title: 蝴蝶效应

text: 1963年，羅倫茲發表論文「決定性的非周期流」（"Deterministic Nonperiodic Flow"），分析了這個效應。這篇論文後來被廣泛引用。他也在另一篇期刊文章寫道，「一個氣象學家提及，如果這個理論被證明正確，一隻海鷗扇動翅膀能夠永遠改變天氣變化。」在以後的演講和論文中他用了更加有詩意的蝴蝶。對於這個效應最常見的闡述是「一隻蝴蝶在巴西輕拍翅膀，可以導致一個月後德克薩斯州的一場龍捲風。」


title: 蝴蝶效应

text: 「蝴蝶效應」是連鎖效應的其中一種，其意思即一件表面上看來毫無關係、非常微小的事情，可能帶來巨大的改變。此效應說明事物發展的結果，對初始條件具有極為敏感的依賴性，初始條件的改變，將會有引起結果的極大差異。


title: 蝴蝶效应

text: 若"t" 增加时，任意接近的点分离，则具有向量场（演变映射）formula_1的動態系统表现出初始条件的敏感依赖性。若"M"是映射formula_1的状态空间，那么当满足以下条件时，formula_1会表现出初始条件的敏感依赖性：


title: 蝴蝶效应

text: 定义不要求来自一个邻域的全部点都与基点"x"分离。


title: 波旁公爵

text: 波旁公爵（法语：Duc de Bourbon）是法国的一个贵族爵位。它最早出现于14世纪前半叶。第一位有此称号的领主是克莱蒙伯爵法兰西的罗贝尔和波旁领地的女继承人勃艮第的比阿特丽斯的长子路易一世公爵。波旁公爵家族的后代中衍生出波旁家族，他们在法国和西班牙建立起强大的波旁王朝。从那以后，波旁公爵的头衔仅颁给过几位孔代亲王和其他宗室亲王。


title: 波旁公爵

text: 貴族地位


title: 波旁公爵

text: 1523年後個人的爵位


title: 波旁公爵

text: 1793年後頭銜稱謂


title: 复活节兔

text: 复活节兔是復活节象征之一。其表现形式为在复活节（或春分）的时候给孩子们送出礼物的兔子。它源于西欧文化，通常由野兔而不是家兔的形象出现。在东半部的欧洲大陆，如匈牙利，也有其悠久的历史。作为多产动物的兔子，象征了春天的复苏和新生命的诞生。兔子是爱神阿佛罗狄忒的宠物，也是日耳曼土地女神霍尔塔的持烛引路者。因此，现在兔子是作为给孩子们送復活节蛋的使者。复活节兔子来自于一个民间传说的代表。类似的还有圣诞老人和牙齿仙子。部分的家庭参与这一庆祝活动并不是因为相信其存在，而是作为一种传统，或者是觉得有趣。


title: 复活节兔

text: 有一句俗语叫做“疯狂如三月的兔子”，说的是在早春的时候，野兔变得疯狂的事情。那时雄兔为了与雌兔进行交配而彼此激烈争斗。而同时，雌兔在向雄兔屈服前通常又会不断拒绝雄兔，使得配对的行为看起来象一场疯狂的舞蹈，這樣的场面让早期的观察者认为是春季的到来让野兔们发了狂。家兔与野兔都属兔科，它们是繁殖很快的育种。雌性可以在怀第一窝小兔的时候同时怀上第二窝小兔（两窝小兔将分别出生）。这种现象被称为异期复孕。兔类的性成熟很早，在一年内可产下几窝小兔（因此有俗话说“像兔子一样能生”）；所以白兔和野兔成为丰饶多产的代表，他们在交配期间的行为也被引入了民间神话传说。即使如此，能下蛋的兔子这一概念所出何处至今仍没有办法确定，可能只是来自于象征概念上的混淆，但也有可能就如复活节本身，是一种旧传统的沿袭。在日耳曼人以及斯拉夫人的语言中，“复活节”一词来自于一个古代的异教女神，。根据那个传说所述，春季女神曾经救了一只在冬季被冻伤翅膀的小鸟，将它变成了一只兔子。由于它曾经是一只鸟，它依旧保留了生蛋的能力。它便是后来的复活节兔子。


title: 复活节兔

text: 復活節彩蛋这一习俗虽然也同样是源于古代，但其出处依旧不可考证。希腊人通常在这一天将蛋涂成红色，用血的颜色来表示春季时的万物复苏（后来，这也表示了受难基督之血）。有的人也用绿色涂抹，纪念在一个冬季的枯槁后所发出的新绿。其他的颜色，包括在美国及其他地方流行的柔和淡色（或许是象征彩虹）也随之出现。


title: 复活节兔

text: 德国的新教徒们想要保持天主教在复活节吃彩蛋的传统，可又不希望自己的孩子接受天主教的禁事习俗。


title: 复活节兔

text: 下蛋的兔子这一概念在18世纪被引入美国。在宾西法尼亚的荷兰区，德国移民者给他们的孩子讲有关「Osterhase」的故事。“Hase”就是野兔而不是家兔。所以在西北欧的民间传说，提到的都是野兔而不是家兔。


title: 复活节兔

text: 通常只有乖孩子才能在自己准备的巢中收到作为礼物的彩蛋。


title: 复活节兔

text: 根据美洲的传统，复活节兔子会在复活节那天的早晨给乖孩子一篮子的礼物（包括彩蛋和各式各样的巧克力和糖果）。有时候，孩子们会给复活节的兔子准备胡萝蔔，就像给圣诞老人准备牛奶和小餅乾一样。在美国，人们认为兔子们会将装饰好的彩蛋或是装满了糖果或零用钱的塑料蛋偷偷藏起来，让孩子们自己去找。美国的一些组织重新将这个小东西命名为“春季小兔”，为了避免原来名字中所含的宗教意义。而这一举动亦引发了不少的争论。


title: 复活节兔

text: 在匈牙利，孩子们为兔子准备巢，好让它们摆放送来的蛋，巧克力或是其他的礼物。有的时候，家长会送孩子们一只真的小兔子。


title: 复活节兔

text: 在澳大利亚，兔子过度繁殖，被认为是有害的物种。人们开始试图用“兔耳袋狸（）”的袋狸类代替复活节兔子。由于这种袋狸为濒危物种，也没有复活节兔子的影响久远，所以复活节兔子仍是被大多数人所熟知。


title: 复活节兔

text: 在法国和比利时，据说蛋是由天空中飞过的鐘扔下的。在基督教的传统中，教堂的钟会在复活节前一个周五保持沉默，为了纪念受难而死的基督，然后在复活节的早上重新敲响来纪念主的重生。教堂的钟，会带着翅膀，先飞向罗马，再在复活节的早上飞回来，途中洒落复活节的蛋。


title: 复活节兔

text: 在罗马尼亚和匈牙利，孩子们和家长一起在复活节前的周四或者周六装饰彩蛋，然后复活节兔子会在周六到周日的晚上给孩子送来礼物。有的家庭也会在周五到周六的晚上收到礼物。


title: 复活节兔

text: 在复活节期间，商家大量制作并出售巧克力製的复活节兔子，表-{面}-包有印刷的锡箔。


title: Р

text: Р, р（现代称呼为эр, "er"，早期称呼为рьци, "rǐci"）是一个广泛用在斯拉夫语言的西里尔字母，由希腊字母Ρ演变而成。 和它對應的拉丁字母是R。西里爾字母Ρ和拉丁字母Ρ，除了形狀相似外，並無其他關係。


title: Р

text: 在俄语、白俄罗斯语字母中排第18位，在乌克兰语、马其顿语字母中排第21位，在保加利亚语字母中排第17位，在塞尔维亚语字母中排第20位。


title: Р

text: 通常为 ，在腭化元音前代表 。


title: С

text: С、с（称呼为эс、es）是广泛用於斯拉夫语言的西里尔字母。


title: С

text: 西里尔字母С是由希腊字母Ϲ演变而成，是来自希腊字母Σ的变体，对应的拉丁字母是S。西里尔字母С和拉丁字母C，除了形状相似外，并无其他关系。


title: С

text: 在俄语、白俄罗斯语字母中排第19位，在乌克兰语、马其顿语字母中排第22位，在保加利亚语字母中排第18位，在塞尔维亚语字母中排第21位。


title: С

text: 通常为 ，在腭化元音前代表 。


title: 聖週五

text: 聖週五（，，，），沈默週五（）、耶穌受難節、耶稣受難日、天主教称主受難日，天主教和基督教的宗教節日，基督徒用以記念主耶稣基督在各各他被釘死受難的紀念日。耶穌受難節是一個基督教節日，記念耶穌被釘十字架和他在各各他去世。它也被稱為聖週五，大周五。為聖週中的星期五，也是逾越三日慶典的一部份，是復活節之前的星期五。有些人將這個節日等同於猶太教的逾越節，這樣便能確保當晚是與主耶穌被捕的晚上同是月圓之夜。它有時也會被稱為復活節週五（），但這可能跟另一個節日（復活節之後的週五）混淆。


title: 聖週五

text: 根据福音书记载，耶稣于公元33年犹太历尼散月十四日与门徒设立記念仪式，后于上午九时左右被钉，于下午三时左右死去。主耶稣基督惟独吩咐门徒要記念祂的死亡。


title: 聖週五

text: 在西方基督教世界中，許多國家都將此日訂為公共節日，其中也包括美國的12個州。


title: 聖週五

text: 根据当前历法推算，耶稣受难是在犹太历尼散月十四日，按照当前的历法推算是儒略历公元33年4月2日星期四─4月3日星期五，格里历33年3月31日星期四─4月1日星期五。这一天是一个满月日。


title: 聖週五

text: 在早期的基督教会，只有記念耶稣復活的星期日才是举行节庆活动的圣日。到了公元4世纪，复活节之前一周的每一天都被定为圣日，其中包括耶稣受难日。许多基督徒都会觉得“Good Friday”(中文難以直译，故根据发生的事件译为“耶稣受难日”或“受难日”)这个名称不太合适。既然是耶稣钉十字架的日子，理应看作是“Bad Friday”。有人相信“Good”一词从“God”变化而来，本来意思是“God Friday”(神的星期五)。还有人相信“Good”表示由耶稣殉教带来的拯救对世人是上好的馈赠。然而根據詳細考據，Good 一詞在古代有「神聖」、「聖潔」的意思，現代已經少用，但據此推知 Good Friday 是代表神聖的週五的意思。


title: 聖週五

text: “受难日”是記念耶稣之“死”。这一天信徒们身穿深色服装，参加礼拜仪式时言容肃穆。天主教徒在祷告时还要将蜡烛顺次熄灭，使教堂暗黑。仪式上要诵读《旧约·以赛亚书》里的几节经文。以赛亚是古代的希伯来先知，他似乎是预言了基督受难，天主教会称这段文字为“受苦仆人”经文。


title: 聖週五

text: 圣餐礼，是为記念耶稣受难日而举行的一种仪式。这个仪式是耶稣在和门徒们共进“最后的晚餐”时创立的，当时他已经知道门徒中有人出卖了他。《马太福音》第26章：“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说：‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：‘你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。但我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。’”《新约·哥林多前书》也提到使徒保罗将圣餐礼传给信徒并阐明其記念意义。天主教徒又把圣餐称作“圣体”。在领圣餐的仪式上，主礼人对小块面饼和小杯葡萄酒(代表耶稣的肉和血)进行祝祷，然后分给正式教徒领食。教徒通过这种象征性的领食缅怀耶稣基督及其言行。参加圣餐礼是增进并加强信徒与基督之间和信徒相互间的沟通。各教别在领圣餐的细节上有所不同。东正教的圣餐用的是发面饼，天主教则用无酵饼。大多数新教教派改葡萄酒为葡萄汁。有的教派要求领圣餐的信徒必须受过坚信礼(参见“圣灵降临日”)。


title: 聖週五

text: 天主教的仪式上还要奉行崇拜十字架的礼仪。该礼仪最早出现在耶路撒冷。十字架先被遮盖，随后逐渐显露，然后被安放祭坛前，信徒们要对十字架进行跪拜。司祭脱鞋走近十字架，这个过程中要行三次屈膝礼，然后吻十字架。副主祭等也跟着做。据文献记载，在英格兰曾有过“爬向十字架”的崇拜仪式。 对耶稣受难日这个节日，天主教、东正教以及基督新教圣公、信义会和其他一些派别都有礼拜仪式。在许多地方，不同教派在这一天联合举行礼拜，表示团结合一。


title: 聖週五

text: 除了圣餐礼、晨祷、晚崇拜之外，受难日的游行活动在天主教基督徒聚居的社区也很常见。在以色列的耶路撒冷城，教士们举着十字架领着信徒们重走当年耶稣受难的“苦路”，每到一处都要诵经祈祷。在意大利西西里，特拉帕尼复活节的游行从耶稣受难日下午就开始了，在哀伤的音乐声中人们抬着木制的耶稣受难像沿着街道缓缓行进，这样的游行要持续24小时。许多地方在这一天还演出受难剧，再现那悲剧性的一幕。


title: 聖週五

text: 教會在這日擧行受難日崇拜及拜苦路禮儀，讓信徒默想基督為世人所付出的愛。在墨西哥每年都举行大约三百个节日記念耶稣的死亡，“拜苦路”是其中一个盛会。每逢拜苦路节日，都有大游行队伍，随行演出耶稣受难的情节。拉丁词语“苦路”是指“耶稣前往殉难地点的路线”。论到墨西哥拜苦路习俗的由来，墨西哥城伊斯塔帕拉帕区文化展览馆馆长说：“1833年，伊斯塔帕拉帕区霍乱流行。当地居民为了制止疫病蔓延，就开始了耶稣受难的表演活动。”


title: 聖週五

text: 拜苦路当日，人群纷至沓来为要一睹游行队伍的演出：有扮演犹太领袖的，有扮演百夫长的，有扮演使徒的，也有跟随耶稣的妇女，还有马利亚。一个年轻人扮作耶稣，他早已熟记圣经的经文，能在游行期间照念如仪。所有表演者都穿戴假发、胡子和厚长袍。有些表演者充当“拿撒勒人”，头戴荆棘冠冕，或光着脚，或穿上凉鞋，走在“耶稣”后边，模拟耶稣受难的情景。这些“拿撒勒人”有时多达2500人，他们整日抬着十字架，徐徐步上埃斯特雷亚山（或星山），就是用来代表“钉死耶稣”的地方。


title: 聖週五

text: 街上也布满各色摊子，售卖诸如帽子、饮料、印在面颊和手臂的宗教图案纸、气球，还有孩子喜欢的糖果，林林总总，应有尽有。节日期间，连机动游戏也给装置起来，让人玩个痛快。


title: 聖週五

text: 在克雷塔罗城，参加拜苦路的悔改者系着脚镣，踉踉跄跄地往前走。在塔斯科，参加者把一捆捆共重四五十公斤的荆条放在背上，步行差不多五小时之久。沿路也有人加入游行，一边走，一边鞭笞自己。


title: 圣诞树

text: 圣诞树 （），是圣诞节期间，庆祝中最有名的传统擺设。在過去，通常人们在圣诞前后把一棵常绿植物如松树弄进屋里或者在户外，並用圣诞灯和彩色的装饰物装饰，把一个星星放在树的顶上，後來美國等地流行過以白鋁等金屬材料製成的閃亮亮聖誕樹，到了現代追求低碳環保，圣诞树主要是塑料製造以便重復使用，使用LED可以呈現出多樣的動態效果和字樣。


title: 圣诞树

text: 聖誕樹在早期基督教活動是沒有的，來源可能是早期歐洲部落裡面的農作神祭祀習俗，基督教傳至歐洲後成為崇拜的形式出現，最後被移植入圣诞节裡面成為今天的聖誕樹，现时圣诞树的擺设已和宗教毫无关系。


title: 圣诞树

text: 就像圣诞起源于异教的习俗，圣诞树也有悠远的历史，並逐漸傳播成为很多文化中冬季的普遍现象。


title: 圣诞树

text: 圣诞树一般解释为古代异教的主张在基督教化保留下来，常绿树象征庆祝生命复苏。


title: 圣诞树

text: 古罗马鑲嵌畫顯示，酒神巴克斯（也就是希臘神話中的戴歐尼修斯）凱旋自印度，拿着一个针叶树的枝条。基督教化进程也可以在古英语诗十字架之梦（Dream of the rood）中得到印证，在诗中树就是耶稣受刑的刑具。这首诗也引用创世记中记载的辨识善恶树。


title: 圣诞树

text: 現代的習俗無法直接證明來自異教的習俗。最早的文獻記載可以上溯到16世紀的德國；馬爾堡歐洲人類學教授Ingeborg Weber-Keller鑒定一份1570年不萊梅市工業協會年冊報道怎樣用一棵冷衫加上蘋果，堅果，棗椰，餅乾和紙花等裝飾樹立在工業協會的房子取悅聖誕節搜集糖果的工業協會成員的孩子。另一份參照資料來自巴塞爾，1597年有一個裁縫學徒在市區附近運一棵裝飾了蘋果和奶酪的樹。


title: 圣诞树

text: 拉脫維亞首都里加聲稱他們是聖誕樹的故鄉；在市廣場上有塊牌子用8種語言寫着“1510年第一棵聖誕樹在里加”。17世紀，這一習俗進入家庭。有位斯特拉斯堡牧師，Johann Konrad Dannerhauer，抱怨這一習俗與《聖經》相悖，讓人迷惑。


title: 圣诞树

text: 到18世紀早期，這一習俗依然只是在上萊茵地區的城鎮比對普遍，農村地區還很少見。蠟燭據考證始於18世紀晚期。聖誕樹在這個地區的“推廣”更是比對緩慢。 在英國，聖誕樹是喬治三世國王的德國王后梅克伦堡-施特雷利茨的夏洛特引入的，但是並沒有傳遞到皇室以外的民間。維多利亞女王兒時就熟悉這一習俗，在她1832年平安夜這一天的日記裡， 快樂的13歲公主寫道: "晚飯後……我們都走進餐廳旁的客廳……那的兩張大圓桌上放着兩棵掛滿了燈和糖果裝飾的樹。所有的禮物圍繞着它們放着..."。她嫁給德國的表親艾伯特親王後，這一習俗迅速傳遞。


title: 圣诞树

text: 慷慨的艾伯特親王在聖誕節還贈送大量的聖誕樹給學校和生活在貧民窟的人。


title: 圣诞树

text: 很多城市，鄉鎮和百貨公司都會在戶外的空地上樹立聖誕樹，如喬治亞亞特蘭大市的， 紐約的洛克菲勒中心聖誕樹 和阿得雷德的維多利亞廣場上的巨大聖誕樹。 在一些城市聖誕樹節 和樹上的裝飾被用來組織或從事慈善事業。


title: 圣诞树

text: 在有些情況下，聖誕樹還是有特別紀念意義的禮物， 例如：


title: 圣诞树

text: 美國的“國家聖誕樹”每年都立在華盛頓特區白宮南面。今天，點亮樹上的燈已經成為聖誕假期白宮的一個重要事情。


title: 圣诞树

text: “查理·布朗聖誕樹”這個概念可以用來說明一棵很難看的小樹。有些購買聖誕樹的顧客有意購買這樣的樹，表示對它們處境的同情。


title: 圣诞树

text: 在新西蘭，Pohutukawa樹被說明為“天然聖誕樹”，因為它們在聖誕期間開花，它們的紅花和綠葉看上去就像一棵裝飾好的聖誕樹。


title: 圣诞树

text: 传统上，直到平安夜（12月24日）圣诞树才会立起来装饰，然后在12夜（1月6日）之后移走。提前和推后这个日期都被认为是不吉利的。但是，現在為了商場賺錢，通常會至少放一個月。


title: 圣诞树

text: 天然或人造的树都被用作圣诞树。


title: 圣诞树

text: 首选树种是冷杉属 （"Abies"），这个种的针形叶干燥以后叶不易脱落，颜色和气味也不错，不过其它种类也可以用。


title: 圣诞树

text: 一般北欧洲常用的有： 北美洲、中美洲及南美洲常用的有：


title: 圣诞树

text: 有些树常常从苗圃卖出时带着根和土壤， 可以新年后移植到室外栽培多年使用。然而在挖掘时根部失去很多，室内环境又一般是温度较高湿度较低，非常有害于树木健康， 成活率十分低。


title: 圣诞树

text: 此外，歐洲冬青（Ilex aquifolium）也有被稱為聖誕樹。


title: 圣诞树

text: 人造圣诞树是指相对天然栽培的圣诞树而言，采用人工方式制造的圣诞树。最早的人造圣诞树分木质和羽毛质两种，均由德国人发明。现代的人造圣诞树多由聚氯乙烯（PVC）制成，但目前以及历史上还有很多种其它类型的人造圣诞树存在，包括铝制圣诞树、光纤圣诞树等。


title: 圣诞树

text: 有英國環保顧問公司研究發現一棵真的聖誕樹，由種植到用完後焚毀，會產生3.5公斤的二氧化碳，人工製的假聖誕樹，每一棵則會釋放40公斤二氧化碳，是真聖誕樹的11倍多。原因是假聖誕樹是用塑膠製造，由加工過程、原料運輸，到假塑膠樹棄置後處理都要消耗大量的能源，導致更多碳排放。但假聖誕樹若每年重用，只要一棵假聖誕樹用12年以上，就會比用真樹環保。


title: 圣诞树

text: 現時有園藝公司提供真聖誕樹出租的服務，真聖誕樹於節日過後交回園藝公司打理，以減輕丟棄真聖誕樹對環境的影響。


title: 圣诞树

text: 关于圣诞树存在相当的争议，主要集中在长期或者非长期使用这种树和反对使用者声称，圣诞树来源于异教传统而没有《圣经》根据等。


title: 圣诞树

text: 假日树这个概念于1990年代晚期（可能更早）产生于美国和加拿大试图将它推广到整个冬季假期而不知是在特殊宗教假期。福克斯新闻撰稿人Bill O'Reilly和Sean Hannity起头發起的一个运动导致一些基督教团体和个人的激烈反应，他们认为假日树就等于向圣诞节宣战，是某种意义的亵渎。


title: 圣诞树

text: 有些基督徒，尽管是少数，认为“圣诞树”是被禁止的，其中《圣经·耶利米书》10:1-5載：


title: 圣诞树

text: 在另外一本英王钦定本圣经的章节更清楚的提到制作偶像进行崇拜的习俗:


title: 圣诞树

text: 这一部分详细的介绍了一个人怎样把一块木头变成一个崇拜的偶像。他们随身把它带着来避祸或者祈福。除了装饰作用以外，与圣诞树相同的地方是他们都是用木头做的而且都用来崇拜。


title: 圣诞树

text: 少数基督徒认为圣诞树没有《圣经》依据，因此避免使用。出于同样的原因，他们也根本不会去庆祝圣诞节。然而很多教会把圣诞树看作圣诞节期间的装饰。有些教会会用同一棵圣诞树剥去皮后做复活节的基督十字。参看上面The Dream of the Rood的描述。他们认为：以西结书47:12和启示录22:2用树象征新的硕果累累的生命，与创世记3:22-23提到的禁止亚当享用的生命树做类比。保罗清楚说明了亚当和基督的关系，在罗马书5：14说:「亚当跟后来要到的那位相似。」故有將圣诞树視作生命树的象征，或者带来赎价的十字架。


title: 圣诞树

text: 每年，仅美国的需求量就差不多3300-3600万棵，欧洲的需求量大约为5000－6000万。1998年，美国的圣诞树栽培商数目大约有15000，大约三分之一是"现选现砍"的农场主；同一年，估计仅圣诞树一项，美国人就花费了15亿美元。


title: 教师

text: 教師（，中文口語也常稱作「老師」，舊稱「先生」），又稱作教育工作者、教員，是大眾對教育從業者的稱呼，是培養社會所需人才的專業。於教育機構；因應社會需要，亦有家庭教師的私人從業者。


title: 教师

text: 在教育上，其職責是傳授學生知識、學習方法和實踐技巧（傳道、授業、解惑）。《師說》


title: 教师

text: 在不同的時代、地方和文化，對要擔任教師的學歷要求和分類亦隨之不同。在不少國家及地區，教育課程由有關的教育機關審核及／或考試才得確認其教師專業資格。一般上，只要有中学毕业文凭便可申请成为教师。下文以马来西亚的教师就职最低标准为例。在马来西亚。想成为政府学校的教师的人必须至少拥有马来西亚高等教育文凭（SPM）或以上的学历，而且马来语及历史课都必须考获C等。但如果想成为独中的教师，就必须考获高中统考文凭。


title: 教师

text: 教師最早被稱為「師氏」、「父師」、「少師」，「教书匠」，「先生」，「老師」初指年老資深的學者，亦是對教師的尊稱，私學教師則被稱為塾師、館師、館賓、館客，後人對教師的尊稱尚有西席、西賓、先生、夫子、絳帳。


title: 教师

text: 在21世纪，教师也被称为「老师」、「教授」、「导师」等。


title: 教师

text: 在大學裡，教師往往區分成講師、助理教授、副教授及教授等多個職級，有些學校還設有講座教授的職級。


title: 教师

text: 在高級中學各級學校裡，教師區分導師、助理教師、副教授師及教授師多個職級，有些設有講座教師職級。 在國中裡，教師職級分成導師（與高級中學相同）、代理教師，也有人是教師兼主任的身分。各班導師們通常會兼任任課老師，來教其他班級的科目。代理教師們可能是學校特聘的專業人士，通常無法擔任導師。


title: Т

text: Т, т（称呼为 тэ, "te"）是一个广泛用在斯拉夫语言的西里尔字母，由希腊字母 Τ 演变而成。留意小写 т 的斜体写法为 ，与正体字母的写法分别很大。而其大小寫字母的手寫體則為。


title: Т

text: 在俄语、白俄罗斯语字母中排第20位，在乌克兰语、马其顿语字母中排第23位，在保加利亚语字母中排第19位，在塞尔维亚语字母中排第22位。


title: Т

text: 通常为 ，在腭化元音前代表 。


title: Ћ

text: Ћ, ћ（称呼为 ће，"će"）是一个塞尔维亚语、黑山语使用的西里尔字母。


title: Ћ

text: 在塞尔维亚语字母中排第23位，在黑山语字母中排第25位。


title: Ћ

text: 在塞尔维亚语、黑山语为 。


title: Ћ

text: ћ 在转写成拉丁字母时，通常转写作 ć 。


title: 夏娃

text: 夏娃（，，，，，伊斯兰教汉译作哈娃）是希伯來聖經《創世記》以及《古兰经》中的一个人物。根據亞伯拉罕宗教中的創世神話，她是世界上第一位女人。夏娃同時也是亞當的妻子。


title: 夏娃

text: 根据《创世记》第2章，夏娃是（耶和华）用亞當的肋骨造的亞當的伴侶。但她屈服于的诱惑，从知善恶树上吃了禁果，還把果子分給亞當，結果第一批人類被逐出伊甸園。在如何看待亚当、夏娃不顺服上帝（常称为人的堕落）以及这些行为对全人类的后果的问题上，基督教各教会存在分歧。基督教和犹太教教义有时认为亞當（第一个男人）和夏娃对堕落负有不同程度的责任，而伊斯兰教教义认为二者负有同等责任。


title: 夏娃

text: 按照古老的传统，天主教會将夏娃与亞當一并视为圣人。自中世纪以来，许多欧洲国家（包括爱沙尼亚、德国、匈牙利、立陶宛和斯堪的纳维亚国家）在12月24日庆祝传统的亞當與夏娃瞻禮。


title: 夏娃

text: “夏娃”在希伯来语中是“Ḥawwāh”，最普遍的说法认为是“活物”（living one）或“生命之源”（source of life）的意思，因为其发音似“ḥāyâ”，即“生活”（to live），该词来自闪米特语词根“ḥyw”。


title: 夏娃

text: 有人将Hawwāh与胡里安人女神Kheba比较，而根据阿马尔奈文书，青铜时代晚期耶路撒冷的人们崇拜Kheba。一些人提出，Kheba这个名字可能来源于基什第三王朝的第一任统治者Kubau。


title: 夏娃

text: 女神，即埃爾之妻、前1千纪以来的埃洛希姆之母被封为“Chawat”，后演变为亞拉姆語的“Hawwah”、英语的“Eve”。


title: 夏娃

text: 还有人提出希伯来名“夏娃”（）也和亞拉姆語中表示“蛇”的词（：，：）相似。该词源假说的是由于《》20:11中提到了一处利用希伯来语“Chavvah”和亞拉姆語“chivviya”的谐音的双关语。尽管该用法有拉比教义思想的色彩，但尤利烏斯·威爾豪森和等学者仍主张其词源相关性。


title: 夏娃

text: 在《创世记》2:18-22中，女人作为男人的"ezer ki-negdo"被创造，这个词很难翻译。"Ki-negdo"的意思是“与他一起、相对，作为和他对应的人”，而"ezer"则是为了另一人积极地干预。女人被称为"ishah"，一种说法是她是从"ish"那里带走的，意思是“男人”；但这两个词实际上没有关联。后来，在伊甸园的故事之后，她将被取名为"Ḥawwāh"（夏娃）。该词在希伯来语中意为“生活”（living），来自一个可表示“蛇”的词根。长期以来的解经传统认为，使用男人的肋骨强调男人和女人都具有同等的尊严，因为女人是由与男人相同的材料制成的，也是通过相同的过程被塑造和赋予生命的。实际上，传统上翻译为“肋骨”（rib）的词也可以指侧（side）、室（chamber）或横梁（beam）。“肋骨”在苏美尔语中是双关语，“""”既可指“肋骨”也可指“生命”。


title: 夏娃

text: 上帝用“（tsela）”创造了夏娃，传统上译为“他的一条肋骨”该术语还可以表示弯曲、跛行、逆境和侧。女性主义神学家最近对传统读物提出了质疑，他/她们建议将其改写为“侧”，以支持男女平等而非男尊女卑的理念。这样的解读与阿里斯托芬的爱的起源的故事和柏拉图的《會飲篇》中性别分离的故事异曲同工。最近的一项意见基于男人和女人的肋骨数量相同，推测上帝取出的骨骼是陰莖骨，许多雄性哺乳动物的阴茎中都有这种小结构，但人类却没有。


title: 夏娃

text: 夏娃出现在了《创世记》第3章的“赶出伊甸园”叙述中，该叙述在智慧传统中被称为寓言或“智慧故事”。由于经文使用的是四字神名“YHWH”，底本學說将这一部分的叙述归为耶和華文獻。


title: 夏娃

text: 在驱逐伊甸园的叙述中，一条有腿的蛇（可能与巴比伦的伊什塔尔城门上出现的那条蛇相似）与女人之间进行了对话（3:1-5）。根据2:19，蛇被认为是耶和华在所造的野兽之一。女人愿意与蛇交谈，面对其对神的命令的质疑，女人食用了耶和华在2:17提到的禁果。蛇直接违反了耶和华的命令。亚当和女人也犯了罪（3:6-8）。耶和华质问亚当时，亚当将罪归因于女人（3:9-13）。然后，耶和华要求女人解释原因，而她指责那条毒蛇，于是蛇被诅咒以肚子爬行，从而失去了四肢。 然后神对所有犯罪者作出三项判决（3:14-19）。审判的神諭首先给蛇定罪，然后是女人，最后是亚当。蛇受到耶和华的咒诅后，女人受到的刑罚影响她的两个主要角色：生育和顺从丈夫的关系。随后是亚当的刑罚 。随后简短的经文描述了亚当的反应——给女人起名夏娃，以及耶和华用动物皮造服装（3:20-21）。伊甸园的故事以神的话语结束，其中作出了驱逐男人和女人的决定，并执行之（3:22-24）。


title: 夏娃

text: 夏娃（及其后的女人）被加以生活和分娩时的痛苦，并要在丈夫的管辖之下。亚当和夏娃育有两个儿子：該隱與亞伯，该隐是种地的，亚伯是牧羊的。亚伯死后，夏娃生了第三个儿子塞特，而挪亞（以及全部现代人类）是塞特的后裔。根据《创世纪》的记载，塞特出生于亚当130岁时，亚当“生了一个儿子，形像样式和自己相似”。《创世记》5:4表明，夏娃的儿女不仅有该隐、亚伯和塞特。


title: 夏娃

text: 某些概念，例如蛇被视为撒旦、夏娃的罪恶是性诱惑，或者亚当的第一任妻子是莉莉丝，皆来自中的各种文学作品，但在《创世纪》或摩西五经中都没有。有关这些主题的有现存的希腊语、拉丁语、斯拉夫语、叙利亚语、亚美尼亚语和阿拉伯语著作，可以追溯到古老的犹太思想。其中有影响力的概念随后被基督教神学所采用，但未被现代犹太教所采用。这标志着两种宗教之间的根本分歧。伪经的一些最古老的犹太部分被称为初始亚当著作（"Primary Adam Literature"），其中一些作品被基督教化。基督教化的作品例子有《亚当夏娃书》，称为《》，英文版由译自埃塞俄比亚吉茲語（1882），还有题为《》的叙利亚文原创作品，奥古斯特·迪尔曼（August Dillmann）指出其与《冲突》有密切联系。


title: 夏娃

text: 一些早期教父解释哥林多后书11:3和提摩太前书2:13-14时，认为使徒保罗因夏娃轻信蛇的诱惑、诱使亚当吃果实，并因吃果实本身的僭越，而提倡妇女保持沉默和顺服。


title: 夏娃

text: 在2世纪初，特土良向女听众说，她们“是魔鬼的门户”，并继续解释道，所有妇女都应对基督的死负责：「由於妳們的背棄——也就是死亡——甚至連神的兒子都得死。」圣奥古斯丁用夏娃的罪过来证明他的人性因堕落而永久地受损了，这形成了天主教的原罪教义。都爾的額我略在有43位主教出席的马孔第三会议（公元585年）中记录道，一位主教坚持认为， “女人”不能放在“人”（"homines"）一词下，因为她对亚当的罪负有责任，并且灵魂有欠缺。但是，他的提案被驳回，未被进一步处理。


title: 夏娃

text: 在基督教艺术中，夏娃最常被描绘成亚当的诱惑者，而且在文艺复兴时期，伊甸园里的蛇常常被描绘成与夏娃相同的女人脸。她也被与潘多拉的希腊罗马神话相提并论，其中潘多拉将邪恶带入了世界。


title: 夏娃

text: 一些基督徒声称一夫一妻制在亚当夏娃的故事中有暗示，因为一个女人是为一个男人创造的。夏娃被带到男人的身边不仅意味着她在婚姻状态中处次要角色（哥林多前书11:9），而且还强调了夫妻之间的亲密结合以及女人对男人的依靠。


title: 夏娃

text: 在传统基督教中，夏娃是马利亚（耶稣之母）的预示，马利亚有时也被称为“第二个夏娃”。


title: 夏娃

text: 阿丹（汉译《古兰经》中“亚当”的译法）的配偶在《古兰经》第2章30-39节、第7章11-25节、第15章26-42节、第17章61-65节、第18章50-51节、第20章第110-124节，以及第38章71-85节有提到，但“哈娃/夏娃”（）一名从未在古兰经中表明或使用过。哈娃的名字仅在《圣训》中被提及。


title: 夏娃

text: 包括《古兰经》和聖行在内的伊斯兰文本中对阿丹和哈娃的叙述与《妥拉》和《聖經》相似但有所不同。《古兰经》叙述了真主创造“从一个人创造你们，他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩创造许多男人和女人”的故事（妇女4:1），但是有圣训支持女人创造自肋骨（布哈里聖訓4:55:548及7:62:114、穆斯林聖訓實錄8:3467及8:3468）。哈娃并不因诱使阿丹吃禁果而负全责（原罪的概念也不存在）。相反，《古兰经》指出两人都吃了，并且都应为这一过犯负责（古兰经20:121-122）。


title: 夏娃

text: 随后的圣训（由叙述）的真实性受到争议，其中认为穆罕默德将哈娃指定为女人背叛的象征。“阿布·赫拉伊拉述：先知说：'若不是因为巴尼以色列，肉就不会腐烂；如果不是因为哈娃，女人就不会背叛丈夫。”（布哈里聖訓第55卷611）相似但更明确的版本可在地位第二高的先知叙述《穆斯林聖訓實錄》中找到。“艾布·胡莱勒（愿真主喜悦他）述真主的使者（愿他平安）的话说：如果不是哈娃，女人永远不会对丈夫不忠。”（Hadith 3471，第8卷）。


title: 夏娃

text: 巴哈伊信仰在《已答之问》中对夏娃作出了阐述。阿不都·巴哈（`Abdu'l-Bahá）将夏娃描述为灵魂的象征，并包含着神圣的奥秘。巴哈伊信仰声称先前亚伯拉罕传统中的夏娃的故事是隐喻性的。


title: 億

text: 億是漢字文化圈常用的一個數字單位。現在於中華人民共和國、中華民國、日本、大韓民國和朝鮮民主主義人民共和國使用，數值相當於100000000（10）。


title: 億

text: 中文數字中，億最初是一、十、百、千、万後續10倍的數字單位下數，「億」的數值本是10。自漢代起改為10，可見於『漢書』律歴志「一億三千四百八萬二千二百九十七」的數值可見。


title: 億

text: 由於億在古典中文有兩種數值，因此特指10的場合，在中國大陸常改用「萬萬」。


title: 億

text: 越南語的億（）數值為10的意思。10在越南於為「」（翻譯為一百兆、一百萬的一百倍）。


title: 億

text: 億的單位與上下數可參考下表。


title: 億

text: 漢字的「億」是「意」之擬聲字，與「（にんべん）」相合。


title: 億

text: 億本來是一個「很大的數字」，本來沒有一個實際的數值。


title: Ќ

text: Ќ, ќ（马其顿语称呼为 ќе, "kje"）是一个马其顿语使用的西里尔字母。


title: Ќ

text: 在马其顿语字母中排第24位。


title: Ќ

text: 在马其顿语为 或 。


title: У

text: У, у（称呼为 у, "u"）是一个广泛用在斯拉夫语言的西里尔字母，由希腊字母 Υ 演变而成。


title: У

text: 在俄语、白俄罗斯语字母中排第21位，在乌克兰语、塞尔维亚语字母中排第24位，在保加利亚语字母中排第20位，在马其顿语字母中排第25位。


title: У

text: 在非腭化元音前通常为 。


title: 伊甸園

text: 伊甸園（希伯来语：גן עדן），根據《聖經·創世記》記載，耶和華上帝照自己的形像造了無性別的人類的祖先，稱亞當和女人，安置世人住在伊甸園中。伊甸在聖經的原文中含有快樂的意思，所以伊甸園又稱樂園。《聖經》記載上帝造了個園子在伊甸的東方。園子和伊甸離多遠沒有記載，但聖經稱這個園子為伊甸園。啟示錄裡記載樂園在天上，裡面種著生命樹，吃了它的葉子和果子就可以使人得到永生。


title: 伊甸園

text: 雖然聖經提到有四條河從伊甸流出滋潤園子。這四條河分别是幼發拉底河、底格里斯河、和。前兩條在地球上有同名的河流。但不代表伊甸園在地球，應該是亞當和夏娃被驅趕來到地球後，為了懷念，根據記憶把地球的河流以天上的伊甸裡的河流命名了。


title: 伊甸園

text: 能證明伊甸園在天上的經文還有創世紀3:15中提到女人的後代，因為女人是上帝在天上所造的，女人又是通過上帝手術用人的肋骨在伊甸園所生，所以伊甸園是在天上。啟示錄22:2和2:7提到的生命樹是在天上。生命樹一直存在于伊甸園，或者說生命樹一直存在著，沒有被大洪水沖毀，就只能說明伊甸園是不在地球上的，由始至終都在天上繼續造女人和沒有吃禁果的女人的後代。而地球是囚禁亞當和亞當後代的地方，在這裏驗證撒旦引誘人類披上肉身進行兩性繁衍是否比無性的靈體更快樂幸福。從創世紀第六章來看天上的伊甸園裡不斷有人吃知善惡樹的果子披上血肉之軀，被驅趕來地球。所以人吃禁果之前是完美的住在天上，吃了禁果以後才來到地球繁衍生息。


title: 伊甸園

text: 上帝的原本旨意是要他們管理天上的伊甸園。但後來女人受撒旦（蛇）的欺騙和誘惑，偷食了智慧之樹所結的果子，也讓亞當食用，上帝知道后，怒将二人逐出伊甸園，又在伊甸園東邊安設基路伯（天使）和發出火焰轉動的劍，圍住伊甸園，把守通往生命樹的道路。伊甸園就好像太陽一樣被火包圍的星球，讓地球人畏懼，難以靠近。


title: 伊甸園

text: 今天西方人士談及樂園，想到的就是伊甸園，期盼死後可以重返樂園獲得永生。


title: 伊甸園

text: 有人认为伊甸园位于今天土耳其东南部的库尔德斯坦，它是底格里斯河和幼发拉底河发源的地区。此處哥贝克力山丘發現哥贝克力石阵，遺址可以追溯到一萬年以上，被視為可能的伊甸園。


title: 伊甸園

text: 也有人认为在今天伊拉克第二大城市巴士拉以北74公里处的，那里也是旅游景点。伊甸


title: Ў

text: Ў、ў（称呼为 у ннеслогово́е（非音节У）或 У кра́ткое（短У））是一个西里尔字母。在众多斯拉夫语言之中，只有白俄罗斯语使用此字母。另外，卡拉恰伊-巴尔卡尔语、东干语和在苏联时代的乌兹别克语、卡拉卡尔帕克语也使用过这个字母。


title: Ў

text: 在白俄罗斯语字母中排第22位，在乌兹别克语字母中排第32位。


title: Ў

text: 在白俄罗斯语和卡拉卡尔帕克语为半元音 ，在卡拉恰伊-巴尔卡尔语为 ，在东干语为 ，在乌兹别克语为 或 。


title: 詹姆斯一世

text: 詹姆斯一世，可能为以下欧洲君主：


title: Ф

text: Ф, ф（称呼为эф, "ef"，保加利亚语称呼为эф, "ef"）是一个广泛用在斯拉夫语言的西里尔字母，由希腊字母Φ演变而成。


title: Ф

text: 在1918年的俄语拼字法改革後，Ф取代了Ѳ(Fita)字母的用途。


title: Ф

text: 在俄语字母中排第22位，在白俄罗斯语字母中排第23位，在乌克兰语、塞尔维亚语字母中排第25位，在保加利亚语字母中排第21位，在马其顿语字母中排第26位。


title: Ф

text: 通常为 ，在腭化元音前代表 。


title: Ф

text: 与希腊字母Φ不同的是，西里尔字母Ф的拉丁字母转写是写作"f"，而不是"ph"。


title: 知善恶树

text: 知善惡樹（，，又譯分辨善惡樹、知識樹或善恶知识树），根據《聖經》舊約創世記記載，耶和華上帝將一男（稱亞當）一女（稱夏娃）安置在伊甸園中。伊甸園中有各樣的樹，其中有兩棵樹，一棵是「生命樹」，另一棵是「知善惡樹」。上帝吩咐說園內所有樹上結的果子他們都可以用作食物，唯獨知善惡樹上的果子例外，上帝吩咐他們不可吃，因為他們吃的日子必定死。後來夏娃受蛇（撒旦）的哄誘，食了知善惡樹上所結的果子，也讓亞當食用，二位人類的祖先遂被上帝逐出伊甸園，蛇也受到詛咒。（創世記3：1-24）


title: 知善恶树

text: 吃知善惡樹上所結的果子以神的說法來會導致死亡（和合本創世記二章17節 「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」），但事實上是吃了之後人類便自以為知道善惡（以聖經的敘述來看為，聽見神的聲音就害怕，知道自己赤身裸體而隱藏），其後神擔心已犯罪的人類會進而吃了生命樹的果實而得到永生，會永遠活在罪中（創世記3:22），便將亞當和夏娃逐出伊甸園，並派生了火炬的劍看守通往生命樹的道路。（創世記3：24）


title: 知善恶树

text: 上帝出於愛，给了人类以自由意志，能選擇從上帝得豐盛生命或是從罪惡收敗壞死亡。按照基督教，違背神旨意偷食禁果是人类的原罪及一切其它罪恶的开端。


title: Х

text: Х, х（称呼为 ха, "ha"）是一个广泛用在斯拉夫语言的西里尔字母，由希腊字母 Χ 演变而成。


title: Х

text: 在俄语字母中排第23位，在白俄罗斯语字母中排第24位，在乌克兰语、塞尔维亚语字母中排第26位，在保加利亚语字母中排第22位，在马其顿语字母中排第27位。


title: Х

text: 通常为 ，在腭化元音前代表 。在马其顿语也代表 。


title: Х

text: /x/即是汉语普通话的声母 h。民间有些教材会将这清擦音标为/kh/，但发 Х, х 音时/k/音是不存在的。


title: Х

text: 在拉丁字母中通常转写为kh，德语亦以ch转写，因为德文的字母组合ch在洪音后发/x/音，与本字母相同。


title: 香港高級程度會考

text: 香港高級程度會考（，縮寫為，慣稱）是一個在香港已於2014年停辦的考試，最初由香港大學主辦，自1980年香港考試局接手舉辦。至2013年為止的34年間，約90萬人次曾報考高考。


title: 香港高級程度會考

text: 過往中學生通常在中學會考符合升讀預科要求並修畢兩年制的中六及中七預科課程後參加本考試，為香港中學教育舊有制度之中的最後一個階段。


title: 香港高級程度會考

text: 本考試原來是沿自英式教育的高級程度會考（再之前則是兩年預科後的「大學入學試 (matriculation exam)」）。自1991年，大學聯合招生辦法（，下稱大學聯招）的設立，並把香港高級程度會考及香港中學會考成績與收生條件直接掛勾以來，此考試成為香港中學生升讀主要大專院校（主要為大學教育資助委員會資助的院校）的主要取錄途徑，而絕大部分參加高考的學生，也會參加當年聯招。而非教資會下管理的院校（例如香港樹仁大學）的收生，也基本會以高考及會考的成績作為收生的重要因素。因高考和聯招兩者分屬不同的程序和組織，故有關大學聯招的詳細將另項說明，詳細請參閱該條目。


title: 香港高級程度會考

text: 香港高級程度會考於每年3月至5月舉行，成績通常於6月最後一個工作天公布。高考設19個高級程度及20個高級補充程度科目。高級補充程度科目所需的教學時間約為高級程度科目的一半，而在學術要求方面，則與高級程度科目大致相同。


title: 香港高級程度會考

text: 香港中文大學於1980年代首先實行『暫取生』計劃，凡於香港中學會考取得優異成績之學生可於完成中六後入學，隨後所有大學於2001年皆推出中六優先取錄計劃『搶走』一部份會考成績頂尖的學生, 令香港高級程度會考的報考人數自2003年起顯著減少。


title: 香港高級程度會考

text: 隨著三三四高中教育改革推行，學校考生的最後一屆高級程度會考在2012年舉行，該年亦舉行了首屆香港中學文憑（HKDSE）考試。香港考試及評核局於2013年為自修生舉行最後一屆高級程度會考。


title: 香港高級程度會考

text: 2012年高級程度會考的報考人數有41,572名，較去年減少1.2%，當中76%為學校考生。考獲符合高等院校普遍入學要求成績的日校考生有18,212人，與往年比例相若。


title: 香港高級程度會考

text: 1980年，考試局接辦香港大學入學資格考試，並更名為香港高級程度會考。


title: 香港高級程度會考

text: 教育統籌委員會於1984年成立。委員會於1986年向政府提交的第二號報告書，建議統一中六課程為兩年制，並取消高等程度會考。而香港高等程度會考於1992年舉辦最後一屆。


title: 香港高級程度會考

text: 而高級程度會考在1992年開始提供中文版試卷。當時的考試局在1994年新增多科高級補充程度（AS-Level）科目，新的高補程度中國語文及文化科被列為預科必修科目。此舉之前，高級程度會考只設非必修科目中國語言文學科。同時停辦原有的英語運用考試，及將英語運用科列為高級補充程度科目之一。


title: 香港高級程度會考

text: 自1992年大學聯合招生實施後，香港高級程度會考為該計劃的主要參與資格，供大學甄選學生。


title: 香港高級程度會考

text: 因為高級程度會考的難度相若，如屬首次報考的考生（不論為學校考生或自修生）都設有最低報考的資格，而另外配合應屆會考成績優異的資優生的升學（例如為報考海外院校），考評局也特許該等學生提早報考高考。


title: 香港高級程度會考

text: 報考者需要符合以下最少一個條件，才能報考該學年度的香港高級程度會考。另外，如以學校考生名義報名，該考生必需是教統局下註冊院校下就讀，並同時符合(1)的條件，方能經學校報名。而實驗科目（物理、化學、生物、電腦/電腦應用、電子學），如該科屬首次應考，只能以學校考生名義報名。


title: 香港高級程度會考

text: 另外，考生於對上一屆香港中學會考中，以應屆考生取得5科以上「A」或「5*」等級的考生，考評局也允許其以自修生身分報考最多2個科目，實驗科目的報考限制並不適用於該等考生。


title: 香港高級程度會考

text: 要注意的是，高考的報考資格是完全獨立於中六收生及聯招（包括優先取錄制度）收生的制度。例如香港中文大學的聯招收生要求規定，語文科及非語文科的會考成績必須為同一次會考取得。


title: 香港高級程度會考

text: 香港考試及評核局提供19科「高級程度」（Advanced Level / A-level）和20科「高級補充程度」（Advanced Supplementary Level / AS-level，簡稱高補）科目。高級補充程度科程安排理論上之總授課時間約為高級程度的一半，但課程深淺度相若。通常一科高級程度科目考試有兩卷，每卷為3小時，於同一天應考。部分科目只設有高級程度卷或高級補充程度卷，其他則提供高級程度及高補程度（但不可同時應考）。


title: 香港高級程度會考

text: 雖然考生最多可以報考8科不同科目（不論是A-Level還是AS-Level），但實際上因為課程的難度相當，再加上拔尖計劃的出現減少會考成績優秀者報考高考，近十年來，大部分年度都沒有考生報考上限數的科目。一般而言，除為滿足符合聯招學位課程要求的高補程度的中國語文及文化科、英語運用科、和兩個高級程度的科目外，通常考生會再報讀一個高級程度、或一至兩個高級補充程度科目。


title: 香港高級程度會考

text: 除了中國語文及文化、中國文學、英語運用、中國歷史及英語文學外，所有科目均可以選擇以英文或中文報考（中國語文及文化可選擇以廣東話或普通話作聆聽及口試兩卷應考語言），而應考語言並不列於成績通知書或考試證書上。兩種語言的試題、資料內容、評卷參考和評級標準相同。部分中學會因同時教授不同應考語言的學生而出現一位老師同時以兩種語文授課的情境。


title: 香港高級程度會考

text: 註:


title: 香港高級程度會考

text: 英語運用科是高補科目，測試考生運用英語的能力。這科早於1960年代已設有，但直至1988年為止，此考試只是「英語測試」，供香港大學作參考，並非正式「高級程度」科目。全卷分四部分：


title: 香港高級程度會考

text: (1) Cursory Reading 速讀 (佔全卷25%), (2) Summary & Reading Comprehension 撮寫及閱讀理解 (Summary佔20%,Reading佔10%,合共30%), (3) Compositon 作文 (佔25%),


title: 香港高級程度會考

text: 當中速讀、撮寫及閱讀理解、作文以一份試卷形式,合共3小時。考試會先進行速讀部份，考生須以30分鐘完成20多條選擇題，閱讀考材取自多份文章。其後試場主任宣佈速讀部份完結後，考生需於餘下2.5小時完成撮寫及閱讀理解、作文兩部份。而聽力測驗會安排另一日進行。當時入讀港大英語運用科的最低成績為E級。


title: 香港高級程度會考

text: 自1989年開始，英語運用科考試進行改革。特別著重英語於日常生活、學習及工作的應用,讓大專院校及僱主得知中七畢業生的英語水平。同時港大提高英語運用科的最低成績至D級。 於1989至93年間,考試設四部分。各部分比重如下:


title: 香港高級程度會考

text: Section A: Listening 聽力 (佔18%), Section B: Writing 寫作 (佔23%), Section C: Reading & Language System 閱讀與語言系統 (佔24%), Section D: Practical Skills for work & study 應用技能 (佔35%)


title: 香港高級程度會考

text: 在1993年及以前，英語運用並未成為高級程度會考科目，高考證書不會列出該科成績，考生會另外獲發英語運用考試證書。


title: 香港高級程度會考

text: 自1994年開始，因應預科制度改革，英語運用成為高級補充程度科目。維持原有四卷的設計及精神外，並加入口試，全面測試考生的聆聽能力、寫作能力、閱讀能力及英語系統的認知、會話能力、實際運用到工作和學習的能力。各部份比重修訂如下：


title: 香港高級程度會考

text: Section A: Listening 聽力(佔18%), Section B: Writing 寫作(佔18%), Section C: Reading & Language System 閱讀與語言系統 (佔18%), Section D: Oral 會話(佔18%), Section E: Practical Skills for work & study 應用技能 (佔28%)


title: 香港高級程度會考

text: 在大學聯招之中，除少數接受國際英語測試系統（IELTS）成績的院校外，英語運用科合格是報名學位課程，甚至某些副學位課程的必需條件。另外，不少院系會加重英語運用科（高補）在大學聯招中的分數至兩倍甚至三倍，以至超越高級程度科目的佔分比重，如香港科技大學商學院會把英語運用科的分數計算成兩科高級程度科目，而一般高補科目通常只會加權至高級程度科目的六成或五成分數。


title: 香港高級程度會考

text: 本科評估考生運用中國語文的能力和對中國文化的認識。自1994年開辦以來，設有實用文寫作（-{卷}-一甲部）、閱讀理解（-{卷}-一乙部）、文化問題（-{卷}-二）、聆聽理解（-{卷}-三）、說話能力（-{卷}-四）、以及課外閱讀成績考查（-{卷}-五）。


title: 香港高級程度會考

text: 和英語運用一樣，在大學聯招中，考生必需在中國語文及文化科取得合格才合資格報讀學位課程。然而，並非以華語（即廣東話或普通話）為母語，學習中文少於6年而又沒有報考會考中文/普通話科者，大學聯招也有相應制度保障上述學生，通常他們可以英文以外的額外一科高補程度的課程代替中文及格。


title: 香港高級程度會考

text: 其中-{卷}-二文化問題指定參考篇章為：為更全面考核考生的能力，考評局在2001年開始不斷更改試題格式，包括在文化問題一-{卷}-裏以開放式取代以讀本為本的問題，考生並不能靠背誦六篇篇章的內容而得分，故俗稱「六大皆空」。


title: 香港高級程度會考

text: 高考的成績共分6級（A、B、C、D、E、F）。A級為最高等、C級為良好、E級為及格，F級為最低，F級以下為不予評級（簡稱UNCL），F及UNCL視為不合格。


title: 香港高級程度會考

text: 1980年的成績分成A(1)至H(8)八級。1981年起，香港考試局不再向香港大學提供考生科目積分，因而採用一級三等制，（即A(01)、A(02)、A(03)、B(04)、B(05)、B(06)等），但英語運用科自1989年起始用一級三等制。1985年起取消G、H級（G(19)至H(24)六等），改為不予評級。1992年起，改成一級二等制（即A(01)、A(02)、B(03)、B(04)等），由2002年起取消。


title: 香港高級程度會考

text: 高考的及格（E級），無論是高級程度或高級補充程度的科目，均相當於英國普通教育文憑試高級程度考試（GCE A-Level）相應科目及格。


title: 香港高級程度會考

text: 雖然高考為香港其中一個主要的公開考試，但報考者仍雖繳交費用才可應考，考評局會向考生收取報名費，及每項應考科目的考試費用，惟領有綜援、或本來在學費減免計劃下受資助的考生可申請減免。一般支付全費的日校考生約需支付$2,000至$3,000，視乎應考科目數量而定。


title: 香港高級程度會考

text: 考試局一般會借用中學校舍作為考場。雖然學校有義務要提供考試場地作為保送學校考生的條件，但和會考不同，由於總應考人數較少，並非所有有學生報考的學校的所屬校舍最後都會被外借為試場。例如居住於離島的考生常需乘船到港九市區應考，跨區應考說話能力考核也較常見。


title: 香港高級程度會考

text: 每年的聆聽考試，除人數較少的中國語文及文化（普通話組）和個別使用紅外線接收系統的試場以外，皆採取電台直播的方式進行。（英語運用科自1997年起開始以電台播放。）最初由香港電台第四台直播，因屢有接收不清投訴，改由訊號較強的香港電台第二台直播。而且聆聽考試的其中一個特色是在正式播放考試內容前，均會先播放改編自英國著名民謠綠袖子的綠袖子幻想曲，因為本曲音訊長度為剛好5分鐘，容易計算時間。考評局也解釋綠袖子是大部分香港中學生上音樂堂時學過的，較易接受；此外考評局亦指出本曲和諧的調子可舒緩考生考試時的緊張情緒。而在英語運用科的聆聽考試中，除了在開考前5分鐘會播放綠袖子外，亦會在聆聽錄音播放完後播放10分鐘藍色多瑙河，曲目播放完後，聆聽考試便結束，考生必須停止作答。


title: 香港高級程度會考

text: 雖然香港電台第二台在大部分情況都發揮應有的作用，但接收不良的事件每年偶有發生，更曾發生誤收的士台的事件。在2010年起，考評局在小部分試場引入紅外線接收系統，以特製接收器取代收音機的方式，播放試題聲帶。


title: 香港高級程度會考

text: 香港高級程度會考考生經常批評考取好成績的難度太高，評審要求亦比中學會考更為嚴格。在大多數科目中，只有非常頂尖的學生才能考取較佳成績。在大部份科目中，只有平均4%的學生能取得優異成績（A級），而取得良好（C級）或以上成績的人總和也大概只有少於24%；部份科目如英語運用科，更分別只有平均1%和14%的學生能考獲A級和C級，因此在高考中取得C級已算是相當好的成績。


title: 香港高級程度會考

text: 根據最新「香港及英國考試等級比較研究」 的結果，香港高級程度會考的A級、B級、C級相等於英國GCE A-Level的A級。至於香港高考的D級則相等於英國高考的B級，而香港高考的及格（E級）相等於英國高考的C級。（註：該報告亦附註該等級比較主要針對科學及數學的範疇，至於人文學科（如高補的英語運用）需作獨立比較）。但普遍而言，香港高考的艱深程度遠比英國高考為高。


title: 香港高級程度會考

text: 根據UK-NARIC研究，香港高級程度會考與英國GCE A-Level的成績比較：


title: 香港高級程度會考

text: 相對起英國高考平均有19-25%的考生能取得A級，香港高考取得A級僅有約4%，香港高考的難度明顯較高；而近年香港高考取得C或以上成績的百分率，更呈下降趨勢，不少科目只有2-3%考生能取得A級成績。


title: 香港高級程度會考

text: 1996-2012香港高級程度會考英語運用科考生成績


title: 香港高級程度會考

text: 1996-2012香港高級程度會考高級補充程度物理科考生成績


title: 香港高級程度會考

text: 有評論指香港高級程度會考是世界上難度最高的大學入學試，其課程內容相等於其他國家和地區大學本科一年級的程度，故此香港高考一直受香港的教師和學生批評。教師學生均認為課程的設計過份困難和苛刻，不單學生的能力無法應付，而一般教師也沒法把課程教授得完全，部份香港教師自身對課程的理解和認識都遠遠不及學生，以致學生不能掌握其中概念, 故很多中學會考成績或家境較佳之學生選擇於中六後赴美國升學或入讀香港中文大學,有些學生會同時報考程度較淺之英國普通教育高級程度證書考試作保險。部份海外大專院校對持香港高考成績之學生採取較寬鬆政策，將入學要求等級或分數下調遷就他們, 甚至給予額外學分使他們可直入四年制大學之第二年課程以快些畢業。


title: 香港高級程度會考

text: 同時由於課程時間緊迫，從學校九月開課到後年三月考試僅有一年半時間（扣除考試、學校假期等的實際授課時間實際不足一年），課程除艱深外更為冗長，令大部分學校經常出現「趕書」、假期回校繼續上課的情況，而某些課程內容較多的科目（如中國歷史科和生物科）更是難以在一年半內完成，形成一種「貼題」的教學文化，教師往往只教授重點內容。部份科目的高補課程內容名義上為高級程度的一半，但兩者份量卻差不多，令課程匆忙。無論課程深淺與否，加上大部分老師往往貼錯題目，學生難以在短時間內明白課本內容時已需考試。


title: 香港高級程度會考

text: 以高級程度補充科目通識科（比新制顯淺）為例，考生在中六課程期間進行學習同時，已經要分配大量時間在專題研習中，例如撰寫問卷、進行問卷調查，雖然課程簡淺，但所須時間並沒有因此而相對減少。同時，在學生付出與高考程度的努力，但最終分數卻只計算成高考成績的的50%（本港大學）至60%（理大）左右，使考生有感為「事倍功半」的成績。另外，由於課程的深淺、個別課程特色、個別課程語文與教師的能力難以配合（例如身教多班），例如有不少以中文教授資訊要快要新的地理科老師，於2000年代尾聲稱沒有中文科筆記下，仍然沿用及要求購買老舊 1992 年出版的教科書地理景觀。而身為成年人的學生了解到教師的能力對自身前途升學和教學嚴重不足，故香港高級程度會考和中學會考為香港的學生產生了一套獨特的補習文化：以教授考試技巧為主的大型補習社的流行。


title: 香港高級程度會考

text: 因為聯招是大學的主要收生途徑（單以教資會資助學位計算，每年約有12000個學位是經聯招主要程序（不包括拔尖計劃）入學，佔約14000個資助學額的八成多），依賴聯招被大學取錄幾乎是全部考生的最終目標。但是，相對於取得最低大學入學資格（即中國語文及文化、英語運用，及相等於兩科高級程度數量的科目及格）的考生人數，現時聯招計劃的學額並沒有大幅增加（甚至出現減少）。近年有不少取得最低入學資格的考生，個別科目成績優異但某些科目未能及格，或因整體表現不夠出色並未獲任何大學的學位課程取錄。即使香港公開大學在06/07年學年加入聯招以來，包括資助學位在內聯招提供的學額都有輕微提升，但因近年考獲最低大學入學資格的學校考生及自修生的升幅比學額升幅更高，這情況更見顯著。以2011年為例，預計會有超過7000名符合入讀學位課程資格的考生無法入讀聯招下提供的學位課程。


title: 香港高級程度會考

text: 下表為每年考獲最低入學成績的學校考生，經聯招入讀學位課程的大約比例，但實際上，因未包括非學校考生，及個別學校學生或會上訴高考成績或放棄在主要程序所派的學位，實際的入學數字和比例有輕微的出入。


title: 香港高級程度會考

text: 香港考試及評核局於2013年為自修生舉行最後一屆香港高級程度會考（2012年為最後一屆開放予應屆學校考生參加），之後與香港中學會考一同被2012年起舉辦的香港中學文憑（HKDSE）考試取代。2013年考生可報考除去考生人數少的電腦、電子學、英語文學等科目以外的大部份科目。而只持有高考成績的考生不可以聯招 JUPAS 報考本港大學，只可以非聯招與其他副學位(高級文憑、副學士)、海外學歷的申請人一起報讀及競爭。一般來說，在新制下只持有高考成績的考生以非聯招進入本港具水平的大學是可謂沒有可能。本港一些報紙曾提及和反映他們進退兩難的局面，但沒有進一步跟進。


title: 斯坦福·莱佛士

text: 托马斯·斯坦福·莱佛士爵士（，，莱佛士也譯作來福士）是英国殖民时期重要的政治家、新加坡共济会会员。新加坡海港城市的创建者（1819年），英国远东殖民帝国的奠基人之一。他的主要貢獻包括把新加坡建立為歐洲與亞洲之間的國際港口。


title: 斯坦福·莱佛士

text: 萊佛士生於加勒比海牙買加（時为英國殖民地）離岸海上，幼年家境贫困，14岁被迫辍学，进入伦敦的英国东印度公司充当雇员供养母亲和4个姐妹。该公司是一家半官方性质的企业，负责英国在远东殖民活动。他依靠自学，钻研科学，学习数种语言，尤其对博物学颇有兴趣。1805年他被公司派往今天的马来西亚槟城，从此开始了他与东南亚的一段情谊。槟城是英国在荷属东印度群岛的立足点，他钻研散居在群岛上马来亚人的语言、历史和文化，赢得了印度总督明托勋爵的赏识。


title: 斯坦福·莱佛士

text: 当时正处于拿破仑利用爪哇为跳板，企图摧毁和中国交往的英国商船的危险时刻，1811年莱佛士被明托任命为代理人进行从海路入侵爪哇的准备工作。由于他工作杰出，被明托任命为参谋，并随明托航渡爪哇。1811年8月6日，英国远征军安全登陆爪哇，经过与荷兰、法国军队短期激战占领该岛。明托对他的成功倍加称赞，同年9月宣布他为爪哇的代理总督。


title: 斯坦福·莱佛士

text: 在英国占领了原本属于荷兰的苏门答腊岛后，他很快被提升为苏门答腊总督。不久明托前往加尔各答，年仅30岁的莱佛士不仅负起管理爪哇而且担负起管理数百万居民的群岛殖民地的任务。统治期间，莱佛士尝试实行一定程度的自治，废除奴隶贸易，恢复了一些当地古迹，其中包括婆羅浮屠的再發現最著名。并以新的土地租赁系统，取代过去荷兰人统治时期的强制农业计划。为了改变荷兰殖民地制度，他进行了大量改革，改善了当地土著人的生活条件。他还撰写了一部《爪哇史》，回顾该岛的历史。但是改革耗资甚大，因而改革夭折。由于健康不佳，妻子亡故，1815年英国将苏门答腊归还荷兰，1816年3月莱佛士被召回国。此后，他虽被选为皇家学会会员，1816年获册封爵士荣衔，但未能重新取得东印度公司当权者的信任。


title: 斯坦福·莱佛士

text: 1818年3月他又再度来到苏门答腊，在担任苏门答腊西岸明古鲁代理总督时，鉴于荷兰重新控制海峡诸岛推行商业垄断政策，决定另外向东南亚发展英国势力。他凭籍深厚的东方知识和卓越的口才，使当时的印度总督弗朗西斯·黑斯廷斯信任，为了保障英国贸易，必须马上采取有力行动。1818年12月奉黑斯廷斯之命，在马六甲海峡东面建立前哨基地，开辟了向中国海扩张的通道。他于1819年1月29日在马来亚半岛南端一个小岛上，建立一个自由贸易港，即今日的新加坡。他在当日宣布东印度公司已经从苏丹手中获得新加坡治理权，而事实上这个治理权来得并不完全合法：当时合法的苏丹并未同意莱佛士的要求，莱佛士是在推翻了这个苏丹，并另立苏丹之兄为名义上统治者后，才取得新加坡。莱佛士成为新加坡总督，1823年1月正式宣告新加坡为自由港。根据1824年3月条约规定，荷兰放弃对新加坡的一切要求。这时莱佛士健康状况更趋恶劣，1824年返回伦敦，被誉为东方学专家，并资助建立伦敦动物园，当选为第一任园长。他也是伦敦动物学会的首任主席。


title: 斯坦福·莱佛士

text: 1826年7月5日，萊佛士爵士於倫敦即將年滿四十五歲之際與世長辭。


title: 斯坦福·莱佛士

text: 莱佛士占领新加坡后不久，英国殖民者就把它变为加工、储存、分销的“鸦片中心”。他们从印度进口鸦片，加工后除了供应新马及其它东南亚地区，主要是走私到中国去，因而在十九世纪中叶导致两次“鸦片战争”。之后，由新加坡输往中国的鸦片公开化、合法化，数量倍增、获利更大。


title: 斯坦福·莱佛士

text: 莱佛士为了增加殖民地政府的收入，还将赌博、娼妓合法化、规模化，甚至从东欧进口妓女。


title: 斯坦福·莱佛士

text: 今天新加坡的顶尖学府莱佛士书院、莱佛士女中和莱佛士初级学院都以他的名字命名。


title: 斯坦福·莱佛士

text: 此外萊佛士酒店则是新加坡最好的五星级饭店之一。


title: 斯坦福·莱佛士

text: 其他用他的名字命名的场所还包括了萊佛士坊地鐵站、斯坦福路、莱佛士城等。由淡马锡控股下属凯德置地在中国大陆的上海、北京、成都、杭州、重庆、宁波、深圳投资的一系列房地产项目，也被命名为“来福士广场”。


title: Ц

text: Ц, ц（称呼为 цэ, "ce"）是一个广泛用在斯拉夫语言的西里尔字母。这字母据信来自希伯来字母 "tsadi" (צ) ，再经过格拉哥里字母 "tsi"（ⱌ, ）演变而成。


title: Ц

text: 在俄语，除了斯拉夫字源外，有的字是由拉丁字 "c" 字吸收过来，如 цирк (circus), центр (center)；或由德语 "z" 字吸收过来，如 плац (Platz), цинк (Zink)。而俄语字甚少字以 ц 开始，几乎所有以 ц 开始的字都不是斯拉夫源头。


title: Ц

text: 在俄语字母中排第24位，在白俄罗斯语字母中排第25位，在乌克兰语、塞尔维亚语字母中排第27位，保加利亚语字母中排第23位，在马其顿语字母中排第28位。


title: Ц

text: 通常表示为清齒齦塞擦音()。


title: Ч

text: Ч, ч（称呼为 чэ, "če"）是一个广泛用在斯拉夫语言、突厥语言等语言的西里尔字母。


title: Ч

text: Ч, ч 曾用在壮语中作标第4声之用，在新壮文中已被 X, x 取代。


title: Ч

text: 在俄语字母中排第25位，在白俄罗斯语字母中排第26位，在乌克兰语、塞尔维亚语字母中排第28位，在保加利亚语字母中排第24位，在马其顿语字母中排第29位。


title: Ч

text: 通常为 。


title: Џ

text: Џ, џ（南斯拉夫语言称呼为 џе 或 дже "dže"，罗马尼亚语称为Gea）是一个塞尔维亚语、黑山语、马其顿语和阿布哈兹语等语言使用的西里尔字母。这个字母最早曾在罗马尼亚语西里尔字母中出现过，后来随着塞尔维亚语西里尔字母的改革而被引入塞尔维亚语并开始广为传播。


title: Џ

text: 在塞尔维亚语字母中排第29位，在黑山语字母中排第31位，在马其顿语字母中排第30位，在阿布哈兹语字母中排第61位。


title: Џ

text: 在塞尔维亚语、黑山语和马其顿语为 ，在阿布哈兹语为 。


title: Ш

text: Ш, ш（称呼为шэ, "še"）是一个广泛用在斯拉夫语言、突厥语言等语言的西里尔字母。形狀可追溯至腓尼基字母 。


title: Ш

text: 在俄语字母中排第26位，在白俄罗斯语字母中排第27位，在乌克兰语字母中排第29位，在保加利亚语字母中排第25位，在塞尔维亚语字母中排第30位，在马其顿语字母中排第31位。


title: Ш

text: 通常为或。


title: Щ

text: Щ, щ（称呼为 щэ, "šče" 或 "šte"）是一个西里尔字母。它本来是 Ш 与 Т 的连字，由格拉哥里字母 "šte"（ⱋ, ）演变而成。


title: Щ

text: 在俄语字母中排第27位，在乌克兰语字母中排第30位，在保加利亚语字母中排第26位，在蒙古語西里爾字母中排第29位。


title: Щ

text: 在俄语通常為（有時為），在乌克兰语为，在保加利亚语为，在蒙古語為。


title: Щ

text: 把俄语的 Щ 转写做拉丁字母时，通常转作 ，英语把它写成 shch，但德语却写成 schtsch ，是较难译的字母。 在波蘭語，會寫成szcz，但根據其音值，應被寫成 。


title: 風之谷

text: 風之谷或風之谷的娜烏西卡可以指：


title: 再見螢火蟲

text: 再見螢火蟲可以指：


title: 蘊

text: 蘊（；；），又譯為陰或聚，有積增聚合的意思，佛教術語，意指人類存在的基本要素。佛教將蘊分析成五種基本元素，即色蘊、受蘊、想蘊、行蘊和識蘊五者，又稱五蕴（；），舊譯五陰、五聚、五眾或五受陰；其中，受蘊、想蘊、行蘊和識蘊四者称爲四蘊。


title: 蘊

text: 《大毘婆沙論》記載“蘊”有六種含義：


title: 蘊

text: 五蘊之定義如《雜阿含經·六一經》： 五取蘊之定義又如《雜阿含經·四六經》： 五蘊之緣起如《雜阿含經·五八經》： 五蘊的體性是：生滅、無常、苦、空、無我。


title: 蘊

text: 在《巴利三藏》中，有详细的解释。


title: 蘊

text: 《般若波羅蜜多心經》在開首說觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，“照見五蘊皆空”，並謂「色等五蘊即是空，空即是色等五蘊」。大乘佛教不只認為「眾生空 」（人無我），即眾生為名色等五蘊組成，並無自性。即便五蘊、十二處、十八界等法，亦空無所有，無其自性，是為法空（法無我）。 大乘般若經等認為諸法如夢如幻，本來自空。


title: 蘊

text: 《楞嚴經》將「五蘊」譯為「五陰」。《楞嚴經》所講述的修行次第，也就是相關於五蘊的次第順序。《楞嚴經·卷十》對於五蘊(五陰)的論述，首先強調了：『五陰本因，同是妄想。』，然後闡述了五種妄想─「堅固、虛明、融通、幽隱、顛倒」─而對應了「色、受、想、行、識」五蘊。然後闡述了五蘊的邊際與次第關係而說：闡明五蘊妄執的生起次第乃是「識、行、想、受、色」，其除斷次第也就是反向的「色、受、想、行、識」，如四念處從身念處先下手。


title: 蘊

text: 按現代用語來說，五蘊可以指以下五種：


title: 需求分析

text: 在系统工程及软件工程中，需求分析指的是在建立一个新的或改变一个现存的系统或产品时，确定新系统的目的、范围、定义和功能时所要做的所有工作，其中包括考慮來自不同利益相關者的需求，確認是否衝突，在衝突的需求之間進行取捨，並針對軟體需求及系統需求進行分析、記錄、確認以及管理。


title: 需求分析

text: 需求分析是軟件專案或系統專案中的关键过程，關係專案的成敗。理想的需求要整理成文件、可以執行、可以量測、可以測試、可以追蹤、和識別到的商業的需求或機會有關，而且要有系統設計的相關設計細節。 顺利地完成需求分析是一个艰巨的挑战。首先要确认所有持有关键信息的人本身就不容易，然后还要从这些人获得可用的信息，把这些信息转化为清晰的和完整的形式。同时分析者还要考虑到可能的限制。除此之外他们还要考虑一个项目的


title: 需求分析

text: 一个新项目开始的时候人们往往还非常兴奋，往往试图轻视需求分析的必要性。但对过去项目的分析证明一个彻底的和无情的需求分析可以降低一个项目的耗费和降低其技术风险。


title: 需求分析

text: 随着工程师对需求分析的越来越重视，今天我们对需求分析的主要困难也理解得比较清楚：


title: 需求分析

text: 顾客有可能妨碍需求分析顺利进行，有以下几种可能性：


title: 需求分析

text: 但是软件开发者也有他们的责任。由软件开发者导致的困难有：


title: 需求分析

text: 解决这些困难的一个方法是使用专业的作业或系统分析员，这些专业人员通过专门训练来填补商业和电脑世界之间的鸿沟的。这个方法可以达到一定的效果，但从顾客方面来说要找到相应的有类似技巧的人就相当困难了。此外今天为需求分析所使用的方法依然还有很大的缺陷，它们还不够有效。


title: 需求分析

text: 1990年代以来，新的技术有制作原型、统一建模语言（UML）、用例（）和敏捷软件开发等方法。


title: 需求分析

text: 需求分析有可能在一个项目中成为一个漫长、艰巨的工作。需求分析专家与他们的顾客交谈、记录他们的交谈结果、分析他们收集的信息，从中提取互相矛盾的地方，总结出一个总体观念，然后再与顾客交谈他们发现的问题。这个过程可以不断重复，在有些项目中这个过程可以伴随着整个生命周期。


title: 需求分析

text: 新系统很可能改变人之间的关系和人的工作环境，因此认定谁是重要的信息持有者是非常重要的。只有这样在需求分析的过程中才能够将顾客所有的需要都纪录下来，只有这样才能保证他们认识到新的系统对他们来说带来怎样的变化。出于下述原因这个要求往往达不到：


title: 需求分析

text: 为了使所有这些讨论有条理、有组织和有效地被记录下来，这些讨论的过程和其内容的演化也必须被记录下来。


title: 需求分析

text: 分析员可以使用不同的技术来从顾客手中获得需求。比较老的方式有采访顾客，或者与顾客一起开座谈会，列举顾客的需求。比较新的技术有建立模型和使用用例。在最佳状态下在采纳了不同的技术后他们可以完全理解顾客的需要和与持重要信息的人建立了必要的联系。


title: 需求分析

text: 采访持重要信息的人是需求分析中一个必不可少的过程。但在一个大的系统中许多人必须被采访，这需要许多时间和金钱，但最重要的是这个过程最可能显示现有的业务流程与新系统中的业务流程之间的差别。不同的顾客有可能有不同的或甚至相对的需求，在这种情况下分析员必须协调各方的需要。


title: 需求分析

text: 出于上述原因一般假如一个系统非常复杂的话需求分析最常用的方法是召开需求工作会議，在需求工作会議上分析员和持重要信息的人一起分析系统的需要和发展解决方案。


title: 需求分析

text: 这样的工作会議最好不要在采访对象的工作场进行，这样采访对象才不会被打扰。工作会有一个负责人来保持会议的进程，一个记录员来记录会议的讨论，投影仪和相应的软件是常用的工具。一般需要进行多次会议后才能得到最终结果。


title: 需求分析

text: 一般认为需求工作会議可以节省不少时间，因此是一个非常有用的工具，但是往往很难同时将所有的持重要信息的人聚集到一起。


title: 需求分析

text: 一个常见的缺陷是一些持重要信息者在这样的会议上不十分积极，因此他们的需求没有获得必要的重视。这样得到的解决方案必然有限。此外需求工作会議是一个很好的分析现有系统的工具，但用它来寻求解决方案就不是十分有用了。


title: 需求分析

text: 最常见的纪录需求分析的方式是将顾客需求列入一个合同式的表。对于一个复杂的系统, 该文件可以长达数百页。现代的分析员不愿使用这样的列表，因为它们被证明相当无用，但它们依然相当常见。


title: 需求分析

text: 优点：


title: 需求分析

text: 缺点：


title: 需求分析

text: 从1980年代中开始，越来越多的人将作原型看作是解决需求分析困难的办法。原型模拟最终软件的屏幕显示，这样用户可以看到最终软件将是什么样，而实际上在这些屏幕显示的背后还一切都空着呢。这样顾客可以在系统还没有建立之前就做出设计决定。当原型首次被使用的时候它们的效果被视为非常惊人。引入原型往往提高顾客与开发者之间的信息交换。原型的屏幕显示后来往往很少被改变，因此可以大大地降低费用。


title: 需求分析

text: 但此后十多年的实际应用，证明虽然原型是一种有用的技术，但它也有它的缺陷：


title: 需求分析

text: 参见用例


title: 需求分析

text: 用例是一种記录新系统或软件更换时的需求的技术。每个用例包含一个系统在作业时与用户或与其它系统之间交换信息的场景。一般用例避免使用术语，而尽量使用顾客、用户或他们的专家的语言。一般用例由软件开发者和顾客一起写成。


title: 需求分析

text: 在1990年代中用例很快地成为了記录需求分析的最主要的方式。尤其在它的发源地，在面向对象的程序设计中它的普及性非常高。但用例不仅可以用在面向对象的程序设计系统中，实际上用例本身并非面向对象的。


title: 需求分析

text: 每个用例集中于描写如何来完成一个作业目标或任务。对传统的软件工程来说每个用例描写系统的一个特点。对大多数软件项目来说一个新的系统有多个（往往十几个）用例。不同的软件项目的格式或项目的进展都可能影响用例的细节性。


title: 需求分析

text: 用例描述系统在运行时与外部执行者之间的信息交换。外部执行者是任何系统外的、与系统交换信息的物件或人物。它们可以是用户、用户的角色或其它系统。


title: 需求分析

text: 用例将系统当作一个“黑匣子”，它从外部来看与系统之间的信息交换（包括系统的回答）。这样它简化对系统的需求的描写而且防止对系统的工作方式作任何过早的假设。


title: 需求分析

text: 每个用例应该符合下述条件：


title: 需求分析

text: 在描写功能需求时用例非常好用，但它们不适合描写非功能需求。


title: 需求分析

text: 从1990年代开始确认持关键信息者被确定为一个非常关键的过程。它同时也是需求分析的第一步。此前经理人员往往被认为是持关键信息者。许多系统是按照这些经理人员的设想设计的，而实际的用户很少或根本没有对设计做任何贡献。这样的系统往往是大失败。因此在1970年代和1980年代在软件工程师中渐渐地持关键信息者的概念扩展到主要用户，后来还扩展到次要用户。在1990年代中工程师们更加从一个系统整体的观念上来确定持关键信息者。他们渐渐认识到不但在雇佣他们的顾客中有持关键信息者，其他持关键信息者包括：


title: 需求分析

text: 成功地确认持关键信息者是完整地完成需求分析的基础。


title: 萤石

text: 螢石（Fluorite或Fluorspar或Fluor），又称氟石、砩石，是一种矿物，其主要成分是氟化钙（CaF），含杂质较多。其中的鈣常被釔和鈰等稀土元素替代，此外还含有少量的FeO、SiO和微量的Cl、O和He等。自然界中的萤石常显鲜艳的颜色，硬度比小刀低。螢石可以用于制备氟化氢：CaF + HSO → CaSO+ 2HF；它的色散极低，对红外线、紫外线的透过性能高，适合做光学元件。但天然萤石晶体往往不纯，混有杂质，而且体积不足以制造大型光学元件，所以人工结晶萤石成为了製造鏡頭所用低色散光學元件的材料之一。


title: 萤石

text: 萤石为等轴晶系。单晶主要为立方体，少数为菱形十二面体、八面体。立方体晶面上常出现与棱平行的网格状条纹，集合体为粒状、晶簇状、条带状、块状等。 珠宝界常按萤石的工艺用途和颜色特征来划分萤石的品种；  按用途，萤石可分为以下几种。


title: 萤石

text: 萤石可划分出绿、紫、蓝等品种。 世界宝石级萤石主要分布于美国、哥伦比亚、加拿大、英国、纳米比亚，以及奥地利、瑞士、意大利、德国、捷克和斯洛伐克、原苏联、澳大利亚、南非等地。例如，美国的伊利诺斯州、肯塔基州等就产紫、紫罗兰、蓝、黄、褐等色及无色透明萤石，新罕布什尔州和纽约州产鲜绿色萤石，哥伦比亚产绿色等色的萤石。加拿大安大略产无色透明萤石晶体。英国康瓦尔产白、蓝、紫罗兰、淡红褐等色萤石。纳米比亚产祖母绿色萤石。中国各个省区几乎都找到了萤石资源，其中宝石级萤石主要分布于浙江、安徽、江西、福建、河南、湖北、湖南、广西、四川、贵州、青海、新疆等地。


title: 江丙坤

text: 江丙坤，中華民國政經人物，中國國民黨籍，籍貫南投县草屯镇溪州里，祖籍福建平和大溪镇江寨村，曾任國民黨第一副主席、國際民主聯盟副主席、立法院副院長、立法委員、經濟部部長、行政院經濟建設委員會主任委員、國立臺北大學校友總會總會長、財團法人海峽交流基金會（海基會）董事長及東京之星銀行董事長等職。2018年12月8日因主動脈剝離昏迷送醫，10日晚間7點病逝，享壽85歲。


title: 江丙坤

text: 江丙坤於民國21年昭和7年（1932年）出生於台中州南投郡南投街（今南投縣南投市），在家中排行第8。大哥江丙寅（1941年後改為江原一雄）及二哥江丙丁（1941年後改為江原庸雄）分別任教於南投南國民學校與施厝坪國民學校。江丙坤於昭和14年（1939年）開始上小學，使用「江原正雄」的日本名接受了6年日本教育。江丙坤從小成績優秀，日語也很流利。昭和20年（1945年）小學畢業。江丙坤遂到台中，就讀台中初級農業學校（後來的台中農校初中部）。


title: 江丙坤

text: 江丙坤因家裡因素放棄心目中第一志願台中二中，直升臺灣省立台中農業職業學校（台中農校，今國立中興大學附屬臺中高級農業學校）高中部。1951年畢業。考上台灣省立行政專科學校，1953年畢業，省立法商學院（今國立臺北大學）1959年地政學系畢業，同年服預官役時，通過中華民國公務人員高等考試，旋即於1954年退伍後，分發至南投縣政府任職，展開長達50年的公職生涯。2001年獲第一屆國立臺北大學傑出校友。


title: 江丙坤

text: 1960年2月江丙坤結婚，同年5月考取中國國民黨第一屆中山獎學金，在720名報考者中以前20名被錄取。翌年，負笈日本，半工半讀，於1971年取得日本國立東京大學農經博士學位。


title: 江丙坤

text: 1974年，江丙坤奉派至中華民國駐南非約翰尼斯堡總領事館任商務專員；1982年擔任中華民國駐南非大使館時，奉調返國，總計外派到南非八年。


title: 江丙坤

text: 1982年，江丙坤出任國貿局副局長，分別經歷了中華民國外貿協會秘書長（1983－1988）、國貿局局長（1988－1989）、經濟部常務次長（1989－1990）、經濟部政務次長（1990－1993）、經濟部部長（1993－1996），以及行政院經建會主任委員（1996－2000）等數項經建行政職位。參與國營事業民營化、世界貿易組織入會案、六輕與核四投資案、南向政策、亞太營運中心、政府再造、全球運籌中心等多件重大財經決策；並兩次出席亞太經濟合作會議（APEC）領袖高峰會；1999年，更敦請辜濂松、高清愿等幾位工商大老，共同推動成立「三三會」，統合台灣重量級大型企業。


title: 江丙坤

text: 2000年總統大選，第一次政權輪替。受命為競選失利的國民黨規畫成立學術性智庫──國家政策研究基金會，隨即出任副董事長兼第一任執行長，厚植了國民黨政策論述的理論基礎。


title: 江丙坤

text: 2001年獲第一屆國立臺北大學傑出校友。


title: 江丙坤

text: 2002年2月1日，以國民黨不分區立委身分，代表國、親兩黨角逐第五屆立法院副院長，經過兩輪投票，最後勝出當選。


title: 江丙坤

text: 2003年3月20日，江丙坤獲得國民黨主席連戰的提名，出任國民黨副主席。同年7月，發表《拚命三郎：江丙坤的台灣經驗》回憶錄。


title: 江丙坤

text: 2008年4月，中華民國二次政黨輪替後，國民黨籌組新政府，江丙坤以嫻熟大陸及兩岸經貿事務，於2008年5月26日接任海峽交流基金會董事長一職。2012年9月19日，江丙坤宣布辞去海基会董事長职务。


title: 江丙坤

text: 2008年6月11日江丙坤率海基會代表團前往大陸﹐與海協會恢復中斷9年的兩岸兩會往來與協商談判﹐完成兩岸「周末包機」和「大陸居民赴台旅遊」兩項議題的協商，確定首波大陸觀光客於7月4日抵台。


title: 江丙坤

text: 2008年11月3日江丙坤率海基會接待來訪的海協會會長陳雲林及隨行人員﹐並於11月4日簽署（1）空運直航（2）海運直航（3）郵政合作（4）食品安全等四項協議。


title: 江丙坤

text: 2009年4月26日海基會董事長江丙坤與大陸海協會會長陳雲林，在南京召開第3次江陳會，會中簽署「共同打擊犯罪及司法互助」、「空運補充」、「金融合作」等3項協議。其中「海峽兩岸共同打擊犯罪及司法互助協議」為兩岸共同打擊犯罪建立制度化的合作平台，「空運補充協議」確定新開南線直達航路和增闢北線直達航路，在「兩岸金融合作協議」方面，雙方確立合作範圍包括金融監督管理、貨幣管理及其他合作事宜。


title: 江丙坤

text: 2009年4月14日，《自由時報》報導，江丙坤之子，江俊德，其開設的德鎂實業，經中國國務院特許下，為中國國營企業攀枝花鋼鐵在台灣的釩鐵獨家代理商。民進黨立委攻擊江丙坤違反利益迴違原則，要求陸委會進行調查。江丙坤回應，江俊德在年初已關閉在上海的辦事處，並否認有中國國務院特許的事情。


title: 江丙坤

text: 5月4日，江丙坤向马英九總統递出书面辞呈，强调已完成“阶段性任务”，请辞海基会董事长。


title: 江丙坤

text: 2009年5月8日，新聞媒體報導，江丙坤購買6間瓏山林博物館的房屋，總價值3.6億元，其中貸款2.2億元。媒體質疑，他購屋所花費款相，超過他立委任期內申報的所得2,510萬元，質疑購屋資金的來處。江丙坤回應他收入一向不錯，再加上賣掉舊屋，有能力支付。當日，馬英九總統親自前往海基會慰留江丙坤，其後江丙坤願意「繼續完成階段性任務」。江丙坤與媒體餐敘時感嘆說，他在大直購屋，意在可以與子女同住，却遭人詆譭。


title: 江丙坤

text: 2009年12月22日海基會董事長江丙坤與海協會會長陳雲林，在台中召開第4次江陳會，會中簽署「漁業勞務」、「農產品檢疫檢驗」、「標準計量檢驗認證」等3項協議。另外「兩岸租稅協議」因兩岸課稅方式與租稅制度的標準不一，目前有所窒礙，希望此議題的技術性問題能納入第五次江陳會談中討論。


title: 江丙坤

text: 海基會董事長江丙坤和大陸海協會會長陳雲林，於2010年6月29日下午2:30分，在重慶簽署ECFA兩岸經濟協議和兩岸智慧財產權保護協議。雙方同意儘快成立「兩岸經濟合作委員會」，以代為解決ECFA早收清單生效後的貿易爭端。雙方並同意建立共同打擊跨境不法侵權的協處機制，舉凡盜版、仿冒、農產品虛偽產地標示等，都可以經由協議所建構的處理機制與溝通平台，積極取締與防止，有效保護兩岸人民合法權益。


title: 江丙坤

text: 海基會董事長江丙坤和大陸海協會會長陳雲林，於2010年12月21日在台北舉行第6次江陳會，中午順利完成，醫藥衛生合作協議達成共識，並高度肯定這項協議保障兩岸民眾健康。這次沒有完成的投保協議，雙方將會繼續進行協商溝通，希望能在下次江陳會達成簽署目的。兩岸經濟合作委員會（經合會）方面，雙方共識是盡速組成運作，成為ECFA後續協商平台。經濟合作架構協議（ECFA）後的貨品貿易、服務貿易等後續協議，應在ECFA生效之後半年內啟動談判。第7次江陳會談希望能簽署投資保障協議，會談議題還包含爭端解決機制；雙方有共識啟動貨品貿易、服務貿易等協議的溝通與協商。 江丙坤12月24日指出，未來兩岸協商議題將會愈來愈難，協商會更加就事論事。


title: 江丙坤

text: 海基會董事長江丙坤和大陸海協會會長陳雲林，於2011年10月20日在天津舉行第7次江陳會，簽署了《海峽兩岸核電安全合作協議》，公布了關于繼續推進兩岸投保協議協商和加強兩岸產業合作兩項共同意見。投保協議有爭有執，去年沒簽成，但至今10個月經雙方努力，爭議已大部分解決，江丙坤以保證的口吻說，一定會在第8次會談完成。


title: 江丙坤

text: 第8次江陳會談2012年8月9日在台北圓山舉行，完成「投資保障和促進協議」及「海關合作協議」 的簽署。投保協議「人身安全與自由保障」共識文件，將有助雙方完善相關通報與通知機制，持續強化兩岸人民的人身自由與安全保障。雙方確定協議文本納入代位條款，授與中國輸出入銀行代替台商請求賠償權力，廠商將無須花費時間處理與地方政府間的爭議。至於兩岸海關合作協議的簽署，可以提升兩岸通關效率，降低企業成本，打擊非法走私，對兩岸貿易促進及貿易便捷化及貨品貿易協議具有積極正面意義，更可帶動產品在市場上的競爭力，並進一步擴大ECFA早收清單貨品的效益。


title: 江丙坤

text: 江丙坤於2012年9月19日宣佈請辭海基會董事長﹐並一併請辭黨副主席﹐海基會董事長一職將由國民黨秘書長林中森接任﹐ 江丙坤主導海基會4年期間，開啟兩岸制度化協商時代。江丙坤指出，2008年受命出任海基會董事長時，提出兩個夢想，一是期許兩岸開創和平繁榮新局，二是為海基會找個家。如今，近8成民意支持透過制度化協商，解決兩岸交流的問題；而海基會也從原本租來的辦公室，搬入位於大直屬於自己的新辦公大樓，2012年5月18日剪綵啟用。江丙坤說：「兩個夢想既然已圓，亦即是功成身退、安享餘年之時。」


title: 江丙坤

text: 2013年4月28日，在參加辜汪會談座談會時，表示兩岸文化交流非常重要。為解決台灣媒體亂象，他曾向馬英九總統建議，引進鳳凰衛視與中国中央电视台旗下頻道到台灣，讓台灣人民減少看八卦新聞、多看國際新聞。此言引發朝野猛烈批評。


title: 江丙坤

text: 2013年5月，台灣壹週刊報導，江丙坤計劃成立台商慈善基金，作為「對中國喬事」管道。江丙坤表示，他是應大陸台商熱情，為處理弱勢管道而成立，並不是要與海基會打對台。


title: 江丙坤

text: 知名媒體人周玉蔻指江丙坤長子江俊德原先只能藉父親出掌經濟部的職權，以實業公司為管道做公權力協助下代理生意謀生。江丙坤涉足臺海兩岸事務後，江家兒子錢權相倚之暴發史多次遭人向馬英九告狀舉發。馬英九連任成功後才換下江丙坤，並意有所指形容接任海基會董事長的林中森「是一張白紙」。了解內情人士公認，馬總統暗示的就是江家二代近年的兩岸富且貴的「傳奇」。


title: 江丙坤

text: 2018年12月8日，江丙坤晚間於台北晶華酒店3樓與友人聚餐時，突然因主動脈剝離而意識不清，緊急送往馬偕醫院搶救，到院時一度無生命跡象，呼吸與心跳已經停止；經馬偕醫療團隊搶救後已恢復心跳，醫療團隊在15分鐘至20分鐘內替江丙坤安裝葉克膜，以維持生命徵象，隨後即安裝心導管。同月10日下午，江丙坤因病情惡化，晚間6點左右經家屬同意並拔管，於晚間7點逝世。


title: 伊露維塔

text: 一如（"Eru"），意思是「獨一的一位」，又稱伊露維塔（"Ilúvitar"），「眾生萬物之父」。英國作家約翰·羅納德·鲁埃爾·托爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。托爾金世界之中的上帝，埃努（天使）和一亞（宇宙）的創造者。但維拉則代伊露維塔統治阿爾達（世界），包括塑造阿爾達的工作。一如是《精靈寶鑽》故事最重要的一部份，但在托爾金最著名的作品：《哈比人歷險記》和《魔戒》沒有提及一如，僅僅在《魔戒》附錄A暗示努曼諾爾帝國的滅亡出自一如之手。


title: 伊露維塔

text: 一如獨自創造了精靈和人類，埃努並沒有參與一如的創作，因此精靈和人類被稱為伊露維塔的孩子（"Children of Ilúvatar"，"Eruhini"）。而矮人（"Dwarves"）由維拉大地之神奧力所創造，一如給矮人靈魂和生命力。動物和植物大概是一如和埃努在第一樂章和第二樂章創造，但有例外，例如胡安（形如獵犬，出現在《精靈寶鑽》中）和巨鷹（出現在《哈比人歷險記》和《魔戒》之中），牠們本質上是邁雅。


title: 伊露維塔

text: 一如將阿爾達托給維拉管理，但在第二紀元的最後祂親自到達阿爾達處罰了黑暗努曼諾爾人，並將阿爾達由平面大地改造為球體，自此阿門洲被隔離，只有精靈被允許依著隱形的航道到達阿門洲。


title: 伊露維塔

text: 一如並不純粹是神話中虛構的神祇，托爾金以這個虛構語言的名字，暗示了他的一神教信仰。在他的信件之中，謙稱他的作品是「次級創作」，「並且聯繫創造者之間的創造」。


title: 伊露維塔

text: 信件之中也提及《魔戒》中出現的神秘人物湯姆·龐巴迪（"Tom Bombadil"）和他妻子金莓（"Goldberry"）的身份問題。


title: 伊露維塔

text: 當佛羅多詢問金莓：「湯姆·龐巴迪究竟是誰？」金莓回答：「就是他。」，暗示湯姆·龐巴迪爾就是一如，這是大部分人的誤解。因為托爾金也在信件之中否認。他表示人們對湯姆·龐巴迪爾的看法太過嚴肅。


title: 伊露維塔

text: 伊露維塔的概念取材於北歐神話中的奧丁（"Odin"，眾神之父）和旧约聖經中神的概念（眾生萬物之父）兩大來源，亦受芬蘭神話影響。芬蘭神話中，大氣之神的名稱為伊爾瑪塔（"Ilmatar"），和伊露維塔（"Ilúvatar"）極其相似。


title: 伊露維塔

text: 值得注意的是，托爾金作品中土世界的舊版本中，伊露維塔意思是天父（"Sky-father"），但此意義在新版本中已沒有採用。在早期的版本中，伊露維塔是神的唯一名字——一如一詞第一次出現在《中土世界的變遷》第十章：《阿門洲史》中。


title: 湖广总督

text: 湖廣總督（），又稱两湖總督，正式官銜為總督湖北湖南等處地方提督軍務、糧饟兼巡撫事，正式簡稱為湖北湖南總督，是清朝九位最高級的封疆大臣之一，總管湖北和湖南的軍民政務。因湖北、湖南兩省在明朝時同屬湖廣省，因此通稱為湖廣總督。


title: 药物分析

text: 药物分析是运用化学、物理化学、生物学等的方法和技术，研究化学结构已经明确的药品的品質控制方法。


title: 药物分析

text: 由于药品是一种特殊的商品，它直接与人的健康相关联，它的质量要求也十分严格，而且涉及多环节、多学科的综合性工作。药品的品質控制在药品的生产、流通、运输、贮藏必须严格把关，这样才能保证药品的安全有效。


title: 药物分析

text: 药物分析是一门法学科学，它的内容包括：


title: 药物分析

text: ＊藥物分析學可略分為三部份 :  A. General methods Used in official pharmaceutical analyses（容量分析） B. Special methods used in official pharmaceutical analyses（特殊分析） C. Physicochemical and instrumental methods used in official pharmaceutical analyses（儀器分析） "参见药典" 用于检验分析结构的质量的指令性文件《分析质量管理》(Analytical Quality Control, AQC)，以此来规范药品检验分析环节。 药物分析是为了控制药品的品质，药品自生产到消费者手中的各个环节都有着严格的质量控制规范。对药品的质量控制是一个全程的、科学管理的过程。这个范围虽已超出药物分析的范畴，但也是药物分析研究的一个重要内容。


title: 药物分析

text: 对药品质量控制的全过程起指导作用的指令性文件有：GLP、GMP、GSP、GCP。


title: 药物非临床研究质量管理规范

text: 药物非临床研究品質管理规范(英语：Good Laboratory Practice, 简称GLP)，指非临床研究的试验领域中专门为研究机构和实验室所制定的品質管控规范。它用于指导科研机构在实验时确保化学物质和药品的可靠性、品質、持续性、可量产性等指标。多个国家针对研制安全、有效的药物有相应的指令性文件，旨在确保研究实验的品質和实验数据的可靠，以及实验的安全性，保障公众的用药安全。


title: 药物非临床研究质量管理规范

text: 1972年，丹麦和新西兰最早推出相关规范，但影响不大。美国食品和药品管理局于1976年1月19日颁布了GLP，并于1979年6月20日生效。1983年，美国环境保护署也颁布了自己的GLP。此后，许多国家纷纷制定自己的强制性GLP规定。


title: 药物非临床研究质量管理规范

text: 1992年，经济合作与发展组织（OECD）也规定了有关方面的标准。这个组织帮助将这种规范推广给其他国家，中华人民共和国在多年沿用美国技术标准之后，于1994年参照美国GLP制定了自己的GLP，并于1999年加以修订。


title: 药物非临床研究质量管理规范

text: 自1987年开始，欧盟针对GLP也下达了两次指示，在2004年的时候更新了一次条款。


title: 三曹

text: “三曹”是指中国历史上三国时期的曹操和他的儿子曹丕、曹植。他们由于政治上的地位和文学上的成就，对于当时的文坛很有影响，因此后人将他们合称为“三曹”，又有与同时代的“建安七子”合称“建安三曹”或“三曹七子”。


title: 三曹

text: 曹氏父子的作品，明朝张溥辑录有《三曹集》。


title: 三曹

text: 南北朝鍾嶸的《詩品》曾評論此三人的水準，並將曹植列為“上品”，極盡譽美之辭，曹丕为中品，曹操則为下品：


title: 三曹

text: 不过到了唐宋以后，对于曹操作品评价普遍提高，认为其诗歌的意境、胸襟都有极其深远的影响力。


title: 三曹

text: 近现代著名史学家黎东方在评论三国时代文学成就时，只提了曹操、曹植与建安七子，而略过了曹丕。


title: 三曹

text: 当代学者余秋雨认为虽然多数文史学家会把曹植排第一，他却认为应该是曹操第一、曹植第二、曹丕第三。“曹植固然构筑了一个美艳的精神别苑，而曹操的诗，则是礁石上的铜铸铁浇。”


title: 龙湾区

text: 龙湾区是中国浙江省温州市下辖的一个市辖区，面积279平方千米，人口30万人。龙湾区成立于1984年。温州经济技术开发区位于该区。下辖10个街道办事处：


title: 龙湾区

text: 龙湾区东部为地势低平、河网密布的滨海平原，西部是以岩体裸露为特征的大罗山，大罗山以西为温瑞平原。


title: 良好生产规范

text: -{H|zh-cn:良好生产规范;zh-hk:生產質量管理規範標準;zh-tw:良好作業規範;}-


title: 良好生产规范

text: 《良好生产规范》（，GMP）是指食物、药品、医疗产品生产和质量管理的法规。世界卫生组织于1975年11月正式公布GMP标准，台灣亦將之納入管制規範。国际上药品的概念包括兽药，只有中華人民共和國和澳大利亚等少数几个国家是将人用药GMP和兽药GMP分开的。


title: 良好生产规范

text: 目前，中国大陆血液製品、粉針劑、大容量注射劑、小容量注射劑生產企業全部按GMP標準進行，已通過GMP認證的企業可以在藥品認證管理中心查詢。


title: 良好生产规范

text: 一、藥品GMP認證檢查項目共259項，其中關鍵項目（條款號前加「*」）92項，一般項目167項。


title: 良好生产规范

text: 二、藥品GMP認證檢查時，應根據申請認證的範圍確定相應的檢查項目,並進行全面檢查和評定。


title: 良好生产规范

text: 三、檢查中發現不符合要求的項目統稱為「缺陷項目」。其中，關鍵項目不符合要求者稱為「嚴重缺陷」，一般項目不符合要求者稱為「一般缺陷」。


title: 良好生产规范

text: 四、缺陷項目如果在申請認證的各劑型或產品中均存在，應按劑型或產品分別計算。


title: 良好生产规范

text: 五、在檢查過程中，企業隱瞞有關情況或提供虛假材料的，按嚴重缺陷處理。檢查組應調查取證並詳細記錄。


title: 良好生产规范

text: 六、結果評定 （一）未發現嚴重缺陷，且一般缺陷≦20%，能夠立即改正的,企業必須立即改正；不能立即改正的,企業必須提供缺陷整改報告及整改計劃，方可通過藥品GMP認證。 （二）嚴重缺陷或一般缺陷>20%的，不予通過藥品GMP認證。


title: 良好生产规范

text: 1988年在中國大陆由中華人民共和國衛生部發佈，稱為《藥品生產質量管理規範》，後幾經修訂，最新的為2010年修訂版。


title: 良好生产规范

text: 中國大陆獸藥行業GMP是在20世紀80年代末開始實施。1989年中华人民共和国农业部頒發了《獸藥生產質量管理規範（試行）》，1994年又頒發了《獸藥生產質量管理規範實施細則（試行）》。1995年10月1日起，凡具備條件的藥品生產企業（車間）和藥品品種，可按申請藥品GMP認證。取得藥品GMP認證證書的企業（車間），在申請生產新藥時，衛生行政部門予以優先受理。迄至1998年6月30日，未取得藥品GMP認證的企業（車間），衛生行政部門將不再受理新藥生產申請。


title: 良好生产规范

text: 2002年3月19日，農業部修訂發佈了新的《獸藥生產質量管理規範》（簡稱《獸藥GMP規範》）。同年6月14日發佈了第202號公告，規定自2002年6月19日至2005年12月31日為《獸藥GMP規範》實施過渡期，自2006年1月1日起強制實施。


title: 良好生产规范

text: GMP在香港被譯為「生產質量-{}-管理規範標準」，香港所有西藥製造廠必須擁有GMP認證，而中成藥製造則處於過渡期，根據香港中醫藥委員會，截至2015年4月23日，中成藥製造商數目為277間，其中14間已獲中藥組發出「製造商證明書（中成藥生產質量管理規範）」


title: 良好生产规范

text: 中成藥GMP藥廠


title: 良好生产规范

text: GMP是Good Manufacturing Practice的縮寫，中譯是「良好作-{}-業規範」或「優良製-{}-造標準」的意思，是特別注重產品在製造過程中之品質及衛生安全的自主性管理制度。在台灣，因為GMP應用在食品製造的管理上，所以稱為「食品GMP」或「FGMP」。


title: 良好生产规范

text: 食品GMP認證自1989年起，在台灣推行已有多年，截至2009年2月底為止，總計已有超過400條生產線及3千多項產品通過食品GMP認證，目前共有27個種類的產品可以申請食品GMP認證，包括飲料、烘焙食品、食用油脂、乳品、粉狀嬰兒配方食品、醬油、食用冰品、麵條、糖果、即食餐食、味精、醃漬蔬果、黃豆加工食品、水產加工食品、冷凍食品、罐頭食品、調味醬類、肉類加工食品、冷藏調理食品、脫水食品、茶葉、麵粉、精製糖、澱粉糖類、酒類、機能性食品及其他一般食品等27項。


title: 良好生产规范

text: 惟爆發2011年台灣塑化劑事件、2013年台灣食用油造假事件、2014年台灣餿水油事件，再加上之前有添加順丁稀二酸的飲料、使用香精的烘焙食品、化學醬油、添加糖精的醃漬蔬果、基因改造黃豆的加工食品、添加瘦肉精的肉類加工食品、含防腐劑的脫水食品、茶葉殘留農藥等食安問題層出不窮的情形下，顯示了GMP認證針對「製造過程」而非「原物料」，仍有不及之處、無法確保食品安全；況且食品GMP自2000年由初期之「政府推動階段」轉型為「政府與民間推動階段」，其理監事或董監事會都是由各大食品公司組成，有「球員兼裁判」之疑慮，對食品GMP信譽造成重大打擊。


title: 良好生产规范

text: 另一方面義美等公司則未參與GMP，其稱GMP被大廠把持而未納入消費者團體、中小企業或攤商。


title: 良好生产规范

text: 對於食安事件爆發後一連串質疑，經濟部工業局官員表示，事實上從2014年4月開始GMP協會理事長改成學者專家擔任，現任理事長為海洋大學食品科學系教授孫寶年；而孫指出，現在許多業者都屬於智慧型犯案，如果沒有貨料源頭管理，很容易被矇騙。並提前於2015年1月1日實施新制，若原GMP廠產品無法全數驗證，其GMP資格將被取消，跟舊制只要部份產品有GMP認證即可取得資格不同。2015年6月，GMP由經濟部工業局正式移轉給民間台灣優良食品發展協會並更名為台灣優良食品（TQF）。


title: 建安七子

text: 建安七子，又號鄴中七子，是指东汉末年汉献帝建安年间的七位文学家：孔融、陳琳、阮瑀、-{徐幹}-、王粲、应玚、刘桢。同时代曹丕的《典論·論文》首次将他们相提并论，七子与“三曹”往往被视作三国时期文学成就的代表。


title: 建安七子

text: 曹丕在《典论·论文》中评价：“今之文人，鲁国孔融文举、广陵陳琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐幹伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公幹。斯七子者。于学无所遗、于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”又說：「王粲長於辭賦，徐幹時有齊氣，然粲之匹也。如粲之初征，登樓，槐賦，征思，幹之玄猿，漏卮，圓扇，橘賦，雖張，蔡不過也。然於他文，未能稱是。琳，瑀之章表書記，今之雋也。應瑒和而不壯，劉楨壯而不密。孔融體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝辭；以至乎雜以嘲戲；及其所善，揚、班疇也」。


title: 建安七子

text: “建安七子”与“三曹”构成建安作家的主力，对诗、赋、散文的发展，都曾作过贡献。王粲在詩賦上的成就高於其他六人。劉勰《文心雕龍‧才略》提到：「仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎。」王粲的哀思最能表現在作品上，其代表就是《七哀詩》與《登樓賦》。最能代表建安文學的精神。王粲《七哀詩》吟道：「出門無所見，白骨蔽平原。路有飢婦人，抱子棄草間。」把在亂世的經歷見聞，融入於作品之中，留下最真實的記錄。


title: 建安七子

text: 建安七子當中，除孔融與曹操不睦外，其他六人都歸順曹操幕下。孔融被曹操斬殺後，曹丕仍以重金向天下廣徵孔融的文章。


title: 建安七子

text: 建安二十二年（217年）冬天，北方發生一場大瘟疫，除了孔融、阮瑀早死之外，王粲也早在同年正月因為麻風去世，建安七子之中剩下的陳、徐、應、劉四人竟全死於这次傳染病。當時為魏王世子的曹丕在第二年給吳質的信中說：「親故多離其災，徐、陳、應、劉一時俱逝」，曹丕非常憂傷，因他與此五人「行則連輿，止則接席」。曹植《說疫氣》描述當時疫病流行的慘狀說：“建安二十二年，癘氣流行，家家有-{僵}-屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪。”


title: GLP

text: GLP是一个缩写，它可以表示：


title: 良好药品供应规范

text: 《良好药品供应规范》（，簡稱：GSP），在药品流通过程，为了保证运输、贮存和销售中的质量和效力，而制定的一套规范。它是一个国际通用概念，也是国家对药品经营企业一种法定的监督管理形式。


title: 良好药品供应规范

text: 中国大陆从80年代起开始推行GSP，1984年《医药商品质量管理规范（试行）》由原国家医药管理局发文在全国医药商业范围内试行。1992年，该版GSP经修订由原国家医药管理局正式发布实施，使GSP正式成为实行医药行业管理的部门规章，1997年中国国家中医药管理局制定了符合中药经营质量管理要求的中药经营企业GSP验收标准。中国国家药品监督管理局以第20号局令发布了《药品经营质量管理规范》（GSP），并于2000年7月1日起正式施行。


title: 良好药品供应规范

text: GSP认证在中国正式实行后，对不规范的药品经营行为起到了遏止的作用，2000年7月以后，新版GSP对药品批发企业和零售企业进行了区分对待，出现了大批药品零售企业（单体药店）纷纷关停的“洗牌效应”。现在通过GSP认证的企业的名单可在药品认证中心查询。


title: GSP

text: GSP是一个英文缩写，它可以表示：


title: 良好药品临床试验规范

text: 《良好药品临床试验规范》（，簡稱：GCP），为保证药品临床试验的科学性、可靠性和重现性而制定的规范。GCP中保护了志愿受试者和病人在新药研究中的安全和利益，同时规定了生产者申请临床试验所要出据的有价值的临床资料。 《药物临床试验质量管理规范》 《藥品優良臨床試驗規範》


title: 武举

text: 武举是中国、朝鮮、越南科举考試制度中的武科，目的是選拔軍事人才。源自中國，由武则天於公元702年開始推行，考试内容包括箭、弓、刀、石等。以后宋、明等朝都有武举，至清朝時改稱武科。中國歷史上武舉一共進行過約五百次。相對於文科舉，武科舉較為不受重視。歷朝的武舉時而被廢，時而恢復。


title: 武举

text: 相對于文科考試，中武举者称为武举人，武举第一則稱為武狀元。同文科舉一樣，武舉亦有作弊案件，雖然比較不嚴重。


title: 武举

text: 唐代的武舉主要考举重、騎射、步射、馬槍等技術；此外對考生外貌、體格亦有要求，要「軀幹雄偉，有將帥之姿者」。


title: 武举

text: 宋仁宗以來便有武舉制度。每舉率七十人赴省試。前期軍頭引見司於內弓箭庫試驗弓馬，於別所附試程文七書義五道、兵機策二道。榜首為補保義郎，與巡檢差遣。


title: 武举

text: 宋代時規定武舉不能只有武力，要「副之策略」，問孙武兵法等。


title: 武举

text: 宋室渡江以後，試弓馬於殿前司。每舉登第者率20人。


title: 武举

text: 淳熙二年三月乙已，詔武舉第一人為補秉義郎，堂除諸軍計議官。七年，改武舉殿試第一名與御前同正將，三名以上同副將，五名以上及省試魁同準備將，始為中舉者即從軍之先例。


title: 武举

text: 武舉出身的人士，亦有「絕倫」的評價標準。淳熙十年，凡邊縣武舉出身人，能「射兩石弓，馬射九斗」，謂之「絕倫」。


title: 武举

text: 明代時武舉為「先之以謀略，次之以武藝」，如果在答策的筆試中不及格，不能參考武試。初期的筆試考三題，試策兩題，另一題論考四書。後來四書的題目改為默寫武經。武試則最少要求騎射九矢中三，步射九矢中五。


title: 武举

text: 明初實行屯兵（世兵）制，武科取士首重武學，武選途徑有四，分別為世職、武舉、行伍、納吸。因武學的完善，武舉延至天順八年首開，嘉靖元年（1522年）議准《武舉條格》，武舉遂成定制，分鄉試、會試、殿試，鄉試馬、步射及試策論一道，會試馬、步射及策二道、論一道。


title: 武举

text: 明代亦有和武舉類似的會舉，但只讓南北兩直隸的功臣後裔和武官子弟參與。


title: 武举

text: 至清代時，改為先試馬步射，馬射二回六矢，中三為合。步射九矢中五為合。之後比併力氣，包括拉硬弓、舞刀、舉石。弓分八、十、十二力；刀分八十、一百、百二斤；石分二百、二百五十、三百斤。合格者才考筆試。


title: 武举

text: 清代武舉分鄉試、會試及殿試三級。鄉試分三場，首場考馬射，二場考步射及技勇，合稱外場，三場默寫武經。會試亦分三場，內容與鄉試相同。殿試於太和殿舉行，皇帝親試。馬試立三靶，各距三十五步（一百七十五尺），二回六矢，再射地球一次，中三為合始可考步射，弓以三力為準。步射立一高五尺五寸、闊二尺寸布靶，與射者距三十步（一百五十尺），六矢中二者為合，弓以五力為準。技勇包括拉弓、舞刀、舉石。弓分八、十、十二力；刀分八十、一百、百二斤；石分二百、二百五十、三百斤。技勇弓必開滿，刀必舞花，石舉離地一尺為合。內場默寫武經一段，以不錯漏及端正為合。


title: 武举

text: 高麗王朝前期受女真的軍事威脅，為抵抗女真入侵，朝廷要培養大量軍事人才，睿宗四年（1109年）設武學齋，又稱講藝齋，培養軍官。可是這段時間高麗國內文治主義強烈，不少文臣不滿朝廷設武學齋培養武官，而且初期通過武科考入武學齋的考生眾多，甚至策論考試不及格者也被錄取，於是人們紛紛棄文從武，武學漸興，並與文學對峙，引起憂慮，於是武舉和講藝齋在仁宗十一年廢除。至高麗末年恭愍王官員、教育家李穑雖然上書請求復辦武舉，但未被採納。武科實施的具體辦法《武科法》於恭让王时拟定完毕，但未及實施，高麗王朝便告覆滅。 朝鮮王朝初期沿襲高麗《武科法》，要求武舉與文科舉並重，不能偏廢。朝鮮太祖二年（1393年）武舉正式設置，至太祖八年實施，一般與文科舉一同舉行，分為初试、复试和殿试，初试為武藝考核，于式年前一年秋季进行，及格者于式年春赶赴汉阳參加由兵曹主持的复试。複試考兵法及小部份經史書籍，从中选取28名。复试及格者將到王宫參加由国王主持殿试，內容包括骑击球、步击球、讲书，分一甲、二甲、三甲，一甲3人、二甲5人、三甲20 人。武科及格者称武科出身，授予红牌，品秩与文科相同, 称为别侍卫权知或训练院权知。除式年试外还有增广、别试、廷试、谒圣试、春塘台试、外方别科等临时科试，后期又设立观武才的武科。此外还於每年春秋在漢陽进行都试，由兵曹和训练院主持, 而地方则由各道兵使主持, 在军士、东西班从三品以下贤良等志愿者中试取。


title: 武举

text: 越南在後黎朝後期鄭阮紛爭期間，統治北方的鄭主與統治南方的阮主兩大政權戰事頻仍，鄭主政權設立武學，定期举行武艺比赛來培訓軍事人才。後來國內除政權互相爭戰外，各地也有民變發生。為了對抗阮主和平定民變起事，後黎朝保泰四年（1723年），郑主始设武举，之后基本上三年一举。1771年南部爆发了西山起义，阮主忙於平息民變，鄭主就趁機揮軍南下，又捲入與西山軍的戰事中，更加逼切需要通過武舉選拔軍事人才，因此戰爭時期的黎显宗景兴年間是鄭主武举开科次数和取士人数最多的时期，坚持三年一开科，并一直举行到景兴四十六年（1785年）。


title: 武举

text: 後黎朝時武舉名稱及中式者稱號與中國並不相同——武鄉試稱所舉，中式者依身分與合格場數分別稱生員、弁生、學生、學生合式及弁生合式；武會試、武殿試合併為博舉，中式者稱造士。


title: 武举

text: 阮朝只在嗣德年間曾舉行武舉，設有副榜，中式者仍稱武進士。


title: 武举

text: 中國歷史上由武舉出身的高級將領不多，比較著名的有唐代的郭子仪（唐玄宗開元初年武舉異等）、北宋徐徽言（文進士出身，後棄文習武，宋徽宗授武狀元）、明代戚繼光（明世宗嘉靖年武舉人）、尹鳳、林兆鼎、王來聘、吳襄、吳三桂、馬世龍、孫祖壽等。朝鮮有高麗的韓自純。


title: 武举

text: 王來聘


title: 武举

text: 從順治三年(1646年)至光緒二十四(1898年)年間中武狀元者合共109人。


title: 武举

text: 順治三年丙戌科(1646年)郭士衡，山東章邱人。


title: 武举

text: 順治六年己丑科(1649年)金抱一


title: 武举

text: 順治九年壬辰科(1652年)王玉璽，浙江仁和人。


title: 武举

text: 順治十二年乙未科(1655年)于國柱


title: 武举

text: 順治十五年戊戌科(1658年)劉炎，浙江山陰人。


title: 武举

text: 順治十七年庚子補行已亥科（1660年）林本直，江蘇上元人


title: 武举

text: 順治十八年辛丑科(1661年)霍維鼐，山東濟寧人。


title: 武举

text: 康熙三年甲辰科(1664年)吳三畏


title: 武举

text: 康熙六年丁未科(1667年)秦藩信，順天宛平人


title: 武举

text: 康熙九年庚戌科(1670年)張英奇，直隸深州人


title: 武举

text: 康熙十二年癸丑科(1673年)郎天詐，浙江山陰人。


title: 武举

text: 康熙十五年丙辰科(1676年)荀國樑


title: 武举

text: 康熙十八年己未科(1679年)羅琪，浙江會稽人。


title: 武举

text: 康熙二十一年壬戌科(1682年)王繼先


title: 武举

text: 康熙二十四年乙丑科(1685年)徐憲武，直隸人。


title: 武举

text: 康熙二十七年戊辰科(1688年)王應統


title: 武举

text: 康熙三十年辛未科(1691年)張文煥，甘肅寧夏人。


title: 武举

text: 康熙三十三年甲戌科(1694年)曹日緯，京衛。


title: 武举

text: 康熙三十六：年丁丑科(1679年)繳煜章京衛。


title: 武举

text: 康熙三十九年庚辰科(1700年)馬會伯，甘肅寧夏人。


title: 武举

text: 康熙四十二年癸未科(1703年)曹維城


title: 武举

text: 康熙四十五年丙戊科(1706年)楊謙，江蘇儀征人。


title: 武举

text: 康熙四十八年己丑科(1709年)田唆，直隸獻縣人。


title: 武举

text: 康熙五十一年壬辰科(1712年)李顯光


title: 武举

text: 康熙五十三年癸巳科(1713年)李如柏，甘肅寧夏人。


title: 武举

text: 康熙五十四年乙未科(1715年)賽都，漢軍正紅。


title: 武举

text: 康熙五十七年戊戌科（1718年）封榮九


title: 武举

text: 康熙六十年辛丑科(1721年)林德鏞


title: 武举

text: 雍正元年癸卯科(1723年)李埃


title: 武举

text: 雍正二年甲辰科(1724年)曹國瓊，漢軍鑲白。


title: 武举

text: 雍正五年丁未科(1727年)王元浩，山東膠州人。


title: 武举

text: 雍正八年庚戌科(1730年)齊大勇，直隸昌黎人。


title: 武举

text: 雍正十一年癸丑科(1733年)孫宗夏，陝西鎮安人。


title: 武举

text: 乾隆元年丙辰科(1736年)馬負書，漢軍鑲黃。


title: 武举

text: 乾隆二年丁已科(1737年)哈攀龍，直隸任邱人。


title: 武举

text: 乾隆四年己未科(1739年)朱秋魁，浙江金華人。 乾隆七年主戊科(1742年)賈廷詔


title: 武举

text: 乾隆十年乙丑科(1745年)董孟，漢軍正黃。


title: 武举

text: 乾隆十三年戊辰科(1748年)張兆潘，江蘇泰興人。


title: 武举

text: 乾隆十六年辛未科(1751年)張大經，山西風台人。


title: 武举

text: 乾隆十七年壬申科(1752年)哈廷梁，直隸獻縣人。


title: 武举

text: 乾隆十九年甲戊科(1754年)顧麟


title: 武举

text: 乾隆二十二年丁醜科(1757年)李國樑，直隸豐潤人。


title: 武举

text: 乾隆二十五年庚辰科(1760年)馬全，山西陽曲。 壬中科時已取中探花，名馬瓊，此科更名再中。


title: 武举

text: 乾隆二十六年辛巳科(1761年)段飛龍，直隸永年人。


title: 武举

text: 乾隆二十八年癸未科(1763年)德灝，滿洲正黃


title: 武举

text: 乾隆三十一年丙戌科(1766年)白成龍


title: 武举

text: 乾隆三十四年己丑科(1769年)錢治平，順天霸州人。


title: 武举

text: 乾隆三十六年辛卯科(1771年)林大彪，浙江江山人。


title: 武举

text: 乾隆三十七年壬辰科(1772年)李威光，廣東長樂人。


title: 武举

text: 乾隆四十年乙未科(1775年)玉懋賞，山東福山人。


title: 武举

text: 乾隆四十三年戊戌科(1778年)邢敦行，直隸定州人。


title: 武举

text: 乾隆四十五年庚子科(1780年)黃瑞，浙江江山人。


title: 武举

text: 乾隆四十六年辛丑科(1781年)劉雙，順天大興人。


title: 武举

text: 乾隆四十九年甲辰科(1784年)劉榮慶，江蘇泰州人。


title: 武举

text: 乾隆五十二年丁未科(1787年)馬兆瑞，山東臨清人。


title: 武举

text: 乾隆五十四年己酉科(1789年)劉國慶，江蘇泰州人。


title: 武举

text: 乾隆五十五年庚戊科(1790年)玉福，漢軍鑲黃。


title: 武举

text: 乾隆五十八年癸丑科(1793年)徐殿飆，山東掖縣人


title: 武举

text: 乾隆六十年乙卯科(1795年)邸飛虎


title: 武举

text: 嘉慶元年丙辰科(1796年)黃仁勇，廣東海陽人．


title: 武举

text: 嘉慶四年己未科(1799年)李雲龍，直隸阜城人。


title: 武举

text: 嘉慶六年辛酉科(1801年)姚大寧，廣東南海人。


title: 武举

text: 嘉慶七年壬成科(1802年)李白玉，直隸蔓城人。


title: 武举

text: 嘉慶十年乙丑科(1805年)張聯元，直隸獻縣人。 嘉慶十三年戊辰科（1808年）徐華清


title: 武举

text: 嘉慶十四年己已科(1809年)汪道誠，江西樂平人．


title: 武举

text: 嘉慶十六年辛未科(1811年)馬殿甲，河南鄧州人。


title: 武举

text: 嘉慶十九年甲戌科(1814年)丁殿寧，山東益都人。


title: 武举

text: 嘉慶二十二年丁丑科(1817年)武鳳來


title: 武举

text: 嘉慶二十四年己卯科(1819年)徐開業以傳臚未到除名，以榜眼秦鍾英推升狀元，陝西神木人。


title: 武举

text: 嘉慶二十五年庚辰科(1820年)昌伊蘇，滿洲正黃。


title: 武举

text: 道光二年壬午科(1822年)張雲亭，直隸清豐人。


title: 武举

text: 道光三年癸末科(1823年)張從龍，山西臨縣人。


title: 武举

text: 道光六年丙戊科(1826年)李相清，山西陽曲人。


title: 武举

text: 道光九年己丑科(1829年)吳鉞，山東蓬萊人。


title: 武举

text: 道光十二年壬辰科(1832年)李廣金，山西靈邱人。


title: 武举

text: 道光十一年辛卯科(1831年)林秋華，竹塹六張梨人。


title: 武举

text: 道光十三年癸已科(1833年)牛鳳山，河南沿縣人。


title: 武举

text: 道光十五年乙末科(1835年)波啟善，滿洲正紅。


title: 武举

text: 道光十六年丙申科(1836年)王瑞，直隸安肅人。


title: 武举

text: 道光十八年戊戌科(1838年)郝光甲，直隸任邱人。


title: 武举

text: 道光二十年庚子科(1840年)趙雲鵬，河南汝陽人。


title: 武举

text: 道光二十一年辛丑科(1841年)德慶，漢軍鑲白。


title: 武举

text: 道光二十四年甲辰科(1844年)張殿華，直隸棗強人。


title: 武举

text: 道光二十五年乙巳科(1845年)吳德新，直隸東明人。


title: 武举

text: 道光二十七年丁末科(1847年)李信直，直隸晉州人。


title: 武举

text: 道光三十年庚戊科(1850年)彭陽春，四川華陽人。


title: 武举

text: 咸豐三年王子科(1852年)田在田，山東鋸野人。


title: 武举

text: 咸豐三年癸丑科(1853年)溫常勇，直隸天津人。


title: 武举

text: 咸豐六年丙辰科(1856年)王世清，直隸南和人．


title: 武举

text: 咸豐九年己未科(1859年)韓金甲，山東歷城人。


title: 武举

text: 咸豐十年庚申科(1860年)馬鴻圖，直隸撫寧人。


title: 武举

text: 同治元年壬戌科(1862年)史天樣，直隸邯鄲人。


title: 武举

text: 同治二年癸亥科(1863年)黃大元，直隸懷安人。


title: 武举

text: 同治四年乙丑科(1865年)張蜀錦，直隸廣平人。


title: 武举

text: 同治七年戊辰科(1868年)陳桂芬，浙江天台人。


title: 武举

text: 同治十年辛末科(1871年)丁錦堂，福建上杭人。


title: 武举

text: 同治十三年甲戌科(1874年)張風鳴，河南西平人。


title: 武举

text: 光緒二年丙子科(1876年)宋鴻圖，福建侯官人。


title: 武举

text: 光緒三年丁丑科(1877年)佟在棠，汉军正白。 光緒六年庚辰科(1880年)黃培松，福建龍泉人。 光緒九年癸未科(1883年)楊廷弼，河南祥符人。 光緒十二年丙戌科(1886年)宋占魁，山東昌邑人。


title: 武举

text: 光緒十五年己丑科(1889年)李夢說，山東陽谷人。


title: 武举

text: 光緒十六年庚寅科(1890年)張憲週，山東琿城人。


title: 武举

text: 光緒十八年壬辰科(1892年)卞賡，江蘇海州人。


title: 武举

text: 光緒二十年甲午科(1894年)張鴻翥，江西鄱陽人。


title: 武举

text: 光緒二十一年乙未科(1895年)武國棟，直隸天津人。


title: 武举

text: 光緒二十四年戊戌科(1898年)張三甲，直隸開州人。


title: Ъ

text: 是一个西里尔字母。它在现代俄语中称呼为 твёрдый знак（"tvjordyj znak"，即“硬音符号”），在保加利亚语中称呼为 ер голям（"er goljam"; 大 jer）。这个字母在古教会斯拉夫语和古俄语以及改革前的俄语中称为“ер обратный”（"jer obratnyj"; 后 jer）。最初这个字母是代表非常短的或非重读的中圆唇元音(//)。与Ъ/ъ相对应的是被叫做“前 jer”的Ь/ь，也就是现代俄语中的软音符号或保加利亚语的“ер малък”（"er malyk"; 小 jer）。Ъ和Ь本来都是音值较弱的元音，后来音值逐渐消失，甚至前者在现代多种斯拉夫语言中已经完全消失，或仅作隔音符号；后者现在在几乎所有斯拉夫语中用于标记辅音的颚化（或称软化），除了在塞尔维亚语、黑山语和马其顿语中只出现在连体字母Њ、Љ而非独立存在。


title: Ъ

text: 在革命前的俄语旧正字法中，硬辅音结尾的词语后都会写上一个不发音的ъ。正字法改革取消了词尾的ъ，但仍然保留词语中间起隔音作用的ъ。但ъ字母逐渐被视为旧正字法，乃至旧秩序的象征，因此词语中的ъ也受到波及。


title: Ъ

text: 在1920年代，使用旧正字法的新书会被查抄，无论其内容和政治倾向。在意识形态斗争的最高潮，所有的铅字Ъ都从活字分格盘里被没收。于是在当时的出版物中用分隔符取代了ъ。在长达数十年的时间里，“代表大会”（съезд）、“联合”（объединение）和“高涨”（подъем）等苏维埃政权最经常使用的宣传用语中都丢失了ъ字母。


title: Ъ

text: 在古俄语和中古俄语中，在弱读时完全不发音，重读时会被非弱化元音所取代。因此现代俄语的屈折变化中有时会在原本Ъ发音或不发音的位置上用一个短元音取代。比如： Ъ和Ь所共用的的基本读音和弱化规则如下： 在1889年，捷克学者 (1855-1925)发现了他命名的ъ或ь的强弱发音判断规则。请参见哈夫利克定律()。


title: Ъ

text: 一般来说，大部分来自古俄语的含有ъ的单词，到了现代俄语中要么ъ变成元音，要么消失，尤其是词末的ъ。少数例外的单词还保留着ъ，但仅用于音节分割。这种例外被普遍认为是用于与某些形近字区别开来。词末的ъ的实际发音大约在15世纪时已经消亡，而19世纪时更完全消失，比如（人类）的读音变成了（人类）。弗拉基米尔·达尔在1880年到1882年间编纂的字典的前言中提到：


title: Ъ

text: 字母ъ最终在布尔什维克政权上台后的1917年俄语正写法改革中被废除（随后又恢复使用），当时正处于俄国内战。为了鼓励彼得格勒那些顽固的印刷商使用新式字母表，驻守当地的红海军波罗的海舰队派兵没收所有印刷商手上带有这个字母（当局称之为“字母的寄生虫”）的印刷模具。印刷商不得不用非标准的撇号（这个符号不是俄语的标点符号）来代替单词中用于分割音节的ъ。比如：内战过后ъ逐渐被恢复用作隔音符号，而改革期间临时使用的撇号在一些没有 的打字机或印刷模具上仍旧使用，但相当罕见。


title: Ъ

text: 根据列夫·乌斯品斯基的支持俄语改革的流行语言学著作《关于文字的文字》（）的粗略估计，词末的ъ大约占了印刷文本中字母数量的3.5%，这意味着这个不发音的字母浪费了大量纸张，应从经济学的角度出发废除这个字母。印刷商最初不赞成布尔什维克对这个字母的废除，因而他们在改革后的一段时间仍坚持使用改革前的拼写法，但最后还是适应了改革后的新拼写方式。


title: Ъ

text: 现在词末的ъ有时用于商标名，比如著名的《生意人报》（），这种用法有时是象征对保守的俄罗斯价值观的认可，或者是表示幽默，但这些用法不一定符合改革前的ъ拼读规则。一些以过去的俄罗斯为题材的当代俄罗斯艺术作品也会在标题中用上词末的ъ，如2008年俄罗斯反映俄罗斯海军上将亚历山大·瓦西里耶维奇·高尔察克作为黑海舰队总司令的战斗生涯的电影《海军上将》（）。


title: Ъ

text: “ъ”在现代俄语中被称为硬音符号（），本身不发音，纯粹是拼写法的工具。其功能为把辅音与后面由一个软元音开头的音素分离，因此这个字母通常出现在""、""、""和"" （在俄语和保加利亚语中读作"ja"、"jo"、"je"和"ju"）前。硬音符号能使这4个字母发音所带的音被当作重读发出。例如：


title: Ъ

text: 因此，这个字母等同于一个“分隔符”，自1918年改革后其用途仅限于一些特定情况（如区别上面提及的）。然而事实上硬音符号前的辅音字母在某个程度上会被后面的软元音所软化（颚化），因此在20世纪初苏俄政府内曾经存在计划打算彻底消灭硬音符号，以软音符号ь取而代之。不过部分由于ъ前元音软化并不是被广泛接受的发音规则，因此这个计划没有被执行。在现代俄语，ъ既存在于本土词汇，也存在于外来词的前缀。近年来，ъ有时用于外来单词的字母и前，使构成单词的音节分割得更明显，但这种用法没有正式地被写入字典中。


title: Ъ

text: 详见俄语正写法和俄语正音法。


title: Ъ

text: 这个字母在卢森尼亚语中的作用与俄语相同。


title: Ъ

text: 在保加利亚语中，（称作大Jer）为 （半閉後不圓唇元音），音值相當於現代標準漢語的 e，有时也用作代表 。


title: Ъ

text: 保加利亚语中由于没有元音前软化（颚化）的规则，因此没有硬音符号，但在一些古老的单词会存在用撇号作类似硬音符号的音节分隔符。


title: Ъ

text: 这个字母在白俄罗斯语和乌克兰语字母表中不存在。在白俄罗斯语西里尔字母中它的功能由撇号或字母取代，而在拉丁字母中則用j来代替，例如和Siamja。在乌克兰语中取而代之的也是撇号。


title: Ъ

text: 在高加索语言如车臣语、阿巴札语和阿瓦尔语，此字母用作 。


title: Ъ

text: ъ 在转写成拉丁字母时，通常转写作双引号 ʺ（U+02BA），而在古教会斯拉夫语和保加利亚语中则可以是ŭ或ǎ。


title: 英语专业八级考试

text: 全国高校英语专业八级考试（英语：Test for English Majors-8），简称为英语专八（TEM-8），是指自1991年起由中国教育部實行，考察全国综合性大学本科层次且英语专业的學生。考试内容涵盖英语聽、读、写、译各方面，2005年又加入人文常識。近年，分筆試和口試，有各自的合格证书。


title: 英语专业八级考试

text: 英语专业四、八级的考试机会均是终身仅有顶多2次。


title: 英语专业八级考试

text: 仅限英語专业（及相關專業）且本科层次的学生可以参加。非英语专业（及相關專業）、非本科生、非在校生均無法參加考試。


title: 英语专业八级考试

text: 时间是在每年三月中下旬，即三月的第三个周六，大四下学期及其一年之后。


title: 英语专业八级考试

text: 考试内容涵盖英语聽、读、写、译各方面，2005年又加入人文常識。近年，分筆試和口試，有各自的合格证书。


title: 英语专业八级考试

text: 考试及格者由高等院校外语专业教学指导委员会颁发成绩单。成绩分三级：60-69分是合格；70-79分是良好；80分以上是优秀。考試合格後頒發的證書終身有效。


title: 英语专业八级考试

text: 從2003年起，考試不合格能夠補考一次。補考合格後只頒發合格證書。任何人终身仅有顶多2次机会。


title: 英语专业八级考试

text: 2016年英语专业八级进行了改革，改革后的新题型、分值占比和时间要求如下：


title: 英语专业八级考试

text: 一、听力：25%/25分钟


title: 英语专业八级考试

text: 1. Mini-lecture 占比15%，共计15题，每题1分。新版专八答题卡提前发放，实际变成了边听边填的高级版听写填空，每空依然只能填写3个以内词汇答案；


title: 英语专业八级考试

text: 2. Interview占比10%，共计10题，每题1分。卷面问题消失，需要等待问题在听力中出现；需要指出的是，长对话是一个整体，会以前半部分+后半部分的形式分别播读。


title: 英语专业八级考试

text: 二、阅读：30%/45分钟


title: 英语专业八级考试

text: 本部分共计三篇文章，14道客观选择题，每题1分， 8道主观简答题目，每题2分，答案单词数在10个以内，需要进行同义替换及词性变化；


title: 英语专业八级考试

text: 三、语言知识：10%（即改错）/15分钟


title: 英语专业八级考试

text: 四、翻译：15%/20分钟


title: 英语专业八级考试

text: 内容为对一段材料进行汉译英。


title: 英语专业八级考试

text: 五、写作：20%/45分钟


title: 英语专业八级考试

text: 在45分钟内，写出一篇300词的的作文。试卷会给出一段材料，需要进行概括，再进行评论。


title: Ь

text: ', '是一个西里尔字母。它在现代俄语中称呼为 （"mjagkij znak"，即“软音符号”），在乌克兰语中称呼为 （"m'jakij znak"），在白俄罗斯语中称呼为 （"mjakki znak"），在保加利亚语为（"er malyk"，即“小 jer”）。


title: Ь

text: 很多时候，被看成是修饰符号，而且理论上它也不会出现在字首，故正常俄语只有在一個字的所有字母都大寫時才會出現大写的。


title: Ь

text: 在俄语字母中排第30位，在白俄罗斯语字母中排第29位，在乌克兰语字母中排第31位，在保加利亚语字母中排第28位。


title: Ь

text: 这个字母的作用是使在它之前的元音软化（即顎音化）。国际音标以 表示。


title: Ь

text: 在保加利亚语，这个字母使之前的辅音软化。


title: Ь

text: 在古教会斯拉夫语，这个字母表示超短元音 (類似日語“”中“し”的元音)。


title: Ь

text: 在转写成拉丁字母时，通常转写作单引号 ʹ（U+02B9），而在教会斯拉夫语中则可以是ĭ。


title: 英语专业四级考试

text: 全国高校英语专业四级考试（英语：Test for English Majors-4），简称英语专业四级考试（TEM-4），是指自1991年起由中国大陆教育部實行，考察全国综合性大学英语专业学生的高校英语专业的全国专业性考试。考试内容涵盖英语聽、读、写、译各方面，起初均以筆試形式考核，实施初期無口試。1998年起开始实施口试，需另行报名。


title: 英语专业四级考试

text: 英语专业四、八级的考试机会均是终身仅有顶多2次。


title: 英语专业四级考试

text: 仅有英語专业（及相關專業）全日制本科及大專二年級下的学生可以参加；非英语专业（及相關專業）、非在校生均無法參加考試。


title: 英语专业四级考试

text: 考试時間是每年4月中旬（通常为4月的第三个周六）。


title: 英语专业四级考试

text: 它是根据《高等学校英语专业英语教学大纲》和《高校英语专业四级考试大纲》所实施的面向中国大陆高校英语专业的全国性考试。


title: 英语专业四级考试

text: 考试内容涵盖英语聽、读、写、译各方面。起初均以筆試形式考核，实施初期無口試。1998年起开始实施口试，需另行报名。


title: 英语专业四级考试

text: 2016年专业四级考试进行了改革，在试题结构和难度方面有所调整：听力部分的短文听写题由原来的15句削减为10句；其后的听力填空部分不再考察新闻，而改为了简短的演讲（2016年该题录音选自TED大会演讲）；阅读部分取消了完形填空题，取而代之的是“15选10”的填空题；语法部分的选择题由原来的30个改为20个。


title: 英语专业四级考试

text: 试卷统一运往上海外国语大学判分，考生的成绩和纸质证书将在当年9中下旬、10月初寄往各所学校，再由学校相关部门将成绩下放给参加考试的学生。考试及格者由高等院校外语专业教学指导委员会颁发成绩单。成绩分三级：60-69分是合格；70-79分是良好；80分以上是优秀，考試合格後頒發的證書終身有效。從2003年起，考試不合格能夠補考一次。補考合格後只頒發合格證書。任何人的考试资格均是终身仅有顶多2次。


title: 英语专业四级考试

text: 以下人员可以报名参加此次考试：


title: 核連鎖反應

text: 核連鎖反應（英文：Nuclear chain reaction），是當發生一個核反應，兩個或以上的周邊核反應被觸動，從而帶動其他核反應以指數形式增長。在臨界質量的核裂變燃料發生的不受控核連鎖反應可釋放出巨大能量，也是純核裂变炸弹的威力來源。在核子反应堆中，核連鎖反應可通過插入吸收中子的控制捧人工中止。


title: 核連鎖反應

text: 西非的奥克洛是目前世界上唯一已知的曾經自然发生自持的核連鎖反應的地方，共有16处。从大约20亿年以前开始反应，断断续续反应几十万年，在此期间平均输出功率为100千瓦。


title: 核連鎖反應

text: 1933年，链式反应的设想最初由核物理学家利奥·西拉德构想提出。1942年12月2日，美国曼哈顿计划期间，恩里科·费米领导小组在美国芝加哥大学建立了人类第一台可控核反应堆（芝加哥1号堆），成功产生了可控的核链式反应。


title: Ы

text: ', '（）是一个西里尔字母，它源于与的连字Ꙑ。在俄语、白俄罗斯语和卢森尼亚语中放在非顎音化（硬音）辅音之後的。因为发音的缘故，在硬音辅音之後的被紧缩成。


title: Ы

text: 俄语中不会出现在字首或是字母之後（此時須改寫為），但有一些例外，如动词（去发Ы的音），以及数个专有名词或外来词，如：粤语拼音吴姓（粵拼：ng4），萨哈共和国的村落（Ytyk-Kiuiol）、萨哈共和国的河流（Ygyatta）、隋朝时高句丽將軍 （乙支文德，Eulchi Mundok）。


title: Ы

text: 在俄语字母中排第29位，在白俄罗斯语字母中排第28位，在卢森尼亚语字母中排第14位。


title: Ы

text: 在教会斯拉夫语通常为，在俄语、白俄罗斯语及卢森尼亚语为，在唇音之後作。在一些突厥语族和蒙古语族语言表示或。在大多数楚科奇-堪察加语系语言表示。


title: Ы

text: "ы"在转写成拉丁字母时，通常转写作"y"或"ı"。


title: 雙十協定

text: 双十协定，全稱《政府与中共代表会谈纪要》，是一個旨在結束國共分裂局面，建立民主政權而發表的重庆谈判會談紀要，簽定于1945年10月10日。虽然该纪要并未解决具体问题，但它是国共谈判的意向书，为几个月后召开的政治协商会议做出铺垫。


title: 雙十協定

text: 抗日战争结束后，威脅中國和平發展的外部因素開始減少，抗戰中因共同目標而隱藏于中國共產黨與中國國民黨之間的矛盾開始浮現。在東北、華北及中原部分地區，國共雙方的軍隊競相展開城市管轄權與戰略物資的接收。同時，蘇聯把在東北地區繳獲的原日本軍輕兵器及部分戰略物資，轉移給由林彪率領的東北人民解放軍；國民政府則從美國方面取得軍事援助，由美國海軍、美國空軍負責運送國民革命軍前往華北、東北地區，雙方在部分地區發生零星的衝突。


title: 雙十協定

text: 1945年8月，出於已取得戰略主動權，國民政府主席蔣中正接受國民政府文官長吳鼎昌的提議，三次电邀中共中央主席毛泽东前往重庆商讨国内和平问题。


title: 雙十協定

text: 8月28日，毛泽东与周恩来、王若飞在美國大使赫爾利陪同下从延安飞至重庆，代表中国共产党与中国国民党代表王世-{杰}-、张治中、邵力子展開和談。


title: 雙十協定

text: 會議召開前，雙方公開表示在談判期間實行停火，但實際上為取得更多的談判籌碼，雙方軍隊對戰略要地的爭奪，在談判期間從未中斷。


title: 雙十協定

text: 談判期間，在意识形态和解放区主权问题方面，共產黨堅持抗日根據地擁有獨立主權，但同意交出分佈在海南、湖北、浙江、河南一帶共13個根據地，由國民政府接收，並為兩黨間意識形態的結合，提出了“新民主主義”的構想，淡化兩黨的意識形態對立，并要求中共及地方军事人员应参加军事委员会及其各部的工作。國民政府則堅持，除1937年抗日戰爭爆發前即為共產黨所佔有的延安革命根據地保持不變外，其他地區一律收回。


title: 雙十協定

text: 在军队国家化问题方面，国民政府要求將共產黨軍隊納入由國民政府領導下的國民革命軍統一指揮。共產黨拒絕把軍隊交給國民政府，只表示會對軍隊減員，並要求在建立真正民主的政府后才交出軍隊。


title: 雙十協定

text: 双方在解放区地方政府问题上有巨大分歧。中共提出，依照现有十八个解放区的情形，重划省区和行政区，解放区政权现有人士由国民政府加以确认并委任。该方案遭国民政府拒绝。随后中共提出，在解放区占较大面积的省份，由中共提名省主席或副主席（副市长）、委员。该方案又遭国民政府拒绝。之后中共再提出，由解放区省、县级民选政府重新举行人民普选，“在政治协商会议派员监督之下，欢迎各党派、各界人士还乡参加选举”。该方案仍遭国民政府拒绝。最后双方仅同意就这一问题继续商谈。


title: 雙十協定

text: 经过43天的时间，双方于10月10日签署《政府与中共代表会谈纪要》，即《双十协定》。


title: 雙十協定

text: 内容主要包括：


title: 雙十協定

text: 這樣一來，中國國民黨和中國共產黨實質上並沒有解決兩黨之間的核心矛盾，且也未能改變分裂局面。双十协定是一个意向书，国共商討和平民主建設新中國，把具体问题留给政治協商會議來統一團結。最终，《雙十協定》雖最終沒有達到兩黨預期中最理想的結果，但對緩和1945年末期中國國内的緊張氣氛來說有巨大效用。


title: 白体

text: 白体，可能指：


title: Э

text: Э, э（俄语称呼为 э 或 э оборотное, "e oborotnoje"，即“向後的 e”）是一个西里尔字母。


title: Э

text: 在俄语字母中排第31位，在白俄罗斯语字母中排第30位。


title: Э

text: 通常为不腭化的 。在维吾尔语西里尔拼写法也有使用这个字母代表 音。


title: 和製漢語

text: 和製漢語又稱「日源漢詞」、「和來語」，是指現代漢語中從日語借用的新詞。19世紀末起，大量日語的漢語詞流入中國，成為漢語中的外来詞。這類詞彙的來源可分為被日本人賦予新意的中國古籍裏的舊詞以及日本人原創的新詞；前者如「洋行、社會、經濟」等，後者有「大根、抽象、哲學」等。


title: 和製漢語

text: 需要注意的是，不少的「和製漢語」實則是來源於日本明治維新時期流行的變體漢文（所謂漢文調、歐文直譯體等，這是日本文士為適應日語語序而創造的特殊漢文體），而不是直接來自日語。當時的日本知識分子，大量使用這類變體漢文寫作及翻譯歐美人的著作，他們或從歐文意譯，或自行創造了許多漢字詞。所以實際仍是日本人用漢語造漢字詞，而後日語白話又借入了這些詞語，對日語來説該類詞實乃借詞，但在日語中通常不將漢字詞視作外來語。


title: 和製漢語

text: 另外，近代以來中國人獨力或者與外國人合作翻譯的詞被稱為「華製新漢語」。日本為了吸收西洋文明而有系統地引進中文書刊和辭書，這些新詞因而被日語吸收，後來又被中國人原封不動地帶回中國。


title: 和製漢語

text: 自古以來，日語即有大量吸收、混用外來語的歷史。日語的基礎是「和語」，即日語中固有的語彙及發音，由於日語無文字，早期多半借用漢字記音。此時期漢字在日本缺乏表意、辨義的功能，字面不具意義，中國人難以理解，連日本人也倍感艱難。例如日語kusa是「草」的意思，當時書寫以發音近似的漢字「久佐」二字表音。5、6世紀起，日本向中國學習、交流日趨頻繁，日本人逐漸理解了漢字的表意功能，並發明假名來表音，始以和語發音套用符合本義的漢字（訓讀），便將「くさ（kusa）」的漢字寫作「草」了。日語也在很長時間裡不斷從漢語中吸收大量漢語詞來補充已身的不足，於中國不同時期、不同地域模仿漢語語音所讀出的詞（音读），故聽來往往與漢語相似。例如日語中的「金」字訓讀「かね（kane）」時，為金錢之意，是固有之和語；音讀「きん（kin）」時，為黃金之意，是漢語詞。在漢字普及後，日本人也自行創造了一些新詞。中國自明朝起，一些傳教士如利瑪竇等就留下了許多漢文著作以介紹西方的天文、地理知識；日本在18世紀也以「蘭學」的形式接觸西洋文明。進入19世紀，中國首先被西洋列強以武力打開門戶，各種西洋器物、知識輸入中國，日本受到的壓力大增。為了收集西洋相關情報，日本引進漢文書刊和辭書等，確立了一條經由中國吸收西洋文明的主要渠道。在此一過程中，日本亦有直接引入西洋文明的嘗試，努力創造新詞來對應、解釋新概念。


title: 和製漢語

text: 19世紀西學東漸，鴉片戰爭後中國自主或被迫接受西學，在此一時期創造了許多「華製新漢語」。


title: 和製漢語

text: 1855年，在華英國人合信以中文出版了包含天文、物理、化學與博物學的著作《博物新編》，其中已出現一些近現代詞彙，如氣壓、差異、流動、牽引、汽車、電氣、蒸氣、機器、軌道、幻影、貨物、電機、航海、隧道、工程等。


title: 和製漢語

text: 1862年，中國同文館等翻譯機構成立。在清廷主導下，中國人與外國人合作的翻譯事業有計畫地進行著，當中著名的譯書有《萬國公法》、《格物入門》、《三角數理》、《化學鑑原》、《地學淺釋》等。時任日本外務省官員的柳原前光曾購買江南製造局所譯書籍十數種攜回日本，用以翻譯教科書和同類學科書時的參考，反映出該時期的漢語新詞曾系統性地流入日本。其中如1871年出版的《地學淺釋》卷一中亦能找出今天常見的詞彙，如地球、地質、沉積、火山灰、深海、重力、消化、石質、斜度、時代、流動等。


title: 和製漢語

text: 另外，19世紀中國出版的西學漢譯本中，有155種被日本人翻刻利用，通過加上日文註釋等程序後被借用到日語裡。西學漢譯本不僅是日本通過中國渠道吸收西洋知識的一條途徑，更為日語詞彙輸入了近代概念的新鮮血液。在那些書籍當中，有5本字典及其詞彙對日本近代新漢語詞的形成影響深遠：


title: 和製漢語

text: 從日本傳來的和製漢語，主要来自对西语（英语、法语、俄语等）的翻译；部分是因應前所未有之新概念而創造出來的新詞彙，部分則是中國漢語中既存的舊詞彙，但被賦予新義而重生。和製漢語造詞原理多使用意譯（音譯者為外來語，非漢語），又可細分下列特徵。創造於明治維新時期的和製漢語，由於多是為了翻譯外語中日語本所沒有的詞彙而創的，通常具有「能與原文詞意義完全匹配」的特性。如「」是「noun」的譯語，專為“noun”一詞而創，所以這兩個詞可視為完全同義。


title: 和製漢語

text: 同時，此時期的和製漢語也效法西文裡的「後綴」用在漢語詞，如使用「～化」作為「～ize」的譯語、以「～主義」作為「～ism」的譯語。


title: 和製漢語

text: 如「世界」、「社會」、「經濟」、「革命」等詞原出於漢語，被日語借用，賦予新義以翻譯歐文，屬於廣義上的和製漢語。有人將這類詞彙稱為「半和製漢語」，也有人不認同將它們視為和製漢語。而「電話」、「製紙」、「製糖」、「觸媒」、「硝子」、「機能」等詞則可視為純粹的和製漢語。


title: 和製漢語

text: 更多的典型例子有「文明」和「自由」等詞。「文明」最早來自於中國典籍，日本人借用了古漢語的「文明」來意譯「civilization」或「enlightenment」，賦予了它新的含義。據考證，清末民初思想家梁啟超是引介近代用語「文明」 的第一人，他也許是受到了晚清外交家、政治家黃遵憲撰寫的《日本國志》中福澤諭吉觀點的影響，是最早一批將它引入到漢語並普及開來的。梁啟超在《時務報》和《論中國宜講求法律之學》一文中多次使用「文明」一詞，他以進化論的觀點指出「文明」與「野蠻」相對，「文明」意味著進步，這一點與明治時代的「文明」內涵如出一轍。


title: 和製漢語

text: 在古漢語中，「自由」為「任性」和「放任」 之意，最初傳入日本時也保有此意。後來福澤諭吉將「自由」作為「freedom」的譯詞普及開來，他還特地註明此「自由」無任意放蕩之意，梁啟超最早在《變法通議》中提及被日本賦予了新義的「自由」。由於他在日本政治避難期間的廣泛使用和宣傳，近代「自由」概念才廣泛流傳並固定下來。


title: 和製漢語

text: 日本知名漢文学者高島俊男在《漢字與日本人》（）一書中，認為這些翻譯用和製漢語在幕末之後以極短時間被創造出來，雖然活用了漢字的造詞力，但在語音辨識性上並不理想。


title: 和製漢語

text: 著名的例子有「」與「」都讀作「（kagaku）」、「」與「」都讀作「（shiritsu）」。由於這些詞彙在使用時的語境相近，僅靠發音根本無法辨識，容易造成溝通問題。只好強行改用和語發音（訓讀），故意將唸成「（bakegaku）」，將唸成「（watakushiritsu）」加以區別。但這不是正式且合適的辦法，如「化」訓讀「（bake）」時有「妖怪」、「怪物」的意思，如此一來「化學」竟成了「妖怪學」；而「私」訓讀「（watakushi）」原是日本古代貴族的自謙稱，脫離了相對於「公」的意義。


title: 和製漢語

text: 中国的「化学」一词最早见于1857年伟烈亚力、王韬等人的《六合丛谈》。其传入日本后，1859年川本幸民出版的《万有化学》就将原日译「舍密」一词改为「化学」。


title: 和製漢語

text: 清末，大量和製漢語、半和製漢語隨著留學生和翻譯書刊傳入中國，造成文化衝擊，引發部分學者的反彈。張之洞、嚴復、林紓、章炳麟、彭文祖等人，都曾對此現象大加批判。


title: 和製漢語

text: 張之洞對於和製漢語的憎厭，在當時流傳很廣。留日歸國的汪榮寶曾和葉瀾在1903年編纂出版新名詞詞典《新爾雅》，風行一時，學部司員作出推薦。張之洞指著汪的名字說“是輕薄子，不可用。”但當時學人要完全擺脫和製漢語不大可能。張之洞有次請幕僚路孝植擬一辦學大綱，見擬就之文中有“健康”一詞，便勃然大怒，擲還批道：“健康乃日本名詞，用之殊覺可恨。”路孝植回曰：“‘名詞’亦日本名詞，用之尤覺可恨。”於是張之洞無奈之下，只好將「日本名詞」改稱「日本土話」。


title: 和製漢語

text: 彭文祖撰《盲人瞎马之新名词》認為和製漢語滔滔入华为灭国灭族之事，抨擊那些套用日本新名词的人恬不知耻，并着力批评“支那、取缔、取消、引渡、目的、宗旨、权利、义务、卫生、要素、法人、文凭、经济、引扬、相场、切手、让渡、差押、第三者”诸词“不伦不类”，表示中国人袭用是“瞎眼盲从”，力主改新还旧。彭认为应当废止来自日本的“取缔”，代之以古汉语禁止、管束；又主张将“场合”改为时、事、处，“第三者”改为他人，“动员令”改为动兵令，“打消”改为废止，“目的”改为主眼，“取消”改为去销，“手续”改为次序、程序，“引渡”改为交付、交出，等等。


title: 和製漢語

text: 嚴復尤其努力地鑄造新詞或修改和製漢語以為肆應，嚴譯詞彙包括音譯詞，如「拓都（total）」與「-{么}-匿（unit）」、「涅伏（nerve）」等；義譯詞，如「官品（生物）」、「部勒（部署）」、「群學（社會學）」、「名學（逻辑）」、「直（權利；包括天直、民直）」、「自繇（自由）」等。這些嚴譯詞彙幾乎都不敵和製漢語，嚴氏的失敗也涉及其所主持的「編訂名詞館」在名詞統一工作上成效不彰。此競爭從清末延續到民初，至1920年代勝負已判，和製漢語得勝。


title: 和製漢語

text: 據陳力衛的研究，有些人不加考證地照搬「近代新詞都是從日本流向中國」的說法，導致這種說法愈演愈烈並且快成為一種文化現象。他認為這種說法有許多誤解和臆說，其中最大的一點是完全忽視了由中文直接進入日語的大量新詞。


title: 和製漢語

text: 他指出近代新漢語詞可分為三類：


title: 和製漢語

text: 陳力衛表示，一般人甚少意識到第一種的可能性，而媒體報導又只基於第三種的事實，再將第二種擴大解釋，導致了一面倒的結果。他認為這種誤導不光停留在一種文化現象上，而是混淆了一些語言問題。例如，第一種完全可以按漢語構詞法分析並得出相應的意義；第二種則容易受古代漢語的影響，以致新舊詞義之間搖擺很大；第三種有些無法按漢語構詞法分析的詞，只能是囫圇吞棗地將其詞義與形態「約定成俗」而已。他亦指出：「……迄今為止好多被認為是從日本進來的詞實際上早就存在於英華字典中或西學新書裡了，這一事實在中國國內的漢語研究領域內恐怕一直沒有得到重視。」


title: 999 (求救電話)

text: 999緊急求助電話號碼源於英國，後來擴展到部份英聯邦地方。致電999是免費的，服務年中無休，以供民眾在遇到危急情況時求救。


title: 999 (求救電話)

text: 在英國，由1937年6月30日起，999被用作倫敦的緊急求助電話，其後逐漸推廣到全英國。999服務由內政部運作，除999之外，1992年12月起也可以使用全歐洲通用的112。


title: 999 (求救電話)

text: 在香港，999緊急求助服務於1950年開通，由香港警務處指揮及控制中心運作，除999之外，在本地行動電話網絡訊號微弱的郊野公園或鄉郊地方亦可改用112。香港警務處力求在9秒內接聽每一個999緊急求助來電，並且在9分鐘內派遣人員抵達香港島及九龍、在15分鐘內派遣人員抵達999緊急求助來電來源或者現場地址。


title: 999 (求救電話)

text: 在澳門，999緊急求助服務於1984年8月1日正式使用，目前，該服務由澳門治安警察局行動廳行動控制中心運作，澳門治安警察局並定立指標，務求於9秒內接聽每個直接打入999緊急求助熱線之來電，並於接報後立即通知有關部門派出警員、消防員、救護員或相關專業人員趕赴現場處理。


title: 999 (求救電話)

text: 在北京，999和120 一同用作医疗急救电话号码，例如北京市红十字会紧急救援中心。


title: 999 (求救電話)

text: 马来西亚 自2007年起，已逐步开始统一所有紧急求救电话号码，也就是所有单位，无论是警察 ，消防局 ，救护车 ，及民防部队 的紧急求救号码皆已统一为999 。


title: 挚 (中国君王)

text: 挚（），中國上古傳說的君王，帝嚳次妃常宜的兒子，嚳的長子。虽然其母在兄弟们的生母中地位最低，但因是长子，受嚳之禪而繼皇位，九年後禪讓給弟弟尧。他出生地是在清化（今河南省焦作市博爱县城东）。


title: 连士升

text: 连士升（Lien Shih Sheng，），别号子云，新加坡著名报人和作家。福建省福宁府福安县人。


title: 连士升

text: 早年入学福安县穆阳镇同文小学，后转入福安县第一小学。1918-1922在家乡私塾学习，1922年入霞浦县中华圣公会创办的作元汉英学校，1926年入福州市基督教美以美会主办的英华斋。1927年入燕京大学经济系，1931年毕业于燕京大学，获得经济学学士。


title: 连士升

text: 在燕大期间，喜爱阅读创造社出版的文学书籍和鲁迅、林语堂等人创办的《语丝》杂志，深受郭沫若、郁达夫和鲁迅的影响。毕业后与燕京大学同学郑侃嬨女士结婚，夫妇相敬如宾。在北平期间一方面为上海《申报》、《东方杂志》撰稿，一面在北平图书馆继续埋头研究经济史。


title: 连士升

text: 1934年陶希圣在上海创立《食货》杂志，连士升为主要撰稿人之一。1937年抗日战争初期迁往香港，任《国际通讯》周刊主编，及任教于香港岭南大学。1938年第一任夫人病故。1940年与燕京大学同窗罗牧先生之妹罗梅女士结婚。1941年日军攻陷香港，连士升与燕京大学同学、罗牧、戴淮清（星岛日报记者）携家眷结伴同行，搭乘“泉兴丸”号轮船离开炮弹横飞的香港，辗转澳门、广州湾（今湛江）到越南海防。连士升为避开当时占领越南的日军耳目，隐居越南湄公河三角洲茶荣省茶荣市，化名“郑德华”出任福建学校校长，同时着手翻译剑桥大学克拉潘教授在哈佛大学的讲稿《现代德法经济史》。


title: 连士升

text: 1945年日本投降后，辗转于中国与东南亚，后曾短期在国民党于新加坡创办的《中兴日报》任职。1948年任新加坡《南洋商报》中国和欧洲的特派员。连士升历任新加坡《南洋商报》主笔、总编以及新加坡南洋学会理事、会长，中国学会副会长、新加坡大学董事等职。


title: 连士升

text: 他笔耕不倦，在南洋商报、南洋周刊和南洋学报上发表了大量政论、游记、书信、杂文、书评和论文。连士升前后共出版23部书籍，包括用十五年心血撰写的三部传记《甘地传》、《尼赫鲁传》和《泰戈尔传》，和对南洋青年有深远影响的代表作《海滨寄简》，对南洋华文学界贡献良多，有“海外的鲁迅”之称。连士升热心华文文化事业，曾任南洋大学筹备委员会委员、新加坡大学理事会委员。1956年，应印度政府邀请，访问印度各地，在马德拉斯因饮食不慎，得黄疸病。次年，得糖尿病，健康每况愈下。逝世於1973年7月9日（星洲日報1973年7月九日訊《我國老報人連士升逝世》）。


title: 连士升

text: 2011年9月27日《连士升文集》发布会在北京大学隆重举行连士升文集发布会。


title: 连士升

text: 连士升子女6人：长女名侨思，纪念子产，北京大学生物系毕业，现居新加坡；二子名亮思纪念诸葛亮，现新加坡著名婦產科醫生；三女名仁思纪念王守仁，现居英國；四女名藩思纪念曾國藩；五女名文思纪念孙中山；六女名萧思纪念萧伯纳，曾任惠普（HP）亚太董事经理。


title: 旗袍

text: 旗袍是一種在近代被發明的中國女子的服裝，一種將清朝時期的滿族旗裝長袍和西式剪裁融合而成的衣服，在20世紀曾廣泛流行於中國，以上海和香港的女性為代表。


title: 旗袍

text: 旗袍於1921出現，1925年開始流行，因為旗袍讓女子能穿著原本只有男性才能穿的“袍子”，在清朝末期體現了男女平等，在中華民國大陸時期成為女性國服。20世紀前葉，旗袍在上海的上流社會非常風行，是名媛聚會社交的標準配備服裝。這股風潮還傳到了香港，由於上海和香港外國人數量众多，導致旗袍最終在外國人眼中成為“代表中國女性的服飾”。直至今日，旗袍仍为上海和香港在近代歷史中的代表符号之一。


title: 旗袍

text: 特徵是右斜襟，帶裝飾性盤扣，兩側或右側開衩，立领，收腰，短袖或无袖。


title: 旗袍

text: 旗袍将中國服飾和西洋凸顯女性曲線的審美結合，一改清末旗装的豪華宽大形象，衬托出中國女性的性感和典雅。


title: 旗袍

text: 旗袍的下摆最长不會觸碰脚面，下擺最高會在膝上，部份旗袍可只蓋著下體。開衩高度從膝蓋到大腿末端均可，目前香港、台灣、和中國大陸均流行開高衩。旗袍的下擺中，可搭配絲襪、普通中式長褲或短褲，也可直接裸露雙腿。現代旗袍在正式場合中，以穿和皮膚相近的橘色或者黑色的絲襪為莊重。


title: 旗袍

text: 面料以丝绸、棉、麻、或者化學纤維等多種材質混纺，現代旗袍設計简洁、線條明朗，紋樣以中國傳統的福字紋、壽字紋、工字紋、團龍紋、鳳毛紋、龜甲紋、捲祥雲紋的暗紋，八寶、燈籠、雙魚、葫蘆、瓔珞、牡丹、梅花、竹子、山水圖、童子圖的明紋為主，亦有直接單色或者西洋的幾何圖形。底色顏色多為紅、灰、黑、藍、綠色，可以採用織金、蜀錦、雲錦或者蘇繡工藝。


title: 旗袍

text: 早期与旗袍搭配的鞋多为清朝的布鞋、花盆鞋或平底皮鞋，但自20世纪30年代起，西式高跟鞋在中国流行，并开始与旗袍搭配，甚至一度促进了旗袍长度的增加，此后更与絲襪一同被视为旗袍的配套装束，这种将旗袍与高跟鞋搭配的观念更延续至今。


title: 旗袍

text: 旗袍中的「袍」一字是承襲自清朝滿族服裝體系中的「袍子」。這原本是一種騎馬用的簡便式戰鬥服裝，但是在滿清入關之後，設計的越來越繁瑣華麗。在清朝，滿族女性所穿服裝沒有一個統一的稱謂，滿族女子的衣服除了被稱為「旗装」以外，也被称为「衬衣、氅衣、騎裝」等，但是在清朝很少有被直接稱呼稱為「旗袍」的情況。


title: 旗袍

text: 漢族女性日常服飾自宋代以降皆為上衣下裙或上衣下褲的「兩截穿衣」樣式，男性日常服飾則以道袍、直身等上下連裳的袍服類為主。清代推行剃髮易服但只針對成年男性，即「男降女不降」，女性上衣樣式雖然有受滿族服裝影響，但仍維持明朝服飾的兩截穿衣樣式。到了清末，漢人服裝和旗裝已經融合，滿漢之間的界限已經模糊到無法被仔細定義，清朝袍子的設計直至辛亥革命之後仍然未有明顯改變。


title: 旗袍

text: 即使清朝滅亡後，也只有旗人和少數人穿用袍子，當時的人們雖然不經常穿著它，但對長衫、「袍子」這一男性服飾的概念卻也不陌生。中華民國成立後，提倡五族共和，加上西風東漸，初受西方文化的熏陶的女性主張男女平權，可是四周的實際情形与理想相差太遠，女性在羞憤之下排斥女性化的一切事物，於是蓄意模仿男性，穿上傳統上屬於男性服裝的長袍，為現代旗袍的濫觴。她們希望通過穿著旗袍去反對“婦女被繁瑣服裝束縛，成為男人欣賞中的裝飾物”的形象，更想在「稱呼」上直接取得和男性一樣使用「袍子」權力。這時期的旗袍風格嚴冷方正。上海女學生是現代旗袍最早的主要使用者，有上海女校以旗袍為校服。辛亥革命之後，在排滿風潮的影響下，满洲妇女因为性命安全，大都拋棄純粹的滿洲旗裝，改穿現代旗袍，導致花紋繁複、刺繡眾多、長袖的貴族旗裝的流行度在中國境內極速衰退。


title: 旗袍

text: 旗袍在1925年開始流行於上海，初期的形制以仍然以「倒大袖」为主，只不過比起清朝的袍子已經簡化了許多。學者研究指出，旗袍风尚的始发群体为上海的女學生群体，以当时其「女界领袖」的衣着引领地位和对西化新事物的接受能力而论，當時最早經常穿著旗袍的是女學生。1920年代末，欧美女子盛行短裙，画家万籁鸣在1928年8月为《良友》杂志第29期设计若干新式旗袍，上海南京路的鸿翔旗袍店善加模仿，依照西方流行的人体曲线美加以重新剪裁，生产出短式旗袍，促成了海派服饰风格的形成


title: 旗袍

text: 中华民国政府于1929年颁布法令，确定旗袍为国家礼服之一。中華民國历代元首夫人在外交场合下多穿旗袍，但有時亦有穿西式裙服。 時至2003年民進黨執政時，以「因時空環境變遷，皆已不合時宜；基於服飾文化宜由生活禮儀及美學為教育及推廣，毋須以法律強制規範，無繼續實行之必要」為由，經立法院通過、頒布總統華總一義字第 09200105560號令公布廢止。


title: 旗袍

text: 在旗袍風行之前，无论是汉族的清漢女裝还是满族的旗裝，均有和上装相配的裙子、或者长裤，來将腿部遮盖。但這個傳統現代旗袍的配置中被刪除，除了1925年的旗袍萌芽期還有少量的「袍中穿裤」的记载外，其餘所有時間的时尚主流均为「旗袍内不可穿裙子及长裤」，但可以穿合身的絲袜、甚至直接裸露小腿。军阀孙传芳曾經以“有伤风化”为由，一度下令禁止上海妇女穿旗袍。


title: 旗袍

text: 到1940年代，旗袍更發展成展現女性曲線的收腰設計、大膽裸露，且穿著簡單，而受到當時的知识界歡迎，穿旗袍的女性會被知識界認為是反傳統的、獨立自由的新中国女性。西方化的旗袍已經被認為是女性解放的象征，加上當時被列強侵略的社会氛圍，穿著原本清代旗裝反倒被會人為是封建反動的。這個風氣由上海开始蔓延到全中国，讓旗袍一度成为當時中國都市婦女、知識女青年的主要服装。即使落後地區的中國平民女性，也因為穿著簡單、價格便宜、能和上流社會享受同等待遇這些原因，而紛紛改穿美觀的現代旗袍。而非知識階層的底層男性們，也樂於見到這種設計裸露的新式旗袍成為普遍服裝，這些都導致旗袍最終脫離滿族的服裝體系，開始自成一派。


title: 旗袍

text: 1919年，日本台灣總督田健治郎在臺灣推行「同化政策」，要求臺灣人放棄漢族的意識和文化，直接導致臺籍菁英份子的反彈，發展出臺灣首次的「新文化運動」，展現在服飾上的即是在30年代風行一時的單件式旗袍。旗袍也是日本統治下的台灣和滿洲國的上流社會漢族女子日常服裝，用于区分汉民族和其他民族；中華民國政府遷台后，由於当时总统夫人宋美齡極度愛着旗袍，台湾穿旗袍的女性人數有小幅度上升，但進入1980年代後逐漸退出流行。


title: 旗袍

text: 日本戰敗後，中華民國接收臺灣初期，儘管在物質條件嚴重缺乏的情況下，有臺灣婦女仍把嫁妝的衣服修改成旗袍，來表達對中國的認同，然而這一時期的旗袍熱為時短暫，在228事件發生後即迅速地消退，在事件期間更發生過著旗袍和中山裝者遇襲。


title: 旗袍

text: 1950年代至60年代，隨著政府遷臺的大量外省軍民帶來了第三次的旗袍風潮。在影視歌星、選美小姐、以至於上層社會的官夫人的帶動下，歷時十年始漸漸消退。


title: 旗袍

text: 1980年代後，隨著社會的多元化及西方文化熏陶，目前民間之年輕女性，平時和正式場合幾乎著洋裝，官方亦是一樣。過往在中華民國總統就職及國慶日等重大典禮，「金釵」（女性接待人員）會著旗袍，直到2016年的就職改為洋裝。


title: 旗袍

text: 自1962年以來，中華航空的空服人員制服也一直以旗袍為基礎。


title: 旗袍

text: 1949年後，中國共產黨在中國大陸打壓旗袍文化，然而旗袍文化得以在香港保留。戰前香港的「長衫」參考上海旗袍的款式，戰後發展出自己的特色。


title: 旗袍

text: 旗袍在香港1930至1970年代曾經流行，不少辦公室女郎、女教師穿著素雅的旗袍上班，女性於喜慶場合如出席婚禮、宴會，或農曆新年時則穿著華麗的旗袍。亦有學校以藍、白等素色旗袍作為女學生的校服。


title: 旗袍

text: 1980年代之後，旗袍在香港不再流行，年輕女性除了制服外不再作為日常服裝，多為年長女性穿著，或於子女、晚輩婚禮上擔任主婚人時作為禮服。女性高官出席重要場合也會穿著旗袍。香港前政务司司长陈方安生2001年4月19日的告别演说是穿着旗袍去发表的。 旗袍也是香港女性在進行一些中華文化相關表演時常用的服裝，又有部份香港女性會於華人傳統節日穿著，認為是華人代表服裝。


title: 旗袍

text: 中華人民共和國建立后，因為共產黨提倡勤儉樸素，旗袍代表著資產階級，當時中共政府認為：旗袍附帶的菸酒、炫富、軍閥的姨太太等文化，和共產黨提倡的男女平權、階級平等觀念相反；高開衩、過度暴露大腿的設計，非但沒有讓女性獲得真正的獨立解放，反而令男人對女性產生不雅猥褻的聯想，形成一種“旗袍上的男性凝視”，這些都被中華人民共和國當局嚴厲消滅。


title: 旗袍

text: 於是旗袍在中國大陸渐渐沒落。


title: 旗袍

text: 1980年代改革開放后，港式旗袍在1980-90年代再次流行於中國大陸，旗袍重新流行起來，但流行度已經遠遠不如民國時代，基本只在迎賓、照相館、中國藝術表演、上海或香港風情展覽才能見到。另江泽民和胡锦涛等历届中共中央总书记的夫人出访均穿着旗袍。1990年代以来，在党和国家领导人的外交活动中女领袖或领袖夫人穿着旗袍已成为常态，她們穿著的均為改良版旗袍，為保持莊重竭力遮蓋身體各個部位，高開衩旗袍也從未享有過國家正式禮服的待遇。


title: 旗袍

text: 从1980年代末期开始，一些宾馆和餐厅将流水线批量生产的廉价旗袍作为服务员工装，也有部分机构将此类制服旗袍用于礼仪小姐、推销员的着装，而此类服装大多由合成纤维制成，开衩很高、袍身较短、色彩鲜艳、做工粗糙，导致公众对旗袍产生“服务员工作服”的刻板印象甚至成為聲色場所中坐枱小姐的制服，令人有不良觀感，部分女性因此不敢在公开场合穿着旗袍。此外，市面上的旗袍元素服装也多采用假开襟、后背拉链，与严格意义上的旗袍存在本质区别。


title: 旗袍

text: 中國大陆近年已经出版的旗袍专著多达数十本，近年来以旗袍为主要服装的民国题材電视剧及電影也大受欢迎，電影《花樣年華》、《色戒》和電視劇《情深深雨濛濛》、《旗袍》中的旗袍服装都讓观众留下深刻印象。


title: 旗袍

text: 1933年，旗袍曾在芝加哥世博会上获银奖。


title: 旗袍

text: 2010年，上海世博会组委会曾定制了60套缂丝旗袍作为中国政府赠送各国元首夫人的礼物，每件价值十万元。


title: 旗袍

text: 一些外国驻上海总领事夫人也曾身穿旗袍参加慈善义演。外国游客到上海的第一个节目常常為订造旗袍，他們视旗袍为中國元素的代表。


title: 旗袍

text: 在2008北京奥运会开幕式上，瑞典代表团女运动员选擇旗袍款式服裝出場。由于该届奥运会的颁奖礼服也采用了旗袍元素，超过10位各国奥运冠军要求做一件中国礼服——旗袍用于自己的婚礼，并特别要求做成奥运会颁奖礼服的款式。


title: 旗袍

text: 一些欧美明星在公众场合穿旗袍以为自己添加异国情调，當中包括帕丽斯·希尔顿、凯莉·米洛、艾玛·沃特森、珍妮弗·洛佩兹、比约克和滨崎步等，好莱坞巨星詹妮弗·洛佩兹、英国超模姬·摩絲、妮可·基德曼、维多利亚·贝克汉姆和席琳·迪翁的旗袍风采更可以证明旗袍在国际上的影响力。


title: 情景喜剧

text: 處境喜劇（英語：situation comedy或其缩写sitcom）是一种喜剧演出形式，最初出现在電台广播中，但現在也常見於电视螢幕上。處境喜劇一般有固定的主演阵容，一条或多条故事线，围绕着一个或多个固定场景进行，如家庭或办公室。


title: 情景喜剧

text: 这种形式一般认为出现在美国广播黄金时代（1920年代至1950年代），如今在世界范围内被广为接受。在很多国家，情景喜剧都是最受欢迎的电视节目之一。


title: 情景喜剧

text: 美国的电视剧分类中，處境喜劇（sitcom）、肥皂剧（soap opera）和情节系列剧（drama）三者都属於“电视连续剧”的范畴；虽然後两者之间常互相渗透，但處境喜劇和後两者之间的区别很大。除情景喜剧外，其他一些搞笑成分居多的剧集，虽然在内容、表现形式、时间长短上（45分钟左右）和情节系列剧一样，但在参加电视奖项角逐时，通常也会归入喜剧类。


title: 情景喜剧

text: 传统上来讲，情景喜剧的人物一般都是独立的完整体，也就是说角色很大程度上是相对静态的，每一集结尾处此集故事也会解决。最典型的是动画类的情景喜剧，如《辛普森一家》和《蓋酷家庭》。


title: 情景喜剧

text: 其他情景喜剧拥有持续发展的故事线，如1990年代人气很高的美国剧集《六-{}-人行》（又译《老-{}-友记》），十年中有几条故事主线并行发展，每一季结尾还会留下悬念，加入了大量肥皂剧的要素。其他的喜剧则涉足社会评判，如《全家福》（All in the Family）等。


title: 情景喜剧

text: 家庭类情景喜剧有一点很常见，剧集进行到某个阶段家庭常常会添加成员：新生儿。不过婴幼儿无法掌控，所以除了可爱外对拍摄并没有什麽好处。因此大多数情景喜剧中出现的有台词的幼儿都是四五歲以上。


title: 情景喜剧

text: 当代大部分情景喜剧是在固定的摄影棚内多摄像机拍摄的，一般还会有现场观衆参与笑声录制。剪辑制作好後，几天或几个礼拜後播出。也有一些情景喜剧并没有事先灌录的罐头笑声，比如美国近年来播出的《实习医生成长记》，以及中国的古装情景喜剧《武林外传》。《欲望城市》最开始也有情景喜剧味道，但後来没有选择这条道路。


title: 情景喜剧

text: 大多数美国情景喜剧都是整30分钟长度（包括广告时间），也就是实际长度22分钟左右。其他国家的情况与美国不尽相同。美国的情景喜剧编剧，通常都是一大队人马开圆桌会议来编写讨论剧情，而英国的情景喜剧编剧通常为两人或只有一人。


title: 曼威

text: 曼威·甦利繆（"Manwë Súlimo"），主神語是"Mânawenûz"。是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·托爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。曼威（"Manwë"）的意思是「良善、純淨」，甦利繆（"Súlimo"）的意思是「氣息，風」，米爾寇的雙生兄弟，大氣之神，氣息和風之主宰（"Lord of the Winds"），阿爾達之王（"King of Arda"），維拉之首（"the King of the Valar"），雅睿塔爾之一。他住在地球上最高的泰尼魁提爾山（"Mount Taniquetil"）最高峰，風和大氣是他的僕人。


title: 曼威

text: 曼威擁有藍瞳仁，喜歡穿戴藍色長袍。配偶是維拉星辰女神瓦爾妲。他的青玉權杖由諾多族打造。凡雅族是他喜愛的精靈種類，並且與他們居住在泰尼魁提爾山上。


title: 曼威

text: 曼威（跟米爾寇）是最老的埃努，最瞭解伊露維塔的思維。當米爾寇在埃努的大樂章大加破壞的時候，曼威便接管及帶領歌曲對抗米爾寇。當阿爾達形成後，曼威被任命統治阿爾達。曼威是一個親切，慈悲的統治者，對自己強大的力量不感興趣。他不像自己的兄弟，他沒有邪惡的概念。他決定將米爾寇從曼督斯釋放，最後卻導致費諾的不信任、雙聖樹之毒害、諾多族最高君王芬威（"Finwë"）的被殺、精靈寶鑽被偷竊、和諾多族的動亂。但他也有偉大的功績，他鼓舞艾爾達、下令塑造、他知道亞塔尼（"Atani"）（人類）很快便來臨，就下令巨鷹之王索隆多（"Thorondor"）觀察和保護他們、打敗魔苟斯將他驅逐出宇外。在末日終戰（"Final Battle"）中，當魔苟斯逃脫出空虛之境，據說阿爾達最高君王和天魔王將在維林諾平原一決勝負，但他們最後將不會互相殺害，魔苟斯另有終局。


title: 曼威

text: 一顆2003年發現的小行星（）被命名為「曼威」。


title: 泰尼魁提爾山

text: 泰尼魁提爾山（英語："Taniquetil"），主神語是"Dâhan-igwiš-telgûn"，是全阿爾達最高山，位於維林諾佩羅瑞山脈之中，曼威宮殿所在，以及維麗、邁雅和凡雅族之家。


title: 雅睿塔爾

text: 雅睿塔爾 "Aratar"，昆雅語，意思是「崇高又尊貴的」，阿爾達的維拉。雅睿塔爾一共有八位，每個雅睿塔爾負責掌管阿爾達生活某一屬性，譬如工藝和採礦或農業成長。


title: 倫敦靴子1號2號

text: 倫敦靴子1號2號（，也常簡稱為「」（Lonboo），亦有中文媒體將其譯為倫敦二人組或賤嘴二人組），是日本搞笑雙人組，隸屬於吉本興業，結成於1993年。主要於綜藝節目中演出，並且領銜主持包括《麻辣靴頭王》、《男女糾察隊》等在內的節目。雖然二人同姓“田村”，但其實並沒有任何血緣關係。田村亮與田村淳兩人最早是因同樣參加了一個東京的地下搞笑團體而相識，決定組成二人組，初期以在澁谷地區的路邊現場表演，獲得不少路人駐足觀賞的迴響。1994年4月，他們參加了在銀座7丁目劇場舉辦的選秀會並且合格過關，加入了知名的搞笑藝人培育與經紀公司吉本興業旗下，同期一起出道的搞笑團體還包括了DonDokoDon與懲罰二人組（）等。


title: 倫敦靴子1號2號

text: 出道之後的倫敦靴子走紅速度異常地快，很迅速地獲得許多搞笑綜藝節目的主持資格，例如談話性的深夜電視節目《麻辣靴頭王》，後來在朝日電視台推出了代表作《男女糾察隊》，是該組合在華語圈最為人所熟悉的代表作。除了主持電視節目外，倫敦靴子也曾以歌唱團體的身份在2000年到2002年間推出過三張單曲唱片，由艾迴音樂（Avex）發行。


title: 倫敦靴子1號2號

text: 隨著《男女糾察隊》在台灣年輕族群的市場成功反應，以及田村淳將自己組的視覺系樂團jealkb宣傳擴展至台灣，倫敦靴子已經是繼小內小南之後，極少數在華文市場擁有一定知名度的日本搞笑團體。 全部都是單曲CD。由Avex發行。


title: 小松政夫

text: 小松政夫（），原名，是出身于日本福岡縣福岡市的搞笑藝人、演員。


title: 小松政夫

text: 1961年以演員作為目標進東京，在魚河岸等等經驗了各種各樣的職業。在当汽車推銷員的時候，成為著名喜劇演員植木等的隨從兼經理人，此後進入藝能界。2020年12月7日，因肝細胞癌病逝，終年78歲。


title: SKS半自動步槍

text: SKS半自動步槍是由蘇聯槍械設計師（Сергей Гаврилович Симонов）設計的半自動步槍。SKS是（俄文：，意為：西蒙諾夫系統自動裝填卡賓槍1945年型；簡稱：СКС）的拉丁化縮寫。SKS半自動步槍在蘇聯的前線部隊中僅服役了很短時間便被卡拉什尼科夫自動步槍取代。不過其後它仍然在部份國家的非前線部隊（如民兵）或準軍事部隊中服務了幾十年。直到今天，SKS及其衍生型或仿製型仍然是俄羅斯、中華人民共和國和多個前蘇聯繼承國的儀仗隊使用的步槍。SKS半自動步槍曾被蘇聯廣泛出口到許多前東方集團國家和中華人民共和國，部份國家更曾大量仿製和出口。中華人民共和國仿製的SKS被命名為“56式半自動步枪”，東德仿製的SKS則命名為“S型卡賓槍（Karabiner S）”，北韓仿製的則稱為“63式”。由於SKS目前已經被大部份國家的軍隊淘汰而大量的作為盈餘物資廉價出售，加上7.62×39毫米彈藥也很普及和很便宜，它目前在許多國家的平民步槍市場中很受歡迎。SKS是第二款發射7.62×39毫米口徑子彈的武器，第一款為RPD輕機槍。


title: SKS半自動步槍

text: SKS半自動步槍的佈局與傳統卡賓槍無異，均使用木製槍托和沒有手槍握把。大多數版本都在槍管下配有一把可折疊的刺刀。南斯拉夫製造的M59/66能夠像FN FAL、HK G3、FAMAS、L85，以及CETME等步槍一樣，在槍管上插上北大西洋公约组织標準的22毫米槍榴彈，關蔽半自動瓦斯閥門後可直接以空包彈發射槍榴彈。


title: SKS半自動步槍

text: 正如美國的M1卡賓枪比M1加蘭德步枪短以及火力較弱的情況一樣，蘇聯的SKS卡賓槍也比SVT-40半自動步槍來得短以及火力較弱。SKS是一種卡賓槍而非現代化的突擊步槍，因為它不符合突擊步槍的規格。SKS半自動步槍既缺乏全自動射擊能力，又沒有可拆卸的彈匣。儘管更多的SKS已被改裝至以各種方式來對應可拆卸彈匣，SKS的基本設計僅能夠半自動射擊，也只有固定彈倉。該槍的固定彈倉可以從容納10發子彈的橋夾由機匣上方壓入裝填。其彈倉亦可以由位於扳機護弓前的卡榫打開，以方便使用者回收未發射的子彈。


title: SKS半自動步槍

text: 原裝出廠的SKS都是半自動步槍，且具有固定內部彈倉。使用者需透過把子彈逐一從機匣上方壓入彈倉裝填，亦可以容納10發子彈的橋夾一次性壓入完成裝填。典型的軍用橋夾都是以一次性的消耗品為前提下設計。不過如有需要，它可以被反覆使用多次。SKS採用短行程活塞導氣原理及傾斜式槍栓方式運作。它透過子彈發射藥產生的氣體壓力推動活塞桿和一個有彈簧的操作桿，進而推動槍栓退殼，再由覆進簧推動槍栓上膛。部份SKS半自動步槍已被改裝至能夠使用AK的可拆卸彈匣供彈，但並不是很成功（本身設計為使用固定彈倉的軍用步槍經常在改裝至使用可拆式彈匣時都時常會出現卡彈的問題，SKS半自動步槍也不例外）。中國北方工業公司曾經生產過“SKS-M”，“SKS－D”和“MC-5D”等能夠順利使用AKM彈匣（但若要對應彈鼓，使用者必須對木製槍托進行額外加工）的衍生型。另外，SKS的槍管比AK系列步槍長，子彈初速也稍高。


title: SKS半自動步槍

text: 雖然由蘇聯生產的早期型號在撞針上裝有彈簧，大多數的SKS在槍栓中的撞針並沒有彈簧，而是自由浮動的。由於運用了這種設計，使用者必須特別注意槍栓的清潔（尤其是在長期儲存後），以確保撞針不沾在槍栓的前緣。當SKS的撞針沾在槍栓前緣時會導致其在第一發子彈上膛後意外地全自動發射。雖然這種現象並不太可能出現在特別為SKS設計的軍規彈藥，但如同任何其他步槍的使用者一樣，SKS的使用者也應當妥善清潔和保養其槍枝。對槍械收藏家來說，由於SKS的槍栓上仍然有殘餘的防腐油嵌入其中，導致全自動發射的情況更有可能發生。SKS的撞針形狀為三角形的橫截面，若使用者不慎上下顛倒地安裝也可能會導致全自動發射。裝有彈簧的撞針在北美的民間市場有售，以其替換掉自由浮動式撞針能夠有效提高可靠性，同時減低全自動發射的機會。 大多數SKS衍生型（前南斯拉夫的SKS衍生型是最明顯的例外）的槍管內都有鍍鉻，以減少被子彈磨損和提高連續射擊時的耐熱度，並可在使用氯酸鹽底火的腐蝕性彈藥時達到抗腐蝕的效果，同時也方便使用者清潔槍管。大部份軍用步槍的槍管都有鍍鉻。雖然理論上槍管鍍鉻會減少實際射擊的精準度，但是對這種類型的步槍，精準度在野戰射擊時受到的影響並不明顯。


title: SKS半自動步槍

text: 所有軍用的SKS在槍管下都配有折疊式刺刀。該刺刀可以通過鉸鏈折疊，鉸鏈上則設有彈簧以固定刺刀伸展和折疊（有些刺刀是可移除的，而有些則是固定在槍上）。SKS的刺刀種類包括：單刃刺刀、雙刃刺刀，以及刺針型刺刀。使用者可以在不需任何工具下輕鬆地完成SKS的大部分解與重組。該步槍的清潔工具包存放在槍托的暗門內。其通槍條與AK同一樣式，均固定在槍管下方。與其他的蘇聯時代槍械一樣，多數人認為SKS半自動步槍以犧牲一些精準度作為代價，換取了高耐用性、高可靠性、易於維護、易於使用，以及製造成本低廉等優點。多數的SKS設計簡潔，而且非常堅固又好用。


title: SKS半自動步槍

text: 第二次世界大戰期間，許多國家意識到當時的軍用步槍（如莫辛-納甘步槍）過長和過於沉重，而且發射威力過強的全尺寸步槍子彈。使用這些子彈，如德國7.92×57毫米毛瑟、英國，美國.30-06春田和蘇聯7.62×54毫米R等雖能夠讓步槍的有效射程達1公里（1,100碼），然而在戰爭中得出的結論是：大多數發生的交火距離都介乎100米（110碼）到300米（330碼）之間，故使用大威力子彈不但造成了浪費，也會造成武器後座力過大，以致準度和穩定性大幅下降，反而限制了武器的作戰效能。為此，德國人在二戰期間開始研發減少裝藥量的中間型威力槍彈，得到的成果為7.92×33毫米子彈，德軍並開始少量裝備發射該彈藥的Mkb 42（機關卡賓槍），後來發展成MP43／44衝鋒槍，最後再由希特勒親自命名為“44型突擊步槍”（Sturmgewehr 44），從此確立了突擊步槍的概念。


title: SKS半自動步槍

text: 蘇聯政府也在1943年核准了研製中間型威力槍彈和適用該彈藥的步槍，結果他們研製出以7.62×54毫米R彈縮短而成的7.62×39毫米子彈和SKS半自動步槍。1945年初，蘇聯紅軍把一小批SKS半自動步槍投放到戰場進行實戰測試。


title: SKS半自動步槍

text: SKS是由蘇聯槍械設計師（Sergei Gavrilovich Simonov）所設計的一種半自動步槍，目的是用以取代服役近半個世紀的莫辛-納甘步槍。二次大戰期間，西蒙諾夫在圖拉兵工廠工作，研製出14.5×114毫米口徑的PTRS-41反坦克步槍，隨後他將該槍的內部結構縮小，先後製成了7.62×54毫米口徑的SKS41與7.62×39毫米口徑的SKS45。


title: SKS半自動步槍

text: 中華人民共和國於1956年開始透過蘇聯的技術支援生產SKS，他們把仿製品稱為“56式半自動步枪”。此外，德意志民主共和國、南斯拉夫社會主義聯邦共和國、阿爾巴尼亞社會主義人民共和國、波蘭人民共和國、羅馬尼亞社會主義共和國、朝鮮民主主義人民共和國，以及越南社會主義共和國等國家均有仿造或特許生產SKS。由于SKS在北美市場售价低廉且性能可靠，因而受到欢迎。 部份美国人不能接受一种中等威力步枪只能用10发且固定的弹仓，所以制造了可以替换固定弹仓的可拆式弹匣。但即使如此，SKS半自动步枪仍然要使用特殊的（只可在SKS上使用的）弹匣，于是有些廠商研制了弹匣前方填补器。因为SKS原本的结构是一个弹仓前面利用一个长方形突起用来卡在枪上，所以需要一个弹匣前方填补器来改装。此部件的作用是填补弹匣前的空缺，所以经此改装过的SKS可以使用AK弹匣。 AK的弹匣宽度与SKS的有些微不同，所以要把SKS的枪机削窄以便从AK弹匣裡顺利上弹。


title: SKS半自動步槍

text: 因SKS特殊的枪机设计，枪机在进弹时将卡在弹仓（弹匣）里。直到发射后，枪机开锁并后座，才从弹仓退出。因此SKS在枪机关闭时是不能更换及安装弹匣。但在改装后，将枪机上与弹仓相对应的卡榫磨掉，这样就可以在枪机锁上时更换及安装弹匣。


title: SKS半自動步槍

text: 这是一家公司对SKS的改装，装上改装件后，SKS的瞄准器将从缺口瞄准改為觇孔瞄准，此举有可能提高SKS的精准度。


title: 小男孩原子彈

text: 小男孩（）是第二次世界大戰時美國在日本廣島市投擲的首枚原子彈的代號。於1945年8月6日由保羅·提貝茲駕駛的B-29超級空中堡壘轟炸機「艾諾拉·蓋」在廣島相生橋上空投下，日本標準時間早上8時15分在高度爆炸。


title: 小男孩原子彈

text: 「小男孩」是人類歷史上首次對人類使用的核武器，另一枚對人類使用的核武為投擲在長崎的鈈原子彈胖子。小男孩長10英呎（3米），寬28英吋（71厘米），重8,900磅（4,000公斤）。使用「鎗式」設計，將一個富含鈾的空心圓柱體（“子彈”）以炸藥射到相同材料的固體圓柱體（“目標”）上，造成整塊超臨界質量的鈾，引發核子連鎖反應。小男孩裝有64公斤的鈾-235，其中不到一公斤進行了核分裂，釋放的能量約等於13,000公噸的 TNT烈性炸藥，即大概為5.5×10 焦耳。約七萬人直接死於小男孩的原爆，大約同等數量的人受傷。隨後再有大量的人死於核子塵埃放射引起的癌症。懷孕的母親亦因為放射而出現流產，部分初生嬰兒發育畸形。


title: 小男孩原子彈

text: 据統計，直到1999年，死于小男孩原子彈的直接襲擊及核輻射傷害的人數總計已超過20万。


title: 小男孩原子彈

text: 由於時間緊絀而未能提煉足夠濃縮鈾製作試驗彈的情況下，小男孩這種設計的核武器在使用前並未進行過實際試驗。美國於1945年7月16日在新墨西哥沙漠試爆的第一枚原子彈是以鈈為原料。當時美國的濃縮鈾只足以製造一枚鈾核彈。


title: 目系

text: 目系，也称为称眼系，属中医学术语, 指眼球后方与脑相连系的组织。中医认为“肝开窍于目，目系置于脑，肝肾之精血上注于目而能视”，西医认为目系主要指的是视神经及球后血管等的现代解剖学范畴，它的急慢性病变于视力疾病有直接的联系。


title: 目系

text: 中国古代医学书籍《灵枢》中，对目系有详细的定义。


title: 自传

text: 自传是一个人写的关于自己的成长经历傳記式文学体裁。主要是以回忆为主，中间夹杂一些自己的想法，抒发某种情绪，自传基本上是回憶錄的一種。


title: 自传

text: 清朝人吳曾祺說：“傳者，傳也，所以傳其人之賢否善惡，以垂示萬世，本史家之事，後則文人學士亦往往效為之。”司馬遷的（報任安書）也是自傳成份很重的信函。洛克菲勒規定洛克菲勒后代不能出自傳，但戴维·洛克菲勒打破了這個傳統而撰写了《抓住每分钱：洛克菲勒自传》。美國最著名的《》是发明家富蘭克林（Benjamin Franklin）在1771年執筆，1788年完成，前后历时17年之久。著名的自传如：《假如给我三天光明》、《我的前半生》、《甘地自传》、《達爾文自傳》、《我的奮鬥》、《阿加莎·克里斯蒂自传》、《馬克·吐溫自傳》、《亨利·福特自传》、胡適《四十自述》、《沈從文自傳》、《張忠謀自傳》。


title: 自传

text: 自傳的格式不拘；梁啟超（三十自述）一開始即吟古典詩一首以出之。也有作家將自傳以小說形式發表，如蕭紅的《生死場》。字數亦不拘，從數百言至數百萬言都有。


title: 自传

text: 中國文人多注重道德倫理，自傳是否全然代表「真實」而「正確」是一個很大的問題，為了美化自己，通常有大量的「想像」與「虛構」成份。余英時指出中國古代以「家風」「世德」為主的自傳資料並無法突出一己的個性與人格。


title: 自传

text: 今日求職都需要在履歷表上附上自傳。


title: 德威特·华莱士

text: 德威特·华莱士（，），美国《读者文摘》杂志的创刊人，与妻子丽娜·比尔·阿基森于1922年2月创立了第一期《读者文摘》。


title: 祝维沙

text: 祝维沙（），北京市人，民营企业家，现任裕兴科技控股有限公司董事长兼总裁。民建委员及政协委员。


title: 祝维沙

text: 2000年，祝维沙职掌的裕兴公司成为第一家登陆香港创业板的大陆民营企业；2001年，参与“方正举牌事件”；之后因健力宝事件而长期受到关注。祝维沙前期的发展过程是一点一滴的踏实积累。1991年，祝维沙、孙立军、陈福荣、马施龙以5000元投入共同筹建裕兴机电研究所，凭借医疗专用电脑设备维护技术完成了20万元的初期积累。1992年以任天堂红白机的万能游戏卡、红白机电脑学习卡和扩展键盘、大型游戏机主板维护为主要业务；1993年，业务发展为以电脑学习机为核心，公司积累达到近百万。1994年，裕兴在完善电脑学习功能的同时推出了较好的辅助教学软件，得到市场呼应，业务规模膨胀数倍。1995年，裕兴以“普及型电脑”为主打产品，规模扩至千万量级。1997年开始研发具有教育功能的VCD，并在1998-1999年大卖，在2000年上市前公司价值过亿。


title: 祝维沙

text: 祝维沙是裕兴创业早期的科研人员之一，其开发工作一直持续到1993年。


title: 祝维沙

text: 1992年7月，原裕兴机电研究所法人兼销售负责人马施龙因故退出，并私自抽走部分资金，使裕兴遭遇了一段业务危险期。在此期间，祝维沙走向前台，承担起销售业务和公司管理的责任。经过数年经营之后，祝成为裕兴团队的领袖人物。


title: 祝维沙

text: 由于PC机的迅速普及，极大压制了裕兴普及型的发展空间。1997年之后，祝维沙带领裕兴团队参与微软的维纳斯计划，并推出了“电脑VCD”、“电脑DVD”等信息家电产品，成功完成了企业转型。祝维沙被社会认可为成功的民营企业家。


title: 祝维沙

text: 2000年上市之后，除了在信息家电领域发展之外，祝维沙开始涉及企业资本合作领域，在“举牌方正”、“健力宝事件”中有所表现。


title: 祝维沙

text: 祝维沙没有受过系统的企业管理教育，从技术人员转型到企业家的过程中主要依靠个人学习，在他的理念和言论中，相当部分属于个人感悟。加之他一贯在自己的领域中精心耕作，企业生涯中没有原罪和暴富，没有大量引入外部经理人，也没有明显的企业联合，因而被媒体称为“农民”特色。


title: 祝维沙

text: 2002年1月，张海通过浙江国投收购健力宝75%股权。其后叶红汉、祝维沙参与了收购活动，祝维沙的角色可能是流动资金提供方。据媒体报道，2002年3月祝维沙向张海提供2亿左右的借款，从而完成了收购健力宝的初期付款。


title: 祝维沙

text: 据悉，祝维沙并没有打算在健力宝做长线投资。迫于张海迟迟不能归还借款且完全控制健力宝董事会席位，2004年8月祝维沙联合叶红汉等人罢免了张海的董事长和总裁职务，接管了健力宝董事会。2004年10月，健力宝转让给李志达管理的汇天中恒，旋即三水政府赶走李志达并入主健力宝。2005年3月24日，张海被拘，祝维沙也被佛山市公安局拘留，进行有关挪用健力宝资产清抵张海欠款的调查。


title: 祝维沙

text: 为收回当年投资，2004年8月10日祝维沙在支付9000万元款项后，由北京金裕兴投资公司(裕兴科技的子公司)通过三水健力宝健康产业投资公司拿走了深圳江南实业10.435%的股权，从而间接从张海手中拿走了5100万股香港上市的平安保险公司股份(当时市值约2.5亿元)。


title: 祝维沙

text: 在健力宝事件中，祝维沙动用的资金可能涉及到在香港创业板上市的裕兴科技股份有限公司。由于这起重大资金动用事项事先未获股东大会通过，且未发布公告，违反了香港联合交易所《创业板上市规则》，裕兴科技因此受到联交所调查，从2004年8月26日起一直长期停牌。


title: 角抵

text: 角抵是一种中国古代的角力游戏，又称相扑。它们主要是通过力量型的较量，用非常简单的人体相搏的方式来决出胜负。


title: 角抵

text: 角抵是上古时代的战争搏斗的一种手段，后来逐渐演变为一种带有一定表演成分的游戏活动。到了秦汉时期，角抵游戏已非常盛行了。


title: 角抵

text: 晋代角抵又称相扑。《晋书》中最早出现“相扑”一词


title: 角抵

text: 唐代，角抵、相扑游戏已经是盛及朝野。《旧唐书·敬宗本纪》引《续文献通考·百戏散乐》中有记载：“角力戏，壮力裸袒相搏而角胜负。每群戏毕，左右军擂大鼓而引之。”


title: 角抵

text: 宋代相扑又名“争交”：“角抵者，相扑之异名也，又谓之争交”


title: 角抵

text: 宋太祖曾制定军中以相扑决高下升迁的法则，并以相扑高手担任御前“内等子”，每逢朝廷大朝会圣节或御宴，照例用左右军相扑助兴。


title: 角抵

text: 相扑在宋代军中十分流行，宋朝名将韩世忠、岳飞在军中推行相扑练武，提拔相扑比赛得胜者。


title: 角抵

text: 现代汉语的一些方言依存在“角抵”一词，意思是指打架，尤指一对一地打架。


title: 理论工作务虚会

text: 理论工作务虚会，是中国共产党于1979年初召开的一次会议，会议分为两个阶段。


title: 理论工作务虚会

text: 1978年7月至9月，李先念主持了长达两月的国务院务虚会，就加快现代化建设征求各方意见，获得很好结果。叶剑英元帅在中央常委会上提议召开务虚会，专门讨论真理标准，以求统一思想、维护团结。中共十一届三中全会上，鑑於很多议题无法充分讨论，华国锋宣布按照叶帅提议，在十一届三中全会之后，专门召开理论务虚会。在此引导下，中国舆论界得到空前自由，从党媒《人民日报》至西单民主墙上，均有不同呼吁民主的议案。


title: Ю

text: Ю, ю（称呼为 "ju"）是一个西里尔字母，源于І与О的连字。在古教会斯拉夫语的文献中，曾出现过反写的ꙕ，可能是用来转写希腊语的 。


title: Ю

text: 在俄语和乌克兰语字母中排第32位，在白俄罗斯语字母中排第31位，在保加利亚语字母中排第29位。


title: Ю

text: 通常为 或 （腭化元音後）。


title: 风筝

text: 风筝，亦称风琴、纸鹞、鹞子、纸鸢，閩南語稱風吹（白話字：Hong-chhoe）。古代稱之爲“鷂”，北方謂之“鳶”。风筝是一种比空气重的，能够借助风力在空中漂浮的制品，被用於軍事、氣象、娛樂等多方面。晚唐，人们在纸鸢上加哨子，其鸣如筝如琴，故称“风筝”或“风琴”。


title: 风筝

text: 现代以风筝作为统称，包括没有哨子的纸鸢。


title: 风筝

text: 風箏最古老的描繪來自印度尼西亚苏拉威西岛東南方穆納島的中石器時代洞穴壁畫，其歷史可追溯到公元前9500-9000年。


title: 风筝

text: 中国风筝有悠久的历史。最早的風箏並不是以紙製作，而是木制的。傳説中第一個風箏為“魯班”製作，稱之爲“木鳶”，《渚宫旧事》记载魯班「尝为木鸢，乘之以窥宋城」。而以《吕氏春秋·爱类》記載“公输般为高云梯，欲以攻宋。墨子闻之，自鲁往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢，见荆王曰：‘臣北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎？’”説明魯班當時造的是“高雲梯”而不是木鳶。


title: 风筝

text: 《韩非子》記載中木鳶的發明者不是魯班而是墨子墨翟。墨翟（公元前478-392年），為春秋战国时的哲人，諸子百家中墨家的代表人物。《韩非子·外储说》記載墨翟曾「费时三年，以木制木鸢，飞升天空」。墨子在鲁山（今山东潍坊境内），「為木鳶，三年而成，蜚一日而敗」。意思是说墨子曾就研究试制了三年，以木板制成了一只木鸟，將其放飛並使其成功飛起，但只飞了一天就坏了。墨子制造的「木鸢」（或「木鹞」）就是世界上最早的风筝，距今已有二千四百多年。另《康熙字典》中釋義的木鳶發明者也是“墨翟”。而《墨子》中記載魯班發明的“木鵲”比墨子的“木鳶”更加精巧：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下”。后東漢蔡倫發明造紙朮之後，才開始出現紙做的風箏，稱爲“紙鳶”。


title: 风筝

text: 据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。梁武帝时曾利用风筝传信，但未成功。南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵，書有“三日不解，臨名士且為悅食”之言，取得了成功。从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝”的名字。也有人说“风筝”这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它上面装竹笛开始。


title: 风筝

text: 清朝道光年间，郭麟吟清明的一首竹枝词描绘道：“一百四日小寒食，冶游争上白浪河，纸鸢儿子秋千女，乱比新来春燕多。”郑板桥有诗曰：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围，飞彩罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”，风筝艺术亦达到鼎盛阶段。


title: 风筝

text: 中国传统的风筝一般分为以下三大类：


title: 风筝

text: 软翅风筝：主体骨架多数做成浮雕式，骨架有单层、双层和多层，升力片（翅）由一根主翅条构成，翅膀的后半部是软性的，没有主条依附。


title: 风筝

text: 硬翅风筝：骨架由上下两根竹条做成，两侧边缘高，中间略凹，翅的端部向后倾，使风能从两翅的端部逸出。


title: 风筝

text: 板子风筝：即平面型风筝，升力片是主体，无凸出部分，风筝四边有竹条文撑，是少年儿童最喜爱的一种。


title: 风筝

text: 其他主要类型还包括串子类、立体类、桶行形类、自由类（其特点是运用现代新技术和外国风筝之长）等等。 开封、北京、天津、潍坊、南通、阳江并称中国六大传统风筝产地，而全国最大的风筝制造地在山东的潍坊，被称为“世界风筝之都”。


title: 风筝

text: 首先将竹篾浸水，令竹篾软身，再用刀将竹篾破开，约三分之一粗度，然后修半形，因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上，如果太粗，竹篾会拉破纸张，同时竹篾太粗，纱纸条就贴不稳。将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度，约为16英寸及23英寸。下一步，就将马拉纸裁成一个四方，长约24英寸，马拉纸是一种非常粗糙的纸张，最适合作风筝之用。到此时就可以将竹篾贴在纸上，但要记着，将长长的竹篾，用纱纸扎在短的三份之一，然后慢慢屈曲，直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好。最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方，校好线与风筝的角度后，就可起放。


title: 风筝

text: 风筝的尾巴是平衡风筝的主要工具，当风筝乘风而上之时，如果一方较重，风筝就会偏向这方，而尾巴最好比较长，因为越长就会有一个重量令风筝头部升起，使全身受风，平衡了斜的一方。


title: 风筝

text: 风筝的丝线可以用牛皮线、棉线、玻璃线等线辘可分圆线辘及排辘将线扎在风筝上，要成一斜角。


title: 风筝

text: 公元十三世纪意大利旅行家马可·波罗将风筝传入欧洲。何響與天通，瑤箏掛望中。 彩弦非觸指，錦瑟忽聞風。 鴈柱虛連勢，鸞歌且墜空。 夜和霜擊磬，晴引鳳歸桐。 幽咽誰生怨，清泠自匪躬。 秦姬收寶匣，搔首不成功。 白蘋洲暖春風生，畫樓檻上銀箏鳴。 鏗鏘節奏急復慢，空中一部天樂聲。 三十六宮深窈窕，繡楣藻井光相照。 十三弦上千般聲，朝靄微吟暮煙嘯。 夜來親向月中聞，繁音錯節何紛紜。 碎如鸞鈴與珂珮，巫山隊仗迎湘君。 晚來金屋愁微雨，風細箏聲不全舉。 依希嬪妾怕人知，啾啾切切私相語。 洪纖斷續何所拘，鳳凰著對飛鸞孤。 梧桐枝邊泊未穩，琅玕島上鳴相呼。 有時主奏俄中絕，宮商鬥頓如刀截。 杏花露重鴛鴦寒，空見如霜滿庭月。 有時半日全無風，一一暮天樓閣紅。 唯聞鳥雀啄弦上，暖珠寒玉何玲瓏。 清音朝朝與暮暮，誤聲不管周郎顧。 祗嫌雅鄭交奏時，寶鐸丁冬闇相妬。 誰繪珍禽剪綵箋？化成鸞鶴奏鈞天。 抑揚線索騰雙翮，泛弄宮商撫一弦。 瑤瑟聽來移別調，玉簫隨去挾飛仙。 繁聲莫遣驚南雁，歲晏音書正待傳。 昂藏意氣入雲煙，喜放風箏到九天。 要識扶搖能直上，全憑一線手中牽。


title: Я

text: Я, я（称呼为 "ja"）是一个西里尔字母。


title: Я

text: Я 是俄语、白俄罗斯语和保加利亚语最後一个字母。Я 在俄语亦是代名词“我”的意思。有一种流行的说法，称“Я是最后一个字母”是用来教导俄罗斯儿童学会谦逊。有趣的是，在早期西里尔字母中，用来解作“我”的意思的是第一个字母 А（读 АЗЪ）。


title: Я

text: 字母被称作小Jus（、），最初表示一个前鼻元音，常常转写为ę。这个字母的历史（在教会斯拉夫语及白话文）随着各个使用西里尔字母的地方语言发音上的变化而变化。


title: Я

text: 在塞尔维亚，[ę]在初期演变成，而且不再使用，被Е取代。在保加利亚情况很复杂，由于事实上方言不同而且有不同的正字法，但大多数情况下许多[ę]的发音变成了，而某些情况下与[ǫ]融合，特别是在屈折语尾，例如一些动词现在时第三人称单数（现代保加利亚语）。这个字母仍在使用，但是其用法，特别是与其他相关的，被音值或者词源学方式的拼写法则规范了。


title: Я

text: 在东斯拉夫语族里面，[ę]已经去鼻音化，可能演变成颚化前面辅音的[æ]；颚化音成为音素后，发音 /æ/ 与 /a/ 融合，此后ѧ表示颚化音之后的/a/，或者元音前或元音后的/ja/。然而，西里尔字母已经有字母表示这个音，就是，此后对于东斯拉夫人来说这两个字母是相等的。这个字母在1619年撰写的语法书中相应地列为“”；他解释道用在词首，而随处可用。（事实上他还从第三人称代词宾格复数的阳性与中性区分了阴性。）这反映出先前抄写者及17世纪莫斯科的印刷工人的进一步的规范（并且延续在现代教会斯拉夫语）。然而，在当时白话和非正式的书写中，这两个字母被完全混用了。


title: Я

text: 在这段时期俄罗斯的手抄本的写法中这个字母变成了现在的形式：左腿逐渐变短，最后完全消失，同时中间的腿向左伸长，变成了я的形状。


title: Я

text: 在彼得一世发出的公用体范本中，、和я的形式被合在一起；彼得撤掉了前两个，选择я作为现在的字母，而且在俄罗斯沿用至今。这也被引入了现代乌克兰语及白俄罗斯语的类似的正字法。在19世纪的保加利亚，旧式西里尔字母和公用体都用于印刷，用я对应先前的，而且有许多规范正写法的尝试，像是在普罗夫迪夫学校的示范更为保守，基本维持了中古保加利亚语的正字法，其他人尝试更符合语音学原则的合理化的拼写，而且1893年的一项计划提出完全废止字母я。20世纪初期，在俄罗斯的影响下，я被用来表示/ja/（不是对应保加利亚语的ę），保持对/jɐ/的拼写但不再用于其他用法，这是其现在的用法。


title: Я

text: 在俄语和乌克兰语字母中排第33位，在白俄罗斯语字母中排第32位，在保加利亚语字母中排第30位。


title: Я

text: 通常为 或 （腭化元音後）。


title: Я

text: 在俄语中，重音前的Я（非重音）用在单字时变为/ji/，例如的发音为/pjitˈsot/。


title: Я

text: Unicode给这个字母的公用体和古体形式分别设了编码。许多Unicode 5.1之前的古体斯拉夫字体把放在了Я/я的码位而不是私用区，但从Unicode 5.1开始，与Я从编码上分离。


title: 櫻町天皇

text: 櫻町天皇（；），日本第115代天皇，中御門天皇第一皇子，母親是關白太政大臣近衛家熙之女近衛尚子（中和門院），幼名若宫，諱昭仁。1728年立為太子，1735年接受父皇的讓位。在他任內得到當時的將軍德川吉宗協助，恢復了許多古代的朝廷儀式，包括曾在東山天皇時期復興卻又中斷的大嘗祭，以及新嘗祭等其他的祭祀禮儀。同時，他在歌道的造詣也很高，留有出色的詩歌。由於他和聖德太子有許多共同的地方，被人稱為是「聖德太子再世」。


title: 櫻町天皇

text: 1747年，讓位給太子遐仁親王，三年後過世，葬於月輪陵，其追號「櫻町」是出自於仙洞御所其中一個宮殿「櫻町殿」。


title: 美國獨立電影

text: 美國独立电影是指没有好萊塢大型电影公司投資製作的美國低成本电影，這些大型電影公司包含：米高梅、雷電華、環球影業、華納兄弟、二十世紀福斯等，曾經在1920年代到1950年代掌控好萊塢的製作、發行、放映等連鎖體系。雖然1948年的派拉蒙判決使好萊塢大型電影公司的連鎖體系瓦解，但其中四家電影公司仍是目前美國的主要電影製作公司。


title: 美國獨立電影

text: 第二次世界大戰後，派拉蒙判決與更輕便的攝影機的出現，出現一批專門拍攝實驗與前衛電影的藝術家，同時剝削電影開始盛行。在70年代，好萊塢雇用新好萊塢世代的新導演，並給予他們相當大的創作權；但也有導演選擇遠離好萊塢，以繼續創作電影。


title: 美國獨立電影

text: 自從90年代以來，美國的獨立電影逐漸成長。更為便宜的數位攝影機出現，以及非線性剪接與混音軟體、個人電腦的普及，使個人拍攝電影的門檻降低。日舞影展等針對獨立電影的影展，也使許多有創意的新電影工作者嶄露頭角。許多大型電影公司成立旗下的獨立電影公司，以製作獨立電影，或經手外國電影的購買與放映。


title: 美國獨立電影

text: 最早的獨立電影，可追溯到1900年代，當時湯瑪斯·愛迪生與競爭對手美國幕鏡與拜奧公司（AM&B）共同創建的電影專利公司（Motion Picture Patents Company），在電影攝影機、放映機、底片格式方面壟斷電影的拍攝與放映體系，而部份小型業者起而對抗。


title: 美國獨立電影

text: 在1908年12月，湯瑪斯·愛迪生建立電影專利公司，與愛迪生工作室、比沃格拉夫影片公司、維塔格拉夫製片廠、艾善聶、塞爾立、魯賓、凱蘭等旗下公司構成壟斷體系（俗稱的托拉斯），後來加入此體系的還有法國百代電影公司、芝加哥首要發行片商喬治·克萊恩（George Kleine）、以及當時規模最大的電影底片製造商伊士曼柯達公司。


title: 美國獨立電影

text: 在電影專利公司創立時期，湯瑪斯·愛迪生擁有當時大部分的電影技術專利，包含底片與底片格式。電影專利公司透過許多方式推行它們的專利，包含對獨立電影業者進行訴訟、透過法院進行禁止令，企圖迫使其他競爭者倒閉。由於電影專利公司的一連串手段，許多電影業者建立自己的電影公司，或將電影公司搬至天候良好的加州好萊塢，以遠離湯瑪斯·愛迪生的電影公司根據地紐約與紐澤西州。


title: 美國獨立電影

text: 在1910年代，美國最高法院的兩項反托拉斯判決結束了電影專利公司的壟斷狀態。在1912年，第一個判決取消湯瑪斯·愛迪生對電影底片的專利。在1915年，第二個判決則裁定電影專利公司是個托拉斯，取消公司的所有專利。雖然這些判決使獨立電影公司合法化，但這些搬遷到加州南部的獨立電影公司，日後卻成為大型電影公司，其片廠制度壟斷古典好萊塢時期的電影製作、發行、映演系統，成為更大型的托拉斯。


title: 美國獨立電影

text: 在電影專利公司喪失其電影技術的專利後，搬遷到好萊塢的電影公司崛起，片廠制度迅速成形，成為新的托拉斯，部份電影從業人員開始尋求獨立於片廠制度。在1918年，瑪麗·碧克馥（Mary Pickford）、查理·卓別林、道格拉斯·費爾班克斯、以及西部片演員威廉·哈特（William S. Hart）在美國各地推銷自由公債，以協助美國政府度過第一次世界大戰的財務問題時，為求擺脫片廠制度對於明星的薪水與合約限度，產生成立獨立公司的想法。在籌備成立公司的過程中，大衛·格里菲斯加入，而威廉·哈特因為聽聞地鐵影業（Metro Pictures）的總裁Richard A. Rowland的不利謠言，退出這個計畫。


title: 美國獨立電影

text: 在1919年2月5日，瑪麗·碧克馥、查理·卓別林、道格拉斯·費爾班克斯、大衛·格里菲斯成立聯美影業公司（United Artists），每人擁有20%的股份，其餘20%由律師威廉·麥卡杜（William Gibbs McAdoo）持有；威廉·麥卡杜是當時美國總統湯瑪斯·伍德羅·威爾遜的女婿。


title: 美國獨立電影

text: 聯美影業公司的首任董事總經理是Hiram Abrams。公司的初期營業目標是每年製作五部電影，只拍攝上述四人分別獨立製作的電影。但在1920到1921年，當時的美國電影面臨重大的轉變：劇情長片的製作變更昂貴、畫面更細緻，影片的時間也增加到90分鐘左右，需要大約八卷片盤。當時沒有電影公司或明星，可以在一年內製作出五部具有一定品質的劇情長片。在1924年，聯美影業因為發行成本的增加，與初期目標無法達成，大衛·格里菲斯退出聯美影業。聯美影業改聘用資深製作人約瑟夫·尚克（Joseph Schenck）作為董事總經理。約瑟夫·尚克已經從事電影製作達數十年，家族成員也多從事電影業，妻子是影星諾瑪·塔瑪芝（Norma Talmadge），其妹妹則也是影星康斯坦斯·塔瑪芝（Constance Talmadge），妹婿則是著名默片導演巴斯特·基頓（Buster Keaton）。約瑟夫·尚克與山謬·高文（Samuel Goldwyn）、亞歷山大·科達（Alexander Korda）、霍華·休斯等獨立電影製作者簽約，發行這些人獨立製作的電影。聯美影業的特色是，給予旗下明星、製作者高度的掌控權，與同時期其他大型業者不同。聯美公司早期並沒有專屬的電影院，約瑟夫·尚克接掌營運後，開始購買電影院、或成立新電影院，冠上聯美影業的名稱。


title: 美國獨立電影

text: 有聲電影的出現，使碧克馥、卓別林等默片明星的影藝事業中斷，或是結束，影響聯美公司的經營。卓別林在有聲電影時代仍偶爾拍攝電影。在1933年，約瑟夫·尚克自聯美影業辭職，與自華納公司辭職的戴洛·薩奴克（Darryl F. Zanuck）另建立二十世紀福斯電影公司，在營業初期就達到一年製作四部電影的目標。


title: 美國獨立電影

text: 約瑟夫·尚克辭職後，聯美影業的銷售經理愛爾·李克特曼（Al Lichtman）成為新的董事總經理。聯美影業持續與高文、科達、華特·迪士尼、華特·萬格（Walter Wanger）、大衛·賽茲尼克（David O. Selznick）等人製作電影，持股權仍在數位公司創立者上。數年後，這些合夥製作者中段與聯美影業的合作關係，高文與迪士尼任職於雷電華、萬格任職於環球影業、賽茲尼克則是退休。在1940年代晚期，聯美影業的製作部門與發行部門的營業都已面臨困難。


title: 美國獨立電影

text: 在1941年，瑪麗·碧克馥、查理·卓別林、華特·迪士尼、奧森·威爾斯、山謬·高文、大衛·賽茲尼克、亞歷山大·科達、華特·萬格等人成立獨立電影製片人協會（Society of Independent Motion Picture Producers），這些人多是聯美影業的成員。稍後加入的成員有：威廉·賈克奈（William Cagney）、索爾·雷瑟（Sol Lesser）、哈爾·洛區（Hal Roach）。獨立電影製片人協會要求維護片廠制度中的小型、獨立電影業者的權利，對抗其他大型電影公司的壟斷系統。


title: 美國獨立電影

text: 在1942年，獨立電影製片人協會對派拉蒙提出反托拉斯訴訟，控訴派拉蒙公司控制底特律各電影的首輪與二輪電影放映。這是首個電影公司之間對於放映管道的反托拉斯官司。


title: 美國獨立電影

text: 在1948年，美國最高法院作出決議，派拉蒙等大型電影公司必須將旗下的連鎖電影院售出。此為著名的「派拉蒙判決」，正式終絕古典好萊塢時代的片廠制度與垂直壟斷系統。在1958年，獨立電影製片人協會宣布解散。


title: 美國獨立電影

text: 由於獨立電影製作人協會與大型電影公司的官司勝訴，以及第二次世界大戰時期，更為便宜的可攜式攝影機的出現，使一般民眾可以獨立拍攝、製作低成本電影或實驗電影，而不需大型電影公司的資助。在1940年代到1950年代，出現眾多的低成本電影，著名的作品有：梅雅·戴倫（Maya Deren）在1943年拍攝的前衛電影《午後的迷惘》（"Meshes of the Afternoon"）、肯尼斯·安格（Kenneth Anger）在1947年拍攝的《煙火》（"Fireworks"）、以及Raymond Abrashkin在1953年拍攝的《小逃犯》（"Little Fugitive"）。肯·雅各布斯（Ken Jacobs）等很少或沒有受過正式電影訓練的業餘人士，得以展開新的電影拍攝方式。


title: 美國獨立電影

text: 在1953年拍攝的《小逃亡者》，是首部被提名奧斯卡最佳原創劇本的獨立電影，也得到威尼斯影展的銀獅獎。Raymond Abrashkin與肯尼斯·安格的電影得到當時迅速發展的法國新浪潮的欣賞，尚·考克多（Jean Cocteau）與杜魯福（François Truffaut）等人對《煙火》提出及高的評價，這部片也影響了楚浮的《四百擊》（"The 400 Blows"）。


title: 美國獨立電影

text: 與瓦解中的片廠制度體系不同，新出現的低成本電影發展出不同於古典好萊塢的敘事風格。梅雅·戴倫與一些紐約獨立電影工作者，投入前衛電影的拍攝。在1962年，這群志同道合的電影人在紐約創立了電影工作者公司（The Film-Makers' Cooperative），包含：喬納斯·梅卡斯（Jonas Mekas）、史坦·布萊凱吉（Stan Brakhage）、雪莉·克拉克（Shirley Clarke）、葛里戈利·馬寇普羅斯（Gregory Markopoulos），這個非營利組織以拍攝前衛電影，在藝術展覽放映為目的。在60年代，這個組織提拔許多具創造力的電影工作者，包含：傑克·史密斯、安迪·沃荷。在1970年，梅卡斯與布萊凱吉在紐約創建名作電影資料館（Anthology Film Archives），成為一間收藏經典作品的寶庫，其中包含許多戰後的前衛作品。


title: 美國獨立電影

text: 並非當時所有的低成本電影，都是藝術電影或前衛電影。獨立製片兼導演羅傑·寇曼（Roger Corman）拍攝一系列成本低、拍攝迅速、特效粗劣的剝削電影。在1971年，羅傑·寇曼停止導演的工作，但仍從事電影製作，直到死亡。在這段期間，羅傑·寇曼平均一年拍攝七部電影，超過聯美影業一年拍攝五部電影。


title: 美國獨立電影

text: 與大型片廠製作的電影不同，羅傑·寇曼與上述的前衛電影都不受電影製作守則（Production code）的約束。在60年代，羅傑·寇曼的電影開創剝削電影的風潮。由於當時電影是採取一票兩片的映演方式，電影院在放映大型片商的電影後，會加映廉價的剝削電影。在大型片廠失去青少年市場時，這些剝削電影吸收了青少年觀眾的市場。這些剝削電影的主題往往包含：情色、暴力、嗑藥、裸露。在同一時期，恐怖片與科幻片的數量也大幅地成長。剝削電影後來形成午夜電影的觀影模式，造成群眾參與角色扮演的觀影次文化。


title: 美國獨立電影

text: 在1968年，喬治·羅密歐（George Romero）的低成本電影《活死人之夜》（"Night of the Living Dead"）獲得極大的轟動。這種新型態、題材的恐怖電影，是在電影製作守則被廢棄，美國電影協會的分級制度開始運作前上映，因此《活死人之夜》是唯一不受法規限制、並且各年齡層觀眾都可觀賞的血腥電影。《活死人之夜》開啟驚悚、刺殺電影的風潮，持續了20多年。1974年的《德州電鋸殺人狂》（"The Texas Chain Saw Massacre"）、1980年的《殘酷食人族》（"Cannibal Holocaust"）使血腥電影風潮繼續蔓延。


title: 美國獨立電影

text: 在電影製作守則停止、剝削電影風行的期間，美國電影協會開始制定電影分級制度，限制青少年觀眾觀賞題材不宜的電影。剝削電影的票房收入受到威脅，轉而在「Grindhouse」形式的電影院放映。這種趨勢使商業電影與藝術電影的觀眾進一步分隔。


title: 美國獨立電影

text: 隨者電視的普及，與派拉蒙判決的影響，好萊塢的大型電影公司轉而拍攝奇觀電影。此時期出現許多新的電影放映技術，例如：寬銀幕、新藝綜合體、立體音響、3D電影…等，好萊塢的大型電影公司企圖利用奇特、刺激的觀影經驗留住日漸減少的觀眾。


title: 美國獨立電影

text: 在50年代到60年代早期，好萊塢主要拍攝歌舞電影、史詩電影…等收益良好的電影。在60年代晚期，美國電影票房明顯地下降。數部成本高昂的製作，其票房收入慘綠，例如：-{《埃及豔后》}-（"Cleopatra"）、《我愛紅娘》（"Hello, Dolly!"）。在1951年，由律師轉職製片的阿瑟·克里姆（Arthur Krim）與Robert Benjamin與聯美公司簽署協議，如果這兩人能在五年內使聯美公司的營業起色，他們可以買下聯美公司。在1955年，克里姆與Benjamin依照協議買下聯美影業，聯美影業租用碧克馥/費爾班克斯片廠拍片，成為一家沒有專屬片廠的大型電影公司。聯美公司改制的初期，這家公司出資給獨立電影的製片拍攝電影。在其他大型電影公司面臨衰退時，聯美影業日漸繁盛，與Mirisch兄弟、比利·懷德、約瑟夫·李文（Joseph E. Levine）等人合作拍攝影片。在1956年，聯美影業上市。


title: 美國獨立電影

text: 在60年代中期，雷電華面臨倒閉，剩下四家大型電影公司，它們承認失去青少年這塊電影市場。歐洲電影、日本電影等外國藝術電影，以及快速成長的剝削電影吸引了青少年的電影市場。這些外國電影與美國獨立電影都不受電影製作守則的約束。大型電影公司開始雇用新一代的電影工作者（他們大部分是由羅傑·寇曼的同伙），並給予這些新電影工作者更大的創作空間。


title: 美國獨立電影

text: 在1967年，華倫·比提製作、主演《我倆沒有明天》（"Bonnie and Clyde"），華納公司支付華倫·比提該部片的40%票房收入。該部片放映後非常賣座，截至1973年，《我倆沒有明天》在全球獲得7,000萬美金的票房。大型電影公司逐漸放鬆對於新電影製作者的控制，這些新電影製作者被稱為「學院派」，他們開創新好萊塢的風格與形式。


title: 美國獨立電影

text: 在1969年，丹尼斯·霍柏指導、編寫劇本、主演他的第一部電影《消遙騎士》（"Easy Rider"），彼得·方達則參與製作、主演、編寫劇本。《消遙騎士》在坎城影展首映，並獲得首部電影獎（Prix de la premiere oeuvre）。《消遙騎士》在該年度的奧斯卡獎得到兩項提名，分別是：最佳原創劇本、最佳男配角（傑克·尼克遜飾演的酗酒律師）。


title: 美國獨立電影

text: 同樣在1969年，聯美影業拍製的《午夜牛郎》（"Midnight Cowboy"）上映，並成為首部獲得奧斯卡最佳影片獎的十八禁電影。有許多在安迪·沃荷於紐約的劇場演出的演員，也在《午夜牛郎》客串演出，安迪·沃荷於紐約的劇場，當時是紐約大學的紐約派獨立電影人士的精神中心。


title: 美國獨立電影

text: 也在1969年，年輕的法蘭西斯·福特·科波拉拍攝的首部電影《雨族》（"The Rain People"），在西班牙的聖塞巴斯蒂安國際電影節上映，該片由科波拉的私人工作室美國西洋鏡電影公司（American Zoetrope）拍攝完成。當時的觀眾對《雨族》有點過譽，尤其是美國觀眾。華納公司與美國西洋鏡公司簽約，發行、上映《雨族》，使柯波拉的名聲傳到好萊塢。


title: 美國獨立電影

text: 在1971年，喬治·盧卡斯的首部電影《五百年後》（"THX 1138"）上映，成為新好萊塢的另一新興導演。在1972年，環球影業出資、法蘭西斯·福特·科波拉執導的黑幫電影《教父》（"The Godfather"）上映，在影評、票房都獲得極高的評價。在1973年，環球影業出資的青少年電影《美國風情畫》（"American Graffiti"）上映，由盧卡斯執導。在70年代，好萊塢大型片廠持續採用新的電影工作者，拍攝有個人風格的原創電影，例如《紙月亮》（"Paper Moon"）、《熱天午後》（"Dog Day Afternoon"）、《計程車司機》（"Taxi Driver"），這些電影在影評、商業方面都大有斬獲。


title: 美國獨立電影

text: 在某種程度上，新好萊塢世代的成員大部分原本是獨立電影工作者。在替大型電影公司開始拍片的頭幾年，他們都有相當大的創作空間。這些新好萊塢世代的成員日後也成為好萊塢體制的一部分，或是主導者。但是在新好萊塢世代中，只有少數的工作者曾以獨立電影的方式製作、發行電影。新好萊塢世代的真正獨立電影包含：《計程車司機》、《洛基恐怖秀》（"The Last Picture Show"）。部分維持獨立製作、拍攝的電影工作者，仍將電影交由大型電影公司的管道發行、放映。科波拉在1979年拍攝《現代啟示錄》（"Apocalypse Now"），維持相當高的創作空間，而非向其他大型片商妥協。


title: 美國獨立電影

text: 在新好萊塢崛起時期，大型片商與獨立電影之間非常難以定義。例如《午夜牛郎》是由聯美影業出資拍攝，而聯美影業當時已屬於大型片商。而美國西洋鏡公司…等小型電影公司，則是採取向大型電影公司尋求出資拍攝，並維持導演自主創作權的模式運作。在1977年，喬治·盧卡斯離開美國西洋鏡公司，創立盧卡斯電影公司（Lucasfilm），拍攝引起轟動的《星際大戰》系列與《法櫃奇兵》系列電影。依照嚴格的定義，這段時期只有《消遙騎士》與彼得·波丹諾維茲（Peter Bogdanovich）在1981年的《"They All Laughed"》屬於獨立電影。彼得·波丹諾維茲向片商買回該電影的發行權，但最後因此面臨破產。


title: 美國獨立電影

text: 史蒂芬·史匹伯在1975年的《大白鯊》（"Jaws"），與喬治·盧卡斯在1977年的《星際大戰》（"Star Wars"）可視為新好萊塢風格終結的開端。這兩部片開創高概念電影，相對於低概念電影。在高概念電影成形、票房激增時，許多大型企業買下好萊塢的的電影公司，使這些電影公司免於50年代時雷電華倒閉的命運。被收購的電影公司，開始要求新世代的電影工作者拍出更受歡迎、票房更高的電影，而非具有個人風格的電影。而年輕的學院派導演選擇遠離大型電影公司，繼續創作電影，例如馬丁·史柯西斯（Martin Scorsese）。


title: 美國獨立電影

text: 在1970年代，美國電影的風格發生許多重大變化，暴力與色情的描述越來越直接、真實，而非以往古典好萊塢時期的隱晦、不直接。而堅持創作路線的新好萊塢成員，持續開發出新的影像技法與說故事技巧。同時，歐洲的藝術片、剝削電影、或獨立電影導演，例如：英瑪·柏格曼、菲特瑞可·費里尼、肯尼斯·安格…等人，也影響這些新世代的美國導演。在70年代早期，新一批獨立電影工作者出現，例如：約翰·沃特斯（John Waters）。


title: 美國獨立電影

text: 大衛·林區在1977年完成的首部電影《橡皮頭》（"Eraserhead"），吸引製片梅爾·布魯克斯的注意。大衛·林區自派拉蒙公司獲得5,00萬美金的預算，拍攝《象人》（"The Elephant Man"）。依照嚴格的定義，《象人》是部低成本電影，但放映時獲得極高的利潤，以及八項奧斯卡獎的提名，大衛·林區則獲得最佳導演、最佳改編劇本的提名。喬治·盧卡斯相當欽賞大衛·林區的風格，並邀請大衛·林區執導他的下一部星際大戰系列電影《絕地大反攻》（"Return of the Jedi"）。但大衛·林區擔心盧卡斯工作室不合的傳聞，寧願繼續創作他的電影。


title: 美國獨立電影

text: 大衛·林區改而拍攝科幻電影《沙丘魔堡》（"Dune"），改編自法蘭克·赫伯特（Frank Herbert）的同名小說，是由義大利製片迪諾·羅倫提斯（Dino De Laurentiis）的娛樂公司出資拍攝的大型製作。LEG公司原本期待《沙丘魔堡》會造成類似《星際大戰》的成功，但這部片在影評與票房都非常慘，成本約4,500萬美金，但票房只有2,740萬美金。製作公司對於給予大衛·林區過多的自主權感到非常後悔，只給予大衛·林區600萬美金的薪資。之後，大衛·林區回到獨立電影業，不再有機會拍攝大型製作。


title: 美國獨立電影

text: 另一方面，約翰·沃特斯則是透過自組的公司發行個人作品。直到80年代早期，剛成立的新線影業與約翰·沃特斯合作拍攝《聚酯》（"Polyester"）。在1985年，尼克·傑德（Nick Zedd）發起「Cinema of Transgression」的紐約獨立電影運動，約翰·沃特斯則成為此電影運動的要員。


title: 美國獨立電影

text: 在1978年，Sterling Van Wagenen、查里斯·加里·阿里森（Charles Gary Allison）、勞勃·瑞福等人在猶他州舉辦猶他/美國電影影展（Utah/US Film Festival），當時主要以放映經典電影為主，但也放映獨立電影工作者的作品。


title: 美國獨立電影

text: 在1981年，勞勃·瑞福與Van Wagenen離開猶他/美國電影影展，成立日舞機構（Sundance Institute）。在1985年，猶他/美國電影影展遭遇財務困難，而被日舞機構接管。


title: 美國獨立電影

text: 在1991年，猶他/美國電影影展正式地改名為日舞影展（Sundance Film Festival），以勞勃·瑞福主演的《虎豹小霸王》（Butch Cassidy and the Sundance Kid）中的角色「日舞小子」為名。每年舉辦的日舞影展，放映許多獨立電影工作者的作品，並吸引片商購買影片。曾經因為日舞影展的嶄露頭角的電影工作者有：凱文·史密斯、羅勃·羅里葛茲、昆丁·塔倫提諾、保羅·湯瑪斯·安德森、史蒂芬·索德柏、詹姆斯·王、吉姆·賈木許。以2005年度而言，美國電影票房中約有15%是獨立電影。


title: 美國獨立電影

text: 由於大量的便宜、高品質的數位攝影器材的問世，許多獨立電影工作者不在依靠大型電影公司出租器材以拍攝電影。非線性剪接軟體的出現，與個人電腦的普及，使得後製的過程更為簡單。目前的美國大型電影公司，大多設在加州洛杉磯地區；而有1/3的美國獨立電影業者是位在紐約。


title: 美國獨立電影

text: 古典好萊塢時期的五家大型電影公司，仍以不同形式存在於目前的好萊塢，並以傳統的製作影片流程拍攝電影。盧卡斯影業等新好萊塢時期創立的電影公司仍然存在。這些電影公司呈現出共同集資的新趨勢。舉例而言，在1987年，華納公司的影片有10%是與其他電影公司共同出資；而到了2000年，華納公司有2/3的電影是共同出資的。現今的許多大型電影公司，多成立旗下的獨立電影公司，以拍攝較具個人風格、非商業傾向的電影，例如：新線影業、HBO影業公司、城堡石娛樂公司、夢工廠、新力經典電影、福克斯探照燈公司、米拉麥克斯影業、華納獨立影片公司、影屋、派拉蒙經典/派拉蒙優勢影業、Go Fish Pictures、焦點電影公司、銀幕珍寶電影公司、三星電影公司、帝門影片公司、福斯信仰、福斯原子電影公司、好萊塢影片公司、羅格影業。


title: 美國獨立電影

text: 在過去15年，低成本電影逐漸增加、普及，產生一批業餘電影創作者，他們白天有正職工作，有空時編寫待售劇本，向獨立電影公司投書，希望能有獨立電影公司買下拍攝權，成功的實例有：《霸道橫行》（"Reservoir Dogs"）、《小太陽的願望》（"Little Miss Sunshine"）、《鴻孕當頭》（"Juno"）。


title: 美國獨立電影

text: 獨立電影的盛行，使短片與短片影展也跟者盛行。針對獨立電影的影展包含：日舞影展、斯蘭丹斯電影節（Slamdance Film Festival）、南西南影展（South By Southwest film festival）、雨舞影展（Raindance Film Festival）、以及坎城影展。如果能在以上影展嶄露頭角，就有可能獲得大型電影公司的發行合約，使電影能更大規模的放映。


title: 美國獨立電影

text: 以下為現今的主要獨立電影公司列表，它們多以拍攝獨立電影、或發行非美國的電影為主：


title: 美國獨立電影

text: 除了這些具規模的獨立電影公司，美國還有數千家地區性的小型獨立電影公司，它們的製作規模、影片水準低，放映管道多為直接發行錄影帶的錄影帶電影。


title: 美國獨立電影

text: 在1990年代與2000年代，獨立電影的發展可歸功於數項因素，包含：價格便宜、影像品質可比35米釐底片的數位攝影機，以及容易上手的電腦剪輯軟體。


title: 美國獨立電影

text: 在數位電影技術大量問市前，拍片設備的租金對獨立電影業者而言是項阻礙。35米釐底片的金額與沖洗費用也逐漸上揚。大型製作的電影也需要租用昂貴的攝影、燈光器材，後製也會花費相當多錢。


title: 美國獨立電影

text: 在1985年，攝像放像機上市；在90年代早期，高畫質的數位攝影機上市，使個人拍攝影片的門檻降低。DVD、傳輸線、個人電腦與剪接軟體的普及，使人人都可對剪接上手。


title: 美國獨立電影

text: 第一部以高質量媒體儲存光碟（HD DVD）格式發行的獨立電影是《浪漫飛行》（"One Six Right"），在2006年11月1日與美國發行。


title: 劍尾魚

text: 劍尾魚（學名：），為輻鰭魚綱鳉形目花鳉科的其中一種，分布於中美洲墨西哥Nantla至宏都拉斯西北部的淡水流域，並引進到許多國家，體長可達14公分，棲息在水流快速、植被生長的溪流或湖泊、池塘，屬雜食性，主要以甲殼類、蠕蟲、昆蟲等為食，人工飼養可投餵飼料，适应能力强，性情温和，不易生病，可以和其他无攻击性的热带鱼混养。但劍尾魚喜欢跳跃，因此魚缸要加盖。否则容易跳出导致死亡。雌魚要比雄魚体形要大，雄鱼尾部有延长的剑状突出，雌魚尾部也有劍狀突出但與雄魚相較下較短，有单剑，也有双剑。


title: 劍尾魚

text: 红剑鱼是一种人工培育的品种，是劍尾魚经杂交选育的，通体红色，尾剑一般镶有黑边，十分美丽。


title: 靈元天皇

text: 靈元天皇（；），是後水尾天皇第十六皇子，母親為內大臣園基音之女園國子（新廣義門院），名識仁，幼名高貴宮。出生不久後，便成為其兄後光明天皇的養嗣子，同年後光明天皇崩御；在高貴宮長大之前，由後西天皇暫時繼位以處理政事。1663年，後西天皇正式讓位給高貴宮，是為靈元天皇。 靈元天皇個性剛強，意志堅定，作風豪邁。在與幕府交涉時，也很明白的展現自己的立場主張。他也開始恢復大嘗祭等古代禮儀，有所貢獻。1684年，他開始有讓位給皇太子朝仁親王的想法，但因當時將軍德川綱吉慰留，一直到1687年才正式讓位，他成為太上皇，並且以上皇的身份實行院政。對於上皇這樣剛硬獨斷的態度，幕府也加強對朝廷的干涉，迫使上皇不得不停止院政。


title: 靈元天皇

text: 他於1713年剃髮出家，成為法皇，法號為「素淨」。享保十七年八月六日（1732年9月24日）靈元上皇過世，享壽七十八歲。其諡號取自古代孝靈天皇與孝元天皇，葬於月輪陵。他也是日本至今为止最后的一位太上法皇。


title: 燕京八景

text: 燕京八景又称燕山八景、燕台八景，是指燕京（北京雅稱）旧时的八个景观，包括蓟门烟树（西土城）、卢沟晓月（卢沟桥）、金台夕照（黄金台）、琼岛春荫（北海）、居庸叠翠（八达岭）、太液秋风（中南海）、玉泉趵突（玉泉山）、西山晴雪（香山）。八景这种形式常见于中国各地，北京地区八景的说法最早见金代古籍《明昌遗事》，此后历代方志包括《宛署杂记》（明）、《宸垣志略》（清）等对燕京八景均有提及，早期的燕京八景与之后的燕京八景略有出入，八景之说历经数代，至清乾隆年间，乾隆皇帝亲自主持修订燕京八景的说法并下旨建造御书燕京八景碑，燕京八景的景观和描述才固定下来。