title: 龜山區

text: 區內人口約有16.5萬人，在2014年改制為市轄區前曾是臺灣人口最多的鄉，境內有海軍陸戰隊陸戰六六旅軍事機構，廣達電腦、華亞科技、穩懋半導體等知名大企業總部，以及全國規模最大的醫院林口長庚紀念醫院等，使得龜山區為北臺灣地區的工業重鎮之一，也是臺北近郊一個發達且地位重要的衛星城市。


title: 龜山區

text: 龜山最早的起源來自於龜崙族（Kulon），為臺灣原住民平埔族之一，原居於今日桃園市龜山區一帶，本來被學者歸類為凱達格蘭族，後來李壬癸先生依據其所蒐集到的語言學資料，證明其為獨立的一族。相對於其他平埔族，該族人口較少且目前已經幾乎全面漢化。


title: 龜山區

text: 在清代，龜崙族就居住在龜崙嶺（今稱龜山）南側的龜崙腳，稱為龜崙社。後來部分族人遷到北邊的楓樹坑（今之楓樹里），稱為「頂社」；另一部分族人遷到南邊的新路坑（今之新路里），稱為「下社」，一般仍合稱之為龜崙社，是清代所謂「南崁四社」之一。（指南崁社－今桃園市蘆竹區山鼻里、霄裡社－今桃園市八德區霄裡里和竹園里、坑仔社－桃園市蘆竹區坑子里、龜崙社）


title: 龜山區

text: 原本龜崙社在清代的行政區域畫分上是屬於淡水縣十九社之一，根據文獻記載，1723年（雍正元年）清廷在臺灣北部設置淡水廳，廳治設在新竹，將新竹以北的「歸化番」（平埔族）分為兩大部分，最北部稱為「十九番社」；中北部稱為「十二番社」，兩部分的番社統稱為淡北番社。後來1874年（同治十三年）清廷又將中壢以北的地區劃歸為淡水縣，因當時的十九番社位於淡水縣的行政區域範圍內，所以就改稱為「淡水縣十九社」。1870年（同治九年），清廷曾派員調查各番社的名稱、位置及番丁數，其中記載龜崙社的資料是：位於新庄（新北市新莊區）與桃仔園（桃園）間的龜崙嶺（龜山）附近，番丁二十二名。當伊能嘉矩到龜崙社的時候，他記錄著：龜崙社分為上、下兩社，四周的土地已被漢人占去了。 由於龜崙族在過去的族群定位上，一直被認為是凱達格蘭族之一，所以鮮少引人注意，有關其風俗記載資料也較缺乏，就族群的影響而言，應受到淡北番社的影響，在生活習俗上與原「十九番社」接近。


title: 龜山區

text: 1888年，由臺北南下經大橋頭跨越淡水河至海山口（新莊），桃仔園迄至新竹鐵路相繼施工。1891年，打通龜崙嶺至桃仔園，設有龜崙嶺車站。鐵路則於1893年（光緒十九年）11月修達新竹。繼任巡撫邵有濂於1893年鐵路全線完工奏報，「北穿獅嶺洞隧百尋，南渡龜崙則坂踰九折，路工之難如此」，形容北洞獅球嶺、南橋龜崙嶺，施工困難度相當。參考清代鐵路圖


title: 龜山區

text: 1895年和1897年日本時代，颱風帶來的洪水，沖毀臺北橋。海山口附近河岸亦陷落，鐵路流失，龜崙嶺道路崩塌，致使鐵路中斷。1897年1月，伊能嘉矩到桃園地區做平埔族調查時，曾到過龜崙族的頂社與下社（這兩個社的位置都在南崁溪的上游）。


title: 龜山區

text: 1899年5月，原經大稻程河溝頭、海山口鐵路，改經艋舺（萬華）、枋橋（板橋）、樹林、山仔橋（山佳）、鶯歌石（鶯歌），接桃仔園（桃園）南下。


title: 龜山區

text: 1901年（明治卅四年）基隆至桃仔園的改良線先行通車，此時鐵路改走艋舺、樹林、鶯歌至桃仔園。8月24日新莊鐵道廢除，8月25日板橋新線通車，連帶龜崙嶺鐵道也廢除，現只剩龜崙嶺鐵道橋遺構包含第二尖山橋、大坑溪橋、坑底無名橋遺構。


title: 龜山區

text: 1920年（大正九年），臺灣實施「州郡街-{庄}-制」，設龜山-{庄}-，隸屬新竹州桃園郡，戰後改設龜山鄉。


title: 龜山區

text: 1964年，政府為提倡工業，促進產業經濟發展，委由臺灣土地開發公司與桃園縣政府配合規劃開發龜山工業區，而於1969年完成。工業區總面積為131公頃，公共設施為12公頃，是早期首批開發之綜合性工業區。


title: 龜山區

text: 1975年，政府以林口交流道為中心，開發林口新市鎮，範圍包含新北市林口區與桃園市龜山區的樂善里、文青里、長庚里、文化里、大湖里、公西里、大華里、大崗里。


title: 龜山區

text: 1995年，人口突破今日的縣轄市人口門檻10萬人。


title: 龜山區

text: 2001年12月，人口超越高雄縣大寮鄉（今高雄市大寮區），成為全國人口最多的鄉；直到2007年10月被同縣的蘆竹鄉（今蘆竹區）超越，退居全國人口第二大鄉。


title: 龜山區

text: 2011年，政府為解決大台北地區住房不足及房價高漲的問題，撥出本區位於牛角坡附近的國有土地，興建四千多戶的A7合宜住宅，提供給符合資格的民眾抽籤申購。


title: 龜山區

text: 2014年12月25日，桃園縣升格為直轄市，原龜山鄉改制為龜山區，同時村改里。


title: 龜山區

text: 2016年8月，人口突破舊制改制縣轄市的15萬人大關。


title: 龜山區

text: 2018年9月，人口突破16萬。


title: 龜山區

text: 龜山區位於桃園市東北方，與新北市接壤，是桃園市13區中，與鄰縣市相接最多鄉鎮市區的行政區。由上而下與新北市林口區、泰山區、新莊區、樹林區、鶯歌區毗鄰，是桃園市進出大臺北都會區的門戶。龜山區東西寬約7.5公里，南北長9.6公里。


title: 龜山區

text: 龜山區的地形以林口台地和龜山丘路陵（山子腳山塊）為主，尤其林口台地占據本區面積三分之二。林口台地又名平頂台地，位於臺北盆地西緣，原為古石門溪沖積扇的北部，後因臺北盆地陷落，發生相對的上升，所以屬於斷層地壘。地盤上升後，從邊緣部份，發生小溪切割作用，各溪向台地中央，作溯源侵蝕作用，惟仍保留20%的廣闊平坦面，林口台地輪廓略作梯形，面積約188平方公里，跨於新北市八里、林口、五股、泰山以及桃園市的蘆竹、龜山等六區。龜山區位於林口台地正南方向，約占台地四分之一。台地面為海拔240～250公尺的平坦面或波狀起伏面，覆蓋著厚度約數公尺至數十公尺的紅土層，及代表原始地形面因受長期風化淋溶作用所致，呈酸性反應。其下有數十公尺厚的礫石層，礫岩以砂岩居多，直徑自10～20公分不等。台地因沖蝕劇烈，原形以不復在。地質上是屬於「西部山麓地質區」中的一部份，出露的地層是以分布在各台地面上的「紅土台地堆積層」為主，曾有地質學者再細分為不同地層，但岩性相差不大，主要是由下部的礫石層與上部的紅土層組成（俊行記的磚主要是利用此土製作），礫石主要為白色石英岩、暗灰色矽質砂岩、淺灰色砂岩，另外含少量黑色玄武岩，礫石直徑則通常在10～30公分之間。


title: 龜山區

text: 龜山區因有南崁溪流域通過，又是屬於副熱帶季風型氣候（降雨平均，無乾季，以季節而言，每年二至四月常出現濃霧，而夏雨多於冬雨。夏季以熱雷雨及颱風雨居多，五月中旬到六月中旬尚有梅雨。冬季則以風力強勁的東北季風雨為主），故年均溼度在89%，年溫21~22度，最冷月均溫15度，最暖月均溫28度。所以龜山區的製磚業者不把未晾乾的磚拿出去晾乾的原因就是因為龜山區的溼度過大，不易晾乾，所以才把磚拿到比較靠近窯的地方晾乾。


title: 龜山區

text: 本區更有長庚醫院等豐沛醫療資源，及首屈一指的臺塑長庚養生村，奠定了本區發展「白色工業」的深厚基礎，讓本區成為名符其實的「長壽龜」。本區科技產業發達，媲美竹科。擁有包含龜山工業區、林口工三、工四工業區及華亞科技園區等，每年產值直逼全國工業產值8%，勇冠全國。此外，在農特產方面也有很好的成績，其中又以「壽山茗茶」的茶甘味美，擁有桃園市四大茗茶之美譽；另外知名的花卉產業如聖誕紅、菊花、四季草花，品質優異的綠竹筍、苦茶油及網室蔬菜等都備受民眾喜愛。


title: 龜山區

text: 河流以發源北部坪頂台地和東南部龜山丘陵區（新朝嶺）為主，源於坪頂台地有南崁溪、楓樹坑溪、大坑溪。源於龜山丘陵的有塔寮坑溪、兔坑溪。龜山許多地名均以「坑」為名，原因在於龜山多山嶺，而早期居民多於山間谷地居住，所謂的「坑」，依照先民的命名原則就是谷地的意思。龜山五大坑則為新路坑、舊路坑、楓樹坑、兔子坑及塔寮坑。


title: 龜山區

text: 龜山區有部份建設或設施以「林口」為命名或被媒體冠上「林口」地名，如國道一號林口交流道、林口工業區等等，原因在於1968年後縣政府在臺北縣林口鄉（今新北市林口區）和桃園縣龜山鄉公西村、文化村一帶規劃林口新市鎮，以中山高為界，以北為臺北縣林口鄉，以南為桃園縣龜山鄉。因新市鎮冠上林口，所以計劃區內的建設雖地處龜山鄉，也會習慣以林口命名，另外，該區也是全市公園密度最高的地區。而林口長庚醫院則因管理高層中意「林口」之名。以林口為名的另一作用，則是與龜山鄉公所一帶區域做區隔。


title: 龜山區

text: 龜山區人口自1965年起呈平均增加的趨勢，僅1971年、1973年、1994年三年呈負成長。累積五年（2016年底至2021年底）人口增加13,950人，折合成長率9.13%，為全臺五年來人口增加量第七多、成長率第五高的市轄區，在全國所有鄉鎮市區中，增加量高居第八。 人口資料截至2021年12月


title: 龜山區

text: 龜山區公所是桃園市政府在龜山區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為桃園市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有5課4室等9個內部單位。龜山區為桃園市議會第二選區，在市議會的63席市議員中，龜山區共選出4席區域市議員（不含平地原住民與山地原住民議員）。


title: 龜山區

text: 龜山區現有32個里，各里境內主要聚落其在日治時期所屬大字如下表： 龜山設有林口工業區、華亞科技園區轄內有眾多科技業總部。位於嶺頂里的壽山巖觀音寺，草創於乾隆七年，距今已有兩百多年的歷史，目前被國家評定為三級古蹟，是龜山區最古老的廟宇。該里舊名為龜崙嶺，山形如龜，因建於山巖下，故取名「壽山巖」。該寺為北臺灣地區民眾信仰中心，善男信女進香朝拜，終年絡繹不絕，是由鄧定國法師向浙江省普院山潮寺恭請二媽本尊蒞臺建寺供奉，並由眾信徒集會組織財團法人。全寺金碧輝煌，雕樑畫棟，古色古香，風格獨具。寺前有廣大的空地與水池，寺後則有花園山林，景緻極佳。建築物目前大致可分為前方的觀音殿，後方的凌霄寶殿兩棟，前者重建於1916年，為名師陳應彬的作品，於1963年重修，同時增建左右鐘鼓樓、山門與東西廳等，形成二進深、面寬九間的規模，其各式雕刻裝飾均具有水準。壽山巖地勢高聳，風景秀麗，加上完工不久的九龍璧、蓮花池，更增添該廟的觀光價值，後方的壽山公園，亦是民眾休閒的好去處。未來寺方規劃建造高24米、世界最大的漢白玉石雕觀音佛像，將成為龜山區的新地標。


title: 龜山區

text: 虎頭山公園為桃園市立公園，橫跨桃園區和龜山區兩區，園內有豐富的自然生態，設有兒童遊樂區、烤肉區，在山上可以俯瞰桃園區和龜山市區。虎頭山林木翠密，步道交錯，市民登山健行絡繹於途，最高處有空曠平地，可放風箏與遙控飛機，假日常使出入道路塞車。山區景點有經國梅園、遠眺觀景台、三聖宮、環保公園，部份步道和景區仍屬私人土地。除了美景外，山下周圍還有古蹟桃園市忠烈祠（原桃園神社）以及孔廟、桃園高中、臺北榮總桃園分院、退輔會職訓中心、桃園農工、桃園巨蛋體育場、桃園市議會等單位，也有假日花市與春天農場等消費場所。


title: 龜山區

text: 福源山步道位於桃園龜山區福源里，早年曾是兔仔坑通往鶯歌的一條山路捷徑。產業道路開通後，舊路荒廢一甲子， 後來在福源村村長協商地主同意後，村民共同努力整路，歷經三年時間，終於完成這條步道。全長2.2公里的福源山步道，沿途栽種杜鵑、鳳仙、波斯菊、太陽花等十數種花卉，也種植油桐、山櫻花等樹木供遊客觀賞。 步道終點為鶯歌區著名的「千年大榕樹」，並設有觀景台，可以眺覽林口台地、臺北盆地的景色。


title: 龜山區

text: 石雲禪寺依靠著山坡而建，地勢高而可以遠眺虎頭山及龜山、林口台地，其間雲霧繚繞，建寺之初，在山中尋獲一塊石頭，形狀酷似觀音佛祖，以此朝夕膜拜，故命名為『石雲寺』。根據寺方的文獻推算，石雲寺建寺約在民國前四年，寺廟前的山門牌樓宏偉壯麗，寺前廣場有三株老樹，分別是九芎、樟樹和茄苳樹，經龜山鄉公所報派員鑑定，茄苳樹及九芎的樹齡已超過百年。另外，聳立著兩塊石碑，留著當地書法名家鄭永南的墨寶，不但記錄著禪寺的歷史淵源，也寫盡了身在其中的意境-『山水有靈』。


title: 龜山區

text: 大棟山405高地，位於龜山區兔坑-{里}-，映入眼簾是水文觀測站，以及405三角點，顧名思義，405就是海拔高度405公尺，又稱龜崙山、橫坑子山，是林口台地稜脈最高峰，名列臺灣小百岳。山頂有兩顆基石，同時為大臺北地區西方的一等三角點及土地測量局圖根點（北為七星山、南為獅頭山、東為土庫岳）。405高地可遠眺樹林、鶯歌、桃園、臺北環狀景觀，走入步道至青龍嶺平台，整條步道有八、九成林蔭遮蓋，走來涼爽，步道沿山脊彎延、起伏不大，可見山間蕨類、梧桐、苦苓、楓香、相思樹原生樹種，天氣晴朗時，目視即可清楚眺望大臺北盆地，站前新光大樓、臺北101大樓及淡水河，視野景觀佳。


title: 龍潭區 (台灣)

text: 龍潭區（臺灣客家語四縣腔：liungˇ tamˇ kiˊ；饒平腔：liung tam kiˇ；詔安腔：liungˋ tamˋ kiˇ）是位於中華民國桃園市南部的區，人口約12.4萬人，面積約75.2341平方公里，因區中心的龍潭大池而得名。2014年12月25日桃園縣升格為直轄市，龍潭鄉改制為龍潭區。


title: 龍潭區 (台灣)

text: 「龍潭」地名的由來，與龍潭大池脫不了關係。據說，這口大池塘水面遍佈野菱，當時先民稱之為「菱潭陂」，相傳泉穴有白石，即使歷經多次旱季，大池始終保持一定水量，倘若久旱不雨，只要在潭畔祈雨即可天降甘霖，先民深感其靈驗，在此地建「靈廟」，後稱此潭為「靈潭陂」。後因有人在某日風雨交加夜晚，發現潭中有黃龍出沒，因此改名為「龍潭陂」，又稱「龍潭庄」，龍潭的地名從那時開始沿用至今。龍潭大部分位在台地上，而台地的海拔的高度大約是在150公尺至230公尺之間，東南邊地勢較高，西北邊地勢較低，而龍潭位居桃園丘陵台地最南端。由於桃園台地略成扇形，以石門為起點向西北放射成數階段漸次傾斜至台灣海峽，龍潭地勢較高，地形也較複雜，大體可分為丘陵區（銅鑼灣台地及店子湖台地），及平原地區（龍潭台地）兩大部分。


title: 龍潭區 (台灣)

text: 龍潭區人口自1981年起呈平均增加的趨勢，僅2011年呈負成長。其在2014年改制前曾是全國人口第三大鄉，僅次於當時的蘆竹鄉與龜山鄉（今蘆竹區與龜山區）。


title: 龍潭區 (台灣)

text: 龍潭區公所是桃園市政府在龍潭區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為桃園市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有5課4室等9個內部單位。龍潭區為桃園市議會第十選區，在市議會的63席市議員中，龍潭區共選出3席區域市議員（不含平地原住民與山地原住民議員）。


title: 龍潭區 (台灣)

text: 龍潭區現有31個里，共893鄰。各里境內主要聚落其在日治時期所屬大字如下表：


title: 龍潭區 (台灣)

text: 所有鄉鎮市區皆設立的機關如鄉鎮市區公所、衛生所、派出所、村-{里}-辦公室等不列入。以下為龍潭區境內之政府行政機關 龍潭在國家中山科學研究院、核能研究所以及新竹科學工業園區龍潭基地設置，加上美國蘋果電子、宏碁龍潭渴望園區、台灣積體電路、友達光電等科技大廠進駐，素有「桃園矽谷」稱號。


title: 龍潭區 (台灣)

text: 目前已進駐龍潭的連鎖企業如下（統計至2022年03月）：


title: 龍潭區 (台灣)

text: 除中華郵政外，目前進駐龍潭的金融產業包括：2018年11月，位於龍潭區行政園區的龍潭分館暨鄧雨賢台灣音樂紀念館營運啟用，由圖書館及展覽中心組成，是目前桃園圖書分館群中最大的一所。快速公路延龍潭區 龍潭六條自行車步道，不同路線各有不同的宜人景緻，其中一條是橫跨龍潭與大溪的三坑月眉線（龍潭三坑至大溪橋），另外還包括市中心的龍潭大池線、三坑地區的石門三坑線，以及高原線、三林線、石門水庫線。


title: 龍潭區 (台灣)

text: 龍潭十一份的佳安西路可說是石門活魚的發跡地，其帶動鄰近業者相繼投入，因而形成所謂的老活魚街。現今的新活魚街範圍由石門國小至石管局的文化路路段，吃法也從創始的活魚三吃到現在的二十四吃，甚至三十六吃，吃法比早期更為豐富多元，就連老街上店家大多也轉移此地，目前大約有20餘家活魚餐廳在此聚集，是來龍潭石門地區不可錯過的一種特色美食。  龍潭早期除了種植茶樹外，也兼做加工產業貼補家用，花生糖就是當時最重要的加工產業，經不斷試驗及改良，創造出了聞名全台的花生軟糖，為龍潭最具知名伴手禮。


title: 大溪區

text: 大溪區（客語白話字：Thai-hâi-khî；臺灣客家語詔安腔：tai keˇkiˇ；；龜崙語：Takoham）為中華民國桃園市的一個市轄區，境內有大漢溪，因而得名。大溪區原為復興區的木材輸出門戶，以大漢溪爲河運管道。雖然現在河運已經不再，但當地昔日的渡船頭仍然保存，大溪爲北橫公路的入口端，因擁有豐富的觀光資源，桃園市政府持續推展生態休閒遊憩東都心之重點發展區。


title: 大溪區

text: 大漢溪兩旁原爲河階地形之代表，但在石門水庫建立之後，因爲水位下降，下切力道不足，使現在河階地形之形成趨緩，但近年在武嶺橋下游興建-{中庄調整池}-作為石門水庫的備用水庫，其中的中-{庄}-堰為全國規模最大的倒伏式攔河堰將攔截大漢溪河水，使水位將再度上升找回昔日深水港的河景。石門水庫位於大溪區南端，爲桃園市的著名風景區。大溪區之特產爲大溪豆乾及木製品，其中紅木神桌獨特精細的雕紋最為聞名，因此大溪木藝技術又結合在地傳統祀神藝陣神將《俗名：大仙尪》 ，讓大溪擁有上百尊的大仙尪又有大溪神將窟的美名，而成為北臺灣三大神將重地區域，齊名蘆洲、宜蘭。近年來，臺灣開放農業觀光，而大溪多山林，已開發許多休閒農莊，又鄰近臺北都會區，週休假日遊客紛至。 大溪區以大漢溪為界分為河東地區與河西地區，前者是傳統行政與經濟中心，近年極力轉型發展觀光生態遊憩，為國內外知名的旅遊景點；後者因國道三號大溪交流道及台66線快速道路經過，而在區內設立埔頂重劃區，初期主要以低密度開發的透天住宅為主，但經桃園升格直轄市及生活機能發展到位，還有可以高處俯瞰大漢溪、河東老城區及復興區山陵線的美景，河西地區陸續出現大型高樓景觀住宅。 大溪區最早稱爲大姑陷，源自於平埔族霄裡社人稱大漢溪爲「Takoham」之音譯。乾隆年間，漳州人沿著大漢溪逆流而上，到此地開墾，因爲漢人認爲「陷」字不吉利，就以地處河崁地形，取「崁」代「陷」成為「大姑崁」。同治四年（西元1865年）李騰芳中舉，鄉民爲彰顯科舉功名，又將地名改爲「大科崁」，光緒年間巡撫劉銘傳在此設立大嵙崁撫墾局，又將「大科崁」改成爲「大嵙崁」，最後在1920年，臺灣總督府將地名改為「大溪」，此名稱就沿用至今。


title: 大溪區

text: 南明永曆十六年（1662年），大溪屬承天府天興縣。


title: 大溪區

text: 康熙二十二年（1683年）臺灣設一府三縣，大溪屬諸羅縣。


title: 大溪區

text: 康熙六十年（1721年），諸羅縣劃分為諸羅縣、彰化縣、淡水廳，大溪屬淡水廳。


title: 大溪區

text: 清代初期，當臺北盆地逐漸爲漢人所開拓時，原住民就逆大漢溪而上尋找新住所，大溪河崁一帶便是他們的據點之一。當時大溪是凱達格蘭族霄裡社與泰雅族原住民散居之地，其中霄裏社知母六（蕭那英）和薛啟龍共鑿霄裏大圳，可灌溉灌溉番仔寮、三塊厝、南興-{庄}-、棋盤厝、八塊厝、山腳莊等六莊田地。


title: 大溪區

text: 乾隆元年（1736年）起，便有閩、客移民沿河逆水到此，陸續入墾大嵙崁，逐漸成為漢人與原住民雜居的地區。


title: 大溪區

text: 嘉慶八年（1803年），新莊的林本源家族因漳泉械鬥，舉家避禍於此。林家的入住，促進了當地的繁榮。他們出鉅資開圳引水，奠定了農業發展的基礎；後來更藉地利之便，做起米、鹽的河運生意，所以大溪開始有了小市集。


title: 大溪區

text: 光緒十六年（1890年），因北路磺腦專賣局的設立，使本地成為茶葉、樟腦、木材的集散地。 而光緒十八至二十三年（1892年至1897年）是大溪河運的黃金時期，船舶可由淡水、大稻埕、艋舺（今萬華）、新莊直抵大溪。當時的大溪商家雲集，多達三、四百家，多集中在現今和平路老街一帶。


title: 大溪區

text: 光緒20年（1892年），設南雅廳，轄今大溪區一帶。


title: 大溪區

text: 臺灣民主國，永清元年/光緒二十一年，（1895年）著名的乙未臺日分水崙戰役，地點位於大溪區永福里龍山寺後方處，是日軍入主臺北城後，規模最大，戰鬥最慘烈的一役。日軍近衛師團坊城後章少佐率軍894名沿土地公坑溪谷欲前往大嵙崁支援時，遭到三角湧義勇軍包圍伏擊。經兩晝夜血戰後，日軍死傷達數百人。


title: 大溪區

text: 明治三十一年，日本學者田中正太郎在《東京人類學雜誌第一四九期》發表史前先民遺址，有大溪街、中新、三層、頭寮、枕頭山麓等處。


title: 大溪區

text: 臺灣日治時期大正五年（1916年），由臺灣總督府工程師八田與一與狩野三郎等設計的桃園大圳動土，灌溉區域涵蓋今桃園市大溪區、八德區、桃園區、中壢區、楊梅區、新屋區、蘆竹區、觀音區及大園區等地，因而帶動民生及農業發展。


title: 大溪區

text: 大正九年（1920年），改制並改名為「大溪」。


title: 大溪區

text: 大正十二年（1923年），桃園大圳截引大漢溪灌溉桃園台地，造成大漢溪水位下降，大船無法上溯，加上鐵公路的逐漸發達，使得大溪的河運逐漸沒落。


title: 大溪區

text: 大正十三年（1924年），七夕，呂傳琪邀集黃樹林、黃茂炎、簡伯仁，及其弟等16人創立崁津吟社。創社之初，月開擊鉢例會，由社員輪流召開，且出課題。昭和二年（1927）社長呂傳琪病歿，黃樹林繼任社長，未幾改稱南雅吟社，日本政府治台前，將該地改設為南雅縣，因以縣名其社也。二次大戰後該社回復舊名稱崁津吟社，推李傳亮氏主持社務。民國四十七年（1958）中秋例會，議改為委員制，以李傳亮、呂傳命、林青山、邱春木、黃茂炎等五人為常務，李、呂兩氏為社務代表，其間社員吟詠不乏佳作。除每月例開擊鉢一次，互通聲氣外，每年仲春仲秋，合社舉行春秋祭聖，即春季的文昌君祭日，秋天的孔子誕辰，以及七夕社慶，崁津吟社會有盛大的例會，詩歌酬唱。詩社全盛時期，社員曾多達40餘人。首任社長呂傳琪去世後，黃樹林繼任社長，當時有多人作詩歌頌呂傳琪。


title: 大溪區

text: 昭和二年八月，大溪公園經臺灣日日新報票選為「臺灣八景十二勝」。


title: 大溪區

text: 2012年3月10日，由交通部觀光局舉辦的「臺灣十大觀光小城」票選大溪鎮為第一名觀光景點，人潮湧入帶動地方經濟繁榮，但也造成假日交通問題及當地居民出入不便之情況。


title: 大溪區

text: 2014年12月25日，桃園縣大溪鎮改制為桃園市大溪區。


title: 大溪區

text: 大溪區位於桃園市東南方，西有平鎮區，西南接龍潭區，西北鄰八德區，東南為復興區，東北與新北市鶯歌區、三峽區相接。大溪之山脈屬低山帶，高度約在 500 公尺左右。東南方是溪洲山脈， 山脈起伏較平緩，為典型的丘陵地形；而其他方向則是數座低矮山丘，如草嶺山或是大溪東岸的蓮座山。


title: 大溪區

text: 大溪區原名「大嵙崁」係緣由來自於大嵙崁溪（大漢溪）流經此區，以溪名為地名，顯示大漢溪在此區的發展過程扮演著重要角色。其為淡水河流域三大源流之一，從雪山山脈流至宜蘭，後到復興區，早期因為河川襲奪而將桃園台地沖刷成河谷，為大溪區主要的河川，全區幾乎都是 大漢溪和其支流的流域範圍，居上游航運終點地帶。


title: 大溪區

text: 大溪區有許多重要水利設施，包括：


title: 大溪區

text: 大溪區人口約有9.5萬人，區內人口最多的里為一德里，人口第二多的里為仁愛里，人口最少的里為新峰里。


title: 大溪區

text: 大溪區公所是桃園市政府在大溪區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為桃園市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有5課4室等9個內部單位。大溪區與復興區為桃園市議會第六選區，在市議會的63席市議員中，大溪區與復興區共選出2席區域市議員（不含平地原住民與山地原住民議員）。


title: 大溪區

text: 大溪區的行政區劃轄有28里，以流經境內的大漢溪為界，可分為河西與河東兩個地區： 快速公路延龍潭區，將經過大溪區清代以降，大溪是淡水河最內陸港口，成為鄰近山區農產轉運到淡水河系的集中地點，樟腦的開採使得往復興鄉山區的交通更加頻繁。較著名的古道有：


title: 大溪區

text: 4條航運古道 3條聯絡道 4條越嶺古道


title: 大溪區

text: 大溪大禧，主軸圍繞在每年農曆六月廿四關聖帝君聖誕有三十幾個社頭會在當天為關聖帝君公祝壽，以大溪普濟堂主持的慶典與遶境最為熱鬧，俗稱「大溪大拜拜《六月廿四》」，始於大正十五年（1916年）發柬各界鄉紳，磋商轄下十九保聯庄恭迎聖誕，該年值年爐主為簡阿牛，現今計有三十二個社團參與，主要在大溪老城區內繞境，有上百尊大仙尪以及為數眾多的雙龍、童仔，代代傳承虔誠的繞境儀式不僅是桃園市已登錄的無形文化資產，亦被視為「大溪人的第二個過年」，充分反映地方的民俗習慣與生活文化。


title: 大溪區

text: 大溪木藝生態博物館以大溪老街周圍街區為主，是台灣首座無圍牆博物館及桃園市首座市立博物館，目前擁有包括大溪武德殿、大溪公會堂、李騰芳古宅在內的6處場館及15處街角館作為館舍。


title: 大溪區

text: 新溪洲山位於石門水庫溪洲公園旁，為大漢溪的源頭，山勢向東北延伸，經頭寮山、白石山、金面山、五寮尖等山岳逐漸下降至三峽區。由溪洲公園停車場前石階小徑起登，中間接上大灣坪古道至愚公亭，愚公亭是多條步道交會處，有寬敞的空地及健身設施，數分鐘即抵達新溪洲山，山頂可展望大溪、龍潭地區。循稜線步道下行，沿途可欣賞石門水庫風光，以及台灣島型的「蓬萊仙島」，眺望石牛山，續接上溪洲公園石板步道，返回到溪洲公園。新溪洲山步道四通八達，可與小百岳溪洲山連走，或穿越石門大壩頂與石門山連走。 金面山，山形尖銳酷似鳥嘴，故又名「鳥嘴山」或「鳥嘴尖」，為大溪的最高峰，因山頂常雲霧繚繞，故為大溪八景之一「鳥嘴含煙」。金面山步道亦是古道，又稱「金山面仔古道」，是昔日三峽五寮前往大溪買賣貨品的一條便道。登山口共有三處相距不遠，以第一登山口指標最為清楚，沿著草嶺溪往上行，伴著淙淙流水聲，欣賞陽光灑滿林間，舒適怡人，山徑原始、林相自然，偶有大石、危崖、峭壁，需要拉繩攀爬，野趣十足，環形一圈可順登十三分山。行至稜線開闊處視野極佳，可望大溪、龍潭、鴻禧山莊、武嶺橋，山頂四通八達，可規劃不同走法，豐富多變。桐花季時遍地落花、溪中漂浮，浪漫至極。 石門水庫曾經是遠東最大的水庫，目前亦是台灣北部的重要水庫之一，一年四季，湖光山色，風景秀麗。石門水庫對外可連接十幾個旅遊景點，園區大小公園綠樹成林，有自行車步道，也有環湖遊艇，提供旅客多元的休閒樂趣。 石門水庫下游的桃園大溪中庄調整池，這裡除了最主要供水抗旱功能，外加周邊無高樓大廈，都是田園美景，景色優美，而且旁邊就是美麗的九月雪韭菜花種植區以及自行車專用道，所以很適合早晨、黃昏休閒運動賞景的好去處，為桃園大溪新景點 閩南語稱作「鴨母坪」的阿姆坪，位於石門水庫中游右岸，屬大漢溪河階台地，相傳先民呂阿姆初到此開墾時養了一群鴨子，因而得名。以往每逢假日，阿姆坪的景觀飯店、越野體能場，總是吸引大批旅客前來享受這片一望無際的碧綠水岸與原始綠林，後來因水源地限制開發的緣故，漸漸退去了觀光熱點的光環，轉型為觀察自然生態的悠然秘境。 大漢溪山豬湖生態親水園區，又稱山豬湖自然生態公園，大溪水岸新亮點，位於桃園市大溪區月眉里大漢溪右岸，是一片面積約 18公頃的濕地，全區採用低開發度的環境友善生態工法，串連六座生態池，保護珍貴自然生態，並遍植蜜源植物以吸引蝴蝶在此繁殖，生態池除了種植荷花、復育青蛙外，也復育珍貴的台灣萍蓬草與龍骨瓣莕菜，林下水道旁更遍植野薑花，營造螢火蟲及台北樹蛙的生長環境，當夏季來臨滿池荷花盛開，多樣性生態將在此繽紛展現，漫步林下小徑或濕地觀察棧道，沿途蝴蝶翩翩飛舞，蟲鳴鳥叫不絕於耳，抬頭遠眺可見蒼鷹飛翔天際，低頭觀察巨石，生痕化石清晰可見，偶然驚鴻一瞥可見台灣藍鵲跳躍樹梢，讓人驚喜。 早在百吉隧道修築之前，大溪通往角板山、巴陵等復興山區大多是經由百吉步道(舊名石龜坑古道)，從清代到日據時期一直以來都是交通重要幹道。民國33年隨著百吉隧道輕便鐵路通車，百吉林蔭步道不再扮演交通樞紐的角色。民國38年起，慈湖列管為軍事管制區，從此讓這百吉步道蒙上了一層神秘面紗，這一隱身長達半世紀之久，也因此讓區域自然生態免於開發而被破壞。 大池當中的「池中島｣，是著名的「水中土地公廟｣，在土地公被移至福昌宮後，綠樹環繞的人工小島成了大白、小白鷺、蒼鷺、夜鷺等鷺科鳥的棲息地，平靜的湖色有時也可見到小水鴨的蹤影，靜觀這清幽風景，感受韶光悠悠也是種享受。 以下統計公有停車場大溪街的聚落與建築 桃園市政府文化局


title: 大溪區

text: 大溪鎮志


title: 復興區 (台灣)

text: 復興區（泰雅語：Pyasan）為中華民國桃園市下轄的一個市轄區，位於桃園市東南端，北鄰大溪區，東北鄰新北市三峽區、烏來區，東南接臺灣省宜蘭縣大同鄉，西南與西北鄰臺灣省新竹縣尖石鄉、關西鎮。面積約351平方公里（占桃園市總面積的七分之二），人口約1.2萬人，為桃園市面積最大、人口最少、人口密度最低的行政區，區內居民多為臺灣原住民族泰雅族。


title: 復興區 (台灣)

text: 依照《地方制度法》，復興區係直轄市山地原住民區，為具有公法人地位的地方自治團體，與桃園市其他市轄區的性質並不相同，準用鄉鎮市的地方自治權；復興區公所為其自治事項之行政機關而非桃園市政府的派出機關，並設置復興區民代表會作為其自治事項之立法機關。


title: 復興區 (台灣)

text: 舊名「角板山」，日治時代為新竹州大溪郡蕃地，戰後初設角板鄉。


title: 復興區 (台灣)

text: 統計至2022年1月底，復興區人口12,699人，人口密度36人/km²，在全國六個山地原住民區中，是人口最多、人口密度最高的原住民區。 累積五年（2016年底至2021年底）人口增加1,464人，折合成長率13.08%，為桃園市人口成長最快的行政區，在全國所有鄉鎮市區之中，成長率高居全國第五。復興區公所是復興區最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為直轄市山地原住民區自治的行政機關，同時負責執行市政府及中央機關委辦事項，復興區的自治監督機關為桃園市政府。區長由全體區民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。復興區公所並置區務會議，為區政最高決策機構，在區長之下，設有4課4室等8個內部單位及4個附屬機關。


title: 復興區 (台灣)

text: 復興區民代表會是復興區的最高民意機關，代表復興區全體區民立法和監察區政。區民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。復興區民代表會共有11位區民代表，分別為第一選區5席區民代表、第二選區3席區民代表、第三選區3席區民代表，主席、副主席由11位區民代表互選產生。


title: 復興區 (台灣)

text: 復興區下轄10里：


title: 復興區 (台灣)

text: 前山地區 後山地區


title: 復興區 (台灣)

text: 日治时期，復興區開發有五處溫泉，分別為四稜溫泉、新興溫泉、高義溫泉、巴陵橋溫泉、小烏來溫泉，除了四稜溫泉和新興溫泉外，其他的溫泉在附近水利工程實施後淹沒於溪谷中，巴陵橋溫泉於1997年被重新發現，命名為爺亨溫泉。


title: 奶油犬

text: 奶油犬（）是指將奶油抹在身體性感帶（例如乳頭、陰部等），讓犬隻舔舐以獲得快感，這些狗被用作是自慰的工具，屬於人獸性行為的一種方式。另外，貓舌頭因爲有類似刷子般的倒刺，會造成不一樣的觸感，所以也有飼主利用貓隻來從事這種行爲。


title: 奶油犬

text: 「奶油犬」一詞源於日本，尤其是指有這種行為的女性。這個詞語最初是出現在漫畫家作品中的角色，牠被描繪成是一隻「喜歡舔舐女性跨下」、性格粗俗卑劣的狗。 「狗」在日本文化中，也有「好色老頭」的負面涵義。


title: 奶油犬

text: 在中文的用法，後又衍伸為情夫的代稱。


title: 奶油犬

text: 動物爲人類口交是屬於人獸性行為的方式， 在許多社會上是禁忌和違法的行爲，會給大衆帶來負面的印象。


title: 奶油犬

text: 這種行爲是利用寵物心理學的觀點，飼主用撫摸寵物、給予玩具或食物來達到獎勵和強化訓練的目的，只不過是把獎勵品換成是抹拭在身上的奶油；由於長期舔舐奶油會對寵物的健康造成壞影響，認爲這已經是罔顧動物們的意願，強迫牠們爲人類服務，形同於虐待動物。


title: 奶油犬

text: 在衛生问题上，由於狗的口腔內帶有細菌，所以这种行为可能有潜在的危险。此外，飢餓的犬隻也可能在舔舐奶油時不慎咬傷人體。


title: 西港區

text: 西港區（）位於臺灣臺南市西部，北接佳里區，西連七股區，南鄰安定區、安南區，東北則鄰麻豆區。西港地處曾文溪北岸，海拔五公尺。昔為臺江內海內港，後來因臺江內海淤塞陸化，失去港口機能，轉而變成附近農產品交易中心，其中胡麻為該區代表農作物，使得該區有胡麻的故鄉之美譽。


title: 西港區

text: 西港區的名稱來自過去臺江內海港口之一的「西港仔港」與港口周邊的市街「西港仔街」，後人將「西港仔」簡化成「西港」。至於「西港仔」一名的由來，則有位在「直加弄港」（今安定區）西邊或後營（今西港區後營里、營西里）西邊等說法。


title: 西港區

text: 西港區在過去大部分是臺江內海的一部分，剩下的陸地則可能是西拉雅族蕭壠社的地盤。明鄭時期，西港一地隸屬天興州（縣）永定里，據說鄭軍即在後營地區（後營里、營西里）屯墾。


title: 西港區

text: 進入清朝時期後，永定里在康熙廿二年（1683年）之後改稱「安定里」，隸屬諸羅縣。康熙六十年（1721年）前後分設「安定里東保」和「安定里西保」，迨「朱一貴事件」時，因地方民番助戰有功而興建向忠亭，「安定里東保」乃改稱「向忠里」。並設有碑文紀念，現存放於西港玉勅慶安宮廟旁。


title: 西港區

text: 道光三年（1823年）灣裡溪（曾文溪）在暴風雨後改道，將大量泥沙帶入臺江內海，使得臺江內海逐漸陸化。道光十五年（1835年）嘉義縣與臺灣縣的縣界調整，以改道後的「曾文溪」為新縣界。該年也設立了西港仔保。


title: 西港區

text: 進入日治時期後，西港仔保改為西港仔堡，在明治卅四年（1901年）隸屬於鹽水港廳，明治四十二年（1909年）行政區劃調整後改隸臺南廳。大正九年（1920年）行政區劃改為州郡街庄制，今西港區一帶設-{西港庄}-，屬臺南州北門郡。


title: 西港區

text: 二次大戰後，民國卅十五年（1946年）將西港庄改為西港鄉，隸屬臺南縣北門區。「縣轄區」裁撤後，直屬於縣。2010年12月25日因行政區劃改制，改為西港區。


title: 西港區

text: 區內人口最多的里為慶安里，人口第二多的里為西港里，人口最少的里為金砂里。


title: 西港區

text: 西港區公所是臺南市政府在西港區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為臺南市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課3室等7個內部單位。


title: 西港區

text: 西港區前身「西港鄉」設立時，設有西港、新復、永樂、中東、南海、竹林、劉厝、八份、三樂、檨林、後營、營西、金砂等13個「村」。1978年，中東村併入南海村，三樂村與八份村合併成港東村。1988年，西港村分割出慶安村，總村數成為12村。2010年臺南縣市合併改制為直轄市後，原本的村改制為「里」。


title: 馬公市

text: 馬公市（），清代舊稱為「媽宮」、「娘媽宮」或「東西澳」，前二者得名自澎湖天后宮，後者源自清代行政分區名稱，前身為「馬公鎮」，位於澎湖本島西半部，澎湖縣縣治所在地，澎湖群島的政經文化及交通中心，東鄰湖西鄉，全市面積約有34平方公里，人口約有6.3萬人，是澎湖縣面積最大、人口最多的地區。


title: 馬公市

text: 1945年將馬公街改制澎湖縣馬公區馬公鎮，直至1981年因屬縣治所在地而改制為縣轄市，使其成為臺灣唯一座落於離島的市，以及離島地區的最大都市。


title: 馬公市

text: 當今澎湖縣馬公市地名一詞源自日治時期的大正九年（1920年），馬公地區位於澎湖本島（大山嶼）西部，古稱「媽宮嶼」或「進嶼」，自古便是能遮風避雨的港灣所在。早於明、清朝代的文獻，便有「娘宮」、「媽澳」、「媽祖臺」、「祖媽宮」、「馬祖澳」等等的記載，其中以「媽宮」最為常見。而探究「媽宮」名稱的緣由，由於島上在明朝萬曆年間便有祭祀媽祖的廟宇（澎湖天后宮），故「媽宮」此一地名的淵源被認為和媽祖海神信仰有所關聯，隨後也從地方廟宇擴大成當地地名概念。


title: 馬公市

text: 「媽宮」一名持續沿用至日治時期中期，直到大正九年（1920年）間，台灣總督府的第八任台灣總督田健治郎（任期：1919－1923）推動行政區域改制，原澎湖廳改組成澎湖郡，澎湖郡轄下的「媽宮」便仿其音字形，被簡化成「馬公」，並沿用迄今。


title: 馬公市

text: 二戰結束治權轉為中華民國後，澎湖縣馬公市的民間一直有復名的聲浪，不少人認為「媽宮」之名才有城市歷史的延續感，主張從「馬公市」復名回「媽宮市」，亦便於子孫追溯故鄉的文化淵源。


title: 馬公市

text: 自康熙二十三年（1684年）清廷領有澎湖之後，媽宮街因瀕臨港灣，常有軍隊駐紮，四季皆可停泊船隻，商業活動頻繁，漸漸發展成熱鬧的市街，在乾隆朝形成所謂「七街一市」，市街活動多由官府和班兵把持，駐紮澎湖約有七個標營，各自設有廟館伙房廣布於媽宮四周，造成軍民雜處的亂象。道光朝之後，地方教育和商業發展漸趨蓬勃、到光緒年間，媽宮已發展成「十街二市」的規模。


title: 馬公市

text: 媽宮城含括的濱港區域，由「東甲」、「南甲」和「北甲」組成，當時合稱作「媽宮三甲」。約莫於道光年間（1821年－1850年），媽宮僅有「東甲」（官署區）和「南甲」（港埠區）兩個聚落形成。媽宮東甲因與官方政府關係密切，很早便有奉祀玄天上帝、此具備軍事色彩的神祇當作聚落的信仰中心（東甲北極殿）。南甲最初的領域則含括媽宮西半部，如火燒坪、澳仔底以及測天島（小案山）等地，一同集結成神明會的組織；然後在同治三年（1864年）海靈殿落成，確立南甲為一獨立祭祀圈或生活圈的態勢儼然成形；由於海靈殿起建全由民間出資，也成為民間勢力崛起的表徵。 「北甲」聚落的形成時間稍晚，大約於清領末期才有祭祀「朱府王爺」的神明會組織，直到日治時期的明治三十二年（1899年）才正式起建北甲的角頭廟（北甲北辰宮）。綜論媽宮三甲的聚落，約在光緒十三年（1887年），吳宏洛奉旨築城的時候便已存在。馬公市屬亞熱帶季風氣候。


title: 馬公市

text: 累積五年（2016年底至2021年底）人口增加1,549人，折合成長率2.51%，在全國所有縣轄行政區之中，增加量高居第九。


title: 馬公市

text: 馬公市公所是澎湖縣馬公市最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為縣轄市自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，馬公市的自治監督機關為澎湖縣政府。市長由全體市民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。馬公市公所並置市政會議，為市政最高決策機構，在市長之下，設有6課3室等9個內部單位及3個附屬機關。


title: 馬公市

text: 馬公市民代表會是馬公市的最高民意機關，代表馬公市全體市民立法和監察市政。市民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。共有12位市民代表，第一選區1席市民代表、第二選區5席市民代表、第三選區4席市民代表、第四選區2席市民代表，主席、副主席由12位市民代表互選產生。


title: 馬公市

text: 1945年（民國34年），國民政府將「馬公街」改為「馬公鎮」，下設里。


title: 馬公市

text: 1981年（民國70年），馬公鎮升格為馬公市，共轄34里。


title: 馬公市

text: 2010年（民國99年）2月1日，馬公市新復里併入復興、長安里，減少1里，所轄變更為33里，轄有：石泉里、光明里、光復里、光華里、光榮里、安宅里、西文里、西衛里、東文里、東衛里、虎井里、長安里、前寮里、重光里、中央里、復興里、中興里、啟明里、桶盤里、重慶里、朝陽里、陽明里、案山里、菜園里、烏崁里、興仁里、鎖港里、山水里、鐵線里、嵵裡里、井垵里、風櫃里、五德里。其中，虎井里與桶盤里為馬公市離島虎井嶼和桶盤嶼，自成一里，其餘皆在澎湖本島上。


title: 中和鄉

text: 中和鄉可以指：


title: 湖西鄉

text: 湖西鄉（）是臺灣澎湖縣的一個鄉，與馬公市同位於澎湖本島上，有陸上界線。較為知名的觀光景點是林投公園，在湖西鄉多處曾發現有四五千年前的原始部落遺址，例如湖西鄉的果葉社區，東方距海岸線約兩百公尺的海岸沙丘上，曾發現距今約4800年前的大坌坑文化晚期遺址。日治時期湖西-{庄}--{庄}-長


title: 湖西鄉

text: 戰後湖西鄉長


title: 湖西鄉

text: 湖西鄉公所是澎湖縣湖西鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，湖西鄉的自治監督機關為澎湖縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。湖西鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課4室等9個內部單位及3個附屬機關。


title: 湖西鄉

text: 湖西鄉民代表會是湖西鄉的最高民意機關，代表湖西鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。共有11位鄉民代表，第一選區4席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區4席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。


title: 湖西鄉

text: 本鄉轄有湖西、湖東、南寮、北寮、青螺、白坑、紅羅、西溪、成功、東石、沙港、中西、鼎灣、潭邊、許家、城北、太武、隘門、林投、尖山、龍門、菓葉等22村，共238鄰，4,784戶，人口一萬三千餘人。


title: 湖西鄉

text: 亦管轄有雞善嶼、錠鉤嶼、查坡嶼、香爐嶼等四個無人島。


title: 湖西鄉

text: 位於湖西鄉北寮村海邊，即為舊澎湖八大奇景中的「奎壁聯輝」，以前只要月圓的晚上，奎壁山以東海面上布滿小島與漁火，加以月色映照，美景宛如天上繁星閃爍，故有奎壁聯輝的雅稱，因時間消逝，如今已不見其景。


title: 湖西鄉

text: 山下步道旁還有一個密道，長約70公尺，入口處狹窄，但入內後空間很大，出口處位於東側的海崖旁，當地人稱此洞為「烏龜洞」。


title: 湖西鄉

text: 海崖旁還有海上步道，長約250公尺，寬約3公尺，與其它海上步道不同的是，這段路全部都是鵝卵石，因此不會破壞珊瑚礁，另外沿路上還可欣賞玄武岩壁的壯觀。


title: 湖西鄉

text: 太武山又名大武山，高約42公尺，位於太武山麓而得名，有澎湖八大奇景中的「太武樵歌」之稱，因東北季風強盛，又無高山抵擋，樹林難以生存，如今不知是詩人的想像之作，或是真有其景，已經不可得知。


title: 湖西鄉

text: 太武山北方仍有許多菜宅，南方則為養牛牧場。山頂為軍事管制區，一般人不可進入。


title: 湖西鄉

text: 位於湖西鄉東方，冬季時，強勁的東北季風，風助水勢，把海浪捲起高大的白色浪花，拍打岸邊，成為雪白的景觀。除了強勁的東北季風正面，水域夠深跟礁石密佈，也是重要的因素，此有澎湖八大奇景中的「龍門鼓浪」之稱。


title: 湖西鄉

text: 位於湖西鄉尖山村外海，漲潮面積約0.0015平方公里，退潮面積約0.0432平方公里。夏季的清晨，煙霧瀰漫著島嶼，呈現若隱若現的景象，黃昏時，則隱沒於大海之中，此有澎湖八大奇景中的「香爐起霧」之稱。


title: 湖西鄉

text: 隘門沙灘位於馬公機場附近，由珊瑚與貝殼碎屑、微體生物等組成，其中以星狀有孔蟲的石頭為主要特色。


title: 湖西鄉

text: 位於湖西鄉林投村海邊，與隘門沙灘相連，因為經年受海風吹襲，草木無法生長，以人造林聞名。公園內道路兩側為40年以上的木麻黃，北方有高丘為屏障，南方有豐沛的雨水滋潤，在沙灘旁形成一片樹林，道路旁經石板舖設的步道而行，可見水池、鳥園、花圃及胡宗南將軍銅像，道路尾端，即可見林投沙灘。公園的西側則有為國犧牲的英雄們所設的軍人公墓。


title: 萬里區

text: 萬里區（；巴賽語：Masu）是中華民國新北市的一個市轄區，位於新北市北部，緊鄰臺灣省基隆市。萬里區靠海因此以漁業與濱海的觀光業為主，境內以野柳風景特定區與其內的「女王頭」風化地形知名。鄰近金山區的大鵬里的加投(Kataw)聚落設有萬里溫泉區，與金山溫泉連成一氣。


title: 萬里區

text: 本區以昔日萬里加投莊而得名，1626年西班牙人據基隆，已先有漢人于今之「瑪鋉」（）居住，嗣明鄭鄭成功伐荷蘭東印度公司，相傳就是由萬里加投小澳（於第二核能發電廠與野柳之間，電廠興建與當地居民遷里之前，名為「國聖埔」）登陸，當時有一叫洪水閣的閩南人隨軍來此屯墾並經營漁業，是為本鄉開闢之始。


title: 萬里區

text: 清康熙廿三年（1684年），隸屬諸羅縣，雍正元年（1723年），隸屬淡水廳淡水堡，後改隸芝蘭堡。光緒元年（1875年）隸屬基隆廳金包里堡。至1895年馬關條約，進入台灣日治時期，初置臺北縣基隆支廳；1901年廢縣為廳，隸屬基隆廳金包里支廳；1909年10月，擴大廳制，廢基隆廳，併入台北廳。1920年10月，廢廳為州，隸屬臺北州基隆郡萬里庄。


title: 萬里區

text: 第二次世界大战後改制，廢-{庄}-為萬里鄉，隸屬臺北縣基隆區。1950年8月，廢區署，由臺北縣直轄（當時另有花蓮縣萬里鄉，彼地於1958年易名為萬榮鄉）。2010年12月25日因應五都改制，更名為新北市萬里區。


title: 萬里區

text: 本區三面環山、一面環海，東北濱太平洋，東南與基隆市接壤，西南與陽明山、汐止區毗連，西北與金山區為鄰。有瑪鋉溪、員潭溪穿過。海岸線全長11公里。總面積63.3728平方公里。氣象局在轄境內設置大坪觀測站，除年雨量多次全台居冠或名列前茅外，四季總降雨量以冬季居首之氣候亦絕無僅有。 本區地勢主要以丘陵為主體，約占全區面積之80%，區內人口多屯居於瑪鍊溪下游狹小的沖積平原上，雙興里一帶亦有狹小的盆地地形，轄區東北側有豐富、硬挺的砂岩層結構，在海水長期侵蝕下，較軟的岩層被掏蝕，遂形成了頗為人知的野柳岬。


title: 萬里區

text: 依照2012年行政院農委會水土保持局公告，萬里區共有12條土石流潛勢溪流，大鵬里(1)、中幅里(4)、野柳里(4)、溪底里(1)、龜吼里(2)。


title: 萬里區

text: 萬里區公所是新北市政府在萬里區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為新北市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課3室等7個內部單位。


title: 萬里區

text: 萬里區共有大鵬里、北基里、野柳里、萬里里、雙興里、中幅里、崁腳里、溪底里、磺潭-{里}-、龜吼里，共10里186鄰。


title: 白沙鄉 (台灣)

text: 白沙鄉（）是台灣澎湖縣的一個鄉，位於澎湖本島北方，與西嶼鄉有澎湖跨海大橋連接。白沙鄉境內包含白沙島、中屯嶼、鳥嶼、員貝嶼、吉貝嶼、大倉嶼及目斗嶼等七個有人島和二十個無人島，為澎湖縣轄島最多的行政區。白沙鄉公所是澎湖縣白沙鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，白沙鄉的自治監督機關為澎湖縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。白沙鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課2室等7個內部單位及2個附屬機關。


title: 白沙鄉 (台灣)

text: 白沙鄉民代表會是白沙鄉的最高民意機關，代表白沙鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。共有7位鄉民代表，第一選區3席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區1席鄉民代表、第四選區1席鄉民代表，主席、副主席由7位鄉民代表互選產生。 白沙鄉因有綿長的白色沙灘而得名，鄉境內擁有許多大大小小的島嶼，擁有漁船港口，鄉民主要以補漁業為主。白沙鄉是澎湖縣島內唯一從事丁香魚補撈的地方，夏季近年以「丁香季」主推丁香魚文化，姑婆嶼的紫菜亦是地方特有的海菜特產，因此，白沙鄉有「紫菜-{庄}-．丁香村」的稱號。


title: 西嶼鄉

text: 西嶼鄉（）是中華民國臺灣省澎湖縣的一個鄉，與白沙鄉有澎湖跨海大橋連接。


title: 西嶼鄉

text: 西嶼鄉包含西嶼（漁翁島）及小門嶼。西嶼是澎湖群島中的第二大島，重要觀光點有：五孔頂砲台、西嶼東臺、西嶼西臺、塔公塔婆 、西嶼義祠 、西嶼燈塔 、二崁陳家大厝 、餌砲 、溫王廟、吼門 、小門鯨魚洞 、西嶼落霞 、大菓葉海岸 、內垵觀音山 、屹仔尾西流等。西嶼鄉公所是澎湖縣西嶼鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，西嶼鄉的自治監督機關為澎湖縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。西嶼鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課2室等7個內部單位及3個附屬機關。


title: 西嶼鄉

text: 西嶼鄉民代表會是西嶼鄉的最高民意機關，代表西嶼鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。共有7位鄉民代表，第一選區2席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區3席鄉民代表，主席、副主席由7位鄉民代表互選產生。


title: 望安鄉

text: 望安鄉（，舊稱「網垵」）是台灣澎湖縣的一個鄉，也是澎湖縣面積最大的離島。位於澎湖本島南方海上，由19個島嶼所組成，其中6個為有人島。


title: 望安鄉

text: 歷年所屬行政區列表


title: 望安鄉

text: 望安鄉公所是澎湖縣望安鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，望安鄉的自治監督機關為澎湖縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。望安鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課2室等7個內部單位及1個附屬機關。


title: 望安鄉

text: 望安鄉民代表會是望安鄉的最高民意機關，代表望安鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。共有7位鄉民代表，第一選區3席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表，主席、副主席由7位鄉民代表互選產生。進出望安鄉的交通有海路（馬公、將軍港、高雄港）及望安機場（馬公、高雄）。


title: 七美鄉 (台灣)

text: 七美鄉（）位於台灣澎湖縣最南方，是澎湖縣面積最小、人口最少的行政區。全鄉均在七美嶼一個島嶼上，約在縣治馬公市南南西方29海浬（36公里）處。


title: 七美鄉 (台灣)

text: 七美鄉舊稱南嶼、大嶼、南天島。1949年，當時的澎湖縣縣長劉燕夫前來巡視時，為紀念明朝嘉靖年間（1522年－1566年）倭寇侵犯本島、逼迫七位美女投井殉節之「七美人塚」貞烈事蹟，經呈報臺灣省政府核准後，始正式更名為「七美鄉」。


title: 七美鄉 (台灣)

text: 依據考古學家的研究，七美地區在史前時期已有先民在此生活。1983年發現的「南港文化遺址」，位於七美人塚東北方約250公尺處，是一處「細繩紋陶文化」，年代約在公元前2500年。1983年、2000年發現的南港、東湖、西北灣三處「石器製造場」，使七美成為台灣史前時代的重要研究據點之一。


title: 七美鄉 (台灣)

text: 七美鄉居民以討海為主，每發生海難，就可能多出幾個寡婦，所以曾有「寡婦島」之稱。七美島為澎湖列島最南端之最大孤嶼，故原名為大嶼、南嶼及南天島，歷史上長期隸屬望安。大正9年（1920年）實施五州二廳制時，為高雄州澎湖郡-{望安庄}-大嶼。大正15年（1926年）澎湖改制為廳，為澎湖廳望安支廳-{望安庄}-大嶼。一直到昭和19年（1944年）8月1日設-{大嶼庄}-，仍在望安支廳之下。


title: 七美鄉 (台灣)

text: 戰後初為望安區大嶼鄉。1946年6月區署取消，大嶼鄉與望安鄉俱由澎湖縣直轄。1949年7月20日易名七美鄉至今。


title: 七美鄉 (台灣)

text: 歷年所屬行政區列表 七美鄉公所是澎湖縣七美鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，七美鄉的自治監督機關為澎湖縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。七美鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有3課2室等5個內部單位及3個附屬機關。


title: 七美鄉 (台灣)

text: 七美鄉民代表會是七美鄉的最高民意機關，代表七美鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。共有7位鄉民代表，第一選區2席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區3席鄉民代表，主席、副主席由7位鄉民代表互選產生。


title: 七美鄉 (台灣)

text: 七美鄉總共分成6村，包括西湖村、東湖村、 中和村、平和村、海豐村及南港村，其中除南港村有11個鄰外，其餘均有10個鄰，合計全鄉共61個鄰。


title: 七美鄉 (台灣)

text: 七美鄉的產業有水產養殖業、漁業、農業與畜牧業。


title: 七美鄉 (台灣)

text: 水產養殖業是七美鄉產業的大宗。由於水質無污染，養殖漁業品質高且產量豐富，其中最具代表性為九孔養殖業，包括珍珠九孔與翡翠九孔兩種。每年7月舉辦的「九孔美食節」，皆能吸引大量遊客。


title: 七美鄉 (台灣)

text: 由於周圍海域為洋流交會之處，形成魚類資源豐富的漁場，因此漁業自古以來即為七美鄉的重要產業。但因為近年來人口外流嚴重，加上漁貨運輸成本提高，漁民收入有限，大多僅能維持生活基本的需求而已。 七美鄉的農業用地達385.54公頃，佔了七美鄉用地的61.19%。但受限於氣候因素，適合種植的農作物種類並不多，大多是花生、地瓜、玉米及冬季蔬菜，另有一些具地方特色作物如風茹草等。近年來人口外流嚴重，導致廢耕地面積比例偏高。 七美鄉由於交通不便，物資缺乏，因此畜牧業在自給自足的要求下，反而比澎湖本島還要興盛，主要飼養羊、雞、牛、鴨、鵝等。島上牛、羊飼養皆以自然放牧方式，任其啃食無污染野草，因而肉質鮮美。近年來羊肉市場需求量大增，產量有明顯的大幅度成長。 七美機場位於平和村，為七美鄉唯一的機場，原由澎湖縣政府經營，1991年5月起移由交通部民用航空局接管，成立七美航空站，由馬公航空站負責督導與管理。早期有永興航空飛航高雄及馬公，改為國華航空後仍繼續營運，在國華航空被華信航空併購之後，華信航空因不堪虧損而退出此航線。目前由德安航空接手經營，每日有往返高雄及馬公兩條航線之班機飛行。


title: 七美鄉 (台灣)

text: 南滬港位於七美島西南端山窪處，背對東北季風，不受東北季風的影響，為七美之主要港口。但亦為地形的限制，腹地較少，發展受限制。目前七美往返馬公航線有公營南海之星2號（客貨輪）、南海之星（客貨輪）定期航行，其他尚有民營觀光遊艇不定期航行，航程最快約八十分鐘。七美往返高雄航線則有不定期客貨輪航行(須先行聯繫確認)，主要載運民生物品。自1996年12月起，加開七美直航安平的延祐輪，為500噸級的貨輪，有助於紓解島內不定期民生物資不足的需求。七美鄉先民大都由中國大陸渡海而來，所以宗教信仰多源自大陸沿海省分。鄉民以信仰道教者居多，佛教次之，基督宗教最少。 其中，台灣基督長老教會高雄中會在此鄉設有七美教會，位於南港村5鄰19號，為此鄉唯一的基督教會。吳府宮位於海豐村，主祠神祇為吳必力將軍。玉蓮寺位於西湖村山腳仔，創建於1827年，主祠神明為觀音菩薩。


title: 七美鄉 (台灣)

text: 石滬為澎湖海邊常見的一種捕魚設施，最典型造型是由兩座心狀石滬所構成，故稱之為「雙心石滬」，其中尤以七美島東北角東湖村頂隙北面海崖下的雙心石滬（頂隙滬）最為知名。石滬補魚的原理為利用潮汐起落，在潮間帶堆砌兩道長圓弧形堤岸，從淺水處一路延長至深水處，在深水處盡頭向內做成彎鉤狀。漲潮時，魚群順著海水進入石滬中覓食海藻；退潮後，石堤已高於海面，魚迴游至捲曲處被阻，困於滬內，漁民藉此捕捉漁獲。


title: 七美鄉 (台灣)

text: 全世界石滬不到六百口，而澎湖縣即有五百七十四口以上。七美鄉雖然僅有此一石滬，但因造型優美，反而成為遊客駐足的焦點。 「小臺灣」位於七美嶼東部海岸，為一座天然海蝕平台，因退潮時海蝕平台貌似臺灣島輪廓而得名。小臺灣與雙心石滬並列為七美的熱門景點。


title: 七美鄉 (台灣)

text: 七美水庫是七美鄉唯一的水庫與主要用水來源，集水區面積1.137平方公里，滿水位面積11.395公頃，總蓄水量228,000立方公尺。該水庫也是臨近地區水鳥棲息的空間，為賞鳥的好地方。 七美嶼燈塔又稱七美燈塔、南滬燈塔，興建於1937年，是澎湖最南端，也是最晚興建的一座燈塔。於1989年整建後，高8.3公尺，8,000燭光，塔光可達19海浬。


title: 七美鄉 (台灣)

text: 除此之外，七美鄉尚有月世界、分岔仔、牛母坪、大獅風景區、望夫石等知名景點。


title: 林口區

text: 林口區（），舊稱「樹林口」，位於中華民國新北市最西端，地處臺北都會區與桃園中壢都會區之外圍邊陲交界地帶，與新北市八里區、泰山區和桃園市龜山區、蘆竹區接壤，約面積54.17平方公里。林口全區大部分位於林口台地上，其中一小部分位於西部濱海的狹窄平原上，而與台北都會區發展奠基之台北盆地有明顯的地域和自然地形區隔。民國五、六十年代在台灣社會人口急遽增加並向都市快速集中時，為紓解臺北市及其衛星城市的發展壓力，政府曾嘗試提出林口新市鎮計劃，惟當時林口因地處偏遠、交通不便且先天氣候濕冷等因素而導致新市鎮的施行成效長期以來一直不彰。


title: 林口區

text: 民國九十年代開始，因臺北都會區的發展趨於飽和，台北市與新北市板橋區等都會精華地區在住房剛性需求與經濟發展下房價持續水漲船高，導致越來越多受薪階級無法負擔，而開始遷入台北都會區的外圍重劃區，包括三峽區台北大學城、林口重劃區、淡海新市鎮（俗稱「林三淡」）等地大量提供了價格相對低廉的新建集合住宅供給，而吸引了大量受薪人口的移入。目前林口的人口總數已突破十二萬人，在新北市二十九個行政區中位列十二。


title: 林口區

text: 林口之住民，始於台灣原住民凱達格蘭族。林口考古的最重大發現，是1997年發現分佈於林口與八里沿岸的「太平村遺址」。出土文物分為石器、陶器、化石三類，根據出土文物判斷為一有多重文化層壘壓的遺址，幾乎涵蓋了台灣北部地區大部分的史前文化層，如大坌坑文化、圓山文化、植物園文化、十三行文化等，而學者劉益昌也證實，在太平村海域發現一萬年前的人類頭蓋骨與下顎骨，是台灣出土最完整的人類化石，出土時並伴隨加工過的動物骨骸與陶器，證實上萬年前林口、八里一帶就有人類活動。


title: 林口區

text: 1642年，根據荷蘭人的記錄推斷，林口一帶為八里坌社的原住民所居。郁永河的裨海紀遊一書中，也記載在康熙年間（1697年）的台北平原有「八里分」（八里坌）社，屬於淡水總社。漢人對林口的開墾，首先以林口北部的海岸平原開始。至乾隆五年（1740年），林口地區已經有漢人聚落「大灣莊」（今日的大、小南灣，位於海邊）的存在。至1760年，在今日的林口區域記載有「大南灣」、「小南灣」、「大牛稠莊」（今日的南勢里一帶）等漢人聚落，顯示漢人已經由海岸逐漸登上林口台地。其中開墾者多為泉州人，在南勢埔尾一帶，也有粵人加入開墾，成為林口少見的粵籍聚落。此時八里坌社仍在記載中，顯示原住民仍在林口活動。而其中位於交通要道的樹林口（今日的林口-{里}-一帶），也逐漸形成了大的庄落，成為林口的中心。1871年，林口又出現了「大坪頂莊」，清治光緒年間，再出現「瑞樹坑莊」，林口的聚落分佈大致完成。林口區位於新北市最西端，東與五股區為界，北鄰八里區，東南與泰山區為鄰，南接桃園市蘆竹區、龜山區，西濱台灣海峽，面積約有54.17平方公里。


title: 林口區

text: 林口區地形主要由平均海拔255公尺高的林口台地所組成，平坦台地面、丘陵谷地、濱海灘地分別約佔全區總面積的42%、57%、1%。東北方緊鄰觀音山，以河谷為界，東南邊以新莊斷層、山腳斷層與台北盆地相鄰、西側與桃園台地相接，中隔南崁溪，西北方臨台灣海峽。由於台地地勢平坦又臨海，缺乏屏障、因此林口經常風力強勁。而由於氣候高溫多雨，台地上的泥土淋溶作用旺盛，因而形成強酸、不肥沃的紅土層，不利農耕，只利於茶樹栽種與紅磚的生產。加上日治時期，日人積極開發，設茶業傳習所，廣植茶樹。因此林口的茶園開墾與紅磚製造業曾盛極一時。


title: 林口區

text: 林口區氣候屬於亞熱帶季風氣候，夏季涼爽、冬季濕冷。由於林口瀕臨海岸，加上台地地形缺少屏障，因此風勢較大、冬天常起霧。根據中央氣象局在2000～2010年的資料顯示，年均溫22.1度，最冷月均溫14.5度，最熱月均溫29.2度，年平均相對濕度為79.5%。平均均溫較台北盆地低約2-3度。


title: 林口區

text: 資料截至2021年12月底，林口區人口約有12.5萬人，在新北市29個行政區中排行第12位。 隨著重劃區的開發，各地新住民大量移入，屬於新市鎮區域的南勢里、湖南里、西林里是林口區人口成長速度較快的三個里，其中南勢里和湖南里分別為新北市的人口第一和第二大里，設籍人口於2019年底已突破20,000人數和10,000戶數。


title: 林口區

text: 累積五年（2016年底至2021年底）人口增加21,409人，折合成長率20.74%，是新北市五年來人口成長幅度最大的行政區，在全國所有鄉鎮市區中，增加量高居全國第四，成長率則居全國第二高。


title: 林口區

text: 依照中華民國內政部的規劃，臺北縣升格為直轄市變為新北市之後，於每屆任期民選新北市市長，再由新北市市長指派林口區的區長。


title: 林口區

text: 林口政壇主要分為前鄉長陳秋波與前縣議員陳添秀兩派。陳秋波曾擊敗陳添秀派的人選而當選兩任林口鄉長。之後，陳添秀派的林口國小總務主任洪德利於1977年當選鄉長。後來的鄉長黃茂松與蔡宗一均屬洪派。1994年蔡宗一當選鄉長，任內完成不少延宕多年的重大鄉政建設頗獲好評，不過因為林口鄉棄土場弊案更二審被判有罪，在其第三次擔任鄉長時被台北縣政府停職，並指派黃世榮代理鄉長。台北縣政府在2007年辦理鄉長補選，由蔡宗一再度當選。


title: 林口區

text: 林口區公所是新北市政府在林口區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為新北市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有5課4室等9個內部單位。


title: 林口區

text: 林口區的行政區劃轄有東林里、林口-{里}-、西林里、菁湖-{里}-、中湖-{里}-、湖北里、湖南里、南勢里、東勢里、頂福里、下福里、嘉寶里、瑞平里、太平里、麗林里、仁愛里、麗園里等17個里，共計443鄰。


title: 林口區

text: 2016年2月4日起，林口區公所正式引進公共自行車租賃系統YouBike微笑單車。截至2021年1月8日，該系統在林口區已設有32個站點。1968年起，政府就計畫在林口成立新市鎮，以紓解台北市的剩餘人口。1975年發佈實施以中山高速公路林口交流道為中心，包括了林口特定區、工業區、住宅區等規劃。並有新市鎮開發條例法源為依據，進行協同開發。林口交流道以北屬新北市林口區，以南為桃園市龜山區，新市鎮橫跨縣市但仍冠名林口。而新市鎮多數設施，如林口長庚紀念醫院、林口體育園區等事實上位於龜山區而非林口區。


title: 林口區

text: 然而，新市鎮卻因種種原因而發展緩慢，原本預計25萬人的規模也縮減到8萬人。據指出，失敗的原因在於未適度引進產業，交通不便，離台北都會區較遠。民眾因就業困難，遷居意願不高。加上採市地重劃方式徵收，徵收後，私人擁有很多土地，但不少是閒置而不開發，政府也未採取限期建築措施，使得林口新市鎮進行開發多年仍未真正完成。


title: 林口區

text: 不過在日後林口長庚醫院（實際位於鄰近的桃園市龜山區）的設立下，為林口帶來新商機，使新市鎮開始有了起色。加上桃園機場捷運位於新市鎮南邊的林口站設站、新市鎮附近龜山區的華亞科技園區之開發，分別改善林口連動台北市區、桃園國際機場間的交通。


title: 林口區

text: 日商三井不動產的海外投資據點之一，為北台灣的大型Outlet商場之一，來自日本的「MITSUI OUTLET PARK（三井Outlet）」進軍台灣，選定桃園機場捷運林口站周邊進行開發，引進220家店鋪品牌，總營業面積約有1.6萬坪，帶來龐大商機及人潮。該商場為三層建築（GF、1F、2F、3F），2016年1月27日正式開幕。


title: 林口區

text: 昕境廣場位於文化三路一段，設有國賓影城，共有六層樓，約有近三十家店舖設點於此。


title: 林口區

text: 位於文化三路一段和八德路的路口旁，共有四層樓，三樓為捷運站及一些小型商店。規劃不良，營運艱困。


title: 林口區

text: 竹林山觀音寺，位於林口區竹林路325號，為一世俗化的觀音寺，主祀十八手觀音，香火鼎盛。1801年建立檀越會，祭拜福建泉州泉安龍山寺分靈十八手觀音大媽、二媽、三媽而來，信仰圈遍及林口、龜山、蘆竹。1939年建廟林口龍山寺，隨即改稱竹林山寺，1949年改稱竹林山觀音寺。是結合宗教信仰、傳統藝術與社會教化的首屈一指宗教勝景。


title: 林口區

text: 主神十八手觀音佛祖。左邊：文殊菩薩、玄壇真君（武財神）、關聖帝君、文昌帝君 右邊：普賢菩薩、註生娘娘、天上聖母、福德正神，中央觀音佛祖：右邊伽藍菩薩、左邊韋馱菩薩。 左邊一樓光明燈殿，二樓地藏王菩薩殿，右邊一樓太歲殿，二樓至聖先師及五穀先帝殿。


title: 林口區

text: 廟前有占地約兩萬坪（約66000平方公尺）的庭園，供遊人休憩，由於園中多植櫻花，春天常湧入賞櫻人潮，並在節日假日「平安麵」的素齋麵。重建工程花費超過20億元新台幣，2013年初完工。拜庭的橫樑是由千年檜木裁切而成，總長跨距是52尺。檜木立柱34.4尺，全國唯一擁有三十八根千年檜木大木柱及屋脊六百處木雕，採用台灣檜木、樟木興建，圓通寶殿內有全臺最長檜木供桌，桌長42尺；石堵採青斗石精雕而成、寺內鏤雕、立體浮雕、壁雕、計有三千多幅，每幅皆有不同典故。


title: 林口區

text: 位在下福海岸，原為嘉寶溪旁的山丘，後為長期盜採砂石成為峽谷，成為放牧地與觀光景點。


title: 林口區

text: 林口高爾夫球場於1963年由吳三連、許水德等政府官員與社會人士所籌建，適逢林口茶業不振，由林口區公所負責茶園土地收購工作而建成，目前共有球道27洞，為台灣早期著名的高爾夫球場，常有達官貴人往來其間。


title: 林口區

text: 為林口歷史最悠久的商業聚落，整條街商圈氣息濃厚且無刻意營造的復古氛圍，約一公里長，中間和路底各有東、西福宮廟宇，還有菜市場、鐵匠鋪、各式攤販、郵局及警局等設施，新舊建築兼容並蓄存於此處，生活機能一應俱全。路面原為一般柏油路，後來改採用紅磚頭地板，2018年因居民的要求又改回一般柏油路。此外，路燈皆為吊鐘造型，店舖招牌亦有統一規劃。若是沿著中正路往橫窠雅路（現名：泰林路三段）就走便可到泰山區，據說早期林口舊街應是泰山、林口兩地居民的商業交流區。


title: 林口區

text: 林口夜市，位於中山路、佳林路、竹林路間空地，每逢週三、週日便會出來擺攤，曾經號稱是北台灣最大的流動夜市，後來局部逐步成為建地後陸續蓋了一些房子，實際夜市攤販擺攤區域一直縮小，現在只有原本的八分之一，但也是北部較大的夜市。


title: 林口區

text: 俗稱包公廟，祀奉包青天，地址位於林口區瑞平里3鄰瑞樹坑24號之1。


title: 林口區

text: 林口子弟戲在市府歷年積極的輔導下，結合當地九大軒社，透過每年傳習北管戲與子弟戲文化節演出活動，逐漸把文化薪傳的種子繼續傳遞下去。


title: 林口區

text: 每年的子弟戲活動，將在既有基礎上，結合區內林口醒吾科技大學高教深耕計畫，以學校、社區、街坊一起來方式，透過創意點子集結、傳統宗教民俗傳習，與主活動期間子弟戲的體驗與學習，讓學校、社區居民重新認識與接觸、欣賞林口的常民戲曲音樂文化。另外也結合地方采風繪畫與攝影展方式，讓林口居民了解在地文化變遷，與林口街景建設的新舊對照，以復舊為題讓居民找回往日舊林口榮光，透過創新讓傳統和現代作一個文化交流，讓新舊共融共同營造林口在地文化特色。


title: 石碇區

text: 石碇區（）是台灣新北市下轄的一個市轄區，為新北市地理中心，地處台北盆地東南山區，境內多山，開發程度低且人口稀少。早期以煤礦為主要經濟來源，後來煤礦枯竭後人口開始大量外移。石碇區的西側是新店區、深坑區及臺北市南港區、文山區，東鄰坪林區，北端平溪區、汐止區，南端烏來區，境內的翡翠水庫是提供大臺北居民用水的主要來源，雖然該水庫的水壩本體位於新店區境內，但10.24平方公里的蓄水面積裡面，92%位於本區境內，這也使得石碇成為大臺北地區最重要的水源保護地區。


title: 石碇區

text: 「石碇」地名由來主要有兩種說法，第一說乃因石碇地區溪中甚多巨石，鄉民過溪，常須跨越橫豎在溪中的大石頭，像是踩上石質門檻（臺語「戶碇」）一樣，故稱。另說則是小船停泊時必須繫在巨石之上，以固定船隻，「以石碇泊」，故稱 「石碇」。 古時另有石碇堡，但與位於文山堡的石碇位置不同。所以本區有一座所謂“石碇堡隧道”，應該是官方的命名錯誤。


title: 石碇區

text: 石碇區內有小格頭、蓬菜寮、烏塗窟、雙溪、楓子林、大溪墘、松柏崎、排寮、新興坑、鹿窟、石碇、玉桂嶺、員潭子坑、崩山、火燒樟、乾溝等聚落。 石碇區公所是新北市政府在石碇區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為新北市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課3室等7個內部單位。


title: 石碇區

text: 石碇區的行政區劃轄有光明里、彭山里、永安里、永定里、中民里、格頭里、豐田里、隆盛里、烏塗里、潭邊里、石碇里、豐林里等12里，共計107鄰。


title: 雙溪區

text: 雙溪區（）為中華民國新北市下轄的一個市轄區，位於新北市東部，北鄰瑞芳區，東鄰貢寮區，南鄰臺灣省宜蘭縣頭城鎮，西鄰坪林區、平溪區。雙溪區境內多山，是台灣極少數汞礦的產地，由北側牡丹溪及西側平林溪在該區市區內、雙溪老街商圈旁交會而成雙溪河口，因而得名。


title: 雙溪區

text: 雙溪區於清治時期，曾先後隸屬於基隆廳和淡水縣，日治時期之後改隸於台北縣頂雙溪辨務署及部分屬於景尾辨務署。1909年，改為台北廳頂雙溪支廳，1920年自三貂堡和文山堡的部分-{庄}-成立雙溪-{庄}-，稱作台北州基隆郡雙溪-{庄}-。


title: 雙溪區

text: 1945年二戰結束後，設臺北縣基隆區雙溪鄉，後來在基隆市獨設為省轄市之後，撤銷基隆區署，稱為臺北縣雙溪鄉。2010年底五都升格，改制新北市雙溪區。


title: 雙溪區

text: 連、莊兩大家族是清治時期雙溪舉人貢生的出處：雙溪區北以草山、大平林山與瑞芳區交界，西接平溪區，南以海拔四百到八百公尺不等伏獅山脈海與坪林區相鄰，東則以雙溪川中游的長潭為分斷點和貢寮區為界，東南以雪山山脈北段鶯子嶺與宜蘭縣交界。海拔最高點是鶯子嶺的847公尺，最低點不到50公尺，多丘陵地形。


title: 雙溪區

text: 雙溪區境內有平林溪與牡丹溪兩條主要溪流，平林溪發源於本區之海拔約四百公尺盤山坑山區，經柑腳、外柑腳、上林、平林到雙溪里，與牡丹溪匯流成雙溪河。牡丹溪又名武丹坑溪，發源於三貂武丹坑。雙溪河亦稱雙溪川，曲折東南行約二公里接丁子蘭溪，入貢寮區以後形如大河。


title: 雙溪區

text: 北勢溪發源於雙溪區泰平里，三方向山之北麓，有三條支流會合於後寮子，乃翡翠水庫之集水區最上源。累積五年（2016年底至2021年底）人口減少839人，折合流失率9.25%，是新北市五年來人口流失速度第三快的行政區，在全國所有市轄區中，流失率排行第五高。 雙溪區公所是新北市政府在雙溪區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為新北市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課3室等7個內部單位。 雙溪區的礦業活動，大都集中在牡丹、三貂、外柑、長源等四個村落。


title: 雙溪區

text: 煤礦


title: 雙溪區

text: 汞礦


title: 雙溪區

text: 金礦


title: 貢寮區

text: 貢寮區（）是中華民國新北市下轄的一個市轄區，位於新北市最東端，北與東鄰太平洋，南鄰臺灣省宜蘭縣頭城鎮，西側與西北側分別與雙溪區與瑞芳區相鄰。貢寮為台灣本島最東端的行政區，區內的三貂角為台灣本島的地理極點－極東點，行政區域形狀呈一迴力鏢狀，其三面環太平洋、西倚雪山山脈。


title: 貢寮區

text: 本區古名摃仔寮，「摃仔」是臺灣北部的凱達格蘭巴賽語「Kona」的漢譯，原意係捕捉野獸的「陷阱」，而為了等候捕捉山獸，在陷阱附近搭建的草寮，就稱「摃仔寮」。


title: 貢寮區

text: 本區古為一片荒野，是巴賽族人聚落與狩獵之地，時名叫做「Ki-vanow-an」。


title: 貢寮區

text: 1626年，西班牙海軍初到臺灣，航行到今日的三貂角一帶，在此地登陸，遂以西班牙的聖人聖迪雅哥（Santiago）為所登陸的岬角命名，現在習稱的三貂角就是「聖迪雅哥」音譯而成。但在西班牙統治這整個三貂地區，巴賽族人也不叫自己生活領域為「三貂社」而叫做「Kivanowan」（基瓦諾灣）。當時西班牙人在以貢寮區為主之地區設省為「哆囉滿」（Turoboan）。


title: 貢寮區

text: 在漢人勢力進入這地區以後，「Kivanowan」這個稱呼已不復存在，「三貂」這個名稱卻被保留下來，並用來當作整個區域的總稱，其他譯名也有稱做「山朝」或「三朝」者。


title: 貢寮區

text: 1773年至1795年，漳人吳沙招募一批墾民來此開墾。寄居本區丹裡（仁里里）因三十六社平埔族，散處在近港附近，時漢人極少進入，而吳沙通平埔族人語言，生性任俠、重信用、講義氣，與先住民通市甚得喜愛。日久一批窮困潦倒漢人前來投靠，並發給每人米一斗、斧一柄。入山採樵抽籐，於是投靠的人日漸增多，闢地也益廣，「槓仔寮」也一直沿用的地名。


title: 貢寮區

text: 1895年，乙未戰爭之時，日本的近衛師團由北白川宮能久親王統率，於5月29日（5月6日）自澳底（現為鹽寮公園）登陸臺灣，並在澳底設立行宮（即仁和宮現址）。大正九年(1920年)實施地方官制改正，將「槓仔寮區」簡化改設貢寮庄。1945年終戰後改稱為貢寮鄉，2010年12月25日，臺北縣升格為新北市後，貢寮鄉改稱貢寮區。


title: 貢寮區

text: 貢寮區位居臺灣最東北角，東臨太平洋，為新北市唯一臨太平洋的行政區，南接臺灣省宜蘭縣頭城鎮，西接雙溪區，北接瑞芳區，係新北市最東端的區鎮，總面積99.9680平方公里，為濱海丘陵地型，昔日以盛產海鮮名聞遐邇，近年來更以「反核四」名噪四方，其實本區『親山近水』美景，更是北臺灣最佳旅遊勝地。


title: 貢寮區

text: 本區地處大陸沿岸流與菲律賓洋流交匯黑潮帶，海洋資源非常豐富，且為雪山山脈之起點，境內群巒起伏，翠嶺層疊、景致極為優美，並有發人思古幽情、緬懷先人蓽路藍縷以開發蘭陽之草嶺古道，登高遠眺海天一色，近覽綿延長達30多公里海岸線，奇岩嶙峋、灣岬相間、蜿蜒有致，令人心曠神怡，沿岸鬼斧神工的海蝕地形與平坦岩灘交錯，更有長達三公里的金黃沙灘，不啻為登山、賞景、釣魚、浮潛、戲水的天堂。


title: 貢寮區

text: 以三貂角為分界，三貂角以北的龍洞、鼻頭角至和平島的海岸屬沈降海岸地形，山脈與海岸線近乎呈垂直相交，受東北季風及強風巨浪之海蝕作用，多海岬、海灣及海崖。鼻頭角到三貂角，呈大型岬灣地形，如龍洞灣、龍洞岬、澳底、福隆和卯澳。三貂角以南至頭城海岸線，多為斷層海岸，東北、西南走向的地質構造，海岸線較平直，少海灣突岬，大部分為發育良好的海蝕平臺及礫石海岸。


title: 貢寮區

text: 累積五年（2016年底至2021年底）人口減少1,172人，折合流失率9.22%，在全國所有市轄區中，流失率高居第六。


title: 貢寮區

text: 貢寮區公所是新北市政府在貢寮區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為新北市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課3室等7個內部單位。


title: 貢寮區

text: 貢寮區在行政區域上共有11個里之區域劃分。貢寮區在考古學上，存在許多台灣史前住民巴賽族（Basai）的遺跡。


title: 貢寮區

text: 1962年盛清沂地表調查發現舊社遺址，位處貢寮區龍門里雙溪出海口北岸之沙丘，當時採集了284件標本，包括陶質標本179件、石器9件。2005  年國立歷史博物館曾再度進行發掘，文化類型歸為十三行文化晚期舊社類型。台大林朝棨教授於《凱達格蘭族之礦業》〉論述十三行遺址的鐵質石塊，乃煉鐵時所留下的半成品或鐵渣，推論該地居民會煉鐵，并推論福隆、舊社、仁里等遺址也有煉鐵處。另在發掘到的依附銅渣的陶片，推論有煉銅的能力。舊社遺址於過多次發掘歷年出土的遺物中，發現此地確實為居住區，文化層屬最早的舊社類型，推論居民從臺灣史前400年左右才開始居住，並有煉鐵廠的出現。此遺址古住民之習性及生活環境和馬賽人St. Jago社相同，舊社遺址可能是馬賽人三貂社的舊社之一。


title: 貢寮區

text: 馬賽人仁里遺址，位於新北市貢寮區仁里里13鄰，是臺灣北部考古遺址之一。台灣北部之平埔族群，凱達格蘭族最為人知，實際上北台灣平埔族實為多群性，如馬賽人、雷朗人、龜崙人等，擅長從商的馬賽人是一個特殊的族群，在北台灣的族群交流中佔重要地位。在考古學上，馬賽人及噶瑪蘭人的居處，被分類為十三行文化舊社類型。1962年盛清沂地表調查發現仁里遺址，共採集到標本共161件，其中包括陶質標本137件、近代瓷片3件、鐵渣17件、貝類3件、安南銅幣「光中通寶」半個。1981年，陳玉美進行發掘，出土屈肢葬墓葬。劉益昌教授將仁里遺址，文化類型歸為十三行文化中期福隆類型、晚期舊社類型。仁里遺址可能是三貂社的舊社之一，且有可能是凱達 格蘭族的登陸地及落腳居住之處。符合台灣古早住民的生業性格，海路方便漁貨多，陸路有腹地活動，許多條件都符合馬賽人的性格。


title: 貢寮區

text: 1986年台大人類學系李光周教授地表調查發現十三姓遺址，位於貢寮區龍門里雙溪北岸階地上，為古沙丘地形。十三姓遺址的位置稍微靠內陸，目前可參考的標本量較少，但日常使用的物品齊全。


title: 金山區 (台灣)

text: 金山區（；巴賽語：Ki-taparri）是中華民國新北市下轄的一個市轄區，地處新北市北部。金山區境內有台灣位置最北的溫泉——金山溫泉，日治時期曾在此處設置總督行館開發溫泉休憩，近年來又因溫泉旅遊的熱潮而逐漸受到重視。除此之外，由於與陽明山的交通便捷，也使金山區成為了北海岸的重要遊憩點。金山區是北濱地區的精華所在，擁有鑲嵌著突出岬角、弧形沙灘的綿長海岸線，及翠綠的山川田園，由磺溪沖積而成的肥沃平原，從大屯火山麓一直向海延伸，密佈著形狀不規則的水田。


title: 金山區 (台灣)

text: 金山區於4500年前，即是史前人類的活動領域，十七世紀中葉以前，本區乃平埔族凱達格蘭族金包里社群（）的聚居地，另說有人曾在磺溪發現金沙（其實是硫，金山地區不產黃金，九份與金瓜石才產金），故以「金包里」稱之，兼顧音義雙譯。


title: 金山區 (台灣)

text: 金山區擁有豐富的考古遺址與文化遺物，而且是台灣少數史前文化能連結近代原住民族文化傳承的地區之一。從東北角的雙溪河口流域延續到金山區一帶，概屬於舊社文化的分布區域。本區的原住民族，就是最具海洋文化特色的馬賽人-金包里社群。 大屯山麓特產之硫磺，成為北部原住民與外來者，荷蘭人與漢人，貿易的主要商品。


title: 金山區 (台灣)

text: 西班牙人據北台灣16年，分三個省區: 淡水省區(大雞籠/金包里地區及淡水地區)、噶瑪蘭省區及哆囉滿省區，金包里地區則包含2到3個村落。記載金包里人活動範圍已經達到淡水河口，並控制部分硫磺礦產。


title: 金山區 (台灣)

text: 1642年8月21日荷蘭人北上攻打雞籠，25日占領西班牙人的城堡。1642年9月22日，北濱的大雞籠社、金包里社及三貂社等就表達願將土地獻給荷蘭東印度公司，荷蘭人也分贈王子旗給各社，文獻記載金包里社於1647年有84戶、288人，1655年有48戶、157人。


title: 金山區 (台灣)

text: 金包里社首度出現在1700年（康熙39年）郁永河的《裨海紀遊》，乃台來漢人對北海岸某一原住民村落的命名。自1684年（康熙23年）到1894年（光緒20年），落入清廷的管轄。金包里社於1684年（康熙23年）屬福建省台灣府諸羅縣，1723年（雍正元年）改隸福建省台灣府淡水廳，1875年（光緒元年）又改隸福建省台灣府基隆廳，1888年（光緒14年）再度改為台灣省台北府基隆廳轄下。郁永河在裨海紀遊曾描述「金包里是淡水小社，亦產硫，人性巧智。」清朝嚴禁採硫，但依當時美國人李讓禮觀察，私採偷製者仍多，於大油坑結聚成村落。


title: 金山區 (台灣)

text: 早期金包里堡，包含今日金山區與萬里區。大正9年（1920年），台灣實施州郡街-{庄}-制，改為日式地名金山，設金山-{庄}-，隸屬台北州基隆郡。 1945年臺灣戰後時期後，改設臺灣省臺北縣金山鄉。2010年12月實施五都改制，改為新北市金山區。


title: 金山區 (台灣)

text: 金山區主要由大屯山北麓紅土階地，及磺溪、金包里溪、員潭溪與西勢溪沖積的平原所構成。


title: 金山區 (台灣)

text: 金山平原乃三角洲平原，磺港半島則為質地較硬的五指山層，半島尖端則形成海上燭台與岩礁。金山岬向東北方延伸，隔國聖灣與野柳岬相望。沙丘發達，磺溪迂迴繞海灘出海。


title: 金山區 (台灣)

text: 金山區的北、西、南三邊被火山地形圍繞，可再細分地形為火山口、火山體、熔岩台地、火山窪地以及噴氣孔。


title: 金山區 (台灣)

text: 大屯火山區的噴氣孔分布在金山斷層以東，北投到金山沿線之間，長18公里的硫氣孔。在金山區主要有4處：


title: 金山區 (台灣)

text: 在250萬年前形成了金山到新莊的逆衝斷層，斷層線上的破裂地帶引起的火山活動，延續到50萬年至約30萬年前左右才漸漸休止，是為大屯火山群，而位在這條逆衝斷層上的金山區，也產生許多源源不絕的溫泉水脈。本區地層依序由老而新為：中新世早期與晚期的沈積岩、更新世大 屯火山熔岩、現世沖積層砂丘。火成岩分佈在本區東西兩側，因大屯火山群的熔岩覆蓋而成，地層多屬更新世之火山岩。沈積岩則多屬中新世晚期，分佈於本區西北方，沖積層則沿磺溪沿岸分佈，至下游堆積成一沖積平原。


title: 金山區 (台灣)

text: 大屯火山群的溫泉地熱活動，分佈在北投與金山間，長約18公里寬約3公里之狹長地帶。熱源由深部向上儲存於五指山層，在七星山馬槽區下方最熱，而火山碎屑岩受熱水換質作用矽化形成黏土，形成本區溫泉之良好覆蓋層，金山岬的溫泉區，正是五指山層於金山區的露出點。


title: 金山區 (台灣)

text: 金山沖積平原之含水層，由第四紀未固結現代沖積層所構成，礫石、粗砂及砂土等未固結材料，厚度約200公尺，原生孔隙、高滲透性、孔隙連通良好，可由自身的水力坡，輸出相當可觀的水量。


title: 金山區 (台灣)

text: 轄區內有大小數十條溪流，以磺溪最大，北磺溪出自七星山北麓。另兩條較主要的河流為清水溪與西勢溪，清水溪源自兩湖里葵扇湖山頭，則西勢溪以西湖里西勢湖山頂為發源地。金山海域的洋流，春夏季時，是自巴士海峽的黑潮暖流，秋末後則是從日本、琉球群島來的親潮寒流，而黑潮帶來的乃北部海域最重要的漁產來源。除了魩仔魚以外，黑潮洋流所帶來的鰹、鮪等魚種，親潮寒流在北部海域帶來另一個魚汛，主要為南返的黑潮迴游魚類，包括馬加（土托）、白腹仔、闊腹仔等大型魚，另外還有鰆魚。


title: 金山區 (台灣)

text: 本區氣候的特色為:


title: 金山區 (台灣)

text: 受到地質、地形與氣候因素，本區植物可依特色分為海岸植物與火山植物。 本區西南部分劃入國家公園，主要的動物有:


title: 金山區 (台灣)

text: 金山區公所是新北市政府在金山區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為新北市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課3室等7個內部單位。


title: 金山區 (台灣)

text: 金山共轄十五里金山溫泉位於金山區及隔鄰的萬里區下萬里（大鵬村－萬里加投社區）境內，濱臨東海，屬於大屯火山群的火成岩溫泉。包括了中性碳酸泉、酸性硫磺泉、鹼性硫磺泉、白磺多種泉質，部分濱海的泉水含有鹽份，泉溫在攝氏45至50度間，出水口溫度達攝氏90度。1896年（明治29年）10月，金包里郵電局長紫藤靜首先在水尾港附近發現溫泉，隔年在磺溪出海口附近也發現溫泉。


title: 金山區 (台灣)

text: 1903年（明治36年）8月28日，於金包里設置台北衛戍病院附屬轉地療養所，1902年（明治45年），台北廳花費1980余圓修築浴場，1939年（昭和14年），建築基隆郡金山-{庄}-金包里溫泉州營浴場。


title: 烏來區

text: 烏來區（泰雅語：Ulay）位於中華民國新北市最南端，境內多山，是新北市面積最大、人口密度最低的行政區，也是臺灣分佈最北的山地原住民區。


title: 烏來區

text: 依照《地方制度法》，烏來區係直轄市山地原住民區，為具有公法人地位的地方自治團體，與新北市其他市轄區的性質並不相同，享有相當於鄉鎮市的地方自治權，烏來區公所為其自治事項之行政機關，而非新北市政府的派出機關，並設置烏來區民代表會作為其自治事項之立法機關。


title: 烏來區

text: 烏來區觀光旅遊以溫泉及山櫻花著稱。境內居民以泰雅族為主，區名源自泰雅語的「Ulay」，意為「水很燙要小心」（Kiluh-ulay）。烏來區泰雅族原住民在清治及日治時期，曾被稱做「屈尺番」。


title: 烏來區

text: 烏來泰雅族被稱為「屈尺群」，源於所居地位屈尺之南。依照廖守臣有關遷移史之論述，烏來泰雅族屈尺群組社有三：李茂岸社、塔拉南社（大羅蘭）及札亞孔社（茶墾），乃以烏來區福山里為發源點擴展出去。


title: 烏來區

text: 明治28年（1895年）日本領台後，由陸軍局發行之「台灣蕃地圖」，記載屈尺群有八個社，分別為後坑仔社、納仔社、大舌社、湯裡社、夾精社、內枋山社、外枋山社、林望眼社，通稱內外馬來大八社。明治30年（1897年）為台北通往宜蘭鐵路建設計畫進行調查，派遣探險隊進入烏來，完成後由橫山壯次郎技師呈報「蕃地探險報告書」中，說明烏來有四個蕃社：ウライ社、ラガー社、枋山社以及林望眼社。後劃為台北州文山郡直轄的原住民蕃地。


title: 烏來區

text: 日本投降後，1945年改制為臺北縣烏來鄉（但轄區與文山郡的蕃地範圍，略有變動）。


title: 烏來區

text: 2010年12月25日，臺北縣改制為直轄市並改名為新北市，臺北縣烏來鄉也配合改制成新北市烏來區，失去原本作為鄉所具有的地方自治權和地方自治團體地位。2014年12月25日，配合《地方制度法》修正，賦予直轄市山地原住民區地方自治權，烏來區再次改制為具有公法人地位的地方自治團體，成為新北市轄域內唯一一個區民可選舉區長與區民代表的市轄區。 2020年1月2日，一架隸屬中華民國空軍救護隊的UH-60M黑鷹直升機失事墜毀於新北市烏來區烘爐地山桶後溪溪谷，機上13名機組員及乘客中有8人死亡，其中包含時任中華民國參謀總長沈一鳴空軍上將、國防部政治作戰局副局長于親文空軍少將及國防部總士官督導長韓正宏陸軍士官長等中華民國國軍高階將領。


title: 烏來區

text: 烏來區位於新北市最南端，東北邊以烘爐地山、羅宏山、大桶山與坪林區、石碇區交界，北邊則以大桶山、四明山與新店區為界，西北方由卡保山、樂佩山、北插天山與三峽區相鄰，西南則是以北插天山、魯培山、拉拉山、塔曼山、巴博庫魯山與桃園市復興區相鄰；東南由雪山山脈之巴博庫魯山、棲蘭山、拳頭母山、阿玉山、烘爐地山與宜蘭縣礁溪鄉、員山鄉、三星鄉及大同鄉交界。地質上屬於古近紀及新近紀亞變質岩區，厚層硬頁岩夾薄層粉砂岩的乾溝層，呈典型幼年期河谷地形，多峽谷斷崖及瀑布。


title: 烏來區

text: 烏來區水系屬南勢溪流域，南勢溪源自雪山山脈主脊的棲蘭山、拳頭母山間之松蘿湖。南勢溪總長45公里，支流包括哈盆溪、扎孔溪、大羅南溪、內洞溪、桶後溪、加九寮溪和烏來溪（雲仙樂園）。


title: 烏來區

text: 2019年底烏來區原住民人口有2,926人，約佔全區人口數之45.48%，其中最多為泰雅族2,650人，佔全區人口數為41.19%，其次為阿美族為139人，僅佔2.16%。烏來區公所是烏來區最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為直轄市山地原住民區自治的行政機關，同時負責執行市政府及中央機關委辦事項，烏來區的自治監督機關為新北市政府。區長由全體區民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。烏來區公所並置區務會議，為區政最高決策機構，在區長之下，設有4課3室等7個內部單位及1個附屬機關。


title: 烏來區

text: 烏來區民代表會是烏來區的最高民意機關，代表烏來區全體區民立法和監察區政。區民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。烏來區民代表會共有7位區民代表，分別為第一選區2席區民代表、第二選區3席區民代表、第三選區1席區民代表、第四選區1席區民代表，主席、副主席由7位區民代表互選產生。


title: 烏來區

text: 以下列出的「里」屬於行政區劃，因此村內可能有數個部落。括號內皆為泰雅語名稱。


title: 烏來區

text: 烏來無空運及鐵路，河流流量亦不大不便行船，故以道路為主要交通方式。


title: 烏來區

text: 烏來最早之道路為山間獵徑，日治時期日本人首先為鎮壓原住民而開鑿隘勇路線及理蕃幹道，後為取得自然資源（樟腦、珍貴木材、茶葉、水力發電等）而設置輕便鐵道和汽車道路，戰後因林業發展有部分輕便軌道改為道路，觀光業也使舊道路得以拓寬、美化。該區之道路名稱係民國85年（1996年）12月1日後由戶政單位制訂。 其餘道路見烏來區道路列表 烏來的旅遊資源相當豐富，除了自然環境之外，風土民情也是觀光客造訪的重點之一。台北市巨量觀光客的注入，使烏來溫泉建築物過度開發，既有業者品質良莠不齊，歷史老泉名聲的確保有待更嚴謹制度管理。除了現代化力量造成原住民文化淪為博物館化外，觀光污染更挑戰管理能力不大的部落。人類活動為最大破壞因子，脆弱生態如何不被殺雞取卵，有賴公民智慧與覺醒。


title: 烏來區

text: 烏來區是原住民泰雅族的聚居地，所以許多建築或景點都少不了原住民風俗的點綴。例如道路上就有仿原住民人物的雕塑創作。而雲仙樂園也會請原住民公開演出，使整個遊樂區的氣氛更為熱鬧，也為企業本身帶來了人潮與「錢潮」。


title: 烏來區

text: 烏來溫泉的發展可追溯自日治初期，1903年深坑長單野英清於南勢溪谷發現後，設置了烏來蕃務史員駐住所浴場；此外軍事後援組織的「愛國婦人會台灣支部」也在日治時期從事溫泉經營。


title: 烏來區

text: 烏來出名的原因自然少不了溫泉。由於溫泉的發現，使當地旅遊業蓬勃發展，在街上隨處可見溫泉飯店或是提供泡湯服務的商家，甚至連部分山產店也順便做起了這個生意。


title: 烏來區

text: 烏來瀑布，又稱雲仙瀑布，也是觀光客矚目的焦點。除了瀑布本身有名之外，瀑布上面也是有名的景點－雲仙樂園。雲仙樂園是建造於瀑布上方溪谷的森林遊樂區。樂園內除了有飯店、林蔭步道之外，還設有射箭場、漆彈場、游泳池等現代化設施，吸引觀光客前來造訪。


title: 烏來區

text: 雲仙樂園的另一個特色在於交通。樂園與對面主要聚落沒有橋樑可供互通，前往雲仙樂園，只有透過纜車才能穿梭於聚落與樂園之間。一般觀光客需要購票才能搭乘前往樂園的纜車。烏來溪及其支流縱橫山谷與水瀑之間，成為各種生物遷徙與棲息的生態廊道。潺潺溪水穿越了茂密森林與人工濕地，造就了園區的生物多樣性。雲仙樂園自民國102年即取得環境教育場所，可藉由體驗、瞭解、欣賞自然環境，產生愛護生命與珍惜環境的行動力，憑藉自然環境的體驗和學習 ，養成民眾對自然環境的友善行為。


title: 烏來區

text: 烏來至瀑布間的南勢溪谷，有深谷峭壁之勝，日治時代以來有遊仙峽之美譽。


title: 烏來區

text: 泰雅族為烏來地區的先住民。進行商業活動的烏來老街的店家招牌採用統一風格，使風貌盡可能一致。山產料理手工藝品，讓老街別具一番風味。每到泡湯及賞櫻的旺季，整條街人聲雜沓，瀰漫著溫泉玉米、山豬肉、小米香腸、溫泉蛋、竹筒飯、月桃飯等美食的香氣。


title: 凤城镇 (连江县)

text: 凤城镇为连江县的县城，下辖七街四村，城区面积8平方公里，耕地2303亩，人口4.79万。距省会福州48公里。


title: 凤城镇 (连江县)

text: 现辖：


title: 马鼻镇

text: 马鼻镇为福建省连江县下辖的一个镇，位于连江县东北部，东临罗源湾，面积34平方公里。下辖14个行政村。镇政府驻地在马鼻区，镇区面积40.2平方公里，耕地面积1.52万亩。


title: 马鼻镇

text: 马鼻镇海边有岩石酷似骏马的鼻子，故而得名。


title: 马鼻镇

text: 现辖：


title: 溪湖鎮

text: 溪湖鎮（）位於台灣彰化縣的地理中心，北為埔鹽鄉，西為二林鎮，南為埤頭鄉、田尾鄉、永靖鄉，東為埔心鄉。南北向有中山高速公路與省道台19線縱貫，東西向有縣道148號、縣道146號橫貫，交通便利。由於腹地廣大，土壤肥沃，為全台最重要的蔬菜產地及集散市場之一，其中尤其以韭菜花最負盛名 。另外葡萄和羊肉爐也是溪湖的特產。


title: 溪湖鎮

text: 溪湖鎮另有一項特色，為全台灣沒有中山、中正、復興、光復等四大常見路名的鄉鎮市區，十分特別。


title: 溪湖鎮

text: 本鎮因緣舊濁水溪畔，有溪又有湖，故名溪湖。據傳清朝官吏楊桂森至今三塊厝(中山-{里}-)荷婆崙的三山國王廟巡視時，曾題詩立碑曰：「前有濠，後右阿；水西流，安樂窩。」足見當時風光之秀麗。溪湖鎮公所是溪湖鎮最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鎮自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，溪湖鎮的自治監督機關為彰化縣政府。鎮長由全體鎮民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。溪湖鎮公所並置鎮政會議，為鎮政最高決策機構，在鎮長之下，設有5課4室等9個內部單位及4個附屬機關。


title: 溪湖鎮

text: 溪湖鎮民代表會是溪湖鎮的最高民意機關，代表溪湖鎮全體鎮民立法和監察鎮政。鎮民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。溪湖鎮民代表會共有12位鎮民代表，分別為第一選區4席鎮民代表、第二選區5席鎮民代表、第三選區3席鎮民代表，主席、副主席由12位鎮民代表互選產生。


title: 艾森斯坦判別法

text: 艾森斯坦判別法是代數的定理，給出了判定整係數多項式不能分解為整係數多項式乘積的充分條件。由高斯引理，這判別法也是多項式在有理數域不可約的充分條件。


title: 艾森斯坦判別法

text: 艾森斯坦判別法是說：給出下面的整係數多項式


title: 艾森斯坦判別法

text: 如果存在素數"p"，使得 那麼"f"("x")是不可約的。


title: 艾森斯坦判別法

text: 給定多項式"g"("x") = 3"x" + 15"x" + 10，試確定它能否分解為有理係數多項式之積。


title: 艾森斯坦判別法

text: 試用艾森斯坦判別法。素數2和3都不適合，考慮素數"p" = 5。5整除"x"的係數15和常數項10，但不整除首項3。而且5 = 25不整除10。所以"g"("x")在有理數域不可約。


title: 艾森斯坦判別法

text: 有時候不能直接用判別法，或者可以代入"y" = "x" + "a"後再使用。


title: 艾森斯坦判別法

text: 例如考慮"h"("x") = "x" + "x" + 2。這多項式不能直接用判別法，因為沒有素數整除"x"的係數1。但把"h"("x")代入為"h"("x" + 3) = "x" + 7"x" + 14，可立刻看出素數7整除"x"的係數和常數項，但7 = 49不整除常數項。所以有時通過代入便可以用到判別法。


title: 艾森斯坦判別法

text: 艾森斯坦判別法得出的一個著名結果如下：


title: 艾森斯坦判別法

text: 對素數"p"，"p"階分圓多項式


title: 艾森斯坦判別法

text: 在有理數域不可約。


title: 艾森斯坦判別法

text: 要使用艾森斯坦判別法，先作代換"x" = "y" + 1。新的常數項是"p"，除首項是1外，其他項的係數是二項式係數formula_3，"k"大於0，所以可以被"p"除盡。


title: 艾森斯坦判別法

text: 對多項式"f"("x")取模"p"，也就是把它的係數映射到有限體formula_4上。這樣它便化為formula_5，其中"c"為非零常數。因為在體上的多項式有唯一分解，"f"模"p"時會分解為單項式。


title: 艾森斯坦判別法

text: 如果"f"是在有理數上可約的，那麼會有多項式"g", "h"使得"f" = "g" "h"。從上可知"g"和"h"取模"p"分別為formula_6和formula_7，滿足"c" = "d" "e"。因為"g"和"h"模"p"的常數項為零，這表示"g"和"h"的常數項均可被"p"整除，所以"f"的常數項"a"可以被"p"整除，與"f"係數的假設矛盾。因此得證。


title: 艾森斯坦判別法

text: 依据牛顿图的理论在其p进制数域，我们考虑一系列点的下凸集。


title: 艾森斯坦判別法

text: 其中"v"是"a"关于"p"的最高次幂。对于一个艾森斯坦多项式，对0 < "i" < "n","v"至少为"1"，"v" "=1" "v" "=0"，固而它的牛顿图即点列的下凸集应当是一条从(0,1) to ("n",0)的线段，其斜率为−1/"n"。


title: 麻豆區

text: 麻豆區（）位於臺灣臺南市中部偏西北，北鄰下營區、學甲區，西鄰佳里區，東鄰官田區，南接西港區、安定區、善化區，地處嘉南平原中央地帶，區內地勢平坦，並自東南向西北傾斜，其西北地帶為古倒風內海所在。境內土壤肥沃，有曾文溪自區境東南邊流經，經濟活動以農牧業為主，代表作物為文旦，有柚城、文旦的故鄉之美譽，在臺灣享有極高知名度。行政區域大多位於曾文溪以北，僅少部分位於曾文溪以南，與善化區溪美里以及安定區蘇厝里相鄰。


title: 麻豆區

text: 麻豆區居民主要來自福建漳、泉兩地，民情淳厚，民風保守，僅少數為平埔原住民。麻豆區在歷史上即台南地理上之樞紐，加上近年來的交通建設，不僅是大曾文地區之交通要衝，也是門戶及政經中心，有多條公路在此交會，其數量在北臺南裡已超越原縣治新營區。


title: 麻豆區

text: 麻豆區早期為蔴荳社的聚落所在，故舊稱為「麻豆番社」。「麻豆」的由來有兩種說法，一說來自於西拉雅語的 Mata（眼睛、目）和au（港灣）合併而成，即眼睛、樞紐之意, 荷蘭時代寫作Mattau、Mattauw。中央研究院臺灣史研究所翁佳音則認為麻豆一名可能源自漢人的「碼頭」，並以荷蘭文獻佐證原住民事實上稱麻豆為「Toukapta」。


title: 麻豆區

text: 過去認定麻豆社為西拉雅族傳統四大社之一，但李壬癸等語言學者則根據音韻演變，發現麻豆社 17 世紀以降所採集的音韻演變與灣裡社一致，語言應屬於大武壠語。


title: 麻豆區

text: 2000年4月於此地發現「過港貝塚」及「千年人骨」，屬「蔦松文化」，推測麻豆出現人類聚落的歷史，應超過上千年。


title: 麻豆區

text: 古代麻豆靠海，位於倒風內海岸邊，可行船至此。在14、15世紀時，就有中國的漁民和商人來此與西拉雅族人做生意。


title: 麻豆區

text: 荷蘭統治時期，西拉雅族四大社之一的「蔴荳社」居住在此。荷治時期初期，麻豆社原住民曾反抗荷蘭人統治，1629年7月13日發生麻豆溪事件，蔴荳社原住民趁荷蘭東印度公司士兵欲渡河攻打海盜時偷襲，殺害52名荷蘭士兵。唯因當時荷方實力僅達大員一帶自保，無力直接。征伐蔴荳社。新任大員長官普特曼斯只能於1629年11月針對攻擊目加溜灣社，對麻豆社做殺雞儆猴。目加溜灣社遭攻擊後麻豆社求和。


title: 麻豆區

text: 1635年9月開始，麻豆社遭遇天花襲擊，損失約200名至300名戰士。11月普特曼斯聯合新港、蕭壠社發起麻豆社之役，麻豆社26人死亡、遭放火燒為灰燼。麻豆社向荷方表示歸順，12月雙方簽訂《麻豆協約》。 荷蘭人為經營當地的蔴荳社原住民，曾在麻豆設「教會大學」。於1637年4月興建學校及建築教員住宅。到1638年2月，除35呎教會場和181呎校舍外，還有教員舍數間。當時信基督教者已達二千人。


title: 麻豆區

text: 1661年4月，鄭成功登陸臺灣後，登陸後數日，曾親率部將楊英等人親赴包括麻豆在內四社等地勘察。隨後諭告官兵、家眷：「准就此處擇地起蓋房屋，開闢田地，盡其力量，永為世業」，唯其先決條件「不許混圈土民及百姓現耕田地」。而從《梅氏日記》中，可看出鄭氏的拓墾活動刻意避開麻豆等社的態勢。當時自茅尾港（今下營區）到諸羅山（今嘉義市）等地依序發展中，在番人村落中，社外及社內都被耕種。唯有茅尾港以南至普羅民遮城之間，僅有村社與村社之間的鄉村道路旁，有鄭氏王朝軍士拓墾跡象。顯現當時麻豆地區，仍有強大的原住民力量。


title: 麻豆區

text: 清代以後，漢人在康熙雍正時期已在麻豆東半部，形成以水堀頭為中心、以及虞朝庄等聚落的拓墾區。而麻豆社人也逐漸被漢化，康熙三十六年（1697年）郁永河經過四大社時，看到他們不論男女仍「披髮不褲，猶沿舊習」。到康熙末年時，四大社已經「衣褲半如漢人」。唯當時地方公共事務上，麻豆地區的義渡、寺廟，不是麻豆社「番」負責，就是有社「番」的參與。特別是麻豆社往來南北的灣裡溪渡，以及較北方的鐵線橋渡，直到乾隆六年（1741年）仍由麻豆社人設渡濟人；灣裡溪則是由麻豆社和灣裡社輪流派渡。


title: 麻豆區

text: 隨著康熙雍正時期，麻豆社與四大社原住民遭清廷官方徵召參予平定吞霄社「番」亂及朱一貴事件等大戰鬥，或者勞役、番餉的徵課以及陋規的索取。使得麻豆社逐漸衰落。清乾隆以後，（18世紀中葉）漢人勢力在麻豆增長，漢人街庄陸續成立。乾隆六年（1741年），劉良璧的《重修臺灣福建府志》中仍未出現「麻豆保」，直到乾隆二十年（1755年），「麻豆保」出現在文獻記錄上。顯示麻豆已由原住民轉為漢人主導。麻豆社人則日漸萎縮，並且有移往他地現象。唯從麻豆文衡殿及北極殿的碑文，仍可見麻豆社人活動跡象。麻豆不少廟宇亦建於此時，如護濟宮（乾隆46年）、文衡殿（雍正12年）、北極殿（乾隆16年重建），以及漢化後的麻豆尪祖廟（乾隆44年）。以原麻豆社祖廟文衡殿（麻豆關帝廟）為例，在乾隆三十九年（1774年）重建時，社「番」雖仍參與，但漢人已顯然成為主要出資者，「番」廟也轉成漢廟。 乾隆年間，漢人在麻豆的活動已能在水堀頭建造三合土港口，並建設水堀頭橋及碑文。在遺址出土的三合土建構為麻豆港的遺跡，留有乾隆乙亥年（乾隆二十年，1755年）由國學生吳仕光等人立的水堀頭橋碑。 19世紀後，麻豆的漢人社會已達另一規模。出現新一批地方家族，如與板橋林家、霧峰林家並稱的「麻豆林家」始祖林文敏，即於嘉慶四年（1799年）渡臺，在麻豆經營糖業、酒業及兩岸貿易。到林文敏於道光二十一年（1841年）去世時，麻豆林家已成麻豆首屈一指家族。並有能力聘請教師教育後代，使家族成員取得功名。然而漢人社會主宰的麻豆，也顯示原麻豆社人的漢化或遷移他地。如道光末年，丁紹儀的《東瀛識略》記載麻豆等社：「均雜處民間，存番無幾；往昔番廬胥成村市，舊社無從蹤跡矣。」


title: 麻豆區

text: 清代漢人在麻豆的產業包括製糖及製酒業，原住民時代只有小規模手工製糖。漢人移民增加後，設置糖廍製糖。如林文敏即以經年累月之積蓄得以獨資開設糖廍。麻豆地區的製糖大家除林文敏外，亦有出身大埕郭家的郭占魁、出身寮仔廍的鄭品、出身安業的李都等。糖廍的設置也使麻豆出現「寮子廍」、「四六廍」、「廍地」等地名。


title: 麻豆區

text: 日治初期仍延襲清國舊制，1898年設「蔴荳辦務署」，明治三十四年（1901），廢縣改置廳及支廳，麻豆歸鹽水港廳管轄，設蔴荳支廳。


title: 麻豆區

text: 明治三十一年（1898年）10月1日，日本政府於麻豆設置最初學校「蔴荳公學校」（今麻豆國民小學），教場位於今東角里文昌祠。大正十年4月24日，將女子部分設立為蔴荳女子公學校（今培文國民小學）。 明治三十九年（1906年）12月，明治製糖株式會社在麻豆總爺設置。由澀澤榮一（任顧問一職）、小川䤡吉（任取締役社長）、（任專務董事）等人出資成立。明治四十四年（1911年）時於溝仔墘庄設立新式製糖工場，稱為總爺製糖所（後來的麻豆糖廠、現臺南市總爺藝文中心），壓榨能力為1500公噸，明治四十五年（1912年）正式開工製糖。


title: 麻豆區

text: 明治四十二年（1909年），廢除鹽水港廳，蔴荳支廳改隸臺南廳，麻豆分屬蔴荳區、寮仔廍區、佳里興區及安業區。


title: 麻豆區

text: 明治四十三年（1910年），「臺南尋常高等小學校蕭壟分教場蔴荳分離教室」於總爺製糖所廠區內設置。1933年遷校至麻豆街南勢。1941年，校名改稱「麻豆國民學校」（今麻豆國中）。


title: 麻豆區

text: 日治初期，林森曾客居麻豆。當時林森於日治下臺灣嘉義任翻譯官，與地方仕紳頗有交往。當時以麻豆林家七房的林志圖為最。林志圖頗為富有，當林森欲返回中國參加革命工作而辭官時。林志圖曾贈以二百兩資助。日後國民政府成立後，林志圖於報上得知林森出任國民政府主席，於1930年偕子林士賢至南京會晤林森，請林森栽培林士賢。


title: 麻豆區

text: 大正9年（1920年），市區改正，臺南廳改臺南州。蔴荳去草字頭改為麻豆街，屬臺南州曾文郡管轄，麻豆街亦為曾文郡治所在。


title: 麻豆區

text: 昭和十三年（1938年）3月，日本政府於麻豆街設立曾文神社。其社格原為無格社，後於1944年5月28日升格為鄉社。祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）及北白川宮能久親王，例祭日為10月28日。


title: 麻豆區

text: 昭和十三年（1938年）3月31日，臺南州立曾文實踐女學校（今國立曾文高級家事商業職業學校，簡稱曾文家商）於麻豆街設置。


title: 麻豆區

text: 昭和十六年（1941年）3月1日，自來水通水。


title: 麻豆區

text: 昭和十六年（1941年）4月22日，曾文專修農業學校（今國立曾文高級農工職業學校，簡稱曾文農工）於麻豆街創校。


title: 麻豆區

text: 太平洋戰爭末期，日本統治下的臺灣成為盟軍轟炸對象。美軍亦前來空襲麻豆，當中最受損者為總爺糖廠。在頂街（包括街役場）、下街市場一帶、巷口角一帶夷為平地。當時日軍已喪失空防能力，只能任美軍低飛掃射，及投下燒夷彈或炸彈，人民大多藏在防空壕過日。麻豆之被炸原因，包括糖廠在附近，為破壞製糖及庫存能力阻止轉於軍方、也包括麻豆菜園多、土井之吊荷外型像高射砲。


title: 麻豆區

text: 二次大戰後，中華民國接收台灣。11月官派時任麻豆街助役陳西湖接收麻豆街，為「麻豆街代理街長」，1946年撤銷曾文郡役所，改曾文區署，麻豆街改為「麻豆鎮」。1950年「臺南縣麻豆鎮」成立，陳西湖即出任第一任麻豆鎮長。


title: 麻豆區

text: 1951年，實施地方自治，首任民選鎮長由張拔當選。


title: 麻豆區

text: 白色恐怖時期，麻豆鎮發生政治案件麻豆案，包括鎮長謝瑞仁在內共3人判處死刑、9人判處無期徒刑、6人判刑15年有期徒刑、7人判12年有期徒刑、5人判10年有期徒刑、6人判1年有期徒刑。 1956年，麻豆水堀頭遺址「龍喉」及「鳳池」出土，地方上展開大規模挖掘，造成地方轟動。據吳新榮《震瀛採訪錄》記載，當時為南鯤鯓代天府五王爺指示該地為「龍喉穴」，因此引起信徒挖掘。唯當時時值戒嚴時期，一度引起上級政府注意，初期以為麻豆發生暴動，派治安單位調查，才知道是出於信徒自發的信仰行為。當時臺灣省主席嚴家淦視察臺南縣時，曾專程到水堀頭視察。在挖掘「龍喉」要將一粒石車從堀底挖上來時，臺糖麻佳總廠廠長於升峰在上級授意下，答應出借馬圭車。後挖出十二個大石車、巨樟、碗片等。引起臺南縣文獻會關注，臺南縣文獻會編纂組長吳新榮與盧嘉興等人推測這些石車為當時的水利工程。同年，因應南鯤鯓五王回鑾駐蹕麻豆，麻豆代天府（五王廟）重建。


title: 麻豆區

text: 1971年4月11日，麻豆前班農民莊金堯於農田挖掘古井時，出土荷蘭時期的古銅砲，被視為與荷蘭時期設於麻豆社的學校有關。


title: 麻豆區

text: 1976年7月，麻豆往善化的麻善大橋通車完工。（1974年3月動土，建橋工程費新臺幣六千餘萬）


title: 麻豆區

text: 1978年9月1日，中山高速公路（國道1號）嘉義到仁德段通車，麻豆交流道啟用。


title: 麻豆區

text: 1990年11月1日，麻豆糖廠停閉，歸併善化糖廠。


title: 麻豆區

text: 1996年，真理大學麻豆校區設立於麻豆鎮北勢里，1997年正式開校。成為麻豆地區首座大專院校。


title: 麻豆區

text: 1999年11月19日，在地方人士爭取下，原麻豆糖廠辦公建築經臺南縣政府列為古蹟，定名為南瀛總爺藝文中心。


title: 麻豆區

text: 2000年，致遠管理學院（2010年改名台灣首府大學）設立於麻豆鎮南勢里水堀頭遺址旁，成為麻豆地區第二座大專院校。


title: 麻豆區

text: 2008年6月，臺南縣政府在麻豆水堀頭遺址處整建為「蔴荳古港文化園區」。


title: 麻豆區

text: 2010年8月2日，東西快速道路台84限麻豆交流道至西庄交流道通車。2011年10月2日，麻豆交流道至下營系統交流道通車。


title: 麻豆區

text: 2010年12月25日，臺南縣市合併後改稱麻豆區。


title: 麻豆區

text: 2015年9月14日，設於麻豆果菜市場旁的麻豆轉運站啟用。除大台南公車外，有統聯客運及和欣客運進駐。


title: 麻豆區

text: 2017年11月10日，經臺南市政府核定及公告，全區29里調整為20里、392鄰調整為293鄰。並於2018年1月29日及4月30日分兩階段實施。


title: 麻豆區

text: 麻豆區公所是臺南市政府在麻豆區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為臺南市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課3室等7個內部單位。


title: 麻豆區

text: 2018年進行里鄰調整，1月29日將莊禮里與大山里併入海埔里，小埤里併入埤頭里，安西里併入安業里，保安里併入巷口-{里}-。4月30日，將原本的中民里與謝安里合併為謝厝寮里，磚井-{里}-與安東里合併為井東里，龍泉里與總榮里合併為清水-{里}-，新建里與穀興里合併為新興里。日治時期，麻豆街已設有臺灣商工銀行麻豆出張所。為曾文郡唯一一家設點銀行。戰後至今則有：


title: 培根 (消歧义)

text: 培根可以指煙肉，是熏製的猪肉，為英语“Bacon”的音译。


title: 培根 (消歧义)

text: 培根也可以指：


title: 中山高速公路

text: 中華民國國道一號，又稱「中山高速公路」（英語譯名：），簡稱國一、中山高、一高。


title: 中山高速公路

text: 是臺灣省第一條高速公路，其連接臺灣西部各大都市、城鎮，以及臺灣南北兩大港口高雄港與基隆港，為臺灣西部走廊、乃至臺灣陸上交通最重要的大動脈。全長，是臺灣第二長的高速公路，僅次於福爾摩沙高速公路；但與福爾摩沙高速公路相比，串聯區域以臺灣各地都會區為主，因此交通上也較繁忙。該公路是蔣經國內閣推動的十大建設之一，以紀念中華民國國父孫中山為名。


title: 中山高速公路

text: 中山高速公路的前身為1964年通車的麥帥公路，為華人地區第一條汽車專用公路。中山高速公路於1971年8月14日正式動工，原麥帥公路大部分路段（今基隆－臺北內湖南京東路出口路段）拓寬併入中山高速公路，1974年第一階段三重－中壢（內壢）通車，至1978年全線（基隆－高雄）通車。2006年2月10日，全線電子道路收費系統（ETC）正式啟用。


title: 中山高速公路

text: 中山高速公路北起基隆市，南抵高雄市，全長374.3公里（早期為373.2公里，不含基隆端前700公尺高架聯絡道），起於基隆市獅球嶺（中興、大業隧道口），沿途經過新北市、臺北市、桃園市、新竹縣、新竹市、苗栗縣、臺中市、彰化縣、雲林縣、嘉義縣、嘉義市、臺南市，最後止於高雄市新生路、漁港路口，可通往高雄港及旗津過港隧道；通過的城鎮大都為繁榮的大城市還有工業區，車流量較大，因此大貨車的事故較常發生。由於車流量龐大，目前已拓寬部分路段，並建有汐止五股高架道路、五股楊梅高架道路兩個高架橋，藉此改善車流擁塞的狀況。


title: 中山高速公路

text: 中山高速公路大安溪橋北端以北速限每小時100公里，大安溪橋北端至楠梓交流道速限每小時110公里，楠梓交流道至五甲交流道速限每小時100公里，五甲交流道至高雄端速限每小時60公里，匝道限速每小時40～60公里。僅有的兩個隧道皆位在基隆市，分別為大業隧道（北上）和中興隧道（南下）。另外於花壇、民雄、麻豆、仁德等四個路段設有戰備跑道，供軍用飛機於戰時緊急起降之用，原設於中壢路段的戰備跑道，已於2006年3月解除管制。 中山高速公路唯二的隧道皆位於基隆，為基隆端＝基隆交流道間獅球嶺路段之大業隧道（北上、全長556公尺）與中興隧道（南下、全長396公尺）。 汐五高架和五楊高架的車道數及速限如下：中山高速公路也有諸多後續工程有待建設，如下：


title: 自由主義神學

text: 自由主義神學（，又譯為自由派基督教），是当代基督教的现代主义运动。


title: 自由主義神學

text: 为对抗自由主义神学教义对正统基督教教义的冲击，基督教内保守派自19世纪末、20世纪初兴起了基要主义，以抗衡自由派。


title: 自由主義神學

text: 自由主义神学通常有以下特征：


title: 自由主義神學

text: 自由主义神学的“自由”一词意思是按照现代哲学和现代科学来解释圣经，不将圣经视作絕對权威，故不受圣经本身的权威约束。


title: 自由主義神學

text: 自由派的一个重要特点在于其观点的多样化，这也使得如何确切界定何为自由派变得十分困难，但自由派神学有一个共同的特点，即否认圣经中的神迹奇事內容，相信人的理性。但不完全接受圣经中的神迹奇事，在保守派基督徒看来就已经不是真正的基督徒了。


title: 自由主義神學

text: 自由派认为保守派為主的教會缺乏同情、怜悯、爱心、包容其他人，導致信徒下降，而保守派強烈反對並谴责墮胎、同性戀、婚前性行為等行為是没有爱心及排斥的表现。但自由派所谓的爱心，在保守派看来，就是连非信徒也不接受的如同性恋和墮胎等也宽容。 （婚前性行為及婚外性行為，過去保守派看來等同通姦，犯下十誡中的姦淫罪，不可寬恕。自由派認同應予宽容和接納，保守派認為這等同縱容。）保守派与自由派之间的争议通常出于这样的原因。但近年隨著離婚率的增加，即使是保守派教會對已離婚的教友持宽容態度，儘管並不鼓勵。


title: 自由主義神學

text: 自由主义神学的大前提，是以人性的理性分析及科学的发现为依归；任何与理性和科学不吻合的都要受到反对。结果，自由主义反对基督教信仰的历史教义，因为这些都是神迹及超自然，而耶穌基督的道成肉身、耶穌復活等等均被質疑。


title: 自由主義神學

text: 自由主义神学看圣经是一本普通但有十分具價值和意義的书，但不是在提摩太前書所指聖經是神的默示的。高等批判学从人的观点出发，分析圣经的书卷，尝试去发现与作者、日期及重要资源有关的人为因素，所以圣经书卷的写作日期通常被推后。有关作者的传统说法通常都被否定。圣经的权威及神圣启示都被否定。人类應理性分析及了解信仰的真締，不高于圣经与传统教义。圣经是需要用一个理性的立场去了解的，如果圣经有一些不合常理的事，就应该被否定，因此，圣经的神迹可被摒弃。


title: 自由主義神學

text: 自由主义神学强调神的内蕴性（immanence），即是神无处不在，及无事不有。神内蕴性的极端结果是泛神论（pantheism）（神就是一切）。在自由主义神学的教义里，神在各处工作——他在自然界工作；也在演化过程中工作，因此，神迹是不需要的。


title: 自由主義神學

text: 传统基督教神学是教导真理及道德的绝对标准，而自由主义却教导世界是个开放系统。自由派神学认为世事并没有绝对，也不应该有教义的断言。任何事物都可以受质疑——包括圣经及传统的教义。传统神学应被否定，因为它是一个固定系统（fixed system）；而自由派则认为，一切都可以改变。


title: 自由主義神學

text: 自由派神学反对个人的救恩和永远的审判——因为都是无关宏旨的。自由派是乐观的，它要透过人的努力去建立天国；社会福音就是它的信息。神的国不是未来的、不是属于超自然时代的，而是在今生，透过应用耶稣的原则及伦理观念便能实现了。


title: 自由主義神學

text: 自由派神学否定人的全然败坏和原罪教义。认为所有人生來并非邪恶的，而且基本上是良善的。在始祖亞當和夏娃吃「禁果」後，雖然人要面對死亡，但人的世代從此有了分辨善惡的權利。犯罪後的人可以透过教育的指引去行善。耶稣的神性被否定（質疑三位一體），他们认为耶稣是一个好教师和先知，是一个理想的人，是人类的良好典范。圣经的神迹也被否定，因为这些与人类的理性，及现代科学不协调。


title: 自由主義神學

text: 19世紀達爾文主義在歐洲兴起，理性主义蓬勃發展，某些知识分子开始认为圣经中的神迹奇事不合理性而加以拒绝。因受德國浪漫主義及啟蒙運動影響，在新教教會中興起了一項新運動稱為自由神學。被稱為自由的原因是主張此思想的信徒，認為個人有權力認為自己所信的是什麼，不應受到圣经的约束。他们认为，若不在理性之下，信仰便成為了迷信。這種宗教是純粹主觀性的。自由神學的創始人是士來馬赫，他不相信聖經記載著神的特殊啟示，他堅信內心的良知，而這良知可以叫我們在內心、在宇宙間察覺上帝，因為人無法確認自己經驗以外的任何事情，所以對他而言宗教是一種情感的經驗，這種對基督的直覺是宗教唯一的解釋。士來馬赫認為新約及信經中所解釋的耶穌，都被錯誤解釋了。


title: 自由主義神學

text: 與士來馬赫同一時期還有一位哲學家黑格爾也屬於自由派學者，他暗指早期基督教（新約時期）的思想只是信仰的原始概念，隨著時間知識會逐漸成熟、完全，所以基督教的信仰需要重新被修正、改變以達到完全的地步。在士來馬赫之後出現許多深受他影響之神學家例如克里斯提安·鲍尔、立敕爾接續發展此思想。雖然立敕爾反對士來馬赫所提出的宗教經驗及形而上學的觀念，多強調於倫理及社會行動的焦點，但接下來所發展出的思想都有某些相同信念。此思想注重個人勝於聖經之權威，因為過於注重理性所以對於基督教中許多奧秘之事無法接受，例如聖靈感孕、道成肉身、耶稣復活、“三位一體”的神等等。因為十分強調懷疑論之思維，所以將歷史中的耶穌與教義中的基督分開來，並且將心理學、哲學等思想加入信仰的中心，企圖重新建構基督教的信仰核心。這個思想很快在德國以外的地區散布開來。


title: 自由主義神學

text: 歐洲第一次世界大战带来自由主义神学的衰亡。后来，一种新的自由主义神学，又称为「实体神学」（realistic theology）就此形成。新的自由主义神学比旧自由主义神学重视圣经，如等人就曾认真地研究过圣经。但自由主义神学前提——对圣经默示的否定——仍是自由主义神学的立场。新自由主义神学保留了自由主义神学对人性的基本信念。他们認為人基本上是良善的，并不邪恶，只是「已破坏了的好东西」。


title: 自由主義神學

text: 新的自由派神学依然受到保守派的抗衡。


title: 傅山

text: 傅山（），本名鼎臣，字青竹，后改名山，更字青主，以字行，号公之它、公它、真山、朱衣道人、石道人、啬庐、侨黄、侨松等等，山西阳曲人（今山西省太原市尖草坪区向阳镇西村），明末清初學者，以明遺民自居，清兵入關後，不接受任官，自稱為道士。於經学、考据、理学、佛学、道教、諸子、漢方、诗法、书画、金石、地理、武术皆有涉獵。


title: 傅山

text: 先世居山西大同，后徙于山西忻州。


title: 傅山

text: 明萬曆三十五年丁未（1607年）閏六月十九日，傅青主出生，父亲傅之谟、祖父傅霖。六歲喜歡吃黄精，不吃飯，家人強迫他吃飯。15岁时从童子试中脱颖而出。27岁入山西地区的最高学府三立书院。1636年山西提学袁继咸被诬告，傅山领头奔走组织学生运动，使其得以翻案。


title: 傅山

text: 崇祯十七年（1644年）正月流賊李自成从西安东征北京途径山西。东阁大学士曲沃人李建泰自请提兵督师山西，而且聘请傅青主和另一位山西名士韩霖为“军前赞画”。傅青主编造了“马在门内（闯）难行走，今年又是弼马温（当年是猴年）”的童谣稳定民心。李自成军队占领曲沃后李建泰退到保定。二月大顺军攻克太原。三月攻入北京，是為甲申之變，明朝滅亡。傅青主在《甲申守岁》中写出“三十八岁尽可死，栖栖不死复何年”的诗句。


title: 傅山

text: 四月吴三桂引清兵入关。五月傅青主潜回太原，带母亲和儿子逃到寿阳县。拜寿阳县五峰山的还阳子郭静中为师，出家為道士，道号真山，以避剃发令。搬家到太原阳曲县东黄水镇。因为他认为清朝是外国，于是自称侨黄、侨松。由於他經常穿著紅色外衣，人称“朱衣道人”。


title: 傅山

text: 顺治六年（1649年）大同从明降大顺复降清的总兵姜瓖起義反清，傅青主的两个同学王如金、薛宗周参加“交山军”进军太原，在晋祠与清兵交战數日，被杀，傅青主撰《汾二子传》文纪念。


title: 傅山

text: 顺治十一年（1654年），傅青主因宋谦供出其曾接受南明的任命而入狱，称“甲午朱衣道人案”。被拷打。绝食九日，好友陈谧、戴廷拭、白居实、张天斗、木公、魏一鳌、古度等人多方營救，傅山的母亲说：“道人儿自然当有今日事，即死亦分，不必救也。”出狱后又去南方云游。归来后隐居太原府崛围寺（位于今太原市西北20公里）。取“它山之石可以攻玉”之意，号公它、公之它。


title: 傅山

text: 康熙年间清聖祖下诏举行博学鸿儒科举考试，傅青主不就，於是自稱病重，但依然被官吏找人把他連著床扛著，直接北上，到達離北京三十-{里}-的地方，他以死相逼，就是不願意去考試。由於他了解醫術，故意服食过量大黄造成腹泻以逃避，魏象樞請康熙帝免除傅青主的考試，康熙同意，並直接授予傅青主中书舍人的官职，馮溥要求傅青主去謝恩，又派人用轎子把他抬到午門，傅青主痛哭，趴在地上不願起來，魏象樞就說，這樣也算是謝恩了，於是傅青主得以歸家，並繼續自稱道士，一生都拒绝与清朝合作、终老林泉。


title: 傅山

text: 閻錫山則記錄了一則野史，他說一開始官吏來召傅青主時，傅青主不但不受徵召，還消遣皇帝說：「博學鴻儒不如清歌妙舞」，並找來美女唱歌跳舞。


title: 傅山

text: 康熙廿三年（1684年），六月十二日卒，年78岁。傅山墓位於太原市尖草坪區柴村鎮呼延村西的崛圍山。


title: 傅山

text: 傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李顒、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。


title: 傅山

text: 山西名食“头脑”是傅山为母亲配制的滋补食品。


title: 傅山

text: 梁羽生的武侠小说《七剑下天山》中傅青主被描述为七剑之首，武功卓绝。2005年徐克导演的电影《七剑》，刘家良饰侠医傅青主。


title: 傅山

text: 1917年民国政府在太原建“傅公祠”，山西督軍阎锡山题写了“尘表孤踪”的牌匾，並作《傅公祠記》一文以紀念之。1950年代建傅山碑林公园。后来太原晋祠的同乐亭改建为傅山纪念馆。


title: 傅山

text: 傅青主提出了“四宁四毋”的书法理论，对后世书风产生了一定的影响，是指“宁拙毋巧，宁醜毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。”


title: 太平鎮

text: 太平鎮可以指如下多处中国乡级行政区划单位——“镇”的名称：


title: 大航海時代 (消歧義)

text: 大航海時代或大航海可以指：


title: 纪实摄影

text: 纪实摄影，又称文献摄影，是凸显纪实性、真实性、强调客观反映的摄影形式。新闻摄影等多数都可以被理解为纪实摄影。其目的在于纪录社会现实，特别是即将消失的社会现实、人类生存状况，强调其社会学的文献价值，拍摄上主要强调真实与消除偏见的纪录现实事物。


title: 無限猴子定理

text: 無限猴子定理的表述如下：让一只猴子在打字机上随机地按键，当按键时间达到无穷时，几乎必然能够打出任何给定的文字，比如莎士比亚的全套著作。


title: 無限猴子定理

text: 在这里，几乎必然是一个有特定含义的数学术语，“猴子”也不是一只真正意义上的猴子，它被用来比喻成一个可以产生无限随机字母序列的抽象设备。这个理论说明把一个很大但有限的数看成无限的推论是错误的。猴子精确地通过键盘敲打出一部完整的作品比如说莎士比亚的哈姆雷特，在宇宙的生命周期中发生的概率也是极其低的，但並不是零。


title: 無限猴子定理

text: 这个理论的变化形式包括多个甚至无限多个打字员，以及目标文本从一个完整的图书馆到一个简单的句子。这些表述可以追述到亚里士多德的《论产生和毁灭》和西塞罗的《论神之本性》，经过布莱兹·帕斯卡和乔纳森·斯威夫特，最后到现在的形象的打字员的表述形式。在20世纪早期，埃米尔·博雷尔和亚瑟·爱丁顿运用这个理论在统计力学基础中阐述隐式时间标尺。


title: 無限猴子定理

text: 無限猴子定理是來自埃米尔·博雷尔一本1913年出版談概率的書籍，當中介紹了「打字的猴子」的概念。這個定理是概率論中的柯爾莫哥洛夫的零一律的其中一個命題的例子。不過，當波萊爾在書中提出零一律的這個特例時，柯爾莫哥洛夫的一般敘述並未給出（柯爾莫哥洛夫那本概率論的著作直到1933年才出版）。


title: 無限猴子定理

text: 關於此定理的敘述為：有無限隻猴子用無限的時間會產生特定的文章。其實不必要出現了兩件無限的事物，一隻猴子打字無限次已經足夠打出任何文章，而無限隻猴子則能即時產生所有可能的文章。


title: 無限猴子定理

text: 其他取代的敘述，可能是用大英博物館或美國國會圖書館取代法國國家圖書館；另一個常見的版本是英語使用者常用的，就是猴子會打出莎士比亞的著作。


title: 無限猴子定理

text: 这一典故的出处，乔纳森·斯威夫特1782年出版的的《格列佛游记》，第三部分第五章，教授要其學生通過經常轉動機械把手產生一些隨機的字句，以建立所有科學知識的列表。


title: 無限猴子定理

text: 两个独立事件同时发生的概率等于其中每个事件单独发生的概率的乘积。比如，在某一天台北下雨的可能性为0.3，旧金山地震的可能性是0.008（这两个事件可以视为相互独立的），那么它们同时发生的概率是0.3×0.008 = 0.0024。


title: 無限猴子定理

text: 假设一个打字机有50个键，想要打出的字是“banana”。随机的打字时，打出第一个字母“b”的概率是1/50，打出第二个字母“a”的概率也是1/50，因为事件是独立的，所以一开始就打出单词“banana”的概率是： 这个概率小于150亿分之1。同理，接下来继续打出“banana”的概率也是1/50。


title: 無限猴子定理

text: 所以，在给定的六个字母没有打出“banana”的概率是1−(1/50)。因为每一段（6个字母）文字都是独立的，连续n段都没有打出“banana”的概率"X"是：


title: 無限猴子定理

text: 随着"n"变大，"X"在变小。当"n"等于100万时，"X"大约是0.9999（没有打出“banana”的概率是99.99%）；但是当"n"等于100亿时"X"大约是0.53（没有打出“banana”的概率是53%）；当"n"等于1000亿时"X"大约是0.0017（没有打出“banana”概率是0.17%）;当"n"趋于无穷时"X"趋于零。这就是说，只要使"n"足够大，"X"可以变得足够小。


title: 無限猴子定理

text: 同样的论证也可以说明在无限多的猴子中有至少一个会打出一段特定的文章。这里"X" =(1−(1/50))，其中"X"表示在前n个猴子中没有一个一次打出"banana"的概率。当我们有1000亿只猴子时，这个概率降低到0.17%，并且随着猴子数量n趋于无穷大，没有打出“banana”的概率"X"趋于0。


title: 無限猴子定理

text: 但是，在只有有限的时间和有限隻猴子时，结论就大不一样了。如果我们的猴子数量和可观测宇宙中的基本粒子数量一样多，大约10隻，每秒钟打1000个字，持续打100倍于宇宙的生命长度的时间（大约10秒）有猴子能够打出一本小书的概率也趨近于0。


title: 無限猴子定理

text: 以上两种情况可以扩展到所有的字符串：


title: 無限猴子定理

text: 对于第二个定理，设"E"某给定字符串出现在第k个字符串开头的事件。有固定的且不为零的概率"p"是这个事件发生，而且"E"是独立的，所以： 事件"E"发生无穷多次的概率是1（波莱尔－坎泰利引理）。第一个定理可以类似地处理，先将无限长的字符串分割，使得每一段的长度和给定字符串相同，然后设"E"是第"k"段等于给定字符串的事件。


title: 無限猴子定理

text: 不算标点符号、空格、大小写，一个猴子随机打字打出的第一个字母和《哈姆雷特》中相同的概率是formula_3，前两个字母相同的概率是formula_4（即formula_5）。因为概率发生了指数爆炸，前20个字母相同的概率是formula_6。而打出的字和《哈姆雷特》的全部文本相同的概率降低到難以想象。整部《哈姆雷特》大约有130,000个字母。虽然有3.4分之一的概率一遍就正确地打出所有文本，在打出正确的文字之前平均需要输入的字母数量也要3.4，或者包括标点符号，4.4


title: 無限猴子定理

text: 即使可观测宇宙中充满了猴子一直不停地打字，能够打出一部《哈姆雷特》的概率仍然少于10分之一。


title: 無限猴子定理

text: 不过在现实中，猴子打出一篇像样的文章的概率是更加低。2003年，普利茅斯大学艺术媒体实验室课程的教师和学生使用2,000英镑津贴做了这个实验，结果打出了5张几乎全是‘S’的纸。最终打出的文字没能成为一个完整的句子。


title: 無限猴子定理

text: 程序员Jesse使用Hadoop、亚马逊EC2和Ubuntu，并以 ASCII 形式存在的随机数成功重现《莎士比亚全集》。


title: 埃米尔·博雷尔

text: 费利克斯·爱德华·朱斯坦·埃米尔·博雷尔（， ）是一位法國數學家和政治家。


title: 埃米尔·博雷尔

text: 埃米尔·博雷尔於1871年1月7日生於法國圣阿夫里克。他和勒內-路易·贝尔、昂利·勒贝格都是測度論及其在概率論應用的先鋒，拓扑学中的博雷尔集概念就是以他來命名。他1909年出版的一本書，介紹了「打字的猴子」的概念，引發了無限猴子定理這個有趣的實驗構想。他在1921年至1927年間亦發表過不少博弈论論文，對博弈论作出重大貢獻。


title: 埃米尔·博雷尔

text: 1913年和1914年，他藉由解說論文建立了雙曲幾何和狹義相對論的連結。


title: 埃米尔·博雷尔

text: 1920年代至1940年代之間，博雷爾活跃于法国政坛，積極參與政治活動。1922年，埃米尔·博雷尔成立巴黎統計機構（Institut de Statistiques de l'Université de Paris），這也是法國歷史最悠久的統計學校，这间学校附属于巴黎索邦大学理学院（前巴黎六大），是法国为数不多培养注册精算师的学校之一。他從1924年至1936年间任法國國民議會议员。他于1925年担任海洋部长，成為同為數學家的法國總理保罗·潘勒韦內閣的成員。


title: 埃米尔·博雷尔

text: 波萊爾於1921年當選法國科學院院士，然後在1933年成為法國科學院副主席，1934年擔任主席。他在1936年與讓·佩蘭和讓·傑伊參加國家組織研究，後來因此成立法國國家科學研究中心。


title: 埃米尔·博雷尔

text: 第二次世界大战期间，他曾参与法國抵抗运动。他在1956年于巴黎去世。


title: 埃米尔·博雷尔

text: 除了的埃米尔·博雷尔中心和月球上的一個環形山以外，下列數學相关概念都以他的名字命名：


title: 埃米尔·博雷尔

text: 博雷爾在1950年被授予。


title: 安德雷·柯爾莫哥洛夫

text: 安德雷·尼古拉耶維奇·柯爾莫哥洛夫（，），俄国數學家，主要研究概率論、算法信息論、拓撲學、直觉主义逻辑、紊流、经典力学和計算複雜性理論，最為人所道的是對概率論公理化所作出的貢獻。他曾說：「概率論作為數學學科，可以而且應該從公理開始建設，和幾何、代數的路一樣」。


title: 安德雷·柯爾莫哥洛夫

text: 柯爾莫哥洛夫于1903年出生在坦波夫。他的未婚母亲在分娩时死亡。他的阿姨们在靠近雅罗斯拉夫尔的图诺什纳外公家把他养大。关于他父亲所知甚少。据说曾是农学家，在参加反对沙皇的革命运动后被从圣彼得堡驱逐到外省，于1919年失踪，被认为死于俄国内战。柯爾莫哥洛夫在阿姨的乡村学校上学，他最初的文学成就和数学文章都发表于校报。青少年时设计了永动机，连老师也看不出哪里出了必要的错误。1910年，阿姨收养他然后移居莫斯科，他在那里上了文科中学，于1920年毕业。


title: 王晋康

text: 王晉康（），河南南阳人，1982年毕业于西安交通大学，中国科幻作家，多次摘取银河奖。他是高级工程师，中国作家协会会员，中国科普作协会员兼科学文艺委员会委员，河南省作协会员。其作品常表现人类被更高级形式生命取代的主题，作品风格苍凉沉郁，冷峻峭拔，富有浓厚的哲理意蕴，善于追踪20世纪最新的科学发现尤其是生物学发现。语言典雅流畅，结构精致，构思奇巧，善于设置悬念，作品具有较强的可读性，是严肃文学和通俗文学很好的结合。他的作品常表现人类被更高级形式生命取代的主题。代表作有：《生命之歌》，《天火》、《西奈噩梦》，《七重外壳》，《拉格朗日坟墓》、《三色世界》、《义犬》、《豹》、《最后的爱情》、《解读生命》、《生死平衡》、《养蜂人》、《水星播种》、《最后的爱情》、长篇小说《类人》、《蚁生》、《时间之河》等。


title: 王晋康

text: 进入21世纪之后，王晋康曾多次宣布封笔，继而复出，但创作水平已明显不如昔日。


title: 王晋康

text: 在《生死平衡》中，王提出了一种以减少医疗干预，重在强化人体自然免疫能力为主体的“平衡医学”理论，并在后来的SARS肆虐期间重提此说，遭到方舟子等人的批判，称其言论为伪科学，王晋康医学等等。


title: 拉拉資推工作室

text: 拉拉資訊推廣工作室，簡稱拉拉資推工作室，是一個台灣女同性戀組織，由從事資訊工作的女同志組成，宗旨是「向拉子推廣網路的世界，向網路推廣拉子的世界」。拉拉資推工作室致力於協助台灣女同志接觸、使用網際網路，並支援女同志經營個人網頁，曾協助成立「童女之舞」網站。


title: 拉拉資推工作室

text: 拉拉資推工作室的成員分為「會員」與「義工」兩種，會員參與決策、繳納會費，並參加團體活動；義工則以一對一方式，協助女同志使用網際網路，但不參與決策。整體來說，拉拉資推工作室的主要工作是協助台灣女同志學會上網，並架設網頁作為台灣同志運動的資訊平台。1998年6月，拉拉資推工作室發起「拉子人口網路普查」，透過網路蒐集台灣女同志的個人狀態，藉此凝聚女同志社群意識。


title: 拉拉資推工作室

text: 在資訊推廣、傳播工作之外，拉拉資推工作室致力於推廣同志體育活動，1996年開辦雷斯盃女同志運動會，每年於夏、冬兩季各舉辦一次。2001年，拉拉資推工作室在台北同玩節中承辦「彩虹運動會」，吸引2,000多人參加體育活動。


title: 最後通牒

text: 最後通牒（），是指一个团体向另一个团体提出的最后的条件，是一种最高威胁：表明或意隐含着如果条件不被接受就以严厉的惩罚相威胁的声明，尤指在外交谈判中这样的声明。中文早期亦有按音譯成「哀的美敦書」，其語源為拉丁语中「最後一個」。外交上的最後通牒通常是沒有談判餘地的最後要求。如果最後通牒不被接納，下一步就是严厉的制裁，甚至是宣战。有时候，有意宣戰的國家會以最後通牒為開戰手段。這些通牒一般含有較苛刻的條款，而開立者知道對方是不會全盤接受的。導致第一次世界大戰爆發、由奧匈帝國向塞爾維亞王國發出的七月最後通牒（通牒被無視）；以及1939年3月納粹德國对立陶宛發出交還梅梅爾的最後通牒（通牒被接受）即屬此類。


title: 最後通牒

text: 中国最严重的外交警告是《勿谓言之不预也》，被广泛视为其动用武力或者更广泛意义上准备开战的信号。


title: 楊英風

text: 楊英風，字呦呦，是臺灣宜蘭出生的雕塑家，以其創作晚期現代主義抽象組合造型、不銹鋼材質和中國式的藝術思維著稱。


title: 楊英風

text: 青少年時期跟隨父母在北平經商，所以小學畢業後，楊英風也曾經到過北平讀書。1940年，開始對藝術充滿熱情，經常利用課餘時間到處寫生，師事郭柏川、淺井武和差川典美。二戰後的1946年，輾轉又從日本回到北平，先就讀北平輔仁大學美術系，隔年回到臺灣與李定結婚並在蘭陽女中教授美術，後來到國立臺灣大學植物系擔任繪圖員。1948年，他在戰亂烽火聲中回到臺灣，就讀國立臺灣師範大學美術系，此時深受渡海三家張大千、黃君璧、溥心畬影響，是他接收中國藝術精髓的近距離時期。以致後來我們總觀楊英風作品，才發現他早期的人文主義風格，以及後期中國形而上學兼容現代主義的抽象造型，成就了他作品「東西門」的風行於世。


title: 楊英風

text: 戰後臺灣美術史上，楊英風延續雕塑先驅黃土水的寫實成就，是一個將近代雕塑與現代雕塑，由古典寫實帶進自然寫實的重要推手。同時，他也是將東方文化中，那種以「虛空間」為主體概念，融入西方造型之現代雕塑的先行者，進而成就了他做為臺灣第一個公共藝術的實踐者。


title: 楊英風

text: 早在1970年代以前，楊英風率先提出景觀雕塑的概念，強調藝術與個人的關聯、互動，是臺灣文化藝術產業現代化的推動者。例如花蓮石雕產業的藝術化與現代化，正是楊英風對臺灣公共藝術最具體，也是最重大的貢獻之一；特別是在「公共藝術」與「環境藝術」如火如荼推演的當下，如果沒有楊英風開風氣在先，臺灣今天的公共藝術就不會有這麼光纖耀眼的「白鐵閃閃」，因為楊英風投身環境藝術數十載，也在世界各地創建出許多耀眼的公共藝術作品，其「發光發熱」的程度；以及他所倡導「大乘景觀」的思想，是以奠定了臺灣公共藝術創作的先河。


title: 楊英風

text: 楊英風出生於日治臺灣臺北州宜蘭郡，他是台灣宜蘭當地望族之後、父親楊朝木（後改名楊朝華）、母親陳鴛鴦。祖籍福建。他排行老大，小名為「呦呦」。他的父母長期在北平經商，楊英風小學畢業之後，也前往北平讀書，當時是1940年，他對藝術已經充滿熱愛，經常利用課餘時間到處寫生。曾師事郭柏川和淺井武、差川典美。


title: 楊英風

text: 1943年，轉往東京就讀東京美術學校建築系（今東京藝術大學），並師事（雕塑大師羅丹在日本的學生），開始對雕塑、景觀等環境藝術產生興趣。1946年他回到北平，就讀北平輔仁大學美術系。隔年回到台灣與表姐李定結婚，並在蘭陽女中教美術、後又到台北擔任台大植物系繪圖員。1948年，他就讀國立臺灣師範大學美術系，是他在動蕩不安的局勢中，所唸的第三所大學。他曾是張大千、溥心畬的學生。隔年他的長女出生，但父母與弟弟因政局之故留在大陸、三十多年之後才得相見。


title: 楊英風

text: 1951年，楊英風承受經濟壓力，只得從師大美術系輟學，並開始在《豐年雜誌》擔任美術編輯，然而他在創作上仍相當勤勞；在11年的編輯工作中，他留下了大量的鄉土版畫和漫畫。1953年他得到了第一個美術獎，也就是臺陽美術協會第16屆台陽美術展覽會的「台陽賞」，作品是雕塑「骤雨」，為一位站在泥土地上的農夫正忙著將簑衣披上肩膀的姿態。1956年他第一次參加國際展覽「聖保羅雙年展」，作品是佛像雕塑「仰之彌高」。1961年他舉辦了第一次個展。


title: 楊英風

text: 1962年，楊英風辭去了美術編輯，開始專心的經營雕塑創作，當年與修澤蘭共同設計的台中教師會館（今興大附農實習旅館）落成。此時他在五月畫會中也相當活躍，不僅在聯展中擔任重要角色，也帶領組織年輕畫家進入國際舞台，這一年他獲得了香港國際藝術沙龍展銀獎。隔年，他開始大膽的採用不銹鋼材質創作，並旅居義大利三年，在歐洲籌辦了許多引介中國現代藝術的展覽。回國之後，楊英風到花蓮開始了石雕山水系列的創作，並在1970年代開始為許多飯店、主題公園、大型建築等設計了許多現代雕塑作品。


title: 楊英風

text: 1970年3月14日，楊英風最重要的作品之一「鳳凰來儀」（）在日本萬國博覽會中國（中華民國）館展出，當時設計中國館的建築師是貝聿銘。「鳳凰來儀」高7公尺、寬9公尺、使用抽象的曲線型塑造出鳳凰扭頭的姿態。這件作品今日有一件較小的複製品，放在台北市中山北路二段上的台北銀行總行（今「台北富邦銀行中山大樓」）前面。


title: 楊英風

text: 1973年，楊英風的第二件重要作品「東西門」（QE門）被放置在紐約市曼哈頓的華爾街上，簡潔的方型挖出一個正圓形，正圓形則有如鏡子一般斜置在方型前端具有東方以空為境的哲學美感。


title: 楊英風

text: 1975年，以藤竹為材料，為雲門舞集舞作《白蛇傳》塑出充滿現代感與象徵意味的雕塑與道具，成為當代台灣舞台設計的典範。然而雕塑布景「蛇窩」以及許仙、白娘娘房中戲的竹簾原作不幸於2008年雲門八里排練場大火中焚毀。雲門舞集於2010年依舊照片製作現存蛇窩與竹簾。


title: 楊英風

text: 1980年代，是楊英風相當忙碌的時期，除了舉辦現代雕塑聯展，他也大力推動台灣建築設計與景觀設計的各種學術研究，並創作了許多商業建築景觀的設計與雕塑。比較特別的是，他同時也替台灣許多獎項設計獎座。如1989年設計「國家品質獎」的獎座，這一年，他另一件呼應「有鳳來儀」的作品「小鳳翔」，獲得台北市立美術館典藏。


title: 楊英風

text: 1990年代，他獲得了第二屆「世界和平文化藝術大獎」。並參加了許多國際展覽，如1990年與朱銘在新加坡的「海外作品回顧展」、1993年美國邁阿密藝術博覽會和日本橫濱的「國際現代美術展」、法國巴黎的「國際現代藝術展」。然而楊英風的身體健康日漸轉壞。1990年，他曾在北京罹患肺炎。1997年10月21日，他在日本箱根的雕刻之森美術館個展辦完後，他因肺水腫及腎功能衰竭引發敗血症，晚間七時五十分病逝於於新竹法源寺，享年72歲。


title: 楊英風

text: 國立交通大學校園景觀規劃中規劃了楊英風的13件作品，放置於校園內；若再加上國立交通大學圖書館館內的《鳳凰來儀》，則共有14件作品在交大，但僅《緣慧潤生》為正品。2000年楊英風藝術教育基金會和國立交通大學一同成立「楊英風藝術研究中心」後，其他作品才陸陸續續出現在交大光復校區校園內，雖標示為原版，據悉應為複製品。


title: 楊英風

text: 天主教輔仁大學有13件楊英風作品，多為羅馬教廷展期結束後，所送至輔大典藏之作品。而其中《正氣》、《明月》及《地球村》三件正版且為得意之作，依照楊英風的遺願於2003年捐贈給母校輔仁大學。


title: 楊英風

text: 此外《精誠》則位於台灣科技大學校園內，《鳳凌霄漢》、《鳳凰來儀》及《有容乃大》則位於亞洲大學校園內。此外，楊英風也參與了臺科大整體景觀設計、設計臺科大校門等。 楊英風二弟楊景天（本名楊英欽）、三弟楊英鏢都是畫家，四弟陳英哲是《工藝月刊》的創辦人，致力於工藝創作與教學。長子楊奉琛也是台灣知名雕刻家，曾任楊英風美術館館長。三女釋寬謙則致力於推廣佛教藝術。《楊英風全集》共三十卷，國立交通大學楊英風藝術研究中心、楊英風藝術教育基金會主編，藝術家出版社發行，2011年10月27日面世。


title: 刘树芳

text: 刘树芳（1892年6月－1952年6月）是北京动物园著名标本制作技师。


title: 刘树芳

text: 刘树芳是中国最早一批受过专门培训的标本制作技师，在长期的工作中，他创始了“北派标本制作技术”。刘树芳及其弟子与源自中国南方的标本唐家被人们称为动物标本制作领域的两大世家，人称“南唐北刘”。其特点是制作标本以写实为基，注重鸟类的常态，鸟类标本胸部比较丰满。


title: 刘树芳

text: 刘树芳1892年生于直隶省宛平县一个职员家庭，曾就读于清政府为旗人开设的旗学堂，后转入京师大学堂博物实习科学习，后调入清农工商部农事试验场（今北京动物园）。农事试验场筹建初期就设有标本陈列室，刘树芳在这里师从德国人勒克学习动物标本剥制技术，农事试验场所饲养的动物一旦死亡大多要交由标本室剥制标本，因而那时的标本室给了刘树芳充分的施展空间，可以让他学习演练标本制作技术。


title: 刘树芳

text: 1923年至1937年是刘树芳标本制作事业的第一个高峰期，在这期间刘家在西直门附近开设了“清黎阁制造标本处”在工暇制作标本贩售。时至今日，中国科学院动物研究所、北京师范大学、北京四中等众多教学科研单位还收藏有刘树芳当年剥制的动物标本。1937年后刘树芳离开了农事试验场，他的标本制作事业转入低谷。


title: 刘树芳

text: 1949年他携四子刘汝英重返北京动物园，他的事业进入了一个新的时期，1951年刘树芳主持了北京动物园亚洲象标本的剥制工作，这具亚洲象标本是中国历史上第一个巨型剥制标本，代表了当时标本剥制技术的顶峰。


title: 刘树芳

text: 除了剥制标本，刘树芳还投入很大精力在野生动物的饲养繁殖以及专门人才的教育上，他曾经长期在长白师范学院生物系和北京师范大学生物系担任讲师，讲授生物技术课。


title: 超級任天堂

text: 是由游戏公司任天堂继紅白機后開發的家用遊戲機。超级任天堂于1990年11月21日在日本开始发售，北美於1991年8月13日发售，歐洲於1992年4月11日发售。手柄改进之处在于第一次加入了肩部按键L/R，并形成了ABXY四个按键的手柄布局。超级任天堂全球累计销量為4910万台。超级任天堂的下一代产品为任天堂64。 主CPU採用65c816，是一枚8/16位元的CPU，是基于6502改进而来的，它有一个可以如同6502一样运行的仿真模式。毫无疑问，任天堂曾经期望让超任兼容紅白機的游戏，但是因为成本问题被迫放弃了。


title: 超級任天堂

text: 这枚CPU有24位的地址总线和8位的数据总线，支持16MB的寻址空间。它有一个计算器和两个寄存器，可以在8元位或16元位模式之间切换。


title: 超級任天堂

text: 地址空间被分割成256块，每块大小为64KB，另外也有一种寻址模式可以把整个地址空间视为一个连续的区块。0号块是栈专用的，一些寻址模式、中断和复位向量都存放在这裡，栈的指针宽度为16位。


title: 超級任天堂

text: 6502有一个叫做“ZERO-PAGE”的寻址模式，可以让1字节长度的地址在指令中直接指定内存的最初256字节，这样可以让一些双字节的指令提高运行速度。65c816扩展了这个模式，可以通过16位直接页寄存器转到0号块的任何部分。


title: 超級任天堂

text: 还有一些能将块指定为资料库寄存器的其他寻址模式，能起到缩短代码长度并加快运行速度的作用。


title: 超級任天堂

text: 在同一时间内，代码通常只在一个单独的块中运行。当前的块编号储存于一个8位的可编程块寄存器中。有一些能让呼叫其他块中子程序或者直接跳到其他块裡的代码的命令。


title: 超級任天堂

text: 65c816的运行速度是3.58MHz，不过当CPU尝试读写其他硬件时，这些硬件能临时将CPU的速度降到2.58MHz甚至1.56MHz。实际上，卡匣裡的程序常常是高速和低速ROM的混合体，低速的ROM-{只}-能在2.58MHz的速度下被访问。


title: 超級任天堂

text: 65c816能对128K的工作内存和在卡匣中可能存在的其他内存直接响应，而显存和声音内存则不行。


title: 超級任天堂

text: 輔助CPU採用一顆SPC700，是一个8位的CPU核心，很接近6502，但有一些不同的寻址模式和复数/分割指令，与一个定制的数字声音信号处理器共同整合在一个模块中。SPC700和65c816通过一个4路双向通道（8位I/O端口）通讯。SPC700有自己独立的64K内存，可以用来存储声音采样或者从65c816下载的程序。 CPU有一个内建的64K ROM开机码，用来通过65c816从游戏ROM里载入更多的复杂程序或者采样数据。这个ROM可以被关闭，以存储开机码的64K RAM来代替它的工作。


title: 超級任天堂

text: 声音数字信号处理器（Sound DSP）-{只}-能播放压缩的声音采样。这种使用一固定比率的压缩算法，可以将16个16位声音采样压缩成8字节加一字节标题的形式。一个采样的最小单位是一个区块，区块的标题字节包含一个移位和一个过滤值（算法解压信息），再加上一个最后区块标记和一个循环标记。循环标记仅仅在最后区块标记存在时才使用。


title: 超級任天堂

text: 在同一时间内，最多允许有8个声音通道同时播放声音采样，每个声音通道都有单独的左右声道音量和频率的调节。每个通道都可以定义一个硬件音量调节，并各自設定其回声效果，不過复合的回声效果必须受制于一个8路的FIR声音分流器。一个通道的声音输出可以用来调整在数字序列上的下一个声音通道的频率。 DSP也有一个白噪音源，可以播放一个替代采样数据的声音通道。所有的8个音源连同回声数据最后都混合到一个双通道的主音量控制下。 DSP有3个间隔定事器，头两个运行在8KHz下，最后一个是64KHz。游戏通常只使用三个中的一个来输出一个恒定的音乐回放频率。


title: 超級任天堂

text: 超任有一个256块的15位色调色板，允许在同画面上显示32768色中的256色。不过游戏可以在某一帧中改变色块，再加上硬件的色彩值追加/减少和整体亮度调节，可以很容易地将屏幕上的色彩增加到数千之多。


title: 超級任天堂

text: 超任全部的图象数据都是由色块构成的，一个色块由8×8的像素组成，每个像素则占用2、4或者8位，允许由4、16或者256色构成。


title: 超級任天堂

text: 详细地说，超任的硬件本身是按平面格式存储色块数据的，一个像素的头一位数据存储在一起，第二位数据存储在一起，依次类推，就象一个1位的8×8纵深像素区块序列一样。


title: 超級任天堂

text: 如果色块被用在背景数据裡的话，每个色块都将关联一个3位的调色板起始数据地址。程序员可以从系统调色板里选择每个色块的色彩。活动块-{只}-能使用4位深度（16色）的色块，但每个活动块都有自己的调色板起始地址。


title: 超級任天堂

text: 超任手柄的数据在主机和手柄之间连续传输，游戏可以选择其中某一个位元来读取，或者由主机里一个定制的芯片来自动读取手柄里每个帧的值，而让游戏来读储存在寄存器裡的值。


title: 超級任天堂

text: 超任的手柄有一方向键和8功能键，分别是A、B、X、Y、L、R、选择和开始。超级任天堂在全球共售出约4910万台。儘管仍是这一世代中售出最多的游戏机，但世嘉 Mega Drive與NEC PC Engine的有力競爭使超級任天堂未能獲得前代FC主機獨佔家用主機市場8到9成的成績。超級任天堂在16位元主機市場中偏晚的販售日期給予其他競爭者先一步搶占市場的機會，其中最大的挫敗發生在北美市場，Mega Drive在以性能擊敗了較遲在美紮根的FC主機後擁有整整兩年的時間經營市場，以至做為追趕者的超級任天堂直到最後都無法在市佔率上超過對方。但在日本本土及歐洲市場，超級任天堂依然穩穩地佔據者主機龍頭的地位。


title: 波

text: 波或波动（）是扰动或物理信息在空间上传播的一种物理現象，扰动的形式任意，傳遞路徑上的其他介質也作同一形式振動，但不會傳遞介質。波的传播速度总是有限的。


title: 波

text: 除了电磁波、引力波（又稱「重力波」）能够在真空中传播外，大部分波如机械波只能在介质中传播。波速與介質的彈性與慣性有關，但與波源的性質無關。


title: 波

text: 在数学上，任何一个沿某一方向运动的函数形状都可以认为是一个波。考虑一种最简单的情况：二维平面波，波的形状可以用formula_1平面上的曲线formula_2描述。


title: 波

text: 如果这个曲线沿着formula_3轴以formula_4的速度向右运动，不难看出，这样的函数应该满足如下方程：formula_5


波


title: 波

text: 以上两个方程都满足如下形式的微分方程： 这里c通常是一个固定常数，代表波的传播速率。这个方程称为一维波动方程。


title: 波

text: 它的通解可以表示为：


title: 波

text: 它表示一个向左传播的波和一个向右传播的波的叠加。


title: 波

text: 行進波，又稱為前進波，是一種在空間與時間裏的擾動，可以表達為


title: 波

text: 其中，formula_10是波的振幅，formula_11是位置，formula_12是時間，formula_13是波數，formula_14是相數。


title: 波

text: 一种最基本、最常见的波是简谐波。它可以表示为： 其中formula_19是波数，formula_4是角频率，formula_21是振幅。


title: 波

text: 波数倚赖于波长formula_22，formula_23。角频率倚赖于周期formula_24，formula_25。


title: 波

text: "參見駐波"


title: 波

text: 1.傳播的介質種類


title: 波

text: 在固體中的波速最高，液體次之，氣體最小（例如聲音）。溫度越高，空氣分子運動的速率越快，傳遞波的速度亦愈快。在同一介質中，波的速率與頻率無關。


title: 波

text: 2.溫度的高低


title: 波

text: 溫度越高，空氣分子運動的速率越快，所以傳遞波的速度亦越快。在一大氣壓下，0℃時空氣中的聲速為331公尺/秒，溫度每升降1℃，聲速約增减0.6公尺/秒。


title: 波

text: 任何一种波都可以用如下的参量进行描述：


title: 波

text: 波根據振動源的次數可以分為


title: 波

text: 波在均勻、無向性的介質中傳遞時，依介質的振動方向分可以分為


title: 波

text: 如果在非均質介質中傳遞時，介質振動的行為就不是只有橫向與縱向兩種，亦存在像表面波、海浪這種類型的振動。譬如：雷利波其振動方式為橢圓形。


title: 波

text: 依波動傳遞需要介質來劃分，波可以分為


title: 波

text: 有些波的传播需要介质，比如声波等机械波。有些则不需要介质，在真空中也能传播。如电磁波。


title: 波

text: 波在介質中傳播時，介質的質點並未隨波前進，而是在原處附近運動。


title: 波

text: 波的行進速度v為其頻率f和波長λ的乘積，即波長λ和週期T的比值：formula_42


title: 波

text: 波在繩子上傳播時，波的行進速度v（SI單位m/s）與繩子所受的張力F（單位N）及繩子的線密度μ（單位kg/m）有關：formula_43


title: 波

text: 每种波有相应的量子，譬如：


title: 聯合公園

text: 聯合公園（）是一組來自美國加州阿古拉山的搖滾乐团。樂團目前的陣容包括創始成員：人聲/節奏吉他手麥克·篠田、主音吉他手布莱德·达尔森、貝斯手戴維·法雷爾、DJ/唱片歌手喬瑟夫·韓和鼓手羅伯·博登。已離開的成員有主唱查斯特·班寧頓和馬克·維克菲爾。聯合公園的音樂風格被歸類為另類搖滾，其早期融合了重金屬和嘻哈，之後又過渡到電子和流行音樂。


title: 聯合公園

text: 聯合公園於1996年成立，2000年以首張專輯《混合理論》在主流音樂市場上獲得成功，並得到美國唱片業協會的鑽石認證。樂團接下來發行的《天空之城—美特拉》專輯也取得成功，在2003年的美國告示牌二百强专辑榜上排名第一。2007年，聯合公園第三張專輯《末日警鐘 毀滅·新生》不再是新金属的风格，而走向主流。


title: 聯合公園

text: 2010年，聯合公園全球發行的第四張專輯《烈日千陽》延續上一張的概念，並加入了更多的電子音樂元素。2012年，聯合公園推出的第五張專輯《生命 進化 原點》結合了過往各張專輯的特色，于6月26日全球發行。2014年。林肯公园推出了第六张专辑《獵捕行動》则回归了最初风格。2017年，林肯公园发布了他们的第七张专辑《光芒再現》，曲风偏向流行音乐风格。當長期擔任主唱的班寧頓於2017年7月自殺身亡後，樂團陷入停擺。2020年4月，貝斯手戴維·法雷爾透露樂團正在研究新音樂。


title: 聯合公園

text: 聯合公園是21世紀最暢銷的樂隊之一，也是世界上最暢銷的音樂藝術家之一，在全球已售出超過1億張唱片。他們曾獲兩項葛萊美獎、六項全美音樂獎、兩項告示牌音樂獎、四項MTV音樂錄影帶大獎、十項MTV歐洲音樂大獎和三項世界音樂獎。2003年，將聯合公園評為音樂影片時代中第六大的樂團和新千禧年第三好的樂團。《告示牌》在「十年最佳藝人」名單中將聯合公園排名第19位。2012年，該樂團在Bracket Madness的VH1民意測驗中被評選為2000年代最偉大的藝術家。 2014年，該樂團被宣佈為「世界上最大的搖滾樂團」。


title: 聯合公園

text: 聯合公園曾多次與其他音樂人合作，當中包括2004年與美國饒舌歌手Jay-Z合作推出《衝擊理論》。


title: 聯合公園

text: 1993年，查斯特·班寧頓與肖恩·多戴爾（Sean Dowdell）在亞利桑那州鳳凰城組建了Grey Daze樂團。


title: 聯合公園

text: 1996年，身為學校同窗的主唱麥克·篠田與吉他手布莱德·达尔森在麥克的臥室兼迷你錄音室錄下第一首歌，兩人隨後在高中結識鼓手羅伯·博登。麥克高中畢業後，到藝術中心設計學院（Art Center College of Design）就讀平面設計和插畫，在學校中認識了DJ喬瑟夫·漢恩。而在加州大學洛杉磯分校中，布萊德認識了貝斯手戴維·法雷爾及主唱馬克·維克菲爾，他們初步組成為Xero樂隊，錄下第一張試驗專輯。但是在之後，主唱馬克·維克菲爾離隊，而戴維·法雷爾也離隊去參加一些樂團擔任如Tasty Snax的LIVE貝斯手，他在Xero的位置則被凱爾·克里斯坦取代。


title: 聯合公園

text: 在同時，Xero被各個唱片公司拒絕簽約，麥克決定刊登廣告公開招聘-{zh-hans:主音歌手; zh-hant:主唱;}-，在傑夫·布魯（Jeff Blue）的協助下，查斯特·班寧頓在1999年加入。因為他野性的咆哮而成為樂隊中的主唱，同時戴維·法雷爾也回歸Xero，而凱爾·克里斯坦則離隊。之後，樂團改名為「混合理論」，並再出一張同名EP。但是他們發覺樂團名稱有與他團雷同的情況，因此再次改名為聯合公園（-{Linkin Park}-），既是幽默的說法，也對聖塔莫尼卡的-{zh-hans:林肯公园;zh-hant:林肯公園}-（Lincoln Park）表示敬意。


title: 聯合公園

text: 但是他們改名後，一直找不到唱片公司簽約。他們再找傑夫·布魯（前身為Zomba Music的副總裁，現時為華納兄弟唱片公司的副總裁）幫忙，最終在他的協助下於1999年與時代華納下屬的華納兄弟唱片公司簽約.


title: 聯合公園

text: 與華納兄弟唱片公司簽約后，在2000年，樂團發行了第一張唱片《混合理論》。錄製專輯時，貝斯手戴維·法雷爾再次離開樂團，他的位置被史卡特·科奇歐取代。史卡特·科奇歐協助製作在《混合理論》內的歌曲〈One Step Closer〉，也在該首歌曲的音樂錄像中出現。之後，貝斯手戴維·法雷爾再度回歸樂團，而史卡特·科奇歐則離開樂團。《混合理論》內的歌曲〈Crawling〉內的MV則成為戴維·法雷爾回歸樂團後的首個音樂錄像。


title: 聯合公園

text: 樂團在2001年與瑪麗蓮·曼森、滑结乐团、瘋狂小鎮、蟑螂老爹和搗亂等樂團一起參加了奧玆·奧斯本（Ozzie Osburne）組織的「Ozzfest」巡迴演唱。其后聯合公園在2002年組織起了自己的定期巡迴演唱——“計畫：革合”（Projekt: Revolution）。在“計畫：革合”中除了他們樂團外，還有很多的歌手和樂團一起出席。


title: 聯合公園

text: 2002年，他們發行了《混合理論》的混音版本專輯《顛覆混合理論》，其中在專輯內的單曲《Krwlng》在2010年溫哥華冬季奧運的花樣滑冰項目中被使用（在英國代表與約翰·凱爾姐弟檔溜冰時）。


title: 聯合公園

text: 在2003年，他們發行了全新的大碟《天空之城—美特拉》。同年晚些時候，他們同著名新金屬樂隊Limp Bizkit和激流金屬（鞭撻金屬）樂隊Metallica參加了名為Summer Sanitarium Tour 2003的大巡演。聯合公園還節選了在德州的達拉斯、休士頓演出他們之前三張大碟中的單曲時的精彩部分，用以發行一張新的CD/VCD套裝，《我們的出口 德州現場專輯全紀錄》。


title: 聯合公園

text: 2004年，聯合公園開始了他們的《天空之城—美特拉》世界巡演。除了他們自己，P.O.D、Hoobastank和年度故事等樂隊也參與了這一巡演。


title: 聯合公園

text: 2005年麥克·篠田以單飛不解散的名義從聯合公園脫穎而出，推出個人的外部專輯《黑暗堡壘》，找來了知名饒舌團體Style Of Beyond組合發行個人單飛以來的首張專輯《火線同盟》。


title: 聯合公園

text: 2006年聯合公園在知名影音網站YouTube上開設了「linkinparktv」的頻道（The Official Linkin Park YouTube Channel，縮寫 LPTV），播放樂團最近的錄像以及MV。


title: 聯合公園

text: 在2007年，睽違4年終於發行了全新的大碟《末日警钟 毁灭·新生》。


title: 聯合公園

text: 2007年聯合公園在亞洲、大洋洲舉行巡迴演唱，分別在悉尼、曼谷、新加坡、台北、上海、香港、東京、首爾等地舉行演唱會。11月16在臺北的演唱會中吸引將近4萬名樂迷，是此次巡迴演唱亞洲地區中入場人數最多的一場。


title: 聯合公園

text: 2008年樂隊發行了繼《我們的出口 德州現場專輯全紀錄》之后的又一張現場專輯《革命之路：終結·進化 密爾頓現場專輯全紀錄》，內容是在密爾頓的現場演唱。這場現場專輯最大的特色是邀請了美國著名饒舌歌手Jay-Z同臺演出。


title: 聯合公園

text: 而主唱查斯特也表示第四張專輯將會是張概念專輯，在十月份的MTV訪問中，他表示錄製工作將在十二月展開，預計六週，預期新專輯會在2009年的年中推出。但2009年3月，麥克在其個人網誌透露新專輯將會延2010年推出。


title: 聯合公園

text: 2008年原定10月17在臺灣的臺北中山足球場演唱會因主唱查斯特背部受傷取消。為補償台灣歌迷，於2009年8月13日到台北板橋體育場舉辦演唱會「2009 Summer Rock Summit夏日搖滾高峰會」，且除了聯合公園，還將率領好把戲合唱團、全美反對陣線兩大新生代樂團一同表演。演唱會收益7千萬，其中因為他們得知莫拉克風災造成慘重傷害，在開唱前就宣布捐款2萬美金（約65萬台幣）給世界展望會，協助賑災。


title: 聯合公園

text: 2009年8月15日，在上海舉行演唱會。 聯合公園暑假即將來台開唱，也為2009年超級賣座強片《變形金剛》演唱新片主題曲《New Divide》，電影鬼才導演麥可·貝非常欣賞聯合公園的音樂才能，2009年《變形金剛》第二集《變形金剛：復仇之戰》的主題曲再次交由聯合公園來製作，電影預計6月24日上映，收錄此曲的電影原聲帶也將同步發行。聯合公園的新歌也將是2009年夏天來台演唱會最熱門的指定新曲。


title: 聯合公園

text: 繼2005年MC主唱篠田以單飛不解散的名義跳脫聯合公園組成黑暗堡壘，推出個人的嘻哈團體專輯《火線同盟》，主唱查斯特·班寧頓暫時放下聯合公園主唱的身份，所自組的樂團「黑暗曙光」終於誕生，並於2009年10月13日推出了自組樂團的首張專輯《破土重生》，由查斯特擔任主唱及創作首腦，另外找來樂團Julien-K裡的五位團員Ryan Shuck、Amir Derakh、Brandon Belsky、Elias Andra、Anthony Valcic分別擔任第一吉他手、第二吉他手、貝斯手、鼓手及鍵盤手兼合成樂器取樣。


title: 聯合公園

text: 2010年1月30日，主唱查斯特所率領的自組樂團黑暗曙光來台灣台北華山創意園區開唱。


title: 聯合公園

text: 2010年6月6日，樂團表示他們的新專輯已經接近完工階段，並公佈演唱會將從10月20日的德國柏林站開跑。


title: 聯合公園

text: 2010年8月2日正式宣佈9月14日樂團將發行第四張錄音室專輯《烈日千陽》，新專輯的首波單曲《The Catalyst》也在8月4日全曲首播。目前部分音源將公開，提供樂迷們下載並歡迎大家重新混音編曲，樂團廣邀世界各地音樂好手參予這混音活動，得勝者可以遠赴美國與樂團錄音，台灣區的華納唱片特別邀請四組示範代表：馬念先、百樂、猴子飛行員Tony以及蘇通達一起共襄盛舉這次音樂交流的活動。另一方面，新單曲《The Catalyst》也與榮譽勳章2010（Medal of Honor 2010）合作，作為紀錄版本的宣傳片的主打曲。


title: 聯合公園

text: 2011年4月20日，聯合公園在新专辑《烈日千陽》中的《Iridescent》最终被确定成为《变型金刚3：黑月降臨》（Transformers: Dark of the Moon）的主题曲，聯合公園特意重新编曲《Iridescent》的混音版：《Iridescent Remix》。这是聯合公園继《變形金剛》和《变形金刚：复仇之战》之后，第三次为这个电影系列演唱主题曲。并参加了于2011年6月23日在莫斯科举行的《变形金刚3》的全球首映式。在首映式之前，聯合公園在红场举行一个免费的演唱会为电影宣传造势。2011年9月6日和18-19日，聯合公園分别在香港和臺灣的臺北举行烈日千阳全球巡演的香港站及臺灣站演唱会。


title: 聯合公園

text: 2011年11月，聯合公園与延斯·斯托尔滕贝格、雷克斯·蒂勒森、、等人共同被联合国授予“”（）。


title: 聯合公園

text: 2011年底，主唱麥克·篠田表示聯合公園第五张专辑将于2012年完工。


title: 聯合公園

text: 2012年3月29日，主唱麥克·篠田宣布樂團第五张专辑的首只单曲《Burn It Down》将于4月16日公布。 並且為電影《全面突襲》操刀製作電影配樂。


title: 聯合公園

text: 2012年4月16日，樂團在官网上放出了《Burn It Down》的试听，并公布了第五张专辑《生命 進化 原點》的发售时间为2012年6月26日。


title: 聯合公園

text: 2012年5月24日，新专辑的首支主打曲《Burn It Down（燃烧殆尽）》的音乐录影带放出并由英國廣播公司第一台公布了新专辑中第二支主打曲《Lies·Misery·Greed》。同日，樂團与一级方程式锦标赛的路特斯车队合作开发的iOS应用《 GP》提供免费下载，以共同庆祝樂團第五张录音室专辑发布以及车队进入F1以来第500场比赛。而專輯中的其中一曲《Powerless》被電影《吸血鬼獵人：林肯總統》选为主題曲。


title: 聯合公園

text: 2012年6月26日，第五张录音室专辑《生命 進化 原點》发售，並且在7月專輯獲得BILLBOARD告示牌 TOP 200 的冠軍。


title: 聯合公園

text: 2013年5月18日，查斯特·班宁顿加入美国摇滚乐队并担任乐队主唱，他将代替之前被开除的主唱。


title: 聯合公園

text: 2013年10月11日，林肯公园与著名DJ史蒂夫·青木合作电音单曲《》发售。


title: 聯合公園

text: 2013年10月25日，推出《生命 進化 原點》的混音專輯《電能補給》。


title: 聯合公園

text: 2014年6月17日，樂團正式推出第六張錄音室專輯《獵捕行動》。


title: 聯合公園

text: 2014年10月17日，乐队DJ乔瑟夫·汉恩执导的电影《》上映，林肯公园为电影制作了主题曲《》。


title: 聯合公園

text: 2015年4月14日，林肯公园与史蒂夫·青木再次合作，为其新录音室专辑《》演唱新单曲《》。


title: 聯合公園

text: 2015年6月21日，乐队主唱麥克·篠田宣布黑暗堡垒时隔9年再次回归，并推出了新单曲《》。在之后乐队的中国和欧洲巡演中，该曲都作为表演曲目之一登场。


title: 聯合公園

text: 2015年7月17日起，林肯公园时隔6年再次在中国大陆开唱巡演。


title: 聯合公園

text: 2015年11月8日，查斯特宣布将离开Stone Temple Pilots，把更多精力放回到林肯公园上。


title: 聯合公園

text: 2017年2月16日，林肯公园公开了新單曲《Heavy》，该歌曲由乐队与美国女歌手Kiiara合作，並公布第七張录音室专辑《光芒再現》於同年5月19日發售。而此專輯為主唱查斯特的遺作。


title: 聯合公園

text: 美国时间2017年7月20日，主唱查斯特被发现在洛杉矶的家中自殺身亡。


title: 聯合公園

text: 美国时间2017年10月27日，乐队成员在洛杉矶举办了一场名为“Linki-{}-n Park and Friends Celebrate Life in Honor of Chester Bennington”的纪念演唱会以纪念在7月去世的乐队主唱查斯特。


title: 聯合公園

text: 現任成员 前任成员


title: 聯合公園

text: 聯合公園目前共發行了7張專輯、3張現場專輯、2張混音專輯、3張原聲帶專輯及多張迷你專輯，在全球售出超過7000萬張專輯和3000萬支單曲。LP Underground迷你專輯


title: 約翰·查爾斯·菲爾茲

text: 約翰·查爾斯·菲爾茲（，），加拿大數學家。他設立了菲爾茲獎，頒給成就傑出的數學家。


title: 約翰·查爾斯·菲爾茲

text: 菲爾茲生於加拿大安大略省哈密頓市一皮革店東主的家庭。他在1880年於哈密頓學院（Hamilton Collegiate Institute）畢業，1884年於多倫多大學畢業，再往美國約翰斯·霍普金斯大學深造，1887年獲博士學位。他的博士論文《dy/dx = xy方程的符號有限解和定積分解》（"Symbolic Finite Solutions and Solutions by Definite Integrals of the Equation dy/dx = xy"）在1886年的《美國數學雜誌》（American Journal of Mathematics）上刊登。


title: 約翰·查爾斯·菲爾茲

text: 菲爾茲在約翰斯·霍普金斯大學任教兩年，隨後轉職賓夕法尼亞州的阿勒格尼大學（Allegheny College）。因為對當時北美的數學研究環境失望，1891年他前往歐洲，在柏林、巴黎、哥廷根與當時的大數學家共事。這些數學家有魏爾施特拉斯、克萊因、弗洛比紐斯、普朗克等。他還與瑞典數學家Gösta Mittag-Leffler結為世交。他開始在新領域代數函數論發表論文，這是他一生成就最豐的領域。


title: 約翰·查爾斯·菲爾茲

text: 1902年他返回加拿大，在多倫多大學任教。他孜孜不倦地工作，以提升數學在加拿大學術界和公眾的地位。他游說了安大略省議會，提供多倫多大學每年75,000元研究經費，並協助成立加拿大研究委員會。這委員會是加拿大自然科學及工程研究委員會（National Science and Engineering Research Council of Canada）和安大略研究基金會（Ontario Research Foundation）前身。從1919年至1925年他出任加拿大皇家学院主席，致力使其成為科研的領導中心。雖然不太成功，他的努力卻促使多倫多得以舉辦1924年國際數學家大會。


title: 約翰·查爾斯·菲爾茲

text: 菲爾茲最為人所知的成就是他設立的菲爾茲獎。這獎項被譽為數學界的諾貝爾獎，縱使兩者不同。菲爾茲於1920年代末開始籌備這獎項，但因健康日差，生前未能看到獎項成事。他患病三個月後去世，遺囑中捐了47,000元給獎項基金。


title: 約翰·查爾斯·菲爾茲

text: 菲爾茲分別於1907年和1913年獲選為加拿大皇家學院和倫敦皇家學院院士。


title: 熱木星

text: 熱木星（），亦稱為烤爐行星（）、恆星側木星（）和飛馬星（pegasids），是一種系外氣體巨行星。它們的質量接近或超過木星（1.9 × 10 kg），但与太陽系中的情况不同：木星的軌道半徑是5天文單位，成為熱木星的行星軌道與母恆星距离在0.5至0.015天文單位以內，大約只是太陽系內水星到太阳距離的八分之一至金星到太阳距離。


title: 熱木星

text: 关于热木星的形成有两大说法：迁移说和原位形成说，其中迁移说受到更广泛的接受。迁移说认为，热木星是在冻结线外形成的气态巨行星，之后移入恒星系的内层轨道。原位形成说认为热木星原本是一颗超级地球行星，逐渐吸附气体成为气态巨行星，原来的类地行星成为巨行星的固态核心。


title: 熱木星

text: 天文学界对热木星的起源有两大观点：迁移说和原位形成说，迁移说是目前学界流行的理论。


title: 熱木星

text: 迁移说认为，在恒星系的早期阶段，热木星先是在恒星系冻结线外由岩石、冰块、气体聚合形成。行星形成后，热木星轨道内移，在距离恒星很近的地方形成稳定轨道。热木星可能是通过II型迁移移动进入内层轨道，也可能是因为受到了其他大质量天体干扰才进入内层轨道。像大遷徙假說指出太陽系的木星也曾遷移，若無與隨後的土星產生重力交互作用，也有可能變成熱木星。


title: 熱木星

text: 原位形成说认为，热木星原本是超级地球形的岩石行星，在形成后逐渐吸附周围气体形成气态巨行星，原来的岩石行星成为巨行星的固态内核。根据推算，固体表面的密度要达到10 g/cm才可能成为气态巨行星的内核，因此这一学说受到质疑。


title: 熱木星

text: 因熱木星十分靠近恒星，它们的大氣層可能会因为热量被逐渐剥离。在大气层被完全剝離之後，它們殘留的核可能成為冥府行星。但目前尚未实际发现冥府行星，因此这一理论目前还属于假说。


title: 熱木星

text: 熱木星有一些共同的特性：


title: 熱木星

text: 通過徑向速度的方法，熱木星是最容易發現的系外行星，因為它們造成母恆星運動上的擺動，比其他類型的行星更為明顯。


title: 熱木星

text: 模擬顯示，一顆木星大小的行星在圓形星盤內的遷移（在恆星距離5天文單位至0.1天文單位之間），不如像一般人想像的具有毀滅性。超過60%的固體物質，包括能夠形成原行星盤的星子和原行星，會被氣體巨星驅離。在模擬中，在熱木星通過之并且軌道穩定在0.1天文單位的距離後，2個地球質量大小的行星會在適居帶的區域內出現。由於混合了從冻结线之外被帶入至內太陽系內的材料，模擬顯示在熱木星通過之後才形成的類地行星，含有的水分特別多。


title: 熱木星

text: 不少已被發現的熱木星均有著一個逆行軌道，而這導致天文學家們對熱木星的形成產生了疑問。雖然這些熱木星的軌道可能被影響了，但天文學家們卻相信是恆星因恆星磁場和行星形成盤之間的作用力，而使其自轉相反了，才導致這些熱木星有著一個逆行軌道。


title: 熱木星

text: 質量極低的熱木星被稱為蓬鬆行星（）或熱土星（），全因它們的密度與土星相若。至今，天文學家已發現六個蓬鬆行星，它們分別是：HAT-P-1b、柯洛1b、TrES-4、WASP-12b、WASP-17b和开普勒7b。這些蓬鬆行星的質量皆小於半個木星。若蓬鬆行星的質量接近木星，那麼其重力就會將行星大小壓縮到接近木星的大小。


title: 熱木星

text: 理論上，熱木星很可能沒有任何天然衛星，全因其希爾球太小和恆星的潮汐力影響，導致熱木星無法穩定其衛星。儘管熱木星有衛星，但這些衛星的大小將會與小行星大小差不多。


title: 雕塑家

text: 雕塑家，意指專以雕塑為主要創作手法的藝術家，如古希臘羅馬時代，就有相當多製作人像、建築外部浮雕的雕塑家。而在中國，青銅器的製造者，也可算一種雕塑家，並不僅限於泥塑，木雕等題材，當代藝術家中的雕塑家，使用的媒材更為豐富。也因此往往與裝置藝術有重疊的題材。


title: 恩斯特·托勒爾

text: 恩斯特·托勒爾（Ernst Toller，）是1920年代最出名的德國劇作家之一，也是德國表現主義戲劇的重要代表作者，與喬治·凱澤齊名。托勒爾的戲劇特色，在於他的戲劇與他的政治參與密切相關，幾乎他的每一部劇作都帶有政治主題，宣揚他的左傾政治理念。


title: 恩斯特·托勒爾

text: 托勒爾的重要劇作包括《轉變》（"Die Wandlung"）、《群眾與人》（"Masse Mensch"）、《德國青年亨克曼》（"Der deutsche Hinkemann"）、《哈啊！人生如斯》（"Hoppla, wir leben!"），詩集《燕子集》，以及自傳《德國青年》（"Eine Jugend in Deutschland"，英譯《我是德國人》"I was a German"）等。


title: 恩斯特·托勒爾

text: 托勒爾自幼生長在猶太家庭中，居住在當時屬波森省的Samotschin，在第一次世界大戰前曾經在法國留學，不過在他後來的寫作資料中，很少提到在法國的經歷。1914年大戰爆發時，因為自幼猶太背景生活中的疏離感，為了追求能夠加入當時德國主流社會的認同，因此主動從軍參戰，而在戰場上卻看到了實際的戰爭殘酷，他自己也在1916年時負傷回鄉，從此改變了原本的態度，徹底轉向反戰。


title: 恩斯特·托勒爾

text: 托勒爾在1917年回到慕尼黑大學就學後，又接觸了馬克思主義思想，之後便開始參與校園中的學生運動，以及巴伐利亞地區的獨立社會民主黨的相關活動，並且在1918年參與巴伐利亞蘇維埃革命，在革命失敗後，1919年為威瑪政府所逮捕，從1919年到1924年間在獄中度過五年歲月，而他就是在這五年間，寫下他最重要的劇作，而這幾部劇作首演時，作者本人都無緣目睹。而因為本身的爭議性，在1920年代快速成為德國最出名的劇作家，作品被翻譯成27國語言。


title: 恩斯特·托勒爾

text: 1924年出獄後，托勒親自率領自己的作品《亨克曼》等巡迴演出，並且受邀造訪美國以及蘇俄。1927年與導演合作的《哈啊！人生如斯》，後來被人譽為是比擬俄國的安东·契诃夫與康斯坦丁·史坦尼斯拉夫斯基的黃金編導組合。


title: 恩斯特·托勒爾

text: 1930年代的托勒爾除了寫舞台劇之外，同時也寫廣播劇本，以及一部沒有完成的電影劇本。1933年希特勒執政後，因為托勒爾本身的猶太背景以及左傾政治思想，不為納粹所容，因此流亡美國，納粹並公開焚燒托勒爾著作，托勒爾並因此寫下自傳《德國青年》。流亡後的托勒爾並不得意，因為語言的隔閡，托勒爾的作品在美國沒有觀眾，加上婚姻失敗，1939年最後在紐約自殺身亡。是在1918年時原本是當成是宣傳革命的傳單而寫，最後在獄中完成，1919年出版後由Karl Heinz Martin執導首演。《轉變》是托勒爾的自傳性質作品，劇中主角腓德烈（Fredrich）就是托勒爾本人的化身，在這部劇作中總共有十三個畫面（Bilder，相當於「景」的戲劇分隔單位）使用了表現主義戲劇的真實畫面與夢幻畫面交錯的技巧，表現腓德烈如何從志願從軍，到最後成為革命者，最後全劇在呼喊革命中結束。


title: 恩斯特·托勒爾

text: 根據派特森（Michael Patterson）的研究，在馬丁（Karl Heinz Martin）執導的《轉變》首映中，是就目前的紀錄來看，在德國劇場中最早使用燈光的明滅（black out）作為分場手法的戲劇，不同於當時流行的寫實主義戲劇，多還是倚靠布幕分場。


title: 恩斯特·托勒爾

text: 《群眾與人》是在巴伐利亞革命失敗後的獄中作品，一改在《轉變》中對於革命的樂觀態度，敘述主角「女人」—頌雅（Sonja）雖然是處在中產階級背景，卻傾向支持革命，最後夾在代表政府威權的丈夫與代表革命暴力的「無名氏」之間無法抉擇，一方面她反對政府對人民的壓迫，一方面她的人道主義又反對暴力的革命手段。在其領導的革命失敗後頌雅被軍方逮捕並在最後被槍殺。在劇作表現上，也是一部表現主義的作品，使用真實畫面與夢幻畫面交錯的技巧，全劇有七個畫面，其中有三個是夢幻畫面。


title: 恩斯特·托勒爾

text: 1923 年之後托勒爾的風格從表現主義逐漸轉向回到寫實的傳統，《亨克曼》甚至可以說是一部佳構劇，在這部劇作中，托勒爾的興趣也從表現革命英雄，轉向表現在1920年代威瑪德國實際受到大戰傷害以及社會壓迫的勞工生活。亨克曼是《亨克曼》的主角，這個名字在德文中是「殘疾者」之意，亨克曼在大戰中因為受傷而失去性能力，個性也變得乖戾古怪，妻子因為無法忍受這樣的個性而出軌，亨克曼在馬戲團中工作扮演茹毛飲血的德國巨人，卻遭到訕笑，整部劇作以一個三角戀情為中心，卻展現到了外在社會中的層層相互壓迫。《亨克曼》是托勒爾在1920年代演出次數最多的作品。


title: 恩斯特·托勒爾

text: 《哈啊！人生如斯》所處理的問題則是1919年革命的同志，在革命八年之後面對時勢變遷、同志的變節，以及潛在的、新興的納粹左派勢力，應當如何自處的問題。主角卡爾·湯瑪斯（Karl Thomas）在革命失敗後，因此精神不正常，先後在監獄與精神病院中關了八年，出獄後看到過去的同志修正主義者威廉·基曼（Whilhem Kilman）反而成為了政府中的高官，並且製造供戰爭用的毒氣。湯瑪斯又從旅館中的工作，看到各種光怪陸離的社會現狀，在氣憤下欲殺基曼，但是在湯瑪斯打算下手時，基曼卻為右派所暗殺，警察以為湯瑪斯是兇手而逮捕，湯瑪斯以為他原本是為了基曼倒向右派而欲殺之，但是反而卻被右派所殺，在大感世界的荒謬的同時，最後決定自殺。根據紀錄，在首演結束時，在場的工人觀眾紛紛起立合唱國際歌。


title: 恩斯特·托勒爾

text: 《哈啊！人生如斯》是一個相當難以給予定位的作品，因為這部劇中包含了托勒爾與皮斯卡托的共同創作，而前者傾向的是一種個人英雄式的社會主義意識形態，而後者傾向集體主義的社會主義，在合作期間也有不小的摩擦，根據托勒爾原本的初稿，湯瑪斯原本是要更積極的投向革命，選擇自殺是皮斯卡托修改後的結果。此外，《哈啊！人生如斯》是在皮斯卡托新蓋好的劇場中首演（Piscator Buhne），使用了三層樓的特殊設計舞台，並且在劇中插入了新聞電影影片，可說是在劇場中使用多媒體技術相當早的例子。


title: 恩斯特·托勒爾

text: 只要是表現主義戲劇的相關研究，幾乎都無法不談到托勒爾，在派特森（Michael Patterson）的研究《1900到1933年德國劇場革命》（"The Revolution in German Theatre 1900-1933"）中，將表現主義分為兩個支派，他將凱澤當成是抽象主義（Abstractionism）支派的代表，而托勒是原始主義（Primitivism）的代表。


title: 恩斯特·托勒爾

text: 在托勒爾的研究專論方面。在托勒過世後隔年，在西方便有威利布蘭德（William Willibrand）所作的研究《恩斯特·托勒爾及其意識型態》（"Ernst Toller and Ideology"），將托勒的意識型態解讀為傳統的基督教價值， 但是對於托勒的主題研究，主要在1970年代，約翰·史巴來克（John M. Spalek）編纂《恩斯特·托勒爾及其評論》（"Ernst Toller and His Critics: A Bibliography"）此一關於托勒作品、報刊評論與研究的索引之後而開始。而關於托勒爾的研究也就往往分成兩個方向討論，一是以文學的角度看待托勒，另外則是探討托勒的政治意識型態。


title: 恩斯特·托勒爾

text: 在純文學角度方面，馬爾康·匹塔克（Malcom Pittock）在1979年的《恩斯特·托爾勒》（"Ernst Toller"）中，主要探討托勒作品的形式問題，在序論中認為托勒的作品主要來自於他的生命經驗。賽西爾·戴維斯（Cecil Davies） 於1995年完成的《恩斯特·托勒爾的劇作：重新評價》（"The Plays of Ernst Toller: A Revaluation"），則在於討論托勒爾劇作的根源，受到了許多德國傳統文學傳統的影響。


title: 恩斯特·托勒爾

text: 重要的意識型態研究則有兩部，一是麥可·歐薩（Michael Ossar）的《恩斯特·托勒劇中的無政府主義》（"Anarchism in the Dramas of Ernst Toller"），另一為大衛·多佛（David Dove）的《恩斯特·托勒作品中的革命社會主義》（"Revolutionary Socialism in the Work of Enrst Toller"）。兩者均認為，托勒的寫作所受到的影響，在政治方面遠較文學方面更為直接，特別是獨立社會民主黨黨魁柯特·伊斯納（Kurt Eisner）、以及高斯塔夫·蘭鐸（Gustav Landauer，1870 - 1919）的直接影響，而從托勒的自傳中發現，特別是蘭鐸所作的《呼喚社會主義》（"Aufruf zum Sozialismus"）一文對托勒爾的影響為最。


title: 恩斯特·托勒爾

text: 歐薩認為托勒的意識型態屬於無政府主義，而在多佛的研究中也接受歐薩的觀點，他將托勒爾定位成「革命社會主義」，是根植於無政府主義而來，但是只有在《轉變》劇中內容可說與蘭鐸完全一致，在之後劇作以及其他作品中，可以看到托勒對繼承蘭鐸而來的政治意識型態已經發生動搖，且蘭鐸對托勒的影響僅至1927年，之後隨著德國政治局勢的變遷，托勒的意識型態亦產生了變化。


title: 紐埃

text: 紐埃（又譯紐威，纽埃语：Niuē）是位於太平洋中南部岛国，距离新西兰北部2,400公里；其西为汤加、以北是萨摩亚，以东则是邻国的库克群岛。纽埃国土爲一橢圓形島嶼以及周圍的珊瑚礁環繞组成，面積260平方公里。人口2000（2019年），種族屬波利尼西亞人。講紐埃語和英語。多信奉基督教公理宗的。出產西番果、椰子和檸檬、香蕉等。有小型水果加工廠。出售郵票亦爲重要經濟收入。首都阿洛菲。紐埃和新西兰保持自由聯合的关系。


title: 紐埃

text: 欧洲人和纽埃的第一次接触是在1774年，当时詹姆斯·庫克发现紐埃，但被拒絕登陸。故此他将该岛命名为萨瓦奇岛（Savage Island），意為野人島。后来在1846年，有个伦敦传教会（London Missionary Society）来到纽埃。1900年成为英国殖民地。1901年作为库克群岛的一部分划归新西兰。在1974年新西兰议会通过纽埃宪法，承认纽埃的自治权。


title: 紐埃

text: 在2004年1月，纽埃被熱帶氣旋赫塔（Cyclone Heta）袭击，造成2人死亡，整个岛几乎被摧毁，島上多數房舍及全島唯一的醫院等都遭熱帶氣旋夷平，島民的農作物也毀於一旦。而島上的人口大量移居新西兰，由1500人遽降至500人，導致紐埃政府無法繼續支撐。


title: 紐埃

text: 因此紐埃政府認為必須以某種方式與紐西蘭自由联合，引用1974年紐埃獨立宣言規定，新西兰有義務提供前殖民地紐埃必要的經濟與行政協助。


title: 紐埃

text: 目前已有約20,000名紐埃人居住於新西兰，紐埃每年還接受紐西蘭約800萬紐幣（500萬美元）的援助，平均島上每人每年可領到約5000紐幣的資助。根據兩個自由联合協議，紐埃人同时是新西兰公民，并持有新西兰护照。


title: 紐埃

text: 紐埃在2003年成為史上第一個完全提供居民免費無線網路的國家，並在2008年成為第一個配備島上所有兒童一台OLPC的國家。但於2011年因為無法負擔微型衛星地面站（VSAT）的經營費用，也成為第一個退出OLPC計畫的國家。


title: 紐埃

text: 纽埃位于南太平洋，面积269 km²，汤加的东方，纽埃的地理坐标为.


title: 紐埃

text: 在专属经济区有3个偏僻的珊瑚礁，它们没有土地。


title: 紐埃

text: 紐埃島屬熱帶氣候，降雨主要集中於11月至翌年4月。


title: 紐埃

text: 纽埃分为14个村。


title: 紐埃

text: 紐埃是君主立憲制的國家，為英聯邦王國當中新西蘭王國的成員國。國家元首是紐西蘭女王，政府首腦是紐埃總理。實行議會民主制。


title: 紐埃

text: 纽埃议会（；纽埃语：Niue Fono Ekepule）是新西兰自由联系国纽埃的立法机关。纽埃议会实行一院制，由20名议员组成，其中14名由14个村选区推选，其余6名由普选产生。每届议会任期3年。议长由议员从议会外选出，没有投票权。议会选举采取“简单多数票当选”制度。选民必须有新西兰国籍，在纽埃至少居住3个月，候选人至少在国内居住12个月。


title: 紐埃

text: 纽埃国防由新西兰国防军提供协助。


title: 紐埃

text: 紐埃的流通貨幣是新西兰元。


title: 紐埃

text: 紐埃的經濟體系相對地較小，國民生產總值只有1700万新西兰元（2003年的統計）。大部分的經濟活動也是由政府負責，而紐埃自1974年獨立以來，政府已全面掌管國家的經濟。但自2004年1月遭熱帶氣旋吹襲過後，已容許私人企業或財團加入，而政府撥款100萬新西兰元予私人財團，用作興建工業園和協助被颶風摧毀的業務重建。


title: 紐埃

text: 外資援助（主要來自新西兰）是紐埃島的基本收入來源。


title: 紐埃

text: 稅收方面，主要有入息稅、進口稅、租用電話線等。此外，政府調情於「離岸理財」（offshore banking）這個創意，但在美國財政部的壓力下，贊成終止該用作簡化稅收計劃的支援。紐埃現有提供自動化的公司登記冊www.companies.gov.nu，由管轄。政府在2009年2月首周正式通過徵收消費稅，稅率為12.5%，於同年4月1日實施；此外，入息稅被下調，而進口稅則取消（煙草、酒精、飲品除外）。第二等入息稅也由35%下調至10%。


title: 紐埃

text: 紐埃把「.nu」互聯網域名發牌予私人公司。紐埃現時唯一的互聯網服務供應商（ISP）是由Internet Users Society of Niue（IUSN），提供免費互聯網通行予所有居民；紐埃亦成為首個使用Wi-Fi無線上網的國家，但並非所有村落也能連接至互聯網。


title: 紐埃

text: 紐埃已定下目標，於2020年達致全國農業有機化，是至今有類似計劃的國家之中，承諾最早實現此項目標的國家。


title: 紐埃

text: 旅遊業成為紐埃經濟體系中，三個主要收入來源的其中之一（其餘兩個是捕魚業及農業）。在2006年，游客消費總值約160萬新西兰元。


title: 紐埃

text: 新西兰航空是目前服務紐埃的唯一一間航空公司，每周提供1個航班往返奧克蘭。


title: 紐埃

text: 現時，政府是有一套旅遊業發展策略，以增加酒店房間供應數目，並嘗試吸引海外投資者投資於紐埃的旅遊業上。


title: 紐埃

text: 由于人口少，面积小，纽埃只有几家媒体。有纽埃电视台与阳光电台，由纽埃广播公司管理运营。有一家报纸《纽埃星》。另外还有若干网络媒体。


title: 紐埃

text: St Clements University Niue


title: 紐埃

text: 纽埃与新西兰為自由聯合關係，新西兰在纽埃派有高级专员。纽埃是太平洋岛国论坛的正式成员。


title: 紐埃

text: 2007年12月12日，纽埃与中华人民共和国建交。


title: GUNDAM系列作品列表

text: 從初代機動戰士GUNDAM開始，日昇動畫製作了一系列的GUNDAM動畫。另外，除了動畫作品，在漫畫小說電玩上亦有各式GUNDAM相關創作。


title: 费利克斯·豪斯多夫

text: 費利克斯·豪斯多夫（，），德國數學家。他是拓撲學的創始人之一，並且對集合論和泛函分析都貢獻不少。他定義和研究偏序集、豪斯多夫空間和豪斯多夫維，證明。他以筆名Paul Mongré出版哲學和文學作品。


title: 费利克斯·豪斯多夫

text: 豪斯多夫生於布雷斯勞，在萊比錫學習數學並任教，直至1910年獲聘往波昂任數學教授。納粹當權後，他想縱然自己是猶太人，但他是受敬重的大學教授，應可免於迫害。但他的抽象數學研究，被批評為屬「猶太人」的，沒用而且「非德國」，令他在1935年失去教席。1942年，當他知悉要被送往集中營，他與妻子和妻子的一名姊妹服毒自盡。


title: 機動戰士Z GUNDAM

text: 《機動戰士ZGUNDAM》是日昇制作的動畫《機動戰士GUNDAM》的續集，於1985年3月2日至1986年2月22日在名古屋電視台上映。"Ζ"取自希腊字母Zeta。台灣於1988年11月5日至1989年10月14日間由緯來公司製播，并與續作《機動戰士GUNDAM ZZ》一併以《剛-{}-彈勇-{}-士》的名義在華視頻道放映；香港無綫電視以《機動戰士再起風雲》为名，于1992年11月11日至1993年1月19日期間在無綫電視翡翠台播出。第一部剧场版《機動戰士Z GUNDAM 星之繼承者》獲選為2005年第九回日本文部省文化廳媒體藝術祭動畫部門推薦作品。故事中沒有絕對正義的一方，敵對的MS駕駛員都是有血有肉的人不同的只有立場，其中主角與敵方駕駛員悲戀的故事被許多GUNDAM愛好者喻為經典。


title: 機動戰士Z GUNDAM

text: 本作的結局在歷代鋼彈中被認為最慘的原因是配角幾乎戰死，留下來的只剩下花與阿卡馬艦上的成員。而兩大主角嘉美尤與夏亞，嘉美尤遭受斯洛哥的精神攻擊而崩潰，夏亞經過此役後，對地球產生絕望，從此誓言要毀掉地球進而導致0093年的逆襲悲劇。


title: 機動戰士Z GUNDAM

text: 在劇場版的結局中，嘉美尤不但沒有受到斯洛哥的精神攻擊而崩潰，還與花在宇宙擁抱。部分觀眾對此結局表示肯定，也有部分觀眾認為此劇場版將《機動戰士GUNDAM ZZ》變為黑歷史而十分不滿。


title: 機動戰士Z GUNDAM

text: 此作的機械設定有永野護及小林誠、藤田一己的參予，所以許多MS有著永野設定機器的修長風格；而於結局登場的迪坦斯MS The-O則具有小林誠設定的厚重風格。此外，可變結構也是本作一系列MS設計的風格。出於版權原因，國際版及日本網絡配信版採用了與日本電視播送版不同的純音樂OP和ED，並得到了富野監督的監修。由原作导演富野由悠季执导，以電視版為基礎重新編輯，加上新作片段並且更改部分故事的電影版於2005年-2006年之間分成三部上映：


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 是一部由日本日昇動畫制作，福田己津央导演，于2002年首次播出的日本动画。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 作为第9部GUNDAM系列作品电视剧动画，也是进入21世纪后新制作的第一部GUNDAM系列作品，《机动战士GUNDAM SEED》（下文简称〈SEED〉）首次将故事的舞台设置在一个名为“宇宙纪元（Cosmic Era）”的虚构未来纪年。在这个时代，人类已经发展成两个亚种：居住在地球上依靠自然孕育诞下的“自然人”；以及经过先天基因调整优化后诞下、为了逃避“自然人”迫害而移民到人造轨道殖民地的“调整者”。故事围绕一个年轻的“调整者”基拉·大和，因“调整者”入侵其生活的中立地区太空殖民地，被迫卷入两个种族之间的战争而展开。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 本剧在日本于2002年至2003年间由东京广播系统和每日放送播出，并由此开始与GUNDAM系列作品的广播合作伙伴关系。本剧之后又推出三集汇编电影并被改编成漫画和轻小说。续集《机动战士GUNDAM SEED DESTINY》（下文简称〈SEED DESTINY〉）随后于2004年上映。周边商品包括模型、CD唱片以及电子游戏等均有发售。《SEED》电视动画由万代娱乐在北美地区授权，在美国和加拿大分别于2004年和2005年播出。电影和续集也由万代授权。漫画、轻小说以及附属作品系列《機動戰士GUNDAM SEED ASTRAY》、电子游戏等也被授权在北美等地发售。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 《SEED》在日本公众群体中广受欢迎，剧集DVD和音乐销量极高并赢得众多的奖项，人物设定与动画制作均受到好评，但由于与以往的高达系列的相似之处而引起GUNDAM爱好者的对比和评判。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 2021年5月28日，官方公布了确认制作《机动战士高达SEED》系列剧场版的企划。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 本作首次将GUNDAM系列的舞台放到了名为“宇宙纪元”的世界中，在这个时空下，人类分为在地球土生土长的“”以及被称为“”的基因改造人类。故事剧情的主要矛盾冲突由自然人对调整者的能力的嫉妒和憎恶派生，进而产生仇恨，最终几乎所有调整者都移民到了外太空，在由他们自己设计名为P.L.A.N.T.的巨大轨道空间殖民地内，自号为“”并过着田园诗般的生活。但是地球和P.L.A.N.T.之间最终还是爆发了战争。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 地球分为两个主要派系：“”由大多数自然人国家组成，主要是欧亚联邦和，以及一个被称为“”的自然人至上主义团体，其口号是“为了保护我们的蓝色和纯净的世界”。“地球联合”不是一个统一的联盟，各民族国家之间存在着各种内斗和不信任；第二个主要的地球国家是，一个坚定的政治中立和孤立主义国家，位于由世袭君主制统治的小太平洋岛屿上，而且其公民中包含有部分调整者。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 在故事开始前，发生了两件大事，其一是被称之为“血之情人节”的悲剧。事件中，隶属于P.L.A.N.T.的一个空间殖民地“尤尼乌斯7号”被地球联合的核弹摧毁；其二是P.L.A.N.T.发起了反击，将深埋在地壳中，使所有的核反应、远程雷达和无线电都被干扰而不能运作，进而导致地球大部分地区没有电力和通信，并使得机动兵器需要依赖可充电电池来驱动。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: P.L.A.N.T.是一个技术强国，尽管人口非常少，但是开发了许多新技术使得能够与地球方面相匹敌。而对机动兵器的开发使得他们在战争开始时占尽优势。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 故事开始于中立的歐普联合所拥有的太空殖民地海利歐波里斯，秘密开发了5台先进的机动战士，用于投入地球联合的部队，以换取他们的技术数据与中立的歐普联合军队进行共享。此外，海利歐波里斯还为地球联合军建造了一艘独特的航母战列舰——“大天使”号作为5台机动战士的母舰。该殖民地遭到调整者军队扎夫特部队的攻击，其目的是窃取新型的机动战士。在扎夫特军入侵期间，一名歐普联合的学生，同时也是调整者的基拉·大和在看到朋友处于危险之中时，驾驶GAT-X05“突击高达”以抵挡入侵者，但在随后的战斗中，殖民地遭到严重破坏。随着海利歐波里斯的解体，幸存者们登上了“大天使”号，开始了他们前往阿拉斯加地球联合基地的旅程。在前往阿拉斯加的旅程中，基拉驾驶突击高达击退了一系列来自扎夫特军的袭击，但在与他童年好友阿斯兰·萨拉的一次战斗中，双方差一点都被对方击杀。基拉在袭击中幸存下来，并由一名盲人牧师带到一个P.L.A.N.T.太空殖民地，在调整者家中修养。在此期间，大天使号抵达了阿拉斯加，但是扎夫特军对那里发起了全面攻击，压倒性的击退了地球联合部队。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 在地球联合即将溃败的时候，基拉驾驶ZGMF-X10A“自由高达”前往阿拉斯加，这是一台搭载有高度先进的核动力和反中子干扰器的扎夫特机动战士，由P.L.A.N.T.最高评议会主席西蓋爾·克萊因的调整者女儿、P.L.A.N.T.流行歌星拉克丝·克莱因授意偷走。利用自由高达，基拉结束了扎夫特和地球联合两军之间的战斗，但阿拉斯加基地随后还是被摧毁了。大天使号最终逃亡了中立国歐普联合。最终大天使号和新造舰“草薙”号离开地球进入太空，之后他们与拉克丝·克莱因领导的P.L.A.N.T.反对派和他们窃取的扎夫特军新造战舰（原本用于支援扎夫特军造机动战士用）汇合，共同组成“”以结束自然人与调整者之间战争的共同目标。在冲突中，阿斯兰得知基拉幸存下来并依照命令追捕他以夺回自由高达，与此同时获得了同样强大的原型机动战士。然而，在得知作为P.L.A.N.T.最高评议会激进派领导人的父亲帕特里克·萨拉计划实施种族灭绝之后，阿斯兰抛弃了他的父亲并加入了“三舰同盟”。在最终战斗中，地球联合部队部署了装备有中子干扰器对消技术的核武器，该技术是从自由高达和正义高达动力系统的被盗数据中复制而来的。地球联合部队打算用核武器摧毁P.L.A.N.T.太空殖民地，但被扎夫特的创世纪阻止，这是一种搭载有微波激光器的超级武器，旨在对自然界进行种族灭绝。在三舰同盟的干预下创世纪最终被击毁并结束了战斗。随着和平条约的签署，战争最终结束。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 《SEED》由福田己津央（曾负责过《閃電霹靂車》以及《GEAR戰士電童》）导演，音乐由佐桥俊彦负责。该系列最初于2002年6月公布，而预告片则在当年9月出现在系列的官方网站上。前后有八位编剧参与了本剧的剧本创作。人物由设计，而机械设计是由大河原邦男和共同完成。《機動戰士GUNDAM》企划主管井上幸一表示，《SEED》的制作团队是一支全新的年轻的团队，可以承续之后的GUNDAM系列作品。井上也表示这支团队将以初始GUNDAM系列为基础进行作品创作。福田表示《SEED》一开始是以主角基拉的视角来讲述，随着剧情深入，视角也慢慢的转变到其他角色身上。他在制作本剧时的主要重点是娱乐观众，指出该剧的剧情走向将类似以前的GUNDAM系列。第一部分是情节，接着是动作场面，表明人物角色比战斗场面更重要。回顾过去，福田说，基拉的战斗意愿的源自于他保护身边朋友的愿望。此外，他认为这些行动是基于一种日本人式的想法。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 本剧在日本的东京广播系统（TBS）和每日放送电视网首播，2002年10月5日至2003年9月27日期间，在周六下午六点播出，以取代圆谷特摄剧《高斯·奥特曼》。每一集都在播出后的第二天以或Real流媒体格式上載至互联网，供日本电信电话（NTT）客戶觀看。本剧在2003年3月28日至2004年3月26日期间在日本销售了13卷DVD。2004年3月26日，在日本发行的最后一张DVD上收录了一段名为《After Phase：》的5分钟后记OVA。2010年2月23日，本剧的首个DVD版本发行。2004年10月9日至2005年10月1日，一部名为《机动战士GUNDAM SEED DESTINY》的50集续集在日本播出，与《SEED》在同一电视台首播。《SEED DESTINY》故事发生在前作的两年后，围绕着主角真·飛鳥以及他所参与的新的战争。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 万代娱乐于2004年2月15日获得《SEED》动画的播映授权，并分别于2004年和2005年开始在美国和加拿大播出。英语改编版本是与联合制作的，英语配音是在加拿大不列颠哥伦比亚省温哥华的海洋工作室录制的。本剧正剧在2004年8月10日至2005年5月10日期间以双语格式发行了10张DVD。北美DVD版本没有收录“后记”部分，因为SUNRISE没有向万代娱乐授权，然而这一部分最终还是被收录在欧洲版DVD中。从2005年6月13日到2006年3月6日，Beez娱乐公司还出版了本剧的10张DVD光盘。一套由两部分组成的名为“动漫传奇版”的盒装光碟在2008年1月8日和3月4日发行，每部分包含5张DVD光盘。香港由無綫電視取得播映權，以《機動戰士特種計劃》在2004年6月15日起在翡翠台於逢星期二及四下午5時05分的時段首播粵語配音，其後亞洲影帶發行雙語格式的DVD。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 為迎接《SEED》首播十周年，官方於2011年8月26日啟動「HD Remaster Project（高畫質再製企劃）」。畫面尺寸比將從原先的升級為寬螢幕，線性PCM音源化，部分音樂採用混音版，局部畫面重畫、替換和修正，各特效與背景的處理變更，並整合特別版三部作以及「DESTINY」的賽璐珞片，再編輯為全48話，收錄至蓝光光碟共四卷BOX販售。相較於過去其他GUNDAM作品的Remaster僅是單純的高畫質化，本作有著更全面的提升。2011年11月，万代宣布将在2012年3月至12月间发行四套蓝光光碟版本。高清版本于2011年12月23日起在BandaiChannel針對日本國內進行限定放送。gundam.info同時提供附有簡體中文、繁體中文、英文和韓文字幕影片的網路配信。爱奇艺将本作定名为“机-{}-动-{}-战-{}-士-{}-高-{}-达-{}-SEED HD Remaster”于2011年12月23日11時起播出。TV方面則於2012年1月1日起在日本BS11播映。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 2014年10月11日，SUNRISE在2014纽约动漫展上宣布，他们将在2015年春季开始重新发布高达系列的所有专营权，包括此前由负责在北美地区分销的《SEED》。2017年8月11日，SUNRISE在他们于举办的活动上，宣布将在北美发布由全新制作的英语配音版《SEED HD重制版》。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 电视动画的三部曲剧情汇编版被制作并命名为《机动战士GUNDAM SEED：特别篇》。每一部都以90分钟的片长以电视版动画配合新添加的片段或者略作修改的场景来叙述GUNDAM SEED的故事。《机动战士GUNDAM SEED DESTINY》也遵循这样的方案推出了四部剧情汇编版名为《机动战士GUNDAM SEED DESTINY特别篇》。它们于2004年8月27日至10月22日以DVD格式发行。这三部特别篇与《机动战士GUNDAM SEED DESTINY》的四部特别篇于2010年2月25日重新发行。自2005年7月11日至2005年11月22日，万代娱乐公司在北美市场获得许可发行英文版《特别篇》DVD。三部影片的DVD盒装版由万代于2008年11月26日以《Complete Feature Collection: Mobile Suit Gundam Seed（机动战士GUNDAM SEED全特集）》的标题发布。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 本剧的音乐由佐桥俊彦创作，音乐CD由胜利娱乐发行。许多著名歌手都为本剧演唱片头或者片尾主题曲，其中包括时年14岁的新兴歌手玉置成实和同时为剧中角色米蓋爾·艾曼配音的T.M.Revolution。四张原创配乐于2002年12月4日至2004年12月16日发行。它们包括背景音乐、插曲以及一些片头和片尾主题曲。2004年5月8日发行的《》是机动战士高达SEED音乐与伦敦交响乐团合作的专辑，共有10首乐曲。2006年5月24日，制作方发行一张名为《机动战士高达SEED & SEED DESTINY剪辑4首歌》的DVD合辑，其中包含来自《SEED》和《SEED DESTINY》的4段音乐视频。2003年3月21日至2003年7月23日期间，发行五张由日语配音演员出演的主要人物印象CD。另外2006年11月22日还发行两张收录有13支歌曲的合辑。《Mobile Suit Gundam SEED ~ SEED DESTINY BEST "THE BRIDGE" Across the Songs from GUN-{}-DAM SEED & SEED DESTINY》是一张双碟专辑，收录有《SEED》和《SEED DESTINY》的片尾曲、插入曲和角色印象单曲。《SEED》和《SEED DESTINY》中所有来自T.M.Revolution的歌曲都收录在一张名为《X42S-REVOLUTION》的CD中，于2010年3月24日发行。这张CD的限量版中还包含有收录动画中音乐视频的DVD。另外在2012年还发行两张CD单曲，主要收录《SEED》HD重制版的新主题曲。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 漫画家岩濑昌嗣以电视动画中发生的事件为基础改编成一系列的漫画作品。从2003年3月20日到2005年1月21日，讲谈社出版了5本单行本。北美地区发行的英文版由于2004年1月获得版权授权作为创立后的第一部出版作品出版，于2004年4月27日至2005年8月30日之间发行。另一个衍生系列是《机动战士高达SEED ASTRAY》，由千叶智弘撰写，時田洸一负责绘图，主要聚焦3架MBF-P0X系列原型机动战士及其各自的驾驶员和背后的组织。由角川书店于2003年4月28日至2004年2月26日出版3本单行本。2003年12月，Tokyopop宣布发行英文版，并最终于2004年5月11日至2004年11月9日期间发行。由山口泰史撰写的一卷本漫画于2005年1月22日由角川书店发行。2012年，角川书店推出了一个由石口十绘制的新的漫画系列，名为。这套漫画重述了电视连续剧中的事件， 目前由角川书店收录成3本单行本发行。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 此外，还有两部漫画《机动战士高达SEED ASTRAY R》和《机动战士高达SEED X ASTRAY》也被先后出版。戶田泰成代替時田洸一为前者绘图，時田则继续负责后者的绘制。《机动战士高达SEED ASTRAY R》讲述了迷惘高達紅色機的驾驶员朗·加路和他在回收屋的伙伴们一起冒险的经历，并与《ASTRAY》主线故事中的事件联系在一起。从2003年3月20日到2004年8月26日，一共出版了四卷。TokyoPop出版的英文书籍从2005年2月8日至2005年11月8日发行。《机动战士高达SEED X ASTRAY》讲述的是关于卡納得·帕爾斯的故事。他是一个“终极调整者”实验的失败品，他不断的追寻着“终极调整者”实验唯一的成功者基拉·大和，这样他就可以通过打败基拉来证明自己并不是失败品。该系列日文原版于2005年5月和10月出版了两卷，英文版由TokyoPop于2006年10月31日和2007年2月27日出版。这个系列还有一套名为《机动战士高达SEED ASTRAY B》的“情景模型小說”，由千叶智弘撰写，专门讲述《ASTRAY》中的配角们的故事。2005年8月31日出版了该系列的一本书，书中讲述了叢雲劾和他在佣兵队蛇尾的伙伴们的故事。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 版权方另外出版有一系列名为《机动战士高达SEED Club四格漫画》的四格漫畫书戏仿《SEED》和《SEED DESTINY》中的部分情节。该漫画是由日升官方《SEED》爱好者俱乐部和日本《Newtype》杂志联合出品。2005年8月8日，角川书店发行了系列的第一本。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 电视动画的轻小说改编由后藤柳（）创作。这本小说原本是角川Sneaker文库的增刊，插图由小笠原智史绘制。这些短篇故事最终由角川书店收集成5卷单行本出版，第1卷于2003年3月出版，第5卷则于2004年1月出版。Tokyopop于2005年10月11日到2006年5月9日在北美地区发行了前三卷。另外有2卷关于《SEED ASTRAY》的外传小说由千叶智弘撰写并于2003年9月1日到2004年7月1日由角川出版。中文版則由台灣角川書店出版，章澤儀翻譯。香港由一代匯集代理，並未在地化翻譯，因此香港購買的小說標題也是稱為「鋼-{}-彈」而非「高-{}-達」。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 已经有多部根据该动画系列改编的游戏被制作和发售，其中包括：街机平台上的《》，GBA平台的《》以及《》，PS2平台的《》、《》、《》、《》以及《》，PSP平台上发行的《》，手机平台上发行的《》。开发了PSV平台上首款GUNDAM系列游戏《》，并于2012年6月7日发售。该游戏涵盖了来自《SEED》和《SEED DESTINY》中的事件。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 来自《SEED》的人物也出现在GUNDAM系列跨界游戏中。这其中包括《》《SDGUNDAMG世代 SEED》系列、《》系列中的一些游戏、《高达无双2》以及《》。另外剧中机体还在一些游戏中客串登场，比如《超級機器人大戰系列》以及《異世紀機器人大戰3 THE FINAL》和《異世紀機器人大戰：R》。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 出版商也发行了一系列关于《SEED》的指南书，例如2003年7月10日发行的。2003年7月18日，角川书店在日本发行了两本官方指南：以及分别侧重于基拉·大和阿斯兰·萨拉。同年，一系列有“官方文件（OFFICIAL FILE）”字样的指南在日本发售。2004年4月19日出版了一本名为的指南，对故事情节和角色进行了广泛的分析。2006年3月出版了一本更详细的指南，名为介绍了《SEED》中的人物、技术和宇宙等。2004年7月26日发行了一本名为的画集。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 《機動戰士GUNDAM SEED》是日本高达系列中最受欢迎的作品之一，有着很高的电视收视率和DVD销量。2004年4月，万代影视宣布，《SEED》的DVD在日本已售出100万张，而DVD第一卷已售出10万多张。本剧总共创造了8卷DVD曾分别出现在前8部最畅销影片中的记录。同样的记录在2016年被《小松先生》所复制。本剧的音乐CD销量一直很高，第一支片尾主题曲的单曲CD成为日本2002年度最畅销的CD之一。截至2004年7月，全球已累计售出1000万套《SEED》系列的塑料模型。在同一个月，万代娱乐公司的市场经理杰里·朱（Jerry Chu）表示，大众对《SEED》的反应非常积极，打破了它在日本首播时的评级记录，他同时补充说，在美国市场对《SEED》的反响是万代过去六年来所收到的最热烈的。根据的分析师的说法，《SEED》成为高达系列电视剧中首部不仅在“传统高达迷和铁杆御宅族”中，同样也在“日本主流娱乐大众”中获得了广泛好评的作品。2002年《SEED》获得《Animage》第二十五届“Anime Grand Prix”奖，其中基拉·大和和拉克丝·克莱因分别位居男性和女性动漫奖项榜首。本剧也曾在2003年神户动画奖上拿到了电视剧作品奖。在2004年的《Newtype》杂志读者调查中，本剧位居排行榜榜首。然而，《SEED》并没有受到日本GUNDAM老粉丝的欢迎。2004年2月，日升动画的时任总裁吉井孝幸表示，这是因为《SEED》融入了了时下流行的实景电视剧中部分元素。在另一方面，万代影视也曾在2004年4月发布信息称《SEED》拥有十分广泛的观众群，包括年轻一代的和年长的观众。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 《SEED》因为在GUNDAM系列中脱颖而出而受到称赞，动画新闻网的保罗·法戈（Paul Fargo）称《SEED》“不仅是GUNDAM系列中最佳的替代时间线故事，也是整个系列中最好的故事之一”随着主要角色的发展开始沿着政治主题向前推进，本剧的后期的节奏比早期的几集有所放缓，这也吸引了一些新的观众。在电视台播映的早期，人们就人物关系的发展进行了一系列的猜测。主人公基拉·大和与阿斯兰·萨拉之间的关系变化带来了他们之间以机动战士进行的大量精彩对决场面为本剧赢得了赞誉。在后期的评论中，大众对两人是否会最终成为盟友而进行了诸多猜测。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 本剧在高潮部分的处理，因其对战争发展带来了意想不到的内容以及对人物角色的启示而备受称赞。作家们普遍认为，《SEED》融合了之前高达系列中的元素，并以快节奏的方式展示出来，这让年轻的粉丝很享受，但也仍然吸引了熟悉以前系列的老粉丝。来自动画新闻网的卡尔·金林格（Carl Kimlinger）说，《SEED》改编了1979年原版的《機動戰士GUNDAM》系列以适应现代观众，就像《機動戰士GUNDAM 00》改编了《新機動戰記GUNDAM W》一样。来自同一网站的班勃·东（Bamboo Dong）表示，虽然这导致了批评《SEED》这些特点的“铁杆反〈SEED〉狂热者”的出现，但是观看这部动漫并让动漫爱好者进入“高达粉丝圈”还是很有意思的。的专栏作家米切尔·海特威（Mitchell Hattaway）进一步指出，尽管该片使用了其它动画系列的元素，但它仍“迅速将观众吸引进去”。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 本剧动画的品质之高，使得THEM Anime Reviews的德里克·L·塔克（Derrick L. Tucker）称之为“迄今为止所有高达系列中最好的一部作品”。此外，本剧的原声带也因为引入了当时正流行的日本流行音乐艺术家如玉置成实、西川贵教、See-Saw和中岛美嘉等来演绎主题曲而受到欢迎。许多才华横溢的配音演员，比如田中理惠、关智一和桑岛法子等，为许多经典桥段提供了情感深刻的演绎。英语配音大部分都受到了好评，但是和原版日语配音相比较，可以看出在人物细节刻画方面依然存在差距。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 另外，由于《SEED》的火爆，成为了中国大陆地区有记载第一部大规模被字幕组与日本同步翻译和传播的动画作品，成为大陆地区民间字幕组发展走向成熟的标志。而因为人物格局与此前以反应小人物在战争中的渺小和无奈的“UC系”高达作品不同，《SEED》更加趋向于描绘凭个人之力力挽狂澜的“超人”型角色，催生了同其他地区类似的“SEED系”新一代爱好者。


title: 機動戰士GUNDAM SEED

text: 《SEED》第16集中一幕，基拉·大和正起床穿衣，而床上还躺着的是裸体的十几岁女孩芙蕾·阿斯达，这一幕场景表明两人之前发生了性关系。日本广播促进协会报告说，观众对这个场景提出了投诉，因为节目在下午6点播出，当时正有儿童在观看。《每日新闻》在答复中提到，在播出之前确实应该更仔细地考虑这一问题。约翰·奥普里格指出，在其中一部《特别篇》中，这个场景被增加了三个镜头以扩展到了银幕以外的场景。


title: 八进制

text: 八进制是以8為底的進位制，使用數字0、1、2、3、4、5、6、7。


title: 八进制

text: 從二进制的數轉換到八进制的數，可以將3個連續的數字拼成1組，再獨立轉成八进制的數字。例如十进制的74即二进制的1001010，3個1組變成1 001 010，再變成八进制中的112。


title: 八进制

text: 八进制有時取代了十六进制在電腦的功用，其中一個解釋是UNIX系統的檔案權限（見Chmod）。其優點包括不必用數字以外的符號（十六进制除了0-9之外，要用到A-F）等。可是它不是完美的——1字節只需用2個十六进制數字來記，但八进制要用3個。


title: 八进制

text: 以八进制數數在古代有時用來取代以十进制數。八进制的數法要用手指之間的空隙或非拇指的手指。這解釋了拉丁語中的「novem」（9）和「novus」（新）這麼相似——它可能表示新的數。


title: 霍克

text: 霍克可以指：


title: 韦达定理

text: 在數學上，韦达定理是一個公式 ()，給出多項式方程的根與係數的关系，因而又被代稱為根與係數。該定理由法國數學家弗朗索瓦·韋達發現，並因此得名。韋達定理常用於代數領-{域}-。


title: 韦达定理

text: 韋達定理的實用之處在於，它提供一個不用直接把根解出來的方法來計算根之間的關係。


title: 韦达定理

text: 设 formula_1 是一个一元 n 次實(或複)係數多項式，首項系數 formula_2，令 P 的 n 個根為 formula_3，则根 formula_4和係數 formula_5之間滿足關係式


title: 韦达定理

text: 等價的說，對任何 k = 1, 2, ..., n，係數比 formula_7 是所有任取 k 個根的乘積的和的 formula_8 倍，即


title: 韦达定理

text: 其中 formula_10 是要讓所有的根的組合都恰好出現一次。


title: 韦达定理

text: 事實上，等號的左邊被稱作是初等對稱多項式。


title: 韦达定理

text: 因為 formula_3 是一元 n 次多項式 formula_1 的 n 个根。於是有


title: 韦达定理

text: 根據乘法原理展開右式，比較等號兩邊的各項係數可得


title: 韦达定理

text: 上式等同於韋達定理的敘述。


title: 韦达定理

text: 设 formula_15 是一元二次多項式 formula_16 的两根，則由formula_17有


title: 韦达定理

text: 這個特殊情況除之前提到的证明方法，也可以直接用解公式即 formula_19，formula_20證明：


title: 韦达定理

text: 在這個情況下，韦达定理的逆定理同样成立：給定一個一元二次多項式 formula_16，如果有两个数 formula_15，滿足 formula_25 和 formula_26，則 formula_15就是多項式 formula_16的兩根。


title: 韦达定理

text: 设 formula_29 是一元三次多項式 formula_30 的三根，則


title: 韦达定理

text: 韋達定理經常使用在討論整環 R 上多項式，換言之多項式係數都落在 R 上。此時，分數 formula_32 在 R 中不見得有定義，除非 formula_33 本身是可逆元。但 formula_32 在 R 的分式環 K 中有定義，而根 formula_3 則在 K 的代數閉包 formula_36 中有定義。特別的，如果 R 是整數環 formula_37，則 K 是有理數體 formula_38，formula_36是複數體 formula_40。


title: 韦达定理

text: 如果多項式 P(x) 定義在一般非整環的交換環上，則韋達定理可能在兩個地方出錯。第一，formula_33 可能不是零因子，因此不能出現在分母。第二 P(x) 可能不等於 formula_42。第一點算是顯而易見，以下給出一個第二點的例子。在環 formula_43 中，多項式 formula_44 有四個根 1、3、5、7，根數比多項式的次數還多。此外，如果隨便取兩根出來，例如 formula_45，formula_46，會發現 formula_47，但是有時候如果根取的剛好，卻又可能會有 formula_48 和 formula_49。


title: 韦达定理

text: 在 16 世紀，韋達發現了所有根都是正整數的版本，至於一般的版本 (根是實數)，可能首次由法國數學家 提出。Funkhouser 引用了18 世紀英國數學家的話寫道...[Girard 是] 理解關於各次方項係數的和與積公式的一般性學說的第一人。他是找到關於將任意方程式的根的次方加總的規則的第一人。


title: 威爾遜 (姓氏)

text: 威爾遜（），或译威耳逊、威尔森，是英文姓氏，在英语国家较为常见，该姓来源于中世纪流行人名威尔（Will）的父名形式。威尔一名来源于一些含有日耳曼词根wil（意思是渴望）的名字。这些名字中最常见的可能是威廉（William），由词根wil和helm组成，意思是“渴望”和“头盔”、“保护。1324年，威尔逊以Willeson的形式首次作为姓氏被记载于英语文献中 。


title: 交換律

text: 交換律（）是被普遍使用的一個數學名詞，意指能改變某物的順序而不改變其最終結果。交換律是大多數數學分支中的基本性質，而且許多的數學證明需要倚靠交換律。簡單運算的交換律許久都被假定存在，且沒有給定其一特定的名稱，直到19世紀，數學家開始形式化數學理論之後，交換律才得到正式的定义。


title: 交換律

text: 交換律是一個和二元運算及函數有關的性質。而若交換律對一特定二元運算下的一對元素成立，則稱這兩個元素為在此運算下是「可交換」的。


title: 交換律

text: 在群論和集合論中，許多的代數結構被稱做是可交換的，若其中的運算域滿足交換律。在數學分析和線性代數中，一些知名的運算（如實數及複數上的加法和乘法）的交換律會經常被用於（或假定存在於）證明之中。


title: 交換律

text: 「可交換」一詞被使用於如下幾個相關的概念中：


title: 交換律

text: 1. 在集合 formula_1 的一二元運算 formula_2 被稱之為「可交換」的，若：2. 若稱 formula_4 在 formula_2 下和 formula_6 「可交換」，即表示：


title: 交換律

text: 3. 一二元函數formula_8被稱之為「可交換」的，若：


title: 交換律

text: 對交換律假定存在的應用早在很久之前便已有所記戴。埃及人用乘法的交換律來簡化乘積的計算。且知歐幾里得在《幾何原本》中已有假定了乘法交換律的存在。對交換律形式上的應用產生於18世紀末19世紀初，那時數學家開始在研究函數的理論。今日，交換律已被普遍認知，且在大多數的數學分支中被當做基本性質來使用。交換律的簡易版本通常會在初等數學教程中被教導。


title: 交換律

text: 第一個使用「可交換（commutative）」一詞的是 Francois Servois 於1814年寫下的筆記，這一詞在筆記中被用來指有著現在稱之為交換律的函數。這一詞首次出現於英語中的是在1844年的英國皇家學會哲學彙刊中。


title: 交換律

text: 結合律和交換律密切相關著。結合律是指運算的順序並不會影響其最終結果。相對地，交換律則是指運算元的順序不會影響其最終結果的性質。


title: 交換律

text: 對稱可以和交換律有直接的關連。若將一個可交換運算子寫成一個二元函數，則此一函數會對 formula_10 這條線對稱。舉例來說，若設一函數 formula_11 來表示加法（一可交換運算），所以 formula_12 ，也因此 formula_11 會是個如右圖所見的對稱函數。兩個廣為人知的可交換二元運算的例子為： 一些不可交換二元運算有：


title: 北里约格朗德州

text: 北里约格朗德（），又譯北大河州，是巴西的一個州，是北大州的其中一個州，位於巴西東北部的海岸，共拥有167个城市，占积52.796,791 km²，人口三百多万人，其中73%聚集在市区，州府纳塔尔，意为圣诞节有一百三十万居民。 北大河州也是巴西最大的海食盐及陆地产油州，盛产甘蔗、酒精、柑橘，有美丽的海滨小镇baia formosa。


title: 福雷·纳辛贝

text: 福雷·埃索齐姆纳·纳辛贝（法语：，）是多哥前總統納辛貝·埃亞德馬之子。根据父親埃亚德马的逝世公告，自己被多哥军队指定为国家元首。


title: 福雷·纳辛贝

text: 2005年4月24日，多哥总统选举举行。4月26日，独立选举委员会宣布多哥人民联盟候选人福雷·纳辛贝获胜。6月20日，组成由埃德姆·科乔为总理的政府。2006年9月20日，组成以总理阿博伊博为首的政府。


title: 福雷·纳辛贝

text: 福雷早年曾先后在法国巴黎多菲内大学和美国乔治·华盛顿大学学习金融和管理，并在美国获得工商管理硕士学位。他曾担任国民议会议员，并在政府中任装备、矿业和邮电部长。


title: 结合律

text: 在数学中，结合律(associative property)是二元运算可以有的一個性质，意指在一个包含有二个以上的可结合运算子的表示式，只要运算数的位置没有改变，其运算的順序就不会对运算出来的值有影响。亦即，重新排列表示式中的括号并不会改变其值。例如：


title: 结合律

text: 上式中的括号虽然重新排列了，但表示式的值依然不变。當这在任何實数的加法上都成立时，我们说「实数的加法是一个可结合的运算」。


title: 结合律

text: 结合律不应该和交换律相混淆。交换律会改变表示式中运算元的位置，而结合律则不会。例如：


title: 结合律

text: 是一个结合律的例子，因为其中的括號改变了（且因此运算子在运算中的順序也改变了），而运算元formula_3、formula_4、formula_5则在原来的位置中。再来，


title: 结合律

text: 则不是一个结合律的例子，因为运算元formula_4和formula_3的位置互换了。


title: 结合律

text: 可結合的运算在数学中是很常见的，且事实上，大多数的代数结構确实会需要它们的二元运算是可结合的。不过，也有許多重要且有趣的运算是不可结合的；其中一个簡單的例子为向量積。


title: 结合律

text: 形式上，一个在集合formula_9上的二元运算formula_10被称之为可结合的若其满足下面的结合律：


title: 结合律

text: 运算的順序并不会影响到表示式的值，且可證明这在含有「任意」多个formula_12运算的表示式之下也依然是成立的。因此，當formula_12是可结合的时，運算的順序可以不需要去规范而不会使其意義不清，所以可以省略掉括号而简單写成：


title: 结合律

text: 不过，需要记住的是，改变运算的順序并不包含或允许以移动表示式中的运算元來改变其真实的运算。