title: 嵇康

text: 颜敏说山涛曾两次推举嵇康，一次是景元二年山涛初为吏部郎时，另一次是景元四年初置从事中郎，山涛亦升迁为从事中郎时。《与山巨源绝交书》写于第二次。“十岁而孤”是虚数，因为嵇康死後二十年，嵇紹年二十八，反推则嵇紹实“八岁而孤”。嵇康死于景元四年，写《绝交书》之年。


title: 嵇康

text: 李剑国说《与山巨源绝交书》中“前年”意为今“去年”，表明一年前山涛推举嵇康。吕巽为相国掾进谗又只能在景元四年十一月，司马昭为相国后。史记山涛为吏部郎后，迁官而推举嵇康。裴松之又说“涛始以景元二年除吏部郎”，山涛应在同年升迁散骑常侍，则《绝交书》写于景元三年。再加上依嵇绍年龄所推定的两年差，所以嵇康应卒于景元五年。锺会未必直接谗死嵇康，《晉諸公贊》则错误地将写《与山巨源绝交书》之年当作嵇康卒年。魏鸿雁补充说诸书皆未说锺会进谗后嵇康立即被杀，且锺会可能两次进谗。第一次是嵇康锻铁，毌丘俭叛乱时，不过司马昭未信。第二次是写《绝交书》时。后吕安被发配时写信给嵇康，信中不平，司马昭闻此而杀嵇康。


title: 嵇康

text: 沈玉成反对此说，认为锺会、山涛升迁、吕巽等理由不周全，《绝交书》应写于景元二年，嵇康死于景元四年。


title: 嵇康

text: 嵇康的祖先原本姓奚，住在会稽上虞（今浙江省绍兴市上虞市），后为躲避仇家，迁徙到谯国的铚县（今安徽省淮北市濉溪县），并改姓为嵇。有文献记载嵇氏家族是一个儒学世家，因此嵇氏家族被认为属于社会上层的士族。但是也有观点对此提出质疑，认为本来没有改姓一事，嵇氏本为贱姓，谎称是由贵姓奚氏改姓，以提高自己家族的地位。嵇氏因与魏武帝曹操同乡，在东汉末年战乱时参与到曹魏政权中，实际上是在嵇康父亲那一辈才开始发迹的。


title: 嵇康

text: 嵇康的父亲名叫嵇昭，字子远，在曹魏担任督军粮治书侍御史，他在嵇康年幼时便已经去世，嵇康由母亲和兄长抚养长大。嵇康有资料可考的兄弟有两个。其中兄长嵇喜在历史上有明文记载，他在西晋时担任了扬州刺史、太仆、宗正等重要官职。他与嵇康之间作有《赠兄喜秀才入军诗》等组诗互相赠答。在赠答中嵇喜表现出了与嵇康截然不同的积极入世的态度，使得后世有猜测这种政治立场与价值观的分歧对二人的兄弟关系产生了负面影响。嵇康的另一位兄长，即抚养嵇康的那位兄长，在历史上并没有留下姓名和事迹，曾经一度被认为就是嵇喜。然而学者们根据对相关资料的分析认为这位抚养嵇康的兄长应该比嵇喜更为年长，而且更早去世，因而确认了他的存在。他与母亲一同抚养嵇康，对嵇康影响巨大。嵇康也对他感情深厚，曾在《答二郭诗》等作品中多次提及他们的养育之恩。后来他与母亲都先于嵇康去世，嵇康在《与山巨源绝交书》与《思亲诗》中表达了自己深深的悲痛。


title: 嵇康

text: 诗 书 赋 论 其他


title: 松山區 (臺灣)

text: 松山區（）是臺灣臺北市的市轄區，位於臺北市中部略偏東北。區內有松山機場、臺北小巨蛋，以及許多大型百貨公司、購物中心、夜店。錫口街的饒河街夜市為臺灣著名的觀光夜市。而區內的敦化北路及南京東路一帶是臺北重要的金融商圈，不少國內外知名的企業及金融機構均在此雲集，。本區也有臺北市最早的都市計劃開發區民生社區，由於區域內建蔽率低，容積率嚴格限制，而且處處公園，文教設施完善，而成為臺北市區傳統的優質住宅區之一，2010年臺北市舉辦臺北國際花卉博覽會而制定區花，松山區為朱槿，臺北市政府民政局也特別製作區花版門牌。「松山」的由來一說是因為當地風景和四國的松山相似，另一說是因為附近山丘多松樹。松山原為日式地名，其發音為日語之「Matsuyama」，在日治時期對外音譯均採用之，如松山飛行場稱作「Matsuyama Airdrome」。戰後雖沿用該名，但對外音譯則改為華語發音，而成為「Sungshan」（威妥瑪拼音），2003年後改為 「Songshan」（漢語拼音）。但一般來說，松科植物在北緯40-60度間，或高海拔的地方較為常見。松山位於臺北盆地，既不是山，也不可能有松樹。但臺灣真的有一座"松山"，位於阿里山山脈的中間，海拔2500公尺。因此也有可能只是當時負責改名的人來自日本某個縣的松山也不一定。


title: 松山區 (臺灣)

text: 松山區公所是臺北市政府在松山區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為臺北市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長、副區長及主任秘書之下，設有5課4室等9個內部單位。全區共分為33里，各里名稱為：截至2022年1月底，松山區人口約有19.3萬人，密度每平方公里約有2.1萬人，在全國所有鄉鎮市區之中，人口密度高居全國第九。 松山區受到房價高漲的影響，青壯年人口外流嚴重，以致於區內依賴人口比例（幼年人口與老年人口）逐年升高，且因人口持續嚴重流失，於2021年1月已跌破20萬人。累積五年（2016年底至2021年底）人口減少14,938人，在全國所有鄉鎮市區中，減少量高居第六。註：臺鐵松山車站位於信義區。 世界三大唱片公司的台灣總部，全都設立於臺北市松山區：


title: 松山區 (臺灣)

text: 日資：


title: 松山區 (臺灣)

text: 其他獨立唱片公司： 值得一提的是，許多以該區為名的機構皆不在該區境內，如松山家商、松山工農、松山高中、松山火車站、松山文創園區、松山順天宮、松山慈惠堂、TOYOTA松山服務廠等等... 松山區亦無松山國中，僅有中山國中。這是因為原本信義區 是屬於松山區一部分，1990年才劃出。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 查理一世（，詹姆士六世及一世次子，1612年威爾士親王亨利·弗雷德里克去世后成为王储。）自1625年3月27日登基至1649年1月30日被处死（他是唯一以国王身分被处死的英格兰国王），是英格兰、苏格兰及爱尔兰国王。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 查理一世在位期间卷入了与英格蘭議會的权力斗争，他试图获得王室的收入，而议会则试图节制国王自以为的君權神授。他的很多臣民都反对他的行为，认为他是残暴的独裁者。尤其是他干扰英格兰与苏格兰教会的活动，未征得议会同意就任意向民眾征税。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 查理一世在位期间的另一个特点就是混乱的宗教冲突。臣民们普遍不信任他们国王的信仰，一方面，在三十年战争中，他的失误成功的帮助了新教势力，然而另外一个事实却是，他迎娶了一位信奉罗马天主教的公主。查理一世还重用当时具有争议的教会人物，例如和威廉·劳德，他们都曾任查理一世时期的坎特伯雷大主教。他的很多臣民都认为这样做使得英格兰教会与罗马天主教会的关系太紧密了。此后，查理一世还试图迫使苏格兰进行宗教改革，从而引发了主教战争。这一切都使英格兰和苏格兰国会更加坚定了自己的立场，最终促成了查理一世的灭亡。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 在查理一世最后的几年中，由于企图推翻英格兰与苏格兰国会的权威，他与国会之间爆发了战争，史称为英国内战。同时他又利用自己英国国教领袖的身分制定了一系列的宗教政策，引起了喀尔文派清教徒的不满。查理一世在第一次英国内战（1642年 - 1645年）中被击败后，国会希望他能够接受君主立宪制。然而查理一世执迷不悟，他与苏格兰结盟，并逃到了怀特岛郡，这种行为彻底激怒了国会，从而导致了第二次英国内战（1648年 - 1649年）查理一世再次被击败，随后他被拘捕，审判，定罪，并以叛国罪处死。君主制瓦解，英格兰成了共和国，名为英格兰共和国，由國會領袖奧立佛·克倫威爾獨裁執政，这一时期也被称为。查理一世的儿子，查理二世，在其父死后继承了王位，但直到1660年复辟后才得以行使君主权力。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 查尔斯在1600年11月19日生于苏格兰法夫的，是苏格兰国王詹姆斯六世与丹麦的安娜的次子。同年12月23日，查尔斯于爱丁堡荷里路德修道院的王家礼拜堂举行的新教仪式上，受施洗，并获册封苏格兰国王次子的惯例头衔——，同时也获附带头衔——、和阿德蒙诺赫勋爵（Lord Ardmannoch）。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 1603年3月，英格兰女王伊丽莎白一世无嗣驾崩，詹姆斯六世作为其外甥孙而继承了她的王位，成为英格兰国王詹姆斯一世。同年四月至六月上旬，查尔斯的哥哥和姐姐跟随着他们的父母前往英格兰即位。然而查尔斯由于自小身体羸弱而无法承受长时间的路途劳顿，被留在了苏格兰，其父王任命时任的好友担任其监护人。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 1604年，当三岁半的查尔斯可以在邓弗姆林宫的大厅中独自行走时，便开始了前往英格兰的长途旅行。同年6月中旬，他离开了邓弗姆林宫前往英格兰与他的家人团聚，而在那里他将度过以后的生活。在英格兰，查尔斯被交由当时朝臣在荷兰出生的妻子凯里夫人伊丽莎白（Elizabeth, Lady Carey）教养，凯里夫人教给查尔斯如何说话，并且坚持让他穿西班牙皮革和黄铜制成的靴子以帮助他脆弱的脚踝适应行走。查尔斯的语言表达能力发育亦迟缓。因此在他的余生中，保留着口吃或言语吞吐不清地毛病。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 1605年1月，查尔斯获册封英格兰君主次子的惯例头衔——约克公爵，并成为了一位巴斯骑士。一个长老宗苏格兰人被任命担任其导师。查尔斯平日里学习的是文学名著、语言、数学、宗教。1611年，他被授予一枚嘉德勋章。 最终，查尔斯克服了可能由佝偻病引起的身体缺陷，成为一名马术能手、神枪手以及击剑高手。尽管如此，但其公众形象与他身材魁梧的兄长威尔士亲王亨利·弗雷德里克相比，仍然相形见绌。查尔斯也非常崇拜兄长亨利，并在各方面都极力地效仿他。可是在1612年11月上旬，年仅十八岁的亨利疑似因患伤寒（或可能是卟啉症）病逝，距十二岁还差两周的的查尔斯遂成为了王位的法定继承人。身为英伦三岛最高统治者幸存的最年长的儿子，查尔斯自动获得了好几个头衔（包括康沃尔公爵和罗斯西公爵）。四周后，他在1616年11月获册封为威尔士亲王和。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 在1613年，他的姐姐伊丽莎白与普法尔茨选侯弗雷德里希五世结婚，并搬到了海德堡居住。在1617年，天主教徒哈布斯堡上奥地利的费迪南德大公当选为波希米亚国王。翌年，波希米亚反叛者将其信仰天主教的两名大臣及一位书记官扔出窗外。1619年8月，适值费迪南德被为神圣罗马皇帝之时，波希米亚推举身为新教联盟领袖的弗雷德里希五世为他们的国王。弗雷德里希不顾皇帝而接受波希米亚王冠标志着最终发展成三十年战争的动乱的开始。起初，这场动乱冲突仅局限于波希米亚，随后却逐渐演变成一场大规模的欧洲战争。欧洲大陆上的天主教徒和新教徒迅速分化为两极并开始了冲突，这给英格兰国会与公众留下了难以磨灭的印象。1620年，查尔斯的姐夫弗雷德里希五世于布拉格附近的白山战役中被击败，其世袭领地普法尔茨亦遭到了自西屬尼德兰而来的。然而，詹姆斯却开始谋求费迪南德的侄女西班牙哈布斯堡家族的玛丽亚公主同新威尔士亲王的婚姻，并認為到是可以实现欧洲和平的一种外交手段。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 不幸的是，事实证明无论是公众还是内阁都普遍不喜欢与西班牙的这种外交谈判。英国国会对西班牙及天主教徒持敌对态度，因此，国会在1621年向詹姆斯表决，议员希望执行法令，以此开展反西班牙海军运动，并让威尔士亲王同新教徒结婚。与此同时，詹姆斯的大法官弗兰西斯·培根被以受贿为名遭到了上议院的弹劾。这是自1459年以来未有国王首肯，而是利用展开的首次弹劾动议。这一事件成为了一个非常重要的先例，如这一弹劾动议过程，在后来被用以对付查尔斯及其支持者白金汉公爵、大主教劳德以及斯特拉福德伯爵。詹姆士坚持认为，只能专注于国内事务。而下院议员们则抗议说他们在下院内有言论自由的特权，并要求向西班牙开战以及给威尔士亲王娶一位信仰新教的威尔士王妃。查尔斯像他父亲一样，认为下议院讨论他的婚姻大事是在盛气凌人，并侵害了其父王的王家特权。詹姆斯对他所体会到的鲁莽无礼和毫不妥协的议员非常气愤，并在1622年1月解散了国会。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 詹姆斯的宠臣白金汉公爵曾对身为威尔士亲王的查尔斯有着巨大的影响力，1623年1月，查尔斯同白金汉公爵微服前往西班牙，他们试图为同西班牙王室长期悬而未决的联姻达成协议。可是，这趟西班牙之旅在最终成了一件令人尴尬的失败。公主认为查尔斯是个异教徒，他眅依罗马天主教是西班牙同意联姻的首要条件。西班牙坚持要求英格兰信仰天主教并废除刑法，但查尔斯知道国会不会同意此要求。而在成婚后，公主也要在西班牙滞留一年，以确保英格兰履行条约中所有的条款。由于相互的误解，白金汉公爵和西班牙首相之间发生了私人争吵，最终致使查尔斯的这场协商成为徒劳。查尔斯在10月返回伦敦，因为没有带来新娘而受到了如释重负地群众的热切欢迎，随即，他和白金汉公爵敦促厌战的詹姆斯国王向西班牙宣战。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 詹姆斯在其新教顾问的鼓动下，在1624年召集国会以便获取战争经费。因经费问题反战的财务大臣在查尔斯和白金汉公爵的策划下，很快被以和培根几近相同的方式弹劾。詹姆斯说白金汉公爵是个傻瓜，并有先见地警告儿子说他会为这一弹劾动议的重新上演而感到后悔。与此同时，组建的一支军备资金不足的临时军队开始动身收复普法尔茨，但由于这支军队财匮力绌，从未超越荷兰的海岸线。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 1624年之后，詹姆斯一病不起，国会也变得愈发不受其控制。当詹姆斯在1625年3月驾崩时，查尔斯和白金汉公爵认为他们实际上已经掌控了整个王国。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 1625年5月11日，查理在缺席的情况下与亨利埃塔·玛丽亚在巴黎圣母院的门外举行了婚礼，他这样做的目的主要是避免他的第一届国会可能在婚礼上提出結婚啟事。国会中的大多数人都反对国王娶一个罗马天主教的王后，害怕他因此而放松对罗马天主教的限制从而削弱辛苦建立的英国国教教会。虽然查理信誓旦旦的向国会宣布对（recusants）不会放松限制，但实际上在他与路易十三秘密婚约中，英格兰将会协助法国压制在拉罗歇尔地区活动的雨格诺新教派，于是英格兰在法国宗教战争中长期坚持的支持新教的立场被彻底改变了。1625年6月13日，这对新人于坎特伯雷完婚。1626年2月2日，查理在威斯敏斯特教堂正式加冕，成为查理一世，其时对于王后信仰的争论甚嚣尘上，因此王后并没有出席加冕典礼。查理与亨利埃塔共生有7个孩子，其中有3个儿子和3个女儿长大成人。 人们对查理一世的宗教政策的不信任感与日俱增，因为他支持一位具有争议的牧师——。在他的一本回应《A New Gag for the new Gospel》的小册子《A New Gag for an Old Goose》中，他自诩为离上帝最近的人。他与喀尔文教派发生激烈的争论，从而使他在清教徒中声名狼籍。在下院的辩论中，在一个清教徒——约翰·皮姆——攻击蒙塔古的小册子之后，他要求国王支持他的另一本册子《》（1625年），一本圣徒保罗所作的针对迫害犹太人上诉的参考书。查理一世任命他为随军牧师，使得清教徒们不得不相信，作为教会领袖的查理，他这种对于阿民念主义的支持有在英国国教教会复兴天主教的秘密企图了。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 在查理一世的初期统治中，他首要关心的问题就是外交政策。本来只限制在波西米亚的三十年战争，正在如火如荼的蔓延到整个欧洲大陆。1620年，查理一世的姊夫腓特烈五世在白山之战中被击败，到了1622年，尽管有英格兰志愿军的帮助，腓特烈五世在普法尔茨的世袭领地还是被神圣罗马帝国的斐迪南二世占领。查理一世答应姊夫重夺普法尔茨，因此当天主教的西班牙国王腓力四世出兵普法尔茨的时候，查理一世向西班牙宣战了。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 国会本来计划用一种廉价的作战方案，借助海军攻击西班牙的殖民地，希望能够捕获西班牙运输财物的船队，借以补充军费。而查理一世则决定直接在欧洲大陆直接采取更激进的行动（也更加昂贵）。国会通过决议批准了总额为14万英镑的战争经费，对于查理的方案这些钱是不够的。尽管自1414年以来，王家征收是终身的，但此次下院提出议案，限定查理一世的期限为一年，查理一世需要每年向国会申请以获得新的许可。但在上院中，以白金汉公爵为首的，查理一世的死党们则拒绝通过这个议案。查理一世对国会的决议置之不理，继续征收吨税和磅税。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 对西班牙的作战由白金汉公爵指挥，战局很快就变得越来越糟了。下院开始议程准备对公爵展开弹劾，查理一世则任命公爵为剑桥大学校长作为回应，1626年6月12日，下院发动了直接抗议“我们于吾王陛下和整个世界面前进行抗议，直到这位伟大的人不再干涉我们伟大国家的国家事务；我们对所有的成功都失去了希望，我们也非常非常担心，由于他的无能，我们应该或者能够负担的金钱已经将变得对您的王国有害了。”。不管国会如何抗议，查理一世始终拒绝摒弃他这位朋友，相反的他解散了国会。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 没有了国会的约束，查理一世变得更加肆无忌惮。为了获取更多的战争经费，他决定进行“强制借款”，这是一种可以不经国会同意就可以肆意征收的税。1627年11月，一个触及基本底线的案例摆上了国王的台面——“”（Five Knights' Case），在该案中，国王利用王家特权，将不肯执行“强制借款”的人不经审判就投进了监狱。1628年，查理一世重新召开国会，5月26日国会提出了权利请愿书，呼吁国王改过自新，不能未经国会同意就随便征税；不能对公民强制戒严；不能未经正常程序就将公民投入监狱或者在公民的家中驻扎军队；查理一世批准了请愿书 ，可实际上他仍是我行我素不经过国会同意就继续征税。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 尽管查理一世在与亨利埃塔·玛丽亚的婚约中规定他会协助压制雨格诺派的拉罗歇尔，但他还是背弃了自己的承诺，取而代之的是1628年，由他一手炮制，白金汉公爵指挥的圣马丹德雷围攻战，于是英格兰和法国之间就无可避免的产生了隔阂。圣马丹德雷围攻战直接刺激了路易十三，他发动了拉罗歇尔围攻战。然而白金汉公爵命中注定要与失败打交道，圣马丹德雷围攻战以失败告终，间接導致新教的雨格诺派被鎮壓。从此以后，国会对公爵和国王这对搭档一唱一和的表演的厭惡感已经达到了无以复加的程度。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 1628年8月23日，白金汉公爵遇刺，举国欢庆。这充分暴露了宫廷与国家，国王与下院之间的矛盾。虽然白金汉公爵的死立即就结束了与西班牙之间的战争，但是，查理一世与国会之间关于税收和宗教的斗争还远远没有结束。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 1629年1月，查理一世重新召开了1628年解散的国会，会议刚一开始，他就发表了关于问题的演讲，下院的议员们开始提出反对的呼声，并且以罗尔地区的事情为例。在那里，有些议员由于付不起吨税和磅税而被没收了货物。很多议员认为这种行为违反了权利请愿书，议员们认为请愿书中“不得随意逮捕公民”的规定同样适用于公民的货物。当查理一世在3月10日宣布休会的时候，议员们把院长（英国下议院院长）————按到椅子上，他们担心国会会被无限期拖延，而那些关于天主教，阿民念主义以及吨税和磅税等长期悬而未决的问题还是得不到解决，于是议员们大声读出了这些议案。最后的决议认为如果任何人在未经国会同意的情况下交吨税和磅税就“会被认为是对英格兰自由的背叛，也是英格兰的敌人”。尽管最后这一决议没有通过，但是还是有很多议员投了赞成票。不管怎样，查理一世被彻底激怒了，他在当天就解散了国会，并且逮捕了8个国会领袖，其中包括。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 在解散国会后不久，由于查理一世觉得在没有国会的帮助下无法有效的获得用于欧洲战事的经费，或者是由于白金汉公爵的死，他与法国和西班牙媾和了。之后的11年间，查理一世再未召开过国会，历史上这一时期被称为「」（Personal Rule）或“十一年暴政期”（Eleven Years' Tyranny）。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 在伊丽莎白一世和詹姆士一世的统治时期，王国就已经产生了庞大的财政赤字。尽管与西班牙和法国有两次短暂的战争，但实际上查理一世是根本没有经济实力能够负担得起在欧洲大陆作战的。在查理的整个统治期间，他都依靠雇佣军以及外交影响力来支持他的妹妹——伊丽莎白——以及保证普法尔茨的安全。没有了国会，就没有了官方的课税，也没有法律规定的课税，在当时英格兰实际上是全欧洲收税最低的国家，以查理一世的能力想要以一己之力合理合法的收税理论上说是不可能的。为了能够获得财政收入，而又不用召集国会，查理一世翻出了1279年的一部已经被人遗忘了的法律，名为“骑士扣押法”（Distraint of Knighthood）。法律中规定任何年收入为40或高于40英镑的人，每年都必须参加骑士加冕典礼并加入王家军队成为骑士。根据这个法律，1626年，查理一世对所有没参加骑士加冕典礼的人都进行了罚款。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 其后，查理一世又引入了被废止已久的封建税种，例如供应税（purveyance），监护税（wardship）以及森林税（forest laws）等等。 其中最重要的要属了，这也是在之前最不受人欢迎，也是获利最丰的一个税种。根据爱德华一世和爱德华三世的法令，只能在战争时期征收，并且只能在沿海地区征收。然而，查理一世认为并没有法律规定和平时期不能征收。在1634年到1638年间，提供了每年15万到20万英镑的财政收入，在那以后收入就急剧下降了。这些收入直接作为海军开支，这样就成了税收的直接受益人。反对的呼声与日俱增，1637年，进行了法律质询，从而为大众提供了一个公开抗议的平台。然而，王家法庭已经把这个税种定义在了国王特权的范围内了。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 查理一世还通过专利许可获取财富，尽管这种行为在1624年的一个法案（The Monopolies Act）中已经被明确禁止了。虽然效率不是很高，但是在1630年代还是带来了每年10万英镑的收入。查理一世还利用苏格兰贵族赚钱，1625年，他收回了那些贵族所有的王室或者是教会授予的土地，那些苏格兰贵族必须每年付租金去继续拥有本属于他们自己的土地。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 在查理一世整个的统治过程中，英格兰宗教改革总是不停的成为争论的焦点。阿民念教派强调神人合作，反對神恩獨作，更認為神愛世人，不是上帝選擇人來救助，被清教徒攻擊為異端，并認為阿民念教派是罗马天主教复兴的潜在力量。查理一世赞同阿民念教派的学说，尤其是他希望英国教会远离喀尔文主义，向一个更加传统和圣礼的方向（sacramental direction）发展。这使清教徒们一致相信，国王有反对新教趋势的猜疑并不是空穴来风。从宗教改革时期开始清教徒们就对压制新教的这位暴君进行了长期的反抗，尤其是在法国发生宗教战争，以及后来的'第二次布拉格拋窗事件和三十年战争开始后。这些在欧洲大陆发生的事情引起了英格兰人民的强烈共鸣，他们密切关注局势的发展，而查理一世在国外支持新教的措施屡遭失败，使得人们的失望情绪与日俱增 。随着查理一世和他大主教（威廉·劳德）的行为越来越不可理喻，对他们的指责也变得越来越多。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 1633年，威廉·劳德被任命为坎特伯雷大主教，他实施了一系列不得人心的改革。例如为了确保宗教的一致性而解除那些不循规蹈矩的牧师的神职，以及取缔清教徒组织等。他的政策是与喀尔文主义背道而驰的，他还坚持所有英国教会的礼拜仪式都要符合公祷书的规定，于是英格兰所有教堂的内部结构都进行了重新布局，以便强调圣餐的祭坛。劳德启用了两个最恐怖，最专制的宗教法庭来惩罚那些敢于拒绝执行改革的人——（Court of High Commission）和星室法庭。前者可以强迫任何人自证有罪；而后者，基本上就是枢密院的扩充，除了不能把人直接处死外，可以用任意方法惩罚任何人，包括刑求的肢体折磨。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 在十一年暴政期的头一年英格兰的局势还是相对稳定的，部分原因是比较严的中央集权。而且很多反对查理一世税收政策和劳德宗教政策的人在1634年都随（Griffin）被流放到了美洲，例如（Thomas Hooker）。1633年，星室法庭完全取代了（Court of High Commission）的地位，成为了实际上的用来对付宗教异端的最高法庭。在这一时期，犯人们经常是未经起诉就被法庭审判，而且一般来讲供词都是通过肢体折磨获得的。 然而当查理一世试图在苏格兰推行他的宗教政策时却遇到了重重阻力。虽然出生于苏格兰，但他与苏格兰的关系相当疏远，实际上自从他幼时离开那里，直到他1633年加冕为苏格兰国王，这期间他从没去过苏格兰。1637年，查理一世在未与苏格兰国会和苏格兰教会协商的前提下，命令在苏格兰启用新的祈祷书，内容几乎和英格兰用的公祷书一模一样。虽然这一举动获得了苏格兰主教的支持，但却招致了苏格兰长老会的抵触。长老会认为，启用新的祈祷书是要把英国国教引入苏格兰。1637年，当苏格兰教会第一次根据新的祈祷书进行圣礼的时候，民众的抵触情绪开始滋生，他们以《民族誓约》的形式动员那些心怀不满的贵族。1638年，在苏格兰教会公投大会（General Assembly of the Scottish Church）上，决定废黜由苏格兰大主教领导的政府，取而代之的是由长老会建立的新政府，查理一世则认为这是对他权威的公开挑衅和背叛。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 1639年，第一次主教战争开始了，查理一世并没有通过国会筹措战争经费，而是动用了自己的私人武装。但实际上，查理的军队并没有真正和苏格兰军交锋，因为查理认为他的部队寡不敌众，会被轻易击溃。1639年，贝里克条约签订，在条约中查理一世重新获得了苏格兰，并且取消了长老会的临时政府，但他也做出了足以改变局势的让步——苏格兰国会和苏格兰教会公投大会（General Assembly of the Scottish Church）都得以保留。


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text: 虽然在第一次主教战争中查理一世通过签署条约重新获得了苏格兰，但在军事层面上就只能算是一个彻头彻尾的失败了，这导致了国内经济和军事的双重危机。于是查理一世决定从西班牙获得经济支援，然而荷兰舰队在离肯特郡海岸外不远的地方摧毁了西班牙和英格兰的运输船队，这使得公众蒙上了前所未有的耻辱感。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 查理一世与苏格兰的和平谈判只不过再次发动军事行动之前的缓兵之计。然而，由于经济实力不足，查理一世不得不在1640年再次召开国会，期望国会能够帮助他筹集战争经费。在1628年就反对过战争筹款的国会，这一次也不例外，仍然极力反对查理一世的冒险行为。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 1640年1月，第一代斯特拉福德伯爵托马斯·温特沃斯升任爱尔兰总督，他与劳德一起渐渐成为了查理一世的得力助手。他推行“”（Thorough）政策来支持绝对君主制。虽然一开始斯特拉福德伯爵并不支持国王，甚至是国王的主要的批评者，但是1628年他还是背叛到了王室阵营（部分原因是白金汉公爵的游说），并且负责查理一世的大部分国家事务。托马斯手中有一只强大的爱尔兰军队来支持国王和日渐衰弱的爱尔兰国会，特别是来自的国会议员们 。托马斯有他自己的一套方法，可以独立的从3个王国（英格兰，爱尔兰和苏格兰）获得收入和组织军队。1640年9月，苏格兰国会宣布自治，并且在的率领下转移到了诺森伯兰郡，托马斯遂被派往北部指挥英格兰军队平叛。在苏格兰的军队中，有很多都是三十年战争中的退伍老兵，与他们的对手相比可谓作战经验丰富的多了。 托马斯挥军北上，一路上未遇任何正式的抵抗，两军最终决战于纽伯恩，史上成为。苏格兰军陷落了纽卡斯尔，从而切断了英格兰军队的煤炭补给。在这种关键的时刻，斯特拉福德却患了痛风和痢疾，于是英格兰的大部分军队只能停滞在约克，进不能进，又不能退，更无法组织起有效的反击。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 9月24日，查理一世不同寻常地召开了，这是一种王国里的每个贵族都要参加的古老议会，他通常被认为是国王的世袭顾问，贵族大理事会建议国王与苏格兰议和并重新召开国会。查理一世遂于1640年10月与苏格兰签署了耻辱的（Treaty of Ripon），这是个临时停战条约，条约规定苏格兰继续占领诺森伯兰和达勒姆，在恢复和平以及英格兰国会重新召开前，国王每天付给苏格兰军850英镑（英格兰国会重新召开以后所面临的第一个问题就是如何筹款支付给苏格兰）。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 长期国会于1640年11月召开，事实证明其与查理一世的关系和短期国会一样紧张。新国会伊始，第一件事就是以叛国罪起诉劳德，并于12月18日成功。接下来是掌璽大臣芬奇，12月21日芬奇在查理一世的默许下逃往海牙。为了防止国王随意解散国会，国会通过了《》，法案规定每三年至少召开一次国会会议，如果由于某种原因国王无法召集国会，议员们可以自己召开会议，该法案于1641年通过王室认可。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 1641年3月22日，早已成为国会议员（尤其是约翰·皮姆）下一个目标的第一代斯特拉福德伯爵托马斯·温特沃斯被以叛国罪进行审判。在审判中爱尔兰的旧英格兰人，盖尔人和新英格兰移民史无前例的联合起来，提供对托马斯不利的证据。然而，由提供的，关于托马斯利用爱尔兰军队威胁英格兰的证词未被采信，4月10日皮姆对托马斯的起诉以失败告终。皮姆随即提出针对托马斯的，简单地就宣布托马斯有罪并判处死刑。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 然而，查理一世向斯特拉福德伯爵保证他不会签署议案，没有他的签署议案是无法通过的。此外，上院也反对对斯特拉福德伯爵的判决，认为过于严厉。然而，由于时局越来越紧张，再加上支持托马斯的军队企图发动政变，使得问题开始变得对伯爵不利了。4月21日，在下院的表决中，议案实际上获得了通过（204票赞成，59票反对，250票弃权），上院表示默许，查理一世则出于对他自己和家人人身安全的考虑，于5月10日签署了议案，两天后斯特拉福德伯爵被斩首。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 1641年，查理一世签署了一个前所未有的法案，该法案禁止未经国会同意就解散国会。，“骑士扣押法”的罚款还有强制借款都被定义为非法行为，专利被大量的取消，星室法庭和在1640年的《》和1641年的《》（Triennial Act）中被取缔。所有其他的税收形势都通过《吨税和磅税法》进行了法律化和常态化。5月3日，国会发动了一个全国性的（The Protestation），任何签名的人都要保证捍卫‘真正的革新的宗教’，国会，国王个人的荣耀和自己的家园。整个5月间，下院还提出了好几个试图攻击主教和主教制度本身的议案，但每一次都被上院否决。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 实际上，查理一世对于向国会做出的这些让步是很不满意的，于是他承诺苏格兰可以建立的长老会政府，从而提升自己在苏格兰的军事地位，作为交换条件，他可以在苏格兰招募抵抗国会的足够力量。然而，由于在苏格兰偶然发生的一次，查理一世在那里的信誉被完全摧毁了。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 像英国国会对付白金汉公爵一样，爱尔兰国会中的旧英格兰议员对斯特拉福德伯爵的穷追猛打，虽然显得矫揉造作，但也充分肯定了他们对查理一世的忠诚。他们声称查理一世是被伯爵领进了歧途，而且，根据模凌两可的，英格兰国王应该直接参与爱尔兰政府的运作，但是像斯特拉福德伯爵这样的人，以总督的身份在爱尔兰专横跋扈，并没有将国王放在眼中 。然而，不像仍然信奉天主教的旧英格兰人，爱尔兰的新英格兰移民是亲英格兰教会的清教徒移民，根据英格兰国内的局势发展，他们实际上是从根本上反对查理一世的。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 由于很多天主教的土地转给了新教徒，于是当地人和移民之间爆发了各种各样的争端，尤其是一牵扯到问题，再加上英格兰国会的影响力逐渐盖过了爱尔兰国会，这一切都在爱尔兰播下了暴乱的火种，尽管在一开始只是一些局部的骚乱，但已经为英格兰的保王势力与清教徒势力之间的直接武装冲突埋下了伏笔。对斯特拉福德伯爵的成功审判，削弱了查理一世在爱尔兰的影响力，也自然的促成了爱尔兰国内一直以来互相敌对的盖尔人和旧英格兰人的合作。于是，在其后1641年的爱尔兰暴乱中，旧英格兰人在忠于国王的同时也支持盖尔人，对抗新英格兰移民。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 1641年，下院通过了一个大抗议书，这是一份冗长的，对所有自查理一世执政以来政府不当行为（这些行为也被称为大天主教阴谋的一部分，而查理一世则是被迫参与者）的控状列表，在很多方面被皮姆渲染的相当过分，最终下院以微弱优势通过了该议案（159票赞成，148票反对，200票弃权）。此外，抗议书还攻击上院阻挠改革，当然上院是不会通过这种法案的。爱尔兰暴乱的消息传到国会，再加上有传言说查理一世也参与其中，国会的紧张情绪达到了顶点。斯特拉福德伯爵建立的爱尔兰天主教军队，曾3次被下院要求解散，现在他们公开宣誓效忠于国王，与此同时，失去了控制的爱尔兰盖尔人开始大量屠杀英格兰清教徒移民，最终证实了实际上是英格兰国会与查理一世王权之间存在着难以调和的矛盾。整个11月间，公众担心的爱尔兰问题，还有关于‘天主教阴谋’已经遍布整个英格兰的传闻，如阴云般笼罩着整个王国，最终变成了一系列耸人听闻的小宣传册发到了民众手里。 查理一世准备征集军队平息爱尔兰叛乱，国会则根本不相信，许多下院议员都害怕查理一世会用这只军队反过来对付国会。下院遂提出了用来从国王手中获取军队的控制权，但是就连上院也不支持这个法案，更别提国王了。值得确信的是，正是国民军法案的出现，刺激了上院开始与查理一世分道扬镳。为了巩固自己的地位，查理一世将伦敦塔守备换成了上校，一个臭名昭著且效率奇高的职业军人，几乎所有伦敦的居民都憎恶这个任命，很快的憎恶就演变成了无政府状态，伦敦陷入了一片混乱。当有传言说国会将要弹劾他的天主教王后亨利埃塔·玛丽亚时，查理一世决定采取激进措施，这一措施不仅彻底结束了他与国会之间的僵局，而且也标志着英国内战开始了。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 查理一世怀疑（实际上也是事实），有些国会议员串通入侵的苏格兰军队。1月3日，他强迫国会解除6名议员的职位，罪名是叛国罪，议会拒绝执行，查理一世（也有可能是受了亨利埃塔的唆使）要强行逮捕其中的5人。然而，消息泄露了，当查理一世在1642年1月4日带着全副武装的卫队气势汹汹地闯入国会下院时，他要逮捕的这5个人——约翰·皮姆,（John Hampden），（Denzil Holles），（William Strode）和（Arthur Haselrig）——已经悄悄溜走了。新的下院院长，就坐在他自己的椅子上，查理一世问他议员们逃到哪里去了？他回答出了那句著名的话：“请尊敬的陛下原谅，作为下院的仆人，我仅为下院服务，对于您所问的问题我只能说，我没看到，即使看到了也不会说的”。查理一世于是恶毒地说道：“我的鸟儿都飞走了”然后双手空空的离开了下院。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 查理一世在下院拙劣的表演对于他自己而言是个政治灾难，因为没有任何一个英国国王（或者说在他之前）敢于武装闯入下院的。本来，他的支持者还认为他是唯一能够抵抗革新的力量，然而，一瞬间，他们的幻想都破灭了。于是国会迅速封锁了伦敦，查理一世于1642年1月10日被迫离开了伦敦，逃往北方。在那里，他将组织一支军队对抗国会。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 1642年的夏天，对战双方都在紧锣密鼓的武装自己的部队，而真正的战斗还没有开始。随后双方进行了一些毫无意义的谈判，查理一世遂于1642年8月22日在诺丁汉竖起王旗，然后他在牛津建立了新的政府，当时他的势力范围大体上涵盖中部地区，威尔士，西部乡村和英格兰北部地区。国会方面则仍然佔领伦敦，东南部地区和东英吉利。查理用一种非常古老的方式组织他的军队（Commission of Array）。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 1642年10月26日，第一次英国内战开始于，随后不紧不慢的从1643年持续到1644年，在内斯比战役中，国会军取得了决定性的胜利，随后查理一世的军队又遭遇了一连串的失败，国会军最终了牛津。查理一世于1646年4月从牛津逃脱后，在纽瓦克被苏格兰长老会的军队俘获，他被送到位于诺丁汉郡的索斯韦尔，现在查理一世的命运完全掌握在苏格兰长老会手中了，他们最终在1647年与国会达成了协议，将查理一世交给了国会。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 他被囚禁在诺丁汉郡的，直到以新模范军的名义将其押送到萨福克郡的纽马克特。此时，国会军与新模范军之间已经相互产生了猜忌，而查理一世审时度势，积极的利用了这一弱点。他先被押送到，然后又被押送到汉普顿法院，在那里国会军与新模范军又进行了多次毫无结果的磋商。此时，查理一世窥透时局，认为逃跑的最佳时机来到了——也许可以到国外去，到法国，或者让上校羁押也可以，他现在是国会任命的怀特岛郡总督。。他决定采取最后一个方案，认为哈蒙德上校一定会同情他，11月11日他逃往怀特岛郡。然而哈蒙德实际上是反对查理一世的，他刚到怀特岛郡就被哈蒙德软禁在了卡里斯布鲁克城堡。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 在卡斯布鲁克，查理一世继续与不同的党派进行着讨价还价。虽然上一次他与苏格兰教会有很大冲突，但是1647年12月26日，他还是与苏格兰签署了秘密协定。在中，苏格兰承诺帮助查理一世入侵英格兰，并且恢复他的王位，作为回报，查理一世将会同意长老会建立为期3年的政府。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 1648年7月，保王党军队点燃了第二次英国内战的战火，与此同时，苏格兰军队按照协定开始入侵英格兰。在英格兰，小规模的武装起义已经被忠于奧利弗·克倫威爾的势力镇压了；但是肯特郡、艾塞克斯郡和坎伯兰郡的起义，威尔士的暴乱以及苏格兰的入侵使英国彻底陷入了长期的混战状态。然而，苏格兰军在中被彻底击溃，使得保王党再也没有任何机会取得战争的胜利了。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 最初长期议会并不想与国王本人公开决裂。在爵士，“一个针对国王的所有罪行的参与者”，的回忆录中描写道：“在一次与国王的谈判中，他明显的表现出了想把事情做好的决心，能够让国家有最好的发展机会，并且希望国家能够永远自由”。1648年12月1日，下院最终以129票赞成，83票反对，通过了国会提出的关于改造国王查理一世政府的议案。这一决议使得国王可以复位，而且可以解决国会与国王之间长期的僵局。奥利弗·克伦威尔和亨利·范恩爵士实际上投了反对票。看似一切已经结束，国王可以复位，只是被限制了王权。然而，上校逮捕了41名赞成国王复位的国会议员，并将其他的赞成者赶出了议会，还有很多其他议员都自动离开了。剩下的这个长期议会历史上被称为残缺议会。亨利·范恩爵士暂时辞去了国会议员和海军大臣的公职，他直言自己无论是对国王还是对联邦政府都持批评态度。范恩爵士虽然退出了历史舞台，但他为后世拥护共和的人和制宪运动都树立了榜样，在后来的美国革命中有很多人都以范恩爵士的行动作为自己的座右铭。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 1648年底查理一世先被押送到赫斯特城堡然后是温莎城堡。鉴于查理一世在第一次被战败后还公然挑衅国会，并且在羁押期间挑起第二次内战，1649年1月，英国下议院通过法案建立特别法庭对查理一世进行审判。在第一次英国内战后，很多议员达成共识（虽然是错误的），可以宽恕查理一世的战争行为，并且同意让他在限制王权的前提下，在新的宪政体制下恢复王位。然而，现在他们感觉到，查理一世第一次被战败，并且在羁押期间挑起第二次内战，他要对所有战争和流血负责。与苏格兰的秘密协议更是不可原谅，用奥利弗·克伦威尔的话说：“这是一个比任何前人的叛国行为都要使人吃惊的叛国行为；因为无论如何以前都是英国人统治外族，而这一次是想让外族统治我们”


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 对国王进行审判是一个比较大胆的想法。以前的君主（例如爱德华二世 (英格兰)，理查二世和亨利六世）都是被他们的继承人推翻或者谋杀的，但无论如何都没有被以国王的身份公开审判过。虽然珍·格蕾被以叛国罪进行过审判，但是她是以篡位者的身份而不是国王。查理一世被控叛国，将个人私欲置于英格兰利益之上。对查理一世的起诉书中写道：“为了满足私欲，袒护他自己和他的追随者，袒护他们所犯的累累罪行，他向现任国会以及国会所代表的人民背叛地，恶意地发动了战争...”，“他邪恶的目的，邪恶的行为以及战争，都是为了满足他——查理·斯图尔特——个人以及他家人的私欲和权欲，而对公众利益，公众权益，自由，正义和这个国家的和平置之不理”


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 据估计在一开始的两次英格兰内战中共战死84,830人，随后又有10万人死于疾病。这是在1650年，人口只有510万，其中有3.6%死于战乱。于是对于国王的起诉书包括“叛国，战争造成的谋杀，掠夺，焚毁，破坏，废弃，毁坏以及对国家的损害”。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 根据法案，最高法院的审判团应该由135位法官组成，但最后只有68人列席，他们都是立场坚定的国会议员。检察官是。1649年1月20日对查理一世叛国和其他罪行的审判正式开始，但是他拒绝认罪，宣称没有任何法庭有权力审判国王。他坚信从他加冕时起，上帝，历史和英国法律就赋予了他用武力统治英格兰的权力。查理一世坚持认为这种审判是非法的，他解释道：“看在祖国神圣法律份上，我相信没有任何一个律师会认为审判国王是合法行为。因为他们都以国王的名义行事，他们的格言是国王不会犯任何错误。”法庭敦促查理一世认罪，他反对道：“我不知道你们有什么权力，依据什么样的法律把我带到这里...” 法庭于是提出了反驳意见，审判是完全合法的


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 经过一周时间，法庭再三敦促查理一世认罪，但他仍然拒绝。在审判中拒绝认罪是比较常见的：认罪意味着不需要证人出庭作证。然而这一次，法庭需要聆讯证人了。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 1649年1月27日，星期六，法庭公开宣布查理一世全部罪名成立并判处死刑。有在查理一世的死刑判决书上签字。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 法庭宣判后，查理一世被从软禁的圣詹姆士宫带往怀特霍尔宫，在那里，就在国宴厅大门外，刑场已经为他准备好了。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 1649年1月30日，星期二，查理·斯图尔特被斩首。据说，由于天气很冷，在上刑场时他穿了很多衣服，他不想让公众看到他由于寒冷而发抖，并且误以为他很胆怯和软弱。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 查理一世的死刑在怀特霍尔宫国宴厅大门前的行刑台上执行，大量的军队把他和围观的人群分开，他的临终遗言只有行刑台上的人听到。他声称他渴望自由，渴望获得和其他人一样的自由，“但是我不得不告诉你，他们的自由是在政府管辖下的...，他们不可能和政府共享任何东西，没有任何东西属于他们。平民和国王绝对是两码事。”


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 查理一世做了短暂的祈祷，然后把头放在刑台上，示意刽子手他准备好了，斩首干净利落。他最后一句话是：“朕將從肉身轉變為不朽，不復蒙塵。”


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 记录下了行刑后的瞬间，围观的人嘘声阵阵，有很多人用手帕沾了他的血，从此开始了一个叫作的邪教组织。然而，没有任何其他人，包括塞缪尔·皮普斯，记得此事。亨利当时只有19岁，他的叙述是在12年后，王室复辟时写下的，而且他和他的家人都是忠实的保王派。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 审判委员会本来指定，他是伦敦的一名普通刽子手，但是被他拒绝了，和他同一时期的人也没有任何人明确指认他就是当时的刽子手。然而，根据《埃利斯的历史调查》一书，布兰登在他的临终遗言中承认他的确是当时的刽子手。有可能是他当时对法庭做出了让步，接受了这个任务。当然还有很多其他人被认为是当时的刽子手，一个被广泛接受的观点是一个名叫乾宁（Gunning）的爱尔兰人，在爱尔兰，戈尔韦的一个名为“王之首级”的酒吧中，展出着一个镌刻着“刽子手乾宁”的名牌。在查理二世后，被判弑君罪 。1661年，德伯恩和比特儿斯塔夫被捕，随即被释放。亨利·沃克尔和他的兄弟威廉都是嫌疑人，但是从没有被起诉过。还有很多传说，都认为他们本地的一些名人是刽子手。1813年，在温莎城堡的一次尸检中所得结论是，这个刽子手绝对是个经验老道的人。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 一般来讲，被判叛国的人都会被处以绞刑，然后示众，身上都写着诸如“叛国者鉴！”之类的话。虽然查理一世的首级被当众展示过，但是没有写任何东西。奥利弗·克伦威尔还同意将他的首级缝回到尸体上，以示尊重。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 1649年2月7日，查理一世被下葬于温莎城堡圣乔治礼拜堂亨利八世的墓穴中。送葬的人大多是他的家臣，（Thomas Herbert）爵士，（Anthony Mildmay）上尉，（Henry Firebrace）爵士，（William Levett）和阿伯汗·道森特（Abraham Dowcett）。后来，查理二世计划给他父亲修建一个精美的王家陵寝，但从未付诸实施。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 在查理一世被斩首10天后，一本据说是国王自己作的传记开始在市面上出售。这本书名叫《》（希腊文，意思是王室肖像），书中包含一个王家辩护书，这是保王党非常有效的宣传手段。查理一世的王家卧室侍从，（William Levett），在查理一世行刑当天他一直陪伴在他身边，他发誓说《圣容》确实是查理亲手所作。发表声明指出，国会委托约翰·弥尔顿撰写抗辩书反驳《圣容》，抗辩书名为《》（希腊文，即破壞肖像），但实际上没有起到任何作用。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 在查理一世被处决后，有一些文学作品描述了人们对这一暴行的愤怒，作品认为国王是上帝的发言人，处决国王是令整个国家震惊的。有些诗作，例如凯瑟琳·菲利普斯的《》，表达了他们的深深的愤恨。在诗中，菲利普斯解释了“双重谋杀”——既“谋杀”了国王的生命又“谋杀”了国王的尊严。通过处决国王这件事，菲利普斯在作品中质问全人类——他们到底还能干什么？他们到底还要沉沦到什么程度？


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 随着君主政体的烟消云散，英格兰建立了共和国，权利全部集中在了国务委员会手中。该委员会包括费尔法克斯勋爵，国会军总司令和奥利弗·克伦威尔。最后的冲突发生在圆颅党与保王党之间的第三次英国内战和克伦威尔征服爱尔兰的战争中。其后，国内所有反对国会和新模范军的军事力量都被消除了。1640年由查理一世召集的长期国会（也就是众所周知的残缺议会）一直继续存在，直到1653年克伦威尔强迫将其解散，英格兰进入了护国公时期，克伦威尔变成了英格兰，苏格兰和爱尔兰的护国公，这其实也是一位君主，只是名字不同罢了。1658年，奥利弗·克伦威尔去世，理查·克伦威尔继承了他的职位。理查并不是一个合格的继承人，1659年长期议会重新掌权，1660年解散，并开始了20年来的第一次选举，于是全新一届诞生了。新国会伊始做的第一件事就是恢复查理一世的最年长的儿子的王位，既查理二世。紧接着英格兰复辟了，奥利弗·克伦威尔的尸体被刨出坟墓，并被死后斩首。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 查理一世被处决，英格兰经历了短暂的共和期，紧接着克伦威尔篡权成为护国公（实际上的国王）。但无论如何，英格兰君主都再未获得过像都铎王朝或者早期斯图亚特王朝时期那样强大的权利，但也不是一个纯粹的共和制政权。此外，由于害怕再次出现天主教的继承人，以及国外新教势力的干涉，其后的继承人的权利都被严格限制。最终，天主教的国王詹姆斯二世被新教忠实的守护者威廉三世罢黜。在以后的几个世纪中，新教势力逐渐扩大对英格兰政府的影响力，通过出任国王的首相而实际上控制了整个联合王国。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 在北美洲的卡罗来纳殖民地——后来分成了北卡罗来纳和南卡罗来纳，其最大的城市查尔斯顿便是以查理一世的名字命名的。在维吉尼亚殖民地，，以及也都是以查理一世命名的。弗吉尼亚的查尔斯河（后改名为约克河）则是由查理一世生前亲自命名的 。的名字一直沿用了400年，后来改为了查尔斯城县。维吉尼亚殖民地现已变成了弗吉尼亚州，但仍然保有一个官方昵称“老自治领”，这个名字是查理二世赐予的，目的是为了表彰在第一次英国内战期间弗吉尼亚始终忠于查理一世。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 在查理一世统治时期，英国家具制造具有独特的风格，通常被成为“查理一世期风格”。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 大主教威廉·劳德形容查理一世是：“他是一个和蔼可亲的王子，只是不知道该怎么做，或者说该怎样成为一位伟人。”


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 拉尔夫·达顿说：“且不说查理一世的智慧和教养，他在待人接物方面表现的相当无能。在社交方面，他表现的非常不得体并且怯弱，他的口吃和浓重的苏格兰口音使得人们觉得他的礼貌很差，在公众场合他很少能给人留下愉快的印象。”查理一世作为国王的官方是“查尔斯，蒙上帝恩典，英格兰、苏格兰、法兰西和爱尔兰国王，，等。”其中“法兰西国王”只是名誉称号，从爱德华三世时始到乔治三世时止，每一位英格兰君主无论实际上对法兰西领土有着怎样的控制，都会在自己的官方称号中宣称自己是法兰西国王。然而，判处他斬首的那些人不想在称号中使用和信仰相关的部分，他们只称呼他为：“查尔斯·斯图亚特，英格兰国王”。作为约克公爵，查尔斯的英国皇家徽章以一条有三间的银白色作，而每间横条都绘上了红色的。威尔士亲王的王室纹章以一条共三间无特别之处的纯银白色横条作区分。作为国王，查尔斯的王室纹章式样未有太大变化。他的纹章盾面可以。位于左上的第一部份和位于右下的第四部份再被等分成四部份，第一部份和第四部份的左上和右下边绘上，并代表法兰西的三个金色鸢尾花图案，而左下和右上边则绘上红色背景，并代表英格兰的的三只的金色狮子；位于右上的第二部份绘上饰有鸢尾形花纹之的金色背景，并代表苏格兰的一只的红色狮子；而位于左下的第三部分绘上天蓝色背景，并代表爱尔兰的一把有三根银弦的金色竖琴。至于苏格兰纹章，位于左上的第一部份和右下第四部份绘上代表苏格兰的图样，位于右上的第二部份被细分成四部份，并绘上代表英格兰和法兰西的图样。


title: 查理一世 (英格蘭)

text: 查理一世有九个孩子，其中有两个最终当了国王，亦有两个在出生不久后夭折。 !姓名!!生日!!卒日!!备注


title: 友弟德传

text: 友弟德传（英文：Book of Judith），或译猶迪傳，是天主教和东正教《旧约圣经》的一部分。但是《友弟德传》由于是用希腊文写出的，没有希伯来文的原本，马丁·路德在修订《圣经》时，将这篇文章删掉。所以目前天主教和东正教的《圣经》中有保留这篇文章，在基督教新教和犹太教《圣经》中則没有这篇文章，算作次經。友弟德传，與部分其他聖經次典一樣，是一本歷史學上不承認為可靠的文獻。


title: 友弟德传

text: 文章中讲亚述大军侵入巴勒斯坦时，所向无敌，捣毁各地的神庙。直抵犹太的伯夙利亚城，这时城中一位年轻貌美的寡妇友第德主动带领女奴出城，用美色诱惑亚述军主帅，夜里将其主帅割頭。


title: 友弟德传

text: 《友弟德传》是罗马天主教，和东正教圣经旧约的一部分，实际上这是一部历史小说，讲述了古代亚述帝国侵占以色列国时代犹太民族的女英雄友第德断头杀死入侵外敌首领赫罗弗尼斯的故事。书中没有年代，但从亚述侵占以色列的历史来推算，应该是公元前600-700年。


title: 友弟德传

text: 亚述帝国的一支军队，在赫罗弗尼斯（Holofernes）的统帅下，攻陷了很多城市，逼近了友弟德居住的伯图里亚（Bethulia）。当时，两河流域和地中海沿岸，几十个早期文明互相征伐不断。其中最凶残的就是亚述（Assyrian）与后来文明和发达的奴隶制国家罗马帝国完全不同，早期的亚述人征战只为财产，大量屠杀战败的俘虏。后来亚述人也保留俘虏作为奴隶，但是待遇极其残忍刻薄。所以如果城邦被亚述人攻克，则意味着大量的抢劫与屠杀。


title: 友弟德传

text: 友弟德是一位犹太寡妇，美丽机敏。亚述人侵占了耶路撒冷，男人们都卷缩无能，友弟德暗中决定要杀掉侵略者的将军赫罗弗尼斯。友弟德利用自己的美色骗取了赫罗弗尼斯的信任，带着自己最亲信的仆人，进出赫罗弗尼斯的军营帐篷。在一次赫罗弗尼斯饮醉酒后，友弟德将其头颅砍下，无人统帅的亚述军队也随之溃败了。吓退了亚述侵略军，拯救了以色列人民。


title: 友弟德传

text: 友弟德的故事是历史上第一个有文字记载的“美人计”。友弟德的故事，实际上是《圣经》中“大卫王杀死巨人歌利亚（Goliath）并割下他的头颅”的翻版或“女英雄版”：一个女孩子站出来：勇敢，果断，睿智，献身，计谋，并且最后成功了。


title: 友弟德传

text: 友弟德的故事流传很广，所以基督教世界有许多妇女的教名叫做友第德（或翻译成茱迪斯、猶滴）。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 弗朗茨·約瑟夫一世（；；），奥地利皇帝兼任匈牙利國王(1848年－1916年在位)，德意志邦聯主席 (1850年－1866年在位)。在他近68年的統治中，獲得大多數國民的敬愛，因此在晚年被尊稱為奧匈帝國「國父」。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 弗朗茨·約瑟夫是奧地利皇帝弗朗茨一世之長孫，也是弗蘭茨·卡爾大公與維特爾斯巴赫家族巴伐利亞王國苏菲公主的長子。1848年，其伯父、奧地利皇帝斐迪南一世宣布遜位。在母亲苏菲的劝说下，其父弗蘭茨·卡爾宣布放棄皇位繼承權，18歲弗朗茨·約瑟夫繼位為奧地利皇帝和匈牙利國王、倫巴第國王、波希米亞國王，稱弗蘭茨·約瑟夫一世。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 他登基後，任命貴族施瓦岑貝格為首相展開強勢外交，成功瓦解了1850年由普魯士領導的埃爾福特聯盟，使普國統一德意志的夢想破滅，被迫簽訂奧爾米茨條約（普魯士稱為-{「}-奧爾米茨之恥-{」}-），讓奧地利在俄國支持下，重新主導德意志邦聯；但在1853-1856年的克里米亞戰爭中，俄奧聯盟徹底瓦解，讓普魯士宰相俾斯麥能在1860年代統一德意志。1852年施瓦岑貝格早逝，他任命亚历山大·冯·巴赫男爵為首相，展開了被稱為「巴赫專制」的高壓統治（1852-1859年），鎮壓新聞自由和恢復私刑審判，將帝國帶向開明專制統治，對於凝聚帝國的向心力是適得其反。 1853年2月18日，約瑟夫一世遭刺客刺傷卻未喪命，犯人被逮捕處死。約瑟夫一世藉由這次刺殺事件將自己打造為受害者，開始他的形象塑造宣傳工作。宣傳伴隨他一生，此後只要約瑟夫一世家族新添一樁悲劇，子民對皇帝的同情和支持就增加一分，使約瑟夫一世維持高民意支持度。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 1854年，與姨表妹伊麗莎白郡主（小名茜茜）结婚，茜茜的父母是巴伐利亚的迈斯米利安公爵和露多维卡公主。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 1859年，被法國-薩丁尼亞聯軍打败，被迫签定和约，放棄倫巴底。首相巴赫下台負責，皇帝在1860年放棄君主專制，改行君主立憲制、頒布憲法，保障了平民以及特別是貴族的權利。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 1864年，弗朗茨·约瑟夫一世联合普鲁士发动丹麦战争，夺取丹麦统治下的德意志领土。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 1866年，在普奥战争中战败，被迫解散德意志邦联，并被排除在德意志事务之外，同时被迫将威尼斯共和國归还给普鲁士的同盟意大利王國。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 1867年6月8日，他与匈牙利贵族达成和解，加冕为匈牙利国王，戴上圣斯蒂芬王冠，建立了奥匈帝国。二弟奥地利大公兼墨西哥皇帝马西米连诺在6月19日被墨西哥革命党枪毙，没留下任何子女。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 1878年，佔領鄂圖曼土耳其領土波士尼亞與赫塞哥維納一帶。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 1889年，其子奥地利皇储鲁道夫在與情人自殺，于是立三弟的长子弗朗茨·斐迪南为新皇储。1895年2月27日，兼任德國元帥。1898年，伊利莎白皇后（茜茜）在日内瓦湖畔被一位意大利无政府主义者以锥子刺死。同年約瑟夫在喪妻的陰影下，舉辦登基五十周年的慶祝典禮，匈牙利人愛戴伊利莎白皇后並沉痛哀悼，也跟慶典中的奧地利人一樣，都對約瑟夫皇帝的喪妻悲痛表示同情，這代表皇帝廣受支持。 1899年，他被迫允许弗朗茨·斐迪南大公以贵庶通婚的方式娶波希米亚（今捷克）女伯爵苏菲·肖特克为庶妻，庶妻和其子女不能享有或继承他的皇室頭銜或繼承權，庶妻和皇室夫婿不能在公共场合一起出现，她也不能出席任何皇室活动。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 1900年，奧匈加入八國聯軍出兵中國，設立天津奧租界。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 1908年，奥地利庆祝了弗朗茨·约瑟夫（Franz Joseph）上台60周年。在维也纳帝国大街（Ringstrasse）举行游行。德国皇帝威廉二世和所有德国君主访问了维也纳的弗朗茨·约瑟夫。匈牙利官方没有参加庆祝活动。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 1910年4月，弗朗兹·约瑟夫皇帝在霍夫堡遇到了当时的美国前总统和诺贝尔和平奖获得者西奥多·罗斯福。皇帝称自己是老派的最后一个君主，并谈到他的職責是保护我的人民不受政治家的侵害。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 1914年，其侄奥地利皇储弗朗茨·斐迪南大公与庶妻霍恩贝格女公爵苏菲在波黑首府萨拉热窝遇刺。奥匈帝國以“萨拉热窝事件”为由对塞尔维亚王國宣战，随后德意志帝國、大英帝國、俄羅斯帝國、法蘭西第三共和國及鄂圖曼帝國加入戰争，第一次世界大战爆发。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 1916年，86岁高龄的弗兰茨·约瑟夫一世因肺炎驾崩，弗朗茨·斐迪南的侄儿卡尔即位为奥匈帝国皇帝。在11月30日举行的葬礼之际，哈布斯堡王朝最后一次展现了自己的全部光彩。已故皇帝的棺材从霍夫堡宫带到圣史蒂芬大教堂的安魂曲，维也纳所有教堂的钟声响起，路边成千上万的送葬者表示同情。葬礼队伍从Schweizerhof上空经过Heldenplatz，然后在Ringstrasse上越过歌剧院和战争部，越过Franz-Josefs-Kai和Rotenturmstrasse到圣史蒂芬大教堂。大侄子和继承人卡尔一世领导了葬礼队伍，其中包括盟国，所有德国王子和哈布斯堡王朝的代表。弗朗兹·约瑟夫（Franz Joseph）被埋葬在维也纳市中心的皇家地下室中，与他的妻子和儿子相邻。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 弗朗兹·约瑟夫（Franz Joseph）的逝世和葬礼被一些同时代人视为是君主制即将垮台的预兆，君主制在1918年11月解散。弗朗兹·约瑟夫（Franz Joseph）是最后一个死于欧洲帝国的皇帝。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 終其一生，約瑟夫都維持著儉樸勤奮的生活風格，他每天工作12小時以上，洗冷水澡，睡行軍床，能熟練運用他的子民的八種語言，並且非常虔誠，也具有一定的治國才能，但他的時運不佳，加上缺乏戰略家的高瞻遠矚，使他的統治經常是減低失敗後的打擊，挽救一個不合時宜、非民族主義的王朝體系。 就個人來說，弗朗茨·约瑟夫基本上是一個的保守主義者，厭惡自由主義帶來劇烈衝擊的變革，因此他不是一個目光長遠、眼界開闊的計畫型人物。他擅長之處是形象塑造、隨機應變、權變妥協，以及策畫新交易和新的利益分配，因此他不斷尋找妥善的權變策略以力行中央集權、鐵路建設，最終在1866年普奧戰爭失敗之後，立刻在隔年與馬札爾地主和菁英妥協，建立出更得民心的奧匈雙元帝國。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 弗朗兹·约瑟夫一世皇帝接管政府（1848年革命）后于1849年3月4日制定的帝国宪法从未实施，直到1859年对拿破仑三世的大败，使宪法改革不可避免。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 1867年6月8日，弗朗兹·约瑟夫（Franz Joseph）在Ofen的Matthias教堂（自1873年布达佩斯）被加冕为匈牙利的使徒国王，并建立了奥地利-匈牙利双元帝國。弗朗兹·约瑟夫（Franz Joseph）拒绝了所有改革计划（包括他的指定继任者弗朗茨·费迪南德（Franz Ferdinand）的计划，这是大奥地利国的构想）。在国会大厦，奥地利议会和匈牙利国会大厦中，由于民族利益的冲突，也没有进行根本的改革计划。君主和议会无力进行改革，为推动奥匈帝国人民的独立发展提供了新动力，并最终导致了多民族国家在他去世后和战败后的瓦解。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 在他的长期统治下，犹太人获得了很多权利，并将他视为保护人。狂热的反犹主义者甚至将弗朗兹·约瑟夫（Franz Joseph）称为“犹太皇帝”，因为他鉴于卡尔·卢格（Karl Lueger）的反犹倾向一再拒绝任命其为维也纳市长。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 当奥地利在1854年的克里米亚战争中宣布中立时，俄罗斯感到失望。后来，两个大国的利益也在巴尔干地区发生了冲突。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 1866年德国战争失败后，奥地利也失去了威尼托（Veneto）并退出了全德国的政治。俾斯麦实施“小德国解决方案”，德意志联邦终止。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 奥匈帝国与德意志帝国组成了两个同盟，在意大利加入后被称为三国同盟。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 1903年皇帝秘密会议期间行使了他的，透過克拉科夫主教，否决国家的枢机主教秘书当选为新教皇。弗朗兹·约瑟夫一世（Franz Joseph I）拒绝蘭波拉德爾（Rampolla）成為教皇的決定，大概是因为蘭波拉德爾对法国的友好态度。其结果是，威尼斯宗主教朱塞佩·薩托樞機被选为新教皇的庇護十世，他隨即废除天主教君主的獨佔權權利。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 1908年，弗朗茨·约瑟夫一世（Franz Joseph I）正式吞并了波斯尼亚和黑塞哥维那。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 1911年12月，弗朗兹·约瑟夫（Franz Joseph）辭退总参谋长弗朗兹·康拉德·冯·霍岑多夫（Franz Conrad vonHötzendorf）。原因在于康拉德（Conrad）不断呼吁进行预防性战争，而皇帝则坚决拒绝。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 第一次世界大戰意大利宣布中立。1915年，意大利成为协约国的一员，该协约国承诺牺牲奥匈帝国。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 当弗朗兹·约瑟夫（Franz Joseph）在1916年去世时，战争尚未結束，但是君主制已经受到严重削弱。在1917年参战的协约国和美国，將解散奥匈帝国列为战争目标。


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 弗朗茨·约瑟夫不仅是奥地利皇帝及匈牙利国王，而且还拥有一长串其它的王冠和称号。其中一部分（如大部分意大利方面的）只有名义上的意义，另外的一些，如耶路撒冷国王，其实际作用只是为了纪念某一段历史。帝国的每一个小学生都必须能够背诵所有这些称号，他们具体如下：


title: 弗朗茨·约瑟夫一世

text: 受上帝护佑的奥地利皇帝；匈牙利的使徒國王和波希米亚、达尔马提亚、克罗地亚、斯洛文尼亚、加利西亚和洛多梅里亚王国、伊利里亚、伦巴第和威尼斯的国王；耶路撒冷国王；奥地利大公；托斯卡纳和克拉科夫大公；洛林、萨尔茨堡、施蒂利亚、克恩滕、卡尼鄂拉和布克维纳公爵；尼伯龙根大侯爵；摩拉维亚伯爵；上、下西里西亚，摩德纳、帕尔马、皮亚琴察、瓜斯塔拉、奥斯威辛和扎托尔，拉古萨公爵等。


title: 張角

text: 張角（），鉅鹿人。東漢末年太平道首領、黃巾之亂領導人。


title: 張角

text: 张角出生于钜鹿县，活躍於東漢末年，自稱「大賢良師」，信奉黃、老學說，並以此教授門徒。給人治病的時候，先使病人下跪承認自己的過失，再給予符水或咒術治療。有的病人因此痊癒，所以百姓們便慢慢相信了張角的的學說，也就是「太平道」。張角於是派出了幾個門徒周遊四方以傳播教義，十多年的時間裡，逐漸發展出數十萬的信徒，遍布了青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫等八州。有的人甚至變賣所有財產前往投奔張角，道路甚至給擠得水洩不通，數萬人還沒走到就死在了路途。郡縣的官員沒有細察內情，反而聲稱張角推廣教化，得到人民擁戴。


title: 張角

text: 張角勢力如日中天，因此設立了三十六方，方的編制猶如軍團，大方統領了萬餘人，小方也統領了六、七千人，每個方都設立了渠帥統領。張角宣稱：「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。」並用白土在京城官署或州郡官府的門上書寫「甲子」二字作為起事的記號。


title: 張角

text: 大方馬元義等先集結了荊揚兩州的數萬人，預計在鄴（今河北臨漳縣境）起事。還經常往來於京城，讓中常侍封諝、徐奉等作為內應，約定於三月五日時內外同時發起動亂。


title: 張角

text: 來不及發動之時，張角的一名弟子唐周上書告發，馬元義在洛陽遭到逮捕，並處以車裂之刑。朝廷也開始抓捕所有「太平道」的信徒，包括張角本人。張角知道事情敗露，於是迅速通知各方起事響應，約定頭戴黃巾作為標誌，因此當時的人都稱呼他們為「黃巾賊」。


title: 張角

text: 中平元年二月，張角自稱「天公將軍」，兩個弟弟張寶、張梁分別自稱「地公將軍」、「人公將軍」，拉起了黃巾之亂的序幕。兵鋒所及之處，皆焚燒官府，或劫掠村莊，各地州郡無法抵抗，多數的官員都棄職逃亡，不到一個月的時間，各地群起響應，京師大為驚動。


title: 張角

text: 起事之後，朝廷派遣北中郎將盧植討伐張角，盧植連戰連勝，斬殺俘虜萬餘人，張角等人退守廣宗（今河北威縣東）。盧植興築圍牆，挖掘壕溝，製作雲梯，幾乎快要攻陷廣宗，但此時盧植受到宦官誣陷，被押解回京，並由東中郎將董卓接替。但董卓攻擊張角遲遲不能取勝，於是朝廷下令剛在潁川（今河南禹州市）、東郡（今河南濮陽西南）一帶討平黃巾賊的左中郎將皇甫嵩負責討伐張角。而張角就在差不多這個時間裡因病去世，他死後不久，十月，皇甫嵩和張梁在廣宗大戰，張梁大敗，當場陣亡，張角也被剖開棺木，砍下人頭，將人頭送到洛陽示眾。失去領頭人物的黃巾之亂也陷入各方單打獨鬥，從而被東漢朝廷給順利平定。


title: 張角

text: 据小说《三国演义》描述，张角入山採藥，遇到一名碧眼童顏的老人（人稱南華老仙）授予《太平要術》。張角得書後，曉夜攻讀，終有所成，创太平道，並根據太平經「眾星億億，不若一日之明也；柱天群蚑行之言，不若國一賢良也」，自称「大贤良师」（實應得到東漢顺帝時-{于吉}-、宮崇所傳的《太平清領書》）。


title: 張角

text: 相關記載描述，正當在中平元年（184年）正月瘟疫流行時，許多生病的百姓喝下他的符水後，都不藥而癒，張角被百姓奉為活神仙，張角又派出八使到外傳教。因此，追隨的信徒愈來愈多，甚至高達數十萬人，遍及青州、徐州、幽州、冀州、荊州、揚州、兗州、豫州等八州人，皆祀奉張角的名字，幾乎佔了當時全國的三分之二，信徒尊稱「大賢良師」。


title: 張角

text: 張角與弟子雲遊四方，傳播其思想。及後把十幾萬信眾組織起來，分為三十六方，每方各置首領統率，並宣傳「蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉」。更令各人以白土書「甲子」二字於家中大門上。


title: 張角

text: 中平元年（184年）張角與其弟張寶、張梁率領信徒起義，史稱「黃巾之亂」。張角更自稱「天公將軍」、張寶稱「地公將軍」、張梁稱「人公將軍」。參加的人都裹上黃色的頭巾作為標誌，所以稱之為『黃巾軍』。在广宗（今河北威县）击退北中郎将卢植的进攻；后又打败东中郎将董卓。


title: 張角

text: 不久，張角病死。同年十月，角弟張梁戰死於廣宗。失去領導下，黃巾军迅速瓦解。黃巾军被鎮壓後，張角被戮屍梟首。但餘波未了，當時各地有實力的地方勢力成為軍閥，號稱諸侯，趁亂世控制朝廷，架空皇帝，直接影響到東漢的滅亡。


title: 張角

text: 此役對後代也有影響，北宋宣和二年（1120年）方臘之亂就是尊張角為教主。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 鲍里斯·尼古拉耶维奇·叶利钦（；），苏联和俄罗斯政治人物，俄罗斯联邦首任总统，任期为1991年至1999年。曾历任苏联共产党中央政治局候補委员、苏共莫斯科市委第一书记、苏俄最高苏维埃主席。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 葉利欽是個充滿爭議的政治人物，他在蘇聯共產黨年代因矢言打擊貪污而聲名大噪，但其政權卻飽受貪污醜聞困擾。他执政時推動市場經濟和民主制，採取「休克疗法」以令俄羅斯盡快走上資本主义，但此举卻讓俄羅斯經濟濒临崩潰，最後他更曾以武力鎮壓方式消灭异见者。他在苏联解体中所扮演的角色及言行举动鼓励了俄罗斯联邦内部的分离主义。车臣在其任内以类似叶利钦的方式宣布车臣共和国独立，叶利钦被迫在任內兩次向車臣發動攻擊，此行为使叶利钦在车臣的支持率大幅下降，并產生數次死傷慘重的恐怖行動。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 1999年12月31日，在踏入2000年前數小時前，他宣布辭職，當时全國民众对他選擇突然離開的決定感到震驚。而時任總理的普京为代总统，從此葉利欽的政治生涯便告结束。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 葉利欽辞职后保持低调，偶尔公开批评他的继任者。葉利欽于2007年4月23日因充血性心力衰竭去世。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 1931年2月1日，葉利欽生於蘇聯烏拉爾区斯維爾德洛夫斯克州一個農民家庭。在出生时接受东正教神父洗礼，由于神父粗心大意导致叶利钦差点溺死於水桶里，因此父亲取名为“鲍里斯”，其在俄语中意为勇士、斗士。父親尼古拉·伊格纳季耶维奇·叶利钦在1934年被指参與煽動反蘇維埃活動，被送入古拉格集中營勞改三年，出獄後曾做建築工。母親克拉吉雅·瓦西裡耶夫娜是一名裁縫。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 叶利钦在七年级時由于在毕业典礼上严厉批评班主任而被开除，转入彼爾姆州別列茲尼基市普希金第一中學并於那里畢業。於1950年入讀乌拉尔工学院建築系幷於1955年畢業，學位論文講述電視塔的建造。葉利欽青年時尤其愛好體育活動，中学开始练习排球，大学时担任年级体育部长，并在市排球隊效力，獲運動健將稱號。二战爆发后他還曾偷偷爬入紅軍的軍火庫，在偷手榴彈時左手两根手指被炸飞导致终身残疾。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 大学毕业后，葉利欽被分配到乌拉尔重型管道建筑托拉斯担任工长，由于工作中勤学技术，和工人打成一片，因此不久后就被提拔为斯维尔德洛夫斯克市第13工程局建筑工程师，在工作中表现出对上级桀骜不驯的作风，多次在公开场合严厉批评工程局局长，因此被调至第13工程局下属的重工业联合体担任总工程师。1952年與妻子奈娜·葉利欽娜結婚，育有兩女——葉蓮娜和塔季揚娜。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 西元1961年，30歲的葉利欽加入苏聯共產黨，同年9月担任斯维尔德洛夫斯克市建筑局局长，并兼任市家庭建筑联合体总工程师，其在斯維爾德洛夫斯克共產黨內漸露頭角。1968年至1975年間任蘇共斯維爾德洛夫斯克州黨委建築處處長；1976年至1981年間任蘇共斯維爾德洛夫斯克州黨委第一書記，在担任州党委第一书记期间就表现出十分亲民的作风，时常与工人、学生、知识分子等人进行座谈；1981年苏共26大上成為蘇共中央委員會委員。在斯维尔德洛夫斯克工作期间与时任乌拉尔重型机器制造厂总经理的雷日科夫和斯塔夫罗波尔边疆区区委第一书记的戈尔巴乔夫建立了良好的关系，为日后进入中央工作奠定了基础。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 1985年成為他政治生涯的轉捩點。該年4月起他担任苏共中央建设部部长；6月接替多尔吉赫担任苏共中央书记处中分管建筑的书记；同年12月獲苏共中央总书记戈巴契夫亲自提拔，接替契尔年科的余党和戈巴契夫政治上的对手格里申，成為蘇共莫斯科市委第一書記，这是戈巴契夫在政治局肃清反对派势力计划的一部分。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 葉爾欽在莫斯科主政期間，以靈活大膽的作風著稱，挑戰當時僵化的黨政機構，任内和在斯维尔德洛夫斯克时一样多次与普通市民、干部、知识分子进行座谈，鼓励他们提意见。还多次明察暗访，揭露各行业黑暗面。厉行反腐，一次撤换了莫斯科33个区委书记中的23个，并且撤掉了包括市内务局、克格勃主席在内的多个局委的一把手职务。叶利钦与其它苏共官僚不同的是上下班都是自掏腰包乘坐公共汽车、地铁，因此被许多人（包括戈巴契夫）批评为沽名钓誉。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 在中央，叶利钦更大的转折点出现在1987年11月11日。当日，政治局开会讨论纪念十月革命胜利70周年的报告草案，叶利钦突然发难，提出了20几条意见，严厉批評了戈巴契夫的政策，因此被免除莫斯科黨委第一書記職務，调任蘇聯國家建設委員會第一副主席。1988年2月17日，被進一步革除中央政治局候補委員職務，並於5月失去部長職銜。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 不過，與蘇共關係陷於谷底，却让他在另一个政治方向迎来的新生，1989年戈巴契夫推行全国人民代表选举。叶利钦以89.4%得票率當選蘇聯人民代表，重返政壇，並成為「民主反對勢力」實際领导人。1990年5月俄羅斯聯邦舉行第一次人民代表大會，他當選為俄聯邦最高蘇維埃主席，兩個月後，在蘇共二十八大上，葉利欽代表的「民主綱領派」提出改造蘇聯社會的一系列措施，但未獲大會接納，會議結束後他隨即宣布退出蘇聯共產黨，結束近30年的黨内生涯。1991年6月12日，他以57.4%得票進一步當選俄羅斯聯邦總統。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 1991年，戈巴契夫試圖將蘇聯改為一鬆散的邦聯——蘇維埃主權共和國聯盟，引發蘇共黨內的傳統派不滿而觸發蘇聯舊體制的種種弊端卻又未能給予妥善解決，導致蘇共的威望一落千丈，各加盟共和國內的分離勢力大幅增長，令局勢一發不可收拾，傳統派為了挽救蘇共的既得利益，便準備以政變改變蘇聯的現狀。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 8月19日，當時的蘇聯副總統亞納耶夫宣佈總統戈巴契夫因健康原因無法履行職權，總統職務由其代為行使，其後亞納耶夫會同當時的蘇聯國防部長亞佐夫元帥及克格勃首腦等人宣佈成立「国家緊急狀態委員會」，聲稱戈氏的改革已經失敗，下令武裝部隊接管國家政權，同時軟禁了在黑海度假的戈巴契夫。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 時任俄羅斯聯邦總統的葉爾欽聲稱協助戈巴契夫推動蘇聯的改革，同時突如其來的政變使烏克蘭對於簽訂聯盟條約的立場徹底轉向抗拒，葉爾欽隨後宣佈接管俄羅斯境內的全部蘇軍，並要求軍民反對政變，各军队返回原驻地。在國內外的壓力之下，政變遂告失敗。葉爾欽隨即施壓令蘇聯共產黨宣布解散，戈巴契夫亦宣布辭去該黨中央委員會總書記職務。11月6日，蘇聯共產黨的解散正式生效。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 同年年底，葉爾欽与白俄罗斯最高苏维埃主席舒什克维奇、乌克兰总统克拉夫丘克，在白俄罗斯的首府明斯克签约，成立独立国家联合体，从建立一个类似英联邦的架构来取代蘇維埃聯盟。聯盟內其他加盟國纷纷响应，离开蘇聯，紅色帝國在於此时已经名存实亡。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 1991年12月25日，蘇聯总统戈巴契夫宣布辞职，将病入膏肓的俄羅斯政權移交给俄羅斯總統，葉爾欽取代戈巴契夫大部分的权力，正式成为俄羅斯聯邦的第一任總統。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 蘇聯解體後，百廢待興，俄羅斯各派系對未來的體制爆發嚴重分歧。1992年初葉利欽推行激進的改革政策，执意推行西方總統制，而俄羅斯國會議長哈斯布拉托夫與副總統魯茨科伊認為俄羅斯應當實行議會制，1992年4月，兩派的分歧在俄羅斯第四次人民代表大會上公開，雙方不論在改革政策、新憲法內容、俄羅斯政體以及外交政策都出現嚴重分歧。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 1993年9月，葉利欽首先解除副總統職務，並成立俄羅斯聯邦委員會，以取代最高蘇維埃的舊有角色。9月21日，葉利欽並宣佈俄羅斯聯邦新立法機關——聯邦會議將於年底大選；而同一天，俄議會主席團通過致俄羅斯公民書，廢止葉利欽中止議會權力的命令，停止葉利欽的總統職務，並宣佈剛被葉利欽免職的魯茨科伊，將接替其總統職務。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 9月24日開始，葉利欽下令軍隊包圍議會大廈，舉國震動。政府最初中斷國會對外聯繫，隨後進一步停止供電、供水。約10月3至4日，雙方談判未有進展時，葉利欽下令政府軍進攻議會大廈，戰鬥長達10小時後，終於結束了陷於分裂的政治局面。事件中，多份左派及俄罗斯民族主义報紙被禁，議長哈斯布拉托夫一派的人被捕，俄羅斯官方指共造成142人死亡，744人受傷。主要由左派及俄罗斯民族主义者组成的反对派则指事件中超过两千人被杀。此事件使俄罗斯重新拉回限制自由民主的威权体制。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 1996年总统大选，在種種的社會問題未解決的情况下，俄罗斯金融寡头及西方国家害怕叶利钦落选会损害他们的既得利益，叶利钦获得西方国家和俄罗斯金融寡头的一致支持。即使如此叶利钦的支持率仍然非常低，最后葉利欽通过选举舞弊击败俄罗斯联邦共产党的候選人留加諾夫，成功连任总统。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 葉利欽當政期間，雖然全力推動自由市場經濟以及與國際經濟接軌，但是過大的總統權力，讓俄羅斯的政治過程成為個人領導，過快的經濟改革卻讓俄羅斯經濟陷於崩潰，作風過於威權與強勢也讓人有所批評。而短期國債的發行更導致俄羅斯陷入空前的經濟危機；閣員與總理更迭過快也導致政局不穩。對葉利欽影響最大的仍然是車臣獨立問題，車臣戰爭的懸而未決，大大地損害了葉利欽於國民心中的地位。 踏入2000年時，美國有線新聞網絡指葉利欽當時的民望，僅得大概2%。 而到了2001年的俄國民意調查顯示，高達66.1%的俄羅斯人認為葉爾欽、戈巴契夫應對蘇聯解體後，國家多年的困境負責。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 1999年8月9日叶利钦遴选普京为政府总理和自己的继承人後，同年12月31日以體弱多病為由，突然宣布辞职，並由普京接任為臨時總統，並移交戰略核武器控制权。他在俄國電視上向俄國人民作年終致詞時，說經過長時間和艱苦的深思熟慮後，決定退休，他指俄羅斯需要新一代有活力的政治領袖帶領進入新世紀，請求國民原諒他過去的行政失誤，並為無法達成人民的期望而道歉。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 史學家 Arkady Ostrovsky 認為葉爾辛與普丁達成了由普丁來保護葉爾辛貪腐的交易。因為之前普丁也曾保護貪腐的上司，聖彼得市市長，葉爾辛對普丁保護貪腐上司的能力有信心，使得普丁於四位繼承人中出線。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 退休後的葉利欽雖然淡出政壇，但仍獲得俄羅斯政府的優厚待遇。他住在莫斯科郊外的國有豪華別墅，身旁廚師、警衛、醫生俱全，出入有警車開路，還可乘坐政府專機。退休後，他每年出國遠遊8至10次，費用全由國家支付。他亦愛讀書及看電影。為控制體重，他每天下午4時後便不再進食。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 2001年，俄羅斯《消息報》曾指葉利欽在中國大陸接受兩星期的中醫治療，為他治病都是中國一流名醫，療程包括以道家學說派生的氣功治療、按摩及中草藥療法。其中氣功治療被俄新聞界稱為「返老還童功」。但他本人否認接受治療，指「沒有任何理由讓我接受治療，我是一個完全健康的人」，他只承認在中國大陸期間只是看戲、游水、桑拿，訪問過幾個城市，度過愉快假期。 而有「小葉利欽」之稱的外孫鮑里斯正攻讀經濟學研究生，被外界視為他最有可能的繼承人，但葉利欽曾說若希望孩子幸福，就不要把他推上政治。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 葉利欽淡出政治後雖然保持低調，絕少發表公開講話，但2004年9月13日，別斯蘭人質危機爆發後，普京企圖廢除地區領導的選舉，改由他親自任命，葉利欽與戈爾巴喬夫罕有地批評普京此舉是民主倒退，返回蘇俄時代的中央集權制度。 但在2006年的壽宴上，他又批評美國「獨專」（monopolistic）的外交政策，並指普京是俄羅斯人民正確的選擇。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 2006年2月1日生日時，在克里姆林宮為他舉辦盛大宴會，邀請200多位名流出席，當中有美國前總統克林頓、德國前總理科爾。俄國媒體形容，葉利欽可能是「全俄羅斯最幸福的退休老頭」。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 叶利钦在2007年4月23日因心衰竭逝世，享年76岁。《共青团真理报》援引专家的话说，叶利钦3月25日到4月2日对约旦进行的访问是发作的原因之一。死后他的遗体被安放在莫斯科救世主大教堂供人瞻仰。2007年4月25日，葬礼在新圣女公墓进行。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 這是繼1894年俄國沙皇亚历山大三世之后的113年中，叶利钦是第一位死后举行教堂葬礼的俄国首脑。他也是俄罗斯第一位在死前看到继任者执政的首脑。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 俄国总统弗拉基米尔·普京宣布，在他葬礼日为全国哀悼日，国旗降半旗，当天一切娱乐节目推迟。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 葬礼當日早上，儀式在東正教的救世主大教堂進行後，隨即走到莫斯科三-{里}-外的新處女公墓下葬；在下葬期間，先由士兵的擁護下到達墓地前。在墓地前，葉利欽的兩名女兒以及太太先後向葉利欽遺體道别，而葉利欽太太更為其夫作吻別及少少打扮。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 下葬的一刻，在東正教宗主教的祝福後，葉利欽的遺體的棺本下達至墓地的土地時，軍方隨即向葉利欽發放禮炮及奏起俄羅斯國歌後，整個國葬的儀式完成。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 參與葬禮的有俄羅斯總統普京、前美國總統老布殊、克林頓、前蘇聯總統戈爾巴喬夫、俄羅斯主要領導人以及其他北歐國家元首等。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 叶利钦妻子奈娜·叶利钦娜和女兒葉蓮娜、塔季揚娜皆有參加葬禮。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 总统弗拉基米尔·普京，在宣布他葬礼日为全国哀悼日时说：


title: 鲍里斯·叶利钦

text: （叶利钦的）担任的总统使他为俄罗斯人民记住，使他为世界人民记住。...他的任期中，崭新的民主俄罗斯诞生了：一个自由、开放与和平的国家。一个国家，真正权属人民。...(他是)第一位因点子与抱负，为俄罗斯公民强力支持的总统。由于鲍里斯·叶利钦决心与努力，一个将人权作为最高价值的制度诞生了。这个制度给予人民自由表达思想，自由选择俄罗斯政权之权利，允许人民实现创造和立业之计划。这个制度使得我们开始建立一个真正有用的联邦。...我们知道，他是一位勇敢、热心、有活力的人。他是一位正直、勇敢的国家领导人。他在捍卫自己职位时勇敢而坦诚。...叶利钦勇敢承担他追求一切的责任。(纪念)他为俄罗斯与俄罗斯人民做过和尝试去做事情。而且他总是先俄罗斯人民艰难之困苦为困苦。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 前苏联领导人米哈伊尔·戈尔巴乔夫在叶利钦去世后发表哀悼声明，称对这位对国家有功有过的人的家庭表示最深切的哀悼。


title: 鲍里斯·叶利钦

text: 2008年4月，新圣女公墓的一座叶利钦纪念馆落成，一支军队合唱团表演俄羅斯國歌《俄羅斯聯邦國歌》，歌词反映俄罗斯的新状态。 世人对于叶利钦评价呈两极分化。西方国家大多数对其赞美。俄罗斯民族主义者、俄罗斯左派、大多数俄罗斯民众甚至一些前苏联异见人士都对其口诛笔伐，认为叶利钦是俄罗斯的民族罪人。


title: 2001年國際足協世界足球先生

text: 2001年國際足協世界足球先生，由葡萄牙球员路易斯·菲戈获得，他以12分微弱的优势战胜了大卫·贝克汉姆，赢得了这个奖项。后者则再次屈居次席。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 戴斯蒙·姆皮洛·屠圖（，），舊譯-{涂}-德民，聖公會開普敦教區榮休大主教，也是南非聖公會首位非裔大主教，被譽為人權神學的先鋒。屠圖亦是1984年諾貝爾和平獎得獎者。他自1980年代開始致力於廢除南非種族隔離政策，並在1995年開始領導真相與和解委員會，促成南非的轉型正義而聞名於世。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 屠圖自1985年到1986年出任約翰尼斯堡主教，之後從1986年至1995年間出任開普敦大主教。這兩項職務，屠圖都是首位出任的黑人。他以黑人神學與非洲神學的融合為目標，政治上自認是社會主義者。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 出生於克萊克斯多普的一個貧窮家庭，是科薩人和茨瓦纳人的混血兒。屠圖在年幼時於南非各地搬來搬去。進入成年後，他受教師的培訓並與Nomalizo Leah Tutu結婚，並育有幾個孩子。1960年，他被任命為聖公會牧師，並於1962年移居英國，在倫敦國王學院學習神學。1966年，他回到南非，在聯邦神學院（Federal Theological Seminary of Southern Africa）任教，然後在任教。1972年，他成為神學教育基金的非洲主任，這是位於倫敦的職位，但必須定期前往非洲。1975年回到南非，他先是擔任的院長，然後擔任賴索托主教，在反對南非種族隔離和白人少數統治的種族隔離制度方面發揮了積極作用。從1978年到1985年，他擔任秘書長，逐漸成為南非最主要的反種族隔離積極分子之一。他雖然警告國民黨政府種族隔離會導致種族暴力，但作為一名活動家，他強調非暴力抵抗和引進外國經濟壓力來改變種族隔離政策。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 1985年，他成為約翰內斯堡主教，並且在1986年成為開普敦大主教，這是南非聖公會等級中最高級的職位。在這一職位上，他強調了建立共識的領導模式，並監督引入女司鐸的工作。另外在1986年，他成為全非洲教會會議（All Africa Conference of Churches）的主席，進一步在非洲大陸考察。1990年，國家總統弗雷德里克·威廉·戴克拉克釋放了在監獄的反種族隔離活動家納爾遜·曼德拉後，雙方就種族隔離的解散達成協議。屠圖在談判中扮演著黑人派系之間的調解人的角色。在1994年的大選產生由曼德拉領導的聯合政府之後，後者選擇屠圖擔任真相與和解委員會主席，調查過去與反種族隔離團體進行的侵犯人權行為。自種族隔離制度瓦解以後，屠圖支持南非LGBT權益，並且在廣泛的主題上發表意見，其中包括以巴衝突、對伊拉克戰爭的反對，以及對南非總統塔博·姆貝基和雅各布·祖馬的批評。2010年，他從公職退休。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 屠圖在1970年代成為知名人士時出現了對他兩極化的觀點。種族隔離的倡導者鄙視他，許多白人自由主義者認為他太激進了，共產主義者則批評了他的反共立場。他在大多數黑人中廣受歡迎，並因其反種族隔離運動而受到國際讚譽，獲得一系列獎項，包括諾貝爾和平獎。他還編了幾本他的演講和評論的書。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 2021年12月26日，屠圖在開普敦逝世，享年90歲。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 戴斯蒙·屠圖於1931年10月7日出生於在南非西北部的城市克萊克斯多普。他的母親Allen Dorothea Mavoertsek Mathlare出生在Boksburg的一個札那人家庭。他的父親Zachariah Zelilo Tutu來自科薩人的分支anaMfengu，並在東開普省的巴特沃斯長大。 這對夫婦在家都用科薩語交談。Zachariah在Lovedale學院接受小學教師訓練後，在Boksburg任職，在那娶了他的妻子。 1920年代後期，他在克萊克斯多普找到了一份工作；在Afrikaaner建立的城市，他和他的妻子居住在黑人的住宅區。它成立於1907年，當時被稱為「原住民場所（native location）」，雖然後來改名為Makoetend。 當地有個多元化的社區;雖然大多數是札那人，但它也安置了科薩人，巴索托族和一些印度貿易商。Zachariah曾擔任衛理公會小學的校長，他的家庭住在校長家裡，這是一個衛理公會教會院子裡的一個小泥磚建築。 屠圖家境貧窮； 屠圖後來形容他的家庭「我們雖然不富裕，但我們也沒有貧困。」屠圖有一個姐姐希薇亞（Sylvia），他稱她為「Mpilo」（生活），他父方祖母給他的一個名字。家裡的其他人稱他為「男孩」（Boy）。 屠圖是他父母的次子，他們的頭胎男孩Sipho在嬰兒時期死亡。屠圖從出生開始就體弱多病， 脊髓灰質炎使他右手萎縮，另一次是他因嚴重燒傷住院治療。屠圖喜歡他的父親，與他關係密切。雖然對他父親的酗酒和酒後毆打妻子感到憤怒。 他的家庭最初是衛理公會派，屠圖於1932年6月受洗入衛理公會。他們隨後改變了教派，首先是，然後是。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 1936年，全家搬到了Tshing，在那裡Zachariah援用衛理公會學校的原則：他們住在學校的一個小屋裡。在那裡屠圖開始他的初等教育，並與其他小孩踢足球，並且為聖公會聖法蘭西斯堂服務。他培養了對閱讀的熱愛，尤其是享受漫畫書和歐洲童話故事。在這裡，他還學習了該地區的主要語言南非荷蘭語。 他的父母在Tshing有一個第三個兒子Tamsanqa，他也在嬰兒時期死亡。 1941年前後，屠圖的母親搬到維瓦特斯蘭，在約翰尼斯堡西部盲人學院Ezenzeleni當廚師。屠圖隨她進入城市，首先與Roodepoort的阿姨生活在一起，然後他們在鄉鎮中獲得自己的房子。 在約翰內斯堡，他參加了衛理公會小學，然後轉到 St Agnes Mission中的瑞典寄宿學校（SBS）。幾個月後，他和父親一起搬到了川斯瓦東部的埃爾默羅。六個月後，兩人回到了Roodepoort West的家中，在那裡屠圖恢復了他在SBS的學習。他追求自己對基督教的興趣，12歲時在Roodepoort的聖瑪麗教堂接受了堅信禮。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 屠圖並未通過在他小學考試的算術部分，但儘管如此，他的父親在1945年讓他進入約翰尼斯堡班圖高中，在那裡他學業上表現出色。在那裡，他加入了學校的橄欖球隊，終生熱愛這項運動。 在學校之外，他賣橘子和當白人高爾夫球手的球童賺錢。 為了避免每天乘坐火車上學的費用，他曾短暫居住在約翰尼斯堡附近，之後隨著父母在搬回。他回到約翰尼斯堡搬進了一座宿舍，這個宿舍是在聖公會基督君王堂周圍的一部分。 他受到牧師的影響，為教會服務。 1947年，屠圖感染結核病，並在住院18個月，在此期間他花費大量時間閱讀。在醫院裡，他經歷了一次割禮，表示他過渡到成年。他在1949年重返學校，並於1950年末參加了全國考試，獲得了二等獎。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 要成為一名醫生，屠圖必須確保進入金山大學。然而，他的父母付不起學費。所以他轉向教師，曲得政府於1951年在比勒陀利亞班圖師範學院（Pretoria Bantu Normal College）開設課程的獎學金，這是一所教師培訓機構。 在那裡，他擔任學生代表委員會（the Student Representative Councillor）的會計，幫助組織文學與戲劇協會（ Literacy and Dramatic Society），並主持文化和辯論協會（the Cultural and Debating Society）兩年。在一次當地的辯論會中他生平首次見到了律師和未來的總統納爾遜·曼德拉 ，後者並不記得這次會議，而直到1990年兩人才再次見面。在大學期間，他獲得了他的川斯瓦省班圖教師文憑，從活動家那裡獲得關於考試的建議。他還接受了南非大學（UNISA）提供的五門函授課程，和未來的辛巴威領導人羅伯·穆加比一樣在同一班級畢業。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 1954年，屠圖開始在Madibane中學教英語; 第二年，他轉到Krugersdorp中學，他在那裡教英語和歷史。他開始對他姊姊Gloria的朋友Nomalizo Leah Shenxane求愛，對方正在學習成為一名小學教師。他們於1955年6月在克魯格斯多普土著專員法院（Krugersdorp Native Commissioner's Court）合法結婚 ,然後在瑪麗女王使徒教堂（Church of Mary Queen of Apostles）接受了羅馬天主教婚禮。雖然屠圖是新教徒，但由於Leah的羅馬天主教信仰，屠圖同意舉行天主教婚禮。 這對新婚夫婦最初住在屠圖的父母家中的一個房間裡，六個月後才租住自己的房子。 他們的第一個孩子Trevor出生於1956年4月， 他們的第一個女兒Thandeka在16個月後出現。 這對夫婦任職於聖保羅教堂（St Paul's Church），屠圖自願擔任主日學校教師、唱詩班指揮助理（assistant choirmaster）、教會委員（church councillor）、佈道者（lay preacher）和副執事（sub-deacon），而在教堂外他還自願擔任當地球隊的足球管理員。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 1953年，極右派的國民黨政府推出了，作為進一步推行種族隔離事業的手段。屠圖和他的妻子都不喜歡這些改革，並決定離開教學界。隨著Huddleston的支持，屠圖離開教學專業成為英國國教的牧師。1956年1月，他申請加入Ordinands Guild，但因債務而被拒絕，這些錢由富有的實業家和慈善家付清。 屠圖被位於約翰尼斯堡的錄取，這是由聖公會管理的. 學院是住宅，屠圖住在那裡。而他的妻子在開始做護士培訓，他的孩子和他的父母住在Munsieville。1960年8月，他的妻子生下了另一個女兒娜歐蜜（Naomi）。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 在大學裡，屠圖學習了聖經、聖公會教義、教會歷史和基督教倫理。該校的校長Godfrey Pawson寫道，屠圖「有非凡的知識和智慧，非常勤勞。 同時，他表現出不傲慢，合群和受歡迎……他有明顯的領導能力」。 他因為討論基督教和伊斯蘭教而贏得了大主教的年度論文獎。 在他大學期間，南非反種族隔離激進主義的激化加劇，同時政府對這一異議的打擊日益增加。1960年3月發生的沙佩維爾大屠殺造成數百人死傷。 屠圖和他的其他學員沒有動員起來支持反種族隔離運動，他後來指出「我們在某些方面是一個非政治性的群體」。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 1960年12月，在按立屠圖為聖公會牧師。隨後，屠圖被任命為聖奧班堂區（St Alban's Parish）的助理牧師（assistant curate）, 與他的妻子和孩子們團聚。他們住在一個改裝過的車庫裡。 他每個月賺72.50南非鍰，這是他白人同行的三分之二。1962年，屠圖被轉移到的聖腓力堂（Philip's Church），他被安排在會眾的管理下，並培養了對牧靈事工的熱情。在南非白人主導的聖公會中的許多人認為需要更多的土著非洲人擔任教會權威。為了解決這一點，提議屠圖在英國倫敦國王學院受神學教師的訓練。 從（International Missionary Council）的神學教育基金（Theological Education Fund；TEF）獲得資金，並且政府同意讓屠圖移居英國。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 在國王學院的神學系，屠圖在Dennis Nineham、Christopher Evans、Sydney Evans、Geoffrey Parrinden、Eric Mascall等神學家之下學習。在倫敦，屠圖在經歷了沒有種族隔離和南非法律的生活之下感到解放， 他後來指出，「英國有種族歧視，但我們沒有接觸到它」。屠圖全家搬到格德斯綠地的殉道者聖奧本堂（the Church of St Alban the Martyr）後面的助理牧師（curate）的公寓（flat）裡，屠圖以協助周日禮拜的條件換取免租金，這是他第一次服務白人會眾。在公寓居住時期，屠圖的一個女兒Mpho Andrea於1963年出生。屠圖在學術上取得了成功，他的指導導師建議他轉換為榮譽文憑，這也導致他為了榮譽文憑的必要研究希伯來語。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 在他的學士學位結束時，他決定繼續攻讀碩士學位，以獲得TEF資助。 他從1965年10月到1966年9月學習碩士學位，完成了他關於西非伊斯蘭教的學位論文。在此期間，家人從格德斯綠地搬到薩里郡的Bletchingley，在那屠圖擔任聖馬利亞堂的助理牧師（assistant curate）。在村裡，他鼓勵他的英國聖公會教友與當地的羅馬天主教以及衛理公會之間的合作。屠圖在倫敦的時期使他放棄了對白人和種族自卑感的痛苦，他克服了對白人順從的習慣。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 1966年，屠圖一家人離開英國，經巴黎和羅馬前往東耶路撒冷。 在這個城市花了兩個月的時間，屠圖在學習阿拉伯語和希臘語。他對這個城市的猶太人和阿拉伯裔居民之間的緊張程度感到震驚。 從那裡，屠圖一家人回到南非，在維瓦特斯蘭與家人共度聖誕節。 他們發現很難重新適應一個受到隔離和種族隔離法影響的社會。他嘗試以研究《古蘭經》中的摩西做為主題，以尋求在南非大學攻讀博士學位的可能性。但這個計劃並未實現。1967年，他們前往，那裡剛建立了（Fedsem），這是來自不同基督教教派的培訓機構的合併。屠圖在那受聘教導教義，舊約聖經和希臘文。屠圖是這間學院的第一位黑人工作人員，其中大部分是歐洲或美國的外籍人士。不同於其他大多數的南非社會，學校允許一定程度的族群融合。屠圖的妻子Leah還在圖書館助理中獲得了就業機會。 他們把孩子送到史瓦濟蘭的一所私立寄宿學校，從而確保他們不受南非政府班圖人教育法的指導。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 在聖彼得的時候，屠圖還加入了一個泛新教團體，教會團結委員會（Church Unity Commission），並在南部非洲的聖公會、天主教會談中擔任代表。此時他也開始在學術期刊和時事雜誌上發表文章。 屠圖也被鄰近的任命為聖公會牧師（the Anglican chaplain）。 在當時一個不尋常的舉動中，他邀請女學生與男性一起在聖體聖事中同行。他加入聖公會學生代表團，參加聖公會學生聯合會和大學基督教運動的會議。在這種環境之下，黑人覺醒運動在史蒂夫·比科和等人物的領導下出現，雖然不反對與其他種族團體一道打擊種族隔離，但是作為黑人意識的代表人物，屠圖一直支持該運動的努力。 1968年8月，他發表了一篇佈道，比較南非和東方集團的情況，將反種族隔離抗議比作最近發生的布拉格之春。 9月，Fort Hare的學生就大學的管理政策舉行了靜坐抗議活動，在被警察和警犬包圍後，屠圖闖入人群中與示威者一起祈禱。這是他第一次目睹國家權力用來壓制異見人士，第二天他在公開祈禱時哭泣。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 儘管屠圖已預定擔任聯邦神學院的副校長，但他決定離開神學院接受在羅馬的（UBLS）的教學職位。這個新的職位讓他能夠更親近他的孩子，並提供兩倍於他在聯邦神學院獲得的薪水。1970年1月，屠圖和他的妻子搬到了UBLS校園; 儘管大學的政策是非種族和包容性的，但他的大部分同事都是來自美國或英國的白人外籍人士。除了他的教學職位外，他還成為了大學的聖公會牧師和兩個學生宿舍的管理者（warden）。在賴索托，他加入了賴索托普世協會（Lesotho Ecumenical Associatio）的執行委員會，並擔任聯邦神學院和的外部審查員。他多次返回南非，包括1971年2月在屠圖父親去世前不久訪問他。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 神學教育基金會（TEF）向屠圖提供了一個非洲理事的職位，這個職位需要搬遷到倫敦。屠圖同意了，儘管最初被南非當局拒絕離開。自從他參與了Fort Hare學生的抗議活動以來，他們一直懷疑他，並且也越來越反對TEF運行的普世教協（WCC），因為它已經譴責種族隔離政策為非基督教徒。在屠圖堅持認為擔任這一職位將是對南非的良好宣傳之後，使當局對此讓步。1972年3月，他回到了英國。TEF的總部位於倫敦東南部的布羅姆利鎮，屠圖家族住在附近，屠圖成為聖奧古斯丁教堂的名譽副牧師（honorary curate）。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 屠圖曾回憶，當時由於普世教協因反種族歧視、金源「非洲民族議會」和「泛非民族議會」，而遭南非政府視為眼中釘。因此南非政府核發護照給黑人成為破天荒之舉。當時屠圖參與的團隊由四位副主任及執行主任組成。值得一提的是，執行主任是台灣長老教會領袖人物黃彰輝牧師。當時的團隊在黃彰輝的維繫下，使大家能夠在激烈的唇槍舌戰下仍能保持友誼，將五人團結起來。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 屠圖的工作需要評估對神學訓練機構和學生的補助金。 這需要他在1970年代初期巡迴非洲的大部分地區，並且他寫下了他的經歷。例如在薩伊，他抱怨普遍存在的腐敗和貧困，同時抱怨蒙博托·塞塞·塞科的「軍政府...使來自南非的黑人極大痛苦」。 在奈及利亞，他首先親眼目睹了基督徒和穆斯林在現實生活中的互動，並對伊博族在他們的比亚法拉共和国遭受破壞後的不滿表示關注。 1972年，他在東非旅行，在那裡他被乔莫·肯雅塔的肯亞政府留下深刻印象，目睹了伊迪·阿敏驅逐烏干達亞裔人。回到英格蘭時，屠圖遇到了他在該國唯一的種族主義遭遇之一。一個陌生人告訴他「你這個雜種，滾回去烏干達（You bastard, get back to Uganda）」，將他誤認為是烏干達的亞裔難民。屠圖也認知到他還保留了自己潛意識的反黑人種族主義思想：在奈及利亞的一架飛機上，當他發現飛行員和副駕駛員都是黑人時，感到一種「挑剔式的擔憂（nagging worry）」。他已經習慣於認為只有白人可以被委以這樣的責任。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 在1970年代早期，屠圖在非洲的經歷和他對解放神學的發現，從根本上改變了他的神學思想。這是1971年秘魯古斯塔沃·古鐵雷斯神父創造的一個名詞，由TEF的拉丁美洲副主任Aharon Sapsezian介紹給屠圖。 在發現黑人神學時，屠圖迅速地被吸引，他於1973年參加紐約市協和神學院關於這一主題的會議。 在那裡，他提交了一篇論文，當中他說明「黑人神學是一種參與而非學術，超脫的神學。它是一種直覺的神學，與真正的關注，黑人的生死問題有關」。他表示，他的論文並非試圖展示黑人神學的學術，而是試圖「對現存的一種直截了當，也許是尖銳的聲明。黑人神學不需要任何人的許可...坦率地說，我們等待白人允許我們做我們的事情的時代已經過去了。他們是否在知性上接受對我們運動的尊重，在很大程度上是不重要的。我們將不顧一切。」屠圖尋求將非洲裔美國人的黑人神學與融合在一起，這種方法與其他非洲神學家如的觀點形成鮮明對比，後者將黑人神學視為與非洲局勢無關的外國進口品。


title: 戴斯蒙·屠圖

text: 屠圖著有7本佈道集和其他著作：


title: 2000年國際足協世界足球先生

text: 2000年國際足協世界足球先生，由法国球员齐内丁·齐达内获得，这是他代表法国队获得2000年欧洲杯冠军后，第二次当选世界足球先生。


title: At17

text: at17是一支前香港歌唱創作女子音樂組合，成員為盧凱彤（Ellen）及林二汶（Eman）。


title: At17

text: 二人各自組隊參加「原音2000」歌唱比賽，私底下認識了並經常一起表演。後來林二汶的聲音獲著名歌手黃耀明賞識，並帶同好友盧凱彤一同前往試音，於2002年1月1日正式簽約獨立音樂廠牌「人山人海」，組成at17。at17首支單曲《始終一天》旋即成為當時商業電台903專業推介冠軍歌曲。與 Twins（另一隊同期二人女子組合）以清純可愛形象示人不同，她們的音樂風格主要為電子民謠，主要樂迷為年輕人。at17起初被歸類為獨立音樂，後漸獲得廣大樂迷認同，更於2005年的叱吒樂壇流行榜頒獎典禮中被票選成為叱吒樂壇我最喜愛的組合。


title: At17

text: 2018年8月5日，盧凱彤被發現於跑馬地其寓所墮樓身亡，終年32歲。隨著盧凱彤的離去，at17亦隨之解散，其最後的錄音作品為〈18〉。


title: At17

text: at17取名自美國創作歌手珍妮斯·艾恩（Janis Ian）的成名作《》。另一個原因是at17出道時，盧凱彤和林二汶分別是15歲和19歲，平均年齡剛好是17歲，所以由倡導者黃耀明決定以at17作為隊名。而中文名稱為雁石分天，此名來自加州紅903十一團火演唱會——雁石分天是at17英語譯音。


title: At17

text: at17剛組成時，兩人經常到香港各個商場及學校演出，除了推廣自己的音樂和現場演唱之外，還鼓勵年青人應多發揮自己才華。她們的市場對象以青少年為主，是香港當時小數不靠包裝廣告宣傳而備受注目的歌手。出道至今，到過中國內地、日本東京、英國倫敦、台灣、加拿大多倫多、荷蘭阿姆斯特丹等地作音樂交流及表演，亦積極與不同歌手合作。


title: At17

text: 2001年12月7日，參與《黃耀明沿途監督獨樂樂人山人海音樂會》，為二人首次以「at17」名義演出，並演唱了at17的第一首歌——《始終一天》。


title: At17

text: 2002年3月，參與《謝霆鋒獨樂樂音樂會》。2002年，到香港各大學演唱。2002年12月27日，參與《Double C Music Group + 人山人海獨樂樂音樂會》。


title: At17

text: 2003年7月12日，與陳奕迅合作演出 now.com.hk良音發現第四現場《小妹妹愛上大哥哥音樂會》。9月至12月，擔當香港電台節目“Teen空海闊”唱片騎師，向聽眾介紹不同種類的音樂。10月31日至11月2日，參與《黃耀明滿天神佛攞命舞會》。


title: At17

text: 2004年5月初，隨「抱抱良音」到日本拍攝音樂紀錄片。6月17日，與楊千嬅、女子十二樂坊合作演出《抱抱良音音樂會》 10月15日及10月16日，參與香港小交響樂團及其首席指揮葉詠詩的《四季音樂會》，演出其中一章節《冬》。8月，隨「抱抱良音」的《英倫抱抱之旅》到英國倫敦的錄製歌曲《抱抱歌》9月10日，參與《拉闊人山人海包圍達明一派音樂會》。12月12日，參與《達明一派為人民服務》演唱會。


title: At17

text: 2005年5月18日，參與《愛巨星紅白鬥》音樂會6月14日，參與《at17 X Twins拉闊音樂會》。7月29日，首次到台灣演出，參與“已酉年野台開唱Formosa Festival”。8月18日及8月19日，首次參演音樂劇——陳奕迅主演的《人神鬥》，飾演兩位金錢愛神。9月23日及10月1日在加拿大舉行《Chet Lam x at17 Concert in Canada》，10月8日，與PixelToy參加在阿姆斯特丹舉行的中國藝術節。


title: At17

text: 2006年4月15日，主持TVB《勁歌金曲優秀選第一回》（為二人首次擔任現場電視節目的主持），以“棟篤唱”的型式介紹得獎歌曲／歌手。接著於逢星期三晚的“勁歌金曲”當主持，有時更與嘉賓crossover，使更多家庭觀眾認識了at17，at17主持此節目至2007年3月。2006年初，和林一峰被香港語文教育及研究常務委員會委任成為英語節2006大使 。除了參與英語節的活動外，還拍攝了30集的短片“英語日日新”，由TVB於4月至5月期間播出，教授觀眾常用的英語辭句。7月14日，參與《梁漢文 X at17拉闊演奏廳》。


title: At17

text: 2007年1月26日，參演容祖兒主演的“向祖兒狂呼Safari音樂劇”，飾演兩隻斑馬。8月12日，參與《新城唱好演唱會 許志安舊生會》。8月21日，參與「人山人海擁抱綠色和平」音樂會。9月16日，舉行《3M"吸"你青春新靈感音樂會》。10月4日；參與台灣誠品主辦《rooftop live　屋頂音樂節》。10月28日，參與在加拿大蒙特利尔舉行的《Famous 2007》。11月10日，參與《903id club音樂游擊at17 x Eric Kwok》。


title: At17

text: 2008年2月15日，參與在新加坡舉行的《in::music - at17 + PixelToy》。6月10日，參與《別了家駒15載……海闊天空音樂會》。10月10日，參與《恆生GREEN MUSIC原創「青」新音樂會》。12月4－6日，與潘迪華參與《Jazz Up for the Party》演唱會。12月13日及12月15日，參與《東亞華星演唱會》。


title: At17

text: 2009年2月8日，參與何韻詩的《快樂是免費的》音樂會。7月18日，參與《人山人海十年唱聚》音樂會。7月27-30日，參與《黃宗澤 x at17 唱好正版澳洲巡迴簽唱會》。


title: At17

text: 2010年6月16日，參與《【Happy Together】人山人海一一擁抱黃耀明演唱會》（北京）。7月4日，參與《人山人海一一擁抱黃耀明》台北演唱會。8月7－8日，參與《暗中作樂 Concert in the Dark》聲演會。12月5日，參與台北《Simple Life簡單生活節》，鄭秀文擔任嘉賓，在天空舞台演出。2010年，當 Just The Two of Us...Until We Meet Again Live 音樂會最後一場，at17 宣佈組合活動停止，兩位成員會作個人音樂發展，但她們在2012年（即at17成立十週年時）再以組合身份重開演唱會。


title: At17

text: 2011年4月10日，參與《黃韻玲春暖花開在香港演唱會2011》。


title: At17

text: 2017年，at17成立15週年，兩位成員復合並推出單曲《Girls Girls Girls》，又宣佈於同年12月22日至24日於伊利沙伯體育館舉行演唱會，兩人閉關練歌，務求尋回當時中學年代的感覺。


title: At17

text: 2018年8月5日，盧凱彤被發現於跑馬地成和道其寓所墮樓身亡，終年32歲。


title: At17

text: 錄音室專輯


title: At17

text: 迷你專輯


title: At17

text: 精選專輯


title: At17

text: 現場錄音專輯 at17兩位成員從第一張專輯《Meow Meow Meow》已經開始各自創作歌曲和寫詞，可參考林二汶及盧凱彤的作品。到了第三張專輯《變變變》的「青春」才開始嘗試一起創作。2002年度 2003年度 2004年度 2005年度 2006年度 2007年度 2008年度 2009年度 2017年度


title: 長洲搶包山 (比賽)

text: 長洲搶包山是香港長洲一年一度於長洲太平清醮結束後舉行的比賽。現時搶包山比賽活動在每年醮會第三天化大士之後（亦即是香港佛誕公眾假期之後），翌日的凌晨12時正舉行。


title: 長洲搶包山 (比賽)

text: 本來於太平清醮中，設立了五座由平安包積成的包山供奉北帝，醮會結束後，包子供居民搶奪，後來因發生事故而取消。至2005年，另外搭建塑膠包山，舉行有異於傳統民俗活動的搶包山比賽。


title: 長洲搶包山 (比賽)

text: 高14.42米，由結構工程師認可的物料和方法搭成，內部的支撐結構為鋼架，外部配上沒有支撐用途的竹枝，以保留傳統風情，造價約57萬港元。而包山的構造上取得香港屋宇署、香港建築署、香港工程師學會及香港攀山總會的意見及-{zh-cn:支持; zh-tw:支援;}-，以確保包山的安全。


title: 長洲搶包山 (比賽)

text: 2007年，康樂及文化事務署宣佈用8000個塑膠「仿真包」代替真包，避免再次出現上一年因雨天令包子發霉發臭的情況。康文署更考慮每年把「仿真包」循環再用，以達環保效益。


title: 長洲搶包山 (比賽)

text: 每個包山只掛上6,000多個塑膠包子，而包子印上「平安」二字，寓意沒有意外發生，平平安安。至於爬包山人士均需接受香港攀山總會的攀包山和防墮安全訓練，此外必須佩戴安全繩。而包山底部會鋪上軟墊，所以即使參賽者跌下亦不會受重傷。經當局嚴格選拔後，只有12名參賽者獲准搶包山。


title: 長洲搶包山 (比賽)

text: 12名參賽者須在3分鐘內爬上包山搶包子及返回地面，逾時不能返回地面者作落敗論。包山的包子分为3层，最上层包子每个9分，中层每个3分，下层每个1分，在3分钟内抢到包子总分最高的为冠军。在限時內搶到總分數最高的參賽者，便可在搶包山比賽中勝出。而比賽場地只容許1000人現場觀賽。


title: 長洲搶包山 (比賽)

text: 2007年，比賽首次面向國際，成為世界上第一個跨國搶包山比賽，分別有越南等國家及地區參與。


title: 長洲搶包山 (比賽)

text: 2010年，比賽增設女子組冠軍，首位包山后是黃嘉欣。


title: 長洲搶包山 (比賽)

text: 2005年冠軍為長洲居民郭嘉明，其正職為消防員，一共搶得51個包子。郭於2006年及2007年度衛冕冠軍。至2008年度，個人賽冠、亞、季軍得主，分別是攀石教練黎志偉、消防員郭嘉明和張文翔。


title: 長洲搶包山 (比賽)

text: 搶包山比賽在2005年開始加入團體組別。為免將包山中間的包弄跌，影響個人賽的結果，團體賽被安排在個人賽後進行。


title: 長洲搶包山 (比賽)

text: 由各個參賽團體派出五人參賽。賽會會事先在包山頂放置若干個袋（視參賽隊伍而定），袋內有5個平安包，賽事以接力形式進行。先由一名選手爬上包山頂，在所屬的袋內取一個包再返回地面，然後由另一名隊員爬上，進行相同動作，所有隊員在最快時間內取得各自的平安包為勝。


title: 長洲搶包山 (比賽)

text: 由恢複搶包山活動開始，在長州太平清醮期間，均有大量遊客湧入長州，不少人把握了商機，除了加做平安包外，還推出了平安包造形的枕頭、零錢包、飾物等，為長州本土帶來大量商機。 政府將長洲太平清醮包裝成旅遊項目，以及將搶包山改成攀山比賽形式，就被不少人批評為「不倫不類」、「商業化」、「文化承傳欠奉」。香港科技大學人文學部廖迪生教授指出，節慶傳統跟人類經濟活動生活方式有密切關係，在數百人以至數千人參與的活動裡，表現出社會性或地區性的團結，所以文化風俗傳統隱含社會結構意義，而政府首創的「搶膠包」，只保留活動框架，跟當地人、當地社會文化全無關係。


title: 長洲搶包山 (比賽)

text: 有論者引述聯合國教科文組織《世界文化報告—文化的多樣性、衝突與多元共存》（2000）指出，保護文化之目的是「在經濟和技術發展時，將文化和人的價值置於中心位置」，而非物質文化遺產的基本特點是要「有活生生的實踐者，有觀眾，也活生生地存在於社會當中」，而保護非物質文化遺產亦應該以提昇「文化尊嚴、文化自豪和文化身份」為目標。香港官員處理搶包山的取態，是將傳統文化承傳變成旅遊收益項目，既無內涵，亦無生命力，甚至連起碼的尊重都欠奉。


title: 長洲搶包山 (比賽)

text: 長洲建醮會認為政府接手主辦的搶包山不是傳統，所以不與為伍。鄉紳黃維坤表示「其實長洲居民一直要求恢復搶包山傳統，大部份島民都不同意現時那種『不倫不類』的『搶包山』，那-{只}-是爬山比賽，不能稱作搶包山，完全無意義。真正搶包山是所有大眾都有份，喜歡拿幾多個包就幾多個包。」從前對搶包山有最大興趣的是島上的海陸豐籍漁民，因為一來他們最需要祈福，又爬慣桅杆，所以特別擅長搶包山，但現在的攀爬運動就沒有漁民參與。


title: 長洲搶包山 (比賽)

text: 《南華早報》在2005年曾發表社評表示，搶包山傳統意義為島民帶來健康與平安；若將搶包山變成體育競技，會令其精神面貌盡失。


title: 儒略年

text: 儒略年（符號：a）是天文學中測量時間的測量單位，定義的數值為365.25天，每天為國際單位的86400秒，總數為31,557,600秒。這個數值是西方社會早期使用儒略曆中年的平均長度，並且是這個單位的名稱。然而，因為儒略年只是測量時間的單位，並沒有針對特定的日期，因此儒略年與儒略曆或任何其他的曆都沒有關聯，也與許多其他型式年的定義沒有關聯。 儒略年既不是測量上的基本單位，也不是被國際單位制（SI）認可的單位。不過，天文學家和其他科學家使用它是為了方便測量長的時段，作為以天表達會笨拙不便的時間單位。因為儒略年是日的累積，使用時也會讓人誤解，也難怪多數人將它當成是年。例如，冥王星的軌道週期是248儒略年（248a），比用90,590日更容易表達。由於這個緣故，國際天文聯合會（IAU）才會推薦。


title: 儒略年

text: 儒略年是定義距離測量單位光年的基礎。


title: 儒略年

text: 一百個儒略年（36,525日）稱為儒略世紀，一千個儒略年（365,250日）稱為"儒略千年"。這個單位是用來計算太陽系的曆表。


title: 儒略年

text: 曆元是天文學上特殊的一個明確的瞬間。為了實用的緣故，每50年會選擇一個新的曆元標準。


title: 儒略年

text: 現在的曆元標準是儒略曆元J2000.0。它正確的時刻是TT格里曆（不是儒略曆）2000年1月1日12:00(很接近格林威治平正午，但不是恰好)。在名稱裡的"J"表示在之前或之後的其他曆元也都是儒略年365.25日的間隔。例如，未來的曆元J2100.0的卻時間隔是從J2000.0起間隔36,525日（儒略世紀）的2100年1月1日（日期仍然相同是因為格里世紀2000-2100與儒略世紀的日數相同）。


title: 儒略年

text: 因為儒略年不會與格里曆一年的長度相同，天文學的曆元會與格里曆的日期在數百年後產生分歧。


title: 儒略年

text: 從地球測量的天體位置和事件，會隨著時間變化。因此，當測量或預報天體位置時，都必需配屬和指定適當的曆元。


title: 儒略年

text: 儒略年，是一致的時間間隔，不要與在漫長的歷史歲月裡會變動的儒略曆混淆。天文學上的儒略年從未被編予序號，天文學家也跟世界各地一樣遵守曆法大會的決議：在1582年10月15日格里曆被介紹之後開始採用格里曆（或因為國家與地區的不同而稍晚），而在之前使用的是儒略曆。


title: 儒略年

text: 儒略年不能和天文上使用的儒略日（還有"儒略記日"或"JDN"）混淆。儘管名稱很相近，但二者之間的關連卻很少。儒略日是從指定的，被稱為起始曆元的參考日期開始所經歷（累計）的整數日數。儒略日是單一的以日計數不參考任何曆中的日、月或年，是特殊的只有日和十進位小數下的時間。


title: 1999年國際足協世界足球先生

text: 1999年國際足協世界足球先生，由巴西球员里瓦尔多获得，他以创纪录的最高分543战胜了大卫·贝克汉姆，后者获得了194分，也是英国球员所获得的最高分数。


title: 龙门派

text: 龍門派是為道教全真派內部繁衍出七個支派之一，為“長春子”丘處機所創。因丘处机曾隐修陇州龙门（今宝鸡市）山，故取名“龙门”。该派尊丘处机为祖师，尊丘处机弟子赵道坚（赵抱元）为创派宗师。


title: 龙门派

text: 元朝時，由於元太祖成吉思汗信用丘處機管理天下道教，因此龍門派發展甚旺。在各地成立多許多宮觀。但丘處機於1227年逝世後，龍門派漸衰，一直到清順治年間，龙门派第七代“律師”王常月在北京白雲觀講道，吸收弟子千餘人，龍門派再度興盛。其後並至南方傳道，在全国各地，乃至东北、西南、西北等边远地区，皆有龙门派的传播。


title: 龙门派

text: 龙门派第十一代“素朴散人”刘一明（1734～1821），遇“龛谷老人”、“仙留丈人”传丹术以后，修道传教，著书立说，所写丹书被辑为《道书十二种》，流传颇广，成为清代内丹学一大家。


title: 龙门派

text: 龍門派道士最迟至清末，也多兼行斋醮祈禳。


title: 龙门派

text: 第十一代闵一得进一步融摄儒佛，开“龙门方便法门”，以三教同修，“融汇儒佛、遵行戒律、勤练内丹”，使該派大盛。至今仍是道教重要的道派之一。


title: 龙门派

text: 历经清朝的衰败，中华人民共和国的成立，以及文化大革命对宗教的破坏，现今社会人们对于道家的了解仅限于寺庙当中的道士。


title: 龙门派

text: 在二十世纪、八九十年代，美国汉学家比尔·波特亲身探访隐居在终南山等地的中国现代隐士，写成空谷幽兰一书。


title: 龙门派

text: 在二十世纪、八九十年代的中国大陆，大道行一书记述了龙门派第十八代“孤独居士”王力平修炼的过程。美国汉学家Thomas Cleary 将《大道行》译成英文为 “Opening the Dragon Gate: The Making of a Modern Taoist”。 王力平用现代语言讲解古代道家修炼的《灵宝毕法》的部分内容，被称之为“灵宝通智能内功术”。 另外一本名为《行大道》的书的作者们声称该书总结记述了王力平先生早年传功授法的理论和实践。


title: 龙门派

text: 道德通玄靜　真常守太清　一陽來復本　合教永圓明


title: 龙门派

text: 至理宗誠信　崇高嗣法興　世景榮惟懋　希微衍自寧


title: 龙门派

text: 未修正仁義　超升雲會登　大妙中黃貴　聖體全用功


title: 龙门派

text: 虛空乾坤秀　金木性相逢　山海龍虎交　蓮開現寶新


title: 龙门派

text: 行滿丹書詔　月盈祥光生　萬古續仙號　三界都是亲


title: 遇仙派

text: 遇仙派（亦作遇山派）是為全真派內部繁衍出七個支派之一，為丹陽子馬鈺所創，其主要派旨為清靜修練，「遇仙」一名，即指通過道法的修練而得羽化成仙。馬鈺在王重陽逝世之後，在各地傳道，其有弟子曹頊、雷大通、劉真一，于志道、李守寧等人，進一步發展該派，其中李守寧在元初的有不小的影響力，被稱作當時的十大高道之一。


title: 遇仙派

text: 自元來正志　沖壽成仙丹　忠靖得禮義　了然見朝天


title: 遇仙派

text: 致虛端篤悟　本理淳全玄　清微通大化　真常合妙言


title: 遇仙派

text: 崇教和法本　守仁有功夫　恭敬明智慧　聖體立遐齡


title: 遇仙派

text: 宏應演音信　高復現祥光　誠慈惟黃貴　全木會王逢


title: 遇仙派

text: 雲升龍虎交　嗣希直用行　榮茂乾坤秀　蓮開衍寶興


title: 1998年國際足協世界足球先生

text: 1998年國際足協世界足球先生，由法国球员齐内丁·齐达内获得，他在代表法国队获得1998年世界杯后，获得了这项荣誉。


title: 五大傳奇

text: 四大傳奇，又稱明四大傳奇，為中國明朝四齣著名南戲《荊釵記》、《劉知遠白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》之並稱，時人以傳奇稱之。明傳奇繼承自元朝南戲（又稱南曲），而與唐人傳奇同名而異義。


title: 五大傳奇

text: 後世常稱四大傳奇為「荊、劉、拜、殺」，加上《琵琶記》，是為五大傳奇。


title: 南无派

text: 南無派為道教全真派內部繁衍出七個支派之一。王重陽的弟子長真子譚處端所創。在明初傳至第五代楊理信，活躍於華北地區，其後在明代該派亦主要活動於華北。清末民初時的南無派二十代傳人劉名瑞，是當時丹術界著名之人。


title: 南无派

text: 道本崇真理　玄微至妙仙　立在雲霄上　功成必有名


title: 南无派

text: 大教明清靜　宏演德惟良　悟元光體性　一志復圓融


title: 南无派

text: 沖壽通旅泰　了然衍望興　中和宗正巧　智慧化全家


title: 南无派

text: 新友聖書詔　煉就寶金丹　裕謙常禮義　慈行滿乾坤


title: 南无派

text: 龍虎廣修理　模照永遐齡　山川千古秀　盛希守忠賢


title: 隨山派

text: 隨山派是為全真派內部繁衍出七個支派之一，為長生子劉處玄所創。 其後傳其弟子於道顯，崔道演等人。劉處玄曾在嶗山太清宮弘道，信眾甚多，成為隨山派的祖庭。


title: 隨山派

text: 思道明仁往　全真性復常　景高和禮義　嗣信守忠良


title: 隨山派

text: 裕謙賢旅泰　宗友茂惟祥　盛益希誠朴　玄元世永昌


title: 隨山派

text: 金木萬古續　智慧保寧光　聖體通三界　廣大演自清


title: 隨山派

text: 志虛空教化　月盈妙中黃　用功悟仙號　丹書現榮陽


title: 隨山派

text: 行滿乾坤秀　圓融衍相逢　蓮開龍虎詔　超升崇利享


title: 崳山派

text: 崳山派是為全真派內部繁衍出七個支派之一，為玉陽子王處一所創。


title: 崳山派

text: 該派的信仰聖地位在山東的昆嵛山，故有此名。1926年北京白云观所抄藏的《诸真宗派总簿》，有嶔山派的传代派字，可見一直到近代尚有传承。


title: 崳山派

text: 清靜無為道　至誠有姐名　金玉功知巧　通此加地仙


title: 崳山派

text: 玄沖宗義德　茂演教宏元　中和真法永　智慧保神全


title: 崳山派

text: 恭敬成希盛　璞福世康寧　蓮開丹書鑒　廣大復圓融


title: 崳山派

text: 旅泰萬古續　常義現榮陽　潔淵威錦量　行滿卯惟祥


title: 崳山派

text: 未修空妙瑞　闡言守忠良　虞悟客一迴　朴極獻崶馥


title: 華山派

text: 華山派是道教的支派。以華山為主要據點而得名，主要可分為兩種，一是唐宋時的华山派，或老华山派，以宋代陈抟為代表人物，。共同以以“关尹子”尹喜为宗祖。尹喜，字公度，戰國時秦人，生卒年不詳，約與老子同時。


title: 華山派

text: 另一是全真道內部繁衍出七個支派之一，為廣寧子郝大通所創，由其弟子范圆曦、王志谨等進一步傳播，以华山為主要據點。


title: 華山派

text: 华山派也常在金庸、古龙等的武俠小說中出现。


title: 華山派

text: 宋代由於陳摶與華山的關係，使華山在道教史上的地位更為突出。陳摶作為一個道教學者，他的思想對後來的道教和儒家思想都有很大影響，他在道教史上是有一定地位的。陳摶久居華山，留有希夷峽，希夷洞、洞夷祠等很多遺跡。相傳他和宋太祖在華山下棋，宋太祖將華山輸給了他。他的弟子賈得升、張無夢及再傳弟子陳景元都是宋代有名的道士。道教中的「老華山派」至今尊奉陳摶為自己的祖師。


title: 華山派

text: 金元時，王重陽創建全真道派，主張道士出家、茹素、不娶妻。王重陽的弟子邱長春(長春子丘處機)則始建道教叢林制度。自全真道興起時，華山即是全真道場。王重陽的弟子王處一，譚處端、郝大通都在華山長期居住過。王處一號玉陽，自號蓮峰逸士。居華山修道，曾撰《華山誌》一卷，開全真崳山派。郝大通號廣寧子，開創全真華山派，其弟子有王志謹、玄通子等。


title: 華山派

text: 元朝道士賀志真字元希，曾師呂通明、白雲綦學道，後於太華之顛鑿朝元洞。據《創修大朝元洞碑》中記有賀志真開華山派，其本人為第一代。碑陰刊有賀志真師呂通明、白雲綦，祖師邱長春及其弟子的道號。賀志真的華山派與郝大通的華山派有何關係尚不清楚，如果從其祖師為邱長春這一點來看，賀志真的華山派應是郝大通華山派的另外一派，因為邱長春和郝大通是師兄弟而不是師徒關係。


title: 華山派

text: 全真華山派的百字「字輩表」。


title: 華山派

text: 至一無上道　崇教演全真　沖和德正本　仁義禮智信


title: 華山派

text: 嘉祥宗泰宇　萬里復元亨　清靜通玄化　體性悟誠明


title: 華山派

text: 養素守堅志　虛靈慧業生　希賢遵祕法　慎修保純貞


title: 華山派

text: 敬謹規良善　默功毓秀英　勤能扶世運　積久大丹成


title: 華山派

text: 永建根基厚　仙瀛書盛名　圓滿光華照　雲天慶上升


title: 華山派

text: 華山派為金庸武俠小說中的數個武術門派之一。


title: 華山派

text: 《倚天屠龍記》中 (元末明初)，與少林派、武當派、峨嵋派、崑崙派、崆峒派合稱「六大門派」；


title: 華山派

text: 《笑傲江湖》中，與嵩山派、泰山派、衡山派和恆山派並稱五嶽劍派，五派結盟後合稱五嶽派（掌門為時任華山派掌門「君子劍」岳不群），武林中的地位只略遜於少林派、武當派和日月神教；


title: 華山派

text: 《碧血劍》中 (明末清初)，與峨嵋派、崑崙派、點蒼派稱為「四大劍派」。 在武功方面，於明朝最為鼎盛，在《碧血劍》中掌門「神劍仙猿」穆人清被稱為當世第一高手。《笑傲江湖》中，掌門「君子劍」岳不群和其夫人「華山玉女」寧中則為「正派十大高手」，大弟子令狐冲 (後被逐出師門)更以風清揚所傳之獨孤九劍傲視天下。在《楚留香傳奇》的《大沙漠》中，曾指華山派與黄山世家互相仇殺，最後被黄山遺孤石觀音盡滅；但在《蝙蝠傳奇》中又出現另一個華山派，掌門為枯梅師太、另有高亞男、華真真等弟子。


title: 清靜派

text: 清靜派是為全真派內部繁衍出七個支派之一，為清靜散人孫不二於洛陽近郊的鳳仙洞所創，孫不二著有《孙不二坤道功夫次第》（十四首）和《女功内丹》（四首）合称为《孙不二元君法语》，成為該派的主要信仰依據，其中女功內丹為專為女性所設的內丹修練法，傳自於王重陽。


title: 清靜派

text: 全真通玄理　大道德無為　性合灰尸解　只此百功夫


title: 清靜派

text: 虛靜明常應　宏仁守至誠　嗣教宗元化　悟本自遐齡


title: 清靜派

text: 保命登華會　妙中演洞清　超升廣智慧　三界永康寧


title: 清靜派

text: 長存修萬古　行滿法光明　勤用生利益　金木續乾坤


title: 清靜派

text: 丹書祥速現　普照瑞龍麟　高上神霄太　煉成運相逢


title: 亚历山大一世

text: 亚历山大一世，可能为以下人物：


title: 伊波利特·阿道夫·泰纳

text: 伊波利特·阿道夫·泰纳（，，），法國評論家與史學家，實証史學的代表。


title: 伊波利特·阿道夫·泰纳

text: 他著有文學史及文學批評《拉封丹及其寓言》（1854）、《英國文學史》（1864-69），《評論集》、《評論續集》、《評論後集》（1858、65、94）


title: 伊波利特·阿道夫·泰纳

text: 在哲學方面有《十九世紀法國哲學家研究》（1857），《論智力》（1870）


title: 伊波利特·阿道夫·泰纳

text: 在歷史方面有《現代法蘭西淵源》十二卷（1871-94）


title: 伊波利特·阿道夫·泰纳

text: 在藝術批評方面有《義大利遊記》（1864-66）及《藝術哲学》。


title: 伊波利特·阿道夫·泰纳

text: 列在計畫中而沒有寫成的作品有《論意志》及《現代法蘭西淵源》的其他各卷，專論法國社會與法國家庭的部分。


title: 鎬京

text: 鎬京（宗周），与丰京合称丰镐。考古发现指出，镐京的遗址大约位于今西安市长安区斗门街道以北，沣河东岸。是西周的政治中心。周武王灭商后，定都镐京。


title: 鎬京

text: 周文王将都城从岐邑迁至丰，周武王又迁都於镐。丰京是宗庙和园囿的所在地，镐京为周王居住和理政的中心。镐京又称宗周，据《长安志》卷三引皇甫谧《帝王世纪》解释为：“武王自酆居镐，诸侯宗之，是为宗周”。


title: 鎬京

text: 周成王时，周人兴建东都雒邑，即成周，以此为中心加强对东方的控制。周王虽然经常在成周驻节，但还是以宗周为活动的中心。昭穆之世，周人加强了对东方的活动，大量活动开始以成周为中心。等到周幽王时，犬戎攻破镐京，西周灭亡。经历战火的宗周宫室焚毁，周宗室在丰镐一带再难以立足，周平王只得东迁至成周。从此也有人沿袭西周旧称，将成周称为宗周——“周既去镐京，犹名王城为宗周也”（见郑注《礼记·祭统》）。


title: 鎬京

text: 《西安市志》第一卷《大事记》1947年12月条目下有一段文字：


title: 鎬京

text: 西安市档案馆藏1947年12月20日内政部致西安市政府的公函：


title: 鎬京

text: 2021年11月，考古人員在鎬京遺址发现了西周大型建筑基址、道路、陶排水管道等遗迹。


title: 长征三号系列火箭

text: 长征三号系列运载火箭由长征三号、长征三号甲、长征三号乙和长征三号丙这4种型号的火箭组成，属三级运载火箭，第三级以液氢和液氧作为推进剂，且第三级发动机可以反复多次起动，将有效载荷送入地球同步轨道。该系列火箭由中国运载火箭技术研究院研制。其中长征三号甲、长征三号乙和长征三号丙三種型號火箭又組成长征三号甲系列火箭。2019年4月20日22时41分，长征三号乙火箭在西昌卫星发射中心将北斗三号首颗倾斜地球同步轨道卫星送入预定轨道。這是长征三号甲系列火箭的第100次发射，成为中華人民共和國第一个发射任务次数过百的单一系列火箭。


title: 长征三号系列火箭

text: 长征三号火箭，全长约45米，一子级和二子级的直径为3.35米，三子级的直径2.25米。A型整流罩的直径为2.6米，B型整流罩的直径为3米，尾翼翼展6.15米，起飞重量204.88吨。它的一、二级发动机采用长征二号丙的一、二级发动机，三级则采用世界上最先进的液氢/液氧发动机。地球同步转移轨道运载能力为1600公斤。


title: 长征三号系列火箭

text: 长征三号甲火箭是在长征三号后研制的大型三级火箭，其性能比长征三号有较大幅度的提高。推力比长征三号火箭大两倍多。1994年2月8日，长征三号甲火箭首发飞行成功。地球同步转移轨道的运载能力为2600公斤。长征三号乙火箭，是三级捆绑式运载火箭。它采用长征三号甲火箭为芯级，以长征二号捆绑式火箭的结构形式捆绑四台液体助推器。运载能力在地球同步转移轨道时为5500公斤。火箭主要用于发射地球同步卫星。长征三号丙火箭也采用长三甲火箭作为芯级，但只捆绑了两个助推器，其他部分基本与长征三号乙相同，其同步转移轨道的运载能力为3900公斤。


title: 长征三号系列火箭

text: ①不含整流罩；②指送入地球同步转移轨道运载能力。


title: 觀塘瑪利諾書院

text: 觀塘瑪利諾書院（；簡稱觀瑪、KTMC），是香港一所全日制男子資助津貼英文中學。該校由瑪利諾神父教會於1971年成立，學校現由天主教香港教區管理，屬天主教香港教區學校聯會成員之一，亦是香港一所擁有五十年歷史的男生英文天主教文法學校。校舍位於九龍觀塘翠屏道100號。在2022香港最具教育競爭力中學50強龍虎榜排名第39。


title: 觀塘瑪利諾書院

text: 觀塘瑪利諾書院由美國瑪利諾神父教會於1971年創立。校舍於同年動工興建，興建期間由當時位於藍田的聖言中學借予地方作為教室。受1972年的翠屏道山泥傾瀉影響，因要重新評估校舍地基安全及影響工程進度，校舍的啟用日期遭到延遲。在校舍啟用前，需借用油塘聖安當女書院校舍上課。書院校舍最終於1972年九月正式啟用。1973年，由徐誠斌主教主禮校舍奠基儀式。


title: 觀塘瑪利諾書院

text: 隨著觀塘瑪利諾書院的發展，學校各方面的設施和運作變得完善。在學生組織方面，首屆學生代表會於1974年成立，並草擬學生會會章。1975年，首份學生會刊物《學生專訊》出版，也產生首屆中五畢業生，校友會亦同年成立。到了1976年，首屆學生會幹事會成立，並修訂學生會大選細則，確定以全校學生一人一票方式選出幹事會。1977年，首屆中七學生畢業，同年開辦觀塘瑪利諾夜中學。


title: 觀塘瑪利諾書院

text: 運動方面，學校擁有各類運動校隊，包括游泳、越野跑、田徑、足球、籃球、壘球、彈網(trampoline)、羽毛球及乒乓球等，部分多年參加各項校際比賽亦屢獲殊榮。在歷屆香港中學會考及香港中學文憑考試，觀塘瑪利諾書院是產生最多會考「10A狀元」及文憑試「7科5**狀元」（在甲類科目中至少3個選修科及4個核心科獲得5**成績）的學校之一。截至2021年，共有3位，其中2位會考「10A狀元」及1位文憑試「7科5**狀元」，排名全港第17。


title: 觀塘瑪利諾書院

text: 觀塘瑪利諾書院一直被視為觀塘區名校之一。學校分別於2002年及2010年會考出產了兩位狀元，為觀塘區內的第一位與最後一位十優狀元，歷屆不少學生亦分別於會考和高考中取得八優、九優及4A佳績。於2019年文憑試，學校出產一位七科5**狀元。


title: 觀塘瑪利諾書院

text: 觀塘瑪利諾書院旨在全人發展，在學業以外也著重學生的體藝水平。學校的運動校隊例如足球隊、彈網隊，泳隊均取得佳績；由謝金文老師於2008年成立的棒球隊更曾代表香港出賽，不時參與本地及海外如台灣、日本的棒球賽事。


title: 觀塘瑪利諾書院

text: 2019年11月20日，超過100名學生於觀塘同仁街集結，從校服可清楚辨別部分學生為觀塘瑪利諾書院、寧波公學、新生命教育協會呂郭碧鳳中學等區內中學生，期間行出馬路，於協和街遊行，高叫反修例口號，車輛被迫停駛響號示警。當學生遊行至翠屏道附近，示威者及學生以鐵欄、修路欄杆、交通標誌等雜物架設置路障大叫口號，街坊上前指罵及移走路障，大罵學生「唔好講Sorry！你阻住我返工！」，有黑衣示威者與不滿反修例行動的街坊大打出手。防暴警察其後到場，黑衣示威者與蒙面學生離去。教育局局長楊潤雄表示，學生行為除了影響他人，也可能構成人身安全問題，及違反香港法例，會要求相關學校作出適當訓育輔導，協助他們理解其行為的不對之處。學生必須為自己的行為負責，如有不當行為，應接受懲處等適當訓育輔導，學校應該協助學生反思，以期知錯能改。教育局已指示全港官中，向家長及學生說明學校處理社會爭議課題的原則與適當做法，以及呼籲如有人在校外以各種方式企圖阻攔學生上學，市民應立即向學校或家長報告及報警。觀塘區學校聯會主席黃志強表示學生堵路是擾亂社會秩序的不法行為，「任何人在社區都不應該違法」。他指學校如果發現學生參與不法行為，必定會通知家長跟進，學校也會持續透過訓輔工作，教導學生注重守法、品德及操守。


title: 觀塘瑪利諾書院

text: 2019年12月20日，有觀塘瑪利諾書院學生發起「黑色聖誕派對Black Bloc日」活動，呼籲學生穿上黑衣及戴上口罩，於上課前於和樂邨對出空地集合，舉行「黑色聖誕遊行」、到校內耶穌像草地舉行「死傷者及義士祈禱會」，及到校內籃球場參加「報佳音之和你嗌」活動。學校彌撒開始時，有約40名黑衣人在籃球場聚集，大部分戴口罩蒙面，有人持旗幟。


title: 郡县制

text: 郡縣制，指對古代中央集权体制下，郡、縣二級政權的地方行政制度（類似於現在的行政區劃）。起源于周朝，起初是封建制的补充，后经过秦汉发展，取代封建制成为主要体制。亚洲其他国家也从中国学习了该体制，如日本、朝鲜。


title: 郡县制

text: 周武王分封诸侯之时，由于不愿意给诸侯过大的封地，又不愿分封太多的异姓诸侯，导致“有许多地方既非王畿又无适当的人可封”，这些土地“悬而未决”，只能暂时派人管理，等待有合适的人来封，称为“悬之”，后来就演化成了“县”。


title: 郡县制

text: 春秋时期诸侯兼并，大国灭掉小国之后如不愿将该地分封给贵族，也会设置为县。如楚国就先后将权国、陈国、蔡国灭掉立县。晋国也曾将大夫的封地划分出一块设置为县以加强中央集权。设县主要原因是国君想扩大自己的权力，而不愿意将土地分封给其他贵族，所以设置县，交给受国君任命的县尹、县令、县公、县大夫管辖，“使其成为独立的地方政治单位而直属于中央”。所以春秋时期的县只有“晋、楚、秦、齐、吴等大国”有，而小国不需要设县。至戰國時代，這種行政区划制度逐漸成熟，為各強國採用，逐漸減少分封於貴族的地區。


title: 郡县制

text: 秦始皇之前的郡与国防军事有关。郡多设在边境，为防止邻国侵袭则需有大将戍边，集财政大权与一身，直接听命于中央，这样灵活而有战斗力。相当于“军事特别区”。如“秦有陇西北地上郡，筑长城以拒胡。”（《史记·匈奴列传》）“魏有河西上郡，以与戎界边。”（《史记·匈奴列传》）“赵武灵王北破林胡楼烦，筑长城自代并阴山下，至高阙为塞而置云中雁门代郡。”（《史记·匈奴列传》）“燕亦筑长城自造阳至襄平，置上谷渔阳右北平辽西辽东郡。”（《史记·匈奴列传》）


title: 郡县制

text: 县和郡是两种不同的地方政治单位。周朝時縣大於郡，《逸周書作雒》：「千里百縣，縣有四郡」；《左傳》哀四年：「克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡」。但因为郡经常参与战争，郡守比县令有更大的权力，而且新征服的土地设县后往往也要受郡的节制。同时郡守需要有经验有能力的大将担任，普遍比县令能力强。因此郡的地位后来就比县高了。


title: 郡县制

text: 中国历史地方行政一向推崇汉朝，所谓两汉吏治。


title: 郡县制

text: 秦始皇統一天下後，曾出現過應否置郡的爭論。當時不少大臣都主张實行分封，授各地貴族予世襲的諸侯名份，惟身為廷尉的李斯卻力排眾議實行郡縣制，並得到秦始皇的採納。在郡縣制底下，共設三十六郡（後增至四十一郡），每郡有守（相当于省长）、尉（相当于防区司令）和监（相当于监察专员）各一。郡下轄縣；郡（守）與縣（令），由皇帝直接任命。


title: 郡县制

text: 漢代承襲這個制度。西漢建立之初，但也分封了一些諸侯國，郡縣制與分封制并行，所以又稱為郡國制。吴楚七國之亂後諸侯國的權力被極大削弱，郡縣制-{}-成為主體。大體漢代有一百多個郡，以一個郡有十多個縣計，縣總數有一千一百到一千四百多個。漢代郡長官為太守，秩二千石。和當時九卿秩中二千石，地位大致平等。漢代郡太守表現的好，可以調到中央朝廷可以做九卿（類似今日各部會的部長），算是升級，但名義上好像差別不大（名義上都是二千石的官）；若九卿再晉升，就是三公，是萬石。九卿，也可以外調出來也做郡太守或國相，這一定程度而言也算是降調，但級別落差不像唐朝的六部尚書被流放到地方上的州刺史，兩者職等差別那麼大。而漢朝時代，儘管中央政府大一統，地方行政區域劃分得小，當時郡太守名位和九卿，比起唐代是較為相近的。所以郡縣制自此成為日後各朝地方政制基礎。唐代柳宗元寫有政論文章《封建論》，認為中國封建制度是百害而無一利，並闡發了郡縣制的優越性。


title: 郡县制

text: 郡是日本自646年的大化改新後開始使用的行政區劃，當時日本的行政區劃為國、郡、里三級，國置國司、郡置郡司、里置里長。但隨著日本中央集權的瓦解，國郡體制後來變成郡鄉體制，幕府時代則是各大名領國之下設置郡奉行和郡代。1871年日本廢藩置縣後，為進一步中央集權而於1873年制定「大區小區制」，細節由各府縣視情況自行裁量。該制度打破日本傳統的郡－組－町村組織，改由各府縣依照戶口劃分大區與小區，使得日本為數8萬的舊町村被劃分成不到7千個區，但町村依然存在且 須自負經費，無力負擔的町村便遭到合併，而傳統的行政區劃「郡」則被廢止。但該制度使得地方財政混亂，為此日本政府承認舊町村領導人物，任命為大區長、小區長，使得在形式與制度上革新，但內容與實際則具妥協性。內務卿大久保利通便曾對「大區小區制」提出批評，認為不如恢復傳統的郡町村。


title: 郡县制

text: 1876年由於地租改正而引發了農民暴動（農民一揆），使得自由民權運動隨之高漲，而日本政府面對此一情況，為了同時解決大區小區制否認舊町村又承認其自治性的矛盾，遂思考開設町村會的可能，且在1878年制定三新法（〈郡區町村編制法〉、〈府縣會規則〉、〈地方稅規則〉）。由於〈郡區町村編制法〉的制定，傳統的「郡」恢復為行政區劃，並置有郡長。之所以恢復設「郡」，除了「尊重舊俗」外，主要是府縣比過去各藩來得大，若直轄町村的話統治力量有所不足，有設「中間機關」之必要，而郡是傳統的「中級行政機關」，遂恢復之，此外並強化郡長職權，監督町村的自治情況以安定支配體制與收奪財政。在三新法限制府縣會與町村會的功能、府縣稅的財政統制、府縣、郡行政的強化下，日本逐漸完成了從中央－府縣（府知事、縣令）－郡區（郡長、區長）－町村（戶長）的地方行政體系。


title: 郡县制

text: 後來面對日本民間的地方自治要求，日本政府又調整了地方制度，如於1883年將缺乏「在地性」的郡長薪資從由地方稅支付改成由國庫支付，並將之升為奏任官，加強對町村的監督，同時回絕設置郡會的要求。1884年開始進行町村合併，並將「戶長」（町村之長）由民選改成官選，雖為「反自治」的措施，但也同時整理了町村的財政與區域。


title: 郡县制

text: 1888年到1890年間，日本政府公布了市制、町村制、府縣制、郡制，宣告日本近代地方自治制（日本型地方自治）的成立，具有官治性、有力者支配之構造等特質。而郡制在制定時曾引發元老院與法制局的強烈反對，認為會影響日本的中央集權，且過去的郡並不像町村有自治傳統，最後在山縣有朋的堅持下才得以通過。


title: 郡县制

text: 依照郡制，郡長為郡的執行機關，郡會與郡參事會為議決機關，而郡長在監督町村的同時，郡行政也受到府縣知事與內務大臣的監督。而郡長一職在過去重新恢復設郡時，原本是希望讓地方上的「名望家」出任，但最後因地方名望家的拒絕與府知事、縣令不敢任用（地方上的名望家多為豪農，且大多參與民權運動），結果變成大多由非該府縣本籍出身的舊士族（昔日藩閥官僚）擔任郡長，之後政府遂在1887年採行「試驗任用制」，放棄要求郡長的在地性，改以測驗方式取得兼具行政知識與實務能力的人才。而郡會的議員為名譽職，有四分之三由郡內町村會議員選舉，四分之一由大地主間互選，以讓超越町村規模的大地主較容易參與郡的行政。郡參事會則由郡長與名譽職參事會員四名組成，具參與監督町村監督事務的權限。兩會在設計上都希望能夠吸引名望家，補足郡長在地性不足的缺陷，強化郡長對地方的支配力。


title: 郡县制

text: 1899年郡制與府縣制進行改正，主要是因為身為日本郡制模仿對象的普魯士有大地主支配郡自治的傳統，但日本傳統的地方自治是以町村共同體為中心，所以無法達到結合地方有力者支配的結果，導致郡制成效不彰，連帶影響到府縣制。此外由於時代變遷，大地主已經不見得必然是當地的名望家，另外日本的黨爭激化，開始利用大地主來掌握郡會席次，故郡會的選舉制度亦有改革必要。此次改革後，府縣與郡被明定為法人，但府縣沒有自治立法權，郡沒有課稅權，而府縣會與郡會實施直接選舉（有財產限制），此外府縣知事與郡長職權擴大，並對底下吏員有專決處分權，同時府縣郡的財政制度亦有所改革。而在同一時期，郡底下的町村合併仍在進行，但欠缺自發性基礎，主要是在府縣與郡的指導下強制進行，而造成部落對立，而新町村能力與構造上的不足使得需要郡長的指揮、監督，町村才不至於失去作用。


title: 郡县制

text: 1909年日本展開「地方改良運動」，以強化町村財政與町村在國民統合上之機能為目的，具體政策包括統一部落財產、合併神社、建立行政輔助組織等，1911年改正市制、町村制後，在郡的監督下該運動運用行政輔助組織（農會、產業組合、青年會等），以「部落」或「組」為基礎來強化官僚行政與行政村（合併後的新町村）的自治能力。


title: 郡县制

text: 然而第一次世界大戰所導致的資本主義發達，導致日本物價上漲與工資下滑，中小農民與佃農貧窮化，1917年後日本勞工、農民運動大量發起而衝擊地方名望家支配體制，大正民主運動隨之興起並要求普選。而由於這時「郡」已失去作為中間機關的機能，無法有效調停佃農與地主間的紛爭，且郡費由町村分擔的制度導致町村負擔沉重，除了影響町村發展也影響郡自治事業，導制郡制在1923年遭到廢除，但郡役所與郡長仍以行政機關的身分保留到1926年才裁廢。而對於郡的廢除，貴族院曾表示反對，認為可能會妨礙上下情意交流、讓町村失去郡役所的指導等等。而在廢郡之後，府縣增設調停官來調停佃農與地主間的紛爭，此外也以提供補助金的方式解決町村財政困難，同時達到支配町村財政的效果，另外對於廢掉郡役所而造成町村民不便的地區，則以設置支廳或出張所的方式來指導町村。支廳長受到知事的指揮監督，並有權限在認為町村長的處分危害公益或侵犯權限時，將該處分予以取消。而1929年日本政府再次修法，擴大民眾的政治參與以達到中央到地方的國民統合，使人民配合帝國之政策與動員，但同時也強化知事對市町村、市町村會、市參事會的權限，而由於擴大府縣知事對町村長的指揮監督，被視為是廢止郡役所的回應。


title: 郡县制

text: 而郡制廢止後，目前郡只作為「地理名詞」，但在1936年時31府縣知事認為有設置中間機關之必要性而向內務省提出〈中間機關設置意見書〉，內務省則在1940年公布〈府縣現地實行機關設置綱要（府縣の現地實行機關設置要綱）〉，而該實行機關原則上以郡的區域為準進行配置，為府縣的派出機關，使得某方面來說「郡」隨時能視時局發展而恢復設置。而由於小型市町村逐漸無力承擔不斷增加的國政委任事務，各府縣在1942年成立「地方事務所」，輔助行政事務並監督町村，為中間機關的復設。


title: 札幌電視塔

text: 札幌電視塔（さっぽろテレビ塔），又名札幌鐵塔，是日本北海道札幌市內著名的地標之一，為電視及調頻廣播訊號中繼發送塔，於1957年啟用。位在札幌市中央區的大通公園中，是每年札幌雪祭與花祭舉辦的地點，公園兩側的帶狀商業區則聚集了眾多北海道當地企業總部與日本全國性企業的北海道分公司。2013年，札幌電視塔進行了重新塗裝。


title: 陆机

text: 陆机（），部分文献写作陆玑，字士衡，西晋文学家，吴郡（含江苏省苏州市及上海市松江区等地，故居在今上海市松江区小昆山镇）人，与其弟陆云合称“二陆”，后死于“八王之乱”，被夷三族。曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职。世称陆平原。


title: 陆机

text: 陆机出身吳中名门，祖父陆逊为三国名将，曾任东吴丞相、上大將軍；父陆抗曾任东吴大司马，领兵与晉国羊祜对抗。父亲死的时候陆机十四岁，与其弟分领父兵，为牙门将。20岁时，吴亡，陆机与其弟陆云隐退故里，十年闭门勤学。晋武帝太康十年（公元289年），陆机和陆云来到京城洛阳，初時由於談吐有吳國鄉音，受時人嘲弄，卢志当众羞辱陆氏兄弟，故意问陸機：“陆逊、陆抗，是君何物？”士衡答曰：“如君于卢毓、卢廷。”卢志聽後不悅。雙方结下仇恨，卢志寻机向司马颖进言：“陆机自比管、乐，拟君暗主，自古命将遣师，未有臣陵其君而可以济事者也。”二陆访得时任太常的西晉名学者张华，得张华看重，使得二陆名气大振。时有“二陆入洛，三张减价”之说（“三张”指张载、张协和张亢）。


title: 陆机

text: 陆机曾为成都王司马颖表为平原内史，故世称“陆平原”（汉置平原郡辖十九县，晋为平原国，诸侯国不设丞相而设内史负责政务）。司马颖在讨伐长沙王司马乂的时候，任用陆机为后将军，河北大都督，率领二十多万人。陆机领兵引起了北人攻讦，同鄉孙惠“忧其致祸，劝机让都督于王粹”，但陆机不聽。


title: 陆机

text: 陆机立功心切，“列军自朝歌至于河桥，鼓声闻数百里，汉魏以来，出师之盛，未尝有也。”陆机与挟持了晋惠帝的司马乂战于鹿苑，然屢戰屢敗。宦人孟玖及其弟孟超等趁機向司马颖进谗，皆言陆机大敗之下，必起反叛之心以免受罰，於是陆机遂为司马颖所杀，同時夷滅三族。


title: 陆机

text: 陆机被誉为“太康之英”。流传下来的诗，共104首，大多为乐府诗和拟古诗。代表作有《猛虎行》、《君子行》、《长安有狭邪行》、《赴洛道中作》等。赋今存27篇。散文中，除了著名的《辯亡论》，代表作还有《弔魏武帝文》。其文音律谐美，讲求对偶，典故很多，开创了骈文的先河。而在文學理論方面，陸機的著作為《俳賦》（駢賦、小賦），裡面除創作論部份的論述之外，提出了「詩緣情」之說，開啟了中國文學「詩言志」一派的說法。


title: 陆机

text: 另外陆机在史学方面也有建树，曾著《晋纪》四卷，《吴书》（未成）、《洛阳记》一卷等。南宋徐民臆发现遗文10卷，与陆云集合辑为《晋二俊文集》。明朝张溥《汉魏六朝百三家集》中輯有《陆平原集》。


title: 陆机

text: 陆机擅长草书，是章草的代表人物，著名作品为《平复帖》。


title: 剑标

text: 剑标（†），HTML字符編碼為“†”，U+2020，是在星标之后的第二种脚注标记。原來用於天主教典禮中，指示何時應該劃十字聖號。


title: 剑标

text: 双剑标（‡），HTML字符編碼為“‡”，U+2021，則是在剑标之后的第三种脚注标记，用来删除文本中的无关内容。


title: 剑标

text: 由于剑标与双剑标也是基督教十字架的另一种造型，在德语环境中这两个符号标在人名前后是象征那人已经过世。所以在当作脚注标记使用时，不可把它们标在一个在世之人的名字前后。历史上主要用于标注出译文中重複贅餘的成分或錯漏之處。


title: 剑标

text: 在量子力学中，剑标常用以表示共轭转置。在生物学中，该符号常用来表示已灭绝的分类单元。


title: 单于

text: （上古漢語擬音：；拼音(叶音)：；注音 ㄔㄢˊ ㄩˊ），曾作-{善于}-，是匈奴族對他們部落联盟首领的專稱，意為廣大之貌。单于始創於匈奴著名的冒頓单于的父親頭曼单于，之後這個稱號一直繼承下去，直到匈奴滅亡為止。而東漢三國之際，有烏丸、鮮卑的部落使用單于這個稱號。至兩晉十六國，皆改稱為大單于的稱號，但地位已不如以前。


title: 单于

text: 至中世紀時，這個稱號被可汗取代。而單于一词之后被转译为達-{干}-、達官、答刺罕、答兒罕、達兒罕、打兒漢等。


title: 单于

text: “單于”，据《史记·匈奴列传》，其称号全稱為撐犁孤塗單于，之後被簡化為「單于」。“撐犁”意为“天”，与蒙古语“Tengri（天）”同源。“孤塗”意为“子”，“单于”意为“广大”，本義有天子、「如天一般廣大的上天之子」的意思。根据Alexander Vovin用叶尼塞语系的解释，“单于”可释义为“北方之主”。


title: 单于

text: 《廣韻》中記載，單分别有“都寒切”（中古汉语拟音：/tɑn/，现代汉语：dān）、“市连切”（中古汉语拟音：/d͡ʑiɛn/，现代汉语：chán）、“常演切”（中古汉语拟音：/d͡ʑiɛnX/，现代汉语：shàn）和“时战切”（中古汉语拟音：/d͡ʑiɛnH/，现代汉语：shàn）。


title: 单于

text: 至漢文帝時，匈奴單于又稱大單于。


title: 单于

text: 匈奴单于的继承制度，大体可分为二种情况，父死子继、兄终弟及和远亲袭位。单于的传位可分三段时期，公元前209年至前127年，冒顿、老上、军臣三单于持续了三代的父死子继；公元前127年至公元前31年，开始以父子相继和兄终弟及二种形式的交替出现，其中呴犁湖和握衍朐提二单于为远亲袭位；公元前20年至公元46年，由于呼韩邪单于“约令传国与弟”，规定了兄终弟及的方式，命其子死后传位给弟，搜谐若鞮、车牙若鞮、乌珠留若鞮、乌累若鞮、呼都而尸道皋若鞮五单于持续了五代的兄终弟及，一直延续到匈奴分裂前的第二年。


title: 单于

text: 十六国时代的大单于一般是君主没有当天王或皇帝时担任的，他们当皇帝後，就将大单于的位置交给太子担任


title: 亞歷山大

text: 亞歷山大（Alexander）是欧美国家常見男性名，源自希臘語，其意為人類的保護者。這個名字受歡迎的原因主要是馬其頓國王亞歷山大大帝。


title: 亞歷山大

text: 在英語中，一般通常是男性名稱，女生的版本如亞歷山德拉（Alexandra）和亞歷山達莉亞（Alexandria）。亞歷克（Alec）或者亞歷克（Aleck）是亞歷克斯的蘇格蘭形式。


title: 亞歷山大

text: 東歐男性的名字阿列克謝（Alexey），亞歷克西斯（Alexis），亞歷克沙（Aleksa），都是亞歷山大的改稱，有時也被縮短至亞歷克斯（Alex）。


title: 亞歷山大

text: 西班牙語的亞歷杭德羅（Alexandro），亞歷杭（Alexandrino），以及相關的名字，都是亞歷山大的改稱。 除了以亚历山大为名的地方以外，以阿拉伯语或土耳其语伊斯坎德尔为名的地方实际上也源于人名亚历山大。此外，世界上還有幾處地方叫-{zh-hans:亚历山德里亚;zh-hk:亞歷山大;zh-tw:亞歷山卓;}-或-{zh-hans:亚历山大;zh-hk:亞歷山卓;zh-tw:亞歷山大;}-（Alexandria）：


title: 茶陵县

text: 茶陵縣是湖南省株洲市下辖的县，因中华民族始祖炎帝神农氏“崩葬于茶乡之尾”而得名。汉高祖五年（前202年）置县，属长沙国。1949年属衡阳专区，1952年屬湘潭专区，1983年，茶陵改屬株洲市，面积2500平方公里，人口58万，辖24个乡镇、农场。茶陵为中华人民共和国政权的重要革命根据地。


title: 茶陵县

text: 境内多山丘，又有炎帝神农氏“崩葬于长沙茶乡之尾”的传说，因而得名。据《元和郡县志》卷29衡州茶陵县：“因南临茶山，县以为名。”《太平寰宇记》卷115衡州茶陵县：“图经云，茶陵者，所谓陵谷名焉。”


title: 茶陵县

text: 茶陵属于亚热带季风型湿润气候，气候温和，雨量充沛，冬寒期短，无霜期286天。年平均气温17.9℃，降雨量1370毫米，日照时间1718小时。


title: 茶陵县

text: 茶陵资源丰富。有耕地43.1万亩，水域7.9万亩，山丘172万亩，草场90万亩。主要矿厂资源有铁、钨、锡、铅、锌、钽铌、金、煤、石灰石、萤石、花岗岩等20余种。农产品主要有稻谷、棉花、柑桔、苎麻、生姜、大蒜、白芷、菜油、烤烟、茶叶和生猪、菜牛、黑山羊等,其中生姜、大蒜、白芷合称茶陵三宝，茶陵也是全国商品粮生产基地、茶叶生产基地和瘦肉型牲猪生产基地。林业资源有松树、杉树、楠竹、油茶等，全县森林活立木蓄积量223万立方米。水电能蕴藏量达14.3万千瓦，可开发利用量9.6万千瓦。


title: 茶陵县

text: 下辖4个街道办事处、10个镇、2个乡：茶陵历史悠久。


title: 茶陵县

text: 神農氏教百姓耕種，發明耒耜，赭鞕，嘗百草，發明陶器。


title: 茶陵县

text: 南宋以来，人杰地灵的茶陵县共有载入《茶陵县志》等历代公私书院30多所.宋朝以来，书院数量一直稳居全省前列。其中东山书院为宋末著名教育家、著述家、刻书家陈仁子于元初创建，其刻印书享誉全国，为当时全省最大的私人刻书院。创办于明弘治十七年的洣江书院，由知州林适玉倡建，在全省久负盛名。境内有云阳国家森林公园、茶陵古城牆等旅游资源。


title: 长征四号系列火箭

text: 长征四号系列运载火箭由长征四号、长征四号甲、长征四号乙和长征四号丙共四个型号的火箭组成。


title: 长征四号系列火箭

text: 该系列火箭的前身是风暴一号，于1969年8月由上海航天技术研究院开始研制，其目的地用于发射低轨道科学试验卫星，风暴一号是一种两级火箭，1982年停止使用。上海航天技术研究院于1979年在风暴一号的基础上开始研制用于发射地球同步轨道卫星的三级常溫燃料运载火箭长征四号；1982年长征四号停止研制，转而研制用于发射太阳同步轨道卫星的長征四號甲火箭，1988年9月7日长征四号甲火箭成功地将中国第一颗试验气象卫星——风云一号气象卫星送入预定轨道；1989年2月，上海航天技术研究院在长征四号甲火箭的基础上开始研制可运送尺寸和质量较大的对地观测应用卫星的长征四号乙火箭。1999年5月10日，长征四号乙火箭首次发射成功，将“风云一号C气象卫星”和“实践五号”卫星准确送入轨道。《中国航天》杂志 1998年第12期


title: 菊轮打印机

text: 菊轮打印机，一种带互换元件的击打式打印机。打印头是可以互换的，因此操作人员可以选择字体。电子计算机或电子打字机上有个带轮辐的转轮，大概形成一个菊花的形状。


title: 石硤尾大火

text: 石硤尾大火是指於1953年12月25日聖誕節，在香港九龍石硤尾木屋區發生的火災，受災面積達45畝，有50,000多名災民無家可歸。這場大火最終導致了香港公共房屋的誕生。


title: 石硤尾大火

text: 國共內戰前後，大批中國大陸難民湧港，於九龍北部山邊多處搭建木屋區，一度有近25%人口居於寮屋。木屋區火警時有發生，例如1951年11月21日的九龍城東頭村大火，故居民對火警逃生多有準備。當時社會亦不多聖誕節活動。


title: 石硤尾大火

text: 1953年12月25日晚上9時25分，白田村眾安道124號一間木屋的2樓一單位，有一名製鞋住戶在燃點火水燈時，火種不慎燒著棉胎及製鞋膠水，引起火警。火警發生後最初時火勢並不猛烈，僅波及旁邊30多間房屋。過了很久，一陣強烈的北風令火勢迅速四處蔓延，不足10分鐘，大火已波及數百戶。晚上10時，火頭由白田村向東灣及正街蔓延，火勢一發不可收拾。


title: 石硤尾大火

text: 火警發生時，當時的消防局長哥民以災情嚴重為理由，立刻下令香港區兩架滅火車渡海，並召集所有後備消防人員前往災場協助灌救。雖然當時有很多消防員到場救火，但是到了晚上11時10分，整個白田村已被焚毀，不論是木造或石造的房屋，都一律化為灰燼。火場四周一片頹垣敗瓦，但大火餘勢未了，直至12月26日凌晨2時30分火勢才受到控制。


title: 石硤尾大火

text: 當時的香港總督葛量洪向英國政府報告，指這場石硤尾大火，涉及多個木屋區，包括白田上村、白田下村、石硤尾村、窩仔上村、窩仔下村及大埔村，災場廣及41英畝，即相當於164,000平方公尺。大火歷時6個小時才受控，造成3死51傷，燒毀木屋2,580房，約12,000多個家庭合共58,203人頓成災民，無家可歸。


title: 石硤尾大火

text: 1月17日，太極拳手吳公儀與白鶴拳手陳克夫在澳門新花園泳池比武，兩回合後裁判何賢宣判「不勝、不和、不負」，籌得27萬港元善款。


title: 石硤尾大火

text: 大火之後，廣大的木屋區變為廢墟，災民流離失所，香港政府為安置災民，於災場附近興建兩層高的平房。平房以當時的工務司包寧命名，稱為「包寧平房」。之後在火災原址再興建29棟六至七層高H型的徙置大廈，供災民入住，就是石硤尾徙置區（今石硤尾邨），其中第9-12座是由聯合國捐款建成。自此之後，香港的房屋政策也出現根本改變：政府開始興建公共房屋，為低下層市民提供住屋福利；負責興建公共房屋的香港房屋委員會前身屋宇建設委員會，以及房屋署的前身之一徙置事務處，都隨即相繼成立。


title: 比重

text: 比重（），也稱為相對密度（），是指一物質的密度與參考物質的密度的比值，為一個无量纲量。


title: 比重

text: 液體的比重幾乎都是以水的最大密度（於4 °C或39.2 °F時的密度）為參考；氣體則是以室溫（20 °C或68 °F）下的空氣密度為基準。


title: 比重

text: 若一物質的比重小於1，代表該物質的密度小於參考物；若大於1，則代表密度大於參考物；若等於1，則與參考物的密度相等。若參考物為水，比重大於1的物質，在水中會下沉，反之若小於1，則可以浮在水上。比重會因參考物的種類不同而有所變化。


title: 比重

text: 比重可以定義為：


title: 比重

text: 其中 formula_2 為待測物的密度，而 formula_3 為水的密度。


title: 比重

text: 而為了方便起見，會量測與水同樣體積的待測物重量來與水的重量做比較


title: 比重

text: 其中 g 為當地的重力加速度，V 為體積(與水保持相同)，formula_5 為待測物的質量，formula_6 為水的質量。


title: 希腊火

text: 希臘火（希臘語：）是東羅馬帝國所利用的一種可以在水上燃燒的液態燃燒劑，為早期熱兵器，主要應用於海戰中，「希臘火」或「羅馬火」只是阿拉伯人對這種恐怖武器的稱呼，東羅馬自己則稱之為「海洋之火」、「流動之火」、「液體火焰」、「人造之火」和「防備之火」等等。根據文獻記載，希臘火多次為東羅馬帝國的軍事勝利作出頗大的貢獻，一些學者和歷史學家認為它是東羅馬帝國能持續千年之久的原因之一，希臘火的配方現已失傳，成份至今仍是一個謎團。


title: 希腊火

text: 希臘火是一種以石油為基本原料的物質，據稱它是在668年被一個叫加利尼科斯（Kallinikos, 或 Callinicos）的敘利亞工匠帶往君士坦丁堡的。


title: 希腊火

text: 在西元8世紀，由陸路和海路攻擊的阿拉伯人被一種秘密武器——“希臘火”所打敗。這是一種由液態易燃物製造出來的化學武器「石油」，由一個喉管把它噴出。阿拉伯的海軍就是被“希臘火”所摧毀。


title: 希腊火

text: 加利尼科斯信奉基督教，曾在敘利亞的赫里奧波利斯城（今黎巴嫩的巴勒貝克）從事建築業，在尋找和研究建築防水材料時，對化學特別是煉金術多有研究，並且進行了一些實驗。隨著阿拉伯人的崛起和擴張，敘利亞成為戰火紛飛之地，加利尼科斯便逃往君士坦丁堡，在途經小亞細亞地區時，他發現了當地出產的一種黑色粘稠油脂可在水上漂浮和燃燒（其實這種油脂就是石油）。加利尼科斯突發靈感，產生了以之為武器的念頭，並借助自己掌握的化學配製技術，進行了多次實驗，並獲得了成功。


title: 希腊火

text: 678年，倭马亚王朝哈里發穆阿維葉一世對拜占廷帝國發動了陸地和海上的聯合進攻，在陸戰受阻後，便集中海上力量，攻佔了馬爾馬拉海東南沿海的基茲科斯，作為發動大規模海上進攻的基地。6月25日，阿拉伯艦隊向君士坦丁堡發動總攻。拜占廷海軍出動裝有希臘火的小船，對載有攻城器械和士兵的阿拉伯軍艦展開了火攻。阿拉伯艦隊總指揮法達拉斯命令艦隊撤離，但已有大約三分之二的船隻被焚毀。


title: 希腊火

text: 為了躲避拜占庭海軍的反圍攻，穆阿維葉命令剩餘的阿拉伯船隻向南撤退。但拜占庭海軍乘勝進攻，在西萊夫基亞附近再次動用希臘火，使阿拉伯海軍幾乎全軍覆沒。拜占庭人欣喜若狂，於是把拯救了自己命運的神秘火焰稱為“防備之火”或“海洋之火”。


title: 希腊火

text: 717年夏季，阿拉伯人兵分兩路，再度攻打拜占庭。一路十余萬的陸軍由哈里發奧馬爾二世的弟弟莫斯雷馬薩統率，跨過了赫立斯滂海峽（即達達尼爾海峽），從色雷斯方向嚴密封鎖了君士坦丁堡與歐洲的陸地聯繫。同時，阿比杜斯率領近兩千艘阿拉伯戰船團團圍住了君士坦丁堡的水上進出口，此外還有後備部隊不斷的從其他地區調撥過來。阿拉伯軍隊在嘗試了陸上進攻未果之後，便決定採取封鎖的戰術，把君士坦丁堡變為一座死城。9月1日，阿拉伯人的一支艦隊企圖封鎖金角灣，拜占廷皇帝利奧三世立即命令艦隊出戰，使用希臘火燒毀了二十艘阿拉伯戰艦，其餘的軍艦則均被俘獲。此後，因懼怕希臘火的攻擊，阿拉伯艦隊再也不敢突入金角灣，坐視拜占廷運糧船向君士坦丁堡運去補給。718年春天，利奧三世在得到了準確情報之後，伺機出兵，使用希臘火摧毀了阿拉伯艦隊。在這次圍城戰中，阿拉伯軍隊一共使用了2,560艘船隻，回到敘利亞和亞歷山大港的卻只剩下5艘。


title: 希腊火

text: 這次戰爭結束後，在海戰中發揮了重大作用的「海上之火」被給予極大的關注，深受其苦的阿拉伯人稱之為「希臘火」（一說「希臘火」一詞是西歐十字軍的創造，而阿拉伯人則將之稱為「羅馬火」）。


title: 希腊火

text: 希臘火可用投石机抛出，受到冲击就会爆炸起火。手榴弹最早发明于拜占庭帝國利奧三世時代，拜占庭士兵扔擲裝有希臘火、鐵蒺藜的陶瓷容器，以爆炸攻擊敵人 。


title: 希腊火

text: 对于希腊火的配方和制作方法，后世知之甚少，原因在于拜占庭皇室的严格的保密措施。拜占庭研制和生产希腊火都在皇宫深处进行，身授御令又被牢固控制的加利尼科斯家族控制着整个运作系统。拜占庭皇帝君士坦丁七世曾谕其子說：「尔宜照料以上诸事，尤须关切管中喷出之海火。倘有人敢问此机密，如寻常有奏问于朕者，尔当严词拒之。」有关这种武器的所有事情都严格保密，甚至不允许用文字记载下来。所以后世可以征引的希腊文资料中的确少见有关记载，只有几位皇室成员留下了一鳞半爪的资料。利奥六世在其《战术学》中指出，这种「人造火」用虹吸管喷出，而此管由青铜制成，放在战船的前端，能将火射向上下左右各个方面。士兵则用小手筒从铁盾后面放出火。


title: 希腊火

text: 稍后的拜占庭公主安娜·科穆宁娜在12世纪初撰写的一部史著中，记录了其父阿历克塞一世皇帝在与意大利比萨人作战所用战舰上装备希腊火的情况。她记载说：「皇帝知道比萨人擅长海战，因而对即将到来的战争甚感忧虑。故此，他命令匠人用铜抑或铁，铸造起狮子或其他陆上猛兽的头像，兽口要全部张开，然后把它们安装在所建造的每艘船的船头，让人一看到它们，就会心惊胆战。随即，他命人在兽口之中接上管子，以便正对敌人喷射火焰，给人以野兽吐火的印象」。值得注意的是，她指出兽头是放置于每根管子的弯曲部位，这同样说明它是虹吸管装置。


title: 希腊火

text: 拜占庭人不仅对希腊火的配方极端保密，而且为了防止敌人窥探到相关的秘密，甚至很少在战争中应用之，宁可牺牲将士，非到紧急关头，不可示人以武器。因此有学者认为这种保密工作做的如此到家，以致于几个世纪后，連拜占庭人自己都不再得知希腊火准确的配方了。倒是拜占庭的敌人们，特别是深受其害的阿拉伯人，通过多种途径对之加以了解，最终掌握了希腊火的技术秘密（事实上，后世得以了解拜占庭人关于希腊火的相关记载，也要很大程度上归功于阿拉伯人的翻译工作）。不过，他们同样对这种武器的具体情况讳莫如深。参考这些记载，可以总结出希腊火的四大特点：它可以在水上燃烧，它是液体，它用类似于虹吸管的装置喷射，它很可能在喷射的时候发出巨大的轰鸣声，并伴以浓烟。其中最有价值的，当数「希腊人马克」在十四世纪所著《焚敌火攻书》（所谓的「希腊人马克」并非真正的希腊人，而是一个阿拉伯人或者居住在阿拉伯地区的人）。此书的第26节提供了一个配置希腊火的配方：「你可用此法制希腊火。取活性硫、酒石、sarcolla和沥青、煮过的食盐、石油以及普通的油，将他们共煮之，再浸沉之，提起并放在火上。如你愿意的话，可通过漏斗倾之，如前所述，而后点火。火将无法扑灭，除非用尿、醋或砂。」


title: 希腊火

text: 根据这些资料，大致可知希腊火以可燃并且比重较小的轻质石油（俗称石脑油）为主体，在制作时混入一定比例的硫磺、沥青、松香、树脂等易燃物质，通过加热而溶为燃烧性能极佳的液体，可以在水面飘浮和燃烧，并且容易附着在敌船或者落水士兵的身上。但是上述配置方法都需要人点燃后才能使用。1939年，德国学者豪森施坦根据此类希腊火配方，进行了模拟实验，取得了成功，但在解释起火现象时遇到了疑难。因为生石灰遇水产生的热，不足以使希腊火燃料达到发火点，除非是直接点燃。因此还有学者认为，希腊火的确不需要点燃，而是触水即燃，这是因为希腊火的成分之中含有一定量的磷化钙，大概由石灰石、骨炭甚至尿液构成。磷化钙是红棕色或灰色结晶块状物，熔点约1600℃，遇水、潮湿空气、酸类能分解，放出-{}-剧毒而有自燃危险的磷化氢气体，在潮湿状态下能够自燃。


title: 希腊火

text: 现代的化学家和历史学家對希腊火的成份作过以下的揣測：


title: 希腊火

text: 而希臘火的成分則在一大釜中加熱，再由在船上虹吸管中噴出，它也可以盛載於陶器中，由人手抛出，像現代的手榴彈一般。而其原理是將希臘火不同的成份放在陶罐中，而當陶罐碎裂時，內裡的成分混在一起，就有如一般噴射式希臘火的效果。


title: 希腊火

text: 希臘火當遇水的時候火勢會更猛烈，可作海上兵器。把希臘火裝到包有黃銅的木管中，以它的膨脹力和水的壓力造成噴射裝置，把希臘火射到一定的距離。


title: 希腊火

text: 在最早的時候，它只是向敵艦投擲用的武器，方法相傳是用羅馬輕型投石機，把一個裝有一塊發火布的燒瓶投擲，以焚燒敵船，而射程則約為300至450公尺。


title: 希腊火

text: 隨著機械工程的進步的改良，在較晚期的時候，希臘火不是用以投擲，而是把它裝到包有黃銅的木管中，利用幫浦原理，以它的膨脹力和水的壓力造成噴射裝置，把燃燒中的希臘火射到一定的距離（像現代的火焰發射器一樣）。這種方法對木製的敵船所造成的傷害極大，而且它也能有效地對付在城外攻城的武器。在拜占庭的歷史中，有不少文獻記載了當時的海軍使用這種可怕的秘密武器，屢次成功驅逐入侵者的例子。


title: 希腊火

text: 一般认为，希腊火的发射装置大概有油罐、手动气泵、导管、管口引火机等必不可少的组成部分。油罐安置在船的甲板之下，导管则由一个力大的士兵抱持着，可以根据情况调整高度和角度。手动气泵的作用非常关键，因为它是喷射希腊火的动力源。在喷射之前，首先对希腊火进行加热和增压，这样阀门打开之后，它便会汹涌而出，而喷射器管口的引火机关，则会随时引燃经过的液体，这样最终喷出的就是火焰了。


title: 希腊火

text: 运载希腊火的战船也是专门设计的，体积小，运转灵活，但防卫却十分坚固，可能用厚重而且浸湿的兽皮包裹，特别是配备了精锐的弓箭手，阿拉伯人称之为「火船」。当靠近敌船时，在弓箭手们的掩护下，一个士兵启动气泵，把希腊火抽到导管之中，另一个士兵则启动管口的点火机关，力大的士兵手持导管，对准目标發射希腊火。在强大的气压下，加以顺风的鼓动，火焰一般会一下子喷出50码之远。


title: 希腊火

text: 随着制作技术的提高，拜占庭人还把希腊火装入压力大、隔温性强的发射器中，在喷灑之前就点燃之，这样喷出的就是熊熊的火焰，更适合近距离作战和应急之用。另外，喷射管也可能不再需要人抱持，而是固定在船头，但固定处有滑轮，所以它可以调整方向。值得强调的是，不管是哪种情况，喷射器的管子都要远远的伸出己方船只，這樣做是为了防止自身受到回火的伤害，在火攻方面非常重要。


title: 希腊火

text: 实际上，希腊火的使用是多种多样的，或先将其喷灑到海面上，然后用火箭点燃之；或装入油罐之中，从城头倒向攻城的敌人，然后再引燃之。从一些中世纪的绘图中可见，上述希腊火的喷射装置同样可能运用于陆战之中，特别是攻城战。更甚的是，烈火还会起到一种强大的震撼力，从而起到瓦解敌人战斗力的作用。


title: 希腊火

text: 希臘火主要是用於海戰。在當時的傳說中，希臘火能在任何環境之下繼續燃燒，即使在水中也不例外。拜占庭的敵人形容它為「既濕，且稠，又黑」 的火，因為當希臘火黏在被擊中的物件後就會不停燃燒，而該火焰是不能撲滅的；這形成了拜占庭軍在海戰上壓倒性的優勢，令當時的敵艦聞風喪膽，避之則吉。而它最後一次的使用是在君士坦丁堡的圍攻戰中，在此之後，希臘火的配方便隨著拜占庭帝國的灭亡而失傳。


title: 希腊火

text: 希臘火在不少拜占庭的軍事勝利上立下功勞，而它也是東羅馬帝國長期能屹立不倒的原因之一；它的貢獻在人口不足以有效地抵禦外侮的末期尤其明顯。希臘火的首次使用是在西元674年－677年於塞拉埃姆（在今土耳其）擊敗伊斯蘭入侵者的戰爭；在西元717年－718年，拜占庭人也用了同樣的武器擊退伊斯蘭入侵者。


title: 希腊火

text: 儘管害怕洩密，但隨著帝國形勢的日益嚴峻，拜占庭人不得不一次次動用他們賴以自保的希臘火。821年、823年，米海爾二世在保加利亞人的幫助下，依靠希臘火鎮壓了斯拉夫人的進攻；1043年君士坦丁九世憑之打退了俄羅斯人的進攻；1081年－1082年，在伊利里亞的首都底耳哈琴（今天的阿爾巴尼亞城市都拉斯），拜占庭人受到了諾曼人羅貝爾·吉斯卡爾及其子的進攻，又是希臘火讓他們化險為夷。


title: 希腊火

text: 當時拜占庭軍的船隻上裝設了高壓虹吸管，即使在不用希臘火的情況下也足以打敗敵人。另外，希臘火較難控制，而且偶爾也會發生拜占庭軍艦自焚的事件。無疑，希臘火在對付敵船的效用是毋庸至疑的，但是它在特定的場合才能發揮其最大功用—比如在大海中，它的效用遠比在窄海峽中為低。所以，希臘火大多是適合作防禦使用，而不是作為拜占庭解決一切海上戰爭的方法。在當時的海戰中，拜占庭仍需依賴傳統的海戰方法，而希臘火則只是拜占庭軍所使用的其中一種武器而已。


title: 希腊火

text: 希臘火在戰爭中的效果令人震撼。西元941年，基輔羅斯大公伊戈爾率領號稱戰船數千艘的羅斯艦隊橫渡黑海，奔襲拜占庭。拜占庭應戰的弱小艦隊中雖然只有15艘配備了希臘火，但結果卻是羅斯人大敗而歸。俄羅斯的《古史紀年》對這場戰役的描寫顯示了希臘火的駭人威力：「羅斯人隨即攻打希臘之軍。雙方戰鬥激烈，希臘人雖然險勝對手，但羅斯人卻返回船上，準備逃走。希臘人隨即上船，與他們交戰，並開始用管子向羅斯人的船隻投射火器。令人膽寒的奇特景象出現了：羅斯人看到大火燃燒，便紛紛跳入海中，準備泅水逃生；結果，沒跳的人反倒回到家中；在踏上本國土地之後，每個人都向自己的人民談起所發生的一切。他們說：「希臘人擁有『一種東西』，和天上的閃電很像，他們把它釋放出來，打算燒死我們。這就是我們沒能征服他們的原因所在。」


title: 希腊火

text: 在13世紀的法國貴族让·德·琼维尔著寫的回憶錄中，有關第七次十字軍的事件中有所記載：


title: 希腊火

text: 史載希臘火在西歐的第一次運用發生在1151年，當時法國安茹伯爵戈德弗魯瓦五世統治境內發生叛亂，傑弗雷率軍鎮壓，攻打蒙特利由-伯里城堡三年不成，最後動用了希臘火。傑弗雷將希臘火裝在鐵壇之內，加熱之後用投石器擲向敵人，對方旋即投降。最有名的一次則是在1356年百年戰爭期間，法王約翰二世在7月包圍了纳瓦拉（中世紀時期的位於西班牙東北部和法國西南部的王國）人控制的佈雷特依（Breteuil）。法王建造了龐大的攻城塔樓，塔樓有三層之高，每一層都有200個投擲手或弓箭手。而那瓦勒人則聯合英國人，向塔樓發射希臘火，遂使之毀於一旦。


title: 希腊火

text: 在不少的創作中，人們常把希臘火與火藥混為一談，如在英國廣播公司的劇集《俠盜羅賓-{}-漢》中，黑火藥被稱為希臘火。但是希腊火虽然含有硫、炭、硝石和其他可燃物，但还是不能称为火药混合物。因为希腊火只能依靠空气中氧的助燃作用才能燃烧，只是速燃之物；而火药却可以在无氧的情况下燃烧，属于爆燃之物。这是希腊火与火药的根本区别。另外，在使用希腊火时，必须先点燃之，因此会发生能量耗散的问题。而火药却无需在施放时直接点着火药，而只要用烙锥烙透球壳与火药包，尔后借助抛石机或弓、弩向敌方抛射和施放。在运行过程中，作为燃烧源的火药并不燃烧，不但沒有能量耗散的问题，而且在射中目标之后火药才被引燃，产生的燃烧也远较希腊火猛烈得多。正因为此，恩格斯才说火药是「注定使整个作战方法改变的新因素」。


title: 希腊火

text: 亚述帝国留存的浮雕显示，早在公元前19世纪，火已经应用到守城战中，人们把火把、火藤等物抛向攻城的敌人。而随着时代的发展，火攻的材料、方法都在不断的提高。对于希腊火来说，这种提高的意义表现在相互联系的两个方面：第一，火攻技术的提高；第二，石油运用于火攻。


title: 希腊火

text: 随着文明的发展，火攻技术也不断提高，特别是化学物质开始被人们靈活的运用于这一作战方式之中。古希腊历史学家修昔底德就在其巨著《伯罗奔尼撒战争史》记载了两则例子。第一則發生在战争开始后的第三年（公元前429年），斯巴达在攻打普拉提亚时，把一捆捆的木柴堆积在该城的外围。然后他们加上了硫磺和松脂，把柴堆点燃，並大量的扔在其城的内部。「于是，产生了人们从未见过的大火，比人类所造成的任何火势都要大些。」另一則例子發生在战争第八年（公元前424年）、火攻技术得到进一步发展的時候。当时波奥提亚人进攻雅典人镇守的狄里昂城，最终凭借一种机械攻占了这个要塞。这种机械的构造是这样的：「他们把一根很大的树梁从中间锯作两部分，分别把他们从中间凿通，然后再把它们紧密的合拢来，像一根管子一样。树梁的前端，用铁索系着一口大锅，从树梁中间的空洞处伸出一根铁管，完全着插入锅中。树梁的表面上大都被铁皮包裹。他们把这个机械从相当的距离外，用马车运往主要由葡萄藤及其他木材所建成的那段城墙下。当机械靠近城墙的时候，他们把巨大的风箱插入树梁的后端，鼓风入内。铁管里的风直吹入锅内，锅内是装满了已经引燃的木炭、硫磺和松脂的。于是产生了巨大的火焰，使城墙燃烧起来，守城者无人能坚守岗位了。他们弃城而逃，因此要塞就这样被攻占了。」


title: 希腊火

text: 此后，把硫磺等材料运用于火战的情况日益增多，比如公元前414年的西里卡斯战役、公元前304年的罗得岛战役等等。一般来说，较为成熟的用法，是把可燃混合物放入「水壶」或「火罐」之中，再通过机械弹射力投向敌人，以期引起燃烧。这种混合物，据希腊军事家泰克蒂卡斯公元前305年的说法，主要由硫磺、松炭、沥青等传火物于亚麻屑混合而成，成为「海上之火」或「野火」。


title: 希腊火

text: 虽然上述火攻方式中并无石油运用的记载，但实际上，石油已经早已为人所初步认识和应用。有关石油的最早记载可以追溯到公元前3000年的两河流域——幼发拉底河的希特，离巴比伦和当今的巴格达不远的地方，据称从地里渗出某种黑色粘性物质。当时这种物质被称为沥青。修建耶律哥和巴比伦的城墙时，沥青曾用作砌砖的沙浆，另外还用于筑路、照明、做药还有战争。在大约成书于公元前9世纪末到8世纪初的《荷马史诗》中，火已经频繁而有效的运用于特洛伊战争之中。其中第21卷火神赫淮斯托斯发出的烈火经久不灭，甚至「清澈的河水」都无能为力，后人推测，很可能特洛伊人已经有意无意的运用了石油。


title: 希腊火

text: 不过，作为液体的石油与上述「野火」的交融，还需要火攻技术的进一步的提高，其中蒸馏技术和导引技术尤为重要。这些技术在希腊化时代得到了突飞猛进的进步，例如阿基米德就成为力学、流体力学的奠基人和古希腊第一个将数学和力学、机械学研究紧密结合在一起的学者。但对于希腊火而言，影响最大的还是神秘的炼金术的发展。


title: 希腊火

text: 希腊炼金术最早出现在1世纪，但埃及的炼金术最为发达，为了满足富人奢侈的生活需要，一些工匠用炼金术把贱金属制作成了各种精美的手工艺品。这种技术随着人类交往的扩大而流传，并且和当时的思想领域联系逐渐紧密。炼金士们首先把锡、铅、铜、铁熔合成一种黑色合金，然后加入水银、砷或锑，铜成了与白银相似的白色，最后加入少量的黄金，让它起到和酵母一样的作用，再用硫磺水或触媒剂处理这种白色合金，这样白色合金就变成了黄色。在「炼金」的过程中，加热、蒸馏和导引技术都得到了极大的发展，这便於石油和其他易燃物质的融合，並进而用于火攻创造了条件。


title: 希腊火

text: 到了公元3世纪，石油（或石脑油）已经被添加到「野火」的配方之中。雖然应用技术尚不成熟，却为后世军事技术专家的创造打下了基础，特别是在作为希腊化受益最大地区之一的叙利亚，科学技术获得了尤其巨大的发展。罗马人在城市建设中显著的发展了管道技术，这就为希腊火装置的设计奠定了基础。正是在两者的基础上，加利尼科斯作出了富有创建性的发明。希腊火也因而成为火药引入之前西方世界最为恐怖的化学武器。


title: 希腊火

text: 在古代中國亦有相關的火攻武器，參見：猛火油。


title: 外高加索社会主义联邦苏维埃共和国

text: 外高加索社会主义联邦苏维埃共和国（，缩写为）是蘇聯歷史上的第四個加盟共和國，也是第二個聯邦共和國。从1922年到1936年间存在，它由格鲁吉亚、亚美尼亚和阿塞拜疆组成，在苏联它也被简称为外高加索。


title: 外高加索社会主义联邦苏维埃共和国

text: 外高加索原本是隸屬俄羅斯聯邦管轄的自治共和國，其最初的管轄區域就是今天的阿布哈茲一帶。外高加索於1922年12月30日脫離俄羅斯聯邦改制升格為蘇聯直轄的聯邦共和國，名稱由外高加索自治蘇維埃社會主義共和國改爲外高加索蘇維埃聯邦社會主義共和國。該聯邦共和國於1936年12月5日蘇聯一級行政區改制后被撤銷。


title: 外高加索社会主义联邦苏维埃共和国

text: 1917年俄罗斯帝国解体后高加索地区的省份建立了一个自己名为外高加索民主联邦共和国的联邦。但其组成部分之间的不和和与土耳其的战争于1918年4月导致了这个联邦共和国的分裂。


title: 外高加索社会主义联邦苏维埃共和国

text: 此后数年中这些地区被内战破坏，在苏联红军的干涉下其三个组成部分于1922年3月12日在第比利斯宣布成立外高加索苏维埃社会主义联邦共和国。1922年12月30日外高加索苏维埃社会主义联邦共和国正式加入苏联。但是格鲁吉亚和阿塞拜疆的共产党对这个联盟非常不满，因此在拉夫连季·贝利亚的影响下外高加索苏维埃社会主义联邦共和国又分解为其组成的三个部分。这三个部分（亚美尼亚苏维埃社会主义共和国、格鲁吉亚苏维埃社会主义共和国和阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国）分别各自成为苏联的加盟共和国。


title: 外高加索社会主义联邦苏维埃共和国

text: 外高加索地区高度碎片化，除主要的阿塞拜疆，亚美尼亚和格鲁吉亚外，还有阿布哈兹，奥塞梯等民族，均有其自治政权。


title: 夢劇院 (美國)

text: 夢劇場（）是美國的前衛金屬樂團，也是當今重金屬音樂界裡最具影響力、最具代表性及開創性的前衛金屬樂團。1985年由、和在波士頓伯克利音樂學院組成名為至尊王權（）的前身樂團。三人後來休學，全心發展樂團，最終由的父親命名夢劇場。儘管隨後出現了陣容變化，但三位創始成員與和一直保持至2010年，直到麥克·波諾離開樂團。2010年10月，樂團開始挑選繼任鼓手的試音活動，於2011年成為新的正式鼓手。


title: 夢劇院 (美國)

text: 樂團以其熟練的樂器演奏技術而廣為人知，也贏得許多音樂雜誌和其他媒體的榮譽排名。吉他手約翰·柏書西參與過巡迴演奏會六次，超過其他受邀的樂手。2009年，英國音樂作家在書中將約翰·柏書西評為「百大金屬吉他手」第2名。他還獲得《》雜誌評選為「史上最佳十大速彈吉他手」之一。喬丹·羅德斯獲得許多媒體榮譽，例如英國「」網站評論他是「史上最佳鍵盤手」。離開的創始鼓手麥克·波諾贏得美國《》雜誌26種不同的榮譽，並且以37歲之齡成為史上第二年輕進入的音樂人。他的繼任者麥克·曼基尼也在「」極限比賽中創下五次世界紀錄。2010年8至9月間，約翰·邁恩獲得英國「音樂雷達」網站票選為「史上最佳貝斯手」。夢劇場於2010年獲選進入。


title: 夢劇院 (美國)

text: 夢劇場最暢銷的專輯是1992年的《》，獲得美國唱片業協會金唱片認證，並在告示牌二百強專輯榜登上第61名。1994年的《》和2002年的《六級內部亂流》也分別登上第32和第46名，並廣泛獲得正面評價。1999年的《》獲美國《》雜誌評為「有史以來最偉大的一百張吉他專輯」第95名、英國《》雜誌「十五張最棒的概念專輯」、美國《滾石》雜誌「有史以來最棒的前衛專輯」。《六級內部亂流》發行時，也使夢劇場登上美國《娛樂週刊》的封面，儘管該雜誌向來只喜歡流行音樂。


title: 夢劇院 (美國)

text: 樂團的第十一張專輯《》中，收錄的歌曲〈〉獲得第54屆葛萊美獎「」提名，是夢劇場第一次榮獲葛萊美獎的青睞。續作同名專輯《》中的〈〉再度獲得第56屆葛萊美獎「」提名。2013年4月9日，《影像與文字》贏得美國《》雜誌讀者票選為「三月金屬瘋：史上最佳金屬專輯」，擊敗了的《》、AC/DC的《回歸黑暗》、猶大祭司的《》、麥加帝斯的《》和金屬製品的《》。截至2011年，夢劇場已在全球售出超過1200萬張唱片。截至2016年，已發行13張錄音室專輯、8張現場專輯、1張迷你專輯、1張精選輯、8張影像作品、27張單曲和18支音樂錄影帶。


title: 夢劇院 (美國)

text: 1985年，麻薩諸塞州波士頓的吉他手和貝斯手決定利用在伯克利音樂學院的課餘時間組一個樂團，他們在學校裡的練團室發現一名技術出色的鼓手，經過兩天的遊說後也加入樂團。三人開始練習匆促樂團和鐵娘子的歌曲。根據2006年《》內收錄的紀錄片資訊，當時三人在一邊排隊買匆促樂團的演唱會門票，一邊從聽著匆促樂團的〈〉，麥克·波諾突然說：「哇！這音樂聽起來真是太雄偉宏大了！」，後來三人便將樂團取名為至尊王權（），這是夢劇場的前身。隨後三人開始尋找適當的人選擴大樂團，約翰·帕特西找來他的高中同學當鍵盤手，另一位同鄉的朋友向樂團自薦，在他唱了的〈帝國皇后〉之後，開始擔任主唱。樂團完成了五人編制後，約翰·帕特西、約翰·邁恩和麥克·波諾這三位創始人便忙碌於學業、打工和練團中，他們逐漸認為從學校裡已經學不到什麼了，便離開了伯克利音樂學院，專心致力於發展音樂。凱文·摩爾也為了專心在樂團上，離開當時就讀的。


title: 夢劇院 (美國)

text: 1986年的初期，樂團開始在紐約市及其周邊地區舉行各種演唱會。與此同時，樂團錄製了一系列的《》。初版一千張拷貝在半年內銷售一空，私下轉錄的盜版錄音帶也開始席捲了前衛金屬樂界。雖然日後透過麥克·波諾成立的發行過《至尊王權試聽帶》的音樂光碟版本，但現在仍然可以買到和初版一樣的錄音帶版本。1986年11月，經過幾個月的創作和表演之後，主唱克里斯·科林斯因為不理想的歌唱表現而被樂團開除。在經過長達一年的尋覓和試唱後，經驗豐富、年齡也比其他成員大上十多歲的於1988年開始擔任起樂團的主唱。由於查理·多米尼克的表現十分穩定，他們在紐約市和附近地區的表演機會越來越多，獲得了大量曝光。不過在招募到查理·多米尼克之後不久，他們才知道和另一組拉斯維加斯爵士樂團撞名了。由於對方揚言要控告他們盜用樂團名稱、違反了智慧財產權，所以樂團被迫要改成另一個新名字。他們想出許多點子、並討論了很多次改名方案。樂團曾經短暫的改叫玻璃人達一個星期，然而觀眾對這個改名的反應不佳，於是又想改成魔術師和M1，不過成員最後都決定不採用這兩個名字。最後，麥克·波諾的父親提出建議，改用加州蒙特雷一間小電影院——「夢劇場」（）來作為樂團的新名字。


title: 夢劇院 (美國)

text: 憑藉其新的名字和樂團的穩定性，夢劇場專注於在紐約和鄰近地區舉辦更多演唱會、創作更多音樂。這最終引起了的子公司的關注。1988年6月23日，夢劇場與機械師唱片簽訂了第一張專輯的合約。7月18日，成員在的開始錄製專輯。他們花了十天錄製曲目，整個專輯在8月12日完成。1989年3月6日，發行第一張專輯《》，但是所引起迴響遠低於樂團的預料，機械師唱片不但沒有宣傳、也違反了合約中大部分的財務協議，使樂團被限制只能在紐約市附近表演，新專輯的宣傳演唱會也只在紐約和長島舉行了五場後就喊停。他們的第一場演出是4月28日在為暖場。


title: 夢劇院 (美國)

text: 在第四場宣傳演唱會後，主唱查理·多米尼克被樂團開除，因為夢劇場開始感到他的音域有限、爆發力不足、樂曲因為人聲而受到侷限，基於樂團追求的音樂風格，成員希望能找到一個更像布魯斯·迪金森或風格的主唱，而查理·多米尼克的舞台表現並不是他們想要的。不久之後，來自英國的邀請夢劇場在11月14日為他們暖場。這是查理·多米尼克最後一次以夢劇場主唱的身份演出。待夢劇場找到繼任主唱時，已經是一年多後以後的事情了。


title: 夢劇院 (美國)

text: 在查理·多米尼克離開之後，樂團也順利與機械師唱片解約，同時開始進行新主唱人選試唱和創作新曲的工作。試唱期間，他們甄選了超過兩百人，當中包括的前主唱，他最終自己選擇不加入夢劇場。1990年中期，在紐約舉行的一場演出中，夢劇場介紹新主唱出場演出，當時這位歌手已經成功與夢劇場錄好一張試聽帶了，但是他在這次現場表演後就被開除了。根據麥克·波諾的說法，是因為史提夫·史東在舞台上的表現欠佳。五個月後，夢劇場再次公開演出，這一次是全樂器演奏。直到1991年，樂團仍然專注於尋找新主唱並創作新歌。在他們找到新任主唱前，便已經創作好下一張專輯的大部分內容了。


title: 夢劇院 (美國)

text: 1991年1月，樂團收到加拿大華麗金屬樂團主唱寄來的試聽帶，當時夢劇場才正打算錄取另一位歌手。樂團對凱文·詹姆斯·拉畢在試聽帶中的歌聲印象深刻，便立刻請他飛往紐約作一次正式的試唱。在樂團面前唱了三首歌之後，夢劇場便錄用凱文·詹姆斯·拉畢為正式的主唱。為了避免和鍵盤手凱文·摩爾的名字混淆，他開始改用使用中間名，此後即以為藝名進行所有活動。在接下來的幾個月裡，樂團重返現場公開表演的活動（大部分都在紐約市），同時將先前創作好的歌曲配上主唱部份。旗下子公司（現）與該公司總裁，只憑三首歌曲的試聽帶即與夢劇場簽下七張專輯的合約（夢劇場日後透過樂迷俱樂部發行了《阿特科唱片試聽帶》）。


title: 夢劇院 (美國)

text: 1991年10月至12月，樂團在紐約開始錄製新專輯。1992年7月7日，在阿特科唱片旗下發行第二張專輯《》，夢劇場原本打算發行一張雙碟專輯，但由於唱片公司拒絕，導致樂團從專輯中省去了幾首歌曲。該專輯登上美國告示牌二百強專輯榜第61名、德國官方排行榜第94名、義大利專輯排行榜第88名。為了促銷，唱片公司發行了一首單曲〈〉及它的音樂錄影帶，但沒有產生重大的商業影響。然而，另一首專輯收錄曲〈〉卻在沒有任何刻意宣傳的情況下，獲得了許多廣播電台青睞而熱門播放。為了回應市場人氣，唱片公司於8月29日發行〈拖我下沉〉的單曲並製作了音樂錄影帶，獲得美國音樂電視頻道MTV的頻繁輪播。第三個音樂錄影帶是為〈〉製作的，但是並沒有像〈拖我下沉〉那樣成功。


title: 夢劇院 (美國)

text: 由於〈拖我下沉〉獲得亮眼表現，再加上夢劇場於美國和日本的演唱會票房告捷，讓《影像與文字》獲得了美國唱片業協會的金唱片認證、日本唱片協會的白金唱片認證。而這張唱片得到了許多樂評人的讚賞，並且將它視為前衛金屬發展上的一個里程碑，也是夢劇場在商業上最成功的一張專輯。1993年3月30日，影像與巡演之旅的第三階段表演行程來到歐洲，其中第一場在英國倫敦的表演實況，錄製成夢劇場的第一張現場專輯《》，於同年9月3日發行。此外，樂團在日本東京中野太陽廣場的表演實況、加上一些成員採訪和紀錄短片，也製作為夢劇場的第一張影像作品《》，於同年11月16日發行。


title: 夢劇院 (美國)

text: 經過一段時間的創作後，夢劇場於1994年5月進入洛杉磯著名的工作。1994年10月4日，發行第三張專輯《》，登上美國告示牌二百強專輯榜第32名、德國官方排行榜第15名、第5名、日本公信榜第7名、瑞士百強專輯榜第12名、第33名、英國專輯排行榜第65名。該專輯的音樂風格明顯比前作更重，造成一些死忠樂迷的批評，但是音樂評論家仍然表達了正面評價，樂團也吸收了更多新的樂迷。然而，在專輯混音完成之前，鍵盤手凱文·摩爾便已告知其他成員退出的意願，因為他不再對夢劇場的音樂風格感興趣，希望專注於自己的音樂興趣。樂團被迫緊急尋找一個替代的鍵盤手，才能開始安排宣傳新專輯的巡迴演唱會。


title: 夢劇院 (美國)

text: 曾是英格威·瑪姆斯汀和樂團鍵盤手的是當時試音人選中最有名氣的，不過夢劇場卻希望能招募到並不是十分出名的。約翰·帕特西和麥克·波諾是在一本鍵盤雜誌中的「最有才華新人榜」讀者票選中發現了喬丹·羅德斯這位樂手。兩人邀請他在加州柏本克與樂團一起演出。雖然那場演唱會圓滿成功，夢劇場也向他表達擔任正式成員的延攬之意，但喬丹·羅德斯選擇加入給予他更多自由的。夢劇場最後雇用曾與埃利斯·庫珀和接吻樂團一起巡演和錄音的伯克利音樂學院校友，讓他支援1994年10月20日展開的。1995年8月，巡演結束之後，德瑞克·席瑞恩成為夢劇場正式的新任鍵盤手。 再次更換成員的夢劇場，並沒有在巡演結束後立即創作新作品。然而當時規模最大的夢劇場樂迷俱樂部開始以郵寄清單（夢劇場樂迷們當時最主要的交流形式）呼籲樂團發行〈〉，這首歌曲在1989年就已完成，原本計劃要收錄在《影像與文字》這張專輯中，但由於長度將近17分鐘，所以樂團將這首歌的出版計畫無限延期。雖然他們偶爾會在現場表演這首歌，觀眾回應也很好，樂團一直到1995年都還有持續的修改，但是直到樂迷寄了連署書給唱片公司前，樂團都沒有任何將這首歌出版的跡象。


title: 夢劇院 (美國)

text: 最終，樂迷的請願奏效。樂團在1995年4月進了紐約重新編寫並錄製〈季節變幻〉，最後完成了超過23分鐘的長篇鉅作。這也是鍵盤手德瑞克·席瑞恩加入夢劇場後第一次編寫的作品，歌曲裡有很多他的個人音樂風格。為了發行這首歌，他們想了很多點子，最後決定用迷你專輯的方式發行，以及當年早些時候在倫敦朗尼史葛爵士樂俱樂部翻唱的多首現場實況歌曲。1995年9月19日，發行為《》。經過一些小型宣傳演唱會之後，夢劇場休息了幾個月。隨後他們透過官方樂迷俱樂部發行了一張聖誕節特別專輯，內容是早期的稀有現場演唱歌曲。夢劇場這項在聖誕節發行樂迷限定專輯的傳統，一直持續到2005年。


title: 夢劇院 (美國)

text: 與此同時，樂團的唱片公司出現人事異動，主要的聯繫人遭到公司開除。因此，該公司的新團隊並不喜歡夢劇場之前的表現，便對他們施壓，要求樂團作一張更簡潔、更電台導向、更迎合大眾口味的專輯。樂團提報的歌曲都被否決，令他們十分沮喪。1997年6月至7月，樂團進入曼哈頓工作。唱片公司為了將夢劇場轉型為流行樂團，聘請了曾與奧莉薇亞·紐頓-強、旅程樂團合作的擔任唱片製作人。並找來曾與史密斯飛船、邦喬飛、史提芬·范、珍妮佛·羅許合作的與樂團一同編曲。夢劇場改編了德斯蒙·柴爾德的歌曲〈你我擇一〉，他們大大改動了全部的音樂，使得它與最初的試聽帶相去甚遠，最後改名為〈你不是我〉收錄在專輯當中。德斯蒙·柴爾德也對專輯產生了相當明顯的影響，夢劇場降低了整張新專輯的編曲複雜度，而且風格更加偏向流行音樂、更符合主流廣播電台的播歌標準。


title: 夢劇院 (美國)

text: 樂團創作了將近兩張光碟的內容，包括銜接《影像與文字》中〈〉的續作。然而，唱片公司認為140分鐘的專輯對於一般大眾不好消化，不允許樂團發行雙專輯，所以有一半的歌曲必須捨棄。而主唱詹姆斯·拉畢也認為發行一張光碟就好。大部分當時沒發行的歌曲，在後來的聖誕節特別專輯、2007年私售的《》或是演唱會上都可以聽到。1997年9月23日，發行第四張專輯《》，登上美國告示牌二百強專輯榜第52名、英國專輯排行榜第163名、瑞士百強專輯榜第43名、德國官方排行榜第9名、荷蘭專輯排行榜第16名、法國暢銷專輯榜第42名、瑞典熱門音樂榜第14名、挪威專輯排行榜第20名、第5名。


title: 夢劇院 (美國)

text: 這張新專輯收到資深樂迷褒貶不一的評價，大部分樂迷希望能再聽到另一張《影像與文字》或《喚醒》，雖然這張專輯適度收錄了一些前衛歌曲，但是像〈你不是我〉和〈空虛歲月〉這類流行風格的曲子，使外界相信夢劇場已經朝向流行音樂的方向邁進。《萬劫不復》無論在樂評和商業上的反應都不佳，特別是樂團已經遵從商業市場導向的要求，銷售量卻未能打破夢劇場的舊作。諷刺的是，原本唱片公司最喜歡並發行成單曲的〈你不是我〉和〈空虛歲月〉，在唱片市場上的反應也十分冷淡。雖然當時沒有公開發表，但是鼓手麥克·波諾後來在影像作品《》中的紀錄片中透露，他在當時一直很沮喪，曾考慮過退出夢劇場。相較於麥克·波諾的評論，吉他手約翰·帕特西在2014年則說：「我認為這是一個很大的誤會，唱片公司對那張專輯沒有干涉，我們創作了我們想要的那種專輯」。1997年9月11日，夢劇場展開，在歐洲階段的行程中，樂團將法國的演唱會錄製為現場專輯《》，和影像作品《1993 - 1998世界巡迴演唱會》同時於1998年10月27日發行，影片的內容包含了從鍵盤手凱文·摩爾離團到《萬劫不復》的巡迴演出實況。 1997年，的擁有人邀請麥克·波諾組成一支前衛金屬超級樂團、製作一張專輯，這項計畫成為夢劇場成員長期的次要項目。陣容為鼓手麥克·波諾、吉他手約翰·帕特西、貝斯手與剛退出迪克西人渣的鍵盤手喬丹·羅德斯，該超級樂團取名為。麥克·波諾和約翰·帕特西也利用這個合作機會不斷說服喬丹·羅德斯加入夢劇場。1999年，喬丹·羅德斯同意了，正式成為夢劇場第三任鍵盤手。德瑞克·席瑞恩也因此離開樂團。許多樂迷將《萬劫不復》的失敗怪罪在德瑞克·席瑞恩身上，而他離開後，夢劇場對批評的沉默也間接證實樂團的看法。


title: 夢劇院 (美國)

text: 出道後第四次更換成員的夢劇場，於1999年進入熊跡錄音室工作，開始進行新專輯錄製。鑒於上一張專輯的失敗，這次唱片公司給予他們完全自由創作音樂的空間。而樂團先將在《萬劫不復》錄音時期就已經寫好、長達9分鐘但並未收錄在專輯中的〈大都會第一樂章：奇蹟和沉睡者〉續作拿出來製作。他們決定將這首作品延伸為一張完整包含轉世、謀殺和背叛的概念專輯。為了避免讓樂迷提前知曉新作品的內容，專輯的編寫及製作都十分保密。樂迷唯一知道的，只有不小心透露出去的曲目名稱和發行日期。不過專輯名稱、主題內容，甚至連這是一張概念專輯的事樂迷都完全不知道。


title: 夢劇院 (美國)

text: 1999年10月26日，發行第六張專輯《》，該專輯得到了非常好的迴響，許多樂迷及音樂評論家將它譽為樂團的傑作。《一個記憶的場景》登上美國告示牌二百強專輯榜第73名、英國專輯排行榜第131名、瑞士百強專輯榜第44名、德國官方排行榜第8名、荷蘭專輯排行榜第28名、法國暢銷專輯榜第40名、瑞典熱門音樂榜第44名、挪威專輯排行榜第28名、芬蘭官方排行榜第6名。該專輯的混音工程雖然署名由進行，但最終收錄在專輯中的只有幾首歌是他負責，上一張《萬劫不復》的唱片製作人凱文·雪莉又重新混音了大量成品。其餘未收錄在《一個記憶的場景》中的混音作品，則可以在樂團2003年官方私售的《》中聽到。


title: 夢劇院 (美國)

text: 2000年1月31日，夢劇場展開，規模遠比樂團以往的巡演都大，這些演唱會都呈現了新專輯中的電影戲劇性，第一階段會完整的演出《一個記憶的場景》整張專輯曲目，舞台上更播放敘述專輯故事的影片。而演唱會的第二階段則是表演舊作，再加上一點翻唱的歌曲。2000年8月30日在北美洲階段的最後一場演唱會中，樂團在紐約的聘請了演員來詮釋專輯故事中的角色，並增加一組唱詩班在某些部分演唱。這場演出實況也特別錄製下來，於2001年3月20日發行為影像作品《》，獲得美國唱片業協會的金唱片認證。


title: 夢劇院 (美國)

text: 由於絕大部分歌曲實況在《一個記憶的場景：紐約現場》版本中因為容量太大而刪去，夢劇場在2001年9月11日發行完整收錄二十五首曲目的現場專輯《》。原始封面將夢劇場早期的心臟標誌（《影像與文字》時期的一顆燃燒心臟，代表耶穌聖心）改成一顆象徵紐約的大蘋果，再加上起火的紐約天際線，包括自由女神像和世界貿易中心的剪影。不巧的是，專輯發行當天發生了九一一襲擊事件，因此原始版本馬上被回收，許多夢劇場的收藏家將這個版本視為非常稀有的收藏品。而這張專輯在不久之後，修改了封面再次發行。


title: 夢劇院 (美國)

text: 2001年底，夢劇場到熊跡錄音室開始新專輯的錄製工作。在他們四年前第一次向唱片公司提出雙專輯的構想遭到否決之後，他們這次終於獲得了機會。第一張光碟收錄五首長度在7到13分鐘之間的曲子，探討酒精中毒、喪失信念、自閉、生與死的聖潔。第二張光碟則收錄一首長達42分鐘的同名歌曲，這也是夢劇場迄今為止寫過最長的一首歌，它分為八個部分，探討了六個人因為罹患精神疾病而受苦的故事，包括躁鬱症、創傷後壓力症候群、思覺失調症、產後抑鬱症、自閉症和解離性人格障礙。這首歌曲的旋律和音樂主體都是由喬丹·羅德斯創作，其餘成員在那首歌曲中增加不同的曲調和想法，形成一首具有章節故事的完整歌曲。


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text: 2002年1月19日，夢劇場展開，並在一些表演中加上特別演出，包括翻唱金屬製品的《》和鐵娘子的《》專輯曲。1月29日，發行第六張專輯《六級內部亂流》，受到音樂評論家和新聞界的好評，這是夢劇場自《喚醒》以來最受廣播電台歡迎的專輯 。它登上美國告示牌二百強專輯榜第46名、第1名、瑞士百強專輯榜第52名、德國官方排行榜第12名、奧地利專輯排行榜第73名、法國暢銷專輯榜第17名、荷蘭專輯排行榜第14名、比利時專輯排行榜第35名、義大利專輯排行榜第5名、瑞典熱門音樂榜第12名、挪威專輯排行榜第16名、芬蘭官方排行榜第2名、丹麥專輯排行榜第33名。 2003年初，凱文·摩爾和麥克·波諾在相隔九年後再次合作，他們與吉他手及創作者和組成企劃樂團。他們的首張專輯《》聽來像是凱文·摩爾的樂團加重版，這張專輯在前衛音樂界和夢劇場的樂迷中收到了很好的迴響。2月，夢劇場先用三個禮拜的時間創作歌曲和內容。3月至9月，才進入錄音室開始新專輯的錄製工作。6月23日，在錄製工作進行到一半時，夢劇場和另外兩支前衛金屬樂團及舉行了，在北美演唱了三十二個場次。命運警示擔任暖場，德國女皇和夢劇場聯名、輪流擔任壓軸演出，安可階段時夢劇場則和德國女皇同台演出，常常互相翻唱對方的歌曲，這趟巡演在8月2日結束。


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text: 完成巡演後，夢劇場回到錄音室完成錄製工作。2003年11月11日，發行第七張專輯《》，登上美國告示牌二百強專輯榜第53名、英國專輯排行榜第146名、瑞士百強專輯榜第44名、德國官方排行榜第16名、奧地利專輯排行榜第66名、法國暢銷專輯榜第24名、荷蘭專輯排行榜第21名、比利時專輯排行榜第76名、義大利專輯排行榜第11名、第21名、瑞典熱門音樂榜第9名、挪威專輯排行榜第9名、芬蘭官方排行榜第9名。與之前專輯形成鮮明對比的是——這次他們專注在每首歌各自的內容，而非概念專輯。這個轉變的靈感是先前在演唱會上翻唱《傀儡之王》和《獸名數目》時萌生的，因此《思想列車》這張專輯中的重金屬部分也有這兩張專輯的影子。專輯取得了關鍵的成功，音樂評論也多屬正面，但是其更加直接的重金屬風格仍與那批喜歡前衛搖滾的資深夢劇場樂迷疏遠了，也使樂團更受重金屬和新金屬樂迷的歡迎。2004年1月16日，樂團展開，在北美第二階段為是的暖場。2004年10月5日，發行在日本武道館錄下的實況為影像作品和現場專輯《》，獲得美國唱片業協會的白金唱片認證。


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text: 完成思想列車巡迴演唱會之後，夢劇場於2004年11月進入進行新專輯的錄製工作。這也是該錄音室製作的最後一個作品，錄製完這張專輯後就正式關閉了。在此之前，麥可·傑克森、瑪丹娜、史提夫·汪達、U2和約翰·藍儂都曾在這個錄音室做過專輯。這次樂團想平衡《思想列車》的沈重金屬感，據約翰·帕特西表示，《思想列車》是夢劇場風格最重的專輯，而這次將會回到早期一點的樂團風格，有重金屬也有前衛風格。麥克·波諾補充說，以往他們的歌曲以長篇為主，每首歌都敘說著一段傳說或事件，這樣的曲式已成為一種公式，所以這次樂團要打破此一公式，讓歌曲更為精簡。


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text: 2005年6月7日，發行第八張專輯《》，登上美國告示牌二百強專輯榜第36名、英國專輯排行榜第72名、瑞士百強專輯榜第25名、德國官方排行榜第15名、奧地利專輯排行榜第35名、法國暢銷專輯榜第18名、荷蘭專輯排行榜第9名、比利時專輯排行榜第48名、義大利專輯排行榜第2名、西班牙專輯排行榜第31名、葡萄牙專輯排行榜第15名、瑞典熱門音樂榜第4名、挪威專輯排行榜第9名、芬蘭官方排行榜第2名、日本公信榜第10名。


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text: 《第八樂章》呈現夢劇場不同的音樂方向，它收錄的八首歌曲中包括麥克·波諾《》中的〈〉（十二個步驟中的第六和第七項）和同名曲〈〉，以及時間達24分鐘史詩般的長篇歌曲（犧牲的子民），它們採用了一個管弦樂團在當中，包括七位小提琴手、兩位中提琴手、兩位大提琴手、一位笛手和兩位法國號手。（答案與你同在）也採用了弦樂四重奏。《第八樂章》收到褒貶不一的評價，它的優劣性一直是樂界激烈爭論的話題之一。《第八樂章》也是他們與幻影殺手唱片七張專輯合約中的最後一張專輯，當年該公司吞併後繼承了合約。


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text: 2005年6月10日，夢劇場展開，慶祝他們成立樂團的二十週年。巡演中也接受戴夫·馬斯泰恩邀請，參加了麥加帝斯主辦的首屆音樂節，與、、X交響樂樂團和炭疽樂團同場演出。2005年8月2日，樂團在達拉斯舉行的演唱會中，向被槍殺的吉他手致敬，他們翻唱了歌曲〈〉作為安可秀。舞台上，同時還加入了X交響樂樂團主唱、恐懼工廠主唱和麥加帝斯主唱兼吉他手戴夫·馬斯泰恩，與夢劇場同台共演。夢劇場後來沒有參與第一屆浩瀚巡迴幾個最後的場次，並繼續進行自己的一系列演唱會，其中幾場是特別為夢劇場的樂迷俱樂部舉辦的。二十週年紀念巡演結束於2006年4月1日紐約無線電城音樂廳，雖然這場演出的事前宣傳非常少，但是門票在開賣的幾天內就售罄了。它的實況錄製為影像作品和現場專輯《》，於2006年8月29日透過發行，其中包含樂團歷年具有特色的歌曲，以及下半場與一個完整的交響樂團合奏的實況紀錄（第八樂章交響譽團，包含小提琴、中提琴、大提琴、長笛、法國號、、降B大調單簧管、小號和打擊樂器）。2006年10月11日，《二十周年紀念世界巡演唱會實況》在美國獲得白金唱片認證，成為夢劇場的第三張暢銷影像作品。


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text: 2006年4月，在樂團首次於無線電城音樂廳演出後，成員決定休息一陣子。同年9月，夢劇場進入權化錄音室展開新專輯的錄製工作，他們聘請擔任音訊工程師。這次的歌曲主題包括出賣靈魂、謀殺、報復、躁鬱症、強迫症等心理與精神層面。並在〈悔悟〉一曲中邀請了滑結主唱、吉他演奏家史提芬·范、世界摔角娛樂明星克里斯·傑利可、麥加帝斯貝斯手、主唱兼吉他手、主唱兼鍵盤手、吉他演奏家喬·沙翠亞尼、殘月魔都主唱兼吉他手、刺蝟上樹主唱兼吉他手、是的前主唱、史巴克的鬍子前主唱客串獨白。


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text: 2007年，夢劇場與簽約。同年6月5日，發行第九張專輯《》，登上美國告示牌二百強專輯榜第19名、英國專輯排行榜第25名、加拿大專輯榜第15名、瑞士百強專輯榜第14名、德國官方排行榜第7名、奧地利專輯排行榜第20名、法國暢銷專輯榜第17名、荷蘭專輯排行榜第2名、比利時專輯排行榜第44名、義大利專輯排行榜第2名、西班牙專輯排行榜第26名、葡萄牙專輯排行榜第23名、瑞典熱門音樂榜第5名、挪威專輯排行榜第3名、芬蘭官方排行榜第3名、澳大利亞唱片業協會榜第23名、日本公信榜第12名。同年，夢劇場官方授權的第一本樂團傳記《》出版，記錄樂團成立的頭二十年歷史。


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text: 2007年6月3日，夢劇場展開，登上，同場演出的還有、霧都魔堡、寂靜黑暗、X交響樂樂團、和等。隨後也參加了歐洲其他各種音樂節，包括荷蘭的、英國的、法國的等。7月24日，從加州聖地牙哥展開北美巡演階段，由和擔任暖場團。2008年，樂團到亞洲、南美洲和澳洲首次演出。啟動混亂巡迴演唱會一直持續到2008年3月14日結束。同年4月1日，發行第一張精選輯《》，登上美國告示牌二百強專輯榜第122名、英國專輯排行榜第113名、 瑞士百強專輯榜第62名、德國官方排行榜第77名、荷蘭專輯排行榜第52名、比利時專輯排行榜第74名、義大利專輯排行榜第37名、瑞典熱門音樂榜第46名、挪威專輯排行榜第12名、日本公信榜第28名。


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text: 與其他大多數音樂團體的精選輯不同，夢劇場成員積極參與了這張雙光碟精選輯，他們挑選出自認最能代表樂團音樂生涯的曲目，包含第二張專輯《影像與文字》裡重新混音的三首曲子、五首重新編曲的舊作，以及來自單曲B面的曲子。隨後，鼓手麥克·波諾組織了一趟巡演，名為，於2008年4月29日展開，同行的還有殘月魔都與。這與以前的夢劇場巡演不同，他們到以往不曾去過的城市舉行演唱會（如加拿大溫哥華）、或他們已經好幾年沒有再回去表演的城市。巡演於同年6月4日結束。2008年9月30日，發行影像作品和現場專輯《》，內容是啟動混亂巡迴演唱會期間的演唱會紀錄。 2008年10月7日，夢劇場進入權化錄音室展開新專輯的錄製工作，保羅·諾斯菲爾德依然擔任音訊工程師。2009年6月6日，夢劇場展開。同年6月23日，發行第十張專輯《》。除了標準光碟版本外，還有黑膠唱片版以及三片光碟的特別版本。特別版本包括翻唱、皇后樂團、鐵娘子、深紅之王等經典樂團的歌曲，和一片純樂器演奏版光碟。《困頓與光明》登上美國告示牌二百強專輯榜第6名，第一週的銷量達四萬多張，創下夢劇場的最高紀錄。其他主要國家的排名分別為英國專輯排行榜第23名、加拿大專輯榜第5名、瑞士百強專輯榜第9名、德國官方排行榜第3名、奧地利專輯排行榜第18名、法國暢銷專輯榜第9名、荷蘭專輯排行榜第3名、比利時專輯排行榜第36名、義大利專輯排行榜第5名、西班牙專輯排行榜第13名、葡萄牙專輯排行榜第14名、瑞典熱門音樂榜第3名、挪威專輯排行榜第7名、芬蘭官方排行榜第1名、丹麥專輯排行榜第26名、澳大利亞唱片業協會榜第16名、第37名、第1名、日本公信榜第8名。


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text: 《困頓與光明》中包括了麥克·波諾《戒酒十二組曲》中的最終章〈破碎堡壘〉（十二個步驟中的第十到第十二項，不過麥克·波諾從來沒有機會在現場表演它），且有別於以往的虛構故事主題，〈入會儀式〉一曲描寫了世界上最大的古老神秘組織共濟會，〈最美好的時光〉則是麥克·波諾寫給因癌症過世的父親，他說：「我爸在專輯製作期間與癌症戰鬥著，最後離開了人世……這是非常沉重的打擊」。樂團在發片後舉行了第二屆前衛國度巡迴演唱會，暖場團包括、（北美洲階段）、（北美洲階段）、殘月魔都（歐洲階段）、（歐洲階段）。救贖代價和因為在巡演期間都面臨唱片公司財務困難，所以沒有辦法加入演出行列。


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text: 前衛國度巡迴演唱會結束之後，夢劇場進入錄音室，為動作冒險遊戲《戰神III》迷你原聲帶《》錄音，夢劇場貢獻的曲子為〈野狗〉，這是樂團首次為外部項目創作並錄製的專屬音軌，其他參與的樂團還有終極殺戮、混種魔獸、、殘月魔都和。〈野狗〉是鍵盤手喬丹·羅德斯第一次使用錄製的曲子，也是鼓手麥克·波諾退出夢劇場前錄製的最後一首作品。2009年12月，困頓與光明巡迴演唱會的澳洲階段由救贖代價擔任暖場團。2010年3月，他們與一起到南美洲巡演。之後，2010年夏天，夢劇場擔任鐵娘子的暖場團，這是鐵娘子2010年的美國和加拿大行程，除了溫尼伯的場次外，夢劇場都在每一場演唱會為前輩完成了開場。2010年2月17日，因七級煉獄鼓手突然逝世，該樂團成員向他生前最敬仰的鼓手麥克·波諾提出協助請求，麥克·波諾便支援了七級煉獄的巡迴演出及新專輯《夢靨》的錄音。麥克·波諾表示，在這種令人難以置信的悲傷狀況下，很榮幸被請求和七級煉獄一起工作，希望這能給他們時間從傷痛中恢復，並且會懷著最大的敬意來參與專輯錄音，盡可能將詹姆斯生前為新專輯所寫的鼓點和想錄製的樣子呈現出來。


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text: 2010年9月8日，樂團創始人之一、鼓手麥克·波諾宣布離開夢劇場。他在個人網頁上表示，離開夢劇場並非匆促下的決定，他在過去與其他樂團合作後發現，待在夢劇場的樂趣和成員關係已經不如從前。他認為精力已耗竭殆盡的自己需要休息一段時間充電，來讓夢劇場更好。然而其他成員不認同他的提議，寧願更換鼓手也不肯中止活動。因此麥克·波諾決定自己退出夢劇場，不違背其他成員的意願。他強調，是因為想要休息而不是分道揚鑣，而且若被迫繼續擔任鼓手下去，便會違背做音樂的初衷，因此只能退出。根據英國「」網站的報導，另外一位樂團創始人約翰·帕特西表示，麥克·波諾原本不想離開夢劇場，只是提議休息五年。他經過長達一年的內心掙扎後，最終希望能暫停夢劇場的音樂活動，不過其他成員拒絕麥克·波諾之後，他才決定退出。


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text: 麥克·波諾離開後，他與其他夢劇場成員的關係變得十分緊張。2011年2月，麥克·波諾抱怨，夢劇場中沒有任何人願意回復他的電話和電子郵件。主唱詹姆斯·拉畢在採訪時表示，麥克·波諾對他「不敬」，緊張局勢升得特別高。詹姆斯·拉畢指出，夢劇場對麥克·波諾的離開一點都不感到沮喪，他已經不再是夢劇場的鼓手了。當時有消息傳出，指麥克·波諾提交了一份法律通知及傳票，指控夢劇場仍非法使用他的名義作宣傳活動。麥克·波諾後來表示，他會帶著創作好音樂的初衷回到樂團裡：「他們關上了那扇門，而我只是需要休息罷了。而現在，我的精力已經稍微恢復了，所以我準備好了，我願意、也能夠回到夢劇場。但我老實說，我不認為他們願意讓我回去，他們已經把門關上了，我覺得他們在沒有我的情況下還要硬撐、為了證明自己很強大，這樣子實在很任性。所以我不會指望他們，但我的這扇門會一直開著」。


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text: 在麥克·波諾離開過了一個多月後，夢劇場開始在紐約市舉行新任鼓手試音甄選，七名受邀參加試奏的鼓手分別為、、、、、艾奎爾斯·普里斯特和，甄選結果於2010年11月5日通知各受邀鼓手。然而，試音甄選後的最終獲選人並沒有對外公開，直到2011年4月，樂團透過影音分享網站YouTube上傳三部紀錄片系列，標題為《精神將會繼續下去》，在紀錄片系列的最後一集中，它揭示了麥克·曼基尼是被選中的鼓手。約翰·帕特西後來解釋說，樂團在選擇了麥克·曼基尼後，麥克·波諾又一直在外面放風聲說要重新加入夢劇場；麥克·曼基尼也在那個時候辭去伯克利音樂學院打擊樂系的教授職位，致力於全職擔任夢劇場的鼓手，所以夢劇場也毫不考慮、斷然拒絕麥克·波諾回歸。


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text: 2011年1月3日，夢劇場進入展開新專輯的錄製工作。約翰·帕特西事先準備了一些試聽樣本，不過主要的創作都是在錄音室內完成的。另外，新任鼓手麥克·曼基尼並沒有參與創作 4月14日，詹姆斯·拉畢開始錄製人聲，他與約翰·邁恩貢獻了比往年更多的創作。6月28日，完成專輯的混音和。2011年9月13日，發行第十一張專輯《》，登上美國告示牌二百強專輯榜第8名，這是夢劇場在《困頓與光明》之後第二張擠上全美國前十名的專輯。其他主要國家的排名分別為英國專輯排行榜第17名、加拿大專輯榜第9名、瑞士百強專輯榜第6名、德國官方排行榜第3名、奧地利專輯排行榜第5名、法國暢銷專輯榜第16名、荷蘭專輯排行榜第2名、比利時專輯排行榜第15名、義大利專輯排行榜第3名、西班牙專輯排行榜第10名、葡萄牙專輯排行榜第9名、瑞典熱門音樂榜第3名、挪威專輯排行榜第5名、芬蘭官方排行榜第1名、丹麥專輯排行榜第13名、澳大利亞唱片業協會榜第17名、墨西哥百強專輯排行榜第22名、匈牙利唱片協會榜第6名、日本公信榜第8名。


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text: 雖然《峰迴路轉》收到褒貶不一的評價，不過當中收錄的歌曲〈〉獲得第54屆葛萊美獎「」提名，是夢劇場第一次榮獲葛萊美獎的青睞。2011年7月4日，夢劇場以義大利羅馬為第一站，展開，9月24開始進行北美第一階段行程，由混種魔獸擔任暖場團。年底休息一個月之後，於2012年1月23日開始進行歐洲第二階段行程，由擔任暖場團。4月19日開始進行亞洲階段行程，由開場。 6月15日開始進行北美第二階段行程，由擔任暖場團。最後到中美洲和南美洲巡演，於2012年9月1日在巴西結束整趟行程。這次夢劇場的巡迴歷時十五個月、去了三十五個國家。其中，2012年8月19日和20日在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯的演唱會，於2013年11月5日發行為影像作品和現場專輯《》。


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text: 2013年12月25日，美國東部時間早上六點整，為了送給樂迷一份聖誕節禮物，夢劇場發行了雙光碟的無損音頻檔案，內容是沒有收錄在《阿根廷現場演唱實況》、2011年至2012年間的巡演音源，透過BT下載的方式免費流通。發行日期和時間是暗指他們1994年的歌曲〈6:00〉，其前奏包含重複播放在1987年電影《》中念的「聖誕節早上六點鐘」。由於版權問題，夢劇場於2012年7月19日翻唱深紅之王的〈〉沒有收錄在當中。 在2011年展開峰迴路轉巡迴演唱會之前，樂團便已將新專輯素材創作完成了。在期間，樂團會持續即興演奏並錄下想法，約翰·帕特西也會加入先前的試聽樣本。巡演結束後，樂團在休息的同時也持續創作。2012年12月，夢劇場與續約。2013年1月，他們進入科夫城音響錄音室展開錄製工作。鼓手麥克·曼基尼開始參與創作，新專輯在同年5月完成錄製。這次個歌詞主題都是基於真實事件，包括2013年波士頓馬拉松爆炸案受害者的創傷後壓力症候群、伊莉莎白·史馬特綁架事件，以及策動新世界秩序的神秘組織光明會。


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text: 2013年9月24日，發行第十二張專輯《》，也是樂團的首張同名專輯。它在美國發行首週的銷量超過三萬四千張，登上美國告示牌二百強專輯榜第7名，是他們連續第三次蟬聯美國唱片榜前十名。此外，這張專輯奪下二十四個國家排行榜的前十名，包括英國專輯排行榜第15名、加拿大專輯榜第5名、瑞士百強專輯榜第5名、德國官方排行榜第4名、奧地利專輯排行榜第7名、法國暢銷專輯榜第18名、荷蘭專輯排行榜第4名、比利時專輯排行榜第16名、義大利專輯排行榜第2名、西班牙專輯排行榜第11名、葡萄牙專輯排行榜第10名、瑞典熱門音樂榜第5名、挪威專輯排行榜第4名、芬蘭官方排行榜第2名、丹麥專輯排行榜第6名、澳大利亞唱片業協會榜第15名、日本公信榜第10名、第3名、捷克專輯排行榜第4名。


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text: 2014年7月8日，走鵑唱片發行《》，共十一張音樂光碟，涵蓋《影像與文字》到《峰迴路轉》的所有專輯內容。同年9月30日，發行影像作品和現場專輯《》，錄製的日期和地點為2014年3月25日的，在這場演唱會的下半場，夢劇場協同伯克利音樂學院管弦樂團和合唱團一起演出。2014年1月15日，樂團以葡萄牙波多為第一站，展開。巡迴演出的歌單特色是整個下半段都在演奏《喚醒》的曲子，以紀念這張專輯發行滿二十週年，包括從未進行過現場表演的歌曲〈〉。歌單末段包括《一個記憶的場景》的四首歌，以紀念這張專輯發行滿十五週年。整趟巡演於2014年10月30日在澳洲雪梨結束。


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text: 2014年1月6日，約翰·帕特西表示，夢劇場的第十三張專輯已經有了雛型。他評論說：「已經有一些歌曲的想法和一些點子之類的東西了，我們沒有什麼創作公式，每張專輯種下去的都是不同的種子，關於做音樂這個職業最偉大的事情就是——你每次進錄音室都是全新的機會，把一切歸零、從一張白紙開始、再一次好好思索，『我們能做點什麼不一樣的？我們怎樣才能做得更好？』每張專輯都有一個故事，不斷有新的機會，這真的很令人滿意」。2015年1月，樂團進入科夫城音響錄音室展開錄製工作。2015年6月25日，夢劇場舉行了。8月巡演結束後，約翰·帕特西說：「不是每個樂團都能維持那麼久，更何況還有難以置信的新作品誕生。我覺得最好的事情還在後頭，而我們會做出更多特別的作品」。這次樂團將歌曲主題設定為反科幻極權，並且設計了許多人物來加強專輯的劇情，約翰·帕特西透露，夢劇場希望順應潮流，發行一張帶有復古未來主義的反極權概念專輯：「在看似美麗卻令人心寒的極權主義形象，是由大膽的視覺設計與大膽的聲音所建構出來、我們最自豪的創作」，並會一次收錄三十四首歌曲。


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text: 2016年1月29日，發行第十三張專輯《》，這是一張概念專輯，主題圍繞在一個反烏托邦的未來世界，樂團假設三百年之後的未來，人們不再創作任何音樂，而是由機器人去完成，並以一群叛軍和一個極權主義帝國政府間的衝突為中心。該專輯獲得普遍好評，登上美國告示牌二百強專輯榜第11名、英國專輯排行榜第11名、加拿大專輯榜第8名、瑞士百強專輯榜第5名、德國官方排行榜第5名、奧地利專輯排行榜第6名、法國暢銷專輯榜第13名、荷蘭專輯排行榜第4名、比利時專輯排行榜第12名、義大利專輯排行榜第3名、西班牙專輯排行榜第8名、葡萄牙專輯排行榜第3名、瑞典熱門音樂榜第3名、挪威專輯排行榜第2名、芬蘭官方排行榜第2名、丹麥專輯排行榜第37名、澳大利亞唱片業協會榜第10名、日本公信榜第10名、第7名、匈牙利唱片協會榜第2名、第87名、第11名、韓國加翁排行榜第24名。


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text: 在2017年5月的採訪中，主唱詹姆斯·拉畢表示，夢劇場計劃在2018年發行第十四張專輯，他說：「我們非常激動，因為我們已經知道要做什麼了，但我不會告訴你（笑）。對我們來說，新專輯將是我們最艱辛的心血結晶，在這個特別的時刻，它能定義我們到底是什麼樣的樂團，我們仍然希望能創作出比以前更棒的音樂。最重要的是，你必須對你正在做的事情懷有熱情，這一切才有可能辦到。在這一路上，我們總是能做出另一張滿意的專輯。」他還補充說：「樂團將不再作概念專輯，而是專注在獨立的歌曲主題上，除非我們又想寫一部龐大的史詩，可能會像《季節變幻》那樣。但是我們決定不會再做一個整張光碟只有單一概念的專輯了」。9月22日，夢劇場在國立臺灣大學綜合體育館舉行「Images, Words & Beyond」25 週年巡迴演唱會，帶來三小時演出。 根據美國線上音樂資料庫AllMusic的音樂評論家的資深編輯、音樂評論家的描述，夢劇場的音樂風格是「融合前衛搖滾以及後埃迪·范·海倫的重金屬音樂」。該樂團是前衛金屬流派的早期宗師之一，也是當今重金屬音樂界裡最具影響力、最具代表性及開創性的前衛金屬樂團。夢劇場吸取非常多1970年代中期的前衛搖滾元素，並大量運用在早期作品上，但之後他們拋棄了原本明顯受到前衛搖滾影響的音樂風格（但仍保留了編曲的複雜度），轉變為現代的前衛金屬音樂。他們也借鑒了1970年代和1980年代的藝術搖滾，例如凱特·布希、彼得·蓋布瑞爾、普洛柯哈倫、和電光交響樂團。吉他手約翰·帕特西和貝斯手約翰·邁恩在創作及演奏的風格傾向陰沉黑暗的路線，而鍵盤手喬丹·羅德斯與鼓手麥克·波諾則是活潑華麗、充滿多樣性的風格。主唱詹姆斯·拉畢的嗓音也具有非常寬廣的可變性。


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text: 夢劇場的音樂主要集中在三個主要元素：金屬、旋律和前衛音樂的根源。作品偶爾會融入其他音樂風格的元素，包括交響樂、交響金屬、、抒情搖滾和古典音樂。約翰·帕特西、約翰·邁恩和麥克·波諾這三位樂團創始人都受到早期前衛搖滾樂團的強烈影響，例如匆促樂團、是的、創世紀樂團和平克弗洛伊德。一些重金屬樂團也對他們具有相當的影響力，例如深紫、鐵娘子、金屬製品和猶大祭司。再加上一些速度金屬及華麗金屬樂團的影響。這種融合便形成了夢劇場多元、豐富、華麗、厚重的獨特創作風格。約翰·帕特西最引人注目是他高速的和七弦吉他，雖然也有重金屬吉他即興重覆段和強烈失真的音色，但是他的音樂更側重於技術熟練程度，以及精準確實的彈奏，而不只是追求重金屬樂句。貝斯手約翰·邁恩受到匆促樂團、是的、鐵娘子激勵而開始彈貝斯，他也研究爵士樂以及古典音樂家的作品，經常使用、點弦和泛音技巧。1992年後，他開始使用六弦貝斯。麥克·波諾受到父親的影響，喜歡上匆促樂團、皇后樂團、齊柏林飛船、何許人、鐵娘子和披頭四樂團的音樂，也喜歡聽死亡金屬。他是自學成才的鼓手，直到高中時才開始學習音樂理論。


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text: 夢劇場自1992年的專輯《》打響名號，藉由精彩的創作及多組樂器的平衡搭配，從而奠定在前衛搖滾及前衛金屬樂界的地位，贏得「1990年代最佳前衛金屬樂團」的非正式頭銜。1999年的專輯《》被譽為「重現老式前衛搖滾的經典之作」，它是受到披頭四樂團的《比伯軍曹寂寞芳心俱樂部》、平克弗洛伊德的《迷牆》和《最終樂章》、創世紀樂團的《》和何許人的《》等前衛搖滾概念專輯的影響而誕生。自2003年的《》後，樂團便開始展現更厚重、更黑暗的、更明顯的重金屬風格，搖滾的元素大幅削弱，取而代之的是重金屬樂句和速彈吉他。這個改變的靈感來自於他們在舞台上表演更重的歌曲後，獲得更熱情的回應。近年來的專輯如《》和《》開始側重於硬式搖滾，但同時仍保持自己的標誌性的前衛搖滾和重金屬特徵。


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text: 經常和夢劇場聯名演出或擔任暖場的樂團包括刺蝟上樹、X交響樂樂團、、深紫、愛默生、雷克與帕瑪、鐵娘子、、喬·沙翠亞尼、、、麥加帝斯、混種魔獸、烈焰邪神、、殘月魔都、、、、史巴克的鬍子、、、、、、是的、以及。2005年，夢劇場參加第一屆音樂節，在北美地區與麥加帝斯共同演出，並與麥加帝斯和鐵娘子同台共演。


title: 夢劇院 (美國)

text: 在他們的職業生涯中，夢劇場的現場演出逐漸變得越來越大規模、篇幅更長，也越來越多樣化。在鼓手麥克·波諾離開之前，樂團會經常調整演出的歌單，以確保在同一地區參加多次演唱會的熱情樂迷不會看到重複太多次的歌曲。而這些歌單都是麥克·波諾編排的，他會考慮每個特定城市表演的上一次歌單，以便那些連續參加巡演場次的樂迷能享受到更多表演。樂團進行的全程巡演，自《六級內部亂流》以來，會有所謂的「深夜之旅」，沒有開場團、只有幕間休息、進行至少三個小時的演出。 在現場專輯《》錄製的表演節目便長達四小時，導致鼓手麥克·波諾由於過度勞累、脫水、壓力、進食和營養不足，在謝幕後體力不支倒下並嘔吐。


title: 夢劇院 (美國)

text: 夢劇場的演唱會中還會穿插著大量幽默、隨性表演和即興演奏。在1995年中，便經常引用美國職業棒球大聯盟和《辛普森家庭》的素材。鍵盤手喬丹·羅德斯也時常在現場改變他的獨奏部分、彈奏散拍或的曲子。《》中的幾首演出歌曲還包括其他作品的橋段，例如藍調搖滾樂團林納史金納的〈〉、俄羅斯作曲家林姆斯基－高沙可夫的〈大黃蜂的飛行〉。其他的引用還有在浩瀚巡迴音樂節期間，樂團在〈璃月之下〉進行時表演了美國民謠〈瑪莉有隻小綿羊〉。約翰·帕特西在布宜諾斯艾利斯的演唱會中，於〈伊人之眼〉進行時彈奏了〈阿根廷，別為我哭泣〉的主旋律；在伊斯坦堡的演唱會彈奏〈土耳其進行曲〉；在曼谷的演唱會開幕時也即興彈奏了匆促樂團的〈〉。在中，約翰·帕特西甚至在〈無止盡的犧牲〉進行時突然彈奏了英國兒歌〈一閃一閃亮晶晶〉。而在以色列的一次演唱會上，他還彈起了一段自創的猶太民俗音樂〈讓我們歡樂〉。


title: 夢劇院 (美國)

text: 夢劇場出人意料的演唱會最常出現在第二任鍵盤手德瑞克·席瑞恩在籍的時期，在一些特定的演唱會上，夢劇場的五位成員會（德瑞克·席瑞恩彈吉他、約翰·帕特西打鼓、約翰·邁恩彈鍵盤、麥克·波諾彈貝斯，詹姆斯·拉畢依舊是主唱），這是他們展現頑皮惡搞的一面，此時便改稱為。1997年4月19日，樂團在德國波昂的安可時開始玩夢魘劇場。他們通常在變身為夢魘劇場時翻唱深紫的〈〉，有一次則翻唱了奧茲·奧斯本的〈〉。不過，1999年第三任鍵盤手喬丹·羅德斯加入後，他們便沒有再玩夢魘劇場了，即便喬丹·羅德斯也會彈吉他。在某些演出節目中，德瑞克·席瑞恩、約翰·帕特西和麥克·波諾會以「」的搞笑名義出場表演，他們會佩戴羽毛圍巾和太陽眼鏡翻唱流行歌曲或龐克歌曲。有時候，夢劇場的成員會隨機挑出幸運現場觀眾，到舞台上一同表演，其中的例子可以在影像作品《》中麥克·波諾的鼓獨奏時看到。當樂團成員或工作團隊人員在巡演期間碰上生日時，也會有一些〈祝你生日快樂〉的即席演出，他們通常會在舞台上砸起生日蛋糕玩鬧。


title: 夢劇院 (美國)

text: 在《》和《》的影像光碟裡，收錄有樂團成員化身為動畫人物的音樂錄影帶。例如〈〉的影片中，夢劇場的四位樂手在一座八角迷宮中央演奏，詹姆斯·拉畢則一邊躲避蜘蛛怪物一邊尋找成員，最後樂手們合成一隻八爪大章魚趕走了怪物，五人團聚。在《》的影像光碟裡，也收錄〈無盡暗夜〉的動畫影片，樂團成員以噴火吉他、鼓棒、貝斯聲波趕走了操縱人類的野狼巨獸。 夢劇場在整個職業生涯中時常翻唱其他樂團或音樂藝術家的作品，包括在錄音室或現場演唱會中都有許多翻唱致敬的歌曲，並正式發行。演唱會中翻唱的對象包括艾爾頓·強、深紫、齊柏林飛船、平克弗洛伊德、、皇后樂團、、和創世紀樂團。夢劇場也透過麥克·波諾旗下的發行一系列的官方翻唱錄音作品，包括金屬製品的《》、鐵娘子的《》、平克弗洛伊德的《月之暗面》和深紫的《》。2008年的專輯《》特別版還收錄了翻唱、皇后樂團、鐵娘子、迪克西人渣、和深紅之王等樂團的歌曲。其他被夢劇場翻唱過的著名樂團包括黑色安息日、奧茲·奧斯本、和何許人。


title: 夢劇院 (美國)

text: 雖然夢劇場於1988年被迫改名，但他們自己設計的原始團名「至尊王權」符號一直都是樂團的標識，多年來並未改變，幾乎在每個宣傳品、舞台表演現場和專輯作品封面上都可見到。這個「至尊王權」符號的靈感源自於蘇格蘭女王瑪麗一世的象徵圖案。夢劇場第二任主唱查理·多米尼克將女王的象徵圖案改動後，放在1989年第一張專輯《》的封面上。2010年9月，有夢劇場的樂迷發現，如果將查理·多米尼克的姓氏字母拆分開來，這八個字母全部都可以完美融合在「至尊王權」符號當中。當查理·多米尼克知道這個消息的時候，他笑了起來，並幽默表示：「你們只花了二十五年時間就找出了多米尼克密碼！」。


title: 大兴善寺

text: 大兴善寺，位于中國陕西省西安市城南的小寨区域，是一座汉传佛教密宗寺院。


title: 大兴善寺

text: 大兴善寺始建于西晋武帝泰始二年（265年）。隋唐时是国立译经场，是佛教密宗的发源地，尊为中国佛教密宗祖庭。


title: 大兴善寺

text: 在公元8世纪，大兴善寺是外国僧人居住最多的地方，印度僧人善无畏，金刚智和不空都把此处当作自己的家，其中的不空大師，是將密教傳往日本的空海之师祖。


title: 大兴善寺

text: 经过近年来重建。已有五殿（山门殿、天王殿、三佛殿、大雄宝殿、菩萨殿）、二堂（说法堂、罗汉堂）、一院（佛学院）、一楼（藏经楼）的佛教建筑群。同时在东西两厢修建亭、廊、阁，建有佛教宾馆、素餐馆、大茶坊等配套建筑。寺藏珍宝宋代木雕千手观音菩萨像已于文化大革命中被毁。


title: 大兴善寺

text: 2015年5月14日，访华的印度总理莫迪拜访大兴善寺，受到大兴善寺方丈释宽旭欢迎。莫迪在大兴善寺用古吉拉特语题词，题词大意是：


title: 魏道武帝

text: 魏道武帝拓跋珪（），又名涉-{珪}-、-{什}-翼圭、翼圭、開，北魏开国皇帝，代王拓跋什翼犍之孙，獻明帝拓跋寔和贺夫人之子。


title: 魏道武帝

text: 拓跋珪在代王拓跋什翼犍建國三十四年七月七日（東晉太和六年，371年8月4日）在參合陂北出生。建國三十九年（376年），前秦滅代國，拓跋-{珪}-將要被強遷至秦都長安，但代王左長史燕鳳以拓跋珪年幼，力勸前秦天王苻堅讓拓跋珪留在部中，稱待拓跋珪長大後為首領，會念及苻堅施恩給代國。苻堅同意，拓跋珪得以留下。其時，代國舊部由劉庫仁及劉衞辰分掌，拓跋珪母賀氏帶拓跋珪、拓跋儀及拓跋觚從賀蘭部遷至獨孤部，與南部大人長孫嵩等人同屬劉庫仁統領。劉庫仁本亦為南部大人，拓跋珪等人到後仍盡忠侍奉他們，並沒有因代國滅亡、自己改受前秦官位而變節，又招撫接納離散的部人，甚有恩信。