title: 乔治·华盛顿

text: 在约翰·亚当斯的就職典禮上，據說華盛頓還和亞當斯耳語道：“現在我離職了，換你做總統。讓我們等著瞧誰比較喜歡這工作吧！”。華盛頓之后拒絕離開總統辦公室，直到副總統亚当斯到達，樹立只有正副總統都到齊時才能讓出總統職位的慣例。接著，華盛頓步出辦公室，恢復公民的身分。身為第一任總統，華盛頓任命幾乎全數的最高法院法官，同樣的數量只有被任期長達4任（1933年—1945年）的羅斯福達到過。華盛頓推薦以下法官任職美国最高法院： 两届总统任期届满后，华盛顿拒绝竞选连任：“我走在尚未踏实的土地上，我的所作所为将可能成为以后历届总统的先例。”他向美国人民解释，“你们再继续选我做总统，美国就没有真正的民主制度了”。


title: 乔治·华盛顿

text: 自從1797年3月4日退休後，華盛頓帶著輕鬆的心情回到弗農山。他在那裡建立蒸餾室，並成為或許是當時最大的威士忌蒸餾酒製造業者，1798年便生產1萬1000加侖的威士忌，獲得7500美元的利潤。


title: 乔治·华盛顿

text: 1798年，由於戰爭逼近，為了警告法國，華盛頓被新總統约翰·亚当斯任命為美国陆军的中將（在當時這是軍中最高的階級）。這只是象徵性的任命，華盛頓並沒有真的服役。


title: 乔治·华盛顿

text: 1799年，美国即将再次举行总统竞选，联邦党人因为党内分歧和声望日下，希望华盛顿再次出来竞选，但是华盛顿在致乔纳森·特朗布尔州长的信中拒绝了：“一旦我这样做将是可耻的，因为尽管这是我国同胞的愿望，而且在大家的信任下我可能当选并任职，但另一个比我更有才能的人却会因此去职……如果我参加竞选，我就会成为恶毒攻击和无耻诽谤的靶子，不但会被加上摇摆不定的罪名，而且还会被诬为怀有野心，一遇时机便爆发出来。总之，我将被指责为昏聩无知的老糊涂。”


title: 乔治·华盛顿

text: 其後華盛頓染上感冒，引起嚴重的發燒和喉嚨痛，並惡化為喉頭炎和肺炎，又因采用放血疗法医治不当，在1799年12月14日去世，死于喉咙感染，享壽六十七歲。遺體葬在弗農山當地。


title: 乔治·华盛顿

text: 華盛頓死後，他昔日的革命戰爭夥伴，國會議員哈利·李（即美利堅聯盟國名將羅伯特·E·李之父）對他的稱讚相當著名：


title: 乔治·华盛顿

text: 華盛頓為未來的美國樹立許多的先例，他堅決選擇任滿後和平地讓出總統職位給副總統约翰·亚当斯，這個總統不超過2任的先例被看作是華盛頓對此後的美國總統任期限制最重要的影響，這個慣例直至1940年富蘭克林·德拉諾·羅斯福時才被打破，其後美國國會1951年通過美國憲法第二十二修正案，把總統任期正式限制於2任。


title: 乔治·华盛顿

text: 華盛頓被許多人稱為美國國父，並被視為美國的創立者中最重要的一位，他也在全世界成為一個典型的仁慈建國者的形象。美國人談到他時總是稱他為美國的國父。他也在迈克尔·H·哈特所著的影響世界歷史100位名人中排名26名，並被多數學者們視為美國歷史上最重要的一位總統。


title: 乔治·华盛顿

text: 儘管華盛頓去世時獲得當時最高的军衔—三星的陸軍中將，隨著時光流逝，越來越多將軍（從格蘭特開始）獲得和他一樣以及更高（四星以及五星）的军衔，這看起來就像華盛頓功績不如他們一般。直到1976年國會通過法案，追封華盛頓為「合眾國特級上將」（相当于苏联等国的大元帅军衔），並正式宣布此为是美國最高军衔，超過以往和未來的所有元帅（五星上将）和將軍。


title: 乔治·华盛顿

text: 少年华盛顿最流行的故事大概是他砍掉父亲最喜欢的樱桃树，并承认自己的过犯：“我不能撒谎，爸。”这个轶事第一次出现在聖公教牧師帕森‧威印（Parson Weems）笔下，威印在华盛顿去世后采访熟人。威印的故事在十九世纪广为流传，原因大概是家长希望儿童能从英雄人物身上学到道德的重要性。然而，在1890年后，历史学家发现除了威印自己的报告以外，即威印自称从老人那里听到故事之外，没有其它证据可以证明确有其事。约瑟夫·罗德曼在1904年称威印在华盛顿故事上抄袭英国小说，但尚无人发现英国小说中也有类似樱桃树的故事，笑話是說華父稱讚華誠實很好，是因為華當時手上有斧頭。


title: 乔治·华盛顿

text: 乔治·华盛顿与玛莎的自然家庭关系不错，和他的侄子与子嗣关系很好，如乔治小弟约翰·奥古斯丁·华盛顿的儿子布什罗德·华盛顿。在叔叔去世前年，布什罗德成为美国最高法院大法官。然而，乔治明显与他的母亲玛丽·鲍尔·华盛顿 (奥古斯丁第二任妻子)处不来，玛丽为人苛刻，难以相处。


title: 乔治·华盛顿

text: 华盛顿年轻时一头红发。流行谣言称他戴假发，这是当时的时尚。事实上，华盛顿不戴假发，他往头上擦粉，并在许多画像中有所体现，包括著名的，吉尔伯特·斯图尔特尚未完成的画像《阅览馆画像》。


title: 乔治·华盛顿

text: 华盛顿体力异常充沛。杰斐逊称其为“他年龄段最佳骑手”，美国人和欧洲人都赞美他的骑术；骑术有助于他狩猎，这是他的爱好。华盛顿也是出色的舞蹈家，常常登台，张口莎士比亚。他喝的不多，能够准确记录赌博输赢，但华盛顿不喜欢酗酒、赌博、抽烟和脏话，当时这都是弗吉尼亚殖民地最常见的癖好。虽然他种植烟草，但华盛顿最终戒烟，并认为酗酒是男人最恶心的坏习惯。就革命后弗吉尼亚社会来说，华盛顿感到很欣慰，因为当时“不大会强迫客人喝酒，将他们灌醉后送回家为荣。”


title: 乔治·华盛顿

text: 华盛顿牙疼一辈子。22岁时他掉了第一颗犬齿，等到成为总统时只剩下一颗牙。约翰·亚当斯称华盛顿嗑巴西坚果时把牙嗑掉，但现代历史学家发现华盛顿用氧化汞治疗疾病，如天花和疟疾，可能是导致掉牙的原因。华盛顿有几套假牙，其中四套是由牙医约翰·格林伍德制作的。与流行迷信不同，假牙不是由木头制作的。担任总统时的那套是由河马牙和象牙雕刻而成的，用金线套起来。在此之前，他有一套是用真人牙制作的，比如那套从“一些不知名的'黑人'那里买来的，可能是在1784年从弗农山庄奴隶那里得到的。牙疼问题时常让华盛顿疼的要命，不得不吃鸦片酊镇痛。当他还在任内时，许多画像都反应出这一病痛的折磨，包括在一美元上的画像。


title: 乔治·华盛顿

text: 在所有著名的开国元勋中，华盛顿是唯一立遗嘱释放所有奴隶的人。他私下里反对奴隶制，认为其在经济上差劲，在道德上败坏。他承认国民对奴隶制的分歧，认为这是对国家统一的潜在威胁。然而，作为陆军将军，制宪大会主席，美国首任总统，他从未公开挑战奴隶制，可能是因为他想要回避这一问题，避免新共和国争斗。


title: 乔治·华盛顿

text: 1743年自父亲去世后，11岁的华盛顿就继承10名奴隶。1759年当他迎娶玛莎·卡斯蒂斯时，他名下的奴隶为36多名，意味着他成了种植园大奴隶主（历史学家定义为南方北部拥有20名奴隶以上）。通过继承亡夫1/3的遗产，富有的寡妇玛莎将至少85名“嫁妆奴隶”带到弗农山庄。利用妻子的巨额财富，华盛顿购置更多土地，将弗农种植园面积翻了三倍，并新添许多奴隶。1774年，他为135名奴隶上税(这一数据不包括“嫁妆”)。购买奴隶的最后记录为1772年，尔后他在讨债时得到一些奴隶。华盛顿也使用雇工和白人契约劳工；1775年4月，他悬赏追讨两名逃跑的白人契约劳工。


title: 乔治·华盛顿

text: 华盛顿在道德和经济上反对奴隶制。在美国革命前，他对奴隶制没有表达道德保留。1779年，他告诉弗农山庄的管家称如果获胜的话，自己愿意在战争结束后卖掉奴隶。他总结到在弗农山庄维持数量庞大，日渐老龄化的奴隶人口不挣钱，被迫劳动的人们是不愿意全力以赴的。华盛顿依法无权出售“嫁妆奴隶”，由于他们与自己的奴隶联姻，华盛顿如果将其出售，奴隶家庭就会妻离子散，而他狠不下心。1786年，华盛顿在致信罗伯特·莫里斯时写道：“活人中没有谁比我更想看到废奴计划了。”


title: 乔治·华盛顿

text: 作为总统，1790年迁都至宾夕法尼亚州时，华盛顿购买8名奴隶来为费城总统官邸服务，但宾夕法尼亚州法律规定任何奴隶在该州住满6个月即可获得自由。华盛顿打擦边球，称自己不是宾夕法尼亚州居民，没有在该州停留超过6个月。当服侍玛莎的一名奴隶欧尼·贾齐逃跑时，华盛顿抱怨道奴隶“没有被招惹”就逃了，他悄悄地派人追她。华盛顿无权释放贾齐，因为这是玛莎的嫁妆奴隶。玛莎敦促华盛顿张贴广告悬赏通缉奴隶，1796年5月24日《宾夕法尼亚新闻》刊登相应的广告。当她在新罕布什尔被发现时，贾齐称除非华盛顿一家准许她自由，她才会回来，但请求遭到拒绝。两年后，她被秘密抓回。另一名奴隶赫拉克勒斯是华盛顿在费城总统官邸的厨子，他从弗农山庄逃走，但华盛顿早已察觉。最后，华盛顿用德国契约劳工来替代总统官邸的奴隶。


title: 乔治·华盛顿

text: 1794年，在计划退休时，华盛顿开始组织编写遗嘱，以便彻底释放自己拥有的所有奴隶。约瑟夫·埃利斯撰写华盛顿的传记，历史学家戈登·S·伍德在评论该书时写道：“他这样做遭到亲属、邻里、可能特别是玛莎的尖锐反对。这是勇敢的举动，也是他最伟大的遗产之一。”1799年，当华盛顿去世时，317名居住在弗农山庄的奴隶里有123名是华盛顿自己的，154名是妻子的“嫁妆奴隶”，40名是从邻居那里租来的。华盛顿遗嘱称在妻子去世后，所有自己名下的奴隶全部获释，自己的继承人不得购买或转送奴隶，运出弗吉尼亚州。赫拉克勒斯早先逃跑，也获得大赦。遗嘱也叮嘱为年轻奴隶提供培训，为年老奴隶提供养老金。乔治和玛莎一生没有释放任何奴隶，1802年5月22日玛莎去世时，她名下所有奴隶没有获释。奴隶伊莉莎由孙子乔治·华盛顿·卡斯蒂斯继承，她第一任丈夫所遗留下的奴隶，包括嫁妆奴隶等，都给了她的继承人。


title: 乔治·华盛顿

text: 历史学家和传记作家就华盛顿的宗教信仰争论两百多年。就他一生来看，他与英国圣公宗有联系，之后则是美国圣公会。他曾经是亚历山大费尔法克斯和特鲁罗教区教区代表和区长，和弗吉尼亚州所有官方宗教一样，管理职务要求起誓不会做出违背教会的言行。许多历史学家认为从神学上来讲，华盛顿趋向于自然神论。然而，他从未公开发表言论。他常常使用的词汇如“上帝”或是“天意”，避免使用词汇“耶稣”或是“基督”。在他的文集中，给印第安人的信件似乎是由副官来起草的。在当时，自然神论是盛行的神学，而不是有组织的宗派，与圣公会无法比较。历史学家格雷格·佛雷泽认为华盛顿不是自然神论者，而是“神学理性主义者”。这种神学反对基督教的一些核心信条，如基督的神圣性，三位一体和原罪论。然而，与自然神论不同，神学理性主义相信祈祷的力量。历史学家彼得·A·黎黎贝克认为华盛顿既不是自然神论者也不是“神学理性主义者”，而是相信基督教核心教义的基督徒。


title: 乔治·华盛顿

text: 作为军队司令和总统，华盛顿强调宗派彼此宽容。他相信宗教对社会秩序、道德有重要的支持作用。他常常参加不同宗派间的礼拜。他镇压军队中反天主教的活动。


title: 乔治·华盛顿

text: 华盛顿私下的敬虔活动得到许多证人证明。


title: 乔治·华盛顿

text: 华盛顿常常陪伴他的夫人参加教会礼拜。但第三手报告称他吃圣餐，但很少参加礼拜。他常常与其他非圣餐主义者一道其座离席(在当时颇为盛行)，再被教区牧师警告后，他干脆周日旷课。


title: 乔治·华盛顿

text: 契尔诺夫在2010的博客中总结华盛顿的宗教观点：


title: 乔治·华盛顿

text: 就华盛顿的宗教信仰婉转地说，争议大了去。在革命战争前他是安立甘教徒 – 英格兰教会成员 – 这意味着在战争后，他是美国圣公会员。因此，他显然是基督徒 ... 他宗教情结很浓，因为虽然他使用的字眼为天意，他常常视天意为生命强大的驱动力，特别是对美国生活。我的意思是，他打所有的胜仗都归功于天意、将制宪大会的奇迹归功于天意、联邦政府的建立和共和国早期的繁荣也是天意。 ... 在信函中天意频繁出现，我表示吃惊，设计和目标都是天意，就我而言这听起来很像宗教 ... 不幸的是，这一问题变得高度政治化。


title: 乔治·华盛顿

text: 麦克和亚娜·诺瓦克认为这可能是“华盛顿就他自己内心最深处的宗教信仰上故弄玄虚(以及个人隐私)，因此所有美国人，在他的时代和后世，可以用自己的方式自由接近他——感觉像是新共和国的完全成员，彼此平等。”他们总结道：“他是圣公会教出来的，并属于那里；而我的观点是，他认同基督教会常常宣扬的基础教义，并以自己的理解运用它；没有在信仰、崇拜方式对其他宗派有任何苛求或是不敬。”


title: 乔治·华盛顿

text: 华盛顿在1752年加入共济会。作为共济会员，他备受瞩目，但很少出席会议。华盛顿被共济会致力于启蒙的主张，如理性、逻辑和兄弟情谊所吸引。美国分会没有像欧洲分会那样反教职人员，所以没有那么多争议。1777年，弗吉尼亚分会推举华盛顿为大师；然而，华盛顿谢绝，称主要精力放在领导大陆军队革命。由于他从未成为大师，他也不认为有资格成为大师。1788年，华盛顿在经过个人许可下被任命为弗吉尼亚第22分会大师。有關華盛頓的文學作品多不勝數。在美国国会图书馆可以找到各式各樣的參考書目。


title: 特别行政区

text: 特别行政区，簡稱特区，是指一個國家內为特别的目的、或区别于其他地方行政單位，而设立的自治地方或地區行政机构。


title: 特别行政区

text: 香港和澳門是兩個主權屬於中華人民共和國的特別行政區。澳門原為明朝的領土，後歸葡萄牙所佔領；香港則原為清朝領土，依約後割讓及租借香港新界給英國。二次大戰結束後，英國繼續管治香港，葡萄牙則繼續管治澳門。


title: 特别行政区

text: 由於香港新界地區的租期至1997年屆滿，衍生了香港前途問題。此时英國承認中華人民共和國為中國唯一的合法政府，故藉兩者之間開展了香港前途問題的談判。根據1984年簽訂的中英聯合聲明和1990年頒布的《基本法》，香港主權由英國交还予中華人民共和國；中國政府恢复对香港行使主權後，成立「香港特別行政區」，實行港人治港及高度自治。中國政府並在澳門回歸后，使用同樣的方法，成立「澳門特别行政區」。現在中華人民共和國的特別行政區有：


title: 特别行政区

text: 特別行政區是在一国两制原则下於各方面（除国防及外交）实行高度自治，其國內法律基礎是基本法、國際法律基礎為《中英聯合聲明》和《中葡聯合聲明》。


title: 特别行政区

text: 根據憲法第三十一條、港澳基本法第十二條，特別行政區是在必要時得設立、享有高度自治權的地方行政區域，直轄於中央人民政府。中國省級行政單位是中央人民政府直接管轄的最高一級地方行政區域，目前有省、自治區、直轄市、特別行政區，特別行政區與省、自治區、直轄市同屬直轄於中央人民政府的地方行政區域。 特別行政區的最高首長稱作為行政長官，俗稱為特別行政區首長（簡稱為「特首」）。港澳特區的官員必须由港澳人士擔任。


title: 特别行政区

text: 根據香港法例及澳門法例，香港人和澳門人不一定是中國籍，而可以是英國籍、葡萄牙籍或其他國籍。任何国籍人士只需要持有效旅行證件進入香港或澳門、通常居於當地連續七年或以上，並以香港或澳門為永久居住地，即可以成為香港或澳門永久性居民。


title: 特别行政区

text: 除了一國兩制下的特別行政區，中國内地在地方行政上也具有名為“特别行政区”的單位，但其性質則與前者甚為不同。中华人民共和国历史上还设有县级的韶山特别行政区、庐山特别行政区。


title: 特别行政区

text: 1983年3月，經國務院批准，四川省汶川縣臥龍特別行政區成立，同年7月改名四川省汶川卧龙特别行政区與保護區管理局合署辦公。臥龍特別行政區是四川省的一個特殊政區，現有人口5343人，由臥龍鎮和耿達鄉組成，行政區劃屬汶川縣，由四川省人民政府管辖，但實際管理則是由四川省林業廳負責。臥龍特別行政區的轄區與四川卧龙国家级自然保护区完全重合。 1981年9月30日，中共中央副主席、全国人大常委会委员长叶剑英发表谈话，进一步阐明解决台湾问题的方针與政策。表示“国家实现统一以后，台湾可作为特别行政区，享有高度的自治权”，并建议由两岸执政的国共两党举行对等谈判。


title: 特别行政区

text: 1982年1月11日，中共中央副主席、中央军委主席邓小平就叶剑英的谈话指出：这实际上就是“一个国家、两种制度”，在国家实现统一的前提下，国家主体实行社会主义制度，台湾实行资本主义制度。


title: 特别行政区

text: 1983年6月26日，中国共产党第二代中央领导核心，时任中共中央军委主席、中共中央顾问委员会主任鄧小平在會見美国新澤西州薛顿贺尔大学教授楊力宇時提出： 1992年10月12日，时任中国共产党中央委员会总书记江泽民指出：“我们坚定不移地按照‘和平统一、一国两制’的方针，即积极促进祖国统一。“我们再次重申，中国共产党愿意同中国国民党尽早接触，以便创造条件，就正式结束两岸敌对状态、逐步实现和平统一进行谈判。在商谈中，可以吸收两岸其他政党、团体和各界有代表性的人士参加。”


title: 特别行政区

text: 邓小平對於未來兩岸统一以后的政治構想，是以省級特别行政区的方式管理台灣，但台湾比香港和澳門更具有自治權，如軍隊、外交、司法、政治制度等，被归为鄧小平理論的一部份。確立政府的態度，首先尊重維持現狀，其次統治為基本路線。但这种构想当前则不为台湾民众所广泛接受。而依據2011年國立政治大學和2013年TVBS等机构所做的民意調查，皆显示大部分台湾人支持“維持現狀”


title: 特别行政区

text: 2017年，根據台灣自由時報引述香港媒體報導，有學者建議在廈門設立「台灣特別行政區籌委會」，來作為試驗「台灣特區護照」，以此開始漸進式的解決台灣問題。


title: 特别行政区

text: 中華民國在1949年政府遷台前，曾設置若干特別行政區，通常作為行政區預備改制前的過渡性區劃。主要指： 澎金馬離島特別行政區：中華民國未來規劃走向中，曾出現六星計畫（未實現計畫）。2008年中華民國總統選舉候選人謝長廷認為各縣市的國際能見度都很低，依各地的行政區編制，地方的人才以及能力也不足，主張將臺灣分成六大地區（省或州），再加上澎金馬合併為離島特別行政區，中華民國的國際競爭力才能大幅地躍升。而另外前中華民國副總統呂秀蓮提出過「四省兩特雙首都」的規劃，其中也包括澎金馬離島特別行政區。但最終並未實現該計劃。


title: 特别行政区

text: 山地特別行政區：前中華民國副總統呂秀蓮提出「四省兩特雙首都」主張，是以河川流域劃分為北、中、南、東四個行省，設置山地與離島兩個特別行政區。但最終皆未實現該計劃。


title: 铍

text: 鈹（；；舊譯鋍、鑉、鋊），是一種化學元素，其化學符號为，原子序數为4，原子量為，屬於鹼土金屬。鈹通常在宇宙射线散裂過程中產生，是宇宙中較為稀有的元素之一。所有自然界中的鈹都與其他元素結合，形成礦物，如綠柱石（海藍寶石、祖母綠）和金綠寶石等。單質鈹呈鋼灰色，輕、硬而易碎。


title: 铍

text: 在鋁、銅、鐵和鎳中加入鈹作為合金材料，可以加強其物理性質。用鈹銅合金製成的工具十分堅硬，在敲擊鋼鐵表面時也不會產生火花。由於鈹的抗彎剛度、熱穩定性、熱導率都很高，密度卻很低（只有水的1.85倍），所以適合做航空航天材料，用於導彈、航天器和人造衛星之中。X射線等電離輻射能夠穿透低密度和低原子量的鈹，所以在X光儀器和粒子物理學實驗中都常用鈹作為窗口材料。鈹和氧化鈹可以很好地傳導熱量，因此被用於控制器械的溫度。


title: 铍

text: 在處理鈹的時候，必須使用適當的措施控制粉塵，因為吸入含鈹粉塵會引致可致命的慢性过敏性铍中毒。


title: 铍

text: 鈹是一種呈鋼灰色的堅硬金屬，在室溫下易碎，晶體呈六方密排結構。其剛性極高（楊氏模量為287GPa），熔點也很高。鈹的彈性模量大約比鋼鐵高50%，又因密度較低，所以它的音速特別高，在標準溫度和壓力下約為12.9 km/s。由於熱容量（1925 J·kg·K）和熱導率（216 W·m·K）都很高，因此鈹是每單位重量散熱性最佳的金屬材料。其線性熱膨脹率（11.4×10 K）較低，在熱負荷條件下有著特殊的穩定性。


title: 铍

text: 除微量由宇宙射線所致的放射性同位素以外，天然鈹幾乎完全由核自旋為formula_1的鈹-9同位素組成。鈹的高能中子截面較大，對能量高於10keV的中子截面約為6靶恩。因此，它是一種中子反射體和中子減速劑，能使中子熱能降至0.03eV以下。鈹對這些低能中子的截面比高能中子低至少一個數量級，其確切截面值取決於材料雛晶的純度和大小。


title: 铍

text: Be同位素還會進行中子能量高於1.9MeV的(n,2n)中子反應，產生^8Be，後者立刻又分裂成兩個α粒子。所以對於高能中子來說，鈹是一種中子倍增劑，即它釋放的中子多於吸收的中子。核反應式如下：


title: 铍

text: 鈹原子核受高能formula_2粒子撞擊時會釋放中子，反應式如下： 鈹在氘核和質子的撞擊下也會釋放中子，所以在實驗室中可用鐳、釙和鈈對鈹進行輻射作為中子源。


铍


title: 铍

text: 其中^6_2He的半衰期只有0.8秒，formula_4是電子，^6_3Li的高能中子截面較高。氚是核反應廢料中受關注的放射性同位素之一。


title: 铍

text: 大部份波長的X射線和γ射線都可以穿透鈹金屬，所以鈹可以做X射線管等器材的窗口材料。


title: 铍

text: 恒星內部會產生鈹的穩定和不穩定同位素，其中不穩定同位素會迅速衰變。宇宙射線會引致星際物質中更重的元素裂變，產生鈹。科學家相信，宇宙中大部份的穩定鈹同位素都是這樣產生的。原始鈹只由^9Be這一種穩定同位素組成，所以鈹屬於單一同位素元素。 地球大氣層中的氧受宇宙射線散裂，會產生放射性^10Be。^10Be在土壤表面積累，並存留一段較長的時間（半衰期為136萬年），再衰變成硼-10。因此^10Be及其衰變產物可用於檢測自然水土流失、成土作用和紅土的形成，以及間接測量太陽週期和冰芯的年齡。^10Be的生成率與太陽活動成反比，因為太陽活動越高，太陽風就越強，能夠抵達地球的宇宙射線通量也就越低。核爆時，快中子和空氣中二氧化碳的^13C反應，也會形成^10Be。利用這一現象，可以推測一個地點是否進行過核試驗。半衰期為53天的^7Be同位素也是由宇宙射線產生的，其在大氣中的含量同^10Be一樣和太陽黑子數目有關聯。


title: 铍

text: ^8Be的半衰期只有約formula_6s。這在宇宙學上有重要的意義，因為任何比鈹更重的元素都不可能在大爆炸核聚變中形成：核合成階段沒有足夠的時間把He原子核融合在一起，^8Be的濃度又太低，所以無法形成碳。英國天文學家弗雷德·霍伊爾首次表明，在以氦為燃料的恒星內部，時間充裕，^8Be和^12C也有足夠的能量觸發3氦過程來產生碳。恒星所製造的碳和眾多元素一樣，經漸近巨星分支恒星和超新星噴射出來，最終成為地球以及碳生命的組成元素。


title: 铍

text: 鈹原子的內層電子可以參與化學成鍵。當^7Be經電子捕獲衰變時，其原子核會拿去內層電子。因此鈹的電子排布能夠影響其衰變率，程度可觀，這在各種核素的核衰變中屬於較為罕見的現象。


title: 铍

text: ^13Be會經中子發射衰變，其半衰期為formula_7s，是所有已知鈹同位素中最短的。^6Be半衰期亦很短，只有formula_8s。特殊同位素^11Be和^14Be原子核帶有核暈，即分別有1個和4個中子在古典費米水滴核模型的外圍較遠處運轉。


title: 铍

text: 鈹較低的原子半徑和離子半徑決定了它的化學性質。其電離能非常高，與其他原子鍵合時有很強的極化性，所以所有鈹化合物都屬於共價化合物。根据对角线规则，與元素週期表中鄰近的元素相比，鈹的化學性質更接近鋁，因為兩者的電荷半徑之比都很高。鈹的表面會形成氧化層，有效避免進一步被空氣氧化；要加熱至1000 °C以上，鈹才會繼續和空氣發生反應。燃燒中的鈹會產生明亮的光芒，並形成氧化鈹和氮化鈹。鈹易溶於如氫氯酸和稀釋硫酸等非氧化酸，但不溶於的硝酸和水。和鋁一樣，鈹在水中會形成氫氧化物保護層，避免進一步反應。鈹也可以溶於鹼溶液中。 鈹原子的電子排布為[He] 2s。由於有兩個價電子，所以鈹幾乎永遠以+2氧化態形成兩個共價鍵。+1態較罕見，如須在高溫下製備、在低溫下會歧化的的一氯化鈹。根據八隅體規則，原子會儘量達到8價狀態，使電子排布接近稀有氣體元素。鈹在形成兩個共價鍵後會有4個價電子，即八隅體的一半，所以鈹的配位數為4。這一配位數使氟化鈹和氯化鈹等鈹化合物能夠形成聚合物。


title: 铍

text: 硫酸鈹和硝酸鈹等鈹鹽溶液呈酸性，因為[Be(HO)]離子會進行水解反應：


title: 铍

text: 水解的產物還包括[Be3(OH)3(H2O)6]^3+三聚體離子。氫氧化鈹（Be(OH)2）屬於兩性化合物，可溶於強鹼溶液中，但不可溶於中性和酸性溶液中。


title: 铍

text: 鈹可以和許多非金屬形成二元化合物，包括與氟、氯、溴和碘所形成的無水鹵化物。氟化鈹（BeF）的結構類似於二氧化矽，形成角與角相接的BeF4四面體形。氯化鈹（BeCl_2）和溴化鈹（BeBr2）具有鏈條狀結構，形成邊與邊相接的四面體形。氣態下的鹵化鈹形成線形單體分子結構。


title: 铍

text: 氟化鈹（BeF2）是比較特殊的二氟化物：其共價性質比其他鹼土金屬的氟化物強得多，但仍比其他鹵化鈹更接近離子化合物。它和二氧化矽（SiO2）有許多相似之處。兩者都形成四面體配位結構，並會玻璃化。氟化鈹的室溫晶體結構和某些高溫結構都和石英相同。與其他鹼土金屬氟化物不同的是，氟化鈹易溶於水。由於氟化鈹具有部份共價鍵性質，所以它在水溶和熔融狀態下的電導率比假設它為完全離子化合物所得數值低得多。


title: 铍

text: 氧化鈹（BeO）是一種白色耐火材料，晶體結構和硫化鋅相同，熱導率和某些金屬一樣高，屬於兩性化合物。Be(OH)經酸處理後，可製備各種鈹鹽。已知鈹鹽包括硫化鈹、硒化物和碲化物，它們都具有立方晶系結構。


title: 铍

text: 氮化鈹（Be3N2）是一種可以輕易水解的高熔點化合物。鈹也可以形成疊氮化鈹（BeN6）。Be3P2的結構與Be3N2相似。鹼式硝酸鈹和鹼式醋酸鈹都具有四面體型結構，每個中心氧離子與四個鈹原子配位。鈹有幾種已知的硼化物，如Be5B、Be4B、Be2B、BeB2、BeB6和BeB12。碳化鈹（Be2C）是一種磚紅色耐火材料，和水反應後會產生甲烷。鈹沒有已知的矽化物。


title: 铍

text: 鈹在太陽中的濃度約為十億分之0.1，在地球地殼中的濃度約為百萬分之2至6，其中土壤的鈹濃度最高，約為百萬分之6。鈹在海水中的濃度為萬億分之0.2至0.6，在湖泊中為萬億分之1.1，在泉水等流動水源中則可高達十億分之0.1。地球大氣中也有痕量的鈹。


title: 铍

text: 含有鈹的礦物有上百種，但都並不常見。這些礦物有：羥矽鈹石（Be4Si2O7(OH)2）、綠柱石（Al2Be3Si6O18）、金綠寶石（Al2BeO4）、矽鈹石（Be2SiO4）等等。較珍貴的綠柱石種類包括海藍寶石、紅綠柱石和祖母綠。綠柱石寶石呈綠色，是因為其中含有少量的鉻。不同品種綠柱石的鉻含量各異，在祖母綠中大約為2%。綠柱石和羥矽鈹石是鈹的主要礦石，分佈於阿根廷、巴西、印度、馬達加斯加及美國。全球鈹礦藏在40萬噸以上。


title: 铍

text: 綠柱石是一種含鈹的礦物，至少從埃及托勒密王朝就開始被人使用。公元1世紀，羅馬博物學家老普林尼在其所著的百科全書《博物志》中提到綠柱石和祖母綠有相似之處。3至4世紀寫成的《斯德哥爾摩紙莎草書》記載了這兩種礦物的人工製造配方。 馬丁·克拉普羅特、托爾貝恩·貝里曼、和約翰·雅各布·賓特海姆賓德海姆（Johann Jakob Bindheim）最早研究綠柱石和祖母綠時，總是取得相似的元素，所以誤認為礦石都是矽酸鋁組成的。礦物學家勒內·茹斯特·阿羽依發現這兩種晶石有相同的幾何形狀，並請化學家路易-尼古拉·沃克蘭做一次化學分析。


title: 铍

text: 1798年，沃克蘭在一份向法蘭西學會發表的論文中稱，他把綠柱石和祖母綠中的氫氧化鋁溶解於鹼中後，發現了一種新的「土」。由於這種新物質所形成的鹽有甜味，因此《化學與物理年刊》的編輯為它起名為「Glucine」，源於希臘文γλυχυς（甜）、γλυχύ（甜酒）和γλυχαιτω（加入甜味）。之後大約160年，鈹元素都被稱為「Glucinium」或「Glucinum」，符號為Gl或G，中文譯作鋊或鑉。然而，當時已經有一種名為Glycine的植物，而且氧化釔也同樣會形成有甜味的鹽，所以克拉普羅特認為更應該以綠柱石（Beryl）為這種物質命名為「Beryllina」。弗里德里希·維勒在1828年首次使用元素名稱「Beryllium」。 1828年，弗里德里希·維勒和使鉀金屬和氯化鈹發生反應，各自獨立分離出鈹元素。


title: 铍

text: 維勒把氯化鈹和鉀交替疊起，並在鉑製坩堝中利用酒精燈進行加熱。以上反應立刻開始進行，坩堝達到白熱溫度。他觀察到，在冷卻和清洗之後所剩餘的灰黑色粉末是由具有金屬光澤的細小粒子組成的。這種利用鉀的製備方法產量較低，無法製成鈹金屬鑄塊。


title: 铍

text: 1898年，對氟化鈹和氟化鈉的混合熔融物直接進行電解，首次分離出高純度鈹樣本（99.5至99.8%純度）。鈹熔點很高，所以同樣的過程在分離鈹的時候比分離鹼金屬所需能耗更高。20世紀初，一些科學家受鋯分離過程的啟發，試圖對碘化鈹進行熱分解來分離出鈹金屬，但最後發現該方法在大規模生產上的經濟效益太低。和於1932年研發出鈹金屬的首個商業化生產過程。他們在氟化鈹中加入鋇，使熔融鈹可以積累在水冷鐵製陰極上。


title: 铍

text: 詹姆斯·查德威克在1932年用α粒子對鈹樣本進行撞擊，從而發現了中子。以此方法為原理的一種放射性同位素中子源，可以每十萬個formula_2粒子產生3個中子。


title: 铍

text: 第二次世界大戰期間，鈹的生產隨著鈹銅合金和螢光燈磷光體的需求而大增。大部份早期螢光燈用含不同比例鈹的原矽酸鋅來發出綠光，但在人們發現鈹具有毒性之後，含鈹磷光體就被鹵磷酸鹽磷光體淘汰了。


title: 铍

text: 1957年，純鈹金屬開始有商業規模的生產，但市場需求卻遠比人們想像的低。真空鑄造的鈹金屬塊在2001年於美國的售價為每磅338美元（即每公斤745美元）。1998到2008年間，鈹的全球年產量從343噸降至約200噸，其中176噸（88%）產於美國。


title: 铍

text: 鈹在高溫下對氧有很強的親和力，在去除表面氧化層後則會對水進行還原反應，因此從化合物中萃取出鈹並不容易。只有美國、中國和哈薩克斯坦有大規模的鈹萃取工業。


title: 铍

text: 鈹一般從綠柱石提取，有用萃取劑燒結或熔化成可溶混合物兩種方法。用燒結法，首先綠柱石在770°C與氟矽酸鈉和鹼混合，形成氟鈹酸鈉和二氧化矽。把氟鈹酸鈉加入氫氧化鈉溶液，使氫氧化鈹沉澱出來。用熔融法，綠柱石須磨碎成粉，並加熱至1650°C。熔融物用水迅速降溫，再在硫酸中重新加熱至250到300°C，主要產生硫酸鈹和硫酸鋁。最後用氨水去除鋁和硫，留下氫氧化鈹。


title: 铍

text: 從氫氧化鈹到鈹金屬也有兩種途徑。用第一種方法，對氫氧化鈹加入水溶氟化氫銨，使四氟鈹酸銨沉澱出來，沉澱物加熱至1000°C後即會形成氟化鈹。氟化鈹在900°C與鎂發生反應，形成鈹細粉，繼續加熱至1300°C之後可得出鈹金屬塊。用另一種方法，對氫氧化鈹加熱產生氧化鈹，再與碳和氯發生反應形成氯化鈹。氯化鈹經電解後即可得出鈹金屬。


title: 铍

text: 鈹的原子序和X射線吸收率都很低，所以最早被應用於X射線管的輻射窗口，至今這仍是鈹的一大用途。為避免在X射線影像上產生額外的痕跡，鈹金屬必須純度高且徹底乾淨。鈹對X射線的吸收率極低，不會在同步加速器能量等級的X射線下過分加熱。真空室窗口和同步加速器射束管都完全以鈹作為材料。X射線光譜實驗的樣本固定器一般都以鈹製成，因為鈹所發出的X射線能量（約為100eV）比大部份樣本材料低得多。


title: 铍

text: 高能粒子也能夠輕易穿透鈹金屬，所以鈹適合做粒子物理學實驗中撞擊區周圍的材料，這些實驗包括：大型強子對撞機四個主要實驗（分別為大型離子對撞機實驗、超環面儀器、緊湊緲子線圈、LHCb）、兆電子伏特加速器以及SLAC。鈹的優點有四：密度低，能夠減少撞擊產物在抵達四周的探測器之前的交互作用；剛性高，射束管內可以維持高真空，從而降低各種氣體對實驗的干擾；熱穩定性高，能夠承受絕對零度以上幾度的低溫；具抗磁性，不會干擾用於聚焦和引導粒子束的多極磁系統。


title: 铍

text: 鈹金屬剛性高、密度低，在很大的溫度範圍內都可穩定保持形狀，所以在國防及航空航天工業中可做輕質結構部件材料，用於高速飛機、導彈、航天器和衛星等。一些液體火箭發動機噴嘴以純鈹製成。科學家曾經考慮用鈹金屬粉末作為火箭燃料，但這一計劃從未付諸實行。一些自行車用鈹造車架，價格極其昂貴。1998年至2000年，邁凱輪一級方程式車隊所用的梅賽德斯-賓士引擎活塞由鈹鋁合金製造，但在法拉利車隊抗議之後，國際汽車聯合會決定禁止使用鈹引擎部件。


title: 铍

text: 在銅裡面加入約2.0%的鈹，可形成比銅金屬強六倍的鈹銅合金。鈹合金彈性高、電導率高、熱導率高、強度高、硬度高、無磁性、抗腐蝕性強、抗疲勞性強，因此用途很廣，例如在可燃氣體附近使用的無火花工具（鈹鎳）、彈簧及外科器材和高溫儀器中的薄膜（鈹鎳和鈹鐵）等。在液態鎂當中只須加入十萬分之5的鈹，就會顯著加強抗氧化性及降低易燃性。 鈹的彈性剛度高，在精密儀器方面有廣泛的應用，例如慣性導航系統和光學系統中的支撐部分。鈹銅合金被用於剝除船體油漆的工具中。


title: 铍

text: 由於硬度高、熔點高、散熱性強，所以鈹曾被用在軍用飛機的制動器中。因環保原因，鈹已被其他材料替代。


title: 铍

text: 鈹密度低，並可長期不變形，可以用作氣象衛星的大面積蜂巢狀鏡子材料。小型鈹鏡子則可用於光學導向系統和火控系統，例如德國的豹1型坦克和 豹2型坦克。這些系統須要快速運動，所以鏡面必須輕，但剛度必須高。鈹鏡面通常塗上無電解鎳鍍層，在拋光後的光學精度能比直接用鈹更高。不過，在須低溫作業的應用上，鈹鏡面會直接拋光，因為鍍鎳後所造成的冷熱收縮率不均會使鏡面彎曲。


title: 铍

text: 詹姆斯·韋伯太空望遠鏡將由18塊六邊形鈹鏡子組成。由於望遠鏡的作業溫度為33 K，鏡子須由比玻璃更能承受極低溫度的鍍金鈹金屬製成。同理，史匹哲太空望遠鏡也帶有鈹金屬鏡子。


title: 铍

text: 鈹基材料不受磁鐵吸引，所以適合用來處理一般使用磁力引線的水雷。核磁共振成像儀會產生巨大的磁場，其結構材料也常會使用鈹。在無線電和雷達方面，鈹製工具可用於調節磁力極強的速調管、磁控管、行波管等產生強微波的發送器組件。


title: 铍

text: 一些核武器設計方案用鈹製薄板或薄片來做氫彈第一級鈈核的最外層材料，用於包裹裂變物質，有助鈈-239內爆和中子反射。


title: 铍

text: 當在實驗室中需要少量中子時，可把鈹用作中子源，無須用到核反應爐或粒子加速器。要產生中子，須對鈹目標體進行高能α粒子的撞擊，α粒子源可以是釙-210、鐳-226、鈈-239、鋂-241等放射性同位素。α粒子與鈹原子核反應之後，鈹會嬗變成碳-12，並發射一顆中子。中子的方向接近於原先α粒子的前進方向。這種以α衰變驅動的鈹中子源稱為海膽型中子引發劑，曾用於早期核武器中。鈹在γ衰變同位素的γ射線照射下也可以作為實驗室中子源。


title: 铍

text: 在加拿大重水鈾反應堆（CANDU）中，鈹被用於製造燃料。每根燃料棒束都有經感應釬焊法釬焊到燃料包層上的小附體，所用的釬料就是鈹。軸瓦可避免燃料棒束和壓力管之間接觸，而內部元件間隔墊則避免元件之間接觸。


title: 铍

text: 歐洲聯合環形加速器和國際熱核聚變實驗反應堆都有使用鈹。有科學家提出利用鈹的力學、化學和核性質製造核燃料棒的包殼。氟化鈹是共晶鹽混合物氟鋰鈹（FLiBe）的成分之一。不少假想的熔鹽堆設計都利用氟鋰鈹作為溶劑、中子減速劑和冷卻劑。


title: 铍

text: 鈹質量低、剛度高，因此適合做高頻揚聲器驅動器材料。但由於鈹價格昂貴（比鈦高幾倍），塑性時易碎，且具有毒性，所以一般只有高端家居、專業音響和公共廣播才會使用含鈹的高音揚聲器。一些廠商甚至會將不含鈹的揚聲器稱為「鈹揚聲器」。


title: 铍

text: 鈹屬於3-5族化合物半導體的P型摻雜物，常用於以分子束磊晶法長成的材料之中，如砷化鎵、砷化鋁鎵和砷化銦鉀等。在表面安裝技術上，橫軋鈹金屬片可以為印刷電路板提供極佳的結構支撐。除此之外，鈹還可以用來製造散熱片。其熱膨脹率須要與礬土和聚酰亞胺玻璃基底相匹配。鈹-氧化鈹金屬基複合材料（E-材料）可用於這些電子應用上，且可以針對各種基底材料來調節其熱膨脹率。


title: 铍

text: 氧化鈹是一種熱導率、強度、硬度和熔點都很高的電絕緣體，常被用於無線電發送器的大功率晶體管之中。科學家正在嘗試用氧化鈹來提高氧化鈾核燃料球的熱導率。熒光燈管曾含有鈹化合物，但這一應用在燈廠工人開始患上铍中毒之後陸續被終止。


title: 铍

text: 人體內有大約35毫克的鈹，不足以造成傷害。鈹的化學性質和鎂相似，所以會在酶中取代鎂，破壞酶的功能。若在短時間內吸入大量或長期吸入少量的鈹粉塵，都會引致肺部和循環系統肉芽腫病，是為鈹中毒。鈹中毒的症狀可能在五年以後才開始出現，對三分之一病人致死，對其餘則致殘。國際癌症研究機構（IARC）將鈹和鈹化合物列為1類致癌物。美國職業安全與健康管理局（OSHA）為鈹設下了暴露限值為：時間加權平均值每30分鐘0.002mg/m，峰值0.025mg/m。美國國家職業安全衛生研究所（NIOSH）所建議的暴露限值為0.0005mg/m。鈹的立即威脅生命健康值（IDLH）為4mg/m。


title: 铍

text: 歐洲和美國分別在1933年和1943年開始有鈹中毒所造成的化學性肺炎記錄。調查指出，在1949年美國有5%的熒光燈廠工人患有鈹相關的肺病。慢性鈹中毒在很多方面都和結節病相似，鑒別診斷較為困難。一些參與核武器研發的早期工人也因此病逝，如曼哈頓計劃成員。


title: 铍

text: 煤渣可以做研磨劑，用於磨去堅硬表面上的油漆和鐵銹。但煤渣含有鈹，所以鈹會在研磨過程中瀰漫在空氣之中，有吸入攝取的危險。


title: 铍

text: 科學家在早期須辨嘗各種化合物，用味覺判斷鈹的存在，但這種危險性極高的做法已被現代儀器完全淘汰。吸入過多的含鈹飛塵會提高罹患肺癌的可能性，所以鈹和鈹化合物都須要小心處理，特別須避免產生飛塵。雖然鈹化合物自1949年已不再用於熒光燈管中，但在今天仍有一些可能攝取鈹的行業，包括：核工業、航空航天工業、鈹金屬的提煉與鈹合金產業、電子產品產業等等。


title: 铍

text: 國際上已對在空氣中和各種表面上的鈹含量測量法標準達成共識（標準ASTM D7202）。方法先用稀釋氟化氫銨進行溶解，再與硫化羥基苯奎寧結合，最後用熒光檢測法檢測鈹的含量（含量越高則熒光亮度越高）。此方法的靈敏度為工作場所鈹含量建議值的100倍，可在各種表面上探測微量的耐火氧化鈹和矽質鈹（標準ASTM D7458）。


title: 7月30日

text: 7月30日是阳历年的第211天（闰年是212天），离一年的结束还有154天。


title: 帕拉塞尔苏斯

text: 帕拉塞爾蘇斯（，或譯帕拉塞爾斯，），出生時名為德奧弗拉斯特·馮·霍恩海姆，全名菲利普斯·奧里歐勒斯·德奧弗拉斯特·博姆巴斯茨·馮·霍恩海姆，是中世紀時的瑞士醫生、煉金術士和占星師。帕拉塞爾蘇斯是蘇黎世一個名叫威廉·馮·霍恩海姆（）醫生的兒子。因為他自認為比羅馬醫生凱爾蘇斯更加偉大，從而稱呼自己為帕拉塞爾蘇斯（字面意「超．凱爾蘇斯」）。帕拉反對自希臘蓋倫所傳承、亞里斯多德學派的四體液說，將醫學跟鍊金術結合而首創化學藥理，奠定醫療化學的基礎。


title: 帕拉塞尔苏斯

text: 帕拉從小就跟父親學習鍊金術，大學畢業後在歐洲各處行走，同時蒐集民間各地的鍊金秘密。


title: 帕拉塞尔苏斯

text: 西元1514年左右，他在南部日耳曼財政家兼煉金士西基斯蒙德·富格爾的礦地和冶金工場工作。然後在瑞士巴塞爾大學學醫，在那里後來又教了兩年書。他打破了學者們用拉丁語講授的傳統而用日耳曼方言，是第一個在大學裏這樣講課的人。他邀請了巴塞爾的藥劑師和理髮師兼外科醫師的人來聽他講課，使醫學職業的工匠們與學者們聯合起來。他還用焚燒為一般人們所公認的醫學權威蓋崙和阿維森納的書作為他開講的儀式。


title: 帕拉塞尔苏斯

text: 傳說中，帕拉塞爾斯一方面作為醫生，為了創造完美的生命而後又轉為了煉金術師。他製造出了人造人何蒙庫魯茲，並且擁有賢者之石。


title: 帕拉塞尔苏斯

text: 也有傳聞表明，塔羅牌中大阿爾克那中的魔術師即是以他為原型設計的。但是由於塔羅牌早在他誕生之前就已經存在，因此這種說法被認為是後世因為對他存在的神秘感而與塔羅牌聯繫在一起。


title: 帕拉塞尔苏斯

text: 帕拉塞爾蘇斯確立了物質的三元素理論，他認為人類同樣也是由靈魂（硫磺）、精神（水銀）、肉體（鹽）三元素構成。 （第一原質→四大元素→三原素→萬物物質）


title: 帕拉塞尔苏斯

text: 帕拉塞爾斯並不相信學院派的教育，曾經說過「學院就是一個專門製造驢子的地方」。其曾認為萬能溶劑（Alkahest）和賢者之石為相似的物質。萬能溶劑正如其名，能夠融化、還原任何物質成第一元質。不過就算真有此物的存在，也沒有容器能不被它融化，也就是說萬能溶劑根本無從保存，是以帕拉塞爾蘇斯此說並不甚受其它煉金術師支持。


title: 帕拉塞尔苏斯

text: 帕拉塞爾斯把醫學和煉金術結合起來成為今日的醫療化學。他給煉金術下的結論是：煉金術的真正目的並非練成黃金，而是要製造有益人體健康的醫藥品。而這包括了所有化學工藝和生物化學工藝的定義。冶煉工把礦物變為金屬是一個煉金士，所以廚師和烘麵包的人從肉類和麥子製造出食物來也是煉金士。他採取了煉金士的基本觀點，即礦物在地下生長並發展成為更完善的形式，而人在實驗室卻能夠人工地模仿地下天然發生的東西。他主張一切物質都是活的並且自然地生長，而人能為實現自己的目的而加速或改造這種天然過程。


title: 帕拉塞尔苏斯

text: 在醫學上，帕拉塞爾斯提出人體本質上是一個化學系統的學說。這個化學系統由煉金術士的兩種元素即汞和硫同他自己所增加的第三種元素鹽所組成。在帕拉塞爾斯看來，疾病可能是由於元素之間的不平衡引起，正像蓋崙派醫生們認為疾病是由於體液之間的失調所引起的一樣，意即任何東西的過量或者不足都有可能造成疾病，帕拉賽爾蘇斯亦被稱為毒理學之父。但帕拉塞爾蘇斯的學說指出平衡的恢復可以用礦物的藥物而不用有機藥物。


title: 帕拉塞尔苏斯

text: 帕拉塞爾斯認為疾病的行為具有高度的特殊性，而且每一種疾病都有一種特效的化學治療法。因此帕拉塞爾斯反對舊時的含有許多成分的萬靈藥而主張服用單一的物質作為藥劑。這樣一個轉變促進了對於專科疾病的研究，並有助於把有益和有害的藥物加以區別。


title: 帕拉塞尔苏斯

text: 在十六、七世紀期間，帕拉塞爾斯的學說有很大的影響，並逐漸和蓋崙的學說相匹敵。帕拉塞爾斯的學說在大學一般是禁止傳授的，但是他的學說在大學卻似乎很受歡迎，因為在16世紀後期，在巴黎和海德堡發生了抗議禁止帕拉塞爾斯學說的學生運動。但是，醫療化學對藥劑師比大學的醫生更有吸引力，因為它給藥劑師的技術提供了一種理論，並使他們可以根據這種理論按自己的考慮去進行醫療實踐。


title: 帕拉塞尔苏斯

text: 帕拉塞爾斯認為煉金術的真正目的並非黃金鍊成，而是要開發使人類獲得健康的治療藥物。雖然之前已經有人試圖將煉金術運用於治療疾病，帕拉塞爾斯卻為此理想構思一套可行的理論，其理論之中心思想就是大宇宙與小宇宙兩者完全相互對應，而一切存在皆有生命。其實大宇宙思想從很久以前就已經存在，不過他又更進一步地大膽改變了此理論。認為，大宇宙與小宇宙任一方發生的事情，將會原原本本地發生另一方，而人類的生命與宇宙的生命兩者亦是完全相同的存在，所以他認為疾病除了毒因、自然因、精神因、神因以外還有種名為天體因的病因，並且主張天體會對人體健康造成影響，而人類恢復健康也意味著天界回復至調和的狀態。


title: 帕拉塞尔苏斯

text: 帕拉塞爾斯確立了三原素理論。傳統煉金術就認為礦物是由硫磺與水銀組成，但帕拉塞爾斯又在此二者之外添加鹽原素，並且擴大解釋三原素，將此理論應用於非金屬甚至動植物。至於人類三原素則是以靈魂（硫磺）、肉體（鹽）、精神（水銀）的形體呈現，倘若三者失衡就會生病，因此煉金術才能開發秘藥「阿爾克那」（Arcana）不但能讓人得到健康，還具有使小宇宙與大宇宙天界同時回複調和的力量。


title: 帕拉塞尔苏斯

text: 帕拉塞爾斯大幅改變煉金術之意涵的煉金術革命家。煉金術從阿拉伯傳入歐洲當時，只不過是種煉成金屬的技術。但最後卻變成堪使人類甚至世界趨向完成的技術:而在煉金術演變的過程中，還孕育出薔薇十字團這種組織。


title: 帕拉塞尔苏斯

text: 帕拉塞爾蘇斯在長期的流浪生涯中，留下多達364篇的論文，現在整理成共12卷的帕拉塞爾蘇斯全集。這些論文中最有名的又叫做『帕拉三部作』：《沃曼·帕拉米倫》（Volumen Paramirum）奇蹟醫書、《帕拉格拉嫩》（Paragranum）奇蹟醫糧 、《歐普斯·帕拉米倫》（Opus Paramirum）奇蹟醫術。


title: 约翰·亚当斯

text: 約翰·亞當斯（，），麻薩諸塞州人，律師出身，美國政治家。曾經參與獨立宣言的共同簽署，被美國人視為其中一位开国元勋。並在1789年－1797年間，出任美國第一任副總統。其後，在1797年－1801年間，接替華盛頓成為美國第2任總統，也是首位未能連任的美國總統。


title: 约翰·亚当斯

text: 亞當斯是一位嚴謹的日記寫作者，他經常與美國早期歷史的重要人物有書信往來，包括他的妻子兼參謀艾碧該。他的信件和其他文件是有關那個年代歷史資訊的重要來源。


title: 约翰·亚当斯

text: 他的長子約翰·昆西·亞當斯，之後成功當選為美國第六任總統，成為美國第一對皆任總統的父子。


title: 约翰·亚当斯

text: 亞當斯本職是位律師，因追求自由平等而加入美國獨立戰爭，宣言由湯瑪斯·傑佛遜獨立起草後對班傑明·富蘭克林與約翰·亞當斯展示。


title: 约翰·亚当斯

text: 作为政治活动家，亚当斯在早于美国革命即投身于（关于嫌疑犯）律师辩护权和无罪推定 的事业。 他曾对抗反英情绪，作为律师在波士顿惨案中为英国士兵辩护免于谋杀罪名的指控。亚当斯是大陆会议的马萨诸塞代表，并且成为美国革命中最主要的领袖之一。他在1776年协助起草了《獨立宣言》，并且是在国会中该宣言的最早倡议者。作为在欧洲的外交官，他帮助美国同英国就和平条约磋商，并且促成重要的政府借款。亚当斯是马萨诸塞1780年宪法的第一作者，正如他早年写的《关于政府的思考》一样，该宪法对美利坚联邦宪法也产生了影响。


title: 约翰·亚当斯

text: 在华盛顿任期内，亚当斯两次当选为副总统。在1796年他当选为美国总统，在他的一任任期中，他遭到猛烈批评，这些批评来自杰斐逊领导的民主共和党，他所属联邦党也有汉密尔顿所领导的反对派。在同法国未宣战的美法短暂冲突中，亚当斯签署了饱受争议的《客籍法和惩治叛乱法》，并且建造了海军。亚当斯任职总统的主要成就在于顶着公共愤怒和汉密尔顿反对，以平和方式解决了美法冲突。他是第一位入驻行政官邸如今被称作白宫的总统。因联邦党反对和被民主共和党指控专制，亚当斯再次竞选时输给他之前的朋友杰斐逊，尔后他退休到马萨诸塞。在他时不时地通过往来信函的方式重拾跟杰斐逊的友谊，通信持续了有十四年之久 。


title: 约翰·亚当斯

text: 他和他妻子创建了一个政治家、外交官的家庭，现在的历史学家们引述为，这个家族包括了他们的儿子约翰·昆西·亚当斯——美国第六任总统。在杰斐逊死后几小时后，在《独立宣言》被通过的第五十年庆典日约翰·亚当斯过世。


title: 约翰·亚当斯

text: 1774年在山繆·亞當斯的促使下，首届大陆会议召开，目的在于商讨应对包括不可容忍法案在内一系列通过惩罚马萨诸塞以力图加强英国中央权力和阻止其他殖民地反抗等不欢迎举措。包括亚当斯在内四位代表被马萨诸塞议会所委任，尽管他的一位朋友Jonathan Sewall动人地恳求亚当斯不要出席，但他依然答应出席大陆会议。


title: 约翰·亚当斯

text: 在他到达费城不久，亚当斯被列入23位大委员会名单，委员会的任务是草拟一封上呈英王乔治三世的请愿信，以表达马萨诸塞的不满。委员会的成员迅速分成对立的两派，一方保守一方激进。


title: 约翰·亚当斯

text: 虽然马萨诸塞的代表们很大程度举动消极，亚当斯批评如Joseph Galloway, James Duane, and Peter Oliver在内的保守派，这些保守派建议采纳针对英国的和解政策或者认为各殖民地有对英帝国保持忠诚的义务。尽管亚当斯的观点在那时与约翰·狄金森那样的保守派保持一致。


title: 约翰·亚当斯

text: 亚当斯寻求废除让人反感的各政策，但是在这个早期阶段他依然认为维系美利坚作为英帝国殖民地的身份的好处。他重新争取陪审团的审判权。


title: 约翰·亚当斯

text: 他抱怨道其他代表的自命不凡，写信给阿比盖尔，“我相信，如果有人可以受触动和附议，我们应该达成一项决议，即二加三等于五，我们这个会议也要从逻辑和修辞、法律、历史、政治和数学等这类主题进行整整两天的讨论，我们应该能一致通过这个决议“。亚当斯最终帮助实现保守派和激进派之间的某种妥协。


title: 约翰·亚当斯

text: 大陆会议于当年10月解散 ，在最后给英王发出最后的请愿书，并以支持《沙福克决议》的方式发出其对（英国）不可容忍法案的不满。


title: 约翰·亚当斯

text: 亚当斯的离家在外对其妻子阿比盖尔是艰难的，阿比盖尔独自在家照料整个家庭。但她依然鼓励她的丈夫完成他的任务，她写到：“我知道，你不可能我也不希望你是一个不活跃的看客，但是一旦拔剑，我将会向所有的家庭幸福告别，我将盼望这个国家既没有战争也没有战争的谣言 ，在于一个坚定的信念——国王的恩慈会让我们共同欢欣鼓舞。”


title: 约翰·亚当斯

text: 同大不列颠人在莱克星顿和康科德的开战消息 让亚当斯相信独立的那一天很快将成为现实。这次冲突的三天后，他骑行到一个民兵营地，在那时他积极地感受到人们的高涨士气，与此同时被他们艰苦的条件和缺乏作战纪律而沮丧。


title: 约翰·亚当斯

text: 在一个月后的第二届大陆会议，作为马萨诸塞代表的领袖亚当斯重返费城。他最初动作谨慎，注意到大陆会议已经划分为效忠派、独立派和犹豫不决者。他开始确信大陆会议在朝着正确的目标前行——脱离大不列颠。


title: 约翰·亚当斯

text: 亚当斯公开地支持 “如果实践可行则和解”，但在私下亚当斯同意本杰明·弗兰克林对北美独立是不可避免的秘密观察。


title: 约翰·亚当斯

text: 在1775年七月，怀有促进殖民地反英同盟的联合的初衷，他提名弗吉尼亚的乔治·华盛顿作为军队的总司令并在波士顿集结。他称许华盛顿的“技巧和经验”，同时称许他的“卓越普世性格”。亚当斯反对包括橄榄枝请愿书在内的众多提议，这封橄榄枝请愿书旨在寻求殖民地和大不列颠之间的和平。英国反对殖民地独立的既有举措的长清单中，他写到，“在我看来火药和火炮绝对是我们可采取的最有效、最可靠的和解措施”。


title: 约翰·亚当斯

text: 在他阻止请愿书方案被执行后，他写了一封私人信件，在其中嘲讽地将约翰·迪金森描述为“狡猾的天才”。这封信被截获，并且在忠诚者报纸被登出。受人尊敬的迪金森拒绝迎合亚当斯，他在一段时间内被孤立。弗林写道：“到1775年秋天，国会中没有人比亚当斯更努力地加快美国与英国分离的步伐。”


title: 约翰·亚当斯

text: 1775年十月，亚当斯被委任为马萨诸塞最高法院的首席法官，但他从未上任，在1777年二月辞去此职务。


title: 约翰·亚当斯

text: 为了回应其他代表的质问，亚当斯于1776撰写一本名为《关于政府的思考》的小册子，这本书勾勒出建设共和主义宪法有影响力的框架。


title: 约翰·亚当斯

text: 整个1776年的上半年，亚当斯对于他预期中的独立声明 步伐变慢而愈加不耐烦。他在国会里忙得不可开交，帮助推行一项装备武装船只针对敌舰发动袭击的计划。这一年的稍晚他草拟了第一份管理提议中海军的规章。亚当斯草拟了同僚理查德·亨利·李决议的序言。他（亚当斯）跟弗吉尼亚的代表杰斐逊发展了良好关系，杰斐逊之前并不急于支持独立，但是在1776年开始他认为这是必要之举。


title: 约翰·亚当斯

text: 在1776年7月7日，亚当斯附议这份方案，这份方案表述道，“北美各殖民地是而且应该有权是自由和独立的国家（states）”


title: 约翰·亚当斯

text: 在独立被声明之前，亚当斯组织和选派了一个五人委员会 以起草一份独立宣言。他选择了自己、杰斐逊、本杰明·弗兰克林、罗伯特·利文斯通和罗杰·谢尔曼这五人。杰斐逊认为亚当斯应该撰写这份文件，然而亚当斯却劝说委员会让杰斐逊担任此职务。亚当斯这样记录了他跟杰斐逊关于此问题的对话，杰斐逊问道：“为什么你不来写？你应该写。” 而亚当斯回复道，“我不写，理由充分”。杰斐逊回复，“那你的理由是什么？” 亚当斯回复，“第一，你是一个弗吉尼亚人，一个弗吉尼亚人应该在这项事业上领头。第二，我受人讨厌、太被怀疑、不受欢迎。而你却非常不同。第三，你可以写得比我好十倍”。“好吧，” 杰斐逊说，“如果你已经决定了，我将尽我所能”。


title: 约翰·亚当斯

text: 委员会并未留下备忘录，所以这个起草过程本身依然有诸多未确定的细节。多年后杰斐逊和亚当斯所留下的记录，虽然被频繁地引述，但是也多有矛盾之处。虽然最初草稿是杰斐逊首先完成，但是亚当斯被视作对其（《独立宣言》）完成发挥了主要的角色。


title: 约翰·亚当斯

text: 七月一号这份决议在大陆会议被辩论。本预期通过的该决议，因诸如迪金森这样的反对者的存在，面临很大的反对阻力。杰斐逊，作为一个很弱的辩论者，仍然缄默不语，而亚当斯则为此方案的通过而慷慨陈词。许多年后，杰斐逊称赞亚当斯为“国会支持宣言的支柱，它最有力的拥护者和辩护者，反对它遇到的各种各样的攻击。”


title: 约翰·亚当斯

text: 在这份文件被进一步编辑之后，大陆会议于七月二号表决通过。十二个殖民地赞成此方案，而纽约州弃权。迪金森缺席表决会议。


title: 约翰·亚当斯

text: 七月三号，亚当斯写信给其妻子阿比盖尔·亚当斯说到，“昨天决定了最重大的问题，这个问题曾在美利坚争论过，并且没有任何决定将比这项决定更具有重大意义”。他预言到 “1776年七月的第二天，将会成为美利坚历史上最值得记忆的纪元”，并且会被以隆重盛典的方式所纪念。


title: 约翰·亚当斯

text: 在八月27日 于长岛会战击败大陆军后，英国将军威廉·豪决定在取得一个战略性优势的局面下，要求大陆会议排出代表来商讨议和。包括亚当斯、弗兰克林在内的代表团同豪在九月11日于史泰登岛举行和平会谈。


title: 约翰·亚当斯

text: 豪的权威是以北美的臣服为前提的，因此各方缺少共识。当豪说到他只能将美利坚的代表们看做为大不列颠臣民时，亚当斯回复道，“你可以把我视作你喜欢看到的任何事物，除了作为不列颠的臣民。在多年后亚当斯才知道他的名字被排除在豪所开列的可赦免人物列表之外。亚当斯让豪并无太深刻印象，并且预言美利坚将会胜利。”


title: 约翰·亚当斯

text: 1775年，亚当斯成为了战争与军械委员会的主席，负责准确记录军队中的军官及其军衔、整个殖民地的军队部署和弹药。他参加了90个委员会，担任了25个委员会的主席，在国会议员中工作量是无与伦比的。如本杰明·拉什描述，他（亚当斯）被公认为“掌权的第一人”。他被引述为 “一个人的作战部” ，每天工作长达十八小时，掌管组建、 装备和守备军队等一切文官控制细节。他撰写了《条约计划》，阐述了国会与法国签订条约的各项需求。


title: 约翰·亚当斯

text: 1789年亞當斯被華盛頓邀請出任第一任美國副總統。亞當斯雖然是美國副總統，但由於他比華盛頓早抵達，因此他提早九天，於1789年4月21日就任。他於1792年成功連任。


title: 约翰·亚当斯

text: 1796年，時任总统华盛顿不愿竞选第三任后，联邦党派出当时的副总统亚当斯竞选总统。亚当斯在竞选中以71票比68票击败对手民主共和党派出的杰佛逊。然而亚当斯是美国最后一位联邦党总统。1796年的副總統竞选與之後總統副總統搭擋競選的不同，输家杰佛逊在亚当斯的就职日就职副总统。


title: 约翰·亚当斯

text: 1797年3月4日，华盛顿结束8年總統任期（2任），亚当斯正式宣告上任。


title: 约翰·亚当斯

text: XYZ事件是1797年發生在美國與法國之間的外交事件，法國外交部長塔列朗的三位代理人（在最初公布的保密外交文件中被分別稱為X、Y和Z）向前來進行和平談判的美國總統約翰·亞當斯之外交使節索取巨額賄賂，作為繼續談判的條件。這一事件被披露後引發了美國的反法浪潮，進一步惡化了美國與法國的關係，並導致了1798年美國對法國的不宣而戰。


title: 约翰·亚当斯

text: 亞當斯是美國第一位入駐華盛頓特區白宮的總統，他於1800年入主白宮，但僅住了幾個月便因選舉落敗而搬出。


title: 约翰·亚当斯

text: 1826年7月4日，即獨立宣言獲正式採用的五十週年紀念，約翰·亞當斯逝世於其在美國麻薩諸塞州昆西市的安寧莊園，以90歲又247天的高齡，成為美國歷史上首位最長壽的前總統和前副總統，在前副總統列維·P·莫頓於1915年1月19日以90歲又248天超越亞當斯，以及前總統隆納·雷根於2001年10月12日以90歲又248天超越亞當斯之前，他保持最長壽的美國總統和副總統的頭銜分別在175年和88年。其著名之遺言為「湯瑪斯·傑佛遜还活着。」实际上，他的早年政敌、晚年老友湯瑪斯·傑佛遜已早他数小时逝世，但約翰·亞當斯直至逝世前並不知情。


title: 约翰·亚当斯

text: 在第一届大陆会议期间，亚当斯时不时被征问他关于政府的观点。尽管意识到其重要性，亚当斯曾经私下批评托马斯·潘恩1776年的《常識（小冊子）》，在这本小册子中潘恩攻击所有形式的君主制，即便是约翰·洛克曾倡导的某种君主制。它支持一院制和一个被议会所选举的弱的行政长官。在亚当斯看来，小册子的作者有“一只更擅长摧毁而非建造的手”。他认为在这本小册子中所表达的观点，“如此民主化色彩，没有任何制约甚至没有哪怕任何关于控制和平衡的手段，所以它肯定会产生更多的邪恶和混乱”。潘恩所倡导的是一个激进的民主政府，在该政府中大多数人的观点既不没有制衡也没有平衡。这与像亚当斯这样的保守派所实行的制衡制度不相容。一些代表敦促亚当斯将他的这些观点登诸于报。他在与这些同僚的不同的信件中交代了这些观点。


title: 约翰·亚当斯

text: 理查德·亨利·李对此印象深刻，获得亚当斯的同意后，李将这些涉及众多（主题）的信件出版。题名为《关于政府的思考》而体例上作为“一封来自绅士给他朋友的信”，在1776年四月被匿名出版。很多历史学家同意亚当斯的其他著作都无法这个小册子的持续和不朽影响相媲美。亚当斯建议，政府的形式应该被用来选择能够实现理想的目的——人民最大数量的幸福和德性。


title: 约翰·亚当斯

text: 他写道，“除了共和式政府外，别无好政府。英国宪政中唯一有价值的就是此处，因为共和国的定义就在它是一个法律帝国而非人的帝国”。此论文捍卫两院制，因为“单一议会会像一个人一样（在没有别人的建议和外部制衡下）行为犯错、举动愚蠢和经不住动荡”。亚当斯建议应该在行政、司法和立法各分支间的权力分割，并进一步建议如果一个大陆政府被建立，那么应该“被神圣地局限于”某些被具体列举的特定权力。


title: 约翰·亚当斯

text: 《关于政府的思考》被所有北美各州宪法写作所引用。亚当斯用这封信来回击那些反对北美独立者。他声称约翰·迪金森对共和主义的恐惧造成了他拒绝支持北美独立，并写道南方种植园者的反对根植于他们担忧其贵族式的蓄奴状态可能会被（独立的共和政府）所威胁。


title: 约翰·亚当斯

text: 在1779年第一次出访法国返回马萨诸塞后，亚当斯被任命到马萨诸塞宪法议会，旨在确定马萨诸塞的新宪法。委员会中他跟塞缪尔·亚当斯、詹姆斯·鲍登一起起草宪法，新宪法的写作任务由约翰·亚当斯主要完成。以此产生的马萨诸塞宪法于1780年通过。


title: 约翰·亚当斯

text: 这是第一部被一个特别委员会起草，而后被人民批准的宪法，也是第一部采用两院制的宪法。包括一个独立的行政长官——虽然被一个行政委员会所约束 ，行政委员会三分之二可否决行政长官的命令，还有一个独立的司法分支。法官们可终身任职，“行为良好可继续供职”。马萨诸塞宪法确认个人有“义务”去尊崇“至高无上的存在”（指至高的“神”），并且个人有权在不受骚扰的情况下以“最符合他自己良心指示的方式”这样做。


title: 约翰·亚当斯

text: 宪法建立了一个公共教育系统，该系统为所有公民的儿童免费的三年公共教育。亚当斯深信良好的教育是启蒙运动的重要支柱之一。他相信人民在“无知的状态” 会更容易被奴役，而那些“被知识启蒙者”则更有能力保护他们的自由。亚当斯是1780年成立的美国文理科学院的创建者之一，并担任该学院的首任院长。


title: 约翰·亚当斯

text: 1780年的马萨诸塞宪法对之后的新罕布什尔宪法产生了重要影响，并进一步影响到1787联邦宪法。跟之前的各殖民地宪法相比，该宪法加强了行政权的力量，行政长官拥有了更强的人事任命权，而各邦在1776年左右制定的宪法较少地给予地方行政长官以人事任命权。


title: 约翰·亚当斯

text: 亚当斯从未拥有过奴隶，原则上拒绝使用奴隶劳动，他说：“我一生都非常憎恶奴隶制，我生活了很多年，从来没有拥有过黑人或任何其他奴隶，尽管奴隶制并不被人们视为可耻，尽管我周围最优秀的人也不觉得使用奴隶与自己的性格不符，尽管这些年我要多花几千美元来雇佣自由人做工，而我本可以通过在黑人非常便宜的时候购买他们来节省这些钱。”战争前，他偶尔打官司的时候站在奴隶一边，为奴隶争取自由。


title: 约翰·亚当斯

text: 因為蓄奴的南方的反对，团结一致以实现独立，亚当斯于是通常将此问题（奴隶制）排除在联邦政治议题之外。1777年他发言反对一份在马萨诸塞解放奴隶的法案，说该项动议在当时太过招致分裂，所以这项议案应该“沉寂一段时间”。


title: 约翰·亚当斯

text: 因为南方人士的反对，他也反对在美国革命中使用黑人士兵。大概1780年马萨诸塞的奴隶制被废除，奴隶制被禁止因为这与约翰·亚当斯在《马萨诸塞宪法》所写的权利宣言 部分的含义相背。阿比盖尔·亚当斯为反对奴隶制而大声疾呼。


title: 约翰·亚当斯

text: 亚当斯一生都对君主制和世袭政治制度的优点表达了饱受争议和不断变换的观点。有时，他表示对这些路径的大力支持，例如说，“世袭君主制或贵族制”是“唯一可能维护法律和人民自由的制度”。


title: 约翰·亚当斯

text: 然而，在其他时候，他却与这些想法保持距离，称自己是“君主政体的死敌和不可调和的敌人”，并称自己是“绝非美利坚有限世袭君主制的朋友”。 这些否认 并不能平息对他的批评，并且亚当斯经常被指控是一个君主制的拥护者。历史学家Clinton Rossiter 将亚当斯描绘为一个革命的保守派而非一个君主制拥护者，他致力于在共和主义和君主制的稳定间寻求平衡 以创造“有序的自由”。 他的《关于Davila的论述》在美利坚的报刊 于1790年刊载，再次警告缺乏制约的民主制的危险。


title: 约翰·亚当斯

text: 很多这类的攻击被认为太粗鄙，包括暗示他（亚当斯）曾计划 “让自己戴上王冠”并且“把约翰·昆西·亚当斯作为诸君那样来打扮”。Peter Shaw说到：“这些不可避免的针对亚当斯的攻击，那样粗鲁，弄错（stumble）了一个他（指亚当斯）自己都不承认的一个事实”。他曾倾向于君主制和贵族制。毫无疑问 ，在他成为副总统后的某些时候，亚当斯认为美利坚本该采纳一个世袭的议会和一个君主……并且他勾勒了一个计划，在该计划中 各州会议将能委任世袭参议员同时可任命一个终身的总统。


title: 约翰·亚当斯

text: 与这种观念（观点）相反，亚当斯在一封与托马斯·杰斐逊的信中断言：


title: 约翰·亚当斯

text: 据Luke Mayville的观点，亚当斯综合了两脉思想：过于和当时关于政府实践的研究和苏格兰启蒙运动关于个人在政治中的各欲求的思考。亚当斯总结到，最大的危险来自于 一个富有者的寡头集团会损害平等。为了应对这种危险，富有者的权力需要被制度所引导 ，并被一个强的行政长官所制衡。


title: 约翰·亚当斯

text: 因为先祖是清教徒，所以亚当斯被作为教友会会友抚养长大。通过传记作家David McCullough记载，“他的家人和朋友知道，亚当斯同时是一个虔诚的基督徒，也是一个独立的思想者，他并未觉得这有什么冲突”。在一封写给拉什的信中，亚当斯将他先祖自从他们移民到这个新世界的成功归功于宗教。他认为定期地去教堂对个人的是非感有益。Everett总结到“亚当斯致力于一种立足于常识理性基础上的宗教”并坚持认为宗教必须改变和进化以趋向完善。Fielding认为亚当斯的信仰综合清教徒、自然神论者和人文主义者的观念。亚当斯一度（at one point）说，基督教本来具有启示性，但现在却因迷信、欺诈和肆无忌惮的权力滥用而被曲解。


title: 约翰·亚当斯

text: Frazer（2004）年写道 尽管亚当斯与自然神论者共享很多观点并常用自然神论的术语，“亚当斯显然并非一个自然神论者。自然神论者拒绝承认来自上帝的所有超自然活动和干预；因此，自然神论者也并不相信神迹或上帝的天意”……亚当斯确实相信神迹，天意，在某种程度上《圣经》是启示。Frazer认为 亚当斯的信仰是 “有神论的理性主义,如同其他的美国国父一样，居于某种清教主义和自然神论的中间地带 ”。在1796年，亚当斯声明托马斯·潘恩在《理性时代》自然神论式对基督教的批评，“基督教是 超越所有的曾经盛行或存在于古代和现代的宗教，不管流氓潘恩他怎么说，基督教是具有智慧、德性、公平和人文性的宗教。”


title: 约翰·亚当斯

text: 但历史学家戈登伍德（2017）年写道：“虽然杰斐逊和亚当斯都否认圣经的神迹和耶稣的神性，亚当斯总是有一种杰斐逊却从来没有过的对宗教徒尊重；事实上，杰斐逊在私人社交中更倾向于嘲讽宗教体验。”


title: 约翰·亚当斯

text: 在他退休的时期，亚当斯他青年时期的某种清教感情中移向更靠近于 主流启蒙运动的宗教观念。他责备 基督教制度（指教会）带来如此多的苦痛，但还是继续作为一个活跃的基督徒，因为对社会来说维系这个宗教是必需的。他变成了一位论派者，拒绝耶稣的神性。大卫·L·福尔摩斯认为，亚当斯在采纳一位论信条的中心原则的同时，接受耶稣作为人类的救世主，圣经对他的奇迹的描述是真实的。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 托马斯·杰斐逊（，），第三任美国总统（1801年－1809年）。同時也是《美國獨立宣言》主要起草人，及美国开国元勋中最具影響力者之一。其任期中之重大事件包括路易西安那購地案（1803年）、1807年禁運法案、以及路易斯與克拉克探勘（1804–1806）。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 身為政治學家，傑佛遜秉持古典自由主义與共和主義，制定《維吉尼亞宗教自由法》（Virginia Statute for Religious Freedom, 1779, 1786）；該法日後成為美國憲法第一修正案創設條文之基礎，傑佛遜民主（Jeffersonian democracy）因他而得名。1792年傑弗遜創立並領導民主共和黨（今日民主黨之前身）。傑佛遜曾為第二任維吉尼亞州州長（1779年－1781年）、第一任美国國務卿（1789年－1793年）、與第二任美国副总统（1797年－1801年）。1800年傑弗遜擊敗競逐連任的亞當斯當選美國第三任總統，此後他領導的政黨統治美国達四分之一世紀，直至他的政黨1824年分裂為止。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 除了政治事業外，傑佛遜同時也是農學、園藝學、建築學、詞源學、考古學、數學、密碼學、測量學與古生物學等學科的專家；又身兼作家、律師與小提琴手；也是弗吉尼亚大学的創辦人。許多人認為他是歷任美国总统中，智慧最高者。在1962年一個宴請49位诺贝尔奖得主的晚宴上，约翰·肯尼迪對滿堂社會菁英致詞說：「我覺得今晚的白宮聚集了最多的天份和人類知識——或許撇開當年傑佛遜獨自在这里吃饭的时候不计。」


title: 托马斯·杰斐逊

text: 在2005年美国在线举办的票选活动《最伟大的美国人》中，杰斐逊被选为美国最伟大的人物第12位。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 依其出世時所採行的儒略曆，1743年4月2日傑佛遜生在維吉尼亞的阿尔伯马尔县一座名為沙德維爾的農場；但若依其在世時改用的格列高利历，則傑佛遜的生日為4月13日。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜出生於富足興旺之家，在十名兄弟間排行第三（有兩名流產）。父親名彼得·傑佛遜，為农场主兼測量員，母親珍·藍道夫（Jane Randolph），為艾夏姆·藍道夫（Isham Randolph）與珍·羅傑斯（Jane Rogers）之女，彼得·傑佛遜（Peter Jefferson）之表親。艾夏姆是在英國倫敦城東的沙德維爾教區教堂（Shadwell Parish church）結的婚。托马斯·杰斐逊的雙親皆為世居維吉尼亞的移民家庭。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 彼得·傑佛遜在宅第為大火所燬後，舉家遷至業吉嶺（Edge Hill）。該嶺以17世紀時，幫助約翰·李伯內發展政治事業的英國內戰第一場戰役而得名。傑佛遜之妹露西（Lucy）嫁予查爾斯·李伯內·路易斯（Charles Lilburne Lewis），並將一個兒子命名為李伯內；而弟弟藍道夫也將一個兒子命名為李伯內。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 1752年，傑佛遜受教於蘇格蘭教士威廉·道格拉斯（William Douglas）所經營的學校，年僅九歲時即開始學習拉丁文、古希臘文、以及法文。1757年，十四歲的傑佛遜喪父，他繼承了約五千英畝（約20平方公里）的土地及數十名黑奴。傑佛遜在所繼承的土地建造自宅，該地其後名為蒙蒂塞洛。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 父喪後，傑佛遜在1758年至1760年間，受業於由博學的詹姆斯·毛瑞（James Maury）教士所開設的學堂。學堂位於弗雷德里克斯堡教區，距沙德維爾12英哩（19公里）。傑佛遜寄宿於毛瑞家中，接受古典教育，並研習歷史與自然科学。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 16歲時，傑佛遜入讀威廉斯堡的威廉與瑪麗學院哲學系，自1760年起至1762年止，為時兩年。傑佛遜追隨威廉·史莫（William Small）教授，研究数学、形而上学、與哲学。史莫引導充滿熱情的傑佛遜接觸不列顛實證主義者們的著作，包括约翰·洛克、弗蘭西斯·培根、以及艾薩克·牛頓。（傑佛遜後稱其為「古往今來最偉大的三個人」）。據聞傑佛遜的學院生涯為每日讀書15小時，隨身攜帶希臘文法書，法文精熟，練習小提琴，喜好塔西佗與荷马的著作。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜在學院中曾為神秘的扁帽俱樂部（Flat Hat Club）之一員，學院現今的學生報紙即以此俱樂部為名。他在1762年以優秀成績畢業後，轉而跟隨良師兼益友喬治·威勒（George Wythe）學習法律，於1767年取得維吉尼亞州的律師資格。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 1772年，傑佛遜與守寡的瑪莎·斯格爾頓（1748-1782）成婚，生下六名子女：瑪莎·藍道夫（Martha Jefferson Randolph，1772-1836）、珍·藍道夫（Jane Randolph，1774-1775）、一名流產而未及命名的兒子（1777）、瑪麗·威勒斯（Mary Wayles，1778-1804）、露西·伊莉沙白（Lucy Elizabeth，1780-1781）、與露西·伊莉沙白（Lucy Elizabeth，1782-1785）。瑪莎·斯格爾頓逝於1782年9月6日，傑佛遜再未續弦。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜於維吉尼亞的城鎮自治議會（House of Burgesses）中執法。他於1774年寫下英屬美洲民權概觀（"A Summary View of the Rights of British America"） ，引領維吉尼亞地方議會走向國會。這本小冊成為美國人對英國殖民者們辯駁時的有力論據，促進美國人走向獨立自主，標示著傑佛遜為愛國者中思想最深刻的辯士之一。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜為美國獨立宣言之主要撰稿人，獻身於美國的政治文化與民間文化。大陸議會為撰寫該宣言所委任的五人小組全體一致同意，由傑佛遜單獨起草宣言全文。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 1776年9月，傑佛遜回到維吉尼亞，並獲選入新成立的維吉尼亞州代表議會（Virginia House of Delegates）。傑佛遜於其任期中銳意改革州內法制體系，以使維吉尼亞成為民主的一州。他於三年間起草了126條法案，包括廢除長子繼承權、建立宗教自由、並使司法體系現代化。1778年，傑佛遜的「知識大幅普及散播法案」（"Bill for the More General Diffusion of Knowledge"）促成其母校的連串學術改革，包括美國各大學中第一個成立的選修制度。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜於1779年至1781年年間任維吉尼亞州州長，在1780年以州長的身分監督維吉尼亞州治由威廉斯堡遷移至-{zh-hans:里士满;zh-hant:里奇蒙}-。他不斷在威廉與瑪麗學院中呼籲教育改革，包括全國首創由學生自治的榮譽法則（honor code）。1779年，在傑佛遜的指示下，威廉與瑪麗學院委任喬治·威勒為美國各大學中首位法學教授。因對改革的進程不滿，傑佛遜後來創立了-{zh-hans:弗吉尼亚大学;zh-hant:維吉尼亞大學}-，為美國第一所與宗教學說完全無關的高等學院。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 維吉尼亞兩次在傑佛遜主政期間遭英軍入侵。傑佛遜本人幾乎被向夏洛茨维尔奇襲的英軍騎兵縱隊所俘，但終能脫身。民情因政府無力禦侮而激憤不已，從而幾乎毁了傑佛遜的政治前途；但在約克鎮之圍後，民憤逐漸平復。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜於1785年至1789年間作为外交使節驻在法國，而无法參與合眾國制宪会议。他其後雖逐漸支持這部新憲，卻仍認為新憲法因缺乏權利法案而有缺陷。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 从法国回来之后，傑佛遜於乔治·华盛顿的政府中擔任首任美国國務卿（1789-1793）。他與亚历山大·汉密尔顿兩人之間開始對全國金融政策展開論戰，傑佛遜將漢彌爾頓與其他狂熱的聯邦黨人與保皇黨等量齊觀。1790年，傑佛遜深恐其擬之為「保皇主義」的「漢彌爾頓主義」佔上風，寫下「漢彌爾頓的信徒們跟著氣喘噓噓…並渴求帝王之冠、諸侯之冕、與主教法冠」（"Hamiltonians were panting after...and itching for crowns, coronets and mitres"）。傑佛遜與詹姆斯·麦迪逊創立民主共和黨，並成為黨內領袖。他們二人與麥迪遜的的競選總幹事約翰·貝克利（John James Beckley）所建立的體系，史稱第一政党体系。1793年，英法兩國爆發戰爭，傑佛遜強烈支持法國，而漢彌爾頓與華盛頓在締結傑伊條約後則支持英國，傑佛遜於是辭職隱退蒙地沙羅，後于1796年參選總統落敗，其後又獲選為美国副总统。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 因與法國進行準戰爭（兩國海軍不宣而戰），约翰·亚当斯所領導的聯邦黨加強並增募海陸兩軍，同時開徵新稅，從事戰爭準備，並在1798年制訂了客籍法和懲治叛亂法。傑佛遜將此法解讀為攻擊他所屬的政黨，甚於對付危險外敵。他與麥迪遜為重新集結支持者，匿名著作肯塔基及弗吉尼亚决议案，主張憲法所建立者僅為各州與聯邦政府之間的協定，聯邦政府無權行使憲法無明文規定之事項，而各州對聯邦政府各項僭權之舉可視為無效。此提案為美國史上首次對論之陳述，該論述開日後拒行聯邦法規與介入論之先河。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜與紐約的阿龙·伯尔緊密合作，重新集結其政黨，特別為對付新稅開徵而投入1800年美國總統選舉。聯邦黨反擊傑佛遜為自然神論者、無神論者，稱他為基督徒之敵。傑佛遜與伯爾在選舉人團中，票數並列第一，須由時為聯邦黨所控制的美国众议院決斷選舉結果。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 經冗長辯論後，漢彌爾頓在眾議院中說服了同黨議員。他認為，選舉過程中的流言將腐蝕新生的美國政府；而就政治面而言，傑佛遜不會造成傷害。眾議院后於1801年2月17日決議，推舉傑佛遜為總統，伯爾為副總統。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜於1801年至1809年間擔任總統，為首位於白宮任職並離任的總統。這也是民主共和黨黨員首次選上總統。截至目前為止，傑佛遜為唯一擔任過美國副總統後又當選總統，且做完兩個任期的總統。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜任內因崇尚重農主義、個人自由、有限政府、及以共和主義激勵美國身份認同而知名。儘管傑佛遜他以建立有限政府目的，他在第一任總統任期中執行路易西安納購地案，並委派進行路易斯與克拉克探勘。傑佛遜於1804年美國總統大選中當選連任。他在第二任期中主要處理外交問題，例如在陷入英法之戰時保持中立。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜本是嚴謹建構主義者，但在其總統任內對自己的原則妥協。他在保持小型海軍、農業經濟、嚴謹建構主義、與小政府等原則上退縮。自民主共和黨分離而出的特挺奎德斯（Tertium quids）團體指責傑佛遜自毁原則。傑佛遜於總統任期內任命下列美國最高法院大法官。 傑佛遜卸任總統職務後仍持續活躍於公共事務。他投入大部分心力成立一所新的高等院校，為解除教會對校務影響，使學生可專心致力於其他所大學所無法提供的新天地中。在一封1800年由他寄給约瑟夫·普里斯特利的信函中，表明他在真正建立一所大學前已為此思考了數十年之久。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 他的夢想於1819年因弗吉尼亚大学的成立而實現，州議會批准每年撥款1,500美元以供興學之用。該校於1825年開始招生，是第一所為學生提供全部選修課程的大學（儘管首屆僅有30名學生入學）；而校區則是當時北美洲最大的建築群之一。值得注意是，該校校園以圖書館為中心，而非教堂。其實，原案中根本就沒有包含校園禮拜堂在內。傑佛遜生前常邀請學校師生職員到家中，艾德加·愛倫·坡為當時的訪客之一。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 維吉尼亞大學設計為州內最高學府。傑佛遜的看法認為，州內居民皆可經由單一共同的評核標準入學。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜逝於1826年7月4日，當日為獨立宣言通過五十週年紀念日，與晚年好友、前總統约翰·亚当斯同日去世。傑佛遜生前因創校而債務沉重，美國各地曾捐輸約 $16,000美元以幫助這位前總統，但不足以助其清償債務與醫療費用。傑佛遜552英畝（223公畝）的產業於1831年在蒙地沙羅的一次拍賣會上，以美金 $7,000元售予詹姆斯·巴克禮（James T. Barclay）。1836年，巴克禮將地上物連同218英畝（88公畝）的土地以 $2,700轉售給美國海軍的尤瑞亞·李威中尉。李威中尉後來買下周圍的土地及屋內家具陳設，他因而獲稱「蒙地沙羅的救星」。李威中尉於1862年因美國內戰而去世，遺囑中將蒙地沙羅捐贈給美國政府作為海軍遺孤的學校。托马斯·杰斐逊身後葬於其蒙蒂塞洛的產業上，其墓誌銘由他在生前自行寫就。 他堅決要求，墓碑除銘刻自己所撰寫的句子外，其餘的「一個字也不要多」。 墓誌銘如下：


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜身高六呎二吋半（189公分），體型修長健壯；臉部輪廓稜角分明，氣色十分紅潤，髮色金赤，間雜淡褐；灰色眼珠；晚年衣著隨便，不修邊幅。傑佛遜是個糟糕的公眾演說者，他大部分的重要演說都是以咕噥著帶過；儘管如此，他認真演說時舉止優雅。傑佛遜與他人很快便能相互熱絡（但對陌生人並不十分友善）；而他富朝氣、跳躍式、知識性的言談充滿魅力。在安靜的外表下，他熱情執著而多愁善感，好似在大小事上都有規律性的習慣動作。1801年，他遭英國首相蓄意侮辱，而在華盛頓建立謀劃中心作為回應。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 雖然傳記中稱傑佛遜缺乏幽默感，但他最喜歡的讀物却是《唐吉訶德》與莫里哀的作品。而雖然他的著作中充塞著功利思想，在他年輕時則充滿浪漫主义，曾為了翻譯莪相之詩準備學習蓋爾語，並為取得原稿而拜訪詹姆斯·麥克佛森（James Macpherson）。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 他於任內中止總統親自演說國情諮文的做法，而是將講稿送達國會（至伍德罗·威尔逊任內方恢復由總統親自演說）。他在總統任內僅進行了兩次公開演說。妻子亡故後，他焚毁兩人之間往來的書信，顯現出一個人有時可以孤僻到什麼程度。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 近代由諾姆·列俊（Norm Ledgin）所著之《診斷傑佛遜》（"Diagnosing Jefferson"）一書曾暗示，傑佛遜帶有亞斯伯格症候群。有些史家抨擊這項發現，他們認為身患此疾「會減損傑佛遜的偉大崇高」。心理學家們也認為，書中所描寫的人格特質與亞斯伯格症候群的患者高度相符。（Ledgin 2000）


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜是深具造詣的建筑师，他將英國在辉格党權貴中廣受歡迎的帕拉第奧式建築帶入美國，因而對後世的美式建築風格影響深遠，此種風格與共和黨對於市民美德與政治自由的啓蒙思想有關。傑佛遜所設計的蒙蒂塞洛自宅聲名遠播，宅內有自動門、首次面世的旋轉椅、及許多傑佛遜自己發明的便利裝置。左近的維吉尼亞大學是美國唯一一所由總統所創建的高等學府，其教案與建案全由傑佛遜一手包辦。時至今日，蒙地沙羅與維吉尼亞大學已共同成為美國境內僅有的四處文化世界遺產之一。傑佛遜對維吉尼亞州議會山莊的建築設計亦有貢獻，該建築以法國南部尼姆（Nîmes）的古羅馬式廟宇——方堂（Maison Carrée）為原型。傑佛遜的建案開啟了美國後續的聯邦式建築風潮。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜的的愛好之一是考古學，可追溯至幼年時所接受的訓練。傑佛遜有時被尊為考古學之父，以表彰他在發展文物發掘技術上的角色。當他於1784年在自家產業內發掘出一處印地安人墳塚時，並未依循當時的一般性作法─即不斷下挖，直至文物出土為止──而是在墳塚上開出僅可容身的缺口，以便入內研究。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜頗為喜愛自家的魚塘。魚塘呈缽型，深約三英呎（一公尺），用以留置他所捕獲的水族。該魚塘今已重建，位於蒙地沙羅西邊。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜好品酒，曾於駐法国時（1784年─1789年）廣遊歐洲各大產酒區，並運送佳釀回鄉。並曾作出廣為人知的大膽宣言：「我們可以在美國釀出與歐洲多樣風味相捋的佳釀，不會是一模一樣，但無疑是相同的甘美」。蒙地沙羅曾經廣植葡萄，其中有很大一部分是歐洲品種的釀酒葡萄。全部葡萄後來皆未能倖免於美洲原生種的葡萄疾病。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 他於1812年寫就的國會議事初步（"A Manual of Parliamentary Practice"） 至今仍持續使用中。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 華盛頓特區連同國會圖書館於1814年遭英軍焚毁後，傑佛遜將個人藏書提供給國家。國會慨然接受，撥款$23,950元以收購其價值五萬元的6,487部藏書，為國家的大圖書館奠基，亦部分抒解傑佛遜之財務困境。時至今日，國會圖書館網站上的聯邦立法資訊名為湯瑪斯，以表彰其貢獻。


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text: 他另身兼美国哲学学会會長，任職多年。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜對美國的願景為以(農業)立國，耕者有其田的自耕農，恰與约翰·亚当斯及亚历山大·汉密尔顿為代表的聯邦黨看法相對立。漢彌爾頓展望美國成為服務業(商業)與製造業(工業)國家，被視為美國卓異主義之父的傑佛遜則衷心相信美國的獨特性與無窮潛力。也就是說，傑佛遜自信滿滿地認為，美國這樣地廣人稀的國家可以避免他所擔心的，歐洲式階級對立與商業化、工業化。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜受多名歐洲啟蒙思想家的見解影響極深，其政治原則來自约翰·洛克（尤其是不可轉讓之權利（inalienable rights）與人民主權（popular sovereignty））與湯瑪斯·潘恩的常識。政治學家將傑佛遜的思想擬之於與其同時的盧梭傑佛遜相信，人類擁有「某種不可轉讓之權利」。也就是說，無論政府是否存在，人所擁有，不可創造、奪取、或轉讓的基本權利永存。傑佛遜對於自由的解釋最受重視，他將之定義為「正當的自由為，在其他人據相同權利劃定之範圍內，依我等之意願暢行無礙。我並未加述「合法範圍內」，因法律通常不過是專制獨裁的統治者之意圖，而法律的確就是這樣侵犯個人權利。」（"rightful liberty is unobstructed action according to our will within limits drawn around us by the equal rights of others. I do not add ‘within the limits of the law’，because law is often but the tyrant’s will, and always so when it violates the rights of the individual."）因而，對傑佛遜來說，政府不僅不能「創造」自由權利，反而有可能侵犯個人自由。而適切自由的範圍並非由法律所規定，而是止於他人有相同權利之處。傑佛遜認為，適切的政府不僅要防止個人侵害群體中其他人之自由，也要自我限制以防削弱個人自由。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜經由成功廢止維吉尼亞的長子繼承權實現他對平等的承諾。此法規定唯長男可繼承所有家族土地。他在一封1785年寫給麥迪遜的書信中解釋其觀點： 傑佛遜相信，人生而有分辨是非善惡的道德觀，以與他人相處─即無論是否自我約束，人生而瞭解他人之天賦權利。他甚至相信，天賦的道德感足以信賴，而小規模的無政府社會因此可以運行良好。他曾在若干場合中闡述印地安人的無政府社會之管理： 他在《致凱靈頓上校的信》中寫道：「我確信，這些（印地安）無政府社會內的一般民眾，較之於歐洲各國政府治下者，享有更大程度的滿足。」傑佛遜相信，無政府主義「與大規模的人口扞格不入。」。他因而倡議，美國僅能因「人民同意接受治理」，而在擴張後的版圖上建立政府。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 在美國獨立宣言的草稿中，傑佛遜在序文內寫道： 傑佛遜對「受治理者之同意」著墨極深。他相信，個人不能因過去世代的作為而受到包含債務與法規在內的道德束縛。他說道：「沒有任何社會可制訂永久性的憲法或法律，地球永屬生活於其上之世代。」他甚至計算出他所認為適切的法定週期：「因而所有的憲法，以至所有律法，自應於19年後屆滿失效。若行使更長久的時間，則成為強迫性，而非權利性的作為。」傑佛遜所估計出的19年來自當時的預期壽命表，他所認為這就是個人有能力作自我表達的「成熟」年齡。。傑佛遜也呼籲消除國債。他相信當前的世代毋須在道義上償還前人之負債。他說道，承擔這樣的債務為「慷慨作為，而非權利上的問題。」.


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜極為擁護，其於1798年之肯塔基及弗吉尼亚决议案中，訂下敵視聯邦擴權之基調，尤其值得注意。然而，他的若干外交政策實際上反而擴充了聯邦政府的權力。其中最重要的是，他在1803年的路易西安那購地案中，以不成文的聯邦權力兼併一大塊外國土地，連同居住其間的法籍與義大利居民。他行使禁運法案，卻因與外交政策抵觸而失效，顯示聯邦政府在有戰爭之虞時，可以強大武力作為後盾，介入地方層級事務以控制貿易往來。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜雖為受過訓練的律師，但從未在法庭中感到自在。他認為法官應為技術性專家，不能設定政策。他譴責最高法院於1801年马伯里诉麦迪逊案一案中的判決為違反民主，但無法在國會中取得足額支持以提出憲法修正案來駁回該判決。他持續司法違憲審查的說法： 傑佛遜在1787年表示：「民意是我們政府的基礎，所以首要目標是維護這一權利。如果由我來決定我們是要一個沒有報紙的政府還是沒有政府的報紙，我將毫不猶豫地選擇後者。」


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜於1800年曾遭政敵指稱為無神論者、宗教之敵，但傑佛遜在宗教方面著作頗豐，而大多數為其立傳者皆同意傑佛遜為為自然神論者，即18世紀晚期當時歐洲知識份子一般所抱持的觀點。羅馬天主教的神學領袖樞機主教曾說：「傑佛遜在威廉與瑪麗學院的生涯中，以法蘭西斯·培根、艾薩克·牛頓、約翰·洛克為三位智慧典範。而在數名教授的影響下成為自然神論的哲學家。」杜勒斯總結道：


title: 托马斯·杰斐逊

text: 總而言之，傑佛遜之成為自然神論者，是因為他信奉獨一的上帝、信從天命、相信天行有常與死後的審判，而非信服於超自然。傑佛遜視基督教為自然宗教的最終解釋，以耶穌基督為無與倫比的道德導師，因而成為基督教徒。他拒絕信仰正統基督教，也拒絕相信教義中所稱，基督為上帝之子的肉身，為命定救主等觀點。傑佛遜的宗教信仰差不多就是當時的美國式自然宗教。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傳記作家彼得森（Peterson）總結傑佛遜的神學觀點如下：


title: 托马斯·杰斐逊

text: 首先，基督教各教派的教義不合情理，因而不足為憑，但卻以之剝奪了祭司的聖禮、儀式、與教條，以之重新解釋歷史實證之光與人類的經驗；又以不足採信，而基督徒理應遵守之聖經式宇宙觀，取代篤信科學者的宇宙觀。其次，道德感毋須神明之認可或激勵，毋須訴諸六合之外，說不定甚至毋須訴諸對天堂之盼望與對地獄之恐懼，基督教之天啟偉業因而翻落至塵世中。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜持續使用自然宗教式之字彙描述造物主，而美國獨立宣言中使用的也是諸如「造物者」（"Creator"）、「自然界之造物主」（"Nature's God"）等詞句。傑佛遜進一步相信，此造物主以「生活、自由、與追尋幸福」等數種不可轉讓之權利塑造人性。就其於革命前居法的經驗，他深切疑慮，（天主教）牧師們與主教們為無知的反動勢力。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜受英國國教派哺育成長，該教派時為維吉尼亞之法定宗教，是唯一由政府資助的教派。傑佛遜於革命前為地方上的教區代表，在當時為具公職身分之職位。他稍後表明，大致上同意其友約瑟夫·普里斯特利之上帝一位論。傑佛遜在一封致俄亥俄州先驅者的信中寫道：「我甚感欣喜，此一疑信自便，得神庇佑之國度，不向政教任何一方作道義上的妥協。真神僅只一位，此一真理業已復甦；而我確信，合眾國內所有青年，最終定成一位論之信徒。」


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜不相信耶穌之神性，但十分尊崇耶穌之道德教誨，視之為「自然神論之宗旨，及上帝之特質之義理，用以改革修道院猶太人（prior Jewish）之道德學說，以達理性、正義、與慈愛之標準，並諄諄教誨對將來國度之信仰。」"


title: 托马斯·杰斐逊

text: 一如眾自然神論者，傑佛遜不相信神蹟。他自製的簡要版福音書中，大部分僅有他所認可之耶穌之道德哲學。這本於其身故後發行。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 「此文書（傑佛遜版聖經）證明我乃『真基督徒』，即耶穌的教導之信徒，不同於稱『我』為異教徒並『自』稱為基督徒與佈導家的柏拉圖派學者們，其於作者未曾目睹口說之處抽取獨有之教條。」


title: 托马斯·杰斐逊

text: 杰斐逊对基督教作了许多批判。一些著名的观点如下：


title: 托马斯·杰斐逊

text: “我最近已经检查了世界上所有所知的迷信，在我们特有的基督迷信中我没发现赎罪这一特点。他们都是建立在神秘传说之上。百万计的无辜男女，因为基督教的劝导，被焚烧、折磨、处罚和禁闭。这种威权的作用何在？让一半人成为傻瓜，另一半成为伪君子，去支持地球上的欺诈和谬误。”


title: 托马斯·杰斐逊

text: “基督教的神是三个头的妖魔，残忍、报复心重、反复无常。如果一个人想要更多了解这个狂怒的、三头畜牲般的神，这个人只需要看声称做它仆从的人们的器量。他们总是在这两类人中：白痴和伪善者。”


title: 托马斯·杰斐逊

text: “总有一天，所谓耶稣以上帝为父，在处女的子宫中神秘诞生的说法，将与弥涅耳瓦从朱比特的脑中诞生的说法一样，被视为寓言。”


title: 托马斯·杰斐逊

text: “基督教是曾经照射人类的体系中最不正当的体系。”


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜於美國革命期間領導維吉尼亞實行政教分離。英國國教派當時受維吉尼亞州府資助，而傑佛遜在「維吉尼亞照會」（"Notes on Virginia"）中，取消以下法條：「若有人提及基督徒否認上帝或三位一體之存在…應受懲處。首先，取消任公職之資格…其次，限制收受禮物或遺贈…並入獄三年。」前此擔任公職者，據信連同傑佛遜本人在內，必須宣誓不相信羅馬天主教的變體論學說。1779年，傑佛遜完成「建立宗教自由之議」初稿，並視此案之通過為重要成就。對他而言，政教分離不僅是抽象的觀念，而是對基督教各派互以他派為異端的宗教「專制」之必要改革。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 自1784年至1786年，傑佛遜與詹姆斯·麦迪逊聯手反對帕特里克·亨利讓維吉尼亞州府再次資助宗教的企圖。1786年，維吉尼亞大會（Virginia General Assembly）通過傑佛遜的宗教自由法案，該案於1779年送審，為傑佛遜自撰於墓誌銘上之三大人生成就之一。法案中規定： 傑佛遜認為，他所說的「政教阻隔之牆」的原則已闡示於美國憲法第一修正案中。美國最高法院多次引用此詞以釋義國教條款。在一封於1802年致康乃迪克丹伯里（Danbury）浸信会的信函中，傑佛遜寫道：


title: 托马斯·杰斐逊

text: 他於1808年致維吉尼亞浸信會之信函中，再度使用「阻隔之牆」一詞：


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜於任職總統期間，拒絕宣佈祈禱日與感恩節。甚且其私人信函顯示對神職人員過度干涉俗世如政府事務持懷疑態度。在信中，他寫下自身之觀察：「我相信，歷史上未曾有以教領政的自由民權政府。」，且「神職人員於何時何地皆為自由之敵，一向與專制君主結盟，煽動其濫權以獲得自身之保障。」「願世界得知，我相信，（對某某快些，對某某遲些，但最終對所有人而言）即將來臨之覺醒將打斷因無知修士與迷信而自我捆綁之鎖鏈，代之以自我管理所得之賜福與保障。」。傑佛遜最為刺耳之評論，似直指繼承約翰·喀爾文精神者：


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜渴求樹起「政教阻隔之牆」，但並不要求制約公職人員的宗教生活。傑佛遜本人參加基督教公共服務，包括在任總統期間，眾議院的每週教會服務。他有擔任神職的朋友，並以金錢資助若干教會。如同自然神論者约翰·洛克一般，傑佛遜個人相信天賦人权：「一國之自由可否說是安穩，若我們移走其唯一之堅實基礎，即自由天賜之信念？我甚為我國焦慮，因我認為天道好還，而天意當非永睡不醒。」.


title: 托马斯·杰斐逊

text: 紀錄顯示，傑佛遜一生中曾擁有逾650名奴隸，其中有是自雙親及妻方繼承而來，也有許多是因債權而扣留之資產。他既公開坦承相信奴隸制度不人道且終將絕跡，但他又繼續蓄奴，遭批評為偽善。1801年，在總統大選過後，波士頓的報紙《新英格蘭守護者》（The New England Palladium）報導，傑佛遜『騎在奴隸背上進入自由之殿堂。』


title: 托马斯·杰斐逊

text: 美國獨立宣言初稿中，傑佛遜譴責英王在北殖民地主導引入奴隸制度，控訴英王『從事殘酷的戰爭以壓制人性，對未曾冒瀆他的人們，侵犯其生命與自由兩個最莊嚴的權利，蠱惑並運載他們到地球的另一邊成為奴隸。』這段話在南卡羅萊納與喬治亞州的代表們要求下，自獨立宣言的正文中刪除。1769年，當時身為維吉尼亞州議會代表之傑佛遜，提議解放州內之奴隸未成。1778年，州議會通過他另一項提案，維吉尼亞禁止輸入奴隸。用他本人的說法，此案雖未帶來全面解放，但『禁絕因輸入奴隸而提高惡行，將最終的根絕留給未來。』1784年，傑佛遜在西北地域法令初稿中規定，自西北屬地中新加入聯邦的州『既不可蓄奴，亦不可奴役非自願受者。』1784年，傑佛遜在其維吉尼亞照會中抨擊奴隸制度：


title: 托马斯·杰斐逊

text: 史家史蒂芬·安伯洛斯稱：


title: 托马斯·杰斐逊

text: 傑佛遜明知奴隸制度不當，明知自己自此種體制中得利為不道德，但在其一生中顯然看不到放棄的跡象…在傑佛遜充滿矛盾的一生中，沒什麼比這個更嚴重。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 自傑佛遜在世時便爭議不斷的一個題材，他是否女奴莎麗·海明斯子女之父，此一說法自1802年起廣泛得到公眾關注。記者詹姆斯·科連德（James T. Callender）於里奇蒙的地方報刊中寫道，海明斯曾為傑佛遜之『情妇』，長達數年之久，並為傑佛遜生下多名子女。傑佛遜未曾對此作任何公開回應，但其遺囑中要求予海明斯之兩子艾斯頓（Eston）與麥迪遜·海明斯（Madison Hemings），自由之身。兩人後來聲稱傑佛遜為其生父。


title: 托马斯·杰斐逊

text: 1998年，一項對其DNA的研究，斷定海明斯與傑佛遜兩個家族間具有遗传上的連結，但無法確證杰斐逊本人為海明斯家族之始祖。三項研究成果於2000年代初期發佈，並公開出版。在蒙地沙羅運作的托马斯·杰斐逊基金會（Thomas Jefferson Foundation）聲明『不太可能是…傑佛遜家族內的其他人，而非托马斯·杰斐逊本人，為海明斯子女之父。』托马斯·杰斐逊遺產協會（Thomas Jefferson Heritage Society）下屬一個研究委員會，由13名獨立成員所組成的學者委員會領導，斷言，以傑佛遜本人為其始祖的理論站不住腳。『全國宗譜協會季刊』（"National Genealogical Society Quarterly"）稍後發文評論，莎麗·海明斯與托马斯·杰斐逊兩人間的的關係證據確鑿。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 詹姆士·麥迪遜（，），美国政治家、開國元勛、第四任總統 （1809年－1817年）。因在起草和力薦《美國憲法》和《權利法案》中的關鍵作用被譽為「憲法之父」。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 麥迪遜出生於弗吉尼亞州富裕的種植園家庭，於美國獨立戰爭期間任大陸會議和維吉尼亞下議院成員。在1780年代末期，他協助組織制憲會議，制定新憲法來替換失靈的邦聯條例。會後，麥迪遜成為修憲運動的領袖之一。他與約翰·傑伊及亞歷山大·漢密爾頓共同編寫《聯邦黨人文集》，力挺憲法。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 1788年憲法通過之後，麥迪遜選入眾議院。期間，他成為喬治·華盛頓總統親密的顧問，是第一屆國會最突出的成員之一，協助通過法案，建立新政府。因起草前十條憲法修正案，麥迪遜也被譽為“權利法案之父”。雖然新憲法建立了強有力的聯邦政府，但在華盛頓任期內，麥迪遜反對財務部長亞歷山大·漢密爾頓主張的中央集權。為了反對漢密爾頓，托馬斯·傑佛遜和麥迪遜成立了民主共和黨，與漢密爾頓的聯邦黨抗衡，成為國家第一對主要政黨。在傑佛遜1800年勝選後，麥迪遜被任命為國務卿（1801-1809年）。在任內，麥迪遜主持購買路易斯安那，將國土面積翻倍。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 麥迪遜在1808年勝選接任，並於1812年連任。因外交抗爭和貿易禁運失敗，美國與英國卷入1812年戰爭。由於美國軍力財力不強，戰爭打得一塌糊塗。麥迪遜不得不違心支持強大的國家政府和軍隊，以及國家銀行。史學家常視麥迪遜為優秀總統。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 1751年3月16日（儒略曆1751年3月5日），小詹姆斯·麥迪遜在靠近弗吉尼亞康維港的貝爾格魯夫種植園誕生，是老詹姆斯·麥迪遜和內麗·康維·麥迪遜十二個孩子中的長子。他7位弟弟和4位妹妹中只有6人成年。父親生於煙草種植園愉悅山莊，成年後繼承產業。日後，他變得更加富有，購買奴隸，占地，成為皮德蒙特大地主之首。母親生於康維港，是大煙草商、大種植園主的女兒。1760年代初，麥迪遜家人搬入新居，名為蒙彼利埃。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 蘇格蘭先生唐納德·羅伯遜在南方種植園數個家庭做家教，麥迪遜11-16歲時師從與他。麥迪遜學到了數學、地理、現代和經典語文、精通拉丁文。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 16歲時，麥迪遜回到蒙彼利埃，在托馬斯·馬丁牧師那裏備考大學。與當時大多數弗吉尼亞學子不同，麥迪遜沒有進入威廉與瑪麗學院，威廉斯堡地勢低窪，容易傳染疾病，影響健康。1769年，麥迪遜進入新澤西大學（現普林斯頓大學），與室友、詩人菲利普·弗倫諾成為摯交。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 在普林斯頓大學，麥迪遜的課程有拉丁語、希臘語、科學、地理、數學、修辭學和哲學，著重於演講和辯論。麥迪遜協助成立美國輝格會，與同學阿龍·伯爾的克裏歐索菲克會競爭。苦讀可能影響了他的健康。 1771年，麥迪遜畢業，留在普林斯頓大學校長約翰·威瑟斯彭那裏研究希伯來和政治哲學。1772年初，麥迪遜回到蒙彼利埃家中，對未來依然迷茫。威瑟斯彭深深影響了麥迪遜他的哲學和道義觀，將他帶入啟蒙時代的哲學、價值和思維世界。傳記作家特倫斯·鮑爾稱在普林斯頓：


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text: 在1770年代初，美洲殖民地和英國的關係因稅收而惡化，導致獨立戰爭於1775年爆發。在1774年，麥迪遜參與當地安全委員會，該組織支持革命，召集民兵。這是他家庭財富支持下所做的第一份公務。1775年10月，他成為奧林治縣民兵上校，輔佐父親，爾後被選入弗吉尼亞第五大會，大會制定了弗吉尼亞第壹部憲法。由於瘦弱多病，麥迪遜沒有親自作戰，但因領導戰爭而在政治上出頭。


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text: 在弗吉尼亞制憲會議上，麥迪遜支持弗吉尼亞權利法案，並呼籲保護宗教自由。早年時，他目睹該州聖公會因浸信會牧師無證講道而大加迫害。他與浸信會牧師以利亞·克萊格一道支持弗吉尼亞憲法的宗教自由。制憲後，麥迪遜成為州下議院成員 1777年4月，麥迪遜連任失敗，但下議院年末將他選入州長咨詢委員會。在此，他成為州長托馬斯·傑佛遜（1779-1781年）的摯友。


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text: 麥迪遜在1777-1779年服務州咨詢委員會，爾後選入邦聯議會。國家在對英作戰中處於困難，通貨膨脹惡劣，財政困難，各級政府缺乏協調。麥迪遜成為財務問題專家，在法務上馬不停蹄，努力撮合會議關系。受困於各州缺乏補給，麥迪遜向議會提議對外征收關稅。麥迪遜、喬治·華盛頓將軍、亞歷山大·漢密爾頓議員和其他要員支持為初生國家修訂《邦聯條例》。但是，他們向議會提出征稅沒有得到所有13州的批准。在1780-1783年服務議會後，麥迪遜於1784年選入弗吉尼亞下議院。


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text: 麥迪遜在1784-1786年間服務弗吉尼亞下議院，與傑佛遜和他的弟子、議員詹姆斯·門羅合作。在此期間，麥迪遜努力學習法律和政治理論，傑佛遜從法國拿來啟蒙運動文章給他看，麥迪遜深受影響。看到民主激進擴張時，麥迪遜感到苦惱。他批評議員只為選民的短視著想，不顧國家大局利益。具體來說，法律拒絕外國大使外交豁免權、將紙鈔合法化，這都讓麥迪遜頗為煩惱。他認為議員應該“無私”，為大局利益著想，即便這樣會得罪選民。麥迪遜認為“過度民主”導致大幅度社會退化，他和其他人（包括華盛頓）在戰後持這樣觀點，謝司起義就是例子。他繼續支持宗教自由，並與傑佛遜一道編訂弗吉尼亞宗教自由條例，保證宗教自由，對聖公會施行政教分離，條例於1786年通過。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 在整個1780年代，麥迪遜倡議修改邦聯條例。在1783年獨立戰爭結束後，他越來越擔心各州不團結，中央政府軟弱。麥迪遜寫道：“危機來臨了，看美國實驗是對世界的祝福，還是要辜負所有共和希望。”他特別擔心國會無力主導外交事務，威脅美國貿易以及在阿巴拉契亞山脈和密西西比河地帶居住擴張。


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text: 麥迪遜協助組織1785年弗農山莊會議，協調波托馬克河導航權，成為未來州際會議榜樣。在1786年安納波利斯會議後，他支持再度召集會議，修訂邦聯條例。麥迪遜在連任議員後，說服其他議員批准費城會議修憲。但麥迪遜認為失靈的邦聯條例得用新憲法替換，隨即準備提議。喬治·華盛頓受舉國愛戴，羅伯特·莫裏斯在關鍵的賓夕法尼亞州很有影響力，麥迪遜首先確保倆人會大力支持他的新憲法。


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text: 費城會議法定人數聚集完成，36歲的麥迪遜寫出弗吉尼亞方案，提供新憲法藍圖。麥迪遜與弗吉尼亞同事，特別是埃德蒙·倫道夫和喬治·梅森一道將方案遞交大會。方案提出政府三權分立（立法、行政和司法），根據人口比例選舉的國會兩院，一個修正委員會。修正委員會由行政和司法部門成員組成，能夠否決議會通過的法律。方案體現了麥迪遜的中央集權理念，參議院能夠否決州政府法律。当得知會議要廢止邦聯條例，編訂新憲法，由各州特別大會而非議會批准，许多代表對此深感驚愕。不過，華盛頓和本傑明·富蘭克林等要员表示贊同，代表們便進入秘密分會商榷。


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text: 在會議上，麥迪遜發言兩百多次，同事對他予以高度評價。威廉·皮爾斯寫道：“... 似乎所有人都佩服他。在處理所有重要問題上，他無疑領導會議 ... 在辯論的方方面面上他總是有備而來。”麥迪遜對會議作了隨筆記錄，成為唯一的完整歷史記錄。歷史學家克林頓·羅斯托稱麥迪遜的表現：“集才華、經驗、決心和想象之大成，連亞當斯和傑佛遜都不能披靡。”


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text: 雖然弗吉尼亞方案只是草擬，在辯論過程大幅度修改，但這使得麥迪遜被譽為“憲法之父”。麥迪遜希望南方諸州聯合及人口眾多的北方大州能夠通過類似弗吉尼亞方案的憲法。然而，小州代表們成功提出對立的新澤西方案方案，為各州政府的強大辯護。對此，羅傑·謝爾曼提出康涅狄格妥協方案，平衡大小州權益。在會議過程中，修正委員會被廢，參議院各州平等列席，各州議會而非眾議院選舉參議員。麥迪遜不相信州議會，勸說各代表用特別大會批准憲法。他也確保美國總統有能力否決聯邦法律，繞開國會由選舉人團產生。會後，麥迪遜覺得聯邦政府太弱，但相比邦聯條例是個進步。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 伍德註意到，大會終極問題不是設計政府，而是主權是否仍然歸屬地方，是上交中央，還是處於兩者之間。費城會議大多數代表希望通過強化聯邦政府來收稅、保護財產權。贊同麥迪遜的認為州議會民主泛濫，不足以“公正無私”，希望主權能夠轉移到中央。另一些人則認為這不是要點，只是想修正邦聯條例。雖然許多代表贊同麥迪遜加強中央政府的主張，但他們大力反對弗吉尼亞方案極端。麥迪遜雖然在修正弗吉尼亞方案上一敗塗地，但辯論過程中他將純粹州立主權轉移開來。由於憲法內涵的大多數矛盾最終是平衡地方與中央主權問題，麥迪遜的影響十分關鍵。伍德註意到麥迪遜最終貢獻不是設計某一憲法框架，而是在辯論上達成妥協，讓中央和地方政府“分享主權”。


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text: 1787年9月，費城會議閉幕，美國憲法遞交到各州等待批准。各州應邀舉行特別會議來商榷是否批准憲法。麥迪遜回到紐約，參加邦聯會議。他說服議員讓各州就費城會議憲法投票，並在辯論中保持中立。在紐約時，亞歷山大·漢密爾頓找麥迪遜幫助寫《聯邦黨人文集》，該文集在紐約報刊上連載85刊，解釋並力挺憲法。在筆名"Publius"下，漢密爾頓、麥迪遜和約翰·傑伊在6個月內寫了85篇文章，其中麥迪遜寫了29篇。文章也以書本形式出版，是會上所有贊成憲法的辯手的必備手冊。歷史學家克林頓·羅斯特稱《聯邦黨人文集》是“政治科學中最重要的作品，或者說在美國是空前絕後的。”麥迪遜對文集首篇貢獻是第十章，因倡導代議民主制而在二十世紀頗受重視。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 倫道夫、梅森等人是弗吉尼亞著名的反聯邦主義者，與修憲高唱反調，麥迪遜確保自己的作品送到他們手中。共識認為如果當時人口最多的弗吉尼亞沒有批准憲法，那麽新的國家政府不大會成功。 1788年6月2日，當弗吉尼亞修憲大會召開時，憲法還沒有得到所需9個州的批准。紐約州是當時第二大州，持死硬反聯邦主義，若弗吉尼亞不批，紐約州也不批，華盛頓也當不成總統。帕特裏克·亨利可以說是最著名的反聯邦主義者，最強演說家，是與會代表，支持率僅次於華盛頓。最初，麥迪遜不想參與弗吉尼亞修憲會議選舉，但因反聯邦主義勢力強大，不得不投身其中。會議伊始，麥迪遜明白大多數人主意已定，便尋找那些搖擺不定的少數人，致力爭取他們支持。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 雖然亨利是當時最強大最戲劇的演說家，麥迪遜精通專業，能夠理智沈著應對亨利的煽情。麥迪遜說服倫道夫等要員改變立場，在修憲上予以支持。倫道夫的改變很可能帶動更多反聯邦主義者跟從。1788年6月25日，大會投票89–79通過憲法，成為第十個批准憲法的州。紐約州在後一個月批准，華盛頓在首次總統選舉獲勝。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 在弗吉尼亞批准憲法後，麥迪遜回到紐約繼續履行邦聯議會職責。在華盛頓邀請下，麥迪遜競選參議員，但被帕特裏克·亨利阻攔，麥迪遜隨即轉求眾議院。但亨利咄咄逼人，弗吉尼亞議會亂改選區不給麥迪遜席位，亨利找到詹姆斯·門羅作為麥迪遜對頭。門羅難以對付，麥迪遜不得不支持一系列憲法修正案來保護個人自由。 麥迪遜妥協成功，以57%得票入選國會。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 在任初期，華盛頓總統認為麥迪遜最理解憲法，成為主要顧問。麥迪遜幫助華盛頓撰寫第一篇就職演說，並準備眾議院官方回應。他為第一屆國會設立法律議程，協助建立前三個內閣。他也協助托馬斯·傑佛遜就任國務卿。


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text: 雖然各州不反對權利法案，但一些州差點沒通過憲法。在整個批准過程中，麥迪遜反對權利法案，但在競選國會時他表示支持。在第一屆國會上，他主持修訂一系列法案，成為美國權利法案。麥迪遜擔心如果國會不通過權利法案，一些州會召集新的制憲會議。他也認為憲法無法使得國家政府免於民主泛濫和地方狹隘主義，認為修憲能夠緩和這些矛盾。1789年6月8日，麥迪遜遞交法案，含9章，多至20條修正案。眾議院通過大多數條款，但拒絕將其納入憲法主體，而是將17條分開附加，並送入參議院審議。


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text: 參議院繼續修改，自己做出26項更正，將數量縮減為12條。麥迪遜希望法案對州和聯邦政府都有效，但受到限制，不得不妥協。兩院委員會修訂兩版方案之間的差別。1789年9月24日，委員會做出最終報告，將12條修正案送入兩院審議。1789年9月25日，最終版本得到國會通過。在這12條修正案中，第3-12條於1791年12月15日通過，附加在憲法上，列為憲法修正案第1-10條，即權利法案。遞交的第2條於1992年通過，成為第27條修正案，而第2條技術上仍然在等待批准。由於權利法案不能對州政府行為進行保護，麥迪遜頗感失望，但法案通過緩和了對憲法的批評，為麥迪遜在弗吉尼亞贏得了支持。


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text: 在遞交權利法案時，麥迪遜考慮過州修憲會上遞交的200多條修正案。他的大多數修正案的靈感來自於此，但自己的貢獻在於確保新聞自由，保護財產免於政府侵犯，以及陪審團審案。最初，他在法案中寫道只要案件超過20美金，就有權確保陪審團審案。該提議沒有被通過，但聯邦級別的陪審團審案得到確保，成為第7條修正案。


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text: 1790年代，華盛頓政府形成兩大對立派系。一個以傑佛遜和麥迪遜為首，代表南方利益，希望與法國結盟，向西擴張。另一個以財務部長亞歷山大·漢密爾頓為首，代表北方金融利益，希望與英國交好。1790年，漢密爾頓提出雄心勃勃的經濟計劃，呼籲聯邦政府承擔州債，通過發行債券來融資。漢密爾頓的計劃傾向於北方投資方，弗吉尼亞已經付清債務，對此不利，麥迪遜大力反對。在長期立法僵局後，麥迪遜、傑佛遜和漢密爾頓同意了1790年妥協方案，使得漢密爾頓可以通過1790年融資法行動。對此，國會通過了選址法，將聯邦政府建都在波托馬克河畔華盛頓特區。1791年，漢密爾頓提議建立國家銀行，對危機行業提供貸款，監督貨幣供應。麥迪遜表示反對，稱此沒有憲法依據。國會通過法案，准許設立第一個國家銀行，華盛頓考慮否決，但還是於1791年2月簽字。漢密爾頓經濟計劃大多通過，麥迪遜擔心北方金融利益膨脹，壟斷新生共和國。麥迪遜在華盛頓政府影響力式微，華盛頓轉向傑佛遜和麥迪遜咨詢。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 1793年，英法開戰（法国大革命时期），美國被夾在中間。1778年與法國的盟約依然有效，但國家大多數貿易是對英的。雖然革命變得日益血腥，麥迪遜和傑佛遜看好法國大革命，但華盛頓宣布美國中立。1794年，英國擒獲一些與法國往來的美國商船，使得戰爭陰雲逼近。麥迪遜認為美國比英國強，雖然有戰爭風險，但與英國打貿易戰能夠成功，使得美國挺胸擡頭。他稱，英國：“與我們在商業上拷在一起，差點扼殺我們的獨立。”據瓦格稱，麥迪遜輕視強大的英軍，“她的利益可以受到致命打擊，我們則是無敵的。”麥迪遜注意到沒有美國食物補給，英國西印度群島無法自立，但沒有英國產品，美國很好過。他總結道：“我們的商務有能力在很短時間內自給自足。” 華盛頓避免戰爭，而是通過1794年傑伊協定保證對英貿易。麥迪遜反對協定失敗，言辭尖刻，導致與華盛頓永久決裂，倆人長期友誼就此告終。


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text: 國家最初的兩個主要政黨因辯論傑伊協定日漸分化。反對華盛頓政府政策的，包括許多前反聯邦主義者，冠名“共和黨人”，合倂民主共和黨。支持政府政策的冠名“聯邦黨人”，在漢密爾頓的領導下組成聯邦黨。1793年，當傑佛遜離職時，麥迪遜成為民主共和黨的實際領袖。1796年總統大選降至，麥迪遜說服傑佛遜競選。麥迪遜也為傑佛遜競選做鋪墊，在各州爭取支持，希望能確保傑佛遜勝利。儘管麥迪遜出力不少，聯邦黨人約翰·亞當斯以微弱優勢勝出，在選票上擊敗傑佛遜。麥迪遜沒有尋求連任，於1797年離開國會，回到蒙彼利埃。


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text: 雖然不在任，麥迪遜依然是出眾的民主共和黨領袖，反對亞當斯政府。1798年，美國和法國爆發非正式衝突，在加勒比海上海軍和商船打成一團。聯邦黨人建立常備軍，通過《客籍法和鎮壓叛亂法》，針對參與美國政治的法國難民和共和黨編輯。作為回應，麥迪遜和傑佛遜秘密撰寫《肯塔基及弗吉尼亞決議案》，認為對方法案違憲，稱：“州在爭辯惡法時，應‘反對邪惡蔓延。’”因呼籲州政府否決聯邦法律，決議不受歡迎，連黨內自己都看不過去。傑佛遜進一步稱如果各州願意，可以退出聯邦，但麥迪遜勸說他收回極端言論。 傑佛遜於1800年再度競選總統，麥迪遜再次任大選主管。選舉結果不相上下，最終眾議院給出決定，傑佛遜勉強勝出。


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text: 1794年9月15日，43歲的麥迪遜首次結婚，在哈伍德，現傑斐遜縣迎娶26歲寡婦多莉·佩尼·托德。麥迪遜在國會任職時遇見她。1794年5月，麥迪遜要好友阿龍·伯爾做媒。8月，多莉接受。由於麥迪遜不是貴格會員，她被趕出貴格會。1794年，麥迪遜入選美國文理科學院。麥迪遜沒有孩子，在婚後領養托德的兒子約翰·佩尼·托德。


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text: 在丈夫任國務卿時，多莉·麥迪遜將自己的社交才能用於華盛頓。當白宮在建時，她協助裝修，並為喪偶的總統托馬斯·傑佛遜充當第一夫人。當丈夫做總統時，她設立第一夫人榜樣，用自己的社交才能助推項目。因為夫人，麥迪遜在任得到更多歡迎。


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text: 1801年，老麥迪遜去世。50歲時，麥迪遜繼承蒙彼利埃種植園和其它遺產，包括父親108個奴隸。從1780年起，麥迪遜開始管理父親產業。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 傑佛遜希望確保政府對外事務，麥迪遜雖然經驗不多，但被任命為國務卿。他與財政部長艾伯特·加勒廷一道成為內閣最大影響力。拿破侖的得勢讓民主共和黨反胃，麥迪遜在英法之間的反法同盟中尋求中立。


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text: 在傑佛遜任期之初，美國獲悉西班牙想把路易斯安那還給法國，由此擔心法國作祟。1802年，傑佛遜和麥迪遜派詹姆斯·門羅求購新奧爾良，該城控制密西西比河口，對美國邊界農民十分重要。雖然拿破侖還想在路易斯安那和聖多明戈重建帝國，鎮壓起義，但最後將注意力轉向歐洲。拿破侖政府不但出售新奧爾良，還把整片路易斯安那拋售。雖然沒有得到總統明確許可，門羅和大使羅伯特·李維頓協商購地，以150萬美元購得路易斯安那。


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text: 當代和後世歷史學家，如羅恩·切爾諾注意到麥迪遜和總統傑佛遜忽視憲法“狹義解釋”，抓住了機會。傑佛遜想要修憲來得到授權，但沒有時間，也嫌麻煩。參議院立刻通過協定，眾議院緊隨其後。傑佛遜認為購地包含西佛羅裏達，但法國拒絕，稱佛羅裏達仍在西班牙手中。


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text: 當歐洲混戰一團時，麥迪遜努力使美國中立，強調根據國際法的美國合法權利。倫敦和巴黎不屑一顧，形勢在傑佛遜第二任惡化。拿破侖在奧斯特裏茨戰役大勝，變得咄咄逼人，希望通過禁運來屈服英國，導致經濟雙輸。麥迪遜和傑佛遜決定對英法禁運，禁止美國與外國經貿往來。禁運導致雙輸，造成沿海經濟困難。東北聯邦黨人殺回來攻擊禁運，禁令在傑佛遜離任時結束。


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text: 在傑佛遜第一任時，人們就認為麥迪遜會接任。禁運在全國，特別是東北引起反感，傷害了麥迪遜在黨內聲望。1800年後聯邦黨垮臺，麥迪遜和傑佛遜主要對手來自黨內競爭。麥迪遜成為第三派領袖、來自羅諾克議員約翰·倫道夫的攻擊對象。倫道夫批評傑佛遜政府濫用權力，支持門羅。許多北方人希望副總統喬治·克林頓能夠接任。即便如此，麥迪遜在1808年1月獲得黨內候選人提名。聯邦黨在新英格蘭外努力無效，麥迪遜輕松擊敗對手查爾斯·平克尼。麥迪遜身高僅5英尺4英寸（163厘米），體重近100英磅（45公斤），成為總統中的小不點。


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text: 1809年麥迪遜就任後提名艾伯特·加勒廷為國務卿，立刻遭到參議員威廉·B·賈爾斯反對。麥迪遜沒有與國會爭執，而是將加勒廷留任財務部。這個瑞士人成了麥迪遜主要顧問、密友及政策策劃人。麥迪遜內閣成員能力平平，以國家利益和政治和諧入職。史密斯與麥迪遜爭執不休，在1811年被門羅替換。


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text: 在麥迪遜就任總統前，國會取消禁運，但美國與英法關系還是有問題。在與法國貿易爭執外，美國與英國核心爭鬥在於英國強制征兵。英國與法國打仗多年，耗資巨大，許多英國人被海軍拉去服役，不少人逃到美國商船。為了追回逃兵，英國扣留了一些美國船只，逮捕水手，拉回海軍，其中一些人不是英國人。美國人對此頗感憤怒，但無動於衷，沒有拒絕英國水手服務。就經濟原因，美國商船寧可被拉壯丁，也不願放棄英國雇員。


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text: 麦迪逊总统希望让英国退出枢密令，虽然最初看来不错，但在1809年遭到外相乔治·坎宁的拒绝。1809年8月，英美关系交恶，外相大卫·厄斯金被“短斧手”弗朗西斯·詹姆斯·杰克逊取代。 麦迪逊在思想上反对债务和税收，拒绝相应战争。


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text: 杰克逊指责麦迪逊糊弄厄斯金，麦迪逊将杰克逊赶出国务院，送到波士顿。1810年初，麦迪逊要国会增加陆军海军来应战。国会也通过梅肯2号法案，希望保护美国船只利益。拿破仑希望挑拨英美关系，称只要美国对所有不终止禁运的国家进行惩罚，法国就不会骚扰美方船只。麦迪逊接受了拿破仑的建议，希望英国能够取消枢密令，但遭到拒绝。虽然嘴上说的好，法国仍旧骚扰不断。


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text: 美国船只继续挨打，麦迪逊和美国公众都准备和英国开戰。许多美国人称这是“第二次独立战争”，希望能够为新国家争得荣誉和地位。愤怒的公众选举“战争鹰派”国会，由亨利·克莱和约翰·C·卡尔霍恩主导。此时，英国正在与拿破仑作战，麦迪逊称许多美国人认为美国可以轻易拿下加拿大，用作谈判筹码，或是干脆纳入囊中。1812年6月1日，麦迪逊到国会请求开战。派系和政党对立明晰，联邦党和东北部经济因杰佛逊禁运而受创，表示强烈反对。1812年6月18日，美國向英國宣戰。


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text: 麥迪遜急忙召集國會，要國家“應對危機，拿起武器，精神戒備”，特別要求擴充軍隊，預備民兵，完備軍事學院，積累武器，擴充海軍。麥迪遜遇到許多障礙 — 內閣紛爭，黨派林立、國會不服、州長作梗、將軍不力，民兵拒絕在州外作戰。最大的問題是戰爭得不到廣大民眾支持。新英格蘭不團結是威脅嚴重，當地與加拿大走私，拒絕出錢出力出人。歐洲形勢也對美國不利。在美國宣戰後不久，拿破侖入侵俄國失利，導致戰況優勢從法國轉向英國及其盟友。早些年，傑佛遜和麥迪遜裁軍，關閉國家銀行，減稅。這些決定都為戰爭造成麻煩，以至於開戰之初，麥迪遜手下不過是些半路出家的民兵。


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text: 麥迪遜希望幾個月後拿下加拿大，但夢想很快破滅。麥迪遜希望州民兵能夠響應號召，沖入加拿大，但東北州長拒絕合作。民兵要麽幹坐不動，要麽拒絕離開州境。戰爭部高級將領要麽不稱職、要麽不勇猛 — 底特律一位將軍還沒開槍就向小鼓敵軍投降。加勒廷發現戰爭經費根本沒法支付，國家銀行關閉，新英格蘭主要財團拒絕支持。麥迪遜政府囊中羞澀、捉襟見肘，不得不去紐約市和費城借高利貸。亨利·迪爾伯恩領導美國對加拿大，戰敗於石溪戰役。與此同時，英軍武裝美洲印第安人，特別是部落聯盟如肖尼酋長特庫姆塞，在西北位置威脅美國。


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text: 1812年战争开局不利，麦迪逊接受俄国调停，送加勒廷、约翰·昆西·亚当斯和詹姆斯·贝亚德到欧洲，希望能很快了断。在麦迪逊努力停战时，美国取得了一些军事进展，特别是在海上。美国商船队是世界上最大的之一，尽管杰佛逊和麦迪逊解散了其中一部分。麦迪逊允许这些船队在战争中充当私掠船，它们搜捕了1,800多艘英国船只。作为战争的一部分，美国纽约萨基茨港设立了一座海军船坞，数千人生产12艘战船，战争末了还有好些快要下水。美国海军舰队在伊利湖不但成功自卫，降服对手，而且将英军在西部战场的补给和支援重创。在伊利湖战役后，威廉·哈里森将军击败英军，在泰晤士战役击败特库姆塞联盟。特库姆塞战死沙场代表老西北美洲原住民武装反抗的结束。1814年3月，安德鲁·杰克逊将军在老西南马蹄弯战役击破英军盟友马斯科吉即便如此，英军继续挫败美军进攻加拿大，1813年末，英军攻破尼亚加拉堡，火烧水牛城。1814年初，英军同意在根特协商和平，并在协定中要求在老西北建立印第安屏障州。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 1814年3月，拿破侖在巴黎戰役後退位，英國開始往北美增兵。1814年中，美軍在喬治·伊撒爾將軍和傑卡布·布朗將軍指揮下再度入侵加拿大。雖然取得奇帕瓦戰役勝利，但攻勢再度受阻。與此同時，英軍對大西洋海岸襲擊程度和烈度加大。威廉·H·文德將軍試圖聚集部隊，保護對華盛頓或巴爾的摩可能的襲擊，但戰爭部長阿姆斯特朗否決。1814年8月，大量英軍在切薩皮克灣登陸，在8月24日逼近華盛頓。一部美軍受阻布拉登斯堡戰役，英軍火燒華盛頓聯邦建築。在火燒白宮前，多莉·麥迪遜搶救白宮細軟和文件。英軍準備前往巴爾的摩，但美軍防禦海軍入侵麥克亨利堡成功，英軍被召回。麥迪遜於8月末之前返回華盛頓，英軍主力在9月離開此地。英軍希望從加拿大入侵，但1814年美軍在普萊茨堡戰役獲勝，打消英軍政府紐約的美夢。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 新任戰爭部長詹姆斯·門羅認為英軍會進攻新奧爾良，命令傑克遜將軍守城。 此時，英國公眾開始反對，領導人開始求後路。1815年1月8日，傑克遜在新奧爾良戰役獲勝。一個月後，麥迪遜獲悉談判達成根特條約，雙方停戰，互不讓步。此外，雙方同意就英美邊界爭議設立委員會。麥迪遜立刻將根特條約送往參議院，參議院於1815年2月16日批准。對於大多數美國人來說，戰爭末期快速更替，包括火燒首都、新奧爾良戰役和根特條約，似乎顯示美軍在新奧爾良的英勇迫使英國投降。這個錯誤觀點使得美國在戰後十年裏大大沈浸在優越陶醉中。這也辯護了戰爭的重要性，其實在策略上是胡來。麥迪遜總統聲望上升，美國人終於認為自己是世界強國了。1815年6月，拿破侖戰敗滑鐵盧，戰爭結束，備受騷擾的美國船只得以解放。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 戰後，國家在麥迪遜第二任進入好感的時代，反對黨聯邦黨分崩離析。一些新英格蘭聯邦黨人召集第二次制憲會議，反而使黨在哈特福會議受到重挫。與此同時，麥迪遜就之前反對的聯邦黨提議讓步不少，弱化了兩黨觀點分歧。在聯邦黨衰敗後，麥迪遜選擇詹姆斯·門羅做接班人，門羅在1816年選舉中輕易擊敗聯邦黨人魯弗斯·金。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 1811年，麦迪逊主持美国第一国家银行关闭。然而，战争使他相信中央银行是需要的，帮助政府借钱，控制通货膨胀。1816年，他签署法令，组建第二家国家银行。他也通过基于关税的税收系统，常备专业军队，以及克莱经济系统的一些国内改良。1816年，战后退休金也以半价发给军属孤儿寡妇，为期5年。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 麦迪逊很认同许多项目“最好由国家权力执行”，包括联邦支持修路、开河，来“将我们不断延伸的联邦各部紧密联系在一起。”然而，在离任之前，他最后还是否决了1817年福利法案，法案准许为修路、桥梁、河道更多融资。麦迪逊认为：“考虑今天在我面前的法案... 我因宪法和该法案之间不可逾越的矛盾而受到约束... 国会立法权在宪法明文规定，... 但执行法案的权力没有明文给出。”


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 1809年3月4日就任后，麦迪逊在第一个就职演说中称联邦政府的职责是将美洲印第安人归化，“参与文明国家的思想和仪文改良”。类似杰佛逊，麦迪逊对美洲印第安人采取家长制，鼓励原住民放弃狩猎，成为农民。虽然资料不足，但麦迪逊常与东南和西部印第安人会面，包括克里克人、奥塞奇人。麦迪逊希望他们能够接受欧式农业，融入英美文明。随着移民西进，涌入切罗基人、乔克托族、克里克人和奇克索人领土，麦迪逊命令美军保护原住民土地不受移民侵犯，这让安德鲁·杰克逊将军十分懊恼。杰克逊希望总统能够对印第安人请求置之不理，拒绝执行指令。在1811年蒂珀卡努战役后，西北部地区的印第安人被赶出部落土地，由白人占据。到1815年，40万欧裔美国人定居俄亥俄州，印第安人土地权益最终被废止。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 1817年，65歲的麥迪遜卸任，回到弗吉尼亞奧林治縣蒙彼利埃煙草種植園，離傑佛遜的蒙蒂塞洛不遠。和華盛頓、傑佛遜類似，麥迪遜卸任總統後比之前窮了。由於煙草降價、繼子管理不當，他的種植園財務慢慢垮掉。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 退休後，麥迪遜有時參與公共事務，作安德魯·傑克遜和其他總統顧問。就密蘇裏妥協而言，他置身於外，但私下抱怨北方反對奴隸制擴張。1824年總統選舉有四位主要候選人，麥迪遜與他們交情不錯。不過，他和傑佛遜一樣置身於法。在傑克遜任期時，麥迪遜公開反對廢止危機，稱任何州都無權分裂美國。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 麥迪遜幫助傑佛遜建立弗吉尼亞大學，但大學主要由傑佛遜牽頭。1826年，在傑佛遜去世後，麥迪遜被任命為大學第二校長，任職十年，直至1836年去世。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 1829年，78歲的麥迪遜被選入弗吉尼亞制憲會議來修改州憲法。這是他最後一次以政治家身份露面。會議最大議題是討論分配問題。州西部抱怨由於以郡縣計票，他們代表席位不夠。皮德蒙特人口增多以及州西部都沒有得到立法院對應分配。西部改革派希望將投票權給所有白人男子，突破財產限制。麥迪遜努力撮合妥協無果。最後，佃戶和地主都享有投票權，但東部種植園主拒絕人口分配。他們將奴隸加入財產計入人口，在議會兩院保持優勢，辯稱人口和財產需要平衡代表。對弗吉尼亞人無法公平解決問題，麥迪遜感到遺憾。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 晚年，麥迪遜高度關註晚節。他經常修改自己的信件和其它文件，更改時間日期，加減文字句子。在70歲末，這種“修正”成立嗜好。例如，有一封信寫給傑佛遜批評拉斐特，麥迪遜不但把原先段落塗掉，而且偽造傑佛遜筆記。歷史學家德魯·R·麥考伊稱：“在最後6年中，他深陷個人[財務]泥潭，幾近被吞沒... 精神焦慮弄垮了身體。在1831-1832年間，他臥床不起，不然就沈默無語... 他焦慮患病，因別人無法理解自己而感到絕望。”


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 1836年6月28日上午，麥迪遜在蒙彼利埃長眠。他被葬於蒙彼利埃家庭墓地。他是國父群眾最後離開的重要人物。遺囑中，他把大筆錢留給美國殖民協會、弗吉尼亞大學、普林斯頓大學，給妻子多莉3萬美元。麥迪遜實際給多莉的錢不多，多莉在財務上麻煩不少，直至1849年去世。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 詹姆士·麥迪遜是美國“國父群”中的一位，他主張建立強而有力的中央政府，並且全盤修改邦聯條款，是一位聯邦主義者。憲法公布後聯邦主義者為了克服反對勢力，以致部分反對的州批准憲法，故麥迪遜等以《聯邦黨人文集》為思想，一直貫穿美國的政治思想和憲政思想，該論文集的主要談論為外部制約限制的民主、權力的分立，對宗教控制等辯論均充滿洛克、孟德斯鳩的自由學說。其對民主的見解被後世喻為「麥迪遜民主」，而麥迪遜民主有以下的特點：多元主義的理念可追溯到自由主義的政治哲學，由其是洛克和孟德斯鳩的觀點，不過最早有系統的發展，則是麥迪遜在聯邦論中的論述，其論述勢促使美國從邦聯走向聯邦的關鍵，麥迪遜最擔心的「派系問題」，其認為未受監督的民主統治容易受假借人民的名義，而去謀取個人利益，故麥迪遜相當重視社會利益和團體的多樣性，認為民主社會應適能使每個團體均有發言的管道，以求其社會之穩定性和利益均衡，主要的方式有權力分立、兩院制和聯邦體制等。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 麥迪遜年輕時雖然接受長老宗牧師教育，但卻喜歡閱讀英國自然神論。成年時，他很少關註宗教事務。雖然大多數歷史學家發現大學畢業後麥迪遜沒有宗教傾向， 但一些學者認為他傾向自然神論。另一些人認為麥迪遜接受基督教義，形成自己的世界觀。無論他的宗教信仰如何，麥迪遜支持宗教自由，在1770-1780年間呼籲弗吉尼亞對聖公會施行政教分離。 他也反對在國會和軍隊任命隨行神職人員，認為這樣導致宗教排斥和政治紛爭。


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 麥迪遜在的種植園用奴隸做勞工，他認為這是南方經濟必要成分，但奴隸人口不斷擴大，他擔心這樣的基礎會造成社會不穩定。在費城會議後，麥迪遜支持立刻停止進口奴隸，但國會最終拒絕在1808年前討論此事。他也建議美國參議院人數要對應各州自由和奴役人口數量，最終導致五分之三妥協通過。麥迪遜認為原奴隸不大會成功融入南方社會，並在1780年代晚期想到在非洲建立殖民地。在1830年代，麥迪遜擔任美國殖民協會一任主席，協會為原奴隸在利比裏亞建立安置地


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 歷史學家加裏·威爾斯寫道：“麥迪遜並非因始終如一或擔任總統而贏得我們的尊敬。他有別的美德。... 作為憲法作者和衛士，他無可披靡。 ... 作為總統，麥迪遜最佳業績是捍衛憲法。... 無人能為國家面面俱到 — 華盛頓也不行。麥迪遜比大多數人做得多，在一些地方做的比別人好。這就足矣。”


title: 詹姆斯·麦迪逊

text: 家人在蒙彼利埃的種植園成為歷史名勝。詹姆斯·麥迪遜紀念堂成為國會圖書館一棟建築。1986年，國會為紀念憲法兩百周年建立詹姆斯·麥迪遜紀念基金。一些地方也由麥迪遜命名，包括阿拉巴馬州麥迪遜縣和威斯康辛麥迪遜縣。其它地方有麥迪遜廣場、詹姆斯麥迪遜大學和海軍詹姆斯·麥迪遜號潛艇。


title: 一关市

text: 一關市（）是日本本州東北部岩手縣城市。位在南端，與北上川匯合處。與宮城縣栗原市相鄰。為岩手縣內人口僅次於盛岡市的內陸都市，四周被山地所環繞。


title: 一关市

text: 一关是古城镇。1948年设市。


title: 一关市

text: 它是木材集散地，木材工业发达，还有造纸、食品、电机等工业。市郊奶酪业较重要。铁路、公路、河运要地。


title: 一关市

text: 一关市西部为栗驹国定公园的一部分。


title: 一夕会

text: 一夕会是1929年（昭和4年）5月19日日本帝國陸軍内部以陆军士官学校14期至25期生为中心联络的佐级少壮军官组织的秘密团体，是由“二叶会”与“周四会”的成员联合而成的。


title: 一夕会

text: 1921年10月，在德国考察的永田铁山、小畑敏四郎、冈村宁次以及驻德国武官东条英机在德国巴登-巴登结成“巴登巴登密约”，相约改革陆军时弊，“消除长州派阀、刷新人事、改革军制、建立总动员体制”。回国后，联络以日本陆军士官学校第15~18期生为主的少壮军官组织“二叶会”。在其影响下以日本陆军士官学校第21~25期生为主成立“国策研究会”（又称“周四会”，也称“木曜会”）。永田铁山和东条英机参与“周四会”聚会为契机，1929年5月19日二者合并组成“一夕会”。作为一夕会发起人永田铁山是核心人物，是以永田铁山、小畑敏四郎、冈村宁次为主导。一夕会成立后，二叶会和周四会还继续各自定期活动。


title: 一夕会

text: 一夕会提出实行“军主政从”，建设高度国防国家的国家改造主张，大力推进陆军人事革新，安排要以陆军大学校出身者为主；通过冈村寧次就任人事局補任課长以及后任课长磯谷廉介，努力安插一夕会成员谋取陆军省与陆军参谋本部的要职；对外重点推动在陆军内部认识到以武力解决所谓“滿蒙問題”必要性，通过以石原莞尔、板垣征四郎派赴关东军任参谋，进行策划准备攫取中国东北地区。决议拥立以荒木贞夫、真崎甚三郎、林銑十郎为中心的陆军中央领导层。


title: 一夕会

text: 1931年底荒木贞夫出任陆军大臣，1932年相继的真崎甚三郎任参谋次长，林銑十郎任教育总监。一夕会的成员在实现其构想的同时，当中也因意见对立而矛盾激化。在荒木陆军大臣的人事安排下，在参谋本部提拔以小畑敏四郎为中心的皇道派军官。1933年由于在对苏联方针和对中国方针的不同，陆士同期关系密切的永田铁山与小畑敏四郎因不和而反目。1934年支持统制派的林铣十郎接任陆军大臣，提拔永田铁山任军务局长，掌握了陆军的人事。1935年相泽事件中永田被刺杀。1936年二·二六事件后的“肃军”运动中，荒木、真崎和小畑被转入预备役。之后东条英机和石原莞尔继续因对中国战争的方针而产生对抗。


title: 詹姆斯·门罗

text: 詹姆斯·門羅（，），美國政治家、律师、外交官，為第五任美國總統，第七任美国国务卿。门罗是最后一位担任总统的美国开国元勋，同时也是建国之初的最后一位总统。他出生于弗吉尼亚州威斯特摩兰县的一个农场主家庭，参加过美国独立战争，1783年开始担任大陆会议代表。1790年成为参议员，并作为美国民主共和党的主要领导人之一。1794~1796年担任美国驻法大使，1799年~1802年，以及1811年两次担任弗吉尼亚州州长。1811年~1817年担任詹姆斯·麦迪逊内阁国务卿，其间于1814~1815年兼任美国战争部部长。1817~1825年担任美国总统。1831年于纽约去世。


title: 詹姆斯·门罗

text: 1823年12月2日，门罗在递交国会的国情咨文中提出美国应对美洲的事务具备掌控权，欧美各国不得再在美洲进行新的殖民活动，但是美国尊重现有的欧洲在美洲的殖民地，也不会介入任何欧洲事务，旧世界与新世界互不干涉。这一孤立主义的主张实际上是建国之初亚历山大·汉密尔顿等聯邦黨人的思想的延续，其主要内容出自时任国务卿，后来的美国总统约翰·昆西·亚当斯之手。这一主张在1850年左右被称作门罗主义，长期成为美国最为主导的意识形态，其影响延续至今。


title: 詹姆斯·门罗

text: 1758年4月28日出身弗吉尼亚州威斯特摩兰县的一个小農場主家庭，是家中四个孩子中的长子。其父系家族来自蘇格蘭，母系家族则来自威尔士，家境富裕，父亲是一个农民和木匠，有时也充当法官。


title: 詹姆斯·门罗

text: 幼时由母亲在家中教导，后进入当地唯一的学校坎贝尔镇学院就读，其间与约翰·马歇尔成为好友。母亲在其14岁左右时去世。在门罗16岁时父亲去世之后，门罗家的四个孩子都被舅舅收养。是大陆会议弗吉尼亚殖民地的代表，与乔治·华盛顿、托马斯·杰斐逊、詹姆斯·麦迪逊、帕特里克·亨利都私交很好。


title: 詹姆斯·门罗

text: 同年，门罗在舅舅的帮助下来到弗吉尼亚殖民地首府威廉斯堡，进入威廉与玛丽学院就读，预备修读法律。在校期间曾经趁时任弗吉尼亚州皇家州长不在的时机，与同学一起占领弗吉尼亚总督府军火库， 并将所得军火捐赠给弗吉尼亚民兵。1776年，独立战争爆发，门罗离开学校，和同学一起加入大陆军。


title: 詹姆斯·门罗

text: 加入大陆军以后，门罗凭借舅舅的关系首先在弗吉尼亚第三步兵团中担任中尉，受指挥。1776年8月，作为先遣队的一员来到纽约，参加哈林高地战役。随即，又参加白原战役。之后，随大陆军败退新泽西，并第一批渡过特拉华河，加入特伦顿战役。在特伦顿战役中，门罗身负重伤，险些丧命，肩上所中的那颗子弹在之后终生携带。门罗也因为此次战功被提拔为上尉。


title: 詹姆斯·门罗

text: 门罗伤愈归队以后，因下属数目不够，被临时指派给威廉·亚历山大为“特别助手”，并以这一身份参加了1777年秋季的布兰迪万河战役，在这次战役中他因帮助负伤的拉法耶特，与之结下终身友谊。之后一个月，又随威廉·亚历山大参加了日耳曼敦战役。两次战役之后，门罗被威廉·亚历山大正式任命为副官，并提拔为上校。


title: 詹姆斯·门罗

text: 1777年12月-1778年6月随大陆军在福吉谷驻扎，在艰难的冬季中与儿时好友约翰·马歇尔重逢并分享木屋。之后，门罗被在蒙茅斯战役中予以重任，负责追踪北美英军总司令亨利·克林頓指挥的英军的动向，同时直接向乔治·华盛顿和威廉·亚历山大报告。这是门罗在大陆军参加的最后一场战役。之后，由于大陆军的冗员问题严重，门罗作为额外人员退役。


title: 詹姆斯·门罗

text: 尽管乔治·华盛顿亲自写信推荐门罗在弗吉尼亚州民兵中担任职务，但是因为弗吉尼亚无力再支撑一支新的部队，门罗只能改任弗吉尼亚州州长托马斯·杰斐逊的助手，并在托马斯·杰斐逊的指导下学习法律和古典学。此后，门罗长期作为托马斯·杰斐逊的追随者。


title: 詹姆斯·门罗

text: 1780年，门罗被托马斯·杰斐逊任命为弗吉尼亚州民兵的陆军中校，主要职责是前往南方地区收集英军资料，并直接向托马斯·杰斐逊汇报。这是门罗在独立战争中履行的最后职责。


title: 詹姆斯·门罗

text: 门罗被认为是最后一位参加过独立战争的美国总统，也是的初始会员。


title: 詹姆斯·门罗

text: 门罗是一位十分强势的总统，他一改前两任总统约翰·亚当斯与詹姆斯·麦迪逊治下行政权力的弱小，大大加强了行政权力的统一集中。门罗要求在行政系统之中建立起一套阶层制度，各级行政官员都必须服从自己，宣称总统有权控制行政官员与国会之间的沟通，并积极行使自己对各级行政官员的任免权。门罗也十分强调总统对军事事务的直接管辖权。门罗第一次，这一举措大大加强了总统的权力，并在20世纪成为总统制约国会的有力武器。


title: 詹姆斯·门罗

text: 他歸宿的橡樹莊園，是杰斐逊親自幫他設計的。與當時其他總統一樣，由於總統薪俸根本不足以支付開支，離任時審計發現，他原有的莊園由於賣地還債，已經剩餘不多了。於是他致信當時總統约翰·昆西·亚当斯，要求美國政府補償對他的拖欠並請求國會援助，否則他將難以應付退休後的生活。但無結果。這樣他不得不賣掉阿爾伯馬爾和密爾頓附近的土地，僅能償還部分債務。在有的債權人開始追索的情況下，他企圖向傑弗遜請求援助。卻不料這才知道傑弗遜比他更貧困，於是門羅聯合其他人，聯名向弗吉尼亚議會要求接濟傑弗遜。門羅對於美國政府的補償要求被一拖再拖，門羅只好作放棄的打算。


title: 詹姆斯·门罗

text: 1830年9月23日，門羅夫人因中風逝世，給門羅以極大打擊。安葬完夫人之後，門羅搬到二女兒在紐約的家中。當時的總統約翰·昆西·亞當斯任命他的二女婿為紐約郵政局局長，這份薪俸保證了門羅一家的生活。


title: 詹姆斯·门罗

text: 1831年7月4日，門羅總統在女兒家因心臟衰竭離開了人世，享壽七十三歲，成為死於國慶日的第三位前總統。門羅死後爲子女留下了大量遺產，除一些散佈在弗吉尼亚，肯塔基及紐約州等處的土地之外，還有門羅生前居住的橡樹山莊與在該莊園工作的五十名奴隸以及莊園宅邸中的豪華傢俱。1824年，为纪念门罗，非洲国家利比里亚的首都以他的名字命名为蒙罗维亚。


title: 詹姆斯·门罗

text: 位于弗吉尼亚州弗雷德里克斯堡，在门罗的律师事务所的基础上改建而成，为。


title: 詹姆斯·门罗

text: 美国十七个州有县的名字用于纪念门罗，分别为：


title: 詹姆斯·门罗

text: 15号美国国道从利斯堡到段因经过门罗故居，被命名为詹姆斯·门罗公路


title: 詹姆斯·门罗

text: 美国海军第622号核潜艇被命名为，该核潜艇于1963~1990年之间服役


title: 詹姆斯·门罗

text: 弗吉尼亚州里士满的最高建筑被命名为


title: 美军占领伊拉克

text: 美軍佔領伊拉克（2003年－2011年）是指由美軍為首的多國聯軍，攻滅薩達姆政權並臨時管治伊拉克。這段期間，聯軍對伊拉克基礎設施和政府結構的重建。


title: 美军占领伊拉克

text: 佔領期間的重建工作主要由負責。


title: 鲍勃·霍普

text: 莱斯利·汤斯·霍普（，），常被称为鲍勃·霍普（），是美国著名的演艺者、喜剧演员，曾经出现在百老汇、广播中、电视上以及电影中。霍普以他几部百老汇音乐剧开始闻名。在成为演员之前，鲍勃·霍普曾以「Packey East」的名字在拳击场打拳击。


title: 鲍勃·霍普

text: 鲍勃·霍普出生于英国的埃尔特姆，在7兄弟中排行第五。他的父亲英国人威廉·亨利·霍普是一名石匠，他的母亲艾维斯·汤斯（Avis Townes）是一个戏剧歌唱家。他一家人于1907年移居美國克里夫蘭，于1920年获得美国公民身份。


title: 鲍勃·霍普

text: 曾经4次获得奥斯卡荣誉奖。在美国享有很高声誉。他是共和黨支持者，與隆納·雷根總統及共事過的影星詹姆斯·史都華交情甚篤。


title: 鲍勃·霍普

text: 霍普曾于1979年6月至中国拍摄电视片《去中国之路》，在此期间曾登上过长城、去过天安门广场，成为当时中国与西方世界交流的使者。此段影像亦出现在纪录片《天安门》中。


title: 鲍勃·霍普

text: 在他100岁生日的两个月后，2003年7月27日，他因肺炎在家中逝世。


title: 鲍勃·霍普

text: 在鲍勃·霍普還在世時，美國海軍以他的名字替新下水的（USNS Bob Hope T-AKR-300）命名，使得霍普除了成為海軍史上少數還在世時就被選為船隻命名來源的人之外，也是第一位被作為軍用船隻命名的藝人。除此之外，美國空軍也將一架編號AF99-211的波音C-17环球霸王III命名為「鮑勃·霍普精神號」（Spirit of Bob Hope），是一系列以榮譽勳章（Medal of Honor）得主命名的C-17機隊之一。


title: 邪教

text: 邪教是對某些具有不为熟悉的信仰或宗教行为，或被认为是奇怪的宗教教派的帶有負面價值的評斷稱呼。根據不同人士所持不同價值觀，會對邪教有不同認定，因此这个词的使用被认为具主观性，例如基於不同權力鬥爭的形式，世俗權力不時會點名稱呼一些教派為邪教，而政治因素往往是決定一個信仰是否是邪教的重要因素，邪教的認定和反邪教活動也經常牽涉宗教迫害；另一方面，被人以「邪教」指称的对象，往往是一个特定社会里的少数人，一些學者認為「邪教」一詞是對於具有不同教條和儀式的團體的人身攻擊。


title: 邪教

text: 由於被定性為邪教的信仰團體和正當宗教間通常沒有真正的區別，甚至反邪教人士所用的取消編程等手段，和他們眼中的邪教其實相當類似，甚至傷害還大於這些人眼中的邪教之故，因此目前宗教学术界已開始摒弃使用这个主观概念，取而代之的是不含贬义色彩的中性的「新興宗教」概念。


title: 邪教

text: 宗教學者羅德尼·斯塔克（Rodney Stark）和威廉·西姆斯·本布里奇（William Sims Bainbridge）在1996年出版的《宗教的未來》（The Future of Religion）中，也下評論說「在開始時，所有的宗教都是由隱蔽、微小且偏離主流的『邪教』起家的。」；而取消編程等一些具體的反邪教的手段更會構成人權侵犯，甚至導致宗教迫害，一些反邪教的個人和團體本身也有爭議。


title: 邪教

text: 不過另一方面，也有学者嘗試給邪教下一個定義，其中有人这样定义邪教：邪教，就是利用宗教及其他文化形成反社会的学说，并以此作为对他人精神控制的手段，实施危害社会行为的极端团体。伊朗人民圣战者组织前成員、學者Masoud Banisadr 2005年表示，「如果你問我恐怖組織都是某種邪教組織，我的答案是肯定的。即使他們是作為一個普通的現代政黨或組織。”


title: 邪教

text: 中文「邪教」一词中的“邪”来源于佛教概念附佛外道的定义


title: 邪教

text: 《新興宗教研究中心期刊》主任認為，「邪教」一詞語自明朝末期以來使用，其本意為「非正統教義（heterodox teachings）」。


title: 邪教

text: 英文中，被认为最贴切于中文「邪教」的词汇是「cult」。英文中「cult」一词於某些情況下含有貶義，但其負面色彩远没有中文「邪教」一词强烈，並且可以於其他不涉及宗教或非負面的情況下使用，例如個人崇拜 （Cult of Personality）或邪典電影（Cult Film）——此处用的是其原有的、中性的意义。某些新兴宗教的支持者认为邪教一词的英文翻译用 「evil cult」更为妥当。


title: 邪教

text: 将「邪教」(cult) 的概念引入到社会学分类的是美国社会学家。贝克尔的邪教源于主流宗教文化以外的观点，加剧了邪教组织与主流宗教之间的矛盾。 邪教与“异见教派”（）不同；异见教派是宗教分歧的产物，在信仰和行为上保持着与传统主流宗教的连续。


title: 邪教

text: 雖然现在大多數學者不再将任何新的宗教運動称呼為邪教，一些社會學家仍然贊成保留這個称呼。其他一些學者和非學術界的研究者在使用這個詞时将批判的重點放在邪教團體和参与者之间的關係上。这些批评的前提是邪教團體以某種形式的強制勸說或精神控制來招募會員，压抑他们的理性思维能力，並使他们丧失为自己作出最佳利益选择的能力。现在大多數社會科學家認為在研究宗教運動中精神控制的理論并沒有获得科學印证。


title: 邪教

text: 对邪教的研究主要集中在以下几个方面，但這些研究的結果，就和邪教本身是否存在一樣有爭議：


title: 邪教

text: 精神控制的研究認為，強制勸說常常通过若干關鍵步骤完成：但是，并不是所有的研究者都同意这种观点。美国在1990年指出，没有足够的研究就此事達成共識，而且「不應該自動将人身強制和控制的技术等同于非物质性的強制和控制的技术」，目前學界也已開始拋棄邪教搞洗腦的假說，甚至「洗腦」一詞本身，也被認為是一個具有強烈主觀性的用語，也就是一個被指控為「邪教」的信仰團體是否搞精神控制或「洗腦」，其實往往見仁見智。


title: 邪教

text: 根据拉特格斯大學社會學教授 Benjamin Zablocki 的观点，被定性為邪教的团体存在虐待會員的高風險。部分原因是成員对富有魅力的领袖的阿諛奉承造成了領袖泛用权力。Zablocki 教授对邪教的定义是由要求绝对效忠的崇拜關係构成的一种具意識形態的组织。其他一些研究指出，对被认为是邪教组织最常见的指控是性虐待和建議他們的成員不要使用常规的醫療服務。


title: 邪教

text: 然而一些研究指出，一些旨在讓人脫離邪教的反邪教團體，其所以讓人脫離邪教的手段，如取消編程等，對個人所造成的危害甚至大於他們眼中的邪教所造成的危害。


title: 邪教

text: 邁克爾·朗格尼給出了三個转变信仰参加邪教的不同的模式。根據朗格尼的審議模式 (deliberative model)，人們說，加入邪教組織主要是因為他們怎樣看待一個特殊的群體。朗格尼指出，這種觀點是在社會學家和宗教學者中间最受到支持。根據「心理動力學模型」(psychodynamic model)，個人選擇參加是为了潛意識的心理需求。这种观点在心理健康專業人員中间比较流行。最後，人們加入不仅仅是因為自己的心理需求，同时也受到邪教的心理操縱的影响。朗格尼聲稱，這些拥有丰富的与邪教信徒直接接触经验的心理健康專家们傾向於贊成最後一種看法。


title: 邪教

text: 一些學者青睞于某一個或几种混合的观点。也有学者指出，参加邪教是为了寻求社区团体和精神探索。有人甚至质疑「转变信仰」的概念是否正确，有人可能只是希望从属于某个社团。


title: 邪教

text: 一些人認為，「邪教」會用各種手段脅迫其成員不得退出；不過布羅姆利和哈登社會學家指出，邪教成員退出后必须承担后果的说法缺乏实验证据支持，但却有大量实验證據反對这个说法。这些实验證據包括絕大部分的退出离开发生在他们参加的兩年之内，也包括絕大部分的退出是他们自己的意願，其中三分之二（67％）認為「這種體驗使他们更开智」。


title: 邪教

text: 研究显示，退出「邪教」后的創傷并没有固定的形式，甚至很多人並未因此受到創傷。雖然出现心理和社會問題在脱离后並不少見，这些問題的特点和強度大大依賴於個人的特點和作为「邪教」成員时的经历、为什么要退出以及退出的方式；然而更常見的是退出後沒有出現創傷，像「瑞典政府新興宗教運动（调查）委員會」1998年的報告指出，絕大多數新興宗教成員从中獲得正面的經驗，他们的退出也没有经历创伤。雖然該報告描述了极少數退出的人需要帮助（每50,000人中有100人需要帮助），該報告沒有建議任何额外政府資源以帮助他們的康復，因為這些案件是非常罕見的。


title: 邪教

text: 在仍然贊成保留邪教這個詞的研究者中，史蒂夫·哈桑 (Steve Hassan) 的精神控制研究对邪教的定义和特徵研究比较具代表性。 在2000年出版的《释放束缚：使人们能够为自己着想》（Releasing the Bonds: Empowering People to Think for Themselves）一书中，他分别从行为、资讯、思维和情绪四个方面对邪教作出描绘：


title: 邪教

text: 根据上海《文汇报》援引法国研究人员的成果，相对于正常宗教而言，邪教拥有如下十个特征：


title: 邪教

text: 也有一些說法認為，可以用教派是否反人类，反社会，反科学来简单地判断是否此教为邪教；但應當注意的是，被視為正統宗教的宗教，也會呈現符合邪教定義的特性。


title: 邪教

text: 在政治上，宗教可能可以成为有力的辅助，也可能成为影响安定的主要因素。全球各政府对新興宗教组织的态度各异，但有些政府认为应该将“邪教”组织与“合法”的宗教组织区别对待。 比如，法国和比利时接受邪教组织“洗脑”的观点，但欧洲其他国家像瑞典和意大利则小心对待“洗脑”理论，而对新興宗教组织采用更中性的态度。 政治因素經常決定一個宗教是否是邪教，而政治立場对邪教定义的影响最显著的例子就是基督教的地位在罗马帝国时期的戏剧性变化。


title: 邪教

text: 不是所有的國家都承認「邪教」，像例如在美國，由於美國憲法第一修正案之故，因此政府極少干涉宗教自由，而多數被視為非法的宗教團體都涉及對他人的犯罪活動；而在美國憲法第一修正案的保護下，諸如「洗腦」（「洗腦」本身被認為是一個具有強烈主觀性的用語）、強力說服信徒捐獻、非常規醫療措施等各種看似「邪門」的作為，在事實上都是受保障的。


title: 邪教

text: 在基督教创立初期，由于早期信徒的积极活动，教徒数目快速增长。罗马帝国當局对这个新兴的宗教团体从忽视渐渐转变为重视。有鑑於維護統治階層的利益的考量，羅馬帝國皇帝尼祿當採用各種手段迫害基督徒，將基督教定為邪教，並將其成員送入鬥獸場任野獸殺害。基督教受迫害三百年，直到4世纪罗马元首君士坦丁大帝在位期间基督教的地位才发生了翻天覆地的变化。由于这位皇帝宣佈歸信基督教，因此基督教也從所謂的「邪教」被合法化爲罗马帝国的国教。基督教取得统治地位后，又以其他宗教为异端邪教，東罗马帝国皇帝狄奥多西二世曾经在435年颁布命令，禁止犹太人以外的异教徒儀式，將异教徒神廟改成基督教堂，反抗者处以死刑。


title: 邪教

text: 人民聖殿教，全稱是“人民聖殿基督徒（使徒）教會”，由美國基督教牧師吉姆·瓊斯于1955年在印第安納州創立。1978年11月，在教主瓊斯的帶領下，900多名信徒一起在南美洲的蓋亞那熱帶叢林集體自殺，該教從此被世人視為邪教之尤。


title: 邪教

text: 瓊斯1977年接受《紐約時報》訪問時說「最崇拜的偶像是毛泽东。他还在传教过程中，讲他是列宁的转世。他实际上是一个狂热的社会主义者。」據《洛杉磯時報》報導，記者問：「瓊斯的想法中，馬克思主義和基督教哪個優先？」時，自殺慘案的倖存者之一斯里福（Silver）說：「瓊斯主要是一個社會主義者，接著，還是一個無神論者。」


title: 邪教

text: 因此琼斯曾设立了一个“人民论坛”，宣称对古巴欣喜若狂，常常流露向往苏联和古巴。1977年，琼斯带领近千名成员移至南美圭亚那，实现社会主义理想，在圭亚那丛林建起社会主义农业公社（agriculture commune），取名琼斯镇。琼斯镇施行共产主义暴政，公社成员的护照和财产被没收，几十警卫白天晚在周围巡逻，禁止人们与外界联系。琼斯采用毛主义常用的高音喇叭洗脑术，说来自美国的法西斯主义和各敌对势力正热衷破坏其社会主义试验。


title: 邪教

text: 他的信徒每天就像在劳改营一样，工作下来，还要斗私批修，批评和自我批评，就是从毛澤東與中国共产党那裏学来的。《洛杉矶时报》提到，“圣殿教采用批评和自我批评，一种被毛泽东提倡的技术来加强纪律”。公社成员一天工作12小时，完了后要进行“自我批评”，谁没有完成任务，或对公社的成功表示出了怀疑，就受惩罚，或被剃头被戴黄帽子，殴打、虐待和处死时有发生。这些行为类同于文革中剃阴阳头、戴高帽子游街。为了考验公社成员的忠诚，琼斯多次组织 “集体自杀演习”。《华盛顿邮报》报道，琼斯让人们喝了（假）毒药以后，让他们一个一个的站起来，回答“为什么为社会主义而死是自豪而荣幸的”。


title: 邪教

text: 琼斯枪杀前来调查的国会议员里奧·瑞恩后，召集全体公社社员“集体自杀”，提到，死亡前的人们，口中喃喃自语，“让我们为革命而死。用我们的死，曝光这个种族主义和法西斯的社会。在这种伟大的革命自杀中而死，是多么美好啊！”。


title: 邪教

text: 路透社報導說，無神論的中國共產黨不允許其他意識形態挑戰其統治，所有宗教活動必須經過它的批准。《紐約時報》2014年文章稱，中國共產黨「反邪教」的目的在于加強政府控制，并认为1949年中华人民共和国成立之後，中華傳統信仰備受打壓，文化大革命中，寺廟教堂被拆除、焚毀等，僧侶與神父被強迫還俗、婚嫁，削弱了儒家和佛教等傳統信仰體系；而隨着中國的改革開放，中國人重新燃起對信仰的渴望，但在現階段，大量民眾依舊缺乏宗教常識。中國政府公安部歷年認定邪教名單，2000年列出中央办公厅、国务院办公厅文件明确的邪教组织有7种，2005年、2014年名單公佈14種，不過被鎮壓的法輪功都未曾出現在名單內。


title: 邪教

text: 路透社報導，聯合國人權專員在2010年在聯合國大會上報告關切中國信仰自由問題，他指出法輪功等社會弱勢信仰團體經常被指责為「邪教」，因此常受社會歧視、甚至升級為針對「顛覆陰謀」的打擊。


title: 邪教

text: 外媒報導，共產黨2018年6月以來，在全中國校園掀起抵制宗教信仰的運動，「用強行灌輸、威脅恐嚇、誘騙舉報等手段對學校的孩子進行洗腦，以達到徹底剷除宗教的最終目的。」不讓學生相信任何宗教，只讓相信共產黨無神論，當局人員把天主教、基督教稱做「邪教」，要求學生舉報有宗教信仰的父母同學，有宗教信仰的學生，也將被學校上報上級部門。


title: 邪教

text: 中國共產黨查封基督教中国家庭教会，並稱一些家庭教會為邪教，例如華南教會等等。例如伊春當局稱，不參與（共產黨控制、政治色彩浓厚的）三自愛國教會的，就是邪教。


title: 邪教

text: 黎广强及另外两名中国人因為運送《圣经恢复本》提供给福建省地下教会被抓，被以“利用邪教破坏法律实施”的罪名提起公诉，后被以「非法经营罪」分别判处两年及三年有期徒刑。


title: 邪教

text: 對華援助協會《中國大陸境內基督教會和基督徒遭受政府逼迫的 2015年度報告》報告稱，中共把家庭教會當成對政權有威脅的「邪教」來看待，中共的最終目的就是全面取消非三自教會。外媒報導，中共人員例如浙江某中學亦稱，中共已將「天主教、基督教定為『邪教』，絕對不能信，要信只能信共產黨。」


title: 邪教

text: 2015年，中國各地出現中共當局下發的宣傳畫，直接將基督教家庭教會指為「冒用宗教名義的邪教組織」。中國反邪教協會發佈的20種邪教名單中，與基督教有聯繫的就有15種之多。郭寶勝表憂心示，「只要不去(中共官方控制的)三自教會，就有可能被『邪教』化，就有可能以刑法300條來對待。」 法國《費加洛報》報導，歷史學家章立凡表示，「共產黨政權也是個教派」，中共把藏傳佛教、天主教和伊斯蘭教視為意識形態上的敵手，宗教控制的強化其實展露出中共對失去社會掌控的恐懼。有觀點認為，中國共產黨是自己所定義的邪教。《紐約時報》2014年刊登慕容雪村文章〈中國反邪教意在加強政府控制〉稱，自共產中國1949年建政後，所謂「共產主義信仰」被推崇為「宗教」，儒家和佛教等傳統信仰體系被削弱；2014年6月1日，中共官媒中央電視台公布「邪教組織的六個特徵」，包括個人崇拜、無視道德以及限制人身和精神自由等等。慕容雪村指出，這六大特徵，都能在共產中國找到現實證據，「這段話在網上被大量轉發，許多人都有意地將它指向共產黨自身，含蓄地發表評論道：感謝政府感謝黨，我終於知道哪個才是最大的邪教了。」蘋果日報與自由時報報導稱，不少網民揶揄這六大特徵說的是中國共產黨，「我們就是在邪教管治下！」 中共黨史專家司馬璐指出，共產黨組織從延安時期就是「類似巫教的邪教」統治，例如「把領袖宣傳得是神的化身」、「一切罪惡都可以打著黨和領袖的旗幟，對黨員和人民操生殺大權」、「不准許黨員和人民有獨立思想，只許黨員做工具，做機器人」，「必須要黨員和人民相信：你們是有原罪的，例如小資產階級思想……」，對黨員與人民施行精神奴役。


title: 邪教

text: 全能神是由“呼喊派”骨干赵维山于1989年创立的，是基督教新教地方召会运动变种组织，该教派虽对外宣传其创始人与“女基督”是河南的一名郑姓女子，但其只是傀儡。“全能神”于东京、纽约、旧金山、多伦多、新加坡、韩国、印尼、马来西亚等国家或地区建立分部。


title: 邪教

text: 2014年，发生的5·28山东省招远市“麦当劳”快餐店命案再次引发了公众对“全能神”这一邪教组织的强烈关注。10月11日，山东省烟台市中级人民法院对张帆等五名被告人故意杀人、利用邪教组织破坏法律实施一案作出一审判决，被告人张帆犯故意杀人罪，判处死刑，被告人张立冬犯故意杀人罪，判处死刑，被告人吕迎春犯故意杀人罪，判处无期徒刑，被告人张航犯故意杀人罪，判处有期徒刑十年。被告人张巧联犯故意杀人罪，判处有期徒刑七年。


title: 邪教

text: 法轮功是一種氣功修煉團體，規模極盛時传播于陸台两岸以及美、欧、澳洲等超過70個國家 ，依據中國政府在1999年以前的估計，大約7000萬人到上億人修煉，主管機關是中國政府國家體育委員會（而非宗教局）。1996年後時任中共黨總書記江澤民當局改變胡耀邦政府對氣功的三不政策，黨媒開始批評法輪功。1999年因修炼法輪功的人數太多，江澤民發起了一場鎮壓法輪功的運動。美國國會众议院2010年要求停止鎮壓的605號決議文指「中共當局在過去十年，在世界範圍內以大量資源長期虚假宣传」 ，中華民國國會2004年決議指出，法輪功在數十國上億人修煉「促使社會道德提升，並使廣大的修煉民眾身心健康」，並指中共「發動全國宣傳機器，全面抹黑、污衊李洪志先生，故外界亦一再質疑，大陸當局一手炮製天安門自焚案等事件，意圖挑起一般人民對法輪功的仇恨。」


title: 邪教

text: BBC及一些觀察家指出，中共高層對法輪功的態度存在分歧。在江澤民1999年鎮壓法轮功前一年，刚退休的前全国人大常委会委员长乔石发起并亲自率团獨立調查法轮功数月，做出「法轮功于国于民，有百利而无一害」的結論報告提交中央政治局。


title: 邪教

text: 加拿大前亞太司長大衛·喬高引用蒙特婁大學教授大衛·歐比對法輪功的詳細研究結論指「法輪功不是邪教」；因報導法輪功獲得普立茲獎的《華爾街日報》前北京分社社長伊恩・約翰遜認為中共是以西方反邪教運動的合法性來掩蓋當局的鎮壓，因為法輪功不符合對邪教的共同定義，並指中共方面說法不被支持、從不允許法輪功受害者單獨受訪。《南華早報》報導引述法國內政部反邪教小組表示「法輪功從未触犯法律，僅僅是一個遵守法國法律的自由的協會。我們不能濫用邪教這個詞，并把它用于任何一個宗教運動，無論是老的還是新的。根据法國法律，法輪功不該被稱作邪教。」


title: 邪教

text: 自由之家資深專家庫克2012年出席美國國會聽證會發表證詞說，「修煉法輪功的中國公民，目前依然生活在不斷遭受綁架和酷刑的威脅當中。法輪功及其創始人李洪志先生，以及各種同音字，一直是中國互聯網上被新聞檢查最嚴厲的字詞，而由任何(中共)國營媒體或由其外交官所提及的都是妖魔化標籤了的措辭。」


title: 邪教

text: 國際特赦組織報告指出，北京當局於1999年7月後對法輪功修炼者的鎮壓，進行多方面的宣傳戰，並施加包括劳改、意識型態改造（亦有稱"洗腦"）、再教育及法律範疇外的威脅措施（拘留、强制劳动及刑求等），有時導致學員死亡。 在中共公安部2000年發布的公文：《中華人民共和國公安部關於認定和取締邪教組織若干問題的通知》（公通字[2000]39號）中，裡頭對於「现已认定的邪教组织情况」，列出中央办公厅、国务院办公厅文件明确的邪教组织有7种；公安部认定和明确的邪教组织有7种，其中並未提到法輪功。公安部2005年（公通字[2005]39号）認定14種，也沒有法輪功。公安部2014年6月公佈名單有14種，但法輪功仍不在其內，而最高人民法院、最高人民检察院的司法解釋中，並無針對任一特定邪教的定義作出解釋，僅對處理邪教組織的方式予以解釋。 法轮功在俄罗斯及越南目前为止都是合法的。在中國武俠文化中常貶稱魔教，


title: 7月31日

text: 7月31日是阳历年的第212天（闰年是213天），离一年的结束还有153天。


title: 明成祖

text: 明成祖朱棣（），或稱永樂帝，明朝第三代皇帝，公元1402年至1424年在位，在位二十二年，年号永乐。這段時間稱為永樂盛世。


title: 明成祖

text: 明太祖朱元璋皇四子，安徽凤阳人，生于应天府（今江苏南京），時事征伐，並受封為燕王。洪武三十二年或建文元年（1399年）建文帝削藩，燕王遂發動靖难之役，起兵奪位，經過三年的战争，最終胜利，驅逐其姪建文帝奪權篡位稱帝。


title: 明成祖

text: 明成祖在位期间，改善明朝政治制度，发展经济，开拓疆域，迁都北京，使北京自此成為中國的政治中心至今。此外他编修《永乐大典》，派遣鄭和下西洋，北征蒙古，南平安南。明成祖的统治时期被称为永乐盛世，明成祖也被后世称为「永乐大帝」。另外，他加強太祖以來的專制統治，強化錦衣衛並成立東廠，残酷镇压忠于建文帝的大臣，此外，他在位期間不顧祖制重用宦官，也促成明朝中葉後宦官專政的禍根。


title: 明成祖

text: 明成祖於1424年病重駕崩在榆木川，后谥号「体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝」，原庙号為「太宗」，葬于天壽山长陵。嘉靖十七年（1538）九月，嘉靖帝发动“大礼议事件”，改谥为「启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝」，改上庙号为「成祖」。


title: 明成祖

text: 元顺帝至正二十年（1360年）四月十七日（5月2日），朱棣生于应天府（今南京）。


title: 明成祖

text: 洪武三年（1370年），朱棣十岁，受封燕王。曾居中都（今鳳陽），对民情颇有所知。洪武十三年（1380年），朱棣就藩北平府，之后多次受命参与北方军事活动，两次率师北征，曾招降蒙古乃兒不花，並曾生擒北元大將索林帖木兒，加强了他在北方军队中的影响。朱元璋晚年，長子太子朱标、次子秦王朱樉、三子晋王朱棡皆早朱元璋去世，而後朱元璋於洪武三十一年（1398年）闰五月駕崩後，四子朱棣不仅在军事实力上，而且在家族尊序上都成为诸王之首。


title: 明成祖

text: 建文帝朱允炆登基後，為了提防燕王谋反，於洪武三十一年十二月派工部侍郎張昺為北平布政使，都指揮使謝貴、張信為北平都指揮使。隨後又命都督宋忠屯兵駐開平，并調走北平原屬燕王管轄的軍隊。


title: 明成祖

text: 建文元年（1399年），朱棣裝病，使建文帝把作為人質的朱棣三子朱高熾、朱高煦、朱高燧回燕藩；之後由於屬下被朝廷處死，遂裝瘋。由於王府長史葛誠告知朝廷，裝瘋被發覺。


title: 明成祖

text: 時燕王遣使入金陵奏事，使者被齊泰等審訊，被迫供出燕王的異狀，於是朝廷下密旨，令張昺、謝貴逮捕燕王府的官屬，張信逮捕燕王本人。但張信經過考慮，將此事告知朱棣。於是朱棣和僧人姚道衍等進行舉兵的謀劃，令張玉、朱能將八百勇士帶入府中潛伏，以待變故。


title: 明成祖

text: 張昺、謝貴得到皇帝密詔后，七月初四帶兵包圍了燕王府。朱棣假意將官屬全部捆縛，請二人進王府查驗。二人進府后，朱棣派出府內的死士將其擒獲，并連同府內叛變的葛誠、盧振一同斬殺。當日夜裡，朱棣攻下北平九門，遂控制北平城。


title: 明成祖

text: 燕王朱棣起兵，援引《皇明祖訓》，號稱清君側，指建文帝身邊的齊泰和黃子澄為奸臣（謀害皇室親族），需要鏟除，稱自己的舉動為「靖難」（意為「平定災難」），并上書建文帝。


title: 明成祖

text: 燕軍控制北平后，七月初六，通州主動歸附；七月初八，攻破薊州，遵化、密雲歸附；七月十一，攻破居庸關；七月十六，攻破懷來，擒殺宋忠等；七月十八，永平府（今河北盧龍縣，屬秦皇島市）歸附。七月二十七，為防止大寧軍隊從松亭關偷襲北平，用反間計使松亭關內訌，守將卜萬下獄。至此，北平周圍全部掃清。燕軍兵力增至數萬。


title: 明成祖

text: 燕軍攻破懷來後，由於領地相距太近，七月二十四日，谷王朱橞逃離封地宣府（今屬張家口，距北京約150公里，距懷來約60公里），奔京師。八月，齊泰等顧慮遼王、寧王幫助燕王，建議召還京師；遼王從海路返京，而寧王不從，遂削寧王護衛。宋忠失敗後，部將陳質退守大同。代王本欲起兵呼應朱棣，被陳質所控制，未果。


title: 明成祖

text: 七月，朱棣反書到京，朱允炆削朱棣宗室屬籍，廢為庶人。決定起兵討燕。在真定（今河北正定）置平燕布政使司。


title: 明成祖

text: 耿炳文率軍在八月十三日到達真定，并分兵於河間、鄚州（河北任丘北约30里）、雄縣，為犄角之勢。在經過觀察後，八月十五日，燕軍趁中秋夜敵軍不備，偷襲雄縣；成功後又利用伏擊擊敗了鄚州的援兵，遂攻克鄚州，收編剩餘的部隊。八月二十四日，燕軍到達無極縣。從樵夫和中央軍被俘士兵處得知敵情，於是燕軍發動決戰。


title: 明成祖

text: 二十五日，燕軍趁耿炳文送使臣出城時偷襲中央軍，炳文逃回城中后，怒而迎戰。在燕軍主力與耿炳文軍相持時，朱棣親自率軍襲擊其側翼，耿炳文大敗潰逃，中央軍投降三千多人。中央軍狼狽逃回城中，城池差點失守。部將李堅、甯忠、顧成等被俘；士兵被殺、被俘數萬人（后放還）。耿炳文率殘部不到十萬人在真定堅守不出，燕軍攻城三天不克。八月二十九日，燕軍返回北平。顧成降燕之後，留在北平協助燕世子朱高熾守城。


title: 明成祖

text: 耿炳文戰敗，朱允炆開始擔憂戰事，考慮換將。黃子澄說曹國公李景隆是名將李文忠之子，建議他接任；齊泰反對，但建文不聽。八月三十日，拜李景隆為大將軍，誓師出征，并召回耿炳文。李景隆以德州為大本營，調集各路兵馬包括耿炳文敗兵，增兵至五十萬人，九月十一日進至河間。


title: 明成祖

text: 朱棣聽說朝廷以五十萬傾國之兵交付李景隆，大喜過望，說：「李景隆不會用兵，給他五十萬大軍，根本是自取滅亡。趙括之失必然重演，我軍必勝。」


title: 明成祖

text: 九月初一江陰侯吳高率辽东兵攻打永平郡，九月廿五，攻陷永平郡，決定趁勢偷襲大寧（今內蒙古寧城）以獲得其精銳部隊；另一方面利而誘之，將中央軍引至「空城」北平下。九月廿八，出師。。十月初六，燕軍經小路到達大寧城下。朱棣單騎入城），見寧王朱權，向朱權求救。在居大寧期間，朱棣令手下吏士入城結交并賄賂大寧的軍官等。十月十三，朱棣提出告辭，朱權在郊外送行，伏兵盡起，大寧軍紛紛叛變，歸附朱棣。於是朱權與王妃、世子等一同隨朱棣前往北平，而大寧的全部軍隊（包括其騎兵精銳朵顏三衛）都被朱棣收編。大寧成為空城。朱棣實力大增。十月十九，燕軍在會州整編，分立五軍（中前左右後）。十月廿一，入松亭關。


title: 明成祖

text: 十一月初五，渡白河（時已結冰，渡河處在今北京順義區東），打敗李景隆的哨探陳暉部隊萬餘人。李景隆大敗。李景隆令鄭村壩所有軍隊輕裝撤退。。燕軍輕易擊潰城下的敵軍，獲得大量物資。。此戰中央軍喪師十餘萬。十一月初九，朱棣回到北平城，再次上書，惠帝不應。。十二月十九日，朱棣出師攻打大同。十二月廿四，抵達廣昌，守將楊宗投降。建文二年（1400年）正月初一，燕軍抵達蔚州，守將王忠、李遠投降。二月初二，燕軍攻大同。李景隆前来救援。李景隆走出紫荊關后，燕軍從居庸關返回北平。中央軍兵力、裝備大量損失，士氣受到重創。


title: 明成祖

text: 建文二年四月，李景隆從德州，郭英、吳傑等從真定誓師北伐兵力增至六十萬。燕軍亦出。四月二十日，燕軍渡過玉馬河。四月廿四，燕軍戰鬥失利。。次日（四月廿五），再次交战。。。四月廿七，燕軍進攻德州。初九，燕軍進入德州。五月十五，燕軍攻濟南，李景隆逃走。燕軍遂圍濟南。十月，朝廷召李景隆回南京。黃子澄、練子寧、葉希賢等上書，請求立斬李景隆。朱允炆不聽。鄭村壩之戰和白溝河之戰，使得两军攻守形勢逆轉。


title: 明成祖

text: 燕軍圍濟南。右參政鐵鉉、盛庸堅守。朱棣射信入城招降，未果。五月十七，燕軍掘開河堤，放水灌城。鐵鉉決定派千人詐降，誘朱棣進城。朱棣圍城攻打三個月。六月，惠帝遣使求和，朱棣不聽。七月，平安進軍河間，擾亂燕軍糧道。八月十六，朱棣撤兵回北平。盛庸、鐵鉉追擊，大敗燕軍，收復德州。


title: 明成祖

text: 建文二年十月，朱棣決定再度南下，十月廿七到達滄州。燕軍僅用兩天就攻下滄州，徐凱等投降。燕軍自長蘆渡河，十一月初四到達德州。朱棣招降盛庸未果，遂南下。十一月，燕軍到達臨清，焚其糧船。燕軍從館陶渡河，先後到達東阿、東平，威脅南方，迫使盛庸南下。盛庸在東昌（今山東聊城）決戰。十二月廿五，燕軍至東昌。朱棣仍然親自率軍衝鋒，盛庸開陣將朱棣誘入，然後合圍，張玉被中央軍包圍戰死。次日，燕軍再次戰敗，遂北還。在擊退中央軍的阻截后，建文三年正月十六，燕軍返回北平。


title: 明成祖

text: 朱棣與姚廣孝商議，姚廣孝強烈支持再次出兵。二月十六，朱棣再次出師。三月二十日，燕軍探知盛庸在夾河（今河北省衡水市武邑縣附近，漳河支流）駐紮，於是駐紮在距對方四十里的地方。三月廿二，燕軍進兵夾河。。朱棣率領一萬騎兵和五千步兵攻擊盛庸軍左翼，不能入。此時燕將譚淵望見已經開戰，於是主動出兵攻打。朱棣、朱能等則趁中央軍調動產生的混亂，趁暮色向中央軍後方猛攻，斬殺莊得。此戰殺傷相當，但燕軍損失了大將譚淵。當夜，朱棣率領十餘人在盛庸營地附近露宿；次日（三月廿三）清晨，發現被中央軍包圍。朱棣再次利用禁殺之旨，引馬鳴角，穿過敵軍，揚長而去。中央軍愕然，不敢射箭。


title: 明成祖

text: 朱棣回到營中，鼓勵眾將「兩軍相當，將勇者勝」，於是再次會戰，雙方互有勝負。戰鬥打了七八個小時后，盛庸大敗，損失了數萬人，退回德州。吳傑、平安引兵準備會合盛庸，聞庸已敗，退回真定。夾河之戰結束。夾河之戰重新確立了燕軍的優勢。閏三月初四，朱允炆因夾河之敗，再次罷免齊泰、黃子澄，謫出京城，暗中令其募兵。


title: 明成祖

text: 擊敗盛庸后，朱棣進軍真定。。閏三月初九，兩軍會於藳城交戰。。次日，復戰，南軍不能支，大敗而去。。朱棣將射成刺猬的軍旗送回北平，令世子朱高熾妥善保存，以警示後人。從白溝河、夾河到藳城，燕軍三次得大風相助而勝，朱棣認為這是天命所在，非人力所能為。夾藳之戰再次使南軍損失慘重，正面戰場戰事稍緩和。南軍改為通過談判、反間、襲擊後方等方式間接作戰。擊敗平安後，燕軍南下，先後經過順德、廣平、大名，并駐紮於大名。諸郡縣望風而降。


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text: 朱棣聽說齊黃被貶，上書和談，表示「奸臣竄逐而其計實行，不敢撤兵」。朱允炆得書，與方孝孺討論，方孝孺表示可以借此機會遣使回報，拖延時間，并懈怠其軍心；同時令遼東等軍隊攻其後方，以備夾攻。於是（四月）惠帝令大理寺少卿薛嵓去見朱棣，傳詔并秘密在軍中散佈相關消息。薛嵓見朱棣，說「朝廷言殿下旦釋甲，暮即旋師。」朱棣表示這連三尺小兒也騙不過。薛嵓無言以對。五月初一，盛庸、吳傑、平安等分兵騷擾燕軍餉道。朱棣遣使者進京表示盛庸等不肯罷兵，必有主使。惠帝聽從方孝孺的意見，將其下獄（一說誅殺），和談破裂。


title: 明成祖

text: 朱棣見和談破裂，從濟寧南下，成功焚燒大量中央軍糧船，京師大震，德州陷入窘境。


title: 明成祖

text: 七月，燕軍進攻彰德，林縣投降。七月初十，平安自真定趁虛攻北平，擾其耕牧。朱高熾固守。朱棣分兵回援；（九月十八）平安與戰不利，退回真定。由於河北戰事不利，方孝孺想出了反間計，利用朱高熾（長子）和朱高煦（次子）的矛盾，先寫一封信給守北平的高熾，令其歸順朝廷，許以燕王之位；然後派人告訴朱棣和高煦（隨軍）世子密通朝廷，以使燕軍北還。但朱高熾得到信後，根本沒有拆開，將朝廷使者連人帶信一起送往朱棣處。反間計失敗。


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text: 七月十五，盛庸令大同守將房昭入紫荊關威脅保定，據易州西水寨以窺北平。朱棣回兵救援。朱棣分兵守保定，并包圍房昭的山寨。十月初二，燕軍與真定援兵和房昭軍決戰，房昭退回大同。十月廿四，燕軍回到北平。之後又擊敗了襲永平的遼東敵軍。


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text: 建文三年冬，南京有宦官因犯錯被處罰，逃到朱棣處，告知南京守備空虛。朱棣遂決定直接率兵南下，臨江一決。道衍亦支持不再與盛庸、平安等糾纏，直趨京師。


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text: 1401年（建文三年十二月初二），燕師復出。十二月十二，到達蠡縣（約在保定以南50公里）。建文四年（1402年）正月，燕軍南下至館陶渡河，長驅直入。正月十四，陷東阿；正月十五，陷東平；正月十七，陷汶上；正月廿七，陷沛縣（進江蘇）；正月三十，到達徐州。惠帝見燕軍再次出動，三年十二月令駙馬都尉梅殷（惠帝的姑父，顧命大臣）任總兵官，鎮淮安。建文四年正月初一，將遷往蒙化的朱橚（廢周王）召回南京。命魏國公徐輝祖率兵援山東。


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text: 二月初一，何福、平安、陳暉進兵濟寧，盛庸進兵淮上。二月廿一，朱棣擊敗徐州的出戰軍隊，徐州自此閉城死守。朱棣繼續南下。三月初一，燕軍進逼安徽宿州。三月初九，抵達渦河（今安徽蚌埠市懷遠縣以北）。平安帶兵來追；但三月十四日在淝河中了朱棣所設的伏兵，只得退回宿州。三月廿三，朱棣遣將斷徐州餉道，鐵鉉等率兵圍攻，互有勝負。四月十四，燕軍進達睢水之小河，搭浮橋。次日，平安、何福領軍奪橋，雙方隔河僵持。數日後，中央軍糧盡，朱棣決定偷襲。半夜，渡河繞至敵後；四月廿二，雙方戰於齊眉山（靈壁縣西南三十里），中央軍大勝，斬燕將李斌。


title: 明成祖

text: 燕軍陷入窘境。四月廿三，燕軍眾將要求北返，朱棣不同意，說「欲渡河者左，不欲者右。」大部份人站於左側，朱棣怒。朱能這時強力支持朱棣，表示「漢高祖十戰九不勝，卒有天下」，堅定了燕軍堅持的決心。


title: 明成祖

text: 這時，朝廷訛傳燕軍已兵敗，京師不可無良將，遂召回徐輝祖。四月廿五，考慮到在河邊不易防守，何福移營，與平安在靈壁（一作靈璧）深溝高壘作長遠之計。由於糧道被燕軍阻礙，平安親自率兵六萬護衛糧草。四月廿七，朱棣率精銳襲擊平安，將其一分為二；何福全軍出動救援，朱高煦也率伏兵出現，何福敗走。


title: 明成祖

text: 中央軍缺糧，何福與平安決定次日（廿九）突圍而出，在淮河取得給養，號令為三聲炮響；次日，燕軍攻打靈壁墻壘，進攻信號正巧也是三聲炮響。於是中央軍以為是己方號炮，紛紛奪路而逃；燕軍趁勢進攻，中央軍全軍覆沒。靈壁之戰就此意外結束。此戰燕軍生擒了陳暉、平安、馬溥、徐真、孫成等三十七員敵將，四名內官（宦官），一百五十員朝廷大臣，獲馬二萬餘匹，降者不計其數。只有何福單騎逃走。


title: 明成祖

text: 靈璧之戰後，燕軍向東南方向直線前進。五月初七下泗州，朱棣謁祖陵。盛庸在淮河設下防線阻礙燕軍渡河，朱棣在嘗試取道淮安、鳳陽受阻後，遣朱能、丘福率士兵數百人繞道上游乘漁船渡河，五月初九從後方突襲盛庸，盛庸敗走。燕軍遂克盱眙。


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text: 五月十一，燕軍向揚州方向前進，五月十七到達天長（揚州西北50公里）。守揚州的監察御史王彬本想抵抗，但屬下反叛，趁其沐浴時綁縛之。五月十八，揚州不戰而降。隨後高郵歸降。


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text: 揚州失陷，金陵震動。朱允炆驚慌不已，與方孝孺商議後，先後定下如下幾個救急方法：下罪己詔；號召天下勤王；派練子寧、黃觀、王叔英等外出募兵；召回被貶黜的齊泰、黃子澄；遣人許以割地求和，拖延時間。。


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text: 五月廿二，朱允炆遣慶成郡主（朱元璋的侄女、朱棣的堂姐）與朱棣談判，表示願意割地。朱棣說「此奸臣欲姑緩我，以俟遠方之兵耳。」郡主無言以對，遂返。


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text: 六月初一，燕軍準備從浦子口渡江，但遇到了盛庸最後的抵抗。燕軍戰不利，此時朱高煦引兵來援，殊死力戰，擊敗盛庸。隨後南軍的一支水軍部隊降燕，燕軍遂於六月初三自瓜洲渡江，并再次擊敗退守此地的盛庸。六月初六，燕軍至鎮江，守將率城投降。


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text: 六月初八，燕軍駐紮於龍潭（距京師金陵東約30公里），朝廷大震。朱允炆徘徊殿間，召方孝孺問計。方孝孺表示城中尚有二十萬兵，應堅守待援；即使真戰敗，國君為社稷而死，是理所應當的。可以再派大臣、在京諸王前往談判以拖延時間。於是六月初九，派李景隆、茹瑺等見朱棣，再次談判；朱棣表示割地無名，只要奸臣。六月初十，遣谷王朱橞（建文元年逃回京城）、安王朱楹等第三次前往談判，無果。


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text: 六月十二，外出募兵的大臣們仍未返回，朱允炆只得派在京諸王和武臣們守衛各門。時左都督徐增壽（徐達子，輝祖弟）謀內應，被一群文官圍毆。


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text: 次日（1402年7月13日），燕軍抵金陵。徐增壽作內應，事敗，被朱允炆親自誅殺於左順門。守衛金川門（位於南京城西北面）的朱橞和李景隆望見朱棣麾蓋，開門迎降。


title: 明成祖

text: 燕軍進南京，朱允炆見事不可為，遂在皇宮放火。馬皇后死於大火，朱允炆本人不知所終；此後其下落成為千古謎團。朱棣入城。


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text: 朱棣进入南京，出榜安民，成为了明朝第三位皇帝。朱棣进城之时，翰林院編修楊榮迎於馬首，說：「殿下先謁陵乎？先即位乎？」一语點醒朱棣。次日（建文四年六月十四日）起，諸王及文武群臣多次上表勸進，朱棣不允。


title: 明成祖

text: 數日後（七月十七日），朱棣謁明孝陵，并於當日登基即位，改元永樂，是為明成祖。明成祖重建奉天殿（舊殿被朱允炆所焚），刻玉璽。同年十一月十三日，封王妃徐氏為皇后。


title: 明成祖

text: 朱棣登基称帝后，对靖难功臣进行了封赏。封王两人，为：朱能（东平武烈王）；张玉（河间忠武王）。


title: 明成祖

text: 封公二十二人，为：丘福（淇国公）；徐增寿（定国公）；陈亨（泾国公）；郭亮（兴国公）；李彬（茂国公）；李遠（莒国公）；柳升（融国公）；徐忠（蔡国公）；袁容（沂国公）；郑亨（漳国公）；姚广孝（荣国公）；张信（郧国公）；王聪（漳国公）；顾成（夏国公）；张武（潞国公）；陳珪（靖国公）；薛禄（鄞国公）；王真（宁国公）；吴允诚（凉国公）；李讓（景国公）；孟善（滕国公）；張輔（英国公）。


title: 明成祖

text: 封侯十五人，为：陳瑄（平江侯）；何福（宁远侯）李濬（襄城侯）；孙岩（应成侯）；房宽（思恩侯）；王友（清远侯）；王忠（靖安侯）；劉榮（广宁侯）；火真（同安侯）；王寧（永春侯）；宋晟（西宁侯）；郭义（安阳侯）；谭渊（崇安侯）；柳升（安远侯）；薛绶。


title: 明成祖

text: 封伯十八人，为：陈贤（荣昌伯）；陈旭（云阳伯）；刘才（广恩伯）；张兴（安乡伯）；房胜（富昌伯）；徐理（武康伯）；徐祥（兴安伯）；金玉（会安伯）；高士文（建平伯）；陈志（遂安伯）；唐云（新昌伯）；茹瑺（忠诚伯）；王佐（顺昌伯）；许诚（永新伯）；薛斌（永顺伯）；薛贵（安顺伯）；赵彝（忻城伯）；朱荣（武进伯）。


title: 明成祖

text: 明成祖登基后不承認建文年號，七月初一（一說六月十八日），將建文元、二、三、四年改為洪武三十二至三十五年，次年改元永乐元年。凡建文年間貶斥的官員，一律恢復職務（如靖難初期因離間被貶的江陰侯吳高被再次起用，守大同）；建文年間的各項改革一律取消；建文年間制定的各項法律規定，凡與太祖相悖的，一律廢除。但一些有利於民生的規定也被廢除，如建文二年下令減輕洪武年間浙西一帶的極重的田賦，至此又變重。


title: 明成祖

text: 明成祖在靖難之役結束后，为了佐证他“清君侧”的起兵宣言，向金陵軍民發布公告：「諭知在京師的軍民人等，我先前一向守望我藩的封地，卻因奸臣弄權作威作福，導致我家骨肉被其殘害，所以不得不起兵誅殺他們，乃是要扶持社稷和保安宗親、藩王。今次研擬安定京城，有罪的奸臣我不敢赦免，無罪者我也不敢濫殺，如有小人藉機報復，擅作綁縛、放縱、掠奪等事情因而禍及無辜，並非我的本意。」


title: 明成祖

text: 建文四年六月廿五，明成祖誅殺齊泰、黃子澄、方孝孺等建文帝大臣（幾乎都是文官），滅其族，史稱壬午殉難。其中據清修《明史》、明遺民談遷所著《國榷》、明朝官方史書《明實錄熹宗實錄》記載，方孝孺被誅十族（九族加朋友門生），受牽連而死者共873人，充軍等罪者千餘人，當中被救的倖存者有假借余姓逃過一劫的方孝孺的幼子方德宗。而因黃子澄受牽連的有345人。景清降後密謀行刺，事敗，八月十二被殺，滅九族；後屠其家鄉，謂「瓜蔓抄」。


title: 明成祖

text: 此外，眾多建文舊臣如卓敬、暴昭、練子寧、毛泰、郭任、盧植、戴德彝、王艮、王叔英、謝升、丁志方、甘霖、董鏞、陳繼之、韓永、葉福、劉端、黃觀、侯泰、茅大芳、陳迪、鐵鉉等等也都被酷刑處死或自盡，史稱：「忠憤激發，視刀鋸鼎鑊甘之若飴，百世而下，凜凜猶有生氣。」他們的家屬和親人也被牽連，死者甚眾。被流放、逼作妓女及被其它方式懲罰的人也不少。明仁宗即位後，大部份人始獲赦免，而餘下的人的後代卻遲至明神宗時始獲赦免。建文帝被朱棣篡位後，朝野為之盡忠死節者甚眾，不及備載。


title: 明成祖

text: 在大肆誅殺之外，當月，明成祖將忠於建文帝的魏國公徐輝祖下獄，但顧及其父是中山王徐達，其姊即成祖仁孝文皇后，還是釋放了他，僅削其爵位。輝祖死後，其子嗣魏國公爵。黃觀被明成祖所嫉恨，其狀元的身份被革去，故明代保持三元及第記錄的只有商輅一人。耿炳文、盛庸、平安（靈壁之戰降）、何福、梅殷等将领投降後都受到迫害自杀身亡。


title: 明成祖

text: 永乐初，明成祖为了安抚诸位藩王，稳定国内局势，同时表示自己和建文帝的不同，曾先后复周、齐、代、岷诸親王旧封；建文帝的弟弟吴王朱允熥、衡王朱允熞、徐王朱允𤐤尚未就藩，明成祖皆降为郡王，同年又将已就藩的朱允熥、朱允熞召到燕京，以不能匡正建文帝为由废为庶人，软禁于凤阳，仅留朱允𤐤奉祀懿文太子，而朱允𤐤不久也于永乐四年死于火灾。当其皇位较巩固时，继续实行削藩。周、齐、代、岷诸王再次遭到削夺；迁宁王于南昌；徙谷王于长沙，旋废为庶人；削辽王护卫。


title: 明成祖

text: 在政治上，明成祖继续实行太祖的徙富民政策，以加强对豪强地主的控制。明成祖时期，完善了文官制度，在朝廷中逐渐形成了后来内阁制度的雏形。永乐初开始设置內閣，选资历较浅的官僚入阁参与机务，解决了废罢中书省后行政机构的空缺。朱棣重视监察机构的作用，设立分遣御史巡按天下的制度，鼓励官吏互相讦告。他善利用宦官出使、专征、监军、分镇、刺臣民隐事。


title: 明成祖

text: 明成祖即位之初，对洪武、建文两朝政策进行了某些调整，提出“为治之道在宽猛适中”的原则。他利用科举制及编修书籍等笼络地主、士人，宣扬儒家思想以改变明初過事佛、道教之风，选择官吏力求因才而用，为当时政治、经济、军事、文化等方面的发展奠定了思想和组织基础。


title: 明成祖

text: 在全国局势稳定之后，明成祖为了加强对大臣的监控，恢复洪武时废罢的锦衣卫。同时，明成祖又设置镇守内臣的东厂衙门，厂卫合势，强化专制统治。


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text: 永乐十八年（1420年），明成祖為了鎮壓政治上的反對力量，觉得锦衣卫不足以达成目的，決定設立一個稱為「東緝事廠」，簡稱“東廠”的新衙門，地點位於燕京（今北京）東安門之北，一說東華門旁。（今北京东城区东厂胡同，據說系原东厂所在地。）


title: 明成祖

text: 東廠的行政長官為欽差掌印太監，全稱職銜為：欽差總督東廠官校辦事太監，簡稱提督東廠，尊稱為「廠公」或「督主」。初設時由司禮監掌印太監兼任，後因事務繁雜，改由司禮監秉筆太監中位居第二、第三者擔任。東廠的屬官有掌刑千戶、理刑百戶各一員，由錦衣衛千戶、百戶來擔任，稱貼刑官。隸役（稱掌班、領班、司房，共四十餘人）、緝事（稱役長和番役）等軍官由锦衣卫撥給。


title: 明成祖

text: 明初《大明律》明令：「凡樂人搬做雜劇戲文，不許妝爾扮帝王后妃、忠臣節烈、先聖先賢神像，違者杖一百。官民之家容扮者與同罪」，以壓迫雜劇創作，明成祖即變本加厲，以極刑來禁止此類雜劇的印賣：「但有褻瀆帝王聖賢之詞曲、駕頭雜劇，非該律所載者，敢有收藏、傳誦、印賣，一時拿送法司究治」，「但這等詞曲，出榜後，限他五日，都要乾淨，將赴官燒毀了，敢有收藏的，全家殺了」。


title: 明成祖

text: 明成祖十分重視經營北方，加之自己兴起于北平（今北京），因此明成祖在南京即位后，于永乐元年改北平為行在，設六部，增設北京周圍衛所，逐漸建立起北方新的政治、軍事中心。永乐七年（1409年），明成祖开始了營建北京天壽山長陵，以示立足北方的決心。與此同時，爭取與蒙古族建立友好關係。韃靼、瓦剌各部先後接受明政府封號。永乐八年（1410年）至二十二年（1424年），朱棣親自率兵五次北征，鞏固了北部邊防。永乐五年（1407年）開工修建北京宮殿也就是紫禁城（但後來部分宮殿被李自成放火燒毀，清初又重新修復），直至永樂十八年(1420)始完工。永乐十九年（1421年），明成祖正式遷都，定鼎北京。


title: 明成祖

text: 明成祖注意社会经济的恢复与发展，认为“家给人足”、“斯民小康”是天下治平的根本。他大力发展和完善军事屯田制度和盐商开中则例，保证军粮和边饷的供给。在中原各地鼓励垦种荒闲田土，实行迁民宽乡，督民耕作等方法以促进生产，并注意蠲免赈济等措施，防止农民破产，保证了赋役征派。


title: 明成祖

text: 明成祖对各地方官吏要求极为严格，要求凡地方官吏必须深入了解民情，随时向朝廷反映民间疾苦。永乐十年(1412年)，朱棣命令入朝觐见的地方官吏五百余人各自陈述当地的民情，还规定“不言者罪之，言有不当者勿问’。之后，永乐帝宣布“谕户部，凡郡县有司及朝使目击民艰不言者，悉逮治。”即地方官或中央派出的民情观察员，如果看到民间疾苦而不实报的，要逮捕法办。对民间发生了灾情，地方上要及时赈济，做到“水旱朝告夕振，无有雍塞”。通过这些措施，永乐时“赋入盈羡”，达到有明一代最高峰，史称永乐盛世。


title: 明成祖

text: 西南边疆，永乐十一年（1413年），平定思南、思州土司叛亂後，設立貴州布政使司。為加強對烏思藏（今西藏）地區的控制，朱棣派遣官吏迎番僧入京，給予封賜，尊為帝師。不過，史學界對明朝是否實際統治了西藏存在較大的爭議。


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text: 永乐年间，明朝在藏区建立一套僧官制度，僧官分教王、西天佛子、大国师、国师、禅师、都纲、喇嘛等，每级依受封者的身份、地位进行分封。如明成祖即位的当年，即派侯显前往乌思藏迎请噶玛噶举派的第五世噶玛巴活佛，后封其为“大宝法王”。1406年，明成祖又遣使入藏封乌思藏帕竹第五任第悉扎巴坚赞为“阐化王”。明封八王中的两大法王、五大教王都是永乐时期封授的。此外，明成祖依僧官制度还进行了大规模的分封，由此明朝对藏区的各政教势力由上至下各级首领的分封基本完成。但明朝并未在烏思藏等地区驻军。亦有学者通过对比元朝对于西藏的实际管辖，认为明朝上面这些对藏人名义上的封授并不能被认为拥有在西藏的实际政治权力。《劍橋中國明代史》亦指出：「無論是在經濟領域，還是在政治領域，西藏人都未覺得他們是明朝廷臣民。另外，他們無須中國（明朝）居中調解而維持著與其他國家和民族的關係。」


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text: 东北边疆，永乐七年（1409年）在女真地區，設立奴儿干都司。明成祖永乐元年（1403年）派邢枢等传谕奴儿-{干}-，正式招抚诸部，擴大明朝東疆。永乐二年（1404年），置奴儿-{干}-等卫所，其后在当地相继建卫所达一百三十餘。永乐七年（1409年）明政府设置奴儿-{干}-都指挥使司管辖奴儿-{干}-地区的所有军事建制机构。永乐九年（1411年）正式开始行政管辖权。都司的主要官员初为派駐數年而輪調的流官，后为當地部落領袖所世袭。明成祖為了安撫東北女真各部，在歸附的海西女真（位於松花江上游）與建州女真（位於松花江、牡丹江之間）設置衛所，並派宦官亦失哈安撫位於黑龍江下游的野人女真。亦失哈并于1413年视察了库页岛，宣示了明朝对此地的主权。在奴儿干都司官衙所在地附近建有永宁寺，立有永宁寺碑，清代曹廷杰于1885年曾拓回碑文。同时，明成祖撤去大宁都司，将宁王朱权内迁南昌，授予兀良哈蒙古的朵颜、泰宁和福余三个卫所自治权，但不允许三卫蒙古人南迁到大宁地区驻牧。明成祖还于1406年和1422年对兀良哈蒙古进行镇压，以维持这一地区的稳定。


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text: 辖区内主要居民为蒙古、女真、吉里迷（尼夫赫人）、苦夷（阿伊努人）、达斡尔等族人民，分置卫所，以各族首领为各卫所都督、都指挥、指挥、千户、百户、镇抚等职，给予印信。据《明史》记载，奴儿-{干}-都司有卫三百八十四，所二十四，站七，地面七，寨一。都司治所奴儿干城（元朝征东元帅府旧地，今俄罗斯尼古拉耶夫斯克特林），在黑龙江下游东岸，下距黑龙江口约两百公里，上距吉林船厂约两千五百公里。明宣宗即位后，奴儿-{干}-都司于宣德九年（1434年）正式废弃，共持续25年。


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text: 西北边疆，永乐四年（1406年）設立哈密衛。此前，察合台的后裔肃王兀纳失里於明洪武十三年（1380年），开始向明朝纳贡，被明太祖封为哈密国王。其子脱脱向明成祖朝贡，永乐四年（1406年）三月，明成祖宣布设立哈密卫，以其头目马哈麻火者等为指挥、千百户等官，又以周安为忠顺王长史，刘行为纪善，辅导。之后，哈密国成为设有明朝羁縻卫所的王国，忠顺王是哈密国王，哈密卫指挥使掌握哈密兵权，另有汉人长史。


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text: 同时，明成祖还多次派遣吏部驗封司員外郎陳誠、中官李達等官員出使西域。隨後西域的帖木兒帝國、吐魯番、失剌斯、俺都準、火州也與明朝多次互派使者往來，加強了政治、駐軍和貿易往來，全國統一形勢得到進一步發展和鞏固。


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text: 明成祖很重视河工，永乐九年（1411年）朱棣於疏浚會通河為保證北京糧食與各項物資的需要。朱棣命開漕運。漕運在元朝至元年間即有，然而卻因會通河一段水淺而無法大量載運物資，於是元朝均以海運為主。明朝初期，傳餉遼東、北平的途徑也均以海運為主。洪武二十四年，黃河在原武絕口，會通河於是被淤。


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text: 永乐年间，明成祖遷都北京，採用河路、海路并運。當時海運危險且多有損失；而河運卻經過淮河轉沙河，然後經過黃河進入衛河，於此轉入北京，陸運須經過八個衛所，勞民傷財。濟寧州同知潘叔正上疏建議浚通會通河，使得元朝運河恢復。於是，朱棣命宋禮、刑部侍郎金純、都督周長前往治理。會通河首要問題為水源不足，宋禮採用汶上老人白英的建議，修築埋城與戴村坝，橫截汶水向南，經河面最高端南旺分水，流入運河，且使黃河不會影響漕運。同年八月還京，論首功，受上賞。


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text: 次年，因御史許堪進言衛河水患，朱棣再命宋禮前往治理。宋禮在魏家灣分支黃河，泄水入土河，於是從德州西北開一支支流，到海豐、大沽流入大海。此時，宋禮以海運損失巨大、勞民傷財，上言請求停止海運，而恰逢平江伯陳瑄治理長江、淮河等告竣。於是河運從此昌盛，可運大型物資。永樂十三年，朱棣遂終止海運。


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text: 永乐十三年（1415年）鑿清江浦，使大運河重新暢通，對南北經濟文化交流與發展起了重要的作用。


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text: 永乐年间，明成祖还派派夏原吉治水江南，疏浚吴淞。


title: 明成祖

text: 在政治稳定、经济繁荣、边疆稳定的局面下，为整理知识，明成祖令解縉等人修书。編撰宗旨：「凡书契以來经史子集百家之书，至於天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，毋厌浩繁！」，召集一百四十七人，首次成书于永乐二年（1404年），初名《文献集成》；明成祖過目後認為「所纂尚多未備」，不甚滿意。永樂三年（1405年）再命姚廣孝、鄭賜、劉季篪、解縉等人重修，這次動用編寫人員朝野上下共二千一百六十九人，啟用了南京文淵閣的全部藏書，永樂五年（1407年）定稿進呈，明成祖看了十分滿意，親自為序，並命名為《永樂大典》，清抄至永樂六年（1408年）冬天才正式成書。


title: 明成祖

text: 《永乐大典》由解縉、太子少傅姚廣孝和禮部尚書鄭賜監修，組織上設監修、總裁、副總裁、都總裁等職，負責各方面工作。監修：解縉、姚廣孝、鄭賜；總裁：副總裁：蔣用文、趙同友；都總裁：陳濟。


title: 明成祖

text: 《永乐大典》修書過程對所收錄的書籍沒有做任何修改，採用兼收並取的方式，保持了書籍原始的內容。明成祖修大型類書《永樂大典》，在三年時間內即告完成。《永樂大典》有22877卷，其中凡例、目錄60卷，全書分裝為11095冊，引書達七八千種，字數約有三億七千多萬，且未有任何刪節，這是清朝《四庫全書》無法相提並論的。但成祖并未将《永乐大典》复写刊刻，而决定只制作一份抄本，并于1409年完成。永乐年間修訂的《永樂大典》原書只有一部，現今存世的都是嘉靖年間的抄本。


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text: 明成祖时期，为了开展对外交流，扩大明朝的影响，同时确立自己即位的正统性，从永乐三年起，朱棣派三宝太监郑和率领船队六次出使西洋（第七次在明宣宗宣德年间），所历三十余国，成为明初盛事。永乐时派使臣来朝者亦达三十余国。浡泥王和苏禄东王亲自率使臣来中国，不幸病故，分别葬于南京（浡泥国王墓）和德州（苏禄国王墓）。


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text: 永乐三年六月十五（1405年7月11日）明成祖命郑和为正使，王景弘为副使率士兵二万八千余人出使西洋，造长44丈广18丈大船62艘，从苏州刘家河泛海到福建，再由福建五虎门杨帆，先到占城（今越南中南部地區），后向爪哇方向南航，次年6月30日在爪哇三宝垄登陆，进行贸易。时西爪哇与东爪哇内战，西爪哇灭东爪哇，西爪哇兵杀郑和士兵170人，西王畏惧，献黄金6万两，补偿郑和死难士兵。随后到三佛齐旧港，时旧港广东侨领施进卿来报，海盗陈祖义凶横，郑和兴兵剿灭贼党五千多人，烧贼船十艘，获贼船五艘，生擒海盗陈祖义等三贼首。郑和船队后到过苏门答腊、满刺加、锡兰、古里等国家。在古里赐其王国王诰命银印，并起建碑亭，立石碑“去中国十万余里，民物咸若，熙嗥同风，刻石于兹，永示万世”。


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text: 永乐五年九月初二（1407年10月2日），郑和回国，押陈祖义等献上，陈祖义等被问斩。施进卿被封为旧港宣慰使。旧港擒贼有功将士获赏：指挥官钞一百锭，彩币四表里，千户钞八十锭，彩币三表里，百户钞六十锭，彩币二表里；医士，番火长钞五十锭，彩币一表里，锦布三匹。


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text: 永乐六年正月，明成祖命工部造宝船四十八艘。永乐六年九月十三日（1407年10月13日），命太监郑和、王景弘，王贵通等出使古里，满剌加，苏门答剌，阿鲁，加异勒，爪哇，暹罗，占城，柯枝，阿拔把丹，小柯兰，南巫里，甘巴里等国，赐其国王锦绮纱罗，永乐七年夏（1409年）回国。第二次下西洋人数据载有27000人。


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text: 永乐七年九月（1409年10月），明成祖命正使太监郑和、副使王景弘、候显率领官兵二万七千余人，驾驶海舶四十八艘，从太仓浏家港启航，敕使占城，宾童龙，真腊，暹罗，假里马丁，交阑山，爪哇，重迦罗，吉里闷地，古里，满剌加，彭亨，东西竺，龙牙迦邈，淡洋，苏门答剌，花面，龙涎屿，翠兰屿，阿鲁，锡兰，小葛兰，柯枝，榜葛剌，不剌哇，竹步，木骨都束，苏禄等国。費信、馬歡等人會同前往。满剌加当时是暹罗属国，正使郑和奉帝命招敕，赐双台银印，冠带袍服，建碑封域为满剌加国，暹罗不敢扰。满剌加九洲山盛产沉香，黄熟香；太监郑和等差官兵入山采香，得直径八九尺，长八九丈的标本6株。永乐七年，皇上命正使太监郑和等赍捧诏敕金银供器等到锡兰山寺布施，并建立《布施锡兰山佛寺碑》此碑現存于科倫坡博物館。郑和访问锡兰山国时，锡兰山国王亞烈苦奈兒“負固不恭，謀害舟師”，被郑和觉察，离开锡兰山前往他国。回程时再次访问锡兰山国，亚烈苦奈儿诱骗郑和到国中，发兵五万围攻郑和船队，又伐木阻断郑和归路。郑和趁贼兵倾巢而出，国中空虚，带领随从二千官兵，取小道出其不意突袭亚烈苦奈儿王城，破城而入，生擒亚烈苦奈儿并家属。


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text: 永乐九年六月十六（1411年7月6日），郑和回国獻亚烈苦奈儿与永樂帝，朝臣齐奏诛杀，永樂帝怜悯亚烈苦奈儿无知，释放亚烈苦奈儿和妻子，给予衣食，命礼部商议，选其国人中贤者为王。选贤者邪把乃耶，遣使赍引，诰封为锡兰山国王，并遣返亚烈苦奈儿。永乐九年（1411年）满剌加国王拜里米苏剌，率领妻子陪臣540多人来朝，朝廷赐海船回国守卫疆土。从此“海外诸番，益服天子威德”。八月，礼部、兵部议奏，对锡兰战役有功将士754人，按奇功，奇功次等，头功，头功次等，各有升职，并赏赐钞银，彩币锦布等。


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text: 永乐十一年十一月（1413年11月），明成祖命正使太监郑和，副使王景弘等奉命统军二万七千余人，驾海舶四十，出使满剌加，爪哇，占城，苏门答剌，柯枝，古里，南渤里，彭亨，吉兰丹，加异勒，勿鲁谟斯，比剌，溜山，孙剌等国。郑和使团中包括官员868人，兵26800人，指挥93人，都指挥2人，书手140人，百户430人，户部郎中1人，阴阳官1人，教谕1人，舍人2人，医官医士180人，正使太监7人，监丞5人，少监10人，内官内使53人其中包括翻译官马欢，陕西西安羊市大街清真寺掌教哈三，指挥唐敬，王衡，林子宣，胡俊，哈同等。郑和先到占城，奉帝命赐占城王冠带。1413年郑和船队到苏门答剌，当时伪王苏干剌窃国，郑和奉帝命统率官兵追剿，生擒苏干剌送京伏诛。1413年郑和舰队在三宝垄停留一个月整休，郑和费信常在当地华人回教堂祈祷。郑和命哈芝黄达京掌管占婆华人回教徒。首次繞過阿拉伯半島，航行東非麻林迪（肯尼亚），永乐十三年七月初八（1415年8月12日）回国。同年11月，麻林迪特使來中國進獻“麒麟”（即長頸鹿）。


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text: 永乐十五年五月十五日（1417年6月）总兵太监郑和受明成祖命，在泉州回教先贤墓行香，往西洋忽鲁谟斯等国公干，永乐十五年五月（1417年6月）出发，护送古里、爪哇、满剌加、占城、锡兰山、木骨都束、溜山、喃渤里、卜剌哇、苏门答剌、麻林、剌撒、忽鲁谟斯、柯枝、南巫里、沙里湾泥、彭亨各国使者及旧港宣慰使归国。隨行有僧人慧信，将领朱真、唐敬等。郑和奉命在柯枝诏赐国王印诰，封国中大山为镇国山，并立碑铭文。忽鲁谟斯进贡狮子，金钱豹，西马；阿丹国进贡麒麟，祖法尔进贡长角马，木骨都束进贡花福鹿、狮子；卜剌哇进贡千里骆驼、鸵鸡；爪哇、古里进贡麾里羔兽。永乐十七年七月十七（1419年8月8日）回国。


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text: 宋末泉州市舶司提举蒲寿庚之侄蒲日和，也与太监郑和，奉敕往西洋寻玉玺，有功，加封泉州卫镇抚。


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text: 永乐十九年正月三十日（1421年3月3日），郑和奉明成祖命出发，往榜葛剌（孟加拉），史載“於鎮東洋中，官舟遭大風，掀翻欲溺，舟中喧泣，急叩神求佑，言未畢，……風恬浪靜”，中道返回，永乐二十年八月十八（1422年9月2日）回国。永樂二十二年，明成祖去世，仁宗朱高熾即位，以經濟空虛，下令停止下西洋的行動。


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text: 永乐二十二年七月十七日（1424年8月12日），明成祖去世，太子朱高炽即位，改元洪熙，是为明仁宗，于洪熙元年五月辛巳（1425年5月29日）去世，太子朱瞻基即位，改元宣德，是为明宣宗。宣德五年闰十二月初六（1430年1月），郑和奉明宣宗命率领二万七千余官兵，驾驶宝船61艘，从龙江关（今南京下关）启航，进行了第七次下西洋。开始返航后，郑和因劳累过度于宣德八年（1433年）四月初在印度西海岸古里去世，遺體埋葬於古里，船队由太监王景弘率领返航，宣德八年七月初六（1433年7月22日）返回南京。第七次下西洋人数据载有27550人。


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text: 明太祖朱元璋為與鄰近國家保持長久的和睦關係，便在其所主編的《皇明祖訓》中開列十五個「不征諸夷國名」，以警戒後世子孫切勿「倚中國富強，貪一時戰功，無故興兵，致傷人命」，越南（安南國）便是其中之一。1400年，安南陳朝權臣胡季犛篡位，建立胡朝，改國號為「大虞」。不久後自稱太上皇，由兒子胡漢蒼（即胡𡗨）即皇帝位。由於前朝陳氏原是向明朝稱臣，世世受明冊封，憑著篡奪得國的胡氏為免惹起明朝猜疑，便於1403年農曆四月丁未（西曆4月21日）遣使赴明，向剛起兵奪位的明成祖聲稱陳氏「宗嗣繼絕，支庶淪滅，無可紹承。臣，陳氏之甥，為眾所推」，欲藉此聲稱自己具有統治資格，要求明朝冊封。明成祖派楊渤到越南觀察後，當地陪臣耆老跟隨他向成祖上奏稱「眾人誠心推𡗨權理國事」，明廷一時再沒有懷疑的理由，便封胡漢蒼為「安南國王」。


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text: 1404年農曆八月乙亥（西曆9月10日），陳朝遺臣裴伯耆到明廷，控訴胡季犛父子「弒主篡位，屠害忠臣」，要求明朝出兵「擒滅此賊，蕩除奸凶，復立陳氏子孫」 八月丁酉日（西曆10月2日），有一位自稱陳氏子孫，名叫陳天平的人（越南史籍寫作「陳添平」，《大越史記全書》稱他的身份本是「陳元輝家奴阮康」），從老撾入明，亦向明帝訴說胡氏篡位的經過，要求恢復陳氏統治。 其後，明成祖當著胡朝的來使面前，安排陳天平與他們會見，使一眾來使都錯愕下拜，甚至涕泣，適值裴伯耆在場，向來使責以大義，場面緊張。 明廷於是對越南政局多所干涉，派員查核實情，胡朝明白勢不得已，唯有承認責任，要求「迎歸天平」。


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text: 另外，明越兩國又因領土問題出現外交風波。1405年，廣西省思明府土官及雲南省寧遠州土官向明廷控訴，轄境猛慢、祿州等地被越南所佔。為此，明廷於該年農曆二月，遣使責難胡朝，要求取得祿州，胡朝便被迫將古樓等五十九村交給明朝政府。


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text: 胡朝雖然願意息事寧人，但兩國關係仍然緊張。其後，胡朝所派到明廷的使節，都遭扣留，不許回國。明廷又派員入越，查探山川道路險要之地，以為日後南征的準備。 另外，胡朝的南鄰占城，曾於1404年遣使入明，聲稱遭到胡氏「攻擾地方，殺掠人畜」，並進一步「請吏治之」， 這亦引起了明廷的注意。


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text: 不過，明成祖仍未敢輕言出兵。1405年年底，雲南將領沐晟建議出兵，卻遭明成祖反駁說：「爾又言欲發兵向安南。朕方以布恩信，懷遠人為務。胡𡗨雖擾我邊境，令已遣人詰問，若能攄誠順命，則亦當弘包荒之量。」 至於陳天平的處置，明廷則決定送歸越南，並要求越人「以君事之」，奉為國主。 越南方面，胡朝有感於對明關係緊張，亦積極防備，重編軍制，在多邦城（陳仲金說位於山西省先豐縣古法社）加強防守，於各個河海要處裝插木樁陷阱，整頓軍庫，招募人民有巧藝者入伍。但胡朝君臣對明主戰或主和，意見分歧甚大，有官員認為只好「從他（明朝）所好，以緩師可也」，左相國胡元澄則認為只決定於「民心之從違耳」，對明作戰並無十足把握。


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text: 1406年，明朝派鎮守廣西都督僉事黃中領五千士兵（《大越史記全書》稱領兵十萬），護送陳朝王孫陳天平（陳添平）回越南（《明實錄》把事件列在該年農曆三月丙午，即西曆4月4日；《大越史記全書》則列入農曆四月八日，即西曆4月26日）。當進入越南境內的支棱隘時，遇上胡軍截擊，明軍不敵，陳天平及部份士兵被俘。陳天平經胡朝審訊後，被「處陵遲罪」。明成祖得悉後大怒，便「決意興師」。


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text: 同年年中，明成祖派總兵官朱能加封「征夷大將軍」，配印信。後來在行軍時病卒，由副將張輔代替）、左副將軍沐晟、右副將軍張輔、左參將李彬、右參將陳旭等領兵（《大越史記全書》稱共有八十萬人，中國學者郭振鐸、張笑梅認為可能有誇大），分兵兩路，開進越南的白鶴江會師，一邊向越南腹地步步推進，一邊發出檄文向越人呼籲胡季犛父子的行為是「肆逞凶暴，虐于一國」，並列出胡氏「兩弒前安南國王以據其國」、「賊殺陳氏子孫宗族殆盡」、「淫刑峻法，暴殺無辜，重斂煩徵，剝削不已」等二十款大罪，又稱明軍的到來是「吊爾民之困苦，復陳氏之宗祀」，以使民心動搖。果然，不少越人「厭胡氏苛政，罔有戰心」，有助明軍前進更為順利。農曆十二月丙申十一日（西曆1407年1月19日），胡軍的主力退守多邦城，明軍亦看準該城位於河邊，有較大面積的沙灘可供搶灘，於是分兵進攻，成功以火銃擊退胡軍象兵。其後，明軍攻入越南的重要城市東都昇龍，並大肆掠奪，「擄掠女子玉帛，會計粮儲，分官辦事，招集流民。為久居計，多閹割童男，及收各處銅錢，驛送金陵」。


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text: 1407年年初，明軍攻破昇龍後，向胡朝的首都清化繼續前進，胡氏皇子胡元澄領軍退守黃江（在今越南河南省的一段紅河），與胡季犛、胡漢蒼會合。明將沐晟則進駐木凡江（在今越南河内市，與黃江相接）預備出擊。農曆二月，沐晟沿江兩岸擊敗胡元澄軍，追擊至悶海口（在今越南南定省），因軍中爆發疾疫，明軍移師到鹹子關立塞備戰。農曆三月，胡軍集合水步大軍七萬，號稱二十一萬，與明軍爆發鹹子關之戰。結果胡軍潰敗，大批兵士溺斃於該處河流，無數船隻及軍糧沉沒，胡氏父子敗逃，最終在農曆五月十一日（西曆6月16日）在奇羅海口（在今越南河靜省奇英縣）被明軍俘獲，胡朝滅亡，領土被明朝佔領。據當時的統計，越南土地人口物產資料為：府州四十八、縣一百六十八、戶三百一十二萬九千五百、象一百一十二、馬四百二十、牛三萬五千七百五十、船八千八百六十五。（※此一統計數字，按《明實錄》記載的1408年農曆六月的計算，則是「安撫人民三百一十二萬有奇；獲蠻人二百八萬七千五百有奇，糧儲一千三百六十萬石，象、馬、牛共二十三萬五千九百餘隻，船八千六百七十七艘，軍器二百五十三萬九千八百五十二件。」）


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text: 胡朝亡後，明成祖在農曆六月癸未朔（西曆7月5日）下，聲稱這次軍事行動是為了越南原本的陳氏王室著想，「期伐罪（指胡朝）以吊民，將興滅而繼絕」，並打算對「久染夷俗」的越人「設官兼治，教以中國禮法」，以達致「廣施一視之仁，永樂太平之治」。明廷又以陳朝子孫被胡氏殺戮殆盡，無可繼承，於是在越南設置交址都指揮使司、交址等處承宣布政使司及交址等處提刑按察使司等官署，將之直接管轄。


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text: 安南内属后，安南人民不断进行反抗，明军多次进行镇压。永乐二十二年（1424年），明成祖去世，太子朱高炽明仁宗即位，次年明仁宗去世，太子朱瞻基即位，是为明宣宗。宣宗考慮到「數年以來，一方不靖，屢勤王師」， 便允許撤兵。黎利得勝後，就發佈阮廌所起草的《平吳大誥》，稱他自己的抗明鬥爭是「仁義之舉，要在安民，吊伐之師，莫先去暴」；提出中越兩國是「山川之封域既殊，南北之風俗亦異」，因而有必要脫離明朝統治，自行建國，於是建立後黎朝。


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text: 其後，1431年農曆正月五日（西曆2月12日），明封黎利為安南國王，從此朝貢不絕。


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text: 为了稳定北方边境，对付蒙古势力。永乐七年（1409年），明成祖朱棣派淇国公丘福率十万大军征讨鞑靼，由于轻敌，孤军深入，中埋伏，全军覆没。为消除边患，明成祖决心亲征。明永乐八年（1410年）二月，明成祖调集50万大军。五月八日，明军行至胪朐河（今克鲁伦河，朱棣将之更名为“饮马河”）流域，询得鞑靼可汗本雅失里率军向西逃往瓦剌部，丞相阿鲁台则向东逃。朱棣亲率将士向西追击本雅失里，五月十三日，明军在斡难河（位于今蒙俄边境）大败本雅失里。朱棣打败本雅失里后，挥师向东攻击阿鲁台，双方在今蒙俄边境之斡难河东北方向交战，明军杀敌无数，阿鲁台坠马逃遁。此时天气炎热，缺水，且粮草不济，朱棣下令班师。鞑靼部经过明军的这次打击，臣服了明朝，当年向明成祖进贡马匹。成祖亦给予优厚的赏赐，其部臣阿鲁台接受了成祖给他“和宁王”的封号。


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text: 明军在永乐八年（1410年）第一次出征鞑靼后，瓦剌部趁机迅速发展壮大，1413年，瓦剌军进驻胪朐河（今克鲁伦河），窥视中原。明成祖决心再次亲征，调集兵力，筹集粮饷。永乐十二年（1414年）二月，明军从北京出发，六月初三，明军在三峡口（今蒙古乌兰巴托东南）击败了瓦剌部的一股游兵，杀敌数十騎；初七日，明军行至勿兰忽失温（今蒙古乌兰巴托东南），瓦剌军3万之众，依托山势，分三路阻抗，朱棣派骑兵冲击，引诱敌兵离开山势，遂命柳升发炮轰击，自己亦亲率铁骑杀入敌阵，瓦剌军败退，朱棣乘势追击，兵分几路夹击瓦剌军的所扑，杀敌数千，瓦剌军纷纷败逃。此役，瓦剌受到了重创，此后多年不敢犯边，同时，明军也伤亡惨重。


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text: 瓦剌被明成祖打败，鞑靼趁此机会经过几年的发展，势力日益强盛起来，从而改变对明朝的依附政策，并侮辱或拘留没明朝派去的使节，还时常对明朝边境进行骚扰的劫掠。永乐十九年（1421年）冬初，鞑靼围攻明朝北方重镇兴和，杀死了明军指挥官王祥，对此，朱棣决定第三次亲征漠北。永乐二十年（1422年）三月，明成祖率軍从北京出发，出击鞑靼。其主力部队至宣府（今河北宣化区）东南的鸡鸣山时，鞑靼首领阿鲁台得知明军来袭，乘夜逃离兴和，避而不战。七月，明军到达煞胡原，俘获鞑靼的部属，得知阿鲁台已逃走，朱棣下令停止追击。明军在回师途中，击败兀良哈部，九月，回师北京。明成祖第三次出击漠北，虽对鞑靼部有一定的打击，但成效不大，并没彻底解决盘据漠北的蒙古三个部落对明朝边境的滋扰。


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text: 永乐二十一年（1423年），鞑靼首领阿鲁台再次率部滋扰明朝边境，明成祖闻悉后决定再次亲征。明军八月初出征，九月上旬，明军到达沙城（今河北张北以北）时，阿鲁台的部下阿失贴木儿率部投降明军，并得知阿鲁台被瓦剌打败，其部已溃散，明军暂时驻扎不前；十月，明军继续北上，在黄河以北击败鞑靼西部的军队，鞑靼王子也先土干率部众来降明，明成祖朱棣随即封也先土干为忠勇王，十一月，明军班师回京。


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text: 永乐时全国形势相对缓和，但由于国家支出过大，赋役征派繁重，使有些地区发生了农民流亡与起义，十八年山东发生的唐赛儿起义是其中规模较大的一支。明永乐二十二年（1424年）正月至七月，明軍对蒙古鞑靼部的作戰。是年正月，鞑靼部首领阿鲁台率軍進犯明山西大同、开平（今内蒙古正兰旗东北）等地。明成祖朱棣遂调集山西、山东、河南、陕西、辽东5都司之兵于京师（今北京）和宣府（今河北宣化）待命。四月三日，以安远侯柳升、遂安伯陈英为中军；武安侯郑亨、保定侯盂瑛为左哨，阳武侯薛禄、新宁伯谭忠为右哨；英国公张辅、成国公朱勇为左掖，成山侯王通、兴安伯徐亨为右掖；宁阳侯陈懋、忠勇王金忠（又名也先土干）为前锋，出兵北征。出征前戶部尚書夏元吉以國庫虛耗，曾勸他勿起戰事，但他不聽，反繫之大獄。二十五日，进至隰宁（今河北沽源南），获悉阿鲁台逃往答兰纳木儿河（今蒙古境内之哈剌哈河下游），明成祖令全军急速追击。六月十七日，进至答兰纳木儿河，周围300余里不见阿鲁台部踪影，遂下令班师。


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text: 明成祖為填補太祖廢除丞相後導致六部之首的空缺，但又希望強化皇權，他设立内阁，内阁大學士计有解縉、黃淮、胡廣、楊榮、金幼孜、楊士奇、胡儼。明成祖时期涌现许多著名大臣，包括蹇义、郁新、刘观、郑赐、宋礼、金纯、夏原吉、吕震、金忠、沐春、沐晟、沐昂、張輔。


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text: 明成祖任用酷吏强化自己的统治，著名的包括陳瑛和紀綱。


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text: 明成祖时期的著名太监包括：鄭和：三宝太監七下西洋；王景弘：鄭和的副手；侯顯：有才辨，強力敢任，五使絕域，勞績與鄭和亞；亦失哈：鞏固北方邊防，晚年研究改造武器，如改造步槍（裝槍頭-為安裝刺刀的先驅）；王彦：原名王狗兒，尚寶監太監；昌盛：神宫監太監，貴州人。歷洪武-建文-永樂-洪熙-宣德五朝。


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text: 永樂二十二年（1424年）七月，明成祖率領北征大軍班師返京。七月十五日，明成祖病重。十六日，行至榆木川（今内蒙古多伦），昏迷不醒。十八日，明成祖朱棣崩逝於榆木川（今中國內蒙古自治區錫林郭勒盟多倫縣），享壽六十四岁，在位二十二年。遗诏传位皇太子。大學士楊榮、太監馬去等秘不發喪，暗中派御馬監少監海壽秘密回京，“奉遗命，驰讣皇太子”。太子朱高熾立即派皇太孫前往虎帐。八月十一日，皇太孫到達軍營後，始發佈帝崩消息。太子朱高炽即位，宣布次年改元洪熙，是为明仁宗。明成祖驾崩后，殉葬的有30余位宫女，其中包括成祖的16位嫔妃。


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text: 明成祖驾崩后，谥体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗，十二月十九日，明成祖与仁孝文皇后徐氏合葬于长陵。嘉靖十七年（1538年）九月，明世宗朱厚熜改谥明成祖为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，改上庙号为成祖。《明史》記載朱元璋前五個兒子、第二女和第四女都是马皇后所生。根據《明實錄》第四子明太宗（即明成祖）生于至正二十年4月17日，第五子周定王生于至正二十一年7月9日。马皇后這种过于频繁的生育情況歷來都被懷疑，认为五位皇子并非是马皇后所生。而且明人早就指出“或曰高皇后無子”。根据朝鲜使臣权近《奉使录》记载，朱棣的生母不是马皇后。


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text: 《南京太常志》：“孝陵神位，左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晉恭王。右一位碽妃，生成祖文皇帝，孫貴妃生周王。”但李淑妃的父亲李杰投奔朱元璋时，才二十六岁，同时，朱标已在前一年出生。


title: 明成祖

text: 朱彝尊《靜志居詩話》卷十三沈元華條：“奉先廟制（南京太廟奉先殿）高後南面，諸妃盡東列，西序惟碽妃一人，具載南京太常寺志。善高-{后}-從未懷妊，豈惟長陵，即懿文太子亦非-{后}-生也。”李清《三垣筆記》：“南太常志載成祖為碽妃所生，訝之。錢宗伯謙益有博學名，問之，亦不能決，以志言東側列妃嬪二十餘，西側止一碽妃。因啟寢殿驗之，入視果然，乃信。”


title: 明成祖

text: 靖难后朱棣自称是孝慈高皇后所生的嫡子。但谈迁、朱彝尊、傅斯年、吴晗考证其生母为高丽人碽妃。另一個證據是明成祖建南京大報恩寺中對碽妃的供奉，中國古建築專家潘谷西持有這種觀點。


title: 明成祖

text: 但是碽妃到中国的时候為1365年春，当时的朱棣已经5岁了（1360年四月十七日出生于应天府吴王宫），所以她不可能是成祖的生母。所谓的明《太常寺志》是被伪造和篡改过的，篡改者是张廷玉，这在民国时期就有人考证过了，吴晗认为张廷玉的取材是明朝政府的内部记录，但也拿不出具体证据，“行歷不詳，只好闕疑。”。然而明成祖登位後兩次下令重修《明太祖實錄》從而可以正面角度描寫自己，因此實錄中朱棣的出生日期有可能被篡改以符合朱棣是马皇后所生（也就是說朱棣是嫡子）這一說法。


title: 明成祖

text: 劉繼莊说明成祖生母是蒙古人，甚至色目人。劉繼莊《廣陽雜記》參照《蒙古黄金史》認為：明成祖母為甕氏，蒙古弘吉剌人，以其為元順帝妃，故隱其事。“宮中別有廟藏神主，世世祀之，不關宗伯。有司禮監為彭躬菴言之，少時聞燕之故老為此說，今乃信也。”以上都是明人的記載。但考証，徐達、常遇春1368年攻入元大都前，元順帝早帶著后妃北逃元上都，而1360年出生的明成祖此時已經九歲了，1369年常遇春攻破元上都，明成祖已經十歲，所以其生母也不可能是甕氏。


title: 明成祖

text: 朱元璋為燕王宗室命名的二十字是：高瞻祁見祐，厚載翊常由；慈和怡伯仲，簡靖迪先猷。但從朱棣開始至明朝末年只傳到第十字「由」，即明熹宗朱由校及明思宗朱由檢。


title: 明成祖

text: 以下列出曾飾演「明成祖」的演員，以及劇中演出「明成祖」的电影：


title: 明成祖

text: 以下列出曾飾演「明成祖」的演員，以及劇中演出「明成祖」的电视剧： 以下列出曾飾演「明成祖」的演員，以及劇中演出「明成祖」的电视剧：


title: 建文帝

text: 明惠帝（），名為朱允炆，是明朝第二任皇帝，年號“建文”，明太祖朱元璋之孫，早逝的太子朱標之子。在位期間進行一系列寬政、削藩的改革，史稱“建文改制”。由於燕王朱棣發動靖難之變攻入京師應天府，是為明成祖，朱允炆下落不明。大臣梅殷私諡其為「神宗孝愍皇帝」，但成祖不認朱允炆為合法皇帝而未上諡號，故明朝人大多稱之為建文君。直到南明時，弘光帝追谥其為“嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝”，庙号“惠宗”，故也作「明惠宗」。清高宗乾隆元年，高宗追谥其為「恭閔惠皇帝」。


title: 建文帝

text: 朱允炆是懿文太子朱标第二子，嫡母太子妃常氏所生長子朱雄英早故，另有一子朱允熥为其弟。嫡母常氏在1378年逝世后，朱允炆生母吕氏成为继任太子妃，所以明太祖朱元璋就視朱允炆為嫡長孫。


title: 建文帝

text: 洪武二十五年（1392年），朱标薨逝，朱允炆被祖父朱元璋立为皇太孙。由於自幼熟讀儒家經書，所近之人多懷理想主義，性情因此與其父同樣溫文儒雅，即長皆以寬大著稱。洪武二十九年，朱允炆曾向太祖請求修改《大明律》，他參考《禮經》及歷朝刑法，修改《大明律》中七十三條過份嚴苛的條文，深得人心。


title: 建文帝

text: 朱允炆出生时脑袋长得颇偏，朱元璋用手摸着说：“半边月儿。”一年除夕，他与父亲朱标陪同朱元璋，朱元璋叫他父子作詠月诗，朱允炆作诗曰：“谁将玉指甲，掐作天上痕。影落江湖里，蛟龙不敢吞。”朱元璋看后默然不语。


title: 建文帝

text: 明洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖朱元璋去世，死前密命驸马梅殷辅佐新君。朱允炆在同月（6月30日）即位，定次年（從1399年2月6日开始）為建文元年。建文帝在六月晉用齊泰為兵部尚書、黃子澄為太常寺卿，七月召方孝孺為翰林院侍講，在國事上倚重三人。建文帝的年號“建文”有別於其祖父的洪武，他不想仿效祖父以嚴刑峻法治國，即位後改行寬政，囚犯人數減至洪武時期的三成左右。


title: 建文帝

text: 建文帝能虚心纳谏。一次他因病上朝晚了，监察御史尹昌隆对此提出批评，左右建议他说出自己染病，建文帝却认为这样的谏言难得，不但没有自辩，还表扬了尹昌隆，公开了他的奏疏。


title: 建文帝

text: 明太祖為鞏固皇室，大封宗室為藩王，各擁私人護衛軍隊。對建文帝來說，諸藩王大多為其叔輩，且在封地掌握兵權，心中由是不安。建文帝為皇太孫時曾問黃子澄曰：「諸王尊屬擁重兵，多不法，奈何？」子澄回答說諸王軍力不足以抗衡朝廷。建文帝即位後，下令各王國的地方文武官員聽朝廷節-{制}-，採取削藩政策，先後废黜周王、湘王、齐王、代王及岷王。在部署對付年齡最長、軍功最多、武力最强大的燕王朱棣時，由於建文帝身邊的謀士多缺乏實際的政治經驗，以致打草驚蛇，引發了燕王先發制人的念頭。朱棣在權衡利害之後，於建文元年（1399年）七月在封地北平起兵反叛。他以“靖难”為名，向京師進軍。


title: 建文帝

text: 建文元年，明建文帝下詔討伐燕軍。命吳傑、吳高、耿瓛、盛庸、潘忠、楊松、顧成、徐凱、李友、陳暉、平安分道併進，并在河北真定設立平燕布政使司，兵部尚書暴昭掌司事。隨後，耿炳文率大軍抵達，與燕軍交戰后失利退守。明建文帝臨時換將，撤換耿炳文，由李景隆代替。隨後，朱棣獲得寧王朱權及朵顏三衛，實力大增。而李景隆在率軍圍困北平后，仍然無法破城，并在鄭村壩潰敗。燕王因此向明惠帝上書，明惠帝不得不罷免齊泰、黃子澄。


title: 建文帝

text: 建文二年，燕軍與中央軍在白溝河大戰，李景隆再次潰敗并逃亡濟南，隨後再在濟南潰敗。然而，朱棣卻無法攻破山東參政鐵鉉、都督盛庸的濟南城，不得不撤軍。明惠帝隨後封賞鐵鉉、盛庸，但卻不誅殺李景隆。同年冬，燕軍再次進犯濟寧，盛庸擊敗并斬殺燕將張玉，并接連獲勝。建文三年，兩軍在河北山東一帶屢次交戰，并互有勝負，最後燕軍攻入真定。


title: 建文帝

text: 建文四年，何福、平安率領的中央軍在小河大勝燕軍，并斬其將陳文；而徐輝祖亦在齊眉山獲得大捷。燕軍恐懼后計劃北歸。恰逢建文帝誤以為燕軍已經北撤，召徐輝祖班師，致使何福孤軍奮戰。隨後，靈璧之戰中，燕軍大勝，陳暉、平安、陳性善、彭與明被執。盛庸軍亦在淮河之戰中潰敗，燕軍遂渡過淮河，抵達六合。建文帝不得不下詔要求各地勤王，并遣使割地罷兵。同年六月，盛庸在浦子口與燕軍交戰不利，都督僉事陳瑄率水軍附燕。隨後，朱棣率燕軍渡江，最終逼近南京應天府。谷王朱橞與李景隆開金川門變節，致使燕軍進入都城。宮中起火，建文帝不知下落。


title: 建文帝

text: 燕王朱棣入京师应天府后，建文帝在宫中举火，皇后焚死，建文帝本人及其太子朱文奎则不知所踪，至今其下落仍是未定論的历史之谜。有稱其從地道逃亡，也有別史稱其離宮後出家為僧。


title: 建文帝

text: 朱棣入京後，先捕殺齊泰、黃子澄、方孝孺及大批忠于建文帝的官員後，方稱皇帝，是為明成祖。當時駙馬都尉梅殷在軍中，從黃彥清之議，為建文帝發喪，諡「孝愍皇帝」，廟號「神宗」，但是不被成祖承認。


title: 建文帝

text: 雖然朱棣宣稱在宮中找到建文帝的屍體，並為他舉行葬禮，但朱棣對建文帝未死的傳言不敢掉以輕心。建文帝年仅2岁的幼子朱文圭被废为庶人，并囚禁于凤阳广安宫。建文帝的三个弟弟原本封为亲王，尚未就藩，朱棣将他们降为郡王；年长的朱允熥和朱允熞先被封至福建漳州和江西建昌，旋被召回京师（南京），以“不能匡正建文帝”为由废为庶人，并囚禁于凤阳，只留下年幼的朱允熙给朱标奉祀，而不久之后朱允熙也于永乐四年死于火灾。


title: 建文帝

text: 溥洽是建文帝主錄僧，當時傳聞他知道建文帝出逃的事，朱棣遂以其它罪名囚禁溥洽長達十餘年，直到姚廣孝病危時請求朱棣釋放溥洽，溥洽才獲釋。


title: 建文帝

text: 明成祖即位后，不承认建文帝的正统性，下令销毁建文朝史料，并先后三次修改明太祖实录。成祖还下令作《奉天靖难记》，对懿文太子及建文帝多加诋毁。


title: 建文帝

text: 正統五年，有僧自雲南至廣西，詭稱建文皇帝。隨後被逮捕調查，乃是鈞州人楊行祥，隨後下獄而死。同行十二位僧侶，皆戍遼東。隨後，雲南、貴州、四川等地均相傳有帝為僧時往來跡。正德、萬曆、崇禎年間，諸位大臣請求續封建文帝，及加廟諡，均未成行。虽然《太宗实录》（成祖原廟號太宗），称建文帝被朱棣以天子礼下葬，但崇祯帝在位时却亲口承认建文并无陵墓。崇禎十七年（1644年）五月，南明的弘光帝在南京即位，於同年七月為建文帝君臣平反，上庙号「惠宗」，谥号为「嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝」。清朝乾隆元年，乾隆帝詔廷臣集議，追諡曰「恭閔惠皇帝」，故後世也稱建文帝為「明惠帝」。


title: 建文帝

text: 2008年1月，福建省宁德市金涵乡上金贝村发现的一个和尚墓被认为是惠宗的墓葬所在。宁德发现的这座古墓无碑文，墓前有舍利塔一尊，塔上刻有“御赐金襕佛日圆明大师第三代沧海珠禅师之塔”二十个字。如果按照文史工作者的解读，“佛日圆明大师”是指明太祖朱元璋，“第三代”是皇孙，“珠禅师”是朱姓禅师的谐音，那么这个塔文应该是指：墓中主人乃是有明太祖御赐金襕袈裟的皇孙，法名叫“沧海”的朱姓禅师。那么，建文帝削发为僧最终的法名，就是沧海禅师。


title: 建文帝

text: 这个墓穴也是迄今为止福建发现的最大的和尚墓。然而，建文帝的最終下落至今仍是不解之謎，一说建文帝藏身于湖南省永州市新田县。


title: 建文帝

text: 此说法应该已经被证伪，福建省文物局对外发布消息称，经过组织专家考察论证，认为宁德上金贝古墓建造年代为元末明初，墓主人身份为僧人沧海珠禅师，而不是建文帝。


title: 建文帝

text: 明建文帝在登基后不久，即重新選拔六部官員，其中大量官员在靖難之役中死亡；在战事中陣亡、拒絕與燕王朱棣合作而自殺或不屈而亡，其中包括禮部尚書陳廸，兵部尚書齊泰、鐵鉉，刑部尚書暴昭、侯泰，左都御史景清，右都御史練子寧、翰林院方孝孺等。


title: 建文帝

text: 以下列出曾飾演「建文帝」的演員，以及劇中演出「建文帝」的电视剧：


title: 濑户内海国立公园

text: 濑户内海国立公园（）是以日本瀨戶內海為中心的國立公園。


title: 濑户内海国立公园

text: 1934年3月16日與雲仙國立公園（現雲仙天草國立公園）、霧島國立公園（現霧島錦江灣國立公園）一同成立，是日本最早的國立公園之一。當時指定區域僅含小豆島寒霞溪、香川縣屋島、岡山縣、廣島縣、周邊的一帶。之後歷經數次擴張，成為現在西至北九州市，東至和歌山市的廣大公園。等 和歌山縣的指定地有加太、兩處。


title: 长城 (消歧义)

text: 長城指古代中國為抵禦不同時期塞北遊牧部落聯盟的侵襲，修築規模浩大的隔離牆或軍事工程的統稱。


title: 长城 (消歧义)

text: 長城還可以指：


title: 刀 (中國)

text: 在中國，刀是一種傳統冷兵器，單邊開刃，以銅或鋼鐵等金屬製成，用單手或雙手舞動，以砍劈方式對敵人造成傷害，在中國武術中有"百兵之膽"的美譽。而與刀類似，但雙邊開刃的兵器，稱為劍。


title: 刀 (中國)

text: 除了當成武器使用外，刀也可以被當成是一種切開物體的工具。


title: 刀 (中國)

text: 在上古漢語中，刀被用來統稱兵器，後來成為短兵器的代稱。在春秋戰國時代，刀與劍的意義類似。在宋代之後，刀被用來特指單面開鋒的短兵器。


title: 刀 (中國)

text: 刀的雛型在中國原始社会就已经出现，古典中國刀如環首刀與隋唐時代的橫刀主要是直刀，但目前有考古證據顯示在先秦乃至漢朝時就已有彎刀。 宋代時，遊牧民族的不斷入侵使中國刀劍受到遊牧民族風格影響，遊牧民族式的單手彎刀和相對廉價的手刀開始流行。到元代，環首刀、橫刀一類的傳統直刀逐漸退出戰場，但直刀做為儀刀和少數民族刀械一直延用至清代，並未消失。之後的朝代在部分刀劍設計上仍保留刀柄的環首，柄身除傳統直柄外也出現反曲彎柄，刀身設計一部分繼承宋刀形制，其它多是遊牧彎刀的改良版，然而卻有一個較長比例的鋒刃斜尖和較圓寬的鋒刃弧度，使其在砍殺時得到更有效的削切性，刀尖向上提高、刀尖背脊常開有反刃來對應特定招式中的勾挑與刺擊。刀身與刀柄間的護手物稱為「格」或「鐔」。刀柄通常為木質材料包裹，並與中國劍一樣用繩索綁起，表演用的刀有時則是以流蘇或布巾稱為刀衣（綁在劍上則稱為劍穗）。護手則為圓盤狀，一方面是在收入鞘中的時候避免淋雨，一方面是防止砍殺後血液流至握柄、造成手滑握不穩。


title: 刀 (中國)

text: 現代中國的武術教授中已經把刀視為一個不可或缺的部分，刀法被視為一項才藝和正當自衛的技能，甚至在某種程度上漸漸成為一種廣泛的全民運動趨勢。關於中國刀的適當長度，較常見的通俗說法是：當手平舉的時候，如果刀柄在你的手掌，那麼刀尖就應該剛好在你的眉間 。但某些流派採用更長的刀，如八卦刀和太極刀。


title: 刀 (中國)

text: 中國青銅時代出土的兵器顯示，當時使用的是直脊刀，顧名思義，它們不像今日常見的中國刀一樣寬大彎曲，而像劍一樣是直的，只是單面開鋒。進入鐵器時代後的刀，遺憾的是由於出土文物中的兵器，刀身大都鏽蝕殆盡，僅餘裝飾華麗的刀柄，所以後世對中國古代鐵刀的了解比對青銅刀的了解更少。


title: 刀 (中國)

text: 春秋戰國時代，東南方的吳國、越國使用「吳鉤」，因適用東南方的複雜地形（多河川）與船戰使用，是一種刀身細長的彎刀。


title: 刀 (中國)

text: 自漢朝起，軍隊開始流行使用環首刀，此類刀柄首部有一圓環，又稱漢刀，形制以直刀為主，偶見彎刀。漢軍以此刀與匈奴作戰。漢武帝時對大行令王恢獻上的匈奴寶刀的"徑路 "很震驚，派張騫出使月氏國，帶回域外的煉精鋼技術。


title: 刀 (中國)

text: 隋唐時期，環首長刀仍繼續使用，並開始配備較大的護格(鐔)，部分刀柄尾端的圓環消失。唐六典中的刀制有四：儀刀、障刀、橫刀、陌刀。「儀刀」、「障刀」是防身用刀，不是戰爭武器。「橫刀」又稱佩刀，是兵士所配的刀。「陌刀」是長柄刀，步兵所執，全長約3公尺，刀頭有兩刃，主要用來斬擊。唐代時又因大馬士革鋼（鑌鐵）傳入中國，開始有「鑌橫刀」，價值遠高於「鋼橫刀」。


title: 刀 (中國)

text: 宋代持續沿用環首刀，但刀形普遍變得較寬較厚，並興起使用一種刀鋒前銳後斜的闊刃戰刀，此外明顯帶有弧度的彎刀也愈趨普遍。總體分作短柄刀與長柄刀兩類。短柄刀又稱手刀，長柄刀有：屈刀、偃月刀、眉尖刀、筆刀、戟刀、掉刀。朴刀是雙手持用的大刀，至清代仍在使用，由於是太平天國的太平軍善使朴刀，又稱太平刀。雁翎刀首見於宋代記載。


title: 刀 (中國)

text: 元代蒙古人使用的彎刀可見於元代畫師劉貫道的〈元世祖出獵圖〉，漢人所配的刀劍則保持著宋代的風格。 明代軍用腰刀刀身多狹長略彎且鋒利，單手刀總長通常不超過1公尺，常與藤牌並用。另有長約1至2公尺雙手持用的長刀，《武備志》記載明代長刀與倭刀有關。長柄刀形制則延續宋代。


title: 刀 (中國)

text: 清代軍隊一律制式佩刀，短柄刀有配合藤牌用的單手刀與雙手持握的大刀，官佐也開始佩刀。無論短柄刀或長柄刀多延續明代形制。


title: 刀 (中國)

text: 民國初期許多地方軍閥的部隊使用的土制或從不同的外國購入的槍械，並沒有標準化的刺刀和刺刀座，所以近戰時不如直接用刀。抗日戰爭則是最後一個用刀的高峰，國軍和八路軍、新四軍許多部隊、游擊隊和民間抗日組織往往無力補充槍彈，且此時期中國一般士兵槍械的射擊與換彈速度較慢，於是在近距離的戰鬥多以冷兵器彌補武器與彈藥的不足；當時主流刀種有苗刀、長刀和前銳後斜的闊刃砍刀，著名的長城防衛部隊第二十九軍正因熟嫻刀術，有大刀隊的別稱。國共內戰初期，共產黨亦有許多使刀的部隊。


title: 火柴

text: 火柴，又稱自來火、洋火棍，是取火工具，利用某些物质的剧烈氧化还原反应，产生高温而发火燃烧。火柴由火柴头（发火或引火介质）和火柴梗（燃烧介质）兩部分组成，配合磷皮（发火介质）摩擦点火。 现代火柴的火柴头主要包含氯酸钾和硫磺，磷皮则使用了红磷，辅料包括石蜡、二氧化锰、粘合剂、玻璃粉、炭黑和微量的氧化铁、稳定剂，部分火柴还加有硫化锑、磷酸二氢铵和淀粉。工廠生產的火柴會裝在火柴盒中販售，火柴盒的外側通常會有一面是磷，用以摩擦火柴。