title: 凯尔特人足球俱乐部

text: 斯特拉坎首戰在2005年7月27日於歐聯-{zh-hans:資格賽; zh-hk:外圍賽;}-第二-{zh-hans:轮; zh-hk:圈;}-首回合作客斯洛伐克的-{zh-hans:佩特萨尔卡; zh-hk:帕沙卡;}-，慘遭痛擊以0-5見負，成為球隊歷史上歐洲賽事最大的敗仗。回到蘇超（2005-06年），在2005年7月30日作客馬瑟韋爾半場領先3-1，但下半場形勢逆轉，僅藉-{zh-hans:克莱格·比蒂; zh-hk:奇治·比亞提;}-（Craig Beattie）在補時追平4-4。斯特拉坎執教頭兩場比賽共失九球是-{zh-hans:凯尔特人; zh-hk:些路迪;}-14年來連續兩場最大的失球數字。歐聯-{zh-hans:資格賽; zh-hk:外圍賽;}-第二-{zh-hans:輪; zh-hk:圈;}-次回合回到些路迪公園球場，斯特拉坎大幅提升球隊的表現，連追四球，僅欠最重要的第五球而未能將比賽帶進加時，本季-{zh-hans:凯尔特人; zh-hk:些路迪;}-歐洲比賽之路至止終結。蘇超比賽些路迪狀態漸起，除第四輪聯賽1-3負格拉斯哥流浪外，其餘七戰全勝，九戰得廿二分緊隨今季異軍突起的赫斯之後排第二位，衛冕的流浪暫得十六分暫列第三位。


title: 凯尔特人足球俱乐部

text: 2005年10月28日-{zh-hans:凯尔特人; zh-hk:些路迪;}-宣佈發行500萬股新普通股，每股30便士，集資1,500萬鎊以改善青訓設施，大股東戴士文將認購其中1,000萬鎊的新股，使其股權超越30%，但要求豁免全面收購。


title: 凯尔特人足球俱乐部

text: 在第十三輪聯賽藉著-{zh-hans:哈茨; zh-hk:赫斯;}-被打破不敗身而登上榜首。水準不定的老毛病持續，第十六輪聯賽在主場對連負七場及受傷患困擾位列榜尾的鄧弗姆林，以0-1見負，幸而-{zh-hans:哈茨; zh-hk:赫斯;}-與馬瑟韋爾1-1平手而以1分領先榜首。2005年12月15日前曼聯隊長堅尼正式加盟，周薪四萬鎊，半數由些路迪大股東戴士文支付，為期一年半至2007年夏季。


title: 凯尔特人足球俱乐部

text: 2006年元旦日作客對-{zh-hans:哈茨; zh-hk:赫斯;}-先落後兩球，連追三球反勝3-2，令主隊首次主場聯賽落敗並將榜首領先優勢擴大到7分。2月2日作客2-1淘汰馬瑟韋爾，晉身聯賽杯決賽，將於3月19日在咸普頓公園球場對鄧弗姆林。2月19日第廿七輪聯賽作客鄧弗姆林大勝8-1，創下蘇超最大勝球紀錄，報復季初主場敗績之辱及為聯賽杯決賽熱身。聯賽杯決賽-{zh-hans:凯尔特人; zh-hk:些路迪;}-的全體球員將穿上“7”號球褲，以紀念剛於週一（3月13日）因運動神經元病（Motor Neurone Disease, 簡稱MND）去世的名宿莊士東（Jimmy Johnstone）。3月19日憑-{zh-hans:马切伊·茹拉夫斯基; zh-hk:蘇羅斯基;}-（Maciej Żurawski）、-{zh-hans:肖恩·马洛尼; zh-hk:馬隆尼;}-（Sean Maloney）及老將-{zh-hans:迪恩·达布林; zh-hk:杜布連;}-（Dion Dublin）的入球以3-0擊敗鄧弗姆林，奪得聯賽杯冠軍，這亦是斯特拉坎-{zh-hans:教练; zh-hk:領隊;}-生涯的首項冠軍。4月5日主場1-0擊敗-{zh-hans:哈茨; zh-hk:赫斯;}-，提早奪得聯賽冠軍。


title: 凯尔特人足球俱乐部

text: 2013年3月7日，於歐聯16強大敗於祖雲達斯，總比分0-5。


title: 凯尔特人足球俱乐部

text: 凯尔特人公園球場（）是位於蘇格蘭格拉斯哥派克海德區（）的足球運動場，為些路迪的主場球場。這個全坐席的足球場又稱為「派克海德」（'Parkhead'）或有部分些路迪球迷暱稱其為「天堂」（'Paradise'）。些路迪公園球場可以容納60,832名觀眾，是蘇格蘭境內僅次於默里菲爾德運動場（Murrayfield Stadium）第二大的運動場，亦是全英國僅次於-{zh-hans:老特拉福德球场;zh-hk:奧脫福球場;zh-tw:老特拉福德球場;}-排名第二的球會球場。


title: 凯尔特人足球俱乐部

text: 些路迪於1892年從原來的些路迪公園搬遷到現址。球場的主看台由阿奇巴尔·雷奇設計，里奇曾設計過包括-{zh-hans:流浪者; zh-hk:格拉斯哥流浪;}-、-{zh-hans:哈茨; zh-hk:赫斯;}-、-{zh-hans:桑德兰; zh-hk:新特蘭;}-及-{zh-hans:埃弗顿;zh-hk:愛華頓;zh-tw:埃弗頓;}-等球會的球場。


title: 凯尔特人足球俱乐部

text: 些路迪公園曾經多次進行重建，於1988年，時值些路迪100周年紀念之際，球場的主看台添加了紅磚外牆。90年代中期，球場進行了大規模重建以符合“泰勒報告”的要求。現在球場草坪的四周已經完全被看臺所包圍，其中四分之三都是高度相同的雙層看臺，而同樣是雙層的主看臺的高度略低。些路迪博物館（Celtic museum）就坐落在主看臺內。球場內部有兩座大螢幕，每逢比賽日便可用作重放精華片段和慢鏡。2004年些路迪宣佈制定五年重建計畫，將確保些路迪公園球場達到歐足聯5星級球場的標準。


title: 樺山資紀

text: ，原名，因過繼予樺山四郎右衛門而改名。是一位薩摩藩出身的大日本帝國軍事及政治人物。


title: 樺山資紀

text: 他曾任第三任警視總監、第四及五任海軍大臣、第六任海軍軍令部長、第一任臺灣總督、樞密顧問官、第十五任內務大臣、第十四任等職務，並被敘勳從一位大勳位功二級伯爵。


title: 樺山資紀

text: 1837年，生於薩摩藩鹿兒島郡加治屋町（現鹿兒島縣鹿兒島市），為橋口兼器的第三個兒子，並被命名為「橋口覺之進」。


title: 樺山資紀

text: 1863年，覺之進成為薩摩藩藩士樺山四郎右衛門養子，並改名樺山資紀；隨後，樺山資紀在薩英戰爭及戊辰戰爭爆發時加入軍隊。


title: 樺山資紀

text: 1871年（明治四年），他被晉升為大日本帝国陸軍少佐。1872年（明治五年）12月，他在八瑤灣事件發生後多次前往噶瑪蘭等地區偵察當地情況。1873年（明治六年） 5月，他被派任為全權特使成員之一，參與締結日清條約中關於牡丹社事件的談判。隨後，他晉升陸軍少將。1874年（明治七年），他轉入大日本帝國海軍。1880年，他出任大警視。1883年（明治十六年），他晉升為海軍大輔。1886年（明治十九年），他晉升為海軍次官。


title: 樺山資紀

text: 他自1890年5月至1892年8月之間任職海軍大臣並在其間發表。


title: 樺山資紀

text: 1894年，他被任命為海軍軍令部總長。1895年，他晉升為海軍大將；5月10日，他被任命為首任臺灣總督，並在6月17日前往臺北參與始政式。


樺山資紀


title: 樺山資紀

text: 1895年（明治28年）5月10日，其被任命為臺灣總督，同日開廳。滿清政府方面在5月25日由美國駐華公使轉告，以李鴻章之子二品頂戴李經方為交割臺灣全權特使。日方由樺山資紀在5月28日率領總督府的官員及公使水野遵、島田外務書記官乘日輪「橫濱丸」。5月29日，雙方抵基隆外海。


title: 樺山資紀

text: 6月1日，李經方乘德國輪船公義號；6月2日，李經方偕同盧永銘、陶大鈞、馬建忠等人，登上橫濱丸船會見樺山，雙方在「橫濱丸」上舉行交割儀式。雙方簽約內容重點是：清國將擁有的臺灣全島及其附屬諸島及澎湖列島永遠割讓與日本國。即在英國格林威治東經一百十九度起至一百二十度止，及北緯二十三度起至二十四度止之間諸島嶼的主權。並交與在府廳縣之城壘軍庫及官業，概讓日本。


title: 樺山資紀

text: 6月5日，樺山將艦上的臨時總督府遷至基隆的稅關（海關衙門）內（現今的復興館）。6月14日，籌劃將清朝時期臺灣省巡撫衙門（現已拆除，今台北市中山堂左側）改為臺灣總督府。6月17日，在數百名文武官員、英國德國領事及臺灣士紳80餘名觀禮下，舉行始政大典。


title: 樺山資紀

text: 另一方面，台南紳民聽聞台北城陷，呈「民主總統」官印予劉永福，惟他仍以「幫辦」自稱；期間，樺山與劉永福留下著名的往來書函：〈樺山資紀勸降書〉與〈劉永福致樺山資紀之覆書〉。


title: 樺山資紀

text: 1896年（明治29年）3月31日，經10個月的全島軍事討伐後，臺灣總督府條例及民政局官制公布。4月1日，軍政接管轉移為民政政治，臺灣實行台北縣、台中縣、台南縣及澎湖島廳之三縣一廳制。司法事務由臨時軍事法庭，改由地方法院、覆審法院、高等法院的司法三院制度。


title: 樺山資紀

text: 1896年，臺灣總督府地方官制公佈的同時，於全島三縣一廳內設立撫墾署，掌管原住民事務。同年5月23日，開設叭哩沙、大科嵌、五指山、南庄、大湖、東勢角、林圮埔、埔里社、蕃薯寮、恆春、臺東11個撫墾署。


title: 樺山資紀

text: 1896年6月卸任後，出任日本樞密顧問官。


title: 樺山資紀

text: 1898年11月至1900年10月，出任第2次山縣有朋內閣文部大臣。


title: 樺山資紀

text: 1904年10月，出任日本樞密顧問官。


title: 樺山資紀

text: 1913年6月，出任日本教育調查局總裁。


title: 樺山資紀

text: 他在晚年為腦溢血後遺症困擾，並在1922年2月8日病逝，隨後被葬於位在東京都豐島區駒込的染井靈園。


title: 统一软件开发过程

text: 統一軟體開發過程（，縮寫為RUP）是一種软件工程方法，為迭代式軟體開發流程。最早由Rational Software公司開發，因此冠上公司名稱。Rational Software公司後來被IBM併購，成為IBM之下的一個部門，因此又稱IBM-Rational Unified Process。


title: 统一软件开发过程

text: RUP描述了如何有效地利用商业的可靠的方法开发和部署软件，是一种重量级过程（也被称作厚方法学），因此特别适用于大型软件团队开发大型项目。


title: 统一软件开发过程

text: 在软件工程领域，与RUP齐名的软件方法还有：


title: 统一软件开发过程

text: RUP为项目成员定义了在一个产品生命周期中如下指导方针和模板。


title: 统一软件开发过程

text: 给定的时间内，开发一个大型的复杂的软件系统，定义问题并构建解决方案是不可能一蹴而就的。在项目的开发过程中，由于体系结构方面的约束，客户的需要或对原始问题更精确的理解，需求会经常地变更。迭代式开发允许通过后续的细化产生对项目更好的理解，并在每个迭代的阶段，把项目的最高风险的事项作为最高优先级的任务集中精力解决。理想的，每一次迭代都以一个可执行的发布为结束，这样可以减少一个项目风险，更多地允许客户的交互并帮助开发人员集中精力。


title: 统一软件开发过程

text: 对于任何大型项目来说，一个文档框架是必不可少的；因此RUP描述了如何描述功能性，约束，设计决定和业务需求。


title: 统一软件开发过程

text: 用例和场景是过程规定的制品的例子，在贯穿系统整个开发和部署的过程中，用例和场景在捕捉功能需求和提供一致的线索上是非常有效的。


title: 统一软件开发过程

text: 基于构件的体系架构（CBA）创造了容易扩展的系统，并提升了软件的重用性和可读性。一个构件经常与面向对象程序设计中的一个对象有关。


title: 统一软件开发过程

text: RUP提供了构建这种系统的一个系统化的方法，关注于在把所有资源投入到一个项目之前，开发出一个早期的可执行的体系架构。


title: 统一软件开发过程

text: 这些构件通过一些基础平台，如CORBA和COM组装在一起。


title: 统一软件开发过程

text: 将你的程序设计从代码上抽象出来，并用图形化构件块展现出来是得到解决方案的全面意象的一种有效方法。这对于项目的技术人员来说，一方面，能够更容易地勾画出如何最好的实现一个给定逻辑集合的轮廓，另一方面，能够更容易地构造在业务过程和实现业务过程的实际代码之间的中间物。


title: 统一软件开发过程

text: 统一建模语言（UML）是表示项目的产业标准方法，因此经常被RUP使用。


title: 统一软件开发过程

text: 品質评估是所有软件项目中最经常的失败所在，因为通常这样项目的仅仅在项目总结中进行质量评估和甚至由另外的团队来进行品質评估。 RUP在规划品質控制和评估方面有所帮助，并把品質控制和评估包括在每个项目成员都参与的整个过程中。


title: 统一软件开发过程

text: 在所有的软件项目中，变更是不可避免的，RUP定义了控制和监控变更的方法。一个表面上很小的变更可能以完全不可预计的方式对应用程序产生影响，这一点对一个成功项目至关重要。RUP同时定义了"安全的操作环境"，保证一个程序员对另一个系统的修改将不会对他系统地修改。这一点与基于构件的体系架构有很大的关系。


title: 统一软件开发过程

text: 迄今为止，这些指导方针是通用的，可以在一个项目的生命周期中遵守。为了把握一个项目的时间尺度，RUP把一个项目分为四个不同的阶段：


title: 吉兰丹

text: 吉兰丹（马来语：）是馬來西亞在西马北部的一個州，首府為哥打峇鲁（）。該州北接泰国，东北为南中国海，西接霹雳州，南临彭亨州，东南为登嘉樓州。吉兰丹州号为Darul Naim，意为「幸福之邦」。


title: 吉兰丹

text: 吉兰丹州是马来西亚农业重镇，同时也是马来文化的摇篮，有马来西亚最多的史前遗迹。


title: 吉兰丹

text: 吉兰丹在史前时代便有人类踪迹。吉兰丹古代曾与扶南、高棉、暹罗、满者伯夷及室利佛逝（三佛齐）有贸易往来。1411年，吉兰丹王国脱离暹罗控制，宣布独立。随后在1499年又选择成为马六甲王朝的保护国。1511年，马六甲被葡萄牙攻陷后，吉兰丹陷入割据混战的局面，多数君主选择归顺北部强大的北大年王国。


title: 吉兰丹

text: 1760年，军阀隆·尤努斯统一吉兰丹，国祚一直延续至今。1800年，隆·尤努斯的长子苏丹莫哈末一世去世。莫哈末一世没有子嗣，导致吉兰丹又陷入内战局面。1835年，苏丹莫哈末二世击败自己的叔伯后才继位。莫哈末二世与强盛的暹罗王国友好往来，随后在吉兰丹河口建立哥打峇鲁（意为“新城”）。


title: 吉兰丹

text: 暹罗王国于1909年跟英国签订英暹条约，暹罗宣布放弃吉兰丹、玻璃市、吉打和登嘉楼的宗主权，将其转让给英国。吉兰丹于是和其他三邦（外加柔佛）组成由苏丹统治州属，并由英国人担任顾问的马来属邦。


title: 吉兰丹

text: 第二次世界大战时期，日本觊觎马来亚盛产的战略物资，以及它重要的战略地位，于是决定攻打马来亚。此举一来可以取英国人而代之控制当地并扩大自己的势力，同时也可以将马来半岛作为进入荷属东印度的基地。日本第25軍在1941年12月8日珍珠港事件後午夜突然在哥打峇鲁實施兩棲登陸并開始向馬來亞東海岸進攻，與日軍在暹逻的北大年府及宋卡府的登陸行動相配合。马来亚英军总司令部决定进行抵抗，而日军強迫暹逻政府借用其軍事基地支援進攻馬來亞。日軍首先遭到印度第3軍及數個英軍旅的抵抗，并在清除印度軍在海岸線的抵抗之後更集中力量包圍及迫使印度軍投降。


title: 吉兰丹

text: 日軍在侵華戰爭中獲得很多實戰經驗，在空中支援、裝甲部隊、互相合作、戰術及經驗等方面均比盟軍優勝。盟軍认为坦克不适合在东南亚的森林里战斗，但是日軍使用腳踏車及輕型坦克，使士兵能够輕易穿越馬來亞的熱帶雨林。12月11日，日軍在坦克支援中南下，在日得拉打敗了英印軍。日军快速從哥打峇魯灘頭向內陸推進，以瓦解北部的防守。由於缺乏强有力海軍支援，英軍无法阻止日本海軍在馬來亞东海岸的行動。日本同时也取得了制空權，不斷從空中攻擊地面上的英聯邦軍隊及平民。泰國此时又與日本帝國簽訂建立軍事同盟，加入軸心國。泰國被容許恢復對玻璃市、吉打、吉兰丹及登嘉楼四个传统马来藩属行使宗主权。


title: 吉兰丹

text: 1945年日军投降后，英国恢复对吉兰丹的管辖权，成为马来亚联合邦（后来的马来西亚）的成员至今。


title: 吉兰丹

text: 吉兰丹河是吉兰丹州重要河流，灌溉着吉兰丹州沿海地区的平原。吉兰丹州是农业大州，主要生产大米、橡胶、烟草等农作物。许多吉兰丹人靠海为生，蒂迪旺沙山脈将本州与马来半岛其他州属隔开，因此与外界交流甚少，主要都是通过海路。


title: 吉兰丹

text: 吉兰丹州分为十个县(Jajahan)，另有一个罗京（Lojing）副县：


title: 吉兰丹

text: 交通的连接点为东海岸铁路線及苏丹依斯迈布特拉机場。


title: 吉兰丹

text: 州內的交通四通八达，大多数的巿民也乘搭「Cityliner」公车服務。


title: 吉兰丹

text: 吉兰丹政府嚴格限制電影院產業，該州一度20年內沒有電影院。2017年6月26日，闊別20年的電影院重新在吉兰丹州出現。


title: 天王星的卫星

text: 天王星是太阳系的第7颗行星，截至2014年7月，人类一共发现27颗天王星的卫星，所有卫星均以威廉·莎士比亚或亚历山大·蒲柏著作中的角色命名。威廉·赫歇尔于1787年发现了天卫三和天卫四两颗卫星，另外3颗近球体卫星中的天卫一和天卫二是于1851年由威廉·拉塞尔发现，天卫五则是在1948年由杰拉德·柯伊伯发现。这5颗卫星都拥有行星质量，一旦脱离天王星轨道，直接围绕太阳运行，就可以归类成矮行星。其它22颗卫星都是在1985年以后发现的，部分来自旅行者2号的发现，还有部分是先进地面望远镜的功劳。


title: 天王星的卫星

text: 天王星的卫星可以分成三类：13个内卫星，5颗主群卫星和9颗不规则卫星。内卫星是暗黑色的小天体，与天王星环的性质和源起相同。5颗主群卫星的质量都大到足以实现流体静力平衡，其中4颗卫星的地表有迹象显示内部有驱动形成峡谷和火山喷发等的地质活动。5颗主群卫星中最大的是天卫三，其直径有1578公里，是太阳系的第8大卫星，质量相当于月球的5%。天王星的不规则卫星大部分都以逆行轨道运行，轨道的离心率和倾角都很高，距离天王星很远。


title: 天王星的卫星

text: 发现天王星6年后，威廉·赫歇尔爵士于1787年1月11日发现了天卫三和天卫四，这也是人类最早发现的天王星卫星。之后，赫歇尔认为自己已经发现了多达6颗卫星，还有可能发现了一个行星环。在近50年的时间里，只有他的仪器能够观测到这些卫星。到了19世纪40年代，观测仪器的改进以及天王星在天空中更佳的观测位置使得人类得以偶尔发现除天卫三和天卫四外其它天王星卫星的踪影。1851年，威廉·拉塞尔发现了天卫一和天卫二。在相当长的一段时间里，天王星卫星的罗马数字编号方案都没能稳定下来，赫歇尔把天卫三和天卫四分别以罗马数字和编号，而拉塞尔则将这两颗卫星分别编号为和），人们在究竟采用谁的方案上犹豫不决。一直到天卫一和天卫二的存在确定，拉塞尔将4颗卫星根据与天王星的距离从近到远按到编号，这个问题才得到了解决。1852年，赫歇尔爵士的儿子约翰·赫歇尔为当时已知的这4颗卫星起了名。


title: 天王星的卫星

text: 之后近一个世纪的时间里，人类都没能发现天王星拥有其它卫星。1948年，杰拉德·柯伊伯在麦克唐纳天文台发现了天卫五，这也是五大主群卫星中发现时间最晚、并且质量最小的一颗。数十年后，旅行者2号太空探测器于1986年1月从天王星附近掠过，发现了另外10颗内卫星。此外还有一颗天卫二十五则要到1999年人类重新对旅行者2号拍摄的老照片进行研究后才被发现。


title: 天王星的卫星

text: 天王星在很长一段时间里都是最后一颗没有任何已知不规则卫星的气体巨行星，这种情况一直持续到1997年，人类用地面望远镜发现9颗距离遥远的不规则卫星时止。2003年，人类通过哈勃空间望远镜发现了另外两颗内卫星，分别是天卫二十七和天卫二十六。天卫二十三是截至2012年人类发现的最后一颗天王星卫星，其详细信息于2003年10月公布。


title: 天王星的卫星

text: 1787年发现天卫三和天卫四后，赫歇尔认为自己又发现了另外4颗卫星，其中1790年1月18日和2月9日各发现一颗，1794年2月28日和3月26日各发现一颗。人们由此在之后几十年的时间里普遍认为天王星拥有6颗卫星组成的卫星系统，但之后发现的这4颗卫星始终未能得到其他天文学家的确认。拉塞尔于1851年发现了天卫一和天卫二，但这仍然无法证实赫歇尔的发现，因为天卫一和天卫二的轨道特性与赫歇尔记录的4颗卫星都存在差异，并且赫歇尔当年如果能在天卫三和天卫四旁边发现其他任何卫星的话，他也一定会发现天卫一和天卫二。赫歇尔声称发现的4颗卫星的轨道周期分别是5.89天（在天卫三以内）、10.96天（位于天卫三和天卫四之间）、38.08天和107.69天（处在天卫四以外）。由此天文学界达成共识，赫歇尔之后声称发现的4颗卫星并不存在，估计他是把天王星附近光芒黯淡的恒星误以为是卫星，因此发现天卫一和天卫二就属于拉塞尔的功劳。


title: 天王星的卫星

text: 1851年，已经发现的天王星卫星达到4颗，这4颗均在1852年获得命名。作为天王星发现者的儿子，约翰·赫歇尔获得了为这些卫星命名的荣誉。约翰并没有像其他行星的命名方式那样采用希腊神话中的名称，而是选择了英语文学中的魔法角色：天卫三的名字“”和天卫四的名字“”都是来自威廉·莎士比亚喜剧《仲夏夜之梦》中的仙女，天卫一的“”和天卫二的“”则源于亚历山大·蒲柏的《夺发记》（），并且“”还是莎士比亚剧作《暴风雨》中的精灵。用这些精灵来命名可能是出于对天王星（）作为天空和空气之神的考量，其周围理应有天上精灵和仙女的守护。


title: 天王星的卫星

text: 之后发现的卫星没有继续按天空中的精灵这一趋势来命名，只有天卫十五（）和天卫二十六（）例外。1949年，第5颗卫星天卫五是由发现人杰拉德·柯伊伯命名，他选择的是《暴风雨》中的凡人角色“米兰达”（）。目前，国际天文联会在给天王星卫星命名时的实际做法是选择莎士比亚戏剧和《夺发记》中的人名。起初，所有外圈卫星的名字都是源于《暴风雨》，一直到为天卫二十三命名时止，其名称“玛格丽特”（）源于《无事生非》。有一些小行星的名称和天王星的卫星相同：小行星171（）、歌女星（）、小行星593（）、小行星666（）、-{丘比特}-（）和小行星2758（）。


title: 天王星的卫星

text: 天王星的卫星系统在所有气体巨行星中是质量最小的一个，5颗最大卫星的质量总和也不到海卫一的一半，而海卫一的质量在太阳系所有卫星中也只能排到第7位。天王星最大的卫星是天卫三，半径约为788.9公里，不到月球的一半，但略大于土星第二大卫星土卫五，因此天卫三也就成为太阳系中的第八大卫星。天王星的质量则相当于其所有卫星总和的1万倍。


title: 天王星的卫星

text: 截至2013年，天王星已知拥有13颗内卫星，这些卫星的轨道都位于天卫五的内侧。所有内卫星都和天王星环有紧密联系，这个环本身可能就是由一或多个内层卫星的碎片组成。天卫六和天卫七是最靠近天王星的两颗卫星，并且也是天王星环中ε环的牧羊人卫星，而天卫二十六则是最外侧μ环的来源。


title: 天王星的卫星

text: 天卫十五的直径有162公里，是天王星最大的内卫星，也是唯一一个由旅行者2号拍下清晰照片的内卫星。天卫十五和天卫二十六是距离天王星最远的内卫星。所有的内卫星都是暗天体，其几何反照率不超过10%。这些卫星是由沾染有黑暗物质的冰组成，这些黑暗物质有可能是经受过辐射的有机物。


title: 天王星的卫星

text: 质量较小的内卫星之间经常会出现摄动，整个卫星系统情况混乱，并且显然很不稳定。模拟结果表明，这些卫星可能会因彼此间的摄动引起轨道交叉，最终导致卫星相撞。未来1亿年内，天卫十有可能会与天卫九或天卫十一相撞。 天王星拥有5颗主群卫星，按与天王星的距离从近到远排列分别是：天卫五、天卫一、天卫二、天卫三和天卫四。其中天卫五直径最小，为472千米，天卫三最大，有1578公里。这5颗卫星相对而言都是暗天体，其几何反照率范围在30%至50%之间，而球面反照率则在10%到23%之间。天卫二是其中最黑暗的一颗卫星，天卫一则是最亮的一颗。5颗卫星的质量中也是天卫五最小，为6.7千克，天卫三则以3.5千克再度领跑，作为参照，月亮的质量约为7.5千克。现代科学对于天王星五大主群卫星的形成有两种不同看法，一种是在吸积盘中形成，这个吸积盘形成后还在天王星周围存在了一段时间；另一种可能则是天王星存在早期受到过强烈的冲撞，进而形成了这5颗卫星。 天卫五主要由冰构成，另外4颗主群卫星中的岩石和冰含量基本相同。冰的成分有可能包括氨和二氧化碳。所有主群卫星的表面都布满了陨石坑，并且除天卫二以外的4颗卫星都表现出因内部力量导致表面地形重塑的迹象，例如天卫五的表面就存在卵形的冕状物结构。这些冕状物很可能是因地表以下的热物质上涌而形成。天卫一表面的陨石坑最少，看起来最为年轻，天卫二上的陨石坑最多。天卫五和天卫二之间存在3:1的轨道共振，天卫一和天卫三之间也有4:1的轨道共振，科学家估计正是这些共振导致天卫五和天卫一的热活动频繁，进而产生大量内源性地质活动。天卫五距离天王星的距离非常近，但其轨道倾角却异常之高，有4.34°，这有可能正是因过去存在的轨道共振导致。天王星最大的卫星内部可能存在差异，其核心可能是由岩石构成，周围由冰质地幔环绕。天卫三和天卫四的核心和地幔边界处可能存在液态水构成的海洋。天王星的主群卫星都是没有空气的天体，例如天卫三所拥有的大气层气压就不超过10至20纳巴。 天王星及其主群卫星夏至时（指相应星球上的夏至日）太阳在天空中的移动路径与太阳系内其他大部分行星和卫星存在很大不同。主群卫星的转轴倾角几乎和天王星完全相同。太阳将在天空中以圆形路径围绕天王星的天级移动，最近时距天极的位置还差7度。接近赤道时，太阳的位置近于正北或正南（视季节而定）。如果所处位置纬度高于7°，那么太阳将在天空中以直径接近15度的圆形轨迹移动，并且永远都不会出现日落。


title: 天王星的卫星

text: 天王星已知拥有9颗不规则卫星，这些卫星距行星的距离要远大于天卫四。所有的不规则卫星都很可能是在天王星形成后不久捕获的天体。左侧的图表标明了已发现不规则卫星的轨道。轴上方是顺行卫星，下方是逆行卫星。天王星的希尔球约为7300万千米。


title: 天王星的卫星

text: 天王星的不规则卫星中最小的是天卫二十一，直径仅18千米，最大的天卫十七则有150千米。与木星的不规则卫星不同，天王星不规则卫星的自转轴线和轨道倾角之间没有关联。这些逆行卫星可以根据自转轴或轨道离心率分成两组。比较接近天王星的一组（a<0.15r）分别是天卫二十二、天卫十六、天卫二十和天卫二十一，其轨道离心率约在中等水平（约为0.2）。另一组距天王星距离更远（a>0.15r），轨道离心率也更大（约0.5），分别是天卫十七、天卫十八、天卫十九和天卫二十四。


title: 天王星的卫星

text: 由于古在机制的影响，60°到140°的中等轨道倾角范围内没有已知卫星的存在。在这个不稳定的区域里，卫星到达远心点时会受太阳摄动的影响形成离心率很大的轨道，导致同其它卫星相撞或是被抛出天王星系。这个区域内如果存在卫星，其寿命大概会在1千万至10亿年之间。


title: 天王星的卫星

text: 天卫二十三是天王星已知的唯一一颗不规则顺行卫星，目前这颗卫星的轨道离心率之高超过太阳系的其它任何卫星，不过海王星的卫星海卫二拥有更高的平均轨道离心率。2008年时，天卫二十三的轨道离心率为0.7979。


title: 天王星的卫星

text: 以下列表中列出了天王星的所有已知卫星，默认按轨道周期从短到长排列。所有质量大到其表面足以坍缩形成类球面的卫星会以浅蓝背景色标出，并且其名称会用加粗字体显示。逆行不规则卫星则用以深灰色显示。天卫二十三是天王星已知唯一拥有顺行轨道的不规则卫星中，在下表中以浅灰色显示。 来源：美国国家航空航天局和国家太空科学数据中心，谢泼德等人的著作。新近发现的外圈不规则卫星以天然卫星星历服务的轨道数据最为准确。这些不规则卫星的轨道受到太阳的严重干扰。太陽系


title: 海王星的卫星

text: 截至2014年6月，海王星已知拥有14颗天然卫星，这些卫星都是以希腊和罗马神话中的水神命名。其中最大的一颗仍然是威廉·拉塞尔在發現海王星之後僅17天，于1846年10月10日发现的海卫一；第二颗卫星海卫二（勒德）则在超过一世纪后才发现。


title: 海王星的卫星

text: 海衛一是唯一擁有行星質量的不規則衛星，也就是說它的軌道與海王星的自轉方向相反，軌道相對於赤道也是傾斜的。這顯示它不是與海王星同時形成，而是被海王星的引力捕獲的。太陽系第二大的不規則衛星是土衛九（費比），但它的質量僅有海衛一的萬分之三。海衛一的捕獲，可能發生在海王星與它的衛星系統形成一段時間之後，對海王星原始的衛星系統而言是一場毀滅性的災難。擾亂了它們原有的軌道，所以它們相互撞擊形成碎石礫的盤面。海衛一的質量夠大，可以達到流體靜力平衡的狀態，並能夠保留稀薄的大氣層，可以形成雲層和霧靄。


title: 海王星的卫星

text: 海卫一的轨道内側还有7颗规则卫星，其运行轨道与海王星相同，並且靠近海王星的赤道面；在海王星环内也有一些衛星，这些卫星中最大的是海卫八（普羅秋斯），它們都是在海王星捕获海卫一，并且在海卫一的轨道变圆后从之前的碎石礫盤面中重生的。在海卫一的外层，海王星还拥有6颗不规则卫星，海卫二也是其中之一，其运行轨道距离海王星要远得多，并且倾角也很大：其中有3颗卫星拥有顺行轨道，其餘几颗则是逆行轨道。从不规则卫星的角度来说，海卫二的轨道很不尋常，它的离心率异常之大，距海王星最近的点也异常之近，表明它很可能曾是规则卫星，但其运行轨道在海王星捕获海卫一之際发生了根本性的变化。海卫十 （普薩瑪忒）和海卫十三 （Neso）是海王星最外层的两颗不规则卫星，其运行轨道也是迄今在太阳系中所有卫星里最大的。


title: 海王星的卫星

text: 1846年10月10日，威廉·拉塞尔发现了海卫一，这时距海王星的發現才只不过17天。过了一个多世纪后，杰拉德·柯伊伯于1949年发现了海卫二。1981年5月24日，哈罗德··雷西玛（）、威廉··哈伯德（）、拉里··勒博夫斯坦（）和戴维·J·托连（）发现了第三颗卫星，这颗卫星之后命名为海卫七（拉里薩）。這几位天文学家当时在观测一颗恒星靠近海王星的現象，类似于4年前找到天王星环的觀測。如果有环存在，那么恒星的光度会在到达最接近海王星之前略微下降。但实际上恒星的光度只出现了几秒钟的衰減，这表明该位置并没有行星环，而較可能有一颗卫星。


title: 海王星的卫星

text: 1989年，旅行者2号飞过海王星，除再次发现海卫七外，还发现了5颗内圈卫星：海卫三、海卫四、海卫五、海卫六和海卫八。2001年，人类两次采用大型地面望远镜一共发现了5颗外层卫星，海王星的卫星总数由此上升到13颗。并且2002和2003年分别进行的两次跟进调查都确认了这5颗外层卫星的存在，分别是海卫九、海卫十一、海卫十、海卫十二和海卫十三。2002年的观测中还发现了第六颗可能的卫星，但此后再也没能重新发现，有可能这并不是卫星，而是一颗半人马小行星，但由于这颗星体与海王星的相对位置在超过一个月的时间里都没有大幅变化，所以还是有可能是一颗卫星。根据估计，人类观测到这颗星体时，其直径约为33公里，距海王星的距离约为2510万公里。


title: 海王星的卫星

text: 2013年7月15日，SETI协会以马克·R·肖沃尔特（）领头的一群天文学家向《天空与望远镜杂志》透露，他们从2004到2009年哈勃太空望远镜拍摄的照片中找到了之前未知的第14颗海王星卫星，这颗卫星直径约在16到20公里之间，目前称为，尚未正式命名。


title: 海王星的卫星

text: 海卫一直到20世纪才拥有正式的名称，卡米伊·弗拉马利翁在1880年出版的著作《大众天文学》中建议以“”一词为其命名，不过这个名称至少要到20世纪30年代才获得普遍接受。这以前，人们通常会直接把海卫一称为“海王星的卫星”。海王星的其它卫星有些是以罗马水神命名，以呼应海王星尼普顿作为海神王的地位；还有些是源于希腊神话，通常是海神波塞冬儿女的名字（海卫一、海卫八、海卫五和海卫四都是如此），还包括希腊神话中的低级水神（那伊阿得斯代表海卫三，涅瑞伊得斯代表海卫二）和某位海仙女（海卫九、海卫六、海卫十三、海卫十一、海卫十二、海卫十一）。有两颗小行星的名称与海王星的卫星相同，分别是巫女星（与海卫六相同）和小行星1162（与海卫七相同）。


title: 海王星的卫星

text: 海王星的卫星可以分成规则卫星和不规则卫星两类。距离海王星比较近的7颗卫星属规则卫星，其在轨道上的前进方向与自转方向相同，并与行星的赤道面接近。包括海卫一在内的另外7颗卫星则都是不规则卫星，拥有逆行或偏向于逆行的轨道，轨道距离海王星非常远，在轨道上的前进方向与自转方向相反。这其中只有海卫一例外，虽然其轨道仍属逆行，但距离海王星比较近并且基本呈圆形。 根据与海王星的距离从近到远排列，该行星的所有规则卫星分别是：海卫三、海卫四、海卫五、海卫六、海卫七、海衛十四和海卫八。距行星最近的海卫三在所有内层卫星中只比海衛十四大，而海卫八则是海王星最大的规则卫星和第二大卫星。这些内圈卫星与海王星环密切相关。海卫三和海卫四这两颗距行星最近的卫星轨道位于伽勒环和勒威耶环之间。不过这两颗卫星也可以视为勒威耶环的一部分，因为其轨道正处于该环以内。


title: 海王星的卫星

text: 海卫六的轨道位于海王星最显眼的亚当斯环以内。这个环非常狭窄，宽度不超过50公里，内嵌有5条光亮的环弧。海卫六的引力使得亚当斯环的粒子处在径向方向上的一片有限范围内，整个环的宽度因此较为狭窄。环内粒子和海卫六之间的多种共振也能起到维持环弧稳定性的作用。


title: 海王星的卫星

text: 海王星的所有规则卫星中，只有最大的两颗已经拍摄有分辨率足以识别其形状和表面特征的照片。海卫七的直径约为200公里，属长条状；海卫八的拉长程度不大，但也不完全是球形，类型于不规则多面体，拥有多个平面和略向内凹的面，直径在150到250公里之间。海卫八的直径有约400公里，比土星的卫星土卫一要大，但土卫一却完全是椭圆形。这种差异可能是因海卫八过去受到的碰撞破坏导致。海卫八的表面坑坑洼洼，还显示有多条线状特征。其上最大的坑直径超过150公里。


title: 海王星的卫星

text: 海王星的所有内层卫星都是暗天体，其几何反照率只有7%到10%。光谱分析结果表明，这些卫星都是由冰和一些非常暗的物质（可能是复杂的有机化合物）组成。从这个角度上来说，这些卫星与天王星的内层卫星类似。


title: 海王星的卫星

text: 根据与海王星的距离从近到远排列，该行星的所有不规则卫星分别是：海卫一、海卫二、海卫九、海卫十一、海卫十二、海卫十三和海卫十，这其中既有顺行行星，又有逆行行星。最外层的5颗卫星与其他气体巨行星的不规则卫星类似，并且很可能是由海王星的引力捕获，相比之下，规则行星大多是原生的。


title: 海王星的卫星

text: 海卫一和海卫二是两颗不同寻常的不规则卫星，另外5颗则与其它外行星的外层不规则卫星类似。首先，海卫一和海卫二是太阳系中已经发现的最大两颗不规则卫星，其中海卫一甚至比其他所有已知的不规则卫星要大上一个数量级；其次，两卫星的半长轴都异常之小，其中海卫一的半长轴比其他所有已知的不规则卫星都要小一个数量级；第三，两卫星的轨道离心率都很不寻常：海卫二的轨道离心率在所有已知不规则卫星中处于最高之列，而海卫一的轨道却近乎是正圆形；最后，海卫二的轨道倾角也是所有已知不规则卫星中最小的。


title: 海王星的卫星

text: 海卫一的轨道为逆行且基本呈圆形，科学家认为这是一颗经引力捕获的卫星。海卫一是太阳系中发现的第二颗拥有实质性大气层的卫星，其中大部分是氮，还有少量的甲烷和一氧化碳，卫星表面气压约为14微巴。1989年，旅行者2号在这片薄薄的大气层中观测到了类似云和雾的形态。海卫一是太阳系中最寒冷的天体之一，表面温度仅有约零下235.2°C，覆盖有氮气、甲烷、二氧化碳和挥发性的冰，几何反照率很高，超过70%；球面反照率更高，达90%。海卫一的表面有大规模的南极冠，有地堑和陡坎纵横穿插的古老陨石坑平原，以及类似于冰火山内生过程形成的年代较近的地表特征。旅行者2号的观测发现，受到太阳加热的极冠中存在多处活动的间歇泉，其喷出的水柱有8米高。海卫一的密度相对较高，约为每立方厘米2克，表明其质量中岩石约占三分之二，剩下的三分之一则是冰。海卫一的地下深处可能有液态水层，形成地下海洋。


title: 海王星的卫星

text: 海卫二的质量在海王星的所有卫星中排第三。其轨道虽为顺行，但离心率非常高，科学家认为这本是颗规则卫星，但在海王星捕获海卫一期间经引力相互作用转移到现有轨道。经光谱分析表明，海卫二的表面有冰存在。卫星表面存在大规模且不规则的变化，这可能是因为其形状细长、表面存在亮点和暗点，并且旋转过程混乱或是被迫进动导致。


title: 海王星的卫星

text: 海卫十一和海卫十二拥有顺行轨道，海卫九、海卫十和海卫十三拥有逆行轨道。海卫十和海卫十三的轨道非常接近，这表明两者很有可能是由另一颗更大的卫星分裂而来。载至2014年6月，海卫十和海卫十三的轨道仍是太阳系中已发现的所有行星中最大的，绕行海王星需要25年时间，平均相当于地球到月球距离的125倍。海王星的希尔球也是太阳系中最大的，这主要是因为它离太阳很远，所以可以控制如此遥远的行星。不过，木星卫星的轨道在木星希尔球中所占平均比例是太阳系所有行星中最高的，而加尔尼群和帕西法尔群中的木星卫星在木星希尔球中所占平均比例都比海卫十和海卫十三要大。


title: 海王星的卫星

text: 在太阳系所有气体巨行星的卫星中，海王星的卫星质量分布最不平衡。海卫一的质量占到所有卫星质量的99%以上，其它所有卫星加起来还只有0.33%。这有可能是因为海卫一是在海王星原有的卫星系统形成后再捕获的，大部分原有卫星都在这一捕获过程中被摧毁。 被海王星捕获后，海卫一的轨道离心率一直很高，这会造成原有的内层海王星卫星轨道混乱，令其发生碰撞并形成碎石盘。这也意味着海王星如今的内层卫星很可能并非原本与海王星一起形成的天体。只有在海卫一的轨道基本稳定成环状后，才有一些碎石相互吸附形成如今的规则卫星。这一重大干扰也很可能是海王星的卫星系统没有像别的气体巨型星那样、行星和卫星的质量遵循10000比1比例的重要原因。


title: 海王星的卫星

text: 多年来，各种学说对海卫一的捕获原理提出了不同的理解。其中一种假说属于三体问题，认为海卫一之前可能是柯伊伯带一对双小行星天体的组成部分，这对双小行星一起遇到了海王星，海卫一得以幸存下来并从此被海王星捕获。


title: 海王星的卫星

text: 数值模拟表明，海卫九和海卫二有41%的可能曾在过去的某个时间里发生过碰撞。虽然无法确定是否的确有发生过这样一次碰撞，但两颗卫星的外观颜色很接近（都是灰色），这表明海卫九有可能是海卫二的一块碎片。


title: 海王星的卫星

text: 下表中列出了所有海王星的已知卫星，默认按轨道周期从短到长排行。不规则卫星的表格中有颜色。海卫一是唯一一个大到足以实现流体静力平衡的卫星，令其表面坍缩成类球面，这颗卫星的名称将以加粗字体显示。


title: 木星的卫星

text: 木星擁有79顆已確認的天然衛星，是太陽系內擁有第二大衛星系統的行星。當中最大的4顆，統稱伽利略衛星，由伽利略于1610年發現，這是首次發現（除了月球）不是圍繞太陽的天體。19世紀末起，越來越多更小型的木星衛星被發現，並命名為羅馬神話中的諸神之王朱庇特（或同等的宙斯）的各位情人、傾慕者和女兒。


title: 木星的卫星

text: 木星的衛星之中有8顆屬於規則衛星，它們沿幾乎呈正圓的順行軌道公轉，軌道相對木星的赤道面傾斜度近乎零。4顆伽利略衛星的質量最大，足以形成近球體形狀。其餘4顆規則衛星的體積則小得多，軌道更接近木星，是木星環塵埃的主要來源。剩餘的衛星都屬於不規則衛星，它們分別有順行和逆行軌道，距離木星較遠，軌道傾角和離心率都非常高。這類衛星都很可能是曾經圍繞太陽公轉，之後被木星所捕獲的天體。自2003年以來，共有17顆已發現但未命名的不規則衛星。


title: 木星的卫星

text: 木星衛星的物理和軌道特性差異頗大。四顆伽利略衛星直徑超過3000公里，而木衛三甚至是太陽系中除了太陽和八大行星以外最大的天體。其餘衛星直徑都低於250公里，最小的只僅僅超過5公里。就算是伽利略衛星中最小的木衛二，也足足有其他衛星（不包括伽利略衛星）加起來的5000倍。軌道形狀的變化也極大：從近正圓到高離心率不等。另外，有的軌道方向和木星的自轉方向相反（逆行）。公轉周期也介乎7個小時（比木星自轉周期還短）到長達3年左右。


title: 木星的卫星

text: 人們認爲木星的規則衛星形成于環行星盤——類似于原行星盤的氣體及固體碎片環。這些物質可能是一顆在木星歷史早期形成的、質量與伽利略衛星相約的衛星的殘餘物。


title: 木星的卫星

text: 模擬顯示，環行星盤在任何時候都有著相對低的質量，每隔一段時間，從太陽星雲捕捉來的木星質量的一小部分就會經過環行星盤。然而，現有的衛星只需要木星質量百分之二的環行星盤質量便可解釋。這表示在木星的早期歷史中，可能經過了幾代與伽利略衛星質量相約的衛星。每一代衛星都因爲環行星盤的阻力而漸漸墮入木星，而從捕捉來的太陽星雲碎片則再形成新一代的衛星。當今天這一代（可能為第五代）形成的時候，環行星盤已經稀薄到不能對衛星的軌道造成很大的影響。現在的伽利略衛星仍然受到影響，並正在靠近木星。只有木衛一、木衛二和木衛三受到軌道共振的保護。而木衛三較大的質量表示它會比木衛一和木衛二更快靠近木星。


title: 木星的卫星

text: 人們認爲，外圈的不規則衛星是被捕獲的路過的小行星。那時原衛星環的質量仍然足夠吸收小行星的動力並使其進入軌道。當中許多被突然的減速撕裂，有的之後被其他衛星撞散，從而形成今天我們見到的各個族群。


title: 木星的卫星

text: 第一個聲稱觀測到木星衛星的人是中國天文學家甘德於公元前364年。但兩千年之後1609年由伽利略·伽利萊作出的發現才是被世界公認肯定的。1610年三月，他以一具30倍放大率望遠鏡觀測到了四顆大型伽利略衛星：木衛三、木衛四、木衛一和木衛二。直到1892年愛德華·愛默生·巴納德才發現木衛五。旅行者號於1979年到達木星的時候，已經有13顆衛星被發現。木衛十八於1975年發現，但由於缺乏觀測數據而丟失了，直到2000年才尋回。1979年，發現者號任務發現了3顆新的內圈衛星：木衛十六、木衛十五和木衛十四。


title: 木星的卫星

text: 之後二十年都沒有新發現的衛星，但1999年十月和2003年二月期間，研究者們使用敏感的地面感應器發現了32顆。它們都是小型衛星，大多有著長、高離心率、逆行的軌道，直徑平均為，其最大者也只有。相信這些衛星都是捕捉來的小行星或彗星，並有可能是某星體的碎片。可是我們真正對他們的認識還是很少。其後人們又發現了14顆衛星，但還未被確認。觀測到的木星衛星數目達到63顆。截至2008年，這個數目在太陽系各行星中居冠，然而額外可能存在著小衛星。在2018年7月，卡內基科學研究所在追蹤第九行星時意外發現多12顆衛星，觀測到的木星衛星數量增加至79個。


title: 木星的卫星

text: 木星的伽利略衛星在1610年發現後不久便由西門·馬里烏斯命名為艾奧（木衛一）、歐羅巴（木衛二）、蓋尼米德（木衛三）和卡利斯托（木衛四）。20世紀之前，這些名稱並不受歡迎，取而代之的為“木衛一”、“木衛二”，或“木星的第一顆衛星”等諸如此類的稱號。這些名稱要到20世紀才被廣泛使用，而其餘新發現的衛星則仍待命名，並稱以其羅馬數字編號V（5）至XII（12）。1892年發現的木衛五，被法國天文學家佛林馬利安首度稱爲阿曼爾提亞，非官方，但很流行。


title: 木星的卫星

text: 直到1970年代，天文文學都直接使用衛星的羅馬數字編號。1975年，國際天文聯合會（IAU）為木衛五至十三起名，並為日後發現的衛星提供正式的命名程序。規則是：新發現衛星的名稱須為神祇朱庇特（宙斯）的愛人和喜歡的人。而自2004年，命名規則擴大到以上人物的後代。木衛三十四之後的衛星都以朱庇特或宙斯的女兒命名。


title: 木星的卫星

text: 有些小行星和木星衛星有相同的名稱：小行星9、小行星38、小行星52、小行星85、小行星113和小行星239。國際天文聯合會將兩顆小行星（小行星1036和小行星204）永久改名以避免衝突。


title: 木星的卫星

text: 分作兩群：


title: 木星的卫星

text: 木星的不規則衛星基本上是較小的天體，並擁有較遠、傾角較大的的軌道。它們聚集成群，各群內的衛星均有相似的物理數據（半長軸、軌道傾角和離心率）和成分。相信有一部分是較大的小天體被木星吸引過來的小行星撞擊碎裂形成的。這些衛星群以其最大成員命名。它們的鑒別並不明確，以下列出較典型的衛星群：以下為木星衛星列表，默認以軌道順序排列。質量足夠大而能坍縮成近球體的衛星以粗體列出。底色為白色的為內圈衛星，紫色為伽利略衛星，淺灰為順行衛星，深灰為逆行衛星。


title: 馬伯樂

text: 馬伯樂（，另譯馬司培羅、馬斯伯樂、馬司帛洛等）可以指：


title: 北洋大学

text: 国立北洋大学简称北洋大学、北洋，初名北洋大學堂，是1895年10月洋务运动的代表人物、时任津海关道盛宣怀上奏光绪皇帝得到批准在天津建立的大学，是中国近代第一所官办高等学府，校训为实事求是。1912年，更名为北洋大学校，次年更名国立北洋大学。1917年，北洋大学法科并入北京大学。至1920年，北洋大学开始专办工科教育。1928年，国民政府推行大学区制，期间学校更名为国立北平大学第二工学院，次年大学区制废除，原北洋大学脱离北平大学复校，因专办工科，不合大学建制，遂定名国立北洋工学院。1937年，因抗日战争，国立北洋工学院西迁至西安组建国立西安临时大学，次年3月更名为国立西北联合大学，7月再次改组成为国立西北工学院。1943年，在北洋大学校友的复校呼吁下，教育部将英士大学工学院独立划出，组建了泰顺北洋工学院。受此影响，北洋大学校友在西安市组建了北洋工学院西京分院。1945年，抗日战争结束，北洋大学校友关于返回天津的复校呼声日渐高涨。1946年1月，教育部下令泰顺北洋工学院、北洋工学院西京分院和国立西北工学院返回天津复校，国立北洋大学在天津西沽旧址复员，建立了土木工程、水利工程、采矿工程、冶金工程和化学工程5个工程研究所，积极开展学术交流与科学研究，被誉为“科学建国的堡垒”。1951年，国立北洋大学与河北工学院合并后定名为天津大学。1968年，从北洋西学学堂分离出来的天津市第一女子中学更名为海河中学。


title: 北洋大学

text: 目前，北洋大学的校园旧址在今河北工业大学校园内，现存建筑有团城、南楼、北楼三座。2013年5月，北洋大学堂旧址被升级为全国重点文物保护单位。2016年9月，北洋大学堂旧址入选首批中国20世纪建筑遗产名录。由于天津大学继承了北洋大学的学缘，目前天津大学每年10月2日举办天津大学（北洋大学）校庆活动。天津大学先后建有北洋广场、100周年北洋纪念亭、北洋科学楼、120周年北洋纪念亭等庆祝北洋大学堂于1895年10月建校。


title: 北洋大学

text: 关于北洋大学建校时最初使用的名称以及正式开班日期曾因档案被焚毁而一度无从考证而存在多种说法。一种说法是，北洋大学建校之初的名称为“天津北洋中西学堂”，该说法源自盛宣怀拟制的《天津中西学堂章程》和奏折《拟设天津中西学堂章程禀》所草拟的校名。一种说法以直隶总督王文韶上奏光绪帝的奏折《津海关道盛宣怀创办西学学堂禀明立案由》使用了“天津北洋西学学堂”的名称便推定北洋大学在建校最初定名“天津北洋西学学堂”，后改名为“北洋大学堂”，为常见的说法，1990年天津大学出版社出版的《北洋大学—天津大学校史》等采用了这一说法。但经专门研究北洋大学校史的学者根据史料查证，事实上北洋大学在创办时即定名“北洋大学堂”，“北洋大学堂”和其英文“Pei-yang-ta-hsiieh-t'ang”的名称出现于1895年的《京津泰晤士报》《直报》等报刊上，仅是学校的章程沿用了光绪帝朱批的《天津中西学堂章程》的文本造成了误传。然而，近年来亦有考证学校初名实为“天津大学堂”，1905年5月后，改称“北洋大学堂”。


title: 北洋大学

text: 根据考证，1895年北洋大学建校之初时定名北洋大学堂。1912年1月19日，教育部颁布《普通教育暂行办法》令“所有学堂，一律改为学校”，北洋大学堂更名为北洋大学校，次年再次更名为国立北洋大学。1928年，因应国民政府推行大学区制，更名为国立北平大学第二工学院，次年复校，因专办工科、不合大学建制，遂暂定名国立北洋工学院，同时设立“国立北洋大学筹备委员会”。1937年，因抗日战争，国立北洋工学院西迁至西安组建国立西安临时大学，次年3月更名为国立西北联合大学，7月再次改组。1946年，抗日战争结束，泰顺北洋工学院、北洋工学院西京分院和国立西北工学院返回天津复校。1951年，国立北洋大学与河北工学院组建天津大学。北洋大学的校名曾历经多次变迁，但最为熟知和常用的是“北洋大学”。


title: 北洋大学

text: 根据学者考证，1895年11月时英文报刊《京津泰晤士报》在采访报道北洋大学堂开学时便已经采用了北洋大学堂的名称，并将其音译为“Pei-yang-ta-hsiieh-t'ang”。北洋大学先后被译为“Imperial Tientsin University”和“Peiyang University”，国立北洋工学院时期的英文名称为“National Peiyang Technical Institute”。


title: 北洋大学

text: 1892年，盛宣怀任津海关道后，即着手研究兴办新式学堂。他与当时在天津自办中西书院的美国传教士、李鸿章的英文教师丁家立来往密切、共同商讨办学之事。后秉承直隶总督北洋大臣李鸿章的意旨，盛宣怀和丁家立筹办一所新式学堂，研究草拟办学章则、办法、实施计划。


title: 北洋大学

text: 甲午战败、中日签订《马关条约》后，教育救国思想兴起、兴办实业面临人才短缺，津海关道盛宣怀将《拟设天津中西学堂章程禀》修改后，于1895年9月19日（清光绪二十一年八月初一日）禀请继任直隶总督北洋大臣王文韶，禀奏清光绪皇帝设立新式学堂。受到甲午战败后批判中学、提倡西学的思潮影响，王文韶将拟定的“中西学堂”改为“西学学堂”，但对天津中西学堂章程未作修改。9月30日，王文韶上奏折《津海关道盛宣怀创办西学学堂禀明立案由》。10月2日，仅仅时隔几天，光绪皇帝即朱批“该衙门知道”，由盛宣怀任首任督办。为了尽快开办，盛宣怀利用博文书院因经费紧张抵押给银行而空闲数年的校舍，集资将其赎回，利用博文书院原校舍开办北洋大学堂。


title: 北洋大学

text: 1895年10月18日，在盛宣怀和时任直隶总督王文韶的参与下，北洋大学堂在原吞纳学院（博文书院）旧址正式开办，在香港等地招生，曾有千余人报名，最后仅录取十余人。北洋大学堂开办之初，设头等学堂和二等学堂。头等学堂，学制四年，为参考美国大学的大学本科阶段教育，开设工程学、电学、矿物学、机器学、律历学五门（即5个培养方向）；这个时候，北洋大学堂只有矿物学，没有冶金学。二等学堂则为大学预科、高中阶段教育。 1900年，北洋大学堂首批学生毕业，由香港考入北洋大学堂的王宠惠作为成绩最优者获钦字第壹号考凭（毕业证书），为中国第一个获得国内大学文凭者。同年，八国联军入侵津京地区，北洋大学堂一度被迫停办，部分师生因战乱南迁至上海，在盛宣怀的安排下入读南洋公学专门开设的铁路班。北洋大学堂校舍为德军占据为兵营，设备、文档案卷遭毁坏，致使北洋大学一度无从考证开学纪念日以庆祝校庆，而是以光绪帝朱批同意开办北洋大学堂奏折的日期（1895年10月2日）作为校庆日。


title: 北洋大学

text: 1901年，经过多年筹备后，盛宣怀委托傅兰雅带领王宠惠、陈锦涛等八名学生赴美留学，是北洋大学首次派遣学生赴海外留学。袁世凯继任直隶总督兼北洋大臣后，在天津推行新政之际，颇为重视近代教育的发展。1902年9月，袁世凯着令恢复北洋大学堂并另觅校地复建，将西沽武库全部房屋拨给北洋大学堂作为校舍，并新建一座新楼，增设一所图书馆。同年，袁世凯委任丁家立兼任保定直隶高等学堂总教习，丁家立将该学堂改造为北洋大学堂的预科。1903年4月，北洋大学堂在天津的西沽正式复课，南迁至上海入读南洋公学的师生随铁路班迁回天津。同时，学校又召集原北洋大学堂及北洋水师学堂旧生数十人，因程度不齐，均先入预科，补习普通科目后依成绩分班进入法律、土木工程或采矿冶金三个专门正科肄业。


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text: 1907年，北洋大学堂附设师范科，专门培养中等学堂英文师资，由于天津、保定二处已成立优级师范科，故此附设的师范科随后即停办。1911年，清政府赏北洋大学堂11名优等毕业生以进士出身，授翰林院庶吉士；赏给9名中等毕业生进士出身。


title: 北洋大学

text: 1912年，中华民国成立后，北洋大学堂遂改名为北洋大学校，头等学堂改名大学部，二等学科改名预科部。隶属于当时的中华民国教育部，但经费仍由直隶省拨付，学生由官费资助改为自费。


title: 北洋大学

text: 1913年，北洋大学校改名为国立北洋大学，督办一职改称校长。由于北洋大学与北京大学地缘、学科相近，1913年、1914年中华民国教育部先后提议“北京大学并入北洋大学”和“北洋大学并入北京大学”均遭到反对，最终提出“北京大学设文、理、法、医四科，北洋大学专设工科而渐加扩充”，仍未获认同。1917年，蔡元培建议教育部令北洋大学改为专办工科，法科逐渐并入北京大学，将北京大学工科移并北洋大学，获教育部同意。1918年，北洋大学三名毕业生“连中三元”，徐谟考取全国外交官考试第一名，励平考取全国高等文官考试第一名，康时敏考取清华留学考试第一名。


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text: 初创时期，北洋大学的学生积极参加体育活动。1917年5月，清华大学，北洋大学，北京大学，圣约翰大学四校的25名学生参加了东京举行的远东运动会。


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text: 1917年起，奉教育部令，北洋大学法科被迫停止招生。


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text: 1919年，五四运动爆发，北洋大学学生积极参与罢课游行等活动，罢课共持续三个月，孙越崎、张太雷等因为参加罢课而遭北洋大学开除学籍。1919年，北洋大学采矿冶金学门又细分为采矿学门、冶金学门。


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text: 1920年，北洋大学法科学生全部毕业离校，法学师资被并入北京大学，北洋大学进入专办工科阶段。。冶金学门独立出来，学校当时开设了土木、采矿、冶金三学门。旋即在1925年采矿、冶金合并为采矿冶金学门。


title: 北洋大学

text: 1924年3月，北洋大学学生不满当时学校未采纳新学制，学生代表向时任校长冯熙运请愿实行新的学制、组建董事会，遭到回绝。学生代表开始向教育部以及直隶省政府请愿。3月14日，冯熙运将学生代表开除引发了大规模的抗议活动而离职。


title: 北洋大学

text: 1928年7月，主管全国高等教育的中华民国大学院院长蔡元培不顾反对意见和客观现实条件，强行效仿法国推行大学区制，划河北、热河两省和北平、天津为北平大学区。北洋大学时任校长刘仙洲反对此举并辞职，茅以升接任。国立北洋大学名称被取消，改为国立北平大学第二工学院，简称国立第二工学院。 1928年10月6日，由于反对声浪极大、经费庞大、事权不统一等原因，蔡元培请辞中华民国大学院院长职务。10月24日，大学院及相关制度遭撤销，北洋大学、北京大学等学校开始谋求从北平大学体系脱离并独立建校。1929年3月31日，北平大学第二工学院遭受火灾，学校的教学大楼、图书室及水力研究室、材料试验室、地质标本室、矿石陈列室、图画讲室等均被焚毁，起火原因未能查明。灾情发生后，时任院长茅以升争取到庚子赔款进行修缮，北洋大学各地的校友也进行了多次援助。 1929年8月，北平大学第二工学院正式从国立北平大学和大学区体制中脱离并独立，但此时学校专办工科，不合综合性大学建制，因此暂定校名为国立北洋工学院。同时学门改称学系，下设矿冶工程学系、土木工程学系、机械工程学系。国民政府教育部出面组织了以原北洋大学校友王宠惠、陈立夫、王正廷等组成的“国立北洋大学筹备委员会”以期早日恢复大学建制，然而直至抗日战争爆发该筹委会存在的八年间未曾召开过一次会议。1930年2月，北洋工学院学生不缴费引起停课问题，并致茅以升辞去校长职务。1931年，国立北洋工学院增设了电机工程学专业。


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text: 1933年11月，李书田主持制定了《北洋同学会章程》，向北洋大学校友集资在1929年被焚毁的主楼旧址修建了南楼、北楼两座建筑。1933年，国立北洋工学院成立了矿冶工程研究所和工程材料研究所。矿冶冶金工程研究所下设地址组、探矿组、冶金组、选矿组、燃料组，工程材料研究所下设木材组、砖石组、水泥和混凝土组、钢铁组、柏油沥青组。1934年两所合并组建国立北洋工学院工科研究所，设矿冶工程部。研究所是一个研究机构，招收研究生。到1937年七七事变之前，工科研究院一共毕业了3名硕士，其中2位是冶金工程学门。


title: 北洋大学

text: 1934年，河南大学土木系停办，该系学生22人及设备转入国立北洋工学院。1935年，北洋大学堂建立40周年之际，谱写了《北洋校歌》。同年，学校停止开办预科教育。1937年3月，时任校长李书田亲自制定了《国立北洋大学筹备缘起及分期完成计划》并呈送国民政府教育部，方案中规划将北洋大学扩展建设成为包括文、理、工、医、法共五科四学院的综合性大学并设立研究院所拓展科学研究事业，其中，医学院的建设已经进入实际筹备阶段，但最终因战争原因而终止。


title: 北洋大学

text: 1937年7月，日本发动全面侵华战争后，天津沦陷。9月10日，奉教育部令，国立北洋工学院与北平大学、北平师范大学和北平研究院等院校内迁陕西，设立西安临时大学。1938年3月，西安临时大学改称国立西北联合大学。由于地处中国西北地区，国立西北联合大学的办学经费极度短缺，物资匮乏、频繁迁校、难以聘请到师资等因素都给办学带来困难。师生的大量迁入导致物价飞涨，师生不满情绪高涨，学潮不断。与国立西南联合大相比，西北联大的内部派系斗争激烈持久、难以融合。


title: 北洋大学

text: 1938年7月，中华民国教育部对国立西北联合大学进行改组，国立北洋工学院联合东北大学工学院等组建国立西北工学院。然而，筹备国立西北工学院时几方在采用委员会制和院长制存在分歧，而李书田在执行北洋工学院的学籍管理规定时严格且强硬，导致1938年底校内出现大规模学运。1939年1月，李书田在开除闹事学生未果的情况下，带领部分原国立北洋工学院魏寿琨、曾炯、周宗莲等知名教授及学生离开了学校。


title: 北洋大学

text: 1941年10月，北洋大学校友在贵阳举行的中国工程师学会年会上呼吁恢复国立北洋大学、筹资设立“私立北洋工学院”、建立北洋中学等，期间曾任北洋工学院院长的李书田和茅以升曾商谈筹资在贵州洽购土地恢复北洋大学，但未能成功。时任教育部长陈立夫迫于北洋大学校友压力，出台了一项特别举措：在浙江省立英士大学升格为国立大学时，将其工学院独立划出，更名为北洋工学院并自主招生，被称为“泰顺北洋工学院”。泰顺的北洋工学院成立后，内迁到西安市的北洋校友受到鼓舞，在当地发起组建了北洋工学院西京分院。


title: 北洋大学

text: 1945年8月，抗战胜利，天津收复，关于北洋大学复校的呼吁声浪日益高涨。1945年10月，北洋大学第一名毕业生、时任国防最高委员会秘书长王宠惠亲自向教育部发出函电，要求早日恢复具有悠久历史的北洋大学。1946年1月，国民政府正式下达关于恢复北洋大学令，并聘请王宠惠为北洋大学筹委会主任。同年秋，北洋工学院返津在原西沽校址复校，改名为国立北洋大学。此后，国立西北工学院、泰顺北洋工学院、北洋工学院西京分院三校师生先后返回天津西沽参加复校。10月22日，北洋大学正式复校开学，茅以升任校长，设有理、工两院：理学院设有数学、物理、化学、地质等系；工学院设土木、水利、采矿冶金、建筑、化工、机械、电机、航空、纺织等系。1946年，时任北洋大学理学院院长陈荩民赴京接收北平临时大学补习班第五分班并改组为国立北洋大学北平部。1947年5月，教育部要求北洋大学北平部迁往天津遭反对。8月，该部被北京大学接收。复校期间，北洋大学发生了多次学潮。1946年底，沈崇案引发全国学生抗议，北洋大学和南开大学学生组织了大规模游行示威。


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text: 1947年，建立了土木工程、水利工程、采矿工程、冶金工程和化学工程5个研究所，北洋大学水利工程系与华北水利工程总局联合建立了“天津水力试验所”，为此后华北地区的水利工程建设提供支持。


title: 北洋大学

text: 1949年1月，天津政权更替，学校的主管关系变更频繁，先后转隶属于天津军事管制委员会、华北人民政府高等教育委员会，最终划归中央人民政府教育部领导。1951年6月2日，时任教育部部长马叙伦签发文件，将北洋大学与河北工学院合并，自1951年8月1日起正式成立新校，初步意见拟定名为天津大学。9月26日，在北洋大学南院大礼堂举行了天津大学成立暨开学典礼。同时，学校在七里台建设天津大学新的校舍。


title: 北洋大学

text: 1951年9月后，北洋大学的学缘及档案资料等由天津大学继承，天津大学的校训、校歌等均沿袭自北洋大学。中華民國政府战败迁台后，1954年后原民国大陆名校在台湾掀起复校潮。1960年代，迁居台湾的北洋大学校友曾为国立北洋大学在台复校作出努力，但未能成功，如北洋大学校友、時任中華民國總統府資政陳立夫於1969年曾在台灣桃園縣勘查復校校址，而在1970年中華民國教育部亦曾計畫將北洋大學、中山大學及暨南大學三校，合併復校，未果。1980年代，則有北洋大学校友推动天津大学复名北洋大学，亦未能成功。


title: 北洋大学

text: 北洋大学是中国近代早专注于高等工程教育的大学，其开设的许多课程都是中国工程教育史上的首创。北洋大学开设的工程学课程中的汽水学、材料材质学、桥梁房顶学、开洞控地学、水利机器学，电学课程的传电力学、电报及电话学，矿务学课程的深奥金石学、深奥化学、矿务房演试、测量矿凿、矿务略兼机器工程学，机器学课程的深奥重学、材料热力学、绘机器图、机器房演试等课程都是第一次引入中国，为中国近代高等工程教育提供了良好的参考。


title: 北洋大学

text: 北洋大学自建校以来，在招生方面秉持“宁缺毋滥”的原则，曾有多个年份招生未达定额，但拒绝放宽录取标准。1895年，北洋大学堂在香港招收第一届新生时，报名应试者达一千余人，最后仅录取了王宠惠等十余人。以1907年招考本科生为例，北洋大学堂在天津、上海、广州、汉口等地《大公报》等报刊斥资刊登招生广告，但法律系仅有一名考生达到录取标准。为保证学生质量，并未放宽录取水准，当年除预科毕业升入本科的人外，外考新生仅录取一人。此外，1902年丁家立受袁世凯任命兼任保定直隶高等学堂总教习后，曾将该学堂建为北洋大学堂预备学堂，学生毕业后可升入北洋大学堂正科，直至1913年取消。


title: 北洋大学

text: 北洋大学堂创建初期，尚无全国统一的学制规范。因此，北洋大学在在美国籍总教习丁家立的指导下效仿美国的大学办学模式，以美国哈佛大学、耶鲁大学两所大学为蓝本，依据盛宣怀与丁家立起草的章程办学。北洋大学堂设立头等学堂为本层次教学，学制四年，设土木工程、机械制造、采矿冶金、法律四科，所订课程分普通科目和专门科目两种，各学习两年；另设立二等学堂为预科层次或高中层次教学，学制四年，以学习数理化和外文为主，课程有英文、数学、各国史鉴、格物和地舆学。1902年，清政府制定了中国近代的第一个学制“壬寅学制”，该学制侧重西学，被认为受到北洋大学堂早期学制的影响。


title: 北洋大学

text: 1922年11月，北洋政府颁行“壬戌学制”并在全国推行。南洋大学等学校积极响应新学制，但冯熙运治理下的北洋大学则坚持沿用旧学制，导致学生请愿而演变为抗议，最终导致其辞去校长职务。


title: 北洋大学

text: 北洋大学堂设置专业的主导思想是直接面向产业应用，因此科系设置与近代产业紧密结合。北洋大学堂初期围绕天津洋务产业的人才之需，开设矿冶、土木、机械和法律四个学门，即四个科系，确立起了以工科专业为主、应用社会科学为辅的专业格局。其中，由于煤矿是近代工业的基础，矿冶专业成为北洋大学堂优先开办的专业，处于核心学科的位置。土木专业的设置则主要服务于近代兴起的铁道运输业。在洋务运动中，除对工程技术人员迫切需求外，洋务派官员普遍感到在与外国企业、机构往来中，亟需熟悉西方法律的人才。因此，北洋大学堂时特别设立了律例学门，即法律系。与北京大学法律系属于德日系不同的是，北洋大学的法律系是英美系，在当时属于新派的学术体系。1900年庚子事变后，北洋大学校舍、设备被占为兵营，导致机械系停办且难以复办，直至1925年刘仙洲任校长时期恢复。一战爆发不久，天津近代工业重心陆续转向了以电机工程、纺织化工、化工原料、食品加工、制药工程等为代表的新兴产业转型。这一时期，北洋大学的办学方向趋于保守，自中华民国成立后十余年间在新的学科、专业设置上未有建树。特别是，天津作为中国近代化工业的发源地，私立南开大学以来陆续设置了化学系、化学工程系和应用化学研究所，抓住天津化学工业快速发展的机遇，奠定了该学科在全国领先的基础，而北洋大学直至抗日战争爆发前夕才开始有建立相关学科的构想。1935年，北洋大学结合国民政府着力飞机制造业的政策背景，在机械专业下开设航空工程方向。1937年3月，北洋大学制定了恢复综合性大学建制的规划方案，扩展为包括文、理、工、医、法共五科，其中医学学科的筹建已经实质进行，但因战争因素而终止。


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text: 盛宣怀在1895年创办北洋大学堂之前，在草拟《拟设天津中西学堂章程禀》时便将官派留洋纳入其中：“或派赴外洋，分途历练；或酌量委派洋务职事”，因而，头等学堂四年级优秀的毕业生将被遴选派遣美国留学。北洋大学堂原定1899年首次派遣留学生，但因八国联军占领天津而未能成行。


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text: 1901年，北洋大学堂首次派遣8名留学生赴美留学。陈锦涛入美国耶鲁大学学习物理学，王宠惠入美国耶鲁大学学习法律学，张又巡入美国耶鲁大学学习法律学，王宠佑入美国哥伦比亚大学学习矿学，严一入美国哥伦比亚大学学习政治学，胡栋朝、陆耀廷入美国康奈尔大学学习土木工程学，吴桂龄入美国康奈尔大学学习机械学。1901年至1907年，中国官费留美学生总计约有100余人，北洋大学堂占据半数以上。如著名经济学家马寅初，数学家秦汾，银行家钱永铭，冶金学家温宗禹、蔡远泽，师范教育家李建勋、齐璧亭等。以留学哈佛大学为例，北洋大学留美学生监督每年支付给哈佛大学一笔用于学费、暑期学校费等支出的经费，哈佛大学每年从基金中拨付与学费数额相当的奖学金返还给留美学生监督。因此，北洋大学派遣的留学生实际上是接受直隶政府以及哈佛大学双方的共同资助。


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text: 1914年后，因经费困难，北洋大学停止向留学生提供经济资助，但北洋大学仍是中国大学生赴外留学的重要生源基地。


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text: 北洋大学自1895年建校以来，因效法美国耶鲁大学、哈佛大学的课程设置与授课内容，师资多聘用外籍人士，且以美籍人士为主。首任美籍总教习（教务长）丁家立为北洋大学招聘了多名美籍教习（教授）到天津授课，且为外籍教习提供较中国教习更加优越的薪酬。北洋大学早年的多位督办，如唐绍仪、梁敦彦、梁如浩、蔡绍基四人均是中国留美幼童教育背景，是中国历史上最早的官派留学生。随着北洋大学及其他高校的官派和自费的留学生陆续归国，北洋大学开始广纳留学归国人才充实师资力量，其中以北洋大学校友为主，如李书田、魏寿昆、赵天麟、冯熙运等，赵天麟、冯熙运、蔡泽远等北洋大学派遣的留学生曾先后担任北洋大学的校长。北洋大学返回天津复校后，张维、陆士嘉夫妇曾在北洋大学任教，是北洋大学已知的最早的一对教授夫妇。


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text: 北洋大学在建立初期以教学为主，对科学研究日渐重视，特别注重在工程领域的研究。1928年，由北洋工学院教授、中国水利工程学会会长李仪祉发起，黄河水利委员会、国立北洋工学院和河北工学院共同建立了“天津水工试验所”，后更名为“中国第一水工试验所”。1933年，北洋工学院成立了矿冶工程研究所和工程材料研究所，所长分别由矿冶工程系和土木工程系主任担任，研究员也分别由两系的教授和副教授担任，实行教学与科研结合的机制。1934年，两所合并成为“国立北洋工学院工科研究所”以“研究高深学问，并供给教授研究各项工程问题之便利，及代外界解决各项工程实际技术问题”为宗旨，并于次年开始面向国内外大学、独立学院的工科毕业生招录研究生。北洋工学院曾派遣师生参与重大工程建设并以工程现场为实习场所。1935年，曾任北洋工学院院长的茅以升主持修建钱塘江大桥，由于桥梁工程技术人员紧缺，北洋工学院派遣师生现场支援。返回天津复校后，北洋大学建立了土木工程、水利工程、采矿工程、冶金工程和化学工程5个研究所，北洋大学水利工程系与华北水利工程总局重新建立了“天津水力试验所”，为此后华北地区独流减河、官厅水库等重大水利工程建设提供支持。因广泛开展学术交流与科学研究，北洋大学曾被誉为“科学建国的堡垒”。


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text: 北洋大学的学生社团由学生自发成立、自愿参加，具有较强的独立性，但校方可从规章、机构、经费、出版物等方面管理、引导。学生社团与学校的教学科研紧密配合，教师和学者经常参与指导。北洋大学最早的学生社团组织可以追溯到1909年，自北洋大学毕业留美的王正廷、马寅初等人在美国组织的北洋大学同学会。1915年，北洋大学英语辩论会、国语演讲会相继成立，均由徐谟担任首届会长。同年冬，北洋大学学生自主创办了北洋大学季刊社，次年发行《北洋大学校季刊》杂志。据学者考证，北洋大学学生会成立于1916或1917年，后更名为国立北洋大学学生自治会。五四运动后，北洋大学的学生社团数量迅速增长。1920年代，北洋大学校内学余社、采冶社、电影社、摄影学会、土木工学会等一批社团相继成立。


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text: 除学生活动以外，北洋大学自建校以来学生运动频繁且激烈。北洋大学学生先后参与了五四运动、一二·九运动等全国性学生运动，北洋大学法科张太雷等是五四运动的骨干之一。同时，北洋大学学生也曾因学制等校内矛盾多次掀起针对学校管理层的学生运动，如针对冯熙运的“驱冯运动”、针对李书田的“驱李运动”等。


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text: 赵天麟任北洋大学校长期间，在总结北洋大学办学理念与专业背景的基础上，拟定“实事求是”为校训。1951年后，继承北洋大学学缘的天津大学仍然沿用该校训。2014年，天津大学在报教育部核准的《天津大学章程》第五条确定校训为“实事求是”（）。


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text: 北洋大学的校徽为盾形，底色为金色和蓝色相间，金色象征北洋大学为皇帝御批国立官办的大学，蓝色象征学校地处渤海之滨，是北洋大学的校色，被称为“北洋蓝”，而校徽的中心是一本打开的书籍，正中书写着北洋大学的校训“实事求是”，环绕四周的是三个堡垒和五支箭头，代表着制定校徽时北洋大学的三个学科和五个班级，图案的上方书写着“国立北洋大学”。北洋大学的校旗为蓝、白、黄三色旗，中间镶嵌北洋大学校徽，“实事求是”的校训位于校旗的正中。


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text: 1935年9月23日，北洋大学堂的建校40周年前夕，国立音乐专科学校校长萧友梅作曲、教授廖辅叔填词，为国立北洋工学院谱写了《北洋校歌》。北洋大学改组为天津大学后，曾谱写了《天津大学代校歌》，但最终仍继承沿用了1935年版的《北洋校歌》作为天津大学的校歌。2014年，经教育部审核的《天津大学章程》第八十二条正式确认学校沿用学校沿用1935年9月23日确立的校歌（《北洋校歌》）为天津大学正式校歌。 由于建校初期的档案被焚毁，北洋大学堂开学纪念日曾一度无从考证。1925年，北洋大学堂建校30周年之际，时任校长刘仙洲对北洋大学堂初办时期的几个关键节点进行了考证：盛宣怀禀请直隶总督王文韶的日期为1895年9月19日；王文韶禀报光绪帝的日期为同年9月30日；光绪帝朱批“该衙门知道”的日期为同年10月2日。但根据刘仙洲当时所掌握的资料，惟独北洋大学堂正式开学的日期无从考证。于是，最终确定北洋大学以光绪帝朱批同意开办的日期（1895年10月2日）为建校纪念日。日后，经学者根据史料考证，北洋大学堂实际的开学日期为1895年10月18日。目前，天津大学沿用北洋大学传统以光绪帝朱批日期（1895年10月2日）作为建校纪念日或校庆日。


title: 北洋大学

text: 1895年，津海关道盛宣怀奏请光绪帝后创办北洋大学堂，并任首任督办，聘丁家立为总教习掌管全校的教务工作。1896年起盛宣怀开始督办铁路，津海关道李岷琛兼任北洋大学堂督办至1903年。1903年至1904年，唐紹儀任北洋大学督办。1904年1907年，梁敦彦任北洋大学督办。1907年至1908年，梁如浩任北洋大学督办。1908年至1910年，蔡绍基出任北洋大学督办。而唐紹儀、梁敦彦、梁如浩、蔡绍基四人均是中国留美幼童教育背景，是中国历史上最早的官派留学生。1910年至1911年钱明训任北洋大学督办。1912年1月至1913年3月，徐德源任北洋大学督办。


title: 北洋大学

text: 1913年，学校取消督办，改称校长。1913年3月至1914年3月任直隶教育司司长蔡儒楷兼国立北洋大学校校长。1914年，哈佛大学法学博士赵天麟教授继任北洋大学校长。掌校期间，提出了“实事求是”的校训并被沿用至今。1920年1月，直隶省政府任命哈佛大学法学博士冯熙运继任校长，因省政府任命国立大学校长不合规则及冯对待学运学生态度强硬，引发学生“驱冯”。1924年8月，冯熙运再次因施政引发学生不满、触发学运后离职。1924年9月，刘仙洲继任校长，1928年7月因反对将国立北洋大学改为国立北平大学第二工学院而辞职。


title: 北洋大学

text: 1928年7月至1930年6月，茅以升先后担任国立北平大学第二工学院院长、国立北洋工学院院长。1930年7月至1932年，蔡远泽任院长。1932年至1939年2月，曾于1923年以第一名成绩毕业于北洋大学土木系的李书田任国立北洋工学院院长，任内拟定《北洋同学会章程》《北洋校歌》并制定了恢复国立北洋大学建制的规划，曾计划在西安购买土地建设分院，但未能实现。


title: 北洋大学

text: 1939年2月至1943年10月，赖琏担任国立北洋工学院院长，任内多次受到学运冲击和困扰，1943年10月至1946年5月潘承孝担任国立西北工学院院长；1942年12月至1946年5月陈荩民担任泰顺北洋工学院院长；1944年至1946年5月，李书田担任国立北洋工学院西京分院院长。


title: 北洋大学

text: 1946年，国立北洋工学院在天津复校，并更名国立北洋大学。1946年5月至1948年8月，桥梁专家茅以升受聘复校后的国立北洋大学校长，但一度未能到任，鍾世銘等曾代理校长职务。1948年8月至1949年4月，水利专家张含英担任国立北洋大学校长。1949年4月，刘锡瑛被任命为国立北洋大学校长，直至与河北工学院组建天津大学。


title: 北洋大学

text: 北洋大学作为中国近代第一所官办大学，办学经费主要来自官方拨款。津海关道盛宣怀在筹建北洋大学堂时，预估每年需经费银52000两，向清廷提议以开平煤税、漕运税收及电报局收入作为办学经费。光绪帝批准相关经费解交至津海关道库存储，用于北洋大学堂开办经费。1903年，北洋大学堂在西沽复校时，直隶总督袁世凯从直隶省征收的粮租中酌提盈余、专款存储，作为北洋大学堂办学经费，每月拨款。1908年夏季北洋大学堂规模扩张，清廷学部遂增加拨付经费额度。1912年，中华民国成立后，北洋大学堂举办经费由教育部负责，但经费被大幅调减、幅度逾半，导致学校开始常年面临经费不足的困难。1913年9月起，因保定高等学堂预科学员并入北洋大学，每月经费由行政公署酌量加增，但实拨资金未达预算金额。1917年2月，北京大学工科并入北洋大学，教育部酌情增加核准经费但因学费收入，教育部拨付经费常年不足核准金额。1917年11月起的十年间，教育部核准拨付北洋大学的经费没有增加，致使北洋大学办学经费不足。1920年，北洋大学停办法科，专办工科，法科经费用作扩充工科。1922年以后，北洋大学经费由教育部拨款转由直隶省上缴国库的款项内扣拨。后来，由于直隶省库日渐拮据导致，北洋大学的办学经费被拖欠，曾一度拖欠经费近一年。1925年，北洋大学曾发起经费独立运动，要求将北洋大学常年经费仍由津海关直接拨发，但遭北洋政府以关税和电政收入均为国家外债利息及军政费来源为由拒绝。抗日战争时期，学校内迁陕西，物资极度匮乏曾致使教学研究事业一度中断。1946年，北洋大学在天津复校时，国民政府教育部核定复员修建费12.5亿元，实际仅拨付7.6亿元。此外，行政院批准将泰兴纱厂房屋、地基、设备以及原博文书院老校址划拨予北洋大学。1949年1月，政权更替后，北洋大学经费由教育部、财政部划拨，通过天津市政府直接拨付。


title: 北洋大学

text: 现存的北洋大学堂旧址位于天津市红桥区光荣道2号北运河畔的河北工业大学校内，最初是西沽武库的旧址。1902年，直隶总督袁世凯将西沽武库划拨给北洋大学堂作为校舍，原西沽武库的八座军械库，其中二座改为教室，六座军械库改为学生宿舍。1903年，北洋大学堂迁至此处办学。原北洋大学堂旧址现存建筑有团城、南楼、北楼。团城建于1930年左右，为砖木结构平房，青瓦坡顶，建筑外立面为青砖墙面，曾为北洋大学办公用房。1929年3月，北洋大学堂最具规模的主楼毁于火灾。李书田出任校长后，向北洋校友募资，在被焚毁的主楼旧址修建了南楼、北楼。南楼、北楼均为三层砖混结构楼房，建筑布局对称，建筑外立面为红砖墙面。南楼建于1933年，占地面积为2336平方米，建筑面积为4902.45平方米。南楼现为河北工业大学校史馆，门上有牌匾“北洋工学院”。北楼建于1936年，占地面积为2315平方米，建筑面积为4805.11平方米，门上有牌匾“北大楼”，建筑入口处设有六角形门厅，现为河北工业大学第五教学楼。


title: 北洋大学

text: 2005年，原北洋大学堂北楼、南楼和团城被等级为天津历史风貌建筑。2015年5月，北洋大学堂旧址被中华人民共和国国务院批准为全国重点文物保护单位。2016年9月，北洋大学堂旧址入选首批中国20世纪建筑遗产名录。


title: 北洋大学

text: 指曾在北洋大学堂、北平大学第二工学院、北洋工学院、国立西北联合大学及国立北洋大学学习、工作、进修以及专职、兼职任教等人士。同时，《天津大学章程》将包括北洋大学各个时期历史沿革的学习、工作、进修的人员和获得名誉学衔、荣誉学衔的人员等纳入天津大学校友。北洋大学校友活动踊跃积极，在校舍遭遇火灾等困难时均曾踊跃捐资，在抗日战争时期校友亦曾踊跃向各界呼吁、向教育部施压促成北洋大学复校。


title: 北洋大学

text: 北洋大学最早的校友组织可以追溯到1909年北洋大学毕业留美的王正廷、马寅初等人在美国组织的北洋大学同学会。北洋大学校方不晚于1913年已经成立校友组织，1933年时任校长李书田主持制定了《北洋同学会章程》。截至1937年已经在13个地方成立了校友会。1984年，天津大学恢复成立了北洋大学-天津大学校友总会，史绍熙教授担任首届北洋大学-天津大学校友总会会长。


title: 北洋大学

text: 1895年，王宠佑、王宠惠等成为北洋大学堂的第一届学生。王宠惠是第一名的成绩自北洋大学堂毕业，获“钦字第壹号”考凭（毕业证书），为中国第一个获得国内大学文凭者。


title: 北洋大学

text: 北洋大学的校友有鲍观澄、陳之藩、中华民国政治人物陳立夫、中国接触关贸总协定第一人金问泗、靳珩、近代实业家李组绅、林继庸、李书田、经济学家马寅初、馬鳳圖、孙云铸、孙辅世、王世杰、近代政治人物王试功、王正黼、冯熙敏、魏寿昆、吴南如、新月派现代诗人徐志摩、首位来自中国的国际法院法官徐谟、葉秀峯、曾养甫、水利学家张含英、中共早期领导人张太雷、张寿荣、鍾世銘、史绍熙、张煜全、徐达本等。


title: 北洋大学

text: 北洋大学校友中当选中国科学院院士或中国工程院院士的有冶金学家王之玺、矿冶专家靳树梁、材料学家周志宏、材料学家李恒德、物理冶金学家张沛霖、流体力学家周恒、材料学家吴自良、疲劳科学专家高镇同、固体力学家张维、农机专家陈秉聪等。


title: 北洋大学

text: 由于北洋大学是中国近代第一所官办大学，颁发了中国近代第一张大学毕业证书——王宠惠获颁之北洋大学堂“钦字第壹号”考凭，在中国高等教育史上具有标志性意义，因此北洋大学的校史一直是高等教育史、近代史研究的课题。2013年，天津大学校友总会启动了北洋大学校史抢救性工程——“北洋校友口述史研究计划”。2015年，北洋大学建校120周年之际，天津大学校友总会编撰、天津大学出版社出版了《我们从北洋走来——北洋大学校友口述录》，是研究北洋大学校史的重要史料。


title: 北洋大学

text: 由于天津大学继承了北洋大学的学缘，因此天津大学于每年10月2日举办纪念北洋大学建校的校庆纪念活动。1989年4月，左森、胡如光主编、天津大学出版社出版了图书《回忆北洋大学》。1984年，天津大学在校园中修建了“北洋广场”及以校训命名的求是亭，以纪念北洋大学建校九十周年。1995年，北洋大学建校百年之际，天津大学在校园中建造若干纪念性的工程，天津大学建筑学院彭一刚院士主持设计建造了“北洋纪念亭”，也称“天津大学百年校庆纪念亭”，在敬业湖南岸修建了“北洋科学楼”。2005年10月，北洋大学建校110周年之际，天津大学在北洋纪念亭东侧建造纪念雕塑，天津大学出版社出版了《中国近代第一所大学——北洋大学（天津大学）历史档案珍藏图录》。2015年10月2日，北洋大学建校120周年之际，天津大学位于津南区的新校区落成投用，被命名为“北洋园校区”，新校区主楼前宣怀广场建造了新的北洋纪念亭，亭中树立了北洋大学创办人盛宣怀的雕像。


title: 中華民國立法委員選舉

text: 中華民國立法委員(國會)選舉，由公民以普通選舉原則、平等原則、直接選舉原則、無記名投票原則投票，投票制度為單一選區兩票制並立制。現任第十屆立法委員已於2020年2月1日上任。


title: 中華民國立法委員選舉

text: 根據現行的中華民國憲法，按中華民國憲法增修條文2005年的七次增修，自2008年選出的第7屆立法委員起，選制改為單一選區兩票制並立制，立法委員席次減半為113席，且任期為4年，無連任限制。


title: 中華民國立法委員選舉

text: 立法委員選區依各縣市人口多寡改制，約20～30萬選舉人為一區，縣市人口數50萬以下單獨一個選舉區。嘉市、花蓮縣、台東縣及3離島縣市因為人口過少保留一席。


title: 中華民國立法委員選舉

text: 其中：


title: 中華民國立法委員選舉

text: 立法院於2014年8月19日修法，將選舉區之劃分改為10年檢討一次。2007年進行首次選舉區劃分，於2017年檢討。以改制前的2004年為例：為新台幣20萬元


title: 中華民國立法委員選舉

text: 中华民国立法委员只有任期限制而无连任次数限制。可能会出现因立法委员长期连任导致议员政治影响力过大，进而导致立法委员选举被操控、架空，甚至出现“民意代表不代表民意”，并较易滋生腐败。假如能够让立法委员只能任两届（无论前后两次任期是否连续）就能有效规避这一问题。这一漏洞，在同样实行民主制度的美国同样存在。


title: 极限编程

text: 极限编程（，縮寫為），是一种软件工程方法学，是敏捷软件开发的一种方式。如同其他敏捷方法学，极限编程和传统方法学的本质不同在于它更强调可适应性而不是可预测性。極限编程的支持者认为软件需求的不断变化是很自然的现象，是软件项目开发中不可避免的、也是应该欣然接受的现象；他们相信，和传统的在项目起始阶段定义好所有需求再费尽心思的控制变化的方法相比，有能力在项目周期的任何阶段去适应变化，将是更加现实更加有效的方法。


title: 极限编程

text: 極限编程为管理人员和开发人员开出了一剂指导日常实践的良方；这个实践意味着接受并鼓励某些特别的有价值的方法。支持者相信，这些在传统的软件工程中看来是“极端的”实践，将会使开发过程比传统方法更加好的响应用户需求，因此更加敏捷，更好的构建出高质量软件。


title: 极限编程

text: 极限编程的创始者是肯特·貝克、沃德·坎宁安和，他们在为的薪水册项目工作时提出了极限编程方法。肯特·貝克在1996年3月成为克莱斯勒系统的项目负责人，开始对项目的开发方法学进行改善。他写了一本关于这个改善后的方法学的书，并且于1999年10月将之发行，这就是《极限编程解析》（2005第二版出版）。克莱斯勒在2000年2月取消了实质上并未成功的克莱斯勒系统，但是这个方法学却一直流行在软件工程领域中。直到2006年，很多软件开发项目都一直以极限编程做为他们的指导方法学。


title: 极限编程

text: 該書闡述了如下的極限编程的哲學思想：把极限编程一般化并用于其它型別的专案称为极限专案管理。


title: 极限编程

text: 极限编程的推广之一为把不同的敏捷软件实践和传统实践节奏地结合起来，弹性地合用于不同企业开发环境。这就是软件开发节奏（Software Development Rhythms）的中心思想


title: 极限编程

text: 極限编程的主要目標在於降低因需求變更而帶來的成本。在傳統系統開發方法中，系統需求是在專案開發的開始階段就確定下來，並在之後的開發過程中保持不變的。這意味著專案開發進入到之後的階段時出現的需求變更（而這樣的需求變更在一些發展極快的領域中是不可避免的）將導致開發成本急速增加。


title: 极限编程

text: 極限编程透過引入基本價值、原則、方法等概念來達到降低變更成本的目的。一個應用了極限编程方法的系統開發專案在應對需求變更時將顯得更為靈活。


title: 极限编程

text: 極限编程實踐作業的核心可以被區分為以下四個範圍（12個實踐作業）:在第二版的《極限編程解析》中，在主要實踐之外，還列出了一系列延伸的實踐。


title: 极限编程

text: 核心實踐源自被廣泛接受的最佳實踐，並且被推向極致：


title: 极限编程

text: 极限编程描述了在软件开发过程中四种基本的行为，包括 極限编程的提倡者争辩说在系统开发过程的产物中真正重要的只有编码，并认为沒有經過測試的程式碼什麼都不是。如果你沒有測試，客戶可能感覺不到，很多軟體在發佈的時候沒有經過完整的測試，它們還都在工作（或多或少的工作）。極限编程認為，在軟體開發程序中，如果一個函數沒有經過測試就不能認為它可以工作。


title: 极限编程

text: 极限编程技术以溝通、簡單、回饋、勇氣和尊重为价值标准。


title: 极限编程

text: 构建一个软件系统的基本任务之一就是与系统的开发者交流以明确系统的具体需求。在一些正式的软件开发方法中，这一任务是通过文档来完成的。


title: 极限编程

text: 极限编程技术可以被看成是在开发小组的成员之间迅速构建与传播制度上的认识的一种方法。它的目标是向所有开发人员提供一个对于系统的共享的视角，而这一视角又是与系统的最终用户的视角相吻合的。为了达到这一目标，极限编程支持设计、抽象、还有用户-程序员间交流的简单化，鼓励经常性的口头交流与回馈。


title: 极限编程

text: 极限编程鼓励从最简单的解决方式入手再通过不断重构达到更好的结果。这种方法与传统系统开发方式的不同之处在于，它只关注于对当前的需求来进行设计、编码，而不去理会明天、下周或者下个月会出现的需求。极限编程的拥护者承认这样的考虑是有缺陷的，即有时候在修改现有的系统以满足未来的需求时不得不付出更多的努力。然而他们主张“不对将来可能的需求上投入精力”所得到的好处可以弥补这一点，因为将来的需求在他们还没提出之前是很可能发生变化的。为了将来不确定的需求进行设计以及编码意味着在一些可能并不需要的方面浪费资源。而与之前提到的“交流”这一价值相关联来看，设计与代码上的简化可以提高交流的质量。一个由简单的编码实现的简单的设计可以更加容易得被小组中的每个程序员所理解。


title: 极限编程

text: 在极限编程中，“回饋”是和系统开发的很多不同方面相关联的：


title: 极限编程

text: 回饋是与“交流”、“简单”这两条价值紧密联系的。为了沟通系统中的缺陷，可以通过编写单元测试，简单的证明某一段代码存在问题。来自系统的直接回饋信息将提醒程序员注意这一部分。用户可以以定义好的功能需求为依据，对系统进行周期性的测试。用Kent Beck的话来说：“编程中的乐观主义是危险的，而及时回饋则是解决它的方法。”


title: 极限编程

text: 极限编程理论中的“系统开发中的勇气”最好用一组实践来诠释。其中之一就是“只为目前的需求设计以及编码，別为不可预期的未来做太多考虑”这条戒律。这是努力避免陷入设计的泥潭、而在其他问题上花费了太多不必要的精力。勇气使得开发人员在需要重构他们的代码时能感到舒适。这意味着重新审查现有系统并完善它会使得以后出现的变化需求更容易被实现。另一个勇气的例子是了解什么时候应该完全丢弃现有的代码。每个程序员都有这样的经历：他们花了一整天的时间纠缠于自己设计和代码中的一个复杂的难题却无所得，而第二天回来以一个全新而清醒的角度来考虑，在半小时内就轻松解决了问题。


title: 极限编程

text: 尊重的价值体现在很多方面。在极限编程中，团队成员间的互相尊重体现在每个人保证提交的任何改变不会导致编译无法通过、或者导致现有的测试案例失败、或者以其他方式导致工作延期。团队成员对于他们工作的尊重体现在他们总是坚持追求高质量，坚持通过重构的手段来为手头的工作找到最好的解决设计方案。


title: 极限编程

text: 组成极限编程基础的原则，正是基于上面描述的那几条价值。在系统开发项目中，这些原则被用来为决策做出指导。与价值相比，原则被描述的更加具体化，以便在实际应用中更为简单的转变为具体的指导意见。


title: 极限编程

text: 当回馈能做到及时、迅速，将发挥极大的作用。一个事件和对这一事件做出回饋之间的时间，一般被用来掌握新情况以及做出修改。与传统开发方法不同，与客户的发生接触是不断反复出现的。客户能够清楚地洞察开发中系统的状况。他／她能够在整个开发过程中及时给出回饋意见，并且在需要的时候能够掌控系统的开发方向。


title: 极限编程

text: 单元测试同样对贯彻回饋原则起到作用。在编写代码的过程中，应需求变更而做出修改的系统将出现怎样的反应，正是通过单元测试来给出直接回饋的。比如，某个程序员对系统中的一部分代码进行了修改，而假如这样的修改影响到了系统中的另一部分（超出了这个程序员的可控范围），则这个程序员不会去关注这个缺陷。往往这样的问题会在系统进入生产环节时暴露出来。


title: 极限编程

text: 假設簡單認為任何問題都可以"極度簡單"地解決。傳統的系統開發方法要考慮未來的變化，要考慮程式碼的可重用性。極限編程拒絕這樣做。


title: 极限编程

text: 可以肯定地是，不确定因素总是存在的。“包容变化”这一原则就是强调不要对变化采取反抗的态度，而应该包容它们。比如，在一次阶段性会议中客户提出了一些看来戏剧性的需求变更。作为程序员，必须包容这些变化，并且拟定计划使得下一个阶段的产品能够满足新的需求。


title: 极限编程

text: 在極限编程中主要的策劃程序稱為策劃遊戲，本節將通過程序模型介紹這個程序。


title: 极限编程

text: 策劃程序分為兩部分：


title: 极限编程

text: 這一階段涉及成本、利潤和計劃影響這三個因素，包含四個部分：


title: 极限编程

text: 業務方按照商業價值為使用者故事排序。它們會被分為三類：


title: 极限编程

text: 程式設計師按照風險對使用者故事進行排序。他／她們將使用者故事的風險劃分成三類：低、中、高。以下是這種方式的一個範例：


title: 极限编程

text: 為每個使用者故事增加所有這些索引後，給這些使用者故事指定一個風險索引：低（0–1），中（2–4），高（5–6）。


title: 极限编程

text: 在作業階段開發人員和業務人員可以「操縱」整個程序。這意味著，他們可以做出改變。個體的使用者故事，或是不同使用者故事的相對優先等級，都有可能改變；預估時間也可能出現誤差。這是做出相應調整的機會。


title: 极限编程

text: 反覆計劃中的探索階段是關於建立任務和預估實施時間。在反覆計劃的約定階段以不同使用者故事作為參考的任務被指派到程式設計師。各個任務是在反覆計劃的作業階段中一步步實作的。


title: 极限编程

text: 結對程式設計的意思是所有的程式碼都是由兩個人坐在一台電腦前一起完成的。一個程式設計師控制電腦並且主要考慮編碼細節。另外一個人主要關注整體結構，不斷的對第一個程式設計師寫的程式碼進行評審。


title: 极限编程

text: 結對不是固定的：我們甚至建議程式設計師盡量交叉結對。這樣，每個人都可以知道其它人的工作，每個人都對整個系統熟悉，結對程式設計加強了團隊內的溝通。（這與程式碼集體所有制是息息相關的）.


title: 极限编程

text: 集體所有制意味著每個人都對所有的程式碼負責；這一點，反過來又意味著每個人都可以更改程式碼的任意部分。結隊程式設計對這一實踐貢獻良多：借由在不同的結隊中工作，所有的程式設計師都能看到完全的程式碼。集體所有制的一個主要優勢是提升了開發程序的速度，因為一旦程式碼中出現錯誤，任何程式設計師都能修正它。


title: 极限编程

text: 在給予每個開發人員修改程式碼的權限的情況下，可能存在程式設計師引入錯誤的風險，他／她們知道自己在做什麼，卻無法預見某些依賴關係。完善的單元測試可以解決這個問題：如果未被預見的依賴產生了錯誤，那麼當單元測試執行時，它必定會失敗。


title: 极限编程

text: 在極限編程中，「客戶」並不是為系統付帳的人，而是真正使用該系統的人。極限編程認為客戶應該時刻在現場解決問題。例如：在團隊開發一個財務管理系統時，開發小組內應包含一位財務管理人員。


title: 极限编程

text: 單元測試是用以測試一小段程式碼的自動測試（例如：類，方法）。在極限編程中，在程式碼編輯前就編輯單元測試。這種方式的目的是激勵程式設計師設想他／她的程式碼在何種條件下會出錯。極限編程認為當程式設計師無法再想出更多能使他／她的程式碼出錯的情況時，這些程式碼便算完成。


title: 极限编程

text: 由於極限编程教條提倡編輯程式時只滿足目前的需求，並且以盡可能簡單的方式實作。有時會碰上一套僵硬的系統，所謂僵硬的系統，表現之一是需要雙重（或多重）維護：功能變化需要對多份同樣（或類似）的程式碼進行修改；另一種表現是對程式碼的一部分進行修改時會影響其它很多部分。XP教條認為當這種情況發生時，意味著系統正告訴你通過改變系統架構以重構程式碼，使它更簡單、更泛用。參見重構。


title: 极限编程

text: 極限編程方法的基本特徵是：


title: 极限编程

text: 極限编程也有其被爭論的一面：


title: 极限编程

text: 絕大多數設計活動都匆匆而過，並漸進式的，開始一個「最簡單的可能工作的東西」並當其需要時（測試失敗）才增加複雜性。單元測試促成為了設計紀律。


title: 净室

text: -{zh-cn:净室; zh-tw:無塵室}-，又稱-{zh-cn:无尘室; zh-tw:淨室}-、潔淨室或清淨室，是指一个具有低污染水平的环境，這裡所指的污染來源有灰尘，空气传播的微生物，悬浮颗粒，和化学挥发性气体。更准确地讲，一个净室具有一个受控的污染级别，污染级别可用每立方米的颗粒数，或者用最大颗粒大小来厘定的。低级別的净室通常是没有经过消毒的（如没有受控的微生物），更在意的是無塵室中的灰尘。


title: 净室

text: 淨室的定義為：將空間範圍內之空氣中的微塵粒子等污染物排除，而得到一個相當潔淨的環境。亦即：這個環境中的微塵粒子相當少，稱之為無塵室。净室被廣泛地應用在對環境污染特別敏感的行業，例如半導體生產、生化技術、生物技術、精密機械、製藥、和醫院内的手術室等行業等，其中以半導體業其對室內之溫濕度、潔淨度要求尤其嚴格、故其必需控制在某一個需求範圍內，才不會對製程產生影響。作為生產設施，净室可以佔據廠房很多位置。


title: 净室

text: 净室系統，製造符合規格之潔淨空氣，連續且穩定供給足夠之潔淨空氣於使用端，無塵室內的製造區（FAB）。一般而言，製造潔淨空氣之氣源為外氣（OUTSIDE AIR），經過净室系統各種處理單元設備之處理後進而得到符合規格之潔淨空氣。以下簡單介紹其處理流程：外氣經由外氣空調箱（Make-up Air Unit或MAU）初步過濾微塵（particle）並控制其溫溼度後，經由回風管道間（Mech. Chase），將净室之循環風量與外氣空調箱之補充風量混合，經由冷卻盤管（Dry Cooling Coil）將回風管道間之回風降溫至净室要求之規格，透過循環風扇（Fan Filter Unit或FFU）帶動净室的氣流循環帶走微塵及熱量，最後經過超高性能過濾網（Ultra-low penetration air或ULPA Filter）過濾後，供應至Fab區。列表描述了在各級別淨室所需達到的每立方英呎（美國標準）或每立方米（ISO標準）最高可容許粒子數目：


title: 净室

text: 備註:此標準已於2001年11月29日取消 參考: https://web.archive.org/web/20060208191024/http://www.iest.org/publctns/fedstd209.htm


title: 净室

text: 净室也是應用在软件工程中的一个术语。


title: 何福仁

text: 何福仁，筆名方沙，出生於香港，祖籍廣東中山，是香港知名的作家和詩人。他毕业于聖保羅書院和香港大學，主修中國文學及比較文學。何福仁曾於聖保羅書院任職中文科主任並教授中國歷史和中國文學科，於2009年至2010年學年完結後退休。


title: 何福仁

text: 何福仁曾為文學雜誌《素葉文學》、《大拇指周報》及《羅盤詩刊》編輯。他擔任多屆「市政局中文文學創作獎」新詩組、「香港中文文學雙年獎」評判。


title: 何福仁

text: 主要著作篇目查詢系統--「台灣作家作品資料庫」 何福仁的主要作品包括


title: 臺灣日治時期行政區劃

text: 台灣日治時期的行政區劃，指台灣於1895年至1945年間的地方行政區劃，從最初的三縣一廳到最後的五州三廳，共經歷十次的更動，大致可分為縣治時期、廳制時期和州制時期。其中尤其以1920年後州廳制持續的時間最長，亦超過日治時期一半的時間，在相當程度上影響了台灣戰後時期的行政區劃。


title: 臺灣日治時期行政區劃

text: 另外，隨著1920年州郡街庄的新地名規劃與命名，部分台灣舊地名也隨之更動。例打狗→高雄（今高雄市區）、阿緱→屏東（今屏東縣屏東市）、錫口→松山（今臺北市松山區）、枋橋→板橋（今新北市板橋區）、阿公店→岡山（今高雄市岡山區）、媽宮→馬公（今澎湖縣馬公市）等，多數使用迄今。


title: 臺灣日治時期行政區劃

text: 日治初期於1898年前，由於抗日活動頻繁，為了穩定統治的需要，台灣行政區劃變化相當頻繁。在縣制時期的7年間即變更了7次。隨著抗日活動趨減，以及土地調查事業的進行，台灣的地方行政區劃逐漸底定。


title: 臺灣日治時期行政區劃

text: 日軍在未登陸臺灣之前，即於1895年5月21日公布《臺灣總督府假條例》與《臺灣總督府假條例制定》，提供相關政令的法源。並以6月28日撰寫的《臺灣島地方假官制制定之件》，7月3日的《地方官假官制制定》等公文來劃設地方行政區，最後制定出來的《地方官假官制》以清政府時期的三府一直隸州為基礎，劃分三縣一廳，並在縣之下設有12支廳：但這樣的劃分卻因為當時臺灣中南部仍在抗日，所以臺灣縣與臺南縣的規劃並未真正運作。


title: 臺灣日治時期行政區劃

text: 由於抗日勢力難以在短時間內平定，於是日本決定廢止民政改行軍政，於1895年8月6日公布《臺灣總督府條例》（陸達第70號），規定在全臺底定之前，在臺灣總督之下組織軍事官衙，並置參謀長輔佐總督，監督府內各局事務。之後總督樺山資紀依據該條例，於8月24日制定《民政支部及出張所規程》，並於8月25日以「民內第125號」通令頒行。於是除了保有臺北縣、澎湖島廳外，臺灣縣與臺南縣都被裁撤，改為臺灣、臺南民政支部。縣、民政支部底下設支廳或「出張所」。


title: 臺灣日治時期行政區劃

text: 當時的行政區劃如下：1896年，總督府評估全臺民情趨於穩定，於是決定於3月31日公布相關法令，於4月1日恢復施行民政。在這批發布的法令中，《臺灣總督府地方官官制》（勅令第91號）將全臺恢復三縣一廳的規劃，但臺灣縣改為臺中縣。這個更名的動作，也正式產生「臺中」這個地名，而「出張所」也全部調整成「支廳」。依照此一官制，縣的首長為「知事」，島廳為「島司」，支廳為「支廳長」，底下另有其他屬官。而後臺灣總督府也以府令第1號（1896年4月28日）公布縣、島廳及支廳的名稱位置，以府令第3號（1896年5月20日）公布管轄區。


title: 臺灣日治時期行政區劃

text: 當時的行政區劃如下：


title: 臺灣日治時期行政區劃

text: 桂太郎就任第二任臺灣總督後，因民間仍有相當的抗日勢力，認為三縣一廳下的各行政區空間過於龐大，乃有縮小行政區，改為七縣一廳的規劃。但桂太郎在任僅4個多月，該規劃未實施過。


title: 臺灣日治時期行政區劃

text: 日本政府在1897年5月27日以勅令第152號公布新的《臺灣總督府地方官官制》，將三縣一廳改為六縣三廳，同時廢除支廳，改在縣、廳之下設「辨務署」。臺灣總督府則於1897年6月10日發布「府令第20號」公告各縣廳位置與管轄區域，並以「府令第21號」公布辨務署名稱位置和管轄區域。另外在辨務署之下，有堡、里、鄉、澚，在這之下則是街、庄、社。日本政府在1897年5月27日以勅令第157號授權臺灣總督可以設置街、庄、社長，以輔助辨務署長，臺灣總督府則在6月27日以「府令第30號」公布《街庄社長設置規程》，讓各縣知事與廳長來決定街、庄、社長的管轄區域。


title: 臺灣日治時期行政區劃

text: 當時的行政區域如下（僅列出縣廳與辨務署）：


title: 臺灣日治時期行政區劃

text: 1898年2月10日，臺灣總督府認為全臺78個辨務署太多，且經費不足，計畫裁併各縣廳辨務署。民政局認為臺東廳跟澎湖廳的行政事務較少，打算裁撤底下所有辨務署，連同其他縣廳計畫裁併者，計內定裁撤掉33署。但乃木希典上任臺灣總督後，認為光是裁併辨務署不足以革新，計劃將縣廳底下的警察署、撫墾署併入辨務署，將一般行政、蕃地行政、警察行政一元化。


title: 臺灣日治時期行政區劃

text: 日本政府於1898年6月20日公布並施行「勅令第108號」（6月18日制定）修改後的《臺灣總督府地方官官制》，將臺灣的縣改回臺北、臺中、臺南三縣，但三縣的具體轄區則由臺灣總督府在6月28日以「府令第38號」正式公告修改，同日並以「府令第39號」公告調整過後的辨務署轄區。另外在三縣及宜蘭廳底下仍設辨務署，但是在臺東廳、澎湖廳底下則改設「出張所」。此外又允許在辨務署下，可增設「辨務支署」。


title: 臺灣日治時期行政區劃

text: 此一時期的行政區劃如下（列到辨務署、出張所）：


title: 臺灣日治時期行政區劃

text: 1901年5月1日，臺灣總督府以「府令第25號」、「府令第26號」更改縣廳位置與管轄區域，將臺南縣底下的恆春辨務署轄區及潮州庄辨務署管轄的「嘉禾里」獨立為「恆春廳」，於是全臺變成「三縣四廳」。之後在5月25日以「府令第31號」公布恆春廳底下的出張所與管轄區域。總督府認為原有總督府、縣或廳、辦務署或出張所之三級制，造成行政事務上的欠缺靈活，而打算廢除縣與辨務署，實施「總督府─廳」的二級制。 1901年11月9日制定、11月11日公布的「勅令第202號」《臺灣總督府地方官官制》，將原有的三縣三廳改制為「二十廳」。臺灣總督府隨之在11月11日以「府令第66號」公布廳的位置與管轄區域。


title: 臺灣日治時期行政區劃

text: 此次改制加重廳級的裁量權，總共有20個廳；廳下廢辦務署或出張所而改設「支廳」，廳治所在地不另設支廳稱為廳直隸；同時配合警務與保甲，設立「區」作為下級行政輔助機構，輔助統領區內自古以來便有的各「街庄社鄉」，構成「總督府、廰、支廰、區、街庄」的行政體系，而台灣人職位最高曾擔任廳的參事。


title: 臺灣日治時期行政區劃

text: 台灣總督府自1898年開始執行「土地調查事業」，主要以釐訂村落土地範圍，並直到1905年才結束西台灣的土地調查。各廳在土地調查完成後，陸續整併其管內的街庄社，各廳的街庄社數量在整併後的數量如下：


title: 臺灣日治時期行政區劃

text: 1909年10月25日，全台二十廳裁併為十二廳，即將原台北廳、基隆廳及深坑廳的一部分合併為台北廳；將原宜蘭廳及深坑廳的另一部分合併為宜蘭廳；將原新竹廳及苗栗廳的一部分合併為新竹廳；將原台中廳、彰化廳及苗栗廳的另一部分合併為台中廳；將原斗六廳、嘉義廳原鹽水港廳的一部分合併為嘉義廳；將原台南廳、鳳山廳及鹽水港廳的另一部分合併為台南廳；將原蕃薯寮廳、阿緱廳及恆春廳合併為阿緱廳；將原台東廳拆分出花蓮港廳；桃園廳、南投廳及澎湖廳三廳不變。本次異動遭裁撤的有基隆廳、深坑廳、苗栗廳、彰化廳、斗六廳、鹽水港廳、蕃薯寮廳、鳳山廳與恆春廳等九廳，新設花蓮港廳一廳。同年12月，將區由下級行政輔助機構正式改為下級行政官署，合併之前數個庄、街、社為一區，並設立區長。


title: 臺灣日治時期行政區劃

text: 1920年7月，臺灣總督府公布《臺灣州制》（大正9年律令第3號）、《臺灣市制》（大正9年律令第5號）、《臺灣街-{庄}-制》（大正9年律令第6號），將二十廳改為五州二廳，並改正地方制度，規定州、市、街-{庄}-不僅是行政區劃，也是地方公共團體。此制度於10月1日施行，將台灣西部十個廳改制為五個州（臺北州、新竹州、臺中州、臺南州、高雄州）；五州之下轄3市47郡，市、郡同級；47郡之下轄263街-{庄}-（規模約等同於今日的鄉鎮市）。東部則仍行舊制，仍為花蓮港廳、臺東廳兩廳，二廳之下轄6支廳，共2街18區，並沒有像西部改為郡、街-{庄}-。


title: 臺灣日治時期行政區劃

text: 1926年7月，高雄州澎湖郡升格、恢復廳制設澎湖廳，並於廳下設二支廳管轄原郡下街-{庄}-。昭和12年（1937年），台灣總督府公布《臺灣廳制》（昭和12年律令第16號），花蓮港廳、臺東廳兩廳施行街-{庄}-制，改支廳為郡、改區為-{庄}-。終戰當時，五州三廳之下轄11市51郡2支廳，全郡、支廳之下轄67街264-{庄}-。


title: 臺灣日治時期行政區劃

text: 第二次世界大戰期間日本佔領南沙群島並更名為「新南群島」，1939年（昭和十四年）3月劃歸高雄州高雄市管轄。戰後廣泛流傳的謬誤，多稱此應為歷史上第一次將東沙群島、西沙群島和南沙群島納入行政體系。但是，根據昭和14年（1939年）3月30日之台灣總督府令第31號和台灣總督府告示第122號，新南群島定義之範圍為北緯7度以北、北緯12度以南、東經111度30分以東、東經117度以西之區域。換言之，新南群島僅限於今南沙群島之一部，不包括東沙、西沙群島，東沙、西沙群島屬於日本軍事佔領，不在高雄市行政管轄之下。 1920年8月公告之府令第四十八號（同年10月1日實行）中，修改了台灣各轄區內地名，將堡里廢除，刪去街庄社名中的「街」「庄」、台東及花蓮港廳下的「社」與澎湖廳下的「鄉」（若原街庄名加上街或庄後只有兩個字，則不刪去），將其改為地方公共團體之下的大字，原街庄下的土名則改為大字下的小字；並將地名中的「仔」改為「子」、「藔」改為「寮」、「份」改為「分」、「陂」改為「坡」、「什」改為「十」、「墩」改為「屯」、「澚」改為「澳」、「崗」改為「岡」、「坵」改為「丘」、「蔴」改為「麻」、「佃」改為「田」。許多的地名亦於改制為州廳制時修改，如水返腳→汐止、錫口→松山、叭哩沙→三星、枋橋→板橋、三角湧→三峽、咸菜硼→關西、安平鎮→平鎮、楊梅壢→楊梅、大嵙崁→大溪、樹杞林→竹東、草山→寶山、蕃社→通霄、阿罩霧→霧峰、三十張犁→北屯、太平→大平、葫蘆墩→豐原、牛罵頭→清水、茄投→龍井、茄苳腳→花壇、關帝廳→永靖、番挖→沙山、草鞋墩→草屯、湳仔→名間、塗庫→仁德、大目降→新化、噍吧哖→玉井、直加弄→安定、蕭壠→佳里、店仔口→白河、打貓→民雄、梅仔坑→小梅、他里霧→斗南、樸仔腳→朴子、打狗→高雄、蕃薯藔→旗山、彌濃→美濃、阿緱→屏東、蚊蟀→滿州、媽宮→馬公等。


title: 臺灣日治時期行政區劃

text: 市之下除了大字、小字外，在市區處經町名改正後則改設「町」和「丁目」。此外亦有與大字、小字平行的保甲制度。1935年後，各市之下，又陸續設立非行政用的區來統合保甲。


title: 臺灣日治時期行政區劃

text: 二次世界大戰以後中華民國設置臺灣省，對行政區做出體制上的調整，1950年前整體上來說行政區範圍並未做出太大的變革，1950年才對縣市級行政區劃做重劃，並對一些面積較大的鄉鎮做切割。


title: 平房区 (哈尔滨市)

text: 平房区是黑龙江省哈尔滨市下辖的一个市辖区，旧称新曙光区。位于哈尔滨市城区东南隅，总面积98平方公里，建成区面积18.02平方公里，总人口19万0253人。平房区境内有机场，铁道。


title: 平房区 (哈尔滨市)

text: 在二次大战中，这里曾经是日本生物战争731部队的总部所在地。平房区的绝大部分都被日本销毁证据时烧毁，却留下了用于焚烧受害者遗体的焚烧炉，现在作为一个工厂的一部分使用。


title: 平房区 (哈尔滨市)

text: 下辖9个街道办事处、1个镇：


title: 京津高速公路

text: 京津高速公路（北京市高速编号S15，天津市高速编号S30），京津冀高速标号S3301，又称京津塘高速公路复线北通道，全长146.1公里，于2004年开工建设，2007年通车。总投资人民币98.6亿元。


title: 京津高速公路

text: 起点为北京市五环路化工桥，终于天津市东疆港，全长147公里，全线共设互通式立交6座，分离式立交13座，跨河桥4座，通道19座。主线收费站2个，匝道收费站3个。京津高速公路是交通部规划的连接京津两市南、北、中三条高速公路中的北通道，首都放射干线公路之一。


title: 京津高速公路

text: 京津高速起价5元，普通私家小客车从台湖路到达永乐站北京段共收费15元。司机在永乐站交费并领取河北段的收费卡，进入天津后缴纳天津段费用。天津段收费为每公里5.5角，从北京到天津市界全程147公里，将收费76元。收费标准按车型分，共有五种车型。


title: CORBA

text: CORBA（Common Object Request Broker Architecture）又叫通用物件請求代理架構，是軟體構建的一个標準。


title: CORBA

text: CORBA標準由物件管理組織（OMG）設立並進行控制，CORBA定義了一系列API，通信協議，和物件／服務信息模型用於使得異質應用程序能夠互相操作，這些應用程序用不同的程式語言編寫，運行在不同的平台上。CORBA因此為定義明確的物件提供了平臺和位置的透明性，這些物件是分布式計算平臺的基礎。


title: CORBA

text: 通常來說，CORBA把用其他語言開發的程序代码和關於該程序代码能力和如何調用該程序代码的信息包到一個开发包（package）中，开发包中的物件則可以在網络上被其他程序（或CORBA物件）調用。在這個意義上來講，CORBA可以被看作是一個機器可讀的文件檔格式，類似於头文件（header），但是具有相當多的信息。


title: CORBA

text: CORBA使用一種接口描述语言（Interface description language）用於刻畫物件將呈現出來的介面。CORBA又規定了從IDL到特定程式語言，如C++或Java，實現的映射。這個映射精確的描述了CORBA資料類型是如何被用戶端和伺服器端實現的。標準映射的有Ada、C、C++、Smalltalk、Java、以及Python。還有一些非標準的映射，為Perl和Tcl的映射由這些語言寫的ORB實現。


title: CORBA

text: CORBA的IDL只是IDL的一個例子。


title: CORBA

text: 在提供用戶語言和平臺中性的遠端程序呼叫規範的同時，CORBA也定義了通常需要的服務，例如事務和安全。


title: CORBA

text: 对象的引用可以通过以下几种方式获得：通过URI直接指定对象位置、通过类似于DNS的名称服务查找、调用时通过参数传递。


title: CORBA

text: 对象引用是指向真实对象（本地或远程）的轻量级方式。调用对象引用（通常就是指针）的方法，实际上是通过ORB调用了实际对象的方法，调用会阻塞当前线程直到远端返回结果。参数和返回结果以及抛出的异常都会被ORB集中传递。


title: CORBA

text: CORBA的数据（整数、浮点数、结构、枚举等）是通过值传递。


title: CORBA

text: GIOP是用于ORB间数据传输的抽象协议，通用ORB间协议（GIOP）用来为这个由不同计算机及其各种体系结构组成的世界中传送消息定义结构和格式。如果使用GIOP的结构和格式，并将它们应用于TCP/IP，那么就得到IIOP。GIOP有两个版本：1.0和1.1。相关协议标准由Object Management Group（OMG）管理. GIOP架构提供了如下具体协议：Corba对象位置（CorbaLoc）是指一个由字符串构成的对象引用，看起来就像一个URL。


title: CORBA

text: CORBA产品需要支持两种OMG定义的URL："corbaloc:"和"corbaname:"。Corba对象位置的目的是提供一个便于人阅读和修改的方式指定何处可以获得某个可互操作对象（IOR）。


title: CORBA

text: corbaloc的例子：


title: 拉尔夫·纳德

text: 拉尔夫·纳德（，，）是一个美国律师、作家，演说家、政治人物。


title: 拉尔夫·纳德

text: 纳德以绿党参选人身份参加1996年美国總統选舉和2000年美国總統选舉，還以独立参选人身份参选2004年美国總統选舉和2008年美国總統选舉。其关切的领域有消费者保护、人权、环境和民主政府。


title: 拉尔夫·纳德

text: 在2000年美国總統选舉中，納德的角色备受争议，當時他在佛羅里達州取得九萬多票，導致兩黨候選人得票接近引發長達一個月的計票風波，他被認為搶走時任美國副總統的民主黨候選人艾爾·高爾的選票，導致高爾最終僅以537票輸掉大選，民主党人士长期以来指责，在最富争议性的佛罗里达州，小布什仅胜高尔537票，而纳德在佛州获得了97,000多票。如果纳德当年不参选，只要其中1%的选民转投给高尔，那高尔就当选总统了。


title: 拉尔夫·纳德

text: 他在2008年宣布再度參選總統後，當時民主党的候选人奥巴马和希拉里认为这有些冲击，奥巴马还说纳德分不清高尔和布什，自2000年参选到现在已经八年了，选民应该知道纳德根本不知所云。共和党的候选人哈克比则表示欢迎加入，认为可能吸走民主党的选票。面对民主党候选人的冷淡反应，纳德不以为意，认为他们将他视为二等公民，他认为共和党政府如此烂的政绩下，如果这次民主党候选人无法获得压倒性的胜利，民主党应该关门。面对民主党指责他是高尔落选的帮凶，纳德在2000年曾表示，民主党人的说法很可耻。民主党不自行检讨为何选民投票给他，还怪他给选民提供除了两党以外的第三个选择。他当时强调，如果高尔这么优秀，为何在自己的家乡田纳西州都会输给布什。


title: 活体解剖

text: 从词源上来说，活体解剖是指为为生理学或病理学科学研究而对活着的动物进行的解剖。最近，在人们，尤其是动物权利分子的观念中，活体解剖这一条目被广泛地应用到任何形式的有动物受到伤害的实验中，无论这些实验是否有明确的书面表明是活体解剖。


title: 活体解剖

text: 动物权利提倡者致力于通过有关活体解剖的批判性讨论而支援其立场。对此，动物实验的支持者们回应道，动物实验过程中通常不需要使用侵入性的手段（暗指活体解剖）。动物权利激进分子一直以来反对和抨击诸如杭廷顿生命科学研究中心（Huntingdon Life Sciences）一类的机构，因为这类机构从事于——依照批评人士主张的——动物活体解剖研究，为此采取的反击策略多种多样，从纯粹的和平抗议直到实施恐怖主义迫害。


title: 活体解剖

text: 近期（约于19世纪以来）关于活体解剖的论争主要围绕一些道德问题，诸如，动物活体解剖所产生的进步意义究竟是否在价值考量上胜于它所造成的痛苦；以及关于动物活体解剖可以带来的益处的描述是否被刻意夸大。对于那些严格提倡动物权利观点胜于考虑如何尽量减少实验中动物所承受痛苦的人士而言，他们很可能这样认为：无需注重动物活体解剖可能为社会带来的好处，因为动物活体解剖就其对动物权利的侵犯，本身即成为不道德的行为。


title: 活体解剖

text: 活体解剖被长期实践于人体。被誉为“解剖学之父”的希羅菲盧斯，即在亚历山大的世界上第一所医学院的创建者，曾被特土良指控解剖了至少600名活人囚犯。在近代史上，战时纳粹的约瑟夫·门格勒，以及日本军国主义（731部队、九州帝國大學醫院的石山福二），均于第二次世界大战期间，各自在其集中营囚犯身上执行了活体解剖。这些实验的科学价值是可疑的，且无论出于何种目的，人类活体解剖在道德规范方面同样不能成立。在一些案例中，人类活体解剖的目的仅仅是对战俘造成痛苦，而非有目的的研究。作为对此类暴行的响应，世界医学会采用了《纽伦堡守则》作为行业内部关于此类事件的道德规范。


title: 活体解剖

text: 與這類事件相關的一些技術細節，如不施打麻藥活摘器官等，常常受人質疑；但相關真實案例確實存在，像根據奧斯維辛集中營倖存者Yitzhak Ganon的說法，他就曾在不被施予麻醉藥劑的狀況下，被集中營的軍醫約瑟夫·門格勒成功摘除一顆腎臟，因此不能單因為這些看似不可信的細節，而否認相關報導的真實性。


title: 希尔排序

text: 希爾排序（Shellsort），也稱遞減增量排序算法，是插入排序的一種更高效的改進版本。希爾排序是非穩定排序算法。


title: 希尔排序

text: 希爾排序是基於插入排序的以下兩點性質而提出改進方法的：


title: 希尔排序

text: 希爾排序按其設計者希爾（Donald Shell）的名字命名，該算法由1959年公佈。一些老版本教科書和參考手冊把該算法命名為Shell-Metzner，即包含Marlene Metzner Norton的名字，但是根據Metzner本人的說法，“我沒有為這種算法做任何事，我的名字不應該出現在算法的名字中。”


title: 希尔排序

text: 原始的算法實現在最壞的情況下需要進行O("n")的比較和交換。 V. Pratt的書對算法進行了少量修改，可以使得性能提升至O("n" log "n")。這比最好的比較算法的O("n" log "n")要差一些。


title: 希尔排序

text: 希爾排序通過將比較的全部元素分為幾個區域來提升插入排序的性能。這樣可以讓一個元素可以一次性地朝最終位置前進一大步。然後算法再取越來越小的步長進行排序，算法的最後一步就是普通的插入排序，但是到了這步，需排序的數據幾乎是已排好的了（此時插入排序較快）。


title: 希尔排序

text: 假設有一個很小的數據在一個已按升序排好序的數組的末端。如果用複雜度為O("n")的排序（冒泡排序或插入排序），可能會進行"n"次的比較和交換才能將該數據移至正確位置。而希爾排序會用較大的步長移動數據，所以小數據只需進行少數比較和交換即可到正確位置。


title: 希尔排序

text: 一個更好理解的希爾排序實現：將數組列在一個表中並對列排序（用插入排序）。重複這過程，不過每次用更長的-{zh-hans:列; zh-hant:行;}-來進行。最後整個表就只有一-{zh-hans:列; zh-hant:行;}-了。將數組轉換至表是為了更好地理解這算法，算法本身僅僅對原數組進行排序（通過增加索引的步長，例如是用codice_1而不是codice_2）。


title: 希尔排序

text: 例如，假設有這樣一組數[ 13 14 94 33 82 25 59 94 65 23 45 27 73 25 39 10 ]，如果我們以步長為5開始進行排序，我們可以通過將這列表放在有5-{ zh-hans:列; zh-hant:行;}-的表中來更好地描述算法，這樣他們就應該看起來是這樣： 然後我們對每-{zh-hans:列; zh-hant:行;}-進行排序：


title: 希尔排序

text: 將上述四-{zh-hans:行; zh-hant:列;}-數字，依序接在一起時我們得到：[ 10 14 73 25 23 13 27 94 33 39 25 59 94 65 82 45 ].這時10已經移至正確位置了，然後再以3為步長進行排序：


title: 希尔排序

text: 排序之後變為：


title: 希尔排序

text: 最後以1步長進行排序（此時就是簡單的插入排序了）。


title: 希尔排序

text: 步長的選擇是希爾排序的重要部分。只要最終步長為1任何步長序列都可以工作。算法最開始以一定的步長進行排序。然後會繼續以一定步長進行排序，最終算法以步長為1進行排序。當步長為1時，算法變為普通插入排序，這就保證了數據一定會被排序。


title: 希尔排序

text: Donald Shell最初建議步長選擇為formula_1並且對步長取半直到步長達到1。雖然這樣取可以比formula_2類的算法（插入排序）更好，但這樣仍然有減少平均時間和最差時間的餘地。


title: 希尔排序

text: 已知的最好步長序列是由Sedgewick提出的(1, 5, 19, 41, 109...)，該序列的項，從第0項開始，偶數來自formula_3和奇數來自formula_4這兩個算式 。這項研究也表明“比較在希爾排序中是最主要的操作，而不是交換。”用這樣步長序列的希爾排序比插入排序要快，甚至在小數組中比快速排序和堆排序還快，但是在涉及大量數據時希爾排序還是比快速排序慢。


title: 希尔排序

text: 另一個在大數組中表現優異的步長序列是（斐波那契數列除去0和1將剩餘的數以黃金分割比的兩倍的冪進行運算得到的數列）：(1, 9, 34, 182, 836, 4025, 19001, 90358, 428481, 2034035, 9651787, 45806244, 217378076, 1031612713,…)


title: 希尔排序

text: void shell_sort(int arr[], int len) { template void shell_sort(T array[], int length) {


title: 希尔排序

text: public static void shellSort(int[] arr) {


title: 希尔排序

text: public void shellSort(int[]a)


title: 希尔排序

text: function shell_sort(arr) {


title: 希尔排序

text: def shell_sort(list):


title: 希尔排序

text: function shell_sort(&$arr) {//php的陣列視為基本型別，所以必須用傳參考才能修改原陣列


title: 希尔排序

text: package main


title: 希尔排序

text: import (


title: 希尔排序

text: func ShellSort(array []int) {


title: 希尔排序

text: func main() {


title: 绝对值

text: 在数学中，实数 的绝对值或模，记号为，是指去掉的符号所得的非负值。若是正数，则； 若是负数（则是正数），则；零的绝对值为零（）。例如，3和-3的绝对值都是3。绝对值可看作该数和零之间的距离。


title: 绝对值

text: 绝对值的定义也可以从实数扩展到复数、四元数、有序环、域、向量空间等范围。在数学和物理中，绝对值与量、距离、范数等概念密切相关。


title: 绝对值

text: 若實數 formula_1，則在兩個相互對稱的數 formula_2 和 formula_3 中必有且僅有一個數大於 0，這個大於 0 的數就稱為數 formula_2 和數 formula_3 的絕對值，記為 formula_6 ，0 的絕對值為 0 。 一個數的絕對值永遠非負，沒有負號，某數的絕對值表示為 formula_7 某數 formula_7 。對於所有實數 formula_9 ：若 formula_9 是負數， formula_11 （即是 formula_12 是一個正數）；若 formula_9 非負， formula_14 本身。即：


title: 绝对值

text: 一個數的絕對值可以視為該數在数線上的点和零的距離。例如 3 同時是 3 和 -3 的絕對值。


title: 绝对值

text: 絕對值有以下性質：


title: 绝对值

text: 複數的絕對值定義為：若formula_28，則 formula_29（見平方根和共軛複數）。它符合以上的六項性質，但以下的三項就不成立： 但此時有


title: 绝对值

text: 最後兩道式子常用於計算涉及複數絕對值的不等式。


title: 绝对值

text: 絕對值的定義可以照搬到有序環上。定義如下：


title: 绝对值

text: 其中 formula_3 是 formula_2 的加法反元素，而 0 是有序環的加法單位元素。


title: 绝对值

text: 在抽象的域上，我們用絕對值的基本性質來推廣定義。一個域 formula_41 上的絕對值是一個函數 formula_42，滿足以下四條公理:


title: 绝对值

text: 由以上公理可以導出 formula_43。距離函數 formula_44 賦予 formula_41 度量空間結構。


title: 绝对值

text: 如果將定義中的三角不等式換作以下較強的形式（有時又叫做強三角不等式） 其中 C 是積分常數。


title: 绝对值

text: C 語言關於絕對值的函數有： codice_1, codice_2, codice_3（在 C99 中），codice_4、codice_5 與 codice_6 函數計算一個對象的絕對值。當輸入值不是最大負整數時，很容易寫出計算絕對值的巨集或函數。


title: 绝对值

text: 以下巨集可接受整數或浮點數： 如果以函數計算，需要寫多個函數，多載來處理不同數據類型： int abs (int); float abs (float); double abs (double);


title: 绝对值

text: int abs (int i) {


title: 绝对值

text: 關於浮點數的絕對值演算法就要用點技巧，因為要為無窮大及 NaN（Not a Number）撰寫特別的程式碼。


title: 绝对值

text: 在 Pascal、Fortran 和 Matlab 語言裡，取得絕對值的函數是 codice_7，可以計算整數、實數，以及複數。


title: 绝对值

text: 如以組合語言撰寫，應有可能以三行指令在暫存器內完成絕對值的判斷與轉換演算法，以下例子是 x86 結構上的 32 位元暫存器，採英特爾語法。 codice_8


title: 绝对值

text: codice_9 指令將帶號位元（sign bit）的 codice_10 轉成 codice_11。如果 codice_10 是非負值，那 codice_11 變成 0，接下來的兩個指令會沒有影響，codice_10 將不變。如果 codice_10 是負數，那麼 codice_11 會變成 0xFFFFFFFF ，或是 -1。接下來的兩個指令會變成倒轉的二補數，並從 codice_10暫存器中取得負數的絕對值。


title: 渌口区

text: 渌口区是湖南省株洲市的一个市辖区，位于湖南省中部偏东，湘江中游，地形东西窄，南北长。区境北连株洲市天元区、芦淞区和浏阳市，西接湘潭市市区和湘潭县，东邻醴陵市，南界攸县和衡东县。全区总面积1053.6平方公里，人口33.7万人；2011年GDP总量273604万元人民币（2002年）；下辖4个镇、10个乡。；政府驻地为渌口镇。2018年6月，国务院正式批复同意撤销株洲县，以原株洲县的行政区域设立株洲市渌口区。下辖8个镇：自古为交通要塞。


title: 臺北州

text: 臺北州（；）為臺灣日治時期的行政區劃之一，由原臺北廳合併宜蘭廳及桃園廳的三角湧支廳而成。其下管轄三市九郡，州治設於臺北市，轄域包括今臺北市、新北市、基隆市及宜蘭縣。


title: 臺北州

text: 臺北州於昭和20年（1945年）日本戰敗時管轄三市、九郡。 昭和16年當時的統計昭和20年（1945年）當時設有：


title: 臺北州

text: 昭和7年（1932年）當時設有：


title: 臺北州

text: 昭和11年（1936年）的編制（和平時期）


title: 臺北州

text: 昭和20年（1945年）當時設有： 昭和17年（1942年）當時


title: 臺北州

text: 昭和19年（1944年）當時路線包括昭和14年（1939年）當時包含以下「指定道路」


title: 臺北州

text: 昭和13年（1938年）當時


title: 新竹州

text: 新竹州（；台語讀音：Sin-tik-tsiu）是台灣日治時期至戰後初期的行政區劃之一，轄域為今桃園市、新竹市、新竹縣、苗-{栗}-縣。


title: 新竹州

text: 新竹州於昭和20年（1945年）管轄一市、八郡。


title: 新竹州

text: 1941年（昭和16年）人口統計昭和20年（1945年）當時設有 修業五年修業二至三年（專修科）昭和19年（1944年）當時路線包括連接到新竹火車站。 昭和19年（1944年）當時路線包括


title: 新竹州

text: 昭和13年（1938年）當時以「後龍港」（今後龍鎮新港、豐富地區）作為對中國貿易專用的「特別輸出入港」。


title: 臺中州

text: 臺中州（；）是台灣日治時期至戰後初期的行政區劃之一，1920年合併原臺中廳與南投廳而成，轄域為今臺中市、彰化縣、南投縣。1945年，改制為臺中縣，原下轄之臺中、彰化兩市獨立為省轄市。


title: 臺中州

text: 臺中州於昭和20年（1945年）管轄二市、十一郡。 昭和16年（1941年）當時的統計


title: 臺中州

text: 昭和20年（1945年）當時設有 昭和20年（1945年）當時設有


title: 臺中州

text: 昭和19年（1944年）當時路線包括：昭和14年（1939年）當時包含以下「指定道路」：昭和13年（1938年）當時


title: 臺中州

text: 作詞：長野洋子作曲：福里政男


title: 臺中州

text: 1紫雲たなびく　黎明に旭光映ゆる　新高の希望の峰を　仰ぎ見て清氣は溢る　我が鄉土ああ　我等が鄉土　臺中州


title: 臺中州

text: 2島の最中に　開け行く沃野は續く　幾十里皇化の露に　稔る穗の惠洽し　我が鄉土ああ　我等が鄉土　臺中州


title: 臺中州

text: 3岸の波風　荒ぶとも試練の秋に たゆみなき堅忍不拔　覺悟あり協力一致　我が鄉土ああ　我等が鄉土　臺中州


title: 臺中州

text: 4我等が汁と　力もて今ぞ文化の　花開くひとしく仰ぐ　日の御旗輝く平和　我が鄉土ああ　我等が鄉土　臺中州


title: 臺中州

text: 臺中州歌


title: 臺南州

text: 臺南州是臺灣在日治時期的行政區劃之一，轄域為今臺南市、嘉義市、嘉義縣、雲林縣。臺南州由原台南廳因廢廳置州於1920年9月1日正式設置，直到1945年8月15日日本二戰投降後，於該年11月9日為中華民國的臺南州接管委員會接管。


title: 臺南州

text: 臺南州於昭和20年（1945年）時管轄二市、十郡，行政中心臺南州廳設於臺南市。 昭和16年當時的統計昭和7年（1932年）當時


title: 臺南州

text: 昭和20年（1945年）當時


title: 臺南州


title: 臺南州

text: 昭和13年（1938年）當時


title: 高雄州

text: 高雄州（ ；台羅讀音：Ko-hiông tsiu；英語：Takao Prefecture），是1920年至1945年期間設置台灣日治時期的行政區劃，1920年至1926年期間轄域為今高雄市、屏東縣、澎湖縣，1926年所屬之澎湖郡脫離高雄州，獨立設置澎湖廳（今澎湖縣）。


title: 高雄州

text: 高雄州於昭和20年（1945年）終戰時管轄二市、七郡。 二次大戰期間日本佔領南沙群島並更名為「新南群島」，1939年（昭和十四年）3月劃歸高雄州高雄市管轄。戰後廣泛流傳的謬誤，多稱此應為歷史上第一次將東沙群島、西沙群島和南沙群島納入行政體系。但是，根據昭和14年（1939年）3月30日之台灣總督府令第31號和台灣總督府告示第122號，新南群島定義之範圍為北緯7度以北、北緯12度以南、東經111度30分以東、東經117度以西之區域。換言之，新南群島僅限於今南沙群島之一部，而高雄州在地理上的南位置即位於西南群島的西鳥島，不包括東沙、西沙群島，東沙、西沙群島屬於日本軍事佔領，不在高雄市行政管轄之下。


title: 高雄州

text: 昭和16年當時的統計


title: 高雄州

text: 昭和20年（1945年）當時設有


title: 高雄州

text: 昭和20年（1945年）當時設有昭和19年（1944年）當時路線包括


title: 高雄州

text: 昭和14年（1939年）當時包含以下「指定道路」


title: 高雄州

text: 昭和13年（1938年）當時


title: 臺東廳

text: 臺東廳（）是台灣日治時期的行政區劃之一，設立於於明治30年（1897年）5月至1945年間。臺灣的行政區劃於1897年由「三縣一廳」調整為「六縣三廳」之際，台南縣台東支廳獨立為台東廳，其所轄區域相等於清治末期台東直隸州轄境，東至紅頭嶼（蘭嶼）、西至卑南主山、南至阿朗壹溪、北至大濁水溪（和平溪）。明治42年（1909年）10月，台東廳轄下的花蓮港支廳和璞石閣支廳合併設立花蓮港廳，使台東廳的行政區域大為減少，其範圍相當於今日台東縣轄境。


title: 臺東廳

text: 日人在登陸台灣之前，即於1895年5月21日公布《台灣總督府假條例》與《台灣總督府假條例制定》，提供相關政令的法源，並於6月28日公布《台灣島地方假官制制定件》，7月3日公布《地方官假官制制定件》來劃設地方行政區，以清治時期的三府一直隸州為基礎，化分三縣一廳，將台東直隸州改設台南縣台東支廳，但這樣的劃分卻受限紛擾的台灣社會，無法有效實行。


title: 臺東廳

text: 1895年8月，台灣總督府針對新竹以南的地區因為接管上的困難，需要軍方於地方治理上的配合，於是廢止台灣縣及台南縣，成立「台灣民政支部」與「台南民政支部」，下設「出張所」，台東支廳改設台南民政支部台東出張所。1896年4月，總督府評估全台民情趨於穩定，於是恢復三縣一廳，台東出張所恢復為台南縣台東支廳。


title: 臺東廳

text: 1897年6月，由於三縣一廳的行政區劃過大，於是將三縣一廳改為六縣三廳。台東支廳自台南縣獨立為台東廳，下轄卑南、水尾、奇萊（花蓮市）等三個辦務署，管轄範圍如下：1898年11月，火燒島、紅頭嶼納入台東廳管轄。火燒島隸屬卑南辨務署廣鄉。1898年8月16日，台東廳增設「花蓮出張所」。1900年5月3日，台東廳增設卑南、成廣澳（成功鎮）、璞石閣（玉里鎮）出張所，管轄範圍如下：1900年9月9日，花蓮港出張所從花蓮港街遷至「新港街」。1901年5月，分支機構「縣」級保留辦務署，而「廳」級改為「出張所」。同年6月19日，卑南出張所的南部另設「巴塱衛出張所」，而紅頭嶼被新納入卑南出張所管轄。1901年11月11日，總督府認為原有總督府、縣或廳、辦務署或出張所之三級制，造成行政事務上的欠缺靈活，乃廢縣增廳，並加重廳級的裁量權，總共有20個廳；廳下廢辦務署或出張所而改設「支廳」，廳治所在地不另設支廳；同時配合警務與保甲，設立「區」作為下級行政輔助機構，輔助統領區內自古以來便有的各「街-{庄}-」及「社」，構成「總督府、廰、支廰、區、街-{庄}-」的行政體系，台東廳下轄花蓮港、璞石閣、成廣澳、巴塱衛等四支廳。1909年10月25日，全台二十廳裁併為十二廳，台東廳所轄之花蓮港、璞石閣兩支廳分出設立花蓮港廳。同年12月，將「區」由下級行政輔助機構正式改為下級行政官署，合併之前數個-{庄}-、街、社、為一區，並設立區長。台東廳治初設於南鄉卑南街。管轄南鄉、廣鄉、新鄉之一部、奉鄉之一部、火燒島、紅頭嶼、小紅頭嶼。廳直轄卑南區、里隴區、新開園區、火燒島區、鹿藔區等五區，並設巴塱衛、成廣澳兩支廳。巴塱衛支廳管轄太麻里區、巴塱衛區等二區，成廣澳支廳管轄都歷區、成廣澳區、加走灣區等三區。


title: 臺東廳

text: 1911年8月3日，日本人移民村編為一般行政的單位，台東廳下有旭村、美和村、鹿野村、大原村、富原村、池上村。1914年10月22日，紅頭嶼、小紅頭嶼劃出台東廳管轄。1915年11月13日，里壠區、新開園區、鹿藔區三區獨立合併為「里壠支廳」。1918年9月1日，太麻里區獨立為「太麻里支廳」。1919年1月15日，卑南區更名為「台東區」，鹿藔區更名為「鹿野區」。此時的台東廳行政區劃及管轄範圍如下： 1920年10月1日，原台東廳直轄及里壠支廳合併為「臺東支廳」；成廣澳支廳更名為「新港支廳」，並新設「都鑾區」；里壠支廳併入臺東支廳，巴塱衛支廳及太麻里支廳合併為「大武支廳」，巴塱衛區改名為「大武區」。另外，原本的街庄社改為「大字」。


title: 臺東廳

text: 1921年3月25日，鹿野區役場移至鹿野村。同年11月12日，都歷區更名為「新港區」，麻荖漏更名為「新港」，為新港區役場所在。1923年5月2日，復設「里壠支廳」。1929年4月12日，大武區下的「大得吉」改隸太麻里區。1931年10月1日，成廣澳區裁撤，併入新港區與加走灣區。 1937年10月1日，台灣總督府公布《台灣廳制》（昭和12年律令第16號），台東、花蓮港兩廳施行街庄制，改支廳為郡、改區為街庄。大武支廳與臺東支廳併為臺東郡、里壠支廳改為關山郡、新港支廳改為新港郡，而多數大字改為較日式的名稱。1944年12月1日，卑南庄裁撤併入臺東街。


title: 臺東廳

text: 昭和16年當時的統計 總人口　93,138人昭和20年（1945年）當時設有 昭和19年（1944年）當時路線包括


title: 臺東廳

text: 昭和9年(1934年)當時包含以下指定道路


title: 臺東廳

text: 昭和14年（1939年）當時包含以下「指定道路」


title: 臺東廳

text: 昭和13年（1938年）當時


title: 澎湖廳 (日治時期)

text: 澎湖廳（）是臺灣日治時期行政區劃，轄域為今澎湖縣。1895年3月26日，日軍在澎湖設置「澎湖列島行政廳」取代清治時期的澎湖廳。1896年5月更名為「澎湖島廳」，1897年5月3日實施六縣三廳之際改稱「澎湖廳」。澎湖廳於大正9年（1920年）與阿緱廳（今屏東縣及旗山地區）及臺南廳一部份（今高雄市及岡山鳳山地區）合併為高雄州時，澎湖廳改制為澎湖郡，大正15年（1926年）再獨立復設置澎湖廳，1945年二戰結束前共管轄二支廳。


title: 澎湖廳 (日治時期)

text: 澎湖在日治時代有「帝國的南方鎖鑰」之稱。


title: 澎湖廳 (日治時期)

text: 大正九年（1920年）臺灣改行州制，澎湖群島劃為高雄州澎湖郡，後於大正15年（1926年）脫離高雄州，獨立設置澎湖廳，下轄馬公支廳（1街3-{庄}-）和望安支廳（2-{庄}-），其中大嶼庄於1944年8月才設立。 昭和16年（1941年）當時的統計 昭和20年（1945年）當時設有


title: 台灣日治時期最高軍事統帥列表

text: 本表所列為所有臺灣日治時期最高軍事統帥之名單，當時台灣之軍隊編制、名稱皆依時代有所不同。


title: 台灣日治時期最高軍事統帥列表

text: 臺灣軍於1944年9月22日改稱為第10方面軍，司令僅1任，亦為末代臺灣總督。


title: 裴勇浚

text: 裴勇浚（，），韓國男演員和Keyeast經紀公司創辦人、名字常被誤寫為裴勇俊。1994年11月1日，參加KBS Audition而出道。2015年5月14日，根據韓國經紀公司KEYEAST宣布，演員兼社長的裴勇浚和旗下女藝人朴秀真從2015年2月開始互有好感，逐漸發展成戀人，並暫定於2015年秋季舉行婚禮。其後更於2015年7月27日(一)在韓國首爾華克山莊舉行非公開婚禮，並否認是奉子成婚。2016年4月29日，二人透過經紀公司公開朴秀真懷孕的消息。 於2010年播出的日本動畫《學園默示錄》（HIGHSCHOOL OF THE DEAD）第五集，有一隻殭屍長得像裴勇浚，就算變成殭屍仍然保持著眼鏡和笑容，被南里香譏諷為「一副討厭的偽娘相」，並且成為第一位被南里香狙殺的殭屍。播出後引來很大的爭議，甚至有韓國粉絲要求電視台停播。


title: 数来宝

text: “數來寶”（或“數白欖”）是中華文化特有的一種曲艺。這種活動可作為一種藝術表演的形式，通常由一人獨自進行或是由雙人共同進行，進行的方式是用唸的，唸的內容則可分為事前預備或是即時現場反應的二種，唸的人藉由控制每句的字數、節奏及幽默風趣但又淺顯易懂的字句，來達到娛樂逗趣聽眾的目的。


title: 香港城市大學

text: 香港城市大學（，縮寫：），簡稱城大，是香港的一所公立研究型綜合大學，校園位於香港九龍塘。在1984年創立，獲大學教育資助委員會資助，並於1994年正名為香港城市大學，是香港最頂尖的大學之一，現時屬於「QS世界百強大學」，注重多元文化、跨文化學習與全球視野，由商學院、工學院、人文社會科學院、理學院、賽馬會動物醫學及生命科學院、創意媒體學院、數據科學學院、能源及環境學院、法律學院、周亦卿研究生院10個學院、27個學系及41個科研中心組成 ，提供逾100項學士學位及研究生課程。位於東莞松山湖高新技術產業開發區校區的香港城市大學（東莞）預計2023年正式開辦課程。


title: 香港城市大學

text: 1980年11月，港督麥理浩委任了檢討香港專上及工業教育的委員會。該委員會在1981年6月建議，為了適應時代發展，香港應全面加強專上教育，立即展開「第二間理工學院」的籌劃工作。


title: 香港城市大學

text: 1982年5月，大學及理工教育資助委員會在倫敦召開第一次會議，隨後提交《第二理工學院第一號報告書》，建議新理工學院命名為「香港城市理工學院」（City Polytechnic of Hong Kong），並認為新理工的校址應參考英國的做法，設於人口稠密、主要交通網絡可達到的地區，於是選擇在九龍仔（今日被視為九龍塘）的木屋區劃出約12公頃的土地，作建設永久校舍之用。委員會同時決定應盡早在1984–85年度於旺角臨時校舍開課，以待達之路永久校舍落成。


title: 香港城市大學

text: 1982年6月，校董會成員獲委任為第二間理工學院的籌備委員會成員，並正式委任鍾士元爵士為籌備委員會的主席。招聘首任院長的工作于1983年初在全球展開，英國拉夫堡理工大學（Loughborough University of Technology）首席副校長莊賢智教授（Professor David Johns）獲委任為首任院長。


title: 香港城市大學

text: 1983年11月23日，立法局通過《香港城市理工條例》。


title: 香港城市大學

text: 1984年1月1日，香港城市理工學院正式成立，鍾士元爵士出任校董會主席。同年7月，約16,000人申請報讀新開設的七項課程；10月8日正式開課，共有480名全日制學生及680名兼讀制學生。開校時臨時校舍設於旺角工業貿易署大樓。


title: 香港城市大學

text: 1986年1月，學生會正式成立，10月推出首兩個學士學位課程，分別為商業與公共及社會行政。同年11月舉行首屆畢業典禮。 同年1月27日，朱牯仔村發生四級火災，整個木屋區被滅村，該區居民陸續獲安排遷至富善邨、祥華邨及山景邨，以及沙角尾及田心臨時房屋區，城大擬定校址土地開始騰空，在當局清理瓦礫後，隨即進行校舍施工工程。


title: 香港城市大學

text: 1989年8月位於九龍塘的永久校舍落成，校舍的原址為大同中學。大學部分課程改於新校舍上課，但由於校園尚在進行機電裝置工程及裝修，大部分課程仍於旺角上課，直至校舍開幕為止。1990年1月，香港城市理工學院第一期校園的附屬設施啟用，由港督衛奕信爵士主持揭幕典禮，其他課程亦陸續遷入現址上課。同年10月設立商學院、人文及社會科學學院、科學及技術學院。同年11月1日設立高級專業學院。


title: 香港城市大學

text: 1991年，學院向香港政府申請自行評審資格及升格為大學。


title: 香港城市大學

text: 1993年7月，香港總督會同行政局授予學院自行評審資格。


title: 香港城市大學

text: 1994年11月25日，獲大學及理工教育資助委員會頒授自我評審資格，立法局通過《香港法例第1132章 - 香港城市大學條例》，學院獲得大學地位。(同月香港理工學院和香港浸會學院亦分別獲授大學名銜)。


title: 香港城市大學

text: 1997年2月，為學生推出一張全新的學生証「智城卡」，是亞洲首張雙晶片身分証及儲值現金聰明卡。


title: 香港城市大學

text: 1998年，創意媒體學院及中國文化中心成立。


title: 香港城市大學

text: 2000年4月，大學在校園內推出無線上網服務。


title: 香港城市大學

text: 2001年5月8日，大學參與創立的「千里眼控股有限公司」（現「訊智海國際控股有限公司」，港交所：08051）在香港聯合交易所創業板正式掛牌上市，為香港首家把附屬科技初創企業上市的大專學府。


title: 香港城市大學

text: 2003年8月，大學招收第一批內地自費學生。


title: 香港城市大學

text: 2004年7月，香港城市大學專上學院成立。（城大專上學院於2019年7月由澳大利亞伍倫貢大學接辦，已註冊成為一所政府認可的專上學院，現為香港伍倫貢學院，完全獨立於城大以外。）


title: 香港城市大學

text: 2008年3月，獲國家科技部批准，成立太赫茲及毫米波國家重點實驗室，是香港首家在工程領域方面的國家重點實驗室。


title: 香港城市大學

text: 2009年，「海洋污染國家重點實驗室夥伴實驗室」成立。


title: 香港城市大學

text: 第四任香港特別行政區行政長官梁振英曾為大學校董會主席。梁振英出任城大校董會主席三年期間，學校很多政策出現改變，其中最為爭議的是更改員工的聘用制度，但同時亦有人認為這些改變使大學教學質素得以提升。2018年起，政府委任黃嘉純出任香港城市大學校董會主席。


title: 香港城市大學

text: 2011年1月，城大投資逾一億港元在深圳興建的產學研大樓，舉行啟用典禮。同年10月，邵逸夫創意媒體中心舉行開幕典禮。


title: 香港城市大學

text: 2012年2月，學術樓（二）(現 李達三葉耀珍學術樓)慶賀落成啟用。


title: 香港城市大學

text: 2013年5月，學術樓（三）(現 劉鳴煒學術樓)正式啟用。


title: 香港城市大學

text: 2014年7月，為慶祝創校30周年，城大採用新徽標，由城大的英文縮寫「CityU」與數字「30」組成，表達追求行動、進步的勵志信息。其後成為大學新校徽。


title: 香港城市大學

text: 2015年8月28日香港城市大學以約5.5億元，呎價逾1萬元購入-{丰}-滙基座商場。商場位於1及2座基座，地下至2樓共有3層，合共5.32萬方呎。


title: 香港城市大學

text: 2018年2月，香港城市大學與廣東惠州市人民政府在惠州簽署「香港城市大學惠州校園項目落戶潼湖生態智慧區」合作備忘錄，香港城市大學將在廣東惠州擬建設占地面積約1000畝的校園項目，並籌劃合辦動物醫療檢驗中心及食物安全實驗室。城大在2019年6月表示，得悉相關土地不適合規劃作教育用途，而惠州市政府亦因財政考慮原因未能落實之前所做的承諾，因此不會進一步探討。


title: 香港城市大學

text: 2018年8月20日香港首家及唯一的動物醫學院命名為「賽馬會動物醫學及生命科學院」，學院由城大與其國際䇿略夥伴美國康乃爾大學合作於2014年建立，課程2019/20學年起獲大學教育資助委員會資助。


title: 香港城市大學

text: 2020年3月，城大計劃在東莞松山湖高新技術產業開發區設校區，籌建香港城市大學（東莞），預計2023年正式開辦課程。


title: 香港城市大學

text: 為慶祝創校30周年，城大採用由香港設計師靳埭強創辦的靳與劉設計顧問有限公司設計的校慶標誌，由城大的英文縮寫「CityU」與數字「30」組成，表達追求行動、進步的勵志信息，其後成為新校徽。


title: 香港城市大學

text: 出自《禮記．學記》：「一年視離經辨志，三年視敬業樂群。」唐代經學家孔穎達在《五經正義》中解釋說：「敬業，謂藝業長者，敬而親之；樂群，謂群居朋友善者，願而樂之。」 朱熹則於《朱子文集》道：「敬業者，專心致志，以事其業也；樂群者，樂於取益，以輔其仁也。」


title: 香港城市大學

text: 校歌源自1999年11月27日至28日香港演藝學院歌劇院上演，由城大師生自創、自編、自演「城市大學十五周年校慶紀念音樂劇」《城市傳奇》的主題曲，其後每年迎新典禮由師生一同唱出。


title: 香港城市大學

text: 《城市傳奇》


title: 香港城市大學

text: 作曲：何俊傑 作詞：岑偉宗　舒志義


title: 香港城市大學

text: 光陰似箭，終於看到這一天，讓我追上進步前路望遠見。


title: 香港城市大學

text: 當天錯過，最後明瞭會兜圈，一切困惑重塑今天。


title: 香港城市大學

text: 失敗，犧牲跟妥協，生存在剎那定奪。


title: 香港城市大學

text: 光明亮相那一秒，或許我是控制不了。


title: 香港城市大學

text: 唯一真理，堅守信念，錯不了。


title: 香港城市大學

text: 人要成大器，讓心中的理想高飛；人要成大器，用知識開創傳奇。


title: 香港城市大學

text: 無限更新奇，自有新天地、新轉機。


title: 香港城市大學

text: 人要成大器，讓知識跟理想高飛；人要成大器，在世間開創傳奇。


title: 香港城市大學

text: 天邊角落難關跟責任，新責任同難關縱是難，也未停步做個模範。


title: 香港城市大學

text: 城市成大器，讓知識跟理想更遠飛；城市成大器，用知識開創傳奇。


title: 香港城市大學

text: 城市成大器，萬千光輝理想高飛；城市雲上飛，標誌知識創傳奇，有你。


title: 香港城市大學

text: 《學研出塵》


title: 香港城市大學

text: 作曲：李峻一；作詞：郭位


title: 香港城市大學

text: 大問於市 學研出塵


title: 香港城市大學

text: 師生能爾 惟心是用


title: 香港城市大學

text: 多元文化 和而不同


title: 香港城市大學

text: 巍巍山海 正道致中


title: 香港城市大學

text: 體認科研實證 博學審問古今


title: 香港城市大學

text: 吾校鍾靈 昂揚奮進 遠矚高瞻以恆


title: 香港城市大學

text: 引領世界 你我先行


title: 香港城市大學

text: 吾校鍾靈 昂揚奮進


title: 香港城市大學

text: 作曲：李峻一；作詞：郭位（原作）、李峻一（改編）


title: 香港城市大學

text: 學研勤勉 師表造詣


title: 香港城市大學

text: 詩風禮月 心嶺意海


title: 香港城市大學

text: 明辨慎思 堂堂大器


title: 香港城市大學

text: 經世貢獻 芳照萬里


title: 香港城市大學

text: 行方心剛思遠 求變創建閃耀


title: 香港城市大學

text: 無畏世界 星月變異 迎驕陽我邁前


title: 香港城市大學

text: 路遙何畏 堅守正道


title: 香港城市大學

text: 馨哉我校 高瞻遠矚


title: 香港城市大學

text: 繁盛碩果 纍纍實證


title: 香港城市大學

text: 馳騁世界 展我大志


title: 香港城市大學

text: 香港城市大學於2016年11月7日選定簕杜鵑其為「城花」，象徵城大不斷進取、屢創佳績。


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text: 1984年至1989年期間，香港城市理工學院的臨時校舍位於今日旺角西洋菜街的前工業貿易署大樓。


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text: 1989年9月永久校舍開始交付，學院於1990年1月起陸續遷入新校舍，並把原臨時校舍轉交香港公開進修學院（現香港都會大學，后迁出）作校舍用途。


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text: 主校園位於九龍達之路83號，面積達165,000平方米，面積為全港大專院校的第四大。其後獲得政府撥地，把原歌和老街臨時房屋區的地段作為學生宿舍的位址。


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text: 由2019年12月反修例運動起，校方禁止公眾進入校園，並在外圍加設鐵板，封鎖校園，出入口均有保安看守，職員和學生需要拍卡和出示證件才能進入校園。而來往由又一城通往城市大學的俗稱「時光隧道」出入口安裝轉閘機。城大教職員協會和城大學生會署理會長要求校方立即拆除大閘並重開校園，惟校方表示基於校園保安及安全理由，城大會繼續在所有出入口實際出入管制。而大學亦更改開放時間為早上7時至晚上11時，校園多個位置亦加裝閉路電視，部份課室和大堂亦增設讀卡器，學生批評大學校園倒退至中學式管理。校方指有關安排讓治安得以大大改善，人流大減亦有助防止2019冠状病毒病在校園內擴散。


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text: 校園位於達之路以西的朱牯仔谷地上，校舍東部毗連又一城及港鐵九龍塘站，南與九龍仔公共屋邨南山邨及又一居一街之隔，西與石硤尾公園為鄰，與白田邨隔山相望，北坐筆架山底、龍翔道以南。其獨特的地理位置使之成為最方便港九新界學子的學府之一，不少學界聯校組織的會議、各項交流實習活動的面試均選擇在城大舉行，以方便散居各區的與會者。


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text: 包括楊建文學術樓、李達三葉耀珍學術樓、劉鳴煒學術樓、中國銀行（香港）綜合樓、蒙民偉樓、方潤華樓、鄭翼之樓、學術交流大樓、桃源樓、賽馬會健康一體化大樓(預計2022年第四季竣工)、邵逸夫創意媒體中心、兩座高級教職員宿舍（南山苑、德智苑）及十一座學生宿舍。


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text: 楊建文學術樓，前稱學術樓（一）（ACademic 1），於2006年或之前亦曾稱為 「教學樓」，1989年至1994年分階段落成，由鍾華楠、唐謀士兩所建築師事務所合作設計。樓面面積達63,000平方米，當中包括116所實驗室、18個演講廳、課室，學校食堂，以及3個裝置完備的廚房。楊建文學術樓以顏色來分區，依次序分別是紫區(P)、綠區(G)、藍區(B)、黃區(Y)及紅區(R)。除演講廳以外，所有課室、實驗室等都以所處的顏色分區來編號。


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text: 2017年4月28日，正式將學術樓（一）命名為楊建文學術樓，以表彰伯恩光學創辦人楊建文博士太平紳士對大學和學生的支持和慷慨捐助。


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text: 邵逸夫圖書館（Run Run Shaw Library）於1984年成立，1989年遷往九龍塘校園內楊建文學術樓，翌年正式命名為邵逸夫圖書館，以紀念邵爵士之慷慨捐獻。圖書館座落於楊建文學術樓二樓及三樓，位處大學中心區域。圖書館佔地13,509平方米，設有座位約2,530個，另有位於沙田石門某工廈的校外儲存書庫。使用者需持有城市大學相關證件方可進入。


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text: 城大圖書館館藏紙本書逾106萬冊，電子圖書逾2百萬冊；合訂本期刊數量約218,000冊，紙本現刊約有1,700種。電子資源亦不斷增加，其中電子數據庫378個，電子期刊逾78,000冊，媒體資料69,400種，網上視聽資料127,000種。


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text: 圖書館館藏一系列英國法律史圖書。英國法律特藏書庫為亞洲地區最佳館藏之一，以典藏1900年以前出版之英國法律珍本書為主，其他廣泛範疇的相關學科皆有收納。重要藏書包括 La novvelle natura breuiu, 1553, Henrici de Bracton de legibus & consuetudinibus Angliae libri quinq, 1569, La graunde abridgement, 1573, Commentaries on the laws of England, 1768-1769 等。


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text: 圖書館於2007年率先設立與推行「學習共享空間」。「學習共享空間」整合了圖書館服務、科技及其他校園服務，是一個可以同時配合休閒閱讀、自學探索和群體研習等不同需要的理想學習空間。圖書館推出的重要舉措有：2007年設立Oval 電腦區、技術支援櫃台、參考諮詢服務櫃檯、迷你影院、休閒區、悠然角；2009年設立人文學堂、讀者指導室、多用途展示區（於2016年命名為和富基金廊）；2013圖書館新翼投入使用，增加了館藏及自修區；2015年開放四庫全書閱覽室。


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text: 2008年，圖書館與無線射頻識別（RFID）技術領域的研究人員合作，率先在香港利用超高頻RFID技術設計了EasyCheck 系統。EasyCheck已在指定參考書庫使用，用戶可在任何時間自助借閱或歸還多種圖書館館藏。圖書館亦獲得八達通公司的批准及授權，結合圖書館系統與八達通研發了EasyPay系統，自動處理繳交逾期罰款。EasyCheck與EasyPay系統均在內地及香港取得專利。


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text: 2014年，圖書館與法律學院、知識轉移處、教育發展及精進教育處合作開設「創意工作坊」。創意工作坊是位於圖書館的一站式資源中心，旨在幫助學生與校內讀者發揮及展示想像力、彼此交流，共享意念並創出新意。


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text: 2016年，圖書館發展出新型 多螢幕虛擬實境（CAVE），幫助學生在學習與研究中探索創新，以此支持大學的「重探索求創新課程」。CAVE是Discovery Corner的一部分，後者是一個一站式場所，學生可在此製作並修改3D模型及虛擬實境項目，供作業或研究之用。CAVE是一個投射式虛擬實境顯示器，位於一個房間大小的空間內，可讓多人同時使用而獲得相同的沉浸式體驗。圖書館Discovery Corner亦配有虛擬實境頭戴式裝置，讓學生個別感受沉浸式體驗。除了CAVE之外，Discovery Corner還提供3D掃描服務及桌上型電腦。


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text: 李達三葉耀珍學術樓，於2011年至2016年4月稱為學術樓（二）（ACademic 2），由國際性建築師事務所凱達環球設計。原稱為「城大專上學院大樓」，總面積20,900平方米，座落於校園內綜合運動場館後的斜坡上，配備資源中心、設計室、電腦室、語言實習室、學生飯堂、課室、演講廳、影音室、多用途活動室和空中花園。大樓原計畫於2010年4月啟用，讓所有城大專上學院（現為伍倫貢學院，為一所政府認可的專上學院，完全獨立於城大以外）的學生使用，不過最終只限舒緩資助學士課程及九龍塘就讀自資副學士課程的學生之用，最終於2011年7月落成，並於8月啟用。主要供約4,400名當時城大專上學院及最多1,600名城大全日制自資學位課程學生使用。


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text: 城大於2016年4月28日將學術樓（二）命名為「李達三葉耀珍學術樓」，以表彰李達三博士及夫人葉耀珍女士對城大的支持和慷慨捐助。


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text: 電算服務中心（Computing Services Centre, CSC）臨時辦公室位於李達三葉耀珍學術樓 4樓，同時於李達三葉耀珍學術樓 地下、4樓及5樓設有電腦教室區域，作為跟電子相關的學科的教學課室，並以房號區分。另外，電算服務中心於李達三葉耀珍學術樓 4樓設有手提電腦借用及服務櫃檯，為教職員和學生提供各項服務，包括免費使用電腦、手提電腦借用、免費列印文件服務、釘裝用品提供等。中心也擔任整間大學的電腦管理員，負責各項網上或電子器材資料的整理和維修。電腦教室使用者需持有城市大學相關證件方可進入教室區域及服務櫃檯。


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text: 劉鳴煒學術樓，於2013年至2016年8月稱為學術樓（三）（ACademic 3）。學術樓工程分兩期，第一期是樓高20層的高座大樓，第二期是5層的低座大樓，總實用面積達20,500平方米，城大最高之樓宇。設施包括有可容納600人的大禮堂、課室、資訊科技實驗室、毫米波國家重點實驗室、餐廳、學習共享空間及行政部門辦公室等。劉鳴煒學術樓由本港建築所呂元祥建築師事務所設計，三樓及六樓均可連接至李達三葉耀珍學術樓，而五至七樓均可通往學生宿舍及邵逸夫創意媒體中心。6樓、7樓及8樓也設有綠化平台花園。


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text: 工程於2009年動工，原預計在2012年9月落成，最終於2013年1月開放使用。


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text: 城大於2016年8月12日將學術樓（三）命名為「劉鳴煒學術樓」，以感謝劉鳴煒及其家人對城大的支持和慷慨捐助。


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text: 2017年10月30日，3樓佔地逾3300平方呎的「中電低碳能源教育中心」開幕，介紹各種低碳能源，並展示核反應堆「華龍一號」反應堆比例模型。


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text: 「五大樓」是指蒙民偉樓（Mong Man-wai Building）、方潤華樓（Fong Yun-wah Building）、鄭翼之樓（Chen Yick-chi Building）、學術交流大樓（Academic Exchange Building）及桃源樓（To Yuen Building），沿達之路及桃源街而建，包圍著楊建文學術樓。其中，鄭翼之樓乃行政中心，大學主要高層之辦公位置也在此，周亦卿研究生院亦位於方潤華樓。學術交流大樓則是專業進修學院（SCOPE）所在。蒙民偉樓、方潤華樓、鄭翼之樓之底層分別設有不同種類之實驗室。


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text: 中國銀行（香港）綜合樓（Bank of China（Hong Kong）Complex）前稱康樂樓（AMENities Building），與楊建文學術樓緊連，屬於紅區(R)。主體包含黑房室、運動中心、50米標準游泳池、學生發展處、保健室、學生會辦事處、研究生會辦事處、燒烤場、山邊小徑等。2017年12月，城大公佈將康樂樓命名為「中國銀行（香港）綜合樓」，以表彰中銀香港慈善基金對大學的慷慨捐助。學生會幹事會會長不同意有關冠名，批評校方未有諮詢學生意見。


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text: 楊仲儀保健中心（Young Chung Yee Health Centre）位於中國銀行（香港）綜合樓4樓，為學生和教職員提供一般門診服務和基本的牙科保健服務。使用者需持有城市大學相關證件方可使用服務。


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text: 山邊小徑在中國銀行（香港）綜合樓對面的城大山丘上，環境清靜，部份位置更設有健身設施，為學生提供緩跑、爬山之好去處。小徑出口位置分別是李達三葉耀珍學術樓 地下正門、楊仲儀牙科保健中心、南山邨入口及南山苑(早上才開啓)。


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text: 預計2022年第四季竣工。


title: 香港城市大學

text: 南山樓（Nam Shan Building）位於南山邨道與大坑西街交界，鄰近石硤尾警署，一共四層(五至八樓)樓面，位於南山邨停車場之上，是城市大學向香港房屋委員會租用的大樓。人文社會科學系、語言學系、商學院、應用社會科學系、土木及建築工程學系等，均有設辦公室於此。


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text: 邵逸夫創意媒體中心是坐落於校園北部的教學大樓，位於九龍塘達康路18號，毗鄰歌和老街學生宿舍。現時已有4個院系，包括創意媒體學院、电脑科学系、英文系及媒體與傳播學系，以及互動媒體與電算應用中心進駐。


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text: 香港城市大學專業進修學院於2018年4月18日將位於學術交流大樓低層的學院辦事處改為設於李達三葉耀珍學術樓，學院辦事處設於李達三葉耀珍學術樓二樓2410室。


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text: 中心位於深水埗茘枝角道339號，是東南亞其中一間最具規模的動物醫學教學醫院、公共衞生及動物醫療機構。


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text: 中心是全亞洲最先進、可進行動物化驗和解剖學實驗室，同時亦提供教學及研究，參與城大動物病理學、蹤新興動物疾病和公共衞生事件的教學工作，服務對象為全港獸醫診所、本地漁農界、香港賽馬會、香港海洋公園、嘉道理農場、各大學和政府部門。


title: 香港城市大學

text: 位於動物醫學教學農場位於大埔林村禾堂背佔地約9300平方米，以實務教學用途為主，14個建築物


title: 香港城市大學

text: 城大校園內有8間餐館供學生及教職員使用，包羅酒樓、西式餐廳、粵式餐廳、咖啡閣、快餐式等，種類頗多。由於部份本校餐館售賣之食品，普遍比又一城內的食肆便宜，故吸引部份在附近學校就讀的學生，會到本校園內的餐廳用膳。對於城大學生，縱然本校有超過十間餐廳，部份學生仍會選擇到又一城或者南山邨一帶用膳。


title: 香港城市大學

text: 到2020年3月21日，城市大學財務處向全體師生發電郵，表示由於未能與城名飲食集團達成協議，中菜廳及城峰閣於同年4月20日正式終止結業。而城名飲食集團表示因校方封閉校園不作開放而導致虧損，向校方索償。位於九龍塘聯福道36號，鄰近香港浸會大學逸夫校園，由香港城市大學、香港浸會大學及香港理工大學共同管理及使用。


title: 香港城市大學

text: 學生宿舍（Student Residence）位於達康路畢架山峰旁，約在達之路及歌和老街，部份風景怡人，如賽馬會群智堂居住者能看見維多利亞港大部份景色。宿舍共 11 座，宿舍多以捐贈者或機構命名。其中，1至9座由英國羅麥莊馬建築師事務所設計，而第10及11座由巴馬丹拿設計。每個宿舍都有宿生會，負責組織宿舍内的活動。城大拟在马鞍山白石迎海對出（沙田市地段600號）兴建新的学生宿舍，由李景勳雷煥庭建築師事務所設計，造型參考現有城大宿舍，以及同一公司設計的中大伍宜孫書院。学生宿舍计划最快可于2015年下半年展开建造工程，若工程进展顺利，预期可于2017年年底至2018年年初竣工，届时将可提供2,168个宿位，但至今仍未動工。另外，政府亦與城大、理大磋商，在邵逸夫創意媒體中心側建造兩座供兩校學生共用的学生宿舍。 大學教職員均來自不同國家。部份職員會被安排入住大學教職員宿舍，包括德智苑（Tak Chee Yuen）（位於達之路88號）、南山苑（Nam Shan Yuen）（位於南山邨道23號）及學術交流大樓（位於達之路81號）。


title: 香港城市大學

text: 商學院、工學院、人文社會科學院、理學院、賽馬會動物醫學及生命科學院、創意媒體學院、數據科學學院、能源及環境學院，以及法律學院開設學士及研究院課程。 建築科技學部提供資助副學士課程。周亦卿研究生院負責所有研究生課程的運作及發展，及提升研究水平。


title: 香港城市大學

text: 校董會是大學的最高管理機構，依照法令規定行使權力和義務。


title: 香港城市大學

text: 顧問委員會是大學的最高諮詢機構依照“大學管理條例”8A章，顧問委員會具有以下功能：


title: 香港城市大學

text: 教務會是校董會管理下大學的最高學術機構，指導和規範大學教學和研究活動。教務會每年召開四次會議。教務會可委任委員會，履行校董會授予的權力和義務。


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text: 1994年前為香港城市理工學院。


title: 香港城市大學

text: 學生在主修專業以外可選擇副修專業。


title: 香港城市大學

text: 課程中包括「重探索求創新課程（Discovery-Enriched Curriculum）」，以前瞻的教學方式培育學生適應未來新世界。務求全體學生都有機會參與探索和創新，學會交流、展示新知識。


title: 香港城市大學

text: 學生亦需修讀精進教育科目（Gateway Education），科目強調探索和創新，旨在促使學生在涵蓋廣闊的多個學科領域主動學習最新知識。


title: 香港城市大學

text: 部份學科設立了「跨學科專業發展獎勵計劃」（Interdisciplinary Professional Development Award），鼓勵教研人員參與設計高質素跨學科精進教育科目。


title: 香港城市大學

text: 部份課程提供「大規模開放線上課堂」（Massive Open Online Courses， 簡稱MOOC）教學模式。


title: 香港城市大學

text: 城大在QS（Quacquarelli Symonds）的2022年世界大學排名中位列全球第53位，亦在2021年QS「建校未滿50年全球最佳學府」排名中位列第四。根據《泰晤士高等教育》（Times Higher Education（THE）2020年世界大學排名榜指標，城大獲選為「全球最國際化的大學」。 根據QS的2020年大學畢業生就業能力排名，城大位居全球第90位。


title: 香港城市大學

text: 根据《美國新聞與世界報導》公布的2021年度「全球最佳大學排名」，城大在工程領域上排名全球16位，香港第2位。在2017年「世界大學科研論文質量評比」工學領域台港地區排名第1位。另據上海交通大學公佈的2020年「世界大學學術排名」，城市的電腦科學及工程世界排名37位。


title: 香港城市大學

text: 根據QS公佈的世界大學各學科排名榜，2021年排名第43位。於2021年公佈的各學科排名榜，城大在媒體與傳播學領域位居全港第3，全球第44位。根據QS在2021年公佈的全球學科排名，城大的社會政策及行政領域排名第39。


title: 香港城市大學

text: 城大工商管理碩士課程（MBA）入選2020年英國《金融時報》全球MBA排名百大。能夠入選《金融時報》MBA百大排名榜的課程，均獲公認為全球最佳的管理課程。


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text: 2021年QS世界大學分科排行榜中，學院在商業及管理排名第58位香港第5位；會計及金融排名第58位香港第4位


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text: 美國德克薩斯州大學達拉斯分校（UTD）公布2019年全球一百所最佳商學院研究排行榜，城大商學院入選第二十七位，是亞太區最高排名的學院。


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text: 城大商學院於2021年「全球最佳大學排名」經濟及商學領域中，全球第72位香港第5位。此外，學院也通過國際商管學院促進協會認證（AACSB）、EQUIS及AMBA商学院三重认证，是為世界頂尖5%的商學院之一。2014年的統計顯示，城大的學生人數在一萬九千至兩萬名之間。當中，無論是本科生還是研究生，男女比例都非常均匀：本科生大約有47%為男性，53%為女性；研究生大約有49%為男性，51%為女性。


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text: 香港城市大學學生會（，簡稱CityUSU）為獨立註冊社團，成立於1985年，辦公室設在城市大學中國銀行（香港）綜合樓六樓。學生會由五大中央組織及其轄下組織組成，架構上為五權分立，由幹事會、評議會及仲裁委員會分別擔任行政、立法、司法的角色，而編輯委員會及城市廣播則分別以刊物及廣播，擔任雙重監察的角色。


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text: 學生會在校內楊建文學術樓四樓經營名為Cut Price的福利店，售賣基本零食、飲品和文具，並在同一層開設影印中心，提供自助影印、釘裝和本地傳真服務。此外，學生會管理的學生會活動中心會開放予學生會會員作休憩用途。


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text: 學院及學部聯會以及學科聯會是學生會轄下組織。目前學生會轄下有三個學院及學部聯會，分別是商學院及學部聯會、人文社會科學院及學部聯會，以及科學及工程學院及學部聯會。另外，學生會轄下有二十一個學科聯會：


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text: 目前學生會有超過三十個屬會，包括體育，水上運動，音樂，戲劇，電影，漫畫和動畫，象棋與橋樑，辯論，投資以及宗教團體。


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text: 較知名的學會包括天文學會、投資及財務學會、旅學會、舞蹈學會、戲劇社、動漫畫同人誌、電影學會、健體學會等，上述屬會每年均於「木人巷」招收會員。


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text: 除了興趣組織以外，學生會轄下還有宿生會，服務居住大學宿舍的學生會會員。


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text: 香港城市大學研究生會（，簡稱CUPA）成立於1996年，致力為城大的研究生提供更好的學術與學習環境，增進大學各部門與研究生群體的溝通。


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text: 城大運動代表隊由學生發展處（SDS）體育部統籌，在2017年度於十三所香港大專院校參與的香港大專體育協會賽事中第九次榮膺男子、女子團體總冠軍，並囊括「大專全年最佳男、女子運動員」獎項，打破香港大專運動史上的紀錄。除了附屬於學生會的組織外，校內還有其他由學生發展處或文康委員會統籌的的社團及文化團體，包括管弦樂團、合唱團和辯論隊。這些組織定時舉辦各類活動，由文康委員會統籌及公佈。


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text: 香港城市大學出版社1996年成立，是大學的出版部門，主要出版三類書籍：學術書籍，專業書籍及一般書籍，範圍涵蓋文、理、工、社科、商、教育及法政等方面，尤其專於出版有關中國研究、香港研究、亞洲研究、政治和公共政策的書籍。2020年的統計顯示，城大在44个國家或地區400多個夥伴院校結盟，每年超過1200名學生到其他國家交流。 城大理大合併案是指2004年4月至2006年6月期間，時任城大校董會主席胡應湘提出香港城市大學與香港理工大學深入協作，以達至兩校合併的計劃。


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text: 城大於2017/18學年起開辦全港首個六年制自資獸醫學學士課程。自2019/20學年起，開辦獲大學教育資助委員會資助的六年制獸醫學學士學位課程。


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text: 2015年7月，香港部分設施被揭發食水含重金屬量超標。城市大學學生會把校內4個樣本送往化驗，發現兩個取自邵逸夫創意媒體中心分別超出世衛標準八成及一成。校方成立專責小組調查校園飲用水含鉛成因。大學其後進行了更換喉管的工程，亦會定期檢測食水樣本及有關的監測工作，確保校園飲用水符合安全標準。


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text: 城市大學學生會幹事會於2017年4月在會室寄賣香港民族黨產品，校方以「校園內不得進行商業活動」為由，禁止學生會寄賣。學生會認為此舉為政治打壓，會寄賣產品直至6月30日。其後，城大學生會評議會於社交媒體發出通告，指活動含有商業及宣傳成份，有違學生會宗旨；而香港民族黨在香港並非一個有註册證明的非牟利團體，為民族黨籌款，並不恰當，故要求停止寄賣活動。學生會幹事會最終取消活動。


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text: 2016年5月，胡法光運動中心陳大河綜合會堂整個天花倒塌，面積為35乘以40平方米。事件中3人受傷。倒塌事件使校友亦關注事件，在Facebook上開設群組「城市大學天花倒塌事件校友關注組」，向校長郭位發聯署信及收集簽名，促請校長徹查事件。校長郭位教授宣布成立一個三人小組調查事件。2017年5月屋宇署發表最終調查報告，指由於屋頂結構的地台較原設計厚、其後在屋頂所鋪設的綠化覆蓋面及綠化覆蓋面局部積水會引致超重，最終造成倒塌。署方將調查結果交予律政司，決定不提出檢控。


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text: 為配合教研發展，城大於2016年購置-{丰}-滙商場擬作城大動物醫學院診所，部分業主對該商場用途關注，城大就此與丰滙業主委員會代表會面溝通。 2017年9月8日深夜也有三名人士試圖在香港城市大學的民主牆貼出奚落蔡若蓮喪子字句，當保安員要求出示證件時逃去，後來確認其中一名暱稱「肥蔡」的人士曾經就讀城市大學專上學院（現為伍倫貢學院，隸屬伍倫貢大學），此人士聲稱不知自己犯了那條法例，揚言請找警察把他拘捕。


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text: 2017年11月，《蘋果日報》報導香港城市大學向國際高等教育資訊商业機構QS（Quacquarelli Symonds）提交的學生人數資料，對比本港大學教育資助委員會數字，發現兩者差距高達三成。城大發出聲明，認為報導並不正確。指每年均按照QS世界大學排名榜的要求和指引，呈交該學年的學生人數。QS的審查亦確認城大所呈交的數據無誤。2018年1月城大發聲明指，其委託會計師事務所已完成城大申報學生數據的獨立審查，確認沒有發現任何申報有不符合QS數據範疇之處。


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text: 2019年10月，市場營銷學系助理教授陳勇錦博士於電子市場學一科的向全班學生發電郵，指學生如在課堂簡報中宣揚政治議題或理念，將給予全組學生零分；該電郵引起學生不滿，認為部分人只是把近日的社會議題融入課堂簡報，與課程內容息息相關，並非在課堂叫口號或影響課堂秩序。城大表明不知悉相關老師的言論，會進一步了解。城大學生會其後翻查大學發出之課程評核政策及原則，表示陳的評分政策明顯不符大學評核方針，而且有違大學維護言論自由的承諾。民主派組織前線科技人員指，該爭議當中是有同學在分組功課當中以喜茶及美國街頭鞋履品牌Vans作為簡報，符合相關科目的內容，只係當中涉及香港最近政治爭議但並非離題，直指該名教授『撩事鬥非在先』，刻意挑起矛盾。又指市場學非常多學術文章曾討論政治議題和市場學的關係，在有關功課適量討論政治非常合理。


title: 香港城市大學

text: 2019年7月23日旁晚一名操普通話男子撕掉城市大學民主牆上的海報後，將旁邊的民主女神像推倒在地。他及後被控一項刑事損壞並願賠償損失。


title: 香港城市大學

text: 2020年11月，校方教務會通過修訂學生紀律守則，不過修訂內容未有公開。消息指是訂立新條款，禁止學生破壞大學品牌及形象的行為，包括就校歌、校徽或任何其他可以代表大學身份的元素進行未經授權使用、修改、損毀及進行二次創作等用途。同時將相關紀律處分由「保留直至畢業或退學為止」改為「最多保留至學生畢業或退學後七年」。《城市廣播》形容有關的修訂為城大版的「校歌法」和「校徽法」。學生會批評校方的做法收窄學生自由，如數年前有人利用校徽二次創作「反枱」，會影響同學不敢再使用。城大任教的教協會長馮偉華認為大學是自由的地方，從未聽過“咁小家”的做法。


title: 香港城市大學

text: 2021年3月，香港城市大學教務會上有人提出更改校名，包括改為「南洋大學」或「華南大學」。研究生會代表表明反對，而學生會認為校方需先諮詢學生意見。城大表示校方對更改校名一事未有定案，但指出有許多教授有強烈的聲音認為目前校名無法反映該校的學術與科研成果。


title: 香港城市大學

text: 2022年2月8日，城大校方以學生會未有在限期內交出十多年的審計報告為由，表示會在7日內收回會址。最後城大學生會於限期前遷出和舉行告別禮。城大學生會會長劉浚傑致辭指目前香港多間大學都不再承認學生會，認為“時代已不再容許任何學生會存在”。而設施管理處以違反防疫問題為由，一度要求拍攝在會址逗留學生的學生證作紀錄。其後職員與學生會代表短暫談判後便離開會場。到同年2月19日，校內楊建文學術樓的「民主牆」被清拆，僅剩下黑色玻璃支架，並在前方加設圍欄。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 索倫·奧貝·齊克果（丹麥語：Søren Aabye Kierkegaard，又譯齊-{克}-果、祈克果、克尔凯-{}-郭尔、吉爾凱高爾等；）是丹麥神學家、哲學家及作家，一般被視為存在主義之創立者。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 齊克果生於哥本哈根一個富裕家庭，在眾兄弟姊妹中最年幼。齊克果的父親早年是一個鄉下農民，後來白手興家成為城中暴發戶，並與富豪之女結婚，躋身哥本哈根的上流社會。後來其妻去世，齊克果之父另娶家中女佣為妻，並在老年得幼子索倫·齊克果。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 齊克果的父親是一名虔誠的基督徒（所有丹麥人一出生就自動成為路德會信徒），本身所受正式教育不多，但勤於自學。他性格憂鬱，且深信自己因早年不虔敬的行為而受到上帝的咒詛（而齊克果大部分兄長、姊姊活不過三十四歲──那接近耶穌被釘十架的年齡），對齊克果管教──特別是宗教教育──非常嚴厲。齊克果深受父親影響。另一方面，齊克果自少生活富裕，但體弱多病，且與兄長們的相處不融洽。種種因素造成齊克果憂鬱的性格。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 1830年，齊克果開始學習心理學及哲學，並於翌年開始攻讀神學學位。但於1834年，他的宗教信仰陷入低潮，生活變得糜爛，直至1838年才恢復過來。1840年，他完成學位考試、同年向維珍妮·奧遜（Regine Olsen）求婚，並於1841年取得在其他學系等同博士的哲學碩士學位。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 1841年，齊克果覺得自己不可能擺脫憂鬱，更不可能有美滿婚姻，最終決定跟維珍妮解除婚約。這對他日後創作生涯影響深遠。


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text: 後來他成為活躍的作家，以不同筆名出版多部文學、哲學作品。他一生大力反對當時得令的黑格爾哲學，並致力於反思神學。


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text: 1855年齊克果於哥本哈根一家醫院逝世，臨終時不肯接受丹麥國家教會的聖餐，也不肯讓教會參與其喪禮。


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text: 十八世紀時，基督教受到啟蒙主義哲學與科學的挑戰，逐漸產生自由派神學；然而另外一個極端是「基要主義」的傳統更正教正統神學，他們長期沉浸於更正教經院哲學的正統思潮裡，太過著重字義解經，將歷史上的某些教義，作為神學立場正確與否的絕對標準。因此基督教會在這兩種神學中，漸漸忘了基督教是怎樣的信仰，甚至連怎樣作一位基督徒的焦點都模糊掉了。


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text: 當時的丹麥把基督教定為國教，只要是在丹麥出生的人，丹麥的國家教會都把他視為是基督徒。嬰兒洗禮的作法非常普遍，人們在尚未有自己的信仰就成了教會的一份子，因此在齊克果看來，在他的周圍，盡是一些掛名的基督徒。丹麥思想界在十八、十九世紀受國外的影響不小。當時一位有名的神學家馬登遜（H. L. Martensen），將黑格爾的矛盾綜合及人文主義融合於基督教中。那時「個人」的意識全都淹沒在對世界歷史的思索與群體觀念中，因此那時代的病徵倒不是追求情慾或唯物主義，卻是拿狂放的泛神觀來輕蔑個人的存在。


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text: 齊克果是一名虔誠的基督徒，其哲學的中心思想基本上可以說是「如何去做一個基督徒」。他對當時社會上的小信風氣深惡痛絕，多番撰文攻擊。


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text: 他認為人們並不能透過客觀性獲得真理，而真理只能透過主觀性呈現，所以他反對傳統哲學將真理當成客觀知識那樣地追求。他亦反對教條主義（包括反對基督教的教條主義），故不願將自己的思想寫成哲學理論，而是以文學作品的形式表達，並以多個不同筆名出版作品。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 齊克果將人的存在描述成三种不同層次：“感性”、“理性”和“宗教性”（或称“审美”，“伦理”，“宗教”） 。感性的人或是享樂主義者、或是熱衷於生活體驗的人，他們主觀而具創造力，對世界沒承擔、沒責任，覺得人世間充滿可能。理性的人則是現實的，對世界充滿承擔和責任，清楚明白人世間的道德、倫理規條。因此，有別於感性的人，理性的人知道這世界處處設限，充滿著不可能或疑问。面對不可能和疑问，理性的人就只有放棄或否认，並永遠為失去的東西而悲傷。這個時候，人只有靠著「信仰的飞跃」進入宗教性，用信念的力量战胜疑问和理性上通常认为是不可能的事。只有信仰，才能使人重獲「凡事俱有可能」的希望。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 在《恐懼與戰慄》中，齊克果思考舊約中「信仰之父」亞伯拉罕聽從神的指示殺子獻作燔祭的故事。他認為如果亞伯拉罕不在乎自己的兒子生死、沒有道德倫理以至親情的心理掙扎，或者認為聽命於神而殺子是一種道德規條，他的所作所為就毫無意義。亞伯拉罕的行動的價值在於他從理性躍進宗教性，信仰神的大能、相信凡事可能、奇蹟會出現（結果神在最後關頭遣天使阻止亞伯拉罕殺死兒子）。齊克果認為，不通過理性的話，是不會有信仰的。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 祁克果於其著作《致死的疾病》中，認為絕望是不接受自己不想要的自我或固执于现状的自我、最終“失去自我”，認為這也就是基督教所講的原罪。絕望的人不一定知道自己絕望、也不一定感到痛苦。最低層次的絕望在無知的人，一心只知世俗物事；這類人沒有自我意識，不認識自我的永恆性，更不知道自己陷於絕望。另一些人意識到自己為渴望得到某些世俗物事而絕望，但仍沒有自我永恆性的意識。另一些人開始意識到自我、永恆性，也意識到自己為世俗物事而絕望的軟弱，為此他們也就不願接受這個自己，結果陷入另一種絕望。再進一步，一些人決定接受軟弱，聽天由命，承認自己的永恆性。進而，他們要願意接受當前的這個自己。他們可能選擇靠著「信仰的飛躍」重獲希望，脫離絕望；可是他們也可能選擇視絕望為最終真理，將自己置於永恆的絕望中。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 於是，人在不同存在層次也就有不同的絕望。感性的人為世俗物事而絕望，理性的人也就為拒絕自我或選擇視絕望為最終真理而絕望。信仰是脫離絕望的唯一方式，選擇信仰也就是實現自我的唯一法門。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 雖然齊克果不願將自己的思想寫成哲學理論，但後人仍視他為存在主義的鼻祖，其所影響的時代並不在他所在的十九世紀，而是在二十世紀。他把存在主義哲學和對敬虔派與奮興運動的神學批判相結合，並以此為基礎提出一種新的神學。他的批判主義與馬克思、尼采的批判主義並列。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 齊克果並不算是一位建構體系的神學家，在他的神學或宗教著作中只能找到很少的內容，僅有「矛盾」這個詞不斷重複出現，另外他的「信仰的飛躍」學說只是表示矛盾的另一個說法，因為它無法合於邏輯地推演出來，是非理性的和令人驚異的。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 齊克果的影響有三方面：一個是在宗教方面，一個是在辯證學方面，一個是對黑格爾引起靈感的影響。齊克果認為自己的哲學思想與正統的基督教是一致的；但是後來的存在主義哲學家卻發展出世俗，甚至是無神論的存在主義。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 齊克果批判黑格爾的臨在論（神臨在於文化的歷史演進）與以此為基礎的文化基督教，可說是開了新正統神學的先河。而這新正統神學則是對傳統更正教正統神學與自由派神學徹底失望，同時強烈反對基要派對聖經的看法，所興起的一個神學，他們單純的希望重拾「神話語的神學」。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 實存主義，或稱存在主義，是齊克果所主張的神學裡，最主要也是最重要的部分。實存主義屬於人文主義的一派，強調人本主義，所謂真正的「實在」是存在於人生。宇宙萬物，都是為了人而存在，都是為了我而設立的，萬有都是本於人，也歸於人。齊克果憂鬱的個性與孤獨的個人經驗，是他發展出存在主義思想的原因之一。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 他認為每個人對所處環境都有巨大的責任，雖然世界不斷在演進卻仍不能把人解放出來。而所謂「本真的存在」（authentic existence）是指有自由意志的個人，會向善或向惡作決定。而在決定的時候，因為人是有限的，所以焦慮和失望的產生是可預期的。然而我們必須清楚分辨懼怕和焦慮是兩種不同的狀態，懼怕這個詞有突然存在某物的含義，但齊克果用這個詞是為要描寫人的本體論狀況，他的兩本著作《懼怕的概念》和《致死的疾病》，就曾對焦慮和失望的兩種狀態進行描寫。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 《懼怕的概念》這本書是從理論的層面來談到關於焦慮的基本著作。齊克果把焦慮分成兩類來談。第一種與他的墮落學說（theory of the fall）有相聯繫。他用有關亞當與夏娃吃禁果的事件作為墮落這個符號的說明，並在這事件中發現深刻的心理透視。


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text: 這一類的焦慮有兩方面：一方面，是「無法實現」的焦慮，因為受到限制，而有不能實現自己的焦慮。另一方面，是想要實現自己和害怕實現自己的雙重焦慮。而這裡所談論的亞當不是指原來歷史上的亞當，而是指存在我們每個人中的亞當。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 在「本真的存在」裡，人需要親身地切實地決定和參與，不能只同意停留在頭腦中的抽象真理。他認為單單談信仰正統是不夠的，必須有個人的決志。所作出的決定是為了實現一個人的自己，這是與墮落同時發生的問題。墮落之後有另一種焦慮，會產生內疚，內疚帶來焦慮，焦慮的極限就是失望。這種失望在齊克果的《致死的疾病》中也有談到。當人的精神與物質相衝突時，由於人的精神有限，人體驗到在他自己之中的衝突，於是有那種想要擺脫自己的想法，可是卻又有不能藉由自殺來擺脫自己的想法。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 齊克果自認是反文化基督教的先知，他極其厭惡黑格爾的思想，認為黑格爾把聖經和先知的正宗基督教，扭曲為文化性的基督教。這種文化基督教在他來看根本不是正宗的基督教。在他晚期的著作《討伐基督教國度》中論到，這種每個人都是「基督徒」的社會，真正的基督教顯然已經消失了。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 齊克果的信心的跳跃是談到當人面臨抉擇的時候會引發焦慮，而這種決定是一種跳躍的動作，它無法用邏輯方法來推演。齊克果認為人的墮落也是一種非理性的跳躍。然而另有一種跳躍，就是信仰的飞跃，同樣不能從處境中推演出來。當人面臨致死的疾病或是無法克服的焦慮，信仰卻能幫助人克服。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 在齊克果的理論中，信心的跳跃有三個階段，但是這些階段不是時間上的那種階段，而是包含美學的、倫理的和宗教的，這三階段彼此間相互聯繫，無法清楚分開，例如在最後的宗教階段裡，仍不免存在倫理思想和美感。尤其是他認為倫理宗教是具有主觀性的，是源於他獨特的審美觀，而美感卻不能用邏輯來推理。而上帝是所有行為與思想的終極前提，因此更無法用推理與邏輯證明上帝的存在。。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 有關美學階段是他很值得一提的事。美學階段的特徵是與人的生存扭在一起，他在這裡所談到的美學不是指美學這門課程本身或藝術，而是一種衡量的標準。標準是按照每個人和每件事是否能夠滿足自己的美學，也就是聖經中描述猶太人對於好的事情或正確的事情，就稱這事為善、為美的「美」，這就是屬於美學的階段。因此他曾批評羅馬教宗曾醉心於異教風俗與道德敗壞的希臘羅馬藝術。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 在倫理階段，齊克果提出「魔性的」（demonic）這一個概念，是「自我隔離」(self- seclusion) 的意思，也就是沒有走出自己。跟這種自我隔離的情況相反的是愛，愛可以引導人走出自我隔離的處境，也就克服了「魔性的」。這種愛的特徵可以引導到愛的關係。也就是說在倫理階段中，愛克服了孤立進而產生責任心，而透過責任心就可以達到倫理的階段。宗教階段超越了美學的和倫理的階段，可以分為兩種類型「宗教A」和「宗教B」，其代表性人物分別為「蘇格拉底」和「耶穌」，兩者的共同之處在於對神的看法上都是存在主義者。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 宗教A或蘇格拉底的宗教認為真理可以在人的存在中找到，也就是說基本真理存在於人自身之中。蘇格拉底想要用辯證法和存在主義把真理從人中召喚出來，他使用兩種方式，一種是反諷，這意味透過徹底的追問來探尋真理。另一種方式是產婆術(midwifery)。教師不是單單地直接教導真理，要幫助人們發現存在他們之中的真理，而使本來存在人之中的知識誕生出來。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 有論者提出，蘇格拉底可被視為人道主義的創立者，這可以被視為準宗教之一，但是蘇格拉底並沒有轉變別人之存在的總體狀態，因為這種轉變只能在宗教B中才能做到。宗教B認為真理無法在人之中找到，因此，上帝必須從人的外面進入，並對人進行教導，於是上帝以基督的形式進入到人之中。這是另一次的跳躍，上帝藉著基督道成肉身產生跨越時間的跳躍。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 因為神與人之間有「素質上的無限差異」（infinite qualitative difference），而人類不僅有限，更是有罪的；所以追根究柢，人必須藉著決心，也就是「信仰的飞跃」，以內心的熱情擁抱真理。沒有信仰的飞跃就會變成只有理性的宗教，但是這絕對不是正宗的基督教。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 齊克果主張「主觀的真理」，為新正統神學奠定了哲學根基，重新尋找神話語的神學，將信仰置於崇高的地位，只把理性當作是理解神話語的工具而已。就是因為神話語中的基本真理具有弔詭性，使得邏輯學的非矛盾律（A≠-A）在基督教神學也不管用，因為神的意念（思想）高過人的意念（思想），神的道路（方法）超過人的道路（方法）。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 齊克果在這一點上開啟了新正統神學的先聲，所以辯證神學家以他為盟友。齊克果對於真理的定義，特別是關乎神與人類存在的真理，是指「一個客觀不明物，人透過內心最深的熱情去攫取，並且將它緊抱不放。」但是，「當主觀、內在是真理，客觀定義的真理就成為弔詭。」道成肉身就是一個「絕對的弔詭」，所以只能憑著信仰披露與理解。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 黑格爾企圖將弔詭當做邏輯觀念，置於普遍、和諧、理性的真理系統，有違弔詭的真義，並且把它變成抽象哲學觀念的象徵代表。對齊克果來說，耶穌確實就是神，也確實是人，但集中於一身的真理，是邏輯上的矛盾，因此他駁斥黑格爾，認為這是啟示的全新真理，要我們決定是要接受或棄絕耶穌基督為主。一個人要與上帝建立關係，必須是個人的決定，而不是抽象的推理。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 那時的丹麥是一個信義宗基督教國家，但是當時基督教採納現代主義精神，沉迷在一股追求希臘時代的智慧，卻失去基督教應有的內涵。齊克果以一個基督徒的身分為文，批評那些掛名的基督徒。在教堂中一群沒有經歷過基督生命的傳道人，每個禮拜所講的道理，與衣冠楚楚做禮拜的教友都不相稱，教友們形成了假冒為善的雙重性格，教會如同主耶穌所責備的法利賽人。在這種情況之下，他無法接受他竟會是這種教會的信徒。因此他坦白地向當時的教會說出內心的話，勇敢的揭發這些嚴重的問題。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 齊克果除了批判當時教牧人員的心態，與一般的雇員沒什麼兩樣以外，他也批評神學也有同樣的情形。基督教神學原本想從生存狀態的矛盾中形成一個有嚴謹規則的客觀化體系。但現在，神學家的處境竟然也表現出不當的性質來。因此齊克果檢討教會是否真的需要神學。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 齊克果不論是在存在主義、信心的跳躍或是真理的弔詭性等理論，在在都對當時的教會提出更新的思想，令教會重新思考真正的信仰與存在。


title: 索倫·奧貝·克爾凱郭爾

text: 齊克果以真名及多個不同筆名出版其作品，以表達其反教條、反權威及多重觀點的思想。以下漢譯不包括副題，署以真名的作品不註明作者名稱：


title: 中华人民共和国宗教

text: 中华人民共和国宗教，指中华人民共和国公民信仰的宗教，中國是世界上人口最多的國家，据统计中國大陸上，中國人大多信奉中國民間信仰（包括地方宗教、祖先崇拜、儒教、道教、汉传佛教），佔73.56%；广义上的佛教徒占15.87%；道教7.6%； 基督宗教（包括天主教、東正教、新教等）2.53%，伊斯蘭教1.45%。经批准的宗教活动场所13.9万余处，宗教教职人员约36万人，宗教团体5500多个，宗教院校100余所。由于中国是政教分离国家，实行宗教与教育分离的原则，在国民教育中，不对学生进行宗教教育。


title: 中华人民共和国宗教

text: 有中国道教协会，中国天主教爱国会，中国天主教主教团，中国基督教三自爱国运动委员会，中国基督教协会，中国伊斯兰教协会，中国佛教协会等获得官方的认可和批准。在中国的部分地区，萨满教、苯教、东巴教、中国民间信仰等也得到传播，而东正教在中国的传播则非常有限。


title: 中华人民共和国宗教

text: 執政地位的中國共產黨基本主張為無神論，例如2016年10月召开的党的十八届六中全会通过了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》。其中，《关于新形势下党内政治生活的若干准则》在“严明党的政治纪律”中明确规定：“党员不准搞封建迷信，不准信仰宗教，不准参与邪教，不准纵容和支持宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力及其活动。”對黨員為強制規定不得信教。但黨員以外一般民眾者信教不鼓勵也不反對方針。


title: 中华人民共和国宗教

text: 中国宪法第三十六条规定：中华人民共和国公民有宗教信仰自由。目前为此，除宪法外在宗教方面中国还没有相应的法律，宗教界人士于一九八九年三月把《中华人民共和国宗教法》（建议草案）提交全国人大常委会，因立法中的一些基本原则上的争议而被迫搁置下来。


title: 中华人民共和国宗教

text: 中华人民共和国国务院颁布的行政法规有： 国家宗教事务局颁布的部门规章有：


title: 中华人民共和国宗教

text: 實務中較常使用的法規為宗教事务条例第41條：非宗教团體、非宗教院校、非宗教活动场所、非指定的临时活动地点不得组织、举行宗教活动。以及第56條：任何组织或者个人不得利用公益慈善活动传教。也就是必須先註冊通過審核成為正式宗教团体後方能展開宗教活動，同時限於宗教場所內，人民日報同時提示於2019年底刊登文章「明星大V莫将自媒体当成布道场」明確定義自媒体網路空間不屬於法規定義的宗教場所、明星大V也不是註冊通過的宗教人士，所以不得在網上傳播宗教，僅有註冊宗教团體的官方網站視為宗教場所。


title: 中华人民共和国宗教

text: 中国国家宗教事务局对宗教事务进行全面系统评估与管理的国家，政府对宗教组织和宗教职位的任命有所监督。当局认为这有助于防止境外敌对势力利用宗教颠覆中国、影响社会稳定，但有批评者认为这破坏了一些宗教自身的传统。中国当局要求由本地教会管理本地宗教事物，由本地教会任命境内的主教，其理论根据是‘服从梵蒂冈教廷’与‘信仰自由’的精神相左；认为教廷与教宗是宗教信仰的异化，认为信仰上帝是信仰上帝本身而不是崇拜教廷和教宗，宗教事务应该由本地教众来决定与管理。中国公民绝大多数在信仰普通宗教方面相对不受管制，但在活动范围场所、媒体传播及集会方面有限制；关于宗教的报纸刊物相对较少，在广播电视也没有专门的宗教频道与节目。


title: 中华人民共和国宗教

text: 中华人民共和国建立以后主要认可了五个制度性宗教（institutional religion）在中国的地位。中国官方认可全国性宗教团体共有7个：中国佛教协会，中国道教协会，中国伊斯兰教协会，中国天主教爱国会、中国天主教主教团，中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会，分别代表着佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督新教这五大宗教。在黑龙江省和新疆自治区也承认东正教的合法地位。中國政府拒絕承认五大宗教外的其他宗教及新興宗教、外來宗教在國內公開組織活動的合法地位。


title: 中华人民共和国宗教

text: 由于没有全国性的组织，加上被认为与现代文明不完全适应，政府对中国传统宗教一直没有正面承认，包括公民个人在内不少人将其视为“封建迷信”而不加重视。不过在中国改革开放以后，对中国传统宗教的发展，逐步采取默认的态度。这中间很大原因是中国传统宗教背后对地方旅游业的促进，以及在社会急速变化时期所客观发挥的稳定民心功能。这在东南沿海各省尤其明显。近年来，在保护地方文化，促进地方旅游业的大旗下，一些地方传统宗教活动中心，得到了重建或扩建。


title: 中华人民共和国宗教

text: 中国自原始社会起就有敬天崇祖的观念。清朝灭亡以后，除袁世凯外，祭天不再成为国家行为，但民间拜天公的习俗仍在部分地区保留。祖先崇拜一直是中国最重要的信仰，超越了一般宗教的界限，即使是声称无神论者的人，也几乎没有不祭拜祖先的。不过一般的宗教统计当中，仅仅拜祖的人往往会被归为无神论者。


title: 中华人民共和国宗教

text: 道教是形成于公元2世纪，屬於一種一元泛靈信仰。道教的創世觀認為「道」是宇宙萬物的本原和主宰，無所不在，無所不包，萬物都是從「道」演化而來的。道教相信眾生皆有靈，皆可通过修炼成仙，則神仙皆來自人間。道士通過修煉去脱离塵世，成為擁有各種法力的神仙。道教的神仙都是長生不老，並且可以隨意變化形態，有能力存在於凡人無法抵達的異世界之中。


title: 中华人民共和国宗教

text: 道教一般以东汉末年五斗米道的张道陵为道教的创立者。五斗米道以老子為先師，基本經典是《道德經》和張陵編寫的『老子想爾注』，以長生不老或成仙為其最高目標。其道術主要是通過章表，符咒招神驅鬼，以及行氣、導引等。主要活動在成都周圍，也可能在少數民族中傳播。許多學者認為五斗米道與當地少數民族所盛行的巫術有很密切的關係。道士能替信徒上章向三清、玉帝、三官等神，許願求福。


title: 中华人民共和国宗教

text: 道教與中國民俗文化和中國神話相結合，有深厚的文化傳統和广泛的群众基础。不少中国文化的組成部分都是源於道教，如功夫、算命、祖先顯靈、祈福。許多漢族和一部分瑤族、壯族信奉道教。另外，道教的一些神仙如關公，在滿族、藏族等民族中有一定影響。道教徒活动的宗教场所，统称为宫观。中国共有道教宫观9000余座，乾道、坤道5万余人。


title: 中华人民共和国宗教

text: 全真派的道士出家，在宫观内过丛林生活，不食荤，重内丹修炼，不尚符箓，主张“性命双修”，以修真养性为正道。


title: 中华人民共和国宗教

text: 正一派道士一般有家室，不忌荤，以行符箓为主要特征（画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾）。


title: 中华人民共和国宗教

text: 在很多时候，中国民间信仰被纳入到道教之中。中国民间信仰與道教最大的分别在于，其重視對道教神仙及个人祖先的信奉及崇拜，而不主張修炼。目前中国民间宗教是十大宗教之一，其信奉的神祇主要包括两类：一类是英雄式人物神，如关羽、岳飛等。二是专司某种特殊任务的保护神，如保護航海的媽祖、保护村落的土地神、審判死者的城隍等。在中国南方，如浙江、福建、广东等地，中国民间信仰相当广泛。现在，中国民间宗教之一的三一教在中国福建的莆田地区仍在广泛流传。


title: 中华人民共和国宗教

text: 苯教是西藏早期的古老宗教。苯教在早期居於絕對優勢地位，擁有參政、議政之權，其勢力甚大、信徒甚眾。在吐蕃軍隊出征的時候，也往往會有苯教巫師隨軍，通過巫術來提高吐蕃軍隊的士氣。赤松德贊繼位之後，為了加強王權，大力扶持佛教勢力，將佛教確立為國教並打壓苯教。赤松德贊這一政策遭到眾多大臣的反抗，但都以失敗告終。此後的數代贊普都延續了這一政策，赤德松贊和赤祖德贊在位期間，更是在政務九大臣之上設置「僧相」一職，將佛教僧侶地位置於世俗貴族之上。僧相強制推廣藏傳佛教，對苯教的打擊則是變本加厲。這使不少苯教信眾逃避到阿里、安多、康區等偏遠地區。為了苯教生存，苯教全面佛教化，苯教供奉起了佛教的佛、菩薩、金剛、明王，放棄以前黑色的教服，改成紅色黃色的袈裟，不再長髮披肩，跟佛教比丘一樣剃髮，成為藏密佛教的一支，但保留了一些教義和儀式規則（例如朝塔時以反方向進行，一般佛教徒以順時針方向進行），例如各派的活佛常常以轉世靈童傳承，苯教則是以宗教考試取得最高的法王、仁波切的地位。


title: 中华人民共和国宗教

text: 苯教的中心寺院是扎西梅日寺，位於西藏自治區日喀則地區南木林縣境內。苯教曾長期受到藏學界的忽視，近數十年以來才被國內外學者重視，並翻譯了大量苯教的歷史文獻和典籍。目前中華人民共和國國家宗教事務局將苯教與藏傳佛教一起歸屬到中國佛教協會之下進行管理。


title: 中华人民共和国宗教

text: 东巴教是主要流传在云南纳西族的宗教。東巴教起源於原始巫教，同時具有原始巫教和宗教的特徵，創立者為東巴什羅。經文講師被視為東巴什羅的傳人，因而稱作東巴，故名東巴教。東巴教為中國西南地區的納西族所普遍信奉。東巴教主要有祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜。宗教活動形式有祭天、喪葬儀式、驅鬼、禳災、卜封等。《東巴經》是東巴教的主要經書。


title: 中华人民共和国宗教

text: 萨满教则主要分布于中国北方，早期的蒙古族、满族等北方民族都普遍萨满教信仰，至今仍残留在蒙古族、满族、鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族、达斡尔族、锡伯族和富裕柯尔克孜族等的中国北方少数民族的传统之中。


title: 中华人民共和国宗教

text: 佛教雖然源自印度，但由於其早已中國化，所以已經被視為中國傳統文化的一部分。佛教在中國的影響力巨大。内地汉族以及很多与汉族交往频繁的少数民族不少都信仰汉传佛教。藏、门巴、土、蒙古、锡伯、裕固、羌、普米族等信仰藏传佛教；傣、布朗、德昂族等信仰上座部佛教。


title: 中华人民共和国宗教

text: 漢傳佛教指以漢字記載經典或漢字文化圈的佛教，主要流傳於中國、朝鮮半島、日本與越南等地。漢傳佛教以大乘佛教為主流，是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一。 7世纪佛教经莲花生大师等人传入藏区，朗达玛灭佛后一度萧条，后萨迦派和格鲁派等兴起并被蒙古贵族信奉，在五台山和北京等地也有大量寺庙。


title: 中华人民共和国宗教

text: 中国云南的诸多民族从南诏时期开始信奉缅甸等国传入的佛教，与东南亚佛教来往密切，上座部佛教属于小乘佛教系统，傣族有11世纪的贝叶经传世。


title: 中华人民共和国宗教

text: 基督宗教最早传入中国在公元635年，当时基督教的异端之一聂斯托利派正式得到唐朝官方许可，开始在华传教。天主教在元朝（13世纪）首次传入中国，元朝覆灭后，天主教在中国几近绝迹。16世纪，天主教在明末随着西方殖民主义浪潮，再度传入中国。东正教在清初与俄罗斯人的交往中传入中国。新教传入最晚，在鸦片战争后才正式传入。


title: 中华人民共和国宗教

text: 中华人民共和国建国后，中国基督新教部分人士在中央人民政府政务院总理周恩来的引导下提出了“自治、自传、自养”的三自方针。1954年在北京召开第一届中国基督教全国会议，正式成立中国基督教三自爱国运动委员会，后又成立中国基督教协会，合称“基督教全国两会”，新教方面的三自爱国教会是目前中国内地最大的基督教组织。在中国，基督教一般只指新教，不包括东正教和天主教。


title: 中华人民共和国宗教

text: 伊斯蘭教于唐宋时期（公元7世紀中叶）傳入中國。中国官方承认的55个少数民族中有回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、东乡、撒拉、保安和塔吉克等10个民族信仰伊斯兰教，总人口约2100多万。伊斯蘭教分遜尼派和什葉派兩大宗派。在中国，除塔吉克族信奉什葉派的伊斯瑪儀派，莎車縣一小部分維吾爾族信奉什葉派的十二伊瑪目派外，中国穆斯林主要是遜尼派。


title: 中华人民共和国宗教

text: 中国现有清真寺3.5万余座，伊玛目、阿訇4.5万余人，伊斯兰教经学院共10所。穆斯林的自我认同及表述增加，许多全国性的穆斯林组织也主办了跨族穆斯林活动。中国全国每一个省份都有穆斯林居民。 2006年，前往麦加朝覲的中国穆斯林人数创下纪录，比上一年增加了40%。


title: 中华人民共和国宗教

text: 1807年英国伦敦会传教士马礼逊来华，是基督新教（以下称基督教）传入中国大陆的开始。1950年7月，中国基督教界吴耀宗等40位领袖联名发表“三自宣言”，发起了三自爱国运动，号召教会自治、自养、自传。根據中国社会科学院的估算，中國現有基督教新教徒2305萬人，約佔全國人口總數的1.8% ，教堂及活动点总数超过5万个，有近4000名牧师、3.7万名教职人员和近15万名义工，全国有20所神学院、圣经学校，共出版发行5800多万册圣经。


title: 中华人民共和国宗教

text: 1840年鸦片战争后，传教士在中国设立教堂、修道院，兴办学校、医院、孤儿院，发展天主教。到1949年，中国有300万天主教教徒。根据天主教传统，主教应由位于梵蒂冈的教宗任命，这与中共制定的“中华人民共和国宗教不受境外势力支配”相冲突。1957年，中国天主教第一届全国代表会议在北京召开，成立中国天主教爱国会，决定中国内地的主教晋牧不再接受罗马教宗的批准，而实行自选自圣。从此天主教方面的三自爱国教会，成为如英国国教会（亦稱聖公會）一样，脱离于罗马天主教会的一个新的基督教会派。中国天主教爱国会成立后，相当多的原天主教会信徒改宗。不过仍存在一些信徒忠于罗马教宗，这部分群体，被俗称为“地下教会”。长期以来，围绕着罗马天主教会与中国天主教会的关系的讨论一直没有停顿过。


title: 中华人民共和国宗教

text: 目前，中国天主教有97个教区，有60多位主教，2000余位神父，5000余位修女。其中改革开放以来培养、祝圣的年轻神父就有1500余位，有550多万教友，开放大小教堂、会所约6000处，开办大小神哲学院8所。中国天主教每年约有5万余人领洗。


title: 中华人民共和国宗教

text: 东正教在近现代在华曾拥有几十万信徒，但后来经过打击之后便不断衰落了，信徒数量锐减，苗、瑶、彝、拉祜、景颇、傈僳、怒、独龙、佤、高山、朝鲜等民族中有相当一部分人在近世改信天主教和新教，其中拉祜族、景颇族、傈僳族和高山族已经成为了信仰基督新教为主的民族。现在东正教在中国边疆地区又有所恢复了，但影响非常有限，信徒多为俄罗斯族、鄂温克族和中俄混血后代。


title: 中华人民共和国宗教

text: 在中國大陸，執政黨中國共產黨為一個無神論的執政黨，有關的宗教體制經常被指出現爭議和醜聞。因而，中華人民共和國經常受到政府體系以外、國際社會及多間媒體與宗教人士的指控，指責中共打壓及控制國內宗教及反對聲音。其中，國際組織自由之家於2017年2月發表了名為 《中國靈魂爭奪戰：習近平治下的宗教復興、壓制和抵抗》的宗教自由報告。報告指出，在中共中央總書記習近平領導下，近年中國的宗教管治打壓問題惡化。


title: 中华人民共和国宗教

text: 2018年4月，中國共產黨下令宗教要「中國化」、「媒體、宗教、企業都要姓黨姓」。


title: 中华人民共和国宗教

text: 同年8月27日，河南嵩山少林寺在方丈釋永信率領下，舉行寺院1523年以來的首次五星紅旗升旗儀式。少林寺工作人員鄒相稱：「這個活動也是響應中共中央統戰部，還有國家宗教局，升國旗也是我們宗教信徒愛國愛教的一個表現！」，而五台山亦有異常尼姑。她們拜毛澤東畫像等爭議，遭到兩岸三地紙媒大力報導。


title: 中华人民共和国宗教

text: 「建碑立墓，入土為安」是中國數千年來的儒家治國思想，土葬觀念以廣東葬法為之主流。《論語》謂：「生事之以禮，死葬之以禮，孝子之事親也，有三道焉：生則養，沒則喪，喪畢則祭；養則觀其順也，喪則觀其哀也，祭則觀其敬也。」2018年，中國政府當局推行「綠色殯改」運動，規定九月一日起要求全面實施火葬。江西省人民政府硬推這種聲言「環保」而要強制火化的綠色殯葬改革，阻止中國人民「入土為安」的傳統哲學。然而，過程中出現起棺和搶屍，令後人反感。事件遭質疑是地方強徵土地以發展一帶一路向中央邀功，而對於數以千計的棺材被強奪毀掉，先人遺體遭起棺，有中央媒體批評做法不合情理。


title: 中华人民共和国宗教

text: 六月，江西弋陽官員被指強行起棺燒屍，政府當局還自我表揚，稱成功處置一宗違規土葬：「整個處置過程進展順利，家屬情緒平穩」。而江西吉安、宜春等地的地方官員和執法隊進村入戶，搜羅私人棺材，強行將這些私有財產抬走並銷毀。另外，雖然當局亦有其他做法，如聲稱限期內上繳家中棺木，主動有獎，逾期要罰，然而補貼費只有2000人民幣，與當地一副動輒數千元成本的棺木有明顯落差，這政策亦被指不合理。事件亦引起中國國務院轄下官媒《檢察日報》的批評：殯葬改革不能一步登天，須顧及傳統習俗。


title: 中华人民共和国宗教

text: 藏傳佛教轉世靈童傳統一向由西藏宗教人士處理，靈通由中央政府認證。唯現代藏傳佛教已被中國大陸政府介入其內部事務，完全控制成「愛國愛黨」機制，並且被指迫害異見人士，制造對抗事件。如：轉世靈童傳統亦遭政府干預。有反對人士以「流亡政府」名義進行反共和西藏獨立運動，如第十四世達賴喇嘛和「西藏流亡政府」。


title: 中华人民共和国宗教

text: 中國地下教會或中國式的「家庭教會」是一種存在於官方教義以外的宗教生態。


title: 中华人民共和国宗教

text: 2014年初開始有外媒指控中共浙江省委和省委書記夏寶龍展開強拆「十字架」和教堂的打壓性行政命令，過程中有宗教人士衝突事件被當局刑事拘留，官方立場為三江教堂的手續不全及違法佔用農地。


title: 中华人民共和国宗教

text: 2018年12月，有外媒指控中國再傳出現聖誕「禁令」。四川及山東等地商戶收到中國警方通知，大量聖誕商品被列入禁售範圍，並要求拆除聖誕裝飾和禁止商家舉辦慶祝耶穌誕生的活動。但有媒體發現北京的購物中心、主幹道兩旁依然裝飾聖誕彩燈。也就是未有完全禁止聖誕節慶命令，可能是一些縣市的地方法規。


title: 中华人民共和国宗教

text: 自從2017年3月開始，西方輿論認為中國政府對新疆維吾爾族施行“種族滅絕”，成了中國人權的焦點之一，


title: 中华人民共和国宗教

text: 中華人民共和國政府自1999年7月開始正式禁止法輪功，而中共對法輪功的處置也引發大量的爭議。一些說法認為，中共對法輪功的處置手段，包括了系統性酷刑、非法拘禁、強迫勞動、活摘器官和濫用精神病醫療措施等等，藉以迫使修煉者宣布放棄對法輪功的信仰。曾遭關押的法轮功学员称，法輪功學員在勞教營總是受到“最長刑期、最糟待遇”。


title: 中华人民共和国宗教

text: 中國最高人民法院和最高人民檢察院的司法解释将“冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用製造、散布迷信邪說等手段蠱惑、矇騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織”定义为邪教。


title: 洞天福地

text: 道教自古以来就有“洞天福地”之说。中國许多知名的山脉都被列入其中，成为道教徒们口中的神仙居所。时至今日，依然有不少名山宫观因为具有丰富的道教文化内涵，而成为旅游胜地。


title: 洞天福地

text: 洞天福地之说大约出现于东晋，而定型于唐代。其实质是指一组人迹罕至、景色秀丽的山脉或岛屿。它们被认为是神仙们的居住之地，因此也是道教徒修炼的最佳地点。具体可细分为《十洲记》所载的十洲三岛和《天地宫府图》所载的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等。“洞”原指山洞洞室，但后来也指整座山脉。


title: 洞天福地

text: “洞天福地”中的许多名山现已不可考，或者逐渐衰落，而少人问津。现存的名山大都在历史上具有一些特殊地位，而使香火延续至今。


title: 洞天福地

text: 为保护“洞天福地”，法国汉学家施舟人教授于2013年成立“爱山基金会”，旨在研究“洞天福地”历史文化。2017年，在湖北武当山举行的第四届国际道教论坛上，世界遗产专家、清华大学国家遗产中心、清华大学建筑设计研究院文化遗产保护中心主任吕舟教授率先提出“洞天福地”申报世界文化遗产，并获众多“洞天福地”所在地的响应。


title: 洞天福地

text: 2018年，在全国政协十三届一次会议上，中国道教协会副会长兼秘书长、第十三届全国政协委员张凤林道长关于申报“洞天福地”为世界文化遗产的提案获得了与会道教界另外10名代表的附议。


title: 道教人物列表

text: 下面是道教历史上出现的知名人物的一个列表。请注意，这些人在历史上都是确有其人的。關於道教所信仰的[神仙]]，请参看道教神祇列表。


title: 道士

text: 道士一词，在古代可以指的是一般学道、务道之士，是學道之人的泛稱，並非完全指向道教的信徒。在宋朝以後，道士逐漸成為道教神職人員的專有名詞。初步统计，截至2011年，中国大陸有道士近10万人。


title: 道士

text: 道家思想最早可追溯到老子、莊子。


title: 道士

text: 《春秋繁露‧循天之道》有「古之道士」一詞，但不是指道教徒。真正的道士之稱可能始於漢代，張道陵創立「五斗米道」，奉老子為始祖。東漢漢靈帝時，张角創立太平道之後，始有道教之名。


title: 道士

text: 晉代葛洪《抱朴子·內篇‧明本》亦有“惟道家之教，使人精神專一，動合無形。”《太霄琅書經》稱：“人行大道，號為道士。……身心順理，唯道是從，從道為事，故稱道士。


title: 道士

text: 「道士」一词是寇谦之时才开始广泛使用。有道教界人士認為，道士专指進入道教廟宇求真理之人，不指在家修道的居士，也不能指使用方術的方士。但直到宣統退位，道士與方士的稱呼仍在史書、典籍中混用。


title: 道士

text: 南北朝时代又多以道人稱佛教沙門。“真人”又是道士的一種尊稱。南北朝的道士尊称张陵为“正一真人”，许谧为“上清真人”。東晉《太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣》云：“夫先生者，道士也。於此學仙，道成曰真人；體道大法，謂之真人矣。”陸修靜稱道士以道德為父，神明為母，清靜為師，太和為友。


title: 道士

text: 《太上洞玄灵宝出家因缘经》真正定義了道士的職務：“所以名为道士者，谓行住坐卧，举心运意，唯道为务；持斋礼拜，奉诫诵经，烧香散花，然灯忏悔，布施愿念，讲说大乘，教导众生，发大道心，造诸功德，普为一切，后己先人，不杂尘劳，唯行道业”。


title: 道士

text: 到了唐朝道人又專指道士。即使是到了唐朝，道士、道人、方士等名詞還是經常混用。


title: 道士

text: 《唐六典》卷四云：“道士修行有三号：其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。其德高思精，谓之炼师。”按地域，道士又可分為茅山道士、羅浮道士等。《三洞奉道科誡》將道士分為六階:“一、天真道士，二、神仙道士，三、山居道士，四、出家道士，五、在家道士，六、祭酒道士。”，道士中被認為道功最高者，稱為“高功”。


title: 道士

text: 閔智亭道長《道教雜講隨筆》述：“全真高功一定須得到上一代高功的「撥職」才是合格高功。”北魏人寇謙之改革天師道，自稱天師，自此道教徒可在家立壇。


title: 道士

text: 道士的服装称为道袍，是一种中国古代的汉服，还要戴古代的冠巾，脚上穿的鞋叫做云履(雲鞋)。道士进行宗教活动的场所称为宫、观、道院或者庙，他们大多住在这些宫观里面。当然现在內襯多半是满清式马褂的道服。


title: 道士

text: 现代道教主要分為全真派與正一派兩派，一個傳統的全真派道士，需受戒出家，居住於宮觀之內，大部分素食，不許娶妻，類似佛教僧侶。道人時常留鬚蓄髮，头顶挽髻，强调打坐、冥想。另外還有全真南派，可以娶妻生子。


title: 道士

text: 正一派的道士可以结婚，可以居住家中，也称「火居道士」，不齋戒時可喫荤食肉（除了雁、狗、龜、鱉等肉），很少人出家，髮型大多也是一般的現代髮型。集會時方赴宮觀，主要从事道教仪式活动，尤其强调畫符、念咒，驅使鬼神。现代正一弟子须经过授箓才成为有资格的道士，


title: 超对称

text: 超对称（supersymmetry，简称SUSY）是费米子和玻色子之间的一种對稱性，该对称性至今在自然界中尚未被观测到。物理学家认为这种对称性是自发破缺的。大型強子對撞機將會驗證粒子是否有相對應的超對稱粒子這個疑問。


title: 超对称

text: 超對稱模型能解決三個難題：


title: 超对称

text: 超对称代数：


title: 超对称

text: 日本物理学家（Hironari Miyazawa）最早于1966年首次提出超对称理论，描述费米子和玻色子之间的对称（叫超对称）。超对称可能统一自然界的基本作用力，以及解释暗物质问题。


title: 超对称

text: 弦理论家提出了N=8的超对称理论统一费米子与玻色子。八维宇宙叫超空间（superspace）。这是大的或弯曲的额外维度（large or warped extra dimensions）。


title: 超对称

text: 一对之粒子为超对称伙伴（supersymmetric partner），如：但是物理学家现在不知道这样的超粒子是否存在。


title: 超对称

text: 若SUSY存在，则磁单极也必须存在。（但是由于宇宙暴胀，磁单极子的密度可以很低。）


title: 超对称

text: 磁单极的质量接近普朗克质量。磁单极的质量可以小于100 TeV。


title: 超对称

text: 大型强子对撞机（LHC）似乎已将有些模型的超对称排除。物理学家还没发现了任何超粒子。


title: 评剧

text: 评剧发源于中国唐山一带，特点是念白和唱词口语化，非常容易听懂，因此很受观众的歡迎。


title: 评剧

text: 1910年代，成兆才將說唱曲藝藝術蓮花落結合蹦蹦戏，並吸收河北梆子、京劇的一些表演方式和音樂元素，同時也受到唐山皮影戲音樂的影響，開創出定名為「平腔梆子」的新劇種，中華民國时期北京改名北平，使得「平腔梆子」的簡稱和京劇因政治因素而改換的新名稱「平劇」、「平戲」（本來叫「京戲」、「京劇」）混淆，成兆才於是在建議下把「平腔梆子」的簡稱改為「評劇」、「評戲」，這個名稱就此確立，直到現在。


title: 评剧

text: 從20世纪初期到現在，評劇演出了大量的时装戏，雖然京劇受到话剧的影響，也創作演出一些時裝戲，但评剧創作演出现代戲（时装剧）相對來說比較多，而且评剧現代戲創作演出一直不斷。1950年代在北京成立的中國評劇院，更是以創作演出評劇現代戲為主要任務，代表性的評劇現代戲有中華民國建國初年創作演出的《楊三姐告狀》、中華人民共和國成立後創作演出的《金沙江畔》、《夺印》、《向陽商店》、《會計姑娘》、《紅色聯絡站》、《野馬》、《高山下的花環》、《黑頭與四大名蛋》、《二愣媽》等。


title: 评剧

text: 評劇本來是以小生、小旦、小花臉（小丑）為主的「三小」戲，中華人民共和國成立後，生行（老生、小生行當）演員魏荣元與音樂家賀飛、楊培等合作，將評劇曲調和京劇淨行（大花臉；花臉；大花面；花面；大面）的發聲做表方式結合，開創出評劇的淨行，1955年，長春電影製片廠攝製了中華人民共和國第一部評劇電影《秦香蓮》，成功地以評劇淨行呈現片中的包拯。


title: 评剧

text: 評劇就如它的名稱「平腔梆子」所突顯出來的一樣，是一種梆子戲，和其他的梆子戲一樣，主弦都是板胡为主，都是富於板式變化的板腔。


title: 八仙洞遺址

text: 八仙洞遺址，俗稱八仙洞，位於台灣台東縣長濱鄉省道台11線公路旁的海蝕洞群，是臺灣著名的旅遊景點、考古遺址，為舊石器時代之長濱文化的代表。在2006年，被中華民國政府指定為國定遺址。


title: 八仙洞遺址

text: 八仙洞位於長濱鄉三間村水母丁，位於水母丁溪的南岸。 整個結構高約380公尺。外觀呈巨大岩石的山巖，面海之峭壁上有數十個被海水沖蝕而成的洞穴，約分佈在130公尺的高度範圍內。


title: 八仙洞遺址

text: 垂直於地面的節理而發育的古海蝕洞是其特色之一，因地盤隆起，今高出海平面23公尺。洞口有靈巖洞、觀音洞、地藏洞、潮音洞、水濂洞、永安洞、海雷洞、乾元洞、潮辰洞、崑崙洞、菩提洞、土地洞、朝陽洞、龍舌洞、燕子洞及六座無名洞。


title: 八仙洞遺址

text: 1968年，台大地質學系教授林朝棨進行地質調查時，發現史前文化堆積層。同年底，台大考古人類學系教授宋文薰率領台大考古隊進行發掘，發現舊石器時代石器。經考古學家李濟命名為長濱文化 。此後，做過五次考古發掘。發掘結果不但找到了屬於新石器時代的文化層，而且在洞穴堆積的底層發現非常豐富的舊石器時代先陶文化。宋文薰認為，八仙洞發現的舊石器時代族群來自中國大陸，在冰河期時由中國華南遷到台灣。瑞士籍傳教士艾格理認為八仙洞遺址的族群，不是來自中國大陸，而是屬於南島語系。。


title: 八仙洞遺址

text: 1980年黃士強、劉益昌地表調查。


title: 八仙洞遺址

text: 1990年8月臺灣地區史前考古資料調查研究計畫調查。


title: 八仙洞遺址

text: 1997年3月台閩地區考古遺址普查計畫地表調查。


title: 八仙洞遺址

text: 2009年起，臧振華主持為期三年「台東縣長濱鄉八仙洞遺址調查研究計畫」，中研院史語所考古隊發現了10處新的洞穴，使八仙洞的洞穴數目達到廿四處，這是新發現之一。另外，在五十七處地點進行岩心鑽探及七處洞穴探掘，發現了大量舊石器與新石器時代的遺物。"


title: 八仙洞遺址

text: 長濱文化是迄今在台灣所發現最古老的文化，是一個以漁獵採集為生的隊群社會，人口不多，主要居住在海邊的洞穴及岩蔭，不知農耕，不會製陶，以敲擊的方式製作石器。長濱文化的年代最早可以推到距今約3萬年以上。長濱文化在台灣東海岸一直持續到距今5000年前後忽然消失，而且與以後普遍發現於台灣全島的各史前文化層之間，找不到可以連繫的關係，也就是說，本島的新石器時代，乃至金屬器時代的文化，並不是從長濱文化逐步演變發展出來的。


title: 八仙洞遺址

text: 八仙洞遺址遺物出自潮音、海雷、乾元及崑崙等海蝕洞穴底層，出土器物以石器為主，屬礫石工業砍伐器傳統，以石英、石英岩、玉髓、燧石與鐵石英等製成的小型刮削器、刀形器等為主，石器類型以石片器佔多數。此外，考古學家也發現各類形的小型尖器和骨針、骨尖器、骨魚鉤等日常工具與漁獵工具。同時並發現了火塘、魚骨等生活遺留物。


title: 八仙洞遺址

text: 從這些器物來推斷，住在該遺址的人類，是將天然的石頭打破，之後使用碎掉之石片的鋒利邊緣，用來擔任切肉、割魚、刮掉獸皮上的脂肪、砍樹及削木頭等工作。他們也會把動物的骨頭削尖磨利，作成魚叉與釣鉤來捕魚，或者用動物骨頭做的針縫衣服。


title: 八仙洞遺址

text: 在洞穴的舊石器時代文化層之上，經過一段長時間無人居住的空白地層之後，新石器時代晚期則開始擁有農業技術。它們不但使用精緻磨製的石器和紅陶器，同時也選擇了這些洞穴作為他們的居所，而在洞穴裡留下一層新石器時代晚期的文化層。


title: 八仙洞遺址

text: 林朝棨教授發現八仙洞的史前文化時，便注意到新石器文化層。然而對於遺址內的新石器一直缺乏進展。2008年臧振華進行調查發掘時，判斷主要文物為麒麟文化，部分細蛇紋陶器可能屬於富山文化。


title: 八仙洞遺址

text: 2008年臧振華進行發掘時，找到硬陶與琉璃珠等金屬器時期文化，判斷主要文物屬於靜浦文化。


title: 八仙洞遺址

text: 八仙洞因地靈人傑，曾有修道者於洞中建立寺廟奉祀神佛，全盛時期達十處，包括：


title: 八仙洞遺址

text: 由於八仙洞被劃為國定遺址，臺東縣政府於數十年來陸續拆除洞中寺廟，並以佔用國土為由收回靈岩洞和潮音洞，分別在2017年7月和11月完成強制拆除，今八仙洞內幾乎已無任何宗教設施；而乾元洞因產權屬私有，成了唯一倖存的寺廟。


title: 助马堡

text: 助马堡位于山西省大同市，是明长城山西段的边堡，与镇羌堡、拒墙堡、拒门堡共称为塞外四堡。据史载，堡为嘉靖二十四年（1545年）土筑，万历元年（1573年）为砖堡。堡城“周二里四分，高三丈八尺，内驻参将守御，分守长城二十里三分，边墩二十五座”。


title: 拒墙堡

text: 拒墙堡是明长城山西段的边堡，与镇羌堡、拒门堡、助马堡共称为塞外四堡。拒牆堡位於山西大同市新榮區，堡口今已甚殘破，僅拱南門尚殘存。


title: 镇羌堡

text: 镇羌堡位于陕西省大同市北约46公里。与拒墙堡、拒门堡、助马堡共称为塞外四堡之一。据《榆林府志》载：镇羌堡于“明初置，在东村，成化二年（1466年）尚书王复奏，从东村堡移至高汉岭。城在山原，周二里，系极冲地，楼铺十座。万历三十五年（1607年）砌以砖。”


title: 綿羊

text: 綿羊（英語：Sheep，学名：'）亦稱為家羊或白羊，屬哺乳綱偶蹄目牛科羊亞科，是一種四足反芻哺乳動物，也是世界上數量最多的羊種，共計超過十億。


title: 綿羊

text: 大部份人類居住的地方都進行過牧羊，這也是許多文明的基本要素。現在為澳洲、紐西蘭、南美洲中部及南部，以及不列顛群島的重要產業之一。


title: 綿羊

text: 羊原產於歐洲及亞洲，可能是摩弗倫羊（又名歐洲盤羊）的後裔。牠是最早在美索不达米亚被人類馴服為農業用途的動物之一，產物包括羊毛、羊肉和羊乳，其中羊毛是最普遍的動物纖維。羊有時也育作羊皮用途，或作為科學實驗中的模式生物。


title: 綿羊

text: 原產於歐洲及亞洲中部和西南部地區，約6,000年—11,000年前被人類馴化。


title: 綿羊

text: 綿羊品種可細分約達200餘種，有毛用羊（细毛羊）、皮用羊（裘皮用羊、羔皮用羊）以及肉用羊（粗毛羊）。 由于中国古代并无太多使用羊毛制品的传统，细毛羊多为欧澳品种。尽管小尾寒羊、湖羊等皮肉两用羊均有细毛亚型，直至1954年才培育出第一个真正意义的细毛羊种——新疆细毛羊，而大多细毛羊均为与欧澳俄杂交后的品种，如鄂尔多斯细毛羊。细毛羊毛质好产量高，但肉味不如粗毛羊细腻。


title: 綿羊

text: 细毛羊主要品种有： 裘皮用羊如华北平原的小尾寒羊裘皮亚型。羔皮用羊如宁夏的滩羊和江南的湖羊。均为粗毛型。 粗毛羊毛质较差，适合粗放。绝大多数蒙古高原、青海、新疆的羊种都是粗毛羊。如乌珠穆沁跑山羊（意为“跑山的绵羊”，而非山羊），肉价可达普通羊肉的四至五倍。


title: 綿羊

text: 按照尾型，绵羊又可分为短瘦尾羊、长瘦尾羊、短脂尾羊、长脂尾羊和脂臀羊。中国绝大多数羊都是短脂尾羊。长脂尾羊种有滩羊、豫西脂尾羊、大尾寒羊等。藏羊是短瘦尾羊，欧洲、大洋洲很多羊种是长瘦尾型。哈萨克羊是脂臀羊。


title: 綿羊

text: 常见羊种有：