title: 交互设计

text: 一般而言，交互设计师都遵循类似的步骤进行设计，为特定的设计问题提供某个解决方案（注意，没有绝对正确的方案）。设计流程的关键是快速迭代，换言之，建立快速原型，通过用户测试改进设计方案。


title: 交互设计

text: 如下是交互设计步骤的要点：交互式设计师需要参与方案的实现，以确保方案实现是严格忠于原来的设计的；同时，也要准备进行必要的方案修改，以确保修改不伤害原有设计的完整概念。


title: 交互设计

text: 系统实现完毕的测试阶段，可能通过用户测试发现设计的缺陷；设计师需要根据情况对方案进行合理的修改。


title: 交互设计

text: 认知心理学为交互设计提供基础的设计原则。这些原则包括心智模型（mental model），感知/现实映射原理（mapping），比喻（metaphor）以及可操作暗示（affordance）。这些原则大都在"The Design of Everyday Things"中被提及。


title: 交互设计

text: 交互设计师通常在如下领域活动：软件界面设计、信息系统设计、网络设计、产品设计、环境设计、服务设计以及综合性的系统设计。上述领域各自需要自身的设计特征同时，也会用到通用的交互设计的原则和实践。


title: 交互设计

text: 交互设计师通常需要参与到团队中不同的活动中，比如图形设计、程序设计、用户心理、用户测试，产品设计等等。因此，交互设计师需要对上述领域有相当理解，以便于和不同领域专家开展合作。


title: 交互设计

text: 由于联网设备的普及催生了人际交互设计(Social interaction design, SxD)。人际交互设计关注人之间的交互以及人和设备直接的交互。人际交互的关键要素诸如:人际交流，口头交流，书面交流，交谈的语用学等等。这些相关要素已经不能完全用认知科学的原理进行描述，为此，需要引入社会学、心理学和人类学来作为设计师设计的支撑。


title: 可用性

text: 可用性（英文：Availability）是和易用性（英文：Usability）不同的两个概念。 在电信和可靠性理论中，可用性是指：例如，一个一周里（168小时）有100小时可用的单元的可用性为100/168。可用性的值通常用小数来表示（如0.9998）。在高可用性的应用中，使用一个被称为几个九的度量，对应小数点后9的个数。在这个系统中，“五个九”相当于0.99999（或者99.999%）的可用性。


title: 可用性

text: 如果使用设备的MTBF（平均故障間隔）为81.5年，MDT(平均修復時間)为1小时：


title: 可用性

text: MTBF in hours = 81.5*365*24=713940


title: 可用性

text: Availability= MTBF/(MTBF+MDT) = 713940/713941 =99.999859%


title: 可用性

text: Unavailability = 0.000141%


title: 可用性

text: 每年每设备的当机时间以小时计为： U=0.01235 小时每年。


title: 卷积

text: 在泛函分析中，捲積（又称疊積（convolution）、-{褶}-積或旋積），是透過两个函数 "f" 和 "g" 生成第三个函数的一种数学算子，表徵函数 "f" 与经过翻转和平移的 "g" 的乘積函數所圍成的曲邊梯形的面積。如果将参加卷积的一个函数看作区间的指示函数，卷积还可以被看作是“滑動平均”的推廣。


title: 卷积

text: 卷积是数学分析中一种重要的运算。设：formula_1、formula_2是formula_3上的两个可积函数，作积分： 可以证明，关于几乎所有的formula_5，上述积分是存在的。这样，随着formula_6的不同取值，这个积分就定义了一个新函数formula_7，称为函数formula_8与formula_9的卷积，记为formula_10。我們可以輕易验证：formula_11，并且formula_12仍为可积函数。这就是说，把卷积代替乘法，formula_13空间是一个代数，甚至是巴拿赫代数。雖然這裡為了方便我們假設 formula_14，不過捲積只是運算符號，理論上並不需要對函數 formula_15 有特別的限制，雖然常常要求 formula_15 至少是可測函數（measurable function）（如果不是可測函數的話，積分可能根本沒有意義），至於生成的卷積函數性質會在運算之後討論。


title: 卷积

text: 卷积与傅里叶变换有着密切的关系。例如两函数的傅里叶变换的乘积等于它们卷积后的傅里叶变换，利用此一性質，能簡化傅里叶分析中的许多问题。


title: 卷积

text: 由卷积得到的函数formula_17一般要比formula_8和formula_9都光滑。特别当formula_9为具有紧支集的光滑函数，formula_8为局部可积时，它们的卷积formula_22也是光滑函数。利用这一性质，对于任意的可积函数formula_8，都可以简单地构造出一列逼近于formula_8的光滑函数列formula_25，这种方法称为函数的光滑化或正则化。


title: 卷积

text: 卷积的概念还可以推广到数列、测度以及广义函数上去。


title: 卷积

text: 函数 formula_15 是定義在 formula_27 上的可測函數（measurable function），formula_8与formula_9的卷积记作formula_22，它是其中一个函数翻转，並平移后，与另一个函数的乘积的积分，是一个对平移量的函数，也就是：


title: 卷积

text: 如果函數不是定義在 formula_27 上，可以把函數定義域以外的值都規定成零，這樣就變成一個定義在 formula_27 上的函數。


title: 卷积

text: 对于定义在整數 formula_34 上的函数 formula_35，卷积定义为 這裡一樣把函數定義域以外的值當成零，所以可以擴展函數到所有整數上（如果本來不是的話）。


title: 卷积

text: 當formula_38 的支撐集（support）為有限長度formula_39，上式會變成有限和：


title: 卷积

text: 計算卷積formula_41有三種主要的方法，分別為 方法1是直接利用定義來計算卷積，而方法2和3都是用到了FFT來快速計算卷積。也有不需要用到FFT的作法，如使用數論轉換。分段卷積: Overlap-Add


title: 卷积

text: 欲做formula_90的分段卷積分，formula_91 長度為 formula_92，formula_93 長度為 formula_94,


title: 卷积

text: Step 1: 將formula_91每 formula_66 分成一段


title: 卷积

text: Step 2: 再每段 formula_66 點後面添加 formula_98 個零，變成長度 formula_99


title: 卷积

text: Step 3: 把 formula_93 添加 formula_101個零，變成長度 formula_99的 formula_103


title: 卷积

text: Step 4: 把每個 formula_91 的小段和 formula_103 做快速卷積，也就是 IDFT_{L+M-1}\


title: 汪丁丁

text: 汪丁丁（），是一位中国经济学家、公共知识分子。


title: 汪丁丁

text: 1982年毕业于北京师范学院（今首都师范大学）数学学士，1984年毕业于中国科学院理学硕士，1990年毕业于美国夏威夷大学经济学博士。1997年至今任教于北京大学国家发展研究院。主要研究与教学领域：制度经济学、经济学思想史，新政治经济学，行为经济学，演化社会科学。著有《行为经济学讲义》。


title: 汪丁丁

text: 诺贝尔经济学奖得主詹姆斯·M·布坎南所著的《自由的界限》，中译本由浙江大学出版社于2013年1月出版。汪丁丁曾为该书写序言，但购买者普遍表示，该书序言在出版付印后被人手撕毁。


title: 汪丁丁

text: 2018年，汪丁丁发文“为什么付费买到的只能是三流知识？”，质疑薛兆丰的学术水平，只是一个“没有毕业的经济系学生”。汪丁丁 搜狐博客


title: 数据段

text: 在采用段式内存管理的架构中，数据段（data segment）通常是指用来存放程序中已初始化的全局变量的一块内存区域。数据段属于静态記憶體分配。


title: 堆栈段

text: 堆栈段（stack segment）通常是指采用堆栈方式工作的一段内存区域。当程序被执行时，程序可能会将其执行的状态加入栈的顶部；当程序结束时，它必须把栈顶的状态数据弹出（pop）。


title: 堆栈段

text: 在采用段式内存管理方式进行程序内存分配的架构中，堆栈段用来存放局部变量和函数返回地址。堆栈段是在程序运行时动态分配使用，只需要通过栈顶指针即可访问。目前大多数CPU中都有专用寄存器可以被用来存放栈顶地址。


title: 堆栈段

text: 理论上，最小的栈可能是一个仅能保存函数调用（function call）地址的结构，以致被调用的函数能根据该地址返回（return）到原函数里。除此功能以外，开发者也可以将栈另作他用。


title: 堆栈段

text: 基于栈的内存分配法的另一特点就是，当程序结束时，栈所用的内存能够自动快速地被回收，开发者不用干预，省心省力。如果栈顶的数据需要以某种格式被保存起来，那么在程序结束前，此数据必须被复制到其他位置，不然就会被弹出栈而丢失。因此，基于栈的内存分配法适用于那些只需暂时数据的保存情况。


title: 堆栈段

text: 操作系统给线程分配的栈可能仅为几个KB的大小。如果分配的栈内存过大，超过了线程实际需要，这可能导致栈溢出（stack overflow），以致系统崩溃。


title: 堆栈段

text: x86处理器系列对线程栈的管理有特殊的指令。其他处理器系列（包括PowerPC和MIP）则没有这种支持。


title: 周勃

text: 周勃（），沛县（今江苏沛县）人，秦末汉初的军事家和政治家，汉高祖刘邦认为周勃“厚重少文”，可以托付大事，以軍功高，封为绛侯。汉文帝時，拜右丞相。


title: 周勃

text: 周勃的祖先从卷县（河南原阳）迁到沛县，頗為貧寒，曾经靠织帘子和演奏丧乐为生，后投入公家，在军中做基層军官。


title: 周勃

text: 秦二世元年（前209年）随刘邦起事反秦，周勃以侍從官的身份跟隨劉邦進攻胡陵，擊敗方與。方與反叛，周勃打退了敵軍。之後進攻豐邑、碭郡之秦軍，勝利後軍隊回到留縣和蕭縣。再次進攻碭郡，破了下邑，周勃最先登城。劉邦賜給他五大夫的爵位。再攻取蒙城、虞城。襲擊章邯車騎部隊，立下大功。又再攻擊魏地爰戚、東緡、栗縣、齧桑等城池。一路追擊秦軍至濮陽，攻下鄄城、都關、定陶，宛朐，單父。又發動夜襲攻下臨濟，在雍丘城下擊敗秦朝李由軍。再攻打開封。后项梁阵亡，刘邦引军至砀，拜周勃为虎贲令。此后，周勃随刘邦攻打潁陽、緱氏，斷黃河渡口水道通路。擊敗趙賁軍，破武關、嶢關。一路追擊秦軍到藍田，最後揮軍至咸陽，滅秦。以军功拜为将军。


title: 周勃

text: 刘邦汉中称王，周勃被封为武威侯。汉王把怀德赐给周勃作食邑。


title: 周勃

text: 随刘邦由汉中进取关中时，在咸陽攻擊趙賁和內史保，向北進攻漆縣。攻打章平，姚卬的軍隊，又回軍打下了郿縣，頻陽。在廢丘包圍了章邯軍隊，围章邯，屡建战功。


title: 周勃

text: 擊敗三秦後，楚汉成皋之战中周勃先留峣关（今陕西商州西北）重地，后率军投入成皋（今河南荥阳汜水镇）主要战场作战，由進攻曲逆（今河北順平东南）開始，立上功。回師鎮守敖倉，追擊項羽，隨劉邦垓下之戰大破項羽。項羽死後，趁機向東平定楚泗水和東海（今皖北、苏北一带）兩郡，共佔領二十二縣。又回師守衛雒陽及櫟陽，劉邦把鍾離賜給周勃與灌嬰做為二人共有的食邑。


title: 周勃

text: 周勃從劉邦陳下滅除項羽以後，開始了消滅異姓王風潮，燕王臧荼叛变，周勃出兵平定。汉高帝六年（前201年），劉邦賜周勃爵位，與其他諸侯剖符相誓約，世世不能斷絕樊噲後嗣爵位，賜絳縣八千一百八十戶做為食邑，被封为绛侯。


title: 周勃

text: 后韩王信投降匈奴，叛乱。周勃出兵，在晉陽城下，攻擊韓王信的胡人騎兵，擊敗了他們，攻下了晉陽。升为太尉。又攻打叛將陳豨，在馬邑縣屠城。他率領的士卒斬殺了陳豨的將軍乘馬。周勃共平定雁門郡十七個縣，雲中郡十二個縣。趁勢又在靈丘攻打陳豨，斬殺了陳豨，俘獲了陳豨的丞相程縱、將軍陳武、都尉高肆。


title: 周勃

text: 燕王盧綰亦反叛，周勃以相國的職位，與樊噲領兵，攻下薊縣，俘獲了盧綰的大將抵、丞相偃、郡守陘、太尉弱以及御史大夫施等人，屠渾都城。在上蘭（今河北懷來東南）、沮陽打敗了盧綰的叛軍，追擊到長城，平定上谷郡十二縣，右北平郡十六縣，遼西、遼東二十九縣，漁陽郡二十二縣。


title: 周勃

text: 隨從劉邦出征，總計共俘獲相國一人，丞相二人，將軍和年俸二千石的官各三人，另外還打敗了兩支軍隊，攻下了三座城，平定五個郡、七十九個縣，俘虜丞相、大將各一人。


title: 周勃

text: 前195年刘邦駕崩，汉惠帝即位，周勃继续任太尉，但此时吕雉一家成員，开始把持军政大权。前180年汉高-{后}-吕雉死后，诸吕作乱。周勃與丞相陈平、朱虚侯刘章等人合作，智夺吕禄军权，控制了北军。平定了吕产的宫廷叛乱。诛杀诸吕後，周勃等人迎立当时为代王的刘恒即位，这就是汉文帝。


title: 周勃

text: 文帝立，將呂太后一黨的审食其罷免，陳平、周勃拜相，陈平觉得周勃有軍功、功劳大而稱病，把「右丞相」（首相）的位置让給周勃。汉文帝刚刚即位，觉得陈平病得奇怪，就去探问他。陈平说：“高帝时期，周勃的功劳不如我陈平。到誅滅諸呂时，我的功劳也就不如周勃了。我愿把右丞相的职位让给周勃。”于是汉文帝赠予陈平黄金千斤，增加封邑三千户。过了一段时间，有一次漢文帝問右丞相周勃：「天下一年內官司刑案有多少？」周勃答不出來。漢文帝又問：「天下一年內金錢糧食的賦稅與支出有多少？」周勃還是答不出來。左丞相陳平答：“兩件事都有主事的官員。陛下若要知道關於判決刑獄的事情，可以向廷尉查問；要知道關於錢財糧食的事情，可以向治粟內史查問。”陈平认为身為宰相，不該樣樣瑣事都管，宰相的責任是輔佐皇帝，對外鎮服和撫平四方蠻夷及諸侯，對內則親近和依附百姓，使公卿和大夫各司其職。周勃感到慚愧，退朝之後埋怨陳平為何不教他答復，陳平笑著說：「您當宰相，不知道宰相的責任是甚麼？如果陛下想問您，長安的盜賊人數，您也要勉強回答是麼？」於是周勃瞭解到自己的能力远远不如陈平，就称病辞去相位，于是陈平就一人独相。而這件事，後世亦成為了成語「汗流浹背」的典故。後來陈平逝世，周勃又再被任命为丞相。


title: 周勃

text: 不久，漢文帝要求所有列侯回封地，周勃為做表率，辭去丞相職務，回到封地絳縣。絳侯周勃自己害怕被殺害，經常披掛鎧甲，命令家人手持武器會見郡守和郡尉。後來有人告發周勃謀反，被捕關押於長安，周勃驚懼不能辯護，朝廷大臣中只有得罪過周勃的袁絲以德報怨為其辯駁，其他人都不為周勃說話。周勃被拷問，受到獄卒的虐待。後獄卒終於暗示周勃花千金買通獄卒，獄卒指點他向兒媳，即漢文帝的公主求救（周勃的長子周勝之娶其為妻），另外又走了薄太后的门路。终于获释回到绛。出狱后周勃感慨地说：“我曾經領兵百万，怎麼知道一個狱吏是如此贵重啊！”漢文帝十一年（前169年），周勃逝世，谥“武侯”。


title: 周勃

text: 周勃去世後其子周胜之繼承爵位。過了六年，與正室文帝之公主感情不睦，又犯下殺人罪，因此被廢除，爵位中斷了一年，文帝才從絳侯周勃的兒子中挑選出賢能的河內郡守周亞夫，封他為條侯，接續絳侯的爵位。周亞夫軍功彪炳，統帥漢軍，三個月平定七國之亂的叛軍，功高震主，得罪漢景帝，在詔獄中絕食而死，封國廢除。後由周勃少子周堅為平曲侯，周堅卒，諡共侯，子周建德襲爵。漢武帝時周建德因酎金失侯，封國再被廢除。


title: 京张铁路

text: 京张铁路是第一条由中国人自行设计建造的铁路，位于中国北京市和河北省张家口市境内。该铁路由直隶总督袁世凯和会办大臣胡燏棻于1905年上奏请求筹办，并于当年开始修建，由詹天佑担任总工程司。在修造过程中，詹天佑采用人字形展线的方式缩短八达岭隧道的修造长度，并在开凿八达岭隧道的过程中利用竖井加大工作面，加快工程进度。


title: 京张铁路

text: 1909年，京张铁路正式通车，全线从丰台柳村为起点，经关沟至张家口站，全长201.2公里，共建造14个车站、4条隧道和125座桥梁。1912年，京张铁路关沟段新建4座会让站。1916年，京张铁路被并入京绥铁路中，并于中华人民共和国成立后被并入京包铁路。


title: 京张铁路

text: 此后，由于北京市内交通运行需要，北京市五环内的京张铁路几乎全部被拆除。1995年，原西直门站站房被列为北京市文物保护单位。2013年，京张铁路南口至八达岭段被列为全国重点文物保护单位。2016年，为配合京张城际铁路建设，北京市五环内的京张铁路剩余部分全部拆除。


title: 京张铁路

text: 19世纪末期，中国的铁路修筑权和矿山开采权成为了西方国家的主要攫取对象。1895年，光緒帝下诏称要“力行实政”，其中修铁路被列为首位。此后，英国和俄国争夺中国北方的筑路权，但最终被清政府于1898年回绝。1899年前后，山海关内外铁路总工程司英国人金达草测了北京到张家口的铁路。这引起了英国和俄国对内蒙古地区的控制权的争夺。俄国向清政府要求建造北京到张家口的铁路，但未被清政府允许。


title: 京张铁路

text: 1899年6月1日，俄国强迫清政府答应北京以北或东北地区修建铁路时，若有来自除中国和俄国的其他国家的公司参与建造，清政府必须先与俄国政府或公司商议相关事宜。


title: 京张铁路

text: 八国联军侵华后，清政府与英国签订《英国交还关内外铁路章程》和《关内外铁路交还以后章程》，将山海关内外80英里以内和丰台至长城向北的铁路修筑方限定于英方和中方。此后俄国和法国对《关内外铁路交还以后章程》提出交涉，最终确定北京以北的各条支路，和北京至张家口的铁路均只得由中资修建，外资不得介入，修建完成的铁路及其收入不得抵押给外国。


title: 京张铁路

text: 1903年，商人李明和向铁路矿物总局提请修築北京到张家口的铁路，随后商人李春也提请同样的事宜，但二人均无法如实报告自己的资金多少和资金来源，最终二人的提请均被清政府驳回。当年9月，御史瑞琛提议商办京张铁路，该提议再次被驳回。鉴于以上提请的出现，清德宗下令官办京张铁路，民间不得再提出任何商办的请求。


title: 京张铁路

text: 1905年，直隶总督袁世凯和会办大臣胡燏棻奏准筹办京张铁路，预算经费500万两白银，预计耗时4年，并由关内外铁路的盈余中每年提100万两白银投入建设，盈余提取之后可从庚子赔款中补偿80万兩给关内外铁路，该奏本于当年2月批复同意。


title: 京张铁路

text: 对于总工程司的人选，梁敦彦向袁世凯推荐詹天佑，袁世凯也采纳了该建议。同年5月初，清政府任命陈昭常为京张铁路总办，任命詹天佑为会办兼总工程司，并在天津设立京张铁路总局，在北京阜成门内设立京张铁路分局。詹天佑随即带领中国工程学员徐文洄和张鸿诰从丰台东的柳村开始实地勘测线路，经南口过关沟至八达岭，5月31日勘测至张家口，并初选张家口站站址。詹天佑随后走访张家口当地都统溥仲鲁等官员，并确定了张家口站的确切选址位置。


title: 京张铁路

text: 6月3日，詹天佑带领两名队员进行线路回测，相比初测，本次回测路程更远，且未能降低坡度，建设成本高于初测线路，这条回测线路在当时仅被作为一条比较线路。6月23日，詹天佑还曾带队由青龙桥绕黄土岭抵达小张家口，这条路线因造价问题也被舍弃。6月底，詹天佑回到京张铁路总局，并制定关沟段的线路施工方案，工期确定为4年，并规划了京张铁路可承受的客货运量及相应票价、用煤等运行方案。同时詹天佑还提报了京张铁路的施工预算，共计7,291,860两白银，但这一预算因与先前奏折出入太大而被袁世凯要求重算。袁世凯要求詹天佑将预算压缩至600万两白银以内，并将机车、车辆费用另行奏请，总务费用等丰台至南口段完工营业后再解决。随后詹天佑将上报预算减至5,724,160两白银。


title: 京张铁路

text: 8月3日，京张铁路正式开始定测，8月30日定测完成。9月，京张铁路工程局于北京阜成门外成立，詹天佑继续担任会办兼总工程司。1907年时，京张铁路总局迁入阜成门内京张铁路分局内，分局取消。同年陈昭常调任吉林巡抚，詹天佑升任总办，关冕钧接任京张铁路总局会办。关冕钧随即着手制定包括行车、指挥等操作在内的所有京张铁路运行相关守则。


title: 京张铁路

text: 1905年10月2日，京张铁路正式开工。工程分三段进行。


title: 京张铁路

text: 全长55公里，起点位于丰台站东侧的柳村60号桥。修建过程中，工程需要借用关内外铁路的部分场地和设施，经谈判之后，京张铁路每年须向关内外铁路支付200两白银的租借费用。1906年9月30日，该段线路建成通车。期间由京张铁路总局设计的西直门站于1905年开建，并于1906年建成。


title: 京张铁路

text: 全长16.5公里，其中关沟段为施工最难的地段。詹天佑为方便指挥施工，而特地将总工程司办事处搬到了南口。为了配合铁路建设，1906年，南口地区开始生产石碴，同年相配套的机车制造厂“京张制造厂”正式建厂。在设计穿过军都山的铁路线路时，詹天佑采用了人字形展线，并采用33‰大坡度越岭。该设计成功将八达岭隧道的设计长度从1800米缩短至符合当时施工能力的1090.5米。在开凿八达岭隧道之前，日本人雨宫敬次郎和英国人金达都曾以隧道开凿难度过大为由向詹天佑推荐外国机械和承包商。实际工程中，詹天佑依然采用全华班人工操作，在开凿时除去山体两端的开凿面外，詹天佑还在山顶选凿了大小两个竖井，从而从隧道内侧增加了四个开凿面，其中大竖井深达33米，直径3.05米，每日挖掘0.9米。竖井在此后配以鼓风机，解决了隧道内的通风问题。隧道打通之后，两个竖井被改造成了通风楼，解决了火车经过的排烟问题。为了加快施工进度，开凿八达岭隧道时施工人员采取轮班制，60人为一班，40人负责开凿和爆破，20人负责运输。在居庸关一段，为避免拆毁民房，詹天佑的规划线路选择在附近山体穿凿隧道。在开凿过程中施工人员疑似发现了早年他人堵塞住的一条山峡，加之土石松脆，施工难度较大。1907年时，清廷还下令要求京张铁路局在铁路两侧种植树木。1908年4月14日，全长367米的居庸关隧道贯通。5月22日，全长1090.5米的八达岭隧道贯通，在此之前，长141米的石佛寺隧道、46米的五桂头隧道均已凿通。


title: 京张铁路

text: 全长129.7公里。该段工程在第二段工程建设期间就已经开工，第二段完工之后，大量施工材料经由铁路运送至工地，加快了施工进度。该段铁路中，以怀来河大桥和鸡鸣山至响水铺段线路为施工关键点。前者经詹天佑设计为一座七孔钢桁梁桥，基础为木桩，墩台为混凝土；后者地形严重限制铁路铺轨，加之容易被洪水冲垮路基，施工时将河床垫高并加以水泥护坡以保证铁路安全。铁路与7月4日正式铺设至张家口站。


title: 京张铁路

text: 在修造过程中，詹天佑全程亲自查验工程质量。1907年，广东总督岑春煊向清政府申请让詹天佑离开京张铁路，改为协助修建粤汉铁路。该申请遭到袁世凯的极力反对，岑春煊的请求也最终未被同意。1909年8月11日，全部收尾工作完成，工程竣工。9月19日，邮传部尚书徐世昌率总办詹天佑、会办关冕钧等人乘坐火车逐段验收京张铁路，并于9月21日在张家口举办验收通车茶会。9月24日，京张铁路全线通车。10月2日上午8点，南口站举行通车典礼，出席的各方人员包括各国驻京津使节、北洋大臣代表、邮传部堂宪等，到会者约一万余人。徐世昌、詹天佑和朱君淇等人在庆祝通车仪式上发表演说。京张铁路全长共计201.2公里，工程总耗费比729万两的原预算节约了28.9万两，平均每公里造价3.45万两，为当时全国平均造价最低铁路。同时这也是清朝年间第一条也是仅有的一条由中国人自行设计建造并制定规章的铁路。


title: 京张铁路

text: 京张铁路建成之后承接了多项业务，其中包括从丰台到张家口的邮件运送。而清河站的客运和货运业务基本取代了原有的清河水道的业务。铁路通车后，相配套的石碴等建材生产地也全部停产，而京张制造厂则在原来的基础上进一步扩大了生产规模。在康庄站建成后，其与延庆州城的道路也随即得到了整修。


title: 京张铁路

text: 1910年，京张铁路工程局迁址张家口，更名为张绥铁路工程局，以配合张绥铁路的修建。1912年9月，卸任临时大总统职务后的孙中山有意发展中国铁路事业，在北京与袁世凯会面后，乘火车前往张家口，视察京张铁路。1916年，京张铁路管理局与张绥铁路管理局合并，称京绥铁路管理局，京张铁路成为京绥铁路的一部分。1921年4月，铁路向西延伸至绥远城。1923年1月，铁路向西延伸至包头。1928年，京绥铁路更名为平绥铁路。中华人民共和国成立后，全线正式改称京包铁路，原京张铁路成为京包铁路的一段。1924年，下花园站周边因水患而改线6公里。抗日战争爆发后，铁路落入日军之手。1939年7月25日，原京张铁路段因水害而在怀来段改线10公里，五桂头隧道和石佛寺隧道也因被大水冲毁路基被迫废弃。1940年，新修的4座隧道和5座桥梁正式投入使用，限制坡度被从33.3‰提升到了35.8‰。中华人民共和国成立后，1953年，康庄至狼山段铁路改线，原怀来站被废弃，新建东花园站。1960年，为了配合清华大学扩建，清华园车站站北铁路改为向东绕行，并在原站南侧修建了新的站房，原址改为货场。1968年，为了解决市内交通问题，广安门到西直门的京张铁路被全部拆除，柳村至广安门段铁路（客运运价里程表称丰广线）还在正常运营。2016年，为配合京张城际铁路建设，北京五环内的原京张铁路被全部拆除，清华园站也被永久关闭。


title: 京张铁路

text: 2022年2月3日，两棒火炬通过百年京张铁路老铁轨上行驶的小火车进行传递。2月23日，京张铁路（张家口）观光线项目“小火车”试运行，该项目途径冬奥会火炬铁路线传递150米路线。


title: 京张铁路

text: 刚建成的京张铁路以柳村的京奉铁路第六十号桥为起点，向北经广安门、西便门、西直门至三才堂，再向北过清河、沙河抵达南口，从南口向北穿过关沟内的居庸关、五桂头、石佛寺和八达岭等四条隧道抵达岔道城，再由岔道城向西北方向抵达康庄，向西过怀来河，经下花园、宣化等地，抵达终点张家口站。建成之初全线共新建14座车站，由南向北分别为西直门站（现北京北站）、清华园站、清河站、沙河站、南口站、青龙桥站、康庄站、土木站、沙城站、新保安站、下花园站、宣化站、沙岭子站和张家口站，其中青龙桥站是专为列车经过人字形展线而建。此外，全线还建有125座桥梁、210处涵洞、11座水塔、5座机车库、6处铁转盘、83幢养路工房、12处员工办公室、1座天桥、11口井和2个地磅。1912年，关沟段新设东园站、居庸关站、三堡站和西拨子站等四处会让站，并在南口站、居庸关站、青龙桥站、西拨子站、康庄站站间安装了专用的调度电话。铁路旁边立有五种标志，分别为里志牌、坡道牌、桥志牌、放气牌和道拨牌。其中里志牌每隔180丈放置一块；坡道牌用以标识此地坡度，用“上”表示上坡，“下”表示下坡，具体坡度用苏州码子写出；桥志牌用以标志桥梁位置；放汽牌表示司机经过此处必须放汽以警示周围行人；道拨牌表示铁路道闸位置。沿铁路每50里至60里建造一处水塔以供车头使用。


title: 京张铁路

text: 1907年11月，自西直门站接出的京张铁路京门支线正式竣工通车，该支线主要目的是为了从门头沟向北京城运煤。。1915年6月，京张铁路环城支线正式动工，并于当年12月完工，次年1月1日通车，全线共设置西直门、德胜门、安定门、东直门、朝阳门、东便门6站，承接货运业务和少量客运业务。1959年，北京站迁至现址，东便门到朝阳门段的铁路全部拆除，其余部分的环城支线于1971年建造环城地铁时被拆除。京门支线西直门至五路间段也由于同样的原因于1972年被拆除。


title: 京张铁路

text: 1907年，詹天佑从英国北英机车公司采购了4台适合在山区行驶的马莱1型蒸汽机车，1911年又采购了更容易通过小弯道的马莱2型蒸汽机车。1914年，美国机车公司专门为京张铁路关沟段制造了7台更适合爬坡的马莱3型蒸汽机车。1921年，关沟段引进了体型更大的马莱4型蒸汽机车。这种机车由于自身重量过大，只能在南口至康庄段之间运行。这些车型自中华人民共和国成立后陆续被替换。至1984年，南口机务段全部被替换为内燃机车。


title: 京张铁路

text: 1919年，詹天佑在汉口病逝，享年58岁。1922年，中国工程师学会和京绥铁路同人会等组织在青龙桥站修建了一座3米高的詹天佑全身铜像，作为对詹天佑的纪念。1926年，詹天佑的夫人谭菊珍去世，并与詹天佑合葬。1982年，中华人民共和国铁道部、北京铁路局和中国铁道学会等单位詹天佑及其夫人墓从北京西郊的百万庄迁葬至青龙桥车站铜像后的新墓地中，并举行了隆重的迁葬仪式。1995年，原京张铁路西直门车站以“平绥西直门车站旧址”之名列入北京市文物保护单位中。2007年，首都博物馆、北京日报等合作组织的北京工业遗址调查组在京张铁路沿线发现了百余处文物遗迹。2009年，张家口车站、新保安车站等京张铁路老站房在第三次全国文物普查中被列为工业遗产，同年首都博物馆联合京张铁路沿线各区县的文物委员会，准备将京张铁路整体申报文物保护单位。2013年，京张铁路南口至八达岭段被列为全国重点文物保护单位，其中包括南口火车站站房、南口机车车辆厂近现代建筑遗存、人字形铁路、青龙桥车站站房及职工宿舍和监工处、詹天佑墓及铜像等。2016年，京张铁路被列为文物保护单位或文物普查项目的部分的保护规划开始制订。


title: 京张铁路

text: 然而截至2017年，京张铁路除南口至八达岭段以外的区段仍有部分建筑遗存未获得官方的文物认定。


title: 西地那非

text: 西地那非（），又譯昔多芬，是一種研發治療心血管疾病藥物時意外發明出的治療男性勃起功能障礙藥物。為處方藥品，需醫生診斷後開立處方箋才可購得服用。


title: 西地那非

text: 一般以其商業用名Viagra（中國大陸註冊名万-{}-艾可，台灣和港澳商品名威而-{}-鋼）廣為人知，在大陸和香港俗稱「伟哥」、在台灣則俗稱「藍色小藥丸」。目前辉瑞制药对西地那非的专利权已过期，其他厂商可以合法制造同种药物。


title: 西地那非

text: 西地那非由美国辉瑞制药公司在英国肯特郡桑威治的研究中心研发，本是為了用于治疗心血管疾病的5-磷酸二酯酶抑制藥，期望透過释放生物活性物质一氧化氮以舒张心血管平滑肌，來达到扩张血管、缓解心血管疾病的目的。但是在位于史雲斯的莫里森医院的第一场临床试验结果并不能达到预期，其表现令人失望，无法成为治疗心血管的药物。


title: 西地那非

text: 1991年4月，西地那非的临床研究正式宣告失败，但是治療者在试验後都不願意交出餘下的藥物；在研究员的追查之下，才發現這一種藥對病者的性生活有改善。在经辉瑞高层许可後，研究人员就西地那非对阴茎海绵体平滑肌的作用展开了研究，并于1998年3月27日获得美国联邦食品和药品管理局的上市许可，之后迅速获得商业上的成功。2008年辉瑞公司借此获利19.34亿美元，成为令该公司名声大噪的一个产品。


title: 西地那非

text: 西地那非是一種第五型磷酸二酯酶抑制劑，作用於5型磷酸二酯酶（PDE5）。磷酸二酯酶是NO-cGMP通路的负调节因子，它抑制PDE5分解cGMP而使protein kinase G (PKG)被活化的量提升，因此使血管擴張，血壓降低而能治療肺高壓及高山症。


title: 西地那非

text: 西地那非可以高选择性地抑制人体内PDE5活性，PDE5在阴茎海绵体内表达水平极高，而在人体其他组织和器官中则表达较低。服用西地那非后，阴茎海绵体血管平滑肌在药物的作用下舒张，血液流量增加，海绵体充血，阴茎勃起，从而产生对阴茎勃起功能障碍的治疗作用。


title: 西地那非

text: 阴茎勃起障碍患者在口服后平均作用时间为27分钟（临床数据分布于12-70分钟之间）。


title: 西地那非

text: 西地那非的主要适应症为阴茎勃起功能障碍，以及肺高壓與高山症預防等。


title: 西地那非

text: 在实际应用中，一些保健品生产厂商在其产品中加入西地那非成分以期令使用者获得更加明显的效果，但由于在保健品中使用西地那非的用量没有严格的控制，因而可能会对使用者产生不良影响。


title: 西地那非

text: 西地那非主要的不良反应来自于它对人体其他部位磷酸二酯酶的抑制作用。


title: 西地那非

text: 西地那非常见的不良反应有：头晕、鼻塞、消化不良以及一过性的视觉异常，这种异常可能表现为蓝/绿颜色辨别异常、光感增强或视物模糊。以上这些不良反应大多是由于相关的平滑肌松弛造成的。


title: 西地那非

text: 另外西地那非比较严重的不良反应还包括：卧位血压下降和心输出量下降，此外临床研究显示服用西地那非后进行性行为，发生心脏异常的几率增加，这包括心绞痛、头晕、恶心等症状，并有可能造成心源性猝死。


title: 西地那非

text: 此外尚有偶发报告服用西地那非后发生异常勃起。


title: 西地那非

text: 西地那非吸收迅速，口服后血药浓度迅速达到峰值，生物利用度40%，经肝脏代谢，肾脏功能轻度和中度不全者，其对西地那非的药时曲线没有显著影响，重度肾功能不全服用西地那非后其血浆清除率会降低。


title: 西地那非

text: 威而鋼是辉瑞公司出品的枸橼酸西地那非片的商品名。


title: 西地那非

text: 威而鋼为蓝色菱形薄膜包衣片剂，表面有凹陷的辉瑞公司标识，目前市场上共有三种剂量的万艾可，分别为25mg、50mg和100mg。


title: 西地那非

text: 虽然辉瑞在全世界绝大多数国家享有西地那非的专利权，但是在一些国家，他们失去了这一特权，这些国家包括玻利维亚、哥伦比亚、秘鲁、英国等，中国国家知识产权局也曾在2004年否决了辉瑞公司提出的西地那非用于治疗阴茎勃起障碍的用途专利申请。2006年6月2日，北京市第一中级人民法院判决美国辉瑞制药公司赢得了专利诉求的胜利。


title: 西地那非

text: 2008年12月，根據美國《華盛頓郵報》報導，美国中情局利用威而鋼來换取打击塔利班的過程中所需要的情报。


title: 西地那非

text: 2018年5月，由加拿大渥太華大學腫瘤專家Dr. Rebecca Auer所帶領的研究團隊發現威而鋼以及效果相近的犀利士配合流感疫苗「Agriflu」使用的話，可有效幫助免疫系統清除手術後留下的癌細胞。


title: 西地那非

text: 2021年12月，美國克利夫蘭醫學中心的程飛雄（Feixiong Cheng）研究團隊於12月6日《自然-老化》雜誌上發表的一項新研究結果顯示，使用威而鋼（Sildenafil，西地那非）使患上阿茲海默症的可能性降低了69%。。


title: 特種警察

text: 特種警察（簡稱特警）是警察或其他執法機構中的特種部隊（或稱特種警察部隊、警察特種部隊，簡稱特警隊、特勤隊，英語圈國家則傾向於稱其為“”）；通常為準軍事部隊成員，與能夠殺敵的軍事化特種部隊不同，特種警察的終旨是要盡量以最低武力制伏嫌疑犯。特種警察部隊專門負責高度危險性的警察任務，例如拯救人質、拘捕擁有強大火力的疑犯以至恐怖分子；特種警察通常接受過比較一般單位嚴格的訓練，乃至半軍事化訓練，而配備的武器及裝備亦比較一般單位先進以及重型。另外亦有隸屬憲兵或國家安全機構的特種部隊，這些部隊的成員均為軍人而非純粹的執法人員，但執行的任務性質跟一般特種警察相近或介乎於軍隊及警察之間。他們也可歸類為特種警察。


title: 特種警察

text: 現代特種警察的佼佼者為美國洛杉磯警察局於1960年代後期創立的特種武器和戰術部隊（SWAT）。自1972年慕尼黑慘案後各國開始投放資源成立能夠執行拯救人質和反攻任務的反恐部隊，當中有部份是隸屬執法機關或國家安全機構（如聯邦調查局人質拯救隊）的警察戰術單位，也有部份是隸屬軍隊（如英國陸軍第22空降特勤團的特別項目隊和美國陸軍三角洲部隊）的軍事特種部隊。前者受限於其所屬組織和角色定位通常只能夠在國內執行任務，而後者除了可在國內反恐外也可部署到海外執行軍事性質的任務。


title: 特種警察

text: 特種警察部隊所配備的武器以至其他裝備一般比較其他一徜單位為完善及先進，槍械配備包括手槍、衝鋒槍、霰彈槍、卡賓槍及狙擊步槍等，部分國家及地區的特種警察更可能配備有機關槍及武裝裝甲車等重型軍事裝備。另外，特種警察部隊通常配備防彈衣、防彈盔、催淚彈、煙霧彈、閃光彈、破門裝備及夜視鏡等特種裝備。


title: 奧什

text: 奧什（、）是吉爾吉斯斯坦第二大城市，亦是奧什州的首府，位於吉爾吉斯南部，在费尔干纳盆地东南端，阿克布拉河出山口附近。人口約有50萬。


title: 奧什

text: 该城可能是汉代被称为“贰师”的城市，城名在《西域图志》中写作“鄂什”，在《西域水道记》中写作“乌什”，还有卧什、鄂斯等写法。此外，中国民族史学家刘义棠认为，《元史》中提到的“倭赤”，即如今的奥什。


title: 奧什

text: 它是吉爾吉斯“第二個首都”，也是奧什州的行政中心。奧什市是一個滿有生氣的城市：它有中亞地區最大及最活躍的戶外市集。奧什市的人口成份並非單一，有塔吉克族、吉尔吉斯人、乌兹别克族人。1990年就曾發生過很嚴重的種族衝突。


title: 奧什

text: 雖然奧什市是一個古城，但打從前蘇聯建立之時，就已經是一個工業城市。不過城內大部份的工業都在蘇聯解體之後倒閉，現在慢慢恢復元氣。在费尔干纳谷地，吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦的边境划分相当复杂。在许多情况下，认为划定的边界分开了有着长久历史联系的土地和城镇，这使得贸易和经济发展困难。在这种情况下，奥什也失去了与其历史上控制的大部分地区的联系。


title: 奧什

text: 通过每天来往于首都比什凯克和奥什之间的班机，吉尔吉斯斯坦南北部分得以联系。另外，两城市间的长途艰险的道路，也得到了现代化，交通因此便利了许多。


title: 奧什

text: 帖木尔的后代，印度莫卧儿帝国的创立者巴卑尔出生在费尔干纳谷地中离奥什不远的安集延（位于今天的乌兹别克斯坦境内）。从那里开始，他走上了征服德里苏丹国，并开创莫卧儿帝国的征程。


title: 中央區

text: 中央區是一些國家的城市行政區劃名稱，有可能指以下其中一個地方：


title: 黃金角

text: 幾何學中，黃金角的構造如下：把長度為 formula_1 的圓周分為兩部份，各部份長度為 formula_2 和 formula_3 ，也就是說 formula_4，而它們的比例符合formula_5 長度為 formula_3 的弧與圓心所成的角，也就是將圓周長依黃金比例分割成兩段，大弧長所對應的圓心角約為222.49°，而小弧長所對應的圓心角約為137.51°稱為黃金角。以弧度表示為formula_7。這裡 formula_8 約為1.618是黃金分割。


title: 黃金角

text: 自然界中有很多黃金角的例子。最特別的一個是松果，它上面有左旋和右旋的阿基米德螺線，這些螺線的相鄰交點的角度為黃金角。


title: 以实玛利

text: 以實瑪利（，），基督新教譯作以實瑪利；天主教譯作依市瑪耳；伊斯兰教譯作易司馬儀 ，按照塔纳赫与可蘭經记载。


title: 以实玛利

text: 在犹太教的《希伯来圣经》或称《塔纳赫》中，以实玛利是亚伯拉罕的妾侍夏甲所生的兒子，上帝對他的預言是「為人必像野驢。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在眾弟兄的東邊，後裔極其繁多甚至不可勝數。」（《塔纳赫﹒创世纪-16》）


title: 以实玛利

text: 因夏甲在生下以實瑪利後輕視撒拉，撒拉更要求亞伯拉罕趕走夏甲母子。後來以實瑪利住在曠野，成為弓箭手，受上帝應許成為大國的祖先。日後的阿拉伯人即為以實瑪利的後代，猶太人則是以撒的後代。


title: 以实玛利

text: 以实玛利的来历与犹太教中的说法相同，伊斯兰教的宣道者穆罕默德曾以阿拉伯人為以实玛利后裔的理由，同當時的猶太拉比證明自己的先知身分。学者发现有人把穆罕默德的祖先追溯到尼拜约，也有人追溯到基达。


title: 龍膽科

text: 龍膽科是雙子葉植物綱，龍膽目的一個科，約有80屬，900多種，主产于世界各地的温带地区，中国有19属约340种，多分布在西南高山地区。多為草本，少數為小喬木、灌木。葉對生，單葉，無托葉。花兩性，軸射對稱，花萼合生，花瓣、雄蕊與花冠裂片互生，雄蕊花冠著生，雌蕊基部有一腺狀花盤，側膜胎座，聚傘花序。果實為間裂蒴果，稀為漿果。種子小，胚乳富含油質，胚直立。


title: 龍膽科

text: 龍膽科分佈於全世界。有些種類被栽培做觀賞植物，許多種類用來做藥品和調味料。


title: 龍膽科

text: 該科最早由安托万·罗兰·德朱西厄於1789年描述。


title: 度 (角)

text: 度是平面角的單位，符號為「°」。一周角分為360等份，每份定義為1度（1°）。


title: 度 (角)

text: 之所以採用360這數值，是因為它容易被整除。360的整數因數除了1和自己360之外，共有22個（2、3、4、5、6、8、9、10、12、15、18、20、24、30、36、40、45、60、72、90、120、180），所以很多特殊角的角度都是整數。


title: 度 (角)

text: 在實際應用中，整數的角度已經夠精準。當需要更準確的角度值時，如天文學中量度星體或地球的經度和緯度，除了可用小數表示，還可以把角度細分為角分和角秒：1度為60分（60′），1分為60秒（60″）。例如40.1875° = 40°11′15″。要再準確一點的話，便用小數表示角秒，不再加設單位，如0″.36


title: 度 (角)

text: 因為一年，即地球環繞太陽一周約為365.25天；古代中国将一周天分为365.25度。


title: 度 (角)

text: 由于月球绕行地球一周为27.3日，所行路径为白道（与黄道夹角5.145°），古人将白道圈分成28段，即将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域，因此月球大约每日可入宿到28段中的一个星宿内。二十八宿又分为四组，每组七宿，与东西南北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武四种动物形象相配，称为四象。


title: 度 (角)

text: 战国时石申夫测定的二十八宿距度，由于距星与后世所取不同，其值也有差异，因此称為古度，而《三统历》之后的二十八宿距度则称为今度。


title: 三大纪律八项注意

text: 三大纪律八项注意是中国人民解放军的军纪，在《中国人民解放军纪律条令》中有明文記載。


title: 三大纪律八项注意

text: 三大纪律：


title: 三大纪律八项注意

text: 八项注意：


title: 三大纪律八项注意

text: 1927年10月23日，毛泽东率领秋收起义部队进抵荆竹山，即将往井冈山推進。为使工农革命军上山后与袁文才和王佐部队搞好关系，防止违反群众纪律的事情发生，在部队出发前，毛泽东在荆竹山村前「雷打石」处向部队發表讲话，第一次提出了工农革命军的「三大纪律」。当时在场的陈士榘后来在《三大纪律、六项注意的由来》一文中回忆：「在荆竹山，毛委员首先给我们介绍了身边一个穿便衣的人；他是王佐派来的代表，欢迎我们上山的。接着，毛委员简略地介绍了井冈山的情况，又说：『今天，我们就要上井冈山了，要在那里建立根据地。大家一定要和山上的群众搞好关系，要和王佐的部队搞好关系，做好群众工作。』……于是，他正式宣布了三项纪律：第一、行动听指挥；第二、筹款要归公；第三、不拿老百姓一个红薯。」


title: 三大纪律八项注意

text: 1928年1月25日颁布了“六项注意”。背景是井冈山的冬天异常寒冷，为了解决部队的冬衣、粮食和拓宽根据地的面积，毛泽东决定攻打國民政府守备薄弱的遂川县。1928年1月4日，毛泽东率领两个营的兵力占领遂川城，部队分散活动，出现了有的战士借了老百姓的门板和稻草没有主动归还、借来的许多门板归还时又往往弄错、睡过的地方也没打扫干净等现象。毛泽东了解到上面的情况后，于1928年1月25日，在遂川县城李家坪召开了全体工农革命军指战员大会，并宣布了工农革命军的“六项注意”：


title: 三大纪律八项注意

text: 时任中共遂川县委书记的陈正人，后来在《毛泽东同志创建井冈山革命根据地的伟大实践》中回忆说：“1928年1月，我在遂川城已经听到六项注意了……那时也听到三大纪律。（毛）主席很强调六项注意，部队每到一地，都要严格检查六项注意的执行情况。六项注意的每句话都是老百姓的话，非常通俗易懂。”


title: 三大纪律八项注意

text: 1928年3月28日，毛泽东率领部队到达井冈山革命根据地南部的湖南桂东县沙田。打土豪时，有的部队错把老百姓娶媳妇的新嫁妝当作土豪财产予以没收。1928年4月3日上午，毛泽东把部队集中在桂东县沙田圩后的老虎冲三十六担丘的田中，对工农革命军全体指战员、桂东县沙田一带的赤卫队员、少先队员，正式系统、完整地颁布工农革命军的「三大纪律、六项注意」。李自仁在《红军在沙田》一文记载，当时，毛泽东说：「现在要颁布几条纪律。第一条，一切行动听指挥；第二条，不拿工农一点东西；第三条，一切缴获要归公。六项注意：一、上门板；二、捆铺草；三、说话和气；四、买卖公平；五、借东西要还；六、损坏东西要赔。」这次他还将原来的「不拿老百姓一个红薯」改为「不拿工农一点东西」。


title: 三大纪律八项注意

text: 1929年，红军向赣南、闽西进军。由于这些地方比较落後，红军到后，还是按照过去的习惯，到野外大便，随便到沟里、河里洗澡，引起群众的不满。毛泽东知道后，把原来的“六项注意”改为“八项注意”：新加的两项是「洗澡避女人」和「大便找厕所」，后来改为「院子打扫干净，挖卫生坑(厕所)」。


title: 三大纪律八项注意

text: 1930年9月25日，红一方面军总政治部印发的《红军士兵会章程》正式有“三大纪律、八项注意”。除原来的六项之外，另外加上的是“不得随便屙屎”和“不搜敌兵腰包”两条。


title: 三大纪律八项注意

text: 1947年10月，中国人民解放军总政治部发布训令，重新颁布三大纪律八项注意。


title: 三大纪律八项注意

text: 1935年红25军从鄂豫皖苏区長-{征}-到达陕北，与陕北红军、陕甘红军合编为红15军团。为了对新兵加强纪律教育，时任红15军团政治部秘书长的程坦与时任红15军团政治部宣传科长刘华清，把“三大纪律八项注意”编成歌词。采用鄂豫皖苏区的《土地革命完成了》的曲谱。1981年《解放军歌曲》第三期重新发表这首军歌，明确注明“程坦编词，集体改词”。至于作曲者，一直注明“佚名”。作曲的旋律特征具有很明显的中国风格，和老六板旋律的模式关系很强，符合中国传统音乐乐理的五音音阶，即从哆到嗦为一律；节奏特征要素为进行曲，这又排除了源自中国传统民歌的可能。


title: 三大纪律八项注意

text: 其中第一句最初为“红色军人人人要牢记”，在国共合作时期，改为现在的词句。


title: 三大纪律八项注意

text: 由于这首歌曲与两岸的渊源，所以在1984年夏季奧林匹克運動會开幕式中华人民共和国代表团及中华台北代表团入场时，主办方均采用这一歌曲的旋律作为背景音乐。


title: 三大纪律八项注意

text: 中国大陆对台湾广播电台之一——海峡之声的广播开始曲就是《三大纪律八项注意》的编钟版本。


title: 洋溪镇 (宜兴市)

text: 洋溪镇，是原中国江苏省宜兴市下辖的一个镇，2004年1月，洋溪镇并入周铁镇。洋溪位于宜兴市东部，东临太湖，西倚横荡河，北临周铁镇，西部与芳桥镇和扶风镇相接，南靠镇，东北隔太湖与无锡马山相望。目前有渎边公路横贯南北，到宜兴市区和无锡的交通都很便利。


title: 洋溪镇 (宜兴市)

text: 洋溪出产萝卜，宜兴百合，是远近闻名的百合之乡。


title: 洋溪镇 (宜兴市)

text: 九十年代末期江蘇省的鄉鎮與村的行政區劃進行大調整，此後本鎮本來都獨立為行政村的自然村進行大合併。2002年洋溪鎮也被倂入周鐵鎮。


title: 洋溪镇 (宜兴市)

text: 本鎮的自然村落有新瀆、馬家圩、中準瀆、北準瀆、洋溪壩、洋溪瀆、莊家圩、舊瀆、陽巷村、黃柑瀆、師瀆、徐瀆、和瀆、邾瀆、下邾街、前莊村、曹瀆、歐瀆、毛瀆、沙塘港瀆。


title: 万字不到头

text: 万字不到头，又称为万字锦、万字纹、万字拐、万不断、万字曲水等，日语称“紗綾形”（），是一种中国传统文化中具有吉祥意义的几何图案。 万字不到头利用多个万（卐）字联合而成，是一种四方连续图案。 其中“万”字， 寓意吉祥，“不到头”寓意连绵不断，因此万字不到头的意思为吉祥连绵不断 、万寿无疆等含意 。


title: 万字不到头

text: 万字不到头图案可见于织物、衣饰、陶瓷、砖雕、木雕、石雕、窗棂等艺术形式， 可以作为底纹和花边。万字不到头在中国和日本广为流传。


title: 万字不到头

text: 在砖雕、石雕和木雕上的万字纹主要以阳刻方式体现，在它们的护门铁上通常用铁钉的钉帽组成万字纹图案。万字纹如果作为花边可以正放，也可以45度角斜放。以万字不到头为底纹加上团寿纹可以组合成万字锦地团寿纹。


title: BSS段

text: 在采用段式内存管理的架构中，BSS段（bss segment）或DATA?段（data? segment）通常是指用来存放程序中未初始化的全局变量的一块内存区域。BSS是英文Block Started by Symbol的简称。BSS段属于静态内存分配。.bss section 的空間結構類似於 stack


title: BSS段

text: 静态变量、未显式初始化、在变量使用前由运行时初始化为零。


title: 代码段

text: 在采用段式内存管理的架构中，代码段（code segment / text segment）通常是指用来存放程序执行代码的一块内存区域。这部分区域的大小在程序运行前就已经确定，并且内存区域通常属于只读, 某些架构也允许代码段为可写，即允许程序自修改（）。 在代码段中，也有可能包含一些只读的常数变量，例如字符串常量等。


title: 代码段

text: 操作系统在装载一个程序时会进行进程地址空间的分段，而代码段通常处于最底部，即最低地址部分，而堆和栈在高处，所以在允许代码段可写的架构上，当堆或栈内存溢出时，代码段中的数据就会开始被覆盖。


title: 波兰历史

text: 波兰是位于东欧平原西斯拉夫人国家，根據考古發掘資料，波蘭最晚在舊石器時代中期已經有人類捿息。公元前700年新石器时代晚期，斯拉夫人在波蘭定居。10世纪，波兰人开始建立国家。其后的11～15世紀，波兰国势都非常的强盛，波兰-立陶宛联合王国成为抵禦金帳汗國入侵的歐洲之盾、並且成為歐洲面積最大的國家。16世紀是波蘭的黃金時代，波蘭身兼歐洲大國和世界貿易大國的雙重身份、文化也得到長足的發展。但从17世纪中期开始，因為俄羅斯和普魯士的崛起使波蘭走向衰弱、大國地位明顯被削去。18世纪时，古老的貴族民主制面對新興的專制君主制已經無以為繼，波蘭最终被邻国蚕食和瓜分，在歐洲地圖上消失123年。第一次世界大战結束后、波兰才得以复国，第二次世界大戰中，在苏联和納粹德国两个强大邻国夹缝中生存的波兰很快就再次亡国。戰后，波兰的共产党建立人民共和国、开始共产主义建设。1989年，波兰的团结工会获得政权，結束共產黨統治後开始民主化，转向西方的资本主义制度，剧烈的转型带来阵痛和經濟衰退，加劇城鄉差距。1999年和2004年，波兰分别加入北约和欧盟。


title: 波兰历史

text: 在至少50万年的史前时代，现今波兰地区已有智人在此地间歇性地居住。根據考古發掘，波蘭在舊石器時代晚期已有人類聚居活動。


title: 波兰历史

text: 早在6～10世纪中叶，西斯拉夫的原始公社就开始逐步解体，封建土地所有制隨之产生。


title: 波兰历史

text: 10世纪中叶，以格涅兹诺为中心的波兰部落逐渐统一其它部落。


title: 波兰历史

text: 皮亚斯特王朝的大公梅什科一世（960-992年）建立早期封建国家。966年，波兰接受基督教。


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text: 1025年，博莱斯瓦夫一世（992-1025）加冕为波兰国王，波兰成为一个强大而统一的国家。 12世纪中叶，在博莱斯瓦夫三世（1102-1138年）死后，由于王公、贵族和教会封建大土地所有制的发展和城市的兴起，全国分裂为几个公国，波兰进入封建割据时期，达200年之久。


title: 波兰历史

text: 1241年4月9日，在萊格尼察的一座小村莊，由蒙古帝國大將拔都統率，速不台指揮的2個圖們蒙古軍隊（8,000 - 20,000人）與西里西亞公爵亨利二世率領下的波蘭軍隊（25,000人）交戰，為列格尼卡戰役，這支聯軍的士兵分別來自波蘭、以及少量條頓騎士團、摩拉維亞。


title: 波兰历史

text: 蒙古人取得勝利，令歐洲各國震驚，但是由於窝阔台汗去世，他們不得不折返回去選出新任大汗。金帳汗國大汗別兒哥入侵波蘭，波蘭王國首都克拉科夫被攻占，蒙古軍大掠而去。金帳汗國再次入侵波蘭，但今次被擊退，從此再未侵入波蘭。


title: 波兰历史

text: 瓦迪斯瓦夫一世（1314-1333年）统一大波兰、小波兰、库亚维，于1320年在克拉科夫加冕为波兰国王。卡吉米日三世（1333-1370年）统一马佐夫舍，但是西波莫瑞和东波莫瑞还分别为勃兰登堡和条顿骑士团占领，西里西亚则被波希米亚占领。


title: 波兰历史

text: 为抵抗条顿骑士团的侵略，波兰王国和立陶宛大公国于1385年在克雷沃签订联盟条约，波兰王国和立陶宛大公国以联姻的方式实行王朝联合，立陶宛大公瓦迪斯瓦夫二世·亚盖洛为波兰国王。在波兰的影响下，大部分立陶宛人皈依罗马天主教。


title: 波兰历史

text: 1410年，波兰－立陶宛领导的由波兰人、立陶宛人、俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人、捷克-摩拉维亚人、瓦拉几亚人、鞑靼人、马扎尔人等组成的联军在格伦瓦尔德战役中，给予条顿骑士团毁灭性的打击，並全歼由德意志人、法兰西人、瑞士人等组成的骑士团2.7万人，阻止条顿骑士团的东侵。该战役巩固波兰-立陶宛大国的地位，战役的胜利也是斯拉夫民族和波罗的海民族团结战斗的象征。


title: 波兰历史

text: 1466年，从德意志人手中收复富庶的东波莫瑞，以格但斯克为中心的东波莫瑞的收复，刺激粮食的出口，贵族庄园纷纷建立劳役制庄园，从事商品粮食的生产，城镇开始出现手工工场。亚盖洛王朝的波兰政治清明，国力强盛，从此开始被波兰史学家稱为“黄金时代”的极盛时期。


title: 波兰历史

text: 波兰-立陶宛组成的王国联合一直都未形成一个统一的中央集权国家，而是一个形式上的国家联盟。1505年，议会通过宪法，规定未经议会同意，国王无权颁布法律。从而削弱王权，招致外来势力干预，此时，位于东方的莫斯科公国开始强大起来，其治下的鞑靼骑兵严重威胁到波兰-立陶宛王国联合的生存。面对莫斯科咄咄逼人的扩张势头，为加强王权，1569年，波兰和立陶宛大公国议会在卢布林通过成立统一的波兰共和国的决议，即卢布林联盟，史称波兰立陶宛联邦（波兰第一共和国），首都从克拉科夫迁到华沙。统一的波兰幅员辽阔，在1618年的疆域极盛时面积达100万平方公里，疆域比现在的波兰大得多。该共和国是一个多民族的农奴制国家，统治着东欧的波兰、立陶宛、捷克—摩拉维亚人、瓦拉几压人、马扎儿人、鞑靼人、乌克兰、白俄罗斯、俄罗斯、捷克等诸多民族。


title: 波兰历史

text: 波兰第一共和国的政治制度非常特别，称为“贵族民主制”。这种制度有两根支柱，一个叫自由选王制，国王由贵族选举，凡不是贵族就没有民主权力；一个叫自由否决权，只要有一个议员反对，这项议案就不能通过。波蘭史研究者劉祖熙認為：真正的民主是基于少数服从多数的基础之上的，所以这种贵族民主造成波兰极端的民主和无政府状态。这也导致在有争议的议题上往往议而不决，从而导致国家意志得不到体现，这也是波兰最后因被邻近专制帝国瓜分而亡的一个重要因素。


title: 波兰历史

text: 17世纪后半期，农奴制进入危机阶段，1648年赫梅利尼茨基领导的哥萨克在乌克兰举行民族起义。统治阶级的内部也分崩离析，1652年大贵族迫使议会通过自由否决权，1654年俄罗斯宣战，并于1657年兼并第聂伯河以东的乌克兰。北方战争初期、波兰被迫追随俄罗斯参战，之后波兰丢失部分领土。


title: 波兰历史

text: 1733年～1735年俄、奥与法、西、撒丁为争夺波兰的控制權进行戰爭，严重破坏波兰主权和国家经济。而波兰的黄金时期不但因1630年代後的一系列战争而結束，原本強大而獨立的軍事力量，也在18世紀上半的戰亂中沒落。


title: 波兰历史

text: 18世纪后半期，波兰生产关系中出现资本主义萌芽，在启蒙运动影响下，中小贵族和新兴资产阶级发起爱国革新运动，但受到俄羅斯帝國女皇凱薩琳二世的武装干涉。


title: 波兰历史

text: 1772年5月，俄罗斯帝国、普鲁士王國、奧地利哈布斯堡王朝三国在彼得堡会谈，于8月5日签署第一次瓜分波兰的条约。据此，波兰丧失35%的领土和33%的人口，割地予俄普奥，波兰成为這三國的保护国。


title: 波兰历史

text: 人民在法国革命的影响下，把革新运动推向高潮。1791年5月3日，四年议会通过《五三宪法》，取消自由否决权，也是欧洲最早的成文宪法。叶卡捷琳娜二世再次对波兰进行武装干涉。


title: 波兰历史

text: 1793年1月23日，俄、普在彼得堡签订第二次瓜分波兰的协定，经第二次瓜分，波兰成为仅剩领土20万平方公里，人口400万的小国，再次割地予普魯士和俄羅斯，並成为沙俄的傀儡国，波兰国王未经沙皇许可，不得与外国宣战与媾和。


title: 波兰历史

text: 1794年，人民在民族英雄科希丘什科领导下举行起义，后被俄罗斯軍隊镇压下去。


title: 波兰历史

text: 1795年1月3日，俄、奥签订第三次瓜分波兰的协定，10月24日，普鲁土也在协定上签署。根据该协定，波兰领土被全部瓜分。“俄罗斯吞并立陶宛、库尔兰、西白俄罗斯和沃伦西部，把边界推进到尼曼河—布格河一线，共12万平方公里，人口120万；奥地利占领包括克拉科夫、卢布林在内的全部小波兰和一部分马佐夫舍地区，共4.75万平方公里，人口150万；普鲁士夺得其余的西部地区、华沙、其余部分的马佐夫舍地区，共5.5万平方公里，人口100万。”


title: 波兰历史

text: 至此，存在800多年的波兰灭亡，而波蘭立陶宛聯邦亦解体。在三次瓜分波兰的过程中，俄罗斯占62%，46万多平方公里；普鲁士占20%，14.11万平方公里；奥地利占18%，12.18万平方公里。经历三次瓜分之后，波兰亡国，从欧洲地图上消失长达123年。


title: 波兰历史

text: 1809年，耶拿战役，普鲁士被法國打败，拿破仑的法軍攻入普屬波蘭，在波兰中部建立傀儡政權华沙公国。


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text: 拿破仑和其法蘭西帝國失败后，欧洲列强签署《维也纳和约》，欧洲恢复拿破仑战争前的格局，短命的华沙公国被肢解，其西部土地成为波兹南公国（"Wielkie Księstwo Poznańskie"），受普鲁士管辖；在克拉科夫成立中立的克拉科夫自由市（"Rzeczpospolita Krakowska"，或者 "Wolne Miasto Kraków"）；在其主要地区成立波兰会议王国，由俄罗斯沙皇兼领国王。


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text: 1830年11月29日，一批贵族青年在华沙举行起义，结果失败。1846年克拉科夫起义也遭失败，克拉科夫被并入奥地利。1848年波兰人民又一次掀起革命，迫使普奥当局废除农奴制度。1863年1月的起义遍及波兰王国、立陶宛和白俄罗斯西部。1864年3月2日，沙皇政府不得不颁布解放农奴的法令。


title: 波兰历史

text: 1864年后，波兰王国的资本主义有很大发展，19世纪七八十年代，完成产业革命。从1880年代起，先后成立波兰国家民主党、波兰无产阶级党、波兰社会党和波兰王国社会民主党（后改名为波兰王国和立陶宛社会民主党）。


title: 波兰历史

text: 第一次世界大战期间，国家民主党投靠俄罗斯，社会党右派投靠奥匈帝國、德國，只有社会民主党和社会党左派坚决反对战争。


title: 波兰历史

text: 进行到关键的1915年8月，德軍攻入俄属波蘭，並佔領了立陶宛，推進至拉脱維亞西部及白俄羅斯西部等腹地。11月，德國政府许诺建立“独立的波兰国家”，12月底，德、奥成立“波兰攝政王國”，并开始在波兰征兵，社会党人毕苏斯基被任命为临时国务会议的军政部长。


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text: 到1917年，俄罗斯爆发十月革命，新生的苏维埃政权退出战争，在1918年8月29日，苏俄政府颁布法令，宣布废除先前俄罗斯与普、奥签订的关于瓜分波兰的一切条约，承认波兰人民享有独立和统一的权利。


title: 波兰历史

text: 1918年10、11月，一战接近尾声，奥匈帝国和德意志帝国趋于崩解，从而为波兰的复国形成有利的国际条件，波兰复国运动也如火如荼地在各地展开。10月23日，华沙组成波兰政府，10月28日，奥占区的波兰爱国者在克拉科夫成立“波兰清算委员会”（"Polska Komisja Likwidacyjna"）。11月7日，社会民主党人则在卢布林成立波兰共和国临时人民政府（"Tymczasowy Rząd Ludowy Republiki Polskiej"）。


title: 波兰历史

text: 11月11日，波兰政府由毕苏茨基领导。卢布林政府和克拉科夫的清算委员会也宣布接受毕苏茨基领导。11月18日，毕苏茨基在华沙组成联合政府，他成为波兰共和国的国家元首。这样，自1795年波兰被瓜分灭亡以来，历经123年，至1918年11月恢复独立，重建国家。 1919年12月8日，协约国最高委员会在巴黎和会上通过决议，同意重建波兰国家，承认波兰共和国，并建议在俄波之间划一临时分界线，即沿着格罗德诺、布列斯特、赫魯別舒夫、普热梅希尔直到喀尔巴阡山一线。然而，波兰政府力图恢复1772年的俄波边界线，为此，新成立的波兰共和国就对也是新诞生的社会主义国家苏维埃俄国的发动战争，史称苏波战争。1920年4月，波军进占乌克兰和白俄罗斯广大地区，苏俄红军进行反击，将参与干涉的波军赶出国境，并将战火烧到波兰的首都华沙，但最后在华沙战役中苏俄军队被波军击败，波兰军队虽然取得最后军事上的胜利，但是自己也力不胜任的战争弄得民穷财尽，最后双方同意媾和。7月12日，英国外交大臣寇松代表协约国致电苏俄建议停火，停火线大体是巴黎和会决议中规定的分界线，故称“寇松線”。7月22日，波兰要求停战。


title: 波兰历史

text: 1921年3月18日，波兰与苏俄在里加正式签订《波兰与俄罗斯和乌克兰和平条约》，即《里加条约》。其主要内容是：缔约双方承认乌克兰和白俄罗斯的独立（不过在1922年，白俄罗斯和乌克兰作为苏联的加盟共和国和苏俄共同成立苏联），划定波兰东部边界（将乌克兰和白俄罗斯的西部地区划归波兰），这时波俄边界线约在寇松线以东约150英里处。根据该条约，波兰获得西乌克兰和西白俄罗斯以及立陶宛的一部分，苏俄在这场战争中损失大片领土，这也为二战时苏联和德国分割波兰埋下伏笔。


title: 波兰历史

text: 由《里加条约》确定的波俄（苏）边界一直保持到1939年9月17日。另外，根据1919年巴黎和会决议，波兰从德国获得东波莫瑞和波兹南地区，但泽（后波兰改为格但斯克）被辟为在国际联盟监督下的国际但澤自由市，西里西亞的大部分仍归德国，波兰领土面积共38.8万平方公里，成为一个地域辽阔、民族成分复杂的欧洲大国。


title: 波兰历史

text: 1921年3月，议会通过宪法，波兰成为议会制共和国，史称波兰第二共和国。 在获得难得的独立并经过和苏联的战争后，波兰开始国家的建设，尽管波兰在一战和苏波战争中遭受到巨大的破坏，但是波兰依然使自己的经济建设逐步进入正轨，1924年，波兰开始在全境推行自己的货币——兹罗提，并成为当时中欧稳定的货币之一，波兰经济慢慢从战争的创伤中复苏。


title: 波兰历史

text: 波兰在二战爆发之前，成为欧洲一个不论在政治、经济还是文化上都称得上是举足轻重的国家。波兰还在建国后不久就建立一支自己的武装力量，并参加苏波战争，波兰骑兵利用自身优势，在华沙城下战胜强大的苏俄，获得最后胜利。二战前，波兰陆军在欧洲排名第五。


title: 波兰历史

text: 不过，两次世界大战之间的波兰也存在致命的弱点，由于波兰的领土分别由德占区、奥占区和俄占区合并而成，民族问题显得非常突出，东部的乌克兰和白俄罗斯等民族一直存在分離主義倾向，东部的经济水平也明显落后于西部，这就形成东西部的经济落差，使得东部民族对波兰政权更加不满。 另外，从1926年5月毕苏斯基发动军事政变并上台执政开始，波兰境内实行独裁统治，逮捕议会中反对他的人，宣传法西斯主义。 对外，他奉行两面策略，在其两个强大邻居德国和苏联间取得平衡，1932年，签订《波苏互不侵犯条约》，1934年，签定《波德互不侵犯条约》。兩國關係的穩定符合共同利益，波蘭獲得西部邊界的安全。1938年，波兰共产党被解散，党的主要领导人也被害。


title: 波兰历史

text: 从1933年开始，希特勒當選德國總理。波兰在大敌当前之时，民族主义情绪高涨，拒绝苏联提出的訂立集體安全條約的建議，决心依靠西方国家的帮助来实现国家的独立和安全，波兰领导人还天真地认为，波兰在受到德国攻击的时候，西方国家一定会为自己而不惜和德国发动全面战争。


title: 波兰历史

text: 1938年，波兰在德國吞併捷克斯洛伐克期間保持中立，而從中吞併西里西亞東南部的切申；然而，从1938年10月起，希特勒向波兰提出波兰走廊的问题，并向波兰发出战争威胁。1939年8月23日，苏德签订互不侵犯条约和划分势力范围的秘密议定书（苏联一直否认该秘密议定书的存在）。1939年9月1日，德国以闪电战突袭波兰，发动波兰战役，波兰战役标志着第二次世界大战的全面爆发。德军迅速侵占波兰大部分领土，波兰军民英勇抗战。9月17日，苏联领导人斯大林开始履行苏德互不侵犯条约中的义务，同时也为苏联的利益建立防范德国的缓冲地带“东方战线”，命令60万苏联红军越过苏波边界，进入波兰东部，占领西乌克兰和西白俄罗斯，与此同时，波兰政府逃亡国外，先在巴黎组成以瓦迪斯瓦夫·西科尔斯基将军为首的流亡政府。法国战败后，1940年，流亡政府迁往英国。9月18日，苏军与德军在布列斯特—立托夫斯克会师，德、苏两军以皮薩河—納雷夫河—维斯瓦河—桑河一线为界分割波兰。9月28日，德军攻陷华沙，波兰再次沦亡。波兰人民开始反法西斯民族解放战争。10月初，德占波蘭中的波蘭走廊和但澤被纳粹政府纳入德国版圖，而將波蘭南部成立“波蘭總督府”。


title: 波兰历史

text: 波兰战役中，波军死亡6.63万人，伤13.37万人，被德军俘虏69.4万人，被苏军俘虏或投降苏军的有21.7万人，10万军队逃往邻国，波兰居民遭受巨大伤亡，仅华沙就死亡约25万人，受伤者不计其数，约1万名波兰人被占领后的德军集体枪杀。德军在波军的奋勇抵抗面前也有1.06万人死亡，3.03万人受伤，0.34万人失踪。而在半年过后的1940年春，苏联则将其俘获的2~3万名波兰军民在斯摩棱斯克附近的卡廷森林等地杀害，造成卡廷森林事件。


title: 波兰历史

text: 1941年，纳粹德国开始利用德占波兰领土为攻苏基地。6月22日德軍突然大规模进攻苏联，战争开始阶段，苏联措手不及，节节败退，德军全部占领先前波兰第二共和国所拥有的领土，苏联西部大部分领土也被德军占领，並兵臨莫斯科。而后苏联与波兰流亡政府建立外交关系。1942年，流亡政府在国内建立国民军，同年，苏联支持的波兰共产党人建立波兰工人党和波兰人民军，在地下同纳粹占领军展开斗争。1943年，由于德国发现卡廷森林事件中的死难者遗骸，并将此事大肆宣扬，在大量证据面前，苏联选择否认，在这种情况下，流亡政府和再次和苏联断交。


title: 波兰历史

text: 随着战争形势的发展，德军很快转攻为守，苏军的反攻将战线逐渐推进到波兰境内。1944年元旦，在工人党的倡议下，成立全国人民代表会议，由贝鲁特任主席。1944年7月22日，全国人民代表会议在海乌姆组成波兰民族解放委员会（"Polski Komitet Wyzwolenia Narodowego"，"PKWN"），颁布具有历史意义的《波兰民族解放委员会宣言》（也叫《七月宣言》，"Manifest PKWN"，"Manifest Lipcowy"），宣告波兰新国家诞生，在亡国5年后，欧洲土地上又诞生一个全新的波兰。 1944年8月，苏联红军推进到华沙的近郊，波蘭地下軍想在蘇聯紅軍到達華沙前解放德國的佔領，以避免受到蘇聯的控制，这就是著名的华沙起义。不过，苏联出于制衡西方和自身利益等现实方面考虑，斯大林认为，这种不负责任的做法不应得到同情，从而苏军并没有给予华沙城内起义军太多的支持，在纳粹德军的血腥镇压下，起义失败，希特勒下令，许多珍贵的文物古迹遭到毁坏，大部分华沙人也被送入死亡集中营。1945年1月17日，苏波军队解放已成为废墟的华沙。4月，波苏两国签订友好互助与经济合作条约。6月，波兰民族解放委员会改组为。


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text: 根据雅尔塔和波茨坦会议的决定，确定波兰东、西部边界，东部以寇松线为波苏边界，西部波德边界则向西推移至奧得－尼斯河，并把什切青和希維諾烏伊希切划入边界的波兰一侧。这样，波兰的版图整体西移200多公里，面积也比战前缩小7.6万平方公里，损失20%的领土。


title: 波兰历史

text: 在二战中，大约有600万波兰军人和平民在这场战争中丧生。在波兰境内发现许多纳粹屠杀犹太人和其他平民的集中营，其中最著名的是奥斯维辛集中营。在所有参战国中，若按人口比例来计算的话，波兰是死伤最惨重的国家。


title: 波兰历史

text: 1947年，波兰举行议会选举，苏联支持的贝鲁特当选为总统，社会党人西伦凯维兹任政府总理，波兰走上社会主义的发展道路，西方的流亡政府基本被排斥在权利中心之外。1948年12月，波兰工人党和波兰社会党合并，成立波兰统一工人党。贝鲁特任总书记。人民政府把大中工业、交通运输、银行收归国有，实行土地改革，动员人民完成恢复国民经济的三年计划（1947～1949），国家经济状况和人民生活有所改善。


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text: 1949年10月7日，波兰與中华人民共和国建立外交关系。从1950年起，波兰开始执行发展国民经济的六年计划（1950～1955）。


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text: 1952年，波兰改国号为波兰人民共和国，并通过波蘭人民共和國憲法，扎瓦茨基当选国务委员会主席，贝鲁特被任命为部长会议主席。1956年 3月，贝鲁特病逝于莫斯科，奥哈布继任第一书记。


title: 波兰历史

text: 但波兰的社会结构、政治和文化传统、宗教信仰以及资本主义经济的发展，都说明在波兰建立社会主义具有先天不足的缺陷。但以贝鲁特为首的波兰政府的教条主义者还是全盘接受苏联模式的社会主义。依据苏联模式，波兰制定把发展重工业放在首位，按“重—轻—农”的顺序进行工业化的经济发展战略，结果使国民经济比例严重失调，重工业片面发展，农业长期落后，物价飞涨，货币贬值，人民生活水平下降。


title: 波兰历史

text: 苏联模式的严重缺陷加上波兰人内心深处的反俄叛逆心理，宗教、自由主义的传统和共產党一党执政的失误、官僚腐败现象盛行等等综合因素，使得社会主义在波兰的执行显得异常艰难，导致波兰成为二战后东方社会主义阵营中最不安定的国家。 1956年，苏联最高领导人赫鲁晓夫的“非斯大林化”，给整个社会主义东方阵营都带来巨大的冲击，波兰就在当时发生著名的波兹南事件。当年6月，波兰西部工业城市波兹南的斯大林机车厂的工人，在要求增加工资、减少税收的经济要求被当局拒绝后，于是在1956年6月28日，波兹南市爆发十万人的示威活动。后来演变成警察和工人的枪战。坦克和保安部队也参加对工人的镇压。


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text: 据统计，仅一天的冲突骚乱，就有54人死亡，2000多人受伤，另有300多人被捕。为平息业已非常严峻的局势，当局采取妥协立场。6月30日，当局采取一些缓和矛盾的措施：原机械工业部部长被降职；向斯大林机车车辆厂征收的税款将分期还给该厂工人；为事件中的受难者举行安葬仪式等，骚动遂平息下去。


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text: 1956年8月4日，波兰统一工人党决定撤销1949年11月对原波共领导哥穆尔卡等人的批判和谴责，并将其从监狱里释放出来。同年10月19日，哥穆尔卡当选为中央委员。在苏波两党会谈中，哥穆尔卡反对苏联对波兰内政的干涉和压力，坚持走“波兰自己的道路”。10月21日，当选为党中央第一书记。同年10月举行的党的二届八中全会上哥穆尔卡当选为第一书记。1956～1960年的五年计划，把发展消费品生产和农业，提高人民生活水平作为主要任务。会议对以前的方针政策进行批评，提出克服“官僚主义和教条主义”、“加强法制和政治生活民主化”，发展经济，“更快地改善人民生活”的新方针。但由于苏联模式的严重缺陷无法根本克服，在以后的两个五年计划（1961～1970）期间，国民经济比例依然严重失调。


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text: 1970年12月，波兰又一次面临危机。格但斯克（原但泽市）等沿海城市的工人、学生、市民抗议政府提高食品和日用品的价格，举行罢工，并导致一场严重的社会骚动，后来发展成流血冲突。在12月20日举行的五届七中全会上，解除哥穆尔卡第一书记职务，由盖莱克继任党的第一书记。西伦凯维兹改任国务委员会主席，由雅罗谢维奇任部长会议主席。


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text: 1970年代，是波兰战后经济发展最快的时期，盖莱克政府踌躇满志地推行闻名于世“高速度、高积累、高消费”的所谓“三高政策”，大量引进外资，大上建设项目，大幅度提高人民生活水平。波兰一派欣欣向荣。然而，欲速不达，在表面繁荣的背后，70年代末，政府各种补贴达到财政预算的40%，外债高达260亿美元。


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text: 波兰历史上一直是笃信天主教的国家，不过在二战后，共產黨政府进行政教分離，並實行广泛的无神论宣传和教育，对天主教会进行迫害。1978年10月16日，波蘭出生的大主教沃伊蒂瓦被選為教宗若望·保禄二世，一年後他造訪波蘭，不仅受到波共当局的隆重接待，而且其足迹所到之处，无不争相迎接。成千上万的教徒匍匐在他的脚下，虔诚地听其训示。一时间，空前的宗教狂热弥漫整个波兰。教皇的波兰之行，实际上既是对波兰天主教会力量的检阅，又是对波共当局的一次政治示威。可知宗教傳統在波蘭有極深的根基，也从一个侧面反应波兰无神论的失败。


title: 波兰历史

text: 进入1980年代，政府不得不采取冻结工资和部分商品提价的措施以避免危机，长期习惯于计划价格的波兰人毫无心理准备。当政府在1980年7月宣布“议价商店”肉类价格提高40-60%的时候，群众的不满引发全国性的罢工。同年9月，波兰统一工人党的八届六中全会解除盖莱克第一书记的职务，由卡尼亚继任。10月，一个在当时声名显赫的工会组织，也是东欧第一个独立的工会组织——团结工会出现，瓦文萨当选为当时团结工会的领导人，开始在波兰政坛崭露头角。团结工会领导的罢工运动最初采取和平方式，并承认社会主义是波兰的政治基础，承认统一工人党的领导作用和与苏联结盟。1981年在格但斯克举行第一次全国代表大会，决定成立全国委员会取代全国协商委员会，通过新的政治纲领，要求在波兰实行多元化，建立“自治共和国”。称团结工会是波兰改革的主力，工会纲领中未提到社会主义及统一工人党的领导作用。在罢工运动中，工会提出要有自己的报刊、有自由出版权，要“自下而上夺权”。工会与政府分庭抗礼。


title: 波兰历史

text: 1981年统一工人党的九届四中全会上，卡尼亚辞职，雅鲁泽尔斯基当选为党中央第一书记。1981年12月13日波兰宣布进入战时状态，团结工会被取缔，瓦文萨等工会领导人被拘禁，部分工会骨干转入地下活动。工会内部分成两派，以瓦文萨为首的缓和派主张避免同政府发生正面冲突，提倡协商对话；激进派则主张通过暴力推翻政府。随之社会上也发生重大分化，原支持团结工会的人转向支持政府。1982年2月议会通过新的工会法，要求重建新的工会。1982年2月议会通过新的工会法，要求重建新的工会，1983年7月战时状态结束。1984年波兰宣布大赦，而瓦文萨等人则努力为使团结工会合法化而斗争。波兰局势进入短暂的稳定期。


title: 波兰历史

text: 从1986年开始，由于苏联領導人戈尔巴乔夫的内外政策开始采用“新思维”，并给东欧国家松绑，苏联和东欧的局势开始动荡。1988年波兰政府的价格改革引起群众不满。1989年2至4月，波兰统一工人党与团结工会等反对派举行圆桌会议，经讨论，统一工人党同意团结工会合法。


title: 波兰历史

text: 1989年6月4日，波兰举行全国大选，团结工会获99%的参议院席位。9月12日，团结工会的马佐维耶茨基组成以团结工会为主导，包括统一农民党和民主党的联合政府。原统一工人党领导人雅鲁泽尔斯基出任首任总统。同年12月29日，议会通过宪法修正案，更改国名、国徽、国家性质，改国名为波兰共和国，红底戴王冠的白鹰恢复为波兰的国徽，删去统一工人党领导作用的条款，实行军队国家化，禁止政党在军队、企业和国家机关中从事组织活动，新生的共和国史称波兰第三共和国。波兰政治正式走上奉行西方式的议会民主，经济上实行以私有化为基础的市场经济的发展道路。


title: 波兰历史

text: 不久，雅鲁泽尔斯基辞去波兰统一工人党总书记职务，瓦文萨及支持者宣称圆桌会议协议已经过时，要求总统辞职，举行新总统和议会大选。1990年1月27日，波兰统一工人党召开十一大，宣布執政党停止活动，一个执政45年，曾拥有近300万党员的共產党就这样解散，共產黨政權也正式結束。1990年瓦文萨提出竞选总统，遭總理马佐维耶茨基的政府派反对。团结工会内部分裂为支持瓦文萨的中间派协议会和支持马佐维耶茨基的公民运动民主行动会。


title: 波兰历史

text: 1990年11月举行大选，瓦文萨在第二轮投票中当选总统。他提出“建设自由、民主、富裕的新共和国”，经济上发展以私有制为基础的市场经济，取消对土地自由买卖的限制和对外政策强调向整个欧洲和世界开放等。


title: 波兰历史

text: 从此，波兰实现政权的更迭和政治制度的改变，并开始向西方靠拢。1995年，瓦文萨在总统竞选时输给前統一工人黨改組、代表民主左派聯盟的克瓦希涅夫斯基，連任失敗。在经济上，波兰的转轨带来阵痛。但波兰依然成为东欧国家中经济转轨最成功的几个国家之一，实现经济的稳步增长。1997年4月，波兰国会通过新宪法，确立三权分立的政治制度和以社会市场经济为主的经济体制，规定：众议院和参议院拥有立法权，总统和政府拥有执法权，法院和法庭行使司法权；波经济体制的基础为经济自由化、私有制等原则。


title: 波兰历史

text: 1999年，波兰加入北大西洋公约组织，2003年6月波兰举行全民公决，决定加入欧洲联盟，2004年，波兰和其他10个欧洲国家一道正式加入欧盟。


title: 波兰历史

text: 2010年4月10日，一架載有波蘭總統萊赫·卡欽斯基、總統夫人，多位軍政高官的圖-154型專機在俄羅斯斯摩棱斯克墜毀，機上97人全部遇難，事件被認為是波蘭自第二次世界大戰以來最大的國殤，波蘭全國哀悼9日。


title: 耶和華見證人

text: 耶和華見證人（），簡稱耶證，是一個不認可三位一體的另類新興宗教派別，主張千禧年主義与復原主義。


title: 耶和華見證人

text: 耶和華見證人的歷史可追溯到1881年由查尔斯·泰兹·罗素在美国賓夕法尼亞州匹兹堡建立的錫安的守望台書社，直至1931年一次大會上，才根據聖經《以賽亞書 43:10》「耶和華說：『你們是我的見證人，是我所揀選的僕人。』」取名為「耶和華見證人」。


title: 耶和華見證人

text: 該團體的最高機構為位於美國紐約布魯克林總部的中央長老團。


title: 耶和華見證人

text: 官方認为其信仰完全基於聖經，無論是教義內容、生活準則、傳道方式都恢復了公元一世紀的基督教。耶和華見證人對耶穌基督的理解與傳統基督宗教主張存在較大差别，經常強調傳道與上帝的救贖安排。該教派認為整個世界都是被魔鬼（撒但）所控制。，較突出的主張包括拒服兵役、拒絕輸血、拒絕慶祝聖誕節、拒絕賭博、拒絕慶祝生日等等。


title: 耶和華見證人

text: 耶和華見證人使用的聖經版本是新世界譯本，目前耶和華見證人主要通過逐户传道的方法傳播。


title: 耶和華見證人

text: 耶和華見證人被傳統基督宗教視為異端。


title: 耶和華見證人

text: 耶和华见证人起源自。1881年，圣经学生运动的一员查尔斯·泰兹·罗素在美国賓夕法尼亞州匹兹堡建立了耶和华见证人团体的前身“锡安的守望台书社”。“耶和华见证人”这一名称直到1931年才正式确定。“耶和华见证人”这一名称取自《圣经》«a href="%E4%BB%A5%E8%B3%BD%E4%BA%9E%E6%9B%B8">以賽亞書耶和華說：『你們是我的見證人，是我所揀選的僕人。』」。


title: 耶和華見證人

text: 耶和华见证人信徒因拒服兵役、拒绝向国旗国徽敬礼等教义而曾与部分世俗政府产生矛盾。在韩国与台湾等地，耶和华见证人信徒拒服兵役会被论罪。


title: 耶和華見證人

text: 2017年4月20日俄罗斯联邦最高法院裁示耶和華見證人在俄羅斯的分部是極端組織，必須解散且財產充公，對此，耶和華見證人官方称将持續訴訟並且不定期於官方網站公告訴訟情況。


title: 耶和華見證人

text: 耶和华见证人认为自身的教义充分还原了公元1世纪的早期基督教状态。耶和华见证人承认所有新教承认的圣经正典，并认为这些内容绝对无误。 耶和华见证人的教条由耶和华见证人的治理机构颁布。耶和华见证人的治理机构负责向该团体的信徒解释《圣经》的经文。


title: 耶和華見證人

text: 耶和华见证人认为其自身反对偶像崇拜，因此不使用十字架、拒绝庆祝圣诞节和复活节、拒绝庆祝生日等等。此外，耶和华见证人信徒禁戒血，不食用血或带血的肉，也完全拒绝献血与输血。耶和华见证人使用的圣经非传统译本，而是该团体的专用版本《新世界译本》。新世界译本中将《旧约圣经》（希伯来圣经）称为“希伯来语及阿拉米语经卷”，而将《新约圣经》称为“希腊语经卷”。截至2011年末，新世界译本总共出版了106种语言版本。耶和华见证人团体使用的《圣经》新世界译本受到传统基督教教派、希腊文和希伯来文法学者批评。批评者认为耶和华见证人通过新世界译本改变《圣经》內容以适应该团体的教义，翻译本也包含了一些错误和偏差


title: 耶和華見證人

text: 耶和华见证人偏好使用“Yahweh”（YHWH）称呼基督教的神，并在该团体专用的新世界译本中多直接用“耶和华”称呼基督教的神。该团体不承认地狱的存在，认为所有不肯悔改的恶人在新世界不会获得永生，而是永远死去，也不承认灵魂不死。耶和华见证人认为耶稣基督已经在1914年在天上登基做王，从那以后世界就处于末期状态；由于天上的邪灵都被驱逐到地上，所以地球充满罪恶和苦难。耶和华见证人常提到耶和华的名字，而很少提到基督耶稣。


title: 耶和華見證人

text: 耶和华见证人主张消除种族和性别偏见。因为该团体认为所有人都是亞當和夏娃的後代，所以理應一視同仁。


title: 耶和華見證人

text: 耶和華見證人認為「耶穌基督只創立了一個宗教，並沒有如今的那麽多派別」。


title: 耶和華見證人

text: 耶和华见证人否认三位一体说。该团体认为耶和华是唯一真神、是宇宙的主宰。


title: 耶和華見證人

text: 耶和华见证人认为“所有政府都是从魔鬼（撒旦）那里得到权柄”，而“上帝容许这些政府存留”。同时他们认为，“如果没有某种形式的政府，社会就不可能存在”，并“遵守马太福音22：21的原则：凯撒之物要还给凯撒，上帝之物要还给上帝”。因此耶和华见证人的信徒拒服兵役、不向国旗与国徽敬礼、拒绝向任何世俗团体或个人宣誓效忠；同时也“在不违反上帝律法的前提下遵从政府的规定”。


title: 耶和華見證人

text: 耶和华见证人团体的领导者是位於美國紐約布魯克林總部的中央長老團，最高领导人是守望台书社的社长（但2000年后社长一职便出缺）。该团体的主要刊物有两本：《守望台》和《警醒!》，两本书都是月刊，且有不同语言版本。部分语言版本的《守望台》和《警醒》带有錄音帶、CD光盘、MP3光盘、盲人點字本。耶和华见证人也发行一些阐述该团体有关圣经观点的读物，例如《辨明聖經的真理》、《親近耶和華》，以及《帶來永生的知識》等等。耶和华见证人会免费发放这些出版物以及他们的圣经新世界译本。


title: 耶和華見證人

text: 由於耶和華見證人基於信仰理由，堅決採取不輸血的醫療方式，並且隨身攜帶不可輸血醫療指示折頁卡。至於不輸血的立場令部份必須要進行輸血手術的醫生陷入兩難之地，如果不理會病人的宗教禁忌而強行輸血，有可能面臨病人的控訴。配合不輸血也可能會面臨因而造成的醫療疏失控诉。


title: 耶和華見證人

text: 第一宗耶和華見證人激發醫學界注意的事件發生在1994年8月28日，當時一位醫生在知道病人之宗教禁忌下，認為病人的最高利益是性命，而替該病人進行輸血的醫療方法。結果，當事人以不尊重自身的宗教立場而向醫生提出控訴，最高法院裁決該病人的最高利益是其信仰自由，故裁定該醫生侵犯了病人的自決權而被判罰款。


title: 耶和華見證人

text: 耶和華見證人曾於出版品守望台雜誌中說明對於不輸血應該堅持的程度，提到：基督徒在今日也必須忠貞不移，堅決拒絕違反上帝的律法，即使這樣行會令他們在世俗政府手中遭受若干懲罰。更介紹一位14歲耶和華見證人少女在面臨必需接受輸血療程時，她認為： 因耶和華見證人的不輸血的立場，確實引起了醫學界的注意，促進了無血醫療技術的發展。無血醫療技術的發展主因，為的是減少在手術中輸血受感染的機率，和增加手術的靈活性。經過醫學界在醫療技術的努力，美国南加利福尼亚大学医院在2001年2月21日，成功使用新的醫療技術拯救了耶和華見證人信徒家庭的一個七个月大的男婴，成為世界上第一宗完全沒有输血的肝脏移植手术。耶和華見證人都積極支持無血手術的發展。


title: 耶和華見證人

text: 基於拒絕輸血療程的堅持，衍生出2種結果：耶和华见证人等待上帝的大日子到来，铲除世上一切邪恶势力，通過审判官耶穌基督和144000个忠心睿智的奴隶执行审判。耶和華見證人曾4次预言世界末日，包括聖經研究者（耶和华见证人之前稱）創始人查尔斯·泰兹·罗素曾發表文章宣告「外邦人的日期」（路加福音21:24）會在1914年結束，是耶穌基督在天上登基成為上帝所立君王的年份，亦發生了第一次世界大戰；1975年，則是人類被造6,000年。1993年，守望台承認其「早期的領導者提倡不完全的，甚至不準確的概念」。并且也说明“耶和华见证人也是由地上不完美的人所组成的，不可能在任何主张上都十全十美，也不可能完全不犯错误，但都会力求按照圣经的意思而不是根據传统或者既有的想法去解释。”按照耶和华见证人解释，世界末日并非可怕的日子，而是天上王国开始統治地球的日子。 部分批评者指控如果发生性虐待等事件的话，耶和华见证人的组织纪律可能会使犯罪者得到包庇。因为如果虐待报告被证实，如果身体上没有被虐待的证据的话，需要有两个以上的证人或者被告承认其犯罪。因此批评者怀疑因为同为信徒，可能即使有人知道实情也不愿站出来说话，以免使得组织介于尴尬的境地。


title: 耶和華見證人

text: 官方解釋：一旦发现或接到举报有淫乱、通奸等类似的严重违反《圣经》原则的情况或行为（当然若是涉及到强奸等罪的话同时也违反了所在国或地区的相关法律），会众内部会成立司法委员会对这些问题进行调查。一旦核实，当事人会立即被开除，并在会众当中宣布。守望台官方也曾多次在其出版的杂志和书刊（都为非卖品）上印有鼓励其成员若是发现其他成员有严重的违反《圣经》原则的生活习惯（但并未触犯所在国或地区的法律。如在双方都自愿的情况下发生的婚前性行为等等，这在大多数国家都不违法但却與《圣经》的道德原则不符）或虽不严重但多次被劝诫仍不愿意改正的情况报告给长老。并说明长老会进行进一步督导，若是对方仍不愿做出改正则要被会众开除。耶和华见证人保护儿童的官方政策谈及报告儿童性虐待程序时说，长老要遵守报告性犯罪者的所有合法需求，包括报告法律所需的未经证实的或者没有确切证据的主张来惩罚恋童癖者。还有着重强调受害人通告当局的权利，如果他们愿意这样做的话。一个名叫Religious Tolerance.org的网站关于儿童性虐待案件的文章指出，"守望台社建议受害人的父母或者监护人 — 甚至被告人自己— 向警察报案。"


title: 耶和華見證人

text: 耶和華見證人在財務支出與收入上表明與其他團體作法不同，但有別於各地法規對於公開發行公司有公開財報之義務，相對宗教團體並無相關規範，以至於若有任何舞弊、不法，外界皆難以得知。


title: 耶和華見證人

text: 耶和華見證人宣稱收入來源為不記名自願捐款，在各出版品封面內頁更會明文紀載這項工作靠自願捐款提供經費，不會在聚會中傳遞奉獻袋、奉獻盤收集十一奉獻，然而除耶和華見證人所述之自願捐款收入外，其也靠交易房地產賺取收入，交易訊息如下：在出版品中，耶和華見證人鼓勵幼童、青少年將零花錢捐獻出來，也鼓勵成年人以不同方式捐獻財產：人力成本為一個組織中最大支出，在耶和華見證人以外其他教會之工作人員可能靠在教會內工作做為主要收入來源，耶和華見證人藉由宣傳其為耶和華的組織，使追隨者認為可藉由為耶和華見證人付出勞力、時間、財務以達到為耶和華效力之目的。基此，支出部分可省下組織內工作人員之薪水開銷。


title: 耶和華見證人

text: 與其他教會相同之處，在於耶和華見證人中也有參與者在無其他稳定收入情況下，在組織內服務獲得發放金錢，用來支付交通費及其他開銷，但其強調不會被視為薪水，以區隔和其他教會的差異性。


title: 耶和華見證人

text: 官方宣稱捐款將用於支付印製聖經書刊、興建和保養王國聚會所，然實際上卻有部分捐款被用於支付薪水和因包庇性侵害案件，而被法院裁定支付之罰金。


title: 耶和華見證人

text: 耶和華見證人的教條沒有禁止成員接受高等教育，但經常提及接受高等教育的代價，強調屬靈教育應優先於世俗教育，世俗教育伴隨而來的是高等教育學費昂貴（甚至持續增加）、大學風氣的敗壞、吸毒、縱酒、作弊、戲弄新生、學業壓力等問題十分普遍，藉此減少對成員的屬靈危害，但是並非規定，每一位成員必須自行決定是否接受額外教育和接受多少教育。 耶和華見證人中央長老團成員安東尼莫里斯三世曾公開宣稱接受高等教育在個人精神修養上來說是危險的，反對信徒接受世俗的大學教育，依據皮尤研究中心調查發現只有9%的耶和華見證人的孩子能夠獲得大學學士學位，這遠低於美國全國30.4%的平均水平，也是所有信仰宗教團體中最低的。


title: 耶和華見證人

text: 由于本身教义异于主流，为使所教导之观点获得认同，故耶和华见证人會以歷史學者、知名人士、学者、出版品等取与其观点相同处，擷取有利於其之部分文字來支持其观点正当性，包括：耶和华见证人在官方出版品宣称其为世界上唯一的真教会、正确的宗教及上帝组织，人們应当脱离错误的宗教，然后加入正确的宗教，用行动拥护正确的宗教，能带来真正的快乐。 基此，耶和華見證人也藉由介紹其他部分成員從其他信仰改信奉耶和華見證人之案例，以宣傳棄暗投明。而对于其他团体皆曾经发表批评言论，或以图画方式表达讽刺、戏谑、鄙视，包括：在耶和华见证人的信条中強調全世界人类都是上帝的儿女，不应当有性别、种族偏见，出版品也常见深色肤种人处于气氛欢乐情况图片、照片但直至1999年，才有首位黑人塞繆爾·赫德被任命为中央长老团成员。 黄金时代杂志（The Golden Age）更对于黑人认为是一种咒诅：


title: 耶和華見證人

text: 然而時隔58年後官方宣稱已經否決該觀點。


title: 耶和華見證人

text: 以下介紹的是非官方提及耶和華見證人之相關文字出版或是影視(包含其相關議題、形象)：


title: 瓯柑

text: 瓯柑又稱甌柑橘（學名：）属宽皮柑橘类，柑的一种，温州传统特产水果。温州各地均有栽培，因为温州古称为瓯越而因此得名，已有1300多年的栽培历史。


title: 瓯柑

text: 成熟的瓯柑扁圆上面略凸呈倒卵形，柑皮金黄，籽少皮薄，果肉多汁，食用时先感觉微苦然后甘甜，有特殊的香味。常温下瓯柑可贮藏时间达300天，直至翌年端午节，那时的瓯柑还有清凉解毒的功效，故民间有“端午瓯柑胜羚羊”的说法。


title: 瓯柑

text: 据史书记载，自晋唐时代温州柑桔一直列为贡品。在宋代，瓯柑又称海红柑，南宋韩彦直在《橘录》中有详细记载：“海红柑颗极大。有及尺以上围者。皮厚而色红。藏之久而味愈甘。木高二三尺。有生数十颗者。枝重委地亦可爱。是柑可以致远。今都下堆积道旁者。多此种。初音近海。故以海红得名。”


title: 瓯柑

text: 富含维生素C，果肉及果汁具解热生津、开胃、利尿、去痰止咳的功效，柑皮晾干后即是陈皮，柑络也可入中药。


title: 和親

text: 和亲，又可稱和蕃，是指中原王朝或自視為中華正統國家的君主将自己或宗室的女儿或國內其他女性嫁給藩屬国或被視為夷狄的君主或以示兩國友好，增進彼此關係，具有政治目的。一个国家内部不同政治集团的联姻或各地位平等的國家聯姻不算在内。


title: 和親

text: 中国的和亲政策始于汉高祖刘邦，和亲从此以后发展成为对外政策，和亲之举不绝于书。中国历代和亲有自愿也有被迫。比如汉朝王昭君自愿请命嫁匈奴呼韩邪单于。而汉初汉朝被迫嫁翁主给匈奴冒顿单于、军臣单于、伊稚斜单于。和亲结果有成功也有失败。例如，王昭君出嫁匈奴成功铸造了当时汉朝与匈奴的友好关系，但汉初嫁给匈奴的汉朝公主，却没能阻止匈奴侵犯汉朝。


title: 和親

text: 和親始作人是西漢高祖劉邦，白登被圍七日之後周勃解圍擊退冒頓，接受婁敬獻策，開啟了「和親政策」；有汉一代，有多位宗室女子以公主或翁主的身份下嫁匈奴单于。在汉武帝时期，造成省思與萬物两位宗室翁主刘细君、刘解忧分别出嫁西域国家以为联攻匈奴。此後隋、唐皆有和親


title: 和親

text: 朝鮮王朝時期，朝鮮仁祖為免被清朝入侵，封宗室李愷胤之女李愛淑為，並作為朝鮮孝宗的養女嫁給多爾袞，原為錦林令的李愷胤亦被晉封為錦林君。


title: 和親

text: 越南陳朝時，先有陳聖宗把皇妹安姿公主嫁給元朝鎮南王脫歡，後有陳英宗把皇妹玄珍公主嫁給占城王制旻為妃。廣南國君主阮熙宗有兩位女兒和親，一女阮氏玉誇嫁給占城王波羅美，另一女阮氏玉萬嫁給柬埔寨國王吉·哲塔二世。


title: 黑手党

text: 黑手黨（）是一種很龐大的有組織犯罪集團，其主要活動是勒索保護費、對犯罪分子之間的爭執進行仲裁，以及組織和監管非法協議和交易。最早起源於19世紀中葉的意大利西西里島。隨著19世紀末薩丁尼亞王國統一意大利後導致西西里和南意大利的移民潮，黑手黨的勢力也延伸到美國東岸和澳洲。


title: 黑手党

text: 在北美地區，黑手黨通常是泛指意大利人組成的犯罪組織，成員不只限於西西里島人。時至今日，“黑手黨”這個名詞不單單指這些意大利裔的犯罪份子。這些份子有時也被稱之為當地的黑手黨，但日常所指的黑手黨，仍然指這一班美國的西西里裔犯罪份子。另一方面，同樣是意大利人，但位於那不勒斯的犯罪組織並不叫黑手黨，而是另外有一個叫“克莫拉（Camorra）”的名稱。而位於卡拉布里亞、南美及至歐洲其它地區的意大利黑手黨則名為“光榮會（Ndrangheta）”。


title: 黑手党

text: 2014年，由於一名三歲幼童冤死於黑手黨的交火，羅馬天主教會教宗方濟各在意大利宣佈，將所有黑手黨成員施以绝罚，逐出教會。


title: 黑手党

text: 據說其成員作案後，往往在現場留下一個用蠟紙印出來的黑手印，向警方示威，這就是“黑手黨”中文名称的由來。


title: 黑手党

text: 另說則是因為媒體的傳播，把一種當地有名的恐嚇取財「黑手」誇大化，借用当时西班牙警察以黑色手印标记反政府首脑的做法，编造出了「勒索信以黑色手印结尾」的传闻。「黑手」之名却由此不胫而走。自此之后，美国各大城市的意大利人社区出现的「黑手」类犯罪，其勒索信结尾都开始出现了黑色手印，或者子弹、骷髅、墓碑等具有「威胁生命」意味的标识。而有的勒索信，乾脆以 Mano Nera（意大利语「黑手」之意）或「Black Hand」结尾，以表威胁性，清末著名刊物《小说时报》於是將它翻譯為「黑手黨」。


title: 黑手党

text: 關於黑手黨的英文「mafia」的來源，有許多不同的論點。


title: 黑手党

text: 有人說「mafia」來自於西西里語中的形容詞「mafiusu」，可能是衍生自阿拉伯語中的「mahyas」或「marfud」，前者意指「具有侵略性的吹噓」，後者則為「不被接受的」之意。這個單字可粗略翻譯為「威嚇」，但也可譯作「冒失、大膽、虛張聲勢」。根據學者狄亞哥·甘貝塔（Diego Gambetta）的研究，「mafiusu」在十九世紀西西里男性的定義中，代表具有野心的、霸道的、自負但無所畏懼者、有事業心的，以及驕傲的定義。


title: 黑手党

text: 一說「mafia」源自阿拉伯語中的「morfiyeh」一字，意指「團體」，中世紀的西西里島被阿拉伯人及諾曼人佔領，「mafia」被借用來指一班在西西里中年男子的鬆散組合，此種團伙，最早是組織起來，保衛家園，對抗外來的侵略者的團體，但後來演變成一班為了復仇而執行家法的犯罪組織。


title: 黑手党

text: 一說「mafia」來自於當地的黑話「Me firar」，意為「我逃亡」，「firar」是阿拉伯語，意為「逃跑」。


title: 黑手党

text: 也有語源研究者指出，「mafia」是由形容詞「mafioso」衍生而來，其使用可追溯至十八世紀，原意指「美麗、優秀、完美」。就像許多字詞一樣，這一個字眼最終演變為不同的意思。在當地，成為黑手黨的成員是一種光榮，會被稱為“mafioso”，意思就是“man of honour”（君子）。而根據西西里人種誌學者 Giuseppe Pitrè 的理論，將這個單字與祕密犯罪組織連結在一起是由於一齣1863年的舞台劇《I mafiusi di la Vicaria》，譯為《維卡瑞亞的美麗（人們）》，這齣戲是由葛洛斯比·瑞索多（Giuseppe Rizzotto）和加埃塔諾·莫斯卡所編寫，主題是關於義大利巴勒莫監獄的犯罪幫派。劇中完全沒有提到「Mafia」和「mafiusi」兩個字，可能是為了增添當地氣息才被用在標題中。


title: 黑手党

text: 今日黑手黨與中世紀時的秘密會社與遊俠似乎是不大相關，反倒是與19世紀後期意大利統一有著密切的關係。他們主要聚集於當時仍為兩西西里王國統治的西西里島當地富家集中的「深綠海岸」，在以巴勒莫郊外那些田园牧歌般的柑橘林与柠檬林为基础的，现代化的资本主义出口企业之间。巴勒莫是这座有些世风日下的岛屿的核心（在意大利统治阶级看来），它的权力和资本都集中在此处，并且正是在这些橘林间，在这片土地上，黑手党发展了它的手段：有偿保护，谋杀，领地统治以及帮派合作。循序渐进地，黑手党开始宣称其作为地方政府施政工具的地位。「合作关系」与「有偿保护」在黑手党和土地所有者之间是普遍存在的。黑手党需要土地所有者，但是同样地，土地所有者也需要黑手党。地方政府也常常串通在这种关系之间。黑手党如同雇主支配佃農，支配着在这片土地上为其工作的人们，因此，他们的势力，连同那些源自柑橘园的国际贸易，便蒸蒸日上地成长起来了。


title: 黑手党

text: 1922年意大利王國在墨索里尼領導下的法西斯黨上台後，巴勒莫的区长切萨雷·莫利開始利用种种特殊势力抵制西西里島黑手党的活动。1923年5月，意大利王國首相墨索里尼訪問西西里島，卻遭到黑手党的蔑視因而得罪了他，使墨索里尼下令莫利消滅所有西西里的黑手黨員。明顯地黑手黨不敵意大利法西斯政權，莫利動用了警察、卡賓槍騎兵和民兵組成的軍隊鎮壓他們，许多西西里黑手党人在压制之下锒铛入狱，另有不少不得不越洋渡海，远走他乡。1929年法西斯黨停止了迫害。很多逃脱了追捕的黑手党党徒流亡到美国。他们当中有后来最终统领黑手党美国支部的（Joseph Bonanno），暱称「乔香蕉」。在二戰1943年盟軍进攻意大利王國的过程中，美軍在西西里島戰役和義大利軍隊戰鬥時，美国利用当时的综合形势以及美国黑手党与西西里的联系。当时正在美国服刑的查理·盧西安諾以及黑手党的其他成员突然间变成了参加美国抗击法西斯战斗的可贵的爱-{}-国者。作为一个新美国公民，卢西阿诺接受了政府的道歉后，在1946年得以返回西西里，继续他的活动。


title: 黑手党

text: 但是事实上，西西里黑手党中的最关键的几个党魁都是法西斯组织「MVSN」中的成员。在莫利的行动中受到牵连的只是一些低层的犯罪嫌疑人而已。主要是出于宣传的需要。然而也有其他人称这不过是美国政府宣传，为了在二次大战中拉近美国和黑手党的关系合作的另外一种说法。直到意大利王國在1943年9月第二次世界大戰中戰敗投降后，黑手党的势力才得以壮大，對1946年當時長期執政的意大利天主教民主党有巨大影響力。


title: 黑手党

text: 在1980年代至1990年代，一系列的黑手党党派间的“帮派大战”中，不少声名显赫的黑手党党徒被谋杀。而新生代黑手党成员中，许多人倾向于将工作的重点置于高智商犯罪，而对传统的敲诈勒索不屑一顾。作为对此进展的反应，意大利新闻界惯用“La Cosa Nuova（新事物）”指代经过如上整建的组织。


title: 黑手党

text: 在意大利，黑手党暗杀警員、檢察官和法官可谓由来已久，目的是挫败司法與警察机关的旺盛精力。在最近几十年，据推测一个与黑手党有关系的最著名人物之一的命令谋杀了法官乔瓦尼·法尔科内和保罗·博尔塞利诺。证据显示，通过更健全的法律与缄默法则（Omertà）的崩解，强硬执法似乎最终对黑手党团体占据了优势。在与黑手党军事力量交锋的过程中，许多所谓的（接受宽大处理的脱离黑手党成员）为政府立下了汗马功劳，例如多瑪索·布西達。据说黑手党保留了强大的金融影响力。因此，新近的调查经常会研究可疑分子的经济活动。


title: 黑手党

text: 意大利政界不少人物與黑手黨關係密切，黑手黨可以幫助他們贏取選票。前意大利总理朱利奥·安德莱奥蒂（意大利天主教民主党主要成员及領導人），被控与黑手党结有联系，他最终被判无罪，因为审判涉及行为已超出追诉期限。


title: 黑手党

text: 新聞報導指出，美國聯邦調查局（FBI）察知，大多數用於入黨儀式的聖像畫，都是在中國廣東省深圳市大芬村買的。每年這類「名畫複製品」交易的流水帳都超過300萬美元，讓FBI一度以為是洗錢交易。據悉，黑手黨通常較青睞「達文西的《巖間聖母》、拉斐爾《椅中聖母》，或者林布蘭的《脱離苦難》”這類聖像畫。美国造的高仿名画每幅要花费3000到4000美元，而中国造的价格不到一成，大量订货还能更优惠。于是黑手党委员会決議大買特買。


title: 黑手党

text: 在意大利像黑手党一般的组织已经存在了几个世纪，它们区别于在不同的地区。直到20世纪50年代，意大利黑手党还主要集中在田园乡下，但自那以后便传播到了城市（例如巴勒莫）且随后变为集中了販毒、卖淫的更具国际性的组织。


title: 黑手党

text: 意大利黑手党以家庭为单位，主要以西西里为代表。其實全國各地都有黑手黨家族或類似的組織，其中一个强大而神秘的家族狄伦家族，不是来自意大利。其他地区存有类似的组织，例如卡拉布里亚的光荣会（Ndrangheta），阿普利亚的（Sacra Corona Unita），那不勒斯的克莫拉。美國黑手黨的勢力最早源自西西里黑手黨，經由移民傳入美國，於經濟大蕭條時期興起，到20世紀中期達至最強盛，他們的行動，包括了暗杀、走私、托拉斯、妨礙司法公正。直至1970年代至1980年代聯邦調查局（FBI）的一連串調查瓦解了他們的勢力。雖然他們的勢力已大不如前，但他們仍然影響著美國的潮流文化。不少電影、電視劇，甚至廣告都與他們的形象或生活有關。


title: 黑手党

text: 下列的國家和地區被懷疑、或曾有記錄過有自己的黑手黨組織。通常黑手黨為求生計，都會與其他國家的黑手黨聯繫。這些外國的黑手黨通常都與義大利本土的黑手黨有聯絡。 在多達6200個黑手黨，最惡名昭彰的黑手黨—布拉茨巴，每個黨員都有著黑蜘蛛+十字架刺青，意味著「以死亡救贖犯罪之人」。通常會將行刑的過程全程錄影寄給被害人家属。


title: 黑手党

text: 美國-{}-黑幫博物館位於紐約市曼哈頓東村的聖馬可坊80號，於2010年開幕，博物館收藏了美國有組織犯罪的紀念性物品。而位於內華達州的拉斯維加斯則有一座黑幫博物館，主要展覽美國黑手黨的歷史，該博物館於2012年2月14日開館，原因是1929年同一天發生著名的情人節大屠殺。


title: 无政府主义

text: 無政府主義（），又称无治主义，也可譯作安那其主義，是一种政治理念及運動，其反對所有強制性、胁迫性的階級制度。無政府主義認為国家政体有害，本身沒有存在的必要。无政府主义在历史上属于左派，被置于政治光譜最左侧；在社会主义运动中属于自由意志主義（自由意志社會主義）派，通常被与相提并论，并与反资本主义和社会主义有着悠远的历史渊源。


title: 无政府主义

text: 在众多国家建立之前的史前时代，人类一直活在沒有統治者的社會中。随着階級制度建立，對權威的質疑聲浪也隨之提高，但是擁有無政府主義自覺的政治運動於文艺复兴时期才正式出現。到了19世紀末至20世紀初，無政府主義思潮直捲全球，並為眾多工人解放鬥爭帶來影響。同時內部湧現了各種不同的分支。


title: 无政府主义

text: 無政府主義者參與了當時部分革命，當中又以西班牙內戰的全國勞工聯盟為著名例子，不過他們於1939年被國民軍及其外部支援勢力（纳粹德国、法西斯意大利、葡萄牙独裁政权、天主教会）所擊倒，標誌著古典無政府主義的時代落幕。在20世纪的最后數十年及21世纪，无政府主义运动又卷土重来。


title: 无政府主义

text: 無政府主義會採用各種策略來達至理想，它們可分為革命式策略及演變式策略兩大類。前後兩者有相當大的共通之處。革命式策略旨在消滅壓迫人民的國家和權威，在激烈程度上又以古典時代為高。演變式策略皆在展示無政府主義者心目中理想的社會是怎樣的。無政府主義的思想、實踐及其對社会的批評，已影響了人類社會的不同層面。而对无政府主义的批评主要認為它内部存有矛盾、跟暴力有關，或視之為一種烏托邦理想。


title: 无政府主义

text: 英語中的無政府主義「anarchism」一詞源於希臘語「anarkhia」，意指「沒有統治者」。該希臘語由前綴「a-」（即沒有）及單詞「arkhos」（即統治者或領導者）所組成。後綴「-ism」表示有利於無政府狀態的思潮。自1642年起，「anarchism」一詞以「anarchisme」的形式出現在英語中；1539年起則以「anarchy」來表示——早期使用者以其代指失序感。 法國大革命期間，參與其中的各個派別皆標籤敵方為「無政府主義者」，不過當中有些派別與後來的無政府主義者存有很多共同理念。部分19世紀的革命活動家（包括戈德温、魏特林）影響了下一代的無政府主義學說，但他們不會把自身的理念稱為「無政府主義」。1902年，马君武翻译了托马斯·柯卡普（克喀伯）的《俄罗斯大风潮》，并在这本书中“极力推崇无政府主义这种‘新主义’”，这本书也是目前用汉语最早介绍无政府主义思想的书籍之一。


title: 无政府主义

text: 第一位稱自身為無政府主義者（）的政治哲學家為普魯東，這使得無政府主義於19世紀中葉正式誕生。自由意志主義一詞在19世紀90年代於法國誕生以後，人們常把它視作無政府主義的同義詞，這一現象仍見於美國以外的部分地區。 不過仍有人以自由意志主義特指個人主義自由市場的理念，把稱為自由意志無政府主義。


title: 无政府主义

text: 儘管很多人會把自由意志主義當作無政府主義的同義詞使用，但由於新左翼、者（反對威權社會主義或先鋒隊的馬克思主義者）、極端自由主义者（他們主力關注公民自由）等不同意識形態支持者皆在以其代指自身，故其專有性已被削弱。此外一些無政府主義者會把自身稱作自由意志社會主義者，以避免跟無政府主義有關的負面意涵、強調自身跟社会主义的關係。马修·S·亚当斯和李维寫道，無政府主義是指「社会主义運動中的反权威派系」。乔姆斯基表示無政府主義及自由意志馬克思主義皆為「社會主義當中的自由意志主義派系」。寫道： 無政府主義是社會主義的同義詞。大多无政府主义者為希望終結人與人之間的剝削的社会主义者。无政府主义只是社会主义思潮當中的一派，这个派別十分關注自由，並希望盡快廢除國家。


title: 无政府主义

text: 儘管反對國家這一政治實體本身為無政府主義者的中心思想，但學者及無政府主義者仍很難對它下一個普遍定義，因為他們對此的理解會存有少許差異。因此儘管定義無政府主義為「一系列希望社會依據自願結社、自由、去中心化的理念來建立人際關係，反對权威及（包括國家、、等制度）」的學說可能是對的，但此定義與依據詞源（沒有統治者）、或像反國家主義（無政府主義遠超於此）、反威權主義（這是「後驗」的結論）般的思想特性的定義一樣，存有弊病。不過有關無政府主義的定義一般包括以下基本元素：對非高壓式社會的渴求、對國家機關的抵制、相信人性能使人類在一個非高壓式社會中存活及進步、對如何追求理想中的無政府社會的一套想法。


title: 无政府主义

text: 稱無政府主義為威權共產主義和國有社會主義的極端對立面。马歇尔表示：「一般来说，无政府主义比自由主义更接近社会主义……无政府主义在很大程度上属于社会主义阵营，不過它也比起自由主義走得更前，故它不能夠以社會主義之名涵蓋之。因此最好視它作一門獨立兼具自身特色的學說」。認為「很难不得出这样的结论……把無政府資本主義當作无政府主义的分支看待者，只是误解了无政府主义」。他補充道：「无政府主义并不代表不受限制的个人自由（如『無政府資本主義者』所相信的般），如我們所見，它所代表的反是個體和群體的延展」。寫道：「從历史和意识形态兩方面來看，无政府主义的確紮根在自由主义和社会主义之上……从某种意义上说，无政府主义者始终都是自由主义者兼社会主义者，每当他们拒绝接受兩者任何一方的优点时，他们就背叛了无政府主义本身……我們是自由主義者，但不止於此；我們是社會主義者，但不止於此」。纽曼把无政府主义視為眾多社会主义傳統的分支，並指由普魯東和巴枯宁領頭的思想學派更具有社會主義成分。把「社會主義跟无政府主义二分」形容為「概念和历史上的误解」。


title: 无政府主义

text: 在史前時代，並不存在一個在眾人之上的權威。階級制度在人們建立城鎮之後才得以確立，於是便有思想家以無政府主義的理念回應之。古代中国和希腊出現了最著名的無政府主義思想。在古代中國，像莊子和老子般的道家思想家便阐述了「和平地使國家非法化」的思想。


title: 无政府主义

text: 同樣，無政府主義傾向也可以溯源至古代希臘哲學家的觀點。埃斯库罗斯及索福克勒斯以有關安提戈涅的神話故事，來證明國家與個人自主的衝突。索福克勒斯質疑雅典當局不斷打壓個人自由的合理性。犬儒學派反對人治（Nomos）及生於人治的機關，支持人們依據自然（physis）而活。斯多葛學派支持公民在沒有國家的存在底下，依據非官方的友好關係來建構社會。


title: 无政府主义

text: 到了中世紀期間，除了基督教歐洲及伊斯蘭世界的一些禁慾主義宗教運動帶有無政府主義色彩外，社會沒有其他的無政府主義運動。這一傳統後來導致了的出現。在伊朗，祆教僧侶玛兹达克提倡建立一個的平等社會，但他後來受到皇帝所處決。


title: 无政府主义

text: 在巴士拉，一些宗教派別在佈道中加入反對國家存在的內容。歐洲的一些教派出現了反國家及自由意志主義的傾向。這些思想是後來的宗教無政府主義思潮的先驅。宗教無政府主義的理念隨後成功進入文艺复兴時期。另一邊廂，由於理性主義和人文主義開始盛行，所以社會亦出現了以理性及邏輯為基礎的無政府主義理念。


title: 无政府主义

text: 法國大革命為無政府主義思潮的轉捩點，當中反對國家及支持聯邦制的情感開始萌芽。大多受此一情感影響的人為無套褲漢（低下階層的老百姓）及忿激派（無套褲漢內的激進派）。一些有關無政府主義的推廣形象促成了首位現代意義上的無政府主義者。英格兰的戈德温透過在道德論證上把國家的正當性消除，來支持。施蒂納的思想為個人無政府主義奠基。而在法國，普魯東所提出的互助主義理論亦盛行起來。到了1870年代後期，各個無政府主義學派已有明確的定義，並在1880至1914年間透過全球化浪潮傳播到世界各地。古典無政府主義的興盛一路維持到西班牙內戰——歷史學家常把這段時期稱為「無政府主義史上的黄金時期」。 巴枯宁同樣支持互助主義，並把其延伸至集體無政府主義上。巴枯宁的思潮以汝拉联盟的形式引進到1864年成立的，史稱「第一國際」的工人聯合組織國際工人協會。該協會的成立目的在於團結各式各樣的革命思潮。由於它參與了當時眾多的工人運動，所以知名度亦逐漸提高。及後馬克思成為協會實際上的領導者。巴枯宁的追隨者及一眾互助主義者反對馬克思主義者所支持的國有社會主義，並主張政治上的，容許個人掌握少量財產。巴枯宁的追隨者跟馬克思發生過激烈的論戰。1872年，論戰伴隨著工人運動的正式決裂而結束。巴枯宁之後作出了以下著名預言：若果革命者通过馬克思的方式掌權，他们終將會成為工人暴君。在被開除出國際工人協會後，一眾無政府主義者創立了聖伊米耶國際。在俄國哲學家克鲁泡特金的影響之下，無政府共產主義與集體主義出現了重合的趨勢。從巴黎公社的誕生中獲得啟發的一眾無政府共產主義者主張，人民應自由地結盟，盟內亦應按照需求向人民分發資源。無政府共產主義對集體主義的主要批評在於，它認為集體主義必然會導致信奉者的對立。


title: 无政府主义

text: 在19世紀末至20世紀初，無政府主義思潮直捲全球。此一趨勢在國際工團主義運動中尤其明顯。中國的一些學生引入了無政府共產主義思想，並在此之上追隨民主及科學。東京亦吸引了一些具有顛覆國家思想的遠東青年前往學習。在拉丁美洲，聖保羅是无政府主义者的一個據點，當中又以无政府工团主义為左翼意識形態中的主流。這段時期的一少部分无政府主义者利用暴力手段來達至他們的政治目的。這種策略被稱為行動宣傳。無政府個人主義者的政治表達和行為在法國社會主義運動解體及被處決和放逐後興起儘管許多无政府主义者不從事任何的恐佈主義行為，但他們仍受到迫害及污名化，甚至被拒移民——美國的《》訂明該國不接受無政府主義者移民。同一時期，一些無政府主義者接納了非法主義的思想。 1917年俄国革命得到了無政府主義者的熱烈參與。在革命期間，無政府主義者儘管對於革命本身存有擔憂，但是他們還是選擇支持之，聯合紅軍一起對抗白军。不過他們在布爾什維克政權穩固後遭到清算。俄国中部的無政府主義者要不受到監禁或加入布爾什維克派，就要轉至地下活動。圣彼得堡及莫斯科的無政府主義者為此逃至烏克蘭。喀琅施塔得起义和马赫诺於自由地區的扺抗就是當地無政府主義思潮的一些著名例子。就在無政府主義者於俄國受到打壓之時，兩股對立的無政府主義思潮先後湧現——與。平臺無政府主義主張把無政府主義者分成若干羣體，以便進行革命；合成無政府主義則反對任何類近於成立一個政黨的做法。十月革命及隨後的俄国内战促成了布爾什維克派的崛起，對全世界各國的無政府主義運動構成了嚴重打擊。許多工人及活動家皆視布爾什維克的成功為一個模範，共产党數目在與無政府主義及其他社會主義運動此消彼長的情況下增加。在法國及美國，大多數參與無政府工團主義運動的法國總工會和世界产业工人的成員最終退出了組織，轉而加入共產國際。


title: 无政府主义

text: 在西班牙内战中，無政府主義者及工團主義者（全國勞工聯盟與伊比利亚无政府主义联合会）再一次跟其他左翼分子結盟。西班牙的無政府主義思潮由來已久，無政府主義者在內戰中所扮演的角色同樣舉足輕重。為了防止內部的軍事叛亂，武裝民兵向農民和工人推廣無政府主義，結果他們成功控制了巴塞罗那和西班牙大部分農村，並使土地集體化。儘管蘇聯在一開始時提供了有限度的援助，但它的介入始引發了無政府主義者和共產主義者之間的一場激烈鬥爭。


title: 无政府主义

text: 第二次世界大戰結束时，無政府主義運動已受到沉重的打擊。然而無政府主義思潮在20世紀60年代隨即復興。復興的主要原因可能在於人們認為马克思列宁主义已經失敗，以及冷戰期間的緊張局勢。這一時期的無政府主義思潮以融合其他批判國家和資本主義的運動為主，包括反核運動、環保運動、和平主義運動、新左翼運動、1960年代反文化运动。同時它也從以前的革命路線，過渡到具挑釁性的反資本主義改革路線。除此之外，無政府主義亦跟朋克搖滾運動有密切關係，像和性手枪般的朋克搖滾樂隊帶有無政府主義思想的色彩。儘管女性主義傾向一直以無政府女性主義的形式出現在無政府主義運動中，但它在20世紀60年代中的第二波女性主義裏才開始蓬勃發展。於這段時期開始興起，使無政府主義參與者不再以欧裔人口为中心。此一趨勢亦跟無政府主義在北欧受到冷遇，但在拉美受到熱捧的事實相符。


title: 无政府主义

text: 在人類步入21世紀時，支持無政府主義的人口亦有上升趨勢，並對反戰、反資本主義、反全球化运动構成影響。同時無政府主義者因參與反對世界贸易组织、世界經濟論壇、八大工業國組織舉辦會議的示威而獲得關注。一些參與示威的無政府主義派別會把行動升級至骚乱層面、試圖毀壞他人財産或跟警察進行武力對抗。該些行動一般由多群去中心化的匿名組織（黑群）所進行，其他首創的組織性策略包括保安文化、、使用像互聯網般的去中心化技術。中的對抗為這段時期內無政府主義的標誌性事件。無政府主義的理念已影響了墨西哥薩帕塔及北部和東部敘利亞自治行政區（羅賈瓦）的發展。


title: 无政府主义

text: 無政府主義的思想學派一般分為兩大傳統類别——社會無政府主義和個人無政府主義，兩者的起源、演化及價值觀存有些許差異。個人無政府主義注重消极自由（反對國家或社会控制個人）；社會無政府主義則注重积极自由，希望能以其實現人的潜能，並宣稱社會應該滿足人的某些需求，「承認人應得到平等的權利保障」。無政府主義可按時間先後分為19世紀末的古典學派，以及此後才開始發展的後古典學派（無政府女性主義、綠色無政府主義、後無政府主義）。


title: 无政府主义

text: 除了上述主流思想學派，還有從理論上證明國家沒有道德合法性的，但它沒有試圖證明以革命消滅國家的必要性。它是眾多無政府主義思潮背後的理論基礎，尤其是個人無政府主義。哲學無政府主義可能會接受守夜人國家的存在，視其為一時性的必要之惡，但仍同時認為若國家的法律與個人自由存有衝突，那麼公民便沒有道德責任去服從它。无政府主义非常重视道德论证，因为伦理学在有关思想中扮演着重要角色。无政府主义强调反資本主義、平等主義、個體和群體的延展，這些特點使之有別於無政府資本主義等經濟自由主義。


title: 无政府主义

text: 在政治光譜上，無政府主義的位置一般處於極左，它大部分的經濟和理念反映了共產主義、集體主義、工团主义、、参与型经济的阐述。由於無政府主義沒提供一個有關世界的單一闡釋，所以其有不同的類型，對無政府狀態的理解和實踐也有差異。為了回應無政府主義的內部派別鬥爭，馬莫爾於1899年提出不帶形容詞的無政府主義，主張寬容地對待內部的不同意見。無政府主義者信奉政治上的虚无主义。儘管有着不同的學派或思潮，但它們並不是互相獨立的實體，而是透過个人和地方自主、互助、网络组织、社区民主、正当的自主和去中心化等理念聯繫在一起。


title: 无政府主义

text: 古典无政府主义始於互助主義及個人主義，之後開始出現不同的社會无政府主义學派，包括集體無政府主義、无政府工团主义、無政府共產主義。它們在「理想社會及其經濟如何運行」上看法各異。


title: 无政府主义

text: 始於18世紀英國與法國的工人運動，在經過普魯東等人改良後便成了一種無政府主義思想。它關注的議題包括、建立自由人聯合體、自願合同、联邦制、（改革至由人民銀行監管）。互助主義處於個人與集體無政府主義之間。普魯東把他的目標自定為「社會的第三種形態，共產主義與私有制的结合——我們稱之為自由！」。集體無政府主義（或稱無政府集體主義），是革命社會主義中的無政府主義理論，其跟巴枯宁密切相關。集體無政府主義者反對生產資料的私有化，主張其應集體擁有。他們亦同意以暴力革命來達至這個目標——先由一個团结的小群體使用暴力開始，來激發全體工人起義，強行使生產資料集體化。但集體主義不會把影響範圍擴至收入分配，工人的薪酬依舊按工作時數調整，不會像無政府共產主義般主張按需分配物資。儘管集體無政府主義與馬克思主義在同一時期兴起，兩者皆希望建立無國家的集體社會，但前者反對馬克思主義所主張的无产阶级专政。


title: 无政府主义

text: 無政府共產主義（或稱共產無政府主義、自由意志共產主義）是無政府主義中的一套理論，其支持建立、生产资料公有化、直接民主；支持建立志願組織的縱向網絡，及依照「各盡所能、各取所需」這一方針生產和消費的工人委員會。無政府共產主義在法國大革命之後的激進社會主義思潮中誕生，但這種思想直至第一國際的意大利分部成立後才首次确切地阐述。在經過延伸和發展成組織主義與反組織主義後，克鲁泡特金理論的地位開始提高。无政府工团主义（或稱革命式工團主義）是無政府主義中着重勞工運動的一門學說。无政府工团主义者認為，工會是一種能帶來革命性社會變革的潛在力量。當工會革命成功後，新社會將沒有資本主義與國家，並由工人民主自治。无政府工团主义的基本原則是工人團結、直接行動、工人自治。


title: 无政府主义

text: 個人無政府主義是無政府主義運動內的一種思想流派，其特別強調個人及他們的意志，認為上述兩者比起群體、社會、傳統及意識形態等因素更為重要。戈德温、施蒂納、梭罗對這種思潮產生很大影響。個人無政府主義影響了各國一少部分的波希米亞主義藝術家及知识分子、自由戀愛及生育控制提倡者、個人天然主義者、自由思想及反教权活動家，以至故意作出違法行為的年輕無政府主義者（這後來被稱作罪犯無政府主義或）。


title: 无政府主义

text: 無政府主義是當代激進左翼社會運動的基礎。當代無政府主義運動亦跟反全球化运动存有緊密關係，當中較著名的活動網絡仍以無政府主義者為主。該些運動塑造了21世紀的激進主義思潮，並使無政府主義更廣泛地為人接受，令其出現復蘇的跡象。無政府主義繼續催生各種理念及運動。透過結合不同的概念，各種嶄新的無政府主義思想亦得以誕生。反對資本主義的思想在當代無政府主義中仍具有重要地位，繼續延續古典無政府主義的傳統。


title: 无政府主义

text: 當代新聞報導在報導相關示威時較著重描述黑群的行動，使大眾眼中的無政府主義更向暴力和混亂這兩個既定印象靠攏。這种报道亦吸引了人类学及历史等领域的學者參與無政府主義運動，尽管当代无政府主义倾向于行动而非学术理论。由於當今的無政府主義思潮出現各種流派，所以當代無政府主義運動很難去概括。儘管理論家和活動家已提出了「相對穩定的無政府主義者信念光譜」，但對於哪種信念為核心主流仍缺乏共識。於是評論者只好把眾多思潮的共同內容描述一遍，不過每個流派在該些信念上仍有優次之差。比如性別平等雖為大多派別認同的概念，但在優次上，無政府女性主義者會把它排得較前，而無政府共產主義者則排得較後。


title: 无政府主义

text: 無政府主義者一般反對以下具強制力的威權：「所有中央集權且依賴階級制的政府（比如君主制、代議制民主、國家社會主義）、經濟階級體系（例如資本主義、布爾什維克主義、封建主義、奴隸制）、父權制、異性戀霸權主義、白人至上主義、帝國主義」。不過他們可能會在行動手段上存在分歧。平等自由原則相對較接近於無政府主義的政治倫理，因為它超越了自由主義和社會主義傳統。此一原則致使支持者認為自由和平等不能在国家内部实施，最終导致他們质疑一切形式的统治和階級制度。


title: 无政府主义

text: 無政府主義者的策略各式各樣，但大多是為了兩大目的——一是反抗建制，二是推廣無政府主義者的倫理標準及理想社會形態，令「手段和目的統一」。可把無政府主義者的策略分為兩大類：消滅壓迫人民的國家和機構的革命性策略，以及令社會思潮得以演變的手段。後者采用非暴力的手段，並希望以循序漸進的方法達至無政府主義者眼中理想的社會，不過前後兩者有相當大的共通之處。


title: 无政府主义

text: 無政府主義者的策略在20世紀期間出現轉變。20世紀早期的無政府主義者聚焦於武力鬥爭及罢工，當代的無政府主義者則會採取多樣化的策略。


title: 无政府主义

text: 在古典時代，無政府主義者相對較為好戰。他們不僅會與國家武裝部隊進行武力對抗（相關例子包括西班牙和烏克蘭等地的無政府主義者軍隊），其中一些更視恐怖主義行動為行動宣傳的一環。部分無政府主義者會試圖暗殺國家首腦，其中一些成功殺掉之。 無政府主義者還會參與革命。许多无政府主义者认为这些尝试将成为反资本主义反国家革命的动力。这些袭击很多都發生在1870年代末、1880年代初、1990年代。到了20世紀初仍有零星個案。至後來因為司法权力擴張、国家机關專門针对這些襲擊，它們才愈發罕見。


title: 无政府主义

text: 無政府主義者對暴力的態度具有一定復雜性及爭議性。無政府和平主義者認為手段和目的需要統一。另外一些無政府主義者則支持包括破壞或恐怖主義行為在內的直接行動。這一觀點在19-20世紀尤其盛行，因當時部分無政府主義者視國家為暴政的體現，故認為一切反抗手段皆是合理的。戈尔德曼及馬拉泰斯塔支持有限度地使用暴力，並認為暴力只是對抗國家暴力的必要之惡。


title: 无政府主义

text: 無政府主義者會積極參與罷工，但他們一般對正式的工团主义持反感態度，視之為改良派。他們視罷工為推翻資本主義及國家的手段一環。無政府主義者亦會利用行動來加強宣傳效果，例如參與裸體主義運動、依據友好關係來建構社群、參與出版事務。


title: 无政府主义

text: 在現代，印度的起事無政府主義者因反對一切非暴力手段，而把19世紀後期克魯泡特金等無政府主義者探討過的暴力問題帶回主流討論。博南諾及法國極左派組織皆鼓吹人們自行組織多個非正式的小團體，當中每個成員都應對自己的行為負責，但他們會自行配合，以暴力破壞的形式反抗國家、資本主義等他們眼中壓迫眾人的事物。隐形委员会的成員於2008年被捕，並被控以多項罪名，包括從事恐怖主義活動。


title: 无政府主义

text: 當今的無政府主義者的暴力程度比以往為低。他們大多會在示威時跟警方進行武力對坑、把行動升級至騷亂層面，並投擲燃烧瓶，這在加拿大、墨西哥、希臘等地較為常見。激进示威者也會以黑群的形式出現，當中每個人都穿着黑色服裝，然後當中一些會跟警方發生衝突。不過他們不僅會跟權力機關發生衝突，還會參與對抗種族主義者及法西斯主義者的鬥爭。當法西斯主義者舉行仇恨集會時，無政府主義者便會採取反法西斯主義行動，阻止集會進行。


title: 无政府主义

text: 無政府主義者也普遍採取直接行動的方式以嘗試達至他們的目標，包括以破壞和示威的方式去反對其眼中不公平的階級制度，或透過建立公社和去階級化的集體組織來實現他們理想中的自治。 他們作集體決定時通常以反威權的形式進行，讓所有人皆能對每一個抉擇發表自身的觀點，從而影響最終決定，這一種方法被稱為橫向主義。當代無政府主義者一直在參與各種基層運動，它們不一定是完全帶有無政府主義色彩的，但或多或少都滲入了橫向主義的理念，尊重個人的自主決定。他們亦會參與像罷工和示威般的群眾運動。當代部分無政府主義者為了強調自己不依照傳統策略（big-A anarchism）行事，而以新造詞「small-a anarchism」代指自身的這種傾向。他們不會依照代表人物的思想來判斷自身，反之自身的想法及經歷才是判斷的重點。


title: 无政府主义

text: 無政府主義同質小組的決策過程在策略上起著重要的作用。小組會在沒有領導者的情況下，透過各種途徑來達至粗略的共識。其中一個方法就是小組内每個成員都扮演协调者的角色，在不推廣某個觀點的同時，促進小組達成共識。少數者通常會接受小組粗略的共識，除非他們認為提案與無政府主義者的目標、價值觀或道德觀念相違。他們一般只會成立20人以內的小组，以促進自主性及成員間的友誼。該些小組一般不會進行互聯，只維持細小的人際網絡。無政府主義者讚同並會參與罷工，特別是野猫罢工，因為它是沒有領導者的罷工。


title: 无政府主义

text: 當今的無政府主義者會以線上形式傳播訊息。過去則會用到報紙及雜誌等媒介，但由於發行等方面有一定門檻，故他們會改用門檻較低的互聯網發佈資訊，並營運電子圖書館等平台。無政府主義者還開發了各類軟件，它們皆免費地予人使用。黑客行動主義者的理想與無政府主義者很像，特別是在保障公民免受政府監控方面。


title: 无政府主义

text: 無政府主義者還會以回收公共空間的方式，建構社交空間，使相同理念者能夠聚在一起。在像示威般的重要事件發生時，該些空間會被稱作臨時自治區（由哈基姆·貝提出的構想，能讓無政府主義者展示自身的理想）。無政府主義者視佔屋為從資本主義市場手上奪回城市空間的方法，並能滿足務實需要，故為直接行動的典範。該些空間能讓無政府主義者實踐自身的想法及加強社會紐帶。並非所有無政府主義者皆對該些策略持相同態度，當代無政府主義者會在高度象徴性事件之下，進行混集嘉年華會狂歡元素的示威活動。


title: 无政府主义

text: 由於无政府主义是一門包含了各種流派的哲學理念，故在價值觀、意識形態及策略方面存有內部衝突的情況並不罕見。无政府主义的多樣性也使得世人難以為它下一個精確定義。譬如「無政府主義跟、、是否兼容」這一道問題便帶有一定爭議性。除此之外，無政府主義跟馬克思主義、共產主義、集體主義、工團主義的關係仍有一定複雜性。無政府主義者也可受到各種信仰；开明的自利、人文主義、素食主義等思潮所推動。當中一些流派會批判文明、民主、科技等現象，而另外一些則選擇讚揚之。


title: 无政府主义

text: 無政府主義者因反對階級制度，而較為關注與制度相關的性與性別議題；無政府主義會分析及反對任何對性自主的壓迫，因為這間接反映了傳統強加於人身上的性別期望。


title: 无政府主义

text: 古典无政府主义者并不经常讨论性问题，不過少數涉獵者認為，无政府主义社会的性會自然發展。但是像塔克般的無政府主義者則對性暴力表示擔憂。塔克反對設立最低合法性行為年齡，但卻認為一個无政府主义社会將有利於好色之徒。在1890-1920年間，自由戀愛成了無政府主義內的重要思潮；現今其則以擁護多邊戀及酷兒無政府主義的形式存在。自由戀愛提倡者因認為婚姻法是以男性佔優的形式確立，故反對任何形式的婚姻制度，視之為男性壓迫女性自主的一種手段。除此之外，他們亦批評社會的既有秩序限制了女性的性自由及性愉悅權。在運動參與上，他們會為想同床的同志伴侶們安排多間房子，坐言起行地支持自由戀愛這一概念。自由戀愛思潮深深紮根於歐美各國。一些無政府主義者在參與運動時發現，自由戀愛並非完全沒有負面影響，比如其能讓人心生妒火。無政府女性主義者支持自由戀愛、女性的墮胎選擇權；反對婚姻制度本身。無政府主義者跟不支持無政府主義的女性主義者雖在選舉權議題上有分歧，但大體上仍處於互相支持的關係。


title: 无政府主义

text: 在20世紀下半葉，無政府主義融合至第二波女性主義裏，並影響了某些女性主義思潮，使之激進化。在20世紀的最後數十年，兩者皆在提倡女性及性少數平權，並積極擁護他們的自主性，使得部分女性主義思想家稱兩者出現了融合的跡象。到了第三波女性主義，及性別認同開始進入無政府主義者的主流探討，同時他們會以後結構主義視角來批判既有的性規範。不過也有一部分無政府主義者拒絕这种思想——他們認為該些理念過於傾向個人主義，故此會使人放棄解放社會的理想。


title: 无政府主义

text: 無政府主義者對教育的關注可追溯至古典無政府主義興起之時。他們認為普及教育能為個人及社會的自主奠下基礎，故為互助行為的一種。像戈德溫及施蒂納般的無政府主義者會反對國家教育及私立教育，視之為统治阶级延續階級特權的一種手段。


title: 无政府主义

text: 1901年，加泰羅尼亞的無政府主義教育家和自由思想家於巴塞羅納創辦了一系列以現代或进步主义思想為其理念的學校，以抗衡羅馬天主教所控制的教育體系。 費雷爾的學校建立在世俗主義之上、盡量不讓教会及国家干預教育內容，並提供一個富有自主性的學習環境予學生學習（即在課程編配上學生能有更大的參與度）。費雷爾主要希望能對工人階級進行教育。費雷爾所創辦的學校最後在國家不斷騷擾的情況下被迫關掉，而他本人亦於隨後被捕。費雷爾的理念影響了美國一些以現代為名的學校。俄國基督教無政府主義者托爾斯泰在其晴園創立了一間以農民的孩子為對象的學校。托爾斯泰這樣解釋它的主要原則：「唯自由，才能有效地進行教育」。尼爾於1921年創辦夏山学校，同樣宣稱要從壓迫中解放人們。


title: 无政府主义

text: 所有以無政府主義為其主要理念的學校皆會遵從一個大原則——尊重孩童的自主發展，避免刻意操縱，他們的理性會引導其得出道德上的好結論。但他們在「何謂操縱」上沒有達成共識。費雷爾认为，應向孩童推行道德教化，并明确向他們傳達平等、自由和社會正義不能在資本主義社會下實現的訊息，並應以負面態度講述政府和民族主义。


title: 无政府主义

text: 20世紀後期及當代的無政府主義作家（沃德、里德、古德曼）開始把對公立教育的批判範圍擴展，他們認為教育應聚焦於儿童的创造力，而不應聚焦於在消费社会中获职或參與消費主義的能力。像沃德般的當代無政府主義者更認為公立教育致使社經不平等的狀態延續下去。


title: 无政府主义

text: 儘管大多無政府主義學校不能存活至今，但它們的理念已滲入至主流教育體系，比如尊重孩童的自主性及自由、以理性思考取代填鴨式教育。苏伊萨舉出了三所明確的無政府主義學校：圣克鲁斯自由學校（美國）、自我導向學習學院（英格蘭布賴頓）、帕伊德亚学校（西班牙）。


title: 无政府主义

text: 反對國家及其結構是無政府主義的充要條件。無政府主義者認為國家是掌權者支配人民的工具，故認為不論整體的政治形態為何，皆沒有合法性可言。他們認為國家的存在會使人們無法控制自己生活，同時少數精英會擁有重大抉擇的決定權。即使政府具備開放性及透明度也好，它的權威性依然依據其權力而建立，因為它仍具有脅迫人們的能力。另一項反對國家存在的論點則有以下論證：體制內的人員不論多麼無私也好，也會以追求更多權力為目標，最終使人腐化。無政府主義者認為由於統治階級與其他階級存有很大差異，所以國家根本不是人民集體意志的體現。


title: 无政府主义

text: 无政府主义者对国家的具體態度不盡相同。認為自主與威權之間的緊張關係，足以證明國家永遠不可能具備正當性。巴枯寧认为国家即代表着「胁迫，其以胁迫的手段來維持統治。這點當然會盡可能不讓人察覺，但若統治者認為有必要，那麼其也會公開讓人注意到此事」。倾向于哲学无政府主义的和則表示，若國家以協商一致的方式治理，那麽其便有正當性。不過他們認為這幾乎沒什麽可能做到。無政府主義者對於怎樣才能廢除國家的看法亦各異。


title: 无政府主义

text: 藝術跟古典無政府主義的關係十分紧密，於該時興起的藝術風格較受到無政府主義影響，未來主義及超現實主義便是當中兩個例子。文學當中則以新浪漫及新末日幻想運動所受的影響為深。無政府主義跟龐克等音樂潮流亦有一定關係。像托爾斯泰及里德般的無政府主義者認為，藝術家與非藝術家的隔膜是資本主義所造成的，它會令藝術跟日常行為區隔開來，繼使人們不能活得愉快。


title: 无政府主义

text: 另外一些無政府主義者則鼓勵以藝術為手段，幫助達至他們理想中的社會。罗贝在《打破魔咒》一著中宣稱「受无政府主义影响的实践對建基於運動的視頻行動主義越發影響」。在20世紀期間，很多著名的無政府主義者（克鲁泡特金、戈尔德曼、、）皆有論及藝術的重要性，這點亦可在像《》般的出版物上見到。


title: 无政府主义

text: 無政府主義者認為藝術有三用——首先其可用於表達對當下社會及階級制度的批判；其次它可用於描繪他們眼中理想的社會是怎樣的；最後它也可是直接行動的一環，比如用於示威行動當中。19世紀的新印象派運動常以生態美學為主題，並为無政府主義者提供了一個渠道，以讓他們表達對社會主義路線的印象。比如無政府主義畫家畢沙羅所繪的《奧尼的栗子树》，它結合了生態美學跟社區農業——作者以此展示他理想的無政府主義農業社區是怎麼樣子。


title: 无政府主义

text: 人們對無政府主義的主要批評點之一在於人類永遠不能夠實行自治，國家則為人類存活所必須。哲學家罗素認為此一批評有理有據，並表示：「和平與戰爭、关税、卫生条件和有毒藥品銷售管制、正义的分配制度等等——这些都難以在一個沒有中央政府的社會中實行」。另一個主要批評點在於認為無政府主義社會都是孤立和細小的，只有這樣才能實現自治。對此回應道，主流無政府主義思想家都在提倡联邦制。


title: 无政府主义

text: 哲學系講師菲亞拉列出了反對无政府主义的五大論點。首先，他提到了無政府主義跟暴力及破壞有關，這種關係不僅體現於現實上（例如示威活動），還體現於他們的道德觀上。第二點則是認為社會不能在沒有國家或類國家政體的情況下正常運作，他們的主張會使人失去國家保護，令他們不能免受犯罪份子侵害。菲亞拉以霍布斯的利维坦及諾齊克的守夜人國家作相關論證。第三，無政府主義被視為毫無可行性的構想，或視之為一種乌托邦，因為國家幾乎不可能滅亡——這一論點常會帶出要人從體制內進行改革的觀點。第四點則指無政府主義是自相矛盾的，因為它主張沒人應受到管治，但若其為眾人所接受，那麼便會成為一種管治理論。除此之外，矛盾之處還在於它主張集體行動之餘，又同時尊重個人自主，後者會使人無法採取集體行動。最後他提到了對哲學無政府主義的批評，表示所有論點皆被指責「过于薄弱」，同時資本主義和資產階級仍然不見動搖跡象。


title: 无政府主义

text: 在支持无政府主义的著作出版以後（比如西蒙斯的《道德原则与政治义务》），哲學無政府主義受到了學術界批評。法律系教授撰寫了一篇文章，於當中反對哲學無政府主義三大原則，指它們都是錯誤的。埃德蒙森稱，儘管的確沒義務服從正常國家，但仍不能由此推導「無政府主義為必然的」的结论，國家在道德上仍有合法性可言。在《政治權威的問題》一著中為哲學無政府主義作辯護，稱：「政治權威是道德上的幻觉」。


title: 无政府主义

text: 亦有批評認為无政府主义無視及錯誤了解服從權威的生物傾向性——此一理論由弗格森於1886年的《》上首次提出。拉茲认为，接受权威等同於認為跟著其指示走會較有可能成功。拉茲相信，不論權威的指示正確與否，此一論點都是正確的。无政府主义者反對這類型的批評，因为挑战或不服从权威，並不等同於失去在承認醫師或律師等權威為可靠時的好處，承認時亦不等同完全放棄獨立判斷。无政府主义者排斥国家、相信社会革命的思維，乃至了解人性的方式，皆被学术界批评為「過於天真和簡化，完全不切實際」。古典无政府主义因过度相信「废除国家将使人类合力共荣」，而受到了批評。


title: 无政府主义

text: 学者在其著作《无政府主义：一名馬克思主義者的批判》中寫道「无政府主义赢不了」，认为它缺乏正确实施其想法的能力。马克思主义对无政府主义的批评在於認為其具有乌托邦性质，因为所有人都应该擁有无政府主义的观点和价值观。按照马克思主义的观点，一种社会理念将直接从这种人类理想中誕生，其本质則形成於每个人的自由意志之上。马克思主义者认为，这种矛盾就是他们无法行动的原因。從無政府主義的視角來看，自由与平等之間的冲突能透過共存交织来解决。


title: 十字

text: 标准的十字图形是一个由横竖两画垂直交叉90°而形成的几何图案，其两画互相平分。十字是人类最古老的符号之一。很多宗教中也大量出现该图案。


title: 十字

text: 很多旗帜中包含十字符号，所有斯堪的纳维亚国家的国旗中都包括十字。


title: 十字

text: 参见紋章學。


title: 十字

text: 南十字座是南天的一个星座。


title: 十字

text: 十字戲類遊戲是世界普遍的傳統圖版遊戲。


title: 粉丝

text: 粉-{}-絲，又稱冬-{}-粉、細粉、湯粉或粉條子，日治時期日人稱為春雨、豆素麵，朝鮮半島稱唐麵，是中國的傳統特產之一，也是早期人們保存雜糧的加工主食。


title: 粉丝

text: 冬粉由各种澱粉做成，常見的製作原料有綠豆、蠶豆、豌豆、馬鈴薯、樹薯、玉米等雜糧，其中又以綠豆製作最佳。綠豆中的直鏈澱粉最多，口感好，長時間烹飪易碎；地瓜澱粉製成的粉絲更適合進行燉菜烹飪。粉絲的口感滑膩，類似細麵條狀，乾燥後販賣，食用前最好先泡水讓它柔軟。除了以綠豆為原料的粉絲外，地瓜、玉米、高粱、豌豆、蠶豆、馬鈴薯等雜糧粉絲亦有生產，尤以地瓜粉絲為多。絲條細勻，光潔度高，透明度強，質地韌柔，潔白，在水中浸泡48小時不變色，不發脹，食用爽口，能做多種中西菜餚，是家庭及飲食業界的熱煮涼拌之佳品。


title: 粉丝

text: 據史料記載，其生產歷史悠久，一般粉絲的直徑在0.5毫米左右，這也是它有「絲」之名的由來。在明代以前，直徑大於0.7毫米的統稱為粉條，小於0.7毫米的稱為粉絲。在形狀上，除了圓條之外，尚有粗、細、扁及片狀等多種。


title: 粉丝

text: 除了中國的粉絲外，其它亞洲地方亦有生產，像是日本，最有名的產地是奈良縣櫻井市及御所市，其產量就占全日本的六成。不過，製造這些粉絲的原材料綠豆依然是從中國進口的。


title: 粉丝

text: 粉絲最早的盛產產地是招遠，後續逐漸發展到龍口、蓬萊、萊州、棲霞、萊陽及海陽等地。直到1916年龍口港開埠後，這些粉絲經由此運送至各地，且絕大多數賣給當地的粉絲莊，因此龍口港就成為粉絲的集散地，龍口粉絲也較廣為人知。其它還有遼寧的龍潭綠豆粉絲、安徽的臨泉紅薯粉絲、陜北的清澗馬鈴薯粉絲等。


title: 粉丝

text: 1927年日治時代，台灣大部分的粉絲，都是由中國華北進口，一年的需求量約八十萬斤，但銷入台灣經轉數手後，價格較昂貴。有鑑於此，當時關東州粉干（粉絲）同業組合，委託台北市永樂町二丁目（現為台北市永樂市場）的金鐘公司，為台灣總代理，台南啟運商店、台北乾記商店為代理處，皆由出產地直接進口，從廉發售。除了上述兩地外，在宜蘭及基隆亦有代理處，銷路甚廣。


title: 粉丝

text: 粉絲初期由大越丸、福建丸、盛京丸進口341件，但夏季需求多，銷售極佳，售完後改由大連直航船直接進口至台灣，每趟船班都承載一百多件粉絲，接續運送進來。


title: 粉丝

text: 1949年，王書麟先生和跟隨他的粉絲製作師傅，從山東來台，以其製粉祕方與經驗設廠，這時台灣才有第一家本土製造粉絲的工廠─「中農粉絲」出現，直到現在，其它著名的粉絲，還有「龍口食品」出品的龍口粉絲。「龍口食品」主攻消費零售通路，常見於各大量販店、超市與超商；「中農粉絲」則囊括各大傳統市場及餐飲通路。


title: 粉丝

text: 粉絲為消費者經常食用的食品，經常出現在火鍋或夏日的涼拌料理中，但製作的過程若添加含明礬的膨松剂，若經常食用，長久下來則有攝入多量鋁的風險。现今台灣生產的粉丝，不含化學添加物，也無添加明礬的膨鬆劑，故无此风险。


title: 叶圣陶

text: 叶圣陶（），原名叶紹鈞，字秉臣，笔名有叶陶、圣陶、桂山等，男，江苏苏州人，中国現代作家、教育家及出版人。他是五四運動首個新文学社团文學研究會的創立人之一，終身致力於出版及語文的教學。其座右銘“文學為人生”甚為有名。


title: 叶圣陶

text: 1894年，叶圣陶出生于苏州吴县。1907年，考入草桥中学，毕业后任小学教员。1914年被排挤出学校，开始文言小说创作。


title: 叶圣陶

text: 1915年，任上海商务印书馆尚公学校国文教员，並为商务印书馆编小学国文课本。


title: 叶圣陶

text: 1917年，应聘到吴县甪直吴县第五高等小学任教，进行教育改革，编新的教科书。叶圣陶在吴县第五高等小学工作到1922年，并开始了他的写作生活。


title: 叶圣陶

text: 1918年，在《妇女杂志》第4卷2、3号上发表他的第一篇白话小说《春宴琐谭》。1919年，加入了北京大学的新潮社，开始白话文学的创作。


title: 叶圣陶

text: 1921年，与茅盾、郑振铎等人发起组织“文学研究会”，提倡“文学为人生”。


title: 叶圣陶

text: 1923年，进入商务印书馆从事编辑出版工作，1928年于《教育杂志》上发表了长篇小说《倪焕之》。1930年，转入开明书店，主办《中学生》杂志。


title: 叶圣陶

text: 1931年，九一八事变后，发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。抗战期间，他前往四川继续主持开明书店编辑工作，同时还参加发起成立“文艺界抗敌后援会”。


title: 叶圣陶

text: 1946年，回到上海后，担任了中华全国文艺界协会总务部主任及上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。


title: 叶圣陶

text: 1949年，到达北平，担任华北人民政府教科书编审委员会主任。后任全国文联委员。1949年后，先后出任教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编、中华全国文学艺术界联合委员会委员、中国作家协会顾问、中央文史研究馆馆长、中华人民共和国全国政协副主席，第一、二、三、四、五届全国人民代表大会常务委员会委员，第五届全国政协常务委员会委员，第六届全国政协副主席。


title: 叶圣陶

text: 1962年，叶圣陶加入中国民主促进会，在1979年民进四代大会上，当选为民进中央副主席，1984年9月，出任民进中央代主席。1984年12月，在民进七届二中全会上被推选为主席。


title: 叶圣陶

text: 叶聖陶於1894年10月28日在江苏省苏州市的吳縣出生。他的父親幫當地一個地主做帐房，家境清苦。他六歲（1899年）時，進入當地的私塾就讀，其後跟隨父親工作。在工作裡，他有機會走遍蘇州城，體會到低下階層的生活。


title: 叶圣陶

text: 1907年，叶聖陶進入當地的草橋中學（即後來的蘇州市草橋實驗中學）就讀。中学时期，開始接觸外國小說及當時的文藝新潮。他不單喜愛閱讀這些外國小說及新文學，更与同学组织诗会《放社》。1911年，三年中学畢業後，在當地一家初等学校任教，並試驗當時的新式教學法。可惜，1914年，他被排擠出學校而失業。在他失業期間，他全心投入文言文小說的創作。這些小說都寄到《禮拜六》雜誌發表。後來他被上海的商务印书馆附設的學校任教，同年，擔任商务印书馆的小學教科書編輯。


title: 叶圣陶

text: 叶聖陶生活在一個不穩定的時代：他出生之年正值甲午戰爭，之後國家經歷了百日維新，但很快又被列強割據。他早年的生活對他有很重要的影響，使他變得愛國，並致力投身於新聞及教育的工作上，藉以改善國家將來的命運。


title: 叶圣陶

text: 受到1919年的五四運動（又名新文化運動）影響，叶聖陶終其一生都投入在推動文學運動。他曾參與北京大學的學生組織“新潮社”，並參與出版小說、新詩、小品、文學批評及劇本等各種文學作品。1921年起在上海、杭州、北京等地中学和大学任教，並与茅盾、郑振铎等人发起组织“文学研究会”。1923年成為文學家開辦的書室“樸社”的編輯。


title: 叶圣陶

text: 1936年，與茅盾及洪深參立“中國文藝家協會”。1941年，他成為了《文史教學》的編委會成員。叶聖陶亦是當時的反日組織“文藝界反帝抗日大聯盟”的始創者。


title: 叶圣陶

text: 叶圣陶曾担任多项职务。中共建政後，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部長。他也是第五屆全國人大常委委員、第五屆全國政協常委委員、民進中央主席。


title: 叶圣陶

text: 叶圣陶于1988年2月16日于北京逝世，享年94岁。


title: 叶圣陶

text: 叶聖陶認為，教育及傳媒是分不開的。


title: 叶圣陶

text: 叶圣陶对改进现代中文教育有重要影响。他给中文教育引入了一个全新的观念，“应当教给学生学习的方法，而不是长期详细的灌输书本知识。”这一观点冲破了习惯于强烈依赖记忆和灌输的传统语文教学观念。此外，叶圣陶促进了批判思维的深入人心，让人们认识到个人价值判断的重要性。他认为这些学习技能应当被用来构筑学生的基础，同时也将成为学生终生学习的起点。


title: 叶圣陶

text: 叶圣陶在他反思现实生活的作品中写道：


title: 叶圣陶

text: 他大多数的新闻作品由人们的生活得到灵感。他相信文学作品不仅是用来供人消遣，而且也是反映生活和鼓舞读者思考现实的工具。他感觉有义务去让读者知道在他们周围真实发生的事情。这就是他为什么想要将文学和新闻报道联系起来的原因。他认为文学作品应该也被用来唤醒青年对社会的关心与敏感。这个观点如同新闻工作者讲述真相的基本原则。叶圣陶也以记者为毕生职业。


title: 叶圣陶

text: 在叶圣陶的作品中易读性是一个显著特征。它意味着读者更有效率的感知和理解文章内容。作为一名记者，叶圣陶作中强调词语的运用。这大概是因为在他做编辑之前，曾作了10多年的教师的緣故。他认为文章是为读者而作的，同时他把文章看作是读者与作者交流的工具。当时的作者面临的一个巨大问题是他们不是拥有优秀写作技巧的素养。他们的表达是不准确且意义模糊的。只有受过良好教育的人才能够欣赏他们的文章。作者不注意实用的重要性。因此，文学作品难于被普通大众接受。叶圣陶认为一个人只有把文章写得实际且易于理解，他才能够去只写一些风雅作品。如果读者不理解文章内容，文章就毫无用处。


title: 叶圣陶

text: “如果有人问我的职业，我会说，我的第一职业是编辑，我的第二职业是老师，” 叶圣陶说。  叶圣陶曾花费他人生的许多时间于编辑和出版工作。上海商务印书馆是叶圣陶编辑工作的起点。他于1923年成为该馆的编辑。


title: 叶圣陶

text: 在1930年底，叶圣陶辞去上海商务印书馆的工作，成为开明书店的编辑。他开始编辑中文书籍和儿童故事书。


title: 叶圣陶

text: “编辑不是一份轻松的工作。” 对叶圣陶来说，做一个编辑不再简单的是一份工作，而成为了一项职业。“在编辑当中粗心是不允许的，你必须自己检查所有的文字。编辑们必须认真地对待他们的出版物，他们的报道和他们的读者。” 编辑在检查最终成果的过程中扮演着重要角色。叶圣陶认为 “认真” 对一个成功编辑的关键。 他在工作中一再重申这一观点。 叶圣陶的一生致力于编辑与出版。 他从未停止过于自己“最初和最终”的职业的热爱。 在抗日战争中，叶圣陶与他的家庭一并移居到乐山，並在国立武汉大学担任中文系教授。1946年，他回到上海，在开明书店继续他的编辑生涯。


title: 叶圣陶

text: 叶圣陶将一生投注于新闻业。 1925年到1929年是叶圣陶出版工作的新时期。他编辑了很多著名的杂志和报纸，下面是他的部分著作：


title: 叶圣陶

text: 叶圣陶对现代汉语的视角促进了中国现代新闻业的发展。


title: 叶圣陶

text: 叶圣陶热切的主张规范现代汉语包含规范的语法、修辞、词汇、标点、简化字和除去异体汉字。他又编纂和规范了出版物的汉字并且规定了汉语拼音方案。他所做的努力帮助改进了编辑工作的质量与组织结构。


title: 叶圣陶

text: 最重要的是，叶圣陶在出版领域提倡使用白话文。 他的杂志和报纸大多使用白话文，这极大地方便了记者和读者的阅读。所有的这些贡献加快促进了中国新闻事业的发展。


title: 叶圣陶

text: 叶圣陶是一位杰出的教育家，同时他也是一位伯乐。他教育和发掘了许多杰出的作家和编辑如巴金（1904年-2005年）、丁玲（1904年-1986年）、戴望舒（1905年-1950年）。


title: 叶圣陶

text: 1925年5月30日上海发生了五卅慘案。大约2000名上海工人和学生組織反帝国主義遊行，抗议帝国主义压迫并要求彻底废除不平等条约，遊行等活動遍及全中国。而后英国警察以暴力镇压示威者，到6月1日有超过20名中国人被杀害。


title: 叶圣陶

text: 同期的上海报纸頭版新闻大多是中国京剧演员的闲谈。上海报纸因为当局施压拒绝提及这起事件。叶圣陶公開抨擊道“为什么新闻记者们如此无情地对这起骇人的血案熟视无睹？为什么他们这么害怕真相？可笑的事没有人敢说出真相。”并与郑振铎和胡愈之（1896年-1986年）一同创办了《公理日报》。上面專設大众的讨论场所，名叫“社会裁判所” ，以鼓励读者表达他们对社会的观点看法。叶圣陶和其他《公理日报》的编辑们激烈的批评社会。这份报纸起到了对专制政权的监督者作用，同时在早期中国现代社会中启蒙了“新闻自由”的观念。


title: 叶圣陶

text: 由于财政困难和编辑们的意见不一，《公理日报》在创立22天后停刊。


title: 叶圣陶

text: 现实主义是叶圣陶最为鲜明的特点。叶圣陶是现实主义写作的先驱之一。同時因为是一名教育家，在叶圣陶的作品中，他记述了许多知识分子，他们中的许多人是被剥削者，是没有能力反抗的社会底层的人。叶圣陶在他的作品中一贯反映着真相与现实。他在自己的小说如《火灾》、《线下》和《稻草人》中表达了自己的民主的和社会主义的思想。


title: 叶圣陶

text: 叶圣陶发现中国的很多人是自私、冷淡、伪善和保守的。人们为了安稳的生活放弃了自己的人生价值。叶圣陶在作品中讽刺了这些人。他表达了自己的不满，希望唤醒人们的知觉并正视这些社会顽疾。叶圣陶不仅写故事，而且报道社会的谬误。他的作品不是用来消遣，而是用认知和对现实的思考来连填充人们的余暇。“……写作的基础是一双有洞察力和善于观察的眼睛，而我的眼睛却不怎么拥有洞察力……当然，没有必要以写作为目的而训练一个人的眼睛，对于眼睛的训练，是为了洞察现实，丰富生活。 ”(摘自—叶圣陶，《过去随谈》46页)


title: 叶圣陶

text: 叶圣陶的第一篇关于儿童文学的学术论文题作《儿童之观念》，批评了中国儿童受到的坏影响。


title: 叶圣陶

text: 事实上，叶圣陶是20世纪20年代第一位写童话的作者。他的作品《稻草人》于1923年出版。 另一个作品《古代英雄的石像》，讲述了一块石头被雕刻成英雄的形象。这个简单易读的故事背后的寓意是嘲笑专家的傲慢自大与人们的麻木。


title: 叶圣陶

text: 叶圣陶的学生丁玲曾经称赞他的童话能够启迪人们对社会更多的思考。叶圣陶的童话是简单的，但是却拥有着深刻的内涵。他相信儿童对周围环境拥有个人看法，所以应当提高他们的批判能力。通过叶圣陶的故事，孩子们可以逐渐获得这个社会与他们之间关系的清晰认识。


title: 叶圣陶

text: 叶圣陶的语言是简练而感人的，他以用恰当的词语表述自己的能力而出名。叶圣陶在他的报道中强调感觉与情感。人物在叶圣陶的笔下鲜明活泼，他深深的洞察到人物的内心世界。知名作家赵景深盛赞叶圣陶是写作界的异数，拥有着杰出且惊人的才能。他的优美文章持久而韵美的留存于世。他表达的情感和感觉构筑了真相与现实的基础，也使他的文章充满无穷的力量。 叶圣陶说：“情感如同忽明忽暗的灯火，但是记述却因为这灯火而引人注目”这段谈话一定程度上体现了叶圣陶不仅是一为善于讲述故事的人，他更是一位艺术家。


title: 叶圣陶

text: 叶圣陶的现实主义写作形式成为许多作家效仿的对象。他承认阅读一些西方小说家的作品，对他的写作助益良多，“如果我没有阅读英文，如果我没有接触英文读物，我就不会写作小说。” 他的作品是反思与思辨的。这些不知依靠感知，而且依靠切实而客观的观察。叶圣陶不仅是一位作家，而且是一名新闻记者。对现实的观察成为了他写作的源泉，他它为中国现代文学开创了一片新天地。


title: 叶圣陶

text: 叶圣陶12岁入苏州长元吴公立小学时，请先生章伯寅取一个立志于爱国强国的字。章先生说：你名绍钧，有诗曰“秉国之钧”，取“秉臣”为字好。1911年10月15日，苏州在辛亥革命中光复了。次日，叶绍钧找到章伯寅先生说：清廷已覆没，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，请先生改一个字。先生笑了笑说：你名绍钧，有首诗说：“圣人陶钧万物”，就取“圣陶”为字吧。以后他又把姓“叶”与字“圣陶”联了起来，成为了他的笔名。


title: 叶圣陶

text: 叶圣陶主要笔名有叶陶、圣陶、桂山等，1914年开始创作文言小说，1918年开始发表白话文作品。他一生创作了大量的小说、散文、杂文、诗歌和儿童文学作品。  叶圣陶纪念馆建于第五高小的原址上，1917年至1922年，叶圣陶曾在这里任教。纪念馆位于苏州甪直镇，与保圣寺相邻（保圣寺西侧）。配偶：胡墨林（1916年-1957年） 子：叶至善、叶至誠


title: 世界结核病日

text: 世界结核病日（，或译世界防治結核病日）定於每年的3月24日，是紀念1882年德國微生物學家羅伯特·科霍向一群德國柏林醫生發表他對結核病病原菌的發現。


title: 世界结核病日

text: 世界衛生組織於1993年在英國倫敦召開的第46届世界衛生大會通过了“全球结核病紧急状态宣言”並積極宣傳此病的防治的重要。2012年统计约有860万人患有结核病，其中130万人死于结核病，他们大多数来自第三世界。


title: 手阳明大肠经

text: 手陽明大腸經（）是一條經脈，十二正经之一，与手太陰肺經相表里。本經起於商陽，止於迎香，左右各20穴位。


title: 手阳明大肠经

text: 手陽明大腸經起於食指末端（商陽），沿食指橈側緣向上，出第一、二掌骨間（合谷），進入兩筋（拇長伸肌腱和拇短伸肌腱）之間的凹陷處，沿前臂橈側，進入肘外側，經上臂外側前緣，上肩，出肩峰部前邊，向上交會頸部（會大椎），下入缺盆（鎖骨上窩），絡於肺，通過橫膈，屬於大腸，大腸下合於足陽明胃經的上巨虛穴。


title: 手阳明大肠经

text: 支脉從缺盆部上行頸旁，通過面頰，進入下齒齦，迴繞至上唇（會地倉），交會於人中，左脈向右，右脈向左，分佈於鼻孔兩側，接足陽明胃經。


title: 手阳明大肠经

text: 大腸手陽明之脈，起於大指次指之端，循指上廉，出合谷兩骨之間，上入兩筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出於柱骨之會上，下入缺盆，絡肺，下膈，屬大腸。其支者，從缺盆上頸，貫頰，入下齒中；還出挾口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔。


title: 手阳明大肠经

text: 主治頭面五官疾患、熱病、皮膚病、腸胃病、神志病等及經脈循行部位的其他病症 。患者主要症狀如下牙痛、咽喉腫痛、鼻衄、鼻流清涕、口乾、頸腫痛、上肢伸側前緣及肩部疼痛或運動障礙等。


title: 手阳明大肠经

text: 手陽明大腸經共有20個腧穴：


title: 手少阳三焦经

text: 手少陽三焦經（）是一條經脈，十二正经之一，与手厥陰心包經相表里。本經起於關衝，止於絲竹空，左右各23個腧穴。


title: 手少阳三焦经

text: 起于无名指尺侧端（关冲），向上出于手背第四、五掌骨之间，沿着腕背，出于前臂伸侧尺、桡骨之间，向上通过肘尖，上臂外侧三角肌后缘，上达肩部，交出于足少阳胆经的后面，向前进入缺盆，分布于胸中，联络心包，向下通过横膈，从胸至腹，属于上、中、下三焦。


title: 手少阳三焦经

text: 胸中支脉：从胸上出缺盆，上直项部，沿耳后直上，出于耳上到额角，在屈而下行至面颊，到达目眶下。


title: 手少阳三焦经

text: 耳部支脉：从耳后入耳中，出走耳前，与前脉交叉于面颊部，到达目外眦，与足少阳胆经相接。


title: 手少阳三焦经

text: 本经主要治疗侧头、耳、目、咽喉、胸胁部病证和热病。如偏头痛、胁肋痛、耳鸣、耳聋、目痛、咽喉痛及经脉循行部位的病变。


title: 手厥阴心包经

text: 手厥陰心包經（）是一條經脈，十二正经之一，与手少陽三焦經相表里。本經起於天池，止於中衝，左右各9個腧穴。


title: 手厥阴心包经

text: 起于胸中，出属心包络，向下通过横隔，从胸至腹，依次联络上、中、下三焦。


title: 手厥阴心包经

text: 胸部支脉：沿着胸中，出于胁部，至腋下3寸处（天池），上行抵腋窝中，沿上臂内侧正中，行于手太阴和手少阴之间，进入肘窝中，向下行于前臂掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间，进入掌中，沿着中指到指端（中冲）。


title: 手厥阴心包经

text: 掌中支脉：从劳宫分出，沿着无名指尺側到指端，与手少阳三焦经相接。


title: 手厥阴心包经

text: 本经主要治疗心、胸、胃、神志病证。如心痛、心悸、胃痛、呕吐、胸痛、癫狂、昏迷及经脉循行部位的病变。


title: 手少阴心经

text: 手少陰心經（）是一條經脈，十二正经之一，与手太陽小腸經相表里。本經起於極泉，止於少衝，左右各9個腧穴。


title: 手少阴心经

text: 起于心中，出属于心系，过横膈，下络小肠。


title: 手少阴心经

text: 心系向上之脉：挟咽喉上行，系于目系。


title: 手少阴心经

text: 心系直行之脉：上行于肺部，横出于腋窝（极泉），沿上臂内侧后缘、肱二头肌内侧沟，至肘窝内侧，沿前臂内侧后缘、尺侧腕屈肌腱之侧，到掌后豌豆骨部，入掌，经小指桡侧至末端（少冲），与手太阳小肠经相接。


title: 手少阴心经

text: 本经主要治疗心、胸、神志病证及本经循行部位的病变。


title: 足阳明胃经

text: 足陽明胃經（）是一條經脈，十二正经之一，与足太陰脾經相表里。本經起於承泣，止於厲兌，左右各45個腧穴。


title: 足阳明胃经

text: 起於鼻翼兩側（迎香），上行到鼻根部，與旁側足太陽膀胱經交會，向下沿著鼻的外側（承泣），入上齒齦，回出環繞口唇，向下交會於頦唇溝內承漿穴（任脈）處，再向後沿著口腮後下方，出於下頜大迎處，沿著下頜角頰車，上行耳前，經過上關（足少陽膽經），沿髮際至額（頭維），與督脈會於神庭。


title: 足阳明胃经

text: 面部支脈：從大迎前下走人迎，沿著喉嚨，會大椎，入缺盆，向下通過橫膈，屬胃，絡於脾臟。


title: 足阳明胃经

text: 缺盆部直行支脈：經乳頭，向下挾臍旁，入小腹兩側氣衝。


title: 足阳明胃经

text: 胃下口部支脈：沿腹裡向下到氣衝處與前脈會合，再由此向下至髀關，直抵伏兔部，下至膝臏，沿著脛骨前脊外側，下經足背，進入足第二趾外側端（厲兌）。


title: 足阳明胃经

text: 脛部支脈：從膝下三寸（足三里）處分出，進入足中趾外側。


title: 足阳明胃经

text: 足背部支脈：從足背上（衝陽）分出，進入足大趾內側端（隱白），與足太陰脾經相接。


title: 足阳明胃经

text: 本经主治胃肠病、神志病和头、面、眼、鼻、口、齿疾患，以及经脉循行部位的病变。


title: 足少阳胆经

text: 足少陽膽經（）是一條經脈，十二正经之一，与足厥陰肝經相表里。本經起於瞳子髎，止於足竅陰，左右各44個腧穴。


title: 足少阳胆经

text: 起于目外眦（瞳子髎），向上到额角返回下行至耳后，沿颈部向后交会大椎穴再向前入缺盆部入胸过膈，联络肝脏，属胆，沿胁肋部，出于腹股沟，经外阴毛际，横行入髋关节（环跳）。


title: 足少阳胆经

text: 耳部支脉：从耳后入耳中，出走耳前，到目外眦处后向下经颊部会合前脉于缺盆部。下行腋部侧胸部，经季肋和前脉会于髋关节后，再向下沿大腿外侧，行于足阳明和足太阴经之间，经腓骨前直下到外踝前，进入足第四趾外侧端（足窍明）


title: 足少阳胆经

text: 足背部支脉：从足临泣处分出，沿第一、二跖骨之间，至大趾端（大敦）与足厥阴经相接。


title: 足少阳胆经

text: 侧头、目、耳、咽喉病、神志病、热病及经脉循行部位的其他病症。


title: 足太阴脾经

text: 足太陰脾經（）是一條經脈，十二正经之一，与足陽明胃經相表里。本經起於隱白，止於大包，左右各21個腧穴。


title: 足太阴脾经

text: 起于足大趾末端（隐白），沿着大趾内侧赤白肉际，过大趾本节后半圆骨，上行至内踝前，再上腿肚，沿胫骨后交出足厥阴经之前，经膝、股部内侧前缘入腹，属脾，络胃，过横膈上行，挟食管两旁，连系舌根，分散于舌下。


title: 足太阴脾经

text: 胃部的支脉：向上再通过横膈，流注于心中，与手少阴心经相接。


title: 足太阴脾经

text: 本经主治胃脘痛、腹胀、呕吐嗳气、便溏、黄疸。身体沉重无力、舌根强痛、膝股部内侧肿胀、厥冷等病证。


title: 足厥阴肝经

text: 足厥陰肝經（）是一條經脈，十二正经之一，与足少陽膽經相表里。本經起於大敦，止於期門，左右各14個腧穴。在中医学上，肝经脉为诸筋之主导经脉。


title: 足厥阴肝经

text: 起于足大趾上毫毛部（大敦），经内踝前向上至内踝上八寸外处交出于足太阴脾经之后，上行沿股内侧，进入阴毛中，绕阴器，上达小腹，挟胃旁，属肝络胆，过膈，分布于胁肋，沿喉咙后面，向上入鼻咽部，连接于目系，上出于前额，与督脉会合于巅顶。


title: 足厥阴肝经

text: 目系支脉：下行颊里、环绕唇内。


title: 足厥阴肝经

text: 肝部支脉：从肝分出，过膈，向上流注于肺，与手太阴肺经相接。


title: 足厥阴肝经

text: 主治肝病、妇科、前阴病及经脉曲泉循行部位的其他病症。


title: 足少阴肾经

text: 足少陰腎經（）是一條經脈，十二正经之一，与足太陽膀胱經相表里。本經起於湧泉，止於俞府，左右各27個腧穴。


title: 足少阴肾经

text: 起于足小趾下，斜走足心（湧泉穴），出于舟骨粗隆下，沿内踝后，进入足跟，再向上行于腿肚内侧，出于腘窝内侧半腱肌腱与半膜肌之间，上经大腿内侧后缘，通向脊柱，属于肾脏，联络膀胱，还出于前（中极，属任脉），沿腹中线旁开0.5寸、胸中线旁开2寸，到达锁骨下缘（俞府）。


title: 足少阴肾经

text: 肾脏直行支脉：向上通过肝和横膈，进入肺中，沿着喉咙，挟于舌根两侧。


title: 足少阴肾经

text: 肺部支脉：从肺出来，联络心脏，流注胸中，与手厥阴心包经相接。


title: 足少阴肾经

text: 本经主要治疗妇科、前阴、肾、肺、咽喉病证。如月经不调、阴挺、遗精、小便不利、水肿、便秘、泄泻，以及经脉循行部位的病变。


title: 连珠纹

text: 连珠纹，又称联珠纹、连珠、圈带纹，是中国传统文化中的一种几何图形的纹饰，是由一串彼此相连的圆形或球形组成，成一字形，圆弧形或S型排列，有的圆圈中有小点，有的则没有。


title: 连珠纹

text: 连珠纹用于青铜器、建筑、陶瓷上的装饰，在商代的叶脉纹镜上就可以看到连珠纹的装饰。


title: 饕餮纹

text: 饕餮纹，又称兽面纹，中国的一種传统纹饰，有浓厚的神秘色彩。是突出動物面部的抽象化圖像，形態猙獰可怖，盛行於史前、商代和西周初期。


title: 饕餮纹

text: 「饕餮紋」一詞乃後世約定俗成，並非商周時代的原名。戰國末年《呂氏春秋·先识》提到：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」據此，北宋時的古器物圖錄將青銅器上突出動物頭部的紋飾，稱為「饕餮」。如呂大臨《考古圖》記癸鼎說：「中有獸面，蓋饕餮之象。」自此流行饕餮紋一詞，也有學者主張改稱為獸面紋。 饕餮紋的典型特徵是，有一個正面的獸頭，有對稱的雙角、雙眉、雙耳，以及鼻、口、頷等，有的在兩側有長條狀的軀幹、肢、爪和尾等。餘下空間多填以雲雷紋。饕餮上有類似水牛的角、老虎的鼻和鳥的羽毛。布局一般为：以鼻梁为中线，两侧作对称排列，成兽面形象，大眼、有鼻、双角，通常没有下唇。也有使用两个夔纹对称排列，组成饕餮形象的例子。


title: 饕餮纹

text: 學者把商代和周代的饕餮紋分為4型：「獨立獸面紋」、「歧尾獸面紋」、「連體獸面紋」與「分解獸面紋」。獨立獸面紋無體無尾，而分解獸面紋是到殷墟二期才興起的，軀體和尾變化為線條，足、爪則已消失。


title: 饕餮纹

text: 饕餮紋這種將左右對稱的側面，組合成正面的圖案的手法，人類學家稱作「分割再現」或「分割描寫」。在古代美洲，運用類似手法的怪獸圖案也很常見，有的與饕餮紋酷似。 有些學者認為，饕餮紋是以動物，如龍、老虎、水牛、羊為原型。有些學者則認為，饕餮紋源自幫助巫師溝通人神的神獸。也有學者認為，饕餮紋源自史前的太陽神圖像，加繪面部及野生動物的器官而成。 饕餮紋最早見於距今五千年前长江下游地区良渚文化的玉器上，但沒有角、軀幹和尾。山東龍山文化也有在玉器上刻上饕餮紋，但實例只有一個。二里頭文化中，有一種特有的青銅牌飾，上亦有饕餮紋。


title: 饕餮纹

text: 商代青銅器，尤其是尊、卣、鼎、罍之上，大部份都有饕餮紋，而且佔器物的最主要部份。與商朝同期的四川三星堆文化，在青銅器尊、罍上也使用饕餮紋，圖像與商代的稍異。周初仍然流行饕餮紋，到西周中期歸於衰落。


title: 饕餮纹

text: 饕餮紋後世仍偶有使用，如第五套人民币20元纸币正面印有饕餮纹。


title: 饕餮纹

text: 「殷人重鬼」，商代饕餮纹有其宗教意義，但具體意義何在，學者眾說紛紜。有些學者認為，饕餮紋上的神獸，幫助巫師溝通天地人神，是巫師的助手。也有學者認為，這些神獸是氏族所祭祀的自然神或遠祖神，是受神之命，降雨並帶來豐收的神祇。也有學者主張，這些神獸就是神本身，饕餮紋就是神的臉。


title: 譚詠麟

text: 譚詠麟（，），香港男歌手、曲詞作家、演員，足球員譚江柏之子，活躍期横跨70年代至今，溫拿樂隊成員。1981-87年度他獲頒23首金曲奬，1984至87年度連續四屆「最受歡迎男歌星」，獲獎數量是80年代香港樂壇第一人，天王巨星。 曾獲頒 金馬獎 最佳男主角獎。 1984年度「十大勁歌」40首季選歌中他一人獨佔10首，1985年度獲頒最受歡迎男歌星，金曲金獎及最暢銷唱片獎，唯一歌星同年度獲此三個大奬。1988年第十屆十大中文金曲獲頒「金曲十年大獎」及「 IFPI 大獎 」後，宣佈退出領獎。 1989年他以 《愛念》出戰日本NHK紅白歌合戰 ，至今唯一入選華人男歌手 。 同年以最高票數入選上海電台「當代中國十大歌手」。 1996年獲得香港樂壇最高榮譽大獎金針獎；2000年獲選馬來西亞《南洋商報》「二十世紀華語樂壇十大男歌星」第二名 ，「 二十世紀最具影響力的100位中文流行歌星 」第七名。 5度獲得最高銷量大碟奬，《愛情陷阱》 年度銷量超越8白金40萬，累積超越一百萬張。他的曲詞創作過百首，2007年獲得 CASH 音樂成就大獎。2007至2009年擔任第八屆香港演藝人協會會長。2008年獲頒香港政府榮譽勳章。2010年入選「華語金曲獎」的華語樂壇30年最經典「30人30歌30碟」 。2014年獲得 IFPI 香港流行音樂文化歌手大獎。 至今他是在香港本地演唱會場數紀錄保持者。


title: 譚詠麟

text: 谭咏麟在1950年生於北角健康村平房區，是家中獨子，父亲谭江柏是前中華民國男子足球代表隊主力队员，與曾志偉的爸爸曾啟榮是隊友，兩家是世交。而譚詠麟與曾志偉在小時候因大家的父親在足球場練習足球而結緣一起玩耍，直至1980年代初譚主持台灣綜藝節目，遇上來當嘉賓的曾志偉，二人才重遇，因而獲曾志偉邀請回到香港參演新藝城電影。


title: 譚詠麟

text: 1969年参加乐队比赛前，谭咏麟就读于北角官立小學、馬伕子弟學校和筲箕灣官立中學。1972年，他又短暂地在新加坡義安理工學院学习，主修經濟學。


title: 譚詠麟

text: 1981年，谭詠麟与楊潔薇（Shirley）在美国拉斯维加斯註册结婚，但一直沒有向外界公開，直至楊父楊碧山在1993年離世，他的名字出現在訃告上，婚姻才算半公開，兩人並無子女。1990年代中期，與其女歌迷朱颖婷（Wendy）育有一子譚曉風。


title: 譚詠麟

text: 譚詠麟中學時期喜愛音樂，曾在音樂比賽中獲獎。當時他曾試過一個暑假加入八隊樂隊，其中一隊樂隊名為Galaxy，成員包括Bass手葉智強和負責鍵琴的湯家驊。後來，葉智強帶譚詠麟加入了當時已有彭健新﹑陳友﹑陳百祥﹑陳百桑等成員的Loosers樂隊。


title: 譚詠麟

text: 1969年，陈友、彭健新、叶智强、陈百祥、陈百燊等组织一支乐队組合。1970年，乐队参加音乐比赛失败，出到门口捡到一张名字为Loosers乐队的报名表，遂加入了譚詠麟的名字，並以该樂隊名稱参加比赛，随即得到冠军，于是乐队就沿用Loosers名称。1970年，Loosers以大比數拋離對手奪冠，得到一張鑽石唱片公司（環球前身）的合約及電視台合約。Loosers曾經参加无线电视音乐节目“Star Show”的演出。然而，因親人的意見，譚詠麟放下樂隊事業，繼續升學。1972年“Loosers”乐队解散，譚詠麟之後飛往新加坡留學。


title: 譚詠麟

text: 1973年，梁柏濤將Loosers樂隊重組，改名Wynners，譚詠麟亦剛從新加坡返港後，溫拿樂隊正式開始。1970年代，與鍾鎮濤、彭健新、陳友、葉智強組成溫拿樂隊，與鍾鎮濤一起擔任溫拿的主音，在當年的樂隊熱潮中紅極一時，名气辐射至台湾及东南亚，奠定他和锺镇涛被港台电影片商重用主演多部电影的基础。溫拿樂隊前衛的造型很受當時香港年輕人的喜愛，而無綫電視每週都有專門為他們開設的專欄“溫拿狂想曲”、“溫拿週記”，並大播他們唱片的宣傳片，還為溫拿拍攝了青春歌舞片 大家樂 ，取得了空前的成功。


title: 譚詠麟

text: 1975年，譚詠麟開始個人發展，1978年，溫拿樂隊成員獨立發展，他們留下了相約五年一聚的諾言，並一直踐行諾言，至今從未正式解散。這使得溫拿樂隊後來還有了《千載不變》、《小島夢》、《自然關係》、《33轉》、《樂壇風雲》等專輯與歌曲流傳至今。同期，譚詠麟經營酒吧生意。


title: 譚詠麟

text: 譚詠麟在1979年推出第1張個人專輯《反斗星》，以改編英語流行曲為主，得金唱片銷量。在1980年推出的《愛到你發狂》保持《反斗星》的風格，首度達到白金唱片的成績。


title: 譚詠麟

text: 在譚詠麟早期作品中最成功的是1981年推出的第三張粵語專輯——《忘不了您》。首度改編日語歌曲的同名主打歌曲《忘不了您》普遍被認為是譚詠麟的第一首經典作品。這張專輯深受歡迎，取得四白金的優異成績，為譚詠麟贏得了多項榮譽，獲得1981-1982年度「第六屆香港金唱片頒獎典禮」最佳唱片獎。《想將來》獲得了當年香港電台的十大中文金曲；《天邊一隻雁》獲得次年的十大勁歌金曲獎。這張專輯不僅奠定了譚詠麟香港樂壇一線歌手的地位，亦在1999年入選了寶麗金《20世紀最強中文大碟》20強之一，譚詠麟共有四張大碟入選20強專輯，入選數量是眾歌手之冠，其餘三張大碟分別為《愛情陷阱》，《愛的根源》及《霧之戀》。（備註：從五十張歷年寶系唱片公司最高銷量的唱片當中，再經樂迷、音樂人及傳媒等…票選出二十張最強大碟。


title: 譚詠麟

text: 1982年4月，譚詠麟推出了《愛人·女神》專輯，取得了三白金銷量；改編日語歌曲的《雨絲情愁》入選了香港電台的年度“十大中文金曲”。《雨絲情愁》和之前大受歡迎的《忘不了你》，都是五輪真弓作曲。前四張專輯的成功，為譚詠麟在香港歌壇打下了很好的人氣。1983年4月，譚詠麟推出了《春... 遲來的春天》專輯，取得五白金銷量，可以說是譚詠麟第一張“精選集”式的專輯，唱片公司力推的同名主打歌曲《遲來的春天》包攬了當年無綫電台十大勁歌金曲、香港電台十大中文金曲和商業電台金曲獎。


title: 譚詠麟

text: 1984年，譚詠麟推出了《霧之戀》和《愛的根源》兩張專輯。《霧之戀》 大碟以超班的歌曲水準，引領譚詠麟為成八十年代的頭號偶像 ，獲頒 1983-1984年度 第八屆 「香港金唱片頒獎典禮」IFPI全年最佳大碟獎 。《愛的根源》 這張大碟成為香港流行音樂的指標，裡面大部份歌曲經過三十多年而不衰  ，大碟首批賣了45萬張，累積總銷量有200多萬張。譚詠麟在1984年每季的「十大勁歌」季選中，都至少有兩首歌入圍，而在40首季選歌曲中他一人獨佔了10首。同年首次在紅磡香港體育館舉行6場個人演唱會，打破歌手在紅磡體育館初次開演唱會的場數紀錄。隨後赴新加坡及加拿大舉行多場巡迴演唱會。


title: 譚詠麟

text: 譚詠麟當年在各大頒獎典禮上滿載而歸，《愛的根源》、《愛在深秋》獲得香港電台十大中文金曲以及IFPI大獎，《愛的根源》、《幻影》、《愛在深秋》獲得十大勁歌金曲。《愛在深秋》還獲得了「金曲金獎」以及譚詠麟獲頒「最受歡迎男歌星獎」。 1997年 ，《愛的根源》獲選十大中文金曲「金曲廿載十大最愛金曲 」（備註：第1至19屆歷屆190首金曲，重新投票後獲最高票數的十首歌曲）。


title: 譚詠麟

text: 同年他與兩位當時的亞洲巨星日本谷村新司和韓國趙容弼共同創建「PAX MUSICA」，中文名為「音樂的和平世界」，旨在推動國家間的文化交流和世界和平，並在1984年7月11日，三人在東京後樂園球場開了首次的「PAX MUSICA 」（又名亞洲和平音樂會84），譚詠麟分別唱了日文版《夏日寒風》及其他歌曲，最後的一首歌，三人分別以粵語，日語，韓語合唱了《愛在深秋》。同年在日本波麗佳音公司發行下，譚詠麟推出了他的首張日語專輯 《夏の寒風》 ，專輯收錄了11首日語歌和一首翻唱自中森明菜《サザン・ウインド》的粵語歌《南風》。


title: 譚詠麟

text: 1985年譚詠麟的《愛情陷阱》獲得「商業電台金曲獎」以及「最佳男歌手獎」；《愛情陷阱》、《雨夜的浪漫》獲得十大中文金曲以及IFPI大獎；《愛情陷阱》、《雨夜的浪漫》、《暴風女神》獲得十大勁歌金曲獎並蟬聯最受歡迎男歌手。《愛情陷阱》獲得「十大勁歌金曲」的「金曲金獎」。譚詠麟於同一年度中獲「最暢銷大碟」，「最受歡迎男歌手」及「金曲金獎」三個大獎，是至今為止，唯一歌手能夠於同一年度中獲此殊榮。而《愛情陷阱》年度銷量超越8白金40萬。1999年寶麗金推出20世紀最強大碟20強時，曾公布《愛情陷阱》是寶麗金歷年累積銷量最高3張大碟之一。在2006年度香港十大勁歌金曲頒獎典禮上，《愛情陷阱》更榮獲了無綫勁歌25週年榮譽金曲獎 （備註：25週年歷屆「金曲金獎」重新投票後，獲最高票數歌曲）。


title: 譚詠麟

text: 1985年農曆新年期間推出的《愛情陷阱》，當年一張LP唱片售價大概港幣29元，開售的頭幾天被炒賣到港幣46元。《霧之戀》、《愛的根源》、《愛情陷阱》被稱為“愛情三部曲”，使譚詠麟走到事業的顛峰。1999年寶麗金公佈了寶麗金20世紀20張最佳專輯，這三張專輯亦同時入選。


title: 譚詠麟

text: 譚詠麟在1985年暑期舉行20場「超白金演唱會」，打破了場數紀錄。年終推出《暴風女神 Lorelei》專輯，主打歌《暴風女神》及《朋友》也成為譚詠麟的經典金曲。譚詠麟再次聯同巨星日本谷村新司，韓國趙容弼，舉行了「PAX MUSICA 85 」（亞洲和平音樂會85）巡迴演唱會（日本武道館站和香港站）, 在8月31日-9月1日於日本武道館開了兩場, 再於11月8-10日在香港紅館開了三場, 門票收益是為埃塞俄比亞饑民籌款。 同年赴美加舉行巡迴演唱會25場。


title: 譚詠麟

text: 1999年8月，環球唱片公司推出《誰可改變十五週年紀念集》，所有歌曲都選自“愛情三部曲”，當時旗下歌手如王菲，張學友，李克勤，陳慧嫻、陳慧琳等在這張專輯中進行tribute。


title: 譚詠麟

text: 1986年推出《第一滴淚》，主打歌曲《無言感激》是譚詠麟自傳體式的作品，表達了對歌迷的感激之情，《朋友》及《無言感激》同時入選「十大中文金曲」和年度「十大勁歌金曲」。《第一滴淚》則獲得「商業電台金曲獎」。他再次蟬聯「最受歡迎男歌星」及商台「 全年最佳歌星 」。他於暑假期間舉行了20場《萬眾狂歡演唱會》。同年推出了《THUNDER ARM》大碟，這是譚詠麟在日本波麗佳音公司發行的第一張個人英文大碟，歌曲《Lorelei 》是電影《龍兄虎弟》的主題曲。而《Friend of mine》分別有獨唱版，及與坂口梨美的合唱版，合唱版只收錄於黑膠碟。


title: 譚詠麟

text: 1987年，譚詠麟推出了《牆上的肖像》和《再見吧！？浪漫》兩張唱片。這年他作了十多首曲，在《牆上的肖像》專輯作曲兩首，在《再見吧！？浪漫》專輯作曲五首，當中作曲作品《知心當玩偶》入選該年度「十大中文金曲」，此外，他這年也有為其他歌手作曲，例如劉德華的《下雨晚上》、梅艷芳的《最後一次》、何嘉麗的《無情者有情人》、彭健新的《我的心》。


title: 譚詠麟

text: 同年受到東京音樂節組委會邀請，赴日表演，香港亦派出張國榮及陳潔靈與其同行。7月譚詠麟在紅磡體育館連開17場個人演唱會，這是他連續第四年舉辦個人演唱會。 8月18日他再一次聯同日本谷村新司，韓國趙容弼，於韓國88體育館舉行了「PAX MUSICA 87」（亞洲和平音樂會87）。


title: 譚詠麟

text: 年底，譚詠麟的《Don't Say Goodbye》、《知心當玩偶》、《無邊的思憶》分別入選87年度「十大勁歌金曲」，並連續第四年蟬聯「最受歡迎男歌星」；《再見吧浪漫》入選「商業電台金曲獎」。而《Don't Say Goodbye》、《知心當玩偶》入選「十大中文金曲」，譚詠麟在奪取「全年總銷量冠軍大獎」， 「金曲十年大獎」，及「IFPI大獎」後，在頒獎台上宣布不再接受具競爭性質的音樂獎項。


title: 譚詠麟

text: 火速退下領獎的譚詠麟繼續歌唱事業。1988年的《迷惑》專輯銷量超越七白金(超越35萬)並獲得了CASH金唱片87-88年度（87年4月 - 88年3月）最高銷量唱片；而《擁抱》專輯獲得了1988年度IFPI唱片銷量冠軍大碟（年度銷量超越38萬張）。專輯內的《半夢半醒》和《水中花》成為了流行經典，《半夢半醒》成為三台冠軍歌，當中佔據商業電台流行榜4星期冠軍，「叱吒榜」1星期 +「金榜十大」3星期(叱吒榜的前身 ）。國語版本《半夢半醒之間》也成為了1988年度新加坡龍虎榜年度十大第一位 ，並登上台灣暢銷歌曲排行榜（知音時間）5星期冠軍 ，國粵語版本橫掃華語區流行榜。 《水中花》也迅速佔據流行榜榜首位置，在內地相當流行，並獲邀於1991年央視春節晚會中演唱。


title: 譚詠麟

text: 同年譚詠麟推出了《半夢半醒之間》和《心手相連》兩張國語唱片。由於1988年是同年溫拿樂隊的15週年，譚詠麟並沒有舉行個人演唱會而轉為參與《溫拿15週年演唱會》。


title: 譚詠麟

text: 1989年的推出《愛念》，銷量超越30萬張，大碟歌曲《情義兩心知》及《愛念》分別成為3台冠軍歌，4月於紅館舉辦具慈善性質的《好友慈善演唱會》。當年另一推出的唱片《忘情都市》以快歌為主打。同年7月底再度於紅館開演唱會，分為三部曲的《彩色／濃情／再續浪漫演唱會》以總場數38場再次打破紀錄，其中《濃情浪漫演唱會》由於檔期問題，市政局只批准主辦單位舉辦至8月24日，以便撥出檔期給同公司的陳慧嫻開六場《幾時再見演唱會》，因此最後14場《再續浪漫演唱會》延至9月7日舉行，由於無綫電視及保良局借用9月10日檔期舉辦《星光熠熠耀保良》，故最後一場延至9月21日舉行。


title: 譚詠麟

text: 同年年底以《愛念》一曲出戰日本NHK紅白歌合戰，对战韩国歌手《》。


title: 譚詠麟

text: 踏入1990年代，香港樂壇經歷「改朝換代」的時候，「四大天王」的時代正式展開，譚詠麟退下火線，但仍然留守樂壇，定期出版新唱片。這段時期開始，唱片公司對譚詠麟投放的資源及宣傳逐漸減少，但同時，亦間中給予譚詠麟較大自由度嘗試更多非商業主導的新構思。


title: 譚詠麟

text: 1990年初，譚詠麟的《夢幻舞台》專輯在第十三届十大中文金曲颁奬典禮中奪得IFPI 全年最暢銷大碟奬（超越7白金，35萬）。年中推出專輯《世外桃源》，主打歌 《理想與和平》是1990年意大利世界盃主題曲。同年寶麗金宣布1980-1990年十年之間, 譚詠麟所有唱片銷量達1000萬張 （包括香港, 台灣, 大陸, 星馬等市場），這10年內譚詠麟推出的唱片達60張（包括粵語，華語，英日語，演唱會，Remix 唱片等）。


title: 譚詠麟

text: 1991年《神話1991》大碟內的《一生中最愛》，亦成為長青金曲之一。由於已沒有獎項及市場的負擔，譚詠麟開始嘗試更多元化的音樂風格，1991年的《迷情》、1992年的《情人》，均採用全新的編曲風格。 當中《情人》一曲成為三台冠軍歌，並佔據商業電台流行榜2星期冠軍。演唱會方面，譚詠麟於1991年再度以二部曲形式於紅磡體育館舉行總場數26場的《變幻迷情演唱會/夢幻柔情演唱會》。


title: 譚詠麟

text: 1992年，《愛情故事》專輯是譚詠麟首次嘗試以說故事的概念，在歌與歌之間加上獨白，把該專輯A Side的6首曲目串連成一個愛情故事。《愛情故事》專輯的故事概念形式反應理想，時值四大天王的全盛時期，這專輯也能賣得近20萬張佳績。 譚詠麟成功向唱片公司爭取於1993年推出作更大膽嘗試的全故事性概念專輯《情心義膽》，以1930年代的美國卡邦故事作為概念，透過歌曲內容及歌與歌之間的獨白，把全碟十首改編自3﹑40年代英文金曲的懷舊風格歌曲，串連成一個卡邦式恩怨情仇故事。


title: 譚詠麟

text: 1993年底，譚詠麟在韓國市場推出了一張英韓語大碟《My Love》。收錄了8首英文和1首韓文歌，韓文歌名《헤어질 수 없는 우리》，翻譯中文是《我們不可能分開》，是他和韓國紅極一時的女歌星 金元萱 (김원훤／Kim Won-sun）合唱，在專輯中兩人還合唱了英文版的《My Love》。


title: 譚詠麟

text: 1994年，為配合於香港大球場舉行的「譚詠麟'94純金曲演唱會」，譚詠麟推出回歸傳統商業路線的《夢幻的笑容》專輯，歌曲《夢幻的笑容》﹑《情憑誰來定錯對》(譚詠麟親自填詞)﹑《講不出再見》、《再見亦是淚》及《一首歌一個故事》也廣受歡迎，亦成為日後長青金曲。《情憑誰來定錯對》登上十大中文金曲及新開榜的新城榜冠軍歌位置。


title: 譚詠麟

text: 香港大球場的前身為政府大球場，最多只能容納28,000名觀眾，座位及設施非常落後，政府於1993年耗資約85萬美元重建大球場，座位數目提升至40,000個。譚詠麟成為了香港大球場翻新後，唯一舉行過個人演唱會的歌手。「譚詠麟'94純金曲演唱會」於1994年4月22日至24日舉行，過程中經歷了重重風波，三場演唱會合共十二多萬張門票於一小時內售罄。由於噪音問題，開騷時被鄰近居民不斷投訴，市政局（今康樂及文化事務署）規限了場地發出的噪音水平，首場演唱會在聲音管制下音量被迫調低，導致幾乎只有靠近舞台的觀眾才能清楚聽到歌聲，亦令演唱會被坊間戲稱為「譚詠麟細細聲演唱會」。在「麟迷」向市政總署抗議後，市政局在23日早上召開緊急會議後，宣佈停止了餘下兩場演唱會的聲音管制，但由於場內音響系統欠佳及回音問題，三場觀眾根本無法聽清楚音樂及歌聲。譚詠麟在2010年接受訪問時形容，這個演唱會是演藝生涯中最難過，但又最感動的一件事，他憶述當年製作單位添置了一千多萬的音響設備，最後連5個百分比的音量度數也沒有開上，但讓譚詠麟感動的是連續三晚的觀眾，在難以聽到音樂的環境下，仍然給予他掌聲和鼓勵。譚詠麟透露演唱會過後，在一星期內每天追著他採訪的中外記者達數百人，令譚詠麟及該演唱會在當時成為一時佳話。因為音響效果差的關係，譚詠麟於同年5月13－17日在紅館再開5場演唱會作為補償。


title: 譚詠麟

text: 1995年，譚詠麟的《伴我飛翔》開創香港歌手的先河，整張唱片採用現場樂隊同步錄音，碟內主要曲風走譚詠麟偏愛的Country Rock風格，譚詠麟亦首次參與全碟監製工作。此碟極少宣傳，但質素獲得樂評一致好評。此專輯第一主打是大碟同名歌曲，宣揚和平的《伴我飛翔》，亦是譚詠麟90年代首次以非情歌作為第一主打。


title: 譚詠麟

text: 1996年推出專輯《思前想後》，同年，獲頒香港樂壇最高榮譽大獎《金針獎》，亦是香港樂壇以歌手及樂隊成員身份，兩次拿到《金針獎》的歌手。


title: 譚詠麟

text: 1997年香港回歸前夕於紅館舉行13場《金曲回歸演唱會》，這亦是其首次嘗試三面台的紅館演唱會。


title: 譚詠麟

text: 1998年寶麗金唱片香港分公司被傳出經營不善，以致將被收購的消息。在種種負面消息下，當年譚詠麟推出的兩張唱片《在乎》及《飛馬》皆缺乏宣傳。 1999年，譚詠麟所屬唱片公司寶麗金唱片被另一國際集團環球唱片收購，譚詠麟決定留在環球繼續歌手生涯。環球在香港初成立分公司時，同時成功力邀另一巨星張國榮過檔，再加上同屬其子公司上華唱片的張學友，一時之下環球集合了香港最頂尖以及最受歡迎的男歌手。有鑑於譚詠麟和張國榮以往的競爭關係，這曾引起兩大巨星能否共存及誰是環球「一哥」的話題。結果在該年環球唱片趁著譚詠麟個人發展20週年，集合了旗下歌手翻唱了他在1984及1985年的經典金曲，推出了《誰可改變15週年紀念集》，確立其在環球的地位。此後平均每年只出版一張唱片，在質素方面亦力求保持一定水準。但他在香港樂壇以原創為主流氣氛的情況下，於2000年推出全改編歌的《自選角度》，曾惹來批評被指窒礙本地創作人發展，同年舉行10場《魅力千禧演唱會》。


title: 譚詠麟

text: 2000年馬來西亞《南洋商報》邀請華語樂壇流行音樂專家，對20世紀最具影響力的華語流行歌星進行評估，評選出來100位最具代表性的歌星。譚詠麟於「二十世紀華語樂壇十大男歌星」中排名第二, 「 二十世紀最具影響力的100位中文流行歌星 」中排名第七。


title: 譚詠麟

text: 到2001年，譚詠麟回歸本地創作，集合了一眾1980年代的創作人如盧冠廷、蔡國權及潘源良，製作《愛自己》大碟，同年舉行以Rave Party形式的10場《飛一般演唱會》。同年宣布唱片總銷量超過2000萬張。


title: 譚詠麟

text: 2002年譚詠麟與香港管絃樂團合作舉行6場《港樂 Alan Live》，打破了歌手與管弦樂團開演唱會的場數記錄。同年推出《港樂Alan Tam Live 》大碟。


title: 譚詠麟

text: 2003年推出的EP《不一樣的譚詠麟 - 首部曲》大獲好評。2003年農曆新年，譚詠麟夥拍李克勤演出《左麟右李演唱會》，大受歡迎，在香港掀起了「左麟右李」熱潮。《左麟右李演唱會》在2004及2009年的農曆新年再度舉行，並在中國大陸、澳門、東南亞及美加作過百場巡迴演出。 同年憑專輯《左麟右李演唱會》獲得2003年《IFPI全年最高銷量大碟獎 》。


title: 譚詠麟

text: 2004年，譚詠麟重新發展內地市場，推出粵、國語合輯《天·地》。當中《披着羊皮的狼》是刀郎作詞、作曲，當年刀郎加入環球唱片，兩人惺惺相惜，刀郎將本想作為自己主打歌的《披着羊皮的狼》贈給譚詠麟，這首歌成為第4屆中國原創音樂流行榜港台十大金曲，2005年度音樂先鋒榜年度最受全國聽眾歡迎歌曲，2005年百度 “十大流行金曲风云榜”中排名第5位。刀郎於2006年翻唱了《披着羊皮的狼》。另譚詠麟也改編了刀郎的《2002年的第一場雪》，併合唱了《講不出的告別/2002年的第一場雪》這個粵、國語混合版。


title: 譚詠麟

text: 2005年正值譚詠麟入行30週年，舉行了11場《歌者戀歌濃情30年演唱會》，並且配合該演唱會推出了《星光大道》。2006年，譚詠麟參與香港商業電台叱咤903廣播劇《黃金少年》，並主唱主題曲《大大時代》，此曲為譚當年唯一粵語新歌，同年推出了新曲加精選專輯《ALAN·聽》 。 5月，主演愛情喜劇電影《 左麟右李 》；同年《愛情陷阱》獲頒《勁歌25周年榮譽金曲獎 　》。


title: 譚詠麟

text: 2007年推出全國語專輯《最愛笑的人》。同年獲得香港作曲家及作詞家協會（CASH）至高榮譽「CASH音樂成就大獎」，創作才華及成就得以獲得肯定。他的曲詞作品超過一百首，當中代表作包括「十大中文金曲」及「十大勁歌」獲奬金曲《知心當玩偶》，《傲骨》，《夢仍是一樣》，《情憑誰來定錯對》， 温拿的《千載不變》等等。


title: 譚詠麟

text: 2008年初，譚詠麟以「演奏廳」的方式重新灌錄了他的經典唱片《愛的根源》，推出《The Best Sound Ever Reborn-愛的根源》。2008年，譚詠麟獲得由香港特區政府頒發的榮譽勛章。


title: 譚詠麟

text: 2009年，已4年未有全新粵語唱片的譚詠麟，於年中推出了《Mr. Tam 再度感動》這張以樂隊音樂為主要風格的唱片。他更與同公司的陳慧琳合唱《相愛維命》及國語版本的《望愛》。


title: 譚詠麟

text: 2010年「華語金曲獎」為纪念華語樂壇的輝煌30年（1978-2000），廣邀全球100位資深的音樂人、樂評人、電台D.J.等聯合評選，當中包括多位中港台海外音樂人，如向雪懷、黎小田、鄭國江、周啓生、林夕、李宗盛，李偲菘等等… 再結合公眾網路投票，選出華語樂壇30年經典的「30人30歌30碟」。譚詠麟在3項評選中均入選。30年30人：譚詠麟，30年30歌：愛在深秋，30年30碟：愛的根源。


title: 譚詠麟

text: 譚詠麟於2010年7月16日至24日舉行8場《再度感動演唱會》。同年10月20日，夥拍其力捧樂隊Mr.合作的新唱片《Rolling Power》正式推出，專輯10首歌曲均被製作成為粵語及國語版本，合共20首歌曲。2011年展開了《再度感動演唱會》的內地及澳門巡迴演唱。


title: 譚詠麟

text: 2012年推出Band Sound與絃樂Crossover大碟《一點光 Shine A Light》，缺乏宣傳但仍取得不俗銷量，主題曲一點光佔據各流行榜冠軍。2012年6月聯同杜麗莎推出Hi-Fi碟《Time After Time》，舉行9場《Time After Time演唱會》。


title: 譚詠麟

text: 2013年9月18日推出首張全碟均由譚詠麟親自作曲的個人全創作大碟《708090後》。 2013年12月6至15日舉行13場《左麟右李十週年演唱會》，全部場數滿座。 同年譚詠麟獲香港IFPI頒發「特別榮譽 - IFPI香港流行音樂文化歌手大獎」。


title: 譚詠麟

text: 2014年香港電台首設十大中文金曲「名人堂」，旨在表揚歌手對整個香港中文樂壇的貢獻及輝煌成就，而進入「名人堂」的歌手必須對推動整個香港中文樂壇發展有不可磨滅的影響，並在整個香港中文樂壇史上具備不朽的地位。時任副廣播處長戴健文宣佈譚詠麟為首位榮登「名人堂」的歌手。 同年他和李克勤進行了《左麟右李中國巡回演唱會》。


title: 譚詠麟

text: 2015年是譚詠麟正式以個人身份踏入樂壇40週年。他成為香港電台電視節目《我們都是這樣唱大的》第四集主角。在1月和2月，他為香港電台錄製廣播劇和成為嘉賓電台主持。


title: 譚詠麟

text: 2015年，譚詠麟在2月13日至25日連續舉行13場《銀河歲月40載演唱會》，邀請嘉賓包括陳慧嫻、李克勤、陳奕迅、張學友、陳慧琳、溫拿樂隊、關楚耀、劉德華、郭富城、容祖兒、五月天、杜麗莎和謝霆鋒。同時推出《銀河歲月》唱片，唱片佔據「香港唱片商會銷量榜」六星期冠軍，連同之後推出的《銀河歲月40載演唱會Live》一星期冠軍，成為當年佔據銷量榜冠軍最長時間（共7星期）的歌手。譚詠麟也為李克勤《你最重要》一曲作曲和監製。 而在完成香港站演唱會後，再展開了歷時數年的《銀河歲月40載世界巡迴演唱會》。


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text: 2016年1月發行專輯《溫拿精神》；2月在紅館舉行8場《温拿NEVER SAY GOODBYE 演唱會》。同年，成為中國浙江衛視音樂節目《誰是大歌神》第一集的嘉賓 。


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text: 2017年，譚詠麟與許冠傑首次合作，推出翻唱對方作品的Medley《阿Sam & 阿Tam》，合唱新曲《為你歌唱》，在8月12日至21日連續舉行12場《阿Sam & 阿Tam Happy Together 演唱會》（包括兩場日場）。同年，譚詠麟推出國語專輯《欣賞》，與10位不同華語歌手合作。該年亦參加了《金曲撈》(中國江蘇衛視的音樂節目)，以一首《把你藏在歌裡面》，唱哭了在場許多觀眾與藝人，隨後更唱了《沉默是金》與《夢伴》。


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text: 2018年9月15日，譚詠麟於台北小巨蛋舉辦《銀河歲月40載世界巡迴演唱會》台北站演出，刷新最高齡華人歌手攻蛋紀錄。


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text: 2018年11月20日，譚詠麟推出了籌辦歷時一年多，旨在宏揚廣東歌文化，及給予素人創作機會，首創全碟公開徵歌的新專輯《音樂大本型》，全碟曲目均來自公開徵歌活動的投稿中選作品。


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text: 2019年6月譚詠麟推出《音樂夏令型》專輯，亦是其上一張專輯《音樂大本型》的延續。新碟推出5日已達金唱片銷量。並登上香港唱片商會銷量榜冠軍位置。2019年11月，谭詠麟做客中央電視台《中國文藝》節目。


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text: 2020年 《音樂夏令型》入選第12屆華語金曲獎 「 粵語十大華語唱片」。


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text: 2021年，亮相無綫電視音樂選秀節目《聲夢傳奇》，擔任第八集和第九集的主理人之一，而另一位是李克勤。


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text: 參與內地綜藝節目《時光音樂會》演出，首播收視3網第一，逾21個微博熱搜，受到全網力讚，包括《光明日報》，《中國青年報》等，指節目以音樂傳遞正能量，背後的故事温暖人心！


title: 譚詠麟

text: 2022年1月31日， 譚詠麟出席央視春晚， 首先獻唱了《定風波》，之後再以溫拿樂隊身份演唱歌曲串燒《朋友》和《ShaLaLaLa》。


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text: 譚詠麟的首部電影是1975年的《大家樂》。1979年，他赴台灣發展，演出《忘憂草》一戲。到了1981年，憑《假如我是真的》獲得金馬獎最佳男主角。1979年與台灣永昇影業簽約，到台灣發展，在台期間共拍攝十數部電影。其後返回香港作全力發展，成為一線歌星之餘，亦拍了多部賣座電影，包括1984年的《陰陽錯》，片中的主題曲《幻影》更成為香港電影主題曲的代表作之一。此外，他演出過很多的喜劇，例如《黃飛鴻笑傳》、《黃飛鴻對黃飛鴻》、《廣東五虎之鐵拳無敵孫中山》和與成龍合演的《龍兄虎弟》等。2010年，繼24年前的《恭喜發財》後，譚詠麟再度在由阮世生執導、黃岳泰監製、與楊千嬅、張震、張雨綺和張榕容合演的賀歲片《財神到》中飾演財神一角。


title: 譚詠麟

text: 1981年，譚詠麟與楊潔薇（Shirley）在美國拉斯維加斯註冊結婚，但一直隱瞞已婚，直至楊父楊碧山在1993年離世，他的名字出現在訃告上，才公開婚姻。譚與楊一直未有所出，譚於1990年代與比自己年輕20歲的朱穎婷（Wendy）發生婚外情，朱於90年代中期為譚誕下私生子譚曉風。坊間多次謠傳楊潔薇已出家，但事實上楊雖然自80年代已一直熱心參與佛教事務，卻從來並無出家，只是在家及佛堂修行學佛，楊同時亦協助譚打理資產。2006年3月16日譚詠麟父親譚江柏去世，譚於3月23日香港電台第一台的節目中，首度正式公開與朱和兒子的關係，譚曉風正式以孫子身份參與譚父喪事。此後當被問到家事時，譚一概拒絕回應。 譚詠麟是香港明星足球隊的成員，亦是香港賽馬會會員，先後擁有馬匹「好朋友」、「財神駕到」、「財神再到」。 譚詠麟是康宏晨曦足球隊的名譽會長之一。因为受谭江柏影响，他本人酷愛足球，為香港明星足球隊創會隊員及隊長，多次帶領明星足球隊與其他足球隊進行慈善友誼賽，為有需要的團體或人士籌募善款。


title: 譚詠麟

text: 譚詠麟在1989年表態支持八九民運，他曾於1989年5月在新華社香港分社外與學生合唱《傲骨》，又出席跑馬地馬場舉行的「民主歌聲獻中華」為北京民主運動籌款，譚詠麟在受訪時稱「香港人唔應該再政治冷感，應該要醒。我好希望用行動支持學生，亦希望更多圈中人可以支持學運、關心國家。如果我有仔女，我都會鼓勵佢哋參加，支持民主運動。」「作為一個中國人，我好希望見到祖國踏上民主光明大道，老一批領導人應該下台，畀思想開放嘅新領導人管治國家。」1997年香港主權移交後政治取態出現轉變，他在2001年為尋求連任的香港行政長官董建華站台，2001年12月14日，他在2012年當上香港行政長官選舉委員會的主要成員之一。在2012年的釣魚台主權爭議期間，譚詠麟聲言「如日本不悔改，會將行動升級」，並抵制日貨以示不滿。但其發表相關言論後旋即引來網民批評他在1980年代最流行的歌曲當中，也有一些是日文改編，如《霧之戀》、《忘不了你》等。而被問及會否在演唱會中拒唱自己的日文改編歌，他對此予以否定。另外，譚詠麟曾表示支持德育及國民教育科，但同時提出需要多溝通、多共識，然而，這番言論惹起網民不滿，指責他將兒子送入國際學校，後來更將兒子送到英國留學，而他本人亦被發現使用英國國民（海外）護照到美國探望任職外國遊戲公司工程師並長居加拿大的兒子。


title: 譚詠麟

text: 2019年逃犯條例修訂爭議期間，譚詠麟曾與鍾鎮濤出席撐警集會。譚詠麟在集會上表示“撐正義，不撐政治”，大批歌迷認為他的做法令人失望，并公開踩爛他的唱片表示抗議。反對修例的歌手黃耀明指「當你踏進這個公園，踏上這個舞台就已經非常政治，不談政治，政治會找上門……不要掩耳盜鈴，自欺欺人」，何韻詩指責他在1989年高調支持北京民運，如今稱「不談政治」是「雙重標準」，還要在撐警集會「走上台聲援再向弱者踩多幾腳」。怒氣未消的網友在Change.org發動聯署，要求禠奪譚詠麟曾憑藉反共電影《假如我是真的》所贏得的第18屆金馬獎最佳獎男主角獎項。在2020年2月肺炎疫情肆虐期間，譚詠麟與成龍、曾志偉等藝人仍與鄧炳強、江永祥及朱經緯等警方代表在酒樓聚集飲宴。譚詠麟的名字出現在2020年5月港版國安法的支持聯署。


title: 譚詠麟

text: 上述政治立場引起不少網民狠批，譚於2020年7月被發現刪除了自己的 Facebook 及 Instagram 帳戶。


title: 譚詠麟

text: 譚詠麟以本地演唱會總場數371場（其中紅館352場），


title: 譚詠麟

text: 個人本地演唱會總場數210場（其中紅館個人演唱會193場）


title: 譚詠麟

text: 保持着香港開本地演唱會的場數紀錄，因此被稱為「演唱會之子」。


title: 譚詠麟

text: 備註：


title: 譚詠麟

text: 1985年《譚詠麟85超白金演唱會》由藝能製作以菲林攝製，只於電影《歌者戀歌》出現；


title: 譚詠麟

text: 1986至1989年及1994至1998年的演唱會官方錄影帶（包括《溫拿15週年演唱會》及《溫拿25年自然關係演唱會》）由藝能製作攝製，


title: 譚詠麟

text: 1990年《寶麗金20週年演唱會》及1991年《譚詠麟變幻迷情/夢幻柔情演唱會》則由TVB攝製。


title: 譚詠麟

text: 上述全數錄像由寶麗金（以及後繼的環球音樂）發行。註: 擂台陣為叱吒前身,譚詠麟自第一屆起均獲獎,更是全年最佳歌星的唯一得主


title: 譚詠麟

text: 註: 上述三次因已宣布退出頒獎禮而皆未有領獎 認証年份/大碟名稱


title: 譚詠麟

text: 1982 忘不了您


title: 譚詠麟

text: 1983 愛人女神


title: 譚詠麟

text: 1983 精裝譚詠麟


title: 譚詠麟

text: 1984 遲來的春天


title: 譚詠麟

text: 1984 霧之戀


title: 譚詠麟

text: 1985 愛的根源


title: 譚詠麟

text: 1985 譚詠麟84演唱會


title: 譚詠麟

text: 1985 愛情陷阱


title: 譚詠麟

text: 1988 暴風女神


title: 譚詠麟

text: 1988 第一滴淚


title: 譚詠麟

text: 1988 萬眾狂歡演唱會


title: 譚詠麟

text: 1988 牆上的肖像


title: 譚詠麟

text: 1988 再見吧!浪漫


title: 譚詠麟

text: 1988 譚詠麟87演唱會


title: 譚詠麟

text: 1988 迷惑


title: 譚詠麟

text: 1989 擁抱


title: 譚詠麟

text: 1989 愛念


title: 譚詠麟

text: 1989 浪漫經典


title: 譚詠麟

text: 1990 忘情都市


title: 譚詠麟

text: 1990 夢幻舞台


title: 譚詠麟

text: 根據IFPI官網資料，譚詠麟是獲IF P I最多認證白金唱片的香港歌手（共20張）。


title: 譚詠麟

text: 註： IFPI於1986及1987停辦金唱片頒獎典禮，並於1988年補發3個年度之獎項。


title: 譚詠麟

text: 30年30人：譚詠麟，  30年30歌：愛在深秋，  30年30碟：愛的根源


title: 譚詠麟

text: 谭咏麟於2004年11月在接受傳媒訪問時，認為李克勤、許志安、古巨基、梁漢文四位歌手應成為香港2000年代的新四大天王。不過此舉並未獲得認同，引起了歌迷各大媒体及业内人士的强烈不满和质疑。


title: 譚詠麟

text: 同年11月，港台舉行的《十大中文金曲》記者會，「新四大天王」的李克勤、許志安、梁漢文和古巨基坐在第一排。記者亦要求「新四大天王」和譚詠麟拍攝合照。


title: 譚詠麟

text: 同年12月，譚詠麟在新城勁爆頒獎禮上，把本來只有3個名額的「新城勁爆男歌手」得獎名單撕毀，劉德華及「新四大天王」古巨基、許志安、李克勤及梁漢文同時得獎（即共有五人獲獎）。


title: 钱引

text: 钱引是北宋的一种纸币。钱引意即兑换钱币的凭证。三年換發一次，称为一界。钱引上印有界分、年限以及面额等，并饰以各种图案花纹。后因不能兑现而贬值。


title: 钱引

text: 宋徽宗崇宁四年（1105年）改交子为钱引，用以代替贬值的交子。日後在南宋宝祐四年（1256年）被四川会子取代。


title: 約翰·延森

text: 約翰·盧德維格·威廉·瓦爾德馬爾·延森（Johan Ludwig William Valdemar Jensen，1859年5月8日—1925年3月5日），一般稱作約翰·延森（Johan Jensen，丹麥語發音），是丹麥數學家和工程師。


title: 約翰·延森

text: 琴生在丹麦的纳克斯考出生。由于父亲在瑞典得到了一份地产经理的工作，琴生在瑞典度过了大部分童年时光。在1876年前，当琴生在哥本哈根科技学院就读时，他们家返回了丹麦。虽然他在大学的许多学科学习过数学，甚至还发表了一篇数学研究论文，并在随后自学了高等数学，他并没有任何相关的学位。在1881至1924年间，他成为了哥本哈根电话公司的一名成功的工程师，并在1890年成为了技术部门的领导。他所有的数学研究都是利用业余时间完成的。


title: 約翰·延森

text: 延森最知名的是他的延森不等式。1915年延森也證明了存在無窮多個非正則素数。


title: 葡萄纹

text: 葡萄纹，是一种中国传统文化中具有吉祥意义的植物纹样。


title: 葡萄纹

text: 葡萄纹是古代装饰纹样的一种，由弯曲变化的枝、茎、蔓、叶与葡萄果实组成。源于欧洲，后传入西亚、中亚，并作为佛教艺术的附属纹样之一与佛教一同传入中国。中国最早的葡萄纹发现于新疆尼雅东汉遗址出土的毛织物。内地的葡萄纹见于南北朝时期，云冈石窟、龙门石窟相继出现浮雕的葡萄纹。与此同时，以葡萄纹和人物形象为主题纹饰的外来金银器也相继在内地出现，如甘肃靖远的十六国时期墓葬中出土的一件银质圆盘上便饰有缠枝葡萄纹。唐朝是葡萄纹最为盛行的时期，广泛运用在金银器、铜镜以及其他器物上，并常常作为主题纹样。唐中期以后，葡萄纹的数量有所减少。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 《機動戰士GUNDAM》（，）是日本機器人動畫變革的先驅，以及開創後世「寫實機器人」動畫潮流的著名動畫作品。最初於1979年4月7日至1980年1月26日之間，由朝日電視網所屬的名古屋電視台播映，全43集。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 本劇是日昇動畫製作的第三部原创作品。由富野喜幸（現・富野由悠季）擔當導演，玩具廠家Clover作為主要贊助商進行企劃製作的。原設定相對日昇前幾部動畫，高達的視聽觀眾為年齡更年長些的青少年們，實際播放後的主要收看人群基本也在10歲以上。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 少年阿姆羅·雷，在吉翁军攻擊其居住的宇宙都市（Side 7）時，為了保衛同胞而登上聯邦第一台實戰用MS「GUNDAM」（RX-78-2）、捲入戰爭。故事即是以阿姆罗為中心，描述他跟著GUNDAM的母艦白色基地，歷經種種困難而成長的故事，還被認定為少見的「新人类」。不過第43話中阿姆羅能夠跟白色基地中多位主要人物進行心靈感應，可以確定他們都是被阿姆羅引發覺醒的新人類。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 主角群並不是唯一參與這場世紀之戰的人群，而且戰鬥也不限於主角所參與的戰役，在後來的官方OVA和MSV等各種衍生作品中還有陸續補充的內容，並且收入官方的一年戰爭史中。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 本片的战斗并不见得完全是一般高达迷心中决定性的战役，或许更像主角群的心路历程和个人战斗记录。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 本作品的主要故事是描写两个政治上对立组织的战争中，偶然但主动地成为军用机器人驾驶员的主角，以及他的同伴们，在战火中拼命求生的群像剧。配角方面，支援主角的人们以及与主角对立的吉翁公国军官士兵也有许多个性丰富的人物。本作品对于双方角色的细致描写使得作品的世界内容非常丰富，也产生了许多有思想深度的名场景与故事。而本作最為突破之處，乃是一反過去機械英雄動畫「好人 V.S. 壞人」的傳統模式，創造出更為寫實、更接近現實人生的角色，使之更貼近戲劇。其中包括主角在內的眾多「正派」角色，均有著各自的缺點，與及無法克服的難關。各人的經歷也在不同程度地影響著以後的人生，例如拉拉的意外死亡就在阿姆羅的心中留下了巨大的陰影，終其一生仍無法磨滅，甚至一度因恐懼而長期無法再上太空。而所謂的「反派」角色，之所以與「正派」對抗，也都有著各自不同的原因。甚至其實整個吉翁公國，本來也只是一群渴求和平、自由、平等的宇宙殖民而已，只不過在抗爭中被野心家奪去領導權，而漸次演變為與地球武裝對抗，其軍隊其實也都是普通人，例如描述軍隊對地球平民的救助行為等。類似的事情，正是在現實世界中不斷重複發生著，這樣的故事設定，一改人們對動畫片內容簡單，只適合兒童的印象，使本作成為了承先啟後的經典之作。可以认为，该系列到后来彻底摈弃了善恶对立的传统主流影视作品逻辑，对交战双方都有正面及负面的客观而写实的描写。而虽然阿姆罗是“主角”，其永远的对手，夏亚则成为了高达系列中人气最高的角色。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 本作品中少年主角在战乱中，为救助无辜弱小，偶然地登上新锐的机动兵器“Mobile Suit”作戰，並跟着隨軍隊辗转求生的情节，在日后许多续作中也一再出现。包括《機動戰士Z GUNDAM》中的卡缪·比丹、《機動戰士GUNDAM ZZ》中的傑特·亞希達、《機動戰士GUNDAM UC》中的巴納吉·林克斯、以至另一時空線CE的《机动战士GUNDAM SEED》的煌·大和等等。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 之后还推出三部剪輯電影版《機動戰士鋼彈》、《機動戰士鋼彈Ⅱ 哀战士篇》、《機動戰士鋼彈Ⅲ 相逢宇宙篇》。 高达的创作之时正值“宇宙战舰大和号”大红大紫的时候。受此影响，正在日升动画工作的山浦荣二从 “宇宙战舰大和号”的制作公司取得了一些资料，并认为可以利用“大和号”一剧所拥有的大量狂热粉丝，也可以制作一部热卖的类似的动漫剧。这些粉丝基本以当时的中学生以上的人群作为细分市场。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 剧本原以儒勒·凡尔纳的“两年假期”（日本翻译“”，Two Years' Vacation）作为构思的蓝本，假想乘坐宇宙船的少男少女们卷入宇宙战争后的种种故事。当时“假想敌”不是同為人类的吉恩公国，而是外星人。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 另外，一开始并没有高达这个人形机器人，但是（クローバー，玩具制造公司）的社长小松志千郎希望有机器人能够登场（估计是方便玩具设计销售）。为此，科幻小说家高千穂遥建议主创团队参考由罗伯特·海萊恩（Robert A. Heinlein）创作的科幻小说《星舰战将》（Starship Troopers）一书。受到书中提到的强化装甲作战服的启发，并考虑设计成符合当时的时代潮流所追捧的高度为50米到100米的超大机器人。最终，高达的高度定在了《星舰战将》作战服的2.5米和100米高度之间的18米高度。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 高达还被设计成长，中，近距离白刃格斗等三大类机器人。分别是钢坦克（ガンタンク），（ガンキャノン），高达（ガンダム）等三种。而吉恩的机器人则被称为“机动战士”（モビルスーツ，Mobile Suit）。制作当时正值人类探索太空的步伐加快，制作团队考虑必须有一个适合高达18米的机器人活动的宇宙空间。正巧创作者之一的神田从书店买了一本由“杰瑞德·K·欧尼尔”（1927年2月6日－1992年4月27日）写的关于宇宙科幻的内容中提到了“太空殖民地”。受此启发，创作了高达剧中那些直径达数公里的适合高达活动的超巨大空间站。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 剧名最初定为（ガンボーイ）“无中文翻译，简单理解为英文Gunvoy”。取自于当时一部美国电影《》（Convoy）。进一步当时有一部由-{zh-hans:查尔斯·布朗森; zh-hk:查理士·布朗臣; zh-tw:查理士·布朗遜;}-主演的广告中的一句人气台词：m～Mandom（う〜ん、マンダム）。就此，“GUN”+“DOM”，构成了“-{GUNDAM}-”，即“高达”！（这个词的产生完全是当时日本社会的社会流行由来，外国人较难理解。在此简单复述，了解即可。）


title: 機動戰士GUNDAM

text: 1970年代當時，日本社會一般認為動畫仍為兒童取向的產物。雖然這項定見開始逐漸被《宇宙戰艦大和號》、《魯邦三世》等作品慢慢扭轉，但是在當時引起風潮的機器人動畫，仍然和其他動畫一樣是每集半小時長的單元劇。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 本作品是針對較高年齡層所構想的。在當時以巨大機器人這種「荒唐」的代名詞為主軸，卻通篇全無絕對的正邪觀思想，並且還嚴肅的探討未來可能發生的現實問題的作品。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 而武器和各種組織的設定，也仿效了當時流行的-{zh-hans:星球大戰;zh-hk:星球大戰;zh-tw:星際大戰;}-等太空歌劇，如機器人使用光劍(即為鋼彈所用的光束軍刀)做武器，敵人為在未來的独裁國家等，穿著像納粹德國的軍服等，使吸引一些本來並非科幻迷的青年或成人觀眾注意。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 除了富於軍武色彩外，本編亦有使用某些富於哲理的前衛型的科幻冒險電影，如2001太空漫遊和星球索拉羅斯的意像來象徵新人類，和本編的重覆人類戰爭歷史起了反照的作用。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 另一方面又仿效日本軍事科幻動畫始祖，「宇宙戰艦大和號」的每集半小時連續劇，以一群人物在同一艘宇宙戰艦上，旅途和不斷和敵人戰鬥的軍事色彩科幻動畫，產生了激烈的對抗的劇情，引起了非科幻的電視劇迷追捧。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 起初因為尚無法為視聽者廣泛接受，所以《GUNDAM》在首播時的收視率相當低，也連帶使得相關的周邊商品銷售不振，並導致原先預定的52集，被縮減到43集提前結束。但是在放映當時，各動畫相關雜誌對這樣的新嘗試有熱烈的回應，劇情結尾的高潮也使得同行間口耳相傳的評價迅速提昇，在熱情支持者連署要求重播等行動當中，本作品得以一再重播，並且製作了三部剪輯電影版作品；最終使得「GUNDAM」這個名詞廣為人知。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 播映結束後取得商品化權利的萬代（BANDAI），於半年後發售了本作品中登場的各式機動兵器的塑膠模型(Gundam Plastic Model, 日文簡稱, 鋼普拉)，並且爆發性的熱賣，劇場版主題曲站上流行歌曲排行榜的高位，各種相關風潮發展成為一種社會現象。繼承或共享本作世界觀與歷史等設定資料的小說與漫畫也紛紛開始製作，成為多媒體綜合作品的先驅。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 為了區別「機動戰士GUNDAM」與後續作品的分別，同好間經常將本作稱為「」(First Gundam, FG)，漢語圈多稱為「初代GUNDAM」、「GUNDAM0079」、「0079」或「元祖GUNDAM」。元祖GUNDAM一詞亦為SD GUNDAM系列的早期作品元祖SD GUNDAM的稱呼，但元祖一詞在日本本來就只是最先、初代的意思。《機動戰士Z GUNDAM》以後的GUNDAM作品續篇、外傳等，請參見鋼彈系列作品一覽條目。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 以電視版為基礎重新剪輯，加上新作片段並且更動部分故事的劇場版，於1981年-1982年之間分成三部上映： 在2000年出版DVD時為了變更為5.1聲道，將原始聲優陣容（除一部份變更之外）集合起來重新配音，配樂及音效也有細部改變。但是此項變更在曾經看過當初劇場首映的影迷當中多認為不妥，使得DVD版招來不少反彈聲浪。2007年12月，推出了原始音軌版電影三部曲的套裝DVD。在2006年底，TV版DVD-BOX開始販售，這也是初代GUNDAMTV版第一次以DVD形式推出。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 台灣于1982年8月間，曾有預定在戲院公開上映『相逢宇宙篇』，並在各報的電影版面上作出預告，但是最後卻無疾而終。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 为了给即将上映的电影《机动战士高达 闪光的哈萨维》，2021年元旦，机动战士高达系列官方YouTube频道“GUNDAM Channel”发起了名为“Road to U.C.0105”的冲击105万订阅人数的活动。活动以UC世纪各部作品发生的年代为目标，当订阅人数超过某一作品发生年份的1万倍数时，就会在频道上架相应作品24小时。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 2021年5月18日，第24届上海国际电影节主办方公布的展映电影名单中，出现了8部高达系列电影作品，除了《机动战士Z高达》剧场版三部曲、电影《机动战士高达 逆袭的夏亚》以及电影《机动战士高达 闪光的哈萨维》第一部之外，也包括了本片三部曲，确认了影片的正式在中国大陆影院放映。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 1980年由中島紳介與氷川竜介在電影原聲帶「』的第二片唱片當中，選出了電視版的一部份台詞作為有聲書。當時由於錄影帶等播放機具尚未普及，所以此種手法相當常見。1991年曾經再版，但是現在幾乎找不到了。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 導演富野由悠季本人以動畫版為基礎、針對更高年齡層讀者（含有部分性方面描寫）所重新撰寫的小說版「機動戰士GUNDAM」，由朝日Sonorama發行。由於故事與電視版多所不同（包括安排阿姆羅駕駛的G3 GUNDAM在阿‧巴瓦‧空攻略戰中，遭無名流彈打中而死），所以無法接續到後來的電視作品（如機動戰士Z GUNDAM）。此小說版後來改由角川書店於Sneaker文庫發行。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 另外，富野也寫了以動畫版外傳形式存在的「密會：阿姆羅與拉拉」，由角川書店於Sneaker文庫出版。動畫首播當時由中根真明執筆的另一個小說版本，也曾由朝日Sonorama出版，內容則與動畫版幾乎完全相同，現已絕版。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 1979年電視版放映當初，秋田書店的少年漫畫雜誌《冒險王》曾經連載岡崎優所畫的GUNDAM漫畫，當時為配合動畫播映進度，還採取限制頁數、每月連載一次的作法。而由於電視版是針對青少年觀眾而設，身為少年漫畫的《冒險王》版在劇情上也做了相當的改變。該版本於連載途中腰斬。本漫畫與其說是改變、不如說是無視原作精神，將GUNDAM畫成當時流行的兒童向機器人漫畫；完全無視原作設定的人物性格與無敵鐵金剛式的打鬥，反而使這本漫畫版成為後世GUNDAM愛好者眼中的奇書，並成為近年惡搞文化一再戲弄的「問題作」。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 1992年，近藤和久以重製原作為目標，在萬代出版的漫畫雜誌《漫畫新兵器》（）以「機動戰士-{GUNDAM}- 0079（）」為題開始連載。其後連載雜誌歷經MediaWorks的《MS・SAGA》、《月刊Comic電擊大王》的更迭，於2005年連載完結。


title: 機動戰士GUNDAM

text: 2002年，曾負責電視版角色設計的安彦良和在角川書店的《-{GUNDAM ACE}-》月刊開始連載「機動戰士GUNDAM THE ORIGIN」（《-{GUNDAM ACE}-》本身是為了連載這部作品而創刊），故事與部分的細部設定則重新檢討，因此產生諸多與動畫版相異之處。


title: 徐福

text: 徐福（），即徐巿，字君房，秦朝時齊地人，為一方士。


title: 徐福

text: 徐福的事蹟，最早見於《史記》的“秦始皇本紀”和“淮南衡山列傳”（在秦始皇本紀中稱“徐巿”，在淮南衡山列傳中稱“徐福”）。據《史記》“秦始皇本紀”記載，秦始皇希望長生不老。秦始皇二十八年（前219年），徐氏上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。於是秦始皇派徐巿率領童男童女數千人、以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙，耗資巨大。但徐巿率眾出海數年，並未找到神山。秦始皇三十七年（前210年），秦始皇東巡至琅琊，徐巿推託說出海後碰到巨大的鮫魚阻礙，無法遠航，要求增派射手對付鮫魚。秦始皇應允，派遣射手射殺了一頭大魚。後徐福再度率眾出海。


title: 徐福

text: 《史記》中記錄徐福東渡之事比較多內容的是“淮南衡山列傳”，其中包括徐福從東南到蓬萊，與海神的對話以及海神索要童男童女作為禮物等事，一般認為這是徐福對秦始皇編造的托辭，還記載了徐福再度出海攜帶了穀種，并有百工隨行。這次出海后，徐福來到“平原廣澤”，他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便“止王不來”，停下來自立為王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，不回來了。“淮南衡山列傳”與“秦始皇本紀”稍有不同，稱徐福并未開始就帶數千童男童女入海，而是尋訪仙家多年未果的情況下，再度出海時率數千童男女出海。


title: 徐福

text: 關于徐福所要尋訪的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，《史記》“封禪書”只是說在渤海中，即海州湾以北的海，并不能確定具體位置。而平原廣澤在何處，更是不能考證。


title: 徐福

text: 《三國志》“吳書·吳主權傳”、《後漢書》“東夷列傳”也有提及徐福東渡之事。《三國志》提到了徐福到達亶洲（一作澶洲）并滯留不歸。在《三國志》的記載中，亶洲與夷洲同在中國外海的東南方向，且相距不遠。有人認為夷洲就是臺灣，亶洲就是日本，與倭國是一個地方的兩個名字。《三國志》“魏志倭人傳”記載倭國“計其道里，當在會稽、東冶之東”，說明那時候中國人認為倭國在中國外海的東南方向。《后漢書》也是同樣的記錄但说東鯷人是他后人。


title: 徐福

text: 到了五代的後周時，濟州開元寺僧人義楚在《義楚六帖》（又稱《釋氏六帖》）的卷二十一“國城州市部”的“城廓·日本”中，首次明確提到徐福最終到達的是日本（也叫倭國），今日的日本秦氏（日本古代渡來豪族）為其後代，仍自稱秦人。並說徐福到達後，將富士山稱為蓬萊。此為目前所知中國文獻中，最早明確指出徐福滯留不歸之地是日本的記載。不過有觀點認為，義楚的記載很可能和日本的傳說有關。因為義楚有一個日本醍醐天皇時代的僧人好友，叫做寬輔（法號弘順大師，927年到達中國），義楚沒有到過日本，關于富士山的記載可能來自他的日本好友的說法。


title: 徐福

text: 宋代歐陽修的《日本刀歌》明確指明徐福所滯留的地方就是日本，并且認為徐福東渡時攜帶了大量的典籍，才使得在中國遭秦始皇焚書坑儒的典籍在日本得以保留。但是這種說法的真實性難以考證。1339年日本南朝大臣北畠親房所著《神皇正統記》將此事作為信史記錄，稱“孔子全經唯存日本矣”。


title: 徐福

text: 日本最早出現的徐福東渡日本的記錄是1339年日本南朝大臣北畠親房所著的《神皇正統記》。而成書于8世紀時的日本典籍《古事記》和《日本書紀》只提到了秦朝人移民到日本的情況，沒有徐福東渡的記載。有觀點認為這是因為中國8世紀時尚未明確提出徐福東渡所到之地就是日本。最早提到徐福的是源隆國的今昔物语。


title: 徐福

text: 日本人認為徐福在日本的紀州熊野的新宮（今和歌山縣新宮市）登陸，目前當地還有徐福墓和徐福神社，每年11月28日是祭祀徐福的日子。在日本徐福的傳說中，日本人認為徐福帶來了童男童女、百工、榖種、農具、藥物及捕鯨技術和醫術，對日本發展起了重要作用，因此尊徐福為“司農耕神”和“司藥神”。和歌山有一熊野速玉大社与徐福有关。佐贺也有一座金立神社以他为主神。


title: 徐福

text: 關於徐福的去向有以下幾種說法：


title: 徐福

text: 徐福東渡後，開始在當地定居下來，並向日本的土著民族傳播農耕知識、捕魚方法、鍛冶和制盐等技術，還傳授日本人醫療技術等秦朝先進文化，促進了日本社會發展也深受日本人民敬重。日本尊徐福為“司農耕神”和“醫藥神”。在日本關西地區、和歌山縣、佐賀縣、廣島縣等存在徐福活動的遺跡。


title: 徐福

text: 日本官方為紀念徐福之偉績，曾在很長一段時間舉行相關祭祀活動，從宇多天皇到龜山天皇由天皇主祭徐福達80多次，直到明治維新才停止。和歌山新宮市每年11月28日也慶祝徐福東渡，1980年他們慶祝徐福來日2200年。金立每五十年有一次徐福大祭。


title: 孔庙

text: 孔庙，又称夫子庙、至聖廟、先師廟、先聖廟、文宣王廟，通常称为文庙，本是中国纪念孔子、供后人祭祀孔子的庙宇式建筑，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术后成为借以宣传儒家思想的庙宇。


title: 孔庙

text: 随着中国文化在中国周边地区的影响加深，越南、朝鲜、日本等地都兴建了许多孔庙。18世纪以后，在欧洲、美洲等地也相继出现了孔庙。海内外孔庙曾发展到三千多处（目前尚存一千三百多处）。


title: 孔庙

text: 孔廟的歷史可以追溯到孔子逝世的第二年，即周敬王四十二年（鲁哀公十七年，西元前478年）。當時孔子的弟子将其“故所居堂”立庙祭祀，庙屋三间，內藏衣、冠、琴、車、書等孔子遺物，并按岁时祭祀。此即中国乃至世界上最早和最大的孔庙，现在的曲阜孔庙。


title: 孔庙

text: 北魏太和十三年（489年），在当时的京城建立了第一座位于京城的孔庙。唐朝贞观四年（630年），太宗下诏：“天下学皆各立周、孔庙。”自此孔庙遍及各地。


title: 孔庙

text: 南宋高宗建炎二年（1128年），衍聖公孔端友奉孔子及夫人亓官氏畫像南下，宋高宗賜其安居於浙江衢州，1253年建立孔氏家廟，即所謂「南宗孔廟」。洪武二十六年（1393年），颁发“大成乐”专祀孔子。成化十三年（1477年），增祭孔乐舞为八佾，加笾、豆为十二，擴大规格祭祀孔子。


title: 孔庙

text: 所有列入国家祭典的孔庙都是礼制庙宇。此外，还有孔子后代的家庙、孔子活动过的地方所建的纪念性庙宇、以及书院内的祭祀庙宇等非礼制庙宇。


title: 孔庙

text: 作为礼制庙宇的孔庙多與地方官學結合，亦即所謂「廟學制」，布局主要可以分为前庙后学、左庙右学、右庙左学等形式。其中崇圣祠、明倫堂、大成殿、大成门是中國、朝鮮、越南、琉球皆有的主要建筑，中國孔廟一般都有萬仞宮牆、泮池、禮門、義路、棂星门、东西两庑几部分，有些孔廟並設有鄉賢祠、名宦祠、節孝祠、孝子祠等。中國的孔廟一般都是三进院落（曲阜孔庙是九进），也有许多只有两进。


title: 孔庙

text: 在越南，地方孔廟稱文址（Văn chỉ），村社孔廟稱祠址（Từ chỉ）。


title: 孔庙

text: 南宋末年学者熊禾说：“尊道有祠，为道统设也。”王世贞亦稱：“太庙之有从祀者，谓能佐其主，衍斯世之治统也，以报功也。文庙之有从祀者，谓能佐其师，衍斯世之道统也。”中国孔庙主祀孔子，唐代以後以孔门弟子和一些历代儒学大家附祀配享。这些配享的人不断新增，汉明帝以孔子72弟子配祀，到民国时期，达到162人，有四配、十二哲、先贤、先儒等名号。每年固定於春、秋二季舉行釋奠禮。


title: 孔庙

text: 自漢武帝獨尊儒術開始，中國的皇帝每年均會祭孔。自汉代以后，祭孔活动延续不断。规模也逐步提升，明清时期达到顶峰，被称为“国之大典”。清代，顺治皇帝定都北京，他在京师国子监立文庙，内有大成殿，专门举行一年一度的祭孔大典，并尊孔子为“大成至圣文宣先师”。祀礼规格又进化为上祀、奠帛、读祝文、三献、行三拜九叩大礼。


title: 孔庙

text: 中國民間也有祭孔，直至1949年中共建政，中國共產黨決定取消祭孔活动，被有些人认为是去中国化。在「文化大革命」时期，共產黨大搞批林批孔的运动，祭孔視為封建迷信而被痛批，很多孔庙的文物古迹都被破坏。因此，很多祭孔的仪式，舞蹈很少有人知道。直到1984年，曲阜孔庙才恢复了民间祭孔。以后中国其他地区陆续开始祭孔的活动。从2004年开始，曲阜孔庙开始由政府主持的祭孔仪式。


title: 孔庙

text: 比较有名的有：易元觀　奉祀孔聖先師，位於文咸東街之樓宇。


title: 孔庙

text: 臺灣以臺南孔子廟最早，乃明鄭時期陳永華所立，建於西元1666年，入口題有「-{全臺首學}-」。此額題字者不明，但已成為臺南市、甚至臺灣象徵之一。每年9月28日舉行釋奠禮，歷來都由台灣省政府主席擔任正獻官，今則改由台南市長。台南孔廟大成殿中懸掛有清代自康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉慶帝、道光帝、咸豐帝、同治帝乃至光緒帝等清帝御匾。除日治時期有中斷外，戰後中華民國總統如蔣中正、嚴家淦、蔣經國、李登輝、陳水扁、馬英九亦相繼贈匾，見證臺灣歷史與政權轉移，頗負盛名。


title: 孔庙

text: 台北市孔廟位於臺北市大同區大龍峒，與大龍峒保安宮為鄰，由於臺灣日治時期後，廢棄了台北城內原有的文廟，後由台北士紳辜顯榮、陳培根等人捐獻建立孔廟。中華民國政府遷臺後，台北市孔廟乃成為中央政府舉行祭孔大典之處，以往都由內政部長代表中華民國總統主祭，近年改由台北市長擔任，孔子奉祀官及孟子、曾子後人等亦在此參與祭祀。


title: 孔庙

text: 2008年，中華民國總統馬英九親自主持中央政府的祭孔大典，成為中華民國政府遷台以來首位親自主持祭孔大典的總統，創下首例。


title: 孔庙

text: 較為重要的孔廟尚有彰化孔廟、台中孔廟、高雄孔廟。


title: 孔庙

text: 朝鲜是除中国外孔庙最多的地方。高丽时，开始设立孔庙。1268年孔庙开始推向地方。李成桂时期，命令地方各级都要建立孔庙，从此孔庙遍及朝鲜全境。


title: 孔庙

text: 朝鲜孔庙的布局也是仿照中国孔庙的，但是也有很多不一样的，为前学后庙。除嗣奉中国的儒家圣贤外，还有本国的东国十八贤。


title: 孔庙

text: 朝鲜历史上共有362座礼制孔庙。二战后，南北分治，北部的孔庙改作他用，南部的232座孔庙很多仍然进行祭祀活动。此外，在大韩民国现存非礼制孔庙有12座祠堂、2座书院、3座书斋。 中国的儒家文化对越南影响非常深。越南的孔庙始建于何时已不可考。最早记载的孔庙是越南李朝神武二年（1070年）在首都兴建的。越南陈朝光泰十四年（1397年）明各府设立学校，孔庙开始遍及各地。


title: 孔庙

text: 形制和中国相似，不同的是，大成殿之前有拜殿，大成门前有建筑。比较著名的有河內文廟、顺化国子监、会安文庙、海阳文庙等，還有一些新建的文廟如鎮邊文廟、鵝貢文聖廟等。