title: 亚伯拉罕·林肯

text: 林肯虽然在民选中只获得简单多数，但在选举人团中却获得决定性的胜利：他拿下180票，而他的对手总共只拿下123票。林肯的对手在纽约、新泽西和罗德岛采取合并选票的策略，但假如他们在所有州都采取这一策略，林肯仍然将在选举人团中以多数胜出。 随着林肯当选已成定局，分离主义者明确表示他们将在林肯次年3月就职之前脱离联邦。1860年12月20日，南卡罗来纳州首先宣布脱离；到1861年2月1日，佛罗里达、密西西比、亚拉巴马、佐治亚、路易斯安那和得克萨斯都紧随其后。其中的六个州采纳新宪法，宣布成立新的主权国家美利坚联盟国（邦联）。南部偏北和边缘州（特拉华、马里兰、弗吉尼亚、北卡罗来纳、田纳西、肯塔基、密苏里和阿肯色）虽然听取，但最终拒绝了脱离联邦的请愿。总统布坎南和当选总统林肯拒绝承认邦联，宣布脱离为非法。邦联于1861年2月9日选举杰佛逊·戴维斯为临时总统。


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text: 开始双方还试图妥协。《》将1820年《密苏里妥协》规定的界线扩展，将领土直接划分为自由州和蓄奴州，而不是共和党的自由领土政策。林肯不同意这一妥协，他说：“我死也不会同意，看起来像是要收买本就属于我们的政府的任何妥协或让步。”


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text: 然而林肯却心照不宣地支持宪法的《》；这一修正案在林肯入职前已经在国会通过，正等待各州签署，它将保护蓄奴州的蓄奴权利，并保证国会不会在南方不同意的情况下干涉奴隶制。在战争开始前几周，林肯向每个州长寄去信函，告知他们国会已经通过宪法的修正案。对于召开宪法会议以商讨进一步的宪法修正，林肯持开放态度。


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text: 在乘火车前往就职的路途上，林肯对北部的民众和议会发表演说。他在巴尔的摩躲过了－他的安全首長粉碎了这一阴谋。1861年2月23日，他便衣来到了华盛顿，然后受到军队的严密保卫。林肯在他的中将矛头指向了南方，再次宣称他没有意图，也没有废除南方奴隶制的意向： 他最后以向南方人民的呼告结束演说：“我们不是敌人，而是朋友。我们必须不成为敌人，回忆的神秘之弦，从每一片战场和爱国者之墓伸展开琴弦，在这宽广的国土上与每一颗搏动的心房、温暖的壁炉联结起来，当我们本性中的更为美好的天使——只要他们真的乐意——去再次触抚琴弦，我们仍将陶醉于联邦大合唱之中。”的失败意味着妥协已经不再可能。到1861年3月，南方的领袖已经不再提议将以任何条件重返联邦。与此同时，林肯和共和党领袖一致同意，拆分联邦的行为是不可容忍的。在战争近结束时，林肯说到：双方都声称反对战争，但有一方宁愿发动战争也不愿让国家存留，而另一方则宁愿接受战争也不愿让国家灭亡，于是战争来临。


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text: 南卡罗来纳州萨姆特堡的指挥官罗伯特·安德森少校向华盛顿要求提供军需，而林肯同意了这一要求，分离主义者们视此为战争行为。1861年4月12日，邦联军队向萨姆特堡的联邦军队开火，迫使他们投降，内战由此开始。史学家称新上任的林肯犯了三个错误：轻视了危机的严重程度、夸大了南方同情联邦的程度，以及没有意识到南方同情联邦的人坚持要求不要入侵。


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text: 威廉·特库姆塞·舍曼在林肯就职的当周与他交谈，对他没有意识到“国家正安眠于火山口之上”和南方已经在为战争做准备感到“十分失望”。唐纳德说：“在就职和萨姆特堡走火之间的几个月里，他不停地试图避免冲突，这体现他对‘不洒下第一滴同胞的血’的承诺的坚持；然而他同样承诺堡垒不会投降。这相互矛盾的立场的结果便是邦联必须打响第一枪，而事实上他们也就这么做。”


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text: 4月15日，林肯要求所有州派出总共75,000名军人，重夺堡垒，保卫华盛顿，“保护联邦”——在他的眼中，联邦仍然存在。这一要求使各州必须决定立场。弗吉尼亚宣布脱离，作为奖励，邦联定都里士满，虽然里士满距离联邦相当近。北卡罗来纳、田纳西和阿肯色也在之后的两个月投票决定脱离。脱离的意向在密苏里和马里兰十分强烈，但最终没有成行；肯塔基则试图保持中立。


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text: 在林肯发出命令之后，军队前往华盛顿保卫首都。4月19日，巴尔的摩控制铁路的分离分子攻击邦联军队。林肯暂停人身保护令，由此巴尔的摩市长乔治·威廉·布朗和其他马里兰州有嫌疑的政客在未被批准的情况下被逮捕和羁押。马里兰州一个分离主义团体的领袖约翰·梅里曼上书首席大法官罗杰·B·托尼，希望他开出人身保护令，并称不经审讯便关押他是非法的。托尼签署人身保护令，由此要求释放梅里曼，但林肯无视这一要求。在这之后和战争期间，林肯受到反战民主党人的强烈抨击，这些人被称为“铜头蛇”。


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text: 在萨姆特堡陷落之后，林肯意识到立即行政指挥战争以及制定反叛总策略的重要性。面临着前所未有的政治和军事危机，他作为总司令做出应对，前所未有地运用权力。他扩大自己的战争权力，封锁所有邦联港口，在国会同意之前拨款，并且在暂停人身保护令之后逮捕和关押数千名有嫌疑的邦联同情者。在这些行动上，林肯得到国会和北方民众的支持。除此之外，林肯还需要保证边缘蓄奴州对联邦的同情，并且使战争不要扩展成为国际冲突。


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text: 战争使林肯逐渐受到蔑视，并占用了他大部分的时间和精力。从战争一开始，他意识到两党合作对于战争的胜利是必要的，但任何形式的妥协都会使双方不满，例如任命共和党人或民主党人担任联邦军指挥。铜头蛇们批评林肯拒绝在奴隶制上让步；而激进共和党人则批评他在废除奴隶制的道路上走得太慢。1861年8月6日，林肯签署《》，授权没收并释放被用于邦联战争的奴隶。事实上这一法令作用很小，但它体现了对在邦联中废除奴隶制的政治支持。


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text: 1861年8月末，1856年共和党总统候选人约翰·C·弗雷蒙特将军在未经请示华盛顿上级的情况下，宣布在密苏里州实施戒严。他宣布任何被发现携带武器的平民将被送上军事法庭并射杀，此外支持叛乱的奴隶将获自由。弗雷蒙特此前已经因为在军队中的渎职受到指控，并被控欺诈和腐败。林肯否决弗雷蒙特的法令，他认为弗雷蒙特释放奴隶的行为是政治行为，在军事上不是必须的，且也不是合法的。在这之后，联邦来自马里兰、肯塔基和密苏里的军人数目上升超过40,000。


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text: 1861年末的特伦特号邮轮事件使美国和英国处于战争边缘。美国海军在公海上非法拦截英国商船特伦特号，并逮捕两名邦联公使；英国表示抗议，而美国则欢欣鼓舞。林肯释放这两人，成功避免同英国的战争。一开始由于经验不足，林肯的外交政策主要是不插手，他将外交决策基本交给国务卿威廉·苏厄德。苏厄德对于特伦特事件的最初反应太过激烈，由此林肯找到参议员、参议院外交委员会主席、英国外交专家查尔斯·萨姆纳。


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text: 为了学习军事术语，林肯从国会图书馆借得并学习亨利·哈勒克的书籍《军事艺术和科学的元素》。他十分费心地关注华盛顿战争部的电报；密切关注军事的每一个方面，与部长商讨，并根据过去的成绩（以及所在州和政党）任命将军。1862年1月，在对战争部的暴利和低效的控诉之下，林肯撤换，任命埃德温·斯坦顿为战争部长。斯坦顿是保守民主党人（1860年支持布雷肯里奇），和许多保守民主党人一样，他后来在林肯任下成为反奴隶制的共和党。


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text: 在战争策略方面，林肯认为有两者需要优先考虑：需要保证华盛顿防卫得当，以及积极出战，以满足北方对迅速和决定性胜利的渴求；主要的北方报纸认为应当在90日内赢下战争。林肯每周两次在下午同内阁会晤，玛丽·托德偶尔会要求他乘车，担心他工作得过于辛苦。林肯从参谋长亨利·哈勒克将军（欧洲军事策略家约米尼的学生）处学到控制战略要地的重要性，例如密西西比河；同时他也明白维克斯堡的重要性，并明白击败敌军要比占领土地重要。


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text: 1861年，在联邦于第一次马纳萨斯战役中败北和年老的温菲尔德·斯科特宣布退役之后，林肯任命乔治·B·麦克莱伦为全联邦军队总司令。麦克莱伦是一名年轻的西点军校毕业生、铁路公司经理和宾夕法尼亚州民主党人。他花了数个月计划和实施，比林肯希望的时间要长。战役的目的是将波多马克军团通过船运运上半岛，登陆并占领邦联首都里士满。麦克莱伦不断的延迟，以及他所持的华盛顿不需要军队防卫的观点使林肯和国会感到不满。林肯坚持要求麦克莱伦必须拿出一些军队来保卫首都；而始终高估邦联的军力的麦克莱伦则将半岛战役的失败怪罪于此。


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text: 1862年3月，林肯撤换麦克莱伦，任命亨利·韦杰·哈勒克为总司令，原因是麦克莱伦在《哈里森登陆信》中向林肯建议在战争中应当谨慎。麦克莱伦的信件激怒激进共和党人，他们成功使林肯任命共和党人为弗吉尼亚军团指挥官。波普同意林肯从北攻击里士满从而保护首都的战略意图。


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text: 然而由于没有得到此时指挥波托马克集团军的麦克莱伦的支援，波普于1862年夏天在第二次马纳沙斯之役中大败，波托马克集团军被迫第二次保卫华盛顿。1862年，战争同时拓展到海上，邦联“弗吉尼亚号”于汉普顿锚地海战中在弗吉尼亚州诺福克击损三艘联邦舰船，然后被联邦“莫尼特号”击损。林肯仔细评估战况，并质问海军军官。


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text: 林肯虽然对麦克莱伦没有支援波普感到不满，但受情况所迫，将华盛顿附近所有军队的指挥权重新交给他，由此也使除苏厄德之外的所有内阁成员感到失望。两天之后，罗伯特·E·李将军的军队跨过波托马克河进入马里兰，导致1862年9月的爆发。这是美国历史上最为惨烈的战役，但联邦军的胜利使林肯得以在次年1月公布《解放奴隶宣言》。林肯已经在之前起草好宣言，只等待着一场胜利，由此才不会被认为这是走投无路之举。


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text: 麦克莱伦拒绝林肯追赶李的军队的要求，而将军也拒绝让攻击东田纳西的叛军。由此林肯撤换布尔，以取代之；在1862年中期选举之后，他用共和党人取代麦克莱伦。这两人在政治上都属温和派，也都更支持林肯。 伯恩赛德拒绝林肯的建议，提前跨过拉帕汉诺克河，并于12月在弗雷德里克斯堡被李击败。伯恩赛德不只在战场上失利，他的军队同时也丧失士气和纪律。1863年的逃兵数量上千，而在弗雷德里克斯堡之役后这一数目增加。林肯起用约瑟夫·胡克，虽然后者曾出口不慎，声称需要实施军事独裁。


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text: 在1862年中期选举，共和党遭遇严重损失，主要原因是公众对于政府没能迅速结战争、通货膨胀、高税负、腐败传言、人身保护令的废止和义务兵役法感到不满，并且担心获得自由的奴隶会扰乱劳动市场。9月的《解放奴隶宣言》使共和党在新英格兰的乡村地区以及中西部北部获得选票，但在中西部南部和城市中则失去选票。


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text: 共和党受到阻碍，而民主党则获得激励，在宾夕法尼亚、俄亥俄、印第安纳和纽约发挥出色。共和党得以在国会中和主要的州（除纽约）中占据多数。《辛辛那提公报》认为选民“对于无止尽的战争状况，以及国家资源快速消耗但国家却没有发展进步而感到沮丧。”


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text: 1863年春，林肯对于接下来的军事行动十分乐观，以至于他认为只要通过一系列的胜利就能尽快促成战争的结束；战争的计划包括胡克在里士满北部对李的进攻、罗斯克兰斯对查塔努加的进攻、格兰特对维克斯堡的进攻，以及对查尔斯顿的海上进攻。


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text: 胡克在5月的钱斯勒斯维尔战役中被李击溃，但仍然继续指挥几周的军队。他无视林肯的命令，分散兵力，而这可能迫使李在哈珀斯费里也做出同样的决策；胡克提交辞呈，林肯也予以接受，并任命乔治·米德取代之。米德跟随李进入宾夕法尼亚，展开葛底斯堡战役并为联邦取得胜利，但没能捕获李的军队。与此同时，在初期遭遇失败后，格兰特对维克斯堡实行包围，而联邦海军则在查尔斯顿港取得一定程度的胜利。在葛底斯堡战役之后，林肯意识到他的军事决策如果通过战争部长或总指挥传达给将军，将会更加有效（将军们不喜欢林肯直接干预策略）。即便如此，林肯仍时常以总司令的身份向将军们作出详细的指示。


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text: 林肯明白联邦政府废止奴隶制的权力是受到宪法限制的——在1865年前，这一问题被交由州自己处理。他在当选之前和之后都提到，禁止奴隶制扩张到美国新领土将会导致奴隶制的最终灭亡。在战争初期，他尝试说服各州接受“”以使他们终结奴隶制。他认为通过这些方式来限制奴隶制会在经济上消灭之，就如国父们所设想的那样。林肯分别在1861年8月和1862年5月拒绝由约翰·C·弗雷蒙特和少将提出的有地域限制的解放方案，理由是他们没有这样的权力，并且这样做将会激怒忠于联邦的边缘州。


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text: 1862年6月19日，在林肯的支持下，国会通过法案禁止在联邦土地上实施奴隶制。1862年7月，《》获得通过，这一法案将解放支持叛乱者所拥有的奴隶。林肯认为国会并没有权力在那些州中解放奴隶，但仍然服从国会签署法案。他认为这样的行动只有总司令在宪法授予的战争权力下才能采取，并且他自己也打算这么做。同月，林肯同内阁成员讨论一份《解放奴隶宣言》的草稿。在草稿中他写到：“根据事宜且必须的军事手段，1863年元月1日起，所有在联盟国为人占有而做奴隶的人们都应在那时及以后永远获得自由。”


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text: 林肯私下决定在此时邦联的奴隶制基础必须被摧毁。然而铜头蛇抗辩道解放奴隶的行为将对和平和统一产生阻碍。颇有声望的《纽约论坛报》的共和党编辑霍勒斯·格里利便为之所影响，林肯便在1862年8月22日直接写信驳斥，林肯说，尽管他个人希望所有人都能自由，但他作为总统采取这项措施的主要目的是要维护联邦：


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text: 1862年9月22日，《解放奴隶宣言》正式實施，并于1863年1月1日生效，宣布在不为联邦所控制的10个州解放所有奴隶，但规定在两个联邦已经控制的州之下的例外。在接下来的100天里，林肯使军队和国家为解放做好准备；而民主党则在1862年的小年选举中警告选民解放奴隶对北方的白人可能存在威胁。


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text: 在反叛州废奴成为一项军事目标，联邦军队南下，一路解放奴隶，直至邦联领土内的所有300万奴隶都被解放。林肯对《宣言》的评论是：“在一生中，我确信，我未做过比签署此宣言更加正确的决定。”在一段时间内，林肯延续早先为解放奴隶建立殖民地的计划。他在《宣言》内对殖民计划积极的评论，但是这一举措最终失败。在《宣言》公布几日之后，十三个共和党州长在上会晤；他们支持《宣言》，但希望将乔治·B·麦克莱伦将军从联邦军总指挥位置上撤下。


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text: 在《解放奴隶宣言》出台之后，将前奴隶召入军队成为一项官方政策。至1863年春，林肯已经准备好大量招募黑人士兵。在写给田纳西州战时州长安德鲁·约翰逊的信中，林肯鼓励他领头招募黑人军人，并写到：“50,000名武装且受训的黑人士兵出现在密西西比河岸上，将能够立刻终结叛乱。”至1863年年末，在林肯的指示下，将军已经从密西西比河谷招募20个团的黑人士兵。弗雷德里克·道格拉斯如此评论林肯：“在他身边，我从来没有想起我的卑微出身，或是我那不受欢迎的肤色。”


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text: 1863年联邦在葛底斯堡战役中取得重要胜利，而在秋天铜头蛇在俄亥俄州选举中败北，虽然同时还发生纽约征兵暴动，林肯在党内仍然拥有稳定的支持，并有机会重新为这场战争下一个定义。这为他于1863年11月19日在葛底斯堡公墓的演说搭建舞台。林肯预计这一演说“将不会为世界所注意，也不会为世界所记忆”，但它却成为美国历史上被最频繁引用的演讲。


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text: 在三分钟内，使用272个词，林肯强调美国并非生于1789年，而是1776年，“孕育于自由，且致力于凡人皆生而平等此信念”。他将这场战争定义为“为自由和平等原则所进行的努力”。解放奴隶现在已经成为战争的一部分。他宣布军人英勇的献身将不会成为徒劳，而奴隶制将因这些牺牲而终结，而世界民主的未来将得到保有，“民有、民治、民享之政府当免于凋零”。林肯总结道，内战有一大意义深远的目标：一个国家自由的新生。


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text: 米德没能在李的军队从葛底斯堡撤退时擒获之，波托马克军团又一直处于被动状态，林肯决定应当撤换指挥。尤利西斯·S·格兰特将军在希洛战役和维克斯堡战役中的胜利给林肯留下深刻的印象，林肯将他列为联邦军总指挥的候选人。在希洛战役之后格兰特受到批评，而林肯说：“我不能放弃这个人。他在战斗。”林肯认为在格兰特成为统帅之后，联邦军将能够在多个战场展开一系列协调的攻势，并且能拥有一位愿意使用黑人士兵的统帅。


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text: 即便如此，林肯还是担心格兰特可能考虑在1864年竞选总统，就如麦克莱伦一般。林肯派出中间人探访格兰特的政治意图，而在确定他没有此意图之后，向参议院正式提名格兰特作为联邦军统帅。他同时还从国会获得授权，授予格兰特中将军衔，这一军衔自华盛顿以来便没有人拥有过。


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text: 1864年，格兰特发动。这场战役被称作是一场消耗战，联邦军在莽原之役和中都损失惨重。邦联军虽然拥有防守优势，但他们的损失却几乎和联邦的比例一样高。巨大的损失使北方警觉起来；格兰特损失了近三分之一的军力，而当林肯询问他的计划究竟是什么的时候，他回答：“如果它要花费一整个夏天的话，我计划就这么打下去。”


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text: 邦联在增援方面较为匮乏，因此李的军队规模随着每一场战斗都在减小。格兰特的军队南下跨过詹姆斯河，在弗吉尼亚州彼得斯堡外展开围城战和战壕战。林肯到位于锡蒂波恩特的格兰特探访指挥部，并同格兰特和舍曼（舍曼恰好从北卡罗来纳来访）讨论局势。林肯和共和党通过从北部征兵动员，补充联邦的损失。


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text: 林肯授权格兰特对邦联的基础设施，包括种植园、铁路和桥梁展开攻击，希望能够打击邦联的士气并削弱其继续战争的经济能力。格兰特对彼得斯堡的军事行动阻断里士满和南部之间的三条铁路运行，由此舍曼和菲利普·谢里登得以在弗吉尼亚州的谢南多厄河谷中攻击种植园和城镇。在1864年，舍曼横穿佐治亚向大海的进军造成的破坏局限于长的带状地带，但林肯和其他指挥官都不认为破坏是主要目标，击败邦联军队才是主要目标。尼利（2004年）总结道，与第二次世界大战不同，这时并没有对平民进行“总体战”的意图。


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text: 邦联将领具伯·安德森·尔利在北方展开一系列攻击，威胁首都。在尔利于1864年时，林肯从一个暴露的位置观看战情；小奥利弗·温德尔·霍姆斯上尉对他喊道：“快趴下，你这个蠢蛋，别被射中！”在多次要求格兰特保卫华盛顿之后，谢里登被授予这一职责，并化解尔利制造的威胁。


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text: 格兰特继续消耗李的军力，同时和谈也开始了。邦联副总统一行在汉普顿锚地同会晤林肯和苏厄德等人。林肯拒绝与邦联任何对等的谈判；他的唯一目标是终结战事，因此会晤最终没有结果。1865年4月1日，格兰特成功在中智胜李，并几乎包围彼得斯堡，邦联政府从里士满撤退。几天之后，里士满陷落，林肯来到里士满；当他走过街道时，南方人一脸冰冷，但自由人却致敬他为英雄。4月9日，李在向格兰特投降，战争事实上已经结束。


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text: 1864年，战争仍然进行中，而林肯则面临连任竞选。林肯是一位杰出的政治家，成功将共和党的主要不同阵营拉拢到一起，并引入埃德温·M·斯坦顿和安德鲁·约翰逊这样的。林肯每周花数小时时间同各地从政人士交谈，并运用他在战时得到扩大的权力，紧密团结不同阵营，为自己的政策吸引支持，并挫败激进分子阻止他参选的意图。在1864年共和党大会上，共和党选定来自南部田纳西州的战时民主党人约翰逊作为林肯的竞选伙伴。为了将竞选联盟扩大以包括战时民主党人和共和党人，林肯以一个新政党的名义参加竞选。


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text: 1864年，格兰特的春季战役陷入僵局，联邦的损失渐增，在军事上的不成功对林肯的连任竞选产生影响，全国许多共和党人担心林肯将会败北。于是林肯起草并签署一份承诺，表示如果他在大选中失利，他仍将击败邦联，然后交出白宫： 林肯没有将这份承诺给内阁过目，但他仍然要求他们在信封上签名。 民主党的政纲遵循“和平路线”，称这场战争是“失败的”，但其候选人乔治·B·麦克莱伦将军支持战争，并否定这一政纲。林肯为格兰特提供更多的军队，并动员他的政党支持格兰特。舍曼于9月攻下亚特兰大，戴维·法拉格特攻下莫比尔，挫败失败论者；民主党内部分裂严重，一些领袖和大部分士兵支持林肯。而国家联邦党则十分团结，林肯将解放奴隶列为中心议题，而各州的共和党则着重强调铜头蛇们的背信弃义。林肯在连任选举中获得压倒性胜利，拿下除三个州之外的所有其他州，并得到78%的联邦军人选票。


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text: 1865年3月4日，林肯发表了他的。在演说中，他认为双方的惨重伤亡是上帝的旨意。史学家认为这次演说是美国人认为的少数的近乎神圣的文本。林肯说：


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text: 对美国的重建在战争期间便已经开始；林肯和幕僚们预料到他们将面临将南方州重新纳入联邦的问题，以及邦联领导人和获得自由的奴隶的命运问题。在李投降之后，一位将军向林肯询问应当如何对待战败的邦联军，林肯回答：“宽容对待他们。”在这方面林肯言行一致，在重建政策上亲自领导温和派，并受到激进共和党人诸如撒迪厄斯·史蒂文斯、查尔斯·萨姆纳和的反对（他们支持林肯的其他政策）。为了找到能够重新统一国家但不疏远南部的办法，林肯呼吁在战争期间更快地举行选举。1863年12月8日，林肯公布《特赦宣言》，对那些没有在邦联政府中任职过，没有虐待联邦战俘，且特赦处理愿意宣誓效忠的人。


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text: 在南方州被击败后，应当对领导问题作出关键决策，并且改革其政府。需要特别关注的是田纳西和阿肯色，林肯分别在两个州任命安德鲁·约翰逊和为军事州长。在路易斯安那，林肯要求将军推动一项计划，当10%的选民同意时，该地将重新成为一个州。林肯的民主党政敌们抓住这一机会，控告林肯运用军队来达成他和共和党的政治目标。同时，激进派共和黨人认为他的政策过于仁慈，并于1864年通过自己的计划《》。林肯否决这一法案，于是激进派拒绝为来自路易斯安那、阿肯色和田纳西的选举代表提供席位。


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text: 林肯的任命决定旨在同时控制温和派和激进派的共和黨人。为了填补首席大法官托尼的席位，他任命激进派共和黨人选萨蒙·P·蔡斯。他认为蔡斯能够支持奴隶解放和纸钞发行的政策。


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text: 在实施《解放奴隶宣言》（并不对每个州都有效）之后，林肯向国会施压，希望通过宪法修正案在全国范围内取缔奴隶制。林肯宣布修正案将会“彻底解决这一问题”。1863年12月，修正案已被送至国会。1864年6月15日的众议院第一次投票中，由于没能达到指定的三分之二多数，修正案没能通过。在1864年选举中，通过修正案成为共和党的政纲内容。在众议院经过长期辩论之后，1865年1月31日，第二次投票通过这一修正案，并将之送往各州签署。签署生效之后，1865年12月6日，这一修正案成为美利坚合众国宪法第十三条修正案。


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text: 战争临近结束时，林肯对于南方的重建仍然有变数；他认为联邦政府对数百万自由民的责任似乎有限的。他签署查尔斯·萨姆纳的《》法案，建立一个临时的联邦机构用于满足前奴隶的即刻物质需求。法案提供能够租赁三年的土地，并使自由民享有购买地权的权利。林肯称他对路易斯安那的计划并不对所有重建的州都适用。在他被刺之前，他宣布他对于南方的重建有新计划。林肯的内阁表示林肯计划在短期内军事控制南方州，直至它们为南方联邦派控制之后再重新纳入联邦。


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text: 史学家表示他们无法猜测假如林肯活下来之后他会做出什么，但根据他已知的政策立场和他的政治才能做出一定的预测。


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text: 根据大卫·林可夫所说，林肯的传记作者和提出：


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text: 则提出：


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text: 国家的重新统一对其名称产生影响。“合众国”（）一名在历史上被使用，有时候使用复数（“”），有时候使用单数，在语法上没有定数。在单数至19世纪末成为主流这方面，南北战争是十分重要的一个因素。


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text: 近几年，史学家如哈里·雅法、赫尔曼·贝尔茨、约翰·迪金斯、弗农·波顿和埃里克·福纳都着重强调林肯对于共和主义价值的重新定义。早在1850年代，在政治语言强调宪法的神圣性时，林肯便将重点转移到《独立宣言》上，称它是美国政治价值的基石，共和主义的“大锚”。《独立宣言》对自由和人人平等的强调与宪法对奴隶制的宽容形成对比，并转移辩论的重点。迪金斯对1860年初的《库伯联盟演说》评论道：“林肯向美国展现一个历史上理论，而这对于这一理论以及共和制的命运都做出巨大的贡献。”他的立场之所以有力是因为他强调共和制的道德基础，而非法制基础。不过在1861年，林肯仍然通过法制概念试图为战争正名（《宪法》是一部契约，假如一方希望退出契约，必须获得其他人的同意），然后以国家责任的角度阐释每个州都应当有一个共和制的政府。波顿（2008年）提出林肯的共和主义思想在自由民获得解放之后为他们所采纳。


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text: 1861年3月4日，在他的第一次就职演讲中，林肯探索民主制度的本质。他认为分裂国家是无政府主义的行为，并解释多数派统治的原则需要通过美国体制中的宪法限制来平衡。他说“一个受着宪法的制衡，总是随着大众意见和情绪的慎重变化而及时改变的多数派，是自由人民的唯一真正的统治者。”


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text: 林肯坚持辉格党的总统理论，即国会拥有主要的立法权力，而总统则有执行的权力。林肯只否决国会通过的四个法案；唯一一个重要的法案是《韦德-戴维斯法案》，这一法案的重建政策十分严酷。1862年他签署《宅地法》，使联邦在西部拥有的数百万英亩土地可以以低价购买。《摩利尔土地拨赠法案》在1862年签署，为每个州的农业大学提供拨赠。1862年和1864年的《》为美国的第一条横贯大陆铁路提供联邦支持，并于1869年完工。《宅地法》和《太平洋铁路法案》的通过得益于南方国会议员的缺席（他们在1850年代反对此类政策）。


title: 亚伯拉罕·林肯

text: 其他的重要立法包括两项提升联邦政府收入的措施：关税（有先例）以及新的联邦收入税。1861年，林肯签署第二和第三《》（第一法案在布坎南任上立法）。同年，林肯签署《》，创立第一项美国收入税，对于收入高于$800（约为今日$）的实施固定的3%税率，而在《》中则改为累进税率。


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text: 林肯任内，联邦政府的经济影响在其他一些领域也得到扩大。《》创立国家银行体系，为美国建立强大的金融网络，并确立本国货币。1862年，在林肯的支持下，国会立法建立农业部。1862年，林肯派出约翰·波普将军镇压明尼苏达的“”。303名苏族人被控屠杀无辜农民而被判处死刑，但林肯对每一个人重审，并最终批准39个人的死刑（有一人后来得到缓刑）。林肯还计划对联邦的印第安人政策改革。


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text: 在格兰特对李的战役产生巨大损失之后，林肯曾考虑颁布总统令再一次征兵，但最终没有这么做。然而面对此类传言，《纽约世界报》和《商业周报》刊登虚假的征兵令，由此使这两家报纸的编辑和其他人员能够抄底黄金市场。林肯对此的反应十分强硬：他要求军队直接查抄这两家报社。查抄持续两日。


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text: 林肯使感恩节成为美国全国的节日。在林肯任总统之前，感恩节自17世纪以来是新英格兰的地区性节日，但联邦政府只偶尔并不定期宣布其为节日。最后一次宣布节日是在50年前詹姆斯·麦迪逊的任期内。1863年，林肯宣布当年11月的最后一个星期四为感恩节。1864年6月，林肯批准国会的《约塞米蒂拨赠》，为今日的约塞米蒂国家公园区域提供前所未有的联邦保护。


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text: 林肯在司法任命方面的公开立场是“我们不能去询问一个人他要怎么做；如果我们这么做，他也回答了，我们便应当由此蔑视他。因此，我们应当选择一个观点为大家所知的人。”林肯五次任命最高法院。作为一个支持联邦而反对奴隶制的律师，于1862年1月21日被提名，1月24日上任。在1860年选举中支持林肯，并且是一个坚定的废奴主义者，于1862年7月16日被提名并在同日得到任命。是1860年林肯竞选团队的经历，也在伊利诺伊州巡回法庭从事过，于1862年12月1日被提名，12月8日上任。先前是加利福尼亚州最高法院法官，于1862年3月6日被提名，3月10日上任，在地域上和政治上（民主党人）实现平衡。萨蒙·P·蔡斯是林肯任下的财长，于1864年12月6日被提名为首席大法官并于同日得到任命。林肯认为蔡斯是一名优秀的法律工作者，他将支持重建时期的立法，他的上任将会团结共和党。


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text: 林肯总共任命32位联邦法官，包括四位最高法院大法官和一位首席大法官，以及27位美国联邦地区法院法官。林肯在任内没有任命巡回法庭法官。


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text: 西弗吉尼亚州于1863年6月20日加入联邦。它包括原弗吉尼亚州西北端的几个县，在弗吉尼亚州宣布脱离联邦后，这几个县宣布脱离弗吉尼亚州。作为加入联邦的条件，西弗吉尼亚的宪法中规定将逐渐废除奴隶制。内华达州于1864年10月31日作为自由州加入联邦，它也是位于北美洲偏西部地区的第三个州。 约翰·威尔克斯·布斯是来自马里兰州的著名演员和邦联间谍；他从未加入邦联军，但与邦联的特务机关有来往。1864年，布斯计划（与托马斯·N·康拉德在邦联授权下的计划类似）绑架林肯以换取释放邦联战俘。 1865年4月11日，在参加一次林肯旨在为黑人争取投票权的演说之后，愤怒的布斯改变计划，决定刺杀总统。听说总统、总统夫人、统帅格兰特将会来到福特剧院后，布斯与人一同谋划刺杀副总统安德鲁·约翰逊、国务卿威廉·H·苏厄德和格兰特将军。4月14日，林肯没有带上首席保镖便前往观看《》一剧。格兰特和夫人此前临时决定前往费城，没有一同观赏戏剧。


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text: 林肯这时的保镖约翰·帕克在幕间休息时离开剧院，同林肯的马车夫在隔壁的沙龙一起饮酒，林肯毫无保卫的坐在总统包厢内。趁此时机，布斯约于晚10时13分潜至林肯背后，瞄准脑后近距离开枪，林肯重伤。少校同布斯缠斗，被布斯刺伤。然后布斯逃走。


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text: 在逃亡十日之后，布斯被发现躲在弗吉尼亚州一处位于华盛顿南的农场里。4月26日，在同联邦军交火后，布斯被波士顿·科贝特中士击毙。


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text: 在刺杀发生时，军医也在剧院内，立刻急救。他发现林肯没有任何反应、呼吸几乎停滞且无法察觉脉搏。在确定林肯是被射中头部而非原先设想的刺中肩部之后，他试图清理头部血块，之后林肯开始能够相对自然地呼吸。他被送过街安置到彼得森住所。在昏迷九小时之后，林肯于4月15日早间7时22分离世。在场的长老会牧师菲尼亚斯·丹斯摩尔·格利为他祷告，战争部长斯坦顿向他致敬，并说道：“现在，他属于千秋万世。”


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text: 此后，林肯为国旗所包裹的遗体在雨中为脱帽的联邦军官护送至白宫，全城教堂钟声响起。在林肯逝世不到三小时之后，早上10时，约翰逊宣誓就职。林肯的遗体于4月19日至4月21日先是置於东厅，然后陈列在大厅。他和儿子威利的棺材被装在“合众国”车厢内；接下来三周，以黑色旗帜装饰的“林肯特别号”列车运载着林肯的遗体缓慢迂回地由华盛顿驶向斯普林菲尔德，在北方许多城市停留，成千上万人参加追悼，而许多人则在铁轨边奏乐、点篝火以及唱圣歌，或沉默而充满敬畏地脱帽目送火车驶过。


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text: 年轻时的林肯对宗教持怀疑观点，而在一位传记家的笔下甚至是“破坏偶像者”。在此后，林肯频繁使用宗教意象和语言，这可能反映了他的个人信仰，也可能是他吸引听众（他的听众多为福音派）的手段。他从未加入教会，但时常与妻子一同参加教堂活动。然而，他对《圣经》十分熟悉，从中引用语段，并赞扬它。对于个人信仰的问题他较为缄默，并尊重其他人的信仰。林肯从未明确宣布自己的信仰，但他的确相信塑造事件的全能自然神，1865年，他已开始在演说中表达此类观点。


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text: 1840年代，林肯支持需要主义，这一主义认为人的思想是为某种更高的力量所控制的。1850年代，林肯认可广泛意义的“天命”，鲜少使用福音派的语言或意象；他对国父们的共和主义思想的尊崇几乎达到虔诚的程度。在儿子爱德华死后，林肯更频繁地承认自己有依靠于上帝的需要。1862年2月威利的死可能使林肯向宗教寻求答案和慰藉。在威利死后，林肯从神的角度思考为何战争的严酷性是必须的。他在这时写道上帝“本可以不需要人类斗争便拯救或毁灭联邦。然而斗争却开始了。而在斗争开始之后，神可以在任何一日将胜利赋予任何一方。然而斗争却继续。”在他被刺的那天，他反复告诉妻子自己希望能够造访圣地。


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text: 许多人认为林肯在被刺之前健康状况便在走下坡路，这多是基于他照片上的模样——他体重减轻且肌肉萎缩。有人认为他患有一种罕见的遗传障碍MEN2b，这导致他受甲状腺髓样癌、粘膜神经瘤和类马凡氏综合征的影响。有人则根据他的身高和细长纤弱的手指，潜在的织脉瓣闭锁不全导致头部的跳动（德谬塞氏征——林肯在照片中头部较为模糊，而当时的照片曝光时间较长）直接称他有马凡氏综合征。费城的共和国大军博物馆至今拒绝对他的DNA检测。


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text: 在1940年代以来学界对美国总统的排名中，林肯稳居前三位，甚至时常位列第一。2004年的一项研究表明，历史和政治学界的学者将林肯排在第2位，而法律界学者则将他排在华盛顿之后，位列第二。在自1948年以来的大部分总统排名投票中，林肯都被排在第二位：1948年施莱辛格、1962年施莱辛格、1982年穆雷布莱辛、1982年芝加哥论坛报、1996年施莱辛格、1996年CSPAN、1996年莱丁斯-迈克伊弗、2008年时代周刊、2009年CSPAN。多数时候，前三名为林肯、华盛顿和富兰克林·D·罗斯福占据，只是林肯与华盛顿或是华盛顿与罗斯福的位置时常对调。


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text: 林肯的遇刺使他成为了国家的殉道者，并赋予他近乎神话一般的評價。对于废奴主义者来说，林肯是人类自由的捍卫者。共和党人将林肯的名字与自己的政党联系在一起。许多美国人，虽然并非全部南方人，认为林肯是一个有杰出才能的人。


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text: 施瓦茨提出林肯的声望在19世纪末提升缓慢，直至进步时代（1900至1920年代），他成为美国历史上最受尊崇的英雄人物之一，甚至南方白人也同意这一点。这一风潮在1922年林肯纪念堂在华盛顿开放达到顶峰。在罗斯福新政时代，自由派对林肯作为自力更生者或战时总统的崇敬稍減，但认为他是平凡人的代表，必然会支持福利国家的构想。在冷战时期，林肯的形象成为自由的象征，为那些在共产主义政权之下受到压迫的人带来希望。


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text: 到1970年代，林肯成为美国政治保守派的英雄人物，原因是他支持民族主义、支持商业、坚持阻止人类奴役的扩张、基于自由和传统的洛克和伯克式的原则，以及他对国父所立原则的坚持。作为辉格党活动家，林肯是商业利益的代言人，支持高关税、银行业、内部提升和铁路建设，反对杰克逊民主。威廉·C·哈里斯认为林“对国父、宪法、宪法下法律、共和制和其体系的尊崇加强他的保守主义立场。”詹姆斯·G·兰道尔强调他的容忍，尤其是他的温和主张，“对有序进步的偏向、对危险躁动的不信任，以及对难以消化的改革方案的不情愿”。兰道尔总结道：“在他完全回避所谓的‘激进主义’（即对南方欺压、对奴隶主的愤恨、对复仇的渴望、党派阴谋和希望南方体制在一夜之间为外人所改变）这方面，他是保守主义的。”


title: 亚伯拉罕·林肯

text: 到1960年代末，自由派诸如史学家则有不同的看法，尤其是在林肯对待种族问题的方面。本内特由于在1968年称林肯为白人至上主義论者而受到广泛关注。他注意到林肯使用种族蔑称，说嘲讽黑人的笑话，强调自己反对社会平等，并建议将解放奴隶送到外国。林肯的支持者，例如作家德克和卡辛则说林肯要比与他同一时代的大多数政客好得多，并且他是一个“道德远见者”，巧妙地推动废奴主义事业，在政治上做到最快。而他对反对平等的强调则将问题的重心从“解放者林肯”转移到黑人身上，由此显得黑人是自己挣脱奴隶制的枷锁，或者至少这能够在解放奴隶方面对政府施压。史学家巴里·施瓦茨在2009年写道林肯的形象在20世纪末受到“侵蚀、褪色和温和的嘲讽”。而唐纳德则在他1996年的传记中写到林肯的性格是“消极能力说”的代表，这一说法为诗人约翰·济慈所定义，用于描述那些“在不确定和怀疑中能保持安心，并不被迫向事实或理性前进”的杰出领袖们。


title: 亚伯拉罕·林肯

text: 林肯经常为好莱坞所描绘，形象几乎一直都是十分积极及正面的。


title: 亚伯拉罕·林肯

text: 林肯的头像出现在两种面值的美国货币上——1美分硬币和5美元纸币。他的相貌还出现在许多邮票上，并为许多城镇和县的名字所纪念，例如内布拉斯加州的首府。


title: 亚伯拉罕·林肯

text: 最为著名且访问量最大的纪念地是华盛顿特区的林肯纪念堂；拉什莫尔山上的林肯像；华盛顿的福特剧院和彼得森住所以及伊利诺伊州斯普林菲尔德的，以及附近的及。


title: 亚伯拉罕·林肯

text: 社会学家巴里·施瓦茨研究美国的文化记忆，提出在1930年代和1940年代，对林肯的记忆是十分神圣而实用的，它为国家提供“一个道德标志，鼓励和引导美国人的生活”。富兰克林·D·罗斯福在备战期间引用林肯的话语，来表明德国和日本带来的威胁。美国人问道：“林肯会怎么做？”然而他还发现在二战之后林肯的象征性力量减弱了，而这“褪色的英雄恰好是人们对国家的伟大失去信心的象征”。他认为后现代主义和文化多元主义在一定程度上稀释“伟大”这一概念。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 詹姆斯·诺克斯·波尔克（，），第11任美国总统，任期自1845年3月4日至1849年3月4日。波尔克出生于北卡罗来纳州梅克伦堡县的派恩维尔，但他大部分时光是在田纳西州度过的。民主党人士。就任总统前曾当过众议院议长（1835-1839）和田纳西州州长（1839－1841），是唯一擔任過眾議院議長的美國總統。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 波尔克是安德鲁·杰克逊的坚定支持者，并且是美国内战之前最后一位“强势”总统。波尔克因其成功的外交政策而出名。他曾扬言要与不列颠开战，之后退而与英国瓜分了西北地区的所有权。由于成功领导了美墨战争，知名度进一步上升。他降低了关税，并制定了一套一直沿用到1913年的财政制度。在作为“黑马”赢得1844年的选举後，他是第一位没有寻求连任而直接退休的总统。任期结束三个月後，因染霍乱去世。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 作为一位致力于领土扩张（或“昭昭天命”—Manifest Destiny）的民主党人，他不顾辉格党人的反对，坚持推行了对美国领土的第二大规模的扩张。波尔克稳固了俄勒冈地区（包括华盛顿、俄勒冈和爱达荷），总计285000平方英里（738000 km²）；并通过美墨战争末期的《瓜达卢佩-伊达尔戈条约》购入了525000平方英里（1360000 km²）的领土。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 领土扩张引发了关于是否在新领土内允许奴隶制的争议。1850年妥协案为争论作出了不适当的仲裁，而最后问题不得不在合众国内战的战场上才得到最终解决。波尔克批准了沃克关税，这使得1861年之前整个美国处于近乎自由的贸易时期。他监督了美国海军学院和史密森尼学会的建立，华盛顿纪念碑的动土，以及美国第一批邮票的发行。这批邮票是由他的邮电部长卡夫·约翰逊引入的。他还是首位在职时经常拍照的总统。鉴于他制定这些议程、并将它们全部付诸达成，对其能力的认可使学者们将他在美国最伟大总统排名中排在第8到第12位。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 作为十个孩子中之长子，波尔克于1795年11月2日出生在今北卡罗来纳州夏洛特市附近派恩维尔的一所农舍中。他的父亲塞缪尔·波尔克是个有苏格兰-爱尔兰血统的奴隶主，成功的农场主兼测量员。他的母亲简·波尔克（娘家姓诺克斯），是苏格兰宗教改革家约翰·诺克斯一个兄弟的后代，她将她的长子以她的的父亲詹姆士·诺克斯的名字命名。简信奉长老总，而塞缪尔的父亲信奉自然神论，所以当詹姆士被送去接受洗礼时，塞缪尔因与牧师观点不同而拒绝让他的儿子受洗。1803年，波尔克的大部分亲戚移居田纳西中部的杜克河地区（即现在的摩利县），但波尔克的家人直到1806年才跟去。塞缪尔·波尔克成了当地最重要的种植园主之一并当上了县法官，他的家族开始繁荣兴旺。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 在童年时代，詹姆士身体虚弱，这对他的早期学业产生了消极影响。1812年他快17岁时，他的父亲设法带他乘大篷车到费城拜访菲力普·辛·费西克医生。然而他的疼痛变得难以忍受，只好转而去看较近的丹维尔的伊弗列姆·麦克道尔医生，他取出了波尔克的肾结石。然而这次手术可能导致了詹姆士不育，因为波尔克从未有过小孩。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 波尔克痊愈后，他于18岁开始了正式教育，那时他在自己家附近的锡安教堂学习。随后他参加了默弗里斯伯勒学院，在那儿他可能遇到了他未来的妻子莎拉·柴尔德里斯，不过没有确凿证据表明这一点。1815年，他的弟弟威廉·霍金斯·波尔克出世，威廉后来成为波尔克政府驻两西西里王国的临时代办，之后又成为美国众议院议员。之后他进入北卡罗来纳大学成为大二学生。波尔克家族与这所当时只有80人的学府有渊源：山姆·波尔克是他们在田纳西的地产经纪人，他的堂弟威廉·波尔克则是保管委员。在那儿波尔克接触了社会，学会了演说的艺术。他是社会人士中出来选总统的第一人。在大学中他认识了室友威廉·邓恩·摩斯利，他后来成为首任佛罗里达州长。波尔克于1818年5月以优异成绩毕业。


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text: 毕业后，波尔克来到纳什维尔跟随著名律师费利克斯·格兰蒂学习法律。当跟格兰蒂做事时，他在1819年至1822年给田纳西州参议院作办事员，在这个位置上他熟悉了立法机关的日常事务。1820年6月他进入了律师业自己在哥伦比亚进行实践，那时参议院正休假。他第一个案件是帮自己父亲和一个受政府接济的人打官司，最后他赢得了诉讼。他的搭档是亚伦·V·布朗，未来的田纳西州长和美国邮电部长。


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text: 波尔克被培养成一名杰弗逊派民主党人，因为他的父亲和祖父都是托马斯·杰弗逊的强烈支持者。他最初担任的公职是田纳西参议院办事员（1819－1822）。他辞去了这个职位以便去州立法院活动，在那他击败了一名在职者。波尔克的演说广受欢迎，这使他赢得了“演说台上的拿破仑”的绰号。


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text: 他向莎拉·柴尔德里斯求婚，之后他们于1824年1月1日结为夫妻。波尔克当时28岁，柴尔德里斯20岁。他们的婚姻没有孕育出孩子。他们的婚姻一直持续到波尔克1849年逝世。在波尔克的政治生涯中，据说莎拉为她丈夫的讲演提供协助，在政治问题上给他建议，这对他的竞选活动大有裨益。一个老故事讲道安德鲁·杰克逊曾起到撮合这对男女的作用。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 波尔克成为了田纳西当时最主要的政客安德鲁·杰克逊的支持者。1824年，杰克逊竞选总统，詹姆士则竞选众议院议员。波尔克成功了，杰克逊则被击败。虽然杰克逊赢得了普选，但他和其他候选人（约翰·昆西·亚当斯、亨利·克莱和威廉·H·克劳福德）都没有赢得过半选票。众议院只好从中挑选优胜者。在他的首场演说中，波尔克表示他相信众议院选择亚当斯就违背了人民的意愿。他甚至提议废止选举团，虽然没有成功。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 在众议院中，波尔克是杰克逊派民主主义的坚定支持者，反对美国第二银行，支持纸币与金银挂钩而不信任银行，重视农业而不是工业。这些行为使他得到了“小胡桃”的绰号，影射杰克逊的绰号“老胡桃”（意为“硬汉”）。杰克逊在1828年美国总统大选中击败亚当斯后，波尔克开始腾达。他成为议会里前管理集团的领袖。作为美国财政委员会的主席，他是杰克逊取消国家银行的得力助手。


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text: 1835年12月，波尔克击败约翰·贝尔成为众议院议长，任期四年，从第24届一直担任到第25届。杰克逊两年后去职，继任的是民主党人马丁·范布伦。波尔克领导的是一个分裂的众议院：民主党和辉格党间的纷争、其它政党的代表的参与，以及民主党辉格党内部本身的派系林立。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 波尔克为杰克逊及其继任者范布伦的政策出力；他指定了一系列民主党人占大多数并有着民主党主席的委员会，包括让纽约激进派分子C·C·坎布里楞作主席的财政委员会，不过他让两党维持了传统的正面合作。在那时解决经济问题是主要任务，包括1837年大恐慌，波尔克防止了反通货膨胀的使用硬币通告被取消，并试图通过独立金库计划，该计划是让美国国库自己控制国家收入而非将其贷款给私有银行，但计划遭到失败。


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text: 波尔克尝试将众议院变得更有秩序；他主张实施限制言论规定以反对废奴主义者的诉求，他自己亦反对以牙还牙的应对辉格党人的人身攻击，虽然那时这很流行。


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text: 1835年民主党人第一次在党的历史上丢掉了田纳西州长的职位，这样的形势说服了波尔克返回本地以拯救他的党。1839年波尔克离开了众议院成为田纳西州长候选人，他在约105000票中获得超越對手逾2700票(54,102 to 51,396)，从而击败了辉格党的牛顿·坎农。虽然他使民主党在田纳西州获得新生，他的胜利卻没能阻止民主党人在这个国家其它地方的政治下滑。


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text: 在1840年美国总统大选中，范布伦被广受欢迎的辉格党人威廉·亨利·哈里逊以压倒性优势击败。这次选举中，波尔克被来自田纳西的一张选举团选票提名副总统。波尔克失去了连任州长的机会，以稍大些的差距输给了辉格党的詹姆士·C·琼斯。1843年他再次挑战琼斯，但仍遭失败。三次选战中，他始终关注辉格党和民主党人之间经济政策的差异。在这些选战中他不断攻击辉格党在经济方针方面的政纲，这帮助他站到了民主党的前台，最终帮助他赢得了1844年的总统任命。


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text: 波尔克最初希望被1844年5月27日召开的民主党全国大会提名副总统。总统的主要竞选者是前总统马丁·范布伦，他试图阻止奴隶制的扩张。其它候选者包括詹姆士·布坎南、刘易斯·卡斯将军和利瓦伊·伍德伯里。竞选中政治争议的要点涉及1836年从墨西哥独立的得克萨斯共和国，它要求加入合众国。范布伦反对这次合并，因此丧失了许多民主党人的支持，包括仍然保持着很大影响的前总统安德鲁·杰克逊。范布伦在全国大会第一次投票上获得刚过半的选票，但没达到获提名所需的三分之二票数。之后的六轮投票表明：范布伦无法赢得必要的多少票，波尔克被作为“黑马”候选人被推上前台。第八轮投票情况不甚明朗，但到了第九轮，大会一致通过推荐波尔克作总统候选人，他被杰克逊所支持。


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text: 大会之前，杰克逊曾把他叫到自己家。杰克逊告诉波尔克他是自己最看好的人选。虽然得到这个支持，波尔克仍然让他的干事们支持范布伦，但仅仅是在当范布伦确实有机会当选的情况下。这保证了如果出现僵局，范布伦最初的支持者会支持波尔克作民主党候选人作为妥协。由于波尔克支持向西扩张，这种情形确实发生了。


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text: 考虑到自己的提名，波尔克回应道：“我良好的考察过美国总统这个职位，它既不应去刻意追求，也不应放弃，我从未刻意追求它，也没有理由拒绝它，如果追随我的公民将他们的票自愿投给我的话。”由于民主党已分裂成许多小派别，波尔克许诺若当选则只担任一个任期，以期那些反对他的民主党人在知道四年后总统将改选别人的情况下能够团结起来。 波尔克在1844年总统大选中的竞争对手是肯塔基的辉格党人亨利·克莱。（当时在职的总统约翰·泰勒，从前是民主党人，他与辉格党不和，没有被提名连任。）曾在民主党大会浮出水面的得克萨斯合并问题在选战再次中起到支配作用。波尔克是合并的坚决支持者，克莱的态度则看起来很暧昧。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 其它选举论题也与西部扩张有关，包括俄勒冈地区问题，当时该地区被美国和大不列颠一起占有。民主党人拥护扩张事业，他们非正式的将得克萨斯合并与主张完全占有俄勒冈地区联系起来，这对北方和南方的扩张主义者都有吸引力。（“Fifty-Four Forty or Fight”这句口号往往不正确的被归因于1844年总统大选，其实是晚些时候才出现的；参见俄勒冈边界争议。）波尔克对西部扩张的坚定支持——民主党人后来称之为“昭昭天命”，在他的胜利之路上扮演了重要角色，也是亨利·克莱爬上总统之位的障碍。


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text: 这次选举中，波尔克和他的竞选搭档乔治·M·达拉斯在南部和西部都取得了胜利，而克莱获得了西北部的支持。波尔克丢掉了他自己家所在州田纳西和他的出生地北卡罗来纳。但是波尔克赢得了至关重要的纽约州的选票（那里有很多范布伦的支持者，因为那是他的家乡），在那儿克莱的支持者流失到了第三党候选人、自由党的詹姆士·G·伯尔尼处，他是奴隶制度的反对者。新移民也将票投给了波尔克，他们对辉格党的政策很愤怒。在总共260万票中以39000票的差额赢得直选，并以170票对克莱的105票赢得了选举团的支持。波尔克拿下了15个州，而克莱只拿下11个。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 1845年3月4日，波尔克在49岁那年正式成为总统，他是当时最年轻的总统。根据几十年后乔治·班克罗夫特所述，波尔克定了四个明确目标：他在四年任期中完成了全部这些目标。他希图以获取俄勒冈（无奴隶制度）及得克萨斯（存在奴隶制）领土的方式使北方和南方人都满意。


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text: 1846年，国会批准了沃克关税（以美国财政部长罗伯特·J·沃克命名），它大幅降低了辉格党在1842年通過的高關稅。新的法案抛弃了“按价”关税；税率不与商品的货币价值挂钩。波尔克的政策在南部和西部受到欢迎；然而许多宾夕法尼亚的贸易保护主义者也因此对他抱有敌意。


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text: 1846年，波尔克提出了一项恢复独立金库制度的法案，在这种制度下政府资金全部由国库把持，而不是流散到银行或其它金融机构中。独立国库存款部得以建立，它独立于私人或国有银行，并接受所有政府资金。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 波尔克对于奴隶制的观点使得他在支持奴隶制者、反对奴隶制者和折衷主义者中都很不讨好。在他的任期内，许多废奴主义者批评他是奴隶主集团的工具，并声称得克萨斯合并和之后的美墨战争加速了奴隶制的膨胀。波尔克在日记中称奴隶制不应在从墨西哥赢得的领土中存在，但拒绝签署威尔莫特条款以禁止它。作为替代措施，波尔克赞成延长密苏里州协定线至太平洋，它可以阻止奴隶制扩张到西密苏里36° 30'纬线以上，但允许在那条线以下的公民拥有奴隶。William Dusinberre认为他的日记是為日后发表而写，并不能表示波尔克的真正方针；大多历史学家认同这点。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 在他的整个生涯中波尔克都是一个奴隶主。他的父亲，塞缪尔·波尔克，留给波尔克超过8000英亩（32km²）土地，并在死后将53名奴隶分给自己的遗孀和孩子。詹姆士从父亲和已故的兄弟那裡继承20名奴隶。1831年，他成为一名外居的棉花种植园主，他派奴隶打理父亲留给他的萨默维尔附近的种植园。40年后波尔克卖掉了萨默维尔种植园，并和他的姐夫一起买了920英亩（3.7 km²）的土地、科菲维尔附近的一片种植园。他把余生都花在经营这片庄园上，最后它由他的姐夫完全接管。波尔克很少卖奴隶，虽然当他成为总统后有更好的资本，他买一些奴隶。波尔克保证他们的奴隶在他妻子莎拉死后会被释放。然而，在他的妻子于1891年去世前，1863年的解放奴隶宣言和1865年的美利堅合眾國憲法第十三條修正案已经解放南方叛乱各州所有现存的奴隶。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 波尔克专心致力于领土扩张：民主党人确信为自耕农场主开辟新的土地对于共和国力量的成就来说必不可少（参见昭昭天命）。像其它南方人一样，他支持合并得克萨斯。為平衡南方和北方的利益，他也要求占有俄勒冈地区。他设法购得了加利福尼亚，墨西哥对它并不在意。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 泰勒总统认为波尔克的胜利是合并得克萨斯的需要。因为害怕英国对得克萨斯的图谋，泰勒敦促国会通过两院共同决议批准得克萨斯加入联邦；1845年2月28日，国会照做了。得克萨斯迅速接受了这个议案并在1845年12月29日正式成为美国的一个州。这次合并激怒了墨西哥，它在1836年失去了得克萨斯。墨西哥的政治人物再三警告这次合并会导致战争。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 波尔克向不列颠施加了很大压力已解决俄勒冈边界争议。从1818年开始，这个地区被置于大不列颠和美国的双重控制之下，早先的美国管理部门曾提议以北纬49度线划界，但不为英国所接受，英国对哥伦比亚河很感兴趣。虽然民主党的政纲上要求得到整个地区，波尔克准备好作冷静的妥协。但当英国再次拒绝49度纬线划界方案时，波尔克终止了谈判，并重新回到了民主党政纲所提出的“完全的俄勒冈”立场，这加剧了边境线上的紧张状态。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 扩张主义者在1844年大选后打出“Fifty-Four Forty or Fight!（以北纬54度40分划界，否则开战！）”的口号。这句口号经常被与波尔克联系在一起，但实际上是波尔克在民主党内的竞争对手提出的，他们希望波尔克在俄勒冈问题上像兼并得克萨斯那样强硬。波尔克希望能扩大领土，但不希望战争，并对英国外交部长乔治·汉密尔顿-戈登作出了让步。1846年的俄勒冈条约将俄勒冈地区以49度纬线划界，这与美国最初的提议相一致。虽然还是有很多人叫嚣着要求整个地区，参议院批准了这个条约。由于波尔克满足于以49度纬线划界，波尔克激怒了许多中西部民主党人。 这些民主党人相信波尔克仅仅要求在49度纬线处划界，当初他们相信他要求以54度纬线划界是受到了愚弄。美国要求的那部分俄勒冈地区后来组成了华盛顿、俄勒冈、爱达荷州，以及部分的蒙大拿和怀俄明州。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 在得克萨斯并入美国后，波尔克将注意力转移到加利福尼亚身上，他希望抢在欧洲列强之前从墨西哥手上夺取它。最主要的是旧金山湾是与亚洲进行贸易的关键港口。1845年，他派外交官约翰·斯里戴尔到墨西哥，希望以两三千万的价钱美元买入加利福尼亚及新墨西哥。斯里戴尔的抵达引发了政治混乱，当墨西哥人知悉他不是来为墨西哥失去得克萨斯做补偿而是要求新的领土时。墨西哥政府拒绝接见斯里戴尔。1846年，为向墨西哥施加压力，波尔克派扎卡里·泰勒将军的军队向纽埃西斯河及格兰德河之间的地区进发——这一地区是美国和墨西哥的争议领土。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 斯里戴尔于1846年5月返回了华盛顿。波尔克将此当作一种侮辱，并且是“发动战争的充分理由，于是他准备向国会提议宣战。这时泰勒穿过了格兰德河并短暂占领了塔毛利帕斯州的马塔莫罗斯。泰勒持续的封锁马塔莫罗斯港以阻止船只进入。在波尔克起意向国会提出宣战的要求几天之后，他听到有消息称墨西哥军队穿过了格兰德河并杀死了11名美国士兵。波尔克于是将这作为“战争借口”，他声称墨西哥“进犯了我国领土并让美国人在自己的土地上洒下了鲜血。”


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 国会中的一些人表达了对波尔克对那些事件描述的怀疑。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 但是国会还是以压倒性多数批准了向墨西哥宣战。许多辉格党人害怕反对它会给自己扣上不爱国和不支持战争努力的帽子。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 议院中，反奴隶制的以约翰·昆西·亚当斯为首的辉格党人投票反对战争；在民主党人中，参议员约翰·C·卡尔霍恩是这次宣战的最出名的反对者。 1846年夏，史蒂芬·W·肯尼将军指挥的美国军队占领了新墨西哥。这时，军队上校約翰·福瑞蒙特带领北加利福尼亚的殖民者（在熊旗起义中）颠覆了所诺玛的墨西哥守军。扎卡里·泰勒也在格兰德河上取得了胜利，虽然波尔克没有派援军。美国还与1844年被推翻的墨西哥独裁者安东尼奥·洛佩斯·德·桑塔·安纳进行密谈。桑塔·安纳同意了美军条件，即在得以安全返回墨西哥的情况下，他会劝说当权者将加利福尼亚和新墨西哥卖给美国。但当他回到墨西哥时撕毁了协议，宣布自己为总统，并试图赶跑美国侵略者。然而桑塔·安纳的努力都是徒劳，因为泰勒将军和温菲尔德·斯科特击败了所有的抵抗力量。斯科特于1847年占领了墨西哥城，泰勒在墨西哥北部赢得了一连串胜利。即使在这些战斗后墨西哥仍未投降，直到1848年才接受了波尔克的提出的和平条约。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 波尔克派外交官尼古拉斯·特里斯特于墨西哥人谈判。由于没什么进展，总统命令特里斯特回到美国，但这位外交官没有理睬这个指示，继续留在墨西哥进行交涉。特里斯特在1848年成功与墨西哥签订了瓜达卢佩-伊达尔戈条约，波尔克批准了，没有理睬民主党人要求兼并整个墨西哥的呼声。这个条约使使美国增加了120万平方英里（310万km²）的领土，墨西哥的国土缩小了一半，而美国版图则增加了三分之一。加利福尼亚、新墨西哥、亚利桑那、内华达、犹他、科罗拉多的一部分、怀俄明都是这次墨西哥割让的领土。条约还承认了得克萨斯合并并承认了美国对纽埃西斯河和格兰德河之间争议领土的控制。墨西哥则得到了1500万美金。这场战争夺走了超过50000墨西哥人的生命。美国却只损失了少于20000人。它可能花费了美国人一亿美金。最后，威尔莫特条款将奴隶制引入了新兼并的领土，但波尔克在日记中坚持那从来不是战争的目标。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 条约需要参议院的批准，1848年3月，反对波尔克政策的辉格党人突然改变了立场。三分之二的辉格党人赞成波尔克的条约。1848年晚些时候，辉格党人提名战争的英雄扎卡里·泰勒作总统。泰勒说未来不会再有战争了，但他拒绝指责波尔克。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 这场战争为波尔克及民主党人带来了严重后果。辉格党人公然抨击一场由总统滥用权力导致的不道德的侵略战争。1848年，众议院因发动战争谴责波尔克。另一后果是波尔克在健康上也付出了代价。由于战争中过度操劳，他在总统任期的末期健康严重下滑。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 1848年夏，波尔克总统授权他的西班牙大使罗慕洛斯·米切尔·桑德斯商讨购买古巴的问题，他提供西班牙一亿美金，这在那时是笔大数目（相当于现在的26亿）。古巴靠近美国，并存在奴隶制度，所以买入古巴的想法对南方有吸引力，但在北方不受欢迎。西班牙政府拒绝了桑德斯的建议。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 波尔克在总统任期内最后的举措之一是签署了创立内政部的议案（1849年3月3日）。这是共和国早期之后创立的第一个内阁部门。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 波尔克任命了以下人士为美国最高法院|最高法院法官（波尔克还在1846年提名了乔治·W·伍德沃德，但被参议院否决）。


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 29届国会（1845年3月4日 －1847年3月4日）


title: 詹姆斯·诺克斯·波尔克

text: 30届国会（1847年3月4日 －1849年3月4日）波尔克在白宫的生涯损害了他的健康。当他刚任职时他充满了精力和热忱，但当他于1849年3月4日离开时，身心俱疲。他体重下降，脸上起了很多皱纹，并有了黑眼圈。据信他在路易斯安那的新奥尔良市旅行时染上了霍乱。他于1849年6月15日下午3点15分在他的新家，田纳西州纳什维尔的新家波尔克邸宅去世，終年54歲。他被安葬在波尔克住所。他留给妻子最后的话是：“莎拉，我爱你，直到永恆的世界結束，我仍將愛你（I love you, Sarah. For all eternity, I love you）。” 。她在他死后的四十年里仍住在波尔克住所，過著清貧孤獨的日子。南北戰爭徹底摧毀了莎拉賴以維生的密西西比莊園，莎拉失去了經濟來源，只得變賣莊園的土地換取一次性的微薄收入。1882年，美國國會批准每年補助5000美元養老金，莎拉的生活才有了保障。1891年莎拉逝世，終年88歲。波尔克的母亲詹姆士·诺克斯·波尔克也比他活得长。 波尔克的退休生活在所有美国总统裡是最短的，只有103天。他是在退休後去世的总统裡寿命最短的，活了54岁。他和妻子最后被合葬在纳什维尔田纳西州议会大厦前的空地裡。他的墓在1893年波尔克住所被破坏後移到了现在的位置。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 托马斯·伍德罗·威尔逊（，），美国第28任总统，他的主张被后人称为威尔逊主义。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 作为进步主义时代的一个领袖，1912年美国总统选举中，由于前總統西奥多·罗斯福和時任總統威廉·塔夫脱的竞争分散了共和党选票，他最終以四成普選票及四十州的選舉人票，以民主党人身份当选总统，成為1897年至1933年期間唯一一位民主黨總統。此前，他曾先后任普林斯顿大学校长，新泽西州州长等职。迄今为止，他是唯一拥有哲学博士头衔的美国总统（法律博士衔除外），也是唯一一名任总统以前曾在新泽西州担任公职的美国总统。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 在第一个任期中，威尔逊支持民主党控制的议会通过联邦储备法案（），克莱顿反托拉斯法案（），联邦农田贷款法案（），还通过新的收入法在联邦一级开征收入税，以及建立联邦贸易委员会。但他同时因为支持在联邦政府机构中实施种族隔离，导致大批黑人员工被解职，而遭到当时民权团体的批评。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 1916年美国总统选举勉强胜出后，威尔逊第二个任期的中心议题是第一次世界大战。尽管他在竞选时打出“他让我们远离战争”（）的口号，美国的中立政策却未能持久。德国经外交秘书阿瑟·齐默尔曼发送电报给墨西哥，聲稱若两国结盟，德国将帮助墨西哥重新获得被美国占领之北方数州。此外，德國发动无限制潜艇战促使威尔逊多次对德国给予警告，并最终于1917年4月要求国会宣战。不过威尔逊主要是关注参战的外交和财政面，而把作战任务交给军事部门。在大后方，他于1917年发动美国历史上首次实际有效的征兵，通过建立自由公债（）筹集数十亿战争资金，设立战争工业委员会（），促进工会运动，通过史密斯-莱佛法案（）监督农业和食品生产，控制铁路运输，通过首个联邦级致幻药物取缔法案，并镇压反战运动。此外在他的任期内普遍实现妇女选举权。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 在战争的最后阶段，威尔逊亲自主导对德交涉和协定停火。他发表十四点和平原则，从中阐述他所认为的能够避免世界再遭战火的新世界秩序。1919年赴巴黎筹建国际联盟以及拟定凡尔赛条约，并尤其关注自战败帝国中建立新国家的问题。后主要由于他对创建国联的贡献，于1920年被授予1919年度的诺贝尔和平奖。在与共和党控制的参议院围绕美国加入国联一事而进行激烈斗争时，因中风而昏倒。由于拒绝妥协，威尔逊最终未能使加入国联案在参院通过。尽管没有美国的加入，国联还是于1920年成立。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 威尔逊所秉持的国际主义，也被后人称为“威尔逊主义”，主张美国登上世界舞台来为民主而战斗，支持众小民族（如波兰）建立民族国家。这成为以后美国外交政策中一个颇有争议的理念，为理想主義者所效仿，却为現實主義者所排斥。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 威尔逊祖籍系苏格兰-爱尔兰人，其祖父一家于1807年自北爱尔兰蒂龙郡的斯特拉班镇移民美国，在俄亥俄州的斯托本维尔出版《西部先锋报》（"），該报纸立场偏向徵收关税和废奴主义。威尔逊家族的后代至今仍然居住在北爱尔兰当地附近，其祖父居住過的白漆房已成为旅游景点。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 威尔逊的父亲生于俄亥俄州的斯托本维尔，母亲生于英格兰卡莱尔的一个苏格兰裔家庭。威尔逊的父母于1851年移居南方，并认同南部邦联。他的父亲是位牧師，而為奴隶制辩护並持有奴隶，并为他们建立一所主日学校。他们还在教堂中照顾伤兵。此外，他的父亲还曾于联盟军中短暂担任过随军牧师。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 在长老会因奴隶制问题而于1861年发生分裂后，威尔逊的父亲与他人一同创建新的南方长老会，即美南长老会。他先擔任美南长老会的首任常任秘书，于1865年-1898年间任指定秘书（），并在1879年担任过一年的会议主席。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 1856年12月28日，伍德罗·威尔逊生于弗吉尼亚州斯汤顿的一个牧师家庭。父亲约瑟夫·拉格斯·威尔逊（），母亲杰希·珍妮特·伍德罗（）。威尔逊在家中四个孩子中排行第三，他在佐治亚州的奥古斯塔度过他的大部分童年，在那里他的父亲曾任长老会第一教会（）的牧师。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 威尔逊最早的记忆大约是他三岁时—就是听到亚伯拉罕·林肯当选总统，并且战争即将到来的消息。他还总是回忆起自己曾站在罗伯特·李的身旁并仰视他面庞的情景。 威尔逊可能患有阅读障碍症，在家接受父亲的指导，大约过了十岁才开始学习阅读，但他靠自学速记来弥补阅读上的困难，决心和自律確保他学业的成功。他还在奥古斯塔的一个小型学校上过课。在重建时期的1870年-1874年间，因父亲在哥伦比亚神学院担任教授，威尔逊一直在南卡罗来纳州的哥伦比亚生活。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 威尔逊于1873年在戴维森学院（）上了一年学。之后作为新生转到普林斯顿就读，成为兄弟会的成员，并于1879年毕业。自第二年起，他开始博览政治哲学和历史书籍。威尔逊称他进入政界的灵感来自英国《议会速报》记者亨利·鲁西（）。他在校内的“美国辉格-克里欧辩论会”（，一本科生学生社团）中表现活跃，并另行组织一个自由辩论协会。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 1879年，他进入弗吉尼亚大学法学院，但一年之后由于健康原因不得不退学。不过，尽管从未毕业，在弗大就学的时候，威尔逊曾热情地参与两个校内团体：弗吉尼亚合唱俱乐部（），和杰斐逊文学与辩论社团（），并担任社团主席。退学后，威尔逊搬往北卡罗来纳州的威尔明顿居住，并继续从事他的研究。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 1882年1月在亚特兰大开始律师生涯。后受弗吉尼亚大学同学埃德华·爱兰德·雷尼克（）的邀请，威尔逊于当年5月作为合伙人加入雷尼克新建立的一个律师事务所。他还参加弗吉尼亚州司法考试。1882年10月18日参加出庭考试，主考官乔治·希莱尔（）同意威尔逊的答辩。随后他开始写论文《美利坚合众国的国会政体》（简称《国会政体》，"）。当时在亚特兰大共有144名律师，彼此竞争十分激烈。威尔逊甚至一度由于案子太少而无事可做，这令他十分气馁。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 此外，威尔逊从一开始就是为了从事政治而进入律师业的。但他发现很难同时做到一方面研究政府，另一方面持续地关注法律以保持职业素质。1883年4月，威尔逊申请入读约翰·霍普金斯大学，同年7月，威尔逊离开律师界，开始其的学术生涯，并在1886年获得历史与政治科学的哲学博士学位，博士论文为《国会政体：对美国政治的研究》（"）。1886年至1887年在康奈爾大學教書，1885年至1888年間亦在布林莫爾學院教授古希臘和羅馬史，并拒絕密歇根大學和印第安納大學的邀請。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 威尔逊步入成年之时，正值美国内战结束。彼时，共和党控制的国会拥有绝对权威，政治腐败横行。威尔逊并未关注某一特定人物以寻求美国政策失败的根源，而是重点研究整个议会制的结构问题。受英国社会学家沃尔特·白芝霍特所著《英国宪法》（）一书的影响，威尔逊认为美国宪法原始、累赘且易于滋生腐败，英国议会更具优势。他推崇在美国实行议会民主制，曾于1880年代写到：


title: 伍德罗·威尔逊

text: 1887年1月，威尔逊在《》（'）上发表《行政的研究》（'）一文。在文章中，他提出两个主要方面内容。一个是公共行政学科构建的必要性。他相信研究公共行政的重要性不只来自于它是学术界的热门，更多是因为该学科自身的价值。他定义公共行政为：“它将力求使政府不走弯路，使政府专心处理公务、减少闲杂事务，加强和纯洁政府的组织机构，为政府的尽职尽责带来美誉。”他相信该学科研究，可以使政府的效率得以提升。之后威尔逊呼吁社会重点考察政府的绩效问题，而非仅限于诸如宪法等文件为政府所定义的原则，并认为“运作一部宪法正变得比制定一部还要难”（）。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 其次，威尔逊主要谈到的是行政与政治的关系。他通过分析英、法、普等政府发展史，指出美国有必要发展独立的行政思路——即政治與行政两分法（）。威尔逊坚持认为，行政管理并非政治影响范畴；用于指导管理事业的基本法律同样明显地不应凌驾于管理机构之上。并且，他试图通过这种区分方式，使行政管理者关注并承担其行为所导致的行政责任。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 威尔逊开始写他最著名的政治学著作《国会政体》，起初他打算把研究重心放在议会制系统的论证。然而，受到克利夫兰的影响，《国会政体》最终被写成一篇针对美国制度的批评性论文，充满和英国议会之间的负面比较。威尔逊称，“我是指出事实与诊断，但不是开处方。”


title: 伍德罗·威尔逊

text: 威尔逊相信美国复杂的政治制衡系统是美国式政治的问题之源。他认为分散的权力导致选民无法看清到底谁应该为错误负责。当政府举措失当时，威尔逊这样质问，


title: 伍德罗·威尔逊

text: 《国会政体》中最长的一部分是有关美国众议院的，威尔逊于此处集中笔墨攻击其委员会制度。


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text: 此外，威尔逊认为委员会体制本质上是非民主的，因为根据年资而定的委员会主席并不对委员会以外的人负责，即便他们是在决定国策。此外，他还认为这一体制易于滋生腐败。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 当威尔逊完成《国会政体》时，克利夫兰已成为美国总统，而威尔逊对美国政府的信心也有所恢复。而在1896年大选时，当威廉·詹宁斯·布莱恩击败克利夫兰得到民主党候选人提名后，威尔逊决定改投国家民主党的约翰·麦考利·帕尔默（）——该党支持金本位制、低关税和有限政府。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 在经历威廉·麦金莱和西奥多·罗斯福的几届充满活力的政府后，威尔逊决心不再呆在家中沉思议会政府。在1908年他的最后一篇学术著作，《合众国的宪法政体》（"）中，他写道总统任期的“规模和影响将像取决于总统一职的担当者。”（）同时，他写道，“八个字概括我们当前政党的沉沦：无首，无章；无章，无党。”（），以希望党派应该按意识形态而非地理区分来组织。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 1886年，威尔逊完成他在约翰·霍普金斯大学的博士论文，题为《国会制政府：对美国政治的研究》（Congressional Government: A Study in American Politics）。这篇论文为他在学术界获得声誉。并得到在布林茅尔学院和卫斯理大学的教职。在卫斯理他还曾任足球队教练，并建立辩论队——这支辩论队现已被命名为T·伍德罗·威尔逊辩论队。1890年，他进入普林斯顿大学，任法学和政治经济学教授。那时他还曾短暂任教于短命的伊芙琳女子分校。此外，他也在纽约大学法学院与查尔斯·埃文斯·休斯一起成为首批宪法课讲师。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 1896年，普林斯顿大学一百五十周年校庆时，威尔逊发表一篇题为《为国服务的普林斯顿》（""）的演讲。这个题目后来被扩展为“为国家服务，为所有的国家服务”（），成为暗示普林斯顿大学的常用格言。在这篇著名演讲中，威尔逊概述他对于民主国家大学的憧憬，呼吁高等教育机构把课程从历史中分离，并利用每一堂这样的课来为学生阐明他们的责任。


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text: 威尔逊明显认识到高质量高等教育的重要性。19世纪末曾有人援引他的话说：“在肯塔基有一所小型学院，在过去的60年中从她那里毕业后取得名望的学生比普林斯顿150年中的还要多。”他所说的小型学院是肯塔基州的中央学院（），一所私立文科学校。不过，这不是威尔逊最后一次在普林斯顿惹来非议。


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text: 1902年，校董事会晋升威尔逊为校长，以代替被认为管理不力的佛朗西斯·兰迪·巴顿（）。尽管当时学校的捐赠只有四百万美元，但威尔逊试图为一个教师教学系统拨两百万美元，为科学学院拨一百万，以及为新建筑和提升工资拨三百万。作为一个长期目标，他还想为研究生院争取三百万美元；为法学院、电子工程学院及一所自然历史博物馆筹措二百五十万美元。不过，因为本人并非强有力的资金筹措者，这些目标威尔逊几乎都没有实现。但是，他确实把教职工队伍从112人扩充到174人，每一个都是由他亲自考核认定的优秀教师。他所开发的课程方针后被证明为高等教育领域中非常重要的发展性创新。


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text: 为了强化专业技术的角色，威尔逊创立学术科系体制以及一个核心需求系统。学生先是以六人为一组与导师会面完成基本需求课程，再进行两年的本专业集中学习。威尔逊试图提升入学标准，并以严肃的学习取代蒙混过关。如他对他的校友所讲的，他期望“把那些傻呆呆做功课的男孩儿们变成思考的男人”。


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text: 1906至1910年间，为消除精英层社交俱乐部的影响，威尔逊尝试通过废除面向上层阶级的“吃喝俱乐部”（）并把这些学生重新带回校舍——俗称“四边形”。他的“四边形计划”遭到普林斯顿校友的激烈抵抗，其中就包括校董事会中最有影响的理事摩西·泰勒·佩恩（"Moses Taylor Pyne"）。但是威尔逊拒绝一切涉及停止废除此类俱乐部的妥协方案，声称这样的妥协是在“与邪恶打交道”。1907年10月，由于校友们的激烈反抗和威尔逊对妥协的坚定反对，董事会收回它起初对“四边形计划”给予的支持，并指示威尔逊停止实施。


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text: 一个更加严重的对立发生在威尔逊和研究生院院长安德鲁·弗莱明·韦斯特（）及其支持者、也是校董事之一的前总统克里夫兰之间。威尔逊想把新提议的研究生楼建在本科生校舍所在区域；而韦斯特希望二者分离。董事会于1908年回绝威尔逊的提案，并于此年采纳韦斯特的计划。当时，国内媒体将这次发生在普林斯顿校内的对立报道为精英（韦斯特）与民主（威尔逊）之战。


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text: 同样是在这段时间，威尔逊和一位名叫玛丽·佩克（）的社交名媛发生婚外情。他因此考虑辞职，并最终接受邀请进入新泽西政界。


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text: 1910年威尔逊作为民主党候选人参选新泽西州州长，对手是共和党候选人、负责银行与保险业的州吏维维安·M·刘易斯（Vivian M. Lewis）。威尔逊在竞选中强调他与政治机器的分离，并誓言一旦当选他不会蒙恩于那些党内大佬。尽管塔夫脱曾在1908年总统大选时以8萬票的差距赢得新泽西州，威尔逊还是以4萬9000票之票差轻松击败刘易斯。


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text: 尽管1910年大选时民主党还取得对州众院的控制，但共和党人仍然以微弱优势据有州参院。上台之后，威尔逊无视党内机构的要求，启动他的改革性日程。他在六个月的时间内建立候选人选拔会，这几乎将党派头目们从总统选举过程中排除出去。他还重整了公共设施委员会，并引进工伤补偿机制。


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text: 1912年6月25日，民主党全国大会在巴尔的摩召开以决定总统候选人。威尔逊作为竞争者之一与会。一开始，来自密苏里州、时任众院议长的钱伯·克拉克（Champ Clark）保持领先，而被视作温和改革者的威尔逊在几乎每一轮投票中都落后于他屈居第二。不过，由于必须达到三分之二多数才能获得提名，克拉克也不能决定性地胜出。威尔逊一度决定放弃，并几乎就要发表承认失败的演讲以让那些打算投他票的代表另投别人。但随后发生戏剧性的变化：位于纽约市的强大却又腐败的坦慕尼协会决定支持克拉克。这导致三届民主党总统候选人、來自內布拉斯加州的党内自由派领袖威廉·詹宁斯·布莱恩转而反对克拉克，称他是“华尔街的代表”，并改为支持威尔逊。他的改变引来许多代表的效仿，威尔逊与克拉克的力量对比开始逆转。威尔逊最终在第46轮投票中胜出。印第安纳州州长托马斯·R·马歇尔鼓动他的州代表投票支持威尔逊，并被提名为威尔逊的竞选伙伴。


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text: 此后，由于共和党候选人塔夫脱和进步党候选人、前共和党总统西奥多·罗斯福的竞争严重分散本应投给共和党唯一候选人的选票，威尔逊毫无困难地赢得竞选胜利。他在40个州获胜，得到总共531张选举人票中的435张。


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text: 通过反托拉斯改革、关税调整和重整银行及货币系统，威尔逊实现他竞选时关于新自由（New Freedom）的誓言，也初尝任内的成功。1913年3月15日他举办美国现代史上首次总统新闻发布会，并在会上允许记者向他提问。


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text: 1914年8月6日，第一夫人艾伦因患肾炎不幸病逝。翌年，威尔逊结识伊蒂丝·高尔特（Edith Galt）。两人于当年12月18日结婚。


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text: 生于弗吉尼亚而成长于乔治亚的威尔逊是自1860年亚伯拉罕·林肯当选以来第一位选举产生的南方民主党总统，也是自安德鲁·约翰逊于1868年离任之后第一个入主白宫的南方民主党总统。他是自1799年约翰·亚当斯之后第一位亲自在国会发表国情咨文的总统。他还是1892年格羅弗·克里夫兰二度当选总统之后第一位民主党总统。而下一位民主党总统则是1932年当选的富兰克林·罗斯福。


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text: 在1913年确保通过建立联邦储备系统的议案。议案由以纳尔逊·W·奥尔德里奇（Nelson W. Aldrich）为首的保守派共和党人起草。威尔逊通过和议会内占多数地位的民主党合作才设法通过一个妥协案。


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text: 为了使议案通过，威尔逊必须设法找到奥尔德里奇计划支持者与反对者之间的平衡点。而民主党中以威廉·詹宁斯·布莱恩为领袖的民粹主义派别正是这样的反对者。他们强烈地反对私有银行和华尔街，支持建立一个能根据国会意志自由印刷纸币的国有中央银行。最后各方达成一个基于奥尔德里奇计划、经民主党人卡特·加拉斯和罗伯特·欧文修改的妥协议案。该议案既允私有银行对联储施加影响，又将控制权益置于一个隶属中央的公共委员会手上，从而安抚民粹主义派的不满。这个委员会将既包括由总统任命且经国会批准的成员，也包括代表银行业的成员，且前者人数要多于后者。威尔逊还说服布莱恩的支持者称，由于联储发行货币属于政府责任范畴，这将满足他们的要求。威尔逊的计划还包括将联储系统划分为12个区域，以达成布莱恩的西南部盟友开出的关键条件—削弱强大的纽约银行业的影响。这一向地方分权的举措成为赢得加拉斯支持的关键因素。


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text: 1913年12月最终方案终于获得通过。但不满尤存：一些银行家感到华盛顿控制得太多；而一些改革者又认为银行家掌有大权。不过，一些国会议员声称，来自一些纽约银行家的反对声音实际上是装出来的，意在诱使国会通过这个议案。


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text: 威尔逊任命沃伯格和其他一些知名银行家领导这个新的储备系统。尽管从设计初衷上，权力应当是分散的，但纽约的银行业还是凭借“首位平等”（first among equals）统治联储，权力也因此多少集中于华尔街。新系统自1915年期开始运作，为包括美国在内的协约国提供战争经费发挥关键作用。


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text: 威尔逊本人的肖像还出现在联储发行的大额100000美元纸币上。这种大额纸币尽管现在已经不再印刷，但仍具有无限法偿能力。它们历史上仅被用于联储银行间的资金转换。


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text: 1913年通过新的联邦收入法案。新法案降低关税，而因此造成的损失则由开征联邦消费税弥补（征消费税已经由共和党发起并获通过的宪法第十六修正案批准）。1915年通过希曼法案（），旨在提升商船海员的工作条件。受泰坦尼克号事件影响，该法案要求所有船只必须针对救生艇配置进行翻新。


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text: 许多新法案与农民有关。1914年的史密斯-莱佛法案（）创建一个现代化农业增产专员系统，派遣由各大学支持的技术专员向农民讲授新技术。1916年设立联邦农田贷款委员会（），为农民提供低息长期抵押贷款。


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text: 1916年通过基廷-欧文法案（Keating-Owen Act）以减轻童工问题。但1918年最高法院宣布该法案违宪。此后直到1930年代都未再实施任何针对童工的禁止措施。


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text: 1916年夏天铁路工人威胁罢工。威尔逊先是试图撮合劳资双方的谈判，但当铁路管理层拒绝谈判后，他于1916年9月让国会通过亚当姆森法案（），规定铁路业工人享有8小时工作限制，而薪酬不变。最高法院批准法案；这一事件帮助威尔逊争取连任赢得工会的支持。


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text: 威尔逊打破他的两位前任、塔夫脱和罗斯福针对个别垄断财团打官司式的反托拉斯法，改为通过联邦贸易委员会阻止不公平的交易行为来鼓励竞争。另外，他还迫使国会通过克莱顿反托拉斯法案（Clayton Anti-trust Act），以使诸如价格歧视、与零售商签订协议使其不能贩卖其他公司的产品、及通过董事会或特定协议控制其它公司等竞争行为非法化。这个新法案比起之前通过的反托拉斯类法案要更强大，因为它能够在公司违法时针对个人问责。更为重要的是，新法律为公司行为设立清楚的方针路线，这是自之前法律条文的不确定性的一个显著进步。美国工会领袖萨缪尔·龚帕斯认为这一法案堪称劳工们的大宪章。


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text: 从1914年到1917年初，威尔逊一直致力于避免美国卷入战争。他提议充当交战双方的调停者，但协约国和同盟国都不曾严肃考虑过他的建议。以西奥多·罗斯福为首的共和党强烈批评威尔逊拒绝扩军以应对战争威胁，但威尔逊则通过主张扩军行为会挑起战争赢得国内和平力量的支持。因助威尔逊选举获胜而被任命为国务卿的威廉·詹宁斯·布莱恩由于坚持更加强硬的和平主义路线而对威尔逊对战争表示出的兴趣表示不满，于1915年辞职。


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text: 尽管奉行无限制潜艇战的德国潜艇在大西洋上对美国船只展开攻击并造成人员损失，威尔逊也只是要求德国停止其行为，而继续将美国置于战争之外。英国宣布对德封锁，严禁一切装载战争禁运物资的中立船只驶往德国。虽然威尔逊对于英国违反中立方权力的做法表示温和的抗议，但如英国所预料的，他并未采取任何行动。


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text: 根据凯思琳·L·沃格莫斯（Kathleen L. Wolgemuth）的说法，在1912年大选中，受到威尔逊誓言支持他们诉求的鼓励，抛弃共和党而转投民主党的黑人选民达到“前所未有的数字”。但他们很快就失望了。威尔逊上台后很快就在数个联邦政府机构内引入种族隔离制度，也未能否决一项哥伦比亚特区的新法律；该法将异族通婚列为重罪。他还允许特区内所有有轨电车种族隔离化。


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text: 关于种族隔离的问题很早就被提上威尔逊的日程。在1913年秋天的一次内阁会议上，邮电部长、来自南方的阿尔伯特·伯勒森（Albert S. Burleson）抱怨铁道邮件服务系统内的工作条件。此后，邮电部、财政部以及印刷局都引入隔离措施，覆盖餐厅、澡堂、办公室和休息室等设施。隔离有时是通过在白人和非洲裔雇员座位间树立隔板来实现。在邮电部，就连直接减少和解雇黑人雇员都成为允许的政策。威尔逊甚至没能重复他两位前任的做法，为财政部登记处以及其他联邦机构指派黑人官员。他虽也打算如此，但在南方的反对下最终退让。这些举措为威尔逊整个总统任期内对种族问题的态度定下基调。而威尔逊认为这尽管短期内牺牲非洲裔美国人的权利，但实现面向长期的全民福祉的进步。


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text: 1914年威尔逊宣布庆祝美国首个母亲节：


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text: 1916年获得民主党重新提名后，威尔逊在竞选中打出“他让我们远离战争”（he kept us out of the war）的口号，提示选民他任期内即维持坚定的国策、又避免与德国或墨西哥的公开冲突的业绩。但他却从未发誓即使受到挑衅也决不参战。1916年9月2日，当他发表接受党内提名的演讲时，威尔逊针对性地警告德国他不会容忍给美国人造成生命损失的潜艇战。


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text: 最终，威尔逊勉强战胜共和党候选人查尔斯·埃文斯·休斯赢得1916年大选。休斯是1907年至1910年间的纽约州州长，其政绩凸显进步主义特征，惊人地类似于威尔逊在新泽西留下的从政纪录。后来，西奥多·罗斯福评价两人道：“他们之间唯一的差别就是刮不刮脸”（休斯是一个大胡子）。但是，休斯由于不得不在保守的塔夫脱支持者和进步主义的罗斯福派别间建立联合，他的竞选始终缺乏一个确定的形式。威尔逊则更为关注自身的竞选，忽视休斯的存在并把攻击留给罗斯福。当被问到为什么不直接攻击休斯，他对一位朋友说：“千万不要杀一个正自杀的人。”（）


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text: 选战的最后结果出奇地接近，甚至在选后数天内都无定论。由于担心输掉选举而在欧战尚不确定的情况下成为跛脚鸭，威尔逊提出一个假想方案：倘休斯取胜，他将先任命休斯为国务卿，然后和副总统一起辞职以使其接任总统。两党选情在数个州都十分接近。在加州大约100万选票中威尔逊赢了3773票，而在新罕布什尔只赢了区区54票。休斯在明尼苏达的35萬8000张选票中赢了393张。最后威尔逊得到277张选举人票，而休斯得到254张。威尔逊能赢得大选很大程度上是因为在1912年大选时投给西奥多·罗斯福和工会领袖戴布兹的票这次大多流向了他。


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text: 在1917年之前，美国一直恪守1914年的中立宣言。在这段期间，威尔逊为确保一个更宽泛的外交政策，警告美国公民不要在交战阵营中选择他们的所属方。在他1914年的国会演讲中，威尔逊说道：“这样一个发生在我们当中的分裂对于我们的和平思维将是致命的，而且还会妨碍我们作为一个强大的和平国家正当地行使自己的责任，作为一个人时刻准备着在一场公正的调停中发挥作用，并以朋友而不是党徒的身份谈论关于和平与和解的建议。”  尽管载有大量美国公民的英国客轮卢西塔尼亚号被德国潜艇击沉的事件给威尔逊增加参战压力，中立原则还是得到维持。但后来由于德国发起无限制潜艇战，威胁到美国的商业海运，这种中立性开始倾斜。在德国于1917年早些时候发动无限制潜艇战（尽管也发表若干声明来限制这种战术），并秘邀墨西哥与德国结盟反美之后，威尔逊为“使世界安全以确保民主”，将美国带入了第一次世界大战。不过，他没有和英法签署一个正式的同盟，而只是作为合作（）力量加入。他通过征兵大幅扩军，并将高度自由的指挥权，包括战术战略以至外交行动，授予了约翰·潘兴将军。


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text: 到这个时候，威尔逊认定这场战争已变成一个对人类的真正威胁。1917年4月2日，他在宣战演讲中说道，美国如不参战，整个西方文明都将被摧毁。威尔逊在讲话中宣告将进行一场“结束一切战争的战争”，说明他希望建立一个和平的基础以防将来战祸再临而招致不必要的死亡与摧毁。这也为他未来将发表的十四点原则—一个关于解决领土争端、确保自由贸易和建立维和组织的一揽子建议—铺垫一个基础。


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text: 为打击国内的反战势力，威尔逊相继于1917年和1918年推动国会通过反间谍法和反煽动法（），以压制反英、亲德和反战声音。他欢迎诸如沃尔特·李普曼这样支持战争的社会主义者，却无法容忍那些企图阻碍战争甚至刺杀政府官员的反战者。他还坚持将出生在外国的激进分子赶出美国。援引反间谍法相关条例，美国邮政系统拒绝投递任何被视作可能是批评美国战争行为的书面材料。约60多家报纸因此被剥夺二级邮递权。


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text: 威尔逊的战时政策高度地向劳工倾斜。他与龚帕斯和美国劳工联合会密切合作，同时镇压任何企图阻碍战争工作的反战团体。在威尔逊的任期内，美国劳工联盟、铁路工人协会和其他“温和”工会的会员和这些行业工人的工资都得到显著增长。由于没有实施配给制，消费品价格飞涨。而因为收入税的增加，白领阶层备受打击。不过，鼓励购买战争债券的工作还是大获成功。这些债券使得战争开销转化为20年代的繁荣。


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text: 威尔逊建立了西方国家中第一个政治宣传机构，即美国公共情报委员会（），由乔治·克里尔（，故俗称“鱼篓”委员会）领导。委员会在全国范围内鼓动爱国性反德情绪，并实施各种訊息审查。除了公共宣传外，政府还将战争工作引入多个其它领域。伯纳德·巴鲁克领导的战争工业委员会为美国的工厂制定战时目标和政策；赫伯特·胡佛被任命为食品管理局局长，该局鼓励美国民众参与到“无肉星期一”和“无麦星期三”活动中，以为海外部队节省食物；亨利·加菲尔德（）领导的联邦燃料管理局引入夏时制，并对煤炭和石油实施配给供应来确保军事需求。许多这样的委员会和管理机构的领导者都是由威尔逊征召的商界人士。他们只拿一美元的日薪，以提高政府在战争期间的功效。


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text: 国会还于1917年授权前总统西奥多·罗斯福组织四个志愿者师团到法国参战，但威尔逊拒绝给他的政敌这样一个机会。


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text: 1917年4月2日，伍德罗·威尔逊在国会发表他历史性的请求参战的演讲，即战争咨文（War Message）。 4月2日的华盛顿寒冷而阴雨，但这并不妨碍数以千计的支持者举行集会支持威尔逊。他们中数百人手持美国国旗，气氛高涨、炽烈。在这之前的夜晚，威尔逊几乎没有睡觉，而是和他的一个亲密朋友爱德华·M·豪斯（尊称豪斯中校）反复审阅他的演讲稿。4月2日晚上，他先是前往参议院、战争部和海军部讨论宣战事宜，随后在20:30分前后到达国会。他走上演讲台，按特定的顺序在讲桌上叠好他的讲稿。随后响起一阵威尔逊在国会所不曾体验过的雷鸣般的掌声。议员们的掌声热烈而持久，以至于威尔逊因急于开始他的讲话而等得有些不耐烦。他神情严肃、凝重，除了几次扬起一只手臂外，在整个演讲过程中几乎不做肢体动作。


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text: 在这篇咨文中，威尔逊着重向国会阐述美国为什么要参战。他先指出德意志帝国政府已经声明其潜艇将击沉任何驶近英国、爱尔兰和西欧海岸的船只。而令他担忧的并不是因此造成的船只或财产损失，却是将被这些无差别攻击所夺去的无辜生命。威尔逊宣称，尽管他之前的想法是保持武装中立国地位，但这已显然变得不合时宜。他建议国会作出声明，宣布德意志帝国政府最近所采取的行动已经无异于对美国的战争。


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text: 威尔逊接着陈述这场战争的目标是“捍卫人类世界的和平与公正原则，对抗自私和独裁的强权”。他还描述德国对美国的其他暗中破坏与攻击，称他们已经“在我们从不怀疑其成员的社会以至政府机关中到处安插间谍，为破坏我们对国策的团结拥护、以及我国工商界内外的平静祥和设置种种阴谋诡计。”此外，由于美国还从一封截获的送往德国驻墨西哥大使的电报中得到德国意图说服墨西哥攻击美国的证据，威尔逊认为德国政府“打算在我们家门口煽动我们的敌人。”


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text: 在演讲最后，威尔逊称世界将再次得到民主所需要的安全。演讲结束时，全体听众再次给威尔逊报以热烈的掌声。他的演讲并不只是针对国会，而是也包括美国公众。


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text: 根据威斯康星州参议员罗伯特·拉佛莱特的说法，很多人是反对战争的。在国会讨论是否宣战的四天中的三天内，拉佛莱特就收到数封反对参战的电报和请愿信。他后来成为仅有的6名对参战投反对票的议员之一。内布拉斯加州共和党参议员乔治·W·诺里斯（George W. Norris）也反对参战。他说：“我最为强烈而真挚地反对采取任何将把我们的国家带入这场正在欧洲进行的毫无价值的战争中去的步骤。”他给出一些合理的理由来说明为什么美国对德宣战是不公的。其中一个是，当11月4日英国宣布一个战争区域后，美国表示服从；可当德国在2月4日也宣告一个战争区域时美国却表示反对。尽管英德两国都违反国际法并干涉美国的中立权，美国却只针对德国采取行动。此外，他还指出双方都有许多野蛮和非人道的战争行为。诺里斯相信政府想参战只是因为那些富人已经在资助英国作战。他告诉国会，唯一将从战争中受益的人是“军火制造商、股票经纪人和债券贩子”，并向国会提交一封由纽约证券交易所员工所写的信作为证据。他总结这个证据称：“这里我们有了一个能代表那个阶级的人。他所在的阶级将因我们卷入当前的战争而腰缠万贯。他们已经挣了几百万。如果我们参战他们还要再挣上几亿不止。”诺里斯认为战争是不值得的，因为它只是使富人受益和向交战国提供军火。他说：“战争不会为集体大众和爱国市民们带来繁荣。它会增加那些辛勤劳作者和那些为生计奔波者的负担，它只会将财富带给那些华尔街的股票赌徒—一群已经享有花也花不完的财富的人。”


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text: 拉佛莱特的论点与诺里斯基本一致。他还认为美国的声誉将因战争而恶化，称：“当我们与那些外国政府合作时，我们认可他们的方法。我们同意大不列颠对国际法的违反；我们支持那些我们也曾一再抗议的、可鄙的战争方式。”他虽承认威尔逊讲话的价值，以及他触动观众情感的技巧，但也批评说：“在演讲的很多地方所表达的是一种故意营造来打动美国人心灵的兴奋之情。而这兴奋之情一旦有与之一致的行为相做伴，就必将得到民众的支持。”


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text: 尽管有拉佛莱特、诺里斯等人的反对，国会还是于1917年4月4日对同盟国宣战。


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text: 美国保卫同盟（American Protective League）是一个经威尔逊政府授权的准私人组织。它遍布全国600个城市，拥有25万会员。这些人经美国司法部允许，携带政府发行的徽章，可随意进行未经许可的搜查和审问。他们的主要作用是探查美国民间的反政府和反战行为，负责监视德国的影响，审查逃避兵役者、未买自由公债（Liberty Bond，即战争债券）者和公然反对国家政策的人。


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text: 1918年1月8日，威尔逊阐述之后被称作十四点的关于国际和平的一揽子建议。十四点原则是各参战国家中唯一一个被明确提出的战争目标，并成为战后凡尔赛条约的基础。这篇主要由沃尔特·李普曼代笔的演讲高度诠释威尔逊的理想主义，把他关于民主、自决、公开协议和自由贸易的进步主义国内政策投射到国际领域。十四点原则主要是：


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text: 但是，法国因为工农业和人口的巨大战损，企图自德国获得高额赔款。而英国作为海上强国又不想开放海洋的自由。威尔逊为此不得不在巴黎和会上分别与法国总理乔治·克列孟梭和英国首相大卫·劳合·乔治达成妥协，以确保十四点原则的实施和国际联盟的建立。不过，尽管国联建立了，美国参议院却没有批准美国的加入。


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text: 在1914年到1918年间，美国对拉美许多国家，特别是墨西哥、海地、古巴和巴拿马进行干涉。美军在威尔逊的整个任期内都在尼加拉瓜驻有部队，而威尔逊政府利用这一军事存在影响尼加拉瓜的总统选举，并迫使其通过布赖恩-查莫罗条约，该条约以三百万美元的代价使美国获得在尼的永久运河开凿权、在丰塞卡湾建立海军基地的权利、以及租借马伊斯群岛99年。根据威尔逊政府的命令，美国在海地的部队迫使海地立法机关选择威尔逊授意的候选人成为海地总统。美国在海地的军事存在从1915年一直维持到1934年。


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text: 在俄国因十月革命而于1917年退出战争后，为防止德国或布尔什维克政权接管早先协约国支援沙皇和克伦斯基政府的武器装备和补给物资，以及出于其他目的，协约国向俄派出大批干涉部队。但是这些部队多未实现既定目标。威尔逊派出的干涉军护送捷克和斯洛伐克战俘沿西伯利亚铁路撤退，并控制阿尔汉格尔斯克和海参崴等港口都市。尽管美国干涉军不是被派到俄国与布尔什维克交战的，但双方还是发生几次冲突。虽然威尔逊干涉的动机本无恶意，但美国入侵还是引起俄国革命者的憎恨。罗伯特·马杜斯（）曾说，“干涉的直接后果就是延长一场血淋淋的内战，更多地夺取数以千计的生命，以及给一个已经满目疮痍的社会带来巨大的破坏。”1920年4月1日，威尔逊宣布从俄国撤走大部分部队，但还是有一些直到1922年才离开。唐纳德·E·戴维斯（）和尤吉恩·P·特拉尼（）如此总结道：


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text: 鉴于当时亚美尼亚人的悲惨状况，威尔逊向国会请求获准以人道主义援助的形式进行干预。


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text: 1913年老亨利·摩根索被任命为驻奥斯曼帝国大使。摩根索在他任内尽全力缓解土耳其当局行动所造成的恶果。他给威尔逊发了一封题为“亚美尼亚局势”（Armenian situation）的电报，讲述亚美尼亚人所面临的巨大苦难。关于种族灭绝的深入情况，摩根索在他所著的《摩根索大使的故事》（Ambassador Morgenthau's Story）一书中作了详细阐述。这本书被他题献给威尔逊。摩根索还建立美国近东救援委员会（American Committee for Relief in the Near East）以协调对亚美尼亚的人道援助。


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text: 在一次大战临近结束的时候，一场全球性流感爆发。这场被称作“西班牙流感”的疫情持续到1919年，造成4000万人死亡，超过一战死亡人数，成为人类有记载历史中最为毁灭性的一次传染病疫情。


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text: 约翰·M·巴利在他的《大流感》（The Great Influenza）一书中对威尔逊抗击疫情的政策，特别是针对与战争相关的抗疫措施以及他如何控制疾病从军队向民间的扩散，做了有趣的分析。巴利还论及威尔逊在巴黎和会期间病倒的事件。根据一些资料，威尔逊这次发病可能并非一般所描述的轻度中风，而是感染了西班牙流感。不过这一说法存在争论。


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text: 一战结束后，威尔逊政府开始参与谈判。他的目标是明确的，即帮助受压迫国家获得主权和确保一个公正的和平。1918年1月8日，威尔逊发表十四点和平原则，首次论述了关于成立国际联盟的想法。这个联盟的指定目标应该是保证各大小国家的领土完整以及他们的政治独立。


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text: 威尔逊打算凭十四点原则结束这场战争和实现一个所有国家共享的、公正的和平。为了开巴黎和会，他在巴黎待了6个月，这也使得他成为首位在任内出访欧洲的美国总统。和会期间，他不倦地推销他的计划，最终实现在凡尔赛条约中加入关于创建国际联盟的章节。


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text: 尽管由于他为创建国联所作的努力使威尔逊於1920年获得1919年度的诺贝尔和平奖，但他没能在入盟一事上赢得参议院的支持。美国此后从未加入国联。1918年中期选举后，以亨利·加博·洛吉为首的共和党控制参议院。但威尔逊拒绝共和党的代表出席巴黎和会，对洛吉提议的修改也一并否决。双方最为主要的分歧点在于国联是否将削弱国会的宣战权。在这段期间，威尔逊越来越不相信媒体。他停止召开新闻发布会，而更倾向于自己的宣传机构，即公共情报委员会。


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text: 历史学家普遍认为威尔逊未能使美国加入国联是他任内所犯的最大错误，甚至可能是美国历史上所有总统任期内的最大失败之一。凡尔赛条约中的种种苛刻条款招致德国民众对条约的极大怨恨，最终导致希特勒的上台和第二次世界大战。


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text: 在欧洲期间，威尔逊还前往罗马拜会教宗本笃十五世。这次访问使他成为美国历史上第一个在任内会见教宗的总统。


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text: 威尔逊对战后复员的问题未给予足够重视，导致复员过程进行得异常混乱。四百万士兵在身无分文、没有任何安顿计划和救济的情况下就被送回美国。农田价格的战时泡沫破灭导致许多农民破产或身陷因新购土地所欠下的债务中。1919年，钢铁业和肉类加工业工人举行大罢工。种族骚乱在芝加哥、奥马哈和其他城市蔓延。


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text: 在纽约和其他地方发生一系列由激进无政府主义分子实施的爆炸活动后，威尔逊命令总检察长亚历山大·米切尔·帕尔默（）抑止暴力活动。司法部随后展开被称作“帕尔默搜捕”（）的大规模行动，旨在收集与暴力激进团伙有关的证据，以及关押或驱逐国内外煽动分子。司法部以妨碍征兵为由审判工会领袖戴布兹，并把他送到亚特兰大的监狱服刑。戴布兹后来被哈定总统释放并赦免。


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text: 在任内的最后三年，威尔逊与包括豪斯中校在内的许多亲密政治伙伴或盟友分道扬镳。历史学家推断可能是一系列的中风影响他的人格。威尔逊想再次连任，但他的民主党政府已然分崩离析：德裔选民因战争期间所受的待遇而愤慨，爱尔兰裔民主党选民则因他未支持爱尔兰的独立而不满。


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text: 威尔逊同情犹太人的悲惨境遇（尤于法国和波兰），他在1919年反复重申美国的政策是默许贝尔福宣言的内容，但不会官方支持犹太复国运动。


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text: 威尔逊为获得美国人民对加入国联的支持，连续地走访全国各地发表演讲，这给他的健康造成严重压力。在演讲旅行将要结束的1919年9月25日，当他在科罗拉多州的普韦布洛发表完推广国联的演讲后，威尔逊终于昏倒在地。1919年10月2日，又一次严重的中风发作，几乎令他完全丧失工作能力。他的左半边身子完全瘫痪，左眼也失明。至少几个月的时间内他都要使用轮椅。而在这之后他也要靠拐杖走路。威尔逊的残疾情况直到他1924年2月3日去世前始终没有对外公开。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 除了极个别场合外，威尔逊在整个余下的任期内有意识地避让副总统托马斯·R·马歇尔、他的内阁成员及访问白宫的国会议员。他的夫人伊蒂丝不但照顾他的起居，还负责将政务分类，决定哪些由威尔逊过目，哪些留给他的内阁处理。威尔逊的身体状况是美国历史上最为严重的总统丧失工作能力的情形，这在之后被认为是通过宪法第二十五修正案的重要原因。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 威尔逊整个8年的白宫主管是约瑟夫·帕特里克·图穆蒂（Joseph Patrick Tumulty）。不过在1916年以后，第一夫人伊蒂丝逐渐取代他的角色，来安排总统的日程。最为重要的外交政策顾问和知己是爱德华·M·豪斯（尊称豪斯中校）。两人于1919年断绝交往。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 威尔逊任內任命了下列美国最高法院法官：


title: 伍德罗·威尔逊

text: 在历史学家约翰·库珀（）看来，威尔逊是一个惊人高效的作家和思想家。威尔逊用两个手指在一台哈蒙德牌打字机上完成了他的大部分演讲稿和其他写作。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 威尔逊的外交政策对于改变世界进程有着深远的影响。外交史学家沃尔特·罗素·米德这样解释道：


title: 伍德罗·威尔逊

text: 大卫·肯尼迪（）认为，即使历经富兰克林·罗斯福、亨利·基辛格等现实主义者做过的一些调整，美国的外交政策自1914年以来都一直遵循着威尔逊理想主义。肯尼迪评论认为，自威尔逊以来，历任总统都信奉威尔逊主义的核心精髓。“尼克松就把威尔逊的肖像挂在白宫内阁会议室中。威尔逊的思想持续统治着美国外交政策。九一一事件以后，如果说这种价值观有什么变化，那就是它变得更有活力了。”


title: 伍德罗·威尔逊

text: 威尔逊为奴隶制辩护道：“奴隶们都曾得到他们主人宽厚的、甚至充满深情的对待。”威尔逊还坚称重建时期黑人的政治参与构成一次“超乎寻常的公然犯罪的盛宴”，还将在南方黑人投票和由黑人担任公职的消亡称作白人天然的、不可避免的优越体现。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 威尔逊“强烈地支持南方领导者关于不加北方干涉、独立处理种族和黑人投票事宜的请求，以确保这些州可以顺利地通过那些剥夺黑人公民权的法律”。可以说，威尔逊不仅是容忍、根本是支持确立各种打着“隔离但平等”旗号的法律。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 任普林斯顿大学校长期间，威尔逊甚至劝阻黑人学生申请入读。相比于接纳黑人学生，威尔逊更愿意维持纯粹白人学生环境的平静。1935年普林斯顿大学才有第一位黑人学生布鲁斯·M·怀特（Bruce M. Wright）来报到。但是，当学校看到怀特的肤色以后，立即将他送回家。普林斯顿大学直到1942年才开始接纳黑人学生，而第一个黑人学生（约翰·L·霍华德，John Leroy Howard）毕业已是1947年的事了。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 作为美国总统，威尔逊支持他的阁僚在各自所辖的机关内实施种族隔离。对于有些部门来说这是1863年来的头一次。此外还建立新的专为黑人工作者使用的建筑和设施。“他的政府在华盛顿建立一整套隔离系统，把大量黑人联邦雇员赶出办公楼。”威尔逊及其阁僚解雇许多仅挂有政治头衔的共和党籍黑人官员，但也给这些职位指派少量民主党黑人议员。当一个黑人代表团抗议这些歧视措施时，威尔逊告诉他们：“隔离不是侮辱，而是一个好处。诸位先生也理应如此认为。”1914年他对纽约时报说：“如果有色人种投票给我是犯了个错误，那他们就应该修正它。”


title: 伍德罗·威尔逊

text: 全国促进有色人种进步协会领导之一的W·E·B·杜波伊斯曾参与威尔逊的竞选工作。他在1918年被任命掌管一个军队委员会以负责种族关系。杜波伊斯接受任命，但他因未通过体检而没能任职。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 威尔逊的行为遭到非裔美国人的激烈批评。不过，持强硬路线的白人种族主义分子也对他表示不满。托马斯·E·沃森（Thomas E. Watson）就认为威尔逊没有在于联邦政府内限制黑人雇员一事上做得足够多。威尔逊之后的几任政府都保留他在联邦政府内创建的隔离体制，直到杜鲁门时代才告终结。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 威尔逊在《美国人史》（History of the American People）一篇中把三K党解释为重建时代的自然肇生，是法不治时代中的无法治产物。威尔逊提出三K党是在通过选举和任何有序的公共行为都不能实现他们的意图时，才诉诸于威胁恫吓的。尽管不清楚威尔逊对重建时期的激烈批评是否受到他个人信念的影响，这些批评成为20世纪美国南方种族主义政策泛滥的一个主要理论支持。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 在治学时代，威尔逊在他的历史著作中猛烈抨击外国移民。但1910年进入政界后，他开始将移民团体整合进民主党、军队以及美国社会。在战争期间，他还要求这些人发誓不去效忠敌对国家。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 爱尔兰族裔在民主党内是一支重要力量。他们反对与英国——爱尔兰的传统敌人结盟。这种态度在1916年爱尔兰复活节起义后愈发强化。1917年，威尔逊通过保证要求英国给予爱尔兰完全独立才赢得这些人的支持。可是在凡尔赛威尔逊却反悔了。爱尔兰社群强烈地谴责他；而他也反过来指责爱尔兰和日耳曼族裔要为国联在美国缺乏民意支持负责，说：


title: 伍德罗·威尔逊

text: 当时尚未获得承认的爱尔兰自治邦主席埃蒙·德·瓦莱拉于1919年访问美国时，威尔逊拒绝接见他。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 威尔逊任命首位犹太裔最高法院法官路易士·布兰戴斯。这开创之后犹太裔人持续地在联邦最高法院任法官职的先例。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 威尔逊的母亲是忧郁症患者，而似乎威尔逊自己也总是觉得他身体比实际情况要差。不过，他确实在早年就患有动脉高血压，这种病在20世纪早期几乎没有什么治疗办法。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 威尔逊在39岁就第一次中风。在他任总统期间，他发生过数次原因不明的手臂无力症状，眼底检查发现他的视网膜动脉异常。1919年9月，威尔逊先后头痛、出现复视、左侧肢体有细微的无力感。今天分析认为，这些症状很可能是脑部短暂性脑缺血发作（即所谓“小中风”）所致。当年10月3日，62岁的威尔逊发生一次极为严重的中风，导致左半身不遂。他一度卧床数周，除妻子和医生外不与别人见面。尽管只不过是敷衍式的出席，威尔逊最终还是恢复参加内阁会议。在此后的任期中，威尔逊始终处于显著的半残疾状态。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 1885年威尔逊迎娶乔治亚州罗马市一位牧师的女儿愛倫·艾克森。二人育有三女，分别是玛格莉特（Margaret，1886–1944）、杰茜（Jessie，後嫁給法蘭西斯·鮑斯·塞爾，1887–1933）和爱莲娜（Eleanor，1889–1967）。艾克森于1914年离世。威尔逊随后在1915年娶了伊迪丝·柏林。伊蒂丝是曾经的印第安波瓦坦部落长老的著名女儿宝嘉康蒂（波卡洪塔斯）的直系后代。威尔逊为仅有的三位任内丧偶的总统之一。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 威尔逊是一位早期的汽车爱好者。任总统时他几乎每天都要乘汽车。他最喜欢的车是一辆1919年产的Pierce-Arrow牌轿车。而且他尤其喜欢在乘坐时敞着顶篷。对乘车的喜爱也使他成为筹建国家高速公路系统的提倡者。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 威尔逊是棒球爱好者。在戴维森学院就学时，威尔逊司职校队的中外野手。转至普林斯顿后，他虽然未能进入校队，但担任球队的助理经理。1916年他成为第一位观看世界大赛（即美国职棒的总冠军赛）的在任总统。他还是头一个为世界大赛正式开球的总统。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 威尔逊经常骑车。他曾在英格兰坎布里亚郡的湖区一带度假时骑车休闲。因为不能在华盛顿特区骑车，威尔逊改打高尔夫球。不过他主要是凭热情而非技巧参与这项运动。他保持着美国历任总统中最多的打高尔夫球的纪录，在任期内总计打了超过1000场次的球，相当于两天一次。冬天，特勤局的人会把球涂成黑色，以便于威尔逊在白宫草坪的雪地上打球。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 1921年离任之后，威尔逊和他的妻子搬往华盛顿使馆区居住。他依然每天乘车出行，并在周六晚上观看基思剧院的歌舞杂耍表演。1924年他获任美国历史学会主席一职，这是他成为美国历史上仅有的两位担任过此职的总统之一。另一位是西奥多·罗斯福（1912）。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 1924年2月3日，威尔逊病逝于位于S大街的家中，享壽67歲。他被葬于华盛顿国家座堂。他是唯一一位葬于此的美国总统。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 守寡37年后，威尔逊的夫人伊蒂丝于1961年12月28日病逝。这一天正是她受邀出席坐落于特区附近的伍德罗·威尔逊大桥的开通典礼的日子，也是威爾遜的冥誕。伊蒂丝病逝时，她最喜爱的狗Rooter一直守候在她的床边。


title: 伍德罗·威尔逊

text: 伊蒂丝把她的家留给了全国史迹保存托管会（）。托管会将该栋房屋改为纪念威尔逊的故居博物馆，于1964年对外开放。博物馆于1964年被列为国家历史地标。1966年列入国家史迹名录。


title: 北魏

text: 北魏（386年－535年）是北朝時期的第一個朝代，由鲜卑人拓跋珪所建立，定都平城（遗址在今山西省大同市）。439年，魏太武帝统一华北，与南方的汉人政权对峙。


title: 北魏

text: 494年，魏孝文帝迁都洛阳。495年，孝文帝下诏首先在宫廷中禁止包括鲜卑语在内的诸北语，改说汉语，但对三十岁以上的人有所宽限。496年，孝文帝诏令鲜卑八大贵族全部改为汉姓，并将皇族姓氏拓跋改为元姓。534年，北魏分裂為被高歡掌控的東魏（都邺城）與被宇文泰掌控的西魏（都長安）。东魏武定八年（550年），高洋废魏孝静帝，代东魏自立，建立北齐。西魏于恭帝三年（557年）魏恭帝被权臣宇文护逼迫禅位于堂弟宇文觉，建立北周，172年的鮮卑族元魏历史才正式宣告结束。


title: 北魏

text: 拓跋氏自称是黄帝后裔，黄帝发源地为战国时魏国所在，又“魏”有美好之意，故以此名国号。以其领土位于中国北方，又是北朝的第一个政权，故史称“北魏”。为别于此前三国時期的曹魏政权，某些史书因此别称为“后魏”，但由于史学界不称曹魏为“前魏”，故“后魏”之称很少使用。又以其王室姓拓跋，后改姓元，故又别称拓跋魏（东魏和西魏虽然姓拓跋，但是多數史学家并不如此称呼这两个政权）、元魏。


title: 北魏

text: 在公元四世纪初，拓跋鲜卑在今山西北部和今內蒙古等地建立代國。376年被前秦所滅。淝水之战后，前秦统治瓦解。386年，拓跋珪即代王位，重建代国。同年四月，改国号为魏。398年（天興元年）建都平城，次年称帝。即為魏道武帝。


title: 北魏

text: 396年道武帝改元皇兴，率40万大军征讨后燕，一举攻下中山、信度、邺城，平定中原。经过明元帝时代的承平岁月，到北魏太武帝时，于427年攻破夏国首都统万城，428年占领安定，逐走赫连夏后主赫连定。436年攻破和龙，灭亡北燕。太延五年（公元439年）吞并北凉。442年西凉残余势力李宝投降北魏。443年仇池杨保炽投降北魏。至此北魏完成了兼併华北地区和北方，這時华南地区和南方早已是劉宋，南北各自为政，形成互不隶属的對峙之局。


title: 北魏

text: 在統一華北以前，北魏就有多次與南朝政權在黃淮下游交手的經驗。顯祖獻文帝皇興三年（469），北魏上黨公、征南大將軍慕容白曜攻下南朝宋所屬的青州治所東陽城，至此以後，現今山東半島，又屬黃淮下游古稱青齊的地區（《尚書‧禹貢》稱「海岱之地」）就歸北魏所管，並被割劃為青州、齊州、濟州、光州等區。


title: 北魏

text: 中国北方因常年战乱而陷入长期坞堡林立的状态。地方世家大族藏匿人口，兼并土地。北魏统一北方后，暂时实行宗主督护制，承认大族坞堡主为地方领主。北魏朝廷无法直接管理坞堡地的人口。在馮太后掌政時代，馮太后已推行了一系列措施建立國家規模，如在太和九年、十年（485、486年）推行的均田制和三长制，把之前因为戰亂而遺下的無主荒地按制度分給存活的農民，一部分可永久擁有，一部分則身死後交還公家。这些得到自己土地的农民很多是先前为世家大族耕种的农奴，三长制让这些被世家大族藏匿的人口成为在册的自耕农，以便国家随时征用。北魏同时限制世家大族增持土地。冯太后又施行租調制，農民按制度上數字，定期向朝廷納稅。


title: 北魏

text: 孝文帝親政後更在文化上開始修整，在风雨飘摇之中的背景下為了维持和巩固政权，進行了許多大刀阔斧的改革，即後世之所謂孝文漢化，其舉措大略如下：自此胡漢界線开始逐漸消弭，而中央政权重新掌控地方人口与经济，對当时和后世發展意義非凡。


title: 北魏

text: 第八任皇帝魏宣武帝元恪立他的儿子元诩当太子时，没有按旧制子贵母死处死太子的母亲胡贵嫔，導致外戚及士族掌權。孝明帝元诩即位后，胡贵嫔为皇太后，後六鎮之亂爆發。胡党毒死元诩，立元钊，大将尔朱荣趁势讨伐，杀死胡太后、元钊，立孝文帝侄长乐王元子攸为帝，在大杀宗室的河阴之变后掌控朝政。孝文帝侄元颢、孝文帝子元悦等宗室都因河阴之变而南下投靠梁朝。梁朝雍州刺史萧纲趁机上表请求北伐，收复襄阳、新野，“拓地千里”。


title: 北魏

text: 529年，梁武帝派陈庆之攻陷洛阳，立元颢为帝。陈庆之目睹洛阳的衣冠、礼仪、人才不输南朝，心生感慨。元颢御下无方失去人心，又急于脱离陈庆之掌控而请求梁武帝不再增援，不久为尔朱荣所败被杀。


title: 北魏

text: 孝莊帝元子攸不能容忍尔朱荣跋扈，在尔朱荣回朝后设计铲除之，梁武帝亦于530年趁机派兵拥立元悦为帝。但不久后尔朱氏就立尔朱荣内侄长广王元晔为帝，孝庄帝也被尔朱家族所杀害，元悦见状亦放弃称帝而南归。尔朱氏觉得元晔世系疏远，又废元晔改立孝文帝侄元恭。


title: 北魏

text: 尔朱家族大将高欢倒戈，立辖区内的宗室勃海太守元朗为帝以号令天下，讨伐尔朱家族，并取得胜利。532年，高欢以元恭为尔朱氏所立、元朗世系疏远为由，皆废黜，有意立元悦，元悦于是北返，但因德行有失，高欢没有立他，而是立孝文帝孙平阳王元修为帝，是为孝武帝。元恭、元悦、元晔、元朗皆被孝武帝所杀。孝武帝不能容忍高欢掌握朝政，在534年投奔长安的宇文泰。


title: 北魏

text: 高欢写信让孝武帝回銮未果，于是另立孝文帝曾孙元善见为帝，建都邺城（今河北临漳），史称“东魏”，称孝武帝为“出帝”。北魏就此分裂。一年后宇文泰弑孝武帝，另立孝文帝孙南阳王元宝炬为帝，建都长安，史称“西魏”。


title: 北魏

text: 北魏的宮廷為了避免外戚干政，實施殘酷的子貴母死制度，即後宮女性只要生下皇子就得被賜死，以避免母以子貴的情況發生。但幼子還是需要人照顧，因此就有所謂的"保太后"，即以太子的保姆在太子繼位後成為皇太后。北魏有三種皇太后，一種是皇帝的生母，另一種是皇帝的保姆，還有一種是未曾替前任皇帝生皇子因而存活的皇后。如北魏献文帝乃由漢人女子李贵人所生，然李贵人在生下献文帝以後即被賜死，由身為太后的馮氏所養大。献文帝曾求當時當權的馮太后廢除舊法，但被拒絕。後來直到篤信佛教的北魏宣武帝，才終於取消子貴母死，但他卻導致北魏的外戚爭權，最終導致北魏滅亡及分裂。


title: 北魏

text: 北魏文成帝拓跋濬是北魏太武帝的孙子，其父拓跋晃没有做过皇帝，文成帝也并非以储君身份登基，故其生母郁久闾氏未曾被赐死，在文成帝登基之初尚在人世，但不久后，身为在位皇帝之母的她也因“子贵母死”制度所累而死。


title: 北魏

text: 魏孝文帝改革之前，北魏的税收由部落贡纳、牧民的畜牧税为以及一般农民的租调为主，其中农民的租调为最大收入。北魏规定租调税收为“户调帛二匹、絮二斤、丝一斤、粟二十石；又入帛一匹二丈，委之州库，以供调外之费。”。不过这是个一般办法，政府需要的时候可以增加征收物品的种类和数量。租调是按户收取的，户的大小没有限制，孝文帝改革之前，三五十家组成一户的情形很普遍。除了这种一般性税收外，政府经常因为战争而加开新税，官吏因为没有官俸，也常常以各种借口征税，给百姓带来很大的负担。


title: 北魏

text: 徭役方面，兵役方面由鲜卑人担任，因而兵役较轻。而力役的情况因为缺少史料，无法得知。只知道，为政府工作的工、杂役非常多。他们被编为隶户、军户、营户、府户、绫罗户、乐户等等。


title: 北魏

text: 孝文帝改革后，为了给官僚机构提供俸禄，以减少官吏欺压百姓。提高了税率，魏孝文帝定每户增调帛三匹、谷二斛九斗，充百官俸禄。又在太和九年（485年）实行均田制，办法大致有四项：政府在均田制的基础上重新规定了税收制度，一夫一妻应缴纳的租调为：“其民调，一夫一妇帛一匹，粟二石。民年十五以上未娶者，四人出一夫一妇之调；奴任耕、婢任织者八口当未娶者四；耕牛二十头当奴婢八。其麻布之乡，一夫一妇布一匹，下至牛，以此为降。”


title: 北魏

text: 北魏兵民分开，兵用于打仗，民从事耕桑。而兵主要由鲜卑及其他少数民族组成，农业主要由汉人从事。兵民之分也就是胡汉之分，也是胡汉分治的体现。


title: 北魏

text: 而士兵里面也分两种，一种是鲜卑兵，另外一种是非鲜卑兵。


title: 北魏

text: 鲜卑兵由代北部落的鲜卑人组成，主要担任北魏的禁旅和边防六镇的士兵。这种兵带贵族性质，地位颇高。


title: 北魏

text: 非鲜卑兵中，以高车兵最为重要，禁军和六镇边兵都有高车人。此外还有部分少数民族和汉人军队。


title: 北魏

text: 北魏经历了游牧部落联盟而迅速转移到国家的历史，拓跋鲜卑人有自己的语言而没有文字。北魏时期的主要宗教是佛教、道教和琐罗亚斯德教，其中最重要的是佛教，僧尼的人数曾发展到二百多万。北魏道教，主要是经过寇谦之改良的天师道。当时佛道两家的斗争十分激烈，太武帝拓跋燾曾经大舉灭佛。琐罗亚斯德教在中国称为祆教或拜火教，主神被称为“胡天”，主要在入华的粟特人当中传播。孝文帝在平城（大同）开凿了云冈石窟。 北魏大部分時期，由於國家及私人贊助，佛教藝術十分興盛。雲崗佛教石窟約興建於西元四六〇年，由上千位工匠歷時約三十五年完工，洞窟內有雕塑及與繪畫。之後，北魏孝文帝亦於龍門興建石窟。雲崗石窟的佛像屬較靜態的罽賓風格，龍門的造像形式則較流線飄逸，開始展現中國風格的影響。北魏的陪葬陶器亦受到佛教影響，強調「正面性」(frontality) 及對稱。


title: 三国

text: 三國（220年－280年，廣義184年／190年／208年－280年）是中國歷史一段三個國家並立的時期（237年-238年为四个国家并立时期），也是魏晉南北朝和六朝的開端時期。一般認為是從建安元年起算。三國是指曹魏、蜀漢及孫吳。東漢末年戰爭不斷，使得人口急劇下降，經濟嚴重損害，因此三國皆重視經濟發展，加上戰爭帶來的需求，各種技術都有許多進步。


title: 三国

text: 東漢末年，漢廷因黃巾之亂、北宫伯玉之乱、黑山军起义、王芬谋废汉灵帝、张举张纯叛乱、外戚宦官火拼等一系列事件而动荡不安。184年漢靈帝時期，以張角三兄弟為首爆发黃巾之亂。為鎮壓黃巾，一方面放權到州牧、太守，一方面縱容地主組織私人武裝，對抗黃巾。董卓亂政並董卓討伐戰後遷都長安，使得朝廷威信喪失，地方长官演变为独立军阀割據混戰。其中曹操擁護逃回洛陽的漢獻帝，遷都許昌。他擊敗多股勢力，最後在200年的官渡之戰擊敗北方最大勢力袁紹，大致掌控中國北方。曹操以優勢兵力南征荊州，但在208年冬天的赤壁之戰被孫權和劉備聯軍擊敗，形成三國鼎立的雛型。220年曹操病逝，其子曹丕迫漢獻帝禪讓稱帝，國號「魏」，史稱曹魏，至此東漢滅亡，正式進入三國時期。


title: 三国

text: 隔年以益州為主的劉備也以漢室宗親的身份稱帝，國號續為「漢」，史稱蜀漢。劉備與孫權在赤壁之戰後積極拓展勢力，為了荊州問題多次發生糾紛與戰爭，最後劉備在夷陵之戰戰敗，孫權獲得整個荊州南部。劉備病死後，輔佐其子劉禪的諸葛亮於同年再與孫權恢復同盟。據有揚州、荊州及交州等地的孫權遲至229年正式稱帝，國號「吳」，史稱孫吳。此後三國局勢主要為蜀吳同盟對抗曹魏，各國疆域變化不大。而曹魏朝廷漸漸地被司馬氏掌控。237年公孙渊反叛曹魏，于辽东一度建国，國號「燕」，但昙花一现，在238年魏滅燕之戰中灭亡。263年司馬昭為建立軍功準備篡位，魏滅蜀之戰，蜀漢亡。兩年後司馬昭病死，其子司馬炎廢魏元帝自立，國號為「晉」，史稱西晉，曹魏亡。西晉最後於280年發起晉滅吳之戰，滅亡孫吳，統一中國。至此三國時期結束，進入晉朝。


title: 三国

text: 以上，曹操、孫堅（孫策、孫權）、劉備雖然出身及性格不同，但從東漢豪族文人統治階層來看，他們全都是「外人」；點出三國中並無任何一國完成統一大業，三國時代終究只是從漢朝到南北朝之間之過渡時期。三國時期人才輩出，後世常常追思當時風雲人物。陳壽所著、裴松之作注的《三國志》，是二十四史中評價最高的「前四史」之一，成為研究三國歷史的重點書籍。而羅貫中結合歷史、民間故事，撰寫的章回小說《三國演義》，成為中國四大名著之一，豐富的內涵深入人心。


title: 三国

text: 為瞭解其後乃至現代中國歷史、中國社會與中國文化，三國時代很重要，不可忽視；在世界歷史上，中國是一個極具獨特文化之國家，許多特徵都是起源於三國時代，例如紙張之普及使用。歷史學家曾經將三國時代及魏晉南北朝形容為「華麗的黑暗時代」，因為亂世極紛亂，使英雄豪傑得以大顯身手，文化百花齊放。


title: 三国

text: 東漢在漢和帝後走向衰亡：皇帝大多在年幼即位，多由外戚掌權。皇帝成年後尋求宦官支持奪權，讓宦官勢力掌控朝廷。這種外戚與宦官的對峙即戚宦之爭，使朝廷陷入循環內鬥。


title: 三国

text: 到漢桓帝與漢靈帝時期，士大夫不滿當時掌權的宦官敗亂朝政，紛紛上書抗議，但兩次抗議均被宦官與皇帝鎮壓，史稱黨錮之禍。延熹二年（159年），外戚梁冀自殺，宦官單超等受封為縣侯，宦官專橫更為嚴重。第一次黨錮之禍，延熹九年（166年），宦官牢脩告發清流派李膺煽動都城大學生、誹謗政治，全國約200名清流派知識分子被捕；永康元年（167年），外戚竇武求情辯護，被捕者暫獲釋，回鄉禁錮處分。桓帝死，靈帝建寧元年（168年）竇武及陳蕃政變失敗。第二次黨錮之禍，建寧二年（169年），宦官曹節將李膺等清流派百餘人處刑，相關人等禁錮處分。熹平元年（172年），逮捕太學生千餘人，會稽許生叛變，自稱陽明皇帝；熹平三年（174年），孫堅等鎮壓成功，許生敗死。


title: 三国

text: 在地方上，各地豪强地主兼併土地，壓榨百姓，人民苦不堪言。熹平四年（175年），朝廷校訂儒家經典五經，刻石碑立於太學門前，為中國史上最早之熹平石經，要學生停止抨擊政治、好好讀書；光和元年（178年），朝廷在宮廷鴻都門內興建新學校，招收1,000名學生，同年熹平石經執筆人蔡邕因主張改革而放逐到朔北。加上天災接續不斷，百姓紛紛揭竿起事，成為群雄割據的導火線。


title: 三国

text: 光和七年（184年）二月，太平道教主、鉅鹿人張角策動叛變，數十萬信徒蜂擁而起。張角自稱天公將軍，其弟張寶和張梁稱地公將軍、人公將軍，以「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」為口號，信徒皆綁上黃色頭巾，故稱黃巾賊。史稱黃巾之亂。張角將信徒以萬人為單位分成大小36個「方」；當時在都城和地方官廳門上，都寫「甲子」二字；張角取得宦官內應，遭告密而敗露，由三月五日提前至二月舉兵。亂事范围迅速扩大，很快发展成全国性的战乱。朝廷接到叛亂報告後，即刻任命外戚何進為大將軍加強京城防禦，隨即下令解除黨錮。漢靈帝以皇甫嵩、盧植及朱儁等率軍出兵，並令地方州郡和豪強地主募軍協助鎮壓。暴動很快鎮壓，張角病死，張寶、張梁戰死，餘黨活動持續數年，暴動則在同年十月平息，十二月改元為中平。黃巾軍很快被擊潰，但是朝廷依舊貪汙混亂，民變餘部散佈各地，順勢占山成寇，局勢尚未穩定。中平二年（185年），張溫、董卓等人討伐邊章、韓遂；中平四年（187年），王國、韓遂、馬騰發動叛變，攻陷關中，河北張舉、張純聯合烏丸叛變，張舉稱帝。


title: 三国

text: 為因應各地暴動，皇族劉焉上奏朝廷強化各州刺史權限，稱之為「牧」，於是劉焉被任命為益州牧，同是皇族的劉虞則為幽州牧。中平五年（188年），劉焉提案於各州設牧；設置西園八校尉，袁紹、曹操受封校尉；皇甫嵩、董卓討伐王國；公孫瓚打敗張純。漢靈帝採納劉焉建議，讓刺史擁有地方軍政權力，加強控制各郡。並且将部分刺史升为州牧，由劉姓宗室或重臣擔任，以劉表為荊州，贾琮 (汉朝)為冀州。這個措施使州正式成为一级行政区，有利于鎮壓各地叛亂。然而當朝廷的威信減弱時，掌握地方實權的州牧及刺史就會割據一方，不受朝廷指揮。後來劉虞被袁紹利用，差點當上皇帝，而劉焉也在四川做皇帝夢。劉焉為割據巴蜀，藉由五斗米道首領張魯佔領漢中，切斷與朝廷的溝通。為了穩定國家而制定的州牧制度，反而將東漢推往群雄割據局面。


title: 三国

text: 中平六年（189年）四月，漢靈帝死，何皇后所生少帝即位，外戚何進掌握實權。戚宦之爭又起。蹇硕等宦官意圖殺害外戚何进，改立太子刘辩的弟弟陳留王刘协為帝。何进想剷除以張讓為首的十常侍及其他宦官。袁紹乘機建議何進一舉殲滅宦官勢力，但何進猶豫不決，因此袁紹再建議招攬外部勢力進駐京師以壓制宦官，於是何進招駐兵并州之涼州刺史董卓入京。還命并州丁原帶兵增援。董卓立刻率兵入京。八月，宦官張讓等殺外戚何進，袁紹消滅宦官。董卓軍隊還在接近京師路上，何進就遭宦官逆襲而死，袁紹再將宦官一網打盡。隨後袁紹殺死十常侍為首的宦官2,000餘人，戚宦之争就此终结。遭鄭泰和盧植反對，就在外戚和宦官全部消失之權力空白中，董卓入京。九月，董卓進入洛陽，廢少帝，立獻帝。朝政大權順勢被他奪取。董卓接收何進麾下軍隊，轉眼即大權在握。十一月，董卓封相國，袁紹、曹操等人逃往東邊。


title: 三国

text: 首先，董卓廢少帝，另立少帝之異母弟陳留王為帝，就是東漢最後一位皇帝漢獻帝。然後董卓恢復竇武、陳蕃等受黨錮迫害之清流派知識分子之名譽，並重用他們子孫。接著，董卓又任命公孫度為遼東太守，劉表為荊州牧，打通之後群雄割據之路。同時，他大量剷除異己，包括促使呂布殺死掌管都城禁軍的丁原奪得其軍隊。


title: 三国

text: 公元189年，東郡太守橋瑁假借京師三公名義向各地發檄文。


title: 三国

text: 初平元年（190年）正月，董卓掌握實權後，曹操、袁紹和袁術等人揭竿起義。關東諸州郡以袁紹為盟主，討伐董卓。冀州牧韓馥屯兵河北鄴城，渤海太守袁紹與河內太守王匡屯兵於黃河北岸河內，兗州刺史劉岱、陳留太守張邈與其弟廣陵太守張超、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺，以及濟北相鲍信、驍騎將軍曹操等7人均屯兵於陳留郡酸棗，豫州刺史孔伷屯兵於陳留郡南邊穎川，後將軍袁術及部下孫堅屯兵於魯陽。關東各軍數量，多則數萬，少則數千人。聯合軍盟主是袁紹，張邈指揮駐屯酸棗主力軍。三月，董卓遷都長安。董卓任命公孫度為遼東太守，公孫度獨立，自稱遼東侯。集結後之關東諸侯們連日大開宴席，並未積極進攻；只有王匡、曹操、袁術和孫堅等和董卓軍作戰，只有孫堅獲勝，其餘皆戰敗。


title: 三国

text: 初平二年（191年）一月，孫堅破董卓軍，進入洛陽；四月，董卓到達長安；七月，曹操破黑山賊，袁紹受封冀州牧；十一月，公孫瓚破青州黃巾賊，劉備受封平原相。曹操在滎陽與董卓軍對戰而敗。公孫瓚和劉備並未參加諸侯軍。關東諸侯軍成軍一年多便因糧草告罄自然解散，成軍期間內部矛盾。董卓遷都後，關東聯軍紛紛解散，如袁紹、袁術等勢力開始擴充版圖，割據一方，開始進入群雄混戰時期。袁紹想立幽州牧劉虞為帝，遭曹操反對，後來又從冀州牧韓馥手中奪下冀州；劉岱殺橋瑁，後黃巾賊從青州入侵，劉岱陣亡。劉岱死後，鮑信看中曹操才能，薦其為兗州牧。 董卓遷都後自封太师，大封子弟為將為侯，興建郿塢為基地，濫殺大臣，並以王允維持朝廷。獻帝已淪為傀儡，董卓實現「挾天子以令諸侯」目標，後來，東邊反對勢力也因內部不和而瓦解。董卓篡奪東漢王朝時，卻被手下呂布殺害。初平三年（192年）一月，孫堅與荊州牧劉表部將黃祖交戰時陣亡。同月，袁紹於界橋打敗公孫瓚。四月，董卓在長安遭司徒王允和呂布殺害。同月，曹操受封兗州刺史。王允、黃琬與士孫瑞合謀，聯繫吕布刺杀董卓成功，其族人亦被屠灭殆尽。董卓父親曾在清流派知識分子聚居地穎川當官，董卓被殺後，蔡邕傷心痛哭而被處死刑。然而王允沒有安撫董卓軍餘部，與呂布不合。六月，李傕、郭汜殺王允，呂布東逃。董卓和後來的曹操，控制文人、將皇帝傀儡化，或許是自卑心理作崇；從董卓「挾天子以令諸侯」、將獻帝傀儡化起，東漢名存實亡，三國時代展開。十二月，曹操打敗黃巾賊餘黨，收編降兵30餘萬，銳卒成青州兵；荀彧、程昱投入曹操陣營，不久因荀彧關係，荀攸、鍾繇、郭嘉等也加入。


title: 三国

text: 董卓属下李傕逃出長安後，听从谋士贾诩「奉國家以正天下」之策，夥同黨羽郭汜、樊稠、張濟等人攻入长安。


title: 三国

text: 興平二年（195年），李傕與郭汜等人發生內鬥，分別挾持漢獻帝與大臣，长安陷入一片战乱。郭汜與李傕反目，長安變成戰場，無暇顧及東邊曹操。7月，漢獻帝在張濟、楊定、楊奉與董承等將協助下開啟東歸雒陽之路。李傕與郭汜後悔讓漢帝東歸，聯合追擊漢獻帝。張濟與董承不合，還與李郭合兵攻擊朝廷軍。朝廷軍一直東逃，董承與楊奉還引白波軍、南匈奴右賢王阻擊李郭聯軍。朝廷軍於大陽（今山西平陸東北）獲河內太守張揚與河東太守王邑支援，並與李郭等人講和。


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text: 建安元年（196年）七月，漢獻帝一行人冒死從長安逃回雒陽，雒陽已成廢墟；穎川黃巾餘黨與袁術勾結，曹操率兵到穎川許昌，採納荀彧建議，接獻帝過來。八月，曹操迎獻帝至許都。關東諸勢力得知此消息，袁紹不聽沮授「挾天子以令諸侯」之策，扶持漢帝。曹操則聽從毛玠「奉天子以令不臣」之策。十一月，曹操實施屯田制。


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text: 隔年，郭汜卻被自己的部将伍習杀死。建安三年（198年）四月，李傕、郭汜死，董卓餘黨均被剿滅。曹操派裴茂率领段煨等关中诸将讨伐李傕，至此關中初定。


title: 三国

text: 董卓討伐戰結束後，地方諸勢力對東漢皇帝的安危已經不理會，陸續發展各自的勢力。原董卓部下张济因军中缺粮，途径荆州南阳掠夺，在攻打穰城时陣亡，其軍隊由侄子張繡繼承。張繡被荊州牧劉表安置在宛城，以聯手抵禦曹操。孫策於父親死後歸順袁術，向袁術借兵平定江南；前後4年左右，揚州刺史劉繇敗走，吳郡太守許貢被殺，會稽太守王朗戰敗投降，豫章太守華歆不戰而降。建安元年（196年）八月，孫策攻陷會稽郡。孫策帶領孫堅舊部於196年到199年間在江東四處征戰。最後孫策領有江東六郡，與劉表對峙，並等待時機北上中原。建安五年（200年）四月，孫策遭暗殺。


title: 三国

text: 初平四年（193年），曹操攻打徐州牧陶謙，大肆屠殺。興平元年（194年）一月，劉備援助陶謙；四月，張邈迎呂布，背叛曹操；八月，呂布與曹操在濮陽交戰；十二月，益州牧劉焉死，劉璋繼位，陶謙死，劉備為徐州牧。劉璋與漢中的張魯決裂，兩方對峙。馬騰、韓遂等人則於涼州、雍州一帶各自發展勢力。公孫瓚擊敗劉虞後雄踞幽州，最後被袁紹滅亡。興平二年（195年）五月，呂布敗給曹操，向劉備求援；李傕、郭汜混戰長安，獻帝東逃。呂布先後投靠袁術和袁紹，終於來到兗州，與張邈聯手攻曹操，曹操得參謀荀彧和程昱獻策，苦戰後擊退呂布。呂布來到徐州，徐州牧陶谦已病死，由劉備繼任。建安元年（196年）六月，袁術打敗劉備，呂布成為徐州牧。劉備與袁術交戰時，呂布乘隙奪取徐州，二度俘虜劉備妻兒。十二月，呂布追擊劉備，劉備投靠曹操。


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text: 建安二年（197年）一月，袁術稱帝，曹操敗於張繡；五月，袁術敗於呂布，孫策攻陷吳郡；九月，袁術敗於曹操。袁術國號「仲家」。建安三年（198年）十二月，呂布敗於曹操，被殺，曹操封孫策為討逆將軍。曹操、劉備聯手攻打呂布，呂布遭部下設計活捉到曹操面前，呂布提議合力取得天下，劉備則提醒不要忘記丁原、董卓之事，於是曹操於下邳絞殺呂布。劉備兩度因為呂布及曹操而失去徐州。建安五年（200年）一月，董承暗殺曹操失敗，劉備被曹操追擊，投靠袁紹。


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text: 此时期各势力中成绩最突出的是袁紹與曹操，袁紹先用計佔據韩馥的冀州，繼而打敗田楷、臧洪等人。建安四年（199年）三月，公孫瓚敗於袁紹，自殺；六月，袁術死；八月，袁紹攻打許都，曹操設防黎陽；十二月，劉備於小沛獨立。袁紹掌握青、冀、幽、并四州。


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text: 曹操四處征戰，收編黃巾軍餘部男女老少，择其精锐组成了著名的“青州军”，幾經轉折，控制了兗州。曹操奉立東行的漢獻帝於許昌後，藉由朝廷名義來討伐各地諸侯；先後破袁術、滅呂布、降張繡、逐劉備。勢力發展成兗、豫、徐三州、部份司隸、雍州等中原地區。曹操是曹嵩長子，而曹嵩是宦官曹騰養子；曹操用人唯才，獲得以穎川為據點之文人支持，將獻帝迎接到穎川郡中心地許都，並掌握實權，鞏固自己地位；晚年還將女兒嫁給獻帝為后，成為漢朝外戚；曹操一手掌握東漢時代宦官、外戚、豪族三大互不相容勢力，被稱為「奸雄」，理所當然成為三國爭霸勝利者。


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text: 到建安四年（199年）八月，袁紹與曹操在黃河兩岸直接對峙，衝突一觸即發；兩軍於秋天開戰，建安五年十月在黃河南岸官渡大決戰。由於袁曹雙方的勢力持續壯大，最後發生了決戰。


title: 三国

text: 當時情勢：北邊公孫度和西邊韓遂、馬騰表態中立，袁紹無後顧之憂，可以與曹操對戰，軍事占優；曹操背後卻有劉表與袁紹結盟，還有與劉表敵對之孫策。還有交州士燮等人。建安五年（200年），張魯占據漢中。


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text: 建安五年（200年）十月，官渡之戰，曹操打敗袁紹。先是曹操派衛覬充當使者前往益州，欲策動劉璋，但衛覬到長安無法前行。獻帝密詔外戚董承暗殺曹操失敗，劉備同董承餘黨在徐州小沛起兵，曹操擊退，劉備逃至袁紹帳下，留下關羽投降曹操。曹操又派臧霸攻占袁紹地盤青州，消除袁紹側面攻擊。此前荊州南部長沙太守張羨響應曹操攻打劉表，使劉表無法與袁紹共同作戰。支持袁紹的孫策於200年進攻曹操的廣陵，但遭到陳登頑抗而被擊退。孫策打算攻擊曹操大本營許都，遭到暗殺身亡。袁紹攏絡汝南黃巾餘黨劉辟等人，派劉備前往聯手，被曹操粉碎。而袁紹見曹操日益壯大，決定率軍南下決戰，史稱官渡之戰。他先後派大將顏良進攻白馬（今河南滑縣）及文醜進攻延津，但相繼被殺。其後，袁紹親自領兵，進軍陽武，而曹操也回兵官渡，深溝高壘，兩軍的對峙長達半年之久。袁紹參謀許攸倒戈曹營，曹操採納許攸建言，奇襲袁紹軍糧倉烏巢，取得最後決定勝利。最後曹操於烏巢之戰夜襲焚燒袁軍的糧倉，袁軍軍心大變而潰敗。此戰成為曹操控制北方的重要戰役。建安六年（201年），袁紹倉亭之戰，又敗給曹軍。


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text: 建安七年（202年）五月，袁紹死，其子袁譚與袁尚對立。袁譚和袁尚開始交戰。在官渡決戰前，劉備以懷柔汝南黃巾餘黨為由脫離袁紹，逃亡到荊州依附劉表，劉表任劉備駐屯荊州北部新野。九月，曹操打敗袁譚和袁尚；劉備打敗曹軍。


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text: 建安八年（203年）八月，袁譚敗於袁尚，向曹操求援。曹操採納荀攸意見揮軍北上，答應袁譚請求派兵支援，兒子曹整娶袁譚之女為妻。曹操出兵河北，沒多久以水攻拿下袁尚根據地鄴城。而鄴城成為曹操的主要據點。袁譚背叛曹操，曹操把袁譚女兒送回去後攻打袁譚，袁譚敗死。并州高幹先投降曹操復叛，曹操反擊，逃至荊州途中被殺。


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text: 建安十二年（207年），曹操大破烏丸；遼東太守公孫康斬殺袁尚和袁熙；袁氏滅亡。袁尚逃到北邊幽州投靠二哥袁熙，遭到袁熙部下背叛，又逃到北邊遼西，在烏丸族助下繼續抵抗。曹操乘勝追擊，在柳城擊潰烏丸騎馬軍團。曹操以輕兵襲擊烏桓，將領張遼斬殺其首領蹋頓。袁尚和袁熙又逃到遼東公孫康處。公孫康提著袁尚和袁熙首級獻給曹操。


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text: 建安十三年（208年）正月，曹操花7年才平定河北，凱旋回到鄴城；同年曹操在鄴城廢除三公制度，設置丞相，六月就任丞相，七月進軍荊州。至此曹操大致上掌控了河北與中原地區，並且籌備南下。 建安八年（203年），孫權平定豫章郡。孫權在周瑜及張昭的輔佐下，穩定揚州局勢。建安十三年（208年），黃祖猛將甘寧歸順孫權；六月，孫權大勝黃祖軍，斬黃祖，乘勢進軍柴桑；八月劉表病死。劉備在博望迎擊曹操派來之夏侯惇和于禁，並以伏兵擊退。


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text: 建安十二年（207年），劉備請出諸葛亮。劉備透過司馬徽與諸葛亮相遇，諸葛亮〈隆中對〉向劉備說明三分天下之計。


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text: 建安十三年（208年）八月，劉琮繼位，九月投降曹操；劉備南逃。張飛在當陽長坂坡上喝退曹操追兵。後獲劉表長子劉琦的接應乘船至夏口。孫權堂兄、豫章太守、征虜將軍孫賁準備投降曹操，吳郡太守朱治全力說服，阻止孫賁投降曹操。魯肅和周瑜主張討伐曹操，魯肅以弔唁劉表為名轉往當陽，拜訪劉備。魯肅說服劉備與孫權同盟抗曹，劉備移師東邊夏口與劉琦合流，魯肅則與諸葛亮回到柴桑，再和周瑜一同說服孫權。雙方經過討論後決定結盟抗曹，成立的孫劉聯軍共約5萬，以周瑜、程普為正副都督。曹操從北方帶來30萬兵力，在荊州又得到10萬，總共約40萬，實際在前線作戰約20萬左右；孫權兵力約10萬，周瑜帶軍5萬，實際上戰場約3萬；劉備兵力僅2千。曹操軍船隊由江陵下長江，在長江南岸赤壁一帶遭遇周瑜軍開火；大概是荊州水軍不能完全聽指揮，曹操不敵周瑜水軍；曹軍退到北岸烏林，兩軍隔江對峙；曹軍疫病蔓延，士氣低落。周瑜採用部將黃蓋建議，使黃蓋詐降曹操；黃蓋帶領10艘小船打頭陣，船上裝著浸滿油脂薪柴，再用布覆蓋，從南岸駛向北岸，在接近途中點火，火船衝向曹軍船隊；東南風起，曹軍北方士兵不擅水戰，船以繩索牽連，船隊化為火海。曹操損失所有船隊和大半兵力，殘兵經華容道到江陵；之後留曹仁固守，曹操逃到北方。十月，在赤壁之戰大败的曹操從此失去了統一天下的機會，這場戰役也促使三國鼎立的雛型形成。


title: 三国

text: 戰後，孫權與劉備展開反攻。建安十三年（208年）十二月，孫權派兵包圍合肥未果，。孫權並派張昭攻擊合肥北邊當塗。守將劉馥與蔣濟的規劃使得孫權屢攻不下合肥而退，張昭的攻勢也失敗。荊州方面，孫權跟劉備在反攻過程出現競奪荊州的現象。曹操將江陵和襄陽交給曹仁和樂進把守。周瑜乘勝追擊，率領程普、呂蒙、甘寧進攻江陵，經過一年多苦戰，終將曹仁趕到北方，占領江陵。史稱江陵之戰。建安十四年（209年）十二月，周瑜打敗曹仁，占據南郡。


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text: 建安十三年（208年）十二月，劉備及諸葛亮奪取荊州南部武陵、長沙、零陵、桂陽四郡，周瑜只好默認劉備統治荊南四郡。


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text: 建安十四年（209年），劉備與孫權之妹結婚。劉備占領四郡後，將與江陵隔江對望之油江口改名為公安，當成根據地。此時，長沙郡黃忠已加入劉備幕下。三月，曹操於譙組織水軍，七月從淮水經肥水來到合肥，於芍陂一帶開設屯田，派張遼、樂進、李典駐屯合肥，自己回師譙縣。


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text: 建安十五年（210年），劉備會孫權於京口，求借荊州。周瑜去信孫權，提議將劉備扣留在京口，孫權未採納。周瑜立即與孫瑜聯合提案攻打益州，獲得孫權同意後，即刻整軍回江陵，達成「竟長江所極」的目標，建安十五年（210年），卻因舊傷惡化死於巴丘，年僅三十六歲。周瑜臨終前推薦魯肅為後繼人，魯肅向來主張與劉備結盟。魯肅一改周瑜政策，將南郡統治權借給劉備；魯肅認為吳國無法單獨抗曹，而且尚未完全收服荊州人心，應該利用劉備治理荊州，使曹操多一個敵人；出借南郡，將來整個荊州都能夠拿回來；手中還有江夏郡和漢昌郡，掐住要害。最後，孫權聽從魯肅的建議，第一次分割荊州，從而得以聯合抵禦曹操。


title: 三国

text: 赤壁之戰前夕，劉璋派部下張松到荊州拜會曹操，順便窺探軍情；曹操志得意滿，根本不把張松放在眼裡；離開曹操後，張松拜訪劉備，劉備待他如上賓，張松向劉備詳細介紹益州；回到益州後，張松建議劉璋與曹操斷絕關係，改與劉備結盟。


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text: 張魯勢力迅速擴大，到劉璋時已不受控制；劉璋一怒誅殺張魯母親及弟弟，雙方成仇，曹操乘虛而入。曹操赤壁戰敗，積極延攬人才，專心內政。建安十五年（210年）春天，曹操宣布用人唯才；於鄴城建立銅雀台。之後任命曹丕為五官中郎將。


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text: 建安十六年（211年），曹操命司隸校尉鍾繇和將軍夏侯淵前去討伐漢中張魯。曹操率軍到潼關，迎戰關西聯軍馬超、韓遂，再從潼關北渡黃河西進，再渡黃河南下側擊聯軍；聯軍退到渭水南邊後，向曹操和談被拒；曹操西進，迫使安定郡楊秋投降，曹操東歸，留夏侯淵在長安；夏侯淵向西追擊馬超；韓遂不久戰死。九月，曹操以討伐漢中為名，擊敗關中馬超、韓遂。曹操進一步將涼州、雍州收為領地。十二月，鍾繇和夏侯淵征討張魯，張魯驚懼不已；張松建議劉璋在曹軍之前攻打張魯，宜向劉備借力；劉璋不顧部下反對，採納張松提案；張松立即派法正請劉備到益州。劉璋邀請劉備入蜀。劉備留下諸葛亮及關羽、趙雲守荊州，自率龐統前往益州；劉璋親迎劉備。劉備率軍與黃忠、魏延等人入蜀。歲末，劉備前往葭萌，收買人心。


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text: 建安十七年（212年）五月，曹操誅殺馬騰一族。孫權來信，請求劉備返回荊州一起抵禦曹操；劉備以荊州告急為藉口，要求劉璋給予1萬兵及口糧，但劉璋只給4千兵；張松寫信勸劉備留在益州，信傳到劉璋手中，劉璋處死張松；劉備與劉璋反目，殺掉楊懷和高沛，然後揮軍直闖成都。九月，孫權於秣陵築石頭城，命名建業；十月，曹操於濡須口與孫權對戰；十二月，劉備對劉璋展開軍事行動。劉璋頑抗，成都久攻不下；中途諸葛亮、張飛、趙雲前來支援，但圍攻成都北雒城1年餘，龐統中箭身亡。劉備先後降伏吳懿及李嚴軍團，張任堅守雒城。在劉備受阻的同時，關羽鎮守荊州。建安十八年（213年）五月，曹操任魏公；九月，馬超投靠張魯。之後劉備攻下雒城，逼近成都。


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text: 建安十九年（214年）五月，劉備派密使勸降馬超，馬超加入包圍成都；10天不到，劉璋開城投降劉備；劉璋移駐公安，荊州入吳後，孫權任劉璋為益州牧。同時，曹操南下攻擊孫權，最後雙方不分胜负。十一月，曹操殺伏皇后。


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text: 建安二十年（215年）一月，曹操次女封后；三月，曹操討伐漢中張魯。四月，曹操過散關入漢中，破陽平關直逼南鄭，張魯南逃巴中。司馬懿建議討伐劉備，曹操說：「人苦不知足，既平隴，復望蜀。」曹操不願趁勢南攻蜀地，派夏侯淵、張郃等人防守漢中。五月，劉備與孫權第二次分割荊州；八月，孫權攻打合肥，大敗；十一月，張魯投降曹操。十二月，張飛擊退張郃，於巴郡打敗曹操軍。


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text: 建安二十一年（216年）五月，曹操任魏王。曹操加九锡，開始擁有分立於東漢的軍事政治機制。建安二十二年（217年）一月，曹操再於濡須口攻打孫權未果，立即撤退。建安二十三年（218年）一月，耿紀企圖殺曹操失敗；四月，曹彰平定烏丸族叛變，鮮卑族軻比能投降；九月，曹操進駐長安，準備迎戰劉備。建安二十四年（219年）一月，平定南陽侯音之亂，劉備於定軍山斬夏侯淵。三月，曹操從斜谷入漢中，劉備據險堅守，曹軍死傷不斷，至五月全軍撤退。七月，劉備平定漢中，自稱漢中王。劉備佔領汉中後以魏延为太守。 建安十六年（211年），孫權任命步騭為交趾剌史，平定嶺南。建安二十年（215年），劉備平定益州後，孫權立即派遣諸葛謹前去要求歸還荊州，但劉備回以：「等我拿下涼州後，就把荊州全部還給你們。」等於是不願歸還，孫權大怒，派呂蒙奪取長沙郡、桂陽郡、零陵郡；劉備見事態嚴重，便從成都返回公安，令鎮守江陵之關羽攻打三郡；孫權也親自到陸口，命魯肅阻擋關羽軍。兩軍對峙，此時曹操準備率兵攻占漢中，劉備主動願與孫權講和，孫權再次派諸葛瑾前往交涉。魯肅曾把關羽叫出來，雙方皆將兵馬停在遠處，只有少數將校單刀赴會；見到關羽後，魯肅將劉備不義數落一遍，據說關羽無言以對。結果，雙方約定以湘水為界，東側江夏郡、長沙郡、桂陽郡歸孫權所有，西側零陵郡、武陵郡、南郡歸劉備所有。孫權趁曹操西征張魯之際率大軍攻擊合肥，發動第二次合肥之戰，最後被張遼、李典與樂進等人擊潰。建安二十二年（217年）三月，魯肅死，孫權採納呂蒙建議投降曹操。


title: 三国

text: 建安二十四年（219年）八月，關羽攻打樊城；九月，魏諷計畫攻擊鄴都失敗；十一月，呂蒙突襲荊州；十二月，關羽被斬，孫權臣服曹操。因為呂蒙的麻痺戰術，荊州守將關羽忽視江東守軍，於同年率主力軍队北上进攻曹操。關羽於樊城之戰围曹仁於樊城、俘于禁、斬龐德，威震华夏，使曹操有意遷離許都。而後曹操聽從司馬懿建議以汉江以南的襄阳等地拉攏孫權對付關羽，孙权也表示愿意讨伐关羽。后又发生关羽为解决于禁降兵的粮食问题，抢夺孙权米粮的事情。由于糜芳、士仁不满关羽，不战而降，关羽布置的东线防御完全失效，使得呂蒙夺得江陵等地，招降武陵、公安與零陵等地区，最後於麥城擒获關羽并处决，孙刘联盟破裂。關羽被擊潰後，劉備的上庸守将孟达投降曹魏，至此劉備勢力完全退出荊州。


title: 三国

text: 曹丕稱帝


title: 三国

text: 建安二十五年（220年）正月，曹操去世，曹丕继任魏王、丞相，改元延康；二月，實施九品官人法；七月，孟達投降魏國；十月，曹丕即皇帝位，改元黃初，漢朝滅亡。同年12月10日曹丕迫使汉献帝禅让帝位，國號「魏」，遷都洛阳，年号黄初，史稱曹魏，進入三國時期。刘备不承认曹魏，故不用延康、黄初年号。曹丕刚继父位时因错判形势放弃襄阳，襄阳为孙权所得，不久曹丕以孙权擅取襄阳为由派兵收复。


title: 三国

text: 劉備稱帝


title: 三国

text: 黃初二年（221年）正月，魏任命孔羨為宗聖侯；四月，劉備稱帝，孫權遷都於鄂改稱武昌；六月，曹丕殺甄夫人，張飛遭暗殺；七月，劉備攻吳；八月，孫遣使稱臣於魏，受封吳王。劉備以漢室宗親身份繼續使用國號「漢」，史稱蜀漢，隨後以報關羽之仇為由東-{征}-孫權。由於遠在他鄉，劉備並無地緣、血緣可依靠；劉備除了一個兒子以外並無親戚，同鄉部下也僅有張飛、簡雍；要將眾人凝聚在一起，只能曉以大義，就是「復興漢室」；為實現大義，必須打倒魏國，所以諸葛亮北伐及姜維北伐成為蜀漢宿命，不然國家便無存在理由；因此蜀漢戰略與吳國開發江南相反；然而僅靠大義成立之組織是脆弱，更何況大義已經褪色；儘管名宰相諸葛亮鞠躬盡瘁，蜀漢仍是三國中最早滅亡，結果自不意外爆發。


title: 三国

text: 黃初三年（222年）二月，鄯善、龜茲等西域諸國赴魏進貢；閏六月，劉備敗於陸遜，逃回白帝城；九月，由於孫權不送人質，魏出兵伐吳；十月，孫權弃用延康、黄初，改以建安年号和自立的黃武等年號纪年；十一月，蜀漢與吳修復外交關係。蜀漢军慘敗于夷陵、猇亭，史称夷陵之战。劉備蟄居於白帝城，吳國使者鄭泉答劉備，劉備自行稱帝不討伐曹操父子，使天下人失望。


title: 三国

text: 黃初四年（223年）二月，吳將朱桓於濡須口打敗魏軍；四月，刘备死，翌月劉禪即位；十月，蜀漢將鄧芝赴吳結盟，吳與魏斷交。軍政大權由諸葛亮掌握。諸葛亮於同年向孫權聯繫後，雙方再度結盟，从此三国局勢再度成為东吳蜀漢同盟對抗曹魏，未再发生变化。


title: 三国

text: 黃初五年（224年）四月，魏國設立太學，設置博士，吳將張溫出使蜀漢；九月，曹丕親征吳，進軍廣陵失敗。


title: 三国

text: 黃初六年（225年）二月，諸葛亮率部將李恢、馬忠，兵分三路前往平定南方，深入異族居住地。三月，魏將梁習打敗軻比能；七月，諸葛亮南征，打敗雍闓；十月，曹丕再次親征廣陵，失敗。


title: 三国

text: 黃初七年（226年），交趾太守士燮死，吳直接統治；五月，曹丕死，曹叡即位；八月，孫權出兵江夏、襄陽，失敗。早在210年士燮即歸順孫權，226年吳將呂岱實質佔領交州，士燮之子士徽投降。


title: 三国

text: 孫權稱帝 太和三年（229年）四月，孫權正式稱帝，改元黃龍，成為吳大帝。


title: 三国

text: 蜀汉南中地區在劉備去世後發生叛亂，諸葛亮以心戰為方針平定南方之亂，並提出不留兵、不運糧作管理，令南中大致安定；雖然後來仍有零星動亂，但都被馬忠、張嶷等平定。


title: 三国

text: 諸葛亮對付曹魏，在227年至234年間與曹魏爆發六次戰爭，其中有五次北伐，一次抵禦魏將曹真的南征，史稱諸葛亮北伐。太和元年（227年）三月，諸葛亮上奏出師表，出兵漢中；十月，焉耆國王子向魏入貢；十二月，魏將孟達與蜀串通。


title: 三国

text: 太和二年（228年），遼東公孫康死，公孫淵繼位；一月，司馬懿斬孟達，諸葛亮第一次北伐；八月，吳將周魴詐降魏國，陸遜於石亭大破曹休；十二月，諸葛亮第二次北伐。


title: 三国

text: 太和三年（229年）春天，諸葛亮第三次北伐，占據武都郡、陰平郡。诸葛亮屢次擊敗魏軍，殺魏將张郃、王雙。但司马懿坚守加上蜀道补给困难，諸葛亮最終未能攻克长安，在五丈原逝世。而魏延與楊儀因互鬥而先後去世，令蜀漢失去兩個人才。孙权以为蜀汉将被曹魏所灭，就增兵巴丘助蜀汉守御，也准备一旦蜀汉败亡则与曹魏分割蜀汉，全琮袭击白帝城，未果，但吴蜀同盟没有因此破裂。蜀漢政局由蔣琬、費禕與董允維持，並暫停大規模北伐。蔣費二人相繼去世後，-{姜維}-對曹魏展開北伐，但没能取得明显效果，消耗国力。-{姜}-维專注北伐，在大臣董允去世後，劉禪寵信的宦官黃皓及陳祗敗壞朝政。等到-{姜}-維對付黃皓時反被迫害，只好遷鎮沓中以避禍。


title: 三国

text: 孫吳為了聯合蜀漢，派將領陸遜、諸葛瑾等人於合肥、襄陽、江夏與曹魏對抗，但成果不大。吳帝孫權任用顧雍為相十九年，使吳國大治。諸葛恪等人成功讓山越歸順，安定後方，增加了人口與軍隊。然而孫權到了晚年發生不少失誤，為孫吳的未來帶來隱憂。他先是不聽大臣勸諫，誤信遼東公孫淵會歸降，最後軍馬錢糧被其併吞。淮泗集團和江東集團的利益之爭引發張溫、暨豔事件與呂壹亂政。更嚴重的是二宮之爭，由於原太子孫登的去世，使得孫權鍾愛的孫霸與繼任為太子的孫和發生鬥爭，諸大臣亦分成派系分別支持。最後孫權廢孫和殺孫霸，選擇年幼的孫亮繼承皇位，並誅殺流放一些大臣，其中名將陸遜就在這場鬥爭中死去。252年孫權逝世後，太傅諸葛恪輔佐吳帝孫亮，然而諸葛恪因北伐失利而罪責眾人，大失人心，不久被孫峻和吳帝孫亮所殺。孫峻與從弟孫綝掌握大權後並行恐怖統治，大臣世家牽連身死者多，吳帝孫亮亦被孫綝廢除。吳帝孫休繼位後，便與大將丁奉聯手將孫綝誅殺，但此時國政已江河日下。


title: 三国

text: 曹魏主要戰爭都是抗衡蜀漢與孫吳的攻擊，在魏帝曹丕去去世後由曹真、曹休、司馬懿及陳群四人輔佐魏帝曹叡，而張郃和滿寵都是一方大將。這些將領守衛著魏國，其中以司馬懿最為卓越，他成功抵禦蜀漢北伐，並於遼東之戰攻滅公孫淵的燕國。在曹叡死後，同為託孤大臣的曹爽與司馬懿發生權力鬥爭。最後司馬懿在249年發動政變，史稱高平陵之變，曹爽及其黨羽被滅族，魏國朝政為司馬懿父子掌握。其子司馬師、司馬昭相繼掌權，展開外除方鎮內廢魏帝的行動。當時守衛曹魏東方的重鎮壽春發生三次反抗司馬氏的舉兵，分別是王淩、毌丘儉與文欽、諸葛誕等三次叛亂，史稱壽春三叛。除王凌外的叛軍雖然獲得孫吳的援軍，最後仍被司馬氏擊潰。司馬氏專政期間，支持魏帝的將領與大臣有的反对司马氏事败，有的自危，于是或被殺害或逃亡至蜀吳二國，而司馬昭在殺害魏帝曹髦後，因已徹底清除異己而準備篡位稱帝。


title: 三国

text: 司馬昭做好篡奪準備，於263年趁蜀漢姜維避居沓中之際發動魏滅蜀之戰。他派鍾會、鄧艾、諸葛緒分兵三路南下漢中，但蜀漢將領姜維即時趕回劍閣，擋住鍾會攻勢。而鄧艾走陰平小路進逼成都，諸葛瞻綿竹戰死，劉禪投降，蜀漢亡。後姜维投降鍾會，促鍾會诬陷並囚禁鄧艾。钟会意圖占据西川叛變，魏軍將士多有不服，後被衛瓘、胡烈所平。鍾會、鄧艾與姜維亂中被殺。當時孫吳也意圖攻入蜀地，但被蜀漢舊將羅憲擋在巴西郡而失敗。


title: 三国

text: 孫吳在孙休去世後，因為太子年幼，濮陽興和張布鑑於國家動盪不安，认为廢太子孫和之子孫皓年长守法又有胆略才干，拥立為帝。然而孫皓繼位後不修內政，殘暴濫刑，濫殺大臣並任用岑昏等奸臣，百姓生活苦不堪言。濮陽興和張布不久也被殺。但孫皓尚能以陸凱為相、以陸抗鎮守荊州江陵，維持吳國軍政。265年司馬昭去世後，其子司馬炎奪取曹魏政權，定都洛陽，國號晉，史稱西晉。司馬炎稱帝後開始籌備伐吳，派王濬於益州大造船艦，以羊祜鎮守襄陽與鎮守江陵的吳將陸抗對峙。羊祜廣施恩惠，採用「各保分界，無求細利」的方針，使荊州百姓的民心被動搖。然而，當西陵太守步闡叛降西晉、羊祜率軍南下支援之際，陸抗仍擊退晉軍並瓦解叛軍，成功地守住荊州地區。嶺南地區亦發生兩次叛亂，264年孙皓即位後，交州向曹魏投降。兩年後吳軍意圖奪回但被晋将毛炅擊敗。269年孫皓以虞汜、陶璜及李勖等人分陸海兩路會師合浦，至271年方奪回交州。孙皓也发起一些北伐，但成果有限。279年，修允部屬郭马於廣州（約今廣東省及廣西省）叛變，孫皓先後派滕修、陶浚、陶璜等多方圍剿方平定。同年晉軍率大軍南征，吳國岌岌可危。


title: 三国

text: 孫吳重臣陸凱及陸抗相繼去世後，晉將羊祜提議伐吳，但遭賈充反對而作罷。279年西北之亂始平，王濬、杜預上書司馬炎，認為是時候伐吳，賈充、荀勗等認為西北未定而反對。最後司馬炎決定於該年11月大舉進攻吳國，史稱晉滅吳之戰。他以賈充為大都督，上游王濬唐彬軍、中游杜預胡奮王戎軍、下游王渾司馬伷軍多路並進。280年1月孫皓急任丞相張悌率沈瑩、孫震渡江抵禦王渾軍，但皆戰敗而亡。而王濬軍沿長江配合其他晉軍攻下西陵、江陵、武昌及尋陽等地，杜預也奪下荊州南部。3月，孫皓見晉軍已包圍建業，認為大勢已去而投降。陶璜、滕修等见吴已亡，也都对晋表示归附。孫吳滅亡，西晉統一天下。至此三國時期結束，進入晉朝時期。


title: 三国

text: 三國分為曹魏、蜀漢及孫吳三國。這三國大致繼承東漢的疆域及政區制度，為州、郡、縣三級制。州設刺史或州牧。郡設太守。縣大者置令，小者置長。郡制方面：曹魏河南郡治洛陽，為國都所在，稱河南尹。蜀漢蜀郡治成都，為國都所在。曹魏又設王國，置相，與郡同等；孫吳丹陽郡治建業，為國都所在。另外孫吳於毗陵（今江蘇常州）設有典農校尉，管轄三縣，等同郡。孫吳在一些轄區遼闊的郡下設都尉，冠以東、西、南、北部之名，並有駐所和領縣，其中有不少在后期正式成为郡。縣制方面：曹魏有公國、侯國、伯國、子國、男國之封，蜀漢和孫吳則為侯國，這些皆相當於縣。孫吳又在丹陽郡設有一些都尉，皆相當於縣。


title: 三国

text: 曹魏的疆域主要是在曹操時即大幅發展，至曹丕稱帝建國後定型，約佔有整個華北地區。大致上北至山西、河北及遼東，與南匈奴、鮮卑及高句麗相鄰；東至黃海。東南與孫吳對峙於長江淮河一帶及漢江長江一帶，以壽春、襄陽為重鎮；西至甘肅，與河西鮮卑、羌及氐相鄰。西南與蜀漢對峙於秦嶺、河西一帶，以長安為重鎮。在立國後原有87郡及十二州，有：司隶、徐州、青州、豫州、冀州、-{并州}-、幽州、兗州、涼州、雍州、荆州（佔東漢荊州北部）、揚州（佔東漢揚州北部）。曹魏於西域設置管轄海頭（今新疆羅布泊西）的西域長史和管轄高昌的戊己校尉。221年孫權稱藩後，曹魏讓孫權領有荊州牧，將荊揚等孫權勢力則定為荊州，曹魏原直轄的荊州北部改稱為郢州。雙方決裂後曹魏復改郢州為荊州。220年至226年，分隴右置秦州，最後併入雍州。滅蜀漢後分益州置梁州，共增加兩州。


title: 三国

text: 蜀漢為劉備所建，他直到赤壁之戰後才在諸葛亮協助下，由荊州南部開始發展。其勢力一度涵蓋荊州（佔東漢荊州西部）、益州及漢中。立國前後與孫吳發生多次戰爭並損失荊州，於諸葛亮南定南中後獲得雲南一帶疆域，至此漸漸穩定。疆域範圍：北方與曹魏對峙於秦嶺，漢中為重鎮；東與孫吳相鄰於三峽，巴西為重鎮；西南至岷江、南中，與羌、氐及南蠻相鄰。蜀汉共有22郡、僅益州一州。於益州下設庲降都督，治味縣（今雲南曲靖），專轄南中。


title: 三国

text: 孫吳的疆域在孫策時即擁有大部分的揚州。孫權在赤壁之戰後陸續獲得荊州西部、交州，並在擊敗關羽後獲得整個荊州南部。至孫權稱帝後疆域方穩定下來。孫吳北與曹魏對峙在長江淮河一帶及漢江長江一帶，以建業、江陵為重鎮；西與蜀漢相鄰於三峽，西陵為重鎮；東及南至東海南海，其中最南達現在越南的中部。孫吳原有32郡及三州：荆州、揚州、交州。於226年設置廣州，後併入交州，至264年再復設廣州，共增加一州。


title: 三国

text: 曹操是因為朝廷大權集中於尚書台才得以掌握大權，魏文帝曹丕為了避免尚書台（行政機關）權力過大，正式分離出中書監（決策機關），政治制度開始走向三省六部制。另外，又新設置移動式的行尚書台，稱為行台制。由尚書台分出部份官員來隨皇帝移動辦事。地方制度方面，出現類似軍區司令的都督制，其中「都督中外诸军事」掌握中央軍政權力，司馬氏三世即皆以此職務掌握曹魏朝廷。孫吳也設有中書令與都督中外诸军事。三國均設有類似御史台的監察機關。


title: 三国

text: 曹操鑑於東漢弊政，用人不重虛德，反對「阿黨比周」，採用「唯才是舉」的方式，並在先後提出三次求賢令。曹操以人為貴，任之以智力，御之以法術，運用到政治上大大改善在漢末戚、宦干政下，用人唯親，政治黑暗的局面。220年曹魏建立，曹操之子魏文帝曹丕接受陳群等提议的九品中正制作為拔選人才的制度，以取代漢代的察舉制度。该制度的主要內容是在地方委任地方士紳為中正官，由中正官以家世、道德、才能為標準評定各地方人士。按這些标准評定出來的结果，會呈上中央作為对人才授官的依據。这一制度由于完全取决于中正官（通常由世族擔任）的喜好或利益，幾乎使世族完全垄断官职。這為西晋世族政治打下基礎，形成「上品無寒門、下品無世族」的局面，直到隋朝才被科舉制度取代。曹魏集團的人才可分為數個部分，核心成員是曹氏夏侯氏宗族勢力，如曹仁、曹洪、夏侯惇、夏侯淵等等。第二部分是漢末大量社會名士，例如荀彧、荀攸、鍾繇、陳群、司馬懿、華歆、王朗等等，這些人才一部分目標是平亂安定漢室，另一部分則是協助曹室篡漢立國。第三部分則是劉氏皇族成員，如劉曄、劉放、劉馥等，大多放棄本身正統包袱，擁護魏室。最後一部分，也是人數最多的，不論出身或是敵將、只要有一技之長的人才，曹操都會重用，如于禁、樂進、張遼、龐德等等。曹魏集團最後形成兩個政治派別，即世族出身的汝穎集團和將帥曹氏夏侯氏為主的譙沛集團，在曹操時期尚共同支撐擁護。但是繼承權之爭，使得曹操長子曹丕與汝穎集團關係較好，其中與陳群、司馬懿、吳質、朱鑠關係最好，合稱四友，最後削弱譙沛集團勢力。


title: 三国

text: 蜀漢前期由诸葛亮以丞相总掌军政，諸葛亮死後不再設置。政事改由尚書令掌握，軍權则以大司马掌军事行政，大将军为最高军事统帅。諸葛亮入蜀後即提倡治實精神，即「治實不治名」。對南中採取攻心為上，取得「夷漢粗安」的效果。對孫吳採取實質外交，為諸葛亮北伐解除「東顧之患」。依法治国，「先理強、後理弱」，打壓豪強安撫百姓，提倡法度規範，約制官職，嚴格遵從權制，廣開誠心，公平行事。人才的部分有三種，第一是隨劉備起家的關羽張飛，第二是在劉備發展過程不斷加入的人物或士大夫，如諸葛亮、龐統與法正等，構成中堅，第三則是蜀中原劉璋的部下，如吳懿、許靖、李嚴等。政律方面，《蜀科》即由諸葛亮、法正、劉巴、李嚴及伊籍等人共同編列。劉禪執政後，政策多由諸葛亮所主持。他在朝內制定規範，訓誡大臣；而朝外風氣清廉，人心不亂。即使连年与魏国交战，蜀汉的经济并未受太大负累，有“亮之治蜀，田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人”的评论。諸葛亮死後，蔣琬、費禕、董允、姜維等都繼續諸葛亮的政策；後來劉禪寵信宦官黃皓，朝政開始變壞。儘管如此，到蜀漢滅亡為止，地方的政風仍算清廉。


title: 三国

text: 孫吳也以丞相掌握政事，為常設之職，有議政參政之權。孫亮繼位時年幼，丞相由宗室孙峻、孫綝先後掌控，廢立君王，權勢盛大。軍權以大司马掌军事行政，大将军、上大将军为最高军事统帅，其中都督中外诸军事的权任尤重。其治國方針大致以限江自保與施德緩刑為主，政治制度大致上跟東漢相近。其政權受南渡的江北世族张昭、周瑜及鲁肃等和居住江南的吳姓世族如丞相顧雍和名將陸遜、陸抗輔佐支持。在農業方面設有復客制來免除部份佃戶課役，實際上減輕地主負擔，開西晉蔭親制佃戶無課役之先聲。雖然孫權在顧雍協助下興修水利，江南獲得開發。但孫權在繼承人之事沒處理好，使得後來的政局不穩。孫權去世之後，朝政後來被權臣孙峻、孫綝等人挾持。吳景帝孫休去世後，大臣認為太子年幼，擁立年紀較長的孫皓為帝。但他卻是一個殘虐和好酒色的君主，進而導致孫吳亡國。


title: 三国

text: 於世界史上，中國是領土遼闊且長期之統一帝國；三國時代確立統一帝國強烈嚮往理念，並影響日本、朝鮮等周邊諸國。


title: 三国

text: 三國之間的外交關係，大多是蜀漢與孫吳同盟對抗曹魏，取得三國互相制衡。吳蜀聯盟是諸葛亮依據隆中對策制定下來的策略，此聯盟經歷建立、破壞、保持三個階段。曹操南征荊州之際，魯肅就勸孫權與劉備結盟，並會劉備於當陽長阪，又對諸葛亮說我是諸葛瑾好友。諸葛亮認為江東無法獨自與中原抗衡，孫權也不會屈服於曹操，認定孫、劉定須聯盟抗曹。周瑜也認為曹軍數量雖多，但兵疲將疑，不需畏懼。最後，孫劉聯盟於赤壁之戰擊敗曹操。破壞階段：劉備佔領荊、益二州後，孫權趁關羽北伐襄樊之際，派呂蒙襲取荊州，孫劉聯盟破裂。而後曹丕稱帝，孫權甚至願意成為曹魏藩屬，受封為吳王。孫權又任用陳化、馮熙、沈珩與曹魏外交，使得曹丕在軍事上猶豫不決。而後劉備伐吳，被陸遜於夷陵之戰擊敗。曹丕至此才以藉口發兵三路南征孫權，但都被孫權沿長江抵禦強敵。最後是保持階段：劉備去世後，諸葛亮馬上派鄧芝東去與孫權重修好，孫權聽從鄧芝建言後，就自絕曹魏，與蜀漢聯合，並且派張溫與蜀漢和好。之後諸葛亮又派費禕、陳震與吳通好。到孫權稱帝後，雙方甚至協議平分中原，這些都體現了諸葛亮治實精神。 三國與外族互動的部分，或聯合攻擊敵人，或攻滅以除後患與補充人口。而匈奴、鮮卑、羯、羌及氐等族也陸續遷居中原，到西晉時涵蓋了關隴、并州及幽州等地區。中國東北方面，有東扶餘、高句麗、東沃沮、挹婁、濊貊、三韓、百濟。204年在遼東割據的公孫康率軍攻破高句麗王都，迫使新王伊夷模東遷至國內城。246年，曹魏毌丘儉率軍擊敗高句麗。公孫康置帶方郡後與百濟聯姻，之後百濟併帶方郡而立國。日本的邪馬台國興起後，遣使納貢曹魏，魏明帝封邪馬台國女主卑彌呼為親魏倭王。魏晉以來天山以北及蒙古草原的民族主要有烏孫、堅昆、敕勒、丁零、呼揭、匈奴、鮮卑及烏桓等族。東漢之後匈奴分為南北；51年，南匈奴大多徙居在幷州中部的汾水一帶。188年单于于扶罗趁中原內亂之际率軍入侵。202年南匈奴歸附曹操後，曹操將南匈奴分成五部，每部立帥長，並派漢人監督。烏桓族長蹋頓與袁紹結盟，並獲得了單于的封號。205年，曹操擊敗袁尚，袁尚與袁熙兄弟逃至蹋頓處。而後曹操率精銳遠征烏桓，於白狼山斬殺蹋頓，降服烏桓。鮮卑在東漢末期由檀石槐統一，屢次入侵東漢，其死後鮮卑分裂為東部、中部及西部鮮卑。西部鮮卑軻比能重整鮮卑後兩度入侵曹魏，並響應諸葛亮攻魏。235年，曹魏幽州刺史王雄遣刺客將他暗殺，其勢瓦解。 西部方面，西羌於三國時期開始遷居中原，分佈於中國中部的山地地區。當時河西諸羌和武都、陰平的羌族分別歸附曹魏及蜀漢。這兩國相互攻伐時都徵召羌族參加作戰。氐族方面，在東漢末期，興國氐王阿貴與百頃氐王千萬各擁部落，後為曹操所破。曹操恐劉備取武都以逼進關中，乃遷其人五萬餘落於扶風、天水等郡。曹魏初，又有武都氐部歸附內徙。當時西域地區有鄯善、高昌、焉耆、龜茲及于闐等國。魏文帝派官員管理西域地區，加強與西域各國聯繫，然而影響力不大。魏明帝還於229年封大月氏王波調為親魏大月氏王。西南方面，225年蜀漢丞相諸葛亮率軍平定南中之亂，降伏南蠻（西南夷）族長孟獲，並設置庲降總督管轄。往後雖有叛變發生，但皆不大。此時期在南方共有三大蠻族，分別是分佈巴郡、江陵及淮水一帶的廩君蠻；分佈武陵、長沙一帶的槃瓠蠻，又稱傒人；分布在巴郡閬中一帶的板楯蠻，又稱賨人。夷陵之戰時蜀漢也曾遣馬良聯絡武陵的槃瓠蠻共討孫吳。


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text: 孫吳內部還有山越，其為據守江南山地各族人的總稱。他們自給自足，且與曹魏聯繫，孫吳屢次征討皆難以根除。234年諸葛恪使用堅壁清野的戰術圍山三年，降伏山越，並收編其精壯為軍隊。在嶺南地區還有俚人，範圍涵蓋孫吳廣州、交州及蜀漢益州南部。孫權也展開海上的發展，他派使臣朱應、康泰泛海到夷洲（可能為現今台灣或琉球）、亶洲補充人口、到遼東、朝鮮半島、林邑（今越南南部）、扶南（今柬埔寨）和南洋群島等地溝通聯繫，這些都擴大孫吳在海外的影響力。大秦商人和林邑使臣也曾到達吳都建業。


title: 三国

text: 三国军事制度大部分沿用汉制，但是又有几个重大变革，產生許多制度以及部曲的興盛。世兵制是对于东汉募兵制、徵兵制并行制度的重要变革，并逐渐取代了前者，保持了很多势力稳定的作战力量。內軍外軍制度與都督制：内军或中军负责政治中心的治安防卫，外军负责边境、军事要地的守卫，并从事屯田，互不统属。中军的领导為中护军、中领军，除了掌握中军還要负责各级军事将领的选拔工作。由於中军為「都督中外諸軍事」，掌握軍隊中樞，往往成為權臣夺权的重要途径之一。曹魏將分軍隊為中军、外军和州郡军（地方军队）。而蜀汉與孫吴也有分外军为中、前、左、右、後五軍。戰區依都督制可加設「都督諸州軍事」，其軍政和一，多跨越州郡。例如，曹魏設有雍涼都督和揚州都督。蜀漢設有漢中都督、永安都督和庲降都督。孫吳也於西陵、江陵、巴丘、交州及广州等地設立都督。部曲在漢代本是軍隊編制的名稱，後泛指私人統率的軍隊。其中孫吳實行世襲領兵制，合法化的使將領與士兵建立世代的隸屬關係。 在三國各軍特性方面，魏軍主要區分為步軍、騎軍和水軍，此外還設有虎豹騎、烏桓騎兵等精銳軍隊。但是當時的馬鐙較少，比較珍貴。在前期，兵員靠募集、徵發及強制降俘和少數民族為兵等。到後期，逐漸形成世兵制，並成為主要集兵方式。為了兵源穩定，曹魏實施军户、民户严格分离，除其子世代为兵外，军户的妻女也只嫁军户，保证其繁衍。


title: 三国

text: 吳軍以舟師為主，步兵次之。孫吳水軍發達，在濡須口（今安徽巢縣東南）和西陵（今湖北宜昌）設有水軍基地，在侯官（今福建閩侯）設有造船廠。其所造名為「長安」、「飛雲」、「蓋海」等樓船，皆有五層，可載3,000名士兵。272年晉武帝升王濬為益州刺史，並密命其於四川組建樓船，以滅東吳，其所造之船，最大的可載2,000多人，且能在船上馳馬往來。孫吳的精銳軍隊有車下虎士、丹陽青巾軍與交州義士等，還有設有山越兵、蠻兵、夷兵等少數民族部隊。由于比较特殊的社会政治环境，孫吴除了有世兵制外，还有世襲領兵制。各将领所領軍隊算是其部曲，軍隊除了服从中央指挥参与战役，但还要为其将领提供其它耕种杂役等。在將領死後軍隊須繼續聽令將領之子或其弟等繼承者。


title: 三国

text: 蜀軍以步兵為主，騎兵次之。蜀漢亦編有少數民族部隊，主要有賨兵、叟兵、青羌兵等，當中以「無當飛軍」最出名。在武器裝備方面，蜀漢比秦漢時有所發展。兵源方面，蜀汉實施世兵制，由于人口远远少于其它两国，也實施徵兵制來補充兵源。诸葛亮發明八陣圖以利立營練兵。在補給方面设计出木牛流马以利山地運輸。他還制造出一弩发十矢的連弩，並以此編制成「連弩士」。


title: 三国

text: 黃巾之亂後，中原地區發生天災饑荒，以至出現人吃人事件。董卓掌權後，放縱士兵淫略妇女，剽虏资物。在面對關東聯合軍逼近下，強遷洛陽數百萬人民到長安，還焚燒宮廟官府居家，二百里內無復孑遺。曹操征徐州時，坑殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流。當時李傕據關中，三輔尚還數十萬戶，但是李傕出兵掠奪，加上飢荒，人民在兩年自相食殺略盡。益州的刘焉、刘璋及荆州的刘表鎮壓叛亂，扬州因為孙策等人的戰爭，使得人口數都減少。


title: 三国

text: 當時的人民朝三個方向流動：由關中西遷至涼州或是南遷至益州、沿漢水遷移至荊州，各約十萬戶。由中原地區往東北遷移至冀州或幽州，再遷至遼東。鮮卑和烏桓也因為這波流民而壯大。最後也是最大一股，是由中原地區遷移至徐州彭城，再南遷至江南地區。當時「是時四方賢士大夫避地江南者甚眾」，孫吳立國的基礎即建立在此上。例如：魯肅、諸葛瑾、呂蒙、張昭及徐盛等人就是此次南渡的中原士族之一。


title: 三国

text: 自三國鼎立局勢漸漸形成後，人民轉而因統治者或戰爭而被迫遷移。曹操攻擊張魯時及攻下後，共遷部份的川東漢中居民入關中。曹丕建都洛陽後，遷冀州五万户士家以实河南。魏灭蜀后遷蜀人三万家至洛阳和关中。劉備領有益州，多次迁民于成都平原。諸葛亮第一次北伐失敗後，也遷隴西居民以實漢中。孫權在早期即擊敗江夏太守黄祖，虏掠男女数万口。他建國後為了提昇人口數，平定山越並以其「羸者充戶，強者補兵」，並且騷擾淮南來獲得人口。


title: 三国

text: 由東漢晚期到西晉統一全國，雖然時間儘隔125年，但人口只有東漢人口峰值的35.3%。至此戶口一蹶不起，至到隋文帝在位时方漸復甦。當時三國控制的人口還有兵戶、吏戶、屯田戶等。例如曹操早在創建時期即推行屯田制。蜀汉人口雖只有九十萬，但是却有十萬多的軍隊。而屯田户数量之大，对当时社会经济的恢复和发展起着决定性作用。


title: 三国

text: 東漢末年，因為天災戰亂，社會受到破壞，使得經濟衰退，大量農地荒廢。部份豪強世族紛紛率領族人，建立塢堡以自衛。在其周圍從事生產活動後，漸漸成為自給自足的莊園制度。塢堡和莊園制度都影響後來魏晉南北朝的經濟模式。由於東漢朝廷的崩潰，無人重鑄磨損不堪的銅錢，加上大量私錢出現。到三國鼎立後，新發行的銅錢未能廣泛通行，只好正式以布帛穀栗等實物為主要貨幣。


title: 三国

text: 曹魏、蜀漢、孫吳三國當中，以曹魏人口最多，墾荒的面積最廣，這正是當時三國中以曹魏實力最強的原因。曹魏推行屯田制，組織流民耕種官田。使得稍加恢復社會秩序，增強曹魏實力。曹魏重視農業的另一實證是其大興水利，其工程的規模和數量在三國中首屈一指。如關中一帶闢建渠道，興修水庫，一舉改造了三千多頃鹽鹼地，所獲使國庫大為充實。再如曹魏在河南的水利工程，其成果使糧食產量倍增，但《三國食貨志》也指出這些水利工程許多缺乏規劃，僅能收短期效果。曹魏建置大型官營手工業作坊，發展手工業生產。鄴、洛陽等貿易城市，商業經濟發達，和海外有貿易往來。此外造船業、陶瓷業、絲織業、製鹽業等等也都十分發達。值得注意的是曹魏一直無法擺脫實物交易的經濟模式，少數幾次的貨幣改革嘗試都以失敗收場，這可能與其國土內缺乏大規模的銅礦礦山作為基礎有關。 蜀漢土地肥沃，物產豐饒，東漢末年遭受的戰亂也較中原為輕。劉備入蜀後，巴蜀地區財政混亂，劉巴提出鑄直百錢，平衡物價，解決問題。當中五銖錢與直百錢並用，為犍為郡所鑄，從中知道蜀鑄錢不只在一地，而蜀錢終三國一代也一直是蜀國重要的輸出品，甚至連魏國都大量流入跟通行。諸葛亮又派人整修和護理都江堰，保障農業灌溉。蜀漢的手工業以鹽、鐵和織錦業等最為發達。張華《博物志》提到諸葛亮發展蜀鹽，利用天然氣，大幅提高蜀鹽產值。左思《蜀都賦》中提到「闤闠之裏，伎巧之家。百室離房，機杼相和。」，所以蜀錦能遠銷吳、魏二國，諸葛亮亦認為蜀錦為支持國家的重要物資。 而南中金、銀、丹、漆、耕牛、戰馬等貢品，令蜀漢軍費有所供給，國家富裕。至蜀漢亡時，官府仍有金、銀各二千斤。首都成都也是當時的商業都市之一，《蜀都賦》提到「市廛所會，萬商之淵；列隧百里，羅肆巨千；財貨山積，纖麗星繁。」。


title: 三国

text: 孫吳所處的江南，社會經濟起步較晚，在三國時還是人口稀薄之地。然而由於這裡戰亂較少，使得北方人民大量遷居，帶來先進生產技術和勞動力。孫權登位後設置農官，實行屯田制，江南地區的農業生產和社會經濟得到發展。紡織業方面，江南以產麻布出名，豫章郡（今江西南昌）的雞鳴布名傳千里。三吳出產「八蠶之綿」，諸暨、永安一帶所産絲的質量很高。冶鑄業以武昌（今湖北鄂州）爲最發達，孫權曾在開採銅礦，打造兵器。由於地處江南及海邊，吳國在造船和鹽業都相當發達，在海鹽（今浙江海鹽）、沙中（今江蘇常熟）設官員，來管理這兩地的鹽業生産。孫吳在建安郡（今福建福州）設典船校尉，海船南抵南海、北達遼東。海上貿易亦有所興起，孫吳的商業都市以建業（今江苏南京）、吳郡（今江苏苏州）、番禺（今广东广州）為主，其中番禺以國外貿易為主。


title: 三国

text: 漢晉之際的學術思想發生劇烈的變動，主要受傳統思想的變化與政治鬥爭有關，前者成份居大。由尚交遊、重品藻，反動而變為循名責實，歸於申韓。因尚名務虛偽反動而為自然、率直，歸於老莊。由於東漢晚期政治敗壞，局勢混亂。曹操與諸葛亮採用名家或法家的思想來恢復社會秩序。曹操提倡信賞必罰，主張法治。提出「用人唯才」的觀念打破以門第或名教的標準。諸葛亮也提倡法治觀念，入蜀後修明法制，執法公平。提出「治國之要，務在舉賢」的主張以任才適用。他也重視軍法，如街亭之戰馬謖違反軍令而被斬，他也自貶三等。漢末魏初的名法思想為此後魏晉玄學思潮提供了基礎，使名士基於政治黑暗將焦點由名法的具體問題轉向玄學的抽象思辨。


title: 三国

text: 孔子之儒家經典，後人做大量注釋，其中東漢末年儒家學者鄭玄所做之注最受重視。經學方面，鄭玄之注解備受推崇。然而在魏晉之世，王肅繼承父學而註經，其對經學的見解與鄭玄不同，遂有鄭、王兩派互相駁難。西晉篡魏後，晉武帝司馬炎為王肅外孫，王學遂被立為官學，黜鄭申王，王學成為一時宗主。然儒家經學已經陷於窮究章句之僵化境地，日益不能適應現實的需要。一些士人開始回歸傳統文化，研究道家思想。玄學應運而生。


title: 三国

text: 玄學是魏晉南北朝時期最突出的思想。《老子》、《莊子》和《周易》是主要研究對象，合稱三玄。玄學家好談玄理，不談俗事，稱為清談。曹魏後期正始年間，名士何晏、王弼尚談老、易，王弼注釋《老子》並以老子思想解釋《周易》，從而開啟玄學清談之門。主張萬物皆生於無，以無（道的原理）為本，有（表象）生於無。進而，提出『名教出於自然』，名教與道的關係，是子與母的關係。魏末晉初，司馬氏已經權傾天下，黨同伐異，篡魏之心昭然若揭。一部分士人既不願意與司馬氏合流，又無力改變現實，於是生求道出世之意。提倡老莊思想的自然真性，鄙視司馬氏以儒家名教束縛世人的虛偽。以阮籍、嵇康等竹林七賢為代表，他們把焦點由思想理論轉移到人生問題上。當時司馬氏以崇尚名教自飾。嵇康提出『越名教而任自然』，嵇阮等人認為儒教禮法壓抑自然真性，強調『心與善遇』而回歸真誠無偽的人性。他們不拘禮俗，甚至放浪形骸，以此不賢行為拒絕為司馬氏徵用。嵇康被殺後，竹林玄學陷於沉寂。西晉武帝死後，晉惠帝時期，朝綱紊亂，政治凶險黑暗。玄學重新興起。


title: 三国

text: 而蜀漢繼承東漢儒學道統，蜀漢劉禪時期，諸葛亮奏請冊封甘夫人為漢帝劉備皇后，就是按照儒家禮制來做。劉備、諸葛亮對蜀地的儒學、儒生都是尊重的。任用杜微、周群、杜瓊、孟光等等人才，或為做官，或為儒林校尉、典學校尉、勸學從事，有的被任命為太子家令、太子僕、太子庶子。蜀漢的政治指導思想，和東漢一樣，都是儒。至於諸葛亮推崇法家，但並未放棄德政，儒家也要刑法，但以德政為最終理想。


title: 三国

text: 曹操是富個性、卓越之改革家，與兒子曹丕、曹植為傑出詩人；文學表現個性，首度在三國時代獨得獨立地位。三國文學中以曹魏文學最盛，分為前期的建安文學及後期正始文學，其中建安文學反對靡弱詩風，被後人稱為「建安風骨」或「漢魏風骨」。這是因為自曹操等人熱愛文學，各地文士紛紛吸附。建安文學代表人物為「三曹」及「建安七子」。其他的文學家還有邯鄲淳、蔡琰、繁欽、路粹、丁儀、楊修、荀緯等。曹操具有沉雄豪邁的氣概，古樸蒼涼的風格，著有《》、《步出夏門行》、《讓縣自明本志令》等文。曹丕及曹植才華洋溢，曹丕著有文學評論《典論》，導致文學開始自覺發展，加上他本身亦從事文學創作，擅寫七言詩，故亦躋身「三曹」之列。曹植具浪漫氣質，著有《洛神賦》等文。建安七子與蔡琰、楊修等人關心現實，面向人生。他們的作品反映了漢末以來的社會變故和人民所遭受的苦難，例如蔡琰的《胡笳十八拍》。


title: 三国

text: 正始文學時期，由於當時政治形勢受司馬氏操控，文人備受壓抑，難以直接面對現實。當代的作家有竹林七賢的嵇康、阮籍及何晏、夏侯玄、王弼等「正始名士」。司馬懿在高平陵政變擊潰曹爽等皇室勢力，至此司馬氏掌握魏室。而司馬師、司馬昭對反對派採取高壓政策，使得正始文人大多寒蟬不敢作為，轉而通老莊，好玄學。對於社會現實，不如建安作家那樣執著，持比較沖淡的態度。然而嵇康的散文和阮籍的尚繼承「建安風骨」，敢於面對司馬氏政權，其文學都有鮮明的特色。《文心雕龍》提到「正始明道，詩雜仙心。何晏之徒，率多浮淺。惟嵇志清峻，阮旨遙深，故能標焉。」說明了阮籍和嵇康皆為正始文學的代表詩人。


title: 三国

text: 孫吳作家有張紘、薛綜、華覈、韋昭等。張紘為孫權長史，與建安七子中的孔融、陳琳等友善。薛綜為江東名儒，居孫權太子師傅之位。華覈則是孫吳末年作家。蜀漢作家有諸葛亮、郤正、秦宓、陳壽等。諸葛亮作為一代政治家，他的作品有出師表等。其文彩雖不如他人豔麗，然而內容淺易，情意真切，感人肺腑，表露出他北伐的決心。秦宓所寫的五言詩遠遊，是蜀漢流傳下來唯一可靠的詩篇。蜀中亦多有學者為書作注，如：許慈、孟光、尹默、李譔等，蜀漢後期有譙周、郤正都醉心於文學，譙周更寫下了《仇國論》討論過度征戰的缺點，及郤正以依照先代的儒士，借文表達意見的釋譏。 東漢末年亦有研究纖圖、術數的學者，如：任安、周舒，之後出現了周群、杜瓊等人。


title: 三国

text: 三國時期有名的史學家有王沈、魚豢、韋昭及陳壽。王沈的《魏書》被史學家劉知幾評為「其書多為時諱，殊非實錄」，這跟他親附司馬氏勢力，打壓魏帝曹髦有關，故該書的參考價值也相對較低。韋昭善寫史，著有〈吳鼓吹曲十二曲〉，內容為整部孫吳發展史，與繆襲的〈魏鼓吹曲十二曲〉南北相對。他又著有《吳書》55卷等。陳壽編寫的《三國志》為前四史之一。他參考《吳書》及魚豢撰寫的《魏略》等資料，採三國並述的方式，創新紀傳體史書的寫作模式。雖仍有不足之處，但實為研究三國歷史不可或缺史籍之一。


title: 三国

text: 本時期為佛教與道教的發展時期。南中諸夷族的原始宗教，具有很濃厚的巫風。其性質是神話崇拜，具有多神、崇拜自然的特點。在西南地區有長遠的歷史，形成早期的原始宗教。


title: 三国

text: 東漢民間流行黃老之學。老子、莊子等道家思想正式成為宗教、開始進行教團活動，也是在東漢末年、三國時代。張角的太平道和張道陵的五斗米道，都是道教的雛型，到西晉時則稱為天師道。黃巾之亂就是初期之道教集團太平道掀起，而張魯五斗米道更在曹操和劉備之間形成獨自宗教王國。張角的太平道，在道術方面較重「守一」。以《太平經》為主要經典，又稱《太平青領書》。內容龐雜，「其言以陰陽五行為家，而多巫覡雜語」。其社會思想既有維護統治階級利益的部分，也有呼籲公平、同情貧苦人民的部分。張角擁有廣大教眾後，於東漢末期率其弟張梁、張寶與部屬張曼成發起「黃巾之亂」，最後被東漢朝廷擊敗而漸漸式微。張道陵於漢順帝時入四川鶴鳴山，造作符書，創建五斗米道。該教可能是黃老之學與當地宗教的融合，符文大多源至巴蜀巫術。五斗米道與太平道教理教義基本相同，事奉黃老之學。五斗米道後來稱為天師道，張魯子孫歷代以張天師之姿掌握教團大權。張魯使教內祭酒誦習《老子五千文》，《道德經》成為主要經典之一。《老子想爾注》反映早期道教對《老子五千文》的解釋。經其子張衡、其孫張魯的傳播，流行於四川與漢中一帶。張魯投降曹操後，五斗米道由巴、漢流傳到江南一帶。


title: 三国

text: 佛教自印度傳至中國是在1世紀後半、東漢明帝時期。不同於兩漢時傳入中國的小乘佛教，東漢後期源於印度的大乘佛教受貴霜帝國影響而傳播四周。西域受其影響，于闐、龜茲等地佛教興盛。大批僧侶來到中國從事譯經、傳教等活動，佛教在民間廣泛傳播開來，是在東漢末年、三國時代以後。又有天竺曇柯迦羅、安息曇諦和康居康僧鎧等僧侶到洛陽翻譯經典，將大乘佛教傳至中國。曇柯迦羅推廣戒律，這是中國僧侶有戒律受戒之始，後世以其爲律宗的始祖。曇諦所譯的《曇無德（法藏）羯磨》受朱士行等人戒守，一般以此爲中國僧侶出家之始。由於當時經文翻譯未善，朱士行為求原經研讀，於260年自雍州出發至于闐，成為首位西行求法的中國僧侶。他寫得《大品般若》的梵本，後由弟子於282年送回洛陽，最後由竺叔蘭譯成《放光般若經》。發展方面，在東漢末期笮融曾於江東大興佛寺。三國時期的佛教重鎮，北方以洛陽為主，南方則為建業。曹魏魏明帝大興佛寺。曹植寫過梵唄（佛教詩歌），顯示佛教在三國時代已相當普及。孫吳方面，當支謙、康僧會先後入吳，受孫權推崇並支持發展。孫權為傳教僧康僧會創建建初寺。孫皓稱帝時，本要毀壞佛寺，因康僧會說法感化，終而放棄。在蜀漢，佛教不是很興盛，規模不大。


title: 三国

text: 三國在藝術方面，孫吳有很多擅長各種藝術的名士，時人稱為吳國八絕。有吳範、劉惇、趙達、嚴武、皇象、曹不興、宋壽和鄭嫗等人。例如嚴武擅下圍棋，同輩中無人能勝，有「棋聖」之稱。至於曹不興則擅繪畫、皇象則擅書法。


title: 三国

text: 東漢末期動亂不堪，許多畫作被破壞或遺失，造成損失。佛教的發展，開始出現以佛教為題材的繪畫。三國時期的繪畫，因政治動蕩、社會混亂而沒有取得更大的成就。三國之前，繪畫主要屬於「百工之苑」的技術性職業，尚未藝術化，在本時期開始出現現實題材的內容，亦是由禮教宣傳過渡到宗教宣傳的時期。畫家也由黃河流域的中原地區轉移到長江流域。當時有名的畫家有曹不興、吳王趙夫人，其他擅長繪畫的有桓範、楊修、魏帝曹髦、諸葛瞻等人。孫吳曹不興，擅長寫生與繪佛畫，譽稱「畫佛之祖」。他曾把五十尺絹連在一起，畫一人像，心明手快，運筆而成。孫吳吳王趙夫人，是趙達之妹，善於書法山水繪畫，時人譽為「針絕」。她為孫權繪各國山川地形圖，實開山水畫之首。漢末楊修相傳有《西京圖》等畫。曹魏桓范擅長丹青，魏帝曹髦繪畫人物史實。蜀漢諸葛亮父子亦工書畫。


title: 三国

text: 書法藝術興起於東漢末期。從三國到西晉，隸書仍是官方通行的書體，當時的碑刻大都用隸書寫成。曹魏碑文書體方正、氣度莊嚴，少有生趣。孫吳的著名碑刻有《天發神讖碑》、《禪國山碑》、《谷朗碑》等。其中《天發神讖碑》以圓馭方，勢險局寬，氣勢雄偉奇恣。本時期主要的書法家有張芝、張昶、韋誕、鍾繇及皇象等人。張芝擅章草，並創新出今草。出名的作品有《冠軍帖》、《今欲歸帖》等。張昶為張芝季弟，擅長章草與隸書。韋誕總結書法經驗，著有《筆經》。鐘繇《宣示表》、《薦季直表》等作品為楷書經典之作。皇象擅小篆、隸書，尤精章草。流傳作品有《急就章》、《文武將隊帖》及《天發神讖碑》等。诸葛亮亦长于书法，有《远涉帖》（现今流传版为王羲之临摹）存世。


title: 三国

text: 機械學方面：馬鈞是曹魏陝西扶風（今陝西興平縣）人，知名發明家。他擅長機械應用，提昇生產量，製作出水轉百戲和指南車，榮獲「天下之名巧」的美譽。他改良漢代的織綾機，使織出花紋具立體感，能與蜀錦相媲美。改良漢末畢嵐的龍骨車，發明出龍骨水車來灌溉較高位的農田。現在部份梯田仍在使用。他還將發石車改造成輪轉式發石車，提昇拋擊量與速度。諸葛亮為了方便在山地棧道運輸，發明「木牛流馬」。其構造歷代文獻有異，學者一般認定木牛為四輪車及流馬為獨輪車，目前未有最終定論。他發明可以連續發射十箭的連弩，又稱「元戎」。


title: 三国

text: 刘徽是曹魏数学家，山东淄博淄川人，自幼對數學有興趣，學習《九章算術》。年長後於曹魏景元四年（263年）著有《九章算術注》，藉由自己的註解，使其容易了解。之後劉徽又著作《九章算術注》的第十卷，即《重差》。唐代將《重差》從《九章》分離出來，單獨成書，按第一題「今有望海島」，取名為《海島算經》，是《算經十書》之一。劉徽運用二次、三次、四次測望法，是測量學歷史上領先的創造，使中國測量學登峰造極。劉徽另著有《魯史欹器圖》、《九章重差圖》等。


title: 三国

text: 医学方面，有名的有華佗、張仲景和皇甫謐。華佗醫術精湛，擅長外科手術。他與董奉、張仲景被史書稱為「建安三神醫」。華佗可能是最早使用麻醉剂「麻沸散」进行外科手术的医者。張仲景鑑於當代疫病流行，致力研究疾病，參考各家書籍寫出《傷寒雜病論》，该书序言中有提到自己从医的动力之一便是其家族中有过半的人死于伤寒等疾病。該書集兩漢醫經、經方二派的大成，是中醫史上第一部理法方藥具備的經典，喻嘉言稱此書：「為眾方之宗、群方之祖」。後世奉其為「醫聖」。皇甫謐自幼家貧，學習廢寢忘食，淡於名利而不願任官。他對針灸深入研究，將晉代之前各種經脈理論與針灸方法整理成《針灸甲乙經》，該書成為後世針灸學的範典。他還著有《寒食散論》，魏晉之後服食寒食散逐漸的流行起來。


title: 三国

text: 關於其他技術，天文學方面，有先後擔任孫吳與西晉太史令的陳卓。他收集各派資訊，完善中國星官體制，並繪製星圖，為後世所沿用。裴秀的「制圖六體」在中國地圖史上占有重要的位置。蒲元擅長鍛鍊鐵器，他在斜谷（今陕西省眉县西南）为诸葛亮製刀。其刀能劈开装满铁珠的竹筒，誉为神刀。由於孫吳位於江南地區，水路發達，造船技術發達。其戰船有的上下五層，有的還能容納士兵三千人。蜀漢盛産井鹽，利用當地的天然氣來煮鹽，提昇了產能。


title: 刺绣

text: 刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称，民间传统手工艺之一。同时，刺绣与养蚕事业是紧密相连的，所以刺绣又可以稱为丝绣，并且中国是世界上最早发现与使用蚕丝的国家。根据考古发掘的实物证实，刺绣在中国至少二三千年历史。


title: 刺绣

text: 中国刺绣主要有：苏州的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣和广东的粤绣（广绣、潮绣）四大名绣。此外，还有北京的京绣、温州的瓯绣、開封的汴綉、上海的顾绣和苗族的苗绣，产地不同，风格各异。


title: 刺绣

text: 刺绣的技法有：错针绣、乱针绣、网绣、满地绣、锁丝、纳丝、纳锦、平金、影金、盘金、铺绒、刮绒、戳纱、洒线、挑花等等，刺绣的用途主要包括生活装饰，如服装、生活用品包括衣服、床上用品、台布等；舞台、艺术装饰。


title: 丁字

text: 丁字可以指：


title: 佛

text: 佛（；IAST：Buddha；），又稱佛陀，佛教術语，意譯為「覺者」，「覺悟者」，「悟道者」，是福慧兩足尊，也就是福德和智慧修行圓滿者。按照佛教的說法，佛有十個尊號：如來、應供（阿羅漢）、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛、世尊（薄迦梵），具足十力和十八不共法。狹義來說，佛陀指歷史上的釋迦牟尼。廣義而言，從苦和煩惱中解脫，圓滿菩提的覺悟者都可稱為佛陀，如過去七佛、現在十方諸佛、未來佛。


title: 佛

text: 《说文解字》：“佛，見不審也。從人，弗聲。”


title: 佛

text: “佛陀”为梵語बुद्ध（Buddha）之汉语音译，省称“佛”，華人民間亦稱佛祖。“佛”字現代漢語普通話（國語）唸fó，粵語唸fat，閩南語唸hut，吳語唸veh，客家話唸fut，朝鮮語（韓語）唸bul（越南語唸phật，日語唸butsu（古漢語中爲並母，即濁音b-，且爲-t入聲，故古漢語讀音*/bɨut/（鄭張尚芳擬音）或*/but/（蒲立本擬音）較接近梵語buddha、巴利語buddha第一個音節讀法。另有常見的譯名，如浮陀、休屠、浮屠、浮圖、浮頭、勃陀、勃馱、部多、部陀、毋陀、沒馱、沸馱、步他、復豆、佛圖、物他、馞陀、沒陀等。季羨林認為，“佛”其實是由西域語音譯成漢語的，由於佛教初期自西域傳入中國，而西域語言眾多，所以在漢語裡有種種不同的音譯名。


title: 佛

text: 佛陀的漢譯爲“覺悟者”、“覺者”，它是一個陽性名詞，其陰性形態即音譯爲“菩提”的budhi。梵語बुद्ध（buddha）的本義即是“覺醒，醒悟，睡醒”，是梵語बोधति （"bodhati"，義爲醒）的過去時態，來自原始印歐語*bʰewdʰ-，義爲醒著、意識到，其同源詞包括英文bode（昭告，兆示）、bid（示價，出價）、bede（祈禱、命令、示令）等。


title: 佛

text: 「三世諸佛」（梵語：tryadhva-buddhāḥ），是指「過去、現在、未來的佛」（ atīta-anāgata-pratyutpannā buddhāḥ）。根據《長阿含經·大本經》，過去佛名號為「毘婆-{尸}-佛、尸棄佛、毘舍婆佛、拘留孫佛、拘那含佛、迦葉佛」，未來佛為彌勒菩薩。《大史》記載有過去二十五佛。[[上座部佛教]]無十方佛，專尊奉娑婆世界的過去佛、現在佛（釋迦牟尼佛）、未來佛。


title: 佛

text: 大乘佛教有[[十方佛]]，認為[[十方世界]]各有三世佛。在《[[法華經]]》中提到，過無量無邊不可思議阿僧祇劫於「大成佛國」有[[威音王佛]]。在《[[過去莊嚴劫千佛名經]]》、《[[現在賢劫千佛名經]]》和《[[未來星宿劫千佛名經]]》，記載有過去[[莊嚴劫]]千佛，亦有將於現在[[賢劫]]和未來[[星宿劫]]陸續成佛的千佛。 [[大乘佛教]]最常崇敬的過去佛是無量無邊不可思議[[阿僧祇劫]]之前的[[燃燈佛]]。[[大日如來]]為首的五尊佛，代表了五個方位、五種德性等。


title: 佛

text: 所謂佛號，最開初和最基本的涵義是指佛的十種德號，也可以指佛的名號。如[[釋迦牟尼佛]]（英語：Buddha Śākyamuni）的名號“[[釋迦]][[牟尼]]”義爲“釋迦族的聖人”。族名「釋迦」的涵義指「能仁」；聖人（[[牟尼]]）的德行內容是“寂默”，可合指「能仁寂默」。例如「釋迦牟尼」是[[悉達多·喬達摩]]成佛後區別於歷史上其他佛的名號（有些文獻稱成佛後的悉達多為「喬達摩佛」，英語：Gautama Buddha），特指了祂的德行特色；“佛”、“佛陀”義爲“覺悟者”，是德號。


title: 佛

text: 憶念佛陀的名號、功德，稱爲[[念佛]]（佛隨念），第一是「如來」，...，至第十為「世尊」（《[[清淨道論]]》第一為阿羅漢，至第九為世尊）；不僅釋迦牟尼佛，[[過去七佛]]的名號和德號也是應該皈依、憶念的對象。


title: 佛

text: 大乘佛教認為廣義上佛號也包含了諸佛的德號、名號，[[龍樹菩薩]]《[[大智度論]]》提出憶念[[十方佛]]，佛教密宗提出[[五方佛|五智如來]]。在漢傳佛教中，特別強調[[佛隨念|憶念]][[阿彌陀佛]]的德號和名號，稱爲[[念佛]]法門，尤其是“唸誦佛號”，并要[[發願]][[往生]]西方淨土，因此形成了[[淨土宗 (中國)|淨土宗]]。


title: 佛

text: 圓滿成就的佛陀，具有無窮無盡的智慧和力量，達到至高無上、無與倫比的境界，所以諸“佛”都有十個稱號：[[如來]]、應供（亦作阿羅漢）、正遍知、明行足、善逝、世間解 、無上士調御丈夫（有時分別作無上士及調御丈夫）、天人師、佛、世尊。佛有[[五眼]]、[[六通]]、[[十力]]、[[十八不共法]]，佛身有[[三十二種大丈夫相]]、[[八十種隨形好]]等，大乘佛教稱佛還具有[[三身]]、[[四智]]、十種大樂、十八大空等。


title: 佛

text: [[如來]]（梵語、巴利語：），乘「如」實道，「來」成正覺，故名如來。佛陀昔為[[菩薩]]，歷修眾行為求[[無上正等正覺]]。今得[[菩提]][[涅槃]]一切[[實相|真實]]，以[[八聖道分|八聖道]][[正見]]所證，名為如來。依於親證無有顛倒的如實智慧而來，稱為如來。[[法身]]本湛寂（不動），由心故見去來，所以《[[金剛經]]》中又說：“[[如来]]者，無所從來，亦無所去，故名[[如来]]。”。


title: 佛

text: 應供（，），即指[[阿羅漢]]。佛教以阿羅漢[[煩惱]]滅盡，應受一切眾生供養。又以佛陀不但具足阿羅漢之功德，又能利益有情，救度眾生離生死輪迴之苦，同證解脫乃至成佛，更應受一切人天供養最上之物，令世間獲最上吉祥的福德。 阿羅漢又意為“殺賊”，“賊”是指煩惱，也就是“斷除了[[三毒|貪、嗔、痴]]一切煩惱”。阿羅漢遠離了一切煩惱（遠離），自輪迴中解脫出來，不再輪迴流轉（破輻），因此，他值得被人供養（應供）。此外，阿羅漢永不再造惡，沒有任何不可告人的秘密（無惡密）。


title: 佛

text: [[正等正覺]]（，）又譯作正遍知。由於佛陀示現成佛是在沒有老師的指導下，通過自己的努力，最後領悟了[[四聖諦]]，具足了知此世間及解脫出離此世間的究竟一切正理，於一切法一切處無不了知。並能依此智慧利益眾生，救度眾生同離生死之苦，同證解脫乃至成佛，因此被稱為正等正覺。佛因多劫的修行，累積了足夠的[[波羅密]]，最終達到“應知的已知，應修的已修，應斷的已斷”，所以說佛是知智圓滿的。


title: 佛

text: 明行足（，）是說佛陀圓滿具足三明：天眼明、宿命明、漏盡明。三明六通的大阿羅漢、辟支佛，雖然也有[[三明六通]]，但卻不是圓滿具足的。佛陀對未來時劫的具足了知，譬如有弟子修到入初地時，佛陀就會知道此人將會在未來多少劫之後成佛，佛號是什麼？佛世界的名稱是什麼？多少弟子？正法，像法，末法各住世多久？ ……等。宿命明則是了知過去劫的事情，漏盡明則是諸佛斷盡二障──煩惱障與所知障，即一切智慧圓滿無一法不了知；相較於三明六通大阿羅漢的天眼明與宿命明是有時劫限制的，諸佛如來的天眼明與宿命明則無時劫限制。


title: 佛

text: [[大乘佛教]]認為阿羅漢雖然也有漏盡明，可以解脫出離三界生死但也是不究竟，因為煩惱障的[[習氣]]種子隨眠如何斷就不知道了，更不用說所知障的一切上煩惱。佛陀則是究竟漏盡明，也就是煩惱障與所知障的[[習氣]]種子與隨眠種子都已經完全斷盡，如何斷也具足了知，且不再有分斷變異生死，這是阿羅漢及辟支佛所不知。行足是說佛陀身口意三業已經善修滿足究竟清淨，依於自己所發十無盡願，行一切利樂眾生之行。


title: 佛

text: 善逝（，），又作須伽陀、好去，是妙往之義。佛陀是究竟解脫於三界的輪迴生死，永遠不再受生於三界世間的二十五有之中，因此稱佛陀為善逝。


title: 佛

text: [[大乘佛教]]認為佛依願力可以自在的到十方世界受生，[[示現]]八相成道度眾。


title: 佛

text: 佛陀具足了知[[世間]]及[[出世間]]之一切理，並告訴眾生什麼是世間，世間的起因，世間的滅盡以及達到世間滅盡的方法，這一切都存在於人們的身心之中，人們可以通過修行，以自己的身軀去了解祂。由於佛陀對此有徹底的了解，因此被稱為「世間解」（梵語：、巴利語：），也作路迦憊、知世間。這裡的[[世間]]有兩個部分：眾生世間及國土世間，也就是指眾生身心[[五蕴]]相關的[[四聖諦]]以及此身心所居住的山河大地等“器世間”。


title: 佛

text: 諸佛因[[福德]]、[[智慧]]具足，威德極為廣大，所以是大丈夫。又因佛陀能以無比的智慧、慈悲與神通力，善巧施予任何來到他面前的眾生，教誡、鼓勵對方朝向正道，所以稱佛陀為無上士調御丈夫（，）。又譯作無上調御丈夫、無上調御師、無上丈夫調御士。


title: 佛

text: 有時分列爲“無上士”（，）、“調御丈夫”（，）。無上士即無能超過者。


title: 佛

text: 天人師（，）音寫為「舍多提婆摩菟舍喃」，指[[人道 (佛教)|人]]與[[天 (佛教)|天]]的導師，因為能夠教導眾生離苦得樂而消除生死的恐懼與怖畏，所以稱為天人師。佛教相信，佛陀不止是[[人類]]的導師，也是[[天人 (佛教)|天人]]的導師，在佛教經典常常可以見到有關天人向佛陀請法的描述。


title: 佛

text: [[佛陀]]（，）即覺者，因為智慧具足，三覺圓明，知一切法及一切行所以名「[[佛陀]]」，也就是了悟宇宙生命實相之真理。此外，[[佛陀]]也能教導其他眾生覺悟。


title: 佛

text: 佛教認為：佛陀因以無漏智慧摧破煩惱，成就無上等正覺，世間及出世間一切凡聖咸皆尊重！所以佛陀被稱為世尊（，），也就是“世人所敬仰的”；音譯爲薄迦梵或薄伽梵，早期也譯為天尊；這個稱呼來源於印度教，印度教有經典《薄伽梵歌》，歌頌的即是[[黑天]]神。 [[大乘佛教]]有[[三身]]佛說法：[[法身]]、[[報身]]、[[應化身]]。法身佛顧名思義就是以[[法 (佛教)|法]]為身，什麼是法？何為法？法就是宇宙生命的真實情況，就是[[真如 (佛教)|真如]][[佛性]]，心、佛、眾生三無差別，說的就是法身佛。就是每一有情眾生本自具有的真心[[如來藏]]，佛陀因為累[[劫簸|劫]]的修學與觀行一一親自實證這些法，觀察每一眾生皆具有如來德相，就是法身如來藏。所以真正的佛是法身佛是真如，可是真如無形無相不可見，不可見的真如才是真正的佛。報身佛是為入初地以上菩薩所現，報身佛有三十二大人相，八十種隨形好，每一種隨形好有八萬四千種光，每一種光又有八萬四千種好。現在 釋迦牟尼佛的莊嚴報身，在色界天的最頂天色究竟天為初地以上菩薩演述一切種智之法，報身佛唯有登地菩薩方能得見，[[天 (佛教)|天界]]的天主、天人們以為報身就是佛，但這個報身也不是真正的佛。應化身則有[[應身]]與[[化身]]之別。應身佛是說諸佛感應到某一個世界的眾生得度的因緣成熟了，就降神母胎示現與此世界之眾生一樣的[[五蘊]]身相與壽命，八相成道轉[[法輪]]，二千五百多年前在我們這個世界示現成佛的釋迦牟尼佛即是應身佛。化身佛則是隨不同眾生之所感應而個別示現為其說法，說法完隨即消失。


title: 佛

text: [[大乘佛教]]不以釋迦牟尼為獨一無二的佛陀，[[大乘佛教]]承認過去、現在、未來，有著無量無數的佛陀。大乘佛教其中一個思想系統[[如來藏]]認為三界六道所有一切的有情眾生，不論現在信佛與否，將來都有[[悟道]][[成佛]]的可能，即釋迦牟尼佛所說 : 人人皆可成佛。因為佛教闡明：佛陀是已解脫煩惱障和所知障的聖者，一切眾生皆有如來德相成佛的可能，但是必須通過修行，悟空性後再跟隨真善知識的教導修行才能解脫煩惱障和所知障。凡是圓證三身五慧、清淨圓滿即是佛，而成佛的教導就是佛教。


title: 佛

text: 以大乘佛教而言，一般認為從凡夫修道的初信位(資糧位)之後到成佛共有五十二位階，必須歷經三大無央數劫（阿僧祇劫）(祇:音-奇)，廣修福慧二資糧因緣。依照唐朝三藏法師 玄奘所作《成唯識論》將成佛之道以唯識五位來說明。1.資糧位：於一劫乃至一萬大劫修學初信位到十信位，在信位不退方能繼續修學佛法而不退失。2.加行位：初住位至六住位，於外門廣修六度萬行（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若），進到六住位後修學般若正知見及斷我見之加行，為求證悟第八識如來藏而熏修如來藏空性的知見及五陰十八界空相的現觀，是謂煖、頂、忍、世第一法之四加行。3.通達位：證悟第八識如來藏入菩薩七住位，也就是大乘別教的真見道位，得般若的總相智（根本無分別智）。依此根本智隨學上地真善知識的教導，在唯識性及唯識相上作觀行，歷經七住位至十住位、十行位、十迴向位修行，漸次生起後得無分別智而通達別相智入於初地，能於三乘經典起勝解與勝行非意識思惟的臆想猜測，名通達位。4.修習位：從初地直到等覺地，依七住位所證悟之如來藏為根本，專修一切種智及二障[[习气]]種子的斷除，名唯識行。5.究竟位：是為佛地，一切智慧果德究竟清淨圓滿是名究竟位。


title: 佛

text: 然而凡夫入大乘資糧位，歷經不可稱數無央數劫勉力勤修，而成就如此殊勝修證之成佛境界，佛於《寶雲經》中云：「善男子，如來境界不可思議，無可測量，乃越思，無可觀察。」


title: 佛

text: [[大乘佛教]]主張，一切[[眾生]][[皈依]]佛、法、僧[[三寶]]後，經過三大阿僧祇劫修行佛[[菩薩道]]（成佛之道），都會成佛（[[一闡提]]者有爭議），所以成佛是透過累生累劫不斷的精進修行菩薩五十二階位，一一親證了知三界一切法：　[[四念處]]、[[四聖諦]]、[[八聖道]]、[[十二因緣]]、[[三十七道品]]、六度萬行，於妙覺菩薩位下生人間示現成佛，今世可以一生成就，佛或最後身菩薩示現八相成道而成佛。佛是究竟解脫於三界[[輪迴]]的、對於宇宙生命的成因徹底明白具足了知，真正圆满[[覺悟]]的聖者，所以一切諸佛如來都是十號具足。


title: 佛

text: [[金剛乘]]祕密教法的[[密宗]]的[[即身成佛]]


title: 佛

text: 但是若以密法來說，最快可以在一生中成佛。密法之自觀本尊，依與依壇城融修，除了必須俱備全圓之教證外，更要依理如法，从具量上師处獲得清淨無謬之傳承以及殊勝無偽之本尊。於「因、道、果」速時速時成佛的方法中，以「佛果」當法修，更以「佛果」作為因，於道中修，以佛果去成。因此密法無上猷釓之修持，實為一切經續 中之最密要精華，行者若能獲得顯教學處，即「出離心、菩提心、空性正見」三根本道循此而修。並復俱得無上密部，完整父母續竅要口訣，并能守护誓言律儀清淨，如法精勤實修，那麼最上根者能[[即身成佛]]，中根者於臨終成佛，下根者亦能於中陰身成佛，而下下根者最慢也一定，在十六世之內成佛。


title: 佛

text: 一旦成佛的境界，現證清淨法身就等於是諸佛的五慧，也就是諸法上面就是佛遍，諸法全部遍知一切所悟，所以諸法全部顯現於，明朗的這種圓鏡一樣，就我們入圓鏡一樣就是大圓慧。然後平等慧就是諸法悉入住在，離四邊的平等中一樣；那觀察慧就勝、義兩種的一切，去觀察的時候，各各的因果不虛假，微細能觀察的那種慧； 那成作慧就是終究一切都是以業，就是因果不虛假而修行能成的就是成作慧；然後法界慧就等於，諸法無[[自性]][[空性]]中，一樣的去瞭解。所以法身的境界等於是五慧，那不了義則現[[五方佛]]，因此五蘊清淨為五佛，就是法身的五方佛。[[法身佛]]屬於自佛，也就是自利的佛，又分為自性[[法身]]與光明法身，光明法身佛是依[[道諦]]而生的佛果，也就是[[勝義]]菩提心，所現證圓滿時即為光明法身，是道因道果，所以是[[有為法]]、無常法，是沒有生命的，與[[化身]]、[[報身]]都是屬於[[俗諦]]所成的佛。那自性法身佛是依[[滅諦]]、空性、本性所成的佛，所以成佛的空性是佛，也是自性法身佛，但空性不一定是佛，佛也不一定是空性。因而釋迦牟尼佛的滅諦、 空性、本性是佛，但不是釋迦牟尼佛，所以勝者是佛，佛不一定是勝者(同如來一樣)，因為勝者一定是有生命的，是無常法、有為法，而自性法身佛沒有生命是常法，所以佛不一定是勝者。


title: 佛

text: [[南傳佛教]]的菩薩成佛之道


title: 佛

text: 南傳佛教認為佛陀出現於世間是教眾生解脫痛苦、止息輪迴、導向寂止——涅槃。佛、[[辟支佛]]和佛的[[阿羅漢]]弟子都達到「永無來生」沒有差別的解脫境界——[[涅槃]]，不會再有來生，所以不會有來生修行，甚至成為下一位佛陀的道路。故南傳教法以[[聲聞乘]]為主，不強調人人都應成佛，而以[[四向四果]]爲證量之標準，以[[阿羅漢]]果爲最上。但南傳教法中也存在《[[南傳菩薩道]]》教法，並且也視其為[[成佛]]的必須。[[巴利語系佛教]]認為，[[上座部佛教]]的佛弟子可以自由選擇自己想成為佛、成為[[辟支佛]]或成為佛的[[阿羅漢]]弟子。[[上座部佛教]]《[[南傳菩薩道]]》說明修[[菩薩道]]必須發願成為佛，修行修到被佛授記未來成佛才能成為[[菩薩]]，[[菩薩]]必須累積十波羅蜜修行最少四大[[阿僧祇]]加上十萬大[[劫]]才能成佛，菩薩成佛所需時間不可能比四大[[阿僧祇]]加上十萬大[[劫]]更短。[[菩薩]]必須修[[四念處]]才有成佛的機會，不修[[四念處]]就無法成佛。


title: 佛

text: 所有的佛都是人在人間以人身成佛，不可能在三界外的佛土成佛也不可能中陰身成佛。


title: 佛

text: [[上座部佛教]]《[[南傳菩薩道]]》說明修[[菩薩道]]必須先發願成佛，修行修到被佛[[授記]]未來一定成佛，才能稱作[[菩薩]]；[[菩薩]]必須累積[[十波羅蜜]]修行最少四大[[阿僧祇]]加上十萬大[[劫]]才能成佛。[[菩薩]]在最後一世前修四念處最多只可證得第十一觀智階段（行捨智），不會進而快速證得阿羅漢道、果智而成為阿羅漢、導致因為當世[[涅槃]]永無來生以後，因為無法於來生繼續修行累積足夠的波羅蜜，而必然無法成佛。[[菩薩]]在最後一世無佛教時代會自修[[四念處]]如實覺知五蘊的剎那生滅及無常、苦、無我然後無師自悟自證四道、四果、[[涅槃]]成為佛 。上座部佛教主張辟支佛和佛的阿羅漢弟子已經「永無來生」，因此辟支佛和佛的阿羅漢弟子沒有辦法成佛。


title: 佛

text: 依照南傳佛教的觀點，[[悉達多·喬達摩]]在難以計數的前世已獲得[[燃燈佛]]授記，成為菩薩。悉達多稟賦其歷世修行所已經累積的[[波羅蜜]]與達至行捨智的觀智，在此世於放棄苦行後，以符合[[菩薩乘]]的方法繼續修行，最後在菩提樹下圓滿了成佛所需的波羅蜜、且在觀智上證得阿羅漢果智，而成為佛兼阿羅漢。


title: 佛

text: 中國的佛教[[天台宗]]根據佛法的義理及修證的不同階段層次，提出了所謂的六即佛的觀念：一理即佛、二名字即佛、三觀行即佛、四相似即佛、五分證即佛、六究竟即佛。


title: 佛

text: 與其他[[宗教]]裡至高無上的[[神]]不同，佛不是神也非[[造物主]]，也不掌管人們的吉凶禍福，只教导吉凶祸福的运行规律和趋利避害的方式，即所谓“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教”。比如佛陀不能改變人类所造下的[[業 (佛教)|业]]，即“定业不可消”，也无法渡化無緣之人，即所谓佛渡有缘人。


title: 佛

text: 佛陀是具有無上智慧和圓滿覺悟者，稱為獲得無上正等正覺者（梵文आनुत्तरसम्यक्सम्बोधि，anuttara-samyak-sambodhi，阿耨多羅三藐三菩提），故虽是人但已超越人，虽超越了人但仍是人。


title: 佛

text: 佛陀與佛教徒是師生關係，佛教徒自稱為「佛弟子」(弟子即是學生)，尊稱釋迦牟尼佛為「本師」。一般宗教與教主之關係為上對下、主對僕，以信仰為入門，然佛陀教育更以學習為入門，佛教徒也自稱學佛。因此正信的佛教徒對於佛陀的態度，是尊重恭敬與請益學習，而不只是頂禮膜拜。


title: 佛

text: 印度佛教早期不建立佛像，而使用佛的腳印或[[法輪]]、[[菩提樹]]等的象徵。


title: 佛

text: 其他宗教,他們以為佛教徒的[[禮佛]]是崇拜偶像的行為，這是對佛教的誤解，佛教徒的頂禮膜拜是發自內心對佛陀[[法身]]之無上甚深微妙[[智慧]]與慈悲心表達最崇高的敬意，而非對佛像的依戀與[[偶像崇拜]]。《[[金剛般若波羅蜜經]]》中[[世尊]]告[[須菩提]]尊者：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」是最佳的註解。有一些佛教徒認為不需要依賴佛像，只要有心是可以和佛聯結的。


title: 佛

text: 世俗对佛的理解比较複杂，这种理解与文艺作品的创作和广泛传播互为影响，主要因為在中國在宋代後[[理學]]興起和明代起佛教衰落，所以對佛陀供養被吸取到[[中國民間信仰]]裡面。 [[Category:佛教]] [[Category:佛教術語]] [[Category:佛|B]] [[Category:梵语词汇]] [[Category:巴利語詞彙]] [[Category:佛教圣人]]


title: 菩萨

text: 菩薩具名菩提薩埵（，bodhisattva；，bodhisatta），意譯為道心眾生、覺有情、闓士、開士、高士、大士等。菩提是佛道，薩埵是眾生，眾生發心求入佛道名菩薩。又，上求菩提，下化眾生，故為菩薩。已斷煩惱結，於生死輪迴自在、具救度眾生能力者，稱為大菩薩，即菩提薩埵摩訶薩埵（），簡稱菩薩摩訶薩或摩訶薩。


title: 菩萨

text: 受到佛教傳入的影響，在中国民间信仰中，也称非佛教神明为菩薩。


title: 菩萨

text: 在初期佛教，菩薩一詞用來指釋迦牟尼的前生及其今世朝向解脫修行但尚未成道的時期。本生故事中，記載名為（釋迦牟尼前世）的婆羅門仙人遇見燃燈佛。善慧對佛陀供養蓮花並發願菩提，得授記未來成佛，是為最古老的菩薩故事。


title: 菩萨

text: 菩薩最後會投生到人間，在菩提樹下以人身自悟道果，通達四諦、緣起而涅槃成佛。


title: 菩萨

text: 巴利三藏小部及注釋中記載有關菩薩的修行內容，稱為「大菩提乘」（）。菩薩首先在佛陀面前發至上願（abhinīhāra），生大善心（mahākusala-citta），並得佛陀授記確信未來得成佛，從這一刻起獲得菩薩的稱號。


title: 菩萨

text: 得佛陀授記後，菩薩生起的大善心，會促使他圓滿波羅蜜，最終成佛。按南傳上座部說法，菩薩得授記後至少會以「四阿僧祇與十萬大劫」的時間修習，以圓滿「佈施、持戒、出離、智慧、精進、忍耐、真實、決意、慈、捨」這十種波羅蜜。


title: 菩萨

text: 四阿僧祇與十萬大劫，為利根者的修習時間。中根者，為八阿僧祗又十萬大劫。鈍根者，要十六阿僧祗又十萬大劫方能成佛。


title: 菩萨

text: 至最後一世在菩提樹下成佛前，菩薩尚未完全斷除煩惱，因此仍是未證果的異生凡夫。按南傳上座部的說法，菩薩修習的智慧波羅蜜只會到達十六觀智的行捨智前段。這是為了避免在成佛前證悟道果，因為一旦成為聖者就無法輪迴圓滿波羅蜜。


title: 菩萨

text: 說一切有部論藏《發智論》說，得「相異熟業」名為菩薩。據《大毘婆沙論》的解釋，要「修習妙相業」（三十二相、得五勝捨五劣），人、天人都能識別出來是菩薩，才名菩薩。


title: 菩萨

text: 說一切有部毘婆沙師認為菩薩發心以來，經「三阿僧祇劫」修行四波羅蜜：「布施、持戒、精進、智慧」（健馱邏國諸師說六波羅蜜），又百大劫修相好（以精進故，釋迦超彌勒九劫為九十一劫），如《阿毘達磨大毘婆沙論》說：


title: 菩萨

text: 「有佛名釋迦牟尼，出現於世。……時有陶師，名曰廣熾，……願我未來當得作佛。……發是願後，乃至逢事寶髻如來，是名初劫阿僧企耶滿。從此以後，乃至逢事然燈如來，是名第二劫阿僧企耶滿。復從此後，乃至逢事勝觀（即-{毘婆尸}-）如來，是名第三劫阿僧企耶滿。此後復經九十一劫，修妙相業，至逢事迦葉波佛時，方得圓滿」。


title: 菩萨

text: 說一切有部認為到菩提樹下坐的菩薩，仍是異生。因菩薩過去生或是樹神、鳥獸，但聖者不生惡趣中。又，釋迦牟尼出家前，曾娶妻生子。出家後，從外道修學。在菩提樹下，曾起貪、恚、癡——三不善尋。因此菩薩尚未斷盡煩惱，不是聖者是異生，直到頓證無上菩提，才成為聖者佛陀。


title: 菩萨

text: 大眾部的案達羅派（Andhra）認為釋迦牟尼在過去世為優多羅時，聽迦葉佛（Kāśyapa）的教說，入「決定」（nyāma）成為聖者。案達羅派認為菩薩入惡趣，入母胎，從外道修行，非煩惱或惡業所驅使，而是聖者為饒益眾生、乘願力而行。菩薩也不會起欲想、恚想、害想，入最後身的菩薩已達聖位，只會憐憫、慈悲有情，拔濟眾生。


title: 菩萨

text: 說出世部所誦《》說六波羅蜜「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」，並以四種菩薩行，統攝菩薩位階，即：一、自行（prakṛticaryā）。二、願行（praṇidhānacaryā）。三、順行（anulomacaryā）。四、不退行（anivartanacaryā）。


title: 菩萨

text: 以智上求無上菩提，以悲下化眾生，修諸波羅蜜行，立四弘誓願（大誓莊嚴，sannāha-sannaddha）、發菩提心（bodhi-citta），自利利他二行圓滿、勇猛求菩提者，即是「菩薩摩訶薩乘」，亦即大乘佛教。因此，菩薩道是大乘佛典的主要內容。


title: 菩萨

text: 按《十住毘婆沙論》，若人發心必能成就無上道，才叫菩薩。也有僅發心即稱菩薩，這是因為「離初發心則不成無上道」。但初發心僅是「假名菩薩」，往後漸漸修習轉為「真實菩薩」。據《大智度論》「受記為佛，上昇虛空，見十方佛」是為「大相」，此時名為菩薩。


title: 菩萨

text: 照《大乘起信論》，一切菩薩經「三阿僧祇」時間修習成佛，不過隨眾生世界不同，所見所聞，根性別異，因此示現所行亦有差別。若按《十住毘婆沙論》等，菩薩成佛時間是依菩薩的根性利鈍和宿世因緣而定，或一、二、三、四，或十、百、千、萬、億，或超過億個阿僧祇大劫，方具足修行成就佛道。依華嚴宗見解，則頓教中一切時分皆不可說，一念妄心不生即是佛。圓教中一切時分悉皆不定，相即相入，不可定執。如毗目瞿沙仙人執善財手，時經多劫，處歷無邊，念劫圓融。


title: 菩萨

text: 欲證佛菩提道必須修習六波羅蜜：「佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」（或加「方便、願、力、智」為十波羅蜜）直至圓滿，方有資糧成就佛果。《成唯識論》中稱十勝行，即菩薩十地所行道法，「謂十地中，修十勝行，斷十重障，證十真如」，方能證得究竟轉依。


title: 菩萨

text: 初地（歡喜地）以上菩薩都是聖者。聖者中的大菩薩以慈悲、本願及習氣感得法性生身，為度眾生和滿本願，還來世間。


title: 菩萨

text: 大乘佛教認為佛有兩位等覺菩薩作為脅侍：


title: 菩萨

text: 大乘佛教称某些菩萨在远古已成佛，如观世音菩萨过去佛号正法明如来，他們以大慈悲心，为度众生示現菩薩形象，倒駕慈航重入世間教化救度。一些早已成佛，而示現菩薩身的“倒駕慈航”聖者，也稱之為摩訶薩。菩薩摩訶薩發心將所有眾生從苦難、輪迴之中解脫。


title: 菩萨

text: 菩薩有三：


title: 菩萨

text: 一果地菩薩。已經證得佛果，為了引度眾生，應化為菩薩身者；如觀世音、地藏、彌勒。


title: 菩萨

text: 二因地菩薩。因地菩薩者，依修行而得菩薩果位者。


title: 菩萨

text: 三願地菩薩。願地菩薩者，謂發願願行菩薩道者。菩薩經五道「資糧位，加行位，通達位，修習位，究竟位」及十地，而圓滿十波羅蜜，在此過程中積聚福德（puṇya）與智慧（jñāna）二種資糧，逐步斷除煩惱障和所知障，最後斷盡最極微細之煩惱習氣而成佛。


title: 菩萨

text: 簡要來說，可分為《小品般若經》中所用的四階段：


title: 菩萨

text: 按照《瑜伽師地論》，一切菩薩的菩薩住、菩薩行，共有十二種，加上如來的無上住，合計十三住。中國佛教認為（根据《菩薩瓔珞本業經》、《仁王護國經》、《大乘梵網經》），從初發心（初信位的菩薩）直到圓滿成佛，歷經三大阿僧祇劫，總共有五十二個階位，即菩薩五十二位：


title: 小米

text: 粟（学名：' ；英語：），亦称稷、粱、粟米，北方又称谷子，俗称小米、黄小米、小黄米，属禾本科狗尾草属的一种农作物。也有将穗大毛长粒粗的称为粱，而穗小毛短粒细的称为粟；或是大粟為「梁」，小粟為「粟」。是五谷中籽实最小的。


title: 小米

text: 早在新石器时代就已经開始种植，在青海遗址中也有出土。


title: 小米

text: 一年生草本，高60-150厘米；秆粗壮中空有节、分蘖少；叶互生，狭长披针形，有明显的中脉和小脉，具有细毛；穗状圆锥花序，着生于茎秆顶端，自花授粉为主；穗长20～30厘米，通常下垂；小穗成簇聚生在三级支梗上，小穗基本有刺毛；颖果的稃壳有白、红、黄、黑、橙、紫各种颜色，俗称“粟有五彩”，卵球状籽实粒小，未脱壳谷粒最常见者为黄色。


title: 小米

text: 粟耐旱，缺乏灌溉亦能生。


title: 小米

text: 2009年分析中國河北省磁山新石器遗址裡小米（粟）的植硅体，測得年代為公元前8700—7500，是世上最早的出土證據。由此一般認為小米原产于中国黄河流域。現代中國最高產的小米省份為河北、山西、內蒙，共佔全國約64%。在台灣原生種小米，種於山區，為台湾原住民早期主食。


title: 小米

text: 粟在中国北方俗称小米，是中国古代的主要粮食作物。華夏遠古時期夏和商代属于“粟文化”，小米作為北方主要糧食作物一直耕種至宋朝，甚至遼金时期中原仍主要以小米为主食。中国最早的酒也是用小米酿造的。粟的茎、叶较坚硬，可用作饲料，一般只有牛能消化。


title: 小米

text: 元清時期蒙古和滿族流入粟和黍后，蒙古族與滿族會做成炒米或粘包食用，但當時是小麦在北方的大扩张时期，粟和黍的食用频率远远不及麦制品。如今蒙古與满族卻皆自称小米是其民族傳統食品，同样在韩国也有自称是其传统食品的说法。


title: 小米

text: 经过多年人工除草，谷地的杂草非常像谷子，尤其幼苗时期，叫做“莠”，成语“良莠不齐”则是由此产生。


title: 小米

text: 西方语言一般对粟、黍、御穀和其他一些粒小的杂粮有统称，非农业专家一般不分，英语均称“millet”。


title: 小米

text: 公元前2世纪，匈奴人曾在位于杭爱山的赵信城储存大量的粟粮，该城以汉将赵信命名。


title: 高建 (韓國)

text: 高建 （，），韩国政治家，曾两次出任韩国国务总理和首尔市市长。他擅长行政管理，为政清廉，是韩国口碑甚佳的行政高官。1975年，高建当选韩国全罗南道知事，成为韩国历史上最年轻的道知事。之后，他历任韩国内政部部长、交通部部长、农林水产部部长、首尔特别市市长、明知大学校长。1997年3月，时任韩国总统金泳三任命高建为国务总理。2003年1月26日，高建接受了卢武铉的任命，再次成为韩国总理。2004年，在时任韩国总统卢武铉遭到国会弹劾期间，高建代理行使总统权力2个月。在卢武铉被恢复权力后，高建辞职退休。2006年8月28日，高建曾經跟在野黨議員合組政黨“希望連帶”，但在2007年1月16日在表明不會出選總統的同時，宣布在政界引退。


title: 高建 (韓國)

text: 高建是韩国政坛难得的“清廉之士”，曾被推举为韩国“反腐败国民联合会”会长。2001年，透明国际马来西亚分会授予了他“世界廉正奖章”（Global Integrity Medal）。


title: 高建 (韓國)

text: 高建1938年1月2日出生于韩国首尔。首尔大学文理学院政治系毕业后，高建又继续在环境学院研修城市规划，后赴美国哈佛大学和麻省理工学院留学。留学归国后，高建一心从政，考取了国家特等公务员行政科。1975年至1979年，高建出任韩国全罗南道知事，成为韩国历史上最年轻的道知事。由于他管理有方，为政清廉，自朴正熙之后的6位总统都很看重他，其中5位将他纳入内阁委以重任。他历任内政部长、交通部长、农林水产部长、首尔市市长、明知大学校长。1997年3月，时任韩国总统金泳三任命高建为国务总理。金大中执政期间，虽然没有将高建拉入内阁，但迫于“朝小野大”的局势，也让高建出面提名内阁成员，使他成为“不挂名的总理”。1998年7月至2002年6月，高建再次出任首尔市长一职。2003年1月26日，高建接受了卢武铉的任命，再次成为韩国总理。在卢武铉遭到国会弹劾期间，高建代理行使总统权力2个月，在卢武铉被恢复权力后辞职退休。


title: 高建 (韓國)

text: 高建两次出任首尔市长时，首尔分别成功举办了1988年奥运会和2002年世界杯足球赛。在他担任首尔市长期间，他把昔日的垃圾山打造成了“环保绿色公园”，并建起了“首尔上岩洞世界杯主体育场”，此举备受首尔市民称赞。 1998年，高建推出“网上民事申请程序强化系统”，用于提高市政府的办事效率和透明度，杜绝索贿受贿，使首尔市政公务员的腐败现象大为减少。首尔民众对此赞不绝口。由于他的廉政作风深得人心，他被推举为韩国“反腐败国民联合会”会长。2001年，透明国际马来西亚分会授予了他“世界廉正奖章”（Global Integrity Medal)。


title: 高建 (韓國)

text: 2004年3月13日，时任韩国总统卢武铉遭到国会的弹劾后，高建代理卢武铉行使总统职能两个月。在韩国政坛历史上的首次总统弹劾风暴中，高建稳健地保持了韩国政府各个部门和各项政策的平稳延续，将弹劾风暴的负面效应降到最低。韩国宪法法院驳回国会对卢武铉的弹劾案后，事先就已提出辞职的高建辞职退休。他原本打算去美国继续深造，但又因其99岁高龄的父亲健康问题而改变了初衷。


title: 高建 (韓國)

text: 2015年10月19日，高建与崇实大学校长韩献洙等7人出访了朝鲜，并出席在平壤科学技术大学举行的国际学术大会。


title: 完颜阿骨打

text: 金太祖 完顏阿骨打（），漢名完顏旻，金朝開國皇帝（1115年1月28日—1123年9月19日在位）。按出虎水（今黑龍江省哈爾濱東南阿什河）女真族完顏部酋長烏骨迺之孫，劾里鉢之次子，完顏部首領。善騎射，力大過人。在位9年，終年56歲。


title: 完颜阿骨打

text: 祖父是生女真完顔部的族長烏古廼（景祖）、父劾里鉢是烏古廼的次子。阿骨打是劾里鉢的次子）。生母是女真挐懶部首長的女兒翼簡皇后。


title: 完颜阿骨打

text: 遼國天慶三年（1113年）十月，其兄烏雅束死，繼位女真各部落聯盟長，稱都勃極烈。天慶四年，率2500人起兵叛遼，破寧江州（今吉林省扶餘市東南）。蕭嗣先率7000精兵集結於出河店，阿骨打率兵3700乘夜奔襲，渡混同江（今松花江），大敗遼軍。天慶五年農歷正月初一（1115年1月28日），阿骨打在會寧（今黑龍江省哈爾濱市阿城區南白城）稱帝，建立大金，年號收國，改名完顏旻。天慶五年九月，攻佔黃龍府（今吉林省農安縣）城。


title: 完颜阿骨打

text: 天輔三年（1119年），遼天祚帝冊封完顏旻為東懷國皇帝，但冊文不稱完顏旻為兄長、國號不稱大金，故他不接受冊封，繼續攻打遼國。


title: 完颜阿骨打

text: 天輔四年（1120年），與宋朝訂攻遼計劃，攻陷遼上京臨潢府（今內蒙古自治區巴林左旗南）。天輔六年（1122年），取遼中京（今內蒙古自治區寧城縣西）；是年年底，攻陷燕京（今北京市）。天輔七年（1123年）八月，返金上京（今黑龍江省哈爾濱市阿城區附近）途中病逝。他死後，在天會三年六月上諡號大聖皇帝，同年十二月改為大聖武元皇帝，廟號是太祖。皇統五年十月，增諡為應乾興運昭德定功仁明莊孝大聖武元皇帝。


title: 完颜阿骨打

text: 2003年9月5日，北京市政府文物局發表：1980年代在北京市西南郊外的九龍山的金朝陵墓，證實是完顏阿骨打的石棺、遺骨及裝飾物。


title: 完颜阿骨打

text: 完颜阿骨打相當痛恨遼，但對宋相當和善，在建國之初就有意與宋聯合，和後來諸代金朝帝王對宋朝充滿敵對大不相同。《靖康稗史箋證》中記錄其次子完顏宗望曾說過：「太祖止我伐宋，言猶在耳」。當宋以「海上之盟」求燕京（今北京西南）及西京（今山西大同）地，金國大臣左企弓曾勸阿骨打不要歸還從遼那裡取得包括「燕雲十六州」及其他長城以南在內的燕地，但阿骨打還是如約歸還了燕京、涿州、易州、檀州、順州、景州、薊州。其中景州雖在長城之內，但並不屬於石敬瑭割給遼的燕雲十六州之一。易州是遼統和七年（989年）夺自宋，也不算作十六州之一。莫、瀛兩州早已收復，為北宋河間府所治。這樣一來，山西、河北太行山（後明在此建內長城）以內的燕、涿、檀、順、薊、莫、瀛七州都已經歸還宋，而太行山以外的儒、媯、武、新、蔚、應、寰、朔、雲九州當時遼金尚在爭奪，阿骨打也無法歸還。而阿骨打保留了長城以南但不屬於十六州的平州，任命帶領平州棄遼降金的守將張覺作為當地留守，但在阿骨打逝世前不久，張覺叛金投宋，其後任的金太宗由此和宋決裂南侵。


title: 完颜阿骨打

text: 和阿骨打生前相處時間較長的幾個年長兒子，如長子完顏宗幹、二子完顏宗望、四子完顏宗弼都很崇尚漢文化，這對以後金國的漢化影響很大。這也從另一個側面反映了阿骨打的喜好。


title: 陈寅恪

text: 陳寅恪（），字鶴壽，江西省南昌府義寧州（今江西省修水縣）人，生於湖南長沙，中國現代歷史學家、古典文學研究家、东方史学家，曾獲選為中央研究院院士，亦為民初時期清華大學國學院四大導師之一（其餘三人為梁啟超、王國維、趙元任）。通曉二十餘種语言。其史學脫胎於乾嘉考據學，著有《柳如是別傳》、《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》。嚴耕望將其與錢穆、陳垣、呂思勉並稱為“現代四大史學家”。


title: 陈寅恪

text: 「恪」普通話應讀作「kè（課）」。據陳寅恪助教王鐘翰回憶，陳老所用的英文署名是Tschen YinKo（Ko一作Koh），因此「恪」並不讀「què」。根據目前官方標準，「kè（課）」是「恪」字在普通話中的惟一讀音。陈寅恪本人和至亲三代都读“恪”为què，是既成事实，不争的事实。“恪”读“却”为“通呼”在录五百余年，陈寅恪的“què”不是孤立的语言现象。


title: 陈寅恪

text: 另外，李保陽在《避疫書信選：從抱月樓到潛學齋》（與孫康宜合著）的«a href="https%3A//books.google.com.hk/books%3Fid%3DZhE5EAAAQBAJ%26amp%3Bpg%3DRA1-PA109%26amp%3Blpg%3DRA1-PA109%26amp%3Bdq%3D%E6%9D%8E%E8%8B%A5%E8%99%B9%E5%8D%9A%E5%A3%AB5%E6%9C%883%E6%97%A5%E8%87%B4%E5%AD%AB%E5%BA%B7%E5%AE%9C%E5%87%BD%26amp%3Bsource%3Dbl%26amp%3Bots%3DuX0Ugkqx2c%26amp%3Bsig%3DACfU3U2Dh_9USzSTbdJnxjDKWB23oycSOQ%26amp%3Bhl%3Dzh-TW%26amp%3Bsa%3DX%26amp%3Bved%3D2ahUKEwiOoYzApOTyAhV6KqYKHWWmDpMQ6AF6BAgCEAM%23v%3Donepage%26amp%3Bq%3D%E6%9D%8E%E8%8B%A5%E8%99%B9%E5%8D%9A%E5%A3%AB5%E6%9C%883%E6%97%A5%E8%87%B4%E5%AD%AB%E5%BA%B7%E5%AE%9C%E5%87%BD%26amp%3Bf%3Dfalse">後記 >中指出：“哈佛燕京學社的李若虹博士找出陳寅恪先生1936年發表於《Harvar Journal of Asiatic Studies》上的一文，署名為「Tschen Yin Koh」，則「恪」應該讀若「客」（kè）（見李若虹博士5月3日致孫康宜函）。中國人身上經常會體現出很強的鄉土文化特色，很多人的名字不協國音，而已方音為准...” 陳寅恪先生該文章的英文署名有兩個，一是「Tschen Yin-Koh」，另一在括號內寫為「（Ch'en Yin-K'o）」。 後者當是民國時期的官方語言（或南京話），即恪當讀 K'o (吐氣音，大陸拼音是 /ko/)。


title: 陈寅恪

text: 光緒十六年（1890年）五月十七日（旧历）陳寅恪生於長沙，籍貫江西省南昌府義寧州（今修水縣）。祖籍福建省汀州府上杭縣，乃江州义门陈氏后裔，宋嘉佑七年自江西浔阳迁往福建。到六世祖陳騰遠又由閩入贛。他的兒子克繩，人稱韶亭先生，可見家學淵源。幼子偉林，字琢如，是有名的醫生，創辦義寧書院培養人才，太平天國時組織鄉人為團練，防守義寧。祖父陳寶箴是三子，1851年中舉，在父親死後接任團練。上京未中會試,曾國藩任兩江總督時招攬人才，受到其禮遇；曾官拜湖南巡撫。陳寅恪是為其父陳三立繼室俞明詩所生的第二子，陳氏門堂三代世家，陳三立為詩文名家。祖母黃氏以在寅年生，取名寅恪（恪字為家族字辈），在家族中排行第六，晚輩稱其六叔。


title: 陈寅恪

text: 陳寅恪兒時啟蒙於家塾，學習四書五經、算學、地理等知識。1900年（光緒26年）祖父陳寶箴去世後，陳三立舉家遷居江蘇金陵，在家中開辦思益學堂，教授四書五經、數學、英文、體育、音樂、繪畫等課程。先後延聘教師有國學大師王伯沆、柳翼謀、周大烈。陳家兩代素來倡議新政，「思益學堂」領風氣之先採用現代化教育，陳三立與教師相約一不打學生、二不背死書，一派新式作風，深得當時兩江總督張之洞讚賞。如此家學淵源下，陳寅恪自小除打好深厚的國學底子，眼界並擴及東西洋，留學日本前便「從學於友人留日者學日文」。


title: 陈寅恪

text: 1902年春季，陈寅恪隨長兄陳衡恪来日本，兩年後的夏天回南京度假，與五哥陳隆恪考取留日官費，15歲的陳寅恪隨陳衡恪經上海吳淞碼頭離岸東渡日本。父親陳三立相送并作詩一首《十月二十七日江南派送日本留學生百二十人登海舶隆寅两儿附焉遂送至吴淞而别其時派送泰西留學生四十人亦聯舟并發悵望有作》。自費入東京弘文學院就讀。查中国的《清国留日学生名薄》和日本《弘文书院清国留学生名薄》等诸多原始档案文献和学籍记录名单，无“陈寅恪”之名。有“陈衡恪(26岁)”、“陈隆恪(17岁)”之名。陈寅恪研究专家刘梦溪著作中认为“陈寅恪考入日本庆应大学”。东方出版社2014年出版的陶方宣、桂严二人所写的《鲁迅的圈子》一书称“鲁迅和陈寅恪是留日同学还曾经同室居住”。


title: 陈寅恪

text: 1905年，因足疾輟學回國。1907年，插班考入大學預科學校的上海吳淞復旦公學。1909年畢業後由親友資助留學，先後到考入德國柏林洪堡大學、後在瑞士蘇黎世大學學習。1912年春，從瑞士返回上海，回歐洲時到法國巴黎大學學習。翌年秋，江西省教育司的符九銘召他回南昌閱卷。1914年，因第一次世界大戰爆發，中斷學業。在國內這幾年都擔任閱卷工作，但他並未久居南昌而是在南京陪伴家人居住。


title: 陈寅恪

text: 1918年冬，獲得江西教育司官費資助，再度出國深造。1919年1月到美國哈佛大學隨蘭曼教授（Charles Rockwell Lanman）學梵文和巴利文。後因時局不穩，官費停寄，生活至為艱苦，每餐吃炒腰花（豬腎），省下的錢買書。性情孤僻，很少社交。


title: 陈寅恪

text: 1921年轉往德國柏林洪堡大學研究院，隨路德施教授攻讀東方古文字學，同時向馬克斯·繆勒學習中亞古文字，向學習蒙古語。通過留學期間的學習，具備了閱讀蒙古語、藏語、滿語、日語、梵語、英語、法語、德語、巴利語、波斯語、突厥語、西夏語、拉丁語、希臘語等十餘種語言的能力，尤精梵文和巴利文。1923年陳寅恪在《與妹書》中明確地表示「我今學藏文甚有興趣，因藏文與漢文，係同一系文字。如梵文之於希臘拉丁及英德法等之同屬一系」。夏曾佑曾對他感慨說道：「你能讀外國書，很好；我只能讀中國書，都讀完了，沒得讀了。」


title: 陈寅恪

text: 頗具意味的是，陳寅恪四處求學，學貫東西，可一生中没有一張文憑。