title: 帛琉

text: 最早期的帛琉人可能來自波里尼西亞和亞洲。從該地各家族的起源傳說可以看出，帛琉人可能混雜了美拉尼西亞、密克羅尼西亞和波里尼西亞的人種。因此帛琉人在嚴謹的定義上，並非歸屬於密克羅尼西亞人。


title: 帛琉

text: 這個島群早期被認為是「黑色群島」，在澳大利亚在線圖書館 中可以找到早期的地圖和村落的描繪，也可以找到早期科羅爾州大酋長Ibedul有著紋身和耳洞裝飾的照片。


title: 帛琉

text: 近年的研究中，從C的定年結果和出土的考古證據，把這個島群的歷史帶到了新的面向。在島上發現的墓葬遺址顯示，帛琉應該是整個大洋洲最早具有喪葬儀式的地方。但是對於帛琉人何時定居在此有兩種說法，一個說法是西元前2500年，另一個則是西元前1000年。


title: 帛琉

text: 在爪哇，這個遠古時期跟帛琉有貿易往來關係的地區，曾經發現了佛羅勒斯人。2007年，有考古學者在帛琉的洛克群島發現了疑似佛羅勒斯人的矮小體型的人骨遺留。這個發現可能會推翻以往的假設，但是目前這個研究發現仍有爭議。


title: 帛琉

text: 幾千年來，帛琉有著發達的母系社會，一般認為是從爪哇遷移來的族群所帶來的制度。傳統上，土地、貨幣、跟頭銜都由母系傳承。氏族所有地由女性的族長掌管並傳給第一個女兒。但是當代也有實行父系傳承制度，這是在日本殖民帛琉時所傳入該社會。在二次大戰期間，日本政府試圖把土地重新分配轉為個人所有權，並意圖革除舊有的制度。現在這些法律的衝突仍在許多家族中上演。


title: 帛琉

text: 帛琉總統為國家及內閣組織的最高元首，每四年由帛琉人民選舉產生。


title: 帛琉

text: 現任總統為惠恕仁，於2021年1月21日就任，任期4年。


title: 帛琉

text: 內閣（2017-2021）設8部，分別為國務部、財政部、基建工商部、社區暨文化部、教育部、衛生部、司法部及自然資源環境暨觀光部，部長由總統任命並須經參議院同意。


title: 帛琉

text: 帕劳国会实行兩院制，稱為"Olbiil Era Kelulau"，分參（Senate）、眾（House of Delegates）兩院。


title: 帛琉

text: 參議員共13名，按人口比例由全國選區（Senatorial District）選出，眾議員共16名，由16個行政區各選出1名，兩院議員任期均為4年。


title: 帛琉

text: 現為第十屆（2017-2021），於2016年11月1日改選，於2017年1月19日就職。


title: 帛琉

text: 截至2019年，帛琉共和国已與90個國家及政治體建立外交关系，详见帕劳建交列表。並在美國華盛頓與紐約、中華民國（臺灣）、日本、菲律賓等地設立外交代表機構；中華民國、日本及美國也在帛琉設館，並派駐大使。


title: 帛琉

text: 帛琉共和国與日本關係密切，第一次世界大戰期間，帛琉曾被日本帝國海軍占領，隨後被國際聯盟歸入日治南洋群島。日本戰敗，帛琉獨立後，曾選出日本裔的中村國雄任該國總統。


title: 帛琉

text: 帛琉共和國與中華民國于1999年年底建交，双方紧密友好的外交往来。2017年12月30日帛琉總統表示，目前並不打算改變和中華民國的外交關係，在外交上將會有自己的決定。


title: 帛琉

text: 中华人民共和国与帕劳无外交关系。 2019年，两国间进出口贸易总额约1900万美元。目前中国无直飞帕劳的航班，中國游客可通過香港、澳門、首爾、台北等地中转前往帕劳。2017年，有报道称“中华人民共和国近期发布旅游禁令禁止大陆旅行团前往帕劳旅游”，对此中華人民共和国外交部予以否认。 帛琉總統惠恕仁訪台時表示：之前很多旅客來自中國，帛琉民眾很興奮，對於未來的發展也很期待，但後來人數一下就下降，感覺很像被「逗弄」一下。惠恕仁也提到，他們（中國政府）有告訴我們，「機會有限、時間有限」。


title: 帛琉

text: 帛琉全國共分為16個州。除了最大的主島群分成14州之外，餘下的堡礁以南北再分為2州。這16個州名稱如下：（以英文字母排列）


title: 帛琉

text: 帛琉由一個大堡礁和無數小島和較少堡礁構成。主島本身其實也由多個小堡礁構成，較大的有安加爾、Babeldaob（Babelthuap）、Koror、Peleliu。亦因為當地有大量珊瑚，故其有大量是由海洋生物的屍體沉降累積而成的石灰岩，甚至成為其附近雅浦島，雅浦島石幣的制作原料。全國有三分之二人口在舊都科羅爾居住。主島群以北是Ngeruangel和Kayangel。主島以西是Rock Islands，無人居住。西南部距離主島群約600公里的西南群島，也是帛琉的一部份。


title: 帛琉

text: 以下是帛琉和其他地區的距離： 帛琉的氣候屬熱帶雨林氣候，全年平均溫度約28.9℃。全年皆為雨季，平均全年降雨量為380厘米，平均濕度為82%。雖然降雨主要集中在7月到10月，但這段期間也經常陽光普照。帛琉偏離颱風主要路徑範圍，因此鮮少受到熱帶氣旋影響，僅有2013年颱風海燕以極高強度直襲帛琉，所幸未在當地造成嚴重傷亡。


title: 帛琉

text: 在帛琉，热带雨林覆盖大多数的岛屿，有黑檀木、孟加拉榕树、面包树、椰子树、露兜树等，这些热带雨林形成绿意盎然的树海。同时帛琉还有野生红树林与热带大草原生态可以探访。


title: 帛琉

text: 帛琉海底生物形形色色，场面壮观包括超过1,500种的多样鱼类、700种的珊瑚和海葵。其他值得一看的景观尚包括巨型蛤蜊、海龟、蝠魟鱼、灰礁鲨、海蛇、海牛等。靠近陆地之处，有入海口附近的鳄鱼、大蜥蜴。此外，尚可看到数十种鸟类、果蝠在洛克群岛的聚居地、在Angaur岛的猿猴、一些无毒的蛇类、小型蜥蜴及其他昆虫，而且在帛琉的陆地上，没有任何有毒的陆生动物。


title: 帛琉

text: 帛琉政府指定了洛克群岛中70个无人居住的岛屿作为海洋生态保护区，禁止民众进入，以充分保护海龟与海鸟的生态环境。


title: 帛琉

text: 2020年1月1日起帛琉政府為了保護珊瑚礁與海洋生態，禁止使用有害珊瑚礁的防曬乳。


title: 帛琉

text: 旅遊業是經濟的支柱，除此之外還有農業和漁業。在2000-2001財政年度，約有共50,000外國人來帛琉經商或觀光。政府是本國最主要的雇主，但國家經濟很大程度上依賴美國的經濟援助。儘管如此，人均國民收入是菲律賓和大多數密克羅尼西亞國家的兩倍。帛琉的旅遊市場正在傾向於吸引更多來自東亞的遊客，並希望外國投資可以幫助他們興建更完備的基礎設施。


title: 帛琉

text: 當地居民約20,000人，其中大部分為帛琉土著，屬密克羅尼西亞人。少數族裔有來自菲律賓為主的亞洲人和少量歐洲人。三分之二的居民信奉基督教，當中天主教徒佔大多數，其餘的信奉其他新教派系。除了基督教外，當地一種叫"Modekngei"的地方宗教也十分流行。


title: 帛琉

text: 當地官方語言為英語和帛琉語。其中三個州有地方語言作為自己的官方語言。而在安加爾島上，日語曾经是官方語言。目前安加爾全岛人口80人，大部份人民讲英语。


title: 帛琉

text: 帛琉社區大學是帛琉唯一一所提供高等教育的學校，亦有不少人選擇到附近國家的大學就讀。


title: 帛琉

text: 帛琉全國共有3個機場，分別位於主島、貝里琉和安加爾島上。其中帛琉國際機場為唯一的國際機場，位於主島南部，埃拉伊州境内。 日本航空、大韓航空、聯合航空、中華航空等提供連接東京、首爾、關島、臺北等航班。


title: 新加坡英语

text: 新加坡英语（Singapore English）是指在新加坡人使用的英文。新加坡英语又有标准新加坡英语（Standard Singapore English (SSE)）和新加坡式英语（Singlish）的区分。


title: 新加坡英语

text: 标准新加坡英语是一种正式的语言，它对语法方面的要求等同于标准英语；而新加坡式英语的语法則借自英语、坦米爾語、福建话、广东话、潮州话、華語和马来语，有克里奥耳语（混合语）的特征，它的发音也很独特。简单地说，新加坡式英语（Singlish 不同於SSE）就是英文词汇加上混合语法後，再以中文为主体的语气和语调來說出的一種英語形式。


title: 新加坡英语

text: 新加坡42%的人口出生在其他国家，很多同一种族的新加坡人都有各自不同的第一语言。例如，在新加坡有将近三分之一的华人家庭以说英语为主，有大约一半的华人家庭以讲华语为主，剩下的华人家庭以讲其他汉语（方言）为主。正因如此，新加坡人的英语水平与其家庭的语言环境有极大的关系，从而其英语水平因人而异。


title: 新加坡英语

text: 新加坡奉行英语教育政策，其教育英语与英式英语无异。但在生活中，新加坡人讲的英语常伴有一些口音和外来词汇。


title: 中央商务区

text: 中央商务区（，縮寫為）是指城市或大型都市裡商业活动的集中地，這些區域可能同時是市中心，也有可能是市中心的一部分，甚至在傳統的市中心以外。一般來說，在歷史較悠久的城市，中心商業區經常是市中心的一部分，或者是市中心以外的新建城區；而在新興城市中，中心商業區經常就等同於市中心。


title: 中央商务区

text: 在新興城市，由於缺少歷史中心區（舊城區），中心商業區通常就是市中心（新城區）。此類情況在北美洲特別普遍，在北美洲這種混合中心商業區暨市中心稱爲「」（原意指「下城」，但衍生泛指城市中心的繁華商業區或鬧區），原因是紐約較早期發展的區域為曼哈頓島的南端，在地圖上剛好是城市的下方，後來紐約市逐漸向北發展，相對的就形成了「上城」（）。因此在北美洲「」可以泛指遠離市中心的市郊或是住宅區，「」則成為市中心的代名詞。而在同樣是城市均屬新興城市的澳大利亞、新西蘭等地，某些城市將此類混合中心商業區暨市中心稱爲“”，而其他城市則將其稱爲“”。


title: 中央商务区

text: 中心商業區起源于20世纪20年代的美国，意为商业会聚之地。中心商業區大多設於國家或地區的主要核心地帶，它集中了大量金融、商业、贸易、信息及中介服务机构，拥有大量商务办公、酒店、公寓等配套设施，具备完善的市政交通与通讯条件，是适应工业社会人们需要就近办理商务、提高效率的需要而产生的。區內的各種完善設施通常包括甲級商業大廈、大型購物中心、政府及公共機構、康樂文娛設施等。此外，區內的可達度極高，公路幹線、鐵路、港口均設於區內的便利位置，方便市民由各區往來。近年來，一些大城市繁華地段的用地已變得極為緊張，以至於中心商業區要向地下發展。


title: 中央商务区

text: 另一方面，亦從都心发展出次一级商業中心或副都心地区。例如，东京的都心地区在銀座、丸之內、日本橋、新宿一带，副都心地区在池袋、澁谷、赤坂、台場一带；首爾的都心在中区及鐘路區一带，副都心在江南区及瑞草区一带。香港的中心商業區為中環至銅鑼灣一帶發展至觀塘、九龍灣至啟德一帶。


title: 中央商务区

text: 北歐


title: 中央商务区

text: 斯德哥爾摩：Stockholm City Center


title: 中央商务区

text: 東歐


title: 中央商务区

text: 莫斯科：莫斯科國際商務中心


title: 缅甸文学

text: 缅甸文学有始于蒲甘碑铭的说法，蒲甘时期著名的碑铭有《妙齐提碑》（《亚扎古曼碑》）等。


title: 缅甸文学

text: 有一千年歷史的緬甸文學，其內容主要是詩歌。這是因為緬甸語言的獨特性，使它的韻律感很強。這對詩歌的創作很有幫助。此外，由於受到佛教文化影響，民眾普遍傾向說實話而不是創作一個虛構的故事，所以，緬甸文學在過去的小說類型題材相對較少。


title: 角色扮演

text: 在中文語意中，角色扮演一詞可能意指下列含有演繹角色功能事物：


title: 蒙古历史

text: 蒙古是亚洲大陆中部一个草原和沙漠遍布的高原地区的泛称。广义上的蒙古包括中国的内蒙古自治区和新疆的一部分、蒙古国，以及俄罗斯联邦的南西伯利亚的部分区域，如图瓦共和国、布里亚特共和国、赤塔州等。在大蒙古国建立之前的数千年，其他民族，如匈奴、漢族、鲜卑、柔然、突厥、回纥、黠嘎斯、阻卜、契丹等都曾在此活动。


title: 蒙古历史

text: 大約在舊石器時代就有人類進入今天的蒙古地区，其代表为大窑文化。然而直到前3世紀之前这个地区和周边发生的关系很少。


title: 蒙古历史

text: 早期的亚洲大陆腹地的蒙古地区有四大以游牧为生的部落：丁零、月氏、匈奴、東胡。前209年，匈奴的冒顿单于建立了今蒙古地区历史上的第一个国家。匈奴成为強大的游牧部落，並與秦朝、漢朝长期对立。然而，強大的遊牧帝國並沒有長久。經過激烈的內部紛爭和外来的军事打击后逐步走向衰落，虽然在新朝时期，由于赤眉、绿林起义而统一并连年入侵，但是后来在48年匈奴分成南北兩個匈奴，155年在鲜卑人征伐下北匈奴崩溃，最终在158年被丁零人打败；在216年南匈奴被曹操一分为五。秦、汉帝国在漠南地区南部设置郡县。


title: 蒙古历史

text: 鮮卑的渊源尚无定论，一说认为其属于汉文史料上所谓的东胡部落之一。在2世紀中期，鮮卑在檀石槐的领导下崛起，并而建立了鮮卑國，佔領了蒙古地区和中国汉朝北部的一些地区。并进一步渗入魏晋时期的中国北部边疆，到五胡十六国时期。分别有有慕容鲜卑、秃发鲜卑、乞伏鲜卑、段氏鲜卑、宇文鲜卑、拓跋鲜卑建立的国家；386年，鲜卑的一支拓跋建立北魏，统一了五胡十六国之后的中国北部，维持统治直到581年。这个时期在蒙古地区活跃的民族还有敕勒。


title: 蒙古历史

text: 402年，拓跋鲜卑的别支（奴隶）柔然的首领社侖称可汗。在之后的一百年中柔然称雄蒙古草原。北魏和柔然之间发生了多次战争。552年，柔然人在蒙古高原被突厥土门可汗击败，柔然汗国崩溃。


title: 蒙古历史

text: 552年突厥击败柔然汗国成为蒙古地区的新兴王国。583年突厥分裂为东西两汗国。并在屡次与隋朝的战争战败而走向衰落（参见隋与突厥之战）；虽然在隋末唐初时因中国内乱而盛极一时并连年入侵，但是最终在630年，东突厥被唐朝征服并纳入疆域（安北都護府）(當時漠北勢力最大的是薛延陀部)，但681年东突厥复国，并对武则天的武周连年入侵，对武周的边疆造成不同程度的摧毁。


title: 蒙古历史

text: 回纥是敕勒的一小部分，原是突厥下属的部落。唐天寶三年（744年），以骨力裴羅為領袖的回紇聯盟在唐帝国军队的协助下，推翻了突厥汗國，殺突厥白眉可汗 。一开始唐和回纥的关系以和平为主。不过也在762年趁机敲诈混乱中的唐朝，并以掠夺洛阳城为条件收复洛阳从而对剿灭安史之乱起到一定作用。9世纪时，因为长期对吐蕃的战争造成内乱，加上统治无道而最终被黠嘎斯在840年出动十万重兵灭亡。


title: 蒙古历史

text: 黠嘎斯灭亡回纥后，一部分回纥人因亡国而南迁契丹，大部分回纥人西迁中亚的塔里木盆地的绿洲城邦。少部分留在原地，期间大漠南北都被黠嘎斯占领，其东部有突厥语族的阻卜部落，一直到924年被耶律阿保机打败。


title: 蒙古历史

text: 契丹最早见于史籍是405年，渊源尚无定论，根据《辽史》的记录契丹人自称“青牛白马之后”，一说渊于段氏鲜卑部。907年，耶律阿保机称可汗。916年契丹首领耶律阿保机建立（墓志铭有“大中央胡里只契丹国”之称），947年辽太宗改国号大辽，到1125年为女真人所灭。契丹国盛时疆域包括蒙古地区的大部，全盛時，疆域东北至今日本海，北至今蒙古国中部的色楞格河、石勒喀河一带，西到阿尔泰山，南部和北宋、西夏接壤，成吉思汗的先祖曾受辽朝“详稳”官号。


title: 蒙古历史

text: 1125年辽被从前其下属女真人的金国击败，耶律大石收拢残部西迁中亚建立西辽。此时大兴安岭以东的东北地区归女真人的金国，而蒙古草原依然是的突厥语族和蒙古人的部落。13世纪初蒙古人逐渐强盛，并在蒙古尼伦的乞颜部首领铁木真带领下于1206年最终成功消灭各部，并建立了大蒙古国，作为蒙古族历史的正式开始。后来发动了数次侵略战争，在1211年—1216年重创金国，并在1217年—1229年继续侵攻金国，在1205年—1227年间七次入侵西夏而最终彻底灭亡西夏、1218年灭西辽之后，在1219年底—1223年侵灭花剌子模帝国和高加索诸国和基辅罗斯诸国、后返回灭西夏，在1231年入侵高丽，在1234年3月9日彻底灭亡金国。


title: 蒙古历史

text: 蒙古人的渊源尚无定论，一说认为蒙古人的祖先是以苍狼和白鹿为绰号的人的室韋人后裔，1127年，以尼伦和迭列斤两大部落为主体组成的蒙兀国建立。蒙兀国在12世纪时从今俄罗斯联邦布里亞特共和國和赤塔州一带迁徙到蒙古高原斡难河上游的。1146年其首领孛儿只斤·合不勒可汗擊退金兵，金乃承认西平河（今克鲁伦河）以北之地为蒙兀王国领土，並歲以牛羊等。但這時的漠北草原的这些说突厥语的塔塔儿部、蔑兒乞、乃蛮部、克烈部、汪古部等突厥人部落互不隶属，合不勒孫也速該於1170年遭塔塔尔部首领殺害而导致蒙兀王国灭亡。


title: 蒙古历史

text: 1196年—1204年鐵木真陆续征服塔塔儿部、泰赤乌部、蔑儿乞部、乃蛮部、克烈部等诸说突厥语的游牧部落，并且在1204年使汪古部归顺，并於1206年在漠北建立蒙古帝国。蒙古帝国很快占领了整个蒙古地区，并四处出征，在歷代大汗的努力之下，发展成为横跨欧亚的大帝国。


title: 蒙古历史

text: 1259年蒙古帝国第四代大汗蒙哥汗逝世，其胞弟忽必烈争夺汗位未获普遍承认，于1271年在中国地区建立了元朝，蒙古语称为“大元大蒙古国”，并最终灭亡南宋，使元朝成为了中国历史上继唐以后的又一个大一统王朝。在忽必烈与阿里不哥争夺汗位期间，蒙古帝国分裂成若干互不隶属的四大汗国、以及后来忽必烈在蒙古灭金基础上建立的元朝；直到元成宗时期，经过与四大汗国协商，才再一次取得了“大蒙古国”名义上的统一，确立了元朝为名义上宗主、元朝皇帝称“蒙古大汗”。蒙古高原地区自元朝建立后，隶属于元朝治下岭北行省。


title: 蒙古历史

text: 明朝建立后，元朝在顺帝的带领下退回漠北，被称为北元，活动范围在蒙古高原，南部则是明軍与北元对峙的前线。1388年，北元覆亡之後，東西蒙古分裂，大致分為韃靼和瓦剌两大部。15世纪末，东部蒙古首领达延汗统一除科爾沁外的蒙古高原東部实现“中兴”，佔據河套地區。1572年，达延汗的孙子阿勒坦汗率土默特部入驻河套，并在今玉泉区境内建“库库和屯”城，在與當地漢族的相處過程中，土默特部从草原游牧过渡到定居生活。阿勒坦汗在此前和明朝订立的藩属关系，阿勒坦汗被奉为“顺义王”。明政府于万历年间赐汉名“归化”，意思是令少数民族归顺、化一，服从明朝廷的统治。


title: 蒙古历史

text: 在大兴安岭以东的兀良哈地区，明初沿袭元朝设置了三个卫所，被称为“兀良哈三卫”；然而由于利益分配问题，三卫在明成祖时期歸附東蒙古，攻击明朝，并最终于明英宗时期彻底脱离明朝、投向西蒙古瓦剌部。


title: 蒙古历史

text: 辽东西部、漠南南部、甘肃北部和哈密一带其他蒙古族居住的地方都暫時歸附了明朝，明朝廷先后设置了羈縻卫所20多处，各卫所长官由原蒙古领主担任并凭证世袭。


title: 蒙古历史

text: 1618年（明神宗万历四十六年）后金首领努尔哈赤起兵反明。1635年努尔哈赤死后其子皇太极亲率大军，征蒙古察哈尔部，于崇德元年（1636年）改国号“大清”，并最终消灭南明，成为统治全中国的清朝（大清帝国）。其间塞外的蒙古诸部有的与清朝统治者联盟、联姻，如科尔沁部；有的则被清朝征服，如喀尔喀部、和硕特部、卫拉特部、察哈尔部、准噶尔部。最终当时整个东亚地区的蒙古部落隶属于清朝的治下。


title: 蒙古历史

text: 清代将蒙古分为设官治理的内属蒙古和由札萨克世袭统治的外藩蒙古。外藩蒙古又称之为内札萨克蒙古（漠南蒙古十六盟）和外札萨克蒙古、科布多（喀尔喀蒙古、漠西蒙古）。其中前者成为今内蒙古自治区的主体部分。清代后期的官方文书中出现了内蒙古和外蒙古的概念。内蒙古一词指内札萨克蒙古49旗，外蒙古则指喀尔喀4部（有时也包括科布多和唐努乌梁海）。清亡之后喀爾喀蒙古走向独立，而内蒙古则在中华民国的统治下，分属于兴安省、热河省、察哈尔省、绥远省、宁夏省。後來國共內戰中華民國離開大陸後，由中華人民共和國统治，設內蒙古自治區。


title: 蒙古历史

text: 清朝蒙古地区实行盟旗制度。盟由各部定期会盟而形成的机构，旗是分解原来的部落而组成。盟旗中地位最高是各旗札萨克与藏传佛教的呼图克图。


title: 蒙古历史

text: 1911年中国辛亥革命之后，外扎萨克蒙古诸部中多有亲俄罗斯帝国、苏俄的王公，东蒙古有主张独立运动的民主人士，内扎萨克蒙古则多主张继续留在中华民国之内、建立自治政府。几经反复，最终外扎萨克蒙古中的布里亚特部在1923年成立苏维埃自治政府、最终并入苏联（今天是俄罗斯联邦的俄罗斯自治共和国之一），原外蒙王公支持下建立的大蒙古国；则在苏俄红军支持下发动了1921年蒙古革命建立了蒙古人民共和国，东蒙古和内蒙古的自治政府则先后加入了中华民国、中华人民共和国，并在中国共产党支持下设置了内蒙古自治区。 1921年蒙古人民革命党在苏联红军的帮助下建立“人民革命政权”，1924年宣布废除君主立宪制，成立蒙古人民共和国，定都库伦，改城名为乌兰巴托。1937年，在霍尔洛·乔巴山的领导下，蒙古爆发了大镇压，党和政府、军队、僧人当中有两到三万人被杀，占当时外蒙古人口的百分之二到百分之三。1961年，蒙古人民共和国成为联合国成员国。苏联解体以後，蒙古国于1992年2月12日放弃社会主义，推行多党制和总统制民主，实行议会制。新宪法当日生效，国名改称为“蒙古国”，人口290萬人。


title: 蒙古历史

text: 在外蒙古独立的过程中，内蒙古一直在中华民国的统治下，被分为察哈尔省、热河、兴安省、綏遠省、宁夏省等若干个省。抗日战争期间，1933年起内蒙古的一部分地区曾被日军占领，德王为首的一些人与日本人合作，成立“蒙疆联合自治政府”等机构，管理内蒙古地区。1945年苏联红军和蒙古人民共和国的军队根据雅尔塔会议决议出兵打击日军，占领内蒙古。1947年5月1日，在中华人民共和国成立以前，中国共产党在兴安盟成立了内蒙古自治区首府兴安盟，1954年与绥远省合并，首府迁移到归化城（呼和浩特）。内蒙古自治区现辖9地级市，3盟，共计21市辖区，11县级市，17县，49旗，3自治旗，首府呼和浩特。


title: 平年

text: 公曆中没有闰日的年份叫平年。平年一年365天，闰年366天。在公历（格里历）纪年中，平年2月为28天，闰年的2月为29天。因此，1979年、2021年為平年，1980年、2020年逢4的倍数為閏年，平年365日就是52周又1日，闰年366日就是52周又2日。。


title: 平年

text: 农历的闰年一般是384天，因为有闰月的存在，而平年则有354或355天。 1900年逢100的倍数但非400的倍數故為平年。 2000年逢400的倍数又為閏年。


title: 11月5日

text: 11月5日是阳历一年中的第309天（闰年第310天），离全年的结束还有56天。


title: 本草纲目

text: 《本草纲目》是一部集中国16世紀以前本草學大成的著作，明代万历六年（1578年）定稿，万历二十三年（1596年）在南京正式刊行，作者為中國歷史上最著名的醫學家、藥學家和博物學家之一李時珍。此著收录于《四庫全書》，為子部醫家類。


title: 本草纲目

text: 《本草綱目》從完稿至刻印經歷了十多年時間。李時珍到過蘄州、黃州和武昌，都沒有書商願意承印。1579年，他前去南京六部直隸（簡稱南直隸、南京）尋求出版，但未獲成功。1590年，在獲得南京藏書家兼出版商胡承龍的贊助，得以刻印。然而，李時珍未及三年便卒於家，未能看到自己的著作問世。


title: 本草纲目

text: 李时珍花費27年时间完成《本草纲目》，歷經三次改写，至万历六年（1578年）定本。為了編纂《本草綱目》，李时珍参考800多种书籍，多次去各地实地考察，采集样本，耗费大量心血。


title: 本草纲目

text: 《本草纲目》以宋朝唐慎微的《证类本草》为资料。趙學敏撰《本草綱目拾遺》，用意在拾遺補正《本草綱目》，其中新增716種藥材，補充161種藥物內容，糾舉錯誤34條。


title: 本草纲目

text: 《本草纲目》共52卷，载药1892种（其中李时珍新增药物374种。）书中附有药物图1109幅，方剂11096首（其中8000余首是李时珍自己收集和拟定的），约190万字，分为16部（水、火、土、金石、草、穀、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、禽、兽、人）60类。每种药物分列释名（確定名稱）、集解（敘產地）、正误（更正過去文獻的錯誤）、修治（炮製方法）、气味、主治、发明（前三項指分析藥物的功能）、附方（收集民間流傳的藥方）等项。全書收錄植物藥有881種，附錄61種，共942種，再加上具名未用植物153種，共計1095種，佔全部藥物總數的58%。李時珍把植物分為草部、穀部、菜部、果部、木部五部，又把草部分為山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草等九類。


title: 本草纲目

text: 《本草綱目》改進了中國傳統的分類方法，格式比較統一，敍述也比較有條理和精密，例如：把廣義的“蟲”藥擴充到106種，其中昆蟲藥為73種，分為“卵生”、“化生”和“濕生”三類。對動植物分類學的發展有很大意義。


title: 本草纲目

text: 《本草綱目》糾正了前人許多錯誤之處，如南星與虎掌，本是同一種藥物，過去卻誤認為是兩種藥物；以前葳蕤、女萎認為是同藥，李氏經過鑑別則確認為不同藥物；蘇頌在《圖經本草》將天花、括樓分為兩處，其實是同一種植物；前人誤認“馬精入地變為鎖陽”、“草子可以變魚”，李時珍亦一一予以糾正之。並且在本書中還加入了許多新藥物。李時珍還通過自己經驗補充某些藥物的療效。本書還載敘大量寶貴的醫學資料，除大量附方、驗方及治驗病案外，還有醫學史料。另外李時珍駁斥陳藏器的《本草拾遺》，認為吃人肉療羸瘵有誤。


title: 本草纲目

text: 《本草綱目》也存在一些缺點和不足，如對於藥物的形態、產地等部分的記載還很簡單，繪圖也較粗糙。甚至记录“寡妇床头尘土”、“孝子衫”等都能治病，是不正确的。又說鱼网“可治鱼骨哽喉，用其覆颈，或者煮汁饮之，或者烧灰水服，鱼骨自下。”又說不孕的夫妻於上元节“盗取富家灯盏，置于床下，可令人有子。”。书中記載螢火蟲是從腐草化生，這是沿續《禮記.月令》以降二千多年來的謬論。書中又取唐人段成式在《酉陽雜俎》說法：“日縊死繩主顛狂。”主張上吊死後的繩子拿來燒成灰，水服能治狂癲。對此，李時珍還表示：“觀此則古書所載冷僻之物，無不可用者，在遇圓機之士耳。”這些說法在科學上都是站不住腳的。


title: 本草纲目

text: 該書不僅是一部藥物學著作，還是一部影響世界的博物學著作，書中內容極為廣泛，在生物、化學、天文、地理、地質、採礦乃至於歷史方面都有一定貢獻。


title: 本草纲目

text: 《本草纲目》版本众多，有“一祖三系”之称。一祖即最早的金陵本，日後又有江西本、钱本、张本三个系统。《本草綱目》先後流傳到日本（1606年）、朝鮮、越南等地，1656年，波蘭人卜彌格（P. Michael Boym，1612年－1659年）將《本草綱目》譯成拉丁文本，書名《中國植物誌》（Flora sinensis），在歐洲維也納出版。1676年米蘭出版了意大利文譯本，1735年以後又被翻譯成法文、德文、英文、俄文等多種文字。


title: 绍兴市

text: 绍兴市（吴语：Zau Shin），简称越，古称越州、会稽、山阴，是中华人民共和国浙江省下辖的地级市，地处中国华东地区，浙江省中北部，位于浙江省杭州湾南岸。市境西北临杭州市，北隔钱塘江与嘉兴市相望，东邻宁波市，西南接金华市，东南接台州市。地处浙东盆地丘陵北部与宁绍平原西部，地势南高北低，会稽山纵贯市境，以西为诸暨盆地，以东为新嵊盆地。曹娥江流贯市境北流入钱塘江，西部有浦阳江、杭甬运河。钱塘江南岸平原水网密布，湖泊众多，为典型的江南水乡。全市总面积8,274.79平方公里，户籍人口447.21万，市人民政府驻越城区。绍兴是国家历史文化名城、越文化中心，出产的黄酒（又称老酒）闻名遐迩。绍兴纺织业、小电机、节能照明、生物酿造业发达，纺织业出口产品占世界纺织面料交易额的60%，绍兴中国轻纺城是世界最大的纺织品交易市场。


title: 绍兴市

text: 紹興已經有超過两千五百年的歷史，是中國最古老的城市之一。春秋为越国都城（後遷都至姑蘇），是吴越文化的发祥地之一。


title: 绍兴市

text: 秦初为会稽郡的属地，秦王政二十五年（前222年），以故越地置会稽郡，郡治吳縣（今江蘇蘇州）。秦始皇三十七年（前210年）东巡至会稽南部属地，更名大越曰山阴，东汉时期，会稽郡分治，钱塘江以东地区均为会稽郡，治山阴。东晋南朝为东扬州，治山阴，隋唐置越州总管府，唐末置浙江东道节度使，辖越、睦、衢、婺、台、明、括、温八州。


title: 绍兴市

text: 五代时期至北宋，绍兴属于两浙十三州的兩浙東路，为兩浙東路首府，辖明州、越州、台州、处州、温州、婺州，治理范围大约为浙江省钱塘江以南的地区。南宋绍兴年间改越州为绍兴，取“绍祚中兴”之义，后升绍兴府，是兩浙東路首府和南宋陪都。宣统三年，裁山、会两县，嗣以展缓至八月裁并，两县将印信档案缴府。


title: 绍兴市

text: 民国元年（1912年）废绍兴府，原山阴、会稽两县，改为绍兴县，隶属浙江军政府。三年，设会稽道于省县间，绍兴县隶属之。十六年，废道，绍兴县区属省。二十四年，设绍兴行政督察区于省县间，绍兴县隶属之。翌年，以数名区，绍兴县隶属第三行政督察区。


title: 绍兴市

text: 三十年四月，日军陷绍兴，县政府先后迁至王坛，蒋村、裘村，政令仅及龙会、稽东两乡。6月，绍兴城区设伪乡镇联合会，次年6月，设汪伪绍兴县政府，属伪第五专署。三十四年8月，伪政权垮台。三十七年，第三行政督察区改编为第二行政督察区，绍兴县隶属之。


title: 绍兴市

text: 1949年5月7日，解放軍進駐绍兴，6月6日，绍兴县人民政府成立。属浙江省第十专署。10月，析绍兴县，置会稽县。城区设绍兴市(县级)，11月，改第十专置为绍兴专员公署，两县一市俱隶属之。1950年设市，1953年2月，改属宁波地区专员公署，1962年1月，析城区，复置绍兴市，并将萧山县划归杭州管辖。以后变更为绍兴专区和绍兴地区，1983年7月建立为省辖市。


title: 绍兴市

text: 2013年10月，国务院批复同意撤销绍兴县和县级上虞市，设立绍兴市柯桥区和上虞区。原绍兴县孙端镇、陶堰镇、富盛镇划归绍兴市越城区管辖。


title: 绍兴市

text: 位于浙江省中北部，钱塘江南岸，萧甬铁路线和杭甬高速公路上。位于杭州、宁波之间，西北距杭州67公里，东距宁波108公里。处浙东丘陵北部，宁绍平原中部，有七分山二分水一分田之說。水网密布，有水城越都，“东方威尼斯”之誉。紹興市區以灘涂沖擊平原地形為主，市區內河網密集，偶有沖擊小山。上虞，諸暨市以丘陵地貌為主，而新昌，嵊州地區為典型的浙東南山區地貌，風光秀麗。自然，歷史，人文旅游資源極為豐富，著名旅游胜地，名士之乡，自古有“东南山水越为首，天下风光数会稽”的美誉。


title: 绍兴市

text: 绍兴属亚热带季风气候，夏季高温冬季温和、四季分明、光照充足。年平均气温16-17℃，1月最低，4-5℃，7月最高，28-29℃。极端最高气温42.5℃（2013年8月7日），极端最低气温-10.2℃（1991年12月29日）。年降水量1400毫米，年日照时数1800小时。绍兴市现辖3个市辖区、1个县，代管2个县级市。


title: 绍兴市

text: 除正式行政区划外，绍兴市还设立以下经济管理区：镜湖新区、绍兴袍江经济技术开发区（国家级）、绍兴高新技术产业开发区（国家级）。


title: 绍兴市

text: 根据2010年第六次全国人口普查，全市常住人口为491.22万人，同第五次全国人口普查相比，十年共增加60.80万人，增长14.13%，年均增长率为1.33%。全市常住人口中市外流入人口为101.85万人，占20.73%。其中，男性人口为246.94万人，占50.27%；女性人口为244.28万人，占49.73%。总人口性别比（以女性为100）为101.09。0－14岁人口为62.79万人，占12.78%；15－59岁人口为353.00万人，占71.86%；60岁及以上人口为75.43万人，占15.36%，其中65岁及以上人口为48.81万人，占9.94%。居住在城镇的人口为287.75万人，占总人口的58.58%；居住在乡村的人口为203.47万人，占总人口的41.42%。


title: 绍兴市

text: 和杭州、上海等大城市众多外来投资型移民、技术性流动人口不同，绍兴的外来流动人口绝大多数为务工人员，主要从事劳动密集型产业。众多的外来人口为绍兴市提供了丰富的劳动力资源，为本地劳动密集型占主导的经济做出了相当大的贡献，但另一方面，绍兴的高技术企业、贸易研发型企业层次依旧不高，本市人口的高等教育受教育程度比例亦不高，难以吸引足够数量高素质、高层次、投资型外来人口进入，存在外来人口的层次偏低、流动率偏大问题，也带来了一定社会问题。绍兴的外来人口数量自2009年起，呈现逐渐下降的趋势。2010年统计，绍兴市外来人口数量已由2008年的175万人降至2010年末的134万人，其中下降幅度最大的是重庆市外来人口，在最近2年内已离开接近1/3，但是除来自重庆市外来人口下降外，其他省份人口如安徽、河南、贵州、吉林外来人口持续上升。2010年-2011年，绍兴出现了更加严重的缺少外来务工人员问题，一方面由于绍兴经济转型，工资收入出现瓶颈，另一方面内陆地区，尤其是成渝地区为代表的西部经济发展速度超过绍兴，与浙北地区差距缩小，导致重庆、四川两省人口趋向回流。


title: 绍兴市

text: 绍兴市暂住人口数量位于前三位的为：重庆市（约72万人）、贵州省（约34万人）、安徽省（约14万人）。


title: 绍兴市

text: 紹興方言屬于漢語族吳語太湖片區臨紹小片，距離杭州只有70公里，方言差異雖不大但区别明显，亦帶來交流障礙（杭州地區聽懂紹興地區方言很難，反之紹興地區聽懂杭州地區方言較容易），紹興話同上海话、苏州话、湖州话、杭州话、宁波话同属北部吴语，彼此间互通度较高，可大致进行交流。而与相近台州地区台州話以及溫州話等南部吳語则基本无法互相沟通。


title: 绍兴市

text: 绍兴话同大多吳語一樣有全浊声母，无舌尖后音；不分尖团，也不儿化；韵尾有n、但无辨字作用；声调保留中古四声，各分阴阳；凡此形成绍兴话的发音响亮、清晰；吐字质朴、沉实；连读和谐、协律；声、韵、调排列严整等诸多特色。绍兴方言的文白異讀情況符合吳語的特徵，读书音上和白话音差别大，而在白话音中保留着不少中原古音。


title: 绍兴市

text: 绍兴吴方言是现代语言学上吴语四大传统方言基准点之一：苏州（太湖北苏沪嘉标准点），温州（温处台标准点），绍兴（太湖南临绍标准点），金华（金衢婺州处州标准点）


title: 绍兴市

text: 绍兴境内地理條件南山北海，俗谓“十里不同音”，城乡差别大。初到绍兴听人讲话好似“听歌”，满耳的“越剧曲调”煞是好听。


title: 绍兴市

text: 绍兴纺织业、小电机、节能照明、生物酿造业极发达，纺织业出口产品占世界纺织面料交易额的60%，绍兴中国轻纺城是世界最大的纺织品交易市场。全市有国家重点扶持的高新技术企业260家，是浙江省唯一的“全国技术创新工程示范城市”，目前绍兴开始转战新兴产业，着力经济结构调整。


title: 绍兴市

text: 绍兴商人群体深谙“大名之下，难以久居”的道理，和久负盛名的温州商人形成强烈对比，绍兴人自古以来遵从“不宣传，不夸大，不张扬”的传统。某种意义上说，正是因为绍兴商人的不务虚名，才造就了绍兴企业的集体实力。绍兴市以拥有“中国驰名商标”26件、“中国名牌产品”51个、“中国行业标志性品牌”5个。全国目前仅有6个城市获此殊荣（分别为上海、广州、温州、绍兴、杭州、北京）。与此相应的是，一直做事非常低调的绍兴在其他排行榜上亦势头强劲，在中国民企500强，绍兴有41家上榜，居全省第1位；2007年度全省民企百强，绍兴有39家位列其中，亦居浙江第一；绍兴上市公司的数量，高居全国地级市第一（前五位分别为绍兴、东莞、温州、苏州、金华）。绍兴商人低调行事既避免分心劳神，长期上来讲也比较安全。而且，淡化法人与法人代表的等号关系，也有利于绍兴企业的可持续发展和接班换代。


title: 绍兴市

text: 在宏观上，紹興經濟以私營工業為主，有部分國營電信，化工和機械制造業。在2002年之后的幾年中，紹興的产业结构调整取得逐步進展，三次产业比例由2000年的10.5：58.8：30.7调整为2005年的6.6：61：32.4。粮食生产保持稳定，新型高科技农业产业化步伐加快，高科技生態农业與出口經濟農業龙头企业超过1000家，建成“万字号”特色出口农产品基地89个，省，市外投資建农业工業化基地650万亩，成為出口高利潤高科技農產品的典范。先进制造业基地建设扎实推进，工业性投资年均增长41.6%，累计达到1966亿元（2006年），是“九五”期间的3.5倍，省级以上高新技术企业达到255家。新增中国驰名商标和中国名牌产品42只，荣获“中国品牌经济城市”称号。服务业发展态势良好，全社会消费品零售总额由“九五”期末的215亿元增加到462亿元，旅游总收入由56亿元增加到208亿元。专业市场建设继续推进，房地产业迅速发展，交通、通讯、信息、物流业不断壮大。


title: 绍兴市

text: 2007年紹興市GDP在浙江省位居第4位，僅次于杭州，寧波，與溫州接近。GDP在國內城市中居28位，地級市中居7位（居前6位的為蘇州，無錫，東莞，汕頭，中山，溫州），城鎮人均年收入達到17140元居浙江省第二位（居第一位和第三位的分別為溫州21140，金華15950)。中心城市综合实力居全国第41位（中型城市位于第一位，居第二，第三，第四位分別為佛山，台州，常州），4个县(市)成为全国百强县（分別為紹興縣（现柯桥区），諸暨市，上虞市（现上虞区），嵊州市），农村全面小康实现程度居全省第2位（第一，第三，第四位為寧波，湖州，台州）。在全国千强镇中，柯桥区杨汛桥镇位于全国第五位，浙江第二位，仅次于温州乐清市柳市镇。


title: 绍兴市

text: 与省内竞争对手金华，温州相比，绍兴的特点是企业规模大，管理制度健全完善。与浙江大多数城市生产企业多，创新企业少的情况相反，绍兴近几年崛起的企业大都涉及光电、生物医药、精密仪器，电信等高新领域。与杭州、宁波相比，绍兴企业的依靠自生力量自主创新能力更占优势。


title: 绍兴市

text: 绍兴企业目前存在的问题主要是品牌意识较差，很多有实力的绍兴企业社会影响力很小，不善于宣传其公众形象，导致绍兴在普通大众的意识中并不是一个工业和经济发达的地方。


title: 绍兴市

text: 工业以纺织、机械、食品三大门类为主。


title: 绍兴市

text: 紹興的紡織業尤其發達，柯橋，諸暨均有全國規模最大的中國輕紡城交易市場，出口的商品壟斷了國際紡織原料市場75%以上的份額。為紹興縣，諸暨市創造了巨額財富。柯桥镇所在的绍兴县（现柯桥区）也位于中國百強縣第四名（第一，二，三名為江蘇昆山市，浙江慈溪市，江蘇常熟市）。


title: 绍兴市

text: 绍兴共有15家世界500强企业入驻，与江苏不同的是，在绍兴入驻的500强企业大都选择与本地企业合资建立机构，并在外地设厂的运作方式进行投资，保证投入的可持续发展与生命力。


title: 绍兴市

text: 在历史上，绍兴属于山地丘陵较多的浙江东道，与钱塘江对岸的杭州、苏州、无锡、湖州所属的浙江西道不同，浙东地区山多地少，不少居民不得不外出从商，浙江东道的道府会稽在唐宋时曾盛极一时，来自宁波、温州、台州的商人均在绍兴有众多的商号，而越州府亦成为当时浙东第一大城市。


title: 绍兴市

text: 从鸦片战争起随着宁波开埠，绍兴在浙东的商业中心地位逐渐被宁波取代。在20世紀80年代，以温州、台州为代表的浙南城市亦开始活跃起来，绍兴在80年代末期成为了浙东经济发展最缓慢的地区。进入90年中期后，浙南地区粗放的经济模式开始遭遇瓶颈，而紹興在吸取浙南和苏南的经验教训后开始既溫州、蘇錫常地區之后成為長三角第三經濟模式的發祥地，其最显著的特点在于貧富差距較采用温州模式的浙南地區小，而又较采用苏南模式的苏锡常地区高收入人群比例大。因成为国内第一个提出“可持续发展”概念的城市而得名。


title: 绍兴市

text: 与温州采取个人家庭作坊单打独斗发展的方式和苏锡常地区集体经济发展方式相左，紹興以內資民營股份制和國企轉型股份制與外資私有制為主的新私有經濟在20世紀90年代中期開始低調發展，在2005年后GDP在國內迅速上升，經濟總量逼近浙江省私營經濟發達的溫州。其模式因與浙江東南與浙西義烏地區多發展的溫州模式有較大區別，在美国专业经济评论杂志Fobes中《绍兴的奇迹》一文中，被稱為紹興模式。


title: 绍兴市

text: 绍兴市拥有21个国家级工业产业基地：


title: 绍兴市

text: 截止2008年上半年，绍兴还拥有47个中国驰名商标，33个中国名牌，224个国家免检产品，位列中国的六大品牌之都。


title: 绍兴市

text: 绍兴市知名企业十五强名单：


title: 绍兴市

text: 拥有6条高速公路


title: 绍兴市

text: 绍兴境内有和。


title: 绍兴市

text: 嘉绍大桥北起嘉兴海宁，南接绍兴上虞，是继杭州湾跨海大桥后，又一座横跨杭州湾的大桥。嘉绍大桥是世界上最长、最宽的多塔斜拉桥。


title: 绍兴市

text: 截至2005年底，全市公路总里程为4397.5公里，按行政等级分：国道（含国道主干线）273.5公里，省道（包括省道主干线）519.9公里，县道1885.8公里，乡道1679.6公里，专用道38.7公里。按技术等级分：高速公路278.8公里，一级公路124.4公里，二级公路727.8公里，三级公路291.1公里，四级公路2696.8公里，等外公路278.6公里，二级以上公路占公路总里程的25.7％。全市公路密度为53.26公里/百平方公里，高级、次高级路面里程为3809.7公里，占公路总里程的86.6％。公路通乡率达100％，通村率达92.8％。桥梁1952座，90619.6延米，隧道29道，23942.2延米。客、货运站场基本适应经济社会发展，拥有一级客运站1个，二级客运站9个，农村客运站64个，港湾式停靠站157个，货运站26个，其中三级站达22个。全市拥有客车111743辆，载客量达689036客位，共开通客运班线538条，日发班次3347次；公路货运车辆由小吨位向大吨位、由轻型车向重型车、箱式货车发展，同时物流行业也迅速成长，截至2005年底，全市拥有货车31322辆，载重量达81557吨位。


title: 绍兴市

text: 机场与杭州共用杭州萧山国际机场，距离仅45公里（其至市區所需時間甚至比蕭山機場至杭州更短），航班通往國內外67個地區，行车可由杭甬高速与机场高速半小時內直达。


title: 绍兴市

text: 铁路有萧甬铁路、浙赣铁路、杭甬客运专线，拥有绍兴、绍兴北、上虞、绍兴东、諸暨5個客运站，钱清，皋埠，上虞，諸暨等大中型货运站场。另外，杭甬客运专线也設有绍兴北站，紹興到寧波只需要25分鐘，到杭州只需16分鐘，到上海1小時，到溫州只需要1.5小時。


title: 绍兴市

text: 绍兴现拥有数百条公交线路及BRT线路，及绍兴轨道交通一號線一期。公共自行车系统 自2011年7月在市区全面铺开。


title: 绍兴市

text: 紹興自古出文人，教育在古代即很發達。在近代涌現出蔡元培等中國現代教育的元老人物。


title: 绍兴市

text: 在現代紹興，受客觀條件的影響，教育的發展相比明清時期甚至民國較為緩慢，尤其是高等教育數量上的發展受到很大限制，但紹興中學教育水平依然保留很高水準，仍涌現出了一些很具特色的高等學校。


title: 绍兴市

text: 本科院校：


title: 绍兴市

text: 专科院校：


title: 绍兴市

text: 省一級重點中學：


title: 绍兴市

text: 省二級重點中學：


title: 绍兴市

text: 绍兴历代人才辈出，被称为“名士乡”。明代文学家袁宏道初至绍兴，第一印象是“士比鲫鱼多”。


title: 天工开物

text: 《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）。是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。


title: 天工开物

text: 宋应星原本是一介考生，五試不第，後感於「士子埋首四書五經，飽食終日卻不知糧米如何而來；身著絲衣，卻不解蠶絲如何飼育織造」，遂不再應試。曾經旅遊大江南北，行跡遍及江西、湖北、安徽、江蘇、山東、新疆等地，實地考察，注重實學，從東北捕貂到南海採珠、和闐採玉。宋应星在任分宜县教谕期间，将他平时所调查研究的农业和手工业方面的技术整理成书，在崇祯十年，由其朋友涂绍煃资助出版。


title: 天工开物

text: 《天工开物》记载了明朝中叶以前中国古代的各项技术。全书分为上中下三篇18卷。并附有123幅插图，描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。清朝初期，福建書商楊素卿為了使第二版的《天工開物》能夠在清代發行，故將書中「崇禎」、「國朝」、「我朝」等字樣刪去，作了適當改版後便在清初將書行銷各地。


title: 天工开物

text: 在清代官修頒行到全國各省的百科全書《古今圖書集成》中的《考工》、《食貨》等典中大量轉引《天工開物》各章的內容和插圖（插圖由內府畫師重繪），乾隆初年大學士張廷玉奉敕編寫大型農書《授時通考》多次引用《天工開物》，《天工開物》亦成為向國外出口的書籍之一 。


title: 天工开物

text: 乾隆前期天工開物還在南北各地流通，後來由於在修《四庫全書》時發現《天工開物》中有「北虜」等反清字樣而一度被列為禁書，且沒有被收入四庫全書之中。雖然在《古今圖書集成》以及《授時通考》中仍然可以看到《天工開物》的幾乎全部內容，但較難見到單行本。乾隆晚期後由於有逐漸解禁的趨勢，公開引用《天工開物》的清朝學者也逐漸增多，當中有-{著}-有《濱南礦廠圖略》和《植物名實圖考》的吳其濬、被指是第一個用科學眼光看《天工開物》並且幾乎把及其他有關科技書主要內容都遂條摘出，再分類歸入各部，並寫出按語、補充說明及注釋的學貫中西的劉嶽雲、主編《雲南通志·礦政》篇的岑毓英以及-{著}-有《中國化學史》的化學史家李喬蘋等。


title: 天工开物

text: 近三百年來《天工開物》在中國及國外也產生積極良好的影響，引起日本、朝鮮以及歐洲學者的廣泛重視並且得到不少高度評價。


title: 天工开物

text: 《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，被法国汉学家儒莲称为“技术百科全书”。它对中国古代的各项技术进行了系统地总结，构成了一个完整的科学技术体系。对农业方面的丰富经验进行了总结，全面反映了工艺技术的成就。书中记述的许多生产技术，一直沿用到近代。


title: 天工开物

text: 《天工开物》先后被翻译成多种語言。 Chinese Technology in the Seventeenth Century: T'ien-kung K'ai-wu Yingxing Song, tr. E-Tu Zen Sun, Shiou-Chuan Sun, Dover Publications ISBN 0-486-29593-1 Erschließung der himmlischen Schätze,Sung Ying-hsing, Konrad Herrmann (Übersetzer) 2004 ISBN 3-86509-133-4


title: 天工开物

text: 为纪念天工开物和宋应星的贡献，在江西省宜春市温汤镇建造了“天工开物园”，园内有根据《天工開物》书中内容建设的各种建筑及制作的物件模型。


title: 月

text: 月是曆法中的一個時間單位，照理說，它的長度應該與月球繞地球公轉的自然軌道周期相當，但傳統上都是以月相變化的周期作為一個月的長度，也就是一個月（太陰月）的長度是"會合"月（朔望月），大約是29.53日。根據對出土文物符木的研究推斷，在舊石器時代的早期，人類就已經會依據月相來計算日子。迄今，會合月仍是許多曆法的基石。一年分为12个月；中国农历一年也为12个月，农历的闰年为13个月，多出的一个月称为闰月。


title: 月

text: 月球在軌道上的運動是非常複雜的，而且它的周期也不是常數，加上許多文化的曆法，如古老的希伯來曆（猶太曆）和回曆，都以細長眉月型的新月在日落後的西方地平線上被看見的那一天做為一個月的開始。但實際觀測到的日期和時間要依據地理上的經度、緯度、大氣條件和觀測者的視力敏銳與否等來決定，因此每個月開始的日期和長度，在這些曆法中都不能事先精確的預測。現在大部分的猶太曆都以預先計算的時刻作為一個月的開始，但是聖經派信徒仍然以實際的觀測來決定一個月的開始。


title: 月

text: 根據起訖點不同，可以定義為5種不同的月：


title: 月

text: 月球軌道實際的周期是以固定的參考點來測量的，也就是所謂的“恆星月”，因為這是月球相对天球上的群星回到相同位置所經歷的時間：27.321 661天（27天7小時43分11.5秒）或大約27 ⅓ 天。這種形式的月曾經在古文明的中東、印度和中國的曆法中使用過：她們將月球行經的天空分割成27或28宮或宿，並以其中的一些星群來標示，月球會依序每天經過其中一個星群。


title: 月

text: 月相是月球在軌道上運行時，因為角度的改變，造成地球上看見月球被太陽照亮部分的變化現象，所以月球的外貌與由地球觀察時太陽和月球的相對位置有關。因為地球繞著太陽公轉，所以月球在完成了恆星週期之後，還需要額外的時間才能回到與地球和太陽相同的關係位置上。這個最長的周期就是朔望月（會合月），但是因為攝動的關係，朔望月的長度大約在29.27至29.83天之間變動著，長期的平均長度是29.530588天（29天12小時44分2.8秒），或大約是29.5天。由於月相的變化易於觀察，所以曆法都以朔望月的平均長度作為太陰月的長度。


title: 月

text: 它通常是天體在天球上相對於春分點的一個特殊位置。因為進動的緣故，春分點在黃道上會緩慢的退行，因此月球回到相對於黃經0度的位置的時間就會略短於恆星月的時間：27.321582天（27天7小時43分4.7秒）。而比照於相似的太陽回歸年，這個較短的周期也稱為“回歸月”。


title: 月

text: 像所有的軌道一樣，月球的軌道是橢圓而非圓形的，因此軌道的方向不是固定的。最顯著的便是兩拱點（近地點和遠地點）因為進動以8.9年的周期構成一個完整的圓。這使得月球每次回到同一拱點的時間會稍微長一點點，因為每次的回轉拱點都稍為前進了一點點。這個稍長的月稱為近點月，長度為27.554551天（27天13小時18分33.2秒），或者大約是27.5天。月球的視直徑也隨著這個週期改變，而且食的變化週期也與這種月的長度有所關聯（參見沙羅周期），因為包括見食地區、持續時間與食相（全食或環食）等等，都與月球的視直徑有關。滿月的視直徑隨者滿月週期變化，這是由近點月和朔望月兩者結合的變化週期。


title: 月

text: 月球的軌道平面與黃道平面的傾斜大約是5度，這兩個平面相交的線在天球上定出了兩個點：升交點與降交點。月球的軌道平面因為進動以18.6年的週期繞行一周，因此交點也以相同的周期在黃道上退行，所以月球回到相同的交點所需的時間也比恆星月短。這種月稱為交點月，長度為27.212 220天（27天5小時5分35.8秒），或者大約是27.2天。交點月在食的預測上非常重要，因為只有當太陽、月球和地球在同一條直線上時，才能發生食。由地球上看，太陽在黃道上運行，月球在與黃道傾斜的軌道平面上運行，只有當月球經過黃道時三者才能在一條線上，也只有這時才能發生日食或月食。古代的神話認為有一隻龍居住在交點的附近，有規律的吞食月球或太陽才會造成食的現象，所以交點月也稱為龍之月（Draconic month）。


title: 月

text: 下面是天文學上各種不同定義下的月的平均長度，。這些數值都不是常數，所以列出線性（第一階）的長期變化項供參考：


title: 月

text: 選擇的曆元是J2000.0（2000年1月1日12:00 地球時，TT）：


title: 月

text: "註："時間採用曆書時（更明確的說是地球時），一天有86,400秒（SI）。 y 代表自J2000.0所經歷的“年”，採用儒略曆年，一年為365.25天。還需要注意在曆法的計算中是以日為單位並採用世界時，因為地球的自轉有週期性且不可預期的微小變化，因此與地球時之間需作時間差（ΔT）的修正。在2006年，ΔT = 65秒，即TT = UT + 65。


title: 月

text: 公历大月为31天，小月为30天，公历的2月叫月平或平月为28天，公历闰年平月（2月）为29天，即2月29日为闰日。农历有闰月。


title: 月

text: 西元前46年，古羅馬儒略·凱撒（Julius Caesar）依亞歷山大天文家建議修訂古羅馬曆而制定儒略曆時，將一年365天分為十二個月，並規定單數月為31天，雙數月為30天。但是這樣一來，一年變成366天，所以就從二月份扣掉一天，於是，平年時二月只有29天，閏年則有30天。也就是說，一開始二月的天數就比別的月份少。 那是因為在古羅馬時代，二月份是處決人犯的月份，所以就從較不吉利的月份扣除。


title: 月

text: 後來到了西元前八年，羅馬議會將八月改成奧古斯都皇帝（Augustus Caesar）的名字，叫做 August，同時為了表示他和凱撒的功勳一樣偉大，於是將八月改為大月，變成31天，使它和紀念凱撒（Julius Caesar）的七月（July）天數相同。而八月以後的大、小月全都反過來，於是九月和十一月變成30天，而十月和十二月則變成31天。但是這樣一來，一年又變成366天了，於是又從二月扣掉一天。從此，二月在平年時只有28天，閏年時則是29天，並沿用至今。


title: 韓禮德

text: 韓禮德（，），英国語言學家、语言学教授。


title: 韓禮德

text: 他於英國生長，在倫敦大學中文系獲現代漢語文學士學位後，到中國留學，在北京大學師承羅常培，學習語音、詞彙和比較語言學，在嶺南大學隨王力學習方言、語法。中國留學三年後，回英國劍橋大學繼續研究漢語語法，以論文《分析中國元朝秘史的語言》取得博士學位。教了數年中文後，他改變了學術的方向，成為語言學家。1965年獲聘為倫敦大學語言學教授；1976年到澳洲，成為雪梨大學語言學系創系教授，在雪梨任教直至退休。他的工作包括許多不同領域的語言理論和應用研究，他特別關心如何把對語言基本原則的瞭解應用到教育的理論和實踐上。他曾任香港城市大學翻譯及語言學系客座教授。


title: 韓禮德

text: 韓禮德從倫敦學派、布拉格學派、哥本哈根學派學習，研習索緒爾（SAUSSURE）、馬林諾斯基（MALINOWSKI）、沃夫（WHORF）、弗恩（FIRTH）和伯恩斯坦（BERNSTEIN）等人學說，發展了對語言教與學上影響甚巨的系統功能語言學，提出了有別於喬姆斯基等形式語言學學家的語言觀，認為語言有三個互相緊扣的特色：其一是語言是社會過程；其二是語言是一個系統；其三是語言是具功能的。


title: 文水县

text: 文水县位于山西省中部、太原盆地西缘，是吕梁市下辖的一个县，因境内有文峪河而得名，是唐武则天的故乡，因其古县城形似凤凰，故又名凤城。


title: 文水县

text: 据从该县上贤、西峪口出土的石器及穴居房屋等考证，远在新石器时代，先民就在这里定居。随着人类生产劳动的发展，上贤人逐渐向文汾流域迁移并定居，在这个时期，畜牧业逐渐发展，由原始群进入了氏族社会。


title: 文水县

text: 隋，开皇十年（590年）始名为文水县。


title: 文水县

text: 唐，武德三年（620年）隸汾州，六年屬并州，七年復屬汾州。貞觀元年（627年）屬太原郡。天授元年（690年）武则天称帝，改唐为周，因文水县是其故里，改名武兴县。神龍元年（704年）中宗複位，復原名文水縣。


title: 文水县

text: 宋，元符年间因避水患，将城迁于章多里之南，即后来的文水城，仍属太原郡。


title: 文水县

text: 金、元时属太原路。


title: 文水县

text: 明、清至属太原府。


title: 文水县

text: 民国初属太原府。1939年晋西事变后，文水县完全成为中国共产党领导下的地区，属晋西区第八专员公署。


title: 文水县

text: 1949年后归汾阳专区。1951年3月至1954年5月属榆次专区。1954年5月至1958年属晋中专区。


title: 文水县

text: 1958年11月汾阳、文水、交城三县合并为汾阳县，因此改称文水镇，设汾阳县文水镇办事处。1959年9月，三县分置，恢复文水县建制，属晋中行政专员公署。


title: 文水县

text: 1971年5月1日，吕梁地区革委会（吕梁地区行政公署）成立，文水县为其管辖。


title: 文水县

text: 2004年3月，文水歸屬新成立的吕梁市。


title: 文水县

text: 下辖7个镇、5个乡：2010年第六次全国人口普查文水县常住人口421200人。


title: 丹麦语和挪威语字母

text: 挪威语字母和丹麥語字母由29个字母组成： 字母“Å”是在1917年引入挪威语，而在1948年也引入了到丹麦语。在这之前，这两种文字使用字母“Aa”。


title: 丹麦语和挪威语字母

text: 在电脑系统中，有几套不同的编码：


title: 西班牙语正写法

text: 西班牙语正写法（）是一套指导西班牙语书写的规则，其字母系统使用拉丁字母。其可准确的反映音位，特别是与更加不透明和相比，具有字位到发音相对一致的映射；换句话说，其单词的发音可以在很大程度上根据其拼写预测；其标点符号与其它罗曼语族语言和英语类似。


title: 西班牙语正写法

text: 西班牙文字母由27个字母组成:


title: 西班牙语正写法

text: 它包含拉丁字母中的26个字母以及一个额外表示鼻上颚音的字母Ñ。因为Ñ是一个独立的字母，而不是加重音符的字母，所以它排在字母表N的后面。


title: 西班牙语正写法

text: 另外还有三个发音使用两个字母来表示："ch"、"ll"和"rr"。通常"ch"和"ll"作为独立的字母分别排在字母表的"c"和"l"后面。但是1994年，西班牙皇家语言学院抛弃了这种做法。因为这样做使得字母排列变得比其它欧洲语言困难和难以理解。通常我们称呼1994年前的标准为“传统排列”；1994年后的标准为“现代排列”。


title: 西班牙语正写法

text: 此外，还有重音标志的字母"á"、"é"、"í"、"ó"和"ú"。字母"ü"用于字母组合"güe"和"güi"来表示"u"是发音的，因为其它的组合"gue"、"gui"中，"u"是不发音的。 西班牙语中的大多数单词，按其给定的文字可以读出明确的发音；主要的例外情况是字母⟨x⟩，它通常代表/ks/或/s/，但是也会代表/x/或/ʃ/，特别是在中世紀西班牙語时代的专有名词，如在“México”或“Pedro Ximénez”中的⟨x⟩，都是/x/。伊比利亚半岛的罗曼语族不同语言的拼写规则相近但不相同，包括葡萄牙语、加泰罗尼亚语、加利西亞語。


title: 西班牙语正写法

text: 相反却不成立，一个给定的发音却可能有多种不同的拼写方法。主要问题是：


title: 西班牙语正写法

text: 元音字母可以用尖音符标注——á, é, í, ó, ú, ý——在两种情况下：在单词的重音不符和通常规范时用于标注其重音，或是用与区分发音相同的两个不同的单词（西班牙语中称为“代字符号”"tilde diacrítica"）。


title: 西班牙语正写法

text: 在 g 和 e/i 之间的 u 不发音，用于标识一个强 g 的发音，所以“gue”表示 ，“gui”表示 。字母“ü”（“u”加上分音符号）用在这里以标识这个“u”是发音的，如 "pingüino" /pinˈgwino/。分音符号也会出现在西班牙语诗句中，偶尔也会用在双元音中表示某一元音的不规则发音（"vïuda"发音为三个音节），这与英语“naïve”中的“ï”类似，


title: 西班牙语正写法

text: 在 q 和 e/i 之间的 u 同样不发音，如 "queso"、"química"。没有“qü”组合在一起的情况，而使用“cu”来实现（如"cuestión"）。西班牙语原成词汇中没有“qua”或“quo”，也是由“cu”来代替（"cuando"）。当这种组合出时，通常是拉丁语用法，如"statu quo"，在这里的“u”发音，所以“ü”从来不需要出现在“q”之后。 以前在“2010常用拼写”中介绍的单词如"cuórum"（quorum）、"cuásar"（quasar）或"Catar"（Qatar）使用“q”来拼写；现在以不再出现。


title: 西班牙语正写法

text: 在打字机上输入西班牙语或设置字体时，需要一些特殊字符： á、é、í、ó、ú、ý、ñ、Ñ、ï、ü、Ü、¿、¡；另外不必须但建议有：Á、É、Í、Ó、Ú、Ý。


title: 西班牙语正写法

text: 在机械打字键盘上的实现方式是，键盘上包括一个单独的死键，其小写位置是尖音符、其大写位置是分音符。有了这个键，即可以输入á、é、í、ó、ú 和 ü。另外还有一个分开的键：ñ/Ñ、¿ 和 ¡ 完成了所需的最低限。（西班牙语键盘并没有死键 ~，葡萄牙语键盘上有。）电子键盘上增加了一键，用于 ª 和 º，尽管不是必需的。（它们是有些古老的序数词缩写：1º 用于 "primero"，2ª 用于 "segunda" 等等。)


title: 西班牙语正写法

text: 在 MS-DOS 操作系统和它的后继者Microsoft Windows中，增加了一对 ç/Ç，这在西班牙语中是不需要的，但是在加泰罗尼亚语、葡萄牙语和法语中需要；也支持了代有尖音符和分音符的大写字母 Á、É、Í、Ó、Ú、Ü。尽管在西班牙语不需要，另外一个死键——小写位是 ` （重音符）、大写位是 ^ （折音符）——被囊括。 加泰罗尼亚语需要的行中句点也出现了。为了给这些字符腾出空间，主要用于编程、科学和数学的字符——[、]、{、}、/、\、|、——被移除，需要特的按键序列才可输入。


title: 西班牙语正写法

text: 西班牙语书写遵循一些明确的标注重音规则。缺省情况下，当单词的以元音、或结尾时倒数第二个音节重音，以其它辅音结尾时最后一个音节重音。如果单词中含有标有尖音符的元音，则不遵循缺省规则。标注的重音因此会只出现在单词的某些形式中，例如 "andén" 的复数形式是 "andenes"。在很多情况下，重音在理解词意时是必不可少的，如 （我讲）、（他/她/它讲过）。


title: 西班牙语正写法

text: 西班牙语单词要计算音节数和判断重音位置，一个未标记重音的闭元音（或）与一个其它元音在一起时，该序列被视为升双元音，算作一个音节——而不象葡萄牙语和加泰罗尼亚语算作两个音节。 一个音节的形式如 "XAXX"，"X"表示辅音，也可以是复辅音或跟本没有声，"A"表示元音、双元音或三元音。双元音是由非重音的闭元音与另一个元音任意顺序构成（如 或 ）。三元音由头尾两个非重音的闭元音和中间一个其它元音构成（如 或 ）。 因此，西班牙语在书写 ' 时无需重音符号, 在葡萄牙语和加泰罗尼亚语中都要在标注重音符号 '，这三个语言中的重音都在第一个）。字母不被认为是元音之间的中断（所以 "" 被认为是两个音节："ahu-mar"；这在某些地区可能会有所不同， 被用作双两个非重音的非元音之间的间隙，所以其发音会是"a-hu-mar"，虽然这种特性正在逐渐消失。）


title: 西班牙语正写法

text: 当连续的元音中的闭元音标注有重音时，这个元音序列则被看作两个音节而不是双元音（即，它们间存在间隙）：例如，' 与 ' 各有两个音节。


title: 西班牙语正写法

text: 标有重音符号的形容词（如 '、'、'）当其转化为副词而添加后缀"-mente"时，重音标记的位置不变（'、'、'），如果它们原先没有重音符号也不要加上（如'转化为'）。这些以 "" 结束的副词，发音时其主重音在最后部分的倒数第二音节，其形容词原形原先的重音——无论是标注了的（如"fácilmente"）还是未标注的（如"libremente"）——都表现为该副词的次重音。


title: 西班牙语正写法

text: 在许多情况下，同音异义词在其重音（或仅有的）音节上使用书面重音加以区别：例如，'（“你”的宾格形式）与' (“茶”）；'（第三人称反身代词）与'（“我知道”或命令式第二人称单数的“be”）；"（你的）与（你）。当相对和疑问代词具有相同的字母时（通常是这种情况），疑问代词要标重音符号，相对代词则不用：


title: 西班牙语正写法

text: 在诗句中，使用'作为表示呼格：'。直到2010年以前，被用在数字之前，以避免其与数字 0 相互混淆，"（'7 或 9'）。在西班牙语语言学院协会第十届大会中视为使用不再需要的重音符号，因为键盘输入消除了数字和字母。


title: 西班牙语正写法

text: 与英语比起来，西班牙语中的首字母大写比较少。一般来说，只有人和地点的名字、一些单词缩写使用首字母大写（如"Sr. López"，而"señor López"不大写)；书籍、电影、歌曲等的标题，仅第一个单词首字母大写（除非这个标题只有两个单词，第二个单词才有时侯首字母大写）；每个句字的第一个单词，企业、政府机构等的名字，首字母大写。国家或语言的名字、星期、月份不大写。


title: 西班牙语正写法

text: 西班牙皇家语言学院对西班牙语拼写规则作过许多次改革。


title: 西班牙语正写法

text: 一个墨西哥西班牙语的惯例，使用⟨x⟩而不是西班牙语标准拼写中的⟨j⟩来拼写某些土著词汇。这通常由于其原词（或现在的发音）包含清颚龈擦音 /ʃ/ 或另一个现代西班牙语中已经没有的咝音。这个特征最引人注目的词便是墨西哥这一名称 México（见）。西班牙皇家学院建议这样拼写。


title: 西班牙语正写法

text: 在十五世纪和十六世纪，西班牙语（以及葡萄牙语和拉迪諾語）有时会被摩里斯科人用阿拉伯语字母书写。这种西班牙语书写形式称作。


title: 韩语字母

text: -{zh-hans:朝鲜语字母（），大韩民国称韩语字母（）;zh-hant:韓語字母（），朝鲜民主主義人民共和國稱朝鮮語字母（）}-，韓語中常簡称“字母”（），是諺文使用的符號，分初聲、中聲及終聲三類；初聲和終聲是辅音，中聲是母音。基本上這些字母都是由更基本的元素組成。以下各表中，蓝色的是字母，下面的是发音。注意：朝鲜语的初声字母表跟终声的字母表是有分别的。字母都以“”排行。.


title: 韩语字母

text: 排列次序：


title: 韩语字母

text: 有人比較過八思巴字和朝鮮半島的韓字，發覺有不少音位的字母的字形都很類似，從而認為朝鮮文字其實是從八思巴字演變而來的。在時間上，八思巴字出現的時間比韓字更早，而在高麗歸順元朝之時，相信八思巴字亦有在朝鮮半島流傳。加上有西方學者指出，其實早在朝鮮世宗發明訓民正音之前，已有-{朝}-鮮的僧侶在使用這種文字，所以有關「朝鮮文字源自八思巴字」的理解亦能成立。


title: 韩语字母

text: 参阅：


title: 韩语字母

text: 當認爲已失傳的訓民正音解例本在1940年慶尚北道安東發現之前，很多世界各地的學家提出種多對韓字起源的學說。但是訓民正音解例本在1940年慶尚北道安東發現之後，眾多對韓字起源的爭論告終。訓民正音解例本闡明韓字的辅音和元音是根據人的口腔構造、中國古代的天地人思想以及陰陽五行學說而創制出來的。其內容如下：


title: 罗马数字

text: 罗马数字是古罗马使用的记数系统，现今仍很常见。


title: 罗马数字

text: 羅馬數字共有7個，即Ⅰ（1）、Ⅴ（5）、Ⅹ（10）、Ⅼ（50）、Ⅽ（100）、Ⅾ（500）和Ⅿ（1000）。按照下述的規則可以表示任意正整數。需要注意的是罗马数字中没有“0”，與進位制無關。一般認為羅馬數字只用來記數，而不作演算。


title: 罗马数字

text: 羅馬數字不曾有“正式”、“約束”，或全面接受的標準。其使用古羅馬明顯變化，中世紀之後仍然有些不一致。  換句話説，尤其是羅馬數字認爲是依法約束的表示數字場合，像是美国版权法，“錯誤”或歧義的數字可能使版權聲明無效，或影響版權期限，所以嚴守標準形式很重要。有時5及50寫作ⅡⅢ及ⅩⅩⅩⅩⅩ，代替Ⅴ及Ⅼ，6及60甚至有ⅢⅢ及ⅩⅩⅩⅩⅩⅩ代替Ⅵ及ⅬⅩ的情形。


title: 罗马数字

text: 罗马数字用于纪年时，其拼写规则与数字拼写相同。


title: 黄菊

text: 黄菊，原名黄德钰，男，祖籍浙江省嘉兴市嘉善县魏塘镇，生于上海，中华人民共和国政治人物。清华大学电机工程系电机制造专业毕业，工程师。曾任中共第十六届中央政治局常务委员会委员、中华人民共和国国务院副总理，去世前是中国共产党和中华人民共和国的主要领导人之一。中共第十三届中央委员会候补委员，十四届、十五届、十六届中央委员，十四届四中全会增选为中央政治局委员，十五届、十六届中央政治局委员，十六届中央政治局常委。


title: 黄菊

text: 黄菊长期在上海工作。1987年被作为上海市市长候选人而推荐为中共中央委员候选人，而中共中央决定由朱镕基出任上海市市长。1991年黄菊接替晋升副总理的朱镕基出任上海市人民政府市长，1994年晋升中共上海市委书记并进入中共中央政治局，长期执掌中国第一经济中心上海市的大权。2002年，黄菊升任中共中央政治局常委，2003年起担任国务院副总理、党组副书记。黄菊在媒体面前语调和缓，露面不多。他最后一次出现在国际场合是在2005年在瑞士达沃斯举行的世界經濟論壇年会上。


title: 黄菊

text: 2007年6月2日2时03分，黄菊于任内病逝，享年69岁，成为继1992年李先念在全国政协主席任内病逝后又一位在任期内去世的最高级别领导人。当日，新华社在发布的中国共产党中央委员会、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会、中华人民共和国国务院、中国人民政治协商会议全国委员会讣告中称其为：“中国共产党的优秀党员、久经考验的忠诚的共产主义战士、党和国家的卓越领导人”。


title: 黄菊

text: 早年就读于家乡嘉兴的嘉善二中（初中，现名嘉善高级中学）和嘉兴一中（高中）。黄菊曾于1991年10月为母校嘉善二中题写校名。黄菊18岁以前都在家乡嘉兴度过。


title: 黄菊

text: 1956年至1963年，黄菊在清华大学电机工程系电机制造专业学习。毕业后，黄菊一直在国有企业工作。1966年3月加入中国共产党。历任上海人造板机器厂动力车间、铸钢车间技术员，厂长秘书；上海中华冶金厂动力车间技术员、车间党支部副书记，厂革委会副主任、副厂长、工程师；上海市石化通用机械制造公司副经理等职。


title: 黄菊

text: 1982年黄菊出任上海市第一机电工业局副局长，次年升任中共上海市委常委、市委工业工作党委书记，1984年兼任市委秘书长。自1985年起，黄菊出任中共上海市委副书记，1986年起兼任上海市副市长，1991年当选市长。1994年黄菊出任中共上海市委书记，并进入中共中央政治局。黄菊主政上海期间，第一机电工业局出身的干部受到黄菊的特别栽培，其中就有他的接班人陈良宇。2002年10月22日，中共中央宣布黄菊调往中央工作，陈良宇出任上海市委书记。至此，黄菊担任上海市主要领导职务长达十一年。半个多月后，在11月16日召开的中共十六届一中全会上，黄菊当选中共中央政治局常委（排名第六），成为正国级领导人。2003年3月17日，经国务院总理温家宝提名，国家主席胡锦涛发布第二号中华人民共和国主席令，根据中华人民共和国第十届全国人民代表大会第一次会议的决定，黄菊被任命为国务院副总理，排名第一位。2006年2月22日，香港《南華早報》报导黄菊于該年1月下旬后，因患上胰腺癌而需入院治疗。全国政协发言人吴建民证实黄菊住院，但并未說明其所患是何疾病。有认为外間报道把胰腺炎误传为胰腺癌。在「失踪」期间，他偶有通过给某些活动「发贺信」。2006年6月5日，黄菊在中国科学院第十三次院士大会和中国工程院第八次院士大会上再次露面，但至11月在上海會見以任志剛為團長的香港銀行公會訪問團以後，黃菊再度沒有公開露面。2007年3月7日，他脸带病容出席兩會上海代表團會議，這是他最後一次的公開露面，此后一直在上海就医，4月中旬病情突然加重，被安排至北京治療。


title: 黄菊

text: 2007年5月9日，英国《泰晤士報》誤报，黄菊在該日凌晨因胰腺癌於中国人民解放军总医院去世。19時左右，凤凰卫视亦以滚动字幕的方式报道黄的死讯，但在一小時後撤銷報道並致歉。19時30分左右，路透社引述國務院新聞辦發言人稱，有關“黃菊病逝”報導全無根據。


title: 黄菊

text: 2007年6月2日2時3分在北京逝世，享年69歲。


title: 黄菊

text: 2007年6月2日早上6时30分，新华社稿公布：「中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，党和国家的卓越领导人，中共中央政治局常委、国务院副总理黃菊同志，因病醫治無效，于2007年6月2日2時03分在北京逝世，享年69歲。」


title: 黄菊

text: 2007年6月5日9時，黃菊遗體在北京八寶山革命公墓火化。黄菊同志兑现了自己的诺言，尽了自己最后的一份力量，捐献了遗体。其他在世的中共十六届中央政治局常委，均到八寶山革命公墓送別。此外，前领导人江泽民、李鹏、朱镕基、李瑞环、尉健行、李岚清等人亦出席了告别仪式。


title: 黄菊

text: 黄菊是自1976年毛泽东及周恩來、朱德等去世以来，第一位在任上病逝的中共中央政治局常委。官方讣告给予较高的评价，称他是“中国共产党的优秀党员、久经考验的忠诚的共产主义战士、党和国家的卓越领导人”。中央人民广播电台在当天《新闻和报纸摘要》首播时中断正常节目插播讣告；随后在当天早晨重播的版本中，在播发的讣告之后播出了《哀乐》，新华社配发其侧面照片作为“黄菊同志遗像”；新华社还播发《黄菊同志生平》以示哀悼，但《讣告》、《生平》和官方媒体新闻报道中均未公布黄菊的具体病情。在黄菊主政上海期间，上海经历了自中华人民共和国成立以来最快的发展速度，尤以浦东的开发最令人瞩目。外界认为，上海的迅速发展除得到中央的政策支持外，也得益于黄菊等人的设计和规划。


title: 黄菊

text: 2012年12月，由中国共产党前领导人江泽民题写书名的纪实画册《黄菊》由上海人民出版社出版，出版座谈会于12月24日在上海举行。中共中央政治局委员、上海市委书记韩正出席会议。画册分为“早年求学、基层工作”；“致力上海改革开放”；“献身全面建设小康社会”；“热爱生活、朴素情怀”四部分，收录430余幅照片并配以文字说明，记录了黄菊的生平和从政经历。


title: 黄菊

text: 黄菊出生在上海，又在上海工作了40多年，对上海这座城市和上海人民有着深厚的感情。他在上海担任市长和市委书记期间，也正是上海改革开放、大发展、大变化的时期，他呕心沥血，带领上海幹部和群众，为上海的经济、社会发展作出了极其重要的贡献。


title: 黄菊

text: 舆论普遍认为黄菊主政上海期间，在房地产商周正毅垄断市场、强占居民土地等不法行为中扮演了重要角色。周正毅案中涉及的野蛮拆迁等行为曾在当地引起极大公愤。周正毅最终因“操纵证券交易价格、虚报注册资本”被判三年有期徒刑据称是由于法院受到了来自黄菊的压力。另据律师郑恩宠透露，黄菊在升任中央政治局常委后仍力挺接手上海的陈良宇、韩正等，打压揭发周正毅的群众，阻挠对周案的深入调查。另外，有关黄菊妻子-{余}-慧文参与了挪用上海30亿元社会保险基金的传闻也令黄菊的声誉受到打击。


title: 黄菊

text: 有消息称，2006年黄菊因为牵扯到原上海市委书记陈良宇案而被调查，不过由于当时他被诊断出患有胰腺癌，因此政府就对其减少了曝光度。最终黄菊未等到陈良宇宣判便已不治病逝。逝世之后，中国共产党官方讣告仍给予其高度的评价，称其为“中国共产党的优秀党员、久经考验的忠诚的共产主义战士、党和国家的卓越领导人”，并充分肯定了其在上海的政绩。所谓的“黄菊模式”，就是针对涉及重大贪腐案件的高级官员，对其案情不公开、不逮捕、不判刑，但不许其露面，死后还要对其高度评价。“黄菊模式”被批中国政府为营造表面的“和谐稳定”而在反腐败活动中对更高级别的官员“网开一面”，缺乏诚意。


title: 藏文

text: 藏文（）是藏语、宗喀語、锡金语、普米语等语言的文字系统，基本上是一種元音附標文字，它根據古典藏語语音而建立，共三十个字母。目前通用的藏文罗马化方案为威利转写方案。除此之外，還有藏語拼音、《藏文拼音教材（拉薩音）》拼音方案、及THL拼音等羅馬化方案。


title: 藏文

text: 藏文是吐蕃時代公元7世紀由國王松贊干布派遣藏族語言學家吞弥·桑布扎到北印度學習梵文，回國後參照悉曇體梵文字母創製的。


title: 藏文

text: 藏文虽是为书写藏语而创制，但也和很多其它婆罗米系文字一样，能用于书写梵语。另外，在漢藏語系诸語中，藏文的历史长度、文献丰富程度都仅次于汉文。不过，这大量的文献中，绝大多数皆系佛教典籍，世俗文献不算太多。


title: 藏文

text: 藏文每個音節有一個基字，確定該音節的中心輔音，基字上方或下方可以加元音附標表示不同的元音。基字上方有時有一個上加字，下方有時有一到兩個下加字，前邊有時有一個前加字，表示該音節的聲母是複輔音。複輔音的連接順序依次為前加字、上加字、基字、下加字。基字後邊有時有一到兩個后加字，表示該音節有一到兩個輔音韻尾。


title: 藏文

text: 以下為藏文書寫的範例之一：


title: 藏文

text: 上面的藏文有一個音節“”（威利转写：bsgrond），由前加字ba、上加字sa，基字ga,下加字ra，元音o、第一後加字na、第二後加字da構成。bsgrond是7世紀的藏語語音，隨著現在拉薩音裏複輔音以及部分韻尾的消失和聲調的出現，該詞已轉變讀成（藏语拼音：zhön，藏文拉萨音拼音：zhoen"v"）。另外，以下是藏文带头字（）和无头字（）两种字体和国际拉丁文转写的列表：


title: 藏文

text: 藏文的子音（）除了第5行第4列的 (wa) 以外，字母表由最上方開始到第5行為止，在縱橫兩個方向的順序安排上具有語音學的意義。字典的排列順序即是由左而右、由上到下。


title: 藏文

text: 單音節的聲調有高平調與低平調（略為上升）兩種。必須注意以下兩點： 另外，母音開頭的字使用最後的無音價字母來表示。


title: 藏文

text: 由於基字本身帶有母音[a]，因此需要其他四個母音符號（）來書寫其他母音。另外，a [a]、o [o]、u [u]三個母音後面遇到舌尖音的後加字-(d)、-(n)、-(l)、-(s)時，發音會變成 ä []、ü []、ö []。经过几千年的发展，藏文从吞弥桑布札创制开始至今，藏文字体已经发展出近几十种之多，但是总结起来主要为两大类，乌金体与乌梅体。


title: 藏文

text: 二者的区别在于乌金体有冠体为其显著的特点，即每个字母最上一笔是横直的，字母排列时，上端必须在一条直线上，形似平顶帽。而乌梅体则省略了这条横线，此为两者最显著的区别。


title: 藏文

text: 在印刷与官方文书方面一般多使用乌金体，因其字体看起来比较大气故此。而乌梅体则较多的使用于手写录入。


title: 藏文

text: 以下图片以乌金体为例： 巴尔蒂语有4个扩充的字母用于表示其特有的辅音：


title: 藏文

text: 藏文数字与阿拉伯数字一一对应，但写法不同。


title: 藏文

text: 由于藏语和藏文在文字上不能一致对应，因此藏文的罗马化，有反应实际文字的罗马转写和反应实际语音的罗马拼音。


title: 藏文

text: 转写有国际流行的威利转写，美国国会图书馆的USLC转写。威利转写较USLC转写，不用上下标字母。而USLC转写在梵文转写可以和国际流行的梵文转写IAST通用，能准确的标示梵文字母。


title: 藏文

text: 拼音有藏語拼音、《藏文拼音教材（拉薩音）》拼音方案、及THL拼音等羅馬化方案。藏語拼音是中華人民共和國官方的藏語羅馬字母拼寫法，主要用於人名、地名的拼寫。


title: 藏文

text: 藏語的7世紀複聲母向現代拉薩音單聲母的演變规律： 见藏语#文字及语音。


title: 藏文

text: 藏文最初於1991年收入Unicode第1版，使用的區段為U+1000–U+104F。然而1993年Unicode 1.1版當中，這一區段被移除（後來在Unicode 3.0用於緬甸文）。1996年7月Unicode 2.0釋出後恢復對其支援。


title: 藏文

text: 藏文字母使用的區段為U+0F00–U+0FFF。藏文字母區段包括有文字、數字及多個標點符號及宗教文書上使用的特殊符號。下表詳列區段內的所有文字（你的瀏覽器需要支援藏文字母顯示）：


title: 藏文

text: 藏文字母在统一码（Unicode）的編碼空間由 0F40 至 0F69。茲表列如下：


title: 藏文

text: 1997年9月2日，中华人民共和国国家技术监督局发布了《中华人民共和国国家标准GB 16959—1997 信息技术 信息交换用藏文编码字符集 基本集》（以下简称“《基本集》”），于1998年1月1日起实施。该标准由中华人民共和国电子工业部提出，全国信息技术标准化技术委员会归口，起草单位为西藏自治区藏语文工作指导委员会办公室、西藏大学、西藏自治区技术监督局、西北民族学院、青海师范大学。该标准是中华人民共和国第一个少数民族语言文字的信息处理用国际标准，也是中华人民共和国现行全部藏文信息处理用国家标准。


title: 藏文

text: 《基本集》收录的藏文字母，可组成任意藏文词句，包括藏文古籍的文字。1997年《基本集》刚刚发布时，因技术局限，藏文字母的上下叠加构造无法方便处理，难以实现藏文的动态组合，故后来西藏大学藏文信息技术研究中心陆续制定6项藏文信息处理交换标准国家标准。2007年，共有8个国际标准及国家标准获得中华人民共和国教育部批准。经过上述完善，《基本集》已成为如今国际普遍应用的标准，微软、苹果等国际软件企业开发藏文产品时，均依照该标准，如微软从Windows7系统开始便依照该标准支持了藏文字母的上下叠加构造。


title: 藏文

text: 1984年，西北民族大学教授、中国民族信息技术研究院院长于洪志主持开发了“藏文信息处理系统”、“藏文输入系统”、“藏文操作系统”等。


title: 藏文

text: 现有的藏文信息处理中的键盘均是依据西藏大学藏文信息技术研究中心确定的，包括微软2007年推出的Windows Vista操作系统（Operating System，OS）中藏文输入系统也对此基本遵循。过去，包括1998年实施的《基本集》在内，藏文的上下叠加构造无法方便实现；但在西藏大学藏文信息技术研究中心推出的藏文信息处理用国家标准实现了藏文的上下叠加构造之后，藏文的横向组合与纵向叠加已经全部实现。


title: 藏文

text: 1998年实施《基本集》后，西北民族学院计算机教师和藏文教师用一年多完成了“藏汉双语信息处理系统”，包括藏文构件集编码、字型、格萨尔信息系统、藏文历算软件、藏药检索、藏医自动诊断、藏文字频统计、藏文办公自动化、藏文数据统计等9个子系统。


title: 藏文

text: 2007年11月，甘肃省推出藏文彩信手机报，成为中国第一份藏文彩信手机报。在1998年实施的《基本集》的基础上，西南民族大学民族文字信息处理研究所组成手写藏文手机输入法和藏文字库的课题组，创建24点阵的藏文点阵字库，翻译5000多条手写藏文手机术语。2009年，西南民族大学与北京网道信通科技发展有限公司共同研制的世界上第一款手写藏文手机正式推出，包括GSM手机和CDMA手机两种。2012年6月，中国电信西藏公司藏文版手机上市，受到西藏自治区藏族民众特别是藏传佛教僧众及农牧民的欢迎。


title: 藏文

text: 西藏大学藏文信息技术研究中心的主要研究方向是藏文信息技术基础理论和应用，重点研发了藏文字符编码、输入法、字库（符合国际标准的最大藏文字库，支持梵音藏文相互转写，支持微软及Linux操作系统）、操作系统（2008年与中国科学院共同研发了藏文版的红旗操作系统，为世界第一款从底层编码的藏文操作系统）、上网软件、办公软件、文字识别（藏文OCR文字识别系统）；此外还包括：藏语自然语言处理、藏文模式识别、藏文信息安全、藏文数字媒体技术与工程、藏文嵌入式。该中心研制的新一代藏文软件已应用到西藏自治区第二代身份证制作中。拉萨市公交车语音报站系统即该中心研制的藏文嵌入式的应用。该中心还将建设一个大规模藏语语料库，以推出基于安卓操作系统的藏文智能手机，并能支持藏文的手写及语音输入技术。


title: 徐霞客

text: 徐霞客（，即萬曆十四年十一月二七日－崇禎十四年正月二七日），名宏祖，字振之，號霞客，直隸江陰縣人，祖籍江西南昌，是明代著名的術士、地師、風水師、堪輿學家、地理學家、旅行家和文學家。 北宋末开封府尹徐锢之后，建炎四年（1130）迁居浙江，十三世的高祖父徐經是江陰巨富，“膏腴连延，货泉流溢”，弘治十二年因“會試舞弊案”，與唐寅一起涉案下獄。徐经作《贲感集》以自明，後抑郁死。父亲徐有勉有兄弟6人，王孺人性勤樸，“故好艺植，好纺织”，生子三人，弘祚、弘祖、弘禔。至徐霞客時，家道中落，“田庐不及中人之产”，徐霞客分得家产有200多亩。万历三十五年（1607）丁未，娶江阴望族许学夷侄女为妻，後與许学夷暢遊惠山，開啟旅遊之序幕。万历四十五年（1617）元配許氏病故，隔年續娶罗济之女為妻。唯罗氏生性凶悍，夫妻感情不睦。霞客卻爱上前妻的婢女周氏。罗氏妒恨，乘霞客出遠門時，将周氏改嫁李家，“方孕而嫡嫁之”，生子李介立。


title: 徐霞客

text: 徐霞客縱遊舉國南北，跋涉了许多前人未到的荒野地區，往往露宿于荒野。足跡遍歷今北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州等16省，所到之处，探幽寻秘，并记有遊记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。


title: 徐霞客

text: 徐霞客尤其对石灰岩地貌（喀斯特地貌、巖溶地貌）进行了深刻的研究和记录，包括溶洞分布，石钟乳、石笋、溶溝、石芽、石樑成因都有详细的考释，是举世第一人。同时对长江源头作了考察，纠正了古代文献對「岷山導江」的錯誤論斷。


title: 徐霞客

text: 徐霞客有時也用驛站的马牌支使村民为他和仆人抬轿赶路，人手不够时，以“二妇人代舆”。甚至为两隻鸡失窃而扣人不放，被认为有擾民之嫌。崇禎十三年（1640年），在雲南腾越（今腾冲）游历时得病，雙足不能行走，由當地知府用轎子送返江苏江阴，去世前託季夢良（字會明）整理原稿，季夢良、王忠紉將遊記手稿編輯成書。他第二年去世后，清军进攻江阴时，季夢良帮助守城，全家被杀，《遊記》手稿大部分被焚於兵火，季會明、徐李寄收集残存的抄本编辑成《徐霞客遊记》，清初吴江人潘耒為《徐霞客遊記》作序。1980年褚紹唐、吳應壽又對此書進行整理、校點。其内容包括他所到之处的地理、地貌、地质、水文、气候、植物、农业、矿业、手工业、交通运输、名胜古迹、风土人情，仍然具有很高的科学和文学价值。


title: 徐霞客

text: 旅途中，徐霞客好识友，如云南纳西族土司木增、诗人唐泰。黄道周、文震孟、錢謙益、項煜、陳仁錫等與徐霞客經常唱和。崇禎元年（1628年），徐霞客入閩游羅浮，即走訪黄道周、鄭鄤。陳函輝寫有《徐霞客墓志銘》。


title: 徐霞客

text: 钱谦益著《徐霞客传》记其生平：徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。……霞客还滇南，足不良行，修《鸡足山志》，三月而毕。丽江木太守偫糇粮，具笋舆以归。病甚，语问疾者曰：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。”余之识霞客也，因漳人刘履丁。履丁为余言：“霞客西归，气息支缀，闻石斋下诏狱，遣其长子间关往视，三月而反，具述石斋颂系状，据床浩叹，不食而卒。”其为人若此。梧下先生曰：“昔柳公权记三峰事，有王玄沖者，访南坡僧义海，约登莲花峰，某日届山趾，计五千仞为一旬之程，既上，煹烟为信”。海如期宿桃林，平晓，岳色清明，伫立数息，有白烟一道起三峰之顶。归二旬而玄沖至，取玉井莲落叶数瓣，及池边铁船寸许遗海，负笈而去。玄沖初至，海渭之曰：“兹山削成，自非驭风凭云，无有去理。”玄沖曰：“贤人勿谓天不可登，但虑无其志尔。”霞客不欲以张骞诸人自命，以玄沖拟之，并为三清之奇士，殆庶几乎？霞客纪游之书，高可隐几。余属其从兄仲昭雠勘而艳情之，当为古今游记之最。霞客死时年五十有六。西游归以庚辰六月，卒以辛巳正月，葬江阴之马湾。亦履丁云。


title: 四元數

text: 四元數是由爱尔兰數學家威廉·盧雲·哈密頓在1843年创立出的數學概念。通常记为H，或formula_1。


title: 四元數

text: 從明確地角度而言，四元數是複數的不可交換延伸。如把四元數的集合考慮成多維實數空間的話，四元數就代表著一個四维空间，相對於複數為二维空间。


title: 四元數

text: 作为用于描述现实空间的坐标表示方式，人们在复数的基础上创造了四元数并以a+bi+cj+dk的形式说明空间点所在位置。 i、j、k作为一种特殊的虚数单位参与运算，并有以下运算规则：i=j=k=1，i=j=k=-1


title: 四元數

text: 对于i、j、k本身的几何意义可以理解为一种旋转，其中i旋转代表X轴与Y轴相交平面中X轴正向向Y轴正向的旋转，j旋转代表Z轴与X轴相交平面中Z轴正向向X轴正向的旋转，k旋转代表Y轴与Z轴相交平面中Y轴正向向Z轴正向的旋转，-i、-j、-k分别代表i、j、k旋转的反向旋转。


title: 四元數

text: 複數是由實數加上虛數單位 formula_2 組成，其中


title: 四元數

text: 相似地，四元數都是由實數加上三個元素 formula_2、formula_5、formula_6 組成，而且它們有如下的關係：


title: 四元數

text: 每個四元數都是 1、formula_2、formula_5 和 formula_6 的線性組合，即是四元數一般可表示為formula_11。


title: 四元數

text: 要把兩個四元數相加只需將相類的係數加起來就可以，就像複數一樣。至於乘法則可跟隨以下的乘數表：


四元數


title: 四元數

text: 四元數不像實數或複數那樣，它的乘法是不可交換的，例如：


title: 四元數

text: 四元數是除法環的一個例子。除了沒有乘法的交換律外，除法環與域是相類的。特別地，乘法的結合律仍舊存在、非零元素仍有唯一的逆元素。 四元數形成一個在實數上的四維結合代数（事實上是除法代数），並包括複數，但不與複數組成結合代数。 四元數（以及實數和複數）都只是有限維的實數結合除法代数。


title: 四元數

text: 四元數的不可交換性往往導致一些令人意外的結果，例如四元數的 "n"-階多項式能有多於 "n" 個不同的根。 例如方程式 formula_16 就有無數多個解。 只要是符合 formula_17 的實數，那麼 formula_18就是一個解。


title: 四元數

text: 一個四元數 formula_19 的共軛值定義為：


title: 四元數

text: 而它的絕對值則是非負實數，定義為：


title: 四元數

text: 透過使用距离函数 formula_25，四元數便可成為同胚於 formula_26 的度量空间， 並且有連續的算術運算。另外，對於所有四元數formula_27和formula_28皆有 formula_29。 若以絕對值為模，則四元數可組成一實數 巴拿赫空間。


title: 四元數

text: 非零四元数的乘法群在R的实部为零的部分上的共轭作用可以实现转动。单位四元数（绝对值为1的四元数）若实部为cos("t")，它的共轭作用是一个角度为2"t"的转动，转轴为虚部的方向。四元数的优点是：所有单位四元数的集合组成一个三维球"S"和在乘法下的一个群（一个李群）。"S"是行列式为1的实正交3×3正交矩阵的群"SO"(3,R)的双重複盖，因为每"两个"单位四元数通过上述关系对应于一个转动。群"S"和"SU"(2)同构，"SU"(2)是行列式为1的复酉2×2矩阵的群。令"A"为形为"a" + "bi" + "cj" + "dk"的四元数的集合，其中"a", "b", "c"和"d"或者都是整数或者都是分子为奇数分母为2的有理数。集合"A"是一个环，并且是一个格。该环中存在24个四元数，而它们是施莱夫利符号为{3,4,3}的正二十四胞体的顶点。


title: 四元數

text: 有兩種方法能以矩陣表示四元數，並以矩陣之加法、乘法應用於四元數之加法、乘法。


title: 四元數

text: 第一種是以二階複數矩陣表示。四元數的三個元素i、j、k採用矩陣表示法（其中斜體字formula_2為formula_31；"σ"、"σ"、"σ"为泡利矩陣）：


title: 四元數

text: 則任意四元數"h" = "a" + "bi + "cj + "d"k的矩陣形式為：


title: 四元數

text: 這種表示法有如下優點：


title: 四元數

text: 第二種則是以四階實數矩陣表示（相當與把上述表示中的複數再換成其矩陣表示）：formula_34


title: 四元數

text: 其中四元數的共軛等於矩陣的轉置，模的四次方等於矩陣的行列式。


title: 四元數

text: 四元數運算在電動力學與廣義相對論中有廣泛的應用。四元數可以用來取代張量表示。有時候採用帶有複數元素之四元數會比較容易，導得結果不為除法代數之形式。然而亦可結合共軛運算以達到相同的運算結果。


title: 四元數

text: 此處僅討論具有實數元素之四元數，並將以兩種形式來描述四元數。其中一種是向量與純量的結合，另一形式兩個創建量(constructor)與雙向量(bivector；i、j與k)的結合。


title: 四元數

text: 定義兩個四元數:


title: 四元數

text: 其中formula_38表示-{zh-hans:矢量; zh-hant:向量;}-，而formula_39表示-{zh-hans:矢量; zh-hant:向量;}-.加法遵循实数和複數的所有交换律和结合律。formula_41


四元數


title: 四元數

text: 由于四元数乘法的非可换性，pq并不等于qp。格拉斯曼积常用在描述许多其他代数函数。qp乘积的向量部分是:


title: 四元數

text: 点积可以用格拉斯曼积的形式表示:


title: 四元數

text: 这个积对于从四元数分离出一个元素有用。例如，i项可以从p中这样提出来：


title: 四元數

text: 欧几里得外积并不常用; 然而因为外积和内积的格拉斯曼积形式的相似性.它们总是一同被提及:


title: 四元數

text: 四元数偶积也不常用，但是它也会被提到，因为它和奇积的相似性。它是纯对称的积；因此，它是完全可交换的。


title: 四元數

text: 四元数叉积也称为奇积。它和向量叉积等价，并且只返回一个向量值：


title: 四元數

text: 四元數的逆通过pp = 1被定義。 它定义在上面的定义一节，位于属性之下（注意变量记法的差异）。其建構方式相同於複倒數(complex inverse)之构造：


title: 四元數

text: 一個四元數的自身點積是個純量。四元數除以一個純量等效於乘上此純量的倒數，而使四元數的每個元素皆除以此一除數。


title: 四元數

text: 四元数的不可换性导致了 pq 和 qp的不同。 这意味着除非p是一个-{zh-hans:标量; zh-hant:純量;}-,否则不能使用q/p这一符号。


title: 四元數

text: 四元数的标量部分可以用前面所述的点积来分离出来：


title: 四元數

text: 四元数的向量部分可以用外积提取出来，就象用点积分离标量那样：


title: 四元數

text: 四元数的绝对值是四元数到原点的距离。


title: 四元數

text: 一複數之符號數乃得出單位圓上，一個方向與原複數相同之複數。四元數的符號數亦產生單位四元數：


title: 四元數

text: 辐角函數可找出一個四元數向量偏離單位純量(即：1)之角度。此函數輸出一個純量角度。


title: 四元數

text: 因為四元數有除法，所以冪和對數可以定義。


title: 四元數

text: 將這些被放到最後，是因為需要先定義四元數中的反雙曲三角函数。


title: 四元數

text: 若 "F" 是一個域，且 "a"、"b" 為 "F" 的元素，那麼就可在 "F" 上定義一個四維單一結合代数，而它的產生是由符合 "i" = "a"、"j" = "b" 和 "ij = -ji" 的 "i"、"j" 而起。 這些代数不是與 "F" 的二階矩陣代数同型，就是 "F" 的除法代数。它們稱為「四元數代数」。


title: 四元數

text: 四元數是由哈密頓在1843年愛爾蘭發現的。當時他正研究擴展複數到更高的維次（複數可視為平面上的点）。他不能做到三維空間的例子，但四維則造出四元數。根據哈密頓記述，他於10月16日跟他的妻子在都柏林的皇家運河（Royal Canal）上散步時突然想到


四元數


title: 四元數

text: 的方程解。之後哈密頓立刻將此方程刻在附近布魯穆橋（Brougham Bridge，現稱為金雀花橋 Broom Bridge）。這條方程放棄了交換律，是當時一個極端的想法（那時還未發展出向量和矩陣）。


title: 四元數

text: 不只如此，哈密頓還創造了向量的內外积。他亦把四元數描繪成一個有序的四重實數：一個純量（"a"）和向量（"bi + cj + dk"）的組合。若兩個純量部為零的四元數相乘，所得的純量部便是原來的兩個向量部的純量積的負值，而向量部則為向量積的值，但它們的重要性仍有待發掘。


title: 四元數

text: 哈密頓之後繼續推廣四元數，並出了幾本書。最後一本《四元數的原理》（"Elements of Quaternions"）於他死後不久出版，長達八百多頁。


title: 四元數

text: 即使到目前為止四元數在某些領域的用途仍在爭辯之中。一些哈密頓的支持者非常反對奥利弗·黑維塞的向量代数和约西亚·吉布斯的向量分析的發展，以維持四元數的超然地位。對於三維空間這可以討論，但對於更高維四元數就失效了（但可用延伸如八元数和克利福德代数）。而事實上，在20世紀中葉的科學和工程界中，向量幾乎已完全取代四元數的位置。


title: 四元數

text: 詹姆斯·克拉克·馬克士威曾經在他的《電磁場動力理論》（"A Dynamical Theory of Electromagnetic Field"）直接以20條有20個變數的微分方程組來解釋电力、磁力和电磁场之間的關係。某些早期的馬克士威方程组使用了四元数来表述，但与後來黑維塞使用四條以向量為基礎的馬克士威方程组表述相比较，使用四元数的表述并没有流行起来。


title: 四元數

text: 事实上，四元数是常被数学家称为几何代数的clifford代数的一个子代数，而后者已经得到很好的研究和应用，尤其是在理论物理中。例如可以用几何代数将狭义相对论和经典电动力学表述为非常优美的形式，量子力学中讨论自旋常用的泡利矩阵实际上也是几何代数的一个子代数的矩阵表示，类似的例子还有对经典力学中刚体的转动的不可交换性的表述。


title: 四元數

text: 四元數大量用於计算机图形学中，表示三維物件的旋轉及方位。四元數亦見於控制論、信號處理、、物理、轨道力学和生物信息学， 都是用來表示旋轉和方位。


title: 四元數

text: 相對於另兩種旋轉表示法（矩陣和歐拉角），四元數具有某些方面的優勢，如速度更快、提供平滑插值、有效避免萬向鎖問題、存儲空間較小等等


title: 11月6日

text: 11月6日是阳历一年中的第310天（闰年第311天），离全年的结束还有55天。


title: 西學東漸

text: 西學東漸是指近代西方學術思想向中國傳播的歷史過程，作為史學術語，通常是指在明末清初以及清末民初兩個時期之中，歐洲跟部分前英國殖民地等西方思想的傳入。


title: 西學東漸

text: 在這段時期中，中國人對西學的態度由最初的排斥和抗拒，到逐漸接受，甚至有人要求「全盤西化」。在西學東漸的過程中，藉由來華洋人、出洋華人、各種報刊、書籍、以及新式教育等作為媒介，以澳門、香港、其他通商口岸以及日本等作為重要窗口，西方哲學、天文、物理、化學、醫學、生物學、應用科學、科技、地理、政治學、社會學、經濟學、法學、史學、文學、藝術等大量傳入中國，對於中國的學術、思想、政治和社會經濟都產生重大影響。


title: 西學東漸

text: 本條目所探討的西学东渐大致可以分为两个阶段：


title: 西學東漸

text: 明萬曆年間，隨著耶穌會傳教士的到來，對中國的學術思想有所觸動。此時的西方科學技術正要開始迅速發展，而中國這時科學技術的發展已經相對放緩，部份落後於同時期的歐洲。傳教士在傳播天主教的教義同時，也大量傳入西方的科學技術。當時中國一些士大夫及皇帝接受了科學技術上的知識，但是在思想上基本沒有受到影響。這一階段的西學東漸，由於羅馬教廷對來華傳教政策的改變（廢除利瑪竇規矩，禁止祭祖），引起雍正朝廷及民間反感，導致禁教而中斷，但較小規模的西學傳入並未完全中止。 此时的西學傳入，主要以传教士和一些中国人对西方科学著作的翻译为主。1605年，利玛窦辑著《乾坤体义》，被《四库全书》编纂者称为“西学传入中国之始”。当时对中国的影响主要在天文学、数学和地图学方面，由于只在少數的士大夫階層中流传，而且大部分深藏宫禁，没有普及。


title: 西學東漸

text: 19世紀中葉前後開始，西方人再度開始進入中國，並以各種媒介帶來西方的新知識。清道光十五年（1835），梁廷枏（1796—1861）受聘任《廣東海防彙覽》總纂和《粵海關志》總纂，得以瀏覽有關西方經貿與文化的大量資料，撰寫了中國第一部介紹美國國情的專著《合眾國說》三卷以及《耶穌教難入中國說》、《粵道貢國說》、《蘭蒼（倫敦，在此泛指英國）偶說》等著作，向國人介紹了西方各國歷史與文化的真貌，從而成為中國近代史上最早“開眼看世界”的先驅。梁廷枏之後，又有魏源著《海國圖志》，開國人眼界。


title: 西學東漸

text: 兩次鴉片戰爭戰敗刺激大清朝廷在1860年代開始，推行了洋务自強运动，也促使西方的科学技术再一次传入中国。當時的洋務派，主要采取“中学为体，西学为用”之態度，而主要关注西方的先进武器以及相關的器械運輸等，而未試圖加以學習西方之學術思想，因此在這期間學術思想方面的傳入主要藉由西方傳教士創辦的媒體，以及洋務機構中為軍事目的順道譯介的書籍。


title: 西學東漸

text: 甲午戰爭以後，由於大清當時面臨著國破家亡的命運，許多有識之士開始更積極全面地向西方學習，出現了嚴復、康有為、梁啟超、譚嗣同等一批思想家。他們向西方學習大量的自然科學和社會科學的知識，政治上也要求改革。這一時期大量的西方知識傳入中國，影響非常廣泛。許多人以轉譯日本人所著的西學書籍來接受西學。五四運動時，左翼激進派知識分子接受了俄國马列主义，並對中國歷史產生了重大影響，也是西學東漸之一部份。民國初年，由於對政治的不滿又進一步導致知識分子們提出“全盤西化”的主張，在五四時期這種思想造成了很大影響。這一波西學東漸，一直持續到當代而未止，但本條目主要探討至五四前後。


title: 西學東漸

text: 來華的西方人，包括傳教士、商人、外交家、官員等，均對西學東漸造成影響。 在明末清初的一波西學東漸中，傳教士扮演著相當重要的角色，當時主要以天主教耶穌會為主的傳教士（較晚亦有方濟各會、多明我會等的教士），在試圖將天主教傳入中國的同時，引介了西方的科技學術思想，譯著了大量的西方學術相關書籍。其中扮演起重要角色的有利瑪竇、艾儒略、湯若望等人。利瑪竇所撰寫的《天主實錄》、《坤輿萬國全圖》以及他與徐光啟合譯的歐幾里得《幾何原本》等著作對中國乃至日本等東亞國家產生了深遠的影響。


title: 西學東漸

text: 在19世紀的西學東漸中，天主教士隨口岸的開放來往各地，基督新教的教士也開始進入中國。他們成立教會學校、醫院，並開設印書館、設立期刊、並譯著大量各種書籍，對於西學的傳入有很大貢獻。例如麥都思的墨海書館、韋廉臣和李提摩太主持的廣學會，其翻譯出版的書刊，是王韜、康有為、梁啟超等人了解西學的重要資料來源。


title: 西學東漸

text: 除了傳教士之外，許多來華的官員、探險家等也成為傳入西學的重要媒介，例如军人查理·喬治·戈登對於中國洋務時期軍事的影響。主持海關總稅務司的罗伯特·赫德對於西方管理制度的引入，以及譯介書籍、最早西方軍樂隊的引入都有影響。


title: 西學東漸

text: 明末清初有不少中國人隨傳教士到歐洲旅行，明朝時有香山縣人鄭瑪諾（1633年—1673年）、南明朝廷永曆皇帝使臣陳安德，清朝時有沈福宗（1657年－1692年）、黃嘉略（1679年11月15日－1716年10月13日）、樊守義（1682年-1753年）在康熙年間隨四位傳教士出使羅馬，寫成《身見錄》（1721年）一書，描寫歐洲政治制度、建築、風俗等，對於中國人對西方的認識有不少影響，許多對利瑪竇等人著作存疑的中國學者，觀點開始有轉變。康熙五十一年（1712年），滿清使臣图理琛出使俄罗斯，看望那里的蒙古土尔扈特部落，1715年返京，1723年用满汉文字刊行《异域录》(上﹑下两卷)，介绍沿途所见山川形势﹑动植物分布﹑河流水文﹑村落居民﹑器用风俗等。乾隆年間的商人謝清高游歐後所著《海錄》（1820年）則更廣為人所知，記錄歐洲的貿易、工藝、人民生活及世界地理。


title: 西學東漸

text: 鴉片戰爭以後，自行出洋的中國人更多，1849年商人林鋮的《西海紀游草》，記述其至歐洲及美國的記游。近代著名的政治思想家王韜在1867年出游歐洲，1870年出版《法國志略》、《普法戰紀》二書；1879年出游日本，寫《扶桑游記》。商人李圭1876年至美國參與博覽會，寫下《環游地球新錄》一書，成為中國人中首位環游地球一週的記述者，並對美國的學術科技的發展有所介紹。1883年至1884年文人張祖翼旅行英國，著有《倫敦竹枝詞》作於1884年，記錄了他在倫敦的各種感受，其中包括對英國議會政治的描述。


title: 西學東漸

text: 清政府也因為洋務運動的推行，1866年恭亲王奕䜣派官員斌椿以及4名同文馆学生，跟随英国人赫德考察歐洲12個國家，斌椿著有《乘槎筆記》；1868年至1870年总理衙门记名海关道滿人志剛随美国人蒲安臣首次正式出使歐洲及美國，著有《初使泰西記》。此外，早年同斌椿考察的同文館學生張德彝，之後多次出游歐洲，著有《航海述奇》共七部，對歐洲社會學術文化的描寫更加深入。


title: 西學東漸

text: 光緒年間開始設立駐外公使之後，有更多重要官員和知識分子出使歐美並撰寫游記，且由於公使較一般旅行者停留較久，因此對西方思想文化的了解能更加深入，其中對中國思想文化產生重大影響的包括郭嵩燾（著有《倫敦與巴黎日記》）、劉錫鴻（著有《英軺私記》）、曾紀澤（著有《使西日記》、《出使英法日記》）、黎庶昌（著有《西洋雜志》）、徐建寅（著有《歐遊雜錄》）、黃遵憲（著有《日本國志》）、薛福成（著有《出使英法義比四國日記》）、林樂知、蔡爾康《李鴻章歷聘歐美記》等人。甲午戰爭後，中外交通大開，出洋變成很普遍的現象，因此不贅述。


title: 西學東漸

text: 近代中國的留洋學生起自於鴉片戰爭之後，早期的留學生，多為港、澳地區教會學校的學生，進一步出外發展，1848年至英國愛丁堡大學的黃寬，1850年至美國耶魯大學讀書的容閎等，即為早期留學生的代表之一。容閎在學習中，感受到中國社會文化的不足，因此回國後，即希望能有更多人出國學習西方事物，在他的爭取提議下，終於在1872年清政府選派第一批留美幼童，次年並有第二批，他們在中學畢業後，主要以西方的軍事、工業技術等學習為主，雖然在1881年被改變政策的清政府招回，但他們對於西學的傳入有所貢獻，也影響往後的留學生的留洋，他們之中最著名的包括詹天佑、唐紹儀、梁誠等。


title: 西學東漸

text: 另一方面1875年開始，福建船廠及北洋水師學堂的學生也陸續被派至歐洲各國學習，對於晚清對西方海軍的學習有所貢獻，但其中最著名的嚴復反而不是在軍事而是其他西學的傳入有重大的影響。


title: 西學東漸

text: 相較於洋務運動期間留學生多為官派且人數少而零星，甲午戰爭之後，首先興起了留日浪潮，大量官方資助及民間自行前往的留日學生出現，對於由日本學習西學有很大的助益。此外，1900年以後，由於美國歸還部分庚子賠款作為留美的經費，使留美的留學生人數大為增加。留學法國則在1915年左右，由李石曾、蔡元培等人發起勤工儉學的運動，使許多人得以留法。


title: 西學東漸

text: 這些大量的留學生直接接觸到西方的教育，得以更直接能將西學傳入中國。1915年在美國康乃爾大學的一批留學生創辦了中國科學社及《科學》雜志，對系統地向國內介紹、引進西方科學思想起到了重要作用。


title: 西學東漸

text: 媒體是將少數知識分子所習得的西學，較快速地傳佈於較多人的方式，在近代的西學東漸之中，最主要的媒體有書籍、期刊、報紙等。


title: 西學東漸

text: 西學書籍的翻譯和著述，是西學東漸相當重要的媒介，關於各種出版的書籍和簡介，見於後面的書籍列表以及各學科的相關內容，這裡主要探討書籍的出版和流通。


title: 西學東漸

text: 明末清初的西學東漸中，雖然出現了大量的由教士及士大夫合著合譯的書籍，但這些書籍未能受到當時一般社會的重視，未能打入晚明已十分發達的商業出版界，因此雖然西學書籍有刻印出版，但主要仍僅流通於少數有興趣的士大夫階層。


title: 西學東漸

text: 19世紀初以來，首先開始大量出版西學書籍的是西方的教會組織。如1843年英國傳教士麥都思上海創建墨海書館。墨海書館出版了一批關於西方政治、科學、宗教的書籍，如《新約全書》、《大美聯邦志略》、《博物新編》、《植物學》、《代微積拾級》、《代數學》，還出版中文期刊《六合叢談》，是道咸年間譯介西學最重要的出版組織，此外早期重要的西人出版社尚有美華書館等。


title: 西學東漸

text: 1887年起，由傳教事、外商組成的廣學會是另一個重要的西學出版機構，其出版翻譯的大量政治、科技、史地、法律等方面的書籍，尤其在1895年以後成為維新派如康有為等人思想的重要來源。


title: 西學東漸

text: 另一類重要的翻譯出版機構，是由清政府在洋務運動的推行下所成立的，其中1865年成立的上海的江南製造局譯書最多，影響最大，尤以科學技術方面書籍最多，北京的同文館，則以國際公法、化學、法律方面的書籍影響最大。除此之外，福州船政局、開平礦務局、天津機器局、上海廣方言館、廣州同文館等機構都設有翻譯出版的機構。


title: 西學東漸

text: 中國民營的出版社始自於1897年成立的商務印書館，由於商業性的考量，其出版重視較為通俗的知識介紹，以及配合新式教育的推而出版的新式教科書，同時由於其出版社分館及銷售點遍布全國，因此對於將西學新知傳佈於更廣大的民眾，有很大的貢獻。其後於1912年成立與商務競爭的中華書局亦扮演著類似的角色。


title: 西學東漸

text: 書籍的流通方面，除了書局書店之外，各式的圖書館也在維新運動時期開始推展，希望能改變傳統中國官藏私藏書籍而不善加流通的情形。最早是維新派人士在全國各地成立學會並藏書向公眾開放借閱，其中藏書除傳統學術書籍外，增加了許多西學書籍。公共圖書館則要到1902年清政府規定各大學堂要設立圖書館，而1905年才有第一座大型公共圖書館在湖南成立，收藏大量西學書籍。其後各省也漸次成立。至民國時期，公私圖書館事業都更加發達，對於傳布新學於民間產生不小作用。


title: 西學東漸

text: 雜誌報紙由於是定期出版，相較於圖書而言，對於傳播最新的西方知識有重要的角色。第一階段的西學東漸，尚無期刊的出現。


title: 西學東漸

text: 晚清早期的期刊多半是教會期刊。最早的中文期刊，是英國耶稣会教士马礼逊和米憐1815年於马六甲共同創立的《察世俗每月統記傳》，雖然不在中國發行，但有不少流傳入中國。中國本土則是1833年由荷蘭教士郭士立在廣州成立的《東西洋考每月統記傳》，內容介紹西方文化、新聞、文學等。其後數十年間陸續有傳教士成立各種期刊，但大多延續時間不長（五年已算長），發行量影響力也都較小。1853年，理雅各和麦华陀在香港创办《遐尔贯珍》；1854年，美国传教士玛高温在宁波创办《中外新报》；1857年，墨海书馆伟列亚力出版中文期刊《六合叢談》；1862年，英国耶稣会士在上海创办《中西杂述》；1868年由美國教士林樂知（Young John Allen）成立的《教會新報》（1874改名《萬國公報》，廣泛介紹西方各種知識，其延續時間長，發行量大，是晚清傳播西學重要的媒介。1872年，京都施医院在北京办的《中国闻见录》是北京最早的期刊。此外1876年由英国人傅蘭雅（原名John Fryer）在上海成立的《格致彙編》，是第一部科學專門的期刊，對西方科學知識的傳入具有重大影響力。


title: 西學東漸

text: 1895年甲午戰爭的刺激，使得大量各種國人所創的期刊興起，多用於宣傳西方政治思想及學術，最早包括康有為1895年成立的《萬國公報》（與林樂知所創同名），1896年成立的《強學報》，同年梁啟超成立的《時務報》等，這些刊物的發行量及影響力，都遠超過早期的教會期刊，戊戌變法失敗後，1898年在日本橫濱創辦了清議報。之後1901年因火災停刊，又創立《新民叢報》，同時革命派則在日本有《民報》，二報之間的互相爭論，激發起讀者們對於政治事務的熱心參與以及許多西方政治經濟社會理論的的認識。


title: 西學東漸

text: 辛亥革命的成功，使得晚清政治性期刊的熱潮減低，1915年成立的《新青年》，代表著新的一種，以文化的討論為主要目的期刊，《新青年》以及其他類似的期刊，對於民國時期西方思想的傳入產生的重大的影響。


title: 西學東漸

text: 報紙雖相較於期刊而言，多具有報導及商業性質而缺乏較深入的知識，但由於出刊時間快發行量大，有助於把西方知識和消息廣傳開去。影響力較大的報紙中，最早的是1861年由英商匹克伍德在上海成立的《上海新報》，其內容除新聞、商務消息外，也有西方科學技術等的介紹。1864年香港连续出版了《中外新报》、《近事编录》和《德臣西报》中文版《华字日报》。其後，另一西商美查（Ernest Major）在1872年成立《申報》，之後成為晚清民國的重要報紙，其內容雖然以新聞、奇聞為主，但也包含對西方思想及消息的報導，以及在讀者投稿中對於中西文化接觸問題的討論（著名的是鐵路與風水的爭論）。1874年，王韬在香港创办《循環日報》——世界上第一家中国人创办的中文日报，王韬自任主笔，写下大量鼓吹变法自强的政论。


title: 西學東漸

text: 在1895年以前，新式報紙的影響力仍然僅限於沿海口岸地區。但在1895後以後，這些報紙的發行量大增，如《申報》增加版面，發行地區也增加之外，有更多的報紙開始出現競爭，包括上海的《新聞報》、《時報》，天津的《大公報》等。此外，尚有革命派的報紙如《警鐘日報》，且各報紙開始漸由早期以文言為主，轉而以較多接近口語的文字來吸引更多的讀者，不少白話報也在晚清全國各地出現，這些對對於西方新思潮的傳布產生重大影響。


title: 西學東漸

text: 明末清初，教士艾儒略所撰的《职方外纪》（1623年）中，曾對歐洲國家的學校制度加以介紹，但未受當時士人的重視，也未影響中國的教育。


title: 西學東漸

text: 在晚清這波西學東漸中，西式的新學堂才開始逐漸建立，並成為學習西學重要媒介，早期的西式學校多為西方人，尤其是教會所設。最早的學堂為1839年在澳門成立的马礼遜學堂，其後在當時唯一的口岸廣州也有類似學堂成立。1840年鴉片戰爭之後，教會學校才廣泛成立於各個口岸，1858年天津條約之後進一步發展至內地，成為早期西學在民間傳布的重要管道。1876年徐寿、傅蘭雅在上海创立的格致书院，是较早的一所教授西洋自然科学的学院。


title: 西學東漸

text: 在洋務運動中，為培育相關人才，清政府也開始成立新式學校，最早的是北京的同文館以及上海的廣方言館，其後在全國各地成立天文、電氣、醫學、軍事等專業的西式學堂，教會學校也在這期間得到進一步發展，並開始淡化學校的宗教色彩，都對西學的傳播產生重大作用。


title: 西學東漸

text: 甲午戰爭的刺激和戊戌維新的鼓吹，于清末新政时期，使得新式學堂大量出現，大量傳統的書院改為新式學堂，而1905年科舉的廢除，更使得傳統的私塾失去了其主要作用而沒落或轉型，晚清新政中並正式採用西方學制來規範各級學校，其學習西學的內容也更為廣泛。


title: 西學東漸

text: 澳門由於在明後期由朝廷讓與葡萄牙人，因此在明末清初的西學東漸中，西方傳教士常以澳門為中繼站，而一些學術思想亦經由此逐漸傳入中國內地，而許多與西人打交道的中國人亦在澳門學習西方語言及文化。


title: 西學東漸

text: 1841年，香港在南京條約中割讓給英國，使得香港在很大程度上取代了澳門作為中西之間橋樑的作用，移入香港的中國人在這裡得以接觸到英國的政體、法律、習俗、學術文化等，在這個環境下，產生了近代中國不少具新思想的知識分子，包括如王韬、何啟、洪仁玕等人。


title: 西學東漸

text: 隨著清朝與西方國家之間不平等條約的簽訂，各地通商口岸租界逐漸設立，產生了許多中西文化得以交流的管道，其中尤以上海租界最具代表性及影響力，居住在租界中的民眾，較直接地接觸到新的西方科技事物、西方式的政治法律體制、資本主義式的經濟以及西式的媒體，也因此許多近代以來的新知識分子，都曾因在上海生活而受到西學的影響。此外，活躍於各個口岸的買辦商人，因為商務的需要，成為較早開始接觸了解西方語言文化習俗的一批人，如主張議會民主和实业救国的鄭觀應即是廣東口岸地區商人出身。


title: 西學東漸

text: 道光咸豐年間，中國原比日本早開始接觸西方，因此日本人經常透過中國的譯介（包括如魏源等人的著作）來了解西方。但隨著日本人開始接觸學習西學，包括明治維新的推行，使得在1870、1880年代時，對西學的學習開始超越中國，而為如李鴻章等人所注意。此外任日本領事的黃遵憲寫於1887年的《日本國志》，介紹日本的歷史及進步發展的情形，但未受時人重視。 甲午戰爭使更多人注意到日本人學習西方的成功，之後俄羅斯侵略中國東北，使清政府決定與日本友好，加上地緣之便，大量留學生到日本學習。由於文字的接近（當時日文漢字較現代日文的漢字更多），許多即使僅粗通日文的人，也能大致閱讀甚至譯介日本的西學譯著，因此日本成為晚清(清末)民初時期（尤其在1895-1914年間），中國學習西方學術文化最重要的媒介。


title: 西學東漸

text: 例如維新派的康有為，在推行新政時，多引日本學習西方政體制度的例子來作範例。晚清影響思想界最大的人物之一梁啟超，其大量介紹西學的文字便有許多得自於在日本期間相關譯著的學習。日本對中國西學東漸的影響，更可由大量和製漢語的引用看出，包括如「政治」、「社會」、「文化」、「經濟」、「哲學」、「化學」、「物理」等重要的西方新概念詞彙在內，共有數百個日本翻譯的西方新詞彙傳入中國並廣為應用。


title: 西學東漸

text: 1914年以後，由於日本對中國政府提出二十一條，引起強烈的反日運動，加上留學歐美的管道逐漸便利，人數增多且更受到重視，因此日本作為中國學習西學的中介角色就減弱了。


title: 西學東漸

text: 明末清初西學的傳入，使中國的少數士大夫如徐光启、李之藻、杨廷筠、熊明遇、方以智、黄宗羲等，開始認識到西方學問之中有其優於中國之處，但這並未造成中國人對於中西學的基本高下看法有所改變。西學中主要受到注意的仍是技術方面如天文曆法、測量以及所謂的「西洋奇器」等，對於中國學術本身的影響衝擊亦不大。


title: 西學東漸

text: 此外，當時最常見的一種說法，即「西学中源说」，認為當下一些中學不及西學的事物，其實是中國古代已有而傳入西方，但中國本身反而失傳的事物，如黃宗羲認為一些數學原理是周公時代西傳的。王夫之認為西學大多是「剽竊中國之緒餘」。錢大昕認為西方天學算學，是習自於在中國已失傳的祖沖之的著作，這樣的看法使得當時人能很安心承認並學習這些西方的學術。


title: 西學東漸

text: 晚清道光咸豐之交中國人與西方人接觸時，除了大多數人根本不重視甚至排拒西學的存在之外，僅有少數有識之士如林則徐、魏源、徐繼畬等人，開始注意到西學有其優越之處，但基本上，他們仍不把西學看作是與中學對等的學術文化，從魏源的名言「師夷長技以制夷」來看，西學只能是「夷學」，其中雖有可取之處，但其地位遠不及中國學術思想。


title: 西學東漸

text: 在洋务运动早期，大多數人仍存有這種類似的看法，但隨著與西方接觸的增加，「西學」一詞逐漸取代了「夷學」，許多官員及知識分子開始正視西學，視之為可與中學對等的學術思想，並開始探討應當如何融合二者的優缺點來幫助中國富強，當時在政界學術界都有重要地位的張之洞所提出的「中學為體，西學為用」，便成為晚清新式知識分子們最典型的西學觀點，認為西學在器物上勝過中學，但在基本的思想道德人心和制度方面则不如中國。


title: 西學東漸

text: 這樣的中學西學的觀點，在晚清一度讓這一代的知識分子暫時取得一個安心於學習西學的模式，但在清末最後十多年已開始受到挑戰。1893年，郑观应出版《盛世危言》，其中有“西学”一章，他认为“西学不重，则奇才不出”。他提倡实业救国，同时指出国弱民穷的根源在于专制政治，建议仿照西方国家法律，设立议院，实行君主立宪，将西学作为改造中国的指导思想。


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text: 到了民國初年，當更多的人對傳統文化不滿開始視西學為「新學」，認為西學高於中學而應當取代中學時，便引發了進一步的論戰。


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text: 第一次正面的理論對恃是從1915年《新青年》創刊開始的。論戰的焦點是關於中西文化差異的評價和認識。《新青年》一問世，就大張旗鼓地宣傳倡導新思想、新文化、新道德，而他們提倡的“所謂新者就是外來之西洋文化，所謂舊者就是中國固有之文化”，公開主張以西方文化來取代傳統的封建文化。為強調西洋文明的先進，陳獨秀在《東西民族根本思想之差異》中，把東方文明和西洋文明加以比較後，概括了東方文明和西洋文明的特點，他認為，西洋民族以戰爭為本位，東方民族以安息為本位；西洋民族以個人為本位，東方民族以家族為本位；西洋民族以法治為本位，以實利為本位，東方民族以感情為本位，以虛文為本位。文中盡是以西方文化之長來映照中國文化之短，這樣的態度和明顯的取向，很快引起了文化保守主義者的強烈反對。從1916年開始，《東方雜志》主編杜亞泉便以“槍父”為筆名，發表了一系列論述東西文化差異的文章，與陳獨秀等人進行論戰。他也采用陳獨秀的比較方法，而其結論卻完全相悖。他將西洋文明概括為動的文明，而將中國文明概括為靜的文明。他說這兩種文明可以互相補充，取長補短，卻又“不可不以靜為基礎”。甚至西洋文明也必須由吾國文明，去救之弊，濟之窮。他告誡國人不要受西方物質文明的“眩惑”，堅持要以儒家思想為是非之標准。他指責新思想新文化自西方輸入，破壞了這一傳統標准，於是造成了“人心之迷亂”少國是之喪失’，少精神之破產。陳獨秀、李大釗等進行了針鋒相對的反駁，李大釗采納“槍父”的東洋文明主靜、西洋文明主動的說法，卻又在價值取向上完全否定了槍父的論點。


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text: 緊接著，第二次大規模的論戰是在1919年五四運動之後。此時，傳統文化已受到了猛烈衝擊，西方文化已如“洪水”般湧入，新文化的傳播已是大勢所趨，不可阻擋，完全拒絕外來文化的論調已根本站不住腳。於是文化戰線上又產生了一種中西文化“調和’，論。1919年秋天起，章士釗到處講演，鼓吹新舊調和之說。他認為：“調和者，社會進化至精之義也’，“不有舊，決不有新”，“不善於保舊，決不能迎新”。杜亞泉等人也趕緊呼應這一論調，進一步提出、中國固有文明不但不能“革除’，而且這種調和，也只有把西洋文明“融合於吾固有文明之中’。這實際上仍是一種改頭換面的文化守舊論。李大釗在論戰中從經濟基礎的決定因素方面分析了新文化必然取代舊文化，而不是與之調和的客觀必然性。《新青年》、《新潮》、《民鋒》、《每周評論》等雜誌都積極參加了這場論戰。這次論戰一方面進一步傳播了與封建傳統文化徹底決裂的新文化精神，同時也大開了“全盤西化”論的先河。


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text: 關於中西文化的第三次論戰是發生在1920年代初期。其主題是中國文化在世界文化中的地位和價值問題。1918年，梁啟超自歐洲歸國，出版《歐游心影錄》並發表了大量觀感，主要觀點是認為在歐洲一百年來的物質文明高度發展，卻帶來的許多災難，要想解放“物質文明破產，哀哀欲絕的喊救命”的西方世界，只有依靠中國的古老文明。而梁漱溟於1921年出版的《東西文化及其哲學》，則認為，西方文化“是以意欲向前要求為其根本精神的’，印度文化“是以意欲反身向後要求為其根本精神的’，，而中國文化“是以意欲自為調和持中為其根本精神的”。他認為這三種文化系統代表了人類文化發展循序而進的三個階段，並得出結論說：西方文化的路已經走到了盡頭，緊接著“便是中國文化復興成為世界文化的時代。”胡適等人立刻起而應戰。胡適認為：“現在全世界大通了，當初鞭策歐洲人的環境和問題現在又來鞭策我們了。將來中國和印度的科學化與民治化，是無可疑的。”李大釗、瞿秋白等人則開始運用馬克思主義的理論武器參與這次論戰。瞿秋白指出：“西方文化，現已經資本主義而至帝國主義，而東方文化還停滯於宗法社會及封建制度之間”，兩者都應為當代社會所摒棄，只有進行無產階級的世界革命，方能得真正文化的發展。


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text: 中國傳統思想中一無西方嚴格定義的哲學的概念，而哲學的基礎邏輯學也僅存在於少數如名家等古代思想中。


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text: 明末清初西方哲學開始傳入，最由葡萄牙傳教士傅泛際（Francois Furtado，1578—1653），撰寫大量有關亞裡斯多德哲學的介紹，內容包括知識論、理則學、形上學等方面。此外中古神哲學家阿奎那的著作，也在清初節譯至中國。


title: 西學東漸

text: 但西方哲學真正大量輸入中國則要到晚清時期，早期尚未用哲學一詞，到20世紀初，此名詞由日本傳來並被廣為使用，標示哲學從儒學、經學等學科分出來探討。當時的各期刊中有大量對古希臘哲學、及西方近代哲學的介紹。許多新觀念如精神、物質、唯心論、唯物論等重要哲學概念也被引入中國，進化觀念的傳入更是對中國哲學思想產生重大影響。在邏輯學方面，最早的著作為1895年廣學會出版的《辯學啟蒙》，但其後嚴復翻譯的《穆勒名學》影響更大，對於西方的演繹及歸納邏輯都有介紹傳入。在倫理學方面，在20世紀初大量由日文翻譯相關著作。這些對於近代知諩分子們強調新的倫理道德觀念有所影響。其中梁啟超、蔡元培對於中國近代倫理學影響最大。


title: 西學東漸

text: 中國傳統所重視的數學大多用於天文曆法方面，明末利瑪竇所譯天文書籍《乾坤體義》下卷的內容即多為算術。最早專門的西方數學著作的翻譯，為利瑪竇和徐光啟合譯的歐幾裡得的《幾何原本》前六卷，幾何、測量方面的書籍尚有《測量全義》、《測量法義》等。割圓數的傳入方面，有明末的《割圜八線表》及《大測》；在西方算術的傳入方面，最早有利瑪竇及李之藻合譯的《同文算指》。對數的傳入，在順治年間的穆尼格講授，康熙時期官方編訂的《數理精蘊》為集明末清初西方數學傳入的大成。


title: 西學東漸

text: 19世紀中葉以後，介譯西方數學的重要人物為數學家李善蘭，他與墨海书馆的英國传教士偉烈亞力、麦都思，艾約瑟等人合譯了包括《幾何原本》後9卷，《代數術》、《代微積拾級》等著作，為符號代數及微積分首次傳入中國。另一位數學家華衡芳則在1860年代以後與傅蘭雅合作譯了不少著髼，介紹了對數表、概率等新的數學概念。清末新式學堂中的數學教材即多取於兩人的著作。到20世紀初，隨著留外學生的增加，西方數學大量傳入中國，至1913年北京大學成立數學門，為第一個專門的數學的學術教育單位。


title: 西學東漸

text: 在六朝隋唐時期，中國已經接觸到一些西方天文學知識，但都是以印度為中介，伴隨佛教傳入。元代至明初傳入的則以伊斯蘭天文學為主。


title: 西學東漸

text: 明末清初時，傳教士帶來西方（歐洲）天文學，但其中最被重視的仍是中國傳統認為是國之根本的曆法。由於行用日久，大統曆和回回曆在許多場合中未能準確預測日蝕月蝕：


title: 西學東漸

text: 因此明代朝廷中不少大臣主張改革曆法，終於在崇禎二年(1629年)設立由徐光啟領導的曆局，進行《崇禎曆書》的相關工作：


title: 西學東漸

text: 因為曆局涉及翻譯西方天文學知識，所以在當時被稱為「西局」，與反對改曆的「東局」對立。《明史 曆志》雲：


title: 西學東漸

text: 間以鄧玉函、湯若望等人掌欽天監，製新曆法，正當新曆完成之際，適逢李自成起義軍攻陷北京，新曆未能推行。至清初順治年間才能推行，《崇禎曆書》改名為時憲曆。


title: 西學東漸

text: 除曆法之外，天文方面著作有利瑪竇口傳的《乾坤體義》、《渾蓋通憲圖說》等，此外。尚有儀器包括地球儀、望遠鏡等傳入。除此之外，當時西方最新的地動說以及伽利略的新發現如銀河的解釋、木星的衛星等發現都傳入中國。


title: 西學東漸

text: 明末時許多地理學知識及技術隨傳教士傳入。如利瑪竇親手繪制的《坤輿萬國全圖》。這幅“世界地圖”上所繪的外國人占領的廣大土地讓明政府感到不解和恐懼，也讓明政府重視起學習西方的先進技術。此外艾儒略《職方外紀》對西方地理以及東西法路作許多介紹。到清初南懷仁制作《坤輿全圖》。康熙時，傳教士白晉對於清朝各地包括邊疆地區作地理調查，最後製成《皇輿全覽圖》，其中使用先進繪製技術，包括以三角測量法，並標示各地的經緯度。


title: 西學東漸

text: 到了清末，西方地質學和地理學再次傳入，許多尤其和西方人來到中國對礦產的考查有關。而中國的學者如華蘅芳在1873年，翻譯《地學淺釋》一書，為西方地質學的引入的重要著作。到20世紀，張相文及章鴻釗兩人，撰寫編譯多部西方地理地質方面的專書及教科書，為中國地理學及地質學的成立奠定了基礎。


title: 西學東漸

text: 在近代地理觀念的改變方面，傳統中國人對世界的了解，除了鄒衍所提出的大九洲說認為中國之外尚有其他世界，一般的天下觀是以中國為中心，四周為外夷，但近代西學東漸中，與西方人的接觸和新的地理書籍地圖的譯介，使得逐漸必須承認海外尚有更廣大的世界，因此世界變大了，而中國由天下的中心成為世界甚至僅僅是亞洲的一部分。


title: 西學東漸

text: 明末清初，最早傳入西洋生物學知識的書籍，是耶稣会傳教士羅明堅所著《天主實錄》，其書雖主要為為宗教書籍，但其中有當時歐洲生物學的介紹，內容包括各種動植物特徵、習性、繁殖等，艾儒略的《职方外纪》亦有西方各種生物的介紹。較專門的生物學書籍，有康熙年間的耶稣会意大利教士利類思（Ludovicus Buglio，1606-1682）所譯的《獅子說》、《進呈鷹說》等，係譯自於亞特洛望地（1522-1607，Aldrovandi）所著的《生物學》中的段落。


title: 西學東漸

text: 晚清生物學的傳入，較早的有生理學方面的《全體新論》、《合體闡微》等（參見醫學段落），在植物學方面，有1858年李善兰和韋廉臣合譯的《植物學》，對於植物的特性種類、器官都有詳細介紹。


title: 西學東漸

text: 近代，西方生物知識影響中國最大的是達爾文的演化論，此為嚴復經由翻譯赫胥黎（Thomas Henry Huxley）所著《天演論》而引介到中國，其不僅在生物學上具有重大意義，更對當時許多人的社會、哲學、歷史思想產生重大影響。


title: 西學東漸

text: 在明末清初，西方物理學主要是隨著傳教士所譯介的機械的相關知識傳入，如明天启年间邓玉函讲述力学原理和应用的《奇器图说》。其後明末清初物理學家方以智的《物理小識》一書，也多吸收西方物理學知識。


title: 西學東漸

text: 在第二波的西學東漸中，西方近代物理開始較有系統地傳入，從1840年代以後大量相關譯作出現，包括英人胡威立著《重學》，介紹西方力學一般知識和牛頓力學三大定律。《光論》介了光學知識，《聲學》介紹了聲學的原理。值得注意的是1899年王季烈譯《通物電光》一書，是介紹X光的專書，距離威廉·伦琴1895年發現X光僅4年。1900年王季烈又與藤田豐八合譯日本的《物理學》一書，是中國第一本系統介紹物理學的專書。


title: 西學東漸

text: 到20世紀初，隨著留外學生的增加，出現了包括何育杰、李耀邦等第一批的物理學家，中國近代的物理學才逐漸建立。


title: 西學東漸

text: 明末清初的一波西學東漸中，當時近代西方化學尚未建立，因此也未有明顯的傳入中國。


title: 西學東漸

text: 到了晚清，墨海書館1855年出版英人合信所著的《博物新編》最早單介紹了西方的化學知識。1860年代以後，以中國化學家徐壽、徐建寅父子貢獻最大，徐壽在江南製造局翻譯館譯了《化學鑒原》、《化学术数》、《化学考质物体遇热改易记》等12本著作，徐建寅翻译的著作，包括《化学分原》、《电学》、《声学》、《造硫强水法》、《造铁全法》等二十多部书。徐氏父子在譯書中，對於一些化學元素如铝、轻、养、淡、鉀、鎂、錳等的譯名創造，並編寫《化學材料中西名目表》，對於化學知識傳入奠定基礎。此外，同文館也翻譯出版《化學指南》、《化學闡原》等重要著作。然在晚清，對於西方化學仍以譯介為主，直到民國初年，出現了包括任鴻隽、胡嗣鴻等化學家，中國的近代化學才算逐漸奠定。


title: 西學東漸

text: 晚明最早西洋醫學的傳入始於隆庆三年（1569年），天主教耶稣会卡內羅神父（D. Melchior Carneiro）在澳門成立西醫院，澳門即成為早期在中國西醫發展的中心。明末清初，醫學方面的著作有利瑪竇的《西國記法》，內有西方的神經醫學、及心理學等方面內容。艾儒略的《性學觕述》，除對神經學的描寫更深入外，對人體各部位的功能有詳細述敘。此外，畢方濟的《靈言蠡勺》講血液的功能、湯若望的《主制群徵》講人的骨骼、肉、心臟、腦、神經等，鄧玉涵《泰西人身說概》介紹西方的解剖學，石鐸琭的《本草補》，介紹西方的各種藥物。清初的法国传教士洪若翰等，則以用金雞納霜治好康熙皇帝的瘧疾聞名。但當時這些醫學相關譯著，常受神學影響，不少將醫學與神靈魂等混為一談。


title: 西學東漸

text: 19世紀開始西方醫學再次大量傳入。西方醫學最早從香港、澳門及各通商口岸的西醫院（以教會創辦為主）開始影響中國各地。包括其附設醫學校也成為傳佈西醫的重要場所。中國自辦的西醫學校則始自1865年同文館附設的醫學科開始，其後又有北洋醫學堂、北洋軍醫學堂等醫學的專門學校。


title: 西學東漸

text: 在醫學書籍方面早期以在華西人的譯著為主，最早是合信在1850年代編譯了五部醫書，合稱《合信氏醫書五種》，對於西方醫學中的內科、外科、婦科、解剖學等加以介紹。此外嘉約翰翻譯多種臨床外科為主的醫書，傅蘭雅則翻譯了多種衛生學的著作。到20世紀初丁福保成立譯書公會，大量由日文譯醫書，編成《丁氏醫叢書》，其數量超過之前的譯書，對於西醫的介紹更為全面。除此之外，多種醫學期刊在晚清出現，成為西醫學傳入的重要媒介，其中最早的是1880年嘉約翰成立的《西醫新報》。


title: 西學東漸

text: 明末清初的西學東漸中，在應用科學技術方面除了武器（見軍事段落）的輸入之外，主要是機械製造方面，其中最重要的著作是鄧玉函口述王徵譯繪的《奇器圖說》，其中有當時大量西方機器的介紹及其製作方式、原理等的介紹。此外，熊三拔向利瑪竇等人學習而撰的《泰西水法》介紹西方水利學，徐光啟所著《農政全書》即多抄錄此書。此外，鐘錶等機械的製造傳入也受到重視，利瑪竇當時带来了国外的先进科技产品。像自鸣钟等，都让当时的明政府及士大夫們大为吃惊，但大多人僅視之為奇玩，少有研究其原理。


title: 西學東漸

text: 到了第二波西學東漸時，西方的各種技術大量傳入中國，包括造船、鐵路修築、採礦、印刷、建築、工業制造等，對中國的交通和經濟生產等產生重大的影響。


title: 西學東漸

text: 西方政治學及政治思想的傳入始自清代後期。1840年代魏源的《海國圖志》以及徐繼畬《瀛環志略》中，都對西方的政治制度加以介紹，尤其對民主制度加以稱道。其後在1870年代王韜、鄭觀應等藉由相關譯介習籍，主張學習西方議會民主制度。甲午以前，西方政治學理論的介紹，只有如丁韪良譯的《萬國公法》，以及李提摩太譯《泰西新史攬要》中對盧梭、孟德斯鳩等人學說的零星介紹。


title: 西學東漸

text: 甲午戰爭以後，知識分子們對西方政治思想理論興趣大增。在民主思想方面，如盧梭《民約論》的第一章，在1898年由日譯本翻出出版，至1902年出版全本。孟德斯鳩《論法的精神》則於1903年譯出，密尔的《自由論》，由嚴復和馬君武分別譯出。在國家思想方面，有伯倫知理《國家學綱領》被譯出。在無政府主義學說方面，包括克魯泡特金、巴枯寧的著作和思想被大量譯介。社會主義學說方面，包括《新民叢報》、《浙江潮》、《民報》等刊物對曾刊載相關介紹文章。這些學說的傳入，改變了當時一整代知識分子的思想，使他們各自擁抱不同的西方政治思想，試圖改變中國，對於中國政治的發展造成了重大的影響。


title: 西學東漸

text: 社会学是在西方19世紀中葉新興的學科，約1880年代，開始在《申報》、《萬國公報》等媒體有介紹社會學及思想的文章，早期被稱為「群學」。甲午以後以嚴復介譯最多，尤以斯賓塞的著作思想介譯最多，影響最大，其《群學肄言》一書即譯自斯賓塞《社會學原理》的緒論。其後章太炎翻話日本岸本能武太的《社會學》一書，為最早的社會學完整著作。其後並有多部相關通論性著作譯出。在晚清時，社會學被認為是應付中國社會的種種弊端的重要學科而風行，而斯賓塞所主社會進化憂勝劣敗的觀念，更刺激了當時許多知識分子的亡國滅種之憂。


title: 西學東漸

text: 西方經濟學，一直到19世紀末才逐漸傳入中國，最重要的著作為嚴復翻譯亞當·斯密的《國富論》（當時作《原富》），此外陳昌緒譯的《計學平議》，普別介紹了英國的亞當斯密及大衛，李嘉圖等經濟學家，以及德國學派的李斯特等人的經濟學說。宣統年間譯介縮《經濟學概論》一書，則有介紹奧地利學派的思想觀點。而社會主義馬克思等人的經濟思想也在晚清被引介。


title: 西學東漸

text: 西方經濟學思想的引入，改變了中國傳統「求義不求利」的經濟思想，嚴復及梁啟超等人開始主張求富生利對於國家民生的重要性，對於中國近代經濟的發展及大量實業家的興起產生影響。此外，孫中山則在求富之外，進一步吸收西方社會主義及土地平權思想，試圖進一步解決資本主義可能產生的問題。


title: 西學東漸

text: 西方法學的傳入中國在清中葉以後開始，但早期主要關注的為外交上的國際公法，如丁韙良翻譯《國際公法》一書。一直要到19世紀下半葉，才有一批人開始注意西方法律，並試圖對中國傳統法律有所修改。其中又要沈家本、杨度等人，試圖參照西方法律，改進原本的《大清刑律》，最為重要。


title: 西學東漸

text: 明末清初時，西方軍事的傳入以火器的傳入為主。正德、嘉靖年間，明朝政府在廣州與葡萄牙人爆發屯門海戰等戰爭，虜獲其火器（當時人稱葡萄牙人以及其火炮都叫作佛郎機），仿製成功，在东莞制造，分发边防使用。其後利瑪竇也曾對西洋火器與軍事加以介紹。至萬曆晚期女真興其於東北，明军向葡人購募火炮及軍隊，教士湯若望亦曾督導鑄炮，獲得不少戰功。清朝方面亦在努爾哈赤死後，由被俘的漢人處取得技術，發展火炮，康熙時，更命南懷仁造新式大炮，以平三藩之乱，南懷仁並著有《神威圖說理論》一書介紹西方武器技術。


title: 西學東漸

text: 晚清的洋務運動，更是以學習西方的軍事為最主要的目標之一，包括武器的製作如船艦、大炮、火槍等的製作購買，新式陸海軍的建立，無一不全受到西方的影響。而晚清時更有大量學生留日，學習西方軍隊的制度。這批留學生也成為晚清新式軍隊的骨幹。


title: 西學東漸

text: 鴉片戰爭以後，受到西方的影響刺激，中國人開始對西方的歷史產生興趣。西方史學著作的翻譯，早期有馬禮遜的《外國史略》、慕維廉的《大英國志》。這些譯著也影響到中國人對西方歷史的著作如魏源《海國圖志》、徐繼畬《瀛環志略》，其後到1870-1880年代又有王韜的《法國志略》、黃遵憲的《日本國志》。至甲午戰爭之後，更是有大量由日本轉譯而來的西方歷史和傳記等書籍。


title: 西學東漸

text: 但歷史學本身的影響而轉變，則要到20世紀初，梁啟超受到西方民族主義史學影響，主張為國家國民社會而非朝廷的新史學。而西方19世紀盛行的實證主義及科學主義史學，也在此時傳入，而馬克思主義的傳入，也對史學界有一定程度之影響（受影響之史家所組之學派謂之「史觀學派」）。另外由美國傳入之Robinson新史學（高度與社會科學結合之史學，由何炳松傳入）亦有一定程度之影響力。到了民初時期，這些史學思潮逐漸落實於史學界，史學家們開始用不同於傳統史學的方式撰寫中國史，中國現代史學逐漸形成。


title: 西學東漸

text: 近代的西學東漸，也造成中國人的歷史認知的重大改變。中國傳統史觀是一元的，是以中國為中心的，是靜態的，是以古代為尊的。但受到西方新的歷史知識的影響，不得不承認西方亦有一自成系統的文明，甚至如古埃及年代更早於中國。而進化觀念的傳入，根本上改變歷史時間的觀念，由靜態變為動態，由視古代為最理想的社會（實際上近代以前即有進化史觀，如王充、杜佑、劉知幾等皆主此史觀，然影響不大），逐漸接受文明逐漸進步的想法。


title: 西學東漸

text: 西方文學的東傳，始自於晚清時期，尤以西方小說的譯介最重要，包括林紓、包天笑、周瘦鵑、曾樸等人翻譯了大量西方小說名著，其中林紓的影響最大。其所譯的《茶花女》、《唐吉訶德傳》、莎士比亞故事等等，在晚清擁有大量的讀者，對於中國小說的發展有所影響。


title: 西學東漸

text: 西方樂器的傳入最早在澳門地區，尤其在教堂之中，其後利瑪竇便自澳門帶西琴（為今日的大鍵琴）進呈，萬曆皇帝並命樂工學習。至清初，康熙特別喜好西樂，對於擅長音樂的教士徐日昇甚為喜好，由其帶領演奏。並曾希望以西方律學來改進中國音樂，編成《律呂正義》一書。


title: 西學東漸

text: 到了晚清，最早西方音樂的傳入包括宗教音乐、軍樂、學堂樂歌等。由於基督教的傳播，一些宗教歌曲成為最早開始傳至中國人的西方音樂。西式軍樂隊，早期主要由在華西方人組成，如著名的海關負責人赫德所組成的樂隊。中國自辦的西式軍樂隊，則要到甲午戰爭之後的新軍中才出現。


title: 西學東漸

text: 學堂樂歌是晚清之時，吸收西方及日本所流行的曲調，調上「進步」思想的歌詞，以作為新式學堂學生學習所作的歌曲，但這種形式的音樂僅是學習西方音樂的部分形式。進一步對西方音樂有較深入的吸收創造學書，則要到五四運動以後了。


title: 西學東漸

text: 西方美術的傳入在明末清初以繪畫為主，最早利瑪竇曾以天主、聖母圖像獻於明神宗。其他傳教士亦有携入西方圖畫，其畫風以及女性的裸露曾受當時中國士人爭議。到清朝康熙時，不少專較專門工於畫的教士來到中國，開始在宮中教習中國人而產生較多影響。不少畫家開始學習西畫，乾隆時的耶稣会意大利教士郎世寧更融合中西畫的畫法作畫。


title: 西學東漸

text: 西学东渐对近代中国的各個方面都产生了极大的影响簡述如下：


title: 西學東漸

text: 如上個段落所描述，西學東漸將西方近代各種學術上的新成果帶入了中國，深深影響到各種學術的發展，而許多在傳統中國不被重視甚至不存在的學科也在此影響下得到發展，中國傳統學術的基本框架「經、史、子、集」完全被打破，許多傳統的學術受到西學的衝擊，有的逐漸沒落，有的吸收西方學術而加以改進，到民國時期，整個西方式的學術體系架構大致成型。


title: 西學東漸

text: 西學東漸所造成中國思想文化的影響和變化之大，在中国历史上只有百家争鸣时代可以与之媲美。中國人經過西學的洗禮，對於世界、歷史發展、政治、經濟、社會、自然界萬事的看法，都有了巨大的改變。而中國傳統的思想文化中的許多成分，則被以西方的標準重新估定其價值，部分諸子百家思想獲得重新重視，而尤其是儒家思想及一些民間的風俗信仰文化，則受到強烈的批判。


title: 西學東漸

text: 西方政治思想的傳入，議會制、民主制度、新的國家概念、無政府主義、社會主義思想等，對於晚清中國的政治發展產生重大影響，包括戊戌維新的發起、晚清新政的推展、立憲運動的嘗試、辛亥革命的爆发，民初議會制的推行、五四運動、聯省自治運動、北伐統一，一直到後來的共產革命等，都受到這些西方思想的重大影響。


title: 西學東漸

text: 西學對於中國社會經濟的影響，早期並不如西方的軍事政治力量的侵略和資本主義式商品經濟的傳入來得直接，但隨著晚清西方思想的力量漸增，仍對社會經濟產生了重大影響。 在社會方面其中最大的影響，便是由於晚清西學的優勢逐漸超越中學，使得清政府必須廢除八股文和科舉制度，這使得傳統四民社會中最頂層的士階層，失去了其學而優則仕的管道，其所掌握的傳統知識的作用也下降，因此有被邊緣化的危險，而同時晚清西方商戰思想的傳入，提高了商人在社會上的地位，更加促成傳統四民社會秩序的瓦解。


title: 西學東漸

text: 此外，西方個人主義和自由主義及社會主義等的思想的傳入，使得中國傳統社會中以家庭、家族、地域社會為中心的社會基層開始逐漸瓦解。


title: 西學東漸

text: 與社會的影響類似，在經濟方面的影響也是逐漸發生的。包括新的經濟思想的傳入，使得一批知識分子願意投入實業，而民族主義思想則有助於民族工業的發展成形。而新的科學、管理、金融等技術的傳入及應用，更是逐漸整個改變了中國的交通運輸、生產方式、商業交易等基本經濟事物。


title: 西學東漸

text: 在日常生活方面，新的西方科技事物如火车、電、自來水、電影、廣播、等等逐漸改變了城市居民的生活。另一方面，新的思想改變了許多傳統日常生活中的習俗，包括一些被視為迷信的民間信仰、纏足風俗，傳統式的婚姻等等都逐漸被廢除。


title: 李约瑟难题

text: 李约瑟难题是一個對於中國歷史發展提出的問題，最早由英国学者李约瑟在1930年代开始研究中国科技史时提出，1976年美国经济学家肯尼思·博尔丁正式將這個歷史問題稱为“李约瑟难题”（）。其主題是「尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？」很多人把李约瑟难题进一步推广，出现「中国近代科学为什么落后」、「中国为什么在近代落后了」等问题，对其争论一直非常热烈。「為何科學發生在西方社會？」則是李約瑟問題的反面。


title: 李约瑟难题

text: 李约瑟难题的实质内容第一段是「为什么在公元前一世纪到公元16世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲？同時社會制度上，中国的政教分离现象、文官选拔制度、私塾教育和诸子百家流派为何没有在同期的欧洲产生？」第二段是「为什么近代科学没有产生在中国，而是在十七世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲？」其討論點在于：中国古代以東方的经验科学漸進式發展的技術，得以领先世界一千年左右；但为何中国没有产生近代以多樣化实验為基礎的創新型科学。事實上，这是关于两种科学研究范式（Paradigm）的起源问题。


title: 李约瑟难题

text: 早在李约瑟之前，就有很多人提出与李约瑟难题类似的问题。中國學者中最有名的是任鸿隽在中國最早的科学杂志《科学》第1卷第1期（1915年）发表《说中国无科学之原因》一文提出了类似的问题。


title: 李约瑟难题

text: 而西方作品的部份，魏特夫在1931年的一篇文章為何中國沒有產生自然科學？開啟了李約瑟對中國的科技史的研究興趣。若如很多不深入理解者所以為「為何中國沒有產生科學」這句話就是李約瑟問題的全部內容，那麼不亦是說：李約瑟是被「李約瑟難題」所吸引，進而研究它，然後再把它給提出來──這麼說顯然是不準確的。


title: 李约瑟难题

text: 李約瑟在經過他畢生的鑽研後總結說：魏特夫的看法是太過膚淺的並且是歐洲人本位的。在這一個部份，李約瑟已經在西方獲得「中國科技史」的權威研究者評價，但李約瑟卻也必須承認中國這四、五百年來的科學落後仍是不爭的事實，所以魏特夫的提問仍然沒有解決，而李約瑟不願意武斷地結論中國人的民族性較西方人次等。正是因為李約瑟拒絕像他所批評的魏特夫一樣用民族性差異做為這個問題的解答，因此陷入了難題。


title: 李约瑟难题

text: 李约瑟难题无疑是李氏研究中国科学技术史的中心论题。他个人见解是中国长久没有发展如腓尼基人和希腊人早期的城邦和现代城市和要为生存而互相竞争的环境。中国实现首次统一后（可能指的是秦朝的统一），他所谓的“封建官僚制度”的政府实行中央指导性政策。所谓“封建”是指中央集权，所谓“官僚”是指皇帝直接管理官员，地方行政只对朝廷负责。官僚思想深刻地渗透到整个中国人的复杂思想中。甚至在民间传说中，也充满了这种思想。科举制度也鼓吹这种“封建官僚制度”。


title: 李约瑟难题

text: 这种制度产生了两种效应。正面效应加上科举制度的选拔，可以使中国非常有效地集中了大批聪明的、受过良好教育的人，他们的管理使得中国井然有序，并使中国发展了以整体理论，实用化研究方法的科技。比如中国古代天文学取得了很大成就，其数据至今仍有借鉴价值，再比如大运河的修建等。


title: 李约瑟难题

text: 但这种“封建官僚制度”的负面效应是，使得新观念很难被社会接受，新技术开发领域几乎没有竞争。在中国，商业阶级从未获得欧洲商人所获得的那种权利。中国有许多短语，如“重农轻商”等，和中国历代的“重农抑商”政策表明了在那些年代的官僚政府的指导性政策。比如明朝末期的宋应星在参加科举失败后撰写《天工开物》，但他认为不会有官员读这本书。


title: 李约瑟难题

text: 在西方，发展了以还原论系統化研究方法的科技。此种科技的兴起与商业阶级的兴起相联系，鼓励较强的技术开发竞争。在中国，反对此种科技的发展的阻力太大。西方式的科技发展却能冲破这些阻力，取得现在的成就。比如欧洲国家之间的竞争使得欧洲在中国火药的基础上发明并改良火药武器。在这方面，自秦朝以后的中国不但比不上相同时期的欧洲，甚至比不上春秋战国时期的中国。


title: 李约瑟难题

text: 另外他补充到：中国所处的地理环境也互相影响了政府的态度。中国独有的水利问题（尤其是黄河）令中国人从很早的时候起就得去修建水利网。而且必须从整体集中资源治理，才能有希望解决水患问题。水利网超出了任何一个封建领主的领地，这就可以解释为什么在中国，封建主义让位给中国官僚式的文明。


title: 李约瑟难题

text: 最后他做出结论：“如果中国人有欧美的具体环境，而不是处于一个广大的、北面被沙漠切断，西面是寒冷的雪山，南面是丛林，东面是宽广的海洋的这样一个地区，那情况将会完全不同。那将是中国人、而不是欧洲人发明科学技术和资本主义。历史上伟大人物的名字将是中国人的名字，而不是伽利略、牛顿和哈维等人的名字。”李约瑟甚至说，如果那样，将是欧洲人学习中国的象形文字，以便学习科学技术，而不是中国人学习西方的按字母顺序排列的语言。


title: 李约瑟难题

text: 其實李約瑟一直強調其問題是把雙刃的劍，李約瑟難題還有另外一個表述方式：为什么在公元前2世纪至公元16世纪之间，在将人类的自然知识应用于实用目的方面，中国较之西方更为有效？或者，为什么近代科学，关于自然界假说的数学化学及其相关的先进技术，只是辉煌而短暂地兴起于伽利略时代的欧洲？


title: 李约瑟难题

text: 学者钱兆华对李约瑟难题的前提提出疑问，中国古代的科学技术可能并未高于西方，指尽管中国人有不少发明创造，但中国可能仍然落后于西方，因为中国以实用技术为主，缺乏科学论证与抽象化的理论研究；“无论是李约瑟还是我们中国学者在讨论有关问题时，通常都习惯把‘科学’和‘技术’这两个词合在一起使用，这是导致产生误解的一个重要原因。”


title: 李约瑟难题

text: 对人类科技发展做出了很多重要贡献，并不能成为科学和工业革命出现在某地某时发生的充分条件。实际上科学的产生及其思维方式根源于其所属文化（主要是受希腊思想影响的地区包括文艺复兴后的欧洲）及社会背景，实际上世界上的任何其他地区也未能在同时代独立产生严格意义上的科学。而工业革命与社会生产和时代需要的关系更大，男耕女织、自给自足的自然经济很难孕育产生机器化大生产的需要。“中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献”，另一方面，即使中国古代的科学技术高于西方，也不能推出科学和工业革命就一定会在中国发生。实际上，即使是曾经奠定西方科学文化基石的希腊和伊斯兰世界也陷于落后、而没有产生进一步的科学乃至工业革命，可見两者不具必然联系。


title: 李约瑟难题

text: 鳳凰衛視資深評論員石齊平認為，兩個原因使中國的科技先盛後衰：漢朝以下的「獨尊儒術」與隋唐以下的「科舉取士」結合，使中國古代幾乎所有讀書人「一輩子皓首窮經，再也無暇鑽研天下其他學問」；1905年清廷廢除科舉，1919年五四運動重新認識科學，中國原本的「科技力」獲得釋放，中華民國大陸時期大師輩出，改革開放以來科技領域頻放異彩。


title: 李约瑟难题

text: 关于李约瑟难题的争论和见解一直都比较多，直到现在仍然没有等到一个完整的答案。


title: 第一次工业革命

text: 工业革命（），又稱产业革命，更準確地說是第一次工業革命，約於1760年代興起，持續到1830年代至1840年代。而後產生所謂的第二次工業革命（1870年）和20世紀以来的第三次工業革命。在這段時間裡，人類生產與製造方式逐漸轉為機械化，出現了以机器取代人力、畜力的趨勢，以大规模的工廠生产取代手工生产的一场革命，引發了現代的科技革命。由於機器的發明及運用成為了這個時代的標誌，因此歷史學家稱這個時代為機器時代（the Age of Machines）。


title: 第一次工业革命

text: 工业革命在1759年左右已经开始，但直到1830年前尚未真正蓬勃地發展。大多数观点认为，工业革命发源于英格兰中部地区，當地的富藏的煤礦成為工業化的土壤，以及圈地運動大規模生產羊毛，並造成農民湧向城市等因素結合起來，造成了紡織產業轉向工業化。1769年，英国人瓦特改良蒸汽机之后，由一系列技术革命引起了从手工劳动向动力机器生产转变的重大飞跃。随后自英格兰扩散到整个欧洲大陆，19世纪传播到北美地区。一般认为，蒸汽机、煤、铁和钢是促成工业革命技术加速发展的四项主要因素。英國為最早開始工業革命也是最早結束工業革命的國家。


title: 第一次工业革命

text: 在瓦特改良蒸汽机之前，整个生产所需动力依靠人力、畜力、水力和風力。伴随蒸汽机的发明和改进，工厂不再依河或溪流而建，很多以前依赖人力与手工完成的工作，自蒸汽机发明后被机械化生产取代。工业革命是一般政治革命不可比拟的巨大变革，與1萬年前農業革命一般，革命其影响涉及人类社会生活的各个方面，使社会发生了巨大的变革，对人类的现代化进程推动起到不可替代的作用，把人們推向了一个崭新的「蒸汽时代」。


title: 第一次工业革命

text: 在尚未發生工業革命的時候，大部分西方人都在鄉間居住，並在細小的田地以耕種和畜牧維生。他們以人力輔以牛隻及簡單工具耕種，耕種的方法則仍沿用中世紀的三田制（the Three-field System）。根據這種方法，農民把土地劃分出三塊田，每年只在其中兩塊田耕種，另外的一塊田則休耕，收穫量不多。


title: 第一次工业革命

text: 这时只有一小部分的西方人在城市居住，當時城市的人口平均不到一萬人。除了貴族與教會之外，大部分的城市平民都是商人和工匠出身。商人以轉售和運送工匠的製品謀生，而工匠則多在家中用手動的工具和細小的機器，來生產衣服和一些木製與金屬製日用品維持生計。這種以人手及簡單工具在坊間作業的生產方式稱為「家庭手工業制」（the Domestic System）。


title: 第一次工业革命

text: 大不列顛在法律與文化上，有著開啟工業革命的基礎。以下是英國提供此種環境的關鍵因素：


title: 第一次工业革命

text: 進入了大航海时代後，多產的新美洲作物以及礦石財富被送進歐洲，繁榮的發展使得歐洲人口數出現爆炸性躍升，雖然增加了大量的人口但務農的人並不需要這麼多，促進了人們發展其他行業的可能性。到了18世紀，英國人口依然不斷增加，以及英国农业革命和圈地运动的后果，以致农业勞動力过剩，不得不寻求新的就业机会，有助于推动工商業的發展；再加上人們成倍地增長，整個社會的消费需求亦日漸增加，为批量化生产的商品提供了销路。


title: 第一次工业革命

text: 工业革命首先发生在英国中北部，那里拥有丰富的浅层煤矿和铁矿资源，而且缺乏木材资源。工业革命下产生的蒸汽机，以及利用焦煤而不是木材炼钢的冶金技术革新，这些使得英国的煤矿和铁矿有了广阔的用武之地。相對的其他歐洲國家的採礦技術要到以後才能開掘較深的礦層，因此使得英國有機會率先發展工業革命。


title: 第一次工业革命

text: 1623年英國國王詹姆士一世允許設立專利權保護新發明的權利，開始刺激許多新發明的產生。工业革命約於1750年开始于大英地区。工业革命的展開有多種原因，其中，封建制度的結束就是一個明顯的工业革命導火線。隨著封建制度於18世紀初在西方消失，貴族及大地主所享有的各種特權（例如貿易的專利）也隨之消失。這些改變推動了自由貿易，形成了更大规模的市场，使工商業的發展更為蓬勃。在這種改變下，舊有的家庭式工業生產模式已不能滿足貿易發展的需要，所以人們便致力改進生產技術和生產模式以增加產量，因而引發了工業革命。


title: 第一次工业革命

text: 此外，世界貿易的發展亦扮演著一個相當重要的角色。從15世紀發現新航路起，許多歐洲國家在亞、非、美三洲各自建立殖民地。至18世紀，這些殖民地不僅為它們提供原料和商品出口市場，還推動了世界貿易的發展。為了滿足因世界貿易所引致的強劲需求，人們便開始採用機器和其他方法來提高產量，即使生產得過多也可以傾銷至殖民地解決，從而毫無顧慮的引發了工業革命。


title: 第一次工业革命

text: 工业革命发生前，英国实际上已经历过一场金融革命（西方的经济史学家将英格兰银行的创立、公债的发行和稳固以及其他金融业的变革称为“金融革命”），金融革命不断为工业革命注入资本燃料和动力。英国经济学家、诺贝尔奖得主约翰·希克斯曾经详细考察了金融对工业革命的刺激作用。他指出，工业革命不是技术创新的结果，或至少不是其直接作用的结果，而是金融革命的结果。工业革命早期使用的技术创新，大多数在工业革命之前早已有之。然而，技术革命既没有引发经济持续增长，也未导致工业革命。因为早已存在的技术发明缺乏大规模资金以及长期资金的资本土壤，便不能使其从作坊阶段走向诸如钢铁、纺织、铁路等大规模工业产业阶段，“工业革命不得不等候金融革命”。工业革命兴起的新产业，其工业原料成本、研发成本、人力成本、厂房成本、设备成本等开支都十分巨大，如机械制造，冶金，铁路等等都属资金密集型行业，对廉价资本依赖性大。英国光荣革命，建立的文官制度和自上而下垂直征税税体系以及宪政改革对约束政府行为产生了可信承诺，使得英国国会能够严格督导政府的财政支出，使私人债务清偿方面具有较高的信誉保证。高效、透明、有序的税收体系，不仅令新兴的工业企业免受苛捐杂税困扰，且令英国国债在世界范围内享有极高信誉，其长期公债利率一降再降，最后仅3%利率水平，银行利率降得更低(公债利率一般高于同期银行存款利率)，英国在发展国债市场之后，进一步发展了股票市场、企业债券市场等等，如伦敦证券交易所。这些都为工业革命提供了“廉价资金”。


title: 第一次工业革命

text: 歐洲科學的發展與基督宗教有一定的聯繫，由於歐洲教會的日益腐敗，早期基督教作為唯一真理的觀念開始被挑戰，除了催生出世俗化之外，對於傳統信仰與世界上事物的認知，開始興起了懷疑的心態，為了尋求何謂上帝的規律與真理，歐洲人走向重新查證歷史文獻，思考求真、人文主義的時代。進一步地，承继了文艺复兴和以此發展出的启蒙运動重视科學的精神，西方的技術因而得到重大的发展。而科學成為了歐洲人對於真理的探索方式之外，那时的科学家的重要发明和发现，为工业革命的發展带来不少重要的助益。


title: 第一次工业革命

text: 工业革命的开始与18世纪下半叶开始的少量发明密切相关。在19世纪30年代已取得了以下重要领域的进步：


title: 第一次工业革命

text: 航海時代的殖民公司制度逐漸成熟，並擴及到其他行業，資金的積聚及新機器的發明也是引發工業革命的其中兩個主要原因。18世紀時，歐洲本土的貿易發展蓬勃，使商人累積了大量財富。為了獲得更豐厚的利潤，他們便致力投資開設工廠、購置原料和發明新機器。加上隨著各類型機器的發明及應用，舊有以人力為主的生產工序逐漸被由蒸汽推動的機器取代。生產工序的機械化，提高了工農業的產量。結合以上的種種原因，就成就了工業革命的辉煌。


title: 第一次工业革命

text: 旧有的经济模式，行会的师徒作坊式生产制度，控制了从生产技术到销售价格等多方面的因素，虽然確保了產品品質，但也阻碍了技术革新。而工业革命相对于行会师徒作坊式的生产，最大的变化就是采用了新技术，生产更加集中，工人们在大规模的工厂工作，而不是小作坊。由掌握销售渠道的商人开始组织生产。这种变化，大大提高了生产效率降低了成本，从而能够满足世界各地的广大市场需要。以往行会作坊生产的东西，相对工厂大规模生产的东西，更为精致，而可以称为“奢侈品”。但是工厂化的大规模制造，可以生产出众多价廉物美的商品，于是把各种所谓的“奢侈品”挤出了市场，行销整个世界。于是行会作坊式生产模式在工业革命产生的竞争下，走向了下坡路，越来越无法应付工业革命带来的变化。


title: 第一次工业革命

text: 而农村土地制度的变化，也就是首先在英国发生的圈地运动，同样是一个生产集中化的过程。工业革命前的土地制度，使农民只能分别在许多分散的小块土地进行耕作。这些土地采用落后的三圃制耕作技术，每三年就要休耕一年，休耕的土地作为公共牧场供家畜使用，亩产低，土地浪费严重。但由于敞地制土地犬牙交错互相连在一起，单独小块土地无法改变耕作方式。比如若自己的土地不打算休耕，但也无法避免由于旁边的土地休耕后家畜对其的践踏。圈地运动虽然对许多农民来说并不公平，许多农民被迫分得更贫瘠的土地，也无资本采用新的耕作技术，同时失去了休耕的公共土地放牧家畜的好处。但是土地集中后可以进行彻底的技术改良，生产更多的粮食供养更多的人口，尤其是可以为纺织工业生产大量的羊毛。不少失去土地的农民，为工业革命提供了大量的劳动力，成为了工厂的工人，也为新产生的工人阶级埋下了伏笔。圈地运动在英国伊丽莎白一世时期发展得比较缓慢，但自光荣革命后的18世纪，开始愈演愈烈，从而引发了众多农民起义。


title: 第一次工业革命

text: 古老敞地制土地犬牙交錯互相連在一起，單獨小塊土地無法改變耕作方式。圈地運動在英國伊莉莎白一世時期發展得比較緩慢，但自光榮革命後的18世紀，開始愈演愈烈，從而引發了眾多農民叛亂。為首的一些人則主張把地主和農民二元對立實為過度簡單化歷史。他指出當時很多生活有著落的農民同樣積極地參與圈地。「我們應當小心一點，不要把這一切（圈地）歸於一個龐大複雜的歷史轉變的必然結果」 「18-19世紀的圈地狀況被嚴重誇大了」。圈地運動配合工業革命，為工業革命提供了充足的勞動力和工業原材料，以及能供養更多的非農業人口，雖然產生了許多不公和暴動，客觀上確實是工業化的一個必要前提，提供了土地集中後的規模耕作增加產量，被驅趕出的農民則投入工商業成為勞動力的來源。


title: 第一次工业革命

text: 18到19世纪的英国，由于专利制度的保障，也由于能提高生产力的新技术会带来的十分可观的利润，于是有许多有钱人投资于各种发明创造。虽然不是所有的发明都能取得预期的成功，但是若某一种新技术发明能应用在生产中而提高生产效率，就会带来十分可观的利润，就如现在的风险投资一样。技术发明如滚雪球一般，一种新的技术发明出来，就会刺激发明另一种新的技术。比如珍妮纺纱机这种新技术，使得能纺出更多物美价廉的纱，那么将会产生更多地对棉花的需求，又可为提高织布技术带来了激励。生产上每个环节技术上的革新，都会刺激相应环节不断寻找新的技术革新，以便适应新的生产效率下的需求，如同链式反应一般。


title: 第一次工业革命

text: 工业革命前后共有很多種不同的發明，除了較為著名且最具代表性的蒸汽机外，還有很多發明对后世影響深遠。以下是一些較重要的發明列表：


title: 第一次工业革命

text: 工业革命对19世纪科学發展及社會變遷产生了極為重要的影响，以前的科学研究很少用于工业生产，随着工业革命的发展壮大，工程师与科学家的界限越来越小，更多的工程师埋头做科学研究。以前的科学家多是贵族或富人的子弟，现在则有许多来自工业发达地区和工人阶级的子弟成为了科学家。他们更加对化学和电学感兴趣，这也促进了这些学科的发展。


title: 第一次工业革命

text: 由於圈地运动和农业技术的改良导致乡村许多剩余的人口大舉移入都市，欧洲主导的资本主义经济的世界大规模贸易，使得城市和工厂能够吸收这些大量人口，由此造成了都市化的現象及都會區的出現；都会化的生活，让知识与资讯沟通更为便利。而工业化使得出现现代化的交通工具，出行更加便利，使得人们更加见多识广。在商品经济下利己的生活习惯里，于是人们的思想发生了许多改变，更多人追求个人的幸福，而非来世的幸福或集体的利益。也因為自由經濟主義的興起，世界大规模自由贸易导致出现了一个新富阶层，再加上人们思想上的变化，進而使得更多的人，当时主要是中产阶级對民主政治的參與的兴趣，由此导致欧洲各国选举權与被选举权，不断扩大到社会上更多的人群中。


title: 第一次工业革命

text: 大量工廠的成立，工人悲慘的生活及工作環境也逐漸為人重視，許多的慈善機構於是成立，主張以社會福利制度改善窮人生活，也免費提供糧食及住所。由于资本主义的周期性经济危机，也由于当时没有任何政府提供的保障，许多工人在因经济危机而失业的情况下过着食不果腹的生活。在正常的经济环境裡，生产环境也十分恶劣收入也很微薄，这些有限的社会福利并没有多大程度上改善工人的状况，由此导致劳资双方也就是所谓资产阶级与工人阶级的对立。如1811年，一个名叫卢德的英国工人捣毁机器，从而引发了反对机械化的卢德运动。馬克思為首的左派學說正是在这样的环境下产生，衍生出了共產主義的思想，對日後的人類社會影響甚鉅，有正面也有负面。不过也由于工业革命，才可能产生大量的工人，而农业社会中则不会出现这种情况。工人阶级在欧洲一些国家如英国，通过与资方的有限的斗争以及恰当的妥协，而不是马克思主义学说鼓励的彻底斗争与破坏，为自己争取到了更多的利益，同时对社会经济的破坏也不那么大。改善了自己的生活环境，不讓物質的大量富餘和人民的相對貧困，使社會矛盾加劇，革命思潮洶湧，英國等國通過改革實行“民主”，后来欧洲社会的稳定进步。


title: 第一次工业革命

text: 工业革命时期严酷的经济环境造成了当时人类平均身高的降低，人类的平均身高并非是一成不变的，科学界普遍认为6000年前农业社会的形成与渔猎的生活方式被农耕取代，造成了人类平均身高的下降，土耳其境内8000年前遗迹所留下的尸骨平均身高超过今日土耳其的平均身高。英国牛津大学里查德教授在分析了几千具从丹麦、瑞典、挪威、英国和冰岛挖掘出来的古代人类男性的遗骨后发现，人类成年男性平均身高在中世纪期间的公元9世纪到12世纪之间到达了一个自10万年前现代智人诞生以来到20世纪中期前的平均最大值，平均身高为1.73米，然后逐渐变矮变低，到了工业革命前夕的18世纪和19世纪，欧洲成年男性平均身高降低到1.67米，比9世纪到12世纪间减小了6厘米之多。一直到了20世纪中期，人类男性平均身高才重新恢复达到9世纪到12世纪的最大值。罗马帝国时期的遗址赫库兰尼姆城（在今土耳其境内）前后共出土了近二百余具遗骸，美国史密森大学物理考古学家萨拉·比西尔对他们进行了深入细致的研究，了解到古罗马男子一般身高一点七米，女子一点五五米” 从1920年开始，特别是从20世纪中期以后，人类平均身高迅速增长，欧洲成年男子平均身高从167厘米增长到177厘米，其中比利时成年男子的平均身高从1920年的166厘米增长到1970年的174厘米，丹麦则从169厘米增加到178厘米。


title: 李约瑟

text: 李約瑟，（，），原文名諾爾·約瑟夫·泰倫斯·蒙哥馬利·尼德漢，漢名李約瑟，生於英国英格蘭倫敦，生物化学家、漢學家。所著《中国科学技术史》对现代中西文化交流影响深远。他关于中国科技停滞的李约瑟难题也引起各界关注和讨论。


title: 李约瑟

text: 李约瑟生于伦敦一个有教养的中产阶级苏格兰家庭，为独子。父亲是军医，母亲Alicia Adélaide Needham是音乐教师和作曲家。早年在剑桥大学受教育（学士1921年、硕士1925年1月、博士1925年10月），然后从1924年聘为剑桥大学冈维尔与凯斯学院的教授（fellow），在弗雷德里克·霍普金斯实验室工作，研究胚胎学和形态发生。


title: 李约瑟

text: 1924年李约瑟与大学同学德萝西·莫耳（中文名李大斐）结为伉俪，两人齐头并进，都成为享誉世界的胚胎生化学家，并双双当选为英国皇家学会会员。他31岁时出版了《化学胚胎学》，又发表《生物化学形态学》和《胚胎学史》，被科学界誉为“化学胚胎学之父”。德萝西·莫耳比他年长4岁。夫妻恩爱，志同道合。人到中年的尼达姆夫妇正处于婚姻美满、事业有成的巅峰状态。


title: 李约瑟

text: 1937年，三个中国人来到劍橋大學攻讀學位（鲁桂珍、王应睐、沈诗章）。其中，鲁桂珍，一个南京药剂师的女儿，金陵女子大学毕业生，和李约瑟发生了婚外恋。（奇怪的是，李約瑟夫人李大斐接受他們兩人的戀情，三人在同一屋簷下融洽共處長達50年，直到1987年李大斐病逝，李約瑟才於兩年後迎娶默默陪在身旁的魯桂珍。）鲁桂珍向李约瑟介绍中国悠久的“科学发明”和医药学，给身处“西方中心论”环境中的李约瑟带来很大的心灵震动，使他形成了“一个宝贵的信念，中国文明在科学技术史中曾起过从来没被认识到的巨大作用”。从此之后，李约瑟对中国科学发生极大兴趣，在鲁桂珍协助下开始学习汉语、文言文，立志研究中国科学技术史。


title: 李约瑟

text: 1941年，李約瑟獲選為英國皇家學會院士。受英国皇家学会之命，李约瑟从1942年到1946年在中国重庆任中英科学合作馆馆长，他为战时中国优秀科学家在西方科学杂志发表研究成果作出了很大的努力，并结识了竺可桢、傅斯年等中国科学家和学者，收集了大量的中国科学技术史文献。此外他又游历了还没有为日本占领的地方，包括敦煌和云南，又参观考察了中国各学术机构从而收集了大量文献和资料。这对他后来写《中国科学技术史》有极大帮助。


title: 李约瑟

text: 之后，他赴巴黎当上了联合国教科文组织自然科学部的第一位部长，而且得到中国学者王鈴（王玲）的帮助而开始写《中国的科学与文明》。1948年，李约瑟回岡維爾與凱斯學院。尽管在1952年他因到中国查核细菌战的证据而受到排挤和批评，但并没有影响到他的写作计划。李约瑟从1967年至1976年担任岡維爾與凱斯學院院长。退休后，以他个人藏书为基础建立了东亚科学史图书馆。1987年，该馆发展为李约瑟研究所。1994年李约瑟当选为中国科学院外籍院士。


title: 李约瑟

text: 1987年，李大斐病逝。1989年，李约瑟迎娶默默陪在身旁數十年的魯桂珍為妻。1982年，他得了帕金森氏症，1995年在剑桥寓所辞世，享年94岁。骨灰安葬在研究所门前的菩提树树下。


title: 李约瑟

text: 李氏改变了国际社会对中国只会农业和艺术的观感。他以受非正式汉学教育的外国学者的身份，突出中华传统科技文化的丰富內涵并给予了充分的肯定。另外他对中国科技史的见解很独到。他的工作亦打开了国际社会对中国科技史的研究和重视，使其成为重要的国际的学术，同时令中国学者对自己的科技史做更加深入广泛的研究。但是由于其自身并未接受过正规的科学史教育，研究中国科学史乃兴趣所致（这一点可以从他夫人的话中得证：“鲁桂珍曾坦言：李约瑟并不是一位职业汉学家，也不是一位历史学家。他不曾受过学校的汉语和科学史的正规教育。实际上他根本没有正式学过科学史，只是在埋头实验工作之余，顺便涉猎而已。”），他的研究成果和结论后人必须以科学的态度正确对待。


title: 李约瑟

text: 同时亦因为李约瑟本是一位科学家，观点亦是以科学的眼光来看中国的停滞不前。他的李约瑟难题正好证明了这点。一些学者以历代的汉化和中央集权，来阐明“中国”文化思想上的高度一统性，欠缺多元化和竞争，从而使科技停滞。应注意是这些学者笔下的“中国”是指“汉族”生活区，而不包括自清朝前後的所包括的蒙、满、回、藏、苗等少数民族的居住区。


title: 李约瑟

text: 李约瑟难题（Needham's Grand Question）无疑是李氏研究中国科学技术史的中心论题。他提出了：尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？


title: 李约瑟

text: 他个人见解是：中国长久没有发展了，如腓尼基人和希腊人早期的城邦和现代城市，要为生存而互相竞争的环境。中国实现首次统一后（可能指的是秦的统一），他所谓的“封建官僚制度”的政府实行中央指导性政策。所谓“封建”是指分封諸侯，所谓“官僚”是指皇帝直接管理官员，地方行政只对朝廷负责。官僚思想深刻地渗透到整个中国人的复杂思想中。甚至在民间传说中，也充满了这种思想。科举制度也鼓吹这种“封建官僚制度”


title: 李约瑟

text: 这种制度产生了两种效应。正面效应加上科举制度的选拔，可以使中国非常有效地集中了大批聪明的、受过良好教育的人，他们的管理使得中国井然有序，并使中国发展了以整体理论，实用化研究方法的科技。比如中国古代天文学取得了很大成就，其数据至今仍有借鉴价值，再比如大运河的修建等。


title: 李约瑟

text: 但这种“封建官僚制度”的负面效应是，使得新观念很难被社会接受，新技术开发领域几乎没有竞争。在中国，商业阶级从未获得欧洲商人所获得的那种权利。中国有许多短语，如“重农轻商”等，和中国历代的“重农抑商”政策表明了在那些年代的官僚政府的指导性政策。比如明朝末期的宋应星在参加科举失败后撰写《天工开物》，但他认为不会有官员读这本书。


title: 李约瑟

text: 在西方，发展了以还原论，公式化研究方法的科技。此种科技的兴起与商业阶级的兴起相联系，鼓励较强的技术开发竞争。在中国，反对此种科技的发展的阻力太大。西方式的科技发展却能冲破这些阻力，取得现在的成就。比如欧洲国家之间的竞争使得欧洲在中国火药的基础上发明并改良火药武器。在这方面，自秦朝以后的中国不但比不上相同时期的欧洲，甚至比不上春秋战国时期的中国。


title: 李约瑟

text: 另外他补充到：中国所处的地理环境也互相影响了政府的态度。中国独有的水利问题（尤其是黄河）令中国人从很早的时候起就得去修建水利网，而且必须从整体集中资源治理，才能有希望解决水患问题。水利网超出了任何一个封建领主的领地，这就可以解释为什么在中国，封建主义让位给中国官僚式的文明。


title: 李约瑟

text: 最后他做出结论：“如果中国人有欧美的具体环境，而不是处于一个广大的、西面被沙漠切断，北面是寒冷的雪山，南面是丛林，东面是宽广的海洋的这样一个地区，那情况将会完全不同。那将是中国人，而不是欧洲人发明科学技术和资本主义。历史上伟大人物的名字将是中国人的名字，而不是伽利略、牛顿和哈维等人的名字。”李约瑟甚至说，如果那样，将是欧洲人学习中国的象形文字，以便学习科学技术，而不是中国人学习西方的按字母顺序排列的语言。


title: 李约瑟

text: 另外现任李约瑟研究所所长古克礼转述了李约瑟临终前的观点：“李约瑟先生透过他多年来对中国以及中国人的了解，他确信中国能够再度崛起，一个拥有如此伟大的文化的国家，一个拥有如此伟大的人民的国家，必将对世界文明再次做出伟大贡献。”


title: 李约瑟

text: 李约瑟难题引发了关于中国为何被西方社会的科学和技术超越的争论。但是，该难题本身的前提就有疑问，中国古代的科学技术并未高于西方，特别是科学，中国没有产生逻辑化的、系统的科学体系，只有零散的科学知识，偏重技术，缺乏理论研究。爱因斯坦就明确表示，由于中国既没有产生形式逻辑也没有产生实验方法，中国是不可能产生科学的。一些中国学者也指出，李约瑟对中国的科学技术过度拔高。但如果對比墨子的故、理、類的中國己知的第一種邏輯體系，則以上兩種觀點很難成立。


title: 李约瑟

text: 他的主要研究集中于衡量儒家和道家在中国科技发现中的影响，并通过描述中国科技的传播者（）过程，以强调中国科技发展为何与西方的可感知性独立性创造思维渐行渐远。


title: 李约瑟

text: 李约瑟的研究遭到一些学者的批评，包括对他就中国科技成就的强烈倾向，和强调中国对于世界创造的重要贡献。李约瑟的合作者之一，南森·席文（）在赞赏李约瑟的不朽贡献的同时，也主张李约瑟难题是一个反事实假设——它不可能有合适答案：“这个问题很纠结——为什么中国在工业革命时期不能击败欧洲列强？这个问题类似于去问：为何你的名字不能出现在今天报纸的第三页？”然而，席文的批判也可被历史研究方法论所否定，因为他的争论会排除了所有历史原因性讨论。席文的逻辑是一旦历史事件的原因没有发生，那么这个原因就是反事实的，因此就判定其不是有效答案。物理学家吴大猷说：“我国有些人士以为科学‘我国自古有之’，看了英人李约瑟大著《中国之科学与文明》而大喜，盖其列举许多技术发明，有早于西欧数世纪的，足证超于西欧也。然细读该书，则甚易见我国的发明，多係技术性、观察性、纪录性、个别性，而……弱于抽象的、逻辑的、分析的、演绎的科学系统。……一般言之，我们民族的传统，是偏重实用的。我们有发明、有技术，而没有科学。”


title: 李约瑟

text: 李约瑟对于儒家和道家的谴责，被争议为是早期中国共产主义者对其他竞争思想体系的简单反映。一个关于李约瑟难题的普遍但存在争议的解释是中国没有类似字母表的普及事物，其导致诸多结果：活字印刷术无法获得应有的推广；没有字母表的中国普遍存在较低的文化普及率及阅读书写能力，印刷品的成本高昂。比如，1725年，清朝政府整理25万活动字体才制作出64典的《古今图书集成》。但是这个解释很快遭到质疑：为什么西方国家仍然战胜了一些拥有字母表（比如伊斯兰教的阿拉伯字母）的国家。


title: 李约瑟

text: 李约瑟的政治主张被视为異端，他在科技等方面的研究则基于基督教社会主义的理想形式。1952年，李约瑟作为一个观察员参加了朝鲜战争，在他的报告中，他支持中国共产党人：关于美军在朝鲜战场中使用细菌战的指控。李约瑟的传记作者评价道：“李约瑟理智地爱着共产主义，然而共产党的间谍人员却无情地欺骗了他。”温彻斯特也指出，因为李约瑟的政治谴责，他直到1970年代才从美国政府的黑名单中移出。


title: 李约瑟

text: 1983年，李约瑟博士主持撰写的《中国科学技术史》获中国国家自然科学奖一等奖。


title: 中国学

text: 中国学亦称漢學是指中国以外的学者对有关中国的方方面面进行研究的一门学科。包括中国历史、政治、社会、文学、哲学、经济等等，甚至也包括对于海外华人的研究。華人研究漢學，通常稱為國學。


title: 中国学

text: 漢學也指明末清初依汉世儒林家法之说研治经学名物制度，小学训诂的考证学。惠栋一生治经以汉儒为宗，为汉学奠基者。惠栋的再传弟子江藩著《汉学师承记》，自居为汉学宗传，彰显汉学名号，影响深远。


title: 中国学

text: 惠栋倡导“弃宋复汉”，在汉学与宋学之间划分了一条径渭分明的学术界线。惠栋指出，“宋儒经学不惟不及汉，且不及唐，以其臆说居多，而不好古也”，治经“则断推两汉”“宋儒不可以穷经”，以汉学方法作为治经的标准，经学研究中没有宋学存在的余地，把宋学从经学研究领域断然剔除，“汉学”专注整理古籍，遂成为考据之学的代名词。日本藩士著《汉学纪源》，从儒学的起源开始记述，详尽地介绍了日本各个时代儒学的状况。僧俊艿建久十年（公元1199）游于宋多购儒书回日本，有佛教典籍1008卷，世俗典籍819卷，碑帖96卷，儒道书籍256卷。菅原道真、、三善清行、管原文时、源顺(兼平亲王)、具平亲王、藤原公任、大江匡房等皆精通汉学。


title: 中国学

text: 汉学最初只是对中国古代文化的研究，主要研究古文和哲学、文学、音韵学、史学等，不包括现代中国的研究。二战后，也逐渐开始研究现代中国。


title: 中国学

text: 汉学可以分为古代汉学和现代汉学。古代汉学根据不同的划分，主要是对于1850年以前或者1911年以前或者1949年以前中国的研究，这以后的时期则属于现代汉学的领域。日本自隋唐時开始學習中国典籍制度，日本与中国汉学的渊源最为深远，明治维新前，日本朝野以模仿唐朝的一切为时尚。近年來，韓國在東亞漢學所扮演的角色地位上，也日益重要。而越南作為漢字文化圈的成員，也一直致力於越南漢學的研究，尤其是漢喃學的研究。


title: 中国学

text: 雍正六年（1728年）《恰克图条约》簽定之後，中俄始有往來，俄国传教士团和41位留学生来到北京，努力學習中華文化，致力於掌握满、汉、藏、蒙等多種文字。這些留學生後來成為漢學家的有伊拉里昂·罗索兴、阿列克谢·列昂季耶夫、等人。早期俄罗斯汉学的研究中心在北京，後來逐渐转移到圣彼得堡大学。咸丰五年（1855年）圣彼得堡大学成立东方学系，其中最著名的漢學家是，漢名為王习礼，並將《论语》、《聊斋志异》和唐人小说《李娃传》译为俄文，還编纂了《满俄大辞典》。


title: 中国学

text: 一些人认为它的出现可追溯到遥远的马可·波罗时代，即13世纪。史料显示，系统的汉学研究最早产生于16世纪，那时诸如利玛窦、南怀仁和安东尼·托马斯（）等基督教传教士正尝试向中国地區输入基督教，所以最初的汉学更多的是被看作中国文化与基督教的融合。


title: 中国学

text: 启蒙时代是对探索与发现新大陆怀有极大好奇的时代。那些曾经流传于教士之间的叙述与信函被收录进《耶稣会士中国书简集（）》中，在欧洲广为流传。清国此一大帝国震惊了每一个对这片土地有所向往的人，与此同时，汉学者们（这在当时是一份伟大的工作）开始向西方世界传播中国的哲学、伦理、法制观念以及审美观。尽管这种介绍难免片面且有所歪曲，但这在当时的确养活了不少依靠贩卖“中国工艺品”生存的小商贩，当然，也一度引起热议。那时，清国常常被描述为一个开明的王国。


title: 中国学

text: 法王路易十四时期，由法国科学院派传教士前往中国進行研究，马约瑟發表有《书经以前之时代与中国神话之关系》，杜赫德编著的《中华帝国史全志》。19世纪初有法国雷慕沙和德国克拉勃罗德两位汉学大师成立亚洲协会，发行期刊《亚洲学报》。1823年英国皇家亚洲学会成之，刊行《皇家亚洲学会会报》，可視為漢學成立之年。此後英国、荷兰、瑞典都出現了漢學研究，荷蘭人施古德最早研究中国天文学。


title: 中国学

text: 伏尔泰作为一位伟大的作家的同时，也是《耶稣会士中国书简集》的一位读者，在元曲读记《赵氏孤儿记（）》中，他也曾表达他对那片神奇土地的无限向往。莱布尼茨，微积分的发明者，对中国哲学尤其是《易经》极感兴趣，他在《易经》中发现了一个完美演绎出来的素数序列。他还从中文本身提炼出了一个理想的、渊博的语言规则，即数学的本质——通过底层分析找出悖论。


title: 中国学

text: 1795 年，根据法国宪法，将于1796 年建立国立东方语言与文化研究院（）。在法国，杜赫德（），一位从未踏上中国地區土地的人，于1725 年出版了《中国简述（）》（4 卷插图本），这本书的大量资料是基于他与教友的书信中所描述的内容。这本书在当时具有相当的权威并随即被译成四种语言出版。


title: 中国学

text: 到了17-18世纪，其他的传教士如理雅各（Legge ，1815-1897）在争取设立汉学学科方面作出了很大贡献，而1810～1830年代馬禮遜在東印度公司廣州商館，進行了英國人最早的漢語教學。在1834年廣州商館退出歷史舞臺前，商館持續近一個世紀的漢語教學，具有相當持久的影響，廣州商館甚至可說是英國最早的漢學機構。到1837年士丹頓以設置中文教授席位為條件，將馬禮遜私人購置帶回英國的中文書籍一萬冊捐予倫敦大學學院，而校方聘請的第一位講座教授，就是馬禮遜的學生（，1797-1843）。


title: 中国学

text: 到了20世纪，汉学家逐渐脱离了传教士的身份，并建立了一个可靠的标准研究体系。由汉学家在政治上提出的建议也使得汉学对政治产生了影响，如美国的费正清。


title: 中国学

text: 冷战期间，在法国，李克曼（西蒙·利斯（））强烈的批评了汉学对于政治的干预——左的或右的——对汉学独特但不失科学性的分析加以否定。他还尖刻的讽刺了对汉学有所辩护的专家们，如阿兰·佩雷菲特。


title: 中国学

text: 在21世纪，汉学被广泛传播，因为汉学对中国具有极重要的经济意义和战略意义。


title: 中国学

text: 20世纪初，敦煌石窟藏经洞被发现，出土了大量藏文、蒙古文和其他文字的写本卷子及文物。西方汉学家前來敦煌考察時偷竊了大批文物，形成敦煌學之研究，促进了汉学研究的新发展。


title: 中国学

text: 日本学者稻叶君山很早就进行清史及满洲史的研究。1981年5月26日，日本學者藤枝晃於西北師範學院演講時表示有學者說：“敦煌在中國，敦煌學在日本”（或說“敦煌在中國，敦煌學在外國”）。曾有學者認為日本學者在漢學研究的份量可能會超過中国。


title: 中国学

text: 海外汉学与中国本土学术进行对话，才能洞悉中国文化的深层奥秘；中国学人向世界敞开自己，才能进一步激活古老的传统和思想的底蕴。高本漢是第一位重構了中古漢語及上古漢語的語音的人。中国学已经被欧洲许多大学设定为可选专业。


title: 马斯特里赫特条约

text: 《马斯特里赫特条约》（，，，），即《欧洲联盟条约》，於1991年12月9日至10日在荷兰的马斯特里赫特举行的第46届欧洲共同体首脑会议中经过两天的辩论，最終通过并草签了《欧洲经济与货币联盟条约》和《政治联盟条约》，合稱《欧洲联盟条约》，正式條約於1992年2月7日签訂。这一条约是对《罗马条约》的修订，它为欧共体建立政治联盟和经济与货币联盟确立了目标与步骤，是《羅馬條約》成立的基礎。該條約於1993年11月1日生效。


title: 马斯特里赫特条约

text: 《货币联盟条约》是1992年2月7日由欧共体12国外长和财政部长所正式签订的。


title: 马斯特里赫特条约

text: 该条约规定，在欧盟内部要求实现资本的自由流通，真正实现统一市场，并使经济政策完美地协调起来。条约规定：最迟于1999年1月18日在欧共体内发行统一货币，实行共同的对外与防务政策，扩大欧洲议会的权力。


title: 马斯特里赫特条约

text: 要在密切协调成员国经济政策和实现欧洲内部统一市场的基础上，形成共同的经济政策。具体内容是：统一货币，制定统一的货币兑换率，建立一个制定和执行欧共体政策的欧洲中央银行体系。


title: 马斯特里赫特条约

text: 2002年1月1日，15个成员国采纳了欧元，為德國、法國、意大利、荷蘭、比利時、盧森堡、愛爾蘭、希臘、西班牙、葡萄牙、奧地利、芬蘭、斯洛文尼亞、馬耳他和塞浦路斯15國。瑞典、丹麦和英国目前为止都决定暂时不加入欧元区。欧元的硬币和纸币于2002年1月1日开始流通，欧元区国家各自的硬币和纸币于2002年的前两个月退出流通。


title: 马斯特里赫特条约

text: 《政治联盟条约》最早在1990年4月由法国总统密特朗与德国总理科尔共同提出。


title: 马斯特里赫特条约

text: 其目标為：实行共同的外交、防务。大会政策，进一步扩大欧共体超国家机构的权力，扩大欧洲议会的权力，使其由原来的咨询和监督机构变成部分的权力机构。


title: 谥号

text: 號（中古音：zsjiih）為東亞地區古代君主、諸侯、大臣、-{后}-妃、權貴、僧道等死後，政府依其生平功過與品德修養，另起稱號，以名寓評，是為諡號。有此風俗的地區包括中國、朝鮮、越南、日本，但也有例外：比如春秋戰國時的吳國、越國及秦朝君主就不使用諡號。


title: 谥号

text: 根據西周時期青銅器銘文的考古研究，此風俗約於周穆王前後普及。謚號通常用於尊稱古代帝王、大臣、學者和貴族；有些名人的諡號由於久經使用，幾乎成為他們的別名，如諸葛武侯（諸葛亮）、韓文公（韓愈）、曾文正（曾國藩）、岳武穆（岳飛）等。


title: 谥号

text: 帝王的諡號一般是由禮官議定，再經繼位的帝王認可後予以宣佈，臣下的諡號則由朝廷賜予。後期，賜諡權由皇帝包攬，取決於「聖裁」。-{謚}-號、-{諡}-號二詞古文通用。據臺灣著名家譜學家廖慶六認為，在正體中文使用上，「-{謚}-」為一般道士作法事時的隨口表揚，「-{諡}-」則為政府機關的榮賜褒揚。


title: 谥号

text: 依《逸周書·諡法解》對立諡制度的起源的解釋，是周中期周公旦和太公望所制諡，用以如實反映逝者的生前事跡與功勞。後世諡號之制定遂以諡法為綱。但《逸周書·諡法解》是「蒐羅西周至戰國中期的謚號使用、又將謚字的解釋進行了系統性的歸納，另外還創造出新擬的謚字與謚解。《謚法解》的出現使此後的謚法提供了理論的根據。」


title: 谥号

text: 秦始皇統一六國後，因「諡號」的定奪將形成「子議父、臣議君」的局面，故而廢除諡法，改而自稱為始皇帝，後世按數字順序稱二世皇帝、三世皇帝……萬世皇帝等。漢代時期諡法又告恢復，至清末止。


title: 谥号

text: 後世由於部分諡字在應用上產生變化，固有部分諡法書有其他的諡法解釋，如宋代蘇洵所著的嘉祐諡法，部分解釋了宋代的賜諡標準。


title: 谥号

text: 目前對於是諡法的理解，多仰賴於《逸周書·諡法解》的整理，但郭沫若在1932年出版的《金文丛考》中提出质疑。他认为《逸周书》是战国时代的伪书，搜集前代君王的名号，穿凿附会弄出了谥法，造成了许多谥号有多种解释。王國維早於郭沬若撰文硏究諡法之起，它們將諡法之興分別訂於不同時期。王氏認爲諡法起於宗周共懿諸王以後〈參見王國維《觀堂集林·通敦跋》〉；郭氏則認爲諡法當起於戰國之時〈參郭沫若《金文叢考·諡法之起源》〉。王國維更据適簋铭文称穆王、献侯鼎铭文称成王等，认为周初诸王如文、武、成、康、昭、穆皆生时称号而非死后之谥。


title: 谥号

text: 文、武諡號的排列順序，在後世也產生部分重複情況。由於周文王和周武王開的先例，一個朝代的第一個及第二個國君的諡號經常使用文、武。如魏武帝和魏文帝、晉文帝和晉武帝、魏道武帝、宋武帝、梁武帝和梁简文帝、陈武帝、隋文帝、唐高祖（初諡太武皇帝）和唐太宗（初諡文皇帝）、清太祖（初谥武皇帝）和清太宗（谥文皇帝）。自宋代理学盛行、对汉武帝评价降低之后，“文”字用于皇帝諡號的褒義通常在“武”之上。


title: 谥号

text: 谥号用字大致分為下列幾類：


title: 谥号

text: 諡法初起時，只有「美諡」、「平諡」，沒有「惡諡」。分善、惡諡號則源自西周共和以後，即周厲王因為暴政「防民之口甚於防川」等被諡為「厲」，另外還有「私諡」。


title: 谥号

text: 諡號的選定根據諡法，諡法規定了一些具有固定涵義的字，供確定諡號時選擇。自从汉武帝独尊儒术后，由于帝王之谥皆由其臣其子所议定，因此按照“臣子为君父讳恶”的儒家礼教，帝王谥号很少使用恶谥了。汪守宽《谥法研究》统计，自公元前841年至公元前221年，帝王国君234人中，美谥165人（70.6%），平谥39人（16.6%），恶谥30人（12.8%）。而自公元前209年至公元1911年，帝王国君324人中，美谥290人（89.3%），平谥25人（8%，多为幼年夭折或末代失位的帝王），恶谥仅9人（2.7%）。


title: 谥号

text: 帝王讳用平谥、恶谥之后，导致有些美谥本身的意思并不坏，但被用在遭遇某类特定命运的皇帝身上之後，在后世的意思就改变了；例如「惠」本为美谥，但在汉惠帝以及晋惠帝司馬衷以后，就转为平谥了。还有「献」字用于汉献帝，「恭」用於晋恭帝司馬德文、西魏恭帝拓跋廓、隋恭帝楊侑、后周恭帝柴宗訓等人身上之后，恭帝、献帝、顺帝等成了失位之君的常用谥号。而这类皇帝諡號如用于皇后、臣属，或者與其他文字並用，則無影射貶低之義，如唐朝名臣狄仁傑即諡「文惠」，晉名臣王導諡「文獻」，宋朝开国功臣赵普谥忠献，以及宋太祖孝惠皇后，明宪宗孝惠皇后（明世宗祖母），明朝蜀献王、兴献王等。


title: 谥号

text: 再如「昭」字，在战国之前多为恶谥，用于中衰之主，或不得其终者，如周昭王（南征不返）、楚昭王（失国）、鲁昭公（被逐）、齐昭公和晋昭公（国势中落）、晋昭侯和宋前昭公（无道被杀）等。但自战国以后，谥「昭」者多为令主，「昭」字由恶谥转为美谥。


title: 谥号

text: 再如「忠献」，在宋朝本为人臣等级最高的谥号，曾赠予赵普、韩琦等人。而南宋两任权相秦桧、史弥远先后被赠谥「忠献」。明代憎嫌此谥号，竟不用。仅南明追赠建文朝给事黄钺为「忠献」。


title: 谥号

text: 先秦時的諡號以用一個字為常，也有用兩三個字的。用一個字的如：秦穆公、晉文公；用兩三個字的如魏安-{釐}-王、魏文惠王、趙孝成王、衛睿聖武公等。


title: 谥号

text: 秦始皇廢除諡法。


title: 谥号

text: 漢代時期恢復諡法，而且這一時期諡法制度也日趨嚴密，朝廷正式設立「大鴻臚」一職，管理王公列侯的諡法。漢代以後，諡號大多為兩個漢字，臣子的諡號後面多半會加上侯字：漢文帝劉恆「諡號」全名為孝文皇帝，蕭何諡為文終侯。不過在魏晉南北朝時期，諡號仍然是以一字諡為主，如吳質諡威侯、劉禪諡思公、孫登諡宣太子、賈充諡武公、蕭子顯諡驕子。


title: 谥号

text: 唐宋時期為諡法發展時期，諡法一方面成為封建帝王尊大諡以滿足其虛榮心的工具，同時也成為駕馭群臣的褒貶手段。從女皇帝武則天開始，打破了皇帝一、二、三字諡號的舊例，她作為皇太后臨朝稱制時追諡唐高宗為「天皇大帝」，達三字。武則天稱帝後，又開皇帝追尊四代祖宗的先例，更開創了皇帝生前疊加諛詞上尊號溢美的先例，有的帝王活著的時候可以被奉上好幾次尊號。如唐玄宗開元二十七年（739年）受尊號為「開元聖文神武皇帝」。尊號的累加也影響了諡號的累加，自唐高宗以後，大多數皇帝的諡號都在四個字以上。


title: 谥号

text: 皇后的尊號即「徽號」，如清代同治皇帝尊自己的生母那拉氏為「聖母皇太后」，上徽號為「慈禧」。徽號也可每逢慶典累加，那拉氏的徽號最後積有「慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙」多達16個字，而她的諡號為「孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后」23字諡（見慈禧條）。宋代皇帝諡號比唐時更加諡美，而且也開後代予大臣諡二字的定例。值得一提的是，宋太祖趙匡胤實行重文抑武與民休息，因此宋代大臣諡號多以「文」字為榮，終宋之世，諡號為「文」者達一百四十多人，為「武」者僅二十人。惟武臣因多封公侯，諡號之極為「忠」，如蜀漢諸葛亮、唐郭子儀、尉遲敬德諡號「忠武」，宋初名將狄青原議諡「忠武」，後因故改為較低等的「武襄」，北宋楊業、南宋韓世忠、岳飛（宋理宗加諡），明初名將如常遇春、靖難首功武臣張玉，清代名將楊遇春等諡號皆「忠武」，故有時不能以諡號文武比例論斷。


title: 谥号

text: 明清時期，諡法內容大致固定下來。首先是各層級人員的諡號字數固定下來。


title: 谥号

text: 清代大臣的諡號規定：一品大臣過世，按例請皇帝決定是否授諡。一品以下官員除非特旨，例不授諡。得諡號者只有曾入翰林，或獲授大學士者才用“文”字。而“文”字的两字諡中，又以“文正”最為難得；只能出自特旨，不能由群臣擅議；清朝二百多年只得八人獲諡「文正」（如曾國藩）。文正以下的諡號則有：文忠（如李鴻章、荣禄），清朝只有約十人得此諡號；再之下者有“文襄”（只限文臣而有军功者，如左宗棠、張之洞）、文恭、文成等等。


title: 谥号

text: 通諡，意指為一批特定身份的人物制定統一諡號，清朝的《欽定勝朝殉節諸臣錄》就為褒揚建文、南明年間殉節死事的臣民訂立統一的諡號；越南阮朝更為各種爵位的皇族訂立通諡，非有特殊貢獻不再特別賜予美諡。


title: 西班牙行政區劃

text: 西班牙的行政區劃依照現行的1978年版《》第八章規定，分為下列三級：西班牙原先僅設有省（其邊界確立於19世紀中期），1978年版《西班牙憲法》在省之上增設自治區，以因應西班牙各地方在社會與文化上的自主性。《西班牙憲法》第二條承認「民族和地區」的自治權利，並聲明「西班牙國家之牢不可破的統一」。西班牙的自治區在性質上與聯邦制國家的「州」相似，西班牙政府將行政和立法權力下放予自治區，各自治區政府負責管理學校、高等教育、衛生、社會服務、文化與城鄉發展，並負責一定程度的治安事務，在不逾越憲法的前提下施行高度地方自治。省的性質則因自治區的設置偏向虛級化，主要用作選區以及地理編碼（如、等）參照之用。由於自治區擁有一定的地方自治權力，這使西班牙的政治體制偏向聯邦君主制，儘管西班牙政府並不承認。


title: 西班牙行政區劃

text: 自治區共有17個，自治區之下共劃分為50個省，其中有7個是轄區內僅有一省的「單省自治區」；自治市則有2個（休达、梅利利亚），均位於鄰接摩洛哥的地中海沿岸。省及自治市內轄有若干市鎮，截至2016年全國共有8124個。西班牙另在地中海擁有3個主權地（），由中央政府直接管治。


title: 西班牙行政區劃

text: 2008年西班牙一级行政区经济总量（GDP）如下表：（单位为百万元，2008年1欧元折合1.4648美元）


title: 東德

text: 德意志民主共和國（，缩写作 ），简称民主德国（民德）或東德（）是存在于1949年至1990年的中欧社会主义国家。1949年10月7日在德国苏占区成立，首都为东柏林。民主德国位于现今德国的东北部，面积为107,771平方公里，与捷克斯洛伐克、德意志联邦共和国（西德）、波兰接壤，北部为波罗的海。1990年10月3日两德统一时与西德合併。


title: 東德

text: 民主德国执政党是德国统一社会党，其他政党组织通过德国统一社会党领导的“民主联盟”和“全国阵线”参与政治活动。 部分人视德意志民主共和国為苏联的一个卫星国。1948年，苏联占领当局将权力移交给德国的共产党领导人，随后在1949年成立德意志民主共和国。东德的部分人民不认同国家的政治和经济体制，遂于1953年发生了六一七事件，苏联驻德部隊参与了镇压。东德成立初期面临着严重的人口外逃问题，在1950年代有270万东德居民由于政治或经济因素非法越境到西德。除建立两德边境外，1961年东德政府更沿西柏林边境修建了柏林墙以阻止东德居民通过西柏林逃往西方。国家教育机构被要求按照马列主义的原则培养社会主义特性的人才。在1989年前，政治权力由德国统一社会党掌握，其对各岗位的干部选拔政策也具有重要的影响力。


title: 東德

text: 德意志民主共和国的经济体系为计划经济，依照五年计划组织生产并分配消费品。其国民经济高度国有化，对先前的私有企业进行了强制的社会主义改造，并以人民企业、农业生产合作社、贸易组织和手工业生产合作社等集体生产单位替代。 1963年，民主德国提出了“新经济体制”的指导方针，1971年德国统一社会党八大提出了“在高速度发展社会主义生产、提高效益、科技进步和提高劳动生产率的基础上进一步提高人民物质文化生活水平”的方针。此后10年，民主德国劳动生产率平均增长5%，国民收入平均增长4.6%。 东德建立了就业保障制度，且与西德相比具有较高的妇女就业率，东德也成为了当时东方阵营中经济最发达的国家。国家对日用消费品采取補貼措施以降低物价，然而国民经济无法满足居民对部分食品和高档消费品的需求，因此不得不通过从西方进口，亦同时增加了国家的债务。


title: 東德

text: 政治以及经济上的问题导致东德居民出現不满情绪，在昂纳克拒绝效仿苏联戈尔巴乔夫进行改革后，东德的离境人数开始增加，并爆发了持续的抗议活动。1989年发生了一场非暴力的革命，当时米哈伊尔·戈尔巴乔夫領導的苏联政府拒绝干涉这一事件。这场革命结束了统一社会党专制，次年举行了自由选举，随后-{zh-hans:通过;zh-hant:透過}-国际协商签订了不平等条约《最终解决德国问题条约》的签署以及多次妥协之后，东德于1990年10月3日併入西德，成为一个统一的德国。但直到1994年，苏联西方集群和苏联解体后的俄罗斯驻德集群才撤出东德地区。


title: 東德

text: 东德的正式名称为德意志民主共和国（Deutsche Demokratische Republik），缩写为DDR，这一缩写形式在东德媒体频繁使用，特别是在1968年东德政府颁布第二版宪法时对西德访客着重宣传。


title: 東德

text: 由于部分西德人质疑东德的主权合法性和宪法，在冷战冲突时有时也使用东部地区（Ostzone）、苏维埃区（Sowjetzone）、潘科（东德领导人居住地，亦以“潘科的领导人”代指东德领导层）指代东德。西方媒体和外交官倾向于使用其他的名字，例如中部德国，这一称呼来自东德位于1937年前德国版图的中部。


title: 東德

text: 使用苏联占领区（Sowjetische Besatzungszone，缩写为SBZ）的人通常意在强调东德缺乏独立的主权，最初西方媒体也使用这一缩写。部分人为了避免使用东德的正式国名有时也会使用东部一词（Ostzone或der Osten），一些东德人也会使用这一名称。


title: 東德

text: 然而，随着时间的推移，西德和其媒体最终也接受了DDR这一缩写，但德语中东德国（Ostdeutschland）对于德国本国人却不常用，因为这通常指代德国前东部领土。


title: 東德

text: 德语中西德国（Westdeutschland）一词通常在日常使用中指代西德。但除西柏林居民外，德国人传统上一般不被认为此词等于德意志联邦共和国。


title: 東德

text: 東德的領土範圍，包含了今日德國境內梅克伦堡-前波美拉尼亚（羅斯托克）、布蘭登堡（科特布斯）、薩克森（德累斯頓、萊比錫）、薩克森-安哈特與圖林根等邦（州），再加上大柏林地區的東半部。


title: 東德

text: 1952年前，东德的行政区划仍为传统上德国的五个州。1952年，东德开展行政区划改革，解散这5个州并成立14个区（Bezirke），每個区均以中心城市的名字命名： 1945年，納粹德國投降後，根據二戰時盟國的有關協定，柏林被蘇美英法四國分區佔領，東柏林為蘇聯佔領，而西柏林则為美英法共同佔領。1948年，東西柏林正式分裂。1948年6月至1949年5月，蘇聯從水陸兩路封鎖西柏林，後解除封鎖。1949年，德意志民主共和國成立，東柏林成為民主德國的首都。但西柏林實際上依然為美英法三國共同控制，雖然聯邦德國基本法和西柏林憲法規定西柏林隸屬於聯邦德國的一個州，但是，西方三國認為該規定同柏林的現實地位不符，宣佈該條款暫不生效，但認為西柏林與聯邦德國間有著「特殊關係」，同意西柏林在司法、經濟、財政、貨幣和社會制度方面同聯邦德國一體化。1961年，為阻隔東德人遷往西德，東德政府在苏联政府授意下，在東柏林的一側修建了舉世聞名的柏林圍牆，直至1989年柏林圍牆倒塌，東德合併到西德。


title: 東德

text: 第二次世界大戰中納粹德國戰敗，根據波茨坦會議中英、美、法、蘇四國的協議，決定在德國戰敗後將其一分為四，分別由四個戰勝國瓜分佔領，並合組一個最高管理單位盟國管制理事會來治理德國事務。由於理念上的差異，在戰後以美國為主的西方陣營與以蘇聯為主的共產陣營逐漸疏遠，1948年3月時，美、英、法三國在倫敦舉行會議，初步決議要將三國所分別管理的德國領土合併，組成一個德國西部的政權西德，針對這點蘇聯方面作出反制，首先是退出ACC，進而宣佈著手設立一個東德政權的計畫。


title: 東德

text: 但直接導致東西德分離的導火線，則是發生在1948年6月20日，西方佔領區境內的貨幣重整計畫。當時西方三國佔領區內原本分別發行的貨幣進行了整合，卻排除蘇聯佔領區，發行了西德馬克，而蘇聯佔領區也在短短三日後發行了東德馬克，儼然象徵東西德正式分離。東西德分離後，東德方面曾在1948年中開始，對使用西德馬克的西柏林地區進行封鎖，為期11個月，希望透過此舉達到完全控制整個柏林地區的目的，但在西方國家持續以空運方式進行的柏林空運之支援下沒有實現。在柏林封鎖解除（1949年5月12日）後沒多久的5月23日，西德（德意志聯邦共和國）宣佈正式成立。


title: 東德

text: 1949年10月7日德意志民主共和国成立，这一天德意志民主共和国宪法正式生效。第二届德国人民议会组成了临时议会并任命奥托·格罗提渥为总理以组建政府。威廉·皮克则于10月11日被选举为东德总统。东德被宣布为一个社会主义的人民民主共和国，除统一社会党外，资产阶级的政党也被容忍，前提是需参加国家阵线。部长联席会议组成了东德政府，但实际的权力中心在统一社会党政治局。相對於英美法佔領區所組成的西德加入了以美國為首的北大西洋公約組織，東德則加入以蘇聯為首的社會主義陣營組織——華沙條約組織。


title: 東德

text: 1952年7月统一社会党决定开始进行社会主义建设。在经济上，对工业进行国有化；在农业上，通过农业生产合作社（LPG）进行集体化。此时宣传的口号是：“学习苏联就是学习如何取得胜利”。伴随这一行动的是在思想领域的压制，特别是针对教会。1952年5月德国内部边境封锁后边境附近所有可疑的居民都被强制搬迁。尽管如此在1953年的头三个月，仍然有大约20万人离开东德，他们大部分是通过尚未封锁的西柏林边境。


title: 東德

text: 1953年3月斯大林去世后，新任苏联领导人馬林科夫等高層和统一社会党在一定程度上停止了从前对社会思想的压迫。然而先前所指定的工作定额并未降低。1953年6月17日东柏林发生了工人的罢工和示威，随后扩大到全国，被称为六一七事件。最终导致驻扎在东德的苏联军队镇压，至少55人死亡。


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text: 通过苏联的财政支持和苏联产权企业改制为东德国有企业，减轻了东德的战后赔偿压力。这些举措缓解了消费品供给的压力并且稳定了统一社会党政权，尽管乌布利希的掌权颇受争议。1956年11月苏联军队对匈牙利事件的镇压导致了对持反对意见的知识分子和学生的新一轮压迫。1959年统一社会党发起了第二次“建设社会主义”运动。1960年第一季度40%的农业用地属于农业生产合作社，一年之后则迅速增加到90%。同时，离开东德的人数也迅速增加。


title: 東德

text: 民主德国的大规模移民潮使其生存受到威胁，特别是离开的人中大多是年轻人和受过教育的人。基于苏联方面的支持，从1961年8月12日晚上开始至13日东德边防警察和工人阶级战斗队围绕西柏林的边境设置了铁丝网，并最终修筑了柏林墙，成为了德国和欧洲分裂的象征。东德方面宣传其为“反法西斯防卫墙”。此外，之后设置了反车辆障碍、地雷区、自动机枪和边防哨，进一步加强了越境难度。据西德国家司法档案室记录，约数百名难民在两德边境内死亡。


title: 東德

text: 1961年10月，苏共中央第一书记赫鲁晓夫发动去斯大林化，东柏林以斯大林命名的街道、公园和设施被重新命名，以减少个人崇拜。对潜在的逃亡人群，政府从单纯的镇压转变为对其进行思想劝说并提高他们的生活水平和职业前景。这种政策对经济发展产生了积极的影响，缓和了人民与领导者之间的对立情绪。对于年轻人来说，统一社会党持开放的态度，特别在于对西方音乐舞蹈形式的引进。1963年中央政治局决定：“没人应该限制青年只伴着华尔兹或探戈的节奏跳舞，他们应该表达自己的感受和情绪，由他们自己选择。”自由德国青年团参与举办了一些流行舞蹈的活动，得到了青年的一致好评。


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text: 然而1964年赫鲁晓夫下台和发生莱比锡青年骚乱后，开放时期结束了。一些诸如“流氓罪”、“流浪汉”、“长头发”和“游手好闲的人”的名词重新出现。创作“愤世嫉俗的歌词”的歌手乌尔夫·比尔曼由于反对宵禁而被罚款。


title: 東德

text: 1968年在布拉格之春中，苏联通过华约将捷克斯洛伐克的改革扼杀在萌芽状态。这导致东德内部希望对社会主义进行更多改革和自由的气氛骤然下降，许多年轻人在东德主要城市进行了小规模的抗议，史塔西记录在1968年11月有至少2,000宗“敌对行为”。


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text: 1970年，统一社会党总书记乌布利希和昂纳克之间爆发了权力斗争。昂纳克对东、西德的和解较为了解，计划缓解消费品的缺乏并降低工人对于生产计划的抱怨，并且在统一社会党政治局批评乌布利希过于重视重工业的经济战略。虽然苏共中央总书记勃列日涅夫最终持中立态度，但最终还是导致了乌布利希在1971年4月辞职。


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text: 昂纳克取代乌布利希在1971年6月统一社会党代表大会上成为总书记（最高领导人）。其后一个显著的变化是“进一步提高人民的物质和文化生活水平”成为了统一社会党的主要任务。工作重心是为工人提供体面的住房，同时增加了缩短工作时间、延长产假和完善托儿设施等鼓励妇女就业的措施。东德家庭拥有冰箱、电视机等重要消费品的比例显著增加。到1976年最低工资增加到400东德马克，最低退休金增加到230东德马克。然而，在刺激经济和消费的同时也增加了东德在西方的债务。


title: 東德

text: 1971年12月昂纳克推行了新的文化政策，起初意在进行一场文化解放运动，然而至1970年中期仍有诸多限制：


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text: 同时，对年轻人的音乐进行了一次东德化的复兴运动。在1972年4月一场被人称作“舞曲会议”的会议上宣布“我们并不是排斥爵士乐、节奏音乐和民谣，只是因为帝国主义者们操纵大众文化，其艺术主旨是建立在利润最大化的基础上的。”1973年，以“为了我们集体的利益”为由，昂纳克实行了限制收听收看西方广播和电视的运动。同时限制留長髮、穿短裙和蓝色牛仔裤，并把镶钻牛仔裤认作是“西方颓废文化”的象征。与此同时，昂纳克进一步加强了与苏联的紧密联系并宣称将“深深扎根于社会主义大家庭中”。1974年东德与苏联的关系趋向成熟，被称为“在与苏联的友谊中已经找不到任何可以指责的地方了”。


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text: 作为西德总理维利·勃兰特东方政策的一部分，1970年在埃尔福特举行了首脑会议，德意志民主共和国和德意志联邦共和国之间进行了谈判和沟通。为解除武装对立和重返国际社会达成了协议，并确立通过由东德改善道路状况和简化过境手续保障西德与西柏林之间交通通畅。1972年两德签署了《德意志联邦共和国与德意志民主共和国关系基础条约》，标志两国在和平和共存的基础上认同彼此的存在。随后在1973年，两个德国同时加入联合国，並於1974年時依據基礎條約第8條規定、在波恩和东柏林相互建立常駐代表處。


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text: 1979到1980年的第二次石油危机引起了东德经济加速衰退。彩电、冰箱和洗衣机和西方相比不仅相对昂贵，并且等待时间漫长：“一台洗衣机的交货时间最长可达三年，一辆衛星轎車需要等待至少十年。”


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text: 1989年8月，匈牙利的政府改革打破了笼罩欧洲44年之久的“铁幕”；同年9月，1,300多个东德人透过匈牙利进入到了西德境内。与此同时，要求民主改革的大规模示威游行在东德的许多城市相继爆发。尽管为了巩固统治，德国统一社会党在当年10月的东柏林进行了声势不小的阅兵，但东德首都柏林仍然爆发一连三次要求政治改革的大规模群众示威游行。此后为了平息游行，德国统一社会党罢免了昂内克的党总书记职务。


title: 東德

text: 同年11月9日，柏林墙倒塌。隨後幾天裡，大量东德人通过柏林墙輕易进入了西德境内。12月1日，东德议会废除宪法赋予德国统一社会党的领导地位。两天后，统一社会党中央委员会、总书记、东德议会都宣布辞职。


title: 東德

text: 尽管许多东德人想在东德领土上建立一个非社会主义的国家，但这种想法很快被两德统一的声浪所淹没。示威的口号也从向国家权力挑战的“我们就是人民！”（Wir sind das Volk!）转变成以德国统一为目标的“我们是一个民族！”（Wir sind ein Volk!）。在與美国、苏联、法国和英国简短的协商后，两德重新统一的决定被认可。 1990年10月2日，東德政府機關停止工作，西德接收了東德的駐外使領館，10月3日，兩德統一慶典在柏林舉行，兩德正式宣佈統一。原屬東德的五個邦——勃蘭登堡、梅克倫堡-前波美拉尼亞、薩克森、薩克森-安哈爾特和圖林根正式加入德意志聯邦共和國。在法律上東德被西德合併，以德意志聯邦共和國作為存續單位，東德遂亡。


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text: 1991年3月15日，最终解决德国问题条约生效，德国恢复全部主权。


title: 東德

text: 德意志民主共和国的政治可以分为四个历史时期：1949到1961年是社会主义制度的确立时期；1961到1970年柏林墙的修建减少了逃亡行为，东德经历了一段稳定的时期；1971到1985年被称为昂纳克时代，此时民主德国加强了与西德的关系；1985到1989年东德逐步走向衰亡。


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text: 东德宪法进行了若干次更改，反映统一社会党的领导和相关的政策，并体现政党和群众团体组织中的“民主集中制”原则。


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text: 1949年《德意志民主共和国宪法》第1章，第1条规定： 1968年宪法：做出修改以强调社会主义性质和统一社会党的领导作用： 1974年宪法修正案：根据东西德达成的协议，两个德国同时加入联合国，宪法移除了与德意志民族有关的叙述： 东德宪法规定部长会议为东德政府的最高行政机关（相当于政府内阁），并为人民议会选举产生。部长们来自国家阵线中的不同党派，但实际上不及统一社会党中央委员会有影响力。


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text: 东德的执政党是统一社会党。这个党在1946年在苏联的指导下由苏占区的德国共产党和德国社会民主党合并而成。波茨坦协定规定苏联须支持建立德国和其他华约国家的民主政体，因此亦允许存在一些非共产主义的政党。所有的东德政党必须在民主德国国家阵线注册登记。除统一社会党以外，在国家阵线注册的政党还有：在德国统一之后，统一社会党更名为“民主社会主义党”，并于西德勞動社會公平黨联合成立德国左派党。


title: 東德

text: 民主德国亦存在许多群众组织，以鼓励整个社会中对政治较少关注的民众参与到统一社会党引导的政治生活中来。这些组织包括：东德的议会被称为人民大会，并存在选举。选举相对简单，选票通常只写有一个候选人名字，选民只需要把选票放入票箱中即表示赞成。只有用笔在候选人名字上划线才能表示反对，且投票时没有任何保密措施。反对的后果通常是严重的：选民可能丢掉工作或是从学校开除，并被史塔西严密监视。


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text: 社会组织的代表也在人民大会占有席位，例如自由德国青年团、自由德国贸易联盟和德国民主妇女联盟。


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text: 不在人民大会占有席位的东德重要社会团体有德国体育体操协会和人民阵线。另外值得一提的是德苏友谊协会。


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text: 德意志民主共和国人民大会中的席位是固定的，共计500席，分配情况如下： 1949年东德曾效法议会民主制将立法机构分为“联邦议会”和“人民议会”的两院制，1952年行政区划调整废除州制后，联邦议会逐步被取消，并于1958年废除。立法机构遂成为人民议会的一院制。


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text: 东德妇女和家庭政策的法律依据是1950年通过的《产假和保护妇女儿童权利法》。到1989年为止大约92%妇女参与了工作，这一指标显著超过了西德的数据。妇女就业所对应的女性解放是社会主义思想的一部分，并且可以弥补离开东德的男性技术工人的空缺。然而担任在领导岗位的妇女却并不多。


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text: 政府通过建立全面的婴幼儿保健系统促进妇女就业。作为政府的家庭政策，政府将为有孩子的夫妇优先分配专项贷款和住房。1972年《堕胎法》通过后妇女允许在怀孕的前十二个星期内流产，而1973年到1980年间的新生婴儿数目仍上升了三分之一。


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text: 在日常生活中妇女需要承担家庭和工作的双重压力。根据1970年的调查，妇女平均每周从事47小时的家务劳动，男子从事约6小时，其他情况约4小时。


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text: 东德反对派别（DDR-Opposition）一词指代东德存续四十年中诸多不同形式和目标的异见者。早期对东德反对派通常通过清洗和有选择性地起诉压制。20世纪70年代以来受布拉格之春影响，出现了许多致力于推进人权、和平与裁军以及反对环境污染的反对派团体。许多新教教会为反对派提供支持，为其提供活动场所和印刷工具。


title: 東德

text: 直到1989年秋新论坛成立前，东德的公民权利运动大多旨在促进改革，绝少目的为废除东德政府。但反对派仍受严密监视，特别是国家安全部史塔西（东德居民俗称“听和看公司”，）的官方和非官方线人的监视。持不同政见者会因程度不同遭受政治迫害、骚扰或长期监禁，帮助东德居民叛逃西方的人有时会被史塔西据秘密指令绑架。


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text: 史塔西在所谓的“拘留中心”（Untersuchungshaftanstalten des MfS）中运用虐待和单独监禁等诸多强制手段使政治犯坦白供认。20世纪60年代后，虐待等酷刑渐渐变得少见，而更多使用心理折磨来拖垮政治犯的意志，这种转变的原因之一是施加心理折磨很难取证。


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text: 由于东德在美苏冷战中靠近西方的地理位置，东德以国家人民军作為軍隊，其水平在华约中是最为先进的。下分以下四个军种：


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text: 每个成年男子必须参加18个月的强制兵役。对于身体原因和由于宗教因素或持异议不能正常服役者，会被送入建筑队（Baueinheiten）。这是1964年东德政府设立的工程建设组织，以回应新教教会所施加的压力。东德武装力量中也包含一些准军事化后备力量，如工人阶级战斗队、德国人民警察以及被称为“党的剑与盾”的国家安全局——史塔西。


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text: 苏联驻德国集团军拥有超过30万的苏联士兵，该集团军来自于苏联占领军，以确保东德军事力量与西方的平衡。苏联驻德国集团军拥有包括核武器在内的进攻性武器。考虑到战争中先发制人的因素，20世纪60年代苏联开始在东德部署核武器。根据戈尔巴乔夫的政策，苏联驻德国集团军于1986年开始撤出东德，1994年全部撤出德国。


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text: 东德人口从1948年的1900万减少到了1990年的1600万，大概400万人口从奧德河-尼斯河線以东迁移而来。人口下降的主要原因是由于移民，在1961年柏林墙修建之前大约四分之一居住在东德领土上的德国人离开了东德，并且自那之后东德的出生率一直很低。但在统一前几年东德的出生率超过了西德。相比而言，在这段时间里东德的邻国波兰的人口从1950年的2400万增长到了3800万，为东德人口的两倍。


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text: 像其他東歐的社會主義國家一樣，東德實行計劃經濟，跟苏联相似，與實行市場經濟或混合經濟的多數西方國家形成鮮明對比。國家建立全面的生產計劃、生產目標、價格，並根據計畫調撥資源。生產方式幾乎完全由國家所擁有。如在1985年，國營企業或集體生產所得產值占國民淨收入的96.7%。居民按照固定的價格購買產品，由國家提供80%的基本供應費用，從食品到住房價格均固定。


title: 東德

text: 德國統一社會黨管理和控制國家的經濟以及社會的各方面，擁有最高的領導地位。在採納總書記的報告並制定了未來的第一個五年計劃（草稿）後，德國統一社會黨開始在國會正式行使它的領導角色。


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text: 東德也存在極少量私營部門，但並非毫無意義。1985年，約2.8%的國民生產總值來自私人企業。私營部門包括私有農夫和花匠、獨立工匠、批發商和販商等。個體經濟受“自由職業者”（如藝術家、作家等）的管理，雖然是個體經營，但被政府嚴格調控。1985年在私營經濟中，個體經濟所占比例第一次有了少量增加。根據原東德統計，私有企業主的數目從1984年的大約500人增加到1985年的大約176,800人。某些私營部門的運作對德國統一社會黨和整個社會體系有相當重要的影響。例如，鼓勵私有經濟，提高私有經濟的主動性成為國家用來改善人民生活水準、促進經濟發展的努力方向。


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text: 著名的东德出口产品有柏卡牌相机，特拉贝特、瓦爾特堡、IFA工厂出产的汽车，猎枪，六分仪以及腕表。


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text: 直到20世纪60年代，东德仍遭受着糖、咖啡之类的基本食物的短缺。一些在西方有亲戚或朋友并且在国家银行有外汇账户的东德人，可以在外汇商店购买西方及出口级别的东德物品。


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text: 东德是一个高度工业化的国家，各种商品、食品和原材料依赖进口，且东德货币不能自由兑换。贸易额以百万美元计如下：


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text: 北部的罗斯托克区、什未林区和新勃兰登堡区是东德主要的农业区。临近波罗的海的罗斯托克区发展航运业，其中的罗斯托克港具有发达的造船业，它也是与苏联东欧最重要的贸易港口。此外什未林和新勃兰登堡具有发达的金属加工业和轻工业。


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text: 马格德堡区、波茨坦区、奥得河畔法兰克福区、科特布斯区农业蓬勃发展。科特布斯是东德最大的褐煤产区，区内的能源产业占东德能源生产的约40%。由于东德政府的投资和建设，艾森许滕施塔特（原斯大林施塔特）具有发达的钢铁工业，其发展水平与西德相当。马格德堡发展机械制造业。


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text: 东柏林地区的工业、通信、服务业蓬勃发展。东柏林保留有西门子公司和AEG公司，发展电器及电子产业。


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text: 德累斯顿区、卡尔·马克思城区、莱比锡区、哈雷区是东德南部的工业区。哈雷区具有繁荣的化工行业，占东德生产总量的约40%。卡尔·马克思城区的纺织行业更是一枝独秀，占东德的总产量的50%。此外茨维考还是著名的特拉贝特轿车的产地。


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text: 埃尔福特区，格拉区，苏尔区也是东德的主要工业区。爱尔福特和耶拿主要为电子和光学行业，艾森纳赫发展汽车制造业。


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text: 2009年最近的一项研究表明，东德的生态环境可以被形容为是“灾难性的”。由于广泛使用褐煤，该国排放的二氧化硫和粉尘是所有欧洲国家中最高的。由于空气污染，男性支气管炎、肺气肿和哮喘死亡率是欧洲平均水平的两倍多。约有120万人不能获得符合标准的饮用水，1989年的东德的所有湖泊和河流中只有1%到3%没有被污染，只有58%的居民生活在有污水处理厂的地方，森林面积的52%被破坏。仅有不超过40%的废物被妥善处理，对于危险废物亦没有高温焚化炉。1970年当局以环境数据会被阶级敌人用来抹黑为由，将环境数据列为“机密信息”。20世纪80年代初后将其在档案局定为“机密资料”。任何对环境政策的批评也会被无情地镇压。


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text: 东德通过从西方国家的进口废弃物（主要是德意志联邦共和国）获取外汇收入。对西德企业而言，将废物运送到东德处理的成本仅是送到西德垃圾填埋场处理成本的十分之一，因此尽管运输费用相对较高，西德企业及地方政府会选择运送废弃物至东德。处置废弃物得到的收入通常由地区商业协调委员会和国家安全部管理，很大一部分资金被转移至所谓的“昂纳克账户”和“米尔克帐户”上，并由居住在万德利茨的统一社会党精英阶层使用。1980年代中后期，西德以及东德居民的环保意识得到了增强，对于东德进口废弃物采取消极的态度，但东德处理进口废弃物时并不能达到西德的环境标准。讽刺的是，1990年德国统一后这些垃圾填埋场又被德意志联邦共和国接管。


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text: 东德生产的特拉贝特和瓦尔特汽车使用过时的二冲程发动机，其废气对环境造成了显著污染。由于其中含有烃，废气具有明显气味和颜色。而同时期四冲程且不加装催化转换器的发动机相比而言，其氮氧化物排放只有两冲程发动机的十分之一，这是导致酸雨和煙霧的原因。其一氧化碳排放尚在正常标准内。


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text: 1960年东德具有12,335公里的国道，33,144公里的区级道路和1,378公里的高速公路。高速公路允许的最高速度为100公里/小时。


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text: 德国国营铁路于1949年在苏占区成立，部分继承自原德意志国铁路。1993年和西德的德国联邦铁路合并，于1994年共同成立德国铁路股份公司。


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text: 国际航空公司是东德的国家航空公司，其下属部门也负责管理所有其他商业飞行活动（农用飞机、交通管制、机场管理）。成立于1958年，1991年被解散。


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text: 依照1945年波茨坦会议的规定：


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text: 西德公民被允许通过东德交通往来西柏林，1972年5月26日两德签订了《》更使其常态化。


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text: 通过公路过境的旅客被严格禁止与东德公民的直接贸易和接触。并且必须尽可能不中断地通过，只被允许在高速公路休息区或加油站短暂停留。为了检查高速公路上的情况，史塔西有时会驾驶西德车辆冒充西德旅客监视海关和高速公路工作人员。


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text: 乘火车通往西柏林的旅客在东德边境换乘东德列车，由于快速通过沿途的所有东德车站，这种列车得名绰号“电鳗”（Zitteraal）。《过境协定》签订后旅客数量显著增加，为了提高过境列车的利用率有时编挂列车节数多达15辆，这是欧洲铁路客运列车所允许的最大长度。


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text: 过境签证费和过境交通收费为东德提供了显著的经济利益。有时西德政府会报销个别旅客的签证费。1972年后达成了过境协议，签证费用将统一支付给东德政府而不单独收费。


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text: 德意志民主共和国文化的官方任务是促进社会主义。东德宪法第18条“社会主义文化”指出国家宪法保护并提倡服务社会主义的艺术。宪法后期又另外指出“艺术的创作基础是艺术家与人民生活的密切联系。”20世纪50年代东德官方鼓励“社会主义现实主义”的艺术形式，以期望艺术能够描绘社会主义的生活并且显示在东德工作和生活的幸福。东德从国家层面引导文化和教育的发展。1968年宪法提出倡导社会主义文化，丰富劳动人民的文化生活，并且艺术家贴近人民：“将健身、体育和旅游疗养作为社会主义文化的元素，促进全体公民身体和智力的全面发展。”


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text: 在1957年东德只有86座剧院、40个交响乐团、11,092座图书馆、284家博物馆、803座文化中心、451家俱乐部、6个艺术合唱团和3078家电影院；而在1988年分别为18,505座图书馆、1838座文化中心、962座青年俱乐部和111家音樂學院、213家剧院、88个乐团、808个电影院、741个博物馆和117个动物园。


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text: 由于西德电视和广播可以覆盖东德的大多数区域，西方对东德音乐影响很大。西方的影响致使东德境内产生了许多地下流行乐小组。在东德，Puhdys和Karat是较受欢迎的主流乐队，大多数艺术家使用国营AMIGA唱片的厂牌。像其他东欧国家一样，摇滚乐被视为“西方颓废的象征”，但常常以舞蹈音乐、轻音乐的形式传播且仅被允许以德语演唱。虽然年轻人并不认同这种做法，但这是统一社会党领袖的规定。这样做的另外一个原因是当局需要仔细检查歌词内容是否包含反政府倾向。


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text: 政府对古典音乐持支持态度，大致保留了五十余个交响乐团，例如柏林的柏林音乐厅管弦乐团等。东德政府尤其重视在东德领土上出生的巴赫，在巴赫出生地艾森纳赫亦花费许多资金建成了博物馆，在莱比锡巴赫档案馆收藏了他的许多信件和其作品的演奏录音。每隔两年许多东德儿童会到东柏林参加巴赫音乐演奏比赛，每隔四年将举行国际性的巴赫钢琴及弦乐演奏比赛。


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text: 巧合的是，東德國歌『從廢墟中崛起』的作曲家汉斯·艾斯勒正是在巴赫故去之地萊比錫誕生的。


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text: 德意志民主共和国境内的电视台和广播电台受国家控制。民主德国广播电台是自1952年到德国统一期间东德的官方广播电台。东德官方的对外广播电台是柏林国际广播电台。然而，西方电台和电视台的信号可以容易地在东德境内接受到。西柏林的美国占领区广播电台（RIAS）亦是专门为东德听众制作节目的电台。


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text: 东德的国家电视台是民主德国电视台（1990年后更名为德国电视台），建立于1952年，下分两个国家级电视台：DFF1台和DFF2台，德国统一后此两台变为地区性的电视台：中德广播公司（MDR）和柏林-勃兰登堡广播公司（RBB）。


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text: 对于收看西德电视节目的家庭，房顶的电视天线角度会有所不同。在20世纪50年代到60年代，这些收看西德电视节目的人往往会被爱国的邻居或是自由德国青年团员告发。然而80年代后当局容忍了收看西方电视节目的行为，甚至允许带有既接收东德电视节目又接收西方电视节目的大型天线和有线电视存在。东德电视台亦制作了《黑频道》等节目应对东德居民普遍收看西德节目的现实，但收效甚微。据莱比锡青年中心统计，从1976年到1988年每天只看西德电视年轻人比例从14%提高到了56%。东德在自行车、举重、游泳、体操、田径、拳击、滑冰和冬季运动等项目具有领先地位，这主要归功于20世纪60年代中后期开始曼弗雷德·霍普纳医生的领导。


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text: 东德体育成功的一个原因是兴奋剂的使用，特别是合成代谢类固醇，这是一种在国际奥委会实验室检测出最多的兴奋剂。东德实施了部分国家主导的兴奋剂计划以帮助提高竞技成绩，使这个人口较少的国家成为在20世纪七八十年代获得了大量奥运会和世锦赛金牌。


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text: 成功的另一个因素是对东德年轻人的系统培养。鼓励在校体育教师寻找6至10岁具有天赋的儿童。对年龄较大的学生安排就读重视体育（例如帆船，足球和游泳）的文法学校。这一政策也被用于在音乐或数学方面有才华的学生。


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text: 在1957年东德有10,471座普通教育学校（包括1150座中学和373座高中），1988年公立学校的数量减少到5907座。1950年有1583座职业学校，而1988年为955座。在1957年有307座高级技术学校、46所高校（包括六所大学）和5个学院。1988年有237所学校、53个学院和大学。


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text: 东德从1960年为所有儿童设置了从幼儿园到理工中学的十年义务教育。东德教育系统的主要特点是：而东德大学的退学率显著比西方国家低。教师和中央计划单位负责安排学生的升学和就业，选择职业的自由往往是有限的。


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text: 馬克思主義對宗教的論述基本上是無神論的，东德共产党寻求基督教與马克思主义的合作并且希望基督教社群参与到社会主义建设中来。在开始时无神论并不受到官方重视，在1950年代冷战紧张时期，无神论成为对国内外宣传的重点。大学中设置了“科学无神论”的学科并发表了许多相关的文献。在60年代晚期对无神论的宣传渐渐平息下来，但在1973年重新成为了官方和学术机构的研究重点。虽然对东德政治重视无神论，但这并不妨碍其与信仰宗教的东德公民的合作。