title: 巴勃罗·聂鲁达

text: 当反对魏地拉势力的战斗在智利国内取得胜利，对左翼分子拘捕的命令撤销后，聂鲁达回到久别的智利。1953年，聂鲁达获斯大林奖，当时的苏联文坛形势紧张，政府在思想上实行控制，《-{zh-hans:日瓦戈医生; zh-hant:齊瓦哥醫生;}-》的作者-{zh-hans:帕斯捷尔纳克; zh-hant:巴斯特納克;}-被打上反动的标志驱逐。1957年，其在布宜诺斯艾利斯访问期间被捕。聂鲁达在他1958年的选集《放纵》（）中对斯大林主义进行了反思。此后，聂鲁达开始旅行，他去了古巴和美国。1959年古巴革命胜利后，聂鲁达写了诗集《英雄事业的赞歌》，热情歌颂菲德尔·卡斯特罗领导的革命和社会变革。1969年，智利共产党提名他为智利总统候选人，后为了智利左翼的团结而退出竞选，并支持智利社会党总统候选人萨尔瓦多·阿连德。1970年阿连德当选总统后，聂鲁达被任命为智利驻法国大使。1973年9月23日，因为白血病，聂鲁达逝世。在他逝世前不久的9月11日，智利发生了美国尼克松政府支持的皮诺切特军事政变，阿连德死于政变，聂鲁达在智利的两处住所被洗劫一空。


title: 巴勃罗·聂鲁达

text: 2015年，智利政府內政部一份文件首次承認，聶魯達很有可能死於他殺。智利共产党为此向智利司法部门提起调查请求。


title: 巴勃罗·聂鲁达

text: 聂鲁达的一生有两个主题，一个是政治，另一个是爱情。他早期的爱情诗集《二十首情歌和一首绝望的歌》被认为是他最著名的作品之一。1930年，聂鲁达在爪哇与荷兰人玛丽亚·哈根纳尔（）结婚，他们在思想上有着很大的差别，9年后，两个人离婚。此后，聂鲁达与一位法国姑娘相处了一段时间。1943年，聂鲁达娶了他的第二任妻子，阿根廷画家卡瑞尔（），1955年离异。几年后，聂鲁达遇到了他此生的挚爱，智利女歌唱家乌鲁提亚（，May 5, 1912 - January 5, 1985），1960年，聂鲁达将《一百首爱情十四行诗》（）献给乌鲁提亚，他认为乌鲁提亚跟他最像，他们都是智利这块土地上的孩子，乌鲁提亚是他的爱，是他的灵感。他们1966年结婚，婚后的生活幸福。


title: 巴勃罗·聂鲁达

text: 中国大陆譯介聶魯達詩的第一人是袁水拍（從英語譯本轉譯），從西班牙語原文直譯聶魯達詩的第一人是王央樂，其他譯者還有王永年、張廣森（筆名林之木）、趙振江、陳用儀（筆名亦咸）等。


title: 巴勃罗·聂鲁达

text: 林光從原文譯出聶魯達回憶錄《回首話滄桑》。


title: 巴勃罗·聂鲁达

text: 1970年代末到1980年代初，台灣的陳黎（原名陳膺文）和張芬齡（陳黎的愛人）2位中學英語教師據西英對照本譯出許多聶魯達詩（2人大學時在英語專業以外，也學習了西班牙語），是台灣首度譯介聶魯達。


title: 巴勃罗·聂鲁达

text: 台灣中央研究院社會學研究所的李宗榮另譯有《20首情歌與1首絕望的歌》。


title: 巴勃罗·聂鲁达

text: 以下是台灣目前已有的譯本：


title: 猴头菇

text: 猴头菇（学名：'），又称猴头菌、猴頭蘑、猴菇、刺猬菌、猬菌、猴蘑，傘菌綱，猴頭菇科，是中国传统的名贵菜肴。


title: 猴头菇

text: 《中國藥用真菌》記載：“猴頭菇味甘、性平、能利五臟、助消化、滋補、對消化不良、神經衰退與十二指腸潰瘍及胃潰瘍有良好的功效。”因此，廣泛的將猴頭菇應用於食道癌、胃癌、十二指腸癌等消化系統的腫瘤治療上。


title: 猴头菇

text: 其营养价值极高。氨基酸种类多过16种以上，并含有多种维生素和较高的矿物质成分。


title: 猴头菇

text: 目前栽培方式以太空包栽培法居多。


title: 毛木耳

text: 毛木耳（学名：），又称白背毛木耳，是木耳科木耳属食用菌。毛木耳外形与黑木耳相近，毛较长，质地硬而脆。主要生长于柳树、桑树、洋槐等阔叶树干上或腐木上。


title: 毛木耳

text: 毛木耳富含毛木耳多糖。


title: 1917年

text: 1917年是一個平年，第一天從星期一開始。


title: 精神分析学

text: 精神分析学（英文：Psychoanalysis），是於19世纪末期由奧地利帝國神经學家西格蒙德·弗洛伊德的創立的一门学科。當時精神病學普遍受生物學的影响，對於心理現象的構成、發展及治療，以工業革命時代流行的機械主義的方式進行，弗洛伊德於1885年到巴黎拜著名精神及人腦科學家让-马丹·沙尔科為師，並受到让-马丹·沙尔科研究歇斯底里的影响，開始了他關於早期或童年創傷經歷和情緒病的研究。其首個研究個案是聯同约瑟夫·布洛伊尔完成，病者化名安娜·欧（Anna O）的病患記錄，他們初期利用催眠和，心理病患者提供了解心靈困擾的技術，後來鑑於弗洛伊德認為催眠雖然可以發現病患者的過去創傷經歷的片斷，但却沒法為病者帶來治療的方法，弗洛伊德因而開始建立另一套潛意識理論。


title: 精神分析学

text: 精神分析学的基本原则如下：


title: 精神分析学

text: 尽管精神分析法饱受争议，甚至被认作伪科学，它对精神病学产生的持久影响是不可忽视的。此外，由於弗洛伊德創新性的提法，在文學、哲學、心理學上都產生強大的效應，歐美國家開始了關於心理現象的多方面硏究。


title: 精神分析学

text: 弗洛伊德有多位有名的弟子/年轻同事，其中荣格發展出以原型理論（Theory of Archetype）為基礎的心理分析學理論，而最終和弗洛伊德決裂，成為「荣格心理学（或稱心理分析學）」。荣格的心理学受到东方神秘主义思想的影响，發展出集体無意识理論。


title: 精神分析学

text: 其他著名的弟子包括有


title: 精神分析学

text: 不過，弗洛伊德和所有弟子之間的關係，最後都因為對精神分析學的理論分歧而決裂，其中和榮格之間的分裂最為有名。大部分論者均形容這是弗洛伊德個人和各兒子之間的伊底帕斯情结。最終，弗洛伊德的系統由女兒繼承。


title: 精神分析学

text: 古典精神分析理论最致命的弱点是它忽略了外在的社会因素对人格发展的影响，从而把人格的发展看成是一个可以独立于外部世界的封闭的体系。同时弗洛伊德对性因素的过分强调使得他的追随者也不能容忍，被他视为左膀右臂的阿德勒和荣格先后退出其学派证明了这一点。另一位從來沒有和弗洛伊德有直接關係的法國精神科醫生雅各·拉岡，則成為弗洛伊德之後最具影响力的精神分析學理論家，並以「回歸弗洛伊德」為口號，和 （IPA）在理論和組織政治上展開長達30年的論戰。其中對於美國精神分析家的理論傾向，拉岡反對過分強調自我作為修補機制的，並強調應重返弗洛伊德關於潛意識、本我（id）的論說。这导致了拉岡二十多年的教学围绕回到弗洛伊德的本质：无意识及其实践，其理论根本地改变了精神分析在欧陆以及南美等地的影响。


title: 精神分析学

text: 目前，以拉岡為系統的世界性精神分析學組織是 (WAP)，會員以南美及非英語國家為主。現時，IPA及WAP之間均有大量會員參與，WAP英語地區的有關機構不多，大致有以下的比較有名：精神动力学是二十世紀較後期的產物，由弗洛伊德理論衍生的，有多種精神治療方法，其中有稱為精神治療法（psychotherapies）或精神動力學等名稱。


title: 心理学家列表

text: 本条目按字母順序列举显著的心理学家。


title: 心理学家列表

text: Andrés Qiu 1980年代著名的心理學家 出生地西班牙


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 西格蒙德·弗洛伊德（，出生名：，），奥地利心理學家、精神分析學家、哲學家，精神分析学的創始人，二十世纪最有影響力的思想家之一。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 他生於奥地利弗萊堡（今屬捷克）的一個猶太家庭，從維也納大學畢業後一直在維也納工作，後因躲避納粹，遷居英國倫敦。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 他著有《夢的解析》、《性學三論》、《圖騰與禁忌》等，提出了“潛意識”、“自我”、“本我”、“超我”、“伊底帕斯情结”、“欲力”、“心理防衛機制”等概念，被世人譽為「精神分析之父」。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 1856年5月6日，弗洛伊德出生在奥地利帝国摩拉维亚弗萊堡（今捷克共和國普日博尔）的一个犹太人家庭，他的猶太出身對後來其理論的發展起著很大的作用。他母亲共生了三个儿子和五个女儿，他是长子；还有两个同父异母的哥哥 。他的家庭經濟狀況紧迫，住宅拥挤，但他的父母尽力抚养他们，尤其是弗洛伊德。从幼年起，父母就着重培养他的智力，投入的精力往往超过他的兄弟姐妹。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 他出生時身上附有胎膜，其母認爲這是一個吉利的徵兆。他在幼年起已经显得才智过人，9岁时便以优异的成绩提前一年升入中学，在八年制的学习过程中连续六年是班级第一名，特别在体育这项科目上面名列前茅有七年已久。虽然当时社会上有反犹的组织，但是他依然于1873年进入维也纳大学学习医学。大学时，弗洛伊德对生物学和生理学表现出极大的兴趣，先后在动物实验室和生理实验室实习，发表了多篇论文。當時他心理學的導師是弗朗兹·布伦塔诺，而他也十分尊敬這位前輩。1881年5月，弗洛伊德通过医学院毕业考试，获得医学博士学位。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 毕业后，弗洛伊德继续在恩斯特·布吕克的生理实验室工作。与瑪莎·伯奈斯订婚后，为了增加收入，接受布吕克的建议放弃理论研究，改行做专职医生。1882年7月31日，弗洛伊德开始在维也纳综合医院工作，直到1885年8月底成爲維也納大學的神經病理學講師。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 他在24嵗時染上煙癮，並且認爲這種習慣可以幫助他提升工作效率。他的同事威廉·弗利斯曾就此事警告過他，但弗洛伊德依然故我，後來因此罹患口腔癌。按照弗洛伊德1897年和弗利斯所講，煙癮等癮是手淫的代替物。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 除去他尊敬的老師弗朗兹·布伦塔诺，他也十分欣賞西奧多·利普斯和尼采的作品。在尼采于1900年去世後，弗洛依德專門去買過尼采的作品合集。但後來又對尼采失去了興趣，開始專攻神經學。此外他還經常閲讀莎士比亞的英文原著，實際上他的很多精神分析原理都可以從莎士比亞的作品裏尋到源頭。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 1885年10月，弗洛伊德前往巴黎向让-马丁·沙可求教，後來他回憶到這段經歷時說它對自己從神經學轉向研究神經病理學起到了關鍵的作用。次年他就開始自己獨立進行實驗了，然而這段時期弗洛伊德精神處在比較壓抑的狀態，經常做噩夢，他認爲這是因爲其父1896年去世導致他患上了神經衰弱症。基於自己的早期研究，弗洛伊德推斷出人類幼年遭受過性虐待是後來患上強迫性神經官能症和歇斯底里症的先決條件，即弗洛伊德誘惑論。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 1886年，他與瑪莎·伯奈斯結婚，婚後育有六名子女。他也是在這一年從醫院辭職，在維也納開設了私人診所。他自1880年代中期就在維也納大學授課，本來還想升為教授，維也納大學也很支持他，但是1903年當局否決了大學的任命。佛洛伊德的朋友瑪麗·费尔斯特（Marie Ferstel）賄賂了教育局官員一幅名畫，才使得政府改變了主意。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 1902年秋開始，維也納大學的很多醫生也開始對佛洛伊德的理論產生興趣，每週三到佛洛伊德家和他探討各種心理和神經學問題，在威廉·斯泰克尔的建議下，“周三心理學會”（Psychologische Mittwochs-Gesellschaft）成立。除去佛洛伊德和斯泰克爾外，成員還有阿爾弗雷德·阿德勒、馬克思·卡安（Max Kahane）和魯道夫·赖特勒（Rudolf Reitler）三人。他們全部是猶太裔。马克斯·格拉夫不久後也加入其中。精神分析學的影響力由此漸漸擴大。 到1906年，周三心理學會已有16名成員，奥托·兰克為學會秘書。同年，佛洛伊德開始和卡爾·榮格通信。1907年3月，榮格和路德維格·賓斯萬格前往維也納拜訪佛洛伊德，參與了學會討論。1908年，周三心理學會正式改名维也纳精神分析学会，佛洛伊德擔任會長。當年8月27日，經過歐內斯特·瓊斯提議，學會在萨尔斯堡的布里斯托酒店舉辦了第一場討論會。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 1910年，瑪格麗特·希爾弗丁加入學會，她是學會的第一位女性成員，次年塔蒂阿娜·罗森塔尔和萨宾娜·斯皮勒林入會。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 為了推廣佛洛伊德的學說，學會成員們在1909年創辦了《精神分析與精神病理學研究年刊》（Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologische Forschungen，榮格擔任主編），1910年創辦《精神分析中心冊頁》（Zentralblatt für Psychoanalyse，阿德勒和斯特克爾主編），1911年創辦《Imago》（蘭克主編），1913年創辦《国际精神分析杂志》（Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse，蘭克主編）。國際精神分析學會也在1910年成立，榮格擔任會長。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 為了推進精神分析學在英語世界國家的影響力，佛洛伊德邀請了歐內斯特·瓊斯和亞伯拉罕·布里爾到維也納講學。瓊斯擔任多倫多大學教师後，開始在北美推廣精神分析學。1909年9月，克拉克大學的校長斯坦利·霍爾邀請佛洛伊德和榮格到他的學校講學，在那裡佛洛伊德共做了五次講座。哈佛大學的學者詹姆斯·杰克逊·普特南聽過講座後，也很欣賞弗洛伊德，也開始在美國推廣精神分析學。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 隨後，德國、莫斯科、美國、瑞士、法國、意大利、荷蘭、挪威的精神分析學會也在1910至1930年代間陸續建立。佛洛伊德在1922年在柏林參加了最後一場精神分析學討論會，之後，由於個人健康問題，他主要靠通信和私下見面來和各地的追隨者聯絡。1923年2月，佛洛伊德確診黏膜白斑病，這是他長期抽煙導致的惡果。他一開始秘而不宣，直到4月份才把這個消息告訴歐內斯特·瓊斯。皮膚科醫生瑪克西米利安·斯特納（Maximilian Steiner）告誡他務必要戒煙，但沒有告訴他情況的嚴重性。後來，他又找菲利克斯·多伊奇（Felix Deutsch）看病，多伊奇看出來他口腔裡的斑块已經癌變，但也沒有告訴他，只是告訴他要戒煙。他又去看了一名叫做馬庫斯·哈耶克（Marcus Hajek）的鼻科醫生，做了一場手術，但手術並無成效，佛洛伊德出血嚴重，幾乎喪命。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 1930年，佛洛伊德獲得歌德奖。但1933年1月，納粹黨掌權後就在德國將他的書列為禁書、並焚毀。納粹德國佔領奧地利後，他的女兒安娜被蓋世太保逮捕，遭到審問。不過安娜最後還是平安地回到了家中。此事使得佛洛伊德下定決心逃離奧地利。先前已經逃到倫敦的歐內斯特·瓊斯聯繫了英國內政大臣薩繆爾·霍爾，獲得了佛洛伊德的移民許可。此外，皇家學會會長威廉·亨利·布拉格也寫信給英國外交大臣愛德華·伍德向柏林和維也納施壓。曾找佛洛伊德看過病的美國駐法大使小威廉·克里斯蒂安·布利特則寫信給美國總統富蘭克林·D·羅斯福求援，於是美國駐維也納領事約翰·庫珀·威利（John Cooper Wiley）也為佛洛伊德暗中提供了保護。安娜被蓋世太保放回就有他的功勞。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 納粹黨派去監視佛洛伊德的納粹黨員安東·索尔瓦德（Anton Sauerwald）是佛洛伊德的校友，約瑟夫·赫齐格（Josef Herzig，佛洛伊德的朋友）的學生，他很同情佛洛伊德，因此沒有按上級的指示調查佛洛伊德的銀行賬戶並燒毀國際精神分析學會的藏書，而是將它們暗中藏了起來，一直保存到了戰後。1939年，索尔瓦德也逃到了倫敦，戰後被審判時，安娜為他作了辯護，使得他最終在1947年获释。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 佛洛伊德一家在1938年4月和5月開始逐個離開維也納。佛洛伊德和妻子及女兒安娜則在6月4日乘坐東方快車離開維也納，6日抵達倫敦維多利亞車站。玛丽·波拿巴公主曾試圖幫佛洛伊德的四個姐姐離開維也納，但並沒有成功，結果四人最後都死在了納粹的集中營里。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 佛洛伊德在1936年被皇家學會封為外籍院士。在倫敦，他住在汉普斯特德瑪瑞斯菲爾德花園（Maresfield Gardens，今弗洛伊德博物馆）20號，並繼續接診。他的最後一部作品《摩西和一神教》德文版在1936年出版，次年出版英文版。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 1939年9月中，佛洛伊德的下颚癌病情惡化，他忍受不了病痛的折磨，要求马克斯·舒尔按之前約定的一樣幫他實施安樂死。他的女兒安娜向馬克請求寬限幾天，但馬克斯·舒爾告訴她佛洛伊德已是病入膏肓，活著只是徒增痛苦。舒爾在9月21和22日給佛洛伊德打了好幾劑嗎啡，最終佛洛伊德在23日去世。但是，舒尔可能並不是給佛洛伊德打下最後一針嗎啡的人。最後執行者可能是安娜的同事約瑟芬·斯特羅斯（Josephine Stross）。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 佛洛伊德去世後三天，他的遺體在倫敦北部的格德斯格林火葬场（Golders Green Crematorium）火化。葬禮上致悼詞的是歐內斯特·瓊斯和斯蒂芬·茨威格。佛洛伊德的骨灰現在仍放置在火葬場的弗洛伊德角（Freud Corner），骨灰盒的基座是他的兒子恩斯特設計的。骨灰盒本身則是一個古希臘的双耳喷口杯，上面繪有狄俄倪索斯的故事。這個陶壺是瑪麗·波拿巴送給佛洛伊德的禮物。佛洛伊德的妻子瑪莎去世後，骨灰也安置於此處。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 弗洛伊德的女儿安娜·弗洛伊德也是一位著名的心理学家，特别擅長在儿童心理学和发展心理学领域。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 弗洛伊德的孫子，包括画家卢西安·弗洛伊德和喜剧演员、政治家、作家克莱门特·佛洛伊德。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 弗洛伊德的曾孫，包括旅行家艾玛·弗洛伊德和时装设计师贝拉·佛洛伊德與传媒巨头马修·佛洛伊德。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 佛洛伊德是公共关系与宣传学的先驱者爱德华·伯尼斯的亲舅舅。爱德华的母亲，安娜是佛洛伊德的妹妹。他們兩家聯姻，爱德华的父亲，伊里·伯尼斯的妹妹玛莎·伯尼斯，是弗洛伊德之妻。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 弗洛伊德認為人格或人的精神主要分成三個部分，即本我、自我与超我。「本我」（完全潛意識，不受主观意识的控制）代表慾望，受意識遏抑。「自我」（大部分有意識）負責處理現實世界的事情。「超我」（部分有意識）是良知或內在的道德判斷。他的這一理論也叫做“冰山理論”。 佛洛伊德認為「夢是一種在現實中實現不了和受壓抑的願望的滿足」。夢是一種潛意識的活動，由於人的心理防卫机制壓抑人的本我願望，被壓抑的願望在潛意識的活動中並不會直接表達於夢中，而是通過扭曲變作為象徵的形式出現，故夢都是象徵的。佛洛伊德認為夢是由「顯夢」（manifest dream-content）及「隱夢」（latent dream-thought）所組成的。前者乃夢的表面形式，像經過扭曲與偽裝的「密碼」，以表現隱夢。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 佛洛伊德的理論核心之一為潛意識。19世紀西方主流思潮為實證論，相信人可取得關於自身及其所處環境之真實認知，並以明智判斷予以掌握。弗洛伊德則認為自由意志本為幻念，人無法全然意識到自我。弗洛伊德提出了意識的層次之說，「在表層之下」另有思緒運作。弗洛伊德稱夢為「通往潛意識之王道」，提供參與潛意識生活的最佳入徑。弗洛伊德《夢的解析》中論證潛意識的存在。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 弗洛伊德相信個體原慾的發展，如昇華概念所示，為不斷轉換客體。人生來即屬「多相變態」（polymorphously perverse），任何客體都可能成為快感之源。隨不同發展階段，人會固著於特定慾望客體——初為口慾期（如嬰兒因哺乳產生的快感），繼之以肛慾期（如小兒控制腸道產生之快感），隨之為性器期（phallic stage），隨後是潜伏期（latency stage），而最後性器官成熟后就會達到生殖期（genital stage）。孩童接著經歷固著性慾於母親之時期，即所謂戀母情結，但因此慾望有著禁忌的本質，必須予以壓抑。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 佛洛伊德認為排除童年的男性特质是女性獲得自己身份認同的關鍵，比如阴蒂高潮是男性特质，少女會有陰莖羨妒情結，而阴道高潮才是成熟女性的标志。但他的這些說法因為缺乏切實的證據而飽受批評。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 弗洛伊德相信人类由互相衝突的兩種慾望所驅動：愛慾（生存本能）與死慾（死亡本能）。弗洛伊德所說的愛慾，包含所有創造性、及產生生命的驅力。死慾代表一切有生之物內在的衝動，欲回歸至平靜狀態，甚至最終回到不再存在。佛洛伊德提出死慾的時間要比愛慾晚，他在1920年的《超越快樂原則》中首次提出死慾。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 佛洛伊德認為雖然宗教在歷史上發揮過作用，但在現代社會已經可以被科學取代，而神不過是一種幻覺。這在他的《幻象之未來》和《一個幻覺的未來》中有詳細解釋。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 他在《圖騰與禁忌》一書中提出男孩生命早期對母親抱有性慾，此戀母情結為普遍存在的現象。父親有保護部落的能力，因此男性愛慕他，但也同時因父親與眾母親的關係而嫉妒他。兒子們瞭解獨力無法擊敗領導者父親，故合力予以殺害，之後以祭儀宴饗形式啖之，藉此將父親的力量納入己身。然而眾子之後背負的罪惡感，也使其強化對父親的回憶，並予以祭拜。部落內也由此產生亂倫與婚姻的禁忌，並以象徵性的動物犧牲取代人祭。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 《摩西與一神教》一書，則根據弗洛伊德理论重建猶太教歷史，認為摩西是埃及人，為阿肯那頓一神教的信徒，阿肯那頓一神教失敗後，摩西率領埃及邊境地區的少數族群猶太人出走埃及，前往迦南之地，維持一神教的信仰，沿途並與夸底斯部落結合。但摩西嚴格的一神教信仰使百姓們無法忍受，因此殺死摩西。此後，摩西的追隨者（利未人）一方面堅持一神教的傳統與埃及習俗（如割禮），一方面與夸底斯部族妥協，使夸底斯人崇拜的火山神耶和華成為新一神教的神祇。但書中很多說法實際上是佛洛伊德的個人猜想，並沒有歷史依據。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 佛洛伊德的理論是頗具爭議的，但其影響力毋庸置疑。史蒂芬·费罗施（Stephen Frosh）說：“（佛洛伊德的學說是）對20世紀最有影響力的思想之一，影響力僅次於達爾文主義和馬克思主義”。人類文化的各個領域都有其痕跡。 弗洛伊德的心理理論爭議一直很大。新佛洛伊德學派的成員，如阿爾弗雷德·阿德勒、奧托·蘭克等，認為弗洛伊德的一些學說（如本能性驱力）是有問題的。但很多學派仍然沿用他的學說，其效用也得到了證實。 科學家做過很多測試弗洛伊德學說的實驗。1934年，弗洛伊德在給心理學家索爾·羅森茨威格的一封信中說他的理論“與实验验证不相干”。但西摩·費雪（Seymour Fisher）和羅傑·格林堡（Roger P. Greenberg）在1996年表示弗洛伊德的很多主觀點都是有證據的。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 汉斯·艾森克在《弗洛伊德帝國的衰退》（Decline and Fall of the Freudian Empire，1985）一書中批評弗洛伊德，說他的理論使得心理學和精神病學的研究倒退了至少五十年，馬爾科姆·馬克西米連（Malcolm Macmillan）在《弗洛伊德评估》（Freud Evaluated，1991）中說“弗洛伊德的方法是無法用與心理過程有關的客觀數據來證實的”。理查德·韋伯斯特（Richard Webster）在《為什麼弗洛伊德是錯的》（Why Freud Was Wrong，1995）中說精神分析學可能是有史以來最成功、最複雜的偽科學。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 科學哲學家卡爾·波普認為一切合理的科學理論，均具備證偽的可能，但弗洛伊德的心理學理論永遠不可被證偽，因此不具備科學性。阿道夫·格伦鲍姆在《精神分析學基礎》（The Foundations of Psychoanalysis，1984）中說波普的說法並不對，因為很多弗洛伊德的理論是可以從經驗上證明的。罗杰·史克鲁顿在《性慾》（Sexual Desire，1986）一書中說弗洛伊德的抑制理論等確實是可以被證實的。但他仍然認為精神分析學太過於依賴隱喻，並非真正的科學。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 20世紀中期以後，至少在美國精神病學家們開始逐漸減弱對心理分析學的關注。它在人文領域仍然是非常常見的理論，但在精神病學研究領域有被邊緣化的趨勢。不過，根據2002年的《普通心理學評論》，弗洛伊德仍是20世紀被引用次數第三高的心理學家。


title: 西格蒙德·弗洛伊德

text: 不論精神分析作為哲學的形式其價值為何，弗洛伊德引介下列三個概念，與西方以前的哲學產生斷裂。


title: 9月24日

text: 9月24日是阳历一年中的第267天（闰年第268天），离全年结束还有98天。


title: 新西兰英语

text: 传统上，新西兰英语非常接近英國英語，拼写也一直遵循英國英語的习惯。紐西蘭作为一个大英國協王國、英联邦国家，使用很多官方正式用词的时候，都需要参考到英国王室、紐西蘭君主之官方用词。


title: 新西兰英语

text: 近年来因为受到美国文化的影响——年轻一代中日常语言糅杂了美式用法或美国俚语。


title: 新西兰英语

text: 拼寫上，许多正式的紐西蘭英语辭彙的用法，與英國英語和澳洲英語一樣，以正统的英国英语作为标准，而不是和大多数美国人的说法相同。例如，紐西蘭拼寫為centre, colour, harbour, defence, grey, favourite, organisation，而非美國拼寫的center, color, harbor, defense, gray, favorite, organization。


title: 新西兰英语

text: 发音上一个显著的特点是倾向于把「e」发成与「i」相近——如「bed」发成「bid」、「sex」发成「six」、「head」发成「heed」等。


title: 新西兰英语

text: 同时，新西兰英语将「i」发成与「u」相似，比如「milk」发成「mulk」


title: 新西兰英语

text: 另外跟澳洲英语相似，新西兰英语每句话结尾通常用升调。


title: 内容管理系统

text: 内容管理系统（，缩写为 ）是指在一个合作模式下，用于管理工作流程的一套制度。该系统可应用于手工操作中，也可以应用到电脑或网络裡。作为一种中央储存器（central repository），内容管理系统可将相关内容集中储存并具有群组管理、版本控制等功能。版本控制是内容管理系统的一个主要优势。


title: 内容管理系统

text: 内容管理系统在物品或文案或数据的存储、掌管、修订（盘存）、语用充实、文档发布等方面有着广泛的应用。现在流行的开源CMS系统有WordPress、Joomla!、Drupal、Xoops、CmsTop等。


title: 内容管理系统

text: 内容是任何类型的数字信息的结合体，可以是文本、图形图像、Web页面、业务文档、数据库表单、视频、声音、XML文件等。应该说，内容是一个比数据、文档和信息更广的概念，是对各种结构化数据、非结构化文档、信息的聚合。管理就是施加在“内容”对象上的一系列处理过程，包括收集、存储、审批、整理、定位、转换、分发、搜索、分析等，目的是为了使“内容”能够在正确的时间、以正确的形式传递到正确的地点和人。


title: 内容管理系统

text: 内容管理可以定义为：协助组织和个人，借助信息技术，实现内容的创建、储存、分享、应用、检索，并在企业个人、组织、业务、战略等诸方面产生价值的过程。而内容管理系统就是能够支撑内容管理的一种工具或一套工具的软件系统。


title: 内容管理系统

text: 内容管理系统的定义可以很狭窄，通常是指门户或商业网站的发布和管理系统；定义也可以很宽泛，个人网站系统也可归入其中。Wiki也是一种内容管理系统，Blog也算是一种内容管理系统。


title: 西夏文

text: 西夏文（西夏語：𗼇𗟲 / 蕃言）是一种用於書寫西夏語的语素文字書寫系統。該文字是由西夏統治者李元昊命野利仁荣所创制，其後又汇编字书12卷，定为“国书”。此後上自佛经诏令，下至民间书信，均用西夏文书写。为方便人们学习西夏文，还印行了字典。西夏于1227年亡于蒙古帝国，西夏文也随之逐渐湮灭无闻。如今，这些字典以及一批佛教经卷和手书作品，在内蒙古西部地区多有发现。西夏文的创立虽然字形与汉字相仿，但避免了与汉字的雷同。西夏語属汉藏语系的羌语支，西夏人的语言已失传，跟现代的羌语和嘉绒语关系最密切。


title: 西夏文

text: 西夏文字的創立歷史上有多種說法，相傳為景祐三年（1036年）十二月，大夏國主李元昊命大臣野利仁榮創製，費時三年而成。西夏文字是記錄党項族語言的文字，又稱蕃書或蕃文，目前總計共於6000餘字。其結構多仿漢字，行體方整，但筆劃繁冗，用點、橫、豎、撇、拐、鉤等組字，多斜筆，無豎鉤。獨體字較少，由2個字甚至3、4個字合成一字者居多數。其中又大多属會意合成字和音意合成字，分別類似漢字的會意字和形聲字，一些譯音字由其反切上下字的各一部分組成，類似拼音字；象形字和指事字極少。其書體有楷、行、草、篆，分別用於雕刻、手寫和金石。


title: 西夏文

text: 西夏文字創製後即尊為西夏國字，下令推行，用於書寫各種文書誥牒，應用範圍甚廣。西夏國滅亡後，西夏文仍在繼續使用。到了元代時（西元1227年）另稱河西字，且其文化並未完全消失，元代人用它刻印了大批佛經；明初時期亦曾刻印西夏文之經卷，到了明朝中葉，還有人以西夏文刻於經幢。此時距創造文字之時已歷時約500多年。


title: 西夏文

text: 後來發現的西夏文文獻頗為豐富，有法律著作《天盛年改定新律》、歷史著作《太祖繼遷文》、辭典字書《文海》、《番漢合時掌中珠》等。


title: 西夏文

text: 清朝嘉慶甲子年（1804年）张澍与友人遊大云寺，发现藏匿已久的西夏碑，首次考订其为西夏文，當時無人能辨識。1898年，法国人德维亚（Deveria）也考订此碑为西夏文。


title: 西夏文

text: 1932年中国学者羅福成发表《重修护国寺感应塔碑铭》一文，将西夏文译成汉文。


title: 西夏文

text: 1962年发现于河北保定韩庄村、刻于明弘治十五年（1502年）的西夏文石幢相胜幢被认为是现存年代最晚的西夏文文献。


title: 西夏文

text: 2010年起，宁夏国税局的机打发票左上角都印有内容为西夏文“宁夏国税”字样的防伪标识。


title: 西夏文

text: 《宋史》記載：“元昊自製番書，命野利仁榮演繹之，成十二卷，字形體方整類八分，而畫頗重複。”


title: 西夏文

text: 《遼史》記載：“德明（元昊父），製書十二卷，又製字若符篆。”


title: 西夏文

text: 沈括在他的著作《梦溪笔谈》中则认为：“元昊果叛，其徒遇乞先创造番书，独局一楼上，累年方成，至是献之。”


title: 西夏文

text: 西夏文是独立于汉字之外的一种全新的方块文字，初看与汉字相似，因为它是模仿汉字的构字方法、借用汉字的基本笔画重新创制的。它的基本笔画，也有与汉字相同的点、横、竖、撇、捺、左拐、右提，但没有汉字常见的竖钩，对撇捺等斜笔运用较多。由于笔画繁多，结构复杂，多数字都在十画以上，认记、书写都有一定难度，就连汉字中书写最为简单的数字，到了西夏文裡笔画也相当繁杂。


title: 西夏文

text: 西夏文字仿照汉字创制，汉字书法有篆、隶、真、行、草五种书体，真书即楷书。传世西夏文献中已发现篆、楷、行、草四种书体，而未见西夏文隶书。汉字书体是经过长期演变而来的，西夏文字则是汉字楷书笔画的模仿。西夏文篆书同样是据汉字小篆的模仿，未经过使用中的演化，所谓“屈曲类符篆”云云是宋朝人对“字画繁冗”的西夏文字的形容。


title: 西夏文

text: 西夏文字很多是可以拆開兩半的表意字（類似會意字），例如上人下馬，就相當於漢字的騎。


title: 西夏文

text: 現時，語言學家已可把西夏文歸類為767個部件。


title: 西夏文

text: 西夏文字可分爲兩大類：單純字與合體字。 單純字也可分爲兩類，表意單純字和表音單純字。


title: 西夏文

text: 表意單純字有固有的字義，多半記錄生活中的常用或基本概念，其組成合成字時多半是表意部分，例如：（）「意爲人」、（）「意爲聖」。


title: 西夏文

text: 表音單純字多用來注音，其組成合成字時多半是表音部分，例如：「擬音爲tu」。


title: 西夏文

text: 合體字也可分爲三類：合成字、互換字和對稱字。 合成字是由若干個字組成一個字，構字時多半只取參與構字的字的一部分「上部、下部、左部、右部、中部」但有時亦取一個字的大部或全體。合成字又可分爲會意合成字、音意合成、音兼意合成、間接音意合成、反切合成、長音字合成。


title: 西夏文

text: 會意合成是將若干字的字義合爲一義，與詞組構成相仿，其中由兩個字合成的字的構字法大致可分爲並列、偏正、賓動、補充、主謂這幾種。這種構字法類似於漢字六書中的會意。


title: 西夏文

text: 音意合成是將兩個字合成一個字時，一字負責表音，一字負責表意。音意合成字一般與構成其表意部分的字（下稱「表意字」）字義有密切關係，根據這種關係分類，可分爲這幾類：表意字表示合成字的類屬；表意字和合成字近義；表意字和合成字近義，但詞類不同；表意字與合成字近義，但屬不同範圍；表意字表明合成字用途。 音意合成字表音部分在合成字中的位置不固定，根據此關係，可分爲如下幾類：左音右意、右音左意、上音下意、下音上意、外音內意、內音外意。其中以左音右意、上音下意居多。這種構字法類似漢字六書中的「形聲」，但音意合成的聲部和意部的選取並沒有一定之規，不像形聲字有定規，所以不能被稱作形聲。


title: 西夏文

text: 音兼意合成與音意合成類似，但是表音部分也與該字字義有關，可類比漢字中的會意兼形聲字或上古形聲字，但同樣，因聲部和意部的選取並沒有一定之規，所以不能被稱作會意兼形聲。


title: 西夏文

text: 間接音意合成與音意合成類似，但是兩者的不同點在於此種構字法的表音字不直接表音，而是將此字譯作漢字時的漢字用來表音。


title: 西夏文

text: 反切上下字合成顧名思義，即是由該構字法構成的字，兩個部分都不表意，該字發音由上半部分的字與下半部分的字反切得到。


title: 西夏文

text: 長音字合成這種構字法一般只出現在佛經的譯寫當中，爲了在書面上表達西夏語中沒有的長音，就用發音與之相應的西夏字與意思是長（cháng）的合成一字，這種字僅有幾個。


title: 西夏文

text: 互換字指將一個西夏字的兩個部件互換位置構成新字，這種字一般與原字在意義上有密切聯繫。這樣的兩個字一般會連起來作爲詞組使用。根據互換部件的位置，可分爲如下幾類：左右互換；上下互換；中間不動，左右互換；上部不動，下部左右互換；左邊不動，右側兩部互換；右邊不動，左側兩部互換；大部不動，某個側角兩部互換。


title: 西夏文

text: 對稱字指一個字由相同的兩部分組成，或由相同的兩部分中間添加一豎組成。值得注意的是，這裏的對稱不是指類似漢字「司」「-{后}-」一樣的對稱，而是類似於漢字「雔」（中間無豎）「-{讎}-」（中間有豎）一樣的結構。中間無豎的對稱字一般含有「雙」的涵義，而中間有豎的對稱字則往往含有「間」「中」「穿」的涵義。 Unicode9.0版本中的西夏文区块收录6,125个西夏文字，西夏文部首区块收录755个用于现代西夏文研究的部首，西夏文的叠字符号则收录于表意文字符号及标点区块。此后，在Unicode 11.0版本中增加了5个西夏文字符，在Unicode 12.0版本中增加了6个西夏文字符，在Unicode 13.0版本中将9个西夏文字符和13个西夏文部首分别收录到西方文补充区块和西夏文部首区块。


title: 细菌

text: 細菌（学名：）是生物的主要類群之一，屬於細菌域、細菌界，过去曾经和古菌一起被归类在原核生物界，但已知古菌更接近真核生物，故原核生物界已被弃用。细菌是所有生物中數量最多的一類，據估計，其總數約有5×10個。细菌是非常古老的生物，大约出现于37亿年前。真核生物细胞中的两种细胞器：线粒体和叶绿体，通常被认为是来源于内共生细菌。微生物无处不在，只要是有生命的地方，都会有微生物的存在。它们存在于人类呼吸的空气中，喝的水中，吃的食物中。细菌可以被气流从一个地方带到另一个地方。人体是大量细菌的栖息地；可以在皮肤表面、肠道、口腔、鼻子和其他身体部位找到。


title: 细菌

text: 細菌的個體非常小，目前已知最小的細菌只有0.2微米長，因此大多-{只}-能在顯微鏡下看到它們；而世界上最大的細菌可以用肉眼直接看見，有0.2-0.6毫米大，是一種叫納米比亞嗜硫珠菌的細菌。細菌一般是單細胞，細胞結構簡單，缺乏細胞核以及膜狀胞器，例如粒線體和葉綠體。基於這些特徵，細菌屬於原核生物。原核生物中還有另一類生物稱做古細菌，是科學家依據演化關係而另闢的類別。為了區別，本類生物也被稱做真細菌（）。古細菌與真細菌在生活環境、營養方式以及遺傳上有所不同。細菌的形狀相當多樣，主要有球狀、桿狀，以及螺旋狀。


title: 细菌

text: 細菌廣泛分佈於土壤和水中，或者與其他生物共生。人體身上也帶有相當多的細菌。此外，也有部分種類分布在極端的環境中，例如溫泉，甚至是放射性廢棄物中，它們被歸類為嗜極生物，其中最著名的種類之一是海棲熱袍菌，科學家是在意大利的一座海底火山中發現這種細菌的。甚至在太空梭上也能生長。然而，細菌種類是如此多，科學家研究過並命名的種類只佔其中的小部份。細菌域下所有門中，只有約一半能在實驗室培養的種類。


title: 细菌

text: 細菌的營養方式有自养及异养，其中异养的腐生細菌是生态系统中重要的分解者，使碳循環能順利進行。部分細菌會進行固氮作用，使氮元素得以轉換為生物能利用的形式。細菌也對人類活動有很大的影響。一方面，細菌是許多疾病的病原體，包括肺結核、淋病、炭疽病、梅毒、鼠疫、砂眼等疾病都是由細菌所引發。然而，人類也時常利用細菌，例如乳酪及酸奶和酒釀的製作、部分抗生素的製造、廢水的處理等，都與細菌有關。在生物科技領域中，細菌有也著廣泛的運用。


title: 细菌

text: 總的來說，這世界上約有5×10 隻細菌。其生物量遠大於世界上所有動植物體內細胞數量的總和。細菌還在營養素循環上扮演相當重要的角色，像是微生物造成的腐敗作用，就與氮循環相關。而在海底火山和在冷泉中，細菌則是靠硫化氫和甲烷來產生能量。2013年3月17日，研究者在深約11公里的馬里亞納海溝中發現了細菌。其他研究則指出，在美國西北邊離岸2600米的海床下580米深處，仍有許多的微生物根據這些研究人員的說法：「你可以在任何地方找到他們，他們的適應力遠比你想像的還要強，可以在任何地方存活。」


title: 细菌

text: 現今的細菌是從40億年前的單細胞生物演化而來。在此後的30億年間，細菌和古細菌都是主要的生物。雖然細菌有化石存在，如疊層石等，但這些化石缺乏有效的形態學證據，很難與現生的細菌共同建構出細菌的演化史。幸運的是，日益成熟的基因定序技術讓我們有機會建立演化的樹狀圖，這些研究使我們明瞭了細菌演化的第一次大分歧是在真细菌及古细菌之間。


title: 细菌

text: 之後，細菌又發生了第二次的劇烈演化，有一部分的古細菌與其他細菌內共生，成為了現今真核生物的祖先。有部分科學家提出假說，認為真核生物的祖先吞下了一種α-變形菌門的細菌，成為後來的線粒體，或是。之後，有些已經擁有粒線體的生物，吞下了類似藍菌類的生物，形成了後來的葉綠體，這一支後來演化成了藻類和植物。另外，有些藻類還有可能再吞入其他藻類進行內共生，此假說稱為二次內共生。


title: 细菌

text: 細菌無論是在體型上或型態上都具有相當巨大的變異，有關細菌型態上的學門即被稱為形態學。


title: 细菌

text: 細菌細胞的大小大約是真核生物細胞的十分之一，大約 0.5–5.0 微米長。然而，有一些種類（如纳米比亚嗜硫珠菌）可以達半毫米長，甚至用肉眼就可以辨識。。最小的細菌則是黴漿菌，長度大概只有 0.3 微米，與最大的病毒差不多大。有些細菌甚至更小，但這些還沒有完全被研究，超微細菌並不是一個演化上的分類，而是對於這些細微細菌的通稱。


title: 细菌

text: 細菌通常以外觀分為球狀的球菌、棒狀的桿菌，游泳時個體會有所延展。另外還有逗點狀的弧菌，和螺旋體，還有一小部分的細菌是二十面體或是立方體最近，在地殼深處發現了細菌，這種細菌生長為具有星形橫截面的分枝絲狀類型。這種大表面積與體積比的形態可以使這些細菌在營養貧乏的環境中具有優勢。。


title: 细菌

text: 细菌的分类的变化根本上反应了发展史思想的变化，许多种类甚至经常改变或改名。最近随着DNA（脱氧核糖核酸）测序，基因组学，生物信息学和计算生物学的发展，细菌学被放到了一个合适的位置。


title: 细菌

text: 最初除了蓝细菌外（它完全没有被归为细菌，而是归为蓝绿藻），其他细菌被认为是一类真菌。随着它们的特殊的原核细胞结构被发现，这明显不同于其他生物（它们都是真核生物），导致细菌归为一个单独的种类，在不同时期被称为原核生物，细菌，原核生物界。一般认为真核生物来源于原核生物。


title: 细菌

text: 通過研究rRNA序列，美國微生物學家卡尔·乌斯於1976年提出，原核生物包含两个大的類群。他将其称为真细菌（Eubacteria）和古细菌（Archaebacteria），后来被改名为细菌（Bacteria）和古菌（Archaea）。乌斯指出，这两类细菌与真核细胞是由一个原始的生物分别起源的不同的种类。研究者已经抛弃了这个模型，但是三域系統获得了普遍的认同。这样，细菌就可以被分为几个界，而在其他体系中被认为是一个界。它们通常被认为是一个单源的群体，但是这种方法仍有争议。


title: 细菌

text: 细菌以无性方式进行繁殖，最主要的方式是以二分裂法这种无性繁殖的方式：一个细菌细胞细胞壁横向分裂，形成两个子代细胞，在分裂的时候可以产生遗传重组。单个细胞也会通过如下几种方式发生遗传变异：突变（细胞自身的遗传密码发生随机改变），轉化（无修饰的DNA从一个细菌转移到溶液中另一个细菌中，并成功整合到该细菌DNA或质粒上，使之具有新的特征），轉染（病毒的或细菌的DNA，或者两者的DNA，通过噬菌体这种载体转移到另一个细菌中），细菌接合（一个细菌的DNA通过两细菌间形成的特殊的蛋白质结构，接合菌毛，转移到另一个细菌）。细菌可以通过这些方式获得基因片段，通过分裂，将重组的基因组传给后代。许多细菌都含有异源的DNA片段。


title: 细菌

text: 当细菌处于温度、湿度、空气、营养等丰富的环境中时，会快速繁殖，呈指数级增长，可以形成肉眼可见的集合体，例如菌落（colony）。


title: 细菌

text: 有些细菌可以形成芽孢结构，芽孢能够耐受高温、干旱、强辐射等极端恶劣，有利于其度过严峻的环境，保持自身的延续。


title: 细菌

text: 细菌具有许多不同的代谢方式。一些细菌只需要二氧化碳作为它们的碳源，被称作自养或自營生物。那些通过光合作用从光中获取能量的，称为光合自养生物。那些依靠氧化化合物中获取能量的，称为化能自养生物。依靠有机物形式的碳作为碳源，称为异养或異營生物。


title: 细菌

text: 異營細菌需從體外攝取有機物以維生，若有機物為屍體，則稱為腐生菌；若其有機物來自活體，則稱為寄生菌。自營細菌可以利用光能或化學能，將無機物自行合成有機養分。


title: 细菌

text: 光合自养菌包括蓝细菌（蓝藻），它是已知的最古老的生物，可能在制造地球大气的氧气中起了重要作用。其他的光合细菌进行一些不制造氧气的过程。包括绿硫细菌，绿非硫细菌，紫细菌和大腸桿菌。


title: 细菌

text: 正常生长所需要的营养物质包括氮，硫，磷，维生素和金属元素，例如钠，钾，钙，镁，铁，锌和钴。


title: 细菌

text: 根据它们对氧气的反应，大部分细菌可以被分为以下三类：一些只能在氧气存在的情况下生长，称为需氧菌；相反，只能在缺氧气情况下生长的，称为厌氧菌；还有些无论有氧无氧都能生长，称为兼性厌氧菌。细菌也能在人类认为是极端的环境中旺盛得生长，这类生物被称为嗜极生物。例如生存在于温泉中，称为嗜热细菌；一些生存在高盐湖中，称为嗜盐生物；还有存在酸性或碱性环境中，称为嗜酸细菌和嗜碱细菌；更有存在于阿尔卑斯山冰川中，称为嗜冷细菌。


title: 细菌

text: 細菌分裂速度相當快，約每隔數十分鐘即分裂一次，故在短短一小時內，就有2-3代產生。由於驚人的增值速度，可能會造成其所需的養分不足，並且形成過多代謝廢物，會妨礙細菌的生長，甚至造成死亡。


title: 细菌

text: 运动型细菌可以依靠鞭毛，细菌滑行或改变浮力来四处移动。另一类细菌，螺旋體，具有一些类似鞭毛的结构，称为轴丝，连接周质的两细胞膜。当他们移动时，身体呈现扭曲的螺旋型。螺旋菌則不具軸絲，但其具有鞭毛。


title: 细菌

text: 细菌鞭毛以不同方式排布。细菌一端可以有单独的极鞭毛，或者一丛鞭毛。周毛菌表面具有分散的鞭毛。


title: 细菌

text: 运动型细菌可以被特定刺激吸引或驱逐，这个行为称作趋性，例如，趋化性，趋光性，趋磁性、趋机械性等。在一种特殊的细菌，粘细菌中，个体细菌互相吸引，聚集成团，形成子实体。


title: 细菌

text: 细菌可以按照不同的方式分类。细菌具有不同的形状。大部分细菌是如下三类：杆菌是棒状；球菌是球形（例如链球菌或葡萄球菌）；螺旋菌是螺旋形。另一类，弧菌，是逗号形。


title: 细菌

text: 细菌的结构十分简单，原核生物，没有膜结构的细胞器例如线粒体和叶绿体，但是有细胞壁。根据细胞壁的组成成分，细菌分为革兰氏阳性菌和革兰氏阴性菌。“革兰氏”来源于丹麥細菌學家漢斯·克里斯蒂安·革兰，他发明了革兰氏染色。


title: 细菌

text: 有些细菌细胞壁外有多糖形成的荚膜，形成了一层遮盖物或包膜。荚膜可以帮助细菌在干旱季节处于休眠状态，并能储存食物和处理废物。 細菌對環境、人類和動物而言可說既有利又有害。一些細菌成為病原體，導致了破傷風、傷寒、肺炎、梅毒、食物中毒、霍亂，甚至是肺結核。在植物中，細菌導致葉斑病、火疫病和萎蔫。感染方式包括接觸、空氣傳播、食物、水和帶菌微生物。病原體可以用抗生素處理，抗生素分為殺菌型和抑菌型。但一般而言約百分之80%的細菌對人是無害的。


title: 细菌

text: 細菌通常與酵母菌及其他種類的真菌一起用於醱酵食物，例如在醋傳統的製造過程就是利用空氣中的醋酸菌（"Acetobacter"）使酒轉變成醋。其他利用細菌製造的食品還有乳酪、泡菜、醬油、醋、酒、酸奶等。細菌也能夠分泌多種抗生素，例如鏈黴素即是由鏈黴菌（"Steptomyces"）所分泌的。


title: 细菌

text: 細菌能降解多種有機化合物的能力也常被用來清除污染，稱做生物修復。舉例來說，科學家利用來分解美國喬治亞州的三氯乙烯和四氯乙烯污染。


title: 细菌

text: 细菌这个名词最初由德国科学家埃倫伯格在1828年提出，原文「"bacteria"」一詞是新拉丁語，為「""」的複數格。是由希臘文（"bakterion"）拉丁化而來。意為“小棍子”，因為一開始發現的細菌是桿狀的。 1866年，德国动物学家海克尔建议使用“原生生物”，包括所有单细胞生物（细菌、藻类、真菌和原生动物）。


title: 细菌

text: 1878年，法国外科医生塞迪悅（Charles Emmanuel Sedillot，1804-1883）提出“微生物”来描述细菌细胞或者更普遍的用来指微小生物体。


title: 细菌

text: 因为细菌是单细胞微生物，用肉眼无法看见，需要用显微镜来观察。1683年，列文虎克最先使用自己设计的单透镜显微镜观察到了细菌，大概放大200倍。路易斯·巴斯德和罗伯特·科赫指出细菌可导致疾病。


title: 9月25日

text: 9月25日是阳历一年中的第268天（闰年第269天），离全年结束还有97天。


title: 线性表

text: 线性表（）是由n（n≥0）个数据元素（结点）a[0]，a[1]，a[2]…，a[n-1]组成的有限序列。


title: 线性表

text: 其中：


title: 线性表

text: 一个数据元素可以由若干个数据项组成。数据元素称为记录，含有大量记录的线性表又称为文件。这种结构具有下列特点：存在一个唯一的没有前驱的（头）数据元素；存在一个唯一的没有后继的（尾）数据元素；此外，每一个数据元素均有一个直接前驱和一个直接后继数据元素。


title: 藏傳佛教

text: 藏傳佛教（；），或称藏语系佛教，或俗稱喇嘛教，是指傳入藏区的佛教分支。屬北傳佛教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系，但以密宗傳承為其主要特色。藏传佛教所传承戒律是由根本说一切有部比丘戒在西藏第一次确立是775年。当时，印度大德寂护和随行三十名比丘造访落成于中部西藏的桑耶寺。出自寂护的根本说一切有部比丘戒传承在九世纪末叶朗达玛灭佛期间几乎断绝。三位根本说一切有部比丘幸存者在两位汉人昙无德律比丘的帮助下通过贡巴饶赛又复兴了此一传承。贡巴饶赛一系的根本说一切有部比丘戒传承后又被带回中部土蕃，称之为“下部戒律传承”。十世纪末叶在土蕃西部，藏王意希沃向印度求法在其王国建立、或者说重建了根本说一切有部比丘戒传承。他将东印度旁底特（ 学者）达磨波罗及其数名弟子延请至位于西部土蕃的古格王国，建立了根本说一切有部比丘戒的第二次传承。此一系被称为“上部戒律传承”。1204年，绰浦罗扎瓦（大译师）将印度大德、那烂陀寺最后一任座主释迦希巴札延邀至土蕃以避入侵的廓尔王朝古斯突厥人的破坏。在土蕃，释 迦希巴札及其随行的印度僧侣根据萨迦派传统为要出家者施行了根本说一切有部比丘戒，从而开始了根本说一切有部比丘戒的第三次传承。此一系分两支系，其一出自释迦希巴札对萨迦班智达之施戒，另 一形式为释迦希巴札为他后来所教训的一僧侣团体施戒，后者最终分裂形成萨迦四大僧伽。


title: 藏傳佛教

text: 藏传佛教以卷帙浩繁，渊博深奥的藏文文献著称。有举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书。藏语文与记录佛教经典使用的梵文有紧密的传承关系，从梵文翻译的内容，不论词意，藏语是唯一可以还原梵语的语言文字。藏语文也是唯一完整地记录自释迦牟尼佛诞辰两千多年来，形成和发展的佛教教义、佛教哲学，以及佛教科学的文字，包括那烂陀传承中，所有的显、密论典。特别是因明论典的教、学传承和方式，当今惟有在藏文中有完整记载和保存。國學大師章炳麟評價西藏學術傳統：“既有文明之學，不受他熏”。然而，聖嚴法師認為藏傳佛教的發展是西藏本土的苯教等民间宗教加上印度晚期混合婆羅門教的佛教密教思想而完成的，整體而言是印藏的合璧。


title: 藏傳佛教

text: 藏传佛教始於松贊干布時期，佛教由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自汉地傳入藏区。在赤松德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生来到藏区，制服本地原始苯教的同時，也接受西藏苯教等本土宗教的部分內容，逐渐建立了密教的基礎，此一时期称为前弘期。此后西藏佛教经过朗达玛時期灭佛运动的破坏后，约百年之久，到了宋朝初年，才又渐渐复兴起来，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、觉囊、格鲁等各派的传承，此一时期称为后弘期。


title: 藏傳佛教

text: 在宗喀巴創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，藏密大盛，在西藏出现了政教合一，由兩位固定的轉世法王統治西藏，分別稱作達賴與班禪。藏傳佛教的流传地集中在中国藏区、尼泊尔、不丹、印度的喜马偕尔邦、拉达克、錫金和达兰萨拉、以及俄羅斯的圖瓦和卡爾梅克。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固、普米等民族，仍多信奉藏传佛教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。


title: 藏傳佛教

text: 以地理位置劃分的佛教派別最初為南傳佛教和北傳佛教兩支。由古印度向南方傳播到斯里蘭卡、東南亞以及中國雲南等地以上座部佛教為主的流傳，被稱為「南傳佛教」，其經典多為巴利語所寫。現在流行於斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等地。北傳佛教主要由北方經絲綢之路向中亞、中國、朝鮮半島以及日本等國傳播，其經典多為梵文、各種中亞文字和中文。自藏傳佛教出現後，南傳北傳佛教兩支的劃分漸漸退出，取而代之的是南傳佛教、漢傳佛教和藏傳佛教的劃分法。按教理劃分，南傳佛教即是上座部佛教，而漢傳佛教和藏傳佛教同屬大乘佛教。


title: 藏傳佛教

text: 喇嘛教一词是汉语民间对藏傳佛教的简称。这种称呼在历史上随后也被欧洲语言沿用。该词在藏语中和学术界被认为是一个輕蔑語或貶義詞（即暗示这种宗教是喇嘛揑造，而非传承于佛教），因此，中国或相關當局打算弃用这一词，“目前多采用藏传佛教代称喇嘛教”。不過，喇嘛（）一詞也是對西藏藏傳佛教僧侶或上師的尊稱，如達賴喇嘛(藏文：ཏཱ་ལའི་བླ་མ་，藏语拼音：Dalai Lama)，因此藏傳佛教一直以來，在民間以及乾隆帝撰的《喇嘛說》，因为藏传密宗以上师高于佛法僧为四皈依，傳統上仍然稱喇嘛教，因藏语的喇嘛译为上师（；）作為俗稱或代稱。绝大多数正统的藏学家都认为，“喇嘛教”这样的称呼极不严谨，属典型的外来词语，故不再使用。


title: 藏傳佛教

text: 佛教在西藏的发展分“前弘期”和“后弘期”。前者自7世纪至838年朗达玛禁佛约200余年。后者开始之年颇多异说，依仲敦巴之说，当始于978年，至今已达千年。


title: 藏傳佛教

text: 西藏的佛教開始於西元四世紀中葉，藏王拉托托日年赞在位時期，西藏開始出現佛教三宝所依和供奉。根據後代藏傳佛教文獻的說法，藏傳佛教始於西元7世紀中葉。當時西藏的松贊干布藏王先後娶了尼泊爾毗俱底公主（布裏庫捉，藏名尺尊或赤尊公主）和唐朝文成公主。641年貞觀十五年，江夏郡王、禮部尚書李道宗護送女兒文成公主入吐蕃，以十二歲等身釋迦牟尼像、珍寶、經書、經典360卷等作為嫁妝。他同时也从尼泊尔和迦湿弥罗等国引进诸多经书、佛像和佛塔，在他的兩個妻子，文成公主和毗俱底公主共同的影響下皈依了佛教，并为文成公主带去的佛像分建小昭寺，为毗俱底公主攜帶的八歲等身釋尊佛像建立大昭寺。他派遣大臣端美三菩提等十六人到印度學習梵文和佛經，回來後創造了藏語文字並開始翻譯了一些佛經；到了8世紀中葉藏王赤松德贊迎請寂護大師及弟子蓮花戒入藏，建立了吐蕃第一座出家僧寺（桑耶寺），並為七位藏族貴族剃度出家（此即著名的「七覺士」），逐漸奠定藏傳佛教的基礎。但此時仍有許多人反對。後嫻曉三藏典籍的大法師寂護大師返印，敦請精通真言的蓮華生大士由印度入藏。蓮花生大士來到吐蕃之後，示現多種神通，在折服原來盛行的本地原始宗教苯教同时，也兼吸苯教的一些内容，並傳下大量珍貴的密法，開創了西藏密宗。


title: 藏傳佛教

text: 蓮花生的行爲使得後世的藏密諸派皆對他尊崇備至。此外，赤松德贊為了奠定佛教根基，也廣泛地翻譯經典。其不僅從印度迎請多位譯師入蕃譯經，也派遣藏族才俊前往印度學習教典及翻譯。如此，不但保存了大量的印度佛經，亦將佛教推向吐蕃宗教中的最高位。據現存的登嘎爾目錄（布敦認為是赤松德贊王府所編），當時譯出的大小顯密經律論有738種（內從漢文轉譯的32種），故當時佛教流傳是很興盛的。蓮華生另一個重要的貢獻，是他吸取了許多西藏傳有的傳統與信仰的元素，加入印度佛教之中，使得佛教信仰得以在西藏生根，建立了獨特的藏傳佛教風格。 當時唐朝禪師摩訶衍，藏文稱其為「和尚」（Hva-san）或「大乘和尚」（Mahāyāna Hva-san）入藏宏揚禪宗，後與蓮花戒辯論，史称“顿渐之争”、「桑耶論諍」或「西藏諍論」。大乘和尚所倡论点是，成佛之道应通过个人突发的顿悟，此顿悟来源于摒除包括善恶在内的一切思考。莲花戒认为任何人都不可能全部摒除思考，要求自己不作任何思考的本身就是一种思考；他坚持只有经过逐渐的修持，才能取得成就，批评顿悟派不别善恶、不积善行，幻想立地成佛，实为束手待毙。双方反复争辩，甚为激烈。大乘和尚曾一度占上风，但最后败北，被迫返回沙州（今甘肃敦煌）；赤松德贊下令不得再修頓門法。因為西藏王室刻意壓抑漢傳佛教的影響力，使得漢傳佛教無法進入西藏。但是在西藏固有的大圓滿、大手印傳承中，仍然可以看出它受到漢傳佛教影響的痕跡。


title: 藏傳佛教

text: 佛教傳入西藏後，與本土的苯教發生衝突，史称“佛苯之争”。841年，吐蕃赤祖德赞在信奉苯教的贵族大臣发动的政变中被杀，其兄朗达玛被拥戴即赞普位后，禁止佛教在吐蕃境内流传，寺廟被毀，佛經被焚，僧人被迫還俗或被殺害。這使得藏傳佛教在往後的百年間陷入了黑暗期。史称朗达玛滅佛。经过此次禁佛运动，至100多年后，佛教才从多康地区重新传入西藏，开始了后弘期。


title: 藏傳佛教

text: 9世紀中葉，朗達瑪滅佛，曾有一段時間（842－978年）佛教沉寂了。後來由西康地區再度傳入，藏傳佛教又得復甦。在朗達瑪滅佛後，因經典散失，開始有人發掘編輯舊有保留的佛經，稱為伏藏，根據前弘期舊譯經典及伏藏所建立的教派稱為寧瑪派，又稱舊派（舊譯派）。而在朗達瑪滅佛之後，重新由印度取回重譯的經典，稱新譯。由大譯師仁欽桑波重興的佛教為後弘期。此後印度的佛教學者，特別是遭遇變亂時期的那爛陀寺、超岩寺等的學者，（印度比哈爾邦省的佛教各大寺廟在1203年被突厥入侵軍全部毀壞），很多人前往西藏取經，傳譯事業因而興盛，著名的譯師有馬爾巴等人。


title: 藏傳佛教

text: 1042年，有孟加拉佛教大師阿底峽尊者入藏，又大弘佛法，重建僧伽，傳播中觀應成派大義。同時仁欽桑波（寶賢）在古格翻譯了很多的經論。史稱上路弘傳。桑耶寺僧徒北上宗喀學經後，回到本寺傳教，史稱下路弘傳。


title: 藏傳佛教

text: 1260年宋元之際，中統元年元世祖封薩迦派法王八思巴為國師，授與玉印，統領吐蕃。於是，薩迦派在當時成為吐蕃的政治與宗教領袖，称为薩迦巴。元末明初，帕木竹巴取代了薩迦巴的勢力，帕竹噶舉派及其支派也在帕竹統治時期興盛起來。


title: 藏傳佛教

text: 隨著噶舉派勢力逐漸抬頭，1407年（明永樂五年）明成祖冊封噶瑪噶舉派第五世法王得銀協巴（哈立麻）為「大寶法王」，而「大寶法王」這個封號，至今也一直被「噶瑪噶舉派」歷代法王所專用。藏傳佛教傳播的另一高潮相當於明神宗時代。蒙古土默特部俺答汗與索南嘉措在青海仰華寺會面，俺答汗上「達賴喇嘛」的尊號，成為藏傳佛教再次傳入蒙古的契機。到十七世紀中期，大漠南北的大部分蒙古人已信仰藏傳佛教。 此時新起的格魯派聲勢也發展迅速，並不斷擴展。至1652年順治九年，清世祖冊封格魯派領袖五世達賴為「西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤拉呾喇達賴喇嘛」。


title: 藏傳佛教

text: 印度傳入西藏的顯教，代表性著作有五大部，就是《釋量論》、《根本說一切有部律》、《俱舍論》、《入中論》、《現觀莊嚴論》。藏文大藏經（包括《甘珠爾》和《丹珠爾》）近六千部中絕大多數是直接由梵文翻譯的，少數是從漢文轉譯的，因此，印度後期佛教的論著豐富保存在藏文大藏經裏，尤其是因明、聲明、醫方明等論著數量龐大，這些譯著都非常重要。


title: 藏傳佛教

text: 現代西藏的藏傳佛教的朝聖文化是於1980年代才復興的，那時西藏文革結束不久，社會運作恢復。


title: 藏傳佛教

text: 藏傳佛教在元朝時傳入漢地。在元世祖忽必烈時期，佛教（尤其是藏传佛教）获得了元朝朝廷相当的尊重，薩迦派法師八思巴被忽必烈奉為國師（後升為帝師），賜玉印，任中原法王，命統天下佛教，並兼任總制院（後改名為宣政院）使來管理吐蕃（今西藏）事務。今天藏傳佛教已经是青藏高原、内蒙古、尼泊爾、不丹、蒙古国、卡爾梅克共和国（位于里海沿岸）、西伯利亞南部，特別是布里亞特共和國和圖瓦共和国最重要的宗教。印度錫金和拉達克地區这些以前的獨立王國，民众也以信仰藏傳佛教为主。


title: 藏傳佛教

text: 《重修文殊寺碑》中載有“转轮王”即「多筑精舍会成为金转轮王」。導致近代許多學者紛紛歸納，蒙元帝皇从部落领袖发展壯大，满清皇帝自称文殊菩萨下凡，乾隆皇帝自称为佛教傳說的“轉輪王”的化身，增强统治者地位，大力塑造“转轮王传统”。


title: 藏傳佛教

text: 藏密喇嘛教在元朝益漸受寵過度，至晚期釀成極大民怨，喇嘛目無法紀。《元典章》記載云：「侵漁百姓，非理生事。」乃至皇室成員也敢追（打）。《元史·釋老傳》：「泰定二年，西台御史李昌言：見西番僧佩金字圓符，絡繹道途，馳騎累百，傳舍至不能容，則假館民舍，因追逐男子，姦污女婦。」「（至大二年），有僧龔柯等十八人，與諸王合幾八刺妃忽禿赤的斤爭道，拉妃墮車毆之，且有犯上等語，事聞，詔釋不問。」「又至大元年，上都開元寺西僧強市民薪，民訴諸留守李壁。壁方詢問其由，僧已率其黨執白挺突入公府，隔案引壁發，捽諸地，捶撲交下，拽之以歸，閉諸空室，久乃得脫。」「世祖遣通事脫脫護送西僧過真定，僧捶驛吏幾死。」 史載元順帝怠於政事，荒於游宴，尤喜十六天魔舞。這種舞蹈原屬內宮秘密戒者參與觀賞，上行下效，開始流行於「浙西」、「浙東」地區並傳入西北邊陲。


title: 藏傳佛教

text: 在达赖喇嘛流亡之後，藏傳佛教更是传遍西方和世界各地。现在在任何一个国际大都市都可以看到藏傳佛教的寺庙或学习研修中心。在臺灣，藏傳佛教也是日益興盛的教派，臺南市的古剎重慶寺原屬禪宗臨濟宗就因改宗，現在轉為西藏密宗噶舉派（白教）的分院。


title: 藏傳佛教

text: 藏傳佛教中並沒有部派佛教傳承，但在四部宗義中以說一切有部及經量部代表部派佛教，以唯識及中觀代表大乘顯教。


title: 藏傳佛教

text: 汉语中，西藏的密宗通称“藏密”。早在7世纪松赞干布时期的藏传佛教，就传入密部经典。8世纪间印度密教僧人寂护和莲花生到藏弘法，建有密教的根本道场桑耶寺。其后又有法称来藏传瑜伽金刚界法、大曼荼罗等灌顶；无垢友、施戒等来藏译出《集密》等许多密宗典籍。密教在西藏得到了流传。但841年赞普朗达玛禁佛时受到了严厉的打击。


title: 藏傳佛教

text: 直至10世纪，藏地阿里地区统治者智光派沙门宝贤等赴印学习“集密”、“时轮”等经续、注释及仪轨等。并迎请印僧作信恺、作莲密、佛祥静、佛护、莲花密等来藏翻译显密经论，而以瑜伽密部尤其是《集密续》为重点。东印度僧人法护及其弟子等也在藏地译出许多前所未有的密乘典籍，使密教在藏地又得到弘传。11世纪中期，中印度超戒寺僧人阿底峡应请入藏，宣扬显密观行教法，使密教得到相应发展。其弟子续其法灯，弘通无上瑜伽，首开西藏密教噶当一派。此外，弘传密教的，还有宁玛、噶举、萨迦等派。15世纪初，宗喀巴及其弟子贾曹杰、克主杰等创立格鲁派。下传达赖、班禅两大系，为现今藏地盛行的一大密宗教派。西藏密法一般分为四部，即事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部。但密宗各派几乎全以无上瑜伽部各种教授为主要修习法门。无上瑜伽部又分为三部。其中父部奉密集金刚、大威德金刚为本尊；母部奉胜乐金刚、喜金刚为本尊；无二部奉时轮金刚为本尊。各尊均有自己大量的“本续”、“疏释”和“仪轨”。藏密的重要法门有大圆满、大手印、道果、五次第、六加行、拙火定等。


title: 藏傳佛教

text: 西藏密宗一般自稱為金剛乘，因為有不許公開的秘密傳授，及充滿神秘內容的特徵，印順法師稱此為「秘密大乘」。


title: 藏傳佛教

text: 西藏密宗「無上瑜伽密」認為眾生所有淫、怒、痴等情緒，若運用得當，都可被証悟者運用以教導眾生，成為達到真實的「方便法門」，「無上瑜伽密續」視男女雙修法為無上密法之一，詳述雙身法（男女雙修），重點是認識欲望，即貪、嗔、癡的本質，主張在欲望當中能脫離欲樂，才是真了脫生死，但此種密法非常危險，僧侶只要感受到一念的淫樂，死後就墮落金剛地獄。經續裡說，「修行人閉眼時，樹上的果子會落下來；睜眼時，果子又會重長上去，具備這樣的定力時才可以雙修。」


title: 藏傳佛教

text: 阿底峽進入西藏後，非常反對雙身法，建議眾僧停止此修法。格魯派祖師宗大師則直接將此法廢除，因為依佛教戒律，僧人不可以男女雙修，否則犯淫戒，屬於邪淫。格魯派統一西藏之後，通令各個門派，禁止修煉此法，各門派都堅定同意。但今日在世界各地仍有許多神棍，玷污清規，假借密宗男女雙修之名騙財騙色。


title: 藏傳佛教

text: 现代藏传佛教派别主要是在后弘期中逐渐形成的。其主要分为四大主流派别，分别为：宁玛派、噶举派、萨迦派及格魯派。在中文中，这四主流派别因其服饰及建物之特色而常被称为红教、白教、花教及黄教。其中，宁玛派是藏传佛教中历史最悠久的，萨迦派是以位于西藏南部的萨迦寺命名的。以下列表不分先后顺序：現在一般称呼的「黑教」是藏族的苯教之俗称，是佛教传入以前的西藏本土宗教。苯教是一种祭祀大地山河的泛灵信仰，後來一部分教士吸收了佛法名词及教义，在佛法传入西藏之后，苯术已不如佛教盛行。苯教在藏傳佛教勢力較薄弱的地區，如四川、青海一带仍有不少的信徒和寺廟。


title: 藏傳佛教

text: 藏傳佛教分顯教、密宗二者。除翻譯的經典佛語甘珠爾，和印地大師的著作丹珠爾，藏地的著述數目十分地多。佛學院內的學僧按照先顯後密的學習次第，先學習顯教的五部大論：以唯識學觀點解釋般若經的《現觀莊嚴論》、講述戒律的《戒律論》、講述部派佛教的《俱舍論》、講述中觀學的《入中論》、及講述因明學的《釋量論》。而密乘的學習，各派不盡相同，以格魯派為例，需學習：《密宗道次第广论》。 法舞，藏语称钦木。指舞者带上具有佛教象征意义的面具，在法器的节拍下直接演示佛教教义的舞蹈。西藏民间传统节日充满佛教内容或带有佛教色彩，故与佛教本身节日无从严格区别。各地各派的节日活动也不一致。一般说来，纪念佛诞为藏历四月上弦七日，和汉地相近。拉萨每年正月举行祈愿法会长达一月余。六月底七月初举行的雪顿节，系由夏安居衍变而来。七月底举行望果节为庆祝丰收。青海塔尔寺于每年正月十五灯节展出酥油花，正月初八至十五日举行祈愿大法会，四月初八至十五日举行四月法会纪念释迦牟尼的诞生、成道与涅槃。六月初三至初八举行纪念释迦牟尼三转法轮大法会，九月二十日至二十六日举行纪念释迦牟尼降凡大法会。佛教开始自汉地传入西藏，以后又直接自印度传入。在前弘期中，汉、印两系佛教在西藏都有影响。汉、印两地高度发展的工艺美术也一并传入，故莲花生主持兴建的桑耶寺即采用印、汉、藏三式，这种兼收并蓄，博采众长，取精用宏的作风在西藏民族文化中随处可见。西藏文字虽仿梵文字母制造，但书法汲取汉字的正、行、草三体并行的方式，尤以草体迅捷酣畅，别具一格。西藏医学以《四部续》集其大成，其中医药理论及医疗技术明显地综合会通了汉、印、藏的医学成果，并吸收当时西域、中亚的医术，形成独具特色的“藏医”；以后传入蒙古，又发展而成“蒙医”。后弘期之初，北宋已完成统一大业，而西藏统一的地方政权已经解体。北宋大中祥符八年（1015）唃斯罗遣使入贡，宋朝以对藩属之礼给予厚赐。元、明、清三代藏族与内地关系更加密切，政治、经济日益融合为一体。故此期藏传佛教虽以全盘接受当时印度流行之无上瑜伽部密宗为主，但文化上受汉文化之影响更大。寺院等建筑，大多采取汉地宫殿形式而又有所发展，规模宏大，气势雄伟，雕梁画栋，备极精巧。如拉萨的布达拉宫以及甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺和青海塔尔寺等为古代伟大建筑中的杰作。尤其因为密宗注重像设，因而使藏传佛教发展了雕塑、绘画的技巧。藏地各种佛教造像，无论雕、镂、塑、铸都能注重体型比例，栩栩如生，极为精美。大型造像如扎什伦布寺大弥勒铜像高26米，北京雍和宫旃檀木雕大弥勒像高18米，造型生动庄严，工艺巧妙精湛，具有高度的艺术水平。西藏各种刻版佛经，雕印工艺也很精美，尤以各种御赐及藏地金字藏经写工之精妙，装潢之瑰丽，为民族文化之奇珍。至于彩绘画像更以布局设色见长，纤细入微，形成特殊的艺术风格。另外，藏族使用的历法，以无上瑜伽部时轮金刚经所传历法为主，参用汉地传入的历法，从1027年（丁卯）开始，每60年为一“繞迥”。 （西藏的根本说一切有部戒律史略亚历山大·伯金博士）


title: 孝誠仁皇后

text: 孝诚仁皇后（；），姓氏：赫舍里氏（或稱作黑舍里氏、何舍里氏），满洲正黄旗人，是康熙帝髮妻元-{后}-。辅政大臣一等公索尼的孙女，議政大臣領侍衛內大臣噶布喇之女，穆瑚禄都督七世孙女。生下承祜、胤礽，原諡號為仁孝皇后。


title: 孝誠仁皇后

text: 赫舍里氏于顺治十年（1654年）十二月十七日生于穆瑚禄都督大系都英额坤穆的赫舍里氏家族。祖父为輔政大臣索尼，父亲为领侍卫内大臣噶布喇（目前還不知孝誠仁皇后生母的姓氏）。先后有两位姑姑嫁给努尔哈赤的孙辈，一位嫁给了清太祖第十五子多铎之子察尼，另一位嫁给了清太祖第七子阿巴泰之子岳乐。已知的姊妹目前有三人，有一位出嫁信息不明的姐姐，在《康熙起居注》中有“赐仁孝皇后姊”的记录，一位妹妹嫁给了镶黄旗满洲钮祜禄氏辅政大臣遏必隆之子法喀，另一女是康熙十九年入宫待年，即後来的平妃。


title: 孝誠仁皇后

text: 此時，索尼年已老邁且有病疾。據《康熙朝实录》記載：“鳌拜因内大臣噶布喇之女册立皇后，心怀妬忌敢行奏阻”；“内大臣噶布喇之女册立皇后，遏必隆心怀妬忌与鳌拜同入奏阻”。


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙四年（1665年）七月七日，太皇太后和康熙皇帝共同選擇與康熙皇帝年齡相近的赫舍里氏作為大清國的皇后，皇后只比康熙皇帝年齡大3個多月。


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙四年（1665年）九月，赫舍里氏册立为皇后。遵照前朝的禮儀，舉辦大婚時，皇后的鳳輿在儀仗隊伍經大清中門進入在太和殿台階前下轎，步行到坤寧宮與皇帝行合卺禮。皇后詣太皇太后宫筵宴，諸王以下免行禮。大婚禮儀與前朝第一任皇后額爾德尼布木巴略為相同的。


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙四年（1665年）十月，禮部題，今後每年元旦，直隸各省官員照例應進皇后箋文。皇后的千秋節所進箋文。前朝世祖皇帝時，未經齎進，無式可查，恭候皇帝裁定。康熙皇帝諭：「元旦箋文，依議行；千秋節進箋，前朝世祖皇帝時，既未舉行，命令停止進箋」。


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙六年（1667年）六月，皇后的祖父輔政大臣索尼不久因年邁染痾病逝。


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙八年（1669年）十二月十三日，皇后生下承祜。


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙十一年（1672年）二月五日，承祜因染病早殤夭折（未受序齒排序）。據記載《康熙起居註冊》：「皇后所生長子承祜方四歲，天性聰慧，上甚愛之」。承祜出生後年僅四歲時就聰明靈巧，深受康熙帝的喜愛，但是好景不常，承祜染病後，早殤夭折。康熙帝自聽聞承祜病逝消息後鬱悶不已。康熙帝垂著眼泪面谕禮部官員安葬承祜的相關事宜。


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙十一年（1672年）十月，康熙帝駐蹕京城外面顏家工，因太皇太后身體違和，康熙帝陪祖母於湯泉療疾。某日，康熙帝聽聞皇后身體違和有恙，康熙帝召太醫院官武超眾，問以方藥。但是到了隔日，康熙帝闻知皇后突然病況加劇，因為康熙帝本是陪祖母於湯泉療疾，所以征得太皇太后同意後，立即飞骑进京探望皇后，并在宫内陪伴皇后一整天，直到皇后病情好转，康熙帝方才放下心来。


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙十三年（1674年）五月初三日巳時，皇后於坤寧宮生下皇二子胤礽時，一個時辰後申時，因产后问题或难產問題病逝，皇后得年僅有二十二歲。


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙帝为皇后輟朝五日，并命令諸王以下文武官員及公主王妃以下、八旗二品命婦以上，俱齊集舉哀，持服二十七日。


title: 孝誠仁皇后

text: 皇后大事：內務府總管乾清宫總管內監率掌儀司官司俎官內監，奉請乾清宫祭神殿神位恭送堂子，安奉百日內停止祭神堂子停止挂紙；百日後選擇吉期坤寧宫安神行祭祀禮。


title: 孝誠仁皇后

text: 根據《皇朝文獻通考》《欽定皇朝通典》《钦定大淸会典则例》，康熙帝破例逾越禮制，将皇后灵柩梓宮安奉於康熙皇帝居住的宮殿乾清宫，成为清朝第一位亦是唯一一位停灵於乾清宮的皇后。


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙十三年（1674年）五月二十七日，奉移皇后梓宫暫安於都城北沙河鞏華城殯宫。


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙十三年（1674年）六月二十六日，以冊諡大行皇后，特令佟國綱（康熙帝舅父），告祭太廟。


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙十三年（1674年）六月二十七日，康熙皇帝追封大行皇后谥號：仁孝皇后。


title: 孝誠仁皇后

text: 仁孝皇后谥号与康熙仁皇帝谥号出现重字。雍正元年改谥號及後乾隆、嘉慶年間累加諡，曰：孝誠恭肅正惠安和淑懿恪敏儷天襄聖仁皇后，簡稱為：孝诚仁皇后。


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙十四年（1675年）六月，由於康熙皇帝非常思念她，康熙皇帝晚年時曾經亦親口道出了：「胤礽乃皇后所生，朕煦妪爱惜，亲加训谕…」之語，亦向臣子們透露因與皇后感情深厚之故，所以更要親加訓諭冊立皇太子的。康熙皇帝取得太皇太后和皇太后的慈命和同意後，才能立年僅兩歲的胤礽為皇太子（康熙帝因特別宠爱皇后，所以为了她的儿子胤礽特别突破滿清祖宗八代不可極早预立太子的惯例，事先預立皇太子）。雍正皇帝的登極恩詔中特別評语：『胤礽年幼即深受康熙帝鍾愛，寢處時依恩勤倍篤』。朝鮮使臣回國後，亦向朝鮮國王稟告清朝康熙帝的晚年是特別鍾愛皇后的孫子。


title: 孝誠仁皇后

text: 中央研究院館藏檔康熙皇帝硃批諭旨： 康熙十四年（1675年）六月三日。康熙皇帝諭禮部：「帝王紹基垂統，長治久安，必建立元儲，懋隆國本，以綿宗社之祥，慰臣民之望。朕荷天眷誕生嫡子已及二齡，茲者欽奉太皇太后皇太后慈命，建儲大典，宜即舉行今以嫡子為皇太子。爾部詳察應行典禮，選擇吉期具奏」。 （康熙皇帝親自挑選皇太子胤礽繼承之日，並參考吉期，選擇當日與承祜出生日為同一日）


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙十四年（1675年）十二月十二日，以冊立胤礽皇太子，遣官告祭天地、太廟、社稷。


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙十四年（1675年）十二月十三日，冊立胤礽為皇太子，御太和殿，康熙皇帝率諸王大臣等詣太皇太后皇太后宮行禮。


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙十四年（1675年）十二月十四日，康熙皇帝诏曰：「自古帝王繼天立極，撫御寰區，必建立元儲，懋隆國本，以綿宗社無疆之休。朕纘膺鴻緒，夙夜兢兢，仰惟祖宗謨烈昭垂，付托至重，承祧衍慶，端在元良。嫡子胤礽，日表英奇航，天資粹美，茲恪遵太皇太后皇太后慈命，載稽典禮，俯順輿情。謹告天地、宗廟、社稷，於康熙十四年十二月十三日，授胤礽以冊寶，立為皇太子，正位東宮，以重萬年之統，以系四海之心。大典告成，洪恩宜霈。所有合行事宜，開列於後。於戲。主器得人，益篤靈長之祜。綸音式渙、用昭浩蕩之仁。布告中外，咸使聞知」。


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙十六年（1677年）九月甲申，康熙皇帝往閱仁孝皇后山陵。是日啟行，駐蹕三河縣南。


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙十七年（1678年）十二月九日，康熙皇帝諭禮部：「元良關係國本慶喜懋膺天眷，今皇太子出痘荷天地祖宗社稷之佑，已經痊癒，朕心欣悅，應遣官致祭圜丘方澤太廟社稷行告謝禮，爾部作速擇吉來奏」。（《聖祖仁皇帝御製文集（四庫全書本）卷八》同《明清史料》）


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙十七年（1678年）十二月十六日，奉天承運康熙皇帝詔曰：「茲皇太子出痘仰荷天地祖宗眷佑，已經痊癒，朕心欣悅，率土同歡遘斯純嘏之祥，宜有鴻恩之沛，應行事宜開列於後，布告中外咸使聞知」。


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙十三年（1674年）五月初三日，孝诚仁皇后因产子而崩逝，年轻的康熙皇帝悲痛不已，不但送孝诚仁皇后的梓宫往巩华城，更在皇后逝后半年内经常前去陪伴亡妻，一去就是一整日。


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙十三年六月至十二月，康熙帝前往巩华城34次；康熙十四年，康熙帝前往巩华城24次；康熙十五年，康熙帝前往巩华城15次；康熙十六年正月至七月，当时已立第二任孝昭皇后，康熙帝前往巩华城7次，一直持续多年，前后共计八十余次。尽管康熙帝册立第二任孝昭皇后才过了十几天，康熙帝不顾大喜之期应有避讳，亲自前去巩华城祭奠嫡妻仁孝皇后，甚至至康熙十六年除夕，康熙帝也在巩华城陪伴嫡妻仁孝皇后。


title: 孝誠仁皇后

text: 根据《康熙起居注册》的记载，除非朝中有重要祭祀或大事，康熙皇帝在孝诚仁皇后忌辰五月初三日（康熙皇帝亲自前去山陵祭奠孝诚仁皇后）当天破例是不到乾清宫处理政事的，这样的持续到康熙三十八年（1699年），这样的维持已有二十五年载，足见康熙对结发之妻的喜爱和思念。由于康熙皇帝对皇后感情深厚之故，康熙皇帝立嫡皇后所生僅两岁的胤礽封為皇太子，以皇太子的規格親自教導和訓練作為未來的储君。（事隔三十二年後）康熙四十七年，康熙皇帝亲口道出：「胤礽乃皇后所生，朕煦妪爱惜，亲加训谕…」、「胤礽生而克母…朕即位以来诸事节俭，身御敝褥足用布袜，胤礽所用一切遠过于朕」等语。康熙晚年時表示出捨不得废太子。朝鲜国使臣回國禀报国王，亦述说康熙帝晚年捨不得废太子胤礽的。


title: 孝誠仁皇后

text: 皇后崩于坤宁宫，奉安梓宫安放停灵之所乾清宫一日。康熙十三年五月初五日，照慣例，必須将皇后的梓宫安放在紫禁城的西方，而康熙帝几乎每日去梓宫前举哀。五月二十七日，康熙帝亲送皇后的梓宫到巩华城。康熙十五年（1676年）二月，景陵开始兴建。十二月，朝鲜使臣面见康熙皇帝，康熙在仁孝皇后的灵柩梓宫前停留陪伴皇后，不愿召见朝鲜使臣，朝鲜使臣回國後向国王稟報：「清皇玄烨不恤国事诶，……每往哭沙河宫殡-{后}-之所」。


title: 孝誠仁皇后

text: 『文然屢有論列，尤推本君身，請節慎起居，仁孝皇后崩，权攒巩华城，康熙帝数临视，文然密疏谏，且引唐太宗作台望昭陵用魏徵谏毁台事相拟，上亦受之，不怫也』。——《清史稿·卷二百六十三列传五十》康熙十三年，由于仁孝皇后崩世後，康熙帝出于思念嫡妻，频繁極其多次驾临巩华城，但当时正值三藩之乱，御史姚文然上疏康熙帝，觉得康熙帝去巩华城的次数太过频繁，担心他身体有损，故而上谏，让他以大清國为重心。


title: 孝誠仁皇后

text: 《聖祖仁皇帝御製文集 卷五》 康熙十五年正月十三日，康熙帝諭禮工二部：「仁孝皇后陵寢（景陵）已卜定於孝陵附近之山，理應備依典制營建，但目今軍需浩繁民力維艱，著將地宫先行修造，其餘一應工程俟國用充足之日次第舉行，著即選擇吉期竝應行事宜詳議具奏特諭」。


title: 孝誠仁皇后

text: 景陵歷經規劃後，於康熙十五年開始動工，康熙二十年建成；在丧葬制度方面也有诸多重要的改变，景陵地宮開創了皇帝陵內可以先葬皇后，不閉石門，以待皇帝的制度。


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙二十年二月，陵寢地宮成。三月，仁孝皇后與孝昭皇后同奉安梓宮安葬於康熙皇帝的主陵景陵地宮。


title: 孝誠仁皇后

text: 《聖祖仁皇帝御製文集 卷四》（與《聖祖仁皇帝實錄》記載一致） 康煕十三年五月初八日， 諭禮部：皇后赫舍里氏作配朕躬已經十載，上事太皇太后皇太后克盡誠孝；佐朕内治尤極敬勤節儉，居身寛仁；逮下宮闈式化，淑德彰聞。茲於康熙十三年五月初三日崩逝惓懷懿範痛悼彌深，宜有稱諡，以垂永久，著内閣翰林院㑹同擬奏，其應行典禮，尔部詳察速議具奏特諭。


title: 孝誠仁皇后

text: 仁孝皇后定諡册文：《皇朝文獻通考一百十六卷》《聖祖仁皇帝實錄》康熙十三年六月二十七日，【康熙皇帝制曰】：『朕惟王化肇于閨門，洵藉内庭之助，阴教成于宫壸，尤资后德之賢。故皇英嬪而帝道興，任姒归而王图永，缅稽淑行，载籍攸存。惟翚服之有光，斯彤管其纪盛，聿彰令闻，爰著徽称。皇后赫舍里氏，毓自名門，躬全懿范，作朕元配，正位中宫，慈惠本乎性成，柔嘉维则，温恭笃于天赋，礼度攸娴，主雅化于闺闱，表芳型于海宇，勤两宫之孝养婉以承颜；遇九御以宽和，恩能逮下。苹蘩时饬，克佐精诚，浣濯常衣；允昭节俭箴规之益，赞宵旰而弥勤，贞顺之风，御家邦而式化，方期永绥福履。讵意顿隔音容（指：仁孝皇后），月掩椒涂，鉴亡兰殿，朕心伤悼；率土悲哀，怀哲思贤，惓徽音于靡尽；扬休宣誉，垂鸿号于无疆，彝典式遵；崇褒用锡， 特以册宝，谥曰：仁孝皇后。于戏。圣善弘宣，奕世颂祎褕之盛；母仪备美，千秋耀琬琰之辉；灵其有知，膺兹光宠』！


title: 孝誠仁皇后

text: 康熙十三年六月二十八日，以册谥：「仁孝皇后」，颁诏天下。诏曰：『国家化理，肇起宫闱，阴教敷宣，实资壸德。自古贤后，咸有徽称，昭垂奕世，诚历代之钜典也。皇后赫舍里氏，温惠性成，柔嘉天亶，发祥世胄，正位中宫，佐朕奉事太皇太后、皇太后克诚克孝；统理内治维敬维勤节俭居身；宽仁逮下，徽音茂著，懿范彰闻。兹于康熙十三年五月初三日崩逝，惓淑仪之备美，宜显号以褒扬；爰敕所司，详稽典礼，祗告太庙。六月二十七日，册谥为仁孝皇后礼成。于戏。翟祎在御，难忘十载之芳型；琬琰增辉，永播千秋之令誉』。颁示天下，咸使闻知。


title: 孝誠仁皇后

text: 《皇朝文典十三卷之十九》


title: 孝誠仁皇后

text: 仁孝皇后五週年祭文。（康熙皇帝親自擬訂祭文）


title: 孝誠仁皇后

text: 壺德垂型配坤儀之永耀璇闈，撒御感星紀之頻遷，憶音容（指：仁孝皇后）初逝之辰，適當夏仲痛節序五週之日，復近天中恒惻，良殷馨香式薦。 惟皇后寬仁秉性誠孝，因心令躅表于椒塗，淑譽流于彤管，一自塵生蘭寢，空留禕翟之衣，遂使聿屆甤賓，長輟玉琴之響，炎風倏至，每觸物以含凄永日，方升益撫時而增悼，特申奠享用展悲悰。嗚呼。懷哲思賢冀雲軿之來格陳芬薦苾庶琱俎之式憑惟靈有知尚克歆享。


title: 孝誠仁皇后

text: 仁孝皇后六週年祭文


title: 孝誠仁皇后

text: 淑德長新配坤儀，于有永嶶音杳隔，感節候之頻移歲，忽屆乎六週睠懷，滋切時適當乎中夏，追悼良殷，爰藉馨香式申饋奠。 惟皇后中和秉性禮度，垂型惠問協于家邦陰教，孚於中外自蘭幃，撤御久虛琴瑟之音，遂玉鑑凝塵終閟，禕褕之影月哉生而乍，掩露方湛以旋晞，觸景含思經時彌慟，特令儲嗣（指：皇太子胤礽）徃詣，几筵展芬苾以悽愴，僾音容（指：仁孝皇后）于髣髴聿紓悲軫，用格幽戶向。鳴呼悵望，雲軿十載之遺規，如覯顧瞻椒寢，千秋之令範常存，尚冀憑依歆茲雕俎。


title: 葡萄牙

text: 葡萄牙共和国（），通称葡萄牙或者葡國（ ），是西南欧伊比利亚半岛上的共和国，实行单一制和半总统制，首都为里斯本。葡萄牙的西部和南部濒临大西洋，北部和东部则与西班牙相接，领土面积92,212平方公里（35,603平方英里）。葡萄牙首都里斯本以西的罗卡角是欧洲大陆的最西端。除欧洲大陆上的本土外，大西洋的亚速尔群岛和马德拉群岛亦为葡萄牙领土的一部分，为地方政府管辖的自治区域。


title: 葡萄牙

text: 现今的葡萄牙曾是罗马帝国版图下的一员，曾遭西哥特人和苏维汇人入侵，多方势力相互角鬥；8世纪时，摩尔人征服了伊比利亚半岛的大部分地区，残留在半岛上的天主教国家随即开启了针对伊斯兰教国家的收复失地运动。1139年，葡萄牙王国成立，并由北而南逐步完成征服。16世纪起，葡萄牙成为重要的海上强国，全盛时期为欧洲的经济、政治和军事大国。现存欧洲国家当中，葡萄牙的殖民历史最为悠久，延续近600年，且曾建立庞大的殖民帝国，包括今日53个国家的部分领土，其官方语言葡萄牙语现今为世界第6大母語。19世纪，随着最大殖民地巴西的独立，葡萄牙的国势逐渐衰落。1910年10月5日革命推翻了葡萄牙王室，成立了不稳定的民主政权，随后经历了数十年的军政府统治。1974年康乃馨革命爆发，葡萄牙重新成为民主国家。1999年，葡萄牙与中华人民共和国完成了澳門主權移交，其作为殖民国家的历史就此结束。


title: 葡萄牙

text: 葡萄牙是拥有发达经济与高生活品質的发达国家，2016年和平指数为世界第5位，社会进步指数为世界第18位，领先于法国、西班牙和意大利。葡萄牙是北大西洋公约组织和葡萄牙语国家共同体的创始成员，亦为联合国、欧洲联盟和经济合作与发展组织的一员。2001年，葡萄牙取消了吸毒的刑事处罚，开世界之先例，但贩毒在葡萄牙仍为非法。


title: 葡萄牙

text: 中文之“葡萄牙”为葡萄牙语Portugal的音译。Portugal一词来源于拉丁语的Portus Cale，意为“加里人的港口”，为罗马人征服杜罗河河口地区时命名，“加里人”即是当时定居于杜罗河河口的一支古代部族。黑暗时代，河口地区为西哥特人及苏维汇人所征服，“Portus Cale”遂演变为“Portucale”，7世纪又逐渐变为“Portugale”。9世纪起，这个名称的描述对象扩大为杜罗河和米纽河流域之间的地区。11世纪，Portugal的用法固定下来。


title: 葡萄牙

text: 古代中国对于Portugal一词拥有多种不同的音译译法。明朝时，有波而都瓦尔及蒲都丽家等译法，《坤舆万国全图》称波尔杜葛尔；清朝时，有着博都雅的译法，近代多以葡萄牙译之。佛郎机亦为明朝时对葡萄牙的称呼，原本是阿拉伯人对欧洲基督徒的笼统称呼──Frank（源自法兰克）；因信仰基督教的葡萄牙人最先航海抵达东方，因此被称为佛朗机。而关于“葡萄牙共和国”的名称，澳门有“葡萄牙民国”的译法。


title: 葡萄牙

text: 根據多年來的考古發掘，證實最晚在舊石器時代中期，今葡萄牙境內已經有尼安德塔人活動和生息。到了公元前1千年，已有凯尔特人在伊比利亚半岛定居下來。公元前140年前後，羅馬人征服了葡萄牙，並一直統治到公元5世紀日耳曼部落入侵。711年穆斯林入侵，僅葡萄牙北部還在天主教的手裡。1139年該地區成為葡萄牙王國，并隨著重新取回穆斯林所占據的部分而擴張起來。現代歐陸的葡萄牙疆界是在1249年國王阿方索三世手中完成的。


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text: 1383年葡萄牙国王斐迪南一世死后没有男性继承人，其女婿卡斯蒂利亚国王胡安一世宣布继位，但是遭到了葡萄牙贵族与公众的抵制，他们拥戴葡萄牙老国王佩德罗一世的私生子若昂一世（斐迪南一世的同父异母兄弟）继位，并在阿勒祖巴洛特战役中战胜卡斯蒂利亚，从而保障了葡萄牙的独立，同时也与卡斯蒂利亚处于紧张状态，这迫使葡萄牙不得不向海上发展。若昂一世有五个孩子，其中第三个儿子就是著名的航海家恩里克王子。


title: 葡萄牙

text: 15、16世紀乃葡萄牙的全盛時代，在非、亚、美擁有大量殖民地，為海上強國。這一時期的歷史名人有恩里克王子、巴尔托洛梅乌·迪亚士、瓦斯科·达·伽马、斐迪南·麥哲倫等，葡萄牙也開創多項“第一”，包括最早探險至非洲最南端好望角的莫塞爾灣，開闢通往印度的新航線，麥哲倫的首次環航地球。但隨著其他歐洲國家繼取得海上霸權後，葡萄牙實力有所下降。在與摩洛哥以及鄂圖曼土耳其的三王會戰中，年輕的Sebastian I陣亡，1580年皇室姻亲被并入西班牙，直到1640年才摆脱西班牙统治。1755年首都里斯本发生芮氏規模9的大地震，造成10万人死亡，也令葡萄牙的国力严重下降，殖民帝国从此衰落。1807年遭到拿破崙法军入侵，1808年被法軍所佔領，導致葡萄牙的布拉干薩王室（）一度遷都到南美洲的殖民地巴西直到1812年戰爭結束才返回。在此期间为了争取巴西人民的支持，宣布葡萄牙与巴西的平等地位，并改国号为葡萄牙－巴西－阿尔加维联合王国。1822年巴西獨立，1825年葡萄牙承認巴西獨立。


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text: 1910年的10月5日革命推翻了君主制，國王曼努埃爾二世逃亡國外，葡萄牙正式成立第一共和国。


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text: 從1910到1926年，該國共換了45屆不同類型的政府，1915年曾歷經幾個月的軍人執政，1917到1918年又有過早期法西斯特徵的短暫軍人獨裁，這段期間政治暴力日漸猖狂，軍方對無能的多元政治不滿，儘管軍方內部不合卻能推翻政府，像是1925年一場軍事政變雖被挫敗，但隔年軍方克服內部分歧，5月發生军事政变，卡爾莫納元帅上台，建立军事独裁政府。他在1928年成為總統直到1951年去世。


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text: 财政部长安东尼奥·萨拉查于1928年4月被任命為財政部長，1931年组织“國民聯盟”，1930年就任总理，成为独裁者，在長達40年的時間，他一直是專制政權的要角。对内推行法西斯专政，对外于1936年追随德、意法西斯，帮助西班牙佛朗哥叛军进攻西班牙共和国政府。第二次世界大战时名义上保持中立，实际上亲近轴心国集团。二战之后于1949年4月加入北大西洋公约组织，同年6月接受马歇尔计划。1951年与美国签订“军事援助协定”，其后又签订各种协定，允许美国在"葡萄牙"及其属地建立军事基地。該時期國家情報與安全警察被整合為國家安全警備總署，並被用於大規模鎮壓異見人士。1974年4月25日发生康乃馨革命，一批中下级军官组成的“武装部队运动”推翻了持续42年的极右政权，开始民主化进程。


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text: 1986年，苏亚雷斯当选60年来第一位文人总统。1986年加入欧共体，1999年成为首批加入欧元区的国家之一，1999年12月20日根据中葡两国于1987年签署的关于澳门问题的联合声明将澳門的政权移交给中國。


title: 葡萄牙

text: 葡萄牙的国土包括伊比利亚半岛上的本土，以及大西洋上的马德拉群岛和亚速尔群岛，位于32°至43°N、32°至6°W之间。葡国领土面积92,090 km（35,560 sq mi），其中陆地面积91,470 km（35,320 sq mi），水域面积620 km（240 sq mi）。葡国拥有1,727,408 km的专属经济区，大小位居世界第11位。葡萄牙位于欧洲大陆的西南尽头，东面与北面与唯一的邻国西班牙接壤，西面则是大西洋。


title: 葡萄牙

text: 葡萄牙本土地势北高南低，山地、丘陵广布。北部是梅塞塔高原；中部为山区，平均海拔800至1000米；南部（阿尔加维和阿连特茹）主要为丘陵，西部地区则主要为沿海平原。


title: 葡萄牙

text: 葡国境内的最高峰是亚速尔群岛的，海拔，是为亚速尔群岛的地标之一；本土最高峰则是埃什特雷拉山脈的，海拔，每年都会有众多滑雪等冬季运动爱好者前往此地。特茹河是葡国本土的主要河流之一，发源于西班牙、向西流淌，最终在里斯本注入大西洋。其他河流有杜罗河、米尼奥河和瓜迪亚纳河等。


title: 葡萄牙

text: 马德拉群岛和亚速尔群岛是葡萄牙在大西洋上的两个领地，其中，亚速尔群岛坐落于三叉汇接区，横跨大西洋洋中脊；马德拉群岛则位于非洲板块的热点处。此二地皆为火山和地震活动形成。两地的最后一次火山喷发事件发生在1957年，于亚速尔群岛的，亦有许多低烈度的地震随之而来。 根据柯本气候分类法，葡国绝大部分地区属于地中海式气候，冬季多雨，夏季干燥，其中南部地区、内陆地区以及杜罗河流域夏季气温炎热，而北部地区、中部地区和阿连特茹沿海地区的夏季气温则较为温和。葡国海岸线北侧略偏向海洋性气候，而南部的贝雅区则偏向半干旱气候。


title: 葡萄牙

text: 葡国是欧洲气温最为温暖的国家之一，就本土地区而言，北部山区的年平均气温为，而南部地区则介于之间。南部的瓜迪亚纳河流域的年平均气温高达，夏季能够达到的峰值；而历史记录的最高温度曾达到，于阿马雷莱雅；最低温度则达到，于杜罗河畔米兰达。北部山区冬季温度或低至以下，且自5月至10月常有降雪。降水方面，葡国的年平均降水量介于800至1000毫米之间。一带是葡国国内的雨极，年降水量；北部和中部的雷亚尔城区、布拉干萨区、维塞乌区和瓜达区冬季常有降雪；南部降雪较少，高海拔地区除外。葡萄牙每年拥有2,500至3,200小时的日照，冬季的日日照时间为4－6小时，夏季为10－12小时，东南部和西北部地区日照时间相对较长。 葡萄牙西部沿海的海面温度冬季介于之间，夏季介于之间；南部沿海冬季介于，夏季介于。


title: 葡萄牙

text: 亚速尔群岛和马德拉群岛位于亚热带，但岛屿间复杂的气候细节以及粗糙的地形使得天气预报变得困难。两地的年平均气温变化幅度不大，沿海地区不少于。亚速尔群岛的一些岛屿则拥有旱季。根据柯本分类法，亚速尔群岛和马德拉群岛大部分属于地中海式气候，而亚速尔群岛的弗洛雷斯島和科尔武岛介于副热带湿润气候和海洋性气候之间，马德拉群岛的圣港岛属于半干旱气候、属于沙漠气候，年降水量约为。两地的海面温度冬季介于，夏季介于，最高可达到。


title: 葡萄牙

text: 虽然葡萄牙有着数千年的人类定居史，但是一些地区仍然保留着原始的植被地貌。热雷什地区拥有成熟的落叶针叶林，则保留着全球罕见的地中海型成熟林，而马德拉本岛则分布有历史可追溯至第三纪的照叶林。在葡国的一些荒地，由于人口外流，等土生树木在当地有规模性的繁殖。照叶林（又称副热带常绿阔叶林）是一种特殊的植被类型，主要分布在欧洲的少数地区。亚速尔群岛和马德拉岛分布有大型的照叶林区，后者则拥有世界最大的连续型照叶林区，作为葡国的自然遗产保护区域。


title: 葡萄牙

text: 葡国分布有许多种类的哺乳动物，如狐狸、獾、野山羊、伊比利亚猞猁、伊比利亚狼、斑猫、兔、鼬、獴和麝猫等。近数十年来，葡国境内的一些野生动物，例如野猪、伊比利亚马鹿、西方狍及伊比利亚野山羊的数量据信有着大量的繁殖。塞图巴尔等地还在市区发现过夜间漫游的野猪。葡国亦是众多候鸟的重要中转地。葡国境内有600多种鸟种，这其中包括定居型及沿途经过的候鸟两种分类，每年都有新的鸟种出现。圣维森特角和等地于春秋两季有数千于欧洲和非洲两地迁徙的鸟群经过，而亚速尔和马德拉则是美洲、欧洲和非洲三个大洲鸟类迁徙的中转地。


title: 葡萄牙

text: 葡国境内拥有100多种淡水鱼，大如歐鯰，小如一些生长于小湖泊的地方型物种。由于栖息地丧失、水污染以及干旱的影响，其中一些物种处于严重濒危之中。葡萄牙海岸的上升海流使得当地富集营养，成为世界上最具营养的海水之一，其中分布有数千种海鱼，包括沙丁鱼、鲔鱼和鲭鱼等；其他海洋物种包括发光浮游生物等。葡国国内有许多特有的昆虫物种，只分布于特定地区；其他常见昆虫物种有锹甲和蝉等。马德拉和亚速尔群岛上有许多特有物种，包括鸟类、爬行类、蝙蝠、昆虫、蜗牛和蛞蝓等，它们与葡国本土的生物体系分离开来，自行进化。在马德拉有250多种可见的腹足纲动物。


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text: 葡国的自然保护区包括1所国家公园（Parque Nacional），12所自然公园（Parque Natural），9所自然保护区（Reserva Natural），5所自然纪念物区（Monumento Natural）以及7所受保护景观区（Paisagem Protegida）。其中是葡国唯一的国家公园；其他的自然公园，还包括埃什特雷拉山自然公园、等。这些自然区生长有多样的植物群，包括分布甚广的海岸松、意大利石松、夏栎、比利牛斯栎、欧洲栗、西班牙栓皮栎、冬青栎和等。而桉树则因经济效益原因被引入葡国，尽管此举可能会带来生态环境问题。


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text: 《葡萄牙共和国宪法》序言写道：“制宪会议庄严宣布：葡萄牙人民决心保卫国家独立，捍卫公民基本权利，确立民主制度的根本原则，确保法治在民主国家中的最高地位，开辟走向社会主义社会的道路，以尊重人民的意志，建设一个更为自由、更加公正和更多友爱的国家。”


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text: 葡萄牙是实行半总统制及代议民主制的共和国。现行《葡萄牙宪法》于1976年通过，规定了葡国四大“主权机构”，即总统、、议会和。


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text: 总统是葡萄牙的国家元首，由公民普选选出，任期五年，可连任一次。总统的权力包括任免政府成员的权力、解散共和国议会的权力、否决立法的权力以及向某个国家宣战的权力。总统亦是国家武装力量的最高司令。是总统的顾问机关，包括所有1976年后当选的总统，以及6名高级文官和5名共和国议会代表，余下5人由总统自行选择。现任葡萄牙总统是马塞洛·雷贝洛·德索萨，于2016年就任。


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text: 总理是葡萄牙的政府首脑，负责领导政府工作，任期四年。总理由总统根据立法选举结果任命，一般为议会多数党的党魁。葡萄牙政府包括总理、副总理、各部部长以及正副国务卿，负责处理国内政治事务，是最高行政机关。政府拥有行政权，在自身运作领域、共和国议会通过的一般法律的具体细则领域，以及共和国议会承认的立法授权所覆盖的领域拥有有限的立法权。总理及各部部长组成，作为国家内阁。每届政府必须将施政纲要交付共和国议会讨论，倘若其方案未被议会以绝大多数多数否决，内阁成员便能继续保有其职位。


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text: 共和国议会是一院制机构，包括230名普选代表，任期四年（除非总统解散议会举行强制选举），是国家主要的立法机关。葡国的法院系统包括司法法院、行政法院及财政法院；是最终上诉机关，拥有最高决定权。包括13名成员，负责监督法律的合宪性。


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text: 葡萄牙实行多党制，现今以社会党和社会民主党为两大党派；此外还有联合民主联盟、左翼集团和民主和社会中心－人民党等党派。


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text: 此外 杜阿爾特·皮奧 是第24任布拉干薩公爵。公爵經常與國家和國際政治和文化機構互動，他通過這些機構代表葡萄牙人民及其文化。 雖然不是國家元首或葡萄牙國家的官方代表，但 杜阿爾特·皮奧 已被 外國國家元首、政府首腦和組織授予此類榮譽比如敘利亞和東帝汶的總統。 雖然共和國已建立將近一個世紀，杜阿爾特·皮奧 公爵仍是葡萄牙國內倍受關注的人物。


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text: 葡萄牙法律属大陆法系，主要法律包括宪法（1976年修订），（1966年修订）和（1982年修订）。其余相关法律还包括1888年修订的商法和1961年修订的民事诉讼法。葡国的最高法院包括和，此外还有司法部长管理的独立检察官机构（Ministério Público）。


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text: 葡萄牙早在19世纪便逐步废除死刑，是世界上较早废除死刑的国家之一。葡国的最大刑期被限制在二十五年。


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text: 葡萄牙在2001年废除了一切占有毒品的刑罚，创下世界首例，包括但不限于在许多发展中国家被视作非法的大麻、可卡因、海洛因和麥角酸二乙酰胺等。虽然持有毒品是合法的，但贩运以及持有并个人服用十日以上者仍会被处以监禁或罚款。如果一名持有毒品的公民被抓捕，都可选择性地前往解毒机构实行治疗。尽管葡萄牙的毒品政策因被怀疑大幅增加毒品消费而遭到许多欧洲国家的批评，葡国的吸毒率及HIV感染病例数至2009年大幅下降了50%，而青少年（16－18岁）吸毒者人数也有所下降，但大麻的使用率仍有轻微上升。


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text: 2010年5月31日，葡萄牙宣布同性婚姻合法，成为世界第八个及欧洲第六个这样做的国家，法令在6月5日正式生效。2016年3月1日葡国允许同性收养，5月13日起女同性恋情侣可接受医学辅助生育。2017年1月葡国通过新《性别认同法》，简化了性别更换及跨性别更名的程序，使得跨性别主义人群得以更加方便地改变他们的性别认同状况。


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text: 葡萄牙的执法部门有起国家宪兵效用的，起民警效用的以及公共部门麾下的，是高度专化的刑事调查警力。


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text: 葡萄牙本土被划为18个区（），亚速尔和马德拉被划为自治区（）。18个区被分为308个市镇（ 或 ），在2013年的改革中又细分为3092个堂區（）。在欧盟制定的地域统计单位命名法中，葡萄牙又被划为了亚速尔大区、阿連特茹大區、阿尔加维大区、中部大区、里斯本大區、马德拉大区和北部大區七个大区。


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text: 葡萄牙的武装力量由正规军和国家安全部队组成，於國內实行义务兵、志愿兵、合同兵结合的兵役制。2011年，正规军有总兵力3.99万人，其中陆军22100人，海军10600人，空军7200人。此外，还有预备役部队、准军事部队，包括共和国的国民防卫队和警察等20多万人。


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text: 葡萄牙是現代工業化和農業化的发达國家，農業中栽種橙乃葡萄牙最享負盛名。工業方面則有金屬提煉、化工、石油等。但最出名的卻是以水松木製造的酒瓶軟木塞和沙丁魚罐頭，位居全世界前列，有“酒瓶軟木塞王國”和“沙丁魚罐頭王國”的美稱。


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text: 葡萄牙貨幣目前是用欧元，是歐元創始國成員之一。


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text: 葡萄牙使用葡萄牙語，是全世界葡萄牙語国家的母国，另一個說葡萄牙语的大國為巴西。


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text: 葡萄牙乃天主教國家，81%的人信奉天主教。


title: 葡萄牙

text: 葡萄牙的官方语言是葡萄牙语，属于罗曼语族。葡萄牙语脱胎于古代拉丁语，在大约2,000年前由被罗马同化的伊比利亚半岛凯尔特人、琉息太尼亚人和伊比利亚人所使用。较为成熟的葡语起源于葡萄牙北部以及西班牙的加利西亚，称为“加利西亚-葡萄牙语”，在葡萄牙独立建国前流行于当地。今日之加利西亚语与葡语相近，而加利西亚亦为葡萄牙语国家共同体的非国家协商观察员之一。此外，葡语与西班牙语亦拥有许多共同点，相似词汇达到89%，受教育者能够轻易地互相沟通。


title: 葡萄牙

text: 15至16世纪，随着葡萄牙人的航海活动和殖民扩张，葡萄牙语得到广泛传播。葡萄牙语的母语人口遍布五大洲。截至2013年，葡萄牙语是巴西、安哥拉、莫桑比克、佛得角、圣多美和普林西比、几内亚比绍、赤道几内亚、东帝汶以及澳门的官方语言（或之一），组成葡萄牙语圈。而巴西现拥有为人数最为庞大的葡语人口（2012年为2亿人）。


title: 葡萄牙

text: 米兰德斯语是杜罗河畔米兰达部分村镇使用的语言，大约拥有6,000至7,000名母语使用者。


title: 葡萄牙

text: 此外，根据英孚教育发布的，葡萄牙人的英语平均熟练度相对欧洲其他国家（如意大利、法国和希腊）较高。


title: 葡萄牙

text: 葡萄牙公共教育体系分为學前教育（3-5岁），基础教育（6-15岁，1-9年级），中等教育（16-18岁，10-12年级），高等教育。基础教育是九年义务教育，规定每年9月15日凡年龄满六岁的儿童都必须入学读书。基础教育共分为三个学段，第一学段共四年（1-4年级），第二学段共二年（5-6年级），第三学段三年（7-9年级）。其中，1-6年级是小学教育，7-9年级为初中教育。中等教育是非强制性的，分为普通高中教育、技术职业教育两种类型。


title: 葡萄牙

text: 葡萄牙高等教育分两种，主要分为大学教育和技术教育。技术教育主要是提供高等技术培训，着重应用研究和实践方面，一般授予大专学位，课程为期二至三年，少数达四年，教授的专业主要是技术、艺术和教育方面。除此之外，还有少部分高等院校开设会计、工程造型艺术和设计等学系。私立大学收的学费是比较高的。


title: 葡萄牙

text: 葡萄牙國內著名的大學有科英布拉大學、里斯本大學、波爾圖大學等。其中科英布拉大學始建于1290年，是葡萄牙歷史最悠久的大學，同时这也是欧洲最古老的大学之一。


title: 葡萄牙

text: 葡萄牙不論在文字、藝術和建築皆有著濃重的拉丁味道，並受天主教文化極深。舉例，葡萄牙人的姓名一般都相當長，包含了四至六個詞彙，並主要是參考拉丁語拼湊而成。一些葡萄牙人常見的名字，如等都是屬於拉丁詞彙。而葡萄牙境內天主教教堂相當多，有濃厚的羅馬天主教味道。


title: 葡萄牙

text: 2010年5月17日，葡萄牙正式成为世界上第8个承认同性婚姻的国家。


title: 葡萄牙

text: 葡萄牙文学历史悠久，以文字和歌词的形式发展。1350年前后，操加利西亚-葡萄牙语的游吟诗人开始在伊比利亚半岛的大部分地区传播文学文化。是西葡两国戏剧文化传统共同的奠基人。16世纪的路易·德賈梅士是葡萄牙的杰出诗人，创作有《卢济塔尼亚人之歌》（Os Lusíadas），他的创作风格深受古罗马维吉尔所作之《埃涅阿斯纪》的影响。现今葡萄牙诗歌植根于新古典主义和当代创作风格，诗人费尔南多·佩索阿是现代最为著名的葡国文学家。其他著名的葡萄牙文学家包括、、埃萨·德凯罗斯、和等。若泽·萨拉马戈是1998年诺贝尔文学奖得主。


title: 葡萄牙

text: 葡萄牙美术历史悠久，15世纪哥特式绘画时代的画家为最早成名者之一；此外和是著名的现实主义自然派画家。前者以其《法朵》出名，而后者则以其所作的人物肖像闻名，作有包括诗人和前总统特奥菲洛·布拉加等人的肖像画。20世纪现代主义兴起，当时最为杰出的现代主义画家例如，深受法国人的影响。此外和亦是此时期的代表人物，其中后者是诗人佩索阿的好友，作有佩索阿的肖像画，他深受当时的立体主义和未来主义潮流影响。今日葡国有名的画家包括、、、和。


title: 葡萄牙

text: 葡萄牙饮食颇为多元。葡萄牙人喜食海鲜，有特色菜式干鳕鱼，称之为马介休，配方多达数百种，烤沙丁鱼也广受欢迎。（Caldeirada）也是葡萄牙人的特色海鲜菜式，是含有鲜鱼和马铃薯的海鲜浓汤。其余葡式肉菜原料包括牛肉、猪肉、羊肉和鸡肉，例子有、、巴西烤肉、和等。葡萄牙北方也有特色菜式，例如和等。葡萄牙的葡萄酒自罗马时期就已经开始出口。罗马人将他们的酒神巴克科斯与葡萄牙联系起来。如今这个国家仍享誉于众多葡萄酒爱好者，其葡萄酒曾荣获多次国际大奖。


title: 葡萄牙

text: 法朵是是葡萄牙著名的传统民谣。可追溯至1820年代，但起源可能更早。在大眾觀念中，法朵的特色是有著悲慟的曲調與歌詞，其通常與海或贫困的人生有關。然而，事實上，法朵僅單單是一種歌曲形式，其可以與任何事物有關，但必須遵守一定的結構。


title: 葡萄牙

text: 除了民間音樂、法朵音樂和古典音樂外，葡萄牙還有其他現代音樂，如流行音樂和其他類型的現代音樂，尤其是來自北美和英國的音樂，以及範圍廣泛的葡萄牙、加勒比、葡語非洲和巴西藝術家 和樂隊。


title: 葡萄牙

text: 足球是葡萄牙最受欢迎的体育运动，建立有从业余水平到世界级职业水平的完善足球联赛系统，且培养有众多世界级球星。出生于津巴布韦的尤西比奧是葡萄牙足球的传奇人物，司职前锋的他以惊人的速度著称，有着“黑豹”的绰号。-{zh:路易斯·馮戈;zh-hans:路易斯·菲戈;zh-hk:路爾斯·費高;zh-tw:路易斯·菲戈;}-、-{zh-hans:鲁伊·科斯塔;zh-hk:雷·哥斯達;zh-tw:魯伊·科斯塔;}-和-{zh-hans:克里斯蒂亚诺·罗纳尔多;zh-hk:基斯坦奴·朗拿度;zh-tw:克里斯蒂亞諾·羅納度;}-都是世界级的足球运动员，其中-{zh:馮戈;zh-hans:菲戈;zh-hk:費高;zh-tw:菲戈;}-和-{zh-hans:罗纳尔多;zh-hk:朗拿度;zh-tw:羅納度;}-曾是国际足联金球奖的得主。葡萄牙亦拥有许多出色的足球教练员，如-{zh-cn:若泽·穆里尼奥; zh-tw:若澤·穆里尼奧; zh-hk:荷西·摩連奴;}-、-{zh-hans:费尔南多·桑托斯;zh-hk:費蘭度·山度士;zh-tw:費爾南多·桑托斯;}-、-{zh-hans:卡洛斯·奎罗斯;zh-hk:卡路士·昆洛斯;zh-tw:卡洛斯·凱羅斯;}-和。


title: 葡萄牙

text: 葡萄牙国家足球队（Seleção Nacional）于2016年欧洲足球锦标赛中夺得冠军，此外，还在2004年欧洲足球锦标赛中夺得亚军，在1966年世界杯足球赛中获得季军，在2006年世界杯足球赛中获得殿军。青年赛事方面，葡萄牙是两届U20世界杯足球赛（1989年和1991年）的冠军。-{zh-cn:波尔图;zh-hk:波圖;zh-mo:波爾圖;zh-tw:波爾圖;}-、-{zh-cn:本菲卡;zh-hk:賓菲加;zh-tw:本菲卡;}-和-{zh-cn:里斯本竞技;zh-hk:士砵亭;zh-mo:士砵亭;zh-tw:里斯本運動;}-是葡萄牙最为成功的三家-{zh-cn:足球俱乐部;zh-hk:足球會}-，称为“三强”（os três grandes）。此三家-{zh-cn:足球俱乐部;zh-hk:足球會}-曾夺得8个欧足联冠军锦标。除足球外，此三家-{zh-cn:体育俱乐部;zh-hk:體育會}-在其他体育领域，如曲棍球、篮球、室内五人制足球、手球或排球界都拥有优秀成绩。


title: 葡萄牙

text: 葡萄牙的队颇具实力，共夺得15次世界冠军和21次欧洲冠军，夺冠次数皆为赛事最多。葡萄牙最为成功的滑轮曲棍球-{zh-cn:俱乐部;zh-hk:會}-除“三强”外，还有。葡萄牙国家橄榄球队以业余球员为班底参加了2007年世界杯橄榄球赛，开创先例。葡萄牙的七人制橄榄球队拥有IRB世界七人制橄欖球巡迴賽的参赛权。


title: 葡萄牙

text: 环葡萄牙自行车赛是重要的公路自行车赛事之一，成功的自行车-{zh-cn:俱乐部;zh-hk:會}-有、、和。在动力运动领域，葡萄牙举办有，设有埃斯托里尔赛道、、和博阿维斯塔赛道，此四者皆为世界房车锦标赛下属之所使用的赛道。


title: 葡萄牙

text: 葡萄牙是传统田径强国，夺得有许多欧洲赛事、世锦赛和奥运会的奖牌。是源于葡萄牙北部的传统武术，对抗双方使用棍棒互相击打。马术方面，葡萄牙曾赢得2006年的世界锦标赛冠军，并在2008年的马球世界杯上夺得季军。游泳和水球是流行于葡萄牙的两大水上运动。葡萄牙的气候条件使其成为优良的高尔夫球场选址地。此外，在击剑、柔道、风筝冲浪、赛艇、帆船、冲浪、射击、三项全能和滑浪風帆领域，葡萄牙运动员皆颇具实力，揽有多项世界荣誉。葡萄牙残疾人运动员亦于残奥会之游泳、硬地滚球与摔跤项目夺得过金牌。生存游戏、钓鱼、高尔夫球、徒步旅行、打猎和野外定向都是受欢迎的民间体育运动。


title: 节日

text: 节日，是生活中值得纪念的重要日子。


title: 节日

text: 各民族和地区都有自己的节日。一些节日源于传统习俗，如東亞的新春，端午节、中秋节、清明节、重陽節等。有的节日源于宗教，比如圣诞节、復活节、佛誕等。有的节日源于对某人或某件事件的纪念，比如各國的国庆节等等。另有國際組織提倡的運動指定的日子，如勞動節、婦女節、母親節。


title: 节日

text: 随着时间推移，节日的内涵和庆祝方式也在不斷变化。而現時節日經常與假日互相混淆，事實上大多數節日都沒有法定假期，如中國部分傳統節日如上元節、上巳節、七夕等於兩岸四地皆非假期，而華人三大節日則都是假日。


title: 9月26日

text: 9月26日是阳历一年中的第269天（闰年第270天），离全年结束还有96天。


title: 关于莉莉周的一切

text: 《青春電幻物語》（'；'），是日本知名導演岩井俊二2001年的作品。曾以《豆蔻年華》為名在第六屆上海國際電影電視節放映。


title: 关于莉莉周的一切

text: 電影透過片中幾個中學生對歌手「莉莉周」的崇拜，展現出當代日本青年人的問題。片中多次提到「以太」作為情感的傳播媒質，而莉莉周則是以太的使者。


title: 关于莉莉周的一切

text: 大半的攝影在有著大片的田園的櫪木縣足利市和群馬縣太田市進行。在這個作品中，有描寫欺侮、恐嚇、店舖盜竊、援助交際、強姦、謀殺、自殺等社會的黑暗的部分，過激的表現也不少。為此要求演員有相當的表演，學生角色的少年赤裸在稻田中游泳、在人前自慰等衝擊性的場面也成為了話題。


title: 关于莉莉周的一切

text: 在電影中伊藤步飾演的久野陽子演奏的德布西的鋼琴『阿拉伯风格曲第一號』是由當時14歲的牧野由依彈奏。蓮見雄一：市原隼人 星野修介：忍成修吾 津田詩織：蒼井優 久野陽子：伊藤步 佐佐木健太郎：細山田隆人 神崎-{栖}-（神崎すみか）：松田一沙


title: 情书 (电影)

text: 《情書》（、），1995年日本青春愛情電影，由岩井俊二執導。


title: 情书 (电影)

text: 電影敘述著一封原本出于哀思而寄往天國的情书，卻大出意料收到同名同姓的回信，并且逐渐挖掘出一段深埋多年却始终沉静的纯真单恋，真相大白之后前尘往事与今时爱恋缠绕出了一段痴情凄美的挚爱情深。《情書》的靈感來自一部黑白作品，鈴木清順1959年的同名短片《Love Letter》。


title: 情书 (电影)

text: 岩井俊二在《情書》日文版電影特刊中，接受佐藤佳訪問時，認為回憶是推動自己現在的一大原動力。一般人以為過去是過去，現在是現在，兩者互無關係。某個時機，回憶起過去的事情，自然會發現一些過去與現在的連帶關係，反過來影響了現在的自己。


title: 情书 (电影)

text: 從情書開始、以下雪的小樽以及神戶為舞台的愛情故事。


title: 情书 (电影)

text: 在第19屆日本電影學院獎中，本作獲得優秀作品獎，扮演秋葉茂的豐川悦司獲得最佳男配角獎以及話題獎（演員部門），扮演少年時代的藤井樹的柏原崇以及扮演少女時代的藤井樹的酒井美紀則雙雙獲得最佳新人演員獎，REMEDIOS則獲得最佳音樂獎。一人扮演兩個角色的中山美穗在藍絲帶獎、報知電影獎、橫濱電影節、高崎電影節等影展中獲得最佳女主角獎。本作還獲得1995年度『電影旬報』十大電影第3名，以及觀眾票選十大電影的第1名。


title: 情书 (电影)

text: 製作方為富士電視台。韓國在1999年上映本作，並且在韓國創下140萬名觀眾的票房紀錄 。


title: 情书 (电影)

text: 1999年在韓國上映時博得極高的人氣，劇中的「你好嗎？」的台詞成為流行語，豐川悦司的「那裡就算是山田家啦、你的信也寄不到啦」的關西腔台詞也被搞笑節目拿來模仿而成為話題，並讓許多韓國觀光客因此到訪作為舞台的小樽（韓劇《甜蜜的人生》的開始，有一個主角受到本作影響而前去小樽的設定）。


title: 情书 (电影)

text: 設定為藤井樹（女性）自家的小樽市舊坂別宅邸在2007年5月26日因為火災而燒毀。


title: 情书 (电影)

text: 住在神戶的渡邊博子（中山美穗飾演）參加完因為山難而死的未婚夫藤井樹的三回忌後，回程中在未婚夫母親・安代的邀請下、看了藤井樹在中學時的畢業紀念冊，並出於對於難以忘懷的未婚夫的思念，忍不住拿起筆，向未婚夫“藤井樹”中學時住過的小樽的住址地址寄信，信中她寫道：「你好嗎？我很好。（お元気ですか，私は 元気です）」。想不到數日後，信却被和未婚夫同名同姓，而且還是中学同班同学的女生藤井樹收到。渡邊博子出于好奇而向女性藤井樹探究当年他們之間的初恋故事，却发现自己原来很可能是女藤井樹的替代，因为她们有著一模一樣的長相。


title: 情书 (电影)

text: 劇中男藤井樹掉下山谷后唱的歌是松田聖子的《藍色珊瑚礁》：「私の恋は南の風に乗って走るわ あゝ　青い風切って走れあの島礁へ あなたと逢うたびに すべてを忘れてしまうの」（啊 我的愛已随那南風而去啊 我乘着那藍色的風奔向那珊瑚礁 每當和你 再次相見 就會忘記一切）


title: 情书 (电影)

text: 中山美穗在劇中有三名替身演員：川村恭子（與秋葉走在出租車旁）、柳澤美紀（大街上騎自行車去寄信的女藤井）、樺澤千鶴子（山上吶喊背影） 影片開頭，博子在雪上奔跑的片段攝於小樽市最上2丁目的天狗山滑雪場。雖然片中女主角渡邊博子居住在兵庫縣神戶市，但是全片未在神戶取外景，實際的拍攝地點卻是在小樽。小樽站附近的船見坂，則是片中郵差騎著機車，發出逗趣聲響的爬坡之處。而位於小樽站東南方，船見坂以東的札幌地方法院小樽分院與小樽公園運動場，則是博子與秋葉茂從錢函的藤井樹住處，搭乘計程車返回市內時的途經之地。片中後車窗所映出的建築，即為札幌地方法院小樽分院，而之後路過的景點，則是小樽公園運動場。又於小樽站北側、運河與小樽港周圍，亦有多處重要的外景場地。片中藤井樹工作的私立圖書館，其實是舊日本郵船公司小樽分店大樓，其位於小樽運河附近。色內十字路口，位於小樽運河的東南方，在運河與小樽站之間。博子與藤井樹初次相逢的場景即拍攝於此。藤井樹住處內部（小樽市東雲町舊壽原宅第）、博子與秋葉茂尋訪小樽玻璃工房之處（小樽市色內二丁目運河廣場前散步道）、小樽玻璃工房（小樽市色內二丁目小樽運河工藝館）、博子曾造訪之「小樽厚生醫院」（小樽市花園二丁目小樽市廳舍本館）、小樽市市立色內中學運動場（小樽市新光三丁目小樽市市立朝里中學）、少年藤井樹騎車用紙袋罩住少女藤井樹之地（小樽市手宮二丁目手宮公園）、田徑大賽會場（手宮公園田徑場）、秋葉茂所遠眺之展望台（小樽市富岡二丁目旭展望台）等。


title: 情书 (电影)

text: 少女藤井樹等候少年藤井樹的自行車車棚是位于苫小牧市清水町2丁目的苫小牧東高等學校


title: 燕尾蝶 (電影)

text: 燕尾蝶（Swallowtail Butterfly）原名為（Yentown），1996年上映的日本電影，由岩井俊二執導，CHARA、三上博史、伊藤步主演。此片使用寓言的手法描寫了日本都市社會的結構和價值變遷。


title: 燕尾蝶 (電影)

text: 過去，日圓曾是世界上最強勢的貨幣。為了一攫千金而來到日本的外國人們，將那裡稱為「圓都」（イェンタウン）。而日本人則將這些住在日本的非法勞動者蔑稱為「圓盜」(イェンタウン)。這是一個關於住在圓都、圓盜們的故事。


title: 燕尾蝶 (電影)

text: 無名少女的母親是圓都裡的一名妓女，在母親死後，少女被輾轉推託於醜惡的大人們之間，最後被胸前刺著蝴蝶刺青、有著美好歌聲的妓女「固力果」（Chara 飾）給收留。固力果將這名無名少女命名為「燕尾蝶」(アゲハ）（伊藤步 飾）。固力果是一名為了得到圓而從上海來到日本的圓盜，而在她周遭的，也都是和她一樣為了追求圓而來到日本的圓盜。某日，她們意外地殺死了一名想要強暴少女燕尾蝶的黑道份子，並從那名男子的屍體裡得到了一卷存有電子資料的錄音帶。


title: 燕尾蝶 (電影)

text: 她們利用電子資料賺了一筆大錢，固力果也因此意外地踏上成為歌手之路。然而，意想不到的未來正在前方等著她們...


title: 爱的捆绑

text: 爱的捆绑，日本富士电视台1994年出品的电影。导演：岩井俊二，主演：丰川悦司 山口智子。該片透過通過一種精神病症的講述方式來描寫現代社會中的異化的現象。


title: 9月27日

text: 9月27日是阳历一年中的第270天（闰年第271天），离全年的结束还有95天。


title: 9月28日

text: 9月28日是阳历一年中的第271天（闰年第272天），离全年的结束还有94天。


title: 神圣同盟

text: 神圣同盟（；，"Svyashchennyy soyuz"；）是拿破仑帝国瓦解后，由俄罗斯、奥地利和普鲁士三个君主制国家的国王于1815年9月26日在巴黎会晤时建立的一个同盟。欧洲大多数国家后来参加了这个松散的政治组织。


title: 神圣同盟

text: 神圣同盟首先是由俄罗斯沙皇亚历山大一世发起的。亚历山大特别信奉东正教，而且受尤里安娜·冯·克吕德娜女男爵的影响。冯·克吕德娜崇信神祕学，她也被称为“神圣同盟之母”。亚历山大也是神圣同盟协议的起草人。虽然发起这个同盟的三位君主信奉不同基督教教派，但他们还是建立这个同盟：俄罗斯沙皇信东正教，奥地利皇帝弗兰茨一世信天主教，普鲁士国王腓特烈·威廉三世信新教。


title: 神圣同盟

text: 1815年9月26日的成立宣言部分内容如下：


title: 神圣同盟

text: 同年11月19日，法国国王路易十八加入。除教皇国（反对跨宗派基督教联盟）、奥斯曼帝国（不是基督教國家，因此无法参加这个基督教组织）和大英帝国外所有欧洲大陆国家全部接受参加这个同盟的呼吁。英国国王乔治四世虽然本人表示同意这个同盟，而且他個人也以汉诺威王国国王的身份参加这个同盟，但英国政府认为这个同盟只有抽象的基础声明，不包含任何义务，尤其是可能限制英国日后介入歐洲大陆外交的灵活性，因此拒绝参加。这个同盟目标在于维持君主制以及在维也纳会议上所决定的欧洲政治和国家体系，这个体系激化国民内民族和社会运动的冲突。


title: 神圣同盟

text: 尤其克萊門斯·梅特涅在“協調”时期奉行的保守政策加强镇压（如檢查制度）。


title: 神圣同盟

text: 1820年代，由于就希腊独立和比利时革命问题的分歧，使得神圣同盟开始分裂。不过欧洲君主之间的团结互助原则一直维持到第一次世界大战。


title: 神圣同盟

text: 神圣同盟的签署人赞成君权神授说法，将基督宗教看作是政治系统的基础。他们承诺以宗教維繫保护这个系统、在反对所有市民和民族国家运动员的过程中互相帮助。並各自勸令子民信奉基督教義，以保護「宗教信仰、和平及公義」（即反對自由思想、市民动员及維持君权神授）為同盟間的最高目標


title: 神圣同盟

text: 不過事實上，當日的君主沒有一個誠心接納這一同盟，但大部份都為應酬沙皇而在同盟條約上簽字，鄂圖曼帝國蘇丹、英國國王及教皇更拒絕簽署盟約，奧地利外相梅特涅認為它是「高調而空洞無物」，不相信以宗教為名的保證能產生實質作用，英國外相卡蘇里更形容它是：


title: 神圣同盟

text: 1815年11月20日，俄罗斯、英国、奥地利和普鲁士建立的四国同盟被看作是神圣同盟核心。不過實際上，四國同盟更似彌補神聖同盟欠缺英國參與，內容空洞的缺點。四国同盟的协议包括定期聚会。1818年11月15日法国加入四国同盟后，这个同盟成为一个五国同盟。


title: 神圣同盟

text: 在1818年的亞琛會議上，神圣同盟讨论对付德国的市民和民族主义运动的策略。在特拉波會議和萊巴赫會議上，神圣同盟决定出兵镇压意大利的市民起义，并间接决定支持土耳其镇压希腊独立运动。在神圣同盟的最后一次会议，1822年的凡羅拿會議上，决定让法国镇压西班牙的立憲革命。


title: 神圣同盟

text: 在凡罗那会议，英国就已经彻底与封建保守的干涉政策决裂。1830年法国七月革命，使神圣同盟丧失其跨欧洲的特征和影响。1833年秋，俄罗斯、奥地利和普鲁士重新复苏神圣同盟。它们组成欧洲各国中不完全一致的封建保守阵营核心。这个同盟由欧洲最强大的封建势力俄罗斯领导和组织。


title: 神圣同盟

text: 1848年和1849年的革命被镇压后，在保守的1850年代神圣同盟复苏，成为沙皇支配德国的工具。随着市民阶层利益和民族国家在所有欧洲国家外交政策上的体现，神圣同盟终结。


title: 神圣同盟

text: 克里米亚战争最后导致神圣同盟的结束。在1849年的大革命中，奥地利依靠俄罗斯的帮助逃避分裂命运，但在1854年6月3日就要求俄罗斯撤出多瑙河流域，而且在俄罗斯撤兵后自己占领这个地区。此后，奥地利与俄罗斯之间的关系破裂。奥地利与普鲁士之间的关系也开始紧张。除此之外，英国和拿破崙三世统治的法国在外交上向俄罗斯接近，由此奥地利有被孤立的危险。由此，从维也纳会议以来所建立的欧洲各国之间相对稳定势力关系开始改变。


title: 孝恭仁皇后

text: 孝恭仁皇后（；），乌雅氏（亦作吳雅氏），原為正黄旗包衣佐領下人，后抬入满洲正黄旗。原任護軍參領、追封一等承恩公魏武之女，膳房总领額森之孫女。康熙帝之妃，雍正帝生母。


title: 孝恭仁皇后

text: 顺治十七年（1660年）三月十九日出生。


title: 孝恭仁皇后

text: 康熙十四年（1675年），烏雅氏在內務府選秀中獲選入宮，時年十六歲，與良妃衛氏和定妃萬琉哈氏同日進宮。由於烏雅氏與衛氏同日入宮，雍正帝亦視良妃是自己的母親，雍正帝曾稱「太后額涅、妃額涅系同日進宮，妃額涅亦朕之額涅矣，其（良妃）心亦大」，然而尹德後來在奏摺引用這段上諭時，雍正帝特意將此句進行刪改。


title: 孝恭仁皇后

text: 康熙十七年（1678年）十月三十日，生皇四子胤禛，時年十九歲。胤禛與其他幾位皇子曾居佟皇后所在的景仁宮，原因可能是佟皇后具有準嫡母身份，對學齡以上皇子的教養更為有益，佟皇后去世三年後，胤禛和允禩仍一起住在景仁宮。


title: 孝恭仁皇后

text: 康熙十八年（1679年）十月十三日，嬪烏雅氏册封为德嫔，时年二十岁。乌雅氏受册封的情况无记载，禮部尚書韓菼整理的《有懷堂文稿》中有一篇册贵嫔文，為尊者諱而將受冊封者的姓氏和封號隱去，僅知受冊封者「選自良家」，但結合烏雅氏的出身，以及此冊文的大致撰寫時間，仍能得知這是冊封德嬪的冊文。烏雅氏是康熙十四年經內務府選秀入宮的秀女中最先被正式冊封為嬪的，與其同日進宮的衛氏在康熙二十八年才晉升為嬪級，至康熙三十九年才被正式冊封為良嬪，而與其同日進宮的萬琉哈氏在康熙五十七年才被正式冊封為定嬪。


title: 孝恭仁皇后

text: 康熙十九年（1680年）二月初五日巳時，生皇六子胤祚。康熙二十年（1681年）十二月二十日，與惠嬪、宜嬪、榮嬪一同晉升為妃，烏雅氏被冊封為德妃。德妃當時在妃位的位序，次於惠妃與宜妃。


title: 孝恭仁皇后

text: 康熙二十一年（1682年）六月初一日，生皇七女。康熙二十二年（1683年）九月二十二日，生皇九女固伦温宪公主，公主自幼由仁憲皇太后撫養。康熙二十五年（1686年）四月二十四日，生皇十二女。康熙二十七年（1688年）正月初九日酉時，生皇十四子恂郡王允禵。


title: 孝恭仁皇后

text: 康熙帝後期，貴妃与和妃曾一起抚育皇四子雍親王胤禛的兒子弘曆（乾隆帝）数个月。


title: 孝恭仁皇后

text: 康熙六十一年十一月十三日，康熙帝駕崩，皇四子雍親王胤禛即位，烏雅氏被尊封為皇太后，徽號仁壽皇太后。仁壽皇太后因康熙帝去世而「哀痛深至，決意從殉，不飲不食」。同年十一月二十九日，雍正帝提到當年皇太后尚為妃嬪時，拜見太皇太后的禮數整齊和嚴肅，現在皇太后「慈善謙遜，念舊情殷，不遽令行大禮」，並且批評宜妃坐四人軟榻，在皇太后前，與眾母妃先後攙雜行走，甚屬僣越，又批評宜妃在康熙帝去世後看見雍正帝時，氣度竟與皇太后相似，不知國體。


title: 孝恭仁皇后

text: 雍正元年（1723年）五月，仁壽皇太后素有痰疾，又因康熙帝去世而悲傷哀慟，因而舊恙發作，雍正帝親自侍奉湯藥，冀望她痊癒，然而五月二十二日，仁壽皇太后病重，同年五月二十三日丑刻崩逝，享壽六十四歲。


title: 孝恭仁皇后

text: 雍正元年（1723年）八月，加谥号曰孝恭宣惠温肃定裕赞天承圣仁皇后，並在景山皇家園林的壽皇殿為烏雅氏治喪；同年九月初一日合葬景陵，升祔太庙。


title: 孝恭仁皇后

text: 雍正四年（1726年）五月，適逢仁壽皇太后的三周年忌辰（五月二十三日），雍正帝欲要親往祭陵。王大臣等，以聖躬素畏炎暑，萬幾已極勞苦，又觸熱往返五六百里，洵非所宜，且二麥登場，一路夫役祗候，不免耽誤農功，合詞懇請停止。雍正帝勉從所請，因此命令熹妃所生（乾隆帝）皇四子 弘曆前往代為行禮。


title: 孝恭仁皇后

text: 雍正六年（1728年）十一月，雍正帝諭曰：「皇考（康熙帝）曾託付朕之遺詔安肯帖無一語俯首臣伏於朕之前乎，而逆賊忽加朕以謀父之名此，朕夢寐中不意有人誣謗及此者也；又如逆書加朕以逼母之名，伏惟母后聖性仁厚慈祥，闔宫中若老若幼皆深知者，朕受鞠育深恩四十年来備盡孝飬，深得母后之慈歡，謂朕實能誠心孝奉而宫中諸母妃咸美母后有此孝順之子，皆為母后稱慶，此現在宫内人所共知者。及皇考升遐之日，母后哀痛深至，决意從殉，不飲不食...母后素有痰疾，又因皇考大事悲慟不釋於懐，於癸卯五月舊恙舉發，朕侍奉湯藥，冀望痊愈，不意遂至大漸。朕向来有畏暑之疾，哀痛擗踴，屢次昬暈，數月之内兩遭大事...朕於皇考、母后大事素服齋居三十三月如一日，除祭祀大典及辦理政事外，所居之地，不過屋宇五楹，不聼音樂、不事遊覽，實盡三年諒陰之禮，此亦内外臣工所共知者。朕於現在宫中諸母妃之前無不盡禮敬養，今諸母妃亦甚感朕之相待，豈有母后生我而朕孺慕之心有一刻之稍懈乎？况朕以天下孝養，豈尚缺於甘㫖而於慈親之前有所吝惜乎？逆賊加朕以逼母之名，此更朕夢寐中不意有人誣謗及此者也，又如逆書加朕以弒兄之名」。


title: 孝恭仁皇后

text: 乾隆元年三月，加谥“慈纯”；嘉庆四年五月，加谥“钦穆”。最终諡號是孝恭宣惠溫肅定裕慈純欽穆贊天承聖仁皇后。


title: 孝恭仁皇后

text: 孝恭仁皇后家族世居哈達地方，國初來歸，係「本朝舊族，創業名家」，原為正黄旗包衣佐領下人。康熙六十一年十一月十九日，奉旨將鑲藍旗包衣佐領內孝恭仁皇后之親族，以及阿薩納佐領內孝恭仁皇后之親族，合編一佐領，旗分為正黄旗滿洲第三參領第十四佐領，以孝恭仁皇后之兄弟伯起管理。


title: 孝恭仁皇后

text: 在婚配方面，孝恭仁皇后的一位妹妹嫁給孝昭仁皇后的親弟阿靈阿為妻，而孝恭仁皇后的一位族侄女和一位族侄孫女嫁給康熙帝長子固山貝子品級允禔為庶妃，分別為牧長務達哈之女、郎中巴奇納之女。孝恭仁皇后還有兩位族侄孫女分別為和碩諴恪親王允祕嫡福晉、多羅恭勤貝勒允祜繼夫人，兩人均為內大臣兼尚書海芳之女。


title: 孝恭仁皇后

text: 孝恭仁皇后家族譜系如下：


title: 齐白石故居

text: 齐白石故居是中国艺术家齐白石居住生活过的地方。现在中国开辟为齐白石故居的地方有两处，分别是：


title: 1971年

text: 1971年，這裡描述的是當年度發生的各項事件。 （第44届，1972年颁发） （其他奖项参见奥斯卡金像奖获奖名单）


title: 埃德加·德加

text: 埃德加·伊莱尔·日耳曼·德加（，，），暱稱為埃德加·德加（），生於法国巴黎，印象派画家、雕塑家。


title: 埃德加·德加

text: 德加生于法国巴黎。他曾在巴黎藝術學院学习绘画，受到安格尔的很大影响。藉着1855年萬國博覽會舉辦安格爾回顧展的機會，竇加與安格爾相見並臨摹了許多他的作品。德加富于创新的构图、细致的描绘和对动作的透彻表达使他成为19世纪晚期现代艺术的大师之一。他最著名的绘画题材包括芭蕾舞演员和其他女性、以及赛马。他通常被认为是属于印象派，但他的有些作品更具古典、现实主义或者浪漫主义画派风格。


title: 埃德加·德加

text: 居住於巴黎蒙马特高地期间，他与绘画模特苏珊·瓦拉东曾保持亲密关系。在德加的鼓励下，瓦拉东坚持绘画的尝试，她后来成为当时最著名的女画家之一。


title: 埃德加·德加

text: 德加于1872年－1873年间，居住在美国路易斯安那州新奥尔良。这期间他创作的“新奥尔良棉花交易所”是唯一一幅他在世时被博物馆收购的作品。


title: 埃德加·德加

text: 1880年代起，德加的视力开始衰退。此后，他的创作转向雕塑和彩色蜡笔画，这些对视力要求不高。


title: 埃德加·德加

text: 德加死于巴黎，葬在巴黎蒙马特墓地。


title: 埃德加·德加

text: 现在，德加作品的售价有的达到1600万美元。


title: 埃德加·德加

text: 2. Miguel Orozco Degas Monotypes: A Catalogue raisonné 2019 , Academia.edu


title: 天台宗

text: 天台宗又稱法華宗，漢傳佛教宗派之一，始於南北朝末期，是漢傳佛教中最早一個由本地僧人所創立的本土性宗派。因其實際開創者智顗大师常駐浙江天台山說法，故稱天台宗。以《妙法蓮華經》為其根本經典，又被稱為法華宗。因为该宗注重止觀修行，又称止觀宗。因為它重視佛教教理的研究，同時結合了止觀的實際修行，以「教觀雙美」而聞名。中國天台宗祖庭在浙江天台山國清寺。湖北玉泉寺和寧波延慶寺、觀宗寺亦為傳播天台教法的重要道場。宋朝之後，天台宗在中國衰弱，多數門徒歸於禪門。


title: 天台宗

text: 日本僧人最澄於9世纪初將天台宗传至日本，盛極一時。在日本佛教成為一個很重要的宗派，並引入密教修法，稱為台密。日本天台宗總本山為比叡山延曆寺。


title: 天台宗

text: 天台宗与禅宗、华严宗都是由中國本土佛教論師在中國開創，被認为最具中国特色的三大佛教宗派。天台宗的最大特色在于“教观总持”当初智顗为魏晋南北朝末年北朝僧侣注重禅修，南朝的僧侣重视学习经论；智顗在南方北方都有参学因此合并南北佛教的优点。在汉传佛教大乘八宗之中，华严、法相、三论诸宗偏于教义理论的发挥；禅、净、律、密诸宗偏于观行实践的进取。天台宗讲究将“教观”两者发挥到极致并圆融一体。


title: 天台宗

text: 天台宗学统上承九祖：龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶（章安大师）、智威、慧威、玄朗、湛然。實際立宗開創者為智顗，他的著作為天台宗宗義的根據。天台宗以《妙法莲华经》為根本經，指南是《大智度论》、《法华玄义》和《法华文句》，扶疏是《大般涅槃经》，观法是《大品般若经》。


title: 天台宗

text: 9世纪初，日本僧人最澄将此宗传到日本，在平安时代（784～1192），与真言宗并列发展，史称“平安二宗”。13世纪由此宗分出日莲宗。当今，日本天台本宗、日莲宗都很兴旺，而日莲宗在20世纪又分出几个新兴教派。


title: 天台宗

text: 天台宗的始祖，據章安灌頂《摩訶止觀》序中的說法，可分為金口傳承與今師傳承二系：金口傳承始於釋迦牟尼，大迦葉受法後一系傳承，至師子，其弟子末田地與商那和修二師同時，依《付法藏因緣傳》在印度共傳承24祖。今師傳承，始於《付法藏因緣傳》中13祖龍樹，至慧文、慧思，加上立宗者智顗，共四師。但是由龍樹至慧文之間的傳承世系不明。


title: 天台宗

text: 唐朝荊溪湛然另外提出九師傳承說法，列出明、最、嵩、就、監、慧六師，隨後為慧文、慧思、智顗。但是前六師的事蹟不明。北宋宗鑑《釋門正統》中，在慧文之前，列出明最、神最、嵩多、就多、鑒多、慧多六師，這六師都是行小乘禪觀，但事蹟不詳，是前後相承關係。但南宋志磬《佛祖統記》認為這六師都是同時代的人，非前後相承。


title: 天台宗

text: 日本最澄的天台宗教脈傳承中，在龍樹與慧文之間，列入鳩摩羅什與善慧大士。


title: 天台宗

text: 各項記載中，都推崇慧文為天台初祖，但因為他沒有著作傳世，除了他生活在北齊時代，其餘事蹟不詳，實際的教學也不詳。


title: 天台宗

text: 天台宗主張「如來不斷性惡，一闡提不斷性善」。他們認為，佛陀並沒有把性惡斷除，只是不受性惡影響，正如同一闡提惡性眾生，仍然具備性善，只是性善沒被發揮。


title: 天台宗

text: 由於印度佛教長時期的發展，形成大、小乘等不同的派別和經論，形成龐雜的關係。在魏晉南北朝期間，由西來譯僧逐漸翻譯出來，中國佛教徒面對內容有別、思想分歧的大、小乘經典，因而產生判教思想。而天台宗的判教，有「五時判教」、「化儀四教」及「化法四教」。 五時判教是將佛陀一生的說法內容，判釋為五個時期，相應於每一時，便有每一時所說的經典與所度化的對象。五時中，第一是「華嚴時」，第二為「阿含時」，第三是「方等時」，第四是「般若時」，第五是「法華涅槃時」。


title: 天台宗

text: 化儀四教是對眾生說法的不同形式，因為眾生的根基不一。教化形式可分為「頓」、「漸」、「秘密」、「不定」四種。 化法四教是佛陀對眾生不同的理解能力而講說適當的內容，分別為「藏」、「通」、「別」、「圓」四種。


title: 天台宗

text: 止观者，止是禅定之胜因，观是智慧之由藉，谓若能成就二法，自然定慧圆明也。。止属于定，观属于慧，止观就是修習定慧的意思。是天台宗的主要修行方式。


title: 天台宗

text: 智者大师所撰的忏仪著述主要有四本：《法华三昧行事运想辅助仪礼〈法华经〉仪式》（法华三昧忏仪）、《方等三昧行法》（方等忏法）、《金光明忏法》、《请观世音忏法》，这是天台宗忏法的依据。同时，故智者大师以天台忏法确立了中國佛教懺法門的組織模式。 會昌法難（845）以降，唐末五代戰亂不休，教典散失。至宋初遣使向日本、朝鮮請回教典，爾後四明知禮復興天台教學。知禮圓寂後的山家派，分為神照系（神照本如）、廣智系（廣智尚賢）、南屏系（南屏梵臻），與禪宗、淨土多有交融。明中葉時，不見有專門弘揚天台教學的僧人。至晚明，幽溪傳燈開創天台宗高明寺一系的傳承。後來，蕅益智旭靈峰一派的後人，與杭州辯利院（同源於高明寺）天台一系往來，承繼天台宗法脈。其餘的天台傳承，因文獻缺失而不明朗。國共內戰後，天台宗法脉的传承者，如觉光法师從中國大陸至香港避難，建立新寺廟。改革开放後，天台宗法師返回中國大陸传播天台思想。如今，天台宗在中國大陸，新加坡，馬來西亞，臺灣，日本，韓國以及美國都有發展、傳承。


title: 天台宗

text: 台灣天台宗有日本與漢傳兩個傳承，日本天台宗的傳入早於漢傳天台宗。


title: 天台宗

text: 日本天台宗：日治時代明治44年（1911年），以比叡山延曆寺為總本山的天台宗來台灣布教。不屬於八宗十四派的天台宗修驗道也相繼前來布教。天台宗在基隆設立法王寺，並在各地設立布教所。戰後，日籍僧人皆被遣回日本，法脈斷絕。


title: 天台宗

text: 漢傳天台宗：漢傳天台宗在戰後從中國大陸與英屬香港始傳入台灣，法脉延续到现今。


title: 天台宗

text: 延曆23年（804年），最澄入唐，師從道邃、行滿學習天台宗教義；次年，返國創立日本的天台宗。日後，圓仁（慈覺大師）、圓珍（智証大師）等數多知名僧侶輩出。


title: 天台宗

text: 日本天台宗的正式名稱是“天台法華圓宗”，或“法華圓宗”、“天台法華宗”。古時常單以“法華宗”稱之。又有日蓮宗、日蓮法華宗、，都曾以“法華宗”自稱，分立後，為避免混淆，都不單以“法華宗”相稱。


title: 天台宗

text: 此宗融入了包含法華宗、密宗、禪宗、淨宗的要素，尤其密宗，故稱天台密宗、台密。


title: 天台宗

text: 和真言宗的密教「東密」相對，天台宗的密教稱為「密」。日本天台宗和中國天台宗的不同之處，在於中國天台宗並未導入密教、也不包含密教。


title: 天台宗

text: 最澄所開的日本天台宗是繼承智顗的學說、以法華經為中心，同時也包含禪、密、戒、念佛的要素，在性格上已異於中國天台宗。延曆寺亦稱為四宗兼學的道場。 吳越王錢弘俶遣使高麗，諦觀（체관，?-970）應吳越王之請，攜天台教典來華。後投螺溪義寂門下，著《天台四教儀》。


title: 天台宗

text: 宋元豐八年（1085年），高麗王子義天（1055－1101）來華學習天台、華嚴宗義；元祐元年（1086年），攜經書返高麗。高麗肅宗二年（1097年），於「開城國清寺」(개성 국청사)開講天台教觀。


title: 镇宁炮台

text: 镇宁炮台是广西壮族自治区南宁市的一个炮台，位于兴宁区白龙人民公园望仙坡。镇宁炮台是南宁市现保存最为完整、古老的炮台。


title: 镇宁炮台

text: 民国六年（1917年）9月，两广巡阅使陸榮廷兴筑此炮台。1983年，南宁市政府将炮台定为市级保护文物。2009年5月，广西壮族自治区政府将炮台列入第六批自治区级文物保护单位。 被


title: 镇宁炮台

text: 镇宁炮台是老式的德国克虏伯兵工厂1890年生产的固定的大炮。


title: 9月29日

text: 9月29日是阳历一年中的第272天（闰年第273天），离全年的结束还有93天。


title: 美国历史 (1865年－1918年)

text: 联军的入侵带来的破坏和南方的失败，连同战后在占领区经济的萧条，使得南方人对联邦政府长期心怀不满。面对着战后受到战争破坏的南方，重建成了最迫切解决的问题。


title: 美国历史 (1865年－1918年)

text: 重建是在美国内战之后，当南方试图脱离出联邦失败后，联邦政府试图使联邦重新联合的时期。林肯之前已经签署了一份宽容的重建计划，但是在内战中的伤亡和损失使得国会反对重新接纳不对脱离行为进行谴责的州。联邦政府通过一系列的法案来确定重新接纳南方州份的条件和程序。


title: 美国历史 (1865年－1918年)

text: 重建的很大一个问题是关于南方各州是否要解放奴隶并给以他们公民权。但南方很多州多否认给以奴隶平等的公民权，这使得北方的很多人士感到不满，因此国会于1866年（后来又有一次是在1875年）重新制定了一个公民权法案。但是在1866年提出的两个民权法案都被总统约翰逊否决。这使得国会议员认识到必须采取行动。这导致后来通过了宪法第十四条修正案。


title: 美国历史 (1865年－1918年)

text: 在共和党人赢得中期选举的胜利后，重建法案“为叛乱各州筹建较为有效率的政府”于1867年3月2日获得通过。这个法案把南方的10个州（除了在1866年被重新接纳到联邦的田纳西州外）分为5个军区，各有一名军队将领管辖。军队将根据宪法修正案第十四条的规定，剥夺前联邦领导人的选举权，并督促各州批准第十四条修正案，起草新的州宪法。


title: 美国历史 (1865年－1918年)

text: 在重建过程中，南方社会有了很大的改变。来自北方的人，被称为“自备毡囊者”（carpetbagger）来到南方并参与到政府中。反对权利法案的恐怖主义分子三K党则不断通过暗杀白人共和党人和黑人领袖等手段破坏公民权的实施。


title: 美国历史 (1865年－1918年)

text: 美国内战后，有几条宪法条例获得通过：第13条，废除了奴隶制；第14条，给以非洲裔美国人以公民权；以及第15条，给以被解放者公民权。第14条受到南方人的反对，但是作为重新加入联邦的选决条件，他们必须通过这个条例。到1870年，所有南方的州份都重新加入联邦，但是重建一直持续到1877年，在一次具有争议的选举中，海斯当选为总统。海斯受到北方人的支持，打败了他的对手塞缪尔·J·蒂尔登。有的历史学家认为这次选举是为了换取重建的结束，这些理论把这次选举描绘成“1877年的妥协”。并不是所有的历史学家都同意这种说法，但是无论如何，不考虑详细的状况，重建已经到了结束的时候了。


title: 美国历史 (1865年－1918年)

text: 重建的结束本质上宣告了非裔美国人公民权的结束，在战后的几年后，北方人对于继续给以黑人公民权失去了兴趣并把注意力集中到其他的地方。南方事实上已经被允许建立种族隔离的社会作为重新被纳入到联邦中的条件。最初对公民权利政策的恐惧也开始减弱。在重建后，很多的公民权利法后来在19世纪末时都被美国最高法院推翻。其中最著名的是“公民权案例 109 US 3 1883年”，法院判决宪法第14条只适用于州而不是个人，国会不能阻止在商业地区的公共场合对白人和黑人进行隔离的行为，这相当于推翻了1875年通过的民权法。而案例“Plessy v. Ferguson 163 US 537 1896”则走得更远，并为州实行的种族隔离提供了法律基础，只要它是“隔离但是平等的”。


title: 美国历史 (1865年－1918年)

text: 美国内战结束后，出现了一次巨大的经济发展，这个过程通常被称为工业革命。在这次工业革命中，美国的经济迅速发展，并使得美国成为世界上最富有的工业国家。人口和劳动力戏剧性的从农村转向城市，从土地转向工厂，而更多的是，转向服务行业。从今天的经济学来看，公众服务的提供这远远高于农业和制成品的提供者。有历史学家认为工业革命的发展受益于内战的推动，但更通常的看法是，美国经历了一段长时期的经济繁荣，而内战则刺激了经济发展。随着经济的不断增长和复杂化，数据统计揭示了在过去一个世纪一个剧烈的长期增长使得自己雇用变成为他人工作。美国的工业革命的另一个重要影响是促使了垄断组织的出现。例如其中的美孚石油公司到它成立第一个托拉斯时，已经控制了全国90%的炼油业。托拉斯的出现引起了人们的反对，各种舆论要求政府对此采取行动。1874年-1885年间，众议院曾提出30项议案，并于1890年通过了谢尔曼反托拉斯法。


title: 美国历史 (1865年－1918年)

text: 美国的扩展主义与其他的新兴工业国家一样，根源于国内关系。美国与德国一样，是一个新兴的工业国家，其中投资对经济增长起到很重要的协助和推动作用，它帮助建设诸如铁路和其它公共设施的建设。但是，1890年统计的发现，特别是历史学家弗雷德里克·杰克逊·特纳（ Frederick Jackson Turner）的论文《美国历史上边界的重要性》（"The Significance of the Frontier in American History"）受到大众的注意后，引起了人们对自然资源缺乏的担心。1893年恐慌以及随后发生的萧条使得一些商人和政治家得出欧洲早一代人卢森堡利奥波德二世（Leopold II of Belgium）、朱尔斯·佛利（Jules Ferry），本杰明·迪斯雷利（Benjamin Disraeli）、约瑟夫·张伯伦（Joseph Chamberlain）和佛朗西斯格·克里斯皮（Francesco Crispi）相同的结论：工业国家显然过度膨胀，生产出高于国内消费的产品。


title: 美国历史 (1865年－1918年)

text: 虽然美国在菲律宾和波多黎各的资本投资相对较少，但是这些殖民地作为扩张对亚洲出口具有战略意义，特别是中国和拉丁美洲，它使得美国可以从中国的“门户开放”以及美元外交中获得利益。门罗时期的美国帝国主义使得美国取代英国成为拉丁美洲主要的“投资者”角色的倾向在战后得以完成。


title: 美国历史 (1865年－1918年)

text: 19世纪结束末期是美国进行帝国主义扩张的时期，它把美国推向了世界舞台：


title: 美国历史 (1865年－1918年)

text: 在20世纪期间，美国卷入了两场世界大战。在一战开始的1914年，美国严守中立，但是当德国把携带有很多美国乘客的英国船只击沉后，美国开始参战。在美国的帮助下，英国、法国和意大利赢得了战争，并以《凡尔赛条约》对德国进行严厉的经济惩罚。这种惩罚为后来阿道夫·希特勒于1933年获得政权制造了条件。美国参议院并没有批准凡尔赛条约，相反，美国与德国以及她的盟国分别签订了和平条约。


title: 美国历史 (1865年－1918年)

text: 由于总统伍德罗·威尔逊对战争理想承诺的破灭使得美国人开始选择孤立主义：他们开始把注意力集中到国内，远离国际关系并只关心国内事务。


title: 平江 (消歧义)

text: 平江，可以指：


title: 農曆

text: 農曆，現今中华文化圈民間傳統廣泛使用的陰陽合曆。古代相傳為黃帝時代或者夏朝創制，又稱黃曆、夏曆。中華民國成立後，孫中山宣佈以格里曆紀年，稱為國曆，而華夏傳統曆法則返稱為舊曆、傳統曆，臺灣話又稱咱人。中华人民共和国成立後仍以格里曆紀年，夏曆改稱「農曆」。


title: 農曆

text: 格里曆中文亦稱陽曆，因此農曆常習慣上稱為陰曆，然而農曆其實為陰陽合曆。農曆是陰陽曆：「陽」是地球環繞太陽公轉，以冬至回歸年為基準確定歲實，配合季節陽光分一歲為二十四節氣；「陰」根據月球運行定朔望月。中華現存曆書最早是西漢版本之《夏小正》，漢武帝時期制定之《太初曆》已經有相當完善之曆法規則，自此大都採用「夏正」，即以建寅月為正月；之後定朔定氣規則又多次修改。現行農曆版本是依據既定基本規則，運用現代天文學成果修訂，完全依照日月運行等天文數據計算得來，為一天文曆法。


title: 農曆

text: 農曆和格里曆、伊斯蘭曆一樣，是現在應用廣泛的曆法之一。在華人地區、許多少數民族地區、朝鮮半島、越南及全世界海外華人社區，農曆廣泛應用於生日標記、各種民俗活動節日等，比如「年節」、「元宵節」、「端午節」、「中秋節」、「重陽節」等節慶活動，被視為中華文化象徵。2022年是壬寅年。


title: 農曆

text: 曆法是紀錄時間之座標系統，多数古代民族根據天象來確定曆法，都有年和月之概念：年，就是四季周期，即地球圍繞太陽公轉；月，就是月相盈虧周期，即月球圍繞地球公轉。准确测量回歸年和朔望月之长度，會发现一年比十二个月多大约10.875日，即單个陰曆或陽曆无法同时满足年和月的准确周期。


title: 農曆

text: 阴曆之曆月是準確按月相盈虧圓缺週期來制定，1個朔望月長約29.53日，故制訂曆月為大月就是30日，小月就是29日，若以12個月為1年，1年之長度就落在354日或355日之間，故年只是大体上符合一个四季循环，但其长度和四季周期有一些差异，这就导致新年并非固定于某个季节，而是缓慢推移，从冬季逐年移动到夏季。例如伊斯蘭曆、古希腊曆都是如此。


title: 農曆

text: 阳曆之曆年是準確按太陽視運動週期(回歸年)為制定標準，没有月之概念，或者月只是大体符合月亮阴晴圆缺变化的周期长度。例如西曆月長与真正的朔望月只相差0.5至1.5日，西方语言之月份与月亮同源（例如英语中的month与moon），但月亮圆缺与每月日期变化没有固定关系（即新月的日期逐月缓慢推移）。季节明显之地区，所原创之曆法多为阳曆，比如尼罗河定期泛滥，造就了古埃及太阳曆。


title: 農曆

text: 華夏曆法同時考慮到太陽及月球運動，兼顧了年和月之準確周期，是為陰陽合曆。因華夏以農立國，農民常依此曆進行農事，故又稱為農民曆。夏曆依據觀測月相變化，嚴格按照朔望月周期確定月份（定朔），為農曆之陰曆部份，12個月平均約在354日左右。通過觀測太陽視運動與黄道的關係，觀察出回歸年之週期約在365.25日左右，由太陽之高度角變化週期，影響地表氣候環境之不同，定出二十四節氣（定氣），為農曆之陽曆部份。在結合時衡量到陰曆十二個月與陽曆回歸年每年約有11日落差，為了使彼此長度能夠更加接近，自春秋時代起即有「十九年七閏月法」；又排定了閏月規則，力求平衡調和中氣在相應固定月份。如此既達到年合四季、月合圓缺，即新月固定於初一，新年固定於冬春之交，達成陰陽和諧。


title: 農曆

text: 因十九年七閏之規律，每個人在其19歲倍數之生日，有機會西曆生日與夏曆重合於同一日。


title: 農曆

text: 現行曆法，以朔分月，每個朔望月之始末通過太陽和月球之相對位置確定，以每個月太陽直射月球背面之時刻，定出朔日，朔日定為初一，為每月之始日。每月太陽直射月球正面之日期定出望日，一般為十五或十六日，為每月之中點日期。一個月之上旬按順序習慣上稱為初日，如一月十日稱為正月初十。下旬稱為廿日，亦有些通勝將之說成念日；如一月二十二日稱為正月廿二或正月念二。


title: 農曆

text: 冬至所在月定義為十一月，之後月份為十二月、正月、二月……復至十一月。其中農曆每年第一個月按照習慣稱為正月，十一月及十二月分別又稱為冬月及臘月。表示氣候寒冷的成語「十冬臘月」就是從此得來，字面意思即為十月、十一月和十二月為一年中最寒冷的月份。若兩冬月間，不計冬月剩餘11個月，則不需置閏。


title: 農曆

text: 現行曆法採無中置閏法。若兩冬月間，不計冬月剩餘12個月，則置閏於兩冬月間第一個無中氣之月（有時一歲可能會有兩個無中氣之月，只取第一個），月序與前一個月相同（閏月在幾月後面，就稱閏幾月）。採用現行之定朔法，有可能會出現無中氣月但無須置閏之狀況。


title: 農曆

text: 由於當前近日點在冬季，冬季節氣之間較短，十冬臘月較容易分配到中氣；若採無中置閏法，閏月較常發生在夏季。未來因近日點進動，可能改變。


title: 農曆

text: 定完月後，即可決定一年之起始。民用曆法中，以正月朔日為一年之開始，稱為元旦（元春旦）或正旦（正月旦），正月初一子夜至下一個正月初一子夜前之時間段稱為「一年」。有時一年內出現兩個立春，即年初一後立春，翌年年初一前再立春，稱為「雙春年」，一般視作吉兆。按照現行曆法計算，雙春年必定有閏月，有閏月之年必定有雙春，故又稱「雙春兼閏月」。相反，如果年初一至翌年年初一前夕沒有立春，稱為「盲年」。在十九年周期內，雙春兼閏年及盲年各出現七次，而單春年只有五次。


title: 農曆

text: 在古代，官方通常會指定年號，並確定開始時間（奉正朔），隨後依順序紀年。夏曆同時會使用干支標註年份順序（包含歲星紀年及太歲紀年），十二地支又對應十二生肖，比如壬辰龍年。民間通常會在民間信仰於節慶表示神明誕辰或傳統戲劇作品使用，如辛卯年四月十二日、甲午年臘月初七等。中華民國成立時，廢除農曆之官方地位，改以格里曆計算年份，同時稱正月朔日為春節，廢除了年號制度。現今人們通常直接用民國紀年或公元紀年來表示農曆年份，嚴格上需在年份後加上干支紀年，如2021年9月5日為中華民國110年辛丑七月廿九。或採用黃帝紀年（主要見於農民曆，稱黃曆○○○○年）。若從黃帝時代的西元前2698年為黃帝元年起算，至公元2022年為黃帝年。 天干地支60種配搭，循環往復，每60年干支紀年一個周期、每60月干支紀月一個周期、每60日干支紀日一個周期、每60時辰干支紀時一個周期，干支紀年月日時合共有八字。天干地支對應到月份，通常採用干支紀月，這種紀月以冬至所在月為子月，每一年為一個週期，如遇到閏月，閏月干支與前月相同。其中特别是地支中之子午，在夏曆有着重要地位。 地支與月份、時辰有固定關係： 由於這種對應關係，每5年（日），干支紀月份（時辰）正好完成一次周期。（干支紀月不計閏月）


title: 農曆

text: 十二地支中，子午依據太陽位置來確定，子為陰極盛，午為陽極盛，子午為歲、日周期定出始末與中點：


title: 農曆

text: 中國古代以子夜為日之分界，以子正初刻（00:00）為一日之開始，以夜子初四刻（24:00）為一日之終結。但习惯中，人们倾向于认为一日开始于寅时（平旦）5点。中國傳統將一日分割為12個時辰，依次是子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。1個時辰等於2個小時，子時是下午11時至上午1時，丑時是上午1時至上午3時，以此類推。


title: 農曆

text: 夏曆用干支來標記流水日，就像如星期般，無天文意義。60干支為一循環，甲子、乙丑、丙寅、……、癸亥、甲子。比如，2013年新年歲首（西曆2月10日）是丁未日，2014年歲首（1月31日）是壬寅日。


title: 農曆

text: 朔望月之長度大約在29.27至29.83日之間變動，長期平均長度是29.530588日（29日12时44分2.8秒）。因此，農曆一個月是29日或30日，又稱小月及大月。每一個月起始於朔日子夜，結束於下一個朔日子夜之前。現行曆法採取定朔法。早期，采用平朔方法确定朔日。经过长期观察，确定朔望月之平均长度，比如formula_1日。然后，选一个日月合朔的日期作为曆元，每经过一个月增加formula_1日，取整数部分即得朔日。


title: 農曆

text: 平朔规则下，通常是大小月相间，然后每经过15或17个月有一对连大月。元授時曆起，天文台運用天體運行規律和采用实际觀測天象数据，确定每朔（太陽和月球之黃經一致）之具體時間，取當日為朔日，即每月初一。


title: 農曆

text: 定朔规则下，各月大小排列并不固定，有时会碰到连续四个大月或是连续三个小月。


title: 農曆

text: 因地球橢圓地圍繞太陽公轉，速度不平均，故節氣有二法。按平均時間為平氣，按公轉角度為定氣。平氣法之春分秋分，未必為晝夜等長。自崇禎曆至今，曆法使用定氣。在古代，通常以冬至到冬至之間（約formula_3日），分割為24段（每段約formula_4日），每段起始於一個節氣，依次為：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。


title: 農曆

text: 立春到立夏前为春季，立夏到立秋前为夏季，立秋到立冬前为秋季，立冬到立春前为冬季。


title: 農曆

text: 二十四節氣中，冬至、大寒、雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪為中氣，通常用來確定月份。冬至所在月份為冬月、大寒所在月份為臘月、雨水所在月份為正月、春分所在月份為二月、…、小雪所在月份為十月，無中氣的月份為前一個月的閏月。


title: 農曆

text: 屬陽曆的干支月或中氣月來源於觀測太陽的回歸年並按地支均分，屬陰曆的朔望月來源於觀測月亮盈虧。中气之间的时间约为30日formula_5时，因此中气日之间的间隔（含前不含后）为30或31日。而一个朔望月的时间为29日或30日，一个月内要么一个中气，要么没有中气。因此，中气可以直接来确定月份及闰否。


title: 農曆

text: 每個中氣干支月比朔望月平均多21.75小時，兩者差異積累到一定程度後，朔望月就閏一個月，以此達到兩者平衡對應（具體變化過程是：相對干支月，較短的朔望月逐月提前；當提前的日數達到半個月時，閏一個朔望月，即一個干支月對應兩個朔望月，於是朔望月變成推後半個月；然後朔望月繼續逐月提前，如此循環往復）。最終結果是，每32.6個朔望月中有一個閏月。實際觀測中，由於定朔和定氣的方法與絕對平均值存在差異，每兩個閏月並非精確地相差32~33個朔望月，而是28~36個朔望月，總體19年7閏（12×19÷7）仍然符合32.6的平均值。


title: 農曆

text: 以下是前103年至1644年各闰月统计。


title: 農曆

text: 定气按太阳運行位置為準，二十四节气分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达之位置。二十四節氣中，原本驚蟄在雨水之前，穀雨在清明之前。後西漢末年劉歆將雨水、驚蟄對調，清明、穀雨對調。


title: 農曆

text: 由於克卜勒運動第二定律，地球靠近近日點時公轉速度會比較快，當前近日點在小寒附近，因此冬至到大寒兩個中氣之間相隔較短，約29.45日；而地球靠近遠日點時公轉速度較慢，當前遠日點在小暑附近，因此夏至到大暑兩個中氣之間相隔較長，約31.45日（以北半球為準）。


title: 農曆

text: 當中氣間隔可以比朔望月（≈29.53日）長時，一個月可能完全在兩個中氣日之間，此時這個月就沒有中氣。反之，當中氣間隔比朔望月短時，兩個中氣可能完全在兩個朔日之間，此時一個月內就有兩個中氣。


title: 農曆

text: 以冬至日子夜到冬至日子夜前為「一歲」。一歲一般為365日，有時為366日。冬至所在月定為冬月（或子月，以天干地支記月）。不計冬至月，一歲將包含11至12個整月，包含12個整月時，第一個無中氣之月份為閏月，此乃無中置閏法。若冬至在子月朔日，則前一歲必閏月；若冬至在晦日，則冬至後之一歲必閏月。


title: 農曆

text: 1年通常有12個月或13個月。包含13個月的年份為閏年。1810年立春至2409年除夕（立春前日）600年間的7421個月中，有雙中氣月19個，無中氣月240個，221閏，閏月分佈如下：


title: 農曆

text: 下一次閏冬月出現於2033年。（2033年問題）前一次閏正月出現於1651年，下一次閏正月會出現於2262年；首次閏臘月將出現於3358年。


title: 農曆

text: 對冬至之理解有「冬至日」與「冬至時刻」兩種。冬至日是日影最長之正午，即是正午最接近冬至時刻之日。「冬至時刻」是太陽直射點運動到最南點（南回歸線）之時刻，或是太陽黃經達到270°之時刻，可通過科學推算和觀測精確到幾時幾分幾秒。目前在中國大陸使用的農曆國家標準中，冬至定義為太陽地心視黃經達到270°的時刻。


title: 農曆

text: 由於定朔平朔及定氣平氣間之差異，也引發了冬至是歸於上一月還是下一月之爭議，如1984年、2014年、2033年問題。置閏法有遵循亙古傳統之平氣置閏，現行是定氣日算置閏，還有定氣時刻置閏，即按照朔、冬至之具體時分先後劃分。


title: 農曆

text: 隋唐曆法已經逐漸開始定朔、定冬至到時分。明朝李天經曾建議，用中氣時刻是否介乎兩朔時刻之間，來決定該月是否有此中氣，例如崇禎十五年小雪雖在十一月初一日，但小雪時刻在十一月朔點之前，按此法屬十月，如此法則可減少雙中氣月之次數，並使置閏法獨立於時區。


title: 農曆

text: 臺灣的小商家習慣在初二和十六供奉福德正神，稱為「作牙」。


title: 農曆

text: 農曆新年（中國大陸稱為春節），即農曆正月初一日，古代稱為“元旦”、“正旦”等，越南稱為 ，韓國稱為。農曆新年是一年中最隆重之節日。中國大陸、香港、澳門、台灣、越南、韓國、菲律賓、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、美國紐約州唐人街等國家和地區法定假日。


title: 農曆

text: 上巳节，即农曆三月初三日，韩国称为。


title: 農曆

text: 端午節，即農曆五月初五日，越南稱為，韓國稱為或（，同音，兩種漢字寫法在韓國皆可用）。


title: 農曆

text: 七夕，即農曆七月初七日晚上，越南稱為，韓國稱為。


title: 農曆

text: 重陽節，即農曆九月初九日，越南稱為。


title: 農曆

text: 元宵節、上元節，均為農曆正月十五日，越南稱為，韓國稱為。


title: 農曆

text: 中元節，即農曆七月十五日，越南稱為或，韓國稱為或或。


title: 農曆

text: 中秋節，即農曆八月十五日，越南稱為，韓國稱為。


title: 農曆

text: 下元節，即農曆十月十五日，越南稱為。


title: 農曆

text: 臘八節，即農曆臘月(十二月)初八日。


title: 農曆

text: 祭灶节，亦称小年，即農曆臘月廿三日（北方）或廿四日（南方），越南稱為。


title: 農曆

text: 除夕，正月初一前夕，即农曆一年之最后一晚。


title: 農曆

text: 这三个节日通常被认为是最大节日农曆新年的准备和酝酿。


title: 農曆

text: 以节气定义的节日，通常都有很浓重的季节特征，大多在春分、秋分、夏至、冬至这种季节最为明显的节气附近，清明是紧接春分后第一个节气。


title: 農曆

text: 春季：春社，立春后的第五个戊日，大约在春分前后。


title: 農曆

text: 春季：寒食节，冬至后的第一百零五日，大约在清明附近，韩国称为。


title: 農曆

text: 春季：清明節，清明當日，越南稱為。


title: 農曆

text: 夏季：夏至节，又称“夏节”、“仲夏”，是中国的传统节日，在中国北方尤其受到重视。清代以前特别是宋代的法定假日，辽代谓之‘朝节’。


title: 農曆

text: 秋季：秋社，立秋后的第五个戊日，大约在秋分前后。


title: 農曆

text: 冬季：冬至節，冬至當日，也称“小年”，越南稱為，韓國稱為。


title: 農曆

text: 其他東亞地區之陰陽合曆大多源自華夏曆法或受其影響，比如藏曆、和曆以及朝鮮半島和越南曆法等。目前，由於時區差別，大中華地區（UTC+8）、韓國（UTC+9）與越南（UTC+7）使用的農曆的版本並不一致，因此各國農曆日期也不完全一致。最常见的情况是由于时差，朔的时刻在不同地区分属两日，导致农历相差一天。例如在1968年，南北越因时差问题分别在不同日期庆祝了越南新年。在极端情况下时差还会影响到置闰，导致不同地区农历在几个月内会相差一个月。由于农历规定冬至日必须在冬月（十一月），由于时差原因，有时在一地朔的时刻和冬至时刻落在同一天，但在另一地朔的时刻和冬至时刻分属两天，这导致两地冬月相差一个月，并影响到置闰以及冬月附近的诸多月份。例如1984年冬至在协调世界时12月21日16:09:12（北京时间在12月22日但越南时间在12月21日），而新月在协调世界时12月22日11:35:39（中国和越南时间均在12月22日），这导致两地冬月相差一个月。受此影响，中国农历在1984年置闰十月，但越南历则在1985年置闰二月。另外，由于农历规定若两冬月间不计冬月剩余12个月，则置闰于两冬月间第一个无中气之月。朔的时刻和其他中气时刻的关系也可能在一地为同一日，在另一地分为两日。这会导致两地对无中气之月的判定出现差异，同样可能影响置闰，并导致农历在几个月内相差一个月。例如2012年中國閏四月而韓國閏三月。部分軟件未能因應各國時間基準而調整會造成錯誤。


title: 農曆

text: 中华人民共和国紫金山天文台作为全世界主要的农历测算颁行单位，主导制定了名为GB/T 33661-2017 《农历的编算和颁行》的中华人民共和国国家标准。规定了很多历法基础概念的定义及算法规则，并且以现代科学和天文学技术为基础对农历的计算和制定做了规定，比如规定冬至为节气之首（而非立春）、规定有冬至之月份为子月（十一月）、规定寅月建正、规定采用国际通用天体模型且精度应达到1秒，并且要求公开发行的日历产品必须包含西历和农历的日期对照以及二十四节气，符合标准规定的编排规则、计算模型和精度及表示方法，以有效遏制内容错误的农历日历产品随意发行的无序状态。


title: 農曆

text: 日本農曆（和曆）原使用中國曆法計算，從明朝亡後之1685年開始自行編制曆法（貞享曆），直到1873年起廢除農曆（天保曆）改用西曆（格里曆），並於1910年起停止在官曆內併記舊曆。但目前日本國立天文台每年2月都會發報的「」官報中仍有節氣和朔弦望等資料可供自行計算農曆。現時日本國內僅有如中秋節等少量節日按農曆慶祝，其餘絕大多數原以農曆日期慶祝之節日均提前約一個月，改成了按照西曆之相同日期慶祝（如日本的端午节就在西历5月5日）。


title: 農曆

text: 絕大部分海外華人會使用和大中華地區一致的農曆，但有些居於南半球的澳紐華僑會出版按當地時間所製作之曆書，此等曆書也會應當地季節而將節氣錯開半年。


title: 圣赫勒拿

text: 聖赫勒拿（）是大西洋岛屿，主权属于英国，离非洲西岸1,900公里，离南美洲东岸3,400公里。圣赫勒拿岛与其北方的阿森松岛和南方的特里斯坦-达库尼亚群岛一起组成英国的圣赫勒拿、阿森松和特里斯坦-达库尼亚（）英國海外領地。


title: 圣赫勒拿

text: 1502年5月21日葡萄牙航海家約翰·達·諾瓦在去印度的路上发现了圣赫勒拿岛。因为在天主教的宗教日历中5月21日是聖海倫納的祝聖日，因此他们将这个岛称为圣赫勒拿岛。另有一說指當時達·諾瓦發現的是位于聖赫勒拿島南方的特里斯坦-达库尼亚。而聖赫勒拿島則是由埃斯特旺·达伽马（Estêvão da Gama）的船隊在1503年7月30日發現的。当时岛上没有土著居民，葡萄牙也没有在那里殖民。后来荷兰曾经在1645年至1651年之间占领这个岛，但也没有殖民。


title: 圣赫勒拿

text: 1659年，不列颠东印度公司声称占据该岛并开始在那里殖民，他们建立了一个要塞詹姆斯敦（今天圣赫勒拿的首府），并在那里驻军。1673年荷兰试图重新占领圣赫勒拿岛，但没有成功。此时岛上的半数居民是从非洲绑架来的奴隶。在苏伊士运河开通前，圣赫勒拿岛是大西洋上一个非常重要的船舶停靠基地。到1792年为止奴隶在这里的生活是非常不人道的，从1792年开始岛上不再有新的奴隶运到，同时奴隶的待遇也有所改善。1810年东印度公司开始从广东向这里运劳工。到1836年所有的奴隶被释放。


title: 圣赫勒拿

text: 英國天文學家埃德蒙·哈雷在1676-1677年间到此观测南半球星空，绘制出世界第一张南半球星图。


title: 圣赫勒拿

text: 1815年，法蘭西第一帝國皇帝拿破崙一世被流放到圣赫勒拿岛。滑鐵盧戰役後拿破崙再次成為俘虜，這一次，反法同盟汲取了教訓，必須把拿破崙流放到一個四不靠的荒島，讓他永世不能再回歐洲。萬里之外的非洲孤島聖赫勒拿，無疑是最好的選擇。拿破崙一世於1821年死于岛上。


title: 圣赫勒拿

text: 1833年，圣赫勒拿岛的所有权从东印度公司转到英国王室手中。


title: 圣赫勒拿

text: 1869年，苏伊士运河开通及随着蒸气轮船的普及，来岛上补给的船只越来越少，圣赫勒拿岛开始萧条。1899年到1902年的第二次布尔战争中，英国曾将数千布尔战俘送到岛上看押。1906年英国将所有驻在岛上的军队撤出。


title: 圣赫勒拿

text: 1889年，祖魯王國國王迪尼祖鲁·卡塞奇瓦约被判处监禁于圣赫勒拿岛上，刑期为10年。


title: 圣赫勒拿

text: 圣赫勒拿岛的地理位置是南纬15°56'，西经5°42'。圣赫勒拿本岛的面积是121平方公里。


title: 圣赫勒拿

text: 所有属圣赫勒拿岛的岛屿都是火山岛，其中特里斯坦-达库尼亚岛上的火山至今仍然活跃。圣赫勒拿岛本岛的最高点是823米（"Diana's Peak"），特里斯坦-达库尼亚岛上的最高点（也是整个直辖殖民地的最高点）是2060米（"Queen Mary's Peak"）。


title: 圣赫勒拿

text: 圣赫勒拿本岛是温和的热带海洋性气候，特里斯坦-达库尼亚群岛属温和的温带海洋性气候。


title: 圣赫勒拿

text: 圣赫勒拿岛上有40种当地特有的植物。阿森松岛是海龟的繁殖地。


title: 圣赫勒拿

text: 由於人類於島上的開發，有數種動物與植物現已滅絕。由於森林的砍伐，最後一株野生的圣赫勒拿橄榄於1994年滅絕，2003年12月，最後一株人工栽植的聖赫倫那橄欖也宣告死亡。而自1967年後，就不再有聖赫勒拿蠼螋野生個體的發現或目擊記錄。


title: 圣赫勒拿

text: 圣赫勒拿岛的居民由非洲人后代和欧洲的移民组成。2016年，島上人口約4534，非洲人後代佔一半，亞裔和白人各佔25%。


title: 圣赫勒拿

text: 聖赫勒拿总督名义上由英国君主任命。圣赫勒拿立法委员会有15名议员，其中12名由岛民选举而出，任期四年。最高审判机构是最高法院。


title: 圣赫勒拿

text: 聖赫勒拿完全依靠英国的资助，1998年英国政府对岛上的经济援助为500万英镑。岛上主要产业有渔业、畜牧业和手工业。许多岛民离开圣赫勒拿岛去他处寻找生计；島上生產的咖啡豆頗負盛名。


title: 圣赫勒拿

text: 聖赫勒拿主要依靠海底电缆和卫星通讯与其他地方联系。阿森松岛是南非到葡萄牙和英国之间的主电缆的一个重要中继站。


title: 圣赫勒拿

text: 聖赫勒拿没有铁路，大多数公路集中在圣赫勒拿岛上（118公里），阿森松岛上有80公里。圣赫勒拿岛上的詹姆斯敦和阿森松岛上的乔治敦是唯一的大港口。岛上仅有一个拥有铺设跑道的机场。


title: 圣赫勒拿

text: 英国在1963年专门建造了来往于英国加的夫港、聖赫勒拿岛和南非开普敦之间的“聖赫勒拿”号定期客货船（RMS St. Helena）。该船在有需要时在阿森松岛和特里斯坦-达库尼亚群岛中途停靠。


title: 圣赫勒拿

text: 1989年，第二艘“聖赫勒拿”号服役。圣赫勒拿岛上的机场原訂在2011年竣工，这条定期海上航线原訂被取消。但因工程延宕，至2012年始正式施工。在機場完工前，該條海上航線將繼續行駛。 機場於2016年4月竣工，令往返島的航程從數天大幅縮減至一天。不過由於機場的風切變過強，令飛機要經過多番嘗試才能降落，令原定十月啟航的定期航班要臨時取銷，2017年終於有飛機可以飛，而“聖赫勒拿”号無法同時停航。


title: 单向链表

text: 单向链表（又名单链表、线性链表）是链表的一种，其特点是链表的链接方向是单向的，对链表的访问要通过从头部开始，依序往下讀取。


title: 单向链表

text: 一个单向链表的节点被分成两个部分。第一个部分保存或者显示关于节点的信息，第二个部分存储下一个节点的地址。单向链表只可向一个方向遍历。


title: 单向链表

text: 單向鏈表的數據结構可以分為兩部分：數據域和指针域，數据域存儲數據，指针域指向下一個儲存節點的地址。


title: 单向链表

text: /* c2-2.h 线性表的单链表存储结构 */ typedef struct LNode }LNode,*LinkList;


title: 单向链表

text: /* bo2-2.c 带有头结点的单链表(存储结构由c2-2.h定义)的基本操作(12个),包括算法2.8,2.9,2.10 */ void InitList(LinkList *L)


title: 单向链表

text: void DestroyList(LinkList *L)


title: 单向链表

text: void ClearList(LinkList L) /* 不改变L */


title: 单向链表

text: Status ListEmpty(LinkList L)


title: 单向链表

text: int ListLength(LinkList L)


title: 单向链表

text: Status GetElem(LinkList L,int i,ElemType *e) /* 算法2.8 */


title: 单向链表

text: int LocateElem(LinkList L,ElemType e,Status(*compare)(ElemType,ElemType))


title: 单向链表

text: Status PriorElem(LinkList L,ElemType cur_e,ElemType *pre_e)


title: 单向链表

text: Status NextElem(LinkList L,ElemType cur_e,ElemType *next_e)


title: 单向链表

text: Status ListInsert(LinkList L,int i,ElemType e) /* 算法2.9。不改变L */


title: 单向链表

text: Status ListDelete(LinkList L,int i,ElemType *e) /* 算法2.10。不改变L */


title: 单向链表

text: void ListTraverse(LinkList L,void(*vi)(ElemType)) /* vi的形参类型为ElemType，与bo2-1.c中相应函数的形参类型ElemType&不同 */


title: 单向链表

text: // 线性表的静态单链表存储结构 typedef struct { } component, SLinkList[MAX_SIZE];


title: 单向链表

text: // 一个数组只生成一个静态链表的基本操作(11个)


title: 单向链表

text: void InitList(SLinkList L) {


title: 单向链表

text: void ClearList(SLinkList L) {


title: 单向链表

text: Status ListEmpty(SLinkList L) {


title: 单向链表

text: int ListLength(SLinkList L) {


title: 单向链表

text: Status GetElem(SLinkList L, int i, ElemType *e) {


title: 单向链表

text: int LocateElem(SLinkList L, ElemType e) { // 算法2.13(有改动)


title: 单向链表

text: Status PriorElem(SLinkList L, ElemType cur_e, ElemType *pre_e) {


title: 单向链表

text: Status NextElem(SLinkList L, ElemType cur_e, ElemType *next_e) {


title: 单向链表

text: Status ListInsert(SLinkList L, int i, ElemType e) {


title: 单向链表

text: Status ListDelete(SLinkList L, int i, ElemType *e) {


title: 单向链表

text: void ListTraverse(SLinkList L, void(*vi)(ElemType)) {


title: 港珠澳大橋

text: 港珠澳大橋（，，通常簡稱：），是連接香港大嶼山、澳門和廣東珠海的大型跨海通道，於2009年12月15日動工，2018年5月23日完工，2018年10月24日上午9時通車；設計壽命為120年。現為全世界最長的沉管隧道以及世界跨海距離最長的橋隧組合公路。


title: 港珠澳大橋

text: 港珠澳大橋全長55公里，主桥全长约29.6公里。為桥隧結合結構，包括一条长约6.7公里的海底隧道及两個人工岛。其中，海中橋隧主體工程（粵港分界線至珠海和澳門口岸段）由粵港澳三地共同出资建設；海中橋隧工程香港段（起自香港國際機場人工島，止於粵港分界線）由香港方面建设，三地口岸和連接線由三地各自建設。主营单位为港珠澳大桥管理局，大桥的维护和管理等工作也由其负责。


title: 港珠澳大橋

text: 港珠澳大橋啟用後，大幅缩短了来往香港、珠海、澳門三地的交通時間，行車時間僅需一小時左右，而且不需要再繞經虎门大桥；而港珠澳也會形成「一小時生活圈」，對粤港澳大灣區發展有象徵意義。大橋的使用者進入香港後亦可經香港的快速公路，包括深港西部通道前往深圳。


title: 港珠澳大橋

text: 港珠澳大橋是中國新的地標性建築之一，英國《衛報》稱之為“現代世界七大奇蹟”之一。新华社報導國家級建設港珠澳大橋創造外海築島的“中國速度”，使用221天完成兩人工島築島的世界工程記錄，縮短工期超過2年，並實現了綠色施工，又形容大橋是「中國乃至當今世界規模最大、標準最高、最具挑戰性的跨海橋樑工程，被譽為橋樑界的「珠穆朗瑪峰」。


title: 港珠澳大橋

text: 興建横跨珠江口大橋的構想最初在1983年由香港合和集團董事局主席胡應湘提出，并将比较成形的方案定名为《兴建内伶仃大桥的设想》。此方案得到珠江口西岸的珠海市政府的响应，1989年2月，珠海市开始筹划伶仃洋大桥工程项目，并按照基建程序开展了伶仃洋大桥建设的前期准备，1997年12月获国务院正式批准立项进行可行性研究，后因种种原因搁浅。


title: 港珠澳大橋

text: 後來香港青嶼幹線通車，加上新的香港國際機場位于大嶼山，胡應湘又提出香港應該善用青馬大橋等新落成的基礎建設；把大橋香港起點改為大嶼山，同时增加连接澳門（單Y方案）和深圳（雙Y方案）。


title: 港珠澳大橋

text: 2002年11月，時任中國國務院總理朱鎔基訪港，明確表示支持興建港珠澳大橋的計劃。2003年開始，香港政府積極研究建設跨海大橋。在當年1月發表的《施政報告》中，時任行政長官董建華便提出興建連接香港與澳門和珠三角西部的大橋，其指出粵港兩地特別是和珠江三角洲特殊的地理和人文關係，歷經二十多年發展實際上已經形成一個相互依存、功能齊全的大型經濟區，而單個城市的力量相對單薄，故要加強與區內城市的優勢互補，進而提升香港在整個地區的競爭力和地位。


title: 港珠澳大橋

text: 這項大型建設計劃經過草擬與協商後，最後在2005年選擇了單Y方案，並且定名為「港珠澳大橋」。連接深圳的路段則改由深港西部通道連接。2006年12月，港珠澳大桥专责小组正式成立，专责小组由国家发展和改革委员会牵头，交通部、国务院港澳办及粤、港、澳三地政府代表共同参与。


title: 港珠澳大橋

text: 經過多個月的協商，於2007年2月達成協議，各地政府部門設置自己的入境口岸，即「三地三檢」；由於採用「三地三檢」而非「一地三檢」，毋須興建原來計劃面積達2.62平方公里的人工島，所以主橋工程總預算由500億大幅度地省減至約300億，相對西九龍站內地口岸區較少政治爭議。


title: 港珠澳大橋

text: 港珠澳大橋原計劃採用公開招標形式，即民間興建營運後轉移模式（英文縮寫：BOT）的方案交由私人財團出資興建。大橋主體工程造價預計需762億元人民幣，差額由三地政府按以下比例補貼：香港佔50.2%、中國大陸佔35.1%、澳門佔14.7%，但實際補貼金額則視乎招標結果。私人財團可營運大橋50年，期間可收取過橋費用，預計36年半可以收回成本。


title: 港珠澳大橋

text: 其後，消息透露港珠澳大橋將不會採用BOT方式融資，改以3地政府全資興建。最終於2008年8月5日，三地政府就融資問題達成共識，估計海中橋隧主體工程含息總投資爲385.4億元人民幣。北京當局决定出资投入项目建设後，中國大陸合共出资70亿元人民币（佔三地政府出資44.5%），香港出资67.5亿元人民币（佔三地政府出資42.9%），澳门出资19.8亿元人民币（佔三地政府出資12.6%），餘下的58%資金（約200多億）則以貸款方式集資。2009年5月22日香港立法會通過撥款港幣90億4,650萬港元（按付款當日價格計算）予主橋的詳細設計和建造工程，預計分7年支付。


title: 港珠澳大橋

text: 香港運輸及房屋局局長鄭汝樺於2011年10月表示，受到環保評估官司影響，香港段的工程受到阻延，為了追上進度，需要壓縮工程，保守估計造價將上升65億港元。2011年11月18日，立法會財務委員會通過了建造港珠澳大橋香港段的485億港元撥款，工程於2011年12月14日開始。到2016年追加撥款通過後，港府已就港珠澳橋、屯門至赤鱲角連接路工程「斩件式」获拨款合共1177亿港元，当中不少属超支拨款。 2007年5月初，開始在海底進行勘探工程。


title: 港珠澳大橋

text: 2009年3月13日，粵港澳三地政府比較原定计划提早兩個星期於珠海簽訂大橋主體工程初步設計合約。10月28日，國務院總理溫家寶主持召開第85次國務院常務會議，通過港珠澳大橋的可行性報告。12月15日，珠澳口岸人工岛填海工程开工仪式在珠海情侣南路东延长线一段举行，港珠澳大橋管理局揭牌儀式和其他合同簽約儀式也一併舉行，时任中共中央政治局常委、国务院副总理李克强出席并主持仪式。2011年12月14日，香港段工程正式動工。


title: 港珠澳大橋

text: 中國中鐵旗下的中铁宝桥集团、中铁山桥集团曾參與鋼橋橋面的製造。


title: 港珠澳大橋

text: 2014年4月15日，開始整體吊裝一段近3000噸重的鋼製橋面，長度超過130米，寬度約33米。同時將挑戰中國海上橋段吊裝最大、技術最難的記錄。


title: 港珠澳大橋

text: 2016年9月27日，港珠澳大桥主体桥梁正式贯通。


title: 港珠澳大橋

text: 2017年5月2日，最後一節隧道接頭完成對接，標誌著主體工程全線貫通。2017年7月7日，港珠澳大桥隧道段貫通，標誌着大橋主橋（中國大陸段）全線貫通。2017年11月15日，110千伏人工岛输变电工程竣工投产，通信、照明和監控等系統開始有電力供應。2017年12月25日，大橋首次進行亮燈測試，橋塔亮起紅、綠、藍及紫四種顏色。2018年2月6日，港珠澳大桥工程主体工程交付验收。


title: 港珠澳大橋

text: 2018年9月28日–30日，三地進行聯合試運行。


title: 港珠澳大橋

text: 2018年10月23日，港珠澳大桥在珠海公路口岸舉行開通儀式。中共中央總書記、國家主席習近平作為主賓出席通車儀式并宣布大桥正式开通。中共中央政治局常委、國務院副總理韩正致辞。中共中央政治局委员、國務院副總理刘鹤，中共中央政治局委员、中共中央辦公廳主任丁薛祥，中共中央政治局委员、广东省委書記李希等党和国家领导人出席。全國政協副主席董建華、何厚鏵、梁振英，中共廣東省委副書記兼廣東省長馬興瑞，香港特首林鄭月娥，澳門特首崔世安，以及中央政策研究室常務副主任江金權亦参加仪式。仪式由全国政协副主席何立峰主持。


title: 港珠澳大橋

text: 大桥于2018年10月24日早上9时正式通车。


title: 港珠澳大橋

text: 2018年10月2日，港珠澳大桥岛隧工程获评美国工程新闻记录（Engineering News Record）“全球最佳桥隧项目”。


title: 港珠澳大橋

text: 2018年11月3日，广东省委宣传部授予港珠澳大桥建设者群体“南粤楷模”称号。


title: 港珠澳大橋

text: 2018年11月4日，港珠澳大桥被中国海洋工程咨询协会评为2017年度“优秀海洋工程”。


title: 港珠澳大橋

text: 2018年11月7日，港珠澳大桥沉管隧道获得国际隧道协会（International Tunnelling Association）2018年度“重大工程奖”。


title: 港珠澳大橋

text: 2018年12月7日，港珠澳大桥岛隧工程获评英国土木工程师学会（ICE）核心期刊《NEW CIVIL ENGINEER》（NCE）评选的2018年度“隧道工程奖（10亿美元以上）”。


title: 港珠澳大橋

text: 2019年3月，港珠澳大桥工程建设关键技术被授予2018年度“广东省科技进步奖”特等奖。


title: 港珠澳大橋

text: 2019年5月1日，广东省总工会授予港珠澳大桥收费站“广东省五一劳动奖状”。


title: 港珠澳大橋

text: 2019年6月，港珠澳大桥科研项目“高效耐久大跨径钢桥面浇筑式沥青铺装性能保障成套技术”获得2018年度“中国公路学会科学技术奖”特等奖，获颁金鹿奖杯。


title: 港珠澳大橋

text: 2019年7月，港珠澳大桥香港口岸旅检大楼荣获2019年Architizer A+大奖“交通基建项目特别荣誉奖”。


title: 港珠澳大橋

text: 2019年10月，港珠澳大桥主体工程项目被中国投资协会评为2018-2019年度“国家优质投资项目特别奖”。


title: 港珠澳大橋

text: 2020年6月9日，港珠澳大桥荣获2020年国际桥梁与结构工程协会（IABSE）“杰出结构奖”（OStrA）。


title: 港珠澳大橋

text: 2020年6月12日，港珠澳大桥管理局荣获“全国交通运输系统先进集体”称号，管理局HSE总监、安全应急部部长段国钦荣获“全国交通运输系统先进工作者”称号。


title: 港珠澳大橋

text: 2020年8月，港珠澳大桥荣获2020年第37届国际桥梁大会（IBC）特设的“超级工程奖”。


title: 港珠澳大橋

text: 2020年12月，港珠澳大桥管理局监控调度中心荣获2018-2019年度“广东省青年文明号”称号。


title: 港珠澳大橋

text: 2021年2月，港珠澳大桥珠海口岸“基于5G的智慧口岸应用项目”获评国务院国有资产监督管理委员会2020年“国有企业数字化转型典型案例”。


title: 港珠澳大橋

text: 2021年5月24日，中华人民共和国交通运输部、科学技术部授予港珠澳大桥首批“国家交通运输科普基地”称号。


title: 港珠澳大橋

text: 2021年6月，中共中央宣传部授予港珠澳大桥“全国爱国主义教育示范基地”称号。


title: 港珠澳大橋

text: 按照总体方案，港珠澳大桥主体工程预期耗资约为327亿人民币，整体工程估计超过700亿元。大桥全长为49,968米，主体工程“海中桥隧”长35,578米，包括5,664米海底隧道，设计寿命為120年（遵香港標準），能夠抵抗8度地震、16级台风。在珠江口伶仃洋南北两侧分别有兩個離岸人工島，人工岛间通过海底隧道予以连接。大橋初期計畫的起點是香港大嶼山石灣，但最終方案改為在香港國際機場東部海面建築人工島以設立口岸，經過大澳以北海面並橫越珠江口，經過珠江口中心的海底隧道，最後抵達珠海及澳門口岸（珠澳口岸），分成兩端連接珠海拱北、澳門東方明珠。


title: 港珠澳大橋

text: 港珠澳大橋落成後，由香港駕駛至珠海及澳門，將會從4至5小時路程大幅縮減至約30分鐘。至2035年，預計每日有5萬至6萬車輛及每日23萬至25萬人次。人工島上除了檢查大樓外，亦會提供接駁巴士，用以接載旅客由檢查大樓至香港國際機場登機，港珠澳大橋的旅客到達香港後毋須入境，可以透過接駁巴士直接到達海天客運碼頭。对于无法过境车辆，口岸附近将會设立停车场，另外亦有公共巴士接驳。


title: 港珠澳大橋

text: 港珠澳大桥设有4大人工島：香港口岸、珠澳口岸、海底隧道東出入口人工島（蓝海豚岛）、海底隧道西出入口人工島（白海豚岛），四島都具有標誌性及相關性，將是景觀設計考慮的重點。


title: 港珠澳大橋

text: 在珠海拱北湾南側、澳門新城區A区東面的珠澳口岸人工島是大橋主體工程與珠海及澳門兩地的銜接中心，兩地對關口岸以及大桥收费站也設置在島上，投資達133.5億人民幣，設計中採用了砂、泥及土三種材料作為回填料。人工岛地面标高5米，填海后经過地基处理加固后，交工面标高4.5米，能夠防御珠江口300年一遇的洪潮。港珠澳大橋建成後，基於澳門道路網的交通承受能力限制，香港車輛將不能夠進入澳門。屆時人工島上將會設有兩座大型停車場，其中3,000個停車位供予境外車輛使用 (即東停車場），另外有約5,100個停車位設立於離境通道前（即西停車場），主要供予澳門車輛使用。


title: 港珠澳大橋

text: 而香港口岸設於香港離島區赤鱲角東部的人工島上，作为港珠澳大橋香港段的出入境管制站。人工島造價估計逾100億元，連同連接的公路，預計整個港珠澳大橋香港連接線工程開支逾200億元。


title: 港珠澳大橋

text: 海底隧道東、西出入口人工島使用「钢圆筒建岛」方式填海，比传统方式填海提前近2年。海底隧道西出入口人工島成為集交通、管理、服務、救援為一體的綜合運營中心；而海底隧道東出入口人工島则設置海上观景平台，同时设有中华白海豚观赏区，但大桥开通初期暂不开放。直至2019年12月中，為配合國家主席訪問澳門，珠海公安當局於藍海豚島對香港前往珠、澳車輛實施安檢，這次亦是藍海豚島首次向公眾開放。


title: 港珠澳大橋

text: 2010年，開始填海建造隧道人工島。2011年9月11日，隧道西人工島主體的結構工程完成；同年12月7日，隧道東人工島主體的結構工程完成。同年12月21日，人工島的主體外圍結構工程完成，東人工島隨後會抽水及填沙，之後會進行隧道工程。當整體結構完成後，就可以放入預製管道，於2015年9月底會完成兩個人工島的所有工程。


title: 港珠澳大橋

text: 穿越深圳港及廣州港進港航道的海底沉管隧道最初原計劃引入荷蘭技術，荷蘭公司要求15億元人民幣專利費，令大橋島隧工程總工程師林鳴始料不及。中方提出以3億元代價，不需全部專利，只須荷蘭公司教會中方工程最危險、最無把握之部分。結果，計劃最終搁置，荷蘭公司借機以歌曲暗示中国大陸自行興建，要自求多福。經過四年研究，沉管對接技術有新突破，而港珠澳大橋隧道最後一節，只用了短短一日就對接完成。


title: 港珠澳大橋

text: 2013年5月3日，第一節隧道沉管工程開始，巨型沉管從位於香港以南的珠海桂山島的製造基地運輸前往大橋在海上的工程施展位置，沉管隧道由33條沉管節連接而成，每節闊37米。2017年5月2日，最後一節隧道接頭完成對接，標誌著主體工程全線貫通。


title: 港珠澳大橋

text: 橋樑总长约23公里，按照六車道高速公路標準建設，設計行車速度每小時100公里。桥梁工程于2012年6月全面展开，划分为5个工程合约进行施工。桥梁由非通航孔桥和通航孔桥相连组成，通航孔桥共有3座斜拉桥，自东向西依次是：青洲航道桥、江海直达航道桥、九州航道桥。


title: 港珠澳大橋

text: 其中，青洲航道桥主跨458米，为3座斜拉桥中最长，采用双塔双索面钢箱梁斜拉桥，全桥采用半漂浮体系，索塔采用双柱门形框架塔，塔高163米，共设有14对斜拉索。桥下通航等级为1万吨级，净空高度42米，有效通航宽度318米。于2016年4月12日合龙。整体造型及断面形式除了满足抗风及抗震等要求外，将會充分考虑景观效果。估算興建費用為9億5千2百萬元，每平方米造價達31,300元，在大橋所有區段橋樑中最為昂貴。


title: 港珠澳大橋

text: 而江海直达航道桥主跨516米（2×258米），索塔采用3个海豚状的框架塔；九州航道桥主跨268米，索塔采用2个风帆状的框架塔，塔高120米。


title: 港珠澳大橋

text: 港珠澳大橋全线实行右上左落（靠右行）安排，有別於香港及澳门本地的左上右落（靠左行）的習慣。香港運輸及房屋局副秘書長（運輸）羅翠薇解釋這樣安排的原因是大橋及香港連接路的交接點是一段時速100公里的快速公路，採用右上左落的行車安排為恰當及能有效並順暢地達到轉線安排，同時保障駕駛者和乘客安全。橋面上會有清晰界線，提示駕駛者即將進入的範圍屬於哪一地方，路面也有指示，好讓駕駛人士順暢自然地轉換到另一個駕駛模式，以便司機適應。但有部分民眾質疑港澳两地以左上右落為標準，包括早已落成的深港西部通道、落馬洲大橋等位於广东省水域路段亦採用左上右落，為何大橋要遷就一地而使用右上左落，有關說法備受質疑。香港政府更為此修例制定該路段以相反方向行駛，一度惹起爭議。


title: 港珠澳大橋

text: 另外，如大橋上發生意外，會依屬地原則處理，如車輛處於中國大陸水域上的橋段，便須遵守中華人民共和國法律；如意外發生在香港橋段，就採用香港法律。港珠澳三地政府設通報機制應對突發事故。大橋上也設有緊急通訊設備，包括裝有閉路電視。


title: 港珠澳大橋

text: 行車線闊度方面，大橋全域全部行車線採中國大陸道路建築標準淨闊3.75米，相比香港標準3.66米較為闊寬。


title: 港珠澳大橋

text: 港珠澳大橋香港連接線毗鄰全球最繁忙機場之一的香港國際機場，由沿機場東岸1.6公里長的地面道路、1公里長的觀景山隧道和約9.4公里長的高架橋組成。高架橋設計成180米的特大跨度，遠離北大嶼山生態敏感地區的同時，亦與機場南跑道和政府飛行服務隊總部保持距離，減少工程和車輛行駛對機場及飛行服務隊運作和附近碼頭的影響。在北大嶼山一段設計成離水面和陸地較高之高架橋直接跨過沙螺灣，以避免觸及極具保育價值的沙螺灣古跡遺址一帶陸地。


title: 港珠澳大橋

text: 港珠澳大橋珠海連接線於2012年7月開始動工；東起自珠澳口岸人工島，在拱北口岸和澳門關閘之間地底穿過，經高架橋到達南屏，再在竹仙洞水庫旁山中穿過，西行止於黃茅海，與西部沿海高速公路月環至南屏支線延長線連接，路線總長13.43公里。


title: 港珠澳大橋

text: 2017年4月10日，珠海连接线最后一项控制性工程，拱北隧道全隧贯通，标志着港珠澳大桥珠海连接线主体工程实现全线贯通。


title: 港珠澳大橋

text: 另外，珠澳口岸人工岛位于珠海的一侧另有一條雙綫雙程便橋（附單車徑/行人路兩用路徑）連接情侶南路，此橋原為建設口岸人工島時的聯絡道路，大桥开通后主要供大桥工程及维修车辆、大橋口岸工作人員車輛、珠海巴士及珠海的士使用，其它车辆只能使用港珠澳大桥珠海连接线前往珠海。


title: 港珠澳大橋

text: 现时可以行走港珠澳大桥的车辆有：粤港两地车牌的车辆、港澳两地车牌的车辆、拥有澳门配额的港籍单牌车辆、办理一次性配额申请的车辆以及粤港澳三地政府商议可经港珠澳大桥的其它车辆。


title: 港珠澳大橋

text: 另外，使用大桥的车辆需要购买香港及内地法定的汽车保险，如果来往澳门则需要额外购买澳门法定的汽车保险。


title: 港珠澳大橋

text: 2018年5月28日，香港方面開始接受「封閉道路通行許可證」申請，持有使用大橋的兩地牌或中港車牌私家車配額人士可以向運輸署申請。2018年6月13日，澳門方面開始接受跨境私家車配額申請，個人及公司配額各300個，申請者須為澳門永久性居民。


title: 港珠澳大橋

text: 2019年9月10日，中华人民共和国公安部交通管理局副巡视员刘宇鹏表示，对香港和澳门机动车经港珠澳大桥通行的核发电子临时入境机动车牌证，不再发放纸质牌证，新规自9月20日起实行。


title: 港珠澳大橋

text: 2009年時任香港运输及房屋局局长郑汝桦称，按融资安排三地政府希望尽量调低过桥的收费。如私家车每程估计收100元人民币，货车为200元，甚至更低。但强调最终的收费标准在收费通车前3个月才确定并公布。


title: 港珠澳大橋

text: 2017年12月21日，广东省发展改革委召开港珠澳大桥收费标准听证会。


title: 港珠澳大橋

text: 听证方案一：私家车、出租车150元/车次，穿梭巴士、过境巴士450元/车次，货柜车115元/车次，普通货车60元/车次。


title: 港珠澳大橋

text: 听证方案二：私家车、出租车150元/车次，穿梭巴士450元/车次，过境巴士200元/车次，货柜车115元/车次，普通货车60元/车次。


title: 港珠澳大橋

text: 两个方案的区别在于过境巴士的收费标准。


title: 港珠澳大橋

text: 至於粵港澳三地政府早前聯合公開招標大橋口岸穿梭巴士服務，文件指穿梭巴士收費每程大橋通行費預計達200至450元人民幣，即約234至526港元，以穿梭巴士每車45名乘客計算，每名乘客通行費需繳付約5至12港元。確切收費將由三地政府審視獲選營辦商的建議車費再作核定，但投入營運的首12個月不得調整票價。


title: 港珠澳大橋

text: 2018年8月23日，经广东省人民政府批复同意，港珠澳大桥收费站车辆通行费收费标准确定为： 收費方式採用國標ETC和香港快易通等電子不停車收費及人工收費兩種方式。收费标准以人民币结算，非現金結算以人民幣計價。未攜帶人民幣以及未装有ETC及快易通的车辆只能前往人工缴费車道通過銀行卡（包括銀聯、萬事達和VISA卡）、支付寶、微信以及澳門通等非現金支付方式進行繳費。


title: 港珠澳大橋

text: 每年內地大型節假日，內地收費道路都會推出豁免通行費政策，港珠澳大橋亦跟隨政策，在這些節假日免除通行費。2020年1月，因應新型冠状病毒疫情，港珠澳大橋跟隨內地收費道路豁免通行費，有關政策至2020年5月5日23時59分結束。


title: 港珠澳大橋

text: 2018年10月28日，港珠澳大橋通車後首個周日雖創下7.8萬出入境人次高峰，人流量超出政府預期。但港、澳口岸均出現逾千人名排隊「金巴」的情況，有旅客表示等了超過一小時才能上車。運輸及房屋局長陳帆表示現時每小時有90班穿梭巴士已「足以應付」。營辦商表示乘客人數超出預期，承認現有車隊應付不到現時需要，未來亦考慮購入更多巴士，增加客運量。11月4日，更創出出入境旅客數超過十萬人次的紀錄，有大批旅客經港珠澳大橋入境本港，令過境巴士安排大失預算。不過有旅遊業人士表示有關的旅行團並沒有向旅遊業議會登記及未有安排本地旅行社接待。


title: 港珠澳大橋

text: 受COVID-19影響，兩岸三地收緊檢疫措施，除過境者需持有有效陰性檢測証明，抵步後更需進行檢疫隔離，因此2020年4月使用量大幅下跌。


title: 港珠澳大橋

text: 旅客可由各區乘搭本地公共交通服務到三地口岸，轉乘港珠澳大橋穿梭巴士。另外設有途經大橋的跨境直通巴士。


title: 港珠澳大橋

text: 港珠澳大橋香港口岸设有港珠澳大橋香港口岸公共运输交汇处，有9條現有的「A」線機場巴士更改走線至途經港珠澳大橋香港口岸，1條「A」線機場巴士及14條夜间专營巴士路線以香港口岸作總站，另外新設3條「B」線專營巴士路線以及一条專綫小巴。


title: 港珠澳大橋

text: 澳門口岸 澳門邊檢大樓設有港珠澳大橋邊檢大樓總站，澳巴及新福利分別開設101X和102X兩條巴士路線，其中101X路線为24小時服務。珠海公路口岸则会有市内公交车、口岸專線巴士及珠海机场快线提供接駁服務。


title: 港珠澳大橋

text: 廣東港珠澳大橋穿梭巴士有限公司將會經營港珠澳大橋穿梭巴士服務，穿梭巴士路線分為兩條：


title: 港珠澳大橋

text: 旅客可直接由香港、澳門或珠江口西部城市市區乘搭跨境直通巴士，直接經大橋前往目的地市區，惟亦須在口岸下車辦理出入境手續。


title: 港珠澳大橋

text: 有運輸業界表示在開通前僅五日前才知悉，跨境直通車服務的巴士公司指由於準備不及，通車初期未能調動巴士，會減少班次。而網上售票系統亦未能及時運作。政務司司長張建宗稱一直跟業界保持溝通，有需要會提供協助。


title: 港珠澳大橋

text: 大橋開通初期曾有不少來往香港和粵西的跨境巴士取道大橋，惟由於旅客需分別辦理兩次過關手續﹐每次集合時間需時，因此連同等候時間，總車程比取道深圳灣口岸更長，目前部分跨境巴士已改回行走深圳灣口岸。


title: 港珠澳大橋

text: 在2019年12月16日起提供服務從澳門人工島到香港機場的直達巴士服務，由港澳機場客運服務有限公司營辦。


title: 港珠澳大橋

text: 成人票價為港幣185元單程，小童/長者120元一程。平日每日來回約38班，週六、日及假日則為每日44班。澳門人工島須在出境大廳安檢前（非禁區）買票，手提行李過關後在大巴泊位上車，到達香港口岸所有乘客須提所有行李步行過關，在香港境內再次上車前往機場。香港機場則在抵港大廳指定櫃枱買票，中途亦須在香港口岸手提行李過關。到達澳門口岸在入境大堂下車步行過關。


title: 港珠澳大橋

text: 由于直通巴比起乘坐口岸穿梭巴士轉乘澳門市內巴士貴和不會方便太多，因此客源慘淡。同时由於開通後不久遇上2019冠狀病毒病疫情，多班航機取消及各國對港澳居民設有入境限制，直通巴直至現在生意仍然慘淡，在網上購票平台一天只能購買少量班次。


title: 港珠澳大橋

text: 根據香港機管局藍圖，將來會設立專用大廳在大橋禁區，乘客直接乘坐機場捷運進出機場禁區，再由封閉巴士接駁前往澳門。但此計劃運作日期亦然無期。


title: 港珠澳大橋

text: 由於粵港澳三地關係千絲萬縷，三地學者及專家試圖先從民間層面研究及找出最符合三地長遠發展的建橋方案。因此港珠澳大橋不僅涉及香港內部商業大集團的利益，而且還牽涉到粵港澳三地政府的未來發展規劃及長遠利益。


title: 港珠澳大橋

text: 大橋建成後，由香港來往珠海、澳門、廣東沿海城市只需要幾十分鐘，比繞道虎門大橋和廣深兩高速公路可以大幅度地縮減逾3小時。


title: 港珠澳大橋

text: 不過根據運輸及房屋局的數字，大橋開通逾一個月，平均每日車流只有3000多架次，當中近六成半為穿梭巴士及過境巴士，但貨櫃車的使用率不足1%，有一日全日只有一架貨櫃車行經大橋。有業界人士認為由於珠海口岸缺乏報關公司協助，令業界不願意用大橋。


title: 港珠澳大橋

text: 2018年，珠海公佈《橫琴新區扶持跨境電子商務發展暫行辦法》，橫琴鼓勵支持跨境電商企業、跨境電商綜合服務平台落戶，為往來香港的按照港珠澳大橋過橋費收費標準給予單程全額補貼。往來澳門的補貼50元/車次，單個企業年最高補貼200萬元。


title: 港珠澳大橋

text: 隨著中央人民政府表態支持興建大橋，香港政府對計劃由最初的冷淡到後來的支持。大橋建成後，將會方便香港工業家到達粵港澳大灣區西岸投資開設工廠，亦對日益衰退的貨運業帶來好處，惟民間意見不一，包括環境保護問題，由於大橋連接北大嶼山公路的高架橋支線計劃通過東涌北岸沿海一帶，對北大嶼山新市鎮沿海一帶屋苑，包括海堤灣畔、藍天海岸、映灣園以及東涌東新發展區的居民帶來相當大的影響，包括空氣污染等等，同時通車後所帶來的交通方便和東涌市區的急速發展，亦使上述屋苑的樓價大幅升值，近數年來這些屋苑平均呎價不斷創新高，基本上已經超過一萬港元以上。


title: 港珠澳大橋

text: 2018年10月23日，港珠澳大橋開通儀式上，香港行政長官林鄭月娥强調以「明日大嶼願景」配合大灣區發展。


title: 港珠澳大橋

text: 香港政府在2008年提交立法會的文件指出，當時估算大橋車流量在通車初期每日有9,200-14,000架次，其中3,650至3,900架次為往來香港至澳門；至2035年，日總車流量可達到35,700至49,200架次，其中10,200至10,550架次為往來香港至澳門。載客流量方面，可從通車初期每日37,000往來澳門人次，增至2035年80,000往來澳門人次。


title: 港珠澳大橋

text: 2016年，三地政府重新評估後，估計2030年大橋日車流量有29,000架次，客流量12.6萬人，2037年兩個數字分別42,000架次及17.5萬人，較2008年首次評估低四分一，港府把下跌歸咎於深中通道和跨境道路運輸業萎縮。


title: 港珠澳大橋

text: 大橋建成後，來往香港及澳門的陸上交通時間可以大幅度地減省，亦將加強澳門極為發達的博彩業，澳門政府表示歡迎。


title: 港珠澳大橋

text: 正因同樣理由，特別是澳門客流亦增加了前往香港酒店或大陸賓館住宿的機會成本和選擇，故此對澳門的酒店業界造成潛藏影響。而澳門旅遊零售服務業總商會理事長葉榮發指，初期不會吸引大量港客使用大橋。澳門旅遊局局長文綺華稱，據11月訪澳旅客的臨時數據來看，通車的確暫時造出訪澳旅客15%增長的數字，但是更多旅客即日離開。他指開通的同時多了訪澳一天遊。不過《經濟日報》再指，有業內人士相信前景，大橋亦可能將香港機場的旅客帶來澳門，反過來影響香港酒店服務業。


title: 港珠澳大橋

text: 自從1997年虎門大橋通車之後，珠江口兩岸一直沒有新的大橋動工，面對日益增多的車流量，虎門大橋早已不堪重負，塞車成為常態。然而由於港珠澳大橋的提出，使得深中通道、虎門二橋都被延緩。直到2008年，《珠三角改革發展規劃綱要(2008-2020)》國務院批覆后，南沙大橋、深中通道才得以陸續開始建設。


title: 港珠澳大橋

text: 另外，珠海市政府在2018年11月15日宣佈，通過規劃興建伶仃洋通道，由深圳前海深港现代服务业合作区橫跨珠江口，經珠海淇澳島接駁珠海，並將連接斗恩高速。


title: 港珠澳大橋

text: 在2019冠状病毒病疫情爆发之前，由於使用跨境巴士的旅客太多，珠海實施預約制度，內地居民需預約才可乘搭金巴。但在疫情爆发后，乘坐金巴的人数大大减少。


title: 港珠澳大橋

text: 港珠澳大橋建成後，能夠方便香港與大灣區西岸城市的聯繫，方便香港商人到達大灣區西岸投資實業，從而平衡珠三角東西兩岸發展。但另一方面，深圳市作為廣東其中一個最發達的城市，一直爭取港珠澳大橋接駁。但由于大桥舍弃双“Y”方案，深圳将會无法從港珠澳大桥計劃获得任何直接收益，有人認為珠江西岸的货物将會因為交通便利，而大量分流到香港。唯由於當初與深圳共用的雙Y方案被否決，深圳決定興建深中通道，連接深圳與中山，港珠澳大橋的效益無可避免被分薄。深圳政协也于2018年10月18日在《关于做好交通供给侧改革，进一步完善我市交通体系的提案》中提到了远期规划中的港珠澳大桥深圳支线用于连接深圳。


title: 港珠澳大橋

text: 2021年10月3日，据中国大陆多家媒体的报道，2021年9月29日，广东省人民政府公布了《广东省综合交通运输体系“十四五”发展规划》，透露出了珠海新一轮的交通规划。根据此“十四五”规划，明确指出要研究深圳经港珠澳大桥至珠海、澳门通道，更好发挥港珠澳大桥作用。


title: 天坛

text: 北京天坛（；转写：abkai mukdehun），位于北京市东城区，是明清两朝皇帝祭天、祈穀和祈雨的场所。是现存中国古代规模最大、伦理等级最高的祭祀建筑群。1961年，天坛被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1998年，“北京皇家祭坛—天坛”被列为世界文化遗产。现时天坛公园还包括九坛八庙中的祈谷坛。


title: 天坛

text: 北京天坛最初为明永乐十八年（1420年）仿南京大祀坛形制而建的天地坛，嘉靖九年（1530年）实行四郊分祀制度后，在北郊觅地另建地坛，原天地坛则专事祭天、祈穀和祈雨，并改名为天坛。清代基本沿袭明制，在乾隆年间曾进行过大规模的改扩建，但年门和皇-{乾}-殿是明代建筑而無改建除外。


title: 天坛

text: 1900年八国联军進攻北京時，甚至还把司令部设在这里，並在圜丘坛上架设大炮，攻击正阳门和紫禁城，联军们将几乎所有的陈设和祭器都席卷而去。


title: 天坛

text: 1912年中华民国成立后，除了中華民國大總統袁世凯在1913年冬至祭天外，天坛不再进行任何祭祀活动。1918年起闢为公园，正式对民众开放。目前园内古柏葱鬱，是北京城南的一座大型园林。


title: 天坛

text: 天坛佔地约273万平方米，是故宫面积的四倍。作为中国规模最大、伦理等级最高的古代祭祀建筑群，它的布局严谨，建筑结构独特，装饰瑰丽，巧妙地运用力学、声学和几何学等原理，具有较高的历史、科学和文化价值，在中国建筑史上占有重要的地位。


title: 天坛

text: 天坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛，形似“回”字。两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”，俗称“天地墙”。外坛墙周长6553米，原本只在西墙上开辟祈穀坛门和圜丘坛门，1949年后又陆续新建东门和北门，并把内坛南面的昭亨门改为南门。


title: 天坛

text: 天坛的内坛墙周长4152米，闢有六门：祈穀坛有东、北、西三座天门，圜丘坛的南面有泰元、昭亨和广利门。主要建筑都集中在内坛，南有圜丘坛和皇穹宇，北有祈年殿和皇乾殿，两部分之间有隔墙相隔，并用一座长360米、宽28米、高2.5米的“丹陛桥”（砖砌甬道）连接圜丘坛和祈穀坛，构成内坛的南北轴线。


title: 天坛

text: 圜丘坛是皇帝举行祭天大礼的地方，始建于嘉靖九年（1530年）。坛平面呈圆形，共分三层，皆设汉白玉栏板。坛面原来使用蓝琉璃砖，乾隆十四年（1749年）重建后，改用坚硬耐久的艾叶青石铺设。每层的栏杆头上都刻有云龙纹，在每一栏杆下又向外伸出一石螭头，用于坛面排水。顶层中心的圆形石板叫做太阳石或者天心石，站在其上呼喊或敲击，声波会被近旁的栏板反射，形成显著的-{回音}-


title: 天坛

text: 古代中国将单数称作阳数，双数称作阴数。在阳数中，数字9是“阳数之极”，表示天体的至高至大，叫作“天数”。圜丘坛的栏板望柱和台阶数等，处处是9或者9的倍数。顶层圆形石板的外层是扇面形石块，共有9层。最内一层有9块石块，而每往外一层就递增9块，中下层亦是如此。三层栏板的数量分别是72块、108块和180块，相加正好360块。


title: 天坛

text: 用古尺計算圜丘三層壇面的直徑，最上一層直徑是九丈，名曰「一九」；第二層直徑十五丈，名曰「三五」；下面一層直徑二十一丈，名曰「三七」，這樣便把一、三、五、七、九五個「天數」全部使用進去。三层坛面的直径总和为四十五丈，除了是九的倍数外，还暗含“九五之尊”的寓意。


title: 天坛

text: 圜丘坛外有两重围墙，内圆外方，四面各闢棂星门一座。西南角有望灯台三座（南北二座只余遗迹），东南角有燔柴炉、瘗坎、燎炉和具服台。坛东还有神库、神厨、宰牲亭、祭器库、乐器库和棕建库等附属建筑。


title: 天坛

text: 圜丘坛以北是皇穹宇，祭天时使用的祭祀神牌都存放在这里。它始建于嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，十七年（1538年）起改称皇穹宇。乾隆十七年（1752年）重修后为鎏金宝顶单檐攒尖顶建筑，用蓝色琉璃瓦铺设屋顶，象征青天。大殿直径15.6米，高19.02米，由八根金柱和八根檐柱共同支撑起巨大的殿顶，三层天花藻井层层收进，构造精巧。殿正中有汉白玉雕花的圆形石座，供奉“皇天上帝”牌位，左右配享皇帝祖先的神牌。整个殿宇的外观状似圆亭，坐落在2米多高的汉白玉须弥座台基上，周围均设石护栏。


title: 天坛

text: 正殿东西各有配殿。东配殿供奉神牌为：大明之神、北斗七星之神、木火土金水之神、二十八宿之神、周天星辰之神；西配殿供奉神牌为：夜明之神、雲師之神、雨師之神、雷師之神、風伯之神。


title: 天坛

text: 皇穹宇的正殿和配殿都被一堵圆形围墙环绕，墙高3.72米，直径61.5米，周长193.2米。内侧墙壁由磨砖对缝砌成，弧度规则，墙面平整光洁，能够有规则地传递声波，而且-{回音}-悠长，故称“-{回音}-壁”。另外，在皇穹宇殿前到大门中间的石板路上，由北向南的三块石板叫做三音石。在皇穹宇门窗关闭而且附近没有障碍物的情况下，站立于第一块石板上击掌，可听到-{回音}-一声；于第二块石板上击掌，可听到-{回音}-两声；于第三块石板上击掌，可听到-{回音}-三声。此外，还有被称为“对话石”的声学现象——在石板路由南向北第三块石板上的人，可与位于东配殿东北角（或西配殿西北角）的人对话，两人虽距离较远，且隔着配殿，但对话异常清晰。


title: 天坛

text: 祈年殿在天坛的北部，位于祈谷坛中央，原名大祈殿、大享殿，始建于明永乐十八年（1420年），是天坛最早的建筑物。乾隆十六年（1751年）修缮后，改名为祈年殿。光绪十五年（1889年）毁于雷火，数年后按原样重建。目前的祈年殿是一座直径32.72米的圆形建筑，鎏金宝顶蓝瓦三重檐攒尖顶，层层收进，总高38米。


title: 天坛

text: 祈年殿的内部结构比较独特，不用大梁和长檁，仅用沉香木柱和枋桷相互衔接支撑屋顶。光緒年間重建後殿内有楠木柱二十八根，数目排列切合天象：中央4根龙柱高19.2米、直径1.2米，象征四季，中圈12根金柱象征一年十二个月，外层12根巨柱象征一天十二个时辰，中层和外层相加象征二十四节气，三层柱总共28根象征二十八宿。殿内地板的正中是一块圆形大理石，带有天然的龙凤花纹，与殿顶的蟠龙藻井和四周彩绘金描的龙凤和玺图案相互呼应，使整座殿堂显得十分富丽堂皇。


title: 天坛

text: 祈年殿的殿座就是圆形的祈穀坛，三层6米高，气势巍峨。坛周有矮墙一重，东南角设燔柴炉、瘗坎、燎炉和具服台。坛北有皇-{乾}-殿，面阔五间，原先放置祖先神牌，后来牌位移至太庙。坛边还有祈年门、神库、神厨、宰牲亭、走牲路和长廊等附属建筑。长廊南面的广场上有七星石，是嘉靖年间放置的镇石。 東西配殿建築明朝時為前九後七，二排共16楹，後來乾隆皇帝以“參差不齊”為由拆除後殿，僅存前殿九間。


title: 天坛

text: 天坛的附属建筑主要有斋宫和神乐署；原本还有牺牲所等，现已被毁。


title: 天坛

text: 斋宫在西天门内，是皇帝在祭祀前的沐浴斋戒之所。宫殿面向东，占地约4万平方米，外围有城壕环绕，内部房屋总共60多间。大殿面阔五间，殿内没有梁枋木柱，因此也被称作无梁殿。正殿的月台上有两座石亭，左为斋戒铜人亭（相传是仿唐代魏徵像铸造的）、右为时辰牌位亭。殿后有寝殿五间，东北隅有鐘鼓楼一座，内悬明永乐年间铸造的“太和鐘”一口。 神乐署在西天门外，是专门用来培训祭祀乐舞人员的机构，俗称天坛道院。内有三进院落，前殿面阔五间，用于排演，后殿面阔七间，供奉神祇。两旁的东西跨院内还有不少从属建筑。


title: 天坛

text: 天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。在布局方面，内坛位于外坛的南北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的感觉。


title: 天坛

text: 天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表现手法。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计，都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。而主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。


title: 天坛

text: 此外，在天坛中的大片柏树林在创造肃穆、静谧的环境方面也起很大作用，利用姿态挺拔和色调沉静的常绿树所具有的庄严肃穆的性格，衬托祠祀的有效手法；人们感到大片苍翠浓郁的柏树林，在祭祀时候增加人们的肃穆感。


title: 1938年

text: "参见：" （第11届，1939年颁发） （其他奖项参见奥斯卡金像奖获奖名单）


title: 沙苑之戰

text: 沙苑之战指的是在南北朝时期的東、西魏之间第二場大戰。


title: 沙苑之戰

text: 東魏在小關之戰被西魏擊敗後，西魏的宇文泰率領大軍攻佔東魏的盤豆郡、恆農郡，俘虜東魏的陝州刺史李徽伯。東魏黃河以北的大量領土歸附西魏。东魏天平四年（537年）十月，东魏相國高欢亲率二十万军队至蒲津（今山西永濟縣一帶）攻討西魏。十月進抵洛水之南的許原，威逼長安。宇文泰聞訊從恆農趕赴關中。


title: 沙苑之戰

text: 当时宇文泰的军队不满万人，軍隊備有三日糧食，以輕騎渡渭河至北岸的沙苑（今陝西大荔南），距高歡大軍60里安營。此時宇文泰採李弼之計，列陣於渭曲，又命將士將武器藏於蘆葦中，等候聞鼓聲而起。


title: 沙苑之戰

text: 高歡遣兵至，東魏兵望見西魏兵寥寥無幾，個個貪功冒進，應有的戰陣散不成形。  兩軍相交之際，宇文泰親自擂響鼓號，埋伏於蘆葦叢中的兵士奮勇而起，李弼一支鐵甲騎兵又從側面突出橫擊。東魏軍隊被截成兩段，軍卒大恐。 看見軍伍散亂，高歡想先收兵集結後再出擊。點名官過了一會回來，禀告說：“眾營皆空，兵士死散，沒人應答。”高歡不甘心，還在猶豫。大將斛律金勸說：“眾心離散，不可複用，我們應該立即奔往黃河以東。”


title: 沙苑之戰

text: 高歡據鞍嘆息不動，斛律金以鞭擊打戰馬，一行人逃走，到了河邊差點沒找到船，狼狽渡河。高歡喪甲士八萬人，丟棄鎧仗十之有八。高敖曹聞聽敗報，也從恆農撤圍，退保洛陽。高歡連夜跨駱駝逃往黃河西岸。宇文泰命令將士每人在戰場上植柳樹一株，以示慶賀。西魏升宇文泰為柱國大將軍，增邑五千戶，參戰的其他十二名將領也進爵增邑。


title: 沙苑之戰

text: 凭借这场以弱胜强的伏擊戰，宇文泰既巩固了建立不久的西魏政权，确立了东西魏割据的局面，同时也巩固了自己在西魏政权的主宰地位，为之后北周的建立奠定了坚实的基础。沙苑之战后东魏不再能随意侵入关中，东西魏的主战场转为河东（山西）和河南。


title: 大乘教 (北魏)

text: 大乘教，中國南北朝时期僧人法庆聚集人马在北魏冀州（今河北境内）以佛教名義起兵反抗北魏統治的一個宗教民变组织。


title: 大乘教 (北魏)

text: 法慶和尚自号大乘，故其领导的民变组织被称为大乘教。


title: 大乘教 (北魏)

text: 北魏的大乘教与后世明朝的大乘教并无直接联系。但北魏大乘教的末支形成了后世的彌勒教。而彌勒教在元末正式融入白蓮教。明朝的大乘教最终也融入白蓮教。这是两个大乘教的渊源。但大乘教對彌勒佛的崇拜和叛亂自南北朝起一直沒有中斷，因此，後世明朝的大乘教和雞足山大乘教也可以说是北魏大乘教的延續。


title: 大乘教 (北魏)

text: 南北朝时期的北魏佛教盛行，而僧人内部政治、经济地位相差悬殊。孝文帝即位后，佛教内部的派系斗争日益明显地表现为社会阶级的斗争。最高统治者有时支持某些僧侣讲道说法，又严禁另一些僧侣聚徒传教。部分僧侣颂扬明君有道的同时，另一些僧侣却公然毁寺烧经，举兵造反。延兴三年（473年）沙门慧隐反。太和五年（481年）沙门法秀于京都平城举事，参加者有官僚大族，更多的是平民和奴隶。十四年（490年），沙门司马惠御自称圣王，起兵攻克平原郡。延昌三年（514年），沙门刘僧绍起兵于幽州，自称净居国明法王。这些叛逆往往也是宗教上的异端，遭北魏政府的残酷镇压。在刘僧绍起兵失败后一年，爆发了更大规模的大乘教民变。


title: 大乘教 (北魏)

text: 延昌四年（515年）六月，冀州（今河北冀县）沙门法庆、惠晖在勃海李归伯的支持下，率乡人起兵于武邑郡之阜城。法慶以归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自号大乘，自命為“新佛”，創“大乘佛”。所謂的「新佛」就是引用佛經中“彌勒下生成佛”之說，「彌勒佛取代釋迦牟尼佛下凡救世」等思想出現，一反佛教五戒戒殺的原則，力倡「殺人作亂」，認為殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩，“屠滅寺舍，斬戮僧尼，焚燒經像”，“又合狂藥令人服之，父子兄弟不相識，唯以殺害為事”。 大乘军攻克阜城，杀县令，于煮枣城（今河北枣强）大败州军，斩乐陵太守崔伯驎。又回师北上，围勃海（今河北南皮北），克郡城。大乘军发展迅速，众至五万余。他们传言“新佛出世，除去众魔”，烧寺院，焚经像，杀僧尼。九月十四日，大乘军兵败，法庆、惠晖及头领百余人被捕被杀，叛民被屠杀者以万数。大乘余部被迫渡漳水入瀛州。熙平二年（517年）正月，叛众突入州治赵都军城（今河北河间），焚烧州衙，但终于被镇压。


title: 大乘教 (北魏)

text: 大乘教起義延续了近两年，兵锋及于冀、瀛二州的武邑、勃海、长乐、武垣四郡，是北魏时期以宗教为旗帜的规模最大的民變。此後，假彌勒降世為旗號的事件此起彼落，形成跨越数百年的彌勒教造反运动。


title: 淮扬菜

text: 淮扬菜为中国四大菜系之一，是指流行于江苏省中部淮安、扬州、镇江及其附近地域的菜肴，是江苏菜系的代表性风味。淮扬菜注重刀工，刀法细腻，口味清淡，主要菜品有红烧狮子头、软兜长鱼、平桥豆腐、开洋蒲菜和蟹黄汤包。


title: 淮扬菜

text: 在明清以前，淮安、扬州都是全国有名的大都市，都有各自的饮食文化传统。而淮菜在隋唐之际便已是驰誉神州的中国四大古典菜系之一。明清以后，淮菜和扬菜开始相互渗透、逐渐融合，并糅合南北风味于一炉，从而形成了统一的菜系。另一说：明朝时候这块地区属淮安府，扬州府，故称为淮扬。淮安、扬州、镇江三地位于长江南北，紧挨京杭大运河，从地理上看是连接南北西东的重要交通枢纽，且自古以来就是富庶的鱼米之乡。淮安（运河漕运之都）、扬州早在隋、唐时期就已经相当繁华，当时的淮安、扬州不仅仅是文化交流上的发达，更可以理解为淮安、扬州在那个时候便已是消费集中地带。从文献记载中淮扬菜的闻名可以追溯到一千多年以前；和淮安以及扬州的文化交流发展、鼎盛过程一样，历唐、清两个时期，且也是在清代康熙、乾隆年间达到巅峰，借势于两代皇帝的频频南巡期间，屡屡逗留淮安、扬州。到乾隆年间，苏菜系已经成为全国四大菜系之一。


title: 淮扬菜

text: 淮扬地处南北交汇，水陆要冲，扬州自唐宋至明清均在中国最繁华的城市之列，淮安（主要是今淮安市的淮安区）亦是明清时期闻名海内的都会。因此淮扬菜具有以下特点:


title: 国史之狱

text: 国史之狱指的是在中国南北朝时期的北魏太平真君十一年（公元450年）六月，北魏大臣崔浩因主持编纂的国史直书揭露了北魏统治者拓跋氏祖先的羞耻屈辱的历史，被北魏世祖下令族诛，同时株连被杀的还有崔浩的姻亲范阳卢氏、太原郭氏和河东柳氏等北方大族。


title: 第二次世界大战各国伤亡统计

text: 本條目是第二次世界大战對受波及國家造成的傷亡統計。


title: 第二次世界大战各国伤亡统计

text: 在二戰中直接死于战争及与战争相关原因（如因战争导致的灾害、饥馑、缺医少药、传染病蔓延、征兵、征募劳工、屠杀等）的人约为7,000萬（欧非战场约占67%，欧非战场死亡人员中的33%是死于纳粹集中营或是被纳粹集体屠杀、虐杀的，占二战中遭交战各方刻意屠杀、虐杀的平民及战俘总数的80％以上）。


title: 第二次世界大战各国伤亡统计

text: 在这7,000萬人中：（1）、苏联占2,660万（1941年－1945年，军人占35％，苏联方面因战争造成的伤病人数也是及其巨大的，仅在册军人的伤病累计数便高达1,830多萬人次），1941年初苏联人口统计数为1.967亿（包括新兼并地区），而1946年仅余1.67亿，因此苏联的实际死亡人数应该大于俄国官方公布的数据；（2）、中国约占1,800萬人（1937年－1945年，其中军人约占15％，另外因战争造成的伤病者累计约1,600萬人次，因此伤亡累计约为3,500萬人。河南省尤其惨重，仅仅两次灾难就导致400萬人死亡，1938年的“花園口決堤事件”，死难的890,000人中有320,000,在河南，1942年大旱引发的饥荒又导致300多万人死亡），1927－1937年间中国年均人口增长大约350－360万，1937－1945年期间降至年增310多万（1936年中国人口估计为4.6－4.7亿，另外东北有3000多万人；1946年国府控制区的统计数为4.4亿多，而中共控制区的人口约9000多万）。


title: 第二次世界大战各国伤亡统计

text: 7,000万人按死因可分为3类：1是死亡的军人、2是死于屠杀虐杀的平民及战俘；3是死于战争相关原因的人员。


title: 第二次世界大战各国伤亡统计

text: 第二次世界大战各国军人死亡人数合计约有1,800多万（不含死亡的俘虏）；死于交战各方刻意杀戮的平民和战俘大概也有1,800多万（其中80%以上死于纳粹德国之手）；而死于战争相关原因如因战争导致的灾害、饥馑、缺医少药、传染病蔓延、征兵、征募劳工等的人数则在1,500萬－3,000多万（这个主观性比较强，看所在国怎么划定相关原因的范围了，中國和苏联等国后来都大幅调增了各自的死亡人数，正因如此二战死亡人数便有了5,000万到7,000万的变化）。比如中國现在所列的伤亡数为3,500万，其中死亡占1,800万，而在这死亡的1,800万人中属于前两类死因的人数大概占20%，苏联前两类的死亡人数则要占到死亡总数的六成以上，中華民國死亡的1,800万人中还包括了诸如1942年河南大旱引发饥荒而死亡的300多万人以及其他非沦陷区各种原因的非正常死亡，因为战争导致救援无力灾情扩大，把这些死亡列入也属合理。附中国政府历年来公布的抗战军民受伤及死亡数据：


title: 第二次世界大战各国伤亡统计

text: 军队在战争中的损失（减员）一般由死亡、伤病、被俘、失踪等几部分构成，而军人的死亡又包括阵亡、因伤致死、其它原因致死等成分。以苏军在苏德战争中的损失为例：苏军损失累计为2,959.3万。其中死亡为681.7万（阵亡占76％，因伤致死占16％，因病、事故等死亡占8％），被俘或失踪为445.6万，伤病累计为1,832万人次（受伤占82.9％，因病减员占16.6％，冻伤占0.5％）。另外，军队所处的战争态势不同，其损失的构成便有极大差别，以苏德战争期间的苏军为例，苏军的历年月均损失为：1941年710,000人、1942年614,000人、1943年655,000人、1944年573,000人、1945年700,000人，相差并不太大，损失最惨的1941年与损失最轻微的1944年之比不过为1.24倍，但其历年损失中死、伤、俘构成比例却有天壤之别，其1941年死亡及被俘失踪人员月平均为496,000人、1942年为271,000人、1943年192,000人、1944年147,000人、1945年186,000人，其高低之差达3.37倍以上。一般来说，处于进攻的一方其伤员所占比例较大，而败退的一方，由于其伤员无法及时撤出，或最终成为俘虏，或因得不到有效医治而死亡，因此败退的一方其损失中死亡、被俘人员所占的比例一般都较大，其中又尤以被合围的部队最为典型，如被合围在斯大林格勒的280,000名德军，除了30,000多名伤员空运出围外，剩下的就非死即俘了。日本在太平洋战场所遇也有类与此，一个个的岛屿成了已丧失制海权的日军的死亡陷阱，而日军的死不投降政策则更加剧了这一情况，于是死亡成了绝大部分守岛日军的归宿。


title: 第二次世界大战各国伤亡统计

text: 下表列举了各国的死傷人数，并且加入各国人口来判断各国所受相对的伤害程度。 !二战中各国的人口损失 ! style="text-align:left; background:#b0c4de; width:190pt;"|国家 ! style="background:#b0c4de; width:14%;"|总人口1939年1月1日 ! style="background:#b0c4de; width:14%;"|军事人员死傷 ! style="background:#b0c4de; width:14%;"|由于军事行动和反人类罪造成的平民死傷 ! style="background:#b0c4de; width:14%;"|总死傷人数 ! style="background:#b0c4de; width:10%;"|死傷人口总数占1939年总人口百分比


title: 轴心国

text: 轴心国（、）最初称为罗马-柏林轴心（），指在第二次世界大战中结成的战争联盟，以納粹德國、意大利王國、大日本帝國3個國家為中心。英法的绥靖政策为轴心国的成立铺平道路，1938年的“慕尼黑协定”更以东欧版图尤其是出卖捷克斯洛伐克为诱饵，怂恿德國进攻苏联。蘇聯则于1939年以“德苏互不侵犯條約”应对，以瓜分波兰缓和苏德关系。1940年7月希特勒發出「第16號元首指令」准备执行登陆英国的“海狮行动计划”（后并未实施），8月不列颠空战展开，9月轴心国成立。11月苏联希望藉与轴心国加入意願，而避免东欧和西亚的战事，但德国早有“新秩序”计划即后来的“軸心國世界瓜分協商”前身，将犹太人和斯拉夫人视为低等种族应对其财物与国土予以掠夺，並透過快速擴張的戰爭來實現新世界秩序，尤其是希特勒认为英国受犹太人掌控，苏联则斯拉夫民族众多，轴心国对两者必然发动进攻，与苏联当时的理念有诸多冲突，所以希特勒后来对苏联谈判中所提出的要求不予回覆，谈判最終因為德國入侵苏联而破局。轴心国间的联盟最終在1945年8月15日日本戰敗投降后正式瓦解。


title: 轴心国

text: 1936年10月25日納粹德国和意大利達成協調外交政策的同盟條約，建立柏林－羅馬軸心。1939年5月22日两国又签订了「鋼鐵條約」。此前日本已经在1936年11月25日同德国签署反共产国际协定（意大利於1937年11月6日加入）。


title: 轴心国

text: 1940年9月27日德国、日本和意大利三国外交代表在柏林签署《-{zh:德義日;zh-hans:德意日;zh-hk:德意日;zh-tw:德義日;}-三国同盟条约》（即：三国公约），成立以柏林－罗马－东京轴心为核心的军事集团。这个军事集团的成员被称为“轴心国”。就戰略角度，德國攻佔南俄，日本攻佔蒙古，意大利自北非跨蘇伊士運河攻佔中東，-{zh:德日義;zh-hans:德日意;zh-hk:德日意;zh-tw:德日義;}-軍隊再共同於伊朗會師。儘管如此，三國多數單獨行動以及協調差。例如德國進攻蘇聯沒有通知日本（德軍最高統帥部下令不能告知日本）而進攻後又要求日本北進蘇聯西伯利亞，但日本因已決定南進而拒絕；日本於1941年11月有向德國表態會和美國開戰但德國不知道何時開戰。


title: 轴心国

text: 隨著戰事發展，1943年9月3日意大利投降。


title: 轴心国

text: 1944年羅馬尼亞於8月發生政變後倒戈盟軍；9月9日保加利亞發生倒戈了盟軍；芬蘭在9月19日和蘇聯停戰（）；1944年10月匈牙利密謀退出被德國發現後被入侵（），建立了傀儡政權。


title: 轴心国

text: 納粹德国則在1945年5月8日投降，而日本見败局已定，於5月25日宣布废除三国公约。同年8月15日日本向同盟國投降，次日泰國宣佈在1942年1月對英美的宣戰無效，美國接受了泰國的宣稱，轴心国集團因此滅亡。轴心国成员和反共产国际协定的成员国需要加以区分。作为轴心国成立标志的三国公约是一个军事同盟性质的条约；而反共产国际协定则是一个针对共产主义意识形态的政治合作条约，在其成员遭到第三国攻击或攻击第三国时，反共产国际协定的其他成员国不需要对其宣战。法律意义上的轴心国成员只包括上述8国（南斯拉夫在加入后两天退出）。但是历史学家通常将反共产国际协定成员国也算作轴心国成员，虽然事实上这些国家并未加入三国公约。


title: 轴心国

text: 他們并未簽署三国公约，主要因民族主義及領土收復主義（芬蘭的大芬蘭主義、泰國的泛泰主義）而站在軸心國陣營，只想收復過去的失地或本民族土地，對戰爭的參與度有限。


title: 邪恶轴心

text: 「邪恶轴心」（）是美国总统乔治·沃克·布什於2002年1月29日在他的國情咨文中所發表的看法，意指「支持恐怖主义的国家」；其中明确指出的国家包括北韓、伊朗和伊拉克（薩達姆政權）。


title: 邪恶轴心

text: 「轴心國」是出自二次大戰時由納粹德國、義大利王國和大日本帝國所組成的聯盟，以對抗當時的英、美等同盟國。九一一事件後美國陷入恐慌，時任總統的小布希宣佈展開反恐戰爭，除了於2001年10月攻入阿富汗搜捕九一一事件嫌犯賓·拉登外，還特意在翌年1月在國情咨文中，以「邪惡軸心」這一名詞，指責北韓、伊朗和伊拉克支援恐怖主义的政权，危害世界和平。


title: 邪恶轴心

text: 2002年5月6日，根据布什幕僚約翰·博爾頓的解释，古巴、利比亞（卡扎菲政权）和敘利亞是「邊緣邪惡軸心」（Beyond the Axis of Evil）等同於「流氓國家」。


title: 邪恶轴心

text: 「邪恶轴心」這一名詞受到各界的爭議，一般人認為以二次大戰的軸心國形容一些跟美國敵對的國家較為誇張；在布什總統提出此一名词不久，另一批人像是伊朗人和阿拉伯人，就反駁美國這一指責，並稱「邪惡軸心」應是美國、英國、以色列等西方國家。有專家認為「邪恶轴心」說是為布什總統日後計劃发动伊拉克戰爭尋求的理據。因為觀點公布後沒多久美國就攻打伊拉克。


title: 野外定向

text: 野外定向（），又名定向越野，是一种在野外利用地圖和指北針，以不同形式去完成一段路程，並且在檢查點為检查卡（記錄卡）打上印記的運動。