title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 此交響曲最初由倫敦愛樂協會（，今）於1817年委託貝多芬創作。貝多芬1818年開始創作，1824年初完成全曲。此時其第8號交響曲已出版達十二年之久。早於1793年，貝多芬便試圖為席勒的《欢乐颂》譜曲，但草稿已經散佚。貝多芬之前的一些作品也為此作品奠下了基礎。1810年代初，貝多芬在草稿本中寫下了一些樂思。第二樂章諧謔曲的旋律可追溯到貝多芬作於1815年的一首賦格。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 1808年創作的《合唱幻想曲》，形式上與鋼琴協奏曲相似，在最後也加入了合唱和獨唱；與該作品一樣，人聲的旋律先由器樂奏出，而該旋律與第9號交響曲亦有類似之處。往更早看，《合唱幻想曲》的主題亦在1795年左右的一首名為“回饋的愛”的歌曲中有所體現。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 末樂章聲樂的導入部，對貝多芬而言是一大難題。貝多芬的朋友安東·辛德勒（Anton Schindler）後來回憶道：「當他開始創作第4樂章時，（他心裡）出現了前所未有的掙扎。他致力找出一個適當的方式，引出席勒的《欢乐颂》。一天，他走進一個房間，大聲叫道『我找到了，我剛剛找到了』。接著他給我看了草稿，上面寫著『讓我們為不朽的席勒唱出頌歌』。」然而這句話也沒有出現在最終版本上。貝多芬之後也不斷修改了這部分，最終才成為今日的引子。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 貝多芬原打算在柏林進行作品的首演，因爲他認爲維也納的音樂品味已被羅西尼等意大利作曲家獨佔。但他還是聽從了朋友的意見，將首演地點定為維也納。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 第9號交響曲于1824年5月7日在維也納首演，由維也納皇家宮廷歌劇院管弦樂團及合唱團演奏，邁克爾·烏姆勞夫（Michael Umlauf）指揮，貝多芬亦在臺上監督。然而烏姆勞夫親見貝多芬兩年前指揮《菲岱里奧》排練的窘況，故要求樂手無視貝多芬的指示；貝多芬僅在樂章開頭打拍子，給出速度，中間翻譜而已。女高音與女低音部分由兩位新秀韓妮耶特·松塔格（Henriette Sontag）和卡羅琳·昂葛爾（Caroline Unger）擔當。同時首演的還有貝多芬的《向大廈獻禮序曲》和《莊嚴彌撒》的前三部分。由於這是貝多芬十二年來首次向公眾亮相，所以音樂廳内熙熙攘攘。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 關於第9號交響曲首演的花絮有很多。據當時的聽眾稱，樂隊並沒有完全準備充足；之前僅進行了兩次總排練。除此之外，首演大獲成功。貝多芬的動作十分富有激情，据小提琴樂手約瑟夫·伯姆（Josef Böhm）描述道：“他好像想演奏所有的樂器，為整個合唱團歌唱。”其力度指示倒受到了樂手的遵從。觀眾鼓掌時刻有不同説法，一是第2樂章諧謔曲之後，二是全曲結束時。但共同的一點是當時氣氛十分熱烈，掌聲雷動，歡呼經久不息；觀眾起立達五次之多，空中飛舞著手帕、帽子。據稱貝多芬的速度比樂隊要慢，所以最後是女低音將他扶轉過身來，纔看見了這一盛況。當時皇室最高成員也不過要三次站立致禮；站立五次被認爲是很不妥當的。甚至連警察都來維持秩序，企圖制止觀眾不斷地起立。貝多芬事後感動萬分。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 然而5月23號的演出卻遠沒有那麼受歡迎。當時亦有對該作品的負面評價，批評其不協和之處。該作品共四個樂章，完整的速度標記如下：全曲長約65分鐘左右，為同期作品最長者。貝多芬將諧謔曲放在慢樂章之前，革新了傳統交響樂曲式，為一大創舉（儘管他在其它作品中也曾這樣處理）。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 首樂章為奏鳴曲式。二二拍。不太快的快板。其開頭是16小節的引子，由弦樂震音和標註特弱的下降動機組成，似乎由樂隊調音聲音中找到靈感，並自然地轉到D小調主題上。第2主題調性為B大調。呈示部有两个小结束句。發展部对主题动机的变化持续而有逻辑，其中还有一段賦格，高潮重復了引子的動機，但變爲了特強。再现部几乎完全不变。尾聲很長，有一悲涼的半音下降，低音不变，重复七次，格外引人注目。该乐章被瓦格纳评为“恐怖的进行曲”。其情绪阴郁狂暴，气势排山倒海，高潮部分定音鼓的強奏、以及多次出现的悲剧性下降音型，都增强了其感染力。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 第2樂章，諧謔曲，三四拍。很快的甚快版。貝多芬首次在交響曲中将諧謔曲放到第2樂章的位置。该樂章有著著名的八度跳躍開頭，以及令人印象深刻的定音鼓的獨奏。樂章中段（急板），則由樂團合奏、法國號及雙簧管的獨奏呈現旋律的美好。之後再現前段落，然後再現中段，最後則以極為戲劇化的瞬間情緒變化做出結尾。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 第3乐章，慢乐章，迴旋曲式。很慢且如歌的慢板。该乐章向来以平缓华贵、美丽动人著称，但其中也有大齊奏和强烈的銅管音效。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 末乐章，急板，变奏曲式。该乐章中加入人声，效果类似清唱劇，结构也可以明显地分成几个部分。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 第一個部分是由定音鼓和管樂奏出一个如暴風雨般急促的導奏作为开头，後由大提琴和低音提琴演奏出宣叙调旋律，然後又再出現暴風雨般的樂句，其後大提琴和低音提琴再度演奏出宣叙调旋律，最後由管樂接駁至第二部份。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 第二部分則是之前三个乐章的主题依序重现（中間都有大提琴的旋律），但都被猛烈打斷，後來打斷和主題逐漸統合為一，最後由管樂奏出「歡樂頌」主題，但很快被打斷，然後進入第三部份。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 第三部分是由低音到高音的聲部詮釋「歡樂頌」主題。先是由大提琴和低音提琴悄悄奏出，然後接棒給中提琴和低音管，之後是第一和第二小提琴，最後則接給管樂營造此部分的最高潮，最後由長笛和雙簧管演奏出抒情的旋律，突然間被打斷然後進入第四部份。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 第四部分，由定音鼓引導樂團重現先前爆裂急促的導奏（這次加入了弦樂），然后由独唱低男中音唱出宣叙调旋律，以及「歡樂頌」主题。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 第五部分中，主题被合唱、独唱、乐團装饰、变形，并在高亢的齐声歌唱中结束。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 第六部分以军乐形式奏出，主题動機與先前相同，但节奏由四四拍变成了六八拍。首先由低音管和大鼓奏出固定的節奏，然後三角鐵、鈸和木管輕巧的加入，以及小提琴、小號在後點綴，更增添趣味性，之後則是獨唱男高音加入。整體呈現了富有節奏感的風格。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 第七部分是一個雙主題赋格，加入了复调的色彩。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 第八部分是大合唱和乐團对「歡樂頌」主题的精彩重現（加入了部份賦格的主題）。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 第九部分呈现出了另外一个主题“拥抱吧，万民”，術語标记“庄严的行板”。首先先由低音長號、低音弦樂、男聲奏（唱）出莊嚴的旋律，後再由高音聲部和女聲昇華之。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 第十部分两个主题同时出现，共同昇華與發展之。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 第十一部分重現了第九部分的元素。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 第十二部分是由樂團和合唱讓「欢乐颂」主題再次現身，之後則是四位独唱家的慢板四重唱。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 之后直到结尾是為宏大的尾声，以「歡樂頌」主題为中心，歷經最急版、莊嚴的等幾般情緒轉折，最後在歡樂至極、轟鳴般的結尾中畫下句點。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 席勒原詩《歡樂頌》中沒有的文字，即貝多芬自己添加者，以斜体標註。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 貝多芬對其交響曲都做了速度標示。但現代的指揮家常常不遵循這些標示，在慢樂章演奏得更慢些，在末樂章軍樂部分又更快些，並做了一些其它修改，例如將第一樂章的“回原速”推遲。但一些本真主義指揮還是忠實于貝多芬的原意，褒貶不一。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 後人對配器也有修改，來降低演奏難度，或音響更爲流暢。如對圓號與小號的一些處理，避免了過大的跳躍；對長笛和小提琴的處理，取消了彆扭的行進。


title: 第9號交響曲 (貝多芬)

text: 古斯塔夫·馬勒對該作品進行的配器修改相對著名。他使一些管樂部分增加了一倍，以和現代的大規模弦樂隊相協調。他認爲貝多芬如果在現代，亦會做此處理。貝多芬之後的許多浪漫樂派作曲家都受該作品影響。在其它領域該作品亦有相當大的影響：


title: 平湖市

text: 平湖市是由中华人民共和国浙江省嘉兴市代管的一个县级市，位于浙江省北部。


title: 平湖市

text: 明宣德五年（1430年）自海盐县析置“平湖县”，1991年撤平湖县设平湖市至今。


title: 平湖市

text: 近代中国著名的艺术家（音乐、书法、绘画、篆刻、诗歌）、教育家、僧侣李叔同（弘一法师）的母亲是平湖人，市中心现有规模宏大的李叔同纪念馆。此外，还有莫氏庄园、九龙山、天妃宫炮台等景点。


title: 平湖市

text: 乍浦镇有第一次鸦片战争古炮台遗址。


title: 平湖市

text: 平湖地处杭嘉湖平原，境内地势低平、河网密布，在海上还有王盘山等岛屿。平湖属江南古陆外缘杭州湾凹陷，为一冲积平原。境内地势平坦，平均海拔2.8米，除东南沿海有呈带状分布的20座低丘和11座岛礁共4.89平方公里外，余为大片平原。陆域面积554平方公里，海域面积1070平方公里，海岸线长27公里；耕地面积47万亩。


title: 平湖市

text: 平湖属北亚热带季风气候，年平均气温16度左右，年平均日照时数在2000小时左右，年平均降水量1170毫米左右，全年无霜期225天左右。


title: 平湖市

text: 下辖3个街道办事处、6个镇：


title: 平湖市

text: 其中：独山港镇（原黄姑镇和全塘镇合并而成）。


title: 平湖市

text: 平湖市经济较为发达，为全国最具实力的县市之一，2019年GDP总量765.8亿元。综合实力位居中小城市发展战略研究院发布的《2019年度全国综合实力百强县市》第59位。 农业盛产粮油和水产品，有“金平湖”之称。主产水稻、小麦、油菜、对虾、禽蛋等，特产糟蛋和西瓜。由于靠近上海，平湖也因此吸引了许多跨国企业前来投资。工业有服装、箱包、机电、造纸等门类，其中服装制造业产值极高，出口额位居中国第一。


title: 平湖市

text: 位于市境西南部的乍浦港是杭州湾畔重要的深水港，历史悠久，唐代即设港务机构，目前以货物转运为主。其旁建有装机容量达512万千瓦的嘉兴发电厂，为中国巨型火力发电厂之一。


title: 平湖市

text: 平湖市（含乍浦）共有中小学、幼儿园等全日制学校83所，在职教职工6665人。其中：幼儿园40所、小学18所、初中11所、九年一贯制学校5所、普通高中4所、完全中学1所、特殊教育1所、中职学校3所，在校生74945人。


title: 植物

text: 植物（英文：Plant）是植物界（学名：Plantae）各式生物的统称，对于其范围，在历史上多有变动。在前林奈时代到林奈时代，除了现今所熟知的植物类群外，原核生物、真菌及藻类因不能主动运动或能进行光合作用等与植物类似的特性，也被划分进植物界内。而根据恩斯特·海克尔、、琳·馬古利斯、湯瑪斯·卡弗利爾-史密斯等生物学家的进一步研究，原核生物、真菌和部分藻类先后被排除出植物界。在近年来的系统发育和分类学研究中，一个常被采用的定义是1981年湯瑪斯·卡弗利爾-史密斯定义的植物界（Plantae ），将原始色素体生物视为与植物等同的概念；另一常见的观点则由赫伯特·科普兰（）在1956年定义、只包含绿色植物（Viridiplantae）的植物界（Plantae ）。


title: 植物

text: 據估計，植物界現存大約有450000個物種，根据邱园的统计，直至2017年，在维管植物中，381910个物种已被描述和命名，其中369000种被子植物，1110种裸子植物，1300种石松类植物，10500种链束植物（狭义蕨类植物）。与此同时，也不断有新的物种被发现，例如在2016年，有1730种有胚植物被发现和命名。


title: 植物

text: 有丝分裂和减数分裂是植物细胞主要的增殖方式，但無絲分裂在植物生长和发育中也有重要作用。有性生殖和世代交替是植物的重要特征，但无性繁殖也是重要的繁殖方式。


title: 植物

text: 植物的共同祖先通过与蓝藻内共生获得了质体，并具备了光合作用的能力。绝大多数植物从祖先那里继承了这一结构及能力，但也有少数植物丧失了叶绿体这一结构和光合作用的能力，转为营寄生生活或腐生生活。


title: 植物

text: 植物的光合作用是植物主要的物质和能量来源，也是生物圈物质循环和能量流动的重要环节，是地球大部分生态系统的基础。许多植物在人类的生产生活中作为食物、药物、建筑材料、纺织原料等，发挥着重要作用。以植物为研究，是生物学的重要分支。


title: 植物

text: 不论在学术意义上还是通俗意义上，「植物」的定义都众说纷纭，多有不同， 以下简要叙述植物范围的历史变迁。


title: 植物

text: 极广义植物界（Plantae "sensu amplo"）指包含细菌、古菌、真菌，以及褐藻等与有胚植物远缘的藻类（不一定包含全部现代意义上的细菌、古菌、真菌和藻类，但只含蓝藻而不含其他细菌的不在此列），采用此种定义的有：Plantae , Plantae 。


title: 植物

text: 在林奈时代，系统的进化理论仍未产生，因此，在他两界系统中，采用了极广义的植物概念，将所有营固着生活、光合自养的生物定义为植物。恩格勒系统继承了林奈的植物界概念，将藻类、细菌、真菌都包括在内，《》在恩格勒生前发表10个版本，去世后由迪尔斯和梅尔希奥各主持一次修订，仍然维持了最初的植物界概念，将植物界分为17门。许多现代植物学课本仍将细菌、古菌、真菌和藻类包含在植物界的范围内进行讲解，并在植物界的分门上采用1964年第12版恩格勒系统，因此该系统仍有较大影响力。


title: 植物

text: 随着显微镜的发明和应用，生物学家发现了许多兼具传统动物和植物特点的生物，例如裸藻、甲藻等。因此，德国生物学家海克尔先后提出了Plantae , Metaphyta ，两个名称范围基本相同，都排除了原核生物、黏菌和部分藻类，并将其分入原生生物界。


title: 植物

text: 1983年至2009年，在J. Gerloff , K. Walther和Wolfgang Frey的先后主持下，第13版恩格勒系统完成修订，并于2012年开始出版。该系统在具体纲、目、科的设置方面吸收了大量分子生物学成果，但对于植物界整体范围的界定（Plantae ）只排除了非蓝藻的细菌，仍包含了真菌和藻类。


title: 植物

text: 1959年，美国生物学家将不含质体的广义真菌从植物界分出，提出了一个新的生物分类系统，并在1969年再次修订，称为「魏泰克五界系统」，该系统所定义的植物界（Plantae ）排除了原核生物、真菌和部分藻类，将其分别分入原核生物界、真菌界和原生生物界，但仍包含与陆生植物关系较远的褐藻类。


title: 植物

text: 1966年，琳 · 马古利斯（Lynn Margulis）发表论文，阐述了著名的内共生理论，该理论认为，真核生物的共同祖先通过内共生某种好氧细菌获得了线粒体和有氧呼吸的能力，而后植物的共同祖先通过内共生某种蓝藻而获得了含叶绿体在内的质体和光合作用的能力。


title: 植物

text: 马古利斯在同一篇论文中将Plantae定义为维管植物（Plantae ），而后，马古利斯又在1971年将她定义的植物界 (Plantae Plantae "") 的范围改为有胚植物。


title: 植物

text: 内共生理论对于分类学的最重大影响在于，在该理论下，核基因组和细胞器基因组的演化历史并不一致，因此可以通过二者的差别来判断内共生的发生。英国牛津大学湯瑪斯·卡弗利爾-史密斯研究组的分子系统学的结果显示，原始色素体生物（Archaeplastida，包括灰藻、红藻、绿藻、轮藻和有胚植物）是最早与蓝藻内共生获得质体的生物类群，其他藻类的质体都并非直接来自蓝藻，而是通过与原始色素体生物内共生而间接地获得质体，该研究组还将Plantae （Plantae ""）定义为原始色素体生物。


title: 植物

text: 在近年来的系统发育和分类学研究中，普遍采用Plantae 这一定义，将原始色素体生物视为与植物等同的概念。


title: 植物

text: 2015年以来，湯瑪斯·卡弗利爾-史密斯、帕特里克 J. 基林（Patrick J. Keeling）、阿拉斯泰尔 G. B. 辛普森（Alastair G. B. Simpson）和Fabien Burki各自所带领的研究组的研究对现有的植物定义提出了挑战。


title: 植物

text: 前三者的分子系统学的结果均显示，一类原生生物皮胆虫嵌在了原始色素体生物的演化支中，并与红藻类构成姊妹群。


title: 植物

text: 隐藻生物的分类地位尚不明确，帕特里克 J. 基林和Fabien Burki研究组的系统树均显示，隐藻生物可能嵌在原始色素体生物中，但其具体位置则并不一致；在前者的结果中，灰藻和绿色植物构成单系，隐藻则是它们的旁系群；在后者的结果中，隐藻与红藻互为旁系群；而另两个研究组的系统树则显示，隐藻生物可能是原始色素体生物和皮胆虫的外类群。


title: 植物

text: 这些研究显示，皮胆虫和隐藻很可能是原始色素体生物共同祖先的后代，但其各自在演化过程中将祖先的质体丢失，而后隐藻通过内共生获得了红藻的质体，但皮胆虫则恢复为异养生活。


title: 植物

text: 植物是地球上最常见的生命形态之一，广泛分布于各类生境中，包括全世界水圈的大部，岩石圈的表面，大气层的底部，隨著不同氣候區而有不同的种类和数量。甚至在沙漠、高原、极地等极端环境下也有植物的身影。


title: 植物

text: 植物中的绿藻可与真菌共生形成地衣，并共同在一些极端环境下生存。地球陆地面积的6％被地衣覆盖，北极地区的地衣是北极驯鹿的主要食物，某些地衣甚至可以抵挡高强度的宇宙射线与紫外线，在人造卫星上的研究站存活。


title: 植物

text: 據估計，植物界現存大約有450000個物種，根据邱园的统计，直至2017年，在维管植物中，381910个物种已被描述和命名，其中369000种被子植物，1110种裸子植物，1300种石松类植物，10500种链束植物（狭义蕨类植物）。其他类群在邱园的数据中未被统计，其物种数目及参考资料详见下表。


title: 植物

text: 与此同时，也不断有新的物种被发现，例如在2016年，有1730种新发现的有胚植物被命名。


title: 植物

text: 依照目前较广泛接受的研究，植物（原始色素體生物）起源于16亿年前的一次内共生事件，其中的质体、线粒体等结构，则可以追溯到更早存在的蓝藻和好氧細菌。


title: 植物

text: 蓝藻的历史没有定论，最早的可能记录是超过35亿年前的蓝藻黏结堆砌而成的疊層石，但仍有争议。在最晚16亿年前，植物的最后共同祖先以蓝藻为食，但在食物缺乏且阳光充足的环境下，与蓝藻共生，利用它们进行光合作用比将蓝藻作为食物更有利于生存，因此植物的祖先与蓝藻发生了内共生，并获得了质体和光合作用的能力，而一种类似衣原体的生物（可能是軍團菌，包括引发军团病的种类）则提供了将有机物转运出质体的基因。


title: 植物

text: 传统上认为有胚植物是最早的陆生植物，但近年来有研究指出，通过对古土壤的化学和地质学分析可以看出，早在10亿年前就有陆生单细胞藻类。


title: 植物

text: 有胚植物起源于轮藻，最早产生于奥陶纪中期，传统观点认为其起源于海洋藻类，但也有研究指出其起源于陆生单细胞藻类；維管植物出現於志留紀時，且到了泥盆纪時已辐射并分布在許多不同类型的陆地生態系统中；早期種子植物——種子蕨和科達樹出現於泥盆纪晚期並於石炭紀時開始分歧，之後經過二叠纪和三疊紀而有了更多的演化；被子植物是最後出現的植物類群，於侏羅紀時由古裸子植物中演化出來，並於白堊紀時迅速地分歧出許多物種，并一直繁盛至今，成为陆生植物的最优势类群；现代裸子植物（称为末端裸子植物）是与被子植物并列的独立单系分支，并非被子植物的祖先。


title: 植物

text: 植物的化石包括根、茎、葉、種子、果实、花粉、孢子和琥珀。植物化石在陸地上、湖泊中、河流裡以及近海內的地層都有发现的记录。花粉、孢子和藻類的化石被用來界定地層岩石的順序。殘留的植物化石並不如動物化石那麼普遍，然而植物化石在世界上許多地區之內，都可以有大量的發現。最早可以被明确归类于植物的化石是一种学名叫"的红藻，生活在16亿年前，发现于印度的疊層石中。


title: 植物

text: 绿色植物最早的化石是澳大利亚卢坡群(Roper Group)的一些微体化石，生活在15亿年－13亿年前，其结构与现代绿藻类似。


title: 植物

text: 最早的与现生类群有明确亲缘关系的植物化石是"，是一种生活在12亿年前的红藻。


title: 植物

text: 轮藻门的一些植物的细胞壁发生钙化，因此比其他藻类更容易留下化石记录，可追溯到志留纪晚期（大约4.1亿年前），例如派卡藻（"Parka decipiens"），"Palaeonitella cranii" 等。


title: 植物

text: 有胚植物已知最古老的遗迹化石源于奥陶纪，但此類化石是零碎不全的。到了志留紀才有完整的化石被保留下來，包括石松門的「刺石松」。泥盆紀之後，萊尼蕨門的詳細化石在此時期被發現，此化石顯示出了其植物組織的單一細胞。泥盆紀時亦出現了被認為是最古老樹木的植物「古羊齒屬」，此類植物在其樹幹上有蕨葉，但此蕨葉不會產生孢子。


title: 植物

text: 煤系地層是生存於古生代時的植物的化石的主要來源。煤炭礦是採集化石最好的場所，而且碳本身便是化石植物的殘留，雖然植物化石的結構細節很少會留在碳中。在蘇格蘭格拉斯哥維多利亞公園中的化石森林裡，有發現鱗木（"Lepidodendron"）的樹幹。


title: 植物

text: 松柏和開花植物的根、莖及枝幹的化石可以在湖泊及海岸的中生代和新生代地層中被找到。加州紅木、木蘭、櫟樹和棕櫚樹等化石常被找到。


title: 植物

text: 石化木普遍存在於世界的部份地區，且最常在酸性及沙漠地區中所發現，因為那些地方很容易因侵蝕作用而暴露。石化木通常都被嚴重地矽化（有機質被二氧化矽取代），且生殖組織常會被保存在良好的狀態。此類的樣本有些會使用寶石雕琢的裝置來切割及磨光。石化木的石化林已在每個大陸中被發現。


title: 植物

text: 舌羊齒屬等種子蕨的化石廣泛分佈在南半球的數個大陸中，此一事實支持了阿爾弗雷德·魏格納所提出的大陸漂移學說。


title: 植物

text: 目前无争议的最早的化石被子植物是古果属植物；最早的与现生类群亲近的化石被子植物是蒙特塞克藻，其与金鱼藻科互为姊妹类群。


title: 植物

text: 另有潘氏真花等位置未定的古种子植物，部分学者主张其为被子植物，也有学者质疑其为松柏类裸子植物。若干项关于被子植物起源时间的研究认为，依据分子钟的结论，被子植物可能起源于侏罗纪甚至三叠纪，但尚无可靠的化石证据支持，分析指出，这可能是由于早期被子植物在生态上并不重要，或者其生活在化石化作用难以发生的环境中。


title: 植物

text: 依据目前的研究，植物界是双鞭毛生物多貌生物的一支，其与相关类群间的系统发生关系如下。 植物界各类群的系统发生关系尚不明晰，目前主要的观点如下表。


title: 植物

text: （参见新的争议章节。）


title: 植物

text: 植物分类学是一门历史悠久的学科，古希腊哲学家、科学家亚里士多德将植物分为乔木、灌木和草本三大类，他的学生、植物学鼻祖泰奧弗拉斯托斯在《》和《植物本原》两部著作中记载了500多种植物，在这些著作中，他按照生殖方式、生境、植株大小、食用、药用价值等对植物进行分类。在古代中国，嵇含的《南方草木状》、李时珍的《本草纲目》、吴其濬的《植物名实图考》等著作，也是根据生境、生活型、生态型、生活生产用途等特征进行分类。由于这些著作中的分类系统反映的都是人们对植物的认识和使用，而非不同植物之间的亲缘关系，因此它们都是典型的人为分类系统。


title: 植物

text: 人为分类学的巅峰人物是现代生物分类体系的鼻祖卡尔·冯·林奈，他在《植物种志》中，在Caesalpino、Bauhin、John Ray等前人成果的基础上，提出了以双名法及阶元体系为核心的林奈氏分类法，并为他当时所知的物种提出了双名法形式的学名。林奈提出了“性系统”，依据花器官的数量等特征为植物分门别类，将植物分为了单雄蕊纲、双雄蕊纲等。


title: 植物

text: 1858年，查尔斯·达尔文和阿尔弗雷德·拉塞尔·华莱士提出了生物的演化論，在此影响下，新的观念被引入了分类学界，也即，生物的分类系统应当反映出类群间的亲缘关系和系统发生过程，这一阶段分类学的主流思想是进化分类学，相比于林奈时代“上帝创造，林奈整理”的神创论和物种不变论的思想，有了较大的进步。相对于古代和林奈时代的人为的分类学，我们将进化分类学称为“自然”的分类学，但是这一阶段主要的证据来自于表型，证据少、主观性强、依赖于分类学家个人的经验和权威、并难以排除趋同演化的影响；而且进化分类学派承认并系群的合理性，而并系群并不是真正的自然类群，这些都使得进化分类学并不是真正自然的分类学。


title: 植物

text: 德国昆虫学家维利·亨尼希于1965年提出了亲缘分支分类学，也称支序分类学，他主张，只有单系群才是自然类群，才是合理的分类群，任何一个分类群都应该包含其最后共同祖先的全部后代，在实际操作上，应当根据祖征和衍征，按照简约化的方式确定亲缘关系，并依此进行分类。


title: 植物

text: 随着分子生物学的产生与发展和测序技术的成熟，分子生物学证据逐渐取代了形态学证据成为了系统树主要的数据来源，由于分子生物学证据信息量大，主要的构建算法（邻接矩阵法、贝叶斯法、最大简约法、最大似然法等）计算量庞大，人力难以准确完成，因此现今一般使用计算机软件进行计算。


title: 植物

text: 藻類传统上被视为植物的一部分，但分子生物学研究显示其不是一个自然类群。藻类是由若干种可以进行光合作用的不同類群生物所組成的，但大多數的藻類並不被歸類在植物界裡，而是被歸類在细菌界（蓝藻）、SAR超类群（金藻、褐藻、黄藻、矽藻、甲藻）、定鞭藻門和古虫界（裸藻）裡。


title: 植物

text: 有胚植物是由轮藻演化而來的；二者被合稱為链形植物，加上绿藻门共同组成绿色植物。传统上绿藻不包含有胚植物，因此为一并系群，但后来因为许多研究显示有胚植物是由轮藻门的一支演化而来，部分研究者开始将两者视为一体。这些植物的细胞壁中存在纤维素，质体由内共生的蓝藻演化而来，含有叶绿素 a 以及叶绿素 b，不含藻胆素，该类群以沒有中心粒的方式行有絲分裂，且具有粒線體。


title: 植物

text: 红藻具有叶绿素 a 和藻胆蛋白 (phycobiliprotein)，类似于大多数蓝藻。灰藻具有典型的蓝藻色素，并且其色素体保留了蓝藻的肽聚糖壁，称为蓝小体 (cyanelles)。


title: 植物

text: 绿藻、红藻和灰藻是最早与蓝藻内共生获得质体的生物类群，它们（包括由绿藻演化来的整个绿色植物）因此被称作「原始色素体生物」。相對的，大多數其他藻類的质体則被三至四层细胞器膜包裹，依据核基因组来看，它們和植物的關係並不相近，可能是将綠藻和紅藻内共生至自己的细胞内而得來的。


title: 植物

text: 后文提及「藻类」，如非特别说明，均指原始色素体生物中排除陆生有胚植物的部分。


title: 植物

text: 生活中常见的多細胞陸生植物為有胚植物。根据是否擁有完整的维管组织，可以划分为拥有维管组织的維管植物（但松叶蕨科缺少真正的根）以及缺少维管组织的苔蘚植物。


title: 植物

text: 這類植物都有著以纤维素、半纤维素、果胶等成分組成的細胞壁所包圍的真核細胞，且大部份經由光合作用來合成营养物质。也有许多植物不行光合作用，而是寄生在其他生物体上，在被子植物中，寄生植物约有4100种。有胚植物和藻类不同，有著被非生殖組織保護著的特化生殖器官。


title: 植物

text: 苔蘚植物中，尽管有些物種相对耐旱，但其繁殖离不开水，大多數的苔蘚植物一生的體形都很小，它們在兩個階段之間做世代交替：稱為配子體的單倍體階段和稱為孢子体的雙倍體階段。孢子體的生存期間很短，且必須生活在雌配子體上。


title: 植物

text: 維管植物有很多種適應的型態，允許它們能夠克服苔蘚植物的極限。角質層能幫植物對抗乾燥，而維管束則能把水分輸送到整個生物体內。維管植物的孢子體一般是獨立的植物個體，而配子體只作为生殖结构短期出現。


title: 植物

text: 种子植物的配子體階段完全地退化了，而其孢子體則是通過花粉受精，在母本体内发育成种子。种子植物可以在极端干旱的条件下存活和繁殖，因为它们能够形成花粉管，受精过程不依赖水，也不依赖于配子体的独立生活。


title: 植物

text: 早期的種子植物為裸子植物，其胚珠不被大孢子叶所形成的心皮包被，种子没有果皮包被。现代裸子植物依然广泛分佈於世界各處。


title: 植物

text: 而被子植物的孢子体进一步进化，配子体进一步退化，胚珠被心皮形成的雌蕊包被，种子被果皮包被，形成果实，具有真正的花，并能通过双受精形成具有双亲遗传物质的胚乳。在現今大多數的生態環境裡，被子植物是最主要的類群。


title: 植物

text: 植物形態學是一門研究植物的外部形態、構造、組成，及其發育（包括个体发育与系统发育）的科学。


title: 植物

text: 植物作为真核生物，其细胞具有真核细胞的共同特征：被核膜包裹的真正的细胞核和具膜细胞器。


title: 植物

text: 植物细胞由細胞壁和原生质体组成，原生质体又可分为细胞膜、細胞質和细胞核。


title: 植物

text: 细胞膜又称原生质膜，由磷脂双分子层和镶嵌在其上的糖蛋白构成，它将原生质体与外部环境分离，并能介导物质进出原生质体。


title: 植物

text: 细胞质包括细胞质基质和细胞器，植物细胞中有无膜结构的细胞器如核糖体等，也有双层膜细胞器如质体、線粒體，单层膜细胞器如内质网、高尔基体、溶酶体、液泡；核膜、内质网、高尔基体、溶酶体、液泡等的膜结构共同组成植物细胞的內膜系統。在活的植物细胞中，细胞质总是在运动，可以观察到细胞器以及悬浮在细胞质基质中的各种物质在有序地运动，这种运动被称为细胞质环流。


title: 植物

text: 细胞核由核膜、核仁、核基质、染色质、核纤层、核膜核糖体等部分组成，它通过控制细胞何时产生何种蛋白质来控制细胞的生命活动；它将遗传信息以DNA储存在其染色质中，在细胞分裂时其传递给子细胞。存储在细胞核中的全部遗传信息称为核基因组。


title: 植物

text: 质体（质体基因组）和线粒体（线粒体基因组）中也含有DNA，储存了部分遗传信息。


title: 植物

text: 植物细胞的细胞壁由纤维素、半纤维素、果胶质等化学物质组成，细胞壁可分为三层，胞间层是细胞壁的最外层，是相邻细胞共有的一层结构，在分裂过程中最早形成；初生壁在胞间层的内侧，初生壁和胞间层都较为柔软，可随着细胞生长而扩展；次生壁在细胞体积停止增大后形成，含有木质素，一般在起支持和运输作用的细胞中见到，并非所有细胞都有次生壁。


title: 植物

text: 细胞的增殖方式称为细胞分裂。作为真核生物，植物的细胞增殖方式与大部分真核生物一样，以有丝分裂为主要的体细胞分裂方式，兼有无丝分裂；以减数分裂作为产生生殖细胞的分裂方式。植物的有丝分裂和动物一样，是开放式有丝分裂，而真菌和一些原生生物（包括一些非植物藻类）则进行封闭式有丝分裂。 植物的组织主要包括基本组织、维管组织和皮组织（也称为保护组织）。


title: 植物

text: 基本组织又可分为薄壁组织、厚角組織和厚壁组织，后两者也常被合称为机械组织。薄壁组织是最常见的基本组织，只有初生壁，在光合作用、储水、传递等方面发挥作用；薄壁组织具有全能性，它们与伤口的愈合、不定根的发生也有着密切的关系。


title: 植物

text: 厚角组织和厚壁组织起支持作用，前者的细胞壁部分加厚，常出现在茎、叶柄等部位，是活细胞；后者的细胞壁全面加厚，具有次生壁，是死细胞，由两类细胞组成：纤维和石细胞。


title: 植物

text: 维管组织包括木质部和韧皮部，木质部包括导管、管胞（少数被子植物、裸子植物和蕨类植物）、木纤维和木薄壁细胞，韧皮部包括筛管、筛胞（裸子植物和蕨类植物）、伴胞、韧皮纤维和韧皮薄壁细胞；植物通过木质部将根部吸收到的水分和矿物质向上运输，通过韧皮部将光合作用的产物向下运输。


title: 植物

text: 皮组织也称为保护组织，包括表皮和周皮。表皮在最外层，是初生保护组织，存在于叶、花、果实、种子以及未成熟的茎和根的表面。周皮是次生保护组织，存在于成熟的茎和根中，代替表皮起保护作用。


title: 植物

text: 植物的器官包括根、茎、葉三大营养器官和花、果实、種子三大生殖器官，其形态和结构是传统植物形态学的研究重点，相关特征常作为传统植物分类学上区分物种的证据，尽管分子生物学证据在现代有着更广泛的应用，但在野外等不方便采用分子生物学手段的场合，形态学证据仍然有着广泛的应用。


title: 植物

text: 植物的根通常位于土壤中，主要功能为吸收、输导和固着支持，气生根、贮藏根等变态根还具有合成、贮藏、呼吸等功能。真正的根最早在维管植物中产生，苔藓植物和藻类也有类似的结构，称为假根，只起固着作用，不具备其他功能。种子植物的主根由种子中的胚根发育形成，主根垂直向下扎入土壤中，长到一定长度后，从主根的中柱鞘结构产生侧根，侧根上还可以进一步生出更多侧根，在主根和侧根以外的部分如茎、叶、胚轴或老根上产生的根称为不定根。


title: 植物

text: 植物的茎通常位于地面以上，向下与根相连，向上着生叶、花、果实，具有输导、支持的功能。茎具有节和节间，节是叶和芽着生的位置，芽可以根据位置分为顶芽和侧芽，也可以根据将来发育成的器官分为枝芽、花芽和混合芽。


title: 植物

text: 植物的葉是光合作用制造有机物的营养器官，其主要功能是光合作用和蒸腾作用。大部分真双子叶植物和木兰类植物的叶可以分为叶片、叶柄和托叶三部分；大部分單子葉植物和一部分真双子叶植物，叶基部扩大，形成包裹茎的叶鞘；在禾本科植物中，叶鞘会延伸节间的长度。对大部分植物而言，叶片是最主要的部分，一般为绿色薄片状，有利于扩大阳光照射面积和气体接触面积，以便于光合作用和蒸腾作用的进行。


title: 植物

text: 变态的茎和叶还具有其他功能，例如马铃薯的块茎，洋蔥的鳞茎，唐菖蒲的球茎均具有贮藏功能，龍舌蘭屬植物的茎、景天屬植物的叶则具有储水功能。


title: 植物

text: 真正的茎和叶最早产生于石松植物中，而类似茎和叶的结构早在苔藓植物中已经出现，但因为其不具有维管组织，因此不能算做真正的茎和叶。其中只有叶状结构的，称为「叶状体」，具有茎状和叶状结构的，称为「拟茎叶体」。


title: 植物

text: 植物的根、茎、叶都具有韧皮部和木质部，并在各个器官中相互连通。


title: 植物

text: 种子只存在于种子植物中，而花、果实则只在被子植物中存在。苔藓、蕨类植物一般使用孢子繁殖；而藻类除孢子繁殖外，也进行营养生殖、接合生殖等。


title: 植物

text: 植物界是一个古老而庞大的类群，演化出了许多不同的繁殖方式和生活史，大部分多细胞植物的生活史具有世代交替现象，但这一现象在不同类群中也不相同，少数不具备世代交替，仅具备核相交替。以下依类群简要介绍。


title: 植物

text: 灰藻行开放式有丝分裂，通过产生或非运动的来进行无性繁殖。尚未发现灰藻能够进行有性生殖的证据。


title: 植物

text: 红藻的生殖方式有无性生殖、有性生殖。


title: 植物

text: 在无性生殖中，红藻将孢子排放到水中，如果孢子遇到合适的基质（substrate），就将附着在其上开始生长。


title: 植物

text: 红藻的有性生殖生活史较为复杂。较简单的一种生活史涉及到单倍的配子体和二倍的孢子体两个阶段，配子体上，雄性生殖结构产生的雄配子是不动精子（spermatangium），不具备鞭毛，借助水流移动；红藻的雌性生殖结构称为（carpogonium），其上具有称为受精丝（trichogyne）的突起，用于接受精子。精子接触到受精丝并结合后，雄核经由受精丝向下移动到雌核并与之融合，形成的二倍体受精卵，受精卵有丝分裂产生（carpospore）。果孢子从亲本配子体释放到水中，附着在某处生长为孢子体，孢子体通过孢子减数分裂产生单倍体孢子。单倍体孢子又会发育为配子体，从而完成孢子体－配子体两个世代的世代交替。


title: 植物

text: 大部分红藻的生活史具有三个世代的交替，这种生活史与上一种生活史的主要区别在于，精子和卵细胞结合后，受精卵并不直接分裂产生果孢子，而是通过反复进行有丝分裂，产生第三个世代，二倍体的果孢子体（carposporophyte）。果孢子体并不独立生活，只附着在亲本配子体上，并从配子体上吸收养分进行生长，果孢子体成熟后，进行有丝分裂产生果孢子，并从果孢子体释放到水中，附着在某处生长为二倍体的四分孢子体（tetrasporophyte），再进行减数分裂，产生（tetraspore），发育成配子体。这些红藻从而完成了配子体－果孢子体－四分孢子体三个世代的世代交替。


title: 植物

text: 红藻的孢子体或四分孢子体与配子体的形态差别不大，而果孢子体与二者差别较大。


title: 植物

text: 绿藻及轮藻的繁殖方式多样，有无性生殖、有性生殖，又因单细胞植物体、多细胞植物体、生殖结构是否被营养结构包被而有不同；还具有接合生殖等特有的生殖方式。


title: 植物

text: 一些单细胞绿藻既能进行无性生殖，也能进行有性生殖，衣藻属是其典型代表。无性生殖时，单倍体核行有丝分裂，在细胞壁内产生最多16个子细胞。然后每个子细胞各自的细胞壁和鞭毛，并分泌一种分解亲代细胞壁的酶，这些子细胞——释放出来，各自发育成新个体。有性生殖时，衣藻的营养细胞在缺氮条件下形成配子，配子相互结合，形成二倍体的受精卵。受精卵周围形成厚厚的细胞壁，经过一段时间的休眠后，受精卵进行减数分裂，产生四个单倍体细胞，这些细胞可以进行分裂或相互交配以产生新的受精卵。


title: 植物

text: 石莼属是多细胞植物，藻体叶片状，石莼属的营养结构和生殖结构没有绝对的界限，除基部及固着器以外，孢子体每个细胞均可形成孢子囊，其内的细胞核进行减数分裂，产生多个单倍体的具有4条鞭毛的。游动孢子释放出来后，可以萌发产生单倍体的配子体。除基部及固着器以外，配子体成熟时，每个细胞均可形成配子囊，经有丝分裂产生多个游动配子（+配子和－配子同型），配子结合后形成合子，合子萌发产生孢子体。石莼属的孢子体和配子体形态上区别不大。


title: 植物

text: 轮藻门中一些相对复杂的种类具有较为复杂的生殖结构：产生精子的藏精器和产生卵细胞的藏卵器，这两种结构生在节上，对于雌雄同体的轮藻而言，藏卵器在上方，藏精器在下方。轮藻的生殖结构中，生殖细胞被外侧的营养细胞包被保护，藏卵器的外侧有若干长而呈管状、扭曲的细胞保护内部的卵细胞，而藏精器的外部则由若干盾形细胞保护。精子是轮藻生命周期中唯一具有鞭毛的细胞，其形成后，穿过藏卵器的保护结构与卵子结合成受精卵，合子经过休眠后进行减数分裂产生四个子细胞，其中仅有一个发育为新个体。


title: 植物

text: 陸生植物和藻類所行使的光合作用幾乎是所有的生態系中能源及有機物質的最初來源。光合作用根本地改變了早期地球大氣的組成，使得現在有21%的氧氣。動物和大多數其他生物是好氧的，依靠氧氣生存。植物在大多數的陸地生態系中屬於生產者，形成食物鏈的基本。許多動物依靠著植物做為其居所、以及氧氣和食物的提供者。


title: 植物

text: 植物的光合作用是生物圈物质循环和能量流动的重要环节，是地球大部分生态系统的基础，一些植物（如豆科植物等）和固氮菌共生，使得植物成為氮循環重要的部分。植物根部在土壤發育和防止水土流失上也扮演著很重要的角色。植物通常是它們棲所上主要的物理及結構組成。许多类型的形态系统即以植被的類型而命名，如草原和森林等等。它们通过遗传分化和表型可塑性来适应不同环境。


title: 植物

text: 根据邱园的统计，植物和鸟类的生物多样性区域有53%的重叠。


title: 植物

text: 許多動物和植物共演化，例如：許多動物會幫助花授粉以交換其花蜜；許多動物會在吃掉果實且排泄出種子時幫到植物散播其種子。適蟻植物是一種和螞蟻共演化的植物。此類植物會提供螞蟻居所，有時還有食物。做為交換，螞蟻則會幫助植物防衛[[幫助其和其他植物競爭。螞蟻的廢物還可以提供給植物做有機[[肥料]]。


title: 植物

text: 大部份植物的根系會和不同的真菌有[[互利共生|互利]][[共生]]的關係，稱之為[[菌根]]。真菌會幫助植物從土壤中獲得水份和礦物質，而植物則會提供真菌從光合作用中組成的碳水化合物。一些植物會提供[[內生生物|內生]]真菌居所，而真菌則會產生毒素以保護植物不被草食性動物食用。植物的根系也可与细菌共生，形成根瘤，是根上的瘤状突起，如[[豆科]]植物、[[木麻黄]]、[[罗汉松]]、[[杨梅]]等，能够与土壤中的[[根瘤菌]]共生，根瘤菌能将空气中的氮转变为氨，提供给植物，同时根瘤菌可以从植物的根中吸取水分和养料，供自身生长发育所需。


title: 植物

text: 許多種類型的寄生在植物中亦是很普遍的，從半寄生的[[槲寄生]]（只是從其寄主中得取一些養分，但依然留有光合作用的葉子）到全寄生的[[列當屬|列當]]和[[齒鱗草屬|齒鱗草]]（全部都經由和其他植物根部的連結來獲取養分，所以沒有葉綠素）。一些植物會寄生在菌根真菌上，稱之為[[菌根異養]]，且因此會像是[[外寄生]]在其他植物上。


title: 植物

text: 許多植物是[[附生植物]]，即長在其他植物（通常是樹木）上，而沒有寄生在其上頭。附生植物可能被間接地傷害到其宿者，經由截取宿者本應得的礦物質和太陽光。大量附生植物的重量可能被折斷樹幹。許多[[蘭科|蘭花]]、[[鳳梨科|鳳梨]]、[[蕨類植物門|蕨類植物]]和[[苔蘚]]通常會是附生植物。鳳梨科的附生植物會在其葉腋上累積水份而形成樹上水池，一種複雜的水生食物鏈。


title: 植物

text: 少部份植物是[[食蟲植物]]，如[[捕蠅草]]和[[毛氈苔]]。它們捕捉及消化小動物以獲取礦物質，尤其是氮。


title: 植物

text: 由于人类的大规模活动，造成了许多全球性的环境问题，例如[[温室效应]]、[[全球变暖]]等，使许多植物面临绝灭的危险。[[国际植物遗传资源委员会]]（IBPGB）为此建立了国际基因库联网中心，贮存更多的植物基因。


title: 植物

text: 研究植物對人類的用途的學科被稱之為經濟植物學或[[民族植物學]]。這兩個詞通常被當做同義詞，但有些人認為經濟植物學主要專注於對現今作用的用途，而民族植物學主要則是在研究當地住民對其本土植物的應用。人類對植物的栽種是[[農業]]的一部份，其為人類文明的基礎。植物農業可分成[[農學]]、[[園藝學]]和[[林業]]。


title: 植物

text: 實際上，所有人類的養分來源都直接或間接地依靠著陸生植物。絕大多數的人類的養分依靠[[穀物]]，尤其是[[玉米]]、[[小麥]]和[[稻米]]，或者是其他[[主食]]如[[馬鈴薯]]、[[木薯]]和[[莢果]]等。其他被食用的植物部份還包括[[水果]]、[[蔬菜]]、[[堅果]]、[[香草]]、[[香料]]和[[花|食用花卉]]等。由植物製成的飲料包括[[咖啡]]、[[茶]]、[[葡萄酒]]、[[啤酒]]等。[[糖类|糖]]主要是由[[甘蔗]]和[[甜菜]]中得到的。[[食用油]]和[[植物牛油]]來自玉米、[[大豆]]、[[芥花籽油]]、[[紅花]]、[[向日葵]]、[[橄欖 (木樨科)|橄欖]]等等。[[食品添加劑]]包括[[阿拉伯樹膠]]、[[瓜爾膠]]、[[刺槐豆膠]]、[[澱粉]]和[[果膠]]等。


title: 植物

text: [[File:Digitalis_purpurea_Linn.JPG|thumb|250px|[[毛地黃]]]] [[木材]]被用在建築、家具、紙張、樂器和運動用具上頭。布料通常是由[[棉花]]、[[亞麻]]或其原料為[[纖維素]]的合成纖維，如[[嫘縈]]和[[醋酸根]]。來自植物的可再生燃料包括[[柴]]、[[泥炭]]和其他[[生質燃料]]。[[炭]]和[[石油]]是來自於植物的化石燃料。來自於植物的藥物包括[[阿司匹靈]]、[[紫杉醇]]、[[嗎啡]]、[[奎寧]]、[[利血平]]、[[秋水仙素]]、[[毛地黃]]和[[長春新鹼]]等。植物中存在於上百種藥草如[[銀杏]]、[[紫錐花]]、[[解熱菊]]和[[貫葉連翹]]等。來自於植物的[[農藥]]包括[[尼古丁]]、[[魚藤酮]]、[[番木鱉鹼]]和[[除蟲菊精類]]等。來自於植物的毒品包括[[鴉片]]、[[古柯鹼]]和[[大麻]]等。來自於植物的毒藥包括[[蓖麻毒素]]、[[毒參屬|毒參]]和[[箭毒]]等。植物是許多天然產品如纖維、香精油、染料、顏料、蠟、丹寧、乳膠、樹脂、松香、生物鹼、琥珀和軟木的源料。源自於植物的產品包括肥皂、油漆、洗髮精、香油、化妝品、松節油、橡膠、亮光漆、潤滑油、亞麻油地氈、塑膠、墨水、口香糖和麻繩等。植物亦為大量有機化合物的工業合成中，基本[[化合物]]的主要來源。


title: 植物

text: 成千的植物物種被種植用來美化環境、提供綠蔭、調整溫度、降低風速、減少噪音、提供隱私和防止水土流失。人們會在室內放置切花、乾燥花和室內盆栽，室外則會設置草坪、蔭樹、觀景樹、灌木、藤蔓、多年生草本植物和花壇花草植物的意像通常被使用於美術、建築、性情、[[花語|語言]]、照像、紡織、錢幣、郵票、旗幟和臂章上頭。活植物的藝術類型包括[[綠雕]]、[[盆景]]、[[插花]]和[[樹牆]]等。[[觀賞植物]]有時會影響到歷史，如[[鬱金香狂熱]]。植物是每年有數十億美元的旅遊產業的基本，包括到[[植物園]]、[[花園旅遊|歷史園林]]、[[國家公園]]、[[鬱金香節|鬱金香花田]]、[[雨林]]以及有多彩秋葉的[[森林]]等地的旅行。


title: 植物

text: 植物也为人类的精神生活提供基础需要。每天使用的[[纸]]就是用植物制作的。一些具有芬芳物质的植物则被人类制作成[[香水]]、[[香精]]等各种[[化妆品]]。


title: 植物

text: 许多[[乐器]]也是由植物制作而成。而[[花卉]]等植物更是成为装点人类生活空间的[[观赏植物]]。 [[Category:植物| ]] [[Category:植物分類學]] [[Category:自然史]]


title: 细胞

text: 细胞（）旧称䏭，是生物体结构和功能的基本单位。它是除了病毒之外所有具有完整生命力的生物的最小单位，也经常被称为生命的积木（病毒仅由DNA/RNA组成，并由蛋白质和脂肪包裹其外）。细胞可分為兩大類：原核细胞和真核细胞。细菌界和古菌界的生物由原核细胞构成。原生生物，真菌，植物和动物均由真核细胞构成。


title: 细胞

text: 生物可分为单细胞生物（仅由单个细胞构成，包括大多数的细菌）和多细胞生物，人体包含数十万亿个细胞（局部样本实验估计总计约3.72 × 10个）。植物细胞和动物细胞的大小在1μm到100μm之间，所以在显微镜下可见。


title: 细胞

text: 細胞生物學，舊稱細胞學是研究細胞的形態結構、生理機能、發育、生活史，以及各種胞器及訊息傳遞路徑的學科，可根據研究的尺度來分類，包括顯微水平，超微水平和分子水平等不同層次研究細胞的結構、功能及生命活動。


title: 细胞

text: 生物界由两种细胞构成：原核细胞和真核细胞。生命最先演化成原核细胞；地球上存在生命的最初的15亿年间，原核细胞是唯一的生存形式。化石证据可推断出生命演化成真核细胞是在大约21亿年以前。真核细胞最大的特点是其内部包含了以膜封围的细胞核来存储DNA。真核（eukaryotic）一词源自希腊语，其中前缀“eu”是“真正的”（true）意思，而“karyon”是内核的意思，这里指细胞核（nucleus）。原核（prokaryotic）是指“在细胞核出现之前”，其中前缀“pro”是“在…之前”（before）的意思，映射了原核细胞是在真核细胞之前出现的事实。


title: 细胞

text: 原核细胞比真核细胞更简单因此也更小，它没有真核细胞中的细胞核和各种的细胞器。原核细胞分两种：细菌和古菌；他们拥有相似的结构。 构成原核细胞的核物质的是直接與细胞质接触的单个染色体。这个未與细胞质完全隔离的区域称为拟核。 从结构上看，原核细胞分三个区域：


title: 细胞

text: 虽然原核细胞没有细胞核，但是紧缩后的DNA会形成拟核。原核细胞拟核外可携带环形的，称为质粒；质粒可提供额外的功能，如对抗生素的耐药性。


title: 细胞

text: 植物，动物，真菌，黏菌，原生动物，及藻类均属于真核生物。这类细胞，其宽度可达典型原核细胞宽度的15倍，而体积可达原核细胞的1000倍。原核细胞和真核细胞的最大不同点在于真核细胞内包含有以膜边界的隔间，这些隔间是进行特定的新陈代谢活动的场所。其中最重要的是细胞核，这个隔间正是遗传物质DNA的所在地。细胞核是真核细胞命名的由来，它的意思是“真正带细胞核的细胞”。其他的不同点包括： 細胞是生物體的構造和生理的基本單位，卻不能因此認為所有的生物細胞都相同，即使在同一個個體內，也有因為分化而產生各式各樣外觀與功能不同的細胞，即使相同種類的細胞，也可能正在執行的生理工作也有差異，但是基本上彼此都有共同的基本構造。


title: 细胞

text: 細胞膜為細胞與環境之間以及胞器與細胞質之間的分界，能夠調節物質的進出，而膜上的蛋白質有許多種類，有的可以適時協助物質進出，有的能夠傳遞訊息，有的則負責防禦（免疫系統）的功能。细胞膜（又称原生质膜）为细胞结构中分隔细胞内、外不同介质和组成成份的界面。原生质膜普遍认为由磷脂质双层分子作为基本单位重复而成，其上镶嵌有各种类型的膜蛋白以及與膜蛋白结合的糖和糖脂。 原生质膜是细胞與周围环境和细胞與细胞间进行物质交换和信息传递的重要通道。原生质膜通过其上的孔隙和跨膜蛋白的某些性质，达到有选择性的，可调控的物质运输作用。


title: 细胞

text: 細胞膜就像一個塑膠袋一樣，裝著滿滿的液狀、膠體狀的細胞質，可粗略分為细胞质基质和细胞器。細胞質含有維持生命現象所需要的基本物質，例如醣類、脂質、蛋白質、與蛋白質合成有關的核糖核酸，因此也是整個細胞運作的主要場所，透過細胞膜外接收的訊息、細胞內部的物質，共同調節基因的表現，影響生理活動。另外，細胞質內部也有多種網狀構造，稱為細胞骨架（Cytoskeleton），可以協助維持細胞形狀，也能引導內部物質的移動，一些細胞骨架會於細胞分裂時，形成可以透過染色而觀察的紡錘絲，有一些骨架更能幫助細胞運動。


title: 细胞

text: 分類在細菌、真菌、植物的生物，其組成的細胞都具有細胞壁，而原生生物則有一部分的生物體具有此構造，但是動物沒有。細胞壁是由細胞質的分泌物構成，在電子顯微鏡的發明之後，有許多的研究因此可以讓人們知道，其成分與組成。而細胞壁可以保護細胞減少外界傷害、維持形狀，並且避免因為水分過多而脹破。


title: 细胞

text: 部分细菌，在细胞膜和细胞壁外还有着胶状荚膜（Bacterial capsule）。荚膜可以是多糖的，例如在肺炎球菌與脑膜炎双球菌中，或是多肽的，例如在炭疽芽孢杆菌，或是玻尿酸的，例如在链球菌属中。荚膜没有被正常的染色方案标记，并且可以被或甲基蓝检测到; 这允许用于观察的细胞之间的较高对比度。


title: 细胞

text: 鞭毛是细胞移动的细胞器。 细菌鞭毛从细胞质延伸穿过细胞膜并通过细胞壁挤出。它们是长而粗的线状附属物，天然蛋白质。在古菌中发现了一种不同类型的鞭毛，以及在真核生物中发现了一种不同类型的鞭毛。


title: 细胞

text: 一种菌毛也被称为性菌毛是在细菌表面上发现的短而薄的头发状细丝。 菌毛或性菌毛由称为（抗原性）的蛋白质形成，并负责将细菌附着于人细胞的特定受体（细胞粘附）。 有特定类型的特定菌毛参與细菌接合。


title: 细胞

text: 细胞周期亦称有丝分裂周期，细胞生长到一定程度，不是繁殖就是死亡。细胞分裂后产生的新细胞生长增大，随后又平均地分裂成两个和原来母细胞“一样”的子细胞，细胞这种生长與分裂的循环称细胞周期。


title: 细胞

text: 较为普遍的细胞分裂方式为有丝分裂和减数分裂，在生物的个体发育中，这两种分裂方式交替发生，以保证生物种族的延续


title: 细胞

text: 细胞分化是个体发育过程中细胞之间产生稳定差异的过程。所以，细胞分化是指同源细胞通过分裂，发生形态、结构與功能特征稳定差异的过程。


title: 细胞

text: 细胞分化的实质是基因选择性表达的结果，在个体发育过程中基因按照一定程序相继活化的现象，称为基因的差次表达（differential expression）或顺序表达（Sequential expression）。即在同一时间内不是所有的基因都具活性，而是有的有活性，有的无活性，有些细胞是这部分基因有活性，有些细胞则是另外一些基因有活性。


title: 细胞

text: 组织特异性基因和管家基因 一类是维持细胞最基本生命活动的基因，是所有一切细胞都需具备的，由此译制基本生命活动所必需的结构和功能蛋白。这类基因称“House-keeping gene”，译为“管家基因”，它们與细胞分化关系不大。如编码與细胞分裂、能量代谢、细胞基本建成有关的蛋白质的基因属此类。另一类是译制特异蛋白质的基因，與细胞的基本生存无直接关系，但與细胞分化关系密切，被称为“Luxury gene”，译为奢侈基因。


title: 细胞

text: 组合调控引发组织特异性基因的表达 弄清了细胞分化的实质，研究者们便把注意力集中到基因选择表达的控制机理方面。除细胞核與细胞质的相互作用对细胞分化的影响外，包括环境在内的诸多因素均对细胞分化有重要的影响。


title: 细胞

text: 细胞衰老的研究只是整个衰老生物学（老年学，人类学）研究中的一部分。所谓衰老生物学（biology of senescence，或称老年学、老人学，gerontology）是研究生物衰老的现象、过程和规律。其任务是要揭示生物（人类）衰老的特征，探索发生衰老的原因和机理，寻找推迟衰老的方法，根本目的在于延长生物（人类）的寿命。


title: 细胞

text: 多细胞有机体细胞，依寿命长短不同可划分为两类，即干细胞和功能细胞。干细胞在整个一生都保持分裂能力，直到达到最高分裂次数便衰老死亡。如表皮生发层细胞，生血干细胞等。


title: 细胞

text: 细胞死亡是细胞衰老的结果，是细胞生命现象的终止。包括急性死亡（细胞坏死）和程序化死亡（细胞凋亡）。细胞死亡最显著的现象，是原生质的凝固。事实上细胞死亡是一个渐进过程，要决定一个细胞何时已死亡是较困难的。除非用固定液等人为因素瞬间使其死亡。那么，怎样鉴定一个细胞是否死亡了呢？通常采用活体染色法来鉴定。如用中性红染色时，生活细胞只有液泡系染成红色，如果染料扩散，细胞质和细胞核都染成红色，则标志这个细胞已死亡。


title: 细胞

text: 细胞凋亡是一个主动的由基因决定的自动结束生命的过程，所以也常常被称为程序化细胞死亡。凋亡细胞将被吞噬细胞吞噬。这一假说是基于Hayflick界限提出的：1961年Hayflick根据人胚胎细胞的传代培养实验提出。指细胞在发育的一定阶段出现正常的自然死亡，它與细胞的病理死亡有根本的区别。细胞凋亡对于多细胞生物个体发育的正常进行，自稳平衡的保持以及抵御外界各种因素的干扰方面都起着非常关键的作用。例如：蝌蚪尾的消失，骨髓和肠的细胞凋亡，脊椎动物的神经系统的发育，发育过程中手和足的成形过程。


title: 细胞

text: 细胞是由英国科学家罗伯特·胡克於1665年发现的。當時他透過顯微鏡觀察軟木塞時看到一格一格的細胞壁，命名為細胞(cell)，這個名詞就此誕生。當時罗伯特·胡克所看到的細胞只是細胞壁，還不是現在所定義的細胞。细胞學說最早由马蒂亚斯·雅各布·施莱登和泰奥多尔·施旺提出。現代细胞理論的内容包括：所有生物均由一个或多个细胞组成，细胞由原已存在的细胞分裂而来，生物最重要的功能在细胞内完成，所有细胞均包含有控制功能和传递繁殖信息所必须的遗传物质。 细胞（cell）一词来源于拉丁语cella，意为“狭窄的房间”。罗伯特·胡克最先使用该词作为描述性术语来表述“最小的生物组成结构”，在他1665年出版的书中他把通过显微镜所看到的软木塞细胞與僧院中僧侣所居住的小房间来比较。而這樣觀察到的細胞早已死亡，僅能看到殘存的植物細胞壁，雖然他並非真的看見一個生命的單位（因為無生命跡象）後世的科學家仍認為其功不可沒，一般而言還是將他當作發現細胞的第一人。而事實上真正首先發現活細胞的，還是荷蘭生物學家列文虎克。


title: 第14钢琴奏鸣曲 (贝多芬)

text: 《C小調第14號鋼琴奏鳴曲》，作品27之2，是路德維希·范·貝多芬於1801年在匈牙利創作的獨奏鋼琴作品，并于1802年題獻給貝多芬的學生（Giulietta Guicciardi）伯爵夫人。流行的別稱“月光奏鳴曲”（，）来自贝多芬去世后评论家的评论。該作品是貝多芬最受歡迎的鋼琴作品之一。


title: 第14钢琴奏鸣曲 (贝多芬)

text: 贝多芬將“月光奏鳴曲”于1802年題獻給貝多芬的學生（Giulietta Guicciardi），據說貝多芬曾與她有過一段戀情。但據稱，題獻給圭齊亞蒂其實并非貝多芬的原意，在該曲的創作過程中，貝多芬并未考慮到圭齊亞蒂。在亞歷山大·會德豐·泰勒（Alexander Wheelock Thayer）所撰的《貝多芬的一生》（"Life of Beethoven"）一書中表示，貝多芬原本要題獻給圭齊亞蒂的作品是《C大調輪舞曲 作品51/2》（Rondo in G major, Op. 51, No. 2），但该作品由於某些原因已经題獻給里奇洛烏斯基（Lichnovský）伯爵夫人。贝多芬于是在出版的最後一刻撰文，将“月光奏鳴曲”改爲題獻給圭齊亞蒂。


title: 第14钢琴奏鸣曲 (贝多芬)

text: 该作品的首版被命名為“幻想曲式的奏鳴曲”（），與貝多芬的前一首作品《降E大調第十三鋼琴奏鳴曲 作品27/1》（Piano Sonata No. 13 in E-flat major Op. 27, No. 1）采用相同的標題。而“月光”（）一名來源於音樂評論家路德維希·萊爾斯塔勃在1832年（貝多芬逝世5年后）撰寫的一篇評論，他说第一樂章的朦朧氣氛有点像琉森湖夜晚的月色。。在此後十年閒，德國與英國出版物普遍采用“月光奏鳴曲”作爲该曲的標題。該奏鳴曲在十九世紀後期便以此標題聞名于世。


title: 第14钢琴奏鸣曲 (贝多芬)

text: 但許多批評家對於“月光”標題所表達的浪漫性質表示反對。他們認爲“月光”這一標題很荒誕，且会有将此作品誤導成葬禮進行曲之嫌。據評論家費舍爾所說，“月光”這個標題極具誤導性，並非貝多芬本意。他更指出貝多芬在手稿上有對莫扎特《唐·喬望尼》的備註，其中點明唐璜殺人後的音樂也是升C小調，且與貝多芬作品的第一樂章有相近之處。亦有人稱此樂曲表達了對裘莉塔·圭齊亞蒂的愛意，甚至稱後者即是所謂“不朽的愛人”。


title: 第14钢琴奏鸣曲 (贝多芬)

text: 而其他批評家則表示接受“月光”這一稱呼，認爲這個名字令人回味，而且與該曲自身所表達的含義相符。


title: 第14钢琴奏鸣曲 (贝多芬)

text: 後人根據“月光”的名字編纂出許多傳說，其中一篇名為《月光曲》的文章被收錄入中國大陸的人教版小學六年級上冊语文課本。


title: 第14钢琴奏鸣曲 (贝多芬)

text: 对于本曲，尤其是第一乐章，历来有着不同的解读，包括对自然景色的描摹、对朋友的追思和对女学生单恋的宣泄等。柏辽兹认为其气氛如哀歌一般。费舍尔也认为第一乐章是葬礼上的歌。贝多芬的一位传记作者则称此作品与莎士比亚的《李尔王》在情绪上有所关联。在具体内容的诠释上，并没有共识。


title: 第14钢琴奏鸣曲 (贝多芬)

text: 此曲在结构上颇有革新之处：并没有遵照传统的规矩，采用“快—慢—快”的结构，其第一乐章也并非奏鸣曲式；反而该曲的重心和高潮部分都在最为戏剧性第三乐章。这种突破是贝多芬所追求的。德国评论家保罗·贝克撰文称：“如果一部作品以奏鸣曲式的快板乐章起头，那么一上来就定下了基调，让后面的乐章只能补充而不能改变；但贝多芬想要的是一个前奏曲、一个序幕、一个引言，而非一个概括性的呈示。”


title: 第14钢琴奏鸣曲 (贝多芬)

text: 该曲第三乐章充分利用了“sforzando（突强）”的力度记号。贝多芬经常使用这个记号来表达激烈、跌宕的情感起伏，以增强乐曲的戏剧性。因而虽然第三乐章还是以“piano（弱）”为主，但却有着很强的冲击力。


title: 第14钢琴奏鸣曲 (贝多芬)

text: 全曲没有两个完全一样的小节，但大多都有着紧密的关联，例如第一乐章中的固定节奏型，以及第三乐章中类似但有所变化的上行音组。这样的处理增强了张力和多样性。


title: 第14钢琴奏鸣曲 (贝多芬)

text: 贝多芬在乐曲开头写有意大利文提示“Si deve suonare tutto questo pezzo delicatissimamente e senza sordino”，意为全乐章都应当踩延音踏板。然而这一指示是针对当时的钢琴而言的；现今钢琴的延迟音已经长得多，如果全程踩踏板，会造成极其不和谐的混杂声响。有些演奏家特地使用复古的乐器，以营造贝多芬原设想的效果。


title: 第14钢琴奏鸣曲 (贝多芬)

text: 对于现代钢琴演奏而言，大多数演奏家都尽量多地踩踏板，只要不造成负面效果即可。也有使用“半踩踏板”的，这样可以避免太过分的混音。巴诺维茨（Banowetz）提出了另一个建议：在第一乐章开头轻轻按下最低的几个音，并固定使之持续整个乐章，以达到共振的朦胧效果。


title: 第14钢琴奏鸣曲 (贝多芬)

text: 该作品由3个乐章组成：全长约14到20分钟。首乐章（迟延的柔板，Adagio sostenuto），升c小调，二二拍，十分粗糙的奏鸣曲式（其第二主题并非在属调上，而是在不相关的b小调上）。乐章以左手的八度音和右手的三连音琶音开头，渐渐引入右手的主旋律；同时，右手的三连音固定节奏型依然不停，一直贯穿全曲。力度非常弱，多标注有“pp（很弱）”，最响处也不过是“mf（中强）”。该乐章时长约6分钟。


title: 第14钢琴奏鸣曲 (贝多芬)

text: 该乐章气氛沉著、朦朧、有著靜想的意味，令人印象深刻。柏辽兹评论说：“这是人类语言所不能描述的诗篇。”他亦将右手的旋律称为“追悼”，这与“月光”的解读大相径庭。即便在贝多芬的时代，该乐章也享有盛名，甚至到了令贝多芬烦恼的地步——他对自己的学生卡尔·车尔尼说：“我绝对写过更好的东西。”第二乐章（稍快板，Allegretto），降D大调，三四拍。是较常规的谐谑曲，包括谐谑曲主题和三声中部，之后谐谑曲主题再现一次。采用了升c小调的和声大调降D大调（之所以称“降D”是为了记谱识谱上的方便）。乐章时长仅2至3分钟。


title: 第14钢琴奏鸣曲 (贝多芬)

text: 该乐章篇幅短小，主题简短（四音固定音型），有多次重复；较为平静、优美，充当前后两乐章之间的桥梁作用。李斯特称之为“两道深邃的鸿沟间的一朵小花”。末乐章（激烈的急板，Presto agitato），升c小调，四四拍，奏鸣曲式。该乐章是全曲的重心，也是贝多芬实验性质的一曲。第一主题是右手爬升的琶音，左手是强烈的断奏。第二主题较如歌，与第一主题交织细密。发展部开头回顾了两个主题，并在再现部结尾处达到戏剧性的高潮进入华彩乐段部分，然后再由主调的第二主题动机渐强到连串快速琶音高潮，之后音阶下行到寂静无声，最终又一次渐强结束。该乐章时长约5至6分钟。


title: 第14钢琴奏鸣曲 (贝多芬)

text: 该乐章情感爆发十分激烈，有许多快速的琶音、颤音和夸张的表情记号，对于演奏者的技巧和情感体验有着很高的要求。曾就该乐章说过： Moonlight Sonata Adagio sostenuto played by Armen Ghazaryan Formal analysis of Beethoven's "Moonlight Sonata"


title: 晋文公

text: 晋文公（），姬姓，晋氏，名重耳，晋獻公之子，春秋时期著名的政治家，晋国国君，在位九年，在赵衰（赵国先祖）、狐偃、贾佗、先轸、魏武子（魏国先祖）、介之推等人的辅佐下，成为春秋五霸之一，开创了晋国长达一个多世纪的中原霸权，为后来的三晋（赵国、魏国、韩国）位列战国七雄奠定了基础。


title: 晋文公

text: 前671年，晉獻公與戎族通婚，娶狐季姬，生下重耳。


title: 晋文公

text: 前665年，繼母骊姬生下一子，取名奚齊，骊姬與優施通姦，淫亂後宮，兩人開始排擠陷害申生、重耳、夷吾。在前665年，晋献公派重耳守护蒲城。


title: 晋文公

text: 前655年，重耳之兄申生被骊姬害死，重耳也遭到驪姬之亂的迫害，离开了晋国都城绛，到蒲城，他父亲晋献公派勃鞮谋杀重耳，勃鞮割断了重耳的袖子，重耳爬墙侥幸逃走。重耳的母亲是戎族，他决定往狄族人的地方逃跑，至翟國，在翟國被晉國攻打後，又逃往其他國家，自此流亡19年，經歷狄、衛、齊、曹、宋、鄭、楚、秦八國。


title: 晋文公

text: 前651年，晋献公逝世，荀息当国相，繼母骊姬立自己的儿子奚齐为国君，里克砍死奚齐，又活活鞭杀了骊姬，荀息自杀，里克派人迎接重耳回国即位，重耳辞谢。前650年，重耳的弟弟夷吾自立，是为晋惠公。重耳在狄國住了十二年。前644年，晋惠公派勃鞮第二次追杀重耳，重耳没死，决定不能在狄國多留。


title: 晋文公

text: 重耳逃到衛國。衛國看他是個倒運的公子，不肯接待他。他們一路走去。走到五鹿（今濮陽東南）地方，實在餓得厲害，正瞧見幾個莊稼人在田邊吃飯。重耳他們看得更加口饞，就叫人向他們討點吃的。莊稼人懶得理他們，其中有一個人跟他們開個玩笑，拿起一塊泥巴給他們。重耳冒了火，他手下的人也想動手揍人了。重耳的舅舅狐偃連忙攔住，接過泥巴，安慰重耳說：“泥巴就是土地，百姓給我們送土地來啦，這不是一個好兆頭嗎？”重耳也只好趁此下了台階，苦笑著向前走去。


title: 晋文公

text: 重耳听说齐桓公的宰相管仲去世了，决定去齐国给齐桓公效劳，他同时希望得到齐国的帮助和保护。重耳在齐国过安逸的生活，放弃了恢复君位的愿望。齐桓公赠送他20辆车马，并且主持了将宗室女齐姜嫁给重耳。


title: 晋文公

text: 前639年，齊桓公死後，齊國發生內亂。赵衰、咎犯有一天在一棵桑树下商量如何离开齐国，一个宮女在桑树上听到他们的对话，回宫以后偷偷的告诉了重耳的妻子齊姜。齐姜因为怕宮女洩露秘密，不但没有给宮女奖赏，而且马上把她杀了。齐姜也劝告重耳赶快离开齐国，但是重耳不肯。因此，赵衰等人让重耳喝醉了，把重耳抬到马车上离开齐国国都临淄。重耳醒来的时候已经太晚了，感到非常愤怒，拿了戈追杀狐偃，幸亏没有成功。


title: 晋文公

text: 重耳和他的忠臣到了曹国。曹共公听说重耳的肋骨连成一片，很好奇，所以趁重耳洗澡的时候，偷看了他的裸体。曹共公如此无禮，重耳頗生怨心。


title: 晋文公

text: 前638年，楚国打败宋襄公军队不久以后，重耳到了宋国。宋襄公热情地款待了他，并赠送了20辆车马给他。


title: 晋文公

text: 前637年（周襄王十五年、魯僖公二十三年、鄭文公三十六年），重耳路過郑国，鄭國大夫叔詹勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過此者眾，安可盡禮！”為由，不聽叔詹勸告，對重耳不予禮遇接待。（這即是日後晉文公邀秦穆公興問罪之師的起源，加上鄭文公在城濮之戰起兵助楚，讓晉文公有了問罪的理由。更造成日後秦、晉之間的幾場戰爭（殽之戰、王官之戰和一些邊境衝突）埋下伏筆（事見《左傳》）。


title: 晋文公

text: 到了楚国，楚成王设宴接待他，并问他以后打算如何报答楚国。重耳回答“万一晋国和楚国之间发生了战争，我愿意命令军队撤退三舍（即九十里）”。楚国大夫成得臣（子玉）建议楚成王马上杀死重耳，以免给自己留下后患，但是楚成王没有采纳他的意见。


title: 晋文公

text: 最后，重耳到了秦国，秦穆公热烈地接待了他，并主持将宗室女子五人许配与他，其中就有秦穆公的亲生女儿怀嬴。（参考《左传·僖公二十三年》）


title: 晋文公

text: 晋惠公因治国无方，韩原之战战败，使晋国内外交困。国人怨声载道。前637年秋，晋惠公亡，其子晋怀公立。晋大夫栾氏暗中遣使赴秦，劝说重耳归国称君。据《左传》，周襄王十六年（魯僖公二十四年，秦穆公二十四年，前636年）春二月（夏曆十二月），秦穆公派兵护送重耳回晋国。秦军东渡黄河入晋。晋国西南部的令狐、桑泉（均在今山西临猗县）、臼衰（今山西永济市东北）三邑相继归降重耳。晋怀公发兵西进迎击秦军，驻军庐柳（今山西临猗县西北）。秦穆公使者赴庐柳游说晋军，使其倒戈，退到郇邑（今山西临猗县西南）。跟随重耳流亡在外的狐偃便与秦、晋两国大夫在郇邑会盟，支持重耳称君。随后，重耳率秦军经曲沃（今山西闻喜县东北）进入晋都翼（又称绛，今山西翼城县西南）继位，为晋文公。晋怀公逃到晋国北部的高梁邑（今山西临汾市东北），被文公派人杀死。


title: 晋文公

text: 重耳即位後，在诸侯中威信很高。侍奉晋惠公的旧臣吕省和郤芮害怕遭到晋文公的迫害，所以想谋杀他。他们计划放火烧他的宫室。


title: 晋文公

text: 勃鞮听闻了他们的阴谋，想告诉晋文公，但是文公拒绝见他，因为他曾试图刺杀文公两次。勃鞮说他当时纯属奉命行事，提醒他“过去齐桓公没有记恨管仲向他射箭”，晋文公听了，便接待了勃鞮，勃鞮就揭露了吕省和郤芮的阴谋。吕省和郤芮逃走，晋文公向秦穆公求助。秦穆公将吕省、郤芮二人诱杀于黄河岸边。夏，秦穆公派三千秦军入晋，助其加强防务。至此，晋文公在历经十九年的流亡生涯后，开始了在晋国的统治。


title: 晋文公

text: 《公羊传》的记载有所不同。据《公羊传》，前636年底，怀公死后重耳才篡夺了晋国。


title: 晋文公

text: 孔子为晋文公重耳避讳篡位，并未在《春秋》正文中提及晋文公即位细节。


title: 晋文公

text: 前635年，周襄王的弟弟王子带发起动乱，周襄王逃到郑国并向晋文公紧急请求援助。同时，秦国正准备去救周王。晋文公想当霸主，他趁这个机会显示了他的权力和威望，所以不顾晋国刚刚才安定，决定在行动之前拯救天子，不让秦国得到功劳。因此，他答应了周襄王，打败了王子带，并护送周襄王返京。为了感谢晋文公的恩惠，周王将河內、阳樊等地赐与晋。


title: 晋文公

text: 當時齊桓公已卒，中原群龍無首，楚國乘勢堀興。晉文公先翦除楚國的羽翼，擊敗曹國、衛國，使二國與楚國絕交。


title: 晋文公

text: 前633年（周襄王二十年），宋国都城商丘被楚军包围。前632年初，晋文公率兵救宋，为报答楚国在他流亡国外时楚国的款待，下令军队退避三舍（九十里），在衛国的城濮（今山东濮县南）大败楚军。晋文公主持践土之盟，成为霸主。


title: 晋文公

text: 晉文公繼而聯合秦國，攻打親楚的鄭國，阻止日後楚國的北進。


title: 晋文公

text: 晉文公在位期間，執政為：郤縠、郤溱、先軫、趙衰、狐毛、狐偃、欒枝、胥臣、先且居、箕鄭、胥嬰、先都。


title: 晋文公

text: 前628年冬，晋文公去世，其子晋襄公即位。


title: 晋文公

text: 史书并未明确记载晋文公的出生时间，对于他流亡时的年龄有两种说法。


title: 程砚秋

text: 程砚秋（），官章名承麟，艺名菊侬，後改艳秋，字玉霜，后改御霜，男，满洲正黄旗人，程佳氏，北京人，中国京剧表演艺术家。“四大名旦”之一，青衣程派创始人。曾任北平中國戲曲音樂學院副院長。


title: 程砚秋

text: 最早官名是承麟，砚秋恩师罗惇曧把“承”改为汉姓“程”。程砚秋最初艺名是菊侬，1918年改为艳秋，字玉霜，后改御霜，取意于“艳于秋者厥为菊”，后改艺名为程砚秋，取意“砚田勤耕秋为收”。


title: 程砚秋

text: 程砚秋清光绪二十九年农历十一月十四日酉时生于北京。幼年家贫，6岁经人介绍卖身入荣蝶仙门下学京剧，登台后不久声誉鹊起，被罗瘿公赏识。程听从罗瘿公的安排，分别拜师梅兰芳及梅兰芳的老师王瑶卿学习京剧。程嗓音条件并不好，但是在王瑶卿的指点下，发展成了婉转深沉的程派唱腔。1922年18岁首次到上海演出，引起轰动。


title: 程砚秋

text: 1920年梅兰芳的原配夫人王明华，即是砚秋的师娘，向程砚秋介绍果湘琳（京剧艺人）之长女与之订婚。那年程砚秋才16岁，还很年轻不想早成家，提婚的事就搁置了下来。1921年2月罗瘿公与梅家再次撮合，这次提亲的对象不是原来果家的长女，而是次女果秀英，那时提亲是不让相亲的，砚秋被带到一家列有果家全家福照片的照相馆，程砚秋看了照片觉得很好。1923年4月9日梅兰芳、王明华夫妇为媒，举行结婚聘礼仪式。1923年4月26日，程、果二人举行结婚典礼，罗瘿公并为秀英更名作果素瑛。


title: 程砚秋

text: 1924年，金仲荪开始从事编剧工作，专为程砚秋作剧。


title: 程砚秋

text: 1930年，延聘名畫家邵逸軒君，教授繪畫，用功極勤，曾一日而書五福，畫三幅。


title: 程砚秋

text: 1932年1月与焦菊隐赴法国考察戏剧。程砚秋是一位爱国艺术家，他曾演爱国戏剧《亡蜀鉴》（川剧也有该剧，名为《江油关》），但很快遭到国民政府禁演。抗日战争期间，他在北京通过义演为抗日捐款，并且拒绝为日本人唱戏，但最终由于被迫害，无法继续演出，所以程砚秋回乡务农直到战争结束。


title: 程砚秋

text: 1953年任中国戏曲研究院副院长，1954年當選為第一屆全國人大代表，1957年加入中国共产党，1958年3月9日20时20分，程砚秋因患心肌梗塞于北京逝世。


title: 程砚秋

text: 程砚秋所演的戏，大多数为悲剧，如《荒山泪》《春闺梦》《文姬归汉》等，只有《锁麟囊》有一个大团圆的结局。程砚秋晚年最后一部戏是《英台抗婚》。中年后兼致力于戏曲理论研究，对舞台艺术和剧种源流等有所论述，编为《程砚秋文集》。


title: 程砚秋

text: 程砚秋所演的剧目有《梨花记》、《花舫缘》、《红拂传》、《玉镜台》、《风流棒》、《鸳鸯冢》、《赚文娟》、《玉狮坠》、《青霜剑》、《亡蜀鉴》、《金锁记》、《碧玉簪》、《聂隐娘》、《梅妃》、《沈云英》、《文姬归汉》、《斟情记》、《朱痕记》、《荒山泪》、《春闺梦》、《费宫人》、《锁麟囊》、《女儿心》、《马昭仪》等。其中《荒山泪》被拍成电影。


title: 程砚秋

text: 程硯秋在1930年代，除日常工作外，每星期有三天與夫人一起學習法文，另平日常以書畫創作自娛。


title: 程砚秋

text: 其演唱的《文姬歸漢》唱段曾在文革期間「琴箏瑟改革小組」下的京劇唱腔器樂化工作中，由項斯華移植為古箏曲。


title: 程砚秋

text: 程硯秋曾收藏一床明代的仲尼式古琴「浣塵」，該琴現藏於中國藝術研究院音樂研究所。


title: 丁肇中

text: 丁肇中（，），男，祖籍中国山东日照，生於美國密歇根州安娜堡，美籍华裔實驗物理学家，中央研究院、美国科学院院士及中國科學院外籍院士，現任美国麻省理工学院教授，曾获得1976年诺贝尔物理学奖。他曾發現一種新的次原子粒子，並把那種新粒子命名為“J粒子”。


title: 丁肇中

text: 1936年，丁肇中出生在美国密歇根州的安娜堡，他的父母原本希望他出生在中國，不過當他父母在美國進行學術訪問的時候，他提早出生了，因為這個小意外，丁肇中具有了美國公民的身分。在出生的两个月后，丁肇中随父母回國。由于中华民国正與日本交戰，丁肇中的童年直到他12歲之前都未接受傳統教育，而主要由他的父母在家里教育他。


title: 丁肇中

text: 1949年，因為國共內戰，丁肇中全家輾轉遷入臺灣，進入竹南國小就讀，小學畢業於台中市大同國小。當年後來考入了臺北市立成功中學初中部。隔年转入臺北市立建国中学初中部，1952至1954年就讀高中部。初中時，他在數理領域已有卓越表現。高中畢業會考時，被保送進入臺灣省立工學院（今國立成功大學），但丁肇中放棄保送，參加聯考。後來參加聯考失利，又考進台灣省立工學院机械工程系。入學未久，於1956年9月，丁肇中旋以志趣不合為理由辦理休學迅速離開省工學院，隨後進入美國密西根大學，才算正式進入高等教育學府修習工程學、數學和物理學。1959年，获得数學和物理學學士學位。1962年获得物理博士学位。並在求學過程中，認識了凯伊·库尼（Kay Kuhne）。


title: 丁肇中

text: 畢業後，他立志要從事研究工作，於是選擇了在瑞士日內瓦歐洲核子研究中心一份薪金較低的工作。一年後到哥倫比亞大學物理系擔任講師，1967年起轉到麻省理工學院擔任教授。他研究的方向主要是高能實驗粒子物理學，包括量子電動力學 (quantum electrodynamics)、電弱統一理論 (Electroweak theory)、量子色動力學 (quantum chromodynamics) 的研究。


title: 丁肇中

text: 1966年開始，丁肇中領導的實驗小組進行了一連串關於量子電動力學和矢量介子 (vector meson) 的實驗工作，不但加深了人類對矢量介子的認識，還證實了量子電動力學的正確性。1972-74年，小組在美國布魯海文國家實驗室進行實驗，發現了第四種夸克 (quark)。1979年他與中科院高能所唐孝威等科學家合作，發現用來傳播夸克之間的力的膠子 (gluon)。


title: 丁肇中

text: 1974年，丁肇中與美国加州史丹福大學教授伯顿·里克特几乎同时各自发现新的複合粒子－J/ψ介子。1976年，兩位教授因此获得诺贝尔物理学奖及美國政府的。他是首位用中文在颁奖典礼发表演讲的科學家。他在演讲中强调实验和理论工作同样重要。


title: 丁肇中

text: 阿尔法磁谱仪（Alpha Magnetic Spectrometer，又译反物质太空磁谱仪，简称AMS）是一个安装于国际空间站上的粒子物理试验设备，由丁肇中博士于1995年首次倡导开始。目前計畫由CERN等機構合作進行。


title: 丁肇中

text: 丁肇中为美國物理學會、義大利物理學會、歐洲物理學會會員，中央研究院外籍院士，巴基斯坦科學院院士以及俄羅斯科學院院士。並且獲得密西根大學、香港中文大學、哥倫比亞大學、莫斯科國立大學、波隆那大學、中國科學技術大學、香港浸會大學等校的名譽博士，並為上海交通大學的名譽教授。此外他也是中国科学院高能物理研究所学术委员会委员，复旦大学资深校董以及荣誉教授，曲阜师范大学名誉校长以及山東日照职业技术学院的名譽院長与山东省外国语职业技术大学名誉校长，以及前身為臺灣省立工學院的國立成功大學傑出校友。


title: 丁肇中

text: 曾經流傳一種說法，因為他自己中文姓氏“丁”和英文字母“J”類似，所以命名為J粒子，其實這是一個誤會。


title: 丁肇中

text: 真正的意思“J”在量子力學上代表電流、光，而J粒子和光、電有密切的關係，所以就命名為J粒子。


title: 丁肇中

text: 丁肇中的父亲丁观海早年求学于光华大学（今华东师范大学）和交通大学，因國共內戰，隨中華民國政府遷入台灣，担任國立臺灣大學工程学教授。母亲王雋英是心理学教授。


title: 丁肇中

text: 丁肇中是家中长子，有一弟一妹，分別取名为丁肇华及丁肇民，全家皆擁有中華民國國籍。丁肇中接受中国中央电视台主持人曲向東采访时，在被問到如果有第四個兄弟姊妹，是否取名為「丁肇族」時，他爽快說：「不，叫丁肇國，因為沒有這個國，所以就到台灣去了！」取名「中華民國」是要紀念為中華民國起義而殉國的外祖父王以成。


title: 丁肇中

text: 丁肇中和他的第一位妻子凯伊·库尼（Kay Kuhne）于1960年结婚，并有二个女儿：珍妮（Jeanne）和艾美（Amy）。1985年他与苏珊·卡洛·马克思（Susan Carol Marks）博士结婚，1986年生下儿子克里斯多福（Christopher）。


title: 丁肇中

text: 丁肇中在山東日照的祖居“五宅”由曾祖父丁惟堦，于清光绪二十四年（公元1898年）所建，分别由“种德堂”、“古梅轩”、“花山天井”……等五个庭院组成，有各种不同类型的功能房140间，建筑面积，原为1818平方米，总占地约14000多平方米，为清代北方具有代表性的一组建筑群落，2009年12月15日由日照市立為市級文物保護單位。目前並設有丁肇中科技展览馆。


title: 丁肇中

text: 丁肇中在台灣的舊居（臺北市大安區泰順街33巷4號））已依《》被臺北市政府指定為歷史建築，名稱為「國立臺灣大學日式宿舍－丁觀海、丁肇中寓所」（1928年臺北帝國大學在新生南路與羅斯福路一帶設校，在溫州街臺大教職員宿舍群），為丁肇中青少年時期與其父臺大教授丁觀海在台灣住處。


title: 司马光

text: 司馬光（），字君實，号迂叟，通称司馬相公，陕州夏县涑水乡（今山西省夏縣）人，北宋文学家、史学家。西晋安平献王司马孚的后裔。世称涑水先生，身後稱司馬溫公。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。


title: 司马光

text: 司马光，字君实，号迂叟，山西运城夏县涑水乡人，世称涑水先生，北宋政治家，史学家。宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一，引發新舊黨爭。當時司馬光竭力反对王安石变法，与王安石在皇帝前争论，强调祖宗之法不可变。后被命为枢密副使，坚辞不就，次年退居洛阳，以书局自随，专心编纂《通鉴》。


title: 司马光

text: 司馬光從宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院，他就立志编撰《通鉴》，作为封建统治的借鉴。治平三年（1066年）撰成战国迄秦的八卷上进，英宗命设局续修。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，继续编撰《通鉴》，从发凡起例至删削定稿都亲自动笔，用功刻苦、勤奋，以他的话法是：“日力不足，继之以夜。”至元丰七年（1084年）成书，神宗赐书名《资治通鉴》。


title: 司马光

text: 元丰八年宋哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下侍郎，数月间尽废新法，罢黜新党。为相八个月病死，追封温国公。遗著有《司马文正公集》《稽古录》等，还有诸多名著被众人所流传。


title: 司马光

text: 司马光的远祖可追溯到西晋皇族安平献王司马孚，司马光的父亲司马池曾为兵部郎中、天章阁待制（属翰林学士院），在藏书阁担任皇帝的顾问，官居四品，一直以清廉仁厚享有盛誉。


title: 司马光

text: 天禧三年十月十八日 (1019年11月17日)，司馬光出生於陝州夏縣涑水鄉(今山西省夏縣)出生時，他的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名“光”，七岁时，“凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，即能了其大旨”，从此，“手不释书，至不知饥渴寒暑”。司马光深受其父影响，邵博的《邵氏聞見後錄》提到說，作者曾見到司馬光親自寫一張字帖，上面提到說司馬光在年紀大約五六歲的時候，一位婢女用热汤替他将胡核去皮，他姐姐问他是谁做的，司马光回答是自己剥皮的，父亲责备他小孩子怎么可以说谎，司馬光並宣稱自己從此不敢再說謊。


title: 司马光

text: 宋仁宗宝元元年（1038年）中进士甲科，签苏州判官事，做了一年多由于父母相继亡故而丁忧。降服后，签武成军判官（滑州），任职两年。后经连襟之父枢密副使庞籍的推荐，入京为馆阁校勘，同知礼院，在京城任官十年。至和元年（1054年），龐籍知并州兼河东经略，司马光改并州通判。嘉佑二年（1057年）司马光代龐籍巡视边地，主张在麟州筑堡失败损兵折将，龐籍因事獲罪，司馬光引咎離開并州，任职开封府推官。两年后改修起居注、判礼部。宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲同知谏院。嘉佑六年（1061年）迁起居舍人同知谏院。


title: 司马光

text: 司马光立志编撰《通鉴》，作为统治者的借鉴。治平三年（1066年）撰成战国迄秦的《通鉴》八卷上进宋英宗，英宗命设局续修，并供给费用，增补人员。宋神宗以其书“有鉴于往事，以资于治道”，赐书名《资治通鉴》，并亲为之序。王安石在宋神宗的支持下行新政，他竭力反对，与安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。神宗命他为枢密副使，但司馬光坚辞不就。


title: 司马光

text: 熙宁三年（1070年），自请离京，以端明殿學士的身分前往陝西永兴军擔任知軍一職，这是他在三十年仕途中第一次出任亲民官主官，此前在地方仅任过佐贰官与幕职官。之後皇帝問司馬光陝西民間的狀況時，司馬光說道青苗法和助役法等這兩項新法的措施危害陝西（永兴军是陝西的一部份）地區，是當地的禍害，而對此皇帝回答道：「助役法只行於京東（不包括陝西）和兩浙一帶，而雇人充役的做法，則已經在越州推行。」也就是說在司馬光擔任陝西永興軍知軍時，助役法尚未實行於陝西一帶。次年司馬光退居洛阳，任西京留守兼西京御史臺，以书局自随，继续编撰《通鉴》，至元丰七年（1084年）成书。书成后，司马光官升为资政殿学士。


title: 司马光

text: 元丰八年（1085年）宋哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下侍郎，数月间罢黜新党，尽废新法，所謂“元祐更化”。


title: 司马光

text: 元祐元年九月初一日(1086年10月11日)，司馬光执政一年半，即與世长辞，享壽六十六歲。“京师人为之罢市往吊，鬻衣以致奠，巷哭以过车者，盖以千万数”，灵柩送往夏县时，“民哭公甚哀，如哭其私亲。四方来会葬者盖数万人”，“家家挂象，饭食必祝”。高太皇太后命葬之於高陵。


title: 司马光

text: 死后追赠太师、温国公，谥文正，赐碑“忠清粹德”。遗著有《潛虛》、《均韻指掌》、《類編》、《傳家集》、《翰林詩草》、《注古文學經》、《易說》、《注太玄經》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《涑水紀聞》、《通鑑目錄》、《通鑑考異》、《通鑑舉要歷》、《稽古录》（《历年图》、《历代君臣事迹》和《百官公卿表》）、《切韻指掌圖》、《司马文正公集》等等37種。


title: 司马光

text: 宋徽宗把元祐年間反對將王安石新法的司馬光等舊黨309人，列為「元祐奸黨」，下令在全國刻碑立石，以示後世，這些碑叫作元祐黨人碑。


title: 司马光

text: 司马光在政治上被后人视作強硬的守旧派，他幾度上书反对王安石變法。他認為刑法新建的国家使用轻典，混乱的国家使用重典，这是世轻世重，不是改变法律。所謂“治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。”就竭诚为国来说，司马光与王安石二人是一致的，但在具体措施上，各有偏向。王安石主要是围绕着当时财政、军事上存在的问题，通过大刀阔斧的经济、军事改革措施来解决燃眉之急。司马光则认为在守成时期应偏重于通过伦理纲常的整顿，来把人们的思想束缚在原有制度之内，即使改革也定要稳妥，因为“大坏而更改，非得良匠美材不成，今二者皆无，臣恐风雨之不庇也”。而王安石變法過於躁進，用人不善，用之變法官吏素質不良，也是新法遭至反對之理由。雖然王安石新法初衷是为了切中時弊，但实际收效欠佳。反對新法的理由包括“新法擾民”、“祖宗之法不可廢”以及王安石作风霸道专断。司馬光曾批評王安石變法的理由之一是地域出身，他上奏宋神宗聲稱：“閩人狹險，楚人輕易，今二相皆閩人，二參政皆楚人，必將援引鄉黨之士，充塞朝廷，風俗何以更得淳厚？”


title: 司马光

text: 宋神宗熙寧年間，司馬光強烈反對王安石變法，上疏請求外任。熙寧四年（1071年），他判西京御史台，自此居洛陽十五年，不問政事，這段悠遊的歲月司马光主持编撰了294卷300万字的编年体史书《资治通鉴》。


title: 司马光

text: 《资治通鉴》上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代后周世宗显德六年（959年），共记载了16个朝代1362年的历史，历经19年編輯完成。他在《进资治通鉴表》中说：“臣今筋骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所谓，旋踵而忘。臣之精力，尽于此书。”司馬光為此書付出畢生精力，成书不到2年，他便积劳而逝。《資治通鑒》从发凡起例至删削定稿，司馬光都亲自动笔，不假他人之手。清代学者王鳴盛说：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书。”


title: 司马光

text: 熙宁四年（1071年），吕诲卒，司马光為他写墓誌铭。蔡天厚得其摹本献王安石。王安石将之挂在墙上说：“君实之文，西汉之文也。”


title: 司马光

text: 他小时候和一群小朋友一起玩时，一个据说名叫上官尚光的小孩，不小心掉进裝了水的甕，其它小孩都吓跑了，只有司马光情急生智，搬起一块大石头，砸破水甕，救了小孩。《宋史》曰：「群兒戲於庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其後京、洛間畫以為圖。」


title: 司马光

text: 司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿，是杰出的思想家和教育家。宋朝在多次對外戰爭中敗北，只能與遼夏給予歲幣以換取和平，國勢已經到了刻不容緩之境地、司馬光仍坚持宗法及倫理綱常治国等，但除尽罢新法外却提不出有效的政策方针，總的來說司馬光適合為儒而稍不適為官，為人品德剛正、學富五車，極具學者風骨。《宋史·卷三百三十六·列传第九十五》：“熙宁新法病民，海内骚动，忠言谠论，沮抑不行；正人端士，摈弃不用。聚敛之臣日进，民被其虐者将二十年。方是时，光退居于洛，若将终身焉。而世之贤人君子，以及庸夫愚妇，日夕引领望其为相，至或号呼道路，愿其毋去朝廷，是岂以区区材智所能得此于人人哉？德之盛而诚之著也。”；“民愚人，固不知立碑之意。但如司马相公者，海内称其正直，今谓之奸邪，民不忍刻也。”


title: 苏轼

text: 苏轼（），眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋時著名的文學家、政治家、藝術家、醫學家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士、鐵冠道人。嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林學士，礼部尚书。南宋理學方熾時，加賜諡號文忠，複追贈太師。有《東坡先生大全集》及《東坡樂府》詞集傳世，宋人王宗稷收其作品，編有《蘇文忠公全集》。


title: 苏轼

text: 其散文、诗、词、赋均有成就，且善书法和繪画，是文学艺术史上的通才，也是公认韻文散文造诣皆比較傑出的大家。蘇軾的散文為唐宋四家（韓柳歐蘇）之末，與唐代的古文運動發起者韓愈並稱為“韓潮蘇海”，也與歐陽修並稱“歐蘇”；更與父親蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，父子三人，同列唐宋八大家。蘇軾之詩與黃庭堅並稱“蘇黃”，又与陸游并称「苏陆」；其詞“以詩入詞”，首開詞壇“豪放”一派，振作了晚唐、五代以來綺靡的西崑體餘風。後世與南宋辛棄疾並稱「蘇辛」，惟蘇軾故作豪放，其實清朗；其賦亦頗有名氣，最知名者為貶謫期間借題發揮寫的前後《赤壁賦》。宋代每逢科考常出現其文命題之考試，故當時學者曰：“蘇文熟，喫羊肉、蘇文生，嚼菜羹”。藝術方面，書法名列“苏、黃、米、蔡”北宋四大書法家（宋四家）之首；其畫則開創了湖州畫派；並在題畫文學史上佔有舉足輕重的地位。


title: 苏轼

text: 在王安石變法期間，蘇軾雖贊同政治應該改革，但反對操之過急的政策及王安石任用的後任呂惠卿，因此招來新黨爪牙李定橫加陷害；後來又因蘇軾反對「盡廢新法」，受到司馬光為首的舊黨斥退，終生當不了宰相。由於蘇軾在新舊黨爭中兩邊不討好導致仕途失意，被侍妾王朝雲戲稱為“一肚皮不合時宜”。在元祐更化中一度官至尚书；紹聖年間因新黨的章惇為相，又加貶謫至儋州（海南島）；徽宗即位，遇赦北歸時病卒於常州。墓在河南郏縣。


title: 苏轼

text: 祖父苏序，表字仲先。祖母史氏。父苏洵，母程氏。宋仁宗景祐三年（1037年）十二月十九日乙卯时，苏轼生於眉州眉山（今四川省眉山市）。其父親將他命名“轼”，意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼有一個弟弟蘇轍，小他兩歲（1039年出生），兩兄弟從小到大一起讀書遊玩，後來也同一年中進士。


title: 苏轼

text: 苏轼年幼时父亲出游在外，母亲将其养大，并教他读书，曾令其以范滂为榜样。蘇軾生性放達，好交友。和其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。


title: 苏轼

text: 苏洵修編族譜，自称是初唐相國蘇味道后裔。然而苏洵自己也承认苏味道的后人与自己的高祖之间世系不可考证，苏洵的高祖才是信史的上限。苏洵的寻根方法，在当时就有人不以为然。柳立言认为苏洵修撰族谱编写世系，将三百多年前的唐代宰相苏味道当做自己家族的始迁祖，是看中苏味道的知名度，苏洵编订族谱的目的是不问亲疏，团结蘇姓人士，争取共享政治和社会资源，以虚构始祖来联宗。


title: 苏轼

text: 庆历二年（1042年），苏轼入小学，拜道士张易简为师，当时居住在眉州一处叫纱縠行的地方。三年，苏轼入乡校，以韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修为榜样、楷模。五年，父亲苏洵因公在外，他的教育都由母亲程夫人负责。至和元年（1056年），娶妻王氏，为青神人王方之女。二年，前往成都游览，拜访了張方平。


title: 苏轼

text: 嘉祐二年（1057年），蘇軾才20歲，與弟弟苏辙一同進京參加會考，之後兩人皆中進士。當時蘇軾在禮部論試以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的青睞，且由此將該文推薦給主試官歐陽修，而歐陽修亦十分讚賞，原本欲拔擢為第一，但又怕該文為自己的門生曾鞏所作，為了避嫌而列為第二，結果試卷拆封後才發現該文為蘇軾所作。而蘇軾再以《春秋》對義取為第一，之後在殿試中乙科。同年四月，苏轼母亲程氏去世，他不得不按礼法丁忧回乡。


title: 苏轼

text: 嘉佑四年（1059年），完成服丧后的苏轼跟随父亲苏洵与弟弟苏辙一起沿着长江下溯，前往荆楚之地。有《南行集》。五年，授河南府福昌县主簿，但苏轼并未就任。嘉佑六年（1061年），参加制科考试，位列贤良方正、能直言极谏者第三等。当时韩琦说：“今岁制科，唯苏轼、苏辙最有声望。”授大理评事，除簽書鳳翔判官。十一月十九日，與蘇轍在鄭州西門外告別，當年十二月到任。當時鳳翔府主政者陳希亮，與蘇軾個人關係極差，兩人互相看不起。不過，蘇軾後來在密州與希亮子陈慥相得甚歡。治平二年（1065年），罷任鳳翔簽判，還朝直史館。


title: 苏轼

text: 治平三年（1066年），父蘇洵過世，蘇軾回蜀守喪，英宗憐之，同意以官船載運蘇軾一家。


title: 苏轼

text: 熙寧二年（1069年），服阕（守喪完畢）任判官诰院兼祠部員外郎，反對王安石變法中对科举制度的改动，王安石於是屢次在神宗面前詆毀蘇軾，司馬光、范鎮舉薦蘇軾作諫官，王安石力反之，神宗想讓蘇軾寫起居注，王安石向神宗進言，說蘇軾在回家守喪時，乘機販運蘇木（一種染料），最後神宗放棄這個任命。三年，因為蘇軾一直反對王安石，王安石門下的御史謝景溫又誣陷蘇軾販賣私鹽，范鎮極辯蘇軾販鹽之誣，並願意退休負責。


title: 苏轼

text: 熙宁三年（1070年），蘇軾擔任當年度的科舉主考官，蘇軾本欲擬上官均為第一名（狀元），因發現上官均的策論有詆毀王安石變法的情況，便改上官均為第二名。


title: 苏轼

text: 熙宁四年（1071年）蘇軾迁太常博士摄開封推官，因不堪新黨的迫害，求外職，神宗本欲予以知州，但王安石只願予之潁州通判，神宗最後折衷，讓蘇軾擔任比較好的杭州通判。先是熙寧三年，王安石的姻親謝景溫彈劾蘇軾居喪往返途中順道做買賣生意，但查無實證。滯留京城至熙寧四年夏末，神宗批示“改通判杭州”，遂經由陳州赴杭，十一月到任。神宗当时对司马光说：“苏轼非佳士，卿误识之。”司马光则不以为然，为苏轼做了辩解，而苏轼本人则迫于压力，并没有对此处置发表任何意见。初到杭州时，前任刺史沈立尚未卸任，于是苏轼便受命监考，得闲二十余日，其间亦多有唱酬。熙宁五年，陳堯佐之子陈襄接任杭州刺史。苏轼被派往湖州勘察堤坝情况，期间与湖州太守孙莘老相遇并作诗。


title: 苏轼

text: 熙寧六年（1073年）正月二十七日及八月，两度游览云泉山风水洞，作诗并留下题名，题名今存。冬，蘇軾沿運河往返於常州、潤州、蘇州、秀州之間，賑濟災民。官職不變。至熙寧七年夏回到杭州。過了幾個月接到詔命前往密州，九月二十日告别杭州道友，十月启程。熙宁八年除夕，苏轼在润州度过。熙宁十年受命知河中府，后改知徐州。二月与其弟苏辙会面，四月二十一日，到徐州。是年七月七日，黄河决口，水困徐州，苏轼参加救灾。元丰元年，改筑徐州外小城，立东门黄楼。苏轼作《黄楼赋》。


title: 苏轼

text: 元豐二年（1079年）三月，移知湖州。四月二十九日，到湖州任。七月，监察御史何正臣、舒亶、谏议大夫李定、国子博士李宜之等上疏弹劾苏轼，说他谤讪朝政、愚弄朝廷、妄尊自大云云。二十八日，朝廷派遣中使皇甫遵至湖州将苏轼逮捕。八月十八日，下狱。十一月三十日结案。此次苏轼因烏臺詩案入獄，幾死，因為寫文章向朝廷訣別，太皇太后曹氏、王安禮等人出面力挽，神宗動心，蘇軾終免一死，貶謫為「檢校尚書、水部員外郎、黃州團練副使，本州安置，不得签书公事」，由御史台专人押送前往。苏辙也因为其兄求情而遭贬为监筠州盐酒务。司马光、黃庭堅、乃至王安石之弟王安上皆罚铜二十斤。苏轼在黃州“深自闭塞，扁舟革履，放浪山水之间，与渔樵杂处”，與張懷民交游，也結交禪門人士，當時佛印擔任庐山归宗寺住持，與蘇軾時有往來。有〈戏答佛印偈〉曰：“百千灯作一灯光，尽是恒沙妙法王，是故东坡不敢借，借君四大作禅床。”


title: 苏轼

text: 元丰四年，朋友马正卿为苏轼请到了黄州营地以东一块地，苏轼躬耕其中，命名为“东坡”，复于元丰五年营造雪堂，自号东坡居士。十月，过黄泥坂，游览赤壁，作《赤壁后赋》。元丰七年离开黃州，将雪堂留给当地人潘邠老，赴任汝州团练。途经江州，游庐山，作诗有《题西林壁》等。经过筠州，留苏辙处十日。经金陵，于泗州度过除夕，因没有继续旅行的盘缠而上书请求允许在常州宜兴县居住，获得允许。八月十七日，得命知登州，到任才五天，苏轼又被召为礼部郎官，上京后半月，除起居舍人，入侍延和殿。


title: 苏轼

text: 元祐元年（1086年），宋哲宗即位，高太皇太后垂簾聽政，任礼部郎中、中书舍人。迁翰林学士、知制诰。时苏轼无意间在祭奠司马光的场合开程颐玩笑，指他迂腐，一开始不以为意，后被言官朱光庭抓住把柄，说他辱骂司马光、程颐，连章弹劾，傅尧俞、王岩叟、孙升等也旋即加入弹劾苏轼的行列，但朝廷最终没有给与处分，且内批说：“不须弹奏”。元祐二年，除翰林侍读。苏轼与程颐的关系进一步恶化，两人党徒互相攻讦。十一月，拜户部侍郎。三年，苏轼以翰林学士知贡举，负责取士。苏轼改革了宋代取士的特奏名制度，当时但凡是礼部特别上奏的都滥赐出身，苏轼和孔文仲以为不可，遂上《论特奏名人恩泽太滥劄子》。此后朝廷接纳其建议，设置了特奏名进士、诸科取士的限额及品阶。元祐四年（1089年）苏轼出知杭州，与执政恩例（同副相待遇）。到杭州之日，上表云：“江山故国，所至如归，父老遗民，与臣相问。”元祐五年（1090），苏轼听取钱塘县尉许敦仁的建议开拓西湖，取淤泥作堤坝，在其上筑桥，是为苏堤。五月，拜御史中丞。元祐六年三月九日，罢杭州，召还朝，除翰林承旨，入侍迩英殿。八月，以龙图阁学士知颍州。此次还朝后出知颍州，其实是由于贾易弹劾苏轼，即蜀洛党争之事。苏轼曾说：“贾易为程颐之死党，怨臣兄弟最深，志在必报”。宰相呂大防、劉摯和高太后都觉得贾易言过其实，“排击人太深，须与责降”。为了平息党争，高太后采用吕大防的建议，将苏轼与贾易都外放为地方官。元祐七年正月二十八日，移知扬州。九月召还朝，以兵部尚书兼翰林侍读学士，至十一月，又除端明殿学士兼侍读。元祐八年，言官黄庆基、董敦逸弹劾苏轼。八九月间，苏轼出知定州。


title: 苏轼

text: 绍圣元年（1094年），章惇、安焘执政，苏轼遭来之邵弹劾，遂被哲宗貶謫至惠州，十月三日，到贬所，住在僧舍中。二年三月，迁居合江亭。三年，惠州修新桥，苏轼典卖了自己的腰带以资助建设。四年（1097年），二月十四日，营建白鹤峰新居。五月责授瓊州别驾、昌化軍安置。至四月十七日，苏轼接到命令，遂贬儋州。当时苏辙也被贬谪至雷州，两兄弟恰好相遇于藤州，便同行前往雷州半岛。六月十一日，苏轼告别弟弟，出航渡海。七月十三日，到儋州。初到时无地可住，苏轼就在官舍暂住。不久，当地人为他建了三间房屋，苏轼将其命名为桄榔庵。


title: 苏轼

text: 元符元年，苏轼在儋州，游天庆观。吴子野来访。蔡京派遣吕升卿、董必等去岭南谋害苏轼兄弟，曾布向皇帝进言不可，救两人免于大难。二年，琼州进士姜君弼、唐佐来到苏轼处学习。三年（1100年），徙贬所于廉州，随即又任舒州节度副使、永州居住。过广州、清远，到英州时，赐提举成都府玉局观，任便居住在外军州（即随意选择偏远州郡居住）。宋徽宗即位，向太后垂簾聽政，下詔讓蘇軾北還。


title: 苏轼

text: 建中靖國元年（1101年），行经南安军。正月到虔州，五月到真州。夏天因冷飲過度，下痢不止，又誤服黄芪，結果病情惡化，“齿间出血如蚯蚓者无数”，七月二十八日于常州孙氏馆病卒，享年六十四歲。由弟蘇轍歸葬於郟縣小峨眉山（汝州郏城县钓台乡上瑞里）。南宋孝宗追贈谥号“文忠”。


title: 苏轼

text: 蘇軾疲於應付新舊黨爭，遇事“如食内有蝇，吐之乃已”，蘇軾既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意舊黨司马光尽废新法。儘管新黨一直稱蘇軾為舊黨而藉故追究，但實際上蘇軾在元祐更化時和司馬光為首的舊黨時有衝突，導致他在新舊兩黨之間均受排斥，仕途坎坷，時常遠貶外方，不過他在各地居官清正，为民兴利除弊，政绩颇善，口碑甚佳，杭州西湖的苏堤就是实证。


title: 苏轼

text: 好美食，创造許多饮食精品，好品茗，亦雅好遊山林，黃庭堅稱他“真神仙中人”。


title: 苏轼

text: 其文汪洋恣肆，明白暢達，曾自謂：“大略如行雲流水，初無定質，但行於所當行，常止於所不可不止，虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。”其詩清新豪健，善用誇張比喻。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。一时文人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师道，举世未之识，轼待之如朋俦，未尝以师资自予也。


title: 苏轼

text: 黃州詞，是蘇詞的奇觀；黃州文，則是蘇文的高峰；《赤壁賦》是其高峰之巔。黄庭坚曾批评苏轼说：“东坡文章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨也”。陈岩肖说：“坡为人慷慨疾恶，亦时见于诗，有古人规讽体”。陈师道说：“苏诗始学刘禹锡，故多怨刺，学不可不慎也”。


title: 苏轼

text: 苏轼工诗，与黄庭坚合称“苏黄”。現存約二千七百多首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主。對後人影響最大的也是抒發人生感慨和歌詠自然景物的詩篇，表現出宋詩重理趣，好議論的特徵。〈飲湖上初晴後雨〉寫西湖之美：“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”


title: 苏轼

text: 元豐四年暮春三月，東坡寫下〈黃州寒食詩帖〉。此帖為兩首五言古風，詩句沉鬱蒼勁，低回長歎，極富感染力。其书法不拘小節，字形章法佈局俱佳，頗有右軍遺意，唯用筆失之草率，在书法史上影响很大，二十世紀末更被譽為〈蘭亭序〉、〈祭姪帖〉之後的“天下第三行書”。黃庭堅在此帖後題跋：“東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西台筆意，試使東坡復為之，未必及此。它日東坡或見此書，應笑我於無佛處稱尊也。”朱弁《曲洧舊聞》：「東坡文章至黃州以後，人莫能及，唯黃魯直詩時可以抗衡；晚年過海，則魯直亦瞠乎其後矣。」


title: 苏轼

text: 白稱詩仙，古體絕倫；杜詩律聖，拓宇七言；東坡晚出，各體皆能，無題不作，比配詩神。


title: 苏轼

text: 現存三百四十多首《》、《》、《定風波》傳誦甚廣。


title: 苏轼

text: 蘇軾擴大詞的內容，抒情寫景、說理懷古、感事等題材，無一不可入詞。蘇軾提高詞的意境，擴大和開拓詞境，提高格調，豪放詞以外，也有清曠飄逸、空靈雋永、以至纏綿嫵媚之作。


title: 苏轼

text: 蘇軾詞風豪放（王國維曰「東坡之詞曠」），將詞「詩化」，筆力雄健，個性鮮明，展現出作者曠達、爽朗的個性，多豪情壯語，意氣昂揚，感情奔放，想像豐富奇特。


title: 苏轼

text: 體裁和音律上，蘇軾不喜剪裁以就聲律，詞的文學生命重於音樂的生命。蘇詞作品往往有序，闡明詞的內容，或作詞的原委、時間、地點，事實分明。


title: 苏轼

text: 相传苏轼官翰林学士时，曾问幕下士：“我词何如柳七（柳永）？”幕下士答曰：“柳郎中词只合十七八岁女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’。”


title: 苏轼

text: 蘇軾的詞風被歸類在「豪放派」，所以與周邦彥的「格律派」大相逕庭。南宋時知名的詞人辛棄疾也是豪放派的詞人，後世將蘇東坡與辛棄疾並稱為「蘇辛」。


title: 苏轼

text: 前赤壁赋，后赤壁赋，洞庭春色賦，中山松醪賦。


title: 苏轼

text: 苏轼晚年用筆沉著，早期書法代表作为〈治平帖〉，笔触精到，字态妩媚。中年代表作为〈黄州寒食诗帖〉。此诗帖系元丰五年（1082年）苏轼因为乌台诗案遭贬黄州时所写诗两首。诗句沉郁苍凉又不失旷达，书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化，跌宕起伏，气势不凡而又一气呵成，不拘小節，率意為之，二十世紀末被譽為“天下第三行书”。晚年代表作有行书〈洞庭春色赋〉、〈中山松醪赋〉等，此二赋以古雅胜，姿态百出而结构紧密，集中反映了苏轼书法“结体短肥”的特点。其最晚的墨迹当是〈与谢民师论文帖〉（1100年）。


title: 苏轼

text: 其代表作有〈黄州寒食诗帖〉、〈天际乌云帖〉、〈洞庭春色赋〉、〈中山松醪赋〉、〈春帖子词〉、〈爱酒诗〉、〈寒食诗〉、〈蜀中诗〉、〈人来得书帖〉、〈答谢民师论文帖〉、〈江上帖〉、〈李白仙诗帖〉、〈次韵秦太虚诗帖〉、〈渡海帖〉、〈祭黄几道文卷〉、〈梅花诗帖〉、〈前赤壁赋〉、〈东武帖〉、〈北游帖〉、〈新岁展庆帖〉、〈宝月帖〉、〈令子帖〉、〈致南圭使君帖〉、〈次辩才韵诗〉、〈一夜帖〉、〈宸奎阁碑〉、〈致若虚总管尺牍〉、〈怀素自序〉等。苏轼的书法，后人赞誉颇高。最有发言权的莫过于黄庭坚，他在《山谷集》里说，“本朝善书者，自当推（苏）为第一”。 能畫竹，學文同，也喜作枯木怪石。存世画迹有〈枯木怪石图卷〉、〈潇湘竹石图〉等。


title: 苏轼

text: 苏轼现存於世的文学著作共有2700多首诗，300多首词，以及大量散文作品。


title: 苏轼

text: 最早的词则写于熙宁五年（1072年）。


title: 苏轼

text: 詩文有《東坡七集》《東坡集》《東坡詞》等。


title: 苏轼

text: 存世書迹有〈答謝民師論文帖〉、〈祭黃幾道文〉、〈前赤壁賦〉、〈黃州寒食詩帖〉、〈題西林壁〉、〈飲湖上初晴後雨〉等。


title: 苏轼

text: 畫迹有〈枯木怪石圖〉、〈潇湘竹石圖〉等。


title: 苏轼

text: 題畫作品有〈淨因院畫記〉、〈提憩寂圖詩〉等。


title: 苏轼

text: 因南宋皇帝宋高宗、宋孝宗等对其人其作的推崇，有宋一朝整理出版了《苏文忠公诗合注》《苏文忠公全集》等多部集作。《苏文忠公全集》又称《东坡全集》，传世的，至今所见，可分两大类。一类为分集编订，号称东坡七集本，亦标东坡全集，即东坡集四十卷，后集二十卷，奏议十五卷，内制集十卷，外制集三卷，和陶诗四卷，应诏集十卷，其出自苏轼原本原目，后人稍加增益，为之善本，风行海内；一类为分类合编，号称东坡大全集，《四库提要辨证》云：“分类合编者，疑即始于居世英本，宋时所谓大全集者类用此例，”又云：“宋时所刊大全集者，乃麻沙书坊所刻。”


title: 苏轼

text: 祖父： 父親： 母親：


title: 苏轼

text: 兄弟姐妹： 蘇洵與程氏共生有三男三女，然長子景先與三名女兒皆卒於程氏去世之前。雖然傳說的「蘇小妹三難新郎」故事中，蘇東坡有個嫁與秦觀的妹妹，但根據考證，蘇東坡筆記著作中從未曾提到有妹妹，而且秦觀在二十九歲並且已經娶妻之後，才初遇蘇東坡，蘇小妹應為虛構人物。妻妾： 子女：


title: 苏轼

text: 堂妹：


title: 苏轼

text: 从宋代开始，苏轼作品的注本不断出现，例如：


title: 苏轼

text: 《蘇東坡》，該片為中國央視所拍攝紀錄片，2017入選中國優秀國產紀錄片。


title: 上古时代

text: 一般上古时代是指文字记载出现以前的历史时代。对世界各地上古时代的定义也因此不同。在中国上古时代一般指夏朝（即距今約4000年前）以前的时代。在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。因为上古时代没有当时直接的文字记载，那个时候发生的事件或人物通常无法直接考证。这些事件和人物也往往带有神话色彩。


title: 上古时代

text: 根據上述定義，中国上古时代传说的帝王有：炎帝、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、帝挚、尧和舜。


title: 上古时代

text: 近代以來，中國史學界常統稱先秦史為上古史，而將夏代以前的傳疑時代概稱為「遠古」，因此目前一般提到中國上古時代，多指整個先秦時期。


title: 格里曆

text: 格里曆（，）又译國瑞曆、額我略曆、格列高利曆、格里高利曆、葛瑞格里曆、格列高曆，也稱基督紀年，是由意大利醫生兼哲學家阿洛伊修斯·里利乌斯及耶穌會神父兼天文學家克里斯托佛·克拉烏改革儒略曆制定的曆法，由教宗額我略十三世於1582年頒行，是一个被当今国际社会最广泛地使用的历法。格里曆是阳曆的一種，於1912年在中國引進採用，因農曆这一中国传统历法是陰陽曆，故格里曆在中文又稱陽曆或新曆。


title: 格里曆

text: 格里曆與儒略曆一樣，也是每四年在2月底置一閏日。但格里曆特別規定，除非能被400整除，所有的世紀年（能被100整除）都不設閏日；如此，每四百年，格里曆僅有97個閏年，比儒略曆減少3個閏年。


title: 格里曆

text: 格里曆的曆年平均长度為365.2425日，接近平均回归年的365.242199074日，即每3300年誤差一日，也更接近春分點回歸年的365.24237日，即每8000年誤差一日；而儒略曆的曆年為365.25日，每128年就誤差一日。到1582年時，儒略曆的春分日（3月21日）與地球公轉到春分點的實際時間已相差10天，令到所算出的復活節日期與實際的春分的間隔逐漸增大，因此，格里曆開始實行時，將儒略曆1582年10月4日星期四的次日，為格里曆1582年10月15日星期五，即有10天被刪除，但原星期的週期保持不變。格里曆的紀年沿用儒略曆，當年定曆以耶穌誕生年開始起算（但考證是公元前4年出生，但此記數法沿用至今），稱為「公元」。由于太阳直射点的回归运动周期为365天5小时48分46秒（合365.242199074天）即一回归年，格里曆把一年定为365天。所余下的时间约为四年累计一天，加在二月裡，所以平常年份每年365天，二月为28天，闰年为366天，二月为29天。因此，每400年中有97个闰年，闰年在2月末增加一天，闰年366天。


title: 格里曆

text: 格里曆1582年10月15日，合儒略曆1582年10月5日，只有意大利、波蘭、西班牙、葡萄牙開始用格里曆，日期跳過10日。由于格里曆是教宗颁布的，新教国家予以抵制。直到1752年，大英帝国，包括英格蘭、蘇格蘭、以及現在美國的一部份才采纳格里曆，也就是儒略曆1752年9月2日星期三的次日是格里曆1752年9月14日星期四，日期跳過11日。


title: 格里曆

text: 值得注意的是，1582年，罗马教廷减去的是10天，而到1752年修改历法的时候却减去了11天的原因是1582年到1752年之间的1700年，格里曆不闰而儒略曆闰，二曆相差了1天。


title: 格里曆

text: 瑞典在1699年計劃從儒略曆改成格里曆，預定的辦法是取消自1700年至1740年原有的11閏日，以期求漸進在最後將日期與格里曆接軌。在此四十年間，瑞典曆與儒略曆以及格里曆日期將完全不同（此制度明顯足以使得此期間的瑞典事件發生在何日記錄不易的困擾）。更糟糕的是，受大北方战争的影响，此制度施行不佳，1704年及1708年應已排除的閏日仍被使用。此時瑞典曆日期應比格里曆慢8日，但事實上慢了10日。卡尔十二世國王承認漸進改曆沒有見效而抛棄之，但不是直接改用格里曆，而是決定改回儒略曆，方法是1712年2月29日的次日加上2月30日，日期再度比格里曆慢11日。瑞典最後在1753年採用格里曆，就是说，當年儒略曆 2月17日星期三的次日是格里曆3月1日星期四。


title: 格里曆

text: 在阿拉斯加，儒略曆1867年10月6日星期五的次日是格里曆10月18日星期五。之所以連續二日星期五是因為美國從沙俄買入阿拉斯加，“阿拉斯加時刻”须從“莫斯科時刻”改成“北美時刻”，使得國際換日線從阿拉斯加之東移往其西。


title: 格里曆

text: 俄羅斯在1917年發生的十月革命（開始於儒略曆10月25日，合格里曆11月7日）後，以1918年1月24日的命令接受格里曆，也就是儒略曆1918年1月31日 星期三的次日是格里曆1918年2月14日星期四。


title: 格里曆

text: 最後採用格里曆的國家是土耳其，在1926年。伊斯兰教国家仍然使用伊斯兰曆；佛教国家采纳佛教曆，纪元使用佛教纪元，即公元2022年为佛教纪元釋迦牟尼涅槃年（南传）或年（北传）。


title: 格里曆

text: 日本在1873年（明治6年）1月1日，以公曆取代傳統天保曆，但年份不使用公元紀年，而使用日本天皇年號紀年：明治元年等於1868年，大正元年等於1912年，昭和元年等於1926年，平成元年等於1989年，令和元年等於2019年，一直至今。民間常使用公元紀年，但政府較少使用之。


title: 格里曆

text: 臺灣於1895年（明治28年）成為大日本帝國殖民地，官方採用格里曆。1919年改行公曆新年，但實際上日本人使用格里曆，臺灣人仍慣用農曆。直到皇民化運動期間的1940年2月8日，臺灣總督府公告廢止農曆新年，訂農曆新年起連續五日為「勞動服務週」。1945年後繼續使用格里曆，但年份改用民國紀年。1955年，中華民國政府機關恢復農曆新年休假。在臺灣，官話慣稱格里曆為國曆，臺灣話則稱為新曆（sin-li̍k）抑或陽曆（iông-li̍k），農曆為舊曆（kū-li̍k）、陰曆（im-li̍k）、咱人（lán-lâng）的對比。


title: 格里曆

text: 朝鲜半岛受到日本影響，在1896年1月1日採用公曆。


title: 格里曆

text: 中國在1912年1月1日，中華民國成立時，以格里曆取代傳統的農曆，定格里曆為國曆，年份同時採用公元紀年以及民國紀年。民國紀年以中華民國成立的1912年為首年，即民國元年等於1912年、民國二年等於1913年等（公元紀年減1911，即等如民國紀年），「中華民國×年」一般簡稱為「民國×年」、「民×」。但中國不久後進入不同軍閥使用不同曆法的軍閥割據時期。1928年10月國民黨北伐統一中國，中華民國政府命令自1929年1月1日起使用格里曆。1949年10月1日，中华人民共和国成立，取代中華民國統治中国大陆，繼續使用格里曆，但僅使用公元紀年。而中華民國退守臺灣後，仍在台灣地區同時使用公元以及民國紀年。


title: 格里曆

text: 爲了某些目的，格里曆能向啓用前的日期延伸而製作（），但應謹慎使用。


title: 格里曆

text: 爲了一般目的，1582年10月15日之前發生的事件日期仍應以當時採用的儒略曆日期表示，而不應“溯及既往”轉換成外推格里曆。


title: 格里曆

text: 然而，在格里历1582年10月15日以後才啓用格里曆的國家的事件較有爭議。因為改變啓用格里曆前的歷史紀錄將會荒謬，所以為避免爭議，應註明是哪一種曆法的日期。例如，喬治·華盛頓出生於儒略曆1732年2月11日，合格里曆1732年2月22日，而當時大英帝國用儒略曆。


title: 格里曆

text: 微软公司的编程基础库ATL的类COleDateTime，能处理日期从公元100年1月1日到公元9999年12月31日，但不支持儒略曆，而是使用外推格里曆代替。格里历每月天数为人为规定，不像中国农历是根据月球的运动确定的。


title: 格里曆

text: 最早，格里历的前身——儒略历规定1、3、5、7、9、11月为大月，31日，2、4、6、8、10、12月为小月，30日，这样每年有366日，由于2月是当时罗马帝国处决犯人的月份，于是，在平年中2月减少1日，为29日。使得平年为365日，闰年为366日。


title: 格里曆

text: 凯撒时，将其出生的七月改用其名字命名。此后，奥古斯都当政时，将八月改用其名字命名，并将八月改为大月，此后的9、11月改为小月，10、12月改为大月，这样一年平年就有366日，闰年有367日，为了扣掉一日，与天象相符，再从2月中扣去1日。月份设置遂与今日相同。 當格里曆考慮到平年和閏年時，總共有14種可能的組合。


title: 格里曆

text: 如果再將復活節的日期變動加入，格里曆總共有70種的組合變化。


title: 格里曆

text: 一年的平均長度是365.2425天= 52.1775 星期，8,765.82 時 = 525,949.2 分 = 31,556,952 秒（平太陽，不是公制）。除了閏秒之外，這些數值都是準確的。


title: 格里曆

text: 平年是365天 = 8,760時 = 525,600分 = 31,536,000秒。


title: 格里曆

text: 閏年是366天 = 8,784 時 = 527,040分 = 31,622,400秒。


title: 格里曆

text: 從1971年開始，有些年份會因為地球自轉不規則的增長，進行一次或多次的閏秒調整，到目前為止這些都是正閏秒的調整，平均是每18個月一次。


title: 格里曆

text: 由於閏日是在一年之中多插入的一天，所以某一天是一年中的第幾天不是很容易計算的。但日曆在3月到7月和8月到12月是重複的模式，日數分別是31、30、31、30、31，各別的總天數都是153天。事實上，不包含2月在內，連續5個月的日數和都是153天。


title: 格里曆

text: 相關條目有以星期天開始的平年和主日字母。


title: 格里曆

text: 格里曆在400年的週期中有146,097天，恰好是20,871 星期。所以，例如，格里曆七年、407年、807年、1207年、1607年、2007年的日期與星期是完全相同的。


title: 格里曆

text: 這也造成以星期天開始的月份（會有13日星期五）較其他的週日多，最常見的是每4800個月會有688個月的第一天是星期日（或是172/1200），而只有684個月（或是171/1200）是從星期六開始，後面對此會有詳細的說明。


title: 格里曆

text: 在中間沒有遇到世紀數而減除閏年的情況下，較小的循環週期是28年（1,461星期）。星期與日期重現的關係是6、11、12、28、或40年，6與11年的間隔只可能出現在平年，28年則只出現在閏年，而12與40年的間隔則出現在含有刪除閏年的世紀年的時段。 容易記住的概略秒數是一年有formula_1×10秒。


title: 格里曆

text: 主日字母可以幫你分辨在格里高利改革以後，14種不同的形式應該用在哪一年中，他所依據的是2月最後一天是星期幾。


title: 格里曆

text: 格里高利的日期序列，也稱為，是開始於西元元年1月1日的日期序列，今天（世界時2022年14日）的格里曆日期序列是，比簡化儒略日多678576日，比儒略日少1721425天，而儒略日是。


title: 格里曆

text: 格里曆比儒略曆每400年少3次閏日，平均太陽日是365.2425日，比起平均回歸年的365.2422日，每3300年誤差1日。比起儒略曆平均一年365.25日的128年誤差1日而言，格里曆更精確。不過相比起伊朗曆每141,000年內背離太陽循環一天仍有所誤差。


title: 阴阳历

text: 阴阳合历，又稱太陰太陽曆，是許多文化採用的曆法，其日期採朔望月以指示月球的相位，年則與太陽相關，利用天文學觀察兼顧月相週期和太陽週期運動所安排，且一年的月數必須是整數。


title: 阴阳历

text: 採用陰陽合曆的主要目的是配合季節，因此需要安排閏月來調整，大多數年份有12個朔望月，閏年就會有13個月。連續十九年為一章，其中安置七個閏月置閏，使曆年的平均值大約與「地球公轉一年」相當（大多採用回歸年定義，也有採用恆星年定義者）。構成陰陽合曆的曆年連續19年一套可名為陰陽章曆，四章連續一套為一蔀（詳見史記曆書），可名為陰陽蔀曆。俗稱農民曆的夏曆就是陰陽合曆之一種。陰陽合曆制中單一一曆年，其月數、日數不定。


title: 阴阳历

text: 純「陽曆」是指曆法中只保證一年的時間與地球繞日運行周期基本一致，不考慮月份，例如華夏24節氣；純「陰曆」是指曆法中只保證一個月的時間與月亮運行周期基本一致，不考慮年長；而陰陽曆則既保證“多年的平均值”與地球繞日周期的一致，又保證“月”與月亮周期的一致。以華夏曆法為例，大小月分別為30日和29日，平均每月為29.53日，與月亮運行周期一致（參見朔望月）；平年約354日，閏年約384日，每十九年平均為365.247日，與地球繞日運行周期一致（參見回歸年）。


title: 阴阳历

text: 希伯來曆、佛曆、印度曆(不是印度國定曆)、庫德曆、孟加拉曆、藏曆，還有傳統的中國農曆、日本和曆、越南曆、蒙古曆，再加上古代希臘（參見默冬章）、科利尼、和巴比倫曆都是陰陽曆。也有些在南阿拉伯的古老前伊斯蘭曆是陰陽曆的系統。中國、科利尼和希伯來的陰陽曆或多或少的是追隨著回歸年；而佛曆和印度曆追隨的是恆星年。因此，前三種曆法有季節的想法在內，而後二者則以某個滿月所在的星座來定年，藏曆則受到中國和印度曆的影響。現代學者发现在皈依基督教之前日耳曼民族也使用陰陽合曆。


title: 阴阳历

text: 伊斯蘭曆的日期與太陽無關，所以是陰曆，而不是陰陽曆。民用版的儒略曆和格里曆都是陽曆，因為它們的日期與月相無關。


title: 阴阳历

text: 當要確認是否要插入閏月時，一些曆法依賴直接的觀察，一些則比較太陽和月球的黃經度數。夏威夷人則是觀察特定的幾顆恆星和月球的關係。


title: 阴阳历

text: 另一方面，計算的陰陽曆，要累積幾個月才需要插入閏月是有一個固定規則。要建構如此一個曆法原則，回歸年的長度除以朔望月的平均長度是：


title: 阴阳历

text: 轉此個十進位值為連分數的最佳近似值為（[12; 2, 1, 2, 1, 1, 17, ...]），所以在下面的清單中列出了朔望月在分子，回歸年在分母的整數的比值：


title: 阴阳历

text: 注意：沒有計算的曆法的年平均長度正好等於真實回歸年的長度。使用不同的曆法有不同的年平均長度和平均的每月長度，所以曆法的月和月球朔望月之間的差距並不等於上面給出的值。


title: 阴阳历

text: 8年的循環（99個朔望月，包括99 - 8 × 12 = 3個閏月）是古雅典曆法使用的八年法（）。8年的週期也曾在第三世紀初在羅馬用來計算復活節（或舊的計算法）。


title: 阴阳历

text: 19年的循環（235過朔望月，包括235 - 19 × 12 = 7個閏月）是算數的陰陽曆，也是經典的默冬章。它結合了8年和11年的週期，使誤差逼近於，這個循環可以截斷為11年（跳過包括3個閏月的8年），之後又可以恢復為19年的巡環。默冬章的週期是整數的日數，然而實際的陰曆月並不是整數的日數。它可以適用於一年365.25日，採用4 × 19年的卡利巴斯週期（）的年平均值。


title: 阴阳历

text: 羅馬從第三世紀至457年，採用84年的週期計算復活節的日期。島嶼基督教一直沿用至768年，當時的Bangor主教Bishop Elfodd說服他們採用St Augustine's mission改良的曆法。84年的週期相當4 × 19年的卡利巴斯週期（包括 4 × 7個閏月）加上8年的週期（包括3個閏月），總共1039個月（包括31個閏月）。這給出的年平均為12.3690476…個月，一個週期為30,681日。但比1,039個朔望月短少1.28日，比84個回歸年超出0.66日，比84個恆星年短少0.55日。


title: 阴阳历

text: 繼默冬章之後的下一個近似值（連分數所產生）所採用的是非常敏感的太陰週期（朔望月）與年，特別是年的數值（例如334年的週期）。其他幾種為特定的目的而定義的一年，其近似值可能更精確：例如，353年的週期，包括130個閏月，總月數為4,366個朔望月（12.36827195…），對北半球的春分年會更準確；611年的週期，包括225個閏月，總數7557個朔望月（12.36824877…）對北半球的夏至年有常好的近似；160年的週期，包括59個閏月，總數1,979個朔望月（12.36875）對恆星年（12.3687462856朔望月）有非常好的近似。


title: 阴阳历

text: 在所有的陰陽曆，都可以通過以下的計算方法，用近似長度的月和年的日數，獲得插入閏月的粗略頻率：


title: 阴阳历

text: 一個代表平常月分和閏月的序列是ccLccLcLccLccLccLcL，這就是經典的默冬章（19年7閏）。佛曆和希伯來曆限制閏年只能插入一個閏月；因此在兩個閏月之間的正常月數通常是36個月，偶爾也會只有24個月。由於中國和印度的陰陽曆依據太陽的真實運動，可以插在任何一個月的前面或後面，但通常不會在太陽移動最快的那幾個月（通過近日點的前後，現在大約是1月3日）。這使得兩個閏月之間的正常月數通常大於34個月，而同時較少的月數大約是29個月。


title: 阴阳历

text: 太陽年不能包含整數月數的另一種處理方法是在一年當中通過若干不屬於任何月份的日子。一些海岸薩利希人就是用這樣的曆法。例如，奇黑利斯（Chehalis）以奇努克鮭魚到來產卵的陰曆月（在格里曆的10月）開始計算10個月，然後留下不定的日數，直到下一次奇努克鮭魚的返回。


title: 阴阳历

text: 格里曆中的陰陽曆適用於計算復活節的日期，它的規則參見條目：復活節計算表冊。


title: 阴阳历

text: 中國歷代之曆法，隨朝代而有不同。見歷代之曆法。 在中國南北朝，中國及日本都曾使用元嘉曆。後來日本有自己的曆法。


title: 阴历

text: 陰曆（）又稱太陰曆，在天文学中与阳曆對應，指主要按月亮的月相周期来安排的曆法；不據地球圍繞太陽公轉軌道位置。它的一年有12个朔望月，约354或355日。主要根據月亮繞地球運行一周時間為一個月，稱為朔望月，大約29.530588日，分為大月30日、小月29日。


title: 阴历

text: 纯粹的陰曆有伊斯蘭曆，這種曆法與季節無關。而大部分通常说的陰曆实际上根据现代学者來說都是阴阳曆，例如大中华地区和全世界所有华人及朝鲜半岛、越南及明治維新前的日本均有使用的農曆。


title: 阴历

text: 在農業气象学中，陰曆略微不同於农历、殷曆、古曆、舊曆，是指中国傳統上使用的農曆。而在天文学中认为農曆實際上是一種陰陽曆。


title: 阴历

text: 在古代農業經濟中，春天播種、秋天收耕，本來陽曆應更能反映農業週期，但不少古代曆法都是由月亮算起，一個推測是黑夜中的月亮特別容易觀察，月亮盈虧一目了然，直至天文技術成熟後，他們才能觀察到太陽在曆法中的作用。


title: 纪元 (消歧义)

text: 纪元可以指：


title: 纪年

text: 纪年，或称纪元，是指历法中的年份命名体系，例如儒略曆与格里曆使用的基督纪年（公元），中国農曆使用的干支纪年等。世界各地曾存在过各种不同的纪年方法，其中一些至今仍在使用。


title: 纪年

text: 古希腊的历史学家和学者常使用参照奥林匹克运动会的届次来纪年，如公元70年可以记作“”。这项始于公元前776年的泛希腊运动会每四年举行一次，为各个独立城邦提供了可以相互识别的纪年体系。在日常生活中，人们并不使用奥林匹克纪年。尤西比乌的《编年史》从亚伯拉罕第1241年（公元前776年）开始兼用奥林匹克纪年直至该书所记载的最后一年（公元325年，）。公元394年（），古罗马皇帝狄奥多西一世废止了这项运动，奥林匹克纪年不再适用。


title: 纪年

text: 塞琉古纪年是塞琉古帝国以及受其影响的国家所采用的一种纪年方式，很多中东国家公元在前4世纪到公元6世纪间都曾使用该纪年，而东方基督徒直到10世纪仍有使用。该纪年可以追溯到公元前312年：当年8月，塞琉古一世重返巴比伦，在亚历山大帝国的亚洲疆土上建立了塞琉古帝国。但根据所用历法岁首的不同，塞琉古纪年元年开始于公元前312年或313年：犹太国历岁首为提斯利月，塞琉古纪年元年相当于公元前313年10月到前312年9月；和犹太教历岁首为尼散月，塞琉古纪年元年相当于公元前312年4月到前311年3月。


title: 纪年

text: 古希腊和古罗马时期都曾使用执政官的名字来纪年。在雅典有九名执政官（Archon），其中统领一般行政事物的执政官任期为一年，被称为名年执政官（Archon Eponymous），各类文书通过标记名年执政官的名字来纪年。在斯巴达，每年选举监察官，故可以用他的名字纪年。古希腊史学家往往会同时使用多种方式来纪年，如底比斯军队入侵普拉提亚的公元前431年，在古希腊历史学家修昔底德笔下记作：征服优波亚后缔结“三十年和约”的第15年，即阿尔哥斯的克里西斯担任女祭司的第48年，斯巴达的埃尼希亚斯担任监察官之年，雅典执政官皮托多鲁斯执政之年。古罗马时期，有两名执政官，任期也是一年，罗马官方用两人的名字来纪年，如公元前59年的执政官是尤利乌斯·恺撒和，这一年就被罗马人记作“恺撒与毕布道斯执政年”（the consulship of Caesar and Bibulus）。这种纪年方法一直沿用到公元541年，执政官职务被拜占庭皇帝查士丁尼一世撤销。


title: 纪年

text: 罗马建城纪年（anno urbis conditae，简作AUC、a.u.c.，也作anno urbis，简作a.u.），也称罗马纪年，是古罗马时期历史学家所用的纪年方法之一，“anno urbis conditae”在拉丁文中意为“从建城起”。该纪年的元年，也就是罗马建城年（ab urbe condita）传统上采用罗马史学家蒂托·李维所著《罗马史》中的说法，定在公元前753年。该纪年方法最早由馬庫斯·特倫提烏斯·瓦羅在公元前1世纪开始使用的，岁首定于建城日（4月21日），不过近现代史学家一般假定其岁首与现在的相同。在罗马历和早期的儒略历中都不使用这种纪年，常用的是执政官纪年。文艺复兴时代的编著者常会为他们出版的罗马手稿添加罗马纪年，造成了一种罗马人常用罗马纪年的错误印象。公元2022年大致等同于罗马建城年（2022+753-1）。


title: 纪年

text: 罗马占领纪年是罗马占领的一些地区作用的纪年方法，既用该地区已经被罗马占领了多少年或罗马在该地区建立统治多少年来纪年。就是其中的一种，西班牙纪年的元年为公元前38年，这一年罗马开始对伊比利亚半岛上被征服的人们征收新的税赋，这标志着罗马统治在西班牙的建立。葡萄牙、阿拉贡、瓦伦西亚和卡斯蒂利亚的官方档案中都曾使用这一纪年，直至公元1381年被公元纪年取代。在整个罗马和拜占庭时期，德卡波利斯等叙利亚和巴勒斯坦地区的希腊化城市都使用，其元年是罗马将军庞培占领该地区的公元前63年。


title: 纪年

text: （indiction cycle）是古罗马的一种纪年方式，每十五年一次循环，具体的年份被称为“第1小纪”、“第2小纪”等，但循环是不计数的，需要根据其他信息来确定具体年份。这种十五年周期最初是罗马埃及厘定财产以供征缴农业税和土地税的周期，4世纪开始有文档和事件使用小纪纪年，而且在原先的税政制度改变后很多年仍有使用。埃及、高卢和希腊大部分地区都曾使用这种纪年，其中埃及用至7世纪被穆斯林征服，拜占庭帝国用到1453年覆灭。公元纪年的发明者狄奥尼修斯·伊希格斯曾记载小纪纪年与公元纪年的换算方法为：公元纪年加3除以15，所得余数为小纪纪年，其中0视为15。6世纪初，马尔塞里努（Marcellinus）在其编年史中同时采用了小纪和执政官纪年。马里乌主教（Marius of Aventicensis）也在其编年史中采用了小纪纪年。公元2022年大致等同于第小纪。


title: 纪年

text: 凯撒利亚的尤西比乌所著的《编年史》中，使用亚伯拉罕纪年贯穿整书，亚伯拉罕纪年即亚伯拉罕出生以来多少年，根据尤西比乌的说法亚伯拉罕纪年元年为公元前2017年，如公元70年被他记作“，亚伯拉罕第2086年”。普洛斯佩鲁发明了耶稣受难纪年，其元年是耶稣受难的公元33年。他在其著述中同时采用耶稣受难纪年和执政官纪年，如将公元455年记作“受难第428年，瓦伦提尼第八次和安提米翁第一次任执政官”。创世纪年是一种根据旧约圣经对于世界创造观点的纪年方式。在希伯来历与中都使用这个纪年法。拜占庭历中创世元年为公元前5509年，岁首在公历九月。拜占庭历已知最早记录是公元7世纪的，而其雏形早在公元400年左右就已形成。


title: 纪年

text: 大韓民國紀年並是從1919年開始。所以，建國的時候已經是大韓民國30年。這個年號於1948年9月25日被檀君紀元取代。1962年新憲法修改（第三共和制）時候，檀紀被公元取代。


title: 纪年

text: 为纪念戴克里先迫害，在基督教纪年中还有一种名为“”的纪年方法，其元年为戴克里先执政的第一年284年。但这并不是罗马的帝王纪年，而是埃及所用的一种纪年方法，最初它的岁首按照埃及当地历法确定的。戴克里先取消埃及的特殊地位之后，之后就遵循执政官纪年的岁首1月1日。虽然戴克里先以迫害基督徒而著名于世，但亚历山大编制的复活节表中曾长期使用这一纪年。亚历山大科普特正教会所用的科普特历仍使用戴克里先纪年，不过已经在643年改称“殉道纪年”（Era of Martyrs）。


title: 纪年

text: 帝王纪年，或称王位纪年、王公即位年次纪年，是根据君主即位年次来表示年份的纪年方法，曾被广泛应用于欧洲和亚洲的多个地区。苏美尔王表、等使用的都是这种纪年方式。


title: 纪年

text: 罗马帝国时期，也曾使用罗马皇帝的帝王纪年，但起初他的远不及执政官纪年常用。最初奥古斯都用他已经当执政官多少年和罗马元老院已经任命他为护民官第多少年来记述他在位时的年份。奥古斯都的继任者们延续了他的做法，直到公元200年左右罗马共和国的记忆已经所剩无几了，他们才公开的使用帝王纪年。


title: 纪年

text: 在东亚，除有多数国家直到20世纪仍使用由帝王纪年发展而来的年号纪年，但多已廢止，唯日本现在仍在使用年号纪年。


title: 纪年

text: 干支纪年认为兴自东汉。东汉四分历以前，用岁星纪年和太岁纪年。到现在来用干支纪年。


title: 纪年

text: 中華民國官方的紀年，以1912年為中華民國元年，今年為民國年。


title: 纪年

text: 朝鮮民主主義人民共和國官方的紀年，以1912年為主體元年，今年為主體年。


title: 矩阵

text: 數學上，一個formula_1的矩陣是一个由formula_2-{zh-cn:行; zh-tw:列;}-（row）formula_3-{zh-cn:列; zh-tw:行;}-（column）元素排列成的矩形阵列。矩陣的元素可以是数字、符号或数学式。


title: 矩阵

text: 大小相同（行数列数都相同）的矩阵之间可以相互加减，具体是对每个位置上的元素做加减法。矩阵的乘法则较为复杂。两个矩阵可以相乘，当且仅当第一个矩阵的-{zh-cn:列; zh-tw:行;}-数等于第二个矩阵的-{zh-cn:行; zh-tw:列;}-数。矩阵的乘法满足结合律和分配律，但不满足交换律。


title: 矩阵

text: 矩阵的一个重要用途是解线性方程组。线性方程组中未知量的系数可以排成一个矩阵，加上常数项，则称为增广矩阵。另一个重要用途是表示线性变换，即是诸如formula_5之类的線性函數的推广。设定基底后，某个向量formula_6可以表示为formula_7的矩阵，而线性变换formula_8可以表示为-{zh-cn:列; zh-tw:行;}-数为formula_2的矩阵formula_10，使得经过变换后得到的向量formula_11可以表示成formula_12的形式。矩阵的特征值和特征向量可以揭示线性变换的深层特性。


title: 矩阵

text: 矩陣是高等代数学中的常见工具，也常见于统计分析等应用数学学科中。在物理学中，矩阵在力学、电路学、光学和量子物理等領域中都有应用；计算机科学中，三维动画制作也需要用到矩阵。矩阵的运算是数值分析领域的重要问题。将矩阵分解为简单矩阵的组合可以在理论和实际应用上简化矩阵的运算。对一些应用广泛而形式特殊的矩阵，例如稀疏矩阵和准对角矩阵，有特定的快速运算算法。关于矩阵相关理论的发展和应用，請參考矩陣理論。在天体物理、量子力学等领域，也会出现无穷维的矩阵，是矩阵的一种推广。


title: 矩阵

text: 中文中矩阵的概念最早见于1922年。1922年，北京师范大学附属中学數學老師程廷熙在一篇介绍文章中将矩阵译为“纵横阵”。1925年，科学名词审查会算学名词审查组在《科学》第十卷第四期刊登的审定名词表中，矩阵被翻译为“矩阵式”，方块矩阵翻译为“方阵式”，而各类矩阵如“正交矩阵”、“伴随矩阵”中的“矩阵”则被翻译为“方阵”。1935年，中国数学会审查后，中华民国教育部审定的《数学名词》（并“通令全国各院校一律遵用，以昭划一”）中，“矩阵”作为译名首次出现。1938年，曹惠群在接受科学名词审查会委托就数学名词加以校订的《算学名词汇编》中，认为应当的译名是“长方阵”。1949年,中华人民共和国成立后编订的《数学名词》中，则将译名定为“（矩）阵”。1993年，中国自然科学名词审定委员会公布的《数学名词》中，“矩阵”被定为正式译名，并沿用至今。


title: 矩阵

text: 作為解決線性方程的工具，矩陣也有不短的歷史。成书最迟在东汉前期的《九章算术》中，已经出现过以矩阵形式表示线性方程组系数以解方程的图例，可視為矩阵的雏形。矩阵正式作为数学中的研究对象出现，则是在行列式的研究发展起来后。逻辑上，矩阵的概念先于行列式，但在历史上则恰好相反。日本数学家关孝和（1683年）与微積分的發現者之一戈特弗里德·威廉·萊布尼茨（1693年）近乎同时独立建立了行列式論。其后行列式作为解线性方程组的工具逐步发展。1750年，加布里尔·克拉默发现了克莱姆法则。 进入十九世纪后，行列式的研究进一步发展，矩阵的概念也应运而生。奧古斯丁·路易·柯西是最早将行列式排成方阵并将其元素用双重下标表示的数学家。他还在1829年就在行列式的框架中证明了实对称矩阵特征根为实数的结论。其后，詹姆斯·約瑟夫·西爾維斯特注意到，在作为行列式的计算形式以外，将数以行和列的形式作出的矩形排列本身也是值得研究的。在他希望引用数的矩形阵列而又不能用行列式来形容的时候，就用“matrix”一词来形容。而在此之前，数学家已经开始将增广矩阵作为独立的对象引用了。西尔维斯特使用“matrix”一词是因为他希望讨论行列式的子式，即将矩阵的某几行和某几列的共同元素取出来排成的矩阵的行列式，所以实际上“matrix”被他看做是生成各种子式的“母-{}-体”： 阿瑟·凯莱被公认为矩阵论的奠基人。他开始将矩阵作为独立的数学对象研究时，许多与矩阵有关的性质已经在行列式的研究中被发现，这也使得凯莱认为矩阵的引进是十分自然的。他说：“我决然不是通过四元数而获得矩阵概念的；它或是直接从行列式的概念而来，或是作为一个表达线性方程组的方便方法而来的。”他从1858年开始，发表了《矩阵论的研究报告》等一系列关于矩阵的专门论文，研究了矩阵的运算律、矩阵的逆以及转置和特征多项式方程。凯莱还提出了凯莱-哈密尔顿定理，并验证了3×3矩阵的情况，又说进一步的证明是不必要的。哈密尔顿证明了4×4矩阵的情况，而一般情况下的证明是弗罗贝尼乌斯于1898年给出的。


title: 矩阵

text: 此后更多数学家开始对矩阵进行研究。埃尔米特证明了如果矩阵等于其复共轭转置，则特征根为实数。这种矩阵后来被称为埃尔米特矩阵。弗罗贝尼乌斯对矩阵的特征方程、特征根、矩阵的秩、正交矩阵、矩阵方程等方面做了大量工作。1878年，在引进了不变因子、初等因子等概念的同时，弗罗贝尼乌斯给出了正交矩阵、相似矩阵和合同矩阵的概念。同年，他探讨了矩阵的最小多项式（最小方程）问题。1894年的论文中，他讨论了矩阵理论和四元数理论的关系。1896年，他给出了凯莱-哈密尔顿定理的完整证明。矩阵理论在19世纪沿着两个方向发展，分别是作为抽象代数结构和作为代数工具描述几何空间的线性变换。矩阵理论为群论和不变量理论的发展。


title: 矩阵

text: 无限维矩阵的研究始于1884年。庞加莱在两篇不严谨地使用了无限维矩阵和行列式理论的文章后开始了对这一方面的专门研究。1906年，希尔伯特引入无限二次型（相当于无限维矩阵）对积分方程进行研究，极大地促进了无限维矩阵的研究。在此基础上，施密茨、赫林格和特普利茨发展出算子理论，而无限维矩阵成为了研究函数空间算子的有力工具。


title: 矩阵

text: 将一些元素排列成若干行，每行放上相同数量的元素，就是一个矩阵。这里说的元素可以是数字，例如以下的矩阵： 排列成的形状是矩形，所以称为矩阵。在中國大陸，橫向的元素组称為「-{行}-」，縱向称為「-{列}-」，而在臺灣則相反，橫向称為「-{列}-」，縱向称為「-{行}-」。矩阵一般用大写拉丁字母表示，需要具体写出其中元素时，一般用方括号或圆括号括起。以上的矩阵formula_14是一个4-{zh-cn:行; zh-tw:列;}-3-{zh-cn:列; zh-tw:行;}-的矩阵。


title: 矩阵

text: 行数是1或列数是1的矩阵又可分别称为行向量和列向量。这是因为一个向量可以表示成行数或列数是1的矩阵形式。矩阵的任一行／列都是一个行／列向量，例如矩阵formula_14的第一-{zh-cn:行; zh-tw:列;}-formula_16就是一个-{zh-cn:行; zh-tw:列;}-向量。行／列向量可以看成一个向量，因此可以称矩阵的两行／列相等，或者某一行等于某一列，表示其对应的向量相等。


矩阵


title: 矩阵

text: 的简写。要注意的是，在计算机编程中，由于数组的首项是第0项，故编程者可能会将第1行／列称为第0行／列，从而对矩阵的写法产生影响，比如矩阵formula_37就要改写成formula_38。


title: 矩阵

text: 矩阵的元素可以是数字、符号或数学表达式。一般为了-{zh-cn:支持; zh-tw:支援;}-矩阵的运算，矩阵的元素之间应当能做加减法和乘法，所以是某个环的元素。最常见的是元素属于实数域或复数域的矩阵，简称为实矩阵和复矩阵。更一般的情况下，矩阵的元素可以是由一个环中的元素排成。给定一个环formula_39，所有由formula_39中元素排成的formula_1矩陣的集合写作formula_42或formula_43。若formula_44，則通常記以formula_45或formula_46，称其为formula_3维矩阵或方阵。


title: 矩阵

text: 矩阵的最基本运算包括矩阵加（减）法，数乘和转置运算。被称为“矩阵加法”、“数乘”和“转置”的运算不止一种，其中最基本最常用的定义如下： 矩阵的加法运算满足交换律：formula_48。矩阵的转置和数乘运算对加法满足分配律：


title: 矩阵

text: 矩阵加法和数乘兩種運算使得formula_51成為一个formula_52维的實數線性空間。而转置和数乘运算满足类似于结合律的规律：


title: 矩阵

text: 矩阵也有类似行列式的初等变换，即对矩阵的某些行和某些列进行三类操作：交换两行／列，将一行／列的每个元素都乘以一个固定的量，以及将一行／列的每个元素乘以一个固定的量之后加到另一行／列的相应元素上。这些操作在求其逆矩阵时有用。


title: 矩阵

text: 两个矩阵的乘法仅当第一个矩陣formula_14的-{zh-cn:列; zh-tw:行;}-數(column)和另一个矩阵formula_37的-{zh-cn:行; zh-tw:列;}-數(row)相等时才能定义。如formula_14是formula_1矩陣和formula_37是formula_59矩陣，它們的乘積formula_60是一個formula_61矩陣，它的一个元素


title: 矩阵

text: 例如


title: 矩阵

text: 矩阵的乘法满足结合律和对矩阵加法的分配律（左分配律和右分配律）： 矩阵的乘法与数乘运算之间也满足类似结合律的规律；与转置之间则满足倒置的分配律。


title: 矩阵

text: 矩阵乘法不满足交换律。一般来说，矩陣formula_14及formula_37的乘积formula_60存在，但formula_73不一定存在，即使存在，大多数时候formula_74。比如下面的例子：


title: 矩阵

text: 这一特性使得矩阵代数与常见的一些数域（有理数、实数、复数）以及环（多项式环、整数环）都不同。给定一个formula_3维的方块矩阵formula_14，与formula_14交换的所有方块矩阵构成一个环，称为formula_14的交换子环。这些矩阵也构成formula_80的一个子空间，称为formula_14的可交换空间。与formula_80中所有矩阵交换的矩阵只有形如formula_83的矩阵（称为数乘矩阵）。其中的formula_84是单位矩阵，也就是主对角线上的元素为1，其它元素为0的矩阵。任意矩阵formula_85乘以单位矩阵都得到自身：formula_86。


title: 矩阵

text: 除了最常见的矩阵乘法定义以外，也有一些较不常见的矩阵乘法，比如阿达马乘积和克罗内克乘积。


title: 矩阵

text: 矩阵乘法的一个基本应用是在线性方程组上。线性方程组是方程组的一种，它符合以下的形式： 其中的formula_88以及formula_89等等是已知的常数，而formula_90等等则是要求的未知数。运用矩阵的方式，可以将线性方程组写成一个向量方程：


title: 矩阵

text: 其中，formula_14是由方程组里未知量的系数排成的formula_1矩陣，formula_94是含有formula_3个元素的-{zh-cn:行; zh-tw:列;}-向量，formula_96是含有formula_2个元素的-{zh-cn:行; zh-tw:列;}-向量。


title: 矩阵

text: 这个写法下，将原来的多个方程转化成一个向量方程，在已知矩阵formula_14和向量formula_96的情况下，求未知向量formula_94。


title: 矩阵

text: 也就是说，从formula_102射到formula_121的线性变换构成的向量空间formula_122上存在一个到formula_51的一一映射：formula_124


title: 矩阵

text: 以下是一些典型的2维实平面上的线性变换对平面向量（图形）造成的效果，以及它们对应的2维矩阵。其中每个线性变换将蓝色图形映射成绿色图形；平面的原点(0, 0)用黑点表示。 设有formula_125的矩陣formula_37代表綫性變換formula_127，則矩陣積formula_73代表了綫性變換的复合formula_129，因为


title: 矩阵

text: 矩阵的秩是指矩阵中线性无关的行／列向量的最大个数，同时也是矩阵对应的线性变换的像空间的维度。秩－零化度定理说明矩阵的-{zh-cn:列; zh-tw:行;}-数量等于矩阵的秩与零空间维度之和。


title: 矩阵

text: 行数与列数相同的矩阵称为方块矩阵，简称方阵。所有formula_3维的方块矩阵构成一个线性空间，这个空间对矩阵乘法也是封闭的，因此也是一个代数。方阵formula_14称为可逆或非奇异的，如果存在另一个方阵formula_37，使得


title: 矩阵

text: 成立。这时候可以证明也有formula_135成立，可将矩阵formula_37称为formula_14的逆矩阵。一个矩阵formula_14的逆矩阵如果存在的话，就是唯一的，通常记作formula_139。


title: 矩阵

text: 矩阵formula_14的元素formula_141称为其主对角线上的元素。方块矩阵formula_14的所有主对角线元素之和称为它的迹，写作formula_143。尽管矩阵的乘法不满足交换律，方阵相乘时交换顺序会导致乘积变化，但它们的迹不会变，即formula_144。除此以外，矩阵转置的迹等于其自身的迹，formula_145。


title: 矩阵

text: 如果一个方阵只有主对角线上的元素不是0，其它都是0，那么称其为对角矩阵。如果主对角线上方的元素都是0，那么称为下三角矩阵；反之如果主对角线下方的元素都是0，那么称为上三角矩阵。例如formula_146的时候，这些矩阵分别写作：


title: 矩阵

text: 方块矩阵formula_14的行列式是一个将其映射到标量的函数，记作formula_151或formula_152，反映了矩阵自身的一定特性。一个方阵的行列式等于0当且仅当该方阵不可逆。系数是实数的时候，二维（三维）方阵formula_14的行列式的绝对值表示单位面积（体积）的图形经过formula_14对应的线性变换后得到的图形的面积（体积），而它的正负则代表了对应的线性变换是否改变空间的定向：行列式为正说明它保持空间定向，行列式为负则说明它逆转空间定向。


title: 矩阵

text: 2×2矩阵的行列式是 3×3矩阵的行列式由6项组成。更高维矩阵的行列式则可以使用莱布尼兹公式写出，或使用拉普拉斯展开由低一维的矩阵行列式递推得出。


title: 矩阵

text: 两个矩阵相乘，乘积的行列式等于它们的行列式的乘积：formula_156。将矩阵的一行／列乘以某个系数加到另一行／列上不改变矩阵的行列式，将矩阵的两行／列互换则使得其行列式变号。用这两种操作可以将矩阵变成一个上三角矩阵或下三角矩阵，而后两种矩阵的行列式就是主对角线上元素的乘积，因此能方便地计算。运用行列式可以计算线性方程组的解（见克萊姆法則）。


title: 矩阵

text: formula_157的方块矩阵formula_14的一个特征值和对应特征向量是满足


title: 矩阵

text: 其中的formula_165表示此向量对应的特征值是formula_166，那么向量formula_94经过线性变换后会变成：


title: 矩阵

text: 可以清楚地知道变换后向量的结构。


title: 矩阵

text: 另一个等价的特征值定义是：标量formula_160为特征值，如果矩阵formula_170是不可逆矩阵。根据不可逆矩阵的性质，这个定义也可以用行列式方程描述：formula_160为特征值，如果 formula_178。


title: 矩阵

text: 转置等于自己的矩阵，即满足formula_179的方块矩阵formula_14叫做对称矩阵。满足formula_181的矩阵称为反对称矩阵。在复系数矩阵中，则有埃尔米特矩阵的概念：满足formula_182的方块矩阵称为埃尔米特矩阵，其中的formula_183表示formula_14的共轭转置矩阵。


title: 矩阵

text: 根据谱定理，实对称矩阵和复埃尔米特矩阵拥有特征基，即由矩阵的特征向量组成的基底。因此任何向量都能表示成矩阵特征向量的线性组合。此外，这两类矩阵的特征值都是实数。


title: 矩阵

text: formula_157的实对称矩阵formula_14如果满足对所有非零向量formula_187，对应的二次型


title: 矩阵

text: 函数值都是正数，就称formula_14为正定矩阵。类似地还有半正定矩阵、负定矩阵、不定矩阵等概念。对称矩阵的正定性与其特征值密切相关。矩阵是正定的当且仅当其特征值都是正数。


title: 矩阵

text: 矩阵在许多学科领域中都有应用，在很多时候，除了需要知道矩阵的理论性质以外，还需要计算矩阵的数值。为了矩阵的计算能够足够精确与快捷，数值线性代数中专门有研究矩阵的数值计算方法。与其它的数值计算一样，矩阵的数值计算注重的主要也是算法的复杂度和数值稳定性。矩阵的数值计算可以使用直接计算，也可以用迭代算法，例如在计算方块矩阵的特征值时，可以从一个非零向量formula_190开始，通过特定迭代方法得到一个逼近某个特征向量的向量序列。


title: 矩阵

text: 测量一个算法的复杂度是指估计此算法需要的基本运算如数字的加法和乘法的次数，或者找出它的一个上界。例如按照定义计算的话，两个formula_3阶方阵的乘法需要formula_192次数字乘法计算，因为其乘积是一个formula_3阶方阵，有formula_194个元素，计算每个元素需要formula_3次数字乘法。如果使用施特拉森算法的话，可以将数字乘法的次数减低到大约formula_196次。此外，编程语言或环境本身对算法的复杂度也会有影响。


title: 矩阵

text: 某些特殊类型的矩阵携带的数据量比一般矩阵要少，同时带来的信息量比一般矩阵多。一个重要的例子是稀疏矩阵，这类矩阵中绝大部分的元素是零。有关稀疏矩阵的计算，如计算稀疏矩阵formula_14的线性方程组formula_198时，可以使用一些专用于稀疏矩阵的特殊算法（比如共轭梯度法），减低计算复杂度。


title: 矩阵

text: 算法的数值稳定性是指输入值的小变化不会让计算结果产生很大偏差。例如计算矩阵的逆时，可以用以下的算法（其中formula_199表示formula_14的伴随矩阵，formula_201表示formula_14的行列式）


title: 矩阵

text: 这个算法在formula_14的行列式接近0的时候会引起很大的舍入误差。而如果使用全选主元的高斯消去法求逆，则在复杂度降低的同时能够避免舍入误差，保证数值稳定性。


title: 矩阵

text: 矩阵研究的一大方向是将一般的矩阵用一些比较“简单”的矩阵来表示。这种表示方式称为矩阵的变换与分解。矩阵变换与分解的方法有很多，它们的目的都是希望化简后的矩阵保持原矩阵的某些性质，比如行列式、秩或逆矩阵，而形式相对简单，因而能用容易地进行讨论和计算，或者能使得某些算法更易执行。


title: 矩阵

text: LU分解将矩阵分解为一个下三角矩阵formula_205和一个上三角矩阵formula_206的乘积。分解后的矩阵可以方便某些问题的解决。例如解线性方程组时，如果将系数矩阵formula_14分解成formula_208的形式，那么方程的求解可以分解为求解formula_209和formula_210两步，而后两个方程可以十分简洁地求解（详见三角矩阵中“向前与向后替换”一节）。又例如在求矩阵的行列式时，如果直接计算一个矩阵formula_14的行列式，需要计算大约formula_212次加法和乘法；而如果先对矩阵做formula_213分解，再求行列式，就只需要大约formula_192次加法和乘法，大大降低了计算次数。这是因为做formula_213分解的复杂度大约是formula_192次，而后注意到formula_205和formula_206是三角矩阵，所以求它们的行列式只需要将主对角线上元素相乘即可。 高斯消去法也是一种矩阵分解方法。通过初等变换操作，可以将任何矩阵变为阶梯形矩阵，而每个操作可以看做是将矩阵乘上一个特定的初等矩阵。奇异值分解则是另一种分解方法，将一个矩阵表示成3个矩阵的乘积：formula_219。其中formula_206和formula_221是酉矩阵，formula_222是对角矩阵。


title: 矩阵

text: 特征分解是将一个矩阵formula_14写成formula_224的形式，其中formula_225是一个可逆矩阵，formula_222是对角矩阵。如果formula_14的特征分解存在，就称它是可对角化的矩阵。不能对角化的矩阵，也有类似的分解方式。任意的矩阵formula_14都可以写成formula_229的形式，其中的矩阵formula_230是若尔当标准型。若尔当标准型是矩阵的一种，它与对角矩阵类似，只不过主对角线上的元素不是数值，而是若尔当块：主对角线上为同一元素formula_166，主对角线右上一行的次对角线上都是1，其它元素都是0的矩阵（见右图）。特征分解可以方便计算矩阵的幂次和多项式，如要计算formula_232：


title: 矩阵

text: 而其中对角矩阵的幂次formula_234要比formula_232容易计算得多。同理还可计算矩阵指数：formula_236（在线性微分方程中有应用）、矩阵对数和矩阵的平方根。为了提高算法的数值稳定性，还有舒尔分解等矩阵分解方法。


title: 矩阵

text: 矩阵的元素除了可以是实数和复数以外，也可以任意环或域中元素。在线性代数中，矩阵的性质可以经由有限维的线性空间中的线性变换定义。更广泛的，无限维空间中的线性算子，则可以定义更广泛的无穷维矩阵。矩阵的另一种推广是张量。标量可以看成零维方式排列的数据（只有一个“点”），向量可以看成是一维方式排列的数据（若干个“点”排成的“线段”），矩阵可以看成是二维方式排列的数据（若干个“线段”排成的“矩形”），而张量的概念则包括了这几种排列方式。在张量的概念中，标量是零维张量，向量是一维张量，矩阵是二维張量，而更高维方式排列的数据方式就是高维张量。


title: 矩阵

text: 矩阵的元素除了可以是实数和复数以外，还可以是任何能够使得矩阵的运算律成立的元素。首先，矩阵的元素可以是任意一个域（即能够进行“加减乘除”运算的集合）中元素。例如编码理论中会出现系数为有限域中元素的矩阵，以及有理数系数的矩阵。如果矩阵的系数所在域formula_237不是代数闭域，那么在求矩阵的特征值时，由于特征值是相应的特征多项式的根，可能不在系数域formula_237中，而是在系数域的某个扩域L中。反过来，如果考虑扩域formula_239，以及formula_205中的一个元素formula_241，以及formula_205中线性变换formula_243，那么由于formula_244也是一个formula_237-线性变换，它可以表示成一个formula_157的formula_237系数矩阵formula_248，其中的formula_3是扩域formula_239的阶数。formula_241是这个矩阵的特征值，这个矩阵的特征多项式formula_252是formula_241在formula_237中的最小多项式formula_255的幂次：


title: 矩阵

text: 更一般的情况是矩阵的元素属于某个环formula_39。环是比域更广泛的概念，只要求其中元素能够进行加减法和乘法运算（不一定能定义除法）。给定一个环formula_39，formula_42中的矩阵之间可以相互加减以及相乘，所以formula_42关于矩阵的加法和乘法也构成一个环，称为矩阵环。formula_3维方阵的环formula_265與左formula_39-模formula_267的自同態環同構。


title: 矩阵

text: 若formula_39是交换环，則formula_45是一个帶單位元的formula_39-代數，满足结合律，但不满足交换律。其中的矩阵仍然可以用莱布尼兹公式定義行列式。一个矩阵可逆当且仅当其行列式为环formula_39中的可逆元（域上的矩阵可逆只需行列式不等于0）。


title: 矩阵

text: 前面已经提到，所有formula_272的线性变换都对应着一个formula_42中的矩阵。更一般地，给定了基底后，任意两个有限维线性空间之间的线性映射formula_274也对应着一个矩阵formula_275。设空间formula_221和formula_277的基底分别是formula_278和formula_279，那么


title: 矩阵

text: 矩阵formula_109实际上“记录”了formula_221中每个基底向量经过变换后得到的formula_277中的像在基底formula_285下的形式。要注意矩阵的内容取决于基底的选择。可以说，矩阵是线性变换"f"在特定“角度”（基底）下的“素描”。不同的“角度”下，描述formula_8的矩阵是不同的，但这些矩阵都是相似矩阵。与矩阵有关的基本概念都可以用线性变换的层面来解释，比如一个矩阵的转置可以用"f"的对偶变换"formula_287"来表示。


矩阵


title: 矩阵

text: 群是比环更宽泛的代数结构，只需要集合配备一个满足结合律的二元运算，即将两个群内元素映射到群内一元素的运算。矩阵群是指矩阵关于矩阵乘法组成的群。显然，只有方块矩阵才能构成乘法群。所有formula_3维的可逆方阵构成一个群，称为formula_3阶一般线性群。由于群内每个元素都必须是可逆的，任意的矩阵群都必然是一般线性群的子群。 能够在矩阵乘法和求逆矩阵运算下保持的性质都可以用来刻画一定的矩阵群。例如所有行列式为1的矩阵可以构成一个群，称为formula_3阶特殊线性群。所有formula_3维的正交矩阵，即满足：


title: 矩阵

text: 的矩阵formula_85也构成一个群，称为formula_3阶正交群。正交矩阵得名于它在formula_267中对应的线性变换具有保角性，也就是说对基本的点积，满足


title: 矩阵

text: 每个有限群都同构于一个矩阵群。实际上，每个有限群都同构于某个置换群的子群，而每个置换群都同构于一个矩阵群（见置换群的正则群表示）鉴于矩阵群的性质可以通过与矩阵相关的更多手段更好地理解，常常通过研究矩阵群来研究一个有限群。相关的理论称为群表示论。


title: 矩阵

text: 无穷维矩阵可以指行数或列数无穷大，或两者都是无穷大的矩阵。尽管这样的矩阵无法完整写出，但只要知道每行每列的元素的值，仍然可以对它进行矩阵操作和运算。这里矩阵的行数和列数甚至不一定需要是可数集。需要注意的是，无穷维矩阵的乘法涉及到无穷级数求和，因此只有在相关的无穷级数收敛的时候，才能定义矩阵的乘积。无限维矩阵也可以是方块矩阵，定义为行标记集合与列标记集合相同的矩阵（如formula_310）。


title: 矩阵

text: 无限矩阵无法定义通常意义上的行列式，因此可逆矩阵不一定是方块矩阵，同理，酉矩阵也不一定要是方块矩阵。


title: 矩阵

text: 空矩阵是指行数或列数为零的矩阵。空矩阵的定义可以完善一些关于零维空间的约定。包括约定一个矩阵与空矩阵相乘得到的也是空矩阵，两个formula_311和formula_312的空矩阵相乘是一个formula_59的零矩阵（所有元素都是零的矩阵）。0×0的空矩阵的行列式约定为1，所以它也可以有逆矩阵，约定为它自己。


title: 矩阵

text: 分塊矩陣是指一個大矩陣分割成“矩陣的矩陣”。舉例，以下的矩陣


title: 矩阵

text: 可分割成4個2×2的矩陣


title: 矩阵

text: 矩阵在许多领域都应用广泛。有些时候用到矩阵是因为其表达方式紧凑，例如在博弈论和经济学中，会用收益矩阵来表示两个博弈对象在各种决策方式下的收益。文本挖掘和索引典汇编的时候，比如在TF-IDF方法中，也会用到文件项矩阵来追踪特定词汇在多个文件中的出现频率。


title: 矩阵

text: 复数可以用实系数的2×2矩阵表示： 这种表示法与复数的加减法、乘法都相兼容。比如，2×2的旋转矩阵可以用来表示模长为1的复数，一个向量乘以此旋转矩阵可以视作一个复数乘以该模长为1的复数。对四元数也有类似的矩阵表达。


title: 矩阵

text: 早期的密码技术如希尔密码也用到矩阵。然而，矩阵的线性性质使这类密码相对容易破解。计算机图像处理也会用到矩阵来表示处理对象，并且用放射旋转矩阵来计算对象的变换，实现三维对象在特定二维屏幕上的投影。多项式环上的矩阵在控制论中有重要作用。


title: 矩阵

text: 化学中也有矩阵的应用，特别在使用量子理论讨论分子键和光谱的时候。具体例子有解罗特汉方程时用重叠矩阵和福柯矩阵来得到哈特里－福克方法中的分子轨道。


title: 矩阵

text: 图论中可以用矩阵描述一个有限图。这个矩阵叫做相关矩阵的邻接矩阵，记录了图的每两个顶点之间是否有边连接。对简单图来说，邻接矩阵的元素只取两个值：0和1,第formula_18-{zh-cn:行; zh-tw:列;}-第formula_19-{zh-cn:列; zh-tw:行;}-上取值为0，表示没有从第formula_18个顶点连到第formula_19个顶点的边，取值为1则说明有。如果是一般情况的话，第formula_18-{zh-cn:行; zh-tw:列;}-第formula_19 -{zh-cn:列; zh-tw:行;}-上的取值是从第formula_18个顶点连到第"j"个顶点的边的数目。距离矩阵则是表示图中各顶点之间距离的矩阵。在研究互联网等复杂网络的时候，邻接矩阵常常会是稀疏矩阵。因此网络理论中有专门研究稀疏矩阵的方面。


title: 矩阵

text: 在多元函数微积分学中，对二阶偏导数存在的函数formula_325，可以定义其海森矩阵： 严格来说，仅当函数在某一点上的二阶偏导数存在，才能定义这一点上的海森矩阵。海森矩阵给出了函数在这一点的变化率方面的信息。当给定的点formula_327是函数平稳点（即函数formula_8在这一点上的一阶偏导数formula_329都是0）时，就需要利用海森矩阵来查看函数在这一点周围的增长特性。多元函数在点formula_94的泰勒展开是：


title: 矩阵

text: 如果函数在点x的一阶偏导数都是0，那么formula_332，所以函数在x附近的变化率取决于海森矩阵formula_333的性质。如果formula_333是正定矩阵，那么函数在点x取得局部最小值，如果是负定矩阵，则函数在x取得局部最大值。在这类情况下，关于函数"f"的条件最优化问题可以转变为关于海森矩阵的二次规划问题。


title: 矩阵

text: 矩阵在多元函数微积分中的另一个应用是雅可比矩阵。函数formula_335在某一点x上的一阶偏导数存在时，可以定义它在这点上的雅可比矩阵：


title: 矩阵

text: 偏微分方程理论中，二阶拟线性偏微分方程可以根据最高次偏导项系数构成的矩阵的正定性分类。假设有一个二阶拟线性偏微分方程：


title: 矩阵

text: 记矩阵formula_343。如果矩阵formula_14是正定或负定矩阵，那么就称方程formula_345为椭圆形偏微分方程；如果formula_14不可逆，就称formula_345为抛物形偏微分方程，如果formula_14可逆而且恰有formula_349个特征值同号，就称formula_345为双曲型偏微分方程。其它情况下也称formula_345为超双曲形偏微分方程。不同类型的方程解的形式也不一样。


title: 矩阵

text: 用数值方法解偏微分方程时更需要用到矩阵。一个重要的方法是有限元方法，在求解各种物理中遇到的偏微分方程时广泛使用。有限元方法的基本思想是用一系列“简单”函数的线性组合来“逼近”偏微分方程的精确解。这些“简单”函数通常是指将求解区域分割成一定数量的“小块”后，仅在某一“小块”上非零的分段线性函数。选定了网格和“简单”函数后，可以求解关于刚度矩阵的方程得到近似解。有限元理论中证明了在满足一定的条件下，近似解将随着网格趋于精细而弱收敛到精确解。


矩阵


title: 矩阵

text: 统计学中也会用到各种不同的矩阵。描述统计学中常常需要用矩阵的形式来描述数据样本，显得更为紧凑。几个随机变量的协方差矩阵表示它们之间的协方差关系，在某种程度上表示了它们相互间的关联程度（但不绝对）。


title: 矩阵

text: 统计学中用到矩阵的另一个地方是线性回归中的最小二乘法分析。当观测到随机样本formula_369时，线性回归法的目标是希望找到以下的线性关系： 即将变量formula_371表示成formula_372的分量的线性组合与一个已知的随机误差的和。这个表示可以写成矩阵的形式，并利用矩阵的奇异值分解来分析。


title: 矩阵

text: 另一种随机矩阵（）是指每个元素都是随机变量的矩阵，这些随机变量可以都遵循同一个分布，或各自遵循不同的分布。一个常见的例子是全部元素都是相互独立的标准正态分布随机变量的随机矩阵。这种随机矩阵在数论和物理中也有应用。


title: 矩阵

text: 线性变换及其所对应的对称，在现代物理学中有着重要的角色。例如，在量子场论中，基本粒子是由狭义相对论的洛伦兹群所表示，具体来说，即它们在旋量群下的表现。内含泡利矩阵及更通用的狄拉克矩阵的具体表示，在费米子的物理描述中，是一项不可或缺的构成部分，而费米子的表现可以用旋量来表述。描述最轻的三种夸克时，需要用到一种内含特殊酉群SU(3)的群论表示；物理学家在计算时会用一种更简便的矩阵表示，叫盖尔曼矩阵，这种矩阵也被用作SU(3)规范群，而强核力的现代描述──量子色动力学的基础正是SU(3)。还有卡比博-小林-益川矩阵（CKM矩阵）：在弱相互作用中重要的基本夸克态，与指定粒子间不同质量的夸克态不一样，但两者却是成线性关系，而CKM矩阵所表达的就是这一点。


title: 矩阵

text: 1925年海森堡提出第一个量子力学模型时，使用了无限维矩阵来表示理论中作用在量子态上的算子。这种做法在矩阵力学中也能见到。例如密度矩阵就是用来刻画量子系统中“纯”量子态的线性组合表示的“混合”量子态。


title: 矩阵

text: 另一种矩阵是用来描述构成实验粒子物理基石的散射实验的重要工具。当粒子在加速器中发生碰撞，原本没有相互作用的粒子在高速运动中进入其它粒子的作用区，动量改变，形成一系列新的粒子。这种碰撞可以解释为结果粒子状态和入射粒子状态线性组合的标量积。其中的线性组合可以表达为一个矩阵，称为S矩阵，其中记录了所有可能的粒子间相互作用。


title: 矩阵

text: 矩阵在物理学中的另一类泛应用是描述线性耦合调和系统。这类系统的运动方程可以用矩阵的形式来表示，即用一个质量矩阵乘以一个广义速度来给出运动项，用力矩阵乘以位移向量来刻画相互作用。求系统的解的最优方法是将矩阵的特征向量求出（通过对角化等方式），称为系统的简正模式。这种求解方式在研究分子内部动力学模式时十分重要：系统内部由化学键结合的原子的振动可以表示成简正振动模式的叠加。描述力学振动或电路振荡时，也需要使用简正模式求解。


title: 矩阵

text: 在幾何光學裏，可以找到很多需要用到矩陣的地方。幾何光學是一種忽略了光波波動性的近似理論，這理論的模型將光線視為幾何射線。採用近軸近似，假若光線與光軸之間的夾角很小，則透鏡或反射元件對於光線的作用，可以表達為2×2矩陣與向量的乘積。這向量的兩個分量是光線的幾何性質（光線的斜率、光線跟光軸之間在的垂直距離）。這矩陣稱為光線傳輸矩陣，內中元素編碼了光學元件的性質。對於折射，這矩陣又細分為兩種：「折射矩陣」與「平移矩陣」。折射矩陣描述光線遇到透鏡的折射行為。平移矩陣描述光線從一個主平面傳播到另一個主平面的平移行為。


title: 矩阵

text: 由一系列透鏡或反射元件組成的光學系統，可以很簡單地以對應的矩陣組合來描述其光線傳播路徑。


title: 矩阵

text: 在電子學裏，傳統的或節點分析會獲得一個線性方程組，這可以以矩陣來表示與計算。


title: 矩阵

text: 很多種電子元件的電路行為可以用矩陣來描述。設定formula_10為輸入向量，其兩個分量為輸入電壓formula_374與輸入電流formula_375。設定formula_376為輸出向量，其兩個分量為輸出電壓formula_377與輸出電流formula_378。這電子元件的電路行為可以描述為formula_379；其中，formula_380是2×2矩陣，內有一個阻抗元素formula_381、一個導納元素formula_382、兩個無量綱元素formula_383與formula_384。這樣，電路的計算可以約化為矩陣計算。


title: 公元

text: 公历纪元或公元（，縮寫為），也称西元，是當今國際社會最為廣泛使用的紀年標準，源於西方國家使用的基督纪年，以當時認定的耶穌出生年為紀年的開始。第一年被稱作基督元年（耶穌出生的那一年）。後來，由於西方文化的强势，西曆紀元成為世界通用標準。


title: 公元

text: 在英語裡「紀元前」是用「B.C.」來代表，「紀元後」是用「A.D.」代表；「B.C.」是「Before Christ」（基督前）的首字母縮寫，基督徒常譯為「主前」；而「A.D.」則是拉丁文「Anno Domini」（主的年份）的縮寫，基督徒常譯為「主後」。因著一些非基督徒的现代学者及科學家基于世俗化和宗教中立原则，就試圖用「B.C.E.」和「C.E.」來分別代表「公元前」和「公元後」；「C.E.」是「Common Era」的縮寫，意為「公元」，而「B.C.E.」是「Before the Common Era」的縮寫，意為「公元前」，許多人簡略從舊「B.C.」。但「C.E.」也被一些人認為是「Christian Era」（基督紀元）的縮寫。


title: 公元

text: 公元紀年起源於基督教的影響。公元525年，基督教神學家狄奧尼修斯·伊希格斯建議將耶穌生年定為紀元元年，以取代當時羅馬教廷所採用的「戴克里先曆」（以迫害基督徒著稱的羅馬皇帝戴克里先登基之年，即公元284年做為元年，俗稱「」（Era of Martyrs）。伊希格斯並推算耶穌是生於古羅馬建國後754年，但後來的歷史學家發現他的計算可能有誤，耶穌並非出生于公元1年；現在一般以耶穌誕生在约公元前7年至前4年左右的說法最可靠（大希律王卒于公元前4年）。


title: 公元

text: 在英語裡，傳統上「紀元前」是用「B.C.」來代表，「紀元後」是用「A.D.」代表；「B.C.」是「Before Christ」（基督前）的首字母縮寫，基督徒常譯為「主前」；而「A.D.」則是拉丁文「Anno Domini」（在主之年）的縮寫，基督徒常譯為「主後」。現代由於西曆紀元的通用和標準化，為避免非基督徒的反感以及文化、意識形態上的爭議，也為了分清基督正確出生年分的訛誤（耶穌並非出生于公元1年），英語中越來越常用「B.C.E.」和「C.E.」來分別代表「紀元前」和「紀元後」；「C.E.」是「Common Era」的縮寫，意為「公元」，而「B.C.E.」是「Before the Common Era」的縮寫，意為「公元前」，但許多人基于各種因素仍然使用「B.C.」，「A.D.」则略去不寫。而「C.E.」也被一些人認為是「Christian Era」（基督紀年）的縮寫。


title: 公元

text: 聯合國採用公元（B.C.E. 和 C.E.）而非西元（B.C. 和 A.D.）。本身信仰基督新教的前聯合國秘書長科菲·安南也支持使用公元做為紀年，他也指基督教人士可以將 C.E. 理解為「Christian Era」。中國歷史上最通行的紀年方式是干支紀年法，即把10天干和12地支分別組合起來，每60年為一週期。中國歷史上曾有過的其他紀元方式有：天文紀年法、歷史紀年法、帝王年號紀年法、黃帝紀年和孔子紀年等等。1911年10月10日辛亥革命後，湖北軍政府使用黃帝紀年。次年（1912年），中華民國臨時政府決定採用國際通用的公元曆法做為國曆，但紀元部分沿用中國獨自的紀年傳統，稱民國紀年。 因最初是從西方傳入，故1912年中華民國政府成立後以「西曆」或「西元」作為習慣翻譯，如今臺灣地區仍沿用。在中華人民共和國成立後，1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決議，同年10月1日成立的中華人民共和國放棄使用民國紀年，改採用世界通用的公元紀年制度，大陸地區改稱「公元」，以昭明其是「國際共同」，避免「西方獨用」的歧義。


title: 年代

text: 年代，中国古代亦稱「秩」，1个年代为连续的10年，通常适用于用公元纪年。年代的划分为：依照公元纪年，某一年如果能被10整除，那么当年及此后9年（若公元前则为之前9年）共10年称为1个年代，即XXX0年到XXX9年为一个年代。由于公元纪年中缺少0年，因此，有且仅有的两个只有9年的年代为前0年代和0年代。


title: 年代

text: 汉语中有两种表达年代的方法：


title: 年代

text: 虽然中国大陆有如上规定，但在中国大陆，这两种表达方式实际上无论是民间还是学术界都有使用，甚至还一度引起争议。


title: 年代

text: 目前日常所说“50年代”、“60年代”……一般都指20世纪的50年代、60年代……，这是因为20世纪刚过，而21世纪50年代……还没到来，所以目前习惯上用这种简称。


title: 基督纪年

text: 基督纪年，又稱為主曆，是源自於基督教的紀年方法，以耶穌誕生年作為紀年的開始。在儒略曆與格里曆中，在耶穌誕生之後的紀年，稱為主的年份（，縮寫為A.D.；又譯為主後），而在耶穌誕生之前的紀年稱為主前（，縮寫為B.C.）。現代學者為了淡化其宗教色彩，加上耶稣生于公元1年實乃謬誤，多半改採用公元（Common Era，縮寫為C.E.）與公元前（Before the Common Era，縮寫為B.C.E.）的說法。该纪念方法是狄奧尼修斯·伊希格斯于525年发明，但是直到800年左右才开始广泛使用。


title: 基督纪年

text: 是中世纪拉丁语，意思是「主的年份」，基督徒用以來標誌耶穌誕生的年份（主后XXXX年）。


title: 基督纪年

text: 西班牙語：紀元後，d.C/D.C.，「Despues de Cristo」（基督後）；紀元前，a.C/A.C，「Antes de Cristo」（基督前）。


title: 基督纪年

text: 法語：紀元後，ap.J-C，「Après Jésus-Christ」（基督後）；紀元前，av.J-C，「Avant Jésus-Christ」（基督前）。


title: 基督纪年

text: 德語：紀元後，n. Chr.，「nach Christus」（基督後）；紀元前，v. Chr.，「vor Christus」（基督前）。


title: 中文译名

text: 中文译名，是指将某个非中文的人名、地名等翻译成中文后的名称。由于中文的文字是使用汉字而非拼音文字，因此对于使用拼音文字进行拼写的人名、地名来说，需要将有關的拼音文字的发音汉字化，才能变成中文名字（而不是直接采用其拼音文字或拼音文字的改写）。例外的是汉字文化圈的日语、韩语及越南语，其译名一般使用原文的汉字（或改写）。将拼音文字的发音汉字化，中國一般採用現代標準漢語，香港、澳門等地則採用香港政府粵語拼音，而南洋華人採用閩南語。


title: 中文译名

text: 对于一些特殊领域（如天主教）的名字，有一套特殊的标准。另外，有外国官方机构为方便世界华文传媒采访，亦会为当地官员编写一份官方译名列表。有时国外有华裔血统的名人也有因为传媒误译而发表声明订正，例如柬埔寨首相洪森曾在2003年向传媒发新闻稿指出，他姓名的汉字写法应该是“雲升”。


title: 中文译名

text: 譯名準則未確立。同一個地名，往往造出多個中文譯名，造成混亂。社會上引起了統一地名翻譯的討論。當時提出的原則有：


title: 中文译名

text: 為了解決譯名混亂，於中华民國時已有人編製譯音表，作為譯名標準，例如何崧齡等人編纂，民國十三年（1924年）初版的《標準漢譯外國人名地名表》。何崧齡在序文中說道：「外國人名地名，向無一定譯法，淆亂之弊，與日俱深，學者苦之。本書目的，在補救斯弊；換言之，即謀譯名之統一，使學者稍節時力而已。……吾人先議定《西文譯音凡例》，次照《凡例》，編製《西文譯音總表》。——即西文每一音素，均擇一發音相當之漢字，作為標準譯字；無相當譯字者，用『借譯』；發音近似者，用『準譯』。——以此《總表》為標準，製造新譯名。」


title: 中文译名

text: 漢化譯名，即漢字文化圈以外的人名譯成類似漢式姓名。其中往往直用古來漢土已有用姓，如李、司徒、金等。


title: 中文译名

text: 此類譯名有幾種譯法。如果其人是先名後姓，多會將姓名照漢姓名排列，又或者基於本姓譯作全名，又或者根據原姓名時會譯姓，名則取譯部份。姓、名總共會譯成幾多個漢字、用何種字，多視乎其人性別、譯者習慣及發音根據。例如克鲁泡特金可以譯為「柯伯堅」，托爾斯泰為「陶斯道」。電影《亂世佳人》中奇勒·基寶所演角色原名「Rhett Butler」，漢譯作「白瑞德」，「白」即「Butler」省，「瑞德」即「Rhett」。又如賀錦麗，本名「Kamala Devi Harris」，「賀」的粵語即「Harris」的省略，而「錦麗」的粵語發音又與「Kamala」的發音相近。


title: 中文译名

text: 漢化譯名當中有部份是其人自取。前香港總督衞奕信本名「David Clive Wilson」，其名曾譯作「魏德巍」，出自他的老師所贈對聯：「德者當以道為本，巍峻應有穩定基」。後來又用「魏德維」。到就任香港總督前，以取字及廣東話諧音不吉利為由，取用今名。


title: 中文译名

text: 自中国与西方接触以来，曾出现过很多形式的音译。早期最广泛使用的是以闽南语、粤语和上海话的汉字读音为音译基础。比如，Switzerland 和 Sweden 之所以被音译成“瑞士”和“瑞典”，就是因为在老國音，闽南语以及粵語中，“瑞”字念Sui，最为接近这两国的西方名称。近年来，在中國由于推普的关系，中国各地使用的音译方式也向普通话的汉字读音靠拢，例如 Thomas 这个原本使用粤语音译成“汤姆斯”的名字，近年来也改为使用普通话音译的“托马斯”。


title: 中文译名

text: 外國不同語言的拼寫與發音的對應規律，一般人不可能全都了解，若不加以規範，則必定出現誤譯。於是中國大陸組織專家學者，為世界50多種語言制定漢字譯音表，每種語言可能出現的音節，都指定音譯漢字。譯名以音似為主，形似為輔。（例如發音有清音濁化，仍照清音翻譯。）人名翻譯，有部份音節按男女分用不同漢字。地名通名需要意譯，所以編訂世界不同語言地名通名的中文名稱。台灣對外國地名的翻譯參照國家教育研究院（前國立編譯館）出版的的《外國地名譯名》（最新版為2014年第四版）。台湾对于外国人名的译法并无统一标准。虽然官方通讯社中央通讯社编有《标准译名录》，但并无规范统一使用。一些台湾媒体会采用中央通讯社的译法，但也有媒体自行另起译名。在體育、娛樂圈、英國政治人物、少量美國政治人物、少量外國地名的範疇，香港通用的中文譯名都以香港的母語粤語（廣州話標準）翻譯。正因如此，很多香港譯名如用普通話譯就會使讀音大幅偏離原音。因為香港曾是英國殖民地，英國政治人物為了顯得親民，會由相關部門將譯名譯成中式名字，如「彭定康」、「麥理浩」、「葛量洪」、「司徒拔」等。香港的官方語文是中文和英文，故香港人習慣把拉丁字母文字以英語拼讀，而不以原語言拼讀，不知道同樣的拉丁字母，在不同語言中發音差別可以很大。所以有些香港譯名無視原語言發音，用英語音譯，令譯名失真。（事實上，英國人也按原語言發音轉成英語，而非將拼寫當成英語拼讀。英國廣播公司設有讀音組（Pronunciation Unit），由語言學家編訂外語名字的英語發音。）香港足球評述界其實意識到用英語拼讀非英語名字譯名，這種做法並不妥當。2013年，香港足球評述員協會舉辦「你知道我在講『佢』嗎？」球員譯名研討會，與會者基本上贊成「以人名原語言發音為準」的原則，但是認為實行這項原則非常困難，原因包括：


title: 中文译名

text: 俄罗斯、英国的官方汉语译名， 用本国语发音近似的汉字转写


title: 中文译名

text: 新加坡华文媒介统一译名委员会（Translation Standardisation Committee for the Chinese Media, Singapore）负责华文媒介译名的标准化。公众可由联合早报网免费浏览内容。


title: 中文译名

text: 新加坡初级法庭网站有初级法庭常用词汇可查阅英文翻译汉文和马来文词汇。


title: 中文译名

text: 馬來西亞對於非華族或非華語名詞的譯名由馬來西亞華語規範理事會負責。


title: 中文译名

text: 如果辭彙還未被理事會翻譯，或是存在爭議：


title: 中文译名

text: 如果在马来西亚本国尚未出现任何翻译，可以先参考中国大陆方面的翻译方法。


title: 中文译名

text: 翻译马来语时，请遵照以下原则：


title: 中文译名

text: 新华社翻译马来语名词时常常按照文字翻译，这是有争议的，因为其翻译出来的汉字与原来的马来语有时会相差很多。另外，马来西亚很多马来穆斯林的名字多数来源于阿拉伯语，新华社在翻译这些人名时，通常会与其他伊斯兰文化背景国家的人名翻译取得一致（这应该是很容易理解的），而不是按照马来语的发音。例如"Abdullah"会按照习惯译为“阿卜杜拉”，而不是“阿都拉”；"Najib"会按照阿拉伯语习惯翻译为“纳吉布”而不是“纳吉”；"Ahmed"会翻译为“艾哈迈德”而不是“阿末”。


title: 中文译名

text: 菲律賓華人講閩南語（咱人話），因此華文譯名也以閩南語音譯。例如城市Makati譯名「馬加智」而非「馬卡提」，因為「智」字閩南語聲母是t（不送氣）。菲律賓最底層的行政區劃稱為barangay，譯名為「描籠涯」而非「巴然蓋」，因為「描」「涯」兩字閩南語聲母是濁音b和g（非漢語拼音b和g，後兩者皆是清音。）。「宿霧」的「霧」字閩南語聲母也是b。菲律賓司法部長Leila de Lima，譯名為「黎利馬」，用「黎」字譯de，因為閩南語聲母l的發音接近濁音d。菲律賓的華文譯名與其他地方所用譯名有差別，如首都的譯名是「岷尼拉」，國家名也用「濱」字而非「賓」。目前尚未有統一華文譯名的組織，因此各華報用的譯名可能不同。


title: 中文译名

text: 美國地名、人名官方译名，一般以美語發音音譯，可参考美国政府网站， 如美国驻中国大使馆  https://web.archive.org/web/20051013061247/http://beijing.usembassy-china.org.cn/。


title: 中文译名

text: 華文媒体用的譯名有时與官方譯名有差別，比如「白宮」官方稱作「白屋」，「奧-{}-巴馬/歐-{}-巴馬」官方稱作「歐-{}-巴馬」等。


title: 中文译名

text: 英国早期的华裔移民都是来自香港围村的移民。在战前，香港居民都享有英国的居留权。不少围村居民为改善生计，都移民到英国谋生。为服务这群不太会英语的香港移民，以及为香港当地的传媒服务，英国1966年前存在的殖民地部曾经会为全国所有议员和官员编写一份官方译名表，方便殖民地范围内的中文使用者。不过从1972年中英建交开始，中国大陆范围内官方和民间都没有使用过此类译名。由于香港人普遍使用粤语，官方译名也以粤语的广州話發音作标准，并且会尽可能将译名漢化，使华人听众有亲切感。以下为部份知名人物的香港译名和中國大陸译名的分别：


title: 中文译名

text: 随着香港殖民政府的消失，现在已不存在新進的官员和议员的中文译名列表；香港澳门以外的地区，一般都以中國大陸传媒为标准。这在BBC的中文新闻网页内亦可留意到。


title: 中文译名

text: 另外，英国国内的地名或人名如果和宗教有关的话，要先视乎有关宗教，再决定译名。假如有关名称和圣公会或基督新教有关，则采用基督教圣经和合本的译名。例如：圣保罗大教堂。但若有关人物或地方在苏格兰或北爱尔兰信奉天主教的地区，则应采用下一段所列的天主教译名。


title: 中文译名

text: 葡萄牙的官方译名，主要是方便澳门的传媒报道葡国政府的新闻。葡萄牙本来不太理会澳门的中文媒体，过去当地传媒都是自行把官员和议员名字的葡语发音用近似的广东话拼写。随着回归临近，有关部门才开始统一译名。


title: 中文译名

text: 原则上，若有关人物或地方在信仰天主教的地区，则应采用天主教圣经译本的译名。所以，故教宗John Paul II的正确译名应该是若望保禄二世，而不是约翰保罗二世；教宗日常露面的教堂，应该是圣伯多禄大教堂而不是圣彼得大教堂。但要注意，若地名是纪念洗者若翰（新教的施洗约翰）的话，就不要将“若翰”改作“若望”。


title: 中文译名

text: 由某个地方或机关的官方翻译可以看出一些它的历史。例如，在香港总共有六家中学以 St. Paul 为守护者；但是，两所由香港聖公會开办的中学译成“圣保罗”：三所由圣保禄修院開辦則译成“圣保禄”：澳門也有稱為聖保羅或聖保祿的學校。


title: 中文译名

text: 韓國虽然自1970年代开始已经停止使用汉字，但70年代以前，韩语的汉字使用量极高。所以，绝大多数的地名和人名都有其正确对应的汉字。为尊重当地和有关人士，请-{zh-hans:尽; zh-hant:盡;}-可能不要自行帮地名和人名作翻译，而务必要使用原来的汉字。假使没有对应汉字的话，韓國官方建议采用拉丁化了的名称。例如：“住在首爾麻浦区的Aeoge驿的学生安Areum”这句句子里面，地方名“Aeoge驿”和人名“安Areum”。


title: 中文译名

text: 有关韓國各地地名的汉字，可参考有关地区的中文版地图。假若没有中文版地图的话，可参考当地的旧地图。


title: 中文译名

text: 尊重韓國官方的要求，韓國首都的中文譯名現改為「首爾」。韓國官方的意見是，除了講述過去的歷史以外，建議提到該國首都時，漢字不應再用「漢城」二字稱之。但目前使用漢語的地區對此意見不一，做法也有很大差別。假設已改成“首爾”，為讓人明瞭易懂，可以再括弧註明“漢城”，或註釋“大韓民國首都”。


title: 中文译名

text: 有关韓國政要、议员的名称，可以参考韓國的报社网站。《中央日报》、《朝鲜日报》等大型报社都建有政要及议员的汉字名称对照表，并设有收费的查询服务。不过，如果有新闻发生的日期作参考，可以翻查网上过去新闻的PDF版本，来找寻有关人士名称的汉字写法。


title: 中文译名

text: 有关查询韓國演艺人名字的汉字写法比较困难，除了因为报章通常都不会写出他们名字的汉字写法以外，就连艺人本身也未必记得自己的名字怎样写。这时，就要靠有关艺人的经理人公司，或依赖可以信靠的网站。韩国映画是一个非常可靠的来源，有时甚至比电影发行商更可靠。例如：韩国人气偶像车太铉（Cha Tae-hyun）和全智贤（Jeon Ji-hyun）就多番向香港传媒投诉自己的名字被错误写为车太贤及全知贤，可见不少艺人其实很看重自己的名字。相反的，韓國報章娛樂版的譯名卻很多時候都是錯的，這一點一定要留意。此外，若有关演艺人在1970年代以前已经活跃于影坛的话，参考当年的电影广告也是一个很好的方法。也有一些人名最初翻譯錯誤，但後來將錯就錯沿用至今，比如韓國女演員宋慧教在出道時，翻譯員根據韓文“교”(gyo)而將她的名字誤譯作宋慧喬，而這個譯名亦被媒體沿用至今，並且廣為人知。


title: 中文译名

text: 參看：韓國同音姓氏


title: 中文译名

text: 越南语既有自己本族语言“纯越语词”又有在中国汉字影响下自己创造出新的语音发音来读汉字，即“汉越语词”。纯越词与汉越词千年来都一直得到越南人的共用，汉越词占越南语总词汇中70%以上，说明汉越词在越语当中的使用率极高。有越南语译者经过翻译实践，总结出可通过音译、意译两种译法进行越南人名的翻译。 所谓的音译指用发音近似的汉字将越南语翻译过来，这种用于译音的汉字不再有其自身的原意，只保留其语音和书写形式。汉越词在越南语当中所占的比重，且绝大部分汉越词保持汉语词的原意。使用纯越词的越南人名中会出现没有具体意义的单词，或是有意义但是不能按其意翻译的字词，这种情况下一般优先采取音译的方法。因此音译翻译方法也就成为了在越南语人名翻译中使用最多的一种。因有些汉越词人名只有一个汉词相对应，有些汉越词却有很多个同音汉字可选择，而有些少数民族部分人名所使用的文字并未收录入字典当中。因此在使用音译法的时应根据不同的情况使用不同的音译方法：  改翻译方法使用非常简便。因为名字只有一个汉词翻译对象，所以只需按其汉词进行翻译便可。比如“Nguyễn Quốc Sơn阮国山”。  选词翻译从姓-垫名-主名一一进行选择。


title: 中文译名

text: 意译是指根据字词的含义进行翻译。因纯越词没有汉字对等的翻译，因此只能根据词义进行翻译。很多纯越词都会有几个对应的汉语意思，因此选词翻译在意译工作过程中最重要也是最困难的。  人名即是人的代称，人民对取名的讲究，名字寄托着很多父母对子女未来美好的憧憬及愿望。因此不管是通过音译或意译翻译人名，在选词过程中，在遵循风俗习惯、民族传统，不违背禁忌，尊重取名人的意愿，选择代表美好、正面含义深远的词语。 基本上可以按中國大陸的人物地名翻译法则的参考书目。但若有关人名、地名並不在有关书目出现而有自行翻译的需要时，應該首先瞭解俄羅斯语有软音化的特性，比如тин（tin）在俄語中出現在詞中或詞尾時並不讀作「亭」或「丁」，由於俄語特有的軟音化而讀作類似「京」的音。然而台灣翻譯較不理會此規則。Putin在中國大陸不译作“普丁”或“蒲亭”而译為“普京”；Rasputin在中國大陸译作“拉斯普京”而非“拉斯普丁”。


title: 彭定康

text: 巴恩斯的彭定康男爵，（，），出任香港總督前音譯為柏藤，英國保守黨政治人物，早年出任和保守黨主席（非黨首，時任黨魁為馬卓安），於1992年獲委任為末任香港總督，於1997年見證香港主权移交。彭定康自2000年至2004年出任歐洲聯盟外交事務專員，卸任後被冊封為終身貴族，2011年獲委英國廣播公司信托基金主席（2014年因心臟健康問題提早卸任），現任牛津大學校監。


title: 彭定康

text: 彭定康生於蘭開郡博爾頓，父親早年是爵士樂鼓手，後來成為音樂書籍出版商。彭定康年少時就讀區內小學。隨後獲得獎學金，入讀位於倫敦西部伊令的天主教聖本篤學校。完成中學課程後，獲牛津大學貝利奥爾學院取錄，主修現代歷史，於1965年取得柯立芝旅遊獎學金，赴美國升學。


title: 彭定康

text: 1966年，彭定康加入保守黨研究部工作，1970年加入內閣辦公室，1972年至1974年，分別成為卡靈頓勳爵和威廉·懷特勞（兩人先後出任保守黨主席）的私人助理兼政治秘書。1974年，他以30歲之齡，破天荒地被委任為保守黨研究部的主管，1979年大選的不少競選宣言，都是出自他的手筆。


title: 彭定康

text: 在1979年5月，彭定康當選為巴斯選區的下議院議員。在1983年大選後，他獲聘任為北愛爾蘭政務次官，並在1985年9月改任教育及科學部長，到了1986年9月又被調到外交部出任海外發展部長。在1989年7月，彭定康首次晉身內閣，出任環境大臣，任內負責推行廣受批評的人頭稅，而他在2006年出版的著作《表兄弟與陌生人：新世紀的美國、英國與歐洲》則指出，推行人頭稅是戴卓爾夫人的失誤。


title: 彭定康

text: 在1990年11月，保守黨黨魁馬卓安接替戴卓爾夫人出任首相一職，馬卓安與彭定康交情甚好，因此他上任後隨即聘任彭定康為蘭卡斯特公爵領地總裁兼保守黨主席（繼黨魁、副黨魁後的第三號人物）。在彭定康的籌劃下，保守黨在1992年大選中意外地勝出，但諷刺的是，他本人卻被自由民主黨候選人唐·福斯特擊敗，喪失他在巴斯選區的下議院議席。據馬卓安的自傳所講，若果當年彭定康能保住議席的話，將有機會出任財政大臣或外交及聯邦事務大臣。


title: 彭定康

text: 彭定康是一國保守主義者，對戴卓爾主義並不贊同，他曾經在1979年致函戴卓爾夫人，指出她的貨幣主義主張有不妥之處。另外，彭定康也是在1990年敦促戴卓爾夫人辭職的三位閣僚之一。


title: 彭定康

text: 在馬卓安的安排下，彭定康接替任港督期屆滿的衛奕信，成為第28任香港總督，他於1992年7月9日正式上任，一直至1997年6月30日聯合王國對香港行使主權的最後一日為止。與以往港督不同的是，彭定康是唯一一位信奉羅馬天主教的港督，也是唯一不是出身自軍方、殖民地部或外交部，而是政治家出身的港督。彭定康上任前未有接受任何貴族或爵士勳銜，就職時亦沒有穿上傳統的殖民地官服。由於他的身形略胖，中文譯名又十分中國化，故上任後坊間以至傳媒都暱稱他為「肥彭」。


title: 彭定康

text: 彭定康上任後不久便與中共陷入惡劣的關係。在1992年10月，彭定康發表了任內第一份施政報告，報告提及政制改革方案，將會改革立法局的選舉制度，除了要「兩局分家」，取消所有委任議席，並新增九個功能組別議席（新九組），使所有在職人士都有資格投票（變相使這九個議席成為直選議席），以加快香港的民主步伐。雖然政改方案能提升香港議會組成的民主成分，更能反映民意，但實施一黨專政的中國政府隨即大表不滿，指出改革未曾諮詢中央意見，並聲言將在香港主權移交後取消有關改革。其時北京不少官員指斥彭定康是「毒蛇」、「小偷」、「娼妓」以及為民主派跳「最後探戈」，時任國務院港澳事務辦公室主任的魯平更斥責彭定康是「千古罪人」。時隔多年之後，魯平在回憶當時斥責彭定康的話時，仍然表示，「現在我都不反悔，他的確是千古罪人。整個平穩過渡被他破壞了。給我們製造了很大的困難。如果不是彭定康的話，香港過渡的情況更平穩。影響香港的不止是政治體制，還有整個香港人的信心和經濟。」


title: 彭定康

text: 儘管受到北京方面的強烈反對，彭定康的政改方案仍然成功在1994年6月30日獲民主派佔優的立法局通過，並在1995年香港立法局選舉中落實。北京終止「直通車」，不讓1995年當選的立法局議員過渡到特區立法會，另組「臨時立法會」。彭定康自宣佈政改方案以後，任內再沒有被邀請與中共領導人會面。


title: 彭定康

text: 1996年10月2日，彭定康發表任內最後一份施政報告，他在施政報告的最後一章提到對香港在1997年主權移交後的憂慮，彭定康說：「我感到憂慮的，不是香港的自主權會被北京剝奪，而是這項權利會一點一滴地斷送在香港某些人手裡。」這番話被認為道出了很多香港人最深層的焦慮，港人不僅要面對外部的壓力，還有來自香港內部的背叛。一位常駐香港的美國記者Hugo Restall在2012年直言香港正被一個日漸腐敗與缺乏責任心的地方精英統治，而他們背後則是一個威權體制，彭定康的這番話因此越來越多被引用。香港特區政府在2019年提出修訂逃犯條例引發過百萬人上街抗議，但特區政府聯合親政府派系繼續在立法會推動二讀草案，香港記者協會主席楊健興在報章撰文指「港人要求撤回條例聲音嚮亮及清晰，林鄭政府和親中建制派選擇站在中央，有權力的一方，與中央合力斷送享有的自主權」，他認為彭定康對香港前景感到憂慮的預言已經應驗。


title: 彭定康

text: 彭定康在1993年廢除了立法局副主席一職，並終止了由總督出任立法局主席和當然議員的做法，改由立法局議員互選產生主席。結果立法局議員施偉賢當選，成為首位由議員互選產生的立法局主席。


title: 彭定康

text: 另外，彭定康任內積極起用香港華人出任要職，以便為香港主權移交作銜接準備。在1993年11月，他以公務員事務司陳方安生接替霍德，成為首位華人布政司。其後又在1995年9月以庫務司曾蔭權接替麥高樂，成為首位華人財政司。香港主權移交前主要官員除了律政司一職仍然由英國人馬富善擔任外，其餘全部已經全數改為香港華人出任。


title: 彭定康

text: 除了改革立法局選舉，彭定康在任內首份施政報告提議推行富爭議的策略性排污計劃，即淨化海港計劃的前身。


title: 彭定康

text: 策略性排污計劃原本打算收集本港污水到昂船洲作中央處理，然後再以深海管道排放出大海。工程原定在1997年4月完成，但因為技術問題和承建商爛尾而一再拖延，遲至1997年方才展開第一期工程，第一期工程在2001年完成，政府耗費高達83億。由於工程被批評為浪費金錢和非必要，第二期工程在1999年10月被董建華宣佈暫緩執行。


title: 彭定康

text: 為落實策略性排污計劃，立法局曾在1994年通過在財政儲備中撥出68億，成立污水處理營運基金，並計劃向工商業收取排污費以支付第二期工程。但實行兩年後，營運基金已虧損達50億元，政府迫於無奈下在1998年3月31日結束基金，並改由政府補貼。


title: 彭定康

text: 彭定康任內雖然出現了移民潮，傳統英資又有撤離的跡象，但香港經濟仍然發展蓬勃，其中以樓市和股市最為顯著。在1993年12月10日，恒生指數首次衝破10,000點並以10,228點收市。而在同年4月1日，彭定康又成立了香港金融管理局，以確保整個銀行體系的穩定。雖然主權即將移交導致香港前景不明朗，中國政府又企圖藉阻礙香港機場核心計劃以圖阻攔香港政制改革方案，使新機場動工延遲及造價上漲，但新機場等多項基建在動工後的工程進展大致順利，成功拉動香港經濟在前景不明朗下保持成長，工資亦穩步上升。此外，香港在彭定康任內成為全球第八大貿易地區。


title: 彭定康

text: 香港政府早在1991年開始推行「有秩序遣返計劃」，遣返越南船民，計劃最初為自願性質，但是因為效果不彰而轉為分批實施強逼遣返。基於不滿遣返等問題，船民曾在難民營爆發多次暴動。當中在1994年4月，白石難民營爆發暴動，滋事船民更在難民營內放火，結果警方與懲教署動員1,000多人清場。


title: 彭定康

text: 彭定康曾表示希望在1995年能遣返所有越南船民，但未能達到。其後，他又表示希望在主權移交前完成遣返。彭定康又指出，即使港府未能如期在主權移交前完成遣返，船民亦不會因此取得英國、英聯邦國家或美國的居留權。越南船民問題要遲至2000年才圓滿結束。


title: 彭定康

text: 前任港督衛奕信提議的新機場工程於1992年正式動工，最初計劃原定於1997年中完成，後來工程延至1995年5月動工，38個月後才完成，彭定康更曾表示希望在主權交接後能夠從新機場離開香港，但事與願違，新機場未能如期在主權移交前竣工，而要與新界西另一工程三號幹線郊野公園段一併在1998年竣工，彭定康遂在主權移交前夕指出新機場可以媲美「埃及艷后的嫁妝」，留給特區政府，他的這番言論曾引起不少反響。另一方面，由於中國政府擔心「玫瑰園計畫」會花光香港的儲備，因此中國政府曾與英國政府在1991年達成協議，表示港府須留下不少於250億元儲備予特區政府，而彭定康離開香港時，一共留下了逾3,000億元財政儲備。英國國家檔案館在2017年解密的文件顯示，在1992年的機場融資安排談判之中，中方將香港建設新機場與彭定康提出增加立法局直選議席聯繫起來，中方企圖透過妨礙機場核心工程的融資阻攔增加議會民主成分的改革。


title: 彭定康

text: 彭定康雖然日常溝通都使用英語，理應與一般香港市民有語言上的隔膜，但彭定康到社區巡視時卻能與市民打成一片，主動走入民眾之中，和街坊熱情握手，令一般市民都不會覺得他高高在上或是遙不可及。彭定康在任港督期間，他的親民作風大受市民歡迎，例如他在落區視察民情期間，曾經到涼茶鋪飲用涼茶。在巡視中環時，曾走入泰昌餅家品嚐蛋撻，而他在往後的日子，仍有與餅家的店東維持書信來往。彭定康在1995年巡視長沙灣期間，遇到住在長沙灣幸福街臨時房屋區的居民抗議，有居民更送上有老鼠的老鼠籠投訴臨屋區的環境衛生惡劣，但彭定康仍親自到臨時房屋區與居民對話，之後彭定康決定於1997年前清拆大部分臨時房屋區，將居民遷至中轉房屋。


title: 彭定康

text: 彭定康每次發表施政報告後，都會親自出席電台節目，接聽聽眾透過電話發表的提問，又公開出席答問大會，親自面對市民質詢。彭定康落區面對民眾及親自回應市民質詢，籍此建立開放和向公眾負責的親民形象，他的親民作風，後來亦為不少政界人士所模仿。


title: 彭定康

text: 彭定康任內亦積極提高香港的福利，但國務院港澳辦常務副主任陳佐洱卻在1995年抨擊他這樣做會使福利開支過高，最終使香港「車毀人亡」。無論如何，香港浸會大學在1997年3月13日進行的民意調查顯示，有62%的受訪者贊同彭定康的表現，民望比他在1992年剛剛上任時高，彭定康在5年間的民望走勢屬難得的「低開高收」，而候任行政長官董建華在同期的支持率有53%，但到董建華在2005年離任時的民望已下跌至47.9%，而其後上任的多位特首，包括曾蔭權、梁振英及林鄭月娥，雖然各特首在上任時的民望不俗，但其後卻每況愈下，香港大學民意調查顯示歷任特首在任期後期的民望都不如彭定康在離任之時。


title: 彭定康

text: 1997年6月30日，彭定康在香港總督府門前接過總督旗。傳統上香港總督卸任時，會乘坐坐駕在香港總督府前的行車路繞圈三周，表示將來重臨舊地，但是彭定康的坐駕只繞圈兩周就離開。7月1日香港時間凌晨零時零分，香港主權移交至中華人民共和國；彭定康向倫敦政府發出最後電報：「我已交出政府的管治權。天佑女皇。彭定康」他出席完香港主權交接儀式後，與家人陪同皇儲查理斯乘坐皇家遊艇HMY不列顛尼亞號離開香港。


title: 彭定康

text: 離開香港後，彭定康-{}-和家人到了法國南部休息，並且出版了《東方與西方》（"East and West"）一書，記述他五年香港總督任期內，對東方人和西方人在價值觀的分歧和衝突上的個人觀點。


title: 彭定康

text: 卸任香港總督後，彭定康在1998年獲女皇伊利莎伯二世頒贈名譽勳位，成為英國上議院議員。自1998年至1999年出任根據《貝爾法斯特協定》而設立的北愛爾蘭治安獨立委員會（通稱彭定康委員會）主席。1999年9月9日，委員會提交一份名為《新開始：北愛爾蘭的治安》（通稱彭定康報告）的報告，提出了175項象徵性和實質的建議，包括將皇家阿爾斯太警察更名為北愛爾蘭警察局。


title: 彭定康

text: 1999年，彭定康獲得委任為歐盟委員會的兩名英國代表之一，專門負責外交關係。自2000年1月23日至2004年11月22日在普羅迪委員會中任職，彭定康以歐盟外交專員的身份在2002年4月訪問中國，除了訪問上海和北京等地，又到過北京的中共中央黨校發表演說，而且獲得時任中國國務院副總理錢其琛和中國公安部長賈春旺等人的熱情款待，時任中共中央總書記、中國國家主席江澤民亦專門在中南海與他會談。雖然彭定康在2004年獲得提名角逐下屆歐盟委員會主席一職，但是由於得不到法國和德國的支持而以失敗告終。另外，彭定康是網站中外對話的編輯委員會成員，該網站主要關注中國的環境議題。 彭定康在1999年獲得聘任為紐卡素大學校監，在2003年獲得選任為牛津大學校監。2005年，彭定康獲得冊封為終身貴族，晉身上議院，其封號為倫敦里奇蒙自治市巴斯，巴斯的彭定康男爵。2005年9月，彭定康獲得多倫多大學梅西學院頒贈卓越榮譽學位，而這個學位只會向牛津大學和劍橋大學的校監頒授。另外，多倫多三一學院大學向彭定康頒授了榮譽博士學位。2005年9月29日，彭定康發行了回憶錄，名為《彭定康：非一般外交家》。


title: 彭定康

text: 2012年，英國廣播公司接連地受到已故主持人吉米·薩維爾涉嫌恋童及錯誤報道保守黨前司庫麥卡爾平為恋童犯的醜聞所影響，彭定康於11月26日接受訪問時承認，英國廣播公司，充斥着一群支取高薪及辦事效率低的官僚，令到高層人員對節目質素的注意力不足。與此同時，資深員工權責界線不清，出現了「過度管理」的問題，員工需要自我批判。然而，他同時暗示將會爭取連任英國廣播公司信託基金主席，備受英國傳媒批評。


title: 彭定康

text: 2014年4月27日，彭定康因感到胸部疼痛，在醫院接受「微創外科搭橋手術」及植入支架。因此，彭定康以健康理由，辭去BBC信託基金會主席職位，即時生效。


title: 彭定康

text: 2013年11月，彭定康接受《華爾街日報》專訪時指出，港府無可避免在政策上要給予市民更大的話語權。「你不能只給市民經濟和社會政策的決定權，但另一方面就不容許他們決定誰去清理垃圾、子女如何受教育和醫療政策怎樣實行。」他又用「風中吐痰」的英文諺語作比喻，「任何人嘗試阻擋民主發展，只會白費氣力（spitting in the wind）」。他又說，香港經濟的自主性如被削弱，不但會影響國際金融中心地位，相信北京會明白，香港失去這些自由會對香港和內地也會做成損害。他在訪問中又說，香港目前存在一些擔憂的聲音，認為內地政府和機構削弱了香港的一些自主性（There have been worries expressed in Hong Kong that there has been some erosion of Hong Kong’s independence by mainland agencies and organizations）。他稱不知道這是否屬實，如果屬實，則肯定是令人關切的。彭定康回顧五年港督生涯時，指自己最後悔的一件事，就是「英國沒有早點執行《中英聯合聲明》中的部分內容，特別是有關選舉的部分」，他說當年花費了太多時間，就一些中方無可能認同的範疇與之談判，而不是直接就那些範疇採取行動。他重申，《中英聯合聲明》列明香港和英國需要保持經濟和文化聯繫，強調「英國有這個利益和責任，我們絕不應忘記」。


title: 彭定康

text: 2014年3月20日，彭定康出席一個牛津大學與香港海事博物館合辦的活動，表示不希望外界將他當成香港事務的「球證」，他對《基本法》、一國兩制、港人治港及自由民主的看法過往如此，今日如是，將來亦不會改變。另外，彭定康訪港期間，接受傳媒訪問時表示踏進中英聯合聲明簽署30週年，他指香港情況頗佳但並非完美，過去數年民主發展甚至受到壓迫，認為英國人離開香港前可以為政改做得更多。彭定康強調，政治與經濟自由緊扣，當其中一種自由受蠶食，另一種必受影響。彭定康在訪問提到曾有英國國會議員向他引述港商的意見，指香港一直很好，直至彭定康把政治帶進香港。彭定康說罷即拍了拍額頭，一臉無奈，說「這些人究竟從哪裏來？政治可是所有受過教育的群體的一部分」。


title: 彭定康

text: 2014年7月，彭定康批評《一國兩制白皮書》干預香港司法獨立。他接受英國《金融時報》訪問時說：「在法治制度下，法官是獨立的，不應被質疑受到指示或因某些政治考量而被逼放棄對程序公義和何謂合法的看法。」彭定康又稱，當年簽署《中英聯合聲明》是中國和英國的國際協議，保障香港50年不變，包括香港人所享的自由。他稱，若香港人認為《中英聯合聲明》受到質疑或破壞，向中英兩國表達關注是完全合理，亦有權提出抗議。


title: 彭定康

text: 2014年9月，即中國全国人大常委会決定香港2017年普選辦法後不久，彭定康在英國《金融時報》撰文，指英國有道德及政治道義責任為香港普選問題發聲，確保中國履行《中英聯合聲明》承諾，保證香港五十年不變。他又認為，英國政府評論香港事務，並非挑釁，而是責任，不應該因為擔心有經濟上的後果而封口，並促請英國政府發聲，支持香港人追求民主。彭定康指出，當中國官員批評英方評論香港事務，他們忽略了英國亦對條約背負五十年義務，兌現不了這承諾，顯然是不光彩的。彭定康相信英國政府遲早會就北京的決定表態，這樣並非挑釁、而是責任，他不相信這真的會引致商業上報復，這些考慮也不應凌駕英國的聲譽。他最後提到1997年離港前，曾探訪一間精神病院，一名病人問他為何一個號稱是世上最古老民主的國家，沒有徵詢市民意見，就將香港交給另一個政治體制的國家？當時他的助手說很奇怪，一條最清醒的問題，竟然來自一位精神病人，彭定康指當時的確承諾過他會有民主，英國應該繼續履行這承諾。對此，中國政府以嚴厲措詞批評英方干涉中國內部事務及香港政改。


title: 彭定康

text: 2014年10月，彭定康在佔領中環啟動後，呼籲特區政府就政改問題展開真正的諮詢，又批評北京政府在容許香港自治的問題上食言。彭定康說，香港當局應該與示威者對話代替催淚彈和胡椒噴霧，應該展開新一輪政改諮詢，而且是真正的諮詢。彭定康又說，香港回歸前，中英政府有協議，香港民主化步伐是香港自治範圍的事，但現在北京違反承諾。他說香港整個局面處理得十分差，令人質疑北京政府和特區政府是否認真落實《中英聯合聲明》。對於外國勢力煽動的說法，他認為這是侮辱港人，參與示威的很多是年輕人，他們是在捍衞獲得承諾的事。彭定康相信，六四鎮壓不會在香港重演，因為中國政府關注與其他國家的關係以及國際形象，不會瘋狂到派出軍隊鎮壓。


title: 彭定康

text: 2014年11月，彭定康出席英國國會外交事務委員會就《中英聯合聲明》在香港的實施情況聽證會，彭定康表示香港警隊被譽為世界頂尖的警隊之一，但他們被用作政策的替代品。彭定康認為香港的問題是嚴重缺乏領導才能，因為很多事情行政長官和特區政府有能力去做，例如說服示威者展開談判，暫時結束佔領，重返校園或工作。彭定康認為年輕人害怕被人偷去未來，提及黃之鋒曾說過爭取民主，三十年後黃之鋒兒子不需要爭取民主。


title: 彭定康

text: 2014年11月5日，中华人民共和国外交部发言人洪磊在主持例行记者会时表示，“占中”完全是违法活动，中国中央政府坚定支持香港特区政府依法处置。香港是中国的特别行政区，任何外国政府、机构或个人都无权干涉香港事务。洪磊指出，作为英国对香港殖民统治时期的末代港督，有关人员应有自知之明，尽早认清时空变迁，立即停止怂恿“占中”违法活动的言行。


title: 彭定康

text: 2015年6月，彭定康接受《蘋果日報》訪問。彭定康相信，政改方案被否決，香港民主也不會走入死結，他有信心香港終有一天有民主。彭定康表示要在法治下維持開放經濟，是不可能沒有政治後果的。香港作為一個自由城市，具備多元化的軟件硬件，卻只欠選舉自己政府的能力，這個情況不會長此下去。彭定康對當前因政改造成的兩極分化局面，不認為是英國人的責任，認為北京要負責；或者，香港有些政治領袖要負責，而非如他們經常堅稱英國要負責。


title: 彭定康

text: 2016年2月，彭定康於專欄網站Project Syndicate撰文，以「The Closing of the Academic Mind」為題，指自己可能是世上擔任大學校監最多的人，他舉例指任港督時，已是本港各大學校監。他透露當年曾不滿兼任校監安排，認為應由大學自行選出校監，但各校不容許。他續稱大學是自由的堡壘，教學不應受政府干預，指這是世界級學府條件。他指大學應推廣思想衝擊，但這令大學對專制政府造成危險，現時本港及內地大學的自由正受專制政府威脅。彭定康指中共在內地六四事件後最大規模的學術自由打壓，封殺大學教導西方價值，只教馬克思主義，但揶揄現任中共總書記習近平不了解馬克思，對列寧卻很清楚。他呼籲西方國家多關注中國及香港大學情況。對於《香港特別行政區基本法》及《中英聯合聲明》，彭定康指其保障的言論自由、大學自主受極大威脅。他估計不少學生參與佔領運動爭取民主，令港府要大學就範，更指背後涉及北京旨意。他稱近來銅鑼灣書店五人被帶走，已可見中方對聯合聲明的態度。


title: 彭定康

text: 2016年11月，彭定康訪港6天。他在第二天出席外國記者協會午宴，指香港民主在主權移交後的20年內的發展步伐比想像中慢。彭亦主動提到港獨及香港立法會宣誓風波問題，指港獨在現有憲制下不可能發生，提倡港獨的人士不應與爭取香港民主混為一談，因為港獨思想會沖淡市民對民主的支持。對於立法會宣誓風波，他認為宣誓為一項重要、莊嚴的程序，又引用英國議會有議員拒絕效忠英女皇的例子，顯示沒有宣誓的議員都無法順利進入議會，擔當議員職務。翌日彭定康在酒店與余若薇、馬世民、馬斐森共同出席由公民實踐培育基金主辦的「香港管治 禮崩樂壞」論壇，談及香港管治，認為更換政府是民主社會的一個重要原素。他強調香港的成功基石在於法治，並受到中英聯合聲明保障。對於銅鑼灣書店事件，他表示無法想像此事會在香港發生，更不解為何國際社會的關注度甚低。在離港前，彭定康在香港大學出席學生論壇討論2047年香港問題，他相信香港會在未來數十年內得到普選，更多次強調此次訪港之行是不想讓香港走向港獨的錯誤道路，相信民主理念比坦克更為重要，並勉勵香港學生應放棄港獨想法，繼續為香港爭取民主。他沒有直接評論行政長官梁振英的表現，僅指一個不聆聽民意的政府，讓民眾感到憤怒是可以理解的。行政長官應代表香港人面對北京，而不是代表北京面對香港人。


title: 彭定康

text: 2017年1月，彭定康在節目《Newsnight》中表示，英國與中國簽署《中英聯合聲明》並已向聯合國備案，承諾會維護香港權益至2047年。可是，不少港人並未感到英國有曾真正的為了承諾和責任站起來，令他感到遺憾的。他又批評，英國為了對華貿易而在政治上「向中國叩頭」的說法是一派胡言，只是擔心未來，有人為了從未實現的貿易協議而放棄國格，帶來災難性的後果，令英國在國際上顏面盡失。他指出，英國管治香港的最後10、15年時間，應推行更多民主，如香港有多5至10年的民主經驗，中國政府將更難令香港民主進程倒退，「我強烈認為我們已令這一代爭取民主人士的父母失望，如再令這些孩子失望，將會是個悲劇。」6月時，彭定康指出香港三權分立中「立法」一環出現倒退，港人沒有得到1990年代獲允許的民主。


title: 彭定康

text: 2019年6月，彭定康拍片主動提及逃犯條例修訂事宜，質疑香港特區政府將管治權交予中聯辦。


title: 彭定康

text: 2019年10月，彭定康接受英國天空電視台訪問，批評特首林鄭月娥訂立《禁止蒙面規例》是「瘋狂」的做法。林鄭隨後被問及此事時，反問彭定康如果類似事情發生在自己的國家，他會如何處理。而事實上，彭定康在卸任港督後，曾經處理纏繞北愛爾蘭的警政問題，他領導的獨立委員會，深入研究當地警民關係破裂的底因，在平衡各持份者要求之後，建議重組北愛警隊、成立獨立具實權的監警機構等，最後這次改革被國際上視為重建警隊信譽的典範之一。而林鄭月娥明顯不知道彭定康有這方面的經驗，更被笑稱是「找對了人」。


title: 彭定康

text: 2020年5月20日，彭定康接受香港外國記者會視像訪問時說，港人並非反對中國、並非不接受香港是中國一部分，認為部分港人希望繼續實行原本承諾的「一國兩制」，他不希望年輕人因為警察的暴力，而衍生更多暴力，又指現時香港所有事，看似由中央決定，他感到極度擔憂。针对彭定康的上述发言，中華人民共和國外交部駐香港特別行政區特派員公署表示极度愤慨，予以强烈谴责，并表示“末代港督彭定康作为贼心不死的老殖民主义者，仍不停对香港事务指手画脚、妄加置喙，这种自不量力的倒行逆施可笑又可耻！”


title: 彭定康

text: 2020年5月21日，彭定康对中国全国人民代表大会制定《港區国安法》发表看法，认为如果香港实施国安法，是“令人发指的行为”，是对香港自治的全面攻击。


title: 彭定康

text: 2020年6月，彭定康加入英國非政府組織香港監察成為贊助人。


title: 彭定康

text: 2020年7月，彭定康接受CNBC訪問時，指林鄭月娥是香港歷史上「一個十分令人失望的內奸式人物（Quisling，二戰時挪威公認的賣國賊）」。


title: 彭定康

text: 彭定康平時的嗜好包括網球和園藝。另外彭定康曾在倫敦證券交易所上市的吉百利（卡夫食品旗下公司，已經私有化）出任獨立非執董。 彭定康與太太彭林穎彤（Lavender Thornton Patten）在1971年結婚及育有3女： 此外，彭定康擁有兩隻諾福克㹴犬，分別名喚威士忌和蘇打。


title: 元好问

text: 元好问（），字裕之，号遗山，山西秀容（今山西忻州）人，世稱遺山先生。金、元之际著名文学家。著作有《中州集》、《南冠录》、《壬辰杂编》、《續夷堅志》等等。


title: 元好问

text: 元好问自称是唐朝诗人元结的后裔，父亲元德明隐居不仕，以诗文著称于世，著有《东岩集》三卷。


title: 元好问

text: 元好问生于金章宗明昌元年七月初八日（1190年8月10日）。出生七个月後，就被过继给叔父元格。四歲随从母张氏學習，受到完善的教育。五岁時跟隨叔父住掖縣（今屬山東）。元好问七歲能詩，被稱為神童。十一岁时，元格移官冀州，元好问随叔父移居。元格延聘学士路泽教导元好问。十四歲時，元格再次移官陵川，元好问師事陵川著名学者郝天挺。


title: 元好问

text: 元好问十六岁时往并州赴试，途中遇到一个捕雁的人对他说，今天捕到一只大雁，另一只脱网。但脱网之雁悲鸣不去，最终撞地而死。元好问听后买下这两只雁，将其葬于江边，并有感写下《雁丘词》。其中首句“問世間，情是何物，直教生死相許”至今仍脍炙人口。


title: 元好问

text: 十八岁时，元好问返乡完婚，后又回到陵川。


title: 元好问

text: 元好问在追随郝天挺学习六年以后，从二十岁起，“下太行、渡大河”，开始了各处游历的“觅官”生涯。他从十六岁开始赴试起，应举做官的思想一直不断。二十一岁时，他的叔父元格病逝于隴城任所，元好问自此结束了游居的生活，扶柩回到忻州原籍。金宣宗貞祐二年（1214年），蒙古軍陷秀容城，元好问的长兄元好古惨遭杀害，时年二十五岁的元好问避兵鄰縣陽曲北山。貞祐四年（1216年），元好问风闻蒙古军又将南下，举家至河南避乱。这个时期的元好问目睹战乱四起，写下了不少悲愤之作，其中《箕山》、《琴台》等詩。元好问自二十岁始赴长安应试，直到二十八岁已经参加过数次科举，但并没有得到好的成绩。二十八岁时赴汴京以诗文谒见当时的禮部尚書趙秉文。后者对《箕山》、《琴台》等大为賞識，“以为近代无此作也”。元好问遂名震京師。然而这时候的元好问由于仕途不顺，已经流露出对科举做官的懊恼和灰心。在此之前，他的诗作尽管反映了游历所见的苦难情形，但仍然朝气蓬勃，透露出宏大的抱负。二十八岁后，仕途不顺的他如同从做官的迷梦中清醒过来，此时的诗作中如“一寸名扬心已灰，十年长路梦初回”（《示崔雷社诸人》）、“无端学术与时背，如瞽失相徒怅怅”（《雪后招邻舍王赞子相饮》）已经表露了这样的情怀。


title: 元好问

text: 1218年春，二十九岁时的元好问移居嵩山。这时元好问感到理想难以实现，在思想上处于低潮，但这也为他提供了一个开阔视野的契机。他将注意力集中到更为现实的事情中去，开始经营生计，关注农民生活，写出了一系列贴近农民，反映农民情感的作品。同时，他的作品中开始出现对时政的影射。元好问一生的作品中较少这种题材的诗歌，它们也比较集中出现在这个时期。


title: 元好问

text: 三十二岁至四十二岁的十年是元好问人生的第二阶段。艰难的时势使得充满爱国情怀的元好问无法彻底放弃做官的理想。在这种矛盾的困扰下，興定五年（1221年），元好问進士及第，但当时主考官赵秉文因滥放及第被贬官，元好问愤而不就选。三年后，元好问在赵秉文及楊雲翼着力劝说下应选宏辞科，中选后召任国史院编修。


title: 元好问

text: 在之后的几年中，元好问实际上处于时仕时隐的状态。一方面渴求出仕以改变时局，成就一番事业，另一方面又逐渐认识到官场黑暗，厌倦于复杂的政治斗争，使得元好问思想上的矛盾不断加深。元好问任国史院编修不久便辞官出京。后来曾经担任镇平县令（1226年）和内乡县令（1227年），又因为母亲过世而离官。三年后（1231年）服丧期满，迁任南阳县令。不久后诏至汴京，任尚书都省掾。这一年他的妻子张氏病逝。然而对于元好问来说，接下来的天兴元年（1232年）才是多事之秋。三月、十二月蒙古军两次围困汴京，这时元好问又升至尚书省左司都事。同是天兴元年三月，他的三女儿也早夭。五月，赏识提携他的赵秉文逝世。蒙古军第二次围城时，金哀宗率兵弃城突围。汴京城内粮食已绝，米价暴涨，百姓多有饿死，已经发展到食尸甚至食人的地步。1233年正月，守城西面元帅崔立以汴京城投降蒙古军，自封鄭王。


title: 元好问

text: 蒙古军占领汴京后，崔立自认为救活了京城百万民众，曾要求元好问等文人为其立碑颂德。元好问等文臣视崔立为叛贼，不愿落笔，另一方面又恐为崔立所害，于是找到未有官职的文士刘祁来撰碑文。刘祁在后来回忆中记载他起初也坚辞不就，后来元好问等人多次逼迫，只好代为起草碑文，由元好问修改后，刻为碑文。之后元好问又向耶律楚材上书，举荐一批知名文士，请求后者予以保护。此两件事令元好问被质疑其“气节”问题，在以后一直困扰着他。四月二十九日，元好问作为金朝官员被押解出汴京。五月，元好问在亂離中攜友人幼子白樸，北渡黃河。


title: 元好问

text: 金哀宗天兴二年（1233年）秋，元好问被元政权长期拘管於聊城（今屬山東），天兴三年（元太宗六年正月初十日，即1234年2月9日），哀宗自杀，金朝灭亡。两年后（1235年），元好问由聊城移居冠氏（今山東冠縣）住了四年。金朝的灭亡与人民的惨状对未能将国家于危难中挽救的元好问造成了很大的打击。此外崔立功德碑之事也令他悔恨自责，由此招来的毁谤更令他积郁难排。这个时期元好问常常沉醉酒中以求解脱。然而这种悲痛沉郁的心情也造就了元好问在诗歌方面的成功。代表了他思想和艺术的最高成就的“丧乱诗”大都产生于这个时期。


title: 元好问

text: 五十岁时，元好问回到故乡忻州。这时的他思想消沉，心生厌世之感，甚至认为“读书误人多”，要后代学耕耘种树，也不要学读书。他开始信奉及时行乐的人生哲学，流露出宿命论的思想。


title: 元好问

text: 然而，元好问在行动上也表现出积极的一面。回到故乡后，元好问开始四处奔走，在极端困难的条件下，以大毅力编写亡金野史。他首先编成《中州集》，以诗志史，同时收集散佚的诗歌。他还编写了《南冠录》，记载元氏列祖列宗言行录以及金朝君臣的事迹。这两本书元好问在聊城时便开始撰写，对后来的《金史》有很大影响。后来又编有《金源君臣言行錄》、《壬辰杂编》。元好问在故乡筑起“野史亭”，可见其著史之志。此外他也注重保护文学作品与文献，使金朝的文学源流不因国亡而中断。他編有《東坡樂府集選》、《唐詩鼓吹》，並致力於保存金朝文化。


title: 元好问

text: 元好问晚年一方面致力于金朝历史和文化的保护，另一方面也开始立馆讲学。他在封龙山与张德辉、李冶一道讲学，学生众多，并称为“龙山三老”。六十三岁时，元好问与张德辉北上觐见忽必烈，说服忽必烈接纳尊信儒学的成功，并请忽必烈为“儒教大宗师”，促使忽必烈任用儒士治国。


title: 元好问

text: 元宪宗七年九月初四日（1257年10月12日），元好问卒於獲鹿（在今河北省），葬於故鄉繫舟山下山村（今山西省忻州市忻府区西张乡韩岩村）。


title: 元好问

text: 元好问辑有《中州集》，保存了大量金代文学作品。此外著有《遗山先生文集》四十卷、《续夷坚志》四卷、《遺山樂府》三卷、《遗山先生新乐府》五卷等。现有清光绪读书山房重刊本《元遗山先生全集》。


title: 元好问

text: 其诗刚健、其文弘肆、其词清隽，缺點是「往往自蹈窠臼」。元好问的诗词可以说是金元两代诗词的代表。今存诗1361首，内容丰富。清代刘熙载评论：“金元遗山诗兼杜、韩、苏、黄之胜，俨有集大成之意。以词而论，疏快之中，自饶深婉，亦可谓集两宋之大成者矣。”


title: 元好问

text: 元好问的诗，依其风格变化，大致可划分成早年、金亡前后和晚年三个时期。早期的诗作中保留了浓厚的宋诗色彩。随着元好问生活阅历的丰富，随着国家危难深化，他开始逐步形成独有的刚健、质朴、沉郁、悲慨的诗风。金亡前后的诗，融唐入宋，风格醇厚天然，既讲求意境，又不避议论。他的丧乱诗最能体现他激越而悲慨的风格。诗篇内容生动反映了当时的社会动乱和百姓苦难，如《岐阳》、《壬辰十二月车驾东狩后即事》诗，沉郁悲凉，直追老杜，堪称一代「诗史」。而晚年的元好问诗风趋于老成，语言更朴素，感情更深沉，消去了愤怒和激动。其写景诗，表现山川之美，意境清新，脍炙人口。他的诗歌风格的变化和他的生活经历是密不可分的。


title: 元好问

text: 元好问之文继承唐宋八大家传统，清新雄健，长短随意，众体悉备，为金代文学批评之巨子，仿杜甫《戏为六绝句》体例所写《论诗绝句三十首》，在文学批评史上影响颇大。其詩學上承東坡，好取具有風骨、摒除兒女之情的凌雲健筆。對於華豔的南方文學較多貶抑、對北方文學則頗有表彰。特別是受到禪學的影響，力主「天成、自得、超然」的風格。


title: 元好问

text: 今存词377首，艺术上以苏、辛为典范，兼有豪放、婉约诸种风格，当为金代词坛第一人。散曲仅9首，用俗为雅，变故作新，具有开创性。《续夷坚志》是現存為數不多的金代筆記小說。所編《中州集》及《壬辰雜編》，在今本《金史》中多採其說法。


title: 知识论

text: 認識論，或稱知識論等（英語：Epistemology，；來自古希臘語ἐπιστήμη（epistḗmē）“知識”，和-logy）是與知識有關的哲學分支。認識論者研究知識的性質、起源和範圍、認識論的正當性、信念的合理性以及各種相關問題。認識論被認為是哲學的一個主要子領域，其他主要子領域則有倫理學、邏輯學和形而上學等。


title: 知识论

text: 認識論中的論辯通常集中在四個核心領域：在這些論辯和其他論辯中，認識論旨在回答諸如“我們知道什麼？”、“說我們知道某事是什麼意思？”、“是什麼使被證明的信念被證明是正當的？”和“我們如何知道？我們知道嗎？”等。


title: 知识论

text: 认识论翻译自英文epistemology。关于知识的著作中，最有影响力的著作是柏拉图的《泰阿泰德篇》，书中他发展了知识的定义。我们知道，想要被定义为知识，它必须是被證實的，并且必须被我们相信是真的。苏格拉底认为这还不够，人们还必须为之找到理由或证明。


title: 知识论

text: 柏拉图将知识定义为被证实真实的信念（被相信的事物）。


title: 知识论

text: 这个定义暗示我们不能因为「相信一件事并且那件事是真实的」便说我们知道（了解）这件事。一个没有任何医学知识的病人相信他很快会康复，即便日后事实如此，我们不能说这个病人「知道」他会好，因为他的相信在当时缺乏证实。


title: 知识论

text: 因此知识由于证实而区别于人们所相信并且真实的事。认识论所解决的问题就是怎样恰当地证实真实的相信。人们有时将这称为实证理论。


title: 知识论

text: 《泰阿泰德篇》中的定义认为我们可以相信一件事而不去知道它。它暗示我们可以相信一切我们所知道的事。这样，我们可以知道的事是我们可以相信的事的子集。


title: 知识论

text: 在哲学史上大部分时间，知识意味着被证实有绝对真实性的相信。任何缺乏绝对真实的都叫做「可能的观点」。这种观点至少在伯特兰·罗素在20世纪早期的作品《》中还很流行。在随后的几十年中，这种观点开始失去了人们的关注。


title: 知识论

text: 在二十世紀中葉，多數哲學家接受一種類似於《泰阿泰德篇》中對知識的定義，該定義認為，一個人S知道一件事P，若且唯若： 但爱德蒙德·葛梯尔於西元1963年發表的論文中批評上述對知識的定義。他指出，只要接受兩個條件，那麼在某些情況下，即使一個人所相信的事是得到證實的，而且他所相信的事也是真實的，但他對他所相信的事依然沒有知識。而他提出的兩個條件分別是： 而他所提出的批評，就被稱為葛梯爾問題。


title: 知识论

text: 在先验知识和后验知识的区分上在不同哲学家中存在争议，其大致定义如下：知识论的核心问题之一为是否存在先验综合知识（康德）。概括地讲，理性主义者认为其存在，因而就要面对“先验综合知识如何可能”的问题。相反的，经验主义者认为所有的知识在一定程度上都是外界经验的体现，并不存在先验综合知识。


title: 知识论

text: 经常被认为有着先验地位(priori status)的知识领域是逻辑和数学，他们探讨的主要是抽象的、形式上的对象（客体）。