的名称显然源自于古代名称（该村已经和数百个村庄在1948年以阿战争中遭到毁坏或人口减少）。


title: 以革伦

text: 以革伦位于耶路撒冷以西35公里，迦特以北18公里，内部沿海平原的西部边缘。1981－1996年在下广场的发掘，使得以革伦成为最 documented 非利士人遗迹之一。


title: 以革伦

text: 以革伦是土著迦南人的一个居民点。在公元前13世纪的弗里吉亚人主要公共建筑被烧毁之前，这个迦南人城市已经衰落。在铁器时代开始时，大约公元前1200年时，非利士人重建了这座城市。


title: 以革伦

text: 约书亚记13章2-3节提到了以革伦：


title: 以革伦

text: 约书亚记13章3节说到以革伦是非利士人的边境城市，也是非利士人五个首领之一的驻地，约书亚记15章11节提到以革伦的卫星城镇和村庄。该城被分配给了但支派（约书亚记19:43），但是又再次被非利士人所占有。这也是非利士人将约柜运回以色列之前停放的最后一站（撒母耳记上5:10；6:1-8）。


title: 以革伦

text: 该城有一个著名的巴力的神庙，巴力又称为巴力西卜，在希伯来圣经中多次提及（列王纪下1:2）：


title: 以革伦

text: 非希伯来文献中也提到了以革伦。


title: 以革伦

text: 公元前7世纪，亚实突和以革伦幸存了下来，成为受控于亚述的城邦。该城可能在公元前603年被迦勒底人的迦勒底王国的国王尼布甲尼撒二世摧毁，但是迟至1 Maccabees10:89，还提到以革伦，（称为“Accaron”）。


title: 转位

text: 转位是指音在音程中的互换，音程中的两个音如果低音向上提高八度，或高音向下移动八度，构成的音程称为转位音程。一个和弦中除根音以外的音作为最低音，则称为转位和弦。 音程转位后性质大多会变化，大音程转位后会变成小音程，小音程转为大音程，增音程转为减音程，减音程转位增音程，唯独纯音程（港台称完全音程）转位后不变化。每个音程有一个转位，如下表所示：


title: 转位

text: 音程度数转位表


title: 转位

text: 音程性质转位表


title: 转位

text: 自然音程转位表


title: 转位

text: 与音程转位不同的是，和弦转位后和弦的性质不发生改变——例如：大三和弦的转位是大六和弦和大四六和弦。每个三和弦有两个转位：以三音为低音是第一转位，称作六和弦（记作6）；五音为低音是第二转位，称作四六和弦(记作formula_1)。


title: 转位

text: 每个七和弦(记作7)有三个转位：以三音为低音是第一转位，称作五六和弦(记作formula_2)；五音为低音是第二转位，称作三四和弦(记作formula_3)；七音为低音是第三转位，称作二和弦(记作2)。


title: 转位

text: 如上表所示，在标记转位和弦时，斯波索宾和声分析法将数字低音的缩写标在和声功能符号的右下角；数字低音罗马数字分析法将数字低音的缩写标在罗马数字和声音级符号的右上角；英式罗马数字分析法在罗马数字和声音级符号的右下角用a、b、c和d来分别代表和弦的原位、第一转位、第二转位和第三转位；德国-北欧体系分析法将和弦的低音标记在和声功能符号的正下方。


title: 马可 (音乐家)

text: 马可（），男，江苏徐州人，中国近代作曲家、音乐理论家。


title: 马可 (音乐家)

text: 马可早年就读于河南大学化学系，曾参加一二九运动，1937年抗日战争爆发后，投笔从戎，参加河南抗敌后援会演剧三队，后担任国军军委政治部抗敌演剧十队指挥和音乐创作。


title: 马可 (音乐家)

text: 1939年，馬可赴延安，加入“魯迅藝術學院”音乐系，发起组织“中国民歌研究会”，采集、记录大量民歌和民间音乐，抗日战争胜利后，随鲁艺到东北，1949年中华人民共和国成立后，担任中央戏剧学院歌剧系主任，戏剧研究员音乐研究室主任，中国音乐学院成立后担任院长，兼任中国歌剧舞剧院院长，《人民音乐》杂志主编。


title: 马可 (音乐家)

text: 1945年参加新歌剧《白毛女》的音乐创作工作，对中国新歌剧的创造和发展作了重要贡献。


title: 马可 (音乐家)

text: 他的主要作品有秧歌剧《夫妻识字》，歌剧《周子山》、《白毛女》、《小二黑结婚》，管弦乐《陕北组曲》，合唱《吕梁山大合唱》，歌曲《南泥湾》、《咱们工人有力量》等。他还著有《中国民间音乐讲话》、《时代歌声漫议》、《冼星海传》等音乐理论书籍。


title: 马可 (音乐家)

text: 根據作家李純恩引述友人所說︰「7月27日，他在北京病危，在河北唐山的兒子趕到北京醫院送終，當天老人家走了。第二天，7月28日唐山大地震，他兒子的老婆和孩子全部幸免于难。」


title: 民營企業

text: 民營企業，簡稱民企，其中「民營」也可稱「民辦」。公司或企業類別的名稱，是指所有的非公有制企業。除「國有獨資」、「國有控股」外，其他類型的企業只要沒有國有資本，均屬民營企業。這個詞語在中國大陸和台灣甚為普遍，但在香港、澳門不普遍。


title: 民營企業

text: 其實，現今中華人民共和國的民營企業多數是私營企業（私企），由於傳統共產主義反對私有制，中華人民共和國政府便將它們命名為「民營企業」。然而，中華人民共和國法律是沒有「民營企業」的概念，「民營企業」只是在中國經濟體制改革過程中產生的。


title: 民營企業

text: 截至2019年3月，民营经济贡献了中国经济50%以上的税收、60%以上的GDP、80%以上的城镇劳动就业、民营经济的企业数量占90%以上。


title: 亞述學

text: 亞述學（英語：）是從歷史、語言與考古來研究古代美索不達米亞與鄰近文化的一門學科。亞述學的範圍不只包括亞述，也包含蘇美與巴比倫等文化。


title: 亞述學

text: 亚述学不仅是对亚述的历史和语言学研究考古，而且是对整个美索不达米亚（涵盖今天的现代伊拉克，叙利亚东北部，南部，土耳其东部，伊朗西北部和西南部）的整个考古学以及使用楔形文字的相关文化。该领域包括苏美尔，苏美罗-阿卡德早期的城市、城邦，阿卡德帝国，埃布拉，亚述和亚述帝国的亚述，巴比伦和西兰王朝，美索不达米亚南部的外国移民王朝，包括： 古田人，阿莫里人，Kassites，Arameans，Suteans和Chaldeans，以及一定程度的后帝国阿契美尼德·亚述，阿修罗，埃伯·纳里，亚述（罗马省）和阿苏里斯坦，以及后来的新亚述国家，如阿迪亚本尼，奥斯路尼 ，哈特拉，贝丝·努哈德拉和贝丝·加迈，直到公元7世纪中叶阿拉伯入侵和伊斯兰征服为止。一些亚述学家还写了亚述人以及曼达斯人直至今天的亚述的连续性。


title: 亞述學

text: 这些苏美罗-阿卡德人和亚述-巴比伦人的文化所保存的大量楔形文字黏土片为这一时期的研究提供了巨大的资源。在考古学上，该地区乃至世界上最早的城市和城市国家对于研究城市化的增长具有无价的价值。


title: 亞述學

text: 学者要发展出对美索不达米亚两种主要语言的熟练程度：阿卡德语（包括其主要方言）和苏美尔语。 此外，熟悉诸如希伯来语，赫梯语，埃拉姆语，赫尔里安语，印度-安纳托利亚语，帝国亚拉姆语，东方亚拉姆方言，旧波斯语和迦南语之类的邻国语言对于比较而言是有用的，并且使用几百个核心的书写系统的知识也非常有用的迹象。 现在存在许多重要的语法研究和词汇辅助工具。 尽管学者可以从大量文学作品中汲取灵感，但有些书写板却被打碎了，或者在文学文本中，可能有很多复制品，语言和语法常常是奥秘的。 此外，学者们必须能够阅读和理解现代英语，法语和德语，因为重要的参考书，词典和期刊都以这些语言出版。


title: 亞述學

text: 几世纪以来，欧洲对美索不达米亚的了解主要局限于通常疑似是古典资源以及圣经著作。从中世纪开始，就散布着古代美索不达米亚遗址的报道。早在12世纪，尼德维的废墟就由图德拉的本杰明（又名约拿的本杰明之子）正确地识别出来。巴比伦市的识别是由彼得罗·德拉·瓦勒（Pietro Della Valle）在1616年做出的。彼得罗不仅对现场进行了细致的描述，而且还把在尼尼微和乌尔发现的铭刻砖带回了欧洲。


title: 亞述學

text: 在1761年至1767年之间，丹麦数学家卡斯滕·尼布尔在波斯的波斯的波利斯（Persepolis）抄写了楔形文字以及尼尼微的素描和素描，随后不久，法国植物学家和探险家安德烈·米肖出售了法国国家图书馆。巴黎在巴格达附近发现了一块铭刻的边界石。美索不达米亚的第一个已知考古发掘是由巴格达教皇牧师阿贝·博尚领导的，发掘了现在被称为“巴比伦狮子”的雕塑。阿尚·波尚（AbbéBeauchamp）的旅行回忆录于1790年出版，在学术界引起了轰动，引起了许多考古学和学术界对中东的考察。1811年，英国人克劳迪乌斯·詹姆斯·里奇（Claudius James Rich）成为巴格达东印度公司的居民，他开始检查和绘制巴比伦和尼尼微的遗迹，并收集了许多铭刻的砖，碑，边界石和圆柱，其中包括著名的尼布甲尼兹·埃扎尔Cylinder和Sennacherib Cylinder的收藏品，构成了大英博物馆美索不达米亚古物收藏的核心。在他34岁那年过早去世之前，他在巴比伦的废墟上写下了两本回忆录，并在其中发现了铭文，可以说有两部作品“标志着亚述学的诞生和相关的楔形文字研究”。


title: 亞述學

text: 在早期的亚述学中，学者们必须克服的最大障碍之一是破译在美索不达米亚遗址上发现的许多人工制品和废墟上的三角形标记。这些标记在1700年被托马斯·海德（Thomas Hyde）称为“楔形文字”，长期以来一直被认为只是装饰品。 直到18世纪末，它们才被认为是书写文字。


title: 亞述學

text: 1778年，丹麦数学家卡斯滕·尼布尔发表了波斯波利斯遗址上的三种三语铭文的准确版本。尼布尔表明，这些铭文是从左到右书写的，并且三个铭文中的每一个都包含三种不同类型的楔形文字，他将其分别标记为I级，II级和III级。 I类被确定为字母，由44个字符组成，并用波斯语书写。它是由乔治·弗里德里希·格罗特芬德和亨利·克雷斯维克·罗林森于1802年至1848年间首次破译的。第二类文字II类被证明更难翻译。1850年，爱德华·欣克斯发表了一篇论文，显示II类不是按字母顺序排列的，实际上是音节和表意的，因此在1850年至1859年之间进行了翻译。该语言最初被称为巴比伦语或亚述语，但具有现在被称为阿卡德语。


title: 亞述學

text: 从1850年开始，越来越多的人怀疑古巴比伦和亚述的塞米特人不是楔形文字写作系统的发明者，而是从其他语言和文化中借用的。1850年，爱德华·欣克斯发表了一篇论文，暗示楔形文字是由一些在巴比伦闪米特人之前出现的非犹太人发明的。1853年，罗林森得出了类似的结论，三级铭文被认为是用这种更古老的语言写成的，该语言后来被称为“阿卡德语”或“ Scythian”，但现在被称为苏美尔语。 这是现代学术界的第一个迹象，表明这种古老的文化和人，即苏美尔人完全存在。


title: 亞述學

text: 美索不达米亚文物的系统挖掘工作于1842年由法国驻摩苏尔领事Paul-ÉmileBotta认真开始。 P.E.的发掘 Bohor在霍尔萨巴德（Khorsabad）和奥斯汀·H·拉亚德（Austen H. Layard）（1845年起）在Nimrud和Nineveh，以及楔形文字体系的成功破译开辟了一个新世界。 Layard在Assur-bani-pal图书馆的发现使重建亚述和巴比伦尼亚的古代生活和历史的资料交到了学者手中。 他也是第一个在巴比伦尼亚发掘的人，那里的C.J. Rich已经完成了有益的地形工作。 W.K.继续在拉亚德（Layard）进行发掘。 洛夫图斯（Loftus）也曾在苏萨（Susa）开沟，还有朱利叶斯·奥珀特（Julius Oppert）代表法国政府开沟。 但是直到19世纪后半叶，才尝试进行类似系统的探索。


title: 亞述學

text: 1876年乔治·史密斯（George Smith）在阿勒颇（Aleppo）逝世后，带领大英博物馆（1877–1879）进行了一次考察，以继续他在尼尼微（Nineveh）及其周边地区的工作。 在摩苏尔以东15英里处的亚述人称巴劳拉特（Balaw〜t）土墩的发掘，称其为伊姆古尔·贝尔（Imgur-Bel），导致阿修尔纳西尔帕二世（883 BC）发现了一座献给梦想之神的小寺庙，里面装有石制保险箱或 柜子里有两个刻有矩形的雪花石膏桌，还有一个被巴比伦人摧毁但被沙勒曼尼瑟三世（Shalmaneser III，公元前858年）修复的宫殿。 从后者出来的是带有锤刻浮雕的青铜门，现在已在大英博物馆中。


title: 亞述學

text: 尼姆鲁德（卡拉）的Ashurbanipal宫殿的遗骸也被发掘，数百块搪瓷砖被拆除。 两年后（1880–1881年），拉萨姆被派往巴比伦尼亚，在那里他发现了阿布-哈巴（Sbupara）的西帕拉（Sippara）太阳神庙的所在地，因此确定了两个西帕拉（Sipparas）或Sepharvaim的位置。 阿布哈巴（Abu-Habba）位于巴格达（Bagdad）西南，在幼发拉底河和底格里斯河之间，在运河的南侧，曾经曾经是幼发拉底河的主要代表，女神安妮特（Anunit）的西帕拉（Sippara）现在是迪尔（Dir），在其对面 银行。


title: 亞述學

text: 同时（1877–1881年），法国领事欧内斯特·德·萨泽克（Ernest de Sarzec）曾在古吉尔苏（Girsu）的特洛（Telloh）进行挖掘，并发现了前犹太时代的纪念碑。 其中包括现在在卢浮宫中的古迪亚（Gudea）的闪石雕像，其石头（根据碑文铭文）是从西奈半岛的马甘带来的。 随后在特洛（Telloh）及其附近地区进行的de Sarzec发掘使这座城市的历史可以追溯到至少公元前4000年，并进行了收藏。 在古迪亚时代（约公元前2100年），已发现有30,000多个药片被摆放在架子上。


title: 亞述學

text: 1886年至1887年，在罗伯特·科德维博士（Robert Koldewey）的带领下，德国探险队探索了El Hiba的墓地（就在Telloh的南部），这使我们第一次熟悉了古代巴比伦的丧葬习俗。 1899年，Orientgesellschaft派遣了另一支德国远征队，目的是探索巴比伦的废墟。 尼布甲尼撒皇宫和大游行之路都被裸露了，W。安德雷博士随后在阿苏尔（Assur）的加拉特谢尔喀特（Qal'at Sherqat）进行了发掘。


title: 亞述學

text: 甚至土耳其政府也没有让勘探工作保持超然状态，伊斯坦布尔博物馆中装满了V. Scheil在1897年在Sippara遗址上发现的平板电脑。雅克·德·摩根（Jacques de Morgan）在苏萨（Susa）极为重要的工作超出了巴比伦的界限。 但是，并非如此，在1889年至1900年之间，比斯马亚的班克斯（Ijdab）以及在尼普布尔的宾夕法尼亚大学的美国发掘（1903-1904） 艾尔利勒神庙（El-lil），将一层又一层的碎片清除掉，并将废墟中的部分切割成原始土壤。 丘陵中部是一个大砖块的平台，上面刻有阿卡德的萨贡和他的儿子纳拉姆·辛（Naram-Sin）（公元前2300年）的名字。 由于上方的残骸厚34英尺，最上层不晚于帕提斯时代（HV Hilprecht，巴比伦探险队，第23页），因此计算得出人行道下方的残骸厚30英尺，必须代表 大约3000年的时间，尤其是在铺设人行道之前必须对旧建筑进行平整。 然而，在发掘的最深处，仍然发现了刻有铭文的陶土碑和碎石花瓶的碎片，尽管上面的楔形文字非常古老，有时甚至保留了原始的绘画形式。


title: 埃里都

text: 埃里都(楔形文字: /NUN.;蘇美爾語: eridu，“有力之地；護衛之地”; 阿卡德語: irîtu;/ )是美索不達米亞南部最早的城市，亦被認為是世界上最早的城市，位於蘇美爾諸多城市的最南端。


title: 埃里都

text: 埃利都遺址最早由泰勒(J.Taylor，1855年)、湯普遜(R.Thompson，1918年)、赫爾(H.Hall，1919年)發掘。


title: 埃里都

text: 在蘇美爾王表中，埃利都被描述為王權最早降臨的城市，時間遠在大洪水之前：


title: 埃里都

text: 王表中記載了兩位埃利都之王，他們的名字分別為：


title: 埃里都

text: 他們被認為是傳說中的王，而王表記載了權力在兩河平原逐漸北移的事實。在蘇美爾神話中，埃利都的阿達帕被視為阿魯利姆統治時的文化英雄，是他將文明帶入到人類世界。


title: 埃里都

text: 在蘇美爾神話中，埃利都是淡水、智慧、魔法之神恩基/埃阿(蘇美爾語enki，阿卡德語ea)的居所。恩基的住處為象征地下淡水的阿普蘇神殿(Abzu，蘇美爾語意為“深層的水”)，女神伊南娜曾從恩基的宮殿中盜走文明的象征，將他們帶給了城市烏魯克的人。在巴比倫時代，埃利都被視為因諸神之主馬爾杜克而建立的最早之城。


title: 埃里都

text: 埃利都位於幼發拉底河南部，波斯灣沿岸(數千年時間的泥沙積累使得現在的埃利都遺址已近距離海岸線相當遠了)，其歷史最早可以追溯到約公元前5400年的歐貝德時代，考古證實其最早建在未經開發的沙丘上。斯汀克勒(P.Steinkeller)認為埃利都最早被崇拜的神是地母神，她後來演變成了蘇美爾神話中的大母神寧胡爾薩格(Ninhursag)，恩基的妻子。


title: 埃里都

text: 雷克(Gwendolyn Leick)認為，埃利都最早由象征三種生活方式的三個社會系統組合而成，而神話中的英雄阿達帕則象征著將淡水引入沙漠的環境：已知最早的農業聚居地屬於埃利都北方的薩瑪拉文化(它以渠道建築與泥磚房作為標誌)、沿海漁獵的阿拉伯式文化(提供了大量堆肥，可能是蘇美爾人文化的源頭，居住在蘆葦小屋中)與修築了埃利都城的操閃米特語的民族的文化(居住于半沙漠地帶的帳篷中，以牧羊為生)。三種文化都與埃利都最早的形制有關聯，而以泥磚神廟為中性的城市化聚居地是在易於讓水聚集的小片窪地上發展起來的。


title: 埃里都

text: 菲爾登(Kate Fielden)指出：埃利都早期的村莊式聚居地(約公元前5000年)在約公元前2900年發展為以泥磚-蘆葦房為特征的城市聚居地，該城市的覆蓋範圍約為20-25英畝(8-10公頃)，被認為是“早王朝之前的重要城市”。馬格溫(Mallowan)指出，在歐貝德時代，它屬於首屈一指的大城市，擁有不少於4000的人口。但是，在歐貝德時代過後，埃利都在各種重要的意義上都被丟棄了，雖然遲至早王朝II時代仍然有大量聚居點分佈于此。在大約公元前2050年，埃利都作為城市已經衰退，此之後人類攻佔此地的證據很少出現，位於此地的18個泥磚神廟的疊層遺址被認為是烏爾王阿馬爾-辛(Ur-Nammu，約前2046年-前2038年)未完成的塔廟。


title: 埃里都

text: 埃利都的早期地層中有大量魚骨出土，被認為是位於阿普蘇神廟區內對後世被稱為恩基/埃阿的神的崇拜的證據。


title: 埃里都

text: 約公元前6世紀，埃利都城市已經被完全遺棄，被遺棄的原因可能是持續灌溉導致的土壤鹽度上升。而臨近地區沙丘的入侵與鹽湖層的抬高顯示在隨後的新巴比倫時代，埃利都層因為早時的輝煌而作為聖城一度復興。


title: 埃里都

text: 考古顯示，埃利都城市的核心為阿普蘇神廟區(/E.ZU.AB；蘇美爾語e-abzu；阿卡德語bītu apsû)，在後世又被稱為恩古拉神廟(/E.LAGAB×HAL；蘇美爾語e-engur；阿卡德語bītu engurru)。神廟被視為恩基的居所，神廟最早的內部建築出現于約公元前5300-5000的埃利都時代(大小約為2.8×2.8m)，而平臺式建築最早見於約前4500-4000的歐貝德時代，該時代恩基的妻子寧胡爾薩格在附近也擁有一座神廟。


title: 埃里都

text: 烏爾第三王朝期間，阿馬爾-辛在原本神廟的廢墟上修建了新的神廟。


title: 三豐路

text: 三豐路可指：


title: 亞述烏巴立特二世

text: 亞述烏巴立特二世（Ashur-uballit II）（），是亞述帝國最後一任國王，統治時期為前612年至前609年。在巴比倫與米底聯軍於前612年攻佔尼尼微後，他逃到哈蘭作王。公元前609年，因兵败被俘，不知所终。


title: 佐藤麻衣

text: 佐藤麻衣（，），藝名麻衣，出生於日本東京都，日本女藝人，至台灣發展。2000年6月參加華視《超級星期天》Sunday Girls徵選，與千田愛紗一起走紅。


title: 佐藤麻衣

text: 2014年10月15日，與台塑集團創辦人王永慶長孫、宏仁集團總裁王文洋長子王泉仁在日本結婚，婚後依日本習俗改為夫姓，姓名改為王麻衣。2015年在東京產下一子。


title: 迦特

text: 迦特（，意为“榨酒处”）是古代以色列和附近地区的一个常见地名，圣经中提到许多拥有类似名称的城市，例如非利士人的迦特、Gath-Gittaim,和Gath Carmel。而其他有相似名称的地点也在各种古代文献中出现,包括Amarna letters。迦特人称为"Gittite"。


title: 迦特

text: 非利士人的迦特是非利士人的5个城邦之一，位于非利士地的西北部。根据圣经记载，在大卫和所罗门的时代，该城的王是亚吉（Achish）。不能确定这是否是2位国王的名字。迦特也是歌利亚，以及以太（Itai，曾在大卫躲避押沙龙的流亡期间和他的600名士兵帮助大卫）的故乡。大卫被扫罗追捕时，曾逃到迦特，投奔亚吉。所罗门统治时期，示每来到迦特找回逃跑的奴仆（列王纪上2章39-40节）。在列王纪下12章17节，提到亚兰王哈薛（Hazael）攻占了迦特城后，又去攻打耶路撒冷。最近在遗址的发掘提供了公元前9世纪后期关于围城和随后毁灭城市事件的生动证物。


title: 迦特

text: 尽管在过去非利士人的迦特究竟在何处众说纷纭，现在，通过分析遗址的证据，多数学者（特别是Anson Rainey的追随者），确定非利士人的迦特就在Tell es-Safi(aka Tel Zafit)。迦特也被提到在El-Amarna书信，称为“Gimti/Gintu”。


title: 迦特

text: 最近Bar-Ilan 大学的Aren Maeir在Tell es-Safi/迦特遗址的考古发掘（ ），找到大量相当于青铜时代后期和铁器时代 — 相当于迦特出现在各种圣经和历史文献的年代，似乎证实了上述观点。同样，该遗址公元前9世纪以后的考古学发现大量减少，以及与犹太地区强烈的文化联系，也与迦特极少在前9世纪以后的圣经记载和历史文献中提到相符，显然失去了非利士人的主要城市之一的地位。有趣的是，迦特和附近的Tel Miqne-以革伦有一种“镜像”关系。在大部分时期，迦特规模较大，而以革伦较小。


title: 香港島專線小巴39M線

text: 香港島專線小巴39M線主要是方便漁安苑居民往銅鑼灣而開設的路線，是一條直達漁安苑的專線小巴路線。其區間線為39C線，是為方便漁安苑居民到香港仔而開辦之專線小巴線。而39S線則為39C線支線，是香港一條來往香港仔至利東邨、深灣軒的小巴路線，本路線的主要功用就是接載深灣軒居民到香港仔和輔助39C線。


title: 香港島專線小巴39M線

text: 39M線的全程收費原為$7，於2006年小巴公司推出優惠，由漁安苑往天后方向的收費調整至$6。此優惠原定在數個月後完結，但由於小巴公司表示優惠大受歡迎，而把優惠期推遲數個月，直至約2008年更改為早上10:00後由漁安苑開出才長期提供優惠收費$6。2011年12月12日，小巴公司調整本線收費，優惠同時取消。


title: 香港島專線小巴39M線

text: 在非繁忙時間39M的班次十分疏落，亦經常脫班，很多漁安苑居民也十分不滿，但在晚上卻有大量由39C、40、45A、52、58、58A、59、59A線調派的車輛在這條路線服務。


title: 香港島專線小巴39M線

text: 由其他路線調動至39M的部份車輛 據觀察，此路線大多於城巴96線開車前數分鐘開出，目的是吸納該線乘客轉投。惟實際上效果一般，加上此線收費昂貴，目前只擔當「執雞」角色，客量欠佳，最終改為平日上午才提供服務。


title: 香港島專線小巴39M線

text: 由於98線不能直接到達漁安苑、利東邨東安樓、東業樓等地，所以本線有一定的客量支持。


title: 香港島專線小巴39M線

text: 由於98線不能直接到達利東邨東安樓、東業樓等地，所以本線有一定的客量支持，但由於缺少前往漁安苑的乘客，所以本路線的客量比39C線少，最終該線被取消。在2015年3月底前，每日早上至黃昏時段，52線旗下16部車之中，其中一部會調動至39C線；後來因應長者及合資格殘疾人士公共交通票價優惠計劃（$2優惠計劃）實施，按運輸署要求而取消此安排。


title: 黃彭年

text: 黃彭年（），字子壽，號陶樓，晚號更生，貴州貴築（今貴陽市）人，祖籍湖南醴陵，清朝政治人物，進士出身。


title: 黃彭年

text: 黃彭年於道光二十三年（1843年）中舉人。道光二十五年（1845年）會試中式，道光二十七年（1847年）補殿試，中二甲第三十七名進士，選翰林院庶吉士，散館授编修。咸豐初年（年）隨父赴貴築（今貴陽）辦團練，後入骆秉章在四川的軍幕，有功不接受保薦。同治初年（1862年）劉蓉請其主講關中書院。同治八年（1869年）授湖北襄郧荆道，迁按察使。光緒十一年（1885年）遷江蘇布政使。光緒十六年（1890年）调湖北布政使，不久卒。《清史稿》有傳，列於其父傳後。


title: 黃彭年

text: 父黃輔辰，官至鳳邠道，世居醴陵楓林市。


title: 黃彭年

text: 繼娶劉位坦之女劉尹玉為妻。有子黃國瑾，光緒二年（1876年）進士。


title: 黃彭年

text: 彭年好繪事，喜畫花卉，嗜飲茶。著有《陶楼文钞》、《陶楼诗钞》。


1001


title: 1001

text: 1001是楔形数（7 x 11 x 13），五角数，五胞体数和第一个四位数的回文数。


title: 1001

text: 在英文中，1001表示许多，即比1000（已经很多了）还要多。


title: 1001

text: 在阿拉伯文化中，1001表示一种特别的方式，如：


title: 黃輔辰

text: 黃輔辰（），譜名安軫，字星北，號琴塢，貴州貴築（今貴陽）人，籍貫湖南醴陵，清朝政治人物，同進士出身。


title: 黃輔辰

text: 道光二年（1822年）中壬午科貴州鄉試舉人。道光十五年（1835年）登乙未科進士，授吏部主事。道光三十年（1850年）升验封司员外郎，不久迁考功司郎中。輔辰为人刚毅，持正不阿，屢忤尚書恩桂，又因知州易某貪瀆之事，而與吏部侍郎張芾爭執，並且再三表達抗議。同官或目之曰「硬黃」，便將這兩字刻在石碑上送給他。咸豐初年（1851年）於貴築辦團練。咸丰九年（1859年）调直隶前线防务要员。同治五年（1866年）任陕西鳳邠盐法道道员，积极推广营田，並发给耕牛、籽种、农具等，寓兵於農。著有《营田辑要》三卷。有子黃彭年。


title: 李蹇臣

text: 李蹇臣（），一名蹇臣，初名栖凤，字仪轩。清朝贵州遵义人。


title: 李蹇臣

text: 先世本蹇氏，以李為姓。道光年間中副榜，任遵義湘川書院講席。曾辦團練鎮壓楊鳳農民起義。著有《守拙齋訓語》、《守拙齋雜著》、《宋拙齋詩鈔》等。


title: 考功司

text: 考功司，吏部四司之一，專門負責考課官吏的機構。


title: 考功司

text: 考功司始創於隋朝，設有郎中、員外郎各一人，郎中從五品上，負責京官考課；員外郎從六品上，負責外官考課。宋代對考功司進行切割，分成審官院、流內銓、樞密院與三班院。明代維持考功司體制，“掌官吏考课黜陟之事”，洪武十三年废除中书省，提升六部地位；二十九年八月，定为“文选验封考功稽勋四清吏司”。正統十一年添設考功司主事一員，万历三十六年增设管理册库清吏司主事一员。


title: 农夫山泉

text: 农夫山泉股份有限公司（）是一家中国大陆的饮用水和饮料生产企业，成立于1996年9月26日，原名为浙江千岛湖养生堂饮用水有限公司，所在地为杭州，是养生堂有限公司旗下的控股公司，董事长为钟睒睒。公司拥有“农夫山泉”等中国著名品牌。


title: 农夫山泉

text: 1996年9月26日，新安江养生堂饮用水有限公司成立。 1997年6月，4L装农夫山泉上市。 2000年4月24日，因纯净水对人体无益，农夫山泉郑重向业界宣布不再生产纯净水，转而全部生产天然水。 2001年，农夫山泉和北京申奥委联合推出“一分钱”公益活动。以刘璇和孔令辉为代言人，提出“再小的力量也是一种支持”、“从现在起，买一瓶农夫山泉，你就为申奥捐出一分钱”。 2003年，在吉林长白山发现优质天然水源“错草泉”。该水源周围10平方公里无人居住。泉水涌自玄武岩裂缝，常年水温9±2℃，清纯甘冽。 2018年農夫山泉收入209.11億人民幣，盈利36.16億，總資產200.75億元，淨資產144.11億元，市場佔有率28.3%。2020年4月29日，农夫山泉向港交所提交上市申请，9月8日正式挂牌上市。2013年4月10日到5月7日，《京华时报》以67个版面、76篇报道，直指农夫山泉水质“标准不如自来水”。农夫山泉通过官方微博反驳。京华时报记者称都是客观报道。4月28日，农夫山泉向北京市第二中级人民法院提起诉讼，根据当时已产生的损失向北京某时报索赔6000万。5月6日，农夫山泉在京召开新闻发布会，宣布关闭北京工厂，3个月后不再向当地提供桶装水。《京华时报》多名记者到场，双方在会场发生争论，发布会现场一度混乱，有其他记者称现场为一场“闹剧”。此后，京华时报在朝阳区人民法院反诉农夫山泉，称农夫山泉在公开声明中说京华时报“信口开河”，损坏了京华时报的名誉权，要求为其恢复名誉，消除影响，并赔偿经济损失1亿元。此后，农夫山泉把起诉标的提高到了2亿元。朝阳区人民法院于7月23日和8月6日分别受理了京华时报社诉农夫山泉股份有限公司和农夫山泉股份有限公司诉京华时报社两起名誉权纠纷案，并于11月29日合并开庭审理。11月4号，农夫山泉向国家新闻出版广电总局举报中心递交举报材料，称《京华时报》今年4月10日至5月7日连续发表针对农夫山泉的负面新闻，捏造事实，进行虚假报道，对公司造成严重损害。国家新闻出版广电总局对此表示受理。2014年4月10日，网上爆料京华时报曾报道农夫山泉事件的记者李斌被检察院带走，与李斌接触过的多家企业的多位人士也已经接受过询问。京华时报回应称，李斌早已离职，已不是京华时报记者。2014年4月16日，农夫山泉与京华时报的名誉侵权纠纷案件在北京市朝阳区人民法院第二次开庭，而在长达5个小时（上、下午）的庭审后，举证工作仍未完成。


title: 农夫山泉

text: 2013年上半年，因遭到合作交易拒绝，21世纪经济报道开始对农夫山泉进行一系列负面批评。2013年3月8日，21世纪发布消费者李女士投诉称所购买多瓶未开封农夫山泉380ml饮用天然水中出现黑色不明物。3月15日，农夫山泉通过其官方微博回应称获悉此事后，已将相关产品送检第三方权威检测机构，结果显示符合国家各项安全指标。随后，一个名为“中国饮用水之殇”的网页出现在了网络上。网页罗列了中国近十年几乎所有的水污染事件，包括：大气水污染、酸雨、城市水污染、地下水污染、管道污染等等。网页呈现了一派中国的大自然已经被破坏殆尽，中国处处都有水污染的图片，并以醒目的大标题指出“从大自然搬运过来的水你还敢喝吗”。而据农夫山泉介绍，他们从3月开始关注到有竞争对手在全国范围分发以“大自然搬运过来的水你还敢喝吗？”为主体的宣传单页。3月25日，21世纪继续发布《农夫山泉丹江口水源地垃圾围城，水质堪忧》。随后，中国网记者采访了农夫山泉新闻发言人周力。周力表示新闻中的图片有不实成分，并称商业竞争不能以消费者对食品安全的恐慌为代价。4月，农夫山泉被指责饮用水不符合国家标准。随后的3个月内，农夫山泉因继续拒绝21世纪经济报道合作，后者对农夫山泉的水源、质量标准等问题总共做了19篇负面报道。因此农夫山泉遭受巨大质疑，销售受到很大影响，据估算利润损失达数亿元。2014年9月，21世纪报系总编沈颢、总经理陈东阳25日下午被上海市公安局带走。2015年，21世纪网被责令停办，《理财周报》被吊销出版许可证，《21世纪经济报道》被责令整顿。


title: 农夫山泉

text: 2020年1月，媒体曝光農夫山泉公司未經審批，在福建武夷山国家森林公园內連夜施工，動用大型機械破壞植被。中国中央电视台記者此後到實地進行了走訪調查，但農夫山泉方面卻以“不方便”為由拒絕了採訪，而警方已經就毀林一事立案调查。1月15日下午，农夫山泉发表声明称，公司取水点不在武夷山国家森林公园范围内，项目手续合法合规。而网上流传的部分举报图片系摆拍，存在刻意误导情况。而在早前，农夫山泉多次爆发“水源地危机”。2009年，农夫山泉的千岛湖核心水源，被指“不适合饮用，只适用于工业用水”。2013年，农夫山泉被指水中现黑色不明物，但公司回应，黑色不明物是矿物盐析出。同年，农夫山泉丹江口水源地被指“垃圾围城”，其中不乏疑似医用废弃药瓶。2018年，农夫山泉欲在新西兰购置水源地，但遭到万人抵制。


title: 农夫山泉

text: 2021年6月26日，有网友发文质疑农夫山泉推出的拂晓白桃风味苏打气泡水使用日本福岛出产的“ATAKUTI桃”（拂晓白桃）。该产品的宣传中，反复强调其使用的“拂晓白桃产自日本福岛县”，然而自福岛第一核电站事故以来，中华人民共和国政府便禁止来自福岛的食材进口至今，且官方及民间也普遍对可能受到核污染的部分日本食品有抵触情绪。6月27日，农夫山泉发表声明称，拂晓白桃风味苏打气泡水的配料中没有来自日本福岛的食材，这一口味只是由厂商使用其它原料配制而成的，并要求相关平台删除质疑文章。


title: 性別決定系統

text: 性別決定系統（）決定生物性特徵的發展。大部分動物和植物有兩個性別，但也有些生物只有一種，或是多於兩種，如四膜蟲的「」（Mating type）就有七種類型。在許多情況下，性别由遗传物质决定：雄性和雌性有不同的等位基因甚至不同的基因，說明他們的性形態。在動物及雌雄異株的植物中，這往往伴隨著染色體的差異。在其他情況下，性別是由環境因素（如溫度）或社會因素。決定系統的一些細節目前還沒有完全理解。 但是，有些物種是沒有性別決定系統的。雌雄同體包括蚯蚓和部分的蝸牛。部分魚種、爬行動物和昆蟲是單性生殖，完全是雌性。在一些節肢動物，性別是透過細菌感染來決定：當節肢動物感染了沃爾巴克氏體屬細菌，會改變動物的性別。一些物種天生的性別原來只有ZZ，令沃爾巴克氏體的存在決定了物種的性別。


title: 性別決定系統

text: 其他不尋常的系統（這部分還在研究中）：


title: OGLE-TR-211

text: OGLE-TR-211是一位在船底座恆星，前有發現一個行星環繞著它。


title: XO-2b

text: XO-2b事宜的環繞恆星XO-2的太陽系外行星，屬於熱木星，表面溫度有1200K。


title: 義大利入侵阿爾巴尼亞

text: 義大利入侵阿爾巴尼亞（1939年4月7日—4月12日）是義大利王國對阿爾巴尼亞王國採取的一個非常簡單的軍事行動，該衝突是義大利獨裁者貝尼托·墨索里尼之擴張政策的結果，阿爾巴尼亞很快便滅亡，其國王佐格一世流亡國外，而整個國家則變成義大利的被保护国。


title: 義大利入侵阿爾巴尼亞

text: 阿爾巴尼亞在戰略上對義大利非常重要，義大利的海軍戰略家視夫羅勒港及在夫羅勒灣入口處的薩森島對義大利非常重要，因為它們可令義大利控制亞得里亞海之入口處，加上阿爾巴尼亞能給予義大利在巴爾幹半島建立橋頭堡，在第一次世界大戰前義大利與奧匈帝國已經爭奪要建立一個獨立的阿爾巴尼亞國家，戰爭爆發後，義大利把握時機佔領阿爾巴尼亞南部以避免該地被奧地利人佔領，但這個成功維持不久，由於戰時內部問題、阿爾巴尼亞人的反抗及來自當時美國總統伍德羅·威爾遜的壓力，義大利被迫在1920年撤出該地。


title: 義大利入侵阿爾巴尼亞

text: 當墨索里尼統治義大利時，他將目光轉向阿爾巴尼亞，從1925年起義大利開始干預阿爾巴尼亞的經濟，當時阿爾巴尼亞同意義大利開採其礦藏，跟著在1926年的《第一次地拉那條約》及1927年的《第二次地拉那條約》中，義大利與阿爾巴尼亞建立了一個防衛同盟，阿爾巴尼亞政府及經濟由義大利的貸款支持，阿爾巴尼亞軍隊由義大利的軍事督導員負責訓練，及鼓勵建立義大利的殖民地租界，雖然義大利有巨大的影響力，佐格一世拒絕完全屈服於義大利的壓力之下，1931年，他公開勇敢地面對義大利人，拒絕重新訂定1926年之地拉那條約，當阿爾巴尼亞在1934年與南斯拉夫王國及希臘王國簽署貿易協議時，墨索里尼嘗試派出一隊戰艦艦隊以威嚇阿爾巴尼亞人，但最終失敗。


title: 義大利入侵阿爾巴尼亞

text: 當納粹德國 吞併奧地利及出兵吞併捷克後，義大利看到自己已經成為軸心國的二流成員，當阿道夫·希特勒在沒有預先知會墨索里尼而入侵捷克後（1939年3月15日），義大利獨裁者決定執行併吞阿爾巴尼亞的行動，義大利國王维托里奥·埃馬努埃莱三世批評併吞阿爾巴尼亞的計劃冒不必要的風險，但是羅馬當局卻在1939年3月25日向地拉那政府發出最後通諜，要求同意由義大利佔領阿爾巴尼亞，佐格一世拒絕接受金錢以換取他同意義大利佔領阿爾巴尼亞及將其變成義大利的殖民地。


title: 義大利入侵阿爾巴尼亞

text: 4月7日墨索里尼的義大利軍隊入侵阿爾巴尼亞，行動由阿爾弗雷多·古佐尼任總指揮，入侵部隊分成3個集團連續相繼地登陸，最重要是第1集團，分成四個縱隊，每縱隊均有指定的港口及內陸目標作為進攻目標，雖然有一些頑強的抵抗，特別在都拉斯，義大利人與阿爾巴尼亞人短暫戰鬥，都拉斯在4月7日被佔領，地拉那在翌日、斯庫台及吉諾卡斯特在4月9日及幾乎整個國家在4月10日被佔領。


title: 義大利入侵阿爾巴尼亞

text: 由於不願意為義大利的傀儡，佐格一世、其妻子格拉爾迪內和他們的嬰兒萊卡飛往希臘及最終到達倫敦，4月12日阿爾巴尼亞國會投票通過廢黜佐格一世，由義大利國王維托里奥·埃馬努埃莱三世出任阿爾巴尼亞國王，與義大利形成君合國關係，阿爾巴尼亞國會選出阿爾巴尼亞最大地主為首相，维拉茨同時亦任阿爾巴尼亞代理元首5天直至維托里奥·埃馬努埃莱三世在羅馬奎里納雷宮接受登基為阿爾巴尼亞國王。


title: 義大利入侵阿爾巴尼亞

text: 1939年4月15日阿爾巴尼亞退出國際聯盟，而義大利早已在1937年退出，1939年6月3日阿爾巴尼亞外交部與義大利外交部合併，而前阿爾巴尼亞外長被任命為義大利駐外大使，阿爾巴尼亞軍隊由義大利指揮官指揮及在1940年合併入義大利軍隊，加上義大利黑衫隊組成4支阿爾巴尼亞民兵部隊，最初招募居住在阿爾巴尼亞的義大利人，後來亦招募阿爾巴尼亞人，阿爾巴尼亞在1940年6月10日跟隨義大利義英國及法國宣戰，它亦在1940年10月作為義大利入侵希臘的基地，而阿爾巴尼亞軍隊亦有參與進攻希臘之行動，在行動中國家的南部曾被希臘軍隊短暫佔領，但當德國在1941年4月干預後義大利反敗為勝，阿爾巴尼亞的領土在1941年5月因佔領科索沃、部份黑山及發達河省而大幅擴大，從而形成大阿爾巴尼亞，但是希臘的伊庇鲁斯部分地區，雖然被阿爾巴尼亞軍隊攻佔，但不是由阿爾巴尼亞統治，而只是由阿爾巴尼亞最高指揮官適當的控制當地，當義大利在1943年9月脫離軸心國時，德意志國防軍經過一個短暫行動後立即佔領阿爾巴尼亞，期間只遇到輕微抵抗。


title: 義大利入侵阿爾巴尼亞

text: 在第二次世界大戰期間，一些阿爾巴尼亞民族主義者，包括共產黨員攻擊義大利人（1942年秋季後）及德國人，到1944年10月德軍由於被蘇聯紅軍打敗、羅馬尼亞王國被苏軍擊潰占領全境及保加利亞王國投降倒戈蘇聯而從巴爾幹南部撤退，當德軍撤退後由南斯拉夫指揮及由西方供應武器的共產黨遊擊隊壓垮民族主義者的抵抗及南斯拉夫領導者的支配，阿爾巴尼亞勞動黨的恩維爾·霍查變成了國家的領袖。


title: OGLE-TR-132

text: OGLE-TR-132是一顆位在船底座的恆星，非常黯淡，星等只有15.72等，有一個環繞它的行星叫OGLE-TR-132b，一顆富含金屬的恆星。


title: OGLE-TR-132b

text: OGLE-TR-132b是一顆環繞OGLE-TR-132的太陽系外行星，比木星大1.14倍，它離母恆星非常的近，只有0.03天文單位，是太陽離水星的十三分之一，另外它的公轉週期也非常的短，只有約1.6地球日。


title: OGLE-TR-113

text: OGLE-TR-113是一個位在船底座的恆星，非常黯淡，星等只有14.42等，距離地球4900光年。目前已發現有一個行星環繞著它叫OGLE-TR-113b。


title: OGLE-TR-113b

text: OGLE-TR-113b是一個環繞OGLE-TR-113的太陽系外行星，比木星大 1.32倍，屬於熱木星。


title: 家庭暴力防治法

text: 《家庭暴力防治法》，簡稱家暴法，是為防治家庭暴力行為及保護被害人權益而制定的法令。由於家庭暴力是全世界極待解決的社會問題，近年來國際間亦高度重視婦女權利，所以紛紛制定類似的相關法令；據聯合國兒童基金會的一項研究顯示，全世界大約有四十多個國家立有專法。


title: 家庭暴力防治法

text: 中華民國的家庭暴力防治法，是在1995年9月，由法官高鳳仙參照美國、澳洲、紐西蘭等國家庭暴力法規與文獻，完成《家庭暴力防治法》草案。而後由現代婦女基金會、婦女救援基金會等婦女團體推動。1997年10月3日，由中國國民黨籍立法委員潘維剛等37位立委在立法院第3屆第4會期第7次會議中首次提案；1998年5月28日，立法院第3屆第5會期第11次會議完成三讀。到2021年7月31日，中華民國的家庭暴力防治法共計7章、66條。


title: 家庭暴力防治法

text: 1999年6月，全面實行民事保護令制度，是亞洲第一個實行家暴法的國家。


title: 家庭暴力防治法

text: 2007年修正時，立法定義中增列跟蹤、加害人處遇計畫二詞，並擴大保護令的聲請對象，由原先規定「現有或曾有事實上之夫妻關係」修正為「現有或曾有同居關係」，因此將沒有婚姻關係的男女同居關係 或同性戀關係，只要現有或曾有同居的事實，皆可納入家暴法適用範圍 。


title: 家庭暴力防治法

text: 2015年再度修正第二條有關「家庭暴力」之定義，「指家庭成員間實施身體、精神或經濟上之騷擾、控制、脅迫或其他不法侵害之行為」。不僅新增列有關精神及經濟虐待之定義，還將原先跟蹤行為的定義，修正時將原先內容增加「以電子通訊監視、跟追、掌握他人行蹤及活動，亦包含之」。另增列第63條之1，擴充保護對象從原先限於家庭或同居的成員間，只要被害人年滿十六歲，遭受現有或曾有親密關係之未同居伴侶施以身體或精神上不法侵害之情事者，也可以依本法之規定聲請保護。而所謂「親密關係伴侶」，指雙方以情感或性行為為基礎，發展親密之社會互動關係。故法律公布後一年施行時，已不再限於被害人與加害人間必須現有或曾有同居關係才能受到本法的保護。


title: 家庭暴力防治法

text: 2020年12月30日立法院通過三讀，係為配合民法成年年齡修正為18歲，爰將第58條第4項前段規定家庭暴力被害人申請創業貸款之年齡資格，由「年滿20歲」修正為「成年人」，並在2021年1月27日總統公布。


title: 家庭暴力防治法

text: 美國在19世紀以前，憲法中並未對親密關係的問題明文規範。在1824年的Bradley v. State案中，首度形成判例承認夫對妻具有懲治權，當時對家庭暴力的規範是承襲英國普通法中的「拇指條款」(the rule of thumb)，認為丈夫可以用「不超過拇指粗」的棍棒來懲戒妻子。這種不合理現象，直到1871年阿拉巴馬州的Falugham v. State一案中，法院認為妻與夫應享有同等的受保護權利後，才逐一打破。1883年馬里蘭州明訂毆妻是一種違法行為，所以馬里蘭州可以說是美國第一個廢除夫對妻身體懲戒權的州。


title: 家庭暴力防治法

text: 到了1960年代末期，婦女解放運動獲得許多受虐婦女的迴響，也促使社會開始重視家庭暴力問題。1975年，Del Martin成立「全國婦女組織」(National Organization for Women, NOW)，開始對家庭暴力進行逐年系統性的研究，美國律師界也開始進行家庭暴力法之制訂工作，並督促立法機構從事民法與刑法進行修正。如今，美國各州均制訂法律加以規範家庭暴力問題，但大多未制訂單獨的家庭暴力防治法，相關法令散見於民法典、刑法典、民事訴訟法、刑事訴訟法及其他法規中。


title: 家庭暴力防治法

text: 與受虐婦女相關協助有關的法案，包括有：


title: 家庭暴力防治法

text: 配偶暴力防治暨受害人保護法目前分為6章30條，另有附則。


title: 家庭暴力防治法

text: 各章標題為：西班牙的家暴相關法令以「反性別暴力整體保護措施基本法」規範最完備與詳盡。該法條於2004年由當時的執政黨勞工社會黨推動，同年12月經國會審議通過，共分6編72條


title: 家庭暴力防治法

text: 香港家庭暴力條例制定於1986年，屬於民事法例。至於涉及刑事犯罪的家庭暴力個案，則分別以《刑事罪行條例》（第200章）、《侵害人身罪條例》（第212章）、《保護兒童及少年條例》（第213章）、《精神健康條例》（第136章）等不同法令加以處理。


title: 家庭暴力防治法

text: 家庭暴力條例施行至今歷經兩次修訂，適用範圍已擴大至無婚姻關係的同性同居者。


title: DON'T U EVER STOP

text: 『DON'T U EVER STOP』是日本男性偶像團體KAT-TUN的第7張單曲作品。


title: 南方彩虹的露西

text: 《南方彩虹的露西》為日本動畫公司製作的〈世界名作劇場〉系列第8部的動畫作品。改編自澳大利亞作家菲麗絲·皮丁頓的作品《南方彩虹》（"The Southern Rainbow"）。自1982年1月10日播至同年1982年12月26日，全50集。


title: OGLE-TR-182

text: OGLE-TR-182 是一個位在船底座的恆星，距離地球12700光年之遠，目前發現一個環繞著它的行星叫OGLE-TR-182b


title: OGLE-TR-182b

text: OGLE-TR-182b是一個環繞OGLE-TR-182的太陽系外行星，屬於熱木星。


title: 羊雜

text: 羊雜是用羊的內臟等制成的食品，在華人區、台灣及東南亞較常見。 由羊的內臟煮成，包括羊胃、羊腸、羊心、羊肝、羊腎、羊肺及羊沙瓜等等。热带地区通常以濃郁的柱侯醬汁調味。羊內臟是比羊肉價錢便宜的食物，所以受平民百姓的歡迎。在食用前，它的清洗工夫要比較多，否則會有異味；從健康而言，它的膽固醇比較高。


title: 羊雜

text: 在TVB1982年電視劇《香城浪子》中黃日華戲稱女主角莊靜而為羊雜妹。


title: 葛利斯436

text: 格利澤436是一顆距離地球33光年，位於獅子座的紅矮星。在2004年，證實有系外行星在軌道上繞行。有跡象顯示在系統中可能有更多低質量的行星，但尚待確認。


title: 葛利斯436

text: 由恆星模型估計，這顆恆星的半徑是42%太陽半徑；同一個模型預測表面的溫度大約是3318K 。格利澤436比太陽老數十億年，但他的重元素 (原子量比氦-4大的元素) 豐度只相當於太陽的44%。投影自轉速度低於3公里/秒，並且在色球層只有低程度的磁場活動。


title: 葛利斯436

text: 這顆恆星是"老星盤成員"，在銀道座標系的速度是"U"=+44，"V"=−20和"W"=+20公里/秒。


title: 葛利斯436

text: 已知有一顆行星環繞著這顆恆星公轉，命名為格利澤436b。這顆行星的軌道週期是2.6地球日，是從地球上以凌日法測量出軌道週期的。它的質量是22.2地球質量，直徑大約是55,000公里，這樣的質量和半徑類似於我們太陽系的冰巨星天王星和海王星。一般情況下，都卜勒光譜測量不能得到行星真實的質量，取而代之的是測量m sin i的乘積，此處m是真實的質量，i是軌道的傾角 ( 視線和行星軌道平面法線的夾角)，但這個數直通常是未知的。但是，對格利澤436b，凌日法可以測量出傾角，顯示這顆行星的軌道平面與視線方向非常接近 (也就是說，傾角接近90度)，因此這個質量很接近真實的質量。這顆行星的外層被認為主要是由氫和氦組成的熱冰，因此稱為"熱海王星"。這顆行星的軌道不是正圓，但是因為潮汐力傾向於在短時間內將軌道正圓化，因此認為格利澤436b受到在軌道上的另一個天體攝動。


title: 葛利斯436

text: 在2008年，聲稱發現了第二顆行星，命名為"格利澤436c"，軌道週期為5.2天，軌道半長軸是0.045天文單位，這顆行星的質量大約是5地球質量，半徑大約大於1.5地球半徑。儘管在媒體上宣稱這是已知質量最小的行星，但它仍然比1992年發現，環繞著脈衝星PSR B1257+12的三顆行星的質量還要大。而以其大小，這顆行星被認為是岩石的類地行星 。西班牙的科學家在2008年4月宣稱分析過格利澤436c對格利澤436b軌道的影響。在該系統最大可能配置規則的情形下，進一步的分析顯示內側行星凌的長度沒有改變。此外，如果這些軌道參數是正確的，這個系統在UA的Extrasolar Planet Interactions 圖表上只有不穩定的軌道。因此，認為"格利澤436c"不太可能存在，並且此一發現在2008年波士頓舉行的行星凌日會議中被撤銷。


title: 葛利斯436

text: 儘管撤回了，但研究指出還是存在著有其它行星環繞著格利澤436的可能性。借助在2005年1月11日在NMSU上自動紀錄的一次，被業餘天文學家觀測到，但被忽略的凌日事件，認為格利澤436b的軌道傾角有增加的趨勢，僅管這一趨勢仍未獲得證實。 但這種趨勢與一顆質量少於12地球質量，軌道半徑在0.08AU以內的行星軌道是相容的。這也仍然未被證實。


title: 葛利斯436

text: 2012年7月20日美国国家航空航天局宣布，中佛羅里達大學的天文學家使用斯皮策太空望远镜在GJ 436行星系内发现一颗新的行星UCF-1.01，这颗行星仅有地球的2/3大小。是目前发现的所有地外行星中最小的一颗岩石行星。据估计，UCF-1.01距离母星太近，只有0.0185天文單位，公轉周期1.36日，以至于其表面温度接近摄氏600度，很可能是一颗岩浆行星。該團隊的科學家也相信他們發現了第三顆行星存在的證據，目前編號UCF-1.02，質量和體積與UCF-1.01類似。


title: 紫羅蘭 (消歧義)

text: 紫羅蘭通常指十字花科紫罗兰属的紫罗兰，但亦可指：


title: 土龜重型突擊坦克

text: 土龜重型突擊坦克（英軍定名為、） 型號編為A39，是英国于二战末期所开发的超重型驅逐戰車，最終並未量產。其發展目的是為突破戰場上的堅固防護地區。在設計上裝甲保護反而優於機動性。


title: 土龜重型突擊坦克

text: 1943年早期，盟軍為了要對付躲於如齊格菲防線等的大型永久防護工事攻擊的敵軍，決定即時開發一種以防護力為首、專門作突擊用途重型坦克。早期以克倫威爾坦克的衍生型奮進者坦克（Excelsior）及華倫泰坦克衍生型勇士坦克（Valiant）作設計概念。


title: 土龜重型突擊坦克

text: 1943年4月，英國國務卿及軍需部發出開發重型突擊坦克但規格含糊聯合備忘錄，定位為在重型防護地區使用的特別用途車輛，預定裝備給英國陸軍第79裝甲師。英國汽車生產商納菲爾特（Nuffield Organisation）在1943年5月至1944年2月間共設計出18個版本（AT1至AT18），每一個後續版本都比前者更為重型及大型，至1944年2月英國戰爭辦公室決定以AT16版本為標準不經原型直接生產25輛，預定在1945年9月服役，至二戰完結時只生產了6輛，其中1輛送至德國給駐萊茵河英軍作測試，雖然火力強大，但因為太重不適合戰場上需要的高度機動性而沒有量產。


title: 土龜重型突擊坦克

text: 土龜重型突擊坦克採用固定炮塔，外型類似德國的突擊炮，主炮為一門改良自的QF 32磅炮（94毫米口徑），所發射的是彈體與發射藥分裝的分離式彈藥，搭配披帽穿甲彈（APCBC）的32磅炮彈（14.5公斤），在測試時發現可在1000碼擊穿德軍的豹式坦克。防護力亦是本車的設計重點，為了抵擋德軍的88毫米炮，正面裝甲厚達228毫米，炮盾裝甲也作強化，另外再配同軸機槍、車頭機槍及防空機槍各一門，不過78噸的重量加上只有600匹馬力的汽油引擎令行走速度奇低，而且難以運送，就算能在二戰完結前裝備，也難以伴隨友軍裝甲部隊前進。


title: 政治光譜

text: 政治光譜（），也称政治坐标，是用作量度個人政治立場傾向（即不同意识形态）的工具。政治光譜正如一般光譜一樣，由一条或多条几何学上的坐標軸構成。政治光譜这一概念通常指代常用的二维政治光譜模型。


title: 政治光譜

text: 大多数政治光谱都包括两大派，左派和右派，这是从18世纪法国大革命时期法国议会的坐席方向沿袭而来的，在当时左派偏向而右派偏向贵族政治。现今，共产主义及社会主义在国际上常被视为左派，而保守主义及反动主义则常被视为右派。自由主義因在不同的语境下指代不同位置也不同，有时为左派（社會自由主義），有时为右派（保守自由主義及經濟自由主義）。觀點中等的人有時被列為中間派。完全不使用传统左右划分的政治常被称为，尽管这个标签往往会把那些在双轴图表上有逻辑位置的信念错误地带到另一种单轴划分上。


title: 政治光譜

text: 政治學家注意到，一個單一的左右軸太簡單了，不足以描述政治信念的現有變化，因此在政治信念的探讨上常常使用两维或更高维度的图表描述政治信念。常用的二维光谱的两个坐标轴多为经济轴（左对右）和社会文化轴（权威对自由），尽管各个图表对轴线方向的用词可能各不相同。


title: 政治光譜

text: 政治上的左右派起源於1789-1799的法國革命時代的早期。法国前的議長席位上可以看到，貴族坐在右邊（傳統上是榮譽席位），平民則坐在左邊，對應右翼政治和左翼政治。


title: 政治光譜

text: 最初，意识形态光谱的定义点是旧制度。当时，右派意味着对贵族或王室利益和教会的支持，而左派意味着对共和主义、世俗主义和公民自由的支持。由于革命初期的政治选举权相对狭窄，最初的左派主要代表資產階級的利益，即崛起的资本家阶层（有明显的例外，如早期共产主义者格拉古·巴贝夫）。议会中的左派会支持自由放任的经济及自由市場，因为这些代表了对资本家而不是对贵族有利的政策，但在议会政治之外，这些观点往往被定性为右派。


title: 政治光譜

text: 造成这种明显矛盾的原因在于，那些在官方议会结构之外的左派（如法国大革命中的無套褲漢）通常代表着大部分工人阶级、贫苦农民和失业者。他们在法国大革命中的政治利益在于反对贵族，因此他们选择在早期与资本家结盟。然而，这并不意味着他们的经济利益与在政治上代表他们的人的自由放任政策相一致。


title: 政治光譜

text: 近一个世纪以来，社会学家一直在考虑如何最好地描述政治立场。


title: 政治光譜

text: 1950年，伦纳德·弗格森用十个量表分析了政治价值观，具体以人们对以下方面的态度作为衡量标准：生育控制、死刑、审查制度、共产主义、演化、法律、愛國主義、有神论、罪犯和战争。他对结果进行因素分析，确定了三个因素，他将其命名为、人道主义和民族主義。他把宗教主义定义为，以及对演化和生育控制的消极态度；人道主义与反对战争、死刑和严厉的态度有关；而民族主义则反映了对审查制度、法律、爱国主义和共产主义的意见变化。


title: 政治光譜

text: 这个系统是通过探索性的经验实验得出的，而不是在纯粹的理论基础上设计一个政治模型并对其进行测试。因此，在解释弗格森的三个因素时必须谨慎，因为无论客观上是否存在一个真实的因素，因素分析都会输出一个抽象的因素。尽管对民族主义因素的重复实验结果并不一致，但宗教主义和人道主义已被弗格森和其他人通过重复实验确认了许多次。


title: 政治光譜

text: 弗格森的研究发表后没多久，汉斯·艾森克开始研究英国本土的政治态度问题。他认为，尽管国家社会主义者（纳粹）和共产党人在左右轴上的立场相反，但他们在本质上有相似之处。汉斯·艾森克在其1956年出版的《心理学中的理智与废话》一书中对他在这方面实验的步骤进行了具体描述：艾森克整理了一份常在报纸和政治小册子中出现的政治观点的清单，并要求受试者描述其有多么同意或多么不同意每一种观点，再对这份观点调查表使用弗格森所用的因素分析法进行研究。艾森克得出了两个因素，他将其命名为“激进主义”（R-因素）和“温和心态”（T-因素）。


title: 政治光譜

text: 因素分析产生的因素需要谨慎的对待，因为这些因素可能不与现实世界的现象相对应。虽然艾森克的R-因素很容易被看作与传统的左右立场划分相同，但T-因素（与R-因素之间没有相关性的因素）却不那么直观，因为该因素的高分者赞成和平主義、种族平等、和对堕胎的限制，而低分者则支持军国主义、严厉的惩罚、约束更少的离婚法和友伴式婚姻。


title: 政治光譜

text: 社会学家博然·托多西耶维奇认为，根据艾森克的理论，激进主义（受R-因素支配）被定义为积极看待进化理论、罢工、福利国家、混合婚姻、学生抗议、法律改革、妇女解放、联合国、裸体主义营地、流行音乐、现代艺术、移民、废除私有财产和拒绝爱国主义。保守主义（受R-因素支配）被定义为积极看待白人的优越性、鞭打、死刑、反犹太主义、反对财产国有化和生育控制。温和心态（受T-因素支配）被定义为积极看待道德训练、天生的良知、圣经真理、贞洁、自我否定、和平主义、反对歧视、反对死刑和严厉对待罪犯。强硬心态（受T-因素支配）被定义为积极看待强制绝育、安乐死、更容易的离婚法、种族主义、反犹太主义、强制军事训练、换妻、休闲生活、死刑和严厉对待罪犯。


title: 政治光譜

text: 尽管方法学、研究的位置和理論都不同，艾森克和弗格森取得的结果具有一致性。简单地将艾森克的两个因素旋转45度，就可以得到弗格森在美国确定的宗教主义和人道主义因素。


title: 政治光譜

text: 通过对德国、瑞典、法国和日本的价值观进行相同方法的因素分析，同样发现了艾森克的R-因素和T-因素。


title: 政治光譜

text: 艾森克在1956年的工作中注意了一个有趣的现象，在美国和英国，大部分的政治差异都被左右轴所归纳，而在法国，T-因素的影响较大，在中东，T-因素几乎占了政治立场的全部：“在中东的阿拉伯人中，人们发现，虽然在不同态度之间观察到的关系中仍然清楚地表达了强硬-温和的维度，但没有任何东西与-保守的连续性相对应”。


title: 政治光譜

text: 艾森克的研究与他的政治观点有关。艾森克直言不讳地反对他所认为的对左右派权威主义的滥用，因此他认为通过T-因素，他找到了纳粹主义和共产主义之间的联系。根据艾森克的观点，这两种意識形態的信奉者往往十分强硬。艾森克论点的核心是，温和的意识形态是民主的，对人的自由持积极的态度；而强硬的意识形态具有侵略性及权威主义。艾森克的观点受到了政治上的批评。在这种情况下，艾森克对纳粹主义和共产主义团体进行了研究，声称发现这两个团体的成员比对照组更有“支配性”且更有“攻击性”。


title: 政治光譜

text: 艾森克离开納粹德國后在英国生活，并毫不客气地攻击斯大林主义，指出俄罗斯政府具有反犹偏见、苏联领导人的奢华生活方式以及東德作为“当今世界最不民主的政权之一”的情况下将自己命名为德意志民主共和国的奥威尔式的雙想。虽然艾森克是纳粹主义的反对者，但他与法西斯组织的关系却更为复杂。艾森克本人支持（该党反对“希特勒式的”纳粹主义）的理论，并在其杂志《灯塔》的第一期上接受了采访，内容涉及他对不同种族之间智力存在差异的争议性观点。采访过程中，艾森克曾被问及他是否有犹太血统。艾森克的立场问题同样受到其他研究人员的质疑，如英国神经科学家及社会评论者认为艾森克的研究有其政治目的。


title: 政治光譜

text: 艾森克的T-因素在后续的研究中继续遭到批评：


title: 政治光譜

text: 由于对艾森克的研究不满意，在1973年提出了自己的政治坐标双轴模型，其基础是自由和平等，他在《人类价值的本质》一书中对这两种基础作出了详细解释。


title: 政治光譜

text: 罗克奇认为，左派和右派之间的最大区别在于左派比右派更强调平等的重要性。尽管他批评了艾森克的强硬-温和划分，罗克奇也认为共产主义和纳粹主义之间具有相似性，声称这些意识形态的推崇者不会像更传统的社会民主主义者、民主社会主义者和资本主义者那样重视自由，他写道：“在这点上我的双轴模型与艾森克的假说十分相似”。


title: 政治光譜

text: 为了测试这个模型，罗克奇和他的同事对能体现纳粹主义（阿道夫·希特勒）、共产主义（弗拉基米尔·列宁）、资本主义（貝利·高華德）和社会主义（多位作者）的作品进行了内容分析。这种方法因依赖于实验者对所分析内容的熟悉程度以及研究者对特定政治观点的看法而遭受批评。


title: 政治光譜

text: 多名受试者对含有罗克奇确定的一些价值（包括自由和平等）的同义词的句子进行了频率统计，罗克奇通过比较四种意识形态的文本中的所有价值的相对频率排名来分析这些结果：


title: 政治光譜

text: 后来一些基于美国意識形態和美国总统就职典礼的样本进行的研究使用了与罗克奇类似的研究方法。


title: 政治光譜

text: 在后来的研究中，艾森克改进了他的方法学，使用了更多关于经济学的问题。他以这种方式揭示了社会政策和经济政策上的左右派事实上描述了不同的东西，以及以前未被发现的社会主义-资本主义（S-因素）轴。


title: 政治光譜

text: 虽然S-因素与R-因素不同，但二者具有相關性，表明社会和经济價值觀都有基本的左右倾向。具体来说，S-因素注重貧富差距和等经济问题，而R-因素更多的与如何对待罪犯、性和軍隊等社会问题有关。


title: 政治光譜

text: 羅納德·英格爾哈特在对基于的民族意见进行研究时进行了重复实验，不过英格爾哈特的研究实际上描述了国家的价值观，而不是國族中的个体或团体的价值观。英格爾哈特的双轴模型的其中一轴采用了类似弗格森最初的宗教主义–人道主义维度的形式。英格哈特将其称为“世俗主义–传统主义”，这一维度涵盖了传统和宗教问题，如爱国主义、堕胎、安乐死以及法律和权威人士的重要性，以及另一维度“生存主义–自我表达”，衡量的问题包括日常行为和穿着、对（如外國人）和創新的接受度以及对具有特定争议性生活方式（如同性戀、素食主義者）的人的態度，以及参与政治活动的意愿。结果可以参见英格爾哈特所做的表格。


title: 政治光譜

text: 虽然与艾森克的研究没有直接关系，但有证据表明，美国的政治光谱可能有多达6个维度，英国的政治光谱有10个维度。这一结论基于两个大型数据集，并使用了贝叶斯方法而不是传统的因素分析方法。


title: 政治光譜

text: 2003年由和发表在《心理学公报》的一篇文章提出了一个模型，这一模型包含标准的左右轴和代表意识形态僵性的轴。格林伯格和霍纳斯认为意识形态的僵性使得“教条主义和独裁主义的相关概念能够有很多共同之处”，其相同特点是“信任强大的领导者和服从、偏爱自己的内群体、民族中心主义和民族主义、对异己的侵略，以及借助警察和军队进行控制”。格林伯格和乔纳斯认为，意识形态的僵性高可能是由“特别强烈的减少恐惧和不确定性的需求”所导致的，是“无关左右翼赞同任何极端政府或意识形态的人的主要共同特征”。


title: 政治光譜

text: 2003年1月4日的一期《经济学人》讨论了一个由羅納德·英格爾哈特提出并得到（与密歇根大学有关）支持的二维文化意识形态模型。该模型的Y轴考虑了传统和宗教的问题，如愛國主義、堕胎、安乐死以及法律和权威人士的重要性。在坐标轴的下部是表示对这些问题持传统主义立场（对国家和家庭的忠诚以及对生命的尊重），而在顶部则是持世俗的立场。X轴衡量的问题包括日常行为和穿着、对（如外國人）和創新的接受度以及对具有特定争议性生活方式（如同性戀、素食主義者）的人的態度，以及参与政治活动的意愿。该模型的可视化图的右侧代表开放的立场，而左侧是它的相反立场，英格哈特称后者为生存主义。该模型不仅有能力映射出个人的价值观，而且还能比较不同国家的人的价值观。具体来说，在基于该模型制作的图表上，欧洲大陆的欧盟国家在右上方，英语国家在右中部，拉丁美洲国家在右下方，非洲、中东和南亚国家在左下方，前共产主义国家在左上方。


title: 政治光譜

text: 1963年，在他的政治学博士论文中提出了一个非常独特的双轴模型。的双轴中一轴为自由，自由轴上左倾者往往会追求不受控制的自由或对社会越轨行为的保护，右倾者则强调权威及对社會規範的保护（最右为国家崇拜，最左为国家是“终极邪恶”）。另一轴为理性主义，具体来说是指对有策划的社会进步的信念，上倾者会认为社会存在的问题可以理性地解决，而下倾者则对这种理性方法持怀疑态度。


title: 政治光譜

text: 自由意志主义者提出了諾蘭曲線。该图表在横轴上考量了他认为的“經濟自由”（税收、自由贸易和自由企业等问题）因素，在纵轴上考量了他认为的“个人自由”（、堕胎和征兵等问题）因素。这一坐标图以此将左派置于左侧，自由意志主義者置于上方，中间派在中间，右派在右侧，诺兰最初命名的民粹主義者在下面。一些流行的在线测试，包括政治傾向測試和iSideWith.com在内的一些网上的政治倾向测试采用了与诺兰图表相同的两根轴。


title: 多黨制

text: 多黨制是一種政黨體系，由多於兩個政黨控制政府，有別於一黨專政、一黨獨大及兩黨制。


title: 多黨制

text: 多党制又细分为温和多党制和粉碎多党制。


title: 多黨制

text: 溫和多黨制政黨體系由三個以上總數有限的、有實力取得國會議席的政黨組成，沒有任何兩個政黨能長期掌握政府組織權，其政府必為聯合政府，由多個政黨組成穩定的執政聯盟。但由於具有規模的政黨相當固定，故聯盟模式也相對穩定。這些國家奉行比例代表制，代表性案例是以色列、德國、意大利、奧地利、瑞士、丹麥等。


title: 多黨制

text: 在這些國家，幾個意識形態相近的大型政黨在選舉前會組成聯盟，一旦勝選將會聯合執政。


title: 多黨制

text: 粉碎多黨制由三個以上、數量不固定且政黨存在不穩定的多個政黨組成，黨派聯盟模式較無章法可循，政治情勢常常陷入混亂。相當多實行競爭性政黨制的發展中國家出現粉碎多黨制的特徵，局勢動亂往往以軍事政權或威權體制告終。


title: 多黨制

text: 不少奉行比例代表制的歐洲及拉丁美洲國家都是典型粉碎多黨制國家或地區。


title: 多黨制

text: 一些較長期的結盟，也會令當地政局發展成「兩線制」，由兩個主要政治聯盟和陣營主導政壇，例如馬來西亞的希望联盟和國民陣線、香港的民主派和建制派。


title: 多黨制

text: 兩線制指政黨體系由多個政黨組成，而政黨之間會結盟，發展成兩大政治聯盟（或稱政治派系、陣營），而政治聯盟以外的政黨，只有極有限的政治影響力。一般來說，兩個政治聯盟均有較明顯的意識形態差距，但一個聯盟以內各政黨也非全有共識，甚至發生同室干戈的現象。在此情況下，政治上會同時出現不少多黨制和兩黨制的特徵。香港就有兩線制的現象。拉丁美洲奉行總統制，因此競選時出現兩大政黨領導下的政治聯盟，如巴西和智利，總統選舉時政治意識形態的政黨結盟推舉一位總統候選人，但在國會選舉各自競選。


title: 多黨制

text: 在歐洲有：、、、、、、、、、、、、、、、、、、 、、、等。


title: 多黨制

text: 在亞洲有：、、、、、、、、、等。 德國的多黨制政治吸取了威瑪共和和納粹黨崛起的教訓，在選舉制度上實行聯立制，並設有5%的得票門檻，實際上限制了政黨進入議會的數目，現時一般在聯邦議院和州議會最多只有六至七個政黨。 荷蘭的多黨制反映在選舉制度上，國會二院採用的選舉制度是開放名單式政黨名單比例代表制，政黨得票率即決定了國會二院的席次比率。在2017年荷蘭大選中，國會二院的第一大黨自由民主人民黨獲得21.3%，第二大黨自由黨獲得13.1%，沒有任何政黨能單獨取得過半席次。 馬來西亞在多黨制之下，目前國會下議院形成四大陣營，即國民陣綫、希望聯盟、國民聯盟以及砂拉越政黨聯盟。而东马尚有数个本土政党组成不同的聯盟。馬來西亞的政局還牽涉民族及宗教等問題，所以聯盟以內政黨未有太多整合。但一般來說，國陣被視為經濟上較右翼，維護既得利益者和馬來人至上，政黨成員黨之間巫統具有優勢領導地位，而希望聯盟的政治倾向则为中間偏左，主張改革和進步主義，成員黨之間的政治地位平等。 香港立法會實行比例代表制選舉，出現粉碎多黨制及兩線制。


title: 多黨制

text: 以粉碎多黨制而言，第一大黨民建聯在香港立法會所佔之議席比例不足全部議席的兩成，隨之為民主派的民主黨和公民黨。除了以上的政黨外，亦包括自由黨、新民黨、工聯會、人民力量、熱血公民以及其他獨立議員或「一人政黨」，如民協、社會民主連線等，這些政黨在議會只佔有一個席位。


title: 多黨制

text: 以兩線制而言，香港政治生態主要可以分為民主派及建制派兩大陣營。前者爭取改革立法會的直選方式和選舉制度，廢除立法會功能界別，並爭取行政長官由一人一票選出，後者則對政制改革較為保守甚至反對，傾向政制維持現狀，維持和改革功能界別，並支持中華人民共和國政府和香港特別行政區政府。


title: 多黨制

text: 民主派方面，整體上政綱比較傾向社會自由主義和進步主義，社會及經濟理念大多偏向左翼，不過由於以內也有不同，例如工黨及社會民主連線較為左翼，以基層政綱為主；民主黨及公民黨則較為向中間派靠攏，以中產選民和私人屋苑為主要對象。


title: 多黨制

text: 建制派方面，整體上政綱比較傾向保守主義，社會及經濟理念大多偏向右翼，但分別最大的可算是民建聯、工聯會及自由黨。民建聯是「跨階層」政黨，支持者有原來的傳統左派工人及教師，也有鄉事派及商界支持，如中華廠商會，立場偏向右翼和中國民族主義，但支持票源主要是公屋住戶和基層為主，因主要是獲傳統左派的支持，故仍被稱為「左派」；工聯會以較偏左翼的政綱獲得選民支持，以工會會員為支持對象，但於整個建制陣營內都比不少建制派政黨還要親政府，除了民建聯外；自由黨則完全相反，經濟及社會理念均向保守主義和右翼靠攏，反對褔利主義，主張曾反對最低工資，其後支持較低的最低工資水平，但反對標準工時，建制派在道德議題上亦較為保守。即使所謂於建制陣營內也非一定完全支持特區政府的所有政策，例如香港基本法23條立法，便是由當時自由黨臨陣倒戈，結果香港特區政府未能取得足夠票數通過而擱置立法，在過去，自由黨在民主派和建制派之間起協調作用。但自2016年，以張宇人、邵家輝為首的自由黨新領導層上任後，以田北俊為代表的“淺藍”派便被架空。這也標誌著自由黨的主流派系正在向傳統建制派靠攏。


title: 溪頭

text: 溪頭（，「河水上游」之意）是台灣一處地名，位於南投縣鹿谷鄉內湖村，依柯本氣候分類法是屬於中部山地溫暖溼潤氣候，名稱由來是此地於鹿谷鄉境內北勢溪之源頭，因而得名。


title: 溪頭

text: 日治時期，溪頭由台北帝國大學農業部農業部所屬，做為為大日本帝國服務的實地勘察、學術研究、育植造林等諸項活動，二戰後，中華民國交由國立臺灣大學農學院之用，現為國立臺灣大學生物資源暨農學院管理的實驗林之一，範圍介在陳有蘭溪之西，清水溪之東，橫跨竹山、信義以及鹿谷三鄉鎮，並分設六處林區，其中溪頭自然教育園區便是臺灣大學所轄溪頭營林區。


title: 溪頭

text: 溪頭於戰前並無公路交通，在二戰後才闢建延溪公路，做為溪頭通往竹山的主要道路，並且縱貫整個鹿谷鄉的縣道，在到達鹿谷市區以前沿路景觀多為低海拔雜木林，但到鹿谷市區之後景觀逐漸轉成以孟宗竹和杉木為主的中海拔林相。透過這條公路，可向南往杉林溪、青龍瀑布、溪阿縱走等景點。溪頭身處於阿里山山脈前端鳳凰稜脈，其林相分布有柳杉、台灣杉、檜木、櫸木、楠木、銀杏等樹種，擁有豐富生態林貌。


title: 溪頭

text: 溪頭鄰近鳳凰谷鳥園、凍頂山、鳳凰茶園、鹿谷市區、麒麟潭、小半天、杉林溪等重要景點，因此常見旅遊書、旅行社介紹將溪頭搭配周邊景點，形成一條旅遊動線。


title: G-Eclipse

text: g-Eclipse 是一个为网格用户，操作者及开发者提供的集成式开放软件平台。它是在Eclipse上实现的。


title: G-Eclipse

text: 建基于Eclipse的插件系统结构，g-Eclipse扩展了Eclipse的底层功能及可视化接口，以便提供科学插件使用户能够存取现有的网格平台。g-Eclipse为网格作业部署，网格管理及网格应用程序开发提供了必要的支持。


title: G-Eclipse

text: g-Eclipse设有扩展点。Eclipse的开发者可以利用它们来扩展g-Eclipse的功能。


title: G-Eclipse

text: g-Eclipse是一个开源Eclipse基金项目，由多个单位合作开发，包括卡尔斯卤厄研究中心，波兰超级计算及网格中心，里因兹的Johannes Kepler大学，塞普路斯大学，德国Innoopract有限公司，NEC 欧洲实验室，Reading大学 以及Southampton大学的IT Innovation中心。g-Eclipse开发小组由欧共体第六框架项目提供资助。


title: G-Eclipse

text: g-Eclipse提供了三个不同的Eclipse平台视觉界面：


title: G-Eclipse

text: g-Eclipse的设计使用一个与中间件无关的模型。对特殊网格中间件的支持是通过适应g-Eclipse模型来实现的。目前，g-Eclipse支持gLite中间件，实现了用于虚拟组织管理，作业及文件管理，体系结构和应用程序监视，程序部署，数据可视化以及作业流设计的多个插件。一个支持第二个中间件GRIA的初始实现也已经完成。此外，g-Eclipse 新开发了一个插件，支持对Amazon's Simple Storage Service的访问。


title: 格利澤436b

text: 格利泽436b（，）是一個環繞格利泽436的系外氣體巨行星，其大小與海王星差不多。由於離母恆星非常的近，故其表面溫度很高，達712 K（439 °C）。有趣的是，雖然格利泽436b的表面溫度極高，但是其內部氣壓非常大，因此其表面上的水蒸氣會凝結成冰或水。


title: 格利澤436b

text: 格利澤436b是於2004年8月被華盛頓卡內基研究所的和加州大學的史蒂文·沃格特發現，他們是使用徑向速度測量法發現這顆行星的。同時，他們亦發現了巨蟹座55e。這兩顆行星是首批被發現的系外類海王星行星，即冰巨星。


title: 格利澤436b

text: 於2005年1月11日，新墨西哥州立大學的自動巡天系統透過凌日法發現了這顆行星，但這個發現沒有受到重視。於2007年，吉隆帶領著一個觀察了行星凌日的團隊，並透過再次測量凌日，計算出其精確的質量和半徑數據，並發現這顆行星與海王星非常相似。在當時，格利泽436b成為了透過凌日法發現的體積最小的行星。這顆行星的直徑比天王星長約4000公里，比海王星長約5000公里，且質量稍比海王星高。其半長軸長4,000,000公里，比水星的半長軸短15倍。


title: 格利澤436b

text: 因為與母星的距離過於接近，格利澤436b的表面溫度被母星加熱至712 K（439 °C），因此是一個熱海王星。天文學家相信如此高溫並不可能僅僅被恆星輻射加熱就可達到，而是加上潮汐效應才達到的。而且，溫室效應亦會導致溫度升高，如金星。


title: 格利澤436b

text: 儘管其表面溫度極高，但冰仍能存在於這顆行星上。這些「冰」是因為高壓壓縮而成，而這是因行星本身的強引力所致。這顆行星很可能在距離母星更遠的地方形成，並且原本是一個類木行星，但後來逐漸接近母星後，其表面厚厚的氫氣大氣被日冕物质抛射吹走，才變成現今的模樣。


title: 格利澤436b

text: 然而，隨著其半徑逐漸為人所理解，冰便不足以構成整顆行星。在冰上，浮著佔總質量10%的氫氣和氦氣。這顆行星也可能是一個超級地球。


title: 格利澤436b

text: 天文學家使用史匹哲太空望遠鏡測量格利澤436b的亮度溫度，並發現這顆行星的大氣可能存在熱化學不平衡。他們得出這顆行星的大氣含有豐富的一氧化碳，並缺乏甲烷。這個結果是出乎意料的，因為天文學家們認為其甲烷濃度應比一氧化碳高。


title: 格利澤436b

text: 格利澤436b的軌道半長軸為0.0291±0.0004 AU，軌道周期為2天15.5小時。其軌道與母星的自轉亦呈錯位狀態。這顆行星的軌道離心率亦可能被高估，但要準確測量一個行星的軌道離心率，就必須有另一個行星的存在。於2012年，天文學家們在同一個行星系中又發現了兩個未被證實的行星。


title: 乾谷

text: 乾谷（），或称干河床，在翻译地名时一般作干河，指北非和阿拉伯沙漠地區乾涸的沙礫河床，地下水的水平不在地面，時有水時無水，時為商旅的交通道路。在岩溶地貌中，地表河谷流水注入落水洞，即转入地下，原河谷下游段或衰变成为无水流动的干谷。


title: 川和町站

text: 川和町站（）是一個位於神奈川縣橫濱市都筑區，屬於橫濱市營地下鐵綠線（4號線）的鐵路車站。


title: 川和町站

text: 地面車站設有往綠線的車輛基地的入、出庫線。


title: 川和町站

text: 車站編號是G02。車站顏色以沿延伸的地勢與高架車站從空中所見的景象而定為「露草色」。


title: 川和町站

text: 島式月台1面2線高架車站。與月台並排設有2條留置線，留置線設有乘務員用的簡易月台。此乘務員用月台亦予以編號（1、2號月台），因此月台編號是3、4號月台。


title: 川和町站

text: 2016年度的1日平均上下車人次為8,286人。


title: 川和町站

text: 開業以來的1日平均上下、上車人次推移如下表。


title: 都筑交流之丘站

text: 都筑交流之丘站（）是一個位於神奈川縣橫濱市都筑區葛谷，屬於橫濱市營地下鐵綠線的鐵路車站。


title: 都筑交流之丘站

text: 車站編號是G03。車站顏色是作為街道展現高成熟度、優雅和高級感的形象而定為紫藤色。


title: 都筑交流之丘站

text: 島式月台1面2線的地下車站。閘口位於地面。


title: 都筑交流之丘站

text: 2016年度的1日平均上下車人次為20,851人。


title: 都筑交流之丘站

text: 開業以來的1日平均上下、上車人次推移如下表。


title: 楊鳳 (清朝)

text: 楊鳳（），又名應龍，字隆喜，貴州桐梓九縣人，清咸豐年間農民軍首領。世居九坝场，衙役出身，利用齋教號召群眾。


title: 楊鳳 (清朝)

text: 清文宗咸豐四年（1854年）八月楊鳳、陳壽、李時榮等人以反對“折徵”起義，皆以黃巾包頭，自稱「黃兵」。


title: 楊鳳 (清朝)

text: 不久，攻占黔北桐梓、仁懷，又與遵義大溪里（今山盆鎮）舒裁縫合兵，發展至二萬人，尊舒光富為皇帝，史稱「齋教起義」。雲貴總督羅繞典率清兵來攻，「黃兵」遂南退歸化（今紫雲苗族布依族自治縣）、羅斛（今羅甸）、麻哈（今麻江）、餘慶等地，最後在龍溪作戰失利，楊鳳被俘，處死。


title: 楊鳳 (清朝)

text: Ă==參考文獻==


title: 炎神戰隊轟音者

text: 《炎神戰隊轟音者》（原題：）是日本東映公司在2008年製作的「超級戰隊系列」第32部特攝作品。2008年（平成20年）2月17日到2009年（平成21年）2月8日毎週日早上7：30 - 8：00於朝日電視台播放。台灣則由八大戲劇台於2010年10月10日至2011年9月18日逢每週日上午08：30-09：00播出，同時本作是八大戲劇台之中所播放的最後一部超級戰隊影集。本作為東映第三次採用《汽車》作為主題的戰隊。最初編組主要成員則為超級戰隊早期的四男一女組合，顏色依序為紅、藍、黃、綠、黑。


title: 炎神戰隊轟音者

text: 能說話、擁有自我意識的三輛交通工具型的機械生命體「炎神」。與喜歡破壞環境、製造污染公害的機械生命體蠻機族的三位大臣，在異世界 機械世界中交戰。雖然炎神成功擊退蠻機族，但是蠻機族的三位大臣卻趁機從異世界 機械世界逃了出去。


title: 炎神戰隊轟音者

text: 然後半年之後，人類所居住的地球突然出現了蠻機族，在地球環境被破壞殆盡之前，三位年輕人挺身而出。他們正是賽車手江角走輔、巴士司機香板連和賣早餐少女樓山早輝，半年前追擊蠻機族而來到地球的炎神，他們賜予三人正義的力量，之後遇上年輕的打工族城範人以及刑警石原軍平，他們五人與炎神們達成協議，化身為對抗蠻機族的正義英雄炎神戰隊轟音者，準備發動引擎，Let's Go On!為來到地球的炎神們所尋找的，與破壞地球環境的蠻機族戰鬥的戰士。在三人尚未成為轟音者之前，原本在賽車場比賽的走輔、觀眾席上觀賞賽車的連、觀眾席上外賣的早輝。突然遭受到蠻機族蠻機兵的襲擊，三人不顧自身的危險與蠻機族奮戰，趁千鈞一髮之際，在一旁的蹦波，就把變身器給了英勇的三人，於是三人成為了正義的轟音者…。在範人、軍平兩人的加入之後，讓原本只有三人的轟音者變成五人，到後來轟音雙翼加入，轟音者最後成為七人。又名蓋亞克族，喜歡污染環境、四處破壞的邪惡機械生命體。他們也是機器世界的居民，被炎神給滅絕了。不過，殘活下來的三位大臣，暗中策劃征服機械世界。結果被炎神們將他們從機械世界擊退。為此，他們三人逃到了地球來。以地獄凱幽宮殿為根據地，不斷的送蠻機獸到地球，企圖讓地球環境受到污染。G3 Princess：早輝、美羽及凱格雷西亞在一次機緣巧合之下組成的三人女子團體。初登場於第31集，為了消滅來自音樂世界的怪物 倫比亞哥，三人一起經過訓練，最後成功將倫比亞哥消滅；第45集也有登場，為了表演給座敷童子看，但因為不知道座敷童子是女孩子而失敗，使得座敷童子叫凱格雷西亞一聲「阿姨」，令凱格雷西亞暴怒。第31集最後還有G3 Princess版本的片尾曲；之後還有發行G3 Princess的寫真集和單曲CD。 在海賊戰隊豪快者劇場版－「海賊戰隊豪快者 空中飛的幽靈船」再次出場。


title: 炎神戰隊轟音者

text: G5 Prince：由走輔、連、範人、軍平以及大翔所組成的五人男子團體。只登場於第45集，為了讓喜歡唱歌的座敷童子開心而組成的，其發揮的效果非常顯著。而在本集最後還有G5 Prince版本的片尾曲。


title: 炎神戰隊轟音者

text: 變身道具（七人的共同變身口號：Let's Go-On！） 爆走GT


title: 炎神戰隊轟音者

text: 是與地球截然不同的異世界機械世界裡的居民－巨大機械生命體。首9部炎神更不定時為每一集作旁白。 外觀多半是車型與動物兩者結合的模樣，擁有高度的智商、可以說話。在地球上只有10分鐘可以維持原來的巨大的身體，平時在分成炎神魂與炎神角色兩部分。 炎神角色當炎神魂被拿掉的時候由原來的巨大的身體縮小而成的。為了變回原來大小的身體，就必須依靠這個世界的人，才能讓炎神發揮原本的力量。 炎神魂為轟音者們武器的能量來源，而且跟普通人一樣可自己自由行動，不過絕大多數時間會伴隨自己的拍擋以作不時之需。


title: 炎神戰隊轟音者

text: 由 炎神王 / 加油王 / 制空王 / 強列王 / 爆走GT 組成エンジンオー


title: 炎神戰隊轟音者

text: 炎神組成


title: 炎神戰隊轟音者

text: 出場台詞


title: 炎神戰隊轟音者

text: 必殺技


title: 炎神戰隊轟音者

text: 勝利台詞


title: 炎神戰隊轟音者

text: 初登場集數


title: 炎神戰隊轟音者

text: エンジンオーバルカ


title: 炎神戰隊轟音者

text: エンジンオーガンパード


title: 炎神戰隊轟音者

text: ガンパルオー


title: 炎神戰隊轟音者

text: エンジンオー G6


title: 炎神戰隊轟音者

text: エンジンオージェットリプター


title: 炎神戰隊轟音者

text: セイクウオー


title: 炎神戰隊轟音者

text: 勝利台詞 初登場集數


title: 炎神戰隊轟音者

text: エンジンオー G9


title: 炎神戰隊轟音者

text: キョウレツオー


title: 炎神戰隊轟音者

text: 必殺技 勝利台詞


title: 炎神戰隊轟音者

text: エンジンオー G12


title: 炎神戰隊轟音者

text: 攻擊技


title: 炎神戰隊轟音者

text: 備註


title: 炎神戰隊轟音者

text: エンジンオージェットラス


title: 炎神戰隊轟音者

text: 炎神組成


title: 炎神戰隊轟音者

text: 出場台詞


title: 炎神戰隊轟音者

text: 必殺技


title: 炎神戰隊轟音者

text: 初登場集數


title: 炎神戰隊轟音者

text: セイクウオーガンパード


title: 炎神戰隊轟音者

text: ガンバルオージェットラス


title: 炎神戰隊轟音者

text: ガンバルオートリプター


title: 炎神戰隊轟音者

text: セイクウオーバルカ


title: 炎神戰隊轟音者

text: 以下時間以當地時間（日本時間）為準 片頭曲


title: 炎神戰隊轟音者

text: 香港版


title: 炎神戰隊轟音者

text: 片尾曲 插入曲


title: 炎神戰隊轟音者

text: G3 Princess・G5 Prince相關


title: 歌利亚

text: 歌利亚（希伯来语：גָּלְיָת，Golyat；阿拉伯语：جالوت Jalut（穆斯林称谓），جليات Julyat（基督徒称谓），又称为迦特的歌利亚）是一位非利士人勇士，以与年轻的大卫（未来的以色列国王）的战斗而著称，记载于希伯来圣经/基督教旧约圣经（古兰经中也简略记载此事）。


title: 歌利亚

text: 大卫和歌利亚的战斗记载在撒母耳记上第17章：


title: 歌利亚

text: 扫罗和以色列人犹大的梭哥迎战非利士人。歌利亚连续四十天，每天两次向以色列人讨战，进行一对一的决斗，来决定战役的胜负。扫罗和全体以色列人都极其害怕。年轻的大卫为跟随扫罗出征的三个哥哥送饭，听见歌利亚的骂阵，和扫罗允诺的重金赏赐，无所畏惧，要击败歌利亚。大卫拒绝了扫罗提供的战衣，手中拿杖和甩石的机弦，和从溪中挑选的五块光滑的石子；和歌利亚对阵，歌利亚头戴铜盔，身穿铠甲。“那非利士人就指着自己的神咒诅大卫。” 大卫回答说：“今日耶和华必将你交在我手里；我必杀你，取下你的头。我又要将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃。全地就必知道以色列中有神；聚集在这里的众人也必知道耶和华施行拯救，不是用刀用枪，因为争战的胜败於耶和华。祂必将你们交在我们手里。 ”


title: 歌利亚

text: 大卫用机弦将石子击中歌利亚的额，歌利亚就仆倒，面伏於地。大卫将歌利亚的刀从鞘中拔出来，用刀割了他的头，将他杀死。非利士人逃避以色列人的追赶，“直到迦特和以革伦”。大卫将歌利亚的军装放在他自己的帐棚里，却将他的头拿到耶路撒冷。扫罗问元帅押尼珥，是谁的儿子迎战那非利士人。押尼珥领大卫到扫罗面前，扫罗问大卫是谁的儿子，“大卫说，我是你僕人伯利恒人耶西的儿子”。


title: 歌利亚

text: 意大利《歌利亚》主题系列电影：


title: 北山田站 (神奈川縣)

text: 北山田站（）是一個位於神奈川縣橫濱市都筑區北山田一丁目，屬於橫濱市營地下鐵綠線的鐵路車站。車站編號是G06。車站顏色是此站帶有南歐風格的形象而定為玉米色。


title: 北山田站 (神奈川縣)

text: 島式月台1面2線地下車站。閘口位於地下3樓，月台位於地下4樓。出入口至閘外大堂之間、閘內大堂至月台之間設有升降機與扶手電梯。併設多機能廁所。


title: 北山田站 (神奈川縣)

text: 2016年度的1日平均上下車人次為27,592人。


title: 北山田站 (神奈川縣)

text: 開業以來的1日平均上下、上車人次推移如下表。


title: 東山田站

text: 東山田站（）是一個位於神奈川縣橫濱市都筑區東山田町，屬於橫濱市營地下鐵綠線的鐵路車站。車站編號是G07。車站顏色因車站周邊的田園與果樹園等有豐富的自然和大地的形象而定為黃櫨染色。


title: 東山田站

text: 島式月台1面2線的地底車站。閘口位於地面。


title: 東山田站

text: 2016年度的1日平均上下車人次為10,298人。


title: 東山田站

text: 開業以來的1日平均上下、上車人次推移如下表。


title: 三越伊勢丹控股

text: 三越伊勢丹控股（）是日本一家經營百貨店的控股公司，由三越與伊勢丹兩家連鎖百貨公司於2008年4月1日合資成立，組成方法是把三越與伊勢丹按照各自估值注入新成立的控股公司，使兩者成為新公司的全資附屬公司，最後估值為1股伊勢丹換1股三越伊勢丹控股；1股三越可換3股三越伊勢丹控股。公司的英文及日文名稱中的「三越」與「伊勢丹」是相反排序的。


title: 迈克尔·比斯利

text: 迈克尔·比斯利（，），出生于马里兰州弗雷德里克，美国職業篮球运动员。


title: 迈克尔·比斯利

text: 比斯利2008-2010两个赛季在迈阿密热火队效力，2010年为了降低工资总额以完成詹姆斯和波什的交易，他被交易到了明尼苏达森林狼队。2012年，他与凤凰城太阳签下了3年1800万美元的合约。2013年3月该合约被评论员比尔·西蒙斯列为最差合同第1位。


title: 迈克尔·比斯利

text: 比斯利在2008-2009賽季曾经入选新秀挑戰賽及年度新秀第一隊。


title: 迈克尔·比斯利

text: 2011~2013年間，由於接連傳出超速、無照駕駛、性騷擾等醜聞，加上2度因為攜帶大麻被逮捕，以及運動傷害的因素，使得職業生涯表現起起伏伏。2013年被太陽隊買斷後回到熱火隊，季後又被釋出。2014年夏季曾傳出馬刺隊、湖人隊有意吸收，但均不了了之，最後與灰熊隊簽訂一份無保障訓練營合約，暫時留在灰熊隊。


title: 迈克尔·比斯利

text: 2014-2015賽季，比斯利轉戰CBA的上海大鯊魚隊，在中国大殺四方，於全明星賽中勇奪59分。2015年2月26日，比斯利重返NBA，「三進」老東家熱火隊，然季末熱火隊不願與其續約。


title: 迈克尔·比斯利

text: 2015-2016賽季，比斯利與CBA的山東高速金星隊簽約，不僅全明星賽中狂砍63分，並帶領球隊進入季後賽，雖然提前於第一輪淘汰，仍獲得CBA單季MVP。隨後，比斯利與NBA休士頓火箭簽約，為板凳重要得分手。


title: 迈克尔·比斯利

text: 2016年11月22日，比斯利被火箭隊交易至密爾瓦基公鹿。在該球季結束後，畢斯利成為自由之身，一直還沒找到下家。他在CBA的前東家山東高速，曾開出3年1500萬美元（約4.5億台幣）、CBA史上最高薪的天價，希望網羅他回鍋，不過最後他選擇以1年210萬美元（約6380萬台幣）的底薪加盟尼克。


title: 迈克尔·比斯利

text: 2018年7月21日，比斯利以一年350萬美元加盟洛杉磯湖人。


title: 迈克尔·比斯利

text: 2019年2月20日，广东男篮官方宣布比斯利加盟球队。


title: 迈克尔·比斯利

text: !width=8%|賽季 !width=11%|球隊 !出賽 !先發 !平均上場時間(分鐘) !投籃命中率(%) !三分球命中率(%) !罰球命中率(%) !平均籃板 !平均助攻 !平均抄截 !平均阻攻 !平均得分


title: 台灣媒體觀察教育基金會

text: 財團法人台灣媒體觀察教育基金會，簡稱媒觀，成立於1999年，由學界、媒體實務界及關懷媒體環境的公民所組成，是台灣第一個建制化的媒體監督暨改造團體。基金會致力於媒體素養教育的推廣、媒體公民權利的維護、媒體勞動權益的伸張、媒體公共性格的確立、媒體多元結構的建制。基金會成員深信，透過公民的集體力量必能創造合理、尊重、公義、民主、多元的媒體公共空間。現任董事長為中正大學傳播學系教授羅世宏。


title: 台灣媒體觀察教育基金會

text: 以維護新聞自由、落實媒體正義、促進媒體自律和保障人民知的權利為宗旨。基金會成員深信：


title: 台灣媒體觀察教育基金會

text: 六大項工作目標：


title: 台灣媒體觀察教育基金會

text: 1988年初台灣解除報禁，1993年繼而先後開放廣播頻道和有線電視，台灣平面、電子媒體數量自此快速增長，但也因而造成媒體業惡質競爭、亂象叢生，傳媒內容品質每下愈況，當時國內並無任何由民間發起的媒體觀察與監督組織。


title: 台灣媒體觀察教育基金會

text: 有鑑於此，當時的台大法律系教授賀德芬結合學術界、新聞實務界等十幾位人士於1999年6月21日，發起籌備「台灣媒體觀察基金會」，並於9月21日正式成立，定名為「財團法人台灣媒體觀察教育基金會」（以下簡稱「媒觀」），成為台灣第一個媒體觀察的非營利組織。基金會由賀德芬擔任首屆董事長，並以「維護新聞自由、落實媒體正義、促進媒體自律、保障人民知之權利」為成立宗旨，展開媒體觀察與監看、優質電視節目評鑑，並結合民間機構及專家學者組成「全民共ㄍㄨㄢ聯盟」，共同評鑑各類電視節目，為媒觀發展奠下基石。


title: 台灣媒體觀察教育基金會

text: 進入21世紀後，台灣媒體環境變化迅速，網路媒體也快速崛起，加上壹傳媒進入台灣，媒體競爭與逐利行為展現在置入性行銷、政黨意識形態操弄與媒體內容羶色腥化等問題。2002年媒觀董事會改選，由政大新聞系教授馮建三擔任第二屆董事長，面對這些媒體問題，媒觀開始與其他公民團體合作並舉辦多場座談會、討論會，其議題除了媒體訊息內容監督外，更涵蓋記者勞動權、民眾接受採訪之個人權益被侵犯等問題。另一方面自2000年後，外資進入台灣投資媒體產業，媒體產權問題日益複雜，媒觀亦投入傳播政策的改革，如健全公廣集團制度即是此時期的工作重點。此外，針對媒體內容品質日益惡化的問題，媒觀也與苗栗社區大學結合發起關機運動和社區媒體講座，成為媒體改革與社區大學相互結合的開端。


title: 台灣媒體觀察教育基金會

text: 在此基礎上，2005年起，世新大學廣電系助理教授管中祥擔任第三、四屆董事長。為深化台灣社會公民媒體意識，媒觀密切結合各界力量推動社區大學媒體識讀，進而培養公民記者，同時鼓勵公民記者發揮自身影響力持續參與社會改革。此外，媒觀也持續進行優質兒少節目評鑑與推薦，並推動中小學教師媒體教育，為媒體識讀進行種子紮根計畫。


title: 台灣媒體觀察教育基金會

text: 為敦促主流媒體謹守傳播自律，媒觀更積極與部分公民團體合作，關注弱勢者人權。2005年，媒觀結合各公民團體共同推動成立「公民參與媒體改造聯盟」，主張衛星電視公會建立媒體自律，促使電子媒體建立集體自律機制。2009年動新聞開播引發公民團體不滿，媒觀進而與公民團體協助《台灣蘋果日報》建立自律委員會。此外，媒觀也關注環保、人權、弱勢、移工、農業等社會議題與媒體間的關係，並與社會運動團體結盟，每年積極參與社會改革運動，擴大媒體改革的社會基礎。


title: 台灣媒體觀察教育基金會

text: 2011年12月1日媒觀董事會改組，由前國立政治大學校長、教育部長、傳播學者鄭瑞城教授擔任第五屆董事長。感於主流傳播媒體仍多充斥置入性行銷、政治意識形態、消費娛樂、色情、暴力等有害社會與公眾的新聞與節目，媒觀新任董監事未來除了在過去媒體改革層面上繼續耕耘，更將著重於媒體觀察與監督工作，透過擇定特定目標媒體群或具體媒體改革事項，進行調查、研析與評議等，乃至結合社會各種力量，與大眾傳媒業者共同協調出基於合乎情理法且有效的作法及途徑，共同建構更美好、更健全的媒體環境。


title: 台灣媒體觀察教育基金會

text: 然而，美好健全的媒體環境，需要媒體業者與從業人員嚴守新聞專業倫理與自律、建構並落實多元與公共化的傳媒體制，以及強化公民意識與媒體素養。媒觀本於過去十餘年來投入的媒改工作根基，未來仍將加強維護傳媒工作者專業與獨立的工作環境、保障人民傳播權等相關權益、推廣全民媒體素養教育、整合公民社會力量，共同推動並落實真正有益於台灣社會的傳播政策，以深化媒體改革工作。


title: 台灣媒體觀察教育基金會

text: 2017年3月13日，民主進步黨立法委員陳明文等人提案制定《反滲透法》，理由是規範假新聞、避免假新聞影響政府施政。2017年3月14日，媒觀駁斥，假新聞的問題不該透過立法解決，台灣公民普遍缺乏媒體素養教育才是媒體亂象的源頭，在討論假新聞之前應該先具備界定假新聞的公信力基礎，否則立法規範假新聞只會變成當代文字獄。


title: 台灣媒體觀察教育基金會

text: 2018年4月19日，媒觀與優質新聞發展協會共同成立台灣事實查核中心。2019年2月25日，媒觀、台灣新聞記者協會與無國界記者在經濟部社會創新實驗中心簽署合作協議。


title: 王霖

text: 王霖，OBE（英文：Wong Lam，），籍貫廣東東莞厚街涌口村，是香港其中一位來自基層立法局議員，他被邀請成為立法會議員時只是巴士公司的職員。另外，由於他不諳英語，是第一位在立法局中只用中文進行辯論的非官守議員。


title: 王霖

text: 王霖生於香港，曾經在育才書社及廣州廣中中學就讀。在廣州完成高中後來港，於1937年入職九龍巴士公司，由最初擔任售票員，由售票員、站長、稽查而升為觀塘廠車務主任、九龍巴士公司公關經理。


title: 王霖

text: 巴士公司因為公司要在觀塘開設新路線，王霖需要經常深入社區工作，與不同階層人士打交道。王霖有機會接觸不同的人，他將收集的資訊及時回饋給當時的政府，令政府可以儘快解決市民的訴求。


title: 王霖

text: 另外，他工餘時更熱心社會服務，曾經擔任擔任榮英大廈互助委員會主席、觀塘工業區分區委員會副主席、撲滅暴力罪行委員會委員。於1976年應港督麥理浩爵士邀請獲委任為立法局議員，直至1985年。


title: 王霖

text: 他亦擔任東莞市政協常委，推動東莞市的教育及經濟發展。


title: 王霖

text: 退休後，王霖仍舊積極參與各種社會團體活動，擔任要職或顧問指導，是香港東莞同鄉總會永遠名譽會長，香港王氏宗親會永遠會長等。


title: 王霖

text: 1978年，王霖獲邀請成為議員之一。他當時曾嘗試以不諳英語及沒有足夠金錢出席立法會會議為借口推卻。但當時港督麥理浩爵士正要推行中文合法化，遂准許王霖用粵語在立法會進行辯論，同時，立法局亦因王霖獲委任而開始向他發放議員津貼。當時的議員津貼有港幣4000元，而港督麥理浩則就此提點王霖，除了支付出席立法會會議的一般花費之外，他還可以使用這筆津貼聘請秘書協助處理政務。


title: 王霖

text: 王霖在局內連任三屆，擔任了9年議員，是其中一位倡議推廣中文的議員。此外，他還經常代表本港的勞工階層發言，任內質詢個案達100多條，主要關注的問題包括有公共房屋供應、社會福利、勞工權益及福利保障，醫療衛生服務、受薪階層的交通及稅務問題等等。


title: 王霖

text: 王霖亦有在東莞市政協擔任公職，對東莞市的教育事業尤為關注。他倡議創辦東莞理工學院，是王霖作為東莞市政協常委的身份向市政協主席提出的議案。


title: 王霖

text: 籌辦理工學院時，他更出錢出力的同時更鼓勵鄉親捐助。他擔任東莞理工學院籌備委員會主席時，更通過自己在香港的影響力，引薦不同的專家、學者和知名人士至東莞理工學院進行講學。例如，他曾與方潤華一同親自陪同世界著名物理學家楊振寧教授及數學家丘成桐教授前往東莞理工學院講學，為東莞的教育事業的發展寫下重要一頁。


title: 王霖

text: 另外，王霖每年都會組織東莞考察團，推介東莞，鼓勵港商在東莞投資，促進經濟發展。


title: 大阪天滿宮站

text: 大阪天滿宮站（）是一個位於日本大阪府大阪市北區二丁目，屬於西日本旅客鐵道（JR西日本）JR東西線的鐵路車站。車站編號是JR-H43。車站象徵是大阪天滿宮的神紋「梅」。


title: 大阪天滿宮站

text: 島式月台1面2線地下車站。本站實際上為一轉乘車站，車站設有通道通往南森町站，可與大阪市高速電氣軌道轉乘。


title: 大阪天滿宮站

text: 2018年（平成30年）度1日平均上車人次為25,580人，JR西日本車站當中次於天滿站排行第34位。


title: 大阪天滿宮站

text: 開業後1日平均上車人次如下表。


title: 拳经

text: 《拳經》於1917年由上海大聲圖書局出版。內容主要分「拳經」及「少林拳術精義」兩個部分。陸士諤是清末民初居於上海的中醫跌打骨科。


title: 拳经

text: 共分四卷


title: 拳经

text: 有易筋經李靖及牛皋序（唐豪經考證為托古偽作） 後有天台紫凝道人及祝文瀾之兩篇跋。


title: 拳经

text: 於1929年由「大聲書局」以石印出版了《拳經》一書，說是由乾隆四十九年時曹煥斗作注，收集清康熙時張孔昭之拳技整理而成，可惜未有佐證。


title: 拳经

text: 拳經內說由民間的張鳴鴞發展而成。未有從少林寺發展出來的證據。 直到，1936年「蟫隱廬」又出版了較《拳經》完備之手抄本《拳經，拳法備要，二卷》。由羅振常在序中分析，認為拳法備要全為曹作，即後來加上。


title: 拳经

text: 又說拳經中之雙管秘法，付張之原歌訣，可見拳經亦非張氏原文也。


title: 拳经

text: 在拳經曹序中言讀張氏之書，揣摩而成。


title: 滑距骨目

text: 滑距骨目（学名：Litopterna）是一類已滅絕的有蹄類，生存於第三紀。牠們普遍有三趾，其中有一種單趾像馬的形態。


title: 滑距骨目

text: 滑距骨目在早期的南美洲動物群中很普遍及多樣化，但其多樣性不斷減少，最終只可延續到更新世。早期的形態很像踝節目，甚至可以當作是存活及多樣專門化的踝節目。有指牠們的祖先可能就是南美洲的踝節目，但是不斷有科學家提出牠們的起源是完全與其他有蹄類獨立的，所以與踝節目並沒有關係。這些科學家提出了一個新的分支，稱為南蹄目。長頸駝是最年輕的滑距骨目成員，且是唯一的成員能於南北美洲生物大遷徙中生存下來的，牠們最終於更新世滅絕。


title: 滑距骨目

text: 滑距骨目像南方有蹄目及焦獸目般，是獨立在南美洲演化的有蹄類哺乳動物。在與岡瓦那大陸分裂後，南美洲像澳洲般與其他的大洲分隔。在這段時間，南美洲獨有的哺乳動物進行演化，並補充了像其他地方的哺乳動物的生態位。滑距骨目像勞亞獸總目的馬及駱駝般是草食性的動物。


title: 張元忭

text: 張元忭（），字子藎，號陽和，浙江山陰縣（今屬紹興市）人，民籍，明朝狀元、政治人物。


title: 張元忭

text: 嘉靖三十七年（1558年）戊午科浙江鄉試第六十八名舉人。隆慶五年（1571年）一甲第一名進士（狀元）。官至翰林侍讀、左諭德，有明一代修史屬翰苑諸臣，故稱張太史。萬曆己卯，教席內書堂，取《中鑑錄》諄諄誨之。卒於萬曆十六年（1588年）。天启初年，追谥文恭。


title: 張元忭

text: 在其父张天复著作《皇舆考》的基础上増扩改编并成书了重要地理学著作《广皇舆考》。有《不二齋文選》。與孫鑛同撰《紹興府志》50卷。


title: 張元忭

text: 祖籍四川綿竹。曾祖張宗盛；祖父張詔，贈吏部主事；父張天復，行太僕寺卿。母劉氏（封安人）。有子張汝霖。


title: 何良俊

text: 何良俊（），字元朗，號柘湖。華亭（今上海松江）人。


title: 何良俊

text: 正德元年（1506年）出生。與弟何良傳皆有俊才之名氣。嘉靖十一年（1532年），歲貢入國學，因用功過度，又屢試不中，四十歲左右患精神疾病，“稍不當意，輒大肆詬詈”，嘉靖三十一年（1552年），以蔡羽之先例，薦授南京翰林院孔目。不久棄官返鄉，時值倭寇侵擾，移居蘇州，與張之象、文徵明等人友好。與弟何良傅並稱“二陆”。後隱居著述，萬曆元年（1573年）卒。著有《何氏語林》三十卷、《四友齋叢說》三十八卷、《何翰林集》二十八卷、《書畫銘心錄》一卷等。由何良俊的好友、文壇領袖王世貞集《世說新語》、《何氏語林》二書精華編成的《世說新語補》二十卷，風行海內外，帶動了一大波“世說體”仿作潮。四庫館臣稱《世說新語補》版本眾多，“梨棗不啻數十易”，是合乎實際的說法。《世說新語補》在朝鮮、日本受追捧程度還超過中國國內，有大量的新版本問世，這些也可以視為《何氏語林》另一方式的影響。


title: KMPlayer

text: KMPlayer（Konqueror Media Player），是一款在Linux／UNIX操作系统中运行的视频播放器，使用Mplayer、xine和GStreamer作为解码后端，为KDE的组件之一。


title: KMPlayer

text: KMPlayer的解码能力决定于所采用的后端，这与其他Linux下的音视频播放软件是一模一样的。该媒体播放器采用了Mplayer、xine和GStreamer等等数个Linux下当下较为完善的媒体解码构件，几乎支持了所有格式影视和音频文件的播放。此外它还可以放映ISO格式的DVD光盘镜像文件。


title: KMPlayer

text: KMPlayer的人机接口是基于Qt而编写，可以插件方式良好整合进Konqueror 。


title: KMPlayer

text: Windows操作系统下另有一个名为“The KMPlayer”的播放软件，最初是由姜勇囍（）开发的，名字缩写也是“KMP”。虽为播放软件，但除了名称近似之外，事实上两者并无任何关联。


title: KMPlayer

text: 在 Linux／UNIX 操作系统中运行的 KMPlayer，全名为“Konqueror Media Player”（字面上直译为“征服者媒体播放器”）。


title: 青口镇

text: 青口镇可以指：


title: 透明加密

text: “檔案系統的加密”有別於整顆硬碟的加密方式，係指在檔案系統上面針對個別的檔案或目錄上面進行加密的動作。


title: 透明加密

text: 在檔案系統上面的加密動作可以帶來的好處包括以下：


title: 透明加密

text: 不像是密碼型的檔案系統，或全硬碟的加密方式，一般檔案系統具有檔案系統層級的加密的，不會把檔案系統裡的 metadata 加以加密，諸如目錄結構、檔案名稱及大小、時間戳記等等並不在加密的範圍裡面。這樣的結果可能造成一些麻煩，像是 metadata 如果也有必要加以保密的時候。這代表者不管有沒有授權，使用者都能對這些資料加以解讀。結果是，除了使用像是虛擬檔案系統(如 PGP disk)這種方式之外，要讓內容無法檢查或偵測都是不可能的情況。


title: 透明加密

text: 密碼型檔案系統通常是特別設計作安全加密的保存而非一般通用的檔案系統。一般在這個檔案系統裡面會把所有的資料都給予加密保存，包括了 metadata 的部份。這些檔案系統通常是以像放在某個目錄儲存在現有的檔案系統裡頭的方式存在，而沒有在硬碟資料格式及區塊存放這些功能上面實作。許多這樣的檔案系統會提供進階的功能像是[否定加密]法的加密方式，以及唯讀的加密型檔案系統、根據使用者密碼而會有不同的目錄顯示等等的功能。


title: 2008年亞足聯挑戰盃

text: 2008年亞洲挑戰盃於2008年7月30日至8月10日在印度舉行。原本本屆賽事的東道主為中華台北，因場地設施未達亚洲足球联合总会（AFC）的舉辦標準而喪失主辨權。


title: 2008年亞足聯挑戰盃

text: 另外，本屆比賽冠军印度队與下届（2010年賽事）冠軍队將可以取得2011年亞洲盃足球賽會內賽資格。


title: 2008年亞足聯挑戰盃

text: 參賽球隊是由20支國際足協世界排名較低的亞洲國家或地區足球代表隊組成。分組賽會有8隊參加，其中朝鮮、土庫曼、印度、緬甸4隊係由亚洲足球联合总会遴選排名較高者直接晉級，另外16隊則需參加資格賽，分4組進行，每組的第1名晉級分組賽。


title: 2008年亞足聯挑戰盃

text: 從資格賽晉級到分組賽的4隊，會聯同直接進入分組賽的4隊角逐。此圈中8隊會被分成2組，每組首2名可晉身淘汰賽階段。


title: 2008年亞足聯挑戰盃

text: 4強及決賽圴以一場定勝負，如90分鐘內未能分出高下，則需加時再賽，若仍未能決出勝負，則以互射十二碼來決勝。


title: 台灣基督教

text: 基督宗教在臺灣的發展歷史始於17世紀中期的荷西入殖，但全面性的發展則起始於19世紀中期臺灣開港之後。天主教、東正教、新教等基督教三大宗派在臺灣都有教會，但「基督教」一詞在臺灣通常專指新教，與其他漢語圈地區的情形相同。新教由於宣教較為活躍，是三大宗派中在臺信仰人口最多的。


title: 台灣基督教

text: 依據中華民國內政部宗教輔導科統計顯示，臺灣的基督徒人口佔4%，即100萬左右，在整體臺灣人口中居於少數，遠少於道教、佛教等宗教，但在商界、政界等社會中堅及公眾人物階層的比例稍高，使基督宗教在臺灣社會仍具有一定程度的影響力。而相對於漢族，幾乎所有的原住民族以基督宗教為主要信仰（70％是長老會，其餘大部分是天主教或其他新教宗派），此為二戰後新教與天主教在原住民族地區的積極宣教、以及措施所致，但近年來部落信徒流失的情況比較劇烈。


title: 台灣基督教

text: 基督新教在臺灣荷蘭統治時期1627年由歸正宗傳教士干治士（Georgius Candidius）傳入，當時的傳教工作屬於殖民政策的一部分，傳教士皆隸屬於荷蘭東印度公司，由荷蘭東印度公司支薪，不像現代由教會奉獻支薪，傳教實際政治目的是對原住民進行文化改造，減少原住民與殖民者的矛盾，以及不同原住民族群間的矛盾，此時期的傳教工作隨著鄭成功入台以及屠殺西拉雅族之後宣告結束；


title: 台灣基督教

text: 但亦有觀點指出：當時奉行帝國主義的荷蘭人才是屠殺台灣漢人與原住民的元兇。藉基督之名，對原住民展開濫殺，原住民口少了近一半，多數躲到深山裡避難。而「鄭成功屠殺原住民」之事，其實是因為原住民襲擊並殺害了鄭成功的部將林圯及其部隊，因此鄭成功才展開反擊。


title: 台灣基督教

text: 此時期的傳教工作有兩個階段，在1636年以前缺乏組織，傳教工作以口述方式實施，具體行為如背誦祈禱文和教義問答，1636年後開辦學校，並且採用了以拉丁字母書寫的新港語為工具實施宗教教育，解決原住民沒有文字的問題，由於語言工具落後，此時並沒有完整的翻譯聖經，僅有少數新港語的福音書。


title: 台灣基督教

text: 天主教進入臺灣，最早始於西班牙人統治臺灣北部，1626年西班牙人登陸臺灣北部時，同時有西班牙籍的道明會會士來到臺灣對原住民傳教，至1642年西班牙被迫離開臺灣後中斷。


title: 台灣基督教

text: 鄭成功殖民期間實施禁教政策，信仰基督教的原住民被迫選擇放棄信仰或逃到深山。此時明鄭諮議參軍陳永華為革除荷蘭人所留下的基督信仰，以及實施儒家思想漢化政策，積極興建孔廟、真武廟、關帝廟等漢人寺廟。也利用免除徭役措施誘使原住民接受漢化教育，相對於荷蘭的語言本土化政策，明鄭時期的宗教政策不僅打擊基督教，也嚴重打擊原住民語言。


title: 台灣基督教

text: 1683年6月（康熙22年）施琅攻陷臺灣，之後向康熙表達臺灣的重要性爭取經營臺灣，上奏清廷建議奉臺灣民間信仰的媽祖「天妃」賜晉天后，1684年（康熙23年）清廷准奏，此後主流信仰改為祭拜媽祖，透過宗教傳播方式讓臺灣居民轉移認同感接受大清政權。此後又因乾隆、嘉慶的禁教政策，使得東亞很長一段時間沒再出現傳教士。1865年6月16日（同治四年）英國長老會的馬雅各醫生抵臺，1872年3月7日（同治十一年）加拿大長老會的牧師馬偕牧師抵台。此時期的傳教工作初期常受到漢人暴力反抗，不時發生破壞教堂以及殺害教徒的事件，直到樟腦戰爭後傳教士才有相對安全的環境，並且傳教工作逐漸走向政教分離（如公開反對英國當局的鴉片貿易），傳教語言主要使用白話閩南語，信仰核心為加爾文主義，以教育和醫療作為傳教工作的基礎建設，現存的有新樓醫院、馬偕醫院、淡江中學、真理大學等。


title: 台灣基督教

text: 清治咸豐九年（1859年）5月18日，三位來自菲律賓的西班牙籍道明會傳教士及五位中國教友傳道員，從中国大陆橫渡台灣海峽抵達打狗港（今高雄港），同年12月在靠近今日高雄愛河河口的地方購地興建簡易傳教所（即今玫瑰聖母聖殿主教座堂），成為天主教會在台灣的第一個據點。。


title: 台灣基督教

text: 此時期的基督教延續馬雅各與馬偕的長老會傳教工作，雖然日本政府對基督教抱持警戒態度，但由於長老會對於當局的政策大多配合，如配合皇民化政策實施日語禮拜，因此基督教不像過去因為政權變遷而被消滅。


title: 台灣基督教

text: 1926年，由中國大陸基督教徒自行創辦的真耶穌教會從福建傳入臺灣，此教派的作風與公共關係頗具有神秘色彩。 1928年8月，日本救世軍軍官山室軍平來台宣教，在台北、台中設立據點，日後陸續設立了八個部隊。第二次世界大戰後日本成為戰敗國，日本人被遣返，也暫時結束了救世軍在台灣的發展。


title: 台灣基督教

text: 日治時期，台灣天主教教務仍隸屬廈門代牧區管轄。1913年大正9年），羅馬教廷始將台灣與澎湖（即日屬台灣）脫離廈門代牧區，獨立設置台灣監牧區，教務仍由道明會神父所主持，教座則設置於高雄。第二次世界大戰爆發前，台灣天主教會轉為日本籍神職人員負責。在日本統治的這段期間，台灣的教會體制逐漸完備。 1890年10月30日，日本頒佈了教育敕語作為思想教育主軸，宣讀完要對天皇簽名行最敬禮。終戰前日本天皇具有神格地位，此舉對基督教而言形同偶像崇拜，也因此發生了內村鑑三不敬事件。1895年日本開始對台殖民統治，教育敕語也在此實施而產生政府與教會間的緊張關係。


title: 台灣基督教

text: 無教會主義為日本神學家內村鑑三所提出的思想，以師徒制宣教。起初無教會主義雖然在日本引起軒然大波，不過當時台灣還在清治時代。日治時代之後矢內原忠雄將此思想傳給一些台灣留學生，如葉榮鐘、陳茂源、張漢裕、陳茂棠、郭維租等人，而矢內原忠雄的另一名學生高橋三郎也曾應邀來台講道。


title: 台灣基督教

text: 1949年10月中國共產黨正式成立中華人民共和國，國民政府敗退到臺灣，中華人民共和國的無神論政策使許多中國大陸的教會撤退到台灣，形成今日教派林立，這些新進教派流入使官話和合本聖經成為主流，打擊早期臺灣基督長老教會的語言本土化政策。


title: 台灣基督教

text: 新進教派主要在人口密集處與學校吸收成員，偏遠地區幾乎沒有設立據點，但有時會用一種稱為短宣的形式實施零星的鄉村傳教活動，通常效果不佳。1950年的美援政策讓一些教會從事發麵粉的社會工作，因此被譏為麵粉教，此時盛行將麵粉袋加工成內褲使用，至今仍然可以找到印有中美合作的加工內褲。


title: 台灣基督教

text: 1945年，台灣進入戰後中華民國統治，台灣的日籍神職人員被全部遣返，台灣天主教會的教務改由華籍神父主導，但監牧再由道明會會士擔任。1949年，中華民國政府播遷台灣之後，由於中共新建立的共產黨政權為無神論治國，有不少本國及外國籍的天主教徒及神職人員離開中國大陸，其中的大部分來到台灣。除了在台灣服務的修會增加外，台灣本地與大陸華人來台的神職人員也逐漸取代外國籍神職人員，成為台灣天主教會發展的主力。1952年8月7日，台灣建立聖統制，正式由原有的傳教區體制轉為教區制；而台灣的教區數目，也逐漸由原本的1個監牧區，增加至7個教區、1個宗座署理區。


title: 台灣基督教

text: 1950年代世界局勢處於冷戰狀態，同時西方發起了普世教會合一運動以及1948年成立了普世教會協會（簡稱普世教協或WCC），由於普世教協的立場接納社會主義國家，並且主張承認中華人民共和國，導致意識形態與政府當局衝突。臺灣基督教環境因此分為兩個陣營，名義上是教義之爭，實際上政治意識形態之爭，當時主導相關活動的人物為美國基要派牧師與國民黨要員張靜愚，這段期間發生不少愛國主義衍生的衝突： 1989年以前愛國主義時常凌駕於加爾文主義之上。


title: 台灣基督教

text: 國內教授了解臺灣教會歷史的人物有周聯華、曾慶豹、鄭仰恩、賴永祥、查時傑、陳方中、蔡麗貞等人，某些教派對於戒嚴時期教會歷史明顯採取迴避態度或是愛國主義。


title: 台灣基督教

text: 解嚴後臺灣逐漸走向言論自由的社會，不僅能公開批評時政，宗教思想也開始多元及百家爭鳴，但是也因此造成一些宗教社會事件，如1995年余奕榮的上帝藉中共審判臺灣之說，導致信徒集體移民貝里斯，宋七力的宇宙發光體之說，中臺禪寺事件的學生集體出家，以及神秘主義活動等，這些事件造成當時許多家長與民意代表不信任校內宗教團體，要求宗教退出校園。當時基督教的學生組織主要有校園團契、學園團契、長青團契 （長老教會青年團契），受到政策影響這些組織在公立學校不得成立社團，但實際上並沒有因此消滅而是轉為地下化經營（俗稱地下社團）。


title: 台灣基督教

text: 解嚴後隨著護教反共核心人物相繼過世，1950年代的新進教派失去共同努力方向，當時發起的愛國運動和極右派媒體也相繼消失，之後走向各自發展或是另立合作組織。其中一些會眾制教派開始與韓國基督教和新加坡基督教接觸，發展出亞洲基督教的團結組織，逐漸讓趙鏞基、康希等外籍亞洲牧師成為許多臺灣基督徒追捧對象，並且這些教派經常鼓勵教徒參加一種規模大的特會，這些特會經常在小巨蛋、林口體育場舉辦，此外也有印尼華裔的唐崇榮牧師經常來臺舉辦特會，這種大規模聚眾的活動，是解嚴後才出現的基督教文化。但是這種文化在臺灣基督長老教會、衛理公會、臺灣聖公會等教派並不盛行。


title: 台灣基督教

text: 1982年紐西蘭為了復育毛利語政策成立了第一所語言巢幼兒園，對毛利語復育產生良好效果，2001年臺北市原住民族事務委員會孔文吉前往澳洲、紐西蘭、斐濟等地考察，取得語言巢相關經驗在臺北市實施，一些教會成為語言巢的設立地點，例如：東吳大學安素堂（排灣族）、中山教會（阿美族）、神愛教會（泰雅族、太魯閣族）、玉成教會（阿美族）、佳音教會（排灣族）。在此之前也有臺灣聖經公會翻譯羅馬字拼音的族語聖經，持續語言本土化的傳教政策，例如：鄒語、達悟語（雅美語）、魯凱語、排灣語、布農語、太魯閣語、泰雅爾語、阿美語。


title: 台灣基督教

text: 在家庭議題上，隨著同性婚姻的社會討論，因保守教派認定聖經教導必需支持一夫一妻制，反對修改民法。2013年與其他宗教合力組織護家盟捍衛一夫一妻制。2015年再成立政黨信心希望聯盟，希望透過政治力量重新喚起家庭意識，在2016年中華民國立法委員選舉中，有提名6名不分區立委及10名分區立委，均未當選。雖然大多數教會反對同性婚姻合法化，但也有少數教會支持，如同光教會、真光福音教會、活躍教會、台灣基督長老教會古亭教會等。


title: 台灣基督教

text: 就天主教而言，真正經營是起始於19世紀中期。1858年，於對外戰爭失利的清廷與西方列強簽訂天津條約，台灣成為可自由經商傳教的地區之一。翌年，西班牙道明會依照羅馬教廷的要求，從菲律賓派神父2人抵台傳教，並在福建教友幫助下，首先於1862年，在打狗（今高雄）建立第一座教堂，是為聖母堂，之後再於1928年改建為今日的前金天主堂。


title: 台灣基督教

text: 日治時代，天主教會逐漸擴展至全台灣，到1913年7月19日，羅馬教廷成立台灣監牧區，使台灣擁有獨立的教會管區，當時教徒達到萬人，但仍由教廷敕封道明會士作為地方教長。1941年太平洋戰爭爆發後，台灣總督府迫使西方傳教士離台，改由日本人主持教務。二戰後，台灣進入中華民國時期，恢復由西班牙籍道明會神父主持教務。1952年8月7日，羅馬教廷正式在台灣設置教區，而本國籍神父也逐漸接手教務。


title: 台灣基督教

text: 今日台灣的天主教會，共分成七個教區、一個宗座署理區、主教十七位，其中包括單國璽樞機的這些主教，均由教宗所敕封。另外，台灣天主教會轄下還有神父修女共兩千位，分別在八百個教堂及社會事業，包括大學（輔大、靜宜、文藻）、醫院、地方診所、安老院、啟智中心等處所服務。台灣天主教信徒雖僅佔台灣人口約百分之一餘(根據2010年天主教官方報告有會堂718間，會友239,565人，無崇拜人數)，但其社會服務事業卻極為有名。


title: 台灣基督教

text: 在基督新教方面，馬雅各醫師可以說是是台灣基督教的啟蒙者，他在1865年於台南開始台灣新教的宣揚。再者喬治·萊斯里·馬偕（George Leslie Mackay，1844年3月21日—1901年6月2日）於1871年到達台灣，在滬尾（今新北市淡水區）開始傳教，學習閩南話。並且四處旅行傳播福音，除了在淡水、艋舺（今萬華）、錫口（今松山）、大稻埕、五股、苗栗、臺北、基隆、新竹擁有二十個以上教會之外也藉由行醫擴展基督教的教義，也因此，他所屬的加拿大或蘇格蘭系的長老教會於臺灣為基督教最大組織。據基督教學者調查，2011年台灣基督長老教會有1211個堂會，會友人數240,400人，出席人數86,737人(不含12歲以下兒童)。


title: 台灣基督教

text: 1965年秋，由幾位臺灣青年基督徒參加蔡信彰牧師的家庭聚會，組織了團契，依加州法律在1966年5月正式登記為羅省基督教會（First Evangelical Church）。 之後，由羅文牧師接續帶領，於1967年在銀湖區Fargo街購了一間舊房修建為禮拜堂，同年10月8 日啟用。 1970年，40幾位臺籍兄姊離開羅省教會分設了臺語福音教會，完成了以臺語（閩南語）敬拜上帝的心願。臺福教會遂於同年10月11日在美國洛杉磯成立。 1979年，三家布道所成立，1981年3月又在西北區開設始家庭聚會（聖谷教會），1982年9月橘郡的家庭聚會也福音教會，於是5 間教會聯合於1982年10月16日舉行臺語福音教會總會成立感恩禮拜，修整章程，正式成立總會董事會。 1985年，臺福教會開始在美國科羅拉多州丹佛市、德州聖安東尼城跨州建堂。 1989年，臺福教會開始跨國建堂，先後在中美洲、澳洲、紐西蘭、加拿大等地建立臺福教會。 1996年4月，臺福教會設立「臺灣宣道部」，開始向臺灣宣道。次年3 月正式向政府註冊成立「財團法人基督教臺福宣教中心」。 截至2015年9月30日，臺福教會共計134福音聚會點分布在南加州中區、南加州東區、南加州西南區、北美東區、北美中區、北美南區、紐西蘭區、澳洲區、臺灣北區、臺灣中區、臺灣南區，和第四宣教區（中國大陸、日本、印尼）。


title: 台灣基督教

text: 1949年10月中國共產黨正式成立中華人民共和國，國民政府敗退到臺灣，中華人民共和國的無神論政策使許多新教宗派教會（包括浸信會，衛理公會，聖公會，路德宗和基督復臨安息日會）撤退到台灣，形成今日新教教派林立，這些新進教派流入使官話和合本聖經成為主流，打擊早期臺灣基督長老教會的語言本土化政策。


title: 台灣基督教

text: 浸信會於1948年12月26日，在台舉行第一次主日聚會。根據2011年教勢報告，該會在全台建立215所堂會，會友人數44,528人，出席人數19,897人(不含12歲以下兒童)。另外，近年發展最快速的基督教組織是台北靈糧堂，該堂於2005年紀念建堂50年。據基督教學者調查，該教會在有組織有計劃發展下，2011年全台已植堂119個堂會，會友人數60,034人，出席人數23,695人(不含12歲以下兒童)，並設有好消息電視台，宗派發展規模幾與浸信會並駕齊驅。


title: 台灣基督教

text: 臺灣聖公會，是美國聖公會於1954年建立的美國聖公會海外教區，屬於。臺灣聖公會在行政體系上雖屬美國聖公會所轄，但實為自立自養教區。


title: 台灣基督教

text: 台灣信義會於1954年11月10日正式成立。起源於西元1920年在河南雞公山成立的「基督教中華信義會」，在台灣延續其名，稱為「台灣信義會」。 台灣信義會先從高雄、台北兩地開始，逐漸擴展至台中、嘉義、台南等各地。台灣信義會第一間會堂－「基督教台灣信義會高雄教會」，於1951年成立。 初期由美國、挪威、芬蘭和丹麥四國八個差會合作，後來其中四差會因政策不同各自獨立發展成立總會。至1954年信義會所屬之堂會已有十三間、聖經學院一所、文字中心一間以及一處廣播中心，因此有必要建立一個在地的總會管理教會事務並邁向自立的目標。


title: 台灣基督教

text: 臺灣衛理會主要是在1949年國民黨撤退來台後由原在中國的衛理公會傳入，1953年在台北正式建立台北衛理堂，1963年招開首屆臨時年議會，建立南北兩教區。1972年台灣教會自立，定名中華基督教衛理公會。


title: 台灣基督教

text: 基督復臨安息日會在1951年成立了台灣基督復臨安息日神學院，1955年成立臺安醫院。


title: 台灣基督教

text: 基督教宣道會於1963年到達臺灣，並聲稱其會員人數為2300人。


title: 台灣基督教

text: 門諾會於1948年出現於台灣原住民的醫療救援項目中。


title: 台灣基督教

text: 台灣基督正教會，於2003年向政府正式註冊，現由正教會普世宗主教聖統香港及東南亞都主教教區管理教務。


title: 台灣基督教

text: 在台湾亦有一些较少与其他教派来往的小型教派，传教方式方式特立独行。例如江端仪在1960年代创立的新约教会，江端仪去世后由洪以利亚带领。新约教会的圣山位于高雄市那瑪夏區的錫安山。至於眾多國際小教派，如東方正統教會（非指正教會）、舊天主教會、基督科學教會等則無相關社群、僅偶然伴隨外籍人士出現在台灣人眼中。


title: 台灣基督教

text: 在街頭及校園等可常見到騎單車穿白襯衫的摩門教（耶穌基督後期聖徒教會）教士。 耶和華見證人其基於聖經真理的教義與主流基督教派的教義有別。 而自南韓傳入的統一教會，也在台灣流傳，但現有人口仍較少。


title: 青天衙门

text: 《青天衙门》，是以清代康熙年间为背景的中国大陆古装悬疑侦破类武侠喜剧，该剧为单元剧形式，各单元故事相对独立，內容除角色姓名不同之外，其餘情節、臺詞等均「脫胎」自台灣華視1997年播出之「施公奇案」。现已拍摄两部，分别为《青天衙门》(2003年)、《青天衙门Ⅱ伏魔录》(2005年)，各40集。


title: 青天衙门

text: 讲述了清朝康熙年间的松江县令谭振英和他的“青天衙门”除暴安良的故事。


title: 青天衙门

text: 青天衙門


title: 青天衙门

text: 第一單元《燒餅皇帝芝麻官》（對應施公奇案第一單元《燒餅皇帝芝麻官》）


title: 青天衙门

text: 第二單元《血手印》（對應施公奇案第三單元《血手印》）


title: 青天衙门

text: 第三單元《龍兒》（對應施公奇案第三十五單元《龍兒》）


title: 青天衙门

text: 第四單元《七彩蝴蝶》（對應施公奇案第十四單元《七彩蝴蝶》）


title: 青天衙门

text: 第五單元《雷霆報》（對應施公奇案第三十八單元《雷霆報》） 青天衙門Ⅱ伏魔錄


title: 青天衙门

text: 第一單元《將軍之愛》（對應施公奇案第二十一單元《辣筆老辛》）


title: 青天衙门

text: 第二單元《審妻記》（對應施公奇案第二十七單元《審妻記》）


title: 青天衙门

text: 第三單元《望子成龍》（對應施公奇案第三十單元《望子成龍》）


title: 青天衙门

text: 第四單元《花轎奇謀》（對應施公奇案第十單元《花轎奇緣》）


title: 青天衙门

text: 第一部


title: 奧莫隆河

text: 奧莫隆河 （）是俄羅斯西伯利亞的一條河流，是科雷馬河的右支。長1,150公里，流域面積118,600平方公里。


title: 安托紐思·亨布魯克

text: 安托紐思·亨布魯克（，），又譯為范無如區（臺語），是一位生於荷蘭的基督教傳教牧師。1648年，他偕妻女前往臺灣傳教。1661年，鄭成功率軍攻擊臺南臺江時，他被鄭軍俘虜，其妻溫森塔莫（Anna Vincentamoy，應是1662年2月9日晚病逝）、兩女亦遭挾作人質；為此，他前往熱蘭遮城招降荷屬東印度公司守城軍隊。後來，他雖依要求進入城內，但反而激勵守軍繼續對抗鄭成功的軍隊，並於出城後遭鄭成功誅殺。


title: 安托紐思·亨布魯克

text: 1622年，荷屬東印度公司佔領了中國福建外海的澎湖群島，並將該島作為於東亞轉口貿易的基地。1623年，荷蘭人在臺灣南部臺江一鯤身區域，建立一座簡單的砦城。1624年，在與中國明朝的軍隊激戰了八個月以後，荷蘭人和中國官方達成協議，同意把設置於澎湖的要塞與武力砲臺毀壞，而年轉移至臺灣臺江，中國則不-{干}-涉荷蘭對臺灣的佔領。至此，荷蘭人將臺江一鯤身砦城擴建為熱蘭遮城，並展開對臺灣南部的佔領。之後，並從海陸推進，攻下臺灣北部西班牙所佔兩城堡，成為臺灣真正的統治者。


title: 安托紐思·亨布魯克

text: 除了武力佔領與經濟經營外，荷蘭也經由對臺灣的佔領事實來宣揚基督教，1625年，統治臺灣的荷蘭行政長官要求荷蘭方面派遣傳教士來臺，使此地的平埔族原住民能改信基督信仰。1636年，荷蘭人則在新港開辦了第一所以宗教教育制度化為主的學校，並將平埔族語羅馬文字化成新港文書，以此文字來擴大宣教成果。


title: 安托紐思·亨布魯克

text: 他於1648年抵臺，被派駐於臺南麻豆社，兼管大武壠社、哆囉嘓社及諸羅山一帶的宣教事務。至1661年4月25日返巴達維亞城短暫述職為止，亨布魯克共於麻豆社傳教達14年之久。


title: 安托紐思·亨布魯克

text: 1661年3月30日，因攻擊中國金陵不成的明鄭領導人鄭成功，決定攻取仍為荷蘭東印度公司殖民地的臺灣作為新的抗清根據地，他親率士卒25000人、戰船數百艘，自金門料羅灣出發，次日抵澎湖。除了留兵力3000駐守澎湖後，並於4月30日抵臺江門戶：鹿耳門，並利用漲潮出敵不意地在鹿耳門及禾寮港登陸。以優勢兵力包圍荷軍防守薄弱的普羅民遮城，並切斷荷軍水陸交通。不久，荷據普羅民遮城遭鄭成功攻下。


title: 安托紐思·亨布魯克

text: 攻下普羅民遮城的鄭成功決定再圍熱蘭遮城，就在轉進間，鄭成功俘虜了剛自巴達維亞返回臺灣的安托紐思·亨布魯克等六位基督教傳教士及其數位家眷。


title: 安托紐思·亨布魯克

text: 俘虜安托紐思·亨布魯克等人的鄭成功，決定將這些人作為招降熱蘭遮城之用。除了把部分列城前；以作為招降城內約2000名士兵的人質外，更要求安托紐思·亨布魯克擔任使節，前往熱蘭遮城城內勸降。


title: 安托紐思·亨布魯克

text: 1661年5月24日下午5點半，連同亨布魯克等5人，持白旗出現於城外，稱攜鄭成功函件而來。亨布魯克入城後，即將鄭成功招降文件給予行政長官揆一。經隨同翻譯語譯，函旨為「財貨惟爾攜去，城必須交出，如和平交出城，生命可保，延誤就是表示擇死。」


title: 安托紐思·亨布魯克

text: 經城內要員的討論，揆一寫回信給鄭成功，信中表示決與城共存亡。而此時，安托紐思·亨布魯克亦鼓勵荷蘭守軍繼續與鄭成功對抗。


title: 安托紐思·亨布魯克

text: 亨布魯克為顧及家人與其他人質安全，於得知揆一拒絕投降的決定後，仍決定離開熱蘭遮城返回鄭成功軍營。當時城內也有其他2名已嫁至城內的女兒，要求他留至城內，不過亨布魯克並未聽從。


title: 安托紐思·亨布魯克

text: 回至軍營後，當鄭成功得知熱蘭遮城不投降消息後，即以安托紐思·亨布魯克教唆原住民叛變為由，將被俘男性人質一律斬頭處死，其中牧師部分，除了亨布魯克外，尚有兩位同樣被俘虜的傳教牧師；牟士牧師（Petrus Mus，駐諸羅山）、溫世繆牧師（Aronldus Winsmius，駐新港、赤崁）。惟鄭成功處死亨布魯克之描述可能來自下文所提，Johannes Nomsz的戲劇，或非史實。


title: 安托紐思·亨布魯克

text: 約翰尼斯·諾姆斯（Johannes Nomsz）以安托紐思·亨布魯克被鄭成功誅殺過程做體裁的作品，以1770年代所發表的「Antonious Hambroek, of de belegering Van Formosa」荷文悲劇劇本最為出名。該作品以詩文闡述亨布魯克，勸告守城兵士拒降的「光榮殉教」過程。該作品中，有「...我很清楚，我說這些話是在宣判我自己的死刑，但我絕不會因害怕而忘記我對上帝與公司的義務」、「殘忍的國姓爺（即鄭成功）一定會找理由殺害所有被俘虜的荷蘭人」及「屠殺荷蘭人來祭拜他所膜拜的撒但」等內文。此作品在2013年被翻譯成中文，以《福爾摩沙圍城悲劇》的書名出版。


title: 安托紐思·亨布魯克

text: 除此之外，亦有描繪此過程的數幅畫作，如存於臺灣由近現代畫家顏水龍所繪的《傳教士范無如區訣別圖》。


title: QF

text: QF可以指:


title: 相對化拓撲

text: 在拓撲學和數學的其他相關領域裡，拓撲空間的子空間是指在中子集及在上賦予的由的拓撲所誘導的拓撲．這個誘導出來的拓撲叫做的拓撲在上的相對化拓撲，也叫子空間拓撲、“自然拓撲”．誘導方式參見#定義．


title: 相對化拓撲

text: 給定一拓撲空間和一內的子集，於上的子空間拓撲被定義爲 亦即，的子集於子空間拓撲中為開集若且唯若其爲和一於內的開集的交集。若被設上子空間拓撲，則其本身即為一拓撲空間，並被稱之爲的子空間。除非有額外敘述，一般拓撲空間的子集都會假定設有一子空間拓撲。


title: 相對化拓撲

text: 若爲內的開集、閉集或稠密集，則分別稱爲內的一開子空間、閉子空間或稠密子空間。


title: 相對化拓撲

text: 另外，也可以定義內的子集的子空間拓撲為會使得內含映射 為連續的最弱拓撲。


title: 相對化拓撲

text: 更一般地，設爲一由集合至拓撲空間的單射，則於 "S" 上的子空間拓撲即為定義爲爲連續的最弱拓撲。此拓撲的開集恰好會是的其中一個，其中的爲內的開集。因此同胚於在內的值域（也是帶子空間拓撲），且會被稱之為拓撲嵌入。


title: 彼得·塞勒斯

text: 理查德·亨利·謝勒，CBE（Richard Henry Sellers，），為人熟知的是他藝名彼得·塞勒斯（Peter Sellers），是位演技極為精湛的得獎影星、喜劇演員，自1950年代至1980年此30年演出電影幾乎部部叫好又叫座，最著名代表作是嘲諷冷戰年代核戰氛圍的黑色喜劇電影（他一人分飾戲中三角）《奇愛博士》，與鬧劇笑片經典《粉紅豹》裡扮傻癲偵探、口齒不清的法語腔英文「克魯梭」探長（豎領風衣拿支放大鏡、兩撇八字鬍搞笑形象），與演出虛構角色、19世紀華裔美國留辮子吊眼睛、捲曲長指甲偵探《傅滿洲》，每次演出白人笑聲不斷但是唐人街華人抗議聲也不斷；名利雙收之餘，與當時英美影壇幾位女影星八卦新聞緋聞不斷。


title: 北京大学化学与分子工程学院

text: 北京大学化学与分子工程学院（），是北京大学的一个学院，通称为北京大学化学学院。