title: 梅賽德斯－賓士

text: 梅賽德斯-賓士（，根據地區與時期的不同分別有-{zh-cn:奔驰; zh-tw:賓士; zh-hk:平治;}-、-{zh-cn:宾士; zh-tw:奔馳; zh-hk:奔馳;}-、-{zh-cn:平治; zh-tw:平治; zh-hk:賓士;}-、马赛地、朋馳等多種中文簡稱），是一家以豪華和高性能著稱的德國汽車品牌，總部設於德國斯图加特。旗下產品有各式乘用車、中大型商用車輛。目前梅賽德斯-賓士是戴姆勒公司旗下的成員之一。


title: 梅賽德斯－賓士

text: 初期主要以梅賽德斯-賓士S系列為主（1886年推出的），目前是梅賽德斯-賓士轎車中軸距最長的車，主要競爭對手為BMW 7系列、積架XJ、凌志LS及奧迪A8。在第二次世界大戰結束後（1947年）推出了梅賽德斯-賓士E系列，它的主要競爭對手為BMW 5系列、奧迪A6及積架XF。其中的E為德語的「Einspritzung（意為噴射）」，原本指引擎採用效率較好的燃料噴射系統而非化油器，燃料噴射引擎普遍後改為代表主管（Executive）的首字母。冷戰時期推出了梅賽德斯-賓士C系列，它的主要競爭對手為積架XE、BMW 3系列、凌志IS及奧迪A4。


title: 梅賽德斯－賓士

text: 梅賽德斯-賓士品牌的創始人是戈特利布·戴姆勒和卡尔·本茨這兩位德國出身的工程師，但這兩個人在世時並未實際見面過。相反的，他們分別創立的車廠在當時是互相競爭的對手。1880年6月28日，高轉速引擎的概念被發展出來後，歐洲地區的汽車製造廠如雨後春筍般大量開設。1885年，卡爾·賓士在當時巴登大公國的曼海姆創立了Benz & Cie.車廠。 1890年，高特里·戴姆勒也在符腾堡王國境內的康斯塔特（Cannstatt，今日斯圖加特市一部分）創立了戴姆勒发动机公司（Daimler-Motoren-Gesellschaft，簡稱DMG），而真正創造Mercedes這品牌名稱的人，是一位奧地利商人埃米爾·耶里內克（Emil Jellinek）。Mercedes這品牌名其實是來自他的女兒Mercédès的名字，這名字原本是一個西班牙文裡稱呼女孩子用的名字，意指「優雅」，但因為當時歐洲普遍流行與法國有關的事物，因此反而是以法文的方式發音。耶里內克原本只是一位DMG汽車的忠實愛用者，他洞悉了剛萌芽的汽車工業無可限量的前景。於是從1898年開始，利用自己在國際金融界的人面與豐富的資金，開始替DMG銷售汽車。除此之外他也曾駕駛著DMG的汽車參加了在法國尼斯附近舉辦的賽車活動，在賽場上他有個綽號叫「梅赫西迪先生」（Monsieur Mercédès），漸漸的，Mercedes這名字變成DMG汽車的暱稱。 1900年4月，耶里內克與DMG達成一個協議，將原本只是暱稱的「Mercedes」正式用來作為新產品的品牌，而搭載的新引擎則用「Daimler-Mercedes」的名稱。1900年12月22日，第一輛懸掛Mercedes品牌的新車問世。這輛35匹馬力的賽車是出自另外一位德國汽車工業界的重要人物，威廉·梅巴赫之手，當時他是DMG的首席工程師。新車款的登場帶給汽車產業非常大的震撼，例如它那劃時代的低重心衝壓製造鋼質車架，輕量化高輸出的引擎與蜂巢格狀的水箱。這輛Mercedes車的優異表現使得耶里內克手上拿到的訂單，很快地就超過了DMG的產能上限。1902年6月23日，「Mercedes」這名字被正式放在該品牌的商標上，同年9月26日正式註冊成功。有趣的是，耶里內克在1903年中時申請更改自己的名字，稱呼自己為Jellinek-Mercedes，他可能是歷史上少數以女兒的名字為名的人物之一。


title: 梅賽德斯－賓士

text: 第一次世界大戰後的急速通貨膨脹，造成許多奢侈品產業、例如汽車廠在銷售上的困難，這導致整個產業界的萎縮。雖然在這樣的狀況下一些財務狀況健全、產品強度不錯的車廠仍能度過難關，但難免還是常見到一些如企業合併之類的商業手段被使用。1924年，DMG跟Benz & Cie.合併，企圖以生產設計標準化、共同使用銷售與廣告通路的方式，來提升競爭力。不過該廠在剛合併的前兩年，是以共同管銷的方式銷售兩個不同品牌的車子，直到1926年6月時兩品牌正式合併，新公司改名為Daimler-Benz AG（戴姆勒-賓士），而產品的品牌則改為今天大家所見到的Mercedes-Benz。


title: 梅賽德斯－賓士

text: 雖然DMG車廠已經營運了好幾十年，Mercedes也成為頗出名的汽車品牌，但是一直到1909年為止，DMG都從未擁有過屬於自己的商標。在老戴姆勒過世、車廠的營運由他的兩個兒子保羅·戴姆勒（Paul Daimler）與阿道夫·戴姆勒（Adolf Daimler）接手後，他們想起父親曾在1872年至1881年、在另一家著名德國燃氣渦輪引擎製造廠道依茨擔任技術總監的期間，在一張寄回家中的明信片上畫著一個三芒星標誌。他們將這三星標誌的提案送交車廠的董事會並且立刻被接受。


title: 梅賽德斯－賓士

text: 1909年，三芒星正式註冊。1910年，開始出現在毎一輛Mercedes新車的水箱罩上。要注意的是，Mercedes的商標原本有三芒星與四芒星兩種不同的設計，而且也都有註冊，但只有三芒星曾實際被車廠使用在產品上。Mercedes的三芒星象徵了DMG創廠人對於未來全球人類的機動化所抱持的遠見與野心，三個星芒分別代表著陸上、海上與天上之意。


title: 梅賽德斯－賓士

text: 1916年，商標的造型經過修改多出了一個繪有Mercedes品牌名與四個小星的外環，後者是代表當時車廠擁有的幾家工廠。1921年11月，DMG正式申請了圓環內有立體三星標誌這商標設計的著作權，並且在1923年8月時正式成為一個註冊商標。


title: 梅賽德斯－賓士

text: 1926年，DMG與Benz & Cie.的完全合併，促成了該商標的又一次設計修改，這次的新商標組合了DMG的三星與Benz的桂冠兩個造型元素，商標上的品牌名稱也變成Mercedes與Benz共存。目前該車廠所使用的商標，是以1926年的設計逐漸簡化之後而成的。


title: 梅賽德斯－賓士

text: 除了品質與性能外，賓士造車也很重視安全，其工程師Béla Barényi發展出撞擊潰縮區等多種汽車安全技術，他個人擁有的專利數甚至超過愛迪生的一倍以上。 AMG本來是一家獨立的賓士專業改裝廠。1999年被收購成為子公司Mercedes-AMG，除了負責開發與提供Mercedes-Benz車輛專用的外觀、內裝、性能與底盤相關的原廠升級套件外，也負責生產與調校各車系最頂級車型，推出包括A45 AMG、E63 AMG、SL65 AMG在內，車身型號中掛有「AMG」之名、搭載大排氣量引擎/機械增壓/渦輪增壓的高性能車款。2014年，Mercedes-AMG購入義大利大型重機製造廠MV Agusta25%的股權，但AMG不會干預MV Agusta的自主發展，雙方將會在行銷上進行跨市場合作，擴大彼此客群。2015年發表自主開發的跑車AMG GT(S)及首款比Mercedes原生車款更運動化，但又比Mercedes-AMG低階的入門性能車款AMG Sport。首發為代號:W205的C450 AMG 及（C292）GLE 450 AMG Coupe和（W166）GLE 450 AMG。


title: 梅賽德斯－賓士

text: 除此之外，AMG也外賣引擎給一些少量生產的超級跑車廠，例如義大利車廠帕加尼旗下的Zonda、Huayra，英國車廠奧斯頓馬丁旗下的DB10等車款。


title: 梅賽德斯－賓士

text: 早在1930年代賽車運動的啟蒙時期，梅賽德斯-賓士就已開始涉入格蘭披治大賽的領域。在當時主政的納粹黨大力金援下，包括梅賽德斯-賓士與（今日奧迪車廠的前身之一）等德國汽車品牌的車隊，以德國國家代表隊（又經常被稱呼為「銀箭」車隊，Silver Arrows）的身份囊括了1932年之後所有的（European Grand Prix Championship）冠軍。直至二次世界大戰前，因為時局動盪而暫時停止對國際性賽車活動的參與。


title: 梅賽德斯－賓士

text: 1950年時世界一級方程式賽車開始舉辦，而梅賽德斯-賓士則是在1954年時以「戴姆勒-賓士公司」（Daimler-Benz AG）作為隊名重返賽車界，開發出，而1954年賽季半途才離開瑪莎拉蒂車隊加入梅賽德斯-賓士的胡安·曼努埃爾·方吉歐則成為該廠旗下第一位F1車手，在1954年7月4日舉辦的法國大獎賽中首度出賽，並贏得當年的車手冠軍。該車隊在1955年賽季原本也擁有非常優異的表現，旗下兩名最重要的車手方吉歐與史德靈·摩斯輪流拿下5個分站的冠軍，但是在1955年6月11日發生的利曼慘劇中，代表梅賽德斯-賓士參加利曼24小時耐久賽的法國車手在高速直線道的末端與對手擦撞失控、撞擊路邊之後騰空並解體，著火的車體碎片射入直線道末端的觀眾席，造成列文本人與83名觀眾死亡，超過百餘人受傷。在這次重大的意外之後梅賽德斯-賓士全面撤出所有的賽車活動，從此從賽道上銷聲匿跡。


title: 梅賽德斯－賓士

text: 在離開賽車場超過30年之後，梅賽德斯-賓士在1990年代初期開始進行重返F1賽場的佈局。一開始時該廠是與英國賽車工程公司（Ilmor）合作，由梅賽德斯-賓士提供引擎本體，再由伊爾摩進行調校之後，以伊爾摩的名義成為1991年賽季（Leyton House Racing）的引擎供應商。1992年賽季萊頓房產車隊改回原本的馬爾齊（March）隊名並繼續由伊爾摩供應梅賽德斯-賓士基礎的引擎，除此之外伊爾摩也成為泰利爾車隊的引擎供應商。


title: 梅賽德斯－賓士

text: 1993年時，梅賽德斯-賓士擴大對伊爾摩的持股，並且透過其成為索伯車隊（Sauber）的實際引擎供應者。雖然在官方名義上索伯車隊在1993年賽季中並沒有冠名引擎供應商，但該車隊的引擎上蓋卻可以看到「Powered by Mercedes-Benz」的字樣。1994年賽季是「梅賽德斯-賓士」這個名字正式重返F1場上的第一年，這一年除了以車廠本名作為索伯車隊的冠名贊助商之外，也透過伊爾摩的名義同時供應引擎給新成立的（Pacific Racing）。


title: 梅賽德斯－賓士

text: 1995年時，由於原本與梅賽德斯-賓士合作並獲得不錯成績的索伯車隊改簽下福特作為引擎供應商，梅賽德斯-賓士轉與以英國沃金（Woking）為基地的邁凱輪車隊合作，並且在1998年時拿下車隊冠軍，以及1998及1999兩年，芬蘭飛人米卡·哈基寧所贏得的車手冠軍。2000年，當時梅賽德斯-賓士的母集團戴姆勒-克萊斯勒買入了邁凱輪集團40%的股份。2008年，邁凱輪車隊英國新秀車手路易斯·漢密爾頓奪下車手冠軍。


title: 梅賽德斯－賓士

text: 2001年時伊爾摩的靈魂人物、創辦人之一的（Paul Morgan）因為駕駛古董飛機發生空難而身亡，原經營團隊淡出，當時梅賽德斯-賓士的母集團戴姆勒-克萊斯勒增加持股率至55%而成為絕對大股東，並將該公司更名為梅賽德斯-伊爾摩（Mercedes-Ilmor）。2005年時伊爾摩成為戴姆勒-克萊斯勒集團的獨資子公司，並改名成「梅賽德斯-賓士高性能引擎公司」（Mercedes-Benz High Performance Engines Ltd.），也就是之後的梅赛德斯AMG高性能动力总成（Mercedes AMG High Performance Powertrains）。2009年開始，梅賽德斯AMG高性能動力總成同時供應引擎給邁凱輪車隊、布朗車隊以及印度力量車隊。2014年加入供應威廉斯車隊。2015年加入供應蓮花車隊。


title: 梅賽德斯－賓士

text: 2009年戴姆勒集團買下當年的冠軍布朗車隊後，開始回售手中的邁凱輪持份。2012年，戴姆勒集團已不再擁有邁凱輪任何股份。而梅賽德斯-賓士和邁凱輪車隊的引擎贊助合約則到2014賽季。2015年賽季邁凱輪車隊結束與梅賽德斯-賓士二十年的合作，改採用本田引擎動力。


title: 梅賽德斯－賓士

text: 戴姆勒收購布朗車隊後，2010年賽季更名為梅賽德斯GP車隊，之後再以旗下高性能改裝部門AMG品牌，冠名為梅賽德斯AMG車隊。2014年賽季，梅賽德斯AMG車隊19個分站中取得18次桿位，12次取下前排1-2起跑位置，16次分站冠軍，強勢奪得年度車隊冠軍。旗下車手路易斯·漢密爾頓、尼可·羅斯堡包辦了年度車手冠亞軍。更創下自1969年F1賽季後，全賽季19個分站中，所有分站桿位的賽車引擎都來自梅賽德斯-賓士的驚人記錄。


title: 晶体化学

text: 晶体化学（Crystal Chemistry）是物理化学中的結晶學的一個分支科學。晶體化學研究晶體礦物的化學組成、內部結構、物理性質之間的關係，並且按化學成分，對於各種礦物作出分類。


title: 温室效应

text: 溫室效应（）是指行星的大氣層因為吸收辐射能量，使得行星表面升溫的效应。由於溫室效应，行星表面溫度會比沒有大氣層時的溫度要高。以往認為其機制類似溫室使其中氣溫上昇的機制，故名為「溫室效应」。不少研究指出，人为因素使地球上的温室效应異常加劇，而造成全球暖化的效应。 太阳辐射主要是因為短波辐射，而地面辐射和大气辐射則是长波辐射。大气对长波辐射的吸收力较强，对短波辐射的吸收力较弱。白天時，太阳光照射到地球上，部分能量被大气吸收，部分被反射回宇宙，大約47%的能量被地球表面吸收。晚上地球表面以红外线的方式向宇宙散发白天吸收的热量，其中也有部分被大气吸收。


title: 温室效应

text: 大气层像覆盖玻璃的温室一样，保存了一定的热量，使得地球不至于像没有大气层的月球一样，被太阳照射时温度急剧升高，不受太阳照射时温度急剧下降。一些理論認為，由於溫室氣體的增加，使地球整體所保留的熱能增加，導致全球暖化。 如果沒有溫室效應，地球就會冷得不適合人類居住。據估計，如果沒有大氣層，地球表面平均溫度會是−18℃。正是有了温室效应，使地球平均温度维持在15℃，然而当下过多的温室气体导致地球平均温度高于15℃。


title: 温室效应

text: 目前，人類活動使大氣中温室气体含量增加，由於燃燒化石燃料及水蒸氣、二氧化碳、甲烷等產生排放的氣體，經紅外線輻射吸收留住能量，導致全球表面溫度升高，加劇溫室效應，造成全球暖化。为了解決此問題，联合国制定了气候变化框架公约，控制温室气体的排放量，防止地球的溫度上升，影響生態和環境。


title: 温室效应

text: 约瑟夫·傅里叶在1824年就提出有溫室氣體存在的想法，1827年時也加強了此論點，並在1838年提出相關的證據，1859年時也用實驗數據驗證。1896年時斯凡特·奥古斯特·阿伦尼乌斯也確認了此一效應 。不過這些科學家都沒有用「溫室效應」來描述此一現象，一直到1901年才開始使用此一名詞。


title: 温室效应

text: 1917年時亚历山大·格拉汉姆·贝尔提到「（未檢測到的化石燃料燃燒）會造成類似溫室的效應」。因此贝尔也倡導其他的替代能源，例如太陽能。


title: 温室效应

text: 地球會吸收太陽釋放的电磁波辐射如紫外線、可見光以及近紅外線。在大氣層上端可接收到的所有輻射能中，大氣和雲會反射26%的能量到太空中，而大氣和雲本身會吸收19%的能量。大部份剩下的能量都是由地球表面吸收，因為地表的溫度比太陽要冷很多，因此其釋放的遠紅外線波長也比太陽釋放的電磁波波長要长很多。大部份的熱輻射是由大氣吸收，大氣溫度會因此提高，大氣除了吸收太陽釋放的電磁波以及地球的熱輻射外，大氣也會由地面的顯熱和潛熱通量接收到能量。大氣會往上方及下方輻射能量，部份往下方輻射的能量是由地表吸收，因此地表溫度會較沒有大氣時的地表溫度要高。


title: 温室效应

text: 一個理想熱傳導性的黑體若位在地球的位置，接收到太陽輻射的熱量，其溫度大約會是5.3 °C。不過因為地球反射掉約30%的太陽輻射能量，其理想有效溫度（使黑體輻射熱量和其吸收熱量相同的溫度）應該是−18 °C。上述假想星球的表面溫度（−18 °C）較地球的平均表面溫度14 °C低了約33 °C。


title: 温室效应

text: 上述基礎的機制可以用許多方式來量化，而且這些方式都不會影響基礎機制。靠近地面的大氣不會吸收熱輻射（但在對應溫室效應的波長段例外），大部份來自地表的熱損失是因為顯熱及潛熱的傳播。在大氣中的高度越高，因為水蒸氣（一種重要的溫室氣體）的濃度降低，因此其輻射的熱損失會越大。可以將温室效应視為在對流層中段加上一個「表面」，該表面的特性再根據氣溫垂直遞減率來調整。這個簡單的模型是假設溫度是在穩態的條件，不過實際的溫度會因為、季節週期及氣候的變化而變化。在晚上，因為大氣的放射率較低，大氣溫度會較低，但變化不大。會隨著高度而遞減。


title: 温室效应

text: 在輻射效應比較顯著的區域中，也就比較接近上述理想溫室效應描述的情形。地球表面的溫度約為255 K，會以發射長波的紅外線，波長約在 4–100 μm。溫室氣體對入射的太陽輻射是透明的（不吸收也不會反射），但會吸收此波長下的能量。有溫室氣體的每一層大氣層都會吸收一些由下方所發射的能量，再往上方及下方再發射，發射能量和吸收能量達到平衡。因此越下方的大氣越溫暖。若增加溫室氣體的濃度也就增加了吸收及再發射的能量，因此會使大氣層更溫暖，最後也會使地面變溫暖。


title: 温室效应

text: 溫室氣體－包括大部份由二種不同原子組成的雙原子氣體（例如一氧化碳）以及所有由三個或多個原子組成的氣體－可以吸收及發射紅外線輻射。雖然乾燥大氣中有99%（氧氣、氮氣及氬氣）都不會吸收及發射紅外線，不過分子間的碰撞使得溫室氣體吸收及發射的能量可以傳遞到其他非溫室氣體。


title: 温室效应

text: 若以對地球溫室效應的影響來排名，前四名的氣體是：


title: 温室效应

text: 因為各氣體吸收及釋放頻譜有重疊，實務上很難去界定各氣體對温室效应的貢獻程度。非氣體也可能會造成温室效应，其中最主要的是，雲也會吸收及釋放紅外線輻射，因此對大氣中的輻射特性也有一定影響。


title: 温室效应

text: 因為人類活動造成温室效应的增強稱為增強型（或）温室效应。人類活動對輻射驅動力的增加是造成大氣中二氧化碳增加的原因。根據最近政府間氣候變化專門委員會的評估報告「大氣中二氧化碳、甲烷及一氧化氮的濃度已到達過去八十萬年來史前無例的程度，這些氣體的影響以及其他人為作用已影響了氣候系統，可能是二十世紀以來觀察到暖化現的主要原因。」


title: 温室效应

text: CO是因為燃燒化石燃料以及其活動（例如水泥製造及熱帶森林開伐等）所造成。莫納羅亞火山天文台量測到的CO濃度已由1960年的313ppm到2010年的389 ppm。在2013年5月9日已到達400 ppm的里程碑。目前觀測到的CO濃度已超過冰核心數據中的地質紀錄最大值（約300 ppm）。因燃燒產生二氧化碳對整體氣候的影響是第一個提出的温室效应，是斯凡特·奥古斯特·阿伦尼乌斯在1896年提出。


title: 温室效应

text: 在過去的八十萬年之間，冰核心數據中的二氧化碳紀錄最低值有到180 ppm，在工業革命前到270 ppm。古氣候學認為二氧化碳的變化是在這個時間尺度下造成氣候變異的主要因素。


title: 温室效应

text: 温室效应取名自受太陽照射而暖和的溫室。許多來源的解釋提到溫室中較高的溫度是因為太陽的紫外線、可見光及红外线透過玻璃照到溫室內，由溫室中的地板及內容物吸收，因為溫度較高，因此會發射波長較長的紅外線。玻璃及溫室中用的其他材料無法讓紅外線穿透，因此紅外線無法透過輻射轉移離開溫室。而溫室是密閉空間，因此也無法透過对流传热的方式將熱傳遞到界，溫室內的室溫因此而提高。温室效应是因為會吸收紅外線的溫室氣體（例如二氧化碳及甲烷）其作用和溫室中的玻璃相近。而且地球也沒有夠多的空氣離開地球，因此也不會進行對流傳熱。


title: 温室效应

text: 不過地球的温室效应和溫室中使室溫變高的效應是不同的，溫室不是因為溫室效應才使室溫變高。 温室室溫升高的原因主要是讓陽光照射到溫室中，而室內無法經過對流將熱傳到外界。溫室效應讓地球變熱的原因是因為溫室氣體吸收輻射能，使大氣變溫暖，再將其中的部份能量再發射回地面。


title: 温室效应

text: 温室會以可以讓陽光通過的材料製造，多半是塑膠或是玻璃，其中室溫提高的原因是因為陽光溫暖温室內的地面及內容物，再間接的使室溫提高。因為温室內是密閉空間，因此空氣溫度會繼續上昇，和室外熱空氣會上昇，和冷空氣混合的情形不同。若將溫室的一個小窗戶打開，室內溫度會快速下降。羅伯特·伍德曾在1909年進行實驗，用石鹽（紅外線可以穿透的材質）作為溫室的材料，若温室的玻璃無法讓紅外線通過是因温室室溫升高的原因，用石鹽作的温室應該無此效果，不過其室溫和玻璃作的温室類似。因此溫室的原理是因為阻止室內空氣和室外對流，因此使得室溫變高。


title: 温室效应

text: 許多現在的量化研究指出温室中避免紅外線輻射傳熱的效果雖不是溫室原理的主因，但其傳熱也有一定的量。在温室效率的經濟考量上仍有一定的影響。有研究在溫室內部中貼上對紅外線高反射係數的幕，研究近紅外線的輻射，發現熱量的需求減少了8%，研究也建議用染料塗在透明的表面上。


title: 温室效应

text: 在太陽系中，火星和金星也有溫室效應。金星的大氣主要成份是二氧化碳，因此温室效应相當显著。土卫六的大氣會吸收太陽輻射，但不會吸收紅外線的輻射，因此會有反温室效应，使得其氣溫下降。冥王星大气层溫度也比預期的要冷，因為其中氮的蒸發使大氣冷卻。


title: 温室效应

text: 若温室效应中的正反馈造成溫室氣體全部蒸發進入大氣中，稱為失控温室效应。金星之所以会有超高的表面气温，便是由于超高的二氧化碳浓度导致的失控温室效应。


title: 磁化学

text: 磁化学（magnetic chemistry）是化学的分支，研究化学物质与电磁的关系。物質的磁性的產生，和原子或分子中電子的種種特性有關。 磁化學即研究分子原子中特性與磁學相關的化學問題。


title: 磁化学

text: 磁化学中最重要的指标就是磁化率。它衡量物质放在磁场中产生相互作用的强度。体积磁化率，用符号formula_1表示，由如下关系定义：


title: 磁化学

text: 其中，formula_3是材料的磁化強度（单位体积中的磁偶极矩），用安培每米（国际单位制）表示；formula_4是磁场强度，也用安培每米表示。磁化率是无量纲量。在化学中，摩尔磁化率（χ）是更常用的物理量。它用m·mol（国际单位制）或cm·mol （厘米-克-秒制）表示，定义为


title: 磁化学

text: 其中 ρ 是密度，单位kg·m （国际单位制）或g·cm （厘米-克-秒制）；"M"是摩尔质量，单位kg·mol （国际单位制）或g·mol （厘米-克-秒制）。


title: 磁化学

text: 有很多方法可用于测量磁化率。由于原子中的每个电子行为都与磁铁相似，当一个孤立原子被放在磁场中，即会与磁场产生相互作用，也就是说，电子具有磁矩。相互作用有两种类型。 当原子处于化合物中，其磁性则会随化学环境发生改变。测量磁矩可以获取有用的化学信息。


title: 磁化学

text: 在特定晶体材料中，独立的磁矩会相互排列起来（磁矩既有强度也有方向）。这就导致了铁磁性、反铁磁性和亚铁磁性。这些晶体性质是整体而言的，和化学性质几乎没有关系。


title: 磁化学

text: 2020年10月，中国科学院合肥物质科学研究院强磁场中心磁性功能材料与器件研究团队利用洛伦兹透射电子显微镜研究了Kagome晶体Fe3Sn2中的磁结构，澄清了该类材料中的复杂多拓扑态的起源。2021年7月，中国中科院合肥物质科学研究院强磁场中心盛志高研究团队，利用稳态强磁场大科学装置SM1超导磁体开展特殊功能材料研究，发现强磁场可以有效调控化学反应的速率、反应路径以及反应产物。


title: 法螺 (消歧义)

text: 法螺可以指：


title: 法螺 (动物)

text: -{T|大法螺}- 大法螺（学名：'），一般只叫作法螺、鳳尾螺，是法螺科大法螺属一种非常大型的的海洋腹足綱软体动物。法螺科舊屬异足目，今屬鶉螺總科，為世界四大名螺之一。


title: 法螺 (动物)

text: 其殼高可達60公分，是珊瑚礁上其中一種最大型的軟體動物。壳壁厚，表面有瘤狀突起，


title: 法螺 (动物)

text: 本物種廣泛分佈於印度洋-太平洋海域，包括西太平洋的新西兰、菲律宾、日本、海南岛、西沙群岛、印度尼西亚、中国大陆、台湾等地、加勒比海海域、印度洋海域的阿尔达布拉环礁、查戈斯群島、坦桑尼亞、馬達加斯加及紅海海域。 常栖息在浅海珊瑚礁、岩石底、低潮线下。


title: 法螺 (动物)

text: 大法螺是少數以棘冠海星（ "Acanthaster planci"）為食的動物。這種大型和破壞力強的海星，在澳大利亞東北部大堡礁及西太平洋其他地區的珊瑚礁造成嚴重破壞。大法螺以其齒舌上好像銼一樣的舌齒把海星撕成碎塊，使其無法重生。


title: 法螺 (动物)

text: 然而，這種以大法螺去消滅棘冠海星的做法有爭議，爭論點在於：棘冠海星的大量生長，是自然生態，還是由於對會進食這種海星的物種的過度漁獵引起的問題。1994年，澳大利亞動議將大法螺列入CITES列表，以保護這物種免於濫捕。然而，由於缺乏大法螺被捕獵及販賣的數據，無法滿足CITES的要求，最終令動議被收回。儘管現時本物種在澳大利亞、印度及其他國家受到保護，在其他未被保護的地區（無論是網上店或實體店交易）仍然可以合法販賣。


title: 法螺 (动物)

text: 法螺磨去壳顶之後，可以作为号角使用（例如：日本的法螺貝、馬爾代夫的"sangu"或毛利族人的），佛教也拿法螺作为法器。簡單一點，單純用來作裝飾用亦可。


title: 共和制

text: 共和制（，），是一種國體。與神權及君主制政權的正當性、取得方式和政體形式不同，該政體下國家的最高執政者不是君主，而是依法律選出的最高執政者。施行共和制的国家通常称作「共和国」，在政治思想上，共和主義指以共和制治國的一種意識形態。在現代國家興起後，共和主義在世界各國的實踐及理論發展上各異，但大多數有幾項特徵：人民不是統治者的所有物或附屬品，並且大多擁有一個有效憲法確保人民的基本權利不受政府侵犯；政府權力是公有物，國家的治理是所有公民的共同事業。


title: 共和制

text: 古代及現代的共和制不論在意識形態或是組成上都有很大的變化。在歐洲古典時代及中古時期，許多國家都想建立羅馬共和國的體制。義大利中古時期及文藝復興時期的政治傳統類似現在的「公民人文主義」，有時也用來表示直接從像撒路斯提烏斯及塔西陀等古羅馬政治家傳下來的制度。不過受希臘影響的羅馬作家，例如波利比烏斯及西塞羅有時也用這個詞來翻譯希臘文中的"πολιτεία"，這個詞可能是指一般性的政體，但也可能是指不對於羅馬共和制的特定政體，共和制不完全等同於雅典式民主的古典民主，不過有一些民主的概念在內。共和制在十九世紀初開始在歐洲盛行，最後取代了許多國家的君主專制。在現代的共和國中，政府是依宪法，由公民选举產生的。孟德斯鸠將所有公民共同統治國家的民主，以及只有部份人統治國家的贵族政治及寡頭政治都視為共和國的政體。


title: 共和制

text: 大多數的共和國是主权国家，不過也有一些半主权的政體稱為共和國，例如美利坚合众国宪法第四条提到：「保證本聯邦各州實行共和政體」（guarantee to every State in this Union a Republican Form of Government）。同樣地，蘇聯的苏联宪法也將政體描述由15個苏联加盟共和国組成的聯邦，而且其中的烏克蘭及白俄羅斯當時在聯合國中就已有席次。世界各个國家中，有135個國家的官方名稱含有「共和国」（「republika」、「république」、「республика」、「جمهورية」等等）字樣。


title: 共和制

text: “共和制”起源自，意思是「公共事務」（public affairs, öffentliche Sache）。西塞羅將希臘文單字πολιτεία譯為，在文藝復興時代，這個拉丁文單字又被譯為，其他西歐語言中也都採用類似的拼寫法。


title: 共和制

text: 意指政府的形式、政體或政權，柏拉圖與亞里斯多德都曾經使用這個名詞。在拉丁文中，通常是用來泛指各種與政府或政權相關的事務。


title: 共和制

text: 中文裏的「共和」譯詞來自中国史上西周的周召共和時期。1845年，日本箕作省吾用變體漢文所著的《坤輿圖識》（1845年出版）中首次使用「共和」作為「republic」 譯語。這個譯語是採用中國西周時代，周召共和的典故，當時周朝掀起了國人暴動將無道的周厲王推翻，之後諸侯推舉有威望的共伯和（共國的伯君，名「和」）代行王政，而厲王則逃去了彘地。過了14年，厲王客死他鄉，共伯和於是立厲王之子静為王，而共伯和執政的這14年便稱「共和行政」。將「共和」與「republic」對譯，喻指沒有君主的政體。另外，自清末，共和国也译为「民国」、意在「主權在民」、某民族的民族國家及民主國家，是民之所有所治所享之國。例如（中华民国、大韓民國），構詞方式與「帝國」、「王國」、「公國」等相似。


title: 共和制

text: 一般来说共和制就是国家各种不同的阶级结合起来共同谈和，协商和共同管理国家的一种管理国家的方法制度。相對於帝國及王國，共和的特点是國家元首並非世襲的皇帝，而是按照法律選舉出的。


title: 共和制

text: 共和有其中最關鍵的幾個特征為：


title: 共和制

text: 在實踐上，民主的概念未必是共和制所包括的。宣稱採用共和制政府形式也可能會有某種程度專制甚至獨裁的情形。根据孟德斯鸠的分类，民主（所有的人民都享有一部分统治权），和贵族政治或寡头政治（只有一部分人掌握统治权）都有可能属于共和制。


title: 共和制

text: 共和制一般可以分为总统制、议会共和制、委员会制和半总统制。


title: 共和制

text: 最早的共和政體可以追溯到西亞的阿卡德。最著名的古代共和國，則是前509年建立的羅馬共和國。在現代民主制度出現之前，還有國家如城邦採用共和政體，比如說中世紀的威尼斯共和國。共和政體和君主政體的最大差別在於國家元首的產生方式。


title: 共和制

text: 在古代，雖然共和名義上是所有公民共享的制度；這還不包括沒有公民權的奴隸，但實際上則多是貴族共和。在這些共和國裡，只有貴族才有參政的權力。羅馬共和國就是這樣一個例子。


title: 共和制

text: 亚里士多德认为国家的制度可以由两个维度而确定，第一个维度为统治者的数量，以此可以分为“一人统治”，“少数人统治”，“多数人（或全体）统治”；第二个维度为国家机器的服务对象，可以分为“为全体服务”和“为部分人服务”。


title: 共和制

text: 将两种维度映射起来就形成了六种政體的国家：


title: 共和制

text: 亚里士多德认为将以上六种国家中的1、3、5三种即君主制、贵族制与民主制三种制度三体合一，形成的制度是共和制，这种制度是最优秀的制度。 具体的运作方式是依靠分封制度来形成的：即国王保护整个国家的土地，作为回报贵族需要向国王上贡；贵族保护民众的土地，作为回报，民众需要缴税。不同的人有不同的事情做，互相依存又互不干涉。这就是早期的共和制的由来。


title: 共和制

text: 共和制既可以保证公民的民主与积极性，又可以防止平民针对少数人的暴政。


title: 共和制

text: 一些教科書以政府體制區分共和制和君主制，主要是以國家元首的頭銜及產生方式做區分，但未必和其共和程度相關。（參見共和主義）


title: 共和制

text: 例如加拿大及澳大利亚等英联邦國家在實務上都有某種程度上的共和主義（有憲法保護人民權力，國家事務為公共事務，人民並非統治者的所有物）。而被一些教科書認為并非完全意義的共和國家。


title: 共和制

text: 中文“虛君共和”為梁啟超在清朝支持君主立憲制時所提出，主要原因是要和當時革命黨支持的共和制競爭公共性： 「第五種，虛戴君主之共和政體。英人恒自稱為大不列顛合眾王國，或自稱為共和王國。其名稱與美無異，淺人驟聞之，或且訝為不詞。不知英之有王，不過以為裝飾品，無絲毫實權，號為神聖，等於偶像。故論政體者，恒以英編入共和之一種。其後比利時本此意編為成文憲法，歐洲各小邦多效之。故今日歐洲各國，什九皆屬虛戴君主之共和政體也，今省名曰虛君共和制。」


title: 共和制

text: 君主國通常為世襲制，當他們死後根據繼位規則由一個親屬接替。共和國的領導人则相反，通常依法律選舉出來，並通常有一個法律規定的期限。由民主投票來選出的稱為民主共和制。由一定數目委員所組成的委員會共同行使國家元首或政府首腦、首長的職務與政治權力稱為委員共和制。此外，由聯邦主體和联邦制国家成员組成的共和國稱為聯邦共和國。


title: 共和制

text: 現代共和制度則強調公民有權力參與部分國家的法律制定，政策制定和執行，雖然實際執行上不一定如此。


title: 共和制

text: 在現代，共和國家的元首通常僅為一人，通常稱為總統，但也有其他稱呼，例如部分社會主義國家的元首稱為主席。某些國家的元首多於一人，例如瑞士，有一個七人委員會作為國家元首，稱為瑞士聯邦委員會，還有聖馬利諾，國家元首的位置由兩位執政官共享。


title: 共和制

text: 美國是聯邦共和制。共和這個詞義的使用在美國開國者時期非常通用。美國憲法的起草者為了很多原因選擇共和制。例如，對每一個政治問題從每一個公民收集選票，即直接民主容易產生多數人惡政，是不切實際的。此外，憲法規定美國總統由選舉人選出的間接選舉，選舉人依各州的議員數目而定，美國國會實行兩院制，不論人口多寡有相同代表的美國參議院比大約按照人口比例分配數目的美國眾議院有更大的權力，包括對聯邦官員及大法官行使同意權。理論上，議員行使代議的權力，比普通平民對政治事務更了解，並更少情緒化。美國的開國元勳們認為，共和可以設計為用來抵抗“多數人暴政”的保護機制。


title: 共和制

text: 共和国的一个变体称为「社会主义共和国」，这样的体制基于马克思列宁主义国家理论。这种理论认为其他形式的国家实质上由资产阶级占有，大多数工农群众被排斥在国家体制之外，唯独无产阶级组建的政党领导代表工农利益的国家才能称为真正的共和国。因此“人民共和国”往往可以被理解为与其他資產階級共和国相区别的“共和国”。由于列宁主义认为无产阶级必须由“先锋队”来代表，斯大林主义则在其基础上完全确立一党專政体制。


title: 共和制

text: 朝鮮民主主義人民共和國一般認知上不是社會主義共和國，因為憲法沒有實際效力，人民意识形态上國家事務並非公共事務，人民是統治者們的附屬品，另外朝鮮最高領導人為世襲產生。


title: 共和制

text: 世界上有若干政治實體在实效上管治自身領地，是事實上的主权国家，但缺乏普遍的國際承認。這些具有國家政權性質的政治实体大多是已從母國分隔或分離的地區，因此他們通常也被稱為割據政權或殘存國家。其中的一些政權在實效上是另一國家的保護國或附庸國，享受該外部國家的軍事保護及非正式外交承认，從而防止該政治實體被其母国內另一政治實體所消灭。故列出一些未經全體聯合國會員國承認的共和國。 纳入下表的国家需满足以下条件：


title: 保守主义

text: 保守主义（），亦稱為保守派，在不同的语境下，或者不同的历史阶段，拥有不同的含义，但它们都有類似的本質：是一種強調既有價值或現狀的政治哲学。保守主义一般是相对激进而言的，而不是相对进步而言的。保守主义并不一定反对进步，只是反对激进的进步和徹底的顛覆，宁愿采取比较稳妥的方式。其特色為重視已建立之體制並加以維護或者小修小補，並且尊重傳統為不同時代所累積智慧結晶而非累贅。


title: 保守主义

text: 保守主義者隨著在地區、時代等性質的不同，彼此抱持的觀點或關注的議題可能不同或甚至對立。如英美現今保守主義政黨通常傾向於小政府、自由市場的經濟架構，以及在政治意識形態上強烈反對社會主義以及共產主義，甚至是反全球化及支持民粹主義，例如退出不必要的國際組織等。英美的部分進步保守主義者可能相對的支持有限度市場管控和社會福利政策，改以法律約束公平競爭的型態；現在歐洲國家的保守派跟大洋洲國家的保守派同樣在對待外來移民的議題方面，比北美洲國家的保守派採取更為強硬的態度，但相對而言對外來文化上是比較開放，甚至支持部分社會自由主義的政策，雖然他們也會關心商業活動及市場經濟的自由發展，不過他們也較少反對或有限度支持福利國家政策的相關目標。


title: 保守主义

text: 保守主義從來不曾產生過、也不太可能會產生如霍布斯的《利維坦》或洛克的《政府論》一般的系統性著作。也因此，保守主義一詞的真正涵義在今天依然有待爭論，許許多多的（也經常是互相矛盾的）政治意識型態或政黨都與保守主義有所牽連。 雖然政治思想在起源時便包含了許多可以被歸類為保守主義的成分，一直到啟蒙時代、尤其是1789年前後的法國大革命震撼歐洲後，保守主義才以一種政治態度或思想的面貌嶄露頭角。許多人指出在宗教改革時期，聖公宗神學家理查德·胡克（Richard Hooker）強調為了社會和諧和公共利益而必須在政治上保持穩定，顯現出了早期的保守主義思想。但保守主義一直要到埃德蒙·伯克寫下《對法國大革命的反思》（Reflections on the Revolution in France）後成為系統性的意識形態。


title: 保守主义

text: 愛爾蘭裔英國政治家埃德蒙·伯克 大力反對法國大革命，但仍支持美國革命的目標。這些早期的保守思想通常堅持保守主義並非一種意識形態，因為他們認為意識形態與烏托邦的理想有所牽連。伯克反對一個完全由抽象的理性所引導的「啟蒙」社會。許多人認為伯克發展出了對於現代主義的批評，不過伯克從來不曾使用這一詞，這一詞也要直到19世紀末才出現。伯克擔憂啟蒙運動將會帶來無法收拾的動亂，因此他主張應該保持傳統的價值。


title: 保守主义

text: 伯克主張，一些人的理性必然少於其他人，因此如果這些人純粹依靠理性行動，他們所運作的政府將會非常糟糕。對於伯克而言，政府的架構不該是由抽象的「理性」所組成，而是應該遵循國家長久以來的既定發展模式、以及如家庭和教會等重要的社會傳統。


title: 保守主义

text: 「我們擔憂人們會依照自身的理性主導其生活和交易，因為我們懷疑每個人的理性其實是相當有限的，因此個人最好是依靠於國家的既有傳統。許多哲學家們都不會試著挑戰傳統，而是會利用他們的聰敏，尋找尚未被他們發掘的智慧。如果他們真的找到了，他們也會選擇繼續保留傳統，同時將理性融入其中，而非完全拋離傳統單純依靠理性；因為傳統，夾帶著其本身的理性，也會允許理性有所活動，這種互動關係是永恆不變的。」


title: 保守主义

text: 伯克主張，比起純粹抽象（例如「理性」）的事物，傳統更能作為立身處世的依據。因為傳統經歷了數個世代的智慧和考驗，「理性」則可能只是一個人的偏見，不但未經時間的考驗，最多也只能代表一個世代的智慧。任何既有的價值觀或傳統都是經歷了過去的時光考驗才流傳下來的，因此都應該被尊重。


title: 保守主义

text: 不過，保守主義者並不反對變革。如同伯克所寫道的：「無法接受改變的國家是無法生存的。」但他們堅持變革必須是透過有系統、有條理的改變，而非突然爆發的革命。革命為了某種理論或學說，會試圖改變人類社會中複雜的人類互動關係，這將會造成無法預料的後果。伯克大力呼籲應該避免道德風險的可能性。對於保守主義者而言，人類社會有時是根深蒂固而體制健全的；為了達成某種意識形態的計畫而隨意修改之和形塑之將會造成無法預料的災難。保守主義者也強烈支持財產的權利。對於18世紀的輝格黨而言，沒有任何東西比財產權利更為神聖的了，財產權使得個人的利益考量高過那些華麗卻不實際的理論。


title: 保守主义

text: 隨著拿破崙時代的結束，維也納會議象徵了保守主義在歐洲復興的開端，抗衡經由法國大革命產生的自由主義和歐洲革命運動。


title: 保守主义

text: 財政保守主義是一種右派經濟哲學，強調政府在開支和借債上應採取謹慎保守的態度。埃德蒙·伯克在《對法國大革命的反思》裡寫下了這個原則：


title: 保守主义

text: 一個公民社會最初的理念所保障的，在於每個公民所擁有的財產，而非國家所要求的債主權利。公民對於其財產的權利是最首要的、最至高無上的、而又最不可侵犯的。個人的財產，無論是透過自行掙取而來、或是透過遺產繼承、或者來自其他人所贈與的物品，在任何情況下，皆不屬於國家所擁有…政府無論是由君王或是議會所統治，其所擁有的財產僅只限於公共財產，而其公共財產也只能來自於大多數公民所自願給予的財產部分。


title: 保守主义

text: 換句話說，一個政府並沒有權利去借取大量債務、而又將其負擔加諸於納稅人的身上；納稅人所擁有的抵抗苛刻稅賦的權利，甚至要早於幫忙政府償還債務的義務。


title: 保守主义

text: 經濟保守主義延伸了財政保守主義對於金融政策的保守態度，主張政府不應該隨意干預市場的運作。有時候這種保守態度也延伸至小政府的哲學。經濟保守主義支持自由市場、以及自由放任的經濟政策。在意識形態上，經濟保守主義可以追溯至古典自由主義的傳統，亚当·斯密、弗里德里克·哈耶克、米爾頓·佛利民、路德維希·馮·米塞斯都是經濟保守主義的代表，因此經濟保守主義也被稱為經濟自由主義。


title: 保守主义

text: 古典自由主義和自由意志主義在道德和意識形態上都支持自由市場的理念：從支持個人自由的理念延伸至對於自由市場的支持。艾茵·兰德和路德維希·馮·米塞斯都從道德層面切入，主張自由市場是唯一道德的經濟體制。傳統自由主義反抗專制的政治權威、支持個人的自決，因此認為資本主義的經濟體制是唯一道德的經濟體制。


title: 保守主义

text: 現代的保守主義者以歐美為主的保守主義為主，則是以實際的層面切入支持自由市場，他們主張自由市場是最具生產力的市場。因此現代保守主義對於自由市場的支持不一定是絕對性的，而僅是出於實際上的考量。這種支持不是道德性或意識形態的，而是出於埃德蒙·伯克的理念：能夠運作的最好的體制就是正確的體制。


title: 保守主义

text: 歐美保守主義在經濟上支持小政府的理念還有另一個原因：那就是他們重視公民社会的重要性。如果政府在經濟上扮演極大的角色，人們便會感覺自己不須負擔太多的社會責任，也因此這種責任會被政府所承擔下來，而高昂的稅賦便不可避免了。


title: 保守主义

text: 應該注意的是，雖然古典自由主義與經濟保守主義在歷史上達成自由市場理念的途徑並不相同，但在今天這種差異卻相當難以區分。很少有政治家會支持自由市場僅僅是出自於「因為那較具生產力」或「因為那是正確的」，而是通常會混合這兩者。這種混淆的很大一部分原因，是出自古典自由主義和現代保守主義在政治運動上都處在同一張「保守主義雨傘」下所造成的。


title: 保守主义

text: 財政保守主義和經濟保守主義對於資本主義和經濟自由主義的支持、以及對於自由市場經濟的支持，並不一定會和社會保守主義及宗教保守主義的理念相符合。除此之外，資本主義和自由市場的運作也大幅改變了既有的社會秩序，如同圈地运动和其他類似的改革，將原先傳統淳樸的農業社會轉變為工商業為主的現代社會，同時也可能改變對社會議題的態度，例如對於色情產業的態度。在這些經濟和社會政策問題上，不同流派的保守主義之間也可能會產生極大的衝突。例如在歐洲的不少國家的保守派便在社會議題上持自由派態度，與美國的保守派相對。


title: 保守主义

text: 在1980年代為對抗自由主義而崛起，逐漸成為新右派的一部分。社會保守主義強調西方文化傳統、公民社會、古典聯邦主義以及基督教文化傳統。他們認為左翼的社會民主主義、中央集權主義的意識形態是試圖改造人性的邪惡舉動，且不少世俗主義者。保守主義者主張，西方社會的自由主义拋棄了創造和形塑其文明的基督教傳統和價值觀，也因此他們認為保守派必須反對現狀。在政治上，他們極力反對中央集權，強調權力分散、地方自治、私人財產、以及將官僚機構最小化。


title: 保守主义

text: 在社會議題上，他們主張回歸傳統主義，支持基督教文化的道德秩序，並宣稱核心家庭為人類文明的軸心，反對墮胎和LGBT權利。他們認為多元文化主義、多種族、而又奉行平等主義的社會在本質上是絕對不會穩定的。不過，他們也反對美國干預他國的戰爭，但並非孤立主義。


title: 保守主义

text: 文化保守主義是一種主張保存自身文化或民族傳統的哲學。文化在這裡指的可以是相當廣泛的西方文化或是中华文明、又或者小至藏文化。文化保守主義試圖採納過去遺留下來的傳統和制度。這種傳統可能是不切實際的，例如在英國反對公制度量衡的運動，要求保持英國傳統的度量衡標準。保守主義也可以是制度性的：在西方這可能包括了騎士制度和封建制度、或者是资本主义和法治。而在東方，中國的國家科举制度、以及在印度的文化寬容傳統都是保守主義的例子。


title: 保守主义

text: 而依據社會保守主義的理論，傳統也可以是道德性的。例如在某些文化裡墮胎被認為是錯誤的。一些文化裡則禁止婦女在公共場合暴露她們的面貌或四肢，認為那是不道德的舉動，那些文化裡的保守主義者也往往會支持以法律禁止那樣的舉動。其他的保守主義者則採取較正面的做法，支持好撒馬利亞人法、或者其他需要公共慈善協助的法律，以此發揚他們的傳統文化。


title: 保守主义

text: 文化保守主義通常主張，由於既有的傳統已經在文化或制度上佔有其一席之地，也因此應該被保留。文化保守主義並不一定會接受其他不屬於他們的文化，這取決於他們的開放性程度。許多保守主義者相信普世的道德價值，但其他一些人則認為道德可能因為國家和民族差異而有所不同，因此只支持屬於他們既有的文化。因此對一個文化保守主義者而言，在法國已被普遍接受的某種概念，並不一定適合套用至德國和其他國家。


title: 保守主义

text: 宗教保守主義要求保存特定宗教的教義，有時會試著傳播這些教義的價值觀，又或者會試圖將這些價值觀寫入法律條文。宗教保守主義也可能會支持現世的傳統。有時候宗教保守主義可能會感到其自身與當地的文化產生衝突。而在一些國家，兩個或多個宗教的保守主義者也可能會產生衝突，兩派都宣稱自己的觀點才是正確的，並指責對方的觀點。


title: 保守主义

text: 宗教保守主義與其他形式的保守主義不同，因為他們的形式相當多。許多宗教保守主義者反對一切改變，因為他們認為其信仰是來自於全能而不變的上帝。


title: 保守主义

text: 被宗教保守主義所影響的政府可能會以實際政策提倡特定宗教的傳統價值，例如在欧盟就有一些保守主義及基督教民主主義的團體試著要求將基督教價值观寫入欧盟宪法。若望·保禄二世也曾遊說歐盟在憲法裡提及上帝或宗教改革，但最後仍沒有成功。


title: 保守主义

text: 而一些既有宗教的基本教義派運動，則顯示出了宗教保守主義也可能會與現有社會秩序產生矛盾，他們可能會試圖推翻既有現況，以回歸理想中更為傳統和正當的社會，有時也會以相當嚴格的方式解釋聖經字句。這樣的激進運動有時也可能是為了對抗既有政治體制的濫用、腐敗、或違背教義。新教的宗教改革便是這樣的例子之一。


title: 保守主义

text: 在伊斯兰教，伊斯蘭原教旨主義（Salafi）運動經常在政治和社會上採取激進行動，也因此常被大多數主流的伊斯蘭政府所壓制。原教主義者試著將他們對於伊斯蘭社會的理想—亦即穆罕默德那個時代的社會，強加於他人之上，他們也經常會使用暴力的手段。他們反對伊斯蘭社會後期的發展，也因此常被分類為激進的宗教保守主義。


title: 保守主义

text: 類似的現象事實上在全世界的許多宗教裡都曾發生，有時候，這種衝突反映了傳統社會與過去500年內才出現的現代西方社會之間的文化衝突。許多在現代世界被稱為激進宗教保守主義標籤的運動，其實只是將傳統宗教理想混合上現代的、歐洲革命哲學的融合。


title: 保守主义

text: 在西方世界民主國家，「保守派」和「右派」兩詞經常是可以互換的，幾乎成了同义词。雖然這並非完全正確，但兩者的確重疊性極高。同樣的兩者所反對的事物也幾乎一樣：左派（雖然左派團體和個人也可能抱持著保守的社會和文化態度，但他們在政治上通常會被與保守主義運動區隔開來）。而在經濟政策和經濟制度上，保守派和右派通常都支持自由市場—儘管這在歐洲比較少見。而在道德和倫理的議題上—例如對於墮胎的反對—也經常都是那些被稱為保守派和右派的人士。


title: 保守主义

text: 埃德蒙·伯克的保守主義支持穩定、逐步的改革而非激進的改變。許多保守派也反對那些排外主義者和种族主义者—然而這些人通常也被歸類為政治的右派，這就如同許多自由主義者也反對左派的共產主義思想一般。贸易保护主义和反移民的政策也經常會和那些支持自由市場和自由貿易的保守派產生衝突。受到了早期英國保守主義思想家如埃德蒙·伯克和大卫·休谟的影響，一些保守主義者也反對軍事的干預主義，伯克認為帝國主義是與保守主義的傳統完全衝突的，因為帝國主義試圖建立一個新的殖民社會。


title: 保守主义

text: 不過，一些支持神權政治、民族主義、沙文主义的人也常被稱為保守主義，帝國主義和種族主義也常被歸類為保守派，有時候一些「正統的」保守派也會與這些人聯合。英国保守党便是大英帝国概念的強烈支持者。


title: 保守主义

text: 「正統的」保守派與那些被稱為極右派的人士之間的重疊程度通常是取決於一些政治上的禁忌，而非相當嚴謹的意識形態差異。在歐洲的議會制度下，保守派通常會與中立派甚至是左派相結盟，而非仇外而又民粹主義的極右派，雖然許多批評者也認為保守派採取了極右派的理念。


title: 保守主义

text: 伯克經常被視為是英美地區的保守主義之父。在英国，伯克的保守主義繼續發展，但其影響早已不限於英國本土，遍及美國的發展使其不再特定於英國的保守主義了。伯克的保守主義與當代的英國保守主義並沒有相當明確而有系統的連結。身為一個老輝格黨員，伯克絕對不是所謂「保守派的創始人」。


title: 保守主义

text: 最早的保守主义产生于英国革命和法国大革命。那些反对激烈变革，反对革命的人，被称为保守分子。由于当时的革命对象是君主和贵族，所以保守分子又被称为王权分子或者保皇党人。18世纪和19世纪初，经过光荣革命后的英国，已经进入现代民主政治，或者说政党政治。也有人称之为披着君主外衣的共和国。当时英国政坛有两个主要政党，辉格党和托利党。辉格党人具有自由主义色彩，主张变革，反对君權神授的絕對王权。托利党人则坚守传统，反对变革，支持王权發揮重要作用。相对于辉格党，托利党被称为奉行保守主义的政党。辉格党后来逐渐演变成了英国的自由党，托利党则是现在保守党的前身。


title: 保守主义

text: 托利黨反映了宗教保守主義者，中產階級和部分掌握大量社會資源的人士的政治態度，並且支持君王體制、聖公會、家庭倫理，並支持私人財產以保障社會秩序。到了工业革命的開端，工業和科技的發展顯然將會破壞這些以農村為主的框架，新出現的產業精英份子也被視為是社會秩序的大敵。在這個時候，羅伯特·皮爾爵士試圖將新的工業階級與托利黨傳統的地主階級融合，在1846年他說服了地主們支持撤銷穀物法。在他的努力下，一個新的政治團體出現了，他們在試著保障傳統秩序的同時也接受自由放任和自由貿易的概念。傳統地主和產業份子的融合最後產生了新的保守党。


title: 保守主义

text: 本杰明·迪斯雷利給了這個新政黨一個政治意識形態。在年輕時他被浪漫主義運動和當時流行的中世紀復古風潮所影響，並發展出了一套對於工業主義的批評。他所提出的解決方法，是回歸到一個理想中合作性的社會，在之中每個人都必須對其他人或團體負起責任。這種統一概念在英國政治裡仍是重要的傳統之一。這也啟發了後來許多保守派政府所進行的社會改革。由迪斯雷利領導的保守派政府承認了勞工階級的投票權利。他領導的保守黨政府主張許多勞工權益的政治理念和價值觀也可以是傳統保守主義的，這也是保守黨一國保守主義的主張，成為現今保守黨的主流派系。


title: 保守主义

text: 自由派和保守派在第一次世界大戰中的結盟、加上工黨的崛起，加速了自由黨在1920年代的垮台。在第二次世界大戰後，保守黨實際上接受了許多由工黨推行的社會主義政策，特別上接納並完善國民保健署。這種讓步在實際上是為了重新獲取權力，但很大程度上也是因為當中國有化的概念恢復了社會經濟，成了當時跨政黨的共識，主要是受到了凯恩斯主义的影響。


title: 保守主义

text: 不過，到了1980年代，在玛格利特·撒切尔的領導下，保守黨回歸到了古典自由主義的經濟理念，並推行新自由主義，私有化了大量的國有企業。在撒切尔的領導下，是保守黨的黃金時期，保守黨連續執政18年至1997年才結束。


title: 保守主义

text: 在美國，保守主義一詞是集合了眾多政治意識形態的稱呼，包括了新自由主義、經濟保守主義、經濟自由主義、社會保守主義、和宗教保守主義，同時支持維持一支強大的軍隊、反對国际主义、並提倡地方州的權利（州權）。


title: 保守主义

text: 現代的美國保守主義在20世紀後半期結合為一股政治意識形態，以回應20世紀初期以來因為經濟大恐慌而出現的許多社會和政治改變，在冷戰中美國保守主義強調與蘇聯和共產主義的對抗，並在1980年代初期在經濟上展開一連串撤銷管制的自由放任政策，反對富兰克林·德拉诺·罗斯福的新政。


title: 保守主义

text: 美國政治一直以来基本是两党制。两个政党之间虽然共同拥有一些基本的意識形態和价值观念，但也存在着许多分歧，尤其在面向变革方面，存在着一个相对支持变革，持社會自由主义及進步主义倾向的政党，称为民主党；和一个相对反对变革，持保守主义倾向的政党，称为共和党。


title: 保守主义

text: 共和党支持小政府，反对政府干预市场经济，反对政府过大公权力对公民自由造成损害，反對槍械管制。虽然共和党被称为保守主义政党，但和传統保守主义还是不同的，传統保守主义倾向經濟自由主义，但在社会议题上強烈支持政教分離，避免宗教组織介入政治，與現時共和黨受宗教組織勢力支持不同。这也證明了为什么保守主义在不同历史阶段和不同地區，都拥有不同的含义，特別是共和党在20世紀後存在不同的意識形態並轉變現今的保守派。


title: 保守主义

text: 雖然保守派在兩大黨過去都有一定數量的派系存在，特別是民主黨1990年代前在南方仍存在不少保守派。但到了今天民主黨內的保守派早已失去影響力，目前幾乎所有的保守派都自認為共和黨支持者。在2000年和2004年，大約80%自稱為保守派的人都投票給了共和黨。2010年，在南方的民主黨保守派失去議席，並被共和黨保守派取代。


title: 保守主义

text: 共和党在政治和理论上的基础，可以追溯到20世纪几位著名的古典自由主義思想家、经济学家：弗里德里克·哈耶克，米爾頓·佛利民等。哈耶克就自称是一个老辉格党人。只是相对于现代西方的自由社会主义思潮，他们坚守19世纪自由主义传统，反对社会主义，因此被称为保守主义。


title: 保守主义

text: 在美國，自由主義一詞早已改變了原意，哈耶克認為涵義的改變是從羅斯福任內開始的，小羅斯福實行的新政在當時被貼上社會主義和左翼的標籤，由於社會主義和共產主義等在美國不受歡迎，小羅斯福於是自稱為自由主義者，並重新定義。自從那時開始，「自由主義」一詞在美國改變了涵義，與原本18和19世紀的自由主義完全不同了。哈耶克便主張他並不是所謂的保守主義者，反而他才是真的自由主義者，而那些新自由主義者只是冒充者，他也因此一直拒絕放棄這種稱呼，但美國的自由主義者認為天生及社會的不平等已經妨礙個人自由，如缺錢念公立大學等，所以需要政府介入補助才可能達到人類真正的自由，自由主義在美國已成為左派的代名詞。


title: 保守主义

text: 共和黨有許多不同的主流派系，也可以套用至各種的理念或意識形態，但共同點都是傳統保守主義的主張，認同小政府、自由貿易和不受政府干預的市場經濟，強烈反對社會主義。


title: 保守主义

text: 共和黨主張經濟自由主義、傳統保守主義、古典保守主義，亦是傳統保守主義，反對在政府和社會制度上的激進變革，這種形式的保守主義其實是反意識形態的，因為其強調程序（穩定而不急躁的改革）高過特定結果（任何形式的理想政府）。對於經典保守主義而言，只要改變是經由正當的法治程序、而非經由革命或突然的變動，那麼不管最後的政府是屬於右派或左派都是正當的。自1930年代以來，成为共和党的主流保守派別，相信及認同小政府及自由貿易是作為共和黨人的基本信念。1980年代後，加入新自由主義的下滲經濟學。


title: 保守主义

text: 社會保守主義為共和黨的主流，強調傳統的家庭社會價值觀，反對墮胎及LGBT權利等。


title: 保守主义

text: 新保守主義在美国在1990年代後出现的一种共和黨保守主义的派系，由于有别于共和党传统保守主义，因此称为“新保守主义”。新保守主义主要是从自由主义转变而来，反对20世纪60年代的自由派的激进变革，特別是民权思想趋于保守，从而形成新保守主义。他们的思想根源，和传统保守主义不一样，传统保守主义的哲学基础，是建立在埃德蒙·伯克思想基础上的。但新保守主义并不信奉伯克的思想。美國新保守主義者支持軍事干涉主义，倡導建立真正意義上的世界和平，也支持不計成本打擊世界上奉行「恐怖主義」與「包庇主義」的國家或地區，這就是具「先發制人」戰略的國家主義原則，也經常被人戲稱為「國家恐怖主義」，其典型正是伊拉克戰爭，在小布什政府充份發揮作用。新保守主義受到唐納·川普反對及抵制。


title: 保守主义

text: 宗教保守主義自1980年代為對抗左翼自由主義而崛起，開始滲入共和黨政治。以基督教右派、福音派、天主教保守派及摩門教為主，強調美國的基督教文化傳統價值觀，應體現在國家政府中。


title: 保守主义

text: 在歐洲大陸，保守主義的主流通常是以基督教民主主義政黨為代表。這些政黨組成了中間偏右歐洲人民黨──欧洲议会裡的主要政黨聯盟之一。


title: 保守主义

text: 這些政黨通常是起源自19世紀末期和20世紀初期的天主教政黨，擁護天主教教義的社會理念。隨著時間發展，保守主義及基督教民主主義成了他們的主要政治意識形態，天主教色彩也逐漸淡去，亦不再限制非基督徒加入，但基督教價值觀主張仍體現在政黨中。德國的德国基督教民主联盟及其聯盟政黨拜恩基督教社会联盟都是屬於新教-天主教背景結合的中間偏右基督教民主主義及保守主義政黨。荷蘭的基督教民主呼籲及奧地利的奧地利人民黨也是中間偏右基督教民主主義及保守主義政黨。


title: 保守主义

text: 而在北歐，保守主義取党通常是由自由保守主義的政黨例如瑞典的溫和黨、挪威的保守党、芬蘭国家联合党、冰島独立党和丹麦保守人民党為代表。在國內政策上，這些政黨通常支持市場為主的政策，一般也會從商業團體和白領職業階級獲得支持。而在國際上，他們則會支持歐盟以及北約協防的重要。


title: 保守主义

text: 一般而言，歐洲的保守派在許多社會和經濟議題上會比美國保守派採取更為溫和的態度，甚至偏向美國自由派。他們也較少反對福利國家政策的那些目標，雖然他們也會關心商業環境的發展。不過，不少歐洲保守派也採取了更進一步的自由放任市場經濟政策，尤其是受到了-{zh-hans:撒切尔;zh-hk:戴卓爾;zh-tw:柴契爾;}-主義的影響。歐洲的保守派通常強調在政治上採取謹慎、溫和的態度，主張應以已經實踐過的做法為主，反對激進主義和未經實踐的社會實驗。對於高階文化和既定政治制度，如君主立憲政體的支持者也在歐洲保守派之間相當常見。主流的保守派政黨通常也堅定的支持歐盟。近年不少歐洲的保守派在歐洲移民危機中，堅決反對無限制的收容穆斯林難民，以免影響歐洲的基督教文化傳統。歐洲的保守派政黨現也有與右翼民粹主義政黨有一定程度的合作。


title: 保守主义

text: 香港建制派被自由派人士認為偏向保守主義，特別是在經濟，政治及社會層面上。而傅利曼等則認為則認為建制派欲將香港「公有化」


title: 保守主义

text: 中國近代史上，人們視助推新事物成長為進步，助舊事物排斥新事物為保守；其實進步主義與保守主義相對，激進主義則與頑固主義相對。中國社會中間力量一直成長不足；進步主義與保守主義鬥爭，激進主義與頑固主義鬥爭，實際進步不大。 洋务运动、戊戌变法被认为是保守主义（保皇主义）的尝试，与孙文等革命党人的共和主义主张相对，但孫文等實則也有踐行文化保守主義。辛亥革命后，袁世凯、张勋尊孔、复辟的企图也被進步主義者認為是保守主义的体现，与新文化运动引介的自由主义、马克思主义、无政府主义等西方思潮相对。四一二事件后，共产党方面稱蒋中正的国民党背弃了孙中山的共和思想。内战后，自由派知识分子部分导向共产党留在大陆，部分仍追随中華民國政府迁到台湾。文革结束后，出现对极左的反思。進步主義者以及大陸左派認為自六四事件以来，中国的政治威权主义、社会保守主义、文化保守主义和民族保守主义不断上升，而保守主義反對派則認為是左派民粹的上升。


title: 螺号

text: 螺号，是一种唇振气鸣的吹奏乐器，用软体动物法螺的贝壳制成，常用于宗教仪式。


title: 螺号

text: 螺号作为佛教法器时称为，又称梵贝。它是古印度诸宗教共同的法器，用于宗教仪式的历史非常悠久。


title: 螺号

text: 传说释迦牟尼在鹿野苑初转法轮时，帝释天等曾将一支右旋白法螺献给佛祖，从此右旋白海螺即作为吉祥圆满的象征在佛教中广为应用。法螺随佛教传入中国。现在中国的藏、蒙古、满、纳西、傣、京、汉等民族依然采用。法螺是藏族的八瑞相（亦称八吉祥徽、藏八仙和藏八宝）之一。


title: 螺号

text: 汉语称为梵贝、螺号、法螺、玉螺、玉蠡，梵语称之为，藏语音譯为东嘎、统嘎或董嘎尔等，蒙古语音譯为冻思，傣语音譯为海三，韓語稱之為螺角（나각）。现代汉语中一般用于佛教仪式的才称法螺，作为普通乐器使用者直接称呼为螺号，如兒歌《小螺號》。法螺选用天然长成的大海螺壳制作，一般螺壳长25厘米—33厘米，多选用颜色清白或有花条纹的右旋海螺。制作时须磨穿螺尖，并附有圆锥形或直筒形的吹嘴。有些法螺在螺的两端钻孔穿绳以方便携带。有些法螺还镶嵌有铜片或银片作为装饰。其中镶翅法螺装饰更为华丽，将螺身中部至螺口用铜片或银片制成翅形装饰物，且在翅尾还缀有圆环并系以丝穗彩绸。


title: 螺号

text: 吹奏时持握螺口，两唇紧贴吹嘴送气，就可以发出呜呜的声音。法螺的音高、音色因螺身大小、形状而不同，螺纹细、少者音色明亮，反之音色深厚。


title: 螺号

text: 在藏族的风俗中，一般将不装饰的法螺置于青稞上，供奉于正殿；装饰有金银的法螺则用于各种法事活动。


title: 螺号

text: 法螺除用作佛教法器外，还用于各民族的军事、劳动和娱乐生活中。藏族的羌姆舞蹈表演也使用法螺。在浙江东部汉族的民间器乐合奏“舟山锣鼓”中海螺作为色彩性乐器使用。在广东、广西、福建等地民间以吹海螺作为召集群众聚会的信号。


title: 蜀绣

text: 蜀绣，又称川绣，是指出产于中国四川省成都市及其周边的刺绣品，是具有历史传统的刺绣品种。 在两晋时期，据常璩《华阳国志·蜀志》记载，蜀绣已成为蜀地特产之一，亦為中国四大名绣之一，也是国家级非物质文化遗产之一。蜀绣是中国地理标志产品，范围为成都市。


title: 蜀绣

text: 蜀绣以钦缎和彩丝为主要原料，运用独特的绣枝，绣制被面、枕套、衣物、鞋子及画屏等。向以嚴謹細膩的針法，短针细密，针脚平齐，片线光亮，淡雅清秀的色彩，優美流暢的線條，中國水墨畫的格調，形成浓厚獨特的地方風格。


title: 歼-10

text: 歼-10（編號J-10；中國官方命名猛龙；北約代號：火鳥（Firebird）），是中华人民共和国成都飞机工业集团为中国人民解放军空军研制、生产的单引擎、全天候、多功能、采用鸭式气动布局的中型第四代战斗机。歼-10于1986年开始研制，由刘高倬担任总指挥，晏翔担任副总指挥，宋文骢担任总设计师。1998年3月歼-10首飞成功，数年后正式装备部队，并先后衍生出歼-10A、歼-10S及歼-10B等型号。最新的歼-10C于2015年初首飞，已批量装备人民解放军空军，于2018年4月16日开始担负战斗值班任务。该机具备制空作战，对海面，对地面精确打击能力。


title: 歼-10

text: 歼-10由成都飞机设计研究所（611所）设计，成都飞机公司（132厂）制造。据公开的报道项目名称“10号工程”。611所最初利用歼-9战机（因研发一再拖延最终下马）研究过程中积累的成果。 01号原型机1994年开始建造，1998年3月23日首飞（已送至航空博物馆展出） 依照惯例02号原型机用于地面测试。1999年12月歼-10开始在西安阎良试飞院进行飞行测试。2002年6月首架装备俄制发动机的歼-10小批量生产型号首飞，並開始在巴丹吉林沙漠基地測試。中国官方公布2003年歼-10生产型正式交付。2003年12月歼-10双座型号原型机首飞（双座型原型机已送至航空博物馆展出）。2004年隶属成都军区驻守云南的解放軍空军44师131团换装歼-10战机，成为解放軍空军第一个装备该型战机的作战部队。2005年首次出现了带有空中加油探头的歼-10战机。2006年12月29日中国国务院新闻办公室发表《2006年中国的国防》白皮书方正式證實其存在。2008年11月5日在中国珠海航展上首次对民众亮相。歼-10战机衍生出单座及双座型号，航电系统基本由国内研发生产。2009年11月5日，歼-10的1001号首飞原型机在中国航空博物馆首次以实机对外公开静态展出，首次以图文展板的形式披露歼-10的性能介绍。


title: 歼-10

text: 歼-10配套发动机是影响歼-10研制进度的一个瓶颈，由于WS-10涡轮风扇发动机的研制进度大大落后于歼-10的研制进度，为了降低研制风险，采用了“两条腿走路”的方法，发动机最初装备俄制AL-31FN涡轮风扇发动机，1992年中国与俄罗斯就发动机研制改进达成协议，为此歼-10的后机身也进行了重新设计。首笔发动机订单1996年签订1997年开始交付。AL-31FN发动机是用于俄制苏-27“侧卫”战斗机的AL-31F涡扇发动机的改进型，AL-31FN较AL-31F最大的变化是发动机附件安装位置的变化，FN型增加了一个经完全重新设计的检修舱，这一检修舱的设置是标准的俄式风格，在最初的AL-31型号中位于发动机上方，还包括部分压气机上部机壳的外侧位置，但FN型的检修舱则调整到与西方战斗机发动机检修舱同样的位置，位于发动机和压气机下部机壳外侧的位置。


title: 歼-10

text: 所有后续生产的歼-10则将装备涡扇-10A涡轮风扇发动机。同时在网络上流傳的照片上也看到有試驗機型使用中國生產的涡扇-10（WS-10，中国官方命名为“太行”，是由中国一航沈阳发动机设计研究所设计的军用涡轮风扇发动机，研究过程长达近20年）涡轮风扇发动机。随着国产涡扇-10涡扇发动机於2006年经过改进测试投入批量生产，改进型涡扇-10A会用于歼-10装备中国人民解放軍空军。2005年，涡扇-10A发动机通过初始寿命试车考核，标志着该发动机顺利完成设计定型的全部考核试验。这型发动机研制历时近20年。2005年5月11日设计定型持久试车在606所（中航工业沈阳发动机设计研究所）试车台正式启动，经过85天的试车考核、完成规定的长试科目，9月27日涡扇-10设计定型持久试车顺利通过航定办评审，全部定型考核项目计划于2005年完成。


title: 歼-10

text: 2018年珠海航展，一架歼-10B裝備國產向量推力發動機亮相，並執行了飛行表演。


title: 歼-10

text: 歼-10由成都飛機設計研究所设计，主要工程師有：


title: 歼-10

text: 歼-10采用三角翼加三角鸭翼的近距耦合鸭式气动布局，主翼为三角中单翼，采用机动前缘襟翼。切尖三角鸭翼位于进气道上方机身，矩形带附面层的发动机进气道位于机身腹部，进气道口与机身之间有加强筋，机身上有气泡式驾驶员座舱，机身向后自然过渡，机翼与机身之间平滑过渡，后机身为发动机舱，采用单垂直尾翼以及两片向外侧倾斜的面积较小的腹鳍。


title: 歼-10

text: 歼-10采用放宽静安定度设计，战机的主要控制面由全权限数字式电传飞控系统实现自动和综合控制。歼-10是中国制造的第一种大量采用复合材料的战斗机。机头设备舱两侧、鸭翼、襟副翼、垂直尾翼、腹鳍、发动机尾喷口均使用复合材料制造。歼-10是中国空军继歼-8D后第二种拥有空中加油能力的战斗机。


title: 歼-10

text: 首批次服役的歼-10使用的是1台俄制AL-31FN涡轮风扇发动机（俄制苏-27战机配套的AL-31F发动机的改进型）。中国国产涡扇-10涡轮风扇发动机经过改进（型号涡扇-10A）投入批量生产，后续生产的歼-10则装备涡扇-10A涡轮风扇发动机。


title: 歼-10

text: 据称歼-10的电子设备比其他中国战机较先进，座舱为全“玻璃化”界面，配备一具平视显示器（HUD）及三具黑白或彩色下视多功能显示屏（MFD），采用1553B数位系統，數位化程度超越以往所有中国战机甚至同期沈阳飞机公司生产的歼-11。飞行作战所必须的控制开关集中于中置的驾驶杆以及座舱左侧的油门杆。


title: 歼-10

text: 歼-10服役时装备1台全相参的脉冲都普勒火控雷達，具备多种工作模式，具备视距外、多目标能力，据称最大搜索距离160公里，上视射距100公里，下视射距80公里。飞行员配备了头盔瞄准具。


title: 歼-10

text: 歼-10装备一門23mm口径23-3型雙管航炮，机身具有11个机外武器挂架，可以外挂空對空导弹、空對地导弹、导航/目标指示吊舱、精确制导武器等。 央視節目《軍武零距離》稱，戰機清潔要靠含有清潔劑的海綿「乾洗」，否則水會滲透到裡面造成零件生鏽，這令人質疑雨天作戰能力。之後由"人民海军"官方所发布的影片显示，一架歼10于雨天起飞执行任务。


title: 二氧化氮

text: 二氧化氮（化学式：），是氮氧化物之一。室温下为有刺激性气味的红棕色顺磁性气体，易溶于水，溶於水部分生成硝酸和一氧化氮。二氧化氮吸入后对肺组织具有强烈的刺激性和腐蚀性。作为氮氧化物之一的二氧化氮，是工业合成硝酸的中间产物，每年有大约几百万吨被排放到大气中，是一种主要的大气污染物。


title: 二氧化氮

text: 工业上用空气中的氧气氧化一氧化氮制取二氧化氮：


title: 二氧化氮

text: 在实验室中，可以通过金属硝酸盐的热分解反应制备少量的二氧化氮：


title: 二氧化氮

text: 也可以通过五氧化二氮的热分解来制备NO。五氧化二氮可以通过硝酸脱水得到。 生成的气体冷凝以除去硝酸，再通过五氧化二磷干燥，便得到较纯净的二氧化氮。


title: 二氧化氮

text: 铜与濃硝酸也可以生成二氧化氮：


title: 二氧化氮

text: 硝酸光照也會產生二氧化氮：


title: 二氧化氮

text: 二氧化氮是含有大π键结构的典型分子。大π键含有三个电子，其中两个进入成键π轨道，一个进入非键π轨道。NO是一个顺磁性弯曲型的分子，对称点群为C。ONO键角为134.3°（可通过Walsh图来解释），N-O键长119.7pm。


title: 二氧化氮

text: 二氧化氮分子含有一个未成对电子，因此它的很多反应类似于自由基。比如，它很容易发生二聚，且在有机合成中用作硝化剂，可以从饱和烃中夺取氢（见下面的反应），也可以与不饱和烃或芳香烃发生加成反应。


title: 二氧化氮

text: 150 °C时二氧化氮分解放出氧气。该反应是一个吸热反应（ΔH = 114 kJ/mol）。


title: 二氧化氮

text: 二氧化氮中的N-O键键能较低，故它是一个很好的氧化剂。特定条件下可以将氯化氢、一氧化碳等还原剂氧化。有时与烃混合后，会使烃类发生爆炸性燃烧。


title: 二氧化氮

text: 与水反应歧化生成硝酸。该反应是工业上用氨制硝酸（奥斯特瓦尔德制硝酸法）的反应之一。


title: 二氧化氮

text: 溶于氢氧化钠溶液歧化生成亚硝酸钠与硝酸钠，该反应是除去实验中二氧化氮尾气的常用反应。這是個歧化反應。


title: 二氧化氮

text: 与一氧化氮溶于氢氧化钠溶液归中生成亚硝酸钠


title: 二氧化氮

text: 光照或加热时，硝酸可以分解出二氧化氮，这就造成了大多数硝酸样品所特有的黄色：


title: 二氧化氮

text: NO与金属氧化物反应生成无水金属硝酸盐：


title: 二氧化氮

text: 烷基和金属碘化物也可以通过类似的反应生成相应的硝酸酯和硝酸盐：


title: 二氧化氮

text: NO（红棕色顺磁性气体）很容易聚合。通常情况下与其二聚体形式——四氧化二氮（无色抗磁性气体）混合存在，构成一种平衡态混合物。


title: 二氧化氮

text: NO到NO是个放热反应，因此顺磁性的NO单体在高温时稳定。在低温下，二氧化氮（NO）气体转化为无色的四氧化二氮（NO）气体；在高温下，由NO转变回NO。无色抗磁性的NO可以通过在–11.2°C的熔点熔化它的固体而得到。 固态时（凝固点以下），混合物几乎全部为四氧化二氮，二氧化氮占0.1%不到。温度高于140 °C时，则全部解离。


title: 二氧化氮

text: 二氧化氮會刺激眼睛、鼻、咽喉及呼吸道的黏膜，接觸低濃度的二氧化氮會令支氣管過敏及加劇哮喘病人對致敏原的反應。此外，二氧化氮亦會令慢性呼吸系統疾病患者的病情惡化。長時間接觸二氧化氮可能會減弱肺部功能以及降低呼吸系統抵抗疾病的能力。


title: 二氧化氮

text: 空气中的二氧化氮可由大多数燃烧过程生成。在高温下，氮气與氧气结合而产生二氧化氮：


title: 二氧化氮

text: 最重要的NO排放源是内燃发动机，火力发电厂，以及制浆厂。大气核试验也是二氧化氮的一个来源。这也是核爆时蘑菇云略带红色的缘故。 这些过程都需要吸入大量的空气来帮助燃烧，从而将氮气引入到高温的燃烧反应中，最终产生了氮氧化物。因此，控制氮氧化物要求精细的控制为助燃而吸入的空气量。


title: 二氧化氮

text: 二氧化氮对大气化学（比如对流层臭氧的形成）有影响。一项最近由加州大学圣地亚哥分校的研究者发表的结果显示空气中NO的浓度与嬰兒猝死症有一定联系。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克，CH（，）是奥地利出生的英國知名经济学家、政治哲學家，1974年诺贝尔经济学奖得主。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 哈耶克的学术生涯主要任教于英国伦敦政治经济学院、美国芝加哥大学以及德国弗赖堡大学，他被廣泛視為奧地利經濟學派最重要的成員之一，但与芝加哥经济学派关系密切。他所提出的價格信號在協助經濟裡的個體協調經濟活動上的角色一理論，被認為是經濟學的重大突破。哈耶克在1974年和他理論的對手贡纳尔·默达尔一同獲得了诺贝尔经济学奖，以「表揚他們在货币政策和商業週期上的開創性研究，以及他們對於經濟、社會和制度互動影響的敏銳分析。」


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 哈耶克也是20世紀最重要的政治思想家之一，他對於法学、系統思維、思想史、认知科学領域也有相當重要的貢獻。他坚持古典自由主义、个人主义、自由市場資本主義，反对社会主义、极权主义、凱恩斯主義和集體主義，其著作《通往奴役之路》累计销售量超过200万册（截止2010年）。1947年，他主持创建了朝圣山学社。1984年，哈耶克获颁英国的名誉勋位，以表彰其对经济学研究的贡献。1991年，美國總統喬治·赫伯特·沃克·布希頒給哈耶克美國總統自由勛章，以表揚他「終身的高瞻遠矚」。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 1899年5月8日，哈耶克生於奧地利維也納一個知識份子貴族家庭。祖父和外祖父均是大學教授，他的父親在政府的健保機構裡擔任醫生，还發表过植物學論文。他父親家庭因為世代對國家的貢獻，受封贈波希米亞的貴族銜。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 哈耶克是哲學家路德维希·维特根斯坦的表兄，他的母親經常帶他到维特根斯坦家中，兩人也因此相識，後來维特根斯坦在1921年發表《邏輯哲學論》時，哈耶克是最先看了此書草稿的人之一。哈耶克說维特根斯坦的哲學和研究方式對他後來的學術生涯有很大影響。哈耶克後來回憶當他與维特根斯坦一同在第一次世界大戰中當軍官時，兩人經常進行的許多哲學討論。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 1916年底，因為一個教師的課程，哈耶克開始被亞里斯多德的倫理學理論深深吸引。哈耶克的父親認為亞氏的理論落後、錯誤，故找了許霍·德弗里斯的進化理論，以及路德維希·安德列斯·費爾巴哈的哲學著作給哈耶克閱讀。當時他還未開始了解經濟學，大多是看一些社會主義相關的小冊子，而最初的經濟學想法就是來源自拉特瑙的作品。十六、七歲左右，哈耶克對戲劇產生了很大興趣，常去維也納國家劇院看戲，並且開始讀戲劇。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 1917年，哈耶克沒有讀完大學預科便於3月加入了奧匈帝國陸軍，被分派到一個砲兵團擔任士官長，並且在義大利戰線服役。服役期間哈耶克大多數的任務是在偵查飛機上擔任觀測員，他的左耳也因此在這段期間出現聽力障礙的問題，並且因為他在任務中的勇敢表現而獲頒獎章。哈耶克在這段期間也感染了流感。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 戰後哈耶克決定在學術界發展，希望研究出如何阻止未來戰爭悲劇的發生。哈耶克後來對此說道：「讓我決定成為學者的最關鍵因素是第一次世界大戰，那場戰爭讓我開始重視政治結構的問題」。哈耶克決定要透過學術發展來打造一個更好的世界。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 1918年11月，哈耶克入讀維也納大學。並且分別在1921和1923年獲頒法學和政治學博士學位，他同時也學習了哲學、心理學、和經濟學。同一時間哈耶克也在一間研究人腦結構的機構進行研究，花費許多時間將實驗腦細胞染色，這段期間累積的經驗加上他本身對恩斯特·馬赫理論的興趣，使哈耶克開始進行了他第一個研究計畫，但並沒有馬上發表，直到後來到了1951年才被以《感覺的秩序》（The Sensory Order）為標題發表。在這段期間哈耶克也不斷與維也納的一些社會學、歷史學、神經科學、經濟學等領域的學者聚會，稱為「心靈圈」的小團體，其成員包括了阿爾弗雷德·舒茨、弗里茨·馬赫盧普等人。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 在維也納大學的期間，卡爾·門格爾在解釋社會科學上的理論、以及弗里德里希·馮·維塞爾獨特的授課方式對哈耶克產生了很大的影響。他還短暫參加了一段時間的德國民主黨。在哈耶克完成他的畢業考試後，維塞爾推薦路德維希·馮·米塞斯雇用他擔任奧地利政府的法律和經濟學專員，協助政府處理在第一次世界大戰後留下的，國際條約上有關法律和經濟的問題。他也在1923年至1924年之間，擔任纽约大学教授精琪的研究助理，幫他整理美國整體經濟的資料以及聯邦準備系統的數據。原先哈耶克相當同情維塞爾抱持的民主社會主義政治傾向，然而，在讀過米塞斯的《社會主義》一書後哈耶克便拋棄了社會主義的思考方式，轉向門格爾的古典自由主義。同一時期他開始到米塞斯的私人課堂上聽課，與他一起聽課的還有弗里茨·馬赫盧普等人。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 在米塞斯的推薦下，哈耶克于1927年創辦了「奧地利商業週期研究中心（Austrian Institute for Trade Cycle Research）」並擔任所長，接著在1931年應英國經濟學家羅賓斯爵士的邀請前往倫敦政治經濟學院任教。哈耶克到達英國不久之後便成為在英語國家經濟學界享有很高的名氣，並被公認為世界上最重要的經濟理論家之一，並且在同一時期影響了眾多後來成為知名經濟學家的學生，包括了約翰·希克斯。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 在1932年，哈耶克與約翰·梅納德·凱因斯在泰晤士報上展開了一場辯論，他和羅賓斯爵士一同主張應該透過私人企業對於公共領域的投資來增強英國的經濟協調，而不是透過政府出資的公共建設計畫。凱因斯與哈耶克在其他經濟學的理論上其實是所見相同的，他們只有在財政和貨幣政策上有明顯的差異。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 哈耶克在倫敦政治經濟學院任教直至1950年，哈耶克教過的學生包括了威廉·阿瑟·劉易斯、羅納德·科斯、約翰·加爾布雷斯、尼古拉斯·卡爾多等人。 在奧地利被納粹德國侵吞後，哈耶克不願意再返回母國。他在1938年成為了英國公民，並終身使用這個公民籍，雖然他在1950年後就沒有在英國居住了。哈耶克在1950年搬到美國，並在那裡住到1962年，後來又到德國一段時間，也回他的出生地奧地利居住了短暫的時間。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 哈耶克對當時英國學術界普遍將法西斯主義視為是因應資本主義而產生的反動運動的這種看法相當質疑，在二次世界大戰方酣期間，他於1944年出版了《通往奴役之路》一書，成為他最知名的著作之一。這本書的名稱靈感是來自於亞歷西斯·德·托克維爾著作裡所寫的「通往奴役的道路」一詞。這本書一出版便成為為當時最熱門的暢銷書，由於戰期的紙張限制配給，該書在書店上架很快就被一掃而空，導致一書難求，哈耶克將之稱為「得不到的書」。芝加哥大学緊接著在同年於美國出版此書，結果比在英國還要更受歡迎，成為當時的公眾話題之一，讀者文摘還在1945年4月出版了一本精簡的版本，提供給學術界以外的大眾閱讀。 經濟學家瓦特·布拉克稱《通往奴役之路》是一本「對中央計畫的宣戰書」，儘管此書仍對於完全的自由市場和自由放任持有保留態度。哈耶克在書中主張社會主義一定会有一個中央的經濟計畫，而這種計畫經濟最終將會導致極權主義，因為被賦予了強大經濟控制權力的政府也必然會擁有控制個人社會生活的權力。哈耶克主張在一個自由社會下，政府可以扮演適當的協調角色，進行一定限度的政策干預，例如工時限制、以及替市場建立公開的資訊平台。然而，當政府的中央計劃開始延伸到一些人們無法有一致看法的領域，例如「要生產多少麵包」或「要生產什麼風格的服飾」時，衝突便不可避免。隨著政府計劃的越來越多，經濟也越來越混亂，最後結果便會導致獨裁和極權政府（奴役）的產生。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 瓦特·布拉克認為哈耶克為了讓此書吸引當時最多的讀者認同，他在書中做出了許多的讓步，放棄了許多他對自由市場的支持，也因此與他的整體哲學產生了許多矛盾的地方。儘管如此，此書仍然被廣泛認為是對計畫經濟的經典批判，同時也是發揚個人主義和古典自由主義的名著。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 哈耶克在1950年離開倫敦政治經濟學院，前往芝加哥大學任教。由於哈耶克的名氣，他在芝加哥大學的第一堂有關哲學的講課吸引了大量聽課學生，包括了恩里科·費米等科學家。他在這段時間的研究包括了哲學、經濟學、政治哲學、思想史等領域，他在這段時間進行的經濟學研究至今仍未被發表。當時哈耶克的經濟學理論被認為太激進了，也因此芝加哥的經濟系所一直拒絕讓哈耶克成為他們的一份子。虽然哈耶克並不是後來形成的芝加哥經濟學派成員之一，但他對芝加哥學派的眾多理論比如貨幣流動的速率產生關鍵性的影響，与该学派的诸多人物来往甚密，主要包括亚伦·戴雷科特、米尔顿·弗里德曼等。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 在編輯了一本有關約翰·斯圖爾特·密爾私信的書後，哈耶克開始撰寫一本有關自由秩序的書，這本書後來成為《自由秩序原理》，並且在1959年5月完稿，於1960年2月出版。在書中哈耶克論述的主題在於要如何「減少社會上人與人之間彼此施加的強迫」。不過此書並沒有吸引如同16年前《通往奴役之路》一般的廣泛注意。1962年，哈耶克离开芝加哥大学。


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text: 從1962年到他於1968年退休之間，哈耶克成為西德弗賴堡大學的教授，在這段期間他也開始寫作他的下一本書《法、立法與自由》（ Law, Legislation and Liberty），哈耶克認為他在弗賴堡的幾年相當的充實。在他退休之後，他又在加州大學洛杉磯分校擔任了一年的訪問教授，在研究所教授有關社會科學的哲學。哈耶克在1970年完成了《法、立法與自由》的初稿，但他後來會持續修改，並且將書分成三卷，在1973、1976、和1979年分別出版。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 他在1969年至1977年之間擔任萨尔茨堡大学的客座教授，他後來對此決定感到後悔，認為薩爾斯堡大學的經濟系所規模相當小，同時也沒有充足的圖書館。


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text: 在那之後哈耶克回到了弗賴堡，並在那裡居住到他去世為止。哈耶克在1992年於德國弗賴堡去世，並且被埋葬在維也納北郊德布灵区的诺伊施蒂夫特安瓦尔德（Neustift am Walde）墓園。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 1974年10月4日，瑞典皇家科學院宣布哈耶克是當年的諾貝爾經濟學獎得主，與他同時獲得該獎項的還有瑞典的社會主義經濟學家贡纳尔·默达尔，諾貝爾獎委員會稱此獎是要「表揚他們在货币政策和商業週期上的開創性研究，以及他們對於經濟、社會和制度互動影響的敏銳分析。」。哈耶克對於獲頒此獎相當驚訝，他並且認為委員會之所以把他與默达尔並列，純粹是為了要同時兼納政治光譜兩邊的人，以此來顯現中立性。


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text: 在1974年12月的諾貝爾獎頒獎典禮上，哈耶克認識了蘇聯的持不同政見者亞歷山大·索忍尼辛，他後來還會寄送一本《通往奴役之路》給索忍尼辛，儘管索忍尼辛在頒獎典禮演講上潑冷水的稱獲得如此重大的獎項會負面影響一個經濟學家的特質。獲得諾貝爾獎對於當時在學術界發展和名聲都很大程度被忽略的哈耶克是一大轉折點，後來寫作他傳記的作家稱這是他「起死回生的一年」。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 在1980年，出生為天主教徒、但卻抱持不可知論的哈耶克獲得若望·保祿二世的接見，以進行「討論他們各自領域的觀點、對天主教和科學之間的關係進行交流，並且讓教宗可以藉由諾貝爾獎得主認識重要的議題。」


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text: 經過英國首相瑪格利特·撒切尔推薦，哈耶克在1984年獲得英國女王伊麗莎白二世頒發名譽勳位，以獎勵他「在經濟學上的研究貢獻」。在與女王20多分鐘的會面後，哈耶克後來稱這是他「一生中最快樂的一天」，並且稱女王「對我是如此的平易近人而又親切，有如她對我一生瞭若指掌一般。」


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text: 另外，在1991年美國總統喬治·赫伯特·沃克·布希頒給哈耶克美國總統自由勛章，以表揚他「終身的高瞻遠矚」。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 在1975年2月撒切爾夫人被選為英國保守黨的領導人，不久她便和哈耶克進行了一次會面。撒切尔在數十年的政治生涯中，只有在1975年夏天造訪該黨研究政策和議題的「保守黨研究部」一次，當時該研究部的一個演講者向撒切尔介紹一份政策簡報，主張避免極左和極右的「中間道路」是最適合保守黨的路線，在他還沒講完之前撒切尔便打斷他，從公事包裡拿出了一本哈耶克的《自由秩序原理》，高舉這本書讓大家看見，「這本書」，她堅定的說道，「就是我們所相信的」，並且重重的將書敲擊講桌上。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 哈耶克在1977年對英國自由黨和工黨的結盟大力批評，他在泰晤士報的文章上寫道：「身為一個一生大半時間都在研究自由主義歷史和原則的人，我想我應該指出自由黨因為促成社會主義政府的存在而失去了他們所有『自由主義』的成分，再沒有自由黨人可以正經的稱他自己是『自由主義者』。」


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 美國總統隆納·雷根將哈耶克列為是影響他的政治哲學的最重要的兩三個人之一，並且還邀請哈耶克到白宮來與他面談。在1970和1980年代之間，哈耶克的寫作對許多活在共產鐵幕下的中歐國家的反對運動領導人產生重大影響，


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 哈耶克的分析是根基於歐根·博姆-巴維克的「平均生產期間」的概念上，以及博姆-巴維克解釋貨幣政策可能對生產週期造成的影響。在後來1945年出版的《知識在社會中的運用》（The Use of Knowledge in Society）一書中，哈耶克主張由於中央銀行壟斷貨幣供給，進行決策的那些政府官僚根本沒有辦法獲得可以正確管理貨幣供給的資訊、就算有這種資訊也沒有辦法準確的做出回應。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 羅賓斯爵士在1929年成為倫敦政治經濟學院的院長，他希望改變當時由劍橋大學支配的、以阿爾弗雷德·馬歇爾著作為主流的經濟學環境，引進更多不同的思考方式。他於是邀請哈耶克在1931年到倫敦政治經濟學院任教，同時哈耶克也把奧地利學派的景氣循環理論引進了英語世界。依據尼古拉斯·卡爾多的說法，哈耶克依據時間-資本結構所進行的景氣循環分析在剛發表時「讓整個經濟學界為之震驚」同時也改變了原先劍橋大學在總體經濟學上的壟斷地位。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 哈耶克也對同時期崛起的約翰·梅納德·凱因斯和其凱恩斯主義做出批判。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 哈耶克是20世紀學術界對於集體主義的主要批評者之一。哈耶克相信所有形式的集體主義（即使是那些在理論上根基於自願合作的集體主義形式亦然）最終都只有可能以中央集權的機構加以維持。在他的著名著作《通往奴役之路》（1944）和其他作品裡，他认为社會主義一定会有一個中央的經濟計畫，而這種計畫經濟最終將會導致極權主義，因為被賦予了強大經濟控制權力的政府也必然會擁有控制個人社會生活的權力，如此一來才能把經濟體裡的各種層面資料和決定權集中到計畫者的手中。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 以路德維希·馮·米塞斯等人的著作為基礎，哈耶克主張在計畫經濟下必然會出現某個特定的個人或團體「計畫者」，必須決定資源的分配，因此掌握了經濟體裡資源分配的權力，然而這些「計畫者」是永遠無法獲得足夠資訊來正確分配資源的，這種問題又被稱為經濟計算問題。事實上馬克斯·韋伯之前就提出過類似理論，他認為若要有效的分配資源的流動和使用，自由市場裡的價格機制是不可或缺的。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 在1945年的《知識在社會中的運用》一書中，哈耶克主張自由的價格機制在一個市場中扮演了交換和同步化各種市場資訊的功能，無論是在個體上、地區上、整體經濟上的層次都是如此，這種資訊的流動使得經濟體裡的每個參與人都可以透過一種自發性的過程進行自我組織。哈耶克將這種自由的價格機制與中央計劃經濟下被控制了的價格相比，他主張只有在自由價格機制下經濟體才能有效的對時間和地點等因素的改變作出迅速回應。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 在自由市場下，價格決定了生產的方向，消費者個體都有能力決定他們是否要花錢在某個商品或服務上。價格對生產者（和潛在的投資者）來說包含了最重要的經濟訊息－亦即某產品的供給度和需求度，由此他們才能作出對策，消除市場裡的短缺或剩餘，並從中獲利。米塞斯和哈耶克認為這是維持有效經濟組織唯一可行的途徑，而既然社會主義經濟下缺乏一個可以理性分配資源的方式，他們認為採取社會主義的國家必然走向經濟崩壞、混亂和貧窮。支持經濟計算問題論點的人認為這是對於社會主義經濟的終極駁斥，並且主張此理論說明了為何社會主義計畫經濟都不會成功。這場論爭從1920年代持續到1930年代，在經濟歷史學上，此段時期被稱為是「社會主義計算論戰時期」。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 哈耶克的理論也影響了後來奧利弗·威廉姆森對於市場和非市場兩者之間在決策上的本質差異研究，威廉姆森後來也因此獲得諾貝爾經濟學獎。哈耶克用「」一詞來描繪一種「由自願合作所構成的自我組織系統」，他對於價格機制在影響經濟活動上的研究也成為後來他獲得諾貝爾經濟學獎時被列舉的貢獻之一。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 虽然哈耶克最知名的是他對經濟學的貢獻，但在哈耶克的職業生涯後期他也對社會哲學和政治哲學領域作出許多貢獻，大多是從他認為人類知識有限的理論上衍生而來，以及在他理論中「自發性秩序」社會制度所扮演的角色。他主張一個以市場秩序為軸心組織的社會（之中國家所扮演的角色僅只限於保護必要的市場和個人運作安全），這便是從他對於人類知識有限的道德哲學理論所衍生的。哈耶克認為這種理想中的個人主義、自由市場政治體可以持續的進行自我調節，形成一種不需要「尋找更好的人來統治我們」的社會。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 哈耶克否定社會正義的概念，他認為市場就有如一種賽局一般，宣稱比賽的結果「公不公平」是沒有意義的，他並且主張「社會正義」一詞只是一個「沒有實質內容的噱頭」。同樣的，哈耶克認為個體經過他們自身選擇和努力而在市場上所產生的結果是必然不可預測的，也因此而產生收入的分配不平均，宣稱這種差距「不公平」也是毫無意義的。哈耶克認為政府重新分配收入和資本的舉動大多都是對於個體自由的不正當侵犯，他說：「若是我們引進一套分配正義的理論，那麼一旦這種重新分配開始進行便會沒完沒了，直到整個社會都因此圍繞其發展為止。因此而產生的情況將與一個自由社會下的所有特質完全相反。」


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 儘管如此，哈耶克認為在一個自由社會下政府可以正當的提供一些「安全網」，比如說「向那些遭受極端貧困和飢餓的人提供一些救濟，但僅僅出自於考量到他們若沒有獲得救濟會做出的拼命行為的後果」。哈耶克同時也寫道「不會反對國家組織一個廣泛的社會保險系統」。對此Wapshott評論認為哈耶克的說法證明了他會支持一個由政府輔助或主導的全民健保體制和最基本的失業保險。哈耶克在《法律、立法与自由》裡這樣寫道：


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text: 我們也沒有理由反對國家協助個體面對一些生命上常見的危險，由於這些危險的不可預料性，很少個體可以因此做出適當的預防。當一個人生病或遭受意外時，我們所提供他們的基本救助並不會鼓勵他們因而在未來對這些危險重蹈覆轍，也不會因此而軟化了他們克服困難處境的動機。當我們在討論那些的確可以由國家提供基本保障的風險時，支持國家組織一個廣泛的社會保險體制的理由是相當有力的。當社群的行動可以幫助個體面對一些他無法預料也無法防範的災變時，我們應該採取這樣的行動。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 在（《感覺的秩序》，"The Sensory Order: An Inquiry into the Foundations of Theoretical Psychology"，1952）一書中他則發展出一套「赫比學習法」的學習和記憶方式，哈耶克在1920年便已經構思出這個概念，甚至還早在他學習經濟學之前。哈耶克延伸的「赫比突觸」則對全球的人腦研究有相當大的貢獻，並且持續在神經科學、認知科學、電腦科學、行為科學和心理學的領域發揮影響力直到今日。哈耶克的著作影響相當廣泛，包含了經濟學、政治學、哲學、社會學、心理學、和人類學。舉例而言，哈耶克在《通往奴役之路》一書中對於極權主義制度的真相和謬誤的討論也影響了後來對後現代主義的批評者。除了深刻影響柴契爾和隆納·雷根外，哈耶克在1990年代於東歐成為最受敬重的經濟學家之一。哈耶克對於社會主義和非社會主義的預測在蘇聯解體的過程中完全獲得證實，他也因此在前共產政權的東歐國家大為出名。哈耶克在1944年被選為英國國家學術院的成員，推薦他的人，正是與他論戰多年的對手凱恩斯。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 哈耶克在經濟學發展上的影響力被廣泛的認同，也被視為是二十世紀最重要的經濟學家之一。華裔澳大利亞籍經濟學家杨小凯稱哈耶克是像孔子一样的伟大思想家，他說「哈耶克对人类思想的影响可能会与孔子思想对中国人的思想的影响一样深远和无孔不入」。許多後來獲得諾貝爾經濟學獎的經濟學家如弗農·史密斯、赫伯特·西蒙、米爾頓·傅利曼等都說哈耶克對他們的研究產生了影響。現代主流經濟學的重要人物、也是諾貝爾經濟學獎得主的保羅·薩繆爾森則說哈耶克獲得諾貝爾獎是名符其實，但他也說「主流經濟學在20世紀後半段對於哈耶克的逐漸忽視是有其歷史原因的，哈耶克的在1931年的《價格與生產》一書在獲得大量注意後馬上就掉入谷底。從歷史角度來看，哈耶克針對生產期間所寫的天書完全誤判了1927-1931年間的總體經濟學。」。然而，薩繆爾森在他後半生中50多年的學術生涯裡，幾乎都熱衷在研究如何解釋哈耶克和博姆-巴維克所提出的資本理論，並且在晚年承認他求學時的指導老師約瑟夫·熊彼特錯了，而哈耶克對社會主義經濟計劃無法成功運行的預測是正確的。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 哈耶克的貢獻還包括了對於經濟均衡提出了時間的成分，並且在經濟成長、訊息經濟學、自願秩序理論等領域都有重大影響。米爾頓·傅利曼在1980年出版的暢銷書《自由選擇》裡面提到的「非正式」經濟便帶有明顯的哈耶克色彩，他利用哈耶克的理論來說價格機制如何被用來作為傳遞資訊的媒介。同時傅利曼還在他的研究所課堂上以哈耶克1945年的《知識在社會中的運用》一書為講課主題。


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text: 在評論哈耶克對當代經濟學的影響上，哈佛大學前校長勞倫斯·薩默斯如此解釋：「什麼是我們可以從今天的經濟學課程裡學到最重要的一件事？我教學中一直要讓學生了解到的一件事，就是看不見的手遠比看得到的手還要有力。經濟活動可以在沒有指揮、控制、計畫的情況下自行組織而成，這就是當今經濟學家的共識，這就是哈耶克留下給我們的教訓。」


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text: 在1947年，哈耶克和其他人一同創辦了朝聖山學社，由一群在各種學術領域反對社會主義的學者所組成。在他於1974年獲頒諾貝爾經濟學獎的演講上，哈耶克指出人類知識在經濟和社會制度上的出錯性之高，並稱他對於經濟學經常被誤導為是和物理學、化學、和醫學一般的精密科學感到憂慮，因為強加精密科學的研究方式在經濟學上將會導致不可收拾的災難性結果。


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text: 儘管對於這段關係至今仍存在許多爭議，哈耶克一生中與科學哲學家卡爾·波普爾保持了長期的友誼關係，兩人也都是來自維也納。在一封寫給哈耶克的信中，波普爾寫道：「我想我從你身上學到的東西可能超過所有其他在世的思想家。」（Hacohen，2000）波普爾將他的《猜想与反驳》（Conjectures and Refutations）獻給哈耶克，而哈耶克也將他的論文集《哲學、政治學與經濟學研究》（Studies in Philosophy, Politics, and Economics）獻給波普爾，並在1982年說道：「…自從他的"Logik der Forschung"在1934年出版以來，我徹底成為他的方法論理論的支持者。」波普爾也參加了培勒林山學會的開幕集會。儘管他們之間的友誼和互相賞識，但並沒有改變他們兩人在理論上的重要差異（Birner，2001）。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 即使是在他死後，哈耶克的理論依然持續發揮影響力，尤其是在那些他曾經任教的大學裡：倫敦政治經濟學院、芝加哥大學、以及弗萊堡大學。許多在他去世後才發表的著作也進一步發揮影響力。在倫敦政治經濟學院，一個由學生組織的團體哈耶克社會便以他為名。在牛津大學也有哈耶克社會組織。而美國華盛頓特區影響力最大的智囊團之一的卡托研究所則將所內的一個演講廳以哈耶克為名。


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text: 类似比特币的超主权货币体系问世，受到了哈耶克的《货币非国家化》等哲學思想的启发。


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text: 在1980年代和1990年代，隨著支持自由市場和小政府的保守主義政府在美國、英國、加拿大等崛起，哈耶克的理論也受到特別的重視。這包括了美國的隆納·雷根和英國柴契爾等，他們兩人在執政後當挑選了對哈耶克理論相當支持的人作為重要的經濟顧問和官職。在贏得1979年的大選後，柴契爾指派了哈耶克派的基思·約瑟夫擔任貿易及工業大臣，以矯正長期以來低迷不振的英國經濟政策。同樣的，許多隆納·雷根的經濟顧問也都是哈耶克的朋友。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 不過，哈耶克寫下了一篇名為《為什麼我不是保守派》的文章，在文中他批評保守主義無法面對人類不斷改變的現實、而且無法提出積極性的政策計畫。他的批評首先是針對歐洲風格的保守主義，也就是長期以來基於社會穩定和傳統價值理由而反對資本主義的意識形態。哈耶克自認為是古典自由主義者，但他也注意到他在美國幾乎不可能以「自由派」一詞自稱，因為這一詞在美國早已因羅斯福的新政而被大眾與社會自由主義混淆。因此，在美國哈耶克通常被描述為「自由意志主義者」，不過他自己則傾向於自稱為「老輝格」（Old Whig）。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 在哈耶克晚年的時候他曾說；「我已經變成一個伯克派的輝格黨員了。」哈耶克的這篇文章對許多想要將自身與主流的保守派政治做區隔的古典自由主義經濟學家有很大影響，比如詹姆斯·M·布坎南便寫了一篇文章標題為「為什麼我也不是保守派：從規範上看古典自由主義的願景」。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 儘管如此，仍有一些保守派認為哈耶克的哲學思想毫無疑問是屬於當代英美保守主義的傳統。比如英國的政策分析家便寫了一篇標題為「為什麼哈耶克是保守派」的文章，他主張哈耶克誤解了保守主義的本質，並且說保守派並不是反對改變，而是如同哈耶克一般，只是反對那些透過政治權力施加本身願景到他人身上以藉此改變社會秩序的人。他認為保守派只是希望讓市場運作得更為順利，並且讓市場有空間可以自由的改變和發展，也因此他主張哈耶克其實也是保守派。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 哈耶克在1926年八月與他工作的政府部門的一位祕書海倫·伯塔·瑪麗亞·馮弗里奇結婚，他們後來生下兩個小孩。哈耶克後來在1950年7月於阿肯色州提出與海倫離婚，改娶了另一位女子海倫·比特利希。在宗教上，哈耶克是不可知論者。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 約翰·梅納德·凱因斯委託他的好友皮耶羅·斯拉法公開回應哈耶克對他的景氣循環理論的挑戰。斯拉法並沒有針對哈耶克對凱恩斯的質疑而提出更新的理論架構，而是針對哈耶克所提出的奧地利經濟學派景氣循環理論本身做出批評，認為其中有許多互相衝突的地方，尤其是在通貨膨脹會引起對於資本產業「強迫存款」的部分，以及哈耶克對於「自然」利率的定義。其他批評哈耶克的景氣循環理論的經濟學家包括了約翰·希克斯、法蘭克·奈特等人。尼古拉斯·卡爾多說哈耶克的《價格與生產》一書在1932年出版時吸引了「大群的批評者」，而當時英國和美國學界期刊投入在此書引起的辯論上的文章數量，可以說是「沒有其他經濟學的爭論可以批敵的」。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 哈耶克在1930年代的爭論後仍繼續他在貨幣和資本理論上的研究，但他身為經濟學理論家的名聲卻因此幾十年一蹶不起，並且在學界逐漸受到忽略，除了尼古拉斯·卡爾多仍然會定期對他發表的作品提出批評外。曾經支持哈耶克的羅賓斯爵士後來也改支持凱恩斯的理論解釋。米爾頓·傅利曼說他本人「是哈耶克的熱衷仰慕者，但卻不欣賞他的經濟學理論。我認為《價格與生產》是一本很錯誤的書，他後來發表的《纯资本理论（Pure Theory of Capital）》也是不可靠的。但我認為他的《通往奴役之路》是我們這個時代最偉大的一本書之一。」


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 哈耶克雖然自稱是自由主義者而並非保守主義者，但是學術界一般認為其是保守主義的典型代表，他的思想也大多是被各國的保守主義政黨采納。許多馬克思主義者、社會民主主義者批判哈耶克的資本主義體系，他們反對削減社會福利、支持政府對市場經濟運行的合理干預和對個私人企業的合理管制。而哈耶克主張打壓工會，恰恰是違背經濟自由的。此外哈耶克對民主制度持懷疑態度，他認為，民主會破壞市場的機制，而市場機制乃至於市場機制構成的社會是最能保障自由的，他認為自由和民主是矛盾的。經濟自由和政治自由應當是互為依存、互為保障的關系，而哈耶克雖然強調經濟自由但卻對政治自由不夠重視，甚至反對將政治参與擴大到社會中下層，在他的《通往奴役之路》中說：「民主本質上只是一種手段，一種保障國內安定和個人自由的實用措施。它本身絕不是一貫正確和可靠無疑的。我們絕不能忘記，在一個專制統治下往往比在某些民主制度下存在更多文化和精神自由——至少可以想像一個高度同質化和教條的多數民主政府其統治的壓迫程度，或許並不亞於最壞的獨裁統治。」這样的思想傾向使得他對皮諾切特、薩拉查、佛朗哥等右翼獨裁者持贊賞態度，為南非種族隔離制度辯護，甚至將《自由憲章》贈送給薩拉查並附言：妳看了我這本書，妳就知道怎麼對付那些喜歡講民主的人了。這與古典自由主義支持民主和人權的理念相差甚遠。


title: 弗里德里希·哈耶克

text: 在哈耶克的學說傳入中國大陆以後，由於中國大陆所存在的問題並不是工會過於強大、社會福利過多，而是根本沒有獨立的工會、高稅收低福利，於是其學說被一些經濟學家扭曲和利用，反而變成了為權貴資本主義洗地的借口。中國大陆的“左派”為政府擴大管制權和稅收卻不提高社會福利，“右派”則以哈耶克的名義反對社會福利卻不真正追求政治自由，於是也就形成了尺蠖效應。中國大陆學者高連奎則認為“當今中國最需要的就是加強公民權利，完善社會保障和社會福利制度，而這都是哈耶克所極力反對的，哈耶克主義是中國走向文明最大的敵人。中國老百姓所痛恨、痛罵的那些經濟學家絕大部分屬於哈耶克主義者”。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 《联合国气候变化框架公约》（，缩写作CCNUCC）（，缩写作UNFCCC或FCCC），于1992年5月在纽约联合国总部通过的一个国际公约，1992年6月在巴西里约热内卢召开的有世界各国政府首脑参加的联合国环境与发展会议期间开放签署。1994年3月21日，该公约生效。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 該公约第二条规定，“本公约以及缔约方会议可能通过的任何相关法律文书的最终目标是：根据本公约的各项有关规定，将大气中温室气体的浓度稳定在防止气候系统受到危险的人为干扰的水平上。这一水平应当在足以使生态系统能够自然地适应气候变化、确保粮食生产免受威胁并使经济发展能够可持续地进行的时间范围内实现。”


title: 联合国气候变化框架公约

text: 该公约没有对个别缔约方规定具体需承担的义务，也未规定实施机制。从这个意义上说，该公约缺少法律上的约束力。但是，该公约规定可在后续从属的议定书中设定强制排放限制。


title: 联合国气候变化框架公约

text: UNFCCC也是负责支持该公约实施的联合国秘书处的名称，其办公室位于德国波恩Haus Carstanjen。自2006年起，其领导为伊沃·德波尔（Yvo de Boer）。本秘书处，在政府间气候变化专门委员会（Intergovernmental Panel on Climate Change，IPCC）的襄助下，旨在通过会议和有关各项战略的讨论取得共识。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 该公约缔约方自1995年起每年召开缔约方会议（Conferences of the Parties，COP）以评估应对气候变化的进展。1997年，《京都议定书》达成，使温室气体控制或减排成为发达国家的法律义务。按照2007年通过的《巴厘路线图》的规定，2009年在哥本哈根召开的缔约方会议第十五届会议诞生一份新的《哥本哈根协议》。2015年12月12日由195國於在2015年聯合國氣候峰會中通過《巴黎协定》，取代京都議定書，冀望能共同遏阻全球暖化失控趨勢。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 1992年4月30日至5月9日政府间谈判委员会在纽约联合国总部举行会议后，本公约文本于1992年5月9日获得通过。1992年6月3日至6月14日在巴西里约热内卢召开了有世界各国首脑参加的联合国环境与发展会议。该会议期间，本公约开放签署。1992年6月12日，154国签署了该公约。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 本公约第二十三条的规定，“本公约应自第五十份批准、接受、核准或加入的文书交存之日后第九十天起生效。”1994年3月21日，该公约生效。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 第二十三条还规定，“对于在第五十份批准、接受、核准或加入的文书交存之后批准、接受、核准或加入本公约的每一国家或区域经济一体化组织，本公约应自该国或该区域经济一体化组织交存其批准、接受、核准或加入的文书之日后第九十天起生效。”


title: 联合国气候变化框架公约

text: 截至2009年10月，该公约共有192个缔约方。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 公约将部份缔约方名單列入附件一與附件二：


title: 联合国气候变化框架公约

text: 2001年，美国总统乔治·沃克·布什以“发展中国家不承担义务”为由，宣布退出《京都议定书》，实际等于拒绝承认已经签定的《联合国气候变化框架公约》中规定的义务。美国是唯一一个没有签署《京都议定书》的工业化国家。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 1995年在德国柏林召开。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 1996年在瑞士日内瓦召开。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 1997年在日本京都召开。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 1998年在阿根廷布宜诺斯艾利斯召开。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 1999年在德国波恩召开。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 2000年在荷兰海牙召开。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 2001年在德国波恩召开。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 2001年在摩洛哥马拉喀什召开。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 2002年在印度新德里召开。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 2003年在意大利米兰召开。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 2004年在阿根廷布宜诺斯艾利斯召开。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 2005年在加拿大蒙特利尔召开。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 2006年在肯尼亚内罗毕召开。2007年在印度尼西亚巴厘岛召开。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 2008年在波兰波兹南召开。2009年在丹麦哥本哈根召开。2010年在墨西哥坎昆召開。2011年11月28日-12月9日在南非德班召开。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 2012年11月26日－12月8日在卡塔尔多哈召开。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 2013年在波兰华沙召开。本次會議通過有27項 COP19決議、10項CMP9決議。其中重要的內容有：


title: 联合国气候变化框架公约

text: 2014年在秘鲁利马召开。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 2015年在法国巴黎召开2015年聯合國氣候峰會。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 2016年在摩洛哥马拉喀什召开。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 2017年在德国波恩召开。


title: 联合国气候变化框架公约

text: 2018年在波兰卡托维兹召开。2019年在西班牙马德里召开。2021年在英国格拉斯哥召开。


title: 哈耶克

text: 哈耶克或海耶克（Hayek）可以指：


title: 单质

text: 单质又稱單純物質，是由同种元素组成的纯净物。元素在单质中存在时称为元素的游离态。


title: 单质

text: 一般来说，单质的性质与其元素的性质密切相关。比如，很多金属的金属性都很明显，那么它们的单质还原性就很强。不同种类元素的单质，其性质差异在结构上反映得最为突出。


title: 单质

text: 与单质相对，由多种元素组成的物质叫做化合物。


title: 单质

text: 固态金属以金属键结合成金属晶体，如金（Au）、银（Ag）、铜（Cu）、铁（Fe）、锡（Sn）等。为了保证晶体的稳定，原子采取密堆积形式。由于晶体内部有游离电子，所以金属都导电，而且比非金属更容易失去电子。


title: 单质

text: 非金属单质一般以共价键结合成分子。常温下，很多非金属单质都以双原子分子形式存在，如氢气（）、氧气（）、氮氣（）等。一些元素还可形成多原子的分子，如臭氧（）、白磷（）、硫磺（）、巴克球（）等。


title: 单质

text: 另一些非金属单质形成的原子晶体在常温下呈固态，而且较硬，如鑽石等。


title: 单质

text: 惰性氣體的價電子層是滿的，所以它们們不需要结合成分子以使自己更稳定，因此它们在常溫常壓下都是單原子分子的氣體。


title: 单质

text: 上述物質中都没有可自由移動的電子，因此它们都是电的不良導體。例外的是石墨，它具有特殊的层状結構，质地松軟，且可以導電。


title: 单质

text: 同一种元素的不同种单质叫做同素异形体。


title: 单质

text: 由于构成物质的原子（或分子）的排列不同，或原子的成键方式不同，使得同一种元素产生多种单质。各种同素异形体都是不同的物质，具有不同的物理性质，但化学性质不一定不同。


title: 单质

text: 在热力学中，以每种元素最稳定的单质的标准生成焓和标准生成自由能为0（熱力學第三定律），以此推算其他物质的热力学量。由于组成物质的元素只有一种，一般单质的标准熵比化合物低。


title: 单质

text: 单质的氧化数视作0。


title: 自由主义

text: 自由主義（）是一種意識形態和哲学，以自由作為主要政治價值的一系列思想流派的集合。其特色為追求發展、相信人類善良本性、以及擁護個人自治權，此外亦主張放寬及免除政權對個人的控制。更廣泛地，自由主義追求保護個人思想自由的社會、以法律限制政府對權力的運用、保障自由貿易的觀念、支持私人企業的市場經濟、透明的政治体制以保障每一個公民的權利。自由主義重視平等；自由主義相信，人具有相同尊嚴與價值，政府因此應予以平等對待，人並享有基本權利。


title: 自由主义

text: 在現代社會，自由主義者支持以民主共和制或君主立宪制為架構的自由民主制，有著開放而公平的選舉制度，使所有公民都有相等的參政權。自由主義反對許多早期的主流政治架構，例如君權神授說、世襲制度和國教制度等。自由主義的基本人權主張包括生命權、自由權、財產權等。在許多國家，部分持有不同观点的自由主义者主張政府應該藉由抽取富裕階層更多稅賦以提供人們更多的社會福利，創造更為平等和公平均富的社會才能達致自由，这被称为“社会自由主义”，亦被称作“进步自由主义”、“福利自由主义”或“現代自由主义”，偏向左派。原本的經濟自由主義则成為保守主义及右派。一個自由主義者，寬容那不可容忍的，同時堅持寬容作為一種德性。


title: 自由主义

text: 自由主義在啟蒙時代生根；到了現在，「自由主義」一詞已經包含了許多不同的政治思想，以中间派为主体，支持者的政治光譜從左派至右派分布廣泛，主要流派爲中间偏左的社會自由主義和中间偏右的經濟自由主義和強調個人自由权利的自由意志主義。通常社會及群眾壓力最大時最需要寬容；要理性認知，真切關懷和重視人；艱難在必須穿過人們差異分歧，看到人們在最深處分享著共同之人性、需要平等尊重。


title: 自由主义

text: 英语中的“自由”（liberty）一詞最早起源於拉丁文"liber"。蒂托·李维在他的巨著《羅馬史》裡描述了羅馬平民階級向貴族階級爭取自由的鬥爭行動。馬爾庫斯·奧列里烏斯在他的《沉思錄》一書裡對此寫道：“……一種主張在政治上應該有著同等權利和同等言論自由的思想，以及一種尊重大多數自由政治的政府……”這種進展在漫長的中世纪裡都暫時停止了，直到義大利文藝復興爭取自由的鬥爭才再度開始，自由城市國家的支持者和教宗的支持者產生了衝突。尼可罗·马基亚维利在他的《論李維》一書中闡述了共和制政府的原則。英國的约翰·洛克和法國啟蒙運動思想家的巨著中敘述了這種爭取自由權利的鬥爭。


title: 自由主义

text: 《牛津英語詞典》指出“自由”（liberal）一詞在英語中存在已久，意思是“得體、高尚而慷慨的自由人”，以及文科（Liberal arts）一詞代表了“免於受壓抑的言論和行動自由”。這個詞彙本來是貶義詞；但是1776至1788年間在吉本等人的使用下，意義開始轉變為“容忍、免於歧視的自由”而趨向正面。


title: 自由主义

text: 美國獨立戰爭使美國制定了第一套根基於自由政府概念上的憲法，尤其規定了政府應該在人民的支持下進行管理。在法國大革命中較溫和的資產階級者也試圖建立一個根基於自由概念上的政府。經濟學家如亚当·斯密在他的《國富論》（1776）一書中則闡述了自由貿易的原則。自由主義的西班牙语“Liberales”最早出现在1812年的西班牙，当时西班牙自由党用这个词来标榜他们促进立宪政府的决心。1816年英国的托利党人则首先用带有蔑视的口吻使用“自由主义”一词来贬低对手。1822年，英国文学家和诗人拜伦和雪莱等创办了名为《自由主义》的杂志，但影响甚微。直到19世纪30年代，“自由主义”才被广泛应用。虽然“自由主义”一词直到19世纪初才出现，到19世纪将近中叶才被广泛接纳，但自由主义作为一种人类思想和理论，则有更长的历史。


title: 自由主义

text: 到了19世紀晚期，以中间派为主体的自由主義，与右翼保守主义及左翼社会主义一起，成了幾乎所有已開發國家最重要的意識形態。


title: 自由主义

text: 在以上述及的架構下，自由主義者間開始產生許多深切甚至激烈的爭議和衝突。在這些爭議中，許多流派開始從古典自由主義裡分歧出來。在許多爭論中，各方以不同的用詞來敘述同一種概念、或者以相同的用詞來敘述不同的概念。


title: 自由主义

text: 自由主義者大都同意的原則為：


title: 自由主义

text: 不過，在自由主義裡也出現了一些有明顯差異的主張：


title: 自由主义

text: 在經濟自由和社會平等間的爭論就如同自由本身長期來的爭論一樣歷史悠久。普鲁塔克在有關古希臘立法者梭伦的著作裡寫道：“梭倫有著免除他人負債的特權；這是他用以確認公民自由的工具；以法律給予所有人同樣的權利是沒有用的，假如窮人必須犧牲這些權利來換取債務的免除，那麼，他們無論是在司法的法庭上、國家的政務人員上、公眾事務的討論上，只不過是到處對著富人請求和點頭罷了。”


title: 自由主义

text: 經濟自由主義者視這些積極自由是必然違反消極自由的，也因此是不合法的。他們主張限制政府的角色，當中一些人認為根本沒有政府能運作的功能存在，一些人則認為應該限制政府只提供司法、治安和國防以抵擋外國入侵（小政府主義）。相較下社會自由主義者則認為政府應該扮演提升社會福利的主要角色—提供以下一部分或者是全部的服務：替那些無法自給自足的人提供食物和避難所、醫療服務、學校、退休、對孩童以及殘障者的照顧—包括那些年紀過高而失去工作能力的人在內、幫助自然災害下的受難者、保護少數族群、防止犯罪、補助藝術和科學。為了提供這些服務，限制政府權力的觀念也被拋棄了。兩種自由主義的形式都追求同一種目標—自由—但他們在以何種道路才是最好或最道德的達成自由的路線問題上產生爭議。一些自由主義者強調經濟自由主義，而一些則強調社會自由主義。保守派政黨通常支持經濟自由主義，而反對社會和文化自由主義。


title: 自由主义

text: 通常，自由主义分为古典自由主义、新自由主义、保守自由主义、社会自由主义等类型，有时也包括自由意志主义、自由意志社会主义。而无政府主义、共产主义、民主社会主义、社会民主主义、社群主义、自由保守主义等意识形态，它们都支持民主制度和基本的平等并且反对威权主义，虽然在通常情况下不被算入“自由主义”，但在二维政治坐标中也往往会被算入广义上的“自由意志派”。


title: 自由主义

text: 在所有以上述及的自由主義形式中通常有一個共識，也就是在政府和個人責任間應該有著一個平衡點，而政府應該限制在從事這些無法由私營部分做好的事物。所有形式的自由主義都主張以法律保護個人的尊嚴和自治權，也都主張個人的自由行動能夠達成最完美的社會。自由主義在現代世界已廣泛散佈，絕大多數西方國家將個人的自由作為社會的根基。


title: 自由主义

text: 自由主义者普遍支持实行自由民主制为基礎，社會必須以自由主義为价值。


title: 自由主义

text: 早期啟蒙時代的思想家將自由主義作為與法國大革命前的舊政治制度、封建制度、重商主义以及天主教會的對照面。後來，更多激進的哲學家將他們的思想連結了法國大革命和19世紀的路線，自由主義定義自身為與社會主義和共產主義的對照面，不過現代的歐洲自由主義政黨也時常與社會民主政黨結盟。在20世紀自由主義定義自身為极权主义和集產主義的反面。一些自由主義者還反對注重中立和自由貿易的古典正義戰爭理論，偏向於多國間的干涉主義和集體安全概念。


title: 自由主义

text: 部分自由主義者主張限制政府的權力。最極端的反中央集權自由主義者如赫伯特·斯宾塞、弗雷德里克·巴斯夏和古斯塔夫·德·莫利納里，有時候被認為是無政府主義或是自由意志主義的形式。


title: 自由主义

text: 現代大多數的自由主義者主張，為了保護個人的權利，政府的存在是必要的，甚至應該擴張政府的權力。最近自由主義則開始與那些追求由信仰價值穩定社會的人產生衝突，如伊斯蘭教基本教義派便全盤排斥自由主義。


title: 自由主义

text: 強調“自由”為人類之必要權利的政治在歷史上不斷重複。如以上所述及的古羅馬庶民和貴族間的衝突以及意大利城市與教廷國間的鬥爭。在整個15世紀佛罗伦萨和威尼斯的共和政體組成了選舉制度、法規和對自由企業的追求，直到於16世纪被其他外部勢力支配為止。荷蘭人抵抗（西班牙）天主教的鎮壓也經常發生—儘管他們也拒絕給予天主教徒自由。


title: 自由主义

text: 作為一種意識形態，自由主義最早可以追溯至文藝復興時期人文主义對於国教權威的對抗。以及英國光荣革命中的輝格黨人聲稱人們擁有選擇君王的權力，可以視為宣揚人民主權的先驅。不過，一般到了啟蒙時代這些運動才開始被認定為真的“自由主義”，特別是英國的輝格黨人、法国的哲學家、以及邁向自治的北美洲殖民地。這些運動反對君主專制、重商主義以及其他各種宗教的正統和政教勢力。他們也是第一個將個人權利的觀念以法規加以闡述，以及同樣重要的以選舉的議會制來達成自治。


title: 自由主义

text: 而自由主義開始產生明確的定義，是在提出了自由的個人能夠組成穩定社會的根基的概念後。這個概念首先在约翰·洛克（1632-1704）的作品裡提出，在他的《政府論》中他提出了2個基本的自由概念：經濟自由，意味著擁有和運用財產的權利，以及知識上的自由，包括道德觀的自由。不過，他並沒有將他在信仰自由上的觀點延伸至天主教徒。洛克助長了早期自然權利的觀念，將其定義為“生命、自由和財產”。他的自然權利觀念成為現代人權觀念的先驅。不過對於洛克而言，他認為財產權比參與政府和公眾決策的權利更為重要：他並沒有替民主背書，因為他擔心給予人民權力將會破壞財產權至高無上的地位。無論如何，自然權利的觀念替後來的美國革命和法國大革命提供了意識形態上的根據。 在歐洲大陸，以法律限制君王權力的原則最早由孟德斯鳩所闡述，他在《論法的精神》一書裡主張“更好的說法是，與自然狀態最一致的政府，便是與人民的性情和性格最為吻合，在人民支持下建立的政府”而不僅是以統治的力量來作為政府的狀態。跟隨著孟德斯鳩的想法，政治經濟學家如讓-巴蒂斯特·賽伊和德斯蒂·德·特拉西熱烈的闡述市場的“和諧狀態”，或許也是因此而產生了"自由放任"一詞。這也牽涉到了重农主义以及让-雅克·卢梭的政治经济学。


title: 自由主义

text: 接下來法國的啟蒙運動也出現了兩名對自由主義思潮產生巨大影響的人物：伏爾泰主張法國應該採納君主立憲制，並廢止“第二階級”（Second Estate），以及主張人類擁有自然權利的盧梭。兩人都以不同的形式，主張社會有可能抑制一個人的自然權利，但卻不能抹滅他的自然狀態。伏爾泰的觀念較偏向智慧上的，而盧梭的觀念則與本質的自然權利有關，或許類似於德尼·狄德罗的觀念。 盧梭也主張一種在自由主義思潮的歷史上不斷出現的觀念，那就是統治者和被統治者間的社會契約。他將此立基於個人的自然狀態上，並聲稱每個人都知道要如何採取對他們最有利的行動。他聲稱每個人生下來都是自由的，但教育將能充分的將他限制在那個社會的規範裡，這個說法震搖了當時的君主社會。他宣稱國民有著根本意志（organic will）的民意，主張應該讓人民自決，這也違反了當時的政治傳統。他的觀念成為了法國大革命中國民大會宣言的重要成分，也影響了美國的思想家如本傑明·富蘭克林和托马斯·杰斐逊。他的觀點認為國家的統一是經由人們同意的協定行為產生的，或者是經由“國民的意志”產生的。這樣的統一行為能讓國家在不受既有社會秩序（如貴族政治）的綑綁下存在。


title: 自由主义

text: 替自由主義思潮貢獻了相當大一部分作品的主要思想家團體是那些和“蘇格蘭啟蒙運動”有關的人物，包括大卫·休谟和亚当·斯密，以及德國的啟蒙運動哲學家伊曼努尔·康德。 大卫·休谟所貢獻的類別和數量都相當多，但最重要的是他於《人性論》（1739-1740）一書裡所主張的，人類行為的根本慣例將會戰勝那些試圖限制和管制他們的事物。當中的一個例子便是他對重商主義的輕蔑，以及輕蔑累積黃金和銀塊的行為。他主張價格與貨幣的數量有關，而累積黃金和紙幣的行為只會導致通貨膨脹產生。


title: 自由主义

text: 雖然亞當·斯密是最知名的經濟自由主義思想家，他並非第一個提出類似概念的人。更早的法國重农主义便已提出有系統的政治經濟學研究，以及市場能夠自我組織的狀態。本傑明·富蘭克林在1750年的著作中支持美國產業的自由。1718年至1772年在瑞典-芬蘭的自由和議會政府則產生了芬兰國會議員安德斯·屈德紐斯（Anders Chydenius），他是最早提出自由貿易和產業不受管制的概念的人之一。他的概念對北歐國家特別有著長期的影響，但稍後也於別的地區產生巨大的影響。


title: 自由主义

text: 蘇格蘭人亞當·斯密在他的學說中，闡述了個人能夠建立同時有著經濟和道德價值的生命，無須政府進行指引。而一個國家的公民若能擁有自由採取行動的權利，則那個國家將會變的更為強大。他主張終結封建制度、以及由國家壟斷獨占的重商主義管制，提倡“自由放任”的政府。在他的《道德情操論》（1759年）一書中，他發展了一套以動機為主的理論，試圖調解人類私利和無管制的社會秩序。在《國富論》（1776年）一書中，他主張市場在一些狀況下，將能自然的調節自身的問題，並且能產生比當時飽受管制的市場更為有效的狀態。他分配給政府的角色是一些無法交由利益動機託管的工作，例如能使個人免受暴力和詐騙行為終止競爭、貿易和生產的保護。他對於稅賦的觀點是，政府只能徵收不會傷害到經濟的稅賦數量，而“每個人繳納給國家的稅賦比率，應該取決於他在國家的保護下所賺取的收入多寡而定。”他同意大卫·休谟的看法，“資本”才是國家的財富來源—而不是黃金。


title: 自由主义

text: 伊曼努尔·康德則受到大卫·休谟的實驗主義和理性主義的強烈影響，他對自由主義思潮最大的貢獻是在倫理學的領域上，他提出了絕對命令的概念。


title: 自由主义

text: 不過，在以上思想家所屬的時代，君主政體、階級制度的社會以及國教體制都相當普遍。雖然稍早的英國內戰中在1649年至1660年間產生了共和政體的英格兰联邦，但對於普通平民也能擁有自由權利的概念一直停留在理論階段，直到美國和法國的革命才開始進入實踐階段（1688年的光荣革命時常被舉為先例，但這只是將一個君王換做另一個君王。不過這個革命也削弱了君王的絕對權力並鞏固了英国国会的力量）。共和政體的激進主張影響了18世紀晚期的這兩次革命，也影響了接下來各地的自由革命。兩者都以他們的哲學來正當化人權和權利賦予的主張，兩者都排斥既有的傳統和權力。


title: 自由主义

text: 在美國革命中，托马斯·潘恩、托马斯·杰斐逊和约翰·亚当斯以"生命、自由、追求幸福"為名義號召美國人反抗英國，這些都是對於洛克理念的共鳴，只有一項作出了改變（亞歷山大·漢密爾頓則反對改變）—傑佛遜更改了洛克的“財產”一詞改以“追求幸福”代替之。這場“美國實驗”的革命以建立民主政府和個人自由為目標。


title: 自由主义

text: 詹姆斯·麦迪逊是美國接下來一個世代的傑出政治理論家，他主張共和體制的自治政府依靠著一套“利益制衡利益”的機制，以此保護少數人的權利—尤其是經濟上的少數。美国宪法制定了一套監督和制衡的制度：聯邦政府制衡地方州政府的權利；行政部門、立法部門和司法部門以及兩院制立法機構互相監督制衡。這樣做的目標是為了避免權力集中在其中一方的手上，以保護各自的自由。常備的軍隊是無法加以信任的，因此保持民兵便足以提供防衛，同時也由政府維持一支海军以保護海上貿易。 法國大革命經過幾十年实践，最終推翻了君主制度、貴族階級以及天主教的國教地位。比起美國革命，法國大革命更加激烈、也較少做出妥協。由資產階級和農民組成的第三等級宣布成立“國民議會”並宣稱他們代表了法國人民。自由主義的思想領導了第一年的革命，但在革命邁向穩定的過渡期中卻不如美國那般順利。一些早期革命運動的領導人，如曾經參加美國獨立戰爭的拉斐德侯爵，也在革命成功後返回法國以散佈英裔美國人的自由思想。在接下來的法國大革命中，由罗伯斯庇尔領導的雅各賓派逐漸集中權力，在雅各賓派掌權時省去了正當法律程序的步驟，開始進行恐怖統治。混亂導致了與原本建立共和憲政體初衷完全不同的結果，拿破仑·波拿巴從陸軍司令一路竄升至執政官、皇帝，後來他臨終前他承認：“他們希望出現另一個華盛頓”，意味著法國人民原本希望出現一個能以軍事手段建立新國家、但卻不會建立另一個王朝的人。然而，法國大革命在一些自由主義思想上比美國革命進展更大，例如賦予全體男性投票權、全國性的公民權，並且宣告了與美國权利法案相等的人权和公民权宣言。拿破崙發動的一系列軍事戰役的目標之一，便是為了將這些理想傳遍歐洲。 美國和法國的事蹟也被許多其他國家跟隨。拿破崙的軍隊在1808年篡奪了西班牙的君主專制政體，使得自治論和獨立運動傳遍拉丁美洲，使殖民時期的許多地區從原本由君主和神職人員掌權的社團主義政體轉變為自由主義思想的政體。在南美洲由西蒙·玻利瓦尔等人為首的革命運動追求制憲政體、個人權利和貿易自由。自由主義和社團主義保守派之間的鬥爭繼續在拉丁美洲進行了整個世紀，類似墨西哥胡亚雷斯領導的反教權自由主義運動在南美洲各地對抗天主教的絕對權威。


title: 自由主义

text: 在轉型為自由社會的過程中，一些歐洲國家有時會透過革命或分離運動的暴力手段，爭取自由的革命在19世紀前期遍佈歐洲。不過在英國和一些國家，這些過程是由政治手段而不是革命達成的—儘管進行過程也不是很平靜。在法國大革命中反神權政治的暴力也被許多人反對，當時法國的許多自由主義人士也是雅各賓派恐怖政治的受害者。


title: 自由主义

text: 隨著浪漫主义的到來，自由主義的概念從原本改革現有政府的主張，變為要求全盤的改變。美國革命和法國大革命將民主的價值增加至自由主義的思想內。在這個概念裡，人民擁有國家的主權，並有權制定所有法律並執行之，進一步的推進了啟蒙時代以來的概念。不再僅僅是要求在國家內人民擁有主權，更進一步主張國家的權力是來自每個人的自然狀態（自然法）、由上帝所賦予的（冥律）、或者經由契約（“獲得被統治者的同意”）。這使得自由運動與專制秩序的鬥爭更難以妥協，並正當化了暴力的產生。


title: 自由主义

text: 自由主義對契約自然狀態的概念在這時必然受到了壓力。第一波自由主義思想家的基本概念是"個人"簽署契約並擁有財產。這個概念在今天看來並不特殊，但在那個時代，絕大多數的法律都將財產定義為屬於"家族"或是特定人物—例如“家族的領導人”的。這種責任根基於封建的忠誠和個人效忠綑綁上，而不是根基於產品和服務的交換上。逐漸地，自由主義思想開始引入自願協議和同意才是合法政府及法律根基的概念。這個概念是盧梭的社會契約論點的進一步延伸。


title: 自由主义

text: 在1774年至1848年之間有許多革命陸續爆發，每一波革命都要求越来越大的個人自由權利優先地位。這些革命也越來越要求自治。而這可能導致分離——這成為了一種重要的概念，終結了西班牙在美洲的殖民帝國控制，以及美國的革命。歐洲的自由主義者，尤其是在1793年的法國首部憲法後，開始將多數統治（特別是無產階級者）的民主視為是對個人財產的一種威脅，因此主張應該限制有著一定數量財產的人才能擁有公民權。後來的自由民主主義者如亞歷西斯·托克維爾則反對這種限制。在一些封建財產依然保持支配狀態的地區，自由主義者通常支持統一以達成自由的目標，最好的例子便是德國和義大利。同時教育的重要性由於身為革命的一個環節，從伊拉斯谟開始便不斷被自由主義者強調，並逐漸成為自由觀念的重點。


title: 自由主义

text: 自由主義黨人在許多君主政體的歐洲國家鼓動建立議會政治、增加代表權、擴張選舉權、以及建立制衡君主權力的力量。這些政治自由主義通常源於經濟自由主義，也就是希望終結封建特權、同業工會或皇室壟斷、對所有權的限制和對外國貿易和公司的限制。然而隨著時代變遷，這些改變甚至也被視為是獨裁的，如在土耳其、俄國和日本。由於俄羅斯帝國被經濟和軍事的失敗所拖垮，1905年至1917年間由自由派掌控了杜馬（俄國國會），並展開了對抗沙皇政府的革命。這種形式的自由主義革命的另一個例子，是厄瓜多尔在1895年由埃洛伊·阿尔法罗領導的“激進自由主義”，試圖推翻宗教政府、開放婚姻法、以政府進行經濟和公共建設的開發。


title: 自由主义

text: 工业革命大量增加了人類的物質富裕，但也對傳統社會秩序產生徹底的分裂，並帶來了新的社會問題如污染、個人與其群體社會的疏離、城市內的擁擠和童工的出現。物質和科學的進步提升了人類的壽命並減少必死率，使世界人口戲劇化的增長。這也導致了勞工過多的趨勢，造成了工資的下降，但也不一定會降低生活的標準。米爾頓·佛利民指出這個時代造成的現象不是貧窮人口增加，而是“貧窮現象更顯而易見”。經濟自由主義者如約翰·洛克、亞當·斯密認為工業社會會自行調整這些問題而無需政府-{干預}-。在19世紀，自由民主制國家的投票權都普遍延伸了，而這批新獲得選舉權的公民往往投票支持由政府進行干預來解決那些他們日常生活遇到的問題。識字率和知識散布的增加也導致社會上出現更多各種形式的激進主義者。社會自由主義者要求以法律來取締童工、限制最低工資和工作環境的安全。自由放任的經濟自由主義者則反駁認為這樣的法律是對生命、自由和財產權的不公平要求，更不用說這樣做會妨礙經濟的發展。也因此自由主義內部開始產生爭議。經濟自由主義者強調經濟上的自由，並希望縮小政府的規模。然而社會自由主義者強調的是機會的均等，並希望擴大政府的規模以保護公民免受經濟和自然狀態的困難所產生的後果，他們認為那些問題的嚴重只能由政府來解決。在19世紀中旬社會自由主義因此和古典自由主义分裂，成為自由主義內部第一次意義重大的分裂。


title: 自由主义

text: 到了19世紀末期，自由主義內部的社會自由主義部分開始增長，他們主張為了維護自由，每個人都應該擁有實現目標所需的基本要件，包括免於遭受剝削的保護、以及受教育的權利。在1911年霍布豪斯出版了《自由主義》一書 ，總結了新的自由主義，包括由政府介入經濟，以及所有人在交易時應享有平等地位的權利。


title: 自由主义

text: 同時，自由主義中反中央集權的部分依然存在，並且也變的越來越激進，主張無政府主義的形式。


title: 自由主义

text: 德國的威廉·馮·洪堡在他的著作裡發展了一套現代自由主義的概念The Limits of State Action。约翰·斯图尔特·密尔則在他的著作裡普及並擴張了這些概念。他反對集產主義，但仍然強調個人生活品質的重要。他也同情爭取婦女選舉權的運動以及勞工的聯盟。


title: 自由主义

text: 密爾對自由主義最重要的貢獻是他以功利主义來正當化自由主義。密爾將自由主義的想法根基在現實的手段和實踐上，使得主觀的自由概念能從让-雅克·卢梭的傳統思想和约翰·洛克以權利為根基的哲學統一起來。相當諷刺的，密爾或許是歷史上最後一個古典自由主義者，他的功利主義是造成古典自由主義普及度下跌的主要因素。功利主義對"公共利益"的概念造成個人權利的重要性開始被掩蓋。密爾主張提供個人物質、教育和道德的環境，以使個人自由成長。


title: 自由主义

text: 自由主義和民主間的關係可以由溫斯頓·邱吉爾的一句名言來形容：“……民主是政府的最壞形式，但例外的情況是，在嘗試過其他形式皆行不通的時候……”簡而言之，民主就其本身而言除了是對個人自由的保證外，無異是群眾的暴政罷了。新的自由民主制一詞則主張了兩者間較現實上和諧的關係。自由主義者在專制政府被推翻後，又開始與新的由多數同意組成的政府奮鬥。多數同意的概念成就了民主制度，在同時自由民主主義者又擔心暴民政治的產生，也因此在自由民主制的憲法裡建立了監督與制衡的系統，藉由劃分權力至幾個不同的部門以限制政府的權利。對自由主義者而言，民主並非是他們本身的目標，而只是一種保障自由、個人和多樣性的手段。


title: 自由主义

text: 另外一個於19世紀末期在自由主義者間產生的爭議便是有關戰爭與和平的態度。古典自由主義強烈反對帝國主義—這在現在被稱為反干涉主義。格勞秀斯的正義戰爭理論是自由主義對戰爭的標準門檻，英國的自由主義者也譴責英國政府擴張帝國的行為。在美國，托马斯·杰斐逊總結了不-{干涉}-主義：“與任何人自由貿易；不與任何人結盟”。在第一次世界大戰後，伍德罗·威尔逊總統拋棄了正義戰爭的理論，威尔逊提倡集體安全的概念—主張一個由國家間組成的聯盟應該阻止那些發動侵略的國家。威爾遜創建了國際聯盟，但美國自身卻由於國會否決而沒有加入，但這個概念稍後也形成了聯合國。絕大多數今天的自由主義者反對一個國家對另一個國家發動單邊戰爭—除了自我防衛的戰爭外。許多則接受多邊的戰爭，由類似聯合國的架構所發動以阻止种族灭绝。一些人則認為即使沒有多國的同意、或類似北約架構的同意，也可以在阻止種族滅絕的目的下發動戰爭。


title: 自由主义

text: 1930年代的經濟大萧条震撼了公眾對於“自由放任的資本主義”以及“利益動機”的信心（不過對於當時的狀況是否真的屬於自由放任資本主義仍然有著許多爭議），使得許多人開始認為無秩序的市場不能產生經濟繁榮和避免貧窮。許多自由主義者開始憂慮政治的不穩定，以及一些在他們看來是因為貧富不均擴大而造成的對自由的限制。富兰克林·德拉诺·罗斯福總統提出並推行的新政主張應該建立更精密的政府制度來作為保衛個人自由的堡壘，在延續資本主義的同時也需保護公民免於過度的貧窮。一些自由主義者如哈耶克在他的著作《通往奴役之路》中反對這些制度，主張經濟大恐慌和第二次世界大戰是個別的事件，而由此所造成的政府角色的改變，卻是不正當的。


title: 自由主义

text: 一些重要的自由主義思想家如布連塔諾、约翰·梅纳德·凯恩斯、约翰·杜威、霍布豪斯敘述政府應該在避免社会主义的同時也對經濟做出一些干涉。這些自由主義者所發展出的理論被稱為現代自由主義（也被稱為“新自由主義”（new liberalism），但注意勿與最近出現、中文同譯名的“新自由主義”（neoliberalism）混淆）。現代自由主義排斥徹底的資本主義，同時也避免社會主義內的革命成分。约翰·梅纳德·凯恩斯尤其對全世界的自由主義有著重要影響。英國自由黨尤其受到凱恩斯理念的影響，國際自由主義政黨聯盟國際自由聯盟同樣受到極大影響。在美國，受凯恩斯主义影響的富兰克林·德拉诺·罗斯福實行了新政，使得現代自由主義一詞開始與美國自由主義混淆。


title: 自由主义

text: 其他的自由主義者，包括弗里德里克·哈耶克、米爾頓·佛利民、路德維希·馮·米塞斯，則主張經濟大恐慌並非“自由放任”造成的，反而是政府對市場過多的干預和-{管制}-造成的。在佛利民的《資本主義與自由》一書裡，他闡述當時美國政府在大恐慌前就已經對經濟進行了沉重的管制，而對銀行的-{管制}-造成銀行無法向市場上對貨幣的需求做出反應。而且，美國聯邦政府限制了貨幣兌換黃金的匯率，起初這種限制導致了大量黃金過剩，但之後這種限制又降的太低導致大量黃金流出美國，佛利民和哈耶克都認為這種無法對貨幣需求做出反應的限制造成銀行喪失了處理能力，在對黃金和貨幣的匯率進行限制的同時卻沒有修正通貨緊縮的壓力，結果導致了經濟大恐慌。他以這個論點進一步的主張，美國政府提升稅率的舉動造成了對民眾更大的傷害，接著又印製更多鈔票來償還債務（因此又導致通貨膨脹），這些失誤加起來便徹底摧毀了中產階級的儲蓄。


title: 自由主义

text: 在20世紀中旬，自由主義開始定義自身為極權主義的對立面。極權主義這一名稱是由義大利哲學家乔瓦尼·秦梯利最先使用的，用以描述贝尼托·墨索里尼所建立的法西斯政治和社會系統。史達林和德國納粹主義也同樣適用此名稱，在戰後此名稱成了自由主義者對法西斯主義和马列主义政權的普遍形容詞。極權主義政權主張並且實行對整個社會的中央集權控制，以達成理想中繁榮和穩定的目標，極權主義通常宣稱其國家和人民正受到其他威脅（如“外國勢力”），以替獨裁政權辯護。對極權主義的反抗成了自由和民主思想的重要部份，極權主義政權也常被描繪成試圖摧毀自由民主。不過一些自由主義的對手也非常反對將意識形態兩極的法西斯主義和共產主義看作是一回事。


title: 自由主义

text: 在義大利和德國，民族主義的政府連結了國家與大企業間的關係，並且宣傳自身國家民族在文化和種族上的優秀，而侵略他國將能使他們獲得應得的“陽光之土地”。在這些極權主義國家裡，宣傳機器通常宣稱民主是軟弱而無法達成大成就的，只有非凡的領導人才能帶來他們必要的紀律。在蘇聯，控制了國家的共產主義政權以追求經濟和社會正義為藉口禁止私人財產，政府並對整個國家實行计划经济。共產政權主張個人的利益是與社會階級相連結的，以此為藉口迫害反對派以及共產黨內的反對者，並濫用嚴厲的刑法來處置反對者。


title: 自由主义

text: 極權主義的崛起成了自由主義的反照面，許多自由主義者開始分析極權主義及其追隨者的信仰和理論，他們最後推論出，極權主義能崛起的原因在於人們身處太過惡劣的環境，因此轉向支持極權主義以尋求解決辦法。由於這樣的結論，一些人開始認為國家應該有保護經濟情況的職責，如同以赛亚·伯林所說的：“狼群的自由就意味著羊群的死亡”，也因此越來越多自由主義者開始主張政府應該扮演穩定經濟發展的角色。


title: 自由主义

text: 其他支持資本主義和自由市場的自由主義者，則主張極權主義的崛起正是因為越來越多政府-{管制}-造成的。哈耶克在他的著作《通往奴役之路》一書中，主張極權主義獨裁者的崛起是由於政府對市場進行了太多干預和管制，造成政治和公民自由的喪失而導致的。哈耶克也對英國和美國因為受到凱恩斯學派影響而建立的經濟控制制度提出警告，認為那將會導致相同的極權主義政府產生—而那正是凱恩斯學派所極力避免的。哈耶克認為極權主義政權如法西斯、納粹和共產主義都是同樣的極權主義流派；因為這些政權都試著抹滅經濟的自由。對哈耶克而言他認為抹滅經濟的自由即代表抹滅政治的自由，因此他相信納粹和共產主義間的差別僅僅是名稱上的不同罷了。


title: 自由主义

text: 弗里德里克·哈耶克和米爾頓·佛利民主張，經濟上的自由是公民和政治自由所不可或缺的要件。哈耶克認為，只要政府試著以政策來控制個人的自由（如杜威、凱恩斯和羅斯福主張的政策），相同的極權主義後果也可能發生在英國（或任何其他地方）。一些古典自由主義的研究機構如加拿大傾向自由市場保守派的弗雷澤研究所（Fraser Institute）、美國傾向自由市場保守派的美国传统基金会以及《华尔街日报》也指出，在經濟自由、政治自由和個人自由之間的確有著如哈耶克所言的連結存在。他們同意哈耶克的說法，限制經濟自由的國家最後必然會開始限制公民和政治的自由。


title: 自由主义

text: 極權主義的批評者中最具影響力的人之一是卡尔·波普尔。他在《開放社會及其敵人》一書中他替自由民主制辯護，並提倡开放社会的概念，在這個概念中政府能以不流血的方式達成改變。波普尔主張人類累積知識的進程是無法預料的，因此理想政府的理論是不可能存在的。因此政治制度必須是能夠變通的，以使政府的政策能隨著社會的需求而調整適應；尤其是應該鼓勵多元和多元文化政策。


title: 自由主义

text: 在許多西方國家，自由主義處於保守主義政黨與勞工階層政黨的夾縫中。舉例而言，英國的自由黨變成了少數黨。同樣的過程在許多其他國家發生，社會民主主義的政黨領導了左翼，而擁護商業的保守主義政黨領導了右翼。


title: 自由主义

text: 在戰後的自由主義中，現代自由主義開始佔據支配地位。現代自由主義連結了現代主義和進步主義的概念，主張確保民眾擁有足夠的經濟和教育財產是對抗極權主義威脅的最好方法。這個時期的自由主義者主張，藉由自由制度的啟發，將能最大化個人的自由並達成自我實現。這個時期的自由主義作家包括經濟學家約翰·加爾布雷斯、哲學家约翰·罗尔斯和社會學家拉尔夫·达伦多夫。也是在這個時期，一個堅持政府不該干預經濟、否則便是背叛自由原則的流派也產生了，自稱為自由意志主義，這個運動以奧地利經濟學派的思想為中心。


title: 自由主义

text: 另一個自由主義內的重要爭論，在於身為社會共同體的人們是否有著積極自由、以及是否有權利要求共同體的保護以免於他人錯誤行為的傷害。對許多自由主義者而言答案是肯定的：身為一個國家、地區和政治上的成員，個人有著積極自由，並且有權期待來自這些共同體的利益和保護。共同體的成員有權利要求他們的共同體對經濟制定某些程度的管制，以免經濟的增長和下跌操縱於某些個人手中。而如果個人有參與公職的權利，那他們也有權利要求受教育以及來自社會的保護—亦即免於遭受他人歧視的權利。其他自由主義者的答案則是否定的：個人並沒有所謂身為共同體成員的權利，因為這樣的權利將會與其他社區成員根本的“消極”權利產生衝突。


title: 自由主义

text: 在1970年代後，“自由的回擺”（liberal pendulum）開始遠離強調政府角色的一邊，轉而回到強調自由市場和自由放任的原則。在本質上，許多第一次世界大戰前的自由主義觀念又開始恢復了。


title: 自由主义

text: 這種轉變的一部分原因是來自當時對於自由主義形式必勝的信心，但也是源於自由主義哲學的根基，尤其是對國家抱持著懷疑態度的傳統—無論是經濟上或政治上的角色。即使是自由主義的制度也有可能被濫用為限制自由而不是提升自由。對自由市場的強調隨著美國的米爾頓·佛利民以及歐洲的奧地利經濟學派逐漸提升。他們主張政府對經濟的管制干預是相當不穩定的斜坡，任何情況下都會導致越來越多的干預，而越來越多的干預則更加難以移除。


title: 自由主义

text: 自由主義是清末起傳到中國。20世纪初，自由主义的思想在中国已有了传播。五四運動後，知識分子越來越多有受歐美教育，自由主義漸成思想潮流；自由主義強調個性解放、意志自由和自我承擔，反對一切專制主義。1930年代以后，以罗隆基、张君劢、张东荪、王造时为代表的者和社会自由主义者们，不愿意仅仅只看到中国的自由主义还只停留在观念上，想通过建立政治组织推进中国的自由主义运动。1934年秋，张君劢、张东荪、罗隆基等人在北平组建了国家社会党。1941年，他们又在重庆创立了中国民主政团同盟，开始了中国自由主义组织化的运作。从1943年底开始,围绕着国民党的“还政于民”、战后中国政治秩序的安排等政治热点问题，中国掀起了一股强大的自由主义运动。在中國社會，自由主義缺乏基礎。


title: 自由主义

text: 在政治激烈時，自由主義者很難有組織；稍為平和時，他們更多專注其專業中。中国自由主义运动随着国共内斗逐渐衰落。故在中國近代史上，自由主義不曾有、也不可能有大作為。1947年底，国共内战进入白热化，而国民党的统治也日趋专制化。1947年10月，主张走中间路线的中国民主同盟被迫解散，自由主义们者希望在中国实行资产阶级民主共和国制度的理想已经面临夭折。从1947年到1948年，中国思想界围绕着中国出路问题再次展开了一场激烈的讨论。此时，中国人民要求民主自由的呼声很高，自由主义在中国的影响已经非常巨大。他们希望在中国建立自由民主的政治体制。


title: 自由主义

text: 储安平于1946年9月在上海创办了中国自由主义代表性杂志《观察》，成为当时中国自由、民主、进步运动的一面重要旗帜，它发表了大量的揭露社会黑暗，反对专制统治，追求民主自由的文章和美术作品，引起了国民政府的不满。1948年12月，蔣介石下令查封《观察》社并逮捕《观察》自由主义人士。《观察》被查封标志着近代中国自由主义运动的破产。


title: 自由主义

text: 自由主義對現代世界的影響相當深切。個人自由、個人尊嚴、言論自由、信仰寬容、個人財產、普遍人權、政府透明度、限制政府權力、人民主權、國家民族自決、隱私、開明而理性的政策、法規、基本的平等、自由市場經濟和自由貿易等都是250年來自由主義的基本概念。自由民主制是典型的多政黨多元政治形式，被全世界許多國家採用。今天大多數國家都接受了這些自由主義的概念作為政策的目標，儘管它們常常會在陳述和現實上有著極大差異。這些概念不只是自由主義的目標，也是社會民主主義、保守主義和基督教民主主義的目標。


title: 自由主义

text: 今天“自由主義”一詞在不同的國家有著不同的用法及定義，當中以美國與歐洲大陸間對這一詞的用法差異最大。在美國，自由主義通常被稱呼現代自由主義以左派及進步主義者（進步派）為主，與右派及保守主义者為對比。


title: 自由主义

text: 美國的自由派主張對大企業及大型銀行進行大量的商業管制，但容許不少稅務優惠、實行福利國家政策、支持對不同種族與宗教信仰的寬容，反對任何歧視（包括對種族、宗教、身心障礙、性別、性傾向等）。此外進步派系還進一步地發展多元文化政策思想，支持平權措施（對女性和少數族群、弱勢族群實施優先配額的政策）。


title: 自由主义

text: 在歐洲，自由主義不只被作為保守主義與基督教民主主義的對比，也被與社會主義和社會民主主義作對比。在一些歐洲國家，自由主義政黨被視為中間派，與中間偏右的基督教民主主義政黨相比，他們支持工商财团的利益及自由贸易，堅定支持歐盟及歐洲單一市場，經濟上接近保守主義（經濟自由主義），但在社會議題上持開放態度。


title: 自由主义

text: 大多數自由主義的政黨都主張個人權利和自我負責的概念、在開放的競爭過程裡選擇的自由、自由市場以及由國家保證並保護個人的言論及結社自由。對自由主義政黨的批評則傾向以不同的形式來批評自由主義政策。經濟自由主義者常被左派批評會造成嚴重的社會不平等，多與右派及保守派掛勾。自由主義的言論自由定義被批評會導致淫穢、褻瀆、叛逆或，此外亦有批評指仇恨的言論。以國家促長公民自由的主張則被批評會與保護公民的主張相牴觸。


title: 自由主义

text: 自由主義者強調代議制的自由民主制的重要性，主張那是政府的最好形式。被選出的民意代表也會受到法治的管制，他們的權力也會被宪法所約束，以此保護個人的自由權利並限制多數派的舉動。


title: 自由主义

text: 自由主義者贊成多元的制度以包容不同的政治和社會觀點，包括極端或偏激的觀點亦然（仇恨言論除外；傳統自由主義者認為仇恨言論雖不可取但在原則上也屬於言論自由的一環，而進步主義者則認為政府必須主動取締壓制仇恨言論），這些觀點在民主的基礎上角逐政治權力，並有機會藉著定期的選舉來取得權力。他們強調以和平的手段經由民主或合法的過程來解決之間的差異。許多自由主義者試圖增加關心和參與政治的公民數量。一些自由主義者則傾向於直接民主而不是代議制的民主。


title: 自由主义

text: 自由主義者提倡所有公民都應擁有公民權利：以法律延伸對所有公民的個人自由的保護與優惠。包括對所有公民的同等待遇，無視其種族、性別和階級。自由主義者在是否該包含積極自由的問題上產生分歧，例如食物、避難所和教育的權利上。來自國際人權思想的批評則認為自由主義對公民權利的觀點並沒有延伸到所有人類上，而只是針對特定國家的公民。也因此可能產生基於國籍的不平等待遇，尤其是在公民權的問題本身上。


title: 自由主义

text: 法治以及法律之前人人平等是自由主義的基本概念。政府只能經由事先確立的法律程序才能行使其權力。另一項對於法治的看法是堅持司法的獨立，在政治獨立的立場下保衛個人免於政府的專制統治。法治的概念包括了无罪推定原则、一罪不受兩次審理的原則、以及人身保護令原則。法治被自由主義者視為是抵擋專制政治和限制政府權力的守衛。在刑罰制度上，自由主義者通常反對在他們看來視為非人道的懲罰，包括死刑在內，例如歐盟里斯本條約要求所有成員國禁止死刑。


title: 自由主义

text: 种族主义是自由主義所不容的。在歐洲，自由派通常反對政府為了促進雇員的平等而對雇主進行任何強迫的法律規範，但在美國，許多進步主義派卻支持鼓勵錄用時為女性和少數族群設定配額的平等結果措施，並認為這種措施在個人上造成的任何不公平只不過是平等社會無可避免的現象。自由主義者通常支持機會的均等，但卻不一定支持平等的結果。許多歐洲的自由主義者並不支持以規定職位配額的手段來解決性別和種族的歧視。但現時幾乎所有的自由主義者都會同意，基於種族或性別的歧視在原則上是錯誤的。


title: 自由主义

text: 在今天，經濟自由主義者強調自由市場和自由貿易的重要性，並希望減少政府對國內經濟及國外貿易的干涉。現代自由主義通常也同意自由貿易的原則，但卻對其抱持著懷疑態度，認為無限制的貿易會導致跨國企業的增長，和造成富裕及權力被集中於少數人手上的後果。在戰後歐洲普遍傾向福利國家政策，自由主義者支持政府在維持市場體制的同時，也對醫療保健、教育和救濟貧窮負起責任。自由主義者也贊同應該向所有公民提供高品質的醫療照顧和教育，不過在政府應該對此作出多少支援的問題上卻產生分歧。由於貧窮是對個人自由的威脅，自由主義者試圖在個人責任與共同體責任間尋找一個平衡點。自由主義者也尤其支持對生理缺陷者、病患、殘障者和老年人提供保護。


title: 自由主义

text: 歐洲的自由主義者在1980年代和1990年代逐漸轉回自由放任主義的政策，支持對醫療系統和其他公共服務實行私有化和自由化。現代自由主義理想中的政府規模通常會小於社會民主主義所追求的，也會小於社会主义和共产主义。歐洲自由主義的輿論則傾向於應該分化經濟的權力。一般而言，當代的歐洲自由主義政黨,通常不支持政府以國營企業直接控制產業的生產，相較之下社會民主主義卻支持這樣做。


title: 自由主义

text: 自由主義者通常認為政府應該維持中立狀態，不應該由政府來判定個人的價值觀。如约翰·罗尔斯所說的：“政府沒有權力去決定什麼樣的概念才是"好的生命"”。在美國，獨立宣言中便已陳述了政府的中立狀態，以讓個人有各自追求其幸福的權利。


title: 自由主义

text: 在美國，自由派通常支持墮胎選擇權（pro-choice），主張婦女享有選擇墮胎與否的權利和選擇避孕的身體自主權，自由派亦支持LGBT權利。


title: 自由主义

text: 一些歐洲的自由主義者近年反對多元文化主義，認為多元文化主義會損害自身國家文化和民族自身的獨立性，亦批評部分少數族裔尤其是信奉伊斯蘭教的由於不會認同也不尊重該國的價值及文化傳統而甚至會試圖強制同化原先的住民，亦批評左派支持及縱容多元文化主義造成社會分化及滋生隔離社區和伊斯兰恐怖主義。近年來，歐洲遭遇了极端伊斯兰原教旨主义基本教義派及其政治上的伊斯蘭主義的問題，歐洲的自由主義政黨開始重新思考他們的立場。他們面臨堅持原先的多元文化主義與尊重個人權利及宗教自由間的困境。自由主義傳統上認為國家和社會不該干涉其公民間的私人關係、自由言論、個人價值觀、和政治組織。但歐洲自由主義者反對將自由延伸至那些要求他人穿戴波卡（Burqa，回教婦女傳統布紗）、安排包辦婚姻的文化，他們認為那是與個人自由權利相矛盾的（尤其是對婦女而言），甚至是反自由的。許多歐洲自由主義者現在認為國家應該主動促進“西方價值”、“歐洲價值”或是所謂的“啟蒙價值”了。其他自由主義者則擁抱多元文化政策，但反對那些歧視婦女和其他族群的文化。一些自由主義者主張應該對所有族群一視同仁，反對強調任何的特定價值，也反對特別給予婦女或少數族群特權。


title: 自由主义

text: 許多自由主義者也支持環境保護的理論，例如那些全球性的綠黨組織提出的理論。他們希望減低人類對自然世界造成的損害，並復原那些已遭損害的地區。當中一些人試著在經濟層次與商業界合作，但一些人則傾向透過政府立法限制來達成可持续发展的目標。但一些自由主義者也不同意由政府進行管制，主張市場能夠以一些手段來自行調節。


title: 自由主义

text: 自由主義者間並沒有對國際政策的普遍共識，不過仍然有一些共同的概念，舉例而言，由自由主義政黨聯盟組成的國際自由聯盟所提出的一些意見。社會自由主義者通常認為應減少战争，另外的一些自由主義者則傾向於國際主義，支持聯合國扮演的角色。相反的經濟自由主義則傾向不-{干涉}-主義而非集體安全的概念。自由主義者相信所有個人都應享有必要的人類自由，支持少數民族的自決。這些必要的自由包括了人與人之間交換思想、新聞、產品、和服務的自由，以及在各國間旅行的自由。自由主義者反對檢查制度、貿易壁壘、和匯率的管制。


title: 自由主义

text: 一些自由主義者也是歐盟等國際組織的強烈擁護者。在社會自由主義者看來，一個全球性的貿易市場，只有在全世界的公司都遵守了基本的社會和生態標準下才有可能變的公平而自由。另外一個極具爭議性的便是移民的議題，一國的國民是否有權利限制來自其他人口過多或不穩定國家的移民呢？又或者人是否有著遷徙至任何國家的自由呢？自由主義者對此還沒有一定共識。


title: 自由主义

text: 中央集權主義者批評自由主義對個人權利的重視，並相反的強調集體和共同體的概念。這種立場被稱為集權主義。


title: 自由主义

text: 集權主義在左翼和右翼都能見到。在左翼，集權主義強調擴張國家的角色，通常成為共產主義的形式。在右翼，保守派和宗教人士則批評在經濟以外的個人自由會導致人與人的的冷漠、自私、和不道德，主張保守主義上帶有溫和的自由主義，而極右翼則不容自由主義，通常成為國家社會主義的形式。


title: 自由主义

text: 在這些清楚的理論差異外，其他自由主義的理論可以說是相當零碎的，有些自由主義者會接受其中某些理論，但這些理論也可能早就被其他自由主義者拋棄。這也使得自由主義的批評者認為“自由主義”一詞根本沒有什麼具體的意義。


title: 自由主义

text: 在國際政策上，自由主義支持普遍的人權概念，但某些自由主義者也堅持不干涉主義，因為進行干涉可能會與國家的主權產生衝突。相較之下，世界主義者批評自由主義對國家主權的堅持，認為那不能阻止種族滅絕和其他侵犯人權的行為發生。


title: 自由主义

text: 左派批評經濟自由主義主張的私營機構可以達成集體利益的觀點，指出某些個人在這些競爭中會遭受傷害。他們反對國家對那些非自由主義者施加市場的原則，他們主張自由主義在經濟和社會上的支配地位導致了國家間和國家內不平等的產生。他們主張自由社會普遍有著長期的貧窮現象，以及在階級與種族間的健康、嬰兒死亡率和平均壽命的差異。有些人甚至批評自由社會有著比計畫經濟更高的失業率。


title: 自由主义

text: 自由主義與社會民主主義有著許多相同的目標和方法，但也有著許多差異。兩者間最根本的差異便是國家應該在經濟上扮演何種角色的問題，社會民主主義的立場通常處在社会自由主义和民主社会主义之間。民主社會主義希望達成最低程度的基本平等，民主社會主義支持在一些公用事業如瓦斯和發電上實行更大規模的政府投資和國有化，以避免私營的壟斷，同時也是為了達成社會正義和提升生活的水平。相較之下，自由主義則對於公營和私營的壟斷都抱持著懷疑態度，主張減少政府的干預，改採類似補貼和管制的方法，而不是徹底的國有化。自由主義強調的是機會的均等，而不是結果的平等，這也顯現出自由主義對精英政治的傾向。


title: 自由主义

text: 无政府主义批評自由主義只是有一定程度上的自由，而非完全自由，強調無論出於何種目的，在國家層面都是非法的。


title: 自由主义

text: 部分持有其他意识形态的学者对自由主义持批评态度，如无政府主义者、共产主义者、保守主义者、中央集權主義者、宗教主义者。不同國家對自由主義持有不同的看法。


title: 自由主义

text: 中国大陆马克思主义者认为，自由主义已经成为资本主义推行自我永恒化的意识形态工具（中國大陆马克思主义者认同五种社会形态理论）。尤其是在1970年代以后，其在西方占据了能够称之为“话语霸权”的垄断地位，成为一种被无节制的推广的经济学帝国主义，从而导致全球范围内严重的社会危机，如2011年的美国“占领华尔街”运动等。此外，他们也批评自由主义对社会变革的消极态度、所持有的“市场崇拜”、文化保守主义以及在实践中所造成的消极影响。然而，以上的批評可能是針對古典自由主義的批判，事實上，在新自由主義之中，已經想到社會現實面帶來的影響，並做出了相應的改革，例如改革國際在經濟及國家內政上的合作制度、增加對話機制、提供公平的經濟援助等，積極對社會變革做出理論上的修正。


title: 自由主义

text: 以卢卡奇、马尔库塞、哈贝马斯、阿多诺和弗洛姆为代表的西方马克思主义者认为，自由主义所确立的社会秩序是建立在人的异化和对社会变革可能性的压制的基础上。以自由主义为意识形态所确立的工业社会是压抑文明发展的最高形式，是单向度的（one-dimensionality）社会：它一方面是技术理性对社会和人的全面统治，另一方面是社会和人性的全面异化，它在物质、意识和思想方面的单面性完全排除了否定的力量和否定的思想。如赫伯特·马尔库塞所著《单向度的人》、尤尔根·哈贝马斯所著《工具理性批判》等。


title: 自由主义

text: 左翼学者和社会批判学者批评自由主义将自由还原为甚至单纯视为“经济自由”。他们认为，自由事实上代表生活方式的多样性，以及一种免于异化的否定性向度和能力，而大多数自由主义者对此避之不谈。他们也指责自由主义往往在特定场合与极权主义相联系，如对著名的自由主义者弗里德里希·哈耶克的争议。


title: 自由主义

text: 此外，由于新自由主义在剧变后的东欧和俄罗斯的实践出現問題以及以中俄兩個以威權體-{制}-作為政治體制的國家經濟高速發展的影响，自由主義對各国政治的影响力有部分衰退之跡象，受到各方面学者的批评。卡尔·波兰尼所著的《大转型——我们时代的政治与经济起源》以及阿尔弗雷多·费洛所著《新自由主义》等著作对东欧剧变后自由主义在东欧的实践持有批判态度。


title: 自由主义

text: 新生代的進步主義者並不同意自由主義者對於機會均等以及菁英政治的理念，認為社會先天上便傾向保守，會有意或無意地壓迫“生而進步”的族群，例如婦女或少數民族，因此這些族群需要特權以與來自社會的壓迫抗衡，而且因為社會的不平等源於個人好惡投射到政治層面上，所以個人自由也應該對族群整體間的平等做無條件的讓步。


title: 自由主义

text: 2019年6月，俄羅斯總統-{zh-cn:弗拉基米尔·普京;zh-hk:弗拉迪米爾·普京;zh-tw:佛拉迪米爾·普丁;}-表示「自由主义思想已经过时了」，「它与绝大多数人的利益发生了冲突」。


title: 全球变暖

text: -{zh-cn:全球变暖; zh-tw:全球暖化;}-，或稱-{zh-cn:全球暖化; zh-tw:全球變暖;}-，指的是在一段時間中，地球的大气和海洋因溫室效應而造成溫度上升的氣候變化，為公地悲劇之一，而其所造成的效應稱之為全球变暖效应。


title: 全球变暖

text: 在2013年，政府间气候变化专门委员会第五次评估报告认为，“人类影响极有可能是20世纪中叶以来观测到的变暖现象的主要原因。”


title: 全球变暖

text: 人类的影响包括排放诸如二氧化碳、甲烷和一氧化二氮这样的温室气体，鉴于人类活动在全球变暖中扮演主要角色，这种现象有时候被称为“人为全球变暖”或“人为气候变化”。报告中的气候模型预测总结指出在21世纪，根据温室气体的排放量，全球表面温度有可能进一步上升0.3-1.7°C至2.6-4.8°C。这些发现已被主要发达国家的科学院所认可，并且没有任何一个国家级或有着国际地位的科学机构对此提出异议。


title: 全球变暖

text: 未来的气候变更及相关的影响将存在地区差异。已经在进行以及预期的影响包括海平面上升、降水变更和亚热带地区的沙漠扩张。 预计将来陆地变暖情况要比海洋严重，最严重的会是北极，冰川、冻土和海冰将不断缩减。其它地区的改变包括更频繁的极端天气，例如热浪、干旱、山火、洪水、雪暴、海洋酸化和因温度变化引起的大规模物种灭绝。对人类重大的影响包括因农作物减产引发的粮食安全危机和海平面上升使得人们不得不放弃一些人口稠密地区。


title: 全球变暖

text: 社会对全球变暖的应对措施包括通过削减排放来减缓变化、适应其影响以及未来可能的气候工程。大部分国家都是联合国气候变化框架公约(UNFCCC)的缔约国，其最终目标是防止危险的人为气候变化，缔约国同意大幅减排是必须的，并且全球升温应该限制在相对于工业革命前2.0°C内，争取控制在1.5°C内。与此同时，一些科学家也质疑2摄氏度的目标。


title: 全球变暖

text: 公众对全球变暖的担心也在增加。一份2015年的皮尤研究中心报告显示出全球受访者中认可“气候变化是一个非常严重问题”的中位数比例为54%，受访者的地区差异明显，美国和中国大陸(也是二氧化碳排放量最大的兩個地區)的受访者最不担心。


title: 全球变暖

text: 在1906至2005年間，全球平均接近地面的大氣層溫度上升了0.74攝氏度。普遍來說，科學界發現過去50年可觀察的氣候改變的速度是過去100年的雙倍，因此推論該時期的氣候改變是由人類活動所推動。


title: 全球变暖

text: 原則上，「全球变暖」一詞對成因持中立觀點，但是根據大眾的用法，「全球变暖」意味著人類對環境的影響。其他組織則使用「人為的氣候改變」（anthropogenic climate change）代表人為因素導致的改變。


title: 全球变暖

text: 根據儀器記錄，相對於1860年至1900年期間，全球陸地與海洋溫度上升了攝氏0.75度。自1979年，陸地溫度上升速度比海洋溫度快一倍（陸地溫度上升了攝氏0.25度，而海洋溫度上升了攝氏0.13度）。根據衛星溫度探測，對流層的溫度每十年上升攝氏0.12度至0.22度。在1850年前的一兩千年，雖然曾經出現中世紀溫暖時期與小冰河時期，但是大眾相信全球溫度是相對穩定的。


title: 全球变暖

text: 根據美國太空總署戈達德太空研究所的研究報告估計，自1800年代有測量儀器廣泛地應用開始，2005年是地球有温度记录以来第二溫暖的年份，比1998年的年平均地表温度記錄低了0.06摄氏度。世界氣象組織和英國氣候研究單位也有類似的估計，曾經預計2005年是僅次於1998年第二溫暖的年份。


title: 全球变暖

text: 在人類近代歷史才有一些溫度記錄。這些記錄都來自不同的地方，精確度和可靠性都不盡相同。在1860年才有類似全球溫度儀器記錄，相信當年的記錄很少受到城市熱島效應的影響。從最近的千禧年內的多方記錄所展示的長遠展望，在過去1000年的溫度記錄中可以看到有關的討論及其中的差異。最近50年的氣候轉變的過程是十分清晰，全賴詳細的溫度記錄。到了1979年，人類更開始利用衛星溫度測量來量度對流層的溫度。


title: 全球变暖

text: 在2003年夏天，中華人民共和國上海、杭州、武漢、福州都破了當地高溫記錄，而中國浙江省更快速地屢破高溫記錄，67個氣象站中40個都刷新記錄。2004年7月，廣州的罕見高溫打破了53年來的記錄。2005年7月，美國有兩百個城市都創下歷史性高溫記錄。 2006年8月16日，中國重慶最高氣溫高達43度。台灣宜蘭在2006年7月8日溫度高達38.8度，破了1997年的記錄。2018年7月23日，日本埼玉縣北部熊谷市溫度高達41.1度，打破了5年前高知縣四萬十市的日本最高温度記錄。法国南部加尔省的加拉盖来蒙蒂厄在2019年6月29日的最高温度达到了45.9度，比2003年的历史最高温度还高1.8度。2019年7月下旬，西欧多个国家都遭受了热浪的袭击，英国、比利时、德国、卢森堡与荷兰均打破了之前的温度记录，分别达到了38.7度，41.8度，41.5度，40.8度和40.7度。法国更是因为热浪导致了868人死亡，而上个月的热浪已经造成了567人死亡。澳大利亚在2019年12月18日全国的平均温度更是达到了41.9度，打破了24小时之前创造的40.9度的记录，连续两天都超过了2013年1月7日的创下的40.3度的历史记录。俄罗斯位于北极圈内的上扬斯克在2020年6月22日创下了38度的高温记录，这座城市也是吉尼斯最低温度(-68度)的记录地点。


title: 全球变暖

text: 科学家正式宣布，2019年7月是人类在一个多世纪前开始记录温度以来最热的一个月，2019年8月是有史以来第二热的8月，9月和10月分别是历史上最热的9月和10月，11月则追平了在2016年出现的史上最热11月的记录。有温度记录以来的22个最热的年份有20个出现在最近的20年，而历史上最热的5个年份全部出现在最近的5年里，全球变暖的趋势是十分明显的。尽管不断破纪录的年份吸引到了相当的公众关注，但单个年份走势的重要性还是比不上整体趋势。一些气象学家批评大众媒体标榜“最热一年”来吸引注意的做法。特别是厄尔尼诺-南方振荡现象可导致某年气温热一些或冷一些，而这和造成整体趋势的原因是不相关的。气候学家加文·施密特指出：“长期趋势或可预计的破记录情形远比单个年份是否打破记录重要。”


title: 全球变暖

text: 氣候系統的改變來自自然或內部運作及對外來力量的改變作出的反應。這些外來力量包括了人為與非人為因素，譬如太陽活動、火山活動及溫室氣體。幾乎所有的氣候學家同意地球近年來已經变暖。近代氣候轉變的成因仍然是活躍的研究範疇，科學界的共識認為人為排放的溫室氣體是全球变暖的主因，對於這點，學界並無爭議。


title: 全球变暖

text: 在地球大氣層排放二氧化碳及甲烷，而其他情況不變下，會促使地面升溫，溫室氣體產生天然的溫室效應。如果沒有它，地球溫度會比現在低攝氏30度，使地球不適合人類居住。但人類自工業革命以來排放至地球大氣層排放的二氧化碳、甲烷等溫室氣體已令大氣層溫室氣體含量超出自然平衡水平，造成全球暖化。而全球暖化現象會造成自我回饋，令暖化更趨嚴重。其中一個重要的回饋過程就是冰反照率回饋。大氣層中增加二氧化碳暖化了地球表面，導致兩極冰塊溶解。陸地與開放水域便佔據更多的地方。兩者比冰的反射還要少，所以吸收了更多太陽輻射。這樣使变暖加劇，到頭來促使更多冰塊溶化，循環不斷持續。因為地球的熱力慣性與對其他間接效應的緩慢反應，地球現今的氣候在不斷增加的溫室氣體下變得不平衡。氣候行為研究指出，縱使人類立即達成零碳排放，令溫室氣體維持現今的水平，全球平均溫度可能仍然會上升攝氏0.5至1度。


title: 全球变暖

text: 溫室氣體對於太陽的短波輻射來說是透明的。可是，它們卻吸收了來自地球發放的（黑體輻射）部份長波的紅外線輻射。這樣使地球難以降溫。它們能暖化地球多少是以全球暖化勢能作指標。


title: 全球变暖

text: 大氣層中二氧化碳及甲烷的濃度自1750年比前工業化-{水平}-（280百萬分率）分別上升了31%與149%。而現在的-{水平}-已經長期高於380百萬分率,並即將突破400ppm。從冰芯中提取可靠的數據指出，與過去65萬年的作比較，這是個明顯的飆升。從一些非直接的地質學證據，有理由相信過去4000萬年的二氧化碳含量比較高。在過去的20年中，大約四分之三的人為的二氧化碳排放都是燃燒化石燃料。其他的人為排放都是土地使用方面，特別是砍伐森林。


title: 全球变暖

text: 美國賓州大學的科学家从1958年开始在夏威夷大島海拔約3400公尺的毛纳洛峰上设立4个7米高和一个27米高的采样塔，每小时采样4次，對二氧化碳混合比率展開了最漫長的連續的儀器測量。從此以後，人們發現每年的測量結果不斷攀升，如基林曲線（Keeling Curve）顯示，數值由當初的315百萬分率上升至2006年超過了380百萬分率，升幅大約是21%。結果顯示二氧化碳含量在每個月出現輕微季節性變動而整體上全年是不斷上升。


title: 全球变暖

text: 二氧化碳和其他溫室氣體的含量不斷增加。正是全球变暖的人為因素中主要部分。據資料顯示 ，大氣中一氧化二氮（NO)的含量比18世紀中葉（1750年）工業革命開始從275ppbv增加到310ppbv，二氧化碳（CO）的含量從280ppmv增加到360ppmv，甲烷（CH）從700ppbv增加到1,720ppbv，這些增長趨勢主要緣于人類的活動。燃燒化石燃料、清理林木和耕作等都增強了溫室效應。


title: 全球变暖

text: 从工业革命开始，二氧化碳的含量急剧增加，虽然植物的光合作用吸收了很大一部分二氧化碳，海洋也溶解一部分二氧化碳并固定成碳酸鈣，但空气中二氧化碳的含量还是逐步增加。根据美国弗吉尼亚大学和英国東安格-{里}-亞大學联合研究的结果，在进入20世纪后半叶，全球温度上升的趋势非常明显，温度变化情况见下图。


title: 全球变暖

text: 因為二氧化碳在大氣中有50年到200年的壽命，很多研究集中在2100年或之前的時間。但是無論氣候變化的成因或結果為何，許多人是非常關心的；對於應付預言後果的政策應該如何實施，引起了全球廣泛的政治爭論、公開辯論及各種學術研究。這些政策討論重點是應該減少還是扭轉未來的暖化及怎麼應付預計的後果。


title: 全球变暖

text: 甲烷是天然气的主要組成部分，大部分由生物生產和從天然氣管道和其它基礎設施洩漏出來。一些甲烷的生物來源是自然的，譬如白蟻。可是其他來源則是由人類農業活動增加而帶動的，例如-{稻米}-的耕種。最近的證據顯示，森林也許是甲烷的來源。如果屬實，這會是對天然溫室效應的額外貢獻，而不是人為溫室效應的。


title: 全球变暖

text: 雖然實際的趨勢軌線視乎不確定的經濟、社會、科技及自然發展，預期未來的二氧化碳-{水平}-將因為使用化石燃料而持續攀升。政府間氣候變化專門委員會的《排放情況的特殊報告》羅列出很多不同的二氧化碳情況，在2100年可以達致由541至970百萬分率的-{水平}-。如果煤與焦油被廣泛地採用，現時的化石燃料儲備是有能力實現這個-{水平}-並且在2100年後繼續排放。 全球的主要人為排放的溫室氣體是來自燃燒燃料。餘下的大部分來自“短暫的燃料”（生產與運送中耗用的燃料）、工業及農業體增多。生產中的排放。在1990年，他們的比重分別是5.8%、5.2%和3.3%。當前的數據都可以作比較。大約17%來自發電時所耗用的燃料。很少來自大自然與人為生物來源，大約只有6.3%來自農業所產生的甲烷和氧化亞氮。


title: 全球变暖

text: 雖然有其他的假說嘗試解釋全球溫度升高的原因，例如城市熱島效應、太陽輻射自然變化等，但政府間氣候變化專門委員會報告歸納模型研究後，總結這些現象對全球暖化的影響遠少於人類活動對氣候的影響。


title: 全球变暖

text: 在科學雜誌中，加利福尼亞大學聖地牙哥分校的歷史學教授納奧秘·奧勒斯克斯從科學資訊機構中的928份科學文獻的摘要中尋找全球氣候改變（global climate change）關鍵字，並總括，當中75%明示或暗示接受了「在過去50年觀察得到的大部分暖化都是由人類活動所致的」這個觀點，顯示科學界普遍接受人類活動是全球暖化的主因。目前學界的共識是「全球暖化存在，且人類活動極有可能是導致全球暖化的主要原因」，對於這點，學界並無爭議。


title: 全球变暖

text: 一系列的反馈主导了系统对气候改变因素的反应。正反馈增强了初始成因对气候系统的影响，而负反馈降低了影响。 气候系统中有一系列的反馈，包括水蒸气、冰反射率(冰雪的覆盖与否影响地球表面吸收还是反射多少阳光)的改变、云和地球碳循环(例如从土壤中释放出碳)。主要的负反馈是到太空的红外辐射导致的辐射冷却，当温度升高时这种效应也大大增强。


title: 全球变暖

text: 反馈是决定气候系统对已增加的温室气体浓度的敏感度的重要因素。其它因素也是一样的，更高的气候敏感度意味着增加同样的温室气体，温度会升高的更多。反馈影响的不确定性是不同的气候模型在一个既定的场景中得出不同升温幅度的主要原因。要理解云和碳循环在气候预测中扮演的角色还需要更多的研究。


title: 全球变暖

text: 正回授效果會導致更多溫室氣體的來源。譬如從西伯利亚永久冻土中的泥煤田釋放的甲烷可能多達7百億噸。注意人類排放的污染物如硫酸鹽氣溶膠有冷卻的作用。雖然被干擾的自然循環可能導致二十世紀中期的溫度記錄中所見的高原，但那些人類排放的污染物在某個程度上也引致同樣的溫度記錄。


title: 全球变暖

text: 哈佛有一项从1991年开始的未来气候变更研究，该研究基于观察，关于土壤碳反馈，这项研究暗示到2100年，地球表层1米的土壤可能释放出的碳多达1900亿吨，这相当于过去二十年燃烧化石燃料排放出的温室气体总量，这是因为温度升高改变了微生物群落。气候模型没有考虑这些可能的反馈机制。另一项哈佛的研究暗示因为温度升高，注入到平流层的水蒸气增多，这加剧了臭氧消耗，以后会增加皮肤癌的发生几率并会伤害农作物。


title: 全球变暖

text: 北极的温升幅度几乎是世界其它地区的2倍。这似乎既是因为极地强化热量传输，更因为当地的净辐射平衡。一些能想到的反馈例子包括雪和海冰覆盖面积的减少，大气和海洋环流的变化，北极环境中的人为烟尘，云量增加和水蒸发。根据政府间气候变化专门委员会2013年的报告，模型经常倾向于低估北极强化现象。一些研究将快速变暖的北极与消失的冰雪圈、中纬度地区的极端天气和高速气流的变化联系起来。


title: 全球变暖

text: 根据国际能源署2018年5月发布的报告，随着全球变暖和世界上较热的国家地区的人们收入增加，到本世纪中期，全球的空调数量预计会从16亿台升至56亿台。为了满足空调用电需求的温室气体排放将翻倍，从2016年的12.5亿吨增长至22.8亿吨，从而进一步加剧全球变暖。


title: 全球变暖

text: 全球变暖指的是全球平均温度的增加，但并不是全球每个地方增幅一致，不同地区的差异是非常大的。自从1979年以来，全球陆地平均温度的增幅是海洋的2倍(每10年增温0.25°C比0.13°C)。海洋温度比陆地增加的慢是因为其热容量更大，且可以通过蒸发来散发更多的热量。自从18世纪开始工业化以来，南北的温度差异便增大了，因为北半球的雪和海冰的融化更多，并且陆地占比更大。在过去的100年里，北极的平均温升幅度几乎是地球其它地区的2倍，这种现象有时候被称为“”。


title: 全球变暖

text: 尽管北半球的温室气体排放比南半球多，但这并不是形成南北半球温差的原因，因为主要的温室气体在大气中存在的时间比其在全球范围内扩散均匀的时间要长很多。


title: 全球变暖

text: 气候变更的原因有多种，但是因为气候系统有着巨大的热惯性，气候的改变过程要花上几个世纪甚至更长时间。一项气候研究得出结论：如果温室气体维持在2000年的水平，表面温度仍然将增加0.5°C。另一个发现表明如果稳定在2005年的水平，表面温度增加将超过一摄氏度。一些温升可归因于之前的自然因素，因为地球能量收支有一定的滞后性。一项研究使用高度简化的气候模型，该模型指出过往的因素驱使的升温可占到2050年表面温升的64%，而它们的影响要随着时间的流逝才会逐渐减缓。


title: 全球变暖

text: 全球温度的短期波动可能超过长期趋势的影响，并且可以暂时掩盖或放大长期趋势。2002年到2009年，全球温度相对稳定，媒体和一些科学家因此称之为全球变暖中断，这就是很好的一个例子。2015年更新后不同的测量海洋表面温度的方法显示过去的最近十年海水温度一直在上升。


title: 全球变暖

text: 全球森林资源是有效防止全球变暖的工具。树木通过光合作用吸收空气中的二氧化碳，生成氧气和糖类。当人类将森林破坏后有一部分会被用作燃料使用用于供暖或是烧制成碳木。在使用的过程中燃烧会产生二氧化碳，增加二氧化碳在大气中的含量，进一步加重温室效应，加速全球气温变暖。因此，一方面减少吸收二氧化碳这种主要温室气体的数量，另一方面又会增加二氧化碳的排放。所以破坏或是不合理使用森林资源是对环境的严重破坏，是全球气温上升的一大诱因。大面積的草原與植物同樣具有吸收二氧化碳與涵養地下水的功能，草原與植物被嚴重破壞的區域同時會造成嚴重沙塵暴，加速草原與植被的沙漠化。


title: 全球变暖

text: 過去幾年以來，大眾對地球暖化的重視程度明顯提升。人們對地球暖化原因的各項科學解釋高度關注，同時引起了政治與經濟上的辯論。雖然貧窮地區，特別是非洲的排放量很微小，但卻面對著全球变暖所帶來的極大風險。同時，美國不滿發展中國家能夠免除京都協議書的約束，並且以這個為拒絕簽署協議書的理由。在西方社會中，相比美國，歐洲有很多人接納了人類對氣候的影響及努力對抗变暖這些說法。應當注意的是，對於「人為造成的全球暖化存在，並正在發生」的事實本身，是有著科學共識且沒有爭議的，獲得有關專家的一致支持的；也就是說，幾乎所有合格的氣候學家都認為，全球暖化存在，全球暖化是近幾十年持續發生的現象，而人類活動是造成此次全球暖化的最主要的原因。


title: 全球变暖

text: 化石燃料組織及公司譬如由及某些智庫－競爭企業協會和卡托研究所所代表的美國石油學會及艾克森美孚利用一些運動來淡化全球变暖的風險。環保團體及公眾人物則舉行運動來強調當中的風險。最近，一些化石燃料公司已經減少了淡化運動，甚至呼籲制定避免全球变暖的政策。


title: 全球变暖

text: 這個議題促發了關於限制工業的溫室氣體排放對經濟活動的影響的辯論。在美國，對科學證據及報告作政治操控也成了重要的議題。其他國家則更會討論為了減排而採取另外一些更潔淨能源時所需要的成本。


title: 全球变暖

text: 其他爭論焦點則在於一些新興工業國家和地區如印度及中國大陸在控制排放的力度應該有多大。2007年，中國大陸的二氧化碳排放量已经超越美國，中華人民共和國稱因為中國大陸的人均排放量是美國的三分之一（2010年），所以在減排上沒有很大責任。美國稱如果他們必要承擔減排成本，中國大陸也要。印度也即將成為工業排放的大國之一，將會與中國大陸面臨同樣的問題。不少公司和團體組織設法削減全球暖化，為全球暖化的削減與緩和提議了某些戰略戰術，包含:倡導使用生物柴油、風能、太陽能、核融合、純電動車、混合動力車輛、碳稅、人口管控策略等。許多環境小組鼓勵單獨行動抵抗全球變暖，經常瞄準消費者，並且有對氣候變化的業務商業活動。


title: 全球变暖

text: 根据联合国粮食及农业组织2013年的报告，畜牧业一年的排放量相当于7.1亿吨二氧化碳，其中牛(包括肉牛和奶牛)的排放量占比多达65%。因此有专家就认为少吃牛肉少喝奶能减轻全球变暖。


title: 全球变暖

text: 在《Drawdown》这本书里面，作者一共列出了100种解决全球变暖的方法。按照其模型计算，从2020年到2050年，如果实施前80种方法，累计可减少相当于10509.9亿吨的二氧化碳排放，平均每年350亿吨，大致相当于2016年的世界排放总量。在这些解决方法里面，排名第一的是制冷剂管理，前十名里面和食物相关的占3个。


title: 全球变暖

text: 關於參與全球变暖的主要世界性國際協議就是京都協議書。京都協議書是1997年討論聯合國氣候變化應變中心（UNFCCC），批准這個協議的國家承諾減少排放二氧化碳和其他五種溫室氣體，如果他們繼續增加排放這些氣體，他們就會受到其他國家的譴責。


title: 铜

text: 銅（；），俗稱红铜或者紫铜，是最早發現的化學元素，其化學符號为（源于），原子序數为29，原子量為。純銅是柔軟的金屬，表面剛切開時為紅橙色帶金屬光澤、延展性好、導熱性和導電性高，因此在電纜和電氣、電子元件是最常用的材料，也可用作建築材料，以及組成眾多種合金，例如用於珠寶的紋銀，用於製作船用五金和硬幣的白銅以及用於應變片和熱電偶的康銅 。銅合金機械性能優異，電阻率很低，其中最重要的是青銅和黃銅。此外，銅也是耐用的金屬，可以多次回收而無損其機械性能。


title: 铜

text: 銅是在自然界中可以直接使用的金屬的其中一種（天然金屬），這使得其在西元前8000年時被多個不同地區的的人們使用，在數千年之後，銅在西元前5000年成為首個從硫化礦石中冶煉出的金屬；在西元前4000年成為第一個在模具中塑形的金屬，更在西元前3500年與另一種金屬錫鍛造成了人類史的第一個合金--青銅。


title: 铜

text: 在古羅馬時期，銅礦大多在賽普勒斯開採，同時也使這種金屬得到最初的名字сyprium（也就是賽普勒斯的金屬），之後演變為сuprum（拉丁語），而現在常用的copper則是於西元1530年前後第一次被使用。


title: 铜

text: 銅在自然界中經常形成二價的銅鹽類，它們使藍銅礦、孔雀石和綠松石等礦物具有藍色或綠色，並且在歷史上也廣泛用作顏料。


title: 铜

text: 氧化成銅綠的銅經常被用在建築物的屋頂上。而有時銅也被用在裝飾藝術上，而且不管是元素型態或形成化合物的銅都會被利用。另外，銅化合物用作抑菌劑、殺真菌劑和木材防腐劑。


title: 铜

text: 銅是所有生物所必需的微量膳食礦物質，因為那是呼吸酶複合體-細胞色素c氧化酶（cytochrome c oxidase）的重要組成成分。在軟體動物和甲殼類動物中，銅是組成血液色素血藍蛋白（blood pigment hemocyanin）的成分，而在魚類或其他脊椎動物中，則被鐵血紅蛋白複合體給取代。另外，在人體中，銅主要分布在肝臟、肌肉和骨骼中，而一般成人每公斤體重約含有1.4至2.1毫克的銅。


title: 铜

text: 铜位于元素周期表第11族，同族的还有银和金，这些金属的共同特点有延展性高、导电性好。这些元素的原子最外层只有一个电子，位于s亚层，次外层电子d亚层全满。原子间的相互作用以s亚层电子形成的金属键为主，而全满的d亚层的影响不大。与d亚层未满的金属原子不同，铜的金属键共价成分不多，而且很弱，所以单晶铜硬度低、延展性高。 宏观上，晶格中广泛存在的缺陷（如晶界），阻碍了材料在外加压力下的流动，从而使硬度增加。因此，常见的铜是细粒多晶，硬度比单晶铜更高。


title: 铜

text: 铜不但柔软，导电性（59.6×10 S/m）、导热性（401 W/(m·K)）也好，室温下在金属单质中仅次于银。 这是因为室温下电子在金属中运动的阻力主要来自于电子因晶格热振动而发生的散射，而较柔软的金属散射则较弱。 铜在露天环境下所允许的最大电流密度为3.1×10 A/m（横截面），更大的电流就会使之过热。 像其他金属一样，铜和其他金属并置会发生。


title: 铜

text: 铜是四种天然色泽不是灰色或银色的金属元素之一，另外三种是铯、金（黄色）和锇（蓝色）。 纯净的铜单质呈橙红色的，接触空气以后失去光泽而变红。铜的这种特殊颜色是由于全满的3d亚层和半满的4s亚层之间的电子跃迁——这两个亚层之间的能量差正好对应于橙光。铯和金呈黄色也是这个原理。


title: 铜

text: 铜不和水反应，但和空气中的氧气缓慢反应，形成一层棕褐色的氧化铜，但和铁暴露在潮湿空气中形成铁锈不同，铜锈能保护下面的铜免受进一步腐蚀。铜质建筑物（如自由女神像）上常可见到一层铜绿（碱式碳酸铜）铜接触硫后因生成各种硫化物而失去光泽。铜的氧化态有0、+1、+2、+3、+4，其中+1和+2是常见氧化态。+3氧化态的有六氟合铜(III)酸钾，+4氧化态的有六氟合铜(IV)酸铯，0氧化态的Cu(CO)可通过气相反应再用基质隔离方法检测到。


title: 铜

text: 铜容易被卤素、互卤化物、硫、硒腐蚀，硫化橡胶可以使铜变黑。铜在室温下不和四氧化二氮反应，但在硝基甲烷、乙腈、乙醚或乙酸乙酯存在时，则生成硝酸铜：


title: 铜

text: 金属铜易溶于硝酸等氧化性酸，若无氧化剂或适宜配位试剂的存在时，则不溶于非氧化性酸，如： 铜在酸性条件下能和高锝酸根离子反应，使高锝酸根离子还原为单质锝：


title: 铜

text: 铜和硫化亚铁加热可以发生置换反应：


title: 铜

text: 铜加热可以和三氧化硫反应，主要反应有两种：


title: 铜

text: 銅在乾燥空氣中稳定，可保持金屬光澤。但在潮溼空氣中，表面會生成一層銅绿（碱式碳酸铜，分子式：Cu(OH)CO），保護內層的銅不再被氧化。反应方程式：


title: 铜

text: 铜有29个同位素。Cu和Cu很稳定，Cu在自然存在的铜中约占69%；它们的自旋量子数都为3/2。其他同位素都有放射性，其中最稳定的是Cu，半衰期61.83小时。已确定7个亚稳态核素的特性，其中Cu半衰期最长，为3.8分钟。质量数64以上的核素發生β衰变，质量数64以下的核素發生正电子发射。Cu两种衰变都会發生，半衰期12.7小时。


title: 铜

text: Cu和Cu有重要应用。Cu在Cu-PTSM中用作正电子发射断层扫描的放射性示踪剂。


title: 铜

text: 铜在巨型恒星中生成，在地壳中丰度约为50 ppm，存在形式为自然铜，硫化物矿（黄铜矿和辉铜矿和銅藍），硫代酸鹽礦物（砷黝銅礦和異銅），碳酸铜矿（蓝铜矿和孔雀石），还有氧化亚铜矿（赤铜矿）跟氧化銅礦（黑銅礦Tenorite ）。已知的最大一块单质铜重420吨，在1857年于美国密歇根州发现。自然铜是一种多晶，记录到的最大的单晶尺寸为4.4×3.2×3.2厘米。


title: 铜

text: 铜在地壳中的含量约为0.01%。大部分铜都是从斑岩铜矿中的。这种铜矿含有0.4%到1.0%的铜。智利的丘基卡马塔，美国犹他州的宾厄姆峡谷矿和美国新墨西哥州的就是这种铜矿。根据英国地质调查局（BGS）统计，2005年智利铜矿产量最高，占到全球产量三分之一强，接下来是美国、印度尼西亚和秘鲁。 铜也可由法开采，亚利桑那州的几个铜矿是这种方法的首选。 铜的使用量还在增加，而可开采量仅能满足所有国家达到发达国家的使用量。


title: 铜

text: 铜的使用已有一万年的历史，但有95%的铜是在1900年后开采冶炼的，超过半数的铜是在近24年开采的。像很多自然资源一样，铜在地球中的总储量十分巨大（在距离地表一公里以内的地壳中约有10吨，以现在的速度可开采五百万年）。不过，以现在的技术水平和物价，这些储量中只有一小部分在经济上有开采价值。对现有可开采储量的估计从25年到60年不等，这取决于对增长率等核心指标的假设。 现在也有很大一部分铜来源于回收。 未来铜的供求状况是个颇有争议的话题，其中涉及类似于哈伯特顶点的产量顶点。


title: 铜

text: 銅價被認為是反映世界經濟的指標。铜价历来波动很大，在1999年6月创下0.60美元每磅（1.32美元每公斤）后便翻了六倍，升至2006年5月的3.75美元每磅（8.27美元每公斤），到了2007年2月又降至2.40美元每磅（5.29美元每公斤），到同年4月又反弹至3.50美元每磅（7.71美元每公斤）。2009年2月，全球需求疲软和商品价格下跌使得铜价从一年前的高点回落至1.51美元每磅。


title: 铜

text: 铜矿的平均含铜量仅为0.6%，商业铜矿主要是硫化物矿，特别是黄铜矿（CuFeS），其次是辉铜矿（CuS）。 矿石粉碎后经过或生物浸出浓缩，含铜量提高至10%到15%。 然后把矿石与二氧化硅一起，可把铁转化为除去。这个过程利用了铁的硫化物更容易转化成氧化物，然后和二氧化硅反应生成硅酸盐矿渣漂浮在热熔物表面的特点。生成的铜锍成分为硫化亚铜，后转化成氧化亚铜： 继续加热后氧化亚铜转化为粗铜： 这种工艺只把一半的硫化物转化成氧化物，生成的氧化物再把其余的硫化物氧化后去除。所得产物经过电解精炼，阳极泥里所含的金和铂还可利用。这一步利用了铜的氧化物容易还原成金属单质的特点。先用天然气在粗铜上吹以去除大部分剩余的氧化物，然后再对产物进行电解精炼，得到纯铜。


title: 铜

text: 铜像铝一样，不管是原材料还是在产品中，都能100%回收。按体积计算，铜的回收量仅次于铁和铝，排名第三。估计已开采出的铜有80%现在仍在使用。 根据国际资源小组在《》报告估计，全球社会人均拥有35到55公斤铜可以使用，其中发达国家人均拥有量较高（140到300公斤），而欠发达国家人均拥有量较低（30到40公斤）。


title: 铜

text: 铜的回收过程和开采过程基本相同，但步骤更少。高纯度的废铜在熔炉中熔化、还原、然后铸造成和。低纯度的废铜通过在硫酸中电镀的方法精炼。


title: 铜

text: 铜合金种类众多，用途重要。黄铜是铜锌合金。青铜通常指铜锡合金，但也可指等其他铜合金。在珠宝业中，铜是克拉金、克拉银等合金的重要组分之一，也用于克拉金的焊料，能改变合金的颜色、硬度和熔点。


title: 铜

text: 铜和镍的合金称为白铜，用于小面额硬币，常用作包层。5美分硬币（nickel）含75%铜，25%镍，为匀质材料。90%铜和10%镍的合金抗腐蚀性能优异，用于各种接触海水的零件部位。铜铝合金（约含7%铝）呈金色，用于装饰，令人赏心悦目。 有些不含铅的焊料就是锡和一小部分铜等其他金属的合金。


title: 铜

text: 铜化合物种类繁多，其最常见的氧化数是+1和+2，分别称为亚铜（cuprous）和铜（cupric）。


title: 铜

text: 和其他元素一样，铜能够形成二元化合物，即只有两种元素组成的化合物，主要有氧化物、硫化物和卤化物。氧化物有氧化亚铜和氧化铜，硫化物有很多种，其中硫化亚铜和硫化铜较为重要。


title: 铜

text: 铜的一价卤化物有氯化亚铜、溴化亚铜和碘化亚铜，二价卤化物有氟化铜、氯化铜和溴化铜。若尝试制备碘化铜，则会得到碘化亚铜和碘单质。


title: 铜

text: 铜的其它简单化合物有硫酸铜、硝酸铜、乙酸铜、四氟硼酸铜等，这些化合物都有蓝色调（乙酸铜蓝绿）。不溶的有氢氧化铜、氢氧化亚铜、碱式碳酸铜等。


title: 铜

text: 和其他金属一样，铜和其他配体形成配合物。在水溶液中的二价铜以[Cu(HO)]离子存在，在过渡金属水合络合物中具有最大的水分子交换速率（即水分子配体结合和分离的速率）。加入氢氧化钠后形成亮蓝色的氢氧化铜沉淀。反应方程式可简单写成： 加入氨水会发生类似反应。氨水过量时沉淀溶解，生成： 铜也可以和其他形成配合物，如乙酸铜、硝酸铜和碳酸铜。硫酸铜可生成五水合物的蓝色晶体，是实验室中最常见的铜化合物，还用于杀真菌剂波尔多液。 多元醇（即含有多于一个羟基的有机化合物）一般都能与铜盐反应。例如，铜盐能用于检验还原糖。特别是本内迪克特试剂和斐林试剂在有糖存在的情况下会变色，从蓝色的二价铜变为红色的氧化亚铜。 和其他相关的乙二胺等胺配合物能溶解纤维素。 氨基酸能与二价铜形成螯合物。有很多液相检验二价铜离子的方法，如亚铁氰化钾与二价铜盐生成棕色沉淀。


title: 铜

text: 有机铜化合物是含有碳铜键的化合物。它们容易和氧气反应，生成氧化亚铜，在化学中有很多用途。这种化合物可由一价铜和格氏试剂、末端炔烴或有机锂化合物反应生成，特别是最后一个反应会生成吉尔曼试剂。这些试剂能和卤代烷烃发生取代反应形成偶联化合物，因此在有机合成中很重要。乙炔铜对震动高度敏感，是卡迪奥-肖德凯维奇偶联反应 和薗头耦合反应的中间产物。 有机铜化合物还能对不饱和醛酮进行亲核共轭加成，以及对炔烃进行亲核加成。 一价铜能与烯烃和一氧化碳形成多种结合较弱的配合物，特别是当有氨作为配体时。


title: 铜

text: 三价铜通常以氧化物方式存在，例如蓝黑色固体銅(III)酸鉀。研究最深入的三价铜化合物是含銅(III)酸根的高溫超導體。钇钡铜氧就含有二价和三价的铜。像氧离子一样，氟离子也有很强的碱性，能稳定金属离子的较高价态。确实有三价铜和四价铜的氟化物，如六氟合铜(III)酸钾和六氟合铜(IV)酸铯。


title: 铜

text: 一些含铜的蛋白质含有三价铜，与氧配体相结合。 中未结合质子的酰胺配体能稳定三价铜，形成紫色配合物。


title: 铜

text: 有记载的最古老的几个文明知道自然界中存在着自然铜，其应用有至少一万年的历史。据估计，铜最早在公元前9千年的中东发现，在伊拉克北部出土了8700年前的铜质坠饰。 有证据显示在此之前人类使用的金属只有金和陨铁（但没有炼铁）。 据信炼铜的历史发展顺序如下：（1）自然铜的、（2）退火、（3）冶炼、（4）失蜡法铸造。在东南安那托利亚，这四种冶金方式在公元前7500年的新石器时代初期几乎同时出现。 不过，炼铜在世界各地独立出现，就像农业一样。公元前2800年以前的中国，公元后600年的中美洲，公元后九至十世纪的非洲都可能已经发现铜的冶炼方法。 发现于公元前4500到4000年的东南亚。 碳测年确定英国柴郡的在公元前2280年到1890年已经有铜的开采。 生活在3300到3200年前的冰人奥茨出土时带有一把斧子，斧头是99.7%纯的铜，另外他的头发砷含量很高，这表明他从事过铜的冶炼。 铜的使用经验有助于开发其他金属为己所用，特别是炼铜使人类发明了炼铁。 位于现在密歇根州和威斯康辛州的在公元前6000到3000年之间就在生产铜。


title: 铜

text: 在发明炼铜之后的4000年，人类开始把铜和锡熔炼成合金，是为青铜。温查文明在公元前4500年就出现了青铜器。 苏美尔和古埃及的青铜器出现在公元前3000年。 东南欧的青铜时代在公元前3700到3300年开启，西北欧则在公元前2500年开启。后来，近东在公元前2000到1000年进入铁器时代，北欧则是公元前600年。


title: 铜

text: 铜是古代就已经知道的金属之一。一般认为人类知道的第一种金属是金，其次就是铜。铜在自然界储量非常丰富，并且加工方便。铜是人类用于生产的第一种金属，最初人们使用的只是存在于自然界中的天然单质铜，用石斧把它砍下来，便可以锤打成多种器物。随着生产的发展，只是使用天然铜制造的生产工具就不敷应用了，生产的发展促使人们找到了从铜矿中取得铜的方法。


title: 铜

text: 含铜的矿物比较多见，大多具有鲜艳而引人注目的颜色，例如：金黄色的黄铜矿CuFeS，鲜绿色的孔雀石CuCOCu(OH)，深蓝色的石青2CuCOCu(OH)，赤銅礦CuO，輝銅礦CuS等，把这些矿石在空气中焙烧后形成氧化铜CuO，再用碳还原，就得到金属铜。反应方程式： ，另外，斑銅礦也是很常見的銅礦石。


title: 铜

text: 纯铜制成的器物太软，易弯曲。人们发现把锡掺到铜裡去，可以制成铜锡合金──青铜。青铜比纯铜坚硬，使人们制成的劳动工具和武器有了很大改进，人类进入了青铜时代，结束了人类历史上的新石器时代。而銅可用於製造多種合金，銅的重要合金有以下幾種：銅的離子(銅質)對生物而言，不論是動物或植物，是必需的元素。人體缺乏銅會引起貧血，毛髮異常，骨骼和動脈異常，以至腦障礙。但如過剩，會引起肝硬化、腹瀉、嘔吐、運動障礙和知覺神經障礙。


title: 铜

text: 一般來說，牛肉、葵花籽、可可、黑椒、羊肝、螺旋藻、牡蛎等等都有豐富的銅質。


title: 铜

text: 正常人體內含銅100-200毫克，約50%-70%存在肌肉及骨骼，20%存在肝臟，5％-10％分佈於血液。從食物吸收的銅進入肝門靜脈（），在血漿中銅與白蛋白（，ALB）形成鬆散的結合，運送至肝臟內儲存與供體內利用。肝中合成原血漿銅藍蛋白（），與銅牢固結合形成血漿銅藍蛋白（），約佔成人血漿銅的95%，釋入血漿運送全身。


title: 铜

text: 在失眠的人群中，顯示有過量銅的跡象。


title: 铜

text: 單位：千公頃


title: 近親性交

text: 近親性行為（），或稱近親性交、近親相姦，或帶含貶意的亂倫，是指家庭成員或親屬之間的性行為。它一般是指血親之間的性行為，但其範圍可延伸至以下沒血緣關係者的性行為：同一氏族或同一世家的人、姻親之間、被領養者與領養方成員或親屬。


title: 近親性交

text: 不論古今，亂倫禁忌都是人类社會中最为普遍的文化禁忌。許多現代社會皆設有亂倫罪或相關社會限制。在近親性行為違法的社會中，一些研究者視成人間合意發生的近親性行為為無被害人犯罪。一些社會會把相關禁忌延伸至奶親、繼兄弟姊妹、義兄弟姊妹，雖然相關禁忌感可能會較輕。三等親的基因之間平均有12.5%相同，對他們間的性行為的看法因文化而異，從加以阻止至可以接受。


title: 近親性交

text: 禁止近親性行為的常見理由包括避免近親繁殖，基因關係相近的人所產下的孩子有較大機會患上一系列的遺傳疾病。相關風險跟量度基因有多相近的成正比。不過也有接受者認為近親性行為不一定是為了生育。文化人類學家指出，避免近親繁殖不是亂倫禁忌的唯一基礎，因為它的界限因文化而異，且不一定以使近親繁殖最小化的方式存在。


title: 近親性交

text: 一些社會的王室會視近親婚姻為把皇室血統永久延續下去的手段，古埃及王室便是其一。儘管一些社會對於近親性行為的不道德性和違法性有著不同的觀點（這包括峇里人和一部分因纽特人部落），但差不多所有社會皆對一等親間的性行為持批判態度，對近親性行為的避免和防範，以及對母子間的性行為的禁忌，是普世文化通則之一。


title: 近親性交

text: 2011年，研究者團隊對一具女尼安德特人遺骨的DNA進行分析，結果顯示該女性的兩親為近親，並以此推斷她可能是繼兄弟姊妹間或伯父/叔父跟侄女所生下的女兒。該團隊指出由於當時的社會規模仍是十分細小的緣故，所以近親繁殖並不算罕見。


title: 近親性交

text: 在古代，堪察加半島王室、玻里尼西亞、中南半島、泰国、馬紹爾群島、愛爾蘭一般接受兄弟姊妹間的婚姻。泰国、埃蘭、腓尼基、卡里亚、伊比利亚、埃塞俄比亞、布干達、麦罗埃、苏美尔、古波斯、亞美尼亞王國等地的皇室皆有進行過兄弟姐妹婚；苏美尔的皇室也會進行姊弟婚。阿契美尼德王朝的冈比西斯二世跟兩位妹妹阿托莎和羅克桑娜結婚。古波斯萨珊王朝的喀瓦德一世也和其女兒發展了戀愛關係。在亞美尼亞王國到了亞爾塔西亞茲王朝時期時，皇帝提格蘭四世跟姐妹埃拉托結婚；對於當時的亞美尼亞而言，近親結婚有著普及化的趨勢，這一情況即使在一性论基督教普及以後也沒有改變。查理曼曾跟妹妹吉斯拉發生性行為。中世紀有傳說指羅蘭是他們倆所生下的孩子。查理曼對妹妹和母親抱有同樣的好感。此外，他深愛著自己的6名女兒，這具體表現为寧要女兒終生不嫁，也不想把她們嫁給國民或其他民族。


title: 近親性交

text: 地米斯托克利的其中一位女兒跟親兄弟結婚。古阿拉伯半岛的人民及信奉伊斯兰教的南斯拉夫人會進行兄妹婚、姊弟婚。


title: 近親性交

text: 健馱邏國的祭司在其滅亡之後遷往印度西北部，在當地擁有兄弟姊妹間發生性行為的習俗。鞑靼人可以父女通婚。亚述人由於崇拜沙米拉姆的緣故，所以會與母親結婚。數百年來，印度尼西亚的巴杜伊族只依靠近親性行為來延續繁衍。近親性行為為普遍存在於法蘭克人當中的習俗。


title: 近親性交

text: 波斯灣沿岸一帶的地方擁有兒子跟母親一起發生性行為的習俗。所罗门群岛則承認父親跟女兒的婚姻。


title: 近親性交

text: 有一種理論認為在古埃及，王位繼承權落在第一王女手中，但真正的君主是其丈夫（法老）。於是屬於王室成員的兄妹及姊弟會互相通婚，把本來由王女繼承的王位轉交給由男系王室成員來繼承。比如胡夫的兒子雷吉德夫在他的哥哥死後，娶了胡夫之女、原為他哥哥之妻的赫特弗瑞丝二世為妻，並繼承王位。


title: 近親性交

text: 然而在2013年，大城道則指出，國王的女兒擁有繼承權的理論已經過時。此外儘管不可信，但希羅多德在他的《歷史》中指出，孟卡拉的女兒因跟父親發生性關係而陷入苦惱，最後自殺。另有妻子死後把女兒當作妻子般寵愛的例子——拉美西斯二世的妻子妮菲塔莉死了以後，他把他們倆所生的女兒梅利塔蒙當作妻子般寵愛。


title: 近親性交

text: 在古埃及，不僅上層階級盛行近親婚姻，下層也會彷效進行之。具體而言，古羅馬埃及的121對夫婦中，就有20對為親兄弟姐妹，4對為繼兄弟姐妹，2對為表親，其餘95對則沒有血緣關係。


title: 近親性交

text: 此外山内昶於1996年引述指，2世紀有記載的埃及故事當中，20％能夠確定為兄弟姐妹婚（相當於113例婚姻中的23例）。


title: 近親性交

text: 大衛王的兒子押沙龙之姐妹他瑪被異母兄弟暗嫩強姦（撒母耳記下13章）。希伯來人接受繼兄弟姐妹婚。東方學學者諾爾迪克對把姐妹稱為妻子的情詩有所介紹。


title: 近親性交

text: 由於古犹地亚王族希律亚基帕二世的大部分時間都在王宮內跟他的妹妹貝倫妮絲一同度過，所以傳出他們倆有過性行為的謠言。


title: 近親性交

text: 古羅馬帝國的卡利古拉跟三個妹妹利维亚、德鲁西拉、小阿格里皮娜都發生過性關係。卡利古拉尤愛德鲁西拉，因為德鲁西拉把自己的贞操獻了給他。這使得卡利古拉在患了重病時指定由德鲁西拉繼承他的統治權及財產。當德鲁西拉死去時，卡利古拉宣布全國進入悼念狀態。在那之後每到宣誓時，都會加入「向德鲁西拉發誓」。小阿格里皮娜後來跟她的叔父克勞狄一世結婚。


title: 近親性交

text: 中國也有齐襄公跟繼妹文姜發生性關係的事例。在2001年，歷史學家徐送迎指出，於父權制社會中，兄妹、姐弟間的性行為因會使丈夫在性上跟第二個男人存有間接關係，而為社會不容。他指出春秋時代的齊可能是受到母系社會的影響，而出現一家大女兒不去嫁人而守家的習俗。他認為齐襄公跟文姜的性關係只是受到东夷的風俗所影響而出現。


title: 近親性交

text: 宋孝武帝跟其母路惠男也有發生過性行為的傳言。東道定雄則在其著作《宋書物語》中推測謠言是源於妒忌宋孝武帝和路惠男的後妃，惟無從考證該傳言的真偽。


title: 近親性交

text: 《資治通鑒》中則有記載賀蘭敏之跟其母楊氏發生過性行為，但一般不認為這是真實發生過的事。


title: 近親性交

text: 對於新羅而言，王族因通婚而生下的孩子會被視為「聖骨」，且能繼承王位。王族三等親因此能夠繼承王位的例子包括由葛文王立宗和侄女只召夫人所生的真兴王，真興王的兒子銅輪和真興王的姐妹萬呼夫人所生的真平王。


title: 近親性交

text: 《高麗史節要》指出，高麗要同姓結婚的人不會把母親的姓繼承下去，反之改用其他姓氏掩飾之。


title: 近親性交

text: 儘管日本第1代天皇神武天皇在位前的時代只以神話形式流傳，但傳說有指天皇是彥波瀲武鸕鷀草葺不合尊和其叔母玉依姬所生的。雖然闕史八代的資料正確性存有疑問，但記載指孝安天皇跟其侄女押媛性交，生下了孝靈天皇。此外也有繼母子結婚的記錄，孝靈天皇的兒子孝元天皇之皇妃伊香色谜命在嫁給繼子開化天皇後，產下崇神天皇。大塚光先排除想開化天皇成為孝元天皇的後繼者的可能性，並以上述事實推測開化天皇很可能是伊香色谜命的真正兒子。


title: 近親性交

text: 《日本書紀》指出蘇我稻目之女蘇我小姊君嫁給了第29代天皇欽明天皇為次妃，生下了穴穗部間人皇女，她後來成為了第31代天皇用明天皇的皇后。記紀一同指出聖德太子為钦明天皇的長子用明天皇和第三皇女穴穗部間人皇女之子。用明天皇駕崩後，穴穗部間人皇女復嫁給繼子田目皇子（載於《上宮記》），這按照現在的說法就是義母子結婚。田目皇子跟繼兄的母親，兼他的姑姑结婚。豐田有恆認為田目皇子跟穴穗部間人皇女沒發生過性行為，因為從聖德太子的角度來看，這是不容接受的。


title: 近親性交

text: 完顏亮在金朝的首都移至中都（現在的北京）後，跟堂兄弟之妻阿里虎發生性關係，立其為妃，之後又跟其女兒重節發生性關係，他因而獲得「獸性狂」這一恶名。


title: 近親性交

text: 《高麗史節要》指出，忠惠王同庶母壽妃權氏通姦，此外又強姦了其亡父的妻子、他的庶母慶華公主。


title: 近親性交

text: 印加帝國的王室彷效了印加王室始祖曼科·卡帕克的婚姻形式，為保持血統的純正性而不斷地進行近親婚姻。曼科·卡帕克為了防止財產繼承糾紛的情況出現、保障上帝后裔的血統純潔，而命令王位的繼承人永遠要跟最大的姐妹結婚。


title: 近親性交

text: 對於夏威夷的王室而言，近親婚姻不僅是可接受的婚姻形式，其還是一種獎勵。卡美哈梅哈三世曾跟他的妹妹納夏奈發生性行為。當時人民認定族長跟妹妹或姐姐結婚後所生下的兒子是很神聖的，任何人都要在他面前鞠躬；這是因為其神話中其他神祇是因天父跟女兒性交而誕生的，所以他們認為近親結合为最合神的意旨。跟繼姊或繼妹所生下的兒子則沒那麼神聖，在他面前坐下便可。新幾內亞的夏威夷族承認父女婚，马来群岛和米納哈薩地區也承認親子婚、兄弟姐妹婚。


title: 近親性交

text: 西非达荷美王国的王室成員能夠進行兄妹婚、姐弟婚；姆巴提人能夠進行母子婚。


title: 近親性交

text: 的貴紳家族對近親性行為持贊同態度——在多布族中，父親死去後，母親跟兒子發生性行為的情況並不罕見。東加的獵人在為一場大狩獵準備時，會跟女兒發生性行為。马达加斯加的酋長和國王能跟姐妹結婚。馬達加斯加的某些族群甚至相信兄妹婚及姐弟婚是幸福的基礎。 鳥羽天皇跟其愛人及發生了男色關係，橋本治以此推測上述兩者也發生過男色關係。安德天皇在表面上為高倉天皇跟堂姊平德子之子，但她也跟其兄平宗盛發生過性關係，所以也有說法指安德天皇的真正父母為他們倆。


title: 近親性交

text: 自鎌倉時代起，對近親性行為的禁忌開始愈演強烈。後深草天皇把義姐西園寺公子（血緣上的叔母）立為中宮，但其父後嵯峨天皇以影響情緒觀感為由，把她從中宮逐出。龟山天皇上任之後，後深草天皇的持明院統跟龟山天皇的大覺寺統間發生了皇位繼承權的爭奪，最終使日本進入南北朝時代。《不問自語》指後深草天皇跟繼妹發生過性關係。後深草院二条對此感到失望，因為她很期待愷子内親王會對這段關係有些許抵抗，但結果事與願違。《增镜》則指出，龟山天皇跟繼妹兼後宮懌子内親王發生性關係後，使其產下一名體弱的孩子，然後再把其交給乳母照顧。


title: 近親性交

text: 江戶時代的醫生、思想家安藤昌益認為親兄弟姐妹結婚跟發生性關係是一件十分普通而又人道的事。


title: 近親性交

text: 傳言指西班牙教宗亞歷山大六世跟其女兒盧克雷齊亞·波吉亞發生性關係；而盧克雷齊亞又跟其兄切萨雷·波吉亚發生關係。此一流言因他在盧克雷齊亞·波吉亞的肖像畫中畫了類似黑百合的花朵而誕生。此外亞歷山大六世在詔書中寫到自己是女兒之子的父親。教宗若望十二世與他的妹妹和母親發生過性行為，若望十三世跟近親也有同樣的關係。樞機把姐妹視為愛人看待，並會愛撫她們的乳房，他尤愛他的妹妹克勞迪的乳房。教宗西斯都四世奪走了3名姊妹的贞操。並使她們生了2個女兒，然後又跟該2名女兒發生性關係。


title: 近親性交

text: 法國國王的女兒玛格丽特跟其兄查理九世以及弗朗索瓦發生了肉體關係，並跟其弟亨利三世存有戀愛關係。詩人奥比涅和龍沙曾為這段關係創作贊美詩。當時人們對這段關係沒什麼特別感受。


title: 近親性交

text: 莫里哀在1662年跟戲劇演員結婚，但有質疑指其真正的戀人為阿爾曼的母親。莫里哀本人認为阿爾曼德就像德瑪德琳的妹妹一樣。官方記錄上兩者的確是姊妹關係，但瑪德琳的母親也有可能把私生女報為婚生子女。


title: 近親性交

text: 自18世紀開始，法國思想家的價值觀開始偏向於相對主義，主張思想自由、開放。這個時期的哲學家薩德侯爵贊揚家族間的性愛關係。而法國人則稱近親性行為為「哲學的罪行」。一部分相信神話傳說的特權階級開始彷效神話，發生近親性行為。


title: 近親性交

text: 法國大革命期間，極左派人物雅克·R·埃贝尔指責玛丽·安托瓦内特跟其子路易十七發生性關係。她在革命法庭上對著旁聽的女性稱，此言是在侮辱母親，但最終因為反革命罪而魂斷斷頭台。此一控訴引起旁聽人的反彈，並激怒了马克西米连·罗伯斯庇尔；而有關指責正是檢察官展開審判的理由。


title: 近親性交

text: 拿破崙本人十分喜歡他的妹妹，他們在厄尔巴岛上度過了一段時間，因此傳出他們倆在那裡發生性行為的謠言。他的妻子認為他們倆的關係「過分親密」。波琳因認為人們對此的反應會很有趣，所以有興趣跟拿破崙發生性關係。贾科莫·卡萨诺瓦曾跟自己的女兒發生性關係，這在他的自傳中有提及過。


title: 近親性交

text: 奧伯利·比亚兹莱在跟弗兰克·哈里斯共进午餐后，透露他跟姊姊梅布尔·比亚兹莱發生過性關係。梅布尔在1892年未婚懷孕，同時奥伯利的作品中開始出現胎兒的角色，於是有猜測指他正是該胎兒的父親。


title: 近親性交

text: 佛洛伊德對其妹妹安娜·弗洛伊德·伯尼斯抱有性慾，也曾跟其女兒安娜發生性關係。


title: 近親性交

text: 曾親吻以姐妹為原型的雕塑的腳。1918年，他的姐妹因染上了西班牙流感而去世，皮埃尔便跟該遺體性交，然後射精。皮埃尔·莫里尼埃也認為女兒莫妮克很有魅力，因此在波尔多人間傳出兩者為戀人的流言。莫妮克指出：「我知道父親以帶有戀情的目光來看待自己，並在結婚的6個月前就一直妒忌著婚約者，但我們從始至終皆沒發生過性關係」。


title: 近親性交

text: 中国抗日战争期間日軍在南京實施了大屠殺。當時德國駐南京大使館的書記喬治·羅森棲寫道，日軍脅迫中國婦女發生近親性行為。日本無條件投降後中方召開了国防部审判战犯军事法庭，並採用了郭岐的《陷都血淚錄》為證據，指控日軍對於上述暴行樂見不疲；不過日方部分人則認為日軍不會犯下如此反倫理的罪行。


title: 近親性交

text: 1957年，久保攝二發表了名為《》的論文，其為日本首項有關這範疇的實態研究。在這以前人們一直對此抱著「變態的父親在山中對智力低下的女兒進行性虐待」的刻板印象。


title: 近親性交

text: 1968年，在世界100多個國家皆有信徒的新興基督教組識家庭國際認為：「上帝並沒有禁止近親性行為」，於是他們會跟家庭成員進行之。


title: 近親性交

text: 20世紀間，爱斯基摩人、阿帕契族、苏拉威西岛的米納哈薩族、新喀里多尼亞的原住民會進行母子婚；所羅門群島、馬紹爾群島的原住民、克伦族會進行父女婚；密克罗尼西亚群岛的一部分、馬紹爾群島、夏威夷則會進行兄妹婚、姊弟婚。特羅布里恩群島也有不少兄弟姐妹發生性行為的例子。


title: 近親性交

text: 1991年拉托亞·傑克森發表了自傳《La Toya: Growing up in the Jackson Family》，書中揭露了捷克森家族其他成員的醜聞以及她父母對她的虐待，其後她的大姐瑞比·積遜公開發表聲明否認這些指控，並指出書中所說的一切都不是事實。而這本書的主要著者為傑克·高登。


title: 近親性交

text: 2000年3月26日，在第72届奥斯卡金像奖中拿下奥斯卡最佳女配角奖的安吉丽娜·朱莉在傳媒前跟親兄深吻，並表示：「我打從心底愛著哥哥」，因此引來了兩者發生過性關係的猜測。


title: 近親性交

text: 2009年9月，美國女演員發表了回憶錄《High on Arrival》，稱其在首次結婚的前夕，跟父親一同吸食了毒麻藥，然後被其強姦。接著他們倆維持了一段合意的性關係。當麥肯齊問及其父親為何強姦自己時，他回答道：「強姦你？你是指我們『做愛』的事嗎？」


title: 近親性交

text: 2012年7月，澳洲政府發現柯爾特家族（柯爾特為偽名）在4個世代間不斷跟近親發生性關係，牽涉人數達數十人。該家族的家庭成員許多皆從事過近親性行為，範圍涵蓋父女間、母子間、兄弟姊妹間。


title: 近親性交

text: 研究者一般視成年的家庭成員跟未成年人間的性行為為兒童性虐待的一種，這可簡稱作近親性虐待。它是多年來得到最多文獻記錄的近親性行為，尤以涉及父親-未成年女兒及繼父-未成年繼女的為多，其餘的則大多牽涉到母親或繼母。大部分研究都發現與生父相比，繼父有較大機會從事這種行為。一項針對居於三藩市的成年女性的研究發現，17%承認曾被繼父性虐待過，與之相比只有2%承認受到生父性虐待。父親-兒子性虐待較少在記錄中提及，且因為人們較不願報告之的緣故，所以實際數字尚是不明。要準確獲得近親性虐待的盛行率是很困難的，因為人們保有不願向外人披露的權利。


title: 近親性交

text: 美國精神病學家在1981年指出，不論從生理學、心理學還是社會學的角度來看，兩性受到近親性虐待時及之後的反應一般會存有差異，並認為在父權家庭中父親更容易打破亂倫禁忌，對女兒進行性虐待。但基施纳等人在1993年指出會進行父親-女兒性虐待的家庭有很多類型，包括「父親掌有較大話語權的家庭」、「母親掌有較大話語權的家庭」、「混合型」。


title: 近親性交

text: 美國國家犯罪受害人中心在1992年指出，美國大部分的強姦案的加害人為受害者的家庭成員：


title: 近親性交

text: 1999年，英國廣播公司指出：「一份新的報告顯示，印度跟家人親近的家庭生活把家庭成員對兒童和少女的性虐待藏於布下。新德里的報告顯示，76%的調查受訪者表示童年時曾受到性虐待，當中40%個案的施暴者為其家庭成員」。


title: 近親性交

text: 在臨床上，受到近親性虐待的兒童大多會於日後面臨低自尊、不能維持親密關係、發生性功能障碍的後果，此外也有較高機會患上焦慮症、創傷後壓力症候群、重度抑郁症、边缘性人格障碍、物質濫用障碍、恐懼症等精神障礙。


title: 近親性交

text: 不過在少數極端例子下情況可能並非如此。例如詹姆斯·A·蒙特萊昂內（James A. Monteleone）曾在1998年的《探索及預防兒童虐待 一本贈給老師和親屬的指南》中，記錄了其跟一位愛上了強姦自己的父親的女性的對話；心理治療師史蒂芬·雷文克隆曾遇見一名在12歲以前會跟父親發生性行為的女性，她因父親跟自己疏遠後感到寂莫，而開始進行自傷行為，最後形成習慣。


title: 近親性交

text: 雖然成人和兒童之間的近親性行為通常以成年人為加害者，但也有少數兒子性侵犯母親的案例。涉事人通常處於青少年中期至成年人早期，並會使用肢體暴力迫使母親就範。雖然該些母親可能遭指責誘惑兒子從事之，但證據所揭露的事實往往相反。該些母親往往由於受到受害者責備這一現象的影響，而認為自己需對這負上一定負任。


title: 近親性交

text: 兄弟姊妹幼時的近親性行為只有很少正式記錄，但研究者卻認為它是最為普遍的。在受到強迫、不平等及沒有得到同意的情況下，它可稱為兒童對兒童的性虐待。心理學家認為這是最普遍的家庭內虐待。最常見的兄弟姊妹性虐待形式為兄姊虐待他們的弟妹。


title: 近親性交

text: 一篇2010年的綜述指出，目前這類型的研究大多只以小規模臨床樣本為研究對象，故此研究存有局限性，且仍待跨文化研究作比較。此外其亦指出這類型的近親性行為大多以互相觸摸性器官為主。


title: 近親性交

text: 以虐待兄弟姐妹為實而行使的近親性行為常見於家長對子女的情緒支援欠佳的家庭內，當中較年長者會以虐待年幼者來鞏固自身的權力。父親時常不在管教子女這點為哥弟虐待姊妹的風險因子。這類型的虐待會增加受害者患上進食障礙、抑鬱症、物質濫用障礙的機會。


title: 近親性交

text: 儘管成年間合意的近親性行為並沒有廣泛在文本上提及，但現有證據指其確實存在，且實際數字可能遠超人們預期。存於專題網站及網路聊天室之上的記錄可以佐證之。


title: 近親性交

text: 此一類型的近親性行為跟兒童性侵犯及強姦有著明確的區別，但許多司法管轄區仍將成年人間合意發生的近親性行為定為非法。蒙纳士大学犯罪學高級講師詹姆斯·瀚思曾和英格蘭、威爾士、蘇格蘭的前家庭性活動法应对者一起探討為何即使所有近親成年人知情同意地發生性關係也好，《歐洲人權公約》也視之為犯罪（事件經過見此）。他同時認為即使是成年人知情同意的近親性行為，立法者也會使用話語來誘使讀者把其視為不道德及犯罪。


title: 近親性交

text: 《衛報》引述了一名參與過近親性行為的人的親身說法，他指出：


title: 近親性交

text: 《》的把成年人間合意的同性性行為跟近親性行為牽上法律關係。他引述了2003年美國參議員兼共和黨人里克·桑托勒姆對美國最高法院一宗非常態性行為法（sodomy laws）案件的評論：


title: 近親性交

text: 薩勒坦認為不論在法律上或道德上，兩者都不能看出任何的差別，因此成年人間合意的近親性行為應受到私隱法保護。加州大学洛杉矶分校法学院的法律系教授也有類似宣稱。薩勒坦在一篇2010年的文章上稱近親性行為是一件壞事，因為它會透過往家庭引入性張力的方式來破壞家庭。不過對於破壞家庭論證，香港性教育促進會創會會長、支持單配偶制和多配偶制並行的吳敏倫回應道貧窮及通姦同樣會帶來家庭問題，但就前者而言沒地方禁止窮人成家；後者則不少地方沒有另立法規禁止，並表示他曾聽閒母親因病不能進行性行為，女兒因同情不願跟外人發生性行為但有性需要的父親，而主動跟其發生之的情況，指在這種情況下家庭反變得更為和諧。《立場新聞》哲學版主編彭捷則以互不知對方為自己的近親，然後結婚生子的情況為例，證明在某些情況下禁止近親性行為反會破壞家庭穩定。


title: 近親性交

text: 西格蒙德·弗洛伊德認為子女擁有發生近親性行為的情結。他把此一理論稱為伊底帕斯情結，這取自古希臘悲劇《伊底帕斯王》的主角伊底帕斯。根據他的理論，男孩的自我渴望獨佔母親的愛，但在日後漸漸明白到父亲早已佔有它，因此視之為競爭對手看待；同時由於害怕被父親閹割而漸漸抑制起相關慾望。最終使自我在無意識底下跟父親同化，升華至超我——弗洛伊德因此認為伊底帕斯情結在自我的發展當中有着關键的角色。他同時認為授乳等母親-幼兒行為帶有一定的性意味，並指很多慾望皆是受所驅使。日本的精神分析學家解釋指，死亡驅力的慾望對象可以是無形的，也可以是具體的物體，比如母亲的乳房。


title: 近親性交

text: 但是這一理論受到布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基的指責，指其是以父權制社會為思考背景，在母系社會中難以發生。他同時指責伊底帕斯情結只以印欧语系社會中的既定家庭印象為前提。而在很大程度上反對伊底帕斯情結的精神分析學家阿尔弗雷德·阿德勒和卡尔·荣格也因此離開了弗洛伊德的派系。前者認為伊底帕斯情結只能在一部分人身上看到；指他較為親近父親。此外，儘管弗洛伊德和榮格都以神話來分析近親性行為，但弗洛伊德在分析相關性幻想時卻比榮格分析得要弱。後者會把近親性行為視為現實議題看待，並另有一套成因的解釋。根據原型心理學派的帕特里·夏貝瑞之說法，近親性行為會使處於原型領域的大門打開。弗洛伊德相信神話是歷史經扭曲及虛構化後的產物，所以在某程度上可以證明古人擁有發生近親性行為的慾望。弗洛伊德在《壓抑》這篇論文中，分析了一例對狼恐懼症的個案，探討這樣是否象徵了當事人對父親的態度。


title: 近親性交

text: 也有研究者像雅各·拉岡般，從話言角度分析伊底帕斯情結，而不從性質上分析。拉岡對伊底帕斯情結有以下分析：最初有母親、兒子以及一根象徵意義上的陰莖（φ），然後父親出現，對兒子閹割（- φ）。形成父親、母親、兒子和陰莖（Φ）各一的結構。但在1972-1980年的拉岡研討會上，其主張伊底帕斯情結為實體界、象徵界及意象界三界混合的構造。拉岡認為伊底帕斯情結是為了把「性的死胡同」合理化而誕生出來的；虛構的慾望抑制記憶並不是為了把想像的事物化成可以整理的事物而存在，而是為了保護實體界。梅兰妮·克莱因認為，超我所抑制的是伴隨近親性虐待而出現的破壞慾望，但結果卻把性慾連同在一起抑壓。此外伊底帕斯情結也跟愛德華·韋斯特馬克所提出的韋斯特馬克效應有衝突，後者指出自幼生活在一起的人不會對對方有性慾。弗洛伊德則回應指若韋斯特馬克效已足夠阻止近親性行為的發生，那麼現實上就不會有法律禁止近親性行為。


title: 近親性交

text: 指出弗洛伊德可能是對伊底帕斯情結沒有信心，所以才在1923年的《自我與本我》中並沒有把其視為概括性理論看待。20世紀早期的醫師喬治·果代克的意見跟弗洛伊德一樣，認為兒子對母親的性衝動的本質跟同性戀是一樣的。


title: 近親性交

text: 布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基在1927年出版的《两性社会学:母系社会与父系社会底比较》中寫出了自己的觀點：亂倫禁忌促成了外婚制的誕生，此外其也能減少家庭成員之間的紛爭及敵意。不過批評指其無視了美拉尼西亚的父女性關係並不受到外婚制的限制。人類學家兼結構主義者克勞德·李維-史陀則關注接受交錯從表婚，但視平行從表婚為禁忌的社會——以此推論亂倫禁忌是為了鼓勵外婚制，把外婚制是為了將自身一族的女性贈給他族的理論體系化。這一理論把外婚制視為婚姻制度的規則，並藉由它來使女性在家族間交換，令社會得以建構起來。在把家族視為公眾事務的社會中，相關規則會變得更為複雜。而在擁有龐大財產的家族中實行外婚制，便會引來外戚把財產分薄，於是他們便會為了保有絕對的地位優勢而進行近親婚姻——這一理論已有例子證明。有解釋指王室內會進行近親婚姻的原因是為了防止權力分散，但有研究者指責這一理論把女性視同貨幣看待。克勞德·李維-史陀認為即使如此，女性也有很高的價值；也有批評指這一思考方式間接反映了男女不平等的思維。另有研究者以日本歴史上的族內婚為例，指在這種情況下父系和母系的差異不大，且女性的繼承權也不一定會被否定。


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text: 此外有論點認為近親性行為的印象是為了維持婚姻秩序而虛構出來的。法國哲學家吉爾·德勒茲與心理學家菲利克斯·伽塔利合著的《反俄狄浦斯》指出，母親和姊妹皆分別為了遵守不同的秩序而不讓自己發生近親性行為。跟以白人為主體的殖民者共存和延續的原始社會體系，與「有生產力的無意識」及「慾望機器」之間的界限，使得人們出現對近親性行為的固定印象。他們同時認為它不可能被另外的印象所替代。在2013年指出，儘管可從阿肯那顿跟女兒結婚及安赫塞娜蒙跟兒子結婚等事例證明，在古埃及王室近親結婚並不罕見，但這並不反映當事人的性偏好。虽有著像布朗尼斯勞·馬凌諾斯基和般，認為禁止近親性行為對維持家庭而言是必要的研究者，但原田武指出這對古埃及王室而言只是理想。馬凌諾斯基也提及一位部下因想迎娶一位跟父親有性關係的少女，而尋求他幫助的事。某些遊牧民族在氈帳不能夠容納所有家庭成員時，會把某些人交給別的家庭照顧。而在他們跟遠方部族交戰時，會把對方的女性家庭成員掠奪為妻子，故此在這一情況下便可能出現近親性行為。指出，在阿拉伯國家内婚制是一件很普通的事，但這樣會難以立國。因此他稱萨达姆·侯赛能夠手握多個部族聯合起來的軍隊及建立國家是一件很不尋常的事，並指責美國入侵伊拉克、推翻當地政府，因為這使得伊斯兰国有機會崛起。托德還批評安格拉·默克爾容許敘利亞難民入境，但卻不容擁有內婚習俗的敘利亞人跟堂表親結婚的做法。指其即使在經濟上合理也好，在人類學的角度而言也是不合理的。


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text: 中國古代儒家思想盛行，大眾因受到其影響，而出現同姓（同一宗族）不婚的習俗。這一習俗於後來影響其他國家。朝-{}-鮮的高麗王朝及元朝的忽必烈皆受到這一理念的影響。但是由於朝-{}-鮮的巫教和佛教沒有滲入儒家思想的緣故，所以人們繼續實行繼兄弟姊妹婚。不過在朝-{}-鲜王朝時，情況開始出現變化：滿人建清，把同姓不婚的法律廢止。朝-{}-鮮受到小中華思想的影響，把自身看成正統中華文明的繼承者，視明朝的法律為榜樣效法之，引入同姓不婚的法律，此對後來的大韓民國仍有影響。日本王室愈往後愈不見近親婚姻的原因也可能在於其受到上述概念的影響。


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text: 池田信夫在與與那覇潤的對話中表示，以前中國的戰爭日益激烈的同時，中央集權的程度也愈演強烈，結果形成了父系的外婚制；但與那覇潤認為因池田信夫是一名經濟學家的緣故，才會這樣想，並指日本的後醍醐天皇也是十分專制的，但日本始终没形成中国那样的制度。他認為應該更關注從歷史或社會角度出發的觀點。與那覇潤認為中國的外婚制是因為需要更多的人才去參加科举而誕生的。托德指出，實行外婚制的地域較易接受共產主義，並指中國大陸及俄羅斯即使實際並不實行共產主義也好，也有這樣的偏向。


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text: 19-20世紀的民俗學家南方熊楠認為，佛教之所以反對近親性行為，是因為释迦牟尼所身處的時代近親性行為較為常見，其祖先當中也有兄弟姐妹婚的例子。《陀羅尼雜集》記載了一款释迦牟尼會使用的陀罗尼，他以此消去前世殺父及跟母親發生性行為的業。瀨戶內寂聽認為释迦牟尼為了把像蓮華色比丘尼（在其丈夫跟母親外遇後出家）般的女性納入佛陀教，而徹底戒除淫念的舉動是十分正確的。除此之外，佛教分裂成上座部和大眾部的原因在於曾跟母通姦兼殺父的大天所提出的大天五事，當中可能包括其對射精這一煩惱的見解。藏区的怛特羅密教認為可透過從母親、姊妹或女兒身上滿足愛欲，來使人开悟。佛教當中已有三藏法师迎娶姊妹為妻的例子，日本平安時代的佛教說話集《寶物集》中指出，曾跟親母通姦的明達律師和娶了女兒為妻的順源法師也在追求極樂往生。不過南方熊楠認為由於佛典中有關近親性行為的描寫較引人注目的緣故，所以順源法師和明達律師等人物故事也可能只是參典創作。


title: 近親性交

text: 日本的《古事記》中出現「上通下通婚」這一用語，後世有評論指這跟當時日本禁止親子間的性行為的法律有關。本居宣長認為，當時親子間的性行為的正確用語為「祖子婚」，而不是沒這層意思的「上通下通婚」。認為從親子丼等替代用語能看出，近親性行為在日本不是禁忌，而只是人們在道德上對此有顧慮。日本神話中開天闢地的神祇伊奘諾尊和伊奘冉尊為兄妹關係，有說法指他們倆因打破禁忌、進行近親性交，而生下發育不良的畸形兒蛭子神，並受到天罰。不過他們在躲避大洪水後成功存活——這可能是隱含著「即使近親性行為不可避免，也應主動克服禁忌」的意思。


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text: 漢語以帶含破壞人倫道德之意的「亂倫」來表示近親性行為的一大原因在於武則天——她以儒家的角度來看待一位男性跟兩名女兒皆保有性關係的聽聞，指這跟禽獸沒有區別。唐玄宗第十八子李琩之王妃杨贵妃於後來成為了唐玄宗的後宮。其後唐玄宗為了避免非議，而入宫观。拉丁語中用以表示近親性行為的「incestum」有「不貞潔、不純潔」之意，德語的相關用詞「Blutschande」則有「對血的褻瀆」之意。


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text: 部分宗教的經文明確反對近親性行為。在《旧约圣经》的利未記第18章第6-18節中，耶和華明確表明其反對近親性行為，範圍涵蓋姻親。社會學家認為《申命記》第23章第1節中有類似不可損害父親的性的規定，所以其有應尊敬地「跟父親在一起」的意思。據旧约創世紀第19章所載，羅得的兩名女兒在跟羅得性交後懷孕。神學硕士認為這一故事很異常，且可能間接反映了在當時近親性行為並不是禁忌。中村典子則較關注兩名女兒為免絕後而進行近親性交這一點，指此一故事間接反映了同性戀比近親性交還要罪孽深重的思維，但對於很多人而言卻是相反。此外也有贊同近親性行為的宗教，例如非洲马拉维中有信仰認為跟母親或姊妹性交能幫助他們戰鬥。琐罗亚斯德教認為父女婚、母子婚、兄弟姐妹婚是善行中的善行，這在該教中稱為「Xwedodah」。 伊斯蘭教規定一名男性不能與「其父之妻、其母親、義母、繼母及其子女；其父母的姊妹；其姊妹、繼姊妹、義姊妹；侄女；其女兒、繼女兒、義女兒」存有性關係。堂表親婚在伊斯蘭教社會是能夠接受的。


title: 近親性交

text: 南方熊楠認為《大乘造像功德經》中也提及到，若身穿女裝的男性跟擁有血緣關係的女性性交，那麼因此而滿足的女性便會於下世轉生成男性。《池北偶談》中描寫了岳母對妻子有性慾，兼發生了性行為的場景。南方熊楠認為儘管也有擁有男性性器官的女性，但這一故事只是關於精神上的男性化。


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text: 此外有宗教認為近親性行為在未來會廣為人接受。犹太密宗派先知指在沙巴泰·澤維棄教以後，將由《古兰经》取代摩西律法支配世界，成為彌賽亞前的世界，繼使当时規範的有效性減退，令人們不再重視所有的性禁忌（包括亂倫禁忌）。


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text: 儘管印度教的《梨俱吠陀》稱近親性行為为罪恶，但性力派容許兄妹婚、姊弟婚，耶穌基督後期聖徒教會也同樣如是。性力派認為近親間的性交為最高層次的性關係，有助於使當事人達到更高的境界。


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text: 除了使血统在骨品制度之下得以延續下去之外，新羅王族重复进行近親婚姻的理由还包括避免咒力減退。


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text: 巴厘岛和萨摩亚的人民相信，不同性別的雙胞胎會在母親體內進行近親性行為。前者更會因此容許兄弟妹姊間的性行為。後者的貴族會進行姊弟婚。


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text: 性社会學家潘绥铭和黄盈盈在《性社会学》中指出，中国的骂娘话（比如「他妈的」、「靠」）既為人們灌输乱伦禁忌，也為該禁忌的體現。因為其隱含著別人或自己不可跟母親發生性關係之意。而其之所以能够侮辱到被罵者，則是因為其至少暗示了被罵者違反了某種道德規範或禁忌。