title: 经学

text: 汉武帝即位后，为了适应大一统的政治局面和加强中央集权统治，实行了董仲舒所倡之「罢黜百家、独尊儒术」，改變博士原有制度，增設弟子員，有五经博士之說。从此儒学独尊，由於樂已無書，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经超出了一般典籍的地位，成为崇高的法定经典，也成为士子必读的经典。汉代儒生们即以传习、解释五经为主业。自此经学正式宣告诞生，可以将经学视为先秦原初儒学的继承和发展。


title: 经学

text: 汉武帝时立五经博士，每一经都置若干博士，博士下又有弟子。博士与弟子传习经书，分成若干“师说”，也就是若干流派。武帝时的五经博士共有七家。武帝以后经学日益兴盛，博士的数量也逐渐增加。到了东汉光武帝时期，确定了十四家博士。据《后汉书·儒林列传》记载：“于是立五经博士，各以家法教授，《易》有施、孟、梁丘、京氏，《尚书》欧阳、大、小夏侯，《诗》，齐、鲁、韩，《礼》，大、小戴，《春秋》严、颜，凡十四博士。”这十四家都属于今文经学，其官学地位一直保持到东汉末年。


title: 经学

text: 今文经学的特点是微言大義地阐发说明孔子的思想，继承和发扬儒家学说。今文经学以《春秋》为孔子为万世立法的“元经”，其主流就是“春秋公羊学”。公羊学即为《春秋公羊传》里所阐发的微言大义，主要包括大一统、大居正、大复仇、通三统、统三世、更化改制、兴礼诛贼等。汉武帝时期出现了为大一统政治提供了完整的理论体系的公羊学大师董仲舒和善于把公羊学理论运用于现实政治中的政治家公孙弘，经过一代代今文经学学者的推阐与实践，以公羊学为代表的今文经学深受汉朝皇帝的重视，始终在汉朝政治中处于主导地位。


title: 经学

text: 今文经学发展到西汉后期，出现了两种趋势：一方面由于董仲舒对于公羊学中灾异、符瑞、天人感应的阐发，今文经学由此逻辑发展的后果即是谶纬泛滥，再加之统治者的迷信与提倡，经学逐渐神学化；另一方面由于今文经学继承了较多的原初儒学的色彩，其理论内在地包含着对现实的批判，从而越来越不能为逐渐加强的君主专制所容忍。在这种情况下，自西汉中期开始就已经在民间传授的古文经学兴起。


title: 经学

text: 古文经学所依据的经书一般都是西汉中期以后在民间发现的古书，以魯恭王發孔子宅之經書為主，因其是用战国六國及以前的古文字所书写，故称之为古文经。古文经学与今文经学并不仅仅是文字篇章的差异，主要在于它们对经书的解释与治学方法的不同。今文经学认为孔子是“为汉-{制}-法”的“素王”，而古文经学认为孔子只是古典文献的整理保存者，是一位“述而不作、信而好古”的先师；今文经学认为六经都是孔子所作，是孔子政治思想所托，其中有许多微言大义，而古文经学则认为六经是上古文化典章制度与圣君贤相政治格言的记录；今文经学注重微言大义，古文经学注重对经文本义的理解和典章制度的阐明。如果说今文经学关注的重心在于政治哲学与历史哲学的话，那么自西汉后期开始与之针锋相对的古文经学所关注的重心就是历史史料学与语言学。


title: 经学

text: 古文经学的兴起最早起自《春秋谷梁传》，西汉后期曾被立为博士。在王莽当政时期，刘歆极力鼓吹古文经学，并使之立为新朝的博士。东汉时期，古文经学虽然一直没有被立为博士，属于民间学说，但是其影响力越来越大，逐步超出并压倒了今文经学。由于今文经学发展后期日趋繁琐，例如“曰若稽古”四个字可以解释十万字，又有所谓“师法”“家法”的束缚，再加之其与谶纬纠缠过深，使得人们逐渐遗弃了今文经学。而古文经学一来较少受“师法”“家法”的制约，较为自由也较为简明；二来与谶纬瓜葛较少，较为理性；三来其放弃了今文经学的批判性，对君主专制的维护更有优势，所以在今古文经学的长期斗争中，古文经学取得了最后的胜利。东汉的古文经学大师有贾逵、許慎、马融、服虔、盧植等，弟子众多，影响很大。而今文经学只有何休取得较大的成就，他的《春秋公羊解诂》是唯一一部完整流传至今的今文经。


title: 经学

text: 在今古文经学的长期争辩过程中，互相也在逐渐地渗透，互相融合。东汉初年（公元79年）召开的白虎观会议就是一个官方召开的企图弥合今古文经学异同的重要的学术会议。会议的成果由班固写成《白虎通德论》，又称《白虎通义》，简称《白虎通》一书。《白虎通》是以今文经学为基础，初步实现了经学的统一。东汉末年，古文经学的集大成者郑玄，网罗众家、遍注群经，对今古文经学进行了全面总结，自成一家之言。郑玄以古文经学为基础，但又能吸收今文经学中的优点，态度严谨，实事求是，无征不信，从而超过了前人。自此以后郑学兴盛，这不仅标志着今古文经学之争的终结，也标志着汉代经学的衰亡，之后今文经学也随之消失。


title: 经学

text: 汉朝是经学最为昌盛的时代，朝野内外诵读经书蔚然成风，《汉书·韦贤传》引民间谚语说“遗子黄金满赢，不如一经”。汉朝的“以经义决狱”是汉朝经学与王朝政治相结合的一大特色，也是汉朝经学繁盛的一大标志。儒生通过司法实践并官学私学教育，移风易俗，把经学思想深深的植入了普通民众之中。


title: 经学

text: 魏晋南北朝时期是经学由衰落走向分离的时期。在曹魏时期，出现了王学与郑学之争。王学，是指王肅所创立的经学体系。王肃是司马炎的外祖父，所以王学获得了司马氏的支持，他注解的《尚书》、《诗》、《论语》、三《礼》和《左氏春秋》以及其父所作的《易传》都被列为官学。王学和郑学之间的纷争，并不是纯粹的学术争论，而带有强烈的政治斗争的意味。这场纷争同时也标志着两汉经学的衰落。


title: 经学

text: 魏晋时期在经学取得成就较大的还有王弼、何晏等。王弼注《周易》，摆脱了汉代用“象数”和谶纬解说《周易》的老路，开创了用义理、思辨哲学解说《周易》的新路，这是经学史上一次重大变革。何晏所作《论语集解》收集了汉以来各家之说，对后世影响很大。这一时期经学的特点是经学逐渐玄学化。


title: 经学

text: 南北朝时期经学也随着政治上的南北对立而分立为南学和北学。据《北史·儒林传》记载，南学《周易》尊王弼，摒弃象数、发挥义理，《尚书》流行《孔传古文尚书》，《左传》盛行杜预撰《春秋左传集解》；北学《周易》、《尚书》主郑玄，《左传》主服虔。“南人简约，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”从学术风格上讲，南学受玄学和佛学影响比较大，能博取众家之长，又喜标新立异，反映了其哲学思辨能力的提高，而北学受北方游牧民族质朴风尚的影响，保持了汉朝经学以章句训诂为宗的特点。


title: 经学

text: 经学由汉而唐，有古今文学，郑学、王学，南学、北学之争。唐代則基於取士的需要，以國家的力量來推行經學，孔穎達的《五經正義》是這時代的代表著作，同時也是鄭玄以來漢學的總結與高峰。它的编纂一方面成为士人的教科书，另一方面则象徵着政府在圣统上的合法性建立，影响了後来明代《五经大全》、《永乐大典》以及清代《四库全书》等等政府主导下的经典编辑，至唐後五代之世，宋代晁迥之前，無人異詞。这个时期的经学也进入了韩国以及日本，成为诸国所仿效的法典，日本天皇更运用经学确立了他的政治法统地位。


title: 经学

text: 宋代理學興起，自晁迥之後，理學家們以重新詮釋古代經典的方式，以疑經、改經、刪經來進行回歸先秦經典的活動，闡發他們的主張，或保守、或激進。此時期，出現以《論語》、《孟子》加上從禮記中抽出《大學》、《中庸》合稱的「四書」，因為被界定為還原聖人思想的需要而被重新定位，成为超越五經的思想著作。


title: 经学

text: 明代延续了宋代的理学路线，一方面政府编纂官方版经典文本，另一方面南方的经学力量逐渐抬头，例如王阳明即是最为重要的明代理学家。明末经学家几乎都带有王阳明式的豪气，纷纷组织学社，发动朝野清议、舆论、弹劾，与腐败的政府、宦官对抗，形成激烈的流血党争，种下明朝灭亡的内部因子。另外一部份的明朝流亡者、海盗、商人与士人，以日本为重要根据地，进行活动，连带将日本的经学进一步推展，例如孔子、孟子、王阳明皆被各粝与幕府所尊崇、朱舜水以《春秋》为核心的尊王攘夷思想，影响了水户学的政治论调，进而在明治维新引起了重大的思想浪潮。


title: 经学

text: 清代初期受到明朝灭亡的影响，士人开始思考王阳明路线的弊病，另一方面因为明朝及清朝皆实施文字狱、编纂《四库全书》、《明史》等思想控制手段，經學中较不介入政治的的实学与考据路线，遂特別發達，尤其重視以大量的古代典籍以及文字學、聲韻學、訓詁學等方式來研究經書，甚至進一步考證某些經書的真偽、划分学术流派，可以说，清代初期的经学思想是被明朝遗老们如黄宗羲、顾炎武等人所影响主导的。清末基於时代需求，主张激进改革的公羊家大盛，其中又以常州学派的康有为、梁启超等最为有力活跃的人物。


title: 经学

text: 皮锡瑞在《经学历史》中曾说明清代经学“凡三变”，清初，以宋学为主；乾隆以后，许郑之学大明，是为专门汉学。嘉道以后，“汉十四博士今文说，自魏、晋沦亡千余年，至今日而复明。实能述伏、董之遗文，寻武、宣之绝轨。是为西汉今文之学。学愈进而愈古，义愈推而愈高；屡迁而返其初，一变而至于道。”又說：“乾嘉以后，阳湖庄氏乃讲今文之学，孔广森治《公羊春秋》，孙星衍于《尚书》兼治今、古文，陈乔枞治《今文尚书》、齐、鲁、韩三家《诗》，魏源作《书古微》、《诗古微》、《公羊古微》，凌曙作《公羊礼证》、《春秋繁露注》，陈立作《公羊义疏》，王馆长(按，指时任湖南师范馆馆长的王先谦)作《三家诗义疏》，已成《周南》、《召南》、《邶风》，锡瑞作《今文尚书考证》、《尚书大传疏证》。”


title: 经学

text: 兩廣總督阮元輯《皇清經解》，收七十三家，記書一百八十八種，凡一千四百卷。此書是匯集儒家經學經解之大成，是對乾嘉學術的一次全面總結。


title: 经学

text: 到民國時代以後，由於大量的西学、政治运动取代了原来的经学思想，兩者的衝擊之中，產生了諸多主張，一般而言，全面排斥西學的想法已經不復存在，但仍存有「中國文化本位」與全盤西化的路線爭執。胡適在〈論六經不夠作領袖人才的來源〉一文就說：“儒家經典中，除《論》《孟》及《禮記》之一部分外，皆古史料而已。”，胡適因把《詩經》當成文學作品，不是一部經典。古代經書的權威遂下降，經學也就逐漸式微，民國二十年代，何鍵、陳濟棠等倡議學校恢復經學課程，遭到不少反對。


title: 煤气

text: 煤气指木材在乾餾下发生化学反应产生的气体混合物，其主要成分是氢气和甲烷，另外还有少量的一氧化碳和非燃料的氮和二氧化碳等杂质。氢气和一氧化碳没有味道，但是为防止煤气泄漏而不被人察觉，故在煤气中加入微量恶臭的硫醇以预警。


title: 煤气

text: 由於煤氣中含有有毒的一氧化碳，容易造成嚴重的安全問題，因此世界上大多數國家已於二十世紀中期改用天然氣，煤氣現今已極少使用。


title: 液化天然气

text: 液化天然氣（；簡稱LNG），將氣田生產的天然氣經淨化處理，去除了一些有價值的成份如氦，和一些高分子碳氫化合物，以及一些對下游產業不利的成分如硫、氮、水等，並經一連串超低溫液化後獲得的常壓下是液體的天然氣。一般液化天然氣處在1大氣壓(1atm)下，須透過降溫到約攝氏零下163度來液化。 LNG无色、无味、无毒且无腐蚀性，主要含甲烷（CH）， 具有热值大、性能高、安全环保及不易爆炸等特点，其体积约为同量气态天然气体积的1/600，LNG的重量仅为同体积水的45%左右，热值为52MMBtu/t（1MMBtu=2.52×10^8cal）。


title: 液化天然气

text: 大型液化天然气厂的液化:


title: 液化天然气

text: 液化天然气主要将天然气转化为液态在海上运输，服务于技术和经济上不允许架设管道的情况，与压缩天然气（CNG）相比，LNG的体积减少更多，因此等体积LNG的能量密度是CNG（250 bar）的2.4倍或60%柴油燃料 ，也使也使得在远距离船上运输具有成本效益，而CNG船则可以用在中等距离的运输上，同时LNG也有自己配套的低温LNG船舶和LNG槽车。LNG可以运输至市场再气化为天然气使用，也可以直接用于LNG汽车或者气化后用于CNG汽车， LNG相对较高的生产成本以及将其储存在昂贵的低温罐中的需求阻碍了广泛的商业用途。尽管有这些缺点，但在能源基础上，预计到2020年液化天然气产量将达到全球原油产量的10％（见液化天然气贸易）。


title: 液化天然气

text: 主要出口国为卡塔尔、澳大利亚、印尼、阿尔及利亚、美国、俄罗斯等，主要进口国为日本、中华人民共和国、韩国、印度等。2021年12月，美國的液化天然气出口量超越卡塔尔，首度成為全球最大液化天然气出口國。


title: 液化天然气

text: 现时在亚洲地区使用的液化天然气，主要是开採自澳大利亚西北部的大陆架上的天然气田，该气田由必和必拓、英国石油、雪佛龙、三井物产、三菱商事、蚬壳集团和Woodside七个企业共同拥有。其中，珠江三角洲部分用戶會經由深圳市廣東大鵬液化天然氣接收站（BP持有30%），以及中海石油深圳液化天然氣接收站接收天然氣。以下是使用这里生产的天然气的客戶名单：


title: 泰和县

text: 泰和县在中国江西省中部偏南，是吉安市所辖的一个县；位于吉泰盆地腹地，横跨赣江两岸，井冈山机场位于境内。“泰和”之名寓“地产嘉禾，和气所生”之意。全县面积2666平方公里，中部是平缓的赣江河谷平原，东部与西部则是山地和丘陵地区。2008年底，全县人口53.4万，99%为汉族。当地通行的方言为泰和话，属赣语吉茶片。乌鸡是泰和县最著名的特产。


title: 泰和县

text: 根据目前的考古发现，泰和县境内可证实的历史可追溯到西周时期。春秋战国时期，泰和县境先后属吴、越、楚，秦代则属九江郡,秦代期间境内设立庐陵县，管辖范围包括目前吉安及赣州大部区域，县治位于今泰和县境内禾水之畔。西汉王莽时期，改名为恒亭县，东汉初，复名庐陵县。


title: 泰和县

text: 东汉兴平元年（194年）置西昌县，孙策分豫章郡置庐陵郡，并析置西昌县为庐陵郡治，西昌县治在今县城城西，东吴嘉禾五年(公元236年)分庐陵郡，置庐陵南郡都尉（管辖范围为今赣州区域，郡治于都），东吴宝鼎二年（公元267年），析庐陵郡地，立安成郡（今安福县）。（晋太康年间，迁郡治于石阳县，今吉水县东北二十里）。魏晋南北朝时期，因北方战乱，人口大规模南迁，带来了当时北方较先进的农耕技术，吉泰盆地赣江河谷地区的农业生产进入持续发展时期，泰和亦逐渐成为重要的农业区域。


title: 泰和县

text: 隋开皇十年（590年），东昌、遂兴、永新等县并入西昌，改设安丰县，次年（591年）以“地产嘉禾，和气所生”而更名泰和县。唐武德五年（622年）升泰和为南平州，三年后废州改为太和县（改泰为太）。唐至五代十国时期，吉泰盆地经济进一步发展，两侧的丘陵和山地地区也渐次得到开发，人口增多，太和县辖境被逐渐析分，先后析太和置永新县、遂川县，再析遂川、太和置万安县，至北宋中期，县境已缩至与今日相近，此后较少有大的变动。元元貞元年（1294年）升太和为州。


title: 泰和县

text: 明洪武二年（1369年）废太和州，复为泰和县（改太为泰），县名传承至今。明代的泰和处于其历史上最鼎盛的时期，涌现出了政治家杨士奇、陈循、哲学家罗钦顺、诗人刘崧、画家郭诩、史家郭子章等一大批杰出的人才，在明朝政治、学术和文化等领域中均占据了举足轻重的位置。但这种人文盛况未能延续至清代，随着庐陵文化在清代的衰落，泰和县在清代政治和学术舞台上亦泛陈可述。


title: 泰和县

text: 清朝后期，泰和县在太平天国战争中被反复易手、遭受重创，人口损失巨大，经济上也一落千丈，开始沦为落后地区之一。


title: 泰和县

text: 民国时期，南北交通大动脉转移到湖广一带，泰和成为偏远地区之一，经济上进一步下滑。在第一次国共内战中，泰和的白云山、老营盘、碧江洲等山区先后成为两军数次围剿和反围剿的重要战场之一，县城亦曾易手，再加上两党内部的多次清洗，泰和的经济和人口继太平天国战争之后再次遭受重创。


title: 泰和县

text: 在抗日战争期间，因日军侵占南昌，江西省政府于1939年南迁至泰和县，泰和成为抗日战争时期的临时省会，繁华一时。1945年1月，日军地面部队攻入吉安地区，江西省政府再迁宁都县。7月，日军自赣南向南昌撤退，一路烧抢，泰和马家洲和永昌市两个繁华的集镇均被毁。


title: 泰和县

text: 1949年7月28日，中国人民解放军进驻泰和，成立了泰和县人民政府。建国初期，泰和县在农业方面实行了土地改革，农业生产迅速恢复；在工商业方面，先后建立起门类比较齐全的全民所有制企业，但规模都比较小。自50年代后期起，亦先后经历大炼钢铁、文化大革命等政治运动，经济发展缓慢，城市化进程几乎停滞。长期的农业社会结构以及近代以来相对封闭的交通条件，使泰和未能跟上现代工商业的发展，在改革开放后亦未及时调整经济结构，迄今仍以农业为主，人均收入仍远低于全国平均水平。


title: 泰和县

text: 20世纪90年代末开始，泰和交通进入大发展时期，迅速构建起包括铁路、高速公路和机场在内的现代交通网络，成为赣中的交通枢纽。以此有力的条件为支撑，通过加大招商引资，近几年工商业开始呈现加速增长的趋势。


title: 泰和县

text: 泰和县位于东经114度17分～115度20分，北纬26度27分～26度58分，居赣江中游，北倚吉安县和青原区，西连永新县、井冈山市和遂川县，南与万安县接壤，东南与赣州市所辖兴国县相邻。南北最长处约57公里，东西最宽处约102公里，面积2666平方公里。


title: 泰和县

text: 泰和县位于吉泰盆地腹地，基本地形为东西高、中间低。东南部为雩山山脉余脉，山峰林立，有多座海拔1000米以上的山峰。西部属罗霄山脉余脉，山峰均低于800米。山地占全县面积的15.9％。中部是海拔较低、地势开阔的赣江河谷平原，占全县面积的29.6%，县城坐落于中心的赣江北岸。河谷与东西两侧山地之间则是占全县面积达54.5%的丘陵。整体地势自东、西两侧向中部逐级下降，同时，赣江各支流由四周向中心汇集，构成一个近似羽状的水系，把中部河谷与四周山丘联结在一起，组成一个紧密的盆地系统。


title: 泰和县

text: 县境内海拔500米以上山岭有30座，其中东部有23座，西部有7座。1000米以上的高峰有4座，均位于东南端水槎乡南部边沿，分别为：十八排，1176米，泰和、兴国界山，为全县最高峰；天湖山，1153米，泰和与万安界山；竹子岽，1125米，泰和与万安界山；轿顶石，1094米，泰和、兴国与万安三县界山。


title: 泰和县

text: 境内其它比较著名的山岭有武山（365.7米，泰和乌鸡原产地）、玉华山、紫瑶山（905.9米）、五峰山（820米）和白云山（862米，泰和与吉安青原区界山）、三县岽（934.4米，泰和、兴国与吉安青原区界山）、华盖山、天柱岗等。


title: 泰和县

text: 泰和县全境河道均属于赣江水系，以赣江为中心，各支流自东、西部的山地呈羽状向其汇集。


title: 泰和县

text: 赣江自西南的万安县入境，折而向东过县城南面，再向东北流入吉安县，将县境分为河西、河东两部分，境内流程59.1公里，古代因“水流澄澈”而被称为“澄江”。各支流自东南方向起，按顺时针方向依次为右岸的仁善河、仙槎河、珠林江（云亭河）、东沔河、（珠林江支流，又名水槎河）、左岸的蜀水、灉水（牛吼河）、六七河（㴩水支流）、禾水。


title: 泰和县

text: 境内无面积较大的天然湖泊，主要湖泊均为人工水库，包括南车水库（又名白鹭湖）、老营盘水库、洞口水库、缝岭水库、芦源水库等。


title: 泰和县

text: 泰和县位于亚热带季风气候地区，四季变化明显，春秋季较短，冬夏季较长。多年平均气温18.7度，极端最高气温41.5度（2003年8月2日），极端最低气温-6.0度（1991年12月29日）。相对湿度较大，多年平均相对湿度为80%。结冰期短，无霜期及日照时间长，多年平均无霜期为288天。雨量丰富，但雨热不同步，4-6月份降雨量占全年的44%，5、6月份常因暴雨而形成洪水；而农作物生长旺盛的7-8月份却高温少雨，易出现伏旱而造成粮食减产。明清时期，全县划分为6个乡，从东至西依次为：仁善乡、仙槎乡、云亭乡、千秋乡、信实乡和高行乡。6个乡再分为70个都，按数字顺序命名。县城位于四十五都，城内分为东西两厢。


title: 泰和县

text: 1910年，地方自治，取消乡，全县划分为23个自治会。1926年，以原6乡范围划为6区，区再分为26乡1镇：千秋乡为第1区，仁善乡为第2区，仙槎乡为第3区，云亭乡为第4区，信实乡为第5区，高行乡为第6区。


title: 泰和县

text: 中华人民共和国建国初期，全县分为50多个乡镇。1958年改乡镇为人民公社，全县分为23个公社：澄江、三峰（后更名碧溪）、桥头、禾市、苏溪、荆洲（后更名马市）、栖龙、三都、石山、玉华（1961年更名南溪）、上田、沿溪、塘洲、樟塘、万合、冠朝、上模、高陇、古坪（后更名灌溪）、苑前、水槎、中龙、回龙（后更名老营盘）。


title: 泰和县

text: 1961年撤澄江公社复置澄江镇，1982年析中龙公社复置小龙镇，其余公社于1984年撤消，复设乡镇，其中老营盘公社分设老营盘和上圯两个乡。1990年析沿溪、上田两个乡新设文田乡。2001年末，文田、上田并入澄江镇，栖龙并入马市镇，樟塘并入万合镇。此后乡级行政区划未再变动。。


title: 泰和县

text: 下辖15个镇、6个乡：


title: 泰和县

text: 泰和县地处吉泰盆地，农业生产条件相对优越，经过隋至宋的大开发后，人口开始繁密，清朝道光末泰和人口已达到58万。但此后历经太平天国战争和第一次国共内战等战争的严重破坏，人口损失巨大，至1936年泰和人口仅余18.8万人。


title: 泰和县

text: 中华人民共和国成立后，由于卫生条件改善和生育率提高，人口迅速恢复。根据2000年第五次全国人口普查的统计，全县总人口为496567人，其中碧溪镇15721人、桥头镇15547人、禾市镇21923人、螺溪镇31854人、上田镇23363人、苏溪镇 21269人、马市镇28534人、塘洲镇32542人、冠朝镇20058人、沙村镇14604人、小龙镇9130人、苑前镇26011人、万合镇 35467人、文田镇19360人、澄江镇48882人、石山乡11986人、南溪乡12606人、栖龙乡7455人、上模乡10004人、水槎乡 12010人、上圮乡8004人、老营盘乡5724人、中龙乡7181人、灌溪乡23905人、樟塘乡10178人、沿溪乡23249人。


title: 泰和县

text: 2010年，全县人口增长到51万人，其中乡村人口42万，占总人口的82%，城市化率较低，仍是传统农业型人口结构。在民族结构上，99%以上人口为汉族。少数民族仅5千多人，主要有畲、苗、蒙等族，散杂居住在偏远山区。


title: 泰和县

text: 泰和话是绝大部分泰和居民使用的方言，属赣语吉茶片，由于赣江的阻隔，河西与河东居民之间的口音有一定差异。另有少部分人说客家话，总数约有两三万，主要分布在邻近遂川县的碧溪、桥头和邻近兴国县的小龙、中龙、老营盘、上圯、水槎等乡镇的边沿山区。在县城，普通话也开始通用，而2000年代起出生的城市儿童，家庭教育已经以普通话为主。


title: 泰和县

text: 泰和县地处水陆要冲，“咽喉荆广、唇齿淮浙”，自古即为南北通衢。秦代开辟的京师通往岭南的“通南越道”即经过泰和。隋唐在县城东建有白下驿，沿用至明代。宋代在县西南和县东北分别置浩溪水驿和淘金水驿，沿用至明清。但在近代以来，由于中国南北交通大动脉转到湖广一带，泰和县所处的吉泰盆地遂成为边远封闭地区，交通发展极其缓慢。1932年才修建了境内第一条公路——赣粤线泰和段。1950年代末至1970年代，通过发动群众进行大规模建设，开始实现乡乡通公路。


title: 泰和县

text: 自1995年京九铁路通车开始，作为区域交通中心，泰和县的对外交通获得大发展的机会，经过赣粤高速公路、泰井高速公路的修建和井冈山机场的改扩建，迅速构建起包括航空、高速公路、铁路和水运在内的现代交通网络，成为江西省重要的交通枢纽。但在县内道路方面，受制于较弱的地方财政收入，发展速度则远为逊色，公路改造缓慢，农村（尤其是山地地区）公路仍然存在等级低、路况差的状况，至2006年底，全县仍有19个不通公路的行政村，136个不通硬化公路的行政村。


title: 泰和县

text: 井冈山机场（又名吉安机场、泰和机场）位于县城西北15公里的螺溪镇境内。因螺溪镇原名三都乡，该机场又常被称为“三都机场”。井冈山机场原为军用机场，开建于1970年，1973年竣工。2002年扩建为军民两用机场，主要为吉安市、井冈山老区提供支线旅游服务。目前有至北京、上海、西安、广州、深圳、成都和厦门的航班。


title: 泰和县

text: 多条高速公路和国道在泰和县城纵横交错，对外公路交通极其便利。2010年底，境内公路总长2211.5公里。 京九铁路自北向南穿过泰和县境，境内设有泰和站、冠朝站、沙村站等车站，其中泰和站是京九线上最大的县级火车站，作为井冈山的门户，曾长期使用“井冈山站”站名。2006年改为现名。邻近泰和的万安县、井冈山市（现井冈山站通车前）也是泰和火车站的主要服务对象。


title: 泰和县

text: 2019年12月26日，昌贛客運專線通車，並與既有京九線共用泰和站。


title: 泰和县

text: 纵贯全县的赣江是县内主要航道，上溯赣州，下通长江，历史上，赣江水运曾泰和县最重要的对外交通方式，在泰和县城兴起和发展的过程中起到决定性作用。近年来，受水电工程和降水量减少的影响，赣江通航能力大大降低。再加上公路、铁路运输的冲击，长途水路客运目前已经完全取消，内河货运也有所萎缩，目前仅局限于木材、砂石、石油等大宗货物的运输。目前在建的石虎塘航电枢纽工程预计将渠化航道38公里，有效提高赣江航道的通航能力。


title: 泰和县

text: 从泰和县城到各主要村镇、圩市有短途客运班车往来。2008年以前，短途客运站位于城中心的农贸市场旁，2008年迁往城西，仍位于工农兵大道上。另外，泰和火车站至万安县城之间也有短途班车。


title: 泰和县

text: 泰和县城直至2002年才开通了公交系统，目前有1路、3路、6路、8路和9路等线路，运营车辆主要是小巴士，主要运营路段为火车站—文田圆盘—长途汽车站（城中心）、县政府—城中心—短途客运站—上田圆盘。


title: 泰和县

text: 泰和县河流众多，绝大部分村镇是依水而建，渡船是河道两岸居民沟通的主要方式，因此渡口众多。赣江上原有永昌市、印霞江两处汽车轮渡，90年代初泰和大桥建成后，前者停止了运营。近年来，由于桥梁增多，短途班车班次增加，多数渡口的客流量都逐渐减少。


title: 泰和县

text: 目前，泰和县仍没有规范的出租车管理，出租车、人力三轮车（当地又称“黄包车”）和摩的（即出租用摩托车）主要是私人经营，车费需乘客与司机自议。


title: 泰和县

text: 总体而言，泰和仍是一个以农业为主的欠发达县，是一个“农业大县、工业弱县、财政穷县”。当地年轻人大量外出到沿海打工。2010年，全县实现生产总值76.36亿元，排吉安市第1位（除市辖区）；人均生产总值13960元，排第7位；三次产业的比例为25:50:25；财政总收入8.13亿元，地方财政收入5.31亿元；全年外贸出口12129万美元。江西泰和乌鸡协会持有的“泰和乌鸡”商标在2007年被国家工商总局认定为中国驰名商标，目前是全国唯一的活体驰名商标。


title: 泰和县

text: 作为传统农业区，泰和县的现代工商业起步较晚。抗日战争期间，大批江西省属企业工厂和金融机构——如民生机械、中央银行、重庆银楼、亚细亚药房、中国南货店等——迁入上田，泰和工商业繁盛一时。这些企业虽在战后迁走，但却为泰和日后的工商业发展奠定了基础。中华人民共和国成立后，在泰和县境内相继创建了糖厂、水泥厂、收割机厂、农药厂、拖拉机制造厂、酒厂、粮油公司、庆江化工厂（818厂）等国有和集体企业，并在各乡镇发动手工业者建立了各种行业合作社。但总体上而言，限于当时的交通条件和政策倾向，泰和县城市化进程几乎处于停滞状态。


title: 泰和县

text: 改革开放后，上述公有制企业多数相继关闭或民营化，仅少数仍为国有。目前的经济政策已转变为以引进外资、支持民营经济为主，近二十年来，民营工商业取得较大的发展。目前，泰和的工业项目主要集中于泰和工业园区（又称文田开发区，位于泰和火车站附近），有建材、食品、医药化工、机电制造、纺织服装、再生纸等行业的上百家企业。同时，泰和县也开始利用其四通八达的优越交通条件，在泰井交通枢纽附近设立物流园区，发展物流产业。目前，泰和县城已被吉安市规划为两个市域副中心城市之一（另一个为井冈山市）。


title: 泰和县

text: 泰和县所处的吉泰盆地是中国传统的主要农业区之一，目前仍是中国商品粮生产基地。但由于1950年代后很长一个时期的农业政策失误，如大炼钢铁运动、以粮为纲、林业承包责任制等，导致生产环境恶化，经济结构单一，当地的农业生产并未得到有效发展，农民人均纯收入一直低于全国平均水平。目前，泰和县22个乡镇中，仍有省定贫困乡镇数8个。农村水利基础设施薄弱、交通网络不畅现象比较突出，严重制约了农村经济的发展。


title: 泰和县

text: 当地粮食生产以水稻为主，大豆、红薯等次之，经济作物有油菜、芝麻、花生、烟草等。2010年，全县粮食种植面积87366公顷，总产量50.0万吨，其中水稻种植面积81131公顷，总产量48.6万吨。泰和县还辖有有泰和垦殖场（甘化厂）和武山垦殖场两家国有农场。


title: 泰和县

text: 泰和地属庐陵文化区，历来文风鼎盛。自宋代起，泰和就拥有完善而正规的学校体制，包括州学、县学、乡学、村学，另外还有石冈、萃和等全省闻名的书院。历史上，共有396名进士、1261名举人出自泰和，其中包括3名状元、4名榜眼、4名探花。清代期间，庐陵文化迅速衰落，泰和县在文化教育上也渐趋落后，民国起才有所恢复。抗日战争期间，先有国立浙江大学，后有江西省农业院、省立体育师范、江西民国日报社、大众日报社、省图书馆等文教机构随省政府迁至泰和，又有国立中正大学等院校在泰和成立，对泰和文化教育的重振起了巨大的推动作用。


title: 泰和县

text: 2010年，全县共有普通中学34所，在校学生3.2万人，小学141所，在校学生3.7万人。以泰和为背景的文学作品有：泰和是重要的水稻产区，居民日常主食以米饭为主。菜系属赣菜，多数人比较习惯中辣及微辣口味的菜。著名的当地小吃有酸萝卜、霉豆腐（豆腐乳）、什锦菜、凉粉等。


title: 泰和县

text: 泰和县最繁华的商业街是工农兵大道中山路十字路口附近的中心区域，主要包括工农兵大道、山谷路、解放路和曾家巷围成的范围。其中以农贸市场和今日超市、国光超市人流量最大。


title: 泰和县

text: 泰和乡村具有典型的现代宗族社会形态，其突出特征是“一村一姓，无村无祠”。宗族活动具有深厚的群众基础，几乎所有传统节庆与婚丧礼仪都融入了浓郁的宗族色彩，主要仪式均在祠堂中举行，并由宗族出面组织。虽然经历过土地改革、破四旧的重大冲击，但在改革开放后，宗族活动又重新活跃，各村都积极重修族谱和修复宗祠。由于年轻人大量外出打工，日常的宗族重建活动主要以老年人为主，但在重建费用上得到年轻人较大的支持。


title: 泰和县

text: 当地的传统节庆活动主要有元宵节舞龙灯、中秋节烧塔、中元節（鬼节）祭祀等，不少民间节庆活动每次都是连续举行三日以上，而春节尤其隆重，大多数婚嫁仪式都于春节期间举行。因传统节庆繁荣，民间技艺众多，有扎灯彩、灯雕、唢呐等。然近年来随着年轻人大量外出及现代文化的冲击，节味渐淡，而民间技艺不少已濒临失传，对此当地政府已启动抢救性保护工作。泰和县地形多样，山清水秀，自然旅游资源众多，但由于距旅游需求较大的发达城市较远，县内多数旅游景观尚未得到开发。泰和的村落一般按风水之理，依水而建，加上遍布各村落的古樟树，本身即构成一幅幅古朴的乡村美景。


title: 泰和县

text: 泰和县历史悠久，庐陵文化璀璨夺目，曾创造过丰富的人文遗产。但自清朝后期以来，屡受重大战争破坏，中华人民共和国建国后，又先后受到文化大革命和片面追求经济利益的短视行为冲击，城区内已没有比较有历史价值的人文景观留存。在广大乡村，则还保存有不少古建筑，其中最多的是遍布各村落的的古宗祠。目前，泰和县有1项文物列入全国重点文物保护单位，4项列入省级文物保护单位。以下是泰和县出身的著名人物：


title: 台灣共產黨

text: 台灣共產黨，简称台共，正式名稱為日本共產黨台灣民族支部，是台湾历史上的一个共产主义政党，存在时间为1928年4月15日至1931年9月。在共产国际指導下，台灣青年於1928年上海法租界成立该政党。根據共产国际對於各國支部「一國一黨」的組織原則規定，台共是隸屬於日本共產黨領導的「臺灣民族支部」。由於日共於1945年以前在日本屬於非法，台共在台灣日治時期，也被台灣總督府視為非法政黨而加以取締。台灣共產黨是日治時期唯一明確提出台灣獨立、台灣革命主張的島內政治組織，而且成功結合台灣農民組合及台灣文化協會，影響了1920年代台灣社會運動的發展。1931年9月，台灣共產黨黨員遭大舉逮捕入獄，台灣共產黨停止運作，覆滅瓦解走入歷史。


title: 台灣共產黨

text: 台灣共產黨於1928年在上海法國租界成立，當時台灣為日本殖民地，依據第三國際「一國一黨」的規定，由日本共產黨（日共）進行指導，但1928年三一五事件发生后，日共重要領導人都遭到逮捕，改由中國共產黨（中共）代為指導。台共的正式名稱為「日本共產黨台灣民族支部」，組黨大會於4月15日召開，出席的人員有林木順、林日高、翁澤生、潘欽信、林來旺、張茂良、謝氏阿女（謝雪紅）及中共代表彭榮、朝鮮代表呂運亨。成立時頒佈的黨綱如下：


title: 台灣共產黨

text: 由上述黨綱第2點及第3點可以發現，中共當時支持台灣獨立以建設成一個新國家。這份黨綱的第9點主張，台灣一直到1999年修訂《勞動基準法》時才開始實施。


title: 台灣共產黨

text: 組黨後於1928年4月18日於翁澤生住宅召開第一次委員會，出席者有林木順、林日高、翁澤生與謝氏阿女，決定了如下的幹部名單：


title: 台灣共產黨

text: 1928年4月15日組黨大會後，林日高由上海經內地（日本）返回台灣，在這旅途中上海卻發生了讀書會事件，4月25日於上海法租界辣斐德路東昇-{里}-389號（林木順與謝雪紅同居住所）被日警查獲組黨的秘密文件，謝氏阿女（謝雪紅，台中）、張茂良（竹山）、楊金泉（台北）、林松水（南投）、劉守鴻（潮州）等五人被捕，林木順僥倖逃走。這件事不只對甫組黨的台共活動造成嚴重影響，而且還埋下了日後黨爭的種子。


title: 台灣共產黨

text: 林日高返回台灣後，5月15日於自宅會合莊春火、蔡孝乾、洪（侯）朝宗，將上海組黨的始末及各項綱領、方針文件等向其報告，之後討論對於上海讀書會事件的對策。5月19日相關人等再次於台北橋附近會合，交換有關讀書會事件的情報，與會人員認為，在上海黨的關係文件幾乎全被扣押，搜索有擴大的形勢，乃協議暫停一切黨的活動，且狀況緊迫時應各自採取適當行動自行逃避。後來雖然日警的搜查行動並未擴大，但是蔡孝乾、洪朝宗深怕遭受檢舉，匆匆逃至中國。


title: 台灣共產黨

text: 謝雪紅被捕後，因罪證不足，並未被判刑，僅被遣返台灣。此時原應留在台灣的黨員蔡孝乾、洪朝宗、潘欽信、謝氏玉葉都逃至中國，台共在台灣實際上已毫無活動。謝雪紅為重整台共，透過台灣文化協會、台灣農民組合聯絡上一些歸台的黨員，並著手實踐當初台共建黨時的決策。1928年11月，於台北御成町李國獻宅舉行第一次台共中央會議，出席者僅林日高與莊春火，會中達成如下決議： 被開除者謝玉葉是翁澤生之妻，這是翁澤生日後向謝雪紅奪權的導火線之一。


title: 台灣共產黨

text: 根據第三國際的規定，一個國家成立一個共產黨。台灣當時為日本的殖民地，所以台共為日共的一個支部，正式名稱為「日本共產黨台灣民族支部」。台共於上海組黨後，原應負責與日共連絡的謝雪紅隨即被捕並被遣返台灣，於是僅由林來旺返回日本東京與日共聯絡。


title: 台灣共產黨

text: 1928年4月23日，林來旺返東京，發現在三一五大檢舉後，日共領袖雖有部份躲過逮捕但都在逃亡，林來旺幾經努力才終於與逃亡中的日共聯繫上，這段期間，林來旺也招收了兩個留學生林兌、林添進為黨員。8月，林木順潛至東京，主要目的在於建立台共與日共的聯繫。9月23日，林木順、陳來旺、林兌、林添進四人會合，決議成立「東京特別支部」的組織，由陳來旺為負責人，與日本共產黨及台灣共產黨島內機關相互連絡。10月中旬，林木順理應帶著日共的指令到台灣，但林木順認為回台太危險而前往上海，終其一生不曾再返台（林木順於1931年日警在上海對台灣左翼人士大搜捕後下落不明）。


title: 台灣共產黨

text: 1928年10月6日，日共領袖渡邊政之輔由上海經福州進入基隆港，欲帶共產國際東方局提供的資金與指令給台共，於港務人員臨檢時被發現；渡邊以手槍反擊後，自忖無法逃脫，自殺身亡（日共認為渡邊政之輔是被擊斃）。1929年4月16日，日共黨員間庭末吉遭警視廳檢舉時（史稱四一六事件），身上查獲黨員名簿，由此追查出陳來旺、林兌、林添進三人；此三人及大部份的日共重要幹部被移辦後，台共的東京特別支部被肅清，日共也已是風雨飄搖、自顧不暇，台共與日共的聯繫遂又告中斷。至此由謝雪紅領導的台共無法取得日共及共產國際的支援，只能依自己的判斷進行各項工作。


title: 台灣共產黨

text: 日共瓦解後，對台共發展的最大影響在於，中共透過掌握與共產國際的聯繫管道，逐漸將勢力伸入台共，雖然謝雪紅基於台灣民族自決的思想極力的阻止，但最後台共仍被中共所吸收，謝雪紅一派全被開除黨籍，台共也由民族革命走向階級革命。


title: 台灣共產黨

text: 台共組黨時的綱領是由林木順在日共的指導下完成，這份綱領除了共產主義必有的階級鬥爭主張外，也根據列寧主義學說，強調殖民地的民族革命在帝國主義時期的重要作用，強調「民族民主革命」，因而提出台灣民族的概念及台灣獨立的主張，並將民族革命置於階級革命之前。這裡節錄其中三段： 在組黨時，參與組黨的成員有鑑於日警對共黨成員的大伺搜捕，提出「以文化協會、農民組合為中心，將積極份子糾合於文化協會，經一定時期後將文化協會改組為大眾黨」的發展策略。謝雪紅被遣送回台後所執行的，正是上述的主張與發展策略。所以，台共在謝雪紅的領導下，以文化協會及農民組合為掩護吸收成員，並擴大於上述兩個組織內的影響力，最後並成功奪取這兩個組織的領導權。


title: 台灣共產黨

text: 1928年5月，謝雪紅被遣送回台，一個養女竟可以自學識字，並遠赴莫斯科大學深造，這在當時是相當了不起的事，又因為她被遣送回台時，《台灣日日新聞》刊登了一則新聞：「在對岸（中國）逮捕一個『摩登女郎』，被押解回台了。」，所以許多人知道謝雪紅回來了。


title: 台灣共產黨

text: 當時農民組合正是最活躍的時候，會員數高達二萬四千人，是當時最大的社會運動團體，農民組合成長過程得利於日本勞動農民黨的幫忙，且在日本高壓統治，嚴格取締下，思想已左傾。6月，被釋放後謝雪紅回到台中，農民組合幹部簡吉、趙港、楊春松、楊克培等人相繼去拜訪她。日本警察沿革誌敘述，早在台共成立前農組已經在高壓取締下，引發強烈反彈時就已左傾。謝雪紅回台後，農組幹部主動與她連繫，此時日本勞動農民黨也因三一五大檢舉後被解散，農組在沒有外援下，希望得到台共的支援，以加強農組的思想建設，強化對日鬥爭策略，這也符合台共創黨時所立定的發展策略。9月底左右，在台中農民組合本部，農民組合幹部簡吉、陳德興、陳海、楊春松、楊克培等人討論農組是否進一步與台共整合，並直接發表聲明支援台共? 因農組當時已有分裂局勢，且第二次全島大會召開在即，簡吉不希望橫生枝節而作罷，即使如此，仍可看出短短幾個月，農組與台共間的關係就已非常密切。1928年12月25日，謝雪紅將林木順交由林兌轉送的「農民對策問題」轉達給農民組合領導者簡吉，指示他將農民組合發展為台共的外圍組織，12月30日，農民組合召開第二次全島大會，會議中公佈的議案與對策，即是依照「農民對策問題」的綱領進行的。


title: 台灣共產黨

text: 1929年2月12日，農曆年節慶期間，台中地方法院檢察局指揮全島的警察對台共及農民組合成員進行大搜捕 (史稱「二一二大檢舉」)，其真正目標其實是台共，因為台灣總督府深怕台共可能會透過農民組合在農村的深厚基礎，將農村發展為革命的武裝基地。此事件之後，農民組合主要成員多被捕監禁，農民組合也成了非法組織。成了非法組織後的農民組合，如總督府意料的嚇退了許多溫和的農民，會員人數大幅萎縮，但留下來成員立場更加激進。此時的農民組合幹部已有許多台共黨員，之前未加入的，也相繼加入台共，至於少數沒有加入的，則將他們排除在陣營外。終究接下來的活動是非法的，可以說是完全「潛行」於地下，要非常有決心和向心力才行。二一二大檢舉對農民組合來說，確實造成很大的傷害，但卻也使農組完全融入台共的體系裡。


title: 台灣共產黨

text: 台灣文化協會由林獻堂、蔣渭水於1921年10月17日在台北市大稻埕靜修女子學院召開成立大會後成立，是當時台灣最具影響力的台灣人團體，在文協壯大的過程中逐漸產生了左、右兩派的對立，1927年1月3日在台中公會堂舉行的臨時大會，左右兩派人馬正式對決，左派人馬勝出，連溫卿、王敏川成為新的領導人，右派人馬則退出文協另組臺灣民眾黨，文協第一次分裂。


title: 台灣共產黨

text: 新文協雖然都是由左派組成，但是在工人運動方面的思想也有岐異。連溫卿主張成立左翼工會「台灣總工會」以對抗民眾黨的右翼「工友總聯盟」; 王敏川則主張聯合左、右勢力組成「台灣勞動團體統一聯盟」。王敏川的思想符合林木順的發展策略，謝雪紅領導的台共便支持王敏川，於 1929/11 月舉行的新文協第三次全島代表大會將連溫卿除名! 這次的奪權行動由遠在上海的林木順發動，奪權成功後確實壯大了台共的勢力，對於「以農民組合及文化協會為掩護來發展台共勢力，並且要聯合各階級抗日力量達成台灣民族獨立」的策略確實又更向前推進，但是，如果由整體抗日行動來審視則有待商榷。


title: 台灣共產黨

text: 蘇新晚年撰文時認為：「文協本來就是台灣各階層的反日統一戰線的群眾組織，不是政黨，不應該用什麼馬克思主義、左翼社會民主主義、右翼社會民主主義來進行什麼『理論鬥爭』來分裂文協，企圖給文協穿上清一色的政治外衣。」或許這是相當中肯的檢討。


title: 台灣共產黨

text: 台共成員很少，但活動力很強，1930年，黨內一些年輕黨員在台共的外圍組織已漸漸取得領導權，主要如下： 這些人冀望有一個強有力的黨中央來領導，但是，這個一直無法聯繫上第三國際的黨中央其實沒什麼資源，相關人事安排得不到第三國際的認可，權威性也是不足，這些實際從事運動且各據一方的要角對島內黨中央逐漸產生不滿。於是謝雪紅派遣林日高赴上海，與第三國際或中共連絡，1930年4月16日林日高進入廈門，4月25日轉赴上海，5月10日始會晤到翁澤生。林日高在上海期間，翁澤生對他相當冷淡，每日無所事事，虛度一段時間後，某日，有一中共黨員告訴林日高：「近日將派人赴台，指令擬由其人傳達，可先行返台灣。」林於是於7月底回台向謝雪紅報告，之後，林因為原本即對黨的活動日漸倦怠，加上在上海的遭遇讓他更感失望，不久即以郵件寄送脫黨聲明給謝雪紅，而莊春火隨後也聲明脫黨。


title: 台灣共產黨

text: 兩位中央委員的脫黨讓黨內不滿情緒更加高漲，於是謝雪紅透過王萬得借得張寬裕位於台北州七星郡松山庄塔悠社的住宅，於10月27日至10月29日召開黨擴大中央委員會，史稱「松山會議」，這是台共重建後首次召開較具規模的會議。謝雪紅於會中舉出黨無法發展的原因為「官憲的彈壓，黨員的不活潑，中央機關的怠慢。」並於各外圍組織領導人報告後，針對黨未來的發展進行討論，這個討論的結果彰顯了謝雪紅與這些少壯派的發展路線的岐異，這岐異在松山會議後逐漸發酵，終至台共走向分裂。


title: 台灣共產黨

text: 雙方的岐異主要如下：


title: 台灣共產黨

text: 台灣在日治時代的政治運動除了有左派、右派之分，台灣意識與中國意識的對立也隱然成形。台共內部也有這樣不同的國族認同，以謝雪紅為主的是台灣意識的代表人物，其影響可見於組黨時的黨綱及謝雪紅被遣送回台後極力抗拒中共勢力介入，努力尋求借由日共力量與第三國際聯繫的作為上。中國意識的代表人物首推翁澤生，當時台灣許多具強烈中國意識的人會將子女送往中國念書，翁澤生即是出生在這樣的家庭，在其短暫的人生中，花了不少時間努力在將台共與中共結合。


title: 台灣共產黨

text: 向謝雪紅奪權的是上大派，其主要成員是到中國上海大學留學，並被中共吸收成為黨員的人為主，這些人許多是先加入中共後再加入台共，其中最重要的人物當屬翁澤生，原因在於他是中共當時領導人瞿秋白的得意門生，而且在台共與日共失去聯繫後，還掌握了台共與第三國際的連絡管道，更是向謝雪紅奪權的主導者。這次奪權的起源除了翁澤生本人的私怨外，也在於中共有計劃介入台共運作。這裡列出幾個向謝雪紅奪權的主要人物:島內台共的不和及日共的瓦解，提供了翁澤生絕佳的奪權契機，台共島內勢力是由謝雪紅重建，即使有許多極左派的黨員對她不滿，但要鬥垮她也沒那麼容易，翁利用他掌握了與第三國際溝通管道的職務之便，傳遞來自第三國際的指令影響台共決策、剝奪她領導的權威性。


title: 台灣共產黨

text: 林日高返台後，謝雪紅又派陳德興至上海向第三國際報告台灣的狀況，這報告當然也是透過翁澤生，翁在報告後傳述第三國際東方局的指示『最近東方局擬送指示至台灣，在這之前可先行返回台灣，將第三國際的意見傳達於一般黨員，使能進行積極活動，在活動過程中克服過去的謬誤，將黨導入布爾什維克的正道。東方局的指令到達後，應即行召開大會，依據第三國際的指示，確立政治方針，強化指導部。俟此等任務遂行一段落之後，將諸項調查資料以及更詳細的狀況加以彙整提出報告。』，陳德興返台前，翁澤生又告訴他「先將意旨傳達予謝氏阿女並慫恿黨的改革，倘阿女不表同意或持反對意見時，則向王萬得、趙港等報告，令他們準備黨的改革。」


title: 台灣共產黨

text: 陳德興返台後是先與王萬得連絡? 還是先向謝雪紅報告？已無從考查。1930年12月20日陳德興將第三國際東方局的指令傳達予謝氏阿女，謝雪紅認為該指令係「對台灣情況無知者的妄論，令人無法肯定其為第三國際東方局的指令，恐係翁澤生等人分裂主義的陰謀。」而拒絕接受。王萬得則以這指令為依據，開始約集對謝不滿的黨員集會，秘密籌組反島內黨中央的同盟。


title: 台灣共產黨

text: 1930年12月27日於台北宮前町王萬得住宅召開協議會，與會的有蘇新（礦山工會組織負責人）、蕭來福（交通運輸工會組織負責人）、陳德興（農民組合），與會人員都同意改革，於是自1931年1月起又陸續召集趙港（農民組合）、莊守（南部地區負責人）、吳拱照、顏石吉共同商量。1931年1月27日在王萬得住宅召開黨改革運動討論會，會中批判謝雪紅為首的島內黨中央犯了「閉鎖主義」、「不動主義」，並成立「改革聯盟」，重新選舉蘇新、趙港、陳德興、蕭來福、王萬得為中央委員，台共正式分裂。


title: 台灣共產黨

text: 1931年4月潘欽信返台攜回翁澤生交付的第三國際指令，4月16日到台北會唔王萬得，4月20日召開第二次臨時會籌備委員會，決定由潘欽信依據第三國際東方局的意見擬定政治綱領草案，5月31日起召開第二次臨時大會為期三天，會中除將綱領草案交付全體黨員審議外，最重要的是同意接受中共指導及開除謝雪紅、楊克培、楊克煌、林木順等舊中央的黨員（改革同盟稱其為國際書局派），改革同盟奪得台共領導權，此時距離台共瓦解只剩幾個月時間了。


title: 台灣共產黨

text: 在1929年台共重建時，日警就懷疑台灣島內有共產黨在活動，但因謝雪紅採取以合法掩護非法的方式，日警雖有懷疑卻無法掌握具體事證。上大派及蘇新等人在1929年經濟大恐慌後高估革命的形勢，認為應將台共的活動台面化，以擴大其影響力，準備迎接革命的到來。松山會議後，雙方歧見表面化，反謝雪紅一派即依自己的意志行事，活躍於各個組織中。在1931年5月31日第二次臨時大會上批謝雪紅的路線為閉鎖主義、不動主義，即是指這種合法掩護非法，一般大眾根本不知道有台共的存在。但是，公開化的活動使日警終於掌握了台共的活動。


title: 台灣共產黨

text: 1930年底陳德興返台，日警即密切的關注其行動，1931年3月24日警於台北市陳春木住所逮捕陳春木並搜得一些台共文書，陳德興於格鬥後逃走，但旋即於4月9日在高雄被捕。加上3月15日於林式鎔處所搜得的「致台灣共產主義者書」，日警對台共的活動有了大致的輪廓，開始展開大搜捕。6月26日逮捕謝雪紅、楊克培，7月15日在高雄逮捕劉守鴻，7月17日逮捕王萬得，7月底逮捕蕭來福，9月1日逮捕潘欽信及其同居黨員簡氏娥，9月13日在羅東逮捕蘇新，9月18日在嘉義逮捕莊守。至此，台共島內幹部被逮捕殆盡，台共被完全瓦解。


title: 台灣共產黨

text: 在大搜捕中，日警共逮捕79名，被判刑的有49名，如下：1931年6月，日本開始大舉逮捕台灣共產黨黨員。在主要幹部陸續被捕的情況下，台共被迫停止運作；而最後一位領導幹部蘇新於1931年9月遭逮捕後，台灣共產黨就此冰消瓦解。


title: 台灣共產黨

text: 台灣共產黨覆滅十幾年後，日本於1945年第二次世界大戰戰敗撤出台灣，中華民國國民政府派遣代表來台受降並接管臺灣，日治時期結束。舊台共成員謝雪紅出獄後重新參與政治活動（謝雪紅沒有加入省工委），於戰後的1945年創立台灣人民協會，欲延續舊台共在日治時期的理念路線，並於1947年二二八事件時參與組織二七部隊在台灣中部抵抗國軍。二二八事件後，謝雪紅赴香港並於1947年11月在香港成立「台灣民主自治同盟」，簡稱台盟。謝雪紅在1948年進入中國大陸。1949年，謝雪紅在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上發言，歷任中國婦女聯合會副主席、人大代表、政協委員會等職，並也是中共建國初期對台政治的主要發言人。


title: 格鲁吉亚苏维埃社会主义共和国

text: 格鲁吉亚苏维埃社会主义共和国（，），是蘇聯歷史上的第十二個加盟共和國，設立當時為第十一個加盟共和國，简称格鲁吉亚。


title: 格鲁吉亚苏维埃社会主义共和国

text: 格魯吉亞原本是隸屬外高加索聯邦管轄的自治共和國，於1936年12月5日脫離外高加索聯邦改制升格為蘇聯直轄的加盟共和國。


title: 格鲁吉亚苏维埃社会主义共和国

text: 1921年2月25日，格鲁吉亚苏维埃社会主义共和国成立；同年12月，阿布哈兹社会主义苏维埃共和国（1931年改名为阿布哈兹苏维埃社会主义自治共和国）加入格鲁吉亚，成为格鲁吉亚的一个自治共和国。1922年，由格鲁吉亚、阿塞拜疆和亚美尼亚组成外高加索联邦苏维埃社会主义共和国，成为苏联的始创成员国之一。1936年，外高加索联邦苏维埃社会主义共和国分解为三，格鲁吉亚苏维埃社会主义共和国成立，成为苏联中央直辖的加盟共和国。1990年，阿布哈兹和南奧塞梯自行宣布脫離格鲁吉亚。1991年，苏联解体，格鲁吉亚获得独立，改国名为格鲁吉亚共和国，1995年又改名为格鲁吉亚。1993年，格鲁吉亚加入独联体。


title: 格鲁吉亚苏维埃社会主义共和国

text: 格鲁吉亚苏维埃社会主义共和国下辖2个自治共和国和1个自治州：


title: 史料

text: 史料即可據以研究或討論歷史的東西。史料的形式和分類非常廣泛，也沒有一定的形式，某事物是否為史料、或其史料價值高低，通常必須由歷史學家依其專業知識自行判斷。


title: 史料

text: 史料的分類方法很多，較常見的區分方式有以原始程度、和以史料形式區分兩種。如以原始程度區分，可分為一手史料和二手史料；如以史料形式區分，則可分為文字史料和非文字史料。


title: 史料

text: 史料是指可以據以為研究或討論歷史時的根據的東西。一般將史料區分為第一手史料(primary sourse)以及第二手史料 (secondary sourse)。前者是指接近歷史當時所產生，可較直接作為歷史根據的史料，後者是指經過後人運用一手史料所作的研究及詮釋，但二者的界限經常並不明確（例如史記就很難說是一手或二手史料）。一般中文所稱史料，主要是指第一手史料而言。 常用的史料的種類如下： 文字史料 史書：距離要研究的時代較近的人所寫的史書，是研究當時的重要史料，例如漢書之於漢代歷史，通典對於唐代制度的歷史。明清的地方志對各地區歷史的研究等。 檔案文書類：尤其對政治史社會史的研究很有幫助。例如長沙走馬樓吳簡中的戶藉資料、唐代的法律條文、明清檔案、南京國民政府的檔案等。 思想或學術著作：反映當時人的思想、觀念、以及學術的發展。如由孟子中可看到戰國時代人的想觀念，藉由黃帝內經可了解中國古代人的醫學以及對人的身體的認識。皇朝經世文篇反映了清代人的政治社會思想以及政治社會上的問題等等。 文學作品：文學作品的內容雖有虛構之處，但常可反映當時人的生活、想法以及觀念等，對於文化史、思想史、社會生活史的研究有所助益。如從世說新語看六朝人的思想及生活，由元雜劇看元代人的觀念及生活，從金瓶梅觀察晚明文化及生活。 日常生活中的文字遺留：包括如古代的農民曆、商店的帳薄、土地契約書，以及私人來往的書信等。由於這些大多不是刻意留傳下來的東西，常能更真實地反映當時的實際生活及想法。 報刊雜誌：為近現代史的重要史料，一般性報紙有助了解一些事件的發展，以及當時人從不同觀點對此事的了解，娛樂性的報刊則可以觀察當時人的文化和生活。 口述史料：多用於現代史的研究，藉由對尚在人世的當時人訪問口述而獲得對歷史更直接深入的了解。 其他：包括如碑刻、墓誌、家譜等等。


title: 史料

text: 一手史料（primary source），有關歷史事件的文物和當事人直接記錄的史料。


title: 史料

text: 二手史料(second source)，有關歷史事件，由後人轉述記載而非由當事人直接記錄的史料。！


title: 阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国

text: 阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国（，），是蘇聯歷史上的第十個加盟共和國，成立當時為第九個加盟共和國，简称阿塞拜疆，位于苏联外高加索地区。


title: 阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国

text: 阿塞拜疆原本是隸屬外高加索聯邦管轄的自治共和國（ACCP），於1936年12月5日脫離外高加索聯邦改制升格為蘇聯直轄的加盟共和國。


title: 阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国

text: 19世纪初，阿塞拜疆北部（南部现在属于伊朗和土耳其）被沙俄占领。1917年11月建立了苏维埃政权——巴库公社。1918年夏，英国和土耳其的武装干涉苏联，短暂占领过阿塞拜疆，成立阿塞拜疆民主共和国，后来又在苏联红军帮助下恢复蘇維埃政權。1920年4月28日，阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国成立，1922年3月12日加入外高加索苏维埃联邦社会主义共和国，并加入苏联，1936年12月5日成为直属苏联的加盟共和国。1991年阿塞拜疆正式宣布独立，成立阿塞拜疆共和国。


title: 阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国

text: 阿塞拜疆的自治共和国和自治州：


title: 阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国

text: 1920年称中央委员会主席团主席 1920年10月-1921年7月称中央委员会执行书记 1921年7月后称中央委员会第一书记


title: 談話節目

text: 清談節目（），亦稱為-{zh-hk:脫口秀;zh-tw:脫口秀;zh-cn:脱口秀}-（英文之音譯外來語），是指一种观众聚集在一起讨论主持人提出的话题的广播或电视节目。一般脱口秀都有一列嘉宾席，通常由有学问的或者对那档节目的特定问题有特殊经验的人组成。


title: 談話節目

text: 从各大都市的地方电台到国家联合广播脱口秀例如《》，各种政治脱口秀在美国非常常见。然而脫口秀這個名詞，目前在台灣與中國大陸通常是代表獨角喜劇、站立喜劇。


title: 談話節目

text: 清談節目在电视上的播出，源于电视时代早期。脱口秀可以根据不同播出时间分为两大部分，日间清談節目以及夜间清談節目，这两种脱口秀聚焦的主题也不同。


title: 談話節目

text: 深夜清談節目包括《今夜秀》（台灣舊譯《午夜漫談》）和《大卫深夜秀》等已经播出了几十年，以名人嘉宾和幽默小品为其主要特征。电视新闻先驱爱德华·摩洛曾于1950年代晚期主持了《小世界》（Small World），从那时起政治脱口秀主导了星期天早晨的电视节目。


title: 談話節目

text: 每日联合播出的清談節目包括从家庭导向的《奥普拉·温芙瑞秀》（Oprah Winfrey）以至所謂的「垃圾电视」，如《杰瑞·斯普英哥秀》（台譯《傑瑞史賓格脫口秀》）等众多节目。


title: 談話節目

text: 在華人世界比較為人所知的有香港無綫電視的《志雲飯局》、《今日VIP》、香港鳳凰衛視的《魯豫有約》、《锵锵三人行》、香港亚洲电视的《龍門陣》、《今夜不设防》、《亚视百人》、香港ViuTV的《晚吹》，以及中國大陸湖南衛視的《天天向上》等。


title: 談話節目

text: 在臺灣比較為人所知的清談節目有中天綜合台的《康熙來了》、《小燕之夜》、《沈春華Life show》；三立都會台的《國光幫幫忙》等。


title: 談話節目

text: 随着網際網路的发展，清談節目也以新的方式和媒介出現。中國大陸有的高晓松的《晓说》、罗振宇的《罗辑思维》，臺灣則有曾博恩的《博恩夜夜秀》等。


title: 談話節目

text: 电视网热衷于清談節目，是因为其总体来说制作费用低廉。然而，其成功与否，很大程度上常取决于主持人的个性、主持技巧與魅力；也正是这一点，使主持人成为娛樂圈內的重要角色。


title: 查理二世

text: 查理二世，可能为以下欧洲君主：


title: 万安

text: 万安可以指：


title: 联合视频工作组

text: 联合视频工作组，，简称。JVT的组成成员主要来自ISO／IEC组织的MPEG小组以及来自ITU组织的VCEG小组。JVT编码组的形成是在视频压缩标准的研讨过程形成的。在2001年6月，经过评估发现，H.26L编码技术基本能够满足MPEG的标准需求，因此MPEG中的成员和VCEG中的成员组成了一个新的小组，叫做Joint Video Team，来推动和管理H.26L的最后标准化开发。在实际运作中，JVT的会议经常和VCEG以及MPEG的会议同时同地召开，JVT产生的结果直接向上汇报给两个母小组。当前，JVT的主要功能已经从H.264/MPEG-4 Part 10，转移到更多的颜色空间支持以及提高采样正确性。


title: 万安县

text: 万安县地处江西省中部，隶属于吉安市。总面积2051平方公里，辖9镇7乡1垦殖场，总人口約有30万人。以農業、水產業、林業、礦業為主，境內有万安水电站提供能源。


title: 万安县

text: 下辖9个镇、7个乡：宋代至清同治十二年，万安县有进士132人，举人470人。


title: 银鸥

text: 银鸥（學名：'），又名-{zh-cn:黑脊鸥;zh-tw:銀鷗;}-，是一種大型的海鷗，於北美洲、欧洲、澳洲和亚洲等地繁殖。牠會於冬天時向南遷徙。有些會永久居住於五大湖及北美洲的東岸。銀鷗在內陸的垃圾堆附近生活，有些則生活在城市中。


title: 银鸥

text: 銀鷗及小黑背鸥的分類很複雜，不同的學者分辨出2至8個物種。牠們圍繞北半球有著一個環物種。在這個環中的物種差別很小，而循環亦已完成。最後的成員就是銀鷗及小黑背鷗，牠們都是明顯的不同物種。


title: 银鸥

text: 現時已知的有6個物種：


title: 银鸥

text: 銀鷗可以再細分為西歐及斯幹那維亞種族。成年西歐銀鷗可以按其體型分辨，背部呈淡灰色及鳥喙有紅點。任何年齡的腳部都是粉紅色的。斯幹那維亞銀鷗則較大型及深色，在翼上有更多的白色。


title: 银鸥

text: 北美洲的美國銀鷗與銀鷗相似，但牠們的雛鳥較為深色及較均勻的呈褐色。


title: 银鸥

text: 銀鷗就像其他鷗屬一樣是雜食性的，並會從垃圾堆中、田園上及海邊尋找食物，更會從千鳥或田鳩手中搶走食物。


title: 银鸥

text: 銀鷗一般會在陸地上或懸崖上生蛋，一般為三隻。牠們會保護這些蛋，而牠們的叫聲亦在北半球甚為聞名。


title: 遂川县

text: 遂川县是中国江西省所辖的一个县，隶属于地级吉安市，位于江西省西南边境，罗霄山脉南段东麓。总面积3102平方千米，2007年末全县总人口54.2万。遂川的东边是万安县，南边是赣州南康市、上犹县，西边是湖南省桂东县、炎陵县，西北边是井冈山市，北与泰和县接壤。


title: 遂川县

text: 遂川县总体地形为山多田少，整体地势像一个向东北开口的簸箕，自西南向东北依次分布有中山、低山、丘陵和河谷平原。万洋山脉和诸广山山脉自西部边沿向东北延绵，主脉海拔在千米以上。海拔2000米以上的山峰有5座，其中南风面海拔2120.4米，为全县最高峰、江西省第三高峰。境内河网密布，最大的两条河流是遂川江、蜀水，均向东北流入赣江，遂川江出口处海拔82米，为全县最低点。其它主要河流有右溪河、左溪河、碧洲水、巾石水、禾源水、大沙水、大汾水、右江、左江等。


title: 遂川县

text: 遂川县属中亚热带季风气候。


title: 遂川县

text: 下辖12个镇、11个乡：早期以农业为主，工业欠发达。


title: 遂川县

text: 近年来（约2006年之后），遂川投资环境不断优化，吸引了一大批客商前来投资兴业。目前有五个主要产业：制药业、林产化工业、食品加工业、轻纺工业及水电产业。


title: 遂川县

text: 目前较大的工业区有：遂川县工业园、云岭工业集中区等。 狗牯脑茶：中国地理标志产品。


title: 北宜新線

text: 北宜新線，亦稱為北宜直線鐵路、北宜直鐵，是針對台鐵東部幹線臺北—宜蘭間現有的95.9公里路線過於冗繞而提出的截彎取直方案所規劃的新路線，並以「臺鐵南港至花蓮提速改善計畫（北宜鐵路提速工程計畫）」的名義進行規劃。目前全線規劃起自南港車站至頭城車站，尚待環境影響評估中。目前已由納入高鐵方案取代直鐵為一個選項，預計起自南港車站至高鐵宜蘭站。


title: 北宜新線

text: 北宜新線興建的目的，是為了解決東部幹線因線路迂迴，所導致行車時間過長的問題。建設北宜新線可以縮短台北至宜蘭的鐵路客運時間，取代公路運輸的部分功能，以期減輕北宜高速公路的塞車問題。


title: 北宜新線

text: 2011年交通部鐵路改建工程局的「南港至花蓮提速改善計畫可行性研究期末審查會」確定將北宜新線鐵路被評為最優先方案，同時該案也已經報中華民國交通部審查


title: 北宜新線

text: 本線台北端起自南港車站（已經於南港專案施工時預留月台與隧道銜接介面），宜蘭端則選定在頭城鎮武營橋北岸，沿線計畫高架路段長10.09公里，原宜蘭線礁溪車站配合路線遷址，其中（方案1B）為穿越翡翠水庫集水區，但在雪山隧道開工後發現問題，為了避開水源地問題，路線東移計劃：2014年4月22日鐵工局決定採用新的方案二，工期預計為十年，完工後移轉給台鐵經營。預期可縮短北部與東部往來的時間，台北＝宜蘭行車時間將縮為47分鐘。


title: 北宜新線

text: 但臺北市市長柯文哲當選後，重新提出最短路線方案，如果翡翠水庫的環保問題是可以解決，仍不放棄爭取，其方案南港－頭城間36.3公里，以3座長隧道連接，台北－宜蘭間行車時間可望縮短至39分鐘。（目前台鐵傾斜式列車行車時間約1小時5分）


title: 北宜新線

text: 2019年7月24日交通部鐵道局召開「台鐵南港至花蓮提速改善計畫（北宜新線）綜合規劃及路線方案選定會議」，從地方需求及交通運輸面考量，將以新方案1提報交通部核定。


title: 北宜新線

text: 2019年8月交通部將高鐵延伸宜蘭納入北宜新線替代方案。


title: 北宜新線

text: 在國土整體計畫與區域均衡發展的政策架構下，北宜直鐵及高鐵延伸宜蘭均具備容量擴充、縮時優勢，不過高鐵速度較快花費時間上也比台鐵來得少，也更能有效解決近年國道五號嚴重塞車問題，且可提供北宜間廊帶台鐵及高鐵共四軌化的軌道系統，助於移轉台北－宜蘭間的台鐵座位需求，更利於台鐵花東城際列車長程座位供給，並重新命名以「北宜鐵路提速工程計畫(含替代方案高鐵延伸宜蘭)」名義進行規劃。由於高鐵延伸宜蘭是「北宜鐵路提速工程計畫」替代方案，先前計畫就已通過可行性評估而不需另外重新做可行性評估，可直接進入綜合規劃。目前高鐵取代台鐵機率較高，已正在綜合規劃中。北宜新線興建案，於2006年5月19日送至行政院環境保護署環境影響評估時，環保署環境影響評估審查委員會作出「不應開發」決議，建議另尋替代方案，退回北宜新線鐵路開闢計畫。


title: 北宜新線

text: 環評審議不應開發的四點理由：


title: 北宜新線

text: 然而宜蘭地方人士仍積極爭取中，前宜蘭縣長呂國華表示：「交通部應未雨綢繆，提早做好興建規劃。」。


title: 北宜新線

text: 2010年12月7日，宜蘭縣國民黨籍立法委員林建榮安排宜蘭縣縣長林聰賢等30名地方首長及政商代表，拜會交通部長毛治國，得到2011年上半年就會完成北宜新線規劃評估的回覆。


title: 北宜新線

text: 交通部同意投入新台幣近千萬元，重新規劃替代路線（分三段整建方案）進行可行性評估。鐵路改建工程局於2011年8月曾在宜蘭一場會議中評述此三方案之優劣。 經專家學者對此三方案的「旅遊週期」、「建設成本」、「工期」、「施工風險」、「環境影響」與「經濟效益」等各方權重評析後，第2方案以略優第1方案（差距0.02分）獲選。時任交通部長毛治國於2011年11月21日於宜蘭視察時表示，行政院已經於11月14日核定通過此案之可行性評估，交通部亦逐步執行綜合規劃與相關環評資料，倘作業順利計1年半內可動工興建，屆時台北到宜蘭可縮短至少40分鐘，台北至台東也可縮短至3個小時內完成。


title: 北宜新線

text: 2019年3月11日宜蘭縣政府與行政院公共工程委員會達成共識，鐵路高架化決議先行施作宜蘭及羅東段，頭城及礁溪段則與北宜直鐵合併辦理，但選擇高鐵延伸宜蘭則此高架化計畫將暫緩辦理。


title: 北宜新線

text: 由於北宜新線尚未通過環境評估，台鐵為了減低北宜高速公路通車後，國道客運對運量所帶來的衝擊，同時縮短宜蘭線東北角段的路線彎曲所拉長的行車時間，自2006年起導入能高速過彎的傾斜式列車，即太魯閣號與普悠瑪號，將台北＝宜蘭的行車時間從80分鐘縮短至67分鐘，加強與國道客運的競爭力。但傾斜式列車也有缺點，在於其傾斜機制會比一般列車對鐵軌造成更多的磨損。


title: 安福 (消歧义)

text: 安福，可以指：


title: 卡洛斯三世 (西班牙)

text: 卡洛斯三世（，1716年1月20日—1788年12月14日）波旁王朝的西班牙国王（1759年—1788年在位），即位前封号为帕尔马公爵（称卡洛一世，1731年—1735年）。他也是那不勒斯国王（称卡洛七世，1735年—1759年）和西西里国王（称卡洛四世，1735年—1759年）。


title: 卡洛斯三世 (西班牙)

text: 卡洛斯三世是西班牙波旁王室的第一位国王菲利普五世第二次婚姻所生的儿子，1716年出生于马德里，他的母亲是帕尔马公国的郡主埃麗莎貝塔·法爾內塞。1731年，法尔内塞家族绝嗣，15岁的卡洛斯因为母系血缘继承了得到帕尔马公国作为自己的封地。他在1734年波兰王位继承战争期间趁哈布斯堡王室无暇南顾，从奥地利夺取那不勒斯和西西里，并以帕尔马公爵身份兼任两国君主。


title: 卡洛斯三世 (西班牙)

text: 十九歲的卡洛斯成為那不勒斯兼西西里國王之後，並未展現他後來那樣傑出的治國才幹與精力，而是將王位作為奢侈享受的特權。因此到1755年之前，他對政務細節頗為疏忽，將半數時間花費在打獵上，更一味滿足口腹之慾，把自己吃得肥肥胖胖，與後來的瘦長身材恰成對比。即使如此，因為知人善任，他仍有出色的政績。從1741年開始，卡洛斯在首席大臣（1752、1754年先後兼任司法部長與外交部長）的勸說鼓舞下，緩和了當地嚴酷的封建等級制度，打擊了長久以來把持當地的三個特權階層──貴族（控制國會、管制稅收並打擊改革）、教士（以接近迷信的方式使人民精神臣服）、律政人士（掌握地方行政權並對貴族和主教負責）。


title: 卡洛斯三世 (西班牙)

text: 為了制衡貴族的強大勢力，卡洛斯吸引貴族來宮廷以便就近監視，並催生、成立支持他的新貴族；他勸阻年輕人流入修道院，把教士人數從十萬降低為八千一百人，課教產百分之二的稅，更限制教士的合法免稅權。貝爾納多·塔努奇限制貴族之司法權，向司法腐敗戰鬥、改革法律程序，又將嚴厲的刑法修改成溫和許多。本來卡洛斯還對猶太人實施赦免及宗教寬容，但修道士以上帝之名警告他之後，他於是將赦免取消，維持對猶太人的禁令。


title: 卡洛斯三世 (西班牙)

text: 1759年异母兄长费迪南多六世国王去世后，卡洛斯三世继承了西班牙的王位。在卡洛斯啟程離開那不勒斯的時刻，那不勒斯人民為之悲傷難過，沿岸聚集著大批人群為國王送行，當人民送別這位「愛民如子的君主」時，據說大多數人都哭了出來。


title: 卡洛斯三世 (西班牙)

text: 卡洛斯三世起用冈波斯、洛里达布兰卡等大臣整顿国政，执行一种开明专制政策。他还设立一个国务会议以协调各大臣的工作。在军事方面，卡洛斯三世把雇佣兵制度改为征兵制，并学习陆军强国普鲁士的训练方法。一时间，西班牙的国势颇有起色。卡洛斯三世采取的另一件有影响的大举措是：将耶稣会会士从西班牙及西班牙的海外领地驱逐出境。长期以来，耶稣会卷入一系列的政治阴谋之中，已经令许多国家，包括最重要的天主教国家西班牙和法国感到不满。卡洛斯三世的举动可能直接影响了教皇后来解散耶稣会。


title: 卡洛斯三世 (西班牙)

text: 卡洛斯三世的对外政策相比之下显得有些冒进。他的主要方针是，联合同为波旁家族统治的法国反对英国。 1761年，卡洛斯三世与法国国王路易十五签订波旁家族条约，约定共同遏制英国。 但这个条约却使西班牙卷入了与英国直接对抗的、极不明智的七年战争之中。 由于在战争中失败，西班牙失去了在北美洲的重要殖民地佛罗里达。 1770年，卡洛斯三世又险些在马尔维纳斯群岛（福克兰群岛）与英国发生冲突。


title: 卡洛斯三世 (西班牙)

text: 在北美独立战争中，卡洛斯三世又站在殖民地人民一边反对宿敌英国，虽然有些勉强。 1779年，卡洛斯三世正式对英宣战，并为北美殖民地提供援助。 这次他找对了阵营：随着美国的胜利与独立，西班牙又收回了佛罗里达并获得梅诺卡岛（巴黎和约）。 1738年，卡洛斯與波蘭國王奧古斯特三世的女兒玛丽亞·阿瑪莉亞結婚，兩人共有6子4女：


title: 永新县

text: 永新县是中国江西省吉安市下辖的一个县，位于罗霄山脉中段。


title: 永新县

text: 下辖1个街道办事处、10个镇、13个乡：


title: 柯桥区

text: 柯桥区是中华人民共和国浙江省绍兴市市辖区。柯桥区也是中国大陆经济发达的县级行政区，其综合竞争力2010年位居浙江省第二位，全国百强县（市）第五位。地理上，柯桥区东与越城区交界，东北部和东南部与上虞区交界，南部和西南部分别与嵊州市、诸暨市交界，西北部与杭州市萧山区交界，东北部一角濒杭州湾，与杭州市钱塘区交界。面积1196平方千米，人口72万。邮政编码312030。区人民政府驻柯桥街道群贤路1661号。工业以纺织、印染为主。商业以纺织品批发为主，是亚洲最大的布市场集散地。2007年中国百强县排名第六。柯桥、杨汛桥两镇居民户均固定资产超过120万元，居浙江省首位。2009年实现GDP655.26亿元，（户籍）人均GDP超过1.3万美元。


title: 柯桥区

text: 2013年10月国务院批复同意撤销绍兴县，设立绍兴市柯桥区，以原绍兴县（不含孙端镇、陶堰镇、富盛镇）的行政区域为柯桥区的行政区域，柯桥区人民政府驻柯桥街道群贤路1661号。


title: 柯桥区

text: 下辖11个街道办事处、5个镇：柯桥区工业极其发达，2009年原绍兴县工业总产值达到2372.27亿元，1999年达到小康县标准；2007年成为浙江省第二个全面小康县；2008年原绍兴县提出在2015年前达到城乡一体化。城市化程度高达33%，主要以纺织业，酿酒业，钢结构工业为主。有市值超过100亿企业3个，超过50亿企业16个，超过1亿企业820个。是一个工业富裕的县。柯桥区酿酒业发达，有会稽山、塔牌等全国著名品牌。纺织业是工业支柱，占全球纺织品交易额的65%，柯桥的中国轻纺城是亚洲最大的纺织产业集散地，全球最大的轻纺贸易中心，日均客流量逾10万人次。2009年实现出口60.00亿美元，出口总额居全省之首。


title: 乙武洋匡

text: 乙武洋匡（）是一位日本作家。以自傳《五體不滿足》而知名。


title: 乙武洋匡

text: 出生於日本東京都新宿區，自幼有先天性四肢切斷症，由於自傳《五體不滿足》而廣為知名。在家人與老師的幫助下，克服了許多身體上的不便，一路完成學校教育，並讀到早稻田大學政治經濟學部。


title: 乙武洋匡

text: 1998年，乙武洋匡在講談社出版自傳《五體不滿足》，七個月內銷量達380萬本。之後乙武洋匡又陸續出版了一些書籍，並接受TBS電視台的工作，負責TBS系列節目《JNN新聞之森》企畫與播出。2001年，乙武洋匡結婚，妻子乙武仁美是大學學妹。兩人婚後育有兩男一女。


title: 乙武洋匡

text: 2000年2月，乙武洋匡得到「都民文化榮譽」獎。2007年他在東京都新宿區任公務員。2007年4月挑戰小學教職，在東京都杉並區杉並第四小學教授社會科學、科學及道德課程。2013年3月8日就任東京都教育委員會委員，2015年12月31日辭職。2015年4月就讀政策研究大學院大學。


title: 乙武洋匡

text: 2016年3月24日出刊的雜誌《週刊新潮》2016年3月31日，報導乙武洋匡坦承與20多歲的女性維持3、4年婚外情，還說乙武洋匡婚後與5名女性發生過婚外情。之後乙武洋匡在其個人網站公開道歉，其妻乙武仁美發表公開聲明表示夫婦將決心再走下去。但在同年的6月，兩人開始分居。9月14日，乙武洋匡宣布與妻子協議離婚。


title: 卡洛斯二世 (納瓦拉)

text: 卡洛斯二世（西班牙语："Carlos II el Malo"）又译作恶棍卡洛斯（1332年－1387年1月1日）。卡佩王朝的埃夫勒伯爵（1343年－1378年）和纳瓦拉国王（1349年－1387年在位），以及阿尔布雷特的领主。


title: 卡洛斯二世 (納瓦拉)

text: 卡洛斯是卡佩王朝的法蘭西國王路易十世的外孙。他的母亲是路易十世唯一的女儿让娜（纳瓦拉女王胡安娜二世），父亲是埃夫勒伯爵菲利普（即纳瓦拉的腓力三世）。1352年，他与瓦卢瓦王朝的法蘭西國王约翰二世（好人）的女儿结婚。


title: 卡洛斯二世 (納瓦拉)

text: 卡洛斯以卡佩王室的后裔身份多次对法蘭西王位提出要求，企图取代他的岳父约翰二世。1354年百年战争第一阶段时，他与英格兰国王爱德华三世接近，图谋共同反对约翰二世。约翰二世不得已于1356年在鲁昂将卡洛斯逮捕。但在当年英格兰王储黑太子爱德华在普瓦捷战役中击溃法军并俘虏了约翰二世之后，卡洛斯即重获自由。他继而反对约翰二世被俘往英格蘭之后的法蘭西摄政王太子查理（即后来的查理五世）。


title: 卡洛斯二世 (納瓦拉)

text: 1357年－1358年，卡洛斯与巴黎市民领袖艾蒂安·马赛接近，企图利用市民起义之机推翻查理。但他在关键时刻并未对市民作何帮助。1358年在镇压扎克雷运动时，由恶人查理率领的皮卡第、诺曼底及纳瓦拉的军队充当主力。


title: 卡洛斯二世 (納瓦拉)

text: 在查理五世统治时代，卡洛斯继续与英格蘭人结盟反对国王。1361年勃艮第公爵兼伯爵菲利普一世死后，卡洛斯因是菲利普的二姑祖母勃艮第的玛格丽特的外孙，主张继承勃艮第公国。但约翰二世作为菲利普三姑祖母勃艮第的约娜的儿子，以身为国王和菲利普继父的便利夺取了勃艮第公国并将其分封给自己的儿子菲利普王子。1364年，卡洛斯被查理五世彻底击败，被迫放弃在法蘭西的全部权益。


title: 卡洛斯二世 (納瓦拉)

text: 卡洛斯在1387年因絕症而病逝，享年57歲。根據同一年代的記作家尚·傅華薩的記載，國王依照醫生的指示需要經常使用浸泡在蒸餾酒的亞麻被辱包裹身體。某日不慎引發火災，火勢順著同樣是易燃物的酒精跟麻布導致一發不可收拾，國王最後也因燒傷而死，作者對這起意外的注解為「此乃上帝對邪惡之人的天譴」。


title: 腓尼基字母

text: 腓尼基字母是腓尼基人用以书写腓尼基语（屬北闪含语系）的一套字母，在公元前1000年出现，由原始迦南字母演化出来，现在的希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母等，都可追溯至腓尼基字母。腓尼基字母跟希伯来字母、阿拉伯字母一样，都是辅音音素文字（abjad），没有代表元音的字母或符号，字的读音須由上下文推断。


title: 腓尼基字母

text: 腓尼基铭文曾在考古遗址中发现，包括一些腓尼基城市及地中海周边的殖民地，例如比布鲁斯（今黎巴嫩）和迦太基（今突尼斯）。


title: 腓尼基字母

text: 腓尼基字母被认为是当今所有字母的祖先，起源于古埃及的只有辅音用声旁表示的象形文字圣书体。腓尼基人把源于古埃及的辅音声旁，在改造字形后，变成了纯表辅音的字母。


title: 腓尼基字母

text: 腓尼基字母跟乌加里特字母（叙利亚沿海的一种楔形文字演化而来的字母文字）何者先被发明仍未有定论。


title: 腓尼基字母

text: 原本的原始西奈字母是象形文字，然而到腓尼基字母时代，有些字的意思已改变了，例如gimel是抛拐杖的形状。


title: 腓尼基字母

text: 在下表中：


title: 腓尼基字母

text: 腓尼基字母在2006年7月加到Unicode 5.0版之內，範圍在U+10900–U+1091F。除上表的字母外，U+10916–U+10919分別是腓尼基數字1、10、20和100。U+1091F是詞分隔符。之前曾有一个把腓尼基字母当成为希伯来字母的字体变种的提案，已被否决。（参看PDF的摘要）


title: 腓尼基字母

text: 古希伯来字母是用来书写早期希伯来语。它几近于腓尼基字母。撒马利亚人用的撒马利亚字母，是古希伯来字母的一个版本。


title: 腓尼基字母

text: 阿拉米字母（亞拉姆字母）是用来书写阿拉米语。阿拉米语是中东地区的混合语，在该时被广泛使用。阿拉米字母之后变成了数种字母，包括现代希伯来字母、叙利亚字母和纳巴泰字母。纳巴泰字母曲线很多，是阿拉伯字母的来源。


title: 腓尼基字母

text: 希腊字母被认为是直接来自腓尼基字母，或与原始迦南语从同一个来源而来。希腊语保留了所有符号，但把其中用不到的腓尼基辅音字母标成了表示希腊语的元音字母。希腊语就像不少印欧语系语言一样，不像闪族语言全是依靠辅音。


title: 腓尼基字母

text: 希腊字母是拉丁字母及西里尔字母的来源。而古日耳曼字母（又称“卢恩字母”）似是来自拉丁字母的早期形式。


title: 腓尼基字母

text: 很多历史学者相信婆罗米文及随後的印度语系文字，同是来自腓尼基字母。腓尼基字母可说是除了汉字及相近书写系统外(如平假名、片假名或諺文)，现今众多书写系统的起源。


title: 金沙江

text: 金沙江指中国长江上游自青海省玉树市巴塘河口至四川省宜宾市岷江口的段落。金沙江流经中国西部的青海、西藏、四川、云南，全长2308千米，流域面积34万平方千米。有无量河、雅砻江、普渡河、牛栏江、横江等支流。


title: 金沙江

text: 奔流在川藏边境沙鲁里山和芒康山之间，到云南省玉龙县石鼓镇急转北流，深切高原，构成著名的虎跳峡，水流湍急，两岸悬崖飞瀑，落差达3,300米，是世界上最深的峡谷之一。


title: 金沙江

text: 战国时代《尚书·禹貢》、《山海经》等书中记载的黑水可能指金沙江，但语焉不详，后世争议颇多，今日并无定论。《汉书·地理志》等书中称金沙江为繩水。《說文解字》将雅砻江口以上的金沙江叫做淹水，而雅砻江口以下的一段金沙江则与雅砻江共同作为干流若水。到了三国时代金沙江以瀘水闻名。《旧唐书·贾耽传》等称金沙江为麗水，唐代亦有称为麗江或神川。金沙江长期被认为是长江支流，直到明朝徐霞客经过实地考察后提出金沙江是长江正源。


title: 金沙江

text: 玉树巴塘河口至石鼓镇“长江第一湾” 石鼓镇“长江第一湾”至攀枝花雅砻江口。石鼓以上流域PMF（可能最大洪水）洪峰流量16200m/s，30日洪量291×10m. 攀枝花雅砻江口至宜宾岷江口川藏边界初步规划装机容量961万千瓦。由华电金沙江上游水电开发有限公司（华电金上公司）负责开发。


title: 金沙江

text: 共八座巨型梯级水电站，总投资累计高达1500亿元。电站总装机容量为2058万千瓦。三峡总公司负责开发，规划的总装机容量为4210万千瓦，年发电量为1843亿千瓦时


title: 僰人

text: 僰（）為西部古族，氐羌之類。


title: 僰人

text: 漢魏時期，僰多與氐羌同時提及，而且曾經北達湟中，為氐羌之類。


title: 僰人

text: 明代僰人即今日白族之先民。從族姓上來看，明代僰人的段、楊、高、尹諸姓，都是現在白族中的大姓。


title: 僰人

text: 明代僰人分佈地和當今白族大致相同。


title: 僰人

text: 萬曆元年（1573年）——以「僰人拒稅」理由，派總兵劉顯帶領14萬大軍討伐。


title: 僰人

text: 僰文，也被稱爲方块白文、汉字白文、汉字型白文或古白文，是白族人民仿照漢字創造的书写白语的意音文字書寫系統。


title: 僰人

text: 懸棺是僚俗而非僰俗，懸棺為宋明時期事，明時所謂的僰人指的都只是白、彝這樣的人群，僰人懸棺的說法卻最早出現在明以後。


title: 僰人

text: 云南盐津乃至于整个川滇间叙南片区的“僰人悬棺”在历史文献上只在清代地方志的记载中才出现的，例如清乾隆饿县勘“艺文志”载： “僰棺崖，县南上下罗计诸山中，僰酋悬棺之崖甚多，世代姓名皆无考”。又如清光绪供文县劫“坟墓”载： “古僰人墓，建武一带，凡悬崖峭壁上，凿岩为穴，置棺其中，重叠相望，今其棺尚有存者”。而在较早的历史文献中并没有把“悬棺”与“僰人”相连的。现知最早记载叙南崖葬的当是北宋的《太平寰宇记》，其卷八“泸州风俗”中载： “其夷僚则与汉不同，⋯巢居岩谷，因险凭高。著斑布，击铜鼓，弄鞘刀。男则露髻跣足，女则椎髻横裙。夫亡妇不归家，葬之崖穴”。北宋时昭通一带是与乌蛮交界的“叙州领羁縻州”及“泸州领羁縻州”地，此地早已没有“僰人”的踪迹，流行崖葬习俗的是“夷僚”的“僚人”而不是“僰人”或“乌蛮”。


title: 儒略纪元

text: 儒略纪元是一套依照准确的儒略年长度(365.25日)而使用的纪元方法.


title: 儒略纪元

text: 儒略纪元是对较旧的贝塞耳纪元的改进.


title: 儒略纪元

text: 儒略纪元计算方法如下:


title: 儒略纪元

text: 目前的标准纪元是J2000.0, 它以Terrestrial时2000年1月1日12:00作为起始.


title: 姜伯驹

text: 姜伯驹（），男，浙江平阳（今属龙港市）人，生于天津，中国数学家，主要从事拓扑学中的不动点理论和低维拓扑学的研究。其父是中国现代数学奠基人之一姜立夫先生。


title: 姜伯驹

text: 姜伯驹生于天津。1957年毕业于北京大学数学力学系并留校任教至今。历任北京数学会理事长、南开数学研究所副所长、北京大学数学科学院院长、中国教育部理科数学教学指导委员会主任等职。现任北京大学数学系博士生导师。1983年出版专著《尼尔森不动点理论讲座》，1980年当选中国科学院院士，1985年当选第三世界科学院院士，1989年获得陈省身数学奖，2002年获得华罗庚数学奖。


title: 李邦河

text: 李邦河（），浙江温州乐清市人，知名数学家。主要从事微分拓扑、低维拓扑的量子不变量、非标准分析和广义函数等领域的研究。


title: 李邦河

text: 1965年毕业于中国科学技术大学数学系，现为中科院数学与系统科学研究院研究员与博士生导师。曾否定了前苏联数学家"Oleinik"关于间断线条数至多可数的著名论断，并解决了美国"Lax"和"Glimm"院士提出的三个猜想。1989年获得陈省身数学奖。2001年当选中国科学院院士。2008年，当选第十一届全国政协委员，代表科学技术界，分入第三十一组。 2009年，获得华罗庚数学奖。


title: 曆元

text: 曆元，在天文學是一些天文變數作為參考的時刻點，例如天球座標或天體的橢圓軌道要素，因為這些會受到攝動而隨著時間變化。這些會隨著時間變動的天文變量可能包括天體的平黃經或平近點角、軌道相對於參考平面的交點、軌道近日點和遠日點或拱點的方向、其軌道半長軸的大小等等。


title: 曆元

text: 在中國古代曆法中，則為曆法起算的基準點。对天球坐标来说，其他时刻天体的位置可以依据岁差和天体的自行而计算出。在轨道根數的情况下，就必须考虑其他物体产生的扰动才能计算出另一时刻的轨道根数。


title: 曆元

text: 现在使用的标准曆元是J2000.0，即TT（Terrestrial Time）时间2000年1月1日12:00。前缀「J」代表这是一个儒略曆元（Julian epoch）。在使用J2000.0前的标准曆元是B1950.0，前缀「B」代表这是一个贝塞耳曆元（Besselian epoch）。


title: 曆元

text: 贝塞耳曆元在1984年前使用，而现在使用的是儒略曆元。


title: 曆元

text: 亨利·德雷伯星表使用B1900.0，B1900.0纪元在天文学上使用。因为恒星的赤经和赤纬会因岁差之缘故改变，天文学家经常定义某一纪元作为参考点。B1900.0纪元标准已经被后继标准所取代：B1950.0以及现在使用的J2000.0纪元标准。前缀"B"代表这是一个贝塞耳纪元而非一个儒略纪元。


title: 曆元

text: 对轨道参数的曆元经常会同时给出TT时间，有如下几种格式：


title: 孔祥熙

text: 孔祥熙（），字庸之，號子淵，男，山西太谷人，祖籍山東曲阜，中華民國南京國民政府行政院長，兼財政部長，銀行家、富商，孔子第75代孫。妻子為宋靄齡；與宋子文、蔣介石、孫中山為姻親。孔祥熙長期主理國民政府財政，主要政績有改革中國幣制，建設中國銀行體系，加大國家對資本市場控制等。


title: 孔祥熙

text: 父親孔繁慈（1861年-1911年）是一名貢生，以教書為生。


title: 孔祥熙

text: 1880年9月11日，孔祥熙生於山西太谷縣。孔祥熙在虛歲10歲以前隨父親讀書。


title: 孔祥熙

text: 1889年，孔祥熙患上痄腮（流行性腮腺炎），使用中醫治療無效，轉而求救基督教傳教士開設的西醫。


title: 孔祥熙

text: 1890年，孔祥熙進入教會所辦之華美小學。1894年小學畢業後，到美国华北公理會於直隸通州開設的“潞河書院”升學，並且受洗成為教徒。


title: 孔祥熙

text: 1900年，爆發義和團運動，孔祥熙暫時回到家鄉。但在山西巡撫毓賢唆使下，義和團焚燒教堂，屠殺教民。原本在太谷縣的傳教士及教徒被殺。孔祥熙及家人依靠鄉親收容方才脫險。義和團被鎮壓後，孔祥熙協助教徒後事，並且聯絡和幫助教會進行之後的善後工作。公理會對孔的表現甚為賞識，於是決定送他到美國留學。


title: 孔祥熙

text: 1905年，孔祥熙於俄亥俄州欧柏林学院畢業，之後進入耶魯大學，主修礦物學。


title: 孔祥熙

text: 1907年，取得碩士學位。同年回到中國，在家鄉太谷縣在公理會的協助之下創辦銘賢學堂。學堂包括中小學，孔祥熙自任校長，部分科目由公理會傳教士任教。


title: 孔祥熙

text: 1908年，29歲的孔祥熙和其在潞河書院就讀的女同學韓玉梅結為夫妻。不料四年後，韓玉梅因肺結核去世，死時還不到30歲，兩人沒有生下兒女。


title: 孔祥熙

text: 1911年辛亥革命爆發，孔祥熙調集太谷縣的商團及銘賢學堂學生，組成民團負責地方秩序，之後被推舉為山西中路民軍總司令，至1912年南北議和後去職。


title: 孔祥熙

text: 孔祥熙辦教育時同時營商，1912年獲得英國亞細亞殼牌火油公司在山西的獨家代理權，經營煤油買賣，當時山西居民多用燈油照明，孔為使煤油打入市場，打出買煤油，送煤油燈的優惠，當地民眾爭相搶購，由此獲利甚豐。


title: 孔祥熙

text: 1913年，孔祥熙應邀去日本，擔任「中華留日基督教青年會」總幹事。在東京期間，為孫中山的中華革命黨籌集經費；並曾為孫中山處理文件，結識時任孫中山英文秘書宋靄齡。


title: 孔祥熙

text: 1914年春天，孔祥熙與宋靄齡於日本橫濱結婚。孔祥熙比宋靄齡大9歲。


title: 孔祥熙

text: 1915年，孔祥熙夫妻二人回到山西，孔祥熙繼續經商和辦教育。之後被山西督軍兼省長閻錫山聘為參議。


title: 孔祥熙

text: 1923年，應邀任中俄交涉駐奉天代表，並替孫中山聯絡各北方將領，曾与冯玉祥会面，为其带去了《建国大纲》等孙中山政治著作。


title: 孔祥熙

text: 1925年3月，孫中山在北京逝世，孔祥熙是總理遺囑的見證人之一。


title: 孔祥熙

text: 1926年，孔祥熙到美國為銘賢學堂開辦大學部籌款，並且接受歐伯林學院贈與的名譽博士學位。


title: 孔祥熙

text: 1926年，孔祥熙回廣州，任國民政府廣東省財政廳長，兼理後方財務。1927年，蔣介石在上海清黨後，孔祥熙協助蔣介石在上海拉攏各方勢力。1928年，孔祥熙任南京國民政府工商部長。1930年，改為國民政府實業部長。


title: 孔祥熙

text: 1931年九一八事變後，蔣介石辭去國民政府主席，孔祥熙亦同時請辭。


title: 孔祥熙

text: 1932年，奉命到歐美考察，同時秘密向德國、意大利購入武器。


title: 孔祥熙

text: 1933年4月6日，回國後，孔祥熙被任命為中央銀行總裁。


title: 孔祥熙

text: 1933年10月，由於1933年的財政部已發行公債140000萬多元，此事加深部長宋子文與上海金融家之矛盾，吃力於籌劃公債還本付息和開發財源，因此與蔣介石在軍費及預算問題上激烈衝突，蔣介石只好讓孔祥熙接替宋子文，於是宋子文辭去財政部長。1933年11月1日，由孔祥熙同時兼任行政院副院長及財政部長。孔接任時，「國庫每月收入1500餘萬元，支出2200餘萬元，其中軍費一項每月即達1800萬元，每月不敷數目約800萬元之譜。庫存僅有現金300萬元及尚未發行的公債庫卷2700餘萬元，黃金外匯全無。即使2700餘萬元的公債能全部順利發行，也不過維持三個月的開支而已。宋子文認為：三個月之後，國民政府的財政，就要垮得一塌糊塗，不可收拾」。孔祥熙上任財政部部長初期，即以改革稅收，加強以財政控制地方和減輕民困，此外還整理政府債務。此等舉措，使國民政府得以以國家資本控制金融市場，不但為當時的軍事行動提供財源，亦為之後抗戰提供財政基礎。之後孔祥熙一路擔任財政部部長一職，一直到1944年卸任。


title: 孔祥熙

text: 1933年，為挽救國民政府財政窘迫之情況下，孔祥熙受命接任中央銀行總裁及財政部長。孔與蔣、宋子文在武漢開會密商，決定對中國銀行和交通銀行增資改組，提高中央銀行地位。


title: 孔祥熙

text: 1935年初，孔開始面臨新財政危機，美國白銀政策威脅孔所施行之赤字財政政策。由於貨幣市場緊張，上海金融界不願意認購政府新公債，而中央銀行負擔極大。在此情形下，中國銀行總經理張公權反對孔之赤字財政政策，且在財政危急時，中國銀行與交通銀行聯合拒絕以財力支援孔，使孔很惱怒。


title: 孔祥熙

text: 1935年3月23日，孔突然宣佈，政府將要對中國銀行與交通銀行實行管制，要求兩行增發股票，要把兩行之控制權交給政府。起初，孔企圖使中國銀行資本股額變為國家資本佔30萬股，私人資本佔20萬股，每股100元，但江浙資本集團反對。經過討價還價，最後是國家與私人資本各佔20萬股，使資本總額達到4000萬元。在向中國銀行與交通銀行強行增資同時，孔宣佈由宋子文接任中國銀行董事長和總經理（後來為拉攏江浙資本集團，宋子文只任董事長，總經理由江浙資本集團之宋漢章擔任）。


title: 孔祥熙

text: 1935年6月3日，財政部次長（原為錢幣司司長）徐堪，奉命擬定法幣政策條文。11月3日下午4時，財政部長孔祥熙在上海財政部辦事處，召集銀行界領袖開會，討論改善金融，鞏固幣制，實行新貨幣政策之辦法，至晚上9時結束。會後即頒布實施徐堪擬定之《緊急安定貨幣金融辦法》，就是《財政部改革幣制令》：「一、自本年十一月四日起，以中央、中國、交通三銀行所發行之鈔票定為法幣。……四、凡銀錢、行號、商店及其他公私機關或個人，持有銀本位幣或其他銀幣、生銀等銀類者，應自十一月四日起，交由發行準備管理委員會或其指定之銀行，兌換法幣。……」《財政部改革幣制佈告》還談到：「中央銀行之組織，亦將力求改善，以盡銀行之職務。……」11月4日凌晨，為減少商民之疑慮，孔發表談話，說明實施法幣之原因和目的，並佈告實施法幣政策。


title: 孔祥熙

text: 1936年西安事變時，孔祥熙力主和平解決。抗戰開始以後，孔更曾一度任行政院長。抗戰初期，各界對孔的財政政策尚無大怨言；但到了抗戰後期，民間對孔祥熙及其家屬亦官亦商，利用權力進行投機及發展私人資本大感不滿。而美國人亦留意到孔家不正常的斂財手法。


title: 孔祥熙

text: 1937年，孔祥熙任行政院副院長兼財政部長任內，代表政府參加英王加冕典禮，並順道赴歐洲各國考察經濟現況。1944年7月作为中国代表参与布雷顿森林会议。


title: 孔祥熙

text: 1944年，傅斯年在國民參政會上，向行政院院長孔祥熙發難，揭發其在發行美金公債中貪污舞弊。不久，孔被免去財政部長職位。1945年，孔再辭去行政院副院長及中央銀行總裁。1947年，以宋靄齡病重為由赴美國定居。1948年，辭去最後的中國銀行董事長職。1962年後，曾赴台灣暫住，據周宏濤回憶錄載，他是意欲安排長子孔令侃出任財政部長。


title: 孔祥熙

text: 1965年10月27日，蔣經國函電宋美齡： 1967年8月15日，孔祥熙在紐約心臟病發去世，蔣介石發表〈孔庸之先生事略〉悼文，並派宋美齡和蔣緯國率領一支5人儀仗隊，搭乘專機赴美參加葬禮，台北官方並舉行隆重追悼會，葬於紐約州的芬克里夫墓園。8月18日，蔣經國函電宋美齡：「此時大人想已安抵紐約兒因遠在國內未能參加姨丈喪禮至感不安請代問候姨母並向令儀令侃令偉令傑致意孝勇已去日月潭陪侍父親此間一切如常請勿念敬請福安兒」。蔣介石撰寫〈孔庸之先生事略〉稱：「……第二次世界大戰告終，即我抗戰結束之初，共匪乃千方百計，造謠惑眾，動搖中外輿論，企圖推倒我國民政府者，必先推倒我財經當局之陰謀，於是其矛頭乃集中於庸之先生之一人，使其無法久安於位，而不得不出於辭職之一途，惟當其正式交卸其後任時，其在國庫者，實存有外匯九億餘萬美元，而其他金銀鎳等各種硬幣，所值美金一億三千萬餘元，尚不在此數之內，以上兩項合計，實值美金十億美元以上，乃可謂中國財政有史以來唯一輝煌之政績。在庸之先生功成身退之時，雖遭中外誹謗，所謂中國政府貪污無能之共匪謠諑，社會之中，亦竟有受此影響而多存懷疑之心者，至此當可以事實證明，其為貪污乎？其為清廉乎？其為無能乎？其為有能乎？自不待明辯而曉然矣！然當其辭職以後，國家之財政經濟與金融事業，竟皆由此江河日下，一落千丈，卒至不可收拾，於是未及三年，共匪之陰謀達成，而我國家與民族，至今竟蒙此空前之浩劫，政府與人民且遭受如此奇恥大辱，更足證明孔前院長在其任職期間，自北伐剿共以至抗戰勝利為止之二十年中，不辭勞怨，不辯枉屈，而一心竭智盡瘁，報效黨國，其革命之精神，自足為吾輩與後世崇敬難忘者也。」 孔祥熙是祖籍山东曲阜，祖上在明末迁往山西太谷。孔子家族自乾隆年间之后就一直未修家谱，他们这一支系自孔闻美便未能入谱。民国初年，孔祥熙路过山东济南，结识了与孔府血缘关系较近的八府长孙孔祥勉，请其代查族谱，通过孔祥熙提供上溯几代的名字，查实属于孔氏“六十户”中的“纸坊户”。孔祥熙得知自己孔裔身份后十分高兴，以德国设计的青岛电话机械纲络蓝图一份酬谢孔祥勉，日后常以孔子七十五代孙的身份示以众人。


title: 孔祥熙

text: 1930年，孔德成主持编修《孔子世家谱》，孔祥熙不仅捐款大洋一千元，还派员四处查访孔氏族人。他在《孔子世家谱》卷四十九“纸坊户”谱中占据了将近六面。有传言孔祥熙并非孔子后裔，是在《孔子世家谱》民国版修订时才挤进家谱当中，甚至还为此花了一笔钱收买孔家。孔令朋驳斥了这一说法，他指出孔祥熙出的钱实为入谱费，入谱孔氏皆要出钱，只是多少不一而已。


title: 孔祥熙

text: 1941年12月18日，时日军进攻香港，国民政府派专机赴港撤离重要人士，《新民报》日刊刊出采访部主任浦熙修报道：指飞机抵达重庆机场后，未见本应搭机的香港《大公报》社长胡霖，却见孔祥熙之二女儿孔令俊及其十余名保姆、保镖、宠物狗、钢琴马桶等独自返渝。被当时新闻界称为“飞狗事件”，并引发大规模学生抗议活动。


title: 孔祥熙

text: 1943年11月1日，孔祥勉的长子孔令儀于重庆举办婚礼，由孔祥熙任证婚人，他在致词中讲了一个故事，说是1937年以特使身份代表国家参加英国国王乔治六世的加冕礼，泰晤士报曾刊出一幅漫画，画有一棵大树，旁倚一支蘑菇。文字说明是英国王室的历史与孔子家族相比，犹如蘑菇之比大树。在座宾客都认为这是个再好没有的比喻。1935年11月6日—1935年12月7日（代理）


title: 蹴鞠

text: 蹴鞠（，注音符號：ㄘㄨˋ　ㄐㄩˊ），亦稱「蹋鞠」，翻译为现代汉语就是“踢球”，其中蹴是“踢”的意思，鞠是“球”。


title: 蹴鞠

text: 蹴鞠是現代足球最早的形式，現代足球正是由蹴鞠所演化而來，國際足球協會在2004年確認足球起源於中國山東。蹴鞠始於戰國時代，在唐朝開行。


title: 蹴鞠

text: 唐朝大詩人李白有古詩曰：「斗鸡金宫里。蹴鞠瑶台边。」


title: 蹴鞠

text: 宋代陸遊有詩云：「少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂；蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。」


title: 蹴鞠

text: 蹴鞠是一種以腳擊球的運動，相傳最早是中國的黃帝為了訓練士兵而發明，文字記載可以上溯至戰國時代，大部分學者認為蹴鞠起源於戰國的齊國（現今山東臨淄），本為軍訓之用，進而演變為遊戲。漢代名將衛青、霍去病率軍駐守邊疆時，曾閑時蹴鞠。蹴鞠运动也见于朝鲜、日本和越南等東亞国家。


title: 蹴鞠

text: 中国最早記錄蹴鞠的古籍可以追溯到春秋戰國时期的《戰國策》。 《戰國策·齊策》記載：二千三百多年前的山東臨淄“甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹋鞠者……”蹴鞠運動之所以能在齊國流行，其主要原因為，時戰國時代兼併劇烈，城市居民也要應徵從軍，從事蹴鞠運動有增強體質以適應軍事需要的性質，自然得到了統治者的大力提倡。在另一部古籍《史记·苏秦列传》中，也同样印证了当时齐国的“蹴鞠热”：临淄城有七万户，人民富庶殷实，其民无不以“吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠”为乐……


title: 蹴鞠

text: 漢代，仍保留軍事訓練的用途，但由於漢高祖劉邦的推行，蹴鞠已經發展成爲一項非常專業化的運動，並且有比較健全的比賽規則。漢朝皇室中的蹴鞠規模很大，設有專門的球場，四周還有圍牆和看臺，球則是實心的。汉成帝本人亦雅好蹴踘。在當時比較正規的蹴鞠比賽分爲兩隊，雙方各有十二名隊員參加，以踢進球門的球數的多少來決定勝負。西漢劉向在《別錄》中記載：“蹋鞠，兵勢也，所以練武士，知有材也”。西漢時已經有了專業的書籍《蹴鞠二十五篇》。


title: 蹴鞠

text: 而在東漢光武帝建武二十六年曾有與倭（日本）人以蹴鞠對戰的記載。東漢李尤《鞠城銘》述：「圓鞠方牆，仿像陰陽。法月衡對，二六相當。建長立平，其例有常。不以親疏，不有阿私。端心平意，莫怨是非。」後來蹴鞠也和佛教一起傳到了日本，今日韓語和戰前的日語中仍可見稱足球爲蹴球的用法，便是受到中國蹴鞠的影響。


title: 蹴鞠

text: 唐代時馬球興起，練兵習武多採用馬球，而蹴鞠則向著娛樂方向發展。此時，還發明了以氣球作球膽，並設球門進行比賽。大大促進了運動技術的發展和提高，當時蹴鞠的形制有很大的改變，技術也有很大的提高，更接近於現代的足球。就是把唐以前的用毛髮填充的實心球改成了充氣足球。人們用八片尖皮縫成圓形球殼，並且在球殼裡放一個動物尿泡，“噓氣閉而吹之”，成為充氣的球，這使得足球的各種性能都表現出來。球門用兩根竹竿支起一個網，分成兩門兩隊比賽。另外還有一種踢法是兩隊隔網比賽，中間的網上有一個球門，以射門進球數決定勝負。有宮庭的數百人一起參加的大型活動，也有家庭式的幾個人的小比賽。


title: 蹴鞠

text: 宋代時兩門兩隊的對抗性踢法開始消失，盛行以表現個人技巧的踢法，謂之“白打”。踢球者圍繞成一圈，以除手以外身體任何部位觸球，表演各種動作而不使球落地。既有單人表演，亦有二三人乃至十餘人的共同表演。也形成了專業的蹴鞠藝人團體，名爲齊雲社（圓社），並出版各種專業書籍。蹴鞠在民間已成為最主要的娛樂活動之一，还有全国性的比赛山岳正赛。宋代的帝王將相也多是蹴鞠競賽的愛好者。《水滸傳》裡所描寫的太尉高俅，便是憑一腳好球藝而發跡，說明了當時人們喜愛蹴鞠的程度。


title: 蹴鞠

text: 宋代時，中國古代足球的一個顯著特色，是在唐代興起了女子足球運動，這與蹴鞠發展為講求個人技藝的表演性遊戲有直接關係。由於表演性取代了激烈對抗的競賽性，蹴鞠運動在明代以後逐漸走向衰落。


title: 蹴鞠

text: 忽必烈建立元朝後，蹴鞠也開始流行於蒙古人之間，尤其是門閥貴戚，習風更盛。


title: 蹴鞠

text: 明代之後，蹴鞠仍流行於貴族與官吏間，其中許多貴族與官吏過度沉迷於蹴鞠，而荒廢了自己應盡的職務、不理政事；以及當時青樓的娼妓知道男人愛玩蹴球，便開始以玩蹴球的方式招攬客人，使得蹴鞠逐漸趨於下流低俗。明太祖因此下令官吏、武士等禁止蹴鞠，“鞠圆者誅九族”。


title: 蹴鞠

text: 清兵入關、建立清朝後，滿人以明朝為鑑，為防止貴族與官吏也因此荒廢政事而全面禁止了蹴鞠，蹴鞠就此沒落，愛好溜冰的滿族人曾將其與滑冰結合起來，出現了“冰上蹴鞠”的運動形式。國際足球協會（FIFA）在2004年初公開確認足球最早的形式出現於中國，亚洲足联秘书长颁发了起源纪念杯和证书。 蹴鞠也是圓的。


title: 蹴鞠

text: 電影《赤壁》中亦有曹操以蹴鞠訓練魏軍的片段。 電視劇《一腳定江山》的主题为蹴鞠的故事。


title: 靖安县

text: 靖安县位于江西省西北部，隶属于宜春市。


title: 靖安县

text: 南唐升元元年(公元937年)建县,隶属洪州( 后改为南昌府)。宋、元、明、清如故。民国时期，或直属于省， 或隶属浔阳道和第二、第一、第十、第九行政区。1949年中共刚占领靖安时属九江分区,同年9月划归南昌分区(后改为专区),1959年1月起, 隶属宜春专区(后改为地区)。2000年8月宜春撤地设市，仍辖靖安。


title: 靖安县

text: 与安义县、奉新县、修水县、武宁县、永修县相邻。


title: 靖安县

text: 境内主要为山地。


title: 靖安县

text: 贯通后，县城距离江西省会南昌市区36公里，距昌北机场50公里。


title: 靖安县

text: 下辖5个镇、6个乡：靖安椪柑、靖安白茶：中国地理标志产品。


title: J2000.0

text: J2000.0是在天文学上使用的曆元，前缀「J」代表这是一个儒略纪元法，而不是一个贝塞耳纪元。


title: J2000.0

text: 它指的是儒略日期TT时2451545.0，或是TT时2000年1月1日12時，即相对于TAI的2000年1月1日，11:59:27.816或UTC时间2000年1月1日11:58:55.816。


title: J2000.0

text: 因恒星赤经和赤纬会因岁差（與恒星的自行）改变，所以天文学家们经常指定某一特定的纪元作参考点。早期採用的纪元标准是B1950.0纪元。


title: J2000.0

text: 在J2000时刻的天赤道與二分点用来定义天球参考坐标系，该参考坐标系也可写作J2000坐标或简单记为J2000，但更合适的，应该如下使用国际天球参考系統。


title: 丝瓜

text: 丝瓜（学名：'）也作圓筒絲瓜，粵語称水瓜，是原產於印度的一種葫蘆科植物，在臺灣又稱菜瓜，原生于印度次大陆，被引入到世界各地，在東亞地區被廣泛種植。


title: 丝瓜

text: 丝瓜为葫芦科植物丝瓜或粤丝瓜的鲜嫩果实，又称吊瓜，原产于东南亚，唐宋引种到中国，成为人们常吃的蔬菜。


title: 丝瓜

text: 丝瓜根系强大。茎蔓性，五棱、绿色，主蔓、侧蔓生长都繁茂，茎节有分枝卷须，易生不定根。掌状或心脏形叶片，被茸毛。雌雄异花同株，黄色花冠；雄花为总状花序，雌花单生，子房下位，第一雌花发生后，多数茎节能发生雌花。繁殖期時，雄花分泌較多荷爾蒙，過度使用可能導致假性受孕。


title: 丝瓜

text: 果实形状如黄瓜，长20～100厘米，径3～10厘米，表面粗糙，有几条墨绿色纵沟；成熟后逐渐干燥，种子周围的部分仍由纤维支撑而形成空洞。此时果实末端可以像盖子一样打开，随风飘动，种子借离心力散出。


title: 丝瓜

text: 中国大陆的广东、广西、海南等地都有栽培；台灣的嘉義、台南、高雄、屏東是主要產地。


title: 丝瓜

text: “丝瓜”也用于称呼本种的同属近亲——稜角絲瓜（"Luffa acutangula" Roxb.），又名八角瓜、十角瓜，粵語称“勝瓜”，珠江三角洲的“丝瓜”特指八角瓜。


title: 丝瓜

text: 兩者之間有很多外觀特徵上的差別，無論從莖葉、花、果實還是種子，都可以分辨品種的不同，如下所列：


title: 丝瓜

text: 兩類絲瓜的大多數品種都對日照敏感，秋冬比較適合播種，也較容易生雌花、結果，不過少數的品種可以全年採收。 一般在7月至9月，果实中的纤维尚未发达成熟，此时可作为蔬菜食用。果实成熟形成的丝瓜络可以用来刷碗、洗澡。


title: 丝瓜

text: 丝瓜有一个近缘品种，称八角瓜（学名："Luffa acutangula"），主要作为蔬菜食用。


title: 牛痘

text: 牛痘（）是发生在牛身上的一种传染病，症状通常是在母牛的乳房部位出现局部溃疡。牛痘由牛痘病毒引發，而該病毒是天花病毒的近親。如果挤奶工的皮肤上有伤口，該病會透過與牛隻的接觸而傳染給人類，患者皮肤上出现丘疹，这些丘疹慢慢发展成水泡、脓疱，还会出现一些其他的症状，比如发热，出现淋巴结炎、淋巴管炎。通常，人感染牛痘大约经过3至4周就可以痊愈。


title: 牛痘

text: 18世紀後，牛痘用作免疫接種以預防高傳染性的天花，也是免疫接種的首度成功案例。


title: 牛痘

text: 該病的病例多在歐洲，尤以英國為最多。而該病毒可在牛隻、貓以及田鼠等身上找到。人類患病的個案極少，潛伏期為9-10日，但對患有免疫系統缺陷的病人來說，感染牛痘病毒足以致命。


title: 牛痘

text: 人體的免疫系統一般是藉著識別病毒表膜的抗原，針對病毒抗原的結構，製造「抗體」，「標記」病毒以及受感染的細胞，以誘導人體的免疫機制對其進行攻擊。


title: 牛痘

text: 由於牛痘病毒具有與天花病毒相似的抗原，曾經感染牛痘病毒的人類，其免疫系統因而产生的抗体不仅可针对牛痘病毒，也能有效对抗天花病毒。有效接种者一旦感染天花，免疫系統就可迅速製造針對天花病毒的抗體，以阻止天花病毒進一步入侵身體。不過現時对抗天花病毒（smallpox virus）而用来制备“天花疫苗”的是痘苗病毒（vaccinia virus），并非野外找到的牛痘病毒（cowpox virus），是兩個不同的病毒品種。


title: 牛痘

text: 天花病毒是一種非常複雜的病毒，它的DNA攜帶187個基因，186,000對DNA鹼基，其中100個基因成為科學家研究人類免疫系統的鑰匙，以尋求天花病毒極其致命的線索。


title: 牛痘

text: 在古代，天花主要是大部分兒童夭折的原因，即使倖存，多數患者都會因天花而導致失明、痙攣、殘疾和毀容等後遺症。根據研究，十八世紀的英格蘭每十人有一人死於天花，1783年到1802年格拉斯哥（英國第三大城市）有三分之一兒童死於天花。


title: 牛痘

text: 在「牛痘接種術」未被推廣前，一般民眾都以「人痘接种术」作為預防天花的手段，辦法是把天花病患者身上的痘痂制浆（膿），以小刀拭在受種者的皮膚之下，使之产生免疫力，以预防天花。另一個方法，就是讓受種者穿上天花患者的衣服，稱為「痘衣法」。公元1715年，瑪麗·沃特·摩塔（倡導天花接種而聞名，也是貴族詩人和作家）跟隨丈夫外交官到奧斯曼帝國，她注意到土耳其人有種人痘的習慣，當她返回英格蘭時勸卡洛琳公主對兒童推廣（種痘）。


title: 牛痘

text: 可是，這種方法有嚴重缺點：因為受接種的人是得到了真正的天花，故此有很大機會死亡，危險性甚高。而且受種者對天花完全產生抵抗力之前，會把天花傳染給身邊的家人，因此對天花未有抵抗力的家人必須被隔離。


title: 牛痘

text: 英國醫生愛德華·詹納，是第一個發明並推廣牛痘接種，以預防天花的人。


title: 牛痘

text: 愛德華·詹納從小被牧師所養大，只有一位哥哥，後來他在倫敦，受到他的老師約翰·亨利（提倡醫藥使用科學方法，當時權威外科醫師）的賞識，有了前往澳大利亞的機會，但他選擇留在格洛斯特郡當鄉村醫生，當時他第一次從擠牛奶的女工聽到牛痘的民間故事，只要感染這個輕微的疾病（牛痘）就會對牛痘免疫，不會再患同樣的疾病，同時對天花也能終身免疫。


title: 牛痘

text: 公元1796年5月14號，他在伯克利村找了莎拉·妮爾姆思的一名擠奶女工人，取了她感染的組織，並在一名八歲男孩詹姆斯·菲普斯（James Phipps）的手臂劃出小傷口，讓他感染症狀輕微的牛痘。男孩康復後，在7月1號愛德華·詹納再次對他植入天花病毒，這次男孩沒有再得到天花。


title: 牛痘

text: 不過在研究牛痘對天花預防性的過程中，他飽受抨擊與批評，現代觀點認為他將人當作白老鼠，測試疫苗療效，是違反科學道德。而在當時，人們主要是譏笑他，說道種過牛痘疫苗的人們會長出牛角和牛毛。在疫苗研發成功後，他接種在自己的兒子身上，導致與妻子糾紛，甚至被說是發狂想殺了自己的兒子。不過在詹納的堅持下，他的兒子在接種後一直相安無事，也沒有感染天花。因為這是免疫接種的首度成功案例，因此種痘也被引申為「疫苗接种」的意思。


title: 牛痘

text: 或許受輿論影響，愛德華·詹納沒有再做其他相關實驗，而是直接進行了發表。因為他是當地科學辯論會的成員，且有良好的社經關係，對許多有影響力的作家或貴族敘述他的發現，不久各個國家開始進行（牛痘）的實驗，1799年普魯士的露易莎公主向他致信，隨後受到喬治三世（英國國王）的重視，值得一提的是同年《傲慢與偏見》的作者珍·奧斯汀在一場宴會中聆聽了這篇論文，隔年1801年皇家海軍全面接種牛痘，俄國皇后將第一名接種牛痘的兒童賜名瓦奇諾夫（Vaccinof），根據研究，當時歐洲有十萬人因此獲救。1804年法皇拿破崙為他鑄造一枚徽章，也因為他的緣故，為他釋放了英國戰俘以示尊敬。


title: 牛痘

text: 愛德華·詹納以種牛痘預防天花的方法，比傳統「人痘接种术」更安全，因而廣泛被各國採用。1980年5月8日，世界衛生組織正式宣佈「地球上的人類已免於天花疾病」，天花已在地球上被滅絕。


title: B1950.0

text: B1950.0纪元使用在天文学上。


title: B1950.0

text: 因为恒星的赤经和赤纬会因岁差的原因而改变，天文学家经常指定某一特定的纪元作为参考点。B1950.0标准已经被继任标准J2000.0纪元所取代，J2000.0是现在使用的纪元标准。


title: B1950.0

text: 前缀"B"代表这是一个贝塞耳纪元，而非儒略纪元。


title: 孙义燧

text: 孙义燧（），男，浙江瑞安人，中国天体力学家，南京大学教授。


title: 孙义燧

text: 1936年出生于浙江瑞安。1954年毕业于瑞安中学。1958年毕业于南京大学天文系并留校任教至今，曾任南京大学研究生院院长，担任中国“973”计划“非线性科学中的若干前沿问题”项目首席科学家、国际天体力学学术会议大会执行主席等职。1997年当选中国科学院院士。


title: 孙义燧

text: 他發表的論文《一般三體問題運動區域的某些問題》引起了國際天文學界權威人士的注意，並被國務院學術委員會批准成為中國少数天文學博士研究生導師之一。


title: 孙义燧

text: 孙义燧所在的孙氏家族是温州瑞安的名门望族，孙义燧的曾祖父是清末大儒、甲骨文研究鼻祖孙诒让。


title: 孙义燧

text: 2010年，小行星185640以他的名字命名为“孙义燧星”。


title: 王杰

text: -{zh-hans:王杰; zh-hant:王杰或王傑（在簡體中文均作「王杰」），;}-可以指：


title: 击鞠

text: 击鞠亦称打毬或者击毬，是東亞傳統的马球，起源年代不详，但在漢魏時期開始有文字紀錄，在唐代盛行，唐朝首都长安設有宽大的球场，唐玄宗和唐敬宗等皇帝均喜愛之。比赛双方各为10人，游戏者必须乘坐于马上以球杆击球，以击球入门来得分。击鞠所用的球有拳头大小，球体的中间被掏空，制球的原料是一种质地轻巧且柔韧的木材，球的外面还雕有精致花纹。


title: 击鞠

text: 唐代之後，不論是在北方的辽朝、金朝，或者是南方的宋朝，击鞠活動仍然十分風行。至明代，马球仍流行，《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球。明《宣宗行乐图》长卷中绘有明宣宗赏马球之场面。


title: 击鞠

text: 关于击鞠的起源，有学者认为击鞠是在唐代由波斯（今伊朗）传至吐蕃（今西藏地区），尔后才于中原地区流行的。亦有学者认为击鞠是古代中国人自创的。在中国古文献中，“击鞠”一词最早出现于曹植所著《名都篇》中。由此可以推断击鞠于东汉时期就已经出现。


title: 阿姓

text: 阿姓，分布广泛的一个罕見漢字姓氏，在中国的上海市、安徽省、河南省、山西省、陕西省、四川省、甘肃省、青海省、新疆维吾尔自治区等地及韩国均有分布


title: 阿姓

text: 清朝陈廷烨编撰的《姓氏考略》中注引《风俗通》称“伊尹为阿衡，支孙以官为氏。”商朝商汤时期重臣伊尹曾担任阿衡（相當於后世的宰相），其後代中有一支便以其官职為姓，而成为“阿”姓。


title: 阿姓

text: 《魏书·官氏志》记载“阿伏于氏，後改為阿氏。”《河南官氏志》记载“阿伏氏及阿贺氏并改为阿”，北魏时期很多鲜卑族姓氏改为汉姓，其中阿伏干氏、阿贺氏改为阿氏。不过《魏书·官氏志》中记载阿单氏改为单姓。


title: 阿姓

text: 明洪武四年（1371年），原元朝甘肃行省郎中失喇率部归附明朝，于青海海东一带驻牧听调，是为土族第一任阿土司，后其孙子阿吉立功被授以百户之职，始以阿为姓。后世子孙多生活在青海海东一带，分属于汉族、土族、蒙古族和藏族等多个民族。 琉球族漢姓中有阿姓，元祖為三山時代南山王國末代君主他魯每之弟阿衡基。 满、彝、傣、土、藏、傈僳、达斡尔、鄂伦春等民族中均有以此姓為漢姓。


title: 阿姓

text: 《满族姓氏录》中记载滿族姓氏乌扎库氏、巴尔拉氏改为漢姓“阿”。


title: 阿姓

text: 另外，达斡尔族中有阿尔丹氏，有取首个音节以“阿”或“安”为漢姓的，阿难氏（一作额嫩氏）也有取首个音节以“阿”为漢姓的。鄂伦春族中有阿其格查依尔氏有取首个音节以“阿”为漢姓的。


title: 阿单氏

text: 阿单，历史上代北地区姓氏，后来改姓阿。“代北”泛指汉朝、晋朝时期和唐朝以后的代州以北的地区，大致在今天河北省蔚县以西，山西外长城以南，原平、五台山东北一带地区。


title: 阿跌氏

text: 阿跌，又名訶咥為一中文姓氏。隋唐時代的敕勒部族（又稱鐵勒）中有一部族叫阿跌部，其部后代即姓阿跌。唐朝有节度使阿跌先进，后赐姓李。现代无此姓。哈薩克汗國的小玉茲中有阿達依部是指他們。


title: 阿伏干氏

text: 阿伏干是历史上代北地区的鮮卑姓氏，也称为阿薄干或阿步干。后北魏孝文帝遷都洛陽，實行孝文漢化，將之改姓阿。此外當時北熱柔然部族中亦有阿伏幹氏。


title: 伍献文

text: 伍献文（），字显闻，浙江瑞安人，中国动物学家，中国鱼类学和线虫学的主要奠基人之一。


title: 伍献文

text: 1921年毕业于南京高等师范学校（後更名國立東南大學、國立中央大學、南京大學）农业专修科（今南京农业大学），在校时师从秉志等人。毕业后任教福建厦门集美学校。1922年厦门大学正式成立，担任厦门大学动物学系助教，指导学生动物学实验。1925年秉志来到厦门大学，伍献文遂注册为动物学系学生，一面给秉志当助教，一面学习，1927年获厦门大学理学士学位。同年到國立中央大學生物学系任动物学助教。1929年，受中华教育文化基金会赞助，他到法国留学，1932年获巴黎大学科学博士学位。


title: 伍献文

text: 1934年，他参与创办中国动物学会，任学会理事。不久，国立自然博物馆先后改为中央研究院生物研究所、中央研究院动植物研究所，伍献文任研究员。1935年6月至11月，他组织全所科技人员对渤海湾及山东半岛海洋生物展开调查，这是中国首次自行组织的海洋综合科学考察。1937年抗日战争爆发，他率领动植物研究所辗转迁移阳朔、重庆北碚等地。1946年，伍献文随单位至上海。1947年兼任江苏医学院寄生虫学教授。1948年，当选为中央研究院第一屆院士。1949年上海战役前夕，由于对国民党的统治不抱有幻想，他与动物研究所全体职工拒绝了将研究所迁往台湾的提议。北平解放后，他前往北平出席中华全国第一次自然科学工作者代表大会筹备会议。


title: 伍献文

text: 中华人民共和国成立后，1950年，任中国科学院水生生物研究所副所长兼太湖淡水生物研究室主任。他领导鱼类分类组科技人员走访中国各地的水域，并采集鱼类标本，着重对占中国淡水鱼类一半的鲤科鱼类进行研究。1954年，研究所及太湖研究室迁到武昌，成为以淡水生态学为主的中国水生生物学研究中心。1955年，选为中国科学院院士。1964年，《中国理科鱼类志》上卷出版，在国内引起重大反响。然而在文化大革命期间他备受攻击，被迫停止研究，直至文革后期才继续开展。1976年《中国鲤科鱼类志》下卷出版，两卷共70余万字，系统描述了中国鲤科鱼类113属412种。


title: 伍献文

text: 1977年，伍献文就任水生生物研究所所长，不久又兼任中国科学院武汉分院院长。1979年，他又与朱元鼎等共同发起组织中国鱼类学会，被选为名誉理事长。1982年，因起在鱼类分类学的杰出贡献，他的研究成果被评为国家自然科学二等奖。1983年，他当选为英国林奈学会外籍会员。


title: 伍献文

text: 1985年4月3日，伍献文病逝于武汉，享年85岁。


title: 阿勒根氏

text: 阿勒根氏是中国历史上女真族姓氏。金朝有刑部尚书阿勒根彦忠及將領阿勒根沒都魯等，後來滿族的珠爾根姓便源自於阿勒根姓。现代已无此姓。


title: 阿里

text: 阿里可以指：


title: 阿尔贝拉

text: 埃尔比勒（Erbil或Hewlêr），是伊拉克北部的一座大型城市，為伊拉克庫爾德斯坦首府，其位置在摩蘇爾以东约80公里。根據2013年的統計，該城人口約150萬人。


title: 阿尔贝拉

text: 埃尔比勒是一座非常古老的城市。前24世纪這裡就有城市生活了。埃尔比勒来自阿拉米語，意思是“四個神”，亞述時期它是女神伊什塔爾的聖地。多個世纪中埃尔比勒屬波斯帝國。傳說前331年10月1日馬其頓帝國亞歷山大大帝在此戰勝大流士三世而使波斯帝國解體。實際上這場戰役在離艾比勒100多公里的高加美拉爆發。帕提亞王國和薩珊王朝建國後艾比勒在此後數世纪中又成為波斯的領地。中世纪時埃尔比勒是巴格達和摩蘇爾間的一個重要貿易中心。直到今天它依然是一個交通要道，重要的公路和鐵路在此相交。该地區的土著居民主要為亞述人和庫爾德人。


title: 阿尔贝拉

text: 到1991年波斯灣戰爭的庫爾德人起義為止，由薩達姆·海珊控制的庫德族自治區議會在此開會。1990年代中庫爾德斯坦民主黨與庫爾德斯坦愛國聯盟之间爆發武装衝突後這個議會等於失效。1996年庫爾德民主黨在海珊幫助下占領了埃尔比勒。


title: 阿尔贝拉

text: 在2003年的美伊战争中埃尔比勒相當安靜。一開始美国打算利用庫爾德族地區和土耳其的領土來從北部發動陸上進攻，但因為土耳其議會禁止美國通過其領土因此這個計劃未能實現。2003年4月10日巴格達被佔領在埃尔比勒爆發了盛大慶祝。戰後市内經常發生針對占領盟軍、庫爾德人和亞述人的炸彈襲擊。最嚴重的一次炸弹襲擊是2004年2月4日在庫爾德民主黨和庫爾德斯坦愛國聯盟共同進行的一次會議上發生的，109人死亡，這次爆炸可能是伊斯蘭輔助者組織進行的。


title: 阿尔贝拉

text: 目前埃尔比勒是動亂的伊拉克中經濟較為良好的安定區，被稱為伊拉克第二首都，许多亚洲和欧美石油企業也選擇在當地設立營運中心，掌管周邊巨大的石油儲量。2014年伊斯蘭國武裝集團崛起後將埃尔比勒视為攻擊重點目標之一，認為如果能攻下當地將挾持大量人質和金錢、石油等利益，並使非伊斯兰顏面掃地達成戰略意義。


title: Usenet客户端

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title: 阿仑氏

text: 阿仑氏是历史上铁勒族的姓氏。《北史》及《隋書》中都曾記載高車（即鐵勒族）部族中有十二個姓，阿侖氏即為其中一個。现代已无此姓。


title: 牺牲

text: 牺牲是以祭祀为目的而宰殺成為祭品的牲畜，如牛、羊、豬、雞、鴨、魚等，謂之牲醴或犧牲酒醴。近現代也引申指“为了他利、正义或公益，舍弃自己的私利甚至生命。”


title: 牺牲

text: 「犧牲」在古中國文獻中為名詞，指祭祀時使用的純色牲畜。


title: 牺牲

text: 「犧」，《說文》宗廟之牲也。「牲」，《說文》牛完全也。《傳》色純白曰犧，體完曰牷，牛羊豕曰牲，器實曰用。《疏》經傳多言三牲，知牲是牛羊豕也。《周禮·天官·膳夫》膳用六牲。《註》馬牛羊豕犬雞也。《庖人註》六畜，六牲也。始養之曰畜，將用之曰牲。


title: 牺牲

text: 「牲」，從牛從生，本來的含意是指活牲口，如牛、馬、羊、豬等各種牧養的家畜。「六牲」即是「六畜」，指馬、牛、羊、豬、狗、雞六種家畜，供飼養曰「畜」，供祭祀、盟誓、宴饗曰「牲」。「三牲」是指六牲中的三種牲畜，多是指牛、羊、豬三牲；道家則謂麞、鹿、麂是「玉署三牲」。


title: 牺牲

text: 現代中文的「犧牲」可對應英文的Sacrifice。Sacrifice來自拉丁文Sacrificare，原本指宰殺動物或人類奉獻給神靈的行為


title: 牺牲

text: ，後來衍伸出第二個意涵，指為了幫助他人損害自己的權利


title: 牺牲

text: 英文的概念被引入中文後，中文的「犧牲」多出了動詞的用法，指殺生祭祀（也可稱為獻祭


title: 牺牲

text: ），也可以引申成「為了達到目的而放棄某些重要的東西」


title: 牺牲

text: 動物祭作為一種宗教儀式，是以完整、珍貴和美好的肉食來取悅神靈。有時被宰殺的牲畜祭過神靈以後，肉食也可以分給其他人共同享用。


title: 牺牲

text: 人祭是用人作为祭品来祭祀神灵，人类史上许多原始文明均有发现用活人作祭品的记载。人祭的目的通常是：


title: 牺牲

text: 宗教上的犧牲，指仪式中被宰殺獻神的動物或人類（也可被稱為献牲、牲品、祭品、祭牲、祭物或血食等），或者殺生祭祀這個動作本身（也可以稱為獻祭）。人类的祭祀活动普遍需要犧牲，以和神靈溝通。犧牲可以按照是否在儀式進行時宰殺祭品分为一般性祭品和生祭（活祭），也可按照祭品的種類分為動物祭跟人祭。如果信徒自願犧牲，可分為自殺祭（ritual suicide）或儀式性自殘。


title: 牺牲

text: 上古中国已经确证存在大量献祭活动，祭物种类极为广泛。《诗经》中对于献祭和祭品的记录已经详确细致，例如：《潜》是颂扬周室祭祀时用鲜美又品种多样的肥鱼供奉神灵和祖先的乐歌，它的赞美对象既包括大自然与其出产，也同时针对王室的虔诚献祭；《采萍》描述少女献祭的场景。


title: 牺牲

text: 古代美索不達米亞（今巴比伦）和環地中海地區（古希臘、古羅馬、腓尼基等）


title: 牺牲

text: 的献祭极为普遍，古巴比倫人會在殺死祭品後，觀察動物的內臟以預測吉凶，稱為"臟卜"。


title: 牺牲

text: ；西亚《旧约圣经》中记录了人类第二代的献祭，亚当长子该隐以农产献祭，次子亚伯以羔羊献祭，神悦纳后者，因為亞伯獻上頭生的，該隱卻是獻上剩下的。 《出埃及记》中则更为详细地记录了古代希伯来人献祭的規則。


title: 牺牲

text: 一些民族在過去的某些時代有人祭的习惯，例如亚述、玛雅、古印加文明，甚至也包涵古中国文明。


title: 牺牲

text: 從周禮以來的祭祀規格由高而低分成太牢、少牢、特牲、特豕、特豚、魚、臘、豆等，使用的祭祀器皿有不同規定，也從飲食上來劃分君臣、諸侯、士庶的倫理秩序。天子諸侯的規格稱作「牢禮」，分為「太牢」（大牢）和「少牢」（小牢）；「牢」是飼養牲畜的欄圈，牛牢大、羊牢小，以此來表示天子和諸侯飲食規格的區別。


title: 牺牲

text: 「太牢」（牲牛）以全牛為主祭，合全羊、全豬為三牲，最先是天子祭祀才能使用的牢禮，春秋時期的一些諸侯也越制而用之；「少牢」（牲羊）以全羊為主祭，合全豬為二牲，是大夫祭祀使用的牢禮；士用饋食（牲特豕）祭祀，以全豬為主祭；庶人則只能祭稷，禮不及三牲。


title: 牺牲

text: 清朝禮制將原先的兩種「牢禮」改為四種規格，由高而低是犢、特、太牢和少牢，原先的太牢改稱「犢」（牲牛）、少牢改稱「特」（牲羊）；太牢連降兩級，並從原來的「牲牛」改成「牛羊豕」；少牢同樣連降兩級，並從原來的「牲羊」改成「羊豕」。


title: 牺牲

text: 「牲」必須是毛色整齊的一整隻牲畜，所以現在民間習俗所稱的三牲、五牲，與古禮中記載的三牲，並非相同（下述「民間信仰」）；當今只有祭黃帝、祭孔等大典符合太牢之禮的規格，還有可能備齊全牛、全羊、全豬的三牲之禮。


title: 牺牲

text: 古謂民間信仰為巫覡厭勝之術，常用的牲禮有五牲、四牲、三牲（大三牲）和小三牲，祭品忌用牛肉、狗肉、鰻魚、鱔魚和食用過的食物。


title: 牺牲

text: 「五牲」指的是全豬（或豬頭附豬尾，象徵全豬）、雞、鴨、魚、蝦（也可用豬肚、豬肝），民間為了表示信仰的虔誠，豬肉亦時常以全豬方式出現，稱作神豬；亦有以全羊替代全豬者，稱作神羊；不過近年動物保護團體的推倡，漸漸不流行圈養神豬。


title: 牺牲

text: 民間用「五牲」於祭拜尊神，也用於婚喪、祭典、還願、普渡等活動；「四牲」是一大塊豬肉、全雞、全鴨（或鴨蛋）和一味海鮮（例如蝦、蟳、蝦捲、乾魷魚等），但民間有忌諱「四」（死）的諧音，故一般較為少用；「三牲」是從五牲中任選三樣，通常是為一大塊豬肉、全雞（也可用全鴨或全鵝）和魚（或魷魚），民間用於祭拜一般神明和祖先，也用於完墓、謝后土等，最為常用；「小三牲」是一小塊豬肉、雞蛋和魚（或者是豬肉、麵干和豆干），民間用於消災厄、謝外方（四方亡魂）、犒賞五營兵將、喪禮路祭等。


title: 牺牲

text: 民間信仰多半認為，地位極高的神明，都是素食者：如玉帝、三清、三官等，但隨扈的神將神兵就是肉食者，較為虔誠的祭典儀式，會架設「上桌」（天公桌、天臺桌），即是以一神桌置於數條長凳之上，使之看起來更高，並鋪上桌布，兩側各擺上甘蔗一節，上纏「篙錢」。再以一張一般神桌置於下方，稱為「下桌」。「上桌」上不得擺設葷食，只擺設水果、糕餅、「六齋」或「十二齋」（俗稱「菜碗」。例如香菇、蠶豆、黑豆、黃豆、綠豆、紅豆、豆乾、豆皮、海帶、金針、木耳、花生、冬粉、麵線等，任選六道或十二道），「下桌」乃供應護衛的神將神兵，故可以擺設牲禮，甚至是神豬、神羊等。


title: 牺牲

text: 正統佛教團體強調，佛教的教誨是不殺生，所以不適合以血食來供拜佛、菩薩或高僧大德，故提倡用「素牲」（沙其馬、紅龜粿、餡餅、壽桃、蒟蒻等塑形的甜食）來代替血食；但對與地方宗教結合的民間佛教（如觀音佛祖、清水祖師等）而言，有許多信眾仍使用牲醴祭祀。


title: 牺牲

text: 道教有「正一」和「全真」兩大派，全真派戒葷，全以素食祭神。正一派則不忌血食。獻牲並非是道教原有的科儀，道士開壇作法多是「隨主人心意」，也即是代表著祭主獻祭；即使供獻血食，目的也是為犒饗當境的鬼兵神將。道教壇場分為文壇和武壇，文壇是齋供清醮，上章拜表，祈求安泰；武壇是召神遣將，驅邪治病，才有用血食與酒做祭。


title: 牺牲

text: 一般解釋是道教玉帝、三清、三官等神靈用鮮花、生果、齋菜祭拜就可，不用三牲；但辦事的兵將可能是吃葷的神祇，所以要用血食以表誠心。不過，素食者拜神也無須特地準備牲禮，只要真心誠意，神明依然會接受。


title: 牺牲

text: 從基督教神學的觀點而言，眾人因有罪而與上帝疏遠，可是耶穌基督與上帝無間親密，與上帝原為一體。他將眾人的罪放在自己手上，然後被大祭司從城市趕到荒野之中，受難受死在十字架上面，成為眾人的代罪羔羊。上帝藉著耶穌基督的稱義，赦免眾人的罪，使眾人被救贖。


title: 牺牲

text: 所以耶穌基督就是上帝所賜的無罪羔羊，眾人藉着基督的犧牲，奉行基督的教訓並願與主同行，就能如同耶穌基督般與主無間親密。這是源於《舊約聖經》的贖罪祭，古猶太人在贖罪日獻上羔羊來行贖罪禮，說：「承認以色列人諸般的罪孽、過犯，就是他們一切的罪愆。」


title: 牺牲

text: 「」（IAST：）指的是犧牲、祭品、崇拜、供養等的意思，特別是用於將牛奶、酥油、穀物、凝乳、香料和木材等投入聖火，持唸曼特羅的宗教儀式。 古老的婆羅門教性力派，亦有宰杀血食、甚至將活人用做祭祀供品的儀式。


title: 牺牲

text: 伊斯蘭教的穆斯林會在宰牲節屠宰綿羊、山羊、牛或駱駝，然後會將肉食留給家人，也會分送給窮人。這是為了紀念先知易卜拉欣（亞伯拉罕）服從真主的命令，將兒子獻為祭品，而後又用羔羊代替祭品的節日。


title: 牺牲

text: 亞伯拉罕諸教都有相同的傳說，但對於先知易卜拉欣獻上的是長子易斯馬儀（以實瑪利）還是次子易斯哈格（以撒），出現不同的見解，易斯哈格（以撒）是犧牲者的說法後來成為主流。


title: 牺牲

text: 猶太教經典記載，先知亞伯拉罕獲得耶和華指示，要將兒子以撒作為祭品獻給上帝，但耶和華最後派出天使阻止亞伯拉罕，並稱是為了測試亞伯拉罕的忠誠心，於是亞伯拉罕改為宰殺一隻羔羊作為祭品。


title: 牺牲

text: 猶太教的五祭是根據《旧约圣经》中規定的五种基本祭：


title: 牺牲

text: “牺牲”在近现代才引申作“为了达到某种目的，付出自己的利益或性命”， 例如：士兵在戰爭中為國家作戰而付出生命，古謂「成仁」、「取義」。


title: 牺牲

text: “牺牲”一词在中国文化大革命中被赋予特殊含义，1950－80年代被集中用于赞誉为整体的历史、社会、阶级、革命事业利益捐弃生命的道德评价，所以总是与“烈士”、“英雄”的称号相互联系。这是中共意识形态的规范操作，通过新闻报道、文艺创作、演出播映进行崇高赞誉的反复宣传，让“牺牲”发展成为一种绝对化的价值标准和人生理想。


title: 牺牲

text: 1990年代以后的后文革时期，随着市场经济观念的冲击，使得社会整体目标和理想变形，个人利益的权重加大，“牺牲”渐变得世俗化，个体的休息时间、家庭、健康、幸福、局部利益、形象、机遇等，在革命时代被视为是微末的事物，也可以与牺牲联系起来。


title: 牺牲

text: 另一些程度上来说，“牺牲”仅成为“死亡”的委婉语。


title: 阿热氏

text: 阿熱是中国历史上西域姓氏。根据《唐书·回鹘传》：黠戛斯，古坚昆国，自言李陵之后，其君曰阿热，遂姓阿热氏。现代无此姓。


title: 阿史那氏

text: 阿史那氏，突厥可汗出身的氏族，為突厥王族。根据《周书·突厥传》记载，突厥可汗姓阿史那氏，居金山（今阿尔泰山），他们在六世纪反抗柔然，552年建國，两兄弟土门与室点密分别成为东突厥与西突厥始祖。


title: 阿史那氏

text: 他们740年被回紇打败，有些归付唐朝，唐朝有名将阿史那社爾。后归附隋唐的人，有的改姓史。唐太宗时，阿史那思摩被赐姓李，改称李思摩。


title: 阿史那氏

text: 吐火罗叶护政权和可萨汗国的可汗、叶护出自阿史那，但可萨可汗没实权，真正有权的是汗伯克。


title: 阿史那氏

text: ，後被鐵勒同化，他們的姓氏與烏孫有關（另一說法是265-460年是匈奴一部分，460年到高昌以北山區后，受柔然统治）。在突厥神话中阿史那是母狼十个儿子中的一个。《隋书》、《周书》、《酉阳杂俎》也说他们是狼种（信奉狼图腾），来自高昌北方博格达山。另一说法他们与匈奴有关。也有一說阿史那是一個叫射摩的弓箭手後人，與海神之女結婚，生阿史那部，他們世代與阿史德氏結婚。


title: 哀姓

text: 哀姓是一个比较少见的姓氏，是古时起源于中原地区的一个姓氏。


title: 哀姓

text: 春秋时期鲁哀公的后代。汉朝有种梨能手哀仲，所种之梨实大而味美，人称“哀家梨”；宋朝有进士哀长吉。五代時哀愉仕南唐，因慶賀不便而賜姓衷，但是至今仍有哀姓，哀姓变成了衷姓后，主要分布在山东新泰、江苏武进和江西等地。


title: 哀姓

text: 五代時哀愉得賜姓衷，但是至今仍有哀姓，哀姓变成了衷姓后，主要分布在山东新泰、江苏武进和江西等地。


title: 霭姓

text: 霭姓，罕见姓氏。


title: 霭姓

text: 一说是明朝初期迁民姓氏。另明朝有霭显、霭霞，都为河南省唐河县人。又据《明一统志》：明朝有土司霭翠，为苗族阿化氏的后代。现在天津、台湾有此姓。


title: 哀骀姓

text: 哀骀，传说历史上的罕见姓氏。据 《庄子·内篇·德充符第五》载，春秋时期衞國有奇丑之人叫"哀骀它"，但是更奇怪的是，人人都很喜欢他，国君鲁哀公就问当时在鲁国的孔子这是怎么回事。但是后人有人认为这只是浑名，因为哀是形容他的哭丧着脸，骀是形容他的怠倦神情。


title: 哀骀姓

text: 现代无此姓。


title: 哀骀姓

text: 《庄子》中对"哀骀它"的形容。


title: 哀骀姓

text: 鲁哀公问于仲尼曰：“衞有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰：‘与为人妻，宁为夫子妾’者 ，数十而未止也。未尝有闻其唱者也，常和人而已矣。无君人之位以 济乎人之死，无聚禄以望人之腹，又以恶骇天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前，是必有异乎人者也。寡人召而观之，果以恶骇天下。与寡人处，不至以月数，而寡人有意乎其为人也；不至乎期年，而寡人信之。国无宰，而寡人传国焉。闷然而后应，汜（疑为错字，望查证）而若辞。寡人丑乎，卒授之国。无几何也，去寡人而行。寡人恤焉若有亡也，若无与乐是国也。是何人者也！”


title: 艾姓

text: 艾姓，《百家姓》收，分布很广，以華北為多。中國歷史上宋朝有艾仲儒，明朝有艾南英，清朝有艾元征。


title: 艾岁氏

text: 艾岁是中國古代的一個姓氏，根据史书记载，周朝宋国的始祖微子启（子姓）的后代有的改姓艾岁，《潜夫论·志姓氏》中亦有記載此姓氏，後大多改姓艾姓、歲姓，现代已无艾岁此姓。


title: 長QT綜合症

text: 長QT症又名長QT綜合症（Long QT syndrome），全稱是QT間期延長綜合症，簡稱LQTS，是一種跟心律或心血管有關的心臟病。這一種病可能是先天的，也有可能是因為治療其他心臟病的藥物而引起的後天病症。長QT症是一種在心電圖上的QT波過長的現象。這種病症雖然很罕見，但每一萬人中，仍然有2人有機會患上此病，而這個病症每年導致3000名美國人死亡。


title: 長QT綜合症

text: 人類的心臟，就好像一個電泵一樣，定時把血液輸送至全身。心臟的活動頻率，就叫心律，靠心臟本身的特殊電流控制。假如心律不整，就會影響心室的收縮及回復頻率，從而引起問題。這些心室的顫動問題，有可能使患者死亡。


title: 長QT綜合症

text: 要診斷LQTS並不容易，因為在正常人口中，大約有2.5%的QT心律較一般人長，而又有10%的LQTS病人的心律與正常人無異。所以，現時我們普遍採用意大利Pavia的Peter Schwartz教授在1993年發表的“LQTS1993”評核。LQTS1993是一種採用計分制的評核辦法，基於各項條件而評分。如果總分達到或超過4分，病者有LQTS的機會就高；相反，若總分低於1分，則其患病概率就很低。有關LQTS1993的各項評核條件茲詳列如下： 治療方面可使用藥物治療，服用β受体阻断药（β-blockers），或是手術植入心臟整流去顫器（Implantable Cardioverter Defibrillator, ICD）


title: 飞秒

text: 飞秒（）是一種時間的國際單位，为千万亿分之一秒、10秒（1秒鐘的）、1000阿秒或0.001皮秒（1皮秒是10秒）。在一飞秒中光可以在真空内传播0.3微米，可见光的振荡週期为1.30到2.57飞秒。


title: 爱姓

text: 爱姓是中文姓氏之一，历史上西域有一個回鹘国，國相的名字就叫爱邪勿，他是唐朝赐姓爱，名弘顺；宋朝亦有人名為爱申。现代仍有此姓，分布较广。香港社福組織母親的抉擇於2009年製作了一系列有關提倡加強性教育的宣傳短片，其中一齣名為《我要姓愛》，但遭政府禁播。


title: 爱新觉罗氏

text: 爱新觉罗氏（），是清朝国姓。清朝皇室以《愛新覺羅宗譜》來記錄宗族成員。


title: 爱新觉罗氏

text: 愛新覺羅雖是清朝國姓，但是在滿文資料中很少使用這個名稱，如《滿文老檔》和《滿洲實錄》中，一共只出現過三次。文獻上對於其姓氏起源有各種說法，其中一種說法是該姓氏发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的，意思即为「爱新部族」远支。不過由於各項說法經常自相衝突，目前學者一般相信，這個姓氏是由清朝皇室創造，用來塑造其地位。爱新觉罗在满族姓氏中，原只是个微不足道的小姓，甚至不屬於满族八大姓，直到历史上清朝建立成為國姓地位才逐漸提高。


title: 爱新觉罗氏

text: 16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。自努尔哈赤建立后金到清朝灭亡末代皇帝溥仪退位止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝，加上無數個王公。在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也因為公族地位，拥有远超过常人妻室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而使爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。现今姓爱新觉罗的人估計已高达30至40万。


title: 爱新觉罗氏

text: 爱新觉罗在满语含义為「黃金」，原先在满族姓氏結構中，“爱新”其實是穆昆（族名，），满语“金”之意；“觉罗”是哈拉，直到皇太极建国清朝，決定效仿汉制，取消远支大宗之分，才使「爱新觉罗」成为一个整體姓氏，除彰顯尊贵外一方面也是象徵繼承蒙古大統的黃金家族。根据女真文学家兼满学家，清朝宗室後裔金启孮考证，觉罗氏源于金朝时期的「交鲁氏」。但关于“爱新”为“金”姓的解释，有认为其意源自清皇族与金代女真统治者源于同一部族之说，然而清太宗皇太极对此予以否认：“然大明帝非宋帝之裔，我又非先金汗之后。”（《满文老档》（太宗朝）第七函。《清太宗实录》卷9）故此说法不可信。


title: 爱新觉罗氏

text: 清亡以後族人為防止身份遭到危險大多改姓，現今發展大致分為以下情況：


title: 爱新觉罗氏

text: 按《滿洲氏族通譜》，努爾哈赤原本姓覺羅。清兵入關統治中原初期，皇家子孫並未按照輩分命名，亦有相當多人使用滿文姓名，康熙年間才開始採用漢人按字輩取名的方法。康熙初年，幾名皇子曾先後以「承」、「保」、「長」三字命名，康熙二十年才固定劃一採用「胤」字，其中康熙帝之子雍正帝名為胤禛，康熙孫輩用「弘」字。乾隆時，又根據他作的一首詩，定了後人用「永」、「綿」、「奕」、「載」。道光時定了「溥」、「毓」、「恆」、「啟」，咸豐時定「燾」、「闓」、「增」、「祺」。1938年修續愛新覺羅氏宗譜的同時，溥儀又添了12個字，「敬志開瑞，錫英源盛，正兆懋祥」。清朝皇族兄弟在避諱上亦沒有劃一方法。雍正帝胤禛登基後，命其兄弟改名為「允」字輩，但其子乾隆帝弘曆即位後，並不要求兄弟避諱。當乾隆禪位予嘉慶帝永琰後，“永”字为常用字，反而自己將永琰改名為「顒琰」，不仅扰民程度降低，而且避免兄弟改名。道光帝綿寧繼位後，由於嘉慶帝的遺詔之緣故，也把自己名字改為旻寧。家族龐大，為了細分，由嘉慶開始，又規定同輩同一世系第二個字的部首要相同。例如咸豐帝叫奕詝，有同父異母兄弟奕訢、奕誴、奕譞等，他們的名字的第二個字都是「言」部。嘉慶帝姪子綿億，就因替長子命名「奕銘」，被嘉慶帝斥責，更以「不似近支，自同疏遠」為由，被革除職務。慶親王奕劻，因其不是道光之子，則是「力」部。家族世系屬於登基皇帝輩份，譜份越高。


title: 爱新觉罗氏

text: 咸豐帝只有兩子，長子同治帝無嗣，次子未命名夭折；而光緒帝和宣統帝均無子嗣，因此將道光帝的直系子孫當作近支。道光帝是「綿」字輩，近支至「恆」字輩已為六世，「啟」字輩以下行輩的第二字偏旁已無統一。


title: 爱新觉罗氏

text: 英国韦尔科姆基金会桑格研究所高级研究员薛雅丽發現有一個Y染色體單倍羣C2b1a2-M48（旧作C3c-M48）下的STR簇包含了中國東北及蒙古約3.3%的男性，稱其爲“滿洲單倍型”。該單倍型在鄂倫春、鄂溫克、赫哲以及內外蒙古的比例均遠高於其在滿族和錫伯族中的比例。


title: 暧姓

text: 曖姓是中國历史上的罕见姓氏。根据《路史》记载，春秋时楚国（熊姓）的同族中，有的改姓暧。又一說曖氏是由古代的湯姓分化出來的。


title: 安姓

text: 安姓是漢字姓氏之一，在《百家姓》中排第79位，是一个典型的多民族来源姓氏。


title: 安姓

text: 汉族安姓的分布很广，在北方地区较为集中。北魏有安同，唐朝有安金藏、安庆绪，明朝有安国、安如山、安希范，清朝有安致远、安诗、安朝标。安姓是朝鲜民族的一个常见姓氏，在大韩民国2000年的人口统计中都排名第18位，现约有64万人口，分属20余个不同的本贯。达斡尔族“阿尔丹氏”有取首个音节改为单姓“阿姓”或“安姓”的。


title: 浙江天目山国家级自然保护区

text: 浙江天目山国家级自然保护区，位于浙江省临安市境内，面积4300公顷，1986年成为中国国家级自然保护区。1996年加入联合国教科文组织“人与生物圈”保护区网。


title: 浙江天目山国家级自然保护区

text: 保护区地处中国东南沿海丘陵区的北缘，属温暖湿润的季风气候。植物为亚热带落叶常绿阔叶混交林，是中国中亚热带植物最丰富的地区之一。区内有苔类植物1570种，其中国家重点保护植物25种，更有野生银杏、连香树、鹅掌楸等珍稀濒危植物。


title: 浙江天目山国家级自然保护区

text: 另外，天目山还有佛教寺院、天然氧吧、野味餐馆等旅游景点和服务。


title: 浙江南麂列岛国家级自然保护区

text: 南麂列岛国家级自然保护区，位于浙江省温州市平阳县东南海域，面积19600公顷。1990年成为国家级自然保护区，主要保护对象为海洋贝藻类及其生态环境。


title: 浙江南麂列岛国家级自然保护区

text: 保护区处于台湾暖流与江浙沿岸洋流交汇和交替消涨的海洋区域，属于亚热带海洋季风气候。区内有海洋贝类403种，海洋底栖藻类174种，其中黑叶马尾藻为世界海洋藻类的新种。区内贝藻类种数约占中国的29% 以上。因为保护区贝藻类种类丰富，并且具有温、热带两种区系特征和地域上的断裂分布现象，被认为是中国近海贝藻类的一个重要基因库。


title: 浙江乌岩岭国家级自然保护区

text: 浙江乌岩岭国家级自然保护区位于中国浙江省温州市泰顺县西北部，浙南沿海山地，与福建省福安市、温州文成县、丽水景宁少数民族自治县相邻。保护区面积18861.5公顷，主要保护对象为黄腹角雉及其生态环境。


title: 浙江乌岩岭国家级自然保护区

text: 乌岩岭处泰顺境内洞宫山脉，属“南岭闽瓯中亚热带海洋性季风气候”：四季分明、雨水充沛。年平均气温15.2℃，年降水量2200毫米，非常适宜动植物的生长，故该区物种丰富。动植物资源的分布与组成上有明显的区域性和过渡性等特征，系典型的华南山区，为理想的生物多样性保护和科研基地。


title: 浙江乌岩岭国家级自然保护区

text: 乌岩岭国家级自然保护区内有脊椎动物约占浙江省种类的53%，共27目342种，另有昆虫15目1041种，蝴蝶类约110种。保护区内还栖息着约400多只中国特有珍禽—黄腹角雉（Tragopan caboti），是国际濒危物种《红皮书》上列名的“濒危物种”，乌岩岭是中国唯一的黄腹角雉保护区和主要繁殖地。乌岩岭国家级自然保护区地处南北植物交汇区，植物种类繁多，中亚热带常绿阔叶林保存完整。保护区内植物种类约占浙江省植物种类的50%：种子植物158科1863种，蕨类植物45科287种；苔藓植物58科358种，真菌61科212种，其中包括24种国家重点保护的野生植物，是天然的“生物基因库”。


title: 江苏大丰麋鹿国家级自然保护区

text: 江苏大丰麋鹿国家级自然保护区，江苏省盐城市大丰区，面积3000公顷。1997年成为中国国家级自然保护区，主要保护对象为麋鹿及其生态环境。 2002年被列入国际重要湿地名录,


title: 江苏大丰麋鹿国家级自然保护区

text: 保护区位于黄海西岸，区内有大面积的滩涂、沼泽、盐碱地，动植物资源丰富，区系成分复杂。自然植被主要有白茅、芦苇等，维管束植物共有223种；动物有兽类20多种，鸟类182种，两栖类和爬行类27种，鱼类150种、棘皮动物10种，环节动物62种，腔肠动物8种、浮游动物98种，具有典型的沿海滩涂湿地生态系统及其生物多样性。


title: 江苏大丰麋鹿国家级自然保护区

text: 1986年8月，中华人民共和国林业部和世界野生生物基金会（WWF ）合作从英国伦敦的七家动物园引种39头麋鹿到保护区，晋升为国家级保护区之前，麋鹿繁殖到268头。保护区还有国家一级保护动物大天鹅、河鹿等19种，中日候鸟保护协定的鸟类有95种，是候鸟重要越冬地。


title: 蔣孝嚴

text: 蔣孝嚴（），原名章孝嚴，中華民國政治人物、外交部文官出身，中國國民黨籍，生於廣西桂林，曾任國民黨副主席、立法委員、總統府秘書長、國民黨秘書長、行政院副院長、外交部部長等職。


title: 蔣孝嚴

text: 2005年3月，經由臺北市政府民政局、內政部、法務部等部門一系列複雜的法律程序，將身份證父親欄改為蔣經國，從章姓改為蔣姓。


title: 蔣孝嚴

text: 一直以来流传的说法是，章孝嚴與章孝慈是蔣經國與情妇章亞若婚外所生的雙胞胎，他們於中國抗日戰爭期間在桂林桂林省立醫院（今广西壮族自治区桂林市叠彩区桂林市第二人民醫院）出生。由於蔣經國已經與蔣方良結婚，因此這兩名私生子僅能隨母親的章姓，名字由蔣中正定為「孝嚴」、「孝慈」，與蔣經國的其他兒女一樣是「孝」字輩。


title: 蔣孝嚴

text: 章亞若原是南昌高等法院法官唐英剛（章表兄）之遺孀，在唐生前，章就多次外遇，1936年二人再度發生激烈爭吵後，唐英剛自杀。在唐生前，1934年起章亚若同已婚的“复兴社”江西干事会总干事郭礼伯有婚外情关系，唐自杀后唐家亲属指责章亚若不守妇道，逼死丈夫，将其扭送到治安机关进行法办，后经郭礼伯运作得以被释放，成为郭公开的情妇，章多次到郭家大闹逼宫，因郭妻强硬，始终未能取得名分。郭调职去重庆时没有带走章亚若，而将其介绍给蒋经国。


title: 蔣孝嚴

text: 一方面，郭礼伯留下的笔记中记载二人仍在郭礼伯休假归来时保持情人关系，章亚若怀孕后曾告知郭礼伯所怀是郭的孩子。另一方面《蒋经国日记》中明确否认章孝嚴、章孝慈是其私生子，并明确记录二人是其亡友王继春与章亚若的私生子，他只是在王继春去世后代为照顾。。


title: 蔣孝嚴

text: 章亚若於1942年8月被謀殺，兩兄弟由章亞若的弟弟章浩若及他的妻子紀琛撫養；舅舅及舅母在官方文件上登記為兩兄弟的生父母。


title: 蔣孝嚴

text: 國共內戰其間，兩兄弟隨外婆周錦華移居台灣新竹，由外婆、舅舅（章澣若）、舅母（章向鳳妹）繼續撫養。1960年章孝嚴畢業於臺灣省立新竹中學（今國立新竹高級中學），與1959年許信良同校但為下一期校友。


title: 蔣孝嚴

text: 後來兩兄弟同時在東吳大學就讀。1960年底，孝嚴、孝慈十八歲時，兩位兄弟才听说他們祖父是蔣介石，蔣經國為他們父親。


title: 蔣孝嚴

text: 1974年到1977年間，章孝嚴在中華民國駐美國大使館工作。這期間在喬治城大學進修，獲得碩士學位，公家高層逐步拔擢，升到中華民國外交部北美司司長。1996年6月10日至1997年10月20日期間，擔任中華民國外交部部長。


title: 蔣孝嚴

text: 2001年起，分別在台北市南區及北區，先後當選第五及第六屆立法委員。


title: 蔣孝嚴

text: 2006年4月6日，參加中國國民黨台北市長初選，並不順利，於4月26日退選。


title: 蔣孝嚴

text: 在2008年立委選舉單一選區兩票制影響下，他參選台北市第三選區（中山區及松山區）立法委員，最後以99959票（得票率60.26%）當選，壓倒性擊敗同樣挑戰三連霸的民進黨立委郭正亮，其在此選區高達六成的得票率紀錄，至今仍未打破。 2008年11月，兼任中國國民黨副主席，2014年4月底卸任。


title: 蔣孝嚴

text: 2011年4月，中國國民黨同黨的競爭者羅淑蕾在國民黨初選民調中以不到百分之一的差距險勝蔣孝嚴，雖然北市黨部聲明不是最終的結果，但蔣孝嚴仍決定退出臺北市第三選區立法委員的選舉並投入輔選，並展現君子風度主動擔任羅淑蕾立法委員競選團隊主任委員。


title: 蔣孝嚴

text: 2016年，其子於過去經營的臺北市第三選舉區當選，並於2020年連任。


title: 蔣孝嚴

text: 原稱「章孝嚴」，章孝嚴多次试图求见宋美齡，宋美龄未见。并求见蔣經國妻子蒋方良以及蒋家合法婚生子女，要求得到承认，均未果。章孝慈生前坚决反对章孝严改姓，并不认同其母生前的行为。一直等到蒋方良去世，正式改稱「蔣孝嚴」，並稱其子女將會跟隨。其弟章孝慈不從。蔣孝嚴身份證父親欄寫的是舅父章浩若，母親欄是舅母紀琛。蔣孝嚴提出經由前駐巴拉圭大使王昇上將證實在章孝嚴、章孝慈小的時候，蔣經國提供兩個孩子的生活費，有撫養的事實。


title: 蔣孝嚴

text: 2002年7月，蔣孝嚴到江西南昌，找到章浩若兩個兒子章修純、章修維，寫下聲明書，證明章浩若是他們的父親，非章孝嚴生父，章亞若是他們的三姑，也是章家雙胞胎的生母。此後蔣孝嚴從桂林醫院取得出生証明，母親欄寫的是舅媽紀琛女士，但她已經遷居美國多年。2003年蔣孝嚴到美國訪問舅媽，在中華民國駐洛杉磯辦事處兩位人員的見證下，取得幾根頭髮拿去做DNA化驗，在駐外辦事處見證下，紀琛和蔣孝嚴這對「法律母子」的關係劃斷。2005年3月經由臺北市政府民政局、內政部、法務部等部門一系列複雜的法律程序，將身份証父親欄改為蔣經國。在當時其改姓之作為被外界解讀為政治動作，廣受批評以消費蔣家來獲得自身政治仕途，實際上章家跟蔣家甚少來往。


title: 蔣孝嚴

text: 時為總統府秘書長的章孝嚴與藝人王筱嬋發生外遇緋聞後的1999年12月21日，章孝嚴透過總統府發言人丁遠超發表聲明，坦承11月10日於中國國民黨秘書長任內「在不正常的情況下」簽下一紙「我承諾在明年六月底以前完成和她（黃美倫）辦妥離婚的手續」的台北晶華酒店便箋。辭職後的章孝嚴成為迄今史上任期最短的總統府秘書長。


title: 蔣孝嚴

text: 2019年5月，蔣孝嚴遭吳姓台商指控收錢關說中國官員卻喬事不成，直到吳姓台商揚言訴諸媒體才想退款了事。吳姓台商指出，1年半前吳姓台商因投資糾紛遭中國大陸境管，被要求繳交人民幣4000萬元（約新台幣1.8億元）才能回台，為此，吳找上由國民黨榮譽副主席蔣孝嚴擔任理事長的「中國台商發展促進協會」幫忙，先給財務長鳳姓女子人民幣700萬元（約新台幣3,150萬元）作業費，並與蔣在中國大陸見面，但最後還是靠自己付錢給中國大陸官方才順利回台。最後因吳認為蔣孝嚴拿錢不辦事，揚言訴諸媒體，而蔣的辦公室主任詹清池才拿了新台幣100萬元表示願意退款，還要求吳姓台商別誤了蔣孝嚴其子蔣萬安選舉；但鳳姓女子仍堅持人民幣700萬元已用來打點中國大陸官員，不願退款。而監視器則清楚錄下詹、鳳與吳姓台商談判及還款的畫面，雙方的對話也成為吳指控的鐵證。對此「中國台商發展促進協會」則表示該名台商指控不實，已委請律師即刻提出妨害名譽告訴。


title: 蔣孝嚴

text: 蒋孝严與妻子黃美倫育有兩女蔣蕙蘭、蔣惠筠及一子蔣萬安。


title: 伊昂威

text: 伊昂威 "Eönwë"，是英國作家約翰·羅納德·鲁埃爾·托爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。邁雅之首，曼威的傳令官和掌旗官，臂力舉世無雙。當埃蘭迪爾駛船到達阿門洲，伊昂威就是第一位出現在埃蘭迪爾面前之人，後來曼威答允埃蘭迪爾的懇求，出兵攻打魔苟斯。憤怒之戰中，伊昂威就負責帶領凡雅族的軍隊。


title: 伊昂威

text: 魔苟斯被打敗之後，伊昂威負責看守魔苟斯鐵王冠上的兩枚精靈寶鑽，但被費諾的兩個兒子奪走，伊昂威下令將士不得殺害二人。


title: 伊昂威

text: 在更早期的構想中（參見：《中土世界的历史》），伊昂威的名字叫芬昂威 "Fiönwë"，是曼威之子，但在《精靈寶鑽》中，托爾金改變對維拉的設想，將他改為曼威的使者。


title: 外省人台灣獨立促進會

text: 外省人台灣獨立促進會（Goa-Seng-Lang Association For Taiwan Independence），簡稱GATI或外獨會，原是在美國成立的台灣外省子弟台灣獨立支援會（The First Generation Taiwanese For Taiwan Independence），簡稱FGTTI 突破黑名單禁忌，由美返台召集志同道合的外省人和外省子弟成員沿伸發展出來的臺灣獨立運動人權組織。初衷是為救援返台被捕的台灣政治犯,要求台灣政府公布二二八和白色恐怖真相,呼籲國人勇敢面對歷史真相,並提倡台灣四大族群共和、同舟共濟的理念.所宣揚的族群命運共同體的觀念更引起外省族群的共鳴,尤其是在台灣土生土長的外省子弟.


title: 外省人台灣獨立促進會

text: 1992年8月23日由在台的張忠棟、戴鑑、廖中山、陳師孟、夏子勛加上美國台灣外省子弟台灣獨立支援會發起人黃秀華、段震宇、郭樹人等共七十二人，強調「在台灣獨立建國的行列裡，外省人不該缺席」的理念發起成立外省人台灣獨立促進會於臺北市。然向中華民國內政部申請設立人民團體時遭駁回，因當時《》規定人民團體不得主張分裂國土之條文。


title: 外省人台灣獨立促進會

text: 外獨會造勢成功，聲名大噪後，不少民主進步黨新潮流系外省成員紛紛加入，成為外獨會中最大的派系，如 段宜康、鍾佳濱、田欣、周威佑及馬永成等。


title: 外省人台灣獨立促進會

text: 1992年左右海外台灣獨立運動風起雲湧，2月10日由旅美外省子弟黃秀華、段震宇、郭樹人在美國洛杉磯宣布成立「台灣外省子弟台灣獨立支援會」，支援台獨運動，積極救援黑名單潛回台灣被捕的留美學人。


title: 外省人台灣獨立促進會

text: 1992年8月23日由在台成立外省人臺灣獨立協進會後更名外省人台灣獨立促進會。該會於成立初期，辦理眷村宣講、成立華語電台等進行宣講。1996年左右成立外獨會網站。


title: 外省人台灣獨立促進會

text: 1999年，外獨會向臺北市政府申請組織「台北市外省人台灣獨立促進會」，在陳水扁時代「准予籌組」，但馬英九上台後，台北市政府社會局將責任拋給內政部，內政部以違反當時《人民團體法》第二條「不得主張分裂國土」的規定，未能獲准。


title: 外省人台灣獨立促進會

text: 根據陳翠蓮、黃麗芬，於2005年以外獨會為例，發表「政治社會化與政治認同之變遷」論文得知，外獨會式微中。


title: 外省人台灣獨立促進會

text: 根據中華民國內政部之人民團體組織法規定，「未經申請核准立案之人民團體必須限期解散。」


title: 外省人台灣獨立促進會

text: 外獨會已久未從事政治社會相關之活動，沒有會址，沒有電話。2008年政黨再次輪替，人民團體組織法修改，外獨會亦未至內政部申請核准設立。


title: 伊爾瑪瑞

text: 伊爾瑪瑞（"Ilmarë"），是英國作家約翰·羅納德·鲁埃爾·托爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。邁雅之首，她是瓦爾妲的婢女。


title: 伊爾瑪瑞

text: 在托爾金早期的版本（可見於《》）當中，伊爾瑪瑞的名字是"Erinti"，且為曼威和瓦爾妲的女兒。


title: 史努比

text: 史努比（）是美國漫畫家查爾斯·舒茲從1950年代起連載的漫畫作品《花生漫画》中，由主人翁查理·布朗飼養的一隻外觀為黑白花色的米格魯。牠是《花生漫畫》裡代表性的卡通形象之一，有著充滿自信、喜愛天馬行空幻想的個性，以及許多趣味的擬人化表現演出。


title: 史努比

text: 史努比于1950年10月4日在《花生漫画》中出場，最初牠的外形是舒茲參考他小時候所養一頭名叫史派克（Spike）的寵物狗來繪製。在早期的《花生漫畫》裡，史努比是一頭普通的米格魯，並且沒有擬人化的表現，該時期牠多擔任查理·布朗與朋友嬉戲、遊玩棒球時，一起陪同的寵物。而舒茲一開始連載此漫畫時還沒有敲定好誰才是史努比的飼主，因此曾有史努比出現在其他幾名角色的家中當寵物的場合描寫，如佩蒂與雪米等人。


title: 史努比

text: 在1952年3月16日的漫畫裡，舒茲第一次透過氣泡框表現手法來讓史努比呈現出牠內心的想法。隨後在1956年1月9日，首次有史努比以兩腳站立起來的場景。1960年代期間舒茲在史努比的擬人化表現方面下了更多功夫，除了讓牠內心具有著愛幻想的個性之外，也開始在漫畫裡將牠的狗屋只畫側面的角度，來讓讀者對於史努比的生活能有更多想像空間。


title: 史努比

text: 行為方面上，因史努比不能說人話，所以在漫畫裡是透過代表內心話的由小到大橢圓形狀對話框來呈現牠的想法。而電視動畫版在不能採用漫畫對話框手法的情況下，便改用藉著各種吠聲、嗚咽、笑聲、比手畫腳方式來表達牠的情感，其中早期電視動畫裡史努比的叫聲是由導演比爾·梅蘭德茲來擔任。在逐漸被塑造出擬人化的風格後，開始有史努比表露出不想做一般寵物在做的事情，牠在休息時也不再像是普通的狗那般鑽進狗屋的洞口，而是直接躺在狗屋的屋頂上。史努比也會做出一些超乎現實能理解的行為，例如牠可以把兩邊的耳朵在頭上旋轉，讓自己像是直升機般在半空中飛行。


title: 史努比

text: 史努比的外形與個性是《花生漫畫》所有角色中演變最多的。牠的改變除了獲得到許多讀者的關注迴響之外，也讓舒茲意識到得控制好劇情以避免牠搶了主角查理·布朗的鋒頭。


title: 史努比

text: 在作品設定上，史努比最早是被一位名叫萊拉的小女孩所飼養，之後因為住在公寓的關係，才忍痛把史努比送回牠的出生狗場。


title: 史努比

text: 之後飼養史努比的主人則是查理·布朗，不過因為史努比老是記不起他的名字，在心裡都直接以「圓頭小子」（The Round-Headed Kid）來稱呼對方。雖然史努比有時會在查理·布朗面前展現出對他毫不在乎的一面，但史努比會在查理·布朗失落或遭遇困難時願意伸出援手，並且會在每天的餵飯時間向查理·布朗展現出牠內心的期待與興奮。查理·布朗的妹妹莎莉·布朗則不太在乎史努比，並對於偶爾得臨時代替她哥哥來照顧史努比的情況感到麻煩，但若是有自己有困難時，莎莉·布朗會任性地直接要求史努比來幫她的忙。


title: 史努比

text: 史努比與常和查理·布朗往來的潘貝魯特一家有許多互動，露西·潘貝魯特是常跟史努比互相較勁、打鬧的對手，雖然她對於史努比會突然親她的鼻子或臉頰的行為感到厭惡，但有時也會有給予史努比一個擁抱的溫暖舉動。露西的大弟奈勒斯是一個常被史努比惡作劇的對象，牠喜歡冷不防地衝到奈勒斯身旁咬住對方手上的安全毯，之後把不願放開手上安全毯的奈勒斯給一起拖著走。露西的小弟小雷則是因為內心抱著能有一頭狗當寵物的願望，所以史努比時常收到對方表示希望能去他家玩的邀請。


title: 史努比

text: 其他查理·布朗的朋友們方面，史努比有時會跑到愛彈琴的謝勒德面前聆聽對方的彈奏，或是在他的玩具鋼琴一旁鬧場。傅麗達則是會要求史努比臨時充當她的小獵犬，一同到森林裡抓兔子，而史努比對傅麗達的狩獵要求總是設法敷衍了事。喜愛運動的派伯敏特·佩蒂是史努比在體育上的好對手，不過她在一開始認識史努比時有個誤解，她以為對方是個「外表有著大鼻子的怪小孩」。瑪西為能陪同史努比一起遊玩角色扮演遊戲的玩伴，她在史努比的遊戲裡頭常飾演一名位在法國一間咖啡小館裡的女郎。


title: 史努比

text: 史努比私底下最好的朋友是一隻外觀黃色、名叫糊塗塌客的小鳥，牠是史努比在行動上的好搭檔與助手，並且在作品裡也只有史努比能理解牠所發出鳥叫聲的含意。胡士托身邊另外有著名叫比爾（Bill）、弗雷德（Fred）、康拉德（Conrad）、奧利弗（Olivier）、羅伊（Roy）、雷蒙德（Raymond）、威爾森（Wilson）、和哈莉特（Harriet）的夥伴，牠們會與胡士托及史諾比一起組成「小獵犬童子軍」（Beagle Scouts）的團體進行野外露營活動。史努比最厭惡的對象是一頭住在隔壁、名叫二次大戰（World War II）的貓，有時史努比會隔著圍牆向對方挑釁，但結局都是落得遭殃下場。


title: 史努比

text: 雛菊山小狗場（Daisy Hill Puppy Farm）是史努比的出生地，牠的父母分別是名叫巴克斯特（Baxter）的公狗與名叫米希（Missy）的母狗。牠的兄弟姊妹為史派克（Spike）、貝兒（Belle）、奧拉夫（Olaf）、安迪（Andy）、馬布爾斯（Marbles），電視動畫的版本則另外原創出一位名叫羅佛（Rover）的兄弟、和一個名叫茉莉（Molly）的姊妹，連同電視動畫版本計算一共是八名兄弟姊妹。


title: 史努比

text: 史努比的父親巴克斯特在退休之後，待往佛羅里達州過著閑靜的生活。母親米希的外貌上，則是會在頭上戴著一頂毛帽。


title: 史努比

text: 兄弟姊妹當中，大哥史派克是體型削瘦、有著兩撇鬍子、戴著帽子的造型，平時獨自一人居住在加利福尼亞州尼德爾斯一帶的沙漠中，並常與一棵巨人柱仙人掌對話，在兄妹裡牠是與史努比擁有最多互動的角色，牠的名稱則是來自於舒茲曾養過的狗 。安迪的外型為毛皮蓬鬆、長相酷似史努比的模樣，有著方向感不太好的毛病，名稱與史派克相同都是引用自舒茲的寵物狗名字；奧拉夫則是戴著帽子、體型胖圓的狗，曾被要求參加「醜狗大賽」（Ugly Dog Contest）並拿下優勝，牠與安迪是住在同一間農場裡並時常一同行動。馬布爾斯是有著深咖啡色圓斑紋、穿著鞋子的模樣，性格聰明但對於史努比愛投入腦海裡各種幻想情境的行為無法理解。貝兒是居住在密蘇里州堪薩斯城一帶、外型相似史努比的母狗，並且有扶養著一頭身材高挑的兒子，不過史努比沒有與牠的外甥有著良好互動，因為牠認為對方長得像是頑皮豹。


title: 史努比

text: 在《花生漫畫》原作裡雖然沒有提到電視動畫版本新增的羅佛與茉莉兩名角色，不過在1989年6月18日的漫畫中，史努比兄弟姊妹一同寄給了巴克斯特一份父親節賀卡，在卡片裡頭有著一共八名子女的狗掌簽名。


title: 史努比

text: 在史努比有擬人化的表現後，舒茲開始添加史努比會嘗試扮演各種形形色色的人物，讓自己陶醉在內心幻想世界的橋段。例如史努比會戴著太陽眼鏡，想像自己是一位行為舉止迷人、名為「酷哥喬」（Joe Cool）的大學生。


title: 史努比

text: 於1960年代期間，出現了史努比頭戴著飛行帽，把自己想成是一位活在一次大戰時期的王牌飛行員「轟炸王」（The World War I Flying Ace），並把平常使用的狗屋想成是一架牠專用的駱駝式戰鬥機，而綽號「紅男爵」（Red Baron）的德國飛行員曼弗雷德·馮·里希特霍芬則是牠心裡幻想的宿敵。史努比坐在狗屋上想像與紅男爵進行激烈空戰的戲碼，有被媒體視為是把《花生漫畫》在市場上推向高峰的因素之一。


title: 史努比

text: 史努比也會以「世界著名作家」（World Famous Author）自居，把打字機搬到狗屋上來嘗試編寫小說，不過文章開頭第一句幾乎都是「這是一個黑暗的暴風雨夜晚」（It was a dark and stormy night），一種在文學界被認為是陳腔濫調的敘事手法。之後在1971年，舒茲出版了一本名叫《這是一個黑暗的暴風雨夜晚》的書籍，並有特意把史努比標示為該書的作者。


title: 史努比

text: 而對於史努比這種喜愛角色扮演的行為，舒茲表示著：「史努比為了生活需要逃避到自己的幻想世界裡，不然他只能過著單調又悲慘的日子。狗的生活不是好過的。」


title: 史努比

text: 在正面的回應上，史努比與牠的主人查理·布朗有一同在美國雜誌《電視指南》最偉大卡通人物排行中列名第八。美國漫畫家吉姆·戴維斯提及如果以市場的角度來看，史努比可說是一份恩惠，因為這刺激了他創作以貓為主題的作品《加菲貓》。戴維斯另外表示就商品授權的熱門度來說，史努比相當受歡迎；但查理·布朗則恰恰相反。


title: 史努比

text: 負面看法方面，美國記者和編者提出《花生漫畫》在1970年代期間逐漸把焦點放在史努比身上，對此認為「史努比這角色原先是一個藝術表現上的弱點，但後來幾乎毀掉整個漫畫系列了」。考德威爾另外認為史努比並不是把《花生漫畫》推向黃金時代高峰的參與者，因為史努比並不能說話。他也批評「這角色對於該漫畫系列在1960年代的發展期間來說太膚淺了，而且往後牽涉史努比的故事情節都很詭異」。


title: 史努比

text: 因《花生漫畫》裡有一些史努比遊玩橋牌的劇情橋段，在1997年將終身橋士（Life Master）的頭銜，頒發給史努比與牠的朋友糊塗踏客。


title: 史努比

text: 另外在2015年11月2日，好萊塢星光大道在路面鑲上了史努比專屬的星形獎章，也是繼作者舒茲後第二個與《花生漫畫》有關聯的人物獲得該榮譽。


title: 史努比

text: 美國國家航空暨太空總署NASA在主導阿波羅計畫時期開始，便多次將史努比採用為吉祥物，之後在1969年的登月計畫阿波羅10號裡，有把史努比引用為其中一架登月小艇的名字。NASA另外設計出外觀為黑白顏色相間的通訊帽，因像是史努比的耳朵模樣，此頭戴設備便被稱為「」。NASA也有在1968年成立名為「」的獎項，用來鼓勵在太空計畫工程裡有努力追求品質與安全性的人員。


title: 史努比

text: 軍事與航空方面，美國在1950年代開發的裡頭，其中一架編號為55-0665用來測試雷達系統功能的飛機，就是以史努比來當作綽號。另外美國空軍學院的第26中隊曾使用史努比扮演成轟炸王的造型，來製成該分隊單位布章上的花樣。而作者舒茲的長年居住地索諾馬縣有一個以他為名的「」，該機場標誌是用史努比扮演轟炸王的模樣來當作圖案。


title: 史努比

text: 在商業部分，美國保險公司大都會人壽於1985年至2016年期間，有採用史努比為該公司的全球品牌形象大使，並且有請專人打造「史努比一號」（Snoopy One）、「史努比二號」（Snoopy Two）、「史努比J」（Snoopy J）等三架飛船，來在體育賽事會場的上空進行轉播或作廣告用途。


title: 徕卡相机

text: 徕卡（Leica）是德國一家著名生产相机公司，品牌名稱由萊茨（Leitz）和相机（camera）的前音节组成。公司的原名为恩斯特·徕茨公司，目前拆分为三家公司：徕卡相机、徕卡测量系统和徕卡显微系统，分别生产相机、空间信息测量设备和显微镜。“徕卡”品牌由徕卡显微系统持有，并授权另两家公司使用。其常见数码相机镜头产品注册商标Summarit，为一套质量标准检测和保证体系，有授权其他厂商使用。


title: 徕卡相机

text: 徕卡相机最初问世于1925年，是世界上最早的35mm相机。也是最早确立35mm軟片格式（24mm×36mm）。


title: 徕卡相机

text: 1913年，第一部徕卡相机的原型（Ur-Leica）在韦茨拉尔市的恩斯特·莱茨光学工厂（E. Leitz Optische Werke）厂由奥斯卡·巴尔纳克（Oskar Barnack）制作。作为风景摄影使用的便携式相机，这台徕卡相机是世界上最早的使用35毫米标准电影軟片的35mm相机。它把电影軟片的18×24毫米画幅扩展到24×36毫米，纵横比也随之从4:3变为3:2。


title: 徕卡相机

text: 徕卡经历了几次改良，在1923年巴尔纳克说服了他的老板恩斯特·莱茨二世制造31版的原型系列。在1925年的萊比錫德国展销会上，徕卡I（Leica I）一推出就立即取得成功。所用的爱尔玛50毫米f/3.5镜头由马克思·贝雷克博士设计，其4片4组设计受到蔡司天塞镜头的影响。焦平面快门速度可在1/20秒至1/500秒之间调整，此外还设有Z档（长时间快门，Z即"Zeit"，德语中表示时间）。


title: 徕卡相机

text: 1930年，徕卡发布了带有39毫米螺纹可换镜头系统的徕卡I螺口版（Leica I "Schraubgewinde"），除了50毫米标准镜头以外，最初还有35毫米广角镜头和135毫米长焦镜头可供选择。


title: 徕卡相机

text: 拥有能与镜头对焦系统耦合的测距仪的徕卡II（Leica II）于1932年发布，这一型号装有分离的取景器和测距器。


title: 徕卡相机

text: 徕卡III（Leica III）的出现将快门速度的下限降至1秒，而IIIa则将上限提高到1/1000秒。徕卡IIIa是巴尔纳克去世前制作的最后一个型号。直至1957年，莱茨一直在改进该型号的设计，其最终的版本IIIg包括一个有若干条画幅框线的大取景器。


title: 徕卡相机

text: 1954年，莱茨发布了徕卡M3（Leica M3），这是一个采用卡口镜头的型号。原先分离的测距器和取景器在这个型号中合而为一，在大而明亮的取景器中间有一个更加明亮的对焦用双重图像，并引入了视差补偿系统。此外，这一型号还采用了可靠的橡皮牵引焦平面快门。这一个系列也持续的在改进，最终版本为M7和MP型，在装载不同镜头时会根据镜头的不同焦距（如28、35、50、75、90和135毫米）显示不同的画幅。


title: 徕卡相机

text: 许多公司根据徕卡的测距仪设计制造了自己的相机型号，这其中包括日本雷泰斯（Leotax）、早期佳能（Canon），前苏联费德（FED）、佐尔基（Zorki），美国卡董（Kardon），法国富卡（Foca），英国雷德（Reid）的一些型号和上海牌58-II型。


title: 徕卡相机

text: 自1964年起，徕卡生产了一系列单鏡頭反射式相机（SLR），最初的型号为Leicaflex，继而有Leicaflex SL、Leicaflex SL2和与美能达公司合作的R系列的R3到R7。徕卡R8（Leica R8）完全由徕卡自行设计和生产。目前的型号为徕卡R9（Leica R9），可以与數位機背（Digital Module Back）共同使用。2009年，徕卡宣布R系列傳統軟片用单鏡頭反射式相机、镜头全面停产。


title: 徕卡相机

text: 将徕卡的单鏡頭反射式与旁轴机身系列结合起来的是徕卡Visoflex系统，它采用一个反射镜盒装载旁轴系统使用的镜头（有对应螺口和卡口的版本），也可以装载对应该系统的专用镜头。该系统通过一个毛玻璃屏幕——而不是相机上的测距器——完成对焦，一个将该反光镜与快门联动的系统完成軟片的曝光。与相机的测距器不同，这一反射镜盒可以使长焦镜头的对焦更容易。


title: 徕卡相机

text: 徕卡在历史上經常領先採用新光学技術，例如高次非球面镜片、折射率1.9稀土鏡片。徕卡镜头被认为能在最大光圈下提供卓越的性能，使其适宜在自然光线条件下进行摄影。


title: 徕卡相机

text: 徕卡的相机、镜头、配件和销售文献都是收藏品，有几十种徕卡的书籍和收藏指南，其中著名的包括詹姆斯·L·拉格（James L. Lager）撰写的三卷本《徕卡，一部图像描绘的历史》（Leica, an Illustrated History），早期或罕见的相机和配件在市场上有着极高的价格。


title: 徕卡相机

text: 在1986年，由于徕卡品牌的知名度，莱茨公司改名为徕卡。同一时期，徕卡的工厂从韦茨拉尔迁移至附近的索尔姆斯。1996年，徕卡相机公司从徕卡集团中分离，成为一家上市公司。1998年，徕卡集团拆分成两个独立的公司：徕卡微系统和徕卡地理系统。


title: 徕卡相机

text: 2011年10月21日私募基金黑石集團（The Blackstone Group）斥資約1.3億歐元，購入德國徠卡（Leica）相機股份公司44%股份，完成後黑石將成為徠卡最大股東。


title: 徕卡相机

text: 螺口可换镜头的徕卡机身


title: 徕卡相机

text: (M8 M8.2 M9 M9-P 已停產)


title: 徕卡相机

text: 全畫幅底片單眼系列，由于尼康F系列的成功带来巨大的压力而产生的产品。全畫幅底片單眼系列，針對佳能和尼康兩大全畫幅單眼巨頭而產生的產品。在70年代中，徠卡早己失去了SLR的先机，加上德国工费日益高涨遇上日本相機性能超群、价格低廉的双重压力下，徠卡自行设计的SLR系统已陷入崩溃，为了活下去，徠卡被逼无奈和日本美能達全面合作，R系列正是外德内日的産物(但R8以後重新由德国徠卡設計)。


title: 徕卡相机

text: 中畫幅數位單眼系列，針對哈蘇和飛思兩大中畫幅相機巨頭而產生的產品。对徕卡的忠实粉丝来说S是台纯德国血统的徕卡相机。与竞争对手——120中画幅相机的王者哈苏相比，S是纯正的德国货，而哈苏就是个歐日混血儿。哈苏当年委托合作伙伴日本富士龙生产新一代H系列相机的镜头，曾让多少忠实哈苏蔡司镜头的铁杆粉丝强烈抗议。在经历了数年进步之后，富士龙生产的哈苏镜头才逐渐被影友接受。徕卡这次对粉丝可算是有个交代，机身及镜头都保持德国原厂生产。对徕卡来说S的出现是个巨大的突破，因为它显示了徕卡要向中画幅市场进军的野心。尽管在像素方面徕卡仍落后于竞争对手哈苏和飞思，但在镜头方面却占据了优势。S镜头保持了徕卡镜头传统的优点——虚化漂亮，色彩还原准、焦内清晰锐利、分辨率高，而且新的S镜头家族成员还有变焦镜。这着实让很多追求高素质影像的摄影人兴奋不已。


title: 徕卡相机

text: 无反相机自2008年出现以来，凭借小巧的体积和出色的画质表现迅速在市场占据了一席之地，众多品牌的加入也使得无反相机市场变得非常的热闹。作为德系品牌的徕卡，在无反相机领域的发力稍晚，2014年4月份徕卡才发布了旗下的无反相机徕卡T，其凭借纯铝一体化打造而成，精细的做工和成像质量，也让徕卡的无反和其他品牌无反产生了很大的区别。 使用APS-C傳感器的可換鏡頭數位相機，針對富士X系列的巨大成功而產生的產品。


title: 徕卡相机

text: 使用全畫幅傳感器的可換鏡頭數位相機，針對索尼α7系列的巨大成功而產生的產品。


title: 徕卡相机

text: 徠卡APS-C系統目前擁有CL和TL2兩款德國製造的相機，在設計感和操作性上非常不同，徠卡CL相機以經典形象展現出徠卡相機的傳統，徠卡TL2相機則體現了未來主義風格。


title: 徕卡相机

text: 使用APS-C传感器的固定镜头数码相机。


title: 徕卡相机

text: 使用全畫幅传感器的固定镜头数码相机，針對索尼RX1系列的巨大成功而產生的產品。卡片式数码相机，与松下合作后的姐妹机。日本制造。


title: 徕卡相机

text: 卡片式高端数码相机，感光元件为16：9画幅。与松下合作后的姐妹机。日本制造。


title: 徕卡相机

text: 旅行用大变焦系列，与松下合作后的姐妹机。日本制造。CS代表可使用镜间快门


title: 徕卡相机

text: 徕卡相機跟松下電器（Panasonic）與Fujifilm在數位時代有多年合作關係，松下的Lumix數碼相機的鏡頭採用獨有的MEGA O.I.S.防抖功能、高感光度，多數此系列的數位相機的鏡頭都是由萊卡授權設計及製造。徕卡則以部分由松下推出的數碼相機作為藍本，推出姊妹型號：如Panasonic LC-1和Leica Digilux 2，以及Leica D-Lux 5和Panasonic LX5。


title: 徕卡相机

text: 自2016年以來，徠卡與華為建立了合作關係，徠卡相機將與華為智能手機共同設計，包括P系列和Mate系列。華為P9是全球首部與德國相機廠Leica共同參與研發的智能手機。


title: 徕卡相机

text: 2020年1月，Insta360宣布与德国相机制造商徕卡()建立战略合作伙伴关系。 Insta360 ONE R 1英寸版由Insta360与徕卡联合设计。


title: 徕卡相机

text: 2021年，徠卡與夏普建立技術合作夥伴關係，徠卡相機將聯合設計到夏普智能手機中，但僅限日本市場。 第一款與徠卡相機聯合設計的智能手機是配備 1 英寸傳感器相機的AQUOS R6。


title: 徕卡相机

text: 亨利·卡蒂尔-布雷松：法国著名摄影师，玛格南图片社创始人。


title: 徕卡相机

text: 罗伯特·卡帕：匈牙利籍美国战地摄影师，著名作品《中弹了》在生活杂志上发表后照片和摄影师迅速风靡全球。罗伯特·卡帕同時也是馬格蘭攝影通訊社创始人之一。


title: 徕卡相机

text: 阿爾弗雷德·艾森士塔特：猶太裔美國攝影家，著名作品是纽约时代广场的《胜利之吻》。


title: 莫梅特·阿里·阿加

text: 莫梅特·阿里·阿加（；）是一名於1981年5月13日在教宗若望保祿二世進入聖伯多祿廣場準備演講時將其企圖暗殺的土耳其穆斯林殺手。若望保祿二世中了兩槍，但子彈因差分毫而並未擊中身上要害。教宗經6小時手術後脫離危險。1983年圣诞节前兩天，若望保祿二世痊癒到監獄探望行弒他的刺客。二人私下談話片刻。對話內容至今沒有公開，但是教宗宣布他已经宽恕了阿加。


title: 莫梅特·阿里·阿加

text: 謀殺的動機未知，不過，有人在阿加的住處找到一張「我要殺死十字軍首領」的字條。有人認為是蘇聯方面派來謀殺他的，目的是為了保持華約國家（特別是波蘭，若望保祿二世正是波蘭人）的穩定。其他人則認為可能是羅馬教廷內部不滿若望保祿二世擔任教宗的人士策劃。最後，由於未能發現任何證據，最後只好以阿加只是想嚇嚇教宗定案。


title: 莫梅特·阿里·阿加

text: 阿加於2010年1月18日以52歲之齡被釋放出獄，但隨即送往醫院作精神鑑定，評估能否服兵役。


title: 歐希

text: 歐希 "Ossë"，是英國作家約翰·羅納德·鲁埃爾·托爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。邁雅之一，中土大陸四方海洋之主宰，波濤之神，烏歐牟之僕人，烏妮是她妻子。米爾寇痛恨海洋，因為那是他無法征服的地方，於是極力拉攏歐希到他麾下。因此遠古有一段時期，大海瘋狂暴動，摧毀許多陸地。但烏妮在奧力懇求下約束了歐希，將他帶至烏歐牟面前，請求他的原諒並帶回他這一邊。自此歐希一直對烏歐牟忠誠，但偶爾在沒有主人烏歐牟命令之下，放任怒氣在海中掀起滔天巨浪，依海為生的人和水手，雖然喜歡他但不信任他。


title: 歐希

text: 他最要好的朋友是造船者瑟丹。辛達族也很喜歡歐希，將他視之如維拉。


title: 歐希

text: 在舊版本的《精靈寶鑽》中，歐希是維拉之一，常常和烏歐牟鬧意見。


title: 攀岩

text: 攀岩是從登山衍生出的一項運動。在約1970年前攀岩一直屬於登山的一部分，目的只是為了克服登山過程中的困難。直到1970年之後，在法國，攀岩真正變成一項獨立運動。


title: 攀岩

text: 由於文化差異及專業知識的深淺，外界也可能會把行山、上山、登高、攀山、運動攀登或傳統攀登等，合併稱為登山運動。


title: 攀岩

text: 2016年8月3日，国际奥委会（IOC）正式宣布，攀岩运动将成为2020年夏季奥运会的奖牌项目。 由于 COVID-19，赛事首秀被推迟到 2021 年。  ➡決心


title: 攀岩

text: 香港


title: 攀岩

text: 澳門


title: 攀岩

text: 泰國


title: 攀岩

text: 中国大陆


title: 攀岩

text: 攀岩運動大量使用手部力量，因而運動傷害集中於手指、手腕、手肘及肩部等部位。其中手指的側韌帶與第二環狀滑車較為常見。


title: 萝卜

text: 蘿蔔（學名：），别名莱菔、蘆菔、菈𦿚（音同“拉沓”），在四縣、閩南、潮汕地區與台灣俗稱菜頭（台羅：tshài-thâu），为十字花科萝卜属草本植物，是野萝卜的亚种。


title: 萝卜

text: 蘿蔔的根部是最常见的蔬菜之一，但實際上整株植物均可食用。目前有專門食用葉子的品種，稱為“葉蘿蔔”。种子称为莱菔子，是常用的中药。


title: 萝卜

text: 蘿蔔分為白蘿蔔、青蘿蔔和櫻桃蘿蔔三種。而胡蘿蔔屬繖形科胡蘿蔔屬，並不是蘿蔔的一種；芜菁为十字花科芸薹属，亦非萝卜的一种。


title: 萝卜

text: 關於上述植物的名稱，下表為它們在多國語言中的對照。


title: 萝卜

text: 蘿蔔的品種極多，常依根部顏色來區分為：白皮白肉；紅皮白肉、紅皮紅肉；青皮白肉、青皮青肉、青皮紅肉；另有黃皮、紫皮、黑皮等。也可以葉形區分為：裂葉（缺裂多而顯著）、板葉（缺裂較少）。芜菁与萝蔔同属十字花科，并且萝蔔部分品种跟芜菁的形状很相似，都是圆球状。但是，芜菁为芸薹属，萝蔔则是萝蔔属。小颗芜菁的肉质较为硬，水分较少，芜菁成熟后肉质较为松软，所以可作为主食加以食用；而萝蔔成熟后脆嫩多汁。尽管存在这些不同之处，两者在药用、食用价值上却十分接近。


title: 萝卜

text: 很多從事個人種植的人都喜歡種植蘿蔔，因為蘿蔔較容易種植和取得收成。


title: 萝卜

text: 蘿蔔是秋冬當造的時令蔬果，含有少量營養，包括維他命A、B、C、D及E。事實上，各種蘿蔔都含有這些營養素，但以白蘿蔔最多。白蘿蔔含有醣類、維生素C、木質素，以及多種酶等，其中木質素可以刺激肌體免疫力，提高巨噬細胞的活性，增強吞噬殺滅癌細胞的能力；白蘿蔔中的酶，具有消除亞硝酸胺的致癌作用；辛辣的萝卜皮中含有相当多的异硫氰酸酯类物质，它正是萝卜防癌的关键部分。而含有的維生素C也有助於防癌。吸收後進入血液當中，可促進新陳代謝功能。而因為白蘿蔔性味較涼，所以還有清熱氣、解毒的功效。　葉子的部分有著相當於綠黃蔬菜的豐富營養，還有能防止老化的抗氧化物質β-胡蘿蔔素及鈣質與鐵質等礦物質。


title: 萝卜

text: 同時，因為在中醫學說，蘿蔔會「化氣」，如果剛剛進食補品（特別是「補氣」如人參），同一日內就要避免進食蘿蔔，以免減低補益效果。 再來,白蘿蔔不建議搭配紅蘿蔔 白蘿蔔、紅蘿蔔都對健康有益，不過兩者同吃的話卻會抵消其食療效果。白蘿蔔不能搭配柿子、蘋果和葡萄,因為柿子、蘋果和葡萄水果含有豐富的植物色素。


title: 川崎市

text: 川崎市（）是位於日本神奈川县東北端的都市，位處東京、橫濱兩大都市之間，為政令指定都市。其為面積最小的政令指定都市，總人口數則為153萬，2019年5月超过神户市成为日本人口第6多的市，同時是日本除都道府縣廳所在地以外人口最多的都市。


title: 川崎市

text: 川崎市西北部的丘陵地区，已经确认自绳文时代开始便有人居住。随着公元七世纪的律令体制的制定，该地区成为武藏国的一部分。平安时代，该地区由稻毛氏一族控制。自公元1128年，寺院平間寺（川崎大師）建立後，从镰仓时代到战国时代，历经了一些小领主的统治，最终被纳入北条氏的统治范围。江户时代，随着东海道以及中原街道重要性的日益提升，幕府在现在的川崎站地区附近设置了川崎宿，并于1623年将它指定为东海道五十三次中的最后一个正式宿场。


title: 川崎市

text: 到了近代，随着日本第一条铁道（现东海道本线）于1872年开业，川崎站诞生。此后，以该车站为中心，邮政、电力等公共事业也随之展开。并且在明治、大正年间，以川崎站为中心的城市化加速。与此同时，西北部丘陵地区，仍然保持着原有的农村模样。1924年7月1日，由2町1村合併而來的川崎市正式成立，當時人口4萬8394人。到了昭和初期，已经形成了工业区聚集在南武线沿线，住宅区集中在各私铁沿线的基本格局。二战期间，川崎市于1945年4月15日遭到盟军轰炸，川崎站周边以及临海地区的工业地带遭受到巨大损失。


title: 川崎市

text: 战后，随着日本经济复苏，身為紧挨着东京的城市，川崎市西北部地区作为良好的住宅区而獲得良好聲譽，吸引了很多在東京工作的人入住。1972年4月1日，川崎市被指定为政令指定都市。1974年，人口超过了100万。2017年4月24日，人口超过150万。至今為東京首都圈的重要衛星城市。川崎市目前由七个区构成。另外，川崎市的行政区名与其他的政令指定都市的行政区名或者是东京的行政区名无一相同。在日本，都市中使用最多的区名是"西区"。川崎市的产业结构主要以重工业以及服务业为主。明治初期曾一度兴盛的农业随着战后城市化的推进，所占比重逐渐减少。


title: 川崎市

text: 由于川崎市位于京滨工业地带中间，自明治维新以来，重工业就一直在不断增长。目前，市内仍然存有诸如JFE、富士通、NEC、东芝等大企业的工场，以及诸多中小企业的工场。另一方面，临海地区的化学工业相关产业，则在不断萎缩中。近年来，川崎市内集中了许多尖端科技的研究所，的建设也在实施中。


title: 川崎市

text: 川崎市的商业活动主要以川崎站为中心展开。比如川崎站西口的,以及川崎站东口的。另外，在各个区的主要车站，也分别建设了很多商业中心。如武藏溝之口站，新百合丘站等车站。另外，川崎市还值得一提的是它的风俗业，川崎站附近的堀之内是關東地方仅次于吉原的风俗街。


title: 川崎市

text: 川崎市沒有機場，但多摩川一河之隔即為東京都大田區的東京國際機場（羽田機場）。


title: 川崎市

text: ※特急列車當中「踊子」號的一部分列車停靠。川崎市的巴士线路主要由川崎市市营巴士、东急巴士、小田急巴士及等公、私营巴士企业负责运营。巴士統一採用前门上车，后门下车的運作方式。


title: 川崎市

text: 截至2009年川崎市擁有市立小學114所，市立初中51所，全日制高中25所（縣立14所，市立5所，私立6所），定時制高中7所（皆為市立）。此外，擁有8所大學（含大學的校區），4所短期大學。


title: 川崎市

text: 在社會教育方面，川崎市各個區都設立有市立圖書館以及相應的分館，總計7所本館、5所分館以及1處閱覽所。此外，神奈川縣縣立圖書館在川崎市也設立有神奈川縣立川崎圖書館，主要收藏自然科學，工學，產業信息等分類的資料。位于川崎市富士见公园内。1952年启用。曾经是职业棒球联赛的赛场。现今只是作为美式足球以及一些临时赛事的场地使用。


title: 川崎市

text: 位于中原区等等力绿地内。可容纳5000名观众。是高中棒球预选赛的赛场，以及美式足球的正式赛场。


title: 川崎市

text: 位于中原区等等力绿地内。可容纳25000名观众。1964年启用，经历若干修整后于1993年被正式认定为J联赛的主要赛场。


title: 川崎市

text: 原本是幸区的古市场。


title: 川崎市

text: 位于多摩区的丘陵地带。1952年作为乡村俱乐部而开业。位于川崎市川崎区。是一个自行车赛的场地，于1949年启用。


title: 川崎市

text: 位于川崎市川崎区。1949年启用，现在作为神奈川县川崎赛马联合会举办赛马的赛场。


title: 川崎市

text: 位于川崎市川崎区。主要举办职业摔角等室内赛事。


title: 川崎市

text: 位于中原区等等力绿地内。主要举办国际排球赛事以及一些演唱会。


title: 烏妮

text: 烏妮 "Uinen"，是英國作家約翰·羅納德·鲁埃爾·托爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。邁雅之一，大海之后，烏歐牟之僕人，歐希之妻。她頭髮傳播在所有水的領域，努曼諾爾的水手會求她幫助平息風浪，因為就只有她能規管歐希。在她的保護之下，努曼諾爾人尊敬她有如維拉。


title: 索瑪爾

text: 索瑪爾 "Salmar"，是英國作家約翰·羅納德·鲁埃爾·托爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。邁雅之一，烏歐牟之僕人，他用大海螺造成大號角烏露莫瑞 "Ulumúri"，烏歐牟用以吹奏音樂。


title: 双声

text: 双声是汉语音韵学中的一个术语。指两个不同的汉字具有声母相同的关系。在古代汉语中，双声的词非常多。


title: 双声

text: 绝大多数时候，要考察两个字是否双声，两个字必须要同在某一特定的历史时期。比如“匍匐”，在现代汉语中声母分别是p (ㄆ)和f (ㄈ)，两字不双声；在上古汉语和中古汉语中，“匍”和“匐”都属並母，两字双声。


title: 双声

text: 两个字具有双声关系的双音节词，则称为双声词。例如“彷彿”，“蜘蛛”，“永远”等在现代汉语中都是双声词。


title: 双声

text: “彷彿”的声母都是f (ㄈ)；


title: 双声

text: “蜘蛛”的声母都是zh (ㄓ)；


title: 双声

text: “永远”的声母都是yu (ㄩ)。


title: 双声

text: 双声语指用两两双声的字说话。六朝人常用这种方法相互戏谑。 这里，“是谁”（禅母）、“宅第”（澄母、定母，古无舌上）、“郭冠”、“军家”（见母）、“凡婢”（奉母、並母，古无轻唇）、“双声”（审母）、“狞奴”（娘母、泥母，娘日归泥）、“谩骂”（明母）都是双声。 这里，“官家”（见母）、“恨狭”（匣母）、“更广”（见母）、“八分”（帮母、非母，古无轻唇）、“金沟”（见母）、“清泚”（清母）、“铜池”（定母、澄母，古无舌上）、“摇扬”（喻母）、“既佳”、“光景”（见母）、“当得”（端母）、“剧棋”（群母）也都是双声。


title: 双声

text: 双声语又叫“体语”。因为在梵文里辅音声母称为 “体文”，所以古人称有关声母的双声语为体语。


title: 叠韵

text: 叠韵是汉语音韵学中的一个术语。指两个不同的汉字具有韵腹和韵尾相同的关系。


title: 叠韵

text: 两个字具有叠韵关系的双音节词，则称为叠韵词。例如“荒唐”，“徘徊”，“螳螂”等在现代汉语中都是叠韵词。


title: 叠韵

text: 绝大多数时候，要考察两个字是否叠韵，两个字必须要同在某一特定的历史时期。比如“匍匐”，在现代汉语中韵母都是u (ㄨ)，属叠韵；在中古汉语和上古汉语语音中，“匍”属阴声韵，“匐”属入声韵，两字不叠韵


title: 叠韵

text: 两个字具有叠韵关系的双音节词，则称为叠韵词。例如“号啕”，“绝学”，“外快”等在现代汉语中都是叠韵词。


title: 叠韵

text: “号啕”的韵母都是ao (ㄠ)； “绝学”的韵母都是üe (ㄩㄝ)；（üe前面拼j,q,x时写成ue，拼n,l时仍然写成üe） “外快”的韵母都是uai (ㄨㄞ)。


title: 西斯笃一世

text: 教宗聖西斯篤一世（；），117年或119年－126年或128年擔任教宗。教廷2003年《宗座年鑑》和他之前的教宗一樣，他常被當成殉道者紀念，但是沒有歷史證據支持這樣的結論。


title: 教宗伊琪

text: 教宗聖伊琪（，）於138年－142年或149年出任教宗。他在位期間決定了聖職人員不同特權，也規定了教會內的階層。教宗伊琪規定教父母制，在新生兒受洗後幫助他們教會方面的成長。他也宣告說所有的教堂都是神聖的。 他在馬爾庫斯·奧列里烏斯的迫害下成為殉道者。


title: 教宗伊琪

text: 聖日於1月11日。


title: 教宗沙德

text: 教宗聖沙德（；）是羅馬天主教會第12任教宗，於162年或168年－170年或177年出任教宗。他於羅馬帝國豐迪地區出生，人稱「仁慈教宗」，沙德宣稱只有教士作過聖禮祝福，婚姻才是合法。根據傳統，作為殉道者，他葬在羅馬的。他的聖日於4月22日。


title: 教宗沙德

text: 復活節也是他制定的。


title: 南三角座

text: 南三角座是南天小星座，原名“”源自拉丁语，意为“南边的三角形”，指星座中三颗最亮恒星组成的近正三角形，与北天的三角座区别。1598年，彼得勒斯·普朗修斯率先在天体仪上划出“南极三角座”；1603年，約翰·拜耳在測天圖上划出更精确的星座，并以“南三角”命名。1756年，法国探险家兼天文学家尼可拉·路易·拉卡伊绘出星座最亮恒星的位置，并用拜耳命名法分配希腊字母。


title: 南三角座

text: 三角形三是+1.91视星等的橙亮巨星，也是南三角座最亮的恒星，在夜空所有恒星中亮度能排到第42位。组成三角形的另外两颗恒星分别是南三角座β和南三角座γ，都是白主序星。南三角座位于银河系内，包含的星体非常多，但缺乏显著的深空天體。星座中最知名的特色天体包括疏散星团和行星状星云。


title: 南三角座

text: 16世纪初，意大利航海家亚美利哥·韦斯普奇在探索新大陆期间学会辨识南半球天空中的恒星，并为提供赞助的葡萄牙国王曼努埃尔一世绘制星表，但如今已经失传。韦斯普奇还用文字描述南天恒星，其中提及的三角形既可能是南三角座，也可能是天燕座。这些文字记载被呈送给住在佛罗伦萨的赞助人洛伦佐·迪·皮埃尔弗朗西斯科·德·美第奇（），后于1504年通过《新世界》（）发表。1589年，阿姆斯特丹出版佛兰德天文学家兼神职人员彼得勒斯·普朗修斯标识、荷兰制图师雅各布·弗洛里斯·范·朗伦（）绘制的32.5厘米直径地球儀，上面首度提及“南极三角座”（），但错将星座位置标在南船座以南。普朗修斯的弟子彼得·德克索恩·基瑟（）与荷兰探险家弗雷德里克·德·豪特曼（）共同创造星座名“”。1603年，約翰·拜耳在《測天圖》上绘出南三角座更准确的位置，标识的新名称“”沿用至今。


title: 南三角座

text: 尼可拉·路易·拉卡伊1756年的南天星图将矩尺座、圆规座和南三角座画成绘图工具套装，分别是三角板和直尺、圆规和测量员使用的水平仪。德国天文学家约翰·波得也在测天图中把南三角座画成水平仪，并以拉丁语“”（“水平”）命名。


title: 南三角座

text: 德国诗人兼作家菲利普·冯·泽森（）将组成三角形的三颗恒星视为三大先祖象征，其中三角形三代表亞伯拉罕，另外两颗分别是以撒和雅各。澳大利亚北領地的瓦达曼人认为，南三角座恒星是彩虹蛇的尾巴，彩虹蛇则从附近的南十字座延伸到天蝎座。每年十月，处于夜空正中的彩虹蛇“轻推闪电”，带来降水拉开11月雨季的帷幕。


title: 南三角座

text: 南三角座的面积很小，北接矩尺座、西临圆规座，南挨天燕座，东靠天坛座。星座距南門二和馬腹一很近，中间只有圆规座相隔。星座位于银河系内，因此恒星众多。最亮的三颗星大致组成等边三角形，在夜空很容易识别，是南半球大部分地区的拱極星，但星座在南天的位置太偏南面，整个欧洲都看不到。1922年，国际天文联会确定以三字母缩写“”代指南三角座。1930年，尤金·德爾波特正式划分星座边界，形成拥有18条边的多边形。根据赤道坐標系統，星座赤经位于和之间，赤纬位于−60.26°到−70.51°之间。南三角座每年8月23日晚上九点到达中天。


title: 南三角座

text: 卡拉伊在绘出南三角座各恒星位置时用拜耳命名法为十二颗星分配“”到“”共十一个希腊字母，其中有两颗距离很近的恒星均用“”表示（其中一颗后来在HD星表标出），不过“”代表的恒星后因亮度不足取消字母命名。星座中最亮的三颗恒星组成三角形，其中三角形三是易于识别的橙亮巨星，光谱等级，亮度达+1.91视星等，在夜空所有恒星中能排到第42位。三角形三距地球424光年，絕對星等−3.68，光度超过太阳5500倍，直径130倍，如果放在太阳系中心几乎能到达金星轨道。三角形三的专有名称“”是拜耳命名法名称的缩写。南三角座β是雙星，其中的主星是黃-白矮星，光谱等级，亮度为2.85视星等，距地球40光年，绝对星等2.38。从星距主星有近三角分，是有可能位于南三角座轨道上的十三等星。组成三角形的另一颗恒星是南三角座γ，是2.87视星等的A型主序星，光谱等级，距地球180光年。


title: 南三角座

text: 南三角座δ位于三角形以外，在南三角座附近，视星等+3.8，是南三角座第四亮的恒星。南三角座是光谱等级的黄巨星，离地球606光年。南三角座ε是在南三角座和南三角座中途位置的光学双星，其中偏亮的南三角座是K型橙次巨星，光谱等级，+4.11视星等。另一颗南三角座又称 138510，是+9.32视星等、光谱等级的白主序星。南三角座ζ看似+4.91视星等、光谱等级的恒星，但实际上是分光联星，从星很可能是紅矮星，两星相互围绕旋转，公转周期13天。南三角座ζ还很年轻，运动模式表明它是大熊座移動星群成员。南三角座ι也是多恒星系统，通过7.5厘米望远镜可以看到黄色和白色恒星，其中较亮的是光谱等级的分光联星，包括两颗黄白恒星，以39.88天的公转周期相互围绕旋转。分光联星中偏亮的主星是劍魚座γ型變星，亮度变化周期为1.45天。偏暗的从星与南三角座无关，所以该多恒星系统属光学双星。8.3视星等、光谱等级的是類太陽恆星，人类已于2009年发现它拥有和两颗系外行星。


title: 南三角座

text: 5.11视星等、光谱等级的望遠鏡座κ是黄亮巨星，距太阳系约1207光年。南三角座η是5.89视星等、光谱等级的Be星，距地球661光年。拉卡伊还将附近另一颗恒星也用“”命名，但弗朗西斯·贝利在两种出版物上给出两种命名方案，一种是只用“”为偏亮的星命名，另一种是两颗星都叫南三角座。考虑到两颗星都在距南天极25度范围内，本杰明·阿普索普·古尔德决定保留两位前辈分配的希腊字母，其中第二颗“”如今叫 150550，是平均亮度6.53视星等、光谱等级的变星。


title: 南三角座

text: 南三角座拥有许多造父变星，但都太暗，肉眼无法看到。南三角座R的视星等以3.389天为周期在6.4至6.9范围变动，望遠鏡座S以6.323天为周期在6.1至6.8视星等范围变化，南三角座以2.568天为周期在7.5至8.3视星等范围变动。上述三颗都是黄白巨星，光谱等级分别是、和。南三角座RT是非常特殊的第二型造父變星，呈现强劲的双原子碳、甲炔和氰基分子碎片吸收帶，已归类为光谱等级的碳造父变星，视星等以1.95天周期在9.2至9.97间变化。望遠鏡座X距南三角座不远，是5.63平均视星等的变碳星；该星有两种视星等变化周期，分别是385天左右和455天左右，光谱等级。


title: 南三角座

text: 南三角座EK是大熊座SU型矮新星，于1978年首度发现，1980年正式归类。南三角座由白矮星和捐助恒星组成，两者以1.5小时公转周期相互围绕旋转。白矮星从捐助恒星吸收物质形成吸积盘并定期爆发，超级爆发时亮度达到11.2视星等，普遍爆发12.1视星等，未爆发时16.7视星等。南三角座是慢新星，亮度在2008年4月达到最高的8.4视星等，随后逐渐变暗，同年9月就降至12.4视星等。


title: 南三角座

text: 南三角座包含的深空天體很少，只有一个疏散星团，少量行星状星云和暗淡的星系。是拥有约30颗七等到九等星的疏散星团，位于南三角座以北三度，以东一度，距地球约2500光年，直径约11光年。星团内最亮的恒星是7.1视星等的南三角座。 5979是12.3视星等的行星状星云，在高倍望远镜下呈蓝绿色。海因兹2-138是11视星等的行星状星云，比 5979小。 5938位于南三角座以南五度，是非常遥远的螺旋星系，距地球约有三亿光年。。 69-6由两个逐渐合并的星系组成，距地球约六亿光年，合并过程还令星系拖出长长的尾巴。


title: 摩羯座

text: -{摩羯座}-（，民間多誤寫「魔羯座」，天文符号：♑），又稱作山羊座，是黄道十二宮之一，面積約413.947平方度，約占全天面積的1.003%，在全天88个星座中，面積排行第四十位。-{摩羯座}-中亮于5.5等的恒星有31颗，最亮星为垒壁阵四（-{摩羯座}-δ），视星等为2.81。每年8月8日子夜-{摩羯座}-中心经过上中天。


title: 摩羯座

text: -{摩羯座}-的“-{摩羯}-”一词来源于摩伽罗，即印度神话中的海兽，而身体和尾部呈鱼形，和希腊神话中Capricorn的形象吻合。


title: 摩羯座

text: [[File:CapricornusCC.jpg|thumb|left|256px|摩羯座，因為它可以用肉眼看到（帶星座線繪製）。http://www.allthesky.com/constellations/capricornus.html


title: 摩羯座

text: [[Category:南天星座|Mo2]] [[Category:摩羯座|*]] [[Category:托勒密星座]] [[Category:黃道星座]]


title: 大卫·莱特曼晚间秀

text: 《大卫·莱特曼晚间秀》（）是美國哥倫比亞廣播公司（CBS）於周一到周五晚上十一点至午夜间播出的喜剧和脱口秀节目。节目于1993年8月30日首播，由大卫·莱特曼制作并主持。其音乐总监和CBS自有乐队的指挥是保罗·沙佛（Paul Shaffer）。本節目的錄影棚位於纽约百老汇的。


title: 大卫·莱特曼晚间秀

text: 据节目自身的2004年8月版的官方通讯称，十一年里大卫晚间秀共播出了2264场次，包括4082个嘉宾访谈，1382个特写，1668场音乐表演，473个嘉宾和客串音乐人参与CBS乐队演奏，275个现场喜剧和至少1382次游行。在大卫·莱特曼宣布退休後，2015年5月20日播出最後一集。原時段由史蒂芬·科拜尔接替，原節目改為《斯蒂芬·科尔伯特晚间秀》（Late Show with Stephen Colbert）。


title: 大卫·莱特曼晚间秀

text: 本節目從2005年8月29日起以高畫質信号播出。亞洲電視國際台曾经播出该节目，但从2009年1月1日起停播。同时停播的还有CBS晚间新闻。


title: 大卫·莱特曼晚间秀

text: 莱特曼以前曾为NBC《深夜》（Late Night）的主持人，而他一直也被外界視為《今夜秀》（Tonight Show）主持人約翰尼·卡森的接班人。但是在約翰尼·卡森準備退休之際，NBC卻決定把《今夜秀》主持人一職交予傑伊·里諾（Jay Leno）。據報此擧令莱特曼非常氣憤和失望，而他亦跟隨卡森的建議，於1992年決定離開NBC，轉投CBS。


title: 大卫·莱特曼晚间秀

text: 莱特曼最初转到CBS旗下开始制作晚间秀时，几个"深夜"的长期的喜剧板块也一起转了过来，包括Top Ten List等。莱特曼重新命名了几个以避免版权纠纷。例如NBC的"观众来信"变成了"CBS邮袋"，问世不久的拉里老弟麦欧门（Larry "Bud" Melman）也开始使用其真名。


title: 大卫·莱特曼晚间秀

text: 一个在NBC和CBS的节目里反复出现的小品是用各种方法破坏家用品包括爆炸，压毁及最常见的把他们扔到某建筑物的屋顶上


title: 大卫·莱特曼晚间秀

text: 大卫晚间秀的不断重复的荒诞板块非常出名，经常以竞赛或者观众参与为表现形式。这个板块的吸引力在于，其毫无意义，但是大卫和所有的参与者却都很投入。


title: 大卫·莱特曼晚间秀

text: 在""这个怎么样?""(Is This Anything)板块幕布会拉起来由一个带着道具的表演者表演非同寻常的绝活。接下来的是，彼此表演不同，後來變成固定在此表演的另外两个表演者：


title: 大卫·莱特曼晚间秀

text: 呼啦圈女郎安娜·杰克（Anna Jack），她在身体的不同部位旋转数不清的呼啦圈，另一个是磨刀机女郎基娃·卡尔（Kiva Kahl）她拿着手持磨刀机研磨自己装束上的金属部分以产生火花。大约30秒钟后幕布落下来大卫和保罗开始讨论表演是"有一套!"还是"什么都不是!"


title: 大卫·莱特曼晚间秀

text: 在这个时段（美国发展最快的问答类节目），大卫会挑出一名观众参加问答游戏。他或她必需先选一个类别，除了标明的类别外，总有一个选项是"分辨刀口"，其他的类别都是有主题的并很少重复。


title: 大卫·莱特曼晚间秀

text: 在"分辨刀口" 里，参与者会去看一块肉的刀口的照片并被要求去分辨。其他类别都是相似的。如果他们赢了的话（经常如此），他们会得到奖励：在当地餐厅吃一顿双人餐，得到自1997年开始的节目现场CD，包括音乐，和最近增加的一盒Explod-O-Pop爆米花小粒玉米。赢得"分辨刀口"的还有一个附加奖项，一箱价值300美元的精选纽约Lobel牛肉。


title: 大卫·莱特曼晚间秀

text: 在这一时段会有一件东西被两个漂亮模特（Andrea Sande和Nadine Hennelly）扔到一个水槽裡，在扔之前艾伦·卡特会告诉莱特曼和沙佛是件什么东西，然后他们两个开始讨论东西是会下沉还是漂浮着。


title: 大卫·莱特曼晚间秀

text: 抛东西的同时通常会有「呼啦圈女郎」和「磨刀女郎」在旁助兴表演。


title: 大卫·莱特曼晚间秀

text: 有时Shaffer和Kalter也在例行喜剧里出场，剧组人员也时有客串。


title: 大卫·莱特曼晚间秀

text: 附近的"你好德里"(Hello Deli)的老板Rupert Jee也参与一些节目，大卫的母亲桃乐茜也经常出场，包括每个感恩节。


title: 大卫·莱特曼晚间秀

text: Tony Randall和Regis Philbin制作了大量的特写。


title: 大卫·莱特曼晚间秀

text: 莱特曼给观众带来了一些例行喜剧如"Stump The Band"（强尼·卡森首创）,"时事对对碰"(Know Your Current Events), "观众秀"(Audience Show)。


title: 路易十五

text: 路易十五（；（），被称作被喜爱者（""），作为法国国王在1715年—1774年期间执政。他神奇地延续着整个濒死的家庭，他执政的早期受到法国人民的拥戴。但是，他无力改革法国君主制和他在欧洲的绥靖政策，使他大失民心。导致他死后成为了法国最不得人心的国王之一。


title: 路易十五

text: 路易十五是太阳王路易十四的曾孙，他的父亲是路易十四的长孙勃艮地公爵路易。1712年，麻疹夺去了他父母和哥哥的性命，路易十五也遭感染，幸好女家庭教师（Madame de Ventadour）挽救了他的生命。路易十五很敬仰他的曾祖父路易十四，称他为“我亲爱的国王爸爸”。太阳王去世前召见了他且给予其最后的忠告，即少战事，要做一个关心人民疾苦的温和国王，这令他非常感动。


title: 路易十五

text: 和他的曾祖父一样，路易十五5岁便登基，当时的摄政王是堂叔公奥尔良公爵菲利浦二世。1725年9月5日，15岁的他与22岁的前波兰公主玛丽·莱什琴斯卡结婚，他们共育有2男8女。从1726年到1743年，是他执政期间最繁荣太平的时期。1734年，他有了第一个情妇德·玛奕郡主，之后还有蓬帕杜夫人、杜巴莉夫人等。


title: 路易十五

text: 路易十五执政后期，宫廷生活糜烂，路易十四时期遗留的经济问题也没有得到很好的解决。虽然幼年时期大难不死逃过一劫，但他最终还是没能逃过疾病的折磨，于1774年死于天花。


title: 路易十五

text: 路易十五是法国历史上最具矛盾性格的国王。尽管受到史学家很多的诬蔑，现代研究表示，他实际上对统治欧洲最大王国的任务是非常聪明和具有热忱的。可惜他的优柔寡断，加上他了解他所面对问题的复杂性和他的内心的胆怯，都掩藏在一张专横国王的面具之后，导致在他统治期间造成了不良的结果。用许多方面来看，路易十五预见到19世纪中产阶级和浪漫主义的统治：虽然他以曾祖父路易十四为榜样，尽职地充当国王的角色，实际上对于路易十五没有什么能比得上远离盛典和仪式的私人生活。当他还是婴儿的时候就失去了母亲，所以他总渴望母性的存在。他设法获取妇女的亲密陪伴。这让他备受诋毁，即使在过世后也没有停歇。


title: 路易十五

text: 1710年2月15日路易十五出生在凡尔赛宫，当时他的曾祖父路易十四仍然在位。他是勃艮地公爵路易和萨伏依公国的玛丽-阿德莱德郡主之子。玛丽-阿德莱德是一位非常活泼和善解人意的女子。这对年轻夫妇相互深爱对方（这在凡尔赛宫廷里是个异数），使宫廷生气勃勃并成为了凡尔赛的焦点。路易十五有一个比他大三岁的哥哥布列塔尼公爵路易。父亲勃艮地公爵是路易十四独子高大的王太子路易的长子。勃艮地公爵有二个弟弟：安茹公爵菲利普，也就是未来的西班牙国王腓力五世和贝里公爵查理·德·波旁。因此在1710年路易十四有了足够的子嗣：一个儿子，三个孙子，和两个曾孙。


title: 路易十五

text: 但是戏剧化的事件改变了王室的结构。在1700年安茹公爵菲利普以祖母——路易十四的妻子，西班牙公主玛丽亚·特丽莎的血缘关系继承了西班牙王位，成为西班牙国王腓力五世。在随后的西班牙王位继承战争中菲利普被迫放弃法国王位的继承权。因为英国不愿意看到将来西班牙与其殖民地一同被法国所统治。二叔放弃继承权并不是什么问题，因为曾祖父路易十四仍有足够的子嗣。但在1711年4月祖父高大的王太子突然病逝，父亲勃艮地公爵便成为了王位继承人。一年后，精力充沛和活泼的母亲玛丽-阿德莱德患了天花（或麻疹）并在1712年2月12日去世。同样染病的勃艮地公爵在获知妻子的死讯后，在极度悲痛的情况下也在六天后病殁。在父母亲逝世的一个星期内，两个孩子也被发现染病。布列塔尼公爵被医生一再的对其进行放血治疗，最终在1712年3月8日夭折。路易十五被他的家庭女教师（Madame de Ventadour）藏匿起来，她坚决反对医生对这个年幼孩子进行放血治疗，并冒着生命危险亲自照顾他。最后在1714年连三叔贝里公爵也因打猎时坠马伤重过世了，之前贝里公爵夫妇的子女已全数夭折。


title: 路易十五

text: 由于路易十四在三年内失去了四名子嗣，王朝的命运现在取决于一个四岁的男孩。如果男孩死了，王位将会传给路易十四的侄子，高大王太子的堂弟奥爾良公爵菲利浦二世。但是极有可能腓力五世会谴责条约凭什么逼迫他放弃了法国王位，并且将必然导致一场主要的欧洲战争和法国内战。这四岁男孩肩上的重任非常明显，并且他的生命在每一分钟都被仔细监护。而且这个男孩现在是一个孤儿，没有存活的兄弟姐妹，没有叔婶（除了从未见面的二叔腓力五世），并且没有三代以内的堂兄弟姐妹（除了那些在马德里的）。这样的家廷背景塑造了以后许多国王的性格。


title: 路易十五

text: 1715年8月，路易十四死于坏疽。8月26日，他叫他的五岁的曾孙路易到他的床边，并对他说了以下著名的话：“我的孩子，你将成为是一位了不起的国王。不要像我一样热衷于战争与建造宫殿，相反的，要尽可能与你的邻国和平相处；尊奉上帝的旨意；倾听他人善意的忠告；设法免除人民的痛苦，而这正是我所没能做到的。”


title: 路易十五

text: 六天以后，这位统治了法国72年的人死了，从此路易十五成为了法国的新国王。由于怀疑他的侄子菲利浦二世，路易十四于是任命他的私生子曼恩公爵担任摄政王。但是在9月2日即国王驾崩的第二天，巴黎高等法院公布摄政权，由于腓力和议会达成协议，授予他们否决王家法令的权利，这些权利是过去被路易十四所收回的。腓力当时41岁，由高等法院正式任命为摄政王，圣徒西蒙详细记录了法院的“政变”。摄政王做出象征性的决定：调迁政府到巴黎，并且遣散在凡尔赛的法院。摄政王在巴黎的宫殿王宫（Palais Royal）里处理国事。年轻的路易十五被转移到位于巴黎东边7公里的万森讷森林里的中世纪万森讷城堡寄居，因为那里的空气被认为比巴黎的卫生和健康。在以后的摄政期间他被转移到巴黎中心靠近巴黎王室的杜伊勒里宫。


title: 路易十五

text: 1717年，七岁的国王与他的家庭女教师文塔杜瓦公爵夫人分開，由负责他教育的缅因公爵照顾。安德烈-赫丘勒·德·弗勒里（以後他成为弗勒里红衣主教）负重协助督促年轻的国王。维勒鲁瓦公爵则负责教育。他是一个年老和自负的朝臣，他爱显示他的学生有礼貌而有天分。年轻的国王在没完没了的公开仪式期间，必须学会掩藏他的感觉和天生的胆怯。他在公众面前的一生显露了冷淡的态度和权威的气质，同时也喜欢拥有私有的空间和亲密的圈子—简而言之是一种接近私有中产阶级的生活方式。


title: 路易十五

text: 他的家庭教师弗勒里与诸多有名的教授，譬如地理学和地图制图家（Guillaume Delisle）一起给了他优秀教育。路易十五有一种极端好奇和虚心的个性，他是一个有折衷口味的热心读者。人的启蒙时期，喜欢科学和新技术。他推动了在法国大学创建物理部门（1769年）和机械部（1773年）。弗勒里是一个雄心勃勃的人，并且像国王一样神秘而又和蔼可亲，路易深切地敬佩他，所以他对国王以后的生活产生了巨大影响。


title: 路易十五

text: 在摄政期间，摄政王腓力向路易十四执政时期被剥夺了权利的第二阶层贵族寻求支持。他建立了所谓的「多元會議制（polysynody）」（1715年9月15日），允许贵族加入政府。他在1717年结束了与大英帝国的三方联盟。该联盟阻止腓力五世和其后代在路易十五死后继承王位。面对在政府事务中贵族统治的经验的安全不足，摄政王恢复在路易十四时期政府的国王统治，并且在1718年恢复了国家秘书。杜布瓦红衣主教得到摄政王的深切信任于1722年任命为首相。为重新补充法国国库，他进行了一系列的原始的财政实验，約翰·勞爾是其中著名財政大臣和政策推行者。1720年，密西西比公司财政泡沫爆破，最终破灭并导致了许多贵族破产。


title: 路易十五

text: 1721年，路易十五和他的堂妹腓力五世的女儿公主订婚，十一岁的国王对于他来到巴黎的未婚妻漠不关心，比他小四岁的西班牙公主让他感到十分乏味。1722年6月年轻的国王和法院從新回到了凡尔赛宮，他们将一直在那里直到王朝结束。同年的10月，路易十五正式在兰斯大教堂加冕。


title: 路易十五

text: 1723年2月15日，他已经十三岁了，巴黎最高法院宣告国王成年，由此结束摄政。国王留下奥尔良公爵负责国事。奥尔良公爵在1723年8月红衣主教杜布瓦死后成为首相，但是在同年的12月他也离开人世。在弗勒里的建议下，路易十五任命他的堂兄弟波旁公爵路易·亨利·德·波旁取代已故的奥尔良公爵。


title: 路易十五

text: 在波旁公爵控制之下，国王对政府的决定不能产生任何影响。政府暗地受到投机商和轮车经销商比如波德洛特•德•普莱内夫和银行家巴黎•迪韦尔一组人的影响。


title: 路易十五

text: 波旁公爵为年轻国王的健康担心,但并不是因为关心国王或王朝的未来，而是出于防止奥尔良支系(摄政王的后人)在国王死后登上王位。波旁公爵把奥尔良支系当作他的敌人。国王当时的健康状况并不乐观，而且多种征兆提醒他要注意自己的健康状况。西班牙公主由于太年轻以至于不能在近期内生育出继承人。因此与西班牙敌对的波旁公爵把公主送回西班牙后就着手挑选一位年龄足以生男育女的欧洲公主。最终机会指向了21岁的玛丽·莱什琴斯卡，她是前波兰国王斯坦尼斯瓦夫一世的女儿。这位带着她父亲不幸的可怜前公主。虽然不修边幅，在人眼中仍然是善良并且相当的迷人的。而且她的家族从未与法国王室通婚，所以她将带着新的血液进入法国王室。她父亲相对较低的地位能确保这段婚姻不会使法国因必须选择另一个王室，而陷入外交窘态。1725年9月举行了婚礼，年轻国王立刻爱上了比他大七岁的新娘子。但是一名强盛国家君主与一名前公主的结合，被欧洲大多数人认为是不合适和不庄重的。


title: 路易十五

text: 波旁公爵内阁在1726年迫害新教教徒。并且操控货币，增加新税，譬如1725年的五十税和调高粮食的价格，这些造成了许多问题和经济的萧条。


title: 路易十五

text: 1726年国王已经十六岁了，所有人都注意到自从结婚后国王得到了健康和权力。他罢免了极度不得人心和正在准备与西班牙和奥地利作战的波旁公爵。取而代之他提拔前家庭教师红衣主教弗勒里担任首相。


title: 路易十五

text: 红衣主教弗勒里从1726年直到他在1743年死亡在国王的授权下治理了法国。尽管有一些国会议员和詹森教派信徒不安分，这还是路易十五统治期间最为和平和兴旺的时期。路易十四统治的末期财政和人力遭受了损失，这使得弗勒里的统治趋向和平和秩序，这被史学家视为“恢复”时期。很难划分国王在弗勒里内阁中起到什么作用，但是可以确定的是国王持续地支持弗勒里反对法院和部长的策略。


title: 路易十五

text: 在财务部长（1726年－1730年）和（1730年－1745年）的帮助下，弗勒里稳定了法国货币（1726年）和最终设法平衡了财政预算1738年。经济发展是政府的一个主要目标：改进交通和完成圣昆廷运河（连接瓦兹河和索姆河的）。1738年以后又延伸到埃斯考河和荷兰，并且更重要的是建立了一个国家公路网系统。国家还设立了国立桥梁和道路学校，修造现代化的平直高速公路开始由巴黎到达法国遥远疆界，典型的星型样式至今仍然是法国国道网络的主要部分。到18世纪的中期，法国有世界上最现代化和最广泛的公路网，并且大部分高速公路至今仍然在使用。商务委员会和商务局刺激了沿海贸易，在1716年到1748年年间，法国对外沿海贸易额从0.8亿增加到3.08亿里弗。但是，强硬的科尔贝爾法律（预示着“统制经济”），妨害了工业发展。


title: 路易十五

text: 专制君主制的力量体现在镇压詹森教派信徒和高卢主义的反对上。麻烦由巴黎圣梅达墓地开始（一组詹森教派信徒假装奇迹发生在这个坟园）到1732年结束。另一方面，在“流放”139位各省的国会议员后，巴黎的最高法院必须记录教宗诏书《唯一圣子》并且被禁止在将来审理宗教案件。


title: 路易十五

text: 海外，弗勒里以所有的代价寻求和平，反对战争。他的和平政策以与英国联盟和与西班牙和解为基础。在1729年9月，王后在第三次怀孕终于产下了一个男婴路易，他立即成为王位的继承人。一位等候以久的继承人的诞生填补了自1712年以来王朝继承人的空缺，带给了法国社会各个层面和欧洲王室的极大娱悦。这对王室夫妇当时非常团结和相爱，并且年轻国王非常受欢迎。一位男性继承人的诞生同时抒缓了西班牙继承危机和可能的战争风险。


title: 路易十五

text: 在1733年，尽管弗勒里的政策以和平为主，国王争取到法国外交部长（1727年～1737年）的支持，干预波兰王位继承战争以恢复他的岳父斯坦尼斯瓦夫一世在波兰的王位。法国也希望从洛林公爵弗朗索瓦三世手中得到一直垂涎的洛林公国，当时弗朗索瓦三世被认为将和神圣罗马皇帝查理六世的女儿玛丽娅·特蕾西娅结婚，这造成奥地利的势力紧挨法国边界的危机。心不在焉的法国在东部的干预无法扭转战争的局面，斯坦尼斯瓦夫一世也不能恢复他的王位。但是在西部法国军队迅速地侵占了洛林，并且在1735年初就控制了局面。在维也纳条约（1738年11月），斯坦尼斯瓦斯一世得到了洛林公国以补偿他波兰王位的损失，而这个利益在他死后通过她女儿的继承权转移到法国。而弗朗索瓦三世成为托斯卡纳大公国的继承人。与路易十四时期相比，这次战争花费很少，并且是法国外交方面的成功。洛林的获得（1766年斯坦尼斯瓦夫一世死后）将是法国在法国大革命之前最后一次的领土扩张。


title: 路易十五

text: 在这个有利结果之后不久，法国斡旋在奥地利帝国和土耳其帝国的战争之间，导致贝尔格莱德条约（1739年9月），战争以对土耳其帝国有利的情况下结束，从16世纪早期，土耳其帝国就是法国的一个反对哈普斯堡皇室的传统盟友。因此在1740年，土耳其帝国更新了確認法国在中东的贸易霸权的投降条约。在所有这些成功以后，路易十五作为欧洲的裁决者的声望达到最高点。


title: 路易十五

text: 在1740年，神圣罗马皇帝查理六世驾崩和他女儿玛丽娅·特蕾西娅的继位，引发了欧洲的奥地利王位继承战争。年老的弗勒里没有足够的力量反对战争，并且国王在法院给了反奥地利派的强大的压力：他与普鲁士结盟，于1741年参与了战争。战争持续七年。法国转变成路易十四统治时期的战争状态。弗勒里没有看到战争结束就在1743年1月逝世。国王仿效曾祖父路易十四，决定从此不设首相，由此开始了他的专制统治。


title: 路易十五

text: 路易十四给法国留下了财政的混乱和各方面的衰退，不幸地路易十五没能克服这些财政问题，这主要是由于他的优柔寡断和不守信用。在凡尔赛国王和围绕着他的贵族们标志着颓废和君主制的衰落。更糟糕的是路易似乎意识到反君主政治力量在威胁他的家族统治，但是仍然没有做什么来阻止它。有一个流传广泛的传说中路易甚至预言道：“我死之后，洪水滔天”（）。一个严酷和准确的预言是路易十五唯一的预警措施。


title: 路易十五

text: 国王路易浪费了许多精力在美色的追求中，他与玛丽的婚姻带来了许多孩子（参见下文）。但国王持续地（和声名狼籍地）不忠於她。他的许多情妇，像龐巴度夫人和前妓女杜巴莉夫人像国王一样闻名于世，并且他和玛奕-内斯莱五姐妹中四个的风流韵事也被载入史册。在他的晚年路易更偏好年轻女孩，在著名的鹿苑同时包养了幾个女孩。1745年，他搶走了夏爾-紀堯姆·勒·諾爾芒·德·蒂奧勒的妻子讓娜-安托瓦妮特·普瓦松，也就是後來的龐巴度夫人。


title: 路易十五

text: 起初他普遍地为人称作受人喜爱的路易十五（Le Bien-aimé）。当1744年在梅斯重病时，整个国家为他的康复祈祷。但是他软弱和无效的统治导致了王朝的衰败和法国大革命的酝酿。人们普遍认为君主制是被路易的糜烂私生活所动摇的，并且在他的生命的后期让他成为了最可恨的路易十五。在1757年1月5日，刺客罗伯特·达密安混入凡尔赛宫用小刀刺中他的一侧。


title: 路易十五

text: 1743年，法国参加了奥地利王位继承战争。在这段统治期间得到了科西嘉岛和洛林，但因為1750年代發生的外交革命，法國在和英国、普魯士王國硬生生打了七年战争后，丧失了大片的海外殖民地。巴黎条约结束了七年的战争，这个条约是法国君主制时期的最屈辱的事件之一。法国放弃了印度、加拿大和密西西比河西岸。虽然法国仍然拥有密西西比河西面的新奥尔良和瓜德罗普岛，但是这次失败标志着法国失去了新大陆。法国的对外策略黯然失败，它的声望也显著下跌了。


title: 路易十五

text: 1774年，路易十五在凡尔赛宫死于天花。他是波旁家族裡第一个心脏不如传统般被要求分割出和放置在一个特别箱柜内，反而要将酒精倾入他的棺材并将他的遗骸浸泡在生石灰中。秘密的仪式在深夜进行，只有一个大臣参加。灵柩保存在圣德尼大教堂公墓。


title: 路易十五

text: 由于路易十五的儿子路易王太子比他早九年逝世，路易的孙子登上了王位成为路易十六。


title: 路易十五

text: 对财政的管理不善和招人非议的私人生活破坏了整个法国君主制，而且遗留下的问题会困扰和最终摧毁他的后继者路易十六和玛丽·安托瓦内特的生命。


title: 路易十五

text: 路易的另外两个孙子也成为法国的国王——路易十八和查理十世。


title: 路易十五

text: 1725年9月4日，与波兰公主玛丽·莱什琴斯卡（1703年～1768年）结婚。育有2男八女：


title: 路易十五

text: 在六名活到成年的公主之中，只有大公主路易丝-伊丽莎白能筹足嫁妆得以嫁人。其她五位公主皆因父王有能力养众多情妇却无法操办她们的嫁妆而得相伴终老。其餘的五名公主中，小公主路易絲-瑪麗成為聖但尼修道院院長。


title: 天坛座

text: 天坛座是托勒密最早划分出的48个星座之一，这个星座面积虽然小，但它处在银河中，在天蝎座的正南方，主要是由二等和三等大星构成。其中最明亮的星是天坛座β星（+2.87）。在现代星座诞生之前，天坛座曾是半人马座和豺狼座的一部分。该星座名称源自古希腊神话祭坛，翻译为中文时雅译为天坛，与中国的天坛实际上没有任何关系。


title: 天坛座

text: 克洛诺斯害怕其子女推翻其統治，於是吞下妻子瑞亞所生之兒女。其妻暗中藏起一個孩子，以石頭調包給克洛诺斯吞下，而把孩子藏於克里特一個山洞中，此孩子就是宙斯。


title: 天坛座

text: 當宙斯長大後，回到父親克洛诺斯的宮殿，強迫克洛诺斯吐出以前吞下的子女，眾子女和宙斯聯成一陣線設壇立誓推翻克洛诺斯殘暴的統治，經過長達十年的戰爭後，宙斯終取得勝利，為紀念當初立誓之事，故在天上設天壇座。


title: 天坛座

text: 那么，天坛座被设为祭坛，祭坛的中央燃烧着火种，代表自由、和平，并由众守护神来日夜把守。


title: 波恩

text: 波恩（），官方称波恩联邦市（），是德國北莱茵-威斯特法伦南部莱茵河畔的一个城市，前西德的首都，位於科隆以南约30公里，科布伦茨以北约60公里，人口約30万，为北威州十大城市之一，至今仍是德國重要的政治中心。


title: 波恩

text: 拥有2000年历史的波恩是德国最古老的城市之一。它曾是科隆選侯國的首都，直至18世纪末。1770年12月16日作曲家贝多芬出生在这座城市。


title: 波恩

text: 1949年到1990年波恩是联邦德国（西德）首都，直到兩德統一之後政府所在地遷移到柏林為止。当前波恩还驻有6个联邦部门，其他政府部门在此也仍有办事机构，这使得波恩成为德国第二大政治中心。1996年开始联合国的环境和发展事务组织也驻在这里，2006年11月「UN-Campus」在前政府区正式落成，成为13个联合国驻波恩机构的办公地。除此之外，前政府区目前还设有一些德国大型跨国企业的总部，例如德国电信和德国邮政，以及德國對外公共媒體德国之声DW和波恩国际会议中心。


title: 波恩

text: 波恩城区位于莱茵河两岸，锡格河（Sieg）与莱茵河交会处南十几公里的地方。距离科隆市约40公里，距离北威州首府杜塞尔多夫不到100公里。波恩南部是丘陵，北部是平原和谷地。


title: 波恩

text: 波恩最高点是Ennert的Paffelsberg，海拔194.8米，最低点是锡格河汇入莱茵河的河口，海拔45.6米。城区范围最大南北方向15公里，东西方向12.5公里。城市边界长度61公里。


title: 波恩

text: 波恩分成4个大城区，每个大城区下面还有很多更小得部分。每一个城区都有独立的行政部门和长官。


title: 波恩

text: 在古羅馬時代，羅馬軍隊曾在此城設立兵營，為古羅馬要塞，而“波恩”則意為“兵營”。


title: 波恩

text: 至13世紀起，為科隆選侯國首府長達500年。1786年，波恩大學成立，是歐洲最古老的高等學府之一。


title: 波恩

text: 1794年被法國佔據，後於1815年併入普魯士。


title: 波恩

text: 二次大戰後，於1949年9月成為西德首都，至1990年10月德國統一；1991年6月20日，德國議會作出決定，把議會和政府由波恩遷往柏林。


title: 波恩

text: 波恩市的徽章上半部分是一个银底黑色十字，是原科隆城贵族的象征，这说明历史上波恩受科隆贵族管辖，是科隆望族的领地。下半部分为红色背景金色狮子。红底金狮是以前波恩法院的标志。


title: 波恩

text: 狮子雕像从中世纪到侯爵时代晚期矗立在明斯特广场，也就是现在的贝多芬纪念碑所在地。这个广场是以前波恩市民集会的地方，狮子雕像现在放在波恩议会大厅。


title: 波恩

text: 经过科隆政府主席1971年7月8日授权，波恩获得该徽章。


title: 波恩

text: 基督教是波恩的主要宗教。波恩市擁有為數不少的教堂。早於16世紀初期，波恩是宗教改革最早的城市之一。到1543年路德教会已经占据主要地位，但是之后不久在Wittelsbacher支持下，天主教會重新掌权。通过反宗教改革运动，天主教重新完全控制了波恩。教会在那时规划了今天波恩的4个城区：Bonn-Mitte/Süd, Bonn-Nord, Bad Godesberg和Bonn-Beuel。市区天主教主教堂是明斯特教堂。天主教徒的数量从数十年前，在1960年代世俗化後开始持续下降。1999年有45％的波恩市民是天主教徒，远远少于1925年，那时有甚至超过80％的居民是天主教徒。


title: 波恩

text: 世俗化运动后（1803年）不久，1816年一个普鲁士地区属于莱茵省教会的新教教会建立起来。1895年波恩可以建立自己的教区，就是今天的莱茵地区新教教会。在这个教会把所有波恩城区的教会统一起来。波恩教区除了波恩市区的会众还要管理Bornheim和Hersel的会众。1945年后随着联邦政府大量雇员到来，新教教徒数量有所上升，现在稳定在大约25％（1999年）。


title: 波恩

text: 除了这两个大教会之外，在波恩还有如Freikirche等其他的基督新教团体和教会。


title: 波恩

text: 波恩犹太教会的历史可以回溯到中世纪。希伯来文塔木德经书和诗集《Efraim bar Jakob》是波恩犹太人生活的见证。過去猶太人在波恩並不受歡迎。1288年另一场屠杀导致100名犹太市民被杀。19世纪犹太人在波恩人口中占到多于2%，1879年在莱茵河岸一所新的犹太教堂建成。此教堂在纳粹时期被烧毁。现只剩下很小的一部分地基。


title: 波恩

text: 超过700名犹太人在纳粹黨統治下惨遭杀害。第二次世界大战以后只剩下很少的犹太人。1959年5月26日在现在的Tempel街一所新的犹太教堂建成。1970年的犹太教会有159名成员。这一数字因为从前苏联返回的部分信徒而显著增加。到2001年接近900人。


title: 波恩

text: 在波恩有约1万8千多土耳其人、阿拉伯人等來自中东的移民居常住。（来源："波恩每月数据- 5/2003"）作为穆斯林，他们占到约1/3在波恩生活的外国移民，比例略少于全部德國穆斯林的6%。他们大多作为原中东国家驻西德首都领馆工作人员来到波恩或为在波恩工业区的劳动力。波恩共有4座清真寺（2005年3月）供他们祷告、布道。


title: 波恩

text: 波恩市议会由66名议员组成。直選产生的市长拥有表决权，主持所有会议。


title: 波恩

text: 2004年地方选举当前波恩议会组成如下：德国基督教民主联盟（25人）、德国社会民主党（19人）、德国绿党（11人）、德国自由民主党（6人）、波恩市民联盟（3人）和无党派（2人）。


title: 波恩

text: 驻在波恩的主要企业：