title: 大卫·芬奇

text: 本片投资5000万美元，最终全球票房1.6億美元。


title: 大卫·芬奇

text: 《七宗罪》 編劇安德魯·凱文·沃克创作的惊悚侦探故事《七宗罪》给大卫带来了另一个机遇，故事讲述资深冷静的警官沙摩塞（摩根·費里曼 Morgan Freeman 饰）和血气方刚的新扎警官密尔斯（布萊德·彼特 Brad Pitt 饰）追寻一位依照天主教传说中人类的七种恶行（即七原罪）作案的连环杀人犯。影片投资3300万美元，美国国内票房便达1亿美元（全球收益超过3亿美元），使得大卫·芬奇成为炙手可热的导演。


title: 大卫·芬奇

text: 《心理游戏》 大卫的下一部作品是1997年的黑色探险故事《心理遊戲》，该片保持了《七宗罪》的悬疑怪诞风格，但上映后反响平平。故事讲述一个旧金山商人收到一件来自他弟弟的神秘生日礼物，从此进入一个以他一生生活所设计的游戏中。大卫曾说：「如果没有麥克·道格拉斯和西恩·潘，我想我的这部片子结局会更糟。」


title: 大卫·芬奇

text: 本片投资預計5000万美元，最终全球票房1.09億美元。


title: 大卫·芬奇

text: 《搏击俱乐部》 根据恰克·帕拉尼克的同名小说改编，《搏击俱乐部》讲述两名男子开设了一个让彼此不戴护具互相殴打的俱乐部，旨在发泄情绪。爱德华·诺顿、海伦娜·博纳姆·卡特以及在《七宗罪》中和大卫已经合作过的布拉德·皮特出演该片。这部1999年上映的影片展开了强烈但錯誤的宣传攻势：20世纪福克斯公司最後決定以電影的打鬥情節為宣傳焦點，引致票房让人失望。影評家反应趋向两个极端，爭論其中露骨的暴力和道德觀的暧昧。本片投资6300万美元，美國國内票房3703万美元。


title: 大卫·芬奇

text: 但不久评论界对该片的看法发生巨大转变，《搏击俱乐部》开始出现在很多“年度最佳影片”的名单上。《娱乐周刊》杂志先前只给影片评为较差的D级，此时却将该片的DVD排在了“50张你必须拥有的DVD”榜单的第一位。同時，DVD的暢銷拯救了该片，使得该片最终仍有盈利。"搏击俱乐部"的社會評論亦成爲眾多學者和影評家分析的源頭。


title: 大卫·芬奇

text: 《战栗空间》 2002年大卫·芬奇执导惊悚片《顫慄空間》，该片突破性的使用了一些电脑动画技术。虽然该片票房不错，但评论普遍认为水准不及大卫的前几部作品。影片讲述了一个单身妈妈和她的女儿在一所房子的密室内躲避前来寻找秘密财富的盗贼。本片投资4800万美元，最终全球票房1.96億美元。


title: 大卫·芬奇

text: 大卫·芬奇在筹备拍摄《》（Lords of Dogtown）之前曾有机会执导《谍中谍3》，但是後來都與这两部影片失之交臂，前者由凱瑟琳·哈德威克导演（大卫任执行監製），而后者则由J·J·亞柏拉罕執導。


title: 光球

text: 光球（）是恒星向外輻射出光線的區域。它從天體的表面向內延伸，直到氣體變得不透明的區域，大约相當於光深度（光的減弱距離以自然對數形式表示）2/3的位置。換言之，光球是天體外層對普通的光線透明，光子的平均散射次数小于1的區域。恆星輻射的總能量相當於在該半徑處氣體輻射的總能量。由於恆星沒有固體的表面（除了中子星），光球通常指的就是太陽或恆星可以被看見的視覺表面。這個字的英文源自古希臘的字根φως¨- φωτος／photos和σφαιρος／sphairos，意思就是光和球，事實上就是被觀察到表面發光的球體。


title: 光球

text: 光球是人类实际能够看到的太阳的圆面，它的界限比较分明，太阳的半径就是按照这个界限确定的。


title: 光球

text: 太陽光球的有效溫度大約是5780K，是太阳大气的最内一部分，密度大約是2 千克立方米，粒子数密度为10/m，大约是地球大气层在海平面附近密度的1%；其他的恆星的光球可以更熱或更冷。


title: 光球

text: 太陽的光球的厚度只有500公里，由被稱為米粒組織的對流胞組成，每個由氣體組成的對流胞直徑大約1,000公里，熱的氣體由中心向上升，而變冷的氣體從它們之間狹窄的空隙下沉。每個米粒組織的生命期大約是8分鐘，造成一個連續"煮沸"的轉移模式。典型的米粒組織可以聚集成直徑達到30,000公里，生命期長達24小時的更大集團 － 超米粒組織。這些細節是在其他的恆星上觀察不到的。


title: 光球

text: 在光球之上，太陽還有幾層可以觀察到的大氣層：色球層位於光球和更熱且更稀薄的日冕之間，厚度可以達到10,000公里，通常要使用濾色片，像Hα濾鏡，才能觀察到。出現在光球表面上的其它現象還有太陽耀斑、太陽黑子和光斑。


title: 色球

text: 色球或色球層（英語：Chromosphere，詞義是有顏色的球）是太陽大氣層主要三層中的第二層，厚度大約2,000公里，位於光球層的上方和過渡區的下方。


title: 色球

text: 色球層的密度相當低，它的起始處，也就是色球層的底部，密度只有光球的10倍；相較於地球的大氣層，更只有10。這使它平常無法被看見，只有在日全食的短暫時間中可以看見它展現出略帶紅色的色調，顏色介於紅色和粉紅色之間。 然而，若沒有特殊的設備，因為光球層壓倒性的明亮效果，所以無法看見色球層。


title: 色球

text: 色球層的密度隨著與太陽中心的距離增加而降低，從每立方公分10顆微粒呈指數下降，或從大約到最外的邊界處為。溫度從內側邊界6,000K到最低處大約是 3,800K，然後向外增加至外側與日冕過渡區交界處的溫度大約是35,000K。 呈現色球層的溫度和密度隨距離變化呈現的趨勢。


title: 色球

text: 除了太陽，人類也觀察過其它恆星的色球層。


title: 色球

text: 雖然光球有吸收譜線，但是色球的譜線主要是發射譜線。特別是，最強的譜線是波長為656.3nm的 "H"線；這是氫原子的電子從"n"=3躍遷至"n"=2的能階所釋放的譜線。波長656.3nm的譜線在光譜中是紅色的部分，這導致色球層的特徵是紅色。


title: 色球

text: 經由分析色球層的光譜，可以發現太陽大氣層的溫度隨色球層這一層的溫度隨著高度的增加而增加。在光球頂端的溫度只有大約4,400K，而在色球層頂端，通常高約2,000公里，溫度已經達到25,000K。因而，我們發現這與光球的溫度隨高度增加而下降是相反的。我們還不清楚是甚麼現象導致色球層的溫度會與太陽的內部產生矛盾。然而，它似乎或多或少的可以利用磁重聯來解釋。


title: 色球

text: 在色球層可以觀察到許多有趣的現象，它們有著非常複雜的動態：


title: 日冕

text: 日冕是環繞太陽周圍的電漿光環， 環繞其它恆星的稱為冕或星冕。太陽的日冕延伸到外太空數百萬公里，在每一次的日全食中都很容易看到；平常也可以透過日冕儀觀測。英文的"冕" （"corona"）字源自拉丁文，意思是"冠"，再追溯則為古希臘的κορώνη（korōnè，意思為“花環"、"花冠”）。 分光術的測量顯示日冕是溫度超過1,000,000k，強烈電離的電漿，比太陽表面熱了許多。


title: 日冕

text: 來自日冕的光有三個主要的來源，而且都來自空間中相同的區域。


title: 日冕

text: K冕：源自德語的"kontinuierlich"，意思是"連續"，它是陽光經由自由電子的湯姆森散射造成的。來自光球層的可見光，在日冕中被電漿吸收產生的吸收譜線，因為強大的都卜勒致寬的擴散，使被反射的光球層吸收線完全被遮蔽掉，造成光譜的外觀呈現沒有吸收譜線的連續光譜。


title: 日冕

text: F冕：因約瑟夫·夫朗和斐而得名，是由被塵埃反射的太陽光所產生，並且可以被觀測到。因為它的光包含了在原始的陽光中可以看到的夫朗和斐吸收譜線；它從太陽延伸到非常大的離日度，就會被稱為黃道光。


title: 日冕

text: E冕：也稱為發射冕（E為發射），是由存在日冕電漿中的離子產生的光譜發射線。它可以被觀測到是寬譜線、禁線或是熱發射線，並且是日暈成分的主要資訊來源。


title: 日冕

text: 在1724年，法-義天文學家認識到在日食期間可見的光環屬於太陽，而不是月球。在1809年，西班牙天文學家創造了日冕一詞。1806年，德費雷爾依據自己在紐約金德胡克的觀測，也提出日冕是太陽的一部分，而不是月球的一部分。英國天文學家约瑟夫·诺曼·洛克耶確定太陽色球中有一種地球上未知的元素，現在該元素被稱為氦。法國天文學家皮埃尔·让森指出，日冕的大小和形狀會隨著太陽黑子週期的變化而變化。在1930年，伯納德·李奧特發明了日冕儀，能夠在沒有日全食的情況下看見日冕。在1952年，美國天文學家尤金·派克認為太陽的日冕可能是被類似閃焰，但覆蓋在整個太陽表面，微型、明亮且無以計數的"納米閃焰"加熱。


title: 日冕

text: 太陽日冕的高溫給了它不尋常的光譜特徵，導致在19世紀認為它包含一種以前未知的元素：。實際上，這些譜線特徵後來被解釋為高電荷態離子鐵（Fe-XIV或Fe）。，繼Grotrian（1939年）之後，在1940年（觀測始於1869年）首次確認了日冕的譜線，是從高度電離的亚稳态回到低能階的基態（綠色的5303 Å 線是來自Fe，Fe-XIV；紅色的6374 Å 來自Fe,Fe-X）。


title: 日冕

text: 太陽的日冕比可見的太陽表面要熱得多（150至450倍）：光球的平均溫度是5,800K，而日冕的是100萬至300萬K。但是，日冕的密度是光球密度的10 倍，因此產生的可見光約只是光球的百萬分之一。日冕和光球被相對較薄的一層色球分隔開來。日冕加熱的確實機制仍然是有爭論的議題，其可能的機制包括後面將論述的太陽磁場和磁流體力學。由於磁場是開放的，日冕外緣不斷的流失，從而產生太陽風。


title: 日冕

text: 日冕在太陽表面的分布並不總是平均的。在寧靜的時期，日冕或多或少的局限在赤道的區域，冕洞覆蓋在極區的區域。然而，在活躍的時期，雖然最突出的是太陽黑子活躍區，但日冕均勻的分佈在赤道和極區。太陽週期從太陽極小期到下個極小期,大約跨越11年。由於太陽的赤道自轉的比極區快（較差自轉），太陽的磁場不斷的隨著物質紐攪，在太陽極大期時，磁場受到的糾結最為強烈，太陽黑子的活動也最為明顯。與太陽黑子相關的冕環，磁通量的迴路，是來自太陽內部的上升流。這些磁通量將較熱的光球推向旁邊，曝露出下面較冷的電漿，從而產生相對較暗的太陽黑子。


title: 日冕

text: 由於天空實驗室於1973年在光譜的X射線波段上拍攝到高解析的日冕，並且之後的陽光衛星和後續的其它太空儀器也都拍攝到，因此人們才知道日冕的結構千變萬化，而且複雜：不同的區域在分類上有不同的冕盤 。天文學家通常會分出的區域，如下所述。


title: 日冕

text: 活躍區是光球中連接相反磁極點的迴路，即所謂的冕環結構的集合。


title: 日冕

text: 它們通常分布在兩個活躍區，而這兩個活躍區與太陽赤道大致上是平行的。平均溫度在200萬至400萬K之間，而密度從每立方公分10 到10 個顆粒。


title: 日冕

text: 活躍區涉及與磁場直接相關的所有現象，在太陽表面上不同高度的磁場引發不同的現象：太陽黑子和光斑發生在光球中，針狀體、Hα、暗條、和譜斑在色球中，日珥從色球穿越過度區，閃焰和日冕物質拋射發生在日冕和色球。如果閃焰非常猛烈，還會干擾到色球，並且產生莫爾頓波。相對的，靜態日珥是在太陽盤面上被觀察到的黑色、蛇形的Hα絲帶（看起來像暗條），是巨大、較低溫的誌密結構。它們的溫度約為5,000至8,000K，因而通常被認為是色球的特徵。


title: 日冕

text: 在2013年，來自的圖像揭露了這些活躍區的外層內有所未知的電漿"磁性辮子"。


title: 日冕

text: 冕環是磁性太陽日冕的基本結構。這些環圈的是封閉性磁通量，和在冕洞區中發現的開放性磁通量的太陽風是堂兄弟。由太陽內部產生的磁通量環圈充滿了炙熱的太陽電漿。由於這些冕環區域的磁活性增強，通常是閃焰和日冕物質拋射（CME）的前兆。


title: 日冕

text: 這些餵飽冕環的太陽電漿，從溫度低於6000K的光球，經過過渡區進入日冕時，已經被加熱至10K。通常情況下，這些電漿會因為壓力差從一個點，稱為足點（虹吸或由於其它因素驅動的不對稱流），排放至另一個點。


title: 日冕

text: 當電漿由足點上升到環圈頂端時，就像緻密的閃焰初始階段總會發生的那樣，被定義為色球蒸發。當電漿迅速冷卻並落回光球時，它被稱為色球凝聚區。也可能有從兩個足點對稱的流動，造成物質在環圈結構中的累積。電漿可能在這樣的區域迅速冷卻（因為熱不穩定），它黑暗的暗條與太陽盤面或邊緣的日珥形成明顯的對比。


title: 日冕

text: 冕環的生命期可能能以秒（在閃焰事件的情況下）、分鐘、小時或天的等級來排序。當冕環的能量來源和支出能平衡的情況下，冕環可以持續很長的時間並被稱為""或"靜止"冕環（）。


title: 日冕

text: 冕環對我們理解當前的"日冕加熱問題"非常重要。冕環是電漿的高度輻射源，因此"TRACE"等儀器很容易觀察到。但因為這些都是在遠端觀測，結構都有模糊之處（即沿視線傳播貢獻的輻射），因此日冕加熱的解釋仍然有問題存在。"現場"的測量是必要的，只有這樣才能得到明確的答案。但由於日冕電漿的高溫，"現場"測量在目前是不可能的。目前NASA進行的派克太陽探測器將更密切的接近太陽，也只能夠在較接近的距離進行觀測。


title: 日冕

text: 大型結構是非常長的弧線，可以跨越四分之一以上的太陽盤面，但包含的電漿密度低於活躍區域的冕環。


title: 日冕

text: 它們最早是在1968年6月8日的火箭飛行期間的閃焰觀測中被發現的。


title: 日冕

text: 日冕的大型結構在11年的太陽週期間會發生變化，在太陽磁場幾乎類似雙極結構（加上四極成分）的極小期時，變得特別簡單。


title: 日冕

text: 活躍區互連 是不同活躍區域的相對磁場的弧形連接區。這些結構的重大變化往往是在閃焰發生之後看到的。


title: 日冕

text: 類似的其他特徵是盔狀流 －大型的類似冠狀結構日冕，具有長的尖峰，通常覆蓋著太陽黑子和活躍區域。冕流被認為是慢速太陽風的來源。


title: 日冕

text: 長絲腔是在X射線中看起來很暗的區域，位於色球中觀察到的hα長絲區域之上。是在1970年的兩次火箭飛行中首次觀察到的，這次的火箭飛行也觀測到了"冕洞"。


title: 日冕

text: 長絲腔是由磁力懸浮在太陽表面上方較冷的氣體雲（電漿）。這些區域是強磁場區，因為沒有熱電漿，在圖像中看起來很暗。事實上，和電漿壓力的總和在太陽圈上的任何地方都必須是恆定的，有一個平衡的配置：在磁壓高的地方，電漿必須較冷或密度較低。電漿壓力可以透過理想氣體的狀態方程計算formula_1，此處的formula_2是粒子數，, formula_3是波茲曼常數，和formula_4是電漿的溫度。從方程，當電漿溫度相對於周圍區域的溫度降低，或強磁場區清空時，電漿壓力會降低。同樣的物理效應使太陽黑子在光球中顯得黑暗。


title: 日冕

text: 亮點是在太陽盤面上發現的小活躍區域。在1969年4月8日的一次火箭飛行中首次探測到X射限亮點。


title: 日冕

text: 亮點覆蓋在太陽表面的百分比隨太陽週期的不同而變化，與磁場的小雙極區域有關。其平均溫度範圍從1.1x10 K至3.4x10 K，溫度的變化通常與X射線輻射的變化有關。


title: 日冕

text: 冕洞因為不會輻射出太多的X射線，在X射線中看起來是很暗的極地區域。它們是太陽上的廣闊區域，那裡的磁場是向行星際空間開放的單極。高速太陽風主要來自這些區域。


title: 日冕

text: 在冕洞的紫外線影像中，一些類似於拉長氣泡的小結構經常看起來像是懸浮在太陽風中。這些是冕羽流，更確切的說，它們是從太陽的南北兩極向外投射出來的細長絲帶。


title: 日冕

text: 不屬於活躍區域和冕洞的太陽區域通常被認定是寧靜太陽。


title: 日冕

text: 赤道區域自轉的比極區快，這種較差自轉的結果是活躍區域總是成對的出現在與赤道平行的區帶中。它們在每個太陽週期的極大期間擴展與增加，而在極小期時幾乎消失不見。因此，寧靜太陽總是與赤道區重合，其表面在太陽活動的極大期間也不太活躍。接近太陽週期（也稱為蝴蝶週期）的極小期時，寧靜太陽的範圍會擴展與增加，直到覆蓋整個太陽盤面，但是要排除半球上的那些亮點和有冕洞的極區。


title: 日冕

text: 對日冕主要結構特徵的動態分析指出，日冕的特徵是多樣化的，在它們之間主要結構的演變也非常不同。研究日冕變化的複雜性很不容易，因為不同結構的演化時間就會有很大的差異：從秒到數個月都有。日冕事件發生區域的典型大小也有相同方式的變化，如下表所示。


title: 日冕

text: 閃焰發生在活躍地區，其特徵是來自日冕小地區發射的通量突然增加。它們是非常複雜的現象，在許多的波段中都可以觀察到；它們涉及太陽大氣的好幾個區域和許多物理效應：熱和非熱的，有時會有廣泛的磁重連和物質排出。


title: 日冕

text: 閃焰是脈衝現象，平均的持續時間約為15分鐘，但能量最強的事件可以持續數小時。閃焰會產生快速的密度增加和高溫。


title: 日冕

text: 白光閃焰很少發生和被觀測到：通常的情況下，閃焰只在極紫外線和X射線的波段被觀測到，是典型的色球和日冕發射。


title: 日冕

text: 在日冕中，閃焰的型態是由紫外線、軟和硬X射線以及hα波長的觀測來描述，並且非常複雜。但是，可以區分出兩種基本結構： 至於時間動力學，通常區分三個不同的階段，其持續時間是不可比較的。這些週期的持續時間取決於用於觀察事件的波長範圍： 有時在閃焰發生之前也有一個階段可以被觀測到，通常稱為"預閃焰"階段。


title: 日冕

text: 伴隨著閃焰或大型日珥，有時也會釋出"日冕瞬變"（也稱為日冕物質拋射）。這些是日冕物質的巨量回圈，以超過100萬公里的時速從太陽向外傳播，其所釋出的能量大約是閃焰或伴隨它們的日珥能量的10倍。一些更巨大的拋射可以每小時150萬公里的速度將數億噸的物質拋進太空。


title: 日冕

text: 星冕對在赫羅圖低溫區部分的恆星是無處不在的,可以用X射線望遠鏡檢測到這些星冕。有些星冕，特別是年輕的恆星，比太陽的明亮許多。例如，變星中的的原型，后髮座FK變星。這些是有異常高速自轉和極端活動跡象，光譜類型為G和K的巨星。它們的星冕X射線是最明亮的（"L" ≥ 10 爾格·秒或10瓦），並且是已知最熱的，主體溫度高達400萬K。


title: 日冕

text: 朱塞佩·瓦伊亞納和他的小組與使用愛因斯坦天文台進行的天文觀測計畫顯示F、G、K、和M恆星都有色球，並且有和太陽很像的星冕。


title: 日冕

text: 表面沒有對流層的"O-B恆星"，具有很強的X射線發射。然而，這些恆星沒有星冕，但因為快速移動的氣體團塊存在著熱不穩定性，在這樣的衝擊下導致恆星外層發射出X射線。另外，A型恆星也沒有對流層的，但是它們不會發射出紫外和X射線的波長。因此，他們既沒有色球，也沒有星冕。


title: 日冕

text: 太陽大氣外部的物質大部分都是電漿的狀態，處於非常高的溫度（數百萬K的高溫）和非常低的密度（約10 粒子/m）。


title: 日冕

text: 根據電漿的定義，它是一個準中性粒子集合表現出的一種集體行為。


title: 日冕

text: 這種成分與太陽內部的組成相似，主要是氫，但電離程度遠遠高於光球中發現的。較重的金屬，如部分電離的鐵，且失去了大部分的電子。化學元素的電離狀態嚴格取決於溫度，並由最低層大氣中的薩哈方程調節，但要由低光薄日冕中的碰撞來平衡。從歷史上看，由於存在高度電離狀態鐵原子發射的明線光譜，可以確定日冕電漿的高溫，而且日冕明顯的比內部的色球要熱得多。


title: 日冕

text: 日冕的行為就像一種非常熱又非常輕的氣體：在活躍區域，日冕中的壓力通常只有.01到.06帕；而在地球上，大氣壓力通常是1,000百帕，大約比太陽表面高了約100萬倍。然而，它並不是氣體，而是以不同速度運動的自由帶電粒子（基本上是電子和質子）組成。假設它們具有相同的平均動能（依據能量均分定理），電子的質量大約是質子的1,800分之一，因此它們獲得更高的速度，而金屬離子總是較慢。這一事實對輻射的過程（與光球輻射過程大不相同）或熱傳導都會產生相關的物理結果。此外，電荷的存在會導致電流和高磁場的產生。 磁流體力學波（MHD波）也可以在電漿中傳播，然而還不清楚它們適合在日冕中生成和傳輸。


title: 日冕

text: 日冕的輻射主要是X射線，但只能在太空中觀測到。


title: 日冕

text: 電漿對自身和下層的輻射是透明的，因此我們說它是"光學薄"的。事實上，氣體本身也非常稀薄，光子的平均自由路徑超越了包括日冕特徵的典型大小等一切的尺度。 由於電漿粒子之間的兩兩互撞過程，發生輻射的地方不同，而與光子的交互作用則來自下層；這是非常罕見的。


title: 日冕

text: 因為發射是源自電子和離子之間的碰撞，所以單位時間中在單位體積內因碰撞所釋放的能量與單位體積中粒子的平方數成正比，或者更確切的說，是與電子密度和質子密度的乘積成正比。


title: 日冕

text: 日冕的熱傳導是外部較熱的大氣像內部冷卻層方向進行，負責熱傳導過程的是電子。如上所述，它們比離子輕得多，移動速度更快。


title: 日冕

text: 當存在磁場時，電漿的熱導率是在與場線平行的方向上，而不是在垂直方向上。在垂直於磁場線方向上運動的帶電粒子受到洛伦兹力的影響，該粒子的運動平面與速度和磁場各自所在的平面是正交的。這個力彎曲了粒子的路徑。一般情況下，由於粒子沿磁場方向也有速度分量，洛伦兹力限制它們迴旋加速器的頻率下沿著磁場線彎曲和呈螺旋移動。


title: 日冕

text: 如果粒子之間的碰撞非常頻繁，它們就會分散在各個方向。這種情況發生在光球中，電漿在其運動中攜帶著磁場。相對的，在日冕中的平均自由路徑大約為數公里甚至更長，因此每顆電子在被碰撞散射之前，能進行一段螺旋的運動。因此，沿著磁場線的熱傳導得到增強，而在垂直方向上受到抑制。


title: 日冕

text: 在磁場的縱向方向上，日冕的導熱係數是


日冕


title: 日冕

text: 此處的formula_6是波茲曼常數， formula_4是絕對溫度， formula_8是電子質量， formula_9電子的電量，


title: 日冕

text: 庫倫對數，和


title: 日冕

text: 在平均溫度100萬K，密度為10粒子/m的日冕，庫倫對數formula_13大約是20；溫度約為10萬K，粒子密度為10粒子/m的色球，庫倫對數大約是10，。在實務中可以假定它是常數。


title: 日冕

text: 如果我們用formula_14取代J m表示單位體積的熱量，那麼導熱的傅立葉方程就只能沿著場線的方向formula_15計算，變成


title: 日冕

text: 數值計算表明，日冕的導熱係數與銅相當。


title: 日冕

text: 日冕地震學是使用磁流體動力學波研究日冕電漿的新方法。 磁流體力學研究的是導電流體的動力學 －在這種情況下，流體是日冕電漿。就哲學而言，日冕地震學類似於地球的地震學、太陽的日震學、和實驗室電漿體的MHD光譜。在所有的這些方法中，用各種的波來探測介質。日冕地震學在估計日冕磁場、密度、大氣標高、精細結構和加熱等方面的潛力，已被不同的研究小組證實。


title: 日冕

text: 太陽物理學的日冕加熱問題與為什麼日冕的溫度比表面高數百萬K有關。因為熱力學第二定律阻止熱量直接從只有5,800K太陽光球（表面）流向溫度高達100萬K〜300萬K的日冕（部分可達1,000萬K），因此日冕的高溫需要能量通過非熱過程從太陽的內部輸送。


title: 日冕

text: 在光球和日冕之間，有一個稱為過渡區的薄層，是溫度升高的區域。它的厚度只有數十至數百公里不等。因為不能違反熱力學第二定律，能量不能通過常規從較冷的光球轉移到日冕傳送。一個類比的例子是燈泡，會把周圍的溫度提升到比玻璃表面還要高的溫度。因此，在日冕的加熱過程中，還必須考慮到其它的能量傳遞方式。


title: 日冕

text: 加熱太陽日冕所需要的功率可以很容易地計算為與以熱傳導從色球通過過渡區之間的差。這大約是在色球上每米平方1千瓦，或是從太陽表面逃逸光能量的1/40,000。


title: 日冕

text: 許多日冕加熱的理論曾經被提出來，但是只有兩種理論是最有可能的候選者：波加熱和磁重聯（或毫微閃焰）。然而，在過去50年的大部分時間裡，這兩種理論都未能解釋極端的日冕溫度。


title: 日冕

text: 在2012年，高解析（<0.2”）的軟X射線影像與探空火箭的揭示了日冕中有緊密纏繞的辮子。這被推測認為辮子的解開和重新連結可以做為活躍太陽日冕加熱至高達400萬K的主要能量來源。在寧靜日冕（150萬K）的主要熱源被認為來自MHD波 。


title: 日冕

text: NASA的派克太陽探測器任務打算接近太陽制約9.5太陽半徑的距離，以研究日冕加熱和太陽風的起源。它已於2018年8月12日成功發射，目前已經離開地球並飛掠過金星，進入第一階段的軌道。


title: 日冕

text: 波加熱理論是在1949年提出的，他認為波攜帶能量從太陽內部傳遞至色球和日冕。太陽是由電漿，而不是普通的物質組成的，因此他支援幾種類似於空氣中聲波的波。最重要的波是磁聲波和阿爾文波這兩種類型。磁聲波是因應磁場的存在而修改的聲波，阿爾文波類似於超低頻無線電波，這是經過修改的聲波，能通過與電漿中物質的交互作用而傳播。這兩種類型的波都可以通過光球層的米粒組織和超米粒組織的湍流來發射，並且在在成為激波將能量以熱的形式釋放之前，通過太陽大氣層的一段距離。 波加熱的一個問題是如何將熱量傳遞到適當的地方。因為色球中存在的低壓，磁聲波不能攜帶足夠的能量到日冕，以及它們往往會被反射回光球。阿爾文波可以攜帶足夠的能量，但一旦進入日冕，就不能足夠迅速地耗散能量。眾所周知，在電漿中的波很難理解、描述和分析，但由湯瑪斯·柏格丹和他的同事們在2003年進行的電腦模擬，似乎表明阿爾文波可以轉化為日冕底部其他模式的波。這提供了一個通道，可以通過色球和過渡區從光球攜帶大量能量進入日冕，最後在日冕以熱的形式耗散能量。


title: 日冕

text: 波加熱的另一個問題是，直到20世紀90年代的末期，還沒有任何直接的證據顯示波可以在日冕中傳播。第一個直接觀測到波在日冕中傳播的是太陽和太陽圈探測器，在1997年使用及紫外線完成的。太陽和太陽圈探測器是能在太空中承擔長時間穩定光度測定 (天文學)]測光的平台。這個波是頻率約為1毫赫茲（MHz相當週期1,000秒），但只攜帶日冕所需能量的10%左右。現在已經觀測到存在許多局部的波，例如閃焰發射的阿爾文波。但這些現象都是瞬態的，不能解釋均勻的日冕高熱。


title: 日冕

text: 目前還不清楚需要多少的波才能加熱日冕。使用太陽過渡區與日冕探測器（TRACE）在2004年公布的結果，似乎顯示太陽大氣中存在頻率高達100mHz（週期10秒）的波。使用太陽過渡區與日冕探測器的超紫外線日冕儀（UVCS，UltraViolet Coronagraph SpectrometerMeasurements）測量太陽風中不同離子的溫度，提供了有力的間接證據，證明有200Hz到人耳聽力範圍頻率的波存在。 這些波在正常情況下很難被探測到，但來自威廉士學院的研究小組在日食期間收集的證據表明，存在1-10Hz範圍的這種波。


title: 日冕

text: 最近，在較低的太陽大氣中發現了阿爾文波的運動 ，並且使用太陽動力學天文台的大氣成像組件（Atmospheric Imaging Assembly，AIA）在寧靜太陽、冕動和活躍區都觀測到。 這些阿爾文振盪有很大的力量，似乎與早先日出號報告的色球阿爾文振盪有所關聯


title: 日冕

text: 最近的太陽風觀測證據，也支持阿爾文循環耗散理論導致局部離子加熱。


title: 日冕

text: 磁重聯理論依賴太陽磁場在日冕中產生電流。隨後，電流突然崩潰，釋放出能量成為日冕中的熱量和波能量。因為磁場在電漿（或任何導電流體，如汞或海水）的特殊行為，此一過程稱為"重聯"。在電漿中，磁場線通常與單個物質塊相連，因此磁場的拓樸保持不變：如果一個特定的南北磁極由一條單線連結，那麼即使電漿被攪動或著磁體被移動，該場線將繼續連接這些特定的極點。聯結由電漿中產生的電流維持。在一定的條件下，電流會崩潰，讓磁場"重聯"到其它的磁極，並載此過程中釋放熱量和波能量。


title: 日冕

text: 磁重聯被假設為太陽系中最大的爆炸，太陽閃焰背後的機制。 此外，太陽表面覆蓋著數以百萬計，尺度在50-1,000公里的小磁化區域。這些小磁極是不斷攪動和衝撞的米粒組織。太陽日冕中的磁場必須經過幾乎恆定的重聯，以匹配這些"磁性地毯"的運動，因此重聯釋放的能量是四免加熱最自然的候選物質，也許是一系列的"微閃焰"，各自提供很少的能量，但整體累積得到所需的能量。


title: 日冕

text: 尤金·派克在20世紀的80年代提出奈米閃焰可能會加熱日冕，但仍有爭議。特別是，紫外線望遠鏡，如太陽過渡區與日冕探測器和太陽和日光層天文台/EIT可以在級紫外線下觀察到單個微閃焰的亮光但這些事件似乎太少，，但這些事件似乎太少，無法解釋釋放至日冕中的能量。這沒有考慮到可以由波能量來彌補額外的能量，也可以由比微閃焰更平穩釋放能量的磁重聯來彌補，因此在太陽過渡區與日冕探測器的資料中不會好好地呈現出來。用其它機制來改變微閃焰磁場或釋放能量，是2005年積極研究的課題。


title: 日冕

text: 幾十年來，研究人員認為針狀體可以將熱量送入日冕。然而，經過20世紀80年代的觀測，發現針狀體電漿沒有達到日冕的溫度，因此這個理論不受重視。


title: 日冕

text: 靠著在科羅拉多州的"國家大氣研究中心"與"洛克希德·馬丁的太陽和天體物理實驗室"（LMSAL）和奧斯陸大學的"理論天體物理學院"在2007年發現一種新型的針狀體（第二型）。它的速度更快（100Km/s），壽命更短，在2010年的研究可以解釋這個問題。這些噴射將炙熱的電漿插入太陽外部的大氣中。


title: 日冕

text: 因此，從今以後可以預期對日冕有更多的了解，對太陽隊地球高層大氣微妙影響的瞭解也會得到改善。在美國國家航空暨太空總署（NASA）最近發射的太陽動力學天文台上的大氣成像組件，是接續NASA在日本日出號衛星上的太陽光學望遠鏡配置的焦平面機組，用來測試這種假設。新的儀器有較高的空間和瞬態解析度揭示了這種日冕物質的供應。


title: 日冕

text: 這些觀測揭示了加熱到數百萬度的電漿與插入日冕的針狀體間一對一的聯繫。


title: 大卫·林奇

text: 大衛·林奇（，），美国导演、编剧、制片人、作曲家及摄影家。其电影作品风格诡异，多带有迷幻色彩，屬於超現實主義。


title: 大卫·林奇

text: 大衛·林奇已經入圍3次奧斯卡獎（最佳導演和最佳劇本獎）。大衛·林奇曾榮獲2次凱撒電影獎最佳外語片獎、坎城電影節金棕櫚獎、威尼斯電影節終身成就金獅獎。法國政府授予他法國榮譽軍團勳章，2002年獲得騎士勳位，然後於2007年晉升軍官勳位。《衛報》形容大衛·林奇為「當代最重要的導演」 。Allmovie稱他為「現代美國電影製作博學家」。


title: 大卫·林奇

text: 他所导演的电视连续剧《双峰镇》曾经荣获1990年电视评论协会大奖、1991年金球奖最佳男女主角奖、1991年艾美奖8项大奖和1991年美国广播协会最佳电视剧奖，并成为美国电视史上的里程碑。他的作品风格如此独特以至于常常被影评家称为“林奇主义”（Lynchian）。


title: 大卫·林奇

text: 大衛·林奇在1946年1月20日出生於蒙大拿州米蘇拉。他的父親唐納德·沃爾頓·林奇是美國農業部科學家，母親埃德溫娜·林奇是英語老師，其祖父母在19世紀移民到美國。林奇由長老宗教徒扶養長大。林奇全家曾多次搬家，住過愛達荷州、華盛頓州、北卡羅來納州達勒姆、弗吉尼亞州亞歷山大。林奇很適應這種生活，容易結識新朋友。


title: 大卫·林奇

text: 除了上學以外，他也加入美国童子軍，之後升到鷹級童軍。1961年，他與其他童子軍參加總統約翰·F·肯尼迪白宮就職典禮。


title: 大卫·林奇

text: 之後大衛·林奇決定搬到費城，就讀賓夕法尼亞美術學院。他喜歡這所學校，聲稱「費城有偉大而嚴肅的畫家，每個人彼此提供靈感，這是一段美麗的時光。」 在1967年，大衛·林奇與佩吉結婚，育有一個女兒珍妮弗。為了進行藝術研究，他也從事雕版印刷工作。


title: 大卫·林奇

text: 大衛·林奇在賓夕法尼亞美術學院製做第一部短片《六个苍白的人影》（1967年）。他與藝術家布魯斯·薩繆爾森討論動畫製作理念，之後林奇決定獨自完成，購買最廉價的16毫米攝影鏡頭。他花費200美元製作《六个苍白的人影》 。


title: 大卫·林奇

text: 利用剩餘資金，林奇決定嘗試製作動畫與真人混合短片《字母》（1968年），該片由林奇妻子佩吉主演。為了添加聲音效果，林奇使用錄音機記錄女兒珍妮的哭聲，創造一種扭曲的聲音。


title: 大卫·林奇

text: 大衛·林奇得知新成立的美國電影協會將補助電影製作人製作自己的電影後，林奇決定創作短片《祖母》。美國電影協會同意資助大衛·林奇，提供5,000美元預算，之後又追加2,200美元。電影評論家米歇爾·勒布朗和科林·奧德爾後來說，「這部電影是真正的怪胎，但包含很多大衛·林奇以後出現的主題和理念，表現出對於這種媒體的非凡控制力。」


title: 大卫·林奇

text: 1971年，林奇與妻子和女兒搬到洛杉磯，他開始於AFI Conservotary（美國電影學院）學習電影製作。1974年，他完成首部劇情長片《橡皮頭》。儘管這部電影計劃約有42分鐘之久，其劇本卻只有21頁，有些電影學院的老師認為不會有對話和劇情這麼少的電影會成功。然而，他們同意不干擾林奇創作電影。《橡皮頭》於1972年開始拍攝，場景是廢棄的馬厩，包括西席·斯貝西克、傑克·菲斯克等人都參與製作。製作《橡皮頭》期間，林奇和妻子佩吉友好地分居、離婚，所以他開始住全職集。1977年，林奇與瑪麗·菲斯克再婚。


title: 大卫·林奇

text: 經過5年的製作，《橡皮頭》於1976年終於完成。林奇隨後試圖參加坎城電影節，但是一些評論者喜歡《橡皮頭》，其他人則對《橡皮頭》沒有好感，所以《橡皮頭》沒有被選中。紐約電影節也拒絕《橡皮頭》上映，雖然《橡皮頭》在洛杉磯電影節撥放。戲院商Ben Barenholtz非常支持《橡皮頭》，幫助《橡皮頭》在1977年於美國各地播映，《橡皮頭》後來成為流行午夜電影，被形容為70年代的最重要的午夜電影之一，與《遁地鼠》（El Topo）、《粉紅色火烈鳥》、《洛基恐怖秀》、《活死人之夜》齊名。


title: 大卫·林奇

text: 大衛·林奇在《橡皮頭》獲得成功後，林奇選擇拍攝《象人》。《象人》劇本由克里斯·德沃拉和Eric Bergren根據約瑟夫·梅里克真實故事改編，全片以黑白片方式呈現，被稱為大衛·林奇最傳統的作品之一。《象人》由約翰·赫特以及安東尼·霍普金斯主演，獲得巨大商業成功與8項奧斯卡獎提名，包括最佳導演獎和最佳改編劇本獎。


title: 大卫·林奇

text: 電影製片人喬治·盧卡斯是《橡皮頭》的粉絲，提供林奇執導《星際大戰》三部曲的機會。但是林奇拒絕，認為盧卡斯應該自己執導電影來反映自己的想法。不久之後，迪諾·德·勞倫提斯的德提斯娛樂集團（De Laurentiis Entertainment Group）要求他將弗蘭克·赫伯特科幻小說《沙丘系列小說》（1965年）改編為電影 。大衛·林奇同意執導電影，然後著手編寫劇本。雖然德·勞倫蒂斯希望《沙丘魔堡》會是像《星際大戰》那樣成功，但是《沙丘魔堡》（1984年）耗資4500萬美元製作，但票房僅為2740萬美元。


title: 大卫·林奇

text: 1983年，他開始連環畫《The Angriest Dog in the World》的創作，它從1983年至1992年在《鄉村之聲》、《Creative Loafing》和其他小型報紙連載。正是在這個時期，林奇也對攝影產生興趣，並前往英格蘭北部拍攝工業景觀。


title: 大卫·林奇

text: 從《沙丘魔堡》完成後，林奇仍然不得不替為德提斯完成另外兩部作品。林奇自1973年以來就醞釀一個構想，最終成為電影《藍絲絨》。《藍絲絨》背景是美國虛構小鎮蘭伯頓，主角大學生杰弗裡·博蒙特發現一隻被切斷的耳朵。他隨後與朋友桑迪發現一個犯罪集團，首腦弗蘭克·布斯綁架歌手Dorothy Vallens丈夫與小孩。


title: 大卫·林奇

text: 林奇決定使用1950年代流行歌曲，包括洛伊·奧比森《In Dreams》和鮑比·文頓《藍絲絨》。安傑洛·貝德拉曼堤（Angelo Badalamenti）製作大部分林奇電影音樂 。迪諾·德·勞倫提斯喜愛這部電影，但是大多數主流觀眾討厭這部電影。林奇以這部影片獲得第二次奧斯卡最佳導演獎入圍。伍迪·艾倫說，藍絲絨是當年他最喜歡的電影。


title: 大卫·林奇

text: 在1980年代末，林奇開始製作電視及電影作品，於1989年為法國電視台執導《The Cowboy and the Frenchman》。大約在這個時候，他認識電視製片人馬克·弗羅斯特，他們決定開始製作瑪麗蓮·夢露傳記，根據安東尼·薩默斯的著作《女神：瑪麗蓮·夢露秘密生活》。儘管該作品從來沒有完成，他們決定製作喜劇劇本《One Saliva Bubble》。當他們在咖啡館聊天時，林奇產生某種想法，最終成為電視連續劇《雙峰》（1990-1991年）。


title: 大卫·林奇

text: 1990年是大衛·林奇的巔峰年之一：他以《我心狂野》榮獲坎城影展金棕櫚獎，電視劇《雙峰》於世界各地紅極一時。


title: 大卫·林奇

text: 《我心狂野》之後，林奇決定重新製作《雙峰》，這一次馬克·弗羅斯特沒有參與，但表示：「我很喜歡故事的想法」。《雙峰：與火同行》（1992年）在美國僅獲得商業上失敗，然而在日本大受歡迎，一些批評家稱讚它是大衛·林奇的傑作。林奇本人表示這部電影關於「孤獨、羞恥、內疚、亂倫受害者。」


title: 大卫·林奇

text: 在電視劇發展失利後，林奇重新製作劇情片。他與Barry Gifford編寫《-{zh-cn:妖夜荒踪; zh-tw:驚狂;zh-hk:妖夜慌蹤}-》劇本，該電影評價不一。1999年，大衛·林奇與瑪麗·斯威尼和約翰·羅奇合作，完成《-{zh-cn:斯特雷特的故事; zh-tw:史崔特先生的故事; zh-hk: 路直路彎;}-》該片由真實故事改編，描寫1994年，73歲的艾倫·史崔特從愛荷華州勞倫斯開著一輛割草機花了六周時間到240哩（390公里）外的威斯康辛州錫安山看望中風的哥哥。林奇說：我欽佩史崔特，形容他為詹姆斯·迪恩。《-{zh-cn:斯特雷特的故事; zh-tw:史崔特先生的故事; zh-hk:路直路彎;}-》與他的早期電影相異，不含性愛或暴力劇情。


title: 大卫·林奇

text: 2000年，大衛·林奇完成《穆荷蘭大道》，這部電影是非線性敘事超現實主義的故事，由好萊塢明星娜奧米·沃茨、勞拉·哈林和賈斯汀·瑟魯主演。這部電影的全球票房不俗，大衛·林奇於2001年坎城電影節獲得最佳導演獎和新紐約影評人協會最佳導演獎。此外，林奇獲得第三次奧斯卡為最佳導演獎提名。


title: 大卫·林奇

text: 2006年，大衛·林奇電影《內陸帝國》首映。這部電影有三個小時之久，是林奇最長的一部電影。這部電影與《穆荷蘭大道》一樣，並沒有按照傳統的敘事結構，由勞拉·鄧恩、哈利·斯坦頓、賈斯汀·瑟魯、娜奧米·沃茨和勞拉·哈林主演。


title: 大卫·林奇

text: 2009年，大衛·林奇製作紀錄片網路系列《訪談計畫》，由奧斯汀·林奇和朋友傑森·S執導。


title: 大卫·林奇

text: 2011年，大衛·林奇與知名潮流品牌Supreme推出聯名系列商品。


title: 大卫·林奇

text: 2012年11月，林奇在出席波蘭Camerimage時透露自己正在計畫新作品。林奇說「有些事情正在進行，但我不知道什麼時候發生。」2013年1月，勞拉·鄧恩證實她和林奇正在計劃新作品，《紐約時報》後來報導林奇正在撰寫劇本。


title: 太阳风

text: 太陽風（）特指由太阳上層大氣射出的超高速等离子体（带电粒子）流。非出自太陽的类似带电粒子流也常稱爲“恆星風”。


title: 太阳风

text: 在太陽日冕层的高温（几百万克氏度）下，氢、氦等原子已经被電離成帶正電的质子、氦原子核和带负电的自由电子等。这些带电粒子运动速度极快，以致不断有带电的粒子挣脱太阳的引力束缚，射向太陽的外围，形成太陽風。 太陽風的速度一般在200-800km/s。 一般認為在太阳极小期，從太陽的磁場极地附近吹出的是高速太陽風，從太陽的磁场赤道附近吹出的是低速太陽風。太陽的磁場的活动是會變化的，週期大約為11年。


title: 太阳风

text: 太陽風一词是在1950年代被尤金·派克提出。但是直到1960年代才證實了它的存在。長期觀測發現，當太陽存在冕洞時，地球附近就能觀測到高速的太陽風。因此天文学家認為高速太陽風的產生與冕洞有密切的關係。太阳表面的磁场及等离子体活动对地球有很重要的影响。当太阳发生强烈的活动时，大量的带电粒子随着太阳风吹向地球的两极，就会在两极的电离层引发极光。


title: 太阳风

text: 在太阳系中，太阳风的组成和太阳的日冕组成完全相同。73%的是氢，25%的是氦，还有其他一些微蹤杂质。可是目前還没有精確的測量結果。2004年Genesis的取樣分析失敗，因為在它返回地球時的緊急降落沒有打開降落傘。 在地球附近，太阳风速为200-889 km/s，平均值为450 km/s。大约800 kg/s的物质被以太阳风的形式从太阳逃逸。这同太阳光线的等价质量相比是很小的。如果把太阳光线的能量换算成质量，大约每秒钟太阳损失4.5Tg(formula_1 g)的质量。


title: 太阳风

text: 太阳风中的电子、质子的平均能量是1.5至10电子伏特，太阳喷射出的粒子数目为1.3 每秒。因此太阳风的功率为1.95至13 电子伏特每秒，即3.1239至20.826瓦特。这与太阳的辐射通量3.846瓦特相比，太阳风的能量是太阳的电磁辐射的0.812至5.41，即十亿分之一量级。


title: 太阳风

text: 因为太阳风是等离子体，所以太阳磁场被它承载。由于太阳的转动，太阳磁场被太阳风拉扯成螺线形状。通常太阳风的能量爆发来自于太阳耀斑或其他被称为“太阳风暴”的气候现象。这些太阳活动可以被太空探测器和卫星测到，主要标志是强烈的辐射。被地球磁场俘获的太阳风粒子储存在范艾倫辐射带中，当这些粒子在磁极附近与地球大气层作用引起极光现象。 具有和地球类似的磁场的其他行星也有极光现象。


title: 太阳风

text: 在星际媒质（主要是稀薄的氢和氦）中，太阳风就像是吹出了一个“大气泡”。在太阳风不能继续推动星际媒质的地方称之为日球层顶（heliopause），这也通常被认为是太阳系的外边界。 这个边界距离太阳到底多远还没有精确的结果，可能根据太阳风的强弱和当地星际媒质的密度而变化。一般认为它远远超过了冥王星的轨道。


title: 太阳风

text: 在1930年代，科学家已经知道太阳的日冕层有几百万摄氏度的高温，这是通过在日全食时观察到的日冕的突出形状推算的。一些相关的光谱分析工作也证实了这个高温。 在五十年代，英国数学家Sydney Chapman计算分析了在如此高温及如此好的导热条件下气体的性质。他发现日冕一定会延伸到地球轨道以外的空间中。同样在五十年代，德国科学家Ludwig Biermann对彗尾的逆太阳方向现象（即无论彗星运动方向是朝向太阳还是远离太阳，其尾部总是指向远离太阳的方向）开展了相关研究， 他推测是太阳吹出来的稳定的风压迫彗尾产生了这个现象。


title: 太阳风

text: 1958年，Parker预言应该有一股强劲的风从太阳不间断的吹出来，使等离子体充斥行星际之間的太空。 在此之前，科学家认为这个空间是一个真空。 Parker 意识到在Chapman的模型中太阳向外发散热量与Biermann得用来解释彗尾的假设应该是同一种现象。Parker证明即使日冕被强烈的太阳引力束缚，由于它是热的良导体。日冕仍然会在离太阳很远的距离处保持高温。这是因为引力的大小随着距离的增大而减小, 所以在日冕外层的太阳大气会逃逸到太空中去。


title: 太阳风

text: 当时对Parker太阳风假说的反对意见是很强的。 他给天文物理期刊投递的论文被两个评审员拒绝了。但是当时的编辑蘇布拉馬尼揚·錢德拉塞卡（他后来获得了1983年诺贝尔物理学奖）保存了这篇论文。


title: 太阳风

text: 在1960年代，这个太阳风假说被直接的卫星观测证实了。此发现永远的改变了科学家对行星际空间的看法，并得以解释很多现象，像“磁暴”（可以使地球上的供电网络瘫痪）、极光还有其他一些太阳地球现象甚至遥远的恒星形成等。


title: 电影手册

text: 《電影筆記》（），是一本法國電影雜誌，1951年由安德烈·巴赞等人创办，其在電影史上佔有重要地位，每年都會評選在法国上映電影的「年度十大」佳片名單。曾任雜誌的影評包括艾力克·侯麥（曾任編輯）、法蘭索瓦·楚浮、尚盧·高達、賈克·希維特、克勞德·夏布洛等，這些人後來亦自己執導拍攝電影，並成為法國電影新浪潮重要導演。曾於《電影筆記》寫影評而後開始執導電影的導演包括李歐·卡霍、奧利維耶·阿薩亞斯等。


title: 电影手册

text: 2020年2月，《电影手册》被多位出资人联合收购，包括电影制片人和科技大亨等的新股东加入，编辑部认为他们与杂志內容有大量的利益冲突。月底，包括编辑、作者等15人的杂志编辑部集体辞职，并发布声明称新股东们对杂志的独立性可能造成威胁。


title: 主小行星帶

text: 小行星帶是太陽系內介於火星和木星軌道之間的小行星密集區域。在已經被編號的120,437顆小行星中，有98.5%是在这里被發現的。小行星是由岩石或金屬組成，圍繞著太陽運動的小天體。因為在比較上這是小行星最密集的區域，估計為數多達50萬顆，所以這個區域被稱為主小行星帶，简称“主带”。


title: 主小行星帶

text: 小行星帶由原始太陽星雲中的一群星子——比行星微小的行星前身——形成。木星巨大的引力阻礙了這些星子形成行星，並造成許多星子相互間高能量的碰撞，造成許多殘骸和碎片。小行星繞太陽公轉的軌道，繼續受到木星的攝動，形成了與木星的軌道共振。


title: 主小行星帶

text: 主帶內最早发现的三顆小行星是智神星、婚神星和灶神星，而最大的三顆小行星则为智神星、健神星和灶神星，它们的平均直徑都超過400 公里；在主帶中只有一顆矮行星——穀神星，直徑大約950 公里；其餘的小行星都不大，有些甚至只有塵埃那样大。小行星帶的物質非常稀薄，已經有好幾艘太空船平安的通過而未曾發生意外。在主帶內的小行星依照它們的色彩和主要形式分成三類：碳質、矽酸鹽和金屬。小行星之間的碰撞可能形成擁有相似軌道特徵和成色的小行星族，這些碰撞也是產生黃道光的塵土的主要來源。


title: 主小行星帶

text: 在1781年發現天王星之後，波德认为在火星和木星軌道之間也許還有一顆行星。矮行星穀神星就是1801年在波德預測的軌道距離上被發現的。1802年，天文學家奧伯斯發現了第二號小行星智神星，威廉·赫歇爾认为這些天體是一顆行星被毀壞後的殘餘物。到了1807年，在相同的區域內又发现了第三顆婚神星和第四顆灶神星。 由於這些天體的外觀像行星，威廉·赫歇爾就採用希臘文中的词根"aster-" （似星的），将其命名为asteroid，汉语譯為“小行星”。


title: 主小行星帶

text: 拿破崙戰爭結束了小行星發現的第一個階段， 一直到1845年才發現了第五顆小行星義神星。接著，發現新小行星的速度加快，到1868年發現的小行星已經有100顆。1891年馬克斯·沃夫引進了天文攝影，更加速了小行星的發現。 1921年，小行星的數量是1,000顆，1981年達到10,000顆，2000年更高達100,000顆。 現代的小行星巡天系統使用自動化的設備使小行星的數量持續地增加。


title: 主小行星帶

text: 在小行星發現後，必須要計算它們的軌道元素。1866年，丹尼爾·柯克伍德宣布由太陽算起，在某些距離上是沒有小行星存在的空白區域，而在這些區域上繞太陽公轉的軌道週期與木星的公轉週期有簡單的整數比。柯克伍德認為是木星的攝動導致小行星從這些軌道上被移除。


title: 主小行星帶

text: 1918年，日本天文學家平山清次注意到一些小行星的軌道有相似的參數，形成了小行星族。到了1970年代，觀察小行星的顏色产生了小行星分類系統，最常見的三種類型是C-型（碳質）、S-型（矽酸鹽）和M-型（金屬）。


title: 主小行星帶

text: 2006年，彗星族在小行星帶內被發現。這些彗星有可能是地球海水的來源。在地球形成的過程中，本身並沒有足以形成海洋的水，因此需要一個外在的水源供應者——像一次彗星的轟擊是很有必要的。


title: 主小行星帶

text: 目前被認同的行星形成理論是太陽星雲假說，認為星雲中構成太陽和行星的材料，塵埃和氣體，因為重力陷縮而生成旋轉的盤狀。在最初幾百萬年的歷史中，太陽系因吸積過程的碰撞變得黏稠，造成小顆粒逐漸聚集形成更大的叢集，並且使顆粒的大小持續穩定地增加。一旦聚集到足夠的質量——即所謂的微行星（星子）——便經由重力吸引鄰近的物質。這些星子就能穩定的累積質量成為岩石行星或巨大的氣態巨行星。


title: 主小行星帶

text: 在平均速度过高的區域，碰撞會使星子碎裂而抑制質量的累積，阻止了行星大小的天體生成。在星子的軌道週期與木星的週期成簡單整數比的地區，會發生軌道共振，會因擾動使這些星子的軌道改變。在火星與木星之間的空間，有許多地方與木星有強烈的軌道共振。當木星在形成的過程中向內移動時，這些共振軌道也會掃掠過小行星帶，對散布的星子進行動態的激發，增加彼此的相對速度。 星子在這個區域（持續到現在）受到太強烈的攝動因而不能成為行星，只能一如往昔的繼續繞著太陽公轉， 而且小行星帶可以視為原始太陽系的殘留物。


title: 主小行星帶

text: 目前小行星帶所擁有的質量應該僅是原始小行星帶的一小部分，以電腦模擬的結果，小行星帶原來的質量應該與地球相當。主要是由於重力的擾動，在百萬年的形成周期過程中，大部份的物質都被拋出去，殘留下來的質量大概只有原來的千分之一。


title: 主小行星帶

text: 當主帶開始形成時，在距離太陽2.7 AU之處形成了一條溫度低於水的凝結點線—"雪線"，在這條線之外形成的星子就能夠累積冰。 在小行星帶生成的主帶彗星都在這條線之外，並且是造成地球海洋的主要供應者。


title: 主小行星帶

text: 因為大約在40億年前，小行星帶的大小和分布就已經穩定下來（相對於整個太陽系），也就是說小行星帶的主帶在大小上已經沒有顯著的增減變化。但是，小行星依然會受到許多隨後過程的影響，像是：內部的熱化、撞擊造成的熔化、來自宇宙線和微流星體轟擊的太空風化。因此，小行星不是原始的，反而是在外面古柏帶的小行星，在太陽系形成時經歷的變動比較少。


title: 主小行星帶

text: 主帶的內側界線在與木星的軌道週期有4:1 軌道共振 的2.06 AU之處，在此處的任何天體都會因為軌道不穩定而被移除。在這個空隙之內的天體，在太陽系的早期歷史中，就會因為火星（遠日點在1.67 AU）重力的擾動被清掃或拋射出去。


title: 主小行星帶

text: 一個早期對於小行星帶形成的假說，認為小行星帶是一顆行星被摧毀後的殘骸。 在這個假說中有一些關鍵性的問題需要解決：第一，摧毀一顆行星的能量大小為何。其次，目前小行星帶的總質量太低，比月球還要少。最後，小行星在化學成分上的歧異，很難解釋它們是否來自同一顆行星。


title: 主小行星帶

text: 也曾經有內行星中有第五顆類地行星的假說，但是軌道是不穩定的，因此他會穿越過小行星帶。穿越造成的結果是大量的小行星從小行星帶被拋出，然後這顆行星會被太陽吸收或是被拋出太陽系之外。


title: 主小行星帶

text: 儘管是群聚之處，小行星帶仍是非常的空曠。如果不是刻意的選定目標，太空船在穿越小行星帶時，在廣漠的太空中大概仍會一無所見。儘管如此，目前我們還是知道數以萬計的小行星，而總數可能高達數百萬顆或更多，这取决于如何界定小行星尺寸的下限。在紅外線波段的巡天顯示，直徑在1公里以上的小行星數量在700,000至1,700,000顆之間，而且還可能更多。


title: 主小行星帶

text: 在主帶內，直徑大於100公里的小行星超過200顆。 在小行星帶內最大的天體是穀神星，也是帶內唯一的矮行星。小行星帶的總质量估計是3.0-3.6 公斤， 這僅有地球衛星月球質量的4%，而穀神星就佔了其中的三分之一；11顆最大的小行星則佔有主帶內一半的質量。


title: 主小行星帶

text: 小行星帶的質量中心在軌道半徑2.8天文單位之處， 在主帶內主要的小行星離心率都小於0.4，而且軌道傾角小於30°，峰值在離心率0.07，傾角在4°之內。 因此，典型的小行星軌道是接近圓型且躺在黃道面的附近，只有少數的小行星才有高離心率和遠離到黃道面之外。


title: 主小行星帶

text: 有時，提到主帶時會侷限在核心的範圍內，也就是那些大的小行星被發現的區域。這個區域是在4:1和2:1的柯克伍德空隙之間，也就是軌道半徑2.06至3.27天文單位，而且離心率大約小於0.33，軌道傾角也不超過20°。這塊"核心"區域大約擁有太陽系內93.4%的小行星。


title: 主小行星帶

text: 絕大多數小行星的絕對星等都在11–19之間，中間值是16。在比較上，穀神星的絕對星等3.32是非常高的。 小行星帶內的溫度隨著與太陽的距離而變，塵埃粒子的典型溫度在2.2 天文單位之處是200 K（-73°C），到了3.2  天文單位之處會降低至165 K（-108°C）。然而，因為自轉的緣故，朝向太陽暴露在太陽輻射的表面和背向太陽面對背景星空的表面，在溫度上可能會有顯著的差異。


title: 主小行星帶

text: 在太陽系早期的歷史中，小行星曾經歷了某種程度的熔解，使大部分或全部的元素分離，某些母體甚至經歷了火山作用的爆發週期，形成了岩漿的海洋。而因為體積相對於行星小了很多的緣故，只要很短時間的熔解就能分化，所以在45億年前就完成了。 目前的小行星帶包含兩種主要類型的小行星。在小行星帶的外緣，靠近木星軌道的，以富含碳值的C-型小行星為主，佔了總數的75%以上。與其他的小行星相比，顏色偏紅而且反照率非常低。他們表面的組成與碳粒隕石相似，化學成分、光譜特徵都是太陽系早期的狀態，但較輕與易揮發的物質（冰）則被移除了。


title: 主小行星帶

text: 靠近內側的部分，距離太陽2.5天文單位，以含矽的S-型小行星較為常見，光譜顯示表面含有矽酸鹽與一些金屬，但碳質化合物的成分不明顯。這表明它們與原始太陽系的成分有顯著的不同，可能是早期歷史上的熔解機制，導致分化的結果。相對來說，有著高反射率。在小行星的整個族群中約占17%。


title: 主小行星帶

text: 還有第三類的小行星，總數約為10%的M-型小行星。他們的光譜中有類似鐵-鎳的譜線，和白色與輕微的紅色，而沒有吸收線的特徵。M-型小行星相信是由核心以鐵-鎳為主的母體經過毀滅性撞擊形成的。但是，有些含矽酸鹽化合物的小行星也會出現類似的現象，至少巨大的M-型小行星，司賦星，就未能顯示金屬的主要成分。 在主帶內，M-型小行星主要分布在半長徑2.7天文單位的軌道上。


title: 主小行星帶

text: 小行星半長軸分布圖主要用於描述在太陽附近小行星的範圍，它的價值在可以推斷小行星的軌道週期。就所有小行星的半長軸而論，在主帶會出現引人注目的空隙。在這些半徑上，小行星的平均軌道週期與木星的軌道週期呈現整數比，這樣與 氣體巨星平均運動共振的結果，足以造成小行星軌道要素的改變。實際的效果是在這些空隙位置上的小行星會被推入半長軸更大或更小的不同軌道內。不過，因為小行星的軌道通常都是橢圓形的，還是有許多小行星會穿越過這些空隙，因而在實際的空間密度上，在這些空隙的小行星並不會比鄰近的地區為低。


title: 主小行星帶

text: 這些箭頭指出的就是小行星帶內著名的柯克伍德空隙，主要的空隙與木星的平均運動共振為3：1、5：2、7：3和2：1。也就是說在3：1的柯克伍德空隙處的小行星在木星公轉一圈時，會繞太陽公轉三圈。在其他軌道共振較低的位置上，能找到的小行星也比鄰近的區域少。（例如8：3共振小行星的半長軸為2.71天文單位。）  柯克伍德空隙明顯的將小行星帶分割成三個區域：第一區是4：1（2.06天文單位）和3：1（2.5天文單位）的空隙；第二區接續第一區的終點至5：2（2.82天文單位）的共振空隙；第三區由第二區的外側一直到2：1（3.28天文單位）的共振空隙。


title: 主小行星帶

text: 主帶也明顯的被分成內外二區帶，內區帶由靠近火星的的區域一直到3：1（2.5 天文單位）共振的空隙，外區帶一直延伸到接近木星軌道的附近。（也有些人以2：1共振空隙做為內外區帶的分界，或是分成內、中、外三區。）


title: 主小行星帶

text: 測量主帶中巨大小行星的自轉週期顯示有一個下限存在，直徑大於100米的小行星，自轉周期都超過2.2小時。雖然，一個結實的物體可以用更高的速率自轉，但當小行星的自轉週期快過這個數值時，表面的離心力便會大於重力，因此表面所有的鬆散物質都會被拋離。這也建議直徑超過100米的小行星實際上是在碰撞後的瓦礫堆中形成的。


title: 主小行星帶

text: 小行星帶高密度的天體分布，使得彼此間的碰撞頻繁（天文學的時間尺度）。在主帶中半徑為10公里的天體，平均每一千萬年就會發生一次碰撞。 碰撞會產生許多小行星的碎片（導致新的小行星族產生），並且一些碰撞的殘骸可能會在進入地球的大氣層後成為隕石。 當以低速碰撞時，兩顆小行星可能會結合在一起。在過去40億年的歲月中，還有一些小行星帶的成員仍保持著原始的特徵。


title: 主小行星帶

text: 除了小行星的主體之外，主帶中也包含了半徑只有數百微米的粉塵。這些細微的顆粒，至少有一部分，是來自小行星之間的碰撞，或是微小的隕石體對小行星的撞擊。由於坡印廷—羅伯遜拖曳，來自太陽輻射的壓力會使這些粒子以螺旋的路徑緩慢的朝向太陽移動。


title: 主小行星帶

text: 這些細小的小行星微粒，和彗星拋出的物質，產生了黃道光。這種微弱的輝光可以太陽西沉後的暮光中，沿著黃道面的平面上觀察到。產生黃道光的顆粒半徑大約是40微米，而這種大小的顆粒可以維持的生命期通常是700,000年，因此必須有来自小行星带不断產生的顆粒。


title: 主小行星帶

text: 在主帶的小行星大約有三分之一屬於不同家族的成員。同一家族的小行星來自同一個母體的碎片，共享著相似的軌道要素，像是半長軸、離心率、軌道傾角，還有相似的光譜。由這些軌道元素的圖型顯示，在主帶中的小行星集中成幾個家族，大約有20–30個集團可以確定是小行星族，並且可能有共同的起源。還有一些可能是，但還不是很確定的。小行星族可以藉由光譜的特徵來進行辨認。較小的小行星集團稱為組或群。


title: 主小行星帶

text: 在主帶內著名的小行星族（依半長軸排序）有花神星族、司法星族、鴉女星族, 曙神星族、和司理星族。最大的小行星族是以灶神星為主的灶神星族（穀神星是屬於Gefion族的闖入者），它可能是由形成灶神星上隕石坑的撞擊造成的，且HED隕石也可能是在这次撞擊中形成的。


title: 主小行星帶

text: 在主帶內也被找到三條明顯的塵埃帶，他們與曙神星、鴉女星、司理星有相似的軌道傾角，所以可能也屬於這些家族。


title: 主小行星帶

text: 在小行星帶的內緣（距離在1.78和2.0天文單位之間，平均半長軸1.9天文單位）有匈牙利族的小行星。他們以小行星匈牙利為主，至少包含52顆知名的小行星。匈牙利族的軌道都有高傾角，並被4：1的柯克伍德空隙與主帶分隔開來。有些成員屬於穿越火星軌道的小行星，並且可能是因為火星的擾動才使這個家族的成員減少。


title: 主小行星帶

text: 另一個在小行星主帶外緣的高傾角家族是福後星族，軌道在距離太陽2.25到2.5天文單位之間。主要由S-型的小行星組成，在靠近匈牙利族的附近有一些E-型的小行星。


title: 主小行星帶

text: 最大家族之一的花神星族已知的成員超過800顆，可能是在十億年前的撞擊後形成的， 主要分布在主帶的內側邊緣。


title: 主小行星帶

text: 在主帶的外緣有原神星族的小行星，軌道介於3.3至3.5天文單位之間，與木星有7：4的軌道共振。希爾達族的軌道介於3.5和4.2天文單位之間，與木星有3：2的軌道共振。相對來說，在4.2天文單位之外，直到與木星共軌的特洛伊小行星之間仍有少量的小行星。


title: 主小行星帶

text: 證據顯示新的小行星族仍在形成中（以天文學的時間尺度），Karin Cluster顯然是在570萬年前在一顆直徑約16公里的母體小行星碰撞後產生的。Veritas族是在830萬年前形成的，證據則來自沉積在海洋被復原的行星際塵埃。


title: 主小行星帶

text: 在更久遠的過去，曼陀羅族誕生在450,000年前主帶中的碰撞，但年齡的估計只是根據可能成員現在的軌道元素，而不是所有的物理特徵。不過，這一群可以做為黃道帶塵埃的一個材料來源。 其他最近形成的群還有伊安尼尼群（大約在150萬年前後），可以提供小行星帶內塵埃的另一個來源。


title: 主小行星帶

text: 先鋒10號在1972年7月16日成為進入小行星帶的第一艘太空船，當時仍有許多不可預期的危險，像是小行星的碎片，威脅到太空船的安全。在此以後的先鋒11號、航海家1號和2號、伽利略號、卡西尼號、尼爾、尤利西斯號和新地平線號都沒有發生意外，平安地穿越過小行星帶。由於小行星帶物質的低密度，估計與探測器發生碰撞的機率低於十億分之一。


title: 主小行星帶

text: 只有尼爾和隼鳥任務曾經具體致力於小行星的研究，而且都是對近地小行星的研究。但是，曙光任務將要研究主帶內的灶神星和穀神星。如果太空船在研究過這兩個巨大的小天體之後仍然可以使用，將會延長任務繼續探測其他的小行星。


title: 狄青

text: 狄青（），字漢臣，北宋河東路汾州西河（即今山西汾阳）人，出身寒门。北宋名將，打仗時常戴面具，曾討伐西夏、广西侬智高，驍勇善戰，立下不少赫赫戰功，官至枢密使，諡武襄，追贈中書令、尚書令。於民間有著武曲星下凡之說，與「文曲星」包拯共同輔佐宋仁宗治國安民，是為宋朝一代傳奇名臣。


title: 狄青

text: 父狄普，母侯氏，家世代務農。狄青善騎射，初遊京師，后投軍，屬殿前司馬軍拱圣軍，后入選散直班，當時為避免士卒逃兵，都需要黥面。


title: 狄青

text: 宝元元年（1038年），党項羌族西夏王李元昊反，詔擇衛士從邊，以狄青為殿侍（階官，三班使臣，無品），后升三班差使（階官，三班使臣，無品）、鄜延路都巡檢司指使。二年（1039年）十二月，錄保安軍守禦之功，遷右班殿直、鄜延路馬步軍都部署司指使。時偏將屢為夏軍敗，士卒多畏怯，狄青行常為先鋒。在宋夏战争中，他每战披头散发，戴铜面具，凡四年，前後大小二十五戰，中流矢者八。破金湯城，略宥州，屠隆密、歲香、毛奴、尚羅、慶七、家口等族，燔積聚數萬，收其帳二千三百，生口五千七百。又城橋子穀，築招安、豐林、新砦、大郎等堡，皆扼賊要害。嘗戰安遠，被創甚，聞寇至，即挺起馳赴，眾爭前為用。


title: 狄青

text: 經略判官尹洙與之論兵法，善之。經略安撫使韩琦、范仲淹曰：“此良將材也。”二人一見奇之，待遇甚厚。范仲淹授以《左氏春秋》，曰：“將不知古今，匹夫勇爾。”狄青因此折節讀書，悉通秦、漢以來將帥兵法，由是益知名。康定元年（1040年）十一月，為右侍禁（武階官，三班使臣，小使臣，正九品）、閤門祗候、涇州兵馬都監。以功累遷西上閣門副使（階官，橫行副使，從七品），西上閣門使（武階官，橫行正使，正六品）、鄜延路兵馬都監。慶曆二年（1042年）十月，擢秦州刺史（階官，正任刺史，從五品）、涇原路兵馬都監、知原州事，先後任涇原路馬步軍副都部署、鄜延路經略安撫招討副使。四年（1044年）八月，升惠州團練使（階官，正任團練使，從五品）、加捧日天武四廂都指揮使（禁軍軍職，從五品）。


title: 狄青

text: 仁宗以青數有戰功，欲召見問以方略，會賊寇渭州，命圖形以進。李元昊稱臣，徙真定府路馬步軍副都部署（差遣），曆侍衛親軍步軍司、殿前司都虞候（禁軍軍職，從五品）、眉州防禦使（階官，正任防禦使，從五品），遷侍衛親軍步軍司副都指揮使（禁軍軍職，正五品）、保大安遠二軍節度觀察留後（階官，正任節度觀察留後，正四品），又遷侍衛親軍馬軍司副都指揮使（禁軍軍職，正五品）。青奮行伍，十餘年而貴，是時面涅猶存。


title: 狄青

text: 帝嘗敕青傅藥除字，青指其面曰：“陛下以功擢臣，不問門地，臣所以有今日，由此涅爾，臣願留以勸軍中，不敢奉詔。”后以彰德軍節度使（階官，從二品）知延州。皇佑四年（1052年）六月，擢樞密副使（差遣）。


title: 狄青

text: 皇祐四年（1052年）五月，廣源州蠻侬智高率軍破邕州，建大南國，自號仁惠皇帝，改年啟曆，相繼攻陷橫貴龔藤梧封康端州，進圍廣州。七月，久攻不下，改攻賀州。九月，殺宮苑使、韶州團練使、廣南東路兵馬鈐轄蔣偕于賀州太平場，莊宅副使何宗古、右侍禁張達、三班奉職唐峴皆沒。桂宜柳州巡檢、三班借職李貴，擊儂智高於龍岫峒，兵敗，死之。破昭州，知州柳應辰棄城，洛苑使、廣西鈐轄王正倫與賊鬥於館門驛，死之。東頭供奉官、閤門祗候王從政，三班奉職徐守一，借職文海皆被害。十月，陷賓州。仁宗問戶部侍郎、同中書門下平章事、昭文館大學士、監修國史龐籍誰可將者，籍曰“樞密副使狄青，昔在臣麾下，其沉勇有策慮，可屬以南方事”，时刚任3个月枢密副使的狄青亦上表讨伐，九月被任命为宣徽南院使（職事官）、荊湖北路宣撫使、提舉廣南東西路經制賊盜事、加检校司空。狄青請從鄜延、环庆、泾原路择蕃落广锐军曾经战斗者各五千人，赴廣南行營。五年正月初三日甲辰（1053年1月25日），抵达宾州（今广西宾阳县）前线，斩殺作戰不力的崇儀使、廣南西路兵馬钤辖陈曙及其佐吏以下三十一人，“兵将股栗，咸思用命”。在上元之夜兵分先、中、后三军，自己亲率先军火速出击，一举夺得昆仑关，正月十八日己未（1053年2月9日），分左右两翼，绕道其后，前后夹攻，在归仁浦一战而胜，是役宋军“追奔十五里，斩首二千二百余级，生擒五百余人，尸甲如山，积于道路，伪署将相死者五十七人。”賊兵黄师宓、侬建侯、侬志忠均战殁于阵，侬智高逃奔大理国。次日黎明，狄青大軍進入邕州，建 “京观”以纪其事。捷报传来，宋仁宗迫不及待地对宰相说：“速议赏，缓则不足以劝矣！”遂在五月升任为枢密使（職事官），进检校太尉。桂林有狄青、孙沔、石全彬、余靖平蛮三将题名碑。


title: 狄青

text: 由於宋朝重文輕武且狄青出身寒微，在憑藉軍功升任枢密使成為朝廷的最高武官後，朝廷对他的猜忌、疑虑也在日漸加深。屢屢有人称看见狄家的狗长出角来，家中出現怪光。嘉祐中，京師大水，又有人称狄青曾在相国寺内身穿黃襖。嘉祐元年（1056年）八月，仅擔任四年枢密使的狄青终于被貶出京，以护国军节度使、同中書門下平章事（宰相名）出判陈州事，最后在“惊疑终日”中發病去世（嘉祐二年三月），年五十，仁宗發哀，贈中書令（贈官，正二品），諡號武襄。四年（1059年）二月，加贈尚书令（赠官，正一品）。熙寧元年（1068年），神宗考次近世將帥，以青起行伍而名動夷夏，深沈有智略，能以畏慎保全終始，慨然思之，命取青畫像入禁中，御製祭文，遣使齎中牢祠其家。娶魏氏，封定国夫人。生五子：


title: 狄青

text: 有關狄青的小說與演義方面，流傳者有三部：《萬花樓》、《五虎平西》、《五虎平南》。話說宋軍狄青部隊與西夏軍連戰皆捷，夏軍聞風喪膽，夏主李元昊為消滅狄青，借刀殺人，遂行反間計於宋廷，誣陷狄叛國通敵。時逢宋仁宗恩寵狄青，賜婚刑部何尚書之女，夏便密派間諜滲入，暗殺何女，嫁禍狄青，並製造通敵叛國的羊皮書偽證，佯稱因新婚後何女發現狄青通敵的證據而遭狄滅口。此案既成，已非普通的殺人案，而是動搖國家安危的武將謀反案，依宋律當交由刑部大理寺審理。由於刑部何尚書為何女之父，痛失愛女，又因狄青的副將龐迪為龐太師姪兒，龐太師私慾薰心，計畫讓龐副將晉升主帥，故對此案也火上加油，致使何尚書更無心謹慎審理，且先入為主，遂將狄青謀反案速審定讞，連誅九族，打入天牢。


title: 狄青

text: 開封府尹包拯、丞相王延齡均不相信狄青叛國，仁宗皇帝亦心存疑惑，聖旨欽命包拯接管狄青案重審。經包拯過人的智慧明察秋毫，赫然發現真正通敵者為副將龐迪，秘密與西夏方簽定協議──協助西夏除去主帥狄青，不但自己在宋朝可以加官晉爵，且西夏可以暗中授予利祿。案情真相大白之後，龐迪依通敵罪判鍘刀之刑，狄青沉冤得以昭雪。


title: 狄青

text: 《大英雄狄青》(2003年)


title: 杜威十进制图书分类法

text: 杜威十进制图书分类法（）是在1876年由美国图书馆专家麦尔威·杜威撰寫並出版的圖書分類法；起初該分類法內容僅描述於4頁摺頁當中，但經歷擴充至並進行23次主要改版，最近一次修訂是在2011年完成。該分類法在小型圖書館有較為簡化的分類系統。目前該分類由非營利社團連線電腦圖書館中心維護，並經營WebDewey網站以持續進行版本更新。


title: 杜威十进制图书分类法

text: 杜威十進位圖書分類法依據學科或學問領域來組織圖書館的館藏。主要的領域包含哲學、社會科學、自然科學、科技與歷史。這些領域組成該分類中的十大分類，每個分類下設10個次分類。杜威分類的最大特色為採用阿拉伯數字，由3個整數組成，分別代表主分類、次分類及含小數點的細項分類。該分類結構屬分層結構，每層數字都遵循相同的層級。如果圖書館不需要非常詳細完整的分類層級，則可以縮減最小單位層級的數字來取得更通用的分類。舉例來說：


title: 震盪波蠕蟲

text: Sasser蠕蟲，中文名为震荡波蠕蟲，也有人稱之為「殺手」蠕蟲。Sasser蠕蟲利用微软WindowsNT内核平台上的LSASS漏洞，随机的扫描其它网络中计算机的IP端口，然后进行传播。尽管可以利用防火墙阻止该電腦蠕蟲的传播，但安全专家建议，给系统打上MS04-011补丁是最根本的解决措施。


title: 震盪波蠕蟲

text: 尽管该蠕蟲在Windows 2000、Windows XP上发作，不会感染安装Windows 95/98/Me操作系统的计算机，但可以在这些操作系统上运行，而成为传播源。


title: 震盪波蠕蟲

text: 在该蠕蟲传播的几天内，相继出现了Sasser.B，Sasser.C，Sasser.D，Sasser.E，Sasser.F等变种蠕蟲。其中的变种 E和变种 F是编写者被逮捕之后出现的，因此，专家们普遍估计该蠕蟲的源代码已经外泄。


title: 震盪波蠕蟲

text: 2004年5月7日，一位来自德国下萨克森州罗滕堡的18岁少年Sven Jaschan因涉嫌编写该蠕蟲而被捕。在接下来的讯问中，该少年已经承认此前的蠕蟲是他编写的。2005年7月8日，德国Verden市法院认定他制造震荡波蠕蟲，四次改变数据和三次对计算机实施破坏有罪，判处21个月的缓刑，在缓刑期间必须完成30个小时的感化工作。


title: 计算机系统结构

text: 計算機系統結構（computer architecture、電腦系统架構），抽象来說計算機系统架構是一个系统在其所处环境中最高层次的概念；它确定一台電腦硬體和軟體之间的連結。具體地說電腦系统架構'指的是電腦系統設計的觀念與架構，描述電腦在實做的設計原则。它确定一部電腦的：


title: 计算机系统结构

text: 並且電腦系统架構著重於「負責了計算機架構的中心功能：計算」的中央處理器（CPU）內部的執行動作與記憶體的存取。


title: 计算机系统结构

text: 注意，不要与处理器领域的微体系结构/微架構（Microarchitecture）相混淆。


title: 计算机系统结构

text: 以常见的冯·诺伊曼计算机的设计为例，体系结构设计包括了：


title: 柴玲

text: 柴玲（），女，前八九学运领袖之一，山东日照人。1987年畢業於北京大学心理系，1989年在北京师范大学研究生院心理系就读期间，成为天安门学生运动的領袖，号召学生發起绝食以表达对中共当局的抗议。学运被中共当局镇压後，柴玲受到中国政府通缉并流亡海外。1990年代初定居美国，自1998年起与美国籍丈夫罗伯特·麦金（英文：Robert Maginn）共同经营着一家名为“Jenzabar”的软件公司。


title: 柴玲

text: 1987年，柴玲从北京大学心理系本科畢業。1989年时23岁，就读于北京师范大学研究生院心理系，同年成为六四事件（八九学运）中的学生领袖之一，在天安门广场组织学生发起绝食，并担任“保卫天安门广场指挥部”总指挥。柴玲和另一名学运领袖封从德都曾是北京大学的学生，他们于1988年結婚，学运被中国政府镇压后，夫妇二人于1990年逃亡至法国，不久后柴玲赴美国留学并与封从德离婚。


title: 柴玲

text: 六四清场后的6月8日，北京市政府解散“北京高校学生自治联合会”（简称“北高联”或“高自联”）。6月13日，北京市公安局将柴玲、封从德等21名“‘高自联’头头和骨幹份子”列入通缉名单。1990年4月，柴玲經香港逃离中国大陆，十个多月后抵达法国巴黎，随后转移至美国。有报导称，柴玲曾在1989年和1990年获诺贝尔和平奖提名，但未有获奖。1993年柴玲获普林斯顿大学国际关系与政治学硕士学位，后在波士顿的貝恩策略顧問公司任职（其未来的丈夫罗伯特·麦金此时也就职于该公司）。1996年柴玲入读哈佛大学商学院，1998年取得工商管理硕士学位。1998年，柴玲与罗伯特·麦金共同创办了一家名为“Jenzabar”的互联网软件公司，担任总裁至今。2001年柴玲与麦金结婚。


title: 柴玲

text: 2009年12月4日柴玲成為基督徒，並於翌年4月4日正式接受洗禮。2010年6月1日她成立“女童之声”组织（All Girls Allowed），争取维护中国妇女儿童的生命和权益。2011年9月22日，柴玲在美国国会对于中华人民共和国计划生育政策的听证会上，称自己曾四次被迫墮胎——前两次在北大读本科期间，第三次在北师大读研期间，第四次是1990年流亡巴黎期间。据柴玲本人及华裔牧师熊焱称，她敢于进行这番自白受到其基督教信仰的影响。


title: 柴玲

text: 柴玲对于六四事件的一些言论存在很大争议，在美国人卡玛制作的纪录片《天安門》中有多处体现，并被一些反对柴玲的人士认为她在六四事件中有臨陣脫逃、傳播謊言等行为。其言论争议主要有：


title: 柴玲

text: 1989年5月28日接受美国记者菲利浦·康宁汉（，汉名“金培力”）採訪时流泪称“觉得为中国人去奋斗不值得”“其实我们期待的就是流血”“下一步作为我个人，我愿意求生下去。广场上的同学，我想只能是坚持到底，等待政府狗急跳墙的时候血洗。不过我相信一场大革命很快就会到来——要是它采取下策的话。即使不采取下策，保存一些火种和力量，在下一次运动中我们一定会站出来”。有人将其解释为“让别人流血，自己逃生”，如方舟子批评柴玲时，指其在1989年5月底领了救济款后逃跑。2009年香港大學學生會會長陳一諤指責柴玲为“走佬（粤语，意为逃跑）學生領袖”（后陈因批评六四的言论而被港大学生投票罢免）。不过“柴玲逃跑说”与多个学生领袖的说法矛盾。在《天安门》记录片中，侯德健、封从德及刘晓波称，1989年6月3日晚上天安门开始清场时，柴玲也在广场上；另据王丹、周锋锁证实，柴玲是最后离开广场的人士之一。


title: 柴玲

text: 柴玲在接受美国记者的采访中还说道“其实我们期待的就是流血”“只有广场血流成河的时候，全中国的人才能真正擦亮眼睛”。《天安门》记录片中将“期待”翻译为“hope for”而非“waiting for”，遭到封从德等人谴责，认为是在故意丑化柴玲，让大众误以为柴玲期待中共屠杀学生。然而张鹤慈认为，柴玲本来就用了“期待”二字，所产生的负面影响并非由翻译造成。


title: 柴玲

text: 1989年6月8日逃亡至武汉大学的柴玲录了一盒長達35分鐘的录音带，两天后传至香港，並於無線電視播出。其中提到：「他們太疲勞了，還在帳篷裡酣睡的時候坦克已經把他們輾成了肉餅。有人說同學死了兩百多，也有人講整個廣場已經死了四千多」。该内容被纪录片《天安门》所節錄并以侯德健的说法作對比。侯德健称自己在天安门广场上留守至6月4日凌晨6点半，但没有看見柴玲所说的情況，并说道“如果我們真的需要用謊言去打擊說謊的敵人，也許你的謊言會先被揭穿”。侯德健、劉晓波關於天安門广场沒有死人的说法，与中国人民解放军总政治部的官方影像片段吻合。


title: 柴玲

text: 卡玛在回应摄制《天安门》的过程中为何没有直接采访柴玲时，称自己坚持采访柴玲却被拒绝。1996年《波士頓環球報》报导称，《天安门》的宣传破坏了柴玲的生活，柴玲称自己收到了恐吓信。卡玛对此感到“大惑不解”，认为柴玲在演戏。


title: 柴玲

text: 2007年，担任 Jenzabar 公司总裁的柴玲以损害名誉和商标侵权为由，起诉纪录片《天安门》的制片人卡玛。法院决定不予受理有关“损害名誉”的起诉，对“商标侵权”的指控，法院也认为其胜诉的可能性极小。作家茉莉认为柴玲因《天安门》播放对她不利的片断而怀恨在心，真正目的是报复。卡玛屡次试图庭外和解无效，她的长弓公司作为非盈利机构，难以和资金雄厚的柴玲公司对抗，在巨大的诉讼开支下不堪重负，于是发起呼吁，希望社会能对该事件给予关注，反对勒索性质的无良控诉，维护媒体的言论自由。2013年，麻薩諸塞州法庭判决原告柴玲的商标侵权诉讼为勒索性质，勒令赔偿长弓50余万美元律师费。


title: 柴玲

text: 2009年，封从德、方政、熊焱、王丹、严家祺、鄭義、盛雪等人联名发表《致〈天安门〉制片人的公开信》，该信指出《天安门》选择性地截取訪談片段并且遗漏史实，导致观众对柴玲产生误解，片中的“期待流血”“我愿意求生”等争议性言论都为断章取义。有支持柴玲的评论认为《天安门》通过大量剪切和对比，刻意塑造柴玲的负面形象，原先承受主要舆论攻击的六四学运领袖為王丹，纪录片《天安门》广泛传播之后则被柴玲顶替。王丹也写了一封《为柴玲辩护——致港大学生的信》声援柴玲。


title: 柴玲

text: 柴玲在2012年6月4日以英文发表了一篇名为《我原谅他们》（I Forgive Them）的公开信，信中说“因為耶稣，我原谅邓小平和李鹏。我原谅1989年冲进天安门广场的士兵们；我原谅现任的中国领导人，他们仍然继续压制着自由并实行残酷的一孩政策。”王丹于2天后发表声明称，柴玲的宽恕态度只代表她自己，不能代表广大的八九同学。丁子霖也發表公開信，反對柴玲的看法。


title: 柴玲

text: 2013年5月柴玲接受香港電台專訪時，再次表示自己因信奉基督教并受洗的缘故，已原諒當年的中共領導人和实施鎮壓的军人，更表示對六四紀念日的到來由痛苦轉為感到喜悅。另一前學運領袖沈彤表示柴玲是公眾人物，有關表態並不合適。


title: 柴玲

text: 2012年，妇女维权与反一胎化組織「女童之聲」主管張菁在美國對柴玲提起訴訟。因她信仰羅馬天主教，但信仰基督教福音派的柴玲強迫她改信失敗後，開除了她的職務。張菁所創辦的婦孺權益保護團體「中國婦權」也失去了柴玲的資助，因此張菁對柴玲提起侵犯人權與宗教自由的訴訟。


title: 柴玲

text: 柴玲與远志明同是前八九学运領袖。2014年12月23日感恩节前夕，柴玲發佈公開信《“我們永遠可以找出真相，你願意嗎？”——柴玲寫給教會關於遠志明的信》，指控1990年秋遠志明在普林斯頓強暴了自己。柴玲在信中称自己剛搬進新的公寓，遠志明拿了一盘黃色電影來說要給她看，當時她覺得不好意思，要求遠志明離開時，遠志明強行把她按倒在地毯上实施強暴，並用她掙紮中掉在地上的外衣蓋住她的眼睛。


title: 柴玲

text: 事件引起信徒廣泛關注，18名華人教會牧者其後成立調查委員會，並於2015年2月23日聯署發佈《關於「柴遠事件」的調查報告》，當中包括涉及遠志明的四起相似事件的調查內容和除遠志明以外的證人證供。


title: 柴玲

text: 2015年2月28日，神州傳播協會宣布遠志明已辭去一切事奉與事工。3月2日，遠志明發表《致教會弟兄姐妹的信》，他在文中表示「對於1990年我信主前的婚外性過犯，我再次公開地向神認罪，向當事人道歉」「但我不能承認我沒有犯過的罪。對於針對我的強姦、誘姦未遂和性侵指控，我一概否認」。


title: 柴玲

text: 外界指出，柴玲、吾爾開希应当为1989年的学生运动矛盾激化负责——以柴玲为代表的少部分激进学生和以李鹏为代表的中共强硬派，阻挠甚至破坏以赵紫阳为代表的中共改革派化解矛盾的努力。李鹏当时主张武力镇压，柴玲则在接受采访时表示期待流血，事后又表示原谅李鹏等人。六四流血事件后，中共改革派遭到清洗，导致早前酝酿的政治改革胎死腹中，六四后得势的江泽民自此将中国带往社会主义道路。柴玲在事后不仅没有反思，反而不断为自己辩解，甚至搬出宗教说理。她的表现不仅让“天安门母亲”难过，亦激起众怒。香港市民支援愛國民主運動聯合會指责柴玲是在“天安門母親”的傷口上撒鹽。


title: 安徒生

text: 汉斯·克里斯汀·安徒生（，），通称安徒生，丹麦作家暨诗人，因為其童話作品而闻名於世，童话中带出含义，哲学家。其筆下著名的童话故事包括《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》和《國王的新衣》等。安徒生生前獲得皇家致敬，被高度赞扬为给予全欧洲的一代孩子带来了欢乐。他的作品被翻译为超過150种语言，成千上万册童话书在全球陆续发行出版。他的童话故事还激发了大量电影、舞台剧、芭蕾舞剧及动画的创作。


title: 安徒生

text: 安徒生1805年4月2日出生在丹麦歐登塞。父親老安徒生曾受過小學教育，母亲安娜·玛丽亚（Anne Marie Andersdatter），比老安徒生年長幾歲，是一位洗衣妇。一家人住在一间窄小的房子裡。父亲虽受到教育不多，但却酷爱文学，经常念故事給安徒生聽，认识丹麦文。还有母亲的鼓励：家中的各种装饰成了他幼年时期的小天地，他在家中搭起玩具剧场，给他的木偶做衣服，并用读过的作品给木偶定人物角色，讓作品人物以木偶戏形式呈現。安徒生在父母自由的教育环境長大。


title: 安徒生

text: 1816年安徒生的父亲逝世，家中只剩他和他母亲两人相依为命。在这期间他当过裁縫與紡織的学徒，还在一家香烟工场工作過。


title: 安徒生

text: 1819年的复活节，安徒生在位於丹麦菲英岛北部港市奧登斯的圣克努特大教堂思考他的未来。因为希望成为一名歌剧演唱家，安徒生在同年9月来到哥本哈根。由于声音好，他被丹麦皇家剧院雇用；但不久后嗓子因為轉大人變聲而失业。据指出，起初他在剧院里被当作一个疯子，所以受到冷落，甚至差点饿死。


title: 安徒生

text: 不过安徒生得到了音乐家克里斯托弗·魏泽（Christoph Weyse）和西博尼（Siboni）的帮助，后来还得到诗人弗雷德里克·霍格·古德伯格（Frederik Hoegh Guldberg，1771—1852）相助。虽然歌唱家的梦想破灭，他还是被荷兰皇家剧院接纳为舞蹈学徒，同时他开始写作。但安徒生後來变得懒散，因此逐渐失去古德伯格对他的厚爱。不过这时安徒生开始得到了皇家剧院的主管乔纳斯·柯林的帮助，两人後來成为了终身的朋友。


title: 安徒生

text: 在乔纳斯·柯林的介绍和说服下，国王弗雷德里克六世对这个奇怪的男孩产生了兴趣，决定把安徒生送到斯拉厄爾瑟的文法学校深造，并支付所有费用。在启程之前，安徒生發表了他的第一篇短篇小说：《帕纳托克坟墓的鬼》（1822年）。这个并不情愿的后进生，先是留在了斯莱格思，后来又去了位于赫爾辛格的另一所学校，一直上到1827年。他在学校中仍然表现得怪異且不合群，老师常责骂他。安徒生后来将这些年描述为他生命中最黑暗和痛苦的时期。最后，柯林终于让他毕业了。畢業之后，安徒生去了哥本哈根本繼續他的創作之旅 。


title: 安徒生

text: 2012年10月，安徒生的童话处女作《牛油蜡烛》（）在丹麦菲英島国家档案馆被发现。作品写於19世纪20年代，讲述的是一支不受赏识的蜡烛。当时安徒生还在文法学校学习。


title: 安徒生

text: 1829年安徒生發表游记《1828年和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》，并取得相当的成功。随后马上又发表了一齣闹剧和一册诗集。这三部作品之后，他又沉寂了下来。不过1833年，他从丹麦国王那里获得了一小筆生活费，以此开始了第一次欧洲漫游。在毗邻力洛克的瑞士汝拉，安徒生创作了《埃格内特和美人鱼》。1834年10月，他到达意大利罗马，而这次意大利的旅行后来也反映在了他的自传体小说《即兴诗人》中。


title: 安徒生

text: 安徒生是一位伟大的旅行者，他最远的一次旅程是在1840年至1841年，穿越了德国（旅途中他第一次乘坐了火车）、意大利、马耳他和希腊，到达了君士坦丁堡。途径黑海和多瑙河返回。而他的重要著作《一个诗人的市场》（1842）就是根据这段旅行经历创作的。1851年，旅行手记《瑞典风光》发表，受到了广泛的赞誉。1863年，在经历了一次有趣的旅行之后，他发表了另外一部旅行手记《西班牙纪行》。1866年《访问葡萄牙》发表，描述了其造访葡萄牙友人Jorge和Jose O'Neil


title: 安徒生

text: 19世纪40年代，安徒生的注意力曾回到了戏剧上，虽然时间很短，但却唤醒了他的才华，写出了著名杂记《没有画的画册》（1840）。后来安徒生继续出版了很多作品，他仍希望能成为一个优秀的小说家和剧作家。1857年他创作了另外一部小说《生存还是毁灭》。


title: 安徒生

text: 尽管1845年时在丹麦安徒生的社会地位还受到一些人的质疑，但这时他在欧洲已经非常受欢迎。1847年6月，安徒生首次访问英国，并在社交界取得了成功；当他离开的时候，查尔斯·狄更斯亲自将他送至Ramsgate码头。之后不久，狄更斯出版了《大卫·科波菲尔》。有说法认为里面的角色Uriah Heep是以安徒生为原形创作的。


title: 安徒生

text: 安徒生最初的童话创作尝试始於他对儿时听过的故事的改写。通过创作一系列大胆而新颖的童话，安徒生将这类作品提升到了新的高度。不过这些童话一开始并没有得到广泛的认可。


title: 安徒生

text: 1835年，享誉世界的《讲给孩子们听的故事》的第一册在哥本哈根出版，之后的1836年和1837年又有更多的故事发表了出来，最终组成第一卷，共9篇故事。这些故事的价值并没有被人们立刻意识到，销量亦非常糟糕。另一方面，安徒生的小说《奥·特》（1836）和《不过是个提琴手》（1837）反倒显得成功，后者还收到了索倫·奧貝·克爾凱郭爾的评价，并被认为是安徒生最优秀的长篇小说。


title: 安徒生

text: 1838年，《讲给孩子们听的故事》的第二部分问世。收录童话《雏菊》、《美人魚》、《坚定的锡兵》和《野天鹅》。安徒生的童話故事仍在陆续发表，直到1875年的安徒生逝世。


title: 安徒生

text: 在西方国家，《丑小鸭》、《國王的新衣》和《豌豆公主》等故事早已家喻户晓，然而只有少数的人可以说出它们的作者。他们跟夏尔·佩罗的故事一样成为人类共同的遗产，和格林兄弟的作品一样，已经成为了真正的民间故事。在中文版的童话中，大量的北欧元素被同化为中华文化圈元素，


title: 安徒生

text: 安徒生的早年的私人日记中记载，他拒绝与人性交。他会在与女性交谈之後，回到住所手淫。


title: 安徒生

text: 安徒生常会陷入無法實現的愛情中，而他寫的不少故事都可被解读为自身渴望爱情的映射。一次他在日记中写道：


title: 安徒生

text: 年轻时，安徒生单恋上了一个叫莉葆·沃依特（Riborg Voigt）的女性。安徒生死后，衣櫃中藏有来自莉葆的一封长信。他已然一直爱了她數十年，而且此間他也曾爱上过别人。其他戀情與包括物理学家汉斯·奥斯特的女儿索菲·奧斯特、他资助人喬納斯·科林（Jonas Collin）最年幼的女儿路易斯·科林（Louise Collin）以及著名歌剧女高音珍妮·林德。安徒生最有名的童話故事之一《夜鶯》就是爲了表達自己對珍妮·林德的感情，而此故事启发了她昵稱“瑞典夜鶯”的诞生。安徒生過度害羞而不善於與女性交際，故而遲遲未能向她求婚，某一次林德登上火車去往一家歌劇院時，他終於鼓起勇氣將一封求婚書遞給了她。然而林德對於安徒生的感情卻不是這樣，她更多地只是將他視為一個兄弟，並在1844年寫信給他道：


title: 安徒生

text: 安徒生不仅单恋女人，也喜愛男人。比如，安徒生向爱德华·科林（Edvard Collin）写道：“我迷恋你犹如迷恋卡拉布里亚姑娘……我对你的感觉就像对女人。我本性的女性化与我们的友情必须保密。”而科林是个异性恋，在自己的日记中写道：“我发现自己不能回应他的爱，这导致笔者难受。”相似的，他对丹麦舞者Harald Scharff和萨克森-魏玛-艾森纳赫的小世袭公爵卡尔·亚历山大的热恋也没能成功。


title: 安徒生

text: 近年来，一些文学研究在安徒生的作品中发现了同性恋暗示。


title: 安徒生

text: 1872年春，安徒生从床上摔下并受重伤，后来一直未能完全康复。1875年8月4日，安徒生在靠近哥本哈根一所名为Rolighed（意为“平静”）的房子中逝世。其遗体下葬於哥本哈根Assistens墓园。


title: 安徒生

text: 安徒生逝世时已经享誉世界。他被誉为丹麦的“国宝”，享有丹麦政府的定期津贴。在他逝世前，人们就已经开始准备为他树立起大型的雕像。这座雕像现在竖立在哥本哈根罗森堡宫花园（）的显著位置。


title: 鐵路列車

text: 鐵路列車，简称列車，或稱火車，是指在鐵路軌道上行駛的車輛，通常由多節車廂所組成，可以載運乘客或是貨物。


title: 鐵路列車

text: 火車的動力來源可以來自個別的鐵路機車或是將動力分散到每個車廂的動力分散式列車。19世紀早期的火車的鐵路機車以蒸汽機車為主，1910年代起開始更換為柴油機車，較不需要人力，也比較整潔，但較複雜及昂貴，後來也逐漸換成電力機車（電力由高架電纜或第三軌提供），客車也開始採用動力分散式列車。其他的動力來源包括馬、纜線、重力、氣動、電池或是燃氣渦輪發動機。火車軌道一般會由二條、三條或是四條鐵軌組成，不過也有單軌鐵路及列車浮在軌道上運行的磁懸浮列車。火車一詞英文 train 的字根是來自古法語的 "trahiner" ，此詞是來自拉丁文的 "trahere" ，意思是「拉」。


title: 鐵路列車

text: 火車包括一個或多個鐵路機車及載人或載貨的鐵路車輛，也有可能是每個車廂都有動力的動力分散式列車。有許多種針對不同用途設計的火車，除一般火車外，還有大氣鐵路、單軌鐵路、高速鐵路、磁懸浮列車、膠輪路軌系統、纜索鐵路、齒軌鐵路等等。


title: 鐵路列車

text: 客車是指載運乘客的火車，一般長度較短，但速度較快。其中高速鐵路是以速度快及長距離著名，為了讓時速超過，近年來已在研究磁悬浮列車，到2015年時，中國的上海磁浮示範營運線和日本的東部丘陵線是已商業營運至今的兩條磁懸浮列車。


title: 鐵路列車

text: 在英國等國家，有軌電車和火車的差異很明確，而且在法律中有明確規定。有些現代的有軌電車會用「輕軌運輸」這個名稱，不過輕軌運輸也可能是指介於有軌電車和火車之間的運輸方式，類似捷運，可是有捷運中沒有的平交道。


title: 鐵路列車

text: 1807年，英國威爾斯出現第一個鐵路列車。


title: 鐵路列車

text: 1831年8月9日，德威特·克林頓·普爾德駕駛著火車行駛在紐約的奧爾巴尼客運鐵路線。1840年代，開始使用機械臂板號機。1857年，人們開始使用比鍛鐵鐵軌更堅固的鋼軌。1863年，英国伦敦建成第一條地下鐵路，也就是大都會鐵路。


title: 鐵路列車

text: 1864年，喬治‧M‧普爾曼設計出一種新型的臥鋪車。1879年，世界最早的電力火車開始運行。


title: 鐵路列車

text: 1931年，第一條從東到西橫越非洲大陸的本格拉－加丹加鐵路在南部非洲建成通車。


title: 鐵路列車

text: 最初的列車是由繩索、重力或馬匹拉動的。到了十九世紀，多數的列車都改由蒸汽機車牽引。1940年代以後蒸汽機車漸由較清潔及需要較少勞力的柴油機車取代，後來又出現電力機車以及動力分散在各個車廂的動力分散式列車。1970年為止，大部份國家日常使用鐵路機車至少都已或是採用更新的技術，當時只有一些煤和人工便宜的地方仍使用蒸汽機車，例如中國最後營運的大型蒸汽機車是於2005年12月9日在內蒙古退役。不過許多國家的观光铁路仍使用蒸汽機車，只是針對休闲觀光或是鐵道迷的市場。


title: 鐵路列車

text: 電氣化鐵路的最初投資很大，但按每公里計算則是運作成本最低的。因此只有高流量的線路才適合電氣化。電氣化列車可能使用高架電纜或第三軌供電。


title: 鐵路列車

text: 最近已在進行電力機車使用燃料電池驅動的研究。燃料電池電力機車結合了非電力機車不需要供電系統以及電力機車零排放的優點。不過至2014年為止，的初期成本仍非常高。


title: 鐵路列車

text: 以動力的單位千瓦特（KW）除以能夠牽引的重量公噸（Ton）來計算動力機車頭的效能稱為牽引能力比，蒸汽機車效能最低，其次是柴油機車（電力傳動比液力傳動效益高），電力機車或是電聯車相對而言就經濟的多。因為不需消耗額外的動能來牽引產生動力的引擎。


title: 鐵路列車

text: 牽引動能比由小排到大依序為：（客运飞機、摩托車、一般家庭的汽車、公路上跑的卡車、農用牽引機、全挂拖車、）蒸氣機車、柴油液力传動機車、柴油電力传动機車、電力機車、柴油动車组、高鐵、電力动車组（、客輪、漁船、油輪）。


title: 鐵路列車

text: 若考慮單位燃料或是單位動力的成本來營運軌道車輛，是以小編組來做區間運轉有最佳能量使用經濟效益，更具能量和時間效益的是不停站電車，乘客登車後均直接坐到目的站才停下來，可以一車一編組按需求調度去不同的目的地。


title: 鐵路列車

text: 按不同条件区分，火车可以有多个分类，主要的分類是載客列車及貨運列車，以下是一些其他的分類。


title: 鐵路列車

text: 按路軌分類，列車可分為鐵軌、單軌、磁浮。亦有登山鐵路特別使用的齒軌鐵路、及由纜索拉動的索道，亦有使用自走的。


title: 鐵路列車

text: 有些列車為自帶動力的動車組；有些則是由多過一個的機車牽引。在北美洲，貨車經常是由三、四個以至五個機車重聯牽引。另外也有把機車置於列車頭尾及中間位置牽引，如大秦鐵路。


title: 鐵路列車

text: 也有列車是專門為軌道維修而設的。


title: 鐵路列車

text: 區間列車指的是在只在兩點間來回的鐵路列車，一般提供的是頻繁的短程列車服務。但在臺灣，區間指的是區域通勤。 世界上很多國家的鐵路都有區間列車。


title: 鐵路列車

text: 載客的列車用客車廂，把乘客從車站運送列另一車站。車站間的距離可能不足一公里，亦有可能長達數百公里。載客列車可以是本身有動力的動力分散式列車，也可以是鐵路機車配合無動力的鐵路客車。乘客會在火車站上下車，一般而言載客列車有固定的公共交通时刻表，货物列车需要禮讓載客列車先行。


title: 鐵路列車

text: 載客列車會有列車長監督列車的正常運行，列車長也會和其他列車的工作人員合作，例如服务员或是搬运工。在北美火車客運的鼎盛时期，列車上會有兩個列車長，其中一個負責卧铺车的人員。


title: 鐵路列車

text: 高速鐵路是一種營運速度比普通鐵路高的鐵路運輸系統。目前，世界上主要運行的高速鐵路的最高營運時速大约都設定在250至350公里，少部分系統設定的營運時速較低（每小時200至250公里)，例如美國Acela特快、瑞典SJ2000列車、中國和諧號CRH1。


title: 鐵路列車

text: 第一個正式營運的高速鐵路是日本的新幹線，在於1964年10月1日東京奧運前夕開始通車營運。


title: 鐵路列車

text: 若是距離不超過，多數高速鐵路在時間及價格上都比飛機划算，因為機場的登機手續大約耗時二個小時。若考慮飛機起飛時的耗油，列車單位距離的營運成本也比較航空要低。在移動距離更長的情況下，起飛耗油與高空飛行使佔總成本的比例降低，加上節省的時間成本，空運會較有競爭力。


title: 鐵路列車

text: 部份高速列車的車身可以擺動，稱為傾斜式列車，以便在轉彎時無需降低車速。例如潘多利諾電聯車及新幹線N700系電聯車等。


title: 鐵路列車

text: 通常高速鐵路的列車編組不設卧車，不過仍有少數提供臥車服務的案例。例如中國鐵路由北京市至福州市間的D301/302次。


title: 鐵路列車

text: 高速鐵路列車的車體大量採用各種複合材料。依照不同複合材料的特性製作各種組件，目的是能夠減輕車廂重量、降低噪音、震動，並高安全性、舒適性，增加列車的壽命並降低維修成本。在轨道佳通内部设施与装饰材料方面，常采用複合材料、夹层结构材料、PET泡沫夹层结构、巴沙轻木等，而作为车辆的承重结构，车体如今也已开始采用诸如碳纤维（CF）、玻璃纤维（fiberglass）、环氧树脂（Epoxy resin）和酚醛树脂（PF）等复合材料，而用蜂窝、夹层泡沫结构也比传统的铝结构质量减轻了30%。这都为高速列车的性能提升奠定了基础。


title: 鐵路列車

text: 磁浮鐵路是鐵路列車中較先進的新發明，是為了讓時速超過而開始的研究。世界上首條商業營運的磁浮列車線路是英國。到2014年時，中國的上海磁浮示範營運線和日本的東部丘陵線是仍在商業營運的兩條磁懸浮列車，上海磁浮示範營運線的速度最快，約有。


title: 鐵路列車

text: 長程列车會經過數個城市，或一國家的幾個區域，有時甚至會經過數個國家，一般會附帶餐車方便乘客在路途中用餐，若是過夜的車次也會有卧車。若距離超過八百公里（五百英哩）以上的旅程多半會選擇搭飛機，但長程列车也是一個受歡迎的選擇，而且也可能是少數較便宜的選擇。


title: 鐵路列車

text: 城际列车是連結城市間的鐵路運輸服務。可以提供旅客商務旅行、觀光等多方面的服務。


title: 鐵路列車

text: 城際列車和及其他軌道運輸最大的不同點在於：布拉格 吉隆坡 伦敦 华盛顿特区 城市之間不停沿途小站的市際列車稱為快車或特快。各小站都停马来西亚布拉格在邺县的稱為普通車或區間車。


title: 鐵路列車

text: 有些大城市有短距離的通勤列車往來市郊住宅區及市中心。這些通勤列車經常亦是城市軌道交通系統的一部分。很多的通勤車都是以站立為主，座位較少。有些地區會用雙層客車來增加載客。而高速列車及卧車亦有是雙層的。


title: 鐵路列車

text: 城市軌道交通系有時被稱作地下鐵路，但它們在市中心以外可能會在路面或架空路軌上行走。這類列車的加速及減速一般都比長途車快，通常亦有更多的車門以供乘客上落。


title: 鐵路列車

text: 路面電車或輕便鐵路一般最多只會有兩個車廂一同行走。路面電車通常會與其他車在同一條馬路上行駛。輕便鐵路是對很多現代化路面電車的稱謂，因為它們介乎路面電車及重鐵（即一般鐵路列車）之間。路面電車跟輕便鐵路其實沒有很明確的分野，很多時分類都是約定俗成。


title: 鐵路列車

text: 單軌鐵路是鐵路列車中較先進的新發明，不過應用仍然很少。


title: 鐵路列車

text: 地下鐵路、輕便鐵路、通勤列車有時會被統稱為快速運輸系統。


title: 鐵路列車

text: 貨運列車拖動的是貨車載貨車廂。 世上鐵路運輸使用得最多的是鐵路貨運。美国的鐵路主要是用作貨運。


title: 鐵路列車

text: 在合適的情況下，鐵路貨運比道路貨運便宜很多，亦更節省能源。鐵路貨運最適合用來長途運載大量的貨物。但對於短途或小量的貨物則較為不適合。鐵路貨運的最大缺點是缺乏彈性。在不少國家鐵路貨運正漸被以道路貨運取代。但亦有很多政府因為環境的考慮，而設法鼓勵使用鐵路。


title: 鐵路列車

text: 鐵路使用的載貨車廂有多種，現代最常見的是貨櫃車。它們可以由起重機吊起，從車廂運到船或貨車上。 有些國家的貨櫃車廂採用附帶方式，又稱為「」，貨櫃車可以把貨櫃連拖架駛上列車車廂上。到達目的地後直接由貨櫃車頭把貨櫃開走。英国、法国之間的英法海峽隧道鐵路線便是採用這種設計。


title: 鐵路列車

text: 其他的貨車車廂包括有：運送車輛的平車、散裝貨物的敞車、冷凍食物的冷藏車、運送豬或牛等動物的棚車、運送煤炭壙物穀類的漏斗車、運送汽油等液體的罐車及運送闊大貨物的大物車等等。


title: 鐵路列車

text: 雙層列車（北美英語：The bilevel car；英國英語：Double-decker train）是一種有兩層乘客艙的列車，法國開發了雙層高速列車。


title: 鐵路列車

text: 在機械術語中，轉向架（bogie， )）是一個連接在車廂上，有輪子的底盘或框架。轉向架可以在車子下方固定的位置，像貨運卡車一様，也可以用連接式設計，轉向架在兩個車廂之間，或像履帶車輛一様放在懸吊系統。一般一個車廂或鐵路機車會有兩個轉向架，一頭一個。另一個作法會將轉向架放在兩個車廂之間。大部份的轉向架有兩個輪軸，這也是最簡單的設計，不過有些設計乘載重載的轉向架最多會到五個輪軸。重載的車廂可能會有兩個以上的轉向架，利用跨度垫（span bolster）平衡負載，並連接轉向架和車廂。通常列車的車廂地板會比轉向架高，不過車廂的地板也可以比轉向架低，例如雙層列車，在符合高度限制的條件下增加車內的空間，或是一些沒有階段的低地板火車。


title: 电子艺术大奖

text: 电子艺术大奖（Prix Ars Electronica）是一项電子互動藝術、计算机动画、计算机文化和音乐的年度大奖。该奖于1987年创立，由颁发。


title: 电子艺术大奖

text: 电子艺术大奖共分为三个级别的奖项：金尼卡奖（Golden Nica）、优异奖（Distinction）和荣誉奖（Honourary Mentions）。2004年该奖共分为六个组别：“电脑动画／视觉效果”、“电子音乐”、“互動藝術”、“網路願景”、“电子社群”和“19岁以下”组别。2004年，维基百科获得了新设立的“电子社群”组别最高奖——金尼卡奖。


title: 电子艺术大奖

text: 2020年，香港抗爭者就逃犯條例修訂草案引發的一連串示威運動由駐日藝術家蕭子文及策展人鄺佳玲以《Be Water by Hong Kongers》為主題，介紹香港抗爭者如何利用不同的數碼媒體，如網上討論區、網上聯署及眾籌等多樣的活動進行持續抗爭，並獲得本年度電子社群類別的最高獎——金尼卡奖。這也是該獎項成立以來，首次由不具名的公民，而非個別的藝術家或團體獲得獎項。


title: 电子艺术大奖

text: 2020年，台灣新媒體藝術家黃心健以VR作品《失身記》，榮獲該年榮譽獎項(Honorary Mention)，作品內容以台灣本土歷史為文本，講述戒嚴時期軍政府的高壓統治、外來殖民文化與本土記憶的交融，透過VR裝置的引導，《失身記》使觀者置身一位政治犯死後出竅的逃逸靈魂，在農曆七月鬼門開之時，擺脫了痛苦的肉身與牢獄的束縛，尋覓一條回家的路。


title: 杨昌济

text: 杨昌济（），后改名懷中，字華生，男，湖南长沙人，中国近代教育家、伦理学家。


title: 杨昌济

text: 杨昌济家族世居长沙东乡板仓，故人称“板仓先生”、“板仓杨”。据族谱记载，他于同治十年辛未四月十九亥时出生，自幼喜读程朱之学，七岁入学进馆发蒙，启蒙老师是他父亲杨书祥。1888年与向振熙结婚。1889年参加长沙县试，一举考上“秀才”。但是两次乡试不中，只得在家中设馆授徒。


title: 杨昌济

text: 1898年，杨昌济就读于岳麓书院，并且不顾岳麓书院山长王先谦的阻挠，毅然决然加入了进步团体南学会，努力宣传新学、新政，赞同并且在湖南宣传谭嗣同的“以民为主”的政治思想。多次聆听谭嗣同等人讲演，有一次发问获得谭嗣同高度肯定。康梁戊戌变法失败后，杨昌济避居家乡，研究经世之学。


title: 杨昌济

text: 1903年，杨昌济考取官费留日，启程前改名“怀中”。入弘文学院速成示范科，后转普通科，结业后考入东京高等师范学校。


title: 杨昌济

text: 1909年，由于杨毓麟、章士钊的推荐， 攻读于英国阿伯丁大学文科，专修哲学、伦理学；1910年入爱丁堡大学学习文学，1912年毕业，后赴德国考察教育。


title: 杨昌济

text: 1913年至1918年，杨昌济先后任教于湖南高等师范学院、省立第四师范、湖南省立第一師範。毛泽东、蔡和森为其最看重的学生。鄧中夏亦為其學生。其学生于1918年建立了新民学会。


title: 杨昌济

text: 1918年，应蔡元培邀请任北京大学教授，教授伦理学，他为赴法勤工俭学学生筹措经费，又推荐毛泽东到北大图书馆工作，并且促成了女儿杨开慧与毛泽东的婚恋关系。


title: 杨昌济

text: 1919年五四运动时，发表《告学生》表达对学生的热切期望。


title: 杨昌济

text: 1920年1月17日，杨昌济病逝于北京德國醫院，归葬长沙县板仓。 临终前曾致信好友章士钊（时任广州军政府秘书长、南北议和代表），推荐毛泽东和蔡和森，说：「吾郑重语君，二子海内人才，前程远大，君不言救国则已，救国必先重二子。」


title: 杨昌济

text: 杨昌济强调无论是研究学问还是做人，都必须具有坚忍不拔的精神，他说：“吾无过人者，惟于坚忍二字颇为着力，常欲以久制胜。”其精神被湖湘学子称为“达化斋法门”而竞相仿效。


title: 杨昌济

text: 杨昌济认为一个国家有一个国家的民族精神：“吾人求学海外，欲归国而致之用，不可不就吾国之情形深加研究，何者当因,，何者当革，何者宜取，何者宜舍，了然于心，确有把握而后可以适合本国之国情，而善应宇宙之大势”。


title: 杨昌济

text: 杨昌济一生主张改革，早年赞同康梁维新变法，经常和密友杨守仁讨论国事，提出“非改革不足以图存”。


title: 杨昌济

text: 杨昌济的教育思想承接明朝思想家王阳明的“知行合一”而来，又接收了西方德国泡尔生等教育家现代教育思想，提出了：知行统一，注重实践，反对空谈；以道德教育为中心，提出“立志、理想、爱国、殉国、勤勉、存诚、立功、勇敢、坚忍、贵我通今”等10方面内容；教育普及应与提高相结合；大力发展高等教育，反对赶时髦的留学之风；注重发现、爱护和培养人才，此乃“悠悠万事，惟此为大”；洋为中用，反对全盘西化。  父親楊書祥與母親向氏，共有三個兒子即哥哥楊宏棠（早逝）、楊宏芬（字懷中，號華生，冊名昌濟）、弟弟楊宏啟（字兆秀，號瑞生）。楊宏啟在岳州厘金局做事，接濟楊昌濟留學東洋、西洋。


title: 杨昌济

text: 夫人即表姐向振熙（1870～1962）育有楊開智、楊開慧。


title: 杨昌济

text: 杨昌济北京故居位于北京市东城区豆腐池胡同15号。


title: 杨昌济

text: 杨昌济墓位于长沙县开慧乡杨开慧烈士陵园内。


title: 張伯苓

text: 张伯苓（），名寿春，字伯苓，以字行，天津人，中国近代教育家、体育活动家、政治家。张伯苓早年毕业于北洋水师学堂航海科，曾在美国哥伦比亚大学研修高等教育，上海圣约翰大学、美国哥伦比亚大学名誉博士。张伯苓是以南开大学、南开中学等为代表的南开系列学校的创始人及校长，亦是国立西南联合大学创始人和常务委员之一，他還曾擔任中华全国体育协进会理事长，以及考試院行憲後首任院长。


title: 張伯苓

text: 张伯苓於1895年毕业于北洋水师学堂，曾在北洋水師实习并亲历甲午海战和北洋水师的覆没，退役回到天津后转而兴办教育，适逢天津绅士严修倡导兴办新学，聘张伯苓主持严氏家塾，此后张一生从事教育事业，创办南开中学、南开大学等南开系列学校，接办自贡曙光中学，从南开派员支援东北大学并义务担任东北大学校董会委员，参与创建国立西南联合大学并担任常务委员。因创办新式教育，张伯苓被尊称为“中国现代教育的一位创造者”，作为中国奥林匹克运动的先驅，因其领导的南开中学在1908年提出奥运三问而被誉为“中国奥运第一人”。晚年，张伯苓曾介入政治领域，担任第一屆國民大會代表及考试院院长，同时与蔣中正、周恩来等人交好，在第二次国共内战结束后一度在海峡两岸评价两极化。直至1980年代，海峡两岸对张伯苓的评价趋于一致：张伯苓不仅是南开的旗帜，也是中国近代教育领域一个颇为独特的成功者。


title: 張伯苓

text: 张伯苓妻子王淑贞，二人育有四子。除四子死于抗日战争时期外，其余子女均在文化大革命时期受到迫害。


title: 張伯苓

text: 1876年，时值清光绪二年，张伯苓出生于天津。1882年，张伯苓6岁时入私塾开始读书。1891年，张伯苓考入北洋水師学堂航海科学习驾驶。报考北洋水师学堂的原因有三，其一，该校为公费，可减轻家庭负担；其二，海军为当时新创兵种，天津为港口城市，故海军在当时被认为前程远大；其三，张伯苓有从军报国的志向。


title: 張伯苓

text: 在学习期间，1894年，张伯苓以最优等第一名毕业于北洋水师学堂，与18位完成学业的同学被派往北洋水师实习，随舰队参加了甲午战争并目睹了北洋水师的全军覆没。此后，由于无军舰进行实习，张伯苓只好回到天津的家中等候派遣。1895年9月，张伯苓自北洋水师学堂航海科第五届毕业。同年冬，张伯苓娶天津宜兴埠安氏，但婚后五日，安氏因结核病去世。1896年春，奉父母之命，张伯苓续娶王淑贞，婚后不久即被派赴通济号练习舰服务。1898年，继日本之后，英国强租威海卫，清廷派大员乘通济舰赴山东办理接收及转让手续，张伯苓随该舰前往。该舰到达威海卫的第一天即降下日本国旗，升起大清的黄龙旗。第二天，又降下大清的黄龙旗，升起英国国旗。张伯苓目睹此次“国帜三易”的接收及转让仪式，感觉丧权辱国。自威海卫归来后，张伯苓认为通过参加海军报国无望，乃决定退役。


title: 張伯苓

text: 张伯苓退役回到天津后，适逢天津绅士严修倡导兴办新学。1898年，严修聘张伯苓主持严氏家塾，即“严馆”。张伯苓在严馆任教期间，除教学生学习英文、数学及理化外，还提倡体育教育，让学生学习跳高，在当时属罕见之举。1901年，天津绅商王奎章也聘请张伯苓在王氏家塾，即“王馆”任教，教育其子侄。此后，张伯苓在“严馆”、“王馆”之间奔波，在两馆的教学方法大体相同，附读的学生逐年增多，教法及设备尚不完备。同年，严修与张伯苓商议创办蒙养小学堂，第二年扩充后，改名为天津民立第一小学堂。


title: 張伯苓

text: 1903年，严修被袁世凯任命为直隶学校司督办，在严修、王奎章的支持下，张伯苓乘暑假赴日本考察教育。1904年5月，张伯苓和严修再度赴日本考察，四个月后回国，决定成立中学。他们遂以严馆、王馆为基础，于1904年10月17日在严修家的偏院成立私立中学堂，张伯苓任该学堂监督。该学堂收有原严馆、王馆的学生，并从社会上招收了梅貽琦、金邦正、喻传鉴等學生。1904年底，按照严修的意见，张伯苓将学堂更名为“私立敬业中学堂”，取“肃敬受业”之意。一年之后，因按照清政府的规定，学堂名称必须表明其资金来源及性质，该学堂又更名为“私立第一中学堂”。后来，天津士绅郑菊如将自己在天津城南水闸旁的一块十余亩的土地捐给私立第一中学堂，以扩建校舍。1909年，张伯苓在西沽公理会教堂受洗为基督徒。


title: 張伯苓

text: 1911年，清华学校代理总办范源濂聘请张伯苓到北京出任清华学校教务长，总揽清华学校校务，对清华学校的学生课业进行了改革。由此，张伯苓开始往返于天津、北京两地，兼顾北京的清华学校与天津的私立第一中学堂。对此张伯苓曾说：“我是个保姆，同时抚养两个小孩儿。”在清华学校任职约半年后，张伯苓辞去了清华学校教务长一职。此次在清华学校任职期间，张伯苓对清华学校推行的美国教育方式印象深刻，此后他尝试将美式教育引入私立第一中学堂，并取得了一定的成果。


title: 張伯苓

text: 1911年，直隶提学使傅增湘饬令将天津客籍学堂和长芦中学堂并入私立第一中学堂。由此，原本拨给前两所学堂的经费也一并拨给私立第一中学堂。由于接受公款，私立第一中学堂遂更名为“公立南开中学堂”，一是表明资金来源的改变，二是表明学堂的所在地，“南开”二字最初的含义是天津城西南的开洼地的意思。1915年，张伯苓短期代理直隶女子师范学校校长。


title: 張伯苓

text: 1916年，张伯苓尝试创建南开学校的专门部和高等师范班，一年后便宣告失败。1917年8月，张伯苓赴美国哥伦比亚大学教育学院研修高等教育，在校期间向约翰·杜威、桑代克、克伯屈等人学习教育学等，并在课余时间走访了大学和中小学近50所，特别注意考察私立大学，期间张拜访了一些教育学家，比如与凯尔·鲍德里教授就中美教育等问题进行讨论。


title: 張伯苓

text: 1918年冬，张伯苓归国後，组织南开大学筹备委员会，并为南開大学的筹建而奔走，先后面见傅增湘、梁士诒、曹汝霖、周自齐等政要及学者，商讨筹建大学事宜并募集资金。其中，天津籍江苏督军李纯立遗嘱将家产的四分之一捐予南开大学。1919年春，张伯苓主持在南开中学南端空地建设大学部的教室，当年秋季落成。9月5、6日，南开学校大学部举行大学新生人学考试，25日，在社会贤达捐助的支持下，南开学校大学部正式開校，成为张伯苓办学生涯的一个里程碑。1921年，南开学校大学部正式更名为“天津私立南开大学”。 1922年，张伯苓多方接触，以求建设南开大学。1月17日，张伯苓与梁启超、张君劢、张东荪等人洽谈，拟在南开大学筹建东方文化研究院。3月，张伯苓与哈佛大学洽谈援助南开大学工科事宜。同年，中华业余运动联合会创立，张伯苓出任会长，一直任至1924年该会同中华体育协会合并成立中华全国体育协进会，被推举为名誉会长。1933年，中华全国体育协进会召开第二次代表大会，張伯苓继续当选为名譽會長。1935年，该会召开第三次代表大会，取消会长一职，主任幹事改為總幹事，張伯苓继续担任负责人。


title: 張伯苓

text: 1923年，南開女子中学開校。1924年2月，张伯苓受邀担任清华大学筹备顾问。同年，南开大学学生宁恩承在《南大周刊》发表了名为《轮回教育》的文章，认为当时的教育已陷入一种无法自拔的“轮回”怪圈。这种教育无法救国，学生的学习无法为社会服务。该文一度令南大师生关系紧张，但在张伯苓的冷处理下渐渐缓和，张伯苓开始反思效仿欧美教育体制的缺点。不久，南开大学教务会议决定，除英文课外，所有课程均改用国语讲授。


title: 張伯苓

text: 1926年，张伯苓邀请在美国耶鲁大学取得经济学博士学位的何廉到南开大学任教。何廉接受了张伯苓的聘任邀请，提议设立一个独立不隶属于任何学科的研究机构，得到张的支持。1927年9月，在何廉倡议、张伯苓的支持下，南开大学经济研究所的前身南开大学社会经济研究委员会成立，逐渐发展成为公认的民国时期研究中国经济的权威机构。1928年，成立天津南開小學，由此包括小学、中学、大学的南开系列学校成形。1932年，在张伯苓的支持下，南开大学创办了应用化学研究所。


title: 張伯苓

text: 1928年4月，张伯苓由傅恩龄陪同到东北地区多地进行实地考察并获取了大量基础资料，随后派南开大学蒋廷黻等多名学者前往东北地区考察研究，并在三年后形成了《东北地理教本》揭露了日本侵华的动机，被学界认为是1937年南开大学、南开中学遭到日军轰炸的原因之一。1928年，张伯苓主持制定了《南开大学发展方案》，提出“知中国、服务中国”的办学宗旨。


title: 張伯苓

text: 1928年12月14日至1929年9月13日，时任南开大学校长的张伯苓游历欧美各国，募集办学经费，并代表中国参加日内瓦世界教育会议。期间，1929年4月时，北京协和医学院董事会改选，张伯苓受邀担任校董。1929年6月，张抵达法国后，应法国国家社会与政治委员会之邀，在巴黎高等师范学院发表题为《中国之国民教育问题》的演讲。


title: 張伯苓

text: 1930年春，实业家章瑞庭将其在天津西郊章氏私立第一小学、章氏私立第二小学两所学校，交由张伯苓管理，两校即已成为南开中学的附属小学。同年，张学良亲任校长的东北大学出现了副校长请辞的管理危机，聘任宁恩承担任东北大学秘书长并代理校长职务，宁几经请辞留任并得到张伯苓的支持。张伯苓派出南开“四大金刚”之一的孟琴襄到东北大学支援校务管理，并亲自义务担任东北大学委员会委员。


title: 張伯苓

text: 南开大学实行校董事会下的校长负责制。1932年，校董事会的董事为严智怡、颜惠庆、陶孟和、胡适、李组绅、李琴湘、卞俶成、王秉喆、丁文江等九人。同年，张伯苓当选斐陶斐励学会全国总会会长。1933年12月24日，张伯苓列席南开学校召开董事会，商议南开大学接办海军医学院的相关事宜，最终未能成功。


title: 張伯苓

text: 在张伯苓的主持下，南开大学的资产及人才储备逐渐丰厚。到1934年，整个南开学校的校产总值约为三百多万银元，在同期的二十所私立大学中，南开大学接受国家补助的金额仅次于中法大学，排名第二。南开大学接受的社会捐助也位居私立大学前列。


title: 張伯苓

text: 九一八事变后，华北日益受到日本威胁。1935年，张伯苓亲赴重庆考察后，决定在重庆建立南开中学。1936年夏，校舍落成，定名“南渝中学”，并于同年9月开学，即“重庆南开中学”。抗日战争前夕，校长张伯苓因担心南开大学遭到日军侵袭、对日军进行事先防范，在日军占领天津前，将南开大学经济研究所迁至重庆南开中学校内忠恕图书馆的底楼，并将南开经济研究所十余年的积累的127箱、21,000卷图书资料、调查研究材料也于日军炸毁南开大学前装箱南运，经香港、越南海防等地中转运抵重庆。


title: 張伯苓

text: 1937年前半年，国民政府已有建设西南基地的构想。當時蔣中正曾有请张伯苓出掌四川大学的设想，但被张伯苓以“在先与严范孙先生有誓约，愿终身办理南开”婉拒。7月，张伯苓在川康盐务管理局局长缪秋杰的力邀下到自贡市考察。7月29日，日军轰炸南开大学，张伯苓得知后感到震惊，在南京接受记者采访，包括中央社的记者采访时，曾直白地表达过：“我自己的事业完了。”30日晨，时任国民政府教育部长王世杰向张伯苓表示慰问并表示:“大变敉平，政府必负责恢复该校旧有规模。”30日下午，张伯苓向《中央日報》记者表示已在南京成立南开办事处，并发表谈话称：“敌人此次轰炸南开，被毁者为南开之物质，而南开之精神，将因此挫折而愈益奋励；故本人对于此次南开物质上所遭受之损失，绝不挂怀，更当本创校一贯精神，而重为南开树立一新生命。”8月，得知南开大学校舍被日军炸毁后，自贡市蜀光中学的20多位校董联名邀请张伯苓接办蜀光中学并推举他为曙光中学校董会董事长。张伯苓出任董事长后，令南开“四大金刚”之一的喻传鉴兼任蜀光中学校长。


title: 張伯苓

text: 1938年1月，教育机构迁至昆明，南开大学、北京大学、清華大学联合组成西南聯合大学，張伯苓出任校務委員会常務委員。此外，他还担任重庆中学校长。同年7月，他出任第一屆国民参政会副議長，积极支持蔣中正，多次参与蒋中正针对国民参政会中其它政党议案的对策。1939年，教育部组织图书征集委员会，张伯苓任会长。1940年9月，张伯苓参加第二届国民参政会，被选为主席团副主席。在国民参政会主持会议时，虽然张伯苓多次申明持有中立立场、不会偏袒，但其难免有时与中共代表意见相左，而会场之中张氏常常难以协调各方矛盾。张伯苓曾谈及国民参政会表示：“会上意见不一样，常常是吵吵闹闹，我发表意见，有的参政员不同意。邓颖超就常反驳我，弄得我挺为难。”他也谈及周恩来：“他听我的发言，同意的就笑眯眯地点头说：校长讲得好。有的时候就笑笑不发言，尊重我，他是我的好学生嘛！”1941年，张伯苓加入国民党，介绍人为蒋中正。 1941年12月，日本偷袭珍珠港后，张伯苓认为美国参战会加速日本战败。而战后，南开大学将面临复校天津的问题，但受制于规模，教授人数与战前相比大为减少，“将来复校必感才荒”，须提前予以谋划。1942年2月13日，张伯苓拜会蒋介石并就南开复校问题进行了初步沟通。蒋介石仍本着「有中国即有南开」的诺言，同意南开大学复校时，与国立大学同等待遇。2月17日，张伯苓与邱宗岳、陈序经、杨石先、李卓敏、伉乃如五教授在寓所召开了南开复兴筹备会，此后半个月内又召开了三次南开复兴筹备会，商定了战后南开大学人才招聘、研究方向和筹集经费等问题。


title: 張伯苓

text: 1940年代，云南省政府决定修建石屏至佛海铁路，以连接滇越铁路。1942年4月28日，云南省政府建设厅厅长龚仲钧致函张伯苓拟委请南开大学实地调查研究。张伯苓立即写信给当时云南社会贤达缪云台争取承接调研活动，并因此获得资助在南开大学建立了边疆人文研究室。 1944年，南开建校四十周年暨张伯苓七十岁寿诞之际，各地南开校友为了表达对张伯苓校长的敬意，通过南开校友总会发起了“伯苓四七奖助基金”募捐活动，拟以40和70两个周年纪念年份之和从社会上募集110万元捐款，但因社会反响热烈，最终捐款总数远超预期，达600余万元，创造了当时中国教育捐款的最高新纪录。同时，国民政府为表彰张伯苓终身从教，授予其一等景星勳章。


title: 張伯苓

text: 1945年，在中国国民党第六次全国代表大会上，張伯苓当选为中央監察委員。六大召开前夕，列入朱家骅与陈立夫联名向蔣中正推荐的98名“最优秀教授党员”之一。同年9月，毛泽东、周恩来到津南村寓所看望张伯苓。1946年6月4日，哥伦比亚大学第192次毕业典礼上授予张伯苓名誉博士学位。。1947年1月29日，美国加利福尼亚大学校长函告张伯苓，拟授予其名誉法学博士学位。1947年春天，张伯苓回到了天津，天津市各界人士逾3,000人在火车站迎接。8月28日，联合国教科文组织中国委员会成立，张伯苓担任委员。1947年11月24日，享有极高威望的张伯苓以132,217张选票当选为第一屆國民大會天津市代表，据称其“个人得票之多全国之冠”。当时，南京、平津一度传出张伯苓预备竞选副总统的消息。入选“行宪国大”主席团，在会上支持蒋介石当选总统。1948年5月1日，“行宪国大”一结束，张伯苓就飞往上海出席第七届全国运动会，担任裁判主席。1948年5月15日，运动会结束后，张伯苓回天津，南开为他举行返校节，补祝73岁寿辰。1948年6月，时任考试院长戴季陶再次请辞，蒋介石嘱天津市长杜建时转张伯苓电报一份，敦请张伯苓出任考試院院長，獲監察院投票同意。张伯苓于1948年7月乘飞机飞往南京，出任考试院院长。由于当时的教育部规定，国立大学校长不能同时兼职，但张伯苓在南开的声望无人能及，南开师生也不愿其离职，张氏本人也不愿意离开寄托其生命的事业。鉴于此，蔣中正认为可以打破规则，仍以张伯苓为校长，由经济学家何廉代理校务的方式解决此事，并面告当时的教育部长朱家骅照办。但朱家骅对张伯苓的教育理念另有成见，不愿张兼任南开校长。曾任南开学校教务主任的时任考试院秘书长雷法章致信黄钰生，认为南开可以援引蔣中正辞去中央政治大学校长职务后被聘为名誉校长之例解决这一问题。于是，陈序经、黄钰生等人遂发起挽留张伯苓并请其就任名誉校长的活动。1948年7月，张伯苓到南京就职后，见政治糜烂，心情很不愉快。1948年9月，天津市长杜建时将拟聘张伯苓为国立南开大学名誉校长，改派何廉代理校长一事告知正在北平的蒋中正。1948年10月20日，行政院正式发布张伯苓辞职、由何廉出任南开新校长的命令，并无如前所议张氏转任名誉校长一事，致何廉给朱家骅写信抗议，但未获回应。1948年年末，张伯苓以“体弱需静养”为借口，离开了南京的考试院，回到重庆沙坪坝南开中学津南村3号的寓所，深居简出。


title: 張伯苓

text: 1949年，中国大陆政权更替之际，由于张伯苓具有较高的社会威望，国共双方均在争取张伯苓。周恩来通过在香港的南开校友王恩东辗转捎信给张伯苓，并在信中以在南开就读时的笔名飞飞写道：“老同学飞飞希望老校长不要动”，请其不要离开中国大陆。11月21日，蔣中正赴津南村3号看望张伯苓，当面提出请前往台湾，张拒绝并请求辞去考试院院长职位。11月23日，蒋经国拜访张伯苓，敦请他离开重庆。11月27日，蒋经国隨蔣中正访张伯苓。蒋氏父子再次拜访张伯苓，请他离开重庆，去台湾或美国；张伯苓婉言谢绝。蒋氏当面许诺：张氏只要走，什么条件都可以答应。可以在飞机上专设卧铺，家属均可随行。但未获张伯苓同意。蒋中正飞离重庆后，蒋经国再次催请张伯苓离开重庆：“给先生留下一架飞机，几时想走就几时走！”张伯苓终以“不愿离开南开学校，更不想离开祖国”为词婉拒。


title: 張伯苓

text: 张伯苓拒绝蔣中正的赴台邀请而留在中国大陆後，在政治上开始遭到冷遇。由于受到周恩来的庇护，张伯苓未像其他旧军政要员一样受到清算和审判。11月，中国人民解放军进入重庆，重庆政权更替。12月，张伯苓让教导主任编造清册、核查清算学校财产，把私立重庆南开中学、小学及幼儿园等学校捐给了重庆军事管制委员会，而天津地区的南开大学等南开系列学校也相继收归国有。


title: 張伯苓

text: 1950年初，居住在重庆南开中学津南村的张伯苓受到了重庆军管会的压力。1950年3月，张伯苓给周恩来写信表达了想回到天津居住的北归心情，周恩来批示“允其北归”。5月4日，在周恩来关照下，张伯苓和夫人得以离开重庆津南村居所，搭乘军用运输机先行飞抵北京，周恩来和傅作义亲往机场迎接。在北京的数月内，张伯苓夫妇一直住在傅作义的一处私人住宅内。张伯苓次子张锡羊要求张伯苓“为了南开，为了家人”写个拥护新政权的表态材料，张氏则以要对中共新政权再看一看，他不同意“才和蒋先生分手就和共产党一样骂蒋先生”，“需要多想一想”，此举成为此后张伯苓在南开学校受到冷遇的原因之一。


title: 張伯苓

text: 1950年暑期，张伯苓希望回天津到南开大学暂住一段时间，特意征求中共南开大学党支部意见，但未得到任何答复。9月15日，张伯苓启程回津，临行前一天，周恩来在中南海西花厅为其饯行。张伯苓将严修的照片赠予周恩来，周表示：“我在欧洲时，有人劝严老先生说，不要帮助周恩来了，他参加了共产党，老先生说，人各有志。他是清朝的官，能说出这种话，我很感激。”，了解到张伯苓回到天津后可能受到天津当局的压力，当即表示将写信告知天津市政府具体情况。回到天津后，张氏一家人先后落脚南海路和宁家大楼，在南海路时曾被天津的警察监视，直到周恩来的信送达后才撤掉警察。张氏一家在宁家大楼住了很短一段时间，就又搬去大理道37号卢木斋之子卢开源的私宅。10月，南开学校校庆来临之际，張伯苓前去参加有关庆祝活动，但南开中学当局不允许他进入校园，而南开大学也只安排他在相关活动中坐在一般席位，未给予其礼遇。


title: 張伯苓

text: 1951年2月14日，农历正月初九，卢木斋之子卢开源来看望张伯苓，告诉张氏北京方面准备请张伯苓出任全国政协副主席。张很高兴，下午6点多亲自送卢到户外，当天天气很冷，晚间张伯苓突患脑栓塞，延至23日病逝，享年75歲。在张伯苓生命垂危之际，南開校友會會長閻子亨提议代張伯苓立遺囑。黃鈺生获大家公推代笔，遗嘱经黃鈺生草就之后，由南開大學中文系教授張清常潤色并定稿。遺囑全文如下：


title: 張伯苓

text: 1951年2月24日，周恩来到天津出席志愿军第20兵团的军事会议，一到天津就来到张伯苓的家吊唁、敬送花圈，缎带上写着:“伯苓师千古！学生周恩来敬挽”。2月26日，《天津日报》以“前南开学校校长张伯苓病逝，遗嘱友好同学拥护人民政府”为题刊登了一则简讯外，此后数十年中，中国大陆报刊对张伯苓几乎毫无报道。張伯苓逝世后，南开学校校友、时任中央人民政府政务院总理周恩来亲自吊唁了张伯苓，对张伯苓的评价提出“看一个人应当依据他的历史背景和条件，万不可用现在的标准去评论过去的人。张校长在他的一生中是进步的、爱国的，他办教育是有成绩的，有功于人民的。人民政府对张校长十分关心，对他寄予希望。他突然去世，十分可惜。”，但大多数人受到当时政治环境的影响仍在观望，怕受株连。


title: 張伯苓

text: 当时，台湾方面对张伯苓的逝世也颇为关注，流传着另外一个版本的张伯苓遗嘱，但被张伯苓长子张希陆证实为假托之名伪造。1951年2月27日，得知张伯苓病逝的蔣中正在其日记中写下了“痛悼无已”的字句。同年3月31日，南開旅臺校友會與中国国民党中央改造委员会等團體在臺北的北一女中为张伯苓举行了隆重的公祭典禮，由蔣中正親臨主祭，並亲写輓聯“守正不屈，多士所宗”；王寵惠、陳誠、王世杰、張厲生、章嘉等張氏的好友皆參加典禮。


title: 張伯苓

text: 与台湾方面的隆重悼念不同，4月8日，天津南开女中礼堂举行了小规模的张伯苓追悼会，不热烈也不悲壮，反而十分零落冷清，由于没有向社会披露，以致很少有人知晓。追悼会在南开大学教授司徒月兰的钢琴声中开始，南开校友、追悼会主席阎子亨宣读了张氏遗嘱。黄钰生致悼词，喻传鉴、李烛尘、中国科学院副院长陶孟和、杨石先先后发言追思。一年后，喻传鉴在重庆主持召开了张伯苓追悼会，同样冷清。由于张伯苓生前曾有“愿故后埋葬在南开大学校园内”的遗愿，因此，第一场天津的追悼会结束后部分人就此事进行了讨论。最终，中共南开大学党支部表示，现在南大的同学与张伯苓的关系不深，同学们认为南大是人民的，不是张伯苓的，因此最好不要葬于南大。因此，张伯苓逝世后先葬于天津吴家窑地区的永安公墓，后因该地建设迁至天津东郊杨家台祖坟，1962年张伯苓夫人逝世后，二人合葬于天津北仓第一公墓。1975年火化后，两人骨灰置于长子张希陆北京的家中。1979年在天津水上公园烈士陵园举行了张伯苓的骨灰安放仪式，后迁再次至北仓烈士陵园。最终，在官方对张伯苓重新给予极高的评价后，1989年10月16日，张伯苓及夫人的骨灰迁至南开大学中心花园，安放于张伯苓铜像下方。


title: 張伯苓

text: 改革开放后，政治运动趋于缓和，张伯苓在中国大陆的禁忌与敏感被打破，对张伯苓的纪念和研究也逐步兴起，21世纪后则逐渐升温，已经成为近代教育领域的研究热点。目前，每年南开大学都会在清明节前夕组织进行纪念活动。


title: 張伯苓

text: 张伯苓是中国近代重要的教育家，先后创办私立南开中学（今天津市南开中学）、南开大学、南开女子中学（今天津市第二南开学校）、南开小学、重庆南开中学、重庆南开临时小学等，接办了自贡蜀光中学，形成了南开系列学校。除创办和管理南开系列学校外，张伯苓还曾兼职参与管理其他学校，如曾担任清华学校教务长、清华学校大学部（今清华大学）筹备顾问，代理直隶女子师范学校校长，受聘任齐鲁大学董事长、中山大学筹委会委员、北京协和医学院董事，接管章瑞庭创办的章氏私立小学两所，担任东北大学校董会委员、派员支持东北大学管理，参与创办国立西南联合大学并担任常务委员等。虽然在南开系列学校任校长期间，张伯苓曾兼职或代理管理过其他学校，但始终拒绝离开南开学校而专职担任其他学校校长职务。如蔣中正曾希望张伯苓任四川大学校长，被张以“在先与严范孙先生有誓约，愿终身办理南开”的理由婉拒。张伯苓一生专注兴办教育，有丰富的教育实践经验，形成了系统化的教育思想。在办学过程中张伯苓坚持爱国主义办学思想和实践，强调德、智、体、美四育并进，张伯苓在中国近现代教育发展进程中具有重要的地位与作用，21世纪后，学术界对张伯苓教育思想的研究逐步升温，逐渐成为学术界对教育领域研究的热点。


title: 張伯苓

text: 南开学校创办之初，南开“校父”严修即提出了“尚公”“尚能”的主张，张伯苓亦在多次演讲中提倡，并在办学过程中始终坚持公、能两个维度的教育。1934年，在南开学校创办30周年校庆纪念会上，张伯苓正式宣布以“允公允能”作为南开学校的校训，意在培养学生既有“爱国爱群之公德”，又有“服务社会之能力”。后来，又将1919年创作的南开校歌中的“月异日新”吸纳进来，扩充为“允公允能，日新月异”的八字校训，又被称为“公能”校训。张伯苓自己对公能校训的解释是：“允公是大公，而不是小公，小公只不过是本位主义而已，算不得什么公了。惟其允公，才能高瞻远瞩，正己教人，发扬集体的爱国思想，消灭自私的本位主义。”“允能者，是要作到最能，要建设现代化国家，要有现代化的科学才能，而南开学校的教育目的，就在于培养有现代化才能的学生，不仅要求具备现代化的理论才能，而且要具有实际工作的能力。”“所谓日新月异，不但每个人要能接受新事物，而且要成为新事物的创始者；不但要能赶上新时代，而且要能走在时代的前列。”


title: 張伯苓

text: 学者认为张伯苓所提出的“允公允能，日新月异” 的教育理念是以中国传统为本，融合中西价值观解决中国大学发展实际问题的过程中所诞生的南开精神，是对中西文化的选择与融合。“公能”校训作既是对于教育本质的探索，也是对教育方法的把握。


title: 張伯苓

text: 张伯苓的德育思想及其实践在中国近现代德育思想史上具有独特地位。


title: 張伯苓

text: 张伯苓提出“以德育为万事之本”，强调“教育范围，绝不可仅限于书本教育、知识教育，而应特别注重于人格教育、道德教育”。因此，德育思想在其整个教育思想体系中具有核心性的地位。


title: 張伯苓

text: 在张伯苓的德育思想中，德育目标确定的立足点是如何“医治”当时中国的“愚”、“弱”、“贫”、“散”、“私”五大弊病。张伯苓认为，“上述五病，实为民族衰弱招侮之主因，苓有见及此，深感国家缺乏积极奋发、振作有为之人才，故追随严范孙先生，倡导教育救国，创办南开学校。其消极目的，在矫正上述民族之病；其积极目的，为培养救国建国人才，以雪国耻，以图自强。”而五种弊病中，张伯苓认为“私是五大魔之首”，因此，他提出了德育的目标，即“培养学生爱国爱群之公德，与夫服务社会之能力”，造就具有“现代能力”的人才。


title: 張伯苓

text: 在爱国爱群的公德教育实践方面，1935年9月17日，南开学校举办新学年始业式正逢日军从东北向华北入侵之际，张伯苓发表了《认识环境，努力去干！》的演说，提出“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”，令南开大学新老同学自省。这在日后被称为张伯苓的“爱国三问”。


title: 張伯苓

text: 张伯苓认为学校体育教育对个人身心发展、民族复兴、国家繁荣的重要意义，在中国近代教育史上具有一定的开创性，对中国近代学校体育的发展具有重要的理论意义。他认为，造成中国近代落后的原因有多个方面，其中一个重要方面就是“弱”：“重文轻武，鄙视劳动。鸦片之毒流行，早婚之害未除。因之民族体魄衰弱，民族志气消沉。” 因此，他认为“强国必先强种，强种必先强身” 。张伯苓认为，学校体育是学校教育中重要的、不可或缺的组成部分，学校的领导者应当高度重视学校体育，他指出：“教育里没有了体育，教育就不完全。我觉得体育比什么都重要。我觉得不懂体育的，不应该当校长。”


title: 張伯苓

text: 在实践方面，时任国立北京大学校长的胡适曾在1947年撰写的《教育家张伯苓》一文中写道：“除了教会学校外，体育办得最好、最出名的是南开学校。南开学生在华北、全国及远东奥林匹克体育运动会上都获得过奖牌。自1910年起，所有的重要运动会都聘请张伯苓为总裁判。”1907年10月24日，天津青年会第5届学校运动会闭幕，在颁奖仪式上，张伯苓以奥林匹克为题，发表演说称：此次运动会的成功，使我对吾国选手不久将参加奥运会充满希望。同时，他还建议中国筹建奥运会代表队，争取及早参加奥运会。1908年8月，张伯苓奉派赴美国华盛顿参加第四次世界渔业大会。会后，他顺道考察了欧美教育，并观看了当时英国伦敦正在举办的第四届夏季奥林匹克运动会。1932年，当时的满洲国政府要求东北大学体育系的刘长春代表满洲国参加1932年洛杉矶奥运会，刘长春则在《大公报》发表声明作为中国人决不代表满洲国参赛。当年，中国政府没有参赛计划，张伯苓则直接向洛杉矶奥组委发送紧急电报为刘长春报名，促成了中国人的第一次参加奥运会。


title: 張伯苓

text: 2019年7月，南开大学举办了“张伯苓体育思想研究”的讨论会和“以体育人”张伯苓体育思想高峰论坛，以纪念张伯苓的体育思想与实践。


title: 張伯苓

text: 张伯苓的大学管理思想体现于近代南开大学创办的实践，经济学家何廉曾评价：“张伯苓是出类拔萃的创业人才与管理专家”。“私立非私有”的理念是张伯苓大学管理思想形成并不断深化的基础，张伯苓治理学校期间，为学校募款数百万元，南开教授的工薪一涨再涨，最高的已达月300元，但张伯苓的工资却一直定格在100元的水平。张伯苓大学组织管理思想的基本价值是民主治校、校务公开；在教师管理思想上，张伯苓提倡大师办学、尊重教师；学生管理思想的目标追求是自觉自治、全面发展。


title: 張伯苓

text: 在教育经费筹措方面，张伯苓具有极强的社会活动和动员能力，自创办之初至1927年，私立南开大学的办学经费主要靠张伯苓向个人、非政府组织的捐赠，来自南洋烟草公司、谭真工厂、徐世昌、李秀山、王仲希、蔡虎臣、袁伯森、阎锡山、陈光远、黎元洪、李炳麟、严范孙、梁士诒、周自齐、王占元、沈庆辉、李组绅、袁述之、靳云鹏、许静仁、金伯平、丁美英、施雷德、何庆成、卢木斋、李兴臣等个人、非政府捐款1274183元，所占比例为84.11%；洛克菲勒基金会、中华教育文化基金会共捐款220864元，占14.57%。由于张伯苓办学经费的募捐的对象包括军阀及政客，也遭到当时青年学生等质疑。张伯苓则认为自己所做的是进步的事业，没有错误，那些富翁之钱是盘剥搜刮人民的，将其引入教育事业是有益的，因此大度而生动地回应：“美丽的鲜花，不妨是由粪水浇出来的。”


title: 張伯苓

text: 在抗日战争结束后，私立南开大学进入国立化进程，张伯苓围绕办学自主权与资源获取与国民政府展开博弈，一方面顺应形势，拉拢蔣中正、积极参与政治、调整办学理念。另一方面，则坚持南开大学的私立属性。


title: 張伯苓

text: 张伯苓去世后，因其曾在中華民國政府任职及与蔣中正私交等缘故，海峡两岸对其评价一度两极化。台湾方面，随中華民國政府迁台的南开校友以纪念集、悼文、传记和专著等纪念张伯苓办学功绩，每逢张伯苓逢十诞辰举行纪念活动；中国大陆方面，在改革开放前，张伯苓的名字一度成为禁忌。随着中国大陆政治运动不断，南开大学各院系批判张伯苓的调门日益高涨，称其“公、能教育旨在升官发财，为蔣中正服务”、“其办学是搞改良主义”等。更有甚者，南开大学的教师曾被要求逐一表态，即便曾与张伯苓共事的南开老教工发出反对批判张伯苓的“不和谐之声”也被淹没。1960年南开大学校方编印的《南开大学校史》对张伯苓予以全面否定。直至1980年代，改革开放以后，中国大陆官方重新评价并肯定张伯苓，海峡两岸对张伯苓的评价趋于一致：张伯苓不仅是南开的旗帜，也是中国近代教育领域一个颇为独特的成功者。


title: 張伯苓

text: 20世纪50年代初，私立天津南开中学、私立天津南开女中、私立重庆南开中学均被政府收管，分别更名为天津市立第十五中学、天津市立第七女子中学和重庆市立第三中学，数字序列的校名取代原有“南开”字样的校牌。南开系列学校内均不再出现张伯苓的印迹。南开校歌、青莲紫校色、“允公允能，日新月异”的校训与张伯苓一度成为“旧南开”象征，被刻意淡化处理。南开学校官方凡谈及南开校史都不再提及张伯苓，只有严修一人创办南开。


title: 張伯苓

text: 1952年，经过院系调整的南开大学召开了新南开大学成立大会，违背了张伯苓建设文、理、工、商四科多元、协调、互补的综合性大学的办学规划，一度萎缩成了仅有数学、物理、化学、生物、哲学、中文、历史、外文、经济9个系的文理科大学。


title: 張伯苓

text: 文化大革命期间，红卫兵踏平了张伯苓夫妇的墓地，砸毁了墓碑。张家后人拣出尸骨火化，将骨灰只能放在家中壁橱内。曾任全国政协常委的张伯苓孙女张媛贞悲叹：“从那时起我的祖父母就死无葬身之地了。”


title: 張伯苓

text: 1975年4月5日，蒋中正去世当天清晨，曾向蒋经国过问张伯苓的百年诞辰相关事宜。当天，張伯苓百歲冥誕紀念茶會於臺北的中山堂舉辦，時任行政院院長的蔣經國以及時任副總統嚴家淦、南開旅臺校友及師長等各界500餘人親自出席茶會，時任總統的蔣中正則特頒「碩學高風」匾額。蔣經國在會中讚揚張伯苓一生為國育才，對中國教育界貢獻極大，並表示張伯苓「非但是南開大學的校長，更可以說是全國學校的校長」。


title: 張伯苓

text: 1979年10月15日，天津市举行张伯苓骨灰安放仪式，全国政协、中共中央统战部、中共天津市委和市革命委员会送了花圈。1981年，南开大学的哲学社会科学刊物《南开学报》（第1期）刊发《爱国的教育家张伯苓》长篇学术论文，这是中國大陸在“文化大革命”后最早最全面论述张伯苓创办南开及其教育思想历史贡献的文章。同年，《新华文摘》第5期转载了这篇文章。


title: 張伯苓

text: 1986年4月5日，全国政协和国家教育委员会经中共中央批准，在南开大学召开张伯苓诞辰110周年纪念大会，是中国大陆官方首次大规模举办张伯苓纪念活动。周恩来夫人、时任全国政协主席邓颖超以学生的名义为纪念会敬献缎带写着“深切缅怀张伯苓校长”的花篮，时任国务院副总理兼国家教育委员会主任李鹏发表题为《纪念爱国教育家张伯苓先生》的讲话，给予张伯苓极高的评价。


title: 張伯苓

text: 2004年，南开学校建校100周年之际，多部纪念张伯苓的图书出版，中国中央电视台拍摄播出了电视剧《张伯苓》。


title: 張伯苓

text: 2008年，北京奥运会举办之际，因张伯苓在中国最早倡导奥林匹克，因而掀起了一阵纪念张伯苓与奥林匹克运动的热潮。时任国际奥委会主席雅克·罗格为《中国奥运先驱张伯苓》一书所作的序言中写道：“这个首次在北京举办的盛会，将圆一个中国人——张伯苓先生一个世纪以前表达的梦想，那就是看到他的祖国成为奥林匹克事业的一部分。”


title: 張伯苓

text: 2019年，南开大学建校100周年之际，再次出现纪念张伯苓的热潮，《别有中国》等多部纪念张伯苓的图书出版和再版，中央电视台和天津广播电视台联合拍摄了纪录片《有个学校叫南开》。


title: 張伯苓

text: 1946年，在美国的燕京大学前校长、美国驻华大使司徒雷登，副大使恒安石的父亲恒慕义以及哈佛大学、加州大学、辛辛那提大学、芝加哥大学等校的多位教授撰文纪念张伯苓七十诞辰，编纂成文集《另一个中国》（There Is Another China），其中也收入了胡适写的《教育家张伯苓》，司徒雷登为该书撰写了导言。1948年，该书由哥倫比亞大學出版社出版。2019年4月，南开大学翻译并出版了该书的中文版，中文译名定位《别有中华：张伯苓七十寿诞纪念文集》，中文版除对原文内容作注释、补充作者情况简介外，并附1948至1949年的英文书评7篇。


title: 張伯苓

text: 在专著方面，研究张伯苓教育思想的专家梁吉生先后出版了《张伯苓年谱长编》、《张伯苓私档全宗》、《张伯苓的大学理念》、《张伯苓画传》与《张伯苓教育智慧格言》，较为系统且全面地阐述了张伯苓的教育思想，引起学界极大的反响和共鸣。1984年，南开大学出版社出版了《张伯苓教育言论选集》，是张伯苓教育思想言论和著述的汇辑。2007年12月和2008年7月，北京奥运会前夕，人民出版社先后出版了《中国奥运先驱张伯苓》《中国奥运第一人：张伯苓的故事》，肯定了张伯苓在兴办教育的同时倡导奥林匹克运动、追求奥林匹克理念的实践。其中，梁吉生主编、人民教育出版社出版的《张伯苓年谱长编》，全面、客观、学术性地展现了张伯苓的一生，被国家新闻出版总署列为为“十一五”国家重点图书出版规划项目。


title: 張伯苓

text: 2016年4月，张伯苓三子张锡祚写于1963年的《四十三年回忆录——故南开大学校长张伯苓先生传》在南开大学档案馆、南开大学校史研究室共同整理、校注后以《先父张伯苓先生传略》的书名由南开大学出版社正式出版，从家人的角度叙述了近距离观察到的张伯苓的思想与行为，为研究张伯苓教育思想的学者提供了另一个的视角。南开大学校史研究室相继出版了《巍巍我南开大校长：纪念张伯苓先生》，收录了南开系列学校发展中的亲历者撰写的近六十篇纪念张伯苓先生的文章，回顾了张伯苓先生对南开的历史贡献。此外，学者周利成出版的《张伯苓全集（全10卷）》、唐澜波出版的《中国教育大家、爱国教育家：张伯苓》等专著。


title: 張伯苓

text: 南开大学、天津市南开中学、重庆南开中学、国立西南联合大学旧址等校园内均设立有张伯苓雕像以资纪念。南开大学、南开中学均有以张伯苓命名的伯苓楼。1999年，南开大学校园内建成伯苓楼，天津市南开中学将校内建于1906年的东楼更名为“伯苓楼”。2004年10月，天津市南开中学前的翔宇公园内兴建了严修、张伯苓和周恩来三座铜像，同年，自贡曙光中学建造了伯苓亭。2013年10月16日，天津市南开中学校园内由校友捐建的严修、张伯苓两座铜像落成。


title: 張伯苓

text: 此外，台湾明道大學因张伯苓被誉为有志于终身奉献教育工作者的典範，故将该校行政中心命名为伯苓大楼。


title: 張伯苓

text: 2005年8月，电视剧《张伯苓》在中国中央电视台播出。2017年，历史人文纪录片《有个学校叫南开》在中央电视台、天津电视台先后播出。


title: 張伯苓

text: 张伯苓祖父张虔，国学生，因屡试不第而致疯狂病逝，享年38岁。张伯苓父亲张云藻，字久庵，为独生子，早年考科举不中，但酷爱音乐及骑射，家人便依其爱好，延聘名乐师教授，其精通各种乐器，尤擅弹奏琵琶，天津人称“琵琶张”，家道中落，在几处塾馆教书为生。张久庵年轻时先娶妻胡氏，病故。续娶杨氏，张久庵43岁时得子张伯苓。


title: 張伯苓

text: 胞弟张彭春，字仲述，中华民国驻联合国代表，曾在南开大学、清华大学和哥伦比亚大学任教。


title: 張伯苓

text: 张伯苓1895年曾娶宜兴埠安氏，但婚后5日，安氏因肺结核去世。次年，张续娶王淑贞为妻，一般被称为王夫人。二人共计生育七个儿子、一个女儿，但是最后只有四个儿子长大成人。除四子死于抗日战争时期外，其余三子均在文化大革命时期受迫害。张伯苓曾言“私立非私有，留德不留财”，日后被总结为张氏家训。


title: 張伯苓

text: 张伯苓长子张希陆，原名张锡禄，生于1901年，数学家，於文化大革命期间遭受迫害，身心受到严重摧残以致晚年卧病在床，1988年辞世。次子张锡羊，出生于1907年，商人，文化大革命遭受迫害去世。三子张锡祚，生于1908年，會計，文化大革命時身受迫害，於1976年前後去世。四子张锡祜，生于1913年，运动员，1937年，前往轰炸日军出雲號裝甲巡洋艦時，在江西南昌坠机殉国。


title: 張伯苓

text: 张伯苓嫡孙张元龙，生于1948年，张锡祚之子，曾任第十一届、第十二届全国政协常委、全国工商联副主席，天津市人大常委会副主任、天津市工商联会长。张伯苓孙女张媛贞，曾任全国政协常委、民革中央常委、民革江苏省委副主委、江苏省政协副秘书长、南京大学生命科学院教授，2020年1月8日在南京病逝。


title: 三个世界 (毛泽东)

text: 三个世界指毛泽东在冷战背景下，根据第二次世界大战后国际关系的新格局把国际社会划分为3个部分的国际关系理论。当代中国研究所则认为毛泽东是提出了“三个世界”的战略构想。毛泽东这一思想萌芽于1940年代的中间地带论思想，雏形于1960年代的中间地带论外交战略，形成于1970年代。


title: 三个世界 (毛泽东)

text: 1973年6月22日，毛泽东在会见马里总统特拉奥雷时提到：“我们都是叫做第三世界，就是发展中国家”。1974年2月22日，毛泽东在会见赞比亚总统卡翁达时首次公开提出这一思想，“我看美国、苏联是第一世界。中间派，日本、欧洲、澳大利亚、加拿大，是第二世界。咱们是第三世界。”“亚洲除了日本，都是第三世界。整个非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。”


title: 三个世界 (毛泽东)

text: 1974年4月，邓小平在联合国第六届特别会议上发言，第一次向世界全面阐述了划分“三个世界”的战略思想。


title: 三个世界 (毛泽东)

text: 三个世界理论中的“三个世界”的涵义是：


title: 三个世界 (毛泽东)

text: 其中以第三世界國家最多，而且彼此大有差別（除最貧窮的國家外，還包括盛產石油的國家），因此無法給出適當的定義。第三世界國家往往採取中立的立場，因而從政治上把世界一分為三。毛泽东认为超级大国之间争夺世界霸权地位是世界局势动荡不安的主要根源。第三世界是反对帝国主义、殖民主义、霸权主义的主要力量。


title: 土壤学

text: 土壤學是研究土壤及其生成的學科，是自然地理學的分支。它對研究植物的生長，繁殖以至分佈都起著重要影響。從農業角度來看，土壤是指陸地上能夠讓植物生長的疏鬆表層。


title: 土壤学

text: 英語pedology源於希臘語的pedon(土地)。


title: 土壤学

text: 土壤學的研究內容包括土壤的形成、發展及其物理特性。土壤學也包括土壤剖面圖的繪製、土壤形成和發展研究，以及其分支學科土壤化學、土壤物理學、土壤微生物學。


title: 南斯拉夫

text: 南斯拉夫（塞尔维亚-克罗地亚语西里爾字母：，拉丁字母：），是1918年至2003年存在於南歐巴爾幹半島上的國家。以从鄂圖曼土耳其帝国独立的塞尔维亚族所建立的塞尔维亚王国为基础，经两次巴尔干战争及第一次世界大战，隨著鄂圖曼土耳其帝国、奥匈帝国的戰敗，塞爾維亞和附近的各南斯拉夫人地區合併，創建了君主制的南斯拉夫王国。1941年，轴心国入侵，占领并分裂了南斯拉夫。第二次世界大战结束后，南斯拉夫王国改组为聯邦制的社会主义国家，称南斯拉夫联邦人民共和国。


title: 南斯拉夫

text: 冷战期间，约瑟普·布罗兹·铁托领导下的南斯拉夫并不投靠美国或苏联任何一方，参与组建了不结盟运动。1963年随着新宪法颁布，地方自治权逐渐扩大，南斯拉夫更名为南斯拉夫社会主义联邦共和国。1971年和1974年的新宪法再次继续分权，将各共和国权力提升。使得各个共和国离心力增强。


title: 南斯拉夫

text: 1991年至1992年間，除了塞爾維亞和黑山之外的其他民族国家纷纷从南斯拉夫独立，原聯邦政體也因此而逐渐解體。塞爾維亞和黑山两国在1992年重新组织成立了南斯拉夫联盟共和国，希望能够成为原联邦的继承者。然而由于新边界的划分问题，导致了前南各国之间爆发了连续十年之久的南斯拉夫内战。


title: 南斯拉夫

text: 在2003年南联盟重组成为更为鬆散的邦联，并易名为塞爾維亞和黑山，南斯拉夫也随之成為歷史名詞。自2008年后，前南斯拉夫的领土共分裂出北马其顿、塞尔维亚、波斯尼亚和黑塞哥维那、克罗地亚、斯洛文尼亚、黑山等六个受联合国承认的国家，以及只得到部分国家承认的科索沃。-{zh-hans:;zh-hant:;}-


title: 南斯拉夫

text: 14世纪时塞尔维亚曾经是巴尔干最强盛的国家之一。15世纪后至19世纪，巴尔干半岛在土耳其人的统治下；亚得里亚海东岸的克罗地亚、斯洛文尼亚在奥匈帝国和威尼斯共和国的统治下。早在19世纪时许多知识分子-尤其是克罗地亚学者-就在推动所谓的"伊利里亚运动"。这一运动的基础是南斯拉夫人都是古老伊利里亚民族的后裔，因此本就应该生活在同一国家之内。


title: 南斯拉夫

text: 1878年塞尔维亚和黑山独立，相继成立王国。1917年，奥匈帝国内的南斯拉夫人族群代表在希腊科孚岛举行会晤，其中包括塞尔维亚人、克罗地亚人和斯洛文尼亚人，此外还有1835年已经建国的塞尔维亚王国代表。他们一致决定，宣布成立一个统一国家。


title: 南斯拉夫

text: 1918年12月1日，在贝尔格莱德正式宣布成立“塞尔维亚－克羅埃西亞－斯洛維尼亚王国”。而斯洛文尼亚人、克罗地亚人和塞尔维亚人国國民議會也歡迎塞軍開入薩格勒布。但塞軍的行為馬上引起克羅地亞人的反感，克羅地亞農民黨主席斯捷潘·拉迪奇更呼籲農民消極對待塞軍和南斯拉夫政權，認為其代表著軍國主義，延續哈布斯堡專制，要求王國改組為聯邦。各个族群之间爆发激烈的政治争论：塞尔维亚人主张单一制建国方案，克罗地亚人和斯洛文尼亚人则坚持建立联邦制国家。 1929年亚历山大亲王任国王後，国名改为南斯拉夫王国，历史上首次出现南斯拉夫的国家名称。在二次世界大战期间，1941年4月，軸心國入侵南斯拉夫，被纳粹德国、意大利、匈牙利及保加利亞分割占领。


title: 南斯拉夫

text: 铁托领导南斯拉夫共产党和苏联军队的協助，击败德軍及其盟友，并于1945年11月29日宣布成立南斯拉夫联邦人民共和国。1963年南斯拉夫通过新宪法，并改国名为南斯拉夫社会主义联邦共和国。南斯拉夫社会主义联邦共和国由塞尔维亚、黑山、斯洛文尼亚、克羅地亞、波黑、马其顿6个共和国以及科索沃、伏伊伏丁那两个自治省（属于塞尔维亚共和国）组成。


title: 南斯拉夫

text: 第二次世界大战之后，南斯拉夫实行社会主义，由铁托出任总统，铁托执政下的南斯拉夫与苏联保持距离，坚持独立自主和不结盟运动，使南斯拉夫成為歐洲唯一沒加入華沙公約的社会主义國家；努力发展经济，使南斯拉夫成为比较富有的東歐國家。自苏南分裂后，南斯拉夫走上了一条摆脱苏联模式的束缚的道路，建立了一套符合自己国情的经济工业道路，自50年代政治和经济改革以来，南斯拉夫普通人民在生活上明顯比其他東歐國家自由，西方的文学电影都被允许传播到南斯拉夫，每年有超过600万游客进入南斯拉夫，直到1976年，全国有36%的人民拥有自己的汽车，每1.8个家庭拥有一台电视，每2.1个家庭拥有一部冰箱，所有7岁到15岁的儿童都可以免费受到8年义务教育，虽然和发达的西方国家相比还是落后了一些，可是相比同一时期的社会主义国家，南斯拉夫人民的生活是充裕的。但是南斯拉夫的地区贫富问题一直非常严重，最发达的斯洛文尼亚与邻国奥地利、意大利经济水平相近，而马其顿、科索沃则是欧洲最贫穷的地区之一。


title: 南斯拉夫

text: 铁托是戰後首先敢挺身對抗蘇聯的擴張，與史達林决裂的共产黨領袖，直到1955年，铁托才与赫鲁晓夫改革后的苏联恢复正常外交关系，1956年匈牙利事件后，苏联与南斯拉夫关系一度又有恶化，后来随着中苏交恶与决裂，苏南关系又迅速升温。1950年代，南斯拉夫開始與亞非等地的第三世界國家有所接觸，先是印度及緬甸，之後拓展到埃及跟印尼，1955年與中华人民共和国建交。1956年，狄托與印度總理尼赫魯及埃及總統納瑟三人在布里奧尼島發表聲明，支持不結盟運動，並於1961年在南斯拉夫首都貝爾格萊德召開首次高峰會。使其不論在國內，或是第三世界國家，都越來越受到歡迎。這項運動的成員國不願涉入冷戰，拒絕與美蘇兩大強國結盟，至2007年已有118成員國，涵蓋了聯合國三分之二的成員國，全世界55%的人口居住在這些國家之中。


title: 南斯拉夫

text: 苏共在斯大林时代认为铁托的南斯拉夫是修正主义的样板，而在1960年代，赫鲁晓夫时期的苏联转而认为南斯拉夫是真正的社会主义国家，而毛泽东领导下的中国坚持继续称南斯拉夫为修正主义国家。苏联勃列日涅夫政府在1968年镇压捷克斯洛伐克布拉格之春后，苏联与南斯拉夫关系一度又出现紧张，铁托派特使爱德华·卡达尔到北京面见中共中央主席毛泽东，中国与南斯拉夫关系改善。为防止中国与南斯拉夫亲密，勃列日涅夫宣布勃列日涅夫主义宣称的苏联可以为了安全武装干预“社会主义大家庭”任何一国的范围不包括南斯拉夫，苏南关系才再度改善。


title: 南斯拉夫

text: 1980年铁托逝世，南斯拉夫开始走下坡路，国內各民族之间的冲突不断加剧。在1991年前苏联解体之后，各民族开始各自争取自治和独立。 南斯拉夫各共和国由于政治背景、宗教信仰、文化传统和经济发展上的差异致使各成员国深层次矛盾很尖锐。在东欧剧变和苏联解体后，各民族开始各自争取自治和独立。1991年-1992年，斯洛文尼亚、克罗地亚、马其顿、波黑（波斯尼亚和赫塞哥維那）相继宣布独立，南斯拉夫社会主义联邦共和国1992年宣告解体。原南斯拉夫社会主义联邦共和国的塞尔维亚和黑山两个共和国于1992年4月27日宣布成立南斯拉夫联盟共和国。繼1999年的科索沃戰爭之後，塞爾維亞的科索沃自治省由聯合國科索沃臨時行政當局特派團實際管轄。雖然從法理上依然是南斯拉夫的一部分，并得到欧盟和美国外交担保，不支持科索沃独立，不会分裂南斯拉夫，但是實際上脫離了南斯拉夫以及塞爾維亞的管轄。科索沃在2008年宣布独立，并立即得到欧盟和美国外交承认。


title: 南斯拉夫

text: 2003年2月4日，南斯拉夫联盟共和國议会两院分别以多数票表决通过《塞尔维亚和黑山宪章》，从而标志著塞尔维亚和黑山这一共和國聯盟正式宣告成立，南斯拉夫联盟从此不复存在。


title: 南斯拉夫

text: 2006年3月，前總統-{zh-cn:米洛舍维奇; zh-tw:米洛塞維奇; zh-hk:米洛舍維奇;}-在海牙國際戰爭罪行法庭接受審判時，在囚禁室突然逝世。


title: 南斯拉夫

text: 2006年5月21日，黑山就是否维持目前的单一国家，还是分裂为两个独立的国家舉行公民投票，独派以55.4%的微弱优势决定终止与塞尔维亚的联邦关系。6月3日，黑山議會正式宣佈獨立，6月5日塞爾維亞國會亦宣佈獨立並且成為塞-{zh-cn:黑; zh-tw:蒙; zh-hk:黑;}-聯邦的法定繼承國。2008年2月17日阿爾巴尼亞裔主導的科索沃也正式由塞爾維亞獨立，此舉動標誌了南斯拉夫聯盟的完全解體。


title: 南斯拉夫

text: 總括而言，當铁托於1980年死後，南斯拉夫內各種族問題逐漸深化。而南斯拉夫分裂其實亦緣於其他因素，財富分佈不均和民族主義復興，各民族只著重自己權益，而塞爾維亞中央政府又無力控制，南斯拉夫內戰因而爆發，最終導致解體。


title: 南斯拉夫

text: 南斯拉夫素有「一個國家、二種文字、三種語言、四種宗教、五個民族、六個共和國、七個鄰國、八個政治实体」的形容。


title: 南斯拉夫

text: 這些分別是:


title: 南斯拉夫

text: 一個國家──


title: 南斯拉夫

text: 二種文字──拉丁文字和斯拉夫文字


title: 南斯拉夫

text: 三種官方語言──塞爾維亞-克羅埃西亞語、斯洛維尼亞語和馬其頓語


title: 南斯拉夫

text: 四種主要宗教──天主教、基督新教、東正教和伊斯蘭教


title: 南斯拉夫

text: 五大民族──塞爾維亞人、克羅埃西亞人、斯洛維尼亞人、馬其頓人和蒙特內哥羅人


title: 南斯拉夫

text: 六個加盟共和國──塞爾維亞、克羅埃西亞、斯洛維尼亞、馬其頓、蒙特內哥羅和波士尼亞與赫塞哥維納


title: 南斯拉夫

text: 七個鄰國──阿爾巴尼亞、希臘、保加利亞、羅馬尼亞、匈牙利、奧地利和義大利


title: 南斯拉夫

text: 八個政治实体──塞爾維亞、克羅埃西亞、斯洛維尼亞、馬其頓、蒙特內哥羅、波士尼亞與赫塞哥維納、科索沃和伏伊伏丁那


title: 母亲节

text: 母親節是一個為感謝母親而慶祝的節日，而在世界各地的母親節的日期有所不同。母親們在这一天裡通常會收到孩子們送的禮物；而在許多人心目中，康乃馨被視為作最适于獻給母親的鮮花之一。


title: 母亲节

text: 母親節是由安娜·賈维斯（ Anna Jarvis，1864年5月1日－1948年11月24日 ）發起，她終生未婚，一直陪伴母親。安娜的母親是一位很有同情心，而且心地善良的女士，並提出要設立一個日子來紀念默默地做出奉獻的偉大母親們，可惜願望尚未達成就逝世了。安娜於1907年開始舉辦興祝活動，申請將母親節定為法定節日。節日於1908年5月10日在美國的西弗吉尼亞州和賓夕凡尼亞州正式開始。1913年美國國會確定每年5月的第二個星期天作為法定的母親節。安娜母親生前最愛的花朵是康乃馨，康乃馨也就成了母親節的象徵。


title: 母亲节

text: 孝道是中華文化最重要的品德。孝順雙親被認為應該是晨昏定省、終身行之的行為，因而無規定特殊日期作為父母的節日。目前大中華各地區均無法定的母親節。


title: 母亲节

text: 在香港和澳門等地，母親節不是一項正式或傳統的節日，官方也没有將之明文列作法定節日。但是自從香港、澳門開埠以及大陸改革開放以来，越來越多人開始逐漸習慣以五月的第二個星期日來慶祝母親節，這跟美國文化在中國的傳播和影響有着很大的關係。每逢母親節，子女常會用各種方式表達對母親的關懷和敬意，如贈送賀卡、鮮花和禮物，或者互通電話、電子郵件、甚至網路影片。尤其在粵港澳一帶，受到當地傳統飲食文化影響，子女通常與母親一同到附近的茶樓或酒樓裡面飲茶慶祝。


title: 母亲节

text: 中华民国的母親節雖非法定節日，但因為是星期日休假日，慶祝活動也自然不少。許多民眾常常於當日偕母親上餐館慶祝，也會準備康乃馨、蛋糕、各式各樣禮物、禮金，致給母親及女性長輩親友，但隨著時代的變遷及文化融和，母親節禮物的選擇愈來愈多，漸取代單一以康乃馨作禮物的傳統觀念，也有民眾以乾燥花、永生花取代康乃馨。


title: 母亲节

text: 另外，中國自古就有代表母親的花──萱草（金針花），古時遊子臨出門遠行之前，總會先在母親所居之後院內室前種植萱草以表達孝心，希望母親因照顧和欣賞萱草使心靈有所寄託，並相信欣欣向榮的萱草可以象徵遊子在外平安健康，減輕母親對遊子的思念。


title: 母亲节

text: 近年來，在中國大陸，開始有人倡議以夏曆四月初二，即孟母誕生孟子的日子作為母親節，并将其稱為“中華母親節”。由於“孟母三遷”的故事和傳說表現了孟母養育子女、教子成材的良苦用心，至使其在中國廣為流傳，故孟母也常常被視作中華文化中母親形象的典範之一。


title: 热带雨林

text: 热带雨林是地球上一種常見于约北纬10度、南纬10度之间热带地区的生物群系，主要分布于东南亚、澳大利亚、南美洲亚马逊河流域、非洲刚果河流域、中美洲、墨西哥和众多太平洋島嶼上。根据世界自然基金会对各种生物群落的分类，热带雨林，或熱帶濕潤闊葉林（Tropical moist broadleaf forest），亦可被归类为赤道低地森林（lowland equatorial evergreen rainforest），因此热带雨林又称赤道雨林。


title: 热带雨林

text: 热带雨林地區長年氣候炎熱，雨水充足，正常年雨量大约为1,750毫米至2,000毫米，全年每月平均气温超过26度，季节差异极不明显，生物群落演替速度极快，是地球上过半数动物、植物物种的栖息居所；每平方公里可以有數百種不同的物種。由于现时有超过四分之一的现代药物是由热带雨林植物所提炼，所以热带雨林也被称为“世界上最大的药房”。


title: 热带雨林

text: 热带雨林树木茂密且品種繁雜，形成了庞大的层状结构，但实际上由于陽光难以穿透层状结构而到达地面，所以底層灌木叢并不多，这也为人类及动物徒步穿越树林提供了大便利。由于热带雨林提供了植物优异的生长条件，陽光的照射将使地表很快地被密集而糾纏的藤蔓、灌木丛、树苗占据，从而形成了叢林。


title: 热带雨林

text: 熱帶雨林降雨量高，每年降雨量超過2000毫米（大约每周38毫米）。其氣候穩定，由於陽光充足，因此整年基本上都很熱，同時助長了不同種類的植物。 當中的常綠喬木，是眾多樹裡最高的，他們組成了最高的一層樹蔭。  乔木多板状根，多气生根植物或藤本植物等绞杀植物，系统分层明显，乔木高大，植物品种丰富；因為天氣長期溫熱，雨量高，所以植物能持續生長，造成樹木生長密集且常綠。


title: 热带雨林

text: 极富铝化，由於當地淋溶作用強烈，基鹽如（Ca,Na,K,Mg）被淋溶沖走，故土壤呈弱酸至酸性(養分欠缺)，为砖红壤或氧化土，顏色呈紅棕或紅黃色，土層深厚。


title: 热带雨林

text: 成土過程很快，因熱帶雨林中，高溫多雨，分解及風化過程迅速，土層不明顯。


title: 热带雨林

text: 主要气候类型：柯本氣候分類法屬於熱帶雨林氣候（Af），周淑贞气候分类法为赤道多雨气候和热带海洋性气候。


title: 热带雨林

text: 因為位於赤道附近，熱帶雨林受着猛烈的日照，平均溫度為26℃。无四季變化，而且降水年内分配较均匀，溼度高。每日温差平均不大于6℃，全年平均温差小于3℃。氣候炎熱，降雨量高（每年平均为2000mm），經常於午後下對流雨。


title: 热带雨林

text: 主要組成喬木物種有：龍腦香科、香楠、大葉楠、柚木、白肉榕、山欖、大葉山欖、欖仁、土沉香、沉香、香葉樹、穗花棋盤腳、海檬果、構樹、山林投、山黃麻、號角樹、波羅蜜樹、桃花心木、麵包樹、胭脂樹等。


title: 热带雨林

text: 森林中下層則為天南星科、蘭科、蘿摩科、薑科、蕨類、棕櫚科、鳳梨科、野牡丹科、杜鵑花科等植物所組成，例如：火鶴花、豆蘭、毬蘭、月桃、筆筒樹、雨林椰子、野牡丹、著生杜鵑等。


title: 热带雨林

text: 在亞洲、非洲、美洲及大洋洲的南、北回归线之间大片的陆地中，有近1/3面积覆盖着热带雨林。


title: 热带雨林

text: 熱帶雨林主要位於南北緯10度之間，全球近三分之一的熱帶雨林在巴西境內，剛果和印度尼西亞各佔約一成。世界最大的熱帶雨林是亞馬遜熱帶雨林。


title: 热带雨林

text: 世界唯一的原始雨林只在马来西亚，当地的雨林在一亿三千万年前（白垩纪时期）就已经形成。


title: 热带雨林

text: 中国的热带雨林主要分布在海南岛南部和云南的西双版纳地区。


title: 热带雨林

text: 地质史上的暖期，热带雨林除两极附近地区外所有的陆地基本都有分布。


title: 热带雨林

text: 熱帶森林資源（1990年） 單位：千公頃 熱帶雨林的的土地資源豐富。很多跨國企業都在熱帶雨林買地，砍伐燒毀後，用作牧牛埸，以提供牛肉給美國等牛肉需求量極大的國家。而巴西等熱帶雨林國家為償還外債，在熱帶雨林興建大農場，種植經濟作物，如甘蔗、棕櫚等，出口外國。


title: 热带雨林

text: 熱帶雨林不太適合人羣居住，人類很難在熱帶雨林尋到食物(只能從事刀耕火種),而且熱帶疾病眾多, 熱帶雨林區的居民容易感染各種疾病.


title: 热带雨林

text: 咖啡、巧克力、香蕉、芒果、番木瓜、鮞梨和甘蔗等所有在種植園的食物，最初來自熱帶雨林，且仍然在增長中。在1970年代，中美洲咖啡出口總值30億美元。許多用於防止損傷的基因變異造成的昆蟲，也可從雨林中獲得。熱帶森林供應了250種類的果子。在新畿內亞的樹林中，251棵種有可食用的生果中，只有43棵在1985年種植的。 產自熱帶雨林的朱古力是來自可長出50-60顆種子的可可樹，該些樹是由一種名為「midge」的小蒼蠅傳播花粉的。


title: 热带雨林

text: 熱帶雨林也稱為「世界上最大的藥房」，原因是大量天然「成藥」均能在熱帶雨林中找到。例如，熱帶雨林擁有可卡因、刺激劑、荷爾蒙避孕法和鎮靜劑類藥物的基本成分。另外，箭毒（麻痺藥的一種）和奎寧（醫治瘧疾的一種藥物，提煉自金雞納樹） 也可在熱帶雨林中找到。


title: 热带雨林

text: 除了吸引人類使用熱帶雨林外，熱帶雨林也有非吸引性用途，非吸引性用途通常被總結為「生態系統」。熱帶雨林在維持生物邏輯分類上扮演一個重要角色，控制沉澱物滲透和水浸，增加人類的科學知識。該適用於人類的生態系統，無需任何更新或管理樹林。


title: 氘

text: （英语：Deuterium）為氢的一种穩定形態同位素，又称重氢，是氢的同位素之一，元素符号一般为D或H。它的原子核由一颗质子和一颗中子组成。在大自然的含量约为一般氢的7000分之一。


title: 氘

text: 氘是氫的非放射性同位素，符號D。氫氣中含極小量的氘，約0.016％，但它同時也是太陽進行核融合的原料。


title: 氘

text: 常温常压下为无色无味的气体。


title: 氘

text: 1931年底，美国科学家哈罗德·尤里在蒸发了大量液体氢之后，利用光谱检测的方法发现了重氢。尤里因此在1934年获得诺贝尔化学奖。


title: 氘

text: 根据尤里的建议，重氢被命名为Deuterium，在希腊语中是“第二”的意思。


title: 氘

text: 氘的对应反物质是反氘，其原子核拥有一颗反质子及反中子，反氘核於1965年最先由欧洲核子研究委员会及美国布鲁克黑文国家实验室制成，但至今仍未曾成功造到一颗拥有正电子的完整反氘原子。


title: 姚鼐

text: 姚（），字姬传，一字梦穀，齋号惜抱轩，世称惜抱先生，安徽桐城人（今属枞阳县），清朝文学家，桐城派重要作家。與方苞、 劉大櫆合稱桐城三祖。


title: 姚鼐

text: 《清史稿·文苑》有傳。


title: 姚鼐

text: 姚鼐有學生方东树，写《汉学商兑》反对戴震学派。方逐條反驳汉学，说汉学是“屠酤计帐”。


title: 姚鼐

text: 部分学者認為姚鼐為桐城派古文的重要作家，在其中的地位最高。他继承了同乡方苞、刘大櫆、姚范的古文之学，成为桐城派散文的集大成者，对桐城派的文学理论也有所补充发展。他既扩大了方苞的“义法”说，主张“义理、考据、詞章”三者的统一，又继承发扬了刘大櫆的“神气”说，提出了“神、理、气、味”与“格、律、声、色”相统一的理论；同时，还总结概括历代文章的风格论，发展了“阳刚阴柔”相反相成的美学观。著有《惜抱轩全集》等，所编《今體詩鈔》、《古文辞类纂》，皆流传极广。其散文简洁严整，纡徐明润，代表作有《登泰山记》、《袁随园君墓志铭》、《游媚笔泉记》等。


title: 姚鼐

text: 姚鼐其文，从方苞、刘大櫆、归有光上溯于唐宋八大家，而与欧阳修、曾巩之文相近，简洁清淡，纡徐要渺


title: 姚鼐

text: 姚鼐與戴震共修四庫全書時，欲事戴為師遭到拒絕，姚鼐於是攻擊戴學“破碎不通”，甚至罵戴將“身滅絕嗣，此殆未可以為偶然也”。


title: 姚鼐

text: 著有九经说十七卷，老子、庄子章义，惜抱轩文集二十卷、诗集二十卷，三传补注三卷，法帖题跋二卷、笔记四卷。 《惜抱轩全集》中的88卷包括了文集16卷、后集10卷，诗集10卷，又有《法帖题跋》、《左传补注》、《国语补注》、《公羊传补注》、《穀梁传补注》、《九经说》、《老子章义》、《庄子章义》等。所辑文总集《古文辞类纂》、诗选集《五七言今体诗钞》，世以为精当，然前者流传更广。


title: 5月6日

text: 5月6日是陽曆一年的第126天（闰年是127天），离一年的结束还有239天。


title: 李再含

text: 李再含（），原名李其英，四川富顺人。贵州省革命委员会主任、党的核心小组组长。中国共产党第九届中央委员会候补委员。中国人民解放军开国大校。


title: 李再含

text: 1938年加入中国共产党。1937年10月参加革命。1938年3月任陕北公学旬邑分校政治助理员、第一区队第三十队指导员。1939年4月任抗大一分校组织干事。1939年10月随抗大挺进敌后，任太南地方保安团政治部宣教科科长。1942年2月任太行三分区轮训队党总支部书记。1945年1月任太行四分区第2团副政委。1948年1月任中原野战军第九纵队留守处处长。1949年1月任中国人民解放军第二野战军第四兵团第十五军政治部秘书处长。1949年6月任西南军大四分校政治部副主任。


title: 李再含

text: 中华人民共和国成立后，1951年3月任第五步兵学校政治部主任。1951年10月任云南军区干部教导团政委。1952年12月任云南军区速成中学校长兼政委。1962年12月任贵州省军区政治部主任。1964年9月至1967年5月任贵州省军区副政委。1967年2月任贵州省革命委员会主任。1967年5月任昆明军区副政治兼贵州省军区第一政委。1967年12月任贵州省革委会党的核心小组组长（行使省委第一书记权限）。1971年5月被撤销职务。


title: 李再含

text: 1960年6月晋升为大校军衔。获二级独立自由勋章、二级解放勋章。中共第九届中央候补委员。1975年在大连逝世。


title: 朴趾源

text: -{朴}-趾源（；），字仲美，號燕石，谥号“文度公”，朝鮮王朝後期的著名文学家，朝鲜实学北学派的代表人。本貫潘南朴氏，祖父是朴弼均。他的一家在當時的朝鮮是名門世臣。曾于清朝乾隆年间出遊中国，并以此为素材著有《热河日记》，弟子有朴齊家、柳得恭、李德懋等人。


title: 朴趾源

text: -{朴}-趾源一生著述甚丰，但他的著作受禁，许多佚失不传，除《热河日记》外，还有书函、墓志铭、诗等，一并收入《燕岩集》。


title: 朴趾源

text: 朴趾源在英祖十三年（1737年）出生于朝鲜汉阳名门贵族，是世称“冠冕大族”的两班潘南朴氏的次子。他自幼父母双亡，由他的祖父朴弼均抚养成人。朴趾源十六岁时与全州李氏成亲，并开始师从时任弘文馆校理的实学家、妻叔李亮天，十九岁时开始在文坛崭露头角。他与洪大容交往甚笃，学习了天文、地理等西方自然科学。他年轻时对科举不感兴趣，而是潜心于经世要务、天文地理。朴趾源三十多岁的时候，已经成为硕儒，是“四家诗人”（李德懋、柳得恭、朴齐家、李书九）的老师。


title: 朴趾源

text: 1777年，朴趾源因遭到洪国荣等当权者的迫害，曾隐居黄海道金川郡燕岩峡，他的号由此而来。期间，他还广泛研究农耕和畜牧方法。1780年6月，朴趾源跟随朝鲜祝贺清乾隆皇帝七十寿辰的赴清使节团正使他的堂兄朴明源，越过鸭绿江到中国清朝北京、热河等地，又于同年10月末回到汉阳。回国后，他撰写了长篇纪行作品《热河日记》，记录他在中国的57天见闻。《热河日记》共26卷，有25万字。


title: 朴趾源

text: 1786年，朴趾源才进入仕途，任缮工监监役的小职，53岁时普升为司仆寺主薄，翌年迁任义禁府都事、齐陵判官。55岁时移任汉城府判官，后任安义县监。正祖十六年（1792年），奎章阁直阁南宫哲在其对策里引用了《热河日记》中的小说原文，遭到正祖的指责。当时正祖推行复古主义文化政策，鼓吹醇情文学，批评南宫哲受朴趾源非醇情文学影响。是年，正祖发起“文体反正”运动，命非醇情的首要人物进自讼文即悔过书谢罪，否则将以重罪治之。迫于压力，朴趾源致书谢过。60岁那年，朴趾源暂离仕途，第二年归仕，任沔川郡守，64岁时升任襄阳府使。


title: 朴趾源

text: 65岁时，他把自己所著的《课农小抄》、《按税》、《限民名田议》呈现给正祖，得到夸奖。纯祖即位后，他即辞官隐退，4年后在汉阳病逝。1906年，他被朝鲜纯宗封谥号为“文度公”。


title: 朴趾源

text: 被朝鲜一直视为夷狄的女真灭亡明朝建立清朝后，深受中国儒家思想熏陶的朝鲜士大夫以“小中华”自居，视清朝为蛮夷，不齿于交往，拒绝接受请朝文化，文化孤立倾向愈发严重。一些“尊明攘夷”的保守派（义理派）甚至提出“北伐论”，宣言胡无百年之运。以洪大容、朴趾源和朴齐家为代表的北学派对此进行了批评，并提出“北学中国”。朴趾源提出了“近夷狄而师之”的观点，认为只要利国利民，只要其制度先进，就应该向夷狄学习。他说：“利用然后可以厚生，厚生然后正其德矣。不能利其用而能厚其生，鲜矣。生既不足以自厚，则亦恶能正其德乎？”不过，朴趾源主张学习中国并不是盲目照搬中国的一切事物，而是以批判的眼光加以区分哪些是该学的哪些是不该学的。比如他在《热河日记》中对中国的车制、砖制、畜牧业、工商贸易等他认为朝鲜落后于中国的地方进行了详细的记述，并与朝鲜事物对比，找出提高的方法，但对清朝女人裹足等一些中国制度风俗等则进行了批评。


title: 朴趾源

text: 朴趾源的实学思想有着强烈的批评现实精神。当时的朝鲜社会分为士大夫（阀阅、士）和庶民（农、工、商）两个阶层。士族贵，庶民贱。朴趾源极力反对这种封建身份制度。他认为人和人是平等的，没有尊卑贵贱之分，并提出了推翻士与庶民的上下关系的“新四民论”，主张按四民的各种职能实现四民皆劳。在其所著的《拟请疏通疏》中，他还对嫡庶差别进行了严厉的抨击。


title: 朴趾源

text: 在他所创作的《马驵传》、《虞裳传》、《两班传》等小说作品中，朴趾源对两班进行了辛辣的讽刺，而对下层平民的高尚品德则进行赞美。他还主张以劳动作为评价道德的标准。在其所著小说《秽德先生传》中，他对掏粪夫的劳动大为赞扬，说：“繇是观之，洁者不洁，而秽者不秽耳。”朴趾源还是一位女权主义者，他批评封建礼教对女性的摧残，宣传女性解放。他所作的《烈女咸阳朴氏传》通过描写一位终身守寡的老妇人的痛苦一生和一位刚举行婚礼便成为寡妇的少妇朴氏守寡三年自杀的悲剧，对烈女不嫁二夫、改嫁子孙勿叙正职等封建礼教进行了抨击。此外，朴趾源还是位无神论者，他反对一切宗教和封建迷信，不相信天的意旨和造物主的存在，认为天主教和佛教都是荒唐的。


title: 朴趾源

text: 朝鲜工商业在朴趾源的时代已经显示出明确的致富社会功能，但是从事工商业在封建等级制度禁锢的社会，却被认为是卑贱的工作。工商在“四民”（士、农、工、商）中地位是最低的。为此，朴趾源提出了农工商贾各有其学的思想，为工商活动正名。他认为农工商贾也是圣人之学，而且继世传习积累了千百年，有无比丰富的“利用厚生”的实用实学财富。因此士“必从‘农工商贾’之事即‘明农、通商、惠工’做起”。在重视发展工商业的同时，朴趾源还倡导发展海外贸易。其发展工商贸易的思想是有深刻时代指向的，也是他“利用厚生”实学精神的实质所在。


title: 朴趾源

text: 1678年朝鲜铸造常平通宝后，金属货币的流通促进了商品货币经济的发展，同时也加大了社会的贫富差距。货币都被集中到少数官僚两班地主和宫房衙门手中，出现了广大人民不仅没有货币而且无法获得货币的“钱荒”。由于朝鲜货币铸造不多，流通不太广，钱荒问题在16世纪末至18世纪初并不十分严重。但到18世纪中叶以后，朝鲜政府大量铸造货币，货币经济已经很发达并渗透到农村，使农民破产，钱荒便成了严重的社会问题。当时许多人认为货币破坏了社会经济和道德秩序，并主张废止行钱。实学家李瀷也曾建议废止货币，恢复粟布。


title: 朴趾源

text: 朴趾源认为主张废止行钱的人只看到了货币流通的弊害，而没有看到货币是经济生活不可缺少的流通手段的积极一面。他认为货币贵，物价就低，货币过多，物价就高。朝鲜政府为弥补财政，八都、两都、统营都都乱铸货币，造成物价日益高涨。朴趾源不但指出政府滥发货币是所谓货币之弊的原因，还对自称财赋论者的钱贵物随之贵的论调进行了抨击，并提出新旧钱并用，提高货币质量，整顿货币流通秩序，把国内生产的银货改良成与铜钱并行使用于法货的构想。他同时反对朝鲜政府打算通过译官从中国进口铜钱的计划，认为此举不仅不能解决钱荒问题，还会使国内物价上涨，而且让出入中国的“象译辈”从中赚差价。他还反对将贵金属随意输出国外，减少入燕使团的人数，以减轻国家和人民的财政负担。朴趾源的货币改革，稳定物价，保持货币价值，严禁银钱外流的主张很符合当时朝鲜的国情，因此有着积极的意义。


title: 朴趾源

text: 朴趾源所在时期，朝鲜土地兼并严重，地主阶层不断壮大，而农民却日益贫困。在他担任沔川郡守期间，他计算了下自己所管辖的耕地面积、户数和人口，发现即使将耕地平均地分配给农民，即使农民对农事都很精通，也很勤劳，但在当时的制度下，农民交纳高额地租、苛捐杂税等费用后，依然所剩无几。因此，农民被迫离开土地，四处流浪。


title: 朴趾源

text: 在其所著的有关土地政策的论文《限民名田议》，朴趾源提出了限制土地占用面积的“限民名田”改革方案，即规定从某年某月起，不得占有一定限度以上的土地。在规定的时间之前，政府对多占有的土地不加追究，而且可以把多占的土地分给自己的子孙。但隐瞒或在公布规定之后，如果多占土地就会收到严惩。朴趾源认为通过此举，“不数十年而国中之田可均”。此外，他还主张军营设置农场，让士兵参加农业生产，以减轻国家和农民的负担。由于长期以来土地境界混乱，重新测量需要很多时间，因此他认为限民名田比井田要容易实施，而且也不失井田的平等原则。


title: 朴趾源

text: 当然，朴趾源的土地改革方案也是有局限的。他虽然对失去土地的农民表示深深的同情，但他并没有提出使失去土地的农民重新获得土地的方法。在当时的条件下，无论怎么样限制每人土地的占有量，贫农还是没有能力购买土地的。即使每个农民都分得一份土地，但高额的地租和苛捐杂税也使农民无法支撑生活。


title: 朴趾源

text: 朴趾源还倡导发展农业生产力。在其所著的《课农小抄》中，他结合文献和农民的经验以及自己的观察，叙述和概况了中国和朝鲜自古以来的农业生产经营法，包含了几乎所有的农业问题，形成了农业大百科全书的体系。其内容主要包括诸家总论、授时、占候、田制、农具、耕垦、粪壤、水利、择种、播谷、锄治等。此外，他还重视合理利用自然和改造自然，有效地利用水和火等自然现象规律。


title: 朴趾源

text: 《热河日记》是朴趾源创作的一部大型纪行文学作品，内容包括中国的政治、地理、历史、文化、科技等方方面，涉及西方文明与科技，在当时的朝鲜引起轰动。柳得恭在《古芸堂笔记·热河日记》中说：“著日记二十卷，嬉笑怒骂，杂以寓言。其《象记》、《虎叱》等篇，极恢奇。一时士大夫传写借看，数年而未已。”朴趾源反对盲目推崇中国文化，并倡导“朝鲜风”。《燕岩集·卷7·婴处稿序》中写道：“今懋官，朝鲜人也。 ……虽谓之朝鲜风可也。” 。


title: 朴趾源

text: 朴趾源在朝鲜文学上最大的贡献是他的短篇小说。他的小说创作可以分为三个阶段。第一阶段是从青年时代到1769年在黄海道燕岩峡避居为止。在这一阶段，他创作了小说集《放璚阁外传》，其中收录有《广文传》（1754年）、《马驵传》（1755年）、《秽德先生传》（1755年）、《闵翁传》（1757年）、《两班传》（1764年前）、《金神仙传》（1765年）、《虞裳传》（年代不详）、《易学大盗传》（1766年）、《风山学者传》（1788年）。其中《两班传》是朴趾源的代表作。第二个阶段是他随堂兄去燕京到回国创作《热河日记》为止。《热河日记》中载有他的《虎叱》和《许生传》两部代表作。第三阶段是他担任地方官时期。他在此期间创作了《烈女咸阳朴氏传》。


title: 朴趾源

text: 朴趾源的文学创作体裁丰富，除了小说外，还有政论、随笔、旅行记等。在他担任地方官期间，朴趾源创作了些阐述和实践其实学思想的政论文， 包括主张平分土地的《限民名田伦》，提倡改革农业技术的《课农小抄》，反对身份等级的《拟请疏通疏》，和救济平民的《论赈政书》等。反映其美学思想的众多书信和序文也是在这一时期完成的。


title: 朴趾源

text: 金泽荣在《朴燕岩先生传》中评价他说：“先生魁颜貌，意气轩豁磊落。自少时，已不肯碌碌，为时文以干有司。”朝鲜纯宗曾称赞他：“文章经济，卓越一世”。


title: 杨勇 (上将)

text: 杨勇（），原名楊世峻，湖南浏阳人，中国人民解放军开国上将。曾担任中国人民解放军副总参谋长兼北京军区司令员、全国人大常委、第十至十二届中央委员。


title: 杨勇 (上将)

text: 杨勇早年参加中国工农红军，曾任红三军团第四师十团政委，红一军团1师、4师政委，参加长征。抗日战争时期，任八路军第115师343旅686团副团长、团长兼政委、师独立旅旅长兼政治委员、第343旅旅长兼鲁西军区副司令员、教导第3旅旅长、鲁西军区司令员兼鲁西专署专员、冀鲁豫军区副司令员。第二次国共内战时期，任晋冀鲁豫野战军第1纵队司令员、第二野战军第五兵团司令员。杨勇在战争时期五次负伤。中华人民共和国成立后，任贵州省人民政府主席、总高级步兵学校副校长、第二高级步兵学校校长、志愿军副司令员兼参谋长、司令员、副总参谋长、北京军区司令员、新疆军区司令员、中共中央军委常委、副秘书长等职。


title: 杨勇 (上将)

text: 1913年10月28日，杨勇出生于湖南省浏阳县文家市一个农民家庭。1926年在里仁学校读书时，参加劳动童子军，任队长。1927年，杨勇加入共产主义青年团。马日事变后，随浏阳农军攻打长沙，不久败走江西、常德等地，年底回乡。 1929年，杨勇考入浏阳县立中学学习。1930年春因父病辍学，参加第八区苏维埃政府工作。


title: 杨勇 (上将)

text: 1930年2月，杨勇经县委选派到平江黄金洞红五军随营学校政治队学习，在此转为中共党员。结业后，分配到红八军，历任政治部宣传队分队长、大队长，连副政委、政委，营长、团政治处主任、师政治处处长等职。 1933年10月，杨勇任红三军团第四师十团政委。参加历次反围剿战争，并在洵口战役中负伤。1934年获三等红星奖章。


title: 杨勇 (上将)

text: 1934年10月，杨勇参加长征，参加了湘江战役和四渡赤水等战斗，并在湘江战役中负重伤，失去六颗牙。1935年9月，杨勇任第2纵队10大队政治委员。到陕北后，任红一军团1师、4师政治委员，率部参加直罗镇、东征、西征和山城堡战役。


title: 杨勇 (上将)

text: 中日战争爆发后，杨勇任八路军第115师343旅686团副团长，参加了平型关战役，并在战役中负伤。1938年3月，杨勇接替李天佑任686团团长兼政委，参加了午城井沟战斗。1939年3月初，杨勇率部随第115师东进支队由晋西到达鲁西，指挥686团取得樊坝战斗的胜利，开辟鲁西抗日根据地。后任第115师独立旅旅长兼政治委员、第343旅旅长兼鲁西军区副司令员、教导第3旅旅长、鲁西军区司令员兼鲁西专署专员。


title: 杨勇 (上将)

text: 1941年初，杨勇与苏振华率教导第3旅运用围点打援的战法，取得潘溪渡战斗的胜利，继又挫败了日军对鲁西区的扫荡。同年7月任冀鲁豫军区副司令员。不久赴延安，先后在军事学院、中共中央党校学习。1944年，杨勇任冀鲁豫军区副司令员，指挥部队连续拔除日伪军据点200多处，使鲁西南的各小块游击根据地连成一片，新建了一个专署和六个县政权。1945年，杨勇指挥部队攻克南乐、东平、阳谷等县城，歼灭日军万余。同年9月，攻占长垣、汤阴等10多县。


title: 杨勇 (上将)

text: 1945年11月，组建晋冀鲁豫军区第七纵队，杨勇任司令员，4天内连克巨野等3座城市，并乘胜攻下济宁，歼伪军7000多人。1946年，杨勇参加出击陇海路战役，攻克砀山，协同三纵队围歼国军181旅及一个团。又在巨野、定陶、鄄南三战役中会同友军歼国军整编第三师和四十一师、四十七师各一个旅。1947年元旦，他指挥部队攻克聊城。


title: 杨勇 (上将)

text: 1947年，第七纵队与第一纵队合编，组建新的第一纵队，由杨勇任司令员。1947年4月，杨勇率部参加豫北战役。其后，在鲁西南战役中，一纵突破国军黄河防线，一举攻克郓城。尔后，率部参加进军大别山，组织指挥高山铺战役。1948年，率军与国军战斗于北向店，完成掩护友军南下桐柏山的任务。5月参加宛东战役。6—7月，在豫东战役中，杨勇连续3次狙击国军胡琏、吴绍周兵团北援，歼灭7000多人。淮海战役开始后，杨勇在张公店地区歼灭国军181师5000余人，俘虏师长米文和；之后参加双堆集战役，俘吴绍周等将官9人。


title: 杨勇 (上将)

text: 1949年2月，杨勇任第二野战军第5兵团司令员，参加渡江战役，攻占衢州、景德镇、上饶等20余座城镇。11月进军西南，占领贵州后，率第5兵团主力和第3兵团一部参加成都战役。


title: 杨勇 (上将)

text: 中华人民共和国建国後，1950年1月杨勇任贵州省军区司令员、贵州省人民政府主席。1950年年底，入中国人民解放军军事学院高级系学习。1952年毕业后，4月任总高级步兵学校副校长，10月调任第二高级步兵学校校长。1953年4月18日被任命为中国人民志愿军第20兵团司令员，5月11日到达朝鲜。组织所部参加1953年夏季反击作战，并指挥金城战役。1954年2月，杨勇任中国人民志愿军副司令员兼参谋长。1955年4月，杨勇任志愿军司令员，同年被授予上将军衔，获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。


title: 杨勇 (上将)

text: 1958年10月，杨勇率志愿军撤回国内，9月被任命为北京军区司令员。1959年，杨勇担任中华人民共和国建立10周年阅兵式总指挥，陪同国防部长林彪检阅三军,10月任中国人民解放军副总参谋长。杨勇担任北京军区司令员时，曾大力推广郭兴福教学法，提高全军区的军事训练工作。1965年11月任中共中央华北局书记处书记。文化大革命时期遭受迫害，1972年7月任沈阳军区副司令员，协助陈锡联主管作战、边防任务。1973年6月任新疆军区司令员兼中共新疆维吾尔自治区委第二书记和自治区革命委员会副主任。曾组织部队参加南疆铁路、天山公路和乌鲁木齐石油化工厂的建设工作。1977年9月任中国人民解放军副总参谋长，10月任中央军委战略委员会第二主任。1979年2月，杨勇任军委副秘书长，1980年1月增补为中央军委常委。


title: 杨勇 (上将)

text: 杨勇是中共第八届中央候补委员，第十至十二届中央委员，第十二届中央书记处书记。杨勇是中国人民解放军闻名的“三杨”之一（另二人是杨成武、杨得志）。1983年1月6日，杨勇在北京病逝，終年70歲。此外，原中共中央总书记胡耀邦是杨勇的姨表弟，两人曾在里仁学堂一同读书，并先后加入中国工农红军。


title: 官方语言

text: 官方语言或稱法定語文，是經由國家、政府或其他具有管轄權的組織所認定具備法定地位的語言及文字。一個國家的官方語言通常就是政府機構中使用的正式語言，是其公民与其政府机关通讯时使用的语言。


title: 官方语言

text: 一个国家的官方语言，一般从该国使用范围最广或使用人数最多的语言中选择一种或几种，如中国大陆为普通话和标准汉字，韩国为韩语。


title: 官方语言

text: 在一些曾被殖民的國家，可能以前宗主國語言作為唯一官方語言或者其中一種官方語言；比如拉丁美洲除了巴西（葡萄牙語）、海地（法語）、法屬圭亞那（法語）、蓋亞那（英語）、蘇利南（荷蘭語）外，其他国家皆以西班牙语为官方語言（但不一定為唯一官方語言，部分國家也有原住民語言同為官方語言）；非洲許多國家，以英語或法語作為國家唯一官方語言或官方語言中的一種。加拿大是以英語及法語作為官方語言（曾依次為法國及英國殖民地）。


title: 官方语言

text: 官方語言除了國家官方語言，還有地區官方語言，比如少數民族地區地方政府，會把本地主要族群語言和國家官方語言作為行政地區官方語言。香港法定語文包括中文及英文（前宗主國英国的語言），澳門法定語文包括中文及葡萄牙文（前宗主國葡萄牙的語言）。


title: 官方语言

text: 有些国家只有一个官方语言，比如中國、德国及法国；有些国家有數个官方语言，比如印度、新加坡、瑞士；有些国家没有法定正式官方语言，比如美国、日本。美国有30个州将英语定为官方语言，但美国联邦法律中并没有规定官方语言。不过，因为美国宪法等重要法律是用英语写成，因此英语实际上（de facto）是官方语言。在一些国家的某些地区（比如中國的民族自治地方），一些少数民族语言也是官方语言。


title: 地藏菩萨

text: 地藏菩薩（ ），又稱地藏王菩萨，佛教菩薩之一，音譯為「乞叉底蘗婆」，因其「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」而得名。又因其發有“眾生度盡、方證菩提；地獄不空、誓不成佛”之大願故被尊稱為大願地藏菩薩、幽冥教主。亦被尊為漢傳佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢等菩薩一同深受世人敬仰。


title: 地藏菩萨

text: 地藏菩薩之梵文名「क्षितिगर्भ」（Kṣitigarbha），「kṣiti」（乞叉底）有大地之意，「garbha」（檗婆）有胎藏或含藏之意，故云「地藏」。《地藏菩薩本願經》、《地藏十輪經》等均稱「地藏菩薩」。《大乘本生心地觀經》則以「地藏王菩薩」稱之，故漢地尊稱菩薩為「地藏王」，王者意思是「自在」，表示菩薩「於一切法自在」義。


title: 地藏菩萨

text: 西秦聖堅法師譯《佛說羅摩伽經》中有「持地藏菩薩」，為釋迦文佛說法時的聽眾之一。首次以「持地藏菩薩」名字出現的是北涼佚名譯《大方廣十輪經》卷八和北魏菩提流志譯《佛名經》卷十二。其後隋朝三藏法師菩提燈譯《占察善惡業報經》二卷，說地藏可引渡諸佛淨土。此二經中的地藏菩薩，其神格和觀世音菩薩及阿彌陀佛相近，職能以人間救苦，或以接引至諸佛淨土為主，常為一般人發願信仰的對象。


title: 地藏菩萨

text: 至唐初藏川撰抄的《佛說地藏菩薩發心因緣十王經》（簡稱《佛說地藏十王經》）及《佛說預修十王生七經》，與《地藏菩薩本願經》開始說眷屬為亡人打齋做功德以求其冥福乃至救贖之說，至此開始了地藏菩薩和喪葬法事等極其牽合，又有滅惡趣地藏的出現，以破滅三惡趣為其本願，又稱為破惡趣菩薩。


title: 地藏菩萨

text: 密教則認為「地藏菩薩」本地為寶生佛，故能給予有情眾生珍寶資糧。


title: 地藏菩萨

text: 《地藏菩薩本願經》中解說地藏菩薩過去生中，曾為婆羅門女、光目女、小國國王等身，因發弘大誓願而成就菩薩位。


title: 地藏菩萨

text: 地藏菩薩在過去久遠不可說不可說劫前（“無量”、“阿僧祇”、“那由他”、“不可說”为佛教计量单位，泛指数目极其巨大），以大長者子之身，為得到佛千福莊嚴的相貌，在師子奮迅具足萬行如來前，發此弘大誓愿。又於過去不可思議阿僧祇劫前，以婆羅門女之身，為救因不信因果、常輕三寶而墮入地獄的母親，在覺華定自在王如來塔像之前，發此弘大誓愿。


title: 地藏菩萨

text: 又於過去無量阿僧祇劫前，在清凈蓮華目如來像法之中，以一個叫光目的普通婦女之身，為了救因殺害毀罵罪 ,而墮入地獄,受極大苦的母親，向空中十方諸佛發此弘大誓愿。


title: 地藏菩萨

text: 又於無量阿僧祇那由他不可說劫前，有佛出世，名一切智成就如來，住世六萬劫。這位如來在出家修道前，身為小國國王，他與一鄰國國王朋友，同行十善利益眾生，為救度鄰國造惡眾生，他們一同發愿，一王發願早成佛道，然後全部度化罪苦眾生。一王發願，若不先度罪苦眾生，令得安樂成就菩提，自己終未願成佛。發願早成佛道者，即一切智成就如來，發願先度眾生最後成佛者，即地藏王菩薩。


title: 地藏菩萨

text: 在《占察善惡業報經》中，世尊解說地藏菩薩過去已功德滿足，但依本願而示現菩薩之身，在五濁惡世度眾生。《占察善惡業報經》：「此善男子(指地藏菩薩)發心已來，過無量無邊不可思議阿僧祇劫，久已能度薩婆若海，功德滿足。但依本願自在力故，權巧現化，影應十方。雖復普遊一切剎土，常起功業，而於五濁惡世，化益偏厚，亦依本願力所熏習故，及因眾生應受化業故也。彼從十一劫來，莊嚴此世界，成熟眾生。是故在斯會中，身相端嚴，威德殊勝，唯除如來無能過者！」


title: 地藏菩萨

text: 地藏菩薩在娑婆世界示現菩薩身十方應化，在釋迦牟尼佛說法時，受囑咐教化娑婆眾生，直至彌勒菩薩於娑婆世界成佛。信徒稱其「地藏菩薩」，其示現菩薩之身協助釋迦牟尼佛說法，故佛教造像中將釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏菩薩合稱「娑婆三聖」。 地藏菩薩亦稱地藏尊者。佛教在《地藏菩薩本願經》上卷、《地藏十輪經》等，皆說有地藏菩薩。此地藏曾在忉利天大會的眾生面前，受釋尊的咐囑，在釋尊入滅後至彌勒菩薩成佛之前的娑婆無佛世界擔任導師。依《地藏十輪經》第一卷：「安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如密藏」，而名地藏。處事堅毅不拔的態度，好比大地，以果敢的決斷力救濟三界六道的一切眾生，地獄不空，自己決不成佛的菩薩。又說地藏菩薩是已登十地果位的菩薩，為教化六道（地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天）的眾生，而故意留在菩薩位。依經文的意義是：


title: 地藏菩萨

text: 如有這種執大謗小的偏見，佛為大眾說，這是犯重罪的；聽這種人說法，也會犯重罪。主要的有三種過失：起斷滅見、起顛狂想、執無因論。因《地藏菩薩本願經》中阐述地藏菩萨舍身救母的意愿，此经也被称为佛经中的“孝经”。


title: 地藏菩萨

text: 地藏菩薩救度眾生經過的時間長度，是一般人無法想象也不能理解的，佛陀在《地藏經》中作了這樣的描述：“譬如在三千個大千世界里，所有的草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵，每一樣東西都當作一條恒河，每一條恒河中的每一粒沙都當作一個世界，每個世界里的每一粒微塵都當作一個劫數，在每一劫里所積聚的微塵，其中每一粒再當成一個劫數，地藏菩薩證得十地菩薩的果位以來，已經比上面所說數目的一千倍還要多，就不要再說地藏菩薩在修行聲聞和辟支佛時所經過的時間了。”


title: 地藏菩萨

text: 在《地藏菩薩本願經》中，釋迦牟尼佛告訴四天王：地藏菩薩以無數方便教化眾生。


title: 地藏菩萨

text: 根據《地藏菩薩本願經》所述，由於深知：“閻浮眾生，舉心動念，無非是罪，脫獲善利，多退初心，若遇惡緣，念念增益。”“習惡眾生，從纖毫間，便至無量。”爲救拔一切罪苦六道眾生，地藏菩薩欲利益眾生，演不思議事，於是在稱佛名號品列舉了一些佛名及其利益之事：如果听到無邊身如來名号，暂时生恭敬，就可以超越四十劫生死之罪；如果听到寶性如來的名称，一彈指頃發心歸依，就於無上道永不退轉；如果听到波頭摩勝如來名号，當得千返生於六欲天中；如果听到獅子吼如來名，一念歸依，當遇無量諸佛摩頂授記；如果听到拘留孫佛名，至心瞻禮，或復贊嘆，當於賢劫千佛會中為大梵王，得授上記；如果听到毗婆尸佛名，永不墮惡道，常生人天受勝妙樂；如果听到寶勝如來名，畢竟不墮惡道，常在天上受勝妙樂；如果听到寶相如來名，生恭敬心，不久當得阿羅漢果；如果听到袈裟幢如來名，超越一百大劫生死之罪；如果听到大通山王如來名，得遇恒河沙佛廣為說法，必成菩提；還有凈月佛、山王佛、智勝佛、凈名王佛、智成就佛、無上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛等不可說佛，只要念得一个佛号的名號，功德就非常多了，何況多个法号呢。这些眾生，生時死時，自会得到大的益处，最终不会堕落到惡道中。


title: 地藏菩萨

text: 在《地藏菩薩本願經》中，釋迦牟尼佛告訴普廣菩薩，如果在“十齋日”（每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，三十日）中持斋、念佛、礼拜，就能远离疾病，衣食富足。


title: 地藏菩萨

text: 按《地藏菩薩本願經》中，〈如來讚歎品〉第六提到，當時法會中普廣菩薩及四眾等略說地藏菩薩利益人天福德之事。包括：


title: 地藏菩萨

text: 在《地藏菩薩本願經》中，佛告訴觀世音菩薩，将来世界中，若有缘人发慈悲心去救助众生。当他们渴望获得解脱，见到地藏菩萨的佛像或者听闻其名，衷心皈依并供养的人，必然心随所愿。佛陀还告訴虛空藏菩薩，若有缘人见到地藏菩萨像及《地藏菩薩本願經》，朗诵并供养它，就能得到二十八种益处，故称“地藏二十八益”。天龙鬼神等，也可通过朗诵瞻禮供养，获得七种益处。 在地藏經第十一品，堅牢地神向世尊說，若未來及現在眾生，以土石竹木作為小閣，在之中供養地藏菩薩的形象，燒香供養，瞻禮讚歎，可以得十種利益。


title: 地藏菩萨

text: 地藏菩薩消罪障、滅定業、碎地獄真言如下： 在《占察善惡業報經》裡，釋迦牟尼佛請地藏菩薩開示了地藏占察法門，即以木質的占察輪共十九枚、三組，按照占察儀軌，提出占察人在修行、業報、生活等各方面的問題，奉請地藏菩薩開示答案。經中開示了針對了每一類問題的多種回答，如果占察卦象在回答區內則是相應， 如果答非所問則爲不相應，非開示的答案。經中還開示了“地藏懺法”，可在拜懺後配合占察輪使用，占察業報多少，是否清淨。相傳藕益大師就修行此法門。


title: 地藏菩萨

text: 地藏占察不同於世間神鬼占卜，神鬼占卜在佛教中是不允許的，但佛教也留許了幾個占卜法門：地藏占察法門、文殊卦法門、觀音靈課法門，這些是特地留給末法時代的劣根眾生，維繫修行人的正念、正業，占察因果的殊勝法。漢地有夢參法師弘傳此法門。


title: 地藏菩萨

text: 在密教裏地藏菩薩的密號為悲願金剛或與願金剛、悲繁金剛，在金剛界示現南方寶生如來之幢菩薩，在胎藏界則為地藏院九尊之中尊地藏薩埵。


title: 地藏菩萨

text: 《與願金剛地藏菩薩祕記》引用《蓮華三昧經》指出，地藏菩薩之真實本地佛為寶生如來。


title: 地藏菩萨

text: 《蓮華三昧經》中另有記載十二地藏、十八地藏、破軍地藏、鬼神地藏、閻魔地藏之名諱。 在日本各地，有供奉六尊地藏菩薩的六地藏。這是源於佛教的六道輪迴思想，由六種地藏各自拯救六道的眾生而來。六地藏的個別名稱，依照地獄道、餓鬼道、畜生道、修羅道、人道、天道的順序是：檀陀地藏、寶珠地藏、寶印地藏、持地地藏、除蓋障地藏、日光地藏，或者是金剛願地藏、金剛寶地藏、金剛悲地藏、金剛幢地藏、放光王地藏、預天賀地藏。


title: 地藏菩萨

text: 由於《地藏菩薩本願經》中講述了地獄的情況（其實在《正法念處經》裡對於六道的描述更加詳細，地獄的狀況散見於其他經典）和地藏誓度盡地獄眾生的大願，所以在民間，常把地藏菩薩看成地府的主宰，或稱為「幽冥教主」，甚至認為祂是閻王的上司。因此，一般在舉辦喪事、清明掃墓、中元普度、超度法會等，常供奉地藏菩薩，以祈求亡者得度。另外，在墓地、靈塔，或是亂葬崗、戰亂、事故頻發之地，人們往往建造寺廟祭拜地藏菩薩，希望地藏菩薩保佑生人、超度亡靈。


title: 地藏菩萨

text: 民間信仰中，有的廟宇供有開山先賢祿位，該殿中通常供有地藏菩薩像，佛像後則為先賢祿位。有的廟宇設有收納信徒的祖先牌位，或公私立的納骨塔，亦多供有地藏菩薩像。因著將地藏菩薩視為幽冥教主，部份奠祭亡者之冥鈔即印有地藏菩薩之形象。


title: 地藏菩萨

text: 地藏菩薩也有入地獄救母的傳說，與目連救母的故事類似，有人常會將目連尊者與地藏菩薩混淆。但其實民間傳說中，目蓮尊者輔佐地藏菩薩，護佑冥陽兩界，故新莊地藏庵就以目連尊者配祀地藏菩薩。常見二像以地藏坐諦聽、目連騎龍馬為區分。


title: 地藏菩萨

text: 許多華人，將釋迦牟尼佛，聞聲救苦的觀世音菩薩，與誓願度盡眾生的地藏菩薩，合稱娑婆三聖。在臺灣地區，主祀地藏的廟宇，有著名的新莊地藏庵、鹿港地藏王廟、嘉義市九華山地藏庵、員林地藏庵等。此外，華蓮普明寺、天祥地藏禪寺也是台灣有名的地藏道場。台灣的城隍廟、東嶽廟，通常都會陪祀地藏菩薩，例如：全臺首邑縣城隍廟、台南東嶽殿、鼓山地嶽殿等。


title: 地藏菩萨

text: 《地藏靈感記》記載，中元節統帥諸亡靈的大神「面燃大士」亦擁護地藏菩薩。福建省泉州府安溪縣永安里謝氏，夜夢其祖先泣訴，「家有鬼，不能進。」於是謝氏率其一家，虔誠誦念地藏菩薩名號經典，焚香叩請地藏菩薩。夜中，夢見「面燃大士」前來說法，曰此鬼為前世冤親，誦念佛號可迴向之，即可化解。其家主夢中語大士曰：「我乃祈請地藏菩薩，尊神乃觀音大士化身，何幸駕臨？」面燃大士笑曰：「諸佛同體，何起分別？地藏即不可擁護乎？」


title: 地藏菩萨

text: 日本人認為地藏菩薩乃旅行者、兒童的保護者，日本常立地藏塑像於十字路口或岔路口。另日本亦認為地藏菩薩悲憫早夭嬰孩(日文稱水子)，示現為早夭嬰孩之依怙免受惡鬼所害，稱「水子地藏」；故地藏菩薩護念夭亡及現世之孩童，形象多塑為菩薩或揹或抱嬰孩，或幼童環繞，為幼童之守護者，稱為「子安地藏」、「子守地藏」等。


title: 地藏菩萨

text: 安徽省青陽縣九華山是地藏菩薩道場，為中國四大佛教名山之一。


title: 地藏菩萨

text: 唐朝開元年間，古代新羅宗室公子金喬覺，少年在九華山苦修，享壽九十有九，駐錫九華山，居於南臺，風餐露宿刻苦修行，在世靈蹟不斷，華人與朝鮮人皆認為其是地藏菩薩的化身。，以至十幾個世紀以來，在此修行、成就者不乏其人，來此朝聖、參觀者絡繹不絕。尤其江浙一带的房产、建筑相关人士，有每年（特别是在开工前）去九华山拜祭的习俗。


title: 地藏菩萨

text: 乔觉隱修時，有檀越閔公獻地建廟，閔公之子則跟隨乔觉出家，法號道明。從此地藏菩薩塑像皆以道明、閔公為脅侍，而九華山地藏護法也非韋馱菩薩，而是王靈官擔任地藏護法。


title: 地藏菩萨

text: 在漢傳佛教中，地藏菩薩除了道明、閔公兩大脅侍之外，有時以目連尊者、堅牢地神為脅侍，台灣地藏老廟有以道明和尚與羅剎形的無毒鬼王為脅侍之神者，也有以面燃鬼王、無毒鬼王為脅侍之神者， 也有以面燃鬼王、鬼子母神為脅侍之神者，或者以引魂菩薩（接引壽終正寢之死者）、目連尊者（接引枉死之死者）為脅侍者。


title: 地藏菩萨

text: 還有六大使者，即焰摩使者，渡化地獄道眾生；持寶童子，渡化餓鬼道眾生；大力使者，渡化畜生道眾生；大慈天女，渡化修羅道眾生。寶藏天女，渡化人道眾生；攝天使者，渡化天道眾生。


title: 地藏菩萨

text: 還有三十四大鬼王護持禮佛、讀誦經典者，名號分別為惡毒鬼王、多惡鬼王、大諍鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飛身鬼王、電光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、噉獸鬼王、負石鬼王、主耗鬼王、主禍鬼王、主食鬼王、主財鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主獸鬼王、主魅鬼王、主產鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主險鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王。


title: 地藏菩萨

text: 根據《與願金剛地藏菩薩祕記》，勝軍地藏、延命地藏皆以掌善（矜加羅）、掌惡（制多迦）二童子為隨從。


title: 地藏菩萨

text: 民間相傳，地藏菩薩的座騎，是能夠分辨善惡賢愚的神獸諦聽。其常被供奉於地藏菩薩的案側，或直接雕刻地藏菩薩端坐於其背上的塑像。


title: 地藏菩萨

text: 民間佛教認為，目連尊者輔佐地藏菩薩，立志普救枉死城眾生，故各大地藏庵時常以目連尊者配祀，如新莊地藏庵。目連尊者部下有四大判官：查察司判官李玄邃、賞善司判官楊玄感、罰惡司判官韓子通、陰律司判官崔子玉等判斷死者在死後七七四十九日之內，獲得了多少功德，添增了多少冥福。


title: 地藏菩萨

text: 民間佛教也認為，諸如各種陰間神祇，如東嶽大帝、酆都大帝、十殿閻君、五方鬼帝、五道將軍、驅魔真君、普渡真君，皆是地藏菩薩的擁護者。


title: 地藏菩萨

text: 民間亦有增損將軍之傳說。傳說兩將軍原為精靈，後受地藏菩薩勸化成為其護法，能視察人間善惡，增將軍遇善人即增其壽命，損將軍遇惡人則減其壽命。臺灣新北市新莊地區有官將首之陣頭，由人扮演增損將軍，後流傳至北臺灣各地。 地藏菩萨為寶生如來倒駕慈航，原本就是佛，且其修道精深，也可以成佛。但菩萨见地狱裡有无量受苦的眾生，不忍离去，留在地獄，立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”。故亦有如來造像者。


title: 地藏菩萨

text: 早期的地藏形象是在家菩薩裝束，相貌如天人，裝扮華麗，慈祥莊嚴（可見於敦煌、龍門石窟），為在家相，通常頭戴寶冠，著在家居士服飾，莊嚴瓔珞。


title: 地藏菩萨

text: 唐代以後，由於金喬覺傳說，地藏菩薩形像由華麗的天人形像變為沙門、比丘形象。今日地藏菩薩的佛像，最流行出家相，光頭圓頂或頭戴毗盧冠，身著袈裟，一手持寶珠，一手握錫杖；亦有持蓮花與明珠者。


title: 地藏菩萨

text: 日本天台宗有一種「勝軍地藏」像，頭戴兜冑，身著鎧甲，佩大刀，手持幡與寶劍，意謂斬破煩惱而救渡眾生脫離輪迴，詳見勝軍地藏。


title: 地藏菩萨

text: 在唐密胎藏界曼荼羅的地藏院，之地藏為菩薩像為，左手持蓮花，蓮花上有如意寶幢，右手持寶珠，坐於寶蓮花上。


title: 5月8日

text: 5月8日是阳历年的第128天（闰年是129天），离一年的结束还有237天。


title: 猪八戒

text: 猪八戒，法号悟能，是中國古典小说《西游记》当中唐僧的四个徒弟之一，排行第二，猪脸人身，黑豬模樣。孙悟空常呼其为“獃子”。


title: 猪八戒

text: 朱士行（203—282），三国时代高僧，法号八戒。嘉平二年（250），印度律学沙门昙河迦罗到洛阳译经，在白马寺设戒坛，朱士行首先登坛受戒，成为中国历史上第一位汉族僧人，也是第一位西行取经求法的僧人。


title: 猪八戒

text: 鲁迅認為猪八戒的形象是从中国古代神话传说中发展演变而来，例如干宝《搜神记》“猪臂金铃”故事，旷源《闲话猪八戒》一文补充了鲁迅的论点，他认为《搜神记》“安阳亭书生”中母猪精更接近猪八戒。龚维英在《猪八戒艺术形象的渊源》中认定猪八戒的最原始依据是河伯冯夷。吴自牧《梦梁录》曾提到本为道教仙官门。


title: 猪八戒

text: 陈寅恪《西游记玄奘弟子故事之演变》一文推考猪八戒是从唐义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三《佛制苾刍发不应长因缘》中变大猪救沙门之大神衍化而成的。陈寅恪又說：“猪八戒高家庄招亲故事，必非全出中国人臆撰，而印度又无猪豕招亲之事……此故事复经后来之讲说，闪毗国之，以音相同之故，变为高家庄之高。惊犯宫女，以事相类似之故，变为招亲”。此说无法提供证据，表明《西游记》作者曾看过这些佛经，且仅有个别点与《西游记》类似，不能作为确证。《搜神记》等中文本土文献亦有猪精故事。


title: 猪八戒

text: 电视剧《吴承恩与西游记》中，猪八戒的原型是吴承恩的好友姚老大。但是这种说法没有历史依据，最早出自1999年朱道平的小说《吴承恩》。


title: 猪八戒

text: 豬八戒的外觀「卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆」，是一个有獠牙的猪精形象。根據吳承恩《西遊記》故事，猪八戒原是天庭中统领八万天河水兵的天蓬元帥，由于蟠桃会上喝酒醉後調戲月宫仙女嫦娥，被玉帝判罰，打了兩千鎚後被贬下凡，投错胎变成猪模样。他咬殺母豬，打死群彘，佔領了福陵山，吃人度日。後入贅該山雲棧洞的卵二姐家（亦作卯二姐或夘二姊）。一年後，卵二姐死。此後，在福陵山上遇到观世音菩萨，與觀音弟子木叉交戰，後經觀音指点，教豬剛鬣作取經人的徒弟，并起法名豬悟能，從此持齋把素，斷了五葷三厭專等取經人。但未遇到唐僧之前，又入赘烏斯藏國界之地的高老莊，娶高翠蘭為妻。唐僧與孫悟空路過高老莊，高翠蘭的父母請求唐僧和孫悟空幫助捉妖怪，在孫悟空與豬悟能打鬥後，孫悟空說出自己是取經人的徒弟，豬悟能表示願意跟隨取經人，於是豬悟能拜唐僧为师，唐僧又為其取名豬八戒，一同赴西天取经，唐僧的徒弟中排行第二。取經途中，由于他的懒惰、贪吃和好色，常常使唐僧师徒陷于困境当中，他兩次攛掇唐僧趕走孫悟空，并多次在危難時刻要分行李散伙回高老莊。取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色情未泯”被封为净坛使者，為如來佛祖的部下，負責享用一切人世間作功德的供品。 豬八戒持有上寶沁金鈀（通稱九齿钉鈀），該耙重量有一藏之數，連柄五千零四十八斤，是由太上老君用神冰铁亲自錘煉，借五方五帝、六丁六甲之力锻造而成。


title: 猪八戒

text: 此外，不同於孫悟空的七十二變，豬八戒能夠三十六變。天蓬元帥原為道教神明，與豬八戒的故事並無關聯。在華人文化與道教信仰裏，每月初一與十五，在傳統青樓工作、從事性交易者會點香備三牲素果祭拜豬八戒如守謢神。


title: 梁朝偉

text: 梁朝偉（，），香港男演員、歌手，女藝人劉嘉玲為他的妻子和經理人。他曾5次拿到香港電影金像獎影帝並3次拿到台灣電影金馬獎最佳男主角，是獲此兩項榮譽最多的男演員，亦拿下亞洲電影大獎最佳男主角和坎城影展最佳男演員獎。梁朝偉曾參演的三部電影均獲得威尼斯影展最佳電影金獅獎。


title: 梁朝偉

text: 梁朝偉亦曾是一名歌星，於1990年代曾錄製多張唱片，其中作品《一天一點愛戀》、《你是如此的難以忘記》成為華語流行音樂名曲。


title: 梁朝偉

text: 由於早年父母離異，梁朝偉及妹妹都由母親獨自撫養成人。父母的離異给梁朝偉留下童年的陰影。梁朝偉早年在美孚新邨居住，就讀地利亞英文小學及地利亞修女紀念學校（百老匯）。1977年讀至15歲時輟學。當過報童和電器推銷員等。在他的好友周星馳鼓勵下於81年報考無綫電視藝員訓練班，1982年畢業後成為無綫電視的一名電視演員。


title: 梁朝偉

text: 梁朝偉一開始主持兒童節目《-{430穿梭機}-》，第一部正式演出的劇集為《香城浪子》，並於該劇開始受到矚目。1984年透過《鹿鼎記》中韋小寶一角讓他一片成名。隨後《新紮師兄》系列電視連續劇逐漸讓他成為一綫當紅小生，在1980年代與劉德華、黃日華、苗僑偉、湯鎮業 有「無綫五虎將」之稱號。1990年離開無綫電視，正式投身電影圈發展。


title: 梁朝偉

text: 梁朝偉在無線期間就已經出演過多部電影；他第一部主演的影片是1985年的《青春差館》。随后演出了爾冬陞的《癫佬正傳》（1986）和關錦鵬的《地下情》（1986），均受到肯定；後者更使他首獲香港電影金像獎最佳男主角提名。1987年，梁朝偉參演爾冬陞的《人民英雄》獲第七屆香港電影金像獎最佳男配角獎。1989年他憑譚家明的《殺手蝴蝶夢》再度獲頒香港電影金像獎最佳男配角獎；同年赴台參演侯孝賢的《悲情城市》，本片獲威尼斯國際影展金獅獎。


title: 梁朝偉

text: 1992年和导演吴宇森合作电影《辣手神探》，在片中饰演一名内心矛盾的悲情卧底阿浪。次年梁朝伟因在该片的戏份很重，拒绝香港电影金像奖再次提名他为“最佳男配角”。 梁朝偉早期的作品，演出的喜劇片多於文藝片，而且主演的電影大多票房不佳，直至1993年上映的《射雕英雄傳之東成西就》梁朝偉才擁有第一部票房過港幣二千萬的主演電影，但該片是明星陣容豪華的群像電影。自90年代開始，梁朝偉拍攝多部王家衛的電影，分別出演《重慶森林》（1994）中一名孤獨巡警，《東邪西毒》（1994）中一名盲劍客，《春光乍洩》（1997）中與已故港星張國榮合作，飾演一名男同性戀者。梁朝偉憑《重慶森林》首次获得了香港电影金像奖和台湾电影金马奖最佳男主角。《春光乍洩》在戛纳电影节，仅因一票之差输给西恩·潘，错失当年的戛纳最佳男演员奖。1998年因该片获得香港电影金像奖最佳男主角和香港电影金紫荆奖最佳男主角。2000年，梁朝伟終憑《花樣年華》榮獲法國戛纳电影节最佳男演員獎。


title: 梁朝偉

text: 1995年梁朝偉與法籍越南導演陳英雄合作，在電影《》中飾演黑道詩人，本片獲威尼斯影展金獅獎。


title: 梁朝偉

text: 1998年梁朝偉唯一一次與銀河映像合作，拍攝電影《暗花》。同年再次參演侯孝賢的電影《海上花》，該片入選戛納電影節正式競賽單元。


title: 梁朝偉

text: 2002年梁朝偉在張藝謀執導的武俠電影《英雄》（2002）中飾演一名刺客殘劍，該片提名第75届奥斯卡最佳外語片。同年，他在《無間道》中飾演一名潛伏在黑幫的臥底警察陳永仁，與劉德華（劉建明）的對手戲至今仍令人難忘。他凭借在《无间道》中的出色演出，再次获得了香港电影金像奖最佳男主角和台湾电影金马奖最佳男主角。


title: 梁朝偉

text: 2004年他再度與王家衛合作《2046》，並五度獲得香港電影金像獎最佳男主角，同年赴戛納影展。 2007年，梁朝偉首度與國際著名導演李安合作，在改編自張愛玲小說的電影《色，戒》中飾演性格冷酷的特務頭子「易先生」，在演技上有重大突破，被譽為完美無瑕的演出，凭借此片，他第三度获得台湾电影金马奖最佳男主角。《色，戒》也是梁朝偉作品中第三部獲得威尼斯影展金獅獎的電影。


title: 梁朝偉

text: 2008年再度與吳宇森合作，在《赤壁》中飾演周瑜。之后，梁朝偉出演王家衛執導的《一代宗師》（2013）。


title: 梁朝偉

text: 2014年，出任柏林影展評審。


title: 梁朝偉

text: 2015年6月8日梁朝偉獲法國文化及通訊部頒發法國藝術與文學軍官勳章，以表彰他在電影藝術領域的傑出成就，他是香港第一位獲頒發該勳章的演員。


title: 梁朝偉

text: 2019年7月20日漫威影業在聖地牙哥動漫展宣佈，梁朝偉將會在《尚氣與十環幫傳奇》 飾演反派「徐文武」，也是首位主演漫威電影宇宙的華語影星。此次梁朝偉「好萊塢出道」的片酬高達6000萬港幣（約新台幣2.13億），僅次於凱特布蘭琪的1250萬美元（約新台幣3.4億）。電影於2021年8月16日在洛杉磯首映，2021年9月3日在美國院線公映。


title: 梁朝偉

text: 2021年，梁朝偉相繼18年後再次與《無間道系列》編劇莊文強和劉德華合作，出演電影《金手指》， 預計2022上映。梁朝伟在無綫電視期間曾與曾華倩交往6年，期間三離三合，最终在1988年徹底分手。在1986年拍倚天屠龍記時也曾與黎美嫻短暂交往过。 1989年，梁朝偉與劉嘉玲开始交往。2008年7月21日，兩人在藏传佛教國家不丹舉行婚禮。二人均熱愛運動，經常挑戰新事物，如跳傘、滑浪等。


title: 梁朝偉

text: 1992年梁朝伟和吴宇森合作的《辣手神探》由香港电影金像奖再次提名最佳男配角，梁朝伟认为从出场篇幅及剧情表现上自己都应该是男主角，因而提出拒绝了提名资格，而此举得到了同剧的周润发、吴宇森，以及杜琪峰、刘嘉玲等多位圈内人士的支持，也间接促进了金像奖提名制度的改革，此后主角和配角均改为由剧组报备。


title: 梁朝偉

text: 於2019冠狀病毒病期間，有業主指控梁朝偉將其北帝街擁有的物業舖位加租20%，而該舖位近年店舖租予黃色經濟圈食店「天園餃子」。食店負責人指除了加租外，還有其他嚴苛條款，因此決定另覓新舖。有網友質疑梁朝偉是否打算在國安立法前自保而逼走黃店，亦有網民表示不理是否針對黃店，梁朝偉都不應該逆市加租。


title: 梁朝偉

text: 梁朝偉妻子兼經理人劉嘉玲則回應指梁朝偉不在香港，物業交由專人處理，又透露租金5年沒有加過，於疫情期間更曾減了三個月50%租金。此外，劉嘉玲指出曾收到大公司提出5萬元租金叫價租舖，不過梁朝偉體諒租客是兩公婆努力經營生意，為此推掉大公司。她指該舖附近受惠於屯馬線開通，租金有升值潛力，同時反駁加租20％的說法，說以新約第一年租金46,000元計，第二年48,000元，即只加了9.5%，故此並不存在加租20%之說。


title: 芫荽

text: '（学名：'），又名胡荽、香菜、盐须、香茜，广东等地为避衰讳也称'。芫荽屬一年生草本植物。在中东、地中海、印度、拉丁美洲、中国和東南亞的烹調中經常出現，亦可作藥用。


title: 芫荽

text: 芫荽起源于西亚到现代伊朗在内的地区，具体地点难以确定。圣经中出埃及記16章31節用芫荽籽來描述吗哪的形狀，显见芫荽籽乃是当时常见食品。但埃及并非芫荽的原产地。


title: 芫荽

text: 希腊人至少在公元前两千年就开始使用芫荽了。中世纪欧洲人经常用芫荽叶子和籽来掩盖坏了的肉的臭味，至今芫荽籽还经常放入欧式香肠。英国在伊丽莎白一世时期，把芫荽籽磨粉调一种在婚礼时喝的，现在芫荽籽粉也常用于调鸡尾酒或。


title: 芫荽

text: 據說張騫將該物種引入中國。華人比较常食芫荽叶子，用来调汤或凉拌。芳香有辟穢醒脾作用，常用於湯品或菜餚的調味。


title: 芫荽

text: 野生芫荽比较小。野生的整棵芫荽只有4-5寸高，细细的梗，叶子比大拇指稍微大一些。现在常见的人工培养的大很多，可以到一尺左右。


title: 芫荽

text: 不同的人可能会感觉到香菜具有不同的味道。 喜欢它的人说，它有一种清爽，柠檬或酸橙的味道；而那些不喜欢它的人对它的味道和气味有强烈的厌恶，称之为肥皂或腐烂味。研究还显示，不同族裔群体具有偏好差异：21％的东亚人，17％的白种人和14％的非洲裔表示不喜欢香菜；但是只有7%的南亚人，4％的西班牙裔，3％中东人受访者表示不喜欢。


title: 芫荽

text: 双胞胎研究表明，80％的同卵双胞胎对香菜有同样的偏好，但是异卵双胞胎偏好相同者只在约一半左右，因此有可能是遗传因素导致了这种现象。 在近3万人的遗传调查中，已经发现了与香菜知觉相关的两种遗传变异，其中最常见的是涉及感知气味的基因。基因OR6A2位于嗅觉受体基因簇内，并编码对醛类化学物质高度敏感的受体。风味化学家发现香菜的香气是由6种左右的物质产生的，其中大部分是醛类。那些不喜欢香菜味道的人对易令人厌恶的不饱和醛敏感，同时也可能无法检测到其他人觉得愉悦的芳香化学物质。也已经发现香菜味道与其它几种基因之间的关联，包括苦味受体。


title: 芫荽

text: 芫荽為一年生植物，生性耐寒可在疏鬆透氣的土壤中成長，但無法適應潮濕地，通常在熱帶、溫帶地區或山區氣候生長良好。


title: 芫荽

text: 芫荽可以培养在温室裡，也可以種植在花園或花盆中。一般農業將芫荽種子相距 30 厘米成行播種，深度1 厘米，大約5-7天种子发芽，10-12天之后可以移苗，然后再过30天左右就可收获叶子。


title: 芫荽

text: 在大規模農業中，芫荽通常以 30 至 50 厘米的行間距播種，每公頃使用20 至 40 公斤種子。種植時，需注意避免濕度過高及芫荽蚜蟲侵害（Hyadaphis coriandrii）。


title: 芫荽

text: 中國菜和墨西哥菜常用芫荽的葉子，芫荽叶子高温加热体积会显著缩小，所以通常不炒或煮，一般是别的汤菜入盘之后，才把切碎的芫荽撒在上面。但也有用芫荽叶子直接爆炒的菜肴，如“-{zh-cn:芫爆里脊丝;zh-tw:芫爆里肌絲;}-”。


title: 芫荽

text: 歐洲、西亞和南亞較常用乾燥的果實。晒干之后，在油裡炸过才易出味。新鲜的芫荽籽也可以用，但是很少见。印度菜肴中大多用磨成粉的芫荽籽。完整的芫荽籽在密封的瓶子可以存放六个月到一年，磨粉之后很容易失去味道。


title: 芫荽

text: 泰式菜餚中會使用芫荽根，辛香味要比葉子來得強，常連同芫荽葉使用。芫荽根、大蒜及胡椒粒磨泥乃泰式菜餚的香辛基底。有些人會對芫荽葉或其種子產生過敏，出現的症狀與其他食物過敏相似。有醫學研究針對可能香料過敏的人進行實驗，有32%兒童和23% 成人在針刺試驗中出現反應，對芫荽和繖形科（Apiaceae）植物（包括香芹籽、茴香和芹菜）呈現陽性， 所出現的症狀有可能非常輕微，但也可能嚴重危及生命。


title: 阿尔贝罗贝洛

text: 阿尔贝罗贝洛（Alberobello）是意大利普利亚大区巴里省的一個小城，有人口約一萬一千人。城內的特鲁洛（trullo，复数为trulli）建築世界知名，1996年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。


title: 阿尔贝罗贝洛

text: 特鲁洛的特色是牆壁用石灰塗成白色，屋頂則用灰色的扁平石塊堆成圓錐形。據說是當地人為了逃稅而造，收稅時就把屋頂拆掉，表示這裡沒有人居住。


title: 油画

text: 油畫，指用干的油調配的顏料所作的繪畫。油畫在中國有悠久的歷史，，明代《髯飾錄》記載了諸種油畫技法。油畫在歐洲文藝復興以後兴盛起来，並傳播到各地。歐洲油畫一說大約15世紀時由荷蘭人發明，一說由中國傳入，其說待定。


title: 油画

text: 傳統油画以亚麻子油调和颜料稱為油彩繪制。在经过处理的布或板上作画，因为油画颜料乾后不变色，多种颜色调和不会变得肮脏，画家可以画出丰富、逼真的色彩。油画颜料不透明，覆盖力强，所以绘画时可以由深到浅，逐层覆盖，使绘画产生立体感。油画适合创作大型、史诗般的巨作。成为西方绘画史中的主体绘画方式，现在存世的西方绘画作品主要是油画作品。绝大部分壁画作品也是用油画颜料和创作方式制作的。19世纪后期，由于科技发展，许多新材料应用于油画领域，如丙烯颜料或油漆而不局限於狹義的油彩等。


title: 油画

text: 油画的前身15世纪欧洲的蛋彩画。油画逐渐代替了蛋彩画。油画是将颜料溶解在植物油里，蛋彩画是将颜料融进蛋清里。


title: 水彩画

text: 水彩画是用水调和透明颜料作画的一种绘画方法，簡稱水彩。


title: 水彩画

text: 由于色彩透明，一层颜色覆盖另一层可以产生特殊的效果，但调和颜色过多或覆盖过多会使色彩肮脏。水干燥得快，所以水彩画不适宜制作大幅作品，适合制作风景等清新明快的小幅画作。颜色携带方便，所以可作为速写，搜集素材用。


title: 水彩画

text: 與其他繪畫比較起來，水彩畫相當注重表現技法。成功的水彩畫除了要掌握水分和色彩，也必須掌握如何僅用水跟薄薄的色彩來表現質感和量感。水彩因为颜料的透明性，导致作画步骤与水粉截然不同。


title: 水彩画

text: 水彩的畫法通常分『乾畫法』和『濕畫法』兩种。乾畫法是在前面的基本乾後再進行畫，一般可以畫出很多層次。濕畫法則是一氣呵成，因此不同的筆觸的墨彩相互滲透，有一種類似于中國畫的效果。


title: 水彩画

text: 水彩是水彩画的主要颜料。水彩上画时的浓密度可以通过水来调和。黑色的水彩在画例如像竹类似的主题时也能够以墨汁代替。


title: 水彩画

text: 水彩紙是一種專門用來畫水彩的紙。它的特性是吸水性比一般紙高，磅數較厚，紙面的纖維也較強壯，不易因重複塗抹而破裂、起毛球。它是成功的水彩畫重要關鍵。良好的水彩紙能夠在大量水份和快速反覆塗抹下不起毛球，但也十分昂貴，所以學習水彩畫的學生常常一紙雙面都用來練習。


title: 水彩画

text: 水彩紙有相當多種，便宜的吸水性較差，昂貴的能保存色澤相當久。依纖維來分的話，水彩紙有棉質和麻質兩種基本纖維。依表面來分的話，則有粗面、細面、滑面的分別。依製造來分，又分為手工紙（最為昂貴）和機器製造紙。紙張本身或樣品目錄均會標示其成分。有廠牌的浮水印，是優良品質的保證。


title: 水彩画

text: 如要畫細緻的主題，一般會選用麻質的厚紙。這種水彩紙也往往是「精密水彩插畫」的用紙。


title: 水彩画

text: 此外，如果要表達淋漓流動的主題，要用到水彩技法中的重疊法時，一般會選用棉質紙，因為棉吸水快，乾得也快，唯一缺點是時間久了會褪色。


title: 水彩画

text: 目前知名的水彩紙製造商來自日本、英國、法國与義大利。


title: 水彩画

text: 下列是水彩畫家常用的水彩紙：


title: 奧利華·史東

text: 威廉·奥利弗·斯通（，）是一名美国电影导演、编剧和監製，同时还是一名演员。來自法裔美國人家庭。史東憑《午夜快車》（1978年）編劇而獲得奧斯卡最佳改編劇本獎。他也替備受讚譽的黑幫電影《疤面煞星》（1983年）編劇。作為導演，史東在執導和編劇的戰爭電影《前進高棉》（1986年）中取得聲望，為他獲得奧斯卡最佳導演獎，而這部電影亦被授予最佳影片獎。《前進高棉》是基於越戰的電影三部曲中的第一部，史東曾在越戰中服役步兵，因而在其电影中注重利用暴力进行对社会的反思。这点与另外一名著名导演昆廷·塔伦蒂诺恰恰相反；后者的作品崇尚暴力美学，暴力在其电影中的目的往往只是娱乐观众。。他繼續該系列作品，《生於七月四日》（1989年），史東為此獲得他的第二個奧斯卡最佳導演獎，以及《天與地》（1993年）。史東的其他著名作品包括以薩爾瓦多內戰為基礎的電影《薩爾瓦多》（1986年）、金融電影《華爾街》（1987年）和2010年續集《華爾街金融大鱷》、占·摩利臣傳記電影《火樂焚城》（1991年），以及基於美國總統的三部曲電影——《驚天大刺殺》（1991年）、《驚世謊言尼克遜》（1995年）和《殊不簡單》（2008年）。他最近的電影是《斯諾登風暴》（2016年）。


title: 奧利華·史東

text: 史東的許多電影都集中在20世紀末期有爭議的美國政治問題上，而在上映時都被認為是具爭議的。他們經常在單個場景中組合不同的攝影機和電影格式，如《驚天大刺殺》、《天生殺人狂》和《驚世謊言尼克遜》。


title: 奧利華·史東

text: 2014年奥利弗斯通来华时表示“有数十部中国电影都在捧毛泽东，但却从来没有一部电影批评过他。现在是时候了。你得开始拍关于毛泽东，关于文化大革命的电影。只有这样做，你才能开放，你才能搅活死水，允许真正的创造力在这个国家出现。这才是真正实现合作制片的基础。”“你想谈合作制片，但却不愿面对中国历史。其实你还就是不想谈……我曾经三次试图和这个国家合作拍片，都是不欢而散。我们自己对美国的历史有诚实的态度，不怕自己给自己揭短。”


title: 奧利華·史東

text: 史東曾結過三次婚。


title: 清初四大疑案

text: 清初四大疑案是指四項民間流傳的滿清宮廷野史。


title: 清初四大疑案

text: 據說，孝莊文皇后曾下嫁攝政王多爾袞。孝庄太后名为博尔济吉特·布木布泰，又名大玉儿，蒙古科尔沁部贝勒寨桑之次女。是清太宗皇太极的妃子，史称孝庄太后。在努尔哈赤时代，就已经定下了满蒙联姻的策略。早年孝庄的姑姑哲哲嫁给了皇太极做福晋，也就是后来的孝端文皇后，但是由于婚后很久也没有生育。于是皇太极又于天命十年二月，迎娶了孝端皇后的侄女布木布泰。只有十三岁的布木布泰，在她哥哥吴克善的伴送下来到后金，成为皇太极的侧福晋。《清宮十三朝秘史》、《清史演義》等虛構作品称孝庄年轻的时候皮肤如玉，貌美如花。被称为"玉妃"。


title: 清初四大疑案

text: 據說顺治帝非死於天花，而是因愛妃董鄂妃死去，傷心之下拋棄帝位，到五台山出家修行。


title: 清初四大疑案

text: 据说康熙帝遺詔本為“傳位十四皇子”，被隆科多篡改為“傳位-{于}-四皇子”，使雍正帝得以篡位。但实际上是不可能的，一是因为“-{于}-”为“-{於}-”的简化字，而当时是用的繁体字，不可能轻易地将“十”字竄改為“-{於}-”字；二是因为清朝的历代帝王在传位诏书上除了写上一溜汉字，还要附上相应的满文，即使汉字侥幸能改掉，满文却无法相应更改。  雍正帝為皇子時，未有子嗣；於海寧陳世倌家收養一子，作為己出，即為日後乾隆帝。


title: 中国画

text: 中国传统绘画，又称丹青，在中國又稱國畫，泛指中华文化的传统绘画艺术，是琴棋书画四艺之一。狭义的国画指青绿设色画水墨画，而广义的国画则是中国传统风格的壁画、锦画、刺绣、重彩、水墨画、石刻乃至年畫和陶瓷上的绘画等的艺术，也包括近代的中国油画和水彩畫等。 国画历史悠久，在东周墓葬中出土过最早的帛画作《龍鳳仕女圖》，傳世最早最完整的作品是顾恺之《女史箴图》的唐朝摹本。在五代十国以后中国文人艺术家得到了很高的社会地位。宋代以前繪圖在絹帛上，材料昂貴，因此國畫題材多以王宮貴族肖像或生活記錄等，直至宋元兩代後，紙材改良，推廣與士大夫文人畫興起等，讓國畫題材技法多元。明代繪畫推廣到大眾，成為市民生活的一部份，風俗畫因此產生。清末，繪畫材料多元，朝多方面發展。


title: 中国画

text: 「书画」則是書法和繪畫的总稱，尤專指中国傳統的書法和繪畫。由於中国作畫傳統以墨為主，並輔以書法題字，在畫作上題詩，為書畫同源之始，因此兩者經常並稱。中国古画「远取其势，进取其质」很多国古画的写实在于画家不仅仅是画出了形状，而且记录了建筑的结构，音乐乐器，舞蹈。很多学者根据这些了解到了以前的乐谱，舞步，甚至以前的小吃都可从画里摸索出来。


title: 中国画

text: 中国画与西方绘画最大不同的区别是颜色调剂上，首先中国画用的墨的主要调剂是胶，胶的稀釋剂，可直接用清水，用其它色彩，也是以胶和，多以矿物质石青、石绿、朱砂等，都是可直接用水稀釋的；而西方油画用色的调剂是油剂。


title: 中国画

text: 除了用墨汁，傳統書畫工具還有毛筆、宣紙和硃砂等。


title: 中国画

text: 中國畫的長寬高，傾向縱長或橫長佈局。這一特點可能與中國畫使用絲綢作畫布，而絲織品在古代有嚴格的形制規定有關。但更为主要的是在南北宋时期有竖向到横向的转变。中国画经过了千百余年的演变，其中以南宋时期横轴长卷最为代表性。


title: 中国画

text: 中国山水画强调时间和空间的弹性。空间上，要从多个角度来观看事物，人像画的流传儿流传过，然而正如放弃色彩一般放弃了这种单一的看事物的方法。上升到了一个注重看画体验和画家表达形式的高度。


title: 中国画

text: 早期的中國繪畫是畫在絲綢上的，直到前1世紀發明了紙張後，絲綢漸漸被較低廉的物料所取代。而到東晉時期，繪畫及書法在中國的朝廷圈子成為最受注重的藝術，而那些作品多數由貴族及學者所繪畫。當時的繪畫工具為由動物毛髮製造的毛筆及由松製煤煙或動物膠製成的中國墨水。名書法家的作品在中國歷史上均受到高度的重視，並會像畫作一樣掛在牆壁上。早期的中国画和宗教，信仰密不可分的。


title: 中国画

text: 在六朝時期，人們開始欣賞繪畫的原本的美，而且亦會寫下有關繪畫的著作，他們在表達儒家思想如夫婦父子之禮的同時，亦會追求圖像的美感，并有神仙气。如相傳是顧愷之绝世遗作的《女史箴图》和《洛神赋图》，秀骨清像、临风登仙，不食人间烟火。


title: 中国画

text: 在隋唐朝年間，宮廷人物畫大為發展，從畫家周昉的作品中可以看出其主題環繞皇宮的人物如皇帝、仕女等，无论是《虢国夫人游春图》还是《簪花仕女图》，都弥漫着华美堂皇之气。在南唐年間，人物畫的優美的寫實手法發展至顛峰。在此時期，有畫聖之稱的吳道子出現為中國畫的發展帶來轉變。吳道子利用稱為"蘭葉描"的線條手法去表現事物，改變了當時盛行的顧愷之畫派。自唐朝開始，山水畫的數量開始增加，並分為李昭道的“青綠山水”與王維的“水墨山水”兩派各自發展。