title: 富兰克林·皮尔斯

text: 英国驻美领事企图招募美国人投身1854年克里米亚战争，此举违反中立法，白宫最后驱逐克拉普顿公使和三名领事。英国没有驱逐布坎南来报复，颇令皮尔斯意外。总统1855年12月的国情咨文阐述英国如何违反《克莱顿－布尔沃条约》，据布坎南所述，英国政府很重视皮尔斯的意见，还因此反思国策。不过，布坎南还无法促使英国放弃中美洲既得利益。美加领海边界条约获美国国会、英国议会、加拿大殖民地议会批准。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 三名驻欧美国外交官向白宫递交草案，提出用1.2亿美元向西班牙购买古巴，如果遭拒就以此为借口夺取。在国务卿马西坚持下起草的奥斯坦德宣言一经公布便招来北方人士谴责，认为皮尔斯政府企图吞并奴隶制国家带动南方利益。此事令民主党津津乐道的昭昭天命扩张政策声誉扫地。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 皮尔斯倡导扩张和在实质层面改组军队。战争部长戴维斯、海军部长多宾都认为陆军和海军情况堪忧，兵力不足、管理低效而且不愿采纳新技术。马休·佩里准将在皮尔斯任内到访日本（最初是在菲尔莫尔任内计划），希望把贸易范围扩大到东方。佩里想以武力入侵亚洲，但在皮尔斯和多宾的压力只以外交手段行事，与日本幕府签订的温和立场条约获国会批准。美国海军新增六艘蒸汽护卫舰，其中第一艘“梅里马克号”1856年下水，皮尔斯自认这是任内比较满意的成果。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 皮尔斯任内国家平衡面临的最大挑战是国会通过《堪薩斯-內布拉斯加法案》。法案划分的內布拉斯加領地基本无人定居，从密蘇里州延伸到洛磯山脈，从德克萨斯向北一直到今美加边境，是道格拉斯西部扩张计划至关重要的组成部分。道格拉斯希望从芝加哥出发建设横贯大陆铁路，穿越辽阔的西部领土直至加利福尼亚州。土地测绘与销售都需要领地政府授权，所以必须划分领地才能吸引定居。蓄奴州人士一直对西部领土限制奴隶制不满，认为南方也为获取领土付出鲜血和财富，应当有权把南方制度带到西部。道格拉斯和盟友计划在划分领地后由当地居民自决是否容许奴隶制。1820年的密苏里妥协规定北纬36°30′以北禁止奴隶制，以南不限制，但道格拉斯的计划将导致妥协作废。内布拉斯加领地划为南北两部分，其中南部起名堪萨斯，北部仍称内布拉斯加，预计南部为蓄奴州，北部自由州。在支持奴隶制的南方政客看来，1850年妥协已随加利福尼亚州加入联邦作废，该州位于36°30′以南但禁止奴隶制。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 皮尔斯希望划分内布拉斯加领地且不对奴隶制问题下定论，但道格拉斯无法取得足够的南方选票达成目标。总统深知法案会招来北方强烈反对，心里打不定主意，最后在道格拉斯和戴维斯促动下表态支持。正如皮尔斯所料，俄亥俄州联邦参议员萨蒙·波特兰·蔡斯、马萨诸塞州联邦参议员查爾斯·索姆奈等北方政治家坚决反对，他们还推动北方民众集会决抗议。北方人对加兹登购地、吞并古巴提案本就疑虑重重，对戴维斯这样支持奴隶制的内阁高官充满警觉，觉得内布拉斯加法案是南方人在下大棋。法案引发的政治风暴重创皮尔斯总统任期。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 皮尔斯为首的行政机构靠威逼利诱确保大部分民主党人支持法案，辉格党立场分裂，连串冲突导致该党从此不再是国家级政党。1854年5月通过的《堪薩斯-內布拉斯加法案》最后成为皮尔斯四年总统任期的象征。随之而来的政治动荡伴随共和党诞生，人称一无所知的排外、反天主教新政党短暂崛起。 法案辩论期间，支持与反对奴隶制的定居者如潮水般涌入领地，以求未来投票时获得理想结果。法案通过后，领地内不同立场群体大打出手，史称堪萨斯内战。成千上万支持奴隶制但根本不住在堪萨斯领地的边境流氓从密苏里赶来，在领地选举投票，最后堪萨斯成为蓄奴州。面对如此行径，皮尔斯仍然支持投票结果。主张堪萨斯为自由州的自由州民设立影子政府并起草《托皮卡宪法》，皮尔斯称以叛乱。国会委员会经过调查认定选举结果不合法，但白宫仍然承认民主党占绝对优势的亲奴隶制领地议会，他还派联邦军队前往托皮卡解散影子政府会议。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 《堪萨斯－内布拉斯加法案》通过之际，逃奴安东尼·伯恩斯在波士顿落网。北方人集会支持伯恩斯，但总统决心不折不扣地执行《逃奴法》，面对愤怒的群众仍派联邦军队把伯恩斯押回弗吉尼亚州交给奴隶主。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 1854至1855年的国会中期选举对民主党犹如当头一棒，对奄奄一息的辉格党也是如此。除南方州份外，民主党在几乎所有州份败选，反对白宫的北方势力携手合作，把反对派送进国会，只不过当选的北方辉格党人仍然不多。皮尔斯的大本营新罕布什尔州长期忠于民主党，如今州长和三名联邦众议员均由一无所知拿下，该党还争得州议会多数席位，把黑尔送回联邦参议院。反移民情绪将一无所知带到史上高位，还有些北方人士靠新生的共和党支持当选。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 皮尔斯满以为能获民主党提名连任，但结合现实，他获提名的可能微乎其微，更不用说拿下普选。北方因《堪萨斯－内布拉斯加法案》普遍反感白宫，民主党领袖深知皮尔斯毫无胜算。他的支持者计划与道格拉斯结盟，阻止布坎南提名。但布坎南的政治关系稳固，皮尔斯入主白宫期间基本远在海外，形象未受堪萨斯争议“玷污”。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 6月5日，俄亥俄州辛辛那提提名大会现场开始投票。皮尔斯满以为就算拿不到所需的三分之二多数，至少也能超过半数。他在首轮只拿到122票，大部分来自南方代表，布坎南135票，剩下的基本归道格拉斯和卡斯。第二天早上大会已投票14轮，三大主要候选人都拿不到三分之二多数。看着各轮得票数缓慢减少，皮尔斯指示支持者改投道格拉斯，为战胜布坎南破釜沉舟。道格拉斯此时还只有43岁，认为如果发挥君子风度把机会让给年长的布坎南，1860年肯定能提名，布坎南的竞选经理对此向他承诺。再经两轮投票未果后，道格拉斯的竞选经理宣布退选，布坎南胜出成为定局。为减轻对皮尔斯的打击，大会发布“无条件认可”决议，赞扬皮尔斯政府并挑选他的盟友、前肯塔基州联邦众议员约翰·C·布雷肯里奇竞选副总统。这是美国历史上首次在任总统积极争取连任，但所在党派却没有提名。此后这种情况还发生过四次，分别是约翰·泰勒、米勒德·菲尔莫尔、安德鲁·约翰逊、切斯特·艾伦·阿瑟，但与皮尔斯不同的是，四人当选时都是副总统，在总统去世后继任。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 皮尔斯表态支持布坎南，但两人一直保持距离；他打算在11月前解决堪萨斯问题，提升民主党普选胜算。白宫任命约翰·盖瑞任领地总督，支持奴隶制的议员对他非常不满。盖瑞恢复堪萨斯领地秩序，但局面对民主党来说已经无可挽回。除堪萨斯内战外，南卡罗来纳州联邦众议员普雷斯顿·布鲁克斯跑到参议院用手杖痛打参议员查爾斯·索姆奈之举也变成共和党有力的竞选口号“流血萨姆纳”。布坎南与布雷肯里奇当选，但北方普选票得票率从1852年的49.8%降至41.4%，16个自由州只拿下四个，四年前皮尔斯拿下14个。布坎南拿下的四个自由州又有三个是因共和党候选人、前加利福尼亚州联邦参议员約翰·弗里蒙特和一无所知候选人、前总统菲尔莫尔摊薄选票。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 未获提名的皮尔斯没有怨天尤人，他在1856年的最后一次国情咨文严辞谴责共和党和废奴人士，为政府财务政策辩护，阐述带领美国与其他国家和平共处的成绩。国会在皮尔斯卸任前通过法案提升陆军军官薪资、新建海军舰船，提升水兵招募量，还通过总统期盼已久的关税削减法案。皮尔斯与全体内阁在1957年3月4日卸任，美国历史上只有这一次所有内阁官员干完四年没换人。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 皮尔斯夫妇离开白宫后在首都停留两个月，住在前国务卿马西家里。布坎南把前总统制订的路线推倒重来，替换全部任命官员。皮尔斯夫妇后来搬到新罕布什尔州朴茨茅斯，皮尔斯曾在此开始炒房。此后夫妻二人四处旅行寻找天气更温暖的地方，先在马德拉群岛停留 ，再周游欧洲和巴哈马。他在罗马遇到老友霍桑，两人经常在一起，霍桑觉得皮尔斯退休后乐观一如既往。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 旅途中的皮尔斯始终没把政治抛诸脑后，经常评述国家日益严重的分裂冲突。他坚持认为北方废奴人士应该让步避免南方分裂，还称内战之火不会局限在梅森-迪克森線，完全可能发生在任何人家门前的边界或街道上。他谴责新英格兰新教神职人员支持废除奴隶制，把共和党候选人称为“异端和叛国分子”。共和党迅速壮大迫使民主党人为皮尔斯辩护，道格拉斯1858年与共和党联邦参议院候选人亚伯拉罕·林肯辩论，称皮尔斯“正直、光荣之人”。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 1860年民主党提名大会临近，有人邀请皮尔斯复出，以折衷人选形象团结严重分裂的民主党，他没有接受。道格拉斯为争取南方支持呕心沥血，皮尔斯先后支持凯莱布·顾盛和布雷肯里奇为替补人选，但他最重视的还是团结党派。面对共和党候选人林肯，四分五裂的民主党一败涂地。林肯赢得选举后离1861年3月4日就职还有四个月，许多南方州份开始计划脱离联邦。大法官坎贝尔邀请皮尔斯前往亚拉巴马州分裂大会演说，病症缠身的前总统谢绝，但致信呼吁该州人民留在联邦，求同存异，给予北方时间废除侵犯南方利益的法律。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 南方军队突袭萨姆特堡引爆南北战争，道格拉斯等北方民主党人支持林肯以武力迫使南方州份回归的计划。皮尔斯不惜一切代价希望避免战争，致信范布伦提出几位前总统一起开会解决问题，但未获采纳。皮尔斯在写给夫人的信中表示：“战争残酷、无情、毫无意义和必要，我永远都不可能给予任何程度的支持或辩护。”他公开反对林肯总统中止人身保護令的指令，认为国家打仗时也不能放弃保护公民自由。逐渐冒头的铜头蝮赞扬前总统立场，其他人认为这是皮尔斯偏好南方的证据。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 皮尔斯1861年9月到密歇根州探望手下内政部长麦克莱兰德和前联邦参议员卡斯等人。底特律书商罗伊斯致信林肯手下国务卿威廉·H·苏厄德，指控前总统与不忠于国家的人会面，自称听到有人密谋推翻政策，皮尔斯再登总统宝座。亲林肯政府的《底特律论坛报》同月发文，称皮尔斯“图谋不轨的叛徒间谍”，暗示皮尔斯已加入支持邦联的金环骑士团。阴谋指控纯属子虚乌有，支持皮尔斯的盖伊·霍普金斯致信该报自称金环骑士团成员，还称某姓氏首字母是“”的总统参与对付联邦阴谋。霍普金斯满以为该报会公布信件内容，届时他自承身份并说明缘由，就能令报社编辑显得党派倾向太过明显，太容易上当。但报社编辑把信转交政府官员，苏厄德下令逮捕霍金普斯等密歇根州“叛徒”。霍普金斯承认信件内容纯属骗局，但国务卿还是致信前总统要求交待。皮尔斯否认指控，苏厄德仓促撤消逮捕令。共和党报纸此后不顾霍普金斯的澄清刊登信件内容，皮尔斯认为有必要公开澄清。苏厄德拒绝公开两人通信，出离愤怒的皮尔斯请盟友、加利福尼亚联邦参议员米尔顿·莱瑟姆在国会公开宣读信件，内容由此写入国会纪录，令行政部门尴尬至极。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 直言批评林肯政府的铜头蝮领袖克莱门特·法伦第格汉姆被捕对皮尔斯可谓火上浇油，他1863年7月向新罕布什尔州民主党人演说谴责林肯：“敢问是谁赋予总统权力，在我们必须或可能发言时发号施令，要求对任何问题、特别是公务员行为问题保持沉默？”北方人普遍对皮尔斯的质问不以为然，特别是在联邦军刚赢得盖茨堡和维克斯堡大捷之际。同年八月，联邦军攻占邦联总统戴维斯位于密西西比州的种植园，皮尔斯和他的战前通信被送到报社公之于众，证明两人友谊深厚，皮尔斯还在信中预测内战将导致北方发生暴动。此事令皮尔斯在北方的名声进一步受损，废奴人士对他更加反感。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 1863年12月，简·皮尔斯在安多弗死于肺结核，葬在康科德旧北公墓。悲痛的皮尔斯1864年5月又亲眼看到挚友霍桑一夜间去世，霍桑最后的著作申明献给皮尔斯引发争议。1864年总统大选临近之际，民主党人又想到皮尔斯，但他保持距离，最后林肯轻松连任。1865年4月林肯遇刺的消息传来，暴徒齐聚皮尔斯位于康科德的家门外，质问他为何不按公众哀悼传统挂出国旗。愤怒的皮尔斯表示对林肯之死很难过，但不需要公开摆出任何姿态。他向暴民表示，从军和服务公众的经历足以证明他深爱祖国，人群转为安静。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 酗酒对晚年皮尔斯的身体健康影响很大，精神状况越来越不稳定。他1865年与身份不明的女子短暂交往，同期利用关系改善戴维斯在弗吉尼亚州門羅堡囚禁期间的生活条件。他在经济上帮助自家侄甥和霍桑之子朱利安，简去世两周年之际在康科德圣保罗教堂受洗，加入夫人生前所在的圣公会，发现圣公会不像之前信仰的公理会那么政治化，而且公理会倡导废除奴隶制，令民主党难以接受。他过上所谓“老农”的生活，买地、减少饮酒、自行耕种、招待来访亲友。他大部分时间都在康科德和小野猪头的海滨小屋度过，偶尔前往马萨诸塞州探望亡妻亲友。皮尔斯仍对政治感兴趣，表态支持安德鲁·约翰逊的重建政策，国会弹劾总统后，他支持参议院裁定罪名不成立。此后他还对格兰特当选总统表示乐观。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 1869年，皮尔斯的身体健康再度恶化，而且不顾身体酗酒。同年九月返回康科德时他的肝硬化已经很严重，深知不可能痊愈。他请来看护，弥留之际身边没有任何亲人。1869年10月8日（周五）凌晨4:35，富兰克林·皮尔斯与世长辞，享年64岁。格兰特总统宣告全国哀悼日，后来还著书为皮尔斯在美墨战争的表现辩护。全美各地报刊在头版刊登长篇大论，审视前总统多姿多彩且充满争议的职业生涯。他的遗体葬在旧北公墓，与夫人和两个儿子相伴长眠。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 皮尔斯1868年1月22日签下遺囑，为亲友和邻居留下画作、剑、马等遗物。价值7.2万美元（相当于如今的美元）的财产大部分留给弟弟亨利一家、霍桑的后代、皮尔斯生前的房东。亨利之子弗兰克·皮尔斯拿到的份额最大。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 除诺威奇大学名誉法学博士外，皮尔斯还在1853和1860年分获鲍登学院与达特茅斯学院名誉博士学位。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 新罕布什尔州有两处地点因皮尔斯入选國家史蹟名錄。希尔斯堡富兰克林·皮尔斯宅邸是面向公众开放的州立公园和国家历史名胜。他去世时所在的康科德富兰克林·皮尔斯大宅1979年入选国家史迹名录，但在1981年9月毁于火灾。1842至1848年他在康科德居住的皮尔斯庄园如今按季度开放，由自称“皮尔斯旅”的志愿团体维护。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 众多院校和地点以皮尔斯命名，大部分位于新罕布什尔州：


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 皮尔斯去世后基本消逝在历史长河，人们大多只知道他和另外几位总统的任期堪称灾难，令美国一步步走向内战。评论普遍认为皮尔斯总统表现不佳，在美国历任总统位居倒数。沃尔纳写道：“估计没有哪位前总统在晚年像富兰克林·皮尔斯那样受人痛斥，他去世已经一个半世纪，声誉基本没有改善。如果非要细究，他已经消逝在历史长河，沦为历史书上的小小注脚，无足轻重，根本看不出一度贵为总统，纯粹是靠偶然登上高位。”“历史将煽动奴隶制、加速两党制崩溃、引发内战的政策归咎于皮尔斯政府……这既不准确也不公道。皮尔斯始终秉持民族心，力图不偏不倚地维系联邦统一……如果不采取温和路线，迎来的就是联邦解体、内战、六十余万美国人丧生。皮尔斯从政始终都力图避免如此惨剧，不应为此再受责难。”史学家拉里·加拉指出：“把给总统打分当成游戏乐此不疲的人总将富兰克林·皮尔斯排在靠后……从事后发展来看，皮尔斯政府只能视为国家的灾难，这种失败既有体制原因，也有他的个人因素，罗伊·富兰克林·尼科尔斯的概括恰到好处：复杂而悲剧化的人生”。《美国新闻与世界报道》评价：“他对扩张边境的热忱为内战奠定基础”。2000和2009年C-SPAN邀请公众为历任美国总统排名，皮尔斯位居倒数第三。皮尔斯的失败一定程度上缘自任由分裂国会采取主动，并以《堪萨斯－内布拉斯加法案》最为严重。法案由参议员道格拉斯牵头，但长远来看却是皮尔斯付出几近身败名裂的惨重代价。民主党在杰克逊执政时期开始主导美国政坛，皮尔斯入主白宫后未能促使分裂分子和解，民主党从此失势，美国进入长达70多年的共和党主导全国政坛时期。史学家埃里克·福纳也称：“他的政府在美国史上堪称重大灾难，见证杰克逊时代延续下来的政党制度土崩瓦解”。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 传记作家罗伊·富兰克林·尼科尔斯指出： 皮尔斯领导国家政坛纯属意外，他诚实并坚持立场，但又很难下决心，最后决断前经常反悔，给人的整体印象很不稳定。他的善良、礼貌、慷慨引发众人好感，但讨好所有派系之举失败又树敌无数。他坚持从严解读宪法的原则最得南方人青睐，法律条文通常站在他们这边。他完全没有理解北方到底有多反感南方，似乎想不通为什么会有这种普遍藐视法律和宪法的举动，特别是在他出身的新英格兰。他从未理解公众思想，无法应对执政早期出现的难题，导致失去太多人、尤其是北方人的尊重，屈指可数的一点成绩也不足以恢复公众信心。他毫无经验便突然需要承担巨大的责任，在没有足够训练和锻炼的情况下真心实意地竭力做到最好。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 皮尔斯以政治工作能力和引人好感闻名，但执掌白宫时面对日益激烈的派系斗争却只能调停，无力阻止国家冲向内战悬崖。对于把奴隶制看成财产而非道德问题的皮尔斯来说，联邦统一神圣不可侵犯；正因如此，他眼中废奴人士和更温和的自由土地党才是分裂罪魁，威胁南方人宪法权利。他批评尝试限制或终结奴隶制的人，但很少谴责采取极端立场或对抗北方利益的南方政治家。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 大卫·波特认为，奥斯坦德宣言与《堪萨斯－内布拉斯加法案》是“富兰克林·皮尔斯政府两大灾难……均招致潮水般的公众谴责。”更重要的是，昭昭天命和“人民主权”政治学说因此臭名昭著。史学家肯尼斯·尼维森2010年撰文指出，皮尔斯的外交政策相当于威廉·麦金莱、西奥多·罗斯福等后世总统扩张政策序幕，只不过内战前美国的军事实力还无法落实。19世纪90年代开始的美国外资和商业政策在20世纪中叶取代欧洲殖民主义，这很大程度上应当归功于富兰克林·皮尔斯担任总统期间在国际舞台培养的杰克逊式民主专制。


title: 富兰克林·皮尔斯

text: 加拉如此总结皮尔斯的总统任期： 他在总统几乎需要超人般技能的时代上任，但始终只是凡人，从未成长到适合当选的程度。他对宪法和联邦的观念源自昔日杰克逊派，从未真正理解北方自由土地理念的内涵与深度。他能与加拿大谈判互惠贸易协定，打开日本与西方通商的大门，在西南方向开疆拓土，签署法律建立海外帝国（指鸟粪岛法）。他的古巴与堪萨斯政策只令分裂冲突更形严重，支持《堪萨斯－内布拉斯加法案》与决心执行《逃奴法》更令分歧走向极端。皮尔斯工作勤奋，治下政府基本不存在贪污腐败，但四年动荡最终导致分裂和内战悲剧。


title: 2010年亚洲运动会

text: 第十六屆亞洲運動會，又稱廣州亞運。於2010年11月12日至27日在中華人民共和國廣東省廣州市舉行，會期為15天。本屆亞運會是繼1990年北京亞運會後，第二次在中國舉行的亞洲運動會。11月12日晚，在亞運會開幕式上，中國國務院總理溫家寶宣布亞運會開幕。


title: 2010年亚洲运动会

text: 廣州亞運會共有45個國家和地區的9,704名運動員參與42個比賽項目的競賽（包括28個奧運項目和14個非奧運項目），是亞運會歷史上比賽項目最多的一屆。同時，廣州還將在亞運會後的12月12日舉辦為期8天的2010年亞洲殘疾人運動會。


title: 2010年亚洲运动会

text: 最初的申辦城市除中國廣州外還包括馬來西亞吉隆坡、韓國漢城（後更名為首爾）、約旦安曼，但這三座城市由於各自的原因先後退出。安曼在2004年3月31日首先放棄申辦，可能原因為約旦政府考慮到第15屆亞洲運動會在阿拉伯國家舉行，因此放棄申辦第16屆亞運會。由於2002年釜山才剛辦過第14屆亞運會，韓國政府反對隔一屆後再次舉辦，於是漢城在2004年3月24日放棄申辦。至2004年4月14日，由於馬來西亞政府內閣認為舉辦亞運會的費用過高，吉隆坡也被迫宣布放棄申辦。至此廣州成為申辦唯一候選城市。


title: 2010年亚洲运动会

text: 廣州市政府期望通過申辦亞運會，加速廣州現代化和國際化都市的建設，促進經濟社會的全面發展，提升城市基礎設施、城市環境和城市的文明程度，提高市民的文明素養，推動全民健身運動和城市的體育事業和體育產業的發展，提升城市的國際知名度，增強城市綜合競爭力。


title: 2010年亚洲运动会

text: 2004年7月1日，亞運理事會在卡塔爾多哈舉行的「申辦城市競選陳述會」中直接宣布廣州獲得2010年第16屆亞洲運動會主辦權。广州是中国第二个取得亚运会主办权的城市。


title: 2010年亚洲运动会

text: 2006年11月26日夜晚，2010年亞運會的會徽在廣州中山紀念堂公佈。會徽由廣州設計師張強設計，以上升的線條，構成了一個造型酷似火炬的五羊石像外形輪廓，色彩則以介於紅、橙之間，象徵著亞運會的聖火熊熊燃燒、永不熄滅。 。五羊的右上方是一輪紅日，正下方則用英文書寫"16TH ASIA GAMES（第十六屆亞洲運動會）"和"Guangzhou2010（廣州2010）"字樣。


title: 2010年亚洲运动会

text: 其後會徽被指抄襲，廣州番禺職業技術學院畢業生、當時在珠海任職設計員的黃子良聲稱擁有對作品的所有權，控告會徽設計者張強等人，同时追加第十六届亚运会组委会为第三人。案件在2007年12月3日在中山市開庭審理；黃子良要求賠償十萬元人民幣。2010年10月，法院做出一审判决，判定会徽创作者没有抄袭，属于原创。对于律师顾问团在庭审中提出的辩护意见，原告黄子良也表示能够接受，并在判决出来后表示不再上诉。


title: 2010年亚洲运动会

text: 2007年3月9日，廣州亞組委宣布「激情盛會 和諧亞洲」（Thrilling Games, Harmonious Asia）為廣州亞運會理念，宣称该理念既把握了時代的主題，又體現了亞運會的宗旨，表達了亞洲各國人民的共同願望。其中「激情盛會」一是指廣州人民將用最大的熱情來迎接全亞洲的運動健兒；二是廣州亞運會將是一場充滿激情與活力的盛會，能充分體現動感亞洲這一意義；「和諧亞洲」則道出廣州人民、中國人民對亞洲的期待，希望前來參加亞運會的各國、各地區人民，不分社會制度、不分膚色、不分語言，以相互之間的友誼，共同營造一個和諧的亞洲。


title: 2010年亚洲运动会

text: 2008年4月28日，組委會在廣州白雲國際會議中心公佈了吉祥物形象，以五隻動感的山羊組合成的一個“樂羊羊”的形象將作為本屆亞運會的吉祥物，也是歷屆亞運會中數量最多的吉祥物。樂羊羊的創意來源於五羊傳說，原形取自五羊雕像，以五隻羊分別命名為阿祥、阿和、阿如、阿意、樂羊羊，組成「祥和如意樂洋洋」，呼應廣州“羊城”稱號及美好寓意。


title: 2010年亚洲运动会

text: 第十六屆亞運會會歌於2010年9月30日發布，歌曲名為《重逢》（英文為“Reunion”），由撈仔作曲，徐榮凱作詞，楊振寧、翁帆夫婦譯寫英文歌詞，孫楠、毛阿敏演唱（藏语版为阿佳组合、完玛三智）。


title: 2010年亚洲运动会

text: 亞洲之路是一項為2010年廣州亞運會的宣傳活動，亞洲之路將會沿著海上絲綢之路與陸上絲綢之路兩條路線進行，同時亦經過亞洲各大都市，都亞洲各地宣傳2010年廣州亞運會。活動由2009年3月開始，同年11月結束。而最受矚目的是在海上路線是以一艘仿古木帆船“闊闊真公主”號進行，重現古時海上絲綢之路的風采。


title: 2010年亚洲运动会

text: 2005年3月11日，时任中共廣州市委書記林樹森正式對公眾宣布舉辦亞運會的支出不會超過20億元人民幣。這與較早前的一份非官方報告形成鮮明對比，該報告聲稱舉辦本屆亞運會的成本可能將超過2000億元人民幣。


title: 2010年亚洲运动会

text: 2009年3月，廣州亞組委市場開發部部長方達爾稱，受到缺乏贊助商和全球金融危機的影響，2010年亞運會的資金出現短缺情況。而據非正式估計，舉辦一次亞運會的支出和營收分別至少約為4.2億美元和4.5億美元。


title: 2010年亚洲运动会

text: 2010年10月15日，时任廣州市市長萬慶良在籌備情況新聞發布會上表示，舉辦亞運會和亞殘運會的總投資預計將為1200億元人民幣，其中用於城市基礎設施建設部分投入1090億元，而用於場館建設和賽事運行的投資是110億元。


title: 2010年亚洲运动会

text: 本屆亞運會共提供53個比賽場館和17個訓練場館，以及4個廣州以外的比賽場館。這些設施包括广州亚运城，一座含有運動員村、技術官員村、媒體村、主新聞中心和國際廣播中心的大型綜合性設施。主辦方透露，總投資在150億元人民幣以上。


title: 2010年亚洲运动会

text: 2009年4月19日，主辦方正式公佈其選擇了位於珠江上的島嶼海心沙作為開閉幕式的主會場，打破歷年大型綜合運動會在體育場館舉行開閉幕式的傳統，這也是本屆亞運會唯一一座不舉行競技活動的場所。


title: 2010年亚洲运动会

text: 为了准备本届亚运会，广州的公共基础设施已显著提高。广州白云国际机场全面升级，并使用由丹麦FKI Crisplant公司设计的行李分拣系统，以应对大规模的旅客吞吐量。全新的武广客运专线也在2009年12月26日建成通车，使武汉到广州之间的行车时间由原来的10至11小时缩短到4小时以内。广州地铁在本届亚运召开之前两个月内相继开通了2号线，3号线，4号线，8号线四条线路的延长线，以及珠江新城旅客自動輸送系統与连接协办城市佛山的广佛线两条全新线路，使得广州地铁总里程达到236公里，有效缓解市内地面交通压力。


title: 2010年亚洲运动会

text: 为了保证本届亚运召开期间的交通拥挤和空气污染状况，广州市政府通过实施机动车尾号限行措施以降低40%的行车数量，并在亚运会和亚残运会期间增加1000辆公交车的运力。此外，广州市政府还曾实施为期一个月的亚运期间免费乘搭公交地铁措施，但由于市民反应热烈，造成公交系统负荷过大，该措施仅维持了一周便宣告取消。为此政府将另外提供给市内家庭户口每户150元，集体户口每人50元人民币的现金，作为亚运会期间的交通补贴。


title: 2010年亚洲运动会

text: 2009年9月，广州亚组委选定“潮流”和“进取”两款火炬造型进行互联网投票活动，希望通过民意选出火炬的最终造型。最终，“潮流”以9万多票、70%的投票率领先于“进取”。经广州亚组委的进一步修改完善，“潮流”于2010年3月3日获选为本届亚运会火炬形象。该火炬重980克，长度为70厘米，其外壳设计借鉴了广州牙雕剔透玲珑的艺术特点，由44朵各不相同的镂空花纹装饰，整体造型挺拔并富有动感，寓意融合水的和谐与火的激情。整体风格与本届亚运会徽、运动图标高度统一。


title: 2010年亚洲运动会

text: 火炬由此前已担任过北京奥运会火炬制造商的中山华帝股份有限公司负责生产制造，火炬内部只采用一个燃烧器，增加了燃烧的稳定性，抗雨量能达到亚组委规定的8倍，抗风量达到了11级大风，并采用低碳环保的碳氢化合物作为燃料。


title: 2010年亚洲运动会

text: 本屆亞運會的聖火傳遞原本考慮傳遞整個亞洲，然而由於成本高昂及安全理由，廣州亞組委於2009年3月4日宣佈放棄海外傳遞的計劃，仅在广东省内21个地级市及2个省外城市传递。聖火火種2010年10月9日在北京居庸關長城採集，12日在北京天壇公園啟動火炬接力傳遞，原本计划从10月12日至11月12日的传递中将共有2010名火炬手参与。但其后在10月15日额外增加的两座传递城市使火炬手总人数增加至2068名，这两座城市分别为2007年亚洲冬季运动会的主办城市长春及2012年亚洲沙滩运动会的主办城市海阳。


title: 2010年亚洲运动会

text: 2008年2月，广州亚组委与亚奥理事会签订协议，将本届亚运会所有市场开发权授予广州亚组委，广州亚运会成为历史上可由举办城市自主进行市场开发的亚运会，获得赞助超过30亿元人民币。 下表為2010年亞洲運動會的賽程安排，藍色框表示單項比賽日，黃色框為單項決賽及頒獎日。 本屆亞運合共設有42個大項，464個小項： 本屆亞運會共有45個亞奧理事會成員參與，由于科威特政府干预国内奥林匹克运动，国际奥委会对科威特奥委会全球禁赛，科威特运动员以个人名义参加本届亚运会，升五环旗、奏奥林匹克会歌奥林匹克颂。2010年11月17日，中華臺北亞運代表團的跆拳道項目選手楊淑君在比賽中遭判定犯規敗，以0比12敗北。亞跆盟指出她的電子襪感應器違規，有作弊之嫌，但中華臺北隊認為其在不知情下使用舊款電子襪，且也依照正式程序通過官方檢驗，為何檢驗時沒要求更換，而是先讓其通過檢驗，並於大勝時提出違規說法，是否有欲擒故縱之嫌。此事引起臺灣社會以及國際媒體的關注與討論。


title: 2010年亚洲运动会

text: 11月19日，路透社、新华网、法新社等爆出首例兴奋剂事件。17时30分，亚组委将召开新闻发布会，宣布被查服用兴奋剂的为乌兹别克斯坦男子柔道81公斤级银牌选手绍基尔·穆米诺夫（Shokir Muminov），其体液检出S6组兴奋剂甲基己胺（methylhexaneamine），剥夺参赛资格，取消奖牌，报送世界柔道协会。


title: 2010年亚洲运动会

text: 11月21日，圍棋混雙第二輪賽事，韓國組合朴廷桓／李瑟娥對弈中國組合劉星／唐奕，韓國組合在棋局末居於劣勢時，不斷在無須下棋的地方落子，企圖以時間優勢取得勝利，被大會裁判長發現後制止並暫停比賽，韓國籍技術委員金秀壯與韓國組合談話後，韓國選手才表示認輸。后韩国选手声称是未理解比赛规则的缘故。


title: 2010年亚洲运动会

text: 廣州亞運會男子自由操決賽中，中國籍裁判邵斌在出示完成分數前對其進行了修改，但是在更改分數前他並未與完成分裁判長或高級裁判組溝通。邵斌此舉讓中國體操選手張成龍的分數從第二位升至第一位，最終與韓國選手金洙眠分享金牌。邵斌已向國際體操聯合會承認錯誤，全案交由紀律委員會處理。


title: 2010年亚洲运动会

text: 廣州市政府為迎接亞運會，耗資73億元人民幣為市區主幹道和道路兩旁的樓宇進行“穿衣戴帽”的整飾工程。在修繕過程中，施工隊野蠻和不當施工的情況經常發生，如屢次挖穿自來水管、外牆腳手架下無人看守導致入屋盜竊經常發生、不時打破居民的窗戶、使用一敲即破的“ 豆腐渣”劣質瓷磚、工程完工卻不拆除腳手架或搭建腳手架後卻長時間不施工等擾民行為。 有市民及人大代表指出，工程並無經過諮詢就大灑金錢，民眾飽受灰塵、噪音、盜賊滋擾，廣州市相關領導雖已公開道歉，但在操作上仍遠未能令民眾滿意，市民對此極為不滿。


title: 2010年亚洲运动会

text: 很多人行道上完好無損的地磚也被強行撬開並被換成新款式的地磚，馬路邊的水泥路基、馬路中間的綠化帶路基，也被換成花崗岩，給市民出行帶來諸多不便。施工人員指，為了統一人行道上的風格，整體提高檔次，原來不管好的、壞的人行道磚，路邊側石、坪石都要全部更換，“這樣才有效果，才整齊漂亮。”媒體批評反復更換地磚的工程是在浪費公帑，而且製造大量建築垃圾污染環境。 早前一名戴口罩的男子向廣州市建委主任簡文豪請願，指出路邊花槽換成豪華的花崗岩毫無必要，可節省5000萬元人民幣，市政府遂同意取消工程，並表示除已完工和新建的路段外，其他道路維修中將不再統一使用花崗岩，一律採取原狀維修。


title: 2010年亚洲运动会

text: 據報導，廣州的大廈整飾工程遍地開花，由於幾乎每條馬路都在整飾（含馬路、人行道和臨街商舖及大廈），故廣州被媒體稱為“大工地”。 而且工程的負面新聞屢被曝光，廣州市民把“整飾工程”譏為“整色整水工程”（在粵語中，“飾”與“色”同音，「整色整水」意為裝模作樣）。


title: 2010年亚洲运动会

text: 此外，《南方日報》也報導，為了迎接廣州亞運會，廣州市臨江住宅居民被要求開幕當晚自下午起“人去樓空，燈火通明”，老弱病殘在專人盯梢下可以不走。


title: 2010年亚洲运动会

text: 由于广州亚运会及之后的亚残运会期间对机动车实施单双尾号限行，广州市政府原计划在两个运动会期间实行公共交通（包括公交車及地铁）免费以方便市民出行及观看比赛，但由于11月1日—11月5日该政策执行期间公共交通工具人流拥挤，所以广州市政府自11月8日起取消公交免费政策，改为按每个户籍家庭（含在广州居住半年以上流动人员）发放150元现金，集体户口人员按照每人50元标准发放现金以作为交通补贴。


title: 2010年亚洲运动会

text: 原定於11月1日實行的「買菜刀实名制」，已提前實施。


title: 2010年亚洲运动会

text: 11月8日，香港《蘋果日報》遭大會組織委員會拒發採訪證。由於該報向來支持中國的民主化運動，並經常對共產黨政權做出批評，因此被認為是報復行為。香港《蘋果日報》也做出「亞洲運動會是亞洲奧運評議會舉辦，不是中國獨自舉辦的活動」的指责，香港立法會的民主派議員也批評「中國方面反應過度」。


title: 2010年亚洲运动会

text: 在亞運開幕前，廣州市政協委員紀可光向市政府提議，爲迎接亞運，建議將廣州電視台主頻道信號接上衛星，並且使用普通話廣播。此建議一出便遭到包括土生土長以及外省移民在內的廣州市民的普遍反對，本地媒體輿論更是把矛頭指向廣州市政協。而早在一個月前在市政協便做過30,000份問卷調查，結果顯示接近90%的廣州市民反對此提議，而紀可光在接受媒體訪問時對此問題表示“市民可以引導”，出版後更加引起波瀾，更有網友直言不想“被引導”。


title: 2010年亚洲运动会

text: 亚运会为广州市财政带来沉重债务。据钟南山在2011年称，广州亚运“总投资2577亿，其中广州投资1950多亿，带来债务2100多亿”。广州财政局长张杰明质疑其数据来源，钟南山自称来自政府内部。后张杰明在新闻通报会上接受记者采访时明确表示，目前政府性负债884亿元。张杰明强调“负债是累积下来的，不办亚运也会负债，不是因为办亚运才负债。”并在2013年之前公布详细开支。


title: 木村拓哉

text: 木村拓哉（，）是日本知名歌手、演員、配音員，已解散的日本偶像團體SMAP的前成員。東京都出生，經紀公司為傑尼斯事務所。2000年時與歌手工藤靜香結婚， 並分別於2001年和2003年生下木村心美與木村光希兩個女兒。


title: 木村拓哉

text: 木村拓哉主演的連續劇如《長假》、《戀愛世代》、《美麗人生》及《HERO》等作品受到觀眾喜愛。


title: 木村拓哉

text: 1987年11月，加入傑尼斯事務所。1991年9月9日，與中居正廣、稲垣吾郎、森且行、草彅剛、香取慎吾組成男子偶像團體SMAP， 並以單曲《Can't Stop!! -LOVING-》正式出道。


title: 木村拓哉

text: 1994年因演出電影《足球風雲》而獲得石原裕次郎新人獎。隨後，數度出演電視劇、電影。在富士電視台主打電視劇時段“月九”獲得10次主演資格，成為該時段最多主演次數記錄（截止2017年）。


title: 木村拓哉

text: 2000年，與工藤靜香結婚。


title: 木村拓哉

text: 2008年，連續15年獲得《》“最喜歡的男性排行榜”冠軍。


title: 木村拓哉

text: 2016年12月31日，SMAP解散，成為獨立的藝人。


title: 木村拓哉

text: 2019年9月29日，在自己主持的广播节目《木村拓哉 Flow supported by GYAO!》中宣布开始作为个人歌手进行活动。2020年1月8日，专辑《Go with the Flow》将在SMAP时代所属唱片公司胜利娱乐发行。


title: 木村拓哉

text: 以下僅列出木村拓哉以個人身份演出的作品，粗體字表示為主演。


title: 白毫银针

text: 白毫银针产于中国福建省东北部的福鼎市，属于白茶，是白茶中的珍品。该茶色白如银、形状如针，有明目降火的奇效，可治大火症。


title: 新华

text: 新華，字面上指新中国，根据各方说法不同，可以指（此用语有争议，参见新旧中国条目）：新华亦可以指：


title: 纳希切万自治共和国

text: 纳希切万自治共和国（；；），阿塞拜疆共和国裡的自治共和國，位於外高加索南部，是阿塞拜疆的外飞地，北邻亚美尼亚，南部和伊朗接壤，一小部分国土和土耳其相邻。面积5500平方公里，人口约44万（2015年），首都为納希契凡。


title: 纳希切万自治共和国

text: 自治共和国于1924年由蘇聯政府下令成立，当时全称为納希切萬蘇維埃社會主義自治共和國，隸屬於蘇聯的加盟共和国之一外高加索社会主义联邦苏维埃共和国，1936年起隸屬於亞塞拜然蘇維埃社會主義共和國，1991年苏联解体后改属阿塞拜疆共和国。


title: 纳希切万自治共和国

text: 除南部平原以外，纳希切万大部分地区屬於山区，屬大陸性乾燥氣候，降雨量為500毫米以下。


title: 纳希切万自治共和国

text: 工業以食品和採礦为主，農業是纳希切万自治共和国的主導經濟部门。


title: 纳希切万自治共和国

text: 阿塞拜疆除首任总统外，均出自该地。


title: 纳希切万自治共和国

text: 卡尔基为纳希切万自治共和国在亚美尼亚的外飞地，目前由亚美尼亚实际控制。


title: 纳希切万自治共和国

text: 納希契凡歷史可以追溯到2500年前，公元前1世紀，依靠亞美尼亞成為當時西亞最強大的國家之一。經歷羅馬帝國、帕提亞帝國、蒙古、鄂圖曼帝國等外族入侵，其後為俄國所吞併。 1918年12月，英國駐外高加索專員計畫將納希切萬劃入亞美尼亞民主共和國，作為對此提案的反抗，阿拉斯共和國於在亞塞拜然民主共和國與鄂圖曼帝國支持下，由宣布成立，得名自南部的國界阿拉斯河，為亞塞拜然的附庸國。1919年6月，與英國將領率亞美尼亞軍隊攻佔納西切萬，阿拉斯共和國瓦解，不過7月底亞塞拜然與鄂圖曼軍隊即將亞美尼亞軍隊逐出，同年8月10日雙方宣布停火。後來伴隨阿塞拜疆在1991年獨立，成為納希契凡自治共和國。同年納希契凡亦宣佈脫離阿塞拜疆獨立，但不為國際所承認。1995年11月，阿塞拜疆政府在土耳其的支持下，采用强力恢复了对纳希切万的全面控制。


title: 纳希切万自治共和国

text: 该共和国与土耳其关系密切，与本土需要经过阿拉斯河南侧的伊朗进行联系。主要为农业和采矿业，物资由于封锁缘故需要从伊朗等国进口。


title: 纳希切万自治共和国

text: 納希切萬自治共和國政府於1993年10月5日承認了北賽普勒斯土耳其共和國的主權国家地位，但这一承认未获得阿塞拜疆中央政府的认可。


title: 纳希切万自治共和国

text: 1993年10月，納希切萬最高议会发表了一项不具约束力的声明，宣布承认自行独立、未被普遍承认的北塞浦路斯土耳其共和国，并呼吁阿塞拜疆中央政府也予以跟进。


title: 纳希切万自治共和国

text: 虽然从感情上同情北塞浦路斯土耳其共和国，但阿塞拜疆政府最终并没有效仿，因为这样做很有可能促使塞浦路斯共和国（南塞浦路斯）也相对应地在外交上承认纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国，因为纳希切万自治共和国和土耳其之间的密切关系极有可能引发这种认可。


title: 1954年國際足協世界盃

text: 1954年國際足協世界盃于1954年6月16日至7月4日在瑞士举行。由于当年也是国际足联成立50周年，因此将主办国定为国际足联总部所在地瑞士是一个很不错的构想。在决赛中，西德以 3–2 击败匈牙利，夺得了该国的首个世界杯冠军，同樣成為德意志聯邦共和國第二次世界大戰後首個重要錦標，也因兴奋剂问题备受争议。


title: 1954年國際足協世界盃

text: 本届比赛首次采用电视报道，而且也特地发行了纪念币。另外，还采用了一套新的种子队伍系统，即各组中国际排名最高的两支队伍與排名最低的两支队伍各自无需在小组赛中对战。16支进入决赛阶段的球队，被分成4组。每个小组积分前2名的球队将进入8强赛，但比较独特的是，在小组赛中如果打成平手也需要进行加时赛。最后，瑞士在一次重赛中以4–1击败了意大利，而西德队也以7–2狂胜土耳其。


title: 1954年國際足協世界盃

text: 八強赛中，匈牙利队以4–2战胜了巴西，但是这场比赛最为出名的还是它的暴力性，在比赛中两队共被罚下3人，之后在球员更衣室内两队球员再次大打出手，这便是足球史上惡名昭彰的“”。同时，两届冠军得主乌拉圭用4–2的比分将英格兰淘汰出局。而西德队以2–0战胜了南斯拉夫，奥地利也在世界杯史上进球数最多（7–5）的一场比赛中，淘汰了东道主瑞士队。


title: 1954年國際足協世界盃

text: 半决赛中，尽管西德队以6–1大胜奥地利，然而最经典的比赛还是匈牙利乌拉圭之战。乌拉圭在这场比赛前从未在世界杯上输过一场比赛，开场之后，匈牙利首先以1–0领先，但是到了终场结束前，两队战成2–2平。打破僵局的英雄是匈牙利人高施斯，他接连的两个入球把老牌劲旅乌拉圭队挡在了决赛的门外。之后乌拉圭又被奥地利打败，仅获得第四名的成绩。


title: 1954年國際足協世界盃

text: 1954年7月4日，伯尔尼的雲度夫（Wankdorf）体育场的6万观众见证了世界杯有史以来最大的冷门之一。两队在首轮比赛中就已交过手，当时匈牙利以8–3大胜西德。伟大的匈牙利球员普斯卡斯抱病上场，但他仅在6分钟内就使匈牙利领先，两分钟后蘇坦的进球似乎显示着这支赛前的大热门将会顺利地夺得桂冠。


title: 1954年國際足協世界盃

text: 然而中场前西德队的拉恩的两个进球开始让比赛发生了逆转。下半场拉恩攻入了第二个进球，而普什卡什在终场前两分钟踢入的进球被判无效。愤怒的匈牙利队只能在终场哨声响起时，眼看着雷米金杯和世界杯冠军荣誉归入德国人的怀抱。当拉恩踢入制胜一球时，德国著名评论员施麼文在沉默了8秒钟之后，喊出了：「德国队进球！德国队3–2领先！我就是个疯子！我就是个狂人！」，这是德国最经典的一句评论语。这场比赛也被称为“伯尔尼的奇迹”，2003年德国导演拍摄了同名电影叙述当年西德在世界杯决赛的爆冷逆转获胜。


title: 1954年國際足協世界盃

text: 最佳射手高施斯的11个入球不仅让他获得了金靴奖，而且也超过了旧纪录3球之多。


title: 1954年國際足協世界盃

text: 这场决赛56年后，德国奥委会资助的“禁药在德国”（Doping in Germany）项目的研究人员，莱比锡大学的Erik Eggers证实，当时夺冠的德国队在决赛前注射了兴奋剂甲基苯丙胺（即“冰毒”）。德国队员当时以为队医给他们注射的是维他命C。德国在二战期间对这种中枢神经兴奋剂进行过深入的研究，并且在战时给德军飞行员大量使用。


1954年國際足協世界盃


title: 1954年國際足協世界盃

text: 6球


title: 1954年國際足協世界盃

text: 4球


title: 1954年國際足協世界盃

text: 烏龍球


title: 京斯敦

text: 京斯敦（），牙買加的首都，也是牙買加首要的港口。它是加勒比海地區較大的都會區之一。京斯敦城是由英國人所建立的，主要目的是為作為運輸甘蔗至歐洲。1907年，一場地震使得京斯敦毀損慘重，不過也因為地震後的重建，使得京斯敦城有許多現代化的旅館、銀行與商業辦公大廈。該城的貧窮地帶有許多問題滋生，甚至常引起政治騷動。


title: 京斯敦

text: 京斯敦始建于1692年，當時用以取代遭地震破坏的罗亚尔港。1703年，皇家海港遭遇大火，促使居民們向金斯敦市遷移的風潮，1713年，金斯顿区成立。1872年又取代西班牙镇为牙买加首府。迭遭大火焚毁，1780年、1782年、1843年都有大火，最嚴重的一次發生於1882年的大火，連燒了4天4夜，1850年有霍亂流行，1907年1月14日大地震，後又大力重建。


title: 金斯敦

text: 金斯敦可以指：


title: 越國

text: 越国，又作戉、-{于越}-、-{于}-粤、大越，是傳說中由夏后氏少康庶子無餘於會稽 （位於今中華人民共和國浙江省）一带建立的邦國，在商代卜辭中也有記載這個國家，从春秋晚期的勾践吞并吴国后到战国初期的無彊在位期间，越国一直是春秋戰國的一方霸主，鼎盛時期人口可达100多万，疆域僅次於楚國，東達東海，西連楚國，南接百越，北鄰齊魯和泗上，領有今天浙江省北部、江蘇省北部運河以東和全部蘇南地區、安徽省皖南地區、江西省東境，楚破越后越国衰微，最终在公元前222年秦灭楚之战後完全滅亡。


title: 越國

text: “-{于越}-”最早可以见于商代甲骨文獻，古本《竹书纪年》寫為“-{于}-粤”，今本则称“-{于越}-”。何休《公羊傳》註疏記載，越國當地人自稱於越，但中原華夏諸國稱其為越。他們被視為是與中原華夏部落習俗不同的蠻夷。《左传》《国语》《史记》等多称“越”，而《越绝书》等有时称“大越”。上海博物馆所藏的越国青铜器也有铭文显示“-{于越}-嗣王旨殹之大啚壽矛”，显示越国全称“-{于越}-”。該物出土前很长一段时间学界都认为“-{于越}-”是越国的他谓，尤其是齐鲁人称越国为“-{于越}-”，越人自身不称“-{于越}-”。


title: 越國

text: 司马迁《史记》认为夏朝的少康将自己庶子封于此地，-{于越}-是庶子的名字，号为无余；贺循《会稽记》称庶子号为-{于越}-，由是得名。《公羊传》则称“-{于越}-者未能以其名通也，越者能以其名通也”，晋代杜预作注认为“-{于}-”是发语词，后世都认为是越人发语词。而现代學者梁啟超與羅香林等人考证认为古越语是复音语，而古汉语只有单音，因此越在古越语中读音近似古汉语音“-{于越}-”。《漢書·地理志》顏師古註稱“於越”是一個地名，族以地名；徐吉軍等學者認為，“於”即“烏”即鳥，鳥是越國古代的圖騰象徵，因此稱“於越”；董楚平等學者還提出觀點稱，“於越”和越國始祖無餘對音。


title: 越國

text: “越”字古作“戉”，最早可以见于商代的甲骨文，卜辞中就已经记载与越人事迹；传世的绝大多数越国青铜器都作“戉”。罗香林先生认为“戉”字甲骨文类似斧钺，“越”字为“戉”字假借，指拿戉的越人；卫聚贤先生认为钺只在古代浙江地区发现，因此钺应当为浙江古民族发明，“越”字即是“钺”，越人以其发明的“钺”为名，亦称吴越、虞越。而对于“戉”，学术界有人以为是犁铧、有段石锛、扁平石斧，一般认为是扁平石斧，还有人认为“戉”作为族名在良渚末期，约黄河流域夏朝初年就已存在。


title: 越國

text: 越国是古代於越部落所建立的国家，其来源在古代各史料中众说纷纭，古代史料有“越为禹后”和“越楚同源”两种说法，现代部分学者认为越国可能是继承江南地区古文化，越人為吳越族的一支，还有人主张-{于越}-是三苗后裔。支持“越为禹后”的论述和反对“越为禹后”的“土著说”是目前学术界的两大观点。


title: 越國

text: 《史记·越世家》称大禹曾经在会稽会盟诸侯，越國為夏朝少康庶子於越的封地，國君為姒姓，勾践称霸中原以后称自己为夏禹后裔。秦始皇在今天的会稽山祭祀大禹后这一说法越发流行。现代绍兴姒姓家谱支持这一观点，但家譜真實性存疑。另一种说法认为越人是夏人南迁的后裔，而这一点也得到了考古证据的一定支持，例如在越地的马桥文化中也发掘了具有和中原二里头相类似的文化特征的文物，而巴蜀等地的类似情况也证实二里头文化人群存在一定的大规模迁徙现象。


title: 越國

text: 另外有说法推测夏、越民族同源，越人是与夏族同源的骆族和南迁夏族所形成的新族群，骆族是越人和夏人的共同先祖。还有说法根据《世本》《国语》等考据认为越人和楚人同源。日本学界中，狹玄鬼曾主張殷民族就是吳越民族，而白川靜認同殷族與吳越族關係很深，但殷人與吳越族屬同一民族，此說法尚須考證。上述说法大多都没有提及考古证据、或还停留在推论或争论阶段。


title: 越國

text: “土著说”则认为越人直接来源于远古既已定居浙江北部地区的原始居民，越文化来源于本地区的古文化。“越为禹后”历来受人质疑，东汉时会稽人王充就质疑大禹会稽会盟的真實性，清代的梁玉绳断言“勾践非禹苗裔”。早期记载越国的史书中也多将越国记作文化落後（蛮夷），例如《春秋》文“冬，楚子……徐人、越人伐吴”，自1937年出版的《吴越文化论丛》出版后，学界反对“越为禹说”的声音占到多数，越人在语言习俗、历史继承、考古遗迹等方面与中原文化存在较大差别。当地河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化以及后来的马桥文化、几何印纹陶文化层在考古发掘、基因分析上都存在一定继承关系，而与中原地区的二里头文化关系不大。


title: 越國

text: 曹锦炎先生从越王钟铭文记越王名“-{者旨於睗}-”、越国诸稽氏起源等方面考证越王的先祖是祝融八姓之一，属于彭姓诸稽（-{者旨}-）氏，越国是徐人进入越地统治越人所建立。蒋炳钊先生和傅举有先生认为，越族是由三苗中一支演变而来，越人出现地域和三苗相近且出现较晚因而可能有继承关系。卫聚贤先生和董楚平先生更是认为大禹乃越人后裔，中原地区的诸多创举都和越族习俗有关；考古学上，中原的夏商周都与越地的良渚文化存在联系，史书中“汤自把钺,以伐昆吾,遂伐桀”，由良渚“神徽”演变的饕餮纹出现在二里头遗址的铜、玉等精美礼器上。


title: 越國

text: 浙江大学历史系的陈志坚副教授认为，无论“越为禹后”还是“越楚同源”本质和吴国祖源“太伯奔吴”说一样属-{于越}-人的“历史记忆”和“族群认同”，吴国和越国本是同一民族，在越国早期越国受到楚国影响较大更加认同楚国文化，由是出现“越楚同源”，而越国后期则认同中原文化，依据大禹传说塑造了“越为禹后”的传说。


title: 越國

text: 传说中，大禹巡狩到会稽去世，其子启建立夏朝，后来夏朝第三代君主太康由于贪图享乐而被有穷氏首领后羿夺取权位，是所谓太康失国、后羿代夏，经过三代人斗争，最终夏国第六代君主少康夺回权柄，是为少康中兴。在夏朝衰落之际，东夷部落时而敌对时而友好，少康之父相在位时，就有“于夷来服”，但大多数情况夷夏都处于敌对状态，少康一方面分封庶子-{于越}-，另外一方面积极准备讨伐东夷部落，少康死后其子杼攻打东夷直到东海。而据《吴越春秋》《越绝书》记载，少康是担心大禹陵祭断绝，才把庶子无余封在会稽。无余即位后，不建立宫殿，和百姓住一样的房子，无余传十余世后末代君主由于能力不足成为平民，国无君长、祭祀断绝长达十余年，后人民拥立無壬即位，恢复了大禹的祭祀，在無壬之后越国才有了“君臣之义”。无壬死后三代国君無瞫、夫譚、允常守国有成。允常就是勾践的父亲，和吴王阖闾是同辈，也是越国霸业的奠基人。


title: 越國

text: 现代考古显示，越地在越国建立之前就已建立有相对发达的文化，在新石器时代早期居民先后经历过跨湖桥文化、马家浜文化、崧泽文化、良渚文化，而夏商周时期继承自良渚等古文化的马桥文化被部分学者认为是越文化的源头。从公元前6000年左右，远古越人所在的宁绍平原受到海平面上升影响，面积大面积减少，海潮倒灌河流导致土地收成大幅降低，生态环境急剧恶化。另外学者推论，因为气候变迁和政权更迭等原因，一部分当地居民迁移到内陆丘陵地带，另外一部分居民可能航海航行，远抵今天的日本、台湾以及东南亚等地区，而这些地区在越国灭亡后也出现了疑似来自越人的悬棺、有段石锛等文物习俗。


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text: 商代甲骨文卜辞中，“戉”就已经多次出现，这也说明商朝对越人的行动颇为关注。《逸周书》引用《商书·伊尹朝献》“臣请正东，符娄、仇州、伊虑、沤深、十蛮、越沤，剪发文身，请令以鱼皮之鞞，乌鰂之酱，鲛鼥利剑为献”，其中的越沤就可能是-{于越}-人，商朝要求越沤进贡的鱼皮做的刀鞘、墨鱼做的鱼酱、鲨鱼做的盾牌以及锋利的宝剑以及“剪发文身”的习俗，都和后世所传越国的特产、习俗相吻合，越国可能在商代初期就已经是商朝治下的一个方国。越人对于商朝战事起到很大作用，卜辞经常记载商朝命令越人参加战争，在武丁时期两者关系颇为密切，商朝征服东夷的战争也对这一时期文物出土有一定影响，商代的青铜器原料、工艺可能来自南方，商代青铜器、陶具开始出现和南方文物相似的纹饰，今天的安徽南部、江苏南部、江西西北部都出土过具有商朝特征或受到商文化影响的青铜器具。也有人认为甲骨文中的所谓“戉”并非“戉”字，而是指代某一山西南部部落的其它字，“越”初作“戉”，越国兴起后作“”，越国灭亡后作“越”字，其变化与越国的兴衰相关。


title: 越國

text: 今本《竹书纪年》记载，周成王24年“-{于越}-来宾”，这也是“-{于越}-”之名第一次见诸史料。而据史料记载，周穆王37年，穆王带领大军伐楚，大军据考可能最远到达了越国本土，同时期周王朝还长年和徐国交战；而绍兴出土的徐国青铜器中也记载了徐人灭国后入越的历史事件，说明徐人后来战败大量南迁进入越地，今天浙江衢州等地仍有徐偃王庙遗迹。


title: 越國

text: 依据《管子》，越国在春秋早期就一度强盛，鲁桓公和郑庄公曾在越国会盟，齐桓公语管仲称“天下之国，莫强-{于越}-”，并在北征孤竹、離枝的战役中和越军水师作战，尽管齐桓公战胜了越国，但越国还是没有朝于齐国。后来的楚庄王征服了吴国和越国并将其作为附庸。但从公元前584年开始，吴国摆脱楚国开始与楚国争霸，首先攻取归附楚国的蛮夷都，接着又在公元前544年攻打越国，越人战败后刺杀了吴王余祭，此后越国一直是楚国的仆从国并参与攻吴。


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text: 史料中，春秋时期晋国与楚国争霸，晋国联合了吴国制衡楚国，而吴、越也在这一背景下相互结仇。


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text: 允常是史料中越国兴盛的第一位君主，《史记正义》称他为越国第一位称王的君主，在他任内其积极发展冶炼、伐木、农业技术，将越人迁移到平原地区，并积极通过结好楚国等手段摆脱吴国影响。出土金文也显示，其结好徐国与徐国君主相互称王。史料记载允常在今绍兴诸暨，故学者也推测当地的印山大墓为其王陵。


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text: 同一时期，吴国在阖闾的治下强盛一方，在公元前512年启用伍子胥、伯嚭进攻楚国，又公元前510年吴国以越国没有遵守盟约进攻楚国为由进攻越国，攻破檇里，允常反驳认为自己只用朝贡而没有义务出兵而吴国却为此大动干戈，因而对吴国怀恨于心。公元前505年吴国攻破楚国都城后秦国派军驰援楚国，吴军战事失利，而允常趁此时机进攻吴国，吴国不得不退兵，两国由此彻底结怨，由此开始了史书中吴越争霸的故事。 公元前496年，吴王阖闾乘越国新君即位派兵攻打越国，越王勾践在檇李击败吴军并追击到姑苏，阖闾在姑苏伤重身亡，临终前告诫其子夫差莫忘杀父之仇。夫差在两年后在夫椒大败越军、一雪前耻，勾践于是派文种贿赂吴国太宰伯嚭，表示越国愿意像臣子、妾女一样侍奉吴国，虽然伍子胥以“少康复国”故事劝告夫差赶尽杀绝，但夫差还是同意和越国讲和。其后伍子胥多次劝谏，吴王还是没有听从伍子胥的意见消灭越国，另外据《国语》记载战争过后，“吴不告庆，越不告败”。勾践在战败后非常焦虑，《史记》称勾践在战败后卧薪尝胆，誓要雪耻。最终越国趁着吴国在482年举行黄池会盟，其主力远在中原、国内空虚的时候偷袭了吴国都城，杀死了吴国太子，夫差为了顺利会盟不得已封锁消息，会后夫差以厚礼求和，越国自知无法国力不足以灭吴因此答应了吴国。另据《吴越春秋》记载，吴王夫差攻齐前，齐国意图攻打鲁国，孔子派子贡出使吴国请求救鲁，建议吴王先伐齐国后伐越国，并且到越国说服了勾践答应协助吴国出征，于是吴国攻打齐国。公元前478年，越国再度开始进攻吴国，吴国由于连年战争，精锐尽失于齐国、晋国，因此大败，越军围困姑苏三年之久，姑苏城破，夫差遁逃并使人请降于勾践，范蠡进谏勾践决心灭吴，吴王自戕，吴国由是灭亡。勾践平定吴国后，就出兵向北渡过長江，在徐州与齐国、晋国等诸侯会合，向周王室进献贡品。周元王派人赏赐祭祀肉给勾践，称他为“伯”。勾践离开徐州，渡过淮河南下，把淮河北岸的土地都送给了楚国，把吴国侵占宋国的土地归还给宋国，把泗水以东方圆百里的土地给了鲁国，当时越军在长江、淮河之东畅行无阻，诸侯们都来庆贺，越王号称霸王。


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text: 而其它一些史料还显示勾践其实在圍困姑蘇期间，就已经开始谋求霸主地位，向中原地区齐、鲁等国派遣使节。《吴越春秋》记载，越国称霸以后借口齐、楚、秦、晋中秦国没有响应越国匡正天子的号召起兵伐秦，秦国主动承认自己的过失，越國於是罷兵，中原诸国都畏惧越国。《越绝书》《吴越春秋》记载，勾践为了巩固霸主地位，使用樓船将都城迁至琅琊，而范蠡认为勾践可以同患难不能共富贵，于是主动离开了勾践，还劝告文种离开，文种没有离开最终被逼自杀，计然也佯狂以求自保。


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text: 公元前464年，勾践对太子留下遗言后去世。在他死后，越国的霸业延续了一段时间，勾践以后朱勾最为强盛，在他的治下越国人屡次战胜楚国的水师，兼并滕国、郯国，夺取莒国的土地并附庸莒国。而就吴越争霸的历史真实性而言，颇具争议的战国《清华简》中有一篇《越公其事》详细记载了这一事件，考古发掘亦表明吴国在灭亡后王陵疑似遭到越国报复性破坏，虽然越国在勾践之后的世系在古籍记载不一，但现代发掘的越王勾践剑、越王者旨-{于}-赐剑、越王丌北古剑、越王州勾剑、越王不光剑、者旨钟等越国青铜器可以佐证《竹书》中的越国世系。


title: 越國

text: 公元前412年年，越王朱勾去世，而越国的霸主地位已经岌岌可危，《吕氏春秋》记载齐国的执政者田庄子想要攻打越国，就问他儿子田和（田齐的建立者）的意见，田和称越国是猛虎，而田庄子则认为越国已经是一条死老虎了。


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text: 结合史书记载，朱勾生前弑父即位，虽然越国在他的治下非常强盛，但在他去世后又发生了严重的继承危机。《淮南子》《抱樸子》《論衡》《三國志》文及註都記載朱勾的太子翳躲於山洞，不願意繼位，越人煙燻以出之，遂立為君。而在公元前379年，越王翳将国都迁回吴都，三年后太子诸咎弑君即位，同年越人杀诸咎，于是吴人立诸咎子错枝为君，次年大夫区寺平息叛乱，立无余之为君，无余之在位12年后大夫区寺的弟弟思杀死无余之，最终无颛即位。而后来的無顓也不愿意即位，于是躲到了洞窟里面，越人又故技重施，無顓出洞穴登马车时哀叹道：“君位呀，你难道就不能放过我吗？”《越王差徐矛》铭文也佐证了越国后来迁都姑苏，间接证明越国曾经定都琅琊，但越国迁吴的具体时间及迁都的君主仍未确定。


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text: 《吕氏春秋》記載这一系列事件的一种可能原因：越王授有四個兒子，他的弟弟豫想要自己繼位，于是殺了越王的三個兒子，而在这时民怨沸腾，深感威胁的越王最後一子借着国人暴动包圍了王宮，自己驅逐了豫并杀死了越王，東漢的高诱就認為越王授即越王翳。而青铜器金文显示，诸咎少时颇受其父喜爱同时也相当跋扈，在做太子的时候就已经自己称王，有可能是因為晚年失寵後心理不平衡而選擇了弒君。从朱勾弑父到无颛即位，越国的宫廷内乱最终结束，但越国也因此走向了衰弱，同时越国还需要直面北方新兴的田齐、三晋勢力，霸权难以为继，不得不收缩势力。


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text: 越国在无颛治下国力逐渐恢复，公元前354年无颛去世、無彊即位，無彊积极对外扩张，首先出兵齐国。齐国正处齐威王时期，连年与魏国交战，又因为徐州相王激怒楚国，因此外交上比较孤立。越国军队使齐国人非常紧张，《说苑》中记载，齐国臣子雍門子狄自刎，越军才退军。《史记》记载，齐国受到越国入侵后齐威王派人游说無彊攻打楚国，越国于是退兵攻楚，公元前333年楚威王大破越军，杀死越王無彊，夺取了越国在钱塘江以北的土地，在吴地设立江东郡，并且在徐州击败了欺骗楚国的齐国，越国因此元气大伤，《越绝书》称此后越君仅称君长，不再称王。也有人考证楚破越是在公元前307年。越国与楚国之间的冲突也体现在考古学上，河南淮阳出土多把越王剑，涵盖了越王朱勾以及自称越子的君主，这些剑被认为是在战国晚期越国大败后为楚国所获的贡品或战利品。


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text: 公元前312年，在秦国、韩国、魏国与楚国、齐国对峙的时候，楚国派遣大批军队包围秦兵于曲沃和商-{于}-，越王派使者送各类战船三百艘、箭五百万支给魏国以支持战事。公元前310年，秦武王即位越国派人参加即位仪式。楚怀王时期，楚王与越国持续战争胜多败少但伤亡惨重，招致民怨，派邵滑为乱越国，并夺取勾章地。楚考烈王时期春申君封于吴地在吴地和南方的越国势力对峙，楚国最终攻破北方的越国琅琊，琅琊的越人从海上迁移回南方，越国从此降服於楚国。秦灭六国时，越国和楚国、燕国、赵国结成同盟抗秦，秦国派姚贾化解了同盟。公元前222年，王翦灭楚后继续南下，降越君，置会稽郡，越国完全灭亡。


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text: 越国灭亡后，秦始皇为了压制越国故地的反叛势力，亲自巡游江南，封禅会稽，将越国故都名“大越”更名为“山阴”，将越国故民迁徙到余杭、乌程等地，由将汉族罪犯等迁移到越国故地，严禁越人风俗，大量越国故民流亡到浙南、福建等地区，连横、郑小炉、鄂卢梭等学者认为-{于越}-还可能迁徙到了澎湖、岭南、越南等地区；越南学者陶维英认为，於越人即骆越人，其原居长江中下游后又沿海到达越南，成为了今天越南人的先祖之一，但杨宽等中国学者则反对这一观点，认为瓯越、闽越和於越不是同一民族；亦有学者主张越人的迁徙与日本越国地区历史有关。《史记》记载越国无强之后各地或为君或为王，故百越各部都可能是越国的后裔但也不尽然为越国后裔，就如《汉书》所言“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。据《越绝书》东瓯在勾践时期即为封国，《史记》稱东瓯、闽越皆越国后人，东瓯国国王摇为越王无强七世孙，因抗秦有功被汉高祖封为越王。至汉末三国，越故地有山越聚众有如严白虎等，与江东高門大族合作，时而反孙时而安定；孙权通过对山越的战争，掳掠山越人口作为兵员并安置郡县，按《三国志》记载所掳人口竟5万，占夷陵之战前吴国总兵力的三分之一；有關山越的記載一直延续到唐代，自此之后再不见于史料。


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text: 根据现代基因学分析，百越系统的遗传基因与南岛语系民族（尤其是台湾原住民）的基因较为相似，今天中国南方的高山族、傣族、壮族、水族、侗族、仫佬族、布依族和黎族以及泰国东北泰族、兰纳等民族都具有大量的M119突變的百越遗传特性，而根据基因主成分分析百越的起源地大概率在广东一带，进一步演化出以浙江为中心的东越族群以及与版纳为中心的西越族群，而在汉人中上海和浙江人群所带有M119突变比例全国最高达到26%，该基因分布正式以浙江为中心带有东越特色，而福建、广东人群中西越特色的M88基因的比例较高，浙江与福建的百越族群实际上是从不同路线迁移而来。 在其他民族也帶有百越遗传特性的M119突变，比如布里亞特人的M119突变比例高達35%，土家族也有20%的M119突变和10%的m88突变，京族就有7%119突变、高棉族有4%的M119突变和12%的M88突变、滿族有5.16%的M119突变，蒙古族也有有4.12%的M119突变 。上海马桥原住民的遗传研究亦证实当地人与越人存在遗传联系的置信度较高，当地人与金山、南汇原住民以及台湾原住民基因相近，而与马来、羌氐等族系基因相差较大，中国南方的浙南、福建等地亦存在相似的基因结构，故推测東南汉族中可能有许多是由古越人發展而来。


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text: 公元前490年，勾践委身吴国三年后回国，面对“令遭辱诟，为天下笑”的形势，勾践采用能臣范蠡、文种等人意见，对国内政治进行改革，以求唯才是舉、民心归附。勾踐注重發掘和選拔人才，不論是四方之士還是本國的下級士人都能夠以禮相待，並且知人善任，由是獲得了四方有才之人的信任和愛戴。勾踐為了爭取民心，躬行節儉，以臥薪嘗膽明滅吳之志，並且採取“緩刑寬罰”的休養生息政策，並且親自體察民情，自然獲得了百姓的愛戴。清华简《越公其事》记述越王采取了發展農業、注重信用、增加人口、擴充軍力、嚴明刑法的五項政策，越國国力得以逐渐恢复。


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text: 越國官制較為簡陋，主要有相國、大夫、上將軍等職務：相國是百官之長，本為齊制，越國沿用，由范蠡、文種等人擔任；大夫是掌管一方政教禁令的官員，勾踐時期的大夫主要有扶同、苦成、計然等九位大夫，各自分工明確，分管耕戰、守土、理民等任務；勾踐還曾經委任范蠡為上將軍，協助君主處理對外戰爭事務；此外越國也效仿中原地區實行諸侯、大夫、士的官職制度。越國的法律制度較為完備，主要涵蓋婚姻和刑罰兩方面，在范蠡的建議下，越國由君主獨斷改行法制，並且寬刑减罚，但出於增加人口需要要求“壯者無娶老妻，老者無娶壯婦；女子十七未嫁則父母有罪，丈夫二十未娶則父母有罪”。


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text: 越地農業歷史悠久，早在7000年前寧紹平原的河姆渡文化就已經有成熟的水稻種植技術，而在春秋戰國時期寧紹平原地區的稻作農業仍處於領先水平，曾出土過犁、鋤等農具，並且對沿海的沼澤平原地區進行開發。在春秋戰國之際，金屬農具尤其是鐵農具的普及為越國的農業進步提供了動力，越國農業由粗放的刀耕火種進入了精耕細作的集約經營，嚴格按照選種、翻耕、種植、管理、收割、貯藏六個環節進行稻作生產。勾踐時期，越國就已經有十幾種可耕作物，並且越人學會了挑選良種的技術、作物品種較為優良，遂使吳王夫差希望種植越國的作物種子。越國在先秦時期冶煉技術處於領先，其廣泛推行青銅耕具，並有和中原地區一樣的鐵質農具，牛耕也得以應用。越國還有用以支持農業的氣象設施，通過觀察氣象來把握農時，特別注重田間除草，備有多種除草農具，並且開始興建水利設施和推廣農肥，因為陰溼的地理環境開發出不同中原的糧食貯藏技術。勾踐時期，越國人口約有30萬，水旱耕地共127萬亩，水田是越国出动大量人力、物力从海潮中获取的良田，是粮食产出的主力。对于粮食、畜牧、水产、盐业等重要资源，越国还兴建了如木客山伐木地、朱馀盐场等各类专业化生产基地以支持战争。范蠡还在越国开创了人工鱼塘养鱼业，“三年致鱼三万”。


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text: 越国设立“铜官”负责冶炼，设立“盐官”负责取盐，设立“船官”负责造船，除了官营手工业外还存在相当的民营手工业。越国还出现了中国最早的瓷器，陶器和瓷器逐渐成为春秋战国时期越国平民的主要生活用器，一系列陶瓷遗址发掘的结果也侧面反应了越国的兴衰过程，在春秋晚期品类增多、质量提升，而到了战国中晚期则进入衰落。出现在各类印纹陶器、夹砂红陶、泥质黑陶的纹样以及一些仿青铜礼器的瓷礼器则多具越国特色，不少窑址使用时间从商代延续到周代。现代发现的越国青铜器以农具最多，兵器次之，各类工具再次，礼器极少，农具品种繁多、门类齐全。而越国的造船工业历史同样可以和河姆渡文化联系在一起，造船业不仅服务于军事，还服务于民间交流，战国时期的五大港口碣石、转附、琅琊、会稽、句章越国有其三，控制了当时中国的海运事业。


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text: 勾践的士大夫中就有范蠡、计然从事商业，计然是当时越国的经济主管，计然主张注重掌握气候、等候时机，运用价格调节手段改革越国经济，从而“农末俱利”“越国炽富”，商业的发展也是越国兴盛的原因之一。越国原来定都于丘陵地带，在勾践时代迁都于“平易之都”“四达之地”的会稽山阴城池，水陆交通便利，为越国战胜吴国、北上中原以及发展国内和对外经济提供了条件。


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text: 越國在滅國之際實施軍事改革，實行“兵農合一”、“全民皆兵”的兵役制度，並對軍制進行改革，才得以戰勝吳國。《國語·吳語》記載勾踐伐吳決戰前，曾經徵召舉國能戰之人到國都門外集合，並允許“有父母耆老而無昆弟者”（父母年紀大的獨生子女）、“有兄弟四五人皆在此者”（家中四五個兄弟已經入列的人）、“有眩瞀之疾者”（眼花的人）、“ 筋力不足以勝甲兵、志行不足以聽命者”（力氣小、意志薄弱、難以使用兵器和聽從命令的人）四類人不參加軍隊，可見越國軍隊平時務農，臨時全民徵召，且無論年紀多少、獨生與否都需要應徵。這一軍事制度與勾踐採取的國家授予田地的制度有關，士兵可以從國家領取土地養活自己，也因此需要響應國家命令參加軍隊，正如勾踐在笠泽之战前對軍隊說的“食土不均，地之不修，內有辱于國，是子也；軍士不死，外有辱，是我也”。


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text: 越國的水軍十分重要，設有軍港和訓練營地，越人進攻吳國大多通過水路進發，吳越決戰也是在水上進行，在徵吳之初就有發兵習流兩千，遷都琅琊動用了樓船兵卒兩千八百人，遷都琅琊後則至少有軍士八千、戰船三百，埋葬文種用了樓船兵卒兩千人，水軍的規模在春秋戰國諸侯國中非常龐大。越國的步兵是軍隊的主力，越軍步兵不僅有臨時徵召兵，還有公族、士大夫組成的常設禁衛軍，以及地方兵。勾踐治軍獎賞分明，紀律嚴明，受到軍隊擁戴，軍隊蹈死不顧。


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text: 越国的兵器制造业发达，越国是先秦金锡等冶炼原材料的主要产地之一，越人善治刀剑是西汉以前一般人公认的事实，《周礼》《庄子》《战国策》《淮南子》等书中都高度评价越国兵器质量，越国还有治剑名匠欧冶子，相剑家薛烛，精于剑术者“袁公”“越女”等与兵器有关的名人。今天出土的越王勾践剑则已被证实采用了硫化铜反腐技术，并且越人当时已经掌握了复合金属工艺这一近代才推广之技术。


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text: 对-{于越}-王允常之前，即春秋晚期以前的越国领土，学界存在争议。支持“越为禹后”者中例如何光岳先生认为越国是不断南迁的夏族后裔，越人最初的聚集地是今天安徽省淮河流域的涂山，涂山即越国原初之会稽山，越国在商末周初还在长江以北的江淮流域定居，而到了春秋时期才到达今天的浙江宁绍平原地区定居，并将会稽山地名移植。而支持“土著说”的许多学者，如林華東等把史前时代的河姆渡文化、良渚文化等文化归-{于越}-国先民创造，根据这一线索推断越国疆域即古越族初始的活动区域，也就是浙江境内的杭嘉湖平原、宁绍平原、金衢丘陵地带；也有人认为吴越既然属于同一民族，越族活动区域也可能包含吳國的领土，因此只把会稽一带視為越國的早期領土。


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text: 在越王允常在位期間，越國國土東至於鄞（今浙江省寧波市市區附近），西抵姑篾（今浙江省東陽市、龍游縣一帶），北沿錢塘江、御兒（今浙江省桐鄉縣崇福鎮一帶），南到句無（今浙江省諸暨市、義烏市界）。而到了勾踐戰敗後，越國保留的領土只有東西百里，東到炭讀（今浙江省紹興市柯橋區上蔣鄉一帶），西抵浦陽江，南界於會稽山，北瀕大海。越國遷都琅琊時國土兼有吳國、越國故地，北與泗水流域小國以及齊國、魯國接壤，在江淮流域和楚國接壤，南可以到今天的江西省、福建省北部，勢力範圍遍及今天的山東、安徽、湖北、湖南、江西、福建，稱霸一時。楚破越後，楚國直取錢塘江以西土地，越國疆域一分為二，北部仍在琅琊一帶固守，南部退回錢塘江以東的越國故地。公元前262-252年，楚考烈王攻破琅琊，越國遺民大量南遷會稽，越國此時仍保有故地浙東及福建北部、江西北部勢力範圍。


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text: 越國都城有秦余望南、埤中、大越、姑蘇、琅琊等處。据《越绝书》秦余望南是越国初封国君无余的都城，而晋孔曄《会稽记》亦称“（秦望山）山南有嶕峴，峴裏有大城，越王無餘之舊都也”，而今天的紹興秦望山山下兰亭乡仅仅保留了大嶕岭、黄峴村的地名，并没有实际的城市遗迹。埤中是允常营造的越国都城，“埤中”本意是低洼盆地之处，南朝孔灵符《会稽记》称在诸暨县东北一百七里，當時遗址尚存，埤中在夫椒之战后埤中为吴国占领，损毁严重，勾践因此不得不迁都到平阳。平阳即《越绝书》所谓“会稽山上城”，埤中失守后勾践带领五千残兵在会稽山上坚守所作，清代学者毛奇龄考证为今绍兴平阳村，当地确有发现越国时期的器物遗迹。今天的绍兴府故城即勾践小城，勾践在公元前490年回国后营造此城，这也是越国历史上第一座正式的国都，此外还有小城东面营造了城郭，不过在王莽执政期间被毁。吳國滅亡後，越國短暫徙治姑蘇，據《吳越春秋》記載伐吳次年前472年越國遷都琅琊，而今本《竹书纪年》稱是在晋出公七年（前468年），勾踐之後幾代國君都在此經營，但也有人認為琅琊僅僅屬於經營北方的軍事陪都性質或者否認越國長期定都此處。對於琅琊的位置，世人多有爭議，林华东等人認為是在今天的山東青島琅琊山附近，另有人認為是在今天的連雲港附近。越國內部的內訌以及北方的壓力迫使越國最終於公元前379年遷都姑蘇，隨後一系列內亂以及無強為楚國擊敗導致越國衰敗。也有人根據越王差徐戈銘文推測遷都姑蘇是在初无余在位期間才實施。無強以後越國或是分裂，都城之缺乏記載。


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text: 越国所通行的语言，與中原諸國不同，时人多称“鸟语”。存世至今最主要的古越語文獻一則《越人歌》，二則勾踐《維甲令》。日本學者泉井久之助、中國學者韋慶穩、鄭張尚芳、周溪流等人將《說苑》中保存的《越人歌》音譯和翻譯分別與現代的南島語的占語和侗台語的壯語、泰語比較，主流認為和今天的侗台語較為相似，和南島語也有一定聯繫，和沙加尔等學者主張的漢藏語系、南島語系、侗台語系存在聯繫的假說相契合。梁啟超根據《維甲令》推斷古越語是一種復音語，和古漢語不屬於同一種語系；林惠祥則認為古越語屬於黏著語，一字多音，故北方漢語需要用多字對應越語一字。同時《維甲令》也顯示古越語和漢語構詞方法不同，會將形容詞或者副詞置於名詞或動詞前，例如地名“朱餘”對應鹽官但對應鹽的“餘”在詞末。董楚平、羅漫等學者認為古漢語中諸如“帝堯”“帝舜”“大禹”等稱謂即來自於越語，漢語正式當如“黃帝”“炎帝”，推測夏商時期越語在中原也有一定勢力。古越語雖然在漢語的衝擊下逐漸解體，但其對今天漢語方言的吳語、粵語、閩語等產生影響，山東、江蘇、浙江等地區仍存在大量越語地名，較為確定來自越語的地名有上虞、濮陽、諸城等。


title: 越國

text: 越人所使用的文字在古書中缺乏描述，但吳越出土青銅器上的文字學者多稱“鳥書”或“鳥蟲書”“鳥篆”。漢代的《說文解字》《漢書》晉代的《四體書勢》等文獻都有提到過這一種書體，鳥書即以篆書為本、寓鳥形於筆畫中的一種美術字體。出土文物顯示鳥書最早追溯到公元前526年，最晚可以到404年，流行於長江中下游地區並影響中原地區，見於吳國、越國、楚國、蔡國、齊國、宋國、徐國、曾國文物，流行不過200年。越國是鳥書出土最豐富多樣的國家，越國和其它出土鳥書國家不同的是出土的絕大多數青銅器都是存在鳥書，鳥書的流行可能與自史前就行於越地的鳥崇拜信仰有關。


title: 越國

text: 越人詩歌起源極早，《吳越春秋》有載《彈歌》“断竹，续竹；飞土，逐宍”八字，傳其為黃帝時歌謠，《呂氏春秋》記載大禹時期的《侯人歌》、《吳越春秋》記載同一時期的《》，都是記述大禹與塗氏女之間的故事，《樂府詩集》有記載有傳為大禹作的《》，《吳越春秋》還記載有勾踐夫人送別勾踐去吳時的《》、伐吳前的《軍士離別詞》、伐秦返回的《河梁之詩》、慶祝伐吳勝利的《伐吳之曲》、百姓的《》，出土的者旨鐘銘文還記述了一首宴樂歌，但最為真實直接的莫過於《說苑》記載的《越人歌》，全文皆為越語並有越語翻譯。除去民歌民謠，越國時期主要流行銘文、散文、頌詞三種文體，銘文一般比較短小、簡潔、押韻，《吳越春秋》記載的文種的頌詞也和銘文體例相似，先秦諸子散文中有《范蠡》二篇、《大夫種》一部，但都沒有完整保留下來，《越絕書》是歷史散文的代表。


title: 越國

text: 就目前考古发现来说，越国青铜礼器中乐器占比极大。錞于和铙都是具有越族特色的乐器，而绍兴出土的伎乐铜屋内有鼓师、琴师、瑟师和歌伎的陶俑，再现了当时越国人组合演唱的场景。不像吴国季札乐于欣赏中原音乐，《吕氏春秋》记载越王喜好越国本地的“野音”，而不喜欢中原地区的乐曲。句鑃是吴国和越国独有的乐器，“句鑃”两字本自出土铭文“商句鑃”，系古越语，文献、字书都没有记载，主要用-{于越}-人的乐舞，越人的乐舞在当时相当发达。


title: 越國

text: 吴越地区崇拜鸟的历史由来已久，早在7000年前的河姆渡文化就出土过鸟日同体的象牙板，四五千年前的良渚文化中被普遍信仰的宗教神就是羽冠鸟爪，而直到东汉画砖上还存在者鸟、日、人三位一体的图画，证明了当时存在着有关于鸟的神话。除了鸟神话外，吴越地区还存在“羽民”传说，《山海经》《楚辞》等文献均有提及，而1976年出土于宁波的春秋战国青铜钺上就画着“羽人划船”的画面，发现于1989年的江西杨越商墓中还出土了完整的玉羽人。《越绝书》也提到越国海滨鸟代人种田的故事。而出土的春秋战国文物中，也曾出土过鸠杖等与鸟有关的文物，晋代人还曾记述勾践入国时的丹鸟吉兆、越人称治鸟为越祝之祖等内容。从史前一直到五代时期，越地都存在着崇拜鸟的习俗，时间跨度长达五千余年。对龙蛇的崇拜也在越地流行，颜师古称“越人断发文身以像龙子”，出土的越国文物也常有蛇纹。除了有关鸟、蛇的崇拜，越地还留下着对大禹、防风氏的祭典和传说。


title: 越國

text: 吴越两国“断发文身”的习俗史书记载颇多，《战国策》中就用“被髪文身，錯臂左衽”“黑齒雕題，鯷冠秫縫”来形容吴越地区的特殊习俗，陆树枬先生亦称吴越地区人民可能由于江南海滨临水的居住环境断发文身以躲避龙蛇之患，文身多为鱼龙、飞仙、鬼神，同时文身也有荣誉的意义在内。越人流行铜铎，自秦代以来越地多出土铜铎，除越地和今天的日本西部别处鲜有发现，用途可能和农业祭祀有关。


title: 越國

text: 越国对外交往主要集中在吴国、徐国、楚国、中原等地区。越国与吴国的交往由来已久，根据《越绝书》《吕氏春秋》等文献以及出土文物显示，吴国和越国在习俗、语言等方面存在共同点，同样断发文身、习水便舟，男女可以同川而浴，两地流行土墩墓葬，金属冶炼、水稻种植业也同样发达。越国与淮夷中的徐国交往密切，郭沫若先生猜测越地可能本是徐人土地，绍兴出土的青铜戈上曾经记载越王允常先称王后辅佐徐国称王，2003年绍兴出土的青铜甬钟上自铭其主“徐王旨后之孙足利次留之元子”，安徽出土的者旨於睗戈也自称越王是徐侯之王，今天的浙江多地都留存徐偃王庙。越国和楚国本是同盟抗吴，越国人可以在楚国获取官职，越国军队跟随楚国出战，越国还参加楚平王即位的内乱，勾践灭吴之初越国主动将淮上土地交还楚国，但随着越、楚矛盾加深，越国和楚国在泗水流域对峙，在越王无强时两国终于开战并且越国战败，楚国也因此学习到越国的冶炼、种植等技术。越国自伐吴以来和中原诸国接壤，贸易、物资交往密切，越国还是周天子承认的方伯，鲁国和越国一度得以联姻，越国还干预了三桓放逐鲁哀公并且鲁哀公最终流亡越国。


title: 越國

text: 早在1905年，梁启超就开始论证吴越两国或为同一民族——吴越族。就语言习俗而论，《吕氏春秋》《吴越春秋》都有“习俗同，言语通”“同音共律，上合星宿，下共一理”的记载，在其它史料中吴越都被中原看作是蛮夷，两国国号“-{于越}-”“句吴”都属于夷语发声，而在西汉扬雄的《方言》一书中也显示吴越方言接近。同时两国在农业、制造业方面也有相似之处，都种植稻谷为食物，自新时期时代以来两国出土的农具形制基本一致，在《周礼》中吴越的金锡、铸件都属于上等，而出土青铜器纹饰都在尺寸、形制等方面都基本相同，而陶瓷更是完全一致，都带有几何印纹。可以肯定吴人和越人在经济方面有着联系。在断发文身、凿齿、黑齿等方面，两国记载也基本一致，而这些习俗不仅存在于史书中，还能够在新石器时代的考古发掘中得到确认。《汉书》还称吴越人习于水上作战，两族都凶狠好斗，以至于“自汉初定已来七十二年，吴、越人相攻击者，不可胜数”。


title: 越國

text: 虽然吴国和越国被认为习俗相近，但由于地缘因素，吴越均处于三江五湖之地，土地资源稀少，因而相互为了仅有的土地大打出手，互为仇敌。在楚国和晋国的争霸过程中，晋国联合吴国对抗楚国，而弱小的越国只能寻求楚国的帮助以抵御吴国。在楚国的帮助下，越国最终灭亡了吴国。


title: 越國

text: 在整个春秋时期，越国为了与强大的吴国对抗而长期结好楚国，越国的许多重臣，例如范蠡、文种都来自于楚国；而越国在双边关系中虽然处于进贡不止，献予财货和美女，以求回报的劣势地位，但也越国获取到不少好处，楚国为了对抗吴国极力支持越国，吴国也将战争的矛头主要对准楚国而非越国，越国在夹缝中得到了发展机会，并在楚国的牵制之下最终成功灭亡了吴国，成为了春秋最后的霸主。


title: 越國

text: 越国在称霸以后，势力扩展到泗上地区，与齐国、楚国在泗水、淮河流域展开角逐。勾践在称霸以后将吴国夺取的淮河流域交还给楚国，并且举国迁都北方的琅琊，而楚国也借着越国灭亡吴国向东扩张吞并了泗水流域，由此开始越国和楚国开始了时长200多年的战争。公元前445年，楚国插入泗水以东、齐鲁之间灭亡杞国；前431年，楚国灭亡了琅琊西北、齐国以南的莒国；越国也不甘示弱，在前414年灭亡滕国，次年灭亡郯国；齐国也紧随其后，在412年占领了路过以南的莒国和安阳。然而越国的国力经过常年争霸渐处劣势，楚人并未因为越国的进攻而离开琅琊一带，加之越国的内乱不休，越国最终不得已迁都回到故地的姑苏。


title: 越國

text: 无疆即位后重新振兴了越国，向北进攻齐国，在齐国挑唆下又向西进攻楚国，遭致惨败，为楚国所杀。无疆死后，楚国为了与越人征战，在边界的州来、广陵和巢修筑城防，越人则凭借水军的优势，战况有利的情况下一鼓作气，不利则迅速撤退，常常击败楚国；楚国对越国战争中损失惨重，民怨沸腾；越人的威胁也影响到了楚国在中原的军事行动，运送物资支援了与楚国敌对的魏国，还在战国后期牵制了楚国领导的五国攻秦行动。越国在战国后期仍见诸《战国策》《韩非子》等史料，被视为过于偏远的富强之国，攻取于中原无利。楚国派春申君与越人在姑苏一带对峙，春申君重修了化为废墟的姑苏城。战国末期，《战国策》《韩诗外传》记载，面临各国为秦国灭亡的局面，越和楚化敌为友，与赵国、燕国一同对抗秦国，然而同盟为秦国破解。秦国灭亡楚国之后，灭亡了越君，以越国故地置会稽郡。


title: 越國

text: 当时的江浙闽台地区都属于广泛的印纹陶文化区域，印纹陶文化属于学界公认的百越民族特征。而根据出土陶器、石制工具、黑齿纹身等习俗的考证，印纹陶文化最早出现在吴越两国的势力范围，后来南下传播到福建地区的东山文化，向东传播到了台湾，最后影响到了中南半岛、马来半岛、菲律宾群岛、南洋群岛等地，而这一文化的青铜剑甚至影响到了台湾北部，吴越文化的石锛、石斧也和南岛民族相联系，暗示了吴越地区曾与这一地区存在着海外贸易。


title: 越國

text: 《越绝书》记载，秦始皇灭亡楚国以后百越叛乱，秦始皇最终巡游越地、祭祀刻碑，并且发配大批囚犯到属于“内越”的会稽郡以防备东海之外还不臣服的“外越”。《三国志》《隋书》等文献中，台湾的山夷与大陆的山越、安家之民有着许多相似之处并可能存在联系，《隋书》中还记载“流求人初见船舰，以为商旅，往往诣军中贸易”，其与大陆往来相当密切；台湾原住民中平埔族和噶玛兰族也有自称迁移自高山以西的传说。


title: 越國

text: 吳越君主名号众多，对此学界有两种假设：一则其名一种为中原的华式名字，另外一种则是越国的夷式名字；二则其名一种为死谥，另外一种为生称。因为谥号亦源自中原地区，所以《吴越题铭研究》采用前一种说法解读：華式名字和夷式名字有對音或對意的關係，如不壽另外一名“盲姑”和金文的“丌北古”屬於對音關係，“姑”屬於虛詞可以捨去且“盲”可以通“亡”，因此“盲姑”和“不壽”意義對應；越王翳，金文名為“不光”，和“翳”意義對應；越王朱句的金文名“州句”即中原地區常見的“州仇”“州鳩”，屬於華式名字；越王鼫與，其另外一名“與夷”與春秋宋殤公同名，也屬於華式名字。 部族政权


title: 越國

text: 地理文化


title: 越國

text: 人物


title: 布里亞特共和國

text: 布里亚特共和国（；布里亚特语：）是俄罗斯联邦的一个共和国，屬於遠東聯邦管區和東西伯利亞經濟區。南鄰蒙古國，西鄰圖瓦共和國，北部與西北部與伊爾庫茨克州接壤，東鄰後外貝加爾邊疆區。其官方语言为俄语和布里亚特蒙古语。面积351,300平方公里。该地区首府为乌兰乌德，重要城市有恰克图等。


title: 布里亞特共和國

text: 布里亞特為蒙古族之一部。元代時被稱為林中百姓、不里牙惕，由嶺北行省管轄。種族上是厄魯特人近支，原遊牧于外貝加爾地區，後來向北發展到葉尼塞河與勒拿河之間地區。明代時從屬于瓦剌。明末清初的1631年，俄國人到達葉尼塞河支流通古斯卡河上游，與布里亞特人發生衝突。經過25年的戰爭，布里亞特人被征服，沒入俄羅斯。但其中一部分布里雅特人繼續反抗俄人，向南移入喀爾喀領地。另一部分布里雅特人，當清軍在黑龍江以西打敗俄人時投向中國，被賜名巴爾虎人，編入八旗，並安置在呼倫貝爾地區。


title: 布里亞特共和國

text: 布里亞特人格里戈里·米哈伊洛維奇·謝苗諾夫與手下羅曼·馮·恩琴發動的泛蒙古主義在外蒙古獨立後的真空時間，對外蒙歷史大有影響。布里亚特自治共和国成立於1923年5月30日，全称为布里亚特蒙古苏维埃社会主义自治共和国，1958年改称布里亚特苏维埃社会主义自治共和国，隶属于苏联的俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国。蘇維埃政權統治的70多年，布里亞特人基本上已經喪失了自己的語言文化，以俄語為母語。布里亞特青年不懂本族語，不看本民族文學作品，不聽本民族的音樂，完全是在蘇俄文化的薰陶下長大。原布里亞特的知識界已經在30年代的大清洗中被肅清。苏联解体後，1992年，改国名为布里亚特共和国。民族文化開始復興，藏傳佛教也跟著復興，布里雅特共和國重建安寧喇嘛寺院，在距烏蘭烏德不遠的伊沃金寺佛學院為布里亞特、圖瓦、卡爾梅克、莫斯科和聖彼德堡等19處的藏傳佛教團體培養新一代主持。十四世達賴喇嘛曾多次到訪布里亞特，1991年8月達賴喇嘛第四次訪蘇，走訪布里亞特和卡爾梅克，1992年9月再次訪俄，重遊布里亞特、卡爾梅克和圖瓦。


title: 布里亞特共和國

text: 位於东西伯利亚南部，西邻贝加尔湖，和图瓦共和国接壤，南鄰蒙古国，北部與西北部與伊爾庫茨克州接壤，東鄰赤塔州。北南距離長600公里，東西420公里。属温带大陆性气候，年降水量不足500公釐。


title: 布里亞特共和國

text: 布里亞特共和國是典型的山地地形，平原少，海拔500—700公尺。國內擁有聞名世界的大湖—貝加爾湖。共和國內水域系統發達，許多河流流入貝加爾湖。重要的河流有：色楞格河和巴爾古津河。4/5的國土被森林覆蓋，南部是草原和半森林半草原地帶。樹木種類主要是紅松和冷杉林。


title: 布里亞特共和國

text: 布里亞特共和國氣候為明顯的溫帶大陸性氣候，冬季長且寒冷，無風少雪，夏季短而暖溫。夏季溫度於14℃至22℃之間，冬季在零下18℃至零下28℃之間。早期霜凍一般在八月下旬來臨，平均年降雨量為300毫米左右，植物生長期約為90天——155天。在此氣候條件下，多年生耐寒植物品種多樣。


title: 布里亞特共和國

text: 人口为96.9万人（2005年），民族主要有布里亚特人（蒙古族一支，佔27.81 %）、俄罗斯人(佔67.82 %)、乌克兰人、鞑靼人等。25萬布里亞特蒙古人分佈在布里亞特共和國，還有不到20萬布里亞特蒙古人分佈于伊爾庫次克州的烏斯季—奧爾登斯基布裡亞特民族自治區和赤塔州的阿加布里亞特自治區等處。


title: 布里亞特共和國

text: 该地区有各种不同的宗教信仰，其中布里亚特人多信奉传统的藏传佛教，而俄罗斯人则多信仰东正教。该地区亦是俄罗斯的佛教中心。


title: 布里亞特共和國

text: 该地区在俄罗斯境内享有较大的自治权利，拥有自己的宪法、立法权、法规和执行权力机构。


title: 布里亞特共和國

text: 布里亞特共和國屬東西伯利亞經濟區，工農業發達，有大型的採礦和木材工業區以及機械製造業。该地区主要工业有采矿和冶金等。境外贸易对象主要是蒙古和中国。乌兰乌德有铁路通往蒙古国首都乌兰巴托。


title: 布里亞特共和國

text: 布里亞特共和國有4個主要經濟區：


title: 布里亞特共和國

text: 布里亞特共和國有豐富的稀有金屬和有色金屬。地下礦產資源有鎢、鉬、金、多種金屬、石炭、褐煤、鐵礦、霞石正長岩、石墨、石棉、石灰岩。


title: 布里亞特共和國

text: 水利資源潛能平均功率約為1500萬千瓦。此外，布裡亞特共和國還有豐富的森林資源和動物資源。


title: 布里亞特共和國

text: 布里亞特蒙古人的婚禮仍保留北方遊牧民族古老的傳統風俗。婚禮大致分為訂親、送親和結親三個步驟。訂親由男方的使者牽線搭橋。訂親儀式上，女方家長常以假意推辭或靜默來考驗對方的智慧。女方家長接過男方使者呈獻的"哈達"，即表示應允婚事，男方使者將隨身帶來的奶食、糖果鄭重地放入主人家的果盤內，表示兩家已締結"秦晉之好"。此後，男方雙親擇日來女家認親，兩親家母合用羊皮縫被，備兒女新婚之用。婚禮舉行的前一天晚上，女方家舉行隆重的送親儀式，當地人稱"訥利祥"。舉行結婚盛典在新郎家原有的舊蒙古包旁搭起潔白的新包，上系七色彩條，成為草原上特有的洞房。女方送親人擺放完嫁妝後，舉行"搶枕頭"儀式。


title: 布里亞特共和國

text: 許多人平日主食一半以本民族的手擀面、各類肉排等為主，一半是俄羅斯餐。逢年過節時，布裡亞特人還要穿上本民族豔麗的布裡亞特袍（外形款式與蒙古袍相似）。


title: 布里亞特共和國

text: 布里亞特蒙古人的服飾別具特色，樣式美觀大方。男人春、夏、秋三季頭戴呢子尖頂帽或前進帽，身著長袍，腰束綢帶，足蹬馬靴。女子則頭系綢巾，未婚女子多身穿溜肩式長裙，前胸打褶，已婚女子身著肩部打褶的長袍。冬季，男女均頭戴尖頂紅纓帽，腳蹬馬靴，身著皮袍或長裙。男子腰束綢帶，女子則在長袍之外再罩一件皮、棉坎肩。


title: 蕭道成

text: 齐高帝萧道成（），字绍伯，南北朝時代，南朝第二個皇朝南齊开国皇帝。


title: 蕭道成

text: 蕭道成是在元嘉四年(427年)丁卯歲，出生於劉宋南蘭陵郡蘭陵縣（今江蘇省常州市武進區）。為蘭陵蕭氏一族，即西漢丞相、酇文終侯蕭何的二十四世孫，五胡亂華後，其高祖淮陰令蕭整便跟隨東晉朝廷衣冠南渡。隨後便以軍功建立南齊、南梁王朝，成為僑姓士族的代表家族之一，而蕭道成也成為齊梁房支南齊房的始祖。


title: 蕭道成

text: 劉宋文帝元嘉十六年（439年），儒學大家雷次宗開始在雞籠山講學，蕭道成便前去學習了《禮記》及《左傳》等儒家經典。


title: 蕭道成

text: 元嘉十七年（440年）因為劉宋大將軍、司徒、彭城王劉義康因與文帝之間的矛盾日漸明顯，故自行上表求退，因而被外放為都督江州諸軍事、江州刺史，鎮守在豫章（今江西省南昌市），其父劉宋右軍將軍、晉興縣五等男蕭承之領兵駐防，蕭道成因此放棄學業與父親南下。另蕭道成在本年以13歲之齡與正妻劉智容生下長子蕭賾。


title: 蕭道成

text: 元嘉十九年（442年）竟陵（今湖北省天門市）當地的蠻族動亂，宋文帝便派遣蕭道成領一支偏軍前去討伐沔水(漢水)北部一帶的蠻族。元嘉二十一年（444年）蕭道成率軍與北魏交戰，率軍至丘檻山，並於此擊敗北魏軍隊。


title: 蕭道成

text: 元嘉二十三年（446年），蕭道成被命令隨同雍州刺史、封陽穆侯蕭思話，前往鎮守襄陽，並駐軍衛戍沔北。並且前往征討樊、鄧等一眾山中的蠻族部落，成功攻破這些蠻族的聚落。而此時的蕭道成也被任命為「左軍中兵參軍」。


title: 蕭道成

text: 元嘉二十七年（450年）北魏率兵圍困劉宋在汝南（今河南省駐馬店市）當地的主帥，時任左軍行參軍行汝南郡事的陳憲，劉宋朝廷派遣寧朔將軍臧質、安蠻校尉(南平穆王劉鑠)司馬劉康祖前往救援。而宋文帝便讓蕭道成負責宣傳聖旨，並讓他節度諸軍。隨後這些援軍在聽聞北魏太武帝拓跋燾已經率軍前往彭城，臧質等人便率軍回援，當軍隊到達盱眙時，蕭道成與臧質別軍將領胡宗之等五軍，合計步騎數千人，作為援軍的前鋒。但此時拓跋燾早已渡過淮河，因此兩軍便在莞山下相遇，宋軍戰敗，沿著淮河潰退，胡宗之等將領皆戰死。蕭道成率殘兵退往臧質之處固守，被北魏合兵圍攻，形勢一度十分危急，但最後蕭道成還是成功堅守，並順利返回京城。


title: 蕭道成

text: 元嘉二十九年（452年）蕭道成率領偏軍征討仇池國，並成功攻克了蘭皋戍、武興戍二壘（今陕西省略陽縣）。而後從谷口入關中，在距離长安尚有八十里時，劉宋梁州刺史、寧遠將軍劉秀之派遣自己手下的司馬馬注前来協助蕭道成，二人合力攻克了談堤城。隨後北魏救兵趕到，蕭道成考慮到己方兵力已然不多又很是疲憊，又聽聞宋文帝駕崩，便燒城撤兵到南鄭（今陕西省漢中市）。而同年蕭道成也襲封了父親蕭承之的晉興縣五等男的爵位和食邑三百四十戶。


title: 蕭道成

text: 劉宋孝武帝孝建初年（454年），蕭道成被任命為劉宋大司馬、江夏文獻王劉義恭手下的「大司馬參軍」。隨著孝建三年十月丙午（456年12月7日），江夏王劉義恭進位太宰，領司徒，蕭道成也被遷任官職，歷任「員外郎」、直閣中書舍人等官職。孝武帝大明二年（458年）轉任撫軍將軍、揚州刺史、西陽王劉子尚屬下的「撫軍參軍」、而後又改任首都建康縣的縣令（建康令）。


title: 蕭道成

text: 大明五年（461年），因為身為孝武帝劉駿堂妹的殷淑儀相當得到孝武帝的寵愛，因此二人的兒子新安王劉子鸞同樣也深受孝武帝的喜愛。在大明五年十月乙卯（461年11月20日），新安王劉子鸞改任北中郎將、南徐州刺史，領南琅邪太守。而同時他也選任幕僚官員，蕭道成也因此被選任為「北中郎中兵參軍」。而此時其母陳道正過世，蕭道成便辭官服喪。在服喪完後被起用為「武烈將軍、建康令、北中郎中兵參軍」


title: 蕭道成

text: 劉宋前廢帝景和元年（465年），蕭道成被升任為「後軍將軍」（第四品）。明帝泰始元年（465年）轉任為「右軍將軍」（第四品）。


title: 蕭道成

text: 劉宋明帝泰始二年（466年），劉宋江州長史鄧琬與雍州刺史袁顗等，在尋陽城推舉時年10歲的鎮軍將軍、晉安王劉子勛為帝，年號義嘉，並得到全國州鎮的支持，出兵討伐建康的宋明帝劉彧政權，史稱「義嘉之難」。


title: 蕭道成

text: 而前一年末，會稽太守、尋陽王劉子房在行會稽郡事的孔覬主導下，舉東方五郡（會稽、東陽、新安、臨海、永嘉）起事，以響應義嘉政權。於是宋明帝加蕭道成為「輔國將軍」（第三品），率軍前往平叛東方諸郡。到了晉陵，與劉子房手下的前鋒將領程捍、孫曇瓘等發生戰鬥，一天之間大破劉子房手下十二座堡壘，並分軍平定周遭諸縣，晉陵太守袁摽棄城走，東方諸郡遂平定了下來。


title: 蕭道成

text: 徐州刺史薛安都在彭城舉兵反抗明帝政權，派遣其兒子左將軍薛索兒攻打淮陰。劉宋山陽（今山東省巨野縣一帶）太守程天祚舉城叛宋投降北魏，徐州刺史申令孫亦再度投降北魏，於是宋明帝調蕭道成前往討伐。


title: 蕭道成

text: 此時的蕭道成剛從東方諸郡返還，又要準備征討南方，率軍駐紮在新亭，在接到明帝的命令後，隨即調軍北上。劉宋前軍此時已出發，之後蕭道成就接到薛索兒已經率步騎兵萬餘人從睢陵渡過淮河並擊殺禁軍將領孫耿，並且其軍隊已經直逼前軍鎮軍將軍張永的軍營，軍情告急。明帝在聽聞此消息後，急忙派遣蕭道成前往支援。隨後蕭道成在淮陰打敗薛索兒，追殺至徐州附近的鍾離，而後得勝回朝，朝廷任命蕭道成为「驍騎將軍」（第四品），封西陽縣侯（第二品），食邑六百戶。同時遷任衛將軍、巴陵哀王劉休若屬下的「衛軍司馬」，隨著巴陵王鎮守會稽（今浙江省紹興市）。


title: 蕭道成

text: 八月，義嘉政權派遣臨川內史張淹自鄱陽沿著山道進入三吳地區，禁軍將領沈思仁與偽龍驤將軍任皇、鎮西參軍劉越緒各自據險相守。隨後宋明帝派遣蕭道成領兵三千人前往討伐。而因此時劉宋朝廷所有軍械物資皆提供給南討的軍隊，蕭道成所率三千人軍資匱乏，於是蕭道成就用棕皮編成馬具裝，並砍竹子充作箭矢，隨後在夜晚舉著火把進軍，敵軍一見蕭道成部火炬連綿不斷，被嚇得不戰而逃。因此功，蕭道成被任命為征北大將軍、桂陽王劉休範屬下的「征北司馬、南東海太守、行南徐州事」。


title: 蕭道成

text: 十月，原本見聯軍土崩瓦解後，欲向劉宋朝廷上表請降的徐州刺史薛安都，卻因宋明帝受降的強硬姿態，派遣鎮軍將軍張永、中領軍沈攸之率5萬兵馬北上相迎其來朝，薛安都見此遂決心在彭城叛歸北魏。張永等兵敗彭城（今江蘇省徐州市），淮南地區劉宋勢力薄弱，便任命蕭道成為「假冠軍將軍（假即代理，第三品）、持節、都督北討前鋒諸軍事（持節都督，第二品）」，鎮守淮陰（今江蘇省淮安市）。


title: 蕭道成

text: 泰始三年（467年），前將軍沈攸之、前軍將軍吴喜等北伐軍隊在睢口兵敗，蕭道成奉命解圍淮北，解圍成功後蕭道成升任為「督南兗、徐二州諸軍事、南兗州刺史（領兵刺史，第四品），持節、假冠軍將軍（假即代理，第三品）、督北討前鋒諸軍事」（持節都督，第二品），鎮守在廣陵。泰始五年（469年），蕭道成持節都督兗、青、冀三州諸軍事」。


title: 蕭道成

text: 劉宋明帝泰始六年（470年）六月，由於蕭道成在軍中日久，所以民間都說蕭道成長的和普通人不一樣，應該成為天子。宋明帝因此對其暗生疑心，想把蕭道成調回中央，以剝奪其兵權，因此把他任命為「黃門侍郎（第五品，皇帝近臣），領越騎校尉（第四品，禁軍將領）」，蕭道成畏懼而不敢拜受，朝廷只好恢復授予其冠軍將軍之職，留守本任。此時蕭道成手下的冠軍參軍荀伯玉勸蕭道成派遣數十騎兵進入北魏境內，張貼布告，號召北魏百姓起義。北魏朝廷聽聞此事，果然派出游騎兵數百人，沿著兩國的邊境來回巡邏。蕭道成以此消息報告給劉宋朝廷，宋明帝只好恢復蕭道成的原職。九月，蕭道成所部被更動駐地，從廣陵調到淮陰。


title: 蕭道成

text: 泰始七年（471年）七月，因擔心蕭道成在淮陰有二心，與北魏有所勾連，宋明帝遂派遣淮陵太守、冠軍將軍吳喜率領三千人北使淮陰，並將軍隊駐紮在破釜，單人攜帶明帝所賜的銀壺酒封賜給蕭道成。蕭道成對此甚是畏懼，擔心這是毒酒，想要逃走，吳喜將情況告知以軍裝出來迎接的蕭道成，並且先將酒飲下，以表示無毒，蕭道成見到之後便也飲下酒。隨後吳喜返回建康後將蕭道成的情況上報給明帝，保證蕭道成的忠誠，明帝甚為欣喜。


title: 蕭道成

text: 不久，吳喜因素有計謀，明帝擔心會對太子劉昱有所威脅，便將吳喜害死。隨後又召蕭道成回建康，部下都認為蕭道成此去凶險，勸他不要回去，但蕭道成說道:「你們並没有看透如前國內的形勢，只是因為如今太子年纪太小，擔心自己的兄弟在其死後會對太子有所威脅，所以才把自己的兄弟一一剪除，與他人無關。如今我必須立即出發返回京城，若有稍微延誤觀望，我必定受到陛下的猜忌。而且，如今劉宋皇室之間骨肉相殘，其政權勢必難以長久，諸位如今大禍將臨，各位要與我同心協力才是。」隨即蕭道成抵達建康，果然無事，被任命為「散騎常侍（第三品）、太子左衛率（第五品，東宮宿衛將領）」並加邑二百戶(食邑八百戶)。


title: 蕭道成

text: 劉宋明帝泰豫元年（472年）四月己亥（472年5月10日），宋明帝劉彧駕崩，年僅9歲的宋後廢帝劉昱即位。宋明帝遺詔中先任命了小皇帝的叔叔江州刺史、桂陽王劉休範加任為司空、侍中，隨後更是任命了五位託孤顧命大臣，分別是：


title: 蕭道成

text: 又因褚淵素來與蕭道成關係良好，因此向當時臥病的宋明帝推薦蕭道成，因此在遺詔之中將蕭道成任命為「右衛將軍（第四品），領衛尉（第三品）」，加兵五百人，與上述等大臣共掌機要大事。


title: 蕭道成

text: 而後，蕭道成又別領東北選事（銓選職官的官職）。不久蕭道成被解除衛尉的職位，改加任「侍中（第三品）」，並負責石頭城的防務軍事。


title: 蕭道成

text: 因宋明帝擔心後廢帝的叔叔們會威脅到他的統治，因此在統治晚期大肆諸殺宗室藩王，桂陽王劉休範因實在太過平凡而得以不受誅殺，但等到後廢帝即位後，劉休範開始對皇位有覬覦之心，開始練習騎馬，招攬士卒兵馬，劉宋後廢帝元徽二年（474年）五月在尋陽（今江西省九江市）舉兵造反。數天之內便得士卒兩萬餘人，馬匹五百匹。隨後兵發盆口，乘坐商旅船艦，沿著長江直取建康而來。劉宋大雷戍主杜道欣、鵲頭戍主劉諐等皆急忙將此事變告知朝廷，朝廷聞此消息，無不惶駭驚懼。


title: 蕭道成

text: 蕭道成與護軍將軍褚淵、征北將軍張永、中領軍劉勔、尚書左僕射劉秉、遊擊將軍戴明寶、驍騎將軍阮佃夫、右軍將軍王道隆、中書舍人孫千齡、員外郎楊運長等朝廷大臣，集中在中書省一起商議對策，但卻沒有一個人開口說話。


title: 蕭道成

text: 蕭道成見此便說道:「昔日長江上游的造反，皆因行事過於遲緩而導致失敗，劉休範此次造反必定吸取過去的教訓，令士卒輕裝直下長江，趁我等不備而來。所以如今應變的方法，不應該派兵遠征。若遠征的部隊戰敗，則我方軍心必定受挫。如今我們應當在新亭、白下兩處堡壘屯兵，並派兵堅守建康宮城、東府城、石頭城三處。則劉休範的軍隊千里孤軍深入，沒有後繼之力，求戰不得之下必定軍隊潰散瓦解。所以我請求由我率軍屯兵新亭作為前鋒，征北將軍張永則率兵駐守白下，中堂過去是軍隊集結的地方，因此應由中領軍劉勔屯兵在宣陽門指揮各軍。至於其餘各位大人請安坐殿內，不須盡出，我必能擊破叛賊劉休範的軍隊。」在場的眾位大臣紛紛簽字同意剛剛蕭道成的建議。 但其中唯有中書舍人孫千齡，因為與劉休範早有秘密契約，因此獨排眾議的說道：「如今我們應該和過去一樣派遣軍隊佔據梁山等地，禁軍若不離開白下城，則應該屯兵南州。」蕭道成正色說道：「如今叛賊已經攻近，怎可派軍趕到梁山呢！新亭乃是兵家必爭之地，所以我欲誓死殺敵以報國厚恩罷了。平时我可以委曲求全，聽取你的諸般意見，但今日事關重大，絕不行聽你所言。」大家散會離座後，蕭道成對劉勔說道：「中領軍您已經和在下商議好對敵之策，之後切不可隨意改變。」隨後蕭道成乘坐馬車，身著白服，率領前鋒軍隊抵達新亭。劉宋朝廷任命蕭道成為「使持節、都督征討諸軍（持節都督，第二品）、平南將軍（第三品）」，加鼓吹一部。


title: 蕭道成

text: 一到新亭，蕭道成便開始修建城壘，但是尚未修築完畢，劉休範的叛軍前軍便已經抵達新亭了。蕭道成為了安撫士眾內心，於是解開衣服躺在床上，以示自己胸有成竹，隨後要來發布軍令的白虎幡，登上西邊的城牆。命令寧朔將軍高道慶、羽林監、彭澤縣子陳顯達、員外郎、重安縣子王敬則率領艦隊與叛賊進行水戰，從新林（胡三省注，古代港口名，距南宋建康城外二十里）至赤岸（古山名。今江蘇省南京市六合區東南）大破叛軍水師，燒其船艦，叛軍死傷甚眾。隨後叛軍在新林徒步上岸，蕭道成遣使稟報劉勔此處情況，接著命令手下使用大小浮橋渡上長江北岸。


title: 蕭道成

text: 此時，劉休範乘座肩輿率領叛軍來到新壘南側，蕭道成便派遣寧朔將軍、屯騎校尉、葛陽縣男黃回和冗從僕射、騎官主、馬軍主、晉安縣子周盤龍率領軍隊出壘與叛軍對陣。劉休範分兵攻打新壘東面，兩軍隨後短兵接戰，從巳時（9-11時）戰到午時（11-13時），見己方眾多兵將臉色都有點變色。蕭道成安撫眾將說道：「叛軍人雖然很多而軍陣卻是混亂不堪，不用多久我軍就可以把他們擊敗了。」隨後，蕭道成命龍驤將軍楊運長率領三齊射手七百人以箭矢掩護部隊，成功阻止敵軍直接攻打新壘。


title: 蕭道成

text: 刘休范身穿白色便服，坐着两人抬的轻便小轿，亲自登上新亭南面的临沧观，仅带数十名卫士。官军屯骑校尉黄回与越骑校尉张敬儿，商量向刘休范诈降，以便偷袭他。黄回对张敬儿说：“你可以取刘休范的性命，我曾发誓绝不诛杀亲王！”张敬儿把这打算报告萧道成，萧道成说：“如果你能够成功，就把本州赏赐给你。”张敬儿于是跟黄回出城南下，放下武器，边跑边大喊“投降”。刘休范大喜，把二人叫到轿旁，黄回假装传达萧道成的秘密旨意，刘休范信以为真，把两个儿子刘德宣、刘德嗣，送给萧道成作为人质。两个儿子一到，萧道成立即把他们斩首。刘休范把黄回、张敬儿留在身边，他的亲信李恒、钟爽，都加以劝阻，刘休范不听。这时刘休范每天饮酒，黄回看刘休范没有防备，便向张敬儿使一个眼色，张敬儿抽出刘休范的防身佩刀，砍下刘休范的人头，侍卫人员惊慌逃窜，张敬儿骑马飞奔，带着刘休范的人头跑回新亭。


title: 蕭道成

text: 蕭道成出自兰陵萧氏，父親蕭承之仕於劉宋為右將軍，蕭道成亦在劉宋擔任軍官，出镇淮阴，任南兖州刺史。当时传言他当为天子，宋明帝一度怀疑他，但最终释然，后又召他回京。明帝駕崩，蕭道成以右衛將軍領衛尉的名銜，與其他數位大臣受遺詔掌機要，為輔政大臣。劉昱即位皇帝後，皇叔桂陽王兼江州刺史劉休範叛變，為蕭道成領軍所平定，權勢日隆。


title: 蕭道成

text: 但青春期的劉昱喜好弓馬，時常殺人取樂，又濫殺無辜，一次突然跑到蕭道成家中，道成是個大胖子，「方坦而晝臥，腹大如瓠」。劉昱玩心頓起，覺得這麼大的肚子是個絕好的箭靶，拿起箭來就「彎弓欲射其腹」。蕭道成苦苦哀求，左右隨從也紛紛勸解說：蕭大人肚子這麼大，這麼好的目標，一箭就射死太可惜了！以後想射就沒有了！好說歹說之下，劉昱答應去掉箭鏃才射，結果一箭射中肚臍，歡呼高歌而去。剩下嚇得一身冷汗，死裡逃生心有餘悸的權臣蕭道成。


title: 蕭道成

text: 477年，劉昱被蕭道成的黨羽楊玉夫所弒，蕭道成改立宋順帝劉準，獨攬朝政。並在同年和隔年（478年），分別消滅了忠於宋室的尚書令袁粲和割据地方的荊州刺史沈攸之，宰制全國。同年，以谋反为由杀南平王刘伯玉。


title: 蕭道成

text: 479年，蕭道成又剪除出镇地方的宗室刘赞、刘绰等，以谋反为由诛杀鄱阳王刘士弘兄弟、原南平王刘宣曜兄弟等，邵陵王刘友、衡阳王刘伯道、始平王刘延之、巴陵王刘冲始、长沙王刘纂、南丰王刘颁等藩王也都在这一年“薨逝”，《南史》记载为“宋之王侯无少长皆幽死矣”。最终萧道成于同年篡宋自立為天子，國號齊。登基后杀死包括顺帝在内的明帝诸子。與南朝宋的劉裕一樣，在位僅四年去世，終年56歲。


title: 蕭道成

text: 他為政務節儉，實施檢籍政策，清查詐入士族籍貫的寒人。除了在政治上的功業，蕭道成也廣覽經學、史學書籍，善寫作文、書法和下棋。


title: 蕭道成

text: 北宋的司馬光評論他：「高帝以功名之盛，不容於昏暴之朝，逆取而順守之，亦一時之良主也。」


title: 福布斯

text: 《福布斯》（）是美國一本商業雜誌，由福布斯公司（Forbes, Inc.）發行，每兩週發行一次，以金融、工業、投資和營銷等主題的原創文章著稱。福布斯還報導技術、通信、科学和法律等領域的内容。福布斯雜誌總部設於紐約市，它在美國商業類雜誌的主要競爭對手是《財富》和《彭博商業周刊》。該雜誌因其提供的列表和排名而為人熟知，包括最富有美國人列表（福布斯400）和世界頂級公司排名（福布斯全球2000大企业）。該雜誌的座右銘是“資本家工具”（The Capitalist Tool），總編輯是史蒂夫·福布斯，行政總裁是麥克·佩里斯。


title: 福布斯

text: 《福布斯》由蘇格蘭人B·C·福布斯于1917年創辦，雜誌宗旨是“創業精神、創富工具”，報導內容立場屬於共和黨保守派。


title: 福布斯

text: 《福布斯》也有發行福布斯亞洲版、福布斯生活和福布斯女性雜誌。另外，福布斯也出版十種不同語言的刊本，分別是：中國、克羅埃西亞、印度、印度尼西亞、以色列、南韓、波蘭、羅馬尼亞、俄羅斯和土耳其。福布斯亞洲雜誌所發行的十種版本遍佈在世界各地，有將近六百萬的讀者閱讀。目前在中国上海市设有上海分社，社长是美国人范鲁贤（Russell Flannery）。


title: 福布斯

text: 2014年7月18日，福布斯媒體（Forbes Media）宣布同意出售多數股權以加速全球業務的發展，路透社引述知情人士消息稱華碩電腦共同創辦人謝偉琦與前豐臨集團董事長任德章等數名亞洲投資者成立的本匯鯨媒體投資公司（Integrated Whale Media Investments）接手多數股權，福布斯媒體不願公布出售的確切股數、售股比率與金額，但据称交易金额约4.75亿美元，福布斯媒體董事長史蒂夫·福布斯表示「售出大多數股權，代表超過51%」；此樁交易完成後，先前與福布斯家族共同擁有福布斯媒體的高地合夥公司（Elevation Partners）將全身而退。


title: 公安 (消歧义)

text: 公安可以指：


title: 釋道安

text: 釋道安（），俗姓衛，出生於常山扶柳縣（今河北冀州區小寨鄉扶柳城），晉朝時期的佛教僧人，廬山慧遠之師，是般若學在中國的先驅，對中國佛教的發展有開創性的貢獻。鳩摩羅什譽為「東方聖人」，在當時有「彌天釋道安」的美譽。


title: 釋道安

text: 道安於西晉永嘉六年，生于常山。家中為儒学世家，但其父母早死，由表兄孔氏扶養長大。其貌醜陋但極為聰敏，7歲便開始讀書，讀兩遍即可背誦，展現出他過人的記憶能力。


title: 釋道安

text: 道安12岁出家。初始，其师父以貌取人，并不器重他，而让他从事田间劳作。过了三年，道安要求阅读佛经，师父随便给了他一卷约五千字的《辨意经》（即《辨意长者经》）。道安利用劳动休息时间，读了这部经，而且背诵了下来。傍晚回来，以经还师，要求另换一部。师父责问他，道安回答说：昨天那部经，已经背诵下来了！他师父虽然不太相信，还是又给了他一部近万字的《成具光明经》，道安仍用田间休息时间阅读，并且也背诵了下来。傍晚回来，将经还师，他师父感到有些意外，并且当面让道安背诵一遍，果然一字不差。师父大为惊异，这才发现他这位徒弟原来很不寻常。不久，他为道安授“具足戒”，使道安成为一名正式僧人；接着，就让道安外出游学，冀以深造。从此，道安就开始了他出家以后的參学生涯。


title: 釋道安

text: 晉成帝咸康元年，石虎遷都於鄴，佛圖澄隨至。道安至鄴都入中寺，師事佛图澄，佛圖澄極為欣賞他的才華，但眾人見道安相貌不揚，颇有輕視之意。佛图澄每次讲经，都要道安为大家再复述一遍，道安辞锋锐利，屡释群疑，众人这才大为叹服。于是遂有“漆道人，惊四邻”之赞。后来，道安又到了泠泽（今山西晋县）。不久，又来到河北飞龙山、太行山、恒山，并在这里创立塔寺。于是，“改服从化者，中分河北！”。这时的道安已经是相当知名。


title: 釋道安

text: 道安45岁时，又返回邺都，住受都寺，徒众数百。这时，石虎已亡，冉闵作乱。道安乃西适牵口山，不久又率众到了王屋、女林山（今属山西）。佛图澄圓寂（348）后的十五年中，道安（及其徒众）一直辗转活动于河北、山西一带，一边禅修，一边讲学。后来，他又避乱渡河而到了陆浑（今河南嵩县），“山栖，木食，修学”。尽管这个时期，道安颠沛流离，住無宁处，但他仍然乱中求静，于奔波中聚众讲学。此时追随道安的门徒已有法汰、慧远等五百多人。


title: 釋道安

text: 道安到陆浑不久，慕容氏劫掠河南，安乃率众南下，行至新野，后于东晋哀帝兴宁三年（365年）到达襄阳，乃“复宣佛法”，而“四方学士，竞往师之”。后镇守江陵的征西将军桓豁，邀安移住江陵，而西镇襄阳的朱序又请道安回住襄阳。道安先住襄阳白马寺，因寺狭窄，难以容众，乃在顯贵们的赞助下，另建了一所有四百多间僧舍的檀溪寺，与此同时还修建了一座五层高的佛塔。从此，道安结束了长期的颠沛流离生活。


title: 釋道安

text: 晋孝武帝太元四年（379年），前秦将苻丕攻陷襄阳，戰火迫使道安移居长安。 道安的弟子慧远则定居庐山，名振一时。道安到长安后，秦主苻坚說：我以十万之众攻襄阳，结果止得了一个半人，“安公一人，习凿齿半人也。”。


title: 釋道安

text: 晋孝武帝太元十年（385年）二月八日，道安大師忽告眾曰：“吾當去矣。”是日齋畢，無疾而終。享年74岁。


title: 釋道安

text: 道安修習彌勒淨土法門，曾於彌勒像前立誓，願生彌勒淨土所處的兜率天內院，將來參與彌勒佛的龍華三會，護持佛法廣度眾生。道安生前曾向異僧詢問來生處所，“彼乃以手虛撥天之西北，即見雲開，備睹兜率妙勝之報，爾夕，大眾數十人悉皆同見。”


title: 釋道安

text: 道安在漢傳佛教史上，有極重要的地位。


title: 釋道安

text: 道安一生以《般若經》的研究為重心，他在當時能取得重大成果，研究方法的改進是重要因素。道安捨棄以格義的方式訓解佛典，採取多本對讀的方法——合本。正因為如此，道安特重不同譯本的蒐集，因而有《綜理眾經目錄》的撰述，以及入長安後組織譯場的作為。


title: 釋道安

text: 在佛學思想上，道安依據《大品》《小品》不同譯本的對讀，整理並組織《般若經》的理論體系，僧叡稱為「性空之宗」，劉宋·曇濟《六家七宗論》則稱為「本無宗」。「本無」一語，梵語作 Tathatā ，譯作「如」。道安《道行經序》謂：「執道御有，卑高有差，此有為之域耳，非據真如、游法性，冥然無名也。據真如，游法性，冥然無名者，智度之奧室也。」《合放光光讚略解序》云：「般若波羅蜜者，無上正真道之根也。正者等也，不二入也。等道有三義焉，法身也，如也，真際也。故其為經也，以如為始，以法身為宗。如者爾也，本末等爾，無能令不爾也。佛之興滅，綿綿常存，悠然無寄，故曰如也。法身者，一也，常淨也。有無均淨，未始有名，故於戒則無戒無犯，在定則無定無亂，處智則無智無愚，爾忘，二三盡息，皎然不緇，故曰淨也，常道也。真際者，無所著也，泊然不動，湛爾玄齊，無為也，無不為也。萬法有為而此法淵默，故曰無所有者是法之真也。」可說深得般若經旨。這一見解，由道安高足弟子慧遠繼承，慧遠並汲取鳩摩羅什「非有非無」的中觀系理論，而於其《大智論抄序》中進一步推向以「法性」為主的理論高峰。


title: 釋道安

text: 然而，羅什高足僧肇，於其《不真空論》中評述「本無宗」謂「本無者，情尚於無，多觸言以賓無，故非有有即無，非無無亦無。尋夫立言本旨者，直以非有非真有，非無非真無耳，何必非有無此有，非無無彼無。此直好無之談，豈謂順通事實、即物之情哉？」引發後世注疏家及近代學者對「本無宗」之倡說者及其基本主張為何的討論。


title: 釋道安

text: 道安大力提倡佛教三藏的翻譯事業，在長安組織譯場，曾聚集僧伽跋澄、曇摩難提、僧伽提婆、鳩摩羅佛提、耶捨、曇摩蜱、曇摩侍等外國僧人，以及本地的譯經僧、義學僧，傳譯出《摩訶缽羅若波羅蜜經抄》、《中阿含經》、《增壹阿含經》、《阿毘曇》（發智論）、《廣說》（大毗婆沙論）、《僧伽羅剎所集經》、《阿毘曇心論》、《尊婆須蜜菩薩所集論》、《三法度論》、《二眾從解脫緣》（鼻奈耶）等佛教經、論、律。


title: 釋道安

text: 道安對經典的翻譯非常重視，提出五失本、三不易的著名論斷，五失本指：三不易指：


title: 釋道安

text: 經斟酌、比較，道安更傾向直譯，主張譯文應力求質樸，不令有損言逰字，這一觀點對後代佛經翻譯產生積極作用。


title: 釋道安

text: 《實相論》，佚。收錄於劉宋·陸澄《法論·法性集》。目前僅存目錄，見僧祐《出三藏記集》卷十二。


title: 釋道安

text: 《綜理眾經目錄》，佚，僧祐《出三藏記集》卷二、卷三、卷四中保存了道安录的基本情况，可供参考。日人常盘大定曾作过《综理众经目录》的恢复目录。


title: 釋道安

text: 《安般注序》、《陰持入經序》、《人本欲生經序》、《了本生死經序》、《十二門經序》、《大十二門經序》、《道行經序》、《合放光光讚略解序》、《增一阿含經序》、《道地經序》、《十法句義經序》、《阿毘曇序》、《十四卷鞞婆沙序》、《漸備經十住胡名并書序》，僧祐《出三藏記集》標為「未詳作者」，近人湯用彤則主張係道安所作。


title: 釋道安

text: 以上作品均存世，收錄於僧祐《出三藏記集》。


title: 釋道安

text: 道安回答同學竺法汰詢問有關「三乘」、「六通」、「神」的書信，均已佚失。


title: 釋道安

text: 道安以序分、正宗分、流通分三部分來科判經文，時人對此頗有異議，認為他私自杜撰、標新立異，後來《佛地經論》傳譯漢地，內有三分科判之說，始證道安先見之明、契入佛法之深。這一模式自然成為後代規範。


title: 釋道安

text: 佛教初期魏晉沙門，以師為姓，故姓各不同。道安以為，根本導師乃釋迦世尊，故“以釋命氏”。


title: 釋道安

text: 有人認爲後來譯出的《增一阿含》，有“四河入海，無復河名；四姓出家，同稱釋氏”之语，因與經典相符，故中國僧人以“釋”為姓遂成定-{制}-，至今已一千六百余年。其實這很可能只是後人的附會，經中說的是“無復本姓，但言沙門釋迦子”，這只是說出家人自稱「釋迦弟子」或「沙門釋種子」，但並未提到「姓釋」！而且當時從印度前來中土的僧人沒有人冠以「釋姓」，菩提達摩、佛圖澄、鳩摩羅什…等等皆是。是故，出家人改姓為釋應該是道安大師個人的創見，並不是佛陀當時的作法。


title: 釋道安

text: 漢、魏至晉，譯經已多，然翻譯者，多未署名，後人追尋，難辨真偽，莫測年代，道安首編《綜理眾經目錄》，確定年代，注明譯者，辨別真偽，簡評優劣，開創體例，為後代經錄所效法。


title: 釋道安

text: 道安對中國佛教的貢獻可謂功高蓋世，德被四海。


title: 陈平 (汉朝)

text: 陈平（），阳武戶牖鄉（今河南省兰考县）人，以谋略见长。在楚漢相爭時，初在项羽手下做谋士。早期被项羽重用，因得罪亚父范增，逃归汉王刘邦帐下。曾多次出計策助劉邦。西汉建立后，任右丞相，后迁左丞相，曾先后受封户牖侯、曲逆侯（今河北顺平東），死后谥献侯。“反间计”、“离间计”，均出自其手。


title: 陈平 (汉朝)

text: 陈平少年时代家境贫困，因父母早逝，跟随哥哥陳伯及嫂嫂生活。家里有田地30亩，哥哥耕种田地，让陈平读书习文，他特別醉心黃老學說、治世之術。陈平長相英俊，身材高大健壯，从小就有雄心壯志。嫂嫂卻消遣陳平不事生產，對家中沒有建樹。哥哥得知嫂嫂羞辱陳平之後，把她休棄了，逐出家門。长大以后，富家女不肯嫁给他，贫家女他又不愿意娶，一直到三十多岁还未娶妻。


title: 陈平 (汉朝)

text: 乡里有一个富豪之家叫张负，家中一名孙女曾出嫁五次，但五次的丈夫都在婚後不久便死了，使得當時无人再娶她。张负见陈平相當中意，偷偷到陈平家门口觀看他的住家，只见敝席为门破屋断垣，但门外却有许多尊貴人士馬車的軌跡，覺得陳平非池中之物。张负大喜，回家就与儿子張仲商量要把孙女嫁给陈平，張仲说：“陈平家境贫寒又無所事事，不愛工作，如果孩子嫁给他，恐怕别人笑话。”而张负却说：“像陳平這樣儀表堂堂的人，怎麼可能長久貧賤呢？”張負借錢給陳平當聘金，又借錢給陳平辦喜酒。告誡孫女說：「不要因為陳家窮困，在人家的家中就不謹慎，侍奉大伯陳伯要像對你父親一樣，侍奉嫂子要像對你母親一樣！」陈平娶张女为妻后，夫唱妇随，家境日渐宽裕，交游也越来越广。


title: 陈平 (汉朝)

text: 之後众乡亲推选陈平为社宰，負責分配祭拜社神之後的祭肉，陳平每次都能讓众乡邻得到他們該得的量。因此父老乡亲都称赞「陳家小子社宰做得真好」，陈平办事公平。陈平说：“如果以后我能主宰分封天下，一定像分這肉一样公平。”


title: 陈平 (汉朝)

text: 陈胜、吳廣發動大澤之變起兵，秦末民變四起，陈胜派周市平定了魏地，周市立魏國公族魏咎为魏王，与秦军在临济交战。陈平辞别他的哥哥陈伯，随一些年轻人去临济到魏咎手下，獲任命为太仆。陈平向魏咎进言，魏咎不听，有人又说他坏话，陈平只好逃离而去。


title: 陈平 (汉朝)

text: 不久，项羽进军到黄河沿岸，陈平前往投奔项羽，跟随项羽入函谷关，项羽赐给他「卿」一级的爵位。


title: 陈平 (汉朝)

text: 项羽东归后，刘邦平定三秦向东进军，殷王司马卬反叛楚国。项羽于是封陈平为信武君，让他率领魏咎留在楚国的部下前往，击败并降服了司马卬而凯旋。项羽派项悍任命陈平为尉，赏给他黄金二十镒。过了不久，刘邦又攻下殷地。项羽大怒，准备杀掉前次平定殷地的将领。陈平害怕被杀，便封好项羽赏给他的黄金和官印，派人送还项羽，自己单身拿着宝剑抄小路逃走。陈平横渡黄河，船夫见他一个美男子单身独行，怀疑他是逃亡的将领，腰中定当藏有金玉宝器，就盯着陈平，打算杀掉他。陈平很害怕，就解开衣服赤身露体地帮助船夫撑船。船夫知道他身上一无所有，才没有下手。


title: 陈平 (汉朝)

text: 陈平于是到修武，通过魏无知求见刘邦，刘邦召他进去。此时万石君石奋做刘邦的中涓，接过陈平的名片，引陈平进见刘邦。陈平等七个人都进去了，刘邦赐给他们饮食。刘邦说：“吃完后，到客舍裏休息吧。”陈平说：“我有要事前来，所说的话不能拖过今日。”于是刘邦就跟他交谈，并覺得他的話很有道理。刘邦问：“你在楚军时担任什么官职？”陈平说：“做都尉。”汉王当天就任命陈平为都尉，让他做参乘，主管护军一职的工作。众将都喧哗起来，说：“大王日前刚得到楚国的一个逃兵，还不知道他本领的高低，就跟他同乘一辆车子，并且反让他监督我们这些老将！”刘邦听到这些议论，更加信任陈平。刘邦于是带着陈平往东讨伐项羽。到了彭城，被楚军打败。刘邦领兵返回，一路上收集散兵到达荥阳，任命陈平为副将，隶属于韩王信，驻扎在广武。


title: 陈平 (汉朝)

text: 周勃、灌婴等都诋毁陈平说：“陈平虽然是个美男子，只不过像帽子上的玉，裝飾裝飾罢了，他的肚子裏未必有真才實學。我们听说陈平在家时，曾私通嫂嫂；在魏王魏咎那里做事不能容身，逃出来归附楚王項羽；归附楚王不相合，又逃来归降汉王。现在大王如此器重，使他做高官，任命他为护军。我们听说陈平接受了将领们的賄賂，钱给得多的就得到好差事，钱给得少的就給個爛工作。陈平是一个反复无常的作乱奸臣，希望大王明察。”刘邦怀疑起陈平，召来魏无知责问他。魏无知说：“我所说的是才能，陛下所问的是品行。现在如果有人跟尾生一樣守信、跟孝已一樣有孝心，但無關戰局的胜负，陛下哪有闲暇使用这样的人呢？楚漢相爭，我推荐善出奇谋的人，只关心他的计谋是否确实能够有利於国家罢了。至于私通嫂嫂、接受賄賂，有甚麼好說的呢？”刘邦召来陈平责问道：“先生在魏王那里做事不相合，便去项羽那里做事而又半道离开。如今又来跟从我，讲信用的人，難道可以这样三心二意吗？”陈平说：“我在魏王那里做事，魏王不能采用我的建议，所以我离开他到项王那里做事。项羽不能够信任人，他所信任、宠爱的，不是那些项氏宗族就是妻家的兄弟，即使有奇才也不能重用，我这才离开项羽。听说汉王能够用人，所以来归附大王。我赤身露體地來此，不接受钱财便没有生活費了。如果我的计谋确有值得采纳的，希望大王采用；假若没有值得采用的，钱财都还沒花掉，请允许我封好送回官府，并请求辞职回家。”刘邦于是向陈平道歉，丰厚地赏赐了他，任命他为护军中尉，监督全体将领。将领们才也不再说什么了。


title: 陈平 (汉朝)

text: 后来楚军加紧进攻，切断了汉军的甬道，把汉王围困在荥阳城。过了好一段时间，刘邦为这种困境而忧虑，请求割让荥阳以西的地区来讲和。项羽不同意。刘邦对陈平说：“天下如此纷乱，什么时候才能安定呢？”陈平说：“项羽为人谦恭有礼，对人爱护，具有清廉节操、喜欢礼仪的士人多归附他。到了论功行赏、授爵封邑时，却又吝啬这些爵邑，士人因此又不愿归附他。如今大王傲慢又缺乏礼仪，具有清廉节操的士人不来归附；但是大王能够舍得给人爵位、食邑，那些圆滑没有骨气、好利无耻之徒又多归附汉王。如果你们各方谁能去掉双方的短处，采取你们双方的长处，那么只要招一招手，天下就能安定了。但是大王爱随意侮辱人，不能罗致到具有清廉节操的士人。不过楚军方面有着可以扰乱的地方，项羽那里刚直的臣子像亚父范增、钟离昧、龙且、周殷之辈，不过几个人罢了。大王如果能舍得拿出几万斤黄金，施行反间的计谋，离间楚国的君臣，让他们互生怀疑之心，项王为人猜忌多疑，听信谗言，他们内部定会互相残杀。汉军可趁机发兵攻打他们，击败楚军是一定的。”刘邦认为陈平说得对，于是拿出黄金四万斤给陈平，听凭他使用，不过问他的支出情况。


title: 陈平 (汉朝)

text: 陈平用了很多黄金在楚军中进行离间活动，在众将中扬言钟离昧等人作为项羽的将领，功劳很多，但始终不能划地封王，他们打算跟汉王联合起来，消灭项王，瓜分楚国的土地，各自為王。项羽果意不信钟离昧等。项王既疑之，使使至汉。汉王为太牢具，举进。见楚使，即佯惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之！原请骸骨归！”未至彭城，疽发背而死。 前203年，韩信平定齐国，自立为齐王，派使者把这件事禀报给刘邦。刘邦大怒，斥骂韩信。张良、陈平暗暗地踩刘邦的脚，并凑近对刘邦说：“汉军正处在不利地位，怎么能禁止韩信自立为王？不如借机册封他，给予优厚待遇，让他自己守卫领地。否则的话，可能会生出变故。”刘邦也有所悟，于是优厚地款待韩信使者，并派张良立即封韩信为齐王，并将户牖乡封给陈平。同年九月，楚汉簽立鴻溝條約以鸿沟为界，中分天下，刘邦欲率兵西归，陈平和张良劝说刘邦：“汉军控制了天下的大半，诸侯都归附汉王；楚兵疲惫而且粮草用尽，这是天灭亡楚国的时候。现在放弃楚军不追击，就是所谓的养虎为患。”刘邦采纳，最终灭掉楚国。


title: 陈平 (汉朝)

text: ，，丨=== 汉高祖在位时 === 刘邦登基后，陈平曾经以护军中尉的身份跟随刘邦平定了燕王臧荼。前201年，有人上书告发楚王韩信谋反。刘邦问询众将领，众将领说：“赶紧发兵活埋了这小子。”刘邦默默不语。刘邦问陈平，陈平一再推辞，反问道：“各位將軍們说了甚麼？”聖上把諸将的话都告诉了陈平。陈平问：“有人上书说韩信谋反，有知道这件事的外人吗？”刘邦说：“没有。”陈平问：“韩信本人知道这情况吗？”刘邦说：“不知道。”陈平说：“陛下的精锐部队跟楚国比哪个强？”刘邦说：“不能勝。”陈平问：“陛下的将领中用兵有能超过韩信的吗？”刘邦说：“没有。”陈平说：“如今陛下的军队不如楚国精锐，将领的才干又比不上韩信，却要发兵攻打他，这是促使他同我们作战，我私下为陛下的安危而担忧。”刘邦说：“那该怎么办呢？”陈平说：“古时天子巡游各地，会见诸侯。南方有个云梦泽，陛下只是假装出游云梦，在陈县会见诸侯。陈县在楚国的西部边界，韩信听到天子因為喜歡娛樂而出來游玩，看那情势定然无事，因而到郊外迎接拜见陛下。拜见时，陛下趁机将他拿下，这只不过是一个力士就能办到的事。”刘邦觉得他的主意不错，于是派出使者告知各诸侯到陈县会面，说“我即将南游云梦”。刘邦便随即出发。此行尚未到达陈县，楚王韩信果然在郊外的路上迎接。刘邦预先准备好武士，见韩信来了，立即将他拿下。刘邦于是在陈县会见了诸侯，全部平定了楚地


title: 陈平 (汉朝)

text: 刘邦回到雒阳，赦免了韩信，降封他为淮阴侯，又与有功之臣剖符确定封赏。当时与陈平剖符，世代相传而不断绝，封为户牖侯。陈平辞谢说：“这不是我的功劳。”刘邦说：“我采用了先生的计谋，克敌制胜，这不是功劳是什么呢？”陈平说：“不是魏无知，我怎么能入朝为官呢？”聖上说：“像先生您这样可以说是不忘本了。”于是又赏赐了魏无知。第二年，陈平以护军中尉的身份跟从刘邦在代地攻打韩王信。匆忙行军到了平城，被匈奴围困，断炊七日。刘邦采用了陈平的计策，派人到匈奴冒頓單于的阏氏那里去疏通，才得以解围。高帝脱身以后，陈平的计策始终秘而不宣，世间没人得知内情。刘邦南归经过曲逆，登上城楼，望见县城的房屋很大，说道：“这个县好壮观！我行遍天下，只见到雒阳和这个县是这样。”回头问御史说：“曲逆的户口有多少？”御史回答说：“当初秦朝时有三万多戶，中间连年战乱，很多人逃亡藏匿，如今现存五千戶。”当时刘邦便命令御史，改封陈平为曲逆侯，尽享全县各户的赋税收入，取消以前所封的户牖乡。


title: 陈平 (汉朝)

text: 此后陈平曾以护军中尉的身份跟从刘邦征讨陈豨和黥布。他一共出过六次奇计，每次都增加了封邑，一共增封了六次。奇计有的颇为隐秘，世间无人得知。刘邦随击败黥市的军队回来，因受创伤而患病，缓缓地行至长安。燕王卢绾反叛，刘邦派樊哙以相国的身份率兵征讨他。启程后，有人诬陷樊哙，說樊哙在等待劉邦死去，因為樊哙是呂后的妹夫，要殺死呂后的仇家戚夫人跟劉如意。刘邦发怒说：“樊哙见我病了，便盼望我死。”便采用陈平的计谋，召周勃在病榻前受命，说道：“陈平，你載著周勃，速駕車一起去樊哙的軍中，周勃到了就代替樊哙領軍，陈平到了军中，立即斩下樊哙的头！”二人接受了诏命，驾驿站车马急行，还没有到达军中，边走边商议说：“樊哙是皇上的老朋友了，功劳很多，而且又是吕后妹妹吕媭的丈夫，与皇上有亲戚关系并且显贵，皇上因为一时愤怒的缘故想杀他，只怕将来要后悔。我们宁可把他囚禁起来交与聖上，由聖上自己处决他。”他们没有到军营中，便堆土筑坛，用符節召来樊哙。樊哙奉令前來，立即被陳平反绑起来押上囚车，由驿站送往长安，周勃接替樊哙率兵，討伐燕地反叛的各县。


title: 陈平 (汉朝)

text: 陈平在返回时听说刘邦駕崩，他恐怕吕媭进谗言、吕后听信谗言发怒，便急驾驿站车马先行。路上遇到使者诏令陈平和灌婴驻守荥阳。陈平接受诏命，马上又驱车赶到宫廷，哭得非常哀痛，趁机在高帝灵堂内向吕后禀奏处理樊哙一事的经过。吕后哀怜陈平，说道：“您辛苦了，出去好好休息吧。”陈平害怕谗言加于自身，于是坚决请求留宿宫中，担任警卫。吕后于是任命他做郎中令，说道：“请好好辅佐教导孝惠皇帝。”此后吕媭的谗言才不起作用。樊哙被押到长安，便被赦免并恢复了原来的爵位和封邑。


title: 陈平 (汉朝)

text: 前189年，相国曹参去世，任命安国侯王陵为右丞相，陈平为左丞相。两年后，汉惠帝去世。吕太后想立吕氏宗族的人为王，询问王陵，王陵说：“高皇帝杀白马盟誓说：‘非刘姓而称王，天下要共同讨伐他’。现在让吕姓人称王，是违背了约定。”吕太后不高兴，又问陈平、周勃等人，他们说：“过去高帝平定天下，让刘姓子弟称王。现在太后称制，想要让吕姓称王，没有什么不可以的。”吕太后大喜。退朝后，王陵责备陈平、周勃等人：“高皇帝当年歃血而盟的时候，你们不在吗？现在高帝驾崩，太后想要让吕姓人为王，你们背弃盟誓，有什么脸面见高皇帝于地下？”陈平说：“在朝廷上当面辩论，我不如你。保全国家，安定刘家后人，你不如我。”王陵无法回应。于是吕太后假意提升王陵为皇帝的太傅，实际上不重用王陵。王陵发怒，称病辞职。王陵被免除丞相职务后，吕太后就调任陈平为右丞相，任命辟阳侯审食其为左丞相。左丞相不设办公的处所，常在宫中处理政务。


title: 陈平 (汉朝)

text: 因从前陈平多次为刘邦出計謀捉拿夫婿樊哙，吕媭懷恨在心，多次向姐姐吕太后进谗言说：“陈平拜相，不理政务，每天飲美酒，玩女人。”陈平知道被吕媭進讒言之後，加倍喝酒、玩女人。吕太后闻知此事，暗自高兴。她当着吕媭的面对陈平说：“俗语说‘小孩跟妇女的话都不可相信’，就看你对我怎么样了。不要怕吕媭说你的坏话。”吕太后立吕氏宗族的人为王，陈平假装顺从这件事。


title: 陈平 (汉朝)

text: 吕后死後，他與周勃一起誅滅諸呂，擁立代王劉恆為帝，即汉文帝。陈平觉得周勃有軍功、功劳大，而把「右丞相」（首相）的位置让給周勃，自己称病。汉文帝刚刚即位，觉得陈平病得奇怪，就去探问他。陈平说：“高帝时期，周勃的功劳不如我陈平。到诛滅諸呂时，我的功劳也就不如周勃了。我愿把右丞相的职位让给周勃。”于是汉文帝赠予陈平黄金千斤，增加封邑三千户。过了一段时间，有一次漢文帝問右丞相周勃：「天下一年內判決刑獄有多少？」周勃答不出來。漢文帝又問：「天下一年內錢財糧食收支有多少？」周勃還是答不出來。左丞相陳平答：“兩件事都有主事的官員。陛下若要知道關於判決刑獄的事情，可以向廷尉查問；要知道關於錢財糧食的事情，可以向治粟內史查問。”他认为身為宰相，不該樣樣瑣事都管，宰相的責任是輔佐皇帝，對外鎮服和撫平四方外族及諸侯，對內則親近和依附百姓，使公卿和大夫各司其職。周勃感到惭愧，觉得自己的能力远远不如陈平，就称病辞去相位，于是陈平就一人独相。


title: 陈平 (汉朝)

text: 汉文帝二年（前178年）陈平病逝于长安，谥为献侯。埋葬于户牖乡库上里陈宴坡（即今河南省兰考县城关乡陈寨村）。明代尚有庙祠墓碑，后被黄河淹没。陈平死后，他的儿子共侯陈买袭爵，二年卒，简侯陈恢袭爵，二十三年卒，陈何袭爵，到汉武帝元光五年，因抢夺人妻被弃市，號除。另一曾孙陈掌在汉武帝时期因是卫氏亲戚，卫氏发迹时沾光得职詹事，但未续封爵位。


title: 鄭國

text: 鄭国是中國歷史上春秋戰國時代的一個諸侯國，國君為姬姓，伯爵。


title: 鄭國

text: 前806年，周厲王少子，周宣王弟王子友于郑（今陕西华县的东方）建國，成为郑国第一代君主，是为郑桓公。


title: 鄭國

text: 鄭國初為周王朝的畿內諸侯，周室衰微，鄭桓公積極謀尋全身之策，不與周室共存亡。他問史伯：「王室多故，余懼及焉。與其何所（處）可以逃死？」史伯說：「王室將卑，戎狄必昌，不可偪也！」他接着仔細分析了當時形勢，只有「濟、洛、河、穎之間」（濟水、洛水、黃河、穎水）比较安全，那里没有大国，虢（指东虢，位于今河南郑州。位于今河南陕县的为西虢；另外还有位于今陕西的小虢，春秋初年為秦國所滅）、鄶國兩個小國國君，「皆有驕侈怠慢之心」，稍加武力或賄賂，就可以對付。


title: 鄭國

text: 鄭桓公聽從史伯建議，利用自己王朝大臣的身份，通過向虢、郐之君贿赂，取得十邑之地作为新郑国之在东方的立足点。


title: 鄭國

text: 当周室东迁，郑国的郑武公和郑庄公亦相继为王朝大臣，他們常借天子之名行兼併之實，兼併了周边的一些小诸侯国，包括虢、郐两国。郑国由畿内诸侯成为畿外诸侯。


title: 鄭國

text: 郑国的东面是鲁、宋，西北是成周、晋，东北是卫，西南就是陈、蔡、许和楚，周围还有许多姬姓、姜姓、偃姓、嬴姓及其他姓的小國，正如《国语·郑语》所说：“是非王之支子母弟甥舅也，则皆蛮荆戎狄之人也。”


title: 鄭國

text: 周室东迁时，郑、晋都尽了保卫的责任。由于晋国不久分裂为翼（晋）和曲沃两部分，内战频仍，所以王室不得不依靠虢和郑，其都曾以诸侯而兼王室的卿士。郑武公、郑莊公对周的态度都很骄横无礼，平王很不满意，想把权力分一半给虢。莊公知道后，责问平王，平王竭力否认，以致“周郑交质”（即互相交换质子，郑国以世子郑昭公，周王室以太子王子狐），并进行战争。周天子的权威已扫地殆尽了。


title: 鄭國

text: 郑国充份利用王室大臣的身份，经常利用王室之名为自己谋私利。郑国兼并了周边的小国，侵夺许国，干涉宋、卫、鲁等国，还助齐国赶走入侵的北狄。鄭莊公之时的郑国，俨然是春秋初年第一大国。


title: 鄭國

text: 郑庄公多宠子。在其死后，郑国即陷入内乱。郑昭公即位后不久，权臣祭仲入宋时为公子突岳父雍氏所迫，改立公子突为郑国国君，公子突是为郑厉公。郑昭公逃到了卫国。不久，郑厉公不满祭仲专权，谋杀祭仲。事泄，祭仲杀雍纠，迎郑昭公复位。但郑昭公与高渠弥有私怨，在一次狩猎时，高渠弥射杀昭公。然高渠弥与祭仲不敢迎郑厉公复位，于是立公子亹为君，是为郑子亹。齐襄公会诸侯于首止，郑子亹去参加会盟，高渠弥相礼。结果齐襄公杀郑子亹，高渠弥逃回。祭仲与高渠弥迎公子婴于陈，立为国君，是为郑子婴。不久，齐国攻郑，郑子婴被杀，郑厉公由边邑入郑，复位。


title: 鄭國

text: 经过几次君位争夺，郑国国势大不如前，而周边列强则纷纷而起。南方的楚国早已不尊周王室号令，求加爵位不成之后自立为王，并大肆兼并汉水诸姬，直接面对郑国。而北方的晋国，曲沃一族对晋国公室的斗争取得了绝对优势。齐国则实行了改革，齐桓公开始称霸。郑国位置处于四战之地，无险可守，且夹于大国之间。因此列强争霸，常把郑国作为战场。在对外政策中，郑时而亲楚，时而亲晋，但大多数时期亲楚。


title: 鄭國

text: 郑国自郑襄公开始，七穆轮流执政，掌控国家大权，而郑国国君则势力大衰。七穆执政时期，只有子产（郑穆公之孙，又称国侨或公孙侨，子产是他的字）当国时采取灵活的外交策略，郑国得以取得喘息之机，国力稍稍有所恢复。但子产之后，郑国仍复如旧，国家已势不可为。


title: 鄭國

text: 前712年，郑、秦、晋三国伐许，许国战败，退居原许国东偏。前697年，东偏的许国趁郑国内乱，夺回故地。但是不久郑国于前665年和627年，郑国两次伐许。之后前588年、前577年和前576年，郑国三次伐许，许都以割地请和。前576年，许国长期为郑国所逼，只好远离旧许，迁至楚方城外的叶，寻求楚的保护。之后许虽然在其他各国帮助下复国，但是最终于前504年为郑国所灭。


title: 鄭國

text: 进入战国，郑国仍然得以苟延残喘。此时郑国最大之敌人已经是新兴的韩国。然郑国仍内乱内斗不止。郑哀公为国人所杀，共公、幽公相继而立。韩国攻郑，杀幽公。于是国人立幽公之弟公子骀为君，是为郑繻公。韩非则称郑国发生了太宰欣取郑事件，此事详情已难以考证。郑繻公在位时，与韩国的战争互有胜负，而且形势曾一度好转。繻公十五年，韩伐郑，取郑之雍丘；繻公十六年，败韩于负黍；繻公二十三年，围韩阳翟。前375年，郑国滅於韓國。


title: 鄭國

text: 在韩即将灭郑之际，郑国再次内乱。郑繻公杀其相子阳，而子阳之党又杀繻公。郑国这时根本不需要外国来灭也会自己灭亡。子阳之时，郑国已经一分为三。郑君乙二年，郑负黍反，归韩，十一年，取阳城，二十一年（前376年）韩灭郑。


title: 鄭國

text: 郑国“七穆”，是指郑穆公兰的子孙，其中包括良氏、游氏、国氏、罕氏、驷氏、印氏、丰氏。由于同出自郑穆公，因此把这七家统称为七穆。七穆自郑襄公开始轮流把持了郑国军政大权，成为郑国实际的统治者。因此他们往往与鲁国的三桓并称。注：鄭共公在位年数據楊寬《戰国史料編年輯証》作了修正。


title: 拉巴斯

text: 拉巴斯（）在西班牙語意為「和平之城」，位於阿爾蒂普拉諾高原上的一個山谷中，西與秘魯和智利接壤，西南為高原，東南為山地，東部是熱帶河谷，北部是亞馬孫河流域邊緣的雨林帶，拉巴斯河流經城內。是南美洲國家玻利維亞的政府所在地和實際上的首都（該國法定首都為蘇克雷），也是全世界海拔最高的首都，建于1548年。位於玻利維亞高原東部，海拔3640公尺，该市气候属于温带山地气候，年平气温7℃。該城的地形是一個盆地，盆地的正中央為商業區和政府機關所在，也由於盆地地型的關係，造成都市交通的壅塞。近年來政府於都市中建立多條高空纜車，以解決交通壅塞的問題。在城南眺望远处的伊宜馬尼峰。拉巴斯濱临拉巴斯河，西距的的喀喀湖約55公里。


title: 拉巴斯

text: 1548年西班牙殖民者发现了拉巴斯当地的印加居民点。1809年在拉巴斯和苏克雷都发生了反抗西班牙统治者的革命。由于奥鲁罗锡矿的开采和波托西银矿的衰落。拉巴斯成为玻利维亚的经济中心，1898年成为玻国政府所在地。


title: 拉巴斯

text: 拉巴斯最初修建在乔亚克普河峡谷里，现在大多数富裕阶层居住在市中心的河谷地带，中等收入人群居住在周边的山腰，低收入者多住在山上。 根据柯本气候分类法，拉巴斯属于罕见的海洋性高地气候。在拉巴斯，夏季多雨，冬季相对干燥，常年比较寒冷。年平均气温与北纬60度的挪威卑尔根和法罗群岛托尔斯港接近。 海拔3650米的拉巴斯市中心比海拔约4000米，山上的卫星城埃爾阿爾托温暖。


title: 拉巴斯

text: 在20世纪80至90年代玻利维亚经历了经济衰退。由于玻国近年政治比较稳定，拉巴斯经济发展较快。 拉巴斯是该国的制造业中心，矿物采掘也占据了经济的重要部分。近年该国经济重心逐渐向东部气候更加温暖的圣克鲁斯转移。


title: 波多诺伏

text: 新港（，又譯-{zh-hans:新港;zh-hk:新港;zh-tw:波多諾伏;}-）是西部非洲國家貝南的首都，人口26萬，不過其僅為該國名義上的首都，貝國的實際行政中心位於科多努（Cotonou）。 葡萄牙人認為其地與波爾圖相似，所以名為波多諾伏，意為「新波爾圖」。


title: 朴秀林

text: -{朴}-秀林是朝鮮王朝中宗時-{朴}-敬嬪的生父。他本是尚州人，他以數畝田的價錢把女兒賣給遠親平城君-{朴}-元宗作為養女，後來因為女兒被平城君推舉成為了中宗的嬪，而父憑女貴。


title: 词义

text: 对词义（英语：Word sense）最简单的解释就是词的含义或意义。它是人们对一个词所称呼的事物、现象、关系的概括认识。


title: 词义

text: 词义的语言功能，就是确定词和所称呼的事物之间的联系。


title: 词义

text: 词义还具有社会性。某个词的含义都是由使用这种语言的社会群体共同确定，共同理解的。个人也只有按照社会公认的词义使用词语才能和他人进行交流。当然，由于每个人的年龄、经验、学识不同，对于同一个词的含义也不一致。例如“人”这个词，成人要比儿童了解的深刻，而人类学家的理解就要更深刻一些。但是之所以还能够交流，就是还没有突破社会公认的词义的概括对象和范围。


title: 词义

text: 词义还具有客观性和主观性。词义是客观事物在人脑中的反映；同时词义也是人们思维活动的成果，而不是词语所指事物的本身。


title: 词义

text: 词义也不是一成不变的，随着社会的发展，人们既要继承以前的词义来传承文化，又要在现有词义的基础上引申出新的含义来解释新鲜事物。


title: 词义

text: 一个词最初所表达的意义就是它的本义。由于事物之间的各种联系，人们在用同一个词称呼某个事物相联系的另外一个事物时，就发生了一词多义的现象。一个词的多个意义之间有相互联系的称为多义词。而由本义派生出来的意义就是转义。转义一般包括比喻义和引申义。


title: 词义

text: 比喻义是通过打比方产生的意义。例如“纲领”的“纲”，本义是“提网的总绳”，在“纲领”中则使用了它的比喻义，比喻事物最主要的部分。值得注意的是，词的比喻义和修辞上的比喻是不同的。词的比喻义是在长期使用中固定下来的意义。例如“这件事情"搁浅"了”，“搁浅”的本义是船只进入水浅的地方而无法行驶，这里则使用比喻义，比喻事情遇到了阻碍，不能进行。而修辞上的比喻则是临时的，例如“他笑得像朵花一样”，“像朵花”只是一个比方，花的含义并没有改变。


title: 词义

text: 引申义是从词的本义推衍出来的。例如“士兵”的“兵”，本义是兵器，在这里则是从本义联系到拿着兵器的人。


title: 词义

text: 词义并不是一成不变的，随着历史的发展，社会的进步以及事务的变化和人类认识的变化而发生变化。主要有扩大、缩小和转移三种形式。


title: 词义

text: 词义所表示的概念的外延变大，叫做词义的扩大。例如“雌”的最初含义是指雌性的鸟类，现在则用来表示所有雌性的动物。


title: 词义

text: 词义所表示的概念的外延缩小，叫做词义的缩小。例如英语“meat”，原来指一般的食物。但是现在则只表示肉食。


title: 词义

text: 词义的内涵发生了改变，叫做词义的转移。例如“book”，原来指山毛榉，这种树木在古代曾经用来作纸，现在则表示书。


title: 词义

text: 数以万计的词汇之间有着各种错综复杂的联系，为了分析各个词之间意义上的差别就需要行之有效的手段。词义的差别主要有：


title: 词义

text: 例如“请求”的语意比“恳求”轻。 例如“鼓动”是褒义；“煽动”则是贬义。 例如“恐吓”比较书面化，而“吓唬”则粗俗一些。对词义地解释叫做释义。这在编纂词典的工作中是非常重要的。释义也就是对词语所表示的概念下一个定义。对词义下定义有这样几种方法：


title: 词义

text: 内涵定义就是解释这个概念的内涵。它有一个公式可以表示：


title: 词义

text: 例如“作家是在文学创作方面具有突出成就的人”。在这里，“作家”是种概念，是被定义者；“人”是“作家”这个种概念最相近的类；“在文学创作方面具有突出成就”是种差。


title: 词义

text: 这种定义方式必须遵守4条规则：


title: 词义

text: 这种定义方式多用于解释科学术语。


title: 词义

text: 外延就是概念所确指的对象的范围。例如“文学指诗歌、戏剧、小说、散文”。但缺点是很难穷举所有能够包括的事物。


title: 词义

text: 就是把内涵定义和外延定义结合起来解释词义。


title: 词义

text: 这是在语文词典中经常使用于解释一般性词语的方法。这种方法需要根据词语的词性来解释，同一个词可以具有不同的词性，意义上也有不同。这时一般都是分别解释。


title: 词义

text: 通过给出某个词语总容易被人感知事物的解释，来达到理解这个词语的含义。例如“哗哗”可以解释为“象声词，水流动的声音”。


title: 词义

text: 描述是在辞典或者百科全书中经常使用的方法，例如维基百科就是采用这种方法。他对某个事物进行比较具体的描述，以达到对这个事物以及相关知识的认识。


title: 本朝茶法

text: 《本朝茶法》（宋）沈括撰。《本朝茶法》原本是《梦溪笔谈》卷十二《官政二》中的后半卷“本朝茶法”条，经后人提出成为《本朝茶法》。《本朝茶法》并没有包括《梦溪笔谈》中所有有关茶的内容。


title: 本朝茶法

text: 《梦溪笔谈》卷十二《官政二》中“国朝茶利”条另有宋朝茶税的重要纪录。


title: 贺卫方

text: 贺卫方（），山东牟平人，中共党员及北京大学法学院教授、博士生导师，著名法学家、公共知识分子，《中外法学》前主编。网名守门老鹤。他一直倡导中国要走宪政民主之路，2001年第一期《中国青年》把他列为“将影响21世纪中国的100个青年人”之一，2011年度美国《外交政策》“全球百大思想家”之一。


title: 中国君主列表

text: 中國君主列表从上古时代第一位中國國家的國君黄帝开始列起。在4000多年的中國君主制历史上，中國君主拥有诸多頭衔，其中秦始皇统一中國后，「皇帝」成为中國君主的主要称号。唐朝、元朝、清朝时期，中國皇帝又增加了一系列的頭衔，包括「天可汗」和「蒙古大汗」。一直到1912年《宣統帝退位詔書》的颁布，中國的君主制才彻底结束，中國历代君主的统治才告终结。以下按照朝代不同列舉中国君主，也可以參見下表。


title: 中国君主列表

text: （東周又可細分為春秋、戰國兩時代：《史記》分前476年之前為春秋，之後為戰國。）


title: 中国君主列表

text: 参见：吐谷浑首领列表


title: 正典

text: 正典源自希臘語, ，意為「規則；量尺」，英語為Canon。在基督宗教，因教父時期為了系統化神學內容以回應異端的挑戰，乃將整個基督宗教的經典分為正典、次經與偽經三個層級。正典是完全可靠的經典，現在通用的拉丁版聖經便是在這一次的集結中定本。「次經」是一些作者還不能完全確定的作品，次經的內容通常無損於正統神學的內涵，因此仍有參考的價值。最後一個級等的「偽經」便是指那些「次經以外的著名」，內容是一些未能確定真偽的著作。


title: 正典

text: 最早是摩西五經，也稱律法書（申11：24-6）。以斯拉時除了五經外，尚有部份歷史書，稱為神的書（拉7：6；民8：5）。舊約聖經有39卷。舊約在主前四百年集成。耶穌和使徒所引用的聖經都是舊約聖經（彼後3:16），其中只猶大書引用偽經以諾書（v. 14）。


title: 正典

text: 新約初期視保羅書信為權威在教會誦讀。四福音及保羅卷書信在130年便為大部分教會接納。教會有許多作品深得尊重，還視之為正典。


title: 正典

text: 約160年馬吉安提出他的新約目錄，不過當時原始正統(proto-orthodox)教會視馬吉安為異端，馬吉安的新約目錄不被接納。419年，新約27卷在迦太基會議中被正式接納。


title: 正典

text: 有稱耶穌是基督宗教的創始人，只以口頭表述的方式傳教，直到死後才有文字的記載。這無疑是一種對基督宗教的誤解。


title: 周海婴

text: 周海婴（），浙江紹興人，生于上海市，作家、摄影师、无线电专家。周樹人（鲁迅）和其如夫人许广平所生的唯一儿子，著有《鲁迅与我七十年》等书。


title: 周海婴

text: 周海嬰的名字意為「上海出生的嬰兒」。其愛好摄影，業餘時間拍摄過两万多张照片。1948年10月参加工作，1952年入北京大学物理系学习无线电专业。1960年毕业参加工作在广电总局工作任广播电影电视部政策法规司副司长，后升至电视部副部长及中国无线电运动协会(CRSA)顾问，使用过的呼号有C1CYC、C1CY和BA1CY，曾任全国人大第四、五、六、七届代表、全国政协第八、九、十、十一届委员兼任上海鲁迅文化发展中心理事长，中国鲁迅研究会名誉会长，北京鲁迅纪念馆、绍兴鲁迅纪念馆、厦门鲁迅纪念馆名誉馆长，北京鲁迅中学、绍兴鲁迅中学名誉校长，中国鲁迅研究室、上海鲁迅纪念馆顾问。2011年4月7日凌晨5时36分在北京医院逝世，遗体告别仪式于同年4月11日11时在北京八宝山殡仪馆东礼堂举行。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 《凡爾賽玫瑰》（）是日本漫畫家池田理代子創作的少女漫畫作品，自1972年至1973年於Margaret連載。港版譯名最早為《凡爾賽的玫瑰》，後來改為《女強人奧斯卡》。台版漫畫由大然文化譯為《玉女英豪》，後因該作品被法國導演雅克·德米拍攝成電影，在台灣上映時片商譯為凡爾賽玫瑰，後來動畫版同樣譯為凡爾賽玫瑰，接手漫畫版權的東立出版社因之。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 故事發生在18世紀末的法國，象徵著繁榮的波旁王朝凡爾賽宮為背景，敘述一名年輕女性的一生。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 女主角奧斯卡，於1755年出生於凡爾賽，是一貴族的第六個女兒。由於歐絲嘉出生時的宏亮哭聲，以及母親一直未能生育男丁，求子心切的父親傑爾吉將軍——世代王室軍隊的貴族後代——決定將歐絲嘉當作男子來教育，並賦予她一個男性化的名字「奧斯卡」。傑爾吉將軍的決定，開啟了奧斯卡不平凡的一生。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 被當成男孩養育並且以軍人為目標的奧斯卡，十四歲時從父親傑爾吉口中得知，奧地利與法國為了平息兩國之間的戰爭，決定將十四歲的奧地利公主瑪莉·安東妮德（Marie Antoinette）嫁給法國皇太子路易·奧古斯特（Louis August）。傑爾吉要求奧斯卡，務必要擔任宮廷侍衛隊隊長。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 政治聯姻過程中，奧斯卡一直在權力鬥爭與陰謀的凡爾賽宮裡保護瑪莉太子妃的安全。對當時的奧斯卡來說，這是一份光榮的任務。然而，奧斯卡雖有「守護瑪莉公主的心」，身為侍衛隊長的她每天都過著危險的日子。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 在一次化妝舞會中，奧斯卡與瑪莉太子妃結識了來自瑞典的貴族青年漢斯·菲爾遜，雙雙傾心於他。一次次的危難中，奧斯卡看見菲爾遜對瑪莉的深情，而奧斯卡對菲爾遜的暗戀日益加深；但菲爾遜所愛的人始終是瑪莉，礙於身份無法結合，深深讓奧斯卡難過不已。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 1774年路易十五駕崩後，路易·奧古斯特太子即位為路易十六，瑪莉的身分也由太子妃升格成皇后。但凡爾賽宮內關於瑪莉和菲爾遜的流言蜚語不斷，讓她的處境尷尬。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 1776年，新大陸正發生美國獨立戰爭。為了維護瑪莉皇后的尊嚴，菲爾遜接受了奧斯卡的建議，決定遠征美國，留下心碎的瑪莉皇后與奧斯卡。正當奧斯卡為伊人傷心難過時，從來不曾注意的青梅竹馬玩伴安德烈早已暗戀奧斯卡多年，因自己的隨從身份一直無法表白；他將這份得不到的情感藏在心底深處，獨自承受這單戀，就如同奧斯卡單戀菲爾遜一般。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 由於參與美國獨立戰爭關係(1775-1783)，欠下十幾億元國債，國內民生問題日益嚴重，平民百姓的生活日益困苦。可是大多數居於領導者的王室、貴族們並未意識到問題的嚴重性，仍舊過著浮華奢侈的生活。貧富差距使得百姓與貴族之間的怨恨日益擴大。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 奧斯卡眼見國家財政日益艱難，屢次對瑪莉皇后提出建言，但是她的意見並未獲得重視。民心逐漸背離，王公貴族未能警惕，宮廷內部依舊爭權奪力紛擾不斷。身為貴族的奧斯卡，目睹王室的腐敗，內心的矛盾痛苦日益增長。由於「黑騎士」劫富濟貧的現象，平民、貴族對立浪潮愈來愈嚴重，終於爆發了「钻石项链事件」使得王室威信掃地。此事件中，安德烈為了保護奧斯卡而左眼失明。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 美國獨立戰爭後的1783年，菲爾遜自美國戰場歸來。奧斯卡按捺不住心中的興奮與渴望，換上生平第一次也是唯一一次的女裝，與暗戀的菲爾遜共舞，卻遭識破，讓安德烈暗戀已久的愛爆發。奧斯卡為求自我肯定與療癒情傷，請辭侍衛隊隊長一職，轉任層次較低的衛兵隊中隊長。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 在安德烈的堅持之下，他與奧斯卡二人一起在衛兵隊出生入死，歷經「裘迪爾的求婚」、「暗殺西班牙公爵事件」、「賣槍事件」，奧斯卡逐漸得了軍心。在此同時，她也開始正視安德烈的感情。安德烈在巴黎遭暴民圍毆而身陷險境之際，奧斯卡醒悟到：自己最在乎的，原來是一直深愛自己的安德烈。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 而在凡爾賽宮的瑪莉皇后，身邊少了奧斯卡的真心提醒，加上路易十六放任，便把所有心思都花在她與菲爾遜的戀愛上，並以奢侈的服裝首飾取悅菲爾遜，完全不顧人民。有心陷害瑪莉皇后的人，便以她的名義訂購大量的珠寶。積壓已久的民怨爆發，再也無法信任國王與皇后。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 1789年5月4日，王室召開三級會議也解決不了王室的積弊。種種遭遇讓奧斯卡越來越傾向支持平民階級，她的貴族身分讓她心中的矛盾日益增加。奧斯卡終於決定拋棄貴族身分，帶領部下響應法國大革命。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 1789年7月14日，在攻佔巴士底監獄的戰役中，安德烈在這場歷史混戰中身亡，奧斯卡也重傷而死；這對好不容易才結合的戀人，都為了人民而捐軀。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 法國大革命讓瑪莉皇后為她的奢靡行為付出代價：瑪莉皇后跟路易十六帶著他們的孩子準備潛逃出法國，途中被憤怒的人民發現行蹤，雙雙被送上斷頭台（據說當時瑪莉皇后一頭美麗的金髮，因為死前的恐懼跟痛失愛子，瞬間變成滿頭白髮）。波旁王朝宣告終結。而痛失愛人的菲爾遜，因此變成了冷酷無情的獨裁者，最後死於瑞典民眾手中。


title: 凡爾賽玫瑰

text: ※主要角色声优的表示顺序为TV动画/剧场版，次要角色的是TV版。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 路易十六的爺爺，生性風流。1774年5月10日駕崩。 法國國王。在路易十五駕崩後即位。興趣是製鎖與狩獵。 奧地利女王。玛丽·安東妮德的母親，安东妮德是她最小的女兒。對嫁到法國的安东妮德時時感到憂慮。 瑪麗·安東妮德的幼子。比起在真實歷史晚年的悲慘經歷，漫畫中的查理王子在與母后分離後只是被百姓洗腦得忘記出身而已。 瑪麗·安東妮德所生的長子，天資聰穎心繫國家但從小便體弱多病，在他七歲時便因病去世。 夏綠蒂的母親，憑藉悅耳的歌聲與甜美的容貌成為了最受安東妮德寵信的紅人，把賭博和奢靡的風氣帶給了瑪麗王后。原本是貧窮的下級貴族，後來為了金錢權勢變成了爭名逐利的人。羅莎莉是她在寒微之時生下的女兒，然而掌權後的勃利公爵夫人厭惡貧民，即使得知羅莎莉是她的女兒，亦不敢相認。幾次欲將夏綠蒂嫁給權貴，在夏綠蒂被逼跳樓自殺後，她終於嘗到了苦果。 勃利公爵夫人的女兒，非常喜歡奧斯卡，由於尚且年幼就被迫和討厭的對象結婚(動畫版還惡化成未婚夫有戀童癖)，導致不久後精神錯亂，跳樓自殺而死。她至死都不知道羅莎莉是她同母異父的姊姊。 為路易十五的情婦，極盡奢華。對名譽財富有極大的嚮往，瑪莉·安東妮德甫到凡爾賽時，因安東妮德拒絕與她交談而結怨，兩人曾多次展開交鋒。路易十五駕崩後迅速失勢被遣送去修道院。 羅莎莉的義姊，不甘於貧窮的生活，於是離家出走。為人陰險狡詐，藉著自己的手段矇騙一個善良的女貴族收留了自己，之後夥同愛人殺了貴族並竊取了她的財產，使自己搖身一變成為了富有的貴族，之後一直過著優渥的生活。但仍不滿足於是設局誘惑羅安大主教，促使他購買了天價的首飾，還用賣項鏈的錢得到巨額利潤，並將此嫁禍於瑪麗·安東妮德，嚴重玷污了王后的名譽。法庭最終判決瓊妮有罪，宮廷大臣派奧斯卡前往逮捕，最後瓊妮在誤殺了自己的愛人後自盡。 奧地利駐法國大使。瑪莉亞·泰瑞莎派遣他待在瑪莉安東妮德身邊，可以時時提點、督促她。 夏綠蒂同母異父的姊姊。原是居住在巴黎貧民區的平凡女孩，一次因緣際會邂逅了奧斯卡。後來養母被貴族馬車撞死，羅莎莉便十分怨恨貴族，且一心想報仇，結果陰錯陽差跑到奧斯卡的家企圖行刺。才使奧斯卡了解到此事且結識她。十分喜愛奧斯卡，還曾怨嘆過：奧斯卡小姐為何是女人呢？在動亂的時代，與貝魯納爾結為夫妻，且幸福地度過餘生。 衛兵隊第一班的隊長，安德烈的好友。 為奧斯卡的父親，家族世世代代皆是為波旁王朝效力的軍事將領，也是改變奧斯卡一生的關鍵人物。 為奧斯卡的母親。插曲篇提及她是喬治·德·拉·圖爾的後人，年輕時雖然擁有繪畫天份，可是她為了可以與傑爾吉一起而放棄繪畫。 通稱「奶奶」。安德烈的奶奶並養育者奧斯卡。愛多嘴也愛操心，不過很由衷的喜愛奧斯卡。 動畫版追加的早期反派，波旁王室旁支成員。為人心狠手辣、城府極深，為了篡位而多次向路易十六和瑪麗·安東妮德下毒手。据動畫旁白解說，他曾在鑽石項鏈事件中協助瓊妮逃獄，給國王夫婦製造麻煩。 身分為報社記者，是個熱愛自由的有為青年，且就是傳聞中的黑騎士。為了人民與自己所希望的新時代努力的革命。後來和羅莎莉成為夫妻，度過餘生。 動畫版因偶遇奧斯卡，對她提及瑪麗皇后等貴族的奢糜陋習，為她帶來追求平等、自由的啟蒙思想。對腐敗的王政失望後便傾向於革命。在三級會議召開時發起對王室的聲討點燃了革命的引線。 漫畫版為貝魯納爾的表親，還被他吐糟因為寫了情色詩「風琴」而闖禍。為羅伯斯比爾的追隨者，策劃並實施多起針對貴族官員的暗殺，是革命的中堅分子。 青年軍官。只與奧斯卡有一面之緣，卻令她留下深刻印象。 前駐奧地利大使，貪戀好女色與財富的樞機主教。瑪莉亞·泰瑞莎母女兩人都十分厭惡他，“鑽石項鏈事件”當事人。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 集數從11卷開始算。 本作的電視動畫版於1979年10月10日－1980年9月3日期間在日本電視台播出，全40集。將電視版動畫重新剪輯後的作品，當初是以錄影帶方式先於1987年5月21日發售。本版的配音員做了大幅變更並重新錄音，1990年上映。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 本作除了動畫版外，日本有名的寶塚歌劇團也編寫了舞台劇版本，於1974年首演，1989年再度公演，寶塚歌劇團雪組上演《凡爾賽玫瑰-奧斯卡與安德烈編》，並推出其他以不同主角為中心的版本，於2001年再度推出《凡爾賽玫瑰2001》，直到2006年，參觀此劇的人次已超過400萬人。1983年時，原作漫畫的前兩集被首度正式譯為英文。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 漫畫版原著中對於人物間的情感著墨較多，也因此讀者可感覺奧斯卡有較多的女性特質，動畫版則將人物個性塑造得較為含蓄，因此裘迪爾對奧斯卡的愛慕顯得溫和而不直接，安德烈則更為壓抑；奧斯卡則較漫畫版中更不輕易示弱及流淚，顯得拘束而嚴謹。然而或許是從小受的嚴格訓練讓奧斯卡形於外是勇敢善戰的武官（劇情中布耶將軍曾說奧斯卡比一般武官都還要優秀許多），對於感情卻退怯而遲疑—匿名著女裝求得與菲爾遜共舞讓自己死心、發現自己愛上安德烈卻遲遲不表露。被當男孩養育或許讓奧斯卡有不同的人生（劇中她曾如此感謝父親傑爾吉將軍），卻無法得到一般女孩的愛情，因此奧斯卡中彈身亡的一刻，動畫旁白說：「奧斯卡從愛情及嚴謹生活帶來的苦痛中解脫了。」呼應劇情中眾人{欲}救受傷的奧斯卡時，她直說自己很累，不願眾人徒勞。受傷、體力盡失造成身體的疲累，三十幾年的壓抑生活及失去愛人卻讓奧斯卡心理更累。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 於動畫版稍早之前出現的真人電影版本，則不幸普遍不受好評。除了略嫌草率的結局外，飾演奧斯卡的女演員Catriona MacColl濃厚的女人味，也讓原本的漫畫迷認為不適合此角色。2008年台北國際書展原著作者池田理代子女士應邀出席時，她認為《凡爾賽玫瑰》若再拍電影版，現今女演員中最適合出演奧斯卡的是烏克蘭籍女演員蜜拉·喬娃維琪，而亦為韓國藝人裴勇俊影迷一員的池田女士，也認為他適合飾演菲爾遜。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 池田女士受訪時也表示，奧斯卡為理想賭上性命，堅強中卻仍脆弱，需要安德烈的陪伴。然有讀者認為，奧斯卡是在失去安德烈後更加義無反顧，在成就革命志業的同時亦隱藏追隨安德烈而去的堅定心意。安德烈的先走一步，讓最後一夜的奧斯卡獨自承擔了苦痛與懊悔，這樣的結局卻也完成安德烈的心願：寧可自己先走，也不願忍受所愛之人在面前死亡的痛苦（語出劇情中傑爾吉將軍因奧斯卡違抗軍令而欲親手「清理門戶」，安德烈出手阻止時對傑爾吉將軍說的話）。


title: 凡爾賽玫瑰

text: 坊間有若干有關日本動漫史的介紹書籍，其中的《凡爾賽玫瑰》相關篇章中提到法國史上確有一位傑爾吉將軍，他的夫人當時也在宮中任官（皇族之侍女亦為官職），只不過並沒有一位女扮男裝從事軍職的女兒。池田理代子女士將虛構情節及人物與悲壯歷史結合，以及不含糊的考究，或許也是這部史詩般的漫畫成為經典，歷久不衰的原因之一。


title: 諸神的黃昏

text: 诸神黄昏（）指的是北欧神话預言中的一連串巨大劫难，包括了造成許多重要的神（奧丁、索爾、弗雷、海姆達爾、火巨人、霜巨人、洛基等）死亡的大戰和無數的自然浩劫，之後，整個世界沉沒在水底。然而最終世界復甦了，存活的神與兩名人類重新建立了新世界。這是北歐神話極重要的一部份，也是許多學術研討與理論的主題。


title: 諸神的黃昏

text: 诸神黄昏主要記錄在詩體埃達與散文埃達之中。其原名'或'意為「諸神的末日」。19世纪著名的德国剧作家瓦格纳的作品《尼伯龙根的指环》的最后一部题为Götterdämmerung（德语“诸神的黄昏”），让北欧神话中的这一事件逐渐为人所知。


title: 諸神的黃昏

text: "ragnarok"（诸神黄昏）一词来源于古斯堪的纳维亚语，长期以来，这个词语就有很多种解释。组成它的第一个元素"ragna"是"regin"的所有格复数，意为“统治性的力量，神灵”，这一点毫无争议。但词语中第二个元素就产生了很多疑问，因为它有两种变体，分别是"-rök"和"-røkkr"。


title: 諸神的黃昏

text: 諸神黃昏的預兆，先是人類面臨芬布爾之冬的三個漫長嚴冬，四面八方刮起強勁的風雪冰封大地，沒有陽光，世界從此沒有了夏天，在刺骨的嚴寒中，世界充滿了猜忌和衝突的陰影，戰爭和惡意支配了世界，全世界的人用矛或劍互相砍殺，血染紅了大地，連盾都崩裂開來，曠野飢餓的野獸為了尋找食物四處徘徊，人們彼此不再寬諒互助，手足相殘、父子成仇，在醜陋的競爭中互相殘殺，整個世界變得非常不安，罪惡如瘟疫般蔓延。所有施了法術的魔鍊和詛咒的束縛也都消失了。


title: 諸神的黃昏

text: 世界之樹頂端的公雞古林肯比不斷長鳴警告，立於「金宮」（Gladsheim）屋頂的神鸡法亞拉也全力呼應，巨狼芬里爾掙脫了諸神打造的枷鎖，牠的兩隻魔狼兒子分別吞掉了在天空運行的太陽與月亮；毒龍尼德霍格掏空了世界之樹的深根；環繞「中庭」的塵世巨蟒耶夢加得從海底泥床上醒來，碩長的尾巴掀起巨浪淹沒了中庭米德加爾特的山谷和山脈，海水直衝上諸神的國度；同時，霜巨人和居住山上的巨人們趕來了。被囚禁的洛基也重獲自由。


title: 諸神的黃昏

text: 海面波濤洶湧，洪水漫上陸地。芬里爾的眼睛和鼻孔冒著火焰，耶夢加得則吐著毒氣，二者一同奔向阿斯嘉特。天地不久就因為耶夢加得的毒氣而變得暗無天日。


title: 諸神的黃昏

text: 南方火焰之國穆斯貝爾海姆的火焰巨人，伴隨著熊熊烈焰向眾神開戰，不斷地噴出火焰焚燒眼前的一切，火焰之國首領史爾特爾持著炎暮光之劍，散發出比太陽更耀眼的光芒照亮了整片天空，東方智慧巨人密米爾掌著船舵，和大蛇耶夢加得一同向諸神國度劃來，胸前沾滿鮮血的地獄惡犬加姆，立在面臨灰暗悲哀深淵的岩石上狂吠，死之國女王赫爾站在用死人指甲製成的大船－納吉爾法上，船中載滿霜巨人的軍隊向諸神的國度開來，巨人軍隊擠滿了虹橋，喧囂聲震撼宇宙，莊嚴華麗的虹橋終於在敵人蹂躪下崩壞粉碎，山脈崩裂，岩石成灰四處飛散。


title: 諸神的黃昏

text: 阿斯嘉特的守衛神海姆達爾看到這種情景，立刻取出了密藏於世界之樹尤克特拉希爾濃蔭中的神奇號角，吹出緊急信號，以召集諸神和英雄，號角的聲音響徹雲霄，比雷鳴還清楚，向諸神的國度報告不幸的消息，阿斯嘉特諸神全副武裝乘著斯基德普拉特尼而來，諸神的軍隊迅速地拿起武器，衝出有540個門的「英靈殿」，在維格利德原野上布好陣勢，開始迎擊巨人們，圓盾與圓盾互相撞擊，尖銳的長槍在空中飛舞，像密集的陣雨，喊聲動搖天地。


title: 諸神的黃昏

text: 在戰鬥的前夕，奧丁隻身前往命運井一探，只見到諾倫三女神臉罩薄紗，默然地坐在凋零的世界之樹旁，身邊僅有一張破網，奧丁隨即轉往密米爾之處，在他耳邊說了幾句話後便轉身趕回戰場。


title: 諸神的黃昏

text: 現在兩方都到齊了，無數年的仇恨將在這裡一次解決。奧丁戴著金色的頭盔，手持冈格尼尔向芬里爾殺去。雷神索爾手持雷神之鎚對上耶夢加得。弗雷則和史爾特爾混戰。


title: 諸神的黃昏

text: 由於弗雷先前為了娶葛德而把勝利之劍給了史基尼爾（Skirnir），沒了這把劍，弗雷只能以鹿角和史爾特爾奮勇戰鬥，最後力戰身死。


title: 諸神的黃昏

text: 地獄惡犬加姆，一面淌著鮮血，一面向戰神提爾衝去，一場激戰過後，提爾和加姆同歸於盡。


title: 諸神的黃昏

text: 雷神索爾和世界大蛇耶夢加得發生激烈的爭鬥，大蛇龐大的身軀，不斷地翻滾，巧妙地躲避索爾的雷神之鎚追擊，同時，不斷向索爾噴吐毒汁。索爾憤怒極了，對準大蛇的頭，把雷神之鎚用盡全力擲去，剎時間，雷聲轟隆，電光奪目，這是致命的一擊，大蛇昂起身體，向索爾噴出鮮血，倒地死去，索爾也已深中耶夢加得的毒汁，他搖搖幌幌發出雷鳴般痛苦的呻吟，終於，這位曾帶給阿斯嘉特無數勝利的第一勇士也氣絕而死。


title: 諸神的黃昏

text: 和主神奧丁交鋒的對手是魔狼芬里爾。芬里爾張開牠那足以撐滿天地的巨口，眼睛和鼻孔冒著火焰，兩眼發出閃電般的光芒，向奧丁猛撲過去。阿斯嘉特的眾神之主奧丁舉起永恆之槍迎擊，他頭戴金色的頭盔，深藍色的斗蓬像是藍色火焰一般在他肩後起伏，跨下騎著比風迅速的神駒斯萊布尼爾。但是戰運不佳，廝殺不久就被芬里爾一口咬死。奧丁的兒子維達見到這般慘狀，便衝上前用穿著鐵鞋的腳踩住巨狼的下顎，再用手用力扯開上顎，終把芬里爾撕裂，然後撿起父親的神槍，一槍從巨狼的喉嚨刺進心臟，殺死了芬里爾。


title: 諸神的黃昏

text: 洛基的對手是守衛彩虹橋的海姆達爾，受過長期處罰之後，洛基的相貌極其可怕，臉色像「死」一樣蒼白，長髮和鬍子蓬然怒立，看來好像奇怪的角。海姆達爾很快以劍斬下了這醜陋的頭，但是被斬下的頭顱卻從地上彈躍而起，打中海姆達爾的胸部，竟奪去了海姆達爾的生命，最後他們的戰鬥以雙方的死結束。


title: 諸神的黃昏

text: 戰場上堆滿眾神和巨人怪獸的屍體，平原已經變成一片血海。毒龍尼德霍格在戰場上空飛翔，雙翼發出駭人的聲響，貪婪地啃食著染滿鮮血尚存餘溫的屍體，天空中發出血般暗紅的光，把天空和大地染成一片深紅，戰場上立著的身影已寥寥可數，這時史爾特爾把炎之魔劍投向天空，在紅蓮般的熊熊烈焰之中，「中庭」已成一片火海，烈火柱貫穿宇宙，濃煙卷沒山頂，支撐宇宙的世界之樹也被火焰吞沒而崩倒，整個宇宙轟然毀滅。


title: 諸神的黃昏

text: 星辰從蒼穹中落下，時間已不復存在，焦黑的地面搖晃著沉入波濤洶湧的海底，觸目所及的只有滔天巨浪，宇宙間只剩下一片死寂的大沉默和永劫的黑暗。


title: 諸神的黃昏

text: 在已毁灭的宇宙极南端，有一片从未有人到过的蓝天，末日之劫过去了之后，残存的神来到这里，从他们脚下的大海涌出新的土地，一个新的世界。這片經過海水淨化的土地陸續長出比以前更綠、更茂盛的植物，大地恢復了生機。


title: 諸神的黃昏

text: 諸神之中，兩名叫維達和瓦利的神活了下來。索爾的兒子曼尼與摩迪（）帶著父親的雷神之鎚也倖存了。還有兩個名為的人因為躲在而倖免於難，他們被認為是後來的人類的祖先。


title: 倒金字塔结构

text: 倒金字塔结构（）是绝大多数客观新闻报道的写作规则，也被广泛运用到严肃期刊的写作中，同时也是最为常见和最为短小的新闻写作叙事结构。内容上表现在在一篇新闻中，先是把最重要、最新鲜、最吸引人的事实放在导语中，导语中又往往是将最精彩的内容放在最前端；而在新闻主体部分，各段内容也是依照重要性递减的顺序来安排。犹如倒置的金字塔，上面大而重，下面小而轻。版面编排倒金字塔结构与此相类似并在实践中几乎被绝大多数报纸所采用。


title: 倒金字塔结构

text: 普遍认为，倒金字塔结构起源于美国南北战争和电报的运用。在战争期间，电报业务刚开始投入使用，记者的稿件通过电报传送，但由于电报技术上的不成熟和军事临时征用的原因，稿件有时不能完全传送，时常中断，后来，记者们想出一种新的发稿方法：把战况的结果写在最前面，然后按事实的重要性依次写下去，最重要的写在最前面，这种应急措施产生了新的文体——倒金字塔结构。


title: 倒金字塔结构

text: 但新闻学者霍斯特·珀特(Horst Pottker)对1855年间的《纽约先驱论坛报》和《纽约时报》所发表的内容进行了分析，发现倒金字塔结构直到19世纪90年代才成为这些报纸中的标准格式，比原先得出的结论晚了二十多年。这样的长处符合新闻“快”的特点，因此在战后，倒金字塔结构继续保留下来，并得到推广。路透社1963年11月22日达拉斯电，报道肯尼迪遇刺的一则消息后来成为倒金字塔结构的范例：


title: 死亡谷國家公園

text: 死亡谷國家公園（Death Valley National Park）是美国国家公园，位于美国干旱的大盆地里内华达山脉东部的加州和内华达州。该公园包围着莫哈韦沙漠（Mojave Desert）的西北角，而且包括盐滩、沙丘、崎岖地、山谷、峡谷和群山等多样化的沙漠环境。该公园是美国本土48个州中最大的国家公园，并已被宣布为国际生物圈保护区。死亡谷国家公园是美国最热和最干旱的国家公园。恶水盆地是西半球的第二个最低点，低于海平面282英尺（86米）。许多已经适应了这种恶劣的沙漠环境的植物和动物栖息于此，其中包括（creosote bush）、短葉絲蘭、大角羊、郊狼（也叫草原狼或北美小狼）和死谷鳉鱼。死谷鳉鱼是多雨时期的幸存者。该公园占了5270平方英里（13649平方公里）的土地，其中5194平方英里（13452平方公里）隶属联邦土地。该公园大约95％的地区被指定为莽原区域，占地4774平方英里（12360平方公里），使其成了美国本土48个州中最大的国家公园，而且是整个美国第六大国家公园。 早至公元前7000年一个又一个居住于此的印第安族群到最近公元1000年左右的蒂姆比瑟（Timbisha，译意为“Red Rock Face Paint”即红岩脸彩）人在死谷的冬季营地和高原山脉的夏季基地之间迁徙。首次记载进入死谷的非印第安人是那些在1849年冬季到加州黄金之地并想寻找一条捷径之人。他们已被阻而呆了几周。虽然他们这群人在穿越该山谷的过程中，只有一人死于那儿，但该山谷却以此而得名——死谷。19世纪末至20世纪初，几个短期繁荣的城镇快速发展起来以开采小的当地的黄金富矿脉。然而，唯一一个长期盈利的矿石开采是硼砂。硼砂是用于制造肥皂的一种重要的工业化合物。如今，硼砂是抗高温的硼硅玻璃产品的一种非常重要组成成分，比如，某些派莱克斯耐热玻璃产品。二十骡队曾被用于将矿石运出死谷；而且骡队也使死谷声名远扬并成为书籍、广播节目、电视剧以及电影的主题。20世纪20年代，旅游业蓬勃发展。当时，旅游胜地沿着火炉管井（Stovepipe Wells）和炉溪的水源建了起来。主要的地主——太平洋海岸硼砂公司和其他人，像死谷斯科特（原名为沃尔特·爱德华·佩里·斯科特Walter Edward Perry Scott）促进了该地区的发展。1933年，死谷国家遗址被宣布为美国国家遗址，并将该区域置于联邦的保护之下。1994年，该遗址被重新定名为国家公园，同时还被大幅扩充至包括盐谷和尤里卡（Eureka）谷在内的地盘。


title: 死亡谷國家公園

text: 死谷国家公园地区的自然环境大部分已经由于其地质而成形。死谷本身其实是一个地堑。最古老的岩石普遍变质而成，而且有至少17亿年的历史。古老而温暖的浅海沉积了海洋沉积物，直到断裂（谷）打开了太平洋。直至一个潜没带在距离海岸处形成前，额外的沉积作用一直存在。这个潜没带的形成过程将海洋隆出了此区域并产生了一条火山线路。后来，地壳开始拉开，产生了目前的盆岭地貌。各个山谷不仅充满了沉积物，还在各个冰川期的雨季期间产生了各种湖泊，例如曼利湖。


title: 死亡谷國家公園

text: 死谷国家公园有两个主要的山谷：死谷和帕纳明特谷。这两个山谷都在过去几百万年内形成，并都与南北走向的山脉交界。 这两个山谷和毗连的山谷因一个变型的盆岭地形的总体趋势所致：平行走向滑移断层与死谷的中央外延垂直相连。这种切变作用的结果是死谷中心部分额外延伸而导致了轻微扩张，而且那里更为下沉。


title: 死亡谷國家公園

text: 周围山脉的隆起和死谷谷底的下沉都在发生。黑山山脉的隆起是如此之快，以致于那儿的各个冲积扇（冲积扇是各个峡谷口的扇形沉积）小而陡，而相比较来说，帕纳明特山脉形成的各个冲积扇巨大无比。干旱环境下，一座山脉的快速隆起通常不会允许其峡谷拥有足够的时间来一直切割向下到河床而形成一个典型的V形峡谷。相反，一个V形峡谷在槽形峡谷的半路上就结束了，从而形成了一个玻璃酒杯形。峡谷沉积物在小而陡的冲积扇上沉积了下来。


title: 死亡谷國家公園

text: 死谷谷底的恶水（或巴德沃特）盆地在海平面以下279英尺（85米），是西半球第二低点（在阿根廷的德尔炭丽盆地（Laguna del Carbon）之后），而西部只有85英里（137公里）的惠特尼山隆起到了14505英尺（4421米）。这种地形的起伏是美国本土最大的海拔坡度和大盆地的西南流域的终端点。虽然大盆地极度缺水使得目前的这种特征很少有实际用处，这意味着在雨季曾经充满死谷的湖泊是该地区的水流经的最后一站，意味着那儿的水在溶解物质方面应是饱和的。因此，死谷的浅盐湖是世界上最大并富含矿物质，如硼砂和各种盐类以及水合物。死谷国家公园里最大的浅盐湖从阿什福德密尔（Ashford Mill）遗址延伸40英里到达盐溪丘陵，大约占了谷底的200平方英里（520平方公里）。死谷国家公园里最著名的干湖是跑道干湖，以其移动的岩石而闻名。


title: 死亡谷國家公園

text: 因为缺乏地表水和低凹不平，死谷国家公园是北美最热和最干燥之地。死谷如此频繁地成为美国最热之处，作为必然的结果，以致于全国许多最高日常温度的统计表格都将死谷忽略了。1913年7月10日，格陵兰牧场（现在是炉溪客栈的位置）的国家天气局观察站测出了创纪录的134华氏度（56.7摄氏度）。截至2007年，这是北美大陆记载的最高温度。夏季日温120华氏度（49摄氏度）或更高的温度，还有冬季低于零点的夜温甚为常见。7月是最热的月份，平均最高温为115华氏度（46摄氏度）和平均最低温为88华氏度（31摄氏度）。12月是最冷的月份，平均最高温为65华氏度（18摄氏度）和平均最低温为39华氏度（4摄氏度）。记载的最低气温为15华氏度（零下9.4摄氏度）。


title: 死亡谷國家公園

text: 几个较大的死谷溪泉因当地的一个地下蓄水层而获得水源。此蓄水层一直向东延伸到内华达州的东部和犹他州。自更新世冰川期以来，那时气候要清凉及多雨的多，该蓄水层的大部分水已经在那儿好几千年了。如今更干燥的气候并没有提供足够的降水来再以水被提取的比率补给该蓄水层。


title: 死亡谷國家公園

text: 死谷国家公园内最高的山脉为帕纳明特山脉。望远镜峰（或音译为特利斯科普峰）是帕纳明特山脉的最高点，达11049英尺（3368米） 。死谷地区是莫哈韦沙漠北部的一个过渡性区域，还包括从太平洋分离出来的五座山脉。其中三座山脉是极其重要的屏障：内华达山脉、阿古斯山脉和帕纳明特山脉。当被迫跨越这些山脉时，各种气团往往失去水分，气象学家称之为雨影效应。


title: 死亡谷國家公園

text: 死谷地区夸大的雨影效应使其成为北美最干旱之处，恶水（或巴德沃特）盆地每年只有1.5英寸（38毫米）的降水量（有些年未能获得任何可以测量到的降雨）。年平均降水量从整体低于海平面的1.92英寸（49毫米）到围绕死谷较高山脉上的多于15英寸（380毫米）的降水量不等。当下雨时，往往是强烈的风暴雨造成突发的洪水，从而重新改造地形，而且有时形成很浅的短暂性湖泊。


title: 死亡谷國家公園

text: 炎热而干燥的气候使得死谷国家公园很难形成土壤。岩石松动而且不断滑下斜坡造成大规模的浪费。此种浪费是这片山区主要的侵蚀力，还产生了“残骸”山脉（那些很少有土壤的群山）。死谷国家公园内的各个沙丘，虽然著名，但几乎并不如它们的名气或该地区可能建议的干旱那么众多。主要沙丘地之一就是死谷中北部的火炉管井（Stovepipe Wells）附近，主要由石英砂组成。另外一个沙丘地就在北面10英里（16公里）处，但大部分由石灰华（或钙华）沙组成。然而，另一块沙丘地位于死谷国家公园最南端的很少有人去的Ibex艾贝克斯丘陵，就在萨拉托加温泉（Saratoga Springs）沼泽地的南部。冬季，盛行风来自北方；而夏季，盛行风则来自南方。因此，沙丘地的总体位置或多或少保持固定不动的。


title: 死亡谷國家公園

text: 此块地区的干旱性质还是有几个罕见的例外。2005年，一个不同寻常的雨冬在恶水（或巴德沃特）盆地产生了一个“湖”，从而导致了死谷国家公园历史上最伟大的野花季节。


title: 死亡谷國家公園

text: 过去一万年左右期间，四种著名的印第安人文化曾在此地繁衍过。第一个著名的族群就是纳瓦里斯泉族人（Nevares Spring People)。他们大约是九千年前（公元前七千年）到达该地区的猎人们和采集者们。当时，死谷和附近的帕纳明特谷里还有些小湖泊。那时，一种温和的多的气候继续存在，而且大型猎物仍然富足。截至五千年前（公元前三千年），牧豆树平原族人替代了纳瓦里斯泉族人（Nevares Spring People)。大约二千年前，萨拉托格泉族人（Saratoga Spring People）迁到了此地。到了那时，此地可能已经是一个炎热而干燥的沙漠了。在狩猎和采集食物方面，萨拉托格春族人的文化更加先进，而且善于加工手工艺品。他们还在死谷里留下了神秘的石头图案。


title: 死亡谷國家公園

text: 一千年前，游牧民族蒂姆比瑟（意译为“红岩脸彩”）人（原来称为肖肖尼人，也被称为帕纳明特人或苦苏（Koso）人）迁入此地，并在此狩猎和收集牧豆，还有矮松果。 由于死谷谷底和各个山脊之间纬度差距之大，特别在西部，蒂姆比瑟族人实行一种垂直的迁移模式。 他们的冬季营地位于死谷谷底的水源附近。而当春季和夏季来临，天气回暖，各种草和其它植物食物来源逐渐在更高的纬度上成熟。11月份，在迁移到死谷谷底过冬之前，他们在各个山脊的峰顶收获松子。


title: 死亡谷國家公園

text: 加利福尼亚淘金热引来第一批欧裔人来到了这片接邻地区。1849年12月，在认为是一条距离西班牙古道的捷径的路上迷失了方向之后，两组准备去加州黄金县的白人旅行者以及总共或许有100辆四轮运货马车跌跌撞撞地进入了死谷。被称为贝内特秘密党（Bennett-Arcane Party)， 他们几个星期也无法找到一条出山谷的通道；但他们却能在这个地区找到各种泉水里的淡水，然而，为了生存，他们被迫杀了几头牛作为食物。他们使用四轮运货马车的木头来煮肉和制造牛肉干。他们煮肉和和制牛肉干的那个地方如今指的是位于沙丘附近的“烧了四轮货运马车的营地”。


title: 死亡谷國家公園

text: 丢弃了四轮货运马车之后，他们最终走出了死谷。就在离开死谷之后，那群人中的一个妇女转身说，“再见了，死谷，”就这样给这个他们忍耐了痛苦的山谷起了名字。这群人包括威廉•刘易斯•曼利，其自传《49年的死谷》详细介绍了这次旅行，并宣传了此地（后来，地理学家们以他的名字命名了一个曾经充满死谷的史前湖泊）。


title: 死亡谷國家公園

text: 与该地区相关的最著名的矿石也是最容易收集和最有利可图的矿石：各种脱水的沉淀物，诸如盐、硼酸盐和滑石。1881年，罗琦•温特尔兹和艾伦•温特尔兹在炉溪牧场（那时叫做格陵兰牧场）附近发现了硼砂。同年晚些时候，鹰硼砂工厂（the Eagle Borax Works）成了死谷第一家商业硼砂企业。威廉•退尔•科尔曼(William Tell Coleman)建起了和谐硼砂工厂，并于1883年年底或1884年年初开始处理矿石，一直到1888年为止。这种采矿和熔炼公司生产的硼砂用来制造肥皂以及工业用途。最终产品由二十骡队所拉的10吨容量的四轮运货骡（或马）车运输165英里（266公里）而出了死谷，到达莫哈韦铁路线尽头站。实际上，二十骡队由十八只骡子和两匹马的车队组成。该骡队平均每小时两英里（三公里），而且大约需要三十天才能完成一个往返。1890年，弗朗西斯•马里恩•史密斯（Francis Marion Smith）获得了科尔曼的硼砂股份后，“二十骡队硼砂”的商标名是由其太平洋海岸硼砂公司所确立。一个令人难忘的广告运动利用四轮马车的形象来提升博拉克索（Boraxo）牌颗粒结构的手洗肥皂和死谷时代电台以及各种电视节目。科尔曼帝国崩溃后，采矿还是继续着。截至20世纪20年代后期，该地区是世界上硼砂的第一大来源。炉溪的形成大约四到六百万年，不过，炉溪成了收集死谷干湖硼酸盐矿物的主要来源。


title: 死亡谷國家公園

text: 其他来客们留下来勘察铜、金、铅和银矿沉淀物。 这些偶然发生的采矿冒险行动受其偏远的位置和恶劣的沙漠环境的束缚。1903年12月，柏拉瑞特（Ballarat）的两名男子就在那儿勘察银矿。 一名就是丢了工作的爱尔兰矿工，名叫杰克•基恩（Jack Keane)；另一名是独眼的巴斯克屠夫，名叫多明戈•伊查林（Domingo Etcharren）。令人十分意外的是，基恩在两人工作的地方上发现了一个巨大的不用研磨的含金矿岩，并命名申请该项采矿产权为基恩奇迹矿。此次事件使得小而短暂的黄金热进入该地区。基恩奇迹矿与流纹岩矿、斯吉杜矿以及哈里斯堡矿是唯一的几个能提取足够的矿石而使它们值得做下去的矿厂。完全虚假的状况诸如含铅矿场也时有发生，但大多数冒险行动在一系列短期勘察矿产后未能获得重要矿石的证据（现在这些矿石不仅遍布整个地区，而且对任何进入此地之人非常危险）。沿着这些矿产而迅速发展起来的城镇快速出现。20世纪的第一个十年期间，这些城镇蓬勃发展起来了，但1907年恐慌之后不久就衰落了。


title: 死亡谷國家公園

text: 首次记载的死谷旅游设施是一套建于20世纪20年代的帐篷房，现位于火炉管井。人们成群结对地去那些建在天然泉水周围的胜地，并认为泉水有治疗和恢复健康的特性。1927年，太平洋海岸硼砂公司把其炉溪牧场的员工宿舍变成了一个胜地，从而创建了炉溪客栈和该旅游胜地。炉溪泉水被用来开发该旅游胜地，而且由于泉水被改道，周围的各个沼泽和湿地开始逐渐缩小。


title: 死亡谷國家公園

text: 不久，死谷成了一个广受欢迎的冬季游地。其他的设施开始时作为私人度假地而建造，但后来向公众开放。其中最值得注意的是死谷牧场，更以斯科特巨宅而闻名。这座以西班牙复兴风格建造的大型牧场房子在20世纪30年代末成了一家酒店，主要是因为一个吸引旅游之人——死谷斯科特的名声。死谷斯科特的真名为沃尔特•爱德华•佩里•斯科特。他是位假装是“其巨宅”主人的金矿工人，还宣称用金矿利润建成了这座巨宅。他宣称任何一件事情都并不是真实的情况，而真正的主人——芝加哥百万富翁阿尔伯特•穆西•约翰逊（Albert Mussey Johnson）却鼓励该神话的发生。当记者们问及约翰逊与沃尔特•斯科特巨宅的关系时，他回答说，他是斯科特先生的银行家。


title: 死亡谷國家公園

text: 1933年2月11日，赫伯特•胡佛总统宣告死谷及其周围地区 为一个国家历史遗迹，并征用了加州东南部和内华达西南端大约两百万英亩（8000平方公里）的土地。经济大萧条期间到20世纪40年代初，十二个公司用公民保护队的工人们在死谷进行工作。他们不仅建造了棚屋，按照级别分类了500英里（800公里）的公路、安装了水管和电话线，还总共竖起了76幢大楼。他们还在帕纳明特山脉上开辟出了通往风景点的小径，以及一座为肖肖尼印第安人建造的用土砖建成的村庄、洗衣处和贸易站。他们还建成了五个露营地、厕所、飞机停机坪以及野餐设施。


title: 死亡谷國家公園

text: 死谷历史遗迹的创建导致了该地区勘察和采矿工作的暂时关闭。然而，同年六月，国会的决定很快重新开放了死谷的采矿业。随着采矿技术的改进允许了更低级别的矿石进行加工，而新的重型设备使移动更大块的岩石成为可能，死谷的采矿业因此而得到了改革。“单块地毯和傻瓜勘探者”长期与浪漫的西部相关的日子已一去不复返了。当国际矿业公司购买了国家历史遗迹内高度可见地区的申请了采矿产权的土地时，露天采矿和露天矿使得此地的景观伤痕累累。随后，公众的强烈抗议导致了对美国所有国家公园和历史遗迹地区的更大保护。


title: 死亡谷國家公園

text: 1976年，美国国会通过了公园采矿条例。该条例关闭了死谷国家历史遗迹向新采矿申请权的提交、禁止露天采矿并要求国家公园管理局审查1976年前数万个采矿权的有效性。 1980年，在更严格的环境标准下，采矿业在有限的基础上得以继续。 死谷国家公园的资源管理部监测该公园边界内的采矿业，并继续审核125个非专利采矿申请权和19个专利申请权群体的状况，同时确保遵循联邦指导方针并保护该公园的资源。2005年，位于通往但丁景点的公路沿线的地下硼砂矿——比利矿关闭了，从而结束了在死谷国家公园的开采。


title: 死亡谷國家公園

text: 1984年，死谷国家历史遗迹被指定为生物圈保护区。 1994年10月31日，该遗迹被扩充到130万英亩（5300平方公里），而且因沙漠保护条例的通过而被重新定名为国家公园。 这使其成了美国本土最大的国家公园。


title: 死亡谷國家公園

text: 死谷国家公园及其植物和动物依赖此地地下水流系统。该水流系统边界内许多更大城镇正在经历着美国任何地方最快的增长速率。最值得注意的例子就是死谷国家公园100英里（160公里）半径内，包括拉斯维加斯、内华达州的帕朗（Pahrump）在内。就拉斯维加斯来说，当地商会估计，每月有6000人搬到该城。1985年至1995年间，拉斯维加斯谷的人口从55.07万人上升到113.88万人。


title: 死亡谷國家公園

text: In 1977, parts of Death Valley were used by director George Lucas as a filming location for "Star Wars", providing the setting for the fictional planet Tatooine.


title: 死亡谷國家公園

text: 死谷国家公园有着多样而复杂的地质历史。自其形成以来，组成死谷国家公园的地区已经经历了至少四次重要而数量众多的火山活动阶段、三次或四次主要的沉淀阶段和几次重要的地壳重新形成的地壳构造上变形间隔。虽然没有冰川曾在死谷国家公园的山脉上存在过，但两次冰川时期（一系列冰河期）也对该地区造成了影响。


title: 死亡谷國家公園

text: 由于该地区普遍的变质（由于热和压力而引起的岩石变样），最早暴露的岩石历史鲜为人知。放射测年法测出了变质岩十七亿万年的历史（元古代期间：见地质年表的底部）。大约十四亿年前，如今在帕纳明特山脉的一次大规模的花岗岩侵入了这种基底杂岩。后期的隆起使得这些岩石遭受了近五亿年的侵蚀。


title: 死亡谷國家公園

text: 帕朗石群沉积岩在这些基底杂岩上沉积而形成。这种沉积是在与隆起相关的侵蚀移除了任何覆盖在元古时代的岩石后发生的。帕朗石群由长石砂岩砾岩（像混泥土似的基质内的石英碎屑岩）以及下层的泥岩、接下来为白云石（来自顶上为叠层石的水藻团的碳酸盐库）和以来自上述所叙而布满盆地的沉积物为终结，包括可能从假说的雪球地球冰川而来的冰碛。帕朗石群中最年轻的岩石来自玄武岩的熔岩流。 当新元古代（截至大约七亿五千五百年前）超大陆罗迪尼亚的部分分裂以及太平洋产生时，一个断裂谷打开了，接踵而来就是海水淹没了这片地区。一条类似于目前美国大西洋边缘的海岸线位于其东部。一层海藻团覆盖的碳酸盐库被沉淀了下来，形成了正午白云石。当大陆地壳变薄而且新近形成的太平洋扩大了时，同时形成了北山羊岩组，此地区的下陷产生了。一个成角度的不整合表面（地质记载的凹凸不平的峡谷）紧随其后。


title: 死亡谷國家公園

text: 沿着一个陡峭的前部而撕裂了所有更早的岩组，一个真正的大洋盆地从而发展到了西部。之后，一个楔形碎屑沉积物开始在两个水下峭壁基地上积聚，产生了与大陆架相反方向的岩组。积聚的楔形碎屑沉积物发展形成了三个岩组。其中最著名的就是埃迪卡拉动物群和三叶虫。它们都是寒武纪生命大爆发的一部分。


title: 死亡谷國家公園

text: 大约五亿五千万年前，沙质的淤泥滩被一种碳酸盐地台（类似于如今巴哈马群岛周围的地台）所代替。该地台延续了古生代接下来的三亿年（参考时代（标）图的中间段）。然而，死谷的位置在古生代赤道十度或二十度之内，死谷的谷底积聚了厚厚一层丰富的碳酸盐沉积物。该沉积物被各个层创进化纪定期打破。虽然地貌的细节在巨大的时间间隔期间不断变化，但一条北-东北走向的海岸线逐渐地从亚利桑那州向上延伸而穿越犹他州。因此而产生了二万英尺（六千米）厚的八个岩组和一个岩群，而且这些岩组和岩群向棉木、葬礼、葡萄藤和帕纳明特山脉下延伸很多。


title: 死亡谷國家公園

text: 中生代的早期至中期，北美大陆西部边缘紧靠着太平洋下的大洋板块，从而产生了一个潜没带（或称隐没带）。 潜没带是不同地壳板块之间的岩石接触类型，是由较重地壳滑向较轻地壳下面而形成。因此而产生了爆发的火山和隆起的群山，而且海岸线被推向了西部。由于潜没带产生的热和压力，塞拉陆弧开始向西北方向形成，而且各种压缩力导致了冲断层（或逆断层）的形成。


title: 死亡谷國家公園

text: 长期的隆起和侵蚀与上述事件同时并伴随发生，同时还产生了一个巨大的不整合表面。该表面是地质记载上一个巨大的峡谷。逐渐消磨掉死谷地区的沉积物被风和水向东西方向运送。 该地区除了一些可能是侏罗纪时代的火山岩（参考时代（标）图的顶部）外并没有侏罗纪至始新纪时代的沉积岩组存在。 上百万年的侵蚀产生了一个相对没有特色的平原。三千五万年前，各条缓慢地溪流从侧面流过该平原的表面。几个其他相似的岩组也留存在那里。


title: 死亡谷國家公園

text: 大约一千六百万年前，美国西南和墨西哥西北地下面大部分地壳开始了与盆岭相关的延伸，该地区目前还在扩展。 截至三百万年前，这种地壳延伸开始影响死谷和帕纳明特谷地区。 在此之前，现在在帕纳明特山脉的各种岩石就在形成布莱克群山和棉木群山的各种岩石顶部。这些大块的岩石通过正常的断层而实现横向和纵向的运输。这些巨岩沿着走向滑距的断层，与各个山脉平行并在山脉底部的右侧运动也有助于该地区的发展。 另外，可能与沿着圣安德烈斯断层（该地区西部）的太平洋板块的西北运动相关的扭转力有助于这些巨大岩石的横向运动。


title: 死亡谷國家公園

text: 从一千两百万年前到四百万年前，与这种岩石延伸相关的火成活动发生。沉积作用就是邻近的各个山脉上侵蚀下来的物质集中在各个山谷（盆地）。随着时间的推移，沉积下来的沉积物的量大致保持这种下陷，从而导致了该山谷谷底纬度或多或少保留在同一水平。


title: 死亡谷國家公園

text: 更新世冰河时期开始于两百万年前，附近的内华达山脉上的高山冰川融化而注入布满了死谷和帕纳明特谷以及周围盆地（参考时代（标）图的顶部）的一系列湖泊。苦河（或音译为阿玛戈萨河）和莫哈韦河流，可能还有欧文斯河注入了一系列湖泊，而布满死谷的湖泊是这一系列湖泊中的最后一个。地理学家称覆盖了死谷谷底大部分的大湖为曼利湖，于一万零五百年前开始变干。当冰河时代的冰川退缩时产生了浅盐湖和干湖，因此极度地削减了各个湖泊的水源。只有模糊不清的湖岸线留了下来。


title: 死亡谷國家公園

text: 从低于海平面两百八十二英尺（八十六米）的浅盐湖到一万一千零四十九英尺（三千三百六十八米）高的特利斯科普山顶，人们发现的亚高山环境的动植物栖息地变化很大。植被区包括较低纬度的墨西哥三齿拉瑞阿（一种蒺藜科常青灌木）、沙漠冬青和牧豆树和蒿属植物（尤指三齿蒿），向上穿过密叶滨藜、黑灌木（blackbrush）、约书亚树、矮松-刺柏到各个林地的柔枝松（或称西南白松或洛基山脉白松）和刺果松。浅盐湖毫无植被可言，而且死谷谷底的其余部分和较低的山坡虽然有水，一般情况下存在着大量的植被，但看上去却稀稀疏疏的。这些地带和邻近的沙漠生活着各种野生动植物，包括五十一种本地野生哺乳类动物、三百零七种鸟类、三十六种爬行动物，三种两栖类动物和两种本地鱼类。


title: 死亡谷國家公園

text: 在死谷国家公园，小型哺乳动物比大型哺乳动物要多得多，诸如大角羊、郊狼（或称草原狼、北美小狼）（见图片）、短尾猫、软毛狐狸、美洲狮和黑尾鹿。 黑尾鹿在葡萄藤、棉木和帕纳明特山脉的矮松/刺柏群丛里出现。 大角羊则是内华达山脉和死谷的隔离带存在的山羊稀有物种。这些都是适应力强的动物，而且几乎能吃各种植物。人们并不知道它们的捕食者，但人类和驴（burros）却与它们竞争栖息地。


title: 死亡谷國家公園

text: 通过一长期干涸的河流和湖泊系，死谷鳉鱼的祖先从科罗拉多河游到了该死谷地区。现如今，死谷地区生活两个分散的鳉鱼种群：一个种群在盐溪，另一个则在棉木沼泽。


title: 死亡谷國家公園

text: 死谷是北美最热和最干燥的地方之一。然而，它却也是一千多种植物的栖息地，其中二十三种在世界任何地方都没有发现过 。这些植物适应干旱的环境是关键因素。比如，墨西哥三齿拉瑞阿和牧豆树有着主根系统。为了利用全年供应的地下水，这些主根可以向下延伸五十英尺（十五米）。在一定程度上，死谷植物群落的多样性是由于该地区的位置，即莫哈韦沙漠、大盆地沙漠和索诺兰沙漠之间的过渡地带的位置。


title: 死亡谷國家公園

text: 结合死谷国家公园内发现的大起伏，这个位置维持着三种典型的相互依赖的生物带：较低的索诺兰带、加拿大带和帕纳明特山脉部分的北极/高山带。以蒙茨和凯克（1968年）分类为基础，这些生物带可以分为七个植物群落，每个生物带以其主要的植被和三种植被类型的代表为特征：低矮丛林、沙漠林地和针叶林。特别在死谷谷底,动植物的微小环境进一步把几个群落划分成几个分布带。


title: 死亡谷國家公園

text: 不像横跨莫哈韦沙漠那些更独特的地方一样，死谷内许多依水而傍的栖息地拥有世界上其它地方没有发现的多样性植物和动物物种  。自更新世时代以来，在很大程度上，这些物种的存是由于独特的地质历史和已经相互隔离的栖息地的逐步发展过程。


title: 死亡谷國家公園

text: 人们可以通过个人汽车、四轮驱动车辆、自行车、山地自行车（仅限于建好的公路上）和徒步旅行进行观光。骑摩托车穿过死谷国家公园也是一项颇受欢迎的消遣。州道190、恶水（或巴德沃特）路、斯科特巨宅路以及通往但丁景点和野蔷薇山而铺设的道路为主要的景点和历史名胜提供了入口。350多英里（560多公里）未铺设的而是四轮驱动车辆所开的道路为莽原徒步旅行、露营和历史遗迹提供了入口。所有的车辆必须要有牌照，而且还要复合在道路上行驶的要求。死谷国家公园内有不同长度和困难程度的徒步小径，但大部分车辆无法到达的偏远地区只能通过越野的徒步旅行到达。死谷国家公园内确实有几千种徒步旅行的可能性。由于夏季的极端气温，游览死谷公园的正常季节是从10月15日至5月15日。死谷斯科特巨宅具有一定的历史意义，但在巨宅内进行化装和逼真的历史观光需要收费。


title: 死亡谷國家公園

text: 死谷国家公园里有九个指定的露营地，而且游客中心向游客们提供汽车无法到达的偏远地区露营的过夜许可证。 地球公园和度假胜地（Xanterra Parks & Resorts）拥有并经营一个私人度假胜地——炉溪客栈和牧场度假胜地 ——由两个独立而性质不同的酒店：炉溪客栈是一家四星级而且具有重大历史意义的酒店，而炉溪牧场则是一家三星级牧场风格的地产，让人联想起那些采矿和勘察矿产的日子。地球公园和度假村还经营着管井村汽车旅馆。炉溪客栈和牧场以及管井村是位于死谷区域内仅有的客栈。死谷国家公园各个入口——肖肖尼、死谷交界处、内华达的贝迪（Beatty）和帕纳明特泉附近有几个汽车旅馆。


title: 死亡谷國家公園

text: 死谷游客中心位于州道190上的炉溪度假区域内。一个介绍死谷的12分钟的幻灯片节目每30分钟播放一次。冬季期间——十一月至四月——护林员们向游客们提供关于死谷文化和自然历史的各种解释性旅游和各种各样的散步、交谈以及放映介绍性的幻灯片。该游客中心有与死谷国家公园的地质、气候、野生动物和自然历史相关的各种各样的展览，还有与人类历史和开拓者经验相关的几个特定部分。死谷自然历史协会保持着一个特别配备死谷国家公园的自然和文化历史方面书籍的书店。


title: 死亡谷國家公園

text: 尽管死谷位置偏远，但其空气质量和夜间能见度还是受到了文明世界的威胁，尤其是附近的拉斯维加斯产生的光污染。总的来说，最暗的夜空位于死谷国家公园西北。


title: 茶具图赞

text: 《茶具图赞》，由宋朝的审安老人（生平不详）撰于南宋咸淳五年（1269年），是中国第一部茶具图谱。其中记载了十二种宋代的茶具，且不以原名称之，而是冠以官吏之名；每幅图附有一赞，隐喻茶具的功用与特点。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 《愛麗絲夢遊仙境》（，簡稱），或稱《愛麗絲漫遊奇境記》，是英國數學家查爾斯·路特維奇·道奇森以筆名路易斯·卡羅出版的兒童文學作品。故事的主角愛麗絲，從兔子洞掉進充滿擬人化動物的夢幻世界，遇到各種懂得說話的動物。1865年出版以來一直深受老少讀者喜愛。《愛麗絲夢遊仙境》是典型的奇幻文學，亦是極具影響力的童話故事。已被翻译为174种语言出版。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 《愛麗絲夢遊仙境》於1865年出版。故事原形乃是1862年7月4日，作者與（Reverend Robinson Duckworth）及三位女孩於泰晤士河同遊。三位女孩當中，有一位名叫愛麗絲·李德爾；她們的父親正是牛津大學及威斯敏斯特學校（Westminster School）的校長（Henry George Liddell）。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 他們由牛津附近的Folly Bridge開始，划船到五哩外一條名叫Godstow的村莊。途中，他們為了消磨時間，道奇森就在船上向三位女孩講了一個應她們要求「越荒誕越好」的幻想冒險故事，而故事的主角正好就是他最疼愛的三姊妹之中的二女兒愛麗絲。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 三位女孩都很喜歡這個奇妙的故事，事後同船的友人，以及與故事主角同名的愛麗絲更希望道奇森能把故事寫下來。道奇森雖然當晚就把故事記錄下來，但之後又拖延超過二年，增補新情節與多首詩，才終於完成該作品。他於1864年11月26日把手寫原稿連同親手繪畫的插圖，一併送給愛麗絲·李德爾。最初，他的原稿命名為《愛麗絲地底之旅》（Alice's Adventures Under Ground）。一些愛麗斯故事的研究者如馬丁·嘉德納（Martin Gardner）估計，道奇森可能還有較早的手稿，但他抄了更完整的版本之後，便將初稿毀掉。不過，此推斷仍未得到初步的證實。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 事實上，道奇森將原稿送予愛麗絲以前，已經將其由15,500詞擴展至25,500詞，並準備將作品發佈。其中，他花了大量筆墨於柴郡貓及瘋狂下午茶（A Mad Tea Party）等章節；他亦與負責插畫的政治諷刺漫畫家约翰·坦尼尔密切合作。1865年，他終於以筆名路易斯·卡羅出版《愛麗絲夢遊仙境》。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 由於坦尼爾對插畫的印刷素質並不滿意，於是他們決定收回共二千冊初版，而新版於同年12月就印刷好。初時，道奇森授權予紐約阿普頓出版社（Appleton）印刷初版。其實，除了出版社不同外，初版的釘裝與1866年由麥克米倫出版的沒有兩樣。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 儘管一開始評論家給予的評價普遍不佳，稱之為「毫無條理、一群怪人的瘋人瘋語」，但《愛麗絲夢遊仙境》的故事卻意外大受歡迎，其天馬行空、奇想天外的劇情，以及令人拍案的雙關語、諧音語言遊戲，多首惡搞當代著名鵝媽媽童謠或詩歌的胡鬧詩（nonsense verse），讓它很快便廣受喜愛，就連當時的維多利亞女王和年輕的奧斯卡·王爾德都是它的狂迷，而出版社當然忙著加印。至今，《愛麗絲夢遊仙境》已經被翻譯成125種語言，版次過百，又多次被拍成電影。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 多年以來，《愛麗絲夢遊仙境》成為大量舞台劇、電影及電視節目的藍本。有些版本亦把續集《愛麗絲鏡中奇遇》包含在內。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 在2003年BBC「大閱讀」活動票選出的「有史以来最受讀者喜愛的小說」中，《愛麗絲夢遊仙境》排在第30名。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 一天，悶悶不樂的愛麗絲跟姊姊同坐於河畔。忽見一隻古怪的白兔走過──牠穿戴打扮，手持懷錶，自言自語，行色匆匆。好奇的愛麗絲跟著牠跑，跳進兔子洞裡去。這個洞簡直是個深淵，過了很久，愛麗絲終於著地。她驚覺自己身處奇怪的大廳，四周儘是大大小小的門，而所有門都被上了鎖。她撿到一條門匙，卻僅能開啟一道小門。由於這道門實在太小了，她只能望過去，卻發現那邊有個標緻的花園。她把門匙放在桌上，並在大廳別處找到一瓶寫著「喝我」的飲料。愛麗絲不由分說把它喝完，發現自己縮小了，當能穿過小門，卻拿不回桌上的門匙。慌亂之際，她撿到一件寫著「吃我」的蛋糕。這一次，愛麗絲吃掉它後竟又急速變大，大得連頭頂也貼著天花板了。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 愛麗絲不禁大哭起來，整個門廳儘是淚水。她不經意地撿起一把扇子，身體竟又變小了，她不得不在自己的淚水中遊走。途中，她遇到一隻同在游泳的老鼠。愛麗絲想要跟牠閒聊幾句，卻總是把她的家貓「黛娜」掛在嘴邊，結果當然觸怒了視貓為死敵的老鼠。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 淚水沖走了其他動物和雀鳥；一時間，愛麗絲已被一群動物包圍。他們聚集在岸邊，討論如何弄乾身體。老鼠發表了一場有關『威廉一世』的冗長演說；渡渡鳥則認為最好的方法就是舉行一場無結果的比賽：大家繞圈跑，而沒有勝負之分。愛麗絲聽罷，覺得無聊極了，懵懵懂懂的又說起家貓，結果把所有動物都嚇跑。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 令愛麗絲掉進地底的白兔先生又出現了。這一回，他在尋找公爵夫人的手套和扇子。白兔先生命令愛麗絲入屋拿回物品，可是，愛麗絲甫入屋，看到一塊餅乾便吃了起來，身體又變大了，嚇壞了的白兔先生，於是命令園丁蜥蜴比爾從煙囪爬進屋內以尋失物。此時，屋外已經聚集了一群動物，他們呆呆地看著愛麗絲偌大的手臂，並開始向她猛投卵石。卵石卻化成一件件蛋糕；愛麗絲把它們一一吃下，身體又縮小了。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 愛麗絲見到一棵蘑菇，上面坐著一條藍色的毛蟲。他抽著水煙，向愛麗絲探問起來。愛麗絲回應他，自己正在個性轉變期之中，時常心緒不寧，她甚至連一首詩都記不起來。毛蟲離開之前，告訴了她蘑菇的秘密：吃其中一半會使她變高，吃另一半會使她變矮。於是，她把蘑菇一分為二，果然，吃其中一半使她矮小無比，吃另一半則令她的脖子增長。她的腦袋直達樹叢之中，樹上的鴿子甚至誤以為她長長的脖子是一條毒蛇。經過一番努力，愛麗絲終於恢復原來的身高。她蹣跚地走，偶然進入了一個小莊園。同時，她又利用蘑菇調校最適合的身高。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 魚先生想把邀請信交予屋內的公爵夫人，於是將事情交託給蛙先生。愛麗絲觀察著這個過程，並跟蛙先生講了一堆晦澀難懂的話，最後還是讓自己走進屋內。原來公爵夫人的廚娘正把碗碟亂扔和煮濃湯，並加入了大量胡椒。胡椒實在太多了，令愛麗絲、公爵夫人和她的嬰兒不停打噴嚏，廚子和咧著嘴笑的柴郡貓卻不受影響。嬰兒不禁嚎啕大哭，而一向脾氣暴躁的公爵夫人當然對此十分厭惡，最後還把嬰兒交給愛麗絲照顧。愛麗絲抱著嬰兒走，不久卻驚覺嬰兒竟變成了一頭豬。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 柴郡貓在樹上出現，向愛麗絲指示往三月兔家的方向。接著他就消失了，他露齒的笑容卻還在那兒，在空中浮現，這令愛麗絲注意到，她見過的貓大抵沒有笑臉，卻從沒見過只有貓的笑容而沒有其身。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 然後，愛麗絲到三月兔的家裡去。那時三月兔、帽子先生（現多被稱為瘋帽子）和睡鼠正舉行瘋狂茶聚，愛麗絲因而成為茶聚的賓客。在這一章，睡鼠幾乎一直處於熟睡的狀態；其他人則向愛麗絲講謎語和軼事。瘋帽子向她透露，由於他受到懲罰，使時間永遠停留在下午六時，也就是下午茶時間，所以他們不得不整天都喫茶點。言談之間，愛麗絲受到侮辱，又受不了謎題和故事的疲勞轟炸，決定離開。臨走前，她更斷言這是她去過最無聊的茶聚。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 愛麗絲離開茶聚，走進了一個花園。她遇到三個嬉戲玩樂的紙牌僕人，他們正為討厭白玫瑰的紅心王后將樹上的白玫瑰塗上紅色。接著，更多紙牌僕人、國王和王后都列隊進入了花園，連白兔先生也來了。愛麗絲會見了國王和王后。那個王后很難討好，她說自己平日只要對事物有些微的不滿，就會大喊她的口頭禪「給我砍掉他的頭顱！」


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 王后邀請（或許有些人會認為那是命令）愛麗絲跟他們一起打槌球，可是，這場比賽很快便淪為一片混亂。他們把活生生的火烈鳥當作球棍，又把刺蝟當作球。接著，愛麗絲再一次遇上柴郡貓。紅心王后命人砍下柴郡貓的頭，劊子手卻抱怨他沒可能做到，因為他只能看見柴郡貓的頭。由於柴郡貓是屬於公爵夫人的，王后只好將公爵夫人從監獄釋放，再處理斬首的事。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 在愛麗絲的要求下，公爵夫人被帶到槌球場，她深思著身邊所有事物的意義。紅心王后打消了給柴郡貓斬首的念頭，並將愛麗絲介紹予鷲頭飛獅認識。鷲頭飛獅帶愛麗絲去找假海龜。假海龜雖然沒有什麼可悲的事情，卻感到極度失落。他訴說自己曾經在學校做過一隻真正的海龜。然而，鷲頭飛獅打斷了他的話，好讓他們能夠一起玩遊戲。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 假海龜和鷲頭飛獅跳起龍蝦方塊舞，而愛麗絲則背誦「」。最後假海龜替愛麗絲唱了首《甲魚湯》（Beautiful Soup），此時遠處傳來了「審判開始」的聲音，於是鷲頭飛獅帶著愛麗絲參加審判。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 愛麗絲到了審判的場所，紅心騎士（Knave of Hearts）被控偷了紅心王后的餡餅。陪審團由各種動物擔任，包括蜥蜴比爾，白兔先生則擔任喇叭手。在審判期間，愛麗絲發現自己愈長愈大，睡鼠（dormouse）說愛麗絲無權以這麼快的速度長高，把他擠得喘不過氣。愛麗絲回道睡鼠的控訴荒謬，因為每個人都會長大，而她自己沒辦法停下這個過程。同時，瘋帽子和公爵夫人的廚師被傳喚作證，當這兩人的詢問結束以後，愛麗絲被白兔先生傳喚為下個證人。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 愛麗絲被傳為證人，當她站起來時因為長太大了而弄倒了陪審員席，國王只得命令審判暫停到陪審員回到席次上。國王和王后引用第42條規定：身高一英里以上者必須退出法庭，但愛麗絲否認並拒絕離開。最後，王后和愛麗絲在一陣爭吵以後，下令砍掉愛麗絲的頭，但愛麗絲並不怕，她認為他們只不過是紙牌。整副牌此時飛上天，又落到愛麗絲身上，愛麗絲正要揮去這些牌，卻發現自己在河邊醒來，頭還枕在姊姊的腿上，姊姊正揮去愛麗絲臉上的枯葉。愛麗絲把這個夢告訴姊姊，然後先離去了，姊姊則一邊想著愛麗絲的奇怪夢境，一邊恍惚地睡著了。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 次主角：愛麗絲新銳文創評論指出《愛麗絲夢遊仙境》（和《愛麗絲鏡中奇遇》）根本就不是兒童讀物，更不應該歸之於荒唐文學的範圍內。《愛麗絲夢遊仙境》有兩條主線﹕一是邏輯，一是語言哲學。一百多年來，中國人，包括第一位翻譯《愛麗絲夢遊仙境》的語言學家趙元任先生，完全誤解了路易斯·卡羅的「兒童故事」。卡羅的邏輯和數學觀念傾向於傳統和保守 ，但在語言哲學方面，卡羅的遊戲規則理論比维特根斯坦還要早半個世紀。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 在中国，最早的译本是由著名语言学家赵元任翻译，1922年由商务印本馆出版，原名为《阿丽思漫游奇境记》。


title: 爱丽丝梦游仙境

text: 1931年被当时的中华民国湖南省禁止，后禁令推广到全国，该书直到1978年改革开放后解禁， 理由是该书存在少儿不宜的色情内容，以及严重不符合性道德标准。文化部认为将人类语言归因于动物是对人类的侮辱，当时的学者担心这本书会教孩子们把人类和动物放在同一个水平上，这将是"灾难性的"后果。


title: 陳公博

text: 陳公博（），祖籍福建上杭，生於廣東南海縣（今廣州市），中國政治领袖。曾經為中国共产党第一次全国代表大会代表，中國國民黨第二次全國大會中央執委。中國抗日戰爭開始後隨汪精衛任南京政府立法院長，是汪伪政權第二號人物。汪精衛死後，代理南京國民政府主席兼行政院長。日本二戰投降後，逃往日本，最後被押解回中國，審訊後被槍決。


title: 陳公博

text: 陳公博生於官宦之家，原籍福建汀州上杭，后移居广东乳源，自陈公博祖父时举家迁居至属于南海县的广州府城。


title: 陳公博

text: 陳公博於廣州出生，自幼弄槍習棒，曾獨自把幾個驕橫的八旗子弟打傷，6岁开始阅读《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等小说。1907年，15歲的陳公博與父親在家鄉組建“三點會”反清，失敗被囚。


title: 陳公博

text: 1917年，陳公博於廣州的廣東法政專門學校畢業，進入北京大學哲學系。在五四運動時接受各種新思潮。1920年於北大畢業，回廣州後開始接受社會主義，創辦了宣傳新思維、馬克思主義及社會主義的《群報》。


title: 陳公博

text: 1920年大學畢業後，由於陳獨秀受聘到廣州，陳公博與陳獨秀、譚平山等人組成中國共產黨廣州支部。1921年，中共在上海召開第一次全國代表大會，陳公博代表廣州出席。1922年6月，因支持陈炯明，受留黨察看处分，陳宣佈退黨。1923年2月29日到美國紐約在哥倫比亞大學留學攻讀經濟學碩士，畢業後繼續攻讀博士，結束了博士課程但未能寫完論文。


title: 陳公博

text: 陈后来在美国留学期间所著的关于中共早期活动的硕士论文，引用了中共一大纲领。此论文在1960年代被发现，能与共产国际早期关于中共建党的档案相印证，从而成功复原了已散佚的中共一大纲领。


title: 陳公博

text: 1925年4月，陳公博回到廣州即被廖仲愷延攬，加入國民黨，並出任國立中山大學代理校長。受汪精衛、廖仲愷的重視，先後任黨部書記，國民政府廣東省工農廳長。


title: 陳公博

text: 1926年國民黨第二次全國代表大會上當選中央執行委員，進入國民黨領導核心。北伐開始後，作為蔣介石隨員北上。寧漢分裂時支持武漢的汪精衛。寧漢合流後到廣州，聯合張發奎驅走李濟深，準備迎接汪主事。之後共產黨發動廣州暴動，陳公博等受各方責難，於1927年12月逃到香港。 1928年，陳公博到上海，出版各種書刊提出改組國民黨的各種主張，成為國民黨內改組派的宣導者。


title: 陳公博

text: 1931年九一八事變後，國民黨內謀求和解，蔣介石及汪精衛再度合作，汪任行政院長。1931年12月30日，國民政府任命陳公博為實業部長。1932年1月5日，陳接任部長後，立即提出《四年實業計劃》。陳亦任國民政府民眾訓練部等職。1935年11月，汪精衛被刺，於12月1日電請辭去行政院長本兼各職。12月12日，陳辭去實業部長職。1936年2月，汪辭去行政院長，陳亦辭職。


title: 陳公博

text: 1937年抗戰爆發。之後，汪精衛與日本暗中交涉談判，於1940年3月到南京，成立其與日本合作的「國民政府」。陳公博初時對汪的投日有所保留，最後卻選擇追隨，任南京汪政府的首任立法院長，後兼上海市長。1944年汪往日本治病，陳公博任國民政府代主席。汪死後，兼任行政院長、軍事委員會委員長等職。1945年初，美國在太平洋完全取得優勢日本戰敗只是時間的問題，陳亦開始透過軍統向重慶暗通款曲，故意包庇以協助軍統的行動。


title: 陳公博

text: 1945年8月15日，日本無條件投降，次日陳公博宣佈解散南京國民政府，改成立南京「臨時政務委員會」和「治安委員會」，自任兩委員會委員長。原本陳還望能得到重慶接受，但最終遠渡日本。國民政府發出對陳公博的通緝令，並在南京受降後即向日本提出引渡要求。作為戰敗國的日本無法保護陳公博，只能將其交出。陳被國軍傘兵押回中國，交由軍統看管。


title: 陳公博

text: 1946年4月，陳公博在蘇州獅子口的江蘇高等法院受審，以通謀敵國罪成立判處死刑，並在不久後伏法。


title: 陳公博

text: 陳公博的自白書 摘录： 陳公博答辯書（摘錄，1946年4月）


title: 陳公博

text: 「原起訴書中目我為『甘心降敵，賣國求榮，在敵人鐵蹄之下，組織傀儡政府，予取予求，唯命是聽。』至比汪先生為張邦昌、劉豫。我雖不贊成汪先生組織政府，但如此比喻，殊為不倫！在從前汪先生受人痛駡，數年以來，我都沒有替他辯護，因為汪先生說過為國家，為人民，死且不怕，何畏乎罵？而且戰爭時期，最要緊是宣傳，非罵汪先生不足以固軍心，我認為抗戰是應該，而和平是不得已。汪先生既求仁得仁，我又何必替他辯護？但現在不是抗戰時期，而是在勝利時期，汪先生也逝世了，我們已不需要宣傳，我們應該抑制感情，平心靜氣去想想，當日汪先生來京之時，淪陷地方至十數省，對於人民，只有搶救，更無國可賣。在南京數年，為保存國家人民元氣，無日不焦頭爛額，忍辱挨駡，對於國人，只有熬苦，更何榮可求？我對汪先生的行動是反對的，而對汪先生的心情是同情的。到了今日，我們應該想念汪先生創立民國的功勳，想念他的歷史和人格，更應想想他在事變之前，事變之中，如何替國家打算，如何替蔣先生負責？……」


title: 陳公博

text: 「不過我對於檢察官是很諒解的，當日我在重慶、在香港，極力謀黨的團結、國的統一，那情形太曲折而複雜了，並非今日檢察官所能瞭解。迨至南京以後，為保存國家人民元氣，和日本苦鬥，如保存東南各省。使蔣先生能容易統一中國，那情形也太曲折而複雜了，並非今日檢察官所能瞭解的。在今日眾議沸騰，真相不明，尤其是政治是那樣困難而波折，承辦本案的檢察官，即使他心裏很明白，而又背負責任，那一個敢挑起千鈞重擔？說陳公博可以功罪相抵；那一個敢說陳公博無罪呢？」


title: 陳公博

text: 陳公博與太太李勵莊育有一子陳干，後在美國居住。


title: BOBO族：新社會精英的崛起

text: 《BOBO族：新社會精英的崛起》（）是保守主義評論家大衛·布魯克斯著作於2000年的書名（台灣於2001年出版），其中 "bobo" 一字是作者布魯克斯最有名的新詞，是 bourgeois bohemian（中產階級式的波希米亞人）的縮寫，為1980年代「雅痞」一詞的衍生詞，形容1990年代之後，因為資訊時代的快速來臨，隨著高度的創作空間與快速的財富累積，而來到中上到上層階級的新高級知識份子。他們鮮少違背主流社會，對於社會中不同的聲音有極高的容忍度，不會吝惜購買昂貴的物品，相信現今的資本主義社會（如美國）是屬於菁英領導的社會。


title: BOBO族：新社會精英的崛起

text: 布魯克林在此書中認為，這些「新社會菁英」象徵1960年代自由理想主義與1980年代自利主義的結合。批判此書的人則批評布魯克林並未清楚論據為何這些社會菁英是「新的」，他們認為這些所謂「BOBO族」只是反映先前早已存在的菁英階級的品味或喜好改變，而非社會流動之下的新產出物。


title: BOBO族：新社會精英的崛起

text: 此書原名《Bobos in Paradise》也譯為《天堂裡的布波族》。


title: 巴尔瑙尔

text: 巴尔瑙尔（Барнаул）是俄罗斯城市，阿尔泰边疆区的首府。清代称“巴尔纳廓”。人口603,500（2002年）。建城于1730年。有不少工业，以及五所大学和许多其他学校、三十五間图书馆（藏书超过一百万册）、五座剧院及三間博物馆。


title: 莊子 (書)

text: 《庄子》一般認為是集合了莊子及其後學的篇章，整理而成，分为内篇、外篇與雜篇。道教中奉《莊子》為經典，也称为《南华真经》或《南华经》。民國以來，多認為內篇為莊子言行、外篇為弟子雜說、雜篇為後世學人敷衍逐漸成為定說。


title: 莊子 (書)

text: 據司馬遷《史記》所載，《莊子》有十餘萬言，由漢至晉之間，都為五十二篇。今本所見《莊子》則為三十三篇，七萬餘言，應是郭象作注時所編定。歷代《莊子》注本，以郭象注、成玄英疏解最為重要。嚴靈峰所編《無求備齋莊子集成》正、續二編已經多達數百部注本。今人王叔岷所著《莊子校詮》最為精詳。


title: 莊子 (書)

text: 魏晉玄學稱《老子》、《莊子》、《易經》為「三玄」，為清談的主要典籍。唐代时，《庄子》与《文子》、《列子》、《》并列为道教四子真經。列禦寇中有莊子言行，借盜跖微言大義。


title: 莊子 (書)

text: 《庄子》标志先秦散文已经由语录体发展到了成熟阶段，也标志着先秦散文的最高成就。


title: 莊子 (書)

text: 《莊子》書分內、外、雜篇，乃由戰國中晚期逐步流傳、揉雜、附益，至西漢大致成形；然而當時流傳版本，今已失傳。目前所傳《莊子》三十三篇，已經郭象整理，篇目章節與漢代亦有不同。內篇大體可代表戰國時期莊子思想核心；而外篇、雜篇發展則縱橫百餘年，參雜黃老、莊子後學形成複雜的體系。司馬遷認為莊子思想「其要本歸於老子」。然而就《莊子》書中寓言、義理及〈天下篇〉對老子思想所評述，老子與莊子思想架構有別，關懷亦不相同，所謂「道家」思想體系與《莊子》書，實經過長期交融激盪，經漢代學者整理相關材料，方才編定。 內篇乃是郭象所定，可謂莊學之內，一般認為應是莊子所著，是莊子思想核心，七篇可構成完整的理論體系。內七篇篇目都為三字，與外、雜篇取各篇篇首兩字為題不同，內篇篇目皆標明題旨，應屬後人所加。


title: 莊子 (書)

text: 〈逍遙遊〉為莊子哲學總綱，展現莊子思想的境界與理想。「逍遙」原是聯緜詞，但也有學者將「逍遙」解釋為「消、搖」，也就是消解、消融的意涵。篇中點出「至人無己，神人無功，聖人無名」，與儒家、墨家乃至老子的理想生命型態做出分判，同時展現「莊學」的修養境界與工夫進路，以「無己」、「無功」、「無名」的工夫，消解形軀與世俗的羈鎖，達到超越的逍遙境界。


title: 莊子 (書)

text: 而所謂「逍遙」的境界，即是「無待」，莊子透過「乘天地之正，御六氣之辯，以遊於無窮者，彼且惡待之」加以豁顯，而託寓「藐姑射之山之神人」呈現這樣的高遠形象。


title: 莊子 (書)

text: 篇首以大荒無稽的寓言「北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。」開始，透過鵬鳥與蜩、學鳩的對比，點出生命境界的不同，大鵬鳥可以「摶扶搖羊角而直上者九萬里」，飛到南冥。而像斥鴳之類的小鳥，所能飛到的不過數仞之間而已。藉此點出「小知不如大知，小年不如大年」的「小大之辨」。而其中小與大的境界差別，正在於「有待」與「無待」，亦即能否超脫外在事物的負累，甚至進而超越大與小的差別。


title: 莊子 (書)

text: 莊子在篇中還藉由堯要讓位給許由的寓言，指出「聖人無名」的觀點。須知，此處的聖人指許由而非堯。莊子推崇的是許由無視名位辭而不受的態度，暗中批判了作為儒家精神偶像的堯以名位為重、用最高的名位來匹配最有德之人的思想。最後透過魏王贈給惠施的大瓠瓜，點出世俗之人都受困於有用無用的刻板思考，反而無法見到生命的真實樣貌，彰顯生命最適切的「大用」。


title: 莊子 (書)

text: 〈齊物論〉有兩種意涵，有學者認為是「齊物」之「論」，也有認為指「齊」諸「物論」。歷來皆認為本篇是《莊子》思想最豐富而精微的一篇，因而也最難掌握。歷代對於〈齊物論〉的注釋、說解在莊學之中最為可觀，無形中也增加後代學者解讀與詮釋的障蔽。


title: 莊子 (書)

text: 莊子透過〈齊物論〉意圖消解人類對於世俗價值的盲從與執著，解開「儒墨之是非」等各種是非對立的學說論辨。莊子並不對各種價值高低或學說議論重作衡定、釐清，認為如此反而治絲益棼，所謂是非更無終止。莊子認為止辯之關鍵，在於「照之以天」，洞澈價值與學說彼此之間相異卻又相生的道理，進而消辯、忘辯。因為所有辯論的爭端，都來自於人類對自我的「成心」，各學說都對其終極價值有所執著與預設，難以去除，根本無從建立論辯各方共同承認的前提，因而所有的辯論也無從解決任何爭端。所以莊子透過忘言忘辯的進路，超越彼此相非相生的對立，依順著萬物天生的自然，達到「道通為一」的境界。


title: 莊子 (書)

text: 人類對於萬物的指稱，並非確定不變的，所有對於「指稱」、「名相」的執著或否定，總會陷入無窮無盡的迴旋之中。而所有的指稱、名相，都不是所指稱的「物」自身。所以莊子認為應讓所有的「彼」、「此」，所有的萬物各自依順本性，才能保持心靈真實的虛明與自由。


title: 莊子 (書)

text: 〈齊物論〉首段透過南郭子綦與子遊問答，提出「天籟」、「地籟」、「人籟」的不同，所謂「天籟」乃是「夫吹萬不同，而使其自已也，成其自取，怒者其誰也！」，也就是讓萬物能全幅展現自身，所謂的「天」就是「天然」，就是天生萬物的自然面目。南郭子綦說「吾喪我」，就是指透過主體工夫的修養，不讓心思外馳，無止盡地追求，而體察內在「真君」。所謂的「我」是指人的「成心」，會隨著言語，不斷往外追索。而「吾」是人的「超越主體」，莊子稱為「真君」、「真宰」，人心應回復最自然的虛靈狀態。這就是〈齊物論〉的工夫與境界。


title: 莊子 (書)

text: 这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。


title: 莊子 (書)

text: 全文分成三个部分。


title: 莊子 (書)

text: 第一部分至是全篇的总纲，指出养生最重要的是要做到缘督以为经，即秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。


title: 莊子 (書)

text: 第二部分是庖丁解牛的寓言，以厨工分解牛体比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其中虚“有间”，方能“游刃有余”，从而避开是非和矛盾的纠缠。


title: 莊子 (書)

text: 余下为第三部分，进一步说明听凭天命，顺应自然，“安时而处顺”的生活态度。包含公文軒見右師、澤雉十步一啄、秦失弔老聃、薪火相傳四個寓言。


title: 莊子 (書)

text: 庄子思想的中心，一是无所依凭自由自在，一是反对人为顺其自然，本文字里行间虽是在谈论养生，实际上是在体现作者的哲学思想和生活旨趣。


title: 莊子 (書)

text: 此篇談論自處與處世之道。包含七部分：


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text: 1.顏回與孔子：心齋。


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text: 2.葉公問孔子。


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text: 3.愛有所亡。


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text: 4.櫟社樹。


title: 莊子 (書)

text: 5.無用之樹。


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text: 6.「支離」。


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text: 7.楚狂接輿。


title: 莊子 (書)

text: 莊子以為人要有慈悲心和責任感，而又能「乘物以遊心，託不得已以養中」。所以顏回想拯救衛國人民；而子之愛親與臣之事君，二「大戒」也無可逃避。但是，一味直接求取「大用」，必遭橫禍；一味退隱自願「無用」，又白來這一趟，都不圓滿。必須知道要「入遊其樊而無感其名，入則鳴，不入則止」、盡人事而「自事其心」、「就不欲入，和不欲出」，因無用而大用。「因無用而大用」就是人間世合情合理的人生真實與態度。


title: 莊子 (書)

text: 此篇談論德。包含四部分：


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text: 1.三名兀者。


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text: 2.魯哀公問仲尼。


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text: 3.有人之形，無人之情。


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text: 4.惠子與莊子談論情。


title: 莊子 (書)

text: 「道德內全之無形符顯」就是莊子所說的「德充符」。《文始經》說：「聖人終不能出道以示人。」「道德內全」之人，外表是看不出來的。所以，《金剛經》也說：「不可以三十二相見如來。」〈德充符第五〉中，王駘、申徒嘉、叔山無趾、哀駘它等人，都是殘障或貌醜之人，可是他們都是「立不教，坐不議，虛而往，實而歸」、「不言而教，無形而心成」之才德內全的聖人。雖然五體殘障或面貌醜陋，只要道德內全，自有無形的符顯，使他們成為比身體健壯、面貌美好的人更尊貴的聖人。「道不在五形或肉身」，這是〈德充符第五〉的要義。


title: 莊子 (書)

text: 大宗師就是道德與能力都達到頂點的真人或師者。他們已經「知天之所為，知人之所為」，而且「用兵也，亡國而不失人心；利澤施於萬物，不為愛人。」〈大宗師第六〉中，真人境界的描述很多，例如：「古之真人，不知說生，不知惡死；其出不訢，其入不距；翛然而往，翛然而來而已矣。不忘其所始，不求其所終；受而喜之，忘而復之。是之謂不以心捐道，不以人助天。是之謂真人。若然者，其心志，其容寂，其顙頯，淒然似秋，煖然似春，喜怒通四時，與物有宜，而莫知其極。」


title: 莊子 (書)

text: 但是真人不必「駕鶴飛昇」，就能自由出入於仙境與人間，他們的言行心境是如何？〈大宗師第六〉說：「吾師乎！吾師乎！齏萬物而不為義，澤及萬世而不為仁，長於上古而不為老，覆載天地、刻彫眾形而不為巧。此所遊已。」又說：「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通。」所以，入於「遊戲三昧」，「同於大通」，才是真正莊子所說的大宗師。


title: 莊子 (書)

text: 〈應帝王第七〉談的是君主治理國家應該採用的方法。道家治國的理念是「民主自由，無為而治」，〈應帝王第七〉的見解當然也是一樣。所以，「正而後行，確乎能其事者而已矣」，「功蓋天下而似不自己，化貸萬物而民弗恃，有莫舉名，使物自喜，立乎不測，而遊於無有者也」，「遊心於淡，合氣於漠，順物自然，而無容私焉，而天下治矣。」


title: 莊子 (書)

text: 道家視宇宙萬物為一體，所以有「天地一指也，萬物一馬也」的說法。因此，莊子對萬事萬物的態度，也一樣採取不干預的方法。對民心民情、萬事萬物，若「用心若鏡，不將不迎，應而不藏」，就能勝物而不傷。否則，（寓言）對渾沌「日鑿一竅，七日而渾沌死」，就大大不美矣！


title: 莊子 (書)

text: 外、雜篇來源駁雜，秦漢以來，多數仍認為與內篇同屬莊子作品。宋代蘇軾指出其中有四篇，應非莊子所作。清代王夫之論析外、雜篇思想與內篇不同，不是莊子之書。至今，一般認為外雜篇，應是莊子後學及道家相關學者所作，經長期積累，由漢朝人所編匯，附於內篇之後。外雜篇之編纂，反映漢朝人對莊子思想與道家體系的理解。《史記》中司馬談〈論六家要旨〉所論道家，與今日學者所論，差異很大，即可見其中梗概。《莊子》外、雜篇，篇目雖雜，大體包括述莊、黃老、無君等主要內容。


title: 莊子 (書)

text: 本篇闡述老子思想，反對聖人、仁義等概念，主張「聖人不死，大盜不止」，蘊含反智論點。姚鼐說：「胠篋篇是先秦時文字，此人蓋有慨於始皇，故言最憤激。」


title: 莊子 (書)

text: 此篇類似胠篋，闡發老子思想。但羼入莊子泯是非的主張，以及黃帝和廣成子談長生的段落，結構較駁雜。


title: 莊子 (書)

text: 此篇談論道本於自然。包括黃帝遊於赤水北、堯與許由、孔子問老聃離堅白、子貢南遊等部分。


title: 莊子 (書)

text: 此篇混雜老子、莊子、儒家思想，假托堯、舜、齊桓公、老子、孔子等人之對話，文中出現「素王」一詞，應為漢代作品。


title: 莊子 (書)

text: 此篇主張以天地為宗，師法自然。文中出現六經一詞，為漢代作品。開頭有問天三段，之後皆為責難孔子之文。


title: 莊子 (書)

text: 以起首二字為篇名。秋水的思想本於齊物論。但形式上，秋水比齊物論有更嚴密的推理邏輯，談論認知事物的複雜性。


title: 莊子 (書)

text: 包括七段：


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text: 1.河伯與北海


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text: 2.夔、蚿、蛇、風。


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text: 3.孔子匡之圍。


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text: 4.公孫龍問魏牟。


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text: 5.楚國神龜。


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text: 6.鴟得腐鼠，因嚇鵷鶵。


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text: 7.濠梁之辯。


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text: 文中提到公孫龍與魏牟對談、燕王噲讓國、秦代建立的「太倉」等，大概是秦漢間的作品。


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text: 本篇闡發養生主。認為養生是與自然化合，王夫之評論其文句深刻。包含以下部分：


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text: 1.總論通達本性的重要。


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text: 2.列子問關尹。


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text: 3.痀僂者承蜩。


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text: 4.仲尼論外重內拙。


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text: 5.田開之論養生。


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text: 6.祝宗人說彘。


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text: 7.齊桓公見鬼。


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text: 8.鬥雞寓言。


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text: 9.孔子觀於呂梁。


title: 莊子 (書)

text: 10.梓慶削木。


title: 莊子 (書)

text: 11.東野稷御。


title: 莊子 (書)

text: 12.工倕。


title: 莊子 (書)

text: 13.扁子論至人之德。


title: 莊子 (書)

text: 以“天下”为题。全篇分七段，是记录先秦诸子百家历史渊源，并且加以批评的总结性文章，是中国学术批评史的开山之作，历来都颇受学者重视。与之类似的总结性的先秦论文是《荀子·非十二子》。


title: 莊子 (書)

text: 天下篇首次提出了“内圣外王”概念。基本思想是，“古之人其备乎”，贯彻内圣外王之道，后世分裂为百家，“皆有所明，不能相通”，“不见天地之纯”。“悲夫，百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为天下裂。”


title: 莊子 (書)

text: 关于作者有三种说法：一派认为是庄子，一派认为是战国末期的庄子后学，一派认为本篇成于西汉初期。


title: 莊子 (書)

text: 《刻意》是《庄子·外篇》中一篇，一共分为三节。篇名按取自文章首句“刻意尚行”，刻意是“克制欲意，雕饰心志”的意思。本篇是论述养神之道。《知北游》是《庄子·外篇》中的一篇，以篇首的三个字为篇名，可自然分为十一个部分。主要论述宇宙的本原和本性及人应怎样对待宇宙和外部事物。「道在屎溺」语出其中。《盜跖》是《庄子·杂篇》中的一篇，盜跖为人名，可分为三部分。中心是抨击儒家，指斥儒家观点的虚伪性和欺骗性，主张返归原始，顺其自然。


title: 莊子 (書)

text: 《莊子》汪洋恣肆，浪漫主義色彩濃厚，變化莫測，幽默諷刺，採用大量神話傳說與寓言故事來表達主題，「寓言十九，重言十七」，引証歷史故事與古人的話。修辭方面，善用譬喻和擬人法，詞彙豐富，文辭變化多端（「卮言日出」）。


title: 莊子 (書)

text: 陶弘景《真誥》稱「仙書《莊子內篇》，義窮玄任之境」，同《妙法蓮華經》、《上清經》，足以包括萬象，體具幽明。


title: 莊子 (書)

text: 以下為莊子的相關參考論著資料：


title: 大诺夫哥罗德

text: 大诺夫哥罗德（，古诺斯语：Holmgård）是俄罗斯最古老的城市之一，建城于859年，位于俄罗斯西北部，沃爾霍夫河注入伊爾門湖的地方。大诺夫哥罗德在2002年有人口216,856人，人口数量最高时是在1989年统计时，当时人口达229,126人。大诺夫哥罗德是诺夫哥罗德州的首府。俄罗斯10号联邦公路通过诺夫哥罗德。


title: 大诺夫哥罗德

text: 诺夫哥罗德是东斯拉夫人最古老的城市之一，最早见于859年的文献。862年有记载说它是从波罗的海到拜占庭的商路上的一个重要据点。但是在20世纪中期和晚期的发掘发现它的文化期可以追溯到10世纪晚期，这是罗斯人被基督化的时候，比传说中的建城时间晚一个世纪。估计年书中记载的诺夫哥罗德是在850年代或者860年代建立的是后来的推断。在北欧神话中提到瓦良格人给诺夫哥罗德起的名字霍尔姆加德，但是在这里历史事实和传说没有联系。霍尔姆加德本来只是指今天城市东南的一座城堡。它附近的老城是9世纪中建成的，而诺夫哥罗德（新城）则是10世纪建成的。 882年奥列格占据基辅，建立基辅罗斯。诺夫哥罗德的位置以及其政治、经济和文化影响使得它成为基辅罗斯的第二大城市。按照当时的习俗基辅罗斯君主的长子和继承人在未成年的时候就被命名为诺夫哥罗德的长官。在君主还没有儿子的时候诺夫哥罗德则由行政长官管理。


title: 大诺夫哥罗德

text: 在北欧神话中诺夫哥罗德被称为是东斯拉夫人国家的首都。四名维京人国王——奥拉夫一世、奥拉夫二世、马格努斯一世和哈拉尔三世——在诺夫哥罗德寻求避难。1028年奥拉夫二世死后和被提升为圣人几十年后在诺夫哥罗德就已经建造了一座纪念他的教堂。