title: 中国人民武装警察部队

text: 2018年6月22日，根据第十三届全国人民代表大会常务委员会第三次会议通过的《全国人民代表大会常务委员会关于中国海警局行使海上维权执法职权的决定》，海警队伍整体划归中国人民武装警察部队领导指挥，调整组建中国人民武装警察部队海警总队，称中国海警局，中国海警局统一履行海上维权执法职责。


title: 中国人民武装警察部队

text: 截至2018年6月，参与海关执勤的武警兵力已完成整体撤收；2018年7月1日零时起，海警队伍整体划归武警部队领导指挥；森林、黄金、水电部队将于2018年底前分别整体移交应急管理部、自然资源部、国务院国资委。武警部队改革完成后，主要由内卫总队、机动总队、海警总队、院校和科研机构等组成，主要担负执勤、处理衝突、反恐怖、海上维权执法、抢险救援以及防卫作战等任务。


title: 中国人民武装警察部队

text: 台湾学者謝游麟认为，改革目的为：一是強化中央軍委对武裝力量的統一領導；二是理順軍、警、民關係，将負責國家經濟建設的水電、交通等部队移交国家相关职能部门；三是藉改革進行反腐肅貪及剷除地方势力、舊勢力，為習近平進一步集權；四是防範野心家以及地方政府不當使用武警部隊。


title: 中国人民武装警察部队

text: 2020年4月26日，人民武装警察法修订草案提请全国人大常委会审议。武装警察部队司令员王宁作修订草案说明，此次修订主要是增加了“组织和指挥”一章，将“任务和职责”一章调整为“任务”和“职权”两章。草案总则部分明确规定武警部队担负执勤、处置突发事件、反恐怖、海上维权执法、抢险救援和防卫作战任务。


title: 中国人民武装警察部队

text: 2020年6月20日，人民武装警察法修订案在十三届全国人大常委会第十九次会议上审议通过，国家主席习近平签署第48号主席令予以公布，并自2020年6月21日起施行。


title: 中国人民武装警察部队

text: 2009年8月27日，第十一届全国人大常委会第十次会议表决通过《》，首次对武装警察的内卫任务、职责等，通过法律形式予以明确和规范。


title: 中国人民武装警察部队

text: 2020年6月20日，第十三届全国人大常委会第十九次会议通过了《》。


title: 中国人民武装警察部队

text: 根据《人民武装警察法》规定，中国人民武装警察部队担负下列执勤任务： 根据《人民武装警察法》规定，中国人民武装警察部队担负下列处突任务： 根据《人民武装警察法》规定，中国人民武装警察部队担负下列反恐任务：


title: 中国人民武装警察部队

text: 2018年6月22日，第十三届全国人大常委会第三次会议表决通过《全国人民代表大会常务委员会关于中国海警局行使海上维权执法职权的决定》，决定海警队伍整体划归中国人民武装警察部队领导指挥，调整组建中国人民武装警察部队海警总队。


title: 中国人民武装警察部队

text: 2021年1月22日，中华人民共和国第十三届全国人民代表大会常务委员会第二十五次会议通过《中华人民共和国海警法》，自2021年2月1日起施行。根据《海警法》的规定，中国海警局的职责为： 《海警法》还规定，海警机构与公安、自然资源、生态环境、交通运输、渔业渔政、海关等主管部门的职责分工，按照国家有关规定执行；海警机构接到因海上自然灾害、事故灾难等紧急求助，应当及时通报有关主管部门，并积极开展应急救援和救助。


title: 中国人民武装警察部队

text: 2016年深化国防和军队改革前，武警总部原设司令部、政治部、后勤部和各专业警种指挥部。司令部下设作战部、情报部、警务部、训练部、警种部、通信部、装备部、直属工作部；政治部下辖组织部、干部部、宣传部、联络部、群工部、人民武警出版社；后勤部下设军需部、财务部、军事交通部、营房部、油料部、卫生部。武警总部直属支队，原52828部队，1984年1月于密云改编，现驻北京市海淀区西三旗。2016年3月，在武警部队调整改革全面铺开后，武警部队机关已由之前的三大部（司令部、政治部、后勤部）改为四部委（参谋部、政治工作部、后勤部、纪委）。2017年增设装备部。


title: 中国人民武装警察部队

text: 2017年改革后，武警总部设置下列职能部门：


title: 中国人民武装警察部队

text: 经过深化国防和军队改革，武警部队由内卫总队、机动总队、海警总队及院校、科研机构等组成。内卫總隊、机动總隊、海警總隊是武警部队的三个警种。


title: 中国人民武装警察部队

text: 武警内卫总队是武警部队最主要组成部分，受武警总部的直接领导管理。包括各省、自治区、直辖市武警总队。其主要任务：一是承担固定目标执勤和城市武装巡逻任务，保障国家重要目标的安全；二是处置各种突发事件，维护国家安全与社会稳定；三是支援国家经济建设和执行抢险救灾任务。2017年改革前，武警内卫部队由各省级总队、新疆兵团指挥部组成。


title: 中国人民武装警察部队

text: 2017年改革后，武警内卫总队（除北京总队、新疆总队外均为副军级）包括： 2017年改革前，武警内卫部队机动部队于1996年由中央军委改编自十四个陆军乙种步兵师，分别是8610部队（辽宁盘锦第117师）、8620部队（辽宁兴城第120师）、 8630部队（天津第81师）、8640部队（河北定州第114师）、8650部队（山西榆次第187师）、8660部队（新疆伊犁第7师）、8670部队（甘肃平凉第63师）、8680部队（河南巩义第128师）、8690部队（江苏宜兴第2师）、8710部队（福建莆田第93师）、8720部队（江苏无锡第181师）、8730部队（湖南耒阳第126师）、8740部队（四川南充第38师）、8750部队（云南蒙自第41师），由武警总部直接指挥，在全国或部分地区进入紧急状态时执行镇压武装暴乱和大规模骚乱的任务。


title: 中国人民武装警察部队

text: 2017年改革后，按南北各设置一个武警机动总队（正军级）：


title: 中国人民武装警察部队

text: 中国海警是中华人民共和国的海洋边界警卫部队，建立于2013年，当时隶属于国家海洋局，由中国海警局指挥，对外以“中国海警”名义进行海上武装执法。2017年改革前，中国海警局由各海区分局（北海分局、东海分局、南海分局）和各省级总队（辽宁、天津、河北、山东、江苏、上海、浙江、福建、广东、广西、海南）组成。


title: 中国人民武装警察部队

text: 2018年7月1日零时起，海警队伍整体划归中国人民武装警察部队领导指挥，调整组建海警总队，称中国海警局，统一履行海上维权执法职责。


title: 中国人民武装警察部队

text: 2018年改革后，武警海警总队编制如下： 注：第一任武警政治委员由公安部部长赵苍璧兼任，赵苍璧非现役武警警官。自李振军起，武警政治委员改由现役武警警官担任，同时增设第一政治委员，由非现役武警警官的公安部部长兼任。2018年1月起，武警不再受公安部领导，公安部长不再兼任武警第一政委，各地公安厅（局）长同样不再兼任同级武警部队第一政委。


title: CCTV

text: CCTV可以指：


title: 章诒和

text: 章诒和（），中国安徽桐城（今枞阳）人，生于重庆，中国戏曲学院戏文系毕业。為章伯钧二女，現為退休作家、戲曲研究學者、中國民主同盟成员，现居北京守愚齋。


title: 章诒和

text: 章兒時曾居於香港（灣仔與旺角親戚家）三年，在香港培正小學讀書，中華人民共和國建國前隨家人遷到北京定居；1954年起就读于北京师范大学附属女子中学（即今北京师范大学附属实验中学），1960年考進中国戏曲研究院戏曲文学系，大學時期（1963年）被下放到四川川剧团艺术室工作；1970年被四川省革命委员会、四川省公检法军事管制委员会宣布为现行反革命罪犯並判有期徒刑20年（當時被劃為右派），獄中誕下一女；1979年5月丈夫唐良友在成都因急性胰腺炎离世。


title: 章诒和

text: 同年秋天被判無罪释放並回北京，後在四川省文化廳劇目室工作。1979年起在中国艺术研究院戏曲研究所，任助理研究员、副研究员、研究员，碩士生和博士生導師。2001年退休並開始寫作，2004年《往事並不如煙》出版後她曾數度赴港，多次出席書展著作宣傳與一些文學、文化座談會，如2007年3月30日至4月1日、2011年4月14日至16日舉辦之香港城市大學「城市文學節」座談活動，2007年9月29日獲三藩市中國民主教育基金會頒發中國傑出民主人士獎。


title: 章诒和

text: 2015年7月初，在新浪微博发文，指共军抗战毙敌851人，引起争议。


title: 章诒和

text: 父为章伯钧，母為李健生（1990年5月逝世）；其兄章師明（1922年5月6日生，2002年前為中國農工民主黨名譽副主席）；其姊章詒學。


title: 章诒和

text: 本書其中之一文章《正在有情無思間─史良側影》先在2002年出版的第29期「老照片」內刊登（山東畫報出版社），讀者反應強烈，在2003年4月發行之第28、29輯「老照片」中再刊登《君子之交—张伯驹夫婦與我父母交往之叠影》一文，2004年加上其他文章交由人民文學出版社出版。


title: 章诒和

text: 而在2005年此著作由於內容有關在文革期間被迫害致死的馬連良的文章也被中国当局查禁，印好的書不能發行。但講述馬連良的同名文章卻在同年年末於中國青年報《冰點》周刊成功刊出，且並收錄在次年成功出版之《伶人往事》一書（大陸版）中，而中國大陸境內亦有該書的盜版發售。


title: 章诒和

text: 2006年10月另一著作《伶人往事》成功在大陸發行面世（此書在之前已在港、台出版），同年12月初在深圳的首屆中國報紙閱讀文化圓桌會議上，由全國數十家報紙讀書版負責人、著名書評人投票評選出2006年十大好書之中，該書獲評為第四位；該書亦獲2007年1月20日公佈之2006年度书业十大系列评选中「2006年度十大人氣科圖書」榜中的第四位；且甫出版即在多家書店的暢銷書榜上有名，早前公佈的網上版本部分文章在該年已被內地網民廣泛轉載。但也有人认为，该书有很大一部分章节，直接抄袭或改编自《京剧谈往录》、叶盛长著《梨园一叶》等梨园人士的回忆。本書記錄尚小雲、言慧珠、楊寶忠、葉盛蘭、葉盛長、奚嘯伯、程硯秋八位京劇名伶的生平往事，以及章自身對時代與社會的感嘆。


title: 章诒和

text: 2006年12月下旬，國家新聞出版總署傳出消息，有七本已出版與一套叢書共11本被列為「重大出版違規書」，禁止繼續發行、再版，已發行的緊急收回，收回的全部銷毀；在2007年1月11日全國圖書定貨會開幕前，由國家新聞出版總署副署長鄔書林在舉行的通報會議上宣佈，因其題材「越線」而被列入作為「掃黃打非」的對象禁止繼續發行，一同被禁的還有前央视记者朱凌著的《我反对：一个人大代表的参政传奇》、朱華祥的《新聞界》、退休作家袁鷹的《風雲側記－我在人民日報副刊等歲月》、胡發雲的《如焉@SARS.come》等八部敏感題材著作（詳見外部連結），而據報被禁之原因也是因為其家族在近代歷史中特殊身份所致，出版社亦受嚴厲查處（消息由1月19日《南華早報》最先刊載），恰巧該年亦為反右運動50周年，雖然被禁的有八位作者，但以章之反應最為強烈，事件亦以她為代表，但至2007年5月，該批查禁書籍其中的多本仍有見出售。


title: 章诒和

text: 章本人在1月19日消息被公開當晚發表公開聲明，強烈譴責其封禁行為違反憲法，是因其右派家族身份而剝奪其出版權，著書是為記錄其個人經驗與家族的生活瑣事，也是維繫著人的尊嚴與良知，而且作者「對天堂（著作中所述之逝者各人）的追求和嚮往」，聲明最後並大聲疾呼「祝英台能以生命維護她的愛情，我就能以生命維護我的文字」。而據翌日她接受《明報》專訪時稱，此書在內地出版時亦有刪節（改動九遍共刪去三萬多字，主要刪去反右、文革與及後之中國戲劇改革部份）在禁售令曝光後，中國內地傳媒完全沒有報道此事，港台傳媒的跟進主要集中於《明報》、《中國時報》這兩家報紙；而事件卻在文化界有莫大迴響與震撼。


title: 章诒和

text: 北京著名維權律師浦志強、異見人士刘晓波、陳子明、台灣作家尉天驄、北京作家余杰、內地著名戲劇作家沙叶新、北京學者陳小雅，以至前新華社副社長李普等等上百位海內外人士分別發表聲明支持章之抗議行動，並聲討中宣部之封殺行為；另盛雪等25人更發動網上簽名聲援，台灣方面由報告文學女作家師瓊瑜發起聯署簽名支援（新聞、聲明全文詳見外部連結）；1月26日下午台灣行政院大陸委員會記者會上，副主任委員劉德勳代表台灣政府聲援章女士，並對其深表敬佩。另上節提到的北大教授孔庆东卻於1月24日晚上在其網誌發表支持其出版自由，但對章之著作有其個人質疑與批評。


title: 章诒和

text: 而是次被查禁之部分書籍於香港出版繁體字版本時，章亦有替其撰寫序言與感想。


title: 章诒和

text: 但在1月30日，鄔書林秘書接受自由亞洲電台訪問時否認有封殺書籍一事，指事件純屬炒作新聞，更指章不在場，不知會上內容。2月1日的新加坡《聯合早報》報道採訪出版總署負責人證實會議的召開，亦證實有五部著作因內容不良被批評，《伶》一書亦受批評（其他的涉及內容被投訴、買賣書號等問題，詳見外部連結），但否認「因人廢書」，發言人亦引述鄔的講話：「作者怎麼寫、寫什麼，這屬於作者的創作自由。我們不搞因書廢人，或者是因人廢書；但出版社應該遵守國家關於出版的法令規定。」，而國家新聞出版總署副局長閻曉宏與鄔本人在2月8日分別在北京國務院新聞辦公室與國台辦會議上分別對記者否定禁書事宜，強調「確有查處，但沒有查禁」，並強調查禁需先認定再依相關法律處理。


title: 章诒和

text: 而章委托其律師浦志強回應時駁斥總署沒有說明批評出版社的原因，屬違憲行為；亦有證據證明《伶》書已不能再版，強調其禁書消息來源「不止一兩個，恐怕也不止三個」，而據過去數年的多個查禁例子來看，查禁書籍根本沒有正式紅頭文件可言。


title: 章诒和

text: 2007年3月1日香港《明報》報道：近期中國內地網上流傳一份「新聞報道通氣會紀要」，其中中宣部副部長李東生在1月12日的一次會議上公佈，是他下令是次禁書的命令，原因是該批書的內容「越線」。


title: 章诒和

text: 2007年3月上旬「兩會」期間，亦有與會者對事件發表意見：全國政協委員的作家張賢亮表示該批書不應被禁；另一位政協委員趙啟正亦表示事件有操作失誤之處，但趙亦表示對禁書事件的了解是從香港報紙上得知。但新聞出版總署署長龍新民在3月5日人大會議後再次重申「沒有八本禁書一事，政府尊重作家創作自由，目前這些『禁書』都可在網上看到或買到」，龍也同時證實當天「通氣會」的批評事宜。


title: 章诒和

text: 在內地百度搜索引擎上以「章詒和」關鍵字搜尋可搜尋得部分聲明與對禁書的評論與《伶》書的轉載，但當選擇一些門戶網站的該類連結瀏覽時，網頁則以「123」置換整篇文章，如21CN的《黎明：谁敢说“不许对出版署叫板”？》和《章诒和：我的声明和态度》等。另據2月9日香港《文匯報》報道，內地各大網站已收到宣傳主管部門下發的通知，指近來網上流傳「新聞出版總署查禁八本圖書」消息「嚴重失實」，要求立即清理所有借此攻擊中國新聞出版制度的帖文，網站論壇及其博客也不得討論此事；另外百度的章詒和吧在2月中旬起貼子被清空，並在3月關閉。目前章詒和贴吧已被封禁。


title: 武装警察

text: 武装警察可能是：


title: 田汉

text: 田汉（），湖南长沙人，话剧作家，戏曲作家，电影剧本作家，1920年代是親共作家組織创造社的成员。最著名作品是於1934年作詞的軍歌《反满抗日义勇军进行曲》，成為1935年電影《風雲兒女》主題曲，易名《义勇军进行曲》後成為中華人民共和國國歌。1966年，於文化大革命中被批鬥，1968年，死於禁閉之中。


title: 田汉

text: 乳名和兒，學名寿昌，曾用笔名伯鸿、陈瑜、漱人、汉仙等，田漢9歲喪父，母親靠選絲織絹帶大三兄弟。1912年入讀长沙师范学校，校长是徐特立。1916年秋隨舅父易象（民國初年曾任湖南省政廳廳長）去日本，最初學海軍，後來入東京高等師範學校學教育，熱心於戲劇，和郭沫若、左舜生、张資平等結為摯友。


title: 田汉

text: 1919年10月，田漢再赴東瀛，帶了表妹易漱瑜（舅父易象之女）。1920年12月易象在长沙被趙恆惕殺害，二人在日本結婚，因經濟窘迫，1922年9月二人結束在日留學生涯，田漢在上海中华书局任编辑，和妻易漱瑜创办《南国月刊》，发表剧作。1925年，田汉创办“南国社”，拍摄了由他编剧的电影《到民间去》。


title: 田汉

text: 1927年四一二事变之后，曾短期在中国国民党总政治部宣传处工作，负责电影戏剧事务。1928年，扩大“南国社”，分文学、绘画、音乐、戏剧、电影五部，并成立南国艺术学院。


title: 田汉

text: 易漱瑜（第1任妻）在1925年病逝，臨終前，易漱瑜介紹同窗好友黃大琳（第2任妻）給田漢，田黃二人短暫結婚。1925年，林維中（第3任妻）在《南國特刊》上讀到了田漢悼妻散文《從悲哀的國裡來》，被深深打動，她大膽地寫一封信給田漢，坦誠愛慕之情，二人開始通信戀愛關係。1928年暑假，林維中從新加坡到上海與田漢見面，當她聽說田漢辦學沒錢，立即給他500元積蓄。1929年，田漢和黃大琳和平離婚，更專門去拍了一張離婚合影，刊在《南國月刊》第四期。同年，田漢認識上海中共特科成员安娥（第4任妻），深被其苏联「红色女郎」政治情懷吸引。1930年春，林維中從南洋來上海。同年在安娥影響下，田漢加入了「左联」，並申請入共产党。至秋天，南國社被查封，田漢隱居，與安娥同居。林安二人對質，田漢猶豫不決。安娥告訴林維中：「我不要家，不要丈夫，你與他結婚吧。」結果，田漢決定遵守諾言，與林維中完婚。安娥為投身共产主义，交托田大畏給母親，並欺騙田漢：「孩子已死，勿需掛念。」1932年一二八事變後，田漢經瞿秋白主持加入中国共产党。


title: 田汉

text: 1934年，田漢與聶耳合作為電影《桃李劫》寫《畢業歌》。1934年底為軍歌《反满抗日义勇军进行曲》作詞，成為1935年電影《風雲兒女》主題曲，途中被國民政府拘捕了4個月。


title: 田汉

text: 1937年作《四季歌》、《天涯歌女》歌詞，為《馬路天使》的主題曲。同年田漢為避日軍西撤時，重遇安娥，次年与安娥结婚。1941年在大后方桂林组建新中国剧社。


title: 田汉

text: 1949年中共建政後后，田汉任职中华人民共和国文化部戏曲改进局、艺术局局长。《反满抗日义勇军进行曲》易名《义勇军进行曲》後成為中華人民共和國國歌。 1966年文化大革命開始，2月1日中共中央機關報人民日报刊登「田漢的《謝瑤環》是一棵大毒草」等批判文章，批評劇中「載舟之水要覆舟」、「為民請命」實際是指桑罵槐，將党和人民對立起來，是「反党反社会主义」。7月，田漢先後在社会主义学院及王府井文联大楼礼堂被红卫兵批鬥，其子田大畏「跟党走」，受剧协党支部书记委派，代表革命群众跟田漢談話，每次滙報所有談話內容，田漢說，親屬批判批鬥他，「我很高興」，他說明「你們是站在革命一面」，覺得自己很安慰很高興。12月4日田漢被“专政”活捉，由北京卫戍区司令部監押，1967年2月17日關押於秦城监狱，中央专案组成立由军人组织的田漢专案组繼續審訊。1967年7月，田漢被化名李伍送進军方301医院，因田漢有糖尿病而有時小便掉地，看管其之造反派逼田漢趴在地上飲掉自己的小便，其又被注射葡萄糖。1968年因糖尿病、尿毒症和冠心病去世，死時無一親屬在旁。死後，名單上寫的是假名字“李伍”，跟後來被迫害身亡的原党和国家领导人劉少奇死時被化名“刘卫黄”一样。只有兒子田大畏被告知死訊，有军方人士對他宣布：“田汉死了，罪大恶极”，嚇得他連骨灰都不敢取回，其他親友均不知情。田漢母親直至去世，也沒有見到兒子最後一面。


title: 田汉

text: 1970年中国大陆大规模批鬥田汉、周扬、夏衍、阳翰笙“四条汉子”。因此，田在1975年被以“组织”的名义宣布为“叛徒”、「堅決執行文藝黑線」，并被“永远开除党籍”。當時中国大陆不能唱其所作之詞，正式场合只能演奏国歌的曲谱，或启用新歌词《继续革命的战歌》。群众集会，也只唱《东方红》和《大海航行靠舵手》。1979年4月，中共为田汉平反，在北京召开了隆重的追悼大会。 田漢是現代戲劇運動的開創人，和戲劇改革的先驅者。在他的戲劇中，現實主義和浪漫主義達到了統一，洋溢著濃郁的詩意，充滿著豐富的戲劇性，又善於捕捉人物的內心世界和感情變化。話劇代表作有《咖啡店的一夜》、《名優之死》、《月光曲》、《亂鐘》等。


title: 田汉

text: 田汉一生从事于文艺事业，创作话剧、歌剧60余部，电影剧本20余部，戏曲剧本24部，歌词和新旧体诗歌近2000首。其中《义勇军进行曲》经聂耳谱曲后定为中华人民共和国国歌。话剧作品還有《获虎之夜》、《回春之曲》、《丽人行》、《关汉卿》、《文成公主》及改编戏曲剧本《武则天》、《江汉渔歌》、《白蛇传》、《金鳞记》、《西厢记》、《谢瑶环》等。《关汉卿》代表田汉话剧创作的最高成就。


title: 田汉

text: 田漢還是中國海軍史專家。北洋水师济远舰的“主炮晾衣”之說，實際就是出自田漢在抗日戰爭期間於《整建月刊》雜志上發表的一篇海軍史論文“關於中國海軍的幾個問題”。 15.1979筹办田汉平反追悼会始末


title: 海南岛

text: 海南岛是位于西太平洋的陆缘海之一的南海西北部的一座岛屿，北隔琼州海峡与雷州半岛相望。古称或现今仍沿用别称琼州、琼崖等。该岛陸地面积约3万3210平方公里，地质上屬於大陆岛，是南中国海最大的岛，同時也是中华人民共和国聲稱的第二大岛屿、事實上控制的第一大岛屿。


title: 海南岛

text: 1950年5月1日海南島戰役後，原中华民国海南特别行政区被中华人民共和国重新併入广东省，直到1988年独立建省后再次从广东省划出，是为海南省。


title: 海南岛

text: 海南岛仅为海南省的一部分，但现实中海南岛和海南省一般可以相互指代。在国家统计局官方数据中，海南省面积排名全国第29即为海南岛的面积。


title: 海南岛

text: 海南島在北回归线以南，东经110度左右，该岛也是中华人民共和国最南方的大型島嶼，北隔琼州海峡与雷州半岛相望，距离广东省的雷州半岛最窄处约18公里。西临中国南海的北部湾，东面和南面濒中国南海。


title: 海南岛

text: 海南岛属海洋性热带季风气候，地处热带北缘，占中国热带土地面积的40%，光照充足，年日照时数大于2,000小时，活动积温达8,400至9,200摄氏度；夏热冬暖，最热月均温在25至29摄氏度，最冷月均温大于16摄氏度。極端情況下，才於明朝年間降雪。


title: 海南岛

text: 降水方面，受夏季季风影响，岛上降水从东向西减少；受地形影响，降水廣泛集中於東部，西南部降水少，因此位於島內西南部有個著名的莺歌海盐场。


title: 海南岛

text: 海南岛地形为中部高四周低,最高峰为五指山，海拔1867公尺。中南部由五指山、鹦哥岭、吊罗山、尖峰岭等山脉组成，北部及岛屿四周则为丘陵、平原和滨海沙滩。


title: 海南岛

text: 山地丘陵地区热带雨林、热带季雨林发育，多有珍稀物种：


title: 海南岛

text: 沿海地區則有珊瑚與及珊瑚魚類分布。


title: 海南岛

text: 石碌铁矿：中国为数不多的富铁矿之一。


title: 珠海市

text: 珠海，简称珠，是中华人民共和国广东省下辖的地级市、国务院确立的经济特区和珠江口西岸核心城市，也是粵港澳大灣區的涵蓋城市之一。珠海位于广东省南部，北与中山市接壤，西与江门市相连，东南与澳门毗邻，东隔伶仃洋与香港相望，南滨南海。全市土地面积1736.45平方公里，海域面积6050平方千米，岛屿众多，有大小海岛262个，故有“百岛之城”之称。截至2020年，常住人口243.96万，市人民政府驻香洲区。珠海是全国重要的口岸城市以及著名的滨海旅游城市，随着港珠澳大桥的开通，珠海成为中国内地唯一同時与香港、澳门以陆路相连的城市。


title: 珠海市

text: 距今6000多年前，珠海地区就有人类活动。唐宋时期，珠海山场一带盐业经济发达，明清时期，浪白澳海域是外国商船来华的重要泊船地。南宋绍兴二十二年（1152 年）设立香山县，今珠海市、澳门特别行政区和中山市同属其管辖范围。1909年，香洲正式开埠，曾一度被清政府宣布成为无税商埠。


title: 珠海市

text: 珠海市現所轄的地方是由原珠海县大部份轄地及斗门县的轄地而成，1949年设海岛管理处。1951年1月设立珠海专区管理处。1952年12月31日，建立渔民县，把中山县的中山港乡、东莞县的万顷沙及把珠江口外附近的三灶、大小横琴、南水、北水、高栏、荷包、淇澳、龙穴、内外伶仃、万山群岛等100多个海岛划归为渔民县的行政区域，由粤中行政区领导，1953年4月7日，改為珠海县，县政府设唐家。1957年，南沙、龙穴岛、长沙村、大虎山、小虎山、大鳌沙、沥心沙、缸瓦沙等地划属中山县，改称万顷沙乡（后划属广州）。1959年3月22日并入中山县，1961年4月17日，复置珠海县，县政府设香洲。


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text: 1979年3月5日，珠海县改为珠海市，11月定为省辖市。1980年在珠海市内设立经济特区，面积6.8平方千米。1983年5月，原斗门县划归珠海市管辖，6月29日，国务院批准调整珠海经济特区范围面积至15.16平方千米。1984年6月，在原珠海县管辖区域设立香洲区。1988年4月5日，经国务院批准，珠海经济特区面积扩大至121平方千米。同年12月，设立万山管理区、三灶管理区。1992年7月，成立横琴经济开发区，12月成立珠海高新区。1993年4月，成立珠海港管理区。1998年，万山管理区升格为万山海洋开发试验区，1999年7月，撤销珠海港管理区，成立高栏港区（珠海临港工业区）管理委员会。2001年4月、12月，成立金湾区、斗门区。2006年7月，珠海高新区和唐家湾镇、珠海高栏港经济区和高栏港区域分别实施“区镇合一”改革。2009年11月，设立副厅级建制的珠海横琴新区管理委员会，横琴新区被纳入珠海经济特区范围，2010年10月1日，珠海经济特区范围扩大至全市。


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text: 珠海市的北面是中山市、東北和東面皆與香港特別行政區隔海相望、東南面是澳門特別行政區、西面是台山市、西北面是江門市。由於珠海市位於珠江出海口，所以海岸地區海床很淺。為擴大可用土地，現時珠海南部的低地都開展填海工程，把岸邊的地填高，以便開發；但另一方面，亦使當地原來出產的禾蟲、泥魚等農水產物的產量大幅減少。珠海目前陆地面积是1736平方公里。


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text: 由于珠海拥有面积较大海岛146个，礁石和沙洲数千，又被称为“百岛之城”，由于2009年广东省政府裁定内伶仃岛划入深圳市管辖，辖区从最东北部内伶仃岛缩减淇澳岛绵延到南中国海与珠江口交汇的桂山，万山，担杆，佳蓬列岛。


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text: 关于“珠海市区”，有三种说法。第一种是珠海市全境；第二种是整个香洲区（相对于斗门、金湾两区统称的西区）；第三种就是东起珠江口，南接澳门，西濒前山河与中山市坦洲镇，北沿凤凰山的地区，政府方面称为“香洲城区”，由于该区域密度高，因此民间称这一区域为“市区”，以下所说的珠海市区是指第三种说法。


title: 珠海市

text: 珠海市区可分为老香洲、新香洲、前山、吉大、拱北、上冲、横琴等七个片区。


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text: 珠海气候类型属于南亚热带季风气候，年平均气温22.4摄氏度，年平均降水量2090毫米，因此珠海只分为夏季和冬季两个季节，每年11月到次年3月是冬季，其间刮西北风，西伯利亚寒流不断输送进入，导致珠海白天气温在17度左右。每年4月到10月是夏季，其间绝大多数时间刮东南风，日内平均气温超过25度。每年4月到9月是珠海降水最集中的月份，每年4-6月的雨来自西南季风，多暴雨；7-9月则多来自台风。珠海年平均在日均气温15-25度之间的“舒适区间”的天数占170天，多集中在每年十月下旬到次年三月下旬。


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text: 中国共产党是珠海市唯一执政党，珠海市人民代表大会是珠海政治最根本的政治体系，中共珠海市委书记是珠海市最高的长官。2014年“两会”期间，珠海有六名人大代表到北京参加全国人大会议，除时任市长的何宁卡以外均为商界人士，包括董明珠、雷军、孟祥凯、陈伟才、余天亮。


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text: 与国务院下设机构相比，珠海市政府机构包括卫计委、司法局、公安局、教育局、文体旅游局、科工贸信局、海洋农渔与水务局、市政园林与林业局、食品药品监督管理局、气象局等。珠海拥有五个法院，珠海市中级人民法院、珠海市香洲区人民法院、珠海市斗门区人民法院、珠海市金湾区人民法院和珠海市横琴新区人民法院。其中珠海市香洲区人民法院下设南湾法庭。


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text: 珠海是中国六个经济特区之一，拥有地方立法权。近年来，在中共十八大推动下，“珠海经济特区生态文明建设条例”等条例为社会主义法制建设起着带头作用。


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text: 珠海市现辖3个市辖区：香洲区、斗门区、金湾区。其中，主城区位于香洲区，传统的市区范围在香洲区老香洲、吉大、拱北一带，斗门区、金湾区又被称为西部城区，简称西区。


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text: 此外，珠海市还设立以下经济功能区：


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text: 珠海成立地级市之后，珠海下辖香洲区与斗门县两个县级行政区，直至2001年，原属香洲的三灶镇、红旗镇、南水镇和平沙镇析出后为金湾区。同年，斗门县改名为斗门区。


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text: 根据2010年第六次全国人口普查，全市常住人口为1,560,229人，同第五次全国人口普查相比，十年共增加324,647人，增长26.27%。年平均增长率为2.36%。但是人口总量居广东省所有21个地级及以上市中排名第21位，人口约占全省的1.5%。其中，男性人口为812,466人，占52.07%；女性人口为747,763人，占47.93%。总人口性别比（以女性为100）为108.65。0-14岁人口为210,694人，占13.5%；15-64岁人口为1,272,590人，占81.57%；65岁及以上人口为76,945人，占4.93%。


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text: 2020年珠海市第七次全国人口普查公报报告全市常住人口为 2,439,585 人。


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text: 全市常住人口与 2010 年第六次全国人口普查的 1560229 人 相比，十年共增加 879356 人，增长 56.36%，年平均增长率为 4.57%。


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text: 1980年珠海刚刚被设立经济特区时珠海地区人口为40万。


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text: 全市共有家庭户 836663 户，集体户 123991 户，家庭户人口为 2058355 人，集体户人口为 381230 人。平均每个家庭户的人口为 2.46 人，比 2010 年第六次全国人口普查的 2.80 人减少0.34 人。


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text: 珠海的一般公路随着人口密集程度大小而密集。珠海市区、斗门城区道路密集。珠海大道通往珠海港及珠海機場；蓮花大橋接連澳門和珠海橫琴島。珠海市区主干道包括凤凰路、梅华路、迎宾路、情侣路、九洲大道等。珠海市区每日晚上7:00-8:00交通拥堵严重，交通灯设置过多和前期规划问题是主要原因。 珠海的高速公路包括、、、、、。


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text: 珠海大桥通往斗门区及金湾区、前山大桥、南屏大桥、板樟山隧道通往新香洲及前山、凤凰山隧道通往金鼎及中山翠亨村。 金海大桥连接横琴与三灶，是规划中的珠海东部地区通往斗门与金湾区的第二座大桥，建成后将大大促进横琴交通的便利化。此外还将兴建洪鹤大桥连接东西部，并作为港珠澳大桥延长线的一部分。


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text: 公共汽車是珠海主要的陸路交通，珠海市內公共汽車由珠海公交巴士有限公司經營，分為市區線、西區線，大部分線路為無人售票。市區內公共汽車票價為1元。主要公交站场有香洲总站、海虹总站、广珠城轨珠海站总站、拱北口岸总站，且大多公交车站站场较为饱和。目前珠海市已经在金湾互通立交附近新建湖心路口公交换乘站。


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text: 在珠海，个位数和两位数公交车路线为香洲区内路线（部分路线从珠海市區开往坦洲）。“10X”为环線、“20X”、“60X”三位数公交车路线为香洲区到金湾区及斗门区。“3XX”、“4XX”三位数字头为斗门区境内路线。“50X”三位数字头为斗门区到金湾区路线，510-541为干线连接线。“7XX”、“8XX”三位数字头为金湾区境内路线。“9XX”字头为珠海到中山市的路线。 珠海市區設有多座長途汽車客運站，包括有：拱北汽車站、斗门汽车站、歧关车站、香洲汽車站、上冲客運站、唐家汽车站、港珠澳大橋汽車站及橫琴口岸汽車站，每日有長途汽車來往廣東省各地及鄰近省份，設有豪華直達巴士往返廣州、深圳、中山、江門等地，而唐家汽车站多为途经客车的上落客点，本身发车较少。


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text: 珠海市的士起步價10元，晚上12點後起步價為13元，3公里後每公里2.4元（斗门、机场出租车为2.2元、豪华出租车为2.8元)。从2013年3月开始，新能源的士陆续上路，2015年底完成布局。 珠海位於珠江出海口西岸，有金星门、磨刀门、鸡啼门、虎跳门、崖门之水汇入海处。


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text: 珠海港由珠海港集團進行運營建設，目前擁有高栏、万山、香洲、井岸、洪湾、唐家等6大港区。


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text: 2016年，珠海港共完成货物吞吐量11778万吨，同比增长5.1%，连续四年吞吐量破亿吨，排名稳定在广东省第四位。


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text: 位于老城区的香洲渔港坐落于珠江口出海水道下游右岸，北接银坑角，南至菱角嘴，由广东省政府投资建设，于1957年开始动工，1959年竣工使用，是珠江口渔场作业渔船补给、装卸、渔货交易和渔船避风的重要场所之一，也是全国重点渔港。2012年，珠海市根据城市规划调整和经济社会发展需要，决定调整香洲渔港渔业功能，2019年7月10日，香洲渔港正式启动整体搬迁，8月16日，香洲渔港完成搬迁，400多艘渔船分流至2018年12月底落成的洪湾中心渔港。


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text: 珠海市有多座客輪碼頭，其中香洲港為前往萬山群島各海島旅遊客輪的出發港。九洲港的航線較為密集，每日有渡輪來往香港及深圳蛇口港。同時，每天來往江門及香港的航班亦會經停斗門港。此外，灣仔口岸設有渡輪來往澳門內港客運碼頭，澳門環島遊航線在湾仔旅游码头出发。


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text: 珠海的主要公共运输机场为珠海金湾機場，于1995年6月正式建成通航，按吞吐量计算为仅次于广州白云国际机场、深圳宝安国际机场的广东第三大机场。另設有珠海九洲机场、珠海莲洲通用机场两个通用机场。


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text: 珠海市是中國第二大口岸城市（僅次於深圳市），2010年出入境人數為9057.3萬人次，約佔全國四分之一。不過，拱北口岸在2011年上半年出入境客流量为4576萬余人次，同比增長超過12%，并首次超越羅湖口岸，成為全國第一大口岸。目前，珠海有10个国家一类口岸。珠海是中國5個經濟特區及20個枢纽港中，最后一个拥有铁路的城市。廣珠城際軌道交通首段（廣州南站－珠海北站）已於2011年1月7日正式通車，車程最快為41分鐘。票價按距離和等級，由人民幣8元至44元。2012年12月31日，广珠城轨珠海段全线通车，廣珠城軌在珠海市内共設有5站，分別為：珠海站（拱北）、前山站、明珠站、唐家灣站、珠海北站（金鼎）。但在2012年12月31日全线开通后，广珠城际铁路全面调价，广州南到珠海站二等座70元，一等座90元。2015年11月27日起，珠海站逢周五、六、日、一开行至北京西站的列车及每日至桂林北站的列车，珠海由此首次开通跨省旅客列车。2017年1月起，珠海站计划增开3对跨省旅客列车，分别是往返贵阳北站的D2808/2827次、往返上海虹桥站的D941/942次（卧铺动车组列车，每周五、六、日、一开行）和往返长沙南站的G6111/6112次。届时，珠海站将拥有5对跨省旅客列车，而珠海也将会成为又一个全部开行开往京、沪、穗三地列车（三进列车）的城市。


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text: 自2013年9月起，珠海市有轨电车1期梅华路段进入施工期，于2014年12月完工，並於2017年6月13日通車。政府曾聲稱到2018年港珠澳大桥通车前，珠海市将有三条有轨电车完工。到2020年珠海将拥有九条有轨电车路线，分布在香洲区绝大部分地区和金湾区三灶镇，然而現時只有一條路線（即1號線）通車，其餘均未開始動工興建。目前，珠海有轨电车暂停营运。


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text: 因毗邻澳门，珠海于1980年成为经济特区，是中国最早实行对外开放政策的四个经济特区之一。珠海早年经济体量较小，但在近年大力开发横琴新区、港珠澳大桥开通等利好下，经济总量不断攀升，位次由2000年的全省第11位跃升至2020年的全省第6位，是全国人均GDP最高的城市之一，在广东省内则仅次于深圳。电子信息、生物医药、家电电气、电力能源、石油化工、精密机械制造为珠海经济的六大支柱产业。其中，珠海主城区香洲区重点发展智能装备制造、家电电气、现代服务等产业，西部城区重点发展先进装备制造、高端精细化工、航空航天、生物医药、新能源、新材料等产业。珠海高新区重点发展软件与IC设计、移动互联网、智能配电网装备和医疗器械等产业。横琴新区作为国家级新区和国家自由贸易试验区，重点发展金融服务、高新技术、中医保健和文创旅游等产业。知名企业有格力电器、魅族科技、丽珠集团、联邦制药、汤臣倍健、罗西尼表等。


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text: 珠海三面环海，河网交错，位于咸淡水交汇处，具有适合渔业发展的自然条件，水产养殖业是珠海农业特色产业，占据全市农业总产值的75%，主要的经济鱼类达70多种，白蕉海鲈、小林草鲩、罗氏沼虾和南美白对虾等具全国知名度。珠海于1980年代开始发展海鲈养殖产业，养殖区域主要分布于斗门区白蕉镇、乾务镇，现已成为全国最大的海鲈生产基地，年产量约占全国海鲈养殖产量的80%，2019年，珠海被授予“中国海鲈之都”称号。


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text: 珠海的工业以重工业、大中型企业为主导，专业化水平较高的优势产业为电气机械及器材制造、电子信息、生物医药、文教体育用品制造、石油化工、装备制造等。在制造业方面，格力电器、欧比特公司分别是全市家用电器、集成电路行业的龙头企业，伟创力珠海园区为华南地区规模较大的代工厂，东信和平是中国USIM卡的最大供应商，银隆新能源是中国新兴的新能源汽车生产商，优特公司、许继配电网、万力达公司、汉胜公司均为全国有名的智能电网供应商。丽珠集团、联邦制药、健帆生物、汤臣倍健、宝莱特等企业形成了珠海的生物医药产业集群，高栏港区的石化基地集聚了BP、壳牌、路博润、索尔维、万华化学、中海油能源发展等国内外120余家知名化工企业。另外，珠海是全球最大的打印耗材生产基地，有“世界打印耗材之都”之称。


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text: 早期，珠海的商圈集中于城区老香洲、吉大、拱北一带，以老香洲的香洲百货、扬名广场，吉大的珠海百货广场、珠海免税商场和珠海国贸购物广场，拱北的拱北口岸地下商业广场、莲花路步行街为主。2010年代后，随着珠海人口规模迅速增加，房地产业兴盛，大批商业地产综合体相继落成，2020年，珠海已经开业和在建的大型商业综合体已经达到42个，遍及全市老香洲、新香洲、拱北、吉大、前山、上冲、兰埔、夏湾、南湾、横琴、金湾、井岸等各片区。知名商业综合体包括华发商都、中海富华里、海韵城、优特汇、珠海奥园广场、格力海岸、大信新都汇、励骏庞都广场等。


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text: 珠海传媒集团有限公司旗下的市营媒体珠海广播电视台拥有三套广播频率（新闻频率、交通频率、音乐频率）、两个电视频道（新闻综合频道、公共频道），以普通话广播，部分广播节目以粤语广播。


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text: 中央人民广播电台中国之声在珠海市的频率为FM99.1，中国国际广播电台的环球资讯广播在珠海的频率为FM107.1，另外中山、江门、深圳以及澳门电台的频率也在珠海能收听到。


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text: 珠海特区报是中国共产党珠海市委员会党政机关报，定义为都市型党报，另外还有一个都市型报纸是珠江晚报，两者均隶属于珠海报业集团。珠海报业集团旗下还拥有一本名叫《珠海》杂志，创刊于1980年代，初期为文学杂志，现为旅游，城市发展，广告与一体的杂志，前身为《意思》杂志（2012年-2013年）。


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text: 珠海是中国会展业发展最早的城市，但发展比较艰难，上世纪八九十年代珠海曾有电影节，在21世纪初时候就只剩下了每兩年一度的中國國際航空航天博覽會（簡稱「珠海航展」）（Air Show China）一家会展。


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text: 2013年珠海成立了会议展览局，2013年11月20日至12月1日，第一届中国国际马戏节在珠海横琴举办。


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text: 位于横琴对岸的珠海国际会展中心于2014年10月对外开放，届时，珠海国际游艇展及珠海国际车展在此举办。 2015年3月12日，沃尔玛中国区2015年新年准备会在珠海国际会展中心举行，录得珠海至今规模最大的会展。此举突破广东“展强会弱”的局面。 此外珠海每年在五一节，国庆节，元旦各三天在珠海市体育中心举办房车联展，现由珠海电视台以及珠海特区报联合举办。配合房车联展还会举办一些活动，如今该展不仅在珠海，在珠江三角洲地区以及港澳也颇具影响力。


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text: 珠海是中国的体育强市之一，体育设施较为完善齐全，全民健身运动积极活跃。社区公园在全市遍地开花，尤以香洲区为最盛，并且其经验推广到全广东省。珠海市体育中心于1998年开幕，该中心是珠海国家性和洲际性乃至国际性综合体育比赛的主要赛事举办地，拥有40000座的标准足球场。位于香洲区吉大情侣中路的海滨泳场是珠海市的一大型公众游泳场，曾進行多次改造，每年五到十月可下海游泳。沙滩全长约600米，划分为游泳、运动、休闲等功能区，停车场、更衣室等配套设施也比较完善。珠海市于1992年9月创建了以培养体育人才为目标的珠海市体育运动学校，面向全国招生。该体校属全日制中等体育专业学校，开设田径、游泳、篮球、体操、羽毛球、举重、跆拳道等等竞技体育项目，是珠海市的竞技体育重点项目训练和体育后备人才基地。该校培养的易思玲获得2012年伦敦奥运会女子十米气步枪冠军，同样由该校培养的孙瑜带领中国女子羽毛球队夺得2014年優霸盃冠军。另外斗门区少年业余体校，始建于1970年代，建校时以当地特色体育运动为主导，主要有篮球、水球、皮划艇等等，其培养的运动员多次在国内、洲际大赛上摘金夺银。


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text: 珠海市还是中国高尔夫球运动最活跃的的城市之一，全市有五家高尔夫球场，其中唐家湾镇有两家，金湾区有两家，横琴有一家。吸引全国各地游客并拥有一本《珠海高尔夫》的杂志。同时在此诞生了享誉全国的高尔夫球手，如张连伟和陈子豪等人。


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text: 珠海市唐家湾镇有全國第一座符合國際標準的賽車場。珠海國際賽車場在1996年建成。為目前泛珠江三角地区之內唯一一個永久性國際賽車場。現時每年一度在珠海國際賽車場舉行的「世界超級跑車錦標賽」是廣東省內最大型的賽車盛會。此外由2005年開始主辦的「泛珠三角超級賽車節」及「亞洲公路摩托車錦標賽」也廣受群眾歡迎。


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text: 珠海市在2003年至2004年曾经拥有一支职业足球俱乐部珠海中邦足球俱乐部。目前珠海拥有一支五人制足球俱乐部--珠海名实足球俱乐部。多次参加中国五人制足球甲级联赛。


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text: 珠海自2009年到2014年，每年12月都會舉辦一次國際性半程馬拉松賽事。在半程马拉松停班几年之后，首个全马赛事横琴马拉松在横琴新区举办。


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text: 2014年开始，珠海市开始发展网球运动。同年10月，珠海市引进国际女子网球联合会冠军积分为700分的顶级巡回赛，即WTA超级精英赛，比赛在2015年到2019年期間举行。因这项比赛衍生出更多的职业网球赛事。2019年ATP 250系列赛事珠海网球冠军赛落户珠海，使得珠海成为粤港澳大湾区乃至华南地区唯一举办WTA及ATP巡回赛的城市。其余职业网球赛事如珠海网球公开赛、澳大利亚网球公开赛亚太区外卡赛等，均在珠海横琴国际网球中心举行。除了职业网球赛事之外，校园网球、社区网球也积极推动与发展。


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text: 珠海有四大音乐活动，分别是每年4月、9月在南屏北山村举行的“北山音乐节”，每年5月举行的“珠海大学生原创音乐节”，每年10月在情侶路海濱泳場舉行的沙灘音樂派對及每年12月在珍珠乐园举行的木马音乐节。


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text: 每年端午节前后，斗门黄杨河上会举行珠海国际龙舟大赛。配合龙舟大赛还有美食节以及斗门文艺展演和水乡生态休闲游等活动。


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text: 自2007年起，每年元宵節先后在九洲城前的九洲大道和斗门井岸舉行隆重的民間藝術巡遊。


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text: 珠海有一座歌剧院，是位于野狸岛的珠海大剧院，外观为贝壳造型，故又称“日月贝”。每年不定期会有音乐会，话剧，舞蹈表演等演出。


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text: 珠海环境优美，旅游景点丰富多彩。香洲主城区有珠海漁女、梅溪牌坊旅游區、圆明新园、梦幻水城、情侣路。西区有海泉湾、御温泉、金台寺。横琴新区有三疊泉，唐家湾地区有珍珠樂園和共樂園。


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text: 珠海的公园众多，多分布在凤凰山、板樟山山体及其附近，现已经变革为全免费开放。包括 石景山公园，白莲洞公园，海滨公园，香山公园，炮台山公园，烈士陵园，名亭公园（野狸岛），竹仙洞公园。另外在香洲区还有好多社区公园，由香洲区正方社区公园管理有限公司管理。此外香洲绿道将珠海市区的主干道等串联起来。


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text: 由广东长隆集团打造的长隆海洋王国于2014年元月在横琴开业，拥有自主知识产权，同时让珠海市的旅游产业提升档次。珠海三面环海，海鲜是珠海的传统菜式，珠海知名的海鲜街有“南屏海鲜街”（又名“南湾香槟美食小镇”，已于2020年改造）与“湾仔海鲜街”。


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text: 珠海拥有众多酒吧，著名的包括水湾路酒吧一条街，前山河西岸的华发新天地酒吧街，白藤街道北部的斗门酒吧街。多沿海或者沿河而建设。


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text: 改革开放以来，由于外来人口涌入该市，普通话成为该市最主要的交流用语。 粤语是珠海市内最通行的本地语言：香洲区使用的是石岐话，与广州话相近；斗门与金湾区通用四邑方言；沿江地区使用疍家话。另外還有使用中山闽语和客家语。


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text: 珠海市十分重视教育，尤其是香洲区更作为抓各项实际的重要举措，教育均衡发展。几乎全部都是优等学校，信息化水平、等级化领先，大力实行就近入学政策，学校划片区就读。以香洲区为例，该区有中小学70多所，其中公办的45所。2009年9月10日珠海香洲区成为全国首个系统对校舍安全检测行政区。截至2018年，珠海的省重点高中有5所：珠海市第一中学、珠海市第二中学、珠海市斗门区第一中学、珠海市实验中学及北京师范大学附属中学。非重點的高中裏有一間［珠海市第三中學］也很棒。


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text: 珠海市为全市约15万学生提供12年免费教育，小学到普通高中学费全免。珠海的高中生只收书本费，珠海本地户口、代耕农、优秀外来务工人员子女的小学与初中生免收书本费。目前珠海中招有三类生源：统招生与指标生（指标生仅限于省重点高中，分配60-70%高中入学名额到各个初中。除中考成绩外，其招生形式与统招生一致）、择校生（择校费一般为30000元人民币）、特长生。2015年起珠海市公辦普通高中取消择校生制度。珠海有三类中学，分别是初中、高中、完全中学（珠海市第四中学）。珠海2013年底统计的各类在校生数占常住人口的比例为24.02%，大比例超越珠三角其他地区，高出第二名广州市4个百分点。2013年，全市参加高考人数超过15000人，占全省参加高考人数的2%；2013年全市参加中考人数超过20000人。


title: 珠海市

text: 珠海高等教育發展也頗有建樹，大多院校位于唐家湾镇，三灶镇。其中北京师范大学珠海校区、北京师范大学-香港浸会大学联合国际学院、北京理工大学珠海学院、中山大学珠海校区（985工程、211工程）等本科院校位于唐家湾镇。而珠海科技学院、遵义医科大学珠海校區位于三灶镇；珠海城市職業技術學院、广东科学技术职业学院珠海校区、珠海艺术职业学院等大专院校位于红旗镇、而暨南大学珠海校区位于香洲区的前山街道。2013年全市普通高等学校全日制在校生12.3万人，在校生人数居全广东省第二。毕业生2.7万人，当年新招生3.8万人。


title: 珠海市

text: 珠海主要医疗机构包括珠海市人民医院、珠海市第二人民医院、广东省中医院珠海医院、中山大学附属第五医院、珠海市妇幼保健院、珠海市香洲区人民医院等。珠海西区有遵义医学院第五附属医院、金湾区人民医院、红旗医院、斗门区侨立中医院等。珠海市是中国大陆首个实现全民医保的设区的市，截至2014年中，全市超过160万人次办理社会医疗保险，超过2010年珠海全市常住人口。


title: 珠海市

text: 1998年，珠海被聯合國選為「聯合國改善人居環境最佳範例獎」。


title: 珠海市

text: 珠海环境优美，2013年被中国社科院评为大中华区域宜居城市竞争力第5名，2014年再被中国社科院评为大中华区域最宜居城市，并排名首位。


title: 珠海市

text: 与中国许多大城市不同，珠海的城市规划采用组团发展模式，并突出海湾风格。市区的建筑物普遍高度较小，并且把山体和海洋显露出来，以保证城市与自然环境相融合。全市的建筑物外立面颜色以白色、蓝色为主。


title: 珠海市

text: 珠海的超高摩天大楼大多位于南湾和横琴之间的十字门中央商务区。珠海中心大厦高度为330米。珠海主城区最高楼是位于拱北的华融时代广场的高楼，高度在208米，1992年开工建设。但由于当时1993年楼市泡沫和1997-1998年亚洲金融风暴，该楼曾两次停工直至2012年复工。另外位于南屏镇的天朗海峰，高208米，是珠海最高的住宅楼。


title: 珠海市

text: 此外珠海还有位于兰埔靠近圆明新园的中海大厦以及位于吉大景山路的钰海环球金融中心(WFC)，高度在150米左右。珠海与澳门一衣带水，随着改革开放以及横琴新区大开发，两地交往日趋频繁。2014年12月18日，横琴口岸开始24小时通关。2016年12月20日，澳门单牌车可进入横琴新区。


title: 珠海市

text: 早在1999年，珠海本土企业、全球最大的空调制造商珠海格力电器股份有限公司在巴西玛瑙斯设立了空调生产基地，服务南北美洲市场，成功树立了中国产品的世界品牌形象；去年，珠海市政府承办了在墨西哥举办的中国（广东）-墨西哥经贸合作交流会。珠海正依托横琴自贸试验片区，积极与澳门联手打造与葡语系和西语系国家经贸合作平台，探索与拉美国家在贸易、投资、金融、文化、体育等方面开展全方位合作。2017年6月，高栏港至巴西的国际货运航线通航；在高栏港设立的拉美专属综合保税仓储物流枢纽项目。


title: 梅克伦堡-前波美拉尼亚

text: 梅克伦堡-前波美拉尼亚（）是德国东北部的一个州。它是由原梅克伦堡约三分之二的区域以及普鲁士时期的波美拉尼亚西部，还有普利希尼茨的一小部分地区和北部的乌克马克组成。


title: 梅克伦堡-前波美拉尼亚

text: 梅克伦堡-前波美拉尼亚的南部是勃兰登堡州，北部靠波罗的海，西部临石勒苏益格-荷尔斯泰因州，西南面是下萨克森州，东边是波兰。


title: 梅克伦堡-前波美拉尼亚

text: 该地有很长的海岸线和一些岛屿。其中包括因塞尔波埃尔、因塞尔希登塞、吕根岛和乌瑟多姆半岛。吕根岛是德国最大的岛屿，岛上有著名的白垩岩，也是本州最出名的旅游区。


title: 梅克伦堡-前波美拉尼亚

text: 本州湖泊众多，共有大小湖泊一千多个。被喻为千湖之州。


title: 梅克伦堡-前波美拉尼亚

text: 当地虽然没有大城市，却有很多小城市。其中重要的城市包括3个汉萨同盟城市——罗斯托克、施特拉尔松德和维斯马，以及首府什未林。


title: 梅克伦堡-前波美拉尼亚

text: 2个城市县：4个乡村县：梅克伦堡-前波美拉尼亚州在德国失业率较高，经济实力相对较弱，显著落后于西部诸州，中文中有时被戏称为“没钱州”（梅前州諧音），但近年来经济有所起色。 2016年1月，该州失业率达到11.5%，远高于德国全国平均水平5.0%，是全德各州中最高的失业率。工业主要依靠渔业、造船、海运和港口。食品产业和造船业是其重要支柱。生物产业和旅游业的重要性也日渐提升。州政府着重发展州内食品、海运、医疗、农业、生命科学、环境科学以及信息技术。爱达邮轮、德国铁路和等企业的分公司是州内最大的公司。


title: 梅克伦堡-前波美拉尼亚

text: 该州北傍波罗的海，湖泊众多，漫长的海岸线使梅克伦堡-前波美拉尼亚拥有很多美丽的沙滩，多个古老的汉萨城市，自然保护区，再加上美丽的吕根岛和著名的白垩岩，以及什未林的湖心宫殿使其成为德国重要的旅游风景区之一。


title: 梅克伦堡-前波美拉尼亚

text: 两个非常古老的大学罗斯托克大学（建于1419年）和格赖夫斯瓦尔德大学（Ernst-Moritz-Arndt-Universität Greifswald，建于1456年）对整个州的经济发展也起到了很重要的影响作用。


title: 柳毅傳書

text: 柳毅傳書，也作柳毅奇緣，是中國四大民間傳說之一，起源于唐代德宗年間由李朝威所著的傳奇小説《柳毅傳》。


title: 柳毅傳書

text: 故事講述湖北人柳毅在前往長安赴考落榜归途中，在涇陽遇到一位女子在冰天雪地中牧羊。多次打聽之下，才知道原來對方乃是洞庭湖的龍宮三公主，遠嫁給涇水龍王十太子。可惜小龍王生性風流，娶妻之後不單沒有洞過房，連碰也沒有碰過她。三公主獨守空房之餘，又被翁姑欺凌，帶負責降雨降雪的羊群到江邊放牧。周遭水族禽鳥懾於龍王聲威，都不敢為三公主傳書回家求救。柳毅義憤填膺，答應放棄科舉的機會返回家鄉送信。


title: 柳毅傳書

text: 柳毅回到洞庭湖畔，為三公主送信往龍宮。洞庭君聽聞哀慟不已，然礙於與涇陽君的多代姻緣，想息事寧人，洞庭君的弟弟錢塘君則大表氣憤，並帶同水軍前往解救三公主，殺了涇水十太子。三公主回宮後，為柳毅奉酒答謝。錢塘君見二人眉目傳情，欲撮合二人。但柳毅礙於沒有媒人作中介，以及介懷自己間接殺了三公主的丈夫，所以拒絕了婚事。


title: 柳毅傳書

text: 柳毅回到地面之後，經常望湖興嘆；而三公主亦對柳毅日夜掛念。雙方家長為了子女的前途而大然思量。柳毅的母親決意為柳毅尋找媳婦；而錢塘君由於錯手殺了三公主的丈夫而耿耿於懷，決意化身為媒婆前往柳家說媒。二人於是有情人終成眷屬。


title: 柳毅傳書

text: ，並被許多戏曲採用。


title: 柳毅傳書

text: 明末清初李漁《蜃中樓》改編自《柳毅傳書》與《張生煮海》


title: 粵劇

text: 粵劇，又稱大戲或者廣東大戲，源自南戲的廣東主流戲曲，自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現，是糅合唱做唸打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項國家級非物質文化遺產名錄之內。2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，列入人類非物質文化遺產名錄。粵劇是省港澳地區的艺术瑰宝，隨著華人的移民及其對粵劇的喜愛和傳唱，被傳播到世界各地。


title: 粵劇

text: 粵劇起源於中國民間齊言民歌的興起，最早可上溯至先秦的《詩經》，但齊言體民歌也是中國全部板式變化體戲曲如京劇、詩讚類戲曲如上海越劇、黃梅調等的共同起源。


title: 粵劇

text: 中國齊言體民歌，發展至中古時代，即魏、晉和唐代，達到空前的高峯，更形成了一代的文學體式──唐詩。這些講求平仄，秩序井然的齊言體民歌，在唐代佛教寺廟的俗講表演中，不但形成說故事的內容，也加入了節以木魚的節拍特色。可是，由於長期處於社會低層，加上受外來音樂影響的宴樂〔或稱燕樂〕，在唐代一直為統治階層所欣賞，所以並沒有很大的發展。而由宴樂發展出來的詞樂，歷經唐宋，更形成了律分宮調的戲曲。


title: 粵劇

text: 到了元朝，雜劇成了最受歡迎的戲劇種類。當時稱一幕戲為一折。以後只選演一幕戲便稱為-{折}-子戲。粵劇有很多劇目是由元朝雜劇流傳下來的，甚至某些粵劇的傳統戲碼是跟雜劇完全相同，例如《西廂記》（被稱為元雜劇之冠）、《竇娥冤》、《踏雪尋梅》、《倩女離魂》、《趙氏孤兒》等。


title: 粵劇

text: 在明清間的廣州城，經濟繁榮，號稱「金山珠海，天子南庫」，財富沉澱積累，南北歌舞伎藝亦很早就傳到此地，如此背景之下珠三角一帶，民間戲曲活動相當活躍，時稱為「土腔土調」。


title: 粵劇

text: 明初嶺南詩派南園前五子之首孫蕡所作的廣州歌，記述了廣州城南濠畔一帶歌舞曲藝興旺，當其時歸德門外食肆眾多，歌舞藝伎如雲，其中就有不少土腔女伶，繁盛規模超過秦淮河幾倍。


title: 粵劇

text: 據《新會縣志》記載，明成化初年，當地的“鄉俗子弟多不守本業，事戲劇度日”。明朝嘉靖40年（1561年）《廣東通志》便有所記載：廣州府“二月城市中多演戲為樂，諺雲正燈二戲”，並有“搬戲難成器，彈弦不是賢”的俗語，所以“江浙戲子至，必自謂村野，輒謝絕之”。這證明當時已經盛行大戲。


title: 粵劇

text: 到了明朝，南戲的弋陽腔已在廣東流行，昆班、徽班及江西、湖南戲班經常進入廣東各地演出。根據《粵劇史》，廣州府出現一個女花旦，名叫張喬，南海人，是一名青衣演員。她出生於廣州府，因為她母親是蘇州崑腔演員的緣故被記載為崑腔班女戲子。可見各地戲班中人開始在廣州府落地生根。雖然广东人受了外來的薰陶而開始學習演戲，但是在成化年間，學戲仍未被保守人士所接受，石灣太原霍氏族譜曾有禁止良家子弟學戲的家箴。後來漸漸才出現組成本地人為主體的戲班，並過渡到本地人為全體的戲班。為區別兩者，前者被稱為“外江班”，後者被稱為“本地班”。


title: 粵劇

text: 明代亦處於外江官員主宰地方管治的情況，本土歌藝備受打壓，如弘治三年（1490）順德知縣吳廷大，以「城鄉演戲過多」為由，下令清拆全縣演戲「淫祠」。


title: 粵劇

text: 而正德十六年（1521），欽差提督學校廣東等處提刑按察司副使魏校（江蘇崑山人），正式宣佈演戲違法。廣州城內原在明嘉靖年間（1522—1566），有幾座金花夫人廟演戲比較興旺，演期長的可以延續幾個月，但到魏校禁戲後被拆，剩城外河南一間金花廟。


title: 粵劇

text: 此時不少外江商人入粵經商，弋、昆、高、梆等外江戲班隨之蜂擁而來，更成立戲班行會組織即梨園會館。當其時廣東本地戲班既無經濟實力同外省商人抗衡，由外省人主持的官府更只會為外省戲班撐腰，本土戲班就被外省戲班排擠，在（本土）梨園（曲藝場）無立足之地，日漸被邊緣化。此時佛山鎮駐紮的（外江）官吏，相對少於廣州城（封疆大吏集中），本土戲班就群集去佛山。


title: 粵劇

text: “未有八和，先有瓊花”在戲行中是無人不懂的。明萬曆年間（1573－1620），在佛山鎮大基尾，本土戲班成立了瓊花會館，作為本土戲班行會會所，此為粵劇行會創始，火神華光亦就由此成為粵劇行的祖師爺。根據《佛山忠義鄉志》的記載：“鎮內有會館凡三十七，瓊花會館建築瑰麗，為會館之最。”。當時瓊花會館座落於“優船聚於基頭，酒肆盈於市畔”的大基鋪（即佛山市紅強街區）。當時會館門口有四條大柱，還有個亭子。館門口的牌匾是“會館”兩字，全館的面積比當時的祖廟還大。全館共分三進：第一進是鐘鼓，繼後有可拆可合的臨時舞臺；第二進是瓊花宮大殿，大殿前是天階；第三進是會所。華光誕時戲行中人匯聚瓊花宮大殿祭祀華光大帝。瓊花會館附近就是佛山大基尾河邊的瓊花水埠，方便坐紅船的伶人上岸或到其他地方演出。據說伶人最初僱用紫洞艇作為戲船，後來加上帆哩，在船身繪畫龍鱗菊花圖案，船頭髹成红色，因而稱為紅船。


title: 粵劇

text: 粵劇不但吸收了弋陽腔的特色，並且與徽劇（安徽）、漢劇（湖北）、湘劇（湖南）、祁劇（湖南）、桂劇（廣西）有血緣的關係。因為所演的劇目、唱腔、音樂、表演方式等等，與徽、漢、湘、祁、桂劇大致相同。例如：《晴雯補裘》和《獨佔花魁》這兩齣戲碼，《鏟椅》、《跳臺》、《夜戰馬超》等南派武打劇，桂劇和粵劇完全相同。雖然說外江班接近徽班，本地班接近西班，但其實本地班建立的初期，主要區別在組班的人。本地班是由本地人組成，主要是指本地藝人組成的專業戲班。可是有時候也可以包括一些農民在進行季節性演出活動而臨時組成的戲班。


title: 粵劇

text: 廣東本地戲班早期活動的中心在佛山。順治十五年（1658年）在靈應祠祖廟前建華封戲台，臺上演戲鼓桌什物俱全，演出的都是酬神戲。康熙年間改名為萬福台，是廣東現存最華麗精巧、嶺南地區規模最大的古戲台，見證粵劇發展歷史。戲台分前後兩部分，前台以金漆木雕為佈景，具有强烈的舞台效果。整個萬福台還採用拱型結構，無論站何處，所能聽到的音質基本相同。


title: 粵劇

text: 雍正年間，廣州更出現“土優”、“土班”。有文獻記載：“廣州府題扇橋，為梨園之藪，女優頗眾，歌價倍於男優。……能昆腔蘇白，與吳優相若。此外俱屬廣腔，一唱眾和，蠻音雜陳。凡演一出，必鬧鑼鼓良久，再為登場。…… 榴月朔，署中演劇，為郁林土班，不廣不昆，殊不耐聽。探其曲本，止有白兔、西廂、十五貫，餘俱不知是何故事也。”


title: 粵劇

text: 乾隆年間，廣東一帶比較安定，商貿發達。佛山更是商幫薈萃，因此娛樂要求而更加興旺，吸引百多個外省戲班來廣東演出。這些外江班主要來自江西、湖南、安徽、姑蘇等地。他們於乾隆二十四年（1759年）合作在廣州創建“粵省外江梨園會館”。而本地班在他們的集中地－佛山大基尾河邊的瓊花水埠立了“伶人報賽之所”的戲班同業組織——瓊花會館，方便坐紅船的戲班集結及沿江落鄉演出。


title: 粵劇

text: 另外粵西“下四府”（指高州、雷州、廉州、瓊州四府）的演戲活動都很頻繁，每年的關帝、天后、冼夫人等一類神誕，均有“演戲迎神”的習俗。當地的粵劇鄉土味道比較重，朴實剛烈，則重坐功、打功、絕技，以近距離對打為主，強調力量；風格保守，保留不少粵劇古老排場及傳統表演程式。這些傳統排場多取材自於古典文學作品。因此，慢慢形成南派粵劇的特色。北派粵劇的功架則參考京劇，動作注重美感，強調大開大合，以遠距離對打為主。南派對打向右方攻擊，被稱右把子；而北派對打向左方攻擊，被稱左把子。


title: 粵劇

text: 咸豐四年（1854年），粵劇藝人李文茂響應太平天國起義，在佛山經堂古寺率領梨園弟子，編成文虎、猛虎、飛虎三軍。清政府為了消滅三軍勢力，殘殺藝人，火燒瓊花會館，禁演粵劇15年之久。在禁演期間，本地藝人逃亡省外海外，有些粵劇藝人為了生活，加入徽漢等劇的外江班，掛京、漢、徽、湘等皮黃戲班招牌演出，因而促成梆子與二黃的合流。


title: 粵劇

text: 咸豐十一年，李文茂、陳開先後敗死，清政府禁令稍弛，本地班乘機再度興起。同治九年（1870年），高要縣紳士馮光緯等人曾經上稟請求准許演出夜戲，而知縣亦表示同意，可見禁令鬆弛的情況。


title: 粵劇

text: 粵劇解禁後，本地班表演方式改變很多，聲腔已經吸收了二黃，並能以梆子、二黃為主，兼用大腔演出。當時表演角色分為武生、正生、小生、小武、總生、公腳、正旦、花旦、淨和-{丑}-十大行當。後來經鄺新華、獨腳英、林之等人努力，粵劇得以重生，並組成了粵劇仝人的新組織——八和會館。當時建築八和會館的費用都是透過全行在每年閏月休業的時期舉辦義演，扣除工資後所籌集而成。另外，凡是入會會員都需要付出白銀一兩作為“份金”。終於在清朝光緒十八年（1889年）八和會館在廣州黃沙舊地海旁街落成。八和會館共分八堂，作為粵劇藝人住宿之用：兆和堂、慶和堂、福和堂、新和堂、永和堂、德和堂、慎和堂、普和堂。不同的行當被安排居住不同的分堂。小生、正生及大花面具在兆和堂。二花面、六分住在慶和堂。花旦住在福和堂。丑角在新和堂。武生在永和堂。五軍虎及武打家在德和堂。接戲賣戲的在慎和堂。棚面的音樂人員在普和堂。由於，工作人員有很多，八和會館更設有方便所（醫療室）、養老院、一別所（安排身後事情）、小學、何益公司（戲箱行）。八和會館會員總多，管理制度不斷完善。後期實行行長制度，各行行長都是全體人員推舉出來。


title: 粵劇

text: 雖然粵劇開始恢復演出，但是在劇目內容和表演藝術上，都發生了重大變化。反映現實生活的新劇目不斷湧現，如《梁天來告狀》、《王大儒供狀》、《蛋家妹賣馬蹄》等，並加插白话演唱。當時廣州先後建成河南、廣慶、海珠、樂善、南關等戲院，其後出現調製戲班演出的寶昌、宏順、怡順、太安等公司，全都活躍於廣州、香港、澳門等地。文獻記載“廣州班為全省人士所注目，其名優工價，至於二三千金，聲價甚高，然大概以擅演男女私情……為第一等腳色”。


title: 粵劇

text: 在粵劇解禁的同期，大批華工被押騙往海外，隨著出國華工的大量出現，广府戲曲逐漸傳播海外。《美國華人史》記載粵劇為華人帶來了賴以生存的民間文化。當年從三藩市請來的青年男演員（當時無女演員）經常來往於巴特和瑪麗斯維爾等礦區，為當地華工演出傳統的舞蹈和-{折}-子戲。擁有123名演員的鴻福堂劇團在美國大劇院首次登場，上演粵劇，大獲成功，並在唐人街建立自己的劇場。直到19世紀末，美國已經有粵劇戲班定期演出，並且在紐約與三藩市經營粵劇戲院。1920年代中，一度沉寂的粵劇再度活躍起來，兩間由祝民安與樂千秋的粵劇戲班所帶領的戲院在曼哈頓下城區重新開張。當時祝民安主要活躍於加拿大西岸的維多利亞和溫哥華，而樂千秋則活躍於加拿大主要城市與美國波士頓。根據1922年6月波士頓的基督教科學箴言報的半版報導，當時樂千秋到美國紐約公演，演出陣容包括了名伶麥素蘭和林月卿。這兩個戲班在北美各地演出，包括了多倫多、波士頓、紐約、芝加哥、古巴哈瓦那、墨西哥的墨西哥城、墨西卡利、洛杉磯、三藩市、檀香山、西雅圖、溫哥華等等。 另一方面，移居到越南、新加坡、印尼、泰國、柬埔寨、馬來西亞、菲律賓等地的大量華僑仍然保持了固有的習慣。越南西貢有粵人劇團。新加坡的粤剧，也是由广府人來演出。十九世紀七十年代，印尼出版爪哇文譯本《薛仁貴》、《楊忠保》、《狄青》、《貴夫人》，後來更有馬來文譯本的《乾隆君遊江南》。


title: 粵劇

text: 清朝末年，中國的知識分子激發戲曲改良的浪潮席捲全國。光緒24年，中國日報副刊之旬報特闢鼓吹錄一門，由楊肖歐、黃魯逸幾名記者撰作戲曲歌謠來諷刺時弊政治得失，引起廣州香港等地的報刊注重戲曲歌謠。光緒二十九年，一篇觀戲記猛烈批評當時的戲曲曲本迂腐，不能激發國民之精神。不久，反映時弊的作品陸續出現，譬如：《新廣東女兒傳奇》、《黃蕭養回頭》及梁啟超的《班定遠平西域》等等。這些新編的劇本之中，有些是由富有舞台經驗的藝人編撰。對粵劇影響深遠的應該是同盟會所組成的“志士班”。辛亥革命前後十年間，在港澳廣州等地曾出現了30多個這類的志士班，例如：採南歌班、優天社、振天聲社、仁聲劇社、民鏡社、國魂警鐘社等。為了反帝反封建的宣傳，更編演了《文天祥殉國》、《戒洋煙》、《虐婢報》、《秋瑾》、《溫生才刺孚奇》等戲。


title: 粵劇

text: 在辛亥革命前後，一些粵劇老倌包括金山炳、朱次伯等人開始對粵劇進行革新運動。原因是光緒三十年（1905年），廣州繼道光三十年（1850年）第一間戲曲戲園出現後，再次興建戲院，並稱之為“戲院”。戲院改變了粵劇及粵曲的演唱方式，令到原來需要滿足野台演唱，需克服風急聲弱的情況改變過來，令到以平喉演唱成為可能，而戲院由於令到觀眾的流動情減低，不像過往戲班坐紅船到不同地方演出，觀眾的消費習慣也隨之改變，紅伶需要爭取觀眾。是次，初出茅廬的朱次伯，因為原擔的小生小生聰，不願演出尾戲，由他替代，他便以平喉白話演唱一齣《寶玉哭靈》，大收旺台之效，令到演唱平喉白話成為風尚。


title: 粵劇

text: 據廣州粵劇研究者陸豐先生的研究，粤曲唱腔的舞台語言是在1921至1927年產生轉變，又因為演唱平喉白，不但可以吸收廣府的說唱音樂如南音、木魚等，目今最早記載結合南音和梆黃曲（梆子和皮黄）的是1924年由陳小漢之父陳醒漢演唱的《芭蕉島》之憶美。也因為演唱平喉白話，粵曲的調門也變為降B調。


title: 粵劇

text: 白駒榮主要的貢獻在於1917年和千里駒在國中興班，把十字句二黃改為“八字句二黃”，令到粵曲出現一種新的曲式，並成功把廣東白話引進粵劇及降調。，及後是金山炳首先局部將白話帶入粵劇，朱次伯與白駒榮努力將白話引進過程中也下了不小功夫。至於降調方面，戲棚做戲是要高調地大聲唱戲，而與白駒榮同期的小生太子卓還是唱子喉（假音），白駒榮已開始將聲調降低唱平喉（本嗓），唱腔自成一格。到了1920年左右，終於把戲棚官話全面改為白話，由子喉演唱改為用平喉演唱。梆子和二黄一律唱低八度，使梆子、皮黄在風格上統一起來。


title: 粵劇

text: 及後薛覺先率先引入新的化妝技巧及西樂樂器。在同一時期，省港班的崛起，薛覺先與馬師曾的競爭進入白熱化成為薛馬爭雄的局面，促進了粵劇的改革和興盛。例如：薛覺先與小提琴家尹自重合作設計“薛腔”。來自上海的呂文成將北方二胡的絲弦改成鋼弦，創出了高胡，音色高亢明亮。名伶陳非儂邀請梁以忠擔任其戲班的音樂領導。當時更出現了如盧有容、梁金堂等著名編劇家，先後為馬師曾及薛覺先寫作了不少名劇，手法也著重與當時流行的電影與話劇非常接近。


title: 粵劇

text: 其實據歷史資料記載，1925年廣州有40多班大型粵劇戲班，當中每一班的人數可以多達150多人。廣州出現“海珠”、“樂善”、“太平”、“寶華”、“民樂”、“河南”等十所大戲劇場。同期，開始產生“薛馬桂白廖”五大流派。當時大老倌的收入相當可觀，在每圓可購米兩擔的時候，他們的年俸可以高達18000圓。因此很多人認為演粵劇可以名成利就，令人趨之若鶩。據不完全的統計，這個時期活動於穗、港、澳的專業和藝人兼任的編劇家有100多人，新編劇目高達四五千個。可說是粵劇的黃金時代。 1933年10月25日之前，香港華人社會保存男女之防的傳統保守風氣，粵劇長期不能男女同台演出。這年中，高陛戲院、利舞台戲院、普慶戲院聯署呈稟港府，要求容許粵劇可男女同台演出。港府華人政務司諮詢華人社會領袖後，於1933年10月25日批准他們的聯稟，男女自此可同台演出。薛覺先的覺先聲劇團是解禁後首個有女伶演出的劇團。翌日，即10月26日晚上在香港上環的高陞戲園演出《白金龍》，唐雪卿成為解禁後首位與男伶同臺演出的女伶。同年11月15日，馬師曾領導的太平劇團聘請譚蘭卿、上海妹及麥顰卿三位女伶為花旦，改名為太平男女劇團在太平戲院演出。到1934年，香港的粵劇男女班陸續湧現，據1936年10月17日香港《華字日報》報導，廣東省社會局在1936年10月16日議決，批准男女演員可同臺演出。雖然辛亥革命後，廣州曾出現男女同班的“共和樂班”，但演出僅十個月就被禁止。粵港男女班不斷增加成主流，男花旦漸遭淘汰，是粵劇歷史大轉變之一。 戰前粵劇在香港的演出主要集中在利舞台、高陞戲院、太平戲院及普慶戲院等。差不多一個星期七日都有不同的劇目上演。當時粵劇不但流行於廣東、廣西、香港、澳門等地，由於很多中國人移民海外，以致美洲以及新加坡、馬來西亞的廣府華僑聚居地區都有粵劇演出。東南亞一帶更有些世代相傳的粵劇藝人、固定的劇團、行會和演出場地。例如新加坡的“慶維新”及吉隆坡的“普長春”。除此之外，海外華僑對粵劇需求吸引了很多粵劇戲班到海外演出。可是，大型戲班的人數往往超過一百人，支出龐大，導致精簡人手，開始出現大約50-70人所組成的小型粵劇劇團。這也促使了戲班“六柱制”的形成。


title: 粵劇

text: 到了二十世紀五十年代，中華人民共和國剛剛成立不久，積極挖掘優秀劇碼、繼承粵劇傳統，在藝術上也全面革新，而且培養了一批新藝人。1958年，廣東粵劇院正式成立。1960年和1962年先後創立廣東粵劇學校和廣東粵劇學校湛江分校。在粵劇歷史上，是第一次有了培養接班人的綜合性專業學校。1957年反右運動爆發,廣東的粵劇受到嚴重的政治干預,戲劇內容要宣傳社會主義革命思想。


title: 粵劇

text: 同時期,香港的電影開始蓬勃，粵劇吸引力相對下降。但後來創作的粵劇電影重新把粵劇帶入電影院，使粵劇重獲昔日光輝。當時著名的粵劇電影有《蟹美人》、《龍王三宮主》、《黃飛虎反五關》、《萬里琵琶關外月》、《四郎探母》、《寶蓮燈》、《雙仙拜月亭》、《紅娘》、《夜光杯》、《千面美人魚》、《香羅塚》等等。


title: 粵劇

text: 戰後香港的粵劇持續發展，薛覺先、馬師曾、紅線女、羅品超、陳笑風等先後離開香港，在香港的紅伶如芳艷芬、任劍輝、白雪仙、梁醒波、新馬師曾、陳艷儂、秦小梨、羅家權、羅麗娟、鄧碧雲、余麗珍、何非凡、陳錦堂、白玉堂、麥炳榮、鳳凰女、蘇少棠、羅艷卿、石燕子、黃千歲、半日安、關德興、譚蘭卿、靚次伯、歐陽儉、廖俠懷等,大受觀眾歡迎, 中生代紅伶如林家聲、吳君麗、南紅、羽佳、李寶瑩、李香琴、祁筱英、陳劍聲、陳好逑、譚倩紅、阮兆輝、梁漢威、文千歲、梁少芯、尤聲普等,到較年青一代如任白栽培成才的雛鳳鳴劇團、羅家英、林錦堂、李龍、李鳳、吳仟峰、尹飛燕、鄧碧雲徒弟陳嘉鳴、鳳凰女徒弟高麗、香港八和會培訓的蓋鳴暉、衛駿輝、鄧美玲、由電視轉向粵劇發展的汪明荃等, 皆承先啟後,薪火相傳,令傳統粵劇精華得以保存。新艷陽、艷陽天、錦添花、仙鳳鳴、大龍鳳，非凡響、頌新聲、麗聲、慶紅佳等,都是深受戲迷支持的粵劇團。香港著名的粵劇劇目有《帝女花》、《紫釵記》、《牡丹亭驚夢》、《无情宝剑有情天》、《李後主》、《百花亭贈劍》、《鳳閣恩仇未了情》等等。


title: 粵劇

text: 文化大革命期間，大陸的粵劇備受摧殘，很多曲譜、戲服、道具及圖書資料幾乎付之一炬，被審查、批鬥、抄家、送往勞動改造的藝人多不勝數，很多藝人紛紛逃亡到香港及澳門，而全個中華人民共和國只有樣板戲才可以演出，所有粵劇演出活動停止，劇團解體。1976年後，粵劇才能夠重生，伴奏在民樂基礎上吸收了西洋樂器，尤其是爵士樂器，包括電吉他及薩克斯。劇本方面更有些是改編自話劇或電影的優秀作品。例如：《關漢卿》、《牡丹亭》等。


title: 粵劇

text: 新加坡在五十年代初,因韓戰的關係而樹膠價格猛漲，導致收入增加，娛樂事業也一片蓬勃，當地的粵劇亦因此受惠不少。這段期間，相繼到新加坡登臺的粵劇伶人有陳笑風、梁瑞冰、羅劍郎、新海泉、馮峰、陳惠瑜、許英秀等。1952年，薛覺先再組覺先旅行劇團二度來新加坡。五十年代末期，有很多香港粵劇藝人到新加坡演出。例如蘇少棠、葉昆侖、關德興、石燕子、秦小梨、余麗珍等。由於名氣關係，門票價格驟增幾倍。到了六十年代，新加坡各種新興娛樂事業如雨後春筍出現，電影和電視很快成了主流。生活節奏變得急促，觀眾開始不願看冗長的地方戲曲。1968年，新加坡的本地職業粵劇班已不能生存，許多職業粵劇團亦告解散。


title: 粵劇

text: 隨著中國內地實行改革開放政策，不少在文革期間遭到打壓的文化事業亦開始重生，其中包括粵劇。二十多年間，不少粵劇團紛紛在內地湧現，遍佈廣州、佛山等地。同時間各地方省市的文化局亦相當重視粵劇，利用當地文化資源和歷史題材，打造出很多的粵劇新品牌。例如佛山青年粵劇團以黃飛鴻英雄大俠形象，推出黃飛鴻系列粵劇《禁煙記》、《奇情記》等劇目，其中《奇情記》還取得廣東省藝術節8項大獎。而該粵劇團在國內演出常達100場以上，並經常遠赴新加坡、美國、加拿大、香港、澳門等地演出。


title: 粵劇

text: 而在其他華人社會如香港，由於經濟發展，大量新興娛樂事業湧現，粵劇的觀眾群亦因而日趨老化。大部份新一代香港青年人都視看粵劇是一種老套的行為，對粵劇加以排斥。加上粵劇界亦面對欠缺新血的問題，遂不斷推出措施解決問題。


title: 粵劇

text: 1995年底，香港粵劇發展有限公司－「粵劇之家」與香港教育署合辦「中國戲曲推廣計劃」，利用講座及巡迴演出等活動來培養教師與中、小學生對中國戲曲的興趣。如香港八和會館與香港中文大學校外進修學院在1996年合辦粵劇培訓證書課程，1998年改為與香港演藝學院合辦夜間粵劇培訓證書課程。但由於學生人數不多，加上合作上出現問題，香港演藝學院主動解除和八和會館的合作關係，八和粵劇學院只有十二名學生及兩名導師繼續留下。雖然如此，香港各間大學仍然設有粵劇學術研究中心。例如：成立於2000年3月1日的香港中文大學戲曲資料中心及成立於1998年的香港城市大學中國文化中心。香港大學音樂系也有有關粵劇的課程。2002年粤港澳三地的文化機構，首次舉行合作會議，商討日後的合作機制，當中包括粵劇藝術的推廣與人材培訓。


title: 粵劇

text: 2005年8月，粵劇表演場地新光戲院由股權易手，新業主突然宣佈不再出租予粵劇劇團，曾任香港八和會館主席的汪明荃代表粵劇界與新光戲院的業主商討續租，希望業主為了香港粵劇界的前途而准許新光戲院以現時的租金續租三年。會後，雙方召開記者招待會。汪明荃在記者會上直指香港政府的各個局長口裡說支持本地藝術發展，但對這件事件一直不予理會，是只說不做，並炮轟政府只提供位置為偏僻的高山劇場作為粵劇表演場地，最後要身為民政局長的何志平承諾增撥資源大搞。2005年，時任民政事務局局長何志平醫生推動成立「粵劇發展基金」，希望粵劇有更全面的發展。2007年，港大人文基金所資助的「粵劇小豆苗：融合中國語文科新高中課程計劃」希望促使粵劇成為新高中課程選修單元－「戲劇工作坊」的成員。


title: 粵劇

text: 雖然各地的粵劇發展不一，但面對外來的競爭，粵劇或者戲劇藝人都嘗試革新粵劇。譬如在唱說語言方面作大膽嘗試。1947年，香港華仁書院的華仁戲劇社主席黃展華，開始創作「英語粵劇」，把很多傳統粵劇改用英語來表演，譬如《佳偶兵戎》、《姻緣三訂》、《鴉雀如何作鳳凰》及《王昭君》。在新加坡方面，敦煌劇坊主席黄仕英也投入英語粵劇的事業，除了排練英語粵劇全劇《清宮遺恨》，還創作馬來語粵劇《拾玉鐲》，希望能夠向海外推廣中國戲曲文化。有些則在題材方面著手。2001年，羅家英、秦中英、溫誌鵬等人把莎士比亞名劇《馬克白》改編為粵劇《英雄叛國》。2010年1月，羅家英又改編了香港話劇團的歷史話劇《德齡與慈禧》為粵劇，繼續由名演員汪明荃擔演慈禧一角。


title: 粵劇

text: 中國內地除了把莎士比亞名劇《威尼斯商人》改編為粵劇《豪門千金》，還作其他方面的嘗試。2004年8月，中國首部粵劇動畫電影《刁蠻公主戇駙馬》獲得中國電影華表獎優秀美術片獎。2008年，首部動漫真人秀新編粵劇《蝴蝶公主》在大學城開演，把動漫元素融入了粵劇中。可見，中國內地的表演人士都為粵劇在各方面作出很多創新的嘗試。


title: 粵劇

text: 2015年，香港慈善機構龍耳舉辦聾人粵劇團，讓有興趣的聾人一圓夢想。由於聽不到樂師的伴奏，他們需要跟從手語老師的提示，配合粵劇老師的演唱，以手語代口演出。這次聾人粵劇團的演出，除會燒製光碟送贈聾人長者外，亦會於「看得見的音樂會」及龍耳行慈善活動表演，推廣聾健共融的訊息。


title: 粵劇

text: 而截至2018年，香港有不同的學院提供課程教授相關知識，如八和粵劇學院獨立開設的「粵劇培訓證書課程」、「粵劇新秀演出系列」、香港中文大學開設的《崑曲之美》課程等等，令愈來愈多新秀通過戲曲課程或工作坊開始學戲。目前，香港演藝學院亦有開設戲曲本科課程，為香港唯一的戲曲學士課程。


title: 粵劇

text: 戲劇內的角色，在粵劇及中國戲曲中被稱為行當。粵劇的行當原為「末」、「生」、「旦」、「淨」、「-{丑}-」、「外」、「小」、「夫」、「貼」、「雜」的十大行當。後來被精簡為六柱制，即「文武生」、「小生」、「正印花旦」、「二幫花旦」、「-{丑}-生」、「武生」。


title: 粵劇

text: 這都是根據角色的年紀、性別、性格、外型等特徵來分類的。“末”代表年老角色。“生”代表男性角色。“旦”代表女性角色。“淨”就是性格剛強暴躁的男性角色。“-{丑}-”就是滑稽角色。


title: 粵劇

text: 早期流行濃脂厚粉，但是所用化粧品比較簡單。小生不抹胭脂，最多是劃黑少許眼眉毛，花旦只是塗上粉末。根據行內習慣，所有老倌都是自行照著鏡子化妝。一般舊式化妝是先拉起臉部皮膚（行內稱「吊眉」），用布條紮著頭髮（行內稱「勒頭」），用白色顏料畫了個底稿，確定線條對稱公正，然後才正式填上其他鮮豔顏色。一般都會從鼻樑兩則到顴部塗上紅色胭脂，色調從濃到淡。對於淨角（例如：張郃）的化妝，行內稱呼為“開面”。先用白色顏料描畫底稿，在眼睛及口部附近塗上黑色，把眉毛畫得長長並向上翹來表現威嚴。然後在其他地方塗上紅色胭脂，就完成整個“開面”過程。當然不同行當就有其獨特的化妝方式。-{丑角}-常有一個大白點在臉的中央。其實化妝顏色以紅、黑、白、藍、黃為主。紅色代表血性忠勇，黑色代表剛耿忠直，白色代表奸惡陰險，藍色代表狂妄兇猛，黃色代表驃悍幹鍊。


title: 粵劇

text: 到了二十年代，薛覺先把京劇、話劇及電影化妝法和傳統化妝法結合。化妝轉趨輕描淡掃，樸實自然。最常見的化妝就是“紅白臉”，先把整個臉塗上白色粉底，然後圍繞著眼睛及顴骨塗抹紅色胭脂。有時候畫了長長的眉毛，並使用鮮紅色的口紅。這都是顧及台下的觀眾能夠清楚欣賞演員的表情。


title: 粵劇

text: 粤剧面谱有如下分类： 老戏骨总结面谱特色：


title: 粵劇

text: 粵劇早期服飾主要是模仿明朝衣冠式樣，並加以改良為戲服。清朝時期，京劇越來越受歡迎，交流逐漸增多，服裝制度亦漸受京劇影響，而且當時新劇目加入朝廷官員角色，部分戲服也有清朝官服的式樣。傳統京劇服裝可分為：蟒、靠、褶、帔、衣。而然傳統粵劇服裝可分為：


title: 粵劇

text: 材料方面以布質為主，後期增加了亮片或者銅托小鏡點綴戲服。在50-60年代初珠片戲服大行其道。根據《廣東戲劇史略》對服裝的描述：“粵尚顧繡，大率金錢為貴，於是金碧輝煌，勝於京滬所制。自歐美膠片輸入，光耀如鏡，照眼生花。梨園名角，競相採用，奇裝異服，侈言摩登，鬥麗爭妍，漸流詭雜”。可見其瘋魔程度如何如何。到了60年代末，繡花戲服開始受到歡迎，直到今日仍是戲行中的主流。


title: 粵劇

text: 不同行當需要不同的戲服。例如：小生通常飾演文質彬彬的角色，有時候甩袖，所以長袖稱呼為文袖。小武需要打鬥，短袖才方便演員動作，所以短袖亦稱呼為武袖。因此文武生（小武加小生）的戲服會出現文武袖。


title: 粵劇

text: 粵劇髮飾之特色主要是片子（女角用）、水紗（男角用）、頭套、假髻、飾物，女角有系統地上片子、戴頭套及插頭飾飾物。不同種類頭套、髮髻、髮辮、髮包也有自己的特色、用法、製作方式、配戴及保養用具。


title: 粵劇

text: 基本所有旦角都需要頭飾，整套頭飾稱為頭面，其中片子石是花旦必用的。頭飾種類繁多，如大頭、前妝、簪、釵、梅花石、耳邊花、鳳冠（有五鳳冠和金鳳冠等，一般是穿蟒袍或霞帔時用）、正鳳、七星額（花旦穿大靠時必須使用七星額）、文武髻、牛角帶（穿十三妹裝或小打扮時用）、漁家絡（六國大封相的推車女專用）等，用料也各有不同。不同身份的女角固然使用不同的頭飾，有時同一身份的女角，因應不同場合，也會使用不同的頭飾。上片子需要特殊的用具、基本手法及技巧，並利用片子改善面型及令片子牢固面部的技巧。


title: 粵劇

text: 男角的頭飾有太子盔（或稱紫金冠或束髮冠）、東坡巾、代表富家書生的蝠魚巾（福儒巾）、代表窮書生的日字巾、紥巾、蓮子帽、帥盔、荷葉盔、紗帽、駙馬盔、平天冠、耳邊花、耳邊球、結子、網巾、水髮、散髮、丫髻（書僮或僮子用）等等。


title: 粵劇

text: 2018年，在行內製作粵劇盔頭首屈一指的粵曲戲服大師陳國源接受訪問時表示，涉獵的帽飾種類越來越廣，手藝亦達到登堂入室之境，於是便大膽加入自己的創意，研製一套獨特的製作方式，成功設計出「可加可減」的款式配搭。演員可按照不同的戲曲場合而選擇拆開或合拼使用，同一組頭飾可以應付四、五個造型，既省錢又方便儲存。


title: 粵劇

text: 粵劇演員的表演工藝分為四大基本類別－「唱做念打」。


title: 粵劇

text: 清朝初期，外江班將弋陽腔及崑山腔傳入廣東。到了太平天國時期，本地班逐漸出現，但唱腔仍以梆子為主。後來隨著崑曲衰落及受徽班影響，轉為以西皮二黃為基礎唱調。辛亥革命時期，志士班將戲棚官話改為粵白話，又稱為新腔。至今粵劇仍有「中州音」唸白，即古腔官話。


title: 粵劇

text: 抗戰時起，不斷有著名老倌冒起，各自鑽研粵劇並發展自己的唱腔。例如：薛覺先的「薛腔」，瀟灑典雅，韻味醇濃。馬師曾的「馬腔」，半唱半白，生鬼通俗。小明星的「星腔」，感情細膩，低迴宛轉，蕩氣迴腸。羅家寶的「蝦腔」則真假嗓結合，清新悅耳，還有以甜、脆、圓、潤、嬌為特色紅線女的“紅腔”、新馬師曾－清越綿長的「新馬腔」、何非凡的「凡腔」、芳艷芬的「芳腔」、陳笑風的「風腔」等等。


title: 粵劇

text: 演員透過象徵性的姿態及動作，演繹出劇中人物的性格和感情、時空的改變及劇情的發展。


title: 粵劇

text: 基本身段包括：站相、台步、七星步、指掌、雲掌、亮相、跑圓台、開門、拉山（雲手）、上馬及背供。小生的台步是丁字步，要表現氣宇軒昂。花旦的台步是撇步，要表現輕盈。為了作猶豫不決、考慮如何應對等心理狀態或搜索物件、覓路等情節時，演員便會運用“水波浪”程式來表達。


title: 粵劇

text: 不同行當有自己獨特的基本功，例如武行的跳大架（南派）、馬蕩子、起霸（北派）和各種拳劍刀槍等。跳大架是由一連串的身段動作組成，包括演員上場、拉山（雲手）、掛單腳、亮相、七星步、撮步（錯步）、俏步、雲步、小跳、踢腿、踢甲（踢袍甲）、車身、洗面、順風旗、走圓台等一連串的動作。


title: 粵劇

text: 其中鬚功是武生行當的一項專科，早期的鬚功表演樣式繁多，有用手指拋、彈、撥、攪、拈、掙、捧、揉、吹、震等十種手法，來表達悠閒、高興、深思、意外、驚訝、震怒等表情。


title: 粵劇

text: “自報家門”：戲曲中主要人物出場時的自我介紹。它由“打引”、“定場詩”、“坐場白”組成。 “打引”：是劇中主角第一次上場時，半念半唱一些韻文結構的詞句，這叫“打引”。它簡單地自敘心情、處境、身份、經歷、性格，抒發志趣、抱負、情緒。 “定場詩”：當角色念完“打引”以後要念的四句詩，為定場詩。內容大半是介紹劇中的特定情景和人物的思想感情。


title: 粵劇

text: 《帝女花·香夭》的詩白選段：


title: 粵劇

text: “坐場白”：主要角色念完“打引”、“定場白”以後所念的一段獨白。內容是介紹人物的姓名、籍貫、身世、經歷、心理等。 “跑龍套”：“龍套”是指戲曲中扮演士兵、伕役、宮女等隨從人員，因穿特殊形式的龍套衣而得名。“跑龍套”就是扮演這些角色的意思。


title: 粵劇

text: 說白可以分為獨白及對白，意思是演員把台詞唸出來，當中又可以分為押韻及不押韻。押韻的包括詩白、口古、白欖及韻白。不押韻的有口白、鑼鼓白、引子白及浪裡白。引子白，又稱打引，是演員出場時候所說的話，說完便拉腔演唱。譬如《三娘教子》中，三娘出場念「打引」：「秀水不留空賺地，浮雲無雨枉遮天」。


title: 粵劇

text: 粵劇中的武打場面被稱呼為武場。由於武術家雲集在嶺南一帶，流派眾多，有洪拳、儒拳、蔡拳、岳家教等，其中以詠春拳、蔡李佛拳、洪拳比較著名，所以在武場中使用的傳統嶺南武功注重坐功、打功、拳術、器械對打、高臺功夫、絕技，以近距離對打為主，強調力量。自從薛覺先從京劇引入北派功夫，強調大開大合，以遠距離對打為主，加強了舞臺上的觀賞美感。 訓練方式有分毯子功與把子功。前者是翻騰及腰腿功，後者是兵器。


title: 粵劇

text: 粵曲的唱腔音樂主要分「板腔」、「曲牌」和「唱腔（歌謠）」三種。


title: 粵劇

text: 廣東本地的戲曲音樂，應以說唱類的南音、木魚、龍舟、板眼、粵謳等為主，因為這是根據粵語的語言特色組成，在語分平仄、句分上下的基礎上，廣東說唱類的唱腔，曲詞句格必須分為兩組上下句式，因為粵語分陰陽平，這和北方語系的陰陽平不同，語音上有很大的差異。


title: 粵劇

text: 粵曲唱腔音樂的基本特色是板腔類，即梆子和二黃，俗稱「梆黃」，也即是和京劇的「皮黃」同類，所以粵劇也屬於南北路的戲曲，即有南路「二黃」唱腔和北路「梆子」唱腔。粵曲的板腔原是由外省傳入，是由詩讚類的齊言滾唱方式發展出來，後來節以鼓板，由不同板式引發唱腔的變化，故稱「板式變化體」。板腔體、詩讚體戲曲唱腔和曲牌體戲曲唱腔最根本的不同在於，板腔體和詩讚體戲曲唱腔沒有固定的樂調旋律，旋律由曲詞的語音決定，所以即使同是「慢板」或「中板」，可以因為曲詞不同，有不同的音樂旋律。


title: 粵劇

text: 曲牌體戲曲唱腔卻是先有樂調旋律，再填曲詞，其中骨幹音更不可修改，所以無論千百首同曲牌的曲，即使曲詞不同，但其分佈之聲調必然相同，否則不同填一首小曲。粵曲的曲牌體可以分成多類，其中主要有崑弋曲牌，即傳統戲曲曲牌，如「俺六國」（即「後庭花」）、「僥僥令」、「園林好」等。


title: 粵劇

text: 粵曲也有由民歌的戲曲變調，如出自崑腔劇目《思凡》的「朦朧」、「山坡羊」，本是民歌，但崑腔化後再傳入粵曲之中。有古譜曲，如《粧台秋思》；不過，古譜中也有較為特殊的，如明代產生的《貴妃醉酒》，本為《西宮詞》，在粵劇的起源時期已傳入粵曲之中，不像《粧台秋思》是二十世紀中才吸收入來。


title: 粵劇

text: 最特別的是一種民歌小調，如《寄生草》、《打掃街》（即《打棗杆》）、《剪剪花》（即《剪靛花》），這些曲本來是民間的齊言民歌，一如板腔，沒有固定的旋律，由曲詞的語音發展出不同的旋律，其中由過序音限制其廻旋往覆的方式，一如板腔的「士字序」、「工字序」等。可是，當不同地區的人忘佚了原來的唱法，這些曲子的旋律便被某一個旋律固定下來，成了小曲，這也是粵曲音樂中一個重的組成部分。其實，這類民歌現今中國尚有很多，如陝甘的《信天遊》，北方的《艷陽天》等。


title: 粵劇

text: 早期粵劇所使用的樂器只有二弦、提琴、月琴、三弦和鼓竹鑼鈸（合稱「五架頭」－根據粵樂名宿李銳祖憶述，五架頭並不包括簫笛喉管。），聲調比較簡單。清朝粵劇解禁後，加入梆子。進入成熟期以後，粵劇所使用的樂器多達四十幾種，大致可分為四大類：吹管樂器、彈撥樂器、拉弦樂器及敲擊樂器。其中彈撥樂器包括古箏、琵琶和蝴蝶琴；鑼鼓則包括：卜魚／板、沙的、雙皮鼓／梆鼓、鈸、京鑼、勾鑼、戰鼓、大木魚、小木魚、大鑼及鈸、大堂鼓。粵劇改革後，更接納了薩克斯管、小提琴等多種西洋樂器，使音樂效果更臻完善。


title: 粵劇

text: 梆子屬於沒有固定音高的竹木類打擊樂器。北方稱「梆子」，南方稱「南梆子」，亦稱「方梆子」。北方戲曲所用的梆子是實心，簡稱「梆子」，當中是由兩根堅硬的木棒組成，演奏時雙手各執一棒互相敲擊而發出聲音。音色響亮清脆，常用於打節拍，使用的技巧簡單。南方梆子卻有大、中、小之分，由長方形的中空木塊所製成，演奏時懸掛在支架上，用鼓籤擊奏。由於可以連續快速擊出聲音，容易營造熱烈緊張的氣氛。因為梆子用於擊出節拍，所以產生了“梆子腔”。梆子腔又稱秦腔或西秦腔，發源於陝西、山西及甘肅一帶，音調粗獷激越。清朝初期，才慢慢流傳至廣東。梆子腔有分首板、慢板、中板、滾花和煞板等板式。


title: 粵劇

text: 木魚也屬於沒有固定音高的竹木類打擊樂器。外狀像魚頭，中間挖空成了共鳴箱，正面開一條長形魚口，手持小木槌以敲擊發聲。木魚最初是佛教的法器，亦是宗教音樂的伴奏樂器，後來漸為民間器樂所採用。木魚音色空洞，發音短促，輕快活潑，常扮演伴奏的角色，在“數白欖”時作敲擊節拍之用。


title: 粵劇

text: 行內稱樂隊或樂師為棚面，吹管、彈撥、拉弦的樂器統稱為文場，文場的領奏者稱為頭架，頭架通常演奏各種拉弦樂器（包括高胡、二胡、小提琴、二弦、椰胡等）。鑼鼓又稱為武場，領奏者稱為掌板（擊樂領導），通常坐於戲台的左則，但在一些現代劇院裏，也有可能坐在樂池。棚面要熟悉鑼鼓點才可以為觀眾營造的氣氛。


title: 粵劇

text: 早期的棚面共分十手：上手負責橫簫（笛子）、嗩吶、月琴；二手負責三弦、橫簫、嗩吶、打錚、吹螺；三手負責大鈸（日場）、二弦（夜場）；四手負責掌板（日場）、打鼓（夜場）；五手（後稱打鑼）負責打鑼（日場）、掌板（夜場）；六手（後稱大鼓）負責大鼓、副二弦（日場）；七手（後稱大鑼）負責發報鼓、大鑼（日場）；八手負責提琴（日場）、小鑼、大鈸（夜場）；九手負責橫簫(笛子)、大鑼；十手負責小鑼（日場）及作為後備。


title: 粵劇

text: 後來，吸收了其他地方劇種，加入了短喉管、長喉管、京胡及揚琴。薛覺先率先引入西樂樂器，更開創了“西樂部”，當中樂器包括了梵啞鈴（即小提琴）、木琴、文德連、結他、色士風及班祖。


title: 粵劇

text: 粵劇的樂譜稱為工尺譜，是粵劇傳統的記譜方式。跟其他地方劇種所用的大同小異，都是利用譜字如合、士、乙、上、尺、工、反、六等代表唱腔裏的樂音，大約相等於西方音樂的So、La、Ti、Do、Re、Me、Fa、So。但乙音較西方的Ti音略低，而反音較西方的Fa音略高。


title: 粵劇

text: 曲牌泛指曲牌體系以外的說唱及板式的曲調名稱。粵劇唱腔分兩大體系，一是板腔體系，另一是曲牌體系。主要分為牌子、大調及小調。曲調是有固定的旋律，包括：《陰告》（牌子）、《銀台上》（牌子）、《贵妃醉酒》（大調）、《罵玉郎》（大調）、《戀檀郎》（大調）、《秋江哭別》（大調）及《平湖秋月》（小調）。


title: 粵劇

text: 在粵劇的歷史裡，粵劇的演出地點就像其他中國戲曲不斷演變。粵劇的表演場所一般分為臨時搭建的戲棚及永久性的戲臺。明朝時期，人民生活富裕，大戶人家會自設戲臺，招聘私人戲班，而佛山祖廟前戶外的華封戲台則是一個招待平民百姓的固定戲台。


title: 粵劇

text: 到了民國初期粵劇表演走進了戲院。隨著設施不斷完善，讓觀眾更舒適地欣賞粵劇演出。以往廣州、佛山、香港有很多著名戲院，而香港則有太平戲院、高陞戲院、中央戲院、普慶戲院、利舞臺，它們都見證了香港粵劇的黃金歲月。在二次大戰後，遊樂場開始進入香港市民的生活中，一些著名的遊樂場如啟德遊樂場和荔園遊樂場也成了粵劇的表演場地。當利舞臺在1991年被拆卸重建成利舞臺廣場後，新光戲院便成了香港粵劇的重鎮。隨著粵劇在香港式微，粵劇劇團主要在新光戲院、葵青劇院及高山劇場等地演出。


title: 粵劇

text: 早期戲棚內設置神像、安放神壇供奉神明。香港的戲棚大多在神誕和佛誕演神功戲，以供奉神明和酬神等。


title: 粵劇

text: 香港的戲棚由竹支構成樑柱並加上鐵片覆蓋屋頂及牆，提供簡單遮風擋雨的環境。一般的戲棚，每次撘建需約兩星期的時間。


title: 粵劇

text: 戲臺的方位以底景分幕前幕後。兩則出入口稱為虎度門。戲臺貼近觀眾席的部分稱為台口。觀眾看到台口的左邊就是棚面的位置。棚面後面就是把子箱。鄰近把子箱的虎度門的底景位置稱呼為師傅位。師傅位的幕後部分的對面就是提綱。幕後除了一道長走廊，盡是箱位，走廊盡頭就是大棚箱位。從觀眾的角度，左邊稱為雜邊，放的是雜箱；右邊稱為衣邊，放的是衣箱。


title: 粵劇

text: 虎度門又稱為“渡古門”，因「渡」與古字「度」相同，即渡過之意。因為以前演員所扮演的都是已故的歷史人物，所以外江班稱之為“鬼道門”。在虎度門附近的“提綱位”所貼上的是一道“提綱”，是開戲師爺把故事、場次、鑼鼓、排場、角色的分配等用簡略地寫上，作為提示之用。在1930年代或之前，行內人習慣只憑提綱提示，在沒有詳細劇本下，故事細節內容全靠爆肚的表演方式，所以稱為“提綱戲”。雖然現在看來看似笑話，但也可見粵劇伶人的功力深厚。可是後來有聲的影畫戲從美國登陸廣州，直接對粵劇造成衝擊，薛覺先認為“提綱戲”是戲行的陋習。因此薛覺先不斷追求完美劇本，促使粵劇急速發展。


title: 粵劇

text: 傳統的戲臺沒有繁複的實景，全靠演員用身段和做手配合曲詞來塑造劇目的活動空間。觀眾通過演員的表演加以想象體會。如《金山寺》中所用的水旗、雲片，表現波濤洶湧；《游園驚夢》中花燈把杜麗娘“因情成夢”的夢境形象化、浪漫化、莊嚴化。運用兩支旗幟來表現坐車，用做手來表達策馬、開門。早期粵劇戲臺沒有布景，戲棚才挂一幅布幕。很多時候利用一桌兩椅位置的變化，象徵不同景物，例如公堂、城牆、山丘等。20世紀初，粵劇受話劇的影響，開始出現利用布類的東西製作成的“軟景”，在大帆布上繪畫城門、花園、宮殿，山林、河岸等景物，掛在天幕做布景。後來，又出現利用木材類的東西製作的“硬景”。省港班興起後，戲台便出現立體佈景。工作人員用木材及布組成立體佈景，有亭台樓閣、假山、樹木、廳堂等等。後來，其他演員連“宇宙燈”、“吊鋼線”，也搬上粵劇舞臺。三四十年代，粵劇也流行機關布景，演員和道具可以移動、可以從天而降、可以升空、也可以匿藏于台下。另外，也有在舞台上噴射真水、頭盔安裝電燈泡、引爆火等技倆來吸引戲迷。


title: 粵劇

text: 在傳統節日中，百姓為了酬謝神恩會舉行一連串慶祝活動，如舞龍、舞獅、放鞭炮，更會籌集資金聘請戲班演出劇目作為主要慶祝活動。這些籌神的戲劇演出就叫做神功戲。


title: 粵劇

text: 在香港而言，神功戲泛指一切因神誕、廟宇開光、鬼節打醮、太平清醮及傳統節日而上演的戲曲。


title: 粵劇

text: 神功戲的例戲，依次序為《賀壽》，《六國封相》（簡稱封相，只於首晚演出），《跳加官》（簡稱加官），《天姬送子》。


title: 粵劇

text: 《賀壽》分《碧天賀壽》和《香花山大賀壽》，以及相對簡單的小賀壽，《香花山賀壽》只在華光誕時演出，碧天賀壽也只在特別日子才演，一般戲班只演小賀壽。《天姬送子》簡稱送子。平日只演簡單的送子，稱小送子。正誕演大送子。特別節日時，在演戲換幕途中，演員會在師父神位前演送子，稱後台送子）。


title: 粵劇

text: 早期的傳統劇目有「江湖十八本」，全為早期演員的「開山戲」。同治中葉，有所謂「大排場十八本」，即：《寒宮取笑》、《三娘教子》、《三下南唐》（劉金定斬四門）、《沙陀借兵》（《石鬼仔出世》）、《五郎救弟》、《六郎罪子》（《轅門斬子》）、《四郎探母》、《酒樓戲鳳》、《打洞結拜》、《打雁尋父》、《平貴別窯》、《仁貴回窯》、《李忠賣武》、《高平關取級》、《高望進表》、《斬二王》（即《陳橋兵變》）、《辨才釋妖》（即《東坡訪友》）及《金蓮戲叔》。


title: 粵劇

text: 同治七年，有「新江湖十八本」，按郭秉箴《粵劇藝術論》所列：《再重光》、《雙國緣》、《動天庭》、《青石嶺》、《贈帕緣》、《困幽州》、《七國齊》、《俠雙花》、《九龍山》、《逆天倫》、《和為貴》、《鬧揚州》、《雙結緣》、《雪重冤》、《龍虎鬥》、《西河會》、《金葉菊》、《黃花山》。


title: 粵劇

text: 清朝光緒中葉，則出現著重唱功的「粵劇文靜戲」，如《仕林祭塔》、《黛玉葬花》、《蘇武牧羊》等，又稱為「大排場十八本」。中華人民共和國建國後，整理編寫的劇目有《寶蓮燈》、《平貴別窯》、《柳毅傳書》等。


title: 粵劇

text: 根據香港梁沛錦博士的《粵劇劇目通檢》，粵劇劇碼大約有一萬一千三百六十個。從二十年代起，大量的粵劇劇本大致可分為幾種類型：


title: 粵劇

text: 繼承了民間傳說、京劇崑劇等著名劇目，加上唐滌生所創作的劇目，使著名粵劇非常豐富。由於部分劇目受到非常喜愛，隨著新媒體的誕生，這些著名粵劇被拍攝成電影、電視劇、話劇，甚至音樂劇。例如唐滌生名劇《帝女花》、《紫釵記》、《牡丹亭驚夢》、《雙仙拜月亭》、《再世紅梅記》、《蝶影紅梨記》、《香羅塚》、《紅了櫻桃碎了心》、《血染海棠紅》、《紅樓夢》、《三笑姻緣》、《花田八喜》、《白兔會》、《桂枝告狀》、《竇娥冤》（又名《六月飞霜》或《六月雪》）、由徐子郎編劇的《鳳閣恩仇未了情》和《無情寶劍有情天》、源於唐代傳奇小說《柳毅傳書》，源自晉劇著名傳統作品《醉打金枝》（編劇：蘇翁），《秦香蓮》、來自神魔小說的《鏡花緣》、《花蕊夫人》，由謝曉瑩編劇的《穆桂英下山》、《青樓飛將軍》、《白蛇會子》、《鳳求凰》、《蒙雲關》、《魚玄機與綠翹》和《畫皮》還有被列入第一批国家级非物质文化遗产名录的《梁祝》。 傳統例戲有《六國大封相》、《天姬送子》、《賀壽》、《碧天賀壽》、《跳加官》、《祭白虎》、《玉皇登殿》、《觀音得道》、《香花山賀壽》，還有失傳近百年的《開叉》(又名《開天門》)。早期的天姬送子是每天都有不同的固定曲白，現在只有大送子和小送子，大送子是在正誕日戲前由台柱演員演出的一折送子全本，唱做俱全，小送子是平日日戲前由二至三名次要演員演出的送子簡本。若在演出日遇上張五先師或田竇二師等誕辰節慶時，一般在夜戲尾場前，棚面和演員們在後台師父神位前，演出賀壽送子，稱為後台賀壽送子。神功戲尾戲有封台儀式，演員的穿載和演出類似跳加官，但相對地簡短得多。跳加官有女加官，女加官和男加官的分別是演員不載面員，相同的是男女加官均是獨腳戲，演員身穿鳳冠霞帔，持牙笏，舞蹈中擺出「一品夫人」四字的架。


title: 粵劇

text: 一齣為人讚頌的粵劇需要很多幕後人員配合，而出色的人物更會有不同的稱號。編劇家往往是劇目的靈魂，南海十三郎和唐滌生便是其中的代表者，著名的人物還有1950年代的曲王吳一嘯、曲聖王心帆、曲帝胡文森，音樂家有尹自重、羅家英的四叔掌板羅家樹、打鑼高根 2000年代音樂領導、作曲高潤鴻等等。


title: 粵劇

text: 自民國初期，粵劇演員人才輩出。首先有五大流派，包括薛覺先、馬師曾、桂名揚、白駒榮/白玉堂和廖俠懷，而「粵劇四大名-{丑}-」則指半日安、葉弗弱、廖俠懷與李海泉（李小龍父親）。


title: 粵劇

text: 除此之外，也有些獨當一面的男演員，譬如武生王靚次伯、-{丑}-生王梁醒波、慈善伶王新馬師曾、武狀元陳錦棠、武探花梁蔭棠、愛國藝人關德興、生紂王羅家權。


title: 粵劇

text: 女角方面有早期的女薛覺先陳皮梅、生坦己秦小梨、花旦王芳艷芬、藝術旦-{后}-余麗珍、萬能旦-{后}-鄧碧雲。近代則有以反串為聞名的戲迷情人任劍輝和公認為她最佳搭檔的白雪仙。曲藝方面，粵曲演唱家當中，有四大平喉或平喉四傑之稱的就是小明星、徐柳仙、張惠芳、張月兒。鄭幗寶則被稱為「濠江之鶯」。


title: 粵劇

text: 明代，由於粵劇在廣東佛山越來越盛行，為了方便聯絡和安排與班主訂立合約，負責籌辦粵劇的藝人便集合起來成立瓊花會館。後來，清朝咸豐年間，由李從善老先生在黃沙同吉大街建立了同類組織吉慶公所。到了清朝光緒十五年（1889年）在廣州建立一個有規模的著名粵劇組織－－八和會館（八和是德和、永和、兆和、新和、福和、慎和、普和、合和等共八個堂組成）。隨著粵劇在東南亞各地普及，粵劇組織相繼出現，有新加坡的慶維新和吉隆坡的普長春。


title: 竞争力

text: 竞争力，是对象在竞争中显示的能力。因此它是一种随着竞争变化着的有通过竞争而体现的能力。


title: 竞争力

text: 竞争力包含在对象的现在，但它是对象未来可以展示的能力。要测定竞争力需要确定一个测定目标时间。


title: 竞争力

text: 要评价竞争力，需要确定一个比较竞争力的群体，根据目标时间在竞争群体中的表现评价它。测定和评价竞争力可以采用未来研究方法，但竞争力测定的是对象“现在”中包含的“未来”。


title: 竞争力

text: 影响企业综合竞争力的基本因素，可分为外部因素和内部因素。外部因素主要是指市场和政策两个方面。市场因素包括需求能力、供给能力和市场结构，政策因素包括金融和税收政策。内部因素主要是指企业自身因素，反映企业面对挑战的能力等，是影响生存可能性和发展前景的根本因素。它们也是企业发展的内在动力 。


title: 黄仁宇

text: 黄仁宇（，），湖南长沙人，歷史學家。曾於第二次世界大战與國共內戰期间擔任中華民國国民革命军長官，後赴美國求學並取得密西根大學歷史博士學位。以身為中國歷史（明史）專家及倡導「大歷史观」而為人所知。畢生著有《萬曆十五年》、《中國大歷史》等暢銷作品。


title: 黄仁宇

text: 黃仁宇於1918年生于湖南长沙宁乡，其父黄震白出身於地主家庭，後來家道中落，到處遊歷，入讀福建的省立軍校，受校長許崇智招攬，擔任其下屬，並加入同盟会成為基本成员，認識戴愧生等人，后期淡出。一家與楊開慧、向鈞等為遠房親戚。父親因熟悉革命，對民初政局相當失望，並不希望兒女參與政治。弟弟是黃競存，妹妹是黃粹存。黄仁宇早年在湖南家鄉生活，1936年考入位于天津的南开大学电机工程系就读（當時該已被改編為國立長沙臨時大學）。就讀一年後，因為抗日戰爭爆發，黄仁宇希望參軍，因而輟學。父親擔心戰爭可能很快結束，故要求他等待至1938年中再作決定。


title: 黄仁宇

text: 黃競存後來同樣出走美國，於史丹佛大學獲得機械工程博士學位。


title: 黄仁宇

text: 輟學後，黃仁宇先在长沙《抗战日报》工作，負責編輯、採訪等工作，期間認識田漢、范長江、廖沫沙等人。后來《抗战日報》停刊，黃仁宇進入了国民政府成都中央军校，成为第16期步兵科的一名学生，受訓兩年，同学中有作家田汉之子田海男和政治家居正之子居浩然。在田漢的協助下，田海男與黃仁宇同樣被分發到14师及駐印軍。


title: 黄仁宇

text: 毕业后獲分发至陆军步兵第14师，成为少尉排长、中尉代理连长。於1941年駐守雲南邊界，於艱苦的物資條件中生活。同年，父親過世，黃仁宇獲准回湖南治喪，並脫離前線，改為於司令部從事文書工作。黃仁宇深感無聊，當新一军設立時，他便自願加入。 到達印度後，擔任新编第一军上尉参谋，跟随郑洞国将军。駐印軍的物資由美軍管理，較為充裕。黃仁宇亦借此機會學習駕駛汽車等技術，並成為前線觀察員。同時，他也向《大公報》投書，講述他在前線的生活經驗。其間曾被日軍狙擊手擊中，右大腿受傷。抗战胜利后随郑洞国改調為湯恩伯屬下，先到上海接受日軍投降，並監督第61师团維修沪杭公路的工程，1946年2月跟随郑洞国再赴东北。1946年考取赴美留学资格，赴美国的美國陸軍指揮與參謀學院学习九個月，1947年夏天，学成回国后任国防部第五厅科员，負責將美軍文件譯為中文。1948年底，改調往国防部第二厅(軍事情報)，1949年5月調為中华民国政府驻日本军事代表团团长朱世明将军的副官。1950年朱世明因涉嫌与中共来往而遭到解职，黄仁宇随之退出军政界，遠赴美國。前後參軍共十二年。


title: 黄仁宇

text: 憑在美國陸軍指揮與參謀學院所修的學分，於1952年9月獲密西根大學的錄取，攻读新聞系，1954年获学士，1957年获硕士。其間半工讀，當過售貨員、電梯操作員、洗碗工、繪圖員等。由於言語上的局限，黃仁宇其後轉攻歷史系，並於1964年获博士学位（博士論文：《明代的漕運》），先由指導，後成為學者余英時於密歇根所指導的唯一博士生。1956年取得了美國的永久居留權，但沒有成為公民。由於他國民黨員的身份，美國人普遍視他為流亡者，對他並不太友善。他畢業後先在南伊利诺大学當助理教授，並在此遇到未來的妻子盖儿。在余英時介紹下轉往纽约州立大学任副教授，任教「亞洲文明導讀」等中國史相關科目及帶領教育學的研究生。曾任哥伦比亚大学访问副教授（1967年）及哈佛大学东亚研究所研究员（即現費正清中國研究中心，1970年）。在這段時間，由於他需要向學生講課，介紹中國歷史，他養成以大歷史介紹人物和事件的技巧。他逐漸認為，中國的現代化失敗，源於中國缺乏現代社會所需的組織，這點無法在傳統的學術研究中體現出來。


title: 黄仁宇

text: 1972年，他們一家搬到劍橋，参与英國劍橋大學岡維爾與凱斯學院院長李約瑟博士主持的《中國的科學與文明》的集体研究工作，其間與李約瑟意趣相投，合著數篇論文，日後二人仍有合作。他亦在此期間決定歸化為美國公民，1973年搬回美國，1974年正式入籍。1970年時亦參與了《明代名人传》和《剑桥中国史》明代財政部分的寫作。然而，編寫明代財政史時，他與提供研究經費的哈佛大学發生沖突，於是改為聯絡劍橋大學的崔瑞德教授，最後於1974年底出版，題為「十六世紀明代中國之財政與稅收」。然而，另一書稿《中國並不神秘》則因被出版社拒稿而無法出版。


title: 黄仁宇

text: 1979年，由於纽约州立大学經費縮減，他被迫離開教學崗位，專心寫作。《萬曆十五年》原稿由於並非以傳統學術論文格式寫成，曾遭美國的出版社多次退稿。他於是自行將書稿譯成中文，由中華書局出版，大受歡迎。其後出版《中國大歷史》，以「大歷史觀」享譽華人學界。因之他後來經常到台灣的大學演講作學術交流，並曾在《亞洲週刊》、《中國時報》撰寫專欄。


title: 黄仁宇

text: 2000年1月8日，在前往一場電影開場前因心臟病發，病逝紐約。


title: 黄仁宇

text: 黄仁宇在1966年與蓋兒·貝茨（Gayle Bates）結婚，並育有一子黄培樂（Jefferson Huang）。


title: 黄仁宇

text: 黃仁宇提出「歷史上長期合理性（long-term rationality of history）」、「數字上管理（mathematically manageable）」等概念，强调技术，以实证主义從技術角度談論歷史，避免產生基於意識形態的爭執。這種觀念被稱為大歷史观(macro-history)，與英美常用的微觀剖析歷史方法不同，強調不通過對歷史人物生涯探究和單一歷史事件分析來研究歷史，而是通過對當時歷史社會整體面貌分析和把握進行歷史研究，掌握歷史社會結構特點。在《萬曆十五年》中，黃仁宇主張不探究歷史人物之善惡忠奸，不應該批判歷史之善惡，儘管其本身難免流於翻案文章，他與李約瑟將這一主張稱為技術辯證；黃仁宇把他們放到整个明代社會框架中研究，強調歷史人物、歷史事件背後的邏輯關係和政治文化構架。


title: 黄仁宇

text: 「大歷史觀」指出，時代之宏觀走向及發展狀況，是由無數社會和物質上各種因素共同堆積起來，歷史舞台上某一「關鍵角色」往往只是一個「角色」，讓任何人來扮演都可以，為眾人所熟知的著名歷史人物只是正好在那個時間踏上舞台，坐上歷史早準備好的空缺「角色」席，歷史人物的作爲也無法超出地理、科技、社會結構等方面的“技術性”條件。在《中國大歷史》中，這一觀點尤為鮮明，例如謂中國版圖架構形成，「當中無可避免有其地理歷史因素在，有二千哩容易被人侵犯的地方，中國不得不構成一體……」。


title: 黄仁宇

text: 政治方面，他主張中美開展貿易，以促進互相了解，但貿易不應成為刻意影響對方的工具。他相信，全球化的力量不可阻擋，隨着中國完成對下層村鎮社會的改造，中國將可融入國際體系。他亦支持國共和解，放下意識形態的歧見。 黃仁宇於1980年開始寫作《黃河青山》作為自傳，唯向編者林載爵交代，必須於他死後才能出版。他依從遺願，於2001年出版此書。


title: 黄仁宇

text: 他的著作近年來在海峽兩岸頗受歡迎，亦受到學者評價或批判其觀點，中文的著作主要包括：江政寬撰寫的《歷史、虛構與敘事論述》（收錄於盧建榮主編的《文化與權力─台灣新文化史》（2001年）一書中）孟祥瑞的著作《到「西方」寫中國大歷史 黃仁宇的微觀經驗與他的中國學社群》（2009）、倪端的《聽黃仁宇講中國歷史》（2012年）及王憶城著、撒利偉編輯的《聽黄仁宇講中國大歷史》（2013年）。


title: 章伯钧

text: 章伯钧（），安徽桐城人，中国政治家，中国民主同盟和中国农工民主党的创始人和领导人之一，中华人民共和国交通部长，《光明日报》社社长。反右运动时被認定為中国头号大右派。


title: 章伯钧

text: 1895年11月17日（清光绪二十一年十月初一），生于安徽桐城後方鄉一地主家庭（祖屋成為現在之育才村章家大屋）。6岁時其父章扬清不幸溺水而亡。因此他与二弟章伯韬、三弟章伯仁由两位叔叔抚养長大。他先入私塾，一年后转入乡间育才小学。畢業後投考桐城中学，因數學不及格，幾將落榜，但因文章受到校長賞識而破格錄取，1916年考入武昌高等师范学校英文部。這時與恽代英，萧楚女相識，同他在武昌成立了《利群书社》 、《互助社》、《共存社》。五四运动時，他作为武昌高师学生会代表参加了武汉学生联合会，积极组织武汉学生參加运动。1920年毕业后即被聘为宣城的安徽省立第四师范学校英语教员，不久升任校长，因聘惲、蕭和陈霞年任教，一年后被解职。1922年受安徽省省长许世英所器重，公费赴德国留学，与朱德、孙炳文同船。入柏林大学哲学系学习黑格尔哲学。1923年经朱德介绍加入中国共产党。


title: 章伯钧

text: 1925年，邓演达前往欧洲游历，在柏林相識，因觀點相近所以交往密切。1926年初回国，应郭沫若之聘任中山大学文学院教授。6月参加北伐，任国民革命军第九军党代表，7月出任国民革命军总司令部政治部宣传科科长。1927年3月，改任农民部兵农联合委员会主席。8月章伯钧参加南昌起义，任起义军总指挥部政治部副主任，11月南昌起義失敗后，到达香港，从此脱离中共。追随邓演达创建“第三党”（即現在的中國農工民主黨）。1932年妻子李哲民患肺结核，病逝于北平。死前她把自己的妹妹李淑娴托付给了章伯鈞。1933年参加福建事變。事變失敗後流亡日本。1935年，从日本回香港，改组“第三党”为中华民族解放行动委员会。1938年任国民参政会参政员，1939年提出过《请结束党治，立施宪政，安定人心，发扬民力而利抗战案》著名提案。1941年3月29日中國民主同盟秘密成立，是五人常务委员会之一员，章兼任组织部长。1945年1月，民族解放行动委员会在重庆创办的《中华论坛》出版，章任主编。1947年2月，中华民族解放行动委员会改名为中国农工民主党，章伯钧被选为中央执行委员会主席。


title: 章伯钧

text: 1949年中华人民共和国建國后曾任全国政协常委、中央人民政府委员，政务院政务委员，中国民主同盟副主席，农工民主党主席，中央人民政府交通部部长，中华人民共和国交通部部长，《光明日報》社社長。1956年11月，章伯钧作为副团长随团长彭真率领全国人大代表团访问苏联及东欧国家，在与苏联领导人赫鲁晓夫会面时，章伯钧突然站起来说：“见到赫鲁晓夫同志我非常高兴，我想对赫鲁晓夫同志讲几句心里话。我想讲讲压在心底多少年的一句话，过去没有机会，今天听了赫鲁晓夫同志谈话，我非常高兴，我要借这个机会讲讲。我过去是中国共产党的党员，因为对中国革命的看法与有些同志不一样，就遭到排斥。后来我离开了共产党。我遭到了不公平的对待，到现在没有解决，还是个悬案……”


title: 章伯钧

text: 1957年4月30日，章伯鈞听了毛泽东在最高国务会议上的讲话，非常兴奋。认为“人民内部矛盾”概念的提出，“今后主要是解决生产力与生产关系问题”的总体方针和“百花齐放，百家争鸣”“长期共存相互监督”的方针确立，是毛泽东对自身理论的突破。而这种突破将有益于他的社会实践。章伯鈞说：“第一代领袖是决心要把国家前途掌握在自己手里的领袖；第二代领袖是要能满足人民生活渴望的领袖，而生活又是不那么容易满足的。毛泽东提出了人民内部矛盾和解决途径，他很可能要去完成两代领袖的任务。”中央统战部出面召开座谈会，中央统战部长李维汉亲自电话催促章伯鈞，一定要出席座谈会，提些批评意见。


title: 章伯钧

text: 章伯鈞表示：“近20天来，全国各地都在谈论民内部矛盾，帮助共产党整风，提出了很多意见，看来是正常的。共产党的领导，共产党的政策，共产党的批评和自我批评精神，民主精神，已经取得了极大效果。鸣，放，并不影响共产党的领导，而是愈益提高了共产党的威信。在工业方面有许多设计院，可是，政治上的许多设施，就没有一个设计院。我看政协、人大、民主党派、人民团体应该是政治上的四个设计院。应该多发挥这些设计院的作用。一些政治上的基本建设，要事先交给他们讨论，三个臭皮匠，合成一个诸葛亮。现在大学里对党委制很不满，应该展开广泛的讨论，制度是可以补充的，因为大家都是走社会主义的路。这样搞，民主生活的内容，就会丰富起来。政协、人大不要待到期满，今年就可以进行明年要做的大事的讨论。不能全靠视察制度，对国家准备做的事情要经常讨论，近一两年来，政府对老年知识分子问题，有所安排，收到了极大效果。但是还有些名望较小的知识分子，思想已经起了很大变化，生活也有困难，政府应当有适当的政策，逐步地解决他们的问题，国务院开会，常拿出成品，这种形式主义的会议可以少开。镇反、三反、肃反中的遗留问题，党和政府应该下决心，检查一下，检查要有准备，要好好做。今后有关国家的政策、方针性问题，多听听多方面意见。如果党内一决定，就那么干下去，是不能达到预期的目标的。如文字改革，我认为既不是国防机密，又不是阶级斗争问题，是一个人民内部矛盾问题，却只由少数热心分子作了讨论。如果文字改革问题，等于社会主义、共产主义，我没意见；我不反对；如果是文化问题，就应该在党内外展开讨论，应该多从学术、政治、道理上进行讨论。”，章伯鈞的這些言論被指为要搞“政治设计院”（1957年5月22日《人民日報》)。1957年6月8日，章伯钧被認定為中国頭号資產階級“右派分子”。1958年1月底，章伯鈞被撤除包括交通部部长、全国政协副主席、农工中央主席、民盟中央第一副主席、光明日报社长等九个职务。但仍保留部長級待遇和全国政协常委一职，出入有汽車，跟隨有警衛，由於容易受「矚目」，故漸漸少公開活動。多與右派人員聚會、聚餐。因他為右派之首，1980年時沒被平反，至今依然是不予改正的中央級「五大右派」之一。


title: 章伯钧

text: 文化大革命開始時，因為他的右派身份，其全家皆遭受持續批鬥。1969年5月17日，章伯鈞在北京因胃癌病逝。


title: 章伯钧

text: 1985年11月11日，农工民主党中央與民盟中央召開紀念章伯鈞誕辰九十周年座談會。1986年5月23日，其珍藏且幸存之330部，共2,562冊善本藏書由李健生代表捐贈至安徽省圖書館收藏。


title: 章伯钧

text: 章伯钧有三次婚姻，分別是1920年在安徽桐城（现为安徽省枞阳县），娶贵池县農家女林振华，生子章師明（1922年5月6日生）；1927年在武漢娶李哲民（1932年因肺結核殁於北平）；1933年於上海與李健生（原名李淑嫻，李哲民之妹）結婚誕下兩女：大女章詒學1939年生於香港，次女章詒和1942年生於重慶。


title: 章伯钧

text: 李健生早年就读于北京大学医学院，后弃医从政，辅助章伯钧在中国民主革命中的活动。曾任北京市卫生局副局长。


title: 章伯钧

text: 章诒学毕业于北京大学物理系，自文革中后期起到退休进农工民主党工作之前，一直在前北京第二光学仪器厂，即现北分瑞利公司前身。为中国光学分析仪器的研发立下功劳，曾受称三八红旗手及劳动模范。章诒学从农工民主党任职退休后，又回到北分瑞利，继续其工程师的职业追求。


title: 章伯钧

text: 章诒和以怀念文集《往事并不如烟》闻名，与第一个丈夫唐良友（故于1979年）育有一女，名唐晓白，是近年来渐获好评的电影导演，代表作有《完美生活》。


title: 法蘭西第五共和國

text: 法兰西第五共和国（）是法國現行共和政體制度的政權，在1958年10月4日由夏爾·戴高樂主導的法國第五共和国憲法施行後建立。相較於第四共和国，第五共和国削弱議會權力，同時增加總統的權力。


title: 法蘭西第五共和國

text: 1958年，法蘭西第四共和國軟弱無力，内閣更換頻繁，加上當時的法國因阿尔及利亚独立战争陷入政局動盪，法國殖民軍頭目雅克·馬絮等人利用人民對政府的不滿，煽動部分軍官在阿爾及爾發起五月十三日政變，5月25日在法國南部也發生反政府的暴亂，迫使時任總統勒内·科蒂任命當時已下野的戴高樂擔任總理。


title: 法蘭西第五共和國

text: 為解決第四共和因施行內閣制導致政治不穩定的困局，戴高樂要求修憲，以增加總統及行政部門的權力。該年6月，國民議會以緊急命令的方式授予戴高樂全權，以制定新憲法。1958年9月28日，法國舉行，最終以82.60%的同意度通過。10月5日，戴高樂宣告建立法蘭西第五共和國。11月進行了國民議會選擧，以戴高樂為首的保衛新共和聯盟取勝。


title: 法蘭西第五共和國

text: 1959年1月，戴高乐就任第五共和国第一任总统，组成以“共和国民主人士联盟”为主的联合政府。1962年3月，承认阿尔及利亚独立。在非洲的領地除索馬里外均於1960年宣布獨立，法國只能用雙邊協定和經濟援助來維持這些國家的關係。第五共和國建立後，法國的政局漸趨穩定，經濟獲得發展。


title: 法蘭西第五共和國

text: 法國總統原來是由選舉團選舉，1962年戴高樂將總統改為公民直選，任期為7年，其後戴高樂成為首位經兩輪投票後直選產生的總統。2002年憲法修訂將7年縮短為5年，並最多可連任一次。總統選舉為兩輪決選制，在第一輪投票中得到過半數選票的候選人可當選為總統，如果沒有候選人在第一輪投票中得到過半票數，則第一輪投票中得票最多的兩名候選人可以進入第二輪投票，第二輪投票中得票較多的候選人當選為總統。


title: 法蘭西第五共和國

text: 和其他歐洲國家的總統比較起來，法國總統有解散國民議會的權限，法國總統的權力較其他歐洲國家的總統為大，因為不少歐洲國家的總統如德國、意大利、希臘及葡萄牙，總統象徵性的意義較大，並沒有實權。


title: 法蘭西第五共和國

text: 同時，第五共和創立雙首長制慣例，當總統所屬政黨在國會佔過半，總統所委任的總理就是總統所屬政黨，變成由總統主政。但相反，在野黨在國會過半的話，那麼總統就會任命在野黨所推舉的人為總理，由在野黨主政。憲法慣例，由總統主理外交、總理主理內政。


title: 法蘭西第五共和國

text: 就像右翼的希拉克在1986年至1988年間出任總理，但當時的總統是左翼社會黨的密特朗，法國過去曾三次出現「左右共治」的時期，分別是1986－1988年，1993－1995年及1997－2002年出現。2002年縮短總統任期後，總統選舉先於國會選舉，使「左右共治」機會可能性減低。


title: 竞争

text: 竞争是一种广泛人存在的现象，是许多学科的研究对象。生物学的竞争是生物之間的關係之一。


title: 竞争

text: 不同主体争夺有限资源的过程。如果资源充足，就不存在竞争；如果没有多个主体对资源争夺，也不存在竞争；如果不同主体之间争夺的资源种类不同，也不存在竞争。竞争是事物发展的主要动力。


title: 竞争

text: 競爭與互利共生、片利共生、寄生、掠食、跟無所謂狀況（無關係）等等相同等級。當所需要的東西，一般就是指所需要的資源相同或相近時，有時也可能是因為領土（勢力範圍）等問題，甚至是族群中的雌性（配偶），生物彼此便會競爭這一份資源。資源需求越接近的物種，競爭的狀況就越激烈。而且並不只侷限於動物，真菌、細菌的菌落裡，或者是菌與菌之間；植物彼此之間要競爭陽光、空氣、或水、土壤（包含固態附著物）、營養物質等等。養在一起的寵物也可能競爭（食物或主人的愛、關懷與注意力），養在魚缸裡的水草和魚也有可能競爭（氧氣或水、必須礦物質、電解質如磷酸根離子），即便是擁有互利共生關係的生物間也仍然有可能會競爭（比如地衣的藻類和真菌）。這取決於是否彼此之間有共同想要追求的利益。只要一方擁有絕對優勢，勝負幾乎都能很快決定。落敗的一方最糟的下場就是死亡。


title: 竞争

text: 在化學反應中，化學活性相當的物質間，或是在酵素反應中可以多種不同化合物分子都仍和同一個反應位（active site）作用的情況下便會產生競爭。通常由濃度跟物質本性可以決定最後哪一種物質（引發的反應）會占有優勢。可以做實驗結果得知，有時還可以查表。但是很重要的觀念是，即使有一方占了優勢，反應走向可能會趨向某一特定路線，但是化學中反應都是以平衡系統狀況存在。以熱力學觀點而言，一個反應走向是由亂度和自由能所共同決定，而且甚至這兩個特點也有優劣勢之區分。


title: 竞争

text: 精神雷同於生物學上的想法，但是泛指到人與人，團體跟團體之間，甚至是國與國、民族與民族、文化與文化之間。一個家庭裡，兩個以上的小孩，甚至是多於一個人便有可能有競爭的效應出現。這在某些部分很容易和經濟學的概念混在一起，但是事實上仍有應區隔之處。


title: 竞争

text: 正如恩格斯所指出的那样：“竞争是经济学家的主要范畴，是他最宠爱的女儿，他始终安抚着她。”（《马克思恩格斯全集》第1卷，611页）市场经济就是竞争经济。竞争不同于竞赛，在于竞争往往是通过削弱他人而非提高自己来取得优势。


title: 竞争

text: 倡导竞争的思想贯穿在经济自由主义思想中。早在17世纪法国重农学派的先驱阿吉尔贝尔就提出自由竞争使分工合理分配的思想，古典政治经济学的建立者斯密思想的核心是经济自由和自由竞争。1930年代，凯恩斯在世界经济危机中提出国家干预的经济思想。1960年代，兴起了新自由主义思想，哈耶克是其中的代表人物。当代有代表的竞争理论有张伯伦和琼·罗宾逊的“不完全竞争”理论，克拉克的“有效竞争理论”鲍莫尔的“可竞争市场”理论。


title: 竞争

text: 在马克思的经济理论中，对于资本主义的竞争有深刻的分析，但在他们对于未来“自由人联合体”的社会设想中竞争由于人与人的利益的一致而现灭了。他们的这种竞争的思想，导致后来的社会主义国家的经济采取取消竞争的计划经济的模式。从1950年代以来，社会主义国家开始引入竞争的改革探索。1979年中国改革开放的设计师邓小平提出社会主义也可以实行市场经济，中国逐步走上市场竞争的发展道路。


title: 竞争

text: 競爭必有決定勝負的條件，將勝利者與失敗者區分開，任何的競爭皆帶有歧視性，如先到先得，有很多餘暇的人就會是勝利者，沒有餘暇的人就會付錢找人排隊代買演唱會門票。


title: 科班

text: 科班是一種類似劇團的團體，也有培養新人，传承戏曲艺术。傳統京劇科班通常坐科（學藝）7年，期滿出科，1949年以前，著名的傳統科班有北京的富連成（前身「喜連升」、 「喜連成」）、榮春社（尚小雲創辦）、鳴春社（李萬春創辦）；天津的稽古社等。


title: 科班

text: 傳統科班只收男生，沒有文化課（學科課程），只傳授表演藝術：基本工、毯子工、把子工、唱工、做工。


title: 科班

text: 管教非常嚴厲，盛行體罰，稱為「打戲」，還有句話說「不打不出戲」，學生趴在長凳上，讓教習用刀坯子（木板或竹板製的道具刀）打屁股。有一種盛行的處罰方式叫做「打通堂」（「打同堂」），一人犯錯誤，全班通同要受到打屁股的處罰。在這些只收男生的科班裡，學生被打屁股的時候，往往還要脫掉褲子，光著屁股。當時京劇界以「7年大獄」形容傳統科班的養成教育。


title: 科班

text: 學員在藝名中嵌入代表期別的字樣，依入學期別排輩，以師兄弟相稱。


title: 科班

text: 富連成科班的排序是：喜、連、富、盛、世、元、韻。


title: 科班

text: 榮春社藝名用字是長、榮，畢業生有尚長榮、尚長春、馬長禮、楊榮環、方榮翔等。


title: 科班

text: 鳴春社藝名用字是鳴、春，解散前畢業生有其弟李桐春、李慶春、李環春，其長子李小春(母親是小達子李桂春次女紉秋、舅父李少春、表弟李寶春)等。


title: 科班

text: 新式與傳統科班最大的區別是：增加文化（學科）課程。


title: 科班

text: 1949年以前，李石曾、焦菊隱等結合程硯秋、高慶奎等京劇表演藝術家在當時叫北平的北京辦了中華戲曲（專科）學校（參見北平戏曲专科学校條），傳授表演藝術以外，還開設文化課。另張謇出資，歐陽予倩在江蘇南通主持的「伶工學社」，也是一所開設文化課的京劇演員養成教育機構。中華戲校仍保留按學生期別排輩起藝名的習慣，排序是：德、和、金、玉、永。這兩所戲校都盡力減少體罰等一些被改革派視為不文明的傳統，而且男女兼收。學生都是住校（與傳統科班相同）。


title: 科班

text: 1939年，許曉初看到北平中華戲曲學校的成功，在上海辦了民營的上海戲劇學校，這家學校不提供學生住宿，是第一所走讀（通學）制的新式科班。這家學校開設文化課，但保有體罰和藝名，用字是「正」，只招了第一期就停辦了。早期保有打通堂，后來在名家趙桐珊（藝名芙蓉草）建議下做了改革：廢除打同堂，男生打屁股，女生只打手心（參見顧正秋回憶錄《休戀逝水》）。 英屬香港有過2所民辦京劇傳統科班：粉菊花開的春秋戲劇學校和于占元開的中國戲劇研究學院，在香港電影史上影響很大。


title: 科班

text: 于占元的科班有藝名制度，入科學員都以師父的元字為藝名的姓氏，吳明才、洪金寶、元彪、元奎、元華、元德、元武、元秋、成龍（藝名元樓）、袁和平（藝名元慶）、京柱（出科后拜師劉家良）等都是于的學生，吳明才、洪金寶2代大師兄用藝名元龍。


title: 科班

text: 在粉菊花門下坐科的有錢月笙、董瑋、孟海、林正英（出科后拜師于占元）、小侯（出科后拜師劉家良）、惠天賜、鍾發等。


title: 科班

text: 春秋戲劇學校和中國戲劇研究學院都是傳統科班，只傳授藝術（基本工、毯子工、把子工、唱工、做工等），沒有文化課（外語、算術等學科課程），體罰嚴厲，有打通堂。


title: 科班

text: 香港京劇沒落以后都停辦了。


title: 科班

text: 台灣歷史上曾存在過的民辦科班只有一所，就是後來因財務危機被台灣教育部接管的「復興劇藝實驗學校」，改公營後，仍保留體罰、藝名等許多科班舊習，藝名排序用字是：復、興、中、華、傳、統、文、化、發、揚、民、族、倫、理、道、德、大、漢、天、聲...等。另有台灣中華民國國軍陸海空三大軍種京劇隊（陸光、海光、大鵬）附設的學生班（後來合併成國立國光劇藝實驗學校），兩所都不算傳統科班，一、它們都是公立。二、它們都有文化課。三、它們都是男女兼收，合班上課。


title: 科班

text: 體罰在這些學校曾經非常盛行，很長時間裡都還保留打通堂（同堂）。女生也照打不誤。隨著時代進步，不再要求脫褲子挨打。其中陸光劇校和海光劇校保有藝名制度，陸光的藝名用字是：陸、光、勝、利、建、國，海光的藝名用字是海、青、昌、國。國立國光劇藝實驗學校沒有藝名舊習，但盛行體罰。


title: 科班

text: 國立國光劇藝實驗學校與復興劇藝實驗學校在1999年合併成國立臺灣戲曲專科學校，2006年改成國立台灣戲曲學院。


title: 科班

text: 台灣的京劇養成教育提供學員住宿，分公費和自費，基礎教育都是公費，自費的是專科以上教育。公費京劇科是8年1貫制（從小學5年級到高中畢業），免學雜費，供吃住和日用品，如果中途（自願）退學或學習不通過無法升級，要賠償公費（剛入學的試讀階段除外）。1999年開辦2年制京劇專科（大專），招收公費京劇科（中專）和高級中等學校各類科畢業生，畢業授予大專學歷（副學士）。2006年開辦招收大專畢業生（副學士）的2年制京劇學系和招收公費京劇科、高級中等學校各類科畢業生的4年制京劇學系，畢業都授予學士學位。


title: 科班

text: 梅兰芳回忆录《舞台生活40年》裡提到：「学生裡面，派定1个掌刑大师兄，只要听听这名称，就知道挨打是常事，当时有句『戏是打出来的』。其实也不尽然，遇到极笨的孩子，脑筋老转不过来，打也没用。」


title: 科班

text: 譚富英的兒譚元壽在電視上回憶父親要求教習處罰時，打他要打得比同學更多，自己曾因表現不好，被打得要幾個同學攙扶，才能從板凳上起身。


title: 科班

text: 譚富英的孫譚孝曾接受傳媒專訪，回憶祖父教導他說：「有屁股不愁挨打」。


title: 科班

text: 顧正秋回憶錄《休戀逝水》裡談「打通堂」：「男生打3下屁股……有時男生太頑皮，也會被打得齜牙咧嘴的。」


title: 科班

text: 吳興國回憶錄《絕境萌芽》裡說：「男同学脱光身子共浴1室时，会互相嘲笑身上有多少淤痕，还戏说是几条杠的将军；我的淤痕大部份是「打通堂」得来的。」


title: 科班

text: 譚元壽的孫譚正岩在電視專訪中以京劇界行話：「打你是往你衣兜里扔钱吶」解釋自己學戲「沒少挨打」的過程。


title: 科班

text: 師兄弟制有溫情層面：坐科時的相照應和出身后的相提攜，然而，就如梅蘭芳回憶錄提到的：師兄的任務包括代教習執行管教，主要是打屁股處罰。


title: 科班

text: 在台灣的公立新式科班裡，師兄弟制有學長學弟制這樣的現代化名稱，但本質沒有改變，更沒有隨著時光的流轉而比較不殘酷，台灣京劇演員侯剛本回憶錄《戲說粉墨的青春》裡便有許多相關記述。


title: 科班

text: 1990年代中，台灣國立國光劇藝實驗學校（現在的國立台灣戲曲學院木柵校區）發生學長在宿舍裡以道具棍打屁股方式處罰脫褲子光屁股學弟的事件，引起傳媒報導。


title: 科班

text: 傳統京劇科班如同當時多數京劇戲班的后台，都會設壇祭拜祖師爺爺：梨園始祖李隆基。


title: 科班

text: 有些新式科班不拜，比如北平中華戲曲專科學校，有些則保留，比如民辦上海戲校。


title: 科班

text: 台灣的公立新式科班還保留拜祖師爺。


title: MS-DOS

text: 微軟磁碟作業系統，MS-DOS，的縮寫，一個由美国微软公司發展的作業系統，運行在Intel x86個人電腦上。它是DOS作業系統家族中最著名的一個，在Windows 95以前，DOS是IBM PC及兼容机中的最基本配备，而MS-DOS则是个人电脑中最普遍使用的DOS操作系统。


title: MS-DOS

text: 最基本的MS-DOS系统，由一个基于主引导记录（硬盘才有MBR，软盘沒有MBR，啟動磁區位於第0軌的磁區中，內容上與硬碟的MBR略有不同）的BOOT引导程序和三个文件模块组成。这三个模块是：输入输出模块（）、文件管理模块（MSDOS.SYS）及命令解释模块（COMMAND.COM），不过在MS-DOS 7.0中，MSDOS.SYS被改为启动配置文件，而IO.SYS增加了MSDOS.SYS的功能。除此之外，微软还在零售的MS-DOS系统包中加入了若干标准的外部程序（即外部命令），这才与内部命令（即由COMMAND.COM解释执行的命令）一同构建起一个在磁盘操作时代相对完备的人机交互环境。有关MS-DOS的各种命令，请参见MS-DOS命令列表。


title: MS-DOS

text: MS-DOS使用者可透过编辑兩个位于开机磁碟根目錄的系统档案來达到调控系統组态之目的，它们分別是CONFIG.SYS及AUTOEXEC.BAT，IO.SYS会檢视CONFIG.SYS以載入指定的硬体驱动程式，而COMMAND.COM则自动執行AUTOEXEC.BAT所載的批次指令。


title: MS-DOS

text: MS-DOS一般使用命令行界面来接受用户的指令，不过在后期的MS-DOS版本中，DOS程序也可以通过调用相应的DOS中断来进入图形模式，即DOS下的图形界面程序。


title: MS-DOS

text: 早先版本的MS-DOS為FAT12與FAT16，事實上也因為MS-DOS的流行，造成日後磁碟格式受到檔案配置表影響相當巨大。从MS-DOS 7.0开始，尤其是MS-DOS 7.10版本则已全面支持FAT32、长文件名和大硬盘等。


title: MS-DOS

text: 1980年，（）的一名24岁的程序员（）花费了四个月时间编写出了 86-DOS 操作系统。1981年7月，微软以五萬美元的代價向西雅图公司购得本產品的全部版权，并将它更名为 MS-DOS。随后，IBM 发布了第一台个人计算机，当时采用的操作系统是西雅图電腦产品公司的 86-DOS 1.14，但微软很快改进了 MS-DOS，并使它成功地成为 IBM PC 采用的操作系统。并于1981年8月12日，正式发布 MS-DOS 1.0 和 PC-DOS 1.0。


title: MS-DOS

text: 西雅图電腦产品公司后来曾将微软告上法庭，指控微软在购买 86-DOS 版权时，并未透露 IBM 是其客户。微软在1986年向西雅图计算机产品公司又支付了100万美元，了结了双方之间的纠纷。


title: MS-DOS

text: 2014年3月25日，微軟首次正式對外公開早期 MS-DOS 的原始碼。


title: 大理市

text: 大理市（白语：Guiphet）位于中国云南省西部，是大理白族自治州下辖的一个县级市，亦是该州的首府。大理市地处云贵高原上的洱海坝子（盆地），苍山之麓，洱海之滨，是古代南诏国和大理国的都城，是云南省开发较早的地区之一，云南省第三大城市，滇西第一大城市，亦为云南最早建市的地区（昆明、大理、个旧、东川）之一，是滇西最重要的交通枢纽。大理作为古代云南地区的政治、经济和文化中心，时间长达五百余年。1982年，大理被中国政府列为第一批24个国家历史文化名城之一。大理市为中国首批十大魅力城市之首。


title: 大理市

text: 大理市是以白族为主体的少数民族聚居区。除了通用漢語外，白語較為通行。


title: 大理市

text: 汉武帝时期，张骞出使西域，刺激汉武帝探索从西南方前往印度的“蜀身毒道”，经营西南边疆。前109年（汉武帝元封二年）在大理地区遥置叶榆县，是中原王朝最早在云南设县的地区。东汉时隶属于南中地区的永昌郡。大理地区三国时臣服于诸葛亮的南征军，设立了蜀汉云南郡。南北朝时先后属河阳郡、西河郡。当时，白族已大致形成，并在洱海边建筑了多座城邑。


title: 大理市

text: 唐朝初年，洱海周边有6个部落，称为六诏。唐高宗时，蒙舍诏以外的五诏均被吐蕃征服。737年（唐开元二十六年），蒙舍诏首领皮逻阁兼并五诏，建立起南诏国，并将都城从蒙舍（今巍山）搬迁到了太和城（今太和村），并以此为基地，继续征服周边地区，控制今天云南大部。


title: 大理市

text: 750年（天宝九年）到754年，唐朝先后三次派鲜于仲通、李宓率大军攻打南诏国，南诏王阁逻凤与吐蕃结盟，三次大败唐军。


title: 大理市

text: 779年（唐大历年间），皮逻阁之曾孙将都城迁至羊苴咩城，即今大理旧城。南诏国在大理境内定都时间共达163年。唐德宗贞元十年（794年），派遣节度使前往南诏，与南诏王异牟寻会盟于苍山，两国再度恢复和平。


title: 大理市

text: 902年（唐昭宗天复二年），南诏权臣郑买嗣夺权，建立“大长和国”。927年，杨干贞扶持赵善政建立“大天兴国”，随后又自立为王，建“大义宁国”。937年（后晋天福二年），段思平也于羊苴咩城定都建国，国号大理。段氏自称是汉人后裔，立国后，大力推行汉文化，并与南宋遣使通商。


title: 大理市

text: 大理国历经了316年后，在1253年，为忽必烈亲征所灭。1274年，元朝为便于统治，在押赤城（又名中庆路，今昆明市）设置了云南行省，同时设立大理路及太和县，隶属于云南行省。从此云南的中心城市便由大理转移到了昆明。


title: 大理市

text: 1382年，明军攻占大理，大理路改为大理府，仍治太和县，并筑新的府城，即今大理古城。1659年，清军攻入云南。清代沿袭明制。1856年（清咸丰六年）爆发云南回变，建立杜文秀回族政权，控制云南大部分地区。


title: 大理市

text: 中华民国建立后，裁撤大理府，太和县则改名为大理县。1925年大理发生7级地震，损毁严重，76000座房屋被地震晃动或随后的火灾摧毁。市内有3600人丧生，另有7200人受伤。5000个牲畜也在地震中遇难。1950年析置下关市，1983年，下关市与大理县合并设立了县级大理市。目前是大理白族自治州的州府，全市人口中约三分之二是白族人。 2019年7月，云南省人民政府批准了大理市行政区划调整：撤销下关镇、从凤仪镇划出满江、红山、晋湖3个村委会，并新设下关、太和、满江三个街道办事处。


title: 大理市

text: 大理地势西高东低，全市年平均气温15℃，降水量1056毫米。农业主产稻谷、小麦、玉米、猪、牛、禽蛋等，特产有云南山茶花、苍山杜鹃花、大理雪梨、下关沱茶等。目前工业主要集中于洱海南岸的下关镇附近，有烟草、茶叶、食品、纺织等门类，盛产大理石。


title: 大理市

text: 位于大理古城和下关之间的"太和村"是古南诏国早期的都城，有太和城遗址，规模较大，是国家级文物。位于洱海西北岸的喜洲镇则是白族居民的聚居地，当地的民族风情浓郁，民居颇具特色。位于洱海北岸的上关镇古代为大理古城的军事屏障，境内遍植朝珠花，以“上关花”而闻名。此外，附近还有鸡足山和巍山等景区。


title: 大理市

text: 下辖3个街道办事处、9个镇、1个民族乡：祖籍大理的名人：


title: 大理市

text: 根据当代的说法，大理有“风花雪月”四大景致，即“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”。


title: 大理市

text: 大理古城是整个风景名胜区的核心。大理古城即今大理镇，曾为大理县城，其棋盘式的格局和大量的民居建筑，均保持了相应时期的历史风貌，1982年，被中国政府列为全国第一批24个国家历史文化名城之一。大理洋人街的正式名称是护国路，是大理古城内一条东西向的石板街，宽7米，长1000米，两侧汇集不少酒吧、咖啡馆、古董店、扎染店、画廊。


title: 大理市

text: 古城以北1.5公里处，分别建于南诏国和大理国遗物崇圣寺三塔巍然屹立。


title: 大理市

text: 在古朴典雅的大理城周边，有雄伟挺拔的苍山、妩媚秀丽的洱海。苍山位于古城以西，属于云岭山系，山上植物种类丰富，有十九峰、十八溪、蝴蝶泉等景观，冬季雪景美丽。


title: 大理市

text: 洱海位于古城以东，形如人耳，为雲南省第二大淡水湖，中国第七大淡水湖，面積249平方公里，内有三岛四洲，風光迤邐。山、海、城、塔四者浑然一体、相映成辉，景致无限美妙。


title: 大理市

text: 1982年，大理被列为全国44个国家重点风景名胜区之一。


title: 大理市

text: 大理市境内的全国重点文物保护单位有：崇圣寺三塔、太和城遗址、南诏德化碑、喜洲白族古建筑群、元世祖平云南碑、佛图寺塔（蛇骨塔）、大理天主教堂。


title: 大理市

text: 大理民族扎染采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。其工艺由手工针缝扎，用植物染料反复泠染製而成，产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且对皮肤有消炎保健作用，克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。


title: 大理市

text: 大理白族扎染是白族人民的传统民间工艺产品，该产品集文化、艺术为一体，其花形图案以规则的几何纹样组成，布局严谨饱满，多取材于动、植物形象和历代王宫贵族的服饰图案，充满生活气息。其扎染分为扎花和浸染两个环节。扎花是以缝为主、缝扎结合的手工扎花方法，具有表现范围广泛、刻或细腻、变幻无穷的特点：浸染采用手工反复浸染工艺，形成以花形为中心，变幻玄妙的多层次晕纹，古朴雅致。


title: 大理市

text: 大理白族扎染以纯绵布、丝绵绸、麻纱、金丝绒、灯芯绒等为面料，目前除保留传统的土靛染蓝底白花品咱外，又开发出彩色扎染的新品种。产品有匹色布、桌巾、门帘、服装、民族包、帽子、手巾、围巾、枕巾、床单等上百个品种。


title: 大理市

text: 巍山彝族扎染采用天然植物染料，发挥传统民间扎花工艺特色，做工精致、当然精美、图案新颖多变，具有古朴、典雅、自然、大方的特点，既有较高明的艺术欣赏价值，又有较强的实用性。彝族扎染有蓝染、彩染、贴花等系列产品。制成品有台布、壁挂、门帘、衣服、裙、帽、包、地毯及各种面料。用户可根据各种图案花布，用来制作衣裙、围腰、被面、床单、门窗、窗帘、桌椅帽等。


title: 大理市

text: 用扎染制作的衣裙、床单、门窗、窗帘穿在身上，挂在室内，有古朴、典雅的风味。


title: 大理市

text: 2014年大理市公路通车里程1335公里，、途径大理市境内，此外，还有攀大高速等在建高速。2014年旅客周转量969598万人公里，其中铁路38692万人公里，公路890130万人公里，航空33537万人公里，水运7240万人公里。大理市有一火车站“大理站”，是广大铁路终点站和大丽铁路起点站。


title: 大理市

text: 大理市规划有多条市域轨道交通线路以及市内线网，市内线网规划有1号线、2号线、3号线及其支线，制式为智轨或快速公交。


title: 大理市

text: 大理机场于1995年开通航班。现开通昆明、北京、上海、广州、深圳等15个中国国内城市航线，承运航空公司包括东方航空、南方航空、中国国际航空、重庆航空、云南祥鹏航空、西藏航空和北京首都航空。2015年大理机场运输起降1.1万架次，游客吞吐量达126万人次，货邮吞吐量2600吨。


title: 拉丁字母

text: 拉丁字母（也稱為罗马字母）是多數歐洲語言采用的字母系统，是世界上最通行的字母文字系統。拉丁字母作為羅馬文明的成果之一，隨著征服推廣到西歐廣大地區。


title: 拉丁字母

text: 拉丁字母主要源于，大約在公元前7～前6世紀，從希臘字母通過伊特拉斯坎字母，成為羅馬人的文字。根据Hammarström（在Jensen 521），、、和这四个字母应该源自传入南意大利的希腊字母、、、。


title: 拉丁字母

text: 没有争议的是这些字母主要源自伊特拉斯坎文化。字母“”的读音充分证明了这一点。


title: 拉丁字母

text: “”字源自("Digamma")，在原来的伊特拉斯坎字母及拉丁字母用来表示/w/音，“”才是本来用作表示/f/音的字母。后来罗马人简化了“”成为“”，这个字母从此就用来表示/f/音。


title: 拉丁字母

text: 半元音/w/与/u/、/u:/及/j/与元音/i/、/i:/都采用同一个字母来表示，分别为“”及“”。


title: 拉丁字母

text: 最初的拉丁字母只有21个，没有“”及“”，而且只有大寫字母，後來才增加到26個。原来的拉丁字母没有“”字，但有一个字母“”，可作元音或半元音來用；也没有“”，因为“”字的本来工作之一就是今日英语“”的功用；他们亦没有“”字，因为“”本身可以当作半元音来用。直到11世纪才从“”中延伸出“”，从“”延伸出“”及“”。


title: 拉丁字母

text: 拉丁字母主要有以下26个字母。不过，虽然名称上叫作拉丁字母，拉丁文其实没有用J、U和W这三个字母（以I、V、V代替）。在古拉丁文中，連Y、Z也都不用（以I、D代替），甚至G、K、X也很少用（以Q、C、QS代替），是在羅馬征服希臘或其他地區後才引進。因此，古拉丁文應該只有21個字母，再精省掉G、K、X後，所得18字母應該是最精省的純拉丁字母 。


title: 拉丁字母

text: 在拉丁字母使用過程中．會因為配合的語言而衍生出新的字母，有時是為了表示新的音位而產生新的字母。衍生字母的形成方式很多，例如在已有的字母上加上附加符号、將多個字母結合成一個字母，稱為合字、直接創造新的字母、或是指定一組字母有其特定的用途（如二元字母、三元字母）等。有些語言的衍生拉丁字母也會出現在字母表中。


title: 拉丁字母

text: 德語變音、软音等的更多訊息，詳見附加符号條目。


title: 拉丁字母

text: 各國使用衍生字母的情況詳見衍生拉丁字母條目。


title: 拉丁字母

text: 主要語言中各字母的發音如下：


title: 拉丁字母

text: 拉丁字母的传播和基督教的传播密不可分。整个西欧和美洲（加拿大北方和原住民音節文字一起並列使用）、澳洲、非洲（除北非和埃塞俄比亚外）的语言，以及东欧的波兰语、捷克语、納瓦特語、斯洛文尼亚语、羅馬尼亚语、摩爾多瓦语、匈牙利语（與古匈牙利字母並列使用），还有亚洲的越南语、馬來语、印尼语、菲律賓语、土耳其语和東帝汶德頓語都採用拉丁字母。


title: 拉丁字母

text: 由于早期的欧洲殖民主义和西方文化的影响，原本使用其它文字之语言，如越南语、土耳其语、马来语、印尼语、菲律賓语、毛利语、斐濟语等一些亞洲、美洲、大洋洲和撒哈拉以南的非洲原住民語言等，也紛紛改用了拉丁字母。17世紀荷蘭人入侵台灣，為與當地西拉雅人政治、商業交流，便以拉丁字母為西拉雅語文字化，成為台灣歷史上第一個使用拉丁文字的語言。後隨著開放基督教傳教士來台宣教之關係，為傳教和語言保存之需要，使得台灣原住民族各語言全面採用拉丁字母為其文字。


title: 拉丁字母

text: 中国在1605年（明朝万历三十三年）出现的漢語的拉丁字母拼写方案；1958年开始使用的汉语拼音也是以拉丁字母为基础的。1950年代以来，中華人民共和国政府为中国西南部一些没有成熟文字系统的少数民族新创制的文字也多以拉丁字母作为基础，如壮语、布依语、苗语等。


title: 拉丁字母

text: 而其他沒有以拉丁字母為書寫文字的國家也都有拉丁字母的轉寫方式以利和國際接軌，目前僅只有衣索匹亞通行的吉茲字母還未有明確的拉丁字母轉寫方案。


title: 刑法学

text: 刑法学（criminal jurisprudence）是以刑法为基本研究对象的学问，其中包括刑法哲学、刑法比较学、刑法史学等。通常所说的刑法学是指刑法解释学，它依照刑法的体例一般分为总论和分论两部分。总论是对刑法基本原理的研究，主流观点又把总论分为犯罪论和刑罚论。分论是对刑法分则规定的犯罪的解析。


title: 储能技术

text: 儲能或储能技术指的是把能量儲存起來，在需要時使用的技術。儲能技術將較難儲存的能源形式，轉換成技術上較容易且成本低的形式儲存起來。例如：太陽能熱水器將光能（輻射）存在熱水（熱能）裡，電池將電能存在電化學能裡。


title: 储能技术

text: 一般當可再生能源的發電佔比低時（例如20%以下），原有電網中作為尖離峰用電調節的（例如：燃氣發電和水力發電），可應付間歇性再生能源在供電量的變化。然而，當佔比高到一定程度，就需要有額外的可以調節系統來維持供電平衡。儲能為其中一個重要的技術，另外還有以及）。


title: 储能技术

text: 储存能量有許多用途，例如：，也可以用于在电网负荷低的时候储能，在电网高负荷的时候输出能量，用于削峰填谷，减轻电网波动。儲存能量有多种形式，包括機械能、熱能、電化學能、化学的及電子 。能量储存涉及将难以储存的形式的能量转换成更便利或经济可存储的形式。 大量储能目前主要由发电水坝组成，无论是传统的还是水泵抽水的。


title: 储能技术

text: 每種技術適合儲存的時間長短不一，例如:熱水能存數小時，而氫氣儲能可存數天至數個月以上。目前系統主要為水力發電和抽蓄發電。電網儲能指的是用在電網的大型儲能裝置。


title: 储能技术

text: 儲能技術在日常生活中隨處可見。蓄電池儲存的電化學能，可以轉換成電能供應電子產品使用。水庫儲存了水的重力位能，透過水力發電轉換成電能。儲冷系統利用離峰的電能製造冰塊，儲存起來的熱能可在尖峰時使用降低製冷的用電。生物藉由吸收太陽能生長，死亡後長期埋在地底下，轉變後成為化石燃料。食物儲存了化學能，經過消化吸受後可供應人體熱量。


title: 储能技术

text: 在20世紀，電力系統主要是靠燃燒化石燃料來發電。當用電量改變時，發電量可透過減少燃料使用來調整。近年來，因為空氣汙染、進口能源依賴及全球暖化等議題，使得再生能源（如：風能及太陽能）快速的發展。然而，風力發電無法控制，發電時不一定在需要用電的時候。太陽能發電會受到雲的遮蔽影響，且只有白天才能發電，無法供應晚上的尖峰用電（請參考鴨子曲線）。因此，隨著再生能源的發展，能把間歇性能源存起來的技術，越來越受到重視。


title: 储能技术

text: 21世紀以來，行動裝置使用快速增加，使得電池相關的使用更普及。在全球偏遠的地區，太陽能的使用越來越普遍。是否有電能用，不再有技術上的限制，而是經濟和財務上的問題。隨著電動車普及，短距離交通運輸可不再依賴化石燃料，但在長距離運輸（如：空運和海運）方向，相關技術還在發展中。


title: 储能技术

text: 能量可以利用機械的方式儲存起來。例如：把水或重物移動到高處（位能），移動或轉動物體（動能），或是壓縮氣體（內能）。目前發展較成熟的技有：


title: 储能技术

text: 水力發電利用水壩把水儲存起來，利用水往下流時的動能推動渦輪發電。水力發電不同於抽水蓄能电站，沒有儲存來自電網的能源，而是減少離峰時的輸出，所以沒有抽水到水壩時的能量損失。水力發電的發電機組可以在短時間內（數分鐘）啟動。


title: 储能技术

text: 抽水蓄能电站將重力势能储能在电力需求低的时候（如夜晚）用电把水抽上山顶，在电力需求高时（如中午或旁晚）放水推动轮机发电。一般輪機可逆向操作，可用來當發電機或是抽水幫浦，最常見的為法蘭西斯式水輪機。抽水蓄能系統可分為兩種：一種為利用兩個有高低差的蓄水庫作為儲能，另一種是水力發電再搭配下流蓄水庫作為儲能。 根據2012年的統計，抽水蓄能佔全球大型儲能裝置總容量的99%，其容量為127,000百萬瓦。實際能量轉換效率在70%到80%之間，最高可達87%。


title: 储能技术

text: 壓縮空氣儲能技術利用將空氣壓縮來儲存能量，在需要用電時，用壓縮空氣來推渦輪。在大型的系統，壓縮空氣可被存在大型的底下的貯存空間裡，例如：在鹽丘中，可用來儲存離峰時的電力，並在用電須求高時發電。 當空氣壓縮時會產生熱能，使其溫度升高。當空氣膨脹會吸熱，如沒有額外熱能供應，其溫度會下降。壓縮空氣儲能技術依照熱的處理可分成三大類：、絕熱及等溫。傳統的非絕熱系統在發電時須要燃燒天燃氣來必免過低的溫度。絕熱系統當將壓縮產生的熱能存起來，在膨脹使用，此方法可以增加效率。


title: 储能技术

text: 壓縮空氣也可作為車輛的動力來源。小型壓縮空氣系統，早期被用來作為的動力來源，被使用在煤礦內運行的車輛。


title: 储能技术

text: 飛輪儲能利用電能將重物（飛輪）加速使其快速轉動，利用能量守恆定律把能量存在物體的旋轉動能中。其儲存的動能可用來發電。


title: 储能技术

text: 固體重力儲能利用電動機把固體重物的高度提升，在重物下降時，電動馬達可逆向操作成為發電機，進而產生電力。研究指出此技術能在一秒鐘內啟動開始發電，因此可用穩定電網短時間內的波動。其效率可達85%。理論上重力儲能成本應該比抽蓄水力發電以及電池儲能更低。


title: 储能技术

text: 將能量以熱的形式儲存。


title: 储能技术

text: 熱能可以被儲存在不同的儲能材料中。儲存熱能的方式可分成三類：顯熱、潛熱及熱化學。將熱或冷從環境或是其它廢熱來源儲存，到適當的季節再來使用。因為使用次頻率低（一年一次）及儲存的量很大，通常會成本低且用容易取得的材料或物質來儲存。例如：湖水或地下水、底下土壤或岩層、填充石頭和水的坑、或是填水的廢棄礦坑。一般來說，季節性熱儲能系統（可使用20年以上）的設置要4到6年來回收成本。例如：在加拿大阿爾伯特省的，車庫屋頂上架設太陽熱能收集器，並利用在地底下打入多個數公尺深的地孔，將主要在夏天收集的熱能存在地下的土層裡（參見），可供應97%一整年主要在冬天使用的熱能。


title: 储能技术

text: 利用離峰電力将水冷凍成冰儲存起來，在用電尖峰時利用冰融化要吸熱的過程，做為空調來減少尖峰時的用電。


title: 储能技术

text: 液態空氣儲能利用離峰電力將空氣液化並儲存。在尖峰用電時，利用液化空氣變回氣體時的體積膨脹700倍來作功發電。2018年此技術在英國的示範廠開始運轉（功率5 MW，儲存量25 MWh）。2019年獲得投資，在英國建設第一個大型儲能廠（功率50 MW，儲存量400 MWh）。


title: 储能技术

text: 卡諾電池將電以熱能的方式儲存，並利用朗肯循環或是布雷頓循環將熱能轉回為電能。此技術被研究用來取代燃煤發電廠的燃煤鍋爐，使其改為儲存再生能源多餘的電能，並用來發電。此方法的優點為可使用現有的發電設備。


title: 储能技术

text: 利用電化學反應來儲存能量。


title: 储能技术

text: 蓄電池：一般由多個電化電池組成，其使用可逆的電化學反應來儲存電能，因可重複使用又稱為二次電池。蓄電池可有不同的形狀和大小，從鈕扣電池到百萬瓦的電網儲能系統。和一次性（拋棄式）電池相比，蓄電池的總耗能和對環境的影響較低。蓄電池的初始成本較高，但其平均使用成本會隨著使用次數增加而減少。常見的有：液流電池利用兩個化學溶液可透過薄膜作離子交換，來進行充電和放電。電池的電壓可由能斯特方程計算出來，一般在1.0到2.2伏特之間。此電池的特點在於，儲存能量的多寡和溶液儲存容量成正比，而電池功率和薄膜面積成正比。技術上，液流電池和燃料電池及電化電池相似。可用在需要長期儲能的應用，例如：電網備用電力。常見流液電池如全釩氧化還原液流電池。


title: 储能技术

text: 超級電容器又稱為雙電層電容器，不像傳統的電化學電容器，它沒有固態的介電質 。其電容是由兩種存儲原理決定：雙層電容和。 超級電容器填補了傳統電容和蓄電池在儲存容量和功率之間的空缺。它有極高的能量密度，在1.2伏特下電容量可達10,000法拉，是電解電容的一萬倍。但其功率密度只有電解電容的一半。 能量可利用化學反應，儲存在化學物質中。化石燃氣為最常見的化學儲能。近年電解製造氫氣的氫技術成本降低，被視為大規模及長期儲存間歇性可再生能源的決解方案。


title: 储能技术

text: 電轉氣（）利用電能來製造氣體燃料，例如：氫氣和甲烷。常見的使有方法有三種，都會使用到電解製氫。第一種為利用電解製造氫氣後，將其混入天然氣的管線來傳輸和使用。第二種方法將電解製造的氫氣加上二氧化碳，透過甲烷化反應（例如：薩巴捷反應和生物甲烷化反應）產生甲烷，過程中會多損失8%的能量。產生的甲烷同樣可混入天然氣的管線。第三種方法，將生物燃氣廠或廠製程產生的二氧化碳，與電解製造的氫結合而產生甲烷。電解時產生的熱可用在生物燃氣的製程，進而減少熱能的使用。製造出的甲烷會和生物燃氣混合。


title: 储能技术

text: 儲氫技術將能量以氫氣的形式儲存起來。最常見的製氫技術為電解水，產生的氫氣可透過燃料電池轉回電能。 氫氣儲能的往返效率較其他儲能技術低。主要來自電解時的能量損失，以及儲存時壓縮或液化氫氣的耗能。發電時還會有燃料電池的能量損失。 氫氣可大量儲存在中，例如：地底洞穴，，採集完的油田或天然氣田。在1980年代，美國德州已利用大型鹽洞（直徑49公尺、深300公尺）來儲存氫氣，可利用儲量容量為2,520公噸氫氣。


title: 储能技术

text: 電轉液（）利用類似電轉氣的方法，利用電解製造的氫氣來合成液體燃料，如甲醇和氨。液態燃料比氣態燃料容易存放和運輸，且安全性相對較高。可做為交通運輸的燃料，例如：飛機燃料。也可以用在工業或是發電上。


title: 储能技术

text: 純鋁和水反應後會產生氫氣，可被用作儲存能量的材料。在使用前要先把鋁表面的氧化鋁層去除，並且把鋁粉碎以增加和水的反應面積。反應生成的氧化鋁可由霍爾－埃魯法製程來還原成鋁。如還原的過程使用的能源來自太陽能或風力發電，可視為再生能源的儲存 。此技術還在早期的研究階段。 电感器本身就是一个储能原件，其储存的电能与自身的电感和流过它本身的电流的平方成正比：E = L*I*I/2。由于电感在常温下具有电阻，电阻要消耗能量，所以很多储能技术采用超导体。电感储能还不成熟，但也有应用的例子见报。


title: 储能技术

text: 電容器將電能儲存在電場中的被動電子元件，其储存的电能与自身的电容和端电压的平方成正比: E = C*U*U/2。電容器的種類很多，但基本結構為兩個導體被介電質（例如：絕緣體）給隔開。當導體之間有電壓差時，介電質上會產生電場。在移除外部電源後，其電場會不會消失因而儲存了能量。電容器常用在電子產品中做為暫時性的電池，其結構相對簡單且成本低，但能量密度低(0.36kJ/kg)，遠不及一般的鹼性電池（590kJ/kg）。电容储能能够提供瞬间大功率，非常适合于激光器，闪光灯等应用场合。


title: 储能技术

text: 超導磁儲能利用在超導體線圈內產生直流電流，使能量儲存在其產生的磁場中。超導磁儲能系統通常包含了：超導線圈，電力調整系統，以及冷卻系統。當超導線圈充電後，電流就不會衰減因此能量可一直被儲存著。然而需要有冷卻系統，使超導線圈維持材料的臨界溫度以下的極低溫環境中（參見超導現象）。


title: 储能技术

text: 超導磁儲能如果用在電網儲能服務，在充放電時要用逆變器或整流器作直流電和交流電之間的轉換，其能量損耗各為2-3%左右。此系統的往返效率可高於95%，高於其它的儲能系統。因為冷卻系統要使用額外的能量，且超導線圈成本較高，超導磁儲能通常應用在短時間內要快速充放的服務，例如：的改善和維持。


title: 储能技术

text: 儲能技術的應用可大略分為：


title: 储能技术

text: 設備隨著分散式發電（例如：屋頂型太陽能）的普及越來越常見。 研究指出，一般住家要有儲能設備，才能讓用電自給率超過40%以上。除此之外，隨著智慧型電錶的安裝及浮動電價的推動，家用儲能設備（例：蓄電池、儲存式電熱水器、...等）可在電價低時儲存能量，並在電價高時拿來使用，進而達到降低使用者的電費及電網調節的負擔。


title: 储能技术

text: 電網儲能的應用可依照儲存時間的長短來區分。 空氣調節使用的冷或是熱可被儲存在儲冷或是儲熱系統中。在熱帶地區，尖峰用電主要來自夏天空調的使用。儲冷系統使用離峰電力（通常為半夜）製冷並存在儲冷材料中（例如：冰水或冰塊），在用電尖峰時取代空調用電。在2009年，儲冷系統已經在35個國家3,300個建築物中使用。 最常見為儲冰系統，將冷存在冰塊中需要的儲存空間比冰水還小，並利用融化後的水，透過管路系統送到需要冷的地方。


title: 储能技术

text: 液態碳氫化合物燃料（例如：汽油）為目前交通運輸中最常見儲存能量的方式。其次為近年開始普及的電動車。儲氫有較高的能量密度，適合作為長距離交通工具的儲能方式。除了陸上的電動交通工具，在其它交通工具（例如：渡輪及飛機）也開始發展電動系統以取代傳統的燃料系統。


title: 储能技术

text: 一般裝置容量可分為輸出入功率，以及儲存容量。 輸入和輸出功率為單位數間內能存入或是釋放的能量，常用單位為千瓦。儲存容量（）是指能量被儲存後能夠被使用的量，表示的單位通常為焦耳或是千瓦·時的倍數。有時會用儲存時間（）來表示儲存容量，其定義為能連續輸出最大功率的時間，單位通常為小時。例如：一個10千瓦和40千瓦·時的儲能裝置有4小時的儲存時間。 往返效率（）為一種計算儲能技術能量轉換效率的方法，其定義為：可使用的儲存能量，除以儲存時消耗的能量。


title: 洛阳铲

text: 洛阳铲，又名探铲，一种考古工具，为一半圆柱形的铁铲。一段有柄，可以接白蜡杆加长。使用时垂直向下戳击地面，利用半圆柱形的铲可以将地下的泥土带出，并逐渐挖出一个直径约几厘米的深井，用来探测地下土层的土质，以了解地下有无古代墓葬。


title: 洛阳铲

text: 据明人王士性记载，以锥铲入土探墓之技早在明代就已于洛阳出现。


title: 洛阳铲

text: 而现代的洛阳铲，据传为中国河南洛阳附近农村的盗墓者李鸭子于20世纪初发明，并为后人逐渐改进。最早广泛用于盗墓，后成为考古学工具。著名的考古学家卫聚贤在一九二八年目睹盗墓者使用洛阳铲的情景后，便运用于考古钻探，在中国著名的殷墟、偃师商城遗址等古城址的发掘过程中，发挥了重要作用。如今，学会使用洛阳铲来辩别土质，是每一个考古工作者的基本功。


title: 洛阳铲

text: 洛阳铲是中国考古钻探工具的象征。1970年代初，中国考古代表团访问阿尔巴尼亚时，曾赠送一把打造精致的洛阳铲。


title: 洛阳铲

text: 常见的洛阳铲呈半圆筒形，长20至40厘米，直径5至20厘米，装上富有韧性的木杆后，可打入地下十几米，通过对铲头带出的土壤结构、颜色和包含物的辨别，可以判断出土质以及地下有无古墓等情况。洛阳铲的制作工序有20多道，最关键的是成型时打造弧度，需要细心敲打，稍有不慎，打出的铲子就带不上土。这种铲子只有洛阳附近的五家探铲厂生产，而且至今只能手工制造。目前，洛阳铲已不再是考古界的专有工具，在建筑、公路、铁路、矿山等领域里都发挥了重要作用。特别是在地基灌桩和地质勘探等方面，洛阳铲已是必不可少的工具。洛阳的探工曾用洛阳铲为宜洛煤矿成功地打过百米的深孔。


title: 洛阳铲

text: 洛阳铲简单说只是一种工具，一般的使用者可以掌握大概的使用方法，但是具体说来，传统上的洛阳铲，主要指的是特定的运用一定方法使用洛阳铲的人。这些人一般世代相传，过去在职业盗墓者口中有老洛阳铲的说法，指的就是这些经验丰富的使用者，但是由于一些原因，这些世代相传的老洛阳铲在现代几乎绝迹了。


title: 洛阳铲

text: 洛阳铲的主要用途是可以将地下的土层没有改变的提出样本，从土色上看出老土、活土、土层年代以及结构来判断地下情况，在考古发掘时，很大因素靠的是个人经验，也有传说老洛阳铲可以用嘴尝出土壤情况里判断地下的墓葬分布。由于破坏小，对环境没有什么要求，甚至在一些极端情况下，勘测效果要好于一些电子勘查设备。


title: 基数 (数学)

text: 在日常交流中，基數或量數是對應量詞的數，例如「一顆蘋果」中的「一」。與序數相對，序數是對應排列的數，例如「第一名」中的「一」及「二年級」中的「二」。


title: 基数 (数学)

text: 在數學上，基數或势，即集合中包含的元素的「个数」（參見势的比较），是日常交流中基數的概念在數學上的精確化（並使之不再受限於有限情形）。有限集合的基數，其意義與日常用語中的「基數」相同，例如formula_1的基數是3。無限集合的基數，其意義在於比較兩個集的大小，例如整數集和有理數集的基數相同；整數集的基數比實數集的小。


title: 基数 (数学)

text: 康托尔在1874年－1884年引入最原始的集合論（現稱樸素集合論）時，首次引入基數概念。 他最先考慮的是集合formula_2和formula_3，它們並非"相同"，但有"相同的基數"。驟眼看來，這是顯而易見，但究竟何謂兩個集合有相同數目的元素？


title: 基数 (数学)

text: 康托爾的答案，是-{zh-hans:通过; zh-hant:透過;}-所謂的一一對應，即把兩個集合的元素一對一的排起來——若能做到，兩個集合的基數自然相同。這答案，容易理解但卻是革命性的，因為用相同的方法即可比較任意集合的大小，包括無窮集合。


title: 基数 (数学)

text: 最先被考慮的無窮集合是自然數集formula_4及其無限子集。他把所有與formula_5能一一對應的集為可數集。令康托爾意外的是，原來formula_5的所有無限子集都能與formula_5一一對應。他把formula_5的基數稱為formula_9，是最小的艾禮富數。


title: 基数 (数学)

text: 康托爾發現，原來有理數集合與代數數集合也是可數的。於是乎在1874年初，他嘗試證明是否所有無限集合均是可數，其後他得出了實數集不可數的結論。原先的證明用到了涉及區間套的複雜論證，而在他1891年的論文中，他以簡單而巧妙的對角論證法重新證明了這一結果。實數集的基數，記作c，代表連續統。


title: 基数 (数学)

text: 接着康托爾構作一個比一個大的集合，得出一個比一個大的基數，而這些巨大集合的元素已不可如實數般書寫出來。因此關於基數的一般理論，需要一個新的語言描述，這就是康托爾發明集合論的主因。


title: 基数 (数学)

text: 康托爾隨後提出連續統假設：c就是第二個超窮基數formula_10，即継formula_9之後最小的基數。現已知這假設是不能證明的，即接受或否定它會得出兩套不同但邏輯上可行的公理化集合论。


title: 基数 (数学)

text: 在非正式使用中，基数就是通常被称为计数的东西。它们同一于开始于formula_12的自然数（就是formula_13）。计数可以形式化地定义为有限基数，而无限基数只出现在高等数学和逻辑中。


title: 基数 (数学)

text: 更正式地，一個非零的数可以用于两个目的：描述一个集合的大小，或描述一个元素在序列中位置。对于有限集合和序列，可以轻易的看出着两个概念是相符的，因为对于所有描述在序列中的一个位置的数，我们可以构造一个有正好大小的集合，比如3描述了formula_14在序列formula_15中的位置，并且我们可以构造有三个元素的集合formula_16。但是在处理无限集合的时候，在这两个概念之间的区别是本质的—这两个概念对于无限集合实际上是不同的。考虑位置的方面會引申出序数的概念，而大小則被这里描述的基数所廣義化。


title: 基数 (数学)

text: 在基数的形式定义背后的直觀想法是，可以构造一个記號來指明集合的相对大小，而不需理會它有哪些種類的成员。对于有限集合这是容易的；只需简单的數算一个集合的成员数目。为了比较更大集合的大小，得借助更加巧妙的概念。


title: 基数 (数学)

text: 一个集合formula_17至少等大小于（或稱大于等于）一个集合formula_18，如果有从formula_18到formula_17的一个单射（一一映射）。一一映射对集合formula_18的每个元素确定了一个唯一的集合formula_17的元素。通过例子就最易理解了；假设有集合formula_23和formula_24，我们可以注意到有一个映射： 这是一对一的，使用上述的大小概念，我們因此總結出formula_17有大于等于formula_18的势。注意元素formula_30没有元素映射到它，但这是允许的，因为我们只要求一一映射，而不必须是一对一并且完全的映射。这个概念的好处是它可以扩展到无限集合。


title: 基数 (数学)

text: 我们可以把这个概念扩展到一个類似於等式的关系。两个集合formula_18和formula_17被称为有相同的'势'，如果存在formula_18和formula_17之间的双射。通过Schroeder-Bernstein定理，这等价于有从formula_18到formula_17和从formula_17到formula_18的两个一一映射。我们接着記之为 formula_39。formula_18的基数自身经常被定义为有着 formula_41 的最小序数formula_42。这叫做冯·诺伊曼基数指派；为使这个定义有意义，必须证明所有集合都有同某个序数一样的势；这个陈述就是良序原理。然而即使不給集合的勢指派一個名字，討論集合之間相對的勢還是可以的。


title: 基数 (数学)

text: 一個经典例子是无限旅馆悖论，也叫做希尔伯特旅馆悖论。假设你是有无限个房间的旅馆主人。旅馆客满，而又来了一个新客人。可以让在房间1的客人转移到房间2，房间2的客人转移到房间3，以此类推，腾空房间1的方式安置这个新客人。我们可以明确的写出这个映射的一个片段： 在这种方式下我们可以看出集合formula_47和集合formula_48有相同的势，因为已知这两个集合之间存在双射。这便給"无限集合"提供了一個合適的定義，即是與自身某個真子集有著相同的勢的任何集合；在上面的例子中formula_48是formula_47的真子集。


title: 基数 (数学)

text: 当我们考虑这些大对象的时候，我们还想看看计数次序的概念是否符合上述为无限集合定义的基数。事實上是不一致的；通过考虑上面的例子，我们可以看到如果有“比无限大一”的某个对象存在，它必须跟起初的无限集合有一样的势。這時候可以使用另一種稱為序数的形式概念，它是建基于计数并依次考虑每个数的想法上。而我们會发现，势和序（ordinality）的概念对于无限的情況是有分歧的。


title: 基数 (数学)

text: 可以证明实数的势大于刚才描述的自然数的势。透過对角论证法可以一目瞭然；跟势相關的经典问题（比如连续统假设）主要关注在某一对无限基数之间是否有別的基数。現時数学家已经在描述更大更大基数的性质。


title: 基数 (数学)

text: 因为基数是数学中如此常用的概念，有各种各样的名字指涉它。势相同有时也叫做等势、均势或等多（equipotence, equipollence, equinumerosity）。因此称有相同势的两个集合为等势的、均势的或等多的（equipotent, equipollent, equinumerous）。


title: 基数 (数学)

text: 首先，給出集合formula_18和formula_17，我們稱formula_18的勢小於等於formula_17，記作 formula_55，當且僅當存在由formula_18到formula_17的單射；稱formula_18的勢與formula_17相等，記作 formula_39， 當且僅當存在由formula_18到formula_17的雙射（即一一對應）。


title: 基数 (数学)

text: 康托尔-伯恩斯坦-施罗德定理指出如果 formula_55 及 formula_64 則 formula_39。


title: 基数 (数学)

text: 假設選擇公理，所有集合都可良序，且對於所有集合formula_18與formula_17，有 formula_55 或 formula_64。因此，我們可以定義序數，而 集合formula_18的基數則是與formula_18等勢的最小序數formula_72。


title: 基数 (数学)

text: （若不接受選擇公理，我們也可對非良序集formula_18定義基數，就是所有與formula_18等勢的集的階中最小者。）


title: 基数 (数学)

text: 自然數的一種定義是formula_75。可以見到，與數formula_76等勢的集必有formula_76個元素。如集合formula_78的基数为formula_79。


title: 基数 (数学)

text: 以下是有限集的三個等價定義：它與某自然數等勢；它只有一個等勢的序數，就是它的基數；它沒有等勢的真子集。


title: 基数 (数学)

text: 最小的無限集合是自然數集。formula_80与formula_81基数相同，因为可以让前一集合的formula_82与后一集合的formula_83一一对应。从这个例子可以看出，对于一个无穷集合来说，它可以和它的一个真子集有相同的基数。


title: 基数 (数学)

text: 以下是无限集的四個等價定義：它不與任何自然數等勢；它有超過一個等勢的序數；它有至少一个真子集和它等勢；存在由自然數集到它的單射。


title: 基数 (数学)

text: 我們可在基數上定義-{若干}-算術運算，這是對自然數運算的推廣。


title: 基数 (数学)

text: 給出集合formula_18與formula_17，定義 formula_86，則基數和是 若formula_18與formula_17不相交，則 formula_90。


title: 基数 (数学)

text: 基數積是 其中formula_92是formula_18和formula_17的笛卡儿积。


title: 基数 (数学)

text: 基數指數是 其中formula_96是所有由formula_17到formula_18的函數的集合。


title: 基数 (数学)

text: 在有限集時，這些運算與自然數無異。一般地，它們亦有普通算術運算的性質：無窮集合的加法及乘法（假設選擇公理）非常簡單。若formula_18與formula_17皆非空而其中之一為無限集，則


title: 基数 (数学)

text: 對每一個基數，存在一個最小比它大的基數。這在自然數當然是對的。自然數集的基數是formula_9，康托尔稱下一個為formula_10，相类似的，还定义了如下一个序列：formula_112。


基数 (数学)


title: 基数 (数学)

text: 連續統假設是與一般集論公理（即Zermelo-Fraenkel公理系統加上選擇公理）是獨立的。


title: 基数 (数学)

text: 广义连续统假设，就是對所有無窮基數formula_116，都不存在介乎formula_117與formula_118之間的基數。


title: 千佛山

text: 千佛山位于中国山东省济南市南郊，是济南的名胜，是泰山的北端余脉，海拔285米。


title: 千佛山

text: 现代又称历山，春秋时称“靡笄山”，战国时称“靡山”，传说舜曾经躬耕于此山脚下，所以也叫做舜耕山，曾建有舜祠。隋开皇年间（581年-600年），佛教盛行，随山势雕刻了数千尊佛像，故名千佛山，并建“千佛寺”。唐贞观年间（627年-649年），将千佛寺重新修葺，并改称“兴国禅寺”。 由千佛山向北方眺望，可以看到黄河，以及华不注山（又称华山）、鹊山、匡山、标山等几座小山。这一景色被称为“长河一线，齐烟九点”。千佛山半山腰有一牌坊，上书“齐烟九点”四字。山上还有文昌阁、舜祠、一览亭、兴国禅寺等建筑。山东麓有辛亥革命烈士纪念碑。


title: 千佛山

text: 台灣台南市關廟區的菩提寺，在釋白雲擔任菩提寺住持時，將此地命名為千佛山。


title: 文种

text: 文种，又作文仲，一名會，字子禽，楚国郢（今湖北省江陵北）人，春秋末期著名的谋略家，後輔佐越國打敗吳王夫差，功高震主，遭越王句踐賜死。


title: 文种

text: 在楚平王時曾任宛縣令，後投奔越王勾践，作為谋臣，为勾践灭吴制定了稱為“伐吳七術”的七种方案，和范蠡一起为勾践復國立下赫赫功劳。前472年，灭吴后，自觉功高，不听从范蠡劝告隱居，继续留在朝中。


title: 文种

text: 范蠡退隱後，不忍文种遭毒手，自齊國發書給文種，要他離開：「蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」。文種讀畢便稱病不朝，但卻為人誣陷有謀反之心，勾踐便賜剑給文種說：「子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。」文種自知為勾踐所不容，自刎而死。後人以成語鳥盡弓藏概括其下場。


title: 文种

text: 現時位於浙江省绍兴市的府山公園越王殿中有刻石像，府山望海亭東側有文種墓。


title: 文种

text: 石人【第一美人】（西施的故事）＜歷史小說＞


title: 八大山人

text: 八大山人（），谱名统（“𨨗”音“劝”），訓名耷，法名传綮，字刃庵，号八大山人、彭祖、雪-{个}-、-{个}-山、-{个}-山驴、驴屋、人屋、道朗等，江西新建人，祖籍直隸鳳陽（今安徽），明朝宗室、輔國中尉、书画家，與石濤、髡殘、弘仁並稱為清初「四僧」。


title: 八大山人

text: 宁献王朱权九世孙，弋阳榮莊王朱奠壏七世孫。父親鎮國中尉朱谋𪇼為啞巴，巧心善畫。明朝灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，剃髮为僧；後改為當道士。妻子去世後，自號八大山人。其于画作上署名时，常把“八大”和“山人”竖着连写。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而后二字则类似“之”字，“哭之笑之”即哭笑不得之意。


title: 八大山人

text: 八大山人的山水和花鸟画都具有强烈的个性化风格和高度的艺术成就，尤其是其简笔写意花鸟画。他的书法亦与他的绘画风格相似，极为简练，风格独特，常有出人意料的结构造型。


title: 八大山人

text: 绘画作品：《孔雀竹石图》、《孤禽图》、《眠鸭图》、《貓石圖》、《鱼鸭图》、《魚樂圖》、《莲花鱼乐图卷》、《杂花图卷》、《猫石杂卉图》、《荷塘戏禽图卷》、《河上花并题图卷》、《杨柳浴禽图轴》、《芙蓉芦雁图轴》、《大石游鱼图轴》、《双鹰图轴》、《古梅图轴》、《墨松图轴》、《秋荷图轴》、《芭蕉竹石图轴》、《椿鹿图轴》、《快雪时晴图轴》、《幽溪泛舟图轴》、《四帧绢本浅绛山水大屏》等。


title: 八大山人

text: 书法作品：《临兰亭序轴》、《临“临河叙”四屏》等。


title: 八大山人

text: 朱耷的存世作品十分受藝術品投資市場的追捧，2010畫作《竹石鴛鴦》在西泠印社拍場拍出了1.187億的拍賣價，創下古代書畫南方市場的最高記錄。其他近年来在艺术品投资市场被拍卖的作品还有：《个山杂画册》、《山青水碧鸟语花香》、《鹭石图》、《瓶菊图》等。


title: 八大山人

text: 江西省南昌市的青云谱道院，曾为八大山人出家修行地，现辟为八大山人纪念馆，周边为梅湖景区。


title: 包拯

text: 包拯（），字希仁，廬州合肥（今安徽省合肥市肥东）人，北宋人，官至從二品枢密副使、朝散大夫、给事中、上轻车都尉，封东海郡开国侯、食邑一千八百户、食实封四百户，赐紫金魚袋。赠礼部尚书、谥号“孝肃”。包拯以清廉公正聞名於世，被后世稱譽为「包青天」，將他奉為神明崇拜。他還被奉為中國司法之神。道教傳其為文曲星轉世，死後成為地獄第五殿閻羅王之一，亦稱閻羅天子、森羅殿主、包府千歲、文曲星君。


title: 包拯

text: 包拯曾任天章閣待制，人稱「包待制」；后进为龙图阁直学士，故后人亦称「包龙图」。此外，其形象传说为黑面，故此亦被称为「包黑子」、「包黑炭」。


title: 包拯

text: 宋真宗咸平二年二月十五日（999年3月5日），包拯出生于庐州合肥(今安徽省合肥市)。 宋仁宗天圣五年（1027年）中丁卯科进士，授大理评事（从八品下），知建昌县；以父母年老，没有赴任。又监和州税收，其父母不想让他离开，于是一直在家乡侍奉父母。几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满。调知天长县。任滿後，調任端州（廣東肇慶）知州。回京任監察御史里行，又改監察御史，為「言事官」（對處事不當、行事不法的官僚，都可以進行彈劾）。為懲治貪官，宋仁宗慶曆四年（1044年），他向宋仁宗上書《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而貪贓則是「民賊」。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蠍」、殘害百姓，並嚴厲批評宋廷的任官制度。宋仁宗皇祐二年（1050年）至三年間，包拯知諫院，三次彈劾皇室外戚張堯佐，稱其“真清朝之秽污，白昼之魑魅”，又審清妖人冷青冒充皇子案，震動朝野。


title: 包拯

text: 宋仁宗嘉祐元年12月（1057年1月），包拯以龍圖閣直學士權知開封府，至嘉祐三年六月離任，前後只有一年有餘。但在這短短的時間內，把號稱難治的京城開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。包拯公正廉明、明察秋毫、鐵面無私、斷案如神，因此受人敬仰。


title: 包拯

text: 宋仁宗嘉祐六年（1061年），他進入「二府」成為北宋最高決策機關成員（從二品樞密副使）後，衣著飲食和器具依然「如布衣時」，是古代中国清官的典型代表，民間諺語有-{云}-：“关节不到，有閻羅包老。”包拯為人嚴正，殊少笑容，時人以“黃河清”比喻包拯之笑。曾與包拯同朝為官的歐陽修、司馬光，乃至後世如朱熹、劉敞等，對包拯皆有正面評價。


title: 包拯

text: 嘉祐七年五月二十四日（1062年7月3日），包拯病逝於開封府，享壽六十三歲。宋仁宗加封包公為東海郡開國侯，贈官禮部尚書，還根據包公「少有孝行，聞於鄉里；晚有直節，著於朝廷。」追諡其為孝肅，妻子董氏把包拯生前奏議底稿交付至門生張田輯錄成《孝肅包公奏議》（即《包拯集》）傳世，次年歸葬合肥，墓誌銘由同為樞密副使的騎都尉、濮陽縣開國子吳奎撰寫、朝奉郎、上騎都尉楊南仲書寫以及甥將仕郎、守溫州里安縣令文勳篆蓋（現存安徽省博物館）。


title: 包拯

text: 包拯父包令儀為太平興國八年進士，官至刑部侍郎。祖父包士通是平民。據出土於1973年包公墓的包公墓铭記載：包拯先後有三妻，分別為張氏、董氏和媵孫氏（媵指陪嫁婢女，或可指妾侍）。妻子董氏於宋神宗趙頊熙寧元年（1068年）病逝於合肥，與包拯合葬。


title: 包拯

text: 包拯與董氏生有一子包繶，但他婚後兩年染病身亡，其子（即包拯孫子）包文輔於五歲時夭折，長媳崔氏則於宋哲宗紹聖元年（1094年）過世，享年62歲。


title: 包拯

text: 包拯將媵妾孫氏遣送回家，但其實孫氏已經身懷六甲，媳婦崔氏得悉後妥為照顧。1058年孫氏為包拯生下一子，家族香火得以承傳，拯替他取名包綖，崔氏幫他改名為包綬。包綬成過兩次親，第一次是娶包公門生、做過廬州知州的張田的女兒，張氏早包綬而死；第二任妻子是宰相文彥博的小女兒，出身相門的文氏，並不是一位雍容華貴的嬌小姐，她恬靜寡欲，生活儉樸，待人和善，從不以勢自居，見他人有難，還樂於慷慨接濟。她經常吃素，與丈夫包綬一同篤信道教，視富貴如糞土，在北宋百餘年的太平時代下，包綬夫妻二人嚴守父命，看重節操。文氏早包綬四年去世，於宋徽宗趙佶建中靖國元年病故，享年僅三十多歲；包公另有兩女。


title: 包拯

text: 包公病歿後一年（1063年）歸葬於今日合肥市東郊大興集，該墓曾於1199年由淮西路官員重修。文化大革命期间，中國千年文物受到前所未有之浩劫，其中批臭清官的謬論風潮盛起，清官被視為「比貪官更壞」，「具更大欺騙性」，「鞏固封建主義」的批鬥對象，故而清官形象代表人物包公竟成為眾矢之的，遺址文物受到嚴重的破壞，合肥市包河公园中的包公祠被洗劫一空，包公塑像被粉身碎骨，包公后裔世代相传保存下来的包公画像和《包氏宗谱》付之一炬。


title: 包拯

text: 1973年3月時包公墓及包氏宗族墓群因當時合肥市革命委員會冶金建设指挥部以徵用工廠的建設用地的理由被強行「遷墳」，而在紅衛兵瘋狂破壞下，相關人員為搶救文物只能成立一个「包公墓清理發掘领导小组」進行包公墓的挖掘與清理，發掘出包公遺骨及新發現的兩塊墓銘石《宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭》、《宋故永康郡夫人董氏墓志铭》，並發現包公墓實為包公和董氏（第二任妻子）合葬墓，而且曾因受破壞而遷移，另外也挖掘與清理了長子包紹夫婦墓、次子包綬夫婦墓、孫子包永年墓。


title: 包拯

text: 但之後包公及其家人的遺骨因族人害怕文革迫害（例如：當時当地的公社书记以「搞封建宗教活动，大包村的土地不能让封建社会的孝子贤孙给抹黑」为由不允许包公的遺骨下葬，否则立即销毁），另行偷偷安葬而不知所終，僅留下曾送往北京進行鑑證的34块包公遺骨，現存於新建的包公墓園。


title: 包拯

text: 而另一相關古跡「包公井」原址亦搶救未果，於1986年成為合肥市第四中學（合肥四中）的一幢五層樓宿舍。1985年重建包公墓园於合肥市內包河南畔林區內，保留了舊墓群的包公遺骨及文物，1987年落成，與包公祠緊緊相連。包拯在當朝以清正剛直著稱，直到後世仍然被後人所尊敬。正史中的包拯雖然清直，但是以敦厚著稱。後世傳說，包拯審案時，好用酷刑，這可能是與他的九世孫包恢的事蹟混淆所致。


title: 包拯

text: 四大小說之一的《水滸傳》曾指出包公是文曲星的轉世，他與狄青和一文一武開創了北宋的全盛時期。


title: 包拯

text: 古代小說《七俠五義》以包公為主人公。相傳為文曲星轉世，因其大公無私，擁有一副鐵面如墨的臉孔以鎮懾佞臣，額上掛有一彎蒼白明月，故有「包黑子」稱號。但是在歷史中，他的皮膚並不黑，只是為了塑造鐵面無私的形象，劇中才把它的臉變黑，到了現在許多人反而認為他原本就是黑臉。


title: 包拯

text: 民間傳說包公任開封府尹期間，得到「四大名捕」（王朝、馬漢、張龍、趙虎）與有足智多謀的公孫策和「御貓」之稱的御前四品帶刀護衛之南俠展昭為左右文武助手，辦案既明查又暗訪，執法既嚴謹又不失人情。在皇室，有八賢王趙德芳撐腰；在朝廷，有丞相王齡為其後盾，並擁有太祖（趙匡胤）御賜尚方寶劍，有「先斬後奏」之權，連當朝皇帝宋仁宗趙禎都得畏他三分，因此不論皇家貴族、朝野官宦，乃至平民百姓、販夫走卒，均使正義得以伸張，真正落實「太子犯法與庶民同罪」。


title: 包拯

text: 開封府大堂，有常設三口鍘刀：龍頭鍘（火龍鍘）專鍘無道謀逆之皇親國戚，虎頭鍘專鍘文武貪濁污惡之百官，而狗頭鍘（犬頭鍘）專鍘窮凶極惡之平民百姓，三口鍘刀亦有先斬後奏之權。傳頌的案件包括《鍘美案（鍘駙馬）》、《狸貓換太子（打龍袍）》、《鍘龐昱》、《烏盆案》、《鍘包勉》、《鍘判官》、《陳州糶米》等。故事中百姓向包公申冤的方法有：攔路喊冤（趁包公坐轎出巡時攔路向包公申冤）、擊鼓鳴冤（傳說開封府公堂門前有一鼓，任何人擊鼓後，包公便會升堂聆聽喊冤者的冤情）。


title: 包拯

text: 傳說包拯審案不分晝夜：夜審陰，日審陽，亦即其晚上靈魂出竅，到陰司審判鬼魂，所以民間流傳的包拯肖像，都在額上畫一枚弦月。華南地區有傳說謂包拯死後被封為十殿閻羅中的五殿森羅王。


title: 包拯

text: 北宋民間筆記《聞見前錄》有孤證紀載，考獲進士的章惇寄居在長輩家中候任期間，與長輩之妾私通而被撞破，翻牆而出時踩傷一名老婦，而被捉往告狀。包拯見章惇為新科進士，憐惜他寒窗苦讀多年，就無定其罪，只著章惇賠償老婦私了。只問踩人案，不問通姦案。根據宋律，私通長輩妻妾至少定罪兩年徒刑。另記，有位深得包拯任用的下屬王尚恭在開封府下轄武陽縣擔任知縣。一次數名百姓上訪，控訴王尚恭徇私害民，請求包拯作主。包拯得知為狀告者為王尚恭後，不知怎麼最後判斷認為告訴者無理，就派人將百姓驅逐，內情無人知亦無其他史料記載，只有該書孤證。。 在安徽合肥包公祠旁的包公墓，於1987年10月1日重修對外開放；開封包公祠则是世界规模最大、资料最全、影响最广的专门纪念包公的场所。其餘地區亦有大小不等的包公廟，如廣東肇慶端州區的包公祠、澳門鏡湖醫院附近的包公廟、湖南郴州宜章栗源镇的包公廟等，香港一部份的廟宇以及圍村的神廳內亦有祀奉包公，如大角咀洪聖廟、上環文武廟及灣仔玉虛宮、深水埗三太子及北帝廟。


title: 包拯

text: 臺灣的包公祖廟為雲林縣四湖鄉三條崙海清宮；其他較著名的包公廟有臺灣南投縣埔里鎮「青天堂」、南投縣竹山鎮「包青宮」、高雄市大寮區「開封宮」、臺南市「南沙宮」及苗栗縣後龍鎮「天文宮」及新北市林口區「北文紫祥宮」……等。菲律宾有位于马尼拉计顺市的南洋天地宫，馬來西亞供奉包拯的寺廟有「開封府」坐落於雪兰莪州西部的巴生市及柔佛州(東甲縣) 包龍堂，新加坡兩座比較有規模的包公廟分別為新加坡天聖壇與新加坡包公廟。


title: 班超

text: 班超（），字仲升，右扶风平陵县（今陕西省咸阳市秦都区）人，是东汉著名将领、外交家。是开拓和维持汉代与西域关系的重要人物。


title: 班超

text: 班超出生在文仕家庭，他是史学家班彪之子、《汉书》的编撰者班固之弟，三人合称「三班」，「三班」其中一班有時還不認為是指班超，而是被認為是指身為歷史學家的其妹班昭。但他的成名並不是因為文學成就：班超选择投笔从戎，投身于为汉朝稳固边疆的事业中，成为东汉名将。


title: 班超

text: 班固因班彪過世，回家服喪，整理父親的遺物時發現班彪的《續史記》手稿，於是就繼續寫作。沒想到卻被人告發班固「私修國史」，意圖詆毀皇帝等事由，班固因此被抓去洛陽等候問罪。班超得知大哥班固被誣告之後，立刻上書喊冤，說明班固修史書不是｢私修國史｣，而是要｢頌揚漢德｣、使人視古鑑今，漢明帝看到班超的陳情文之後，下令釋放班固，使班固官復原職，並准以續修史書(〈漢書〉)。某日，漢明帝問班固：「卿家的弟弟（班超）在嗎？｣班固回答說班超現在於洛陽官府抄書賺取微薄薪水養家，明帝得知，立刻給予班家生活津貼。


title: 班超

text: 成語「投笔从戎」，意指讀書人投身軍旅。班超不僅是投筆從戎的語源，同時也是歷代投筆從戎者的榜樣及祖師。


title: 班超

text: 班超年少时有大志向，为人孝顺严谨，口才出众。后来兄长班固被召入洛阳为官，班超与母亲随之一同迁居京城。当时家里比较贫困，班超為官府抄寫書籍，賺取微薄的薪水以貼補家用。


title: 班超

text: 據《東觀漢記》載，有一天，他對抄書感到厭煩，便停止抄寫，投筆并感叹道：「大丈夫當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯乎！」在被他人嘲笑后，班超又说：「小子安知壮士之志哉！」


title: 班超

text: 汉明帝任命他为兰台令史，后来又被免官。


title: 班超

text: 永平十六年（73年），班超随奉车都尉窦固出击匈奴。窦固以班超为假司马，派他攻打伊吾（在今中国新疆维吾尔自治区哈密市一带）。班超在蒲类海大胜敌军，得到窦固的赏识，便任命他与从事郭恂加上兵士三十六人俱使西域。班超到罗布泊西南的鄯善国（今新疆东南部），当时匈奴也在极力争取鄯善王。班超刚到鄯善国，国王非常礼待班超，但几日后突然冷淡下来。班超发现到“必有匈奴使者来”而导致了鄯善王犹疑，他立即把侍者叫来，谎称“匈奴使者来了几日，现在哪儿。”侍者以為班超知道了事實就告诉了实情。班超立即招集所有兵士三十六人，痛饮一场，酒酣之际：「我等在绝域，是想立大功；而匈奴使者仅来几天，国王就开始冷淡我们。若将我们送与匈奴，骸骨将是豺狼的美餐」，并说「不入虎穴，焉得虎子，当今之计，独有因夜以火攻之」。正好那晚大风，班超令十人持鼓躲藏到匈奴使者营房的后面，约定“火起，全部鸣鼓高呼。”，班超顺风纵火，营房前后锣鼓暄天，致使对方惊乱。班超亲手格杀3人，吏兵斩杀30多人，其余百余人均被烧死。第二天一回来便报告了郭恂，恂大惊，超知其意：“班超怎么会独吞功劳！”郭恂喜出望外。班超趁机召见鄯善王广，出示匈奴使者的全部首级，鄯善王广叩头：“愿属汉，绝无二心”。班超在这一战中留下了「不入虎穴，焉得虎子」的名句。皇帝和窦固对班超的智勇非常欣赏，窦固要给班超增加人手，为班超所拒绝。 之后班超从鄯善前往于阗国，于阗国是当时西域强国，国王广德带领其他各国攻莎车国，杀其国王。班超至，广德对其不甚礼遇。该国信巫，巫师对广德说“神怒何故欲归汉，汉使有祸马，需取之祠于神”。于是广德派人向班超索马，班超让巫师自己来取，然後怒斩該巫师，将首级送与广德。广德早耳闻班超在鄯善击杀匈奴使者之事，感到十分惶恐，因杀匈奴使者而降汉。班超甚至带领自己为数不多的手下，推翻龜茲國在疏勒國（国都在今新疆喀什市）所立的傀儡政權，重立疏勒故王兄長之子為王，建立新的亲汉政权。


title: 班超

text: 后来汉明帝驾崩，焉耆（今新疆焉耆回族自治县一带）乘机向汉进攻，龟兹等也发兵攻打疏勒。汉章帝即位，担心班超孤立无援，下诏将他召回。疏勒、于阗等国为此十分忧虑，班超击破疏勒叛降于龟兹的两座城池，疏勒复安。


title: 班超

text: 建初三年（公元78年），班超率疏勒等国攻破姑墨石城（今新疆温宿县城西北）。之后上书请兵，意图趁机平定西域，得到章帝的支持。


title: 班超

text: 班超在击破莎车（今新疆莎车县）、疏勒的叛将后，上书请求与乌孙联合进攻龟兹，得到章帝的首肯。建初八年，拜班超为将兵长史，然而负责护送乌孙使者的李邑在到达于阗后，因龟兹的攻势而不敢前进，继而上书声称西域的收复不可能成功，同时诋毁班超“安乐外国，无内顾心”。但章帝相信班超的忠诚，命令李邑服从班超的调遣，而班超却并不对李邑怀恨在心，仍派他返京。


title: 班超

text: 第二年，班超联合疏勒和于阗进攻莎车，而疏勒王忠反被莎车利诱而反叛。班超便改立疏勒的府丞为王，并在三年后忠诈降时将其斩首，打通了南方的通道。


title: 班超

text: 在之后的数年里，班超降服了莎车、月氏、龟兹、姑墨和温宿（今新疆乌什县），继而被任命为都护，此时西域诸国已多半归降汉朝。


title: 班超

text: 永元二年（公元90年），貴霜副王謝會率兵七萬入西域，被班超擊退。


title: 班超

text: 永元六年（公元94年），班超讨平焉耆、危须（新疆焉耆回族自治县东北）和尉犁（今新疆库尔勒市城南），至此西域五十余国都已归附于汉。第二年，班超被封为定遠侯。


title: 班超

text: 永元十二年，班超因年老思乡，上书请求汉和帝准许其卸任并回到中原，信中称「臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关」。同时班超的妹妹班昭也上书为他请求。和帝受到感动，召班超回京。班超于永元十四年回到洛阳，拜官射声校尉。一个月后即因为胸胁疾病逝世。长子班雄嗣位。


title: 班超

text: 班超在西域共达三十一年，不仅善于用武力镇抚各国，更善于用外交手段去联络较远的国家。在班超的努力下，塔里木盆地的统治权又归到了汉朝，再现了一百年前汉宣帝的辉煌。但接管的任尚却无视班超离开时留给他的「宜荡佚简易，宽小过，总大纲」的劝告，在短短數年內就撤守西域。同时匈奴人也同样在开展类似的行动，推翻亲汉的政权，与新政权结盟。这样不断地反复，一直到20年后，班超之子班勇才把匈奴赶走。 永元九年，班超遣副使甘英出使大秦（即罗马帝国），经过安息、条支，到达地中海沿岸（一说波斯湾），因安息人抵谓英：“海水广大，往来者逢善风三月乃得度，若遇迟风，亦有二岁者，故入海人皆赍三岁粮。海中善使人思土恋慕，数有死亡者。”，甘英遂止步而回，这是有历史记录的中原王朝官员达到最西的地方。


title: 白居易

text: 白居易（），字樂天，晚號香山居士、醉吟先生，在詩界有廣大教化主的稱號。祖籍山西太原，生于華州下邽(今陝西省渭南市)，唐代文學家，文章精切，特別擅長寫詩，是中唐最具代表性的詩人之一。作品平易近人，乃至於有「老嫗能解」的說法。


title: 白居易

text: 白居易早年積極從事政治改革，關懷民生，倡導新樂府運動，主張詩歌創作不能離開現實，須取材於現實事件，反映時代的狀況，所謂「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，是繼杜甫之後實際派文學的重要領袖人物之一。他晚年雖仍不改關懷民生之心，卻因政治上的不得志，而多時放意詩酒，作《醉吟先生傳》以自況。白居易與元稹齊名，號「元白」，元白兩人是文學革新運動的伙伴，分別作有《元氏長慶集》與《白氏長慶集》，稱為長慶體，又稱元和體。晚年白居易又與劉禹錫唱和甚多，人稱為「劉白」。


title: 白居易

text: 白居易因努力寫詩，曾自述或許有人認為他是「詩王」或「詩魔」唐宣宗曾褒白居易為「詩仙」，故人稱「敕封詩仙」，而李白是後世才由民間从「謫仙人」轉尊為「詩仙」。


title: 白居易

text: 白居易的作品，在作者在世時就已廣為流傳於社會各地各階層，乃至外國，如朝鮮半島、日本等地，產生很大的影響。重要的詩歌有《長恨歌》、《琵琶行》、《》、 新樂府等，重要的文章有《與元九書》等。其中《慈烏夜啼》和《燕詩》即表現他為人孝順。


title: 白居易

text: 據史籍記載，白居易祖籍山西太原自述白起之後，白起24世孫白邕，任北魏太原太守，白邕5世孫白建，北齊五兵尚書，因功賜田韓城（今陝西渭南），白建曾孫白温，任唐朝檢校都官郎中，遷華州下邽（今陕西省渭南市临渭区下邽镇），白温第六子白鍠，任鞏縣令，居郑州，生五子，各以其官散居四方。白鍠长子白季庚，任襄州别驾，生四子，次子就是白居易。白居易生于河南新郑。


title: 白居易

text: 部分近代學者認為白居易可能是胡人的後裔，一说龟兹王族後裔，然而也有反對意見。


title: 白居易

text: 白居易的祖父白鍠，曾任酸棗、鞏縣縣令。父親白季庚，唐德宗建中年間任彭城令，對抗李正己的叛變有功，授朝散大夫、大理少卿、徐州別駕等官職，並賜緋魚袋，兼徐泗觀察判官。後來歷任衢州、襄州別駕。白居易的外祖母也是白氏出身，因此白居易的母親陳氏，與白家之間本有血親關係。白居易772年（唐代宗大曆七年）生於河南新郑，後因戰亂等因素，遷徙於越中、衢州、符離、襄陽、洛陽、長安等地。青年时期家境贫困，对社会生活和百姓疾苦有较多接触和了解。787年（貞元二年），白居易至長安，拜訪當時的名士顧況。顧況見到白居易的姓名時，曾調侃地說「米價方貴，居亦弗易。」及至看到他的詩篇，才感嘆道：「道得箇語，居即易矣。」


title: 白居易

text: 799年（貞元十四年），白居易開始投入科考。800年（貞元十五年）進士及第，隨後回家鄉探望親戚。802年（貞元十七年）試书判拔萃科及第，與同時及第的元稹訂交，成為終身的好友。803年（貞元十八年）授秘書省校書郎，定居於長安。


title: 白居易

text: 作品例舉：《賦得古原草送別》、《百道判》。


title: 白居易

text: 806年（元和元年），白居易罷校書郎。同年四月試才識兼茂明於體用科，及第，授盩庢（今周至縣）尉。807年（元和二年），任進士考官、集賢校理，授翰林學士。808年（元和三年）任左拾遺，迎取楊汝士之妹(即楊虞卿從妹)為妻。810年（元和五年）改任京兆府戶部參軍，811年（元和六年）母親陳氏去世，離職丁憂，歸下邽。814年（元和九年）回長安，授太子左贊善大夫。


title: 白居易

text: 任左拾遺時，白居易以為直言敢諫就是好官，故頻繁上書言事，並寫大量的反應社會現實的詩歌補察時政，誇張到不管朝中大小事、就算不是白居易權責所管之事也要上表參劾，多管閒事的行為讓不少朝中大臣對白居易感到不滿，乃致力於當面指出皇帝的錯誤。因他言事太過直接數量又太多，芝麻綠豆小事也要呈報批評，令唐憲宗感到不快而向李絳抱怨：「白居易小子，是朕拔擢致名位，而無禮於朕，朕實難奈。」李絳認為這是白居易的一片忠心，而勸諫憲宗廣開言路。


title: 白居易

text: 作品例舉：《策林》、《長恨歌》、《秦中吟》、《新樂府》、《自吟拙什因有所懷》。


title: 白居易

text: 815年（元和十年），宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主張嚴緝兇手，被認為是越職言事。其後白居易又被誹謗：母親看花而墜井去世，白居易卻著有「賞花」及「新井」詩，有害名教。遂以此為理由貶為江州（今江西省九江市）司馬。818年（元和十三年）冬，被任命為忠州（今重慶市忠縣）刺史，819年（元和十四年）到任。820年（元和十五年）夏，被召回長安，任尚書司門員外郎。


title: 白居易

text: 白居易的母親雖因看花墜井去世，然而白居易早有許多詠花之作，而依宋代的紀錄，新井詩作於元和元年（806年）左右（新井詩今已失傳），而白居易母五年後才去世，可見此事不能構成罪名。他被貶謫的主因，很可能與他寫諷諭作品而得罪當權者有關。貶謫江州是白居易一生的轉捩點：在此之前他以「兼濟」為志，希望能做對國家人民有益的貢獻；至此之後他的行事漸漸轉向「獨善其身」，雖仍有關懷人民的心，表現出的行動卻已無過去的火花了。然而白居易在江州雖不得志，大體上仍能恬然自處，曾在廬山香爐峰北建草堂，並與當地的僧人交遊。


title: 白居易

text: 818年（元和十三年），白居易的弟弟白行簡至江州與白居易相聚。當白居易被任命為忠州刺史時，白行簡也一同與兄長溯江而上。途中與元稹相遇於黃牛峽，三人相遊之處被稱為三遊洞。在忠州任職的時間，白居易在忠州城東的山坡上種花，並命名此地為「東坡」。


title: 白居易

text: 作品例舉：《讀李杜詩集因題卷後》、《與元九書》、《訪陶公舊宅並序》、《編集拙詩成一十五卷因題卷末戲贈元九、李二十》、《琵琶行》、《遊大林寺序》、《草堂記》、《與微之書》、《李白墓》、《三遊洞序》、《東坡種花》。


title: 白居易

text: 820年（元和十五年）冬，轉任主客郎中、知制誥。821年（長慶元年），加朝散大夫，始正式著五品緋色朝服，（緋色即朱色，為五品以上官員所用的服色。）轉上柱國，又轉中書舍人。822年（長慶二年），白居易上書論當時河北的軍事，不被採用，於是請求到外地任職，7月被任命為杭州刺史，10月到任。任內有修築西湖堤防、疏浚六井等政績。824年（長慶四年）5月，任太子左庶子分司東都，秋天至洛陽，在洛陽履道里購宅。825年，被任命為蘇州刺史，5月到任。826年因病離職，後與劉禹錫相伴遊覽於揚州、楚州一帶。


title: 白居易

text: 在杭州刺史任內，见杭州有六口古井因年久失修，便主持疏浚六井，以解決杭州人飲水問題。又见西湖淤塞农田干旱，因此修堤蓄積湖水，以利灌溉，舒緩旱災所造成的危害，並作《》，將治理湖水的政策、方式與注意事項，刻石置於湖邊，供後人知曉，對後來杭州的治理湖水有很大的影響。離任前，白居易將一筆官俸留在州庫之中作為基金，以供後來治理杭州的官員公務上的周轉，事後再補回原數。這筆基金一直運作到黃巢之亂時，當黃巢抵達杭州，文書多焚燒散失，這筆基金才不知去向。


title: 白居易

text: 現在西湖有白堤，两岸栽种有杨柳，後世誤傳這即是白居易所修築的堤，而稱之為白公堤。事實上這道「白堤」在白居易來杭州之前已存在，當時稱為「白沙堤」，且見於白居易的詩作之中。


title: 白居易

text: 當白居易在杭州時，元稹亦從宰相轉任浙東觀察使，浙東、杭州相去並非太遠，因而二人之間有許多往還的贈答詩篇。當白居易任滿離開杭州時，元稹要求白居易交出全部的作品，編成《白氏長慶集》五十卷。


title: 白居易

text: 在蘇州刺史任內，白居易为了便利苏州水陆交通，开凿了一条长七里西起虎丘东至阊门的山塘河，山塘河河北修建道路，叫「七里山塘」，简称「山塘街」。


title: 白居易

text: 作品例舉：《江樓夕望招客》、《冷泉亭記》、《錢塘湖石記》、《自到郡齋，僅經旬日，方專公務，未及宴遊。偷閒走筆題二十四韻，兼寄常州賈舍人、湖州崔郎中，仍呈吳中諸客》、《對酒吟》。


title: 白居易

text: 827年（大和元年），白居易至長安任秘書監，配紫金魚袋，換穿紫色朝服（三品以上官員所用的服色）。828年（大和二年），轉任刑部侍郎，封晉陽縣男。829年春，因病改授與太子賓客分司，回洛陽履道里。830年（大和四年）12月，任河南尹。831年（大和五年）七月元稹去世。832年（大和六年），為元稹撰寫墓誌銘，元家給白居易潤筆的六七十萬錢，白居易將全數布施於洛陽香山寺。833年（大和七年），因病免河南尹，再任太子賓客分司。835年（大和九年），被任命為同州刺史，辭不赴任，後改任命為太子少傅分司東都，封馮翊縣侯，仍留在洛陽。839年（開成四年）10月得風疾。841年（會昌元年），罷太子少傅，停俸。842年（會昌二年），以刑部尚書致仕，領取半俸。846年（會昌六年）8月去世，贈尚書右僕射。葬於龍門（今在龍門石窟之白园，對岸賓陽洞，風景獨異）。


title: 白居易

text: 晚年的白居易大多在洛陽的履道里第度過，與劉禹錫唱和，時常遊歷於龍門一帶。作《池上篇》、《醉吟先生傳》自況。845年，白居易74歲，尚在履道里第舉行「七老會」，與會者有胡杲、吉皎、鄭據、劉真、盧貞、張渾與白居易；同年夏，以七老合僧如滿、李元爽，畫成「九老圖」。白居易晚年篤信佛教，號香山居士，為詩僧如滿之弟子。


title: 白居易

text: 晚年白居易的生活，大多是以「閒適」的生活反應自己「窮則獨善其身」的人生哲學。而844年（會昌四年），73歲的白居易出錢開挖龍門一帶阻礙舟行的石灘，事成後作詩《開龍門八節石灘詩二首并序》留念，詩中仍反映出他「達則兼濟天下」的人生觀。


title: 白居易

text: 作品例舉：《和微之詩二十三首序》、《池上篇并序》、《唐故武昌軍節度處置等使正議大夫檢校戶部尚書鄂州刺史兼御史大夫賜紫金魚袋贈尚書右僕射河南元公墓誌銘并序》、《修香山寺記》、《醉吟先生傳》、《不能忘情吟》、《贈夢得》、《佛光和尚真贊》、《開龍門八節石灘詩二首并序》、《白氏集後記》。


title: 白居易

text: 白居易有两女一男三个亲生子女，过继其兄白幼文之子白景受。大女儿金銮子早亡，白居易为其撰写过《金銮子晬日》与《念金銮子两首》；二女儿阿羅平安长大，后嫁与谈弘谟，生有一女一男，丈夫早逝后回到父亲身边。白居易为其撰写过《吾雏》，亦为其子女写过生日庆诗《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》与《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得》；三子白阿崔早亡，白居易有诗《阿崔》，《哭崔儿》与《初丧崔儿报微之晦叔》。养子白景受官至孟懷觀察支使，生白邦翰，司封郎中。白邦翰生白思齊，鄭州錄事參軍。


title: 白居易

text: 白居易與元稹齊名，號「元白」，是繼杜甫之後實際派文學的重要領袖人物。他曾自己編輯自己的著作，名為《白氏長慶集》（或《白氏文集》），共七十五卷，現存七十一卷。白居易對文學創作非常地投入，少年時認真地投入學習，甚至到影響健康，提早出現衰老的症狀。他曾以詩仙、詩魔自比，形容自己對詩歌創作的投入。


title: 白居易

text: 不同於其他大多數的詩人，白居易在世時他的作品就已經得享盛名，廣泛流傳於各地、各階層，是唐代詩人中作品在生前流傳最廣的一位。他的作品也流傳至日本、新羅等地。在早期的日本，《白氏文集》是日本文學漢化的最重要依據。


title: 白居易

text: -{H|zh-hans:刘大杰; zh-hant:劉大杰}-白居易認為文學是反映自己人生哲學（道）的工具。而依自己的現況，又可分為「兼濟」與「獨善」兩類。白居易曾將自己的詩分為諷喻、閒適、感傷和雜律四類。而他本人特別重視兩類詩文：其一是作為「兼濟」工具的諷諭詩，其二是則是反映自己「獨善」心志的閒適詩。並提出「文章合爲時而著，歌詩合爲事而作」的主張。胡適歸納白居易基本主張：「可說是為人生而作文學！文學是救濟社會，改善人生的利器；最上要能『補察時政』，至少也須能『洩導人情』；凡不能這樣的，都『不過嘲風雪，弄花草而已』。」白居易的詩歌理念與元稹一致。陳子昂與李白古詩作品、以及杜甫寫實作品，對元、白的詩歌理念可能有很大的影響。


title: 白居易

text: 對於白居易的文學主張，劉大杰認為白居易「作了大膽的批判和正確的評價。」胡適肯定白居易以詩歌造成輿論而改善時政的意圖，但也認為白居易的詩歌理論有過於狹隘的缺陷。白居易對前人詩作，也因他的文學理論，而出現相衝突的評價。例如《與元九書》裏，認為晉宋是「六義寖微」的時代，而有「以淵明之高古，偏放於田園」的批評；然而白居易不但有《效陶潛體詩十六首》的詩作，也曾明確地表示仰慕陶淵明的為人。


title: 白居易

text: 他的詩歌現存近三千首，是唐代存世诗歌最多的作家。


title: 白居易

text: 白居易最為重視的是諷喻詩，其創作意旨是用詩歌補時政之不足。代表作有《秦中吟》、《新樂府》等，詩歌理論的實踐，對當時社會的諸多問題提出了比較系統的規諫之辭，是中國古典詩歌現實主義的代表作： 《秦中吟》是貞元、元和年間，白居易在長安，看到當時種種不公義的社會現象，有感而發，而寫下的詩篇。這些詩，一事一題，一題一議，不僅反映當時社會問題，也呈現了白居易對這些議題的看法。白居易寫作諷諭詩，受到杜甫很大的激勵，《秦中吟》便可以體現杜詩「朱門酒肉臭，路有凍死骨」一句對白居易的影響。以第十首《買花》為例，這首詩具體描繪出當時社會的貧富差距。最後六句，用對比的手法，諷刺買花者的奢侈豪華，同時也表現出詩人對窮人的同情。 白居易希望用詩歌補政治上的不足，《新樂府》「為君、為臣、為民、為物、為事」而作，可說是白居易詩歌理論最具體的呈現。《新樂府》作於元和四年，其寫作標準是：開頭破題，在結尾時凸顯全詩要旨；用辭淺顯，使人容易明瞭；用語直接而銳利，使人警惕；敘事可靠可信；體例流暢而可以傳唱於歌曲之中。為了達到上述效果，白居易在創作《新樂府》時，可能採用了許多當時的俗文學作品。但《新樂府》詩也存在著從理念出發，形象性和感染力不足的缺憾。胡適認為《新樂府》標示著白居易已經超出杜甫的影響而獨樹一格，是白居易的「理解與天才融合為一」的作品；然而胡適也認為《新樂府》各篇良莠不齊，五十篇中，佳作有《上陽白髮人》、《新豐折臂翁》、《道州民》、《縛戎人》、《西涼伎》、《杜陵叟》、《繚綾》、《賣炭翁》、《鹽商婦》等篇。


title: 白居易

text: 以《賣炭翁》為例，序為：「苦宮市也」，揭露朝廷以宮市方式強行劫奪百姓資財；開頭六句生動刻畫出主角年紀、職業及燒炭的勞苦；「可憐」二句寫老翁生活上兩難的獨特矛盾心理；「翩翩」四句，用「翩翩」「把」「稱」「迴」「叱」「牽」等字，生動刻劃出太監的蠻橫；最後四句寫名為買賣、實為搶奪的宮市實質，僅用「半疋紅紗一丈綾」的代價，就算是償付了千餘斤炭的價金了。


title: 白居易

text: 閒適詩是白居易在公餘之暇獨處、或因病而閒居時寫作，用以陶冶性情，反映其「知足保和」人生哲學的詩歌。此類詩歌相當受白居易本人的重視，然而較不見重於世人。以《自吟拙什因有所懷》為例：


title: 白居易

text: 詩中反映了白居易作詩的情境、對自身作品的評語、所欣賞的古詩人（陶潛、韋應物）、以及與元稹的交情。


title: 白居易

text: 感傷詩是指因外界事物，有感而發，所寫成的詩歌。白居易的感傷詩中最有名的是長篇敘事詩《长恨歌》、《琵琶行》。


title: 白居易

text: 《長恨歌》，是一個將歷史典故融於感性藝術中，以富層次韻味的抒寫筆法，所描繪出的淒美的愛情故事。前半篇寫實，後半篇穿插虛構的情節和幻想的仙境。全詩語言聲調優美，抒情和敘事交融一體，有很高的藝術成就。一句「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的愛情更是多少痴男怨女的美好嚮往。而作者白居易，也被譽為了中國古代最會寫情詩的詩人。白居易將這首詩歸為「感傷」類，歷代均認為這是唐玄宗與楊貴妃的故事。詩中融合了許多歷史典故（包括漢武帝與李夫人、衛子夫、陳皇后等），可能還受到《目連救母變文》與《歡喜國王緣》等文章的影響。長恨歌是白居易流傳最廣的作品。在白居易生前就已經廣為人所傳頌，歷千年依舊在人口中，廣為流傳，且影響許多後來的作品，如：元朝王伯度《天寶遺事諸宮調》、元朝白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》雜劇、清朝洪昇《長生殿》、現代劇作家曾永義的《楊妃夢》等，甚至影響了日本的文壇如《源氏物語》、《枕草子》等作品。


title: 白居易

text: 由於《長恨歌》的知名度高、話題敏感，且白居易並未明確揭示全詩主題，歷代解讀此詩也有許多評價與爭論。例如張戒、周紫芝、張祖廉等，或從禮教出發，認為長恨歌描繪愛情的內容太俚俗、輕薄。沈括、范溫、張戒、楊慎、趙翼認為長恨歌記載唐玄宗、楊貴妃的史實有錯誤。而薛雪與周紫芝意見不同，王楙不同意張戒的批評。此外如趙翼、王國維對全詩給予很高的評價。


title: 白居易

text: 雖然白居易曾說過：「今僕之詩，人所愛者，悉不過雜律詩與『長恨歌』已下耳，時之所重，僕之所輕。」然而他也寫過：「一篇長恨有風情，十首秦吟近正聲」的詩句，陳寅恪據此認為白居易自詡《長恨歌》為其「壓卷之傑構」。 《琵琶行》描繪白居易在江州司馬任內，一次在長江上送客，聽到一位來自長安的女伎演奏的琵琶，所勾引出的貶謫寂寥之情。琵琶行特別成功之處有兩點：一是對比京城女伎與自身貶謫的雙雙痛苦經歷，而道出人人皆知、卻未能言之的全詩主題：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！」其次是對琵琶聲音的描寫，藉由生動的形象比喻、以及環境的渲染、人物的感受等，使人有置身於音樂之中的感受。


title: 白居易

text: 歷來多認為《琵琶行》是與《長恨歌》相提並論的傑作，胡適甚至認為《琵琶行》的成就高於《長恨歌》。


title: 白居易

text: 由元稹為白居易所編次的《白氏長慶集》的歸類可知，雜律詩泛指未能歸類為「諷諭」、「閒適」、「感傷」三類的詩歌。這類詩歌常是因遇到某些時空情境、或事物，讓作者發於一笑、一吟，因而隨性地寫出的詩歌，常用作與朋友們彼此舒懷的工具。由於「諷諭」、「閒適」、「感傷」三類全屬古體詩，白居易所作近體詩全數被歸類為「律詩」。這些「律詩」可能可以進一步分類。以《江樓夕望招客 》為例：


title: 白居易

text: 這首詩是白居易在杭州的夏天，欲邀友人至望海樓作客而寫。一、二句寫遠望之景。三、四句寫近望之景。五、六句採比喻的手法，用「雨」描寫「風聲」、用「霜」描寫「月色」，借用「雨」「霜」的清涼意象，引出七、八句的「消暑」，作為邀請友人的理由。蘇軾對「風吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜」一聯相當讚賞，認為可以做白居易優秀作品的例證。


title: 白居易

text: 白居易與元稹的散文，在唐朝、五代曾享有盛名，當時文譽尚在韓愈之上。後來元、白的文名不顯，有幾個原因：一是因為北宋古文運動倡導推崇韓愈；其次則是元、白詩名太盛，而掩蓋了其文譽。


title: 白居易

text: 白居易的《》、《與元九書》反映了元稹與白居易的交情。《與元九書》且是中國文學史上的重要文獻之一，其文字流暢生動、情感真摯、說理邏輯性強，具有獨特風格。《》、《》、《》等，清新雋永，對後來的小品文創作有重大的影響。白居易曾任知制誥，他響應當時元稹對詔、誥等官方文體的改革，以古文書寫，是古文運動的響應者。其他如白居易為應科考而擬作的賦、《百道判》，曾是當時士子爭相模擬的對象，他的《策林》也是為了應科考而作，金朝時徒單鎰翻譯《策林》為女真文字，是最早譯為女真文字的漢人典籍之一。


title: 白居易

text: 白居易在《與元九書》裏，描述他的人生哲學是「達則兼濟天下，窮則獨善其身」，認為應當堅守自己的理想，以等待適當時機到來。當時機來臨時，就要努力實踐自己的理想，反映在詩文上，就是「諷諭詩」的創作；時機沒有來臨，就好好修養自己，反映在詩文上，就是知足保和的「閒適詩」的創作。


title: 白居易

text: 白居易的個人修養，可用「知足」二字概括。陳寅恪認為白居易的「知足」思想，是源於老子「知足不辱」的想法。白居易的知足思想也常表現在詩文之中，例如當他擔任校書郎時「俸錢萬六千，月給亦有餘」，其後官職調動而調整俸祿時，白居易也多有詩文記載，大多也都能反映其知足常樂之情，例如：任左拾遺「月慚諫紙二千張，歲愧俸錢三十萬」、任太子賓客分司「俸錢八九萬，給受無虛月」、任太子少傅「月俸百千官二品，朝廷雇我做閒人」，退休（致仕）後領取半俸「全家遁此曾無悶，半俸資身亦有餘」「壽及七十五，俸佔五十千」。從最初的月俸一萬六千錢，至最高的月俸十萬錢，以及退休後的月俸五萬錢，白居易大多都表現出知足的心態。即使是被貶謫至江州司馬，處於極不得志的時期，他仍能說出「今雖謫在遠郡，而官品至第五，月俸四五萬，寒有衣、饑有食，給身之外施及家人，亦可謂不負白氏之子矣！」以此自我寬解。


title: 白居易

text: 白居易篤信佛法，尤其重視彌勒信仰，希望能往生彌勒佛的兜率天淨土。


title: 白居易

text: 白居易與元稹是好友，兩人對於詩文的功能有相似的認識，故而成為新樂府運動的戰友；同時兩人作詩才能相匹敵，因而常以唱和為戲。白居易曾用曹操誇獎劉備的「天下英雄，唯使君與操耳」來形容兩人的交情。白居易晚年常居洛陽，與劉禹錫時常唱和往來。


title: 白居易

text: 唐時社會風氣開放，官員宴飲之時以歌妓陪伴的風氣興盛，當時政令風氣與後世大不相同。白居易曾蓄有多名歌妓，最出名的是樊素，見於《舊唐書‧白居易傳》。白居易本身對歌妓並不忌諱，關於歌妓的描述常見於他的詩歌之中，如《與元九書》、《对酒吟》、《江南喜逢蕭九徹，因話長安舊遊，戲贈五十韻》等。白居易好友元稹、劉禹錫相互贈答詩文中，亦有關於歌妓的描繪：如元稹曾邀白居易的歌妓商玲瓏至越州，商玲瓏返回時，元稹並有詩贈白居易。白居易杭州刺史卸任後，曾帶杭州的歌妓回洛陽，這些歌妓後來返回杭州，劉禹錫曾有「其奈錢塘蘇小小，憶君淚點石榴裙」的詩句描繪這些歌妓對白居易的思念。


title: 白居易

text: 白居易與歌妓的往來，也使他受到許多批評。宋朝的龚明之認為白居易與歌妓來往，代表他荒廢政務。曾因胡風事件而廣受爭議的舒蕪，指責白居易狎妓是不尊重女性，引起廣泛討論。石繼航認為這些對白居易的指責「大有鬥倒批臭之勢」，且舒蕪引用時看錯字，可能因此而造成解讀上的誤解。石繼航並且指出白居易與家妓樊素和小蠻感情良好，雖未知有否越軌事，然即使有，亦非狎玩，可說是兩情相悅，故而白居易與妓之事，實非重要，且其時文人幾乎皆有，不應獨責白居易。晚年白居易將所有的歌妓放還，作了許多回憶的詩文，對這些歌妓多充滿了濃厚的念舊之情。蘇軾晚年被貶謫時，曾經嘉許王朝雲能「不似楊枝別樂天」，願意隨著自己前往嶺南。由此亦可見至少在宋朝，大多文人不將養歌妓視為卑猥之事。


title: 白居易

text: 宋朝僧人惠洪在《冷齋夜話》記載：「白居易每次寫詩，都讓一位老太太先讀。老太太能讀懂，則將詩收錄下來；若不能讀懂，則改寫其文句。因此唐末的詩鄙俗而多俚語。」關於這一則記事，歷代不少人懷疑其真實性，例如《唐宋詩醇》、胡適、葉慶炳。然而胡適、葉慶炳亦引述這則記事，作為白居易有意以口語入詩的旁證。可能也是因為白居易詩歌具有淺顯為大眾了解的特性，張為在《》中稱白居易是廣大教化主。


title: 白居易

text: 唐宣宗有弔白居易詩：「綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮雲不繫名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。」此詩可作為白居易一生的概括。


title: 白居易

text: 白居易的詩文流傳很廣泛，然而歷代對其評價則不一致。元稹評價白居易的詩文：「大凡人之文各有所長，樂天之長，可以為多矣。夫諷諭之詩長於激，閑適之詩長於遣，感傷之詩長於切，五字律詩百言而上長於贍，五字、七字百言而下長於情，賦、讚、箴、戒之類長於當，碑、記、敘、事、制誥長於實，啟、奏、表，狀長於直，書、檄、詞、策、剖判長於盡。總而言之，不亦多乎哉。」對白居易推崇備至。然而杜牧為李戡所作的墓誌銘，就記載了李戡對元、白的批評：「詩者可以歌，可以流於竹，鼓於絲，婦人小兒，皆欲諷誦，國俗薄厚，扇之於詩，如風之疾速。嘗痛自元和以來，有元白詩者，纖豔不逞，非莊士雅人，多為其所破壞，流於民間，疏於屏壁，子父女母，交口教授，淫言媟語，冬寒夏熱，入人肌骨，不可除去。吾無位，不得用法以治之。」後世許多人批評杜牧自己的「淫言媟語」也非常多，為白居易抱不平，甚至認為杜牧是假托李戡之言，挾怨報復。然而亦由此可見在唐代，對白居易的評價已有不一致的狀況。


title: 白居易

text: 新、舊唐書對於白居易的評價亦有不同。舊唐書對於白居易的文學成就給予高度的肯定：「昔建安才子，始定霸於曹、劉；永明辭宗，先讓功於沈、謝。元和主盟，微之、樂天而已。臣觀元之制策，白之奏議，極文章之壺奧，盡治亂之根荄。非徒謠頌之片言，盤盂之小說。就文觀行，居易為優，放心於自得之場，置器於必安之地，優遊卒歲，不亦賢乎。」新唐書描述白居易「於文章精切，然最工詩。」又說：「居易在元和、長慶時，與元稹俱有名，最長於詩，它文未能稱是也。」然而新唐書對白居易的人品則給予極高的肯定：「觀居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功，雖中被斥，晚益不衰。當宗閔時，權勢震赫，終不附離為進取計，完節自高。而稹中道徼險得宰相，名望漼然。鳴呼，居易其賢哉！」這種評價的變遷可能與宋代古文運動的興起有密切的關係。


title: 白居易

text: 蘇軾對白居易的評價也有不一致處。蘇軾曾提出「元輕白俗」的說法，對元白的詩風頗有微詞。然而後來卻常以白居易自比，例如「定似香山老居士，世緣終淺道根深。」又如「予去杭十六年，而復來留二年而去。平生自覺出處老少粗似樂天，雖才名相遠，而安分寡求亦庶幾焉。」蘇軾對白居易的詩作，也有「白公晚年詩極高妙。」的評語。


title: 白居易

text: 辽朝皇帝曾親自將白居易的諷諭詩翻譯為契丹文字，命臣子們閱讀。金代，元好問對白居易的詩作給予很高的評價，他說：「并州未是風流域，五百年中一樂天。」在《論詩三十首》「一語天然萬古新」句下，元好問自注：「陶淵明，晉之白樂天。」


title: 白居易

text: 明代後七子的王世貞、清代神韻派的王士禎不喜愛白居易的詩作。相對的，公安派的三袁對白居易的評價相當高。袁宗道以「白蘇齋」為齋名，並有《詠懷效白》的詩作；袁宏道將元白歐蘇與李杜班馬相提並論；袁中道亦贊同兄長們的意見。清代主張性靈說的袁枚亦給予白居易極高的評價。此外，清乾隆皇帝敕編的《唐宋詩醇》對白居易的詩文與為人均給予極高的評價，認為白居易「實具經世之才」，並認為官員應以白居易的詩「救煩無若靜，補拙莫如勤」作為座右銘。


title: 白居易

text: 明末清初的王夫之在《读通鉴论》中对白居易、元稹等的生活方式、政治态度、道家学问甚持批评。说到白居易、元稹等沉迷于酒肆嬉游书画诗歌，虽然称名士，实则非国家之栋梁、君王之心膂。“此数子者，类皆酒肉以溺其志，嬉游以荡其情，服饰玩好书画以丧其守。凡此，非得美官厚利，则不足以厌其所欲。而精魄既摇，廉耻遂泯，方且号于人以为清流之津迳，而轻薄淫泆之士乐依之，以标榜为名士。如此，而能自树立以为君之心膂、国之桢干、民之荫藉者，万不得一。”


title: 白居易

text: 胡適讚揚以白居易與元稹為領袖的文學革新運動，認為可以達到以詩歌造成輿論，而有助於改善政治。因為陳獨秀與胡適提倡新文學運動，在提倡白話、不避俗字俗語的風氣下，白居易的詩歌因而很受推崇。包括陳寅恪、劉大杰、錢基博等，都給予白居易極高的評價。然而錢鍾書對白居易的評價則不高。


title: 白居易

text: 白居易的文集在日本受到高度評價。平安時代，菅原道真寫漢詩，當時渤海國的人見道真的詩，認為與白居易的詩很像，這評語令道真很高興，還特別記載下來，引以為榮。


title: 曹参

text: 曹参（），字敬伯，泗水郡沛县（今江苏沛县）人，是西漢知名的將領，也是继萧何后的汉代第二位相国。反秦戰爭、楚漢戰爭和消滅異姓王風潮中參與多次戰役，立功最多，作戰勇猛，成為漢軍中的主要人物，曾經負傷七十處，攻下兩國，一百二十二個縣，俘虜諸侯王兩名、高官十數人，封平陽侯。曹参戰功雖高，論功時仍不及蕭何，後因蕭何推薦，繼任相國，雖然與萧何關係不睦，但仍然依循蕭的制度，實施無為而治，天下安定，世稱「蕭規曹隨」。


title: 曹参

text: 早年為秦朝沛縣獄掾，即管理監獄的小吏（可能為典獄長），但已相當出名，蕭何為曹參上司（主吏），劉邦屬押解犯人之官吏（亭長），。曹参與劉邦、蕭何、樊噲皆為沛縣人，但蕭、曹二人是縣府官吏，縣中多有好名聲，劉、樊二人之地位相當於地痞，在鄉里父老眼中地位大有不同。


title: 曹参

text: 西元前209年（秦二世元年），陳勝與吳廣假託太子扶蘇與楚國將軍項燕名號，發動大澤起義反秦，各地均出現響應者。蕭何和曹參、樊噲、周勃等沛縣人聚集商議應如何面對。沛縣縣令原本聽從蕭何、曹參的意見，認為應該從天下大勢追隨陳勝、吳廣，不料卻馬上反悔，打算將蕭、曹二人以反賊之名逮捕獻給秦國官員。此時，劉邦已縱放囚犯反秦起義，蕭、曹二人、沛縣父老與劉邦裡應外合，將沛縣縣令殺死，正式宣佈沛縣加入反秦大旗下。


title: 曹参

text: 沛縣反秦後，蕭、曹二人因地位較高，原被推舉為首領，但兩人卻有所顧忌，禮讓不肯當反抗軍首領，鄉中父老以占卜認為劉邦最適，因此曹參反擔任劉邦的中涓，輔佐劉邦起義。


title: 曹参

text: 在反秦之初，曹参率军攻击胡陵、方與，攻秦监公军，大破之。往东攻下薛县，攻击薛城西面的泗水守军。又攻占胡陵，率军转守方與。后方與、丰邑投向魏軍，曹参率军攻之。赐爵曹参为七大夫。曹参再破秦司馬夷軍，奪取碭、狐父、祁的善置邑。攻取下邑以西，至虞，追擊秦將章邯的戰車騎兵。攻爰戚及亢父，先登。迁为五大夫。北救阿，击章邯军，陷陈，追至濮阳。攻定陶，取临济，南救雍丘。击李由军，破之，杀死秦雒邑郡守李由，虏秦候一人。


title: 曹参

text: 定陶之战，楚項梁戰死後，劉邦和項羽向東撤退，楚後懷王封劉邦為碭郡長，帶領碭郡兵，又封曹參為執帛，號稱「建成君」。後封予爰戚縣，人稱「戚公」，隸屬碭郡。


title: 曹参

text: 其后从攻东郡尉军，在成武南打敗秦軍。击王离军成阳南，又在杠里攻打他們，大破之。追北，西至开封，击赵贲军，破之，围赵贲开封城中。西击将杨熊军于曲遇，破之，虏秦司马及御史各一人。迁为执圭。从攻阳武，下轩辕、缑氏，封绝黃河渡口，还击赵贲军尸縣北，破之。从南攻犨，与南阳守𬺈战阳城郭东，陷陈，取宛，俘虏南阳守𬺈，尽定南阳郡。从西攻佔武关、峣关。前攻蓝田南的秦军，又夜击其北，秦军大破，遂至咸阳，灭秦。


title: 曹参

text: 劉邦被項羽封為漢王時，劉邦封曹參為「建成侯」。到了漢中後，遷為將軍。


title: 曹参

text: 跟從刘邦回軍平定三秦，初攻下辩县、故道县、雍县、斄县。在好畤南击章平军，破之，围好畤，取壤乡。击三秦军壤乡东及高栎，破之。复围章平，章平出好畤走。因击赵贲、内史保军，破之。东取咸阳，更名曰新城。参将兵守景陵二十日，三秦派章平等攻参，参出击，大破之。赐食邑于宁秦。参以将军身份引兵于废丘围章邯。


title: 曹参

text: 以中尉身份从汉王出临晋关。至河内，下修武，渡围津，东击龙且、项他於定陶，破之。东取砀县、萧县、彭城。击项籍军，汉军大败逃跑。参以中尉围取雍丘。王武反于外黄，程处反于燕，往击，尽破之。柱天侯反于衍氏，又进破取衍氏。击羽婴于昆阳，追至叶县。还攻武疆，乘勢到達荥阳。参自汉中为将军、中尉，从击诸侯，到项羽戰败，还至荥阳，一共兩年。


title: 曹参

text: 汉高祖二年，曹参官拜假左丞相，屯兵关中。魏王豹起初归顺汉王，但之后又反叛，曹参与韩信向东攻魏，生擒魏王豹及其妻子和母亲。事后韩信与曹参受刘邦的命令，先破代国，杀夏说，把赵国的注意力转向赵国北部，刘邦派韩信与张耳在井陉设疑，利用地理优势吸引赵国的主力，刘邦自己亲自率趁虚直取邯郸，当赵国失去邯郸，襄国危急，陳餘进退两难，此时韩信与张耳出井陉，攻杀陳餘，赵将「戚将军」向西逃至邬县，被正在平定魏、代一带的曹参斩杀，赵王歇逃到襄国，刘邦与张耳、韩信南北夹击襄国，攻破襄国会合，杀赵王歇，平定赵国。后来汉军又平定了巨鹿、常山郡，招降了燕国，随后曹参跟随刘邦、靳歙、周勃、周緤等人返回敖仓。


title: 曹参

text: 項羽敗死，天下已定，漢王劉邦稱帝，即漢高祖。除了諸侯王之外，最初仅排定十八位列侯之位次，分别为：萧何、曹参、张敖、周勃、樊哙、郦商、奚涓、夏侯婴、灌嬰、傅寬、靳歙、王陵、陈武、王吸、薛欧、周昌、丁復、蟲達。羣臣都認為曹參親自作戰，負傷七十處，軍功無數，應為第一。但劉邦卻覺得蕭何後勤與計畫的貢獻才是居功厥偉，關內侯鄂君於是進言：「羣臣當然沒錯，曹參有野戰略地之功，但楚漢相爭五年，喪失不少士兵，但蕭何從關中徵兵來補足士兵的不足，不是蕭何，漢軍早就折損所有兵卒了。楚、漢兩方，在滎陽僵持時，漢軍面臨缺糧危機，蕭何利用關中的漕運，我們才都有糧草可用。雖然蕭何沒有隨軍出征，卻守護關中，給我們支援，形同隨時陪伴陛下一般，這應是萬世之功。我認為論功應該是蕭何第一，曹參第二。」羣臣心服，於是論功，蕭何第一，曹參第二。


title: 曹参

text: 韓信被改封為楚王，曹參也歸還丞相印。高祖六年（前201年），劉邦分封諸侯王時，把長子劉肥封為齊王，而讓曹參擔任輔佐劉肥的相國，封平陽侯，食邑10630戶。


title: 曹参

text: 孝惠帝元年，除诸侯相国法，曹參改任齊丞相時，齊國本來甚為富庶，有七十個城。曹參希望能妥為管理，想要尋求治理齊國的方法。齊國本是儒家大本營，繼承孔子儒學的學者不計其數，曹參尋訪各個儒學學者，得到的建議卻莫衷一是，使曹參不知追隨何人的說法。曹參聽聞膠西有一學者蓋公，所學為黃老治國之術，曹參重金尋訪蓋公。蓋公認為天下戰爭後初定，應該使人民清靜，不可繁政擾民，社會才能安定。曹參於是為蓋公建立別館，以其為政事顧問，尋訪其意見，治理齊國大部分均用黃老之術。齊國上下以「賢相」之評價流傳。


title: 曹参

text: 惠帝二年（前193年），萧何于临终前向汉惠帝刘盈推荐曹参繼任朝廷的相國。蕭何去世不久，曹參就跟部下說：「我一定會繼任相國。」不久朝廷果然派人召他赴任。曹參離開齊國時，交代繼任者說：「刑場及監獄（獄市）是最重要的地方，不要擾亂這裡的制度。」繼任者問：「治道不過就是這樣？」曹參說：「並非如此。黃老之術的兼容並蓄就體現在刑法的確實執行之上。今天你擾亂了罪刑的審問及執行，那麼你要奸人都跑到哪裏去呢？這是我要先告訴你的。」


title: 曹参

text: 曹參就任朝廷相國期间，整天飲酒食肉，實行黃老之術，政治上無為而治，继续执行萧何留下的政策，不予改变。惠帝覺得非常怪異，派曹參之子曹窟去勸諫曹參。曹參大怒，鞭笞曹窟兩百下，罵他：「天下大事，還不是你可以管的！」惠帝只好親自問曹參為何如此，曹参卻反問說：「皇上跟漢高祖相比，誰比較聖明？」皇帝說：「我怎麼敢跟先帝比。」曹参又問說：「我跟萧何相比，誰較賢能？」皇帝說：「你似乎及不上萧何。」曹参接著說：「陛下說得很對。況且高祖与萧何安定了天下，法令已經明白、具備了，只要陛下垂拱而治，而讓臣等堅守崗位，遵守他們的法度而不違背，不是很對麼？」時人歌頌：「蕭何為法，顜若劃一；曹參代之，守而勿失。載其清淨，民以寧一。」史称「萧规曹随」。


title: 曹参

text: 據《前漢書》記載，秦朝時曹參與蕭何於沛縣為摯友，但漢朝得天下，蕭何擔任相國時，兩人反生嫌隙。不過曹參為漢相國時，卻對蕭何擔任相國時之制度一無變更。現今中文使用中，世人所熟知的「蕭規曹隨」有率由舊章、依樣葫蘆、一成不變、沿襲舊規等等意涵，然而曹參為漢相國時，卻不是此成語所指稱之無所事事，反而是選拔賢才、注重吏治，各官吏均選任老成持重之人，若有好名之人，即使其去職。可見「蕭規曹隨」的傳統見解對曹參為漢相國的治術略有誤解。曹參擔任相國時，對於官吏有小過錯，反而為其隱忍不公開，給下屬改過之機會。


title: 曹参

text: 曹参为汉相国三年去世，谥懿侯。