title: 秦朝

text: 秦朝政治另一個特色是連坐法。對於各級官僚，當某處底層發生社會動蕩等嚴重違反秦律的事情，則從最下級官員一直到中級官員全部撤職，只需要審判最底層的官員，定罪後則他的幾層上級無須審判就可全部定罪。在地方，則有什伍連坐法，按軍事組織把全國吏民編製起來，將農戶的住宅集中在田邊聯排建設，戶戶相鄰，並以「五家為伍，十家為什」編為單元，便於互相監視，互相檢舉，每組單元均設立負責人，若單元內有人犯法或舉報，負責人要向上級彙報並依法律處理。農戶不准擅自遷居，不得私下鬥毆，不留宿未登記之陌生人，不得私售糧食等等。這種嚴苛的法律把農民牢牢束縛在土地上，國家直接控制了全國的勞動力，極大提高糧食賦稅收入。


title: 秦朝

text: 秦朝統一天下後，北方的外族威脅較大，有匈奴、東胡與月氏等，其中以匈奴最強盛。匈奴分佈在山西、陝西北部到漠南地區，可能是源自西周的玁狁，在戰國時期擊敗燕國、趙國兩國，這兩國興建長城以禦北疆。在秦滅六國之戰時，列國忙於內戰，匈奴趁機坐大。到前215年，因方士提出「亡秦者胡」，秦始皇就派蒙恬率三十萬大軍北伐匈奴，頭曼單于率眾北遁，遷都頭曼城（今內蒙古陰山山脈北）。秦朝占領河南地，設九原郡。而後在前214年至前213年，秦廷連接秦長城、趙長城與燕長城而成萬里長城，長城成為游牧民族與農耕民族的分界線。蒙恬守北防五年，匈奴懾其威猛，不敢再犯。然而到秦二世時，冒頓單于奪得單于之位，在他的經營下匈奴走向強盛。東胡分佈在河北、遼寧北部與內蒙古東部一帶。春秋時期兼併山戎，戰國時期勢力擴大，號稱「控弦之士二十萬」，多次南下侵入中原，後被燕將秦開擊敗。在秦漢之際衰退，而被匈奴擊潰。最後發展出鮮卑、烏桓等東北民族。而月氏分佈在甘肅、內蒙古西部一帶，經常與匈奴發生衝突。秦末民變時期，月氏實力強大，與東胡一同脅迫匈奴，匈奴曾送人質（時任太子的冒頓）於月氏。而後於前205年—前202年間被匈奴擊敗。月氏一分為二，向西遷徙，最後在西域立國的為大月氏，遷移到青海北部的為小月氏。 而南方以百越為主，在浙江南部有東甌國、福建有閩越國、廣東與越南有古南越國、廣西與越南北部有西甌國與雒越國。秦滅六國之戰時，於滅楚平越後，降伏東甌國與閩越國。於前222年在于越之地設會稽郡，於東甌閩越之地設置閩中郡，派原閩越王無諸為閩中郡君長。秦朝建立後，秦始皇基於統一南方與獲得象牙、犀角、珍珠等等南方財富，發動秦攻百越之戰。約在前221年－前219年間，派屠睢率領五路大軍南下攻打西甌國與古南越國。雖然大軍攻下古南越國首都番禺，但是地廣人稀，時常有游擊襲擊糧道，戰事拖延三年。而後派史祿於湘江和珠江支流灕江建立靈渠，以便運糧給南征軍。這樣南征軍得以深入到西甌國內，攻殺其君長吁宋。然而游擊依舊未止，屠睢最後也被擊殺。前214年秦始皇再派任囂與趙佗率樓船士入援，並且先後派士兵、罪犯或百姓武裝移民，嶺南地區得以粗安。此後，於番禺設置南海尉以控管嶺南三郡（南海郡、桂林郡與象郡），於嶺南西北的靈渠與灕江交接口設置堡壘（今廣西興安秦城遺址），史稱「置東南一尉，西北一侯」。秦二世時，秦末民變爆發，南海尉趙佗閉關自守，不派軍隊北援平亂。而後自稱南越武王，建立南越國。 而東北部分，大多為東夷族的後代，位於今遼寧的有濊貊，位於今吉林的有肅慎，位於今朝鮮半島北部的有箕子朝鲜。箕子朝鲜於秦漢之際被衛滿率東逃之民征服，建立衛滿朝鮮。秦始皇為了長生不老，聽信方士徐福之言，認為東海的蓬萊、方丈、瀛洲等三座仙山上有仙丹，於是派徐福於琅岈準備尋覓。前210年秦始皇東巡琅岈，徐福推託說海上有大魚，而無法出巡。秦始皇就派人射殺之，並迫徐福率童男童女遠航。據說徐福可能抵達日本九州或大阪一帶建國。


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text: 西方则有西戎、西羌等族。西戎聚於關中隴西一帶，於春秋戰國時期與秦國時常戰爭，最後被秦國同化。西羌聚居於今陝西、甘肅、青海一帶。秦國向西擴張時曾與羌人發生過戰爭。西南方的國家統稱西南夷，有位於滇東黔西的夜郎國、且蘭、句町等國，與滇中的滇國（據說為楚將莊蹻所建）、勞浸、靡莫等國，滇西的昆明國、斯榆、桐师、哀牢等國。因交通道路不便，所以秦廷只有修建五尺道，此道經僰道（今四川宜宾）、朱提（今云南昭通）到滇池，以溝通夜郎、滇等國為主。


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text: 秦朝的軍事制度源自秦國商鞅變法的基礎上發展起來的。秦始皇兼任太尉以掌控軍權。平時太尉掌握全國兵事，戰時則另置將軍，作為軍隊的最高統帥。將軍有上、前、後、左、右將軍之分，其下有裨將、都尉與司馬等。還有監軍以監督出征軍隊。戰爭結束後，軍隊交還國家。


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text: 秦朝採取徵兵制，主要是全國男丁，一半務農，一半當兵。自二十三歲開始服役。先在所屬郡縣服役一月，即「更卒」；再赴首都任戍衛一年，即「正卒」；最後屯邊一年，即「戍卒」。秦朝建立前夕，約有軍隊五十萬人。然而統一後兵力反而擴充，例如北駐五原與南戍南越即調動九十萬，修築阿房宮與驪山秦始皇陵又動員七十萬人。因兵員濫用而不足，又動員商人、罪犯、贅婿與閭左（貧弱的人）為兵，戰鬥力也大為稀釋。到秦末農民戰爭就有兵力不足與素質不齊的問題。


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text: 秦朝的軍隊組織，可分為正卒（京師兵）、更卒（地方兵）和戍卒（邊兵）三部分。京師兵由郎官、衛士和正卒組成。郎官由郎中令統領，衛士由衛尉統領，負責宮廷內外的警衛。負責守衛京城的屯兵由中尉統領。地方兵置於郡、縣，一般由郡尉、縣尉協助郡守或縣令統率，平時維持地方治安，戰時聽需以皇帝「虎符」為憑才能徵調。邊兵主要負責邊郡戍守，由邊郡郡守統領，下轄都尉和部都尉。軍種分為輕車（車兵）、材官（步兵）、騎士（騎兵）、樓船（水兵）四個基本兵種。大抵平原諸郡多編練騎士、輕車，山地諸郡多編練材官，沿江、海諸郡多編練樓船。秦軍以步兵為主，騎兵、車兵為輔。车兵虽已不是军队的主体，战斗时远则以弩箭射击，近则以矛钺格斗。步兵是秦代军队构成中的主体，分有重装步兵和轻装步兵两种。騎兵方面，用於北击匈奴和镇压农民起义的战争。樓船士主要分布在巴蜀地區，而後擴展到江南，在南征南越時被用於支援步兵。


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text: 秦朝軍制的一個特色是商鞅制定的二十等爵制度，共二十等。軍士要憑斬殺敵人首級而升爵，但這應該限於低階爵位。升爵一等者，有罪可以減免，五十六歲退役。無爵者稱為「士伍」，六十歲才能退役。最高為徹侯，可有食邑，大者食縣、小者食鄉、亭。由於這個制度，使得秦人善戰，被稱為「首功之國」。


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text: 秦軍的武器裝備大多採用銅器，直到秦朝建立後，獲得六國大量鐵兵器，以及中原冶鐵技術，才完全以鐵器為主。秦軍的遠射武器十分先進，不論步兵、騎兵或車兵，都裝備有大量的弓、弩、箭。其箭大多採用飛行穩定、準度高的三出刃簇。還有一種特大的簇，專門用於強弩。秦軍的近戰武器大多以銅器為主，有長柄的戈、矛、戟、鈹，短柄的彎刀和劍，還有某些過了時的鏢、殳、鉞等等。秦式铜剑不仅长，而且很锋利。一些剑出土时毫无锈蚀，光洁如新，锋刃锐利。经试验，一次尚能划透18层纸。秦剑多数为双手使用，少数剑茎较短者可能是单手剑。秦軍的鎧甲已經制式化，均用金屬製成，式樣因兵種及職位不同而有所區別。


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text: 秦朝人口没有可靠的数据，历代学者只能根据各种的条件推算。葛剑雄在其著作《中国人口发展史》中推算为前213年有2,500万人口左右。范文瀾在其著作《中國通史》中認為秦時中國人口約為兩千萬左右。秦末民變和楚漢戰爭造成期間大量人口死亡。秦始皇時代的人口總數在2000萬～3000萬之間，但在經過戰國末年長期的戰爭之后，人口數量已經有了很大幅度的下降，所以當時普遍存在的是勞動力的不足，而不是人口壓力。正因為如此，秦始皇在大規模征調民眾服勞役和兵役時不得不採取殘暴的強制手段，而且已顯得捉襟見肘，如對征南越的軍隊派不出更多的增援和補給，在設置新政區后也無法遷入更多的移民。秦亡以后和西漢初年，秦朝的新領土喪失殆盡，西南和南方全部為當地民族奪回，或建立了實際上獨立的政權，一個重要的原因就是來自秦朝的駐軍、行政人員和移民數量太少。就是在中原移民集團掌握了政權的南越國，還得依靠當地的部族首領，沿用百越習俗。秦朝曾有一些人從山東半島及東南沿海地區遷往朝鮮半島和日本列島，但他們大多是出於逃避秦朝統治的目的，或者是長期海洋遷移傳統的延續，並不是遷出地人口過多的結果。


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text: 秦廷為了穩固帝國，透過遷移六國富商貴族入關中的方式以嚴格控管透過武裝移民的方式鞏固新征服之地。第一類即是「實關中」，如前221年秦始皇「徙天下豪富於咸陽十二萬戶」，目的在於加強統治，削弱關東地區的經濟力量，把關中發展成為帝國的政治與經濟中心。第二類是武裝移民邊區，例如移民瑯邪郡三萬人；在北方經營「新秦」，遷罪人以實邊疆。還曾向麗邑（今陝西臨潼）移民三萬人、向雲陽（今陝西泾阳）移民五萬人等等。其中最有名的遷移有兩次，分別是前214年秦始皇派蒙恬率30萬大軍，奪取河套地區，設九原郡，遷徙內地人民以發展生產，加強邊防。以及秦攻百越之戰後期，徵集「諸嘗逋亡人、贅婿、賈人為兵」（大概是商人和囚犯等人）近10萬加上原先剩下的20萬秦軍部隊南征成功，設置桂林、南海、象郡等，派官進行治理，遷徙50萬中原人民與百越族雜居。這些都對長城沿線和華南的開發起了重要作用。


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text: 秦朝經濟以商鞅變法的制度為基礎，即耕戰、重农抑商、盐铁国营政策，主要以提升土地的粮食产出與迅速增加人口為目標。統一天下後，秦始皇將此制度推廣到關東地區，不合理的以關中奴役關東地區的區域經濟方針。秦始皇期望「諸產得宜」，在謀求「男樂其疇，女修其業」，即民眾都積極在社會生產的積點上，形成新的經濟秩序，實現所謂「黥首是富」，「諸產繁殖」。由於秦朝經濟的史料有限，後世對其管理方式大多採負面評價，所以有賴出土文獻如《睡虎地秦簡》、《里耶秦簡》釐清。總之，秦朝經濟是採取精密又嚴格的軍事化管理，以極端苛急的政策傾向為特徵。秦朝工商業的發展戰國以來社會生產力的飛躍發展，秦統一國家的建立，以及秦始皇推行的有關經濟政策，促進了秦代手工業和商業的發展。經濟的發展，使得秦漢時形成四個經濟區域，分別是山西（即關中巴蜀）、山東（即關東平原）、江南（淮水以南）與龍門、碣石以北（燕山、晉北、陝北與隴西等長城一帶）等四大經濟區。


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text: 早在战国初期的秦國，商鞅變法推行「國家授田制」、「什伍連坐法制」與「重農抑商」政策以提倡農業。此後秦國的經濟體制轉入「耕戰」，即重視農業生產和對外戰爭。以農業生產支持對外戰爭，平民可以由二條路徑獲得國家爵位和官位，分別是：參軍作戰，透過獲得敵方首級折換國家爵位；農戶可以將家裡的存糧按一定比例折換國家爵位。關於國家授田制，秦廷將新開墾土地、無主土地、罰沒土地、戰爭奪得土地，通過法律形式授予以農戶為單位的家庭。授予土地不可出售或出租，若農戶家中無男性繼承者，則土地由朝廷收回並重新授予其他農戶。秦律禁止父子兄弟同室而居，凡民有二男勞力以上的都必須分居，獨立編戶，並授予新的土地。前216年秦始皇推行「使黔首自實田」，即讓人民向官府實報領有田畝數量，使秦朝進入土地私有制，國家授田制逐漸式微。什伍連坐法把農民牢牢束縛在土地上，國家直接控制了全國的勞動力，極大提高糧食賦稅收入。由〈田律〉、〈廊莞律〉可知秦廷與郡縣政府要負責各地區地籍、戶籍的登記與管理、耕牛的統一飼養與出租、鐵器的出租、種子的出租，並興修區域水利工程。秦廷十分重視降雨即時撥種，並且要上報農田生長狀況、天災危害狀況等等，讓秦廷進行具體的規劃與評估。


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text: 秦朝對水利工程十分重視，先後建立都江堰、鄭國渠與靈渠。鄭國於關中興建的鄭國渠為秦國開闢大量良田，提升經濟力，助長秦國吞併六國的能力。秦國李冰及其子為了解決蜀地岷江防洪與引水灌溉問題，建立的都江堰。《史記·河渠書》記載，「穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有餘利用溉浸，百姓饗其利。」岷江和長江因之得以通航，岷江上游盛產的木材還可以漂運成都，使得成都從秦朝時起便成為蜀地交通的中心。靈渠則偏向運輸為主，為打通長江與珠江的重要渠道，溝通、運輸中原與嶺南地區的貨物。


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text: 秦漢農業結構為「主穀式」，主穀種植比例比大豆、小豆、芝麻、葵花子、麻等還要普遍。江南經濟區與山東水力豐富之處以水稻為主，山東經濟區以大麥、小麥、椹麥、春麥、栗、黍、稷、菽等農作物。這些在先秦時期早已種植，但在秦漢時期，麥的地位逐漸超越其他農作物。至於秦朝農作物產量，根據《睡虎地秦簡‧倉律》：「種：稻、麻畝用兩斗大半斗，禾、麥畝一斗，黍、苔畝大半斗，菽畝半斗。」。


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text: 由於軍事後勤的需求，秦始皇先後在全國各地興建許多大糧倉。縱觀秦糧倉所設之處，可以分作三組：第一組太倉、敖倉、陳留倉、櫟陽倉、咸陽倉、龍岩倉等，與漕運關東糧食以供應關中有關。因為陳留倉地處鴻溝，是江淮運輸的必經之地，而龍岩倉、敖倉居滎陽附近，臨近黃河，正是鴻溝轉入黃河之處。霸上倉、櫟陽倉則是從黃河沿渭水運抵咸陽的終點站，太倉則是漕運的起點。第二組為督道等邊郡諸倉，專為北方軍事征戰而設的，是內地糧食運往邊境的貯藏地。第三組成都倉建置時間較早，也是與軍事行動有關。


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text: 秦朝手工業分為官營和民營兩種，官營負責生產朝廷、皇室與官府的需求。民營製造民用產品，以投入銷售，與商業發展關係密切。根據不同的手工技術又分為工官、鐵官、將作等獨立的生產部門，負責生產和管理的有監造官、工師、丞等。從事生產的工人，有的是工匠，大部分是刑徒。官府手工產品必須刻上製造官署、負責人和製造人的姓名，以便考核質量。


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text: 秦朝最重要的手工業是冶鐵業，在戰國後期已相當發展。秦國官府專門設有管理鐵器生產和使用的官吏，如秦簡中的左採鐵、右採鐵等。秦代民營冶鐵業也很發達，司馬遷的四世祖司馬昌曾為秦主鐵官，當時鐵官大概既管理官營冶鐵業，又負責向民營冶鐵業收取鐵稅。秦廷曾把一批六國的冶鐵手工業者遷到巴蜀、南陽等地。蜀郡卓氏、程氏、南陽孔氏等，都是這樣發展起來的冶鐵家，促進了冶鐵業的發展和商品市場的活躍。秦朝的青銅業也具有地位，秦始皇曾經沒收六國遺民武器，將銅製武器鑄成十二金人，可想而知這樣的官營冶銅作坊規模更大。在秦始皇陵東側大型陶俑陪葬坑中，發現的青銅兵器劍、矛、鏃等，皆製造精良，並經過鉻化處理，不蝕不銹，鋒利如新，說明秦代青銅鑄造技術非常高超。


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text: 制陶業也很發達，當時官府制陶作坊為宮廷燒制磚瓦和陪葬用的陶質明器。而秦始皇兵馬俑的陶俑十分逼真、精美。另有官營性質的市亭制陶作坊，還製造部分民用生活用器。而民營制陶作坊全部製造生活用器。在秦都咸陽附近的咸亭，是民營制陶作坊的聚居區，咸亭所屬的17個裡都是密集的民間獨立制陶作坊，可見當時私營制陶業的發達。另外，漆器業也很發達。關中是中國古代生漆的重要產地，漆的產量相當多。據《睡虎地秦簡‧工律》，秦朝有專門的漆工和髤工從事漆器生產。在秦墓中也不斷出土各種漆器。此外，秦代的紡織業、製革業、煮鹽業等都較發達，特別是造船業和建築業相當進步。


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text: 秦朝自商鞅變法推行「重農抑商」後，嚴格限制商業的發展，主要措施有：在集市收取高額的市場租金；在主要道路關卡收取高額的關稅；對商人編商籍（類似今天的工商登記）；若商人破產則將被收編為國家苦役。這些措施實施後，使得商人的可預期利潤遠低於農戶，於是自由商人自行消亡。然而隨著農業和手工業的發展，秦朝商業也開始活躍起來，而且秦始皇對大商人就比較尊重。如烏氏倮以買賣畜牧起家，馬牛數量之多要用山谷來計量。他曾經以絲綢等珍奇物品贈獻給戎王（部落酋長），獲得十倍的酬償。秦始皇也封他為君。巴地寡婦清維護先人經營的丹砂而致富，秦始皇帝因她是貞婦以客相待。為她修築「女懷清台」。這些作法實際鼓勵商業的發展。同時，秦始皇統一貨幣、統一度量衡及水陸交通建設，也為商業的發展創造了條件。鹽鐵部分，主要由官府經營鹽、鐵的開採和販賣，民間商人不得從事此類行業。


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text: 秦朝的商業都會大多在交通便利之處，有商品集散中心的作用。關中地區物豐民富，且西南控巴蜀、西北控天水、隴西、北地與上郡，東通三晉，而咸陽成為關中平原的唯一大都會，也是全國最大的商業中心。蜀郡成都，市張列肆，與咸陽同制，城內有繁華的商業區，其他還有雍（今陝西鳳翔）、櫟陽（今陕西阎良）、烏氏（今甘肅平涼西北）等。自秦朝新發展起來的城市有麗邑（今陝西臨潼）、雲陽（今陝西涇陽）、臨邛（今四川邛崍）等，都有新興商業市場。其他自戰國以來就發達的城市的部分：關東地區被黃河分割成兩部分，溫（今河南溫縣）與軹（今河南濟源）等城市，西接關中，北連薊（今北京市）、邯鄲（今河北邯鄲）等燕趙地區。黃河以南的商業活動更盛，主要都會有陶（今山東定陶）、臨淄（今山東臨淄）與宛（今河南南陽）等。江淮地區的吳（今江蘇蘇州）、壽春（今安徽壽縣）也都是地區性都會，與關東地區有密切的商業關係。嶺南唯一的大都會為番禺（今廣東廣州），與海外貿易犀象、玳瑁、銀銅之物等。秦朝的馳道與江河水運把這些都市、集市連接起來，形成龐大的經濟整體。


title: 秦朝

text: 秦始皇統一中國地區後，推行書同文、車同軌等統一制度。其中與經濟有關的為貨幣與度量衡。秦始皇廢止戰國時各國形制貨幣，改以黃金為上幣，以鎰（二十兩）為單位。以秦國舊行的方孔圓錢銅幣為下幣，文曰秦半兩，重如其文，銘文用小篆。其改革詳細如下：法定銅錢制定為較晚發行但較先進的方孔半兩有廓圓錢。廢除秦國較早發行的圓孔無廓圓錢、圓肩圓足有孔布錢。廢除六國使用的布錢、刀錢、蟻鼻錢以及郢爰（金幣）等貨幣。珠玉、龜貝、銀錫等物不得視作貨幣而流通使用。貨幣的統一，減少貨幣流通時不必要的換算，提升方便性，對於商業經濟發展有很大的幫助。然而，由於鑄造技術的局限，每枚錢的質量不會完全一樣，所以要求使用錢幣時不得挑選，不論重輕一律使用。


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text: 前211年秦始皇頒布的統一度量衡的詔書，用商鞅時制定的度量衡標準器為全國標準，用法律規定了度量衡器誤差的允許限度。此外還規定六尺為步，二百四十步為畝。不過二百四十步為畝的制度實際上只行於舊秦，東方許多地區仍以百步為畝。統一貨幣、度量衡為經濟的發展提供了便利條件，促進了統一國家的發展。


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text: 秦始皇統一全國後，為了溝通關中與其他地區以避免地方叛亂，興建秦馳道與靈渠，行「車同軌」（統一車軌間距）。為了抵禦北方胡族，完成了秦長城。為了避免六國遺民舉兵叛亂，夷平城墩、長城。沒收天下百姓武器，將其中銅製武器鑄成十二金人，置於咸陽，又興建阿房宮、興樂宮等離宮與驪山秦始皇陵，包括著名的秦始皇兵馬俑。但據目前的考古證據顯示，阿房宮並沒有建成，因此被燒毀亦無從談起。此外，為了安定六國遺民，秦始皇五度出巡關東，並且封禪與刻石。


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text: 交通建設有秦馳道、秦直道、秦棧道、五尺道與嶺南新道，以及溝通中原與嶺南的靈渠。秦馳道以首都咸阳为中心向四面八方延展開來，為溝通關中與關東、江南各地區。當六國遺民舉兵叛亂時，秦軍可以迅速前往平定。馳道在平坦之處，道寬五十步，隔三丈栽一棵樹，道兩旁用金屬錐夯築厚實。靈渠打通長江的湘江與珠江的灕江，溝通中原與嶺南之地。當百越遺民叛亂時，秦軍可以經靈渠、灕江、珠江直抵嶺南重鎮番禺（今廣東廣州）平亂。關於國防建設，秦朝於前214年北伐擊敗匈奴後佔據河套。為了保衛建九原以抵禦北方胡族如匈奴、東胡等，秦始皇將秦、趙、燕三國長城連接起來，並興建九原長城，形成秦長城。秦長城從甘肅臨洮到遼東，大致分為西段和北段。為了避免六國遺民舉兵叛亂，秦始皇將六國遺留城墩、長城悉數破壞、夷平。沒收天下百姓武器，將其中銅製武器鑄成十二金人，置於咸陽。


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text: 秦朝是法家理論得以全面實踐的時代，以較急促的方式完成高度集權的專制統治，與東方六國的政治風格大不相同。在思想文化謀求統一，通過強制性的專制手段推行政策。例如焚書坑儒就是企圖摒棄東方傳統，以秦文化為主體實行強制性的文化統一，導致諸子百家之學出現歷史的斷層。另外一個特徵則是「以吏為師」，由官吏來承擔思想文化的傳遞與教學，廢除先秦時期就十分活燿的「私學」。這表現出秦廷重「法」輕「學」的文化導向。


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text: 秦朝建立後，秦始皇持續採用自商鞅以來行之有效的法家學說來治理國家，並且採用鄒衍陰陽家的「五德始終說」，以維護朝廷的統治。李斯為當時法家的代表人物，他是荀子的學生，繼承商鞅的思想傳統，推行法治，受秦始皇重用，先後任長史、廷尉與丞相。此時秦始皇與李斯所採用的政治學說，為韓非提倡的「法、術、勢」（以法律為根本、以愚民為手段、法術勢相結合）三合一的君主專制，以及以郡縣制為其基礎的中央集權制。首先加強皇權與尊君的措施，秦始皇改「王」而自稱「皇帝」，規定皇帝之命稱「制」、令稱「詔」、印稱「璽」、皇帝自稱「朕」。以臣下不能議論皇帝為由，廢除諡號，而以始皇帝、二世、乃至萬世等。皇帝為全國最高統治者，獨攬軍政大權。此外為了長久統治人民，採納陰陽家的「五德始終說」，用五行解釋朝代更替之因，以歸之於天意，認為每一種德興起時，天下會出現祥瑞。秦始皇統一後，齊人把這個學說上奏，認為「秦以周為火德，能滅火者，水也」，所以秦朝為水德。因此秦始皇推行相關制定：冬天屬於水德，所以規定十月為歲首。水德尚黑，以黑為正色，衣服旗幟皆改用黑色。水德與「五數」中的「六」相應，所以各種器具都用六來計數。按陰陽家所說「水主陰，陰刑殺」，結合法家思想，演變成重嚴刑峻法，不講「仁恩和義」。 對控制人民思想方面，秦始皇藉由「五德始終說」，塑造自己神化，為受命於天的「真命天子」，他的政制措施為天意，不可違抗，使得人民服從他的統治。其次，不崇古，廢除封國制，建立郡縣制為基礎的中央集權制，就如李斯所說的「海內為郡縣，法令由一統」。還有，禁止「私學」，加強思想控制。到秦始皇後期，因為焚書坑儒事件，更是排斥儒家、道家，獨遵法家。焚书事件源自前213年，太子师博士齊人淳-{于}-越提出恢愎周朝的封國制。秦始皇召集延議來商量，丞相李斯反對，並且認為各人用自己的意見批評政府的法令，既影響政府的威信，又容易造成宗派。為了禁天下百姓「以古非今者」，秦始皇下令各郡、縣立即查禁所有《詩》、《書》和諸子百家的書籍，30天内全部焚燒，只留醫藥、卜筮、種樹之書即可。由咸陽博士官的藏書保留諸子百家之書，以嚴格控制思想。坑儒事件為秦始皇向方士盧生等人求仙受騙，又有方士儒生議論朝政。秦始皇大怒，下令搜捕咸陽城内的方士儒生，後來的審問過程中，方士儒生互相告發，共有460餘人受到株連，秦始皇下令將這些人全部坑殺。此即“坑儒”。這個作法是源自商鞅、韓非主張的人民不需要任何教育，詳知國家法令即可；不需要先王的教誨，人民以官吏為師即可；不應該私鬥為強悍，以斬殺敵人為勇敢。焚書坑儒對當時中華文化的一次严重破壞，春秋戰國的百家言論被官方嚴格控制，而天下百姓也被控制成愚民。由於秦朝重賦稅、嚴苛法、濫用民力的政策，遠遠超出了農民所能承受的程度，最後導致秦朝的早亡。


title: 秦朝

text: 秦代文學並不發達，這是受到獨尊法家與思想箝制（即焚書坑儒）的關係，對文學發展並不重視，再加上秦朝國祚不長，使得文學發展沒有獲得很大的成就。在秦國統一天下前，較重要的著作有《呂氏春秋》，包括八覽、六論、十二紀，後世又稱「呂覽」，是秦國丞相呂不韋率領其門下門客所著成的著作。其內容涉及甚廣，以道家黃老思想為主，兼收儒、名、法、墨、農和陰陽各先秦諸子百家言論，被《漢書·文藝志》列為雜家。書中保存了大量的先秦時代的文獻和遺聞佚事，在《蕩兵》、《順說》、《察今》等篇。《呂氏春秋》以寓言故事表提其含意，說理文，層層深入，最見條理，是中國古代類書的起源。


title: 秦朝

text: 秦代文學的主要作家是楚人李斯，為法家荀子的學生，後入秦國投靠呂不韋，是建立秦朝政治體制與地方制度的重要人物之一。呂不韋因嫪毐事變被廢後，秦王政（即秦始皇）聽從宗室大臣建議驅除外國客卿，而李斯作《諫逐客書》反駁此意見。文中敘述秦國自秦穆公以來，用人惟材，不限於本土人才，這才獲得東方六國之士投靠，使秦國比六國強盛。並且以秦始皇獲得的天下寶物皆非秦國出土為譬喻，希望秦始皇能繼續使用客卿。文章排比鋪張，有戰國縱橫辭說的習氣。而文辭修飾整齊，音節和諧流暢，與漢初散文和漢代辭賦也頗接近。


title: 秦朝

text: 秦始皇東巡時時常刻石，以歌頌秦皇功德。如泰山、琅牙、之罘、會稽等處的刻石文，大都也出於李斯之手。例如《秦泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《嶧山刻石》和《會稽刻石》等。內容為四言韻文，以三句為一韻。這是最古的碑文，對後世碑誌文有影響。民間歌謠方面，根據《漢書·賈捐之傳》有「長城之歌，至今未絕」的話，顯示秦代勞役繁重的情況。類似這樣的民謠當時一定不少，可惜沒有流傳下來。


title: 秦朝

text: 秦朝文字採用小篆與隸書，主要用途是记录历史事件、律法、生产工艺。戰國時期各國使用文字有異，秦始皇統一後即要求“書同文”，並且命秦丞相李斯執行這項工作。李斯簡化秦國原本使用的西周大篆而建立小篆，並且推行到全國各地，所以小篆又被稱為「秦篆」。為了推廣全國，李斯、趙高、胡毋敬等人用小篆來編寫識字課本，比較著名的是《倉頡篇》、《爰歷篇》、《博學篇》等，成為了兒童的啟蒙教材。而秦人程邈因得罪秦始皇進入牢獄。他整理民間各字體，簡化小篆書寫方式，改良為隸書。最後被秦始皇賞識，被任命為御史。「隸」字有「附屬」的含意，可能意旨其為篆字之衍生。漢字從小篆到隸書的演變過程稱為隸變，主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，書寫速度更快，後來被漢朝採用，而成漢隸。


title: 秦朝

text: 秦朝國祚較短又偏重法制，沒有建立縝密、系統化的宗教。主要以上帝崇拜和祭祖先為主，民間尚存在上古鬼神之说、巫術、占卜與占星，以及起於先秦的神仙方術。其中後者深受秦始皇崇拜。 上帝崇拜源自商朝，秦國於東周時居於歧西，秦國君王按五行崇拜上帝之一的白帝，又因秦族源自東方而崇拜少昊。到秦始皇統一中國地區後，秦人有白、青、黃、炎四天帝之祭（無北方黑帝），其中因地理關係特別重視西方白帝。秦朝皇帝每年都会去祭天，以祈求来年风调雨顺。秦室以崇拜上帝為主，而秦人除了上帝還以陳寶為貴。陳寶為寶雞地區之神（即陳寶祠），為秦地所特有。至於雍地諸祠，有日、月、星、辰、南斗北斗、熒惑（即火星）、太白（即金星）、歲星（即木星）、土星（即金星）、辰星（即水星）、二十八宿、風伯、雨師、四海、九臣、十四臣、諸布、諸嚴、諸逑之屬，百有餘廟。而杜伯是西周右將軍，在雍地也有祠（即右將軍廟），被秦人視為最靈驗者。以上諸天神、人鬼與地衹為古代傳統信仰，為上古鬼神之说。祭祖先也是主要信仰之一，表現對宗廟的重示。秦始皇統一全國時不謝鬼神，而言有賴先祖諸王的庇護。秦先王廟或在雍地、或在咸陽。秦二世時立史皇廟，尊為祖廟，並按古廟制立七廟。


title: 秦朝

text: 秦始皇是靠武力併吞六國，他本身迷信個人威勢，對鬼神之說不是很熱切，所以在他的諸多訟德碑文中只強調皇帝本身的權威與武功。但為了以神權鞏固政權，以其秦朝傳統宗教信仰，他仍然依循傳通祭祀上帝，並且實現當初春秋齊桓公想要做的封禪之舉。秦始皇於泰山封禪，招集齊魯儒生博士討論封禪禮儀。但當初齊桓公的封禪禮儀未定，最後以故秦祭上帝之禮行封禪。他在泰山還有封藏，且密不示人，這個作法被漢朝漢武帝所效法。秦始皇認為自己上應天命，大地諸神必須尊崇自己。如南巡湘江時因舟船浮動而遷怒湘神，下令伐盡湘山樹木，火燒湘山祠。此外，秦始皇將五德始終說引入官方宗教，用以論證秦代周而立的合法性。


title: 秦朝

text: 神仙傳說可追溯到戰國時期，一出荊楚文化，一出齊魯文化。楚人好幻想，如《莊子》、《楚辭》都有提到神仙的美妙形象，也就是長生不老、逍遙自在與神通廣大。而燕齊濱臨大海，海天明滅變幻，海島迷茫隱約，都引發當地人的聯想遐思。所以有渤海有蓬萊、方丈與瀛洲三神山的傳說，山上有仙人和不死之藥。實現個體永生的神仙信仰吸引了貴族與君王，也產生不少方士如徐福、韓終、侯生、盧生、石生等。秦始皇為求不死之藥，最後親自東巡黃海、渤海，到成山頭、登芝罘、遊碣石、至錢塘、上會稽。徐福謊稱受大海怪獸所隔，難出航尋不死之藥，秦始皇就親自芝罘出海射殺鯨魚。盧生稱尋仙藥不遇，因為惡鬼所害，建議人主應微行以避惡鬼，所居宮殿不應讓人知道，然後真人可至，不死之藥可得。秦始皇因此隱密其行，自稱真人。後來侯生等人不滿秦皇專橫而逃逸，秦始皇也因為他們的誹謗之言而坑儒報復。最後，神仙方術並未成為官方宗教，但大批方士的出現與活動，帶動方術仙道的發展，以及航海與文學的發展。


title: 秦朝

text: 秦朝延续了春秋战国时期土木混合结构高台建筑的传统，可確認為秦代的建筑遗迹与雕塑实物十分有限，大型的高台宫室建筑遗址以陕西咸阳的咸阳宫遗址和辽宁绥中的姜女石遗址为代表。但最為人知，尤其能够表现秦朝建筑與雕塑群氣勢與魅力的实例为臨潼的驪山秦始皇陵與秦始皇兵馬俑。當時修築秦始皇陵的有七十餘萬人，前后延续三十余年。根據《史记》記載，司馬遷認為秦始皇陵應是「鑿穿了三層地下水，灌注銅水來填補縫隙，又修造宮殿，設置百官位置，放置奇珍異寶。用水銀做成百川江河大海，用機械來模擬江河的流動，頂壁裝有天文圖象，下面置有地理圖形，用娃娃魚的油脂做成長明燈。陵墓中還有許多機關。」。根据勘查，确实在秦始皇陵陵区周围发现汞含量异常，学者认为如果地宫打开过，汞会很快挥发。因此初步证实了陵内含大量水银的说法。


title: 秦朝

text: 而秦始皇兵馬俑為形似戰陣之陶馬與陶製士兵，所有馬匹及士兵之大小長矮，皆與實物相同。士兵之高度均在175公分至185公分之間，可推測古代中國人的身材可能甚為高大。陶製之馬匹係每四隻一組，馬身頗為高大肥短，與漢唐時所見之戰馬有類似之處。初期發掘出土之兵俑約有六千之數，其後亦相繼發現銅製品及武器。士兵陶俑之手足均為實心，而頭、身及臂部則為空心，部分且塗有彩色。尤值一提者為所有陶馬及士兵均非模型所製，且表情不同、神態生動，可見秦代塑匠已有頗高之造詣，以及築墓耗工之巨。兵馬俑是秦軍的精確複製。由於兵俑完美的再現了秦軍的風範，軍事學者可以通過兵俑增加對「強秦」的了解。由於陶俑的原形來源於真實的秦軍將士，所以有研究者嘗試通過他們的容貌了解秦代的風土人情。


title: 秦朝

text: 在湖北省發現之秦代墳墓內，保存完整者有毛筆兩支、竹簡一千一百片，並有漆盤一個。每片竹簡有上、中、下三孔，以供串連之用，其內容有關法律，字體為隸書。據此判斷，該墓的主人應為秦朝官吏，生前或與法律工作有關。尤以漆盤上之鳳凰與魚，與仰韶文化陶盤上之魚形裝飾，以及漢代鳳凰之流行，均有密切之關連。此一漆盤之出土，顯示漢代漆器風格仍襲秦代，鳳凰之流行亦早見於秦代。


title: 秦朝

text: 秦代篆刻發展也比先秦時期更趨加成熟，具有典雅而靈動、平整而率意的藝術效果，至今仍受許多篆刻家模仿。另外有名的是「刻石」，有《嶧山刻石》、《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《芝罘刻石》、《東顴刻石》、《碣石刻石》、《會稽刻石》等七種。這些立石有政治意義，也有極高的藝術價值。


title: 夏目漱石

text: 夏目漱石（），本名夏目金之助（），日本明治至大正時代的作家、時事評論家、英文學者。俳號“愚陀弘”，在文壇上的活躍時期約明治末期至大正初期，也被認為是日本現代文學中最偉大的作家之一，有“國民大作家”之譽。


title: 夏目漱石

text: 代表作為：《我是貓》、《少爺》、《三四郎》、《心》、《明暗》。作為明治時期的文豪的代表而被列為日元一千元紙幣上的人物。


title: 夏目漱石

text: 漱石這個名字取自於唐代《晋書》中關於西晉時期孫楚「枕石漱流」的故事。最初是作為號使用，後來直接用作名字使用。


title: 夏目漱石

text: 夏目金之助，生於江户的込馬場下橫町（今 東京都新宿區喜久井町）一个小吏家庭，為家中末子。其父為夏目小兵衛直克，母親是夏目千枝。夏目直克是當地豪紳，領有江戶高田马场，負責當地的公務、民事訴訟，或者豐厚的生活。傳聞漱石其母千枝因已多子卻仍然高齡誕下漱石而感到羞恥。


title: 夏目漱石

text: 夏目漱石的本名“金之助”是因出生時為庚申年，時有迷信認為出生在那年的孩童在未來會作盜匪，為了辟邪而取名為“金之助”（日語中“強盜”寫為“泥棒”，是為土生金）。夏目漱石三歲時染上天花，幼年時的感染為其留下了痘痕。


title: 夏目漱石

text: 夏目金之助的祖父夏目直基是浪人，因酗酒而死。在夏目直基猝死後，家族財產已所剩無幾，但經過其父直克的努力，夏目家仍積累了相當可觀的財富。時值明治維新剛開始不久，世道仍不穩定，此時夏目家也開始逐渐没落，金之助出生后不久就被送到四谷的旧货店的親戚家收養。他的姐姐因在深夜見到他睡在货物旁心生憐憫，便又把他带了回去。


title: 夏目漱石

text: 1874年，七岁，入浅草寿町的户田学校。夏目自幼喜欢汉学，14岁开始学习中国古籍，少年时曾立志以汉文出世。


title: 夏目漱石

text: 23岁，夏目进入东京帝国大学英文系（现东京大学）。1889年，就学期间的夏目因受好友正冈子规等人影响而开始写作；同年9月9日，他的汉文暑假游记《木屑录》脱稿。《木屑录》不仅是漱石最早汇集成册的作品，且署名为“漱石顽夫”。漱石二字来源于唐代《晋书》的故事漱石枕流，一开始是子规的笔名，为夏目借用，并最终成为了他的正式笔名“夏目漱石”。1895年，在爱媛县松山中学任教，后又去熊本县执教；这段经历后来体现在他的小说《少爺》中。1896年，夏目在家人的安排下与贵族院书记官长中根重一的长女镜子结婚。这一时期夏目在俳句界较为活跃声名鹊起。


title: 夏目漱石

text: 1899年10月28日，33岁的夏目抵达伦敦，开始了在英国倫敦大學學院的留学生活。1902年12月5日，夏目啟程归国，結束为期两年的留学生活。夏目归国后，在东京帝大讲授英文，并开始文学创作。1905年的《我是猫》令他一举成名。1907年，开始为《朝日新闻》写连载小说（包括《虞美人草》、《三四郎》）。


title: 夏目漱石

text: 暮年的夏目漱石追求“则天去私”的理想。1911年，他曾拒绝接受政府授予的博士称号。


title: 夏目漱石

text: 1916年，因胃溃疡去世。夏目死后，家屬将他的脑和胃捐赠给东京帝大的医学部。他的脑至今仍保存在东京大学。1984年，他的头像被印在日元1000元的纸币上。


title: 夏目漱石

text: 夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。写作小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的精确细微的描写开了后世私小说的风气之先。他的门下出了不少文人，芥川龍之介也曾受他提携。


title: 黄兴

text: 黃興（），原名轸，字廑午。后改名兴，字克強，湖南長沙人，中國近代民主革命家。号庆午、竞武，曾用名李有庆、张守正、岡本義一、今村长藏。中華民國開國元勳，著名的革命家。辛亥革命时期，與孫中山常被時人以“孫黃”並稱。1916年10月31日，黃興於上海去世。


title: 黄兴

text: 1917年4月15日，黃興受民國元老尊以國葬於湖南长沙岳麓山。著有《黄興集》、《黃克強先生全集》、《黄興未刊電稿》及《黃克強先生書翰墨績》刊行。


title: 黄兴

text: 黃興原名為軫，字克強，改名興，一字廑午，號慶午、競武。革命時期化名李有庆、张愚誠、张守正、冈本義一、今村长藏等。因革命時中彈斷了右手兩指(扣板機的食指中指)，亦稱「八指將軍」。


title: 黄兴

text: 清同治十三年（1874年）9月16日，黃興在长沙市郊善化县的一个地主家庭诞生。父亲黃筱村是晚清秀才，母亲罗氏出生名门，养育了2男4女。黄兴在6个兄弟姐们中排第六。黃興幼年時思想受湖南的明末大儒王夫之的影响很深。黃興22歲中秀才，在讀書之餘亦喜愛武術，曾拜拳師李永球，學習巫家拳。


title: 黄兴

text: 1898年，黃興受時任湖廣總督張之洞推薦，入武昌两湖书院读书，開始同情维新运动、認同变法主张。 1902年，湖南官紳開始選派公費生東渡，並將留日自費生之貧苦者亦悉化為公費。黃興赴日本留学，入东京弘文学院师范科学习。黃興、楊度等既至東京，時與日本師友接觸，問學研討之餘，深感救國之道，必先有理論，而後有事實，有學術而後有政治；尤須破除過去定於一尊之學風，始能盡除保守濡滯之積習；而介紹東西洋自由之學說，尤為開啟新機運之前提。10月，黃興抵達日本後不久，即和杨笃生等因之相與集議创刊《游学译编》。黃興並组织“湖南编辑社”，介绍西方科学與文化。


title: 黄兴

text: 1903年，沙俄向清朝提出7項要求，企圖侵佔中國東北地區，此舉觸及日本，東京《朝日新聞》首先刊載，留日學生遂於神田錦輝館召開學生大會。4月29日，留日學生決定組織義勇隊抗俄以為國民倡導。據統計，各省留學生到會者500餘人，通過成立拒俄義勇隊，推陸軍士官學校藍天蔚為隊長，成員有黃興、楊守仁、陳天華等，日日操練，意欲隨時開赴前線。當中，尤以青年會成員最為積極，他們大都參加「拒俄義勇隊」，130人表示願赴戰場者，50人留東京辦事者，有女留學生願擔任看護。留學生正欲改名學生軍，在清朝壓力下，日本政府勒令解散。5月10日，留日學生惟有在學生軍集會上，議決改名為「军国民教育会」，以便跟進事態發展。其精神則不變，且公推代表二人回國，請袁世凱主戰。北京大學堂及上海教育界均覆電贊成，並紛紛集會，擴大宣傳力量。5月，黃興於弘文学院毕业。


title: 黄兴

text: 是年6月初，黃興自日本回國，在湖南、湖北醞釀新行動。黃興回到上海，途经武昌时，黄兴返回母校两湖书院发表演说，武昌府知府兼院长梁鼎芬奉上令，将黄兴驱逐出湖北省境。6月21日，清朝命令嚴厲緝拿倡言革命之學生，意圖以高壓手段鎮壓風潮，然而大勢所趨已不可遏阻，留日學生各種刊物均廢光緒年號，直書黃帝紀元。黄兴於是将随身所携带4千餘冊《革命军》和《猛回头》分发给军学各界，然后登轮返回湖南。黃興至長沙應聘明德學堂主講席，課餘則秘密進行革命活動。黃興在长沙创办日语学校“东文讲习所”，并翻印邹容的《革命军》、陈天华的《猛回头》、《警世钟》等大量革命人士的书籍。


title: 黄兴

text: 黃興於1903年12月在湖南成立之華興會以及1904年在上海創立之光復會等組織。1903年11月4日，他以其虚岁三十大寿为由，卖掉自家庄园36亩土地，邀集刘揆一、章士钊、宋教仁、周震鳞、胡瑛、张继等十二人，在长沙坡子街附近的保甲巷彭渊恂宅集会，以兴办矿业为名成立華興公司，口号是：“同心扑满，当面算清”。華興會遂於長沙創立。1904年2月15日，华兴会在长沙龙璋的西园寓所正式成立。華興會之創立，以湖南、湖北留日學生及各學堂學生為主體，醞釀已久，《遊學譯編》之所論列，即其宣傳理論及溝通意見，而今可以行動。黃興處事素來沉毅慎重，故此華興會創立之日，黃被公推舉为会长後，即首先提議：望諸同志，對於本省外省各界與有機緣者分途運動，俟有成效，再議發難與應援之策。於是會眾分門別頪，各認職務，積極進行。以“驱逐鞑虏，复兴中华”为革命口号。科學補習所既成立，適值黃興自上海經武昌回湖南，科學補習所開會歡迎，黃提出華興會預定是年11月16日，乘慈禧太后七十生辰起義計劃，當經一致表示贊同，並約定湖南發難，湖北響應，從此工作進行，益趨積極。自華興會成立，黃即思會眾多屬學界，恐與哥老會黨眾或多隔閡，以劉揆一曾獲交哥老會大龍頭馬福益，因以聯絡會黨之責，另設一同仇會以支配，使哥老會與華興會總部不相直接，藉防機密偶然洩露，有礙大計。哥老會眾繼加入同仇會者以萬計，黃因仿日本將佐尉各級軍制編組為革命旅，自任大將兼會長職權，劉揆一任中將掌理陸軍事，馬福益任少將主會黨事務；旋復商訂乘慈禧壽辰起義計劃，並擬定長沙省城以武備學堂學生聯絡新舊各軍為主。随後约半年时间，華興會大力招募会员，並在外地設立分会，同时联络其他同性質的组织，议定于农历十月十日慈禧太后70岁生日大宴时在长沙起义。不久，黄兴变卖长沙的祖屋、田產多處筹集革命资金，并在长沙小吴门正街创办东文讲习所作为活动据点。


title: 黄兴

text: 1904年夏天，楊守仁即偕兩同志設機關於天津，潛居京城數月，無隙可乘，乃失意南歸，得知黃興在湖南起義計劃，楊守仁乃留守上海，與章行嚴等密設愛國協會，以為接濟，並結合留日和省同志，遙為聲援。10月24日，由于起義的风声走漏，官府派兵查封華興會，策划长沙起义未成。黄兴住宅被围，幸而黄兴外出，躲于龙璋家中，再秘密隐居圣公会三一堂（今基督教北正街教堂）近一月后，从长沙转移到上海，再逃往日本。次年黄兴再次回国策劃起義，失敗後再次折回日本。


title: 黄兴

text: 1905年7月，他结识孙中山，在日本拥护孙中山组成中国同盟会。8月20日，中国同盟会在东京正式成立。黄兴任执行部庶务（行政庶务組長兼任副會長），居協理地位。成为同盟会中仅次于孙中山的领袖，當時號稱孫黃，之后主要发展革命分子、组织武装起义。


title: 黄兴

text: 1907年夏，到越南河内，与孙中山一起策划在南方起义。9月，黄兴先后参与或指挥钦廉防城起义；12月发动镇南关（今友谊关）起义。


title: 黄兴

text: 1908年3月，黄兴等人由安南再次进入广西，率领200餘人在钦廉上思起义，与2万清军周旋月餘，并激战数十回，大破清军。后弹尽粮绝，以四人而御六百敌军，机智从容退回河内。之后云南河口起义，都遭失败。


title: 黄兴

text: 宣统元年（1909年）秋受孙中山之託，在香港成立同盟会南方支部，策划次年春广州新军起义，再次失败。


title: 黄兴

text: 1910年11月3日，与孙中山等在南洋檳榔屿（马来西亚）集会，决定在广州再举行起义，与清军决一死战。


title: 黄兴

text: 宣统三年三月（1911年4月23日），副總指揮黃興與總指揮趙聲領導第三次廣州起義（黃花崗之役），黃興率領敢死隊進攻督署。他首先發難，連發三彈，率敢死队百余人，攻入两广总督轅門，发现总督張堅白已逃跑。此次起义多人牺牲，事后收斂殉难者遗体，有八十餘具，察實身分者七十二具，史称“黄花岗七十二烈士”。黄兴指挥队伍杀敌，战至最终只剩他一人。右手负伤，断兩指，逃到广州河南女同志徐宗汉家，由她护送至香港就医。到了香港，黄兴入雅丽氏医院做手术，按医院的要求，做手术需要家属签名同意，最后徐宗汉以黄兴夫人的名义签字。黃興於辛亥三月二十九廣州一役失敗之後痛心多數青年同道之損失，及海外華僑捐款之虛擲。 1911年10月10日，武昌起义爆发。10月28日，黄兴由上海到达汉口，被推為中华民国军政府战时总司令，指挥民军和清军的战斗。革命军总司令黄兴在汉口、汉阳对清军作战。苦战20余日后，民军退至武昌；此时，黄兴认为应转攻南京，遭当地革命党人反对，乃辞职去上海，設臨時元帥府於上海白克路九十二號。時慶親王奕劻私召袁世凱部屬楊度，交五十萬兩予楊度以圖收買革命黨。楊度到上海後通過唐紹儀介紹與黃興見面, 以約十萬兩賄賂，之後黃同意清廷優待條件。黄兴于12月赶往南京指挥战事，并于12月2日一举攻下南京城。


title: 黄兴

text: 在上海、苏州、杭州等地相继光复后，黄兴到上海。12月4日，宋教仁、陈其美等却召集留在上海的各省代表在上海江苏省教育总会举行独立各省都督府代表会议，先後推举黄兴为假定大元帅和副元帅代行大元帅职权，均未赴任。同时议决公电孙中山归国主持大政。黄兴参与南北议和谈判。后改推举黎元洪为大元帅。


title: 黄兴

text: 1912年1月1日，中华民国南京临时政府成立，黄兴任陆军总长兼任参谋总长，授大元帥軍銜。16日，中華民國自由黨舉黃興為副主裁，黃辭謝。2月，黃興在南京辛亥三月二十九廣州革命先烈追悼會演說。


title: 黄兴

text: 袁世凯接任臨時大總統。3月30日，袁世凱任黃興為參謀總長。临时政府北迁北京，3月31日，袁世凱任黃興為南京留守，仍統轄南洋各軍，維持整理南方各军及南京地面之責；凡南方陸軍水師要塞，均歸留守處理，隨時通報陸、海軍部及參謀部；關於留守轄範圍內所需款項由留守咨商理財部籌解；南京留守府，俟南方軍隊整理就緒，即行裁撤。袁世凱另任徐紹楨為參謀總長。后来因没有经费，军队哗变。6月14日，黃興辭卸南京留守。黃興退居上海。8月13日，孫中山、黃興聯名通電各支部報告同盟会擴大改组为國民黨。黄兴任理事。8月17日，孫、黃已同登海輪，忽接北京同志來電告知前革命黨人張振武被藉故治罪殺害，暫緩啟行，黃即捨舟登岸並電詰真相，惟孫決心踐約，仍鼓輪北行。8月24日，孫行抵北京，英國路透社因而大力讚其度量超人萬萬，中國黨爭自能無形消弭。


title: 黄兴

text: 10月，黃興自北京歸湖南，袁世凱為了拉攏黃興，特派員到長沙，以貂皮大褂贈黃母，並任命黃興為粵漢鐵路督辦，該職位為油水多的優差，袁世凱給黃興的密電中有「毋再高尚」一語，當時黃興從人甚多，經濟難以負擔，譚延闓與胡元倓也力勸黃興接受，黃興本人也欣然接受，但正式任命狀到時，上面有「交通總長朱啟鈐呈請任黃興為粵漢鐵路督辦，應照准」一語，也即該職位應受交通總長節制，黃興對此很不滿，但勉強接受。11月，黃興至漢口視察，與交通部爭論權限划分之事，朱啟鈐堅持該職位必須受交通部路政司管轄，最後，黃興放棄，乘兵艦赴上海。


title: 黄兴

text: 1913年3月20日，国民党代理理事长宋教仁即遭預伏奸徒狙擊，腰際中彈，搶救無效，3月22日不治身亡。7月，孙兴师讨袁，发动二次革命。7月14日，黄兴由上海至南京，次日强迫江苏都督程德全宣布独立，任江苏讨袁军总司令。9月，南京被北洋军攻陷。失败後黄兴流亡日本。


title: 黄兴

text: 1914年7月，孙中山在日本组织中华革命党，黄兴未参加。于7月8日乘船离开日本赴美国（15日到达）考察，宣传反袁思想。 1915年12月15日，袁世凯称帝。黄兴仍积极策动讨袁，与孙中山呼应。黄兴派人促进云南护国军起义讨伐袁世凯，并在美洲为蔡锷率领的云南讨袁护国军筹措军饷。1916年6月，因孙中山、蔡锷多次电催，于是他由美国赶往日本，为国内反袁斗争筹款购买军火。当月袁世凯忧愤而死。7月4日，黄兴返回上海。


title: 黄兴

text: 由于长期为革命事业而奔波，积劳成疾，1916年10月10日，黄兴因胃出血入院，10月31日，最终因食道與胃靜脈曲張破裂出血（肝門靜脈高壓所致；根據其死前多次大量吐血以及肝腫大所推測，為肝硬化常見之併發症）在上海去世，时年僅42岁。孙中山亲自主持治丧活动。


title: 黄兴

text: 次年4月15日国葬黃興於长沙岳麓山云麓峰下小月亮坪。


title: 黄兴

text: 清末的重要革命团体和革命活动，多为孙中山与黄兴所謀劃组织。


title: 黄兴

text: 1905年，孙中山所建立的兴中会与黄兴所建立的華興會等团体，在日本东京合并成立中国同盟会。在同盟会成立会上，黄兴提议：“公推孙中山先生为本会总理，不必经选举手续”，孙中山被推为总理。當時同盟會以興中會、光復會、華興會三個團體最具規模，成立會上興中會有代表三席次、光復會有十多席、華興會則擁有五十多席，推舉孫文上位的行為也充分展現了兩人的情誼。


title: 黄兴

text: 1906年，在讨论中华民国国旗时，孙中山主张青天白日旗。黃興主张用井字旗，以示“平均地权”意——即中国歷史井田制的社会意义，且认为青天白日旗旗的形式不美，和日本國旗與軍旗相近，有日本併华之嫌。孙中山嫌井字旗既不美又有复古思想，沒有革命意義。双方争执不下，孙中山坚持己见，黃興力争不得，甚至大怒，誓言要脱离同盟会籍。章太炎、刘揆一则从中调解，暂时搁置议案。这是辛亥革命以前孙、黄最大的一次分歧，后黄兴“为党与大局，勉强从先生意”，放弃自己主张，孫文也改造了青天白日旗為青天白日滿地红旗。


title: 黄兴

text: 1907年，光复会章太炎、陶成章等人以潮州起义失败为由，要求罢免孙中山总理职务，另举黃興担任，黃興推辞。最终光复会退出中国同盟会。


title: 黄兴

text: 1909年秋天，陶成章等起草《孙文罪状》，再次对孙中山发难，要求改选同盟会总理。黄兴极力抵制，在给孙中山的信中，表示“陶等虽悍，弟当以身力拒之”。爾後陶成章被陳其美遣人刺殺於上海廣慈醫院，殺手為蔣介石。


title: 黄兴

text: 在辛亥革命以前的几次“倒孙”风波中，黃興素以「成事不必在我」的信念，坚定地拒绝名利的誘惑，其大公無私和忍讓顧全的態度，贏得了多數民國元老乃至於後世人的敬重。


title: 黄兴

text: 往後，孫黃在1913年宋教仁案发生后，针对讨袁的方式时再次有分歧，孙中山认为应该武装反抗，而黃興认为应该寻求司法，走和平路线。孙中山发动二次革命时，黃興響應起义，不久失败。孙中山把这次失败原因归结于國民黨党员不听话，特别是黃興不听他的領導，要另组秘密的中华革命党，以服从他为第一要旨。最后黃興並未加入孙中山当年7月所成立的中华革命党，而离开日本前往美国。在旧金山时他接到一些拥护者的来信，希望他另行组党。黃興回曰：“领袖惟有孙中山，其他不知也！”


title: 黄兴

text: 1916年黄兴逝世后，孙中山闻讯后悲痛欲绝，第二天即发函海内外哀告黄兴逝世消息。过去讣告多由死者亲属发布，而黄兴逝世讣告则由孙中山单独署名发布通令全國全黨，以示創立之義舉。1917年4月15日国葬黄兴于长沙岳麓山云麓峰下小月亮坪。


title: 黄兴

text: 一般认为，孙中山是思想家、先行者，黃興是实干家。许多重要的革命活动由黃興所发动并亲自参与。他出生入死多回，最终积劳成疾而中年逝世，是推翻清朝统治、開創民国的元勳。革命时虽然与孙中山有所分歧，但并未夺权而是甘心居次席，鼎力相助之。由于黃興的派系人马在蔣介石北伐后備受忽略，其生前的重大贡献、理念和計劃也长期被擱置。1927年南京政府成立后，“孙黄并称”被“孙陈（其美）并称”所取代。直到1990年代，海峡两岸才开始重新重视黃興的功業。


title: 黄兴

text: 建立民国后，他初被推举为临时大总统，但并未接受，而是推举即将回国的孙中山。


title: 黄兴

text: 袁世凯在亲信面前曾自信地評比孙中山、黃興：“孙氏志气高尚，见解亦超卓，但非实行家，徒居发起人之列而已。黄氏性质直，果于行事，然不免胆小识短，易受小人之欺”。


title: 黄兴

text: 黄兴逝世时，在日本疗病的同乡蔡锷万分悲伤，写下挽联：“以勇健开国，而宁静持身，贯彻实行，是能创作一生者；曾送我海上，忽哭君天涯，惊起挥泪，难为卧病九州人。”不久蔡锷也因病逝世。两人同葬岳麓山。


title: 黄兴

text: 据说章太炎的外号“章疯子”乃出自於盛怒中的黃興之口。章太炎很敬重黃興，曾愿拥戴黃興为同盟会领袖。在黃興的追悼会上，章太炎送的挽联写道：“无公则无民国，有史必有斯人。”


title: 黄兴

text: 冯自由评价黄兴说：“世称孙、黄为开国二杰，克强诚当之无愧矣。”


title: 黄兴

text: 汪兆銘詩（1938年）:黃花嶽麓兩聯綿，此日相望倍惕然。百戰山河仍破碎，千章林木已風煙。國殤為鬼無新舊，世運因人有轉旋。少壯相從今白髮，可堪攬涕墓門前。


title: 黄兴

text: 同盟会元老胡汉民曾评价黄兴说：“黄兴是个标准的‘湖南骡子’。更隐藏‘老子不信邪’的脾气，其雄健不可一世，处世接物则虚衷缜密，转为流辈所弗逮。先生使人，事无大小，辄日慢慢细细。传闻耳熟是语，以为即先生生平治己之格言。”


title: 黄兴

text: 黄兴的幕僚李书城，评价黄兴：“克强总是个最平实的人，做事有功不居，光明磊落，作战身先士卒，爱护袍泽，做人推诚务实，容忍谦恭，受谤不言诠，受害不怨尤，不道人之短，不说己之长。”


title: 黄兴

text: 章士钊评价黄兴：“吾持以论交之武器，在‘无争’二字，然持此以御克强，则顿失凭依，手无寸铁。何以言之？我以无争往，而彼之无争尤先于我，大于我……天下最易交之友，莫如黄克强！”


title: 黄兴

text: 楊度：「公谊不妨私，平日政见纷驰，肝胆至今推挚友；一身能敌万，可惜霸才无命，死生自古困英雄。」


title: 黄兴

text: 第一任妻子為廖淡如（1873-1939）。长子黄一欧，中国同盟会会员；次子黄一中，曾任国民政府铁道部参事、内务部统计司司长；五子黄一寰，后改名黄乃，为遗腹子，日本问题专家，拼音盲文体系创建人，被誉为“中国盲文之父”；长女黄振华，立法委员，其夫陈维纶為台湾师范大学教育学院院长；三女黄德华，其夫薛君度為历史学家，斯坦福大学政治系教授，以辛亥革命研究见长。


title: 黄兴

text: 次女黄文华，来历不详，生于日本，马来亚共产党创建人之一，其夫為黄文山。


title: 黄兴

text: 第二任妻子（重婚）為徐宗汉（1877-1944）。三子黄一美，其妻張瑛為张继之長女；四子黄一球，中华航空公司机械总工程师，其妻程博德為程潜之女。


title: 黄兴

text: 1911年11月3日，湖北军政府在武昌阅马场用木料搭台举行拜将仪式，黎元洪向黄兴授战时总司令印、旗和剑。今天的拜将台遗址被公布为湖北省文物保护单位。


title: 黄兴

text: 1917年4月15日，在蔡锷国葬岳麓山之后3天，黄兴也国葬在岳麓山，并修有黄兴墓庐。1918年10月，在日本横滨市鶴見區的日本著名寺院“曹洞宗大本山总持寺 ”内的“手枕坂”边上的山岗上，立有一相当高大的 “黄君克强之碑”。具体当时的立碑事宜不明。碑文由前日本首相犬养毅手书。虽经88年岁月碑体碑文相当完好。


title: 黄兴

text: 1933年，在武汉市武昌蛇山设立黄兴铜像。1955年因建设武汉长江大桥，将铜像搬至黄鹤楼剧场东侧。1985年10月迁至龟山东麓。


title: 黄兴

text: 1934年，长沙市把最繁华的街道南正街改名黄兴路。在武汉、上海等城市也有黄兴路。在臺灣臺北市士林區和高雄市三民區也有克強路、黃興路之路名。1981年，黄兴故居被列为湖南省省重点文物保护单位，加以修葺并对外开放。1986年10月10日中国邮电部发行了志号为J.132的《辛亥革命著名领导人物》纪念邮票1套3枚。其中第二枚为黄兴像。另两枚为孙中山和章太炎像。1988年1月13日，黄兴故居和黄兴墓一起被列为全国重点文物保护单位。


title: 黄兴

text: 2004年，黄兴诞辰130周年，湖南省各界人士以及黄兴等革命爱国人士的亲属代表出席矗立在长沙黄兴南路步行商业街北街口的黄兴铜像揭幕仪式。铜像高7.8米，表现黄兴一次回到故乡长沙的情景。基座4个立面浮雕，分别刻画他组织华兴会、创办中国同盟会、指挥武昌保卫战、与孙中山携手合作等重大历史事件。同时在上海黄兴公园，上海市领导也举行黄兴铜像揭幕仪式。上海黄兴铜像高2.8米，人物双手背后握剑，显示黄兴这位辛亥革命卓越领导人的军人形象。长沙县星沙镇等地也立有黄兴铜像。


title: 黄兴

text: 2011年9月，在辛亥革命一百周年之际，湖南省委决定修建湖南辛亥革命人物纪念馆。纪念馆新建项目初步选址于黄兴故居纪念馆后花园。黄兴故居所在地高塘乡被更名为黄兴镇。


title: 三岛由纪夫

text: 三島由紀夫（，），本名平岡公威（），日本小說家、劇作家、記者、電影製作人、電影演員與日本民族主义者。


title: 三岛由纪夫

text: 三島由紀夫是日本戰後文學的大師之一，在日本文壇擁有高度聲譽，三教九流之輩無不結交。


title: 三岛由纪夫

text: 三島由紀夫諸多作品中，以1956年出版的《金閣寺》最為人所熟知，這是部充滿悲劇性幻滅美學的作品，當時曾讚賞該小說：「這是三島文學的最高水準，三島美學的集大成，本年度文壇的最大豐收。」三島其他的代表作有小說《假面的告白》、《潮骚》等。除了日本國內，三島的作品在西方世界也有崇高的評價，甚至有人譽稱他為「日本的海明威」「當代日本的列奥纳多·达·芬奇」，曾三度入圍諾貝爾文學獎提名，也是著作被翻譯成英文等外國語版最多的當代作家。


title: 三岛由纪夫

text: 晚年的三島更加傾向政治活動，在日本自衛隊體驗入隊，並建立了民兵組織。三島於1970年11月25日同其他四名楯之会成員於東京的市谷駐屯地劫持了日本陸上自衛隊东部总监部（今東部方面隊）的總監。於露臺發表政變演說，但完全沒有獲得自衛官們的支持，三島立即選擇了切腹自殺。這一事件對日本造成了巨大的衝擊，對日本的文學界和政治運動產生了諸如的建立等強烈的影響。


title: 三岛由纪夫

text: 三島由紀夫出生於東京市四谷區永住町2番地（今東京都新宿區四谷4丁目），父名為平岡梓，母親為倭文重，是家中長男，妹妹美津子與弟弟千之分別是在1928年與1930年出生。三島的祖母夏子具有日本貴族血統，是（水户藩支藩）藩主的外孫女，曾在日本皇室-{有栖川宮}-家中學習過禮儀，是個充滿威儀但卻很固執、神經質的傳統女性，祖父平岡定太郎則是兵庫縣農家出身的文官，曾任樺太廳長官（樺太是日本對庫頁島的稱呼，其官職相當於今日北海道的行政首長）。三島在上中學之前一直是與職掌家族大權的祖母同住，因為過分的保護與管教，造成他貧弱的體質與孤獨、纖細、敏感的人格特質。但是也因為祖母的薰陶使他有非常多的機會接觸歌舞伎與能劇等藝文活動，再加上喜好西方文學的母親之鼓勵，而打下日後他在小說、舞台劇劇作方面能高度展現的基礎。


title: 三岛由纪夫

text: 三島從6歲開始，就在祖母的堅持下進入皇族學校學習院初等科（相當於小學程度）就讀，並且在學院的內部刊物上發表詩歌與俳句作品。12歲時初等科畢業後進入中等科，加入文藝部，在1937年7月於校內文學雜誌《學習院輔仁會雜誌》第159期上發表散文作品《春草抄～初等科時代的回憶》（），並且在之後就讀學習院中等與高等部的6年間，持續發表更多詩歌、小說、戲曲方面的創作。


title: 三岛由纪夫

text: 1938年三島在《輔仁會雜誌》第161期上發表了他個人的第一部短篇小說《酸模》（）。1939年（昭和14年）對他影響深遠的祖母在1月18日逝世，享壽64歲。三島就讀高中時與祖母分離，祖母生前時常拿著他的照片日夜思念，叫三島無論如何一星期至少讓她見一次面。1939年時第二次世界大戰正式全面開戰，但對於三島的創作生涯影響最大的事，卻應該是他遇到了國文老師清水文雄，清水可說是真正引領三島進入文學界的伯樂。


title: 三岛由纪夫

text: 1940年三島以「平岡青城」的俳號與筆名，開始發表了包括《山梔》（）在內的俳句與詩歌作品。他在詩歌方面的創作能力非常強，常常一天就能寫出好幾首，因此在這年紀時就有能力發表《十五歲詩集》這般的合集作品。在同年的輔仁會雜誌第166期中，他亦發表了另外一篇短篇小說《彩繪玻璃》（）。


title: 三岛由纪夫

text: 1941年時值16歲的三島獲選擔任《輔仁會雜誌》的主編，開始撰寫中篇小說《鲜花盛开的森林》（），當時國文老師清水看過他的作品後大表激賞，推薦投稿自己參與的文學同人誌《文藝文化》，並且使用「三島由紀夫」的筆名，這也是此筆名正式登場的契機。後來他陸續在該同人誌上發表多篇各類作品，1942年他選擇了學習院高等科文科乙類的大學預科繼續升學，主修德語，並且持續與《文藝文化》的友人交流，而因此受到日本浪漫派文學的薰陶。


title: 三岛由纪夫

text: 1944年第二次世界大戰進入最後階段，日本的處境開始急轉直下，三島由紀夫收到了徵兵檢查通知，但一名军医将其咳嗽症状误诊为“肺浸润”，判定是第二乙種體位，需要隨時等待徵召。同年他以第一名的成績從學習院高等科畢業，受到天皇頒獎贈予銀手錶、日本駐德大使餽贈的文學書三冊。同年10月三島由紀夫的短篇小說《鲜花盛开的森林》由七丈書院印刷出版，成為他的出道作品，從此以後由業餘的文學創作者正式跨入專業作家的領域。隔月他獲得推薦進入東京帝國大學法學部法律學科就讀，主修德國法律，也由於這身分暫時免除受徵召入伍的必要。


title: 三岛由纪夫

text: 1945年日本在戰局中已處於強弩之末的境地，三島由紀夫終於被徵召。首先前往群馬縣隸屬中島飛行機的兵工廠擔任勤勞動員，又馬上被正式徵入軍伍。但因為出發參戰之前罹患嚴重的感冒，軍醫誤診以為是肺病，結果立刻被遣送回鄉。他隸屬的部隊抵達菲律賓後，在戰爭中嚴重-{折損}-幾乎全軍覆沒。


title: 三岛由纪夫

text: 雖然逃過了死亡的命運，但是1945年對於三島來說是很傷痛的一年。8月15日日本宣佈敗戰投降，四天後，三島在《文藝文化》的好友蓮田善明，認為所屬連隊長是變節叛徒，將其槍殺後自殺，以陸軍中尉的身分葬在馬來半島。同年10月23日他的妹妹美津子因傷寒病逝，時年僅20歲。種種打擊，使得三島陷入了人生的低潮。


title: 三岛由纪夫

text: 1946年，時年21歲的三島由紀夫，藉著繼續寫作來擺脫心中的傷痛。他帶著自己完成的中篇小說《中世》與短篇小說《煙草》到鎌倉拜訪日本當時的文學巨擘川端康成，在川端的推薦下，《煙草》一作在川端所屬的雜誌《人間》的第1-{卷}-第6期上發表，而且三島也獲得能自由參與鎌倉文庫的資格，經常性地在《人間》上發表作品，並且受到當時該雜誌的主編木村德三之指導幫助。在川端康成的幫助下，三島由紀夫終於獲得晉身文壇一員的地位，因此對他而言川端是個亦師亦友的重要人物，兩人之間的師徒之誼甚至到了死時都還有牽連。


title: 三岛由纪夫

text: 1947年，三島自東京大學法學部畢業，通過高等文官考試，隨後進入大藏省任職，在銀行局國民儲蓄課服務。在這期間他也參與了大藏省財務協會的機構內部雜誌《財政》的編輯，並且持續的在各種文學創作的刊物上發表作品，1948年9月，為了專心創作，他決心從大藏省辭職，開始一個專職作家的身分。辭職後他先是完成並發表了生平第一個長篇小說作品《盜賊》（真光社出版），並且開始著手新書《假面的告白》（）的撰寫，這本書在1949年7月正式付梓由河出書房出版，是三島由紀夫以專業作家的身分，第一本發表的小說作品。


title: 三岛由纪夫

text: 1950年三島出版長篇小說《愛的渴望》（，新潮社出版），這段期間他開始嘗試以真實發生的社會事件來作為創作對象，例如當時他開始撰寫的長篇《青色時代》（青の時代）就是以一個東大學生當地下銀行社長，最後因為失敗而自殺的事件作為題材。這一年7月發生見習僧人自焚並放火燒燬京都鹿苑寺（金閣寺）的重大社會事件，這件事也由三島取材、日後成就了他畢生最具代表性的成名之作。


title: 三岛由纪夫

text: 除了詩詞、散文與小說等文學創作外，三島對於戲曲方面的創作也有高度的興趣。他曾編寫過《彩虹》（，1948年5月），《火宅》（1948年11月）與《燈台》（1949年5月）等戲曲劇本，其中《燈台》一作還實際由大阪放送劇團在第四回的關西實驗劇場中公開演出。1950年時他又完成《魔神禮拜》與《近代能樂集》的第一篇——《邯鄲》（）等兩部戲曲作品，在這年的9月時，三島加入了包括、、小林秀雄、千田是也、大岡昇平與等文壇名人所組織的「雲之會」（雲の会），以「文學立體化運動」作為他們的主要宗旨，是個以演劇方面的活動為中心的組織。


title: 三岛由纪夫

text: 由三島擔任劇本原作，或以他的作品改編登上大螢幕的情況，對於像這樣多產的作家而言是正常的，但是除了電影原作外，三島由紀夫還有個比較不為人知的身分，那就是電影演員。他的個人首次大螢幕登場，是在1951年8月29日上映的《純白之夜》（），這部由松竹大船攝影所出品，導演的電影是由三島擔任原作，並且在影片中擔任了特別演出。


title: 三岛由纪夫

text: 1951年年底，三島發表了長篇小說《禁色》的第一部（新潮社出版），與《夏子的冒險》（夏子の冒険，朝日新聞社）。其中因為《禁色》的男主角是個同性戀者，在當時保守的日本社會是較為聳動的題材，因此時下的輿論都將故事中的主角視為是三島本人在性向方面的影射。在完成了《禁色》第一部之後，在朝日新聞出版局長的帮助下，三島獲得朝日新聞特別通訊員的記者身分，於12月25日自搭船出海，開始他環遊世界一週的旅途，並在1952年5月10日回到日本。這次的旅行是三島畢生第一次出國，對於他而言，在希臘所獲得對於西方文明的美學經驗，可能是造成他日後作品重大轉捩的關鍵。他在1952年的10月發表遊記《阿波羅之杯》（，朝日新聞社出版），記述了他的見聞與對於美的觀點。


title: 三岛由纪夫

text: 1952年對於三島來說是個很多產的一年，不過因為他的環遊世界之故，這一年之中大部分發表的作品，都是遊記型態之作。不過，他仍然沒有忘卻純文學的創作，在歸國後不久完成了《禁色》系列的第二部，長篇小說《秘樂》（，在隔年9月由新潮社出版）。1953年1月《夏子的冒險》同樣由松竹大船進行了電影化，隨後發表長篇小說《日本製》（，朝日新聞社出版），並且開始為了長篇小說《潮騷》的取材，拜訪位於三重縣的神島。潮騷一書在1954年6月由新潮社出版，並且開始電影化的工作，於10月由東寶完成拍攝而上映。小說與電影在推出後大受好評，該年年底新潮社成立第一屆的新潮社文學賞，三島靠著《潮騷》一書拿下首屆的大獎。


title: 三岛由纪夫

text: 早年的三島始終帶有女性的陰柔氣質，他厭惡劍道，甚至厭惡劍道砍擊時所發出的聲音。1955年，時年30歲的三島，感受到自己對於美的憧憬，開始上健身房運動及游泳，甚至嫻習劍道，以期將自幼以來孱弱的身體改造得強健，讓自己不再為肉體的自卑而感到困擾。此心態其實與他在這一年中潜心撰寫的長篇名著《金閣寺》有所關聯，因為該書中的主角就是一個自慚於外表上的猥瑣但又崇尚極致的美，導致內心扭曲與幻滅的少年，可以說作者在現實中的想法，完全是與他的創作內容互相呼應。


title: 三岛由纪夫

text: 1956年是三島最豐收的一年，經過了一年的潛沉而完成的《金閣寺》在10月由新潮社出版後，獲得驚人的迴響，在同時他的戲曲作品《鹿鳴館》在文學座創立20周年紀念會上公演，可說是兩面風光。但他與日本大學拳鬪社的小島智雄結識，開始為期8個月的拳擊練習，可能才是很難與一個作家有所關聯的特殊作為。這一年，三島的《潮騷》一書被翻譯為英語版（英語書名"The Sound of Waves"，譯者Meredith Weatherby）在美國出版，是他的小說第一次被正式翻譯為外語版本。


title: 三岛由纪夫

text: 1957年1月，三島以《金閣寺》獲得第8屆讀賣文學賞的大獎，在這一年中，三島開始了他與西方文學界的高度互動。這年美國的日本文學家唐纳德·基恩將三島的《近代能樂集》翻譯成英文版，在美國出版，特別邀請三島到美國參訪並且在密西根大學以《日本文壇的現狀與西洋文學間的關係》（）發表演說，之後前往拉丁美洲遊歷後再長住紐約，直到隔年1月才返回日本。


title: 三岛由纪夫

text: 三島在青春期時暗戀朋友的姐姐，但沒能和其交往，此後三島一直與女人保持距離。雖然其母常常敦促他結婚，但他都當做耳旁風。三島認為，男人應該在尚能意識到自己的年輕時結婚。他在33歲時的作品《小說家的休假》中第一次透露了自己想結婚的想法。1958年3月23日，父母的好友推薦畫家杉山寧的長女瑤子。二人見面後一拍即合，在6月1日由川端康成夫婦做媒正式結婚，前後不過兩個月零七天。


title: 三岛由纪夫

text: 三岛对日本传统的武士道精神和严厉的爱国主义深为赞赏，对日本第二次世界大战战败后社会的西化和日本主权受制于美國非常不满。三岛1965年以自己的小说《忧国》为蓝本自编自演的同名电影预示了他的结局。影片中一位忠于天皇的日軍大尉在1936年的政变失败后切腹自杀。1968年，三岛组织了自己的私人武装組織——“盾会”，声称要保存日本传统的武士道精神并且保卫天皇。


title: 三岛由纪夫

text: 经过长时间的准备，三岛于1970年11月25日将他政变的计划付诸实施。当天三岛交付了《丰饶之海》的最后一部《天人五衰》最終章原稿，並指示將過去發表的「異類主題短篇小說」集結成書《殉教》。 1970年（昭和45年）11月25日，三島带领4名盾会成员到東京市谷駐屯地的日本陆上自卫队东部总监部（今東部方面隊），以「獻寶刀給司令鑑賞」為藉口進入總監陸將（中將）的辦公室，将其绑架为人质。


title: 三岛由纪夫

text: 随后三岛在总监部阳台向800多名自衛官发表演说，呼吁“放棄物質文明的墮落，找回古人純樸堅忍的美德與精神，成為真的武士”，随他发动兵变，推翻「禁止拥有军队」的《日本国宪法》，「使自卫队成为真的军队」以保卫天皇和日本的传统，但是没有人响应，甚至大聲嘲笑三岛是瘋子。 三岛随后从阳台退入室内，按照日本传统仪式切腹自杀。三島由紀夫在額際繫上了寫著「七生報國」字樣的頭巾，用白色的布將預備切腹的部位一圈圈緊緊地裹住，拿起短刀往自己的腹部刺下，割出了一個很大的傷口，腸子從傷口流出來。随他同来的兩位盾会成员之一的森田必勝用名刀「關孫六」为三岛進行介错，但因害怕手軟連砍三次都未能斬下他的头颅，三島由紀夫忍著痛楚，沉吼低呼著：「再砍！再砍！使力！」，第四次介錯改由學習過居合道的盾會成員古賀浩靖執行，終於成功。之後森田必勝也切腹自杀（亦是由古賀浩靖進行介錯）。其它三名成員依“委託殺人罪”各判處四年的有期徒刑。三島由紀夫切腹自殺時，不少作家趕到現場，只有川端康成獲准進入，但沒見到屍體。這個事件讓川端很受刺激，他對學生表示：「如果當初諾貝爾獎不是我得到而是由三島得到，就不會發生這種悲劇」。三島自殺之後17個月，川端也選擇打開煤氣開關自殺，未留下隻字遺書。兩人相繼自殺衝擊日本文壇。


title: 三岛由纪夫

text: 早在一個月前的十月，三島在美國紐約舉辦個人照攝影展，標題「蔷薇刑」，紐約大學教授好友參展並作評，在三島自盡後這位美籍好友教授分析三島動機：他認為三島心中過於的愛國主義意識形成「救國妄念」遺害三島，他認為攝影展裡三島照片，大量模仿中世紀歐洲基督教徒被迫害刑求模樣，就已經透露他想為武士道殉道的企圖。但是，三島由紀夫曾寫過《武士道と軍国主義》一文對軍國主義加以批判，認為那與近代化、工業化同樣都是由西洋傳來，並非日本原有的東西。他所追求的是「自己尊敬、自己犠牲、自己責任」的武士道精神，而對軍國主義加以反對，可見三島是個思想極端保守的激進復古民族主義人士。


title: 三岛由纪夫

text: 三岛好美酒，嗜佳餚，高朋滿座，位無虛席，人緣極佳，深受朋友的歡迎。在別人家中高興的時候，還會表演倒立。


title: 三岛由纪夫

text: 據說《金阁寺》付印之前，對三島說：「我認為不要寫第十章燒金閣寺的場面，好不好？」三島回答道：「但是，做愛到一半中斷，對身體是有害的啊！」


title: 三岛由纪夫

text: 三島年輕時曾拜訪太宰治。他見到太宰治後馬上對他說：“我不喜歡太宰先生的作品。”而太宰回應：“你雖然這麼說，但你還是來了，說明你還是喜歡我的，對不對？”


title: 三岛由纪夫

text: 三島由紀夫很喜歡貓，書齋也開有專供貓出入的小門。後來因為夫人討厭貓才不再飼養。然而，据《午后曳航》的英译者称，三岛为了写出书中儿童虐杀、解剖幼猫的情节，在一位医学院出身的作家朋友（很可能是安部公房）的协助下亲手解剖了一只猫。


title: 三岛由纪夫

text: 1968年諾貝爾文學獎公佈得主是川端康成，三島在第一時間得知得主不是他，臉色鐵青一言不發駕著自家跑車上高速公路奔馳數小時，顯見未能得獎對他打擊極深。


title: 三岛由纪夫

text: 1969年5月13日，三島接受政治立場相左的東大全共鬥邀請，到東京大學駒場校區的900號教室參加辯論會，現場有約一千名學生。因為三島喜好健身，因此教室外學生畫的海報把他畫成舉著槓鈴、背一把武士刀的打赤膊壯漢，並寫著「東大動物園 特別陳列品『近代大猩猩』」。這次的辯論會也由唯一到場拍攝的TBS電視台記者全程記錄，保存在綠山攝影棚數十年後，被發掘出來進行數位修復，並訪談多位當事人及學者，剪輯為紀錄片《三島由紀夫VS東大全共鬪》（）在2020年3月20日上映。


title: 1月11日

text: 1月11日是公历（平年）年的第11天，离一年的结束还有354天（闰年是355天）。


title: 泰国

text: 泰王国（），通稱泰国（），舊称暹罗（），是东南亚的君主立宪制国家，首都及最大城市为曼谷。泰国国土位于中南半岛中部，南接暹罗湾和马来西亚，东邻老挝、柬埔寨，西靠缅甸和安达曼海，国土面积51.3万平方公里，人口近7,000万。


title: 泰国

text: 泰语民族自11世纪起从今中国西南部南迁。在此之前，孟王国、高棉帝国和马来统治者都曾统治今日泰国的部分领土，为当地带来佛教和印度教文化。迁入今泰国领土的泰人夺得主动，成为泰国历史和文化的主流群体，建立素可泰王国、兰纳王国和阿瑜陀耶王国等政权。阿瑜陀耶王国在15世纪末进入文化繁荣、社会安定的繁盛时期，在那莱王统治期间步入极盛，但在此后逐步衰退而遭遇缅甸入侵，在1767年暹缅战争中一度灭国。将领鄭昭率军收复领土，令暹罗重归统一，于1767年建立吞武里王国。1782年，通銮夺得王位，称拉玛一世，开启延续至今的扎克里王朝的统治。


title: 泰国

text: 泰国是近代东南亚唯一幸免于外国殖民的国家，但仍被迫签订多个不平等条约而丧失大片国土。在国王朱拉隆功统治期间，暹罗的政治和社会制度迎来一系列西化改革，成为现代君主专制集权国家。1932年，暹羅立憲革命爆发，王室决定改行君主立宪制。总理銮披汶·颂堪推行泰化政策，并将国名更变为泰国。冷战时期，泰国成为美国在东南亚的主要盟友，曾主导成立东南亚条约组织。现代泰国的政治环境不甚安定，军方屡次凭借军事政变推翻文人政府，实施军政府统治。2014年泰國政變以来，泰国正处于新一轮军政府统治期，同时正经历民众示威运动。


title: 泰国

text: 泰国是东南亚国家联盟的创始成员，被视为中等强国，有着较高的人类发展指数。泰国经济在二战以后快速增长，是新興工業化國家，为东南亚第二大经济体，依购买力平价计算是世界第20大经济体。制造业、农业和旅游业是泰国经济的重要部门。


title: 泰国

text: 泰國的正式全稱為「泰王國」（ ），其中「」表示「國王」、「」意為「領土」、而「」則是主体民族泰族的族名。在過去，泰國一直以「暹羅」、「暹邏」（）作為國名。銮披汶·颂堪元帅在1939年6月23日至1945年9月8日期間，将暹羅改稱「泰國」（），带有泛泰民族主义色彩。1945年9月8日，泰國復稱為「暹羅王國」。1949年5月11日，暹羅正式更名為「泰王國」。


title: 泰国

text: 泰国国名中的“泰”为泰族之族名。“泰”（）一词的含义，根据法国东南亚学家的研究，为“自由民”之意，盖因泰傣民族南下移居至今属于泰国的土地后，当地操孟-高棉语的原住民以农奴为主，和泰人不同。另有泰国学者反驳该结论，据其调查，“泰”一词在一些乡村地区为“人”（ "khon"）之意；法国语言学家则推论出该词的语源演变，其原始形式为"*k(ə)ri:"，意为人，并依照如下次序演变：*kəri: > *kəli: > *kədi:/*kədaj > *di:/*daj > *daj （原始西南傣語） > tʰaj（即泰语和老挝语中之“泰”）或 > taj（即其他傣语中之“傣”）。


title: 泰国

text: 泰国的旧称“暹罗”根据《明史》所载，係為“暹羅斛”之简称，“暹”（）或指古国素万那普，“羅斛”指另一古国罗涡。两国于十四世纪并合为大城王国，因而被中国古籍以组合词“暹羅斛”或“暹羅”代指之。“暹”一词的来源众说纷纭，一说來自於梵語詞彙“”（Śyāma），意為“暗色”；或来自于巴利文的“suvaṇṇabhūmi”，意为“黄金之地”（此名後來作為曼谷新國際機場名）；也有说法称来自于孟语词汇“”（rhmañña），意为“外地人”。中文古籍的称呼“暹”被葡萄牙傳教士轉寫為Siam，成为西方通用的称呼。“暹”在蒙固國王統治時期定為正式國號，也被近代中文以“暹罗”对应之。


title: 泰国

text: 泰國至少從舊石器時代早期至中期（ 距今大約五十萬年前至一百萬年前），即有人類居住。泰國古代文明甚為發達。大約五千年前，泰國北部的班清（有時譯作滿慶）已經進入青銅器時代。


title: 泰国

text: 素可泰城原為吉蔑人（高棉人）管轄範圍，在非信史年代，傳說素可泰的開國君主是神話英雄帕巒王（"King Phra Ruang"），他是那伽女神與一位國王的孩子，具備大智慧及法力，深受百姓愛戴，1208年登基，開啟素可泰政權時代，但受歷史學家公認的說法是，1238年兩名泰人將領坤邦克覽滔及坤成功獨立，建立素可泰王國，坤邦克覽滔被擁立為室利膺陀羅鐵("King Sri Intratit"），成為首任泰王。


title: 泰国

text: 雖然同期多個泰國王國相繼成立，但素可泰仍被視為泰國首個王國，是對泰國文化有著重要影響，見證了泰人向昭拍耶河流域的擴散及佛教成為重要國教的發展。今日不少泰國繪畫、雕刻、建築仍存有昔日素可泰的影子。素可泰王國中，第三任泰王蘭甘亨（"Ramkhamhaeng"）有著崇高威望，1278年登基後，被視為素可泰的黃金時代，期間有古跡載有泰文。


title: 泰国

text: 1365年至1378年，素可泰成為阿瑜陀耶王國（大城王國）的藩屬國；直至1438年，素可泰最後一名君王逝世後，王國所管轄的領土被收歸為阿瑜陀耶王國的行政省。


title: 泰国

text: 阿瑜陀耶王國由拉瑪鐵菩提王（Ramathibodi）於1351年所創立。拉瑪鐵菩提王本名烏通（U Thong）。阿瑜陀耶王國結合了傣族的軍力，孟族與高棉族的行政，以及華人的商業。阿瑜陀耶王國建立時，北方已有傣族所建立的素可泰。阿瑜陀耶王國依靠素可泰所墊下之基礎，但是後來居上，15世紀時阿瑜陀耶王國併吞了素可泰，與位於泰國更北方的蘭納王國相鄰。15世紀中葉，爽徐王（Trailok）建立更完整的行政與法律制度。阿瑜陀耶王國以制度、稻米耕作以及對中國的貿易維持強盛。阿瑜陀耶王國與中國關係良好。从阿瑜陀耶开国以来，经常与缅甸发生冲突，1548-1549年，第一次大战，缅甸王德彬瑞蒂与阿瑜陀耶王國开战，结果失败。第二次大战在1563年，缅甸勃印曩与阿瑜陀耶王国摩诃·查克腊帕，此次大战叫“白象战争”，战争结果摩诃·查克腊帕国王认输，阿瑜陀耶王国损失惨重，也送贡品给勃印曩一对白象。第三次在1568年，阿瑜陀耶王国马欣国王与彭世洛王（摩诃·昙摩罗阇）发生内讧，勃印曩抓这个机会与阿瑜陀耶王国开展战争，结果被併吞，但在1581年纳黎萱国王宣布阿瑜陀耶王国獨立。 在17至18世紀時是東南亞強國，與歐洲國家通商。那莱王在位期间，阿瑜陀耶王朝在外交方面有很大发展。此时代是英国、法国的重商主义时代。因而英国人频繁到访暹罗。那莱王给他们自由贸易的许可。另一方面，那莱王让他们成为皇家船只，与亚洲各国贸易。在此期间，罗马教皇历山七世及法国国王路易十四的英国人传教士使团来访。这些传教士们在教育和医疗方面对阿瑜陀耶王朝作出贡献。


title: 泰国

text: 1767年阿瑜陀耶王國被緬甸貢榜王朝所滅


title: 泰国

text: 1767年，緬甸貢榜王朝侵略暹羅，滅阿瑜陀耶王国。達信在東南沿海一帶組織了一支軍隊，反抗緬甸的統治。不久，清缅战争爆发，缅甸在阿瑜陀耶的大部分驻军被迫回国抵抗清军，郑昭趁机收復了阿瑜陀耶。然而，阿瑜陀耶因戰爭殘破不堪，達信沒有將都城定在那裡，而是建立在了吞武里。


title: 泰国

text: 達信在位期間消滅了各地割據勢力，又擊退緬甸的再次進攻，收復了清邁等地。他還征服了兰纳、万象、瑯勃拉邦、占巴塞，并同大越的阮主争夺柬埔寨。


title: 泰国

text: 后来拉玛一世夺取政权，建都曼谷，史称扎克里王朝（曼谷王朝）。他还召集了阿瑜陀耶王朝的末裔，收集自缅甸入侵以来丧失的拉玛坚等史诗。又兴建玉佛寺等许多寺院。 曼谷王朝的拉瑪四世（1851年至1868年在位）開始國家開放政策，至五世王朱拉隆功（又稱拉玛五世，1868年至1910年在位）借鑒西方國家經驗，進行一系列改革以因應對殖民國家施加的壓力。他廢奴隸制，建設新式交通建設，新式學校與派遣學生留學歐美。 直至19世紀末英法兩國已分別在暹羅東西兩邊建立英屬印度和法屬印度支那殖民地。1896年英法簽訂《關於暹羅等地的宣言》，將暹羅列為兩個殖民地之間的「緩衝國」；其後英法於1904年劃定勢力範圍：昭披耶河以東為法國勢力範圍，以西為英國勢力範圍。雖然暹羅沒有成為列強殖民地，但仍受英法諸多壓制。


title: 泰国

text: 1932年6月，在一次不流血革命後，暹羅成為君主立憲制國家。


title: 泰国

text: 第二次世界大戰軍人首相鑾披汶·頌堪的法西斯政府親大日本帝國，1940年頌堪趁法國戰敗發動第二次泰法戰爭、日本亦入侵印度支那，最終由日本調停，暹羅從維希法國殖民政府獲得了馬德望、暹粒、沙耶武里等地。1941年12月7日，日本發動太平洋戰爭，日本和暹羅簽訂《日泰攻守同盟条約》，泰國加入軸心國，亦成為日本唯一在亞洲的盟友。1942年1月25日泰國宣佈向英美宣戰，日本曾將部份在緬甸撣邦東部部分地區和馬來亞半島北部包括登嘉樓、玻璃市等地割讓給暹羅。1944年7月反日的自由泰人政變推翻了鑾披汶·頌堪。1945年8月15日日本投降，暹羅隨即在翌日宣佈「暹羅1942年1月25日對英美宣戰宣言無效」，暹羅的「宣戰無效」宣言被同盟國承認，軍人總理鑾披汶·頌堪亦作為戰犯被逮捕，但最後被美國釋放。1949年改名泰國。第二次世界大戰後泰國成為美國在東南亞的主要軍事盟國。在東南亞地區，泰國亦是一個舉足輕重的國家；首都曼谷是該區域中國際化程度很高的大都會區。另外，泰國是東協始創國之一，亦在東南亞區內事務有積極的參與。


title: 泰国

text: 二戰後的泰國長期實行軍政府獨裁統治，鑾披汶·頌堪（在二戰後的1948年再次上台）、沙立·他那叻、他儂·吉滴卡宗、江萨·差瑪南及炳·廷素拉暖等先後掌權。1991年泰國軍事政變，軍方推翻差猜·春哈旺、憲法和國会。其後泰國人民上街遊行，抗議軍方統治。軍方血腥鎮壓，迫使泰王介入。總理蘇欽達和示威人士領袖雙雙跪在泰王面前，承諾平息風波，示威始告结束，選舉和憲法也得到恢复，泰國開始民主化。泰國民主黨的川·立派成為總理。1998年7月14日，他信·西那瓦創建泰愛泰黨，並任黨主席。不到五年期間，泰愛泰黨合併幾個小黨，形成一黨獨大的局面。


title: 泰国

text: 2001年2月的大選，他信·西那瓦以壓倒性優勢當選總理，泰愛泰黨在國會下議院500席中取得248席，擊敗民主黨，成為單一大黨，他成為泰國第23任總理。2005年2月的大選，泰愛泰黨贏得500個議會席位中的375席，取得壓倒性勝利，他信成為泰國歷史上第一位任滿4年，並成功連任的民選總理。


title: 泰国

text: 2006年4月2日的議會選舉，遭到三大反對黨的聯合抵制，造成嚴重的政治危機。4月5日，看守內閣總理他信在內閣特別會議上指派副總理奇猜·萬那沙提暫時行使看守內閣總理職責。5月8日，泰國憲法法院裁定，泰國選舉委員會在組織4月2日國會下議院選舉中「有違法和違憲行為」，因此選舉結果無效，應重新舉行國會下議院選舉。而他信繼續出任看守總理。9月19日，泰國軍隊乘他信總理赴紐約參加聯合國大會之機發動政變，宣佈暫時廢除憲法。9月22日，陸軍司令頌提·汶雅叻格林出任管理改革委員會主席。10月1日，管理改革委員會頒布臨時憲法並立即生效，管理改革委員會更名為泰國國家安全委員會。10月9日，以素拉育·朱拉暖為臨時總理的臨時內閣宣誓就職。10月20日，臨時立法機構泰國國民立法大會成立。2007年8月19日，就新憲法草案舉行全民公決，獲得通過。其後獲他信支持的人民力量黨在2007年泰國國會選舉中勝出。 2011年7月3日，獲他信支持的為泰黨在大選中勝出，再次上臺執政。2014年5月7日，泰國總理英叻·欽那瓦因違法濫權調動國家安全委員會秘書長，泰國憲法法庭宣判，看守總理盈拉需即時下臺。


title: 泰国

text: 2013年泰國反政府抗議活動泰國在野黨民主黨（Democrat Party）10月30日宣布，31日將在曼谷的訕甚（Sam Sen）鐵路一帶發動反特赦案集會。抗議人士認為，特赦案目的是要替因貪污遭定罪的前總理他信·西那瓦漂白，讓他能夠結束自我流亡，返回泰國。11月11日參議院以壓倒性票數駁回特赦法案，但示威人潮並未減退。同年12月9日，總理英祿·西那瓦宣布解散國會，提前於2014年2月2日舉行大選，但反對派不買帳，繼續示威抗議，要求英祿·西那瓦下台，組成人民議會。


title: 泰国

text: 2014年5月20日，泰國軍方宣布實施戒嚴法。泰國陸軍總司令巴育宣布接掌政權，巴育與資深軍方官員一同在全國轉播的節目上，宣布接掌政權，並稱此舉是為了恢復和平，這是泰國自1932年以來，軍方第12次發動政變。


title: 泰国

text: 2020年2月，泰国宪法法院判处未来前进党解散，引发大规模示威。10月15日，泰国政府宣布进入紧急状态。


title: 泰国

text: 國境大部份為低緩的山地和高原。地形多变，可分為西、中、東、南四個部份。


title: 泰国

text: 泰國西部為山區，是喜瑪拉雅山脈的延伸他念他翁山脈為主的山地，一直由北向南走向。位於清邁府的因他暖山（海拔2,576公尺）是泰国的最高峰。


title: 泰国

text: 东北部是呵叻高原，这里夏季极干旱，雨季非常泥泞，不宜耕作。


title: 泰国

text: 中部是昭披耶河平原。由曼谷向北，地勢逐步緩升，昭披耶河沿岸土地豐饒，是泰國主要農產地。曼谷以南為暹羅灣紅樹林地域，漲潮時沒入水中，退潮後成為紅樹林沼澤地。


title: 泰国

text: 泰國南部是西部山脈的延續，山脈再向南形成馬來半島，最狹處稱為克拉地峽。


title: 泰国

text: 综上，泰国平均海拔为287米。


title: 泰国

text: 土地利用情况如下： 另外，泰國的一般大眾習慣將國家的疆域比作大象的頭部，將北部視為「象冠」，東北地方代表「象耳」，暹羅灣代表「象口」，而南方的狹長地帶則代表了「象鼻」。


title: 泰国

text: 泰国大部分地区属于热带季风气候。常年温度不下攝氏18℃，平均年降水量約1000毫米。11月至2月受較涼的東北季候風影響比較乾燥，3月到5月气温最高，可達攝氏40-42℃，7月至9月受西南季候風影響，是雨季。10月至12月偶有熱帶氣旋從南海經過中南半島吹襲泰國東部，但在暹羅灣形成的熱帶氣旋為數甚少且弱。


title: 泰国

text: 锡、橡胶、天然气、钨、钽、木材、铅、鱼、石膏、褐煤、萤石


title: 泰国

text: 按泰国1997年的宪法，泰国国王和王室实际权力極少，国王本人主要是国家及其国家精神的象徵。已故泰國九世王普密蓬·阿杜德受到国民的敬仰，他也時常出面调解政治危机。但是泰國法律對這名義上國家元首極為尊敬，如對君主或王室成員有冒犯的言行，或以不當詞句形容、或疑似揶揄、調侃，將觸犯不敬罪，可判有期徒刑三年至十五年，這條罪名也不容質疑，凡是質疑「不敬罪」是否應該存在，或者不敬罪是否過於嚴厲，也觸犯不敬罪。美國駐泰國大使戴維斯（Glyn T. Davies）曾與外國記者提到，美國政府憂慮判處違反「不敬罪」者，處以「空前且漫長」的監禁。結果泰國警方發表聲明，表示戴維斯憂慮「不敬罪」的言論，也涉嫌「不敬罪」，已經展開調查。


title: 泰国

text: 政府首脑是總理（正式名称为“首席国务大臣”），一般由众议院联合政府（多数党派领袖）出任，再請国王指定。


title: 泰国

text: 泰国国会由两院组成：根据2017年宪法修正案，众议院有500席，其中350席通过普选产生，另外150席按比例代表制从各党派中选出。参议院有250席，全由軍方指定。众议员任期四年，参议员任期六年。最高司法机关是大理院，其成员先由政府機關內部選任，後由国王指定。


title: 泰国

text: 2006年9月19日，由頌提·汶雅叻格林将军领导的軍隊趁塔克辛總理赴紐約參加聯合國大會之機發動政變，宣佈暫時停止憲法，解散内阁及禁止一切政党活动。荷枪实弹的军人及坦克进驻首都曼谷，军方控制电视台等战略地点，全国进入军事戒严状态，頌提任代總理。


title: 泰国

text: 總理沙麥·順達衛違反憲法，2008年9月9日遭解除職位，9月17日，下議院選出前法官頌猜為總理，但頌猜於12月2日被裁定選舉舞弊而被迫下台。


title: 泰国

text: 據報導，泰國的政變有時或與王室及支持王室的勢力有關；國王為保持平衡，指示政爭須有限度。2008年的政治危機中，穿著黃衫、包圍機場的人被指為王室支持者；運動起源於國王懼怕他信進一步擴張影響力。總理頌猜代表民選政府命令警察進入機場驅逐黃衫人，但軍警都只忠於國王而不願行動。 政变后，泰国通过2007年宪法，规定由军队控制的选举委员会指定参议院160席中的84席，其余议席中的绝大部分也由各地的选举委员会指定；并且通过法院限制原泰爱泰党议员参选而控制住众议院，进而控制政府官员的选择。由于军队是忠于泰国王室，因此，通过政变，泰国王室重新控制及主導泰国的军政大权。


title: 泰国

text: 2013年泰國反政府抗議活動泰國在野黨民主黨（Democrat Party）10月30日宣布，31日將在曼谷的訕甚（Sam Sen）鐵路一帶發動反特赦案集會。抗議人士認為，特赦案目的是要替因貪汙遭定罪的前總理塔克辛·欽那瓦漂白，讓他能夠結束自我流亡，返回泰國。11月11日參議院以壓倒性票數駁回特赦法案，但示威人潮並未減退。同年12月9日，總理英叻·钦那瓦宣布解散國會，提前於2014年2月2日舉行大選，但反對派不買帳，繼續示威抗議，要求英叻·钦那瓦下台，組成人民議會。


title: 泰国

text: 2014年5月20日，泰國軍方宣布實施戒嚴法。5月22日泰国爆发军事政变，陸軍總司令帕拉育宣布接掌政權，帕拉育與資深軍方官員一同在全國轉播的節目上，宣布接掌政權，並稱此舉是為了恢復和平，這是泰國自1932年以來，軍方第12次發動政變。


title: 泰国

text: 2020年2月，泰国宪法法院裁定备受年轻人欢迎的未来前进党党魁塔纳通向该党贷款违法，判处未来前进党解散，禁止该组织的11名主要成员参政10年。随后在泰国各地爆发了数起示威抗议。2020年10月15日，泰国宣布进入紧急状态。


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text: 泰国全國共有77個一級行政區，其中包括76個「府」（จังหวัด，changwat）與直轄市的首都——曼谷。這77個行政區一般被劃分為5個主要地區，包括北部、東北部、東部、中部與南部地區，每個府都是以其首府（เมือง，Mueang）作為該府的命名。在府底下，又有更小的次級行政區劃，稱為「縣或郡」（อำเภอ，Amphoe）與「次區」（กิ่งอำเภอ，King Amphoe），根據2000年時的統計，泰國全國共有795個縣與81個次區。至於首都曼谷的次級行政區則與各府的次級行政區在命名上有點出入，稱為「เขต」（Khet），總數達50個。 一般認為泰國經濟體是新興市場及新興工業化國家，依照購買力平價標準(PPP)泰國的2013年國內生產毛額達到6,730億美金，泰國在東南亞國家是僅次於印尼的第二大經濟體。依照人均國內生產總值泰國在東南亞國家排名在新加坡、汶萊與馬來西亞之後位居中間為第四名。


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text: 對於寮國、緬甸與柬埔寨周邊鄰國來說泰國是該區域的經濟體系中心，依據泰國在2014年第三季失業率約0.84%。


title: 泰国

text: 1985年至1995年间泰国的经济发展是世界上最快的。1997年泰国的货币危机引发了亚洲经济危机，泰銖对美元的比值从26：1降到56：1。1998年国民经济下降了10%。


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text: 1999年开始泰国经济开始得到恢复。其主要动力是出口及旅遊業。 據世界銀行最新的經濟體排名（2016年）顯示，其人均國民收入總值約為5894美元，屬中收入國家。貧富差距問題嚴重，而且泰國近年來常常政變，現今泰國在發展經濟同時，亦要面臨如何遏止政變發生的問題。


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text: 作為世界稻米市場的其中一個主要出口國，水稻是泰國最重要的農作物，其他主要農產品有魚類、木薯、橡膠、穀物和蔗糖。而加工食品如罐裝金槍魚、菠蘿和冷凍蝦的出口量也在上升。該國北部是黑象牙咖啡（Black Ivory coffee）出產地。


title: 泰国

text: 農業發展使失業率自1960年代超過60％下降到21世紀初不足10％。在同一時期，食品價格減半，受飢餓影響的家庭從1988年的255萬個下降至2007年的41.8萬個，兒童營養不良的比例從1987年17％大幅降低到2006年7％。這歸功於（一）政府在確保基建投資、教育和信貸獲取方面採取積極措施和（二）農務企業推行奏效的政策，幫助泰國轉型至工業化經濟。


title: 泰国

text: 2007年，工業佔國內生產總值的43.9%，但只僱用勞動人口的14%。工業在1995至2005年間平均每年增長3.4%。製造業是最重要的工業子界別，2004年佔國內生產總值的34.5%。


title: 泰国

text: 泰國成為東南亞國家聯盟市場的汽車製造中心。2004年汽車產量達到93萬台，超過2001年兩倍之多。豐田和福特是在泰國活躍的汽車製造商。汽車業擴張導致本地鋼鐵生產蓬勃。泰國的電子產業面對馬來西亞和新加坡的競爭，而紡織業面對中國和越南的競爭。


title: 泰国

text: 旅遊業對泰國經濟有顯著的貢獻，該行業受惠於泰銖貶值和國家穩定。2002年入境旅客1,090萬人次，較2001年1,010萬人次增長7.3％。


title: 泰国

text: 泰國的旅遊業比重高於其他亞洲國家，通常佔國內生產總值6%左右，遊客前往該國的主要原因是海灘娛樂。雖然南部持續叛亂，但曼谷的遊客在過去數年大幅增加。


title: 泰国

text: 泰銖相對其他貨幣轉強，但來自亞洲其他國家的旅客對經濟作出貢獻。2007年，前往泰國的遊客人次有1,400萬左右。雖然賣淫在泰國是非法行為，但色情行業是該國旅遊業的一部分。


title: 泰国

text: 緩解貨幣危機、泰國經濟再度增長、2008年－2009年泰國政治危機後內部政治局勢相對穩定、2009年H1N1流感大流行改變旅遊業前景。該國的外國旅客在2009年首六個月減少16%，但之後外國旅客的人數明顯增加。2009年旅客人數估計接近1,400萬名，較2008年下跌4%。


title: 泰国

text: 著名的旅遊景點：


title: 泰国

text: 泰國有5處世界遺產，當中包括3項文化遺產，2項自然遺產。 另外泰國和柬埔寨的邊界的柏威夏寺亦是世界遺產，其所有权处于雙方爭議中。


title: 泰国

text: 泰國全國共有20多個民族，有将近7000万人口，泰族為主要民族，佔人口總數的75％。大约有14%的泰国人口是华裔，其中相当一部份来自中国广东省潮汕地区。马来族是另一个重要的少数民族（2.3%），其余的少数民族包括高棉、孟族等民族。除此之外尚有京族，以及一些住在山上的部落，例如巴通族、嘎良族（著名的長頸族）、拉祜族、苗族、瑤族等，接近緬甸的山區有少數撣族人，这些人口大约为788,024人。


title: 泰国

text: 除此之外，泰国还有大量的来自其他亚洲地區、欧洲、北美等长期居住在泰国的人口，还有大量非法移民。不过由于泰国人口基数大，所以这些人口只占总人口的很小一部分。


title: 泰国

text: 以產業結構來分析，泰国的人口主要为农业人口，集中在稻米產地，即泰国的中部和东北、北方。随着全球化进程，泰国也在工业化过程中，有大约31.1%的泰国人口集中在曼谷等大城市，而且在持续增长中。


title: 泰国

text: 泰國其實有很多不同的少數民族，也分佈在泰國不同的地區，各民族都有其各自的部落。泰國北區有著長頸族部落的居住，其民族在泰北有自由的生活圈，泰國政府不會干預並且遵重其傳統。長頸族服裝的特徵為脖子會繞著一圈圈的環，環的圈數愈多，表示愈漂亮。頸環只限於女生，男的則不用，女孩到了年齡約莫四、五歲左右就開始了環頸的傳統，且直到老去都將一直戴著它。


title: 泰国

text: 少數民族有他們各自的语言。最多的为在东北地区的老挝语方言。在泰国南部，有着马来语的方言，这个作为南部马来穆斯林使用的语言。泰国华人也会使用漢语方言，其中以屬於閩南語系的潮汕话最多。


title: 泰国

text: 泰国的官方语言是泰语，用泰语字母，當中約5000萬人視為母語。


title: 泰国

text: 泰国是世界上知名的佛教国家之一，大多数泰国人信奉佛教，佛教徒佔全國人口95%以上。不过泰国宪法中并未规定国教，而是保证公民的信仰自由。但宪法规定泰國君主必须是佛教徒。


title: 泰国

text: 佛教对日常生活产生强烈的影响。比丘长老非常受人们尊敬。因此，无论在城市还是乡村，寺庙（wat）都是社会生活和宗教生活的中心。禅是佛教最普及的方面之一，有无数泰国人定期坐禅以提升内心的平静和愉快。游客也可以在曼谷的几个中心或者国内的其他地方学习坐禅的基本原则。


title: 泰国

text: 泰國南部的陶公府、北大年府和惹拉府以信奉伊斯兰教的穆斯林为主，佔全國人口的4%。另外亦有信奉基督教（西北克倫族）和印度教的信徒，但較佛教徒的人口有很大的相差，其僅佔總人口的1%左右。这些非佛教信仰者有完全的信仰自由，得到保障。


title: 泰国

text: 早在清朝時，華人就已經來到泰國謀生，並漸漸融入當地。泰國歷史上建立吞武里王國的就是具有潮汕血統鄭昭。如今，鄭王像仍被泰國民眾虔誠地供奉。泰國華商主要來自於廣東潮汕地區。泰國的重要經濟支柱都由華人把持，不少大型企業都是由華商創辦。華人的經濟地位相比當地泰族原住民較為優越。但因為泰國是個佛教國家，住民淳樸，對華人沒有太多的種族對立。


title: 泰国

text: 上世紀5、60年代，中國大陸政權更替後，中國開始向東南亞各國輸出革命，支持所在國革命組織顛覆政府。因為東南亞共產革命的參加者幾乎都是華人，導致當地各國政府為防共而排華。泰國是東南亞國家中排華最輕微的，沒有像印尼那樣大屠殺。但為切斷華人與母國的血脈聯繫，泰國政府禁止教授華文和使用華文。華人為求自保，都放棄原來的中國華語姓氏，而改用有相同意思的泰語文字來當作他們的新姓氏甚或採用當地姓氏。這運動後來稱之為「改姓名運動」。


title: 泰国

text: 鄧小平時代，中國改善與東南亞國家的關係，在1989年，中國徹底結束了對東南亞的革命輸出，緬共與泰共失去了物質支持而解散。中國與泰國的經濟合作日益增多，泰國允許恢復華文教學。泰國經濟的起飛，也吸引了大批華人到泰國發展。華人在今天的泰國經濟和政治中，更扮演着重要的角色。泰國總理他信、阿披實、英拉、泰國最大的商業集團正大集團的創始人謝氏兄弟都是華裔，華商在泰國的經濟發展中擁有舉足輕重的地位。


title: 泰国

text: 泰國教育主要是由泰國教育部管理。學齡兒童必須就學，直到完成中學前三年的課程，這些學生可以就讀公立或私立學校，這些學校的學制分為小學六年的初等教育、以及中學六年的中等教育。少數偏遠地區學校的學制只包含六年小學和三年中學。


title: 泰国

text: 根據2014年的統計，泰國的整體識字率大約為93.5%。


title: 泰国

text: 孔剧（泰語：โขน）是泰国传统舞蹈文化的代表。在古代，只有男性才能演出孔剧，并且只在王宫内才有演出。舞蹈演员会戴上华丽的假面面具，在解说员的解说后起舞，矫若游龙。现在也有由女性担任主角的孔剧，这种孔剧被称为“女孔剧”（โขนผู้หญิง）。 孔剧融合了多种艺术于一身。目前还没有确切的证据能够证明孔剧是在哪一个时期产生的，但是在大城王国那莱王统治时期，爱情长诗帕罗赋（泰語：ลิลิตพระลอ） 中对孔剧的描写，至少表明了在那个时期孔剧已经存在了。孔剧的名称来自泰语词汇“孔”（โขน），“孔”的来源尚未明确，但学界给出了四种解释。第一种解释是说“孔”是一种用来自印度的皮革而制成的乐器，外表和形状跟现代的鼓类似。 这种乐器曾经很流行，并且常用于当地传统表演。因此，它被认为是在孔剧中演奏的其中一种乐器，孔剧因而得名。第二种解释是说“孔”源于泰米尔语 “goll” 或者 “golumn”。在泰米尔语中，它表示的是性别，或者是与孔剧演员服装类似的一种衣服及装饰。第三种解释是指“孔”来自一种在表演中会出现的玩偶。第四种解释是指“孔”来自柬埔寨语，意为角色扮演。 孔剧主角最初只能由男性表演。女性只能扮演女神或者神明。然而，在现代，女性也可以出演猴子或者魔鬼角色。古时候，孔剧只在王室中表演。国王的儿子常常会扮演猴子或者是魔鬼。许多东南亚国家都有与孔剧类似的舞蹈，如缅甸、柬埔寨、老挝和马来西亚等。与这些国家的舞蹈不同，泰国孔剧更强调舞蹈动作，舞蹈手势能传达出很多意思，而且特定的角色有着特定的手势。孔剧需要演员从小开始接受舞蹈训练，这是为了让手脚灵活，从而使演员能够做出各种复杂的动作，如猴子后空翻。


title: 泰国

text: 孔剧以史诗故事（主要是罗摩衍那）为基础，有各种各样的故事和角色。其中最著名的故事是国王拉玛与十面魔王托萨之间的战争。十面魔王托萨抢走了国王漂亮的妻子悉达，在国王弟弟和神猴哈努曼的帮助下，国王打败了魔王，救回了悉达。


title: 泰国

text: 在这个故事中，孔剧演员常分为以下四类：人类主角、女神、魔鬼或夜叉以及猴子。


title: 泰国

text: 泰式恐怖片也是全世界知名，其恐怖程度可與日本恐怖片相提並論。 泰国电影以恐怖片、鬼片为主，如《鬼影》、《厉鬼将映》、《鬼4虐》、《13 駭人遊戲》、《鬼肢解 》、《鬼宿舍》等，而以《拳霸》、《冬蔭功》、《拳霸2》、《拳霸3》为代表的《泰拳》动作片则在国际上比较流行。在过去的几年中，泰国浪漫电影大受欢迎，形成一股浓郁的泰国风，如《嚇鬼阿嫂》、《初恋这件小事》、《暹罗之恋》、《愛我一下夏》、《下一站，說愛你》、《音為愛》、《想愛就愛》等。收入最高的泰国电影是《模犯生》, 在亚洲已产生超过4,235万美元。


title: 泰国

text: 亚洲著名的泰国青少年系列，如《 因为我们天生一对》，《 特长生：毕业季》，《 禁忌女孩》，《以你的心诠释我的爱》。


title: 泰国

text: 在泰国娱乐业中这部电影在泰国发展得很好。 《略同》舞蹈艺术家《彭普万·东詹》(1961-1992)等舞蹈艺术家也很受欢迎，她被认为是泰国最重要的卢通歌手之一，被称为“卢通歌曲女王”。今天，舞蹈艺术家在泰国仍然很受欢迎。 而且在国际上享有国际声誉，例如从2004年至2007年成名的流行舞蹈艺术家塔塔杨（Tata Young），这类流行舞蹈艺术家，在现代赢得了她的舞蹈 享誉全球。


title: 泰国

text: 泰國的音樂產業亦正在2010年後期在亞洲崛起，有望成為繼韓國、日本、中國流行音樂後第四大亞洲主流音樂產業。當中韓國女團BLACKPINK泰國籍成員“莉莎”（Lisa）叻莉莎瑪諾班（Lalisa Manoban）在國際間享負盛名。日本國民偶像女團AKB48的曼谷姊妹團BNK48除了在泰國獲得了空前成功，在亞洲偶像界中亦成為了矚目的新星。BNK48成員亦在各方面的發展，例如電影、綜藝和電視劇獲得了國際間的肯定和認可。BNK48在亞洲的成功亦使其在清邁推出泰國第二組AKB48的姊妹團CGM48，同時亦吸引了多間娛樂公司在泰國推出日系和國際性的偶像團體，包括Sweat!16以及4EVE。


title: 泰国

text: 泰國菜的特點，講究酸、辣、鹹、甜、苦五味的互相平衡，通常以鹹、酸、辣為主，而帶著一點甜，而苦味則隱隱約約在背後。首次嘗試泰國菜的人都會覺得味道很獨特，因為五味同一時候顯現在舌頭上，而且有很多調料是東南亞特有的。泰國菜用調料的特點，整體來說善用椰奶，九層塔，香茅，泰國青檸（又稱青檸菜），和辣椒。


title: 泰国

text: 泰國人的正餐是以米飯為主食（米飯可以是泰國香米，也可以是糯米），佐以一兩道泰式咖哩，一條魚或一些肉，一份湯，和一份沙拉。順序沒有甚麼講究。喝湯，對泰國人是配飯的一道菜，著名的有泰國的冬荫功，分為清湯和加椰漿的濃湯。


title: 泰国

text: 由於泰國位於熱帶地區，氣候潮濕和炎熱，所以各種蔬菜和水果都極其豐富。北部有山河，南部地峽，兩邊有海，而中部田地肥沃，國家豐富的資源，可以在國民的飲食看得出。泰國菜色彩鮮艷，而名種出產都極為鮮味。


title: 泰国

text: 泰拳不仅是泰国的传统国技，也是泰国最为流行的体育运动项目之一。


title: 泰国

text: 泰国在各大型国际综合运动会中所获得的成绩如下：


title: 自然科学

text: 自然科学是研究大自然中有机或无机的事物和现象的科学。自然科学包括天文學、物理学、化学、地球科学、生物学、醫學等。


title: 自然科学

text: 与自然科学不同的还有应用科学、人文学、社会科学、形式科学和工程学。心理學和地理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是兩者同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。


title: 自然科学

text: 一般认为，古希腊人泰勒斯、亚里士多德是自然科学的创始人，伽利略·伽利莱是将实验引入自然科学的首倡人。18世纪以前欧洲自然科学与哲学几乎不可分开。哲学家也同时是自然科学家，勒奈·笛卡尔、戈特弗里德·威廉·莱布尼茨、约翰·洛克等等著名的哲学家也同时是自然科学家。在自然科学发展的早期，对自然物体或者分类的系统研究，称之为自然历史(Natural History，拉丁文historia naturalis)。  自然科学的根本目的在于寻找隐藏在自然现象背后的规律，但是自然科学的工作尚不包括研究为什么会存在这些规律。自然科学认为超自然的、随意的和自相矛盾的现象是不存在的。自然科学的最重要的两个支柱是观察和逻辑推理。由对自然的观察和逻辑推理自然科学可以引导出大自然中的规律。假如观察的现象与规律的预言不同，那么要么是因为观察中有错误，要么是因为至此为止被认为是正确的规律是错误的。一个超自然因素是不存在的。


title: 漫畫雜誌

text: 漫畫雜誌是登載漫畫為主的雜誌。


title: 漫畫雜誌

text: 漫畫雜誌一般來說以版面較單行本大、較廉價的紙張來印刷，日本漫畫雜誌部分頁面甚至粗糙到類似新聞紙並且印刷油墨會沾染到讀者手上。歐美漫畫常有全本彩色印刷以外，但日本、香港、台灣、及中國的漫畫雜誌除了開頭幾頁偶爾會使用彩稿，大部分都是黑白稿。若以同樣花費所能夠獲得的內容而言，漫畫雜誌在價格上亦較單行本來得便宜。


title: 漫畫雜誌

text: 如果市場規模足夠，漫畫雜誌會針對特定的讀者群進行編輯的取捨，例如有針對少年、少女、家庭主婦以及上班族等的各類漫畫雜誌，以便於讀者的選擇。按出版頻度又可分為週刊、雙週刊、月刊和雙月刊等。漫畫雜誌上連載著複數的漫畫作品，每一作品在每期的雜誌進行少量頁數的刊登（在週刊上平均為16頁左右，月刊則可能超過40頁，並依作品風格及作者的創作速度而有出入），累積到足夠的頁數以後可能會集結成單行本出版，以方便該作品的喜好者收藏之用。


title: 漫畫雜誌

text: 一部成功的漫畫有時候往往可以連載上幾年。購買漫畫雜誌的讀者除了個人喜好的作品以外，也有機會欣賞到其他作品或新進漫畫家的作品：因此部份出版社儘管期刊部門虧損也仍然繼續發行，而以單行本或其他收益來補貼，部分便是基於宣傳的效果。另一方面則是由於定期發行的雜誌能夠經由回函等方式達到作者與讀者的互動，甚至因此修改或調整原本預定的劇情，以迎合大眾喜好。


title: 漫畫雜誌

text: 漫畫雜誌在日本的發行量在1990年代中期達到最高峰，其后出現了快速下降，這與少子化和活字脫離有密切的關係。以發行量最大的三部漫畫雜誌為例，週刊少年SUNDAY在2006年發行量為100萬部上下，只有2000年的一半；週刊少年MAGEZINE在1998年發行量有425萬份，2007年為187萬份；週刊少年JUMP在1995年創下653萬份的漫畫雜誌發行記錄，現在下滑到不足284萬份。但漫畫雜誌在日本仍然是發行量最高的雜誌類型 中華民國行政院新聞局自2003年10月起，規劃「補助發行定期漫畫刊物」專案，每年透過甄選協助漫畫團體（一名）及漫畫業者（一名）發行一年份十二期之月刊，每期輔助三十萬元。基於發掘本土漫畫創作人才之立意等原則，新聞局對於刊物的作者、內容與發行形式等稍有規範，自2005年起受補助刊物中亦常見公益性質的宣導漫畫刊登（篇幅通常為一至二頁）。


title: 漫畫雜誌

text: 歷屆受補助刊物及補助期間如下：


title: 快樂快樂月刊

text: 是小學館發行的日本漫畫雜誌，創刊1977年5月15日，是一本為小學生編製的漫畫月刊。《快樂快樂月刊》首部連載的漫畫是藤子不二雄的《哆啦A夢》。其後，他們的新作品也有在本雜誌發表。《四驅小子》以及其他以遊戲機角式為主題的漫畫也在本雜誌連載。為進一步開拓海外市場，《快樂快樂月刊》在1990年代後期推出中文版，在中国大陆、台灣和香港发行，但分別在2010年-2015年初陸續停刊。


title: 快樂快樂月刊

text: 2021年4月號連載的作品。


title: 快樂快樂月刊

text: 《》的大陸版本由吉林美術出版社出版（实际主办者为吉美文化），最早以《吉林畫報漫畫版》的名稱出版，后採用《吉美漫畫》的名稱，2006年1月改版並採用新譯名《龙漫》采用至停刊。正刊載《天神小子》、《摺紙戰士G》、《阿拉丁》、《朋友是猫》、《迷你哆啦A梦的秘密》、《哆啦A夢未收录作品》等。另有《龙漫少年星期天》，曾连载《犬夜叉》，正连载《名侦探柯南》等。


title: 快樂快樂月刊

text: 曾连载《神奇寶貝特別篇》（后改名《精灵宝可梦特别篇》），一般以附录形式出版。2014年8月号开始，《神奇寶貝特別篇》停载。


title: 快樂快樂月刊

text: 《》的香港版本由青文出版社出版，譯作《-{快}-樂龍》（），初期以月刊形式發行，創刊號於1999年7月發行，並隨書附送礼品。2001年2月推出別冊《HERO》，後於同年11月合併為雙週刊推出。於2008年1月15日重新改為月刊並於每月15日出版，價錢提高至19港元。在2009年12月號的《快樂龍》上公告，在2010年1月號出版後停刊。


title: 快樂快樂月刊

text: 初期《快樂龍》漫畫多元化，像是：搞笑（如：《外星人田中太郎》）、格鬥（如：《K-1小拳王》）、推理（如：《名偵探柯南特別篇》）等題材，多為日本漫畫，也有台灣漫畫（《摺紙戰士》）。《HERO漫畫》與《快樂龍》相近，連載漫畫種類亦多，如：《天神小子》、《戰鬥陀螺》及《多啦A夢超棒球外傳》等等。合併為雙週刊後，一些漫畫雖然停載，漫畫內容仍維持多元化，並不斷加入新漫畫。彩頁與黑白頁內容主要介紹潮流產品，如：手提、電玩軟體、模型、玩具等，亦會介紹電影及電視節目，並設讀者投寄畫作及解答讀者問題專欄。


title: 快樂快樂月刊

text: 《》的台灣版本由青文出版社出版，譯作《快樂-{快}-樂-{月刊}-》（封面通常印作「快樂月刊」）。1999年2月15日發行創刊號，於每月15日出刊，2015年1月15日發行2015年2月號（總號192）宣告停刊。2015年1月，青文出版社表示，因應閱讀習慣改變，將轉型為電子漫畫雜誌《無限誌》。2015年2月12日，《無限誌》創刊。


title: 快樂快樂月刊

text: 台灣版本有：


title: 週刊少年Sunday

text: 《週刊少年Sunday》（日語：）是日本小学馆发行的综合性少年漫画杂志。該雜誌创刊於1959年，取名為Sunday只是為使讀者感受週日般快樂輕鬆的氣氛，雜誌本身是於每周三发行。拥有包括安达充、高桥留美子、青山刚昌在内的一批著名漫画家。刊载作品从画技到情节都很优秀，题材有运动、科幻、魔幻、侦破、历史、恋爱、喜劇等，呈现多样化格局。本誌重視「愛情」 「浪漫」 「女性特有的智慧」等文化要素，更傾向於由作家自行發揮。女作家佔的比率最高，少年誌之中讀者年齡層較高，高中生以上讀者佔6成。也因為重視愛情和喜劇等浪漫要素，女讀者也是三大少年誌中比率最高。


title: 週刊少年Sunday

text: 台灣是由青文出版社取得大部分漫畫的版權，曾在《元氣少年》上進行連載，但該雜誌已於2009年5月5日停刊。


title: 安达充

text: 安达充（，），日本男性漫画家。生于群马县伊势崎市。1970年以《消失的爆炸声》出道，當時的畫風完全趨近於劇畫風格，與現今的筆觸可說大相逕庭。出道前曾做漫画家石井勇巳的助手，出道后进入少女漫画界发展，清新柔美的創作風格在这一阶段渐渐形成。1978年转回少年漫画界，首次连载独立创作的作品《最後的冠軍》，以这部以高中棒球为题材的作品为转机，将少女漫画的气氛带入少年漫画。1982年发表《美雪、美雪》、《棒球英豪》获第28回小学馆漫画赏，确立受欢迎漫画家的地位。1990年代，单行本总发行量突破1亿册。2008年5月作为小学馆连载作家，发行量突破2亿册，《四葉遊戲》第54回小学馆漫画赏。


title: 安达充

text: 安达充画风简洁明快，擅长描写棒球、游泳、拳击的高中生恋爱喜剧漫画，其中涉及棒球的又占多数。他笔下有挥洒热血青春的运动场、有纯真微妙的爱情，也有真挚温暖的友情，因此被称为“温柔时代的第一棒”。


title: 安达充

text: 有批评意见指安达笔下的人物面容相似，事实上他本人也在作品中自嘲过这一点。安达本人的形象经常以被追稿的漫画家身份在作品中露面。作者常常安排人物因意外而重傷、過世。


title: 安达充

text: 例子：


title: 村上春樹

text: 村上春樹（，），日本小說家、美國文學翻譯家。热爱音乐。29歲開始寫作，第一部作品《聽風的歌》，即獲得日本群像新人奖，1987年第五部長篇小說《挪威的森林》在日本暢銷四百萬冊，廣泛引起「村上現象」。村上春樹作品的寫作風格深受歐美作家影響，基調輕盈，少有日本戰後陰鬱沉重的文字氣息。被稱作第一個純正的「二戰後時期作家」，並譽為日本1980年代的文學旗手。


title: 村上春樹

text: 村上春樹出生於京都市伏見區，為家中独子，個性內向。父母親都是中學日文教師，母親在婚後成為全職的家庭主婦。雙親對春樹的管教開明嚴謹，鼓勵閱讀，因此春樹很小就可以看自己愛看的書，嗜讀若渴。12歲時全家搬到鄰近的兵庫縣芦屋市，家中訂閱的兩套世界文學叢書，培養出春樹對西方文學的愛好。父親從小就輔導春樹學習日文，期望培養他對日本古典文學的興趣，但是他始終興致缺缺。村上春樹曾說：「在整個成長過程中，我從來不曾被日本小說深刻感動過。」


title: 村上春樹

text: 村上春樹討厭唸書，國中時期常因不用功挨老師打，一套中央公論社出版的《世界歷史》全集卻能反覆讀個滾瓜爛熟。他自承內心有顆固執的叛逆因子，對別人給的東西怎麼樣都無法乖乖接受：「不想學的、沒興趣的東西，再怎麼樣都不學。」進了神戶高中之後變本加厲，幾乎天天打麻將、和女生廝混、抽菸、蹺課，樣樣都來，不過成績始終能維持在一定水準。高中時期他常在校刊上發表文章，喜歡閱讀二手便宜的歐美原文小說，一段段翻譯自己喜歡的美國驚悚小說並沉浸於閱讀譯文的體驗。他對循序漸進的教學方式不怎麼耐煩，所以英文成績始終平平，後來他在文章裡寫道：「如果當時的英語老師知道我現在正在做大量的翻譯工作的話，可能會無法理解吧。」此外他也開始對美國音樂著迷，聽過（Art Blakey）與（The Jazz Messengers）在1964年的現場演唱會錄音帶後，他就把午餐錢省下來購買爵士唱片，從13歲到現在都一直有收集唱片的習慣。


title: 村上春樹

text: 高中畢業後村上報考法律系落榜，當了一年的浪人(重考生)。1967年在圖書館裡「一面昏昏沉沉地打瞌睡一面無謂地浪費了一年」，他在一本英文參考書裡讀到楚門·卡波堤的短篇小說《無頭鷹》（"The Headless Hawk"）而大受感動，也更確定自己喜歡的是文學而非法律。後來村上重考考取東京早稻田大學文學部戲劇系，起先住在一間由財團法人經營的學生宿舍「和敬塾」（這間宿舍後來被村上寫進《挪威的森林》），住了半年後就搬到一間小公寓裡，好享有個人隱私的自由。


title: 村上春樹

text: 1960年代末的日本正逢學生運動的狂潮，大學長期遭封鎖而停課，深受影響的村上幾乎沒有上課，他說：「高中時，我不讀書；大學時，我是真的沒讀書。」面臨如火如荼的學生運動，村上原本採取支持的態度，雖未曾參加過任何團體，卻也在個人所能做到的範圍內盡量採取行動，但後來隨著反體制的派系間對立加深，竟鬧出人命，使他開始對運動的方式感到幻滅，最後走向更個人的領域，決心埋首於書本、音樂和電影。他流連地下爵士酒吧，喝到爛醉，也曾徒步自助旅行，累了就露宿街頭，接受陌生人的施捨（這段經歷後來也寫進了《挪威的森林》）。


title: 村上春樹

text: 1968年4月開學後，村上認識了同堂上課的高橋陽子。當時陽子仍有交往對象，然在不久之後日本學運風潮（全共鬥時期）興起，兩人才開始出雙入對。1971年22歲的村上跟陽子決定廝守終生，男方家長並不贊成村上未完成學業就草率邁出人生的下一步。但是陽子的父親意外通融明理，岳父只問了一句：「你愛陽子嗎？」促使同年10月，村上不顧家裡反對再休學一年（後來花了七年才修完大學學分）偕同陽子到區公所註冊結婚，隨後搬去與陽子父親同住。


title: 村上春樹

text: 夫妻倆以白天到唱片行工作，晚上在咖啡館打工營生。三年後再以250萬日幣現金與銀行貸款250萬日幣，在東京西郊國分寺車站南口的地下一樓開設一家以村上寵物為名的爵士咖啡館「Peter Cat」。白天賣咖啡，晚上變酒吧。由於當時在武藏野附近住著許多爵士音樂家，村上將以前用過的直立式鋼琴搬入店中，邀請、高瀨亞紀、、大友義雄、植松孝夫、古澤良志郎、渡邊文男等人在週末舉行現場演奏，村上在回憶此事時說道，即便酬勞微薄，但彼此仍十分愉快。這段期間，村上一面經營爵士小店觀察芸芸眾生，一面讀書，把能找到的小說都閱讀完畢。


title: 村上春樹

text: 學潮結束後，由於早稻田大學採取繳修學分的學費就可以完成學業的制度，村上在半工半讀的情況下，總算於1975年以論文美國電影中的旅行觀拿到大學學位，爵士店的生意也越作越好。1977年搬遷到東京都內的千馱谷，店面較前寬敞明亮，為方便現場演奏而使用平台型鋼琴、借了新的貸款，店內裝潢將貓的主題發揮得淋漓盡致，甚至還有愛貓人雜誌前來專訪。


title: 村上春樹

text: 29歲那年，一場球賽成為改變村上春樹命運的導火線，他曾在柏克萊大學的一場演講上表示： 球賽結束後村上就到文具店買了鋼筆和紙，開始創作他的第一部小說《聽風的歌》。每天爵士店打烊之後，村上就在廚房挑燈夜戰一兩個鐘頭進行小說寫作，但也由於寫作時間有限，間接形成第一本小說句子和章節都很短的特徵。這部小說大約花了村上六個月的時間完成，村上將作品投稿到文學雜誌《群像》的新作家文學競賽初試啼聲，結果一舉贏得1979年的群像新人獎。村上常說，如果當初沒有得獎，後來可能也不會寫小說了。之後村上應出版社之邀，先交出了一些短篇小說、翻譯作品和散文，隔年完成第二部長篇小說《1973年的彈珠玩具》，接續《聽風的歌》，描述主角們後來的遭遇。


title: 村上春樹

text: 1981年，村上夫婦賣掉經營多年的爵士小店，搬到船橋市專心寫作，第三部長篇小說《尋羊冒險記》。受村上龍啟發，村上嘗試寫出一部敘事連貫的小說，主要角色仍是前兩部作品裡的「我」和「老鼠」。這段時間村上開始過著規律的寫作生活，有充足的時間集中心力，因此第三部長篇小說句子變長，故事連貫，村上自述在這部小說裡風格有了相當大的轉變。


title: 村上春樹

text: 1985年費時八個月完成之長篇小說《世界末日與冷酷異境》出版，一舉拿下日本文壇大獎「谷崎潤一郎賞」，為日本二戰後首位青年得獎者。1986年起攜妻子在歐洲旅居三年，期中完成了日本近代文學史上銷量排名第一的長篇小說《挪威的森林》。該著作上下冊累積銷量達440萬本，讓村上的知名度在八十年代末達到最高峰，確立「八十年代文學旗手」之地位，並被譽為最能掌握都市人意識自我孤離與失落之作家。《挪威的森林》所帶來的高度關注與成功並未讓他感到愜意與喜悅，促使他打消了之前三年歐洲行返國後的久居日本念頭。追求良好寫作環境的村上於1991年應美國友人的邀約，旅居美國普林斯頓大學擔任訪問學者兼駐校作家，並在翌年擔任該校東方語文學系「日本文學」課程之客座講師（1992年）。旅居美國期間開始撰寫長篇小說「發條鳥年代記」三部曲，1995年初回到日本居住。


title: 村上春樹

text: 在1995年日本東京地鐵沙林毒氣事件發生九個月後，村上春樹鑒於媒體報導多忽略了「個人見證者」於事件經歷的主體性，於隨後約一年期間內參訪千餘位奧姆真理教事件受害者、見證者等其中六十二位。首度嘗試記實報導文學作品《地下鐵事件》一書中對見證者當天的經歷、現場行為反應，以及奧姆事件對價值觀之衝擊進行深刻詳實之記載。一年後的續作《約束的場所》則以平衡首作報導的立場與了解施害者可能動機作為探訪出發，記述親訪八位奧姆真理教信者的長篇記錄。前後兩作均為今日參考查閱資料中，以報導文學角度探索奧姆事件對日本國民意識衝擊之寶貴作品。


title: 村上春樹

text: 村上春樹生活規律，並以自我每日慢跑訓練、參與各地馬拉松長跑以及喜愛爵士樂、搖滾樂與美國當代著名作家費茲傑羅而聞名。旅遊足跡遍及歐洲大陸與南美墨西哥、中國蒙古，亦有開車橫跨美國大陸之記錄。旅途記事與旅居隨筆散文詳見於《邊境、近境》、《終於悲哀的外國語》、《遠方的鼓聲》、《雨天、炎天》等書。


title: 村上春樹

text: 村上春樹寫作風格深受歐美文化薰陶，亦擅長歐美文學的翻譯。台灣出版的村上作品多由賴明珠翻譯，林少華則擔綱中國近年村上作品出版的大部分譯作，兩位譯者不同的風格均成功地建立村上小說於華語世界之知名度與地位。九十年代起村上過去舊作與新作之英譯版本陸續問世，2003年長篇小說《海邊的卡夫卡》英譯本（2005年）名列紐約時報年度十大好書小說類首位；2006年亦獲法蘭茲卡夫卡獎與弗蘭克·奧康納（Frank O'Connor）國際短篇小說獎，村上於歐美文壇地位再創新高峰。 2006年下半起村上春樹應夏威夷大學之邀擔任客座教授講授文學課程至今。他自称自己的終極目標是寫出像俄國作家陀思妥耶夫斯基的作品《卡拉馬佐夫兄弟》般的鉅著，此作品即后来出版的《1Q84》。


title: 村上春樹

text: 2009年2月，村上获耶路撒冷文学奖。对于当时的领奖，村上先生将其视作是一种责任，“自己必须做，必须承担的事情，即使不喜欢、不愿意，在某种程度上也必须努力去做。”“耶路撒冷奖的获奖演说，是当时我能做的最大努力。我没法说得更多，但说得不够就毫无意义。我以为自己已经做到了极限，竭尽全力了。”“在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边...”耶路撒冷市长在演讲结束后主动与村上先生握手，说：“这才是小说家的演讲。”


title: 村上春樹

text: 2018年諾貝爾文學獎停頒，瑞典文化界人士則特別創立「新文學獎」，村上春樹也入圍，但他透過信件表示，非常感謝新文學獎主辦單位的提名，可是他想遠離媒體焦點，專注於寫作，因此希望將他從名單中撤下，最後村上退出新文學獎。


title: 村上春樹

text: 2018年8月5日，村上春樹在东京广播电台開設一档名为“村上调频”的节目，此後每月最后一个周日晚上七点村上春樹都會主持節目。


title: 村上春樹

text: 2018年11月，由於膝下無子，村上相隔37年首次在日本參加記者會，宣佈向母校早稻田大學捐贈原稿、藏書、各國翻譯的自著和近2萬件唱片珍藏等資料。2021年10月1日，以村上春樹為名的村上春樹圖書館在早稻田大學開館。自稱寫小說，僅需要一個明確且具體的開場便有信心將其完美結束。也視眾多作品之間，相對題材的不同與發展方向，為自我寫作能力的淬煉。「就像是運動般，這個月鍛鍊右臂肌肉，下個月鍛鍊大腿肌肉...如此而已」。


title: 村上春樹

text: 爵士樂對村上春樹寫作風格的形塑有極大影響。「若沒有迷醉於音樂，我可能不會成為小說家。」


title: 村上春樹

text: 將自我成為日本現代小說大家的原因總結於「天賦」。自認身體內有一股驅使他寫作的本能，這麼一來就不得不去寫。


title: 村上春樹

text: 采访中谈道：“我本来就喜欢写对话，从没感到过辛苦。叙事部分倒是改了又改，但对话部分一旦写好就不太修改。在日常生活中，若要归类的话我算是个沉默寡言的人，不善于说话。所以有点不可思议，哪怕一个星期不和人说话，我也不会感到痛苦。当然，难得享受这样的奢侈（笑）。”


title: 村上春樹

text: 生活习惯方面，村上先生有其自己的节奏跟既定规则，写长篇小说时，基本上凌晨四点左右起床，也常有两三点半起床就马上开始工作的情况。且都是自然醒，一醒来就全面进入状态，立即开始工作。泡一杯咖啡，弄点小点心，比如半个烤饼、羊角面包之类，吃完后就坐到电脑前，马上开始工作。不拖拖拉拉。他认为习惯非常重要，不论如何立即动笔，写小说时一般不听音乐。每天并不完全相同，一般工作五六个小时，到早上九点钟为止。七点左右会烤一块奶酪土司吃，不花时间。接着就不和任何人说话，埋头写作。之后通常去跑步，大致跑一小时，跑完后做翻译，下午两点左右结束，接着就随心所欲，读读书、听听音乐、散散步、去买旧唱片、做做菜。


title: 村上春樹

text: 对于写作，村上先生写小说时一般不听音乐，写作时不和任何人说话，写完十页（指每页四百字的稿纸）就停笔，相当于村上先生所用苹果电脑的两屏半，他从写《寻羊冒险记》起就没怎么改变，写完约九、十点，立即停笔，“哪怕心里很想再写一点也不写了，但写完八页就觉得写不下去的时候，无论如何也要写满十页。而想继续写下去的时候不写。把想继续的心情保持到第二天。可能因为我是个长距离跑者的缘故吧。要是马拉松比赛的话，即便觉得今天跑不动了，也不可能在四十公里的地方停下不跑，而想继续跑下去，也不能特意跑个四十五公里。这是既定的规则。” 村上先生每天的工作是从修改前一天写的十页，然后接着写下去。不过不会改得面目全非，基本是理顺一点、添加一点、删除一点，整理的更为流畅。正式的修改是在第二稿后。借着修改前一天内容的劲头，向新的领域推进。 且村上先生认为，作者应该是最后一位谈论自己作品的人，完成的作品不管是短篇或是長篇、散文隨筆，一旦出版就會盡自己所能加以忘掉來進行新的作品，也不會再翻看。曾有讀者向村上表示對小說作品的肯定，村上卻對自己寫過的該段小說情節毫無印象。


title: 村上春樹

text: 对于跑步，在长达四分之一个世纪里，日日都坚持跑步，各色各样的思绪从心底涌起。2009年出版随笔集《關於跑步，我說的其實是……》。村上先生每天的跑步基本安排在九点或十点工作结束之后，冬天早起跑步太冷，就在下午或者傍晚跑。夏天的话白天跑步太热，就在早晨凉爽的时候跑，然后再工作。这是随季节而定的。每天跑大约一小时或游一小时泳，这是日常生活的一部分，跑步线路都是定好的，事先会考虑好选择哪条，线路不同距离不同，大致的目标是一小时，有时为了打乱节奏，就在跑道上跑，用计时器计算时间，增加运动量进行练习。


title: 村上春樹

text: 对于翻译，一般安排在跑步之后，不规定翻译工作的页数。“一边听音乐一边尽情翻译，不想做了就停笔。和小说不同，不规定工作量，是极单纯的全憑个人爱好在做。”对于“乐意翻译某些特定小说家的作品的判断标准是什么，此外为什么能够坚持翻译工作”的问题，村上先生具体答道：“不管怎么说，首先是敬意，对文学而言，尊敬之心十分重要。如果没有对前辈作家的敬意，就写不了小说和文章。小说家肯定要向别人学习。不这样做就写不了书。翻译也是一样，没有敬意做不了翻译。因为那是非常细致的工作。第二，作为作家，做翻译也是一种学习。就像古人抄书写经一样，把英语单词一个一个地转变成日语，从中学习如何遣词用字，如何赋予文章节奏，如何写小说。尤其是我，没有教我写文章的老师，也没有舞文弄墨的朋友，对小说的写作方法也一无所知。通过翻译，更多是仔细地实地学习了小说的构造。对我来说就像学校一样。第三是语言问题。我在小说中诠释着什么，或者说怎样进行意义置换，翻译就是在语言层面上进行这种置换。与小说的意义置换遥相呼应。这个英语置换成日语会怎么样——就像在大脑中做拼图游戏，再怎么做也不会厌倦，但必须尽可能正确地完成每次置换。”


title: 村上春樹

text: 对于用餐，“喝一点白葡萄酒或啤酒，再吃点生鱼片、凉拌豆腐，觉得饱了，就放下筷子不吃了，这种情况常有。一旦养成了活动身体的习惯，就会知道今天大概这些就够了。没有饭和味增汤就像没有吃饭这种说法，我认为只是形式主义的迷信。当我知道自己的身体只需要这些时，马上就不再吃了。”


title: 村上春樹

text: 对于饮酒，则是适量，平时喝两杯葡萄酒，因为睡得早，不会喝太多。有时想多喝两杯就会选择威士忌加冰块，一个人喝。并表示沉浸在音乐和读书中，心情不错时就会多喝一点，难得这样，不过不管喝多少也不会宿醉的，早晨起床后就神清气爽了。


title: 村上春樹

text: 对于音乐，村上先生表示什么音乐都听。不管是爵士乐、古典乐还是摇滚乐。个人收藏有约一万张唱片，约两三千张CD，习惯喝着酒，全神贯注的听。一般九点入睡，偶尔沉浸在音乐中的时候，等回过神来已是深夜。基本都听密纹唱片。在工作时听CD，一边翻译一边听，想集中精力欣赏多半会选择密纹。跑步时用iPod。把爵士、摇滚、古典打乱顺序全放进去，一边跑一边听。


title: 村上春樹

text: 对于服装，村上先生抱以较为随意的态度，衣服几乎都是在美国买的，而且从袜子到内衣全是自己买的。买的基本都是休闲品牌例如 GAP、Banana Republic、Ralph Lauren。在东京几乎不买衣服，但每年會到川久保玲成立的Comme des Garçons购买衣服。村上春樹認為他擁有大約 200 件T恤。


title: 村上春樹

text: 对于旅行，早在村上先生念大学时，就常常一个人背着睡袋到处走。“我以前好像就有自己的步调，不能很好地与别人步调一致，所以不管去哪儿都是一个人。”村上先生去过很多地方，“所有地方我都去过。去了东北、九州还有北陆。另外，还常常在淀桥净水厂那一带露营。从前新宿西口周围好像什么也没有，淀桥净水厂就在空旷的野地里。”对于为什么会这么做，“是呀，为什么呢？只是不由自主，因为我喜欢露营。不过，也有像我一样喜欢露营的家伙，偶然碰到了一起，东扯西扯地聊天，很有趣啊。”现如今，村上先生每天的既定习惯会在旅行时暂停，“旅行时什么也不做。不带电脑去旅行，就像停电。”


title: 1月4日

text: 1月4日是公历（平年）一年中的第4天，离全年的结束还有361天（闰年则是362天）。


title: 8月12日

text: 8月12日是阳历年的第224天（闰年是225天），离一年的结束还有141天。


title: 8月13日

text: 8月13日是阳历年的第225天（闰年是226天），离一年的结束还有140天。


title: 无线个人网

text: 无线个人网（）提供了一种小范围内无线通信的手段。


title: 无线个人网

text: IEEE 802协议系列中定义了一系列无线网络标准，目前已成型的无线个人网标准主要有两个:


title: 无线个人网

text: 主要在于目标应用领域不同。


title: 无线个人网

text: 应用领域的不同决定了这三种无线网络实现上的不同，包括


title: 无线个人网

text: IEEE802.15.1：Wireless Personal Area Network，WPAN。


title: 无线个人网

text: 该标准定义一个物理层对应于蓝牙的物理层，一个介质访问控制层包括了蓝牙协议栈相应的部分。


title: 无线个人网

text: 可有两种网络形式。


title: 无线个人网

text: 主要特性为：


title: 无线个人网

text: IEEE 802.15.4：Low Rate Wireless Personal Area Network，LR-WPAN


title: 无线个人网

text: IEEE802.15.4的网络设备分为两类，完整功能设备（Full Functional Device, FFD）支持所有的网络功能，是网络的核心部分；部分功能设备（Reduced Functional Device, RFD）只支持最少的必要的网络功能，网络中一般大部分是此类设备。一般有两种组网形式，


title: 无线个人网

text: 主要特性为：868MHz，915MHz，2.4GHz ISM频段上的共27个信道。其中，


title: 无线个人网

text: 主要特性为：CSMA/CA接入，以及可选的超级帧（Superframe）分时隙机制。


title: 三皇五帝

text: 三皇五帝是中國傳說中的君主，是“三皇”与“五帝”的合称。從三皇時代到五帝時代，被稱為傳說時代，在夏朝之前。其歷年無確數，最少數千年。近代考古在中原地區發現的裴李崗文化及賈湖文化等，從7000年前至10000年前已經進入農業社會，其中出土的具有文字性質的龜骨契刻符號與約3,000年前的殷商甲骨文有相似之處。


title: 三皇五帝

text: 三皇五帝是中華上古傑出首領的代表，惟歸誰人說法眾多，口耳相傳下年代已經久遠不可考，在不同著作中分别有不同的说法。基本上，無論是按照史書記載或者中國神話傳說，都認為三皇時代遠早於五帝時代。大致上，三皇時代距今久遠，或在4,000至5,000年至7000至8000年前，乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在4000多年前。


title: 三皇五帝

text: 三皇五帝時期為中國早期最重要的發展，例如鑽木取火、行醫等，皆對後世的中國文化有遠大的影響。


title: 三皇五帝

text: 2011年8月13日至10月9日，山西省考古研究所研究员田建文指導考古工作者抢救性整理了人祖庙，发现战国、漢唐、宋元、明清、民国时代遗物291件(套)，并在娲皇宫积土中找到人头骨、木函残片和距今2100－900年曾作祭品的动物骨头。这是中国目前发现最早祭祀女娲的考古遗迹。按照目前的考古狀況有人認為三皇五帝不是具體的個人，而是先後興起的不同族群。一些學者認為，黃帝的都城可能為西坡遺址，堯的都城可能為陶寺遺址。但良渚文化的發掘經年代測定為距今5100年以上，且有巨型水壩工程遺跡，為堯舜大禹等時代的眾多故事提供了一種間接的科學化研究基礎，至少其證明了在新石器時代已經出現了玉璧、尊、琮、鉞等中華特徵的禮器，且動員萬人以上的建設大型水利工程在當時已經可行。2019年7月6日，中國良渚古城遺址列入世界遺產名錄。


title: 三皇五帝

text: 三皇五帝屬中國上古時期，距今久遠，少有當時的文字實物資料流傳，主要靠傳說流傳至今，因此這段歷史對於後來的人們存在很多含糊不清之處。由於對這一歷史時期現存的資料大多和神話傳說糾纏在一起，許多事情很難判斷真偽，綜合史料，大致為：


title: 三皇五帝

text: 三皇時代處於约6000年前到4000年前，是中華文明的萌芽發展期。歷史資料表明，漫長的三皇時代是母系氏族社會到父系氏族社會的轉變期，如早期的女媧也常被列為三皇之一，這個傳說紀錄了母系部落的特徵。到五帝時代，已經是父系的部落聯盟社會，不過女子仍有較高的社會地位，嫘祖等女子人物在文明發展中也有很大的貢獻。五帝時代文明是三皇時代文明的延續。以文字為例，傳說伏羲創造八卦、文字，而在黃帝時代倉頡造字，文字愈加成熟。女媧、伏羲時代的龍崇拜，在炎黃時代進一步發展。傳說炎帝（指末代炎帝）、黃帝皆神農後裔，炎帝即神農部落首領，也是各部落聯盟的首領、天子共主，當時神農部落已世衰，黃帝和伏羲（有人認為盤古即為伏羲）部落有密切的傳承關係，後來黃帝取代炎帝成為天子，為五帝之首，五帝以後即為夏、商、周時代。


title: 三皇五帝

text: 五帝時代在约4000多年前，當時，黃河流域有一個姬姓部落，首領是黃帝，主要從事農業勞動，還有一個以炎帝為首的姜姓部落，雙方經常發生摩擦，兩大部落終於爆發了阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落並且結為聯盟，最後，黃帝又征服了周邊各個部落，黃帝時代華夏文明取得很大發展，華夏部族由此產生，現在的中國人稱自己是「炎黃子孫」也是來自於此。


title: 三皇五帝

text: 亦有觀點認為夏朝之前存在虞朝，《左傳》、《國語》等史書中“虞夏商周”四代連稱之句甚多，古籍中可考君主名有數個，虞朝可能不止虞舜一位君主。不過由於歷史久遠，史實與傳說混雜一起，難以考證。


title: 三皇五帝

text: 關於上古傳說史中的三位聖王三皇，有各種說法：


title: 三皇五帝

text: 此外，汉代的纬书中紀錄三皇为天皇、地皇及人皇，是三位天神，這個說法最早在秦始皇時代就有了，到了漢代將之寫成書紀錄下來。道教后来又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首龙身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。備註：雖然世間流傳各種說法，現在一般认为天皇燧人氏、地皇神农氏及人皇伏羲氏三位。其中黄帝地位较为特殊，既是人皇，同时也是五帝之首。


title: 三皇五帝

text: 關於上古傳說史中的五位聖王五帝，有各種說法： 另外，郭店楚简《唐虞之道》载有“六帝”之说：“六帝兴于古，咸由此也。”


title: 黄帝

text: 黄帝（），古代傳說人物，為《史记》中的五帝之首。神话传說其父亲少典为有熊国君，因居轩辕之丘，故号轩辕，长居姬水，为姬姓，国于有熊（今河南新郑），又称有熊氏。相传其出生于三月初三，俗言「二月二，龙抬头；三月三，生轩辕」。


title: 黄帝

text: 目前最早明確對黃帝的传世文獻來自戰國中期齊威王銅器金文。在漢朝之後，中國歷代皇帝多為黄帝設廟祭陵等來取得象徵的統治正當性，被視为中華文化的重要标志性人物，是古代華夏部落領袖之一，為中華民族與漢族的血親祖先。黄帝乃五帝之首。黄帝和炎帝並列的說法例如炎黃後裔、炎黄子孙也成為了漢人以至清朝以后中國人自称的說法之一。神話中的炎帝及黃帝可能為遠古部落聯盟共主。根據《山海經》，炎帝在阪泉之战敗給黃帝而後蚩尤糾集炎帝的部屬再於涿鹿之戰敗給黃帝。据西晋《帝王世纪》和先秦《世本》等著述，黄帝就是人皇，也称泰皇。天皇、地皇、人皇，三皇之中人皇最为尊贵。


title: 黄帝

text: 傳世文獻中，以《左傳》及《尸子》的记载為最早，《尸子·神明》：“子貢問孔子曰：‘古者黃帝四面，信乎？’孔子曰：‘黃帝取合己者四人，使治四方，不謀而親，不約而成，大有成功，此之謂四面也。’”，被認為是在戰國時期成書的《山海經》與《国语》中，也有對黃帝的記載。至漢朝之後，傳世文獻增加，對於黃帝的記載也變多。


title: 黄帝

text: 《左傳》記載，前525年郯子訪問魯國時，舉出古代帝王，稱黃帝氏為雲師，以雲為名。同時，將黃帝列在炎帝之前。


title: 黄帝

text: 《史記》記載，對黄帝的祭祀最早出现於戰國秦靈公。


title: 黄帝

text: 《史记·五帝本纪》记载黄帝姓公孙，名轩辕，《路史》记载黄帝姓公孙，《国语》则记载黄帝依姬水而成长，因此为姬姓。清代學者崔述认为公孙是诸侯之孙的称谓，并不是姓，且上古时代不存在这种称谓。


title: 黄帝

text: 其稱號黃帝，傳統上以五德終始說來解釋，認為其代表土行的黃色。甲骨文學者許進雄認為，在甲骨文中，「黃」源自於「璜」，是一種玉，黃帝的稱號可能與古代配戴玉的習俗相關。


title: 黄帝

text: 据《汉书人表考》卷一载：「黄帝，有熊国国君武王少典之子。少典娶有蟜氏，名附宝，感大电绕枢，孕二十五月，以戊巳日生黄帝于天水。」《史記·五帝本記》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅。……黃帝居軒轅之丘”。“軒轅之丘”位于新郑的说法出《大明一统志》。相傳黃帝出生於夏曆三月初三，一說生於二月初二，俗言“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅。”炎、黃二帝展開阪泉之戰，黃帝胜。最後，黄帝集結炎、黃部落在涿鹿之戰打敗、擒殺了蚩尤，統一中原各部落。戰後，黃帝率兵進入九黎地區，隨即在泰山之巔，會合天下諸部落，舉行封禪儀式，告祭天地。突然，天上顯現大螾大螻，色尚黃，人們說他以土德為帝，故自稱為黃帝。從此，黃帝成為“天下”共主，其地位最終確立。


title: 黄帝

text: 《路史·后纪一》載：“黄帝始分土建国”。據說，黃帝奠定天下後，“命风后方割万里，画野分疆，得小大之国万区”，制定國家的職官制度，如以雲為名的中央職官，管宗族事務的稱青雲，管軍事的稱縉雲，又設置了左右大監，負責監督天下諸部落。風-{后}-、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣。他又經常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了曆法。他定期巡視各地，瞭解人民生活情況，因此深得人民的愛戴。


title: 黄帝

text: 此外，黃帝當共主的時候，去古未遠，人民生活簡樸，故黃帝教民生火做飯，吃熟食，又創紡織技術，製作衣服冠冕，禦寒護體。他又命大臣負責不同的技術創造，如羲和與常羲分別負責觀測太陽和月亮，臾區觀測行星，伶倫創製律呂，大撓創立甲子，隸首發明算數，容成綜合以上六術，製作樂律和律曆。黃帝還讓伶倫和垂製造樂器磬和鐘，沮誦和倉頡造字，史皇作圖，雍父造舂和杵臼，夷牟造矢，揮造弓，共鼓和貨狄作舟。


title: 黄帝

text: 黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖，她教人民養蠶繅絲，織出絲綢做衣裳，故有「先蠶」的稱號。次妃名嫫母，傳說發明了鏡子，雖長相醜陋，但德行高尚，深受黃帝敬重。黃帝共有二十五個兒子，其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個姓，它們是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。而少昊、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黃帝的子孫。据《山海经》大荒北经、大荒西经、大荒东经，北方的北狄、西方的犬戎、东方的东夷都是黄帝后裔。《世本》記載黃帝曾與鬼方聯姻。


title: 黄帝

text: 据《史记·五帝本纪》，黄帝之子玄嚣生帝喾，帝喾是商、周的神祖。《史记·周本纪》载，帝喾元妃姜嫄即周人始祖后稷（弃）的母亲。《史记·商本纪》载，帝喾次妃简狄则是商部落始祖契的母亲。


title: 黄帝

text: 黄帝的另一子昌意直接与华夏族有关。据《山海经·海内经》，黄帝娶嫘祖为妻，生昌意。昌意生韩流，韩流生颛顼（即高阳氏）。颛顼生穷蝉，穷蝉生敬康，敬康生句芒、句芒生瞽叟，瞽叟生舜。《国语·鲁语》载：“殷人帝舜而祖契”。另据《世本》，颛顼生鲧，其形为白马。天帝派火神祝融杀死鲧后，剖开鲧的腹部，生出一条黄龙，即大禹（据《山海经·海内经》）。大禹是华夏部族的祖神。


title: 黄帝

text: 後世對黃帝的神化是逐漸進行的。《莊子》中提到黃帝得道成仙；《史記·孝武本纪》記載“黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然后得与神通”，“仙登於天”；《列仙傳》中的黃帝還能夠驅使群仙。黃帝在道教中被尊為道家開創者之一，有特殊的地位。中華人民共和國學者劉弘認為黃帝在漢朝時代的地位並不如後世這麼高，其地位低於女媧，可能與伏羲相等。


title: 黄帝

text: 相傳黃帝亦通曉醫術，中醫《黃帝內經》是以黃帝與岐伯討論醫學問題的問答體裁編著的，分成《素問》與《靈樞》二部。但實際上可能是後人假託黃帝之名的作品。


title: 黄帝

text: 黃帝崩，葬橋山（关于桥山的所在地历来有所争议，现今学术界较认可的说法是今河北省张家口市涿鹿县温泉屯乡里虎沟村西南之桥山，其上直至后唐仍有黄帝庙并享有祭祀，直至辽统治中国北方后，从此断祀）。而陝西黃帝陵则为衣冠塚，处于中原汉族区域，因此，自秦統一中國后，歷朝歷代每歲祭奠黃帝陵延續不斷，并且被历代帝王上升为国家大典，被稱爲“天下第一陵”。但實際上，黃帝陵只屬一個衣冠塚，黃帝陵前碑亦表明此事，另外，根據文獻記載，黃帝離世之時在鼎湖鑄鼎，鼎成有飛龍乘彩雲，黃帝駕龍而歸天。


title: 黄帝

text: 河南灵宝西坡遗址被认为可能与黄帝有关。


title: 黄帝

text: 河南省巩义市河洛镇“河洛古国”被认为是黄帝时代的都城遗址。


title: 黄帝

text: 1894年，拉克伯里（）在其著作《中國上古文明的西方起源》（），主張黃帝來自兩河流域，經崑崙山進入中國中原地區。這個說法得到章太炎的支持。


title: 黄帝

text: 關於黃帝、炎帝和蚩尤關係的學術討論上，目前結論是中國遠古文化並非來自單一來源，而黃帝、炎帝和蚩尤比較可能代表三種不同地區的遠古文化，和考古學找出的各地的文化系統相符，如遼河文明（紅山文化）與黃河文明（仰韶文化）、長江文明（良渚文化）。因此，蚩尤與黃帝、炎帝榆罔合稱為「中華三祖」。


title: 黄帝

text: 美國學者許靖華認為，在公元前六千多年的氣候變冷，使原居於葉尼塞河流域的漢藏人南下，擊敗了原居於中國的苗族、傜族先民，據有中國中原地區，因此形成了黃帝擊敗蚩尤的傳說。黃帝代表了由蒙古葉尼塞河進居中原的漢藏人，而炎帝與蚩尤則代表了原居中國東南的苗族與傜族先民。


title: 黄帝

text: 中華人民共和國學者楊寬認為，黃帝是周人將殷商的上帝觀念加以轉化及利用的傳說。


title: 黄帝

text: 中華民國學者徐中舒與丁山考據，最早來源為齊威王田因齊所鑄戰國中期銅器中的銘文，是陳侯因敦拓本，銘文第四行第三字起為“高祖黃帝，邇嗣桓文”，時間約為公元前356年至前320年間。在同時期鄒衍著作中也提到黃帝，說明在戰國時期中期，在齊國已有黃帝傳說，田齊君主以黃帝為高祖


title: 黄帝

text: 中華人民共和國學者余太山認為，月氏與塞種的先祖為允姓之戎。允姓之戎起源自少昊之後，由若水移居至伊洛之間，逐步西遷，後建立貴霜王朝與月氏等。由於月氏與塞種皆具有原始印歐人血統，他進而推測，與允姓之戎一樣，源自黃帝的氏族，如陶唐氏、有虞氏、少昊等，皆可能帶有原始印歐人血統，但考古学和基因研究基本否定这一推测。而曾憲法認為塞种人起源於克里米亞半島與黑海北岸，於公元前2000年至公元前1000年間東擴至羅布泊。考古学的研究指出，漢代以前古代印歐人種東進的地理介限位於新疆東部至甘肅西部之間，在此以東的地區不存在具有印歐人種型態的類群。


title: 黄帝

text: 中華人民共和國學者田阡子等人的基因研究指出，漢藏人起源自東亞南部，於4萬至2萬年前間北上至黄河中上游。


title: 黄帝

text: 黃帝被尊奉為“中華始祖”。柳翼謀評論黃帝時代是洪水以前最盛之時代：“自燧人以迄唐、虞洪水之時，其歷年雖無確數，以意度之，最少當亦不下數千年。故合而觀其製作，則驚古聖之多；分而按其時期，則見初民之陋。犧、農之時，雖有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈諸物，其生活之單簡可想。至黃帝時，諸聖勃興，而宮室、衣裳、舟車、弓矢、文書、圖畫、律曆、算數始並作焉。故洪水以前，實以黃帝時為最盛之時。”


title: 黄帝

text: 黃帝部落和炎帝部落的後裔逐漸形成漢族，因而他們被視為漢民族共同的祖先，故華人（包括部分海外华人）自稱“炎黃子孫”。


title: 黄帝

text: 早在春秋戰國時，新鄭就有三月三風後頂拜軒轅的習俗。軒轅黃帝是中華民族的人文始祖，華夏炎黃子孫的共同祖先。據史書記載，軒轅黃帝故里在河南新鄭。春秋時代的歷史典籍中就有三月三登新鄭具茨山（俗稱“始祖山”）朝拜黃帝的記載，由民間自辦，一直如此。此外在陝西黃帝陵、浙江縉雲縣也有舉行祭祀或拜祖活動。


title: 黄帝

text: 黃帝故里拜祖大典是由中華人民共和國國務院下屬的國務院僑務辦公室、國務院台灣事務辦公室、中華全國台灣同胞聯誼會、中華炎黃文化研究會、世界華僑華人社團聯合總會和河南省人民政府於每年中國農曆三月初三在黃帝故里河南省新鄭市舉辦的祭拜性活動。中國國民黨榮譽主席連戰、吳伯雄，台灣新黨主席鬱慕明，中國親民黨主席宋楚瑜，中國當代著名藝術理論家、文化史學家、散文家余秋雨，澳門特別行政區社會文化司司長崔世安，著名演員唐國強，全國人大常委會副委員長、中華炎黃文化研究會會長許嘉璐，民革中央常務副主席周鐵農等等各界優秀的炎黃子孫出席歷屆大典。


title: 黄帝

text: 2006年5月20日，黄帝陵祭典经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。


title: 黄帝

text: 2008年國務院確定新鄭黃帝拜祖祭典為第一批國家級非物質文化遺產擴展項目（編號480Ⅹ-32）。


title: 明宣宗

text: 明宣宗朱瞻基（），或稱宣宗章皇帝，明仁宗嫡长子，永樂九年（1411年）立為皇太孫；永乐二十二年（1424年）十月立為皇太子。洪熙元年（1425年）即位，次年改元宣德，明朝第5位皇帝，在位十年，享年35歲。宣德元年（1426年）平定高煦之亂，和其父仁宗一样，比较能倾听臣下的意见，聽從二朝元老兼閣臣楊士奇、楊榮、楊溥等建議，停止對交阯用兵，与明仁宗并称「仁宣之治」，宣宗时君臣关系融洽，经济也稳步发展。不過，他也開啟此後宦官干政的局面。


title: 明宣宗

text: 明成祖時，朱瞻基父親朱高熾（仁宗）為太子，生性仁厚端重，但有時不免失之於懦怯。成祖最喜愛次子漢王朱高煦，覺得他最像自己，有心廢太子立漢王，但徐皇后和大臣們一直阻攔。而且朱瞻基自幼聰慧好學，與生母張氏皆深得成祖的喜愛，所以最終才沒有廢太子，並對朱瞻基悉心栽培。永樂九年（1411年）十一月立為皇太孫，數度隨成祖-{征}-討。永樂二十二年（1424年）明成祖駕崩，仁宗即位，十月，朱瞻基被立為皇太子。洪熙元年（1425年）四月，因南京地震多發，奉旨前往居守；同年六月仁宗駕崩，宣宗繼位。


title: 明宣宗

text: 明宣宗在位十年，重点在治理内政方面。宣德元年（1426年）平定汉王朱高煦的叛乱，宣宗原先只將他禁錮，仍前往探视，却被朱高煦使腿将其绊倒，宣宗一怒，将朱高煦用鼎扣住，烧烤至死，諸子全部處死。为了休兵养民，宣宗一改永乐时期的讨伐政策，主动从交阯撤兵。


title: 明宣宗

text: 宣宗整顿统治机构，罢免「贪津不律」、「不达政体」、「年老体疾」的官员，实行精简和裁冗措施，以振朝风。而在用人方面限制入仕人数，实行保举和欠任。宣宗实行一些减轻民困的措施，减免税粮、复业流民、赈灾救荒等。宣德三年出塞，并修建永寧、隆慶諸城。


title: 明宣宗

text: 在宦官问题上，因明代初期宦官多由藩屬國進貢或沒入各地罪犯家屬，在語言溝通上發生很大問題，言不同語只好以書同文來解決，宣德元年（1426年），明宣宗下令設置內書堂，教導宦官們讀書。不過，明太祖苦心謀劃的女官制度雖經成祖時期略加破壞，在此時仍發揮其防制閹黨之禍的功用，可是宣宗下令容許教導宦官讀書一舉，无意中卻開啟了明代宦官干政之先兆，尤其在明神宗後，因氣候變遷造成北方官話區大量貧困百姓自宮入朝廷謀職，萬曆至崇禎（1573－1644年）這71年間自宮入廷的閹宦總計高達三萬人，使得教導宦官成為明朝覆滅的其中原因，也是最受後世批評之處。不過與唐朝相比，明代皇帝極權之盛，使終明朝皇帝亦不至受宦官控制，一般而言亦只是通過宦官來處理政務及制約大臣的權力。


title: 明宣宗

text: 宣德五年（1431年1月），宣宗以外番多不來朝貢為由，命令鄭和再次出航。返航期間，鄭和因勞累過度於宣德八年（1433年）四月初在印度西海岸古里去世。船隊由太監王景弘率領返航，宣德八年七月初六（1433年7月22日）返回南京。第七次下西洋人數據載有27550人。這也是最後一次下西洋。


title: 明宣宗

text: 宣德九年（1434年）腊月廿一日，皇帝突感不适。次日起，群臣即至左顺门诣问圣安。当年除夕也是立春，按礼制，群臣应向皇帝举行贺礼，但皇帝已无法接受朝贺。


title: 明宣宗

text: 宣德十年（1435年）正月初一的正旦贺礼一并宣布免去，同时命百官至文华殿朝贺皇太子。初三，皇帝崩于-{乾}-清宫，时年37岁。初五，上谥号宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝。庙号宣宗。宣德十年六月廿一日，梓宫葬入景陵。


title: 明宣宗

text: 在孫貴妃生下皇子朱祁鎮後暗示胡皇后，让她以有病为由辞掉皇后之位。朱瞻基由此废了胡氏而改立孙氏为皇后，胡氏居住别宫。


title: 明宣宗

text: 後面宣宗在駕崩前曾嘆年少輕狂，自己不應該輕率廢后。


title: 明宣宗

text: 内阁


title: 明宣宗

text: 宦官


title: 明宣宗

text: 安南人黎利反叛，屡次打败官军。黎利请示朝廷，请求重新立陈氏之后为安南国王。朱瞻基认为国中疲惫，远征无益，于是答应了他，册封陈暠为安南国王，罢征南兵。后来黎利篡夺陈暠之位而自立为王。派人入朝纳贡谢罪，请求皇帝册封群臣。有人请求皇帝讨伐黎利，朱瞻基不许，册封黎利为安南国王。安南国也就是交趾国，自此以后朝贡不绝。


title: 明宣宗

text: 朱瞻基担心秋高马肥时蒙古人侵犯边疆，于是整顿兵马，驻扎喜峰口以待敌军。宣德三年，守将奏报兀良哈率领万名铁骑骚扰边疆，朱瞻基精选铁骑兵三千飞奔前往。敌军望见远处来军，以为是戍守边疆之兵，即以全军来迎战。朱瞻基命令将铁骑分为两路夹攻敌军，并且亲自射杀敌军先锋，杀死三人。两翼飞矢如云，敌人不敢前进。继而，朱瞻基又命连续发射神机铳，敌军人马死伤大半，剩下的全部溃逃。朱瞻基用数百铁骑直驱前行，敌人看到黄龙旗，才知道是皇帝亲征，于是全部下马拜倒在地请降，朱瞻基将这些人捆缚抓获，大胜而归。


title: 明宣宗

text: 《明史》赞誉宣宗：“仁宗为太子，失爱于成祖。其危而复安，太孙盖有力焉。即位以后，吏称其职，政得其平，纲纪修明，仓庾充羡，闾阎乐业。岁不能灾。盖明兴至是历年六十，民气渐舒，蒸然有治平之象矣。若乃强藩猝起，旋即削平，扫荡边尘，狡寇震慑，帝之英姿睿略，庶几克绳祖武者欤。”


title: 明宣宗

text: 《明史紀事本末》：“方宣宗之即位也，法祖重農，賑荒懲貪。文事則經史在御，武備則車駕待邊。又且卻騶虞之祥，禁白烏之瑞。《豳圖織婦》，訓誥同風。《招隱猗蘭》，四詩媲美。凡此皆善政也。而棄交趾於荒外，廢胡后於長門，繫陳祚於犴狴。毋亦稽中之德，大醇小疵，克終之規，百里九十耶？此則宣宗之失也。雖然，創業固難，守成匪易。仁、宣之治，非高、成不開；而高、成之政，非仁、宣不粹也。嘗考仁宗一祀不永，而繼以宣之濟美，則久道化成。宣宗十載未多，而溯於仁之監國，則重熙累洽。故原其初造，則仁危於宣，席其已安，則宣光於仁。劉緒纘於元嘉，宋治盛於慶歷。王道無旦夕之效，禮樂必百年而興。嗚呼！此其時哉。”


title: 明宣宗

text: 《國榷》：“谈迁曰：国初严御，每重囚岁械入京辄千百，簿尉巡檄之任，辄烦圣虑，盖详极矣。宣宗幼侍文皇帝出入塞垣，深谙民事。及即位，遽有乐安之驾，非素才武，畴克灭此而朝食也者？然兵不轻试，惓惓以生灵为念。水旱朝奏，赈贷午曁。亲阅囚牍，多所释遣。好文学之士，一才一技，皆被甄录。盖睿质天纵，文翰并美，而不矜其能，尝有自下之色。国家之治，宽严有制，烦简有则，帝实始之。而於废胡后,弃南交,孰为帝谅者？呜呼！废后非盛德事也，其弃南交，比於汉之朱崖矣。”


title: 明宣宗

text: 《名山藏》：“高皇帝承胡元縱弛之弊，宏振威武以儆天下，成祖以英達之資纘緒大服，海內竦然，振厲者五十餘年。昭皇帝（明仁宗）至德深仁不久於位，章帝（明宣宗）繼之，乃涵濡以醇懿陶埴，以德義聞四方。”


title: 明宣宗

text: 《朝鮮文宗實錄》：“上（朝鮮文宗）謂代言等曰: "尹鳳率爾告予曰: 「洪熙皇帝及今（宣德）皇帝, 皆好戲事。 洪熙嘗聞安南叛, 終夜不寐, 甚無膽氣之主也。’」知申事鄭欽之對曰：“尹鳳謂予曰: 「洪熙沈于酒色，聽政無時，百官莫知早暮。 今皇帝燕于宮中，長作雜戲。 永樂皇帝, 雖有失節之事, 然勤於聽政, 有威可畏。」 鳳常慕太宗皇帝, 意以今皇帝爲不足矣。”上曰：「人主興居無節, 豈美事乎?」”


title: 明宣宗

text: 宣德皇帝既是一个有较高文化素養的皇帝，又是一个喜欢射猎、美食、鬥促织（蟋蟀）的皇帝。大臣皆因劝谏宣宗多读书，少玩乐被下狱。 宣宗的爱好劳民伤财以至于害民伤命。《聊齋誌異》裡的名篇《促織》裡的皇帝正是明宣宗，人稱“促织天子”，吳偉業有《明宣宗御用戧金蟋蟀盆歌》。


title: 明宣宗

text: 明宣宗之母誠孝昭皇后在其死後殺害多人用以殉葬，殉葬者如下（明朝朝廷追封各死者為「妃」）： 以下列出曾飾演「明宣宗」的演員，以及劇中演出「明宣宗」的电影：


title: 明宣宗

text: 以下列出曾飾演「明宣宗」的演員，以及劇中演出「明宣宗」的电视剧：


title: 明英宗

text: 明英宗朱祁镇（），明宣宗朱瞻基长子，母亲孝恭章皇后，景泰帝朱祁钰异母兄，是明朝的第6任皇帝和第8任皇帝；最初使用正统（1436年－1450年）年号，复辟后使用天顺（1457年－1464年）年号，在位22年。谥号「法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝」。


title: 明英宗

text: 宣德二年（1427年）十一月十一日，貴妃孫氏為明宣宗朱瞻基產下長子朱祁鎮（但《明史》記孫氏生平則說她暗中取宮女之子為己子）。十五日，宣宗皇帝赐名祁镇。祁字为燕王世系中的辈分字，寓意至大。镇则意为皇长子是国家根本，未来安重抚定天下之意。在赐名的玺书中，宣宗对此作了具体的解释： 朕为天下之君，尔为朕长子。所以正国家之大本，承万年之天序，皆在于尔。今赐尔名为祁镇，夫祁者至大之义，镇者安重抚定之道。宗社之尊、海宇之广、民庶之繁，所系甚重。必有至大之德，用能膺之。惟诚、惟敬、永奉宗庙社稷。惟宽、惟仁、弘福海宇民庶。道德功用，斯为至大，而上天之眷祐，下民之归戴，皆本于斯。尔其敬之，服膺惟永。 出生四個月的朱祁鎮被立為皇太子，其母孫氏立為皇后。


title: 明英宗

text: 宣德十年（1435年）正月，宣宗崩，時年僅8歲的朱祁鎮即位，是為明英宗，改次年為正統元年。英宗在位初期由太皇太后張氏輔政，內閣由三楊（楊士奇、楊榮和楊溥）主持，仁宣之治得以延續。


title: 明英宗

text: 正統六年（1441年），正式親政，同年定首都為北京，結束南京名義上的首都地位。


title: 明英宗

text: 正統七年（1442年），張太皇太后卒，三楊以年老淡出政壇，宦官王振開始專權，其黨羽遍天下，百官為之側目，這是明朝第一次宦官專權。


title: 明英宗

text: 正統十四年（1449年），瓦剌大舉南侵，英宗以五十萬大軍親征，沿途鋪張。返師途中，八月十五日（1449年9月1日）行至土木堡被瓦剌太師也先所敗，明軍「死者數十萬」，英宗被俘虜，附和英宗的太監王振被英宗之護衛將軍樊忠殺死，樊忠殺死王振前曰：「吾為天下誅此賊！」以所持棰擊殺王振，力圖突圍，殺數十人後戰死。史稱土木堡之变。


title: 明英宗

text: 隨後，也先挾持英宗南下進攻北京，孝恭章皇后命英宗之弟郕王朱祁鈺監國。九月初，群臣請皇太后立郕王朱祁鈺為帝，以安人心，孫太后准議，郕王即皇帝位，是為景泰帝，于翌年改元景泰，尊英宗為太上皇。


title: 明英宗

text: 正统十四年八月二十一日（1449年8月21日），郭登等营救明英宗未果。8月22日，也先带着明英宗开始由今大同市出发北行。


title: 明英宗

text: 被俘生活中，袁彬与哈铭对明英宗的悉心照顾缓解了英宗的窘迫。也先两天向英宗进献一只羊，七天进献一头牛，每五天、七天、十天摆一次筵席，每天供应牛乳、马乳，并安排瓦剌妇人打扫送给英宗的帐篷。英宗在行营坐暖或骑马途中，瓦剌男女都会叩头。英宗还险些与也先的妹妹结婚。


title: 明英宗

text: 于謙領導的北京保衛戰勝利後，瓦剌倡議和談，欲送還英宗。景泰帝不欲英宗還鑾。景泰元年（1450年），鴻臚卿楊善變賣家產，孤身出使瓦剌，又在景泰帝不同意的情況下，說服瓦剌太師也先，將英宗迎回燕京。


title: 明英宗

text: 英宗回朝後，景泰帝怕失去即位不久的皇位，將其兄長英宗軟禁於南內崇質宮，令錦衣衛防守嚴密。英宗被囚南宫期间，生下了四子六女，其中三子夭折。景泰三年，又廢原立為太子的英宗長子朱見深為沂王，另立己子朱見濟為儲君。朱見濟在次年去世，但景泰帝仍不同意將復立朱見深為太子。


title: 明英宗

text: 景泰八年正月十七日（1457年2月11日），朱祁鎮趁景泰帝病重不能臨朝之机，手握重兵的武清侯石亨、副都御史徐有貞等人聯合太監曹吉祥，率死士攻入南宮，擁立英宗復位。当天凌晨，英宗自東華門進入奉天殿復位，同日黎明時打開宮門諭令百官，正月二十一日改元天順，史稱「夺门之变」。英宗复位后没有立即废黜景泰帝，导致两位皇帝同时在位，直到二月初一才复废景泰帝为郕王移驾于西内，景泰帝不久后去世，謚為郕戾王，葬於西郊金山（玉泉山北）。英宗让其后宫嫔妃殉葬。


title: 明英宗

text: 英宗發動夺门之变成功復位後，大规模清洗朝堂，杀害众多京师保卫战的有功朝臣。 以謀逆罪將兵部尚書于謙及大學士王文等人下獄，初尚言「于謙實有功」，徐有貞言「不殺于謙，今日之事無名」，遂於五日後斬殺于謙和王文於西市。并将于谦弃尸街头，并登记查抄了他的家产，把他的家人全部发配去守边疆。 天下冤之。英宗将抗敌有功将领都督范广的妻儿宅邸赐给了投降的敌虏，史家提及此事，皆羞惭言。 英宗下诏，以香木为王振雕像，祭葬招魂，并在京城智化寺为王振建立旌忠祠，“赐祠曰精忠”。 英宗为感谢瓦剌太师也先，为其在京中立庙。 大學士李賢告知英宗背後秘密，「夺门之变」沒有用處。因為景泰帝無子，擁立朱祁鎮的孝恭章皇后仍在世上，所以皇位遲早是英宗的，不需要奪門。奪門只是小人们的一齣戲，目的是求自己的升官發財。英宗下令宮中不得再使用「奪門」一詞，並且罷除因奪門之變而晉升的一切官職（計四千餘人），疏遠了徐有貞等，後來曹吉祥與石亨等人勾結，先設法中傷徐有貞，讓徐被流放。而後石亨與曹吉祥因圖謀叛亂發動曹石之變，石亨被囚至死，曹吉祥則被凌遲處死。


title: 明英宗

text: 天顺一朝，英宗勤於理政，並任用李賢、彭時等賢臣，先後懲治石亨、徐有貞、曹吉祥等人，政治尚算清明。又不顧左右反對，釋放建庶人（明惠宗幼子朱文圭，明成祖發動靖難後被幽禁宮中逾五十年，已不識牛馬），並提供飲食住行；聽錢皇后之言恢復前朝胡廢后的位號；病危遺言，取消了自明太祖以來的宮妃殉葬制度。《明史》讚譽道：「罷宮妃殉葬，則盛德之事可法後世者矣。」王世貞在《弇州山人別集》中亦稱：「此誠千古帝王之盛節。」 天順八年正月（1464年2月）英宗駕崩，享年36歲。葬入明十三陵中的裕陵。英宗與錢皇后感情頗深，錢皇后無子；因周妃專橫，英宗擔心死後嗣子明憲宗（周妃所生）不尊崇她的地位，所以遺命「皇后他日壽終，宜合葬」後來錢皇后死時，周太后果然不欲其祔葬裕陵，由於有英宗的遺詔，經過大臣力爭方得與英宗合葬。此後，在周太后的壓力下，不得已改變英宗的陵寢設計，周太后也得以附葬裕陵，開始出現一帝兩-{后}-或多-{后}-的格局。


title: 明英宗

text: 明英宗在去世前夕，废除了自明太祖以来宫妃殉葬制度，并且恢复了胡皇后的封号。此外，又在今库页岛地区乌苏里江以东地区，设立波罗河卫与忽鲁木卫，拱卫了明朝东北边疆的统治力。


title: 明宪宗

text: 明憲宗朱見深（），或稱成化帝，原名朱見深，後改名朱見濡，為明英宗皇長子，明朝第9任皇帝。明憲宗在位二十三年，期間恢復其叔朱祁鈺的帝號，又為于謙等忠臣平反，初年勵精圖治，體恤民情，任用李賢、商輅、彭時等賢臣，頗為時人所傳誦；在軍事方面，整飭戎政，對內平定荊襄群盜和西南傜蠻，對外抵禦韃靼女真、收复河套、經略哈密，立下不少功績。但憲宗寵嬖萬氏、中晚年信用汪直、梁芳、萬安等宦官奸臣，又扩置“皇莊”大肆侵占土地，使明朝政治日壞。成化朝是明朝自仁宣以來文治武功較卓越的時期，但是與此並存的弊政不得不說有所缺憾。谥号「繼天凝道誠明仁敬崇文肅武宏德聖孝纯皇帝」。


title: 明宪宗

text: 朱見深出生於正統十二年十一月初二日(1447年12月9日)，為明英宗朱祁鎮長子，母親是孝肅皇后周氏。


title: 明宪宗

text: 正統十四年（1449年）土木堡之變，英宗被瓦剌擄去，兵部侍郎-{于}-謙等立皇弟朱祁钰即位，是為景帝，改元景泰，同時立見深為太子。到景泰三年（1452年），朱祁鈺將見深廢為沂王，改立自己的儿子朱见济为太子。


title: 明宪宗

text: 五年后（1457年），英宗因奪門之變而復辟，見深被重立為太子。《萬曆野獲編》中記載憲宗皇帝玉音微吃，而臨朝宣旨，則瑯瑯如貫珠，其本人可能或多或少有口吃的情況。


title: 明宪宗

text: 原名朱見深，天順元年（1457年）因英宗復辟後重立太子時將憲宗之名誤寫為見濡，百姓知道诏书上太子的名字后大惊，以为被立为太子的是另一人，憲宗因而順之更名為見濡。憲宗宽仁英明，任用李贤、彭时、商辂等人，即位之初就為于謙平冤昭雪，當時曾有大臣追論景泰廢立事往，憲宗切責說：「景泰事已往，朕不介意，且非臣下所當言。」另䆁放了浣衣局婦女和願歸宮人，又恢復明景帝帝號。文治上憲宗體諒民情，蠲賦省刑，任用賢臣，考察官吏，勵精圖治，善政史不絕書，儼然為一代明君，當其時朝廷多名贤俊彦，百姓得以休养生息，堪稱與仁宣之治媲美，朝鲜、琉球、哈密、烏斯藏、暹羅、吐魯番、撒馬兒罕、日本、蘇門答剌等國紛紛入貢。人口方面在成化十五年（1479年）中成為終明一代的登记人口峰值，達9,496,265戶，71,850,132人，反映當時明朝仍然處於盛世。


title: 明宪宗

text: 宪宗在位初期，天下称颂其统治；但专宠万贵妃后，朝政转向晦暗，万安开始得势。成化十二年（1476年），设立西厂，命太监汪直提督外事，于是汪直便随意罗织罪名生事。汪直仗势将陈钺，威宁伯王越变为自己的羽翼，依附自己之人便任用，不听自己话的人就排挤打击，权势极为显赫，天下都惧之三分。汪直又想在外立功，胡乱进行边界挑衅。宪宗命汪直掌管十二团营。当时有个名叫阿丑的中官，善演诙谐幽默戏，经常在宪宗面前表演，颇有汉朝东方朔用滑稽方法进谏之风。一天阿丑假装喝醉酒，旁边一个人在佯装说：“某官到！”阿丑任装醉意大骂，人又说：“皇驾到！”阿丑还是醉骂如故，那人又说：“汪太监来了。”阿丑所装的醉人赶紧起来惊恐的站在一边。旁边的人问到：“天子驾到都不害怕，为什么害怕汪太监？”阿丑说：“我只知有汪太监，不知有天子。”自此以后汪直逐步失宠。此时王越和陈钺讨好汪直，三人结为死党。阿丑一日有在做戏，自己扮演汪直手持双斧向前前行，有人问其缘故，答说：“这双斧是王越和陈钺。”宪宗听后微笑了一下。御史徐鏞等人弹劾汪直欺君枉法，擅开边衅，宪宗后渐疏远汪直。成化十八年（1482年），汪直被调出京城，西厂也随之解散。


title: 明宪宗

text: 憲宗在位中后期，好方術，沉溺後宮，极度宠信大他19歲的万贵妃，又生活奢靡，取國庫填內帑并擴置皇莊，同时又任用太监汪直、梁芳等奸佞當權，以致西廠橫恣，朝紳諂附，且明憲宗直接頒詔封官，是為傳奉官，這使得傳奉官氾濫，舞弊成風，朝政荒芜。但整體而言，成化晚年，朝廷依然能有條不紊地對天災人禍有迅速的應對，因此仍幸稱歌舞升平，太平無事。


title: 明宪宗

text: 成化二十三年（1487年）春，萬貴妃去世，憲宗過於悲痛而患病，長歎說：「萬侍長去了，我亦將去矣。」日漸消瘦，最終於同年八月廿二日駕崩。葬於北京昌平茂陵。臨終前誨示太子要敬天法祖，勤政愛民，太子頓首受命，他的三子朱祐樘繼位，即后来的明孝宗。


title: 明宪宗

text: 成化初年，土地兼併嚴重，造成大量流民依山據險，光是荊州、襄州、安州、沔州之間，“流民不下百萬”。湖廣荊襄地區成為流民的聚居區，賊盜嘯聚。成化元年（1465）三月劉通、石龍、馮子龍等於房縣大石廠立黃旗起義，擁眾數十萬。成化六年十一月，又有劉通舊部李原、小王洪起義，流民附和者達百萬人。史稱鄖陽民變。宪宗派抚宁伯朱永讨伐，将之平定。又有陕西周原土官满四占据石城，荆襄復反。憲宗力排众议，命白圭、项忠指挥，四路围攻，荆襄贼平，明军击斩万人，首领刘通、苗龙等四十人被生擒献俘京师。宪宗又专门派出了杨璇抚治荆、襄、南阳流民，设立郧阳抚治以及郧阳府等州县进行管理，史載「大会湖广、河南、陕西抚、按、藩、臬之臣，籍流民得十一万三千余户，遣归故土者一万六千余户，其愿留者九万六千余户，许各自占旷土，官为计丁力限给之，令开垦为永业，以供赋役，置郡县统之。」此後流人得所，四境乂安，直至明末，荆襄再也沒有出現大亂了。 蠲賦省刑是成化一朝最為後人津津樂道的善政之一，史記憲宗「一聞四方水旱，蹙然不樂，亟下所司賑濟，或輦內帑以給之；重惜人命，斷死刑必累日乃下，稍有矜疑，輒從寬宥。」「憲宗好生，每奏讞大辟(死刑奏章)，多所寬宥，或不得已而行刑。其日必卻八珍之奉，默坐焚香。哀矜之意，惻然見於玉色。」自他即位自駕崩唯止，僅在官田減免稅糧一項則已達一千九百多萬石，在民田稅額的蠲免和下內帑賑濟更是不計其數，僅以成化二十一年為例，實錄記載當年減免天下官田等項稅糧一百零八萬五千九百石，然而憲宗除此之外在該年正月從內庫中撥帑二十萬五兩賑濟災民，四月又撥漕糧四十萬賑災，同月與十月又免山東濟南、山西平陽、四川成都、河南開封、南直隸鳳陽等州府稅糧，總計連同官田稅賦該年蠲免三百萬石，相當全國稅額十之二一，可見憲宗不吝恤民。因此儘管成化一朝水旱災變不斷，在荆襄流民問題處理完後，再也沒有出現較大的社會波動。


title: 明宪宗

text: 橫觀成化年間的最值得稱道的善政，除了處理荊襄流民與蠲賦省刑外，其次莫過於改革漕運，自明成祖永樂遷都以來，北京便依賴南糧北運，其中需要每年徵集大量民伕運糧，路途波折，時常耽誤農時，自成化七年後，朝廷減省少了民伕的運輸路程，改由官兵漕軍長運，雖然朝廷的加耗增加了，但節約了百姓的農時，有利農業生產，同時又制定了各類考課規條，自此以後明代的漕運才有了完備的制度，此制一直沿用至明末。另外由於漕運改革，每年節省下來的輸輓之費，總共米十萬石之多。


title: 明宪宗

text: 手工業者在成化年間身份有了進一步的自由，明太祖建國時，分天下百姓為軍民匠灶四類，手工業者便被歸類在匠户中，他們各分「住坐」和「輪班」，他們必須義務定期(通常五年一班，每班服役三個月)為朝廷工作，有時還要無償服役，於是逃役者越來越多。成化二十一年起，朝廷允許輪班匠不願服役者可以每月出錢免役，改由朝廷直接雇工造作，這不但令朝廷毋須再終年追捕工匠，勞官擾民，手工業者只要付出二三月的銀子，便可以免除三月的工役之苦和回來花費的時間，也換來四年的人身自由。


title: 明宪宗

text: 屯田上，明朝自正統以後，邊境多事，屯政稍弛，其後屯田多為內監、軍官佔奪，制度大壞，憲宗在位後，頗銳意整頓。成化初，宣府巡撫葉盛就買官牛千八百，並置農具，遣軍屯田，收糧易銀，以補官馬耗損，邊入稱便，然而經過一番整頓後，視舊所入，屯田收入仍不過盛時的十分之一罷了，後來到了弘治年間，就變得更加廢弛了。


title: 明宪宗

text: 明朝皇帝多擅畫像，作字運筆，憲宗亦擅畫神像，曾為張三-{豐}-畫像，神采生動，超然塵表，又曾親筆御製一團和氣和歲朝佳兆等畫流世，畫法老練嫻熟，頓挫自如。成化十八年，憲宗又親自編寫了《文華大訓》一書，以教導太子人倫治國之道，垂訓子孫。而《貞觀政要》自唐流傳至明，版本注釋繁亂，明憲宗即位後，立即組織儒臣對其進行校定，把宋元史纂輯的綱目皆寫入書中，頒示天下，即流傳至今的成化本，又為重修的孔子廟碑和《貞觀政要》作親自序。憲宗在《貞觀政要序》中寫道「朕萬幾之暇，悅情經史，偶及是編...太宗在唐為一代英明之君，其濟世康民，偉有成烈，卓乎不可及己，所可惜者，正心修身二帝三王之道，而治未純也。朕將遠師往聖，允迪大酋，以宏其治。」足見他的治國抱負和文化素質。


title: 明宪宗

text: 武功上憲宗恢復十二團營制度，幾次親閱騎射於西苑，巡查禁軍，整飭軍備，考試士兵訓練，還任用王越、余子俊、秦紘、朱永、朱英等能臣處理軍務，修建邊牆，并從不斷南下入侵盤踞河套的韃靼部手裡，一舉收復河套地區，使得套寇問題基本解決。在紅鹽池大捷中，明軍大破韃靼大營，擒斬三百五十人，獲駝馬器械不可勝計，史书記載「虏自是不敢复居套内者二十年，则此捷为所震慑故也。」「自是不复居河套，边患少弭；间盗边，弗敢大入，亦数遣使朝贡。」甚至在後來威宁海大捷中夜行晝伏直捣蒙古可汗王庭，生擒幼男婦女一百七十，斩首四百三十七级，獲旗纛十二面，馬駝牛羊六千餘，盔甲弓箭皮襖之類又萬餘，达延汗巴图蒙克仅以身逃。另外自從明英宗以來，盤踞在建州的李满住、董山屢寇掠辽东，逐漸成為邊患，明憲宗在多次招撫不果後決定用兵撻伐，先後於成化三年與成化十五年，明軍與朝鮮聯手進攻屢次犯邊的建州女真，生擒數百人，斩首千餘級，破四百五十餘寨，夺回被掳人口數千人，擒斬罪魁禍首的董山，史稱成化犁庭或丁亥之役。


title: 明宪宗

text: 被宪宗先后任用的宰輔有：李賢，陳文，彭時，呂原，商輅，劉定之，萬安，劉珝，劉吉，彭華，尹直。对成化一朝，世有“紙糊三閣老，泥塑六尚書”之謠，三閣老指萬安、劉吉和劉珝，六尚書指尹旻、殷謙、周洪謨、張鵬、張鎣和劉昭，意讽这些朝廷重臣不作为，私德不佳，但也有意見認為他們之所以被抨擊，并非庸懦無能，貪贓枉法，而是因為對明憲宗專寵萬貴妃，往往濫賞爵位寶物，又有內批傳奉官的行為，他們身為大臣卻沒有進行有力勸諫，使明憲宗符合傳統儒家人君規範，因此被時人詬病無能。其實從成化後期朝廷對災區和地方事務的應對裁決，可見他們還是各有所長、恪盡職守的，因而即使是萬安這種世稱的奸倖之臣，卻也見容於當其時彭時商輅等名臣官員中。


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text: 成化朝重要的宦官包括 明憲宗本人曾經向兒子朱祐樘概括自己的一生作为：「修文史而究武略，饬内治以攘外侮，戡靖僭窃，应宁邦家，犹宵旰靡遑，惧功业未茂，德惠未周，而治平之效未臻也。」負面事蹟主要與其大19歲的妃子萬貞兒的感情和鬆散的管理有關。 天順八年春四月戊申日（1464年），錢太后諭禮部選得吳俊之女為皇后。


title: 明宪宗

text: 天順八年夏七月壬申日，遣太保會昌侯孫繼宗充正使、少保吏部尚書兼華蓋殿大學士李賢及禮部尚書姚夔充副使，持節奉冊寶行奉迎禮，冊立吳氏為皇后。


title: 明宪宗

text: 天順八年夏八月癸卯，廢皇后吳氏。


title: 明宪宗

text: 天順八年冬十月壬辰日，命太保會昌侯孫繼宗為正使、少保吏部尚書兼華蓋殿大學士李賢為副使，以金冊金寶冊王氏為皇后。


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text: 成化二年正月辛亥日（1466年），遣中使祀諸山川，以少保、吏部尚書兼華蓋殿大學士李賢為正使，太子少保戶部尚書馬昂禮部尚書姚夔為副使，冊封萬氏為貴妃、柏氏為賢妃。


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text: 成化十一年（1475年）六月，紀氏暴崩。乙巳日，追封為恭恪莊僖淑妃。


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text: 成化十二年（1476年）十月初八戊寅，明憲宗以定西侯蔣琬為正使，禮部尚書兼文淵閣大學士萬安為副使，持節冊貴妃萬氏為皇貴妃，邵氏為宸妃，王氏為順妃，梁氏為和妃，王氏為昭妃。


title: 明宪宗

text: 萬皇貴妃死後，於同年，明憲宗於臨終一個月前，即成化二十三年七月甲子（1487年），以太傅英國公張懋為正使，少傅吏部尚書華蓋殿大學士萬安為副使，大封後宮：封宸妃邵氏為貴妃、張氏為德妃、郭氏為惠妃、章氏為麗妃、姚氏為安妃、王氏為敬妃、唐氏為榮妃、楊氏為恭妃、潘氏為端妃、岳氏為靜妃。其中除邵氏外，其餘本無封號。明憲宗是除开国皇帝朱元璋以外子嗣最多的大明君主。


title: 明孝宗

text: 明孝宗朱祐樘（），或稱弘治帝，是明宪宗皇三子。明朝第10任皇帝，1487年－1505年在位，共十八年，年号弘治。孝宗“恭俭有制，勤政爱民”，又能信用贤臣、广开言路，在位期间“朝序清宁，民物康阜”，明朝出现中兴局面，史称“弘治中兴”。但在位后期對朝政有所懈怠，又縱容外戚，沉迷方術，使宦官李广、蒋琮等人乘机弄权，以致弘治晚年軍備弛廢，國用匱乏，弊政颇多，故不能谓之全美。明孝宗崩逝後谥号「建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝」，庙号「孝宗」，葬于泰陵。


title: 明孝宗

text: 根据《明史》记载：“孝宗达（实为“建”，《明史》误）天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝，讳祐樘，宪宗第三子也。母淑妃纪氏，大明成化六年七月生帝于西宫。时万贵妃专宠，宫中莫敢言。悼恭太子薨后，宪宗始知之，育周太后宫中。十一年，敕礼部命名，大学士商辂等因以建储请。是年六月，淑妃暴薨，帝年六岁，哀慕如成人。十一月，立为皇太子。”民間則傳說：孝宗出生时，为免被当时的寵妃萬貴妃害死而藏在民間，在憲宗死前才由宮內太監於民間迎回即位。然而明孝宗弟弟眾多，有關說法可能不太可信。


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text: 孝宗出生後，廢后吳氏貶居西內，與紀氏謫居的安樂堂相近，頗知消息，往來就哺，才得保全孝宗生命，由吳氏用心撫養過一段日子。不過，在《明史商輅傳》、《商輅疏》、《謇斋琐缀录》、《》等記載，孝宗的出生是宪宗知情的，萬貴妃知情后，一度親自照顧过孝宗，之後再交由皇太后照顧並立為儲君。清乾隆《駁明憲宗懷孕諸妃皆遭萬妃逼迫而墜胎》中認為，對於萬貴妃的詆毀是後人把對萬安亂政的氣憤發洩到萬貴妃身上。


title: 明孝宗

text: 弘治帝在位初期，励精图治、整肃朝纲、改革弊政，罢逐了朝中奸佞之臣、重用贤士，为于谦建祠平冤，减轻赋税、停征徭役、兴修水利、发展农业、繁荣经济，史稱“弘治中兴”。


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text: 弘治帝在位期间“更新庶政，言路大开”，又“恭儉自飭，明於任人”，當是時朝廷中，明察則有王恕、彭韶；練達則有馬文升、劉大夏；老成則有劉健、謝遷；文章則有王鏊、丘濬；刑憲則有閔珪、戴珊，另外又有何喬新、李東陽等名臣，一時號稱「朝多君子」，使明憲宗成化朝晚年以来，奸佞当道的局面，得以大为改观。


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text: 此外，弘治帝重視司法，他令天下諸司審錄重囚，慎重處理刑事案件。弘治十三年（1500年），制定《問刑條例》。又於弘治十五年（1502年），編成《大明會典》。


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text: 弘治帝在治理水患方面亦頗有效果，曾委任白昂、劉大夏修治黃河，以改善河道流向、築堤等方法抑制黃河水患，此後二十餘年間，再無大患發生；另外，蘇松於弘治年間，曾因河道淤塞而泛濫成災，孝宗即命徐貫主持治理，歷時三年，消除了蘇松水患。


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text: 弘治帝在位初期的經濟成就也比較突出，賦稅收入比成化年間增加了一百多萬石，達二千七百萬石，成為明中葉的賦入高峰；而且，登记人口方面也有穩定的增長。從弘治元年（1488年）到弘治十七年（1504年）間，登记人口增加了一千多萬，達到六千萬口。


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text: 惟自弘治十五年起（1502年），「一歲所入，不足以供一歲支用」，國家財政邁進了入不敷出的狀況，戶部呂鈡指出：『常入之賦，以蠲色漸減，常出之費，以請乞漸增，入不足當出。正純以前軍國費省，小民輸正賦而已。自景泰至今，用度雜辦，皆昔所無。民已重困，無可復增。往時四方豐登，邊境無調發，州縣無流移。今太倉無儲，內府殫絀，而冗食冗費日加於前。』對此下廷臣議，廷臣作出多項建議，但僅觸及成效不大的修補政策。


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text: 此外，孝宗也常以京營禁軍投入繁重的工作，監察御史劉芳曾上奏說，“京師根本之地而軍士逃亡者過半”，“其錦衣騰驤等衛軍士不下十餘萬人，又不繫操練之數，近年雖立營營，而役佔賣放者多。”，另外又常縱容邊臣，邊臣冒報功次皆得升賞，而敗軍失律者往往令之戴罪殺賊，使邊備日弛，對於北虜入侵能有效抵禦的戰役寥寥無幾，如弘治十四年秋七月，孝宗令保國公朱暉掛征虜大將軍總兵官領十萬大軍夜襲韃靼於河套，韃靼早察覺徙家北遁，朝廷用銀八十餘萬，只斬首三級以還，而將士奏報功次竟一萬有餘，“不能禦”，“坐虜入境”，“議者恥之”之類的描述比比皆是。


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text: 再者，弘治中期，皇帝自己漸漸迷上了齋醮，從此內庫開銷劇增，孝宗開始不斷地命戶部將太倉庫的銀子納入內庫，至將河西務鈔關關船料改擬折銀進納。如弘治十五年（1502年）十月，戶部指出“銀承備庫先前進，金止備成造金冊支用；銀止備軍官折俸及兵荒支給，近年累稱不足。金則以稅糧折納及於京市買過八千三百八十六兩有奇，五次取太倉銀共一百九十五萬，”而從戶部納入內庫的銀兩，全部都被孝宗挪用來大興土木，又妝造武當山神像，各寺觀修齋賞賜，修齋設醮等，恣意浪費，以致府藏空竭，國庫捉襟见肘。而且孝宗在統治中期（1500年）後，漸漸不如當初勤政，且開始縱容外戚，措置乖方，如內閣輔臣劉健，徐溥就曾批評孝宗說「切見數月以來視朝漸遲多至日出」，「近年以来用度太侈，光禄寺支费增数十倍，各处织造降出新样动千百匹，显灵朝天等宫泰山武当等处修斋设醮费用累千万两，太仓官银存积无几，不勾给边而取入内府至四五十万，宗藩贵戚求讨田土占夺盐利动亦数十万。」，「事涉於近幸貴戚，牢不可破，或旨從中出，略不預聞，或有所議擬，徑行改易。」，而閣臣李東陽也曾直言弘治後期「冗食太眾，國用無經，差役頻煩，科派重疊。京城土木繁興，供役軍士財力交殫，每遇班操，寧死不赴；勢家巨族，田連郡縣，猶請乞不已。親王之藩，供億至二三十萬。」「天津一路，夏麥已枯，秋禾未種，挽舟者無完衣，荷鋤者有菜色。盜賊縱橫，青州尤甚。南來人言，江南、浙東流亡載道，戶口消耗，軍伍空虛，庫無旬日之儲，官缺累歲之俸。」「今天下民窮財盡，其勢已極。姑以三者言之，山東之地草根樹皮掘食殆盡，繼以人肉，荊沔諸湖水竭魚荒，河泊諸課率多折納，易州山廠林木已空，漸出關外一二百里，其他賦稅大抵皆然，天下之地無一處而不貧」。朝中大臣如禮部尚書倪岳也上疏極言道「（孝宗）近日視朝頗晏，聽納頗難，經筵稀，御用度漸侈，游幸漸頻，進貢之止者複來，樂戲之斥者複取。」但孝宗也不願意聽納，而名臣劉大夏請辭時也言「臣老且病，窃见天下民穷财尽，脱有不虞，责在兵部，自度力不办，故辞耳。」，而吏部右侍郎周經則言「（孝宗）幸賞齋醮屢修，游宴無節，內帑空虗多由於此。」，南京戶科給事中張宦也上書道「近來（孝宗）費出無經，或橫恩濫賜之溢出，或修飾繕造之泛興，或祈禱遊玩之紛舉，偶因內帑稍闕即命太倉支取，耗散財物莫此為極」 「今四海民窮財盡，三邊將寡兵疲，糧草空虗，馬匹倒死而黠虜跳粱之勢，貪狼之心視昔尤勝」，禮科左給事中葉紳也言「邇來（孝宗）經筵稀御日講不舉，畫工琴士承恩於便殿，教坊雜劇呈技於左右..少滯視朝時，晏鰲山觀燈或徹曉不休宮中燕享或竟日乃已。」，兵科给事中王廷相奏「今天下大可忧者，在于民穷财尽，其势渐不可为。然所以致此者有四，风俗奢侈也，官职冗滥也，征赋太繁也，酒酿无节也」。可見弘治中晚年皇帝倦勤，國家敗政拮据，百姓困苦的情況。


title: 明孝宗

text: 在統治的十八年中，召見閣臣的次數總共有九次，比成化帝二十三年來召見一次為多。明孝宗即位之初，會聽進閣臣的諫諍，但是後來用各種方法來搪塞閣臣和科道官的建議，使弘治初年所革除的弊政，不僅全部恢復，尚且有惡化之勢，如憲宗晚年的傳奉官號稱弊政，弘治初盡行革除，到了弘治十二（1499年）年五月，傳升乞升文職至八百四十餘員，武職至二百六十餘員，比成化末年增一倍。其次，在軍事方面，從弘治一朝起亦開始糜爛，邊備日弛，人浮於事，有效抵禦的入侵寥寥無幾，也不復當年成化一朝了。另外，有明一代，以弘治對外臣最為縱容厚待，動則大肆外戚藩王賞賜房屋和田地，甚至在一宗貴戚莊崎糾紛案中，偏幫小舅子張延齡，一次就得地一萬六千七百零五頃；又如曾在弘治十三年（1500年）二月，賜興王湖廣京山縣近湖淤地一千三百五十餘頃，旋在七月又賜岐王德安府田六百一十二頃等等，賞地史不絕書，引起嚴重的土地兼併問題。


title: 明孝宗

text: 弘治十八年五月初八日（1505年6月8日），弘治帝因偶染风寒，误服药物，鼻血不止而駕崩，享年三十五歲。


title: 明孝宗

text: 當時“深山穷谷，闻之无不哀痛”。有遗命：“东宫年幼，好逸乐，先生辈善辅之。”是年十月安葬於泰陵，廟號「孝宗」。長子明武宗繼位。


title: 明孝宗

text: 明孝宗遺詔： 孝宗即位时所面临的政治局面混乱不堪，由于他父亲明宪宗在位后期重用宦官和奸佞，造成了“朝中皮秕政”的状况。为了振兴帝业，肃清吏治，他在人事上的改革和整顿，可謂大刀阔斧。对太监梁芳、礼部右侍郎李孜省等前朝奸佞惩罚严厉。将冒领官俸、总计三千多人的艺人、僧徒等一概除名。在清理过程中，朱祐樘注意方式、方法，没有大开杀戒，斬殺的只有罪大恶极的僧人继晓 。与此并举，孝宗开始任用贤能之士。1492年三月，孝宗下令吏、兵两部将两京文武大臣、在外知府守备以上的官吏姓名，全部抄录下来，贴在文华殿的墙壁上，遇有迁罢之人，随时更改。他还多次向吏部、都察院指出，提拔和罢免官吏的主要标准，是看此人有無实绩。由于孝宗注意任用贤能，明朝中期出现了许多名臣，形成了“朝多君子”的盛况。


title: 明孝宗

text: 朱祐樘即位初年，广开言路。上台不久，就出现了臣子纷纷上书的局面，连尚未做官的太学生也跃跃欲试，上书提出各种建议。孝宗也有奢侈的想法，于是计划在万寿山建造一座棕棚，以备登临眺望。太学生虎臣得知此事，力谏不可，负责这项工程的朝中官员担心獲罪，抓住虎臣。孝宗闻知此事，先取消了工程，且授予虎臣七品官，派往云南做了知县。孝宗还采纳了除早朝之外，再在便殿召见大臣，谋议政事，当面阅读奏章，下发指令的建议，开始增加“午朝”，每天在左顺门接见大臣，倾听他们对政事的见解。


title: 明孝宗

text: 有說法認為：孝宗统治期间所实行的一系列的政策，都自始至终地得以贯彻执行，然而有學者指出，在弘治十四年，孝宗因朝廷財政拮據，以及軍餉籌措有困難而下詔群臣商議辦法，大學士劉健上奏要求改革弊端，並絕無益之費，躬行節儉，孝宗卻未採取措施。至弘治十五年，國家財政入不敷出：「常入之賦，以蠲色漸減，常出之費，以請乞漸增，入不足當出。正純以前軍國費省，小民輸正賦而已。自景泰至今，用度雜辦，皆昔所無。民已重困，無可復增。往時四方豐登，邊境無調發，州縣無流移。今太倉無儲，內府殫絀，而冗食冗費日加於前。」但僅作出成效不大的修補政策。


title: 明孝宗

text: 1489年，内阁大臣刘吉数兴大狱，迫害了一批官员；信任太监李廣，开始修炼斋蘸之术。孝宗對此自我检讨。


title: 明孝宗

text: 據美國牙醫學會的資料表示，明孝宗於1498年把短硬的豬猔毛插進一支骨製手把上制成了牙刷。


title: 明孝宗

text: 宰輔


title: 明孝宗

text: 太監


title: 明孝宗

text: 1501年，崛起的鞑靼部落以十万骑兵从花马池、盐池杀入固原、宁夏境内，这一事件震惊了孝宗。为了加强军事力量，1502年，孝宗将刘大夏提升为兵部尚书，负责军事整顿。刘大夏核查了军队虚额人手，补进了大量壮丁，并请朱祐樘停办了不少“织造”和斋蘸。


title: 明孝宗

text: 作为改良，孝宗没有从制度上对百姓的税赋负担进行突出的改变，而在减轻百姓负担上，减免灾区的赋税征收。从1490年，河南因灾免秋粮始，他对每年奏报来的因灾免税要求，几乎是无一例外地表示同意。


title: 明孝宗

text: 仔細分析正統、成化王朝的所謂衰敗，是因為史學家們以當時的君主統治行為，不符合儒家行為規範而已，而弘治王朝的所謂中興，也是因為弘治皇帝遵循了文人士大夫們的儒家王道意識，因為前朝感覺衰敗，才會存在後來的感覺中興。以弘治皇帝努力將自己塑造成一個仁君形象，這是值得嘉許的。但最後這些都無濟於事，皇帝的人性與權力，超越了士大夫們的儒家王道意識與封建禮法，這衝突使一代明君轉眼變為昏君，史學評論家立即改觀，對弘治王朝前面與後面的一個總結，就是不完美。”


title: 明孝宗

text: 根據《明孝宗实录》、《明良记》、《万历野获编》、《明書》、清修《明史》等資料記載，孝宗僅娶妻孝康敬皇后張氏一人，沒有其他妃嬪或妾室。並且孝宗的泰陵只葬有夫妻兩人。


title: 明孝宗

text: 根據筆記《勝朝彤史拾遺記》及查繼佐私修《罪惟錄》，孝宗也許有沈璚蓮、鄭金蓮（《罪惟錄》稱其小字黃兒）兩位選侍。


title: 明孝宗

text: 以上筆記小說講的其他嬪妃應該只是謠言。孝宗因為鍾愛皇后，縱容后家，是有奏章等證據。而要當后妃，就會有策立手續和文書，清代修史不至於看不到相關史料。


title: 明孝宗

text: 至於孝宗宫中有五名夫人：敬順夫人邵氏，安和夫人周氏，安順夫人劉氏，榮順夫人孟氏及榮善夫人項氏。夫人在明朝制度並非妃嬪稱號，而是命婦的封號，如外命婦（公侯伯及一二品官正室）或內命婦（資深宮人或乳母褓姆）等，內命婦中，以皇帝的乳母最常在年老後因乳帝之功而被加封為夫人（如明孝宗的保姆封为佐圣夫人、天启帝的乳母奉圣夫人客氏、仁宗褓姆衛聖夫人楊氏等，皆是有夫有家的妇人）。另，榮善夫人項氏年龄比孝宗大四十四岁，比孝宗的祖父明英宗还大一岁。因此这五名夫人实际上不是明孝宗的妃嫔。 美国牙科医学会和美国牙科博物馆等的资料顯示，世界上第一把用刷毛製成的牙刷是由明孝宗於1498年发明的，方法是把短硬的猪鬃插进一支骨制手把上。亦有學者如英國藝術史學家約翰·理查森（John Richardson）把牙刷发明权歸於英国人威廉·艾利斯，1780年，艾利斯把骨头磨成一根细棒，在上面钻了些小孔，然后将猪鬃一束束地插进小孔，并将它们修剪整齐，成为现代牙刷的雏形。亦有學者指出刷毛牙刷早在北宋中期就已被使用，也有學者指出，在中國發現了類似現代牙刷的一把唐朝時期的硬毛牙刷，這把牙刷由來西伯利亞和中國北方的豬毛製作而成。


title: 明武宗

text: 明武宗朱厚照，或稱正德帝，明朝第11任皇帝（1505年－1521年在位），享年31歲，年号「正德」。


title: 明武宗

text: 武宗是明朝极具争议性的统治者。他任情恣性，為人嬉乐胡鬧，行為怪異，又荒淫无度。寵信宦官、建立豹房，強徵處女入宮，有時也搶奪有夫之婦，逸遊無度。施政荒誕不經，朝廷乱象四起。給自己化名為朱壽，自封為「鎮國公、總督軍務威武大將軍、總兵官」。又信仰密宗、伊斯蘭教等，自稱忽必烈（蒙古名，元世祖之名）、沙吉熬爛（波斯語，伊斯蘭教蘇菲派的蘇菲師）、苏莱曼沙阿（波斯语）、大寶法王（藏密名，白教首領）。


title: 明武宗

text: 另一方面，他為人刚毅果断，任内诛灭刘瑾，平定安化王、寧王之亂，在应州之役中击败達延汗，令鞑靼多年不敢深入，并积极学习他国文化，促进中外交流，体现出有为之君的素质，是一位功过参半的皇帝。


title: 明武宗

text: 明武宗為明孝宗與孝成敬皇后張氏的嫡长子，生於弘治四年九月二十四日（1491年10月26日）。两岁被立为皇太子。唯一的弟弟朱厚炜又早夭，是孝宗唯一长大成人的儿子。弘治十一年春，皇太子出阁读书。他天性聪颖，讲筵时极为认真，面对讲师则恭敬对待。几个月后，便已知晓翰林院与左春坊所有讲师的姓名，以致有讲师缺席便会问询左右“某先生今日安在邪？”這讓孝宗极为喜爱，出游必带上皇太子。同时孝宗听闻皇太子闲暇时喜好兵戎事，认为他安不忘危，所以也不予以干涉。


title: 明武宗

text: 弘治十八年五月初八日，孝宗皇帝驾崩。在完成文武百官军民耆老劝进的固定程序后，五月十八日，皇太子朱厚照即位，是为明武宗。


title: 明武宗

text: 明正德九年正月，後來反叛的寧王朱宸濠獻新樣元宵四時花燈數百，窮極奇巧，內附火藥，明武宗命獻者入懸。时值冬季，宫中按例在檐下设有毡幕御寒。以致火星觸及氊幕，引發大火，自二鼓时分一直烧至天明。火势最大时，武宗正在前往豹房的途中，望见乾清宫的火灾，武宗向左右开玩笑称这是「好一棚大烟火也」，兩天後壬午日，武宗以乾清宫灾御奉天門視朝，撤寶座不設，遂下詔罪己，並諭文武百官，同加修省。後又常常离开帝都燕京四处巡游。


title: 明武宗

text: 住在京師期间，又不愿住在紫禁城，在宫外建了一座頗具規模的“豹房”作為自己的住所，而豹房所養的動物僅有花豹一隻、土豹三隻。這座住所的主要用途為甄選大量美女安置於該處，供其淫樂。


title: 明武宗

text: 明武宗的男宠也不计其数，取名曰“老兒當”，「老兒」是黑話，指少年。「當」為「黨」。「老兒當」即「少年黨」。但也有學者稱，因為正德帝喜歡各地宗教，這些「老兒當」主要是通曉漢文、蒙文、藏文或波斯文的年輕人，作為宗教人士的翻譯官。


title: 明武宗

text: 明武宗不喜上朝，起初宠信刘瑾、張永、丘聚、谷大用等号称“八虎”的宦官，1510年平定安化王之乱朱寘鐇后，下令将刘瑾凌迟处死，后又宠信武士江彬等人。


title: 明武宗

text: 明武宗喜好宗教靈異、怪力亂神，终日与来自西域、回回、蒙古、乌斯藏（西藏）、朝鲜半島的异域法師、番僧相伴。明武宗曾学习蒙古语，自称忽必烈，也学藏传佛教，自称大宝法王。明武宗還曾亲自接见第一位来华的葡萄牙使者皮莱资。明武宗因為自己生肖屬豬，曾一度敕令全国禁食猪肉，但他自己仍食用猪肉「内批仍用豕」；旋即在大學士杨廷和的反對下，降敕廢除。


title: 明武宗

text: 明武宗“奋然欲以武功自雄”。正德十二年（1517年）10月，在江彬的怂恿下，自封为“镇国公總督軍務威武大將軍總兵官朱寿”，到边地宣府（今张家口宣化区）亲征，击溃蒙古鞑靼小王子（即达延汗巴图蒙克），回去后又给自己加封太师。史称“应州大捷”。


title: 明武宗

text: 正德十四年（1519年）六月十四日，宁王朱宸濠在封藩江西南昌叛乱，是為宁王之乱，不過四十三天，就被贛南巡撫王陽明及吉安知府伍文定募集散兵游勇平定，斬殺三萬餘人，朱宸濠被擒。八月二十二日，武宗离开北京亲征。二十六日，武宗抵达涿州，此時王陽明平定叛乱的奏报送达，但武宗仍决定继续南幸。十二月十一日，武宗传谕内阁，以正德十五年（1520年）元旦於南京朝贺、祭祀天地。十二月二十六日，武宗御驾抵应天府。次日，祭祀南京太庙，武宗成为自永乐以后重新驾临南京的在位皇帝。正德十五年闰八月初八日，武宗於南京受宁王降。八月十二日，武宗离京返回北京。武宗於御驾南征返回北京途中，在淮安清江浦上学渔夫撒网作為遊戲，卻失足落入水中，并因此患病「燥熱難退」。


title: 明武宗

text: 正德八年（1513年）起在江南全面推行的賦稅改革，既減輕了江南當地百姓的負擔，更使從弘治晚期開始，江南地區拖欠中央累積十年之久的賦稅，僅經兩年時間就全部還清。


title: 明武宗

text: 增加外貿收入，擴大了朝廷稅源。


title: 明武宗

text: 正德十五年十二月初十，大驾回到北京，文武百官出至正阳桥外迎接。十三日，皇帝於南郊祭祀天地，祭拜过程中突然呕血，随即送入斋宫休养。次日，返回大内，仅在奉天殿举行庆成礼。此后，立春日的朝贺一同免去。


title: 明武宗

text: 正德十六年（1521年）正月初九日，监察御史郑本公鉴于武宗身体状况不乐观，上奏武宗，望能於宗室间過繼一人主掌东宫，但后来武宗身体略有好转。三月十三日晚间，武宗突然向身边的太监陈敬和苏进表示自己可能無法痊癒，让其召司礼监并禀告皇太后，由太后与内阁议处天下事，并表示自己耽误子嗣。十四日，武宗於豹房驾崩，得年31歲（周岁29歲）。


title: 明武宗

text: 由于武宗無子嗣，因此遵照《皇明祖训》，由武宗堂弟、孝宗弟兴献王朱祐杬之子兴王朱厚熜入嗣大统。正德十六年五月，朱厚熜抵达京师，上谥号为承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝，上庙号为武宗。九月，武宗入葬天寿山陵区的康陵。


title: 明武宗

text: （原诏文中其有缺损处，以“□”代借）


title: 明武宗

text: 明武宗的生辰为弘治四年九月二十四日，八字为辛亥年，戊戌月，丁酉日，戊申时出生。其中，八字地支分别为申酉戌亥，这种排列方法被称为连如贯珠。在此以前仅太祖朱元璋的八字与此类似。


title: 明武宗

text: 賜自己的替僧為漢地噶瑪巴，正德五年封大慶法王，鑄大慶法王西天覺道圆明自在大定慧佛金印，兼给誥命，藏名為「領占班丹」，並曾邀請藏地八代噶瑪巴至北京（七代噶瑪巴曾說：「將現身兩位噶瑪巴」）；蒙古名為忽必烈；波斯名為沙吉熬爛，即蘇菲師（Shaykh，回教蘇菲派長者、教長），並擁有一群伊斯蘭火者，稱為老兒當，同时内府多制作有《古兰经》经文瓷器，其中故宫博物院所藏一枚正德白釉矾红彩阿拉伯文波斯文盘，其款识为波斯文“大明国可汗即苏莱曼沙阿御制”。對道教亦多有了解，可能曾號錦堂老人。


title: 明武宗

text: 正德十五年（1520年）闰八月，武宗御驾自南京返回时，途径镇江，适逢退休居家的原内阁大臣靳贵病逝，于是亲临靳贵家中吊唁。但是随行大臣代皇帝撰写的祭文皆不能称意，明武宗遂亲自写道：“朕居东宫，先生为傅。朕登大宝，先生为辅。朕今南游，先生已矣。呜呼哀哉！”左右的侍从文学之臣看后都敛手称服。


title: 明武宗

text: 山西应县木塔顶层有一方明武宗皇帝御匾“天下奇观”。


title: 明武宗

text: 2004年，在美國德州一位華僑手中發現由明朝正德皇帝親筆所書的聖旨，內容敘述做人應如何有進取心以及如何為忠君之臣與正人君子。此文物的發現造成了史學家對歷史記載正德皇帝人格的爭議。


title: 明武宗

text: 史学界对正德帝的评价不一， 有人认为正德帝雖荒淫無行，行徑胡鬧，不理國政，造成叛變日起，且自身壯年即因為逸樂而死；但是亦有人认为他頗能容忍大臣，不罪勸諫之人。君臣之間，相安無事，知错能改，诛灭奸佞。


title: 明世宗

text: 明世宗朱厚熜（），或稱嘉靖帝，明朝第12任皇帝，庙号世宗，年號嘉靖，正德十六年（1521年），明武宗駕崩無嗣，內閣首輔楊廷和立宗室旁支的朱厚熜入繼大統，即明世宗，明世宗是明憲宗之孫，明孝宗之姪，明武宗堂弟，兴献王朱祐杬次子。諡号「欽天履道英毅聖神宣文廣武洪仁大孝肅皇帝」。


title: 明世宗

text: 世宗前期进行改革，銳意圖治，頗有作為，他说：“今天下諸司官員，比舊過多。我太祖初無許多，后来增添冗濫，以致百姓艱窘，日甚一日。”下令革除先朝蠹政，又嚴以馭下，史稱其“世宗習見正德時宦侍之禍，即位後御近侍甚嚴，有罪撻之至死，或陳屍示戒...又盡撤天下鎮守內臣及典京營倉場者，終四十餘年不復設，故內臣之勢，惟嘉靖朝少殺-{云}-。”，先後裁革錦衣衛十七萬餘人。且寸斬前朝王綸、钱宁和江彬等奸臣，天下翕然稱治，時稱嘉靖中興。


title: 明世宗

text: 但世宗受人詬病處頗多，如他為了追封生父興獻王的問題，與楊廷和等朝臣引發嚴重衝突，即大禮議事件，世宗為了此事對大臣們進行了嚴重的大清洗。世宗在位中後期開始怠惰朝政深居西苑不上朝，政令皆交由奸臣嚴嵩、嚴世蕃父子打理，只聽取其報告來把控朝局。嚴氏父子專權、貪贓枉法、陷害殘殺忠良之臣，世宗難辭其咎。後期因營建繁興而濫用民力，導致府藏告匱，民眾起義無數。世宗在宮中也暴虐無道，因虐待宮女導致宮女發動壬寅宮變，險些喪命。


title: 明世宗

text: 世宗在位期间陕西省发生人类历史上死亡人数最多的地震，史称“嘉靖大地震”，这场地震导致明朝国库连续两年亏空。


title: 明世宗

text: 明世宗朱厚熜是明宪宗第四子兴献王朱祐杬次子，是明孝宗之姪，明武宗之堂弟；明武宗正德二年（1507）生，母兴王妃蒋氏。


title: 明世宗

text: 正德十六年（1521年），明武宗驾崩，無子嗣，内阁首辅吏部尚书、武英殿大学士杨廷和定策，援引《皇明祖训》，推找皇位繼承人，而武宗唯一弟弟朱厚煒幼年夭折，於是上推至武宗父明孝宗一輩，孝宗是明憲宗的第三子，兩名兄長皆早逝無子嗣，四弟興王朱祐杬雖已在正德十四年（1519年）薨，但有二子，興王長子（朱厚熙）早夭，遂以“兄終弟及”的原則，徵正在服喪的興王次子，興國世子朱厚熜入京即位。朱厚熜先繼承興王頭銜，後即帝位，改元“嘉靖”，是为明世宗。


title: 明世宗

text: 朱厚熜十四歲入繼大統，因想追封親生父母「皇帝、皇后」的尊號，但首辅楊廷和與其子楊慎等旧臣要求他改以明孝宗為義父，因而引發了長達三年半的大禮議之爭，期間廷杖打死十六人；世宗不顧朝臣反對，追尊生父為獻帝、生母為興國皇太后，改稱孝宗曰“皇伯考”。嘉靖十七年（1538年）九月興獻帝被追尊為「睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純聖恭簡敬文獻皇帝」，並將睿宗的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻王墓為顯陵，大禮議事件至此最終結束。


title: 明世宗

text: 嘉靖帝前期推行了改革，成效显著。河南道御史刘安说：“今明天子综核于上，百执事振于下，丛蠹之弊，十去其九，所少者元气耳。”张居正在万历三年（1575）以自己少年时的亲身体验对嘉靖前期整顿学政的成就予以极高的评价。他说：“臣等幼时，犹及见提学官多海内名流，类能以道自重，不苟徇人，人亦无敢干以私者。士习儒风，犹为近古。”


title: 明世宗

text: 隆庆二年（1568）进士李乐对嘉靖前期革除镇守中官的积极作用给予的评价，言道：“世宗皇帝继统，年龄虽小，英断夙成，待此辈不少假借。又得张公孚敬以正佐之，尽革各省镇守内臣，司礼监不得干预章奏。往瑾时，公卿大臣相见，无敢抗礼，甚有拜伏者。自张公当国，司礼以下各监局巨珰，见公竦息敬畏，不敢并行并坐，至以『张爷』呼之，不动声色，而潜消其骄悍之心。盖自汉唐宋元以来，宦官敛戢，士气得伸，国体尊严，未有如今日者，诚千载一时哉！”


title: 明世宗

text: 因應外戚为害天下，嘉靖帝和张璁、方献夫在革除外戚世封的问题上达到了共识，下令永远废除此制，《明通鉴》编纂者说：“安昌伯钱维圻卒，其庶兄维垣请嗣爵，下吏部议。尚书方献夫等言：‘外戚之封，不当世及。’历引汉、唐、宋事以证。璁以为然，力主之。上善其言，诏：‘自今外戚封爵者，但终其身，毋得请袭。’自是，外戚遂永绝世封。”


title: 明世宗

text: 明代史学家何乔远《名山藏》总结嘉靖前期“励精化理，湔濯海内观听，挈清政本，杜塞旁落，奋武揆文，网罗才实。至于稽古礼典，取次厘毖一切，创必表章，轶往宪来，赫然中兴，多孚敬（张璁）所翼赞”。何乔远认为嘉靖前期出现的国家中兴是得益于內閣首辅张璁推行的改革。


title: 明世宗

text: 而在嘉靖中后期，海瑞于嘉靖四十五年亦言：世宗“二十余年不视朝，法纪弛矣”。


title: 明世宗

text: 世宗濫用夫役與國家財政之力大事興建，迷信方士、尊崇道教，好長生不老之術，每年不斷修設齋醮，造成巨大的靡費。


title: 明世宗

text: 世宗好房中術秘方，多採處女之經血煉丹，方士陶仲文與佞臣顾可学、盛端明等进献媚药得以倖進，世宗為人暴躁兇殘，朝鮮國使臣的著作，也稱他對宮女：「若有微過，多不容恕，輒加箠楚。因此殞命者，多至二百餘人。」嘉靖二十一年（1542年）十月爆發“壬寅宮變”，幾死於宮女之手。明朝的太醫許紳用“虎狼之药”救活世宗，但他在急救世宗时承受着“不效必杀身”的巨大压力，不久他得了病，卧床不起，世宗来看望他，许绅说：“吾不起矣，曩者宫变，吾自度不效必杀身，因此惊悸，非药石所能疗。”病卒，赐谥恭僖。此後世宗相繼遷居西苑萬壽宮及玉熙宮謹身精舍，至死不曾回到紫禁城大內居住，直至瀕死前才在徐階以明武宗死在宮外為例子勸說下回到大內居住。首輔严嵩專國二十年，殘害忠良，楊繼盛、沈鍊等朝臣慘遭殺害。


title: 明世宗

text: 嘉靖朝吏治敗壞，爆发多起农民起义，如：山東礦工起義、陳卿起義、蔡伯貫起義、浙贛礦工起義、李亞元起義、賴清規起義，邊事廢弛，1524年以後爆發多起大同兵變，1535年爆發遼東兵變，1560年爆發振武營兵變，長城北方蒙古鞑靼俺答汗寇邊，倭寇侵略中国東南沿海，就是“北虜南倭”的問題，後賴朱紈、戚繼光、俞大猷等人率軍肅清倭寇。世宗在位之時，葡萄牙人遠航當時屬广东省香山县管辖的澳門，並“借地晾晒水浸货物”为借口開始於澳門定居，從而在澳門展開了接近450年的葡萄牙租借及殖民時期。


title: 明世宗

text: 嘉靖四十四年（1565年）正月，方士王金等伪造《诸品仙方》、《养老新书》，制长生妙药献世宗。嘉靖四十五年二月，（1566年）戶部主事海瑞上《》，世宗初大怒，擲疏於地，並下詔讓錦衣衛及三法司論罪。但后重置御案上數日內再三閱讀。后法司擬處大辟的刑罰，但世宗審閱後卻留中不發，以致海瑞終未獲刑。


title: 明世宗

text: 嘉靖三十四年农历腊月十二（1556年1月23日），山西、陕西和河南同时发生地震。这次地震分布在陕西、山西、河南、甘肃等地，地震波及大半个中国大陸，有感范围远达福建、两广等地。百姓民众因压砸、焚溺、与饥疫而死者无法估计，其奏报有名者便达83万有多，不知名者不可胜数。死亡人口之多幾達當時人口的百分之一，也是古今中外地震史上僅有的案例。这次大地震致使陕西、山西、河南等省97州受灾，101个县受害，灾区面积大约28万平方公里。地震有感范围为5省227个县。“余震月动三五次者半年，未止息者三载，五年渐轻方止”。由于明代后期吏治腐败，国库空虚。地震发生后明朝从国库调拨大量资金用于救灾，导致明朝国库连续两年亏空，加上地震引发的自然灾害和瘟疫导致明朝政府税收减少，对明朝的国力和财政状况亦造成不同程度的影响。


title: 明世宗

text: 嘉靖四十五年十二月初八，世宗免去臘宴。十四日，世宗病篤，時隔二十多年重新住回大內。當日午時，於-{乾}-清宮駕崩。徐階請裕王入宮主持大行皇帝喪禮。裕王自東安門入，至-{乾}-清宮御榻前發喪。次日，大行皇帝小殮，并發佈遺詔。十六日，大殮，并上廟號世宗。


title: 明世宗

text: 隆慶元年三月十一日，世宗梓宮及祔葬孝洁皇后、孝恪皇后梓宫離開北京。十六日，世宗及孝潔皇后、孝恪皇后梓宮抵達永陵。次日，世宗入葬永陵。嘉靖皇帝醉心于西苑修仙斋醮，直到他最后死去，却一直是“虽深居渊穆而威柄不移”，虽数十年不见朝臣，仍能做到“大张弛、大封拜、大诛赏，皆出独断，至不可测度。”明世宗非常聪明，也十分勤奋，批阅奏书票拟经常到后半夜。但嘉靖后期，朝中官员贪污纳贿、奢侈靡费，確已成普遍的现象。嘉靖帝为明代正式册封妃嫔最多的皇帝。世宗性卞，待宮人多不測。


title: 明穆宗

text: 明穆宗朱載（），或稱隆慶帝，明朝第13任皇帝，庙号“穆宗”，谥号“契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝莊皇帝”。


title: 明穆宗

text: 朱载坖的名讳在万历年间被武纬子误记为朱載，崇祯年间被朱国祯等误记为朱載，导致清代文献、越南文献、朝鲜文献对穆宗名讳记载的混乱。


title: 明穆宗

text: 明穆宗是明世宗第三子，嘉靖十六年（1537）生，母亲是康妃杜氏。嘉靖十八年（1539）二月，明世宗册立次子朱载𡓝为太子、三子朱载坖为裕王、四子朱载圳为景王。嘉靖二十八年（1549）三月，太子朱载𡓝薨逝，裕王朱载坖以次序当为太子，但明世宗迟迟未予册立。时景王朱载圳年少，服色与裕王朱载坖无别，引起朝野议论。嘉靖四十年（1561）二月，明世宗命景王朱载圳出居封国，以杜绝其觊觎之心和朝野议论。嘉靖四十四年（1565）正月，景王朱载圳薨，明世宗对内阁首辅建极殿大学士徐阶说：“此子素谋夺嫡，今死矣。”


title: 明穆宗

text: 嘉靖四十五年十二月（公元1567年1月），明世宗驾崩，裕王朱载坖即位，改元隆庆，是为明穆宗。明穆宗立即纠正其父的弊政，之前以言获罪的诸臣全部召用，已死之臣抚恤并录用其后，方士交付有司论罪，以前的道教仪式全部停止，免除次年一半田赋及嘉靖四十三年以前的所有欠赋；又停止明世宗为博孝名强行施行的明睿宗（即明世宗本生父兴献王）明堂配享之礼（即秋季祭天，要以在位皇帝之父合祭，为此导致明太宗庙号被改为明成祖）。


title: 明穆宗

text: 隆庆帝重用徐阶、李春芳、高拱等内阁辅臣，致力于解决困扰朝局多年的“北虏南倭”问题，隆庆元年(1567年)，采纳内阁大学士高拱、张居正的建议，与蒙古俺答议和，結束與蒙古長達二百年的戰爭，並有俺答封贡。同年宣布废除海禁，允许民间私人远贩东西二洋，史称隆庆开关。隆庆新政是明穆宗统治时期所出现的承平时期。


title: 明穆宗

text: 明穆宗力行节俭，信用内阁辅臣，并不加以掣肘，但也不能制止内阁辅臣之间的倾轧，这也与其本人仁厚而平庸的性格有关，即位后，首先宣告天下，将废除明世宗时期的所有弊政，一时间朝廷内外都希望新君能有所作为。但是，革弊施新取得实效没多久，他開始宠信太监膝祥等人，挥霍无度，纵情声色，荒废朝政。即位后不久，很快就将权力交给了以高拱为首的内阁，以后只召见过两次阁臣，而他自己就在后宫享乐，广修宫苑，犬马歌舞。


title: 明穆宗

text: 坊间传闻明穆宗特别好色，整天在后宫里忙来忙去，被人比做后宫中辛勤的蜜蜂。他長期服用春药，每天要数名美女陪伴。宫中的用品，小到茶杯，大到龙床，全部都有男欢女爱的雕刻和彩绘。对此，很多大臣都曾上书进谏，竭力劝阻，但他总是很温和地说：“国事有先生我就放心了，家事就不劳先生费心了”。


title: 明穆宗

text: 由于明穆宗贪于女色，纵情声色，加上长期服食春药，他的身体每况日下，难以支撑，萬曆野獲編称其“阳物昼夜不僕，遂不能视朝”。


title: 明穆宗

text: 隆庆六年（1572年）闰三月，宫中传出了明穆宗病危的消息。在休养了两个月之后，他又上朝视事，却又突然头晕目眩，支持不住而回宫。他自知病情不轻，急召高拱、张居正及高仪三人接受顾命，吩咐由太子继位，后崩于乾清宮，被谥为庄皇帝，庙号穆宗，葬于北京昌平明昭陵。


title: 明光宗

text: 明光宗朱常洛（），因年号泰昌亦称泰昌帝，明朝第15任皇帝，谥号“崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝”。


title: 明光宗

text: 明神宗长子，万历十年八月十一日（1582年8月28日）生，母恭妃王氏原是祖母李太后身边的宫人。不久，明神宗郑贵妃生三子朱常洵，深得宠爱。长子朱常洛一直受到冷遇，群臣纷纷上书要求立储，是為國本之爭，明神宗要不是贬斥群臣，就是虚与委蛇地敷衍應付。祖母李太后以为不妥。一日，李太后询问神宗未立朱常洛为太子的缘故。神宗说：他是宫人所生。李太后大怒：你也是宫人所生（李太后亦是宫人出身）。神宗听后惶恐，伏地不敢起。


title: 明光宗

text: 万历二十九年（1601年）十月，明神宗被迫册立长子朱常洛为太子，同时，立三子朱常洵为福王、五子朱常浩为瑞王、六子朱常润为惠王、七子朱常瀛为桂王。太子朱常洛以仁厚著称，朝野皆认为其将来可为明君。但常洛的地位不穩固，郑贵妃時時刻刻想要為朱常洵爭奪儲君之位，引發了兩次妖書案，牽連眾多大臣。而後，甚至有郑贵妃手下的兩名宦官指使刺客，欲以木梃刺殺朱常洛，是為梃击案，神宗為了不牽連郑贵妃，將該刺客、宦官等三人全部殺死。


title: 明光宗

text: 朱常洛被立为太子后，就移居慈庆宫，从此与其母王恭妃被隔绝不得相见。万历三十四年（1606年），朱常洛的妾侍王氏生下皇长孙朱由校（日后的明熹宗），神宗为表庆祝，为李太后加尊号，又进封王恭妃为皇贵妃，赐金册金宝，但仍将其屏居景阳宫。万历三十九年九月十三日（1611年10月18日），王恭妃病笃，朱常洛闻言急往景阳宫探视，见景阳宫门深锁，于是破坏门锁入内探视。当时王恭妃已双眼失明，于是以手代眼，拉着朱常洛的衣角：“儿长大如此，我死何恨！”言毕王恭妃便与世长辞。《酌中志》则记载为王恭妃病重时太子每日从苍震门入内问安；《先拨志始》更记载王恭妃察觉到郑贵妃家人偷听，提醒太子，结果母子俩直到王恭妃去世也没有说话。大学士叶向高说：“皇太子母妃薨，礼宜从厚。”神宗不应，复请，才得到允准。


title: 明光宗

text: 万历四十八年（1620年）七月二十一日，明神宗驾崩。太子朱常洛立即发内帑（皇帝私房钱）百万犒赏边关将士。停止所有矿税，召回以言得罪的诸臣。不久，再发内帑百万犒边。八月即位，改元泰昌，是为明光宗。福王生母鄭貴妃為了攏絡明光宗，獻上八個美少女。八名美少女同时与明光宗发生性行为，明光宗乐此不疲，太監崔文升進以春药。在位不足三十天的明光宗在九月初一因服用李可灼的紅丸春药而突然死亡，史稱紅丸案。


title: 明光宗

text: 明光宗遺詔： 在位一个月，明光宗於群臣帮助下，推行不少政策，如：废矿税、饷边防、补官缺。


title: 明光宗

text: 首先下令罢免全国范围内的矿监、税使，停止任何形式的的采榷活动。矿税早为人们所厌恶，所以诏书一颁布，朝野欢腾。


title: 明光宗

text: 其次是饷边防。明光宗下令由大内银库调拨二百万两银子，发给辽东经略熊廷弼和九边巡抚按官，让他们犒赏将士；并拨给运费五千两白银，沿途支用。明光宗还专门强调，银子解到后，立刻派人下发，不得擅自入库挪为它用。


title: 明光宗

text: 第三件事是补充官缺。朱常洛先命令礼部右侍郎、南京吏部侍郎二人为礼部尚书兼内阁大学士；随后，将何宗彦等四人均升为礼部尚书兼内阁大学士；启用卸官归田的旧辅臣叶向高，同意将因为“上疏”爭國本获罪的三十三人和为矿税等获罪的十一人一概录用。因此有人感慨明光宗矫枉过正，造成了前所未有的“官满为患”的局面。


title: 明光宗

text: 明光宗下葬的「慶陵」原是为明景帝所建，唯景帝為英宗所贬，葬于西郊金山，故空出一处皇陵。由于明光宗在位时间仅，来不及修建陵墓，故继位的長子明熹宗朱由校将光宗安葬于此陵墓。


title: 明光宗

text: 《明實錄》：“自古帝皇仁心仁聞洽于天下，未有不須久道而後成者，必世後仁聖人言之矣。乃光宗貞皇帝在位僅三旬，升遐之日，深山窮谷莫不奔走悲號，何？聖化之神感孚若是速也。蓋帝睿質夙成，蚤親師傳，養德青宮已洞悉四海之難艱。故當神皇晏駕時，遺詔未頒，德音據播 ；大寶初嗣，仁政沛施。捐朽蠹而九塞飽騰，撤狐蟊而廛勸動政。地廣股肱之助，諫垣充耳目之司。黃髮並升于公庭，白駒不滯于空谷。至于虛懷延接一月，而三召臣工銳意圖。幾浹旬而兩蠲而稅額 。德意獨行，獨斷爕理，莫施其功，威權自攬。自綜執月，御不參其柄。鑠乎盛矣，曠千古而僅見者也，乃其尤難者以何思何慮之天，處若危若疑之地。冲齡出講，已歷艱辛，而容色溫然，動止泰然。內庭有菀枯之形，若勿知也者；外庭有羽翼之激，若勿聞也者。即冊立，尋常事耳。時而舉碁，時而反汗。大臣去，小臣譴，宜何如動于耳目者。 而帝也，有夔夔無慄慄。潛之又潛，巧伺者不能窺，善孽者不能中。福藩就國，慟哭抱持。張差發難，帝侍神皇。左右親傳睿旨，曉諭百官羣囂遂息，所全實多。登極後即遵遺命進封皇貴妃，廷臣力爭，竟不忍奪以戚畹，哀請而後止，毫不芥蔕于前事也。此即虞舜大孝何以加茲？以舜之孝，擴堯之仁，然則帝之所以感動人心又自有在，而非僅僅更張注措之迹者矣。夫官天下者，壽在令名；家天下者，壽在長世。神皇即不豫，何難四十日留也。使帝之出震未及而幹蠱，莫施天下之事將不可知。然則我國家億萬年無疆之祚，皆帝四十日之所延也。帝之功德又豈但在普天之思慕已哉，天眷宗社不虗也。”


title: 明熹宗

text: 明熹宗朱由（），或稱天啟帝，光宗長子，明朝第16任皇帝。在位時間為1620年－1627年，年號天啟。光宗即位僅一月便驾崩，使朱由校匆匆登基為帝，朱由校當時年僅十四歲，未曾被立为太子，甚至未接受过正規教育，政事皆賴宦官輔佐，後來造就太監魏忠賢等人的干政，與閹黨、東林黨之黨爭。


title: 明熹宗

text: 泰昌元年（1620年），其父明光宗在位不足三十天便在紅丸案之中暴斃。九月初六，由長子朱由校繼任。值得一提的是，其父明光宗朱常洛一向不為祖父明神宗所喜，故朱由校亦沒有被神宗重視。朱由校在年幼时，其父明光宗的伴读吴进忠便私自给朱由校诵书习字。神宗駕崩後，大臣代言的遺囑：「皇長孫宜即時冊立、進學。」故顯示當時已十四歲的朱由校從未正规進學。明光宗即位後原擇九月初九冊立朱由校為東宮，惟來不及冊封，光宗於九月初一駕崩，故明熹宗連一天正式教育都未接受，便登上大寶，此為有明一代第一人，其情況比其父光宗勉強隨其他皇子出閣讀書，而非正統的太子教育方式，還要更加惡劣，且父子倆在繼位前都未監國輔政經驗，制造內宦干政的土壤，神宗亦無留下良好輔臣，國運衰退的因素在萬曆時國本之爭時即已種下。


title: 明熹宗

text: 熹宗即位後，孙承宗以左庶子的身份充当日讲官，负责为熹宗讲课。熹宗每次听孙承宗讲课，都说：“很受启发。”，于是对他特别殷切。 萬曆四十八年（1620年），是明朝立國以來所遇到前所未有的情況。明熹宗的嫡祖母孝端顯皇后、祖父明神宗與父親明光宗相繼在同一年駕崩，明神宗駕崩距孝端顯皇后駕崩才三個多月，而明光宗駕崩時距明神宗駕崩仅一個月，實屬罕見。而明神宗與孝端顯皇后的大葬尚未完成，因此明廷在討論後，決定先為明神宗與孝端顯皇后辦理大葬，結束後再為明光宗辦理大葬。


title: 明熹宗

text: 熹宗即位後，東林黨-{zh-tw:透過;zh-cn:通过}-晚明三大案獲得強大的政治資本，逐有獨掌朝政之勢。時人謂“眾正盈朝”。熹宗亦有感東林黨人有從龍之功，大加提拔任用，如趙南星，高攀龍，鄒元標等東林領袖一時起用於朝，又召回葉向高等先朝老臣擔任內閣首輔，當其時朝廷重要職務多由東林黨人擔任，齊楚浙黨的黨羽都被貶斥。撫養皇帝的李選侍利用皇帝年少無知，佔據乾清宮，意圖把持朝政，東林黨左光-{斗}-、楊漣等反對，不讓李選侍與皇帝同住，迫使她移居他處，是為移宮案，此事後內侍魏忠賢被提拔為司禮監秉筆太監，魏忠賢提督東廠，又集合齊，楚，浙黨等士大夫形成閹黨。魏忠賢與熹宗是皇孫時代即結識的舊識，魏忠賢乘機結交朱由校乳母客氏，兩人遂狼狽為-{奸}-。


title: 明熹宗

text: 另外熹宗也屢發內帑犒勞將士，補發九邊欠餉，如即位之初便發派一百八十萬帑金以勞邊，派帑金五十萬以給光宗陵工，準發帑五十萬作解發以發兵餉，又答允兵部再發帑金一百萬以佐急需，接著不足一年又因首輔葉向高所請而發帑金二百萬為東西兵餉之用。


title: 明熹宗

text: 同時期，女真首領努爾哈赤則起於白山黑水之間，趁機攻佔瀋陽，奪取遼東地區，聲勢日隆。此時有遼東後金虎視眈眈，朝廷“閹黨”與“東林黨”兩大勢力互相傾軋。天啟二年，遼東遭廣寧兵敗。明軍退縮山海關，遼東盡失。守將王化貞，熊廷弼下獄論死。大敵當前百官只顧黨爭竟無對策，熹宗隨放任魏忠賢勢力做大。


title: 明熹宗

text: 重建紫禁城三大殿之余，朱由校喜歡钻研木工，亦沉迷於刀鋸斧鑿，魏忠賢總是趁他木工做得全神貫注時，拿重要的奏章去請他批閱，熹宗隨口說：「朕已悉矣！汝輩好為之。」魏忠賢遂逐漸專權，竊奪威福。魏忠賢控制廠衛，誣陷東林黨人，殺死包括東林六君子、東林七賢等正直的士大夫，致使朝政敗壞。熹宗崩前亦暗示信王留用魏忠贤。


title: 明熹宗

text: 天啟六年五月初六（1626年5月30日）北京西南隅的工部王恭厂火药库發生大爆炸，死傷2萬多人。原因難考，但當時朝野震驚，中外駭然。熹宗因而下了一道罪己詔，公告要痛加省醒，告誡大小臣工「務要竭慮洗心辦事，痛加反省」，并下旨發府庫萬兩黃金賑災。


title: 明熹宗

text: 天啟七年（1627年）八月，熹宗又與宦官魏忠賢、王體-{乾}-等去西苑深水處泛舟，卻因風強，小舟翻覆，皇帝落水，雖然隨即被救，但從此驚豫不堪，逐漸病重，尚書霍維華獻「靈露飲」，以五穀蒸餾而成，清甜可口，但幾個月後病情加劇，渾身浮腫，八月十一日，召見信王朱由檢，信王視疾，熹宗病榻前顧命曰：“来，吾弟当为尧舜”信王惧不敢应良久奏曰“臣死罪，陛下为此言臣应万死”皇帝慰勉至再又曰“善视中宫魏忠贤可任也”。熹宗諸子皆早夭，遺詔五弟信王朱由檢即皇帝位，是為明思宗，次年改元崇禎，禮部定謚號曰「哲皇帝」，思宗宸墨親自改為「悊」。


title: 明熹宗

text: 熹宗遺詔： 《明實錄》：「上念光皇大業未究，雅志繼述，踐祚之初委任老成，摉羅遺逸，振鷺充庭，稱盛理焉。時四方多故，上宵旴靡遑，遼左及滇黔相繼請帑，無不立應，大臣行邊恩禮優渥，將士陷陣恤典立頒，又慮加派苦累，每有詔諭諄諄戒守令，加意撫字毋重困吾民。其軫念民碞如此，故能收拾人心，挽回天步，雖有煬灶假叢之奸而得人付托，社稷永固於苞桑。廟號曰熹，蓋稱有功安人云。」


title: 明熹宗

text: 《明史》：「自世宗而後，綱紀日以陵夷，神宗末年，廢壞極矣。雖有剛明英武之君，已難復振。而重以帝之庸懦，婦寺竊柄，濫賞淫刑，忠良慘禍，億兆離心，雖欲不亡，何可得哉。」


title: 明熹宗

text: 明朝劉若愚《酌中志》对熹宗评价较高，“先帝（明熹宗）生性虽不好静坐读书，然能留心大体，每一言一字，迥出臣子意表”；熹宗在宁锦大战中“日夜焦思，未遑自安”，王永光的题疏中曾有“要将宁远城中红夷大炮撤归山海关”，明熹宗批示：“此炮如撤，人心必摇”，表明他是有一定的政治决断力。当后金军队再犯锦州、宁远之时，“更愤激深虑”，对魏忠贤和乳母客氏也怒骂咒恨，形于颜色。同时，熹宗又「又極好作水戲，用大木桶大銅缸之類，鑿孔創機，啟閉灌輸，或湧瀉如噴珠，或澌流如瀑布，或使伏機於下，借水力沖擁園木球如核桃大者，於水湧之，大小盤旋宛轉，隨高隨下，久而不墮，視為嬉笑，皆出人意表。」。他曾親自在庭院中造了一座小宮殿，形式仿乾清宮，高不過三四尺，卻曲折微妙，巧奪天工。可见刘若愚对明熹宗的评价颇高。


title: 明熹宗

text: 明末清初談遷認為「閹尹之禍，劇於熹廟，并边徽而二之。……疵德多矣」。將閹黨及滿清視為天啟年間兩大威脅，可見其嚴重性。


title: 明熹宗

text: 民國直系將領吳佩孚認為明熹宗寵信閹黨，濫殺東林六君子、東林七賢，才是明朝亡國的主因，更甚於萬曆。其恩師王紹勛，與吳佩孚提及明神宗怠政三秩時，感歎曰：「無為而治兮不必生一神宗三秩」，吳佩孚居然立刻應聲對仗：「有明之亡矣莫非殺六君子七賢。」


title: 明熹宗

text: 清道光年間抱陽生《甲申朝事小紀》，認為朱由校沈迷於木工，放任魏忠賢矯詔、管理朝政的行為視為貪玩而不長進，史書的確有載「又好油漆，凡手用器具，皆自為之。」、「性又急躁，有所為，朝起夕即期成。成而喜，不久而棄；棄而又成，不厭倦也。且不愛成器，不惜改毀，唯快一時之意。」反覆琢磨技術，紀錄下皇帝「朝夕營造」、「每營造得意，即膳飲可忘，寒暑罔覺」的情景。


title: 明熹宗

text: 此外，朱由校被稱作木匠皇帝，所謂沈迷於雕刻木材，很有可能是因為對於宮殿藝術有所追求才引發的，由於前兩次主要工程人員如蒯祥皆過世，為了三大殿能復原，朱由校特別注重木作部分等，事出有因，並非只因為個人興趣而不理會朝政。當時因南京三大殿早已燒失，北京紫禁城三大殿於萬曆年間亦燒燬，朱由校效法太祖親自監督三大殿重建計畫，聽從御史王大年节俭的建议，才會鑽研木匠手藝，而清朝至近代的史觀很長時間把明朝混亂的朝政過度歸咎於各皇帝沉迷於個人喜好之上，朱由校的木工造藝亦不例外。


title: 明熹宗

text: 以下列出曾飾演「明熹宗」的演員，以及劇中演出「明熹宗」的电视剧：


title: 明熹宗

text: 以下列出曾飾演「明熹宗」的演員，以及劇中演出「明熹宗」的电影：


title: 1月12日

text: 1月12日是公历（平年）年的第12天，离一年的结束还有353天（闰年是354天）。


title: 阿加莎·克里斯蒂

text: 阿嘉莎·瑪麗·克萊麗莎·克莉絲蒂女爵士，DBE（Dame Agatha Mary Clarissa Christie，又譯阿加莎·克里斯蒂，），另外又稱馬洛溫爵士夫人（Lady Mallowan），是英国侦探小说作家。玛丽·维斯马科特（Mary Westmacott）則是她寫浪漫愛情小說所用的筆名。


title: 阿加莎·克里斯蒂

text: 據吉尼斯世界紀錄統計，阿嘉莎·克莉絲蒂是人類史上最暢銷的著書作家。而將所有形式的著作算入，只有聖經與威廉·莎士比亞的著作的總銷售量在她之上。至今其著作曾翻譯成超過103種語言，總銷突破20億本。 在法國，截至2003年，她一共賣出4,000萬本法文版的著作，為法國書籍銷量紀錄保持者，遠勝於第二位法國大文豪左拉的2,200萬本。她是公認的「偵探小說女王」（Queen of Crime），對英國偵探小說的發展有很重要的影響和富爭議的啟發。


title: 阿加莎·克里斯蒂

text: 她从小所受的家庭教育让她对文学创作充满了兴趣。而她的姐姐经常给她讲述福尔摩斯探案的故事，使得她对侦探小说的兴趣大增。她曾经对她姐姐说，她也想写侦探故事，可是姐姐却认为侦探小说不好写，并不支持她。正是因为这种相反的刺激，使得克里斯蒂创作侦探小说的欲望更加强烈，并最终促使她写出了第一本侦探小说《史岱爾莊謀殺案》，之後便一发不可收拾，最终走上了侦探小说创作之路，一生共创作了79本侦探小说，并改编、创作了许多侦探剧本。


title: 阿加莎·克里斯蒂

text: 她的偵探名劇《捕鼠器》，自1952年11月25日在大使劇院上演，時至今日，已上演超過了20,000次，是在伦敦戏剧公演最長的紀錄。


title: 阿加莎·克里斯蒂

text: 阿嘉莎·克莉絲蒂發行了超過80本小說和劇本。她所寫的偵探小說，主要使用密室推理法，而且通常要到結尾才知道誰是真兇。至於角色方面，大多數的作品都圍繞著兩大人物，分別是赫丘里·波罗和-{zh-hans:简;zh-hant:珍}-·马普尔小姐。她善於用嶄新的寫作手法來寫偵探小說，其中-{zh-hans:《罗杰·艾克罗伊德谋杀案》;zh-hk:《羅傑謀殺案》; zh-tw:《羅傑·艾克洛命案》}-一書更為讀者帶來了意想不到的結局。她對寫作一絲不苟和嚴格認真的態度，令讀者有能力從書中搜索和掌握到充分的資料，解開疑團。


title: 阿加莎·克里斯蒂

text: 阿嘉莎·克莉絲蒂的大部分小說都曾搬上銀幕，部分著作，如《東方快車謀殺案》和《尼羅河謀殺案》等更多次改編成電影和電視作品。英國BBC電視台曾經拍攝不少關於赫丘里·波罗和-{zh-hans:简;zh-hant:珍}-·马普尔的故事，曼徹斯特的格拉納達電視台（Granada Television）後來亦以大衛·蘇歇飾演白羅，拍攝電視劇集。在2004年，日本NHK電視台甚至把白羅和瑪波的故事改編為動畫，稱為《阿嘉莎·克莉絲蒂的名偵探白羅與瑪波》（Agatha Christie's Great Detectives Poirot and Marple）。


title: 阿加莎·克里斯蒂

text: 阿嘉莎·克莉絲蒂出生於1890年9月15日英格蘭德文郡的托奇（Torquay）一個富有的中產階級家庭，受洗後取名為阿嘉莎·瑪麗·克萊麗莎·米勒（Agatha Mary Clarissa Miller）。阿嘉莎·克莉絲蒂母親 Clara Boehmer 則是出生於英國貝爾法斯特，是家中唯一的女兒，有四個兄弟，其中一個在很小的時候去世。外公 Captain Boehmer在1863年4月一場馬術意外喪生，外婆Mary Ann West用微薄的收入扶養他們。在經濟壓力下，將阿嘉莎·克莉絲蒂母親 Clara Boehmer交由她的阿姨 Margaret Miller (née West) 扶養，阿姨在 1863年嫁給富有的美國商人Nathaniel Frary Miller。這對夫妻住在英國西薩塞克斯郡普林斯特。阿嘉莎·克莉絲蒂母親 Clara Boehmer 一直跟著阿姨，也因此遇見阿嘉莎·克莉絲蒂父親 Frederick Alvah Miller，他是美國銀行交易員也是姨丈 Nathaniel 的兒子。


title: 阿加莎·克里斯蒂

text: 阿嘉莎·克莉絲蒂父親 Frederick 是美國上流社會成員，從小就被送到瑞士讀書。在認識人的眼中，他是一個風度翩翩，為人友好的人。很快的他就跟 Clara Boehmer 墜入愛河，兩人並於1878年4月結婚。 他們第一個小孩 Margaret Frary Miller (1879–1950) 出生於英國德文郡托基，當時還在租屋；接著第二個小孩 Louis "Monty" Montant (1880–1929)，在他爸爸正在出差的美國紐約出生。母親 Clara Boehmer 在英國德文郡托基購買別墅，命名為「Ashfield」。第二個女兒阿嘉莎·克莉絲蒂也在此出生。


title: 阿加莎·克里斯蒂

text: 阿嘉莎從小在家受教育，學習閱讀書寫與音樂，之後又到法國唸過一段時間的社交禮儀學校。


title: 阿加莎·克里斯蒂

text: 克莉絲蒂在1914年嫁給隸屬於皇家陸軍航空隊（Royal Flying Corps）的阿奇博爾德·克莉絲蒂上校（Colonel Archibald Christie）。雖然兩夫婦有一名女兒，叫羅莎琳德·希克斯（Rosalind Hicks）。但這段婚姻並不美滿，兩人最後在1928年離婚。


title: 阿加莎·克里斯蒂

text: 在第一次世界大戰期間，阿嘉莎·克莉絲蒂先後在一所醫院和一所藥房工作。這段經歷，對她日後的寫作起了很大的影響：她所寫的謀殺案，受害人大多是被毒藥毒殺的。


title: 阿加莎·克里斯蒂

text: 1926年12月，阿嘉莎·克莉絲蒂離奇地失蹤了11日，事件一度為傳媒所爭相報導。她所駕的車事後被發現在一個白堊礦坑，而她本人最後則被發現身在哈洛格特（Harrogate）的一所酒店內。克里斯蒂解釋，她的失蹤，是受丈夫向她承認有婚外情和母親死訊的打擊下，精神崩潰而引發健忘症所致的。可是，她失蹤的原因至今仍眾說紛紜，其中有不少人認為她是刻意製造新聞。一齣在1979年上演，由凡妮莎·蕾格烈芙（Vanessa Redgrave）飾演克莉絲蒂，名為《阿加莎》的電影，則把失蹤事件重新改編成虛構故事。


title: 阿加莎·克里斯蒂

text: 在1930年，克莉絲蒂以離婚婦人的身份，嫁給了信奉天主教，比她年輕14年的考古學家─馬洛溫爵士（Sir Max Mallowan）。她後來的很多著作，之所以以中東為背景，便是透過和丈夫外遊，而獲得了不少靈感。例如她在1934年發行的《東方快車謀殺案》一書，是在土耳其伊斯坦堡內的一所酒店（Pera Palas Hotel）寫成的，而伊斯坦堡就是條鐵路的南行線總站。今天，該酒店還特別把當年阿嘉莎·克莉絲蒂入住過的酒店房，改裝成她的紀念館。除了透過和丈夫出遊各地，她另一些著作的靈感，則來自她的故鄉德文郡的托奇，例如有1939年的《-{zh-hans:童谣谋杀案;zh-hk:無人生還}-》。


title: 阿加莎·克里斯蒂

text: 阿嘉莎·克莉絲蒂在1971年獲頒贈DBE（Dame Commander of the British Empire）。


title: 阿加莎·克里斯蒂

text: 1976年1月12日，阿嘉莎·克莉絲蒂在牛津郡沃靈福德（Wallingford）附近的冬溪屋（Winterbrook House）安詳去世，享年85歲。她隨後安葬在牛津郡，聖瑪麗教堂旁的一片墓地（St. Mary's Churchyard）。


title: 阿加莎·克里斯蒂

text: 阿嘉莎·克莉絲蒂唯一的孩子羅莎琳德·希克斯，已在2004年10月28日安詳去世，同樣享年85歲。而克莉絲蒂的外孫，馬修·普里-{查德}-（Matthew Prichard）至今仍活著（1943年生）。


title: 阿加莎·克里斯蒂

text: 當阿嘉莎·克莉絲蒂的事業正值高峰期，卻爆發第二次世界大戰，克莉絲蒂有感自己可能會活不成，特意寫了兩本小說，並存到銀行的保險箱，結果按照她的遺囑，在1976年她逝世後才出版這兩本小說。而這兩本小說分別就是白羅與瑪波小姐的最後一案。在《幕》中，阿嘉莎結束大偵探白羅的一生，並且在日記中解釋道，自己總是無法忍受他。《幕》出版後，美國《紐約時報》還在1975年8月6日破天荒在頭版刊登白羅的訃告，這是該報第一次刊登虛構人物的逝世消息。而阿嘉莎對瑪波小姐則寵愛有加，因為這個角色幾乎是參照她祖母寫成的。所以在《沉睡謀殺案》中，她讓瑪波小姐結束最後一案，便回到故鄉安享晚年。


title: 阿加莎·克里斯蒂

text: 下列年份是小說首次出版的时间。阿嘉莎的短篇小説在英國和美國經常會被重新收錄結集，故有時會出現重覆。阿加莎·克里斯蒂的名字可說和電影分不開，因為她筆下的角色，好像白羅、瑪波小姐、湯米與陶品絲、哈利·奎恩等等，統統都被搬上大銀幕。


title: 刘贺

text: 刘贺（），曾任昌邑王、西汉第九任皇帝（前74年7月18日至8月14日在位）及海昏侯等。他原先繼承父親劉髆的昌邑王王位，後於漢昭帝突然死亡後，被由霍光控制的朝廷指定繼位，但僅在位約27日即被朝廷剝奪皇位，並送回封地昌邑國。後來，他被皇位繼任者漢宣帝授予海昏侯的爵位。


title: 刘贺

text: 劉賀的父親是劉髆；劉髆是漢武帝的第五個兒子，在約三歲時被武帝冊封為昌邑王（封地在今山東省巨野縣附近）。劉髆在劉賀約四歲時死亡；劉賀隨即繼任昌邑王王位。


title: 刘贺

text: 透過明經科目被選為官員的昌邑郎中令龔遂，有可能長期隨侍在劉賀身旁。


title: 刘贺

text: 劉賀據傳長期與王宮中身份低微的人交好且密切往來。


title: 刘贺

text: 前74年，沒有子嗣的漢昭帝突然死亡。由霍光等掌控的朝廷，指定劉賀等人前往長安城參與昭帝的喪葬儀式；隨後，他被指定繼承皇位。


title: 刘贺

text: 即位後，他與朝廷中霍光等掌權者發生權力爭奪衝突，且日漸嚴重而顯著。在霍光主導下，朝廷其他掌權者一致同意剝奪劉賀的權位，並由霍光外孫女皇太后上官氏發布詔書，宣布正式廢除劉賀的職位；劉賀身邊從昌邑國帶來的輔佐人員，除龔遂與王吉外，大多遭牽連而受死刑等懲罰。在宋代，蘇軾寫作《》，就史料等所透露出的細節，評論該政治事件。


title: 刘贺

text: 隨後，劉賀被送回封地，同時被朝廷廢去昌邑王的稱號，並配給食邑等；劉賀的姐妹也據稱被配給湯沐邑等。


title: 刘贺

text: 前64年（元康二年），朝廷與山陽郡（原昌邑國）太守张敞書信往來，要求對劉賀生活起居、往來人士等進行密切監控。


title: 刘贺

text: 前63年，漢宣帝冊封刘贺為海昏侯，要求他前往海昏縣（今江西省永修縣一帶）就任。神爵三年九月乙巳，刘贺去世。


title: 刘贺

text: 他的兒子刘充国、刘奉亲都在他在世時即死亡，朝廷隨即決議不允許他再度立定爵位繼承者，導致海昏侯國在他死亡時被廢除。後來，朝廷在初元三年（前46年）冊封他另一兒子刘代宗为海昏侯。


title: 刘贺

text: 海昏侯墓出土文物豐富，是歷史文獻以外考察劉賀生前生活等的重要資料來源。該墓位在今江西省南昌市新建區大塘坪鄉觀西村墎墩山。自2011年开始发掘至2015年底，已出土金器、青铜器、玉器、陶瓷器、竹编、草编、纺织品和简牍、木牍等各类文物近2万件。


title: 刘贺

text: 2016年3月2日，考古学家通过玉印、墨书金饼以及奏章副本署名等证据，确认該墓墓主為刘贺。


title: 刘贺

text: 該墓在特殊地理條件下被保存完好，是西漢王公貴族墓園少數被完整保留至今的案例之一。在墓中，劉賀的遺體因長期被紅壤等物質包覆，打開棺木仔細檢查後，主要只有找到其部分牙齒，以及殘留在腹部位置的（疑似）香瓜種子。其遺體周圍有許多做工精細的玉製品。