title: 一進會

text: 安重根击毙伊藤博文以后，一进会就提出韩国要向日本派“谢罪团”，而其副会长洪肯燮更是亲自前往日本出席伊藤的葬仪，在日本期间，他与一进会总裁宋秉畯等就日韩合邦的问题进行磋商，回国后再与李容九密议此事，决定立即展开“合邦请愿运动”。他们让日本黑龙会的武田范之和一进会成员崔永年起草分别给韩国皇帝、内阁和统监的上疏文和请愿书，1909年12月2日，三份卖国文件终于完稿。当晚，一进会通宵召开临时总会，最终通过了“日韩合邦”的决议，主要内容有“永久保证韩国皇室安全”、“废止韩国政府，由日本政府直接行使政令”、“废止统监府”、“只保留一进会，解散一切学会团体”等。1909年12月4日，一进会代表向纯宗皇帝和总理大臣李完用提交《日韩合邦上疏》和《上总理大臣书》，一进会会长李容九则亲自向曾祢荒助统监递交《上统监书》。同日，李容九又以一进会百万会员的名义在一进会机关报《国民新报》又发表《韩日合邦声明书》，大力鼓吹日韩合邦。但是一进会掀起的“合邦请愿运动”并没有得到太多人响应，反而遭到了各方的反对。12月5日，汉城各界各团体4000余人召开国民大演说会，声讨一进会的卖国行径，反对呼声不仅扩散到全国各地，还波及海外韩人社会。同日《大韩每日申报》以《奴会宣言》为题发表社论，称一进会为“奴会”，揭露其“合邦请愿运动”的阴谋。李完用原本并不反对一进会，他甚至还令自己的儿子和门人加入一进会，以此向日本人献媚，没想到一进会却比自己更先倡导“合邦之说”，“完用愤甚，遂暗阻之”。他故意不将一进会的上疏文奏于皇帝，而将其退还，此后一进会还想上奏，李完用仍将其退还。此外李完用还分化瓦解一进会，通过塞钱和封官许愿等手段使一进会副会长洪肯燮于12月7日退会。统监曾祢荒助也认为一进会的“合邦请愿运动”引起了民心骚动，他一方面压下反对合邦的呼声，另一方面也对一进会的活动进行严格控制，并对日韩合邦的舆论持消极态度。日本政府也“合邦”此保持克制。李容九及内田良平等一进会要员在韩国已成为过街老鼠，必须有严密保护才能出门，据报道，“近日一进会本部由日本宪兵、巡查各二人进行保护，从昨日起又加派了韩国巡查六名。”就连一进会内部的很多会员都看不下去了，“凡會民等，亦憤容九所爲，痛其汚染，聲討容九，因自割籍退會者，一日至七十人，外道會民亦相續退會”。鉴于一进会的“合邦请愿运动”给韩国社会造成的恶劣影响，1909年12月20日，曾祢统监命令内田良平回日本。


title: 一進會

text: 一进会自然不甘心就此打住，李容九于12月10日成立了“一进会合邦声明赞成同志会”，随后又成立了“汉城普信社”、“赞成建议所”、“国民义务赞成会”、“绅士协议所”等有名无实的亲日团体，纷纷发表声明呼吁合邦。1909年12月23日，李容九又向日本首相桂太郎上《陈情书》，对李完用及曾祢荒助大加挞伐，恳请日本吞并韩国。1910年1月2日李容九又入统监府，恳乞实施日韩合邦。又多方侦探官僚大臣和社会名流的举动，暗中推进合邦事业。1910年春，反对合邦的声音逐渐平息下去，一进会总裁宋秉畯也认为“合邦事似已完成”。1910年2月2日，桂太郎特地发表一项表彰一进会有“功”的照会，4月9日一进会又为这份照会举行祝贺仪式，高呼“韩日皇帝万岁！”“一进会万岁！”。一进会如此卖力地推动日韩合邦，为不久之后《日韩合并条约》的缔结、朝鲜半岛最终沦为日本殖民地做好了重要的舆论铺垫工作。


title: 一進會

text: 1910年8月22日，日本帝国驻韩国统监寺内正毅同大韩帝国内阁总理大臣李完用签订《日韩合并条约》，大韩帝国灭亡，朝鲜半岛沦为日本殖民地，一进会一直为之奋斗的目标终于实现了。但并没有如他们所愿“保留一进会”，而是于9月12日被统监府勒令其与其他社会团体一并解散。一进会被特别赐予解散费15万元，而其头目宋秉畯则被封为日本帝國子爵，李容九亦获得10万元恩赐金。1910年9月25日，一进会正式宣告解散。中国著名政论家王芸生对此评论道：“一进会之会员号称百万，以此计之，每人仅得一角五分钱，而贻卖国贼之万世骂名，可谓廉价矣！”


title: 一進會

text: 一进会是大韩帝国后期登场的大大小小无数社会团体中延续最久的团体，也是当时人数最多、规模最大、社会影响力最大的团体。它的初衷是效仿日本的文明开化路线，呼吁改革，掌握国内政治的主导权，是失势的开化势力与一部分东学势力相结合的产物。他们主张的联邦式的“政合邦”也与日本主张的殖民地化的“日韩并合”有相当大的差别，所以一进会虽然与日本合作，但可谓是同床异梦。在实践过程中，一进会的主张完全被日本方面所利用，成为日本一步步蚕食吞并韩国的工具，招来韩国亡国之祸。因此它普遍被韩国后世评价为亲日卖国团体而遭到唾骂，而其主要人物几乎都被列入亲日反民族行为者的名单中。日本方面则认为一进会也是朝鲜爱国文化启蒙运动中的一个启蒙团体。


title: 皇國臣民之誓詞

text: 皇國臣民之誓詞，為1937年10月2日朝鮮總督府向朝鮮半島發佈的文章，並且要求學生與一般市民在各種場合之中記誦。


title: 劉皇發

text: 劉皇發，OBE（；），人稱發叔、劉皇叔、新界王，曾任香港立法會議員、新界鄉議局主席、行政會議成員、屯門鄉事委員會主席、屯門區議會主席及龍鼓灘村村代表，另為仁愛堂創辦人及香港經濟民生聯盟成員。劉皇發生於香港新界屯門龍鼓灘村，為新界原居民。


title: 劉皇發

text: 自1980年起他出任新界鄉議局主席，個人擁有至少680幅新界土地，故有「新界土皇帝」或「新界王」之稱，然而，在2010年9月，《明報》揭發他在行政會議上，漏報多項物業買賣，違反申報指引，及後劉皇發公開道歉。


title: 劉皇發

text: 劉皇發在政治上是建制派一員，支持香港特別行政區政府與中華人民共和國政府，在2010年亦有支持特區政府之高鐵撥款以及政改方案。自1998年擔任立法會議員，連續十年以上未提出任何動議，亦甚少出席會議，但會參與重要表決。直至2013年12月4日，立法會大會上討論劉皇發首個動議，內容是反對將西貢大浪西灣村落納入郊野公園範圍，最終被否決。在2014至15年的監察報告中，指劉是表現最差的立法會議員。


title: 劉皇發

text: 劉皇發在1936年出生於屯門龍鼓灘龍鼓灘村的窮等家庭，是家中的獨子。劉早年就讀龍鼓灘知行學校，在校時是全國政協委員兼前沙田區區議員簡松年父親簡冠文的學生。在靈山中學初中畢業後，劉皇發曾幫父母從事農耕工作，又曾任職九廣鐵路公司的路軌上漆工作，後來在元朗開設雜貨舖經營小生意。


title: 劉皇發

text: 劉皇發曾經是立法會最年長的議員，與林偉強、張學明、李國英合稱「立法會鄉事四子」。


title: 劉皇發

text: 他亦曾出任香港惠州社團聯合總會的總監。


title: 劉皇發

text: 2017年7月23日早上，劉皇發於屯門青山灣天佑居家中安詳離世，終年80歲。


title: 劉皇發

text: 1960年，劉皇發在前任新界鄉議局主席陳日新的支持下，擔任屯門龍鼓灘村村代表，為當時最年輕的新界鄉村代表。1972年，劉獲選為屯門鄉事委員會副主席。其後，劉皇發成功游說龍鼓灘村民，低價出售地皮予政府用作英軍操炮區，並得到香港政府的賞識，成為日後投身政壇的踏腳石。1973年，劉獲香港政府委任為太平紳士。劉與發展商關係密切，早在70年代成功游說長實主席李嘉誠在龍鼓灘興建青洲英坭廠，最終於1983年建成。


title: 劉皇發

text: 1980年，出任新界鄉議局主席。1982年，劉出任屯門區議會主席。1985年，劉出任區域市政局議員。同年，他獲香港政府委任為立法局議員。九十年代初仍任台北僑委會僑務諮詢委員。1991年及1995年，他以功能組別鄉事組別的選舉，自動當選立法局議員。1993 成自由黨創黨黨員。1996年，擔任臨時立法會議員。1998年、2000年、2008年及2012年，均以功能組別鄉議局組別，自動當選立法會議員。2004年，劉改以區議會功能組別參選立法會，並順利當選。2005年7月1日，劉獲頒香港特別行政區政府最高榮譽的大紫荊勳章（Great Bauhinia Medal, GBM），以表揚他對香港社會的貢獻，他也是首位新界原居民獲此榮譽。


title: 劉皇發

text: 2008年由於當時民建聯堅持派員出選區議會功能界別，劉皇發唯有改為參選鄉議局功能界別而當選。而在鄉議局功能界別的林偉強則參選區議會功能界別但落敗。同年，劉皇發退出自由黨。


title: 劉皇發

text: 2011年由於何君堯推屯門鄉事委員會修章，禁止任何人連續三屆擔任鄉委會主席，使他不能以當然議員資格競選連任屯門區議會主席。其後劉皇發於2012年獲政府委任為委任區議員，重返屯門區議會，並成功再次當選屯門區議會主席一職。有關任命亦遭到何君堯動員反對。


title: 劉皇發

text: 2012年香港立法會選舉，再次於鄉議局功能界別自動當選。


title: 劉皇發

text: 2015年5月，已擔任鄉議局主席35年的劉皇發不競逐連任，而他的長子劉業強其後則在無競爭下自動當選成為新任鄉議局主席。


title: 劉皇發

text: 2015年6月18日，政改方案在立法會付諸表決，但大批建制派議員在表決開始前突然離場，政改方案在8:28的大比數下被否決。建制派議員在表決後見記者，稱是希望以集體離場爭取時間，讓未到的劉皇發可以趕來投票。劉皇發亦被批評是導致政改失敗的罪魁禍首。但據及后媒體披露的建制派在Whatsapp群組中的聊天記錄顯示，當天建制派議員表示沒有提及過要等待劉皇發。


title: 劉皇發

text: 2015年屯門鄉事委員會改選後，接替何君堯再次成為主席，2016年以當然議員資格，繼續成為屯門區議會議員。


title: 劉皇發

text: 2016年1月，因身體抱恙而缺席會議，所以今屆未有競逐連任屯門區議會主席，並由民建聯梁健文當選為屯門區議會主席，正式結束長達34年的屯門區議會主席任期。


title: 劉皇發

text: 2016年3月4日，《香港政府憲報》公布劉皇發已由2016年2月22日起辭任屯門鄉事委員會主席，同時失去屯門區議會當然議員議席。結束34年區議會議員生涯。


title: 劉皇發

text: 2008年香港立法會選舉，自由黨前副主席周梁淑怡向代主席劉健儀投訴，指責劉皇發在選舉期間，不斷替其對手民建聯的張學明拉票，令她流失大量鄉事票而落選。劉皇發回應說，張學明跟他是同根同源，所以幫助張出選是沒有做錯。他還揚言自己「不是自由黨黨員」，「大不了退黨」。不久，劉皇發向劉健儀遞交退黨信件，稱自己身為鄉議局主席，工作繁忙，無法兼顧自由黨的黨務，所以決定退黨。


title: 劉皇發

text: 2012年10月7日，劉皇發與六名建制派立法會議員成立「香港經濟民生聯盟」，他成為創始聯盟榮譽主席。


title: 劉皇發

text: 根據政府特區公布的5位新行會成員的利益申報，劉皇發擁有多達98間公司的股份，成為擁有最多公司股份的行會成員，但比起2011年最高峰期擁有的129間公司股份減少了大約24%，業務範圍主要涉及飲食、投資、地產、管理、貿易等。同時，劉皇發亦沒有再擔任公司董事，即他已辭去向立法會申報的11間公司的董事職位。他曾任上市公司達成集團非執行董事。家族亦持有永同益集團外，他亦涉及1980年代「生發案」的生發地產投資有限公司、宏景投資有限公司、皇發投資有限公司等。


title: 劉皇發

text: 長實在1987年將屯門雅都花園的商場及停車場，亦交由劉皇發負責代售。


title: 劉皇發

text: 在土地和物業方面，有「新界土皇帝」之稱的劉皇發亦擁有640幅新界土地，稱冠於行政會議成員。當中最少187幅土地由他全權持有，包括165幅位於屯門；餘下逾450幅土地則由他與妻子，或與他有關聯公司及祖堂所持有。包括他與家族共持有在新界東北發展區內最少3.7萬平方呎土地，保守估計可獲得約4500萬元賠償。他亦於香港、內地及新加坡擁有多間物業。


title: 劉皇發

text: 同時，劉皇發擁有多個會籍，包括九龍會、中國會、香港高爾夫球會、香港黃金海岸遊艇會、香港賽馬會遴選會員以及深圳觀瀾湖鄉村俱樂部。


title: 劉皇發

text: 2010年，《明報》發現，在時任財政司司長曾俊華公布穩定樓市措施前及同日，透過個人控制的公司及家族關連公司，購入元朗加州花園3幢洋房及YOHO MIDTOWN單位24伙，部分單位以「摩貨」形式獲利逾80萬元。不過他未有按照行會指引申報，其後被揭發涉嫌漏報位於鹿頸、介乎烏蛟騰及谷埔的大批農地。劉皇發稱自己在申報問題上「觸覺差少少」，指是他兒子「摩貨」。


title: 劉皇發

text: 劉皇發與吳妹姝夫妻為香港賽馬會會員，名下馬匹大部分皆以「龍船」兩字命名，包括金玉滿堂（1978-1979馬季進口的配售馬，烙號AM237，與陳日新、何新權、梁紀曾合夥）、龍船（該駒的中文馬名曾使用三次，但三駒英文馬名有分別，一匹為1984-1985馬季進口的自購馬（曾先後由歐金洪、告達理訓練），烙號BA072，英文馬名為REGAL ACE，一匹為1999-2000馬季進口的自購馬（練馬師為簡炳墀），烙號BV192，英文馬名為FISHERMAN'S CREEK，一匹為2015-2016馬季進口的自購馬（練馬師為蔡約翰、丁冠豪、鄭俊偉），烙號CV186，英文馬名為BIG BANG BONG）、金龍船、猛龍船、龍船義浩、大龍船、真龍船、龍船快（該駒的中文馬名曾使用兩次，但兩駒英文馬名有分別，一匹為2010-2011馬季進口的自購新馬（由告東尼訓練），烙號CM144，英文馬名為REAL DRAGON，一匹為2021-2022馬季進口的自購新馬（練馬師為呂健威），烙號DG229，英文馬名為FOREVER GLORIOUS）、驪龍、龍船鼓響。


title: 劉皇發

text: 另外，劉皇發、劉吳妹珠伉儷是07/08告東尼練馬師賽馬團體、新界鄉議局集團團體的成員，名下馬匹有「金玉滿堂」（CJ286）、「新界福星」、「新界之星」、「新境界」。除此之外，劉皇發的兒子劉業強、次子劉業光、長女婿黃汝坤、二女兒劉麗華、三女兒劉玉蓮、三女婿余漢坤、外孫女黃雍賢、黃雍蔚亦是香港賽馬會會員、馬主，名下馬匹包括強人、客家寶、知己知彼、知己百勝、好知己、驌龍、騂龍、翠龍、疾風勁草（劉業強）、龍船旺、龍船勁、龍船寶、勁風（黃汝坤）、哥哥仔、小阿哥、縱橫十六（最醒團體）、艦長天下（智多星團體）、龍鼓飛揚（原名「蒸氣火車」）、龍船狀元（原名「攀高直上」，金玉滿堂團體）、專一（原名「神仙眷侶」，專競聯盟團體）。


title: 劉皇發

text: 劉皇發已婚，其妻為吳妹珠，兩夫妻育有五名子女，包括劉業強、劉業光、劉麗芬、劉麗華、劉玉蓮。劉業強在劉皇發退休後繼承父親所有公職及物業。劉業光為聖保祿醫院骨科醫生。香港政府在港英時期，即遣公務員於新春時到沙田車公廟向車公求籤，占卜本港一年運勢，2003年因任命的「求籤官」何志平是基督徒而引爆輿論，又恰逢SARS疫情嚴重，更令香港人非議。2004年起，求籤一事香港政府不再派遣官員，改任命劉皇發以新界鄉議局主席身份求籤，占卜出香港一年運勢。2004年至2015年間的農曆新年，劉皇發皆會並親自求籤、解籤，每年都成為香港傳媒的「新年新聞」。2016年劉皇發退休後，由其子劉業強以新界鄉議局主席身份求籤。


title: 劉皇發

text: 劉皇發自1985年當選立法局議員後，未曾提過一項動議。直到2013年，身為鄉議局主席的他，終於提出他立法會生涯當中的「處女動議」，內容是關於要將位於大浪灣的西灣村剔除納入郊野公園的範圍。這項議案亦是劉的政治生涯當中唯一的動議。


title: 劉皇發

text: 劉皇發曾經捲入博士學歷爭議。壹週刊於2014年6月5日報道，中國政法大學曾經中間人簡福飴接受劉皇發近一千萬人民幣捐款。其後劉皇發不但獲得名譽博士銜頭，簡福飴亦獲特殊待遇，其畢業論文雖曾被評為不合格，但校長卻突然公布委任他為特別顧問，結果成功通過評審。


title: 劉皇發

text: 2015年6月18日，立法會為政改進行表決。到進行表決時，葉國謙突然帶領一眾親中議員離開會場，但有個別建制派議員未有跟隨，最後議案在8票贊成，28票反對下大比數被否決。事後親中派為當時怪異的行為作出辯解，他們表示想等候身體不適的劉皇發前來立法會投票，所以在表決前集體離場，意圖令議會出席人數不足，最後卻弄巧反拙。而「等埋發叔」就成為網絡上的潮語，嘲笑建制派為政府議案護航不力而諉過他人。


title: 劉皇發

text: 香港的街道、地方鮮有以本地華人知名人士命名（例子包括達之路、啟德），命名時在生者是更少之又少，但是劉皇發卻得此榮譽，包括：


title: 李隆

text: 李隆可以指：


title: 支那

text: 支那（源自，），亦曾譯作至那、脂那、摩訶支那、摩诃至那国等，與震旦同義，是古代印度對中國的稱呼，經佛教經典傳入中國。在中國的周邊國家，如日本、韓國、西藏的古代佛教文獻也有使用「支那」這個詞。古代中國有佛教徒以印度為「中國」，稱中國為「支那」。


title: 支那

text: 使用這個词汇稱呼中國的習慣於9世纪初經由佛教交流传入日本。江戶時代後期，「支那」成為日本人對中國的一種稱呼。在明治維新之後，該用語由日本傳回中國，中國知識份子、中華革命黨人开始使用這個名詞。1894年甲午战争後，日本躋身列強，並獲得二億兩白銀賠款及台灣與澎湖，部分日本人的態度由此對中國人變得輕蔑，「支那」一舊稱便有看似食古不化的味道。1912年宣統退位，中華民國建國後，日本內閣不再使用「大清國」或「清國」等詞，公文書中開始使用「支那」或「支那共和國」稱呼中國，未隨即新稱「中華民國」，在部分人眼中此後遂含歧視之意。


title: 支那

text: 從1913年到1946年間，中華民國政府和民間多次要求日方停用支那一稱。1913年10月16日，中華民國北洋政府駐日代理公使向日方要求廢除「支那共和國」稱呼，改稱「中華民國」，但被日方拒絕。在《二十一條要求》交涉、巴黎和會及五四運動時，中方對日方堅持使用支那一詞進行抗議，亦未獲理會。1930年，國民政府明令拒絕接受使用支那來稱呼中國的日本公文書。最終自1932年起，日本在外交場合中不再使用這個名詞。


title: 支那

text: 第二次世界大戰結束後，日本盟軍佔領時期，駐日盟軍司令部（GHQ）政治顾问团对“支那”称谓进行了调查，确认“支那”称谓含有蔑意，被廣泛認為是一種對中國的歧视用語，且被用於仇恨中國的演繹上，指導日本政府應予改善；1946年，日本政府通令日本國內公文書中不可使用支那名稱。日裔史學家若林正宣告這個「非常令人厭惡的名稱」已從日本語言中消失。


title: 支那

text: 現今該詞在中华人民共和国境內被認為是一種對中國的歧视用語，稱呼中國人為支那人，類似於在日本稱呼日本人為「Jap」、以及在美國稱非洲裔美國人為「黑鬼」（），被视为含有種族歧視或侮辱的意涵，在中華民國法院見解中則不認為此詞必然是歧視用語，歸屬於言論自由範圍，法律不干涉。目前在佛教研究、历史、地理学和地质学等研究中，“支那”於学术範圍中尚有少量使用，如音译自法语的印度支那、交趾支那，以及日文中的「东支那海」「南支那海」（，即东中国海、南中国海）。


title: 支那

text: 支那（，）這個稱呼起源於古印度，最早是一個地名。在印度古典《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》、《摩奴法典》及《普魯哈特薩瑪希塔》（Brhat-sajhitā）等書中，記載了支那這個地名。因為《摩訶婆羅多》、《摩羅衍那》及《摩奴法典》等書在歷代皆有增補。古印度最初何時開始使用支那這名稱，尚未具體考證。惟在孔雀王朝寫成的《政事論》中，記載了支那產絲一事，因此最晚在公元1世紀時，這名詞就已經在古印度通行。


title: 支那

text: 在部派佛教經典中，確實使用支那為地名。如《那先比丘經》、《普曜經》、《大毗婆沙論》等，《清淨道論》中曾提到支那布一詞。大乘佛教經典，如《華嚴經》等，也記載此地名。古印度文獻本身，對於支那的記載並不清楚，很難推定它的詳細地點。除了支那這個地名外，也記載了居住在支那的支那人，來自支那的馬，以及來自支那的絲織品。在記載中，又有支那與小支那的區分，中國相當於支那、大支那、摩訶至那，小支那為中國的某個屬國。在《大方廣佛華嚴經》中，將中國與疏勒併舉，因此小支那可能是指疏勒或是于闐。義淨《大唐西域求法高僧傳》中的夾註，認為支那指廣州，莫訶支那（大支那）為唐朝京師（長安或洛陽）


title: 支那

text: 印度學學者烈維認為，在印度古代，支那被用來泛指喜馬拉雅山以北的地區，代表遠方之國，通常不一定特指哪一個國家，往後才用為專指中國的名稱。因為古代絲綢主要生產於中國，印度記載支那盛產絲綢一事，也被用來證明古印度所說支那，確指中國。


title: 支那

text: 隨著佛教經典漢譯，「支那」一詞進入中國，並明確被認為是中國的稱呼，漢譯又作支那、脂那、至那等。在唐代之前又譯為震旦，由漢傳佛教經典記載，265年秦州刺史派遣至天竺的成光子，發現他們以「震旦」稱呼中國。學者一般相信，支那與震旦源自同一個語根，兩者是不同時期的不同翻譯，支那這個名稱可能在東漢後期在印度出現。


title: 支那

text: 唐玄宗曾經寫詩道： 《題梵書》 鶴立蛇形勢未休， 五天文字鬼神愁。 支那弟子無言語， 穿耳胡僧笑點頭。 在這個名詞傳入中國後，有些佛教徒以支那作為中國的別稱，如道宣、智昇、唐人冥详、玄奘弟子彦悰和慧立、唐玄宗、清凉澄观、明代憨山德清大師、靈峯蕅益大師及其弟子成時、净源法師、宋初高僧赞宁，宋代和尚法恭禅师、宋末佛教史學家志磬、普济、清人龔自珍、彭希涑。宋太宗時期，施護在翻譯天竺國國王給宋朝皇帝的信時將宋朝翻譯為支那，宋朝皇帝翻譯為支那皇帝。


title: 支那

text: 葛維漢（D.C.Graham）於1940年代至中國進行民族誌採訪，記錄一位羌族居民的口傳古代故事，故事中稱漢族古名為「支那」（Tzu La），而羌族自稱「戈拉」（Gu La）。西藏佛教經典中，也有以支那來稱呼中國，如宗喀巴《菩提道次第廣論》。


title: 支那

text: 慧苑認為，支那的名稱來自於中國人多所思慮。但義淨認為，支那只是一個名稱，在梵文中沒有特殊涵義。梵語，意為思慮，發音與拼法皆和接近，慧苑可能因此做出這個解釋。


title: 支那

text: 《翻譯名義集》說，支那之名有兩個說法，一是文物國，二是邊遠之意。《雜阿毗曇心論》與《大毘婆沙論》皆以真丹或至那來比喻遙遠之意。馮承鈞認為，支那原為「遠方之國」或“边地”之意，原本用来称呼喜马拉雅山脉以外的青藏高原地区，后来引申为对中国的称呼。


title: 支那

text: 梵語（Cīna）， 中古波斯語（Čīn），與拉丁語發音與拼法相近，同指中國，可能來自同一個來源。包括德語、英語，法語等西歐各國對中國的稱呼，皆源自拉丁語。其梵語（Cīna）的由來也来自同源。最早主张支那来自存在于公元前9世纪的秦国是17世纪的意大利传教士和汉学家卫匡国，其后法国语言学家和汉学家伯希和和德国汉学家贝特霍尔德·劳费尔也支持此说。 这也是如今对该词最普遍、传统和被接受的说法。也有學者認為，這是源自丝国、瓷国等，如學者古希臘和羅馬稱絲為 Ser，Seres就是「產絲之國」。另一個則是 「Sinae」，「產瓷之國」。


title: 支那

text: 蘇曼殊認為，支那這個字的對音，相當於梵語（Cīna）。


title: 支那

text: 1655年，天主教傳教士衛匡國在其著作Nuvus Atlas Sinensis主張，秦朝的名稱，轉變為梵語Thin、Chin，成為希臘語與拉丁語的Sinae，最終成為China。伯希和也同樣主張，支那一語來自於漢語秦，被印度假借。但此說同樣無法證實，也有學者認為希臘語與拉丁語的Sinae可能是由絲、瓷的音轉換的。


title: 支那

text: 因為秦在上古漢語中為濁音（[]），近代才轉變為清音，學者鄭張尚芳主張，支那來自晉（[]）的音轉。


title: 支那

text: 費迪南·馮·李希霍芬在《中国地理历史研究》（China Ergebnisse eigener Reisen und darauf gegrundien）書中，主張支那的名稱來自越南的古地名，日南郡。澳大利亞漢學家韋傑夫（Geoff Wade）主張，支那一名來自贵州古國夜郎。


title: 支那

text: 經由中日間的學問僧往來，支那這個稱呼在唐朝傳入日本。空海《性靈集》，是日本文獻中，首次出現支那之名。鎌倉南北朝僧虎關師鍊《元亨釋書》等佛教典籍中，皆有使用支那名稱的記錄，但早期並不普遍流傳。


title: 支那

text: 根據考證，日本古籍中曾重複出現「日本與中国」並將日本與中國並列成相對兩國的記載。 江戶時代，使用支那作為中國代稱的風俗漸廣，相傳由朱舜水傳入日本的拉麵，當時被稱為支那麵。日本以支那來取代中国的原因之一，是夷夏之辨，因為“中国”这个词明示「中國」才是中央之国，日本只是“东夷”。


title: 支那

text: 17世紀末，水戶藩藩主德川光圀曾主張自己的國家可稱為「中華」，用它來稱呼外國並不合宜；他認為可以用「震旦」、「支那」或「唐山」來稱呼中國。


title: 支那

text: 另有一說日本國內有領土稱「中國」，為了避免混淆也是原因之一，自江戶時代就開始設法區別，但使用支那之名，仍以佛教典籍為主，如日僧大玄《淨土頌義鈔探玄鈔》等。


title: 支那

text: 18世紀初，蘭學家新井白石在與義大利傳教士談話後所著的地理書籍中，將西方人所言的「チイナ」（發音接近今義大利語對中國的稱呼Cina）解讀為「支那」，杉田玄白與大槻玄澤等人，效法荷蘭等歐洲國家，使用支那（）來稱呼中國，認為中國並不居於世界中心，也非文明最高之地，反對尊崇中國的風氣。幕府末期，以支那來作為中國代稱的習慣，在日本開始流行。蘭學家的主張，由福澤諭吉整理為脫亞論，支那的稱謂，在明治維新初年，在日本形成風氣，如高杉晉作曾以支那入詩。


title: 支那

text: 明治政府在正式場合把中國稱為大清國或大清帝國，比如把甲午戰爭稱為日清戰爭。支那則在民間通行，如一般的民間報刊，把甲午戰爭稱為日支戰爭。甲午战争令日本开始跻身东亚地区强权的行列，而中国的国力则进一步衰弱。日本將華北稱為「北支」、華中稱為「中支」、華南稱為「南支」。 在1912年中華民國成立後，因清朝已經結束，中國政府要求日本改以中華民國來稱呼，日本政府在對中國的正式文件上，漢語部份使用中華民國，但對應的日語則使用支那來取代，作為對中國的稱呼。1940年以流行歌曲《支那之夜》為靈感拍攝的同名日本電影，由東寶出資拍攝，中華電影公司協助拍攝，長谷川一夫和李香蘭主演。


title: 支那

text: 在日治時期，臺灣教育，比照日本之用法，將中國大陸稱為支那，稱中國為支那成為一般的習慣。如1918年，賴和於《台灣日日新報》發表的詩作，與連橫發表的文章《》，1936年陳逢源出版《新支那素描》，1941年江文也出版《上代支那正樂考》。中國民族主義者，如吳克泰等人，因認同中國，表示不滿。日本人認為台灣對中國的認同，會影響日本人的統治，也認為中國大陸企圖透過各種關係，在台灣製造革命，使台灣脫離日本的統治。


title: 支那

text: 1914年，板垣退助來台灣，宣揚亞細亞主義，希望台灣人成為日本人與中國人（支那人）之間的橋樑。他回到日本後，發表《台灣之急務》，主張同化主義，讓台灣人享有與日本人同等待遇，融入日本。板垣等人稱台灣為「本島人」，稱在台日本人為「在台內地人」。


title: 支那

text: 1923年，蔣渭水推動臺灣議會設置請願運動，辜顯榮組織台灣士紳反對，在台中演講，宣揚日本統治成效，以及中國的落後時，以支那稱中國，並宣稱「吾人寧可做太平之狗，而不做亂世之民」。1936年3月，林獻堂參加《台灣新民報》所組成的華南考察團，至中國遊歷，在上海歡迎會致謝辭時，說了一句：「我們回到了祖國！」《台灣日日新報》報導此事，6月17日，由在台日本人組成的愛國政治同盟會，毆打林獻堂，造成祖國支那事件。


title: 支那

text: 明治維新後，日本書籍傳入中國，支那之名在中國復興。嚴復在其譯作中，以支那來譯英語，曾譯《支那教案論》，也曾以支那入詩。與林紓同譯《黑奴籲天錄》的魏易，在序中以支那自稱。林紓稱「支那」一詞並無貶義。


title: 支那

text: 1886年，楊仁山出使英倫，結識南條文雄，回國後，倡印大藏經，希望振興佛教，以佛教振興中國，作〈支那佛教振興策〉。


title: 支那

text: 日俄戰爭後，日本躋身世界強國之列，中國至日本留學的風氣興起後，以支那自稱的習慣在中國也慢慢傳開，尤其是反对清朝统治的革命家们。1902年，章太炎、秦力山等在日本東京舉行《支那亡國二百四十二年紀念會》，並在創會通告中多次提到支那，242年算自南明永曆帝敗亡，章太炎對日本警長說：「余等皆中國人，非清國人。」1904年，宋教仁等華興會成員在東京創辦了《二十世紀之支那》雜誌。


title: 支那

text: 梁啟超曾以支那少年為筆名，出版过《支那四千年开化史》，并且在其他文章中常以支那自稱，但也有以中國自稱者。康有為之女康同璧有「若论女士西游者，我是支那第一人」的詩句傳世，曾得毛澤東贊賞。另如孫中山的革命伙伴，日本人梅屋庄吉，在辛亥革命成功後在日本發起成立「支那共和國公認期成同盟會」，敦促日本政府承認中華民國。


title: 支那

text: 曾经加入过光复会的蒋智由有诗《有感》曰：「落落何人报大仇？沉沉往事泪长流。凄凉读尽支那史，几个男儿非马牛？」


title: 支那

text: 1910年，同盟會成員，仿效日本明治維新時期的人斬，結合洪門等勢力，成立支那暗殺團（又稱東方暗殺團），以刺殺清朝顯貴為目標。


title: 支那

text: 1912年，中華民國成立之後，「中華民國」此國號並沒有立即得到日本承認。1913年7月，日本政府明文規定：今後不論中國的國號如何變化，日本均以「支那」稱呼中國。日本將中華民國稱為“支那共和國”，也始于此時。 1913年10月16日，中國駐日代理公使奉中國政府訓令拜訪日方官員，要求廢除「支那共和國」一稱 ，改稱中國自主選擇的國號中華民國，中方民間亦有此要求，然而日方拒絕中方民众及政府的要求，交涉未果。在《二十一條要求》交涉、巴黎和會及五四運動時，中方對日方堅持使用支那一詞進行抗議，亦未獲理會。1914年，孫文給日本首相大隈重信伯爵的密函中仍自稱支那、對支政策、支那革命黨、支那國民、支那人等，共計34次 。


title: 支那

text: 1915年，中國留日學生彭文祖在《盲人瞎馬之新名詞》一書，抨擊“支那”是來自日文的新名詞，呼籲國人盡快廢棄。1919年，在中國國內出版的《東遊揮汗錄》中，作者對日本稱為中國為“支那”一事進行了抨擊。1921年，唐蔚芝作〈不忍人之政論〉，認為歐美人以支那人稱呼中國人，是對中國的種族歧視，主張復興孟子儒學，以復興中國。同年，郁達夫出版短篇小說《沉淪》，故事主角由中國至日本留學，周遭的人雖然待他沒有異常，但因懷抱身為中國人的自卑感，暗自懷疑別人心中對他有歧視，產生憂鬱症，終而自殺。故事主角自稱支那人。在小說《雪之夜》中，郁達夫表達在日本時，被日本人稱為支那或支那人，感受到自卑跟被侮辱的感受。


title: 支那

text: 1922年，歐陽竟無在南京創辦支那內學院，復興唯識學。1925年，诗人闻一多在其诗歌《我是中国人》中自称“我是中国人，我是支那人”。


title: 支那

text: 1929年，柳亞子寫詩讚揚孫文與毛澤東，有「並世支那兩列寧」詩句。


title: 支那

text: 在日本全面挑起侵華戰爭後，日本外務省開始追隨軍部稱呼中華民國為「支那」，此後「支那」被視為是一種種族歧視用語，是對中國人的貶抑。經中華民國政府蔣介石領銜抗議後，日本政府官方已宣布不再於正式場合使用這個名詞。


title: 支那

text: 1930年5月6日，國民黨中央政治會議議決、並責令外交部照會日本政府：「今後稱呼中國，英文須寫National Republic of China，中文須寫大中華民國。倘若日方公文使用『支那』之類的文字，中國外交部可斷然拒絕接受」。19日，國民政府文書局長楊熙績又在總理紀念周政治報告中提出抗議：「私人交際尚應名從主人，況國交-{云}-。……倘日本再有如此無理之字樣，我務當予以退還並嚴詞詰責之」中方的強硬態度引起了日本駐華外交機關的注意和日本媒體的反擊。


title: 支那

text: 其後中國民間各地一些媒體如《民國日報》和《武漢日報》發表同名的長篇連載評論予以批駁日方： 1932年日本官方在中華民國國民政府的要求之下，改以「中華民國」代替支那在官方文書的稱呼，但民間報刊仍稱中國爲“支那”。


title: 支那

text: 1934年7月13日，蒋介石对庐山军官训练团演講时提到「支那」一词，他认为「支那」是日文「死」字的諧音。蔣說：「他（日本）叫我们中国叫『支那』，这『支那』两字，照日本话是什么意义呢？就是半死人！可知他眼中就没有我们中国，所以不称我们中国为中华民国，而始终叫我们为『支那』」。


title: 支那

text: 1935年，法尊譯《菩提道次第廣論》出版，太虛大師作宗喀巴偈贊，以支那釋子自稱。其中，將藏文東昆（藏文中國的音譯），譯為支那。1939年，《菩提道次第略論》出版，同樣以支那作為中國譯名。


title: 支那

text: 1937年發生七七事变，中日爆發全面戰爭。日方把七七事变叫做“支那事变”。整个抗日战争期间，日本官方也把中国叫做支那，以示对抵抗中的国民政府的不承认。由於「支那」已演變成貶低中國的歧視性詞語，因此于右任在報章上提議將印度支那半島改稱為「中南半島」，意為「在中國以南的半島」


title: 支那

text: 1946年在第二次世界大戰战败後，日本政府向全國發出關於迴避使用支那稱呼之事宜的通告，此後“支那”這個詞完全從日本政府的公文、教科書、報刊雜誌中消失。


title: 支那

text: 在第二次世界大戰期間，日本語中的支那是指整個謀求占領的中國，那時候說的支那人，為中國領土之中國人，而在戰時海外華人如英属馬來亞、新加坡、荷属东印度之華人以及英属香港之華人亦被囊括在內。


title: 支那

text: 二戰結束以後，日本政府接受中华民国政府之要求，發布《關於回避使用支那稱呼之事宜》，已經不在公家單位與各類機關團體使用此一名詞，教科书和战时作品中的“支那”均一律改为“中国”，涉及到南海时（二战前称“”）则改用片假名记为“”。現代日本民間都不使用此词，然而一些日本的右翼分子，如前東京都知事石原慎太郎則繼續使用該詞。有时日本右翼政治人物也用英文「China」的日语发音「」，作为折中说法。


title: 支那

text: 1947年8月，日本京都學派重鎮、京都大學支那學會的機關刊物《支那學》在創刊27年後終刊。其後「支那學」改稱「中國學」（Sinology），「支那」漸成死語。 日本漢學家實藤惠秀在其《中國人留學日本史》一書的中文版序言中寫道：「所筆者謹向已故留日學生在天之靈和現在仍健在的留日學生諸君鄭重報告，時至今日，這個非常令人厭惡的名稱（支那）已從日本語言中消失了。」


title: 支那

text: 在-{zh-tw:嚴重特殊傳染性肺炎;zh-cn:2019冠状病毒病}-疫情期间，位于日本兵库县淡路市的伊弉诺神宫内发布的防疫告示使用了“支那武汉肺炎”的称呼。


title: 支那

text: 中國有少數民族的語言中有以「支那」為地名，但與梵文及日文意指「中國」之用法無關。位於雲南德宏傣族景頗族自治州盈江縣中，其中一個鄉鎮名為「支那鄉」；同省楚雄彝族自治州永仁縣中和鎮的轄下鄉村中，亦有地方名為「支那村」。而中國大陸吉林省华夏文化研究会会长亦姓名為支那。


title: 支那

text: 在中文裏“支那”一詞也还由于历史关系没有被彻底淘汰，如地理名称「印度支那」，但以支那一詞作為對中國地域之代稱則已全面消失。但也仍有少數學者如陳寅恪偶在特定場合使用支那稱中國。


title: 支那

text: 1998年，中國大陸四大入口網站之一的「新浪」成立，網址的英文寫法是sina.com，引起部分在日本的中國大陸移民和留學生抗議，因為sina是「支那」一詞的日語訓令式羅馬字；他們深怕網站一旦流行，勢必在日本勾起不必要的聯想，加深一些日本人對他們的歧視，因為「支那」一詞在軍國主義上含歧視隱義。這種引起誤會的使用事件還有支付寶。2018年10月，支付寶的廣告文案「他乡遇故支」遭到指責，部分網友認為「他乡遇故支」的「支」指的是「支那」。也有不少人持不同看法，認為將「他乡遇故支」的「支」解讀為「支那」純屬無聊。支付宝則在官方微博辯解稱，「他乡遇故『支』，我是小支，支付宝的支。手机上那个支付宝的只有一个『支』字logo的我。希望每个出境游玩的中国人都能在异国他乡偶遇我，偶遇一份温暖。」


title: 支那

text: 中華人民共和國《》中實施說明第二點表明，在羅馬字母各語文中國國名的譯寫法不變，不會要求外國統一使用漢語拼音（Zhōngguó） 作中國國名。


title: 支那

text: 2008年7月24日，重慶一即將開業的火鍋起名“支那”，并打出橫幅“支那火锅即将开业，免费赠汤圆红酒，欢迎届时光临！”引起一名過路人憤慨，并将现场照片发在龙湖论坛上，该店随即招来众网友猛烈抨击。25日横幅被城管扯下。31日一名自称该火锅馆老板的男子向重庆晚报打来电话，表示取名“支那”是工作人员失误，希望通过媒体向民众道歉。在火锅馆门口，男子为了显示自己道歉的真诚，更是手举道歉信跪下。


title: 支那

text: 2013年2月8日下午7点左右，锤子科技创始人、网络名人罗永浩（中国朝鲜族人）一直在新浪微博发布关于他日本行的照片，并附少许评论，言语中处处流露出对日本无尽的热爱和赞叹，并称被日本的艺术气息深深的折服。此外罗永浩还称中国人为「支那人」，引发网友强烈抗议。


title: 支那

text: 2017年7月31日，中华人民共和国国家工商行政管理总局印发《企业名称禁限用规则》，规定企业名称不得含有“支那”一词。


title: 支那

text: 2017年9月7日，一名在港中大就读的中國学生唐立培在微博与网友掀起骂战，并用「支蛆」一词辱骂网友。9月9日凌晨微博ID为「@唐立培你多读点书行不行」的账号发消息对此前对网友使用「支蛆」等词解释称，「一时冲动的口舌之争，如有冒犯，十分抱歉。特别是文章发出前的微博中所用的‘支蛆’等言论，冲动之下，口不择言，现在我收回，并再次致歉。」9月12日晚，唐立培的高中就读学校泸州天立国际学校官网移除了唐立培的名字。


title: 支那

text: 2018年1月，日本漫画作品《爱吃拉面的小泉同学》改编成动画播出。該動畫片第七话约12分钟的时候，画面中店家的招牌「广东支那荞麦轩」、「支那荞麦」、「支那御料理」，台湾播出时则是完整保留，但是中国大陸播出时，「支那」2字被涂掉，变成「广东荞麦轩」、「御料理」，「支那荞麦」则是全部涂掉。


title: 支那

text: 2018年4月19日，《复仇者联盟3：无限之战》在上海迪士尼小镇举办宣传活动，活动本身组织混乱，活动结束后现场留下大量垃圾，对此一名名叫「@洁洁良」的新浪微博网友（厦门大学环境与生态学院在讀研究生、中国共产党党员田佳良）因用“恶臭你支”讽刺这种现象。随即「@洁洁良」和其他网友发生争执，过程中「@洁洁良」多次使用“支那”一词。网友提醒支那是侮辱中国的意思，洁洁良回应“废话，不侮辱，我说它干嘛”。事件被媒体曝光后引发网友强烈愤慨。@洁洁良所就读的厦门大学表示调查此事并给予田佳良留党察看、留校察看处分。同年8月15日，田佳良被開除黨籍並退學。


title: 支那

text: 2020年6月，中國科學院大學一名學生季子越在其名為「神樂坂 梓月」的twitter賬戶使用「支那」、「賤畜」、「廢物」、「支那解體不是更好嗎？」等字眼，引起網民不滿。6月27日，中國科學院大學發布聲明，譴責季子越的相關言論，並聲稱已經成立調查小組進行處理。涉事學生事後道歉，自稱傷害了祖國，辜負了父母。7月19日，季子越被中國科學院大學開除。


title: 支那

text: 香港日佔時期，日本政府稱呼香港華人為支那人，例如：將帕西華人混血兒羅旭龢列為「英支混血兒」，以及將當地華人菁英如金融界和法律界的專業人士列入《香港在住支那人有力者調查表》中。


title: 支那

text: 2012年9月15日，数十名香港网民响应社交网络号召，到上水港铁站近彩园村的出口外示威。他们不满水货客阻塞港铁站，影响北区居民生活，大批市民围观。有示威者举起辱骂中国人的标语，又高叫反对中国人的口号，场面一度混乱，期间有示威者被掌掴。有示威者举起辱骂中国人的标语，又高叫反对中国人的口号，场面一度混乱，期间有示威者因呼喊「支那人」被掌掴。


title: 支那

text: 2012年10月，香港高登有用戶將PSY的《江南Style》重新填詞，二次創作了「核突支那Style」MV（「核突」即「噁心」），歌詞內容嘲諷中國大陸人隨處便溺，再次引發陆港網民罵戰。


title: 支那

text: 2013年1月，香港的日本超市生活創庫出售一種日本牌子的日本拉面（），價錢牌上譯爲「日本健康支那麵」，結果此事被臉書網民群組惡搞，隨後該商品被下架。次文化堂社長彭志銘估計，可能是該超市大意。


title: 支那

text: 2013年12月24日，提倡港獨組織香港人优先在脸书账号声称“奉劝大家莫讲话唔好用支那银行服务、连支那银行钞票都唔好用！八成假架！”。12月26日，以招显聪为首的几名香港人优先成员手挥港英旗，闯入解放军驻港部队总部内，并高叫“解放军滚出香港”等口号，遭到站岗解放军的制止。驻港部队随后关上大门戒备。“香港人优先”组织的脸书账号则发布消息声称“我地强袭支那军驻港军营”。


title: 支那

text: 2014年12月26日，上水海禧广场两间相连店铺闸门，有人用红油喷上简体字「护港驱蝗」，及「X你支那」等字句涂污。。


title: 支那

text: 2015年6月6日，2015年度升小统一派位放榜，约20名香港本土力量及热血公民成员到位于上水香海正觉莲社佛教正慧小学的跨境学童派位中心门外，不断用扬声器大叫“双非返大陆”的口号，并拉起“我不是中国人”、“支那蝗虫返大陆”等横额，指責在港出生的双非学童来港抢学位读书。“本土力量”发言人何志光称，双非学童侵占港人学额，长大后抢香港人的工作，对港人子女不公平等。


title: 支那

text: 2015年6月11日于香港举行的香港对不丹世界杯外围赛，当大会按慣例在球赛开始前奏起中华人民共和国国歌时，几乎全场一片嘘声，持续到奏完，完全掩蓋了歌曲。有在中国大陆看直播的民众不满，指发嘘声的人是「港狗」、「奴隶」；而香港球迷则上載现场影片助威，大骂大陆網民是「支那狗」。


title: 支那

text: 2015年8月热血公民主席郑松泰在网台节目声称：“‘支那’会‘支爆’？嘛。咁‘支爆’嘅话，到时香港同大陆谈判嗰阵，搵咩人谈判呀?”


title: 支那

text: 2015年11月17日晚，旺角大球場進行中國隊對陣香港隊的世界杯外圍賽。場外有幾名香港本土力量成員高舉“HONGKONG IS NOT CHINA（香港不是中國）”的標語，召集人何志光高呼“中國人滾出香港”、“中國必敗”、“支那必敗”等口號，有不少人附和，高呼“香港建國”和應，亦有人揮動龍獅旗。


title: 支那

text: 2016年9月，香港特区政府照例在10月1日当天举行酒会以及升旗礼，包括多个新当选的非建制派议员都获邀出席，但除了民主党和前学运领袖、香港眾志主席罗冠聪答应出席之外，其余公民党以及青年新政已经表明不会出席。青年新政更发表声明称呼「中华人民共和国国庆节」是「支共国庆」。


title: 支那

text: 2016年10月12日，青年新政候任立法會議員梁頌恒、游蕙禎在就職時以英語宣誓期間，「China」部份讀出「Chi-na」（梁於事後辯稱是口音所致），被認為有冒犯及侮辱中國人之意。同年11月，律師余若海引用中文維基百科「支那」條目指有理由相信兩人借宣誓鼓吹港獨。同月15日，法庭裁定取消兩人的議員資格。


title: 支那

text: 2016年10月19日，岭南大学一名大陸女生於網上遭到辱罵。該名女生投诉她入住的岭大南宿霍藻棉楼（Hostel B）5楼属男女混合楼层，同层学生常闹至三更半夜。19日凌晨两点过后仍被吵得不能入睡，出走廊发现至少十多名男学生聚集喧哗嬉戏。女生开声要求「你哋可唔可以收声呀？」随即一名男生刻意大叫「细声啲呀！夜啦！唔好嘈！有人瞓觉呀！」女生不满反问「你係咪觉得好好玩？」男生不停高叫「返去同Warden讲呀！」期间所有人退回房间，但有人刻意将音乐声调较得更大。该名内地女生将片段放上网，并以英语留言批评这批男生，又称对香港的未来感到担心。有留言反讥拍片女生是「支那狗」，並持有双重标准。


title: 支那

text: 2016年10月25日，本土民主前線成員黃台仰在台灣期間於網台《Channel-i》直播節目中，發表支持涉嫌辱華誓詞的候任議員游蕙禎和梁頌恆的言論，明確表示支持香港獨立，並且講述與「台獨」人士交流的經歷，又稱「我在台灣日日講『支那』，咁又點?共產黨是我仇家，難道還要中共、爺爺咁樣叫」。


title: 支那

text: 2017年4月25日，亚冠G组小组赛香港东方足球队主场对阵广州恒大的比赛期间有恒大球迷向东方球迷方向举中指，至赛事尾声，恒大球迷举「歼英犬灭港毒」横额挑衅，部分香港球迷大叫「支那狗」还击。


title: 支那

text: 2017年9月8日，香港中文大學涉及政治衝突事件，並爆發社會關注的罵戰事件。前香港中文大學學生會會長周竪峰以對方多次違規使用民主牆為由，借機向中國大陸學生發怒，不斷用粵語辱罵，及以「支那人」稱呼對方。


title: 支那

text: 反修例运动期間支那多次見諸報端，被用來攻擊中國大陸以及支持中國大陸的人士。如2019年7月21日香港反對逃犯條例修訂草案遊行，有示威者包圍中聯辦的過程中，朝中聯辦門口的中國國徽擲油漆彈，在中聯辦外牆寫上「屌支那」、「支聯辦」、「fk支那」等標語。中聯辦以及國務院港澳辦認為這些示威者朝中聯辦辦公大樓門口懸掛的國徽投擲黑色油漆彈，在外牆噴塗侮辱國家、民族的字句等行為已完全超出和平示威的範疇，性質嚴重，影響惡劣，對此強烈譴責。同年8月，一芳水果茶香港門店因發表支持一國兩制言論在香港深水埗的分店遭到示威民眾惡搞，將一芳台灣水果茶改成「共芳支那水果茶」。而支持香港警方的陳小春在林口體育館開唱前亦有人在體育館噴塗「支那陳小春」字眼。同年12月28日，有示威者在連接上水廣場及火車站的行人天橋，斥責拖行李箱經過的內地旅客及港人為「支那人」 。


title: 支那

text: 1898年，臺灣總督府設置的「臨時臺灣土地調查局」進行關於土地的舊慣調查，並將調查資料均收錄於《臨時臺灣土地調查局公文類纂》內。1900年，日本法學者岡松參太郎以實地調查為基礎，編成《臺灣舊慣制度調查一斑》，當中記載：「今所謂臺灣土人，皆是來自中國的移住民，依其原住地，大約可分為泉州、漳州及廣東人三種。其人種之差異，多少由於言語風俗不同。」


title: 支那

text: 日本歷史學家竹越與三郎說，「（臺灣以）支那人種占絕大部分，支那人種又可分為二， 此種分別不是人種學上的區別，而是歷史、社會因素導致的分別，而幾近於人種學的分別。其一是福建漳泉二州，及其附近地區之移住民，通常被稱為福老，或被稱為閩族，約二百四十餘萬人。另一是廣東附近地區的移住民子孫，一般被稱為客家，或被稱為粵族，其數四十餘萬人」。


title: 支那

text: 高野孟矩向日本內閣總理大臣松方正義等日本中央政府高官投訴台灣總督府的各種虐政時提到：「或-{云}-臺灣土人（包括支那人種）到底不是能施之以仁德為基本之政 的人種。論者之意在於只有以殺伐才能治臺灣土人。但小官卻謂以仁德為基本之政,並不在於必不殺伐, 而是不以使用軍隊屠殺人民、焚掠民屋為目的。」而且高野孟矩在告發日本軍隊在鎮壓土匪過程中之殺戮、焚燒與軍隊、軍夫之暴行時又提及：「軍夫等下等日本人胡亂翻弄戰勝者之威勢,沒有來由地凌虐支那人,理不順則毆打之,或掠奪財物、家畜,或姦淫婦女種種非行多矣。」 日本「台灣青年社」的創辦人王育德於1963年發表在《台灣青年》的文章〈台灣民族論〉，文中引述《產經新聞》大宅壯一在1960年到臺灣旅行後所撰文章道：「來台灣最感驚奇的是，當地人毫無顧忌地使用『支那』、『支那人』的語彙，其中甚至有人使用『清國奴』一詞……本島人所說的『外省人』或許同是漢民族，但現在已成為另類人種。」


title: 支那

text: 到了2010年，支那一詞在持有臺獨立場的人士之間開始變得常用，甚至媒體上亦出現「支那」字眼的文章。


title: 支那

text: 2009年，發生筆名「范蘭欽」的郭冠英辱台事件後，主張臺灣獨立的學者李筱峰即曾投書報紙批評「支那狂犬范蘭欽」。


title: 支那

text: 2011年，一名嘉義市政府公務員在一次中國大陸地區遊客阿里山的車禍後在其Plurk上稱中國人為支那人。


title: 支那

text: 2014年3月20日，台南市240名年轻人搭乘6辆游览车，从国立成功大学集结北上来到台北投入声援反服贸行列。其中声援学生在马英九肖像上，打上「支那贱畜、外来种滚」标语。


title: 支那

text: 2015年9月29日，有網民指出台湾女演员钟屿晨在脸书發文称：“找到可以去厦门赚爆支那人的钱来为台独势力努力的合作伙伴”。又称合作对象是某中國大陸国企。有网民表示“这种虚伪行为可耻”，要认真调查疑似涉事企业。10月8日，台湾歌手黄安向国台办举报钟屿晨和其父亲钟大伟曾于当年9月初来厦门与夏商集团洽谈。国台办于16日承认确有其事并称夏商集团不会和钟屿晨父女有任何合作。


title: 支那

text: 2016年12月23日，有台灣網友C在PTT上發表擁護中國共產黨言論，指兩岸同為中國人，該一起復興中原民族榮耀，又說希望PRC（中華人民共和國）早日收回台灣；文章引發另一名網友R不爽，以「哈支那哥被叫一下支那人就崩潰，寄幾百封信來罵人」、「夾卵蛋」、「支那五毛崩潰喔」等留言嘲諷，結果R挨告加重誹謗罪。 2017年，臺北地方法院檢察署發出的「不起訴處分書」，當中表明「『支那』在教育部重編國語辭典修訂本記載係指『中國』，係古印度對中國的稱呼，且漢語中的『支那』和葡萄牙語、荷蘭語、德語、英語中的『China』以及法語中的『Chine』於口語發音上亦近乎相同，是『支那』一詞，於我國（台灣）人民之主觀認知上，大多認為是『China』之中文譯音，而未含有貶抑之負面評價之意。」，故「支那五毛」等意見表達及批判言論屬《刑法》第310條第3款之可受公評事項，不構成公然侮辱或誹謗等妨害名譽罪嫌。


title: 支那

text: 2017年7月，前立委蔡正元提到部分台灣人反對簡體字以及马偕医院林妈利医师先前「85％的台湾人是带有台湾原住民的血缘」的研究時用「支那」嘲諷台獨分子。


title: 支那

text: 2018年，台湾一郑姓男子于当年2月曾在中华统一促进党的宣传车上喷“支那人”“反华斩支那”等字眼，被控损毁罪、恐吓罪。9月10日，台北地方法院判处该损毁罪成立，处以该男子拘役30日、罚款3万元新台币的处罚。至于恐吓罪，法官认为郑用词虽激烈但主观上没有侵犯之意。法官还声称“支那”在台湾人认知上是“CHINA(中国)”的译音，没有恐吓意涵，而“反华斩支那”是表达政治立场，即反对中华统一促进党的理念，国家应该给此种“高度政治性言论”最大限度的维护。


title: 支那

text: 十七世紀印尼馬來文古籍《馬來紀年》已用「支那」稱呼中國與華人，華人也如此自我稱呼，當時「支那」一詞並沒有貶義。二十世紀中國民族主義開始興起，印尼華人尤其是土生華人也受到民族主義衝擊。1900年在雅加達創立的華人社團也以《中華會館》命名，當時「支那」與「中華」兩者並用，直到中華民國於1912成立後，華族民族主義抬頭，「中國」與「中華」兩個詞語才開始在印尼華人之間通行。


title: 支那

text: 早期移民的印尼土生華人已失去操中國話的能力，而以馬來話溝通。由於他們以福建人為最多，因此將「中國」拼寫為Tiongkok，將「中華」拼寫為Tionghoa。土生華人的書報就用這兩詞。當時印尼民族主義運動也掀起，土生華人報章支持印尼民族運動，稱呼荷屬東印度（Hindia Belanda）為印度尼西亞，土著為「印度尼西亞人」（Indonesier 或 orang Indonesia）。印尼報章也以「Tiongkok 或 Tionghoa」稱呼中國與華人。在中日戰爭時，「支那」變成了歧視與侮辱中國及其民族的名詞，致使印尼華人愈加唾棄這個字眼。從此，「支那」變成了過時的貶義詞，開始具有落後、弱小等負面含義。印尼土著也只有在抨擊華人與中國時才用「支那」字眼。1949年成立的中华人民共和国的印尼名稱也被名為 Republik Rakyat Tiongkok。Tiongkok 和 Tionghoa兩詞在印尼通行了半個世紀，為印尼官方及民間使用，直到蘇哈托當政的年代，反華氣氛濃烈，「支那」一詞多被持有反華立場的人所用，後來中印關係回暖，印尼官方才恢復「中華」的稱謂。


title: 支那

text: 1965年，印尼蘇哈托政府指控中國共產黨政府在幕後支持印度尼西亞共產黨發動九三〇事件，企圖在印尼製造政變，中印關係由此開始交惡，印共勢力後來亦被蘇哈托瓦解。1966年8月，印尼陸軍召開第二屆研討會，會上決定改用「Tjina 或 Cina」取代原先的「Tiongkok」和「Tionghoa」，並且稱呼中華人民共和國為 Republik Rakyat Tjina（支那人民共和國）。決議書中表示，改變稱呼的原因是為了消除印尼本國原住民的自卑感，消除在印尼本土居留的華僑的優越感，而且“支那”一詞符合印尼歷史與語言學。方案提出後，印尼許多反華報章開始仿效，然而當地華人以及一些印尼原住民反對相關方案，有些印尼報章拒絕更改對中國和華人的稱謂。中国政府亦做出回应，强调“‘支那’一词，是在印尼还受到帝国主义和殖民主义统治时期用来侮辱中国人民的用语”，指责印尼政府“为了煽动反华排华的种族主义情绪，不惜抄袭帝国主义者和殖民主义者的这种肮脏语言”。


title: 支那

text: 1967年6月28日，蘇哈托內閣主席團通知官方及民間機構和報章不再使用「Tiongkok」和「Tionghoa」，全部統一改用“支那”，導致中印關係繼續惡化，1967年10月31日中印國斷絕邦交。中方後來提出以英文 China 作为中国国家的印尼名称，中国的印尼名改稱為 Republik Rakyat China， 以 China 以取代 Tjina 或 Cina。


title: 支那

text: 直到2014年3月12日，時任印尼總統蘇西洛·班邦·尤多約諾正式廢除已經沿用將近47年的官方用詞「支那」，恢復「中國」與「中華」的稱謂。2014年3月26日，印尼官方正式宣布废除Tjina／Cina（支那）一词，重新採用 Tionghoa （中华）作为對华人的称谓，也将 Republik Rakyat China 改回 Republik Rakyat Tiongkok。


title: 支那

text: 日本至今仍有部分右翼人士主張按先前的習慣將中國稱作「支那」，他們認為日語“支那”的語音“希吶”來自於西方語言「China」或“Sino-」等詞，既然中國允許歐美人稱其為「China」，那日本人就可以稱其為「希吶」，香港蘋果日報的專欄作家練乙錚亦有同樣的看法：「英國跟日本一樣曾侵略中國，而英文China一辭，不僅與『支那』同源，背後涵義亦一樣，偏偏中國人卻甘之如飴，甚至用作國家的正式英文名稱。」他認為這「雙重標準」的成因來自中國人對西方白種人的「洪荒敬畏」。


title: 支那

text: 然而東京大學博士、北京大学哲学系教授周程指出，「支那」並非是「Sino」的音譯，而是它的意譯，且「na」和「no」的注音假名完全不同，若要音譯「Sino」，那就應該譯成「希惱」，而不是「希吶」，如果日語「支那」的語音真的是由「China」演變而成，那麼它的注音應為「恰依吶」，而不是「希吶」。另外，日本儒者新井白石在與義大利傳教士談話後所著的地理書籍中，「支那」條文的標題假名「チイナ」讀音並非是「希吶」，而是「契吶」。


title: 支那

text: 一些西方史學家亦對現代一些主張使用或繼續使用支那一詞的人士作出批評，認為是「麻煩製造者」以及「教育程度低的人」的行為。如加拿大約克大學教授、日裔史學家若林正（Bob Tadashi Wakabayashi，或譯若林忠志）指出，有一些日本右翼認為支那的詞源並無貶義，因此應該繼續使用支那這個詞，然而源於《馬可·波羅遊記》記載的「Zippangu」一詞的「Jap」也有非貶義的詞源，但是主張繼續使用支那一詞的日本人毫無疑問會因為被外國人稱為「Jap」而感到氣憤。他又說，如果當今中國人說他們因被稱為支那或支那人而感到受到傷害，那麼在禮貌上就應該不要使用這些用語，不論這個詞的詞源或者在歷史上的用法如何。


title: 支那

text: 「支那人」一詞的針對對象為華人，至今部分日本右翼和部分支持香港獨立的本土派支持者亦仍然使用這類用詞。專門從事中日研究的約克大學歷史學教授傅佛國（Joshua A. Fogel）以Negro一詞的情況跟Shina（支那）相比，又點名批評公開使用支那及支那人這些詞的右翼政治家石原慎太郎為「麻煩製造者」。若林正指出，有兩種戰後的日本人繼續使用這種貶義詞——教育程度低的或者／以及積習難改的老年人。


title: 支那

text: 傅佛國指出，1960年代中期以前，「Negro」一詞並沒有冒犯成份，而且可以被黑人以外的任何族群使用，甚至與當時具有公然侮辱和冒犯性的「Colored」一詞相比可以被視為是一種尊稱，非裔美國人民權運動領袖馬丁·路德·金在《我有一個夢想》演講裡中也多次使用「Negro」一詞，直到1960年代後期，人們才開始轉用「Black」一詞以替代「Negro」，這是因為原被稱為「Negro」的群體要求作出這樣的改變。


title: 周哀王

text: 周哀王（），姓姬，名去疾，東周君主，為周貞定王長子。前441年即位，《史記·周本紀》稱哀王在位僅三個月，為弟叔襲殺害，諡號為哀王。《搜神记·》記载周哀王八年郑国一妇女共生育四十個子女，其中只有二十個長大成人。哀王九年，晉國有頭豬生了個人。


title: 蓋世寶

text: 蓋世寶（，），香港女主持、歌手及演員，曾為無綫電視基本藝人合約藝人，主持過三代兒童節目 —《閃電傳真機》、《至Net小人類》和《放學ICU》，現以自由身形式接洽工作。


title: 蓋世寶

text: 蓋世寶有二姊一弟，小學時父母離異，由母親獨力照顧長大。她從小在沙田區成長，因母親管教嚴厲而很少接觸兒童節目，但中學時代喜歡跟洋娃娃談天。她曾就讀循理會白普理基金循理小學、沙田蘇浙公學和畢業於香港專業教育學院（李惠利），1995年修畢無綫電視第八期藝員進修班課程後加入無綫電視，同期正式學員分別有雷穎怡、李思蓓、羅貫峰、李天翔、盧慶輝和伍慧珊等，同班旁聽生則包括湯盈盈、姚瑩瑩、滕麗名、劉永健及張潔蓮等。她從藝員進修班畢業不久，曾於《真情》客串幾集，便加入該台兒童節目《閃電傳真機》當主持人，亦為之後《至Net小人類》、《DaDa DeDe小名廚》等兒童節目主持之一，至2014年已有18年相關經驗（年資上僅次於譚玉瑛），又曾擔任過1999年和2000年《TVB兒童節》大使。


title: 蓋世寶

text: 隨著2015年無綫電視大規模改革旗下兒童組，蓋世寶便結束近20年主持生涯，正式轉型拍攝電視劇，同年首次在劇集《拆局專家》裡飾演要角 —— 有組織罪案及三合會調查科警員「文家寧」。2016年，她的名字被一位高登討論區網民借用來取名「蓋世寶吊老母」，基於押韻又詼諧而令她再次受到注目，還變成《男人食堂》題材之一，其本人也有份演出該節目部份。2017年9月，她擔任電視廣播（國際）《一周八爪娛》的主持，但在翌年7月解散，節目被逼暫停，當時其底薪為每月約1.1萬元。由於無綫電視著重兒童組主持的形象，所以她工作量一直不多，只是偶爾參演幾套電視劇，亦只能擔任閒角。


title: 蓋世寶

text: 2019年3月，蓋世寶在合約期滿後決定不再續約，結束與無綫電視23年之賓主關係。她在訪問中透露因演出量不足，每月底薪被減至7千元。加上自己在無綫電視的前景不佳，又需要供房子，故決定向外發展。其離巢消息一出，多間電視台爭相聯絡她，希望能羅致旗下。另外，她諳跳鋼管舞、拉丁舞和性感椅子舞等多種舞蹈，曾在公開賽得獎；2020年11月開始在朋友承租的紅磡商場舖位擺賣手作耳環，以幫補生活和供房子。


title: 周思王

text: 周思王（），姓姬，名叔襲，東周君主，為周貞定王之子，周哀王之弟。


title: 周思王

text: 前441年，叔襲殺害周哀王即位，為周思王；在位僅五個月，八月又被弟王子嵬所殺。


title: 二简字

text: 二简字，是中国文字改革委员会继1950年代提出的《汉字简化方案》后，于1977年12月20日提出的《第二次汉字简化方案（草案）》中的简化汉字。二简方案分为两个表：第一表收录了248个简化字，推出后直接实行；第二表收录了605个简化字，共853字，推出后仅供讨论，没有直接实行。方案推出后饱受争议，最终于1986年6月24日被废除。


title: 二简字

text: 一般认为这个方案把一些不应该简化的字简化了，并且字被简化得过于简单，简化过头的生造简化字甚至失去汉字原有结构意义，社会上使用的“二简字”很多过于混乱。当时学者普遍认为：相比第一次简化的汉字，二简草案大多采取了通行于一种行业、一个地区的新简化字，约未全定，俗未全成，造成了二简字不能被广大人民所接受。并且当时受极左思想统治，人们认为汉字是为工农兵服务的，知识分子是“臭老九”，所以简化汉字时并没有征求知识分子的意见，甚至没有经过文字改革委员会的表决，事实上不能算是“通过”。


title: 二简字

text: 在扫盲运动过后，中国大陆文盲数急剧减少，使得“汉字阻碍扫盲”一说失去理据。二简字推出后，迫使人们必须重新学习汉字写法，造成无谓负担。因此，中华人民共和国国务院認为“二简字”的简化不成功，於是废止了这个方案，并指出了“今后对汉字的改革要持谨慎态度，使汉字形体在一个时期内保持相对稳定，以利社会应用”。此后，根据社会上的用字情况，反而恢复了部分被淘汰的异体字。《第二次汉字简化方案（草案）》的简化方法看似比较混乱，但与《第一次汉字简化方案》的简化方法大致相同，主要有如下几种。


title: 二简字

text: 保留原字的形旁，把筆畫數多的声旁加以改造，換成用字形简单的同音字或音近字的聲旁。如：


title: 二简字

text: 用同一方法造出的一簡字如：（一簡字－繁體字）-{远－遠，进－進，歼－殲，忧－憂，扰－擾，拥－擁，态－態}-，-{适}-－-{適，认－認，让－讓，坟－墳}-。


title: 二简字

text: 按照原字所表示的意义改造或新造。如：


title: 二简字

text: 同樣使用該方法簡化的一簡字如：（一簡字－繁體字）-{标－標，时－時，泪－淚，尘－塵}-。


title: 二简字

text: 即利用已有的字形简单的字代替，很多具有相同声旁的字只保留声旁。如：


二简字


title: 二简字

text: 用同一方法造出的一簡字如：（一簡字－繁體字）-{冲－衝，丑－醜，斗－鬥，只－隻，兰－蘭，荡－盪，卜－蔔，仆－僕，朴－樸，干－幹、乾，谷－穀，后－後，伙－夥，松－鬆，面－麵，价－價}-。


title: 二简字

text: 这种方法的一种特殊情况是二简字表中，一些同形旁联绵形声字省去形旁，假借原字独立成字的声旁。如多索-哆嗦、科斗-蝌蚪。用同一方法造出的一简字如：（一简字-繁体字）-{昆仑-崑崙}-


title: 二简字

text: 即在不产生歧义的情况下，将原字的一部分省略。如：


title: 二简字

text: 用同一方法造出的一簡字如：（簡字－繁體字）-{誊-謄，声－聲，电－電，么－麼}-，-{术}-－-{術，复－複、復，医－醫，扫－掃，飞－飛}-。


title: 二简字

text: 即保留原字大略的形状，进行部分结构的改造。甚至以不相關的符號取代原來的構件，此部分多由草書楷化。例如：


title: 二简字

text: 而这种简化方法饱受批评，如二简字将“展”简化为“-{尸}-”下加一横，在当时被形容为“尸横遍野”。


title: 二简字

text: 用同一方法造出的一簡字如：（一簡字－繁體字）-{贝－貝，难－難，鸡－雞，汉－漢，欢－歡，仅－僅，邓－鄧，郑－鄭，赵－趙，执－執，学－學}-。 “二简字”在书写上更加简单易行，但是后人认为它在构造上失去汉字造型美观的特点，重點是不易辨識。自《人民日报》开始试用“二简字”后，社会上使用“二简字”出现了混乱。很大程度上影响了汉字在国际语言中的形象，国内的很多专家和学者纷纷质疑此次简化。


title: 二简字

text: 1985年12月，国务院决定将中国文字改革委员会改名为国家语言文字工作委员会，强调国家语委要“促进语言文字的规范化、标准化”，这表明拼音化道路已被放弃。


title: 二简字

text: 1986年，“二简字”被废除。后《中华人民共和国国家通用语言文字法》规定“二简字”不属于规范用字。随后，国家语言文字工作委员会重新发表了《简化字总表》，共计2235个简化字，只对1964年编印的《简化字总表》中的6个字做了调整，沿用至今。第二次简化宣告彻底失败，自此以后，官方至今未提出过任何新的简化方案。


title: 二简字

text: 相對地，「一簡字」雖然亦部分存在「二簡字」的缺陷，推行時亦遭到不少學者質疑，而且其簡化也不如二簡字規則，但由于其大部分簡化字形有源可查，加上以之進行了全國範圍內的掃盲，第一次簡化因而成功使用至今。


title: 二简字

text: 可以理解的是，二简字是在一片「拨乱反正」的呼声中，并未实行大规模地研究分析，仓促地制定和發佈的。二简字由于书写简单，在一定程度上提高了写字的速度，但它使不同漢字的外貌更為相近，增加了一些形近字，提高了辨別的難度。


title: 二简字

text: 由于1970年代中华人民共和国政府对“二简字”发布和宣传的力度较强，并且在当时已经涉及到社会生活的诸多方面，包括媒体和报刊都使用“二简字”；加上“二简字”笔画少，书写简单，易于流行，在当时社会上已经非常广泛。而且，在一些地方“二简字”已经成为教学用字，因此给一部分学生留下了很深刻的印象。这些原因都造成了部分“二简字”在殘留在社会裏。然而，由於「二簡字」簡化得太厲害，難以辨認，當現在的人們閱讀回二簡試行時期的報刊資料，往往亦滿腦疑惑，不少經歷過繁體字、一簡字、二簡字的人寫的字「繁不繁，簡不簡」。


title: 二简字

text: 同時，因為「二簡字」對漢字原來筆畫和構成部分，作了很大幅度的減省，使人們認為可以以相同的方式書寫漢字，民間自造、亂造簡化字的風氣又再度盛行起來。這亦是「二簡字」帶來的不良影響。


title: 二简字

text: 《中華人民共和國國家通用語言文字法》的頒布，從法律上禁止了錯別字、異體字、二簡字和繁體字的應用。由於曾經在社會上“二簡字”被使用了一段時間，而且簡單易寫，廢止後的“二簡字”有時會出現在非公開的需要快速書寫的文本如筆記、病歷等，在公共場所也影響著現在的社會生活，市場、商場甚至路牌等重要場所都有出現二簡字。比如：市場中“-{鸡蛋}-”經常被寫作“-{鸡旦}-”，公共場所“-{停车}-”被寫作“-{仃车}-”，“-{早餐}-”被寫作“-{早歺}-”。


title: 二简字

text: 此外，由於部份內地人在移居香港時，二簡字尚未廢止，他們在與大陸通訊時仍不時使用二簡字。即使是日常公文裡，亦會把“副經理”簡化成為“-{付经理}-（「傅經理」的「傅」姓亦會俗寫成為「付」，見二簡字草案第二表）”。這亦是不少二簡字的習慣到現在還存在的原因。


title: 二简字

text: 未被《简化字总表》承认的，出现在二简字方案中的“-{炖}-”字例外地被收录到1988年《现代汉语通用字表》中，亦收入不少主流辞书中，事实上取得了通用汉字的地位。2013年推出的《通用規範漢字表》中，只收錄「-{炖}-」字（〈二級字表〉，編號4005），沒有收錄「-{燉}-」字，在附件1〈規範字與繁體字、異體字對照表〉中，也沒有收錄「-{炖}-」「-{燉}-」這對字，即《通用規範漢字表》沒有交代「-{炖}-」「-{燉}-」之間的關係。


title: 二简字

text: 但是實際上，「-{炖}-」「-{燉}-」兩字之間關係複雜。根據《漢語大字典》，書中舉例“-{炖}-”字出現於清末1909年成書的傅崇榘的《成都通覽·食品類》，但其讀音源頭可以上溯到宋代的《集韻》，注為“杜本切，上混定”。而另一字“-{燉}-”，舉的例子是《紅樓夢》，但沒有韻書的讀音，所以，雖然後世以「-{炖}-」為「-{燉}-」的簡體，但這兩字哪個字先出，哪個字後出，狀況仍是不明。另外，此二字在古代又同時有“火盛貌”和“赤色”二義，讀音也基本相同，此義時，《漢語大字典》中“-{炖}-”字舉《方言》一書用例，而「-{燉}-」字不見用例，所以，「-{炖}-」恐怕未必比「-{燉}-」晚出。


title: 二简字

text: 個別二簡字雖然在法律上已經廢除，但民間習用已久，絕大多數民眾都認識，最著名的是“餐”的二簡字“歺”，此字至今在手寫上仍然常用。另外，“橘子”的“橘”字有時會寫作“桔”，此種寫法在清朝已經出現，二简字将“橘”併入“桔”，廢除二簡字後，這種寫法仍然有時會使用。


title: 二简字

text: “萧”寫作“肖”，虽然民间对于“萧”偶爾有这样的简化写法（《新華字典》載明“肖是蕭的俗寫”），但实际历史上蕭與肖乃不同姓氏。然而二简字将“萧”简化成“肖”，連“萧邦”等詞彙都變成了“-{肖}-邦”等。


title: 二简字

text: 其他的簡化還有姓氏“阎姓”簡化為“闫姓”、“蓝姓”作“-{兰}-姓”、“傅姓”作“付姓”、“戴姓”作“代”、“詹”作“占”等。由於現在改姓是相當麻煩的事件，除需要将一系列个人资料修正，还有以旧名字登记的财产要公证，可谓非常劳民伤财，所以不少人沒有去改回來，最終导致使“阎”與“闫”，“蓝”與“-{兰}-”等，同時出現。


title: 二简字

text: 虽然二简字很快被叫停，但是这次更改在社会影响很大。此后在大陆的许多文献中两字用作姓氏时几乎不分，例如：中国名将萧劲光在二简字后被写为肖劲光，现在的很多文章、出版品、电视节目乃至很多人都分不清，甚至于一篇文章中同时出现萧劲光与肖劲光。姓的更改在两岸交流上也带来了不便，比如登机的审核。


title: 二简字

text: 日語新字體中，有部分漢字字形與二簡字完全一致。


title: 二简字

text: 字义也一致的如：


title: 二简字

text: 字义无关，只是字形巧合的如：


title: 中华圣公会救主堂

text: 中华圣公会救主座堂（），位于北京市西城区佟麟阁路（旧名南沟沿）85号，又名英利甘教堂、中华圣公会座堂、南沟沿救主堂，曾经是中华圣公会华北教区的总堂及主教座堂，亦是圣公会在北京兴建的第一所圣堂。座堂建筑建于1907年，现为一家书店，全國重點文物保護單位。


title: 中华圣公会救主堂

text: 中华圣公会救主座堂所在地原为清政府刑部官员殷柯庭的私宅，1900年庚子事变期间英军占领北京宣武门内区域，英国國教会传教士相中了这片土地，便购置建筑圣堂。1907年圣公会华北教区主教史嘉乐请人设计施工，修建了现在的教堂建筑，1907年11月28日座堂落成举行开堂典礼。1911年，经过在北洋政府登记，英利甘座堂建筑及土地正式成为中华圣公会教产。1949年后圣公会逐步退出中国大陆，中华圣公会救主座堂成为北京电视技术研究所库房，1990年代港资企业北京塞翁信息咨询服务中心收购座堂建筑，经过整修成为该公司的办公场所，2013年中华圣公会救主座堂列名第七批全國重點文物保護單位，2019年经整修后，成为一家网红书店。


title: 中华圣公会救主堂

text: 中华圣公会救主座堂的建筑代表了1900年以后北京座堂的复古主义风格，建筑材料选用中式的青砖、灰筒瓦使得座堂整体风格颇具中国传统建筑的韵味，但建筑平面以及细节的处理却均为典型的欧洲建筑风格。座堂为南北走向长方形建筑，与紧邻的佟麟阁路平行。建筑平面为双拉丁十字形，南北走向的建筑主轴采取巴西利卡设计，两道东西走向的横翼，南侧的一道规模较大，亦采用巴西利卡设计，北侧一条比较短小。在南北走向的座堂主轴与两条东西走向的横翼的交点各自建有一座中式八角亭子作为教堂的钟楼和天窗。建筑的正门位于南侧山墙正中，山墙取中国传统建筑的硬山形式。正门两侧及门楣上方有汉白玉雕楹联，右侧书“此诚真主殿”，左侧书“此乃上天门”，横批为“可敬可畏”，正门上方的山墙上开有圆形玫瑰花窗一座，体现出哥特式建筑的痕迹。正门两侧侧廊的山墙为单坡硬山，山墙底部镶嵌有四通石碑，记述了座堂修建以及修缮的历史，其中一通记录的是北京赛翁信息咨询中心对该建筑的修缮过程。


title: 中华圣公会救主堂

text: 座堂内部结构也同样是中西建筑风格统一的典范，其承重结构均为典型的中国式建筑风格，以木柱、桁架支撑屋顶荷载，地面铺设木质地板。教堂平面十字处设立聖坛，聖坛亦为木质，四周围以中式红木围栏，雕有花草装饰，祭台背后设有中式冰纹格子隔扇，聖坛摆设均为传统中国红木家具。教堂内设圣洗盘，并且配备有完整的上下水装置，是那个时代建筑中非常少见的。


title: 中华圣公会救主堂

text: 座堂正面立墙镶有四块碑，第一块是北京座堂教友于1918年为纪念中华圣公会牧师伯里夏而立，第二块是1928年时华北教区全体教友位纪念创建英利甘堂的史嘉乐主教而立，第三块是1946年为鄂方智立的纪念碑，第四块是1997年香港塞翁信息公司重修纪念。


title: 中华圣公会救主堂

text: 21世纪初教堂建筑被分为南北两部分，南端为塞翁信息有限公司的办公场所，北端经营者一家餐厅，座堂外观保持完好，南端部分内部做了隔断、电路等改造，地板为木质（翻新过），主体结构（房梁等）保存良好。2004年夏季，在教堂西侧兴建了一座建筑面积2000余平方米的网吧，据称系北京最大的网吧，网吧建筑风格怪异，外墙用色艳丽，与教堂形成鲜明的对比。该网吧开业不足一年便改为菜市场。


title: 中华圣公会救主堂

text: 2019年，教堂被重新整修后，成为了一家网红书店。教堂改造的书店，这在北京还是第一家，在全国也是独一份。


title: 馬博拉斯山

text: 馬博拉斯山（布農語：、）位於臺灣南投縣信義鄉東埔村與花蓮縣卓溪鄉立山村交界處，海拔標高3,785公尺，隸屬玉山國家公園管轄，為台灣百岳名山的「十峻」之一，中央山脈第二高峰，台灣第四高山，僅次於玉山、雪山、秀姑巒山（台灣前四高山玉山、雪山、秀姑巒山、馬博拉斯山都比富士山高）。


title: 馬博拉斯山

text: 馬博拉斯山一名來自日治時期測繪地圖時誤植的名稱「」（羅馬化："Maborasu-san"）。據鹿野忠雄的記載，該山在布農語稱為「烏拉孟山（）」，而布農語「馬霍拉斯山（）」是指今「秀姑巒山」，但日本卻將東北方十多公里外「丹大東郡橫斷」的另一座山定名為同音的「裏門山」（）。


title: 關山

text: 關山位於臺灣臺東縣海端鄉利稻村與高雄市桃源區梅山里及拉芙蘭里之間，南部橫貫公路（台20線）南側約3.5公里處，標高3,668公尺，隸屬玉山國家公園管轄，為台灣百岳名山的「十峻」之一。


title: 關山

text: 關山是中央山脈秀姑巒山以南的最高峰，故有「南臺首岳」之稱。其山勢雄偉，南北觀之如金字塔聳立，自東望之，則如嶺雄峙，真正是「橫看成嶺側成峰」。


title: 奇萊北峰

text: 奇萊山（太魯閣語：）的最高峰奇萊主山北峰，亦可稱奇萊北峰、奇萊山北峰，位於臺灣花蓮縣秀林鄉富世村，海拔高度3,607公尺，隸屬太魯閣國家公園管轄。因北、西、南三面為斷崖，因此在台灣百岳名山之中列入「五嶽三尖一奇」之一奇，以及被選為「十峻」之一，奇萊連稜上的最高峰，有一等三角點，位在中央山脈主脊往東伸出往太魯閣大山的支脈上。


title: 奇萊北峰

text: 奇萊山區除奇萊北峰外，尚由奇萊主峰（標高3,560公尺）、卡羅樓斷崖、屏風山稜線、大禹山等形成一系列綿延雄偉的山峰，北銜合歡群峰，南連能高群巒。從合歡山遠望奇萊稜脊，常因背對陽光而顯龐大、漆黑，山嶽氣勢懾人；再者，奇萊山素以險峻著名，氣候錯綜複雜，雲霧變幻莫測，是台灣發生最多山難的山區，所以有「黑色奇萊」的稱號。


title: 奇萊北峰

text: 但是，隨著太魯閣國家公園的成立以及合歡山景區的開發，越來越多人踏足這個山區，奇萊山也逐漸揭開了神祕的面紗。美麗巍峨的奇萊，成了許多愛山人流連忘返、一再拜訪的熱門山區。


title: 奇萊北峰

text: 其中山友最常走的，就是奇萊北峰與奇萊主山合走的「奇萊主北」行程。奇萊北峰是奇萊連峰中最高的山峰，山形尖銳險峭，因而被列為「十峻」之一。奇萊主山的山形亦俊秀雍容，雖高度比北峰略低，但其氣勢也毫不遜色，其綿延草原景色與奇萊山北峰猙獰之岩壁景觀呈現一大對比。


title: 奇萊北峰

text: 由於近年山徑與山屋的開發，使得奇萊主北的難度比起早年降低了許多，但本山區的氣候變化多端，午後常有雲霧風雨，加以攀上奇萊主稜的山路十分陡峭，仍是登山者須特別注意自身安全的一條路線。位於在奇萊山步道3.7K處，位於合歡山與奇萊山之間最低鞍部，太管處提供10個床位申請，但約可宿15人，山屋外腹地則約可容納3頂帳篷，附近有黑水塘，池水呈咖啡色，水質略差。位於奇萊山步道4.8K處，位於成功二號堡下方，由成功三號堡原址改建，太管處提供34個床位申請，但約可宿40人，山屋旁即有溪水，水源穩定且水質佳，另設有簡易廁所及太陽能照明。位於奇萊山步道6.6K終點，共有2間，太管處提供8個床位申請，但約可宿10人，山屋附近無活水源，需下切落差約110公尺處取水，也設有簡易廁所及太陽能LED照明。


title: 奇萊北峰

text: 黑水塘山屋、成功山屋及奇萊山屋，在申請入園時可同時申請山屋，以核准入園先後順序排定床位，不採抽籤方式。


title: 佛利蒙

text: 弗里蒙特（，官方中文資料採用佛利蒙，也有當地华人翻译为菲蒙、福临门及佛立门等），是美國加州阿拉米達縣內的一座城市，位於舊金山灣區東南部。市政府建制於1956年1月23日，由、、、、和這五個較小的社區組合而成。城市得名於被尊稱為「偉大先鋒」（）的約翰·弗里蒙特。


title: 佛利蒙

text: 弗里蒙特、紐華克（Newark，本身是弗里蒙特境內的一個內飛地）、與聯合市所組成的區域在過去曾一度被稱為華盛頓城鎮（Washington Township，是阿拉米達郡下屬的一個次級行政區），但在隨著時代變遷人口成長後的行政區拆分與升級外，此地區的俗稱也順應時勢地被改為三城地區（Tri-City Area）。


title: 佛利蒙

text: 根據2010年的人口普查，弗里蒙特共有214,089個居民，使得弗里蒙特成為舊金山灣區人口第四多的城市。弗里蒙特也是全美阿富汗裔居民最多的地方；在2001年的美國入侵阿富汗行動時，弗里蒙特因此成為眾多媒體的焦點。弗里蒙特也擁有佔比例相對多的其他族裔人口，特別是包含印度裔和華裔等在內的亞裔居民。


title: 佛利蒙

text: 根据2010年美国人口普查，2010年时，该市有214,089人，71,004户，55,573个家庭，73,989个住房单位。平均每个家庭有3.36人。种族构成为：32.8%的白人，50.6%亚裔（17.8%华人，18.1%印度人），3.3%非洲裔，0.5%美洲原住民，0.5%太平洋岛屿居民，6.4%属于其它种族。5.9%同时来自两个或更多的种族。拉丁美洲裔14.8%。


title: 佛利蒙

text: 2010年该市有43.8%的户拥有18岁以下的未成年人。63.5%是異性婚姻的家庭，0.6%是同性婚姻的家庭。该市居民男女比例为98.9:100。


title: 佛利蒙

text: 2000年时，该市有68,237户，40.2%拥有18岁以下的未成年人，平均每户2.96人，每个家庭3.34人。


title: 佛利蒙

text: 根据2005年的估计，该市每户年收入中位数为$93,342。家庭年收入中位数为$103,846。有3.6%的家庭和5.4%的人口收入位于贫困线以下，包括5.9%的未成年人和6.2%的65岁以上老年人。


title: 佛利蒙

text: 该市与湾区其它城市一样，夏季炎热干燥，冬季湿润多雨。昼夜温差明显，但相对于湾区南部为小。同时，夏季的气温也没有湾区南部高（低3摄氏度左右），冬季则基本持平。 弗里蒙特聯合學區有公立学校。


title: 石守信

text: 石守信（）北宋初开国大将。石守信以“贪婪无厌”著称，史載：累任節度使，專務聚斂，積財鉅萬。尤信奉釋教，在洛邑建崇德寺，募民工整瓦修木，驅迫甚急，而時常不給工錢，人多苦之。


title: 石守信

text: 开封浚仪（今河南开封市）人。后周时官至义成军节度使，与赵匡胤结义為兄弟。


title: 石守信

text: 赵匡胤建宋後，参加平定潞州、扬州等战役；建隆二年（961年）任侍卫亲军马步都指挥使。


title: 石守信

text: 乾德元年（963年）春，趙匡胤在退朝後留下石守信、高懷德、王審琦、張令鐸、趙彥徽、羅彥瓌諸高級將領飲酒。酒至半酣，宋太祖對部下們說 「我若沒有諸位，也當不了皇帝。雖然我身為天子，還不如做節度使快樂。當了皇帝之後，我從來沒有好好睡過。」此話令石守信等人大驚失色：「陛下為甚麼這麼說，現在天命已確定，誰敢再有異心？」太祖曰：「誰不想要富貴？有一天，你部下一樣對你黃袍加身，擁戴你當皇帝。縱使你不想造反，還由得著你們嗎？」


title: 石守信

text: 守信等將領跪下磕頭，哭著說：「臣等愚昧，不能瞭解此事該怎麼處理，還請陛下可憐我們，指示一條生路。」 宋太祖藉機表達了自己讓他們放棄兵權的想法，建議「人生苦短，猶如白駒過隙，不如多累積一些金錢，買一些房地產，傳給後代子孫，家中多置歌妓舞伶，日夜飲酒相歡以終天年，君臣之間沒有猜疑，上下相安，這樣不是很好嗎？」大臣們答謝說：「陛下能想到我們這事，對我們有起死回生的恩惠啊！」第二天，各位大臣就稱病，請求辭職，宋太祖一一敕准，並且給予他們優厚的俸祿。石守信改授天平軍節度使出镇郓州（今山东东平），赏赐甚厚。這即是史謂「杯酒釋兵權」。


title: 石守信

text: 開寶五年（972年），守信次子石保吉娶宋太祖第二女延慶公主。太平兴国四年（979年），随宋太宗征辽，进封卫国公。太平兴国七年（982年），徙镇陈州（镇安节度使），复守中书令。太平兴国九年六月（984年），卒，年五十七，赠尚书令，追封威武郡王，谥武烈。


title: 石守信

text: 除当了驸马的石保吉外，石守信还有长子石保兴和早亡的幼子石保从。


title: 石守信

text: 现存上海博物馆有元代画家钱选摹仿北宋宫廷画家苏汉臣的一幅《宋太祖蹴鞠图》，图中画的是宋太祖赵匡胤、宋太宗赵匡义，与大臣赵普、郑恩、楚昭辅、石守信六人踢球。有宋一代，不少皇帝和大臣都是以善蹴鞠而闻名。


title: 曹彬

text: 曹彬（），字国华，北宋初名將，真定府灵寿（今河北省石家庄市灵寿县）人，在北宋滅亡南唐的戰爭中擔任主要將領，昭勛閣二十四功臣之一。


title: 曹彬

text: 曹彬是后周太祖郭威张贵妃的外甥，張同芝外孫。後周显德三年（956年），改潼关监军，迁西上阁门使。五年（958年），奉詔出使吳越，奉诏赐吴越国王铠甲、弓弩、枪剑，及中吴军节度使钱文奉国信。六年（959年），判四方馆事，出为晋州兵马都监，转引進使；严于治军，尤重军纪。


title: 曹彬

text: 宋太祖建隆二年（961年），转客省使，与王全斌、郭进领步骑万余人攻乐平县，降北汉将王超、侯霸荣等一千八百人，获千余人。太祖乾德初，改左神武将军，充内省客使。乾德二年（964年）率军灭后蜀，以不濫殺著稱，王仁贍曰：“清謙畏謹，不負陛下任使者，惟曹彬一人耳。”升宣徽南院使、義成軍節度使。六年，遣李继勋、党进率师征太原，命为前军都监，战洞涡河，斩二千余级，俘获甚众。开宝二年，议亲征太原，复命为前军都监，率兵先往，次团柏谷，降贼将陈廷山。又战城南，薄于濠桥，夺马千余。及太祖至，则已分砦四面，而自主其北。六年，进检校太傅。


title: 曹彬

text: 开宝七年（974年）率水陆军10万攻灭南唐，次年克金陵，又決策伐北漢和攻遼，以功擢枢密使、檢校太尉、忠武軍節度使。及宋太宗即位(976年)，加同中書門下平章事。太平兴国三年，进检校太师，从征太原，加兼侍中。八年正月，因遭鎮州駐泊都監、酒坊使弥德超诬陷，罷樞密使，为天平军节度使兼侍中，六月王顯任樞密使。。但十多天后，太宗就醒悟过来，进封曹彬为鲁国公。雍熙三年（986年），宋分兵三路攻契丹，他为东路军主将，因孤军冒进、兵疲粮乏撤军，至岐沟关（今涿州西南）被契丹军击败，致宋军全线溃退，降右骁卫上将军（環衛官，從二品）。四年复起为侍中、武宁军节度使（使相：節度使兼侍中），淳化五年，徙平盧軍節度使。真宗即位后复為檢校太師、同中書門下平章事。數月，召拜樞密使。咸平二年六月卒，年六十九，贈中書令，追封济阳郡王，諡武惠；且贈其妻高氏為韓國夫人；官其親族、門客、親校十餘人。八月，詔彬與趙普配饗太祖廟庭。


title: 曹彬

text: 曹彬先後被追封为济阳郡王（真宗朝）、鲁王（真宗朝）、冀王（仁宗朝）、唐王（神宗朝）、周王(高宗朝)。


title: 曹彬

text: 他的女儿为宋真宗的曹贤妃，孙女即是宋仁宗的曹皇后，被誉为圣后。外曾孫女高太后，即宋英宗皇后。曹皇后有一兄弟曹佾，即八仙中的曹國舅原型。相传曹彬还有一个后代成了女神仙，便是道家《灵源大道歌》的作者曹文逸真人。


title: 斯图亚特王朝

text: 斯图亚特王朝（；），「斯图亚特」一詞最初的拼寫為「」，是1371年至1714年間統治蘇格蘭和1603年至1714年間統治英格蘭和愛爾蘭的王朝。其王室成員的祖先可以追溯至公元11世紀法國布列塔尼的地方貴族。斯圖亞特是第一個成功統治整個不列顛群島的王室。但統治權實際上不太穩定，經歷數次革命，兩位君主被革命所推翻。同時由於斯圖亞特王室的羅馬天主教背景，導致基督新教徒為主的英格蘭民眾經常質疑君主的宗教傾向，令不列顛群島的不穩定因素增加不少。不過，這些因素促使英國議會權力愈來愈大，使英國最早成為議會制國家，也使英國的民主步伐領先於歐陸諸國。


title: 斯图亚特王朝

text: 首見經傳的斯圖亞特家族成員是法拉爾德一世（Flaald I the Seneschal）。他是公元11世紀法國布列塔尼的地方貴族，是當地多爾及科堡領主（the Lord of Dol & Combourg）的追隨者。法拉爾德其後獲得世襲尚膳（Dapifer）這一虛職。後來法拉爾德一世的孫子，法拉爾德二世決定舉家遷往大不列顛島，以示支持英格兰国王亨利一世。此舉開啟了這個家族的新一頁。


title: 斯图亚特王朝

text: 法拉爾德二世舉家遷居英格蘭後，一直活躍於英格蘭的宮廷。法拉爾德二世的兩個孫子，華特·斯圖亞特(Walter the Steward)和威廉·斯圖亞特，在英王亨利一世駕崩後，支持其指定的繼承人马蒂尔达皇后繼位。但英格蘭王位实际落入亨利的外甥布卢瓦伯爵史蒂芬手中。家族為免遭報復，於1141年北遷蘇格蘭，投奔马蒂尔达皇后的舅舅，蘇格蘭王大衛一世。


title: 斯图亚特王朝

text: 大衛一世隨即冊封華特·斯圖亞特為蘇格蘭王室總務官（High Stewards of Scotland，又譯王室總管、王室大管家）和仁弗魯男爵（Baron of Renfrew）。马尔科姆四世登基後將「王室總務官」一職授與斯圖亞特家族世襲出任。在此以後，該職務一直由斯圖亞特家族的族長担任，直至1371年，第七代總務官罗伯特·斯圖亞特繼承其舅舅大卫二世的蘇格蘭王位。自此以後，總務官的職位轉授與蘇格蘭的王儲。其後斯图亚特王室入繼英格蘭王位，蘇格蘭王室總務官成為大不列顛（英國）王儲的稱號的一部份。


title: 斯图亚特王朝

text: 第六代總務官華特·斯圖亞特於1314年迎娶了蘇格蘭王羅伯特一世的長女瑪喬里公主。兩年後公主懷孕產下一子，即日後的羅伯特·斯圖亞特，而公主卻難產而死。1318年，鑒於蘇王羅伯特一世未有合法婚生子女在世，蘇格蘭國會通過決議，授與羅伯特·斯圖亞特王位繼承權。雖然羅伯特一世的第二任妻子於1324年誕下麟兒，即後來的大衛二世，但大衛二世於1371年無嗣而亡，羅伯特·斯圖亞特同年繼承蘇格蘭王位，是為蘇格蘭王羅伯特二世。開創了斯圖亞特王朝。


title: 斯图亚特王朝

text: 和以往的蘇格蘭君主一樣，斯圖亞特王朝的君主統治蘇格蘭時，都面對來自南方鄰國英格蘭的威脅。英格蘭常常支持蘇格蘭內部企圖推翻斯圖亞特王朝的叛亂，而在斯圖亞特王室也以其人之道還治其人之身，在玫瑰戰爭期間，斯圖亞特王室都有支持好幾個王位爭奪者，增加了英格蘭的混亂程度。


title: 斯图亚特王朝

text: 當亨利七世成為英格蘭國王後，由於自己是非正統後裔的身分，因此開展對外和親的政策，以穩定英格蘭與鄰國的關係。而蘇格蘭國王詹姆士四世也意識到和平的重要性，因此英蘇兩國於1502年達成“長期的”和平協定。詹姆士四世於次年根據協定，與英王亨利七世長女瑪格麗特公主結婚。


title: 斯图亚特王朝

text: 但這次聯姻並無為蘇格蘭帶來長久的和平，在亨利八世於1513年發兵攻打法國時，詹姆士四世撕毀了協定，出兵英格蘭，以攻其不備。實際上，蘇格蘭一直處於戰亂狀態，直至漢諾威王朝入主蘇格蘭的三十年後（1745年），才得到持久的和平。


title: 斯图亚特王朝

text: 但這次聯姻最終都成為了不列顛和平統一的基礎，因為這次聯姻令詹姆士四世的後代拥有英国王室血统，也即是令斯圖亞特王室獲得了英格蘭王位的繼承權，而這繼承權正是英格蘭和蘇格蘭日後成為共主邦聯甚至統一為一國的基礎。


title: 斯图亚特王朝

text: 1603年，因終身未婚而被称为“童貞女王”的伊丽莎白一世無嗣駕崩。在女王臨死前，暗示願意讓接受基督新教教育的表侄孙，蘇格蘭國王詹姆士六世即位為英格蘭王位詹姆士一世。自此英格蘭和蘇格蘭組成了共主邦聯，完成兩國的王室聯合。與此同時，詹姆士六世及一世決定將家族姓氏由「Stewart」改寫較為法國化的「Stuart」。而「Stuart」這個法國化的拼寫是由詹姆士六世及一世的母親，蘇格蘭女王瑪麗一世從法國宮廷帶回英國的。


title: 斯图亚特王朝

text: 斯圖亞特王朝統治英格蘭期間的歷任君主，除了查理二世，與英格蘭國會的關係都很差。詹姆士一世不了解英格兰议会，看不起掌握較多實權的议会下院，鼓吹君权神授。而查理一世因國會企圖限制他的權力，而長期不召開國會達11年之久。


title: 斯图亚特王朝

text: 1630年代末发生了苏格兰人起义。查理一世为了筹措军费，于1640年重召国会。资产阶级和新贵族议员在國會組成了主張限制王權的「反對派」，與查理一世開始了近9年的鬥爭。這場鬥爭最終於1642年8月升級為英國內戰。這場戰爭的結果便是查理一世於1649年被處決，其後英格蘭成為共和國，進入護國公時期。在此期間，斯圖亞特王室失去英格蘭，蘇格蘭和愛爾蘭的王位，大部分成員被迫流亡海外。


title: 斯图亚特王朝

text: 1658年9月克伦威尔去世-{zh-hans:后;zh-hant:後}-，英國各地高级军官和议会之间展开争夺权力的斗争，国内政局动荡。驻扎在苏格兰的蒙克将军回師伦敦，并与流亡法国的查理·斯图亚特达成复辟协议。1660年5月查理·斯图亚特重返回到伦敦登基即位為查理二世，斯图亚特王朝复辟。


title: 斯图亚特王朝

text: 斯图亚特王室成員的天主教背景，一直是英格蘭信奉基督新教的民眾心中的一根刺。查理二世表面上雖保持為英國國教徒，但臨終時還是秘密皈依天主教。他的繼承人詹姆士二世/七世卻無視國會反對，公開宣稱自己的天主教信仰。而他對清教徒的迫害和親法政策導致更多人的不滿。1688年，詹姆士二世信奉天主教的第二位王后產下一子，这使得他信奉新教的女兒們的王位繼承序列往後挪了一位。國會議員為免再出現另一位天主教國王，密謀發動政變，令奧蘭治親王妃瑪麗得以入繼大統。1689年，此次不流血政變成功，英格兰国王詹姆士二世被迫流亡海外，英格蘭議會和新任英格蘭國王威廉三世共同通過《权利法案》，永遠改變了英國君主的政治地位和承繼制度。


title: 斯图亚特王朝

text: 詹姆士二世雖在1688年的光榮革命後被廢黜，但他仍未退出歷史舞台。在法王路易十四的保護和幫助下，至死仍自稱為英蘇愛三國國王，並且發動或參與了數次在英國國內的叛亂。而詹姆士和其子孫的復闢運動漸漸聚合一伙支持者，這些團體被稱為詹姆士黨。而在英國國內，詹姆士二世的子孫被稱為覦位王子。由於各位覦位王子皆無合法婚生子女存活，在約克公爵樞機主教死後，詹姆士党人奉他的表親，薩丁尼亞國王卡洛·埃馬努埃萊四世為君，是為查理四世。卡洛·埃馬努埃萊是安妮-瑪麗的曾孙，而安妮-瑪麗是查理一世之女亨利埃塔的女儿。比起當時在位的英王，漢诺威王室的乔治三世，卡洛·艾曼努埃尔确实是約克公爵樞機最近的親戚。因为乔治三世是查理一世的姐姐伊莉莎白·斯图亚特公主的-{zh-hans:后;zh-hant:後}-裔，继承权理应在卡洛·艾曼努埃尔之-{zh-hans:后;zh-hant:後}-。如果不是安妮女王时期前五十顺位王位继承人被权利法案剥夺了继承权，乔治三世的曾祖父乔治一世根本不能继承英国王位。


title: 斯图亚特王朝

text: 無論如何，詹姆士黨隨著斯圖亞特王室的父系子孫的绝嗣而衰落。現在世界各地仍有少量詹姆士党的團體，並支持現任巴伐利亞公爵弗朗茨為「英格兰和苏格兰国王弗朗西斯二世」，尽管公爵本人从未接受此头衔。


title: 斯图亚特王朝

text: 詹姆士党人在亨利·斯图亚特死-{zh-hans:后;zh-hant:後}-尊认的英国君主统治者可參見詹姆斯党王位继承者列表。


title: 斯图亚特王朝

text: 而在英國本土，最後三位斯圖亞特君主均無子嗣成活至成年。1707年，英格蘭和蘇格蘭議會合一，兩國正式合併為大不列顛王國。而在1714年，安妮女王駕崩。根據《1701年嗣位法》，漢諾威選帝侯格奥尔格一世·路德维希繼承大不列顛和愛爾蘭的王位，是為英王喬治一世。自此，斯圖亞特王室對英國的統治正式終結。罗伯特二世被剥夺后代继承权的儿子罗伯特和查理二世非婚生男系后人至今仍存，詹姆斯二世及七世的非婚生男系后人于2014年断绝。


title: 周考王

text: 周考王（），又稱周考哲王，姓姬，名嵬，為中國東周第十九代國王，在位15年，為周貞定王之子、周哀王與周思王之弟。


title: 周考王

text: 前441年，姬嵬殺害周思王自立，是為周考王，以前440年為考王元年。前440年，周考王封其弟姬揭於王畿（位於今河南），是為西周桓公。西周桓公死後，子威公立。惠公繼承威公之位，在周顯王二年（前367年）又封少子姬班於鞏（今河南省鞏义市西南），史稱“東周”。此時周朝王畿內再分出「西周」、「東周」两小國，王畿便更為縮小。


title: 周考王

text: 周考王時期處於春秋時期與戰國時期之間，或戰國初期。


title: 周考王

text: 前426年周考王死去，其子姬午繼位，是為周威烈王。


title: 王小波 (北宋)

text: 王小波（），北宋初民變领袖。青城縣（今四川都江堰市西南）人。茶农出身（一说茶贩出身）。


title: 王小波 (北宋)

text: 993年（淳化四年）二月，他聚眾起事，宣称：“吾疾贫富不均，今为汝均之。”旁户纷纷参加，很快攻克青城县。接着，直插彭山，殺县令齐元振，众至一万余人。此后，转战于邛州（今四川邛崃）、蜀州（今四川崇庆），所到之处，令乡里富人大姓，具报其家所有财粟，除留其家用而外，一切调发，分给穷人，得到群众拥护，队伍增到数万人。十二月，在江原县（今四川崇庆县东南）与官军激战，王小波被西川都巡检使张玘射伤，仍奋力杀死张玘，攻克江原。


title: 王小波 (北宋)

text: 王小波终因伤重牺牲，其妻弟李顺被推为领袖，继续战斗。在占领蜀州（今崇州市）和邛州（今邛崃市）后，起义军于994年正月十六日占领成都，李顺随即自立為王，建國“大蜀”，定都成都，以应运为年号，史稱李蜀政权。之后，李蜀军又占领了四川大部分地区。994年五月六日，成都被北宋军队攻克，李蜀覆灭。


title: 王小波 (北宋)

text: 王小波、李顺起事在中国民變史上，第一次明确地提出了均贫富的口号；而最早提出“平均”口号的則是唐末王仙芝。


title: 李顺

text: 李顺可能指下列人物：


title: 油麻地果欄

text: 油麻地果欄（），原名為九龍水果批發市場（Kowloon Wholesale Fruit Market），亦常簡稱作「果欄」，是香港主要水果批發市場，位於九龍西油麻地，北臨窩打老道，南抵石龍街，西為渡船街，東為新填地街。


title: 油麻地果欄

text: 果欄的雛形建於1913年，前身是九龍一處傳統墟市，「果欄」是珠三角一帶對水果批發市場的俗稱，經營的商鋪初期只以草棚搭成。


title: 油麻地果欄

text: 直到1920年代至1930年代，香港政府才開始批地讓欄商興建固定樓房，多幢一、二層高的磚石建築逐漸組成今貌，至今尚可見到不少具戰前特色的裝潢。最初渡船街、窩打老道一帶賣雞、鴨等家禽，東莞街賣菜，而後面是九龍魚市場，果欄的面積比現在小得多，只佔新填地街一帶，而果欄並非只賣生果，主要是賣蔬菜，只有如「福和果菜欄」、「秀和欄」和「大益欄」等幾個大型的果菜欄，


title: 油麻地果欄

text: 直到1965年6月1日長沙灣蔬菜批發市場啟用及1974年11月1日長沙灣臨時家禽批發市場啟用雞欄和菜欄搬遷後，才全部變成果欄。戰後建成的石龍街一帶果欄，由於當時檔主共同聘用同一間建築公司，所以於1952年建成的16個果欄外觀十分相似，地面前端是上落貨物區，欄內存放較遲交收的生果，而樓上多數是用作焗蕉的蕉房或雪房，近年才加裝升降機方便存放生果。


title: 油麻地果欄

text: 1990年，果欄被古物諮詢委員會列為香港三級歷史建築，於2009年12月18日改列為香港二級歷史建築。裏面的建築採用裝飾藝術風格（Art Deco），較明顯見於屋頂水磨石招牌的設計及窗戶上方之懸臂簷篷（eyebrow），而招牌亦使用了舊式立體書法字。


title: 油麻地果欄

text: 油麻地果欄長期以來都是香港和九龍市區的水果批發集散地，現時有二百多戶批發商，處理全港近八成的批發水果。欄商以東莞人為主，同鄉互相介紹來港工作，早年人數比例高達八成，街道如「東莞街」及「石龍街」（取名自東莞石龍鎮）也是因此而命名。


title: 油麻地果欄

text: 另外，外界一直認為果欄是被幾個大欄主壟斷，但事實上果欄非常開放，最高峰時有足足三百多個欄，而截至2018年亦有二百多個欄。


title: 油麻地果欄

text: 而踏入千禧年後，批發生意愈來愈難做，因此部分批發商改為晚上批發，而日間時段則兼營零售。


title: 油麻地果欄

text: 香港在2019年爆發反送中運動期間，香港警方多次在油麻地果欄周遭發射大量催淚彈，令果欄的水果懷疑受到二噁英及山埃污染，食物及衞生局局長陳肇始回應水果受到催淚彈氣體及殘留物污染時稱，食環署會建議欄販做好預防措施，陳肇始又稱如懷疑食物受到污染或有異樣，為審慎起見，便不應進食。


title: 油麻地果欄

text: 2016年9月4日，油麻地果欄發生歷史以來最嚴重的三級火警，無人受傷。逾20個欄檔被焚毀，有果商估計今次損失近500萬元。 另外，本果欄在疫情期內燃點煙花，結果要向民主建制兩派區議員、消防處、房協、屋宇署、教育局和警方投訴。 因為要保持剛抵港的水果新鮮，所以要在天亮前完成交收，以便趕及早上運送到零售市場上市，因此油麻地果欄的日常運作都集中在晚上進行，但產生的噪音對鄰近居民造成滋擾，而手推車佔用路面又造成嚴重交通阻塞。果欄附近常有大量被棄置的已腐爛水果及已沾濕的紙箱，對周遭衛生環境造成不良影響。


title: 油麻地果欄

text: 香港政府早於1969年已計劃重置油麻地果欄，但一直未能落實執行。到了1990年，政府計劃將油麻地果欄遷往長沙灣副食品批發市場第一期，其後因1991年簽訂的《關於香港新機場建設的諒解備忘錄》，為進行西九龍填海計劃供興建西九龍快速公路往返赤鱲角新機場而擱置，其中原因是受到區議會反對，其後政府又計劃將果欄遷往將於1997年年底落成的長沙灣副食品批發市場第二期，可容納蔬菜、蛋品、魚產、活家禽和鮮果五個行業的綜合批發市場，但有關批發業界一致強烈反對。油麻地果欄其後獲評為三級歷史建築物，規劃署在1999年設計了「油麻地市區重建概念模型」，規劃整個油麻地的發展，將果欄變作特色休憩公園。2000至2001年香港政府再為遷置油麻地果欄尋找其他選址，但鮮果批發業界表示不願意搬離市區，希望原址經營，而所有可供考慮的土地均不適用。


title: 油麻地果欄

text: 2007年食物及衛生局向立法會帳目委員會提出在長沙灣副食品批發市場第二期的部分範圍預留土地，興建一個專屬的鮮果批發市場，用以遷置果欄之用。通過油尖旺區議會轄下「關注油麻地果欄工作小組」，鮮果欄商代表表示願意有條件搬遷，其中主要的條件是將來香港全部的鮮果批發，必須集中在新市場進行，但該提議被指會令香港的鮮果批發被油麻地的欄商壟斷，政府以自由市場政策不宜干預市場運作模式為由作出拒絕。最後，該預留土地已撥作房屋用途，即今天的海盈邨、凱樂苑及維港匯。


title: 油麻地果欄

text: 2021年9月，市區重建局公佈《油旺地區規劃研究》的具體方案，當中分為5個「市區更新潛力地區」，其一建議把油麻地果欄活化為旅遊景點，並在毗鄰巧翔街一幅用地興建一幢多層商業大廈，基座用作重置現時果欄的批發市場。


title: 束腰

text: 束腰（法文及英文：）束腰、馬甲、鐵衣，是一種穿上時會壓迫出特殊身材體型的內衣，可用於美觀,矯正,性愛和性虐。


title: 束腰

text: 此外，非紧身的无袖上衣也被称作马甲或背心。


title: 束腰

text: 紧身胸衣（也可以叫束身衣，束腰等）在几个世纪以来，都是一种重要服装，逐渐成为一种时尚。部分女性或較少男性，用他来修饰自己的身材。紧身衣从出现至今，经历了多次流行与衰落，它的历史与服装风格乃至时代背景紧密相关。


title: 束腰

text: 紧身衣16世纪开始在欧洲流行，在维多利亚时代达到顶峰。紧身衣的雏形可以追溯到大约4000年前的克里特岛，从一些女性的形象和一些关于服装的描述可以推断出紧身衣的存在，尽管它是被穿在外面。如今紧身衣大多被当作内衣，有时也会外穿，比如在一些欧洲国家的民族服饰中。


title: 束腰

text: 紧身衣（corset）这个词大约在1300年开始出现，来源于法文，意思是一种有绑带的紧身马甲。在《牛津汉语词典》中第一次使用是在1299年描述爱德华一世的服装时。而胸衣（stays）这个词从17世纪开始被频繁使用，直到20世纪初。


title: 束腰

text: 紧身衣作为内衣使用起源于意大利，16世纪被凯瑟琳·德·美第奇带到法国，于是法国宫廷的女人开始接受它。这种紧身衣十分紧绷，穿在衣服下。有肩带在胯部张开，通常和圆锥形的鲸骨裙撑一起穿。把上身束缚成倒三角形状，前身平坦，乳房被向上托起，从紧身衣上部鼓出来，平直的身材被改造，纤细的腰部和膨大的下装相对比，极度强调女性曲线。法国宫廷妇女视它为造就女性完美身材不可或缺之物。 这种紧身衣一般用多层布料制成，用胶黏剂使它变硬，并有绑带。甚至有一些紧身衣用钢铁制成，当然它们被视为奇异之物，没有成为时尚主流。


title: 束腰

text: 16世纪中期，紧身衣成为欧洲妇女普遍穿着的服饰。紧身衣开始加上撑骨——长而扁的鲸须或木质的条状物，缝进紧身衣中，来保持紧身衣形状。紧身衣前身带有胸饰，呈V字形，用于装饰。


title: 束腰

text: 伊丽莎白时代的紧身衣通常用鲸须做撑骨，这样可以很好的保持紧身衣坚挺的形状，也有用木头，象牙，金属的。胸前的撑骨被雕得像一片薄薄的小刀形状，然后插进紧身衣中，用线封牢，这样撑骨可以方便的取出替换。这些撑骨还可以在一些特殊场合使用,比如送给求婚者做礼物。和维多利亚时代的紧身衣不同，撑骨是在后背和侧面，绑带系在身前（维多利亚时代紧身衣分成2片，边缘有鸡眼，用绑带连接在一起，前端有搭扣）。


title: 束腰

text: 即使紧身衣已经普及，但也不是每人都要穿它，比如苏格兰女王玛丽就从不穿它。在法王路易十五当政时期和大革命时期，紧身衣经历了一波衰退，因为当时时尚界流行简单自然的着装风格。


title: 束腰

text: 18世纪，随着时装步入洛可可时代，女装走向华丽和浮夸，也注重对身形的修饰，紧身衣再次流行，这时的紧身衣在样貌上与之前有一定改变，作用依然是收紧腹部，托起胸部，帮助女人身材挺拔。十八世纪合身的紧身衣相对比较舒适，并不限制呼吸和工作，尽管穿它会使得弯腰十分困难，俯下身时腿要向后抬起来。 19世纪初，新古典风格的服装腰线抬高到胸下，紧身衣主要功能变成了承托胸部，虽然也有收紧身材的效果，不过不是主要功用。紧身衣变得更短更为宽松，出现了一种高腰帝国式的紧身衣（大约在1796年），不经束缚的自然腰形重现。这时候大部分妇女还是穿着紧身衣，只不过是短式的。


title: 束腰

text: 19世纪三十年代，当腰线恢复到了正常位置，紧身衣也兼顾了承托胸部和缩小腰围的功能，它的形状也改变了。从原来的倒三角形状变为了维多利亚时代前期的沙漏型轮廓。当时的服装有肩部和裙子都十分宽大，使得腰部看起来更为纤细，即使紧身衣并没有束缚的太紧。


title: 束腰

text: 1839年，一个叫Jean Werly的法国人发明了一种制作紧身衣的织机，机械化生产的标准化的紧身衣开始大规模生产并普及，这样制出来的紧身衣一直流行到1890年代，在此之前，紧身衣都是手工制成。


title: 束腰

text: 当巨大的肩部消失，新洛可可风格女装出现时，女人的腰部被系的更紧，来与之相配。整个十九世纪中后期流行的体形都是腰部纤细的沙漏型身材，紧身衣的流行达到顶峰。在1840到1850年代，腰部训练紧身衣（tightlacing）开始流行。这种紧身衣和之前的有许多不同，它腰部极度向内收紧，呈现沙漏型夸张的曲线，并有螺旋钢骨做支撑。仍然有许多紧身衣是手工制作的，这样能更好适应穿着者身材，当然批量生产的紧身衣更为便宜和普及。


title: 束腰

text: 十九世纪后期，关于束腰过紧的报告和服装改良引起了人们的关注，许多专家赞成关于紧身衣损害健康的观点（特别在怀孕期间），过度束腰的女人被教职者指责为虚荣者和被时尚所奴役。事实上，穿着过紧的紧身衣有可能是便秘与消化不良的原因。但是很少有材料证明紧身衣与歇斯底里症和肝功衰竭有关。


title: 束腰

text: 由于人们意识到了束腰过紧的风险，也由于妇女解放事业的发展，“健康紧身衣”在十九世纪晚期流行。1884年耶格博士（Dr. Jaeger）推崇羊毛制的卫生紧身衣，他形容这种紧身衣灵活而有弹性，耐用且便于活动。他还声称羊毛紧身衣已经矫正他的慢性健康问题——超重和消化不良。1887年，另一个创造，皮质紧身衣问世了，面向喜爱健康和有活力生活的女人。


title: 束腰

text: 直身紧身衣（straight-front corset）也被称作swan-bill corset，S形紧身衣或健康紧身衣，在20世纪最初十几年流行，这个名字来源于这种紧身衣胸前硬而直的压腹板，这种紧身衣使得穿着者身躯前倾，臀部上翘，形成S形身材。


title: 束腰

text: S形紧身衣被Inez Gaches-Sarraute推广，Inez是一个有一定医学水平的紧身衣商人。穿这种紧身衣能减少对穿戴者的伤害，因为它对胃部施加的压力更小。当然这对胃部有好处，但是会使得背部看起来不自然。这时候的胸衣因为钢骨位置变低，对胸部的支持减少了。


title: 束腰

text: 到了1908年，人们对紧身衣的好感减少了，紧身衣再次开始衰落。原因是当时更为流行高腰线，形态更自然的时装。早期的胸罩被发明出了，致力于减少臀围而不是腰围的紧身褡渐渐取代了紧身衣。


title: 束腰

text: 1908到1914年，较窄臀部和窄裙子开始流行。改变了从前繁琐又不舒适的时装，使得紧身衣形状有必要变得更长，新型紧身衣长到大腿，腰部显得更高更宽。，而到1911年，橡胶和弹性材料的发展促使紧身褡取代了紧身衣。


title: 束腰

text: 1917年美国加入一战后，战争工业委员会鼓励女人不再购买紧身褡，以此节约金属用于军工生产。他们宣称这样可以节约28,000吨金属，足够造两艘战舰。紧身衣从1860年代就开始用钢做撑骨。在这样的号召下，紧身衣的流行度进一步下降。女人们开始更多穿用更少消耗金属的胸罩和紧身褡。然而有些塑身内衣也被叫做紧身衣继续被穿用到1920年代。


title: 束腰

text: 战后经济形势的改变也改变了妇女的社会作用，从前的典型家庭妇女大概在15岁左右开始穿上紧身衣，呆在家里直到18岁左右出嫁。战后直到现代更多妇女争取受更好的教育，并工作，婚龄也延迟到了20岁以后。只有超重或怀孕后的妇女选择穿紧身衣，而且通常是无骨紧身衣。


title: 束腰

text: 1930年代，用于减少腰围的腰封短暂回归时尚圈，但二战使它再次沒落，直到了战后又卷土重来，被稱為“快乐寡妇”。快乐寡妇和之前的紧身衣不同之处在于它使双乳分开，而紧身衣則是讓其聚拢。整个1950年代，快乐寡妇和紧身褡都蔚為流行。1990年代，流行恋物时尚（Fetish fashion），讓紧身衣略有复苏，通常搭配於外穿。2010年代，紧身衣将在时尚界恢复新生。


title: 黃明宗

text: 黃華（1939年8月16日—），本名黃明宗，出生於基隆市。是台灣的政治人物，也是台灣獨立運動推動者，在過去國民政府戒嚴時期坐牢達二十三年。


title: 黃明宗

text: 黃華於國民中學畢業後就因家庭變故而失學，1960年擔任國立台灣大學圖書館工友，並且開始接觸自由民主的思想；同年年底，黃華為長兄黃明潭參選基隆市議員助選，1961年參與中國自由黨的組黨運動，結果被以《檢肅流氓條例》「甲級流氓」名義管訓達兩年半；黃華出獄後，又因與林水泉、顏尹謨等人組織台灣獨立運動組織，於1967年被以《懲治叛亂條例》叛亂罪逮捕，判處十年有期徒刑。1975年8月，黃信介、康寧祥、張俊宏等人創辦黨外運動政論雜誌《台灣政論》，黃華擔任副總編輯；結果1975年12月《台灣政論》被國民政府停刊。


title: 黃明宗

text: 1969年，黃華因全國青年團結促進會案，被依《懲治叛亂條例》叛亂罪判處有期徒刑十年。黃華出獄之後便與鄭南榕等人發起「台灣新國家運動」，並且於1988年10月發起「全島行軍」，進行全島演講、遊行活動，捲起一場旋雲；1990年1月3日，黃華又因倡導台灣獨立與提出「台灣建國時間表」，被檢察官以《懲治叛亂條例》預備叛亂罪嫌提起公訴而入獄，引發社會反彈與民眾聲援。


title: 黃明宗

text: 1990年中華民國總統選舉期間，民主進步黨發起「1990年台灣總統民選運動」，提名黃華、吳哲朗為「台灣正副總統候選人」，以諷刺從未全面改選的第一屆國民大會票選中華民國總統的行為。


title: 黃明宗

text: 1991年，由於《懲治叛亂條例》的廢止與《中華民國刑法》第一百條的修正，黃華出獄，總共黃華在獄中的時間長達二十三年。黃華之後出任民主進步黨組織發展部主任、台灣國會辦公室主任、新世紀國會辦公室總顧問等職。2000年陳水扁當選總統後，黃華出任總統府國策顧問。2005年，黃華加入台灣團結聯盟。


title: 黃明宗

text: 2011年7月10日，黃華與高金郎、劉重義等人另組台灣民族黨，並擔任黨主席，持續推動台灣獨立運動。2012年3月，黃華以健康理由辭任台灣民族黨主席，黨主席補選由莊孟學當選。


title: 黃明宗

text: 2019年5月19日，黃華於臺北車站一樓大廳展開以絕食方式推動「台灣共和國自決創國運動」，絕食行動由前公投護台灣聯盟執行長賴芳徵策劃。有旅客行經臺北車站目睹絕食行動後認為不妥而向新聞媒體爆料，臺灣鐵路管理局因此被質疑提供重要交通場所給政治運動使用；臺鐵表示，這是黃華自己闖進來的，臺鐵沒有出借場地。2019年民主進步黨總統提名選舉期間，候選人賴清德曾經前往臺北車站探視黃華；民進黨主席卓榮泰與總統府秘書長陳菊則是在本次初選過後的2019年6月20日傍晚低調探視黃華，但卓陳二人沒有對黃華的訴求作出正面回應。2019年7月9日，卓榮泰與民進黨立法院黨團總召集人柯建銘前往臺北車站探視黄華，在柯建銘的勸說下，黄華決定停止絕食，卓柯二人稍後陪同黄華前往台大醫院就醫，長達52天的絕食行動至此結束。2019年7月10日，黃華的長子黃薪哲在臉書發文，感謝陳菊、卓榮泰與柯建銘費心勸說，同時拜託新聞媒體與名嘴不要挑撥及抹黑民進黨中央黨部。黃華停止絕食後，擔任政經傳媒《黃sir笑華》主持人，直到2020年1月停播。


title: 黃明宗

text: 黃華的妻子吳寶玉，曾加入民主進步黨，退黨後加入台灣團結聯盟，曾任第15屆桃園縣議員（民主進步黨籍）。黃華的長子黃薪哲，曾任民主進步黨桃園縣黨部第13屆評議委員。黃華的哥哥黃富是醫師，1991年與林永生成立「台灣聯合國同志會」。 四弟黃明義，1981年8月22日三義遠東空難往生。


title: 焦雄屏

text: 焦雄屏（），台湾電影人，是中時晚報電影獎創始人之一。也長期參與台灣電影在國際市場的行銷。2007年－2008年出任金馬影展主席。2013年獲得台北電影獎卓越貢獻獎。


title: 焦雄屏

text: 焦雄屏曾參與《洞》、《十七岁的单车》、《藍色大門》等多部電影的監製，因為《阮玲玉》和邱戴安平獲得第28屆金馬獎最佳原著劇本提名。


title: 猪科

text: 豬科（学名：）屬於哺乳綱偶蹄目，共有約20種現生物種與許多化石物種，包括家豬以及疣豬和鹿豚等多種野豬。所有物種均原產於亞洲、歐洲、非洲等舊大陸地區。


title: 猪科

text: 已知最早的豬科化石年代為漸新世，出土於亞洲，中新世時豬科化石漸擴散到歐洲等地，是演化上相當成功的類群，在熱帶、寒帶與高海拔地區都有其蹤跡。許多豬科物種的化石顯示其對不同食性的適應構造，其中有完全草食性者，也有疑似為食腐者。


title: 猪科

text: 豬科動物為中小型的哺乳動物，小型者如姬豬身長58-66公分，體重僅6-9公斤，大型者如大林豬身長130-210公分，重達100-275公斤。牠們一般頭部較大，頸部短小，眼睛相對較小，耳朵明顯。公豬的陰莖呈螺旋狀，與母豬子宮頸的凹槽形狀吻合。有別於偶蹄目其他類群的動物腳上多半只有兩趾，豬科的動物則有四趾，但行走時多半只使用中間兩趾，外側兩趾則懸空。另外本科動物一般胃部結構相對簡單，不像多數偶蹄目的類群有反芻行為，胃部結構較為複雜。


title: 猪科

text: 豬科動物的聽覺相當靈敏，可發出叫聲互相溝通，且他們的嗅覺也很發達，許多物種為雜食性，以草、樹葉、植物根部、昆蟲、甚至蛙類或鼠類為食，也有完全為草食性者。牙齒構造反映了它們的食性，多數其他偶蹄目動物在演化過程中丟失了上門齒，豬科動物則保有此結構，另外其犬齒膨大為獠牙，可在土壤中拱土覓食，也可用於打鬥，其牙間隙則相對較小。不同物種的牙齒數量可能不同，但較普遍的齒列式為。與其他豬形亞目的類群相比，豬科動物的下顎骨缺乏角突（angular process）。


title: 猪科

text: 豬科動物有不錯的智力，適應環境的能力也強。成年的母豬與小豬成群生活，成年公豬則可能單獨生活，或與其他公豬成群。公豬通常沒有領域性，只有在繁殖季可能發生衝突。


title: 猪科

text: 因種類而異，母豬一窩能產下1-12隻小豬，母豬以草叢或洞窟為窩，小豬可在出生約十天後首次離窩，並在約3個月後斷奶，在18個月後達到性成熟，但在野外，成年公豬通常在4歲時才能長到一定體型，而獲得與母豬交配的機會。所有物種的公豬體型都比母豬大上許多，且獠牙均較母豬的明顯。


title: 猪科

text: 過去認為偶蹄目中豬科與河馬科皆沒有反芻行為，因此親緣關係較為接近，但近代分子證據表明後者與鯨豚類的關係更接近，共同組成河馬形亞目，並支持將偶蹄目與鯨豚合併為鯨偶蹄目，其中胼足亞目（駱駝）較早分支，豬形亞目（包括豬科與西貒科）則稍後分支，與鯨反芻類（包括河馬形亞目與反芻亞目）互為姊妹群。而在豬科的類群中，鹿豚屬是比較早分支的演化支，豬屬則是最晚分支的演化支。


title: 猪科

text: 豬科約於始新世晚期、漸新世早期與西貒科（分布於美洲）自同一共祖分支，漸新世時豬科可能已演化出若干個亞科，中新世早期已廣泛分布於舊世界範圍內的歐亞大陸與非洲大陸，至少有、、 與等四個亞科的化石陸續出現，這些類群的型態多樣性很高，可能是適應不同的地理環境所致。的化石紀錄則最早於在中新世晚期出現，並迅速演化出許多個族，該亞科在演化上非常成功，中新世結束時，Cainochoerinae、Listriodontinae與Hyotheriinae等亞科的類群都已從化石紀錄中消失，四錐齒豬亞科的化石則持續出現至上新世。


title: 猪科

text: 一般認為豬亞科是豬科之下唯一現存的亞科，不過鹿豚屬可能是個例外，其分類地位因缺乏相近的化石或現生生物種而有所爭議，有人將其歸入豬亞科，也有人將其視為一獨立的亞科，鹿豚屬的許多解剖構造與豬亞科的類群相當不同，且只分布於印尼的少數島嶼中，顯示其於中新世中期就已與豬亞科分支。


title: 猪科

text: 上新世時豬屬物種繁盛，取代了大量豬亞科中其他屬的物種，更新世時野豬在歐亞大陸與北非大量繁衍，在相對短的時間就演化出適應多種環境的能力，取代了多數豬屬中的其他物種。野豬演化上成功的原因可能包括基因組中大量嗅覺受器的基因出現，基因組定序的結果顯示野豬基因組中有多達1301個嗅覺受器的基因，較多數哺乳類為多（相較之下人類只有457個，老鼠有908個，狗則有872個），且個體間嗅覺受器基因的很大，有助於其演化出複雜而可以適應多種環境的嗅覺。


title: 猪科

text: 下列包含豬科已滅絕的類群（以†表示）：


title: 酒石酸

text: 酒石酸（tartaric acid）, CHO,是一種α-羧酸, 雙質子酸，存在于多種植物中，如葡萄，香蕉和羅望子，也是葡萄酒中主要的有機酸之一。通常與小蘇打組合以充當麵粉膨鬆劑。作為食品中添加的抗氧化劑，可以使食物具有酸味。酒石酸鹽它是琥珀酸的二羥基衍生物。大約在公元800年，由煉金術士賈比爾首次從酒石酸鉀分離出酒石酸。現代化的工藝是由瑞典化學家卡爾·威廉·舍勒於1769年開發的。


title: 酒石酸

text: 酒石酸在化學手性的發現中發揮了重要的作用。酒石酸具有兩個相互對稱的手性碳，具有三種旋光异构体：左旋-酒石酸、右旋-酒石酸、内消旋酒石酸，其中右旋体最为常见。


title: 酒石酸

text: 酒石酸最早是1769年由瑞典化学家卡尔·威廉·舍勒发现的。


title: 酒石酸

text: -酒石酸是天然产物，广泛存在于水果中，尤其是葡萄。是最廉价的光活性酒石酸，常被称为“天然酒石酸”。工业上，-酒石酸来源仍然是天然产物。葡萄酒酿造工业产生的副产物酒石，通过酸化处理即可制得-酒石酸。意大利是世界上-酒石酸的最大生产国，这跟该国造葡萄酒的规模不无关系。


title: 酒石酸

text: -酒石酸在天然产物中很罕见，但以比较高的含量存在于西非馬利的一种植物裡。


title: 酒石酸

text: 外消旋酒石酸在工业上是通过双氧水与马来酸酐作用后水解制得，南非是主要的生产国。


title: 酒石酸

text: 酒石酸最大的用途是饮料添加剂。然后是药物工业原料。在当代有机合成中是非常重要的手性配体和手性子，可以用来制备许多著名的手性催化剂，以及作为手性源来合成复杂的天然产物分子。在制镜工业中，酒石酸是一个重要的助剂和还原剂，可以控制银镜的形成速度，获得非常均一的镀层。


title: 教育敕語

text: 《教育敕語》（）（敕，華語音“赤”，粵音「斥」），是日本明治天皇頒布的教育文件，其宗旨成為戰前日本教育的主軸。《教育敕語》由山縣有朋内閣的內閣法制局長官井上毅等人負責起草，於1890年10月30日頒布。


title: 教育敕語

text: 《教育敕語》文本一度被國家神道神化。至昭和年間，無論在本土或殖民地的日本國民學校皆須設立奉安殿，將明治天皇伉儷的照片與《教育敕語》一同供奉，並強制學生背誦。


title: 教育敕語

text: 《教育敕語》當時不只在日本本土，海外殖民地也一體適用，以朝鮮教育令、臺灣教育令等規範之。由於天皇下詔為形式，所以日本政府機關稱「」或「」與其它敕語作區別。


title: 教育敕語

text: 《教育敕語》以漢文訓讀體編寫。文部省的標準漢譯至1909年才出爐，在此之前臺灣總督府於1897年2月18日以訓令第十五號發布漢譯教育敕語。


title: 教育敕語

text: 《教育敕語》的主要目的，是糾正當時日本教育偏重於歐美器物的介紹，而忽略道德教育的問題。而道德教育為日本所固有，不可輕言廢棄。故《教育敕語》要求學生在學習時也必須培養、鍛鍊自身的道德與修養，成為小學在固定慶典時必須朗讀的文件。但是從明治時期，西園寺公望等人都批評過，《教育敕語》的內容過度側重於國家主義；也曾經發生過內村鑑三拒絕向《教育敕語》行禮的「」。而且在日本於1938年通過《國家總動員法》後，《教育敕語》的內容成為日本軍國主義的教典。


title: 教育敕語

text: 二戰結束後，在美國為首的同盟國占領軍主導之下，《教育敕語》於1946年起從教育體系中被排除；然而，《教育敕語》中提倡道德教育的內容在《教育基本法》中仍被保存。


title: 今村昌平

text: 今村昌平（），日本著名电影导演，曾担任小津安二郎的副导演。


title: 今村昌平

text: 今村昌平出生於東京，他从小就对电影感兴趣。畢業於早稻田大學文學部。第二次世界大战后他被黑澤明的早期电影深深打动，他想成为黑澤明的学生，但没有成功，却成为了小津安二郎的学生。今村昌平跟小津安二郎学导演并受到小津安二郎的美学观的深刻影响。但今村昌平的电影哲学却与小津安二郎截然不同。今村昌平指责小津安二郎只拍日本“官方”电影，小津安二郎电影中的人物随日本传统道德生活。而今村昌平则想表现“实际上”的日本。一开始他不得不接受制片厂的合同工作，并以此获得了一个好名声。成名后他的作品主要表现人的贪婪和从中产生的暴力，今村昌平的電影擅於描寫性愛，女主角無論是大牌、小牌，大多數要裸露上演。


title: 今村昌平

text: 2006年5月30日15时49分因转移性肝肿瘤在东京医院内病逝，享年79岁。


title: 太平紳士

text: 太平紳士（，又譯-{zh-cn:太平局绅;zh-my:太平绅士;zh-sg:太平局绅;zh-hant:太平局紳;}-）是一種由政府委任民間人士擔任維持社區安寧、防止非法刑罰及處理一些較簡單的法律程序的職銜，多半存在于適用普通法系的國家或地區。現時英國的英格蘭與威爾斯、澳大利亞、加拿大、紐西蘭、馬來西亞、美國、新加坡、香港等地皆有太平紳士制度，但各地區對太平紳士的定義和要求皆有分別。


title: 太平紳士

text: 在英格蘭及威爾斯的裁判法庭由三位太平紳士或裁判官共同負責執行簡易程序罪行的懲處（或作「循簡易程序審訊」）：法庭可裁決刑期在六個月以下的監禁處分。裁判法庭設有一名有法律資歷的，負責向法庭提出相關法例的建議。太平紳士或裁判官的人選從各個地區、各個階層挑選。所有裁判官在赴任以前及在任期間，都要接受嚴謹的訓練。裁判官是非受薪的義務工作者，但可領取車馬費及生活費。一般的非專業裁判官每年需擔任最少26節（每節半日）的服務，但亦有人在一週至少要擔任一日服務。除了非專業裁判官以外，法庭亦有小量的「區域法院法官 (裁判法庭)」（舊稱「受薪裁判官」），都是有法律資歷的全職裁判處成員，可以單獨審理案件而無需其他裁判官在席。「區域法院法官（裁判法庭）」與一般在郡法院審理案件的「區域法院法官」並不相同。


title: 太平紳士

text: 現時，裁判法院可審理輕微違法行為，可判處5000英鎊以下的罰款及不超過12個月的監禁，佔英格蘭及威爾士和北愛爾蘭超過95%的刑事案件。對於較嚴重的違紀行為，裁判官負責向皇室法庭提交公訴書。裁判官亦具有限民事司法管轄權，例如：處理發牌申請。不過根據《》，這些管轄權都已撤銷。


title: 太平紳士

text: 在《》正式執行以前，裁判官都限制在指定地區工作。這規定現已變更，改為編配到各。


title: 太平紳士

text: 《1997年太平紳士法令》為現時太平紳士的委任訂立框架，由大法官以英女王的名義委任；根據相同的機制，亦可用於太平紳士的撤銷。區域法院法官（裁判法庭）在委任前必須要有七年的一般資歷，並由英國君主按大法官的建議而委任。


title: 太平紳士

text: 在蘇格蘭法律體系中，太平紳士都是蘇格蘭區域法院內的非專業裁判官。「蘇格蘭區域法院」在1975年設立，用以取代過往的自治市警察法院。裁判官或單獨審理案件，又或三位共同審理、並有一位具資歷的審裁顧問擔任召集人或法庭書記。裁判官負責審理危害公眾安寧、醉酒、輕微襲擊罪、小額盜竊案及其他根據《1982年文人政府（蘇格蘭）法令》所訂定的犯法行為。


title: 太平紳士

text: 在格拉斯哥，由於法院需要審理大量案件，使以聘請了三位事務律師擔任「受薪裁判官」，以取代非專業法官的職能。受薪裁判官與簡易郡法院具有等同的定罪權力。不過，在2006年，蘇格蘭行政院頒布統一郡法院及區域法院的管理，但仍保留非專業法官，作為把蘇格蘭的司法體系統領於上议院大法官的第一步。


title: 太平紳士

text: 澳洲的太平紳士通常是由社区中有良好纪录的公民擔任，有权见证与签署法定声明及宣誓書，以及公证文件副本。澳洲太平绅士制度由每州各自架构规范，因此各州的任命条件有别。例如，在昆士兰州，（合格）太平绅士必须通过太平绅士资格考试后才有资格接受任命。而在维多利亚州，只要通过符合要求的第三方证明自己的良好品格，即有資格成為太平绅士。


title: 太平紳士

text: 太平紳-{}-士制度在香港已經實行了170年，是一套有效的監督、視察制度。该制度设立一条獨立渠道，以便有需要人士提出投訴，並讓有關方面按規定就投訴作出調查、跟進。此外，相關的決策局或部門也可听取太平紳-{}-士提出意見及建議，藉此改善設施和服務管理方面的問題。


title: 太平紳士

text: 香港的太平紳-{}-士制度可以追溯到1843年。根據當年刊憲的英皇制誥，香港總督（港督）有權任命人來擔任某些公職，其中包括太平紳-{}-士。1843年，首任港督砵甸乍特選了44位社會人士成為治安委員，組成「英屬香港治安委員會」。及後，「治安委員」擴大權利及易名為「太平紳-{}-士」。早期香港的太平紳-{}-士全屬英國洋人，及至1878年12月14日伍廷芳獲港督軒尼詩委任為首名華裔太平紳-{}-士。自此，不少華裔陸續被委任為太平紳-{}-士。


title: 太平紳士

text: 香港立法局於1997年5月通過《太平紳-{}-士條例》（香港法例510章），從而確定了太平紳-{}-士在香港主權移交後的法律地位。


title: 太平紳士

text: 現時香港太平紳-{}-士分為官守太平紳-{}-士、非官守太平紳-{}-士、新界太平紳-{}-士三種，三者的產生程序和任職條件上均有差異，但前兩者於職能及地位上沒有分別，只有新界太平紳-{}-士比較特別。


title: 太平紳士

text: 官守太平紳-{}-士都是公職人士。在政府官員當中，一般而言只有在政府有15年以上經驗者的副署長、副秘書長又或者如助理署長，才會獲選為官守太平紳-{}-士。另外，全港十八區的民政事務處的民政事務專員，會自動成為官守太平紳-{}-士，方便協助執行職責。官守太平紳-{}-士在離開公職時，自動卸任。


title: 太平紳士

text: 非官守太平紳-{}-士一般要經過由政務司司長（主權移交前則為布政司）為主席的非官守太平紳-{}-士遴選委員會委員作遴選，再由行政長官（政權移交前則為港督）委任，委任人士並沒有特別要求，一般都是熱心公益事務人士，又或是對香港社會有貢獻者。


title: 太平紳士

text: 新界太平紳-{}-士則由政務司司長按認為合適他決定的條款及條件，在已經擔任非官守太平紳士的人中委任。而根據《鄉議局條例》第3(2)(a)(ii)條，新界太平紳-{}-士是鄉議局的當然議員。


title: 太平紳士

text: 香港的太平紳-{}-士其中一項職責為巡視如監獄等羈押院所，接受被扣留者的投訴，避免懲教署對扣留人士施行法院判決以外的刑罰。太平紳-{}-士同時可監理和接受市民的宣誓和聲明，使該宣誓或聲明具有法律效力，此範疇的工作中最為人所熟知的是於每次六合彩開彩攪珠時聯同獎劵基金受助機構代表負責監理開彩結果，非官守太平紳-{}-士還有可能擔任各類咨詢委員會的委員。


title: 太平紳士

text: 獲委任為太平紳-{}-士的人可在其名字後加上「JP」字樣，作為個人正式頭銜之一部份。在香港，一般人視太平紳-{}-士為一種身份象徵，因此有不少社區人士皆踴躍捐款或擔任公職，以期獲委任為太平紳-{}-士。在過往，香港的太平紳-{}-士亦类似其他英聯邦國家，需要審理案件；但現時其職能已被具有法律資歷的全職裁判官所取代。


title: 太平紳士

text: 在加拿大各省的司法制度中，太平紳士的職務包括作為較為輕微案件（例如違反交通條例）的裁判官。加拿大太平紳士全部都由該省省長提名，由省督委任。但是，要成為太平紳士的人士都需要有一些專業資格或法律常識。


title: 流式細胞術

text: 流式細胞術（）是一種生物學技術，用于對懸浮于流體中的微小顆粒進行計數和分選。這種技術可以用來對流過光學或電子檢測器的一個個細胞進行連續的多種參數分析。流式细胞术（Flow Cytometry，FC）是对悬液中的单细胞或其他生物粒子,通过检测标记的荧光信号，实现高速、逐一的细胞定量分析和分选的技术。


title: 流式細胞術

text: 一束單色光（通常是激光）照到流體力學聚焦的一股流體上。若干個檢測器瞄向流束和激光相交的這個點，其中一個和激光在同一直線上（稱作前散射(FSC)），其它几个和激光垂直（旁散射(SSC)和一个或几个熒光監測器）。當每個懸浮顆粒通過光束時會按某種方式把光散射，同時所帶有的熒光化合物被激發並發射出頻率低于激發光的熒光。這些散射光和熒光的組合數據被檢測器記錄，根據各檢測器亮度的波動（每個細胞會顯出一個散射或熒光的峰）就能夠推算出每個顆粒的物理和化學性質。前散射與細胞體積相關，而旁散射取決於顆粒的内部複雜程度（比如核的形狀、胞質内顆粒的種類或者膜的粗糙程度），至於熒光則用來標記和檢測特定的細胞表面抗原或者DNA。


title: 流式細胞術

text: 可以檢測的參數有： 這個列表非常長，而且在不斷地擴展。


title: 流式細胞術

text: 流式細胞儀又称荧光激活细胞分选器、荧光活化细胞分类计（FACS，Fluorescence Activated Cell Sorter）。


title: 流式細胞術

text: 現代的流式細胞儀每秒可以實時檢測幾千個顆粒，並且可以主動分離具有不同特性的顆粒。


title: 流式細胞術

text: 流式細胞儀和顯微鏡比較像，但能夠對大量的單個細胞利用一組參數進行高通量的自動量化。固體組織需要在檢測前製備成單細胞的懸浮液。


title: 流式細胞術

text: 一個流式細胞儀包括五個組成部分：早期的流式細胞儀主要是實驗設備，但目前儀器和相關的試劑有了很廣的市場。不同廠商的儀器特性也不同。


title: 流式細胞術

text: 通过流式细胞仪获取样本数据的过程叫做“获取过程”（acquisition）。这个过程是以连接在流式细胞仪的计算机，和处理细胞计数器的软件为媒介的。其中，软件可以调节用于检测样本的不同参数值，如电压（voltage），补偿（compensation）等，并且在获取样本数据时协助样本信息的数字显示，以确保参数正确的设置。现代的流式细胞仪很多应用在荧光标记（ fluorescently labeled ）的抗体（antibody）上。


title: 流式細胞術

text: 现代流式细胞仪通常拥有多种激光和多种荧光检测。 最近数据显示商用流式细胞仪有高达10种激光， 18种荧光检测器。这个数字的增长可以使得更多的抗体被标记，并且通过表现型标记（ phenotypic markers）识别到可观的样本数量。 有些设备甚是可以获取单个细胞的数字图像，用于分析荧光在细胞中的具体位置（比如细胞内部，细胞表面等）。


title: 流式細胞術

text: 每種熒光染料都具有廣泛的熒光光譜。 當使用多種熒光染料時，可能會發生熒光染料之間的重疊。 這種情況被稱為頻譜重疊。 這種情況需要克服。 例如，FITC和PE的發射光譜是熒光素發射的光在穿過用於PE的濾光片時重疊相同的波長。 通過從PE信號中去除一部分FITC信號來校正該頻譜重疊，反之亦然。 這個過程被稱為色彩補償，它將熒光色素計算為百分比來衡量自身。


title: 流式細胞術

text: 由流式細胞儀得到的數據可以由新的軟體繪製成一維的柱狀圖（histograms）或是二維甚至是三維的點陣圖（dot plots），進一步由所謂的"圈選"（gates）點陣圖的方式，可將點陣圖的點圖區域不斷地作一系列的分離及再分析。而特殊的圈選流程（protocols）對於血液學方面在臨床上的診斷有相當的關連性。


title: 流式細胞術

text: 這類點陣圖經常以對數（logarithmic）尺標的方式來呈現。由於螢光染劑彼此會有光譜波長重疊的情形，而螢光波長呈現的訊號常會被來自螢光接受器的訊號所干擾，因此需由電子運算的方式進行螢光補償（compenstation）。从流式细胞仪中获取到的数据可以通过以下软件进行分析：e.g., JMP_(statistical_software), WinMDI,[9] Flowing Software,[10] and web-based Cytobank[11] (all freeware), FCS Express , FlowJo, FACSDiva, CytoPaint (aka Paint-A-Gate),[12] VenturiOne, CellQuest Pro, Infinicyt or Cytospec.[13] 一旦数据收集的过程已经结束，流式细胞仪就不用继续连接在计算机中。后续的数据分析可以在计算机中独立进行，这一点尤其用在一些高精度需求的仪器上。


title: 流式細胞術

text: 最近在使用計算方法進行自動化群體識別方面的進展為傳統的圈選策略（gating strategies）提供了一種替代方案。 自動識別系統可能有助於發現罕見和隱藏的人群。 代表性的自動化方法包括FLOCK，免疫學數據庫和分析門戶（ImmPort），中的SamSPECTRAL 和flowClust以及中的FLAME。


title: 流式細胞術

text: 流式細胞術在很多領域中都有應用，包括分子生物學、病理學、免疫學、植物学、和海洋生物學等。在分子生物學中，它主要用於熒光標記的抗體。特異性的抗體與靶細胞上的抗原結合，能夠通過流式細胞儀研究這些細胞的特別信息。這在醫學中具有很廣泛的應用，尤其是在器官移植、血液學、腫瘤免疫學和化療、遺傳學、精子分類（Sperm sorting）、和性別選擇。此外，它广泛用于检测DNA损伤，半胱氨酸蛋白酶切割和细胞凋亡的研究。 在神经科学中，细胞表面的共表达（co-expression）和细胞外抗原（intracellular antigens）可以被分析。


title: 流式細胞術

text: 現代的流式細胞儀具有多個激光和熒光檢測器（目前商業用儀器的記錄是4個激光和14個檢測器），可以用於多個抗體標記，以便在表現型中更準確地區別某個靶群體。


title: 流式細胞術

text: 流式細胞儀也是很有用的分選儀器。當細胞/顆粒通過時，可以被選擇性地加上某種電荷，並在通過電磁場後偏轉，從不同出口流出。這樣就可以從一個混合物中高速（理論上可達到每秒大約9萬個細胞）準確地分離開四類細胞。


title: 流式細胞術

text: 海洋中主要的光合生物之一——佔海洋浮游生物總細胞數將近1/3的（）就是通過流式細胞術發現的。因爲其細胞小，葉綠素含量少，在通常的熒光觀察中被迅速漂白(bleach)，但由於在流式細胞術中細胞通過光束的時間極短，胞内葉綠素的熒光可被觀察到。


title: 腹

text: 人的腹部（拉丁文：）是骨盆和胸部之间的身体部分。在解剖学上，腹部从胸底的横隔膜直到骨盆的真假骨盆界限。真假骨盆界限从腰骶角（第5腰椎和第一骶椎之间的椎间盘）到耻骨联合，骨盆入口的边缘。在骨盆入口和橫膈膜之间的空腔称为腹腔。腹腔的边界是腹腔壁。


title: 腹

text: 在功能上，腹部是大部分消化道的所在，意味着消化吸收都在这里发生。在腹腔的消化道包括下食道、胃、十二指肠、空肠、回肠、盲肠和阑尾，升结肠、横结肠和降结肠，乙状结肠和直肠。其他重要的器官有肝、肾、胰和脾。


title: 腹

text: 腹壁分为后，侧和前腹壁。它们的构造一样:最深的一层为腹膜外的脂肪，壁层腹膜，和一层筋膜，后者根据其不同的位置，覆盖物的不同有不同的名字（如腹横筋膜,腰肌筋膜）。这些结构的表层，（但后腹壁缺少）的是三层肌肉，腹横肌（tranvserse abdominal muscle）、腹内斜肌和腹外斜肌。而且女人的肚子少部份都可以大到比孕婦大十倍以上。


title: 腹

text: 腹外斜肌是覆盖腹部两侧最外层的肌肉，它扁平而宽，呈不规则的四边形。腹外斜肌。它从下面八根肋骨起，斜下向前附着在髂骨的前外嵴和穿过腹直肌鞘到达白线。


title: 腹

text: 腹内斜肌呈三角形，并且比它上面的腹外斜肌小而薄。它起自Poupart韧带和髂骨前内嵴。它的下三分之二和腹外斜肌以及内面的腹横肌纤维附着于白线。上三分之一则终于最下面的六根肋骨。


title: 腹

text: 腹横肌扁平成三角形。其纤维水平走向。它位于腹内斜肌和下层的横筋膜之间。它起于Poupart韧带，髂骨内唇，腰筋膜和下六根肋骨软骨部分的内侧。它终于白线，在腹直肌后面。


title: 腹

text: 腹直肌扁平而长。它们起于耻骨，在白线的两侧通过腹部向上附着于第5，6和7肋骨的软骨部分。该肌肉被三腱划通过。腹直肌为上面提到的侧腹壁的三种肌肉的纤维形成的厚实鞘所包绕。


title: 腹

text: 锤状肌呈小的三角形，位于下腹部腹直肌的前方。它位于下腹，在腹直肌的前面。它起于耻骨，终于白线，途中经过脐 。


title: 腹

text: 腹膜腔的後壁內，有著髂肌（或稱胯肌，）、腰方肌（）、腰大肌與腰小肌等。髂肌與腰大肌合稱（）。


title: 腹

text: 位于腹部的器官有肝脏以及附属的胆囊、盲肠以及附属的阑尾，还有胃、小肠、脾脏、结肠、膀胱等。而肾脏、胰腺以及像大动脉和下腔静脉这样的主要血管虽然也是腹部的一部分，但事实上，它们是位于腹膜后间隙的腹膜后腔。


title: 腹

text: 在腹部的正中从剑突向下到耻骨联合，代表了白线在腹壁的始终。在白线的中点有脐。可以在肌肉发达的人腹部看到向两边伸开的八块腹直肌。从外面就可以看到这些肌肉被三条或更多腱划经过。一条在剑突软骨附近，一条在脐，还有一条在两者之间。白线和这三条件腱划将腹部分成“六格”。这正是健身人士追求的外形。 腹部上侧界是（8，9和10）假肋软骨连接形成的肋骨下缘。下侧界则是髂骨前棘和起于髂前上棘终于耻骨棘的Poupart韧带。下界在体表成沟状。耻骨棘上方两边是腹股沟环，是腹壁肌肉层的开口，在男性的精索在此通过。在此可发生腹股沟疝。 有一种方法可以较快的了解腹部和其内容物的位置，就是作三条水平线和两条垂直线。前者最高者为C. Addison的幽門横线，它位于胸骨上切迹和耻骨联合的上部连线的中点，在中线右侧一寸和胃幽门相交。两个肾门稍低于它，同时它的左端接近脾的下界。在后面它和第一腰椎相遇。第二条线是肋下线，经过肋弓最低点(第十肋骨)。它和第三腰椎的上部相遇，高于脐大约一寸。它大概指明了横结肠的位置，肾的下端，和十二指肠的横部（第三部分）上界。第三条线为结节间线，在两粗大的结节间走过，位于髂骨嵴的外唇，离髂前上棘大约2.5寸（60 mm）处。这条线和第5腰椎相遇，正好或稍上经过回盲瓣，这是小肠与大肠的连接处。两条垂直线或者中Poupart线经过两边髂前上棘与耻骨联合连线的中点，垂直到达肋骨。右边一条更有意义，在它与结节间线相交的地方即为回盲瓣。阑尾的开口在下方一寸，即所谓的McBurney点。它的上部，垂直线与横幽门线交与第九肋骨下缘。这正是胆囊的所在。左中Poupart线在它的上四分之三处表明了降结肠的内侧缘。右肋骨下缘是肝的下界，右乳头在这个器官的半寸上方。


title: 腹

text: 这三水平线和两垂直线将腹部分为九个区。它们的名字分别为：左右上腹部，左右侧腹部，左右下腹部，上腹部，中腹部和下腹部。


title: 打口

text: 打口是指西方市场积压的音像制品处理后被作为塑料垃圾进口，却以音像制品的身份在中国各地的非主流渠道进行流通，源於上世紀九十年代初，是中国特有的一种文化产物和文化现象，在东欧、拉美及西方国家内部也一定程度的存在。 一般统称为打口，音乐类型主要有摇滚乐、古典乐、流行乐、爵士乐和电子乐等。


title: 打口

text: 西方的音乐产业更新换代速率极快，各大唱片公司、发行商和零售商拥有大量的积压音像制品，由于回收成本很高，原本应该熔毁碾碎的音像制品仅仅被打上口或是扎眼后就作为垃圾出售给中国的商人。中国业界公认的打口源头是广东汕头的潮阳。


title: 打口

text: 由于中国的音像制品市场极为封闭，打口的品种又基本上是国外的滞销货，因此对于国外唱片公司在华本来就少的可怜的业务并不构成太大冲击，唱片公司更愿意打击国内的盗版业。但是由于签约艺人并未从这部分的音像制品中抽取版税，在他们的压力下，唱片公司会加强对音像制品销毁的管理。


title: 打口

text: 销售打口音像制品在中华人民共和国是否违法是有争议的，由于政府机构事实上的打击，销售打口音像制品是灰色行为。


title: 打口

text: 尽管打口音像制品就其实质是作为洋垃圾合法进口到中国，在就其销售行为的性质认定上出现分歧。一，既然打口音像制品是作为洋垃圾进口到中国，那它就不能被认定为音像制品。但中华人民共和国文化部和各地文化局认为打口音像制品依然是音像制品，并在事实上对其销售者进行处罚。


title: 打口

text: 按照中华人民共和国文化部和各地文化局的标准，销售打口音像制品的下列特征违反了《音像制品管理条例》。


title: 打口

text: 对在一个封闭的环境下成长起来的中国现代音乐人来说，大量接触国外流行音乐的最好方式就是通过打口。无数的青年通过打口完成了自己的音乐启蒙，而作为几乎是唯一的学习研究对象的打口又深深的影响着他们的音乐审美和创作思路。甚至可以说，某段时期内打口的品种（音乐风格）在某种程度上影响着各地地下音乐的创作风格。


title: 打口

text: 按照中国大陆乐评人颜峻的话说，只要音像制品出版和进口的审查仍然严格，还实行垄断和封锁，进口音像制品的价格仍然高昂，中国人购买力还不够强，打口就不会消失。但是在进入二十一世纪后，打口的热潮明显降温，以往人头熙攘的地下半地下打口“据点”数量锐减，仅存的也门庭冷落，很多人将原因归结为听众的换代。打口主要群体是青少年，他们已经成人，社会负担和年岁的增长使他们大多冷落了曾让自己迷恋的打口。而新成长起来的青少年生活在一个消费主义盛行，流行音乐工业彻底娱乐化的年代，对于承载了太多政治、内省、愤怒、嘲讽、实验的打口特色风格无法接受，他们的热情存在于各大音像连锁店中。另一方面，随着打口市场的发展，打口商人在西方流行音乐的洗礼下渐渐摸清了流行音乐的脉络、谱系和市场的需求、品味，很多原先同音像出版有关联的商人开始制作新一代的盗版——不同于以前的盗版种类——在其中不仅有当下最流行的音乐，也有口碑较好的非主流音乐甚至一些实验性质的声响。


title: 打口

text: 随着互联网在中国大陆的普及，特别是近年来诸如eDonkey、eMule和BitTorrent等P2P软件的大规模流行，越来越多的乐迷通过网络下载的途经来获得全球的音乐资源，这在很大程度上进一步削弱了打口市场。


title: 条顿人

text: 条顿人（德語：Teutonen）是古代日耳曼人中的一个分支，公元前4世纪时大致分布在易北河下游的沿海地带，后来逐步和日耳曼其他部落融合。后世常以条顿人泛指日耳曼人及其后裔，或是直接以此稱呼德國人。


title: 条顿人

text: 根據古希臘地理學者梅拉（）與古羅馬地理學者（）的說法，條頓人與辛布里人較為相似，以民族上的分類來說，可劃為日耳曼人或者為高盧人。


title: 条顿人

text: 約莫於西元前113年，條頓人與辛布理人展開了一場遷徙，從西側與南側搬移至自現今的多瑙河谷，並在此進入了罗马共和国的領土。根據記載，在西元前二世紀時，條頓人經過了高卢地區並進攻義大利。條頓人與辛布理人在（Battle of Noreia）與（Battle of Arausio）獲得了勝利，但最後辛布理人與條頓人分別在西元前102年與前101年敗於罗马执政官蓋烏斯·馬略所率之軍隊。


title: 条顿人

text: 由於日耳曼仍然留下大量獨立的公國互相競爭，日耳曼的戰士因此個個歷練十足。他們受雇為傭兵，並派遣大批部隊參與十字軍。最為聞名的日耳曼戰士是條頓騎士團，乃受十字軍所感召而具有宗教使命感的戰士。條頓騎士團透過征戰將基督教傳播到波羅的海地區，但最後被亞歷山大·涅夫斯基在楚德湖戰役打敗。


title: 李國麟 (議員)

text: 李國麟（，），出生於澳門，籍貫廣東中山，6、7歲左右隨家人由澳門移民香港，並定居西灣河太安樓。母親是戲院售票員，而父親則是深水埗毛衣廠老闆。李國麟曾就讀澳門培正中學小學部、北角官立小學和筲箕灣官立中學。前香港立法會（衛生服務界）議員，現任醫院管理局成員，前香港公開大學護理及健康學院院長，香港護士協會主席，是立法會泛民主派的成員。


title: 李國麟 (議員)

text: 李國麟畢業於澳洲拉托貝大學護理學系，為社會科學哲學博士及註冊護士，在1980年入行當護士。他從事衛生政策研究多年，積極爭取改善護理行業福利，提升醫療水平，曾出任香港公開大學護理及健康學院院長一職，2019年8月正式離開工作了23年的公開大學。


title: 李國麟 (議員)

text: 政府於2009年7月1日公佈李國麟獲頒授銀紫荊星章。2021年1月6日因早前參與立會初選涉嫌違犯港版國安法而被捕。


title: 李國麟 (議員)

text: 2004年香港立法會選舉，以獨立身分參選的李國麟取得9,127票（得票率：43.01%）擊敗同為民主派的時任衛生服務界議員麥國風，以及邵桂鳳和新世紀論壇龐愛蘭等兩名建制派對手，當選衛生服務界立法會議員，此後三度以超過六成票數連任。2020年離開立法會前，李國麟在官方的「立法會議員排名序名單」上排行第五，僅次於分別自1998年和2000年起當選的四位議員，也是民主派第三資深的議員。


title: 李國麟 (議員)

text: 2016年9月4日，參與2016年香港立法會選舉 （衛生服務界功能界別）, 以15,221票（得票率：61.75%）擊敗蔡沛華，第三度連任立法會議員。10月11日，李國麟加入由郭榮鏗、莫乃光、梁繼昌、姚松炎、葉建源及邵家臻組成的專業議政，加強各專業界別在議會中的合作，捍衛專業自主，但政黨不會綑綁政治立場，會就不同議題商討。


title: 李國麟 (議員)

text: 2020年7月11至12日，民主派就2020年香港立法會選舉，在地區直選、區議會（第二）功能界別及衛生服務界功能界別舉辦初選，結果由醫管局員工陣線的余慧明以2,165票大勝得516票的衛生服務界選委、專職醫療人員及護士協會幹事劉凱文、得216票的時任議員李國麟，以及得54票的仁安醫院護士訓練學校校長袁偉傑等三人。雖然負責統籌初選的戴耀廷表示，由於無法核實選民身分，初選結果只供參考，但李國麟在選後宣布會服從結果，不參加官方選舉，結束16年的立法會生涯。


title: 上下九步行街

text: 上下九步行街是廣東省广州市的一個著名商旅地帶，位於荔湾区西关，是上九路、下九路、第十甫路步行街的合称。在1995年9月30日正式成为商业步行街。其实际涵盖范围包括上九路、下九路、第十甫路、宝华路、康王路等路段。上下九步行街为著名的“西关商廊”，也是旧城区最繁华的地段之一。


title: 上下九步行街

text: 早在6世纪，广州的这一区域已成商业聚集区，印度高僧达摩在该地段登岸传教，因而得名“西来初地”。


title: 上下九步行街

text: 明清时期，受益于接待外国商人和使者的怀远驿（在现在的下九路南侧）的建立，大观河的开通，以及十三行成为中国对外贸易的重要口岸，周边商业活动兴盛。后来十三行因火灾被烧毁，商业活动逐步转入到上、下九路。而周边地段批发市场的涌现，也使得上下九成为广州著名的商业地段。


title: 上下九步行街

text: 西關上九甫與下九甫新馬路於1927年5月尾由市政當局正式開放，時全長約10,800英尺，闊60到80英尺。開路工程包括地下工程、地皮以及商舖搬遷賠償，花費合計有26萬4千元。當時開通後人力車與私家車均可直達避暑勝地荔枝灣。


title: 上下九步行街

text: 在2019冠狀病毒病疫情爆发前後，上下九步行街的人氣急跌，不少商舖就關門大吉。2020年7月，荔灣區區長銳明出席由中共廣州市紀委主辦的電視節目，提到中共荔灣區委與區政府由2019年開始，已經在討論再振興步行街，還請了策劃公司研究上下九步行街的發展，計劃於2020年下半年開始改造上下九。


title: 上下九步行街

text: 步行街全长约1218米，现存的主干道旧建筑以骑楼为主，多为清代建成，在吸收欧洲和北方满洲的建筑风格同时，又保留了西关的传统建筑风格。其结构为下面商铺，上面住宅。商铺有二楼的阳台遮蔽，方便购物的路人经过。其附近还有华林寺、西关大屋保护区等文物建筑。


title: 上下九步行街

text: 坐落其中的著名商铺有：第十甫商店（已结业，拆卸重建後改为其他商铺），陶陶居，莲香楼，趣香饼家，新华书店，广州酒家、广州妇儿商店、广州永安公司（已拆卸）。


title: 上下九步行街

text: 步行街与康王路交界的地方建有上下九广场，附近为荔湾广场和东急新天地（于2010年由日本东急电铁株式会社购买此土地）等现代化的购物中心。


title: 上下九步行街

text: 广东人崇尚“民以食为天”，食文化是广东文化的重要组成部分。上下九在这方面也有丰富特色。20世纪30年代，西关地区住着很多著名的粤剧名伶，如郎筠玉、靓少佳等，他们经常在演出后到西关的几家著名小吃店去吃夜宵，受到他们的影响不少戏迷也跟着前往，使得那里的小吃店因此而发家。


title: 上下九步行街

text: 上下九著名的特色食品有荣华酒楼“荣华麻香酥”，南信的“南信双皮奶”和“南信姜撞奶”，欧成记面食的“上汤鲜虾云吞”，伍湛记粥品的“伍湛记及第粥”，清平饭店的“姜汁奶挞”，莲香楼的“老婆饼”，银记的豉油牛肉肠、金钟阁的鸭润水饺等。另在华置广场旁边的一条小巷有专设的食街，有各种廉价的特色小食供游客品尝。因制作简易，上下九最为多见的小食是臭豆腐和萝卜牛杂。


title: 壘打數

text: 在棒球中，壘打數與一名球員已打出的安打的數量有關，一壘打代表1，二壘打代表2，三壘打代表3，全壘打代表4。 壘打數可以使用棒球統計公式來計算。


title: 壘打數

text: 計算方法如下: 壘打數 = 一壘打 + 二壘打 × 2 + 三壘打 × 3 + 全壘打 × 4 = 安打 + 二壘打 + 三壘打 × 2 + 全壘打 × 3


title: 壘打數

text: 壘打數通常被用於長打率的計算（壘打數/打數），相較於安打數和打擊率，壘打數及長打率更能看出一個打擊手攻擊時的破壞能力。


title: 壘打數

text: 大聯盟統計術語


title: 灰原哀

text: 宮野志保（）原是黑暗組織科學家雪莉（），後因姐姐被組織殺害而反抗，本打算尋死而吃下自己研發的APTX4869未完品，身體卻意外變成小孩。逃離組織後，便化名為灰原哀（），是日本漫畫家青山剛昌所創作的漫畫作品《名偵探柯南》中的要角之一。


title: 灰原哀

text: 本名宫野志保，是日英混血儿且是「APTX-4869」研發者、；父亲是人称“被科学界放逐的疯狂科学家”的宫野厚司，母亲是人称“堕落地狱的天使”的英國人宫野艾蓮娜；两人都是黑暗组织的科学家，在她出生後不久喪生，志保長大後繼承了父母的研究。她在组织的命令下，於懂事之前便赴美留学（似乎跳級取得多博士學位），與留在日本、年長7歲的姐姐明美聚少離多，在校期間並不常和他人互動（曾提及在美國時總是一個人用餐），歸國後成為组织的科学家，代号「Sherry」（日語：シェリー/台譯「雪莉」，取名自西班牙同名酒品，曾被莎士比亞譽為「裝在瓶子裡的西班牙陽光」）。


title: 灰原哀

text: 在工藤新一失蹤後，将他的服用药物结果从「不詳」改为「死亡」，让黑暗组织停止寻找新一。之後她唯一的亲人——姐姐宫野明美（，化名「廣田雅美」）因其男友諸星大被揭發為FBI臥底且企圖帶著組織重視的雪莉離開，而慘遭组织幹部琴酒杀害，於是停止药物研究以示抗議，卻也因此被琴酒與伏特加監禁在組織的毒氣室裡。在等候審判時她吞下預藏的「APTX-4869」企圖自盡，身體卻意外缩小而得以從垃圾口逃脱。


title: 灰原哀

text: 逃出组织的她為尋找唯一可以依靠的人——「工藤新一」而來到他家，卻因體力不支倒在門前；隨後被隔壁的阿笠博士發現並予以收留寄住在他家（劇場版開頭介紹中還提及那天是雨天）。沒幾天就從新聞得知，之前工作的實驗室被大火燒毀，且明白那是組織所為。即使找到了曾經誤寄給明美的含有A藥資訊的硬碟，也被組織開發的暗黑男爵程式所毀。


title: 灰原哀

text: 阿笠博士採用P·D·詹姆斯推理小说中女侦探「寇蒂莉亚·葛蕾（Cordelia Gray）」（日語：コーデリア・グレイ，グレイ=灰）和作品主人翁女侦探「V·I·华沙斯基」（英語：V. I. Warshawski/日語：V・I・ウォーショースキー，I=あい（愛）），为她取化名“灰原愛”；但她坚持用同音的「哀」取代「愛」。日後也就读于江户川柯南所在的帝丹小学一年B班及成为少年侦探团一员。


title: 灰原哀

text: 本名宫野志保則是參考青山剛昌一位網友的名字。青山后来表示，化名的「Ai」－“哀”或“爱”其實是源自於福尔摩斯探案系列中，福爾摩斯唯一欽佩的女性－歌剧女演员「艾琳·艾德勒」。


title: 灰原哀

text: 外表是個冷若冰霜的小女孩，個性沉著穩重，思想成熟而縝密。有著高尚的品味，常看些潮流雜誌和個人護理之類的書籍，也曾經講過想要Prada的包包等比較流行性的商品。在少年偵探團中擔任緩衝角色，擁有著不遜於柯南的才能，和柯南為搭檔兼好友關係，與服部平次同為柯南查案時的夥伴，會適時輔佐他。


title: 灰原哀

text: 在博士家中是類似管家的存在，平時會注意他的飲食情況，她與博士同樣將對方視為親人般看待，二人關係有點像爺爺和孫女，也會和博士為柯南找尋案件線索，有時會與博士合作一同研究和發明新產品及陪同他參加發布會。多次在危機中保持冷靜，使得柯南一行人都能化險為夷。


title: 灰原哀

text: 讨厌被柯南占便宜，经常称柯南为色狼，曾经被柯南看见其裸背還有屁股。


title: 灰原哀

text: 廣田教授的事件中，曾激動質問為何柯南來不及幫助明美；討厭靜電。


title: 灰原哀

text: 偶像是BIG大阪隊的足球選手比護隆佑，曾因為弄丟比護隆佑的吊環娃娃而崩潰嚇傻。


title: 灰原哀

text: 非常喜歡小動物，而且她對小動物非常有愛心和溫柔，更會令她卸下冷酷的一面而露出笑容。


title: 灰原哀

text: 對黑暗組織非常恐懼，能夠直覺般地察覺他們的氣息，並引發如同恐慌症一樣的反應，尤其害怕執著於她的琴酒，但願意為了保護身旁親友而犧牲自己。


title: 灰原哀

text: 虽然外在总是表现出坚强冷酷的样子，但内心其实是一个脆弱、无助的小女孩。在《大學教授殺人事件》結尾，第一次在柯南面前激烈地表露真實情緒，她抓著他的上衣質問到：「既然你有那麼強的推理能力，那我姐姐的事你應該很容易就看透了吧？！…可是…可是…為什麼……」


title: 灰原哀

text: 年幼時父母離奇意外死亡，後來姐姐也慘遭組織毒手，令她欠缺家庭溫暖，且長期待在作風殘酷的組織中，導致性格外冷內熱、不輕易表達情緒。僅剩的家人被殺害，加上不滿組織未經她的同意就將未開發完全的APTX4869進行人體實驗，而決定終止藥物研究以示抗議。在逃離組織後有自暴自棄的傾向，因為深知組織恐怖之處的她無法擺脫被他們追殺的恐懼，認為現今的安穩總有一天會破滅，甚至想要尋短，也不禁想到如果早在被關在毒氣室那時被殺死就好了；這些負面情感在柯南等友人的陪伴下逐漸釋懷，變得較為開朗。


title: 灰原哀

text: 最初對柯南抱持著關注，因為他是第一個服下「APTX-4869」不死而縮小的人類，是個有趣的觀察對象。而在逃離組織後則與他建立起共享秘密的合作關係。在經過許多次共患難的經歷後，她與柯南已是互相信賴的夥伴，而她自身也漸漸對柯南抱有好感，在東都顯像所的秘密篇中被工藤有希子調侃灰原喜歡柯南。


title: 灰原哀

text: 其後亦因得到少年偵探團眾人的關心及真情對待，令她原本悲觀的性格亦漸漸開始轉變。與阿笠博士有著親如家人的感情，經常照料他的飲食健康，遇到危險時會主動保護他，甚至在《危命的復活 第三個選擇》中，向柯南表示會為了保住阿笠博士的性命，選擇犧牲自己的自由與其他人的生命。


title: 灰原哀

text: 感情上雖然沒有明確表現，但心裡在意和喜歡的人是江戶川柯南，生病時曾夢到柯南救她的場景。


title: 灰原哀

text: 曾有一段時間排斥與毛利蘭接觸，之後發現毛利蘭像姐姐一樣親切並關心她，因而決定敞開心扉，主動上前和小蘭打招呼。自從滿月篇小蘭相救開始，從心裡把小蘭當做姐姐一般的角色。


title: 灰原哀

text: 偶像是BIG大阪足球隊的比護隆佑，因其「叛徒」身份與自身經歷相似而關注。得知他與明星沖野洋子傳出緋聞時，與毛利小五郎聯手跟蹤調查，被他摸頭時感到高興。發現弄丟比護玩偶時，會失魂落魄地失去意識。


title: 灰原哀

text: OVA12《傳說中的棒球的奇蹟》，對柯南的好感比較明顯一點；劇場版《業火的向日葵》，有一位老奶奶告訴小哀不要留有遺憾；劇場版《唐紅的戀歌》的宣傳中，出現一次暗喻的歌牌，歌牌大意為“若是死的話就趕快死吧，要不然我內心的戀情就要暴露了。”；特別篇《名偵探柯南之江戶川消失事件》，小哀於結尾對柯南臉紅。


title: 灰原哀

text: 2005年在周刊少年Sunday举行的“柯南”官方人气投票的最佳人物类别中排第4名，在2008年日本雅虎“名侦探柯南特辑”的角色人气投票中排第4名，2011年TV版和剧场版年度15周年纪念活动人物投票中位居第4名，2012年“周刊少年Sunday”800话纪念活动的角色人气投票中获得第3名，在日本权威书评杂志《达芬奇》2014年5月刊中最受欢迎的角色排名中排名第3。灰原哀通常在柯南的女性角色中排名靠前。2014年12月放映的“江户川柯南失踪事件 - 史上最糟糕的两天”特别篇的纪念活动的角色人气投票中排所有角色第1名。2021年在名侦探柯南25周年官方人气投票“緋色の総選挙 ”總共获得5906票，位列第3名（女性角色第1名）。


title: 灰原哀

text: 柯南在福井縣美國島的儒艮慶典中的簽名簿上，發現「宮野志保」的簽名。


title: 灰原哀

text: 備註 來源


title: 翡翠台電視劇集列表 (2005年)

text: 本列表列出2005年由香港無綫電視翡翠台所播放的劇集。


title: 翡翠台電視劇集列表 (2005年)

text: 香港時間逢星期一至五09:15-09:45播出，9月1日起改為09:30-10:25播出 香港時間逢星期一至五10:45-11:45播出，2月14日至7月2日改為11:00-11:30播出，7月5日起改為10:30-11:30播出 香港時間逢星期一至五11:45-12:45播出 香港時間逢星期一至五14:15-14:40播出, 2月14日至7月1日改為14:00-14:30播映 香港時間逢星期一至五17:55-18:25播出 香港時間逢星期一至五20:00-21:00播出 香港時間逢星期一至五21:00-21:35播出 香港時間逢星期一至五21:35-22:35播出，1月24日起改為21:00-22:05播出 香港時間逢星期一至五22:05-23:05播出 香港時間逢星期一22:35-23:45播出 香港時間逢星期二至六00:30-01:30播出，1月24日起改為00:15-01:15播出 香港時間逢星期六17:30-18:30播出 香港時間逢星期日01:20-02:15播出 香港時間逢星期日10:50-11:50播出，5月1日起改為11:00-12:00播出 香港時間逢星期日21:30-23:00播出，7月31日起改為20:30-21:30播出，8月21日起改為21:30-22:30播出 香港時間逢星期日21:30-23:00播出，8月21日起改為22:30-23:30播出（每次播映一集）；11月6日起改為逢星期一00:15-02:10播出（每次播映兩集） 香港時間逢星期一凌晨播出


title: 学习院大学

text: 学习院大学 （；）是位於日本东京都丰岛区的一所著名私立大学，與、學習院中學（高等科與中等科）、學習院幼稚園等學校同屬所有。由于日本的大多数皇族就读于此，所以其作为皇家大学而在日本有很高的知名度。学生人数相对来说较少，約9千人左右。


title: 学习院大学

text: 学习院大学与学习院女子大学、早稻田大学、立教大学、日本女子大学根据“F-Campus”协定，实施学分互认。5所学校的学部2年级以上在校生（旁听生·研究生除外）均可选修各个学校所提供的课程并算入毕业学分。


title: 学习院大学

text: 根据2018年《Nature Index 2018 Japan》显示，学习院大学被《自然》期刊评为研究力第一的日本学术机构，同时在包含日本企业及研究所的全机构排行中位居第二。且与其他5所东京都“难关私大”March并称G-March。


title: 学习院大学

text: 学习院最早源于1847年由仁孝天皇在京都御所内以朝廷贵族为对象而设立的教育机关学习所。经历了明治维新之后，学习所于1876年改名为华族学校，在第二年的1877年改名为。


title: 学习院大学

text: 第二次世界大战前的学习院，不归属于文部省，而是在宫内省（宮內廳前身）的管理之下。贵族子弟原则上可以免费进入学习院就学；而平民就学学习院则是极其有限的少数，不仅学费自付，而且不能进幼儿园及高中等；这种貴族、平民之間的的差别对待情况，即使在1924年制度改革以后还继续保留着。


title: 学习院大学

text: 第二次世界大战结束后，受同盟國軍事佔領日本的影响，日本废除了“华族制度”；1949年，学习院也再生为私立的学校法人学习院，一般市民子弟与日本皇族子弟之间的入学待遇差别也被取消；这就使得在现在的学习院裡，无论是皇族还是平民都能并排座着进行听讲、学习。


title: 学习院大学

text: 學習院之成立可以追溯至兩個源頭：


title: 学习院大学

text: 「學習院」一名的由來，最早可以追溯至公元八世紀時期，即日本之平安時代 ，嵯峨天皇（809年-823年在位）之皇后橘嘉智子（檀林皇后）為了橘家之子弟而設立的私學。與現代學習院更有關連的是於1847年，孝明天皇遵循仁孝天皇（1817年-1846年在位）的遺志而於御所（皇宮）的建春門外成立的「學習所」，當時是以皇族及公家為對象的學校（該校於明治初與皇學所合併為京都府立中學）。


title: 学习院大学

text: 學習院的實際制度以及組織則是發展自華族會館的勉學局。華族會館於1874年成立，目的是「居於四民之首的華族作為萬民之榜樣」，由於明治時期著重開明思想，因此要由華族帶頭去實踐「實學精神」、「海外留學」及「女子教育」，華族會館之設立緣由始於此。華族會館內細分為七局，各有所司，集教育及社交場所的功能一身。學習院即發展自華族會館中的勉學局，負有教育華族子弟的任務。


title: 学习院大学

text: 1876年，華族會館開始以華族學校為名籌辦，並由明治天皇御賜位於現今東京都神田錦町的8,000坪土地。於1877年正式成立，明治天皇親臨開校禮並命名為「學習院」，又撥下年經費十五萬日圓 ，其餘的經費則向各會員（即華族）收取。為了吸引高水平的師資，因此學習院的教師不限於華族，士族和平民皆可任學習院教職，而且有著比華族更高的工資，目的是以此提高教師的水準。


title: 学习院大学

text: 現任院長：耀英一


title: 学习院大学

text: 現任大學校長：福井憲彦


title: 学习院大学

text: 到本部目白校園的所在地，可以於東京都內乘坐JR山手線至目白站，學習院大學出口步行一分鐘即達側門。


title: 電車男

text: 《電車男》是一個在日本網路論壇2ch發生的故事，後來一連串網友間充滿網路語言的對話及ASCII藝術塗鴉的留言紀錄被集結成書，又被改編成電影、電視劇、漫畫、話劇等。


title: 電車男

text: 2004年3月14日的晚上，有位網友在2ch內的「獨身男性版」 （網友稱為「毒男版」）留言，他說他在鐵路列車（日文寫作「電車」）上救了一個被醉漢性騷擾的女性。該網友後來署名為電車男將進展發表到論壇上。多天後，該女性寫信答謝了電車男，並送了一對愛瑪仕茶杯，所以網友和電車男稱該女性為愛瑪仕小姐。由於電車男的孤僻性格使然，除了工作外，就是逛秋葉原以及沉浸在動漫畫的世界，沒有與女性交談來往的經驗，面對女性會害羞，因此他便上2ch發言向眾網友求援，眾網友紛紛獻策，並且為電車男加油打氣。直至5月9日，他在網上留言宣佈成功追求愛瑪仕小姐，眾網友都為他送上祝福。


title: 電車男

text: 日本的出版社新潮社在2004年10月22日，將電車男與網友在兩個月間的留言記錄出版成書（ISBN 4104715018），由於是收集不特定人的發言集結成書，所以將作者署名為“中野獨人”（なかのひとり，Nakano Hitori）。取此名的原因，眾說紛-{云}-，有人認為「中野獨人」這個名字取其“其中一人”（中の一人、读音亦为“なかのひとり”）之意，也有人認為「中野獨人」可能就是電車男的本名，更有人說是新潮社某位員工的名字。


title: 電車男

text: 《電車男》正體中文翻譯版（ISBN 9570086548）在2005年4月，由台灣皇冠文化集團的平裝本出版有限公司出版，涂愫芸翻譯；簡體中文版（ISBN 7-80668-926-5）則在2005年5月，由中國上海學林出版社出版，李曉光、曹建南翻譯。


title: 電車男

text: 《電車男》故事除了出版成書外，還有被改編成電影、電視劇、舞台劇和漫畫，此外還有話劇、CD等出版品。


title: 電車男

text: 電影於2005年6月4日在日本上映，由執導，山田孝之主演，東寶出品。主題曲是由橘子新乐园主唱的《愛的大行進》。


title: 電車男

text: 此電影已分別於同年的8月26日在台灣、10月6日在香港放映。


title: 電車男

text: 電影版和電視版的演員會有互相的客串。比如山田孝之在電視版裡客串了制伏醉漢老頭的上班族。伊藤淳史和伊東美咲則在電影版最後一幕出場，並由山田重演電視版第一集制伏醉漢老頭一幕，算是作為電視版《電車男》的前傳（雖然電影版和電視版演員的服裝不一樣，演醉漢老頭的演員也不一樣）。另外白石美帆也在電影版裡面客串會館的櫃檯小姐。《電車男》電視劇於2005年7月7日在日本富士電視台的「星期四劇場」開始播放，電車男和愛瑪仕小姐在電視劇中有了“本名”，也加入原書中所沒有的更多人物。主要角色分別為山田剛司（電車男/OTAKU，伊藤淳史飾）和青山沙織（愛瑪仕小姐，伊東美咲飾）。該劇分別於2006年1月24日起在台灣緯來日本台播放，2006年12月13日起重播；2006年4月15日起在香港無線電視翡翠台日粵雙語播映，片頭曲亦改為《Start Me @ Starting Love》。2007年4月30日起，則在中国安徽卫视播出。


title: 電車男

text: 由於《電車男》於2005年在日本掀起熱潮，大結局更取得25.5%的好成績，富士電視台決定開拍2小時特別版《電車男DX最後的聖戰》，並將於2006年9月在日本播出。當中更新加入一個型男角色，曾拍古裝劇《大奧》的北村一輝，將與「電車男」伊藤淳史，爭奪「愛瑪仕小姐」伊东美咲的芳心。故事講述電車男與愛瑪仕小姐相戀一年後，電車男準備向愛瑪仕求婚。另一方面愛瑪仕爺爺的公司面臨危機，IT才俊北村一輝出現擔任社長挽救公司，他更情傾愛瑪仕小姐。本篇於2006年12月28日起在台灣緯來日本台播放，2007年1月27日無綫收費電視無綫劇集台日粵雙語播映，片頭曲亦因版權關係改為《Start Me @ Starting Love》。


title: 電車男

text: 此外電視劇內制作虛構動畫《月面兔兵器米娜》，除了被製成片頭動畫內，此外還制作了一集的OVA，更於2007年1月13日正式成為電視動畫於富士電視台播出。


title: 電車男

text: 《電車男》話劇在2005年8月5日起在日本各地公演。


title: 電車男

text: 《電車男》的改編漫畫版在日本多家出版社由不同漫畫家執筆連載。


title: 大劍山

text: 大劍山（ 或 ），又名巴多瓦諾敏山，位於臺灣臺中市和平區梨山里東北部，雪霸國家公園中部，標高3,594公尺，於台灣百岳中排行第18。為台灣百岳名山的「十峻」之一。


title: 大劍山

text: 劍山稜脈是雪山主峰向西延伸，經翠池三叉山後轉為南向伸展，由北而南依序擁有雪山西南峰（3,471m）、大劍山（3,594m）、劍南尖山（3,285m）、油婆蘭山（3,308m）、布伕奇寒山（3,295m）、佳陽山（3,314m）與劍山（或稱小劍山，3,253m）等8座三千公尺級名峰。此稜脈是延續武陵四秀、布秀蘭山、雪山北峰到雪山主峰，一脈相連的雪山山脈主脊，並在小劍山南緣因大甲溪中游切割通過，截斷與白姑山群的連結，雪山地壘分隔成雪山山彙與白姑山群兩個獨立的山塊。位於防火林道底端登山口處，地勢平坦寬廣，可搭建至少5頂帳篷。景觀可見高聳平地而起的登山防火巷。但因植被覆蓋，以及許久未割草請出足夠空地，同時附近無水源，需從樂山橋溪溝背來。因而此區域適合搭建帳篷的範圍日益減少。位於油婆蘭山-推論山之小凹口。通常做為前往油婆蘭營地之前的前哨營點。推論池兩池水源狀況算穩定，但水質不佳需過濾後煮沸飲用，具有茶色水質以及淡苦味。山友通常自樂山橋溪溝背水而上避免此問題，但輕裝者仍需考慮使用此處水源。位於油婆蘭山附近凹口處之營地。大雨天可能會積水形成小型看天池，雨停後積水很快會消失。附近有黑水塘可飲用，但仍然建議前往活水源取水。活水源在營地往大劍山方向北走，走劍南尖山與大劍山之間的鞍部， 循指標西北陡降溪澗中取水。活水源狀態穩定不受天氣影響。


title: 品田山

text: 品田山位於臺灣臺中市和平區平等里與新竹縣尖石鄉秀巒村之間，雪霸國家公園東部，為台灣百岳名山的「十峻」之一，武陵四秀之首。標高3,524公尺，山頭巨大的岩脈縐褶露頭是品田山最大的特色，而台灣三大河川淡水河亦發源於此山，是淡水河與大甲溪之分水嶺。在天候良好的情況下，品田山稜線上即可清楚北望桃園都會區、東瞰蘭陽平原及龜山島，在山頂上可南眺玉山甚至關山（位於高雄市），視野開廣遼闊。


title: 品田山

text: 品田山在泰雅語中，稱為「'」，音譯為波秦西崙山，意為｢最後的水池｣；又稱「'」，品田山與池有山間的水池草原，有「」之稱，意為群鹿委身之處；最大的水池稱為「」，即為群鹿之池，今採音譯稱為新達池；品田山前的品田池，稱為「」。日本本州東北「」為山中濕地，日語「」為眾多，「」意為眾多山中水池，日語發音為 shina-da 與泰雅語 相近。


title: 品田山

text: 一般登山客登臨品田山，主要係經由雪霸國家公園步道系統中的四秀線與聖稜線。四秀線可自武陵山莊登山口起登桃山或池有山，並順訪喀拉業山及品田山；聖稜線亦自武陵登山口啟程，經由桃山、池有山、品田山而轉往布秀蘭山，自此可往大霸尖山或雪山主峰，進入一般聖稜線行程。


title: 品田山

text: 品田山山是東西狹長，南北極狹窄，且臨深谷。南面為「品田皺摺」，北側斷崖下，是塔克金溪的發源地，也是淡水河水系的最高源流。品田皺褶在西面參差錯斷，形成品田斷崖，為聖稜線上最具難度的關卡之一。東面，為與池有山相接的鞍部，有數座高山池遍佈在玉山箭竹草原之中；延東稜上攀會經過數座冷杉與箭竹混生林，並來到品田前峰（海拔3,442公尺）。前峰與主峰間隔著品田前峰斷崖。此斷崖即是品田山大皺摺的凹陷處，是登臨品田山前難度較高的障礙。


title: 無明山

text: 無明山，又名屈社山、庫霞山、高田山，位於臺灣臺中市和平區平等里與花蓮縣秀林鄉富世村之間，標高3,451公尺，有二等三角點1450號，其隸屬太魯閣國家公園管轄，為台灣百岳名山的「十峻」之一。也是中央山脈北二段具有代表性的一座山


title: 马来西亚国旗

text: 马来西亚国旗又称辉煌条纹（，），是马来西亚的国家主权象征之一。


title: 马来西亚国旗

text: 国旗由十四道红白相间的横条所组成，左上角为蓝底加上黄色的新月及十四芒星图案。长宽比例为2 : 1。


title: 马来西亚国旗

text: 这道旗帜由莫哈末·韩查设计，从373个参赛作品里选出。自1963年9月16日马来西亚联邦成立时正式启用。


title: 马来西亚国旗

text: 1997年8月31日马来亚独立四十周年之际，时任马来西亚首相马哈迪·莫哈末宣布将国旗命名为“辉煌条纹”。


title: 马来西亚国旗

text: 14道红白相间的等宽横条原代表马来西亚成立时马来亚的11个州和砂拉越、北婆罗洲（今沙巴）和新加坡，自新加坡在1965年独立后，又代表马来亚11个州属及砂拉越、沙巴和联邦政府的平等关系。


title: 马来西亚国旗

text: 十四条红白相间的条纹象征马来西亚十三个州和联邦政府的地位相等。新月象征马来西亚的官方宗教——伊斯兰教。十四个角的星星象征马来西亚十三个州和三个联邦直辖区团结一致。黄色象征国家元首和各州统治者。深蓝色象征马来西亚人民团结一致。红色象征马来西亚勇于捍卫主权和面对挑战。白色象征马来西亚纯洁和美好。


title: 马来西亚国旗

text: 《辉煌条纹》（）是一首歌颂马来西亚国旗的爱国歌曲，也是每年8月31日举行国庆日演奏的国旗歌，歌词描述国旗的象征意义，代表马来西亚子民的奉献和骄傲。


title: 马来西亚国旗

text: 现行版本的马来西亚国旗歌于2003年8月9日发布，由西索（Siso Kopratasa）作词、拿督（艺名Pak Ngah）作曲。


title: 马来西亚国旗

text: 原始版本的国旗歌是《我们的国旗》（"Benderaku"），又名《马来西亚之旗》（"Bendera Malaysia"），原名《马来亚之旗》（"Bendera Malaya"）。


title: 马来西亚国旗

text: 这首歌曲由词曲作家托尼·丰塞卡（Tony Fonseka）于1957年创作，默迪卡合唱团（Merdeka Choir）演唱，宝石唱片（Ruby Record Industries）发行，收录在《马来亚之音系列》（Music of Malaya Series）的首张唱片，编号RE-7201。 1997年马来西亚独立40周年，马来西亚国旗被命名为“辉煌条纹”，国旗歌同样被更名，以反映这一变化。


title: 能高南峰

text: 能高山的最高峰能高南峰（，意為「矮箭竹之山」），又稱能高山南峰，位於臺灣花蓮縣秀林鄉文蘭村與南投縣仁愛鄉親愛村之間，屬中央山脈，標高3,349公尺，為台灣百岳名山的「十峻」之一，附近接連能高主山，光頭山等山。


title: 新康山

text: 新康山，又名新關山，位於臺灣花蓮縣卓溪鄉古風村，標高3,331公尺，隸屬玉山國家公園管轄，為台灣百岳名山的「十峻」之一，名列第47名。中央山脈主脊往東延伸支稜中山勢最為高聳的一座，亦是台灣東側最高的山峰，岳界素有「東台一霸」之稱。


title: 新康山

text: 新康山，東有可可爾博山，西有新仙山、連里山、連里山西峰，皆屬玉山國家公園東南部的高山。 新康山列位於中央山脈三叉山東北方向東分出的稜脈上，蜿蜒迂曲、連峰疊嶂，攀登的辛苦在台灣眾多高山中名列前茅。新康山列的二條稜脈，由分岔點分別到布拉克桑山與新康山的直線距離雖然同樣皆為7.5公里，但前者平緩易行而容易親近，後者卻倨傲難行，新康山除了少數熟練登山客能以四天完成，一般人都至少必須安排五天的行程。


title: Common Lisp

text: Common Lisp，縮寫為CL（不是組合邏輯的縮寫）是Lisp編程語言的一種方言，由ANSI INCITS 226-1994(R2004)（前身為ANSI X3.226-1994(R1999)），所定義的語言規範標準。Common Lisp HyperSpec是源自於ANSI Common Lisp標準的網頁超連結版本。


title: Common Lisp

text: CL語言是為標準化和改良Maclisp而開發的後繼者。到20世紀80年代初，幾個工作群組已經在設計MacLisp各種後繼者，例如：Lisp Machine Lisp（又名 ZetaLisp），Spice Lisp，NIL和S-1 Lisp。CL是為了標準化和擴展此前眾多的MacLisp分支而開發，它本身並非具體的實作，而是對語言設立標準的規範。有數個實作符合Common Lisp規範，其中包括自由和開源軟件，以及商業化產品。CL支援了結構化、函數式和物件導向編程等範式。相对于各种嵌入在特定产品中的语言，如Emacs Lisp和AutoLISP，Common Lisp是一種用途廣泛的编程语言。不同於很多早期Lisp，Common Lisp如同Scheme，其中的變量是預設為詞法作用域的。


title: Common Lisp

text: 身為一種動態編程語言，它有助於進化和增量的軟件開發，並將其迭代編譯成高效的執行程序。這種增量開發通常是互動持續地改善，而不需中斷執行中的應用程序。它還支援在後期的分析和優化階段添加可選的型別註記與轉型，使編譯器產生更有效率的代碼。例如在硬體和實作的支援範圍內，codice_1能保存一個未封裝整數，允許比大整數或任意精度類型更高效率的運算。同樣地，在每個模組或函數的基礎上可聲明優化，指示編譯器要編譯成哪一類型的安全級別。


title: Common Lisp

text: CL包含了支援多分派和方法組合的物件系統，縮寫為CLOS，它通常以元物件（Metaobject）協定來實現。


title: Common Lisp

text: CL藉由標準功能進行擴展，例如Lisp宏（编译时期程序自身完成的代码重排（compile-time code rearrangement accomplished by the program itself））和阅读器宏（赋予用户自定义的語法以扩展具特殊意义的符号（extension of syntax to give special meaning to characters reserved for users for this purpose））。


title: Common Lisp

text: CL為Maclisp和约翰·麦卡锡的原創Lisp提供了一些向後兼容性。這允許較舊的Lisp軟件移植到Common Lisp之上。


title: Common Lisp

text: 在1981年，ARPA管理者Bob Engelmore最初发起了关于Common Lisp的工作，开发一个单一的社群标准Lisp方言。大多数最初的语言设计是通过电子邮件完成的。在1982年，Guy L. Steele Jr.于1982年度LISP和函数式编程研讨会上首次给出了Common Lisp的概述。


title: Common Lisp

text: 在1984年，首个语言文档被出版为《》，第一版（也叫做CLtL1）。在1990年，第二版（也叫做CLtL2）出版了，它结合了在ANSI Common Lisp标准化过程中对语言做的很多变更：扩展的codice_2语法、Common Lisp对象系统、用于错误处理的条件系统、到精美打印的接口等等。但是CLtL2不描述最终的ANSI Common Lisp标准，因而不是ANSI Common Lisp的文档。在1994年，最终的ANSI Common Lisp标准出版了。自从出版之后标准就没有更新。对Common Lisp的各种扩展和改进（例如Unicode、并发、基于CLOS的IO）都由实现和函数库来提供。


title: Common Lisp

text: Common Lisp是Lisp編程語族的一種方言; 它使用S-表达式來表示源碼和資料結構。函数调用、宏形式和基本形式都以列表來編寫，列表的第一项是函数名稱，如以下範例：


title: Common Lisp

text: Common Lisp 擁有豐富的数据类别。


title: Common Lisp

text: 數值型別包括整數，分數，浮點數和複數。Common Lisp使用大數（bignums）來表示任意大小和精度的數值。 分數型別確切地代表分數，很多語言並不具備這種能力。Common Lisp會自動將數值轉換成適當的型別。有許多方式取捨數值，函數codice_3將參數四捨六入為最接近的整數，逢五則取偶整數。codice_4，codice_5和codice_6分別朝向零，向下或向上取整數。所有這些函數將捨去的小數當作次要值返回。


title: Common Lisp

text: 例如，codice_7產生 -3, 0.5；codice_8產生 -2，-0.5；codice_9得到 2,0.5；和codice_10得到 4，-0.5。


title: Common Lisp

text: Common Lisp字元型別不限於ASCII字符，因為在ASCII出現前Lisp就已經存在了。大多數現代實現允許Unicode字元。


title: Common Lisp

text: 符號（Symbol）型別是Lisp語言共有的，而在其它語言中較少見。一個符號是個命名唯一的對象，它擁有幾個部份：名稱，值，函數，屬性列表（property list）和套件。其中，值單元和函數單元是最重要的。Lisp中的符號通常類似於其它語言中的標識符（identifier）用法：保存變量的值；然而還有很多種用途。一般來說，對一個符號求值時會得到以該符號為變量名稱的值，但也有例外：譬如在關鍵符套件中的符號，形如codice_11的符號值就是它本身（自我評估的，self-evaluating），而符號codice_12和codice_13則用於表示布爾邏輯值真與假。Common Lisp可設計容納符號的命名空間，稱為“套件”（package）。


title: Common Lisp

text: Common Lisp的序列型別包括列表、向量、位元向量和字串。有許多函式可對應不同型別的序列進行操作。


title: Common Lisp

text: CL如同所有Lisp方言，列表由點對（conses）組成，有時稱為cons單元、序偶或構對。一個點對是帶有兩個儲存槽的數據結構，分別稱為car和cdr。列表就是一條點對的串列，或只是空列表。每一個點對的CAR會參照列表的成員（可能是另一個列表）。而除了最後一個的CDR參照到codice_14值之外，其餘的CDR都會參照下一個點對。Conses也能輕易地實現樹和其它複雜的數據結構；儘管一般建議以結構體或是類別的實例來代替。利用點對能夠創建循環形的数据結構。


title: Common Lisp

text: CL支援多維陣列，且如需要能動態地調整陣列大小。多維陣列常用於數學中的矩陣運算。向量就是一維陣列。陣列可載入任何型別（甚至於混合的型別）的成員，或只專用於特定某一型別的成員，例如由整數構成的位元向量。許多Lisp實作會根據特定型別，對陣列的操作函數進行優化。兩種特定型別的專用陣列是內建的：字串和位元向量。字串是由許多字元構成的向量，而位元向量是由許多位元構成的向量。


title: Common Lisp

text: 散列表儲存对象之間的關聯，任何物件都可以作為散列表的鍵或值。和陣列一樣，散列表可依需求自動調整其大小。


title: Common Lisp

text: 套件是一組符號的集合，主要用於將程序的個別部份區分命名空間。套件能匯出一些符號，將它們作為共用介面的某一部份，也可以匯入其它套件引用並概括承受其中的符號。


title: Common Lisp

text: CL的結構體（Structures）類似於C語言的structs和Pascal的records，是一種任由使用者發揮的複雜数据結構定義，表示具有任意數量和任何型別的欄位（也叫做槽）。結構允許單一繼承。


title: Common Lisp

text: 類別（Class）在後期被整合進Common Lisp中，有些概念與結構體重疊，但類別提供了更多的動態特性和多重繼承（見 CLOS）。由類別創建的物件稱為實例。有個特殊情況是泛型（Generics）的雙重角色，泛型既是函數，也是類別的實例物件。


title: Common Lisp

text: Common Lisp支援頭等函數（亦即函數可當成数据類型來處理）。例如編寫以其它函數當作一個函數的參數，或函數的傳回值也是函數，利用函數的結合來描述常用的操作。CL函式庫高度依賴於這樣的高階函數變換。舉例而言，codice_15函數可將關係運算子作為參數，並選用如何取鍵的函數作為參數。如此一來不但能對任何型別的数据排序，還能根據取用的鍵值對数据結構作排序。


title: Common Lisp

text: 對函數求值的模型非常簡單。當求值器遇到一個形式如codice_16時，那麼名稱為codice_17的符號會被假定是以下三種狀況之一：


title: Common Lisp

text: 如果codice_17符號是三者其中之一，則求值器判定它是個函數，找到此函數的定義內容，然後以從左到右的次序來評估參數codice_20的值，並且使用這些值進行運算，以函數定義中最後一個評估的結果作為傳回值。 宏codice_21用来定义函数。函数定义给出了函数名，参数名和函数体：


title: Common Lisp

text: 函数定义中可以包括“声明”，它可以指示编译器优化设置或参数的数据类型等。还可以在函数定义中包括“文档字符串”（docstring），Lisp系统用它们形成互動式文档：


title: Common Lisp

text: 匿名函数用codice_18表达式定义。Lisp编程频繁使用高阶函数，以匿名函数作为其参数的作法十分有效。


title: Common Lisp

text: 还有一些有关于函数定义和函数操作的运算符。如，操作符codice_23可以用来重新编译函数。（一些Lisp系统默认下在解释器里运行函数，除非指示编译它；其他Lisp系统在函数输入时即被编译。） codice_24宏用來定義泛化函數，而codice_25宏則用來定義方法。泛化函數是一些方法的集合。方法可依照CLOS標準類別、系統類別、結構類別或物件，以特定方式處理它們所使用的參數。許多型別都有相對應的系統類別。當呼叫泛化函數數時，多樣派發（multiple-dispatch）將會依型別確定要應用的有效方法。如下列範例展示了對不同型別的參數如數值、向量或字串，設計對應的codice_26方法將兩個物件相加的動作。


title: Common Lisp

text: 泛化函數也是第一類数据类别。除了上面陳述之外，泛化函數和方法還有更多的特性。


title: Common Lisp

text: 函数的名字空间与数据变量的名字空间是分离的。这是Common Lisp和Scheme编程语言的一个重要不同之处。在函数名字空间定义名字的操作符包括codice_21,codice_28，和codice_29。


title: Common Lisp

text: 要用函数名把函数作为参数传给另一个函数，必须使用codice_30特殊操作符，通常简略为#'。上文第一个codice_15的例子中，为了引用在函数名字空间名为codice_32的函数，使用了代码codice_33。


title: Common Lisp

text: Scheme编程语言的求值模型更简单些：因为只有一个名字空间，式（form）中所有位置都被求值（以任意顺序）-- 不仅是参数。所以以一种方言（dialect）写就的代码往往令熟悉其它方言程序员感到迷惑。例如，许多CL程序员喜欢使用描述性的变量名如"list"或"string"，在Scheme中这将导致问题，因为它们可能局部覆盖了函数名字。


title: Common Lisp

text: 为函数提供分离的名字空间是否有益是Lisp社区不断争论的主题之一，常被称为“Lisp-1与Lisp-2辩论”。这些名称出现于和在1998年的一篇论文，其中广泛的比较了这两种方法。


title: Common Lisp

text: Common Lisp支援多值的概念，任何表達式經過評估之後必定會有一個主要值，但它也可能擁有任何數量的次要值，讓感興趣的呼叫者接收和檢查。這個概念與回傳列表值不同，因為次要值是備選用的，並通過專用的側面通道來傳遞。也就是說如果不需要次要值，則呼叫者完全不需要知道它們的存在，這是偶爾需使用額外而非必要的資訊，一個方便的機制。


title: Common Lisp

text: 一些標準形式支援多值，最常見的是用來存取次要值的codice_36基本運算子和用於返回多值的codice_37：


title: Common Lisp

text: Common Lisp中的其他数据类别包括：


title: Common Lisp

text: 與許多其它編程語言中的程式一樣，Common Lisp編程使用名稱來引用變量、函數和許多其它類型的實體。被命名的參照只在其作用域中有用。名稱與引用實體之間的關聯稱為綁定。作用域是指確定名稱具有特殊綁定的情況。


title: Common Lisp

text: 在Common Lisp中需要決定作用域的情況包括：要理解符號參照到什麼實體，Common Lisp開發人員必須知道參照是屬於哪一種作用域，如果它是一個變量的參照，那它是處於什麼樣的（動態或詞法的）作用域中？以及在執行期的情況，參照在什麼環境中被引用，綁定是在哪裡被引入到環境等等。


title: Common Lisp

text: Lisp中的一些環境總是存在於全局作用域之中， 例如定義了一個新型別，那麼以後在任何地方都會知道它。 該類型別的參照會從全局作用域中的環境去尋找。


title: Common Lisp

text: 環境在Common Lisp中有一種類型是動態環境。在這種環境中建立的綁定具有動態的作用域，這表示某些構造例如codice_56，會在執行的起點就先建立綁定，而在該構造完成執行時消失：它的生命週期依附著這區塊動態地觸發和停用。然而動態綁定不僅在該區塊中可見；對於從該區塊中調用的所有函數也是可見的。這樣的可見性被稱為不定的作用域。具有動態（依附區塊的觸發和停用相關的生命週期）和不定作用域（從該區塊調用的所有函數可見）的綁定，被稱為具有動態作用域。


title: Common Lisp

text: Common Lisp支援動態作用域的變量，也稱為特殊變量。有些其它類型的綁定也必須是動態作用域的，例如重新啟動和捕獲標籤。函數綁定不能以codice_28（僅提供詞法範圍的函數綁定）進行動態作用域，但可以將函數物件（Common Lisp中的第一類物件）分配給動態作用域的變量，在動態作用域內使用codice_56綁定，然後再以codice_62或codice_63調用。


title: Common Lisp

text: 動態作用域非常有用，因為它將參照的清晰度和規律添加到全局變量中。計算機科學中的全局變量被認為是潛在的錯誤來源，因為它們可能導致模組之間存有特殊隱蔽的溝通渠道，從而導致令人驚訝而不在預期中的交互作用。


title: Common Lisp

text: 在Common Lisp中，只有頂層綁定的特殊變量就像其它編程語言中的全局變量一樣。它可以儲存一個新的值，該值僅替換頂層綁定中的值。造成使用全局變量的核心錯誤，是粗心的替代了全局變量值。但是，使用特殊變量的另一種方法是，在表達式中給它一個新的區域綁定。這有時被稱為“重新綁定”變量。動態作用域中對變量的綁定，會創建一個臨時的新記憶體位置給予該變量，並將該名稱與該位置相關聯。當該綁定有效，對該變量的所有參照都指向新的綁定；之前的綁定則是被隱藏起來的。當綁定表達式的執行結束時，臨時的記憶體位置消失，而舊綁定浮現出來，變量的原始值依舊完好無損。當然，同一變量的多個動態綁定可以嵌套。


title: Common Lisp

text: 在支援多緒的Common Lisp實作中，動態作用域是針對每個執行緒的。因此，特殊變量是當成執行緒區域存儲的抽象化。如果一個執行緒重新綁定了特殊變量，則此重新綁定對其它執行緒中的該變量沒有作用。儲存在綁定中的值只能由創建該綁定的執行緒取得。如果每個執行緒綁定一些特殊變量codice_64，則codice_64的行為就像執行緒在本地中儲存一樣。在沒有重新綁定codice_64的執行緒中，它的行為就像一個普通的全局變量：所有這些執行緒的參照都會指向codice_64的頂層綁定。


title: Common Lisp

text: 動態變量可以用來擴展執行上下文，並附加上下文訊息，這些信息在函數之間隱含地傳遞，而不必顯示為額外的函數參數。當執行控制的轉移必須穿過不相關的代碼層時，不能藉由額外參數來擴展傳遞附加數據，所以這是非常有用的。這樣的情況通常需要一個全局變量，必須能夠被儲存和恢復，以便在遞歸時不會中斷：動態變量的重新綁定可以處理此情形。該變量必須是執行緒區域的（或必須使用大的互斥, mutex），因此這個情況不會在執行緒下斷開：動態作用域的實作也可以處理此情形。


title: Common Lisp

text: 在Common Lisp函式庫中有很多標準的特殊變量。例如，所有標準I/O流都儲存在頂層為眾所熟知的特殊變量的綁定中，即codice_68。


title: Common Lisp

text: 假設有個foo函數寫入標準輸出： 要擷取其輸出中的字串，codice_68可以被綁定到一個字串流，並調用它：


title: Common Lisp

text: Common Lisp支援詞法環境。形式上，詞法環境中的綁定具有詞法作用域，並可能具有不定的範圍或動態的範圍，取決於命名空間的類型。詞法作用域實際上表示可見性被限制在綁定建立的區塊中。參照沒有以文本（即詞法地）嵌入在該區塊中，根本看不到該綁定。


title: Common Lisp

text: codice_70中的標籤會具有詞法作用域。如果(GO X)表達式實際上沒有嵌入到其中，則它會發生錯誤。codice_70包含標籤codice_72。但是當codice_70執行終了時，標籤的綁定就會消失，因為它們具有動態作用域。如果以調用一個詞法閉包重新進入該代碼區塊，那麼這個閉包的內文無法藉由codice_74將控制轉移到標籤中：


title: Common Lisp

text: 執行codice_70時，它首先評估以codice_76形式指向函數的特殊變量codice_77，然後codice_78將控件轉移到終了標籤，跳過代碼codice_79。由於終了標籤位於codice_70的末端，於是終止並返回codice_13值。假設現在調用先前指向的函數： 這種狀況是錯誤的。一個實作的錯誤回應該包含錯誤條件訊息，例如“GO: tagbody for tag SOME-LABEL has already been left”。該函數嘗試評估codice_82，它是詞法地嵌入到codice_70中並解析為標籤。然而codice_70被跳過了而沒有執行（其作用域已經結束），故無法再轉移控制。


title: Common Lisp

text: Lisp中的區域函數綁定具有詞法作用域，預設情況下變量綁定也同樣為詞法作用域。與codice_74標籤對比，它們的作用域是範圍不定的。當一個詞法的函數或變量綁定時，既然可以對其引用參照，該綁定就會持續存在，即使在建立該綁定的結構已經終止後。參照到詞法變量和函數，在其建立結構終止後，可以藉由詞法的閉包來實現。


title: Common Lisp

text: Common Lisp對於變量的預設模式是詞法綁定。對於個別符號可用區域聲明，或全局的聲明，來切換成動態作用域。而後者可能隱含地透過如codice_86或codice_87，這樣的構造使符號成為全局可見的。Common Lisp編程中慣例以開頭和結尾星號codice_88，將特殊變量（即處於動態作用域的）包括起來，這稱為“耳罩慣例”。遵循此慣例的效果，即為特殊變量創建了一個單獨的命名空間，則應該處於詞法作用域的變量不會被意外地特殊化。


title: Common Lisp

text: 幾個原因使得詞法作用域有用。


title: Common Lisp

text: 首先，變量和函數的參照可以被編譯成高效的機器碼，因為執行期環境的結構相對簡單。在許多情況下它可以優化堆疊存儲，因此開啟和關閉的詞法作用域前置開銷最小。即使在必定要產生完整閉包的情況下，存取閉包的環境仍然是有效率的；每個變量通常會轉成一個綁定向量之中的偏移量，因此變量的參照就成為簡單的加載，或是以基底-加-偏移尋址模式表示的存儲指令。


title: Common Lisp

text: 其次詞法作用域（與不定範圍結合）可以創造出詞彙閉包，從而產生了中心以函數作為第一類物件的編程範式，這是函數式編程的根本。


title: Common Lisp

text: 第三，也許最重要的是，即使沒有用到詞法的閉包，詞法作用域的運用，會將程序模組與不需要的交互影響隔離開來。由於可見性受到限制，詞法變量是私有的。如果一個模組A綁定一個詞法變量X，並呼叫另一個模組B，則參照B其中的變量X，不會被意外地解析成在A中綁定的X。B根本無法存取X。對於需使用變量進行有規則的交互作用情況，Common Lisp提供了特殊變量。特殊變量允許一個模組A設置變量X的綁定，使另一模組B能看見並從A調用其中的X。能夠做到這一點是個優勢，能夠防止它發生也是個優勢；因此Common Lisp同時支援詞法和動態作用域兩者。


title: Common Lisp

text: Common Lisp中的巨集是独一无二的，和C语言中的巨集的机制相同，但是在巨集扩展的过程中由于可以使用所有现有的Common Lisp功能，因此巨集的功能就不再仅限于C语言中简单的文本替换，而是更高级的代码生成功能。巨集的使用形式和函数一致，但是巨集的参数在传递时不进行求值，而是以"字面形式"传递给巨集的参数。巨集的参数一旦传递完毕，就进行"展开"。展开巨集的过程将一直进行到这段代码中的所有巨集都展开完毕为止。巨集完全展开完毕后，就和当初直接手写在此处的代码没有区别，也就是嵌入了这段代码上下文中，然后Lisp系统就对完整的代码上下文进行求值。


title: Common Lisp

text: Lisp巨集表面上類似於函數的使用，但並不是會直接被求值的表達式，它代表程序源碼的字面轉換。巨集將包含的代碼內容當作參數，將它們綁定到巨集自身的參數，並轉換為新的源碼形式。這個新的源碼形式也能夠使用一個巨集，然後重複擴展，直到新的源碼形式沒有再用到巨集。最終形式即運行時所執行的源代碼。


title: Common Lisp

text: Lisp巨集的典型用途：


title: Common Lisp

text: 各種標準的Common Lisp功能也需要巨集來實現，如以下所列： 巨集是以codice_96來定義。基本運算子codice_97允許定義區域性的（詞法作用域）巨集。也可以使用codice_98和codice_99，為符號定義巨集。Paul Graham的《On Lisp》書籍詳細介紹了Common Lisp中巨集的用途。Doug Hoyte的《Let Over Lambda》書籍擴展了關於巨集的討論，聲稱「巨集是lisp編程最獨特的優勢，和任何編程語言的最大優點」。Hoyte提供了迭代開發的幾個巨集範例。 Lisp編程人員能夠利用巨集來創造新的語法形式。典型的用途是創建新的控制結構。 此處提供一個codice_100循環結構的巨集範例，其語法如下： codice_100巨集的定義： codice_44是一個基本的Common Lisp運算子，它提供了命名標籤的能力，並使用codice_103形式跳轉到這些標籤。 反引號codice_104的用途類似單引號codice_105（相當於quote函數，引用形式當成資料而不求值），它還是一個可作代碼模板 的符號，其中需要求值的形式參數以逗號codice_106開頭填入模板；而以codice_107符號為開頭的形式參數，其中嵌套的內容會 再被拆解評估。codice_44形式測試結束條件。如果條件為真，則跳轉到結束標籤；否則執行主體的代碼， 然後跳轉到起始標記。


title: Common Lisp

text: 上述codice_100巨集的使用範例： 利用codice_110函數可以展開巨集的代碼。上例經過展開後的代碼如下所示： (TAGBODY 在巨集展開期間，變量codice_111的值為codice_112，變量codice_113的值為codice_114，是一個列表形式。


title: Common Lisp

text: 符號通常會自動轉成英文大寫。這個codice_70擴展中帶有兩個標籤符號，由codice_116自動產生，並且不會被拘束到任何套件中（為待綁定的暫時自由變量）。兩個codice_103形式會跳轉到這些標籤，因為codice_44是Common Lisp中的基本運算子（並不是巨集），因此它沒有其它內容會再展開。展開形式中用到的codice_93巨集也會再展開。將一個巨集完全展開為源代碼的形式，被稱為代碼走開（code walking）。在已被完全展開的形式中，codice_93巨集會被基本運算子codice_92代換： (TAGBODY 源碼中所有包含的巨集必須在展開之後，才能正常地評估或編譯。巨集可以理解為接受和返回抽象語法樹（Lisp S-表達式）的函數。 這些函數會在求值器或編譯器調用之前，將巨集內容轉換為完整的源碼，Common Lisp中所提供的任何運算子都可用於編寫巨集。


title: Common Lisp

text: 因为Common Lisp的巨集在展开完毕后就完全嵌入了所处的代码上下文中，相当于以字面形式书写同样的代码，因此在巨集展开代码中与上下文代码中相同的符号就会覆盖上面的引用，称为"变量捕捉"。如果Common Lisp的巨集展開代碼中的符號，與調用上下文中的符號相同時，通常稱為變量捕捉。對於巨集，程序員可在其中創建具有特殊含義的各種符號。變量捕捉這個術語可能有點誤導，因為所有的命名空間都有非預期捕捉到相同符號的弱點，包括運算子和函數的命名空間、codice_44標籤的命名空間、codice_123標記，條件處理程序和重新啟動的命名空間。


title: Common Lisp

text: 變量捕捉情況會使軟件產生缺陷，發生原因可分為下列兩種方式：Lisp語族的Scheme方言提供了一個巨集寫入系統，它提供了參照透明度來消除這兩種類型的捕捉問題。這樣的巨集寫入系統有時被稱為“保健的”，特別是其支持者（認為不能自動解決捕捉問題的巨集系統是不正確的）。


title: Common Lisp

text: 在Common Lisp中巨集的保健，則以兩種不同方式擔保。


title: Common Lisp

text: 一種方法是使用codice_124：保證只產生唯一的符號在巨集擴展中使用，而不受到捕捉問題的威脅。在巨集定義中使用codice_124是件零瑣的雜務，但利用巨集可簡便codice_124的實例化和使用。codice_124很容易解決類型二的捕捉問題，但它們不能以相同方式來處理類型一的捕捉問題，因為巨集展開不能重新命名，周圍代碼中參照所捕捉到的介入符號（被區域定義遮蔽的全局符號）。codice_128可以為巨集擴展所需要的全局符號，提供穩定的別名。巨集擴展使用這些秘密別名而非眾所熟知的名稱，因此重新定義熟知的名稱對巨集並沒有不利影響。


title: Common Lisp

text: 另一種方法是使用套件，在自己套件中定義的巨集，在套件中的擴展可以簡單地使用內部符號。使用套件能處理類型一和類型二捕捉問題。然而，套件不能解決參照到Common Lisp標準函數和運算子的類型一捕捉，因為用套件來解決捕捉問題，只能解析其私有符號（套件中的符號不是導入的，或能被其它套件看見的）；而Common Lisp函式庫的符號都是外部共用的，並經常導入到使用者定義套件中，或在使用者定義套件中是可見的。


title: Common Lisp

text: 以下範例是在巨集展開時，運算子命名空間中發生的不預期捕捉：


title: Common Lisp

text: codice_100巨集將展開為一個調用codice_130功能的形式，該形式旨在引用Common Lisp標準的codice_130巨集。但在這種情況下，codice_130可能有完全不同的含義，所以codice_100可能無法正常工作。


title: Common Lisp

text: Common Lisp禁止對標準運算子和函數的重新定義，避免它們的遮蔽來解決此類問題。因為前例重新定義了codice_130標準運算子，實際上是一個不合格的代碼片段，Common Lisp實作應當對前例進行診斷並拒絕其重新定義。


title: Common Lisp

text: 條件系統負責Common Lisp中的異常處理。它提供條件，處理程序和重新啟動。條件是描述異常情況（例如錯誤）的物件。如果一個條件訊號被發出了，Common Lisp系統將搜索此條件類型的處理程序並調用它。處理程序現在可以搜索重新啟動（restart），並使用這些重新啟動之一來自動修復當前的問題，利用條件類型與條件物件的一部份所提供的任何相關資訊等，並調用相對的重新啟動函數。


title: Common Lisp

text: 如果沒有處理程序的代碼，這些重新啟動可以對使用者顯示選項（作為使用者介面的一部分，例如除錯器），讓使用者選擇和調用提供的重新啟動選項。由於條件處理程序在錯誤的上下文中被調用（堆疊仍未清空），在許多情況下對錯誤的完全回復處理是可行的，而不同於其它的異常處理系統可能已經終止了當前的執行程序。除錯器本身也可以使用codice_135這個動態變量來客製或替換。在codice_136中寫明的代碼，譬如作為終結，也會適當地被執行例外。


title: Common Lisp

text: 以下範例（使用 Symbolics Genera）中，使用者從讀取求值打印循環（REPL，即頂層）呼叫一個test函數，嘗試開啟一個檔案，而當此檔案不存在時，Lisp系統則呈現四個重新啟動的選項。使用者選擇了codice_137這個重新啟動選項，並輸入不同的路徑名稱（以lispm-init.lisp取代了lispm-int.lisp）。使用者執行的源碼中並沒有包含任何錯誤處理。整個錯誤處理和重新啟動代碼是由Lisp系統本身所提供，它可以處理和修復錯誤，而不終止使用者執行中的程序碼。 Command: (test ">zippy>lispm-int.lisp")


title: Common Lisp

text: Error: The file was not found.


Common Lisp


title: Common Lisp

text: s-A, : Retry OPEN of lispm:>zippy>lispm-int.lisp.newest s-B: Retry OPEN using a different pathname s-C, : Return to Lisp Top Level in a TELNET server s-D: Restart process TELNET terminal


title: Common Lisp

text: -> Retry OPEN using a different pathname Use what pathname instead [default lispm:>zippy>lispm-int.lisp.newest]:


title: Common Lisp

text: ...the program continues Common Lisp包含了物件導向編程的工具包，Common Lisp物件系統或簡稱為CLOS，它是最強大的物件系統之一。Peter Norvig 解釋了在具備CLOS的動態語言中，如何使用其功能（多重繼承，混合，多方法，元類，方法組合等），以達成設計模式更簡單的實現。曾經有幾個擴展被提出來作為Common Lisp ANSI標準的物件導向編程應用，而最終採用了CLOS作為Common Lisp的標準物件系統。


title: Common Lisp

text: CLOS是個具有多分派和多重繼承的動態物件系統，並且與靜態語言（如C++ 或Java）中的OOP設施截然不同。作為動態物件系統，CLOS允許在執行時期對泛化函數和類別進行更改。方法可以添加和刪除，類別可以添加和重新定義，物件可依照類別的變動更新，而物件所屬的類別也可以更改。CLOS已經整合到ANSI Common Lisp中。通过函數可以像普通函數一樣使用，並且是第一類資料類型。每個CLOS類別都已被整合到Common Lisp類別系統中。


title: Common Lisp

text: Common Lisp中許多型別都有一個相對應的類別。規範中沒有說明CLOS實作的條件，CLOS進階用法的可能性並不是Common Lisp的ANSI標準，CLOS的用處有更多的潛能。一般Common Lisp實作將CLOS用於路徑名稱、流、輸入/輸出、條件，CLOS本身等等。


title: Common Lisp

text: 早期Lisp方言的幾個實現提供了直譯器和編譯器，不幸的是兩者之間語義是不同的。這些早期的Lisps在編譯器中實作了詞法作用域，在直譯器中實作了動態作用域。Common Lisp要求直譯器和編譯器兩者皆預設使用詞法作用域。Common Lisp標準描述了直譯器和編譯器的語義。可以使用codice_23 函數呼叫編譯器，來編譯各個函數，並使用codice_139函數編譯源碼檔案。Common Lisp允許類型別聲明，並提供產生編譯器代碼的選擇。後者有優化參數可選擇0（不重要）和3（最重要）之間的值：會影響到"執行速度"，"空間"，"安全性"，"除錯"和"編譯速度"。


title: Common Lisp

text: 還有一個函數用來評估Lisp源碼：codice_140。codice_140將源碼視為預先解析的S-表達式，而不像其它語言只當成字串處理。這樣可以用常見的Lisp函數來建構代碼，用來構造列表和符號，然後以codice_140函數來評估該代碼。幾個Common Lisp實作（如Clozure CL和SBCL）以它們的編譯器來實現codice_140。這樣子即使用codice_140函數進行評估時，源碼也是會被編譯。


title: Common Lisp

text: 使用codice_139函數呼叫檔案編譯器，產生的編譯檔稱為fasl（快速加載，fast load）檔案。這些fasl檔案和源碼檔案都能以codice_146功能，加載到運行的Common Lisp系統中。根據實作，檔案編譯器會產生位元組碼（例如Java虛擬機），C語言代碼（然後以C編譯器編譯）或直接使用原生機器碼。


title: Common Lisp

text: 即使源碼已經完全被編譯，Common Lisp實作可以和使用者互動。因此，Common Lisp的互動介面並非類比於直譯腳本的設想。


title: Common Lisp

text: 這個語言區隔了讀取時期、編譯時期、加載時期和執行時期，並讓使用者編程在需求的步驟中，也依照這些區別來執行所需的處理種類。


title: Common Lisp

text: 有些特殊的運算子特別適合互動式開發；譬如，若codice_147還沒有任何綁定時，則只對提供給它的變量進行賦值；而codice_148總是會執行賦值。在實時映像中互動地評估，編譯和載入代碼時，這種區別是有用的。還有一些功能也幫助撰寫編譯器和直譯器。符號由第一類物件所組成，可由使用者的代碼直接操縱。codice_149基本運算子允許以編程方式創造詞法綁定，也可以運用套件。Lisp編譯器本身在運行時可用來編譯檔案或單一函數，這使得Lisp成為其它編程語言的中途編譯器或直譯器變得容易。


title: Common Lisp

text: 以下程序計算一個房間內最小數量的人，其完全獨特生日的概率小於 50％（生日悖論，1 人的概率明顯為 100％，2 為 364/365 等）。答案是 23。


title: Common Lisp

text: (defconstant +year-size+ 365)


title: Common Lisp

text: 使用REPL呼叫函數用例：


title: Common Lisp

text: CL-USER > (birthday-paradox 1.0 1) 23 我們定義一個人員類別和一個顯示姓名和年齡的方法。接下來，我們將一組人定義為人物物件列表。然後我們遍歷排序列表。


title: Common Lisp

text: (defparameter *group*


title: Common Lisp

text: 它以降序打印三個名字。


title: Common Lisp

text: Bob (33) Ash (23) Chris (16) 使用LOOP宏：


title: Common Lisp

text: 使用示例：


title: Common Lisp

text: CL-USER > (power 2 200) 1606938044258990275541962092341162602522202993782792835301376 與內建的求冪函數比較：


title: Common Lisp

text: CL-USER > (= (expt 2 200) (power 2 200)) T codice_150是打开一个文件并提供一个串流的宏。在这个形式返回的时候，这个文件自动关闭。codice_151调用一个函数对象。codice_2收集匹配谓词的所有行： 函数codice_153调用上述codice_154函数，并以一个路径名和作为谓词的一个匿名函数作为参数。这个谓词返回一个shell的路径名或codice_13（如果这个字符串不是一个shell的路径名）： 例子结果（在Mac OS X 10.6之上）： CL-USER > (available-shells) Common Lisp經常和Scheme互相比較，因為它們是最受歡迎的兩種Lisp方言。Scheme早於CL，不僅來自同一個Lisp傳統，而且是Guy L. Steele與Gerald Jay Sussman設計的，Guy L. Steele也擔任過Common Lisp標準委員會的主席。


title: Common Lisp

text: Common Lisp是一種普遍用途的的編程語言；相反的如Emacs Lisp和AutoLISP這兩種Lisp的變體，則是嵌入特定產品作為擴展用的語言。與許多早期的Lisps不同，Common Lisp（Scheme同樣）對源碼直譯和編譯時，預設為詞法變量作用域。


title: Common Lisp

text: 大部份Lisp系統（如ZetaLisp和Franz Lisp）的設計，促成了Common Lisp在直譯器中使用動態作用域的變量，並在編譯器中使用了詞法作用域的變量。由於ALGOL 68的啟發，Scheme引入了Lisp對詞法作用域變量的單一使用；這被廣泛認同是好主意。CL也支援動態作用域的變量，但必須將其顯式聲明為“特殊”。ANSI CL直譯器和編譯器之間的作用域界定是沒有差別的。


title: Common Lisp

text: Common Lisp有時被稱為Lisp-2，而Scheme被稱為Lisp-1。它指的是CL對函數和變量使用個別的命名空間（實際上CL有許多命名空間，例如codice_103標籤，codice_157名稱和codice_95關鍵字）。在涉及多個命名空間的權衡之間，CL與Scheme倡導者之間存在著長期的爭議。在Scheme中（廣義地）必須避免與函數名稱互相衝突的變量名稱；Scheme函數通常擁有名稱為codice_159，codice_160或codice_161的參數，以免與系統內建的codice_162函數衝突。然而在CL中，在傳遞函數作為參數時一定要顯式地引用函數的名稱空間，這也是一個常見的事件，如前面小節中的排序編程範例。


title: Common Lisp

text: 在處理布爾邏輯值時，CL也與Scheme不同。Scheme使用特殊值#t和#f來表示邏輯真與假值。而CL遵循使用符號T和NIL的傳統Lisp慣例，NIL同時也是空列表。在CL中任何非NIL值被條件處理為真，例如codice_92；而在Scheme當中，所有非#f值被視為真。這些慣例約定允許這兩種語言的一些運算子同時作為謂詞（回應邏輯上的是非問題），並返回一個作用值進行進一步的計算，但在Scheme的布爾表達式中，等同於Common Lisp空列表的NIL值或'()，會被評估為真。


title: Common Lisp

text: 最後，Scheme的標準文件要求尾部呼叫優化，而CL標準沒有。不過大多數CL實作會提供尾部呼叫優化，雖然通常只在程序員使用優化指令時。儘管如此，常見的CL編程風格並不偏好於Scheme中普遍使用的遞歸樣式- 一個Scheme程序員會使用尾部遞歸表達式，CL使用者則通常會用codice_130，codice_165，codice_95等迭代表達式，或使用codice_167套件來表達。


title: Common Lisp

text: Common Lisp是由一份技术规范定义而不是被某一种具体实现定义（前者的例子有Ada语言和C语言，后者有Perl语言）。存在很多种实现，语言标准详细阐明了可能导致合理歧义的内容。


title: Common Lisp

text: 另外，各种实现试图引入套件或函式库来提供标准没有提及的功能，可能的擴充功能如下所列：


title: Common Lisp

text: 可移植的自由软件库提供了各种特性，著名的有Common-Lisp.net和Common Lisp Open Code Collection项目。


title: Common Lisp

text: Common Lisp设计为由增量编译器实现。优化编译的标准声明（例如内联函数）已进入语言规范的计划。大多数Lisp实现将函数编译成原生的机器语言。其他的编译器编译为中间码，有损速度但是容易实现二进制代码的可移植。由于Lisp提供了交互式的提示符以及函数增量式的依次编译，很多人误会为Lisp是纯解释语言。


title: Common Lisp

text: 一些基于Unix的实现，例如CLISP，可以作为脚本解释器使用；因此，系统可以像调用Perl或者Unix shell解释器一样透明地调用它。 免费的可重发布实现包括：


title: Common Lisp

text: 商业实现在Franz, Inc.，Xanalys Corp.，Digitool, Inc.，Corman Technologies和Scieneer Pty Ltd.。


title: Common Lisp

text: Common Lisp被用于很多成功的商业应用中，最著名的（毫无疑问要归功于Paul Graham的推广）要数Yahoo!商店的站点。其他值得一提的例子有：也有很多成功的开源应用用Common Lisp写成，例如：同样，Common Lisp也被许多政府和非盈利组织采用。NASA中的例子有：


title: 泰县 (江苏省)

text: 泰县，中国旧县名。


title: 泰县 (江苏省)

text: 1912年改泰州置，治所在今江苏省泰州市区，1949年初城区设泰州市后，迁治姜堰镇。1994年撤销，改设姜堰市。


title: 伊蘭迪爾

text: 伊蘭迪爾（"Elendil"），是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·托爾金的史詩式奇幻小說《魔戒》中的人物。


title: 伊蘭迪爾

text: 伊蘭迪爾是一個英雄人物。人稱高大的伊蘭迪爾（"Elendil the Tall or Elendil the Fair"）（托爾金表示他的身高達到7呎11）。他是安督奈伊親王阿門迪爾之子，埃西鐸和安那瑞安之父，亞爾諾（中土大陸北方）和剛鐸（中土大陸南方）兩王國開國國王。


title: 伊蘭迪爾

text: 伊蘭迪爾出生於第二紀元3119年，繼阿門迪爾之後領導忠實者，他維護了精靈的友誼與反對索倫及亞爾-法拉松的政策。伊蘭迪爾在昆雅語的意思是“精靈之友”（"Elf-friend"）或“星之戀人”（"Star-lover"）。


title: 伊蘭迪爾

text: 伊蘭迪爾、他的兒子埃西鐸和安那瑞安及他們的支持者自努曼諾爾帝國陸沉後出逃了到中土大陸，七艘船航行到東方於第二紀元3320年建立亞爾諾和剛鐸。他們一同帶了伊瑞西亞島精靈的禮物——七枚真知晶石和白樹寧羅斯的幼苗。


title: 伊蘭迪爾

text: 當他登陸在中土大陸時用昆雅語宣布："Et Eärello Endorenna utúlien. Sinome maruvan ar Hildinyar tenn' Ambar-metta"，意思是：“我越過大海，來到中土大陸，我和我的子嗣將居住此地，直到世界末日。”他的承繼人第39代孫亞拉岡登基成為剛鐸國王伊力薩王時以此話印證第四紀元之開始。


title: 伊蘭迪爾

text: 伊蘭迪爾住在亞爾諾，他建立的城市阿努米那斯（"Annúminas"）。他的次子安那瑞安在安諾瑞安（"Anórien"）地區建立了城市米那斯雅諾 （"Minas Anor"），他的長子埃西鐸在伊希爾仁（"Ithilien"）地區建立了米那斯伊希爾（"Minas Ithil"），及修造了橫跨安都因河城市奧斯吉力亞斯（"Osgiliath"），以及建造了安放真知晶石之塔，與其他領土保留接觸。


title: 伊蘭迪爾

text: 索倫重生於剛鐸之旁的魔多，於是在第二紀元3428年攻佔米那斯伊希爾，埃西鐸出逃回到父親處，在第二紀元3434年與諾多族最高君王吉爾加拉德聯盟，史稱精靈及人類最後同盟，一同圍攻魔多。第二紀元3441年，同盟打破了索倫的堡壘巴拉多（"Barad-dûr"）。吉爾加拉德挑戰索倫並決鬥，但他最後都殞落了。然後伊蘭迪爾與他戰鬥，最後也力戰而亡，但是，索倫也失敗了。伊蘭迪爾的兒子埃西鐸逼近索倫並斬斷他戴戒指的手指。愛隆和瑟丹設法說服埃西鐸登上末日火山（"Mount Doom"）毀壞至尊魔戒，不過他拒絕並宣稱至尊魔戒是他的。用以紀念戰爭和死去的父親和弟弟之賠償（安那瑞安被殺害在巴拉多圍困期間），但至尊魔戒背叛了他，最後被半獸人殺害。索倫的滅亡開啟了中土大陸第三紀元的序幕。


title: 伊蘭迪爾

text: 伊蘭迪爾是一個了不起的戰士和一位明智的國王，是登丹人之中的一個英雄人物。埃西鐸為他的父親修造了一個暗藏在哈力費理安（"Halifirien"）烽火臺之中的墳塋。


title: 伊蘭迪爾

text: 魔戒聖戰時期，亞拉岡在戰鬥中喊的正是「伊蘭迪爾」。


title: 伊蘭迪爾

text: 在彼得·傑克森的電影《魔戒》中，伊蘭迪爾由飾演。在首部曲的片頭精靈及人類最後同盟的戰役一幕中被索倫的武器一棒打死。


title: Mabinogi

text: Mabinogi源自於威爾斯語，現今有以下兩種意思：


title: 2005年澳門立法會選舉

text: 澳門特別行政區第三屆立法會選舉於2005年9月25日舉行。屆時以直接選舉方式新一屆議會中的12位議員，以社團間選選出10名議員。其餘七名由行政長官在收到選舉總結算十五天內委任。全體議員於同年10月17日宣誓就職，並召開第一次全體會議。


title: 2005年澳門立法會選舉

text: 在直接選舉（簡稱「直選」）方面，根據《澳門特別行政區立法會選舉法》，年滿18週歲且為澳門特別行政區永久性居民的自然人如已作選民登記，則在直接選舉中具有投票資格（第四條所規定者除外），而凡具有投票資格且年滿21週歲的澳門特別行政區永久性居民，均具有被選資格（第六條所規定者除外）。


title: 2005年澳門立法會選舉

text: 而間接選舉（簡稱「間選」）方面，選民必須是已取得法律人格至少三年、並已在身份證明局登記的代表有關社會利益的法人。如已按照《選民登記法》作登記，則在間接選舉中具有投票資格，惟由公共實體主動設立的法人或一半以上的財政收入是來自公共實體的法人除外。《澳門特別行政區立法會選舉法》第四條至第六條以及《澳門特別行政區立法會選舉制度》第四條的規定，都適用於間接選舉。


title: 2005年澳門立法會選舉

text: 參與直選的各個組別須有最少4名、最多12名候選人，且選民簽名支持最少要300名至最多500名。而參與間接選舉須有該界別最少四分之一社團提名。


title: 2005年澳門立法會選舉

text: 不論是直選或間選，都採用「改良」漢狄法（比例代表制一種），即一組別取得票數除一予第一候選人，除二予第二候選人，除四（而不是一般漢狄法的除三）予第三候選人，以幾何級數除之分配予同組各候選人。此法首次應用在1992年選舉中。選舉以澳門特區為單一選區。


title: 2005年澳門立法會選舉

text: 選舉宣傳期由9月10日起至9月23日止，9月24日為冷靜期。廉政公署在是次選舉亦請到香港藝人方中信作為代言人。


title: 2005年澳門立法會選舉

text: 以1000人設一票站的標準（合資格參加直選選民有220,618人），今次直選共設221個票站，間選6個（有903個合資格社團，位於理工學院）。直選投票站位於以下地點：


title: 2005年澳門立法會選舉

text: 共有十八個直選組別向當局提交提名。原為民協進會因提名數不足而被取消資格。


title: 2005年澳門立法會選舉

text: 十八個參與直選組別，按交表時間順序為： 經抽籤，各組在票上排序如下：


title: 2005年澳門立法會選舉

text: 直選共有125人參選，為歷年參選人數最高紀錄。其中吳國昌（民主新澳門）、區錦新（民主新澳門）、周錦輝（繁榮同盟）、關翠杏（同心）、梁玉華（同心）、梁慶庭（群力）、容永恩（群力）、馮志強（愛澳聯盟，上屆循間選途徑連任，本次重回直選）、鄭康樂（博彩職工總會聯盟）爭取連任。


title: 2005年澳門立法會選舉

text: 共十席，當中四席分配予「僱主利益」，分別由曹其真、賀定一、鄭志強、高開賢取得；「勞工」，「專業」，「慈善、文化、教育及體育利益」（俗稱慈文教體）各得兩席，當中勞工界由劉焯華、李從正取得，專業界為歐安利、崔世昌，慈善、文化、教育、體育界別則由張立群、陳澤武擔任。


title: 2005年澳門立法會選舉

text: 各組別從未出現多於一個提名委員會（組別），亦未出現過差額選舉，故候選人都篤定當選。此情況今屆再度出現，令人對現有選舉制度提出質疑。


title: 2005年澳門立法會選舉

text: 投票站由早上9時到晚上8時開放。當日懸掛三號風球，間中有大驟雨，天氣欠佳。最終投票結果如下： 直選議席當選人如下，括號中數字為得票，文字為參選組別，字體加粗的人名為連任議員：


title: 2005年澳門立法會選舉

text: 而以政治屬性計算，自由開放陣營（民主派）得票26.04%，土生葡人得票8.70%，親中商人陣營有37.59%，傳統愛國陣營則有27.67%。


title: 2005年澳門立法會選舉

text: 澳門特別行政區行政長官何厚鏵於10月9日委任李沛霖、沈振耀、徐偉坤、崔世平、許輝年、楊道匡、劉本立為議員。其中徐偉坤及許輝年連任。


title: 2005年澳門立法會選舉

text: 在1996年開始，隨著非傳統直系的商人參加選舉，賄選及對之的打擊成為歷屆選舉的主要議題，可是廉政公署在這方面顯得力不從心。選民登記制度成為賄選容易的某種原因——留置選民證是賄選的手法之一（另外登記時的住址未必與選民現行住址一樣，而且選民登記號碼與投票地點掛鉤，被指缺乏彈性。而投票站位置亦令人感到混淆）。除了現金交易作賄選外，其他類似活動（餐飲等）亦存在灰色地帶，但迄今尚未能規範。更有不少機構帶動屬下員工、教會教友（有候選人以基督教信仰為號召）或學生助選，甚至傳出有部分機構要求下屬將親朋的選民證交出等違法現象，相關部門正在查辦。其中有53人，包括一名候選人被送交檢察院。以下是已審理的其中四宗賄選案： 另外，博彩業開放引發新的權力鬥爭，各企業欲於立法會爭取自己的利益，因為下一屆將是博彩業開放的中期報告檢討，所以相關行業都想鞏固自己既有的利益。而傳統陣營及自由開放陣營的更新換代、以及博彩業力量的此消彼長，以致工聯雖然推出李從正參加間選，但以其為骨幹的「同心」以及另一傳統陣營「群力」，在告急的呼籲與原來讓予「新青年」選票回籠的情形下，只能僅僅守住直選各自的兩席。自由開放陣營「七劍下天山」，只有「民主新澳門」取得兩個議席，而且數目比支持者期望的少。而某些傳媒對部份參選組別的報導不公亦很常見，對於民主派人士更長期打壓，減小其曝光率。


title: 2005年澳門立法會選舉

text: 而在投票當日，有候選人（民主民生的汪長南）及記者被襲擊，另有候選人（同心第三候選人王國英）車輛被擊碎車窗玻璃。其中記者被襲案正在審理中。


title: 2005年澳門立法會選舉

text: 今次選舉形勢非常緊湊，排最後兩名當選者得票與高票落選者理論上相差僅約一百票之微。下表可作比較： 就上述問題，澳門廉政公署在2007年5月17日發表新聞稿，提出若干建議，包括取消選民證、盡量設立更多投票站、集中點票等。在未來，社團是澳門政治制度的核心角色假如保持不變，那就應該提高其參與政治活動的門檻，社團參與政治活動或不參與政治活動宜區分處理；社團特別是取得法人選民資格的社團可「生」可「滅」，杜絕為選舉而生的 「影子社團」、應選舉而活的「鹹魚社團」。又建議借鑑鄰近的香港、葡萄牙，以及臺灣三地的選舉法制部分經驗，包括立法界定「選舉聚會」、賄賂社團領導層、向社團提供利益或捐贈以換取社員選票俱屬違法，針對「脅選」加強保障相對弱勢的僱員。


title: 2005年澳門立法會選舉

text: 而鑑於2009年將進行行政長官選舉、立法會選舉，以及是《基本法》容許政制改革的第一年。選舉結果影響到如何在不開放的政治環境下增加一已在政府高層的影響力，以及開放政制的速度。


title: 新殖民主义

text: 新殖民主义（英語：Neocolonialism），是指大國利用經濟帝國主義、全球化、文化帝國主義和有條件的援助來影響甚至控制發展中國家的做法，而不是像以前般直接以軍事力量來强占國家。新殖民主義通常會導致新殖民主義國家對大國的依賴和屈從，並且使到該國的政治被大國控制。新殖民主義經常會影響當地社會的各個層面，創造了對當地社區不利的新殖民體系，例如新殖民科學。