title: 氯

text: 一些有机氯化合物对动植物，包括人类都有毒。二恶英是有机物在氯存在下燃烧时产生的，而一些杀虫剂（如DDT）是持久性有机污染物，当它们释放到环境中时会造成危险。举个例子，在 20 世纪中叶被广泛用于控制昆虫的 DDT也在食物链中积累，并导致某些鸟类的繁殖问题（例如蛋壳变薄）。 由于氯氟烃的 C-Cl 键易于均裂，在高层大气中会产生氯自由基，破坏臭氧层。因此，它已被淘汰。


title: 氯

text: 氯可以作为一种較便宜的消毒劑，一般的自来水及游泳池就常采用它来消毒。但由於氯氣的水溶性較差、毒性較大、會放出特殊氣味，且容易产生有致癌風險的三鹵甲烷等有机氯化合物，故中國、美國等國常改用二氧化氯（ClO）、氯胺或臭氧等代替氯氣作為水的消毒劑。


title: 氯

text: 除了用於消毒，氯氣也是一种重要的化工原料，用於制造盐酸和漂白粉、制造氯代烃。也可以用于制造多种农药、制造氯仿等有机溶剂。此外氯氣還广泛用于造纸、纺织、有机合成、金属冶炼等行业，也有作為化學武器的紀錄：氯氣彈在1915年由德国陆军首次在军事用途上使用，对比利时境内伊普雷的英法联军，使用此武器，造成重大伤亡及战果。


title: 氯

text: 氯化钠是最常见的氯化合物，是化学工业所需氯的主要来源。大约有 15000 种氯化合物可进行商业交易，包括氯代甲烷、氯代乙烷、氯乙烯、聚氯乙烯 (PVC)、三氯化铝等多种化合物。镁、钛、锆和铪的氯化物是取得这些元素单质的中间体。


title: 氯

text: 在生产的所有氯单质中，约 63% 用于制造有机化合物，18% 用于制造无机氯化合物。商业上使用了大约 15000 种氯化合物。剩下 19% 的氯则用于漂白剂和消毒产品。以产量计，最重要的有机氯化合物是1,2-二氯乙烷和氯乙烯，它们都是生产 PVC的中间体。其它重要的有机氯化合物包括氯甲烷、二氯甲烷、氯仿、1,1-二氯乙烯、三氯乙烯、四氯乙烯、烯丙基氯、环氧氯丙烷、氯苯、二氯苯和三氯苯。主要的无机氯化合物包括 HCl、ClO、HOCl、NaClO、氯代异氰尿酸盐、AlCl、SiCl、SnCl、PCl、PCl、POCl、AsCl、SbCl、SbCl、BiCl、SCl、SCl、SOCl、ClF、ICl、ICl、TiCl、TiCl、MoCl、FeCl和ZnCl等等。


title: 氯

text: 在法国（和其他地方一样），动物的肠可被加工制成乐器的弦、等产品。这是在“肠道工厂”中完成的，是一个很臭和不健康的过程。大约在 1820 年左右，会对发现一种化学或机械方法来分离动物肠道 的腹膜而不会导致尸体腐败的人给出奖赏。这个奖赏是由，一个 44岁的法国化学家和药剂师得到的。他发现贝托莱的“雅弗尔水”不仅破坏了动物组织分解的腐烂气味，而且还延缓了分解。


title: 氯

text: 拉巴拉克的研究导致“肠道工厂”使用氯化物、次氯酸钙和次氯酸钠。人们还发现这些化学品可用于厕所、下水道、市场、屠宰场、和太平间的常规消毒和除臭。 这些化合物还在医院、、监牢、、马厩、牛棚等方面取得了成功。它们也在埋葬、 防腐、流行病爆发、发烧和牛的中有益。


title: 氯

text: 1908 年，新泽西州泽西市首次在美国饮用水中应用氯化法。到了 1918 年，美国财政部呼吁对所有饮用水进行氯消毒。 氯是目前用于水净化（例如在水处理厂）、消毒剂和漂白剂中的重要化学品。 现在，即使是小水源也经常被氯化。


title: 氯

text: 氯通常以次氯酸的形式杀死饮用水供应和公共游泳池中的细菌和其他微生物。在大多数私人游泳池中，不会使用氯本身，而是使用次氯酸钠，由氯和 氢氧化钠反应而成，或是氯化三聚氰酸盐的固体片剂形成。在游泳池中使用氯的缺点是氯会与人类头发和皮肤中的蛋白质发生反应。与普遍的看法相反，游泳池里独特“氯气味”不是元素氯本身造成的，而是一氯胺，一种由游离溶解氯与有机物质中的胺反应产生的化合物造成的。作为水中的消毒剂，氯的对大肠杆菌的作用是溴的三倍以上，碘的六倍以上。越来越多的一氯胺被直接添加到饮用水中以进行消毒，这一过程被称为。


title: 氯

text: 储存和使用有毒的氯气来进行水处理通常是不切实际的，因此需要使用添加氯的替代方法。这些方法包括使用会在水中放出氯气的次氯酸盐溶液，二氯异氰尿酸钠（二水或无水）和。这些化合物在固态时是稳定的，可以以粉末、颗粒或片剂形式使用。当少量的这些化合物被添加到池水或工业用水系统中时，氯原子会从分子的其余部分水解，形成次氯酸 (HClO)，可作为一般的杀生物剂，杀死细菌、微生物、藻类等。


title: 氯

text: 第一次世界大战的第二次伊珀尔战役期间，氯气于1915年4月22日首次被德意志帝国陆军用作武器 正如士兵们所描述的，它有一种胡椒和凤梨混合的独特气味，也尝到了金属味，刺痛了喉咙和胸部的后部。氯会和肺粘膜中的水反应，形成盐酸, 对活组织具有破坏性并可能致命。防毒面具和活性炭或其他过滤器可以保护人体呼吸系统免受氯气的侵害，这使得氯气的致命性远低于其他化学武器。它是由德国科学家弗里茨·哈伯与法本公司合作开发的，后者开发了排放氯气的方法来对付壕溝里的敌人。首次使用后，双方都使用氯作为化学武器，但很快就被更致命的光气和芥子气所取代。


title: 氯

text: 2007年，氯气也被用于，叛乱分子用迫击炮和氯气罐包装汽车炸弹。这次袭击造成两人死亡，超过 350 人患病。其中，大多数死亡是由爆炸的威力造成的，而不是氯的影响，因为有毒气体很容易随着爆炸在大气中分散和稀释。在一些爆炸事件中，一百多名平民因呼吸困难而住院。伊拉克当局加强了氯元素的保卫，这对于向民众提供安全饮用水至关重要。


title: 氯

text: 据报道，2014年10月23日，伊斯兰国曾在伊拉克的Duluiyah镇使用过氯气。 对衣服和土壤样本的实验室分析证实，2015年1月23日，有人在摩苏尔附近的47号公路 Kiske 路口，对库尔德佩什梅格部队使用了氯气。


title: 氯

text: 叙利亚政府将氯用作化学武器，由桶装炸弹和火箭发射。2016年，得出的结论是叙利亚政府在三起单独的袭击中使用氯作为化学武器。禁化武组织调查和鉴定小组后来的调查得出结论，叙利亚阿拉伯空军应对 2017 年和 2018 年的氯气袭击负责。


title: 氯

text: 氯是人体所必需的常量元素之一。其作用有调节细胞外液的容量与渗透压、维持酸碱平衡、参与血液CO2运输等。氯離子為代謝作用很重要的物質，胃中鹽酸的生成和細胞幫浦的功能皆需要氯。飲食中主要的來源是餐桌上的鹽或氯化鈉，血液中過低或高濃度的氯為電解質失調的實例，在沒有其他異常的情況下很少發生低氯血症，它有時與換氣不足有關。 它可能與長期呼吸酸中毒有關。高氯血症（太多的氯）通常沒有症狀，當有症狀也與高血鈉症很像（太多鈉），血中氯含量的減少會導致腦缺水，症狀通常起因於快速復水後的腦水腫，高氯血症會影響氧氣的運輸。


title: 氯

text: 氯是一种有毒的气体，会攻击呼吸系统、眼睛和皮肤。它比空气密度大，所以它往往会积聚在通风不良的空间底部。氯是一种强氧化剂，可能与易燃材料发生反应。


title: 氯

text: 通过测量仪器可以检测到 0.2 ppm 的氯气，在 3 ppm时可以嗅到。在 30 ppm 的氯气下会造成咳嗽和呕吐，在 60 ppm下会损害肺部。1000 ppm（0.1%）的氯气在几次呼吸中就可以造成生命危险。氯气的为 10 ppm。 呼吸低浓度氯气会加重呼吸系统的负担，暴露在氯气中会刺激眼睛。 氯的危害来自于其强氧化性。当氯气的浓度在 30 ppm以上时，它会和水或体液反应，形成盐酸 (HCl) 和次氯酸 (HClO)。


title: 氯

text: 当用于水消毒时，氯与水的反应不是人类健康的主要问题。 水中存在的其他物质可能会产生，这些副产物会对人类健康产生负面影响。


title: 氯

text: 在美国， (OSHA) 把氯气的定在 1 ppm，或是 3 mg/m。美国国家职业安全卫生研究所则把定在 0.5 ppm （暴露超过15 分钟）。


title: 氯

text: 在家里，当次氯酸盐漂白溶液与某些酸性排水管清洁剂接触产生氯气时，就会发生事故。次氯酸盐漂白剂（一种洗衣添加剂）和氨（另一种洗衣添加剂）反应会产生，另一类有毒化学品。


title: 氯

text: 氯广泛用于净化水，特别是饮用水和游泳池用水。 由于氯引起的不锈钢吊杆，游泳池天花板发生了几次灾难性的倒塌。一些聚合物也对攻击敏感，包括聚甲醛和。这两种材料都用于冷热水家用管道，而在 1980 年代和 1990 年代在美国引起了广泛的故障。


title: 氯

text: 铁会和氯在高温下反应。这是一个强放热反应，会产生氯-铁火。 氯-铁火在化工厂中是一种风险，其中大部分输送氯气的管道是由钢制成的。


title: 群表示論

text: 在群論中，群表示論（）是一个非常重要的理論。它包含了（局部）緊緻群、李群、李代數及群概形的表示等種種分支，近來無限維表示理論也漸露頭角。表示理論在量子物理與數學的各領域中均有重要應用。


title: 群表示論

text: 表示理論早期是藉矩陣的語言描述的，具體定義如下：


title: 群表示論

text: 形式地說，一個群formula_1的表示乃一同態 formula_2，其中formula_3為給定的有限維向量空間，係數佈於一個域formula_4，通常取formula_5，但在一般域（如局部域或有限域）上的表示也有重要應用。formula_6表從formula_3上的自同構，或對一給定的基底來說，是formula_8階可逆方陣的集合。若formula_9是平凡的，則稱此表現是忠實的。


title: 群表示論

text: 若所考慮的群formula_1帶有額外的結構（如拓撲群、李群或群概形），我們通常要求formula_11滿足相應的條件（如連續性、可微性或者要求它是概形間的態射）；在有限群及緊緻群以外的情況，通常也須考慮無窮維表示。


title: 群表示論

text: 一個群formula_1的所有有限維表示構成一個張量範疇，記為formula_13；其態射定義如下：


群表示論


title: 群表示論

text: 它等價於有限維formula_15-模所構成的範疇。不難驗證表示間的同構確由矩陣的相似變換給出。一個表示被稱作不可約的，若且唯若它沒有在formula_1的作用下不變的非平凡子空間。若一個表示能表成不可約表示的直和，則稱之為完全可約的。若取formula_17，則緊緻群的表示均為完全可約的，對於一般的李群及群概形則複雜得多，完全可約與否通常與半單性有關。


title: 群表示論

text: 給定formula_1的一個表示，可以得到一個特徵標formula_19，它是個類函數。特徵標理論在有限群分類中佔關鍵地位；在緊緻群上，特徵標滿足舒爾正交關係，又根據彼得-外爾定理，不可約表現的特徵標相對於 formula_20 範數在類函數中稠密。請參見特徵標理論。


title: 群表示論

text: 設formula_21為formula_1之子群，formula_23。以下將定義兩個函子formula_24（限制）與formula_25（誘導）。誘導表示亦可用矩陣直接計算，或定義為某個主齊性空間的截面；後者可推廣至李群與群概形的表示，此時誘導表示的性狀與formula_34的幾何構造密切相關。


title: 群表示論

text: 弗羅貝尼烏斯互反定理言明：若formula_35分別為formula_36的表示，則有自然的同構formula_37。換言之：formula_38為一對伴隨函子。


title: 群表示論

text: 若以特徵標表之，上述同構化為一個較弱但較具體的等式：formula_39。迄今已知的物理定律通常在某個李群的作用下保持不變，如空間的旋轉群formula_47或其覆蓋formula_48，其不可約表示關係到角動量的量子化。進一步的例子是：任何與狹義相對論相容的量子力學系統都帶有formula_49（半直積）的酉表示，其中formula_50是時空的平移而formula_21是 勞侖茲變換群，藉著研究formula_1的不可約酉表示，可分類粒子的質量和自旋。


title: 白羊座

text: 白羊座是北天黃道帶星座，东西两侧分别是金牛座和双鱼座。星座拉丁语原名“”意指公羊，标志为（天文符号：“♈”），代表羊角。白羊座是二世纪天文学家克劳狄乌斯·托勒密所列48个星座之一，尺寸在88个现代星座中位居第39，面积441平方度，仅占天球1.1个百分点。


title: 白羊座

text: 现存最早的文献记载以白羊座代表雇农，从巴比伦时代后期开始代表公羊，后来又在古希腊神话中代表身上长有金羊毛的金羊。不同文化将白羊座恒星划入不同星座，如中国古代天文学划入娄、胃、天阴、左更和右更等星官，马绍尔群岛的人認為這些星球代表海豚。白羊座比较暗淡，仅四颗高亮恒星：娄宿三、娄宿一、娄宿二和胃宿三。星座内的深空天體不多且亮度微弱，包括几组相互作用的星系。白羊座还是部分流星雨的辐射源头，如白昼白羊座流星雨和左更增七流星雨。


title: 白羊座

text: 白羊座是國際天文聯會正式认可的星座，位于夜空特定位置。古代文献将该星座恒星划入特定图形，人类从远古时期就把这些恒星视为星座，如今的白羊座包括古时图案内部及周边的恒星。根据古巴比伦人的规范星表《纲要》（），黄道最后一站便是如今所称的白羊座。《纲要》对恒星起落的记载非常全面，很可能是古巴比伦人农历的基础。如今的白羊座在《纲要》中叫“”，意为“雇农”。。《纲要》很可能是在公元前12或11世纪汇编，但却有以昴宿星團代表春分的传统，这与刚进入青铜时代中期的实际情况接近。已经发现的文献记载中，最早是公元前1350至1000年的界碑将白羊座视为单独星座。许多界碑上的公羊形象能够明显与其他物体区分开来。估计星座象征是在巴比伦后期从雇农转变为公羊，人们在此期间逐渐把星座与牧羊人塔木兹联系起来。古巴比伦人汇编《纲要》时将如今的白羊座标为雇农和塔木兹的公羊。由于文献不足，缺乏白羊座及其他公羊图像，人们已经无法确定白羊座是从什么时候开始不再代表雇农。


title: 白羊座

text: 白羊座在古埃及天文学中与头部类似公羊、代表生育和创造的主神阿蒙有关。星座位于春分点，所以又称“太阳重生的迹象”。祭司在白羊座比较明显的时期把神庙建成阿蒙塑像形状，保持几个世纪后又被波斯天文学家修改。白羊座在埃及人称“头脑之主”，意指其象征意义和在神话中的重要地位。


title: 白羊座

text: 进入古典时代后，人类才完全认可白羊座的星座地位。希腊占星术中的白羊座代表名叫克律索马罗斯的公羊，在希腊神话中遵照赫耳墨斯的命令拯救佛里克索斯（）和赫勒，并把佛里克索斯带到科爾基斯。佛里克索斯和赫勒是阿塔玛斯（）国王和原配王后涅斐勒的孩子，第二任王后伊诺出于妒忌想要杀死前任的孩子。她在維奧蒂亞州引发饥荒，并伪造德尔菲神谕谎称只有以佛里克索斯献祭才能结束饥荒。阿塔玛斯准备牺牲亲子时涅斐勒所派公羊及时赶到。克律索马罗斯带着两个孩子飞走，但赫勒中途落入達達尼爾海峽溺毙，所以这里又称赫勒斯滂海峡以示纪念。佛里克索斯抵达科爾基斯后用金羊向宙斯献祭并把羊毛送给埃厄忒斯，埃厄忒斯感激之下把女儿卡尔基奥佩（）许配给他。埃厄忒斯将羊皮挂在圣地并由龙看守，之后得名金羊毛。金羊毛后来被伊阿宋和阿爾戈英雄偷走。


title: 白羊座

text: 人类曾将白羊座画成没有翅膀的蹲伏公羊，头朝向金牛座。克劳狄乌斯·托勒密的《天文學大成》宣称，喜帕恰斯把娄宿三画成公羊的口套，但他没有照办，而是把娄宿三列为“不成形状的恒星”，并以“头上恒星”标识。約翰·佛蘭斯蒂德的《弗拉姆斯蒂德星图》（）遵照托勒密的记载把该星画在羊头上方，而且根据天体图惯例把白羊座画成卧倒的羊。占星学将白羊座与头部和头内体液联系起来。白羊座与火星和罗马神话战神玛尔斯紧密相关，统治西欧和叙利亚，还代表人的脾气暴躁。


title: 白羊座

text: 英语中的春分点就是以白羊座命名，字面意为“白羊座的第一点”（），因为两千多年前太阳就经白羊座从南向北穿过天球赤道。喜帕恰斯在公元前130年把春分点定为娄宿二南面某点，但在黄道岁差影响下，春分点已经移至双鱼座范围，将在公元2600年左右进入寶瓶座。太阳如今每年四月下旬至五月中旬到达白羊座位置，但白羊座仍然代表春天开始。


title: 白羊座

text: 中古伊斯蘭天文學对白羊座有多种说法。阿卜杜勒-拉赫曼·苏菲等天文学家根据托勒密的先例视其为公羊，但也有部分伊斯兰天体地球仪把白羊座画成不存在的四足动物，头上的角不像羊角，倒更像鹿角。貝都因人早期文献表明公羊还曾在天空其他位置出现，羊尾就是昴宿星團。阿拉伯世界普遍认可的白羊座包含13颗恒星组成的羊和五颗“不成形状”的恒星，这五颗星中有四颗位于羊的躯干上方，第五颗便是羊头上方地位尚存争议的娄宿三。阿卜杜勒-拉赫曼·苏菲所画的白羊座形象与其他阿拉伯天文学家和佛蘭斯蒂德不同，是头朝后看、正在奔驰的羊。


title: 白羊座

text: 白羊座包含的恒星历史上曾归属多个已廢棄星座，如蜜蜂座、雀蜂座、百合花座和北蝇座，均由胃宿增五、胃宿一、胃宿二和胃宿三组成。1612年，彼得勒斯·普朗修斯率先以蜜蜂座代表上述四颗恒星；1624年，德国天文学家雅各布·巴奇（）又以这四颗星创造北蝇座；1679年，法国天文学家阿古斯丁·洛瓦伊（）把四颗星划为百合花座，代表百合花飾。上述三种星座名称都未获普遍认可。1690年，約翰·赫維留在《赫维留星图》（）将星座更名苍蝇座，但为同南天同名星座区别又更名雀蜂座。赫維留的命名同样未获普遍认可，所有恒星最后正式划入白羊座。


title: 白羊座

text: 1922年，国际天文联会确定以三字母缩写“”代指白羊座。1930年，尤金·德爾波特正式划分星座边界，白羊座是12条边组成的多条形。根据赤道坐標系統，星座赤经位于1 46.4至3 29.4范围，赤纬在10.36°至31.22°之间。


title: 白羊座

text: 中国传统天文学将白羊座恒星划入多个星系，其中最亮的娄宿三、娄宿一和娄宿二组成娄宿星官“娄”，与牛的献祭仪式有关。娄宿是二十八宿中的第16个，即第16个月宫，满月位置最接近九月秋分，月宫代表动物献祭前聚集的地方。娄还与收割有关，可用头顶食物篮的女子表示。胃宿一、胃宿二和胃宿三组成第17个月宫胃宿的星官“胃”，代表糧倉。天阴四和天阴二均属昴宿星官“天阴”，估计代表陪皇帝打猎的人。左更二、左更一、左更三、左更五和左更四属娄宿“左更”星官，代表管理山林的官员，与双鱼座范围代表畜牧管理官员的“右更”相伴。


title: 白羊座

text: 印度天文学采用与中国类似的二十七宿体系，其中第一个月宫“阿说你”（）相当于娄宿，名称源自双马童，并且双马童就是娄宿一和娄宿二。印度新年是从春分开始，所以双马童是《梨俱吠陀》中非常重要的神邸，经文中包含五十余首赞美两神的颂歌。白羊座在印度天文学中称为“”（“阿甲”）和“”（“公羊”）。希伯来天文学中把白羊座称为“塔莱赫”（），意指西缅或迦得支派，通常用于象征“全世界的羔羊”。叙利亚人把白羊座叫做“阿姆鲁”（），土耳其人称为“库兹”（）。馬紹爾群島将白羊座、仙后座、仙女座和三角座部分恒星划入海豚形状星座，其中娄宿三、娄宿一和娄宿二组成海豚的头部，仙女座恒星构成躯体，仙后座负责尾巴。其他波利尼西亚人将白羊座视为独立星座，如馬克薩斯群島居民称为“纳派卡”（），毛利人所称的“皮皮里”（）可能就是现代的白羊座。秘鲁土著天文学的“市场月”星座又称“跪台”，包括的大部分恒星和白羊座相同，用于代表一年一度的丰年祭即将举行。


title: 白羊座

text: 白羊座最显著的娄宿三、娄宿一和娄宿二组成星群，約翰·拜耳为三颗星分别分配希腊字母、和，其中娄宿三和娄宿一经常用于导航。此外还有胃宿三的视星等高于4.0。娄宿三是白羊座最明亮的恒星，国际天文学联合会确定的固有名称叫“”，源自阿拉伯语“羔羊”和“公羊的头”，意指星座的神话背景。娄宿三的光谱等级为2，光度等级，是2.00视星等的橙巨星，距地球66光年。娄宿三的絕對星等达−0.1，光度是太阳的96倍。


title: 白羊座

text: 娄宿一是2.64视星等的蓝白色恒星，固有名称“”是由阿拉伯语“”派生，意为“两个标志”，分别指娄宿一和娄宿二，表明两星标志着春分到来。貝都因人还把这两颗恒星称为“公羊角”。娄宿一离地球59光年，绝对星等2.1，光度是太阳11倍，光谱等级5。娄宿一是光谱联星，其中的伴星只能通过光谱分析判定存在，人类目前的观测手段还看不到。赫爾曼·卡爾·沃格爾于1903年判断娄宿一是光谱联星，汉斯·鲁登道夫（）在1907年推断出联星轨道，此后便是人类研究偏心轨道的目标。


title: 白羊座

text: 娄宿二是两颗白色恒星组成的聯星，附近还有众多恒星。固有名称“”可能源自阿拉伯语“配对”或“肥羊”，也有可能来自梵文“白羊座第一颗星”或希伯来语“牧师仆人”，但对于恒星命名来源而言，梵文和希伯来语都很罕见。娄宿二和娄宿一都是貝都因人所称的“公羊角”。娄宿二距地球164光年，双星中的主星是4.59视星等，从星4.68视星等，两星角距離7.8角秒，整体视星等3.9。主星光度是太阳60倍，是绝对星等0.2的A型主序星；从星光度是太阳56倍，是绝对星等0.4的B9型主序星。两星间角度为1°。罗伯特·胡克于1664年认定娄宿二是双星，这也是人类发现时间比较早的双星。主星称为白羊座，是猎犬座α2型变星，亮度有0.02的变动范围，变化周期2.607天。这颗恒星拥有异常强烈的硅发射谱线。


title: 白羊座

text: 白羊座的双星众多，如左更增七、娄宿增五和左更五。左更增七的两颗星都是白色，主星5.2视星等，从星5.5视星等，离地球290光年。左更增七整体为4.63视星等，主星绝对星等是1.4，光谱等级2，两星相隔1.5角秒。娄宿增五两星拉开较宽，主星呈白色，从星黄色，视星等分别是4.8和7.3。主星距地球129光年，绝对星等1.7，光谱等级0。两星相隔39角秒，呈50°角，位于白羊座7以东0.5°。左更五联星系统两部分距离很近，由相距3.2角秒的5.3视星等蓝白色主星和8.5视星等从星组成，主星本身又是双星且两星距离较大，相隔25.2角秒，距地球776光年，内部从星为10.8视星等。


title: 白羊座

text: 白羊座其他大部分肉眼可见的恒星均为3至5视星等。如离地球170光年的天阴四就是4.35视星等，绝对星等−0.1，光谱等级2。4.89视星等的天阴二距地球263光年，光谱等级0，绝对星等0.0。离地球288光年的娄宿增九为4.98视星等，光谱等级2，绝对星等0.6。4.51视星等的胃宿二距地球172光年，光谱等级1，绝对星等0.0。胃宿一是4.55视星等的暗淡恒星，离地球343光年，光谱等级3，绝对星等−1.7。胃宿三较为明亮，视星等达到3.63，距地球165光年，光谱等级8，光度是太阳105倍，绝对星等−0.2。白羊座53是6.09视星等的速逃星，离地球815光年远，光谱等级2，估计是约五百万年前因超新星影响从猎户座大星云弹出。蒂加登星是15.14视星等的棕矮星，光谱等级，每年约移动5.1角秒，是白羊座离地球最近的星体，在人类已经发现的所有恒星中离地球第24近。


title: 白羊座

text: 白羊座拥有多种变星。白羊座是刍藁变星，亮度以186.8天为周期在13.7至7.4视星等范围变化，距地球4080光年。白羊座也是刍藁变星，亮度以371.1天为周期在15.2至7.2视星等范围变动。白羊座是半規則變星，变化周期为317天，最暗时11.3视星等，最亮时7.5视星等，距地球1630光年。白羊座56是白羊座颇为特殊的旋转变星，是白羊座SX型变星的原型，有非常强烈的氦和硅发射谱线。白羊座SX型变星通常是至型主序星，肉眼无法看出亮度变化，需用光度法观测，变化周期通常相当于夜晚时长。白羊座SX型变星的亮度和磁场也像猎犬座α2型变星一样对应旋转周期变化，但白羊座SX型变星温度更高。人类目前发现的白羊座SX型变星共有39至49颗，其中十颗尚不确定。


title: 白羊座

text: NGC 772是10.3集成星等的螺旋星系，位于娄宿一东南面、娄宿增十四以西15弧分。该星系相对明亮，用业余望远镜就能看出明显星云和椭圆度。 772的长轴为7.2弧分，短轴4.2弧分，所以星系面亮度只有13.6视星等，远低于集成星等。 772是SA(s)b星系，表明星系中间没有恒星聚集成短棒形状，核球周围没有密集恒星环绕，螺旋臂也不紧密。星系西北方向的主螺旋臂内有许多恆星形成区，估计是之前与其他星系的引力相互作用引起。 772拥有尺寸较小的伴侣星系NGC 770，两者相距11.3万光年并共同组成 78特殊星系。 772直径24万光年，距地球1.14亿光年。 673也是白羊座螺旋星系，面朝地球，星系型態分類为，是螺旋臂松散的弱棒旋星系，长轴为2.5弧分，短轴1.9弧分，核球暗淡而且没有密集恒星组成的环。该星系拥有两条主螺旋带和远离核球的碎片，距地球2.35亿光年，直径17.1万光年。


title: 白羊座

text: NGC 821是白羊座颇为特殊的6级椭圆星系，虽呈现早期螺旋结构，但却没有像通常情况那样发展成透鏡狀星系或螺旋星系。星系长轴为2.6弧分，短轴2.0弧分，视星等11.3，直径6.1万光年，距地球八千万光年。Segue 2矮星系也是白羊座非常不同寻常的星系，是銀河系的衛星星系，人类近来发现它有可能是再電離时期的遗迹。


title: 白羊座

text: 白羊座产生的流星雨众多，白昼白羊座流星雨从每年5月22日起持续到7月2日，是日间比较强烈的流星雨，与马斯登族彗星群有关，在6月7日达到顶峰，天頂每時出現率达54颗流星。估计这片流星雨的母体是伊卡洛斯小行星，流星雨輻射點偏离地球32度，有时可在黎明前观测，通常以每小时一至两颗的频率出现，类似“掠地流星”，大多从地平线开始，只持续几秒钟。大部分白昼流星雨都无法通过肉眼观测，但可以利用无线电频谱观察流星掠过后留下的电离气体。白羊座的其他白昼流星雨包括：白昼左更增七流星雨、北白昼五月流星雨和南白昼五月流星雨。1947年，詹姆斯·海伊（）和斯图尔特（）在卓瑞爾河岸天文台用二战时期的雷达系统观察流星，进而发现白昼白羊座流星雨。


title: 白羊座

text: 天阴四流星雨也是从白羊座辐射，每年12月8日开始持续到第二年1月14日，其中12月8至14日比较容易看到，12月9日达到顶峰。天阴四流星雨的平均速度较慢，每秒约为13.2公里，但有时会产生明亮的火球。这片流星雨分为南、北两部分，估计都与近地小行星1990 有关。


title: 白羊座

text: 秋季白羊座流星雨从9月7日持续到10月27日，10月9日达到巅峰但仍不频繁。左更增七流星雨从10月12日持续至23日。白羊座辐射的其他流星雨有：十月天阴四流星雨、左更增七流星雨、白昼五月流星雨、左更四流星雨、左更一流星雨和娄宿一流星雨。其中左更四流星雨为四级，10月12至19日可见，19日达到顶峰，天頂每時出現率不到两颗流星。


title: 白羊座

text: 白羊座部分恒星拥有太陽系外行星。G5型主序星HIP 14810有三颗巨行星环绕。HD 12661也是G型主序星，比太阳略大，有两颗行星，其中一颗的质量是木星2.3倍，另一颗1.57倍。HD 20367是G0型主序星，和太阳尺寸接近，人类在2002年发现它拥有1.07倍木星质量的行星，公转周期500天。


title: 亚拉巴马州

text: 阿拉巴马州（，），也译作-{zh-cn:阿拉巴马州; zh-tw:亞拉巴馬州; zh-hk:亞拉巴馬州;}-，是美國東南部地區一個聯邦州。北接田納西州，東鄰喬治亞州，南至佛羅里達州和墨西哥灣，西臨密西西比州。阿拉巴馬州是各州當中面積第30大以及人口第24大的州。阿拉巴馬州的全長1500英哩，是所有州份當中最長的。


title: 亚拉巴马州

text: 阿拉巴馬州譽為「金色啄木鳥之州」，其名來自州鳥。同時阿拉巴馬州亦以「迪克西的心臟」和「棉花之州」為人所知。州樹是長葉松，而州花是山茶花。阿拉巴馬州的州府位於蒙哥馬利，按人口計算最大城市是伯明翰，該城長期都是州內最工業化的城市；按面積計算最大城市是亨茨維爾。最老的城市是莫比爾，1702年由法國殖民者建立，作為法屬路易斯安那的首府。


title: 亚拉巴马州

text: 自南北戰爭起至第二次世界大戰為止，阿拉巴馬州與其他美國南部州份一樣遭遇經濟困難，其中一個原因是長期依賴農產品。與其他南部州份一樣，阿拉巴馬州議員在進入二十世紀時以及許多貧窮的白人的选举权。雖然工業和都市中心快速發展，白人自1901年起到1960年代一直壟斷郊區利益，市區利益和非裔美國人的代表性嚴重不足。第二次世界大戰後，阿拉巴馬州將經濟由主產農業變得多元化。21世紀的州經濟是基於管理、汽車、金融、製造業、航天、提煉礦產、醫療、教育、零售以及科技。


title: 亚拉巴马州

text: 和阿拉巴馬州的歐美式命名衍生自，是一個說的部落，族群多數居住在河流上游和匯流的下方。在中，帶有阿拉巴馬血統的詞語是「Albaamo」（其他方言包括「Albaama」或「Albàamo」，眾數是「Albaamaha」）。


title: 亚拉巴马州

text: 「阿拉巴馬」一詞估計來自，有指名稱借自喬克托語，但可能性不大。該詞語的拼法因不同的歷史來源而異。第一個用詞出現在1540年埃爾南多·德·索托遠征時：印卡·加西拉索·德拉維加使用「Alibamo」，而埃爾瓦斯騎士和羅德里戈·蘭傑爾分別在轉寫時使用「Alibamu」和「Limamu」。到了1702年，法國將該族稱為「Alibamon」，法國地圖將河流定名「Rivière des Alibamons」。其他拼法包括「Alibamu」、「Alabamo」、「Albama」、「Alebamon」、「Alibama」、「Alibamou」、「Alabamu」、「Allibamou」等。


title: 亚拉巴马州

text: 不同來源對該名稱的意思也不相同。一些學者認為阿拉巴馬一詞來自喬克托語「alba」（意為「植物」或「雜草」）和「amo」（意為「割下」、「修剪」或「聚集」）。意思可能是「灌木叢修剪者」或「草藥收集者」，參考整理土地以便耕作或收集藥用植物。該州有許多。然而，阿拉巴馬語當中沒有對應的相似詞語。


title: 亚拉巴马州

text: 一篇1842年《傑克遜維爾共和》的文章提出其意為「我們在這裡休息」。這個概念在1850年代的文章得到普及，不過，專家並無發現任何證據支持有關說法。


title: 亚拉巴马州

text: 不同文化的原住民在歐洲殖民來臨以前過千年已經在此處居住。與東北面俄亥俄河民族的貿易在古墓時期已經開始（公元前1000年－公元700年），並持續至歐洲人的來臨。


title: 亚拉巴马州

text: 密西西比文化農業自1000年至1600年覆蓋大部分阿拉巴馬州的範圍，其中一個主要中心就是目前蒙德維爾境內蒙德維爾遺址所在地。這是經典中密西西比時期繼現時伊利諾伊州卡霍基亞土墩遺址後第二大的複合，該遺址是文化中心。蒙德維爾的考古挖掘的遺物分析是學者制定特徵的基礎。與一般人相信的不同，東南慶典複合沒有與中部美洲文化有任何直接關連，反而是各自發展。慶典複合代表了密西西比人宗教的主要組成部分，也是其中一個得知他們是甚麼宗教的主要方法。


title: 亚拉巴马州

text: 歷史上居住在現時阿拉巴馬州的不同美國原住民民族在歐洲人來臨時包括切羅基人，說著易洛魁語系；以及說的（"Alibamu"）、奇克索人、喬克托族、克里克人以及。因為都是同一個語族，摩斯科格族發展了獨自的文化和語言。


title: 亚拉巴马州

text: 16世紀的探索後，西班牙人是首先到達阿拉巴馬的歐洲人。埃爾南多·德·索托1540年遠征時通過和該州其他部分。160多年後，1702年法國人在此地建立該區第一個歐洲人定居點，即。該城在1711年搬到莫比爾現時所在地。該地自1702年起至1763年間是法屬路易斯安那的一部分。


title: 亚拉巴马州

text: 法國在七年戰爭敗給英國，1763年至1783年間成為英國西佛羅里達的一部分。而美國在美國獨立戰爭勝利後，該領土由美國和西班牙平分。後者繼續維持控制西部領土，直至1813年4月13日西班牙駐軍在莫比爾向美軍投降為止。


title: 亚拉巴马州

text: 湯姆斯·巴塞特，在美國獨立戰爭期間是一名，維持對英國君主的忠誠，是其中一個在州內莫比爾以外最早的白人定居者。他在1770年代初定居在。區域範圍限於附近幾英哩、現時克拉克縣南部部分地區、莫比爾縣最北部地區以及華盛頓縣大部分地區。


title: 亚拉巴马州

text: 現時鮑德溫縣和莫比爾縣所在地在1783年成為了的一部分，1810年成為獨立的西佛羅里達共和國一部分，並在1812年加入密西西比領地。現時阿拉巴馬州北部三分之二的領土在英國殖民時期稱為，自1767年起喬治亞省就聲稱擁有。革命戰爭以後成為了喬治亞州的一部分，雖然相當富有爭議性。


title: 亚拉巴马州

text: 除了莫比爾附近和亞祖之地以外，現時阿拉巴馬州三分之一的土地在1798年成為了密西西比領地一部分。亞祖之地在1804年後加入。西班牙繼續聲稱擁有現時沿岸縣份的西屬西佛羅里達領地主權，直至1819年與美國簽訂亞當斯-奧尼斯條約放棄為止。 密西西比1817年12月10日加入聯邦以前分拆了領地東半部人煙稀少的土地，名為阿拉巴馬領地。美國國會在1817年3月3日成立了阿拉巴馬領地。在1817至1819年間是領地的首府，但現時已經廢棄。


title: 亚拉巴马州

text: 阿拉巴馬州在1819年12月14日加入聯邦，成為第22個州，而國會選擇亨茨維爾作為第一個憲法會議的場所。1819年7月5日至8月2日，代表團在此會面籌備新的州憲法。亨茨維爾在1819至1820年間作為臨時首府，而政府所在地則搬到達拉斯縣的。


title: 亚拉巴马州

text: 阿拉巴馬州是美國面積第13大的州，達52419平方英哩，當中3.2%是水域，因此阿拉巴馬州水域比例排行第23位，也成為美國境內第二大內陸水道系統的州份。大約五分之三的土地是平原，緩緩沿密西西比河以及墨西哥灣下降。地區多山，而田納西河切出了大型河谷，並製造了無數溪、水流、河、山和湖。


title: 亚拉巴马州

text: 阿拉巴馬州北鄰田納西州，東接喬治亞州，南訖佛羅里達州，西至密西西比州。阿拉巴馬州在墨西哥灣有一段海岸線，在全州的最南部。全州海拔由的海平面橫跨至東北面超過1,800英呎的阿巴拉契亞山脈。


title: 亚拉巴马州

text: 最高點位於，高2413英呎。阿拉巴馬州的土地包括2200萬英畝森林，佔全州土地67%。而市郊灣岸的鮑德溫縣則是州內面積最大的縣，包括土地面積和水域面積。


title: 亚拉巴马州

text: 阿拉巴馬州內由美國國家公園管理局管轄的地區包括近亞歷山大城的、近佩恩堡的、布里奇波特的、塔斯基吉的以及鄰近塔斯基吉的塔斯基吉學院國家歷史遺蹟。


title: 亚拉巴马州

text: 另外，阿拉巴馬州有四個國家森林：科尼卡、塔拉迪加、塔斯基吉以及威廉·B·班克黑德。阿拉巴馬同時有納奇茲小道公路、以及血淚之路國家史蹟徑。阿拉巴馬州其中一個自然奇觀是天然橋岩石，也是落磯山脈以東最長的天然拱，位於黑利維爾以南。


title: 亚拉巴马州

text: 蒙哥馬利以北埃爾莫爾縣存有一個5英哩寬的隕石撞擊口。這是，「阿拉巴馬州最大的自然災害」所在地。8000萬年前一個1000英呎寬的隕石撞擊該地2002年，克里斯汀·科伯爾連同維也納地球化學大學學院出版了證據，並將該處列為地球第157個隕石坑。 阿拉巴馬州根據柯本氣候分類法分類作副熱帶濕潤氣候（"Cfa"）。全年平均溫度是64 °F（18 °C）。此州的氣溫在南部因為比較靠近墨西哥灣會比較溫暖，而州的北部，尤其是東北部的阿巴拉契亞山脈則會較涼快。一般來說，阿拉巴馬州的夏天相當炎熱，而冬天則比較溫和，全年都有豐富的降水。阿拉巴馬州每年都有56英吋的降雨，並在州南部享有很長的植物生長期，可長達300日。


title: 亚拉巴马州

text: 阿拉巴馬州的夏天是美國最熱之一，最高溫在該州部分地區可達90°F。阿拉巴馬州也經常受到熱帶風暴甚至颶風侵襲。遠離墨西哥灣的地區仍會受到風暴的影響，風暴移入內陸減弱時往往帶來大量雨水。


title: 亚拉巴马州

text: 阿拉巴馬州南部還有許多雷暴報告。莫比爾灣附近的灣岸每年平均有70至80日有雷暴。越向北部雷暴數量則越少，然而就算州的最北端仍有大約每年平均60日有雷暴。偶然嚴重雷暴還有頻繁的閃電和大型冰雹，該州中部和北部經常有冰雹發生。阿拉巴馬州在閃電和閃電擊中人導致的死亡人數比例分別是全國第9和第10位。 根據，由1950年1月1日至2013年6月期間，阿拉巴馬州與俄克拉荷馬州一樣，比其他州有更多EF5級龍捲風。許多F5/EF5級龍捲風造成阿拉巴馬州比其他州出現更多因龍捲風造成的死亡。阿拉巴馬州受影響，並在嚴重受創。2011年超級大爆發打破了州內龍捲風數量的紀錄，達62個。 龍捲風的旺季視乎該州不同位置而異。阿拉巴馬州是世界上少數有雙重龍捲風旺季的地方，主要是11月和12月，另外春天時期也有一個旺季。阿拉巴馬州北部沿田納西河谷是美國受龍捲風影響最深的地區之一。阿拉巴馬州和密西西比州受龍捲風影響最多的地區通常稱為，以區別南部平原的。


title: 亚拉巴马州

text: 阿拉巴馬州的冬天通常較溫和。該州位於美國南部，莫比爾1月最低溫只有約40°F，伯明翰則為32°F。雖然阿拉巴馬州罕見降雪，但蒙哥馬利以北的地區每年冬天都有幾次積雪，每幾年偶然都有一次中等強度的降雪。歷史上的降雪包括以及。伯明翰地區每年平均降雪2英吋。在南部灣岸，降雪更疏，有時幾年都沒有降雪。


title: 亚拉巴马州

text: 阿拉巴馬州於1925年9月5日在森特維爾錄得最高溫112°F；於1966年1月30日在錄得最低溫-27°F。


title: 亚拉巴马州

text: 阿拉巴馬州政府的憲制性文件是，在1901年通過。曾修改近800次，全長310,000字，部分資料顯示其為世界最長的憲法，比美國憲法長近40倍。


title: 亚拉巴马州

text: 阿拉巴馬州內一直有強烈聲音要求重寫和修改其憲法以追上時代。批抨者指阿拉巴馬州憲法一直維持議會的高度集權，並無將權力下放到當地人民。多數的縣都沒有地方自治。任何州內的政策改動都必須得到整個阿拉巴馬州議會批准，以及經常以州內公投方式通過。現時憲法其中一個批抨即其對複雜性和故意拖延將隔離和種族主義寫入法典。


title: 亚拉巴马州

text: 阿拉巴馬州政府分為三個部分。立法機構是一個兩院制會議的阿拉巴馬州議會，由105名成員的阿拉巴馬州眾議院以及35名成員的阿拉巴馬州參議院組成。議會負責起草、辯論、通過和廢除法律。現時共和黨在兩個議會都佔多數。議會有權以簡單多數票蓋過州長的否決權（多數州的議會都要求三分之二大多數）。


title: 亚拉巴马州

text: 直至1964年，此州仍按縣選舉州參議院，每縣一名。阿拉巴馬州自1901年通過其憲法以來從未修改國會選區，因此市區大大缺乏代表權。它也沒有根據十年一度的普查改變立法選區。在1964年中，美國最高法院實施了一人一票的原則，下令國會選區必須按照普查重新編配（如果在州憲法內有類似條文卻沒有執行）。另外，法院亦判決雙院制的兩個州議會也必須按人口編配，以地理為基礎的系統並沒有州憲法基礎。


title: 亚拉巴马州

text: 當時阿拉巴馬州和其他許多州都必須改變其立法選區，因為全國有許多選區代表在市區和部分地區嚴重低估。這導致了該些地區幾十年都投資不足。例如伯明翰和傑斐遜縣為全州提供了三分之一的州預算，但傑斐遜縣只獲得了67分之1的州服務支援。阿拉巴馬州議會仍可透過立法代表團控制縣政府。


title: 亚拉巴马州

text: 行政機構負責執行和監督法律，由帶頭。行政機構其他成員包括內閣、、、以及。現任州長是共和黨凱·艾維。目前懸空。


title: 亚拉巴马州

text: 立法成員在11月的選舉後即時就任。全州的官員，包括州長、副州長、總檢察長以及其他憲法官員則在翌年1月就職。


title: 亚拉巴马州

text: 司法機構負責解釋以及在刑事和民事訴訟當中實行法律。州最高法院是。阿拉巴馬州利用黨代表選舉法官。自從1980年代起，司法機構越來越政治化。現任阿拉巴馬州最高法院首席法官是共和黨人羅伊·摩爾。所有阿拉巴馬州最高法院的在任法官都是共和黨員。法院設有兩個上訴法院：民事訴訟法院和刑事訴訟法院，以及四個：巡迴法院、地方法院、城鎮法院以及公證法院。


title: 亚拉巴马州

text: 一些批抨者認為法官的選舉造成相當高的死刑比率。阿拉巴馬州是全國按人口比例最高的的州份。在一些年間該州強制執行比德克薩斯州更多的死刑，而該州人口比阿拉巴馬州多五倍。部分案件極具爭議性，最高法院推翻了24宗死刑定罪。阿拉巴馬州也是唯一仍然容許法官在是否使用死刑上推翻陪審團的州份，有10宗法官推翻陪審團無期徒刑且不得假釋的判決案例。


title: 亚拉巴马州

text: 阿拉巴馬州有67個縣。各縣有自行選舉的立法機構，通常稱為縣委員會。同時在縣內有一定程度的行政權。受所限，權力集中到州議會，州內只有7個縣（傑斐遜、李、莫比爾、麥迪遜、蒙哥馬利、謝爾比和塔斯卡盧薩）有一定程度的地方自治。相反，州內多數的縣都必須遊說州議會的本地立法委員會以通過簡單的地方政策，包括廢物處理到土地使用。冗長的程序導致當地管治權無法處理自身的問題，而州議員陷入無數地方事務之中。


title: 亚拉巴马州

text: 根據1973年阿拉巴馬州憲法委員會，州議會透過拒絕通過建立縣地方自治的修憲來維持控制地方政府。立法代表團維持對各縣的相當權力。美國最高法院在1964年下令兩院都必須以人口為基礎建立選區，並在每次普查後重劃，以實行「一人一票」原則。在那以前，各縣只由一名州參議院代表，造成縣內都市和人口較多的縣代表性不足。州議會偏向郊區也造成無法在州議會重新編配議席，一直影響政治到20世紀，難以回應工業城市和都市地區的堀起。


title: 亚拉巴马州

text: 「阿拉巴馬州缺乏地方自治導致當地議會長期允許各縣執行未獲州憲法授權的行為。阿拉巴馬州憲法曾修改逾700次，但近三分之一的修改都是以當地為準，只在一個縣或城市實行。各立法會期都有相當部分花在本地立法上，浪費議員的時間和集中力，無法專注在全州重要性的事情上。」


title: 亚拉巴马州

text: 阿拉巴馬州是一個，意即州政府可壟斷酒精的銷售。阿拉巴馬州酒精管制局控制州內含酒精飲品的銷售和分佈。67個縣當中有25個，甚至縣容許銷售酒精的同時還有禁酒市。


title: 亚拉巴马州

text: 此州兩名參議員分別是理查·謝爾比和 湯米·圖伯維爾 ，兩人都是共和黨人。謝爾比起初在1986年以民主黨身份當選參議員並在1992年連任，但1994年11月中期選舉後即時轉黨。


title: 亚拉巴马州

text: 美國眾議院內，該州有7名成員代表，其中六名共和黨人和一名民主黨人，民主黨的特麗·塞維爾也代表了以及伯明翰、塔斯卡盧薩和蒙哥馬利的黑人。


title: 亚拉巴马州

text: 2010年，人均收入是32148美元。


title: 亚拉巴马州

text: 美國人口調查局估計阿拉巴馬州人口在2015年7月1日有4,858,979人，代表自2010年普查以來已經增長了79,243人，即1.66% 。這包括自然增長率，上一次普查時是121,054人（502,457人出生、381,403人死亡），104,991人移民至此州居住。


title: 亚拉巴马州

text: 導致淨增長31,180人，而國內移民也淨增長了73,811人。阿拉巴馬州有108,000外籍（總人口2.4%），當中估計有22.2%並未登記（24,000人）。


title: 亚拉巴马州

text: 阿拉巴馬州的人口中心位於奇爾頓縣，傑米森鎮之外。 根據2010年普查，阿拉巴馬州人口有4,779,736人。此州人口按種族比例分別有68.5%白人（67.0%以及1.5%）、26.2%黑人或非裔美國人、3.9%不論種族的西班牙裔及拉丁裔美國人、1.1%亞洲人、0.6%美國印第安人或阿拉斯加原住民、0.1%夏威夷族及其他、2.0%其他種族、1.5%混血。2011年，阿拉巴馬州小於1歲的人口當中有46.6%是少數族裔。


title: 亚拉巴马州

text: 阿拉巴馬州祖籍人數最多依次如下：非裔（26.2%）、（23.6%）、愛爾蘭裔（7.7%）、德裔（5.7%）以及蘇格蘭-愛爾蘭裔（2.0%）。阿拉巴馬州的「美國」多數祖籍盎格魯或不列顛，許多多數自稱祖籍美國，因為他們在北美洲種下了根，甚至可達1600年代。人口統計學家估計阿拉巴馬州至少有20－23%的人口主要是盎格魯裔，數值可能更高。在1980年普查時，阿拉巴馬州有41%人口祖籍盎格魯，是當時最大的種族。


title: 亚拉巴马州

text: 2010年，所有居住阿拉巴馬州5年以上的居民當中有95.1%在家中只說英語，比2000年同樣調查的96.1%稍為下跌。阿拉巴馬式英語主要是，並與南米德蘭說話方式有關連，來自田納西州的州界。在主要的南部方言地區會減少去掉末尾的/r/，例如將「bird」讀作/boyd/。此州北部有南米德蘭方言「arm」和「barb」分別與「form」和「orb」押韻。阿拉巴馬式英語有一些獨特詞語，包括：redworm（earthworm）、peckerwood（woodpecker）、snake doctor和snake feeder（dragonfly）、tow sack（burlap bag）、plum peach（clingstone）、French harp（harmonica）以及dog irons（andirons）。


title: 亚拉巴马州

text: 在2008年，阿拉巴馬州有86%受訪者表示自己是基督徒，新教徒佔超過一半，另有6%天主教徒，11%並無宗教。其他組成包括0.5%摩門教徒、0.5%猶太教徒、0.5%穆斯林、0.5%佛教徒以及0.5%印度教徒。阿拉巴馬州主要而且長期有商業營運的機場包括伯明翰-沙特爾斯沃思國際機場（BHM）、（HSV）、（DHN）、（MOB）、蒙哥馬利地方機場（MGM）以及（MSL）。 鐵路交通方面，美鐵每日開行一班「」，由紐約前往新奧爾良，中途停靠、以及。 阿拉巴馬州有六條主要州際公路橫貫：65號南北向縱貫全州中部；20號/59號來自密西西比州到伯明翰並分岔：59號州際公路向東北，而20號向東前往亞特蘭大；85號州際公路自蒙哥馬利開始朝東北偏東進入喬治亞州，橫穿亞特蘭大；10號州際公路橫斷了全州最南的部分，東西橫斷了莫比爾。22號州際公路自密西西比州進入後將伯明翰與孟菲斯連結。另外，州內還有五條輔助州際公路：位於莫比爾的、塔斯卡盧薩的、圍繞伯明翰的、迪凱特和亨茨維爾的以及蓋茲登的。而第六條的會在85號改道途經新的蒙哥馬利南繞道後設立。計劃中伯明翰北繞道將設定為。因應22號州際公路和422號無法直接連結，因此還有222號州際公路的計劃。


title: 亚拉巴马州

text: 同時還有若干美國國道通過阿拉巴馬州，包括11號、29號、31號、43號、45號、72號、78號、80號、82號、84號、90號、98號、、278號、、、以及。


title: 亚拉巴马州

text: 州內有四條收費道路：位於蒙哥馬利的蒙哥馬利快速公路；塔斯卡盧薩的塔斯卡盧薩繞道；威屯卡的翠山快速公路以及橙灘的海灘公路。 是阿拉巴馬州唯一的鹹水港，位於墨西哥灣的一個大型海港，同時可透過為中西部提供內陸水道。2009年間，莫比爾港按貨運量計算是美國第12繁忙的港口。莫比爾港新擴建的貨櫃碼頭在2011年間是美國第25繁忙的港口。州內其他河流港口亦可通往墨西哥灣。


title: 亚拉巴马州

text: 阿拉巴馬州的港口由北至南依次排列如下：


title: 額我略七世

text: 教宗聖額我略七世（；）原名索瓦纳的希尔德布兰德（Ildebrando di Soana），於出生。他于1073年4月22日當选羅馬主教，同年6月30日即位至1085年5月25日為止。他是以一致欢呼的方式當選教宗。


title: 額我略七世

text: 額我略七世是在罗马天主教历史中的一个重要的改革者之一。在有关主教的叙任权斗争中他与神聖羅馬帝國皇帝亨利四世成为对手。


title: 額我略七世

text: 額我略七世出生于意大利的托斯卡纳地区，他的舊宅今天依舊存在，可供參觀。他少年时被送到罗马上学。他的一个叔叔在一个修道院里。他的教师中可能包括教宗额我略六世。罗马帝国皇帝亨利三世废黜额我略六世并将他逐到德意志时，額我略随他的教师到德国。后来他承认他并不希望翻越阿尔卑斯山脉。但他在德国的经验对他来说有非常重要的价值，为他后来的政治打下了基础。在科隆他继续他的学业。他随教宗良九世回到罗马。他一开始的任务是神事，上升到教会的副执事。作为教宗的使节他出使法兰西，在那里他处理了贝朗瑞的问题。贝朗瑞就圣餐的见解引起了一些争论。


title: 額我略七世

text: 良九世死后他作为罗马人的使者被派到皇帝那里去讨论良九世的继承人的问题。皇帝表示他支持维篤二世。维篤二世当任后再次派額我略为去法国的使节。教宗斯德望九世被选为教宗时没有与皇帝商量，因此額我略被派到皇帝身边来保证皇帝的支持。額我略通过皇后得到了他所需要的支持。但他回到罗马前斯德望九世就死了。罗马贵族打算借这个机会选举他们自己的教宗本笃十世，脱离皇帝对教宗位置的控制。在額我略的努力下这个危机没有爆发，最后他反对罗马贵族的本笃十世而支持教宗尼各老二世。尼各老二世在此后两个十年中的政治是试图脱离各方对教廷的控制，他联合意大利南方的诺曼人和意大利北方的反帝国势力。


title: 額我略七世

text: 尼各老二世下令将来的教宗由总主教的聚会选举而出，这样他得以使得教宗的选举脱离罗马市民和贵族的影响，并尽可能地缩小皇帝的影响。尼各老二世死后教宗亚历山大二世经选举当选为教宗，此时当时的人越来越感觉到額我略是教廷的灵魂。当时的政治情况，尤其德意志的情况对教廷非常有利，虽然如此，要有效地利用这个时机依然不易，亚历山大死时他的地位说明了額我略的政策的英明。


title: 額我略七世

text: 1073年4月21日亚历山大二世去世，額我略被选为教宗。他的对手对他当选的方式表示非常不满。这些不满是在他当选数年后提出的，因此他们可能并不表示他的选举的确不正当，而是事后他的敌人对他的攻击。不过額我略自己承认说他的选举非常不规则，1059年所发表的法律中规定的程序没有被执行。


title: 額我略七世

text: 額我略七世最主要的政治题目是他与帝国之间的关系。亨利三世死后罗马人民的国王地位下降了很大。他的儿子亨利四世对内有许多困难。对教宗来说这是一个可图之机。此外对額我略七世来说有利的是亨利四世此时才23岁，还没有多少经验。


title: 額我略七世

text: 在此后两年中亨利四世面对着萨克森的叛乱因此不得不以任何代价与教宗取得一致。1074年5月亨利四世不得不在纽伦堡在教宗使节面前强调他断绝同触犯了教宗的人（包括他自己的朋友）的关系，下誓服从教宗和支持教宗对教会的改革。这个姿态使他获得了教宗的信任。但当他1075年6月9日战胜了萨克森叛乱后他立刻就放弃了这个姿态，立刻开始着手重新建立他对意大利北部的主权。


title: 額我略七世

text: 亨利下令进攻北意大利并将一个自己的亲信派为米兰的总主教。同时他试图联合意大利南部的诺曼人。12月8日額我略七世写了一封信给亨利四世责怪他背信弃义，同时他派人给亨利带去一个亲口信说亨利的罪过不但足以使他被绝罚，而且足以使他丧失他的王位。但此时額我略七世自己也面临着敌人。他甚至于圣诞夜被劫持，但第二天又被释放。


title: 額我略七世

text: 額我略七世对亨利四世的严厉批评激怒了皇帝和他的宫廷。他们于1076年1月24日匆忙在沃尔姆斯召集了一次帝国大会。亨利在德国教会高级僧侣中有不少敌人。一个罗马总主教也匆忙赶到沃尔姆斯。大会决定額我略七世的错误使他不适合教宗的职务。大会通过了两条文件：所有的主教表示他们的忠诚，亨利四世发布的一条文件中决定額我略七世被废黜，聖座必须选举一个新的教宗。大会派两位主教到意大利去宣布这个决定。在皮亚琴察他们让伦巴德的主教们也通过了一个类似的决定。


title: 額我略七世

text: 額我略七世宣布对亨利施以绝罚，否认他的王位，解除他的臣民对他的义务。亨利四世到此为止不得人心，因此教宗的这个决定立刻得到了亨利的反对者的支持。他们借这个机会开始反对亨利。当亨利再次召开帝国大会时只有少数他的追随者参加。萨克森人利用这个机会再次造反，反对亨利的人不断增加。


title: 額我略七世

text: 对亨利来说情况非常不利。10月德意志贵族召开会议选举一个新的国王。只是由于他们无法达成一个协议亨利得以保留他的王位。但对亨利来说这只不过是一个拖延而已。聚会的贵族要求亨利向教宗道歉并服从教宗。他们还决定假如亨利在一年内没有获得恢复教籍的话那么他就失去他的王位，即使他们还没有找到他的继承者。对亨利来说别无他路可以选择。亨利首先派一个使者去见教宗要求恢复他的教籍，但額我略拒绝他的请求。因此他决定亲自去意大利。


title: 額我略七世

text: 額我略此时正在去曼图亚的路上，虽然他上路前德意志贵族答应保护他，但他们的保护军却没有来。亨利在他去意大利的路上经过勃艮第，他在那里受到巨大的欢迎，但他还是决定采取慊悔的方式来获得他的教籍。額我略听说亨利到，他立刻逃到卡诺莎。亨利慊悔的故事后来成一个传说。实际上此前双方进行长久的商量，亨利的慊悔的举动也是事先约定的。額我略非常不愿让亨利重新获得他的教籍，但他被围困在卡诺莎无法履行他的教会的职务，最后他的宗教义务终于战胜他的政治考虑。


title: 額我略七世

text: 这个折衷方案并没有解决双方争执的大问题：谁有权任命主教的问题。


title: 額我略七世

text: 額我略七世革除亨利的教籍是一种打击亨利的方式，而不是因为亨利真的犯了罪，这一点德意志造反的贵族们是很清楚的。因此亨利获得他的教籍后德意志的贵族继续反对他，他们选举了一个对立国王鲁道夫，在这次选举中教宗的使节在场来监督选举过程。此后几年中額我略七世继续他的这个中立政策。德意志境内的情况是两个国王的力量差不多，双方都企图获得他的支持。这使得他的地位非常舒适，但同时双方现在都对他丧失了信任。1080年1月27日鲁道夫在一场战役中获胜，額我略七世错误地估价了这次胜利的意义，在萨克森人的驱使下他放弃了他的中立立场并于3月7日再次革除亨利四世的教籍。


title: 額我略七世

text: 但这次他的决定与他上次的决定不同了，大多数人觉得这次革除亨利的教籍是不公正的。许多人开始考虑是否应该承认这样的决定。更糟糕的是10月16日鲁道夫死了，而他的继承人赫尔曼不如他有威信，无法号召額我略七世在德意志的追随者。1081年8月赫尔曼被逐。此时亨利四世达到了他权力的顶峰。他也已经很有经验了。他拒绝承认革除他的教籍，因为这个决定无理。6月16日他在布雷薩諾內會議上宣布废黜額我略七世，同年他开始对額我略七世用兵。額我略七世此时的境况非常糟糕。13个总主教背叛了他。罗马向亨利投降。1084年3月24日亨利立克勉三世後，克勉三世加冕亨利为皇帝，額我略七世被迫出逃罗马。


title: 額我略七世

text: 額我略七世与欧洲其它国家的关系与他与德国的关系紧密结合。由于他必须将他的精力集中到罗马帝国皇帝上，因此他往往对其它君主比较退让。但是诺曼人的态度使他非常失望。尼各老二世对诺曼人做的退让使得他们得以在意大利中部得手，但这一步没有能够保证他们的忠心和对教宗的保护。当額我略七世受到亨利的迫害时诺曼人对此毫不关心。只有在当額我略七世受到生命威胁时他们才出面干涉。


title: 額我略七世

text: 額我略七世企图宣布对一些国家拥有占有权。科西嘉和撒丁岛被认为是教会所有。西班牙和匈牙利也被看做是教会的产业。他还试图让丹麦国王承认他是教会手下的一个领主。法兰西国王腓力一世贩卖圣事，对教会进行打击，額我略七世因此对他警告，1074年似乎腓力也将被革除教籍和免除王位了，但額我略七世决定不树立太多的敌人，因此没有对腓力采取任何行动。英格兰国王威廉一世也利用这个机会，他直接介入教会内部的事务，任命主教和修道院院长。对教宗对他的规劝他丝毫不介意。額我略七世毫无力量来对付威廉，最后他采取了闭眼不观的态度，而且还承认了威廉的一些做法来表示他对这些做法的主权。


title: 額我略七世

text: 額我略七世与几乎所有的基督国家建立了一定的联系，但这些联系并没有完成他在其中寄托的希望。他与波兰、俄罗斯和波希米亚的君主有信件往来。他与毛里塔尼亚的国王有友好的信件往来。他企图使亚美尼亚更加靠近罗马但没有成功。他尤其对东方感兴趣。罗马与拜占庭帝国的宗教分裂对他来说是一个大的打击。他努力试图重建过去的友好关系。他成功地与拜占庭皇帝米海尔七世保持联系。当阿拉伯进攻基督教圣地的消息传到罗马时，額我略七世考虑进行远征来恢复教会对东方的控制。


title: 額我略七世

text: 額我略七世改革教会的努力并不是孤立的，他在其它国家获得了一些支持者。


title: 額我略七世

text: 額我略七世相信教会是天主创造的，其目的是将全人类组织在一个单一的，执行天主的旨意的社会中。因此教会高于任何人造的机构，尤其高于国家，而教宗作为教会的首领是天主在人间的统治者，因此任何对他的不服从也是对天主的不服从，也就是背离基督。但这个解释的结果是教会得消灭所有的国家。因此作为一个政治家，額我略七世不得不采取一个折衷的手段。他承认国家作为一个统治机构的存在，他将教会与国家的同时存在解释为天主的意愿并强调教会与帝国的统一的重要性。但他从未想到过将这两个势力作为平等的来看待。对他来说教会在国家之上是毫无疑问的和不可讨论的。


title: 額我略七世

text: 他希望所有的争论都在罗马决定，希望所有的请求都由他自己亲自决定，希望将教会的组织中央集权在罗马，这种做法当然会削弱主教们的权利，因此这些主教们不愿自动地放弃他们原有的权利而试图保持他们的自由。在任期间他经常与教会中的高级官员发生矛盾。


title: 額我略七世

text: 这些争论和斗争与他支持圣职人员的禁欲和反对贩卖圣事是联在一起的。額我略七世并非禁欲的创始人，但他比他的前任更积极地推动这个决定。他1074年下令人们可以不服从同意司铎结婚的主教的命令和不向他们交税。这些决定遭到了广泛的反对。


title: 額我略七世

text: 额我略七世死于流亡途中的薩萊諾。他石棺上的墓志铭为：「我曾追寻公义而摒弃邪恶和不公，因此，我殉于流亡」。（I have loved justice and hated iniquity; therefore, I die in exile）


title: KOI8-R

text: KOI8-R是KOI-8系列的斯拉夫文字8位元编码，供俄语及保加利亚语使用。在Unicode未流行之前，KOI8-R 是最为广泛使用的俄语编码，使用率甚至比ISO/IEC 8859-5还高。


title: KOI8-R

text: "Andrey Chernov" 把 KOI8-R 整理后，提交了给互联网协会（ISOC），成了 RFC 1489 文件 ("Registration of a cyrillic Character Set")。


title: KOI8-R

text: 在上表中，0x20是空格、0x9A是不换行空格。


title: KOI8-R

text: 0x95 在 RFC 1489 之中是 U+2219 (∙)，但有时会使用 U+2022 (·) 以配合 Windows-1251 编码。


title: 伏

text: 伏可以指：


title: KOI8-U

text: KOI8-U是KOI-8系列的斯拉夫文字8位元编码，供乌克兰语使用。在Unicode未流行之前，KOI-8 系列编码是最为广泛使用的西里尔字母编码，使用率比起ISO/IEC 8859-5为高。


title: KOI8-U

text: 乌克兰有一个"KOI8-U Working Group"，负责维护 KOI8-U 编码。KOI8-U 编码是互联网协会（ISOC）的 RFC 2319 文件 ("Ukrainian Character Set KOI8-U")。


title: KOI8-U

text: 在上表中，0x20是空格、0x9A是不换行空格。


title: KOI8-U

text: 0xA4、0xA6、0xA7、0xAD、0xB4、0xB6、0xB7、0xBD是KOI8-U与KOI8-R版本的不同之处。


title: KOI8-U

text: 0x95 在 RFC 2319 之中是 U+2219 (∙)，但有时会使用 U+2022 (·) 以配合 Windows-1251 编码。


title: 香港濕地公園

text: 香港濕地公園（）位於香港新界天水圍北部。佔地61公頃，包括60公頃的戶外保護區及10,000平方米（110,000平方呎）的室內展館。濕地公園原本只是一片普通的濕地。政府在發展天水圍新市鎮的同時，打算用這片土地來重新改造發展時失去的有生態價值的土地。濕地公園也是全香港面積最大的公園。


title: 香港濕地公園

text: 1998年當時的漁農署（即現在的漁農自然護理署）及香港旅遊協會（即現時的香港旅遊發展局）進行研究，最後決定把這片土地建為國際級的生態旅遊項目，即是香港濕地公園。同時香港濕地公園為米埔濕地保護區的緩衝區，故此特区政府亦希望藉着興建濕地公園來保育濕地，教育市民和吸引遊客。


title: 香港濕地公園

text: 1999年濕地公園開始興建，這是香港第一個生態環境旅遊項目，耗資約5億港幣。


title: 香港濕地公園

text: 2000年12月第1期展覽館落成開放，展館位於現時售票處的位置。


title: 香港濕地公園

text: 2002年12月第二期展覽館動土，由其士建築承建。


title: 香港濕地公園

text: 2006年5月19日正式開幕。5月20日，第2期展覽館落成啟用。同年8月15日，灣鱷貝貝正式遷到香港濕地公園「貝貝之家」。


title: 香港濕地公園

text: 2007年1月1日，隨著《吸煙（公眾衛生）條例》實施，全港多個室內外地點，包括香港濕地公園正式落實全面禁煙，任何人不得在此範圍內吸煙或攜帶燃着的香煙、雪茄或煙斗，違例者最高可被罰款港幣5,000元。由於開幕以來遊客胡亂廢棄的導覽圖數目太多，故於該日開始，遊客如有需要，可於紀念品店以港幣5元購買導覽圖。


title: 香港濕地公園

text: 2007年1月24日至26日，首屆亞洲國際濕地網絡會議於園內舉行。


title: 香港濕地公園

text: 2007年2月，一群小綠海龜暫住濕地公園，直到2007年7月放生。


title: 香港濕地公園

text: 2007年5月，漁農自然護理署於香港濕地公園外之空地發現紅火蟻巢穴。


title: 香港濕地公園

text: 2007年5月20日，香港濕地公園啟用1週年，新景點「蝴蝶園」開放。


title: 香港濕地公園

text: 2007年7月1日，香港濕地公園舉行「千蝶翩翩慶回歸」香港特別行政區成立十週年紀念活動。


title: 香港濕地公園

text: 2008年7月1日，香港濕地公園舉辦「愛蛙年2008」主題展覽及相關公眾活動，展示12種本土蛙類。同一時間，漁農自然護理署與國家地理頻道合作於該臺以英語畫面、粵語旁白（香港有線電視50台及早前33台）播放其由保育主任介紹濕地公園的片段。


title: 香港濕地公園

text: 2008年12月9日至12月29日，受元朗鳳降村雞場爆發禽流感影響，戶外濕地保護區對外關閉。


title: 香港濕地公園

text: 2009年2月1日，世界濕地日2009年香港區慶祝活動於香港濕地公園舉行。2月2日，香港濕地公園與新加坡雙溪布洛沼澤保護區成為伙伴濕地。


title: 香港濕地公園

text: 2009年6月下旬開始，遊客可在公園室內地方，包括票務處、中庭、觀景廊、大家樂餐廳及濕地探索中心使用「香港政府WiFi通」免費無線上網服務。


title: 香港濕地公園

text: 2009年10月1日至4日，作為慶祝中華人民共和國成立六十周年的活動，連續四天舉行「文化節」宣揚愛護濕地的重要性。


title: 香港濕地公園

text: 2009年10月17日，「世界濕地日2010」香港區啟動禮於公園舉行，隨即進行「鳥類與濕地」攜手繪出健力士世界紀錄™ 活動。超過二千名來自不同團體和元朗區中小學的學生於公園攜手合作繪畫出一幅長達一千米，以「鳥類與濕地」為主題的畫卷，此活動已打破健力士世界紀錄。


title: 香港濕地公園

text: 2010年2月6日，世界濕地日2010年香港區慶祝活動於香港濕地公園舉行。


title: 香港濕地公園

text: 2010年2月13日至28日，香港濕地公園為響應「世界濕地日2010」，公園在農曆新年期間舉辦「濕地文化節」，由港產卡通人物麥兜帶領訪客帶來豐盛的濕地之旅。


title: 香港濕地公園

text: 2010年5月，香港濕地公園蝴蝶園擴建部份開幕。


title: 香港濕地公園

text: 2010年10月6日至2011年2月28日，香港濕地公園舉行「觀鳥節2010」活動。


title: 香港濕地公園

text: 2011年1月29日，世界濕地日2011年香港區慶祝活動於香港濕地公園舉行。


title: 香港濕地公園

text: 2011年4月20日至10月31日，為紀念香港濕地公園開幕五週年，舉行「濕地有『蝠』」活動。


title: 香港濕地公園

text: 2011年11月2日至3月12日，香港濕地公園舉行「觀鳥節2011」活動。


title: 香港濕地公園

text: 2012年1月28日，世界濕地日2012年香港區慶祝活動於香港濕地公園舉行。


title: 香港濕地公園

text: 2012年2月15日至3月6日，香港濕地公園3公里範圍內發現雀鳥感染禽流感個案，故公園戶外保護區關閉。


title: 香港濕地公園

text: 2019年7月15日至7月20日，香港濕地公園紅樹林浮橋將於7月15日至7月20日暫停開放。


title: 香港濕地公園

text: 因為地處內陸及地勢平坦，較少受海水調節溫度的影響，加上土地的吸熱及散熱都較沿海地區快，所以該處較易錄得香港的高溫。以下的氣温平均值是由香港天文台年月數據算出的。2005年10月1日起生效的《香港濕地公園（特別地區）令》使香港濕地公園成為香港最新的特別地區。此命令授權郊野公園及海岸公園管理局總監（即漁農自然護理署署長）管理香港濕地公園，使之得到更好的保護和管理。


title: 香港濕地公園

text: 香港濕地公園位於天水圍北部，其所處的土地原本擬用作生態緩解區，以彌補因天水圍新市鎮的都市發展而失去的濕地。在1998年，前漁農署（現更名為漁農自然護理署）及前香港旅遊協會（現更名為香港旅遊發展局）展開了一項有關把該生態緩解區擴展成為一個濕地生態旅遊景點的可行性研究，名為「國際濕地公園及訪客中心」。研究的結論是可在該生態緩解區發展一個濕地公園，而不削弱其生態緩解功能。香港濕地公園的發展更可將該生態緩解區提昇成一個集自然護理、教育及旅遊用途於一身的世界級景點。香港特區政府及後亦將香港濕地公園計劃列為其中一個千禧年發展項目。香港濕地公園於2006年5月20日正式開幕。


title: 香港濕地公園

text: 佔地約61公頃的香港濕地公園展示了香港濕地生態系統的多樣化及突顯保護它們的重要性。此外，並提供機會闢設以濕地功能及價值為主題的教育及消閒場地，供本地居民及海外遊客使用。


title: 香港濕地公園

text: 香港濕地公園一共分為訪客中心和濕地保護區兩大部份。當中，訪客中心由建築署（馮永基建築師）設計。


title: 香港濕地公園

text: 訪客中心在建築時引入不少環境保護的概念。如訪客中心以清水模建造，以減少油漆的使用，中心的上蓋和外牆分別種以草坡及爬牆植物（異葉爬牆虎），目的是可以隔熱，從而減低使用空調所用的電能。另外，訪客中心使用了地源熱泵空調系統，將空調系統使用時所產生的熱能散發在公園的儲水池內。訪客中心設有主題展覽廊、放映室、禮品店、餐廳及室內遊戲區。


title: 香港濕地公園

text: 訪客中心內一共設有五個展覽廊，依次分別為： 「濕地世界」內細分為三部份（北地苔原、熱帶沼澤、香港濕地），介紹不同地域的濕地生態。濕地向來與人類息息相關，人類文化便介紹濕地與人類發展的關係。「人類文化」展覽廊宣示濕地對人類的重要性，並以印象化的方式帶出四大主題：文化傳統、生活必需、休閒生活和心靈啟迪。「濕地挑戰」則以互動遊戲引領訪客探索人類活動對全球濕地的威脅。除此之外，訪客中心內亦設有介紹濕地的角色和功能的「濕地知多少」，以及可讓訪客欣賞和觀察戶外淡水沼澤的「觀景廊」。「觀景廊」設有遙距攝影機能把遠處沼澤景物呈現眼前。


title: 香港濕地公園

text: 香港濕地公園的所有商業地方也位於訪客中心內。 在2002年，公園成立了一個名為「香港濕地公園義工計劃」的義工組織，目的是加強市民對保護濕地的意識，計劃分為兩部份，分別為濕地保育工作和濕地導覽工作。


title: 香港濕地公園

text: 公園的義工會定時參與公園的護理工作，例如植樹、施肥、去除薇甘菊、福壽螺等入侵物種。


title: 香港濕地公園

text: 每逢星期六、星期日及香港公眾假期，公園內會有經訓練的義工，帶領生態導賞團，並向遊客講解生態資料，並於濕地保護區當值，讓遊客更了解濕地的生態知識，從而帶出保護濕地的訊息。


title: 香港濕地公園

text: 公園的入場費為成人港幣30元，3歲至17歲小童、全日制學生、殘疾人士（及一名同行照料者）及65歲或以上長者港幣15元，3歲或以下小童免費。另外，亦可以申請「多次入場證」，標準票為港幣100元（全年）/50元（半年），優惠票（3歲至17歲小童、全日制學生、殘疾人士及65歲或以上長者）為港幣50元（全年）/25元（半年），「家庭年票」（一套最多4張）為港幣200元（全年）。 所有泊車位只可在公園開放時使用： 公園提供的泊車位數量有限，天氣良好的週末及假期經常車位爆滿，市民應盡量使用公共交通工具前往公園或把車輛停泊在鄰近公眾停車場。


title: 保罗·柯艾略

text: 保羅·柯艾略（，，又譯科埃略或科爾賀，）是一位巴西填詞人及小說家，以《牧羊少年奇幻之旅》成為世界知名作家。


title: 保罗·柯艾略

text: 保羅·柯艾略出生於巴西里約熱內盧，幼時就讀於耶穌會學校，青少年時期曾夢想成爲作家，後從父母之意就讀法律院校。1970年，柯艾略進修一年後放棄學業成爲嬉皮士，游歷南美、北非、墨西哥及歐洲各地並開始娛樂性用藥。他於1972年回到巴西，開始為、以及巴西偶像填詞。


title: 保罗·柯艾略

text: 1974年，柯艾略因涉嫌參與無政府主義社會運動，遭到當局短暫監禁。


title: 保罗·柯艾略

text: 保羅·柯艾略與妻子現居於里約熱內盧。


title: 保罗·柯艾略

text: 柯艾略的出版作品被譯成約80種語言，行銷愈170個國家和地區，銷量超過1億4千5百萬冊。他曾於不同國家獲得數個文學獎項與提名，如以《》提名2003年國際IMPAC都柏林文學獎。


title: 保罗·柯艾略

text: 柯艾略廣爲人知的作品是《牧羊少年奇幻之旅》——是部小説據信印刷逾1千1百萬冊、譯成40餘種語言——講述一位牧羊少年遊歷北非的人生醒悟。美國好萊塢影人勞倫斯·菲什伯恩亦計劃將《牧羊少年奇幻之旅》搬上大銀幕。


title: 保罗·柯艾略

text: 柯艾略的其他作品有《》《》以及《》等等。


title: 保罗·柯艾略

text: ! !! 中文 !! 葡萄牙文 !! 英文


title: 申城

text: 申城可以指：別稱為“申城”的城市：


title: 亚历山大二世

text: 亞歷山大二世，又譯歷山二世、亞力山大二世，可能是如下历史人物：


title: 全息摄影

text: 全息摄影（），又稱-{zh-cn:全息投影、全息3D; zh-tw:全像投影、全像3D;}-，是一种记录被摄物体反射（或透射）光波中全部訊息（振幅、相位）的照相技术，而物体反射或者透射的光线可以透过记录胶片完全重建，彷彿物体就在那里一样。透过不同的方位和角度观察照片，可以看到被拍摄的物体的不同的角度，因此记录得到的像可以使人产生立体视觉。


title: 全息摄影

text: 1947年，英国匈牙利裔物理学家丹尼斯·盖伯发明了全像術，他因此项工作获得了1971年的诺贝尔物理学奖。其它的一些科学家在此之前也曾做过一些研究工作，解决了一些技术上的问题。全像術的发明是盖伯在英国BTH公司研究增强电子显微镜性能手段时的偶然发现，而这项技术由该公司在1947年12月申请了专利（专利号GB685286）。这项技术从发明开始就一直应用于电子显微技术中，在这个领域中被称为电子全像術技术，但是全像術一直到1960年激光的发明才取得了实质性的發展。


title: 全息摄影

text: 第一张实际记录了三维物体的光学全像術照片是在1962年由苏联科学家尤里·丹尼苏克拍摄的。 与此同时，美国密歇根大学雷达实验室的工作人员艾米特·利思和尤里斯·乌帕特尼克斯也发明了同样的技术。 尼古拉斯·菲利普斯改进了光化学加工技术，以生产高品質的全像術图片。


title: 全息摄影

text: 全像術可以分为如下若干类。透射全像術，如利思和乌帕特尼克斯所发明的技术，这种技术通过向全像術胶片照射激光，然后从另一个方向来观察重建的图像。后来经过改进，彩虹全像術可以使用白色光来照明，以观察重建的图像。彩虹全像術现在广泛的应用于诸如信用卡安全防伪和产品包装等领域。这些种类的彩虹全像術通常在一个塑料胶片形成了表面浮雕图案，然后通过在背面镀上铝膜使光线透过胶片以重建图像。另一种常见的全像術称为反射全像術，或称为丹尼苏克全像術。这种技术可以通过使用白色光源从和观察者相同的方向来照射胶片，通过反射来重建彩色的图像，以重建图像。镜面全像術是一种通过控制镜面在二维表面上的运动来制造三维图像的相关技术。它通过控制反射光线或者折射光线来构造全息图像，而盖伯的全像術是通过衍射光来重建波前的。


title: 全息摄影

text: 促使全像術在短短的一段时间内就蓬勃发展的关键原因是低成本的固体激光器的大规模生产，如DVD播放机和其他的一些常用设备中所使用的激光器。这些激光器对全像術的发展也产生了极大的促进作用。这些廉价的体积又很小的固体激光器可以在某些条件下与最初用于全像術的那些大型的昂贵的气体激光器相媲美，因此使得预算较低的研究者、艺术家甚至业余爱好者都可以参与到全像術的研究中来。


title: 全息摄影

text: 尽管全像術经常被称为三维摄影，这是一个不正确的说法。一个更好地类比是在录音的过程中通过将声场编码，使得随后可以将其重现。在全像術中，一个物体或者一组物体散射的光线会照射到记录介质上，此时，第二束被称为参考光的光线也照射在记录介质上，这样，两束光发生了干涉。产生的光场产生了看起来随机的图案，而变化的密度被记录介质记录了下来。可以证明，如果使用与参考光相同的光线，参考光可以在照片上产生衍射，而衍射的光场和物体散射的光场相同。这样，观察全像術的照片就会看到那个物体，尽管物体其实并不在那里。包括摄影胶卷在内的多种记录介质都可以用于全像術。


title: 全息摄影

text: 全像術的发明人丹尼斯·盖伯解决的问题是怎样为所有穿过一个大窗口的光线拍照，而不仅仅是为穿过一个很小的针孔的光线拍照。在透过这个窗口进行观察的时候，由于每只眼睛观察到不同的场景，观察者会产生立体的感觉。而且，如果观察者能够将他的头围绕着窗口外部移动，他可以看到物体的不同的角度（1960年代早期的的一个全像術实验拍摄了一个物体，物体前面几厘米的位置摆放了一个放大镜，观察者可以通过将头上下摆动，看到物体透过透镜成的像和物体本身）。


title: 全息摄影

text: 丹尼斯·盖伯为了进行全像術，需要使用一个高速的快门，快门的速度非常快，使得它可以将光波穿过窗口时的相位固定住，也就是说，这个快门需要以光速工作。如果光线闪烁的时间和物体运动的周期一致，每次看到的都是物体同样的部位，这样物体看起来就是固定的，频闪灯就是用这个原理来“固定”快速移动的物体如发动机，盖伯采用了类似的办法来实现。在全像術中，和频闪灯类似的功能由参考光来完成。在上边的示意图中，光线的一部分照明光被物体散射，直接照射在胶片上（这里没有使用针孔或者透镜来成像），而另一部分参考光没有照在物体上，而是从原始激光束中分离后直接照射在胶片上。


title: 全息摄影

text: 在全像術重构过程中，为了回放胶片中拍摄的内容，需要重新提供参考光线，将它照射在冲洗出来的胶片上，也就是我们所说的窗口中。这使得在摄影过程中捕捉的穿过窗口的光线相位和他们当初离开物体照在胶片上的时候的相位完全一致的重现。实际上，如示意图所示，现在可以通过窗口观察到其后的物体了。


title: 全息摄影

text: 丹尼斯·盖伯的发明的原理并不像频闪灯那样简单。为了进一步的理解全像術的理论，我们需要理解光波的干涉和衍射。对于那些不熟悉这些概念的人，在阅读本节以下部分之前可以通过阅读那些专门介绍的文章来学习这些概念。


title: 全息摄影

text: 在一个或者多个波前叠加的时候会出现干涉现象。而在一个波前接触到一个物体的时候就会产生繞射。全像術重建的过程在下面完全是用干涉和折射进行了解释。这个解释有所简化，但是足以理解全像術过程的工作原理了。


title: 全息摄影

text: 繞射光栅是一种具有周期性结构的器件。一个刻有均匀的刻线的金属板就是一个简单的光栅。光线穿过它的时候会产生弯曲，弯曲的角度θ由光线的波长λ和刻线的间距d决定， 关系为sinθ = λ/d。


title: 全息摄影

text: 非常简单的全像術可以通过将从同一光源射出的两束平面波叠加来示意。参考光垂直照射在摄影胶片上，而另一束光以一定的角度θ照射在胶片上。两束光之间的相对相位差在胶片上不停地变化，变化的关系为2π y sinθ/λ，其中y是沿着胶片的距离。这两束光的干涉会产生干涉图样。由于光线的相位差每经过d = λ/sinθ的距离变化2π，干涉条纹的间距也是d。这样参考光和物体发出的光之间的相对相位就由干涉条纹的最亮处和最暗处记录下来了。


title: 全息摄影

text: 在摄影胶片冲洗出来以后，干涉条纹可以用作繞射光栅。这样，当参考光线照射在胶片上的时候，部分光线会以相同的角度θ发生衍射。这样，物体发出的光线就被重建出来了。使用两个波的干涉创建出的衍射光栅可以重建出物体发射的光线，这样它可以看作是上面定义的全像術。


title: 全息摄影

text: 更复杂的全像術可以使用点光源作为物体，同时使用一束平面波来作为参考光来照射在摄影胶片上。这时，产生的干涉图样是曲线，曲线的形状为一圈一圈的圆环，离中心越远，圆环的间距越小，这个形状也被称为波带板。


title: 全息摄影

text: 照相底片冲洗以后会显示出复杂的干涉图样，这个图样可以被认为是有不同间隔的衍射图案的叠加。当冲洗后的胶片单单被参考光照明的时候，胶片上的图案可以看作是一个光栅，这个光栅会根据光栅刻线的间距将光线衍射至不同的角度。可以证明，这个效果的净效应是重建了物体（点光源）发出的光线。由于从胶片发出的光线与点光源所发射出来的光线一模一样，观察者可以看到光线是从胶片后面的一个点发射出来的，尽管这个物体其实并不存在。


title: 全息摄影

text: 这张全像術的照片可以产生凹透镜的效果，因为它使平面波前转变为发散的波前。它也可以增加照射在其上的任何波前的分散性，就和普通的透镜一样。它的焦距就是点光源与胶片的间距。


title: 全息摄影

text: 为了记录复杂物体的全像術，首先要将一束激光用分光器分成两束：一束光用于照亮物体，物体会将它散射，反射光会照在记录介质上；另一束光直接照射在记录介质上面。


title: 全息摄影

text: 根据繞射理论，物体上面的每一个点都可以看作是一个点光源。每个点光源所发射出来的光都会和参考光发生干涉，产生干涉图样。结果产生的干涉图样是所有的点光源和参考光源产生的干涉图样的叠加。


title: 全息摄影

text: 当移除了物体并冲洗胶片以后，将参考光重新照射记录了全像術的胶片，每一个点光源繞射光栅都可以繞射部分的参考光线，重建他们对应的点光源的波前。这些单独的波前叠加起来以后就可以重建整个物体散射的光线的波前。由于观察者感知到的波前和物体散射出的光线的波前完全一致，因此观察者仍然可以看到在那里的物体。这个图像可以看作是虚像，因为那里并没有实际物体发出光线。而且可以看到照亮物体的光源的方向和原始的照明光线方向是一致的。


title: 全息摄影

text: 光波可以使用一个复数变量U来表示其光波中的电场和磁场。光波的幅度和相位可以使用复数的模和辐角来表示。在全像術的系统中，每一点处的物体发出的光和参考光可以用变量U和U来表示，这样联合起来的光波可以表示为U + U。这个光波的能量和电场幅度的平方成正比：


全息摄影


title: 全息摄影

text: 如果一张摄影胶片暴露在这两束光中，然后冲洗出来，它的透射函数将于照射在其上的光线能量成正比，可以表示为：


title: 全息摄影

text: 其中formula_3是常数。冲印出来的胶片在使用参考光照射的时候，透过胶片的光波可以用U表示：


title: 全息摄影

text: 可以看出U中包含四项，第一项正比于 U，可以用来重建物体发射出来的光。第二项代表了参考光，其幅度变成了 U。第三项同样代表了参考光，其幅度为U，这个修改可以引起参考光线在其中心方向周围发生衍射。第四项被称为共轭物体光线。它的凹凸性和物体正好相反，而且在全息胶片的前方形成了一个实像。由于全像術在拍摄时都要让物体和参考光垂直的照射在胶片上，这意味着全像術被参考光照射后产生的四束光会叠加在一起。由利思和乌帕特尼克斯发明的离轴全像術可以解决这个问题。物体光和参考光以一个角度照射在全息记录介质上，因此虚像、实像和参考光波前以不同的角度射出，使得可以清晰的观察到重建的像的光线。


title: 全息摄影

text: 右图所示为一张在漫射光背景下拍摄的全息照片，照片上已经记录了全息的光信息。图中所示的区域的大小为大约8x8毫米。全息摄影中记录下来的是光线强度的随机变化，这个变化被称为客观散斑。胶片中规则的线条是由光线在装载胶片的玻璃板中多次反射产生的干涉条纹。直接观察全像術的胶片时是无法根据记录的结构辨识出所拍摄的物体的，就像无法根据留声机在唱片上留下的刻痕直接读出音乐一样。当使用激光束照亮全息摄影胶片的时候，观察者可以看到拍摄的物体（右边这张照片拍摄的一辆玩具汽车），这是因为激光可以被胶片衍射，从而重建物体散射出的光线。


title: 全息摄影

text: 当一个人观察的时候，每只眼睛都捕捉到物体散射的光线的一部分，而人眼中的晶状体可以作为透镜将物体在视网膜上成像，而从不同角度上射出的光线都在相平面的不同角位上成像。由于全像術系统可以将射在胶片上的光场完整的重构出来，观察者看到的光场和物体散射出来的光场完全一致，换句话说，观察者无法区分看到的是真实的物体散射的光线，还是仅仅是一个虚像。如果观察者移动，它看到的物体看起来也在移动，用户仍然无法区分他看到的是究竟是原始的光场还是重构出来的光场。如果场景中有若干个物体，用户者还可以观察到视差现象。如果观察者用两只眼睛同时观察，就可以产生立体视觉，也就是在观察全像術照片的时候得到深度的信息，这和他在观察真实的场景的时候感受到立体视觉的原理是完全一致的。然而，全像術并不是三维照片。照片可以从一个观察点将场景的像记录下来，这个观察点是由照相机的透镜位置决定的。而全像術记录下来的并不是像，而是将需要重建的散射光光场编码记录下来。在任何位置使用照相机或者眼睛都可以记录下重建的散射光线。在早期的全像術研究中，通常使用棋盘作为拍摄物体，然后可以通过不同角度对重建的光线拍照来展示棋子相对位置的变化。


title: 全息摄影

text: 由于全像術中每个点都包含了原始场景的光线的信息，从原理上说，整个场景可以通过任意小的一部分全像術胶片上还原出来。为了展示这个概念，可以将全息照片分成若干部分，通过每个部分都可以观察到整个的物体。如果一个人将全息照片看作是观察物体的窗口，每一小片全息照片仅仅是窗口的一部分，但是通过这个窗口仍然可以观察到物体，尽管其他的窗口已经被关闭了。然而，在全息照片的尺寸减小了以后，分辨率会随之降低，因此物体会变得模糊。这是衍射的结果。在普通的光学成像系统中，也可以观察到类似的现象，当透镜或者透镜的光圈直径降低的时候，成像的分辨率会受繞射光斑的影响而降低。


title: 全息摄影

text: 在记录全息影像的过程中，物体散射光和参考光必须能够产生稳定的干涉图样。为了达到这个效果，这些光线必须具有相同的频率，在曝光时也保持相同的相对相位，这也就是说，这些光线必须相干。很多激光光束符合这个条件，因此自从全息摄影发明开始就使用激光来进行全息摄影了，尽管最早盖伯提出的全息摄影使用的是准单色光。从原理上说，如果两个不同的光源可以产生相干光，那么就可以使用这两个分离的光源来进行拍摄，但是实际上总是使用单一的激光光源。


title: 全息摄影

text: 另外，用于记录全息摄影的干涉条纹的介质必须拥有足够的解析度，以使干涉条纹可以分辨出来。下面列出了一些通常使用的记录介质。干涉条纹的距离和物体与参考光之间的角度有关。例如，如果这个角度是45°，光波的波长为0.5微米，那么条纹的间距大约是0.7微米，也就是1400线/毫米。当然即使无法解析出所有的条纹仍然可以看到全息摄影的拍摄结果，只是图像的解析度会随着记录介质解析度的下降而下降。


title: 全息摄影

text: 在拍摄全息照片的时候，机械稳定性也是非常重要的。物体和参考光的震动甚至是空气的运动都会产生相对的相位变化，这会使得记录介质上的条纹发生移动。如果相位变化超过π，就会导致干涉图样平均起来消失了，也就无法得到全息记录的结果。通常的记录时间需要若干秒，而相对的相位差小于π相当于要求位移小于λ/2，这是一个相当严格的稳定性要求了。


title: 全息摄影

text: 一般来说，光线的相干长度决定了全息摄影能够记录的场景深度。通常拥有良好性能的激光的相干长度可达数米，足够用于拍摄很深的全息照片了。某些激光笔也被用来制造较小的全息照片，这些全息照片的深度并不是由激光笔产生的激光的相干长度的限制的，而是受限于激光笔的功率（低于5毫瓦）。


title: 全息摄影

text: 场景中待拍摄的物体必须有光学上粗糙的表面，因此可以在很广的角度上散射光线。镜面反射的表面会照射其上每一点的光线反射至一个特定的角度，因此，大多数的光线不会接触到记录的介质。而从物体粗糙表面散射的光线会产生具有随机幅度和相位的客观散斑。


title: 全息摄影

text: 参考光线一般并不是一个平面波前，而常用的是一束分散的波前。这种波前可以通过在激光的光路中插入一个凹透镜来实现。


title: 全息摄影

text: 为了通过透射全息照片准确的重建物体的像，照在其上的参考光必须和拍照时的参考光有相同的波长和曲率，也必须以和拍照相同的角度照在照片上。唯一可以有不同之处的地方只能是参考光的相位。违反任意一条条件都会导致重建过程失真。几乎所有的全息照片都是使用激光拍摄的，但是窄带的灯甚至日光都可以辨别出重构的像。


title: 全息摄影

text: 如果用于重构全息图像的光线的波长变长，那么重构出来的图像会放大。最开始人们希望能够使用X射线来拍摄全息图像，然后使用可见光来观察像，然而直到现在仍然没能成功的使用X射线来拍摄全息图像。 但是这个效应可以通过使用能够发出不同频率光线的光源来观察到


title: 全息摄影

text: 全息干涉度量中，会将重建的全息图像的波前与真正的波前进行干涉，以找出任何物体的位移。如果物体没有移动，就不会产生干涉条纹，而这里需要精确的重建全息图像。


title: 全息摄影

text: 根据上面的讨论，记录全息影像的介质需要有能力解析出干涉条纹。介质也必须足够敏感，以能够在尽量短的时间内完成拍摄，使得系统尽可能的保持其光学稳定性。光学稳定性是指两束光之间的相对位移需要远小于λ/2。使用大功率脉冲激光器可以在几纳秒的时间内在特定的材料上记录下全息图样。


title: 全息摄影

text: 记录介质需要将干涉图样转换成能够改射在其上的光线的幅度或者相位的光学元素，这被称为幅度全息和相位全息。在幅度全息照片中，照片上不同位置对光线的吸收率不同，这是由于在冲洗出来的照片中，胶片上的感光乳剂根据照射其上的光强度不同剩余的数量也不相同。在相位全息照片中，材料的光学距离（折射率或者厚度）随着光强的变化而发生变化。


title: 全息摄影

text: 大多数用于相位全息照片的感光材料可以达到理论上的衍射效率 ，对于厚全息照片来说，效率达到了100%（布拉格衍射区域），而对于薄全息照片，效率达到33.9%（拉曼-奈斯衍射区域，全息照片通常只有几微米厚）。幅度全息照片的效率要比相位全息照片的效率低，因此较少使用。


title: 全息摄影

text: 下面的列表显示了用于全息摄影的主要的感光材料。注意这些材料并不包括用于大规模复制已有全息照片的那些材料。表中分辨率的极限表示曝光后形成的光栅每毫米最多的线条数。曝光需要很长的曝光时间，而短曝光时间（少于1毫秒，如使用脉冲激光）需要大曝光量。 全息打印机是一种全息图像的打印设备，它可以根据一个三维模型或视频序列输出全彩色的数字全息图像。一台这样的机器价值可能达到50万美元，体积大概能占据一个小房间。它使用红色、绿色和蓝色的激光在全息胶片上刻印上一系列全息像素。全息像素包含有从它的位置可以观察到的整个图像的信息。每个全息像素的信息是根据产生的计算机图像计算得出的。全息胶片的介质是一曝光后可能还需要冲洗。随后，这层薄膜将被压在一个硬塑背板上。由于每个全息像素都需要使用三种颜色单独印刷，打印一张数字全息图像可能需要若干个小时。每个全息像素的大小大约是1平方毫米。


title: 全息摄影

text: 目前全世界仅有少数几家数字全息打印机制造商。


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text: 全息照片制作成功以后可以对它进行复制，复制可以采用于全息摄影类似的光学方法，或者通过压印来制作表面浮雕全息照片。表面浮雕全息照片使用光阻材料或者光致热敏材料进行记录，而且可以以较低的成本进行大规模的复制生产。现在，这种压印的全息图像已经得到了广泛的应用，如信用卡或合格产品上印刷的安全信息。加拿大皇家造币厂甚至还通过复杂的冲印工艺在金币和银币上制造全息图像。1984年，国家地理杂志出版了第一本封面印有全息图案的杂志。


title: 全息摄影

text: 压印工艺的第一步是通过电子沉积法在记录了全息图像的光阻材料或者光致热敏材料上镀上镍，以制造压模。当镍层达到了要求的厚度，就将它与全息照片分离，随后装在金属背板上。用于复制全息照片的材料包括聚酯薄膜、树脂分离层、以及用以构成全息图像层的热塑薄膜。


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text: 压印的过程可以通过简单的热压来实现。底层用来复制全息图像的，为热塑层，这层首先需要加热，当超过软化点温度后，使用压模压制。这个形状在薄膜冷却以后依然保持，然后从压模剥离。为了允许通过反射来观察到压印的全息图像，还需要在记录了全息图像的薄膜后添加一层反射层。这层薄膜通常使用铝来制造。


title: 全息摄影

text: 目前研究表明，可以通过表面炸药爆炸来创建需要的表面浮雕，以在钢铁上直接印刷全息图像。


title: 全息摄影

text: 除了记录图像，全息摄影技术还有很多其他应用。全息存储就是一种能够以很高的密度在晶体内部和光聚材料上存储信息的技术。由于许多电子产品都需要包含存储设备，这种能够在某些介质上存储大量信息的技术非常重要。目前的存储技术如蓝光光盘已经达到了衍射所限制的最大的数据存储密度，因此全息存储可能成为下一代主要的存储技术。这种数据存储技术的优点是数据不仅仅是记录在表面上，而且也记录在材料的内部。目前可用的空间光调制器可以在1秒钟内产生1000幅不同的图像，图像的分辨率是1024×1024比特。使用合适的记录材料（可能是聚合材料或者铌酸锂）可以达到每秒1Gb的写入速度。读取速度比写入速度快许多，一般认为可以达到每秒1Tb的读取速度。


title: 全息摄影

text: 2005年，一些公司如Optware和Maxell生产了120mm的全息光盘，这个全息光盘使用全息记录层，最多可以存储3.9TB的信息。他们计划以全息通用光盘来将这项技术推向市场。其他的公司如InPhase科技也在研究类似的技术格式。


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text: 大多数的全息数据存储模型都采用了基于页的存储方式，每一记录的全息图像都包含有大量地信息。最近的研究计划使用亚微米的微型全息图像来实现可能的三维光存储解决方案。尽管这种数据存储方式无法达到基于页的数据存储的高数据率，这种方案的生产成本更低，技术障碍也更小。


title: 全息摄影

text: 由于复制全息图像需要价格昂贵的专门先进设备，安全全息图像非常难以伪造。许多货币都使用了全息防伪图像，如巴西20雷亚尔钞票、英国的5/10/20英镑钞票、爱沙尼亚25/50/100/500克朗钞票、加拿大的5/10/20/50/100元的钞票、5/10/20/50/100/200/500欧元钞票、韩国5000/10000/50000韩元钞票、日本5000/10000日元钞票等等。他们也经常用于银行储蓄卡、信用卡以及护照、身份证明、书籍、DVD以及体育器材等等。


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text: 另外，全息技术还在全像武器照准器上应用。以EOTech公司产品为代表的各种全息瞄准器被广泛使用在各种枪械上。


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text: 艺术家很早就意识到了全息摄影的作为一种艺术媒介的潜能，因此他们来到科学实验室来创造他们的艺术品。全息摄影艺术经常是科学家和艺术家的合作结果，尽管某些全息摄影家认为他们自己既是科学家又是艺术家。萨尔瓦多·达利声称他是第一个在艺术中应用全息摄影的人。可以肯定，他是第一位著名的应用全息摄影的超现实主义艺术家，但是在1972年纽约达利全息摄影展之前，就已经先后有1968年的密歇根克兰布鲁克艺术学院全息艺术展览和1970年的芬奇学院画廊全息艺术展了。这些展览得到了全国媒体的关注。


title: 全息摄影

text: 在二十世纪七十年代，一些艺术工作室和学校成立，每一家都以其独特的方式来研究全息摄影。比较著名的有旧金山全息摄影学校、纽约全息摄影博物馆、伦敦皇家艺术学院和湖林学院研讨会等等。目前，这些工作室都不再存在了。然而，纽约全息艺术中心和首尔HOLO中心仍然为艺术家提供创作和展览全息艺术的场所。


title: 全息摄影

text: 在八十年代，许多使用全息摄影的艺术家在艺术世界中推广了这种所谓的新媒体。每个艺术家都找到了一种合适的表达方式来展现他们的三维艺术作品，避免了简单的使用全息摄影再现是一个雕像或物体。例如，在巴西，许多仿形体诗人发现全息摄影可以用来表达自己的想法，更新了仿形体诗的创作。


title: 全息摄影

text: 目前还有一群人数虽然较少但仍很活跃的艺术家仍然在使用全息摄影作为他们的主要载体，更多的艺术家将全息摄影的元素集成到了他们的作品中。有一些人采用了创新的全息摄影技术，例如艺术家马特·布兰德使用计算机镜面设计来消除镜面全息摄影的像失真。


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text: 麻省理工学院博物馆和乔纳森·罗斯都收藏了大量的全息摄影作品，同时也提供了在线作品目录。


title: 全息摄影

text: 自从全息摄影发明以来，许多人都探索了全息摄影的可能应用。1971年，劳埃德·克罗斯开办了旧金山全息摄影学校，进行对入门者使用便宜的设备进行全息摄影的方法。这种方法需要使用一大桌子的深沙来固定光学器件，减弱可能毁坏图像的振动。


title: 全息摄影

text: 许多全息摄影家都在制作全息摄影艺术作品。1983年，弗雷德·安特尔舍出版了全息摄影手册，用非常浅显的文字描述了在家中拍摄全息照片的方法。这本书带来了新一波的全息摄影家，他们采用非常简单的方法使用卤化银来记录全息影像。


title: 全息摄影

text: 2000年，弗兰克·德弗萊伊塔斯出版了全息摄影书，向无数全息摄影爱好者介绍了使用激光笔进行全息摄影的方法。这个方法对于初学者非常重要，因为一支5毫瓦的激光笔价格仅5美元，以前使用的激光器价格高达1200美元。目前，全世界有成百上千的业余全息摄影爱好者。


title: 全息摄影

text: 2006年，用于全息摄影的绿色激光器开始大量出现，而业余全息摄影家们也可以使用重铬酸盐明胶来进行全息摄影。全息摄影界对重铬酸盐明胶对绿色光的高感光性感到非常惊异，因为以前人们认为这种敏感性应该是不存在的。杰夫·布莱斯认为采用G307配方的重铬酸盐明胶可以增加拍摄的速度和敏感性。


title: 全息摄影

text: 许多胶片提供商在卤化银市场进进出出。尽管越来越多的胶片制造商开始出现填补出现的空白，许多业余爱好者开始自己制造胶片。比较流行的配方是重铬酸盐明胶、感光亚甲蓝、以及扩散方法制备卤化银。杰夫·布莱斯发表了非常准确的制备胶片的配方，人们可以在小型实验室甚至车库中制备胶片。


title: 全息摄影

text: 目前甚至还有一小批业余爱好者自制脉冲激光器来拍摄运动物体的全息照片。


title: 全息摄影

text: 全息干涉是一种能够静态和动态的检查有粗糙表面的物体位移的技术，测量的精度可以达到光学干涉的精度（小于光线的波长）。这种技术也可以用来检测透明介质中的光路长度的变化，因此可以显示并分析液体的流动。它也可以用于产生物体表面的等高线。


title: 全息摄影

text: 目前这种技术被广泛的用于测量机械结构的应力、张力和震动情况。


title: 全息摄影

text: 全息图像保存了光场的幅度和相位信息，有一些全息图像保存的信息可以接近向各个方向辐射的光分布所包含的全部信息。对这些全息图像的数值分析可以仿真非常大的数值孔径，因此能够提高光学显微镜的分辨率。相应的技术称为干涉显微技术。目前的干涉显微技术可以达到1/4波长的分辨率极限。


title: 全息摄影

text: 使用某种特定材料制成的全息摄影的胶片可以在与特定的分子发生反应的时候引起条纹周期性或者折射率的变化，因此，全息图像反射光的颜色也将为此发生变化。


title: 全息摄影

text: 在稳定的全息摄影中，记录、冲洗和重建等步骤依次执行，而最终会产生永久的全息照片。


title: 全息摄影

text: 还有一种不需要进行冲洗的全息感光材料，它可以在很短的时间内记录一张全息图像。这样，人们就可以使用全息摄影来完成一些简单的全光操作。这种实时的全息图像的应用包括相位共轭镜，光缓存、图像处理（对时变图像的模式识别）以及光计算。


title: 全息摄影

text: 由于计算过程是对整个图像的并行处理，需要进行计算的信息量可能非常巨大（Tb/s）。这样大的计算量可以补偿通常几微秒的记录时间。几微秒的时间对于通常使用的电子计算机来说已经是很长的时间了。对动态全息图像的光处理也不如电子计算机的处理方法灵活。从一方面来说，人们总是需要对整个图像进行处理，但是从另一方面来说，对全息图像的处理又是非常基本的，通常是乘法或者相位共轭等等。但是在光学处理中，加法和傅立叶变换在线形材料中都是非常实现的（傅立叶变换可以简单的通过透镜来实现）。这样就使得在某些应用中，设备可以使用光学方法对图像进行比较。


title: 全息摄影

text: 目前的研究中，人们正在积极寻找一些新型的非线性光学材料。最常见的材料就是光折变晶体，还有半导体、半导体异质（如量子阱）、原子蒸汽和气体、等离子体，甚至是能够产生全息图像的液体。


title: 全息摄影

text: 一个非常可能得到重要应用的研究是光学相位共轭。它可以通过让光线再次穿过具有共轭相位的介质来移除光线在穿过致像差介质时产生的波前失真。在自由空间光通信中，这个技术可以用于补偿大气干扰（这是造成星光闪烁的原因）。


title: 全息摄影

text: 从原理上说，可以对任何波进行全息记录。


title: 全息摄影

text: 电子全息摄影是将全息摄影技术应用于电子波中。电子全息摄影技术由丹尼斯·盖伯发明，可以用于改进分辨率并防止透射电子显微镜的吸收。现在，这种技术仍然在用于研究薄膜的电场和磁场，这是因为电场和磁场可以改变穿过样品的干扰波的相位。电子全息摄影的原理也可以用于干涉光刻。


title: 全息摄影

text: 全息声学是一种能够通过测量远离声源的一组压力/粒子速度传感器来估计声源附近的声场的方法。全息声学等测量技术在许多领域都越来越重要，特别是在运输、运载工具和飞船的设计等领域。全息声学的基本思想已经导致了不同种类的全息声学，如近场全息声学、统计最优近场全息声学。在声学再现领域，波场合成是最相关的过程了。


title: 全息摄影

text: 全息原子学的进展已经超越了原子光学领域的基本要素的发展。在菲涅耳衍射透镜和原子镜的帮助下，全息原子学和原子束物理学的一起发展。最近的关于原子反射镜，特别是脊反射镜的进展为拍摄原子全息摄影图像提供了重要工具。然而，到目前为止，原子全息摄影还没有被商业化。


title: 全息摄影

text: 在邮局、大型货运公司以及自动化传输系统中使用了全息图像扫描仪来确定包裹的三维尺寸。这个技术经常与重量选别秤一起使用，以在给定的体积内自动的打包，可以更好地用于卡车等大型货物运输装置。


title: 全息摄影

text: 光栅印刷与投影、佩珀尔幻象都是容易与全息图像相混淆的概念。


title: 王永慶

text: 王永慶（）生於日治臺灣臺北廳新店支廳新店區直潭-{庄}-、逝世於美國紐澤西州，臺灣企業家、台塑集團創辦人，被譽為臺灣的「經營之神」與「臺灣的松下幸之助」。


title: 王永慶

text: 王永慶出身於窮苦的茶農之家。清朝道光年間，故鄉福建省泉州府安溪縣，因土地貧瘠不利農作，其高祖母許雪娘寡母攜子(其曾祖父王天來)及媳(林謹娘)渡海來臺另覓出路，後仍操故里舊業，以茶為生。曾祖母林謹生六子為王清純、王秀木、王瑞吉、王添泉、王福山、王清江。


title: 王永慶

text: 其祖父王添泉開私塾教書，元配蔡富無子嗣，再娶蘇好為王永慶父親之生母；三子一女分別為王東平、王長庚、王水源、王辛。


title: 王永慶

text: 王長庚的妻子王詹樣生了八個孩子，全都是靠自己接生，因為家境清寒，除了么妹之外，其他三位妹妹全部都被送養。王永慶不惜一切，努力工作籌錢，就是為了贖回姊妹，讓她們能以王家人的身分出嫁，甚至賣鐵櫃換錢，給姊妹當嫁妝。六歲時，父親王長庚身染重病，生活重擔全落在母親王詹樣肩上。王永慶曾撰文回憶，母親除了張羅三餐，還要種菜、挑茶、賣茶，甚至連吃飯都是全家吃完以後才以菜屑殘湯裹腹，生活極其困頓。


title: 王永慶

text: 王永慶10歲時，祖父王添泉告誡「茶山是無根柢的，將來終究成為石頭山，依靠茶葉維生，註定失敗。」王永慶謹記在心。15歲自新店公學校（今新店國小）畢業後，先到茶園當雜工，後來因為當時商業重鎮在於南部，尤其嘉義又是稻米與木材集散地，所以一年後到嘉義一間米店當學徒。16歲時用父親所借的200日圓（已歸還）（註：小學教師月薪17圓，故200圓當時約為中產階級十數倍的月薪；）自己開辦米店，大弟王永成與王永在南下嘉義幫忙。初期為了開發客源，挨家挨戶拜訪推銷，首開送米到府服務，比其他米店多出四個小時營業時間，同時及當時農業技術不發達，稻穀大多在馬路或稻埕曝曬，碾成米粒後常有米糠、砂礫夾雜，為了提升米的賣相品質，王永慶事先就將雜質篩選出來，送米到顧客家中也會先將舊米倒出，把米缸擦拭乾淨後先放入新米再把舊米放上面；另外，還用表單記錄每戶人口數組成、飯量，估算下次買米時間及數量，在顧客快吃完米之前主動送米過去，不但顧客覺得貼心也能保住客源；另外還會記錄顧客的發薪日，在發薪日後兩三天到府收款，幾乎都收得到錢。因為品質好，服務又佳，慢慢做出口碑，顧客也愈來愈多，之後生意很快的越作越大，日後種種經營策略也自此時打下基礎。後來經營碾米廠，不料此時第二次世界大戰戰況吃緊，吃米必靠配給，王永慶也結束十年來米行生意。1944年，王永成因肺結核過世，年約26歲。 因二次大戰末期，各地日軍敗退，糧食不足，日本政府採取配給米政策，米店經營不利，王永慶開始經營木材事業；日本投降後，改以木材事業為主，但違法採伐林木觸「盜伐山木罪」。王永在替兄長承擔責任入獄。


title: 王永慶

text: 王永慶於是在嘉義接手磚瓦工廠經營，並且買了些鵝來養。因為戰爭期間糧食不足，鵝只能找些野草來吃，四個月下來應該有五、六斤的鵝，卻瘦到只有二斤重。情急生智下，他到各農家撿些菜葉及菜梗回來，混合米糠做成飼料。瘦鵝因為挨餓有食物可吃，胃口奇佳，不到四個月，竟能長到七、八斤重。王永慶從養鵝中體認到：第一、人在困頓或失意時，若能像瘦鵝一樣忍耐飢餓、鍛練毅力，當真正的時機到來，必能迅速地強壯起來，而一鳴驚人。第二、瘦鵝之所以瘦，問題不在鵝，而在於養鵝的人飼養方法不當所導致。這就是王永慶所獨創的「瘦鵝理論」。


title: 王永慶

text: 1954年7月，在美國援助與國民政府計劃經濟的背景下，王永慶獲得了79.8萬美元的貸款，並配合政府規劃投資生產PVC塑膠粉，於同年籌設福懋塑膠公司。1957年4月，「福懋」開始生產PVC，由每日僅4公噸的PVC廠起家，當時考量一般人的教育程度不高，不識「懋」字，因此將公司改名為「台灣塑膠公司」，當時每日４公噸是全世界最小規模，不僅品質不佳，成本也過高，因此銷售無門，成品堆滿倉庫，許多股東認為前途無望，紛紛退出。


title: 王永慶

text: 王永慶、王永在兄弟不服輸，一方面努力改善品質，一方面逆向思考。隔年1958年成立「南亞塑膠公司」，投入塑膠二次加工，為台塑公司的PVC粉找到出口，後來為了更進一步拓展出路，在1963年成立三次加工的「新東塑膠加工廠」，生產各式各樣民生必需品，為當時的台灣創造蓬勃出口。後來，因為當時台灣只有中油的一輕產製塑膠的最上游原料--乙烯，產量嚴重不足必須仰賴進口，王永慶1973年大膽向政府提出取興建輕油煉解廠，在1970年代大型建設統一由中央掌控的氛圍下，立即被否決，經過將近20年不斷爭取和奔走才終於得以在雲林麥寮興建「六輕」，終於實現垂直整合的石化供應鏈，事業版圖也從塑膠擴及石化、纖維、電子、醫療、教育等範疇。台塑集團被譽為台灣經濟的象徵，王永慶也被譽為「臺灣的經營之神」。


title: 王永慶

text: 王永慶曾自評「貧寒的家境，以及在惡劣條件下的創業經驗，使我年輕時就深刻體會到，先天環境的好壞不足喜，亦不足憂，成功的關鍵完全在於一己的努力」。


title: 王永慶

text: 2008年10月11日因非常擔憂金融風暴對台塑企業獲利上所產生的衝擊，偕同三房夫人李寶珠與女兒王瑞華前往美國視察公司，在美東時間10月15日半夜王永慶在紐澤西州的家裡身體不適，送往附近聖巴拿伯醫院搶救無效，院方於上午9時38分宣告不治，享耆壽92歲。


title: 王永慶

text: 2008年10月16日，三房三女王瑞瑜立即致電長榮集團總裁張榮發，請他協助將父親遺體空運回台。隔日早上5點52分，王永慶遺體在法師誦經鈴聲以及家人陪伴下搭乘長榮航空BR031班機返國，靈堂設置於長庚大學，當時首選墓園地點以在明志科技大學後方的長永紀念福園為第一優先，但由於長永紀念福園當時尚未完工且法律程序變更地目費，而安葬事宜迫在眉睫，台塑集團曾考慮安厝的替代方案，包括桃園龜山或是鄰近台北北投陽明山的王氏家族墓園等地，後由政府允諾全力協助治喪事宜，最後決議於2009年7月正式下葬泰山鄉（今泰山區）長永紀念福園。


title: 王永慶

text: 王永慶的告別式於2008年11月8日舉行。王永慶家族宗教歧異，元配夫人王郭月蘭、二房夫人楊嬌信仰基督教。長子王文洋早年信基督教，現信奉佛教亦喜好道教；王文祥、王貴雲、王雪紅等人尊崇基督教。三房夫人李寶珠與其子女，則多半篤信佛教。因家族成員信仰各有不同，而王永慶本人忙於公司事務，也無暇宗教信仰，因此告別式當日並不以宗教儀式展現，而是簡單隆重之追思、鞠躬、與祭文朗誦，悼念王永慶艱辛創業的一生。


title: 王永慶

text: 中華民國政府通過時任中華民國總統馬英九頒佈褒揚令給予褒揚，褒揚令原文為：王永慶雖然工作繁忙，但更重視自己個人的養生，中年以後堅持每天跑步一個小時， 風雨無阻，數十年如一日。他曾說：「跑步很辛苦，也很枯燥，但是為了長壽，就必須持之以恆地跑下去，久而久之，像是日常工作之一，而不覺得辛苦了。」然後再用朋友教導的「毛巾操」做體操，天天如此，即使出差在外也不例外。70多歲以後，才在醫生的建議之下，改以步行養生。


title: 王永慶

text: 王永慶律己甚嚴，對自我要求很高，對人念舊而不矯情，生活簡樸之外，並長年熱心於慈善事業，對象更不分台海兩岸。除了在重大天災如台灣921大地震、汶川大地震捐款救災以外，其創辦的明志工專、長庚護專與長庚醫學院（先後都已經升格為大學）都有免費名額供清寒原住民學生就讀，除免學雜費外並且提供膳宿與零用金，並且輔導就業。王永慶也長期透過旗下長庚醫院推動台灣器官捐贈，凡捐贈者醫療費用均有減免優惠，即使不在長庚醫院捐贈者也有喪葬補助金。此外，王永慶也捐款提供兩岸弱勢家庭重度聽障兒童安裝電子耳，近年來更捐資在中國大陸興建數千所希望小學。


title: 王永慶

text: 1995年8月，王永慶、王永在兄弟，依母親王詹樣口述遺囑成立「王詹樣慈善基金會 」，推動多項台灣首開先例之計畫，如「早療專業服務成效提升計畫」、「老人肺炎鏈球菌疫苗捐贈計畫」與「愛滋收容人彩虹計畫」、「雲林縣國中小營養午餐食材經費」，以及雲林縣「長青食堂設備經費」、「0-2歲祖孫托育」、「國一女生接種9價HPV疫苗」等三項社福計畫等。2007年、2011年、2014年接受評鑑均為優等；2009年獲衛生署評選榮獲當年度防疫績優獎，同年亦獲第八屆「國家公益獎」非營利團體組獎項。王詹樣基金會長期推動早療專業服務成效提升計畫成效良好，於2014年獲遠見雜誌企業社會責任獎公益推動組「楷模獎」、2015年「中華民國發展遲緩兒童早期療育協會」為感謝台塑企業王瑞華副總裁對早療領域貢獻卓越，獲選第一屆「早期療育特別貢獻獎」得主。2015年王詹樣基金會也因長期投入各項社會公益，獲「國家金璽獎團體組社會公益類」獎項。


title: 王永慶

text: 1995年11月，王永慶為增進醫事人員專業能力與服務品質，成立「勤勞醫教公益基金會」，後於2011年更名為「勤勞社會褔利慈善事業基金會」，再於2020年更名為「慶寶勤勞社會褔利慈善事業基金會 」。推動多項計畫，如「樂齡健康活力中心」、「清寒獎學金」、「慶寶勤勞（社福機構）工讀計畫」、「偏遠地區學生助學補助」、「偏鄉人才培育計畫」等。


title: 王永慶

text: 2002年王永慶以父親王長庚之名，成立「王長庚公益信託」，推動各項社會福利專案，如「偏鄉地區英語能力提升計畫」」、「弱勢家庭國中生營養早餐補助計畫」、「弱勢家庭兒少成長扶助計畫」、「無家者(遊民)服務計畫」、「失親兒助學金計畫」、「智慧長照輔助系統及愛健康互助志工」、「二手玩具物流中心及童趣基地推動計畫」等。


title: 王永慶

text: 2004年8月20日，由王永慶先生捐資約5500多萬元的漳州市華陽體育館開始投建。歷經1年零7個月的施工，於2006年3月基本完成，並於4月分正式投入使用。現今已成為漳州市的一個標誌性建築。


title: 王永慶

text: 2008年5月12日，四川發生汶川大地震，王永慶的公司台塑集團在第一時間即刻解囊一億元人民幣來協助四川成都與汶川等地區的震後重建工作。


title: 王永慶

text: 2010年6月，王永慶的夫人李寶珠為紀念王永慶長年熱心公益，繼續完成「強助弱、富濟貧」的志業，照顧需要照顧的人，促進社會之和諧，成立「慶寶公益信託 」，推動的慈善事業如「捐贈社福機構白米及日月品」、「三十萬斤白米捐贈社福機構」、「老人住宅改善」、「低收入戶三節慰問」等。


title: 王永慶

text: 依據《富比世》雜誌2004年的統計資料，台塑的王永慶，和鴻海的郭台銘，以身價都是28億美元，並列臺灣第一富豪，世界排名188名。事實上，王永慶最大的財產並非來自於國內，而是在美國。但一般認為王永慶個人財富被嚴重低估，其在全球財富排名應該在95名之前。


title: 王永慶

text: 2005年台塑集團獲利近70億美金（2100億新台幣），2006年5月台塑集團市值高達1.8兆新臺幣，王永慶個人財產54億美元。2007年臺灣百大企業當中，台塑集團名列最會賺錢的臺灣企業集團，稅後純益高達新臺幣2190億7700萬元。2008年6月，《富比世》公佈王永慶身價為68億美元，位居是年臺灣第二。


title: 王永慶

text: 臺灣「經營之神」王永慶臺灣申報遺產約17億美元，另外香港超過40億美元，而更大部份的財產則轉至美國，其總資產預估近兩百億美元（約6000億新台幣），是實際上的臺灣首富。


title: 王永慶

text: 王永慶有三位妻妾，分別是王郭月蘭、楊嬌、李寶珠。 隨著王永慶逐漸邁向高齡，接班問題一直是台塑集團最大的隱憂。1995年發生呂安妮事件，王文洋因婚外情打亂了王永慶接班部署，最終選擇離開台塑集團。在王永慶的接班佈局中，他很低調地進行接班作業。2001年為確保台塑企業的永續經營，王永慶開始進行退休交棒計畫。以5年的時間，默默進行交棒布局，過程從成立決策小組、拔擢新的專業經理人、成立信託基金到轉變由長庚醫院持股組合。2002年4月，王永慶在台塑集團總管理處下成立「五人決策小組」。2003年，王瑞華進入此決策小組，台塑集團集體領導團隊變成「六人決策小組」，成員有楊兆麟、王瑞華、王文淵、王文潮、吳欽仁、李志村六人，作為集團接班的過渡平臺。其中王文淵與王文潮為王永慶胞弟王永在之子。2006年6月三方三女王瑞瑜加入六人決策小組，成為「七人決策小組」。2006年6月5日王永慶以90歲高齡正式宣佈交棒，由胞弟王永在長子王文淵擔任集團行政中心總裁，三房次女王瑞華出任集團行政中心副總裁，台塑集團正式步入第二代經營。


title: 王永慶

text: 2017年6月1日，4位第二代家族成員宣佈退出「行政中心」，改為進入「管理中心」，落實王永慶、王永在兄弟早在2001年即已核定的朝向所有權與經營權分開的管理模式，以達到永續經營。「行政中心」改為全數由主要五大公司的專業經理人擔任委員，針對全球經濟及產業發展變化情況，共同討論全企業永續發展策略、方向及中長期目標，「管理中心」則扮演督導、傳承的角色。


title: 电影频道 (CCTV-6)

text: 电影频道（频道呼号：CCTV-6 电影），正式名称为中共中央宣传部电影卫星频道，是中国唯一的国家级专业电影频道，以普通话广播为主，由中共中央宣传部旗下直属事业单位“电影卫星频道节目制作中心”制作和播出，由中国电影集团承担频道的实际运营工作。由于使用中央广播电视总台下属的中国中央电视台的品牌及标志，故该频道也被称为“中国中央电视台电影频道”。该频道于1995年11月30日试播，1996年1月1日正式开播，目前通过中星6B、中星九号卫星覆盖全国，卫星信号加密作全天候播出。


title: 电影频道 (CCTV-6)

text: 1993年，李前寬导演連同29位全國人大代表在第八届全国人民代表大会第一次會議上向原广播电影电视部提出了關於在中國建立“中國電影台”的建言獻策。1994年6月，经原广播电影电视部批准，电影卫星频道节目制作中心（简称“电影频道节目中心”）成立，作为旗下直属事业单位。


title: 电影频道 (CCTV-6)

text: 1995年11月30日8时30分，电影频道开始试播，每天播出16小时节目，采用左上角“央视标＋6”和右下角“电影频道”双呼号识别（开播初期在播出广告、节目宣传片期间“电影频道”并不显示，后改为图形标）。1996年1月1日起正式以“广播电影电视部电影卫星频道”呼号开播，列入中国中央电视台频道序列并面向全国播出。


title: 电影频道 (CCTV-6)

text: 1998年，根据《国务院机构改革方案》，原广播电影电视部降格为正部级国务院直属机构国家广播电影电视总局，电影频道的正式名称相应改为国家广播电影电视总局电影卫星频道。


title: 电影频道 (CCTV-6)

text: 1999年4月，為滿足電影頻道對國產電影的播出需求，電影頻道電視電影部正式成立，主要以投资拍摄电视电影为主。2001年起，電影頻道設立了專門用於表彰優秀電視電影的獎項“百合獎”。


title: 电影频道 (CCTV-6)

text: 2004年，电影卫星频道节目制作中心旗下“华诚电影电视数字节目有限公司”开播数字付费电视频道“家庭影院频道”（CHC）以及面向北美地区观众的“中国电影频道”（CMC）。2005年，“中国电影频道”（CMC）在香港落地。2006年1月1日起，该频道开始24小时播出，同年“CHC-高清电影频道”和“CHC-动作电影频道”开播。除此之外，电影卫星频道节目制作中心还提供视频点播业务（VOD）。电影卫星频道节目制作中心已成为多频道、高水准、集群化的节目平台。


title: 电影频道 (CCTV-6)

text: 2012年9月28日，国家广电总局批准电影频道进行高标清同播，同年12月该频道高清版正式开播。 在开播初期到2012年11月25日，该频道由中国中央电视台（以下简称央视）负责其节目的播出及卫星上链。同年11月26日，随着央视部分频道的播出由老台址向新台址过渡，该频道的节目播出信号源切换为电影卫星频道节目制作中心自己负责，而央视只负责标清节目上链（央视信号源在备播至2012年12月9日后已停播），导致了2020年4月4日清明节全国哀悼日期间该频道只能转播CCTV-1的节目，并存在CCTV-6和CCTV-1台标重叠的现象，而不能像2008年汶川地震和2010年舟曲泥石流全国哀悼日期间直接并机央视内部的信号。


title: 电影频道 (CCTV-6)

text: 2012年12月12日，该频道的宽屏16:9的高清节目信号通过华诚平台上星试播，并于2013年元旦正式开播（呼号及显示方式与标清版相同，右上角挂上“高清”字样）。虽然此频道与电影频道节目中心运营播放的其他付费频道一样，在广电总局网站上提供的《广播电视播出机构及频道频率名录》中被列为央视的频道，但央视不负责此频道的广告业务，其广告收入也不计入到央视的广告收入中（电影频道的运营工作实际归中国电影集团负责），并且不显示报时器（即全天在右上角悬挂“高清”字样）。央视只是透过由其代管的中央卫星电视传播中心负责此频道的标清信号卫星上链，及收视费的收取工作。


title: 电影频道 (CCTV-6)

text: 2013年，在国务院机构改革中，将国家新闻出版总署、国家广播电影电视总局的职责整合，组建国家新闻出版广电总局，原“国家广电总局电影卫星频道节目中心”随之更名为“国家新闻出版广电总局电影卫星频道节目中心”，频道的正式名称相应改为国家新闻出版广电总局电影卫星频道。


title: 电影频道 (CCTV-6)

text: 2014年5月13日晚上20:15分起，该频道标清版的播出画面比例由4:3信箱模式改为16:9压缩4:3，除了播放年代较久远的或电影频道只拥有4:3比例视频格式的电影时，不会像高清版一样左右加黑边。


title: 电影频道 (CCTV-6)

text: 2015年4月1日，电影频道右下角更换全新金黄色台标，同年5月8日标清版的台标调整为适应16:9比例，但报时器仍为4:3比例。（另在特殊时期如转播北京电影节等重大活动，为避免节目当中本身右下角角标被遮挡，节目播出期间会去掉“电影频道”台标，待节目结束后恢复显示。但现时播出的大型特别节目本身的角标均在左下角或者“电影频道”台标左边，故无需再去掉“电影频道”台标）。


title: 电影频道 (CCTV-6)

text: 2018年9月28日，因应2018年机构改革方案，撤销国家新闻出版广电总局，将原国家新闻出版广电总局的电影管理和新闻出版、版权管理等职能移交中共中央宣传部，原国家新闻出版广电总局电影卫星频道节目制作中心归口中共中央宣传部领导，经中央机构编制委员会办公室批准，并由国家事业单位登记管理局公告，更名为中共中央宣传部电影卫星频道节目制作中心，因此电影频道的正式名称相应改为中共中央宣传部电影卫星频道，但对外呼号仍为电影频道。电影频道节目中心从成立以来不仅参与了许多中国电影投资与制作，还致力于制作电视电影，而后则以数字电影为主力制作方向。“1905电影网”是电影频道的门户网站。该网站的域名“1905（年）”是中国电影或华语电影的开端。该网站除了提供相关的新闻资讯外，还提供电影频道节目中心制作的数字电影以及电影频道拥有网络播放版权的电影的在线视频点播服务。


title: 电影频道 (CCTV-6)

text: 如遇重要的国际事件以及在中国大陆发生的社会事件，电影频道会临时作出撤片和换片安排，改播事件相关主题的电影，因此中国网友昵称该频道为“六公主”。对此，中宣部电影频道总编室主任董瑞峰表示，“在一些特殊的情况下，确实是会做一些这个临时的撤片和换片；我们是在用电影这样一种艺术作品，在呼应当下的时代”。


title: 电影频道 (CCTV-6)

text: 以下为由于重要新闻事件影响，电影频道临时改播的电影列表（不完全）：


title: 中国中央电视台科教频道

text: 中国中央电视-{台}-科教频道（频道呼号： 科教），前称中国中央电视-{台}-科学·教育频道，于2001年7月9日开播。是因顺应中华人民共和国政府“科教兴国”方略，以提高国民素质为宗旨，以教育、科学、文化为题材内容的专业电视频道。


title: 中国中央电视台科教频道

text: 2001年7月9日清晨6时起，由央视一套、二套等频道播出的科教类节目独立为央视第十套节目，呼号"中国中央电视台科学·教育频道"，由央视社教中心负责。屏幕标识为“CCTV-10"，同时启用第一版望远镜包装（至2004年2月13日）。


title: 中国中央电视台科教频道

text: 2002年，该频道启用书本包装（仅节目开始和片尾中出现）（至2004年2月12日），节目预告和频道ID、《探索·发现》保留第一版望远镜包装。


title: 中国中央电视台科教频道

text: 2004年2月13日，该频道更换为第二版水晶包装（至2005年12月25日），所有栏目取消统一包装，开始使用各栏目独立片尾，《探索·发现》仍保留第一版望远镜包装，《子午书简》保留第二版书本包装。


title: 中国中央电视台科教频道

text: 2005年12月26日，中国中央电视台科学·教育频道改版并启用第三版红白包装（至2010年12月11日），至此，该频道开始包装整体统一化。


title: 中国中央电视台科教频道

text: 2010年6月5日起，该频道呼号更为“中国中央电视台科教频道”。包装主体风格暂时不变，仅修改了频道名称。


title: 中国中央电视台科教频道

text: 2010年12月12日-2012年12月31日期间，该频道更换为以方形“10”作为标志的第四版红白包装。


title: 中国中央电视台科教频道

text: 2011年1月1日凌晨起，该频道的屏幕标识更换为“CCTV-10 科教”。2013年1月1日，该频道标志从方形“10”改为圆球形状，并更换为第五版大眼睛包装（至2019年10月13日）。


title: 中国中央电视台科教频道

text: 2014年1月1日，该频道的高清版通过中星6A上星播出，开始了高清、标清同播。2015年8月17日凌晨，该频道标清版台标横向压缩，以适应16:9格式，同时播出16:9节目时画面横向压缩成4:3。不过大部分节目在高清版使用16:9格式播出的同时，在标清版仍然使用4:3格式切边播出。自2016年开始，越来越多节目开始不再使用4:3格式切边播出。


title: 中国中央电视台科教频道

text: 2019年9月26日，中央广播电视总台全面启动高质量发展改版，科教频道的改版工作于10月14日正式启动，并更换为以蓝色「正门」形状作为标志的第六版包装（即现在的包装），但仍保留原来的大眼睛频道ID，12月2日起，该频道正式启用全新ID，并微调节目包装。


title: 中国中央电视台戏曲频道

text: 中国中央电视-{台}-戏曲频道（频道呼号： 戏曲）自2001年7月9日起脱胎于原“CCTV-3”独立开播（不过与海外戏曲频道播放的内容不同），定位为以弘扬和发展中国优秀戏曲艺术，并以满足戏迷审美要求为宗旨的专业戏曲频道。该频道采用以播放京剧为主，其他地方戏剧为辅的模式进行播出的电视频道，同时也会播出电视剧。该频道现为免费开路频道。


title: 中国中央电视台戏曲频道

text: 2018年9月1日0时，CCTV-11高清版开始通过中星6A卫星及国干网光缆向全国播出，高标清同播。


title: 中国中央电视台社会与法频道

text: 中国中央电视-{台}-社会与法频道（频道呼号：社会与法）是中国中央电视台拥有的一条以普通话广播为主的社会法治类频道，替代原有的中国中央电视台西部频道。


title: 中国中央电视台社会与法频道

text: 中国中央电视-{台}-社会与法频道的成立，是中共中央为了落实依法治国、以德治国的治国方略和建立和谐社会的目标而采取的举措。


title: 中国中央电视台社会与法频道

text: 2002年5月12日，中国中央电视台西部频道正式开播，并使用黑色的第一版包装。西部频道开播初期，时有一至两档社会法治类节目。由于西部频道在中国西部地区覆盖率和收视不佳，2004年12月28日中午12点，中国中央电视台社会与法频道正式开播，替代同时停播的西部频道，并更换为绿色的第二版包装。社会法治类节目播出比例增加，成为社会法治类节目专业频道。开播初期，由于全国大多省市地区尚未开始数字电视整体转换，故在转型初期覆盖率亦是极其低迷。直到2007年左右，全国大多省市数字电视整转开始亦将CCTV-12纳入政策必传的公共基本频道。


title: 中国中央电视台社会与法频道

text: 2008年12月29日，社会与法频道改版，更换为灰色的第三版包装。2011年1月1日，央视频道正式调整而更换频道标志，社会与法频道的频道标志下方加上“社会与法”四字。2011年4月18日，社会与法频道进行第二次改版，更换翻页动态形象的第四版包装。改版后的社会与法频道，将开拓“社会建设”内容资源，增强普法，强调服务，在“专”与“深”上下功夫，在对原有栏目进行提升的基础上，先后推出8档全新栏目。2012年1月1日，社会与法频道宣传片ID更换背景音乐。2013年1月1日，社会与法频道的包装进行调整并更换为第五版包装。


title: 中国中央电视台社会与法频道

text: 2013年2月25日，社会与法频道节目信号从中央电视台彩色电视中心迁入中央电视台总部大楼播出后，碟形报时器做出了修改，台标清晰度也做出了调整。2014年1月1日，社会与法频道的高清版通过中星6A上星播出，开始了高清、标清同播。2015年8月17日凌晨，社会与法频道标清版台标横向压缩以适应格式，播出16:9节目时画面横向压缩成4:3。


title: 中国中央电视台社会与法频道

text: 2016年2月29日，社会与法频道的包装进行调整并更换为第六版包装。


title: 中国中央电视台社会与法频道

text: 2019年9月26日，中央广播电视总台全面启动高质量发展改版。社会与法频道的改版工作于2019年10月14日正式启动，启用全新的「12 CCTV 社会与法」标识，并更换为第七版包装。


title: 中国中央电视台少儿频道

text: 中国中央电视-{台}-少儿频道（频道呼号： 少儿），是中国中央电视台于2003年12月28日正式脱离原而开播的一条以普通话为主要语言的少儿频道。


title: 中国中央电视台少儿频道

text: 2003年1月31日，中央电视台成立青少频道筹备组。2003年12月8日，频道进行相应的播出系统调试。2003年12月10日，频道开始试播，播出16小时模拟节目。


title: 中国中央电视台少儿频道

text: 2003年12月28日，频道脱离原CCTV-7（现为中国中央电视台国防军事频道）并整合在CCTV-1、2、3、4、6、7、8、10等多个频道播出的由中国中央电视台青少中心制作的13个少儿节目并新开办13个少儿节目，以“CCTV-少儿”作为频道标志、以“少儿频道”作为频道呼号正式开播，当晚与CCTV-1并机直播开播晚会《让梦想起飞》，频道全天播出18小时，其中六个半小时为首播节目，共设置26个栏目。2006年3月20日，开始第一次版面调整，增加国产动画片和少儿情景剧的播放量，推出《动画乐翻天》《动感特区》《英雄出少年》《异想天开》等新节目。


title: 中国中央电视台少儿频道

text: 2008年6月1日，频道首次进行大规模改版，节目数减少至16个，并更换全新频道包装。


title: 中国中央电视台少儿频道

text: 2011年1月1日，频道的频道标识由“CCTV-少儿”更名为“CCTV 14”，并在其下方加上“少儿”二字，形成了“CCTV 14 少儿”。


title: 中国中央电视台少儿频道

text: 自2011年8月开始至今，频道成为了以少儿节目为主的频道。其中在每日06:00~22:00主要播出少儿节目，而在晚间至凌晨时段安排播出与少儿节目不太相关的电视剧、纪录片、大型晚会等内容。（之后2014年被湖南金鹰卡通跟进，金鹰卡通改版定位“亲子中国”开始，每晚22:00连续两集播出电视剧，以家庭情感专题内容为主，特殊时期也会安排重播金鹰卡通综艺节目或湖南卫视对应青少专题节目）


title: 中国中央电视台少儿频道

text: 2013年2月7日，中央电视台少儿频道独立台标全新改版，由原来的四个三角形组成的风车形状台标，改为四片叶子台标。并更换为第二版包装。2014年1月1日，频道的高清版通过中星6A上星播出，开始了高清、标清同播。2014年农历癸巳十二月三十除夕，《中国中央电视台春节联欢晚会（现中央广播电视总台春节联欢晚会）》（与CCTV-1、CCTV-3、CCTV-4、CCTV-7（开始2020年）、CCTV-17（开始2020年）、CCTV-4K（开始2019年）及CCTV-8K（开始2021年）并机直播）。


title: 中国中央电视台少儿频道

text: 2015年，频道与爱奇艺合作并获得中央电视台2015年六一晚会（包括历届及今届）网上平台独家播映权。


title: 中国中央电视台少儿频道

text: 2015年8月17日凌晨，频道标清版台标横向压缩，以适应16:9格式，同时播出16:9节目时画面横向压缩成4:3。


title: 中国中央电视台少儿频道

text: 2019年10月9日，为配合中央广播电视总台全面启动高质量发展改版工作及庆祝频道开播16周年，该频道再次改版，同时对原有的四片叶子台标进行重新设计，并更换为第三版包装。 注：该频道在特殊时期会参与一部分大型活动的首播和重播（如春节联欢晚会，国家级庆祝大会(阅兵式)），频道也于每晚22:00播出红色经典电视剧及纪录片。


title: 中国中央电视台音乐频道

text: 中国中央电视台音乐频道（频道呼号： 音乐）是中国中央电视台拥有的一个以普通话为主的音乐频道，也是中国大陆第一个以立体声伴音传送的电视频道。


title: 中国中央电视台音乐频道

text: 2004年3月29日清晨六点起开播。采用“CCTV-音乐”台标，初期全天播出18小时。播出内容以国内外古典音乐和民族音乐为主。（有时会延长播出时间）宣传片使用由高音谱号的局部截取演绎成高音谱号的“CCTV-音乐”标识宣传片。（第一版包装，至2008年中下旬）


title: 中国中央电视台音乐频道

text: 2005年12月1日起，音乐频道的部分节目开始以立体声形式播出。


title: 中国中央电视台音乐频道

text: 2007年8月，除频道ID和宣传片以及节目预告外，音乐频道的版式体系更换为红白双色调包装（第二版包装，至2011年1月1日）。同时增设该频道的二级标识。


title: 中国中央电视台音乐频道

text: 2008年中下旬起，音乐频道的全天播出时间有所延长。并正式启用红白双色调包装。


title: 中国中央电视台音乐频道

text: 2010年9月1日起，音乐频道再次改版，开始往流行化发展。推出《精彩音乐汇》等新栏目。原在中国中央电视台综艺频道播出的《中国音乐电视》转入该频道播出。宣传片更换为蓝色包装，并启用了歌唱版频道ID。


title: 中国中央电视台音乐频道

text: 2011年1月1日凌晨起，该频道的台标从“CCTV-音乐”调整为“CCTV-15”，并在下方加注“音乐”二字。1月2日，音乐频道恢复红白双色调包装。（第三版包装，至2012年9月2日；但二级标识下方台标仍为“CCTV-音乐”，5月1日改为“CCTV-15 音乐”）


title: 中国中央电视台音乐频道

text: 2012年9月3日，音乐频道再次更换包装（第四版包装，至2018年2月14日）。同时更换该频道的二级标识。


title: 中国中央电视台音乐频道

text: 2013年2月25日，该频道的节目信号正式开始通过央视光华路办公区对外播出。惟随着迁入光华路办公区播出后，原有的“立体声”角标不再显示，但立体声节目仍采用立体声播出。


title: 中国中央电视台音乐频道

text: 2015年8月31日凌晨，该频道台标横向压缩，以适应16:9格式。


title: 中国中央电视台音乐频道

text: 2017年12月26日起，“央视音乐”手机客户端的音乐频道在线直播（仅部分节目时段）改为高清信号源，但该频道的高清信号依然在台内测试中。其中诸如《精彩音乐汇》等依旧4:3格式的节目在高清信号为左右黑带。而央视影音、咪咕视频等官方直播源的该频道依然为标清信号。


title: 中国中央电视台音乐频道

text: 2018年2月15日，音乐频道再次更换包装（第五版包装，即现在的包装）。同时更换该频道的二级标识。


title: 中国中央电视台音乐频道

text: 2018年9月1日0时，CCTV-15高清版开始通过中星6A卫星及国干网光缆向全国播出，高标清同播。


title: 中国中央电视台西班牙语法语频道

text: 中国中央电视-{台}-西班牙语·法语频道（简称西法频道或西法语频道；频道呼号：，）是中国中央电视台拥有的一条以西班牙语和法语广播的频道，该频道为中国中央电视-{台}-继中文国际频道（）和英语国际频道（）之后开播的第三条国际频道，亦为中国中央电视-{台}-开播的一条双语频道。


title: 中国中央电视台西班牙语法语频道

text: 该频道於2004年10月1日开播（后期因央视四套更名为中文国际频道后，更名为中国中央电视台西班牙语·法语国际频道，简称西法语国际频道），以播放新闻和娱乐资讯节目为主；2007年10月1日起，该频道停播并分拆为西班牙语频道和法语频道进行播出，分拆后的西班牙语频道和法语频道均以全天24小时不间断播出。


title: 中国中央电视台西班牙语法语频道

text: 频道采用数字压缩技术进行播出，传输信号通过泛美8号、9号、10号、银河3C和亚洲3S等卫星覆盖全球。在美國，可以透過Dish Network的884號頻道接收。


title: 中国中央电视台西班牙语法语频道

text: 頻道的節目一般都是半小時長，內容除了新聞以外，還包括教育節目及中國製作的電視連續劇。另外，還有專門針對遊客的旅遊需知及介紹中國藝術家的節目。


title: 陳錦芳

text: 陳錦芳（），台灣畫家、作家、藝術史家、哲學家，擅長油畫、版畫。


title: 陳錦芳

text: 陳錦芳是台灣臺南市歸仁區紅瓦厝人，自小就有「文學少年畫家夢」的情懷。台南一中初二時，同學介紹自東京歸來喜好藝術的牙科醫生黃混生博士，他借給陳錦芳許多美術書籍，其中梵谷的傳記與《向日葵》畫作熱烈地讓他燃起對藝術追求的渴望。


title: 陳錦芳

text: 台南一中高中部畢業之後，保送台灣大學外文系，但他並沒有忘卻繪畫，主持過台大美術社，參加自由畫會的畫展，文學與藝術都豐富地灌溉著他的藝術心田。


title: 陳錦芳

text: 1963年他考取法國政府奨學金到巴黎留學，一方面在巴黎大學寫論文，一方面在巴黎藝術學院深造。1970年拿到巴黎大學藝術史博士（特優）。是第一位獲得巴黎大學美術史博士的華人。1969年發表「五次元世界文化觀」，並在繪畫上開創了「新意象派」。作品展覽200多次，並固定在紐約市「陳錦芳文化館」展覽。作品廣被世界各美術館及公司典藏，包括巴黎市立美術館、美國國家博物館、白宮、以及臺北市立美術館等等。


title: 陳錦芳

text: 陳氏出版有24本畫冊及文化論作，其藝術整合古今中外的「文化意象」加以創新表現，往往藝以載道，成為「後現代」一重要樣相。作品被編入300多本教科書及藝術書籍，包括美國大專用書《世界美術史》（Arts & Ideas）最後一章〈地球主義〉。其新意象派作品《東西競爭》及思想被編入該章，是全世界唯一被該章介紹的畫家。


title: 陳錦芳

text: 世界後現代藝術權威、藝評家、藝術論壇主筆教授認為他是「後現代文化先驅」及「當今世界上最具影響力的20位藝術家之一」。


title: 陳錦芳

text: 陳錦芳畢生致力於創作、展覽、寫作，並推動新文藝復興及東西文化交流。2001年，因其「一生奉獻於和平及創造多元文化的藝術」，獲頒聯合國的「全球寬容獎」,榮任「寬容及和平文化大使」，以啓動「為人類而藝術」世界巡迴展2003-2020。他是唯一獲此殊榮的畫家。


title: JEL分类系统

text: JEL分类系统，是美国经济学会《》所创立的对经济学文献的主题分类系统，并被现代西方经济学界广泛采用。该分类方法主要采用开头的一个英文字母与随后的两位阿拉伯数字一起对经济学各部类进行“辞书式”编码分类。


title: JEL分类系统

text: 例如，C71为“C：数理和数量方法”类中，“C7博弈论与讨价还价理论”中的有关“C71：合作博弈”的内容。以上所列为对开头字母的一级部门分类，具体的细致分类请参照外部链接中有关美国经济学会《经济文献杂志》分类系统的连接。


title: 中法文化年

text: 中法文化年（法語：Les Années Chine-France）是由中華人民共和国政府與法国政府合作举办的一系列大型文化交流活动，根据两国政府的协议，2003年10月至2004年7月率先在法国举办中国文化年活动，2004年10月至2005年7月则在中国举办法国文化年活动。两国的文化年涉及了多领域的广泛交流，举办的大小项目达到300多个，而活动中的亮点就包括了中国康熙时期文化展、三星堆文物展、中国中央民族乐团与巴黎管弦乐团的合作演出、法兰西巡逻兵访华特技飞行表演、法国印象派画展和法国百年时尚展等。


title: 中法文化年

text: 中法两国互办文化年活动，是在两国关系密切发展的政治大环境下才得以实现的。到21世纪初，中国与法国的政治关系已经非常密切，处于历史上最好的时期，这主要是由于两国所拥有的许多共同的政治立场与合作，这除了表现在共同支持反恐、反对伊拉克战争等问题上外，更重要的共同点是两国都心照不宣地支持多极化世界，反对由美国一国主宰的世界政治格局。中国作为正在崛起中的大国，很可能在未来成为一个能够与美国抗衡的国家；而法国则希望通过加快欧盟的一体化进程来创造另一股制衡力量。


title: 中法文化年

text: 而在经济交往方面，中国与法国的关系也很顺利。欧盟的一体化为中国提供了巨大的海外市场，2004年欧盟已经超过日本和美国成为中国的第一大贸易伙伴。而法国则不断地向中国出售高新技术产品，例如空中客车飞机、法国高速铁路以及未来欧盟解禁后可能对华出售的武器。


title: 中法文化年

text: 共同的政治经济利益使得两个国家的关系更为紧密，高层的互访不断，也促进了民间的交流活动。此外由于两国都对自己的历史文化非常自豪，也使得文化交流在两国关系发展中占有特殊地位，这为文化年活动提供了契机。


title: 中法文化年

text: 两国举办文化年活动是在1999年前中国国家主席江泽民访法以及2000年法国总统希拉克访华期间初步商定的；2001年4月中国国务院主管文化事务的前副总理李岚清访问法国，与法国外交部长韦德里纳签署了有关举办文化年的《会谈纪要》，正式商定了文化年的举办时间。2001年6月两国组建了中法文化年混和委员会，中方由文化部长和中外交流协会会长牵头，法方则由一名法兰西学院院士和法国文化部国际司司长负责，开始正式筹备文化年活动。混委会共举行了5次会议。


title: 夢

text: 夢是一種主體經驗，是人在某些阶段的睡眠時產生的想像中的影像、聲音、思考或感覺，通常是非自願的。人们尚未真正理解梦的内容、机制和作用，但是自从史前时期开始，梦就是哲学和宗教感兴趣的话题，也产生了许多有关的科学猜想。研究夢的科學學科稱作。除了人以外，很多人也相信做夢也會發生在其他動物身上。動物已經確定會有快速动眼睡眠，然而他們的主體經驗卻難以確定，但有些家畜會有夢遊(夢遊不等於做夢)的現象，因而牠們會做夢並不奇怪。


title: 夢

text: 做夢主要发生在快速動眼睡眠期间，那是發生在睡眠後期的一種淺睡狀態，其特色為快速的眼球水平運動、橋腦的刺激、呼吸與心跳速度加快、以及暫時性的肢體麻痺。夢也有可能發生在其他中，不過這時的夢並不真切也難以記憶。


title: 夢

text: 絕大部分的科學家相信所有人類都會做夢，並且在每次睡眠中都會有相同的頻率。因此，如果一個人覺得他們沒有做夢或者一個夜晚中只做了一個夢，這是因為他們關於那些夢的記憶已經消失了。這種「記憶抹除」的情況通常發生在一個人是自然緩和地從快速动眼睡眠階段經過慢波睡眠期而進入清醒狀態。如果一個人直接從快速動眼睡眠期中被叫醒的話（比如說被鬧鐘叫醒），他們就比較可能會記得那段快速动眼期所作的夢境（不過並非所有發生在快速眼动期的夢都會被記得，因為每個快速眼动期之間會插入慢波睡眠期，而那會導致前一個夢的記憶消失）。


title: 夢

text: 梦的长度长短不一，可能只有几秒钟，也可能长达20-30分钟。在REM睡眠期间被唤醒的人更容易记得他们的梦。人类平均每晚有3-5个梦，有的人会高达20个。然而，大部分的梦都会立即或者在短时间内被遗忘掉。随着睡眠进入后半夜，梦会变得更长一些。在一个夜晚8小时的完整睡眠中，大部分的夢发生在通常为2小时的REM睡眠中。


title: 夢

text: 在现代，梦被认为是与潜意识沟通的管道。梦的内容可能非常普通、正常，也可能极度超现实主义风格。梦可以有各种不同的主题，包括恐惧、兴奋、魔法、抑郁、冒险，或者是性。梦中发生的事件并不受做梦者的控制，除非是处于清明梦中，做梦者会拥有自我意识。有时候，梦会让人产生创造力，或者给予人灵感。最著名的故事之一是德國化學家凱库勒宣稱夢見一條銜尾蛇，而悟出苯環的分子結構。但他的說法遭到質疑。


title: 夢

text: 在不同的文化和不同的时代，人们对梦的含义有各种不同的看法。目前获得的最早关于梦的记录材料，是大约5000年前美索不达米亚的一块粘土板。在古希腊和古罗马时代，人们相信梦是来自亡者的占卜信息，可以预言未来。有一些文化会进行仪式，希望能够产生有预言能力的梦。


title: 夢

text: 西格蒙德·弗洛伊德创立了精神分析学，在1900年代早期的许多著作中阐述了梦的理论和解释。他将梦解释为人们深处的欲望和焦虑的表现，通常会和被压抑的童年记忆或者欲望有关。在《梦的解析》（1899）中，弗洛伊德发展了一套解释梦的心理技术，设计了许多规则来解释梦中出现的符号和主题。


title: 夢

text: 在澳洲原住民的泛灵论创世传说中，梦是一个常见的概念，它属于一个个人或者群体，可以理解为“没有时间的时间”，在其中产生了初始的创造或者永恒的创造。


title: 夢

text: 米索不达米亚的苏美尔人于大约公元前3100年就留下了梦的记录。在这些记录下的故事里，神与国王都对梦非常重视，比如公元前7世纪的国王亚述巴尼拔，在他的泥板记录上，出现了许多描述传说中的国王吉尔伽美什的故事。


title: 夢

text: 米索不达米亚人相信，在睡梦中，人的灵魂或者灵魂的一部分会离开身体，而灵魂真实去过的地方和人就形成了梦。据说有时梦之神会背负着做梦者的灵魂。巴比伦人和亚述人将梦分为来自神灵的“好梦”和来自鬼怪的“坏梦”。他们也相信梦是征兆和预言。


title: 夢

text: 在古埃及，从公元前2000年前开始，埃及人就在莎草纸上写下他们的梦。梦境形象鲜明，栩栩如生的人会被另眼相看，认为是受到神的赐福。古埃及人相信梦是某种神谕，传递来自神的信息。他们认为接近神意的最好途径就是梦，所以他们会试图诱生梦或者孵梦。埃及人会前往神庙，睡在特殊的“梦床”上以期待接收到神的指导、安抚和满足。


title: 夢

text: 在中国古代，有人认为在睡梦期间，魂分为两个部分，一个部分离开身体四处游荡，另一部分保持在身体内。这个解释自古就遭到质疑，例如哲学家王充就对它进行了驳斥。。夢有时也被看做是一種意象語言。《庄子·齐物论》-{云}-：「且有大觉，而后知此其大梦也。」印度人写于公元前900到500年的《奥义书》中，强调了梦的两个意义：首先，梦是内心欲望的表露；其次，在梦醒来之前灵魂离开身体并且接受指导。


title: 夢

text: 古希腊人继承了古埃及人信仰中关于好梦和坏梦的划分以及孵梦。希腊的梦之神摩耳甫斯也会给睡在圣殿和神庙中的人带来警告和预言。最早的希腊人相信，神会在梦中亲自造访做梦者，祂们从钥匙孔中进入房间，留下信息后从同一路径离开。


title: 夢

text: 安提丰在公元前5世纪撰写了已知的希腊第一本关于梦的书。在同一世纪，其他文化对希腊的影响，使得关于睡眠中灵魂离体的信仰得到进一步发展。希波克拉底（469-399 BC）关于梦的理论很简单：在白天，灵魂吸收影像；而在晚上，灵魂产生影像。希腊哲学家亚里士多德（384-322 BC）相信梦会导致生理学活动，他相信梦可以用来分析和预言病症。西塞罗相信所有的梦都来自于做梦者在之前白天的思想和对话。西塞罗在《》中描述了一个长梦的图像，而马克罗比乌斯写了《论西庇阿之梦》来评论它。


title: 夢

text: 犹太教认为梦是世界经验的一部分，是可以解释，可以从中学习教训的。在塔木德的Tractate Berachot 55-60中有过相关的探讨。


title: 夢

text: 古代希伯来人把他们的梦和信仰紧密联系起来。尽管希伯来人是一神论者，相信梦是唯一上帝的声音。他们也会区分好的梦（来自上帝）和坏的梦（来自恶灵）。希伯来人和许多古代文明一样，也会孵梦以得到神的启示。比如希伯来先知撒母耳就睡耶和华殿内约柜那里，听到了神呼唤他。圣经中大部分的梦都记载在创世纪中。


title: 夢

text: 基督徒继承了希伯来人关于梦的大部分信念，相信梦的超自然属性，因为旧约中包含了许多梦带来神的讯息的故事。最有名的梦的故事是，这座天梯连接着大地和天堂。许多基督徒宣扬上帝可以在梦中向人类说话。


title: 夢

text: Iain R. Edgar研究了梦在伊斯兰教中的情况，他提出梦在伊斯兰历史和穆斯林的生活中有重要的地位，解梦是最后一位先知穆罕默德去世之后，穆斯林接收神的指示的唯一途径。


title: 夢

text: 在印度教典籍《吠陀》中的《曼都卡奥义书》里，梦是灵魂在生命中的三个状态之一，其他两个是清醒状态和睡眠状态。


title: 夢

text: 一些哲学家认为，我们所谓的“真实世界”可能是或者就是一个幻觉，这种想法称为本体论的怀疑主义。


title: 夢

text: 有关这一类思想最早的记载来源于《庄子》，在印度教的典籍中也多次探讨过。在笛卡尔的《第一哲学沉思集》中，它第一次被介绍给西方哲学界。


title: 夢

text: 一些美洲原住民部落和墨西哥人相信梦是和他们的祖先沟通的方式。一些美洲原住民部落使用作为进入青春期的仪式，仪式中禁食、祈祷，直到在梦中接收到所期待的指引，然后再回来告诉部落的其他成员。


title: 夢

text: 中世纪对于解梦进行了压制，它们被认为是恶，梦中的影像是魔鬼的引诱。许多人相信，魔鬼会往睡梦中的人头脑裡塞进堕落有害的想法。马丁·路德，新教的创立者，就相信梦是魔鬼的杰作。但是，天主教徒，比如圣奥古斯丁和哲罗姆，都声称他们生活的方向，曾经受到过梦境的强烈影响。


title: 夢

text: 梦和黑暗的影像，是弗朗西斯科·戈雅的铜版画《理性沉睡，心魔生焉》的主题。萨尔瓦多·达利的《由围绕着石榴的蜜蜂引起的梦，在醒来之前一秒钟》（1944）也涉及了这个主题，包括同时出现的裸女、从石榴中跳出来的老虎，以及像蜘蛛一样的大象作为背景。亨利·卢梭最后的画作是《梦境》，而毕加索于1932年创作了《梦》。


title: 夢

text: 在19世纪的奇幻和幻想文学中常常出现梦，其中最广为人知的是刘易斯·卡罗尔的《爱丽丝梦游仙境》，及其续集《爱丽丝镜中奇遇》。和其他文学作品里的梦中世界不同，卡罗尔笔下的梦境和真正的梦境更加类似，包括许多变形和因果关系的变异。


title: 夢

text: 其他虚构的梦境包括霍華德·菲利普斯·洛夫克拉夫特的幻夢境，以及《说不完的故事》中的幻想世界，其中包括“失落梦境荒漠”、“可能性之海”与“悲伤之沼”。包括幻觉和其他变异现实的梦中世界，出现在菲利普·狄克的许多作品中，包括《The Three Stigmata of Palmer Eldritch》和《Ubik》。豪尔赫·路易斯·博尔赫斯也探索过类似的主题，例如《环形废墟》。而在中国传统文学中，《红楼梦》中的“太虚幻境”是对春梦的著名描述。


title: 夢

text: 现代的流行文化中常常会构思一些梦境，就像弗洛伊德所说，表达做梦者深处的恐惧和欲望。电影《绿野仙踪》（1939）中描绘了一个彩色的梦境，使得多萝西发现了现实是黑白色，于是开始用新的方式生活。在《爱德华大夫》（1945）、《谍网迷魂》（1962）、《梦幻之地》（1989）和《盗梦空间》（2010）这些电影中，主人公必须从非真实的梦境中找出有用的线索。


title: 夢

text: 在流行文化中，大部分的梦并非符号化的，而是直白和现实化地刻画了做梦者的恐惧和欲望。梦中的情景和做梦者的真实世界难以区分，成为削减主人公和观众的安全感的手段。这些梦会使得恐怖电影的主人公，例如《魔女嘉莉》（1976）、《黑色星期五》（1980）或者《》（1981）的主人公在看起来似乎很安全的地方休息时，遭到黑暗势力的袭击。


title: 夢

text: 在奇幻作品中，梦境和现实的分界会表现得更为模糊。梦可能从生理上被入侵或者篡改，例如《》（1984）、《猛鬼街》系列（1984–2010）、《全面啟動》（2010），或者直接变为现实，比如在娥苏拉·勒瑰恩的《天钧》（1971）这本书中，主人公发现自己的某些梦可以追溯过去、改变现实。Peter Weir在1977年的电影《The Last Wave》梦的实质做了一个简单的解释，通过电影中的土著之口说出“梦是某种现实的影子”。在Kyell Gold的小说《Green Fairy》中，主人公Sol在苦艾酒引发的梦中体验到了以为死于100年前的舞者的记忆，并且其中一些记忆在他的生活中变为现实。这一类故事利用了观众自己的梦的体验，所以观众感觉比较真实。


title: 夢

text: 在19世纪晚期，精神治疗师西格蒙德·弗洛伊德发展出一套理论，认为梦是由无意识意愿的满足所驱动的。弗洛伊德将梦称为“通往无意识的大道”。他创建了“梦反映做梦者的无意识”的理论，认为梦的内容是由无意识欲望的满足塑造的。他认为，重要的无意识欲望通常与童年时的记忆和经验有关。弗洛伊德认为，梦境包含显性梦境（manifest dream-content）和隐性梦境（latent dream-content），隐性梦境和潜意识深处的愿望或者幻想相关联，而显性梦境流于表面，缺少意义。显性梦境常常会掩盖或者模糊隐性梦境。


title: 夢

text: 在弗洛伊德的早期著作中，他认为绝大多数的隐性梦境的主题都是本能的性冲动，然而他之后放弃了这样绝对的说法。在《超越快乐法则》中，他考虑了创伤或者侵犯如何影响梦的内容。在《精神分析新论》中的一篇演讲《Dreams and Occultism》中，他还讨论了超自然观念的起源。


title: 夢

text: 卡尔·荣格反对弗洛伊德的许多理论。荣格扩充了弗洛伊德关于梦和做梦者无意识欲望相关的想法。他将梦描述成给予做梦者的讯息，可以帮助做梦者自我改善。他相信梦是在向做梦者揭示他们感情或者信仰上的问题和恐惧。


title: 夢

text: 荣格写到，重复出现的梦境意在反复地吸引注意，表示做梦者忽视了梦中的某个主题。他相信这些梦中的符号和图像出现在所有的梦中。荣格相信在白日形成的记忆在梦里也很重要，这些记忆在无意识中形成了印象，需要在自我（ego）休息时处理。无意识的头脑会以梦的形式重现这些过去的片段，荣格将其称为“白日的残留”。荣格还认为梦并不是纯粹独立的，所有的梦都是一张“心理因素的巨网”的一部分。


title: 夢

text: 将他的梦的理论作为格式塔疗法的核心。梦被看做自身里面被忽视、拒绝或者压制的部分的投射，荣格声称，可以将梦中出现的每个人看作是做梦者自己的一部分，称作梦的主观方式。皮尔斯扩展了这种观点，认为甚至梦中无生命的物体也代表做梦者的一部分。所以，做梦者被要求想象自己是梦中的物体，然后描述它，以便了解该物体的特质和做梦者的人格如何关联。


title: 夢

text: 长期的观察证明，梦和快速动眼睡眠（REM）睡眠强烈相关。在REM睡眠期间，脑电图（EEG）所显示的脑活动近似于清醒状态。在非快速動眼睡眠（non-rapid-eye-movement sleep, NREM sleep）的各期（1~4期）被喚醒後，即使有做夢的報告，其夢境也很平淡，生動性差，但概念和思維性較強，睡眠者常常報告在思考某些問題，而不是在做什麼。在REM睡眠期间，神经递质去甲肾上腺素、血清素和组胺的释放都受到了抑制。在人的一生中，典型的做梦的时间总和是6年。（也就是大约每晚2小时）大部分的梦只持续5到20分钟。梦源于脑中何处？是仅有一个源头还是涉及到脑中的许多部分？以及梦对于身体和心灵的作用是什么？这些问题都尚未解决。


title: 夢

text: 在大多数梦境中，做梦者都不会发觉自己是在做梦，不管梦境如何荒诞古怪。其中的原因也许是脑内负责逻辑和计划的前额叶皮质在做梦期间减少了活动，使得做梦者和梦更积极地进行互动，而不用思考会发生什么结果，所以在现实中看起来很突兀的事情可以融合到梦中。


title: 夢

text: 如果测量一段REM睡眠的时间长度，并且在叫醒被试之后询问梦的时间长度，只要做梦者还没有来得及修改或者遗忘梦境，他/她都能准确地说出做梦的时间长度。一些研究者猜测，所谓“梦的时间膨胀”的现象，并不会真正出现。REM睡眠和梦的紧密关系，是第一批描述梦的本质的报告的基础：梦是每夜都会发生的，而非偶然的现象；是每个睡眠周期都会发生的高频次行为，而且间隔可预测，大概每60-90分钟就会出现。


title: 夢

text: 每一段REM睡眠和做梦的时间在夜晚逐渐变长，第一段是最短的，大约10-12分钟，第二段和第三段会增加到15-20分钟。在夜晚结束的那段睡眠会长达15分钟，虽然会表现为许多独立的片段，因为在夜晚结束时会多次短暂醒来。当被试在第一段REM睡眠之后醒来时，有50%可以报告所做的梦；而当最后一段REM睡眠时被叫醒，这个比例上升到了99%。回忆梦境成功率的上升可能与一夜的梦中，梦的图像、色彩和情感都越来越鲜明。


title: 夢

text: 除了人类以外，其他很多动物可能也有REM睡眠和做梦的能力。科学研究表明，所有的哺乳动物都会经历REM睡眠。REM睡眠的时间长短随物种不同：海豚的REM时间较短，人类的时间中等，而犰狳和北美负鼠的时间属于最长之列。


title: 夢

text: 在对猴子、狗、猫、大鼠、象和鼩鼱的研究中都观察到了梦。鸟类和爬蟲类也有做梦的迹象。睡眠和梦的问题相互交织，科学家对于动物的梦的研究表明，它们的功能至今为止尚不清楚。然而，睡眠的作用正在渐渐清晰，例如，对大鼠或其他实验动物的睡眠剥夺，会导致生理指标的恶化和真实组织的损坏。


title: 夢

text: 有的科学家认为，人类做梦应该和所有羊膜动物有同样的理由。从进化论的观点来看，梦应该能满足某种生物学上的需求，能够在自然选择中获得某种好处，或者至少对于其生存适应没有负作用。2000年，Antti Revonsuo，芬兰图尔库大学的教授，认为在过去，梦可以通过展示危险事件的刺激以帮助人类准备认出和避免危险。这个理论称为威胁-刺激理论。Tsoukalas (2012) 认为梦和掠食性动物出现导致的激活图样有关，这在REM睡眠的控制机制中仍然非常明显（见下文）。


title: 夢

text: 目前學術界對夢的成因與目的仍無定論，普遍的看法是：夢是腦在作資訊處理與鞏固長期記憶時所釋出的一些神經脈衝（就像打掃時揚起的灰塵或正被處理中的資訊流），被意識腦解讀成光怪陸離的視、聽覺所造成的。


title: 夢

text: J. Allan Hobson與Robert McCarley在1976年提出「活化-合成」假说（Activation-synthesis hypothesis），挑战了弗洛伊德主义的统治地位，改变了梦的研究状况。他们认为：夢的出現與特徵是快速動眼睡眠（rapid-eye-movement sleep, REM sleep）狀態時生理運作的產物。當快速動眼睡眠由橋腦（pons）活化所啟動時，和意識有關的大腦網路接受橋腦刺激訊號也呈現活化狀態，因而大腦將這些由下而上的刺激訊號（PGO訊號）混合整理後即為夢的展現。由於此時大腦的活化是處於被動型式且訊息來源為隨機、封閉（由橋腦產生），因此缺乏清醒狀態時的自覺及反省，展現於夢境內容也因而有怪異、不合邏輯的特性。脑会合成和解释这些活动，例如，温度、湿度等物理环境的变化或者类似性高潮的物理刺激，为这些信号创造意义，从而得到梦。Hobson认为：“梦的影像是随机的，对这些梦的影像的随机综合可以用来拟合内源的刺激”。这个理论基于REM睡眠的生理学，Hobson相信梦是前脑对源于脑干的随机输出的反应表现。活化-合成理论假设，梦的奇怪特性是因为这部分脑区试图将本来就很古怪的信息碎片黏合成完整的故事。


title: 夢

text: 但後來Mark Solms认为梦是在前脑形成的，而REM睡眠和梦并不直接相关。他在约翰内斯堡和伦敦的神经外科工作时，發現腦幹受傷的病人仍舊有夢，与Hobson的理论相悖；而頂葉（負責軀体感覺與感覺整合的顱頂皮質）受傷的病人則沒有夢，顯示腦幹只與REM夢有關，頂葉與REM夢和NREM夢都有關。


title: 夢

text: 在2004年综合Hobson和Solms的理论，提出「連續活化」理論：睡眠的功用之一是把臨時記憶轉化成長期記憶，快速動眼睡眠（REM）階段處理無意識的「程序性記憶」，而非動眼（NREM）階段處理有意識的「陳述性記憶」。在REM階段，腦的無意識部份正在處理程序性記憶，而有意識部份的活動則因感覺被切斷而降至最低，此時自記憶庫流出的資訊脈衝會活化有意識部份而使它藉由聯想編織出一段夢。而當另一脈衝到達時，則又編出另一段夢，夢境乃突然改變。这解释了为什么梦既有连续性（在同一个梦中），又会突然变化（两个梦之间）。


title: 夢

text: Tsoukalas在2012年认为REM睡眠是假死这种众所周知的防御机制进化的结果。假死是一些动物面对掠食性动物的最后防线，它们会全身瘫痪，看起来像是死亡（例如负鼠的行为）。Tsoukalas认为假死和REM睡眠从神经生理学机制和现象上都很像是假死，例如都是由脑干控制、全身瘫痪、交感神经系统激活、体温调控的变化。


title: 夢

text: Eugen Tarnow认为，梦是长期记忆持续的激活，即使在清醒状态也存在。梦之所以古怪，是因为长期记忆的建构行为。参照Wilder Penfield 和Rasmussen的发现，对于[無聊說电刺激会产生类似于梦的体验；而在清醒的时候，我们的决策能力则会使用真实世界来不断解释长期记忆。Tarnow的理论是对弗洛伊德的梦的理论的再创造，用长期记忆来替代了弗洛伊德的无意识，用长期记忆的建构来代替了弗洛伊德的“梦的工作”。


title: 夢

text: 在2001年的研究表明，梦中世界里不合常理的地点、特征可以帮助脑强化联结，固化语义记忆。不合常理的情景之所以会出现，是因为在REM睡眠期间，海马体和新皮质之间的信息流减少了。


title: 夢

text: 这个信息流的减少，是因为代表压力的激素皮质醇在睡眠后期（通常是在REM睡眠期间）出现。记忆巩固的重要步骤是将距离远但是相关的记忆联系在一起。Payne 和 Nadal 假设这些记忆将会巩固而成为平顺的叙事，类似于压力之下形成记忆的过程。


title: 夢

text: 德国汉堡的生理学家Robert (1886)，第一个提出了梦是生理必需，它能够擦除（a）没有完成的感官印象（b）在白天没有完成的构思。梦的作用使得未完成的材料被抹去（压制）或者深埋变成记忆的一部分。弗洛伊德在《梦的解释》中多次批评了Robert的观点。Hughlings Jackson (1911) 认为睡眠扮演了清洁工的角色，负责扫除白日形成的不必要记忆和联结。


title: 夢

text: 这个观点在1983年被Crick 和Mitchison再次拾起，提出了理论，认为梦就像计算机在关机时擦除运行中的程序，在睡眠中擦除（压制）脑中无用的节点和其他“垃圾”。然而，与之相反的观点，认为梦可以掌握信息，固化记忆的观点（Hennevin and Leconte, 1971）也很流行。


title: 夢

text: Coutts认为梦是睡眠期间的主要任务，可以增强心智的能力以满足在人在清醒时的需要。他将梦分为两种相：在调和相（accommodation phase）中，心理基模（mental schemas）通过吸取梦中的主题进行自我调节。在相（emotional selection phase）中，梦用以测试之前调和形成的基模。可以适应的将保留下来，而不能适应的将被淘汰。这个周期符合睡眠周期，在一晚典型的睡眠中重复很多次。阿尔弗雷德·阿德勒认为梦常常是解决问题的情感准备，将个体从常识引向个人逻辑。残留的梦中感觉可能强化或者抑制深思熟虑的行为。


title: 夢

text: 许多理论认为，梦是REM睡眠的一种生理副产品，并没有天然的目的。Flanagan认为“梦是进化的，并无有用的功能。梦是一架设计用来思考和睡眠的机器的自由运作”。Hobson从另一个角度也认为梦是附属现象。他认为梦的本质对于清醒状态并没有显著影响，大部分人并不需要回忆梦境，但是白天的生活丝毫不受影响。


title: 夢

text: 然而，一些进化心理学家认为梦对于生存起到一些作用。Deirdre Barrett将梦描述为“另一种生化状态的思考”，她相信人类在睡眠时会继续思考同一些问题，不管是个人问题还是客观问题。她在研究中发现，在所有的领域包括数学、作曲、商业抉择中，都有可能在梦中得到解决。另一个相关的理论是Mark Blechner所谓的梦之达尔文主义（Oneiric Darwinism），梦是在创建随机突变的想法。有一些想法因为无用而被脑拒绝了，而另一些有价值的被保留下来。


title: 夢

text: 也有心理学家认为，人类做梦是大脑在虚拟环境中对如何处置危险情况的预演。尤其是噩梦，人类每年要做300到1000次噩梦。人类正是在噩梦中进行安全训练。芬兰心理学家Antti Revonsuo指出，梦是特地为了提供“威胁刺激”而演化出来的。他提出的“威胁刺激理论”指出，在人类演化的大部分时间里，受到环境和他人的威胁都是非常严重的，如果能够从中生存下来会对繁衍后代非常有利。于是梦在演化中出现了，它可以复制这些威胁，以便人能够不断地练习如何避开它们。作为这个理论的证据，Revonsuo指出，现代人的梦中所遇到的危险情况，要比人们在实际的日常生活中要多得多，而人们都能良好地处置这些威胁。该理论提出，梦的目的是提供重复的威胁事件的情节，以便个体能够更好地在真实生活中处理它。


title: 夢

text: 英国作家Anders Johansson认为，梦同时表现了欲望和恐惧；梦和人类生存和发展的四个部分相关：身体危险、社会地位、健康和性繁殖。他认为，我们梦到危险、耻辱、病痛，是为了刺激我们恐惧并避开它们；而我们也会梦见较高的社会地位、性幻想对象，是为了激励我们去争取它们。这样，梦就成为了对演化有用的系统。


title: 夢

text: 关于梦的功能，还有许多假说，包括：


title: 夢

text: 从1940年代到1985年，Calvin S. Hall在凯斯西储大学收集了超过50000份梦的报告。1966年，Hall 和Van De Castle发表了《梦的内容分析》（"The Content Analysis of Dreams"），其中他们设计出了一个符号系统来描述来自大学生的1000份梦的报告。他们的研究结果指出，来自世界不同地方的参与者，都报告了类似的梦中内容。Hall的完整的梦的报告，在1990年代中期由他的门生William Domhoff公开发表，很有参考意义。


title: 夢

text: 梦的视觉表现是高度幻觉化的：不同地点和不同的物体的形象会始终互相混入。地点、人物、物体的形象总的来说都可以对应到人的记忆和经验，但是它们的形象是极端夸大和古怪的。


title: 夢

text: 先天的盲人梦中不会有视觉影像。他们的梦会和其他感觉有关，比如他们从小接触到的听觉、触觉、嗅觉和味觉。


title: 夢

text: 在Hall的研究中，梦中最经常经历的情感是焦虑。其他的情感包括被遗弃、愤怒、恐惧以及快乐。负面的情绪比正面的情绪常见得多。


title: 夢

text: Hall的数据分析表明，和性有关的梦的发生率低于10%，在10-20岁中段的年轻人中最为普遍。另一个研究表明，男性和女性共计87%的梦会包含性的内容。在某些情况下，和性有关的梦会导致性高潮或者遗精。这样的梦俗称为“春梦”。


title: 夢

text: 有一小部分人声称自己的梦只有黑白的。2008年，邓迪大学的研究人员发现在童年时期仅仅观看过黑白电视和电影的人，会在25%的情况下报告做黑白的梦。


title: 夢

text: 有证据表明，某种医学身体状况（通常是神经方面的）会对梦有影响。例如，拥有联觉的人从未报告有完全黑白的梦，而且会难以想象一个梦里只有黑白二色。


title: 夢

text: 解梦可以是主观意愿和经验的产物，嘗試解夢是普世文化現象，所有的人類社會都有解夢的習俗。《个性与社会心理学杂志》最近发起的一项研究表明，大部分人都相信“他们的梦揭露了有意义的隐藏的真实”。这个调查在美国、韩国和印度进行，表明74%的印度人、65%的韩国人和56%的美国人相信这一点。


title: 夢

text: 在亞洲地區，人們會以靠人的夢來占卜吉凶，是為占夢。中國民間也流傳了一本解夢書籍，共有七類夢境的解述。


title: 夢

text: 治疗恶梦（通常和PTSD有关）的疗法，可能包含想象梦的每个阶段可能的替代情节。


title: 夢

text: 有認為發夢是因為人入睡後靈魂離開軀體，穿越時空，因而有人在現實中會驚覺在夢中曾經見過、經歷過的事情或事物，稱為既視感。有些夢被視為「神異夢境」（Divine Dream），在夢中，祖先、偉人、祭司或神祇會向睡眠者現身，給他預言、建議或警告，古希臘蘇格拉底時常在夢中得到指示，孔子一再與周公在夢中相會，都屬於神異夢境。


title: 夢

text: 在夜间，会有许多外界刺激轰炸着感官，但是脑通常会把它们解释、转化为梦的一部分，以便让睡眠继续。梦对刺激的吸纳，指的就是实际的感觉，例如环境的声音，被梦境吸纳：例如听见电话铃声会转化为梦境中的电话铃，而在尿床时会梦见撒尿。然而，意识也会在遇到危险时，或者被训练为听到某种特定声音时（例如婴儿的哭声）醒来。


title: 夢

text: “梦对现实的吸纳”这个说法，也可用于指早先白日的事件变为梦中元素的过程。最近的研究表明，在大约一周前发生的事件，在梦中最容易出现。目前的研究顯示長到6天的回溯記憶可以表現在夢境。不過，大部份的夢並無可以辨識的前驅經驗。另有研究發現可回溯至7天前的記憶，尼爾森曾放了一部令人不安的影片（印尼村民為了舉行儀式屠殺水牛）給一組志願者看，這部影片首次反映在志願者夢中的高峰期是放映後三天，然後腦內的重播則相隔一週，也就是在放映後第十天。這個模式符合一項針對跳傘新手的研究結果，他們的經驗在第一次跳傘後三天才從夢裡冒出來，然後在跳傘後第十天二度重現。


title: 夢

text: 根据调查，很多人认为他们的梦可以预言生活中的事件。心理学家将他们的这种经验称作认知偏误，表示选择性记住那些正确预言的记忆，进行扭曲，从而梦就可以回溯性地解释为和生活经历相符合。梦的丰富层次使得从中非常容易找出和真实事件相符的情节。


title: 夢

text: 在一个实验中，被试被要求在日记本上写下他们的梦。这会阻止选择性记忆效应，而梦就不再显现出预言未来的能力。另一个实验中给了被试一本假的日记，上面记载了表现为预言的梦。日记里描述了某个人的生活，以及一些预言成功的梦和没有预言的梦。当被试被要求回忆他们所阅读的梦时，他们回忆起可以预言的梦的成功率要高于没有预言的梦。


title: 夢

text: 清醒梦又称为清明梦，意思是在梦中可以保持清醒，并且知道自己正在做梦。有些人在做梦时会突然醒觉到自己正在做梦，当他知道自己在做梦时，他便可以控制自己的梦境，这便是清醒梦了。在清醒梦中，你可以自由地控制自己的行动，也可以任意控制梦境的内容，甚至梦中的其它人也完全由你来控制。但是清醒梦并不要求一定要能够控制梦中物体。只要知道自己在做梦就称为清醒梦。清醒梦的发生经过了科学确认。


title: 夢

text: 1975年，心理学家Keith Hearne成功地完成了和一个做梦者在清醒梦期间沟通。被试和Hearne的助手Alan Worsley之前约定了在清醒梦期间将眼球左右运动，然后在梦中完成了这项任务。


title: 夢

text: 一年之后，生理心理学家Stephen LaBerge完成了类似的工作，包括：


title: 夢

text: 夢的成因的一种解釋為神經脈衝中一些未被處理好的衝擊，這些衝擊波會使我們大腦中的一小部分從睡眠狀態中活躍起來，經過大腦的處理，形成夢。換言之，只要我們大腦的判斷部分及思考部分也活躍起來，能夠發出更強的衝擊波，取代原先的衝擊波，那我們便能隨心所慾控制自己的夢境的一切，即清醒夢，包括感覺、其他人的言行舉止、甚至違反一切物理定律。


title: 夢

text: 控夢需要做夢者自己知道身在夢中，才可能達至改變。


title: 夢

text: 一般人會認為控夢是不可能的事，因為當人進入夢境後，自我意識便會失去，自己將不能判斷出是否在夢中，然而根據實驗發現，人是能夠透過訓練使自己在夢中判斷出自己在做夢，但成功率偏低，只有約兩成實驗對象能在半年時間內訓練至成功控夢，而且他們指出，儘管能改變夢境內容，但可改變的範圍有限，一般只能改變做夢者集中精神去思索的一樣事物。對於此點，亦有不同的解釋，大部分人認為是人腦在睡眠中能被激發的部分有限，無法處理太多神經脈衝，因此大部分仍是靠潛意識去處理。但實驗仍能作出總結，控夢是能夠透過訓練達到。


title: 夢

text: 有人認為，控夢其實很容易達到。只要在一個不尋常的處境下告訴自己是夢，就可以依思考做出自己想做的事情，完成許多在現實生活無法完成的事情，且可以在夢醒後持續記得夢的內容。


title: 夢

text: 无心过失之梦（DAMT）是指做梦者梦见他/她努力想要制止的无心过错（一个典型例子就是一个戒烟者梦见自己在抽烟）。经历过DAMT的被试报告在醒来时会感觉到罪恶感。有研究发现在DAMT和成功阻止这样的行为之间有着正相关。


title: 夢

text: 对梦的回忆常常极其不可信，然而回忆的技巧是可以训练的。在人刚刚从梦中醒来时，梦常常可以被回忆起来。女性比起男性来，会更经常成功回忆起梦。难以回忆起的梦，通常会被认为是具有相对小的心理影响，而心理凸显效应、唤起和干涉都会在梦的回忆中起重要作用。通常梦会因为听到或者看见某个随机的信息而触发。“凸显假说”认为，所谓“凸显”的梦中内容，也就是故事性、强烈、异常的内容更容易被记住。有许多证据表明，生动的、强烈的、或者不寻常的梦会经常被记起。“梦日记”可以帮助梦的回忆，通常是出于心理治疗或者个人爱好。


title: 夢

text: 对于一些人来说，在入睡前有时会产生来自前一晚的梦的感觉，然而，它们通常过于微弱难以回忆。至少95%的梦没有进入记忆。将短期记忆转化为长期记忆所必须的脑化学系统在REM睡眠期间被抑制了。除非一个梦特别生动，并且在做梦期间或者短时间内醒来，梦的内容都不会被记住。


title: 夢

text: 和凸显假说相符合，有许多证据表明，拥有更多生动、强烈或者不寻常的梦的人，对梦的回忆也会比较多。有理由相信，意识的连续性和梦的回忆有关。更明确地说，在白天经历了更生动和不寻常的生活的人，也会做更多容易被记得的梦，从而对梦的回忆更多。对于个性中创造力、想象力和幻想更多的人，例如有经验开放性、白日梦、幻想倾向人格、吸收意识和易催眠等特性的人，会有更多的梦的回忆。也有证据表明梦和清醒时经验的奇异特性是有关联的，也就是说，在白天经历到更奇异的生活，例如严重的人会有更多梦的回忆，也会更常做噩梦。


title: 夢

text: 关于既视感（déjà vu）的一个理论认为，这种似曾相识的感觉，是因为人在梦中见过类似的场景或者情节，然后忘记了它，直到在清醒时见到了类似情景才想起来，所以显得很神秘。


title: 夢

text: 白日梦是影像化的幻想，在清醒时体会到栩栩如生的影像，特别是那些有趣、快乐的想法、希望和目标。白日梦有很多种类，在心理学家之间并没有形成一致的标准。大众也用这个词来表示范围广泛的各种体验。哈佛的心理学家Deirdre Barrett发现，许多經歷過栩栩如生、如夢境般心像的人，会用“白日梦”来称呼这个现象，而其他很多人会用“白日梦”这个词来指代较轻微的心像、未来的计划、对记忆的回顾或者仅仅是“出神”（类似头脑一片空白）。


title: 夢

text: 白日梦长期以来被贬为懒惰、无所事事，但是现在人们也承认在特定条件下白日梦也是有建设性的。有许多例子表明，进行创造性工作的人，例如作曲家、小说家和电影制作人，会在白日梦期间产生新的想法。与之类似，研究型的科学家、数学家和物理学家在他们的领域也可能在白日梦中得到灵感。


title: 夢

text: 幻觉，在广义上指的是没有刺激的情况下出现的感知。在严格的意义上，幻觉指的是在清醒、有意识状态下的，没有刺激的情况下，获得的类似真实的感知，它们生动、像真实、位于外部空间。较晚的定义区分了幻觉和梦中的幻象，后者不是处于清醒状态。


title: 夢

text: 恶梦是一种让人不舒服的梦，可以带来强烈的负面情绪，通常是恐惧，也会有情绪抑郁、焦虑和悲伤。恶梦中会包含危险、不舒服、心理或者物理的恐怖。做恶梦的人常常会在一种痛苦的情绪中醒来，可能在很长时间内无法再次入睡。


title: 夢

text: 夜惊是一种主要发生在儿童之间的睡眠障碍，会导致恐怖的感觉。不应将夜惊和恶梦混淆，后者指的是梦引起的恐怖或者恐惧。


title: 信長公記

text: 《信長公記》是部半傳記式的回憶錄，由織田信長舊將太田牛一（和泉守）著作。內容主要描寫關於日本戰國時代名將織田信長與其父織田信秀的生平事蹟。全書共16卷，從織田信秀崛起（天文三年、1534年）寫到本能寺之變後，德川家康逃回三河（天正十年、1582年）為止。由於作者曾為織田家臣，加上對事件的描述詳實完備，該著被認為是可信度相當高的一本著作，不過由於為半回憶錄式的寫作，故不代表全書毫無錯誤。


title: 信長公記

text: 該書現存有25種版本，皆宣稱為太田牛一所著。目前無法確切確定何者為是，市面上流通一般以「町田本」為主。


title: 信長公記

text: 內容形式則可分成下列三種:


title: 信長公記

text: 版本差異主要分成兩系，一為「原本信長記」系，以岡山大學池田家文庫本為代表（15卷）；一為「信長公記」系，以町田本為代表（16卷）。差別在於町田本含首卷（織田信長上洛前之記事），然而首卷謬誤處多因而被認為參考價值低於其餘15卷。


title: 信長公記

text: 目前於日本各藏書單位所藏之書名名稱各異，有《信長公記》、《原本信長記》、《安土記》、《安土日記》、《太田牛一　永祿十一年記》、《永祿十一年記》等。


title: 信長公記

text: 為了和小瀨甫庵所著《信長記》（又稱《甫庵信長記》）區隔，一般慣以《信長公記》稱呼之。


title: 斐波那契数

text: -{zh-hant:費波那契數;zh-hans:斐波那契数}-（意大利语：Successione di Fibonacci），又譯為菲波拿契數、菲波那西數、斐氏數、黃金分割數。所形成的數列稱為-{zh-hant:費波那契數列;zh-hans:斐波那契数列}-（意大利语：Successione di Fibonacci），又譯為菲波拿契數列、菲波那西數列、斐氏數列、黃金分割數列。 在數學上，斐波那契數是以遞歸的方法來定義：用文字來說，就是斐波那契數列由0和1開始，之後的斐波那契數就是由之前的兩數相加而得出。首幾個斐波那契數是：


title: 斐波那契数

text: 特別指出：0不是第一項，而是第零項。 公元1150年印度數學家Gopala和金月在研究箱子包裝物件長宽剛好為1和2的可行方法數目時，首先描述這個數列。在西方，最先研究這個數列的人是比薩的李奧納多（義大利人斐波那契Leonardo Fibonacci），他描述兔子生長的數目時用上了這數列:


title: 斐波那契数

text: 假設在n月有兔子總共a對，n+1月總共有b對。在n+2月必定總共有a+b對：因為在n+2月的時候，前一月（n+1月）的b對兔子可以存留至第n+2月（在當月屬於新誕生的兔子尚不能生育）。而新生育出的兔子對數等於所有在n月就已存在的a對


title: 斐波那契数

text: 斐波纳契数也是帕斯卡三角形的每一条红色对角线上数字的和。


title: 斐波那契数

text: 為求得斐波那契數列的一般表達式，可以藉助線性代數的方法。高中的初等數學知識也能求出。 已知


title: 斐波那契数

text: 設formula_7化簡得formula_8 比較係數可得： formula_9 不妨設formula_10 解得：


斐波那契数


title: 斐波那契数

text: 又因为有formula_7， 即formula_13為等比數列。


title: 斐波那契数

text: 由以上可得： formula_15


title: 斐波那契数

text: 變形得： formula_16。 令formula_17


title: 斐波那契数

text: formula_20 設formula_21，解得formula_22。 故數列formula_23為等比數列 即formula_24。而formula_25， 故有formula_26 又有formula_11 和formula_17 可得formula_29


title: 斐波那契数

text: 設J為第n個月有生育能力的兔子數量，A為這一月份的兔子數量。


title: 斐波那契数

text: 上式表達了兩個月之間，兔子數目之間的關係。而要求的是，A的表達式。


title: 斐波那契数

text: 根据特征值的计算公式，我们需要算出来 formula_36 所对应的解。


title: 斐波那契数

text: 故當行列式的值為 0，解得 formula_38 或 formula_39。


title: 斐波那契数

text: 將兩個特徵值代入


title: 斐波那契数

text: 第一個月的情況是兔子一對，新生0對。


title: 斐波那契数

text: 將它分解為用特徵向量表示。


title: 斐波那契数

text: 從


title: 斐波那契数

text: 可得到


title: 斐波那契数

text: 將（4） 代入 （5）


title: 斐波那契数

text: 根據3


title: 斐波那契数

text: 現在在6的基礎上，可以很快求出A的表達式，將兩個特徵值代入6中


title: 斐波那契数

text: （7）即為A的表達式


斐波那契数


title: 斐波那契数

text: 設formula_69為黃金比例formula_70，則有恆等式formula_71與formula_72，其中formula_73為任意整數，則


title: 斐波那契数

text: 可通過編程觀察斐波那契數列。分為兩類問題，一種已知數列中的某一項，求序數。第二種是已知序數，求該項的值。


title: 斐波那契数

text: 可通過遞歸遞推的算法解決此兩個問題。 事實上當n相當巨大的時候，O（n）的遞推/遞歸非常慢……這時候要用到矩陣快速幂這一技巧，可以使遞迴加速到O(logn)。


title: 斐波那契数

text: 開普勒發現數列前、後兩項之比1/2 ,2/3 , 3/5 ,5/8 ,8/13 ,13/21 ,21/34 ... ,也組成了一個數列，會趨近黃金分割：


title: 斐波那契数

text: 斐波那契數亦可以用連分數來表示：


title: 斐波那契数

text: 而黃金分割數亦可以用無限連分數表示： 而黃金分割數也可以用無限多重根號表示：


title: 斐波那契数

text: 斐波那契数列中，只有3個平方數：0、1、144。 證明以下的恆等式有很多方法。以下會用組合論述來證明。 不失一般性，我們假設formula_89，formula_90是計算了將1和2加到n的方法的數目。若第一個被加數是1，有formula_75種方法來完成對formula_92的計算；若第一個被加數是2，有formula_93來完成對formula_94的計算。因此，共有formula_95種方法來計算n的值。 計算用多個1和多個2相加令其和等於formula_97的方法的數目，同時至少一個加數是2的情況。


title: 斐波那契数

text: 如前所述，當formula_98，有formula_99種這樣的方法。因為當中只有一種方法不用使用2，就即formula_100　（formula_97項），於是我們從formula_99減去1。若該數式包含2為被加數，2的首次出現位置必然在第1和formula_97的被加數之間。2在不同位置的情況都考慮到後，得出formula_110為要求的數目。 特別地，當"m" = "n"時，


title: 斐波那契数

text: 斐波那西數列是斐波那西n步數列步數為2的特殊情況，也和盧卡斯數列有關。 反費波那西數列的遞歸公式如下：


title: 斐波那契数

text: 如果它以1,-1開始，之後的數是：1,-1,2,-3,5,-8, ...


title: 斐波那契数

text: 費波那西數列可以用一個接一個的正方形來表現，巴都萬數列則是用一個接一個的等邊三角形來表現，它有formula_130的關係。


title: 斐波那契数

text: 佩爾數列的遞歸公式為formula_131，前幾項為0,1,2,5,12,29,70,169,408...


title: 斐波那契数

text: 1970年，尤裏·馬季亞謝維奇指出了偶角標的斐波那契函數 正是滿足Julia Robison假設的丟番圖函數，因而證明了希爾伯特第十問題是不可解的。


title: 斐波那契数

text: 在斐波那契數列中，有質數： 2, 3, 5, 13, 89, 233, 1597, 28657, 514229, 433494437, 2971215073, 99194853094755497, 1066340417491710595814572169, 19134702400093278081449423917……


title: 斐波那契数

text: 目前已知最大質數是第81839個斐波那契數，一共有17103位數。不过，人们仍不知道是不是无限个有斐波那契质数。


title: 斐波那契数

text: JavaScript迭代版


title: 斐波那契数

text: function fib(n) { alert(fib(40)); C语言通项公式版int main() c++二變數求某項版 using namespace std; int main () {


title: 斐波那契数

text: c++通项公式版 using namespace std; int main() Python语言通项公式版


title: 斐波那契数

text: def fib(n): # write Fibonacci series up to n


title: 斐波那契数

text: def fib2(n): # return Fibonacci series up to n fibs = [0, 1] numZS = int(input('How many Fibonacci numbers do you want? ')) for i in range(numZS-2): print fibs Common Lisp


title: 斐波那契数

text: Go


title: 斐波那契数

text: 遞迴版，時間複雜度為 O(2^n)：


title: 斐波那契数

text: func fibonacci(n int) int {


title: 斐波那契数

text: 通用版，時間複雜度為 O(n)：


title: 斐波那契数

text: Java语言通项公式版：


title: 斐波那契数

text: public int fibonacci(int n){ Java语言快捷版：


title: 斐波那契数

text: public int fibonacci(int n){


title: 斐波那契数

text: C语言陣列版：


title: 斐波那契数

text: int main()


title: 斐波那契数

text: Python Lambda 遞迴版:


title: 斐波那契数

text: fib = lambda n: n if n<2 else fib(n-1) + fib(n-2)


title: Lorem ipsum

text: ，簡稱為Lipsum，是指一篇常用於排版設計領域的拉丁文文章，主要的目的為測試文章或文字在不同字型、版型下看起來的效果。中文的類似用法則稱為亂數假文、隨機假文。


title: Lorem ipsum

text: 從15世紀開始就被廣泛地使用在西方的印刷、設計領域中，在電腦排版盛行之後，這段被傳統印刷產業使用幾百年的無意義文字又再度流行。由於這段文字以「」起頭，並且常被用於標題的測試中，所以一般稱為，簡稱為。


title: Lorem ipsum

text: 常見的起頭如下：


title: Lorem ipsum

text: 原先大家以為這段拉丁文只是沒有意義的組合，目的是讓閱讀者不要被文章內容所影響，而只專注於觀察字型或版型，並藉此填滿空間。但根據美國拉丁學者Richard McClintock的研究，Lorem ipsum原來起源於西賽羅《善惡之盡》（）第一章（）的32、33兩節：


title: Lorem ipsum

text: 粗略中譯（經過英文轉譯）：


title: Lorem ipsum

text: 為了減少Lorem ipsum的可讀性，並且讓字母頻率與現代英語接近，所以有些版本中部分字母被K、W、Z等拉丁文中沒有的字母替換，或是加入zzril、takimata等字。除了原始的Lorem ipsum版本外，網上還有不同長度和不同語言的版本可供使用。


title: 144

text: 144是143与145之间的自然数。


title: 安全素数

text: 安全素数是满足2"p"＋1形式的一类数，在这里"p"也是素数。（相反地，素数"p"叫做索菲热尔曼素数。）开始的几个安全素数是：


title: 安全素数

text: 之所以叫它们是“安全”素数，是因为它们在加密算法中的运用：某些因數分解的演算法（如）的計算時間部份取決於被分解數的質因數減去一的因數大小，而若被分解的數以一個安全質數2"p"+1作為因數，由於此質數減去一有一個大質數"p"做為因數，計算時間將會變多。但是很容易理解任何一个小于10的素数都不是真正安全的，因为对于任何一个有着合适算法的现代计算机都能在适当的时间内判断出它的素性，但是这些小一点的安全素数在加密算法原理的教学中仍然还是很有用的。不过现在对于安全素数还没有像对费马素数与梅森素数一样的特别的素性检测方法。


title: 安全素数

text: 除了5，没有既是费马素数又是安全素数的数了。一个给定的费马素数"F"，一个小小的运算就可以证明（"F"－1）/2会是2的幂。


title: 安全素数

text: 除了7，没有既是梅森素数又是安全素数的数了。这个证明有点麻烦，不过仍然在基础代数的范畴内："p"必须是素数，2-1才有可能是素数，那么((2 - 1) - 1)/2 = 2 - 1是個梅森数，因此只有当"p"＝3时"p"－1才是素数，此时2-1=7。


title: 安全素数

text: 第一类坎宁安链中所有的数除了最后一项都是索菲热尔曼素数，除了第一项都是安全素数。以7结尾的安全質數必定會出現在坎寧安鏈的尾端，因為其兩倍加一將會以5結尾，而這是5的倍數。


title: 安全素数

text: 所有不是安全素數的素數都稱為「危險素數」或「不安全素數」，也就是說，所有無法满足2"p"＋1形式的一类素数都是危險素數，在这里"p"也是素数。开始的几个危險素数是：


title: 東北季風

text: 東北季風是因為強大的冷高壓在北半球的秋冬季節盤據蒙古、西伯利亞，順著高壓梯度的空氣流動以及科氏力的影響（加強了行星風系的作用）。在中國東岸，北緯30度以南地區，東北風盛行稱為東北季風。。在中國華北地區風向是西北，華中地區轉為正北，華南以南轉為東北，故稱東北季風。此季風因為發源於陸地上，因此帶來的都是較為乾燥寒冷的氣候，但是若經過海洋攜帶水氣，則容易在迎風面地區降雨，如臺灣北部、海南東北部、越南東岸等地區。東北季風的氣候影響，可及於赤道地區的新加坡一帶。東北季風不等同冷鋒，西南季風不等同暖鋒，雖然兩者間有其相關性。


title: 東北季風

text: 每年秋季後，高壓在寒冷的歐亞大陸上發展，寒冷而乾燥的空氣自中國海洋吹來，一直到遠離陸地抵達洋面之後，吸收較多的水份。在中國東岸，北緯30度以南地區，東北風盛行(風強而頻率高)稱為東北季風。冬天，高氣壓南下，伴隨前緣的冷鋒面通過東海到達臺灣附近海域時，即帶來東北季風，其風力常相當強勁。臺灣北部及東北部在受東北季風影響的季節裏，經常呈現陰霾有小雨的天氣。


title: 東北季風

text: 臺灣因東北季風造成的有名的氣候現象：風飛沙、九降風，影响住民的生活。而北部山區生物的北降現象則是氣候造成的生態影響。


title: 東北季風

text: 1. 風吹砂：南臺灣的沙岸在東北季風的吹拂之下，海邊的砂礫堆積在陸地地區的特殊景象，在恆春地區龍磐草原到佳樂水一帶甚為顯著。


title: 東北季風

text: 2. 九降風：東北季風在登陸北部地區時，遇到迎風面降雨的情形，到達新竹、苗栗一帶的時候，因為先前已有降雨，此時的風就變得又乾又冷，強勁的風力直逼颱風的程度。新竹有名的米粉就是靠著九降風風乾製造的。


title: 東北季風

text: 3. 北降現象：指原本應出現在高緯度(較北，溫帶)、中高海拔的物種，因地形、氣候原因而出現於低海拔的現象。例如臺灣北部山區(如陽明山系)普遍分布的野鴨椿、山菊原生於中高海拔或較高緯度的溫帶地區，但在陽明山區的低海拔即有分布，主要是受到東北季風的影響。又如，陽明山系山頂(海拔約1000米)的箭竹草原，一般只出現在約2500米以上的高山(臺灣中央山脈)，亦是因東北季風造成的強風及低溫所影響。


title: 東北季風

text: 臺灣的志書裡提到先民觀察到的東北季風現象。


title: 東北季風

text: 《諸羅縣志》：「南風壯而順，北風烈而嚴；南風多聞，北風罕斷...」


title: 東北季風

text: 《諸羅縣志》：「九月則北風初烈，或至連月，俗稱九降風。」


title: 東北季風

text: 《淡水廳志》：「重陽前後忌九廟風，又名九降風。凡颶風多挾雨，九降恒不雨。每望浪色如銀，播空疊起，名曰起白馬，不可行。」


title: 東北季風

text: 《淡水廳志》：「八九月後，雨少風多，其威愈烈，掃葉捲籜，塵沙蔽天，常經旬不止。」


title: 香港人

text: 香港人（英文可作：Hong Kongese /Hongkongers/Hong Kong people/Hong Kong Citizen），簡稱港人，是指持有香港永久居民身份的人士，一般不分國籍及種族。


title: 香港人

text: 晚清时期，清廷向英国割让香港。此后，中国大陆历经政权更迭，但因中华民国政府和中华人民共和国政府对香港主权的主张和各自国籍法规定，在法理上，香港人（華裔香港居民）一直拥有中國人身份。1949年两岸分治，因两岸政府对全中国主权的主张，造成中华民国国民和中华人民共和国国民身份重叠。1997年香港主權移交中华人民共和国後，中国籍香港人不論意願自動转化为中华人民共和國國籍。同時，默认双重国籍。此外，也有不少其他國籍及其他族裔人士持有香港永久性居民身分證。


title: 香港人

text: 香港法律中，對於「香港人」的定義，可見於香港居民，當中亦有永久性居民和非永久性居民之分，所以法律上香港人可以是任何種族、膚色或者國籍，但通常所指的是拥有香港永久居留權的人士。香港人口以華人佔多數，在過去幾次大型香港人口普查中比例都超過93%，非華裔的少數族裔人口佔餘下的7%左右。香港文化以漢族嶺南文化為基礎。


title: 香港人

text: 清朝中葉道光年間，香港割讓予英國開始，陸續有廣東人、福建人及其他國籍人士等，以及在第二次世界大戰後，華裔人士及其他外籍人士等大量人口移居香港。


title: 香港人

text: 現在，香港雖為中華人民共和國的一個特別行政區，但並非所有香港人均具有中華人民共和國國籍。在香港700萬人口中，約300萬人至400萬人分別持有香港特別行政區護照和英國護照，以及前往中國內地探親、旅遊、經商和工作往來的回鄉證的同時，亦持有海外護照，因此不少港人擁有雙重國籍。


title: 香港人

text: 香港有一半人口（約350萬人）擁有英國國籍，當中约340万為英國國民（海外）（簡稱BNO）持有人。根據英國國籍法，英國國民（海外）人士是英國國籍的一種，屬於英聯邦公民，並非英國公民，所以没有英國本土及海外領土居留權。這種身分終身有效，但不能傳承至子女後代。另外，部份人因為「居英權計劃」而取得英國公民身分。由於1997年香港主權移交後，任何人士均不能因香港關係而取得英國國籍，持有香港特別行政區護照人士的數目在近年已超過持有英國國民（海外）護照的人數。


title: 香港人

text: 在香港主權移交之前以及之後，中華人民共和國並不承認香港人為「英國屬土公民」的身份，但香港人可以持有不同國籍身份等雙重國籍。例如香港主權移交中國後，具有華人血統的香港永久性居民自動成為中華人民共和國公民，他們可申請獲發香港特別行政區護照，亦能擁有其他國籍身份。香港特別行政區實行一國兩制後，香港居民不用徵稅上繳中華人民共和國中央政府，而香港居民納稅人士只需要向香港特區政府繳稅。主權移交之前，在駐港英軍保護香港情況下，香港人能夠以本地召募人員（LEP）身份加入皇家海軍香港中隊和陸軍組織——香港軍事服務團或加入一枝直屬於香港政府之民兵單位——皇家香港軍團（義勇軍）。在主權移交之後，根據香港基本法，香港居民不需要參軍、不用服兵役或進行軍事訓練。香港居民如要進入中國大陸，必須申請並持有中華人民共和國政府簽發的港澳居民來往內地通行證（俗稱回鄉卡、回鄉證）。


title: 香港人

text: 1949年两岸分治后，退守台湾的中華民國政府仍視香港地區華人屬僑胞，拥有完整的中华民国国民身份。1994年5月以前，依照中華民國內政部《回國僑生戶籍登記辦法》，留學台灣的香港和澳门侨生自动取得中華民國國民身份證；在香港主權移交前中華民國政府也通過中華旅行社讓合資格的香港人申請華僑身份證明書成為中華民國僑胞，留台的學生當中不少人也回港發展，故部分香港人能夠同時持有中華民國護照及香港特區護照。依照香港法律遵循的、与中华人民共和国政府相同的一个中国定义，實際上持中华民国籍的香港永久性居民居民仍是中华人民共和国公民。


title: 香港人

text: 1997年香港主权移交中华人民共和国之后，中華民國政府以《香港澳門關係條例》規管與香港關係，定义香港居民（香港人）为只持有BNO/特區護照而未有其他國家護照者，与澳门人視为有別於外國人/大陸地區的港澳人士。有作者指出，目前在中華民國憲法增修條文架構下，香港人的法律定位为非外國人、非無國籍者。但是否，与大陆地区人民一样定性为“非外国人、非本国人（中华民国国民）、非无国籍人”，不得而知。迄今為止，香港仍然有偏向中華民國支持者舉行的活動，例如雙十節慶祝活動。


title: 香港人

text: 一些早期移居海外的香港居民，例如有些香港居民與海外僑胞早在1970至80年代開始向海外移居，但仍可保留香港永久居民的身份。之後回流香港的外籍華人因透過歸化而得到其他國家的國籍，最常見有美國、加拿大、新加坡、新西蘭和澳洲等英語系國家。其中一個例子就是那些於1997年香港主權移交前，特別是1990年代初期受六四事件影響，大量香港人擔心政治前途問題而移居海外其它國家造成香港移民潮，但之後亦有不少人士回流返回港的海外人士，因此他們擁有外國護照同時，更擁有香港身份證或香港特別行政區護照，以及前往中國大陸的回鄉證，方便港中兩地工作和經商人士。


title: 香港人

text: 清朝解除海禁后，有圍頭人、客家人、福佬人、蜑家人重新迁入，被视为香港最早的原居民。香港開埠後，陆续有广东商人南下贸易，加上咸丰年间爆发的「太平天國」起義，大批流民来到香港。清末，革命党人逃避追捕至香港。中华民国延续清朝政策，中港人口来往没有限制。在第二次世界大戰後至國共內戰後的一段時期，大量難民湧入使香港人口大增，成为香港人口的主体。中华人民共和国成立后前期人口来往不受限制，但之后开始严格控制人员进出。1950年代，中国频频发生政治运动，一些知识分子偷渡香港。三年饥荒，导致大批广东农民偷渡香港。文革时期，由知青为主体的偷渡潮涌现，这些知青许多都成为了香港政界、商界、艺术界的核心人物。改革开放后，偷渡人口已大幅减少。此时期，各种由偷渡取得香港身份的人士衍生出家属团聚问题。例如夫妻偷渡香港，但父母及配偶子女仍留在大陆。香港男性回家乡娶妻生子。他们只能通过中国政府申请单程证来香港团聚。另外，一部分人基于政治因素移民外国。


title: 香港人

text: 按現時政策，每天最多可以讓150名中國大陸居民持單程證來港定居。中国大陸政府開放赴港自由行以来，越来越多的中國大陸中產、富戶人士不惜耗資30多萬港元费用透過一些中介公司來赴港預訂床位生育，拿取子女在香港居留身份證，這些父母並非香港人來港產子（即雙非），造成“赴港產子潮”，但不少香港人對此現象都非常不滿。截至2015年11月，共有約88萬人經單程證到香港定居，成為香港人口增長的主要來源。 此外，港府亦為提升香港的競爭力，透過《優秀人才入境計劃》吸引優秀人材來香港定居發展事業，大部份來自中國大陸，例如李雲迪、周迅、章子怡、湯唯等等。


title: 香港人

text: 華人主要是1930年代至1990年代初從中國大陸（內地）移居香港的人士及其後裔，還有漁民及其已經上岸定居的後裔和新界地區的新界原居民，一般為香港蜑家人、圍頭人（廣府人分支）、福佬人（福建人）和客家人等漢族支系，根據2011年人口普查，華人佔香港人口約94%。


title: 香港人

text: 即使不是具有華人血統的少數族裔很多是居住香港超過半世紀，當中有已經有5代以上者，他們除了具備香港永久居民身份外，他們更有不少是入籍中國，擁有香港特區護照，甚至回鄉證。例如香港海洋公園前主席猶太裔的盛智文放棄加拿大國籍、英國的盧維思放棄英國國籍等等外籍人士，亦有不少獲得雙重國籍或雙重護照。香港有45萬多名少數族裔，相當於香港總人口約6%。


title: 香港人

text: 東南亞人主要為菲律賓人、印尼人和泰國人，主要來香港從事外籍家庭傭工。根據2011年人口普查結果，居於香港的菲律賓人和印尼人各有約130,000人。


title: 香港人

text: 越南戰爭於1961年爆發，不少越南人面對戰爭，為逃避越南共產黨的統治，紛紛逃亡香港。1979年，香港被列為「第一收容港」，因此收容從越南出逃的難民，到1990年代，港英政府開始對越南船民作出有秩序的遣返行動，包括自願遣返，而香港政府事先亦與越南方面作出協議，保證他們回到越南後不會受到政權迫害，不過自願遣返的越南船民甚少。至2000年，香港特区政府向仍然滯留在香港的難民給予居留權及簽發身份證，讓他們融入香港社會，有些開設餐館和在社會工作，不少其家人和後裔在香港定居。


title: 香港人

text: 南亞人主要為印度人及巴基斯坦人，香港開埠初期，即有印度人居住。香港殖民地時期需要從印度次大陸調派一些人員來到香港維持香港治安。他們最初聚居於上環一帶，以商人、軍人和警察為主。南亞裔人士已經於香港生活逾半世纪，不少已經世居香港4至5代，當中以巴基斯坦裔、印度裔和尼泊爾裔居多。殖民地時期駐港英軍當中，被稱為啹喀兵的尼泊爾人僱傭兵，其軍團隨著香港回歸而解散。


title: 香港人

text: 很多南亞裔已經落地生根，其後裔仍然居於香港，部分聚居於尖沙咀至油麻地一帶，例如尖沙咀重慶大廈。根據2011年人口普查結果顯示，居港印巴和尼泊爾人共約63,000人。


title: 香港人

text: 定居香港的日本人或韓國人通常是商人或日韓企業香港分公司的高級職員及其家屬，大部份於1980年代中國大陸改革開放初期來到香港，希望以香港作為進入中國大陸發展事業的踏腳石。有部份人在香港落地生根，部分人有與香港華人通婚生子。根據2011年人口普查結果顯示，居港日本人和韓國人分別約12,600人和5,200人。


title: 香港人

text: 歐美人以殖民地時期來香港工作和定居的英國人及其家屬佔最多，也有來自加拿大和澳洲等英聯邦地區的歐裔人士，也有荷蘭人、葡萄牙人及美國人等。來自英國的人士通常屬專業人士，或是出任企業領導層、擔任軍職或獲聘為高級公務員；亦有一小部份於公立和津貼學校任教英文。在二戰前的歐裔人在香港享有較高的社會地位，但在二次大戰期間的香港戰役，除適齡的英國人要服兵役外，超齡的英國人與來自其他國家的歐裔人亦自願組成曉士兵團為保衛香港出力。雖然香港主權移交後，大量英國人返回英國，但是仍然不少部份選擇繼續定居香港。根據2011年人口普查結果顯示，居港的白種人約55,200人，其中15歲以上具專上教育程度的人口比例是73.9%，位於日本人（79.4%）和韓國人（74.8%）之後，比香港其他種族的人的教育程度高出許多。


title: 香港人

text: 香港文化由港人主導，兼具講求創新與實惠的嶺南文化與強調經驗與實用的英國文化和美国文化。統治階級崇尚精英主義 ，代民攝政；不需治國而巧遇經濟起飛的中產階級則以功利主義 、紳士精神、任勞任怨、節儉和機巧自居。市民有個人主義和雷同美國夢的企業家精神 ，重視江湖義氣 、同甘同苦。


title: 香港人

text: 香港自清末開始一直被動接收中國難民，當中除了流難失所之人外，也有商人和文人，隨之帶來人才，資金和設備。上海和廣州先後因中國戰禍被摧殘，也使兩地精銳逃難香港，後來在香港生根，成為香港文化的一部分。


title: 香港人

text: 傳統文化上與中國漢文化大致類似，香港受約150年英國統治，意識上有些港人沿用西方文化，或中西結合。一般人普遍認為香港保存了中國傳統文化中儒家的思想方式，以及其處事態度，又融合了西方的批判與創新文化，狀況與日本和南韓相似。同樣地，傳統的宗教儀式、生活習俗及其他民間信仰，如祭祀祖先及風水，也在香港得到完好的繼承和保存。香港教育沿用西方近代的教育制度，其後不斷改革。商業上，香港與中國大陸公司頻繁合作。香港粵語流行音樂、電影、電視劇等在東亞地區也有很高影響力。


title: 香港人

text: 名義上，中文和英文都是地位相等的法定語文。香港的教育於1997年後，奉行兩文三語政策，兩文是指中文和英文，三語則是指粵語、英語和普通話。中文書寫以繁體字為主，隨着與中國內地交流增加，部分旅遊區會使用簡體字。香港專上教育以英語為主，近來有調查顯示1997年香港主權移交後，香港人母語及普通話水平有了一定的提昇。部分英語水平較低的香港人常使用不正規的港式英語。


title: 香港人

text: 不少歐美白人縱使完全不懂中文，亦可在大企業或政府身居要職。它們大部份職位的入職條件和專上院校的入學條件，雖然通常會對申請人的中文和英文水準有一定要求，例如要求申請人在某些公開試的中文科和英文科考獲及格成績，但對非接受香港主流教育（例如一直就讀國際學校或海外學校）的申請人，通常會豁免中文水準的要求，造成接受香港主流教育的申請人，也就是大部份主流香港人如未能在公開試的中文科考獲及格成績，即使懂書寫和閱讀中文，也不符合申請入職、入學條件；但非接受香港主流教育的申請人，即使完全不懂書寫和閱讀中文，甚至完全不懂粵語，也未必不符合入職、入學條件這種矛盾與不公現象。


title: 香港人

text: 於2012年起實行的香港中學文憑考試中的語文科目除了中國語文及英國語文兩項核心科目外，亦設有丙類的其他語言科目供選擇，分別為法語、德語、西班牙語、印地語、日語及烏爾都語，其中母語非漢語的考生可以其中一科取代中文科，作為報考大學的資格。


title: 香港人

text: 根據香港大學民意研究計畫的民意調查，由被调查者在「中國人」、「香港人」、「中國的香港人」、「香港的中國人」中四选一。


title: 香港人

text: 從1997年至2006年，身份認同調查中被訪者回答「廣義香港人」的比率呈緩慢下降趨勢；「廣義中國人」的比率就呈緩慢上升趨勢。


title: 香港人

text: 在2008年的身份認同調查中，選擇「中國人」的有39%，而選擇「香港人」的則有18%，另還有部分人選擇「香港的中國人」或「中國的香港人」。对「中国人」的认同感达到了1997年后的最高值，报告指这可能是受2008年北京奥运和四川地震的影响。


title: 香港人

text: 自2009年起，香港人对中国人身份的認同性顯著下降，在2010年12月同類調查結果顯示，「中國人」的身份認同为21%，下跌了7%，相信是受中國政府阻撓劉曉波領獎事件影響。在2011年的調查中，自稱「中國人」的比率为17%。


title: 香港人

text: 2012年10月，香港中文大學傳播與民意調查中心調查顯示港人自覺是「中國人」的比率跌至16年新低，只得12.6%，自認是「香港人」的則有23.4%，為10年來新高，當中「80後」以港人身分為優先的比率較非「80後」更高出21.3個百分點，只有2.4％的80後自覺是「中國人」。另外，有逾8%港人抗拒國旗及國歌，同樣升至歷年新高。學者指本土意識抬頭是主因。同年6月，香港大學民意研究計畫的調查則顯示「香港人」認同達45.6%，「中國人」認同只有18.3%，是1997年後最大差距。


title: 香港人

text: 2013年6月的結果认为，無論是狹義或廣義地自稱為「香港人」的比率，都比狹義或廣義地自稱為「中國人」的比率高，大約有28至38個百分比的差距。年齡未及三十歲的被訪者，差距則達到60至72個百分比之間。以整體樣本計，市民自稱為「香港人」或「廣義香港人」（包括「香港人」或「中國的香港人」）的比率，都上升至九七回歸以來的新高。若10分代表絕對認同，0分代表絕不認同，5分代表一半半，香港民眾對香港人身分的認同感（Strength Rating）是8.13 ，對中華人民共和國國民身分的認同感只有6.11。總體來說，市民對「香港人」身分的認同感上升，而對「中國人」的身分認同感則下跌至1997年以來新低。


title: 香港人

text: 在2013年至2016年，「廣義香港人」和「廣義中國人」認同感比率維持平穩狀態，分別保持在65%和30%左右。


title: 香港人

text: 另外，香港出身的學者孔誥烽分析，以往香港從傳媒到市民，談到臺灣政治，幾乎都是國民黨的支持者。但近來愈來愈多年輕人留意到民進黨的本土論述及推動民主的進程。孔誥烽舉例，2012年台灣大選時，他自己的朋友明顯傾向綠營。到臺灣觀選的學者和觀察家，只有年紀大的才會去國民黨的場子，年輕人都往蔡英文的造勢晚會跑。


title: 香港人

text: 香港中聯辦宣傳部長郝鐵川指这项民意调查的选项将中国人和香港人对立，只允许被调查者从两者选择一个，认为民意调查的主导者鍾庭耀是在宣扬香港獨立運動。


title: 香港人

text: 近年來有主張香港獨立的人認為香港人應該以「公民民族主義」為基礎，成為一個多元而獨立的民族。意見認為只要接納和尊重香港文化，融入香港社會和願意在這片土地付出，就是香港人。


title: 香港人

text: 本土民主前線前發言人梁天琦於2016年接受英國廣播公司訪問時曾指出，「香港人」的定義是指，不論是甚麼背景，也不論是什麼時候來到香港，只要願意捍衛香港的核心價值，尊重香港的文化，願意融入，而且願意維繫香港行之有效的典章和制度，就是一個香港人。


title: 香港人

text: 2021年9月7日至24日，香港研究協會在對1,012名擁有中國國籍的18歲以上香港市民進行抽樣調查後，發佈了最新一期的《香港市民的國民身分認同調查》民調。數據顯示，在18－29歲的香港市民中，32%「非常不認同」自己的中國人身份，另有14%的人「不太認同」。而表示「比較認同」與「非常認同」者分別佔1%和40%。另有12%的人表示「一半半」、1%的人表示「不知道/很難說/無意見」。合共有46%的人總體上不認同自己的中國人身份，41%的人總體上認同自己的中國人身份。而在30－39歲、40－49歲、50－59歲和≥60歲的其他四組受訪者中，除≥60歲者一組以外，其餘三組受訪者總體上認同自己中國人身份與總體上不認同自己中國人身份者則依次遞增與遞減，分別為52%/34%、73%/20%和76%/13%。而在≥60歲的受訪者中，總體上不認同自己中國人身份者則出現逆勢上升的趨勢，合共有22%的人「非常不認同」和「不太認同」，而總體上認同自己中國人身份者比例也出現下降，合共有70%的人「比較認同」與「非常認同」，調查還詢問了受訪者對於中國的民族自豪感、傳統文化、歷史教育、對香港回歸的態度、對香港主權歸屬的看法、對中國政治制度的看法、對國家安全與個人自由的態度、對一國兩制的看法、對香港言論自由的觀感、對「雙普選」是否有利社會發展的看法、香港與內地加強融合的利弊以及對香港政府及中央政府是否滿意等問題。數據反應香港人總體上較認可自己的中國人身份、中國的傳統文化、一國兩制在香港的實施以及香港有必要保障國家安全。


title: 香港人

text: 時事評論員王岸然認為，香港人反對「西環治港」，即反對位於西環的香港中聯辦干預香港事務。《陽光時務週刊》刊登有个人對中华人民共和国政府及其標誌（國旗、國歌、國徽）反感。2015年，有部分香港人在播放國歌時（特別是體育賽事）喝倒采（即「噓國歌」），更被國際足協調查和判罰。他們認為《義勇軍進行曲》不能代表香港，建議應以《海闊天空》或《獅子山下》代替，也有人士就認為這是「丟架」和不成熟的行為。


title: 香港人

text: 此外，香港的泛民主派自主權移交後，在立法會地區直選中一直獲得有55-60%的選票支持，反映一部份香港人一直存在反共、恐共的心理情緒，而近年增長的本土意識，使部分人加入反中、恐中的情緒。惟近年受不同因素影響，泛民主派在立法會地區直選的得票率已經被建制派大幅遠近。在2018年香港立法會補選中，泛民主派的得票率只是微微領先建制派，某些地區建制派的得票率更已經超越泛民主派。但在2019年香港區議會選舉，投票率創香港史上新高，民主派在452個直選議席奪得389席，當中一些政治素人亦成功當選，反映出部分香港人對大陸觀感不佳。


title: 香港人

text: 泛民主派及部份香港法律界人士一直反對人大釋法。此外，他們批評香港的公民教育內容變成洗腦、愚民和歌頌中共，2012年港府曾計劃推行德育及國民教育科，當中課程大綱涉及不少具爭議內容和字句，結果惹來數以萬計香港市民上街遊行反對，計劃最終擱置。


title: 香港人

text: 过去若中國大陸發生天災（如華東水災、四川地震等），許多香港人亦會熱心捐款，如在四川地震中民間總捐款達130億港元，為川震全球各地捐款數字之最；在華東水災亦有超過5億元的損款。香港媒體、專業人士和商人基金曾經在內地人遭遇到慘況時報導事件及提供支援。然而，因近年接連爆出中國大陸慈善機構貪腐事件及部分香港人對大陸觀感變得負面，部分香港人都質疑其捐款是否用在賑災上，現時捐款多會謹慎小心，捐款去向亦成為媒體調查追訪焦點。慈善組織所收到的港人捐款數目更從2008年四川地震後大跌90%，民間甚至出現反對「盲捐」情緒。


title: 香港人

text: 2019年10月15日，香港反送中運動期間，後來擔任了挪威教育部長的挪威國會議員古里·梅爾比宣佈她提名了全體香港人競逐2020年的諾貝爾和平獎，希望能鼓勵香港人繼續以非暴力方式進行抗爭。2020年2月4日，8位美國會議員宣佈提名香港民主運動抗爭者角逐2020年的諾貝爾和平獎，以表揚香港人保護自治、法治與人權的勇氣


title: 香港人

text: 2020年8月，中國外長王毅到訪挪威時被記者問及此事對此表示不滿。


title: 春 (消歧義)

text: 春可以指


title: 秋 (消歧義)

text: 秋可以指：


title: 拉丁禮君士坦丁堡宗主教列表

text: 拉丁禮君士坦丁堡宗主教（）或稱為君士坦丁堡宗主教，是現在已經不存在的天主教拉丁禮教會的宗主教。君士坦丁堡宗主教與東儀天主教會的宗主教不同，他們是由教宗直接任命，而不是先由個東方禮天主教教會的總主教和主教選舉產生後，再由教宗任命。君士坦丁堡宗主教是領銜，並沒有實權。而實際負責牧養君士坦丁堡（即現在稱的伊斯坦堡），是由1742年4月15日成立的伊斯坦堡宗座代牧區負責。宗主教在1964年職位被廢除。


title: 拉丁禮君士坦丁堡宗主教列表

text: 君士坦丁堡宗主教與君士坦丁堡牧首不是同一個人，後者是東正教君士坦丁堡正教會的名義上地位最高的神職人員。


title: 拉丁禮君士坦丁堡宗主教列表

text: "（1964年職位廢除。）"


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 康拉德二世 () （约990年—1039年6月4日），也被称为长者康拉德和萨利安的康拉德，罗马人民的国王（1024年—1039年在位），意大利人的国王（1026年-1039年），（1033年-1039年）和神圣罗马帝国皇帝（1027年加冕）。当萨克森王朝绝嗣后，他于1024年当选为国王，开始了萨利安王朝在德国的统治。


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 康拉德二世是施派尔伯爵亨利和阿尔萨斯的阿德莱德的儿子，他在父亲死后继承了施派尔伯爵和沃尔姆斯伯爵的头衔。当萨克森王朝的罗马帝国皇帝亨利二世于1024年无嗣而终后，他当选为国王并建立了统治德国一个世纪的萨利安王朝的统治，并于当年9月8日在美因茨加冕。


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 康拉德二世继续萨克森王朝抑制德意志诸侯的政策。他在与诸侯的斗争中争取小封侯的支持，帮助他们不被大封建主所欺凌。1037年康拉德二世在意大利颁布所谓“封地法”，规定贵族的采邑为世袭，以免大领主肆意兼并小领主的领地。这些积极的措施保证了王权的加强。康拉德二世并利用由皇帝任命主教和修道院院长的传统做法（所谓主教叙任权），巩固王室对教会的有效控制。


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 1028年，康拉德二世趁波兰国内发生动乱之机，从波兰国王梅什科二世手中夺取了上卢日策。


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 1032年，阿尔勒国王鲁道夫三世死后无嗣，他把自己的王国（包括早先形成的两个独立的勃艮第王国，由于上勃艮第国王鲁道夫二世933年与普罗旺斯统治者于格的政治交易，后来都归鲁道夫二世统治）遗赠给了康拉德二世。到1034年，康拉德二世已经压服所有反对者，成为这片土地的主人。这个王国的面积相当大，它几乎包括了今天法国东南部的大部分领土，以及瑞士西部，弗朗什孔泰和多菲内两块法国主要封建领地。不过它并不包括较小的勃艮第公国（由法国卡佩王室的一个分支统治）。康拉德二世把它转给了自己的儿子亨利（即后来的亨利三世）作为領地。


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 1039年，康拉德二世病逝于乌德勒支（在今天的荷兰）。


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 萨利安王朝起始于，他是一位德国莱茵河东部法兰克尼亚公国的中级法兰克贵族。他的儿子，红发康拉德在941年继承他成为伯爵并由鄂圖一世，后来的神圣罗马帝国皇帝在944年任命为洛林公爵。康拉德随后在947年娶了鄂圖的女儿并成为国王最亲近的盟友之一。可是，当鄂圖拒绝遵守身为其在意大利的谈判代表康拉德与叛军签署的条约后，他们的关系出现了裂痕。同时，康拉德由于担心鄂圖的弟弟巴伐利亚公爵亨利一世不断壮大并威胁到自己的权力而对其产生了不满。在953年，康拉德加入了鄂圖的儿子路易道夫的叛乱，但这场叛乱被鄂圖平息了，随后康拉德被剥夺了洛林公爵的爵位。很快，由于康拉德在955年莱希菲尔德大战中的战功，康拉德和鄂圖和解了。虽然德国人成功阻止了，但康拉德也在这场大战中失去了他的生命。在956年，康拉德的儿子继承了他的爵位。在965年到970年间，鄂圖的儿子施派尔的亨利出生了。历史对他所知甚少，他在985年到990年间便死去了，留下了儿子康拉德和妻子阿德莱德。随后，阿德莱德就改嫁了另一位法兰克贵族，抛下了康拉德。


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 在978年，皇帝鄂圖二世在剥夺了中的叛军的头衔后，将他的外甥沃尔姆斯伯爵鄂圖任命为卡林西亚公爵。在授予头衔后，鄂圖就失去了沃尔姆斯伯爵的头衔，头衔被赐予给了鄂圖二世的皇家顾问。当鄂圖二世在983年突然死去后，他的年纪尚小的儿子鄂圖三世继承了他的皇位并由鄂圖三世的母亲作为摄政。席奥法努希望和被废除的亨利一世和解，并在985年重新恢复了他的卡林西亚公爵的爵位，而沃尔姆斯的鄂圖则又做回了他的沃尔姆斯伯爵。随后，巴伐利亚公爵亨利四世得到了卡林西亚公爵的爵位。在996年，鄂圖三世任命沃尔姆斯的鄂圖的儿子布鲁诺为教皇格利高里五世。在1002年鄂圖三世死后，沃尔姆斯的鄂圖和亨利四世成为了德国王位的候选者。鄂圖做出了妥协并推出了王位的争夺，并从亨利四世，也就是后来的皇帝亨利二世那儿得到了卡林西亚公爵的爵位作为回报。最后，鄂圖把他在沃尔姆斯的资产转让给了长期的政治对手。布尔查德继续照顾康拉德，教育他一直到1000年。


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 在卡林西亚公爵康拉德一世，康拉德的舅舅死后，老康拉德的儿子继承了沃尔姆斯伯爵的爵位，而卡林西亚公爵的头衔则因为其年幼，由所持有，而“年轻的”康拉德由康拉德照顾。


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 康拉德在1016年娶了两次丧夫的公爵夫人士瓦本的吉塞拉。吉塞拉是的女儿。赫尔曼二世在1002年鄂圖三世逝世后选举德国王位，输给了亨利二世。吉塞拉在同年嫁给了布伦瑞克伯爵。在1010年布鲁诺一世伯爵死后，吉塞拉又嫁给了巴本堡家族的。通过这场婚姻，厄尔斯特一世在1012年吉塞拉的弟弟死后继承了施瓦本公爵领。他们生下了两个孩子，和赫尔曼。在1015年厄尔斯特一世死后，皇帝亨利二世任命厄尔斯特二世为新的施瓦本公爵。作为吉塞拉的新丈夫，康拉德希望能作为他的年轻的继子的摄政并管理公国。他认为这是提升他的地位并得到公爵领的宣称的好机会。皇帝亨利二世看出了他的想法，在1016年把厄尔斯特二世的守护人和施瓦本的摄政交给了。鄂圖王朝和萨利安家族原本就已经不好的关系再一次被破坏。


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 康拉德想得到自己的公爵领的想法破灭了，但他的婚姻却给他带来了财富。吉塞拉的母亲是正在统治勃艮第王国的国王的女儿，也是法兰克人的国王路易四世的孙女（路易四世生下，玛蒂尔达与勃艮第国王康拉德生下戈尔贝佳）。吉塞拉通过她的父母的血缘关系成为查理曼的后代。但这段婚姻却存在着问题，因为吉塞拉和康拉德同为鄂圖王朝的亨利一世的后代。亨利是第四代，而吉塞拉是第五代。根据教会的法律，七代之内的婚姻是不被允许的。虽然康拉德的婚姻与当时的普遍做法没什么两样，但一些苛刻的法律拥护者对这段婚姻表示谴责，而且皇帝亨利二世也借这个理由暂时驱逐了康拉德。在流亡期间，吉塞拉在1017年10月28日为康拉德生下了一个儿子，亨利三世。康拉德和皇帝亨利二世最终和解了，被允许回到德国。


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 1024年皇帝亨利二世逝世。因为死后无嗣，他的死亡标志着从919年开始统治德国的鄂圖王朝结束。在没有明确的明确的继承人的情况下，亨利的遗孀盧森堡的庫妮根德作为摄政，同时德国贵族们开始选举新的国王。庫妮根德得到了她的兄弟们和盧森堡伯爵（亨利五世 (巴伐利亞)的帮助，同时也支持她。


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 在1024年9月4日，德国的贵族们在坎姆巴，一座在莱茵河东岸与奥彭海姆相对的历史性地点聚集。（如今坎姆巴所在的的位置竖立着描绘康拉德在马上的纪念碑）大主教埃利波作为会议的主席。康拉德作为选举候选人在会议上现身，而他的堂弟“也同样竞选王位。他们都是通过他们的爷爷沃尔姆斯的鄂圖（的儿子）而成为先皇鄂圖一世的后代。虽然当时鄂圖王朝还存在旁系成员，但他们并没有被贵族们考虑在内。康拉德的牧师，史学家也参加了这次会议，并把会议经过记录了下来。当洛林公爵对年轻的康拉德表示青睐后，萨克森公爵则保持了中立。 到会的大多数贵族们都倾向于年长的康拉德，因为他有一个七岁的儿子，能以免后患。作为会议的主席，埃利波大主教投出了第一票给年长的康拉德。随后其他的僧侣也支持了年长的康拉德。世俗贵族们随后也把票投给了年长的康拉德。只有，，和投了反对票。


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 1024年9月8日，34岁的康拉德在美茵茨主教座堂被大主教埃利波加冕为德国国王。为了纪念这次选举，康拉德在1030年委托在祖籍沃尔姆斯附近的施派尔建立了施派尔主教座堂。美因茨大主教埃利波当时已经是德国的首席大臣了。康拉德想感谢他在选举中支持自己，任命埃利波为意大利的首席大臣。此举使埃利波成为了神圣罗马帝国的总首席大臣，获得了在帝国一人之下万人之上的无上地位。


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 但埃利波却拒绝给康拉德的妻子吉塞拉加冕为王后，因为他们的婚姻违反了教会法。康拉德随后否认了埃利波的地位。科隆大主教皮尔格雷姆看中了这次和国王改善关系的机会，因为他在选举中没有支持康拉德。他在1024年9月21日将吉塞拉加冕为了王后。皮尔格雷姆在政治上的转向同时也削弱了新王的敌对势力的力量。


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 康拉德继承了一个饱受各种问题困扰的王国。萨克森和洛林的公爵，还有他的堂弟卡林西亚公爵“年轻的”康拉德反对他的统治。为了确保他的统治，康拉德在德国展开了一段旅行。他停驻在奥格斯堡并得到的支持，并在斯特拉斯堡得到了的支持，他们是先皇亨利二世的兄弟，而且他们在康拉德的宫廷中被委以重任。康拉德从科隆旅行到亚琛，这座查理曼的旧都后，按照以往的传统宣称自己是查理曼大帝的继承者。即使康拉德延续了鄂圖王朝的传统，洛林公爵仍然不接受他的统治。康拉德随后向北，到了萨克森，拜访了奎德林堡女隐修院院长和甘德斯海姆修道院院长,她们是鄂圖王朝鄂圖二世的女儿。她们对康拉德的支持大大地影响了萨克森的贵族们。在明登庆祝圣诞节时，由公爵带领的萨克森贵族们承认康拉德作为他们的国王，只要他承诺尊重萨克森当地的法律。直到1025年3月，康拉德和吉塞拉留在萨克森过冬。在离开萨克森后，康拉德来到了施瓦比亚公爵领的奥格斯堡庆祝复活节。随后，他又去到巴伐利亚公爵领的雷根斯堡庆祝五旬节。随后，康拉德又前往德国和勃艮第的边界附近的苏黎世。在1016年，皇帝亨利二世迫使没有子嗣的勃艮第国王鲁道夫三世任命其为继承人。1024年亨利死后，康拉德又宣称其为勃艮第王国的继承者。至此，康拉德的旅行结束，他在选举后的十个月内拜访了所有王国内主要的地区。


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 康拉德在即位后还得处理搁置已久的。这持续了40年的冲突还得回溯到989年先皇鄂圖三世时期。美因茨大主教和希尔德海姆主教对甘德斯海姆修道院及其下属的资产的控制权以及僧侣的任免权吵得不可开交。虽然鄂圖三世通过宣布双方都可以管理僧侣的方式稍微缓解了冲突，可是并没有使其停止。德国总主教兼美因茨大主教想重翻旧案，因为康拉德欠了他一个人情，埃利波在选举时支持他并作为他的盟友。1027年一月，国王在法兰克福召开了宗教会议以解决这场冲突，但并没有得到结果。在1028年九月，康拉德再一次召开宗教会议，然而还是不能得到解决的方案。在1030年，第三次宗教会议终于解决了问题，因为希尔德海姆主教撤回了他对修道院的宣称，这对埃利波无疑十分有利。


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 在康拉德去往奥格斯堡的旅途中，他与他的堂弟发生了冲突，这场冲突的原因并未被记录下来，但“年轻的”康拉德宣称他并没有从1024年退出国王选举后得到一点康拉德承诺给予他的补偿。


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 在巴伐利亚，康拉德第一次会见了统治意大利的贵族们。在1025年6月，和其他意大利北部的主教们穿越过阿尔卑斯山向北向康拉德送来了敬意。为了取得在意大利的一些特权，埃利伯特同意授予康拉德伦巴第的铁王冠。在亨利二世死后，意大利的情况十分的不稳定。世俗的贵族们宁愿王位空缺，也不想让意大利的王位自动落入康拉德之手。他们向法国国王卡佩王朝的罗贝尔二世和他的儿子于格二世发出了邀请，但罗贝尔拒绝了。之后又向阿基坦公爵发出邀请，但也被拒绝了。


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 除了主教们的委托，意大利帕维亚的世俗贵族们也向北到了康拉德那儿。原因是这样的，当康拉德在阿尔卑斯山北部的选举逐渐扫清障碍的同时，意大利爆发了几场叛乱，而且有些贵族还想把意大利王国从神圣罗马帝国中脱离出来。当亨利的死讯传到帕维亚时，帕维亚的居民发动了起义，摧毁了那里的皇宫，这是5世纪东哥特王国国王狄奥多里克大帝 建造的。虽然帕维亚在鄂圖王朝时期失去了对意大利的管理地位，但那座宫殿是帝国在意大利权力的象征。由于地处意大利到法国和勃艮第的必经之路，帕维亚成为了一个重要的商业中心。底层贵族贸易者们要求更多的自治权，他们视这座城墙内的宫殿为眼中钉.


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 康拉德正式确认了萨克森的传统法律并发布了伦巴第的新宪法。在1028年，他使他的儿子亨利在亚琛选举并成为德国的国王。亨利娶了英格兰，丹麦和挪威的国王克努特大帝和诺曼底的埃玛的女儿。这场婚姻早在许多年前就被康拉德决定了，当时他把德国北部的部分地区交给了克努特管理。亨利，日后的皇帝亨利三世，成为了他父亲的首席顾问。


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 康拉德在1028年到1030年的攻打波兰的计划未取得成功。在1031年，康拉德和基辅罗斯迫使波列斯瓦夫一世的儿子和继承人米尔什科二世达成和平并交还波列斯瓦夫在亨利二世时期夺取的土地。米尔什科被迫放弃了他的国王的头衔，成为康拉德的封臣波兰公爵。


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 在1029年，巴伐利亚边境的冲突将原本帝国和匈牙利国王斯蒂芬一世良好的关系破坏了。一年后，康拉德开始了对匈牙利的征伐。匈牙利人使用了焦土政策迫使康拉德的军队撤退。最后，匈牙利的军队迫使康拉德在维也纳投降。康拉德被迫割让了边境的领土。


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 当1032年2月2日勃艮第国王鲁道夫三世死后，康拉德宣称了勃艮第的王位，因为他的前任亨利二世在1016年迫使鲁道夫交出了他死后勃艮第王国的继承权。虽然遇到了对手，可是当地的勃艮第贵族和普罗旺斯贵族却在1034年在苏黎世对康拉德表示欢迎。勃艮第王国，后来被康拉德的继承者成为阿尔斯王国占据了现在法国东南部几乎四分之一的土地，还包括瑞士西部，法国孔泰和道芬地区。它不包括北边被法国卡佩王朝的分支所统治的勃艮第公国。（大部分先前的阿尔斯王国的领土在下一个世纪零散地被并入了法国，但阿尔斯国王的头衔却一直是神圣罗马帝国的下治头衔，直到1806年神圣罗马帝国被取缔。）


title: 康拉德二世 (神圣罗马帝国)

text: 康拉德支持意大利当地的骑士和市民的利益免受兰大主教埃利伯特和当地贵族的侵犯。康拉德以娴熟的外交技巧和运气维护了当地的秩序。


title: 氯仿

text: 三氯甲烷（）俗稱氯仿，又称哥罗芳，分子式CHCl，分子量119.38。“氯仿”一名为英文名的音譯兼意譯；“哥罗芳”为音译。氯仿在常温下为无色、有气味的液体，是生产聚四氟乙烯的原料；也曾用作制冷剂，现已被淘汰。


title: 氯仿

text: 氯仿的人工合成方法是由三个研究者各自独立发现的。1831年法国化学家Eugène Soubeiran报道了用丙酮或乙醇与次氯酸钙反应制备氯仿的方法，美国物理学家Samuel Guthrie制备出几加仑的氯仿并描述制备出的产物"deliciousness of flavor"，同年德國化學家李比希也合成并描述了氯仿。1834年法国化学家讓-巴蒂斯特·杜馬对氯仿做了命名和化学性质的鉴定。。


title: 氯仿

text: 工业上通常可由甲烷和氯气进行取代反应制得。在实验室制备少量氯仿时，纯度要求不高的话，也可透过乙醇或丙酮和氯漂白剂混合反应制得，光照（紫外线）可提高反应速率。


title: 氯仿

text: 氘代氯仿是氯仿的同位素体（Isotopologue），氯仿分子中的氢原子被它的同位素氘原子替代。氘代氯仿是一种常用的核磁共振用溶剂，可通过氘代氢氧化钠与氯仿反应得到。


title: 氯仿

text: 工业上大量生产氯仿是通过加热氯气和甲烷或一氯甲烷的混合物得到的，在400–500 °C的条件下发生自由基卤代反应：


title: 氯仿

text: 氯仿被进一步氯代能得到四氯化碳 ：CHCl + Cl → CCl + HCl


title: 氯仿

text: 因此通过加热氯气和甲烷或一氯甲烷的混合物这个过程得到的是四种氯代甲烷的混合物，通过蒸馏分离得到氯仿。


title: 氯仿

text: 氯仿的主要用途是合成二氟一氯甲烷（R-22），二氟一氯甲烷是生产聚四氟乙烯所用的单体四氟乙烯的原料


title: 氯仿

text: 曾作为麻醉剂被广泛使用。1847年11月4日，苏格兰妇产科医生詹姆斯·楊·辛普森和幾個朋友為寻找可代替乙醚作为全身麻醉剂的替代品，在他们自己身上做麻醉试验，过程中发现了氯仿。随后，在外科手术中使用氯仿作為麻醉剂的方法迅速在欧洲各地传播开来。1850年代在英國维多利亚女王最后两个孩子的出生过程中，医生约翰·斯诺使用了氯仿作为麻醉剂。氯仿也可为作镇静剂用。


title: 氯仿

text: 氯仿由于其相对化学惰性、能与大多数有机液体混溶和易挥发的特点，成为实验室的常用溶剂。它作为溶剂在药物工业中也用于生产染料和杀虫剂。它能有效溶解许多游离态的生物碱，所以常在从植物中提取药物成分的过程中作为萃取剂使用，比如它可用于从提取罂粟目植物中提取吗啡和从曼陀罗属植物中提取東莨菪碱。亦能够溶解聚甲基丙烯酸甲酯，故此用于粘接有机玻璃。


title: 氯仿

text: 氯仿作为有机合成的原料，可用于制作氟里昂。氯仿在相转移催化剂存在下与氢氧化钠的水溶液反应可产生二氯卡宾（Dichlorocarbene） ，产生的二氯卡宾可被烯烃捕获生成环丙烷的衍生物。