title: 南冰洋

text: 在三千万年前，当南极洲和南美洲分离时，环绕南极洲的洋流才开始出现，因此南冰洋是一个非常年轻的大洋。南极洋流和北方暖水的汇合处，是南冰洋的天然边界，南极洋流在新西兰南部维持在南纬60度左右，在大西洋部分，由于强西风带的作用，可到达南纬48度的地方。


title: 南冰洋

text: 在18世纪70年代进行的航行中，詹姆斯·库克船长发现在南半球高纬度地区海水成环流状。自此以后，南冰洋有过多种称呼，包括“南大洋”、“南极洲洋”、“南冰洋”、“南极洋”以及“奥斯特拉尔洋”等等。


title: 南冰洋

text: 直到前身为国际海道测量局（IHB）的国际海道测量组织（IHO）于1919年7月24日举行首次国际会议后，海、洋的边界及名称才在国际上得到统一。IHO将其出版成册，名为《海洋边界》（Limits of Oceans and Seas），第一版于1928年出版。自第一版以来，南冰洋的边界迅速向南萎缩，在1953年到2002年这段时间内，它甚至被从中剔除，而交由各地的水文机构自行确定边界。


title: 南冰洋

text: 南冰洋的海水温度在-2至10摄氏度之间，洋流围绕南极洲从西向东流，由于极地冰盖和海水之间的温差造成洋流的动力很大，在南纬40度到洋流边界，是地球上最强烈的风带。在冬季，太平洋方向南纬65度以南，大西洋方向南纬55度以南的海洋都被冰封，水面以下的温度都会达到0度以下，但在南美洲南部沿岸有的地方，由于来自陆地的暖风，可以保持海岸不封冻。


title: 南冰洋

text: 南冰洋的海洋深度在4到5公里，南极洲大陆架很窄，最宽只有258公里，而且深，有400到800米深（全球海洋大陆架平均深度为133米），南极冰盖在3月份有260万平方公里，在9月份则达到1880万平方公里，大约增加了7倍多，南极洋流有21,000公里长，是世界上最长的洋流，流量为1亿3千万立方米/秒，等于全世界所有河流流量总合的100倍。


title: 南冰洋

text: 最低点在南桑威奇群岛东侧的南桑威奇海沟，为-7,235米。


title: 南冰洋

text: 南冰洋的大陸邊緣可能蘊藏有大量的石油及天然氣。南冰洋的漂砂沉積中也可能含有貴重金屬（如：金），其原因是因為沈積作用中的重力分離。


title: 南冰洋

text: 南冰洋中可能也蘊藏著錳結核，錳結核是在海底形成的岩石，由同心多層的鐵、錳氫氧化物所構成。其核心可能非常的小，而且可能因為結晶已完全轉換為錳礦。由於對於多種金屬礦開探潛力的興趣，在1960及1970年代有許多大型的礦產公司參與錳核的開採。


title: 南冰洋

text: 南冰洋每年形成的冰山足夠世界上每一個人使用數個月。數十年前曾有提案將冰山拖到北方較乾旱的地區（如澳洲）成為當地的水源，不過該提案還不可能。


title: 南冰洋

text: 南冰洋有許多動物，都直接或間接的以海中的浮游植物為食物來源。南冰洋动物群包括企鹅、鲸鱼、大王酸漿魷、海狗、磷蝦、鱼和海星等。皇帝企鵝是唯一冬季在南極洲生長的企鵝，之外則以阿德利企鹅生長的環境緯度最高，跳岩企鵝在眼睛附近的羽毛十分顯著，感覺像是睫毛。國王企鹅、南極企鵝和巴布亞企鵝也生長在南極。


title: 南冰洋

text: 在十八世紀和十九世紀時，南极毛皮海狮因為其毛皮而遭到美國及英國獵人的大量獵殺。韋德爾氏海豹得名自詹姆斯·威德尔，是英國在韋德爾海海豹探险任務的指揮官。南极磷虾常常成群聚集，是南冰洋生態系的关键种，是鯨魚、海狮、海豹、豹海豹、魷魚、南極魚科、信天翁及其他鳥類的重要食物來源。


title: 南冰洋

text: 海底底棲的生物群高多样性，密度也高，每平方公尺約有155,000個動物。南極洲附近海底的環境都相當類似，可以找到數百種的生物，這是少見如此大型分布的生物群。海底常見動植物的情形。


title: 南冰洋

text: 在國際極地年時曾針對海洋生物進行一項調查，有約五百位研究者參與調查，在2010年提出報告。這分報告是（CoML）的一部份，提出一些顯著的成果。有235種海洋生物在相距12000公里的南極和北極都有出現。像是鲸魚及鳥類會每年往返，更令人驚訝的是一些小的生物，像是海参等小型生物也在南北二極出現。許多因素可以說明這些動物在兩極的出現：海底的溫度相關均勻，南北極和赤道海底的溫度不超過5度，而海流系統或是溫鹽環流可以輸送動物的蛋或是幼虫。


title: 南冰洋

text: 在南大洋内，一年中任何时间都可能会出现冰山，有些會飄流上百公尺。小冰山、冰山碎片及海冰（一般厚0.5至1公尺）也會对船舶航行造成威胁。深海的大陸棚有一層由冰川沈積物形成的底板。


title: 南冰洋

text: 水手们将南纬40度线到南纬70度线之间的区域分为称为咆哮40度、狂暴50度、尖叫60度，因为这區域沒有陸地影響洋流流動，因此风大浪急，对船只影响很大，且难以救援。


title: 南冰洋

text: 南冰洋目前是地球上空氣最清新的地方，少了人類，因此沒有燃燒化石所製造的微粒。 由于南极洲臭氧层空洞导致的太阳紫外线辐射增加，已经影响到海洋生物（如：浮游植物）的繁殖达15%，并且还开始损害部分鱼类的DNA。非法、未申报及未受管制的捕鱼行为，尤其是对小鱗犬牙南極魚超过正常捕鱼量5到6倍的行为，很可能影响到种群数量的可持续性。为了捕捉小鱗犬牙南極魚而使用的长线很有可能导致海鸟的死亡。


title: 南冰洋

text: 所有有关海洋的国际协议都适用于南冰洋。此外，对于该区域还有部分专门协议：1998年7月1日至1999年6月30日，捕鱼量达到119,898公吨，其中85%为磷虾，14%为小鱗犬牙南極魚。在1999年晚期达成的国际协议规定减少非法、未申报及未受管制的捕鱼行为。


title: 南冰洋

text: 主要运营港口有：罗瑟拉站、帕尔默站、、埃斯佩蘭薩站、莫森站、麥克默多站，以及南极洲的一些离岸停泊点。


title: 南冰洋

text: 在南冰洋的南岸（南极洲）少有港口，因为冰山等原因使得这些港口的可使用时间限制在夏季；其中一些还需要有破冰船护送方可通行。大部分南极洲港口都有政府的科学考察站运作，而且除非遭遇紧急情况，一般不对商业或私人船舶开放；停靠在南纬60度线以南任何港口的船舶都是南极公约观察员的检查对象。


title: 南冰洋

text: 南冰洋最靠南的港口是麥克默多站（）。


title: 魏保羅

text: 魏保羅（）为真耶穌教會的主要创始人 。真耶穌教會强调真神才是教会的創設者，称魏保羅为真神選召的僕人，该會初期的重要工人 。


title: 魏保羅

text: 魏保羅原名魏恩波，1877年出生于直隶（河北）保定府容城縣午方村西莊。他幼年失学，16岁去北京学纸行生意，成年后在北京崇文门外磁器口东茶食胡同开恩信永布店，1903年，伦敦会信徒王德顺引导他去磁器口伦敦会慕道，一年后，魏恩波全家在东单双旗杆伦敦会密志文牧师处受洗礼入教，此后每逢星期日布店休业，店员30多人同去参加礼拜。1911年变卖房产得三千元资助磁器口伦敦会自立。但是后来因纳妾，干犯十诫，被伦敦会革除。


title: 魏保羅

text: 1916年6月，魏保羅身患重病，医药无效。9月14日，他接受使徒信心会新圣民长老为其抹油按手祷告。数日后病愈，于是在兴隆街使徒信心会的贲德新牧师（美国人）处接受浸礼，加入使徒信心会。此后，他开始守安息日，并热切追求灵浸、说方言的经历。


title: 魏保羅

text: 1917年5月23日到7月1日，魏氏自称得到圣灵引导，在黄村镇一连禁食39天，期间从事祷告、路旁布道及施浸等活动。 5月28日，他在祷告时，自称受圣灵引导，前往永定门外大红门河中，并奉主耶穌的名，面向下受浸；改名魏保罗，此后又改姓耶 ， 并立志献身传道。


title: 魏保羅

text: 5月30日，魏保罗自称圣灵指示他6条更正教规：（1）必须求圣灵的浸；（2）必须受全身下水的浸礼；（3）奉主耶稣基督的名施浸，不可奉父子圣灵的名施浸；（4）必须谨守安息日；（5）要取消牧师的称呼；（6）不可称上帝，要称神或真神。6月14日，他向各教派共计48单位寄出这些更正教规。7月2日，魏保罗结束禁食，回到北京，热切传教。至8月10日，已成立黄村、南苑、北京（前门外打磨厂恩振华布庄，1916年魏保羅新开设的第2间绸布店）最早的三处真耶稣教会。1918年1月2日，魏保罗写信给警察总厅吴镜潭总监，申请在恩振华布庄开设真耶稣教会，该教会的会名由此而确定。


title: 魏保羅

text: 魏保罗屡次到各教派教堂，包括黄村美以美会 、天津基督教青年会 等处，与之辩论，指斥其为假教会，而受到对方的打骂。魏保罗曾在天津和北京被关押进监牢两次，他引用民国约法第三条信教自由条款，而被释放。


title: 魏保羅

text: 魏保罗为宣传其教义，大量印刷更正教规，寄往全国各地。为此他变卖家乡土地，以支持其费用。1919年2月1日，魏保罗又在北京创办《万国更正教报》，免费发行，寄往全国各地。


title: 魏保羅

text: 自1917年9月起，魏保罗曾数次前往河北、天津、山东等地传道。1918年在天津为张灵生按手祈祷，此后张获得能力，回山东传道。


title: 魏保羅

text: 魏保羅的工作持续了二年多时间。1919年10月29日，魏保羅设立张灵生和梁钦明接任监督，下午5时，在大笑中喊叫：「看哪，天使天军吹打着接我来了！」 气绝而逝。魏保羅之子魏以撒（原名魏文祥）继续其父的工作，於華北各省傳道，以行神跡的方式吸引了许多信徒，建立多处教會：1922年在上蔡建立河南省第一处真耶稣教会，1924年在锦州建立辽宁省第一处真耶稣教会，在延吉建立吉林省第一处真耶稣教会，1938年在宝鸡建立陕西省第一处真耶稣教会，1943年于兰州建立甘肃省第一处真耶稣教会。


title: 骆驼祥子

text: 《駱駝祥子》，中國現代長篇小說，作者老舍，1936至1937年在雜誌上連載，1939年首次出版單行本。故事講述1920年代北洋军阀统治下北京一個年輕人力車夫的悲慘人生。命途坎坷的祥子一心希望擁有自己的洋車，卻一再得而復失，自甘墮落。《駱駝祥子》內容寫實，呈現北京城風貌，流露對低下階層的深切同情和關懷，對個人主義的奮鬥不表贊同，也譏諷政治上的集體行動主張。技巧方面，小說結構嚴謹緊湊，運用北京方言，文字生動傳神，善用象徵與反諷手法，深入描寫人物的心理和情感。《駱駝祥子》是中國新文學中讀者最多、最為知名的作品之一，被譽為代表老舍文學事業的巔峰和抗戰以前最出色的中國現代小說，也是寫實主義文學的里程碑之作。


title: 骆驼祥子

text: 《駱駝祥子》1936年9月開始在上海雜誌《宇宙風》第25期連載，至1937年10月第48期登完。受抗日戰爭影响，單行本在1939年才由上海人間書屋出版。1941年重慶文化生活出版社、1950年上海晨光出版公司都據人間書屋初版印刷單行本。1955年人民文學出版社的修訂版刪去第23章的大部份以及最後一章第24章；祥子最後道德和身體的墮落，他出賣阮明組織洋車夫一事，以及阮明被槍斃的場景，都被刪除，小說中所有牽涉性的描述也被刪去。修訂本的刪改出於政治避諱，而老舍則表示，第24章在語氣上不連貫，結構上與小說的其他部份不相關，故整章刪去。1983年《老舍文集》收錄的《駱駝祥子》大致恢復刪去的內容，但小說第23章一段寫「白面口袋」大奶妓女身世的文字，還是被省略。《駱駝祥子》最初連載於《宇宙風》後，原手稿保留在該刊編輯陶亢德之手，一直到文化大革命被紅衛兵沒收。1982年，該手稿在上海圖書館「沒收物品」中被發現。


title: 骆驼祥子

text: 祥子是個老實、木訥、硬朗的年輕漢子，在北京的街上拉人力車，風雨無阻地在城裏跑著，熟悉城裏的大街小巷。他唯一的野心是省錢給自己買一輛車子拉。可是他剛買了一輛，就糊裏糊塗地被捉進軍隊裏當苦力，車子也被人奪走了。一天夜裏，他從軍營逃出來，順手牽走三匹駱駝，慌慌張張地只賤賣了三十五元。他對自己偷駱駝並不後悔，因為他的車子是被無理搶去的，但不管怎樣，這次是他墮落的開始，他的人格受到損害，不完美了。為了再買一輛車子，祥子加倍賣力地拉車，從前他是不屑和老車夫們搶生意的，這時卻硬搶他們的客人。他像從前一樣，很受租車的老闆劉四爺信任，每天把車還了以後，就在他車廠裏過夜。劉四爺又凶又醜的女兒虎妞引誘祥子通了姦。祥子原本一直想著有了錢之後，娶個乾淨利落、身體強健的鄉下女孩，這次向誘惑屈服，表示出另一個妥協。他感到很羞恥，離開劉家到曹教授拉私人包車。這個新僱主是個和藹的社會主義者，可能就是作者老舍的自畫像。


title: 骆驼祥子

text: 本來祥子在曹先生的照顧下，可以找回他的純潔，無奈虎妞一再來纏他，假裝說懷孕了。有一次警察藉口曹先生參加地下活動，搜查他的住宅，祥子所有積蓄都被一個貪贜枉法的偵探沒收了。現在他沒路好走，只有回到劉四爺的車廠去。劉四爺對他起了疑忌，因為他女兒還是堅持要嫁這個沒有一文錢的苦力，不想找個經濟地位較好的丈夫。劉四爺跟虎妞父女之間似乎有亂倫關係，因此特別反對虎妞出嫁。父女之間的對立，終於在劉四爺六十九歲生日那天爆發，大吵起來，祥子為良心驅使，只好站到虎妞這邊：儘管他討厭虎妞，可是他更忍受不了劉四爺歪曲地罵他愛錢。他和虎妞結了婚，搬到貧民窟去住。祥子極其悔恨被這樣騙著結了婚，就越發賣力拉車，希望能獨立自立。有一天奇熱，又下了豪雨，祥子拉車回家，發起高燒來，在床上病了兩個月。從此他健康受損，而他太太老是嘲罵他的自力更生愚不可及，使他更加痛苦。虎妞以為父親早晚會原諒她，安心地靠平日積蓄過著舒服日子。不料劉四爺把車行賣掉，拿了現款逃走，從此失蹤，使虎妞始終得不到父親的財產。


title: 骆驼祥子

text: 祥子鄰居女孩小福子靠做妓女賺的一點錢，養活她的酒鬼父親和兩個弟弟，祥子跟小福子來往時，得到些許慰藉。後來虎妞難產而死，使祥子大受打擊，為了安葬費用，祥子唯有把車子賣掉了。事後祥子很想娶困苦而好心的小福子，但是想到要養活她一大家人，就嚇怕了，搬到別的地方去。他心情太壞，開始抽煙喝酒，而且和以前看不上眼的那些吊而郎當的車夫來往起來。他給夏先生拉包月，給其實是私娼的夏太太勾引，染上性病。受了這屈辱以後，祥子毅然振奮起來，他要娶小福子，然後再去找他的恩人曹先生，給他拉包車。曹先生很高興他回來了，但祥子決定先去找小福子。焦頭爛額地找了一陣子，他才知道小福子作了一段時期最下等的妓女後，上吊自殺了。這一來祥子精神全垮了，他不再回曹家拉車，因為工作就表示為了體面好看而作徒勞無功的掙扎，而他現在已失去勇往直前的毅力。他開始自暴自棄，偷東西，出賣朋友，越來越骯髒懶散，最終成為無業遊民，在北京的婚禮和葬禮替人家打幡賺錢，向警察當局出賣工人運動的情報。


title: 骆驼祥子

text: 《駱駝祥子》寫一個誠實年輕的人力車夫如何沉淪到社會棄兒的地步，對社會不公作出有力控訴，對下層人民追求幸福的欲望和絕望深表同情，呈現對社會底層的人道關懷。祥子似是無產階級勞動者的典型，身無分文，無依無靠，無朋無友，也沒有家人。小說描摹祥子時關懷細膩，情感強烈，對受害者有博愛襟懷。老舍將主人公的墮落歸之於社會環境，受康拉德的小說影響，寫出人物「被環境鎖住不得不墮落」，表現人與環境的酷烈鬥爭及其必然的失敗，流露悲觀立場和宿命決定論。一敗塗地不是祥子的個人責任，而是這個社會使他一切自力更生和誠實生活的努力都付諸東流，以致城市貧民無法擺脫悲慘的命運。在不公不義與充滿剝削的社會裏，任何要達成理想的努力都變得毫無意義，世界本是深不可測的黑洞，妄想從中理出個道理來。


title: 骆驼祥子

text: 《駱駝祥子》具體寫出個人單獨救國必然徒勞。祥子被描述成一個個人主義者，他那獨善其身的夢想最終卻毀滅了他自己。老舍用悲劇的筆法描寫一個善良的無產階級者徒然的掙扎，祥子為了個人獨立地過活，堅持鬥爭，直至最後身心交瘁為止。祥子是值得同情的，但小說暗示，即使祥子克服了書中列舉的一切困難，他一定也會碰到另外一些，一樣會打垮他。要是沒有健全的社會環境，祥子那種個人主義的奮鬥努力不但沒有用，最後還會身心交瘁。小說最後的話，充滿對祥子的諷刺和輕蔑： 小說似乎認定，在一個病態社會裏，要改善貧苦大眾的處境，就要集體行動，如果無產階級有人要用自己的力量來發展，只徒然加速他自己的毀滅而已。


title: 骆驼祥子

text: 另一方面，《駱駝祥子》也用消極的態度看待集體行動，並未把祥子所有的不幸歸根於他缺少階級意識。作者對卑鄙的學生份子兼政客表示厭棄，蔑視阮明這個人物。阮明因在考試中被曹先生給了不合格，向政府詆譭自己的老師，後來搞政治活動，組織車夫參加革命鬥爭。他擁戴左翼的集體行動，懂得怎樣靠告發他人撈利益。他行刑前遊街時，北京城萬人空巷，歡聲雷動，大家都想爭睹一場真刀真槍的血腥好戲。小說呈現誇張扭曲的嘉年華會場景，與魯迅《阿Q正傳》裏的行刑場面相似。小說似乎表達互相抵牾的詮釋，既不贊同個人主義，也未首肯集體政治行動。窮人的個人主義固然沒有作用，而明智的集體行動，當時的中國人似乎也沒有能力採用。


title: 骆驼祥子

text: 《駱駝祥子》有大量的北京風俗寫實，可說是老舍對故都的鄉愁禮贊。有學者認為，《駱駝祥子》是一部探討心靈的小說，寫一個純樸的鄉下人與現代都市文明的對立，所產生道德和心靈敗壞的問題。老舍說「要由車夫的內心狀態觀察到地獄究竟是什麼樣子」，小說寫出現代都市文明把人性毀壞了，也寫出性慾對人物心靈的創傷。


title: 骆驼祥子

text: 《駱駝祥子》結構嚴謹，絲毫不變地把戲劇焦點放在祥子奮鬥的事實上，使故事緊湊動人，在描寫祥子一再拚力設法活下去的時候，老舍表現出高度的道德眼光和心理深度。特別出色的，是祥子和虎妞之間婚前婚後緊張關係的描寫，赤裸裸直視人生經驗的狂暴可怖，一點不溫情不說教。故事結構緊湊。小說文字爽快直截，傳達了北京方言的地道韻味。第18章描寫夏天裏最熱一天的暴風雨，寫實傳神，是全書最精采的一段文字。客人不准祥子停車避雨，「一聲不響的任著車夫在水裏掙命」。作者先描寫溽暑的北京，有如燃燒的地獄般，煎炙著在街上討生活的人。突然雷電交加，塵埃滿天的北京驟然變成洪水中的孤島： 這一節對烈日和暴雨的描寫冗長繁複，修辭縟麗，有豐富的意象。


title: 骆驼祥子

text: 《駱駝祥子》善用象徵手法，在虎妞引誘祥子的一夜，黑暗夜空中巨星狂悅地閃爍和爆裂，是二人愛達到高潮的象徵；夏日反常的炎熱，象徵社會對住在大雜院下層百姓的壓力，已達到無法承受的地步。祥子拚命拉車，則是性發洩的象徵；祥子最初喜愛清潔，替人打掃庭院，住到大雜院以後，祥子墮落了，就不再有打掃的習慣，已習慣骯髒了，他打掃勤勞程度先後的不同，象徵自己心地之清高與墮落。祥子替三家人拉過車，每個宅第的清潔與骯髒，也象徵主人心靈世界的光明與黑暗。楊先生心地險惡，「屋裏院裏整個像個大垃圾堆」；曹先生對人善良大方，講理和氣，於是「曹宅處處都很乾淨，連下房也是如此」；夏先生有性病，整天彎著腰，他院子的樹也歪曲，「歪歪擰擰的不受調理」。在虎妞色誘祥子的一夜，小說以一段如夢似幻的美文代替性愛場面，對性愛的處理手法較為「羞怯」和含蓄。


title: 骆驼祥子

text: 《駱駝祥子》運用反諷手法。祥子生活節儉，精打細算，常常計算自己的財物，然而彷彿災星降臨，祥子的計算無法彌補他多舛的命運早就算好的痛苦，呈現明顯的反諷意味。開始時祥子天真浪漫，對自己的身體有無限信賴，小說以反諷的語調說：「看著自己的青年的肌肉，他以為這只是時間的問題，這是必能達到的一個志願與目的，絕不是夢想！」小說很快證明，他想錯了。《駱駝祥子》也大量使用了心理敘事和，將祥子的內心獨白寫成敘事者的語詞。小說開始處說： 老舍使用心理敘事與自由間接引語，以貼近模仿人物的語言，抓住祥子內心生活的顯著特徵，深入探索其內心世界，使一名車夫卑賤的生活具有更大的象徵意義。此外，小說中作者旁白頗多，一件事情的發生，往往前有導論，後有感想，作者一再走到幕來，向讀者直接陳述。


title: 骆驼祥子

text: 《駱駝祥子》以一種近乎鬧劇、喜劇的手法刻劃虎妞，她是老舍筆下最令人難忘的人物之一，生活讓她變成「也是既舊又新的一個什麼奇怪的東西，是姑娘，也是娘們；像女的，又像男的；像人，又像什麼凶惡的走獸！」她的臉色從灰灰的綠到紅得發黑，變化全看她的化粧技巧，還有她那永不饜足的食欲與性欲。虎妞是不折不扣的悍婦，醜怪荒誕，讓人既膽戰心驚又覺得滑稽可笑。她倒不是罪大惡極，只是揚揚自得，控制欲強，專以欺弱凌小為樂。虎妞懷孕後，老舍又以一種喜劇式的惡毒來描寫她的吃喝不停，不肯運動，以致慘受折磨。


title: 骆驼祥子

text: 夏志清認爲，《駱駝祥子》是抗日戰爭前最佳的現代中國長篇小說，也是感人甚深的寫實主義小說。書中的主要人物都實實在在使人難忘，小說的戲劇張力和敘事技巧，都超過老舍以前以後的一切作品，老舍也曾表示這是「最使我自己滿意的作品」。張旭東指出，《駱駝祥子》同魯迅的《阿Q正傳》一樣，在五四運動以來新文學作品中擁有最多的讀者、最大的知名度，具有經典地位。王德威表示，《駱駝祥子》是老舍文學事業的巔峰，更是中國現代小說寫實主義的里程碑之作。


title: 骆驼祥子

text: 《駱駝祥子》譯成英、日、俄、意、法、韓等十多種文字，日文譯本約有十種。第一個英譯本由伊萬·金（Evan King）翻譯，名為"Rickshaw Boy"，1945年在紐約出版。此譯本篡改原文，歪曲原著的精神，結尾改頭換面，刪去描寫祥子遊蕩告密等醜事的幾段重要文字，寫祥子重回曹家工作，從三等妓院救出小福子，結果祥子和小福子大團圓結局，這些修改都沒經老舍同意。出版後，成為美國每月之書俱樂部的選書，也是當年的暢銷書。此譯本擅自改寫原著，老舍對此十分不滿。讓·詹姆斯（Jean James）根據小說初版翻譯，1979年由夏威夷大學出版社出版，書名"Rickshaw"。1981年，北京外文出版社根據人民文學出版社的修訂本出版英譯本，譯者施曉菁，書名"Camel Xiangzi"。葛浩文的英譯本名為"Rickshaw Boy: A Novel"，2010年在紐約出版。


title: 骆驼祥子

text: 《骆驼祥子》曾被改编为包括话剧、歌剧、电影、电视剧等多种形式的作品：


title: 法蒂瑪

text: 法蒂玛（英語: Fatimah；，），穆罕默德与海迪彻之女，623年嫁于父亲的堂弟第四任哈里发阿里，是伊斯兰教五大杰出女性之一，被什叶派穆斯林尊称为“圣母”。


title: 法蒂瑪

text: 其名字也被称为：法图麦、泽赫拉、逊迪格、库布拉、塔希里、拉齐耶、麦尔齐耶、伊赛耶、布图里、佐赫里、赫里耶、穆哈迪赛。她的别号为：温姆·哈赛纳伊（哈桑侯赛因之母）、温姆·艾比哈（父亲的妈妈）。


title: 法蒂瑪

text: 十世纪，自称是其后代的奥贝德拉在北非建立了强大的法提馬王朝。


title: 法蒂瑪

text: 希吉来-{}-曆6月15日，是她去世的纪念日，称法蒂玛忌日，亦称圣姑太节。


title: 法蒂瑪

text: 有5个孩子，他们分别是：哈桑、海珊、宰乃布、温姆·库里苏姆、穆哈辛。 虽然古兰经中没有提到法蒂玛的名字，但在古典释经中，有许多经文与她有关。  法蒂玛与《古兰经》中的穆巴哈拉 (Q3:61) 的经文有关。 在穆罕默德与来自奈季兰的基督教代表团于公元 10 年辩论未果后，双方决定聚集并祈求真主对“说谎者”的愤怒， 众所周知的穆巴哈拉事件。穆巴哈拉的诗句教导穆罕默德如下：有强有力的证据表明，只有法蒂玛、她的妻子阿里和他们的两个儿子哈桑和侯赛因陪同穆罕默德参加了这一活动，这表明穆罕默德已经确定这四个人是他的人民，他的灵魂。基督教代表团退后一步，为和平进行谈判，以换取进贡。 فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (سوره آل‌عمران: ۶۱)  在知识降临你之后，凡与你争论此事的人，你都可以对他们说：你们来吧！让我们召集我们各自的孩子，我们的妇女和你们的妇女，我们的自身和你们的自身，然后让我们祈祷安拉弃绝说谎的人。 在《古兰经》中，安拉将对 Ahlul Bayt (a.s.) 的爱强加给所有穆斯林。叙述者说，经文中提到的“近亲”指的是阿里、法蒂玛、哈桑和侯赛因。 什叶派还解释了与 Ahl al-Bayt 相关的 Mawadda 诗句，包括 Fatimah。这节经文写道： قُل لَّآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ أَجۡرًا إِلَّا ٱلۡمَوَدَّةَ فِي ٱلۡقُرۡبَىٰۗ [穆罕默德啊！]说：“我不为传达使命而向你们索取报酬，只求对我近亲的爱； 当这节经文被揭示时，有报道称穆罕默德被问及这些近亲是谁，他将他们指定为法蒂玛、阿里、哈桑和侯赛因。 实际上，对 Ahl al-Bayt 的热爱出现在什叶派伊斯兰教中，作为穆斯林精神提升的先决条件。


title: 法蒂瑪

text: 人们普遍认为，在法蒂玛、阿里、哈桑和侯赛因连续三天将一天中唯一的一顿饭送给拜访他们的乞丐之后，古兰经的第 76 章 7-12 节被启示出来。  وَيُطۡعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسۡكِينٗا وَيَتِيمٗا وَأَسِيرًا 他们为喜爱安拉而赈济贫民、孤儿、俘虏 إِنَّمَا نُطۡعِمُكُمۡ لِوَجۡهِ ٱللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمۡ جَزَآءٗ وَلَا شُكُورًا “我们只为求得安拉的恩赐和喜悦，而赈济你们，我们不望你们的报酬和感谢 他们履行自己的誓言，并害怕有一天会蔓延开来。 他们出于对上帝的爱，向有需要的人、孤儿和囚犯提供食物，[说]‘我们只为了真主而喂养你们。 我们不想要你的任何回报，也不想要任何感谢。 的确，我们害怕我们的主有一天，皱着眉头和命运。”因此真主将他们从那天的病痛中拯救出来，并赐予他们新鲜和快乐。 他奖励了他们对花园和[丝绸服装]的耐心...


title: 有機發光二極體

text: 有機發光二極體（，縮寫：OLED）又稱有機電激發光顯示（，縮寫：OELD）、有機發光半導體，OLED技术最早于1950年代和1960年代由法国人和美国人研制，其后由美國柯達及英國劍橋大學加以演進，日本SONY及韓國三星和LG等公司于21世纪开始量产。


title: 有機發光二極體

text: OLED（有機發光二極體）與TFT-LCD（薄膜電晶體液晶顯示器）為不同類型的產品，前者具有自發光性、廣視角、高對比、低耗電、高反應速率、全彩化及製程簡單等優點，但相對的在大面板價格、技術選擇性 、壽命、解析度、色彩還原方面便無法與後者匹敵，有机发光二極體顯示器可分單色、多彩及全彩等種類，而其中以全彩製作技術最為困難。


title: 有機發光二極體

text: OLED顯示器依驅動方式的不同又可分為被動式（Passive Matrix，PMOLED）與主動式（Active Matrix，AMOLED）。


title: 有機發光二極體

text: 最早的OLED技术研发开始于1950年代的法国南茜大学，法国物化学家獲譽为“OLED之父”，最早的实用性OLED于1987被柯达公司的香港人鄧青雲和美国人两人发现。


title: 有機發光二極體

text: 实用性的有机发光二極體技術研究的其中一名研究员是鄧青雲博士，他出生於香港，於英屬哥倫比亞大學得到化學理學士學位，于1975年在康奈爾大學獲得物理化學博士學位，另一位则是来自罗彻斯特理工学院的美国人史蒂夫・范・斯莱克，于1979年加入柯達公司。鄧青雲自1975年開始加入柯達公司Rochester實驗室從事有机发光二極體的研究工作，在意外中發現有机发光二極體。1979年的一天晚上，他在回家的路上忽然想起有東西忘記在實驗室，回到實驗室後，他發現在黑暗中的一塊做實驗用的有機蓄電池在閃閃發光，從而開始了對有机发光二極體的研究。1987年，鄧青雲和同事史蒂夫・范・斯莱克成功地使用類似半導體 PN結的雙層有機結構第一次作出了低電壓、高效率的光發射器。為柯達公司生產有机发光二極體顯示器奠定了基礎。OLED英文名為Organic Light-Emitting Diode，縮寫：OLED），中文名「有机发光二極體」都是鄧青雲命名的。


title: 有機發光二極體

text: 到了1990年，英國剑桥大學物理系的卡文迪许实验室也成功研製出高分子有機發光原件，並解決了OLED穩定性及壽命過短的問題。1992年剑桥大學成立的顯示技術公司CDT（Cambridge Display Technology），這項發現使得有机发光二極體的研究走向了一條與柯達完全不同的研發之路。OLED最大的優势是無需背光源，可以自發光可做得很薄，可视角度更大、色彩更富、節能顯著、可柔性弯曲等等。可廣泛利用在各個领域。目前OLED更多使用AMOLED技术，在2013年的柏林国际电子消费品展（IFA）上，出现了曲面的OLED电视并引起关注。


title: 有機發光二極體

text: 有机发光二極體基本結構是由一薄而透明具半導體特性之銦錫氧化物（ITO），與電力之正極相連，再加上另一個金屬陰極，包成如三明治的結構。整個結構層中包括了：電洞傳輸層（HTL）、發光層（EL）與電子傳輸層（ETL）。當電力供應至適當電壓時，陽極電洞與陰極電子便會在發光層中結合，產生光子，依其材料特性不同，產生紅、綠、藍三原色，構成基本色彩。OLED的特性是自發光，不像薄膜電晶體液晶顯示器需要背光，因此可視度和亮度均高，且無視角問題，其次是驅動電壓低且省電效率高，再加上反應快、重量輕、厚度薄，構造簡單，成本低等特点，被視為 21世紀最具前途的產品之一。


title: 有機發光二極體

text: OLED也與LCD一樣其驅動方式也分為主動和被動式兩種。被動式下依照定位發光點亮，類似郵差寄信；主動式則和薄膜電晶體液晶顯示器相同，在每一個有机发光二極體單元背增加一個薄膜電晶體，發光單元依照電晶體接到的指令點亮。簡言之，主動／被動矩陣分法，主要指的是在顯示器內打開或關閉像素的電子開關型式。


title: 有機發光二極體

text: 典型的OLED由陰極、電子傳輸層、發光層、電洞輸運層和陽極組成。電子從陰極注入到電子輸運層，同樣，電洞由陽極注入進空穴輸運層，它們在發光層重新結合而發出光子。與無機半導體不同，有機半導體（小分子和聚合物）沒有能帶，因此電荷載流子輸運沒有廣延態。受激分子的能態是不連續的，電荷主要通過載流子在分子間的躍遷來輸運。因此，在有機半導體中，載流子的移動能力比在矽、砷化鎵、甚至無定型矽的無機半導體中要低幾個數量級。 在實際的OLED中，有機半導體典型的載流子移動能力為10~10cm/V‧S。因為載流子移動能力太差，OLED器件需要較高的工作電壓。如一個發光亮度為1000cd/m的OLED，其工作電壓約為7~8V。因為同樣的原因，OLED受空間電荷限制，其注入的電流密度較高。


title: 有機發光二極體

text: 通過一厚度為ｄ的薄膜的電流密度由下式定義：


title: 有機發光二極體

text: 在一般的OLED中，全部有機膜的厚度約為1000囝 。實際上，有机发光二極體的發光功率與電流有J‧Vm的關係，其中m 2。Burrows和Forrest制得的TPD/Alq器件的ｍ高達９，他們認為，ｍ值大是因為「阱」（或稱極化子）的緣故。最近，他們又証實ｍ具有很強的溫度依賴性，並且電荷是通過「阱」來輸運的。 在發光層中，摻雜客體螢光染料能極大地提高OLED的性能和特性。例如，只要摻雜1%的紅色螢光染料DCM、Alq式机发光二極體的最大發射峰即可從520nm遷移到600nm；摻雜少量的MQA（一種綠色染料）將使机发光二極體的效率提高2至3倍，在同樣的亮度下工作壽命可提高10倍。


title: 有機發光二極體

text: 有機發光二極體所用的物料是有機分子或高分子材料。


title: 有機發光二極體

text: 迄今為止，發綠光的有机发光二極體是最有效的器件。Tang曾報導，用香豆素摻雜Alq的器件具有5~6lｍ／Ｗ的效率。據文獻報導，效率最大的發綠光的有机发光半导体是由Sano制成的，用Bebq作為HTM，其效率為15lｍ／Ｗ。與發綠光的OLED比較，對發紅光和藍光的OLED的研究工作少得多。 目前已知的，效率最好的發藍光的OLED是由Idemitsu的Hosokawa等人研制的，其發光效率為5.0lｍ／Ｗ，對應的表面量子效率為2.4%。據Tang等人報導，將DCM染料攙入Alq制成了發紅光的OLED器件，其發光效率為2.5lｍ／Ｗ。  需要說明的是，上述文獻所報導的發光效率，都是在發光強度約為100cd/m或更小的條件下測得的。而實際應用的有机发光半导体是由多路驅動的，最大的發光強度要高一些。因此，顯示象素會被驅動到很高的發光強度，導致發光效率下降。也就是說，隨著發光亮度增加，發光效率將因驅動電壓的增加而降低。發綠光的有机发光半导体，在發光亮度為10,000cd／m時，其發光效率降為2lm/W，只有低亮度下的30%。發紅光和藍光的有机发光半导体，其發光效率隨著發光亮度的增加降低得更多。因此，有机发光半导体技術可能更適用于不需要有源矩陣驅動的小尺寸、低顯示容量的顯示器件。


title: 有機發光二極體

text: 在過去的几年中，對有机发光半导体器件的壽命有過一些報導。但由于每個實驗室測量器件壽命的方法不同，無法對這些數據進行有意義的比較。在報導中，應用最多的測量器件壽命的方法，是在器件維持一恆定電流的條件下，測量從初始亮度下降至一半亮度的時間。據柯達公司的VanSlyke報導，亮度在2000cd/ｍ時，器件的工作壽命達到了1000小時。Sano也報導了，在TPD中摻雜紅熒烯得到的器件，其初始亮度為500cd/m、半亮度壽命為3000小時。對壽命進行比較的最佳量值是亮度和半亮度壽命的乘積。據報導，該量值對使用壽命最長的器件是：綠光為7,000,000cd/m-hr；藍光為300,000cd/m-hr；紅─橙色為1,600,000cd/m-hr。一個雙倍密封的有机发光半导体器件的儲存壽命約為５年。


title: 有機發光二極體

text: 過去的市場上有机发光半导体一直沒辦法普及，主要的問題在於早先技術發展的有机发光半导体樣品大多是單色居多，即使採用多色的設計，其發色材料和生產技術往往還是限制了有机发光半导体的發色數。實際上有机发光半导体的影像產生方法和CRT顯示一樣，皆是藉由三色RGB畫素拼成一個彩色畫素；因為有机发光半导体的材料對電流接近線性反應，所以能夠在不同的驅動電流下顯示不同的色彩與灰階。


title: 有機發光二極體

text: OLED與LCD比較之下較占優勢，早期OLED的使用壽命仍然難以達到消費性產品（如PDA、行動電話及數位相機等）應用的要求，但近年來已有大幅的突破，許多行動電話的螢幕已採用OLED，且在價格上已經和LCD達到黃金交叉點，成本已經略低於LCD。


title: 有機發光二極體

text: 小分子的高效有机发光二极管首先被在伊士曼柯达公司的邓青云博士等人开发。虽然该术语的SM-OLED中也使用，术语OLED传统特指这种类型的器件。


title: 有機發光二極體

text: 高分子发光二极管（PLED），也是发光聚合物（LEP），包含当连接到外部电压而发光的电致发光导电聚合物。它们被用作全光谱彩色显示器里面的薄膜。聚合物OLED是相当有效率的，并且对于光产生的量只需要一个相对较小的的功率。


title: 有機發光二極體

text: PHOLED，全名Phosphorescent organic light-emitting diode, 是指磷光有機電激發光二極體。OLED的發光模式之一，近年來隨著PHOLED的蓬勃發展，目前許多學術研究單位積極研發的對象。


title: 有機發光二極體

text: PHOLED 具有高亮度及高效率，有较长的生命期，内部量子效率接近100%, 大量降低顯示器的功耗。與磷光材質相比，摻雜螢光材質的面板電光轉化效率只有25%，因此磷光材質在平面顯示器應用上極具潛力。


title: 有機發光二極體

text: OLED可應用於製造平價可彎曲顯示器、照明設備、發光衣或裝飾牆壁。2004年開始，有機發光二極體已廣泛應用於隨身MP3播放器。


title: 有機發光二極體

text: 有机发光半导体技術的主要優點是主動發光。現在，發紅、綠、藍光的有机发光半导体都可以得到。研究者們一直致力于開發有机发光半导体在從背光、低容量顯示器到高容量顯示器領域的應用。


title: 有機發光二極體

text: 有机发光半导体在1999年首度商業化，技術仍然非常新。現在用在一些黑白／簡單色彩的汽車收音機、行動電話、掌上型電動遊樂器等。都屬於高階機種。 目前全世界約有100多家廠商從事OLED的商業開發，有机发光半导体目前的技術發展方向分成兩大類：日、韓和臺灣傾向柯達公司的低分子有机发光半导体技術，歐洲廠商則以PLED為主。兩大集團中除了柯達聯盟之外，另一個以高分子聚合物為主的飛利浦公司現在也聯合了EPSON、DuPont、東芝等公司全力開發自己的產品。2007年第二季全球有机发光半导体市場的產值已達到1億2340萬美元。


title: 有機發光二極體

text: OLED面板的生产厂商主要集中于日本、韓國、台灣等。 相对于LCD，OLED有省电，不需要背光板，可以更轻薄，OLED 可用于柔性显示和透明显示显示技术中。不过，由于OLED的PI薄膜基板技术、柔性薄膜封装技术、FPC柔性电路板技术等还有待成熟，OLED光医疗这一新应用方向此前一直进展缓慢。


title: 張靈生

text: 張靈生 (原名張彬)是山東濰縣人，原來屬長老會執事，1909年以位長子引介他到上海使徒信心會查經，返鄉的時候受聖靈，他次年受使徒信心會浸禮，並被按立為長老。他受啟示當守安息日。


title: 張靈生

text: 1916年蕡德新牧師為他按手。在1918年春，他到一個地方與魏保羅見面，受魏保羅按手得了能力就與他同工。 1919年正月與张巴拿巴的家庭傳道兩人按受魏保羅建議，接受面向下的洗禮。 魏保羅離世後，接任真耶穌教會總會監督。不久在晚年的時候他回到家鄉牧養與保守本地的教會。


title: 張靈生

text: 注：美國傳教士蕡德新的使徒信心會後來改到神的教會，後來他們又改換到神召會。


title: 阿布·苏富扬

text: 阿布·苏富扬（Abu Sufyan，），生于麦加古来氏部落的倭马亚家族，麦加贵族集团的领袖人物。


title: 阿布·苏富扬

text: 因为伊斯兰教創始人穆罕默德領導的穆斯林團體，危及麦加贵族的经济利益，阿布·苏富扬成为穆罕默德的反对者，与穆斯林军队在伍侯德战役和壕沟战役作战。后在629年皈依了伊斯兰教。


title: 海迪彻

text: 海迪彻（，），又译赫蒂彻或哈蒂佳，穆罕默德的第一位妻子，出生于古来部落阿布杜·乌札家族。其前夫为富商。在穆罕默德获得真主启示宣传伊斯兰教后，赫蒂彻成为第一位信仰者，被称为“信士之母”。其所生女兒法蒂玛为阿里之妻。 海迪彻是真主的使者穆罕默德穆斯塔法的第一任妻子和第一位信徒。 她在新生的伊斯兰教的历史上扮演了重要的角色。 她和阿布·塔利卜（Abu Talib）是伊斯兰教和穆斯林的两大恩人之一。 在伊斯兰教遭受无休止的掠夺压力的时候； 三年来，她一直处于无情的围困状态，她以难以置信的牺牲将其解救出来。  她的坚持、她的坚韧、她的远见和她对真主的不屈不挠的信仰，以及对穆罕默德·穆斯塔法的使命的坚定信念，是伊斯兰教在其存在的头十年中作为基础的必要条件。


title: 海迪彻

text: Khadija 出生在麦加。 她是 Khuwayled bin Asad bin Abdul Uzza bin Qusayy 的女儿。 Qusayy 是她的家族以及 Bani Hashim 氏族的 Muhammad Mustafa 家族的共同祖先，以及未来的伊斯兰先知。 因此，她属于 Bani Hashim 的一个附属分支。 除了巴尼哈希姆本身，她的家族是整个阿拉伯最尊贵、最尊贵的家族。 她的家庭不仅以其富裕而著称，而且还以其性格的内容而著称。 Khadija 的父亲 Khuwayled 与 Makka 古莱什部落的大多数其他成员一样，也是一名商人。 和他们中的大多数人一样，他也在外贸中发了大财。 麦加的商人每年都会组建两辆大篷车——一辆在夏天，一辆在冬天。 他们将“夏季大篷车”送到叙利亚，将“冬季大篷车”送到也门。 Khadija 的母亲在公元575年去世。 她的父亲 Khuwayled 于公元 585 年左右去世。 他死后，他的孩子继承了他的财产，并将其分配给他们。Khuwayled 去世后，海迪彻接管了家族企业，并迅速扩大了它。 她用赚来的钱帮助穷人、寡妇、孤儿、病人和残疾人。 当时的阿拉伯是一个异教社会，阿拉伯人崇拜大量的偶像和神物，他们相信这些神像和神物能给他们带来好运。 他们在错误和无知的深渊中打滚。海迪彻的堂兄瓦拉卡·本·纳法尔（Waraqa bin Naufal）。谴责阿拉伯人崇拜偶像和背离他们祖先——先知易卜拉欣（亚伯拉罕）和伊斯梅尔的真实信仰。 易卜拉欣和伊斯梅尔已经教过 Tawhid 的教训——造物主合一的教义。 但是阿拉伯人忘记了这个教训，变成了多神论者。 她的堂兄瓦拉卡·本·纳法尔（Waraqa bin Naufal） 鄙视他们的多神教和道德败坏。 他本人信奉先知易卜拉欣的宗教，他是真主的忠实奴隶。 他从未将任何伙伴）与真主联系在一起。 他不喝酒，也不赌博。 他对穷人和有需要的人很慷慨。 瓦拉卡是麦加为数不多的受过教育的人之一。 据报道，他将圣经从希伯来文翻译成阿拉伯文。 他还阅读了犹太和基督教神学家写的其他书籍。 他在一个越来越黑暗的世界的黑暗中绝望地寻求真理，渴望在自己死前找到它，但不知道如何找到。 Khadija 深受 Waraqa 思想的影响，她和他一样蔑视偶像和偶像崇拜者。 她没有将任何伙伴）与造物主联系起来。 像瓦拉卡和其他一些家庭成员一样，她也是先知易卜拉欣和伊斯梅尔的追随者。


title: 阿伊莎

text: 阿伊莎（；"`ā'ishah bint Abi Bakr"，），或译为阿以涉，穆罕默德的第三位妻子，阿布·伯克尔之女。


title: 阿伊莎

text: 在穆罕默德的第二任妻子去世后，阿伊莎在6岁时与穆罕默德订婚，9歲時完婚。但是部分历史学家有不同见解，因为早先的阿拉伯人多为游牧民族，没有记录孩童出生年月的习惯，所以根据其姐姐的年龄与她们姐妹俩年龄差别来推论，阿伊莎完婚时应该是14岁左右。但9岁这个年龄仍对伊斯兰世界产生了重要影响。至今，穆斯林仍以她的事例作为容许童婚的理由。


title: 阿伊莎

text: 632年，穆罕默德逝世。《古蘭經》第33章53節規定穆罕默德的妻子在他去世後不得再婚。她的父亲阿布·伯克尔成为穆罕默德领袖地位的继承者，也就是第一任哈里发，在两年后过世。穆罕默德的女婿阿里则在655年成为第四任哈里发。早先，她与阿里不合，因为阿里伤害过她的自尊。在阿里成为哈里发时，她加入反叛阿里的势力，与阿里发生战争。656年，“骆驼之战”中，她亲自乘驼轿上阵督战，此次战役也因她所骑的骆驼而得名。最后被阿里打败，被俘遣送回麦地那。后于麦地那归真。她被称为“信士之母”。


title: 阿伊莎

text: 2003年開工的銀川人工河典農河早期的名稱“艾依（莎）河”卽來源於此。


title: 法蒂玛王朝

text: 法蒂玛王朝（909年－1171年），北非伊斯蘭王朝，中国史籍称之为绿衣大食，西方文献又名南萨拉森帝国。以伊斯兰先知穆罕默德之女法蒂玛得名。


title: 法蒂玛王朝

text: 法蒂瑪哈里發屬於什葉派的伊斯瑪儀派。什葉派於八世紀時分裂，起因是第六代伊瑪目賈法爾·薩迪克的繼承人問題。賈法爾的長子先於賈法爾去世，因此賈法爾將另一子穆薩·卡齊姆立為繼承人。當賈法爾於765年去世，什葉派即分裂為十二伊瑪目派（追隨穆薩即其後代）與伊斯瑪儀派（追隨伊斯瑪儀之子即其後代）。


title: 法蒂玛王朝

text: 909年，第十代伊斯瑪儀派伊瑪目阿布·達拉·馬赫迪自称哈里发，建都马赫迪亚，攻打摩洛哥的伊德里斯王朝，征服摩洛哥，並进而占领整个马格里布和西西里岛。969年哈里发穆伊兹派部将乔海尔征服阿拉伯帝国统治下的埃及，973年迁都开罗。


title: 法蒂玛王朝

text: 第六任哈里发，放弃了前任的宗教宽容政策，残酷迫害犹太教徒和基督徒，并于1010年拆毁耶路撒冷的圣墓教堂。由於和東羅馬帝國的長期戰爭，法蒂玛王朝元氣大傷。


title: 法蒂玛王朝

text: 1073年，被塞爾柱帝國擊敗而失去耶路撒冷。


title: 法蒂玛王朝

text: 1171年法蒂玛王朝大臣萨拉丁在近卫军支持下发动政变，推翻法蒂玛王朝的哈里发阿迪德，建立阿尤布王朝，法蒂玛王朝灭亡。


title: 新泰市

text: 新泰市位于中国山东省中部、泰沂山脉中段，是由泰安市代管的山东省辖县级市。新泰市是中国全国百强县，也是山东省县域实力30强之一的城市，是山东省确定的试点建设十个现代化大城市首批入选城市。京沪高速贯穿全境，交通发达。现有一个省级经济开发区。新泰市也是“中国优秀旅游城市”、“国家园林城市”，境内有4A级景区莲花山。新泰历史悠久，人杰地灵，物产丰富。古有柳下惠、羊祜、鲍叔牙。离平阳市区西北四十里有莲花山（现阳坡即新泰所辖区域复称新甫山），又称“新甫山”，“小泰山”。天宝的樱桃、果都的咸菜、楼德的煎饼都是远近驰名的。


title: 新泰市

text: 1966年，新泰市刘杜乌珠台村南丘陵山区凤凰山与玉皇山之间的沟壑中曾发现距今5万年前的智人牙齿。说明了早在5万年以前，新泰就有人类在此生息、繁衍。


title: 新泰市

text: 春秋时杞国迁于此地，后为齐、鲁两国频繁争夺。曹魏设东平阳县，晋改称新泰县，地名沿用至今。1983年撤县设市。


title: 新泰市

text: 下辖3个街道办事处、17个镇、1个乡：


title: 新泰市

text: 属暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明，雨热同季。春季干燥多风，夏季高温多雨，秋季天高气爽，冬季冷而少雪，全市年平均气温13℃。


title: 新泰市

text: 2月份易有较强降雪，2017、2020、2021年的2月份均出现强降雪；2月亦容易出现大升温，2021年2月21日单日最高气温曾达24℃。春末夏初（5月至6月中旬）极易发生干旱，2019年6月一度出现特旱；5月下旬6月上旬极易出现干热风。雨季一般6月下旬至7月上旬开始，2019年直到7月23日方进入雨季，创1951年来最迟；9月上旬雨季结束，9月份仍会有大范围强降雨。11、12月易有寒潮，空气干燥。


title: 新泰市

text: 一般3月中下旬入春，5月中下旬入夏，9月下旬入秋，11月下旬入冬。 2013年新泰市实现生产总值（GDP）765亿元。山东省粮油、蔬菜重要产区，著名特产有煎饼、芹菜、黄花菜等。


title: 新泰市

text: 矿产资源以煤居多。已探明的煤炭地质储量16亿吨，其他矿产包括石英、石灰石和粘土等。全市形成能源、化工、机械、建材为主的工业体系，有工矿企业1000多家。


title: 新泰市

text: 磁莱铁路贯通全市，、博徐高速公路交汇于此。、过境。


title: 伊德里斯王朝

text: 伊德里斯王朝（ ""）是788年至974年统治摩洛哥北部的穆斯林王朝，由阿拉伯贵族伊德里斯·本·阿卜杜拉建立，都城为非斯。普遍认为伊德里斯王朝是摩洛哥历史上的首个统一王朝，是摩洛哥国家的开端。


title: 伊德里斯王朝

text: 王朝的建立者伊德里斯是先知穆罕默德堂弟阿里的后裔，其亲族在阿拔斯王朝建立后叛乱失败而四散。伊德里斯逃亡摩洛哥，和当地的柏柏尔部落结盟，于788年建立伊德里斯王朝。王朝在伊德里斯及其子伊德里斯二世治下发起领土扩张，控制今摩洛哥北部和阿尔及利亚西部。受益于跨撒哈拉贸易，伊斯兰教和阿拉伯文化也得以在城市地带传播。伊德里斯二世离世后，王朝因内乱而衰落，一度不敌新兴的法蒂玛王朝而亡国，存续部分也难以恢复昔日势力，最终在974年亡于西班牙的后伍麦叶王朝。


title: 伊德里斯王朝

text: 8世纪后半叶，西北非地区由于739年至740年哈瓦利吉派领导的，已经处于独立自治的状态，仅仅在名义上归属于阿拉伯伍麦叶王朝的统治。750年建立的阿拔斯王朝未能在西北非重建统治，摩洛哥本土的柏柏尔部落和贵族兴起，在各地建立统治，例如大西洋海岸的和东部的等。


title: 伊德里斯王朝

text: 伊德里斯王朝的建立者是阿拉伯的伊德里斯·本·阿卜杜拉，祖先可以追溯到阿里·本·阿比·塔利卜及其妻子、先知穆罕默德之女法蒂瑪。786年，阿拔斯王朝军队和阿里王族支持者在麦加近郊打响，阿里王族战败流亡，伊德里斯因而向西逃亡，进入马格里布。他先是抵达了当时摩洛哥地区最重要的城市丹吉尔，又在788年定居在瓦利利（拉丁语称瓦卢比利斯）一带。瓦利利当地的奥拉巴部落（Awraba）收留了伊德里斯，并尊他为伊玛目。在670年代至680年代，奥拉巴部落曾支持过反抗伍麦叶王朝侵略的战争。到8世纪后半叶，他们已在摩洛哥北部定居，领袖伊沙克（Ishak）在瓦利利的罗马旧城建有基地。奥拉巴部落此时已皈依伊斯兰教，但当地绝大多数其他部落都是基督教、犹太教、哈瓦利吉派或本土异教信徒。奥拉巴部落意图借由拥立阿里王族为宗教领袖提升其政治地位。伊德里斯也积极参与奥拉巴部落的政治活动，并致力于征服周边的基督教和犹太教部落，以此宣示权威。789年，他在瓦利利的东南部建立新定居地，作为新的市集城镇，称为梅迪纳特-法斯，亦即后世所知之非斯。791年，伊德里斯遭阿拔斯王朝派出的特务投毒而身亡。他的妻子坎扎（Lalla Kanza bint Uqba al-Awrabi）在他离世两个月后诞下一子，成为后来的伊德里斯二世。在伊德里斯二世掌权之前，政权由伊德里斯一世的仆人、心腹拉希德摄政。801年，拉希德也遭阿拔斯王朝派人刺杀。第二年，11岁的伊德里斯二世正式成为新任伊玛目。


title: 伊德里斯王朝

text: 伊德里斯一世时期，王朝的疆域覆盖了摩洛哥北部的大部分地区，向东延伸到特莱姆森地区，但伊德里斯一世完全依赖奥拉巴部落的支持。为了削弱奥拉巴部落的权力，伊德里斯二世在掌权后开放阿拉伯移民，并指派两位阿拉伯大臣任維齊爾和卡迪的要职。就此，伊德里斯二世完成了由受部落拥立者到真正的部落领导者角色的转换。奥拉巴部落领袖伊沙克因而密谋同伊夫起亚的阿格拉布王朝合作，试图刺杀伊德里斯二世无果，反而被伊德里斯二世处死。809年，伊德里斯二世迁都非斯，离开了奥拉巴部落掌控的瓦利利，并在非斯建立新定居点，称为阿利亚（Al-'Aliya）。新都非斯在伊德里斯二世统治时期得到扩张和发展，迎来两波移民潮：第一波是在818年，来自科尔多瓦；第二波在824年，来自伊夫起亚。由此，非斯成为一座阿拉伯人占主导地位的城市。828年，伊德里斯二世离世，其王朝的领土东达今阿尔及利亚西部，南至摩洛哥南部的苏斯地区，成为摩洛哥地区最为显赫的国家。同时存在于此地区的政权还有西吉尔马萨、巴加尔瓦塔邦联和，影响力都难以与伊德里斯王朝相比。


title: 伊德里斯王朝

text: 伊德里斯二世离世后，其王朝慢慢走向衰落。在伊德里斯二世之子穆罕默德统治时期，余下国土被七位王族瓜分，由此在阿尔及利亚西部和摩洛哥地区就形成了八个由伊德里斯王朝成员统治的小国，穆罕默德本人的统治范围仅限于非斯，其兄弟仅仅在名义上承认其统治权。其中一位王族伊萨以西北部的为中心，统治了布賴格賴格河流域的沿海地区。伊萨在穆罕默德即位后不久便反叛，穆罕默德指派另外一位王族奥马尔前去镇压。奥马尔的势力范围在里夫山脉一带。奥马尔镇压了伊萨的叛乱，又转而向北讨伐另一位王族卡西姆。卡西姆的统治区域在丹吉尔一带，他拒绝效忠穆罕默德，未派兵对抗伊萨，招致讨伐。卡西姆兵败，逃往附近的，在周边一带定居。完成两次内部征讨的奥马尔因此得到奖赏，得以统治丹吉尔地区。奥马尔在835年9月或10月逝世，子阿里·本·奥马尔继承其领地；穆罕默德在7个月后逝世，其子阿里·本·穆罕默德即位，统治了13年（836年至849年）。阿里·本·穆罕默德的才干尚可，在其统治期间，王朝的统治保持了安定。此后的叶海亚的统治时代也大体处于安宁和平。


title: 伊德里斯王朝

text: 在这一时期，穆斯林掌控了跨撒哈拉贸易（柏柏尔裔为主），令摩洛哥地区的城镇受益，伊斯兰教和阿拉伯文化也顺势传播。非斯成为重要的宗教中心。在叶海亚治下，大量阿拉伯移民来到摩洛哥。著名的卡鲁因清真寺和也在此期间完工。尽管如此，阿拉伯文化和伊斯兰宗教仅在城镇地区有一定影响，摩洛哥广大的村落人口仍然使用柏柏尔语言，沿袭着异教崇拜。伊德里斯王朝的统治也仅仅在城镇地区堪称有效，在乡野地区的权力很小。在随后的时代，伊德里斯王朝也逐渐柏柏尔化，其成员和泽纳塔部落交流甚密。根据伊本·古泰拜的记载，伊德里斯家族的习俗到870年代已经柏柏尔化。到11世纪，柏柏尔化越发加深，王族已经融入当地的柏柏尔社会。


title: 伊德里斯王朝

text: 863年，叶海亚离世，叶海亚二世即位。叶海亚二世的统治十分脆弱，国土再度被王族瓜分。叶海亚二世在866年突然逃出其宫殿，随后丧命，死因不明。随后非斯陷入混乱，由阿里·本·奥马尔夺权。阿里·本·奥马尔便是在穆罕默德时代帮助镇压叛乱的王族奥马尔之子。868年，非斯地区的三个哈瓦利吉派部落组成联盟，反抗伊德里斯王朝，领袖是阿卜杜勒-拉扎克（Abd al-Razzaq）。他们从塞夫鲁出发，击败了阿里的军队从而进占非斯。阿里拒不投降，另一位穆罕默德时代的王族卡西姆之子叶海亚·本·卡西姆率军重夺非斯，从而篡位，后世也称为叶海亚三世。叶海亚三世令国土重归统一，并继续率兵和反叛部落作战。905年，奥马尔之孙叶海亚·本·伊德里斯叛乱，叶海亚三世在内乱中阵亡。叶海亚·本·伊德里斯即位，又称叶海亚四世。


title: 伊德里斯王朝

text: 正值此时，东部崛起的法蒂玛王朝不断向西扩张，意图控制摩洛哥地区。917年，法蒂玛王朝和当地的反叛部落结盟，攻克非斯，迫使叶海亚四世效忠法蒂玛王朝。919年或921年，叶海亚四世遭罢黜，表兄弟穆萨（Musa ibn Abul 'Afiya）掌权，向法蒂玛王朝称臣。卡西姆之孙哈桑在925年攻占非斯，一度令伊德里斯王朝解放，但在927年遭击败而身亡。这也是伊德里斯王朝最后一次在非斯掌权。


title: 伊德里斯王朝

text: 反叛的米克纳萨（Miknasa）部落开始在伊德里斯的故土全境清剿王朝余部。王族成员流亡至北部的要塞，米克纳萨部落围攻未果，内乱迭起。931年，统治者穆萨转而投奔西班牙的后伍麦叶王朝，以换取更大自主权。法蒂玛王朝派将领胡迈德（Humayd ibn Yasal）讨伐穆萨，在933年迫使穆萨投降，重归法蒂玛王朝统治。趁此期间，伊德里斯王朝得到喘息机会，击退了米克纳萨部落的围剿。穆萨在法蒂玛王朝撤军后再度投奔伍麦叶王朝，迈苏尔（Maysur）将军率军再度征讨穆萨。穆萨闻信出逃，被伊德里斯王族捕杀。


title: 伊德里斯王朝

text: 伊德里斯王族随后定居在里夫山区，和部落共处，同样反复向法蒂玛和后伍麦叶王朝之一称臣，以哈贾尔-纳赛尔要塞为权力中心统治当地。伍麦叶王朝希望进驻丹吉尔，遭伊德里斯王族领袖阿布·艾什·艾哈迈德拒绝，他原本效忠于伍麦叶哈里发。两方兵戎相见，艾哈迈德战败撤退，伍麦叶王朝进占摩洛哥北部，伊德里斯王族撤退至仅剩的巴斯拉（Basra）和阿西拉（Asilah）两处领地。艾哈迈德最终逃往安达卢斯，由哈桑·本·盖农即位。958年，法蒂玛王朝派大将入侵摩洛哥。乔哈尔的军队势如破竹，令伊德利斯王族再度归顺。但随后乔哈尔率军转向埃及，伍麦叶王朝趁乱卷土重来，于973年进入摩洛哥，伊德里斯王族被悉数驱逐，哈桑也被囚禁在科尔多瓦。


title: 伊德里斯王朝

text: 摩洛哥的伊德里斯王族余部向伍麦叶王朝称臣，哈桑逃往法蒂玛王朝统治下的埃及。979年，法蒂玛王朝的伊夫起亚总督率军再度攻占摩洛哥。985年，哈桑在法蒂玛王朝支持下重回摩洛哥，却再度被阿尔曼索尔的人马击败，并在逃往科尔多瓦途中遇刺。这也意味着伊德里斯王朝的终结；伍麦叶王朝得以统治摩洛哥北部。11世纪，伍麦叶王朝覆亡，泽纳塔部落民兴起，各占一方，在11世纪后期由桑哈贾部落的穆拉比特王朝统一。


title: 伊德里斯王朝

text: 尽管失去在摩洛哥的权力，伊德里斯王朝的后续分支仍然存续。今日有一些摩洛哥家族自称是伊德里斯的后裔。11世纪，伊德里斯二世之子奥马尔的后代建立，一度掌控摩洛哥北部和西班牙南部的部分城市。


title: 伊德里斯王朝

text: 伊德里斯一世和伊德里斯二世的陵寝分别坐落在在和非斯，已经成为重要的宗教朝圣地。


title: 伊德里斯王朝

text: 大英百科全书：“尽管伊德里斯一世同情什叶派，这个由其子创建的国度在宗教学说上仍然属于逊尼派。”主要的文献材料和一些当代学者也认为伊德里斯王朝属逊尼派，但也有当代研究认为其属于什叶派或宰德什叶派，很有可能是出于政治派系归属因素。有批评认为这一主张混淆了什叶派信仰和阿里王族政治运动的区别，因为当时还不存在同逊尼派分立的成熟的什叶派信仰。伊德里斯王朝在当时和阿拔斯王朝敌对。伊德里斯王朝在摩洛哥北部的余部：


title: 穆罕默德六世 (摩洛哥)

text: 穆罕默德六世（，；），全名：西迪·穆罕默德，摩洛哥前国王哈桑二世的长子，1979年被立为王储。1999年7月30日登基，成为摩洛哥阿拉维王朝的第23位君主。2002年7月12日同拉拉·薩爾瑪王妃举行结婚庆典。


title: 穆罕默德六世 (摩洛哥)

text: 1981年他获得国内皇家学院的学士学位。1985年他获得穆罕默德五世大学（Mohammed V University at Agdal）法学学位。同年11月26日他被任命为第五屆泛阿拉伯運動會的主席以及皇家军队的上校（Colonel Major of the Royal Moroccan Army）。


title: 穆罕默德六世 (摩洛哥)

text: 1987年，他获得政治学CES学位（Certificat d'Études Supérieures，前法国的一种学位），1988年7月获得公共法DEA学位（Diplôme d'Études Approfondies，前法国的一种学位）。


title: 穆罕默德六世 (摩洛哥)

text: 1988年11月他在布鲁塞尔与当时的欧盟委员会主席雅克·德洛爾（Jacques Delors）一起接受培训。


title: 穆罕默德六世 (摩洛哥)

text: 1993年10月29日，他获得法国尼斯大學法哲学博士拉丁文學位榮譽。


title: 穆罕默德六世 (摩洛哥)

text: 1994年7月12日，他获得少将军衔，同年开始直到1999年他任皇家军队高级司令和文化委员会主席。


title: 穆罕默德六世 (摩洛哥)

text: 2000年6月22日，由于他在促进摩洛哥民主方面的改革而获得喬治華盛頓大學的荣誉学位。


title: 穆罕默德六世 (摩洛哥)

text: 在他登基后不久，他在全国电视讲话上表示，要解决贫穷和腐败问题，要创造就业和改善本国人权状况。不过由于他的自由化举措得罪了伊斯兰原教旨主义者，也因此被国内保守的伊斯兰主义者广泛批评。他为提高妇女的地位，制定的家庭关系法—Mudawana于2004年2月生效。


title: 穆罕默德六世 (摩洛哥)

text: 2010年12月，维基解密外交文件显示他承受着要解决严重的腐败困境的压力。


title: 穆罕默德六世 (摩洛哥)

text: 为改善本国人权状况，他于2004年1月创建了公平与和解委员会（Equity and Reconciliation Commission）以调查前任国王在位时侵犯人权的案件。不过根据一些人权组织的报告来看，摩洛哥还存在着不少侵犯人权的现象。


title: 穆罕默德六世 (摩洛哥)

text: 在突尼斯和埃及民主示威运动的波及下，自2011年2月20日起，摩洛哥民众也展开了民主示威活动。2011年3月9日，穆罕默德六世国王宣布将进行全面的宪政改革，内容有首相产生方式和权力、提高国民的自由和人权、建立独立的司法体系等各个方面，以真正实现民主政治。6月17日，国王提出政改计划，将自限权力建立一个民主的君主立宪体制，计划将在7月1日交付公投。方案内容：将国王许多权力交给总理和国会；未来将实施直接普选，政府首长由胜选政党组成；由总理指派政府官员，包括行政部门和国营企业首长，总理并且将有权力解散国会等。


title: 穆罕默德六世 (摩洛哥)

text: 他有一个弟弟叫Moulay Rachid，以及一位姐姐及兩个妹妹Lalla Meryem、Lalla Asma和Lalla Hasna。


title: 穆罕默德六世 (摩洛哥)

text: 2001年与薩爾瑪·班奈结婚。两人育有两名子女：儿子穆萊·哈桑王储生于2003年5月8日，女儿Lalla Khadija生于2007年2月28日。2018年，有外国媒体报道薩爾瑪和国王离婚的消息，但摩洛哥王室一直沒有回应。2019年7月，穆罕默德國王的律師在法国媒体访问中以「穆罕默德國王的前妻」稱呼薩爾瑪，间接承认两人已离婚。


title: 穆罕默德六世 (摩洛哥)

text: 2007年福布斯杂志估计他的家产为20亿美圆，皇室的总财富也是世界上最多的其中一个。福布斯估计他家每日的日常支出为96万美元，其中大多花在服饰和车辆维护上。


title: 张巴拿巴

text: 張巴拿巴（），真耶稣教会初期重要人物。


title: 张巴拿巴

text: 張巴拿巴原名張殿舉，山東濰縣西莊頭人，務農兼販古董。1910年同族张灵生向其传教，而加入使徒信心会，开始追求灵恩。1911年4月14日，自称在曠野時聽見從天上有聲音說：“末世救恩由東而西，普救萬民”，于是跪下迫切禱告，得到受聖靈說方言的经历。張靈生便奉主耶穌聖名給他全家施浸，并培養他三、四年，以後按立為長老。


title: 张巴拿巴

text: 1916年3月，张巴拿巴自称获得启示：“你要往南方傳道，我要賜你大權柄”。4月改名巴拿巴。


title: 张巴拿巴

text: 1919年，魏保罗至山东传教，张巴拿巴接受面向下的洗禮，并且決心獻身真耶稣教会的傳道工作。


title: 张巴拿巴

text: 1919年秋，张巴拿巴、郭长恺、梁明道三人布道队从山东南下，九个月间，经过江苏、江西、湖北、河南等共八省，设立42处教会，施浸约2000人。其中包括在江苏省高邮建立南方第一处真耶稣教会。1922年张巴拿巴在湖北省武昌建立真耶稣教会。


title: 张巴拿巴

text: 1923年10月30日，張巴拿巴在福州举行灵恩布道会，吸引了郭多馬、林西拉等一批原安息日会信徒，成立福建省第一处真耶稣教會。真耶稣教会在福建发展迅速，数年间成立60余处教会。随后在1925年，张巴拿巴又将真耶稣教会传入浙江的温州。


title: 张巴拿巴

text: 1924年，张巴拿巴发起在湖南长沙草潮门正街真耶稣教会召开真耶稣教会第三次全体大会，没有北方代表参加 。1926年又发起在南京召开真耶稣教会第四次全体大会，南方真耶稣教会在南京成立总部。


title: 张巴拿巴

text: 1926年3月2日，黄呈聪（以利沙）、吳道源（約翰）等几名已加入真耶稣教会的臺灣人，同张巴拿巴、郭多马等人从廈門前往臺灣彰化、台南等地传教，至4月已经建立起线西（現為伸港教會）、牛挑灣（現為朴子教會）、清水三間教會，为真耶稣教会在台湾的开始。


title: 张巴拿巴

text: 1927年張巴拿巴應東南亞的邀請，到新加坡、馬來西亞開拓傳道並設立教会。


title: 张巴拿巴

text: 1929年9月，真耶稣教会在上海召开第六次全体大会，决议审查真耶稣教会的发源，張巴拿巴对此表示不满，以為他是该教會創始人。10月在香港另設總部，自立為監督。1930年5月，真耶稣教会召開第七次全体大会，將其除名，确定真耶稣教会为1917年由魏保罗创立，并派人至北方调查真耶稣教会的发源，而南北教会也宣布合一。


title: 阿拉维王朝

text: 阿拉维王朝 （英语：Alaouite, or Alawite，），摩洛哥王朝，建立于1631年，现任国王穆罕默德六世是该王朝的第22位君主。


title: 阿拉维王朝

text: 十三世紀末的阿拉古人進入摩洛哥時。領導者艾哈邁德·曼蘇爾（1578-1603）去世後開始增加他們在摩洛哥南部的實力。1669年，推翻了薩阿德王朝 。勝利之後控制了摩洛哥，建立阿拉維王朝。


title: 阿拉维王朝

text: 王朝在伊斯梅爾·伊本·謝里夫（1672-1727）的治理下日漸強盛。


title: 阿拉维王朝

text: 摩洛哥受歐洲影響。法國開始攻打摩洛哥，並於1844年的抗爭中放棄了抵抗。


title: 阿拉维王朝

text: 1873-1894年，阿拉努埃特試展開革新，人民和行政當局也進行了現代化改進，以改善對柏柏爾人和貝都因人部落的控制。1905年第一次摩洛哥危機，摩洛哥得到了馬德里會議的保障 。


title: 阿拉维王朝

text: 1912年12月3日摩洛哥被迫通過非斯條約承認自己為法國的保護國。


title: 阿拉维王朝

text: 在1930年，柏柏爾人被置於法國的管轄之下，標誌著獨立運動的開始，兩次大戰後歐洲各國都受到重創，再也無力維持自身的殖民地。1956年3月2日給予摩洛哥脫離法國獨立。


title: 摩洛哥君主列表

text: 在1957年之前，摩洛哥的统治者称为苏丹。第一次法蒂玛王朝霸主，从922年持续到925年.第二次法蒂玛王朝霸主，从927年持续到937年.974年哈桑·本·坎农苏丹被西班牙科尔多瓦哈里发国哈凯姆二世击败。


title: 摩洛哥君主列表

text: 1509–1554: 萨阿德人的塔鲁丹特王子


title: 摩洛哥君主列表

text: 1554–1659: 摩洛哥苏丹


title: 摩洛哥君主列表

text: 1603–1627: 继承战争 萨阿德王朝主支, 马拉喀什:


title: 摩洛哥君主列表

text: 分裂派系, 非斯, 只有当地权利:


title: 摩洛哥君主列表

text: 1627–1659: 统一


title: 摩洛哥君主列表

text: 1640–1957: 摩洛哥苏丹 1957-: 摩洛哥國王


title: CH-47 契努克

text: CH-47「契努克」直昇機（）是由美國波音公司制造的一款多功能、雙引擎，雙旋翼的中型運輸直升機，得名於美洲原住民契努克族。該機種的主要任務是部隊運輸、火炮調遣與戰場補給；其雙旋翼縱列式結構（）免除了一般直升機需要的尾部垂直旋翼。CH-47在1960年代開始服役時，是飛行速度最快的直升機。目前，CH-47已被外銷至全球16個國家。


title: CH-47 契努克

text: CH-47是由弗托107型（CH-46海騎士直升機）的串聯旋翼驅動設計改良放大，在1958年9月，弗托直升機公司開發的107型設計獲得了美國陸軍的競標，稱為YCH-1A。美軍得標後取得了3架YCH-1A測評，但測評卻判斷空中突擊任務來說太過鈍種、但是就戰術運輸來說又太過貧弱，這讓美國陸軍內改變決定，需要更大尺寸的運輸直升機。這使得原先提供陸軍的CH-46被轉單至新型直升機上，CH-46最後僅有美國海軍陸戰隊採購。1959年，弗托公司提出114型設計，這設計獲得美國陸軍接受，並開始打造原型機。在打造CH-47原型機的期間，弗托公司在1960年被波音飛機公司收購，因此後來的代號都會稱為波音-弗托系列，但量產與研發仍然是原先弗托直升機公司團隊進行。


title: CH-47 契努克

text: 波音-弗托114型直升機（model 114,YCH-1B）在1961年9月21日首飛，並獲得美國陸軍採用，1962年7月，CH-1B因應編號改制重新更名為CH-47A，1962年8月撥交服役，CH-47A生產持續到1966年，計生產355架。CH-47A動力最初採用2具萊康明T55-L-5型（輸出功率2,200匹軸馬力／1,640千瓦），後續型號更換為T55-L-7型（輸出功率2,650匹軸馬力／1,980千瓦）或T55-L-7C型渦輪軸發動機，A型毛重為14,969公斤（33,000磅），可酬載重量4,540公斤（10,000磅）。


title: CH-47 契努克

text: 從1962年起，契努克已經投入越南戰場；早期生產的CH-47A待1963年10月起配屬給第11空中突擊師（由改組），第11空中突擊師在1965年6月改編入第1空騎師，CH-47A主要編入第228攻擊直升機營。在高溫、高濕度越南戰場的淬鍊後，美軍察覺CH-47A的酬載能力有些不足，這成為後續型號改良的要點。


title: CH-47 契努克

text: CH-47B是針對CH-47A已知缺陷做出補強的修改型號，美軍隨後以更徹底的改良型model 234（CH-47C）取代，本型只生產了108架，生產時間1966-1967年5月。


title: CH-47 契努克

text: CH-47B更換為萊康明T55-L-7C發動機（輸出功率2,850匹軸馬力）、重新設計旋翼基座與的非對稱型主旋翼，動力設計改良後的CH-47B飛行性能有所改善，機體毛重（gross weight）提升至18,144公斤（40,000磅），B型是越戰初期第1空騎師的主力運輸直升機。在越南戰場時，CH-47B的兩側機門開始增配兩挺M60D航空機槍（裝設在M24或M40型武器托架上），一些CH-47甚至在貨艙裝載凝固汽油彈或催淚彈，為陸軍密接支援反制越共掩體設施有極佳效果。在運輸貨物上，CH-47B開始裝設電力驅動的貨物絞盤與吊鉤，可以利用其強大的動力輸出吊運走出意外的美軍軍械，主要吊運的貨物是失事墜毀的各型飛機。就美軍統計，CH-47執行代號「Pipe Smoke」的航空救援任務效果功赫顯著；越戰期間至少回收了12,000架各型飛機，價值約30億美金。


title: CH-47 契努克

text: 波音-弗托234型直升機 (model 234,CH-47C)是CH-47更換了發動機、變速箱的改良版，螺旋槳旋翼更換為纖維強化塑膠材質降低重量，1969-1979年間生產了270架。


title: CH-47 契努克

text: C型量產有3種子型號：使用萊康明T55-L-7C發動機（輸出功率2,850匹軸馬力）、使用功率更強的萊康明T55-L-11發動機（輸出功率3,750匹軸馬力）與配備俯仰穩定增益系統（pitch stability augmentation system,PSAS系統）的超級C型、以及使用萊康明T55-L-7C發動機配備PSAS系統的超級C型。之所以會出現第三種設計是因為T55-L-11設計缺陷，導致波音得換回較穩定的舊引擎。但CH-47C的優秀表現已經能讓她完美的取代的任務。


title: CH-47 契努克

text: C型的運輸性能可載運33到55個士兵，或者24副擔架外加兩名醫療士兵；機腹的物資吊鉤也實施改良，在機腹前方及機腹後段各有一個物資吊鉤，單一吊鉤可承載重量4,540公斤（10,000磅），結合運用時可掛載9,080公斤（20,000磅），這個改良是因應陸軍新的掛載規格要求（需可吊掛15,000磅物資實施半徑30浬（48公里）之戰術運輸任務）。但該型機除了作戰用途外卻無法拿到FAA的民航飛行認證，理由是因為本型機的液壓飛控系統缺少冗餘設計，只要飛控系統故障即難以挽救；液壓飛控改良項目要待D型機方案時才根本性解決，但這項改良方案同時也被B-234採用。


title: CH-47 契努克

text: 除了美軍自用與輸出盟邦的的C型機，波音提供授權生產給義大利奧古斯塔飛機公司，生產了95架供義大利陸軍使用；加拿大在1974年採購了8架，稱為CH-147。


title: CH-47 契努克

text: 1980年，美國陸軍特戰部隊改造了12架CH-47C，這幾架直升機增裝了雷達高度計、夜視器材、改良的導航與通信器材，並加裝了4顆從M49C油罐車上的1,200加侖油箱提升航程，這個改裝方式是後來的MH-47系列特戰直升機之雛形。


title: CH-47 契努克

text: CH-47D是美軍在1976年6月和波音簽訂之合約，意欲將旗下之CH-47A、B、C型機隊實施統一標準的現代化方案，三種型號機身大體上相同，當時主要更換的都是引擎與動力系統。除3架新造原型機外，波音共改造了444架D型機，第一架D型機在1979年起服役，最後一架則在2002年交付給位於胡德堡的；改造包含165架A型、76架B型、185架C型、澳洲皇家空軍的7架C型、義大利授權生產的9架C型。英國以D型標準制造的契努克則稱為契努克HC.2及契努克HC.2A。


title: CH-47 契努克

text: CH-47D原型機動力更換為萊康明T55-L-712渦輪軸發動機（輸出功率3,750匹軸馬力）、新型變速箱、潤滑設備、冷卻裝置、玻璃纖維複合材料主旋翼，翻修了現役機的結構損傷，並重新設計駕駛艙，將原本的機械化儀表更換為現代化的數位化航空電子設備降低駕駛乘組負荷，且具有全球定位系統等設備改善長程及惡劣天候飛行的安全性。美軍版本CH-47在機首設有浮錨式空中加油接口，因應長程特戰滲透所需。


title: CH-47 契努克

text: CH-47D重新設計貨物掛勾，使機腹掛勾增加到3組，最大吊掛載荷達11,793公斤（26,000磅），雖然維持與A型同樣的機體尺寸，但酬載重量卻已翻倍，卻仍能保持155 英里（278 公里／小時）極速。26,000磅的載荷，可等同於1個M198榴彈炮砲班（7人炮組、30發彈藥）、或33-44位全副武裝士兵、或由2位醫護人員照料的24副擔架。


title: CH-47 契努克

text: 由CH-47D升級的最新版本改良型，2001年開始研發計畫，2006年6月15日原型機在波音整合防禦系統（Boeing Integrated Defense Systems.）部門於賓夕法尼亞州Ridley Park的工廠出廠，2006年10月23日首飛。


title: CH-47 契努克

text: 由於E型被特戰型號給使用，因此編號從D型跳到F型，F型重新設計機身結構，新機身在簡化製造與維護繁瑣度之餘減少機身震動，且更為耐用，發動機換用SD型運用的T55-GA-714A，F型的時速可達175英里（228公里），荷重超過21,000磅（9.5公噸），F型的電子反制裝備同樣是AN／AAR-57飛彈警告器、AN／APR-39雷達警告器、AN／ALQ-156飛彈偵測器，後續增裝AN／ALQ-211電戰幹擾系統提升F型的電子戰生存優勢。


title: CH-47 契努克

text: 波音和美國陸軍簽訂合約改造191架Ch-47F，總價48億美元，不過美軍包含特戰單位等機隊總共有超過500架CH／MH-47，因此該批訂單並非最終生產規模，且因為戰鬥損失等緣故無法讓所有機隊均進行升級，因此美軍還另外新造了30架F型。除了美軍之外，荷蘭在2007年2月訂購6架新造的F型讓荷軍的CH-47機隊增加到17架；加拿大在2009年8月10日簽約將加拿大空軍機隊15架契努克升級為F型，這批訂單在2013-2014年交機，稱為CH-147F；2009年12月15日，英國公布未來直升機編制，並在2012年前購置了24架CH-47F型；澳大利亞在2010年3月決定採購7架F型替換掉當時服役的D型機，訂購的新機在2014-2017年間交機；2015年9月，印度批准增購15架CH-47F；2016年11月7日，新加坡決定採購新的CH-47F替換1994年購置的6架D型機。


title: CH-47 契努克

text: 美軍預定在2020年導入CH-47F block2，Block2技術指標將籌載重量提高到22,000磅（11公噸）、在背景溫度攝氏35度（華氏95度）環境下可在4,000英尺（1,200公尺）高度懸停，未來這標準將拉高到6,000英尺（1,800公尺），Block2的改良指標是因應美軍導入聯合輕型戰術車，因此需要讓最大起飛重量提高到54,000磅（24.5公噸）。動力系統的改進包括了採用T55-GA-715渦輪軸發動機（6,500匹軸馬力），該發動機增設主動並聯傳動系統（active parallel actuator system、APAS），採用數位計算反饋出更精確的動力需求，準確分配兩具旋翼的力矩，改善發動機的輸出效率、以複合材料製造，較現在使用的旋翼葉片減輕20%重量的契努克先進型旋翼、將原先分散成3具的油箱整合成1具大型油箱，在增加燃油容量之餘還減少了90公斤油箱結構重量、發電機更換成3具輸出功率60kVA提高電力輸出。


title: CH-47 契努克

text: 詹氏防務刊物官網IHS Jane's 360指出，西班牙已和波音簽約，預計將旗下17架自1980年代開始服役的CH-47D「契努克」運輸直升機（西班牙陸軍編號HT. 17），全數升級為CH-47F。預計2021年交付


title: CH-47 契努克

text: 因鷹爪行動之失敗教訓，美國陸軍在1980年中葉挑選了6架A型、6架C型，共12架CH-47比照CH-47D規格升級硬體，改造為特種作戰專用運輸直升機，後代號更換為MH-47D，全部撥交至專作特戰運輸的美國陸軍第160特種作戰航空團；MH-47D將前機門機槍更換為M134迷你砲機槍提高火力支援密度、增裝AAQ-16偵蒐儀、空中加油探管、救難用吊掛絞盤。目前仍服役的11架MH-47D均已升級為MH-47G標準。


title: CH-47 契努克

text: 波音234（Boeing-234）是CH-47的民用型運輸直升機，於1980年首飛。B-234外觀上與CH-47最大的差異在於B-234擁有較多的窗戶，同時為了安裝氣象雷達，它的機鼻部分也較軍用型(CH-47)的長。


title: CH-47 契努克

text: 根據用途的不同，B-234又分為五個不同的子型: 波音曾将一架波音234塗成中國民航樣式，希望吸引民航局採購，最後沒有成功。一說中國民航于1987年采購過兩架波音234（可能是LR型），在雲南地區使用過有限的幾次，但是沒有任何資料可證明。


title: CH-47 契努克

text: 內政部空中勤務總隊曾有3架B-234 MLR，主要用於高海拔與海上救災、救難、救護、觀測、偵巡、運輸等任務，已於2016年7月1日除役，由美國波音公司買回用於山區救災。


title: 哈桑二世 (摩洛哥)

text: 哈桑二世（Hassan II，），摩洛哥国王，前国王穆罕默德五世的长子。1957年7月9日，被正式立为王储，1961年2月26日穆罕默德五世病逝，3月3日，哈桑正式继承王位，尊号哈桑二世。1999年7月23日，哈桑二世因心脏病突发而去世，葬於其父穆罕默德五世之側。 在上邀请了摩萨德和以色列國家安全局特工，哈桑二世与以色列情报部门建立了秘密的互惠关系，以色列情报部门在法国巴黎绑架摩洛哥持不同政见者和左翼反对派领导人。最後下落不明。 1961年与阿特拉山区柏柏尔部族首领之女拉拉·拉蒂法结婚。育有2子3女:


title: 美国独立日

text: 美國獨立日（）是為紀念美利堅合眾國於公元1776年7月4日於大陸會議中宣佈獨立宣言所成立的節日。这一天是美国正式宣布从大英帝國宣告独立的日子，故此独立日是美國的國慶日。


title: 美国独立日

text: 在7月4日這一天，美國會舉辦許多活動，其中最重要的就是敲響位於費城的自由鐘。在各地也會舉會各項慶祝活動，像是放烟火、花車遊行、節慶遊行、烧烤、野餐、举办音乐会、棒球赛、以及家庭聚会等。


title: 美国独立日

text: 美國革命期间，1776年7月2日第二届大陆会议表决通过弗吉尼亚州的理查德·亨利·李提出的一项宣示独立决定的提案时，十三个殖民地已在法理上脱离英国。在投票通过独立后，大陆会议开始关注《美國獨立宣言》的制定，此宣言解释了独立的缘由。独立宣言由五人委员会准备，主要作者为托马斯·杰斐逊。其后大陆会议对文本内容进行了修改和辩论，最终在7月4日得以通过。7月3日约翰·亚当斯在给他的妻子艾碧該·亞當斯的信中写到：


title: 美国独立日

text: 约翰·亚当斯的预测提前了两天，事实上从一开始美国人就按照《独立宣言》上记录的日期7月4日庆祝美国独立，而不是大陆会议做出独立决议的7月2日。


title: 美国独立日

text: 历史学家对大陆会议是否的确在7月4日签署《独立宣言》存在长期的争议，尽管约翰·亚当斯、托马斯·杰斐逊、本杰明·富兰克林后来都写道他们在那一天签署宣言。然而大多数历史学家认为独立宣言实际在一个月后亦即1776年8月2日正式签署通过，而不是人们通常认为的7月4日。独立日是美国的国庆日，其庆祝内容大多为表达爱国情绪。与其他夏季活动类似，独立日的庆祝活动往往在户外举行。独立日是一个联邦假日，因此当天所有非必需的联邦机构（如邮政和联邦法院）均会放假。政治活动家通常会选择当天在公众场合赞美美国的传统、法律、历史、社会和人民。


title: 美国独立日

text: 美国家庭往往通过举办或参加野餐或烧烤庆祝独立日，他们通常会利用当天的假期与亲友见面。节日的装饰品（如彩带、气球以及服装）一般为美国国旗的红、白、蓝色。庆祝游行常在早上举行，晚上则在公园、聚会场地、城市广场等地举办烟花汇演。


title: 美国独立日

text: 从前在7月4日前一天晚上也会举行热闹的聚会，当天庆祝活动的核心标志往往是点燃篝火。新英格兰的城镇竞相用木桶建造高耸的篝火塔。夜幕降临时点燃它来进行庆祝活动。有记载的最高篝火塔为美国马萨诸塞州塞勒姆建造的，由40层木桶组成。19世纪和20世纪这种习俗仍流传发展，在一些新英格兰城镇仍在实行。


title: 美国独立日

text: 独立日烟花表演时往往播放美国爱国歌曲：如美国国歌《星条旗》、《上帝保佑美国》、《星条旗永不落》、《美丽的阿美利加》、《我的国家属于你》、《这是你的土地》。在东北部各州会播放《洋基歌》而南部各州则播放《迪克西》。歌词令人回忆起美国独立战争以及1812年战争时的景象。


title: 美国独立日

text: 许多州会举行烟花表演，个人也会购买烟花自用或参与公共表演。一些州因安全问题禁止燃放烟花或对允许的尺寸和类型加以限制。故亦存在从限制较少的州非法运输烟花的行为。


title: 美国独立日

text: 独立日当天中午，所有美国军事基地会按照美国州数鸣枪，这种仪式被称为“向联盟致敬”（Salute to the Union）。


title: 美国独立日

text: 2009年纽约举行了全国最大的烟火表演，使用了逾22吨烟火。其他的大型烟火表演地点为芝加哥密歇根湖、加利福尼亚州圣迭戈使命湾、波士顿查尔斯河、圣路易斯密西西比河、旧金山旧金山湾以及华盛顿特区的国家广场。


title: 美国独立日

text: 虽然官方的纪念活动总是定在7月4日，但节日的庆祝程度可能会因这天是星期几在不同地区有所变动。如果独立日当天为一周的周三左右，为方便观看起见烟花汇演和庆祝活动可能会调整至周末。


title: 美国独立日

text: 七月的第一周通常是一年中美国人出游最频繁的一周，很多人选择利用这个长假出游。


title: 穆罕默德五世 (摩洛哥)

text: 穆罕默德五世（，），摩洛哥国王，1927年继位。


title: 穆罕默德五世 (摩洛哥)

text: 1953年8月在法蘭西第四共和國当局支持下，萨米·格拉维发动政变，穆罕默德五世被废黜，被放逐到科西嘉岛和马达加斯加。政变引起人民的强烈不满。1955年11月，法国政府被迫同意穆罕默德五世复位。1956年3月，摩洛哥独立，1957年8月14日，定国名为摩洛哥王国，苏丹改称国王。1961年2月穆罕默德五世逝世。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 聖荷西（；），是美國加州舊金山灣區的一個城市。位於舊金山灣區南部、聖塔克拉拉縣和矽谷境內，是在人口上加州的第三大城，僅次於洛杉矶和聖地牙哥，並且在2005年超越底特律市成為美國的第十大城；聖塔克拉拉縣府也位於聖荷西。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 聖荷西在1777年建立時為西班牙屬墨西哥新加利福尼亞（後來的上加利福尼亞）的第一個城鎮，是一個為了提供附近軍事設施食物而設的農業鎮。在1850年正式立市時也是加州加入美國聯邦後的第一個成立的城市，也是加州的第一個首府。在第二次世界大戰結束後為了安置許多的退伍軍人和他們的家庭，以及應付1950年代和1960年代的人口擴張和急速經濟成長，在做為一個農業城鎮150年後，聖荷西漸漸成為舊金山和後來1970年代矽谷的一個住房社區。隨著高科技公司在1980年代和1990年代創立於或移入聖荷西，聖荷西也逐漸成為矽谷的商業和研發中心，也開始有了矽谷首都（Capital of Silicon Valley）這個別名。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 另外，根據2004年美國聯邦調查局的統計，聖荷西市保有全美國人口在50万人以上的主要大城市中最安全城市的纪錄。這個統計包含謀殺、强奸、強盜、攻擊、搶劫、和汽車竊盜等六個犯罪項目。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 市經理Dutch Hamann於1950年代和1960年代時帶領聖荷西進行了一項大成長計劃。在這計劃裡，聖荷西兼併了許多鄰近地區，如和坎布里恩公園，增加了許多可容都市發展的市郊。對這急速發展的反應是1970年代時產生的「反成長」（anti-growth）意見，這政策也被後來的市長诺曼·峰田和Janet Gray Hayes所採取。儘管規範了「城市增长边界」、開發費、以及坎貝爾和庫比蒂諾城市的成立來限制成長，聖荷西的發展並沒有慢下來，發展重心轉移到聖荷西既有地區。聖荷西在矽谷的位置也帶動許多經濟和人口增長，造成1976與2001年間市內房價急速成長達936%，是全國增長最快的地方。1990年代，在1974年的城市成長範圍得到保留，選民否決了限制山丘發展的提案後，增加城市密度的政策也被延續。1980年來60%與2000年來超過75%在聖荷西新建的住宅為多住戶建築，反映了聰明成長（Smart Growth）的都市計畫政策。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 聖荷西是加州法律下的一個，因此聖荷西有在市憲章限制裡，制定可能與州法律抵觸市法令的權力。市政府的組織為議會-經理制，在這個制度裡市經理由市長提名，然後由市議會同意任命。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 聖荷西市議會是由十名由各個選區選出的市議員，和一名由全市選出的市長組成。在市議會開議時，市長兼任議長，和其餘十位議員對各種提案進行投票；市長沒有否決權。市議員和市長的任期為四年，且只能連任一次；每兩年選舉半數的市議員，順序為市長和奇數選區市議員同時選舉，兩年後偶數選區市議員進行選舉，例如2006年將進行市長和奇數選區市議員選舉，兩年後的2008年將進行偶數選區市議員選舉。達到任期限制的市議員可以被選為市長，達到任期限制的市長也可以被選為市議員。副市長由市議會於選舉後的第二次集會時在十位市議員裡選出。副市長可在市長不在時代行職務，但是沒有在市長職位出缺時繼承市長職位的權力。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 市經理是全市的行政長官，而且必須準備每年的年度預算以交給市議會通過。市經理並沒有任期次數或長度限制，但是市議會有權力隨時撤換市經理，或經由罷免選舉撤銷市經理職務。市政府裡其他民選職位為市檢察長、市審計長、和市書記長。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 與除了舊金山以外的加州城市一樣，市政府所能掌控的層級和範圍都由該市所在縣政府規範，為「地方政府組織成立委員會」（Local Agency Formation Commission, LAFCO）。LAFCO的用意是避免不受限制的城市擴張。縣LAFCO有為聖荷西設定了「影響範圍」（Sphere of Influence），為一個大於市界的範圍，包含了部份不屬於任何城市的縣地。在"影響範圍"內，聖荷西可以控制外圍地區的發展程度，以集中開發市中心附近地區。另外，縣LAFCO另有規定「市服務範圍」（Urban Service Area），限定了未來發展只能在現有基礎設置，如汙水管、電線、和其他設置，範圍內發生。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 聖荷西經常在全美國裡最安全的大城市排名裡名列第一。在1990和2000年代時聖荷西的犯罪率都維持在較低的水準，甚至逐年下降。 從2001到2005年聖荷西被Morgan Quitno獎評為最安全的美國50萬人口以上城市。 但是居民對警察的過度武力使用抱怨仍不時傳出。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 市政府經濟發展辦公室（Office of Economic Development）負責聖荷西的姊妹市交流。自2014年為止聖荷西總共有8個姊妹市：


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 聖荷西的地理座標為北緯（N）37度18分15秒、西經（W）121度52分22秒，全以小數點表示的話則為北緯37.304051度、西經121.872734度。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 根據美國普查局，聖荷西的總面積為，其中為陸地、為水面，水面面積佔了總面積的1.86%。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 聖荷西極為靠近圣安德烈亚斯断层，為許多加州地震的來源。自有記錄來最嚴重的地震發生於1906年，造成聖荷西和灣區許多城市的嚴重損害。之前於1839年、1851年、1858年、1864年、1865年、以及1868年也曾發生過大規模的地震。和1989年的洛馬普里塔地震也對聖荷西造成部份傷害。其他靠近聖荷西的斷層分別為、、和。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 起源於，往北流經聖荷西，於北聖荷西Alviso區流入舊金山灣。在瓜达卢普河流經南聖荷西的Almaden谷社區，原先是當地舊水銀礦的名稱。從這裡開採的水銀曾在加州掏金潮時被用在由石英礦中提煉出黃金的過程裡，和於1870年到1945年之間美國軍隊引爆器的製造成份之一。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 聖荷西的最低點為海平面，位於裡的舊金山灣；最高點為海拔，位於漢密爾頓山上的哥白尼峰（Copernicus Peak）。為了降低城市光污染對漢密爾頓山上的利克天文台造成的影响，1980年代聖荷西的路燈全部改用低压钠灯，因為低压钠灯的黄色光比較容易用望远镜上的滤光片去除。為了感谢聖荷西在降低光害方面所做的努力，利克天文台发现的第6216号小行星命名为聖荷西。部分居民不喜歡橘紅色光的路燈，抱怨說路燈燈光太接近紅綠燈的黃燈而造成混亂。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 聖荷西的氣候與大部份舊金山灣區相同，為地中海型氣候。然而，因為聖荷西位於較內陸且三面環山，阻擋了大部份水氣進入，聖荷西的氣候比較接近半乾旱地區，不像舊金山因三面環灣而一年四季氣溫起伏不大。聖荷西一年平均降雨量只有，而灣區其他地方平均雨量可達到這個數字的两倍多。另外在一年大多數時候聖荷西也沒有舊金山著名的霧氣。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 聖荷西的氣溫是溫和舒服的：1月的平均最高溫度為、平均最低為，有數天半夜氣溫會降到冰點以下；七月的平均最高溫度為、平均最低為，有數天中午氣溫會升到以上。自開始記錄來在聖荷西測到的最高溫為2000年7月14日的；最低溫則為1920年1月9日的。日夜溫差通常在17到22℃（30到40℉）之間。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 由於下雨的天數不多，聖荷西一年可以有超過300天的陽光充足的日子。十月到四或五月是雨季；六月到九月是旱季，很少在這段期間裡下雨。冬天時聖荷西周圍的山丘因為野草和其他植物的滋生而一片綠色；夏天時隨著野草的枯死山丘則形成一片金黃色，雖然漂亮但是也是不時發生的野火燃料。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 有時冬天的降雪高度會降低至海拔、或更低，讓聖荷西附近的漢密爾頓山上、以及上，降下了一些通常只殘留幾天的雪，但這已造成在17号加利福尼亚州州道上向西往聖塔克魯茲的交通堵塞。聖荷西平地有時也會下雪；記錄上下雪最多的一年是1976年，居民發現車頂和屋頂上有大約3英吋的積雪。2006年3月也曾在市裡海拔只有90至200英呎的地方下過約1英吋罕見的雪。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 如舊金山灣區其他地方一樣，聖荷西市區內有時存在數個小型氣候區。市中心通常是全市最少下雨的地方，而距市中心只有的南聖荷西可以有相當多的雨量和較極端的天氣。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 圣荷西自稱為矽谷首都，也由於此，聖荷西的經濟也隨著矽谷高科技產業週期性的成長和衰退而變動。在90年代末的網路泡沫還未破滅時，聖荷西的各種經濟指數都在此時達到最高峰，如超低的失業率、大漲的房價、和擁擠的交通。聖荷西在2000年時擁有在人口多於30萬的地方最高的中間收入。當然，聖荷西的經濟也隨著網路泡沫的破滅而陷入低潮；2003年時市區內的工作總數為約35.5萬，失業率為8.7%。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 市內共有1000人以上的公司25家，這包含了Adobe系統、BEA系統、思科、和eBay等公司的總部，和Flextronics、惠普、IBM、日立、Ericsson 和洛克希德·馬丁、Yahoo!等公司的重要辦公室和研發地點。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 聖荷西和周圍地區的生活費用是全加州和全美國最高的地區之一，這裡的高房價是造成這個情形的最大原因。但是，聖荷西地區也是擁有最高的可支用收入的地區之一。聖荷西的居民擁有比任何其他城市都多得美國專利、和兩倍的工作效率。超過35%的全美國創業投資在聖荷西和矽谷的公司。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 至2010年美国人口普查時，有94萬5942人、30萬1366個住戶、以及21萬9059個家庭居住在聖荷西市裡。人口密度為每平方公里2029.4人（每平方英里5256.2人）。市內共有31萬4038個居住單位。 根據2007年的一項估計，市內的中間住戶年收入為$7萬6354，是在全美國人口多於75萬的城市裡最高的。家庭中間年收入則為$8萬5816 。男性的中間年收入為$4萬9347，相對於女性的$3萬6936。市民的人均收入為$2萬6697。約6.0%的家庭和8.8%的人口的年收入低於貧窮線，這包括了10.3%的18歲以下和7.4%的65歲以上人口。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 聖荷西的一項特點是它擁有美國城市中，最多的越南裔人口，在2010年人口普查中，約10.4%的市民辨識自身為越南人。市府標示和傳單有時會在英文和西班牙文外，以越南文表示。為了服務這個族群，《聖荷西信使報》（"San Jose Mercury News"）在1999－2005年間，曾發行名為《越南語信使報》（"Viet Mercury"）的報紙。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 聖荷西擁有一隻屬於北美足球聯盟（North American Soccer League; 1974-1984）、西部足球聯盟（Western Soccer Alliance; 1985-1988）和職業足球大聯盟（1996-2005﹐2008重組）的聖荷西地震隊，另外也曾有下列球團進駐：


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 除了職業運動外，聖荷西也主辦許多運動賽事。SAP公開賽（之前的Sybase公開賽）是一項在惠普展示館（HP Pavilion）舉行的年度男子網球錦標賽。聖荷西在2002年8月18日舉行過XVI Arena盃室內美式足球冠軍賽，在那場比賽裡聖荷西劍齒虎以52-14的分數擊敗了亞利桑那響尾蛇（Arizona Rattlers）得到年度冠軍。2005年7月首次舉辦的聖荷西賽車大獎賽（San Jose Grand Prix）是一項年度以市中心道路為場地的冠軍車（Champ Car）開放輪胎式賽車賽。聖荷西也是山露動作運動巡迴賽（Dew Action Sports Tour）首季的五個舉辦場地之一；在聖荷西的賽事於2005年九月舉行。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 在大學運動裡，聖荷西州立大學「斯巴達」（"Spartans"）隊是當地隊伍，但是許多居民比較支持柏克萊加州大學「金熊」（"Golden Bears"）隊，或史丹佛大學「樞機主教」（"Cardinal"）隊；當地體育報導大都較關注這兩隊。每年的太平洋10（Pac-10）女子籃球冠軍賽，以及美國大學籃球第一級六十四強淘汰賽男子或女子西部分區賽事，都在惠普展示館舉行。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 2004年聖荷西運動協會於聖荷西州立大學體育館主辦了美國奧林匹克協會的柔道、跆拳道、蹦床、和節奏體操的資格賽。運動協會於同年八月在市中心東方的華特森體育場（"Watson Bowl"）主辦了「美國明星七人制橄欖球冠軍賽」（"USA All-Star 7-Aside Rugby"）。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 聖荷西擁有一個綿密的高速公路網，其中包含三條州際高速公路：I-280、I-880、和I-680，與多條其他美國國道和加利福尼亚州州道：US 101、CA-85、CA-87、CA-17、和CA-237。但是聖荷西卻是美國無「雙位數」主要州際高速公路直接服務的最大城市。另外，聖荷西的公路網裡也包含數條聖塔克拉拉郡快速道路系統裡的快速道路，如阿瑪登快速道路、聖杜馬斯快速道路、和勞倫斯快速道路。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 在鐵路運輸方面，聖荷西是美國國鐵來往沙加緬度與聖荷西之間的首府通道城際列車、和來往西雅圖與洛杉磯之間的海岸星光列車的主要停靠站之一，也是來往舊金山與吉爾羅伊之間的加州鐵路和來往普萊森頓和聖荷西之間的阿特蒙通勤特快列車的主要停靠站。聖塔克拉拉谷交通局也以聖荷西為中心建設了一個遍及聖塔克拉拉郡的輕軌網。旅客可搭乘圣克拉拉轻轨到達西北邊的山景城、東北邊的密爾必塔、和西南邊的坎貝爾。在節日時歷史街車也會在市中心的輕軌環線行駛。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 聖塔克拉拉谷交通局（Santa Clara Valley Transportation Authority, VTA）也負責整個聖塔克拉拉郡，包含聖荷西在內的公車服務。除了普通的公車外，VTA也提供專車服務給行動不便的縣民。17號公路快速公車（Highway 17 Express）提供來往聖荷西市中心與西方太平洋岸邊聖塔克魯茲的公車服務。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 聖荷西的航空服務主要由距離市中心北方的諾曼·峰田聖荷西國際機場提供，不過聖荷西居民也使用北方35英里，做為整個舊金山灣區的國際和長途班機樞紐的舊金山國際機場、和廉價航空航班較多的奧克蘭國際機場來飛往其他城市。美國航空、西南航空、聯合航空、捷藍航空、全美航空、阿拉斯加航空、大陸航空、達美航空、夏威夷航空、邊疆航空、和墨西哥航空是幾家於聖荷西國際機場提供航班的主要航空公司。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 私營的聖荷西自來水公司（San Jose Water Company）提供自來水服務給聖荷西市大部分地區，有些地區則由大橡樹自來水公司（Great Oaks Water Company）提供服務，公營的聖荷西自來水系統（San Jose Municipal Water System）則提供服務給大約10%的用戶。在自來水來源方面，大橡樹自來水公司的水源是井水，另外兩家公司則有多處來源：井水、洛思加圖斯溪（Los Gatos Creek）流域、聖塔克拉拉谷水資源區（Santa Clara Valley Water District）、和舊金山公共事業管理處（San Francisco Public Utilities Commission）的Hetch Hetchy蓄水區。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 市政府下的環境服務局（Environmental Services Department）管理垃圾收集、廢水處理、和廢棄物回收這三項服務。許多人歸功聖荷西的64%高垃圾回收率於居民無須仔細分類各種可回收物和比其他城市長的可回收物清單。可回收物清單中包含塑膠種類1至7、噴劑和油漆罐、各式包裝用保麗龍、鋁製家具、金屬小家電、金屬鍋、和乾淨的棉製品、人造纖維、和羊毛製品（如毛毯、衣物、布尿布、抹布、和被單）等。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 聖荷西／聖塔克拉拉污水處理廠（San Jose/Santa Clara Water Pollution Control Plant）處理聖荷西市和附近地區約150萬人的污水。它的服務範圍除了聖荷西市外包含了聖塔克拉拉、密爾必塔、坎貝爾、庫比蒂諾、洛思加圖斯、薩拉托加和蒙堤聖利諾。大約10%的處理過水由各水公司售出為灌溉用水回收利用。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: -{zh-tw:天然瓦斯;zh-cn:天然气}-和電力由太平洋瓦電公司提供。電話主要由美国电话电报公司提供。有線電視由Comcast公司提供。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 聖荷西市內有多所學院和大學。規模最大和最為人知的是聖荷西州立大學，於1862年由加州州議會立法創立，當時的名稱為「加州州立師範學校」（California State Normal School），也是加利福尼亞州立大學系統的首個校區。聖荷西州大自1870年起即位於聖荷西市中心，校裡有超過三萬名追求學士和碩士學位的學生，他們大都由附近城市通勤至此。國家西班牙大學有學生約600人，授予準學士和學士學位與教育資格，主要招募西班牙裔學生。聖荷西林肯法律學院（Lincoln Law School of San Jose）提供在職人士一個獲得法律學位的地方。金門大學聖荷西校區提供商學士和MBA學位。聖荷西的社區學院：與，提供準學士學位和可以轉移至CSU和加利福尼亞大學系統的普遍學分，與成人繼續教育課程。世界上第一間脊醫學校-帕默脊骨神經醫學院（Palmer College of Chiropractic）西校區也位於聖荷西，提供脊骨神經醫學博士。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 聖塔克魯茲加州大學管理在漢密爾頓山上的利克天文臺。聖荷西居民也就讀附近其他學校，如聖塔克拉拉大學、在庫比蒂諾的、在帕羅奧圖的史丹佛大學、位於山景城的卡內基梅隆矽谷校區與柏克萊加州大學。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 大部份聖荷西居民就讀於聖荷西聯合校區裡的學校，但部份居民，特別是居住在1954年後併入聖荷西地區的居民，就讀於鄰近其他學區。這是因為1954年，加州州議會應聖荷西和鄰近學區要求，移除學區範圍必須和城市市界相同的規定，這也消除了大部份反對聖荷西合併鄰近地區的意見。聖荷西市內的公共教育由四個高中學區、14個基礎教育學區、和四個聯合學區（包含高中與中小學教育）提供。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 除了聖荷西聯合校區外，其他的聯合校區為密爾必塔聯合校區、摩根山丘聯合校區、和聖塔克拉拉聯合校區。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 聖荷西市內的私立學校大都由宗教團體經營。就讀於聖荷西天主教教區（Catholic Diocese of San Jose）的學生人數在聖塔克拉拉郡內僅次於聖荷西聯合校區。教區裡的學校有：米提大主教高中（Archbishop Mitty High School）、白敏高中（Bellarmine College Preparatory）、聖母高中（Notre Dame High School）、和Presentation High School。聖荷西市內也有兩所浸信會高中：自由浸信會學校（Liberty Baptist School）和白色之路浸信會學院（White Road Baptist Academy）。谷基督高中是一間位於北谷地區（North Valley）的新教學校。哈克學校（Harker School）則是一間無教派，幼稚園到高中的私立學校。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 聖荷西圖書館系統的一個獨特之處，是馬丁·路德·金博士圖書館的藏書，包括了整個市圖書館系統和聖荷西州立大學總圖書館的收藏。這圖書館是密西西比河以西，一次興建的圖書館裡最大的，共有約150萬件收藏。


title: 聖荷西 (加利福尼亞州)

text: 市裡共有20間圖書館分館，包括專門收藏西班牙文作品的拉美图书馆（Biblioteca Latinoamericana）。東聖荷西卡內基圖書分館建於1908年，是最後一間仍做為公共圖書館開放的卡內基圖書館，也被列入國家史跡名錄裡。卡拉巴扎斯分館（Calabazas Branch）有四種語言專門的收藏：華語、日語、韓語和俄語。Vineland分館於2004年曾被提名為「年度圖書館」。


title: B'z

text: B'z（）是一個由吉他手松本孝弘與主唱稻葉浩志所組成的日本搖滾組合。所屬經紀公司為VERMILLION。所屬唱片公司是VERMILLION RECORDS。官方粉絲俱樂部為「B'z Party」。


title: B'z

text: 1988年以同時發售單曲『だからその手を離して』和專輯『B'z』出道。在1990年發售的5th單曲『太陽のKomachi Angel』首次獲得Oricon公信榜第1位，在同年發售的4th專輯『RISKY』、1991年發售的10th單曲『LADY NAVIGATION』首次獲得百萬銷量紀錄等作品熱銷不斷，迄今為止已有15張單曲、19張專輯獲得百萬銷量紀錄。其中，1998年發售的精選輯『B'z The Best "Pleasure"』除了是日本國內音樂史上首次總銷量突破500萬張外，與同年發售的『B'z The Best "Treasure"』2作品合計獲得約1,000萬張總銷量紀錄。目前唱片總銷量累積突破8,000萬張，為日本Oricon公信榜設立以來最高成績，並在全球唱片總銷量累積超過1億張。2007年進入名人堂「Hollywood's RockWalk」，成為了目前唯一受此殊榮的亞洲音樂家。2008年由金氏世界紀錄授予「日本最暢銷專輯藝人」認證。


title: B'z

text: 自1989年起冠名為「LIVE-GYM」的演唱會，迄今為止除了舉辦在日本國内從LIVE HOUSE到體育場，直至日本國外各式各樣的會場外，亦會在各種音樂活動上出演。


title: B'z

text: 關於「B'z」的名稱，成員在訪談等表示「並無深刻含義」，但有著「具現代感似記號般的類型為佳」，以猶如企業標誌般設計化的簡潔名稱為要求。B'z的2人對於名稱由來的說明並無一貫性，存在諸多曖昧地說詞，在2012年的訪談中松本表示「以往適當地隨意作答了」。在迄今為止的陳述有「以Z結尾是最初就決定好的，經過與工作人員商量的結果成為了『B'z』」、「想使用『Z』是因為該字母微妙差異的具有男性化地氛圍，與『B』結合後得到的結果便是『B'z』」、於1995年使用的B'z標誌由來為「成群的蜜蜂（Bee的複數型）即是『B'z』」、「使用了英語拉丁字母的首字母與尾字母『A to Z』，包含了『A到Z的一切皆含於內』的意義，例舉出『A'z』（）作為候補，但因有被讀成「A'z≒愛滋（AIDS）」的可能性而檢討其他方案，結果便以『A其後即是B』為由成為了『B'z』」。 此外，除了還陳述過「因諸多強力樂團的名稱皆以『B』為首，亦有『B'z似乎很容易記憶』等意見定案」、「『A'z』方案亦有取自以『吉他Ace』與『主唱Ace』的聯手為由來，但因發音難讀而成為了『B'z』」等外，在2012年的訪談中，松本亦作過這樣的發言「從前還回答過『是The Beatles的"B"，與Led Zeppelin的"z"』」。


title: B'z

text: 根據Being創始人長戶大幸的陳述表示，每次成立樂團皆得在必須取得商標上傷腦筋，由於當時正處於「JT」（日本煙草產業）及「JR」（伴隨著舊日本國有鐵道民營化後其集團的總稱‧簡稱）等名稱問世時，當初便打算將組合名取作「A'z」。然而，因同時期樂敦製藥的「AtoZ」頻繁在電視廣告上播放，便成為了被周遭揣測為「是取自樂敦製藥的對吧」，故停止了所有的「A'z」測試盤並命名為「B'z」。


title: B'z

text: 關於「B'z」的發音，雖然在日本世間以無抑揚頓挫的平板讀法「B'z」成為了主流，但成員們及關係者皆是在「B」放置重音，讀作『B'z』（）。關於平板的發音方式被普遍化的理由，NHK放送文化研究所講述了以下見解，以「關於NHK節目內的發音，是由負責人做決定」為開場白，「（日語中外來語的）吉他（）、連續劇（）、電影（）、導演（）。這類單詞，曾經是將字首發為高音，但如今卻是以讀作平音為主流對吧。由於是以日語習性來組織言語，因此對於陌生單詞腦中會有習慣的重音位置，並且隨著言語脫口而出的次數增加，會有逐漸向後推移，產生穩定讀法的情況發生。因此將「B'z」發為平音，便是順其自然的結果吧」。


title: B'z

text: 參照官方網站的「BIOGRAPHY」。 起初，松本以由少數人結成樂團為計畫尋找成員，但狀況卻持續陷入未曾遇見令其滿意的人選。在該情況下與稻葉相遇並結成了2人組的音樂組合「B'z」，但松本表示「為了擴展人聲與吉他極其模擬樂器的可能性，若可以的話便以電腦及各種新器材進行同時對比與共存」、「由我來寫曲、他（稻葉）來寫詞，邊歌唱邊彈吉他便足已創作出音樂，因此未必需要再加入其他成員」。


title: B'z

text: 當時的日本國內音樂面處於所謂「」的正盛之時，因此B'z的出道亦顯得別具異彩。對此，松本表示「由於作為伴奏音樂家達到極限，因此僅只是認為到了該組織團體的時機而有所行動，和樂團熱潮無關」。另一方面，關於演唱會，松本則表示「因為不認為僅用電腦即可呈現出演唱會的優點，所以欲選擇聘請優秀的支援樂手」。


title: B'z

text: 起初是將結合硬式吉他的音樂風格，接近TM NETWORK的聲響。對於當時松本表示「B'z的初期，確實承襲了（自己作為支援樂手參與的）TM的流派」、「我認為始於TM的東西，亦成為了迄今的我的風格的一部分」、「B'z初期受到小哲（小室哲哉）很大的影響」，是一個來自製作人長戶大幸「將姿容類似TM成員的樂團人組織起來，打造出全新的團體」曾具有這種概念的企劃組合。


title: B'z

text: 此外，松本與稻葉在喜愛的吉他手或歌手、今後欲嘗試的事物上亦會不謀而合，殘留部分使人起勁的8拍子搖滾、電腦編曲堅持製作出具有人性化的韻律。之後，因交疊著錄音及巡演而發表帶有強烈搖滾色彩的作品，納入了支援樂手後彰顯出樂團氣息。 並且，會在以硬式搖滾為根基的同時，將原音、藍調、爵士、靈魂、迷幻、放克、重金屬、雷鬼、拉丁、進行曲、歌謠曲等各式各樣的音樂類型引入作品。


title: B'z

text: 據說在日本國內所謂的「J-POP」之中，活動於一邊以硬式搖滾為根基一邊狙擊排行榜上位的除了B'z外已絕無僅有。


title: B'z

text: B'z的歌曲是由稻葉浩志擔任作詞、松本孝弘擔任作曲。B'z自結成之初對歌曲便有「我們自己來想辦法創作」這樣的構想，自然而然便成為由負責吉他的松本作曲、負責主唱的稻葉作詞。不過，由於2人皆是自B'z起開始從事正式的作詞・作曲的創作活動，因此1st專輯『B'z』中所收錄的「Nothing to Change」作詞是由擔任、「孤独にDance in vain」作曲是由大槻啓之擔任，根據松本表示「當時那是極限了」。此外，由於稻葉會對以日語撰寫歌詞或用日語歌唱產生抵觸，因此首次作詞時度過了苦思焦慮的生活。


title: B'z

text: 基本上是從松本創作出旋律或吉他連複段等片斷產物開始，之後在撰寫歌詞以所謂的「曲先」製作，但亦具有應用已有庫存歌詞或旋律來製作的情況。松本會將浮現於腦海中的主意用錄音機或手機錄音，若身旁沒有吉他便會以純粹哼唱錄音。稻葉亦會將靈光乍現的想法寫成筆記或用手機錄音。此外，稻葉亦表示關於B'z歌曲的作詞，有許多是經由松本演奏的旋律及音色喚起言詞。關於編曲，當初是由明石昌夫單獨執行，自1st迷你專輯『BAD COMMUNICATION』時起，執行手法為先由松本與明石製作出基礎在由稻葉撰寫歌詞，但在6th專輯『RUN』是直至製作途中為止皆是巡演成員一同錄音。稻葉表示自身是從7th專輯『The 7th Blues』錄音時起對錄音室作業具體地產生興趣，自8th專輯『LOOSE』錄音起稻葉開始參與製作，在16th單曲『ねがい』稻葉首次並列編曲製作人員名單。此外，除了B'z兩人開始將支援樂手、導演等對於編曲的意見、想到的主意具現化為音符外，亦具有將DEMO交給複數編曲家並採用優秀編曲的情況。


title: B'z

text: 錄音是將松本的吉他獨奏或稻葉的歌聲進行個別錄製，松本在關於歌詞的部分多是於稻葉歌入後在首次聆聽。松本的吉他獨奏錄音，是從數種彈法中定奪樂句，亦有表示將幾種樂句混合彈奏的情況居多。錄音地點大多是在洛杉磯與東京進行，關於製作等錄音室作業除了洛杉磯及東京外，亦會在紐約、夏威夷、沖繩、福岡、大阪等地進行。此外，曾經亦具有為了學習美國的製作流程及作業而前往洛杉磯迎接製作人Andy Johns進行錄音，並作為20th單曲『Real Thing Shakes』發售等，起用外部製作人來製作歌曲的情況。


title: B'z

text: 「B+U+M」是曾經的B'z的音樂製作集團，名稱由來為「B'z Unreal Music」的首字母。雖然B'z是由吉他手松本孝弘與主唱稻葉浩志所構成，但以「實現出光憑我們自己無法實現的音樂」為目的結成了「B+U+M」，主要從事過B'z的樂曲製作及演唱會支援等活動。在1990年發售的3rd專輯『BREAK THROUGH』中所收錄的「B･U･M」一曲內具有「Here we are B'z & the Funky Crew」這句暗示「B+U+M」的歌詞，在同年發售的4th單曲『BE THERE』該集團首次列入製作人員名單。此外，在1990年11月16日作為B'z的經紀公司成立了「B.U.M」，並於2001年成立了繼承「B.U.M」的「VERMILLION」。之後，為了有效活用「B'z是2個人」這樣的優點，在1994年發售的15th單曲『MOTEL』製作完成後，最終解散了「B+U+M」。


title: B'z

text: 隸屬於音樂製作公司Being，作為、TM NETWORK等藝人的或活動的吉他手松本孝弘，為了實現「創建一個可以展現自身音樂的樂團 」這樣的構想，開始朝結成樂團為目標進行活動。雖然曾有一段時間在音樂雜誌上公佈了與某歌手組成樂團的消息，但最終並未順利出道。


title: B'z

text: 1988年5月，松本由Being社長兼音樂製作人的長戶大幸遞交了1捲DEMO。那捲DEMO收錄了隸屬於「Being音樂振興會」（之後的Being Music School）的稻葉浩志所翻唱的的「T-BORN SHUFFLE」、Led Zeppelin的「YOU SHOOK ME」、Billy Joel的「」。當時的長戶是抱持著「稻葉想做點什麼，迫切早日出道」的想法。聽了稻葉歌聲的松本便決定採用稻葉為主唱，於是通過長戶，2人首次見面。日後關於當時松本表示「由於DEMO也聽了、照片也看了，因此（在與稻葉見面之前）就已經決定是他了」、「只剩下希望是個『好人』就好了」。後天在當時位於六本木的錄音室「SOUND JOKER」即興共演了The Beatles的「Let It Be」、「Oh! Darling」。然而，由於放大器故障導致當日並未共演完2曲，但根據松本表示「大約10分鐘就確定了」。然後，便作為組合名「B'z」在1988年9月21日以同時發售單曲『だからその手を離して』與專輯『B'z』出道。專輯的廣告標語是「從最頂端開始加速」（）。初次見面直至出道僅約短短4個月間，由於是在任憑尚未建立起信賴關係或友誼便直接開始邁向出道活動，因此對於稻葉而言表示「迄今為止，未曾被松本先生說過『一起來組樂團吧』」。


title: B'z

text: 對於松本而言，據說當時的唱片公司具有「發售到3張專輯前必須走紅」的方針，B'z打從一開始就有「不暢銷便沒有意義」的高度意識，思索著「該怎麼做會暢銷？」。稻葉表示，具有「以（當時最暢銷的音樂雜誌）『ギターブック/GB』封面為目標」、「要在3年內登上（週刊排行榜誌）『Oricon』（刊登了第1位直至第50位為止）的左頁」這樣的B'z「3年計畫」。此外，初期製作人是中島正雄，在松本成為了總製作人後，中島的名義改為了「監察人」。


title: B'z

text: 出道第1年的戰略是以製作音源並發行來維繫話題，當時的松本具有「在至少出2張專輯前絕對不辦巡演」、「並非從LIVE HOUSE起，起初要自音樂廳展開做下去」這樣的願景。為此松本任職了YAMAHA的評論員並舉辦了「吉他研討會」，在研討會後與同行的稻葉一同披露B'z，周遊了日本全國各地進行宣傳活動。當時，由於松本尚殘留參與TM NETWORK的行程，因此亦有在音樂會前後舉行研討會的時期。


title: B'z

text: B'z首次在觀眾面前披露現場表演是，1989年在TM NETWORK及FENCE OF DEFENSE的音樂活動上作為開場表演出演時，松本表示首次邊彈吉他邊在身旁-{注}-視著身臨演唱會上歌唱的稻葉時，便「感到『這絕對可行』」。2nd專輯『OFF THE LOCK』發售後，在東名阪的3個場地舉行了首次獨立演唱會『B'z LIVE-GYM #00 "OFF THE LOCK"』。於3rd專輯發售前以實驗性質發表的1st迷你專輯『BAD COMMUNICATION』持續長期熱銷中，在1990年發售的3rd專輯『BREAK THROUGH』獲得Oricon公信榜初登場第3位，達成進入TOP10。


title: B'z

text: 雖然迄今為止皆是專輯與單曲同時發售，但即便4th單曲『BE THERE』是單獨發售單曲，亦達成了進入Oricon公信榜TOP10。此外，自本單曲起除了收錄曲開始以「1st beat」、「2nd beat」作為表記外，將音樂製作集團「B+U+M」列入了製作人員名單。緊接著在5th單曲『太陽のKomachi Angel』首次獲得Oricon公信榜第1位、在4th專輯『RISKY』首次獲得專輯榜第1位，達成了百萬銷量記錄。這年發表了5張單曲、2張原創專輯、1張迷你專輯、1張影像作品，每月奪得各家音樂雜誌篇幅，並成功登上了封面。1991年發售的8th單曲『LADY NAVIGATION』是單曲首次達成了百萬銷量紀錄（並且，自「LADY NAVIGATION」起直至1996年發售的20th單曲『Real Thing Shakes』為止，是13張作品連續獲得百萬銷量紀錄）。此外，1991年是舉行了從迄今為止發表過的樂曲中，演奏人氣曲等歌曲的『B'z LIVE-GYM "Pleasure '91"』的一年，並從此將Pleasure系列化。5th專輯『IN THE LIFE』發售後，翌年舉行了『B'z LIVE-GYM '91-'92 "IN THE LIFE"』。


title: B'z

text: 1992年的『B'z LIVE-GYM Pleasure '92 "TIME"』是在競技場等級的會場攜入名為「STAR FISH」的可動式照明桁架，於觀眾席360度全方位設置。這年發售了10th單曲『BLOWIN'』與11th單曲『ZERO』、6th專輯『RUN』與4th迷你專輯『FRIENDS』。1993年舉行了『B'z LIVE-GYM '93 "RUN"』，在巡演中發售了12th單曲『愛のままにわがままに 僕は君だけを傷つけない』與13th單曲『裸足の女神』。夏季於2日間在（静岡縣弁天島海濱公園）舉行了B'z的首次野外演唱會『B'z LIVE-GYM Pleasure '93 "JAP THE RIPPER"』。


title: B'z

text: 1994年，自14th單曲『Don't Leave Me』發售日起舉行了『B'z LIVE-GYM '94 "The 9th Blues"』，本巡演分為〈PART1〉與〈PART2〉合計1整年舉行了87場演唱會。此外，在成為了首次推出CD2枚組的7th專輯『The 7th Blues』發售日，於日本全國31家報紙實施了音樂界首次共30面全彩2頁的廣告開發。在15th單曲『MOTEL』發售後最終解散了製作團隊「B+U+M」。


title: B'z

text: 1995年，發售16th單曲『ねがい』，自17th單曲『love me, I love you』發售日起以體育場等級的會場為中心舉行了『B'z LIVE-GYM Pleasure '95 "BUZZ!!"』。在巡演上作為未發表曲披露的「LOVE PHANTOM」作為18th單曲發售。以「B'z是2個人」返回原點製作而成的8th專輯『LOOSE』總銷量達到了300萬張。1996年在19th單曲『ミエナイチカラ 〜INVISIBLE ONE〜/MOVE』發售後，舉行了『B'z LIVE-GYM '96 "Spirit LOOSE"』。在巡演上披露的通篇英語歌詞的「Real Thing Shakes」作為20th單曲發售。


title: B'z

text: 1997年，在21st單曲『FIREBALL』發售後舉行了『B'z LIVE-GYM Pleasure '97 "FIREBALL"』，成為了含有名古屋巨蛋公演的首次巨蛋巡演。在巡演上作為未發表曲披露的「Calling」經過大幅改編後作為22th單曲發售。在9th專輯『SURVIVE』發售後，自1998年起舉行了『B'z LIVE-GYM '98 "SURVIVE"』。在成為了出道10週年的這年發售的首張官方精選輯『B'z The Best "Pleasure"』，更新了當時的首週總銷量獲得270萬張紀錄，並隨著總銷量的增長，創下了日本國內音樂史上首次總銷量突破500萬張。此外，根據封入『Pleasure』的明信片點播決定收錄曲的精選輯『B'z The Best "Treasure"』總銷量亦超過400萬張，2作品合計創下了約1,000萬張總銷量紀錄。


title: B'z

text: 1999年，根據去年發售的精選輯銷售量等，獲得了『日本金唱片大獎』以「年度藝人」（"Artist of the Year"）為首的各類獎項，和『世界音樂獎』的「World Selling Japanese Artist of The Year」。經過SOLO活動後發售26th單曲『ギリギリchop』，在10th專輯『Brotherhood』收錄的「ギリギリchop（Version 51）」中參與了來自Mr. Big的Billy Sheehan與。此外，參與了自從前便相識的Steve Vai的錄音，製作了『』中所收錄的「ASIAN SKY」。『B'z LIVE-GYM '99 "Brotherhood"』的横濱公演成為了横濱國際綜合競技場首次使用於舉辦音樂會。


title: B'z

text: 2000年，發售27th單曲『今夜月の見える丘に』、作為必備專輯（"Must Album"）的『B'z The "Mixture"』。在日本放送的廣播節目『B'zの』中出演時，網路直播的同時觀看人數達到14,600人，更新了當時的日本紀錄。29th單曲『juice』的MUSIC VIDEO是在札幌以「游擊演唱會」（"Guerrilla Live"）形式拍攝而成。在『B'z LIVE-GYM Pleasure 2000 "juice"』中，8月9日的千葉海洋球場公演因暴雨與落雷造成了緊急縮短內容後結束的事態。同年發售了11th專輯『ELEVEN』。


title: B'z

text: 2001年，在31st單曲『ultra soul』發售後舉行了『B'z LIVE-GYM 2001 "ELEVEN"』，並在通過本巡演首次舉辦音樂會的札幌巨蛋拍攝了32nd單曲『GOLD』的MUSIC VIDEO。此外，這年在臺北與香港舉行了B'z的首次海外公演。


title: B'z

text: 2002年，在伴隨著舉行『2002年國際足總世界盃』所發售的合輯『』Songs of KOREA/JAPAN盤中，以「DEVIL」參與，並出演了在東京體育場舉行的國際足球聯盟（"FIFA"）首次官方音樂會『2002 FIFA World Cup KOREA/JAPAN Official Concert International Day』。在世界盃與Aerosmith一同披露了「Train Kept A Rollin」。此外，12th專輯『GREEN』發售後除了舉行了『B'z LIVE-GYM 2002 "GREEN 〜GO★FIGHT★WIN〜"』外，在聖地牙哥與洛杉磯舉行了首次美國公演『B'z LIVE-GYM 2002 "Rock n' California Roll"』。並且這年的支援樂手成員中Billy Sheehan參與了貝斯。冬季發售了首張抒情精選輯『The Ballads 〜Love & B'z〜』。


title: B'z

text: 2003年，在34th單曲『IT'S SHOWTIME!!』發售的同時，將自『BE THERE』起直至『裸足の女神』為止的單曲10作品化重新發售，在Oricon公信榜週間單曲榜TOP10內上榜了9作品。『B'z LIVE-GYM The Final Pleasure "IT'S SHOWTIME!!"』最終公演成為睽違10年舉辦在（静岡縣弁天島海濱公園），迎來了出道15週年。之後，繼去年的海外公演，在美國與加拿大西岸5座都市舉行了『B'z LIVE-GYM 2003 "BANZAI IN NORTH AMERICA"』，並在日本國內舉行了包含5大巨蛋的巡演『B'z LIVE-GYM 2003 "BIG MACHINE"』。


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text: 2004年以SOLO活動為主，但亦發售了36th單曲『BANZAI』、37th單曲『ARIGATO』。


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text: 2005年，在38th單曲『愛のバクダン』、14th專輯『THE CIRCLE』發售後舉行了『B'z LIVE-GYM 2005 "CIRCLE OF ROCK"』，並成為B'z首次在競技場公演採用了圓形舞台。39th單曲『OCEAN』的MUSIC VIDEO成為了史上首次使用海上保安廳的（瑞穗級）進行拍攝。伴隨著由蘋果電腦（現今的蘋果公司）在日本國內推出iTunes Music Store（現今的iTunes Store）服務，亦開始提供樂曲的數位下載（部分樂曲除外），並發行了數位限定的Boxset『』（現已停止下載）。此外，在同年發售的精選輯『B'z The Best "Pleasure II"』中，於iTunes上可下載到1首作為購入特典首次公開的演唱會影像。


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text: 2006年，在15th專輯『MONSTER』發售後，舉行了包含5大巨蛋的巡演『B'z LIVE-GYM 2006 "MONSTER'S GARAGE"』。此外，在演唱會影像發佈企業的「Network LIVE」（當時名稱），作為首位日本藝人參與，並舉行了專為收錄影像的演唱會。


title: B'z

text: 2007年出演了『SUMMER SONIC 07』並成為了作為B'z首次出演。此外，在迎來出道第20年當下，成為首個進入名人堂「Hollywood's RockWalk」的亞洲音樂家，在好萊塢吉他中心舉行了紀念典禮。發售16th專輯『ACTION』，並在2008年舉行了『B'z LIVE-GYM 2008 "ACTION"』。此外，發售了精選輯『B'z The Best "ULTRA Pleasure"』與根據網際網路點播決定收錄曲的精選輯『B'z The Best "ULTRA Treasure"』，並睽違5年舉行了Pleasure系列『B'z LIVE-GYM Pleasure 2008 -GLORY DAYS-』。


title: B'z

text: 2009年，發售46th單曲『イチブトゼンブ/DIVE』。Red Hot Chili Peppers的參與了爵士鼓。在『B'z SHOWCASE 2009 -B'z In Your Town-』舉行後出演了『SUMMER SONIC 09』。在端島（通稱「軍艦島」）拍攝了47th單曲『MY LONELY TOWN』的MUSIC VIDEO及寫真。發售17th專輯『MAGIC』，並在翌年舉行了『B'z LIVE-GYM 2010 "Ain't No Magic"』。巡演後表面活動以SOLO為主。


title: B'z

text: 2011年，被起用為百事可樂的「Pepsi NEX」TVCM角色，成為了B'z首次出演CM。在CM「Effect」（）篇・「荒野」篇中使用了「さよなら傷だらけの日々よ」，夏季在「People」篇中使用了來自18th專輯『C'mon』標題曲的「C'mon」，冬季在「Xmas Lover」篇中使用了「いつかのメリークリスマス」。伴隨著發生3月11日的「東日本大震災」，為了支援受災者參與了由Linkin Park設立的「Music For Relief」數位發行合輯『』，提供了「Home」。此外，睽違8年在加拿大與美國的3座都市舉行了海外公演『B'z LIVE-GYM 2011 -long tome no see-』後，出演了「Music For Relief」為了支援受災者而在洛杉磯舉行的秘密演唱會『Music for Relief - Secret Show for Japan』。將成為了『B'z LIVE-GYM 2011 -C'mon-』最初舉行地點的宮城公演收益全額捐贈於復興支援，並在所有公演開始販售了慈善周邊。


title: B'z

text: 2012年亦繼續出演「Pepsi NEX」的CM，除了在CM「Tshirts Live」篇中使用了「GO FOR IT, BABY -キオクの山脈-」外，夏季在「Summer Line」篇中使用了來自數位限定專輯『』中，將38th單曲『愛のバクダン』改編成英語歌詞並重新錄製的「Love Bomb」。此外，除了將成為了卡普空遊戲軟體『Dragon's Dogma』主題歌的24th單曲『さまよえる蒼い弾丸』改編成英語歌詞並重新錄製的「Into Free -Dangan-」作為數位限定單曲發行外，專為金賢重全新創作的「HEAT」成為了作為B'z首次提供樂曲。在美國與加拿大的7座都市舉行了『B'z LIVE-GYM 2012 -Into Free-』，並作為追加公演在日本國內4座都市舉行了『B'z LIVE-GYM 2012 -Into Free- EXTRA』。


title: B'z

text: 在2013年的出道25週年，將收錄了迄今為止所發表的50張單曲的精選輯『B'z The Best XXV 1988-1998』與『B'z The Best XXV 1999-2012』同時發售，並舉行了『B'z LIVE-GYM Pleasure 2013 -ENDLESS SUMMER-』。此外，在QVC海洋球場舉行的『AEROSONIC』是睽違11年與Aerosmith共演，一同披露了「Mama Kin」。


title: B'z

text: 2014年以SOLO活動為主，作為B'z是自年末起直至2015年年初開始出演複數音樂節目，披露了51st單曲『有頂天』。在19th專輯『EPIC DAY』發售後舉行了『B'z LIVE-GYM 2015 -EPIC NIGHT-』，除了在日本全國的Zepp會場舉行了追加公演外，並出演了大阪心齋橋的MUSIC BAR「ROCKROCK」開幕20週年紀念演唱會活動，與LOUDNESS共演。此外，專為當時從紐約洋基復歸老巢廣島東洋鯉魚的黑田博樹，全新創作了在MAZDA Zoom-Zoom 廣島球場（馬自達球場）中的登場曲「RED」。


title: B'z

text: 2016年以SOLO活動為主，但亦發行了數位限定單曲『世界はあなたの色になる』、『フキアレナサイ』。2017年，稻葉與合作、松本與Daniel Ho合作，各自分別發售專輯並舉行了巡演。之後，作為B'z發售53rd單曲『声明/Still Alive』，並舉行了成為睽違8年的In Your Town系列『B'z SHOWCASE 2017 -B'z In Your Town-』。此外，首次出演了『ROCK IN JAPAN FESTIVAL』和『RISING SUN ROCK FESTIVAL』。作為實體發行宣布發售B'z首個Boxset『B'z COMPLETE SINGLE BOX』， 並展開了與7-Eleven合作的完全預約接單生產【Trailer Edition】的販售及「B'z×7-Eleven商品博覽會」。每月1回直至翌年9月為止，在日本47都道府縣的LIVE HOUSE舉行了作為出道30週年紀念一環的活動『B'z Loud-Gym』。20th專輯『DINOSAUR』發售後，翌年舉行了『B'z LIVE-GYM 2017-2018 "LIVE DINOSAUR"』。


title: B'z

text: 2018年，紀念出道30週年除了分別舉行了首次大型展覽會『B'z 30th Year Exhibition "SCENES" 1988-2018』前期（1988-2002）與後期（2003-2018），並將在會內上映的影像於日本全國電影院順次公開外，亦舉行了睽違5年的Pleasure系列『B'z LIVE-GYM Pleasure 2018 -HINOTORI-』。


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text: 2019年，在21st專輯『NEW LOVE』發售後舉行了『B'z LIVE-GYM 2019 -Whole Lotta NEW LOVE-』，於7月6日的大阪公演達成了LIVE-GYM總計第1000場公演。最終場的福岡公演在日本與臺灣電影院舉辦了現場直播（Live Viewing）。此外，睽違10年出演『SUMMER SONIC 2019』，並成為了首個擔任SUMMER SONIC主打音樂人的日本藝人。


title: B'z

text: 2020年，伴隨著COVID-19的外出自肅以『B'z LIVE-GYM -At Your Home-』為題名，期間限定自4月13日起至5月31日止在YouTube官方頻道上公開了過去發行的23張影像作品。此外，於4月27日在官方SNS與YouTube頻道上公開了松本與稻葉各自在自家錄音室將「HOME」即興演奏的影片，並於4月30日公開了加入『B'z LIVE-GYM 2019 -Whole Lotta NEW LOVE-』支援樂手的「HOME」的樂團即興演奏版本影片。10月31日至11月28日舉行了連續5週的首次無觀眾線上演唱會『B'z SHOWCASE 2020 -5 ERAS 8820- Day1～5』。


title: B'z

text: ，以由於不是一位狂熱地聽眾因此僅能給出印象論為開場白，分析出「也許是通過硬式搖滾的聲響與吶喊、稻葉好看的外表等，B'z以一種容易理解的方式，具體表現出日本一般人所估計的搖滾形象」。音樂製作人龜田誠治，將作為熱門樂曲必要條件的「藝人力」（）與「樂曲力」（）兩者兼備便會穩定持續暢銷的「穩定型獲勝組」（）之例子例舉了B'z，並表示唱片行亦會積極出售，總銷量隨之增長。作詞家在關於如何以日語接近西洋音樂的節拍這樣「日語搖滾」的反覆試驗中表示「若讓稻葉君來唱，無論什麼都會變得搖滾。他的歌詞，即便是加入了心胸非常狹窄地男人的沒志氣話語，只要在B'z的旋律中讓他來唱，就會變得搖滾」、「作為歌詞的世界觀，即便是吐露著懦弱、小氣的心情，只要配上松本君的吉他，置身於B'z的世界中聆聽，便一點都不覺狹隘。我想那即是搖滾吧」。吉他手Marty Friedman表示「B'z明明擁有那種程度的人氣，卻無人隨之效仿對吧。我認為是由於技藝精湛，並且2人都確立了僅只自己獨一無二的風格，即便想模仿也模仿不了」。音樂評論家表示「B'z迄今為止打破了不少邦樂與洋樂之間的壁壘」、「聽了B'z的音樂後，會變得無論如何也想再聽那種音樂。這就是為何（邦樂與洋樂之間）類似境界線般的東西正在崩壞。現在回想起來便覺得這是一件了不起的事」、「（在關於松本先生及稻葉先生所受影響的海外藝人或專輯的軼事話題中）我想也可以說是你們正在擴展B'z粉絲的音樂視野吧」。


title: B'z

text: B'z的2人，在關於總銷量或演唱會動員數等話題上，松本表示「銷售量完全沒有成為壓力」、「比方說，以"數字"來表示是世上最容易理解的方式。例如賣出了幾萬張、賺了多少錢等等。雖然那樣也沒什麼不好，但在我心中是對類似於品質方面的追求永無止盡」，稻葉表示「若他們是將其作為一個有趣的話題⋯⋯我認為有人關心數字，並不是什麼壞事」。此外，稻葉表示「比起紀錄與目標，如今，已稍有不同⋯例如，想嘗試在未表演過的場所舉辦演唱會，那樣的事情令我十分愉快」，松本亦表示「只要一想到創作新專輯會帶來新事物誕生的體驗、想在未知的場所舉辦演唱會，即是目前最令我期待的事情」。


title: B'z

text: B'z於2007年9月21日迎來結成20週年當下，進入了名人堂「Hollywood's RockWalk」。


title: B'z

text: 好萊塢搖滾大道（"Hollywood's RockWalk"）是作為表彰搖滾藝術，再者對音樂發展做出極大貢獻的音樂家，1985年11月設立在位於好萊塢中央位置的吉他中心商店。Elvis Aaron Presley、John Lennon等人，超過170組音樂家受邀進入殿堂，在館內展示音樂家的簽名金屬板及手印、吉他等。


title: B'z

text: B'z成為了第176組獲獎者，作為亞洲圈音樂家則為首次壯舉。由過去的獲獎者Steve Vai所推舉。於11月19日中午12點（洛杉磯當地時間），對外開放舉行好萊塢搖滾大道頒獎典禮，並刻下了B'z兩人手印。


title: B'z

text: 日本有線大獎 日本唱片大獎 日本金唱片大獎 World Music Awards


title: B'z

text: ORICON單曲 專輯 影像作品 2021年在『B'z presents UNITE #01』時點的支援樂手。 前支援樂手 Z'b是在『B'z LIVE-GYM '91-'92 "IN THE LIFE"』開始前準備活動中玩心大發創造的樂團名，以翻唱西洋樂曲為中心在日本國內4間LIVE HOUSE舉行了『Z'b LIVE HOUSE TOUR』。之後Z'b成員亦登場過演唱會上的環節之一，對於來自粉絲的詢問「不會再做Z'b了嗎」松本回答表示「大概不會再做了」。


title: B'z

text: 廣播 電視


title: B'z

text: 動畫 特別節目 CM


title: 林園區

text: 林園區（）是臺灣高雄市位於最南端、居高屏溪出海口的一個市轄區，北毗大寮區，西倚鳳山丘陵接小港區，東隔高屏溪鄰屏東縣新園鄉，西南濱台灣海峽與屏東縣琉球鄉（小琉球）遙遙相望。


title: 林園區

text: 此區地勢平坦，適宜農耕，同時擁有中芸、汕尾兩大漁港，漁獲量豐富，養殖漁業亦發達。1973年起政府在此興建石油化學工業區（十大建設項目之一），使本區由「魚米之鄉」轉變為台灣石化工業的重鎮。


title: 林園區

text: 林園位處鳳山林木茂盛之邊，故稱「林仔邊」，明鄭時期名為小竹里，士紳的父系祖先大都由福建漳州府渡海來台。


title: 林園區

text: 南明永曆六年（清順治九年，1652年）四月鄭成功圍漳州，九月二十六日退守龍溪縣城（古縣城），十月初一清兵攻陷縣城，兩方砲火激烈，致龍溪古縣城的陳、林、黃、王、廖、韓、蔡、溫、侯等姓人士的家園被戰火燒毀，這些人士因此多隨鄭成功到臺灣發展，定居於小竹里，許多鄉人並在民宅奉祀漳州府龍溪縣謝王公廟奉祀的「謝大王」，即晉代名將謝安。


title: 林園區

text: 清代時小竹里非常繁榮，故分為兩個里，小竹上里、小竹下里，現在興濟宮到福德廟的福興街，是商業文化的重心，林園人稱為「林邊街」，所以老一輩的人要到林園街上都稱去「林邊街仔」，現在又稱『舊街』，當時仍沒有「林園」這個名稱。


title: 林園區

text: 清乾隆52年（1787年），有一名唐山客帶著香火來臺經商，回程時因欲解手，暫時將香火懸掛在樹上，夜間大放靈光，由於神蹟不斷，成為當地居民的守護神，但因不詳其名，有鄉民向自宅奉祀的「謝大王」扶乩求問，神諭稱：「此香火即我香火」，方得知是謝王公廟香火，因而築草庵奉祀，即今林園廣應廟。


title: 林園區

text: 臺灣日治時期大正9年（1920年）設高雄州，日本官吏認為「林邊」與屏東「林邊」為同名，徵求仕紳協助改名，當地的長老想起了漳州龍溪縣謝王公祖廟的龍溪縣古縣城中心鸛林（現稱下半林）和園中（現稱上半林）兩地，故取“林”、“園”二字命名，以示懷念祖籍。日本人也很喜歡這個名字，認為「林園」的日文發音與「林邊」相近，且意境很好，一如隱士，因此依議定名為「林園」，設「林園-{庄}-」。林園之地名自此出現，並沿用至今。


title: 林園區

text: 本區歷史可分六個時期：1988.7.20　中油林園廠油管破裂，重油外洩，嚴重汙染魚塭。 1988.7.23　南帝化學工業公司燃燒塑膠廢料造成汙染，在居民抗議下，廠方簽下切結書不再燃燒。


title: 林園區

text: 林園區東臨高屏溪，南臨台灣海峽，北倚鳳山丘陵；山、海、河環繞，全境屬於高屏溪河口三角洲之沖積平原，地勢平坦。在地質土壤方面，本鄉靠山部份地質屬於黏土質及砂質壤土，土壤肥沃；臨溪、海部份則屬沖積砂質地。在氣候方面，本區地處在北迴歸線以南，為熱帶海洋型氣候，雨量充足。


title: 林園區

text: 根據清光緒20年（1894年）盧德嘉彙纂《鳳山縣采訪冊》裡關於林子邊（現林園鄉地帶）河川和水利灌溉網路如下：林園區早期由於工業區的挹注，人口穩定成長，2001年起，因區內無重大建設，加上空氣污染嚴重，人口亦逐漸流失。 2010年12月25日起改制為林園區，區長由直轄市長官派。 林園區公所是高雄市政府在林園區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為高雄市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課4室等8個內部單位。


title: 林園區

text: 分布於林園老街(福興街)、新街(林園北路)、文化街、東林西路一帶，為林園地區的商業中心。


title: 林園區

text: 林園石油化學工業區，是政府籌劃十大建設之一，於民國62年（1973）底開始動工，於民國64年（1975）開發完成，面積達403.6公頃，96年（2007）年產值約達2,740億元，為南部最大石化工業區。以中油林園廠為核心，中下游廠家有李長榮化工、南帝化工、永嘉化學、中國合成橡膠、台灣石化合成、信昌化學、台灣苯乙烯、和益化學、台灣塑膠、台達、中日合成、東聯、南亞塑膠、中美和、聯成、合興化工、阿科化學、亞洲聚合等18家公司在此設廠。目前擴增至26家，其中石化中下游相關產業廠商計24家。 高雄火車站－高雄國際機場－林園－東港－林邊－枋寮－楓港－恆春－墾丁


title: 德里斯·杰图

text: 德里斯·杰图（，拉丁化：，），摩洛哥首相，柏柏爾人，生于杰迪代。1993年起先后任主管贸易、工业、手工业、财政与外贸大臣。2001年8月被任命为摩洛哥磷酸盐集团总经理，9月出任内政大臣。2002年10月9日被任命为首相。


title: 摩洛哥首相

text: 摩洛哥首相為摩洛哥王國之政府首腦。目前已有15人擔任過摩洛哥首相（不計兼任的摩洛哥君主），其中為15人中擔任次數最多且非連續擔任的首相，擔任次數達3次。


title: 阿卜杜勒-拉赫曼·优素菲

text: 阿卜杜勒-拉赫曼·优素菲（，），生于摩洛哥北部城市丹吉尔，创始人之一，1972年，从人民力量全国联盟分裂成立了人民力量社会主义联盟（简称社盟）。1992年1月，社盟领导人去世后，他继任社盟第一书记。1998年2月4日被国王哈桑二世任命为摩洛哥首相，2002年10月9日离任。


title: 阿卜杜勒-拉蒂夫·菲拉利

text: 阿卜杜勒-拉蒂夫·菲拉利博士（，），生于摩洛哥非斯。1994年5月25日任摩洛哥首相，1998年2月4日去职。1950年代曾任聯合國摩洛哥常駐代表、摩洛哥駐阿爾及利亞、英國與西班牙等國的外交大使，1965至67年間為摩洛哥駐中華人民共和國大使。2009年3月20日在法國巴黎的安托萬·貝克萊爾醫院病逝。


title: 大樹區

text: 大樹區（），為高雄市的區，位于高雄市西南方，與旗山區、燕巢區、大社區、仁武區、鳥松區、大寮區以及屏東縣的屏東市、九如鄉相鄰，有水果之鄉的美譽，因佛光山及斜張橋坐落於此而聞名，另外高雄知名景點義大遊樂世界亦位於此區。


title: 大樹區

text: 臺灣清治時期，隸屬於台南府鳳山縣小竹里管轄。日本時代改制為高雄州鳳山郡大樹-{庄}-，戰後改為高雄縣大樹鄉。2010年12月25日高雄縣市合併後，稱為高雄市大樹區。


title: 大樹區

text: 大樹區人口於1997年達到最巔峰，其後逐年減少，至今已連續24年負成長。


title: 大樹區

text: 大樹區公所是高雄市政府在大樹區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為高雄市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課4室等8個內部單位。


title: 大樹區

text: 日治末期大樹莊轄域內分為大樹、溪埔、姑婆寮（姑山及三和）、檨子腳、小坪頂、九曲堂（九曲及久堂）、無水寮（水寮及水安）七個大字。


title: 大樹區

text: 水、荔枝、鳳梨，俗話說：「吃大樹水，沒肥也會美。」


title: 多米尼克·德维尔潘

text: 多米尼克·德维尔潘（Dominique de Villepin，），出生在摩洛哥首都拉巴特，前法国总理。毕业于巴黎第二大学、巴黎政治学院、法国国立行政学院（ENA），文学学士、法学学士。德维尔潘的诗作和历史、散文著作常赢得文学界的赞誉，有些作品还得过奖。


title: 多米尼克·德维尔潘

text: 他在擔任外長期間曾在伊拉克問題上持反對態度，被視為是總統希拉克的接班人。2006年，相當多的法國學生對於德維爾潘政府所提交國會的就業法案極大不滿，紛紛在法國各地開始罷課，最嚴重者長達六週。面對法案難產於議會當中，德維爾潘使用著名的49.3也就是法國憲法所賦予總理的權力，強制國會通過本法案。此舉在國會掀起軒然大波，不僅左派議員杯葛，甚至同具右派色彩的中間黨代表貝魯對德維爾潘政府提出不信任案。此風波重創德維爾潘本人的政治聲望，加上時機敏感，所以德維爾潘於次年的總統選舉缺席，並不令人意外。這次總統選舉最終由他的政敵、前內政部長尼古拉·薩科齊當選。他在2010年退出所屬的人民運動聯盟，另組政黨。


title: 多米尼克·德维尔潘

text: 职务姓名党派任期


title: 多米尼克·德维尔潘

text: 总理 多米尼克·德维尔潘 人民运动联盟（UMP）內政部長 尼古拉·萨尔科齐 人民运动联盟（UMP）国防部长 米谢勒·阿利奥－马里 人民运动联盟（UMP）外交部长 菲利普·杜斯特－布拉西 人民运动联盟（UMP）就业和住房部长 让－路易·波尔卢 法国民主联盟（UDF）经济、财政和工业部长 蒂埃里·布雷东 国民教育、高等教育与研究部长 吉尔·德罗比安 法国民主联盟（UDF）掌玺、司法部长 巴斯卡尔·克莱芒 人民运动联盟（UMP）运输、基建、旅游和海洋部长 多米尼克·佩尔邦 人民运动联盟（UMP）健康和团结部长 克萨维耶·贝特朗 人民运动联盟（UMP）农业与渔业部长 多米尼克·比瑟罗 人民运动联盟（UMP）公职部长 克里斯蒂安·雅各布 人民运动联盟（UMP）文化和通信部长 雷诺·多纳迪厄·德瓦布尔 人民运动联盟（UMP）生态和可持续发展部长 内莉·奥林 人民运动联盟（UMP）海外事务部长 弗朗索瓦·巴鲁安 人民运动联盟（UMP）中小企业、贸易、手工业和自由职业部长 雷诺·杜特雷 法国民主联盟（UDF）青年、体育和社团部长 让-弗朗索瓦·拉穆尔 职务姓名党派任期


title: 多米尼克·德维尔潘

text: 负责议会关系部长级代表 亨利·屈克 人民运动联盟（UMP）负责促进机会平等部长级代表 阿祖兹·贝卡 经济、财政和工业部负责预算改革部长级代表政府发言人 让-弗朗索瓦·科佩 人民运动联盟（UMP）就业和住房部负责劳动和就业部长级代表 杰拉德·拉赫尔 人民运动联盟（UMP）就业和住房部负责社会和谐和平等部长级代表 凯瑟琳·沃特兰 人民运动联盟（UMP）外交部负责合作、发展和法语国家部长级代表 布丽吉特·吉拉尔丹 国务部负责地方事务部长级代表 布里斯·奥尔特弗 人民运动联盟（UMP）外交部负责欧洲事务部长级代表 凯瑟琳·科隆纳 国民教育、高等教育与研究部负责高等教育和研究部长级代表 弗朗索瓦·古拉尔 运输、基建、旅游和海洋部负责旅游部长级代表 莱昂·贝特朗 人民运动联盟（UMP）健康和团结部负责社保、老年人、家庭和残疾人部长级代表 菲利浦·巴斯 经济、财政和工业部负责工业部长级代表 弗朗索瓦·洛斯 经济、财政和工业部负责外贸部长级代表 克里斯蒂娜·拉加尔德 国防部负责退役军人部长级代表 哈姆拉维·梅卡舍拉 国务部负责领土整治部长级代表 克里斯蒂安·埃斯特罗西 人民运动联盟（UMP）


title: 蛇

text: 蛇是一类無足的爬蟲類動物，是蛇亚目（学名：）的通称，属于爬行纲，由蜥蜴進化而來，另有其它無足的爬虫類如蚓蜥、蛇蜥等并不属于蛇亚目。


title: 蛇

text: 又有虵、虺、螣、蚦、蜧、蜦、长虫等別稱，根據種類也會有蝮、蚺、蟒、蝰等近義稱呼。正如所有爬蟲類有鱗目一樣，蛇類全身佈滿鱗片。不是所有蛇類都是肉食性動物。目前全球共有3,000多種蛇類，包括體型最短小的細盲蛇科以至最長的蟒科及蚺科。為了配合蛇類窄長的身體，成對的內臟（如肺、腎）會在蛇體前後排列，而非左右互對。


title: 蛇

text: 部分蛇類擁有毒性，能使被其咬擊的生物受傷、疼痛以至死亡。蛇的另一個特徵是顎部能作出廣角度的開合，因此能吞食比自己身型龐大的獵物。生物研究指蛇類大概於白堊紀時代由蜥蜴類衍生而成。現代蛇類的分類研究，大概可追溯至古新世時代。目前紀錄中最巨型的蛇類是活於古新世的泰坦巨蟒，長度達13米長，其化石被發現的年份是2009年；目前體型最細小的蛇類是卡拉細盲蛇，長度約只有10公分。


title: 蛇

text: 蛇類主要分成兩大類，分別是真蛇下目及盲蛇下目。


title: 蛇

text: 關於蛇類的種系發生學資料是相當貧乏的，這是因為蛇的骨骼較為細小及易碎，難以保存，能夠成形的完整化石更是並不常見，研究材料顯然不足。不過，一些在南美洲及非洲發現的蛇類化石，其骨骼構造與蜥蜴相近，讓科學家可以確定及辨認那些經歷了一億年的蛇類。從形態學的基礎而言，學界已普遍同意蛇類是系出於蜥蜴類的。從兩者分子結構研究所得的結果，更充分地支持這個說法；目前學者假設擁有毒素的蛇類是遠古毒蜥蜴類生物的毒素直接繼承者（詳見蛇毒）。


title: 蛇

text: 從蛇類化石的研究中，學者認為蛇類是白堊紀時代的洞棲蜥蜴一系演化而成的，例如巨蜥或其它鄰近種類。一條早期被發現並被命名為「"Najash rionegrina"」的蛇類化石，相信是以雙足活動的洞棲性生物，牠的身體已經擁有薦骨，而且其生活習性完全是陸行性的。一種被認為與上述化石相似的現存生物，是位於東南亞婆羅洲的拟毒蜥，不過這種巨蜥是半水行性的，與前面所說的古蛇化石的習性仍有不同之處。由於這些遠古生物是生活於地洞中的，牠們的四肢逐漸退化消失，其身體亦變得更強調流線型，方便進出於地穴之間。根據這個假設，蛇類的一些特徵如其擁有透明的眼膜（功能類似眼瞼）、欠缺外耳等，都能解釋是為了方便牠們在地穴行動的特性而演化成的。另外還有一些上古時代的蛇類是擁有後肢的，但牠們身體的盆骨與脊椎之間卻沒有直接的聯繫，這類蛇包括厚針龍及真足蛇等，其存活歷史相信比「Najash」化石更為久遠。


title: 蛇

text: 在現代蛇類中較為原始的蛇種中，蟒蛇及蚺蛇還保存著已經退化的後肢痕跡，牠們身體上殘餘一雙巨大呈爪狀的幼肢，這雙爪子現在的功能是充當雄蛇在交配時藉以抓緊雌蛇身體的工具。盲蛇科及細盲蛇科是蛇類中至今仍保留有盆骨帶的零星例子，這段盆骨帶有時更會從體內突出，可以直接觀察得到。


title: 蛇

text: 基於同源基因的變化，所有蛇類的前肢都已經不再存在。蛇類的中軸骨骼構造（脊椎結構）與一般的四肢動物無異，根據身體的段落而能分為不同的區域，包括頸椎、胸椎、腰椎、盆椎及尾椎等。中軸骨骼生物的同源異型基因強化了蛇類的胸椎，而牠們曾經存在過的前肢亦被胸椎發展所同化，極端發展的胸椎更進而組成了大部分蛇類的主要骨骼結構。蛇的胸椎骨外長有肋骨，而其頸椎、腰椎及盆椎的節數則大幅減少（目前只剩下2至10節腰椎及盆椎），其短小的尾部亦只由餘下的少量尾椎所構成，不過仍有多蛇種能善用牠們的尾部，尤其對於一些水行性及樹棲性的蛇類而言。另外毒蛇的牙都是空心的，牠們其中一種攻擊模式是先以身體捲住獵物，然 後用毒牙咬著對方，將毒汁注入獵物體內。蛇毒多以蛋白質為主，根據各種蛇毒性質的分別來破壞獵物的神經系統或其它生物系統，從而令對方死亡。 另一種基於生物形態學的假設認為，蛇類及巨蜥類的祖先其實是滄龍：一種存在於白堊紀並已經滅絕的水行性爬蟲類生物。在這種假設下，蛇類的透明眼膜將會被解釋成是為了便於在水中行動因而演變成的，而失去外耳的原因是因為外耳在水中本來就不能發揮功能，這些演變的最終型態便是今天的海蛇。在白堊紀後期，蛇類重新返回陸地上生活，從而發展成今天的各種陸行型蛇類。在一些殘餘的蛇類化石中能找到白堊紀時期的海水沉澱物，更能確認以上的假設，因此亦可判斷出這批化石比陸行性的「"Najash rionegrina"」出現得更早。蛇類與滄龍有著相似的骨骼構造，彼此的四肢都已退化（甚至已消失），而且從解剖學的角度研究所得，二者之間的結構亦符合在支序分類學上的承接關係（雖然亦有一些特徵僅能顯示滄龍與巨蜥之間的聯繫）。不過，近年一些遺傳學的研究卻顯示蛇類與巨蜥其實並沒有如此親密的關聯，因此推斷蛇類與滄龍之間的關連亦同樣不見得緊密。雖然如此，但目前能將蛇類與滄龍作聯繫的生物證據，仍然比將蛇類與巨蜥作聯繫的證據為多。現在仍有一些從侏羅紀時代及前白堊紀時代所遺留下來的蛇類化石碎片正接受研究，由於目前的研究對於蛇類始源的推測尚未有確切的定論，因此任何新的研究進展都可能會推翻上述的任何一個假設。


title: 蛇

text: 現代蛇類主要分類的出現，大約始於古新世，亦即在恐龍滅絕及哺乳類動物面臨輻射適應階段時所發生。當時在北至斯堪的納維亞的北極圈，南至澳洲大陆及塔斯曼尼亞的所有地域裡，共出現了超過2,900個蛇種。這些蛇類主要分佈在所有大陸上（南極洲除外）與及海洋之中，即使在高至海拔4,900米的亞洲喜馬拉雅山仍能找到牠們的蹤影。不過，在某些島嶼上是完全找不到蛇類的，例如爱尔兰、冰岛及新西兰等。


title: 蛇

text: 另外，世界上偶爾會發現一種奇特的生物現象：雙頭動物（甚至多頭）。當中比較容易出現雙頭情況的是爬蟲類動物及兩棲類動物，尤其是龜與蛇。世界上曾經有數次報導指在個別地區發現雙頭蛇。2006年，美國水族館就曾經拍賣過一條罕見的雙頭蛇。大部分雙頭蛇都只能存活一段很短的時間（約數個月），不過亦有一些報導指曾經有雙頭蛇以正常的蛇齡存沒，甚至能繁殖出正常的幼蛇來。一條黑色的雙頭錦蛇就據稱曾經活著20年之久。


title: 蛇

text: 所有蛇類都是肉食性的，牠們主要進食蜥蜴、小型哺乳類動物、鳥類、魚類、蛋類、其它蛇類、蝸牛及一些昆蟲。由於蛇類並不能以牙齒將食物咬開及撕成細塊，因此牠們必須將食物整個吞下。蛇的體積直接影響牠們所選擇食物的大小，幼小的蛇類只吞食體型較小的獵物。例如幼蛇階段的蟒蛇一開始或者只能吞食蜥蜴或鼠類，長大後便能進食小鹿或者羚羊了。


title: 蛇

text: 蛇類的顎骨是眾多動物中最富韌力的。牠們的下顎相當有彈性，兩顎的接合位並不牢固，加上在頭骨周邊許多關節的輔助之下，令蛇類的兩顎能張開至足以把整頭獵物吞進口中，儘管獵物的直徑比蛇類本身還要大，蛇類的嘴巴仍能在不進行咀嚼的情況下將對方吞食下來。例如食卵蛇就能把比自己頭型及體寬還要闊大的蛋吞下。食卵蛇是沒有牙齒的，但在牠們的食道內側長有一些骨質的尖刺，能為牠們在體內把蛋殼捏碎，方便吞食。


title: 蛇

text: 大部分蛇類都以進食小動物為主食，但某些品種的蛇卻是例外。例如眼鏡王蛇就以進食其它蛇類為主；一種學名「"Pareas iwasakii"」的蛇以及新蛇科下的一種以蝸牛為食的鈍頭蛇，牠們的牙齒結構相當特別，口腔內右側的牙齒比左邊的多，這是因為蝸牛的外殼是呈順時針螺旋狀的，這種牙齒結構方便牠們把蝸牛咬開。有些蛇類可以施展蘊含毒素的咬擊，這是為了在進食獵物之前先把牠們制服或殺死，方能放心地把對方吞進體內。本身沒有分泌毒素的蛇類，則主要以身體擠壓獵物致死；更有些蛇類會把仍然未斷氣的獵物直接吞下。


title: 蛇

text: 進食完畢後，蛇類會進入短暫的休眠狀態，靜待身體消化食物。它們的消化過程是相當緊張的，尤其在剛吞下體型比較大的食物之後。某些偶爾才進食一次的蛇類，進食後其腸臟會慢慢地把食物保存並轉化成能量，這個過程一般都需要花費足足兩天才能正式完成。作為變溫動物，周邊的氣溫對於蛇類進行消化往往構成極大的影響，而讓蛇類進行消化的最佳溫度是攝氏30度。一種南美響尾蛇會在其消化過程中產生強烈的代謝能量，據紀錄所得這種能量會令牠的體溫上升至比周邊溫度更高出1.2度。由於蛇類的消化過程是緊張的，所以當正處消化階段的蛇類受到騷擾的時候，牠們往往會先把食物吐出，以確保自己有足夠的能力逃離危險。只要沒有外在的騷擾，蛇類的消化效率會較高，因為蛇類的消化酶能溶解並吸收大部分食物；不過蛇類不可以把食物所附帶的毛髮及爪牙也消化掉，最後必須把這些殘餘物與尿酸一起排出體外。


title: 蛇

text: 蛇類的表皮是以蛇鱗所緊緊覆蓋的。很多人把蛇類的外在質感與蚯蚓的質感混淆，其實蛇皮的觸感是乾爽而平滑的。多數蛇類都以其鱗片來抓緊地面及進行移動。蛇鱗的質感可以是平滑的，也可以是骨質的或者粗糙而有微粒的。蛇類的眼瞼位置長有透明的眼膜，這片薄膜亦是蛇鱗的一種，英語稱為「Brille」。


title: 蛇

text: 蛇類有換皮的習性，一般被稱為「蛻皮」。在蛇類的蛻皮習慣中，蛇皮是一層疊一層的。蛇鱗是緊密相連的，新舊的蛇皮緊緊相連，蛇類蛻皮的過程就像把襪子從腳掌褪出的情況一樣。 蛻皮對於蛇類而言有很多功效。第一，最外層的受損舊皮得以替換；第二，換去蛇皮可以免於受蛆蟲等寄生蟲所侵害。在很多會換皮的生物（如昆蟲）例子，均證明蛻皮是令生物變得更巨大的手段，不過蛇類的蛻皮習慣是否有這種作用則尚在爭議當中。 蛇類的蛻皮是每隔一段時間便會重覆進行的，而蛇類畢生都會一直進行蛻皮。在要蛻皮之前，蛇類會停止飲食並躲在某個安全的地方。蛻皮時蛇類的表皮會變得暗啞乾燥，牠們的眼睛會變得混濁或者呈現藍色。舊皮的內側面會產生水份，這令舊皮與新皮能夠得以分離。數天後，蛇眼重新變得清澈，而蛇皮亦已經脫下。舊皮是從嘴部開始被撐開的，蛇類透過不斷與外物（多是粗糙的地表或石頭）磨擦，使盡力氣從舊皮中穿出。很多時候舊的蛇皮都是從頭部至尾部向後方蛻去的，蛻下來的舊皮就像一隻褪出來的襪子一般，而舊皮底下的新皮則顯得更新、更大及更具光澤。


title: 蛇

text: 一條年紀較大的蛇每年平均只進行一至兩次的蛻皮，而一條成長中的幼蛇一年可能會進行四次蛻皮。只要蛻皮的過程是順利的話，被蛻下的舊蛇皮往往能留有清晰的蛇鱗形狀及分佈，從而能判斷出該蛇的品種。蛇類蛻皮的主要目的是為了成長，但同時亦能去除身上的寄生物。這種定期替換新皮的概念被認為是象徵「治療」與「藥理」的標誌，因此象徵醫學的「蛇杖」標誌上，便有一條纏著木杖的蛇出現。


title: 蛇

text: 蛇鱗在頭部、背部及腹部的各種分佈，是為蛇類分門別類的主要特徵之一。在西方，分佈在蛇體各部分的每種鱗片都有其專用的名字。對於一些較為進化的蛇類（例如新蛇），其腹部的鱗片列數是對應其脊椎數量的，這讓科學家不需要透過解剖就能掌握這些蛇類的脊椎段數。


title: 蛇

text: 點數蛇類鱗片還可以辨認蛇類的性別。在某個實驗中，學者曾把探針放進雌蛇的泄殖腔裡，紀錄雌蛇在動止間的泄殖腔位置。實驗證明雌蛇泄殖腔跟雄蛇的半陰莖上的鱗片數字是有差別的（雄蛇的半陰莖比較長），因此點數鱗片的工作確實能判斷蛇類的性別。


title: 蛇

text: 蛇類的視力情況是令人注目的。一般而言，樹棲性的蛇類擁有較佳的視力，而居於洞穴內的蛇類視力則較差。蛇類最基本的視力是可以捕捉外界的動態，例如移動狀況，但未必能確切地予以掌握。某些蛇類像亞洲綠瘦蛇（瘦蛇屬的一個品種）一類，牠們是以雙目並用的模式來觀看的，牠們的雙眼能同時聚焦在同一點上。多數蛇類都只能前後移動晶狀體來進行聚焦，把影像模糊地投射在視網膜上；而其它脊椎動物的水晶體則是的放鬆，並能自由轉動的，因此蛇類的視力普遍而言是較差的。


title: 蛇

text: 蛇類以嗅覺追蹤獵物，可是牠們的嗅覺器官位於舌頭。蛇類的舌尖是呈叉狀的，牠們以舌頭收集空氣中的漂浮粒子，並將其傳遞至位於嘴部的犁鼻器（費洛蒙鼻嗅器）以測試氣味。叉狀舌尖能同時刺激蛇類的味覺與嗅覺，為它們帶來追蹤味道的方向感。一般蛇類都會讓舌頭長期保持運動狀態，一直測試著空氣中、土地上、水裡的各種粒子，以此找出獵物的所在位置與及探知身處的環境狀態。


title: 蛇

text: 蛇類的身體長期接觸地面，牠們對於周邊的震動非常敏感，所以蛇類能夠透過身體感應空氣中及陸地上的震動，從而探測到附近有其它動物走近自己。


title: 蛇

text: 另外，蝰蛇、蟒蛇及部分蚺蛇身體都有熱能感應器，位置在雙眼與鼻孔之間的一條深邃凹槽。另外，部分蟒蛇在上唇附近有一些小洞，讓牠們可以感應到外界放射的熱能。熱能感應的能力讓蛇類能更準確地掌握獵物的位置，尤其當對方是恆溫動物的時候。


title: 蛇

text: 正如所有爬蟲動物一樣，蛇類也是變溫動物（即俗稱「冷血動物」）。蛇類的心臟包裹在一個囊中，稱為「心囊」，位於支氣管的分叉處，其心臟可以移動。另外，蛇類並沒有橫膈膜。這種調整是為了避免在吞服大型食物的過程中，其心臟可能會遭受損傷的潛伏危險。另外，蛇類的脾臟依附在膽囊及胰臟之間，功能是過濾血液。蛇類的胸腺位處心臟上方的脂肪組織層裡，負責製作血液中的免疫細胞。其心臟血管系統同樣非常獨特，蛇類的血液會從尾巴流經腎臟後，才再次回到心臟。


title: 蛇

text: 蛇類的左肺在生物演變的過程中退化，一般顯得比較細小甚或並不存在。這是由於蛇類天生而來的管狀身體，基本要求體內器官的配合，才能適應其既瘦且長的獨特體型。在大部分蛇類中，只有一個肺能發揮基本功能。牠們的肺部擁有血管化的前段及後段兩段脈管，這種結構並不適用於氣體交換的正常模式。這個「囊狀的」肺主要用作應付水壓（流體靜力學），一些在水中活動的蛇類倚靠肺部來調整身體的浮力。而對於在陸地上活動的蛇類而言，這個肺部的實際功能仍有未能解釋的地方。蛇類有很多器官都成對，例如腎臟及生殖器官等，都在身體內不分左右，只以前後分序地存在著。另外，蛇類體內並沒有膀胱及淋巴結。


title: 蛇

text: 蛇類生物在進行陸地移動時的主要方式是「蛇行」。蛇類生物沒有足部，而是利用腹鱗及肌肉的縮放產生移動力。其移動方式主要有四種，分別是蜿蜒式、側行式、直蠕式和風琴式。至於在水中生活的海蛇，一般尾部都會像魚類尾巴般扁平，當海蛇在水中進行蜿蜒式蛇行動態時，尾部便可如鰭、蹼般充當划水的推進器。


title: 蛇

text: 雖然蛇類的繁殖模式種類豐富，但所有蛇類都是體內受精的。雄性蛇類擁有一對呈叉狀的半陰莖，平時反進體內收藏在其尾巴之中。雄蛇的半陰莖通常長著凹槽、倒勾或尖刺，目的是要在交配的時候能以性器官抓緊雌蛇的泄殖腔壁。


title: 蛇

text: 多數蛇類都是卵生的，而且雌蛇都會在誕下蛇卵不久後便遺棄掉它們。可是，亦有部分蛇類會認真地築起巢穴並守在蛇卵附近孵育它們，如眼镜王蛇。蟒蛇則會在誕下蛇卵後以身體捲著它們，直至幼蛇孵化出來。除了偶爾為要增加體溫以助孵蛋因而需要曬太陽及喝水之外，雌性的蟒蛇都不會離開蛇卵。蛇為变温動物，體溫不足以孵卵，所以雌蛇會以反覆肌肉收縮的方式摩擦生熱來孵蛋。


title: 蛇

text: 有些蛇類是卵胎生的，蛇卵會保存在母體之內，準備孵育的工作。最近，更有研究證明有一部分的蛇類是完全屬於胎生的，例如紅尾蚺及森蚺，牠們把胎兒養育於胎盤中，並為幼胎提供營養，這種情況在爬蟲類動物中，甚至在真獸下綱以外的其它物種中也是相當反常的現象。另外，蛇類的生產多數都在溫度較低的環境下進行。


title: 蛇

text: 眼镜蛇科的蛇、蝰蛇科的蛇及部分游蛇科的蛇類等都以毒素來制服並殺死獵物。這些毒素是蛇類變種的唾液，從附在牙齒後的毒囊所分泌並傳至牙齒之內。毒牙位於口腔前部的蛇類的牙齒或者是空心的，或者具有溝槽，這令毒液注射的過程更加有效率；而某些蛇類（如樹蛇）只有位於後方的牙齒內才藏有傳輸毒素的管道，被稱為「後齒」（Rear-fanged）的毒蛇。蛇毒對於大部分獵物都有特效，除了方便獵食之外，蛇毒亦是毒蛇類的重要自衛手段。蛇類的毒素就像一般的唾液，充當一種前消化劑（有助消化的物質），它能分解食物為可溶複合物質，轉化為適合消化的成分；即使是無毒的蛇類，也會令食物的組織受到破壞，因此幫助消化的體液是必須的。不過據研究，一些恆常作為毒蛇獵物的鳥類、哺乳類動物及其它蛇類，可能會發展出抗毒甚至完全免疫的體質。


title: 蛇

text: 分辨有無毒性的方法，“通常觀察其頭部，若是三角形狀，該種類便有毒，反之若是圓形便無毒”其实是分辨是否為蝰蛇科蛇类的方法，但还有一大类眼镜蛇科蛇类并非“三角头”，因此并不全面，不过在中国内陆，多数毒蛇都属蝰蛇科，此方法经常有效。毒蛇包括三個主要的品種（下文將會介紹），不過牠們之間並未組成正式的毒類組別。在某些場合的英語中，以「poisonous」一詞形容蛇毒其實是不正確的，因為「poison」所指的是以「吸進」及「攝取」方式傳達的毒素，而蛇的毒素是「注射」式的，因此應該用「venom」一詞較為恰當。不過，亦有兩種蛇的毒素來源是較為特殊的：頸槽蛇會在吞食蟾蜍時阻隔其毒素於頸部，並從處於其頸部的分泌腺分泌出那些毒素，藉以作為保衛自己的武器；在俄勒岡州有少量束帶蛇（新蛇總科的一個品種）會在肝臟保存著因進食蠑螈所留下的毒素，並以這些毒素作為自衛手段，藉以與當地的掠食者（如狐狸、烏鴉等）抗衡。有一種被分類為射毒眼鏡蛇（如紅射毒眼鏡蛇）的蛇類，能在一定距離內透過毒牙向敵人噴射出毒液，這些毒液的傷害性比較弱，但如果雙眼被毒液濺到，卻足以損害生物的視力，其毒性足以造成失明。


title: 蛇

text: 蛇毒一般是以蛋白質為主的複合物質，平常貯存在頭部後方的毒素腺中。所有毒蛇體內的毒素腺都會透過體內的管道，把毒素傳送到上顎的空心牙齒中。毒素中的蛋白質大都是神經毒素、肌肉毒素及細胞毒素等多種毒素的混合物質，這些毒素會直接攻擊生物的神經系統及肌肉系統，亦可能導致呼吸系統障礙、肌能麻痺，最終令生物死亡。幾乎所有蛇毒都蘊含「玻璃酸酶」，這是一種會令毒素迅速擴散的酶。當被蛇咬到時，不可快速奔跑或劇烈運動，應火速就醫，劇烈運動只會加速駛毒液流入心臟。


title: 蛇

text: 使用肌肉毒素的毒蛇主要以尖銳的前齒分泌蛇毒，並注入獵物的體內，令其失去反抗能力。有些毒蛇則使用神經毒素，例如貓眼蛇，牠們的毒素位於後排的牙齒，而且這些牙齒是向後方（向體內）彎曲的，這類毒蛇難以運用牠本身的毒素，而對於科學家而言亦較難搾取牠們的毒液。眼鏡蛇及環蛇是屬於以前排牙齒分泌毒素的種類，不過牠們的空心牙齒並不是向前直伸的，因此牠們不能像蝰蛇般以牙「刺」或「戮」向對手，只能以「咬」的方式進行攻擊。


title: 蛇

text: 最近有一個新的看法，認為所有蛇類都可能是有毒的，一些蛇類只是因為能分泌的毒素太弱或沒有牙齒的原因，才被普遍認為是沒有殺傷力的蛇種。蛇類的毒素也許是承繼自蜥蜴類的先祖，現今存在的赫拉毒蜥及墨西哥毒蜥便是帶有毒素的蜥蜴類代表。毒蛇與毒蜥都是蜥蜴類動物的直接毒素繼承者。


title: 蛇

text: 毒蛇主要分成兩個主要種類： 另外，還有第三種有著「後齒」結構的蛇類亦是毒蛇：


title: 蛇

text: 蛇類一般不會視人類為獵物，多數蛇類都不會主動攻擊人類，除非牠受到驚嚇或傷害，才會發動攻勢，否則一般而言蛇類都會避免與人類發生接觸。除了一些巨大的蛇類（如蟒蛇、蚺蛇）外，大多數無毒的蛇類都不會對人類帶來生命上的威脅。無毒蛇類的咬擊通常沒有太大殺傷力，因為牠們的牙齒主要是用作抓住多於撕開獵物，因此普遍不會造成較深的傷口。雖然被蛇所咬的皮膚及肌肉組織會有所損害，但相比於毒蛇的咬傷而言，無毒蛇類的咬傷較無重大威脅。


title: 蛇

text: 被蛇所咬而致命的紀錄實際上並不算多，然而少數受毒蛇咬傷且缺乏急救的情況下可能導致肢體切除手術以避免致命。全球約有725種毒蛇，當中只有250種毒蛇能以一口咬擊立即奪人性命。雖然澳洲是全球最多毒蛇聚居的地方，但平均一年只有一遭咬擊是由有毒蛇類所導致的；在印度，一年約有250,000多宗蛇咬案件，其中有50,000宗導致死亡，多數案例是由於缺乏適當或及時的急救措施。


title: 蛇

text: 醫治蛇咬的方法種類繁多，最典型及常用的方法是運用由蛇毒本身製煉的抗毒血清。一些抗毒血清是專為個別及少數近類蛇種而用的（例如在美國當地，基本上除了珊瑚蛇外，所有毒蛇都屬於蝮亞科），而另一種能治療多種蛇毒的血清是「蛇毒血清」（antivenin polyvalent）。製作蛇毒血清時，研究者會把多種毒蛇的毒素同時注入一匹馬的體內，劑量由輕至重逐步提升，直至馬匹能對毒素免疫為止；接著便從馬匹身上抽取血液，再以淨水加以稀釋，並冷凍貯存，最後成功製造血清。可是亦因為這個原因，一些對馬匹過敏的人便不能使用這些血清。在印度、南非及澳洲等地，當地人亦針對較為危險的蛇類（如曼巴蛇、太攀蛇及眼鏡蛇），以同樣手法製作特種抗毒血清。


title: 蛇

text: 在世界上的某些地方，尤其是印度，弄蛇術是相當著名的街頭表演。在這些表演中，弄蛇者會帶著一個放有蛇類的籃子，透過吹奏樂器（笛）而令蛇類作出各種特殊的反應。其實蛇類是沒有外耳的，儘管牠們長有內耳，但牠們並不會受到音乐的影響。


title: 蛇

text: 有研究者指出，許多弄蛇者實際上是以雙手的姿勢向蛇類發出訊號，蛇類其實是根據笛子的左右擺動與及弄蛇者跺腳的震動才會作出多種扭動身體的動作。而弄蛇者的這些技巧多數不易被在場的觀眾看出，因為他們大部分都是厲害的障眼法高手。弄蛇者很少會直接用手捉著他們的蛇，另外他們的蛇亦大多數是無毒的或是被剝下牙齒的眼鏡蛇。有部分弄蛇者會表演眼鏡蛇與獴隻相鬥的環節，不過這種環節並不普遍，因為不管是蛇類還是獴隻都很容易會在相鬥的過程中受傷，甚至死亡。現在印度政府為了保護野生蛇類，決定停止國內的街頭弄蛇表演業。事實上，在一些印度地區內，弄蛇業是牴觸法律的。


title: 蛇

text: 在印度的安得拉邦及泰米爾納德邦附近的部落「伊魯拉斯族」（Irulas）有世代相傳的獵蛇者及捕蛇習俗。他們在乾燥炎熱的森林裡，經常鍛鍊捕蛇的技能，並有著關於當地蛇類的豐富知識，憑一根簡單的棍棒便可以捕蛇。在早期階段，伊魯拉斯族人能定時捕捉過千條的蛇類，並以蛇皮為材料進行多種工業活動。1972年，印度當地實施「野生動物保護行動」，禁止蛇皮工業，令伊魯拉斯族人不能再倚靠這種工業維生；於是伊魯拉斯族中的捕蛇者便組織成聯盟，專門捕捉毒蛇並把牠們的毒素去除，再將牠們放生。他們所收集的毒液便成為了製作抗毒血清的重要材料。伊魯拉斯族人所捕捉的蛇，還可作食用及捕鼠之用。


title: 蛇

text: 儘管在印度當地已有不少弄蛇者的存在，但亦有很多專業的捕蛇者同時作業。現在透過爬蟲學的研究得出結論，就是捕捉蛇類最理想的工具是一根末端呈「V」字型的長棍，不過亦有一些人物如比爾·哈斯特、奧斯甸·史提芬斯與及傑夫·可雲等人主張徒手捕蛇。


title: 蛇

text: 在一些飲食文化中，蛇肉是可以被食用的，甚至被認為是一種美食。徐珂《清稗类钞》补载：“粤人嗜食蛇，谓不论而蛇皆可佐餐，以之缕丝而作羹，不知者以为江瑶柱也，盖其味颇似之，售蛇者以三蛇为一付，易银币15元，调羹一，须六蛇，需30元之价矣……其以蛇与猫同食也，谓之曰龙虎菜；以蛇与鸡同食，谓之曰龙凤菜。”蛇羹在廣東菜中是在秋天時進補抵寒的有益食物。在中医学的角度而言，進食蛇類有心臟保暖的功能。據記載，西方文化卻只有在非常飢餓的情況下才會進食蛇類。然而在美國的中西部，煮熟的響尾蛇肉卻是普遍的食材。在大部分亞洲國家諸如中國、泰國、印尼、越南及柬埔寨，都有飲用蛇血的習慣，據稱這能加強雄性的性能力。如果做得到的話，當地人更會在仍然存活的眼鏡蛇身上取血，並混以酒水作調味。另外，亞洲亦有以蛇浸酒的做法，通常會把整個蛇體放進酒埕裡，據說這樣能加強酒的濃度（價值亦因此更昂貴）。在日本，有一類名叫「」的蛇類，主要分佈在沖繩一帶，當地人會把牠們製作成「波布清酒」。


title: 蛇

text: 在中國、拉丁美洲、中南半島都有吃蛇的習慣，並認為吃蛇有滋陰補陽、清血美膚效果；廣東菜譜有深秋食用「菊花五蛇羹」及「太史五蛇羹」（秋天蛇即將冬眠，體質最肥美）、「龍虎鬥」（蛇肉貓肉同燉）或「龍虎鳳」（蛇肉、貓肉及雞肉）。日本人把蛇製成蛇粉、酒來補身。另外，蛇膽亦號稱具有藥用價值，可是味道甚苦。生食蛇胆有很大风险感染裂头蚴。相反，在猶太教中的飲食規則，蛇被列為不淨動物而不建議食用。


title: 蛇

text: 另外，在世界很多地區都有人飼養蛇類。在西方國家，球蟒、王蛇屬及錦蛇屬一類性情較溫和的蛇類是受歡迎的寵物品種。為了供應作寵物用途的蛇類，一些人工飼養及繁殖爬蟲類及兩棲類動物的行業便應運而生，被飼養的蛇類比起野生蛇類更適合當寵物。另外，蛇皮亦具備裝飾用途，許多盛產蛇類的地方都會抽取蛇皮製作成各種皮具用品，如錢包、手提包等。不少胡琴（如二胡）以及日本傳統弦樂器三味線的琴身，亦是以蛇皮製作的。


title: 蛇

text: 「蛇」字作聲旁的「它」字，本來是蛇的象形文字，而其部首「-{虫}-」字的讀音，也與蛇的別稱「虺」一樣。在東亞文化圈的十二生肖中，蛇排在第六位，對應的地支巳字，也是蛇的象形文字。蛇類在中國的形象頗為複雜，既具神格，亦具妖格。蛇有特殊的原始地位，人類始祖伏羲與女媧是半人半蛇的形態。蛇亦被稱為「小龍」，有時被視為是龍的化身，王充在《論衡》說：「龍或時似蛇，蛇或時似龍。」又說：「龍鱗有文，與蛇為神。」鄭玄注《尚書大傳》亦指：「蛇，龍之類也，或曰：龍無角者曰蛇。」《後漢書·襄楷傳》有「夫龍能變化，蛇亦有神，皆不當死」之語，都表示古代的蛇亦有龍像，故此具備神格。中國道教大神玄天上帝腳踩龜將、蛇將各一，四方神獸之一的「玄武」也就是龜蛇合一的形象；中國神話人物夸父身上有蛇為裝飾，《山海經》中更常有上古傳說人神或生物以蛇類為飾物的記載，在書中經常出現「珥蛇」、「操蛇」或「踐蛇」的描述；中國一眾神獸之中，亦有名為「螣蛇」的蛇神，又有能興雲布雨的黑蜧；西漢開國君主劉邦曾經「斬白蛇起義」，白蛇被指為「白帝子」；《晉書》記載晉朝開國名將杜預曾因酒醉而化成大蛇，因而被傳說為大蛇轉世（宋代時人魚周詢同樣有類似傳說）。在晉代以前，蛇有時會被理解為吉祥的象徵。《搜神記》記載春秋時代隨國君主隨侯（或作隋侯）曾因救治一條蛇，而獲靈蛇銜珠相贈，以作回報，「靈蛇珠」或「隨侯珠」從此成為中國古代珍貴寶物的代表之一，與和氏璧齊名。西晉文人傅玄曾作《靈蛇銘》：「嘉茲靈蛇，斷而能繼。飛不須翼，行不假足。上騰霄霧，下遊山岳。進此明珠，預身龍族。」銘中提及螣蛇形象、靈蛇贈珠之事，「行不假足」的特性，與及「斷而能續」的技能，是一首將蛇的形象神化的文學作品。民間百姓供奉的「五大仙」（又稱「五大家」或「五顯財神」）中，蛇仙被稱為「柳仙」，形象介乎妖仙之間。道教文獻《道法會元》裡，有靈將名叫馬元帥（即馬靈官或馬天君），又有副將馬充，祂們都有著「紫庭追蟲下瘵凝神化氣轟天素練白蛇大元帥」、「都天捲祟白蛇大將」、「轟雷霹靂練素白蛇大將」、「上清正一火犀大仙南極靈官金睛馘魔威烈元帥」等仙銜，亦有所謂「召白蛇咒」、「白蛇符」等咒文，是道教中以白蛇為原型的著名神靈。


title: 蛇

text: 漢民族有蛇圖騰崇拜，如女媧為半人半蛇之形象，亦有女媧造人之說。閩越族亦有如此，漢代《說文解字》云：「閩，東南越，蛇種」，可知閩地之蛇圖騰崇拜，至今福建各地尚有崇蛇習俗，如南平市樟湖鎮有蛇王廟、福州市長樂區潭頭鎮岱西有蟒天神王廟、長樂區閩江口厚福英武廟英烈王等。


title: 蛇

text: 另一方面，蛇在中國的妖怪形象頗多，一些誌異作品中蛇精修練得道的故事，出現頻率僅次於狐狸精。中國著名民間傳說《白蛇傳》中所提及的白蛇與青蛇，是具備人格的蛇妖的著名代表。志怪小說《聊齋誌異》中亦有很多以蛇為主題的妖怪故事，如〈豢蛇〉、〈青城婦〉、〈蛇人〉、〈斫蟒〉、〈海公子〉等篇。清代煙霞主人所寫的小說《躋雲樓》中有一首《鐵鞭蛇賦》，更形象化地將妖蛇描述出來。蛇自古就有著多種類型的負面或妖物形態，戰國時代楚國詩人屈原的作品《天問》中，曾提及「一蛇吞象，厥大何如」，這典故其後發展成《山海經·海內南經》中著名的「巴蛇吞象」故事，而蛇亦被人賦予貪婪、食量驚人的印象。而同在《山海經》中，尚有許多以蛇為原型的妖怪，例如有長蛇、化蛇、枳首蛇、肥遺、相柳等。晉代郭璞有許多文學作品均有賦蛇，當中的《長蛇贊》、《巴蛇贊》、《蟒蛇贊》、《枳首蛇贊》等大都刻畫形象較負面的怪蛇。 五行概念中，蛇屬巳，有火相。二十八宿中有翼火蛇。在民間，俗稱「五毒」的生物當中包括毒蛇（其餘為蠍子、蟾蜍、蜈蚣和壁虎，後改以蜘蛛取代壁虎）；民間武術的「五形拳」中有「蛇拳」。在廣東語言文化裡，蛇有著「懶惰」的表現，因此指人偷懶會稱其「蛇王」；另外，在撲克牌遊戲大老二中，五張數字順連的牌型亦稱為「蛇」或「一條蛇」。


title: 蛇

text: 中國古代軍事學上，有所謂「一字長蛇陣」。《孫子兵法·九地篇》載：「故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也，擊其首，則尾至，擊其尾，則首至，擊其中，則首尾俱至。」是一種首尾相顧的長線形戰略陣式。《管子·兵法》篇中提到「九章」的概念，以不同的旗章提示軍隊不同的行軍模式，當中「舉蛇章，則行澤」表示蛇形旗章是行軍於河澤之意。另外，唐朝常州刺史獨孤及所著的《-{風后}-八陣圖記》，記載所謂「八陣圖」中的八陣，當中包括「蛇蟠陣」。小說《封神演義》及《薛家將》中提及所謂「十陣」，當中亦有「一字長蛇陣」。


title: 蛇

text: 日本最著名的蛇神是神話中的妖蛇八岐大蛇。七福神中的辯才天也有蛇的特徵。別名「三輪明神」的大物主神，兼具蛇神、水神與雷神的神格。茨城縣當地亦有對蛇神夜刀神的崇拜。日本部分地區有尊奉白蛇的信仰習俗，如岩國白蛇。另外，也有很多關於「蛇女」傳說的故事（如著名的蛇女房）。妖物方面，日本有蛇骨婆、野槌、手負蛇等著名的蛇型妖怪。陰陽家安倍晴明所撰《占事略決》中有十二天將的概念，當中有「騰蛇」，五行中屬火神凶將（與中國天干五行屬性相若），家在巳，主驚恐怖畏。日本戰國時代軍事家武田信玄所提及的十陣，亦有「長蛇陣」。


title: 蛇

text: 臺灣原住民魯凱族與排灣族都對蛇有特殊含義，當中排灣族更認為百步蛇有靈性，在神話太陽之子中扮有重要地位。


title: 蛇

text: 印度是以崇拜蛇而著名的國度之一，其創世神話「乳海攪拌」中眾神就是以蛇神婆蘇吉為攪拌乳海的工具。印度一帶著名的蛇則以印度眼鏡蛇為主，主神濕婆頸上常纏著一條護法的眼鏡蛇，大神毗濕奴就與千蛇之王舍沙有著密切的關係；另外，印度教及佛教中亦有不少以蛇為原型的神祇，例如那伽、摩納娑、摩睺羅伽，佛教神明軍荼利明王身上有蛇為裝飾。


title: 蛇

text: 蛇在世界各地的文化中都飾演著很特殊的角色。牠既有邪惡的一面，卻又具備醫學意義甚至神格，在某些地區受到民族性的崇拜（例如在位於加勒比海的法國海外大區馬提尼克是雙線細盲蛇的標本產地，其旗幟上便有四條吐信的蛇的圖案）。在英語中，除使用「Snake」作為蛇的名稱外，亦有較為文學化的稱謂「Serpent」，因此許多西方文化都以「Serpent」來稱呼神話及傳說中的各種蛇類。而在西方諸國的不少神話傳說中，都有「大海蛇」這種形象的存在，如舊約聖經裡的利維坦，與及北歐神話裡的耶夢加得，同樣象徵邪惡的力量。在西歐為主的基督教文化圈裡，大部分情況下蛇被視為邪惡的象徵，因為蛇曾誘惑夏娃吃禁果；而亞當的第一任妻子吸血鬼莉莉斯亦有蛇的意味。。在舊約出埃及記中，摩西的權杖依照耶和華之意變成蛇出現在法老面前（出埃及記7：10）。但圣经中亦有视蛇为救赎化生的地方，如《民数记21：8》：以色列民旅行在旷野时，耶和华用一条铜蛇治愈大毒蛇的毒液，它在新约圣经中仍然预示着十字架上的基督（《约翰福音3：14》）。


title: 蛇

text: 世界上還有不少具代表性的蛇形圖騰，如自繞一圈叼著自己尾巴的「銜尾蛇」圖案，是現代數學概念無窮的原型。另外，基督教普遍認為「銜尾蛇」是整個物質世界的邊境與限界，其「自我消減」的特性也象徵著追隨《傳道書》中的傳道者足跡，在轉瞬即逝的世界裡，一個短暫的有限的存在。卻斯特頓在《永存者（The Everlasting Man）》中便以銜尾蛇作為「循環定律」的標誌，是泛神論與神秘主義中「自我毀滅」的代表。銜尾蛇在匈牙利及羅馬尼亞等東歐國家的獨神論派系教堂中，是一種重要的徽紋。東歐基督教有一個俗稱拜蛇教的支派，信奉的就是銜尾蛇，並稱其為「聖蛇」。而在諾斯底主義中，銜尾蛇則象徵「無限」與及「世界之魂」。《哈利波特》一書中的學院史萊哲林的象徵物也是蛇。


title: 蛇

text: 世界衛生組織旗幟上的圖徽中亦有一條蛇，源自於古希臘醫神阿斯克勒庇俄斯的權杖，因為蛇類蛻皮重生的特性被視為「醫學智慧」象徵的體現，因此「蛇杖」象徵「醫學」；而阿斯克勒庇俄斯的女兒許癸厄亞則是希臘的健康女神，手持一隻藥碗，碗上同樣纏著一條長蛇，象徵「藥學」。


title: 蛇

text: 希腊神话中，有很多關於蛇的神祇及與蛇相關的故事。在神話世界中本來擁有頗高神格的厄客德娜，是一頭上半身是妖艷女性，下半身卻是大蛇的妖怪；宙斯的其中一個情婦拉彌亞也是一頭半人半蛇的妖怪。大力士海格力斯的十二大偉蹟中，其中一項是殺掉沼澤裡的九頭蛇；著名的蛇髮女妖戈耳工及美杜莎等，都是以蛇為形象的妖怪。在神話中，蛇髮女妖美杜莎的雙眼能令看到她的生物石化，最後她被珀耳修斯取下首級獻給女神雅典娜，雅典娜將其嵌在神盾埃癸斯中央，使神盾保持令對手石化的能力。這個傳說常被後世創作所採用（如奇幻小說《哈利波特》系列及《波西傑克森—神火之賊》、《惡魔城》系列、電影《超世紀封神榜》、《魔法戰隊魔法連者》的冥府神戈耳工、《ONE PIECE》的九蛇女帝波雅·漢考克、《FAIRY TAIL》的艾芭葛琳、《聖鬥士星矢》的英仙座、《Fate/stay night》中的英靈Rider、《飛輪少年》的美作涼等）。此外，一些著名的傳說生物如翼蜥、飛龍等都以蛇為形象原型。


title: 蛇

text: 值得一提的是，世界各地神話傳說中的大海蛇，不管是北歐神話的耶夢加得、歐洲文化中的利維坦（有時形象是大蛇）、海德拉，還是日本的八岐大蛇，都被視為當地的水神，牠們發怒時會引發氾濫、海嘯等災難，所以是各地人民又敬又畏的對象。


title: 蛇

text: 埃及以埃及眼鏡蛇為崇拜對象，許多古埃及神明的形象都有眼鏡蛇的特徵，又或曾蓄養眼鏡蛇；埃及神話中的瓦吉特，正是以蛇為形象的神明。古羅馬擊敗古埃及後，埃及豔-{后}-克利奧帕特拉七世曾引寵物眼鏡蛇以咬腕自盡，也是西方文化所津津樂道的故事。另外，在很多西非的宗教裡，蛇是一種神聖的動物。半神艾度斐度（Aidophedo）的形象，正是一條咬著自己尾巴的大蛇。銜尾蛇的標誌還見於非洲丰族（Fon）及達荷美族（Dahomey）的聖像，成為當地信仰中彩虹蛇（Oshunmare）的具體形象。蛇神中亦有代表邪惡形象的阿佩普。


title: 蛇

text: 印第安人膜拜美洲沙漠裡的響尾蛇，都將蛇視為神的化身而受尊崇。墨西哥國徽上的圖案，是一隻嘴裡叼著蛇的雄鹰。而在中美洲地區（如墨西哥），當地的阿茲特克族群所信奉的羽蛇神（即魁札爾科亞特爾），字義為「長著羽翼的蛇」，是當地相當重要的神明。


title: 巴爾塔薩·諾伊曼

text: 約翰·巴爾塔薩·諾伊曼（，），通常稱為巴爾塔薩·諾伊曼（Balthasar Neumann），為德國建築師，是巴洛克建築的重要代表人物。


title: 巴爾塔薩·諾伊曼

text: 推測1687年1月30日生於波希米亞王國的艾格，現在被稱為海布。在家中排行第七。


title: 巴爾塔薩·諾伊曼

text: 1712年諾伊曼到維爾茲堡砲兵服務隊，受到當時的采邑主教──統治領域廣及義大利，法國及荷蘭的的支持，開始他的建築生涯。


title: 巴爾塔薩·諾伊曼

text: 1753年8月19日逝世於維爾茨堡，享年六十六歲，葬於聖母禮拜堂。


title: 巴爾塔薩·諾伊曼

text: 諾伊曼的巴洛克建築設計顛峰在南德意志天主教巴洛克作品。他的特色在室內設計中──尤其是樓梯空間與教堂，更能看出他驚奇的效果。他的作品區域大部分分佈在維爾茲堡沿著美茵河河畔，及從科隆沿著萊茵河往南一帶。以下列舉部分具代表性者：


title: 路易十七

text: 路易十七（，），出生名路易-夏爾（），是路易十六和他的王后玛丽·安托瓦内特的第二个儿子。他出生后被封为诺曼底公爵。1789年，在法國大革命開始前一個多月，其兄路易-約瑟夫逝世，路易-夏爾成为新任的法國王太子，他持有這個頭銜一直到1791年為止。


title: 路易十七

text: 在他的父親路易十六於1793年1月21日被處刑之後，路易-夏爾在保皇黨的心目中成為了新任的法國國王。然而，當時法國已經成為了一個共和國，且路易十七從1792年8月起就一直被監禁，直到死去為止他都不曾真正治理過法國。即使「路易十七」這個頭銜有名無實，在他逝世19年後的波旁復辟期間，新任法國君主的普羅旺斯伯爵仍選擇了「路易十八」（而非接在十六後面的十七）作為新國王的封號。


title: 路易十七

text: 法蘭西的路易-夏爾出生在凡爾賽宮，是路易十六和其王后瑪麗·安東尼之間的第三個孩子，同時也是第二個兒子。「路易-夏爾」這個名字取自父親路易十六，和瑪麗·安東尼最喜愛的姊姊，路易-夏爾的阿姨瑪麗亞·卡洛琳娜，瑪麗亞在家族中最為人所知的名字是夏洛特（Charlotte），而夏爾（Charles）是這個名字的男性化版本。路易-夏爾的妹妹蘇菲·海倫·碧雅翠絲在他出生的一年後也加入了這個家庭，但很不幸的於1787年因結核病而夭折。1789年6月4日，哥哥路易-約瑟夫逝世，4歲的路易-夏爾成為了新任的法國王太子。


title: 路易十七

text: 在法国大革命期间，路易十七与他的父母被关在一起。1793年1月21日路易十六被处死后，他的叔叔普羅旺斯伯爵在逃亡中宣布他为法王路易十七。但实际上这个宣布毫无意义，因为这时法国已是共和国，已廢除了王位。而在1815年路易十八登基后，其它国家接受了其顺序数为十八，換言之各國也默認了路易十七的国王地位。


title: 路易十七

text: 在审判玛丽·安托瓦内特的时候，路易十七被革命派強逼指控母亲與自己亂倫及散發带有“王后偷情”与“姦淫子女”这等內容的小册子。


title: 路易十七

text: 1793年7月3日，路易-夏爾被迫和他的母親分開，並被送到鞋匠安托萬·西蒙身邊。西蒙是公共安全委員會所任命的新任監護人，他所被賦予的任務是將王子改造成一位堅定的共和國公民。


title: 路易十七

text: 保皇派的作家寫下了有關安托萬·西蒙和他的妻子是如何虐待路易十七的故事，但這些故事並未受到證實。路易十七的姊姊瑪麗-泰瑞絲在她的回憶錄中將西蒙稱呼為「怪物西蒙」（monster Simon），在另一位作者的著作中也如此稱呼他。事實上，安托萬·西蒙的妻子瑪麗-珍妮（Marie-Jeanne）有好好在照顧路易十七。現存的紀事敘述了路易十七是如何被鼓勵吃下過量的飲食，還被教導學習貧民窟的語言。英格蘭和西班牙的外國大臣們也從他們的間諜那裡聽說，公社指使妓女強姦這名男孩，這是為了要傳染性病給他，以便製造出對瑪麗·安東尼不利的證據。然而，阿爾契·布咸提到的這個事件並沒有獲得任何證詞支持，儘管據說有很多人目擊到事情發生的當下。


title: 路易十七

text: 10月6日，巴黎市長讓-尼古拉·帕什和、雅克·R·埃貝爾等人拜訪了路易十七，並順利取得了後者的簽名，以用來指控他的媽媽和阿姨對他性騷擾。這件事發生後的隔一天，他見到了自己的姊姊瑪麗-泰瑞絲，這也是他們最後一次相見。


title: 路易十七

text: 今天一般认为路易十七死于肺结核，也有传说他死于癌症或疥疮。他死后尸体被解剖，參與解剖的医生有四位，其中一位為，他按照王室习俗，将路易的心脏秘密取出，放在手绢中偷带出并存放在酒精中。他的尸体被葬入万人坑中。


title: 路易十七

text: 但很快就有傳言，稱真王子并没有死，尸体只是調包。1814年波旁王朝复辟后有上百人称自己是路易十七，直到此后几十年依然有人称自己是王子。甚至到了現在，仍有少数人自称为路易十七的后代。马克·吐温在他的《哈克贝利·费恩历险记》中描写了公爵和王太子两个角色，来讽刺这众多的假王子。


title: 路易十七

text: 路易十七的心臟也歷盡曲折。1795年6月9日，佩勒坦的一个学生偷了这颗心臟，其在临死前向妻子坦白此事，并让妻子把这颗心还给佩勒坦，但妻子却把它交给了时任巴黎大主教（Archbishop of Paris）的Hyacinthe-Louis de Quélen。1830年七月革命期间，这颗心就由大主教保护起来，後轉交給路易的堂侄尚博伯爵。后来，又傳到伯爵遺孀的外甥馬德里公爵手中。1975年，它被放入巴黎市外圣丹尼斯大教堂（Saint Denis Basilica）的王家墓室中，路易十七的父母和其他王室成员都葬在那里。2000年，经过三次不相关的基因比對（与路易十七母亲留下的头发比较）后证实这颗心的确属于路易十七。2004年6月8日，它终于被正式葬入大教堂。


title: 同步辐射

text: 同步辐射是带电粒子的運動速度接近光速（"v"≈"c"）在电磁场中偏转时，沿運動的切線方向发出的一种电磁辐射，最先在电子同步加速器上发现，故得此名，又称同步加速器辐射。它与回旋辐射（由回旋加速器产生的辐射）类似，区别是同步辐射中的电子速度更高，已接近光速，要考虑相对论效应。


title: 同步辐射

text: 由于重子的静止质量比电子大三个數量级以上，即使在TeV级的质子同步加速器中，因同步辐射造成的能量损失依然是不重要的。而对MeV级的电子同步加速器，同步辐射已十分显著。同步辐射使粒子在横向和纵向的振荡阻尼，并与量子起伏达到平衡态。这也是为什么电子同步加速器中束流易于稳定和束流发射度较小且不依赖于入射束性能的原因。


title: 同步辐射

text: 由于同步辐射造成的能量损失是阻碍电子同步加速器能量提高的主要因素。同时又发现它具有宽阔的连续光谱、高度的准直性和偏振性等特点，加上高功率和高亮度，使电子储存环成为一种性能优异的新型强光源而得到广泛应用。同步辐射又是天体物理中的一种重要辐射机制。


title: 同步辐射

text: 同步辐射的总功率可以表示成：


title: 同步辐射

text: 其中，ρ是粒子运动的轨道半径，运动速率formula_2。上式表明，对于给定轨道半径和速率的粒子，其同步辐射的功率与粒子能量的四次方成正比，與質量的四次方成反比。


title: 同步辐射

text: 在给定磁场的情况下，同步辐射的总功率可以表示成：


title: 同步辐射

text: 上式采用高斯单位制，formula_4，formula_5是，α是电子速率与磁场的夹角。可见，对于相对论性电子，β≈1，同步辐射的功率与电子能量γ的平方成正比。对于具有各向同性速度分布的电子，平均辐射功率：


title: 同步辐射

text: 在圆轨道的情况下，同步辐射的谱分布与回旋辐射类似。


title: 同步辐射

text: 电子由于同步辐射而损失能量。损失大部分能量的时间为同步辐射的辐射寿命：


title: 三從四德

text: 三从四德是中国古代对女子的行为要求。「三从」即未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，最初是女子的服丧标准，借以体现女性在伦常秩序中的依附性地位，在后世转而直接指代女性要服从男性；「四德」是指妇德、妇言、妇容、妇功。


title: 三從四德

text: “三从”最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》，原文如下：为父何以期也？妇人不贰斩也。妇人不贰斩者，何也？妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。「斩」指的是斩衰，是最高级别的丧服，丧期为三年。


title: 三從四德

text: 上文大意是，女子喪父該如何服喪？女子不服兩次斬衰。什麼是女子不服兩次斬衰？女子有三從的規定決定如何服喪，女子在出嫁前，给其他亲人服丧的等級和父亲一致；出嫁后，给其他亲人服丧的等級和丈夫一致；丈夫去世后，给其他亲人服丧的等級和儿子一致。


title: 三從四德

text: “三从”这个词是丧服的专用术语，其中的“从”字释义和“从服”中“从”的释义相识，指的是并非依据自己和死者的关系而定，而是依据他人和死者的关系而定的丧服。有人依据这个本义，提出五四運動后对“三从”的批判属于断章取义，但事实上，古人对三从的理解并不局限在服丧问题上。例如《大戴礼记·本命第八十》上就说：“女者，如也，子者，孳也；女子者，言如男子之教而长其义理者也，故谓之‘妇人’。妇人，伏于人也，是故无专制之义，有三从之道：在家从父，适人从夫，夫死从子，无所敢自遂也。教令不出闺门，事在馈食之间而正矣，是故女及日乎闺门之内，不百里而奔丧，事无独为，行无独成之道。参之而后动，可验而后言，宵行以烛，宫事必量，六畜蕃于宫中，谓之信也，所以正妇德也。”


title: 三從四德

text: 「四德」本是古代规定的“妇学”观念。《周礼·天官冢宰第一》中说：“九嫔掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。”“九嫔”、“九御”均为宫内女官。


title: 三從四德

text: 汉代班昭的《》對「四德」有詳細解釋：「女有四行：一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。夫-{云}-婦德，不必才明絕異也；婦言，不必辯口利辭也；婦容，不必顏色美麗也；婦功，不必工巧過人也。清閒貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。擇辭而說，不道惡語，時然後言，不厭於人，是謂婦言。盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容。專心紡績，不好戲笑，潔齊酒食，以奉賓客，是謂婦功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然為之甚易，唯在存心耳。」在后世，《女诫》所提规范成為中国傳統社会对女性的主流要求。


title: 盲蛇下目

text: 盲蛇下目（学名："Scolecophidia"），是最原始的蛇类，身型細小，多藏身於地底，雙眼視力甚差，甚至全盲。很多成员身长不到15厘米，但也有少数种类体型较大。


title: 爱尔兰足球联赛

text: 愛爾蘭足球聯賽（Football League of Ireland 或稱 League of Ireland），其後獲冠名贊助稱為愛爾蘭電訊聯賽（eircom League），是愛爾蘭共和國於1921年組成後的足球聯賽，於2006年結束，交由FAI愛爾蘭聯賽（FAI League of Ireland）承接。


title: 爱尔兰足球联赛

text: 爱尔兰足球联赛於1921年成立，當時共有8支球隊參賽，全部來自都柏林，首屆冠軍是聖詹姆士門（St Jame's Gate）。接下來的40年聯賽逐步擴展，最終伸張到全國各地，當1985年分拆為超級聯賽及甲組聯賽時，共有6支新球隊加入，使聯賽成員總數達到22隊，超級聯賽12隊及甲組10隊，同時確立升降制度。


title: 爱尔兰足球联赛

text: 直到最近爱尔兰足球联赛的賽期跟隨一般西歐聯賽的跨年模式，於夏季末展開，整個冬季持續比賽，直到春末才結束，夏季休戰；2003年開始改變賽期，採用北歐、波罗的海国家及俄羅斯的夏季聯賽模式，於每年3月開季，直到12月初愛爾蘭足球協會盃（FAI Cup）決賽後才告完結。


title: 爱尔兰足球联赛

text: 2007年愛爾蘭足球協會（Football Association of Ireland，簡稱FAI）組成新的FAI愛爾蘭足球聯賽（FAI League of Ireland）接替爱尔兰足球联赛。


title: 爱尔兰足球联赛

text: 2006年 舒爾本 2005年 科克城 2004年 舒爾本 2003年 舒爾本 2002年/2003年 -{zh-hans:波希米亚人; zh-hk:布咸美恩斯;}- 2001年/2002年 舒爾本 2000年/2001年 -{zh-hans:波希米亚人; zh-hk:布咸美恩斯;}- 1999年/2000年 舒爾本 1998年/1999年 -{zh-hans:圣巴特里克竞技; zh-hk:聖巴特里克;}- 1997年/1998年 -{zh-hans:圣巴特里克竞技; zh-hk:聖巴特里克;}- 1996年/1997年 德利城 1995年/1996年 -{zh-hans:圣巴特里克竞技; zh-hk:聖巴特里克;}- 1994年/1995年 登達克 1993年/1994年 沙姆洛克流浪 1992年/1993年 科克城 1991年/1992年 舒爾本 1990年/1991年 登達克 1989年/1990年 -{zh-hans:圣巴特里克竞技; zh-hk:聖巴特里克;}- 1988年/1989年 德利城 1987年/1988年 登達克 1986年/1987年 沙姆洛克流浪 1985年/1986年 沙姆洛克流浪 1984年/1985年 沙姆洛克流浪 1983年/1984年 沙姆洛克流浪 1982年/1983年 阿斯隆鎮 1981年/1982年 登達克 1980年/1981年 阿斯隆鎮 1979年/1980年 利梅里克聯隊 1978年/1979年 登達克


title: 爱尔兰足球联赛

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title: 爱尔兰足球联赛

text: 1948年/1949年 杜林康德拉 1947年/1948年 杜林康德拉 1946年/1947年 舒爾本 1945年/1946年 曲克聯隊 1944年/1945年 曲克聯隊 1943年/1944年 舒爾本 1942年/1943年 曲克聯隊 1941年/1942年 曲克聯隊 1940年/1941年 曲克聯隊 1939年/1940年 聖詹姆士門 1938年/1939年 沙姆洛克流浪 1937年/1938年 沙姆洛克流浪 1936年/1937年 斯利哥流浪 1935年/1936年 -{zh-hans:波希米亚人; zh-hk:布咸美恩斯;}- 1934年/1935年 海豚隊 1933年/1934年 -{zh-hans:波希米亚人; zh-hk:布咸美恩斯;}- 1932年/1933年 登達克 1931年/1932年 沙姆洛克流浪 1930年/1931年 舒爾本 1929年/1930年 -{zh-hans:波希米亚人; zh-hk:布咸美恩斯;}- 1928年/1929年 舒爾本 1927年/1928年 波希米亞人 1926年/1927年 沙姆洛克流浪 1925年/1926年 舒爾本 1924年/1925年 沙姆洛克流浪 1923年/1924年 -{zh-hans:波希米亚人; zh-hk:布咸美恩斯;}- 1922年/1923年 沙姆洛克流浪 1921年/1922年 聖詹姆士門


title: 欽定續通典

text: 《欽定續通典》，清嵇璜、劉墉等於乾隆三十二年奉敕撰，紀昀等校訂，成書於乾隆四十八年（1783年），十通之一。與《欽定續通志》、《欽定續文獻通考》，合稱為「續三通」。


title: 欽定續通典

text: 《續通典》，全書一百五十卷，體例仿《通典》，惟兵、刑分設二門，共九門，門下子目稍有改變。取財原則是先見取正史，再參以《唐六典》、《唐會要》、《五代會要》、《冊府元龜》、《太平禦覽》、《山堂考索》、《契丹國志》、《大金國志》、《元典章》、《明集劄》、《明會典》等典志。全書詳細記載唐肅宗至德元年至明崇禎十七年(1644年)的典章政制，興亡得失，尤以明史料最詳。


title: 欽定續通典

text: 《續通典》目錄，續通典一百五十卷，食貨凡十六卷(卷一至十六)、選舉凡六卷(卷十七至二十二)、職官凡二十二卷(卷二十三至四十四)、禮凡四十卷(卷四十五至八十四)、樂凡七卷(卷八十五至九十一)、兵凡十五卷(卷九十二至一百六)、刑法凡十四卷(卷一百七至一百二十)、州郡凡二十六卷(卷一百二十一至一百四十六)、邊防凡四卷(卷一百四十七至一百五十)。


title: 欽定續通典

text: 《四庫提要》：「杜佑《通典》，終於天寶之末。是書所續，自唐肅宗至德元年訖明崇禎末年。凡《選舉》六卷，《職官》二十二卷，《禮》四十一卷，《樂》七卷，《兵》十二卷，《刑》十六卷，《州郡》十八卷，《邊防》四卷，《食貨》十八卷。篇目一仍杜氏之舊。惟杜氏以兵制附《刑》後，今則《兵》、《刑》各為一篇，稍有不同。考古者虞廷九官，有士而無司馬。凡蠻夷寇賊，一隸於士。《魯語》臧文仲稱：「大刑用甲兵，其次用斧鉞。中刑用刀鋸，其次用鑽笮。薄刑用鞭樸。」則兵刑可以為一。又《左傳》紀少昊以祝鳩為司馬，爽鳩為司寇。而秋官、夏官《周禮》亦分兩職。則兵刑亦可為二。以事蹟多寡，卷帙繁簡，酌為門目之分合，其宏旨仍不異也。至於編纂之例，唐代年祀稍遠，舊典多亡。五代及遼，文獻靡徵，史書太略，則旁搜圖籍以求詳。明代見聞最近，雜記實繁。宋、金及元，著作本多，遺編亦夥，則嚴核異同以傳信。總期於既精既博，不濫不遺。案，《宋史•藝文志》有宋白《續通典》二百卷，今其書已亡。陳振孫《書錄解題》載其咸平三年奉詔，四年九月書成，起唐至德初，迄周顯德末。又載王欽若言，杜佑《通典》，上下數千載為二百卷，而其中四十卷為開元禮。今之所載二百餘年，亦如前書卷數，時論非其重複。茲編仰稟聖裁，酌乎繁簡之中。而九百七十八年內典制之源流，政治之得失，條分件系，綱舉目張。誠所謂記事提要，纂言鉤玄，較諸杜氏原書，實有過之無不及。宋白所續，更區區不足道矣。」


title: 欽定續通典

text: 欽定續通典，嵇璜等撰。


title: 萬國工業博覽會

text: 萬國工業產品博覽會（英文全稱Great Exhibition of the Works of Industry of all Nations，後世以Great Exhibition為特指這一場博覽會的專有名詞）是全世界第一場世界博覽會，在英國首都倫敦海德公園舉行，展期是1851年5月1日至10月15日，主要內容是世界文化與工業科技，其定名中的「Great」在英文有偉大的、很棒的、壯觀的意思，藉此博覽會英國在當時展現了工業革命後，英國技冠群雄、傲視全球的輝煌成果。當時的中文翻譯是“炫奇會”。


title: 萬國工業博覽會

text: 此博覽會由當政的維多利亞女王的皇夫亞厘畢親王和Henry Cole共同籌辦，目的是慶祝現代工業科技與設計的新興潮流，當時小規模的技術展演在歐洲廠商間已經開始流行。由於親王與女王的幕僚們很熱衷地推動這項可營利的博覽會，終於說服英國政府於1850年1月3日成立了籌辦1851博覽會的皇家委員會，因此大幅提升計畫的可行度，而這個委員會包含英國當時最負盛名之一的工程師布鲁内尔。


title: 萬國工業博覽會

text: 英國王室雖然是自己主辦，但並沒有把其定義為「本國工業博覽會」而是「萬國工業博覽會」，英國認為有鑒於單獨強調展出本土工藝，將使得其治下教化出的殖民地與保護國的許多先進成就被忽略，因此萬國工業博覽會乃是採用邀請日不落帝國境內的「世界各國」來達成真正的「世界（或國際）」博覽會，甚至認為英國對鄰近「不文明」的國家和地區展示科技成就才是一件重要的大事。


title: 萬國工業博覽會

text: 當時英國境內正是盛行著這種對「英國模式」的自負與炫耀思維，多數人因為政治與經濟發達而有安全感，而維多利亞女王則試圖提升人民对她的政權的滿意度，綜合這些因素，於1850年代中期出現了「Victorian」的字眼，用來傳達一種關於國家與這個時期的自我意識。


title: 萬國工業博覽會

text: 這場博覽會最具特色的建設非水晶宮莫屬，該建築由約瑟夫·帕克斯頓設計，由土木工程師William Henry Barlow從旁協助，用來做為該次展覽的主要會場，也是當代一個對新式建築物的大膽嘗試，由鐵為骨架、和完全來自伯明罕和其鄰近城鎮斯梅西克的玻璃為主體，建成之後果然一鳴驚人。這巨大的玻璃屋长約563公尺，寬約138公尺，從打地基到竣工費時僅九個月，這個建築後來被移動並且重建於倫敦南區的塞登哈姆，這個地區後來因此被更名為水晶宮。


title: 萬國工業博覽會

text: 估計有超過六百二十萬人次來參觀，超過一萬三千的展出品，上百萬遊客的來訪促使英國邁向更強大的國家地位，在一萬三餘來自世界各地的展覽品中，具有相当世界影響力的包括軌道蒸汽牽引機、高速汽輪船、起重机、廚具用品、鐵製品、以及來自美國的收割機。展覽品也來自一些英国殖民地，例如：印度，或是紐西蘭、澳洲等移民地。許多湧入倫敦的遊客來自歐洲各大城市，帶來的獲益相當可觀，萬國工業博覽會收入淨賺十八萬六千英鎊，這筆款項後來被用於成立維多利亞與亞伯特博物館，而科學博物館與自然史博物館也都在該展覽場所在地南邊建立，後來成立的聯邦研究院（Commonwealth Institute）與其比鄰。


title: 萬國工業博覽會

text: 當時這個展覽帶來很多爭議，一些保守派人士擔心大量的遊客可能導致混亂甚至革命暴動，但是激進派人士，例如共產主義者代表人物卡爾·馬克思視此博覽會為一種對於商品資本主義式崇拜的象徵。二十世紀後，社會大眾比較接受的說法是，萬國工業博覽會的本質在歷史上代表著維多利亞女王的輝煌時代，一個工業、軍事、經濟高度發展的大英帝國。


title: 萬國工業博覽會

text: 英國《泰晤士報》文章称，「創世以來，全世界各族群第一次為同一目的而動員起來」。


title: 欽定續通志

text: 《欽定續通志》，又稱《續通志》，清嵇璜、劉墉等於乾隆三十二年奉敕撰，紀昀等校訂，成書於五十年（1785年），十通之一。與《欽定續通典》、《欽定續文獻通考》，合稱為「續三通」。


title: 欽定續通志

text: 《續通志》，全書六百四十卷，體例仿《通志》，惟缺世家及年譜。書中紀傳自唐初至元末止，二十略自五代至明末止，補充了《通志》諸略于唐事的缺漏。本書（傳）部分具特別的，較《通志》增列孔氏後裔傳、貳臣傳、姦臣傳、叛臣傳、逆臣傳，而少了游俠傳。


title: 欽定續通志

text: 《續通志》目錄：本紀七十卷(卷一至十八，唐本紀十八卷、五代本紀六卷、宋本紀十六卷、遼本紀六卷、金本紀十卷、元本紀十四卷)、后妃傳十卷(卷七十一至八十)、略百卷(卷八十一至一百八十，氏族略八卷、六書略四卷、七音略四卷，天文略六卷、地理略七卷、都邑略一卷、禮略八卷、諡法略三卷、器服略五卷、樂略三卷、職官略十卷、選舉略四卷、刑法略八卷、食貨略四卷、藝文略八卷、校讐略一卷、圖譜略二卷、金石略四卷、災祥略三卷、昆蟲草木七卷)、傳四百六十卷(卷一百八十一至六百四十，宗室二十卷、列傳三百卷、外戚七卷、忠義十五卷、孝友四卷、獨行三卷、循吏五卷、酷吏一卷、孔氏後裔二卷、儒林十六卷、文苑十四卷、隱逸六卷、宦者六卷、藝術六卷、佞幸三卷、列女五卷、載紀十二卷、貳臣六卷、姦臣八卷、叛臣七卷、逆臣八卷、四夷六卷)。


title: 欽定續通志

text: 《四庫提要》：「紀傳譜略，一仍鄭氏之舊。惟鄭氏《列傳》因諸史舊文，標題錯互，而又稍有所改竄。如《史記》無《隱逸傳》，則析伯夷、四皓諸人以當之。《史記》無《方術傳》，則析司馬季主、扁鵲諸人以當之。《後漢書》無《孝友傳》，則析毛義、江革諸人以當之。《三國志》無《忠義傳》，則析典韋諸人以當之。體例自相矛盾。不因不創，乃至於非馬非騾。今參考異同，折衷沿革，定為二例。一曰異名者歸一。如《五代史•家人傳》析入後妃宗室，《一行傳》析入《隱逸》、《孝友》。《元史•儒學傳》析入《儒林》、《文苑》。《宋史•道學傳》併入《儒林》。《元史•釋老傳》併入《方技》。《唐書》、《明史》《公主傳》附綴宗室。庶各核其實，無致多岐。一曰未備者增修。如《唐書》之《奸臣》、《叛臣》、《逆臣傳》，《明史》之《閹黨》、《流賊》、《土司傳》，皆諸史所無，而其目實不可易。今考核事體，亦分立此門。又孔氏世系封爵《明史》附入《儒林傳》。今則從鄭氏原書《孔子列傳》例，補立《孔氏後傳》。至於五朝國史，以貳臣別為《列傳》，新出聖裁。於旌別淑慝之中，寓扶植綱常之意。允昭褒貶之至公，實為古今之通義。今亦格遵彝訓，於前代別立此門，以昭彰癉。較諸原書體例，實詳且核焉。《二十略》中，變其例者亦有三。一為《藝文略》。鄭氏但列卷數書名。今各補撰人名氏爵裏。一為《圖譜略》。鄭氏原以《索象》、《原學》、《明用》三篇辨其源流。又以《記有》、《記無》二篇考其存佚。今刪除諸名，別以《經學》、《天文》、《地理》、《世系》、《兵刑》、《食貨》、《算術》、《儒學》、《醫藥》為子目。一為《昆蟲草木略》。所記動植之類，不比文章典制，有時代可分。考鄭氏原書，惟以所撰《詩名物志》、《爾雅補注》、《本草外類》約而成編。如百蔬未列瓠匏，九穀不收麰麥，釋魚則存鱣遺鮪，釋獸則有虎無貔，混葍々於瓊茅之葍，合蕓薹於夫須之台，舛漏不一而足。今惟於未載者補其闕遺，已載者正其訛誤。至其煉石煮丹之類，事涉迂怪，則概不續增。蓋雖同一傳而條理倍為分明，雖同一略而考證益為精核。斯由於仰承睿鑒，得所折衷，與鄭氏之徒為大言，固迥然異矣。」


title: 欽定續文獻通考

text: 《欽定續文獻通考》，清張廷玉等奉敕撰，後嵇璜、劉墉等奉敕撰，紀昀等校訂，成書於乾隆四十九年（1784年），十通之一。與《欽定續通典》、《欽定續通志》，合稱為「續三通」。


title: 欽定續文獻通考

text: 《續文獻通考》全書分三十考，二百五十四卷。較《文獻通考》增列節義、書院、氏族、六書、道統、方外等六考，各考下分標籤目，但田賦考中增加了黃河、太湖、三江和河渠四個子目﹔國用考中增加了海運﹔學校考中增加了書院、義學。明代以前部分，多取材于宋、遼、金、元四史﹔明代部分輯錄史料甚多，不少史料為他書所不載。該書可與《大明會典》參用，但體例和內容失之雜亂，不夠謹嚴。該書有萬曆刻本存世。本書多取材於該書。體例仿《文獻通考》，紀事下限止於明末，引徵各代舊史及文集、史評、說部等，加以考證，對《文獻通考》未詳者亦有所補正。


title: 欽定續文獻通考

text: 《續文獻通考》三十考目錄：田賦考十六卷(卷一至十六)、錢幣考二卷(卷十七至十八)、戶口考二卷(卷十九至二十)、職役考一卷(卷二十一)、征榷考九卷(卷二十二至三十)、市糴考一卷(卷三十一)、土貢考二卷(卷三十二至三十三)、國用考九卷(卷三十四至四十二)、選舉考十二卷(卷四十三至三十九)、學校考十五卷(卷四十至五十四)、節義考二十三卷(卷六十一至八十三)、職官考二十卷(卷八十四至一百三)、郊社考七卷(卷一百四至一百十)、宗廟考五卷(卷一百十一至一百十五)、王禮考十八卷(卷一百十六至一百三十三)、謚法考十九卷(卷一百三十四至一百五十二)、樂考八卷(卷一百五十三至一百六十)、兵考六卷(卷一百六十一至一百六十六)、刑考五卷(卷一百六十七至一百七十一)、經籍考十二卷(卷一百七十二至一百八十三)、六書考五卷(卷一百八十四至一百八十八)、帝系考二卷(卷一百八十九至一百九十)、封建考七卷(卷一百九十一至一百九十七)、道統考九卷(卷一百九十八至二百六)、氏族考八卷(卷二百七至二百十四)、象緯考五卷(卷二百十五至二百十九)、物異考五卷(卷二百二十至二百二十四)、輿地考九卷(卷二百二十五至二百三十三)、四裔考五卷(卷二百三十四至二百三十八)、方外考十六卷(卷二百三十九至二百五十四)。


title: 欽定續文獻通考

text: 《四庫提要》：「馬端臨《文獻通考》斷自宋甯宗嘉定以前，采摭宏富，體例詳賅，元以來無能繼作。明王圻始捃拾補綴，為《續文獻通考》二百五十四卷。體例糅雜，顛舛叢生，遂使數典之書，變為兔園之策，論者病焉。然終明之世，亦無能改修。豈非以包括歷朝，委曲繁重，難於蒐羅而條貫之哉？我皇上化洽觀文，道隆稽古。特命博徵舊籍，綜述斯編。黜上海之野文，補鄱陽之巨帙。采宋、遼、金、元、明五朝事蹟議論，匯為是書。初議於馬氏原目之外增《朔閏》、《河渠》、《氏族》、《六書》四門。嗣奉敕修《續通志》，以《天文略》可該朔閏，《地理略》原首河渠，《氏族》、《六書》更鄭樵之舊部，既一時並撰，即無容兩笈複陳。故二十四門仍從馬氏之原目。其中如《錢幣考》之載鈔銀，《象緯考》之詳推步，於所必增者乃增；《物異考》之不言徵應，《經籍考》之不錄佚亡，於所當減者乃減。亦不似王氏之橫生枝節，多出贅疣。大抵事蹟先徵正史，而參以說部雜編。議論博取文集，而佐以史評語錄。其王圻舊本，間有一長可取者，沙中金屑，亦不廢搜求。然所存者，十分不及其一矣。至於考證異同，辨訂疑似，王本固為疏陋，即馬本亦略而未詳。茲皆本本元元，各附案語，一折衷於聖裁。典核精密，纖悉不遺，尤二書所不逮焉。蓋王圻著述，務以炫博，故所續《通考》及《稗史彙編》、《三才圖會》之類，動盈二三百卷，而無所取材。此書則每成一類，即先呈御覽，隨事指示，務使既博且精。故非惟可廢王氏之書，即馬氏之書歷來推為絕作，亦陶鑄之而有餘也。」


title: 欽定續文獻通考

text: 欽定續文獻通考，張廷玉等撰。


title: 欽定皇朝通典

text: 《欽定皇朝通典》，即《清朝通典》，清代嵇璜、劉墉等於乾隆三十二年奉敕撰，五十二年（1787年）完成，所載典章制度自清初至乾隆五十年止。為十通之一。又與《欽定皇朝通志》、《欽定皇朝文獻通考》及《清朝續文獻通考》，合稱「清朝四通」。


title: 欽定皇朝通典

text: 《清朝通典》，全書一百卷，體例同《續通典》，子目略有調整，體例與《通典》、《續通典》一致，分食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防九門，惟細目則依清朝典章制度的實際而作相應的調整增刪。該書綜合《大清會典》、《大清律例》、《大清一統志》等成書材料而纂成，分門別類，便於檢閱。


title: 欽定皇朝通典

text: 《清朝通典》九典目錄：食貨典十七卷（卷一至十七）、選舉典五卷（卷十八至二十二）、職官典十八卷（卷二十三至四十）、禮典二十二卷（卷四十一至六十二）、樂典五卷（卷六十三至六十七）、兵典十二卷（卷六十八至七十九）、刑典十卷（卷八十至八十九）、州郡典七卷（卷九十至九十六）、邊防典四卷（卷九十七至一百）。


title: 欽定皇朝通典

text: 《四庫提要》：「以八門隸事，一如杜佑之舊。其中條例則或革或因。如《錢幣》附於《食貨》，《馬政》附於《軍禮》，《兵制》附於《刑法》。於理相近，於義有取者，今亦無所更易。至於古今異制，不可強同。如《食貨典》之榷酤、算緡，《禮典》之封禪，前朝弊法，久已為聖代所除。即一例從刪，不復更存虛目。又《地理典》以統包歷代，分並靡常，疆界參差，名稱舛互。故推原本始，以九州提其大綱。今既專述本朝，自宜敬遵今制。況乎威弧震疊，式廓昄章。東屆出日之邦，西括無雷之國。山河兩戒，並隸職方。近複戡定冉駹，開屯列戍。皇輿廣闊，更非九州舊界所能包。故均以《大清一統志》為斷，不更以《禹貢》州域紊昭代之黃圖。至杜氏述唐朝掌故與歷代共為一書，故皆分綴篇終。其文簡略，亦體裁所限，不得不然。今則專勒一編，式昭國典，當法制修明之世，鴻猷善政，史不勝書。故卷目加繁，溢於舊笈。且杜氏所采者，惟開元禮為詳。今則謨烈昭垂，各成完帙。禮有《大清通禮》、《皇朝禮器圖式》；樂有《聖祖御制律呂正義》、《皇上御制律呂正義後編》；刑有《大清律例》；兵有《中樞政考》；地理有《皇輿表》、《大清一統志》、《欽定日下舊聞考》、《盛京通志》、《熱河志》、《滿洲源流考》、《皇輿西域圖志》。又有《大清會典》及《則例》總其綱領，八旗及六部則例具其條目。故縷分件系，端委詳明，用以昭示萬年，誠足媲美乎官禮。又豈杜氏之掇拾殘文、裒合成帙所可同日語哉。」清朝通典，劉墉等撰。


title: 格鲁吉亚足球超级联赛

text: 格魯吉亞足球超級聯賽是格魯吉亞足协协会组织的职业足球联赛，通常简称「格超」。


title: 格鲁吉亚足球超级联赛

text: 2022年格魯吉亞足球超級聯賽參賽隊伍共有 10 支。


title: 格鲁吉亚足球超级联赛

text: 以下為歷屆聯賽冠軍：


title: 欽定皇朝通志

text: 《欽定皇朝通志》，即《清朝通志》、《清通志》，清代嵇璜、劉墉等奉敕撰，成書於乾隆五十二年（1787年）。記載自清初至乾隆五十年止的典章制度。為十通之一。又與《欽定皇朝通典》、《欽定皇朝文獻通考》及《清朝續文獻通考》，合稱「清朝四通」。


title: 欽定皇朝通志

text: 《清朝通志》，全書共百二十六卷，體例上異於《通志》、《續通志》，略去本紀、世家、列傳、年譜，僅存二十略，故《四庫全書》將其列入《政書》類，而非《別史》類。除了氏族、六書、七音、校讎、圖譜、金石、昆蟲草木等略以外，內容大體與清朝通典重複。


title: 欽定皇朝通志

text: 《清朝通志》二十略目錄：氏族略凡十卷（卷一至十）、六書略凡三卷（卷十一至十三）、七音略凡四卷（卷十四至十七）、天文略凡六卷（卷十八至二十三）、地理略凡八卷（卷二十四至三十一）、都邑略凡四卷（卷三十二至三十五）、禮略凡十二卷（卷三十六至四十七）、諡略凡八卷（卷四十八至五十五）、器服略凡六卷（卷五十六至六十一）、樂略凡二卷（卷六十二至六十三）、職官略凡八卷（卷六十四至七十一）、選舉略凡三卷（卷七十二至七十四）、刑法略凡六卷（卷七十五至八十）、食貨略凡十六卷（卷八十一至九十六）、藝文略凡八卷（卷九十七至一百四）、校讐略凡八卷（卷一百五至一百十二）、圖譜略凡二卷（卷一百十三至一百十四）、金石略凡七卷（卷一百十五至一百二十一）、災祥略凡三卷（卷一百二十二至一百二十四）、昆蟲草木凡二卷（卷一百二十五至一百二十六）。


title: 欽定皇朝通志

text: 《四庫提要》：「二十略之目，亦與鄭樵原本同。而紀傳年譜則省而不作。蓋實錄國史，尊藏金匱。與考求前代、刪述舊文，義例固不侔也。至於二十略中，有原本繁而今汰者三：《都邑略》中樵兼載四裔所居，非但約略傳聞，地多無據，且外邦與帝京並列，義亦未安。今惟恭錄興京、盛京、京師城闕之制，以統於尊。《諡略》中樵分三等二百十品，多所臆定。今惟恭錄賜諡，以昭其慎。《金石略》中樵所采頗雜，今惟恭錄列聖寶墨、皇上奎章，兼及御定《西清古鑒》、《三希堂帖》、《淳化軒帖》、《蘭亭八柱帖》諸刻。餘悉不登，以滌其濫。有原本疏而今補者二：《天文略》中樵惟載《步天歌》，今則敬遵聖祖仁皇帝御制《儀象考成》，《靈台儀象志》，皇上御制《儀象考成後編》，會通中西之法，以究象緯之運行。《地理略》中樵以四瀆統諸水，而州縣郡道，以水為別。今則於其不入四瀆者，大河以北如盛京、京畿諸水，大江以南如浙、閩、甌、粵諸水，以及滇南、漠北諸水自入南北海者，並一一補載。而河有重源，今厎定西域而始知者，亦恭錄聖制，以昭示來茲。有原本冗瑣而今刪並者三：《藝文略》中樵所列既多舛訛。《校讎略》中樵所舉亦未精確。《圖譜略》中樵分「記有」、「記無」二類，而「記無」多至二十六門，既多虛設。如擊桐、試馬、鬥羊、對雉諸圖，尤猥雜無取。今並以欽定《四庫全書總目》為斷，以折其中。有原本之所未聞者三：《六書略》中以國書十二字頭括形聲之變化，並以《欽定西域同文志》臚列蒙古、西番、托忒、回部諸字。絲牽珠貫，音義畢該，非樵之穿鑿偏旁所知也。《七音略》中以國書合聲之法為翻切之總鑰，而兩合、三合之中有上下連書，有左右並書，有重聲大書、輕聲細書，以《欽定同文韻統》為華梵之通津。以天竺五十字母配合成一千二百十二音，又以西番三十字母別配合成四百三十四音，而各釋以漢音。漢音不具，則取以合聲，非樵株守等韻所知也。《昆蟲草木略》中樵分八類，五朝《續通志》已為補漏訂訛。至於中國所無而產於遐方，前代所無而出於今日，如金蓮花、夜亮木之類，見於《欽定廣群芳譜》。普盤櫻、額堪達罕、秦達罕之類，見於聖祖仁皇帝《幾暇格物編》。北天竺烏沙爾器、火雞、箬漠鮮、知時草之類，見於御制詩集。如奇石、密食、鷟鸑爾之類，見於《欽定西域圖志》。尤非樵之抱殘守匱所知矣。蓋創始之作，考校易疏；論定之餘，體裁益密。生於衰微之世，則耳目難周；生於明備之朝，則編輯易富。樵當宋之南渡，局於見聞，又草創成書，無所質證，故踳駁至於如斯。以視遭遇昌期，仰蒙聖訓，得以蒐羅宏富，辨證精詳，以成一代巨觀者。其瞠乎莫逮，亦良有由矣。」


title: 欽定皇朝文獻通考

text: 《欽定皇朝文獻通考》，又名《清朝文獻通考》，清代張廷玉等奉敕撰，後嵇璜、劉墉等奉敕撰，紀昀等校訂，成書於乾隆五十二年（1787年）。記載自清朝建立(1616年)至乾隆五十年(1785年)止的典章制度。列為十通之一，與《清朝通志》、《清朝通典》及《清朝續文獻通考》，合稱為「清朝四通」。


title: 欽定皇朝文獻通考

text: 《清朝文獻通考》原名《欽定皇朝文獻通考》，乃清高宗乾隆十二年(1747)欽命編撰，乾隆二十六年完成。本書體例仿《續文獻通考》，惟各考子目略有增刪。全書分為二十六考，三百卷，較《文獻通考》多群祀、群廟二考。


title: 欽定皇朝文獻通考

text: 初與《續文獻通考》共為一編。乾隆二十六年(1761年)，以前朝舊事，例用平書。而述昭代之典章，錄列朝之詔諭、尊稱、鴻號，於禮當出格跳行。體例迥殊，難於畫一。遂命自開國以後，別自為書。後《續通典》、《續通志》皆古今分帙，即用此書之例也。其二十四門，初亦仍馬氏之目。嗣以《宗廟考》中用馬氏舊例附錄群廟，因而載入敕建諸祠。仰蒙睿鑒周詳，綸音訓示，申明禮制，釐定典章。


title: 欽定皇朝文獻通考

text: 《續文獻通考》二十六考目錄：田賦考十二卷(卷一至十二)、錢幣考六卷(卷十三至十八)、戶口考二卷(卷十九至二十)、職役考五卷(卷二十一至二十五)、征榷考六卷(卷二十六至三十一)、市糴考六卷(卷三十二至三十七)、土貢考一卷(卷三十八)、國用考八卷(卷三十九至四十六)、選舉考十六卷(卷四十七至六十二)、學校考十四卷(卷六十三至七十六)、職官考十四卷(卷七十七至九十)、郊社考十四卷(卷九十一至一百四)、群祀考二卷(卷一百五至一百六)、宗廟考十二卷(卷一百七至一百十八)、群廟考六卷(卷一百十九至一百二十四)、王禮考三十卷(卷一百二十五至一百五十四)、樂考二十四卷(卷一百五十五至一百七十八)、兵考十六卷(卷一百七十九至一百九十四)、刑考十六卷(卷一百九十五至二百十)、經籍考二十八卷(卷二百十一至二百三十八)、帝系考七卷(卷二百三十九至二百四十五)、封建考十卷(卷二百四十六至二百五十五)、象緯考十二卷(卷二百五十六至二百六十七)、物異考一卷(卷二百六十八)、輿地考二十四卷(卷二百六十九至二百九十二)、四裔考八卷(卷二百九十三至三百)。


title: 欽定皇朝文獻通考

text: 《四庫全書．提要》：「初與五朝《續文獻通考》共為一編。乾隆二十六年，以前朝舊事，例用平書。而述昭代之典章，錄列朝之詔諭、尊稱、鴻號，於禮當出格跳行。體例迥殊，難於畫一。遂命自開國以後，別自為書。後《續通典》、《續通志》皆古今分帙，即用此書之例也。其二十四門，初亦仍馬氏之目。嗣以《宗廟考》中用馬氏舊例附錄群廟，因而載入敕建諸祠。仰蒙睿鑒周詳，綸音訓示，申明禮制，釐定典章。載筆諸臣始共知尊卑有分，名實難淆，恍然於踵謬沿訛之失。乃恪遵聖諭，別立《群廟》一門，增原目為二十五。其中子目，《田賦》增八旗田制，《錢幣》增銀色、銀直及回部普兒，《戶口》增八旗壯丁，《土貢》增外藩，《學校》增八旗官學，《宗廟》增崇奉聖容之禮，《封建》增蒙古王公，皆以今制所有而加。《市糴》刪均輸、和買、和糴，《選舉》刪童子科，《兵考》刪車戰，皆以今制所無而省。至《象緯》增推步，《物異》刪洪範五行，《國用》分為九目，尊號冊封之典自《帝系》移入《王禮》，則斟酌而小變其例者也。考馬氏所敘宋事，雖以世家遺蔭，多識舊聞。然計其編摩，實在入元以後。故典章放失，疏略不詳。理宗以下三朝，以國史北移，更闕無一字。（案，理宗以後國史，元兵載以北歸，事見宋季《三朝政要序》。）今則聖聖相承，功成文煥。實錄記注，具錄於史官；公牘奏章，全掌於籍氏。每事皆尋源竟委，賅括無遺。故卷帙繁富，與馬氏原本相埒。夫《尚書》兼陳四代，而《周書》為多；《禮記》亦兼述三王，而《周禮》尤備。蓋監殷監夏，百度修明，文獻足徵，蒐羅自廣。有不必求博而自博者矣。」皇朝文獻通考，張廷玉等撰。


title: 清朝续文献通考

text: 《清朝續文獻通考》，原名《皇朝續文獻通考》，清代劉錦藻撰，以己之力獨自完成。列為十通之一，與《清朝通志》、《清朝通典》及《清朝文獻通考》，合稱為「清朝四通」。


title: 清朝续文献通考

text: 《清朝續文獻通考》，係續《清朝文獻通考》，據清代實錄、會典、則例等資料編成，于1912年成書。全書共三十考，四百卷。初稿原寫到光緒三十年（1904年），320卷，辛亥革命以後，續寫至宣統三年（1911年），記晚清126年間各種典章制度的激烈劇變。體例除《清朝文獻通考》的26考外，增加《外交》（交際、界務、傳教、條約）、《郵政》（總類、船政、路政、電政、郵政）、《實業》（總務、農務、工務、商務）、《憲政》等4考，共30考，下列136個子目卷。所載典章制度自乾隆五十一年至宣統三年止。其中《征榷考》新增《厘金》、《洋葯》，《實業考》的《新疆石油礦》條目，記述當時新疆油礦的開採情況。《清朝續文獻通考》的價值僅次於前三通。 《清朝續文獻通考》三十考目錄：田賦考十八卷（卷一至十八）、錢幣考六卷（卷十九至二十四）、戶口考二卷（卷二十五至二十六）、職役考二卷（卷二十七至二十八）、征榷考二十七卷（卷二十九至五十五）、市糴考六卷（卷五十六至六十一）、土貢考一卷（卷六十二）、國用考二十一卷（卷六十三至八十三）、選舉考十卷（卷八十四至九十三）、學校考二十一卷（卷九十四至一百十四）、職官考三十二卷（卷一百十六至一百四十六）、郊社考十卷（卷一百四十七至一百五十六）、群祀考二卷（卷一百五十七至一百五十八）、宗廟考七卷（卷一百五十九至一百六十五）、群廟考七卷（卷一百六十六至一百六十九）、王禮考十八卷（卷一百七十至一百八十七）、樂考十四卷（卷一百八十八至二百一）、兵考四十卷（卷二百二至二百四十一）、刑考十五卷（卷二百四十二至二百五十六）、經籍考二十六卷（卷通百五十七至二百八十二）、帝系考四卷（卷二百八十三至二百八十六）、封建考七卷（卷二百八十七至二百九十三）、象緯考十卷（卷二百九十四至三百三）、物異考一卷（卷三百四）、輿地考二十六卷（卷三百五至三百三十）、四裔考六卷（卷三百三十一至三百三十六）、外交考二十三卷（卷三百三十七至三百五十九）、郵傳考十八卷（卷三百六十至三百七十七）、實業考十五卷（卷三百七十八至三百九十二）、憲政考八卷（卷三百九十三至四百）。


title: 龐畢度中心

text: 龐畢度中心（）全名為龐畢度國家藝術和文化中心（），俗稱博堡（），是一棟座落於法國首都巴黎第四區的複合建築，位於蒙特吉爾街、瑪萊區及萊阿勒區（Les Halles）附近，龐畢度中心也是一棟高科技建築。


title: 龐畢度中心

text: 龐畢度中心內部包括公共資訊圖書館（）、法國國立現代藝術美術館（）與聲學、音樂研究和協作學院（）。


title: 龐畢度中心

text: 在1969年時，法國總統喬治·龐畢度為了紀念帶領法國於第二次世界大戰時擊退希特勒的戴高樂總統，於是倡議興建一座現代藝術博物館。經過國際競圖，最後從600多個參與競圖的團隊選出一個做為興建的建築造形風格。但是因為喬治·龐畢度於1974年因癌症逝世，所以建築於1977年1月31日完工啟用後（當時總統為瓦莱里·吉斯卡尔·德斯坦）就命名為龐畢度中心來紀念他。龐畢度中心自從1977年開幕以來已經有超過1億5,000萬人次參觀。


title: 龐畢度中心

text: 龐畢度中心是由義大利建築師倫佐·皮亞諾設計、英國建築師夫婦理察·羅傑斯及蘇·羅傑斯（Su Rogers）、弗蘭奇尼（Gianfranco Franchini）、英國結構工程師埃德蒙·哈波爾德（Edmund Happold）及愛爾蘭結構工程師彼得·萊斯（Peter Rice）。為了選出龐畢度中心的設計，當時舉辦建築設計比賽，並將結果公佈於1971年。龐畢度中心完工後，引起法國社會大眾諸多爭議，由於它與巴黎的傳統風格建築完全相反，造成許多巴黎市民無法接受，但也有藝文人士大力支持，有人則稱它是「市中心的煉油廠」。


title: 龐畢度中心

text: 理查·羅傑斯後來贏得2007年的普利茲克獎，當時《紐約時報》在報導中指出，設計龐畢度中心「令建築界天翻地覆」、「羅傑斯先生在1977年完成了高科技且反傳統風格的龐畢度中心而贏得了聲譽，尤其是龐畢度中心骨架外露並擁有鮮豔的管線機械系統」。


title: 龐畢度中心

text: 所有功能結構要素的建設都採用不同顏色來區別：藍色的管道是控制空調、綠色管道則水管，電子線路則封裝在黃色管線中，而自動扶梯及維護安全的設施（例如滅火器）則採用紅色。


title: 龐畢度中心

text: 龐畢度中心是由万喜所承包，於1977年完工。龐畢度中心造價為9億9,300萬法郎（以1972年的幣值計算）。龐畢度中心從1996年10月展開整修工程，並於2000年1月完成，預算為5億7,600萬法郎。（根據1999年的幣值計算）。


title: 龐畢度中心

text: 龐畢度中心每年都會舉辦幾個主題展覽，不論是在第1層還是第6層。展覽中也包括許多專題報導。


title: 龐畢度中心

text: 蓬皮杜中心前方是蓬皮杜广场（Place Georges Pompidou），這裡經常聚集許多街頭藝人，例如默劇及雜技表演者。小型的狂歡節則會在春季出現在蓬皮杜广场，包括樂團演奏、諷刺畫與素描等藝術表演，甚至還有滑板競賽。


title: 龐畢度中心

text: 位於蓬皮杜中心南侧，斯特拉文斯基廣場上的斯特拉文斯基喷泉（La Fontaine Stravinsky）則是法國著名藝術家妮基·桑法勒與尚·丁格利（Jean Tinguely）的作品。他們藉由這個噴泉表達出俄羅斯作曲家伊戈尔·费奥多罗维奇·斯特拉文斯基的音樂風格。斯特拉文斯基喷泉於1983年完工開幕。


title: 屏東市

text: 屏東市（；臺灣客家語南四縣腔：pinˇ dungˊ sii；排灣語：）位於臺灣屏東縣西方偏北，屏東縣縣治所在地。市內人口約() / 10000 round 1萬人，是屏東縣人口最多的行政區，也是臺灣人口第三大縣轄市（僅次於彰化市以及竹北市）。


title: 屏東市

text: 屏東市地處屏東平原之上，地勢平坦，物產豐富，充滿南國風情，氣候上則屬熱帶季風氣候，年均溫約25℃，也因為是全台灣日照時數最長的城市，而有「太陽城」的封號。


title: 屏東市

text: 屏東市舊名「阿猴」（「阿」或作「雅」，「猴」或作「緱」），原為平埔族阿猴社的故地。關於屏東市漢人入墾的時間眾說紛紜，一說屏東市在清康熙21年（1684年）漢人移入建立村落，由福建省漳州府海澄縣的居民渡海而來，在乾隆年間出現了市集；另說清康熙42年（1703年）時，有方、江、李三姓的福佬移民共同為墾首，盛大招募佃農進行開墾；或以清乾隆3年（1738年）創建慈鳳宮，與乾隆23年（1758年）余文儀《續修台灣府志》出現阿猴街記載之事，推論漢人應於雍正年代末期進入墾拓。總之，屏東市在乾隆中葉已經出現街市，時稱「阿猴街」，亦設有阿猴汛。乾隆50年（1785年）縣丞署自阿里港改設於阿猴街，至此阿猴成為下淡水溪以東之行政中心。清道光16年（1836年）建築城牆以防盜賊及械鬥，同時城外以西之大埔聚落亦逐漸發展。