title: 白話字

text: 在17世紀文獻中，如英國人與鄭氏王朝通商的商館紀錄中，便存在以羅馬字母拼寫閩南語語音的「白話字」雛型。例如以Ponpoan（本藩）代稱臺灣王鄭經，以Camcock（監國）稱呼鄭克臧，以Sinpouan（新藩）稱呼鄭克塽，以Tanniah（大娘）稱呼鄭成功王妃董友，以Go Chungkung（五將軍）稱呼鄭成功五子鄭智，以Ched Lawyea（七老爺）稱呼鄭成功七子鄭裕，以Punhee（本院）稱呼宰輔陳永華，以Pumpoe（本衛）稱呼劉國軒等。


title: 白話字

text: 1860年，清政府與西方列強簽訂《天津條約》，正式准許外國傳教士去中國傳教。但事實上在此之前，天主教和基督教的傳教士，就已經在閩南和台灣傳教。


title: 白話字

text: 白話字最初在廈門正式推行是在1850年，但它的濫觴可以追溯到1815年馬禮遜在馬六甲開辦的英華學院所擬定的漢語羅馬字方案，白話字的最初原始方案可能是發跡於英華學院。由於清朝從18世紀雍正年間開始禁制基督教，西方傳教士直到鴉片戰爭都無法到福建閩南地區去傳播基督教。因此，英國傳教士把傳教的工作重點放到了海外華人身上。 英國傳教士麥都思(Walter Henry Medhurst 1796年－1857年）於1816年被派往馬來亞的馬六甲( 當時為英國殖民地）進行傳教工作。 為跟馬來西亞當地的福建人（閩南人）溝通，麥都思 也開始學習福建話，於1820年將自己的研究成果整理成一本詞彙冊子，並且在1832年出版了一本英語版的閩南語字典 《從閱讀和口語成語看福建方言詞典》 (Dictionary of the Hok-këèn Dialect of the Chinese Language, According to the Reading and Colloquial Idioms 1832) 。這是西方第一本英語版的閩南語詞典，他在這本字典裡首度使用原始的白話字 (Pe̍h-ōe-jī )來做閩南語的羅馬拼音。不過，這是教會羅馬字( 教羅）的原始版，跟現在的教羅仍有差別。麥都思的原始白話字可說是受了馬禮遜的影響 ，但為了拼寫閩南語做了許多改變。因此，白話字（閩南語教羅）的起源可說是源自東南亞。


title: 白話字

text: 1850之後，由於鴉片戰爭廈門被迫打開門戶，許多英國傳教士陸續前往廈門，閩南以及台灣傳教，在麥都思的基礎上繼續改進教羅，陸續出版了許多英語版的廈門話字典。外國傳教士來廈門傳教，就是使用這方案學習廈門腔閩南話。1844年－1848年，約翰·盧還在廈門編了一本《羅馬化會話字典》（按即《厦門詞彙》），顯然也是爲了幫助傳教士學習廈門腔閩南話。由此可見，這種白話字起初是爲了外國人學習厦門話而設計的。


title: 白話字

text: 後來，傳教士們爲了讓信徒們自己閱讀《聖經》，就把原來爲外國傳士學習廈門話而設計的白話字用來翻譯《聖經》。第一個用白話字翻譯《聖經》的是養雅各，他用羅馬字拼寫《聖經》的一部份，即《創世記》中約瑟的歷史記載。而第一個拿這種白話字對教徒進行教學的是約翰·凡·涅斯特·打馬字（John Van Nest Talmage，1819年－1892年），1850年他和養雅各、羅啻一起在廈門的一個教會學校教學羅馬字，使用的書就是養雅各翻譯的《聖經》。


title: 白話字

text: 在白話字推行初期，羅啻編纂了一部《英中廈門本地話指南》（按即《廈門話課本》），1855年在廣州出版。之後，杜嘉德根據約翰·盧的《羅馬化會話字典》（《廈門詞彙》）編纂了一部《廈門本地話或口語字典》（按即《廈英大辭典》，1873年）。打馬字先是於1852年編寫了一本《唐話番字初學》，後來又參考杜嘉德的字典編纂了一部《廈門音个字典》（1894年）。這些對于閩南白話字的形成和發展起了很大的作用。1913年，甘為霖（William Campbell，1841年－1921年）用白話字編撰了《廈門音新字典》。


title: 白話字

text: 白話字産生以後，在教會裏迅速傳播，影響很大。這些教會人士之所以會推動白話字，是因為他們認為白話字有以下的一些優點：在以上所列的這些理由當中，除了第四點和宗教直接相關以外，其他的理由都是和白話字的工具性用途相關的。


title: 白話字

text: 在中國大陸，1920年代以後，由于國語運動興起和注音字母的推行，教會不再宣傳白話字，但是白話字的影響在教會裏却不斷擴大，許多教徒繼續學習和使用白話字，用白話字讀《聖經》，用白話字寫信。


title: 白話字

text: 在台灣，由於1945年之前為日本統治時期，白話字的使用並不受當時國語運動的影響。大約1970年代以後，由於中華民國國語（北京話）政策的影響，越來越多的教會於主日學時不再教白話字，導致教會內白話字使用者有明顯老化與斷層的現象。台南市政府文化資產管理處曾於2012年委託國立成功大學蔣為文教授針對台灣現有的白話字使用者做調查訪問並進行影音記錄。


title: 白話字

text: 根據1955年黃典誠先生的統計，當時閩南話白話字的傳播地區和人數如下：


title: 白話字

text: 在白話字傳入台灣之前，台灣第一個用來拼寫當地語言的羅馬字系統並不是「白話字」，而是源於17世紀台灣荷西殖民時期、描寫西拉雅語的「新港文」，其被使用的時間大概一直到19世紀初期為止。之後才有閩南語白話字傳入。


title: 白話字

text: 1880年代，是白話字發展的高峰時期，當中一個重要的原因，是因為清朝並不是一個現代型的民族國家，所以民間的文字推廣運動並未遭受到國家的打壓。因此，在台灣清治時期的末期，通曉白話字的人不但不侷限於長老教會的信徒，甚至在相當程度上還流傳於一般民眾之間，極盛時期擁有數十萬人的讀者人口（酒井亨 2003）。不僅如此，白話字也開創了台灣新文學創作的基礎。在1920年代傳統漢字文人使用白話漢文書寫創作之前，已有不少用白話字，亦即羅馬字書寫的台灣新文學作品（蔣為文2004）。


title: 白話字

text: 然而，等到台灣成了日本的殖民地以後，殖民政府當局以片假名另造台語拼音系統，並透過教育體系等權力機構流通該新造的系統，以便打擊、打壓白話字。1922年，台灣近代抗日運動中最重要的台灣文化協會成立後，在蔡培火熱烈建議下，於1924年將白話字的推廣訂為該協會的主要工作之一，並決定出版白話字相關書籍。然而，蔡培火-{向}-日本台灣總督府所申請設立的白話字研習班，不但未能得到許可，甚至遭警方以暴力鎮壓、禁止（酒井亨 2003）。最後，連以白話字書寫發行的《台灣教會公報》（原《台灣府城教會報》），也因妨礙日本殖民者的「國語（日語）運動」，在第二次世界大戰中被迫停刊（酒井亨 2003）。


title: 白話字

text: 二戰後，因為推行國語而打擊白話字的例子不勝枚舉：1957年，下令禁止在教會公報中使用白話字；1973年，在香港發行的Embree氏之《台英辭典》（使用白話字）亦被禁止進口、沒收；1975年，天主教瑪利諾會與基督教台灣長老教會新譯的台語聖經以及泰雅語聖經（均使用白話字）亦被查禁；1984年，中國國民黨專政時期的教育部，函請內政部制止教會使用羅馬字拼音傳教；其他雜誌一刊登白話字馬上就被查禁等（酒井亨 2003；董芳苑 1996；張裕宏 nd）。


title: 白話字

text: 隨著台灣解嚴以後政治上的自由化，曾經因為倍受打壓而沉寂了一段時間的白話字，也在母語運動參與者的推動下慢慢重新恢復生機。1990年代，民進黨執政的一些縣市，開始用白話字編小學的台語文教科書，這是白話字第一次正式進入公部門所設立的學校裏面。後來，國民黨又發佈了以漢字書寫台灣話的《台灣閩南語推薦用字表》及其拼音方案《TLPA》。由於這個方案（《TLPA》）的初衷是「注音方案」而非「文字」，因此它簡化了些許白話字的拼法，使之更易於電腦輸入，如將聲調符號改為數字標調、上標的小 n 改成平寫的 nn 等。不過，這套方案卻被一些人（如張學謙 2004）解讀為國民黨「分而治之、打壓台語文」的策略。


title: 白話字

text: 母語運動的推行者以不同的台語文書寫方式(包括白話字)，對台語的書寫進行種種的實驗。比如說《台文通訊》、《台文罔報》、《台灣字》、《TGB通訊》、《台灣鄉土雜誌》等刊物。以及〈5%台譯計劃〉、台灣羅馬字協會等團體，在1990年代以後的積極進行推展白話字（蔣為文 2001；陳鄭弘堯 nd）。


title: 白話字

text: 此外，開始有台語文運動的推行者將白話字加以現代化、電腦化的工作。比如說開發和白話字相關的文書處理系統（見鄭良偉 1993；蘇芝萌 1995等）。並有了網路線上字典、百科全書等。2004年6月底，ISO（國際標準組織）通過葉密豪等人聯名申請將白話字符號加入萬國碼（Unicode）之提案（張學謙 2004）。


title: 白話字

text: 白話字（台灣字）文獻數位化也是2000年代的重要工作之一。最早將白話字文物以圖片方式在網路上呈現的應屬脫漢中心的「白話字文物展覽」網站。該網站受限於經費，內容雖不多，但卻是最早且將白話字文物依其重點分類簡介的網站。之後，在民進黨執政期間因有較多資源挹注在台灣本土研究，例如2003年成立的國立臺灣文學館，故後續的數位化工作越來越豐富與精緻。目前主要的數位網站有:


title: 白話字

text: 2013年5月，由台灣羅馬字協會等約20個團體於台南合作辦理「第一屆台灣羅馬字文化節」--台語甘字典百週年系列活動。活動包含


title: 白話字

text: 2006年10月14日，臺灣教育部公布「臺灣閩南語羅馬字拼音方案」（臺羅），係在白話字基礎小幅修改，成為臺灣閩南語的拼寫標準。可以說經過白話字在臺灣經過二世紀的發展，經過學界支持、以及官方整理後，終成為標準的拼音方案。


title: 白話字

text: 白話字、臺羅僅有少數拼寫不同，學習其中一種即可迅速理解另一種；而為了尊重白話字的歷史，臺羅也特別將白話字標示鼻化元音的-ⁿ及標示[ɔ]的o͘ 列為「傳統版」。


title: 白話字

text: 白話字的出版品在各種不同領域都累積了不少文獻。由於白話字一開始是為了傳教的目的而生的，宗教領域的文獻自然在白話字中佔了相當程度的重要地位（蔣為文 2001）。雖然「白話字」一開始是為了傳教的目的來設計，時至今日已經不僅僅限於描寫教會事務。在1980年代以後， 對應台灣政治運動的開展，台灣的本土文化界也展開台語文運動，強烈訴求「口說台語、手寫台文」。今日較爲普遍的3種台文書寫方式「全漢」、「全羅」，以及「漢羅」裡面所用的台語羅馬字，許多團體或個人就是使用全羅的白話字來出版台文作品。譬如，台灣羅馬字協會及台文筆會就是主張使用白話字的台文團體。


title: 白話字

text: 第一本白話字的新約聖經《咱的救主耶穌基督的新約》（）在1873年由馬雅各牧師編輯出版，第一本白話字的舊約聖經《舊約的聖經》（）則在1884年出版（以上兩個書目係引自蔣為文 2001；Tada 200a, 2000b），對白話字在早期台灣教會的推動有很大的幫助。此外，白話字報紙《台灣府城教會報》則在1885年由巴克禮（Thomas Barclay）牧師發行。


title: 白話字

text: 至於，在非宗教領域的相關文獻，除了上述白話字字典和辭典的編輯以外，不論是在文學、數學、醫學、社會評論等領域，也都有相關著作出版。比如說，倪為林於1897年出版的數學書籍《筆算个初學》、戴仁壽於1917年出版的《內外科看護學》、鄭溪泮於1926年所出版的小說《出死線》、蔡培火於1925年所出版的社會評論書籍《十項管見》等（引自蔣為文 2001）。


title: 白話字

text: 國立台灣文學館於2011年出版一套《台語白話字文學選集》，共分《文化論述kap啟蒙》、《台譯文學》、《詩·歌》、《散文》、《小說·劇本》五冊，以原文白話字及漢羅改寫版並存，共近兩千頁。該書選錄的文章大多是1885年至1920年代之間出版的文學及文化論述作品。收錄原則為：1)對台灣新文學史的書寫有貢獻。2)對台灣文學創作有影響力。3)對台灣語文的保存及發展有貢獻。4)對台灣思想、文化發展有貢獻。5)對台灣歷史研究有史料價值。該書的出版，不僅呈現了台灣文學館白話字資料收集計畫之研究成果，並提供台灣文學與台灣語文研究的重要史料。該書的出版足以證明台灣新文學的發展比中國五四白話文運動還早。


title: 白話字

text: 白话字最初因为需要使用一些特殊的附加符号而未被一些文字处理软件很好的处理。对白话字的支持现已得到改进并有一些充足的资源来正确输入和显示。一些输入法可以输入符合Unicode规范的白话字符号，包括OpenVanilla（Mac OS X和Windows），由中华民国教育部发布的跨平台台语输入法，以及能在浏览器中输入白话字的Firefox扩展。白话字最初在文字处理软件的时候还未被Unicode标准完全支持，引发了一些变通办法。一种方式是将所需的字符编在Unicode私用区，但是需要编者和读者同时安装相应的自定义字体。另一种解决办法是把一些急需的字符替换成相近的符号，比如把换成或者用标准的加上间隔号来表示。2004年引入Unicode 4.1.0的組合附加符號 codice_1（U+0358）以后，所有所需的字符可打成标准的白话字而不需要替代方法。然而，即使收录了这些字符，仍需要能够正常显示文本的相关字体显示，包括組合附加符號。


title: 白話字

text: 以下为白话字所使用的字符及对应的 Unicode 码位。白话字所使用的五个声调字符应当使用组合附加符号 (英文：Combining Diacritical Marks)内的字符，而非使用注音符号使用的占位修饰符號 (英文：Spacing Modifier Letters)。由于白话字并未收录于五大码 (Big 5)，因此部份台罗拼音字母并未收录于 Unicode 内，Unicode 官方表示未收录字符可以使用间距修饰字符进行自动拼字。


title: 白話字

text: 另外，白话字也需要上标n：


title: 白話字

text: Unicode 内未收录的字符需要由字体本身进行预先组字设计，才可正确显示。


title: 白話字

text: 目前支援白话字的字体包括：


title: 白話字

text: 美國太空船旅行者1号是一艘無人外太陽系太空探測器，于1977年9月5日發射，截止到2010年仍然正常運作。旅行者1號上携带了一張銅質磁碟唱片，内容包括用55種人類語言錄制的問候語和各類音樂，旨在向“外星人”表達人類的問候。唱片有12英寸厚，鍍金表面，内藏留聲機針。其中包括閩南語之問候語其意為：太空朋友，你們好！你們吃飽了嗎？有空時，就來我們這兒坐一坐。


title: KDE

text: KDE（）是一個國際性的自由軟體社区，开发运行在Linux、BSD、Solaris、Microsoft Windows 與 macOS 等平台上的一系列跨平台应用程序。它最著名的产品是 Plasma 桌面，是許多 Linux 發行版的預設桌面環境，例如openSUSE、Mageia、Linux Mint（19版開始不再支援）、Kubuntu、PCLinuxOS 與 Chakra GNU/Linux。


title: KDE

text: 社群的目標是開發基本的桌面功能和日常必需的應用程式，以及提供開發者編寫獨立的應用程式的工具和文檔。許多獨立應用程式和規模較小的項目是基於 KDE 的技術，這些軟體包括 Calligra Suite、digiKam、Rekonq、K3b 和許多其他應用程式。KDE 軟體是基於Qt框架所开发。


title: KDE

text: 多个国家的政府部门使用 KDE 软件，興建於瑞士的大型強子對撞機也使用 KDE 軟體。


title: KDE

text: KDE 社区的工作可以用以下特征来衡量：


title: KDE

text: KDE 是由德國人 Matthias Ettrich 於1996年就讀於蒂宾根大學開始的一個計劃。當時，他憂心於Unix桌面沒有一個應用程式外觀、感受或工作方式和其他程式一樣。他建議不僅是建立一套應用程序，而是一個桌面環境，用戶可以得到统一的外觀、感受和工作方式。他還希望這個桌面易於使用及更人性化；他当时对桌面应用的抱怨之一是对最终用户来说太复杂了。他在 Usenet 發表的文章引發了很大的迴響，意味着 KDE 项目就此誕生了。


title: KDE

text: "KDE"這個名字是來自於現有的Common Desktop Environment（CDE）的文字遊戲，其用於Unix系統。CDE是一個由惠普、IBM和Sun透過X/Open公司共同開發的基於X11使用者環境，介面和生產工具都基於Motif圖形部件工具包。它被期望是一個直觀易於使用的桌面電腦環境。 "K"原本代表"Kool"，但很快就決定K沒有什麼特別意義——因此"KDE"這個縮寫擴展為“"K Desktop Environment”"。而这个意涵最终亦被废止，由于重塑品牌而提出“KDE=社区”的概念。


title: KDE

text: Mathias Ettrich選擇使用Qt程式庫開發桌面系統，很快地他和其他志願開發人員於1997年初發佈了一些應用程序。


title: KDE

text: 在1998年7月12日，KDE 1.0發佈。之后KDE 2發布，提出了重大技術改進。 KDE 3是遠遠大於以前的系列，包括6個主要版本。KDE 2和KDE 3之間的API變化則較少，即KDE 3可以被看作主要是延續KDE 2。KDE 4包含了許多新技術的變化。


title: KDE

text: 2009年11月24日，KDE行銷團隊宣布正式更名KDE專案的組成部分。其動機是認為從建構桌面環境，轉向一個｢創造軟體｣社群的完整專案。更名重點在於不再強調桌面環境而「只是一個產品」，並強調社群與其他技術一起提供KDE軟體。重新定位後，KDE不再是過去的"K Desktop Environment"縮寫，現在充當不同軟體組件的品牌。


title: KDE

text: 儘管KDE作爲自由的开放源軟體，但由於它使用了开放源始码但當時並非自由軟體授權的Qt程序库，有許多人在擔心日後可能會出現的版權問題。


title: KDE

text: 很慶幸地是，1998年11月之後，程序库所屬的Trolltech公司發佈了第一份自由軟體許可Q Public License（QPL）的程序库授權。同年不久，KDE Free Qt基金會保證假若Trolltech在任意連續12個月期間沒有釋出新的自由版本，那麼Qt程序將更改為基於BSD許可證授權散佈。


title: KDE

text: 很多人依然爭議著認爲授權與GPL上的條款會不相容。Red Hat公司因此始終無法把KDE作為默認桌面，而Mandriva Linux即趁此時機憑藉KDE襲捲了歐洲的市場；2000年9月，一個基於協議的版程序库成功釋出，大部份用戶方才對生出信心。


title: KDE

text: Qt 4.5在2009年3月3日發布，遵循了LGPL 2.1协议，放宽了KDE函數庫的授權，使得平臺下商業私有版權程式的開發較原來自由。


title: KDE

text: KDE 社群的吉祥物是一個名為 Konqi 的小绿龙，在KDE软件的版本对话框、各种有关印刷物、会议演示文档和众多 KDE 的相关网站上均可见到他的身影。Konqi 有一位名为 Katie 的女朋友，代表了 KDE 女性成员。他们在 KDE 4.0 发布活动和 KDE 2010 活动中扮演他们的角色。此外 Konqi 还有一些不同颜色，不同职业，不同随身物品和不同形状犄角的派生角色，各自对应在 KDE 社区不同方面活动的成员们。Kandalf 这位巫师在1.x和2.x版本中曾是 KDE 社区的前吉祥物，但由于版权问题（他与甘道夫相似）而被抛弃。现在的 Konqi 的外观由于 Plasma 5 的推出而正式重新设计，Tyson Tan 的参赛作品（见右图）在KDE论坛上赢得重新设计比赛。


title: KDE

text: KDE有一個community identity guidelines（CIG）來定義和建議，幫助社群建立獨特的、有特色及吸引人的設計。 KDE官方標誌是一個藍色方形中有白色的K與齒輪。 KDE軟體標籤是給軟體的開發者用的。證明他們是KDE社群的一分子，或者他們使用KDE平台。有包含包含三種KDE軟體標籤。被標為"Powered by KDE"軟體標籤代表此軟體是KDE社群的主力軟體並且源自KDE發展平台。使用KDE平台的應用程式則被選擇標示為"Built on the KDE Platform"。應用程式標為"Part of the KDE family"則代表此應用程式作者為KDE社群中的一份子。


title: KDE

text: 許多的KDE應用程序名稱中有一個"K"字，多數是在第一個字母和大寫表示。然而，有明顯的例外如kynaptic和Amarok（以前稱amaroK）。"K"在許多KDE應用程序來自於"C"或"Q"拼寫單詞不同，例如Konsole和Kuickshow。另外，一些是在一個常用詞前綴上"K"，例如KOffice。但是在KDE 4應用程序和技術目前的趨勢是名字中不包含"K"，如Plasma、Phonon和Dolphin。


title: KDE

text: KDE 的财务和法律事宜由德国非营利组织 KDE e.V. 负责处理，该组织位于德国柏林。该组织还协助社区成员举办会议和会议。 KDE e.V. 帮助运营 KDE 社区所需的服务器，它拥有商标“"KDE"”和相应的徽标。它还支付会议的旅行费用和补贴活动。组建的工作组旨在将 KDE 中的某些角色形式化，并改进 KDE 内部各部分的协调与通信工作。 KDE e.V.不影响软件开发。 KDE e.V.的徽标由提供。标志顶部的三个标志代表 KDE e.V. 的三项主要任务：支持社区、代表社区、管理社区。


title: KDE

text: KDE 社区的开发者会议、服务器和相关活动经常由个人、大学和企业赞助。 KDE e.V.的支持成员（）是通过财务或物质捐助支持 KDE 的特别成员。支持会员有权在其网站或印刷材料上展示“KDE会员”徽标。 KDE的赞助人（）是支持会员的最高级别，其也有权在其网站或印刷品上展示独家的“KDE赞助人”标志。 2006年10月15日，社区宣布马克·沙特尔沃思成为KDE的第一个赞助人。 2007年7月7日，又宣布英特尔公司和 Novell 公司也成为 KDE 的赞助商。 2010年1月，Google成为支持会员。 2010年6月9日，KDE e.V.推出了“加入游戏”活动。这项运动促进了成为个人支持成员的想法。它提供给那些想要支持 KDE 但没有足够的时间来这样做的人。（FSFE）的创始人首先“加入游戏”。


title: KDE

text: 在很多国家和地区，KDE 同样拥有地方分支机构。这些组织可以是非正式组织（印度），也可以是具有像 KDE e.V. 一样具有法定形式（法国）。当地社区常常主办和维护区域性网站，组织当地活动，如贸易展览、参与者会议和社区会议。


title: KDE

text: 和許多自由/開放源碼軟件專案一樣，KDE的開發主要是來自志願者的貢獻。儘管有各種公司，如Novell、諾基亞和Mandriva，僱用員工開發KDE。由於大量的個人貢獻以各種方式（如代碼、翻譯、美工）給KDE，組織這樣一個專案是十分複雜的。


title: KDE

text: KDE 平台的整体方向由"KDE核心团队"（KDE Core Team）完成。这些开发人员在 KDE 内长时间做出重大贡献。该团队使用"kde-core-devel"邮件列表进行通信，该邮件列表公开存档且可读，但加入需要批准。 KDE没有一个可以否决重要决定的中央领导人。相反，KDE的核心团队由几十名参与者作出决定。这些决定不是通过正式投票，而是通过讨论。开发人员还与专题团队一起组织。例如，KDE Edu 团队开发免费教育软件。虽然这些团队主要独立工作，并不都遵循共同的发布时间表。每个团队都在IRC和邮件列表上都有自己的消息传递渠道。他们有导师计划以帮助初学者开始。KDE社区目前使用Git版本控制系统。


title: KDE

text: 2009年7月20日，KDE宣布已经向其Subversion版本库提交了第100万次提交。 2009年10月11日，KDE的主要开发人员 Cornelius Schumacher 提及了（运用了SLOCCount与COCOMO模型）开发KDE软件包的工作量：4,273,291个LoC（代码行数），约为1,7536,4716美元。此估算不包括Qt、Calligra Suite、Amarok、Digikam和其他不属于KDE核心的应用程序。


title: KDE

text: "主条目："


title: KDE

text: KDE 軟體是基於 Qt 框架開發的，具備了可於多數的 Unix 及其他類 Unix 系統下運行的能力，此外還包括有苹果平臺上的 OS X 系統和微軟的 Windows 系統。目前使用的建構工具是 CMake，並可以用在多個平台上。gettext 用於作翻譯。Doxygen 用來產生API文件。


title: KDE

text: 一开始，Matthias Ettrich 就选择为 KDE 计划使用 Trolltech 的 Qt 框架。其他开发者迅速开始了KDE/Qt应用的开发。到1997年初，一些应用已经被发布。1998年7月12日，称为 KDE 1.0 的桌面环境被发布，它是KDE环境的第一个版本。


title: KDE

text: 这个工具包的原始 GPL 授权版本仅适用于使用 X11 显示服务器的平台，但随着Qt 4的发布，LGPL 授权的版本可用于更多的平台。这使得基于 Qt 4 或更新版本的 KDE 软件理论上可以被分发到微软 Windows 和 苹果 OS X 平台。


title: KDE

text: 切换到 Qt 5 之后，原来被称为 KDE 或 KDE SC 的核心组件现由三部分组成：


title: KDE

text: "主条目：KDE Plasma 4 与 KDE Plasma 5"


title: KDE

text: KDE Plasma 提供了一个统一的桌面环境，用于运行和管理普通计算机、上网本、平板电脑及智能手机等不同形式的应用程序。


title: KDE

text: Plasma 首先作为第四代 KDE 图形环境（KDE4 SC）的一部分引入。其后继者 KDE Plasma 5 于2014年7月15日发布，目前具有以下工作空间：


title: KDE

text: "主条目：KDE Platform 4 与 KDE Frameworks 5"


title: KDE

text: 在 KDE 4 SC 系列中，KDE 平台（即 KDE Platform）由运行 KDE 应用程序所需的库和服务组成。当转换到 Qt 5 时，KDE 平台被转换成现在被称为 KDE 框架（即 KDE Frameworks）的模块化集合。所需的库包括 Solid、Nepomuk、Phonon 等，并且必须根据 LGPL 、BSD 许可证、MIT 许可证或 X11 许可证进行许可。


title: KDE

text: 虽然 KDE 框架主要是用 C++ 编写的，但是它包含了同其他编程语言的接合模块。它们使用以下通用技术：


title: KDE

text: 稳定和成熟的接合模块可用于以下编程语言：


title: KDE

text: （即 KDE Applications，它们包括 Okular、KTorrent、Kile 和 ）建立在 KDE 框架之上。 KDE 应用程序努力实现在各个操作系统之间的可移植性，并且独立于某种特定的工作空间或桌面环境。某些品牌识别的应用程序套件常常由多个应用程序构建，例如 KDE Network、KDE Graphics 和 。 某些应用程序是常规软件编译版本的一部分；其他应用程序则是 Extragear 的一部分，并按照自己的时间表发布。


title: KDE

text: KDE neon 是一个以Ubuntu LTS作为核心的软件仓库。 它旨在为用户提供快速更新的Qt和KDE软件，同时以正常的速度更新Ubuntu库中的其余OS组件。KDE 认为它并非是“KDE 发行版”，而是 KDE/Qt 软件包的最新版本。


title: KDE

text: 它提供用户和开发者两种版本。


title: KDE

text: （简称WTL）是KDE最新和最独特的努力之一。 它是一个基于MediaWiki（如维基百科）的百科，提供了一个平台来创建和共享开源教科书。这个计划的目标是创造一个人人都能使用并参与其中的庞大的教科书库。这个想法肇始于一群米兰大学物理专业的学生，他们一开始仅仅想要分享笔记。之后，他们决定分享给每个人而不仅仅是他们的朋友圈内。它现在是一个完整的KDE项目，许多大学都支持它。


title: KDE

text: KDE还和各类组织、公司进行合作，如Google、维基媒体基金會等。


title: KDE

text: 2005年6月23日，维基媒体基金會宣布KDE社群和基金會開始合作。 这次合作的成果包括Kate中MediaWiki的语法高亮，以及从KDE程序如Amarok和Marble访问維基百科的内容。


title: KDE

text: 許多Linux發行版和其他自由的作業系統都參與了軟體的開發、銷售，因此它們也活跃於KDE社群。


title: 密宗

text: 秘密佛教，又名金剛乘（； ；蒙古语：Очирт хөлгөн），是佛教的其中一種修行方法，與印度教的怛特羅密教同時，在印度笈多王朝時期興起。而相對於密教，之前的佛教流派包括其他的大乘佛教、上座部佛教，則被稱为顯教。它的別名甚多，又稱為怛特羅佛教、密宗、秘密教、秘密乘、密乘、金刚乘、真言乘、瑜伽密教、金剛輪、真言宗。


title: 密宗

text: 歷史上密教流傳地域十分廣大，目前密教在日本和西藏最為興盛。日本密教傳承自中國的唐密，唐密傳承自印度的前期、中期密教。日本有東密（真言宗）和台密（天台密教）兩大分支，东密的道场在東寺、高野山，台密在比叡山、三井寺，本尊是大日如来。藏密流傳於西藏、青海、蒙古和雲南、四川西部，本尊是普贤王如来、金剛總持等。南诏大理国还盛行过阿吒力教，俗称滇密。


title: 密宗

text: 佛教密宗的許多儀式與修行方式以密續（稱為怛特羅）作為修行的主要依據，在師徒間一對一秘密傳授。佛教經論中對密意契經最早引述見於說一切有部《發智論》，無著《集論》認為需要對其進行秘密抉擇，金剛乘在見地上認為一切眾生自心皆本性清淨，並融會了許多大乘佛教空宗與有宗的理論學說。這一派認為其他教法都是都是如來的「方便」說法，而本派的教法是如來所宣的「真實密意」，並以這些秘密教典不可輕易示人，因此稱本派為「密教」，稱所有其他宗派為「顯教」，或稱為「密宗」與「顯宗」。現代密宗又分为东密、台密和藏密。


title: 密宗

text: “金剛”意即不可摧毁的空“在哲學意義上，指如同能刺穿妄想并導致佛性的金剛石那樣堅硬和銳利的智慧”。長尾雅人解釋說，金剛二字原為電光，是因陀羅所持的武器，具相的表示即所謂金剛杵。從二諦講，勝義所說的金剛是無畏，不可毀壞；世俗則指金剛杵，謂其智堅利。密教把它作為一種能斷除一切煩惱，鎮伏妖魔的兵器，有時也指修行所得的智慧。


title: 密宗

text: “乘”原是古印度用以盛放東西的一種器具，有“負載”的意思。佛教認為，它能運載芸芸眾生從生死此岸到達涅槃彼岸，是修行成佛的方法和途徑。合為金剛乘。


title: 密宗

text: 密宗發展階段，在印度和西藏有的採用經典分類法，依密宗經典的內容來區分，有的以密宗經典完成的先後順序來考量，把《大日經》和《金剛頂經》完成的時期，視為印度的「中期密宗」，在此之前，稱為「初期密宗」，其後稱為「後期密宗」。


title: 密宗

text: 金剛乘因其所具有的特點，有不同的稱呼。譬如：真言乘、持明藏、方便乘、果乘等，反映了密教發展的几個不同階段，即陀羅尼階段，持明藏階段，方便密階段和果密階段。


title: 密宗

text: 部派佛教《阿含經》亦有咒语，如《雜阿含經》中有治蛇毒咒術章句，《長阿含經》之《大會經》記載：釋迦牟尼說出很多具有保护功能的偈语，為天、神、鬼、阿修羅、五通仙人降伏幻偽虛妄之心。龍樹《大智度論》稱得陀羅尼等功德者名為菩薩摩訶薩，並略有五百種陀羅尼。


title: 密宗

text: 各種陀羅尼及咒術儀軌等後來集結為“持明呪藏”，以《陀羅尼集經》和《文殊師利根本儀軌經》為代表，多為儀軌、咒語，火祭，講究神通與驅使鬼神等內容，不涉及高深的義理。


title: 密宗

text: 當被稱為純密的胎藏界與金剛界密續出現之後，它的地位慢慢被取代，日本空海將其稱為雜密。藏傳佛教，稱呼它為事續，因為它需要倚靠外部的儀軌及咒語才能夠得到相應。


title: 密宗

text: 密教來源有二說法，學術界稱其來自《吠陀》與《奧義書》，例如「阿闥婆吠陀經」的咒術有治病法、長壽法、增益法、贖罪法、和合法、女事法、降服法、王事法、婆羅門法；後來，密宗的《苏悉地经》和《大日经》的增益、降服、息災三法，不但與「阿闥婆吠陀經」咒術的名稱相同，內容也無差異；《金剛頂經》又加入敬愛法與鉤召法，成為五種法。佛教密宗與印度教中的怛特羅密教有一定程度的相似性，比如說，密宗也說人體是宇宙的縮影，與性力派一樣強調世界萬物分陰陽，互相依存，无事物孤立存在，但僅依內容有相似就判說密法來源自吠陀與奧義書，此是不嚴謹之做為，亦與佛經中所述違背。


title: 密宗

text: 佛教界稱密教緣自大日如來傳金剛薩埵所說的秘密教門，對於未得密法者不得公開，因而又被稱為密教。由龍猛菩薩開南天鐵塔所取得密教經典，密教經典的梵文叫怛特羅，意思是紡織時的經線。自《蘇悉地經》等起稱為“真言”密教。


title: 密宗

text: 胎藏界密法是以密續《大日經》為中心所形成的一個密宗流派。它與金剛界合稱二部純密。《大日經》以「菩提心為因，大悲為根本，方便为究竟」三句義為根本，宣說一切眾生自心皆本性清淨，並將行者初發的一切智心比喻為處在「胎藏」；胎藏界密法，結合了方便學處、真言手印、和曼荼羅觀想。


title: 密宗

text: 日本密宗稱大日如來代表的就是眾生本有的清淨菩提心，修行真言密法的目的，就是在於發揚這個清淨菩提心，通過三密加持使自己與大日如來合一，最終即身成佛。藏傳佛教稱胎藏界密法為行續、行怛特羅、或二俱續、事二俱瑜伽，視它為下三部密法中的第二部，修持的人較少。宗喀巴認為，行續外在的真言儀軌與內在的禪定修持是同等重要的，所以稱為行續；它與事續不同的地方在於，雖然它也重視咒語儀軌，但是它已經進入理論層次，更為重視般若智慧的層面，因此，它可以被視為是事續的進一步發展。


title: 密宗

text: 金剛界密法是以密續《金剛頂經》為根本經典的密宗流派。它與胎藏界合稱二部純密，它略晚於胎藏界傳承，但幾乎是同時間出現。《金剛頂經》瑜伽十八會有十萬偈，與《大般若經·初會》（四百卷）規模相當，不空三藏節略翻譯了第一會第一品和第六會，即《一切如來真實攝大乘現證大教王經》（三卷，常稱為《金剛頂經》）和《大樂金剛不空真實三麼耶經》（一卷，常稱為《理趣經》），這兩部經是唐密的中心，後傳至日本，形成東密與台密。


title: 密宗

text: 不空三藏選譯了瑜伽十八會中第一會第二品等的少量內容，對除第六會之外諸會的金剛薩埵有關儀軌也多有選譯。北宋時代繼續對《金剛頂經》進行翻譯，施護全譯了瑜伽十八會中第一會即《一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》（三十卷），法賢全譯了第六會即《最上根本大樂金剛不空三昧大教王經》（七卷），一般認為法護翻譯的《大悲空智金剛大教王儀軌經》（五卷）就是第九會《一切佛集會拏吉尼戒網瑜伽》，而施護翻譯的《一切如來金剛三業最上祕密大教王經》（七卷）就是第十五會《祕密集會瑜伽》，而施護翻譯的《無二平等最上瑜伽大教王經》（六卷）很可能是第十六會《無二平等瑜伽》。


title: 密宗

text: 藏傳佛教稱金剛界密法為瑜伽續、瑜伽怛特羅，視它為下三部瑜伽之首，修習的人較少。宗喀巴認為，稱之為瑜伽續是因為他們重視內在的禪定體驗；它與無上瑜伽部最大的不同，是它不可修行雙身法。


title: 密宗

text: 無上瑜伽續（Anuttarayoga Tantra）及其他下三續的密宗流派都有自己尊奉的本尊與密續經典，其中著名的流派有密集金剛、大威德金剛、喜金剛、勝樂金剛等。這些流派可以被大致分類為大瑜伽怛特羅（Mahāyoga）與瑜伽母怛特羅（yoginī-tantras）二個大的流派。在現存的印度梵文資料中，並沒有記載無上瑜伽續這個名稱，只有大瑜伽怛特羅與瑜伽母怛特羅的名稱出現。記載時輪金剛的時輪金剛續是最晚出現的流派。


title: 密宗

text: 無上瑜伽續與下三續，最大的不同，在於重視修練人的內在氣脈、明點、拙火，使它導入中脈，以求快速成佛。他們修練內在氣脈的方式有許多，其中條件最嚴格的是二根和合的修行。


title: 密宗

text: 無上瑜伽教派將金剛乘教法概括為生起次第法和圓滿次第法。生起次第的梵語名稱是“鄔巴底札瑪”（utpattikrama），意為使生長或創新﹔圓滿次第的梵語名稱為“奢婆那札瑪”（shavannakrama），意思是無精進施力所生。“札瑪”（krama）有次第和方便兩層含義。生起次第為自身觀為本尊身之修行﹔圓滿次第則為自意觀為本尊意之修持。


title: 密宗

text: 無上瑜伽續後來傳入西藏成為西藏密宗的主流，大瑜伽怛特羅被譯為父續，瑜伽母怛特羅被稱為母續，而時輪續則自稱為無二續，地位高於父續與母續之上。


title: 密宗

text: 由于信奉伊斯兰教的突厥人入侵直接导致了印度佛教灭亡。現代研究中有人聲稱，由於信徒要向密教阿闍梨奉獻瑜伽母以供双修（一种性行为修行方式），加上其他一些因素而失去了民众的支持。使東印度波羅王朝的仍與佛教有關的密教最後灭亡。此後印度僅在孟加拉一些地区还有密教活动。20世紀80年代缅甸僧王到孟加拉佛教密宗地区弘法，使全部密宗信徒改信上座部佛教。


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text: 密宗在漢傳佛教中源遠流長、影響深刻，被列為十宗之一。


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text: 在成体系的密宗形成之前，称为“雜密”的一些密法已经就傳入中國，最早見於三國吳黃龍二年(西元230年)竺律炎譯出《摩登伽經》，支謙譯《華積陀羅尼神咒經》，《無量門微密持經》等。


title: 密宗

text: 公元8世纪唐玄宗時代，印度高僧善无畏、金刚智，與不空來到中國，合稱“開元三大士”。三位密宗大師，在大唐皇室的扶持之下，於長安的大興善寺（位於今西安市）譯出大量密教經典，宏揚密法，成為唐密的開端。


title: 密宗

text: 不空曾奉其师金剛智之命赴狮子国（今斯里兰卡）学习密法，在普賢阿闍黎座下受金剛界與胎藏界兩部密法灌頂。回中国后先后译出密法11部、143卷。


title: 密宗

text: 在唐武宗會昌毀佛之後，因為失去皇室的支持，需縝密壇城布置與繁複儀軌教授的唐密傳承遭到斷絕，僅留大悲、尊勝、準提、穢跡等較簡明之獨部密法為大眾知悉，詳細儀軌在禪宗、華嚴宗等出家眾中隱密傳承下來。另外未受法難影響之唐密教法在日本以東密、台密傳承保存至今日。


title: 密宗

text: 無上瑜伽續只有密集金剛（《一切如來金剛三業最上祕密大教王經》）、大威德金剛（《妙吉祥瑜伽大教金剛陪囉縛輪觀想成就儀軌經》）、喜金剛（《大悲空智金剛大教王儀軌經》）和幻化網（《瑜伽大教王經》）等少部份密續和儀軌在宋代傳入中國。宋朝與辽、金、西夏等朝代的密教十分发达，法天与天息灾、施护同召见，问佛法大意，对扬称旨。僧人守真“开灌顶道场五褊，水陆道场二十余会，僧尼从而诸法者三千余人”。北宋天禧元年曾禁止《頻那夜迦成就儀軌經》進入大藏經，無上瑜伽在明朝後就不再有太大影響。


title: 密宗

text: 日本密教的回传，近代先有民初时期，王弘願翻译丰山派大僧正权田雷斧的著作，并邀其来华传法。1924年，权田雷斧以七十九岁高龄来到广东潮州，为王弘愿等人灌顶授法，翌年王亲赴日本修习密法。继王弘愿后，不少居士僧侣争相赴日求法，其中持松法师三赴日本，回国後于1953年创立上海静安寺真言宗道场，因回流自日本人手中，为政府所禁忌，又出现显密二教互相攻击，王弘愿传法资格被受质疑等问题，令密教在中国的发展举步为艰。其後丰山派在香港大坑成立分会，招收信徒，但始终未能摆脱日本人宗教的影子。自1987年法门寺唐密地宫曼荼罗出土以来，国内佛教界一直大力推动唐密复兴，已故前佛教协会主席趙樸初先生，及大兴善寺界明老和尚对有关的推动不遗余力。


title: 密宗

text: 毗沙門天王是佛教護法，也叫多聞天王，見於《佛說毘沙門天王經》等，在印度自古就極受重視，說一切有部《十誦律》將此《阿吒那劍》(晉言《鬼神成經》)列為十八部最重要經典之一，在漢地唐代十分盛行，由于手持吐寶鼠，象徵帶財無量，故又称财宝天王。 中国的观音菩薩信仰约始于四世纪，其普遍信仰的是圣观音、白衣观音、杨枝观音等化身。在西藏，主要信仰的是四臂觀音、十一面觀音及千手觀音等化身，其密咒分別為六字大明咒、十一面觀音咒、如意輪觀音咒、大悲咒，顯密兩系今日皆所受持。其中，出自伽梵达摩所译《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》的“84句大悲咒”，爲汉传密宗三大陀罗尼（真言）咒之一。 尊胜佛顶又名佛顶尊胜、除障佛顶。《佛頂尊勝陀羅尼經》是唐代流行的經典，主要内容是佛为善住天子宣说攘灾延寿之法，显示尊胜陀罗尼之灵验。佛顶尊胜陀罗尼咒爲汉传密宗三大陀罗尼咒之一。 準提菩薩被認為是觀音大士的化身，印度盛行準提菩薩法，見於《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》，唐代有五譯，從遼代以降的準提法已經漢化，也與一開始的印度準提法不同。 《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒经》中有宝箧印佛塔法门和一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒（即宝箧印陀罗尼咒）法门。宝箧印咒爲汉传密宗三大陀罗尼咒之一。


title: 密宗

text: 密宗在日本稱作密教，分為東密和台密。因唐朝中期中日交流的密切，印度的前期、中期密教，由弘法大師空海從唐朝傳回日本。804年，弘法大師隨第17次遣唐使入唐求法，拜惠果和尚為師，天資稟賦，惠果毫無保留地把密宗大法，一一傳授給空海，親封空海為「真言付法第八祖」，賜他「遍照金剛」法號。空海勤奮好學，還學會了書法、繪畫等多種中國文化藝術，以及修路、架橋等先進生產技術。


title: 密宗

text: 空海回國後開創真言宗，又因以東寺為發源地，故稱為東密；另有台密，為同期入唐留學僧最澄大師所創，亦称理秘密教。東密體系於空海大師已大體完備，台密體系是於最澄法子法孫繼續赴唐留學而成。由此瑜伽密教盛行于日本。


title: 密宗

text: 观想和实践双修法，在东密是违法的，会被驱逐宗门。只有台密和藏密可以观想跟实践。先受三坛大戒三昧耶戒，最后受金刚界与胎藏界两大灌顶，并专修三密相应，就可以即身成佛。立川流在鎌倉時代盛極一時後被禁止。


title: 密宗

text: 空海（弘法大師）創始，東密即「東寺（教王護國寺）之密教」之意。顯密之分就是东密八祖空海提出。东密认为僧者应以禁欲为主，密教二祖龙树菩萨对密宗的弟子也教导要禁欲为主。东密空海门下不准僧侣与女人交谈，一定要严守戒律甚至规定佛门圣地是女人禁地，所属东密的寺院不准女人进入，东密高野山的僧侣们到现在一直过出家生活，并没有娶妻生子。東密有特有的苦修肉身舍利方法。


title: 密宗

text: 最澄（傳教大師）創始，台密即「天台密教」之意。后来天台宗的最澄大师在高野山向空海学习密宗时期，把空海的极端苦行和严守戒律等规矩带入天台宗。


title: 密宗

text: 台灣密宗源自日本密宗，日治時期即有「真言宗高野派」於明治29年（1896年）、「天台宗」於明治44年（1911年）、「真言宗醍醐派」於大正15年（1926年）來台灣布教，真言宗高野派在西門町設立台灣總本山「新高野山弘法寺」，並在各地廣設布教所（例如：花蓮之吉野布教所，今慶修院）。戰後，日籍僧人皆被遣回日本，台灣也進入戒嚴時代，佛教的發展較為受限，直至70年代悟光上師赴日本高野山金剛峰寺研習真言密法，入真言宗專修學院研習教相，得法為真言宗中院流付法傳燈大阿闍梨，在高雄市內門區創立真言宗光明流五智山光明王寺。


title: 密宗

text: 藏密一派則源自西藏，最初有噶舉學會，後則有日常老和尚的福智僧團。


title: 密宗

text: 解嚴後的90年代，日本高野山真言宗和西藏各大宗派開始在台灣弘法，各自興盛。


title: 密宗

text: 阿利僧派，又名阿闍梨派，是緬甸蒲甘王朝阿努律陀改宗上座部佛教前的密宗教派，可能是七世纪時在印度傳入；傳布於雲南（南詔、大理）一帶的密宗稱為滇密，與之相關。


title: 密宗

text: 他们食肉飲酒不強調戒律，上师可以娶妻生子，是密宗與印度教、緬甸民间宗教（那加與納特崇拜）等的混合体。他们特别崇拜大黑天，他们在缅甸消失但在云南生存至康熙时代。


title: 密宗

text: 流傳在西藏地區的密宗派別，來自印度佛教。它始於蓮花生與寂護，藏傳佛教的四大宗派都有自己的密宗傳承。它包含了四部密續（事續、行續、瑜伽續、無上瑜伽續），但是以無上瑜伽續為主，又可分成舊譯派的大圓滿傳承，與新譯派的大手印，形成兩大主流。


title: 密宗

text: 佛教自印度和尼泊尔大規模传入西藏时，正值印度金剛乘佛教发展期，金剛乘得以在藏傳佛教获得发扬光大，成為藏傳佛教中最有力的一隻傳承。公元八世紀，西藏便有“金剛乘”或“果金剛乘”的名稱，作為密宗的別名。果金剛乘全名“果秘密金剛乘”。“果”指修行者追求的目標，密教特指通過各種特殊的方法和途徑苦心修證所得的不變大樂。


title: 密宗

text: 相對于佛教顯教，因相乘或般若乘提出來的。顯教是因相法，講求理論﹔密教是果法，著重探討實踐方法和輔助修煉的各種儀軌、咒語等，實踐以理論為指導，理論在實踐中得到驗証，兩者互為增益，是不可分割的統一整體。藏密主張以欲貪作為修行的助力，使修行者經由秘密儀式、神通與禪定修行（稱為天瑜伽），得到空見，最終得到解脫。


title: 密宗

text: 在西藏一些苯教的神被當時的傳法阿闍梨收編為護法神，例如：永寧十二地母(十二丹瑪護法)，印度教一些神祇也被一同收編於護法之列(如象鼻天、地天)。


title: 密宗

text: 密宗典籍浩瀚，僅《金剛頂經》據不空三藏稱就有十八會，梵本传世不多，但中国西藏和汉地保存译本颇多。汉译密藏经轨计有400部，681卷，经疏14部，81卷，合计414部，762卷；日本《大正藏》收入密宗著述计193部，1109卷，以上各有少量重译及复本；西藏甘珠尔中收密部经典728部，丹珠尔收各种经疏、仪轨、成就法等计3120部，全部约合100余万颂，约当汉译3000余卷。日本和西方国家巳刊行很多校本，如《集密》、《摄真实论》、《宝箧庄严》和《成就法鬘》等等。


title: 密宗

text: 日本密宗的根本經典，历代有以《大日經》、《金剛頂經》和《蘇悉地經》為首的“五部秘经”、“三部秘经”、“五经二论”等不同的说法。此外《金剛經》、《理趣經》與《理趣經疏》、《大日經疏》等也很重要。藏密经书中，《聖妙吉祥真實名經》為藏密行者所廣泛持誦，是一切密續最殊勝的根本經典。《時輪金剛密續》為無上瑜伽部最晚出現的教法，除接受过灌顶仪式的人之外密不外传。論書中最有名是《密宗道次第廣論》。


title: 密宗

text: 密宗經典被稱為“持明藏”或“續部。”持明的“明”原為古印度吠陀二字的義譯，以后逐漸轉為聖典，此處的“明”專指本尊咒語大樂，用極其深奧的方法持慧，故名“持明藏”。持明藏，又叫“持明乘”。誦行咒語，聚集資糧，獲得持明果。


title: 密宗

text: 密宗是通過布施、菩提心、曼荼羅、真言、灌頂、手印、瑜伽等方便和道修得佛果的，故稱“方便乘”。如果沒有方便相助，難以修得成就。金剛乘著重講述從佛的思想意趣所產生的各種真言咒語及其儀軌道，是方便和智慧雙運的金剛菩薩的瑜伽，最終証得金剛身。


title: 密宗

text: 日本密宗空海认为世界万物、佛和众生皆由地、水、火、风、空、识“六大”所造，故称“密宗六大”。前“五大”为“色法”，属胎藏界；“识”为“心法”，属金刚界。主张色心不二，金胎为一。两者为宇宙万有，而又皆具众生心中。佛与众生体性相同。众生依法修习“三密加持”就能使身、口、意“三业”清净，与佛的身、口、意三密相应，即身成佛。


title: 密宗

text: 唐朝不空三藏譯《理趣經釋》：「以自金剛與彼蓮華，二禮和合成為定慧。是故《瑜伽廣品》中密意說：二根交會，五塵成大佛事。」傳統上依據安慧對無著《大乘阿毘達磨集論》所引用契經中的「二二數會」的秘密抉擇，將二根解釋為奢摩他與毘鉢舍那即定與慧。現代顯教和密教之間，密教不同傳承之間，對雙身法問題存在諍論。


title: 密宗

text: 密教以高度组织化的咒术、坛城、仪轨和各种神格信仰为其特征。仪轨极为复杂，对设坛、供养、诵咒、灌顶皆有严格的规定，主张修“三密”，即手结手印（身密）、口诵真言（语密）和心作观想（意密）。三密相应，即身成佛。需经阿阇梨（导师）秘密传授。


title: 密宗

text: 婆羅門教火祭的儀式，稱為火供，梵語「護摩」，譯為中文是「焚燒」、「燃燒」。護摩的作用是，藉由火焚供品，供養諸天聖眾，以便達到息災、祈福與超度的目的。其祭祀，包括四郊五岳諸天。婆羅門教有四十四種的外道火供方法。然而如《大日經疏》所記述，佛法之護摩有二：一、外護摩，設壇以世火燒供品。二、內護摩，自身為壇，以如來之智火，燒煩惱之薪。


title: 密宗

text: 早在部派佛教时代，佛教戒律就对刚刚被纳入佛法的密咒作出了回应。在《四分律》和《十诵律》中，已经有了与密咒相关的内容。这些小乘戒律开许治疗齿痛、腹痛、护身的咒语，而对其他的咒语实行控制。


title: 密宗

text: 其后当早期的杂密开始流行时，梵网等大乘戒也都能适应事相，资用于密教的仪轨。当时来到中国传扬密典的僧人，多有戒行显著而精通律学者，究其原因，是因为密教修行主要靠咒语法术借他力而为之，因此用严明的戒律约束自己，可以补自修之功，并且还有未雨绸缪，防止咒言密法滥用的果效。密教很强调皈依上师，皈依上師可離我慢，並以嫡傳之方式一代一代傳授密法。但东密没有四皈依，也只是三皈依，四皈依是由藏密所发展出来的。


title: 密宗

text: 在纯密传入中国的唐代，密僧们仍然保持着重视戒律的传统。而且为了适应密宗复杂的事相，规定实行密法咒术的次序仪轨，专门的密教律也应运而生。善无畏翻译了含摄密教戒律的《苏悉地经》与《苏婆呼童子请问经》，并为《苏悉地经》作供养法，使之广泛流播。


title: 密宗

text: 密教的戒律稱為三昧耶戒。“三昧耶”在梵语中，是“誓言”的意思，而广义的说，它有平等、本誓、除障、惊觉四种含义。


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text: 藏密修学，也首依三昧耶戒，一般在受灌顶时受持此戒，但其所出经典与唐密不同。格魯派三昧耶戒取自德光《律经》、慧贤《律经注》与宗喀巴《秘密戒颂》。宗喀巴认为瑜伽部和无上瑜伽部的灌顶都需要遵守十四根本戒，而在他的《密宗道次第广论》中，讲事部、行部道次第则以《苏悉地经》和《大日经》所宣讲的三昧耶戒为主。寧瑪派则认为下三部密法的灌顶各有其戒律，十四根本戒仅为無上瑜伽部三部共同遵守。在此十四条戒律的基础上，不同的灌顶又有不同的戒律。如《大幻化網》的戒律，包括五條根本戒與十條支分戒；大圆满则有二十七根本戒。无论那一派，也以尊师为根本戒。


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text: 2022年1月1日公曆新年香港时间午夜0点0分0秒，鳳凰衛視全新改版，改为蓝背景金色包装（中文台和資訊台统一），原有的黄色跑马，右下角有白蓝框显示股市与汇率（股市汇率讯息和时间仅限在资讯台使用）已被取消。黄色跑马变更为红色资讯栏上下滚动。标bar设计改以蓝色和红色包装。鳳凰衛視各節目全新前播放的頻道形象短片固定使用張妙陽的旁白「您正在收看的是鳳凰衛視」。


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text: 1991年10月21日香港時間下午4點30分，鳳凰衛視的前身是香港卫星电视有限公司（STAR TV）旗下的香港衛視中文台正式開播，曾为全大中華地區與兩岸三地可收視頻道，也曾是中國大陸除廣東省外唯一可通過有線電視即可收看的境外電視頻道。全大中華地區與兩岸三地可收視期間，衛視中文台標誌更換四次，各節目開播前播放的頻道形象短片固定使用張妙陽的旁白「欢迎收看衛視中文台」；當時衛視中文台也從英屬香港大量購入亞洲電視本港台節目，包括港劇、兒童節目《出位放送組》、烹飪節目《方太美食廣場》、資訊娛樂節目《今日看真點》等，加上自製普通話配音與中文字幕後播出。其後，衛星電視有限公司被魯柏·梅鐸的新聞集團收購，隨即進行改組。


title: 凤凰卫视

text: 1991年10月21日至1996年3月30日，飛圖唱片在衛視中文台開設日播節目《飛圖音樂网》，前者內容是純打歌，後者內容是飛圖唱片歌手的訪談和玩遊戲。


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text: 1993年5月1日，李泽楷将衛星電視有限公司63.6%股权售予意欲开拓华语电视市场的新聞集團主席魯伯特·默多克以及衛視中文台更換新的標誌，1995年完成剩余股份的交易。


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text: 1994年9月30日香港時間晚上11點59分，台灣衛視中文台舉行正式終止以及停播儀式。1994年10月1日香港時間午夜，衛視中文台更換新的標誌，並只在中國大陸、香港及澳門廣播。


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text: 1996年3月25日，经过多次谈判，由刘长乐控股的今日亚洲有限公司、中央电视台广告部（1999年出让给中银国际）下属的华颖国际有限公司与香港衛星電視有限公司共同创立香港凤凰卫视有限公司，其中刘长乐和STAR TV各占45%股份，华颖国际持股10%，由刘长乐任凤凰卫视的董事局主席及行政总裁。


title: 凤凰卫视

text: 1996年3月30日香港時間傍晚6點59分，中港澳衛視中文台舉行正式終止以及停播儀式。1996年3月30日香港時間晚上7點0分0秒，分拆為至舉行正式全新成立儀式的鳳凰衛視中文台（只在中國大陸、香港及澳門廣播）舉行正式开播仪式时首个节目為《相聚鳳凰台》。凤凰卫视各節目開播前播放的頻道形象短片固定使用張妙陽的旁白「凤凰卫视中文台 開拓新視野創造新文化」。


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text: 1997年6月，凤凰卫视首次策划主办大型活动“柯受良驾车飞越黄河”并进行全程直播。1997年6月底，鳳凰衛視中文台正式進入廣東省有線電視網。


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text: 1997年6月30日至7月3日，鳳凰衛視中文台全程现场直播香港回归中国60小时特别报道。


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text: 1998年7月2日香港時間中午12點，鳳凰衛視中文台全程现场直播新香港国际机场位於香港離島區大嶼山赤鱲角舉行正式开幕仪式4小时特别报道。


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text: 1998年8月，推出加密式收费电视频道鳳凰衛視電影台。


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text: 1999年12月31日跨年除夕夜香港時間下午5點30分至2000年1月1日公曆新年香港時間下午5點29分，鳳凰衛視中文台及香港無綫電視翡翠台并机播出与英国广播公司（BBC）等世界上62个国家和地区78家电视机构合作完成的《相逢2000年》联同香港電台24小时直播报道在跑馬地馬場舉行慶祝香港踏入2000年（千禧年）的大型跨年慶典活動——龍騰燈耀慶千禧。


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text: 2000年6月30日，鳳凰衛視控股有限公司在香港證券交易所創業板正式掛牌上市，集资超过港币7.8亿元。11月，购入欧洲东方卫视的股权，将其改组为鳳凰衛視歐洲台。


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text: 2000年12月31日跨年除夕夜香港時間下午4點0分0秒至2001年1月1日公曆新年香港時間凌晨1點59分59秒，鳳凰衛視中文台及鳳凰衛視資訊台并机播出10小时特别节目《新世纪》。


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text: 2001年1月1日公曆新年香港时间午夜0點0分0秒，鳳凰衛視資訊台、鳳凰衛視美洲台正式开播。9月，凤凰卫视在全球华语媒体最早报道“911事件”，凤凰卫视中文台、资讯台、欧洲台、美洲台全线并机进行了36小时直播报道，此举迅速奠定了凤凰卫视第一手报道国际突发新闻的地位，中国民间更有“大事看凤凰”一说。2003年3月，伊拉克战争开始后，凤凰卫视进行了持续25天的直播，闾丘露薇和摄影师蔡晓光冒生命危险成为首批进入巴格达采访的华人记者。


title: 凤凰卫视

text: 2006年3月，凤凰卫视在香港亚洲国际博览馆举行十周年台庆晚会。2006年6月，中国移动的全资子公司中国移动（香港）出资12亿港元，购入新聞集團持有的凤凰卫视19.9%股份，成为第二大股东。凤凰卫视董事局主席兼行政总裁刘长乐控股的今日亚洲有限公司为第一大股东。


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text: 2008年12月5日，鳳凰衛視轉往香港交易所主板掛牌。


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text: 2010年5月7日起，鳳凰衛視与广东人民广播电台合作，原南粤之声更名为凤凰汽车优悦广播。


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text: 2011年3月28日香港時間傍晚6點0分0秒，鳳凰衛視正式開播24小時粵語頻道鳳凰衛視香港台，這是鳳凰衛視開台15年後，首次針只在香港和廣東省廣州市觀眾開設電視頻道。


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text: 2013年10月，新聞集團以16.75亿港元将其持有的全部凤凰卫视股份出售给全球最大私募基金公司TPG资本。至此，魯伯特·默多克不再持有凤凰卫视股份。


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text: 2014年1月1日公曆新年香港时间午夜0點0分0秒，鳳凰衛視中文台、資訊台、香港台、歐洲台、美洲台开始高标清16:9同步播出（資訊台从2013年7月1日起开始播出高清版），亚太6号转播的凤凰卫视则压缩成4:3格式播出。


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text: 2014年，劉長樂創辦「鳳凰金融」平台，提供P2P借貸服務，劉的女婿賀鑫擔任法人代表。


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text: 2016年9月，鳳凰衛視宣佈，旗下的鳳凰香港已於2016年5月6日向香港通訊事務管理局遞交有關數碼地面電視廣播的本地免費電視服務牌照申請，但已於翌年8月以公司業務和投資方向改變及本地免費電視服務不利市況為由撤回申請。


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text: 2018年3月7日，改名为“鳳凰衛視投资（控股）有限公司”。


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text: 2020年9月11日，由劉長樂的女婿賀鑫擔任法人代表的「鳳凰金融」在沒有任何公吿和通知的情況下突然停止網貸業務，並停止所有出借用戶的本息回款，超過7萬名用戶出借的約96億元人民幣變相「血本無歸」。


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text: 2021年2月底，凤凰卫视公布人事变动消息，原上海市人民政府新闻发言人、市政府新闻办公室主任徐威获委任为公司行政总裁，原中央广播电视总台央视副总编、副台长孙玉胜出任凤凰卫视常务副总裁、总编辑，其工作向行政总裁负责。


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text: 2021年4月，媒体报道，凤凰卫视前大股东刘长乐已将近19亿凤凰卫视股份出售给驻港央企紫荆文化集团以及信德集团，涉及凤凰卫视已发行股本的37.93%。


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text: 2021年6月22日，凤凰卫视创办人刘长乐正式辞任董事会主席，今年2月新上任的行政总裁徐威获委任为新主席。6月22日，凤凰卫视于港股收市后公布，原大股东今日亚洲出售股份的相关交易已于当日完成交割，刘长乐及其今日亚洲不再是凤凰卫视股东。王纪言辞去凤凰卫视执行董事，刘点点辞任中文台副台长职务，紫荆文化及信德集团全资附属公司Common Sense成为公司主要股东，分别持有凤凰卫视已发行股本约21%及16.93% 。


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text: 2022年1月1日公曆新年香港时间午夜0点0分0秒，鳳凰衛視全面改版升级，其中香港台新增电视剧及新闻时段，演播厅以全新面貌亮相，每天四档新闻快车将以全新面貌亮相。以耳目一新的姿态呈现在全球华人面前，旗下中文台、資訊台、香港台、凤凰网四箭齐发，分阶段陆续实现三台一网全面改版。鳳凰衛視各節目全新前播放的頻道形象短片固定使用張妙陽的旁白「您正在收看的是鳳凰衛視」。《鳳凰週刊》於2000年6月創立，是香港鳳凰衛視控股有限公司主辦，鳳凰週刊有限公司編輯出版的鳳凰衛視公司旗下的時政周刊，是少數獲得中國政府特許在中國大陸銷售的境外雜誌，該雜誌主要針對中國大陸、香港、澳門、台灣四地大中華地區以及國際事件的內容報道。《鳳凰週刊》的口號是「為全球華人提供獨立意見」。《鳳凰週刊》發行量大，但多數銷往中國大陸，在港澳地區銷量較少。


title: 凤凰卫视

text: 凤凰卫视在中国大陆拥有一定影响力和知名度。在2000年代，中国电视界曾有“一个西瓜（中央电视台）、两个苹果（凤凰卫视、湖南卫视）、一地芝麻（各地方电视台和卫星频道）”的说法。在开播之初，凤凰卫视中文台已覆盖到中国大陆的大部分省份。根据美兰德信息公司调查显示，1998年凤凰卫视中文台在中国大陆的收视家庭数目约4200万户，占全国收视家庭户的13.1%。 2001年10月，凤凰卫视中文台、电影台获国家广电总局批准落地广东珠三角地区。2002年1月，鳳凰衛視資訊台获批在中国境内有限度落地。


title: 凤凰卫视

text: 早期鳳凰衛視有部分節目存在政治色彩的敏感内容。因此中国大陆有关部门在亞太6號134Ku波段設立了轉播鳳凰衛視旗下三個頻道的平台（2012年原中星6b衛星C波段停止传输），用於過濾被認為是敏感的節目，通過該平台轉播的鳳凰衛視在畫面右下角加上了白色半透明水印，2014年因凤凰卫视频道16:9播出，亚太6号将其挤压传送（其他16:9的境外频道有的亦是如此；但带有4:3安全线字幕角标的16:9传输的境外频道（如BBC World News）则左右切边播出；而个别不带安全线的16:9频道的会上下黑带传送）。任何單位直接接收亞洲3S衛星上的信號源被認為是非法。經過其平台轉播的鳳凰衛視各頻道節目每當有敏感内容，即把信號切換到黄山迎客松或田园风光画面来过滤内容，但现在这一现象很少发生。凤凰卫视中文台若播出和敏感题材话题有关的节目，此时会取消原计划节目播出，原时段会改播其他节目，或足本并机凤凰卫视资讯台的新闻节目。


title: 凤凰卫视

text: 2017年9月12日，有观众突然反映凤凰卫视突然停播《锵锵三人行》节目，之后新浪微博该节目官微亦发布了消息“因公司节目调整，锵锵暂时停播，感谢大家多年厚爱，后会有期”，该节目停播时正逢十九大召开前夕，也引起部分网民的争议。此前新浪微博已经对该节目关键词全网屏蔽，凤凰视频网站全网下架该节目，中国大陆其他第三方視頻、音頻網站也全面下架该节目的视频（而全国各地广电有线电视网络的“凤凰专区”未受影响）。同时暂停播出的节目还有《时事辩论会》和《震海聽風錄》，另外其他節目也遭到警告和約談。截至2018年9月底，除《一虎一席談》和《軍情觀察室》外各停播節目仍未復播。


title: 凤凰卫视

text: 鳳凰衛視在香港需要經電視機頂盒等方式播送節目，例如中文台、資訊台和香港台經香港四大收費電視平台傳送（見圖），另外又透過亞洲3S衛星訊號，向香港及澳門裝有衛星共用天線系統的屋苑免費開碼播放。雖然鳳凰衛視的字幕使用繁體字，開台初期，中文台及資訊台屏幕下的滾動新聞就經常出現明顯的繁簡字對換錯誤，其使用的字型也不是標準的繁體中文字型，如「发现」變成「髮現」、「只是」變成「隻是」等，包括“中文台”、“资讯台”呼号文字当中的“台”也使用过繁体字「臺」，不過後來已經有所改善，亦使用較標準的繁體字型。長期以來，香港觀眾對鳳凰衛視的捧場不多。並且鳳凰衛視以中國官方形式報道國際資訊的風格，加上該台節目訊號需要透過接收器傳送，遠不夠三家免費電視普及，對於香港觀眾着力以粵語為主的民生娛樂、電視劇等口味來說，比較脫離。為此鳳凰衛視特意走本土化路線，2011年3月28日，鳳凰衞視設立以粵語廣播為主的綜合娛樂頻道－鳳凰衞視香港台，除以粵語報-{道}-香港的社會時事民生之外，並會專門針對香港政制時事製作專題節目。但其新聞取向仍較為保守，涉及香港的示威遊行，“六四”燭光晚會等事件作較簡單報導或迴避。另外，凤凰卫视资讯台会在每晚20点档《凤凰正点播报》开始前播放国歌，播放版本与香港电视台主流频道一致。


title: 凤凰卫视

text: 鳳凰衛視因為部分新闻节目用词方面具有中國官方色彩（如使用涉台宣传用语），依據台湾官方的《臺灣地區與大陸地區人民關係條例》等法規，台湾一直未能同意其合法落地。


title: 凤凰卫视

text: 2000年7月鳳凰衛視為取得落地權，公司董事局主席兼行政總裁劉長樂到达台湾拜访行政院新聞局，表示希望凤凰卫视落地台湾的要求，並強調鳳凰衛視新聞客觀公正，並無特別立場，且可協助宣传台灣自由民主的观点，讓大陸民眾藉此了解台灣真貌，2001年5月，鳳凰衛視获得台湾政府以有線電視的方式落地，但新聞局後來沒有給鳳凰衛視正式的執照，並取消了原先的決定。原因是凤凰卫视的节目亲中，并有诋毁台湾政府的嫌疑，至今台湾政府仍未允许凤凰卫视落地台湾。


title: 凤凰卫视

text: 而在2011年，中华电信MOD引进部分凤凰卫视节目。


title: 凤凰卫视

text: 凤凰卫视美洲台及香港台北美版、欧洲台及同时涵盖澳大利亚和日本境内区，由凤凰卫视下属授权的美国洛杉矶、英国伦敦、澳大利亚悉尼、日本东京分部机构按照当地广播监管部门规定，在原香港总部广播的欧洲台、美洲台、香港台基础上插播当地新闻资讯节目和广告，澳洲版、日本版使用欧洲台节目共频，资讯台为全球通版，在欧美地区也一样会被插播广告。


title: 凤凰卫视

text: 而在凤凰卫视重大直播节目（例如直播性的新闻节目）和档期较长的节目（例如《全媒体大开讲》和《皇牌大放送》，一般仅在部分节与节之间）则正常播出。


title: 凤凰卫视

text: 曾经凤凰卫视美洲台亦会在周一至周五部分时段播出资讯型广告节目《工商百叶窗》，通常会以屏蔽短节目的形式插播，但有时会因工作人员的疏忽没有插播，导致该节目顺延至下一个可以插播的节目预告片时段播出。因为在节目预告片时段（在节目节与节之间）进行插播，所以节目的部分内容遭到屏蔽，导致所有观众无法观看该节目的完整内容。2013年9月28日在美國、加拿大各大衛星電視，有綫電視或寬頻電視平台落地的香港台，由于在洛杉矶实行二次发射，因此该频道亦会屏蔽节目预告片来插播当地广告，并会以插播的形式播出当地制作的节目或播出另行外购的剧集。另外，由于香港台播出的《百变真人SHOW》和《娱乐大舞台》，牵涉到版权问题，上述节目在北美地区播出时亦会屏蔽，以当地制作的节目取代，不过北美版播出的内容依然会出现屏蔽节目的预告片。在北美落地之初，香港电台的电视节目亦会遭到屏蔽，由于《两岸大特搜》停播后，该节目时段改以港台节目取代，使得北美观众可以正常收看港台节目。


title: 凤凰卫视

text: 2014年，因欧洲台、美洲台改为16:9形式，实际将其压缩成4:3形式播出，但插播当地机构代播提供的广告和节目时，则仍然使用4:3形式（近年亦出现由16:9压缩成4:3形式的广告，一些制作年份相对较旧的节目则会四边预留黑色）。此外，美洲台还会由当地分部负责在中国除夕夜香港时间晚上20:00（洛杉矶时间下午17:00）转播中央电视台春节联欢晚会（中途还会中断并正常直播凤凰卫视的新闻节目）。


title: 凤凰卫视

text: 日本版与CCTV大富同时由日本株式会社大富打理，与澳洲版同理，在欧洲台原有基础上由大富公司插播宣传预告片和日本本土广告，凤凰卫视在日本播出的其节目预告同样也会在CCTV大富频道广告时段内出现（大富公司另行制作，通常对外呼号“凤凰卫视518频道”）。


title: 凤凰卫视

text: 该台的主持人、编辑和記者大多来自中國大陸、小部分來自香港和台湾，大部分主持人精通汉语和英语。近年來，該台也開始採用華裔和非華人的記者。


title: 凤凰卫视

text: 中國大陸、香港特區、澳門、台灣：


title: 凤凰卫视

text: 亞太地區： 美洲地區： 歐洲地區： 中東地區： 非洲地區：


title: 凤凰卫视

text: 凤凰卫视播出的节目以新闻、访谈、历史与文化及财经类节目为主。在华人地区，凤凰卫视的节目具有一定的影响力，例如每天四线新闻快车、《鲁豫有约》、《凤凰大视野》等。


title: 凤凰卫视

text: 亞洲地區：


title: 凤凰卫视

text: 歐美地區：


title: 凤凰卫视

text: 中東地區：


title: 凤凰卫视

text: 非洲地區：


title: 尼古劳斯·哈农库特

text: 楓丹與哈農庫特-恩維爾扎格的約翰·尼古勞斯伯爵（，），通稱尼古劳斯·哈农库特（Nikolaus Harnoncourt），奥地利指挥家，古樂復興風潮的旗手人物之一，以对古典时代以及更早些音乐的准确阐释而闻名。


title: 尼古劳斯·哈农库特

text: 哈農庫特早年在維也納交響樂團擔任大提琴演奏員，1953年創立了古樂演奏團體「」。七〇年代是他的事業活躍期，演出邀約大增，他也開始嘗試歌劇及當代新音樂的指揮。哈農庫特曾兩次指揮维也纳新年音乐会（2001年、2003年）。 1929年，約翰·尼古勞斯·哈農庫特出生于柏林，家人在他2歲時遷居格拉茨。後來，他前往維也納學習音樂，少年時代他曾在脅迫下參加納粹青年軍的活動，對此他表示：「如果你逃避每週三、週六的固定活動，黨衛軍和警察就會找上門來，抓住你，理光你的頭髮，然後把你丟到一群同你一般難以管教的少年當中。」在維也納音樂院，哈農庫特學習的是大提琴、古大提琴演奏，師從保羅·格呂默（Paul Grümmer）及埃馬努埃爾·布拉別克（Emanuel Brabec）。


title: 尼古劳斯·哈农库特

text: 1952–69年間，哈農庫特在維也納交響樂團任職，演奏大提琴。1953年「」由哈農庫特領銜成立，專事古樂演奏；他們在古樂領域的成績斐然，七〇年代時已經頗負盛名。日後在與其他樂團合作時，哈農庫特亦應用其對古樂演奏的研究與心得，包括速度、力度等音樂要求，使得他的詮釋相當具有辨識度。


title: 尼古劳斯·哈农库特

text: 1970年，哈農庫特在米蘭斯卡拉大劇院正式以指揮身分出道，指揮蒙特威尔第《》。1971年，哈农库特与古斯塔夫·莱昂哈特联合录制巴赫的全本清唱劇作品，这项计划于1990年完成。除了早期作品之外，哈農庫特也指揮、推廣當時維也納所流行的輕歌劇作品。


title: 尼古劳斯·哈农库特

text: 哈農庫特與世界主要的樂團皆有合作，他多次應邀於维也纳爱乐乐团客席指揮，與該團錄製的錄音受到肯定。1987–91年間，哈農庫特在维也纳国立歌剧院指揮莫扎特歌劇的新製作演出，這些劇目包括：《依多美尼歐》、《魔笛》、《后宫诱逃》及《女人皆如此》。他與歐洲室內樂團亦有長期良好的關係，1992年率該團參與萨尔茨堡音乐节，此後他多次擔任此一重大音樂慶典的歌劇指揮。1975年，哈農庫特首次應邀指揮阿姆斯特丹王家音樂廳管弦樂團，此後多次合作，該團日後贈與他「榮譽客席指揮」（Honorair Gastdirigent）榮銜。


title: 尼古劳斯·哈农库特

text: 哈農庫特是創立於1985年的（Festspielsommer Styriarte）的核心人物，參與、規劃該活動達卅一年之久。


title: 尼古劳斯·哈农库特

text: 2015年12月5日，哈農庫特在親筆信件中宣布了退休的決定。「我的身體狀況迫使我必須取消未來相關的規劃。」 他在2016年3月5日於圣格奥尔根辭世，享年86。


title: 尼古劳斯·哈农库特

text: 哈農庫特的代表性錄音自然是早期作品，在Teldec錄製了普賽爾、巴赫、蒙特威尔第、拉摩等人的作品。他的巴赫錄音尤其受到好評，曾三度灌錄《馬太受難曲》，2001年的第三版更獲得葛萊美獎肯定。


title: 尼古劳斯·哈农库特

text: 除了擅長的巴洛克音樂外，哈農庫特和歐洲室內樂團製作的全套貝多芬交響曲、貝多芬鋼琴協奏曲（與皮埃尔-洛朗·艾马尔合作）等作品亦頗受好評。2002年，他與維也納愛樂合作安东·布鲁克纳第9號交響曲，2009年則實況錄製了蓋希文《波吉和贝丝》，是他少數的近代曲目錄音。哈農庫特有多本著作，多數是演奏傳統的論述，以及美學觀點的討論等，當中最早完成的一本是1984年的《音樂的對話：關於蒙台威爾第、巴赫與莫扎特的臆想》（"Der musikalische Dialog. Gedanken zu Monteverdi, Bach u. Mozart"）。


title: 尼古劳斯·哈农库特

text: 哈農庫特的母親Ladislaja擁有梅蘭伯爵（Gräfin von Meran）的封號，其血緣可以追溯至哈布斯堡王朝的約翰大公。其父埃伯哈德（Eberhard）則是前任的楓丹與哈農庫特-恩維爾扎格伯爵（見注釋）。


title: 尼古劳斯·哈农库特

text: 1953年，他與小提琴家愛麗絲·霍费尔纳（Alice Hoffelner）成婚，兩人連袂創立了。他們育有四名子女：次女高音、菲力浦、法蘭茨、埃伯哈德（早夭）。


title: 赛珍珠

text: 赛珍珠（，直译为“珀尔· 赛登斯特里克·巴克”，），美国旅华作家，曾凭借其小说《大地》（），于1932年获得普利策小说奖，后在1938年获得诺贝尔文学奖，也是获得普利策奖和诺贝尔奖的第一位女作家，以及作品流传语种最多的美国作家。


title: 赛珍珠

text: 1880年美南长老会的传教士赛兆祥携新婚妻子卡罗琳来华，卡罗琳在中国共生了生了二女一男，都死于当时无法防治的“热病”，于是在怀第四胎的时候，被送回美国休养。1892年6月26日，赛珍珠出生在美国西弗吉尼亚州，起名为康福特（）。回中国后，改名为珍珠（），“康福特”变为中间名。父母親在她出生3个月时一同来到中国江苏北部运河名城清江浦（今淮安市主城区），住在老坝口基隆巷长老会差会；三岁时搬到长江与运河交汇处的通商口岸城市镇江，住在润州山长老会润州中学的平房里（此处故居已经拆除）；在那里长大成人，她是先学会汉语和习惯中国风俗（特别受益于其老师“孔先生”）後，她母亲才教她英语。值得一提的是，从幼年起，她就在鼓励中开始写作。


title: 赛珍珠

text: 1910年，18岁的赛珍珠离开中国，到美国弗吉尼亚州就讀。于1914年获得了学位之后，她又回到中国，并且在1917年嫁绐了农业经济学家约翰·洛辛·卜凯。随后他们舉家搬遷到安徽北部的宿县（今宿州市），在此期间的生活经历成为后来闻名世界的《大地》的素材。在1921年底她的母亲去世后，全家迁到南京，赛珍珠则在金陵大学（今南京大学部分）教授英语文学，並兼执教于南高、东大和中大时期南京大学英语系。1921年，他们有了女儿卡罗（）；不幸的是，这个女孩患有苯丙酮尿症。1925年，她收养了贾尼斯（，后改姓），之後又接着收养了8个孩子。1926年，她小别中国，到美国的康乃尔大学攻读艺术硕士学位。旋即回到中国南京。 1930年，赛珍珠出版了她的第一部作品《东风：西风》，从而开始了她的写作事业。1931年，其著名小说《大地》问世，被后人认为是她最为杰出的作品之一。农民王龙的生活故事使她于1932年获得了普利策奖。她1933年出版了《水滸傳》首個英文全譯本"All Men Are Brothers"，這也是她唯一的譯作。她的事业从此蒸蒸日上，并于1935年获得了。 然而，1934年中国政局陷入了混乱，赛珍珠被迫离开中国。她回到了美国，这时她的丈夫向她提出了离婚，她同意了。之后又嫁给了纽约出版商庄台公司（）的总裁理查德·J·华尔士，并且又收养了六个孩子。在完成了描写其父母的作品《流放者》和《戰鬥的天使》之后，她于1938年获得了诺贝尔文学奖。曾任美国作家协会主席。


title: 赛珍珠

text: 在1960年代中期，賽珍珠越來越受前舞蹈老師西奧多·哈里斯（Theodore Harris）的影響，西奧多·哈里斯成為她的知己，合著者和財務顧問。她的所有日常生活很快就完全依靠他，並讓他控制了Welcome House和賽珍珠基金會，由哈里斯擔任該基金會負責人拿終身薪水。當哈里斯被指控管理不善，挪用該基金會的大量資金給朋友以及用於自己的個人開支，並對員工的待遇不好時，賽珍珠為哈里斯辯護，稱哈里斯“非常聰明，神經質並且有藝術天份”。賽珍珠的遺囑將她的個人財產和外國版稅分給哈里斯控制的基金會Creativity Inc.，使她的子女只分到她財產的一小部分。她去世後，賽珍珠的子女們反對遺囑，並指責哈里斯在過去幾年中對巴克施加了“不當影響”。開庭時哈里斯缺席，法院判決其子女勝訴。


title: 赛珍珠

text: 在她的一生中，赛珍珠创作了超过100部文学作品，其中最著名的就是《大地》。她作品的题材包括小说，短篇故事，剧本和儿童故事。她的作品和生活有着紧密的联系。她试图向她的读者证明：只要愿意接受，人类是存在着广泛的共同性的。她的作品主题涵养了女性、情感（广义的）、亚洲、移民、领养和人生际遇。在她的非小說作品中，最著名的是她父母的傳記《流放者》(The Exile，1936年)與《戰鬥的天使》(Fighting Angle，1936年)以及她的自傳《我的幾個世界》(My Several Worlds，1954年)。


title: 赛珍珠

text: 1973年3月6日，赛珍珠在佛蒙特州的逝世，葬于宾西法尼亚州的绿山农场。


title: 赛珍珠

text: 賽珍珠生前曾經多次出入中國教書，並对當地民風和各大事件留下深厚的感情，也因此將之融入到了往後的許多作品當中。但中国文化界对赛珍珠的作品多有争议。鲁迅评价赛珍珠的作品为“毕竟是一位生长中国的美国女教士的立场而已”、“不过一点浮面的情形”。


title: 赛珍珠

text: 1937年抗日戰爭爆发后，为中国人民的反侵略战争奔走。许许多多美国人正是通过赛珍珠的小说了解到中国，为中国人民的抗日战争解囊相助。


title: 赛珍珠

text: 賽珍珠有許多中國好友，包括徐志摩、林語堂、胡適等人。賽珍珠邀請林語堂在美國發表作品，後來林的《吾國與吾民》在美國一砲而紅。林語堂因發明中文打字機破產，曾向賽珍珠借錢遭到拒絕，兩人在美國打起出版官司，最後形同陌路。1954年10月，林语堂出任新加坡南洋大学校长前夕，曾打电报向赛珍珠報告，赛珍珠沒回电报。林语堂说一句话：“我看穿了一個美国人！”


title: 赛珍珠

text: 她因批评蒋介石独裁，国民政府明令駐瑞典大使不得出席她的諾貝爾文學獎頒獎典禮。


title: 赛珍珠

text: 她曾经同情中共，赞许毛泽东。认为当时的中共，是“完全为老百姓的事业着想”。由于她同情中国革命，在二战结束后，赛珍珠因“亲共”而上了中央情报局的黑名单，被怀疑是共产党，黑档案长达300页。


title: 赛珍珠

text: 由于她的小說《》（1957年）、《撒旦永不眠》（1962年）与《梁太太的三个女儿》（1969年）批评建國後的中共，中華人民共和國政府成立後，她的作品在中国大陆长期被打压，大陆文化界攻击她是“美國反動文人”和“美帝國主義文化侵略的急先鋒”。1972年美国总统尼克松访华两个月后，赛珍珠也向新闻媒体宣布自己即将访华，但随后因为江青（当年她同王莹争演《赛金花》的主角失败，赛珍珠对王莹捧场）的阻拦，遭到中華人民共和國政府拒绝。


title: 赛珍珠

text: 在中国江西九江庐山、江苏镇江、安徽宿州、南京大学，至今保存着当年赛珍珠生活过的故居。


title: 赛珍珠

text: 1990年代晚期，中美两国展开了一系列围绕赛珍珠的文化交流。2001年罗燕改编赛珍珠小说《群芳庭》並自己擔任女主角，由好莱坞环球电影公司和北京电影制片厂联合摄制的电影《庭院裡的女人》在中国和美国同时公演。


title: 古典芭蕾

text: 古典芭蕾的歷史約有五百年，是沿襲宮廷芭蕾的各種技法與表現方式，雖經過了不斷地改變和革新，在19世紀形成的新流派芭蕾舞。


title: 古典芭蕾

text: 它給人的基本印象是:


title: 古典芭蕾

text: 事實上,古典芭蕾尚有浪漫派與古典派的區分。後者專指十九世紀的舞劇，如《天鵝湖》。前者為十七十八世紀的舞劇《吉賽爾》。兩者較明顯的差別在於舞者所穿的舞衣之不同，古典派的舞衣為紗質的短裙，稱為classical tutu，舞鞋質地較軟；而浪漫派的舞裙長及膝與踝之間，稱為romantic tutu，舞鞋為硬式，便於舞者跐立。


title: 古典芭蕾

text: 除此之外，古典芭蕾依動作又可分為快舞與慢舞。快舞孕育於義大利，最大特色是跳躍與旋轉，專指男舞者與女舞者隨著迅速的音樂踊舞的舞蹈，所有活潑迅速而華麗的舞蹈均屬之。慢舞孕育於法國，是法國舞蹈的最大特徵，舞者以緩慢的動作，或以單腳支立平衡身體，構成優雅曲線之舞步與舞姿等均稱為慢舞，這種舞蹈充滿了纖細的美感。


title: 古典芭蕾

text: 在古典芭蕾舞劇中，通常以慢舞來表現男女的情愛場面，如《天鹅湖》中的第二幕公主與王子的雙人慢舞。慢舞基本上是屬於女性的舞蹈，而男舞者只是支扶女舞者的陪襯而已，對於女舞者來說，無非是一個呈現其舞藝與優美曲線的大好機會，而此時表現身體的平衡更顯得格外重要。


title: 古典芭蕾

text: 如今快舞與慢舞雖以交互使用，但仍可視其強調的程度，來分辨義大利派的華麗與法國的浪漫氣質。


title: 古典芭蕾

text: 傳統的芭蕾舞技巧是一個嚴格的體系。最基本的審美特徵是對外開、伸展、繃直的追求，包括腳的五種基本位置，三種基本舞姿，腿的伸展、射擊、打開、屈伸、抬腿、踢腿和劃圓圈等動作，還有各種舞姿的跳躍、旋轉和轉身，各種舞步和連接動作。將其按特定的結構手法編排、組合，就能創造出富有感染力的舞蹈藝術形象。


title: 任逍遥

text: 《任逍遥》，中国电影导演贾樟柯自编自导的第三部故事长片电影，由法、日、韩三国联合出品，香港胡同制作公司执行制作, 于山西大同即兴拍摄，描写工人子弟的生活。


title: 任逍遥

text: 影片主要语言是晋语和普通话。


title: 任逍遥

text: 该片参加了第55届戛纳国际电影节角逐，是22部入围参赛作品中唯一的中国影片，没有获奖。


title: 任逍遥

text: 斌斌是一个在大同车站工作的年轻人，刚刚辞职。他的朋友小济是一个19岁的社会青年。小济喜欢业余舞蹈演员赵巧巧，但赵巧巧的情人是有钱有势的乔三。斌斌的女朋友高考之后要去上大学，斌斌向小偷小武（参见电影《小武》）借了1500元钱买了一部手机送给他的女朋友，作为感情的结束。小济要去“泡”巧巧，被乔三的手下殴打。小济的父亲是一个修车的工人，偶然得到1美元的钞票，因为不知道汇率，误认为这是一大笔钱。巧巧四处参加“蒙古王酒”等商品的推广演出，为的是自己在医院长期住院的父亲。斌斌的母亲是纺织厂的下岗女工，法轮功修炼者。巧巧不愿受乔三的控制和小济偷情。小济说服斌斌一起去用假炸弹抢银行，斌斌被当场捕获，小济仓皇逃亡。


title: 任逍遥

text: 《任逍遥》是台湾歌手任贤齐演唱的一首流行歌曲，在影片中多次出现，如赵巧巧以此歌曲跳舞，还有斌斌及其女友在卡拉OK包厢唱这首歌曲。在影片的最后，斌斌在派出所里，一位警察命令他唱歌，他就唱了这首歌。


title: 任逍遥

text: 另外，巧巧向小济转述乔三告诉她的《庄子》中《逍遥游》一篇。


title: 任逍遥

text: 这部影片的一个特色是在中间穿插了拍摄期间（2001年春、夏）的中国大陆电视新闻，包括中共播出的法轮功天安门自焚、中美撞机事件、北京争取2008年夏季奥林匹克运动会主办权成功等。另外“三晋风采电脑福利彩票”的长篇宣传也以广播的形式多次出现。


title: 任逍遥

text: 导演/编剧：贾樟柯 摄影：余力为


title: 任逍遥

text: 主演：


title: 氩

text: 氬（； ），是一種化學元素，其化學符號为，原子序數为18，原子量為，位在週期表的第18族，是一種惰性氣體。氬佔大氣體積的0.934%（9340 ppmv），是地球大氣層第三多的氣體，是水蒸氣的兩倍以上（平均4000 ppmv左右，但變化很大）、二氧化碳（400 ppmv）的23倍之多、氖（18 ppmv）的500倍以上。氬是地殼含量中最豐富的惰性元素，在地殼中佔了0.00015%。


title: 氩

text: 已知的氬的同位素共有14種，包括氬33至氬46。地球大氣中大部分的氬元素是氬-40（由地殼中的鉀-40衰變而來）。氬-36是宇宙中最為常見的氬同位素，因為它是最容易由超新星核融合產生的產物。


title: 氩

text: "argon"這個名稱源自於希臘語中的 ἀργόν，意思是「懶惰的」、「不活躍的」，如此命名是因為這個元素幾乎不進行化學反應。氬在原子外部殼層完整的八隅體（8個電子）讓它變得更加穩定，也不容易與其它元素產生鍵結。它的三相點以國際實用溫標定義為83.8058K。


title: 氩

text: 氬元素在工業製程上是藉由分餾而得。氬常常作為，應用在焊接或是其他可以增加物質反應能力的高溫工業製程。例如，在石墨電爐中加入氬氣以防止石墨燃燒。氬氣也用於白熾燈、螢光燈、其他氣體放電管和螢光輝光啟動器。氬在被激發後可放出青色的氣體雷射。


title: 氩

text: 氬（來自希臘語ἀργόν，帶有懶惰或無效的意思），命名是參考它的化學活性。這個第一個被發現的惰性氣體的化學性質令命名者印象深刻。1785年，亨利·卡文迪什懷疑惰性氣體是組成大氣的一部分氣體。1849年，在倫敦大學學院， 約翰·斯特拉特，第三代瑞利男爵和威廉·拉姆齊透過移除了氧氣、二氧化碳、水以及氮的乾淨空氣樣本，使氬第一次從空氣裡被隔絕出來。 他們已經確認從化學化合物生成的氮比大氣中的氮還要輕0.5%，差異細微，但已足夠重要吸引他們的注意力好幾個月。他們做出了結論:空氣中還有另一種氣體與氮氣混和在一起。氬氣在1882也被H. F. Newall和的研究偶然發現。他們發現新的發射光譜，並沒有符合在當時已經知道的元素。 直到1957年，氬的化學符號一直是"A"，之後被改為"Ar"到現在。


title: 氩

text: 氬，是一種稀有氣體。無論是氣态还是液态，都是無色、无味而且無毒。它在水中的溶解度比氮多出了2.5倍。雖然氬在一般的情況下都很穩定，不会與其它化合物或元素化合，但是科學家還是有辦法在極端的條件下形成一些氬化合物，像是2000年8月由芬蘭化學家馬庫·拉薩能（）領導的小組發現的氟氩化氢（HArF）。這個氟、氫和氬的化合物在−265°C才能保持穩定。此外，氩还可以作为客体分子，与水形成包合物。除了以上基态的物质外，目前已經發現含氬的離子和激发态配合物（像ArH和ArF），而根據理论計算顯示氬應該可以形成在室溫下穩定的化合物，雖然目前還沒有發現它們存在的線索。


title: 氩

text: 氩气常被注入灯泡内，因为氩即使在高温下也不会与灯丝發生化学作用，从而延长灯丝的寿命。


title: 氩

text: 氬曾經在1785年由亨利·卡文迪什製備出來，但卻沒發現這是一种新的元素；直到1894年，約翰·斯特拉斯和蘇格蘭的化學家威廉·拉姆齊才通过实验确定氩是一种新元素。他们主要是先從空氣樣本中去除氧、二氧化碳、水汽等后得到的氮氣與從氨分解出的氮氣比較，結果發現從氨裡分解出的氮氣比從空氣中得到的氮氣輕1.5%。


title: 氩

text: 另外1882年H.F. 紐厄爾和W.N.哈特萊从兩個獨立的實驗中觀測空气的颜色光譜时，发现光谱中存在已知元素光谱无法解释的谱线，但并没有意识到那就是氩气。由於在自然界中含量很多，氬是最早被發現的稀有气体，目前它的符號為Ar（在1957年以前，它的符號為A）。


title: 氩

text: 氬在地球大氣中的含量以體積計算為0.934%，而以質量計算為1.29%，在地殼中，由于氬在自然情況下不與其他化合物反应，而無法形成固態物質，但可以被“困在”放射性岩石中。鉴于空气中的氩更易得，工業用的氬大多就直接從空氣中提取。主要是用分餾法提取，而像是氮、氧、氖、氪、氙等氣體也都是這样從空氣中提取的。


title: 氩

text: 而在火星的大氣中，氬-40以體積計算的話佔有1.6%，而氬-36的浓度为5ppm；另外1973年水手號計劃的太空探測器飛過水星時，發現它稀薄的大氣中佔有70%氬氣，科學家相信這些氬氣是從水星岩石本身的放射性同位素衰變而成的。卡西尼-惠更斯號在土星最大的衛星，也就是泰坦上，也發現少量的氬。


title: 氩

text: 氬穩定的同位素有氬-40(^40Ar)天然含量99.6%、 氬-36(^36Ar)天然含量0.34%和氬-38(^38Ar)天然含量0.06%。一般來說穩定的氬-40是由地殼中的鉀-40(^40K)經由電子俘獲或正子發射衰變來的。11.2%的鉀-40以這兩種方式衰變成氬-40，另外還有88.8%通过β衰變成为鈣-40(^40Ca)。這個特性可以被用來測定岩石的年齡。


title: 氩

text: 在地球大氣中，不穩定的氬-39(^39Ar)可經由宇宙射線轟击氬-40而生成，另外也可以經由鉀-39(^39K)的中子俘獲而來。至於氬-37，则可以從(^37Ar)核試驗中形成的鈣的人造同位素衰變而來，氬-37的寿命非常短，半衰期只有35天。


title: 氩

text: 由於氬氣擁有的八個價電子，佔滿了其原子-{zh-hans:轨道; zh-hant:軌域;}-的最外层，因此不容易與其他的原子結合，化学性质非常不活潑。在1962年以前，一般認為氬和其他的惰性氣體是完全無法與其他物質產生化學反應，但不久之後比氬重的氙和氪的化合物就陆续被合成，因此也激勵了科學家發現新的稀有气体化合物。1982年在星際空間探測到氬氫離子，是氬的一種多原子離子。在2000年8月，第一個氬的化合物在芬蘭的赫爾辛基大學由馬庫·拉薩能領導的小組首先被製備出來，他们利用紫外線照射含有微量氟化氫的氬氣冰塊，形成了氟氩化氢，分子式為HArF，這種化合物可以在40K（−233℃）的低温下保持穩定。，但目前還沒有任何可靠的證據可以证实。


title: 氩

text: 目前在工業上得到氬的方法就是把空氣蒸餾。用冷凝器可以先把沸點90.2K的氧液化，移除液氧之後繼續冷卻就可以液化沸點为87.3K的氬氣，最後留下沸點77.35K的氮氣。目前以這種方法製造的氬氣在全世界高達七十万噸/年。


title: 氩

text: 因為氬氣具有惰性、低傳熱率等性質，因此它被廣泛地運用在許多方面。


title: 氩

text: 氬氣最主要的用處就是它的惰性，可以保護一些容易與週遭物質发生反應的東西。


title: 氩

text: 以氬惰性的用途主要有：


title: 氩

text: 使用特定的方法可以使氬氣離子化並且發光，这种功能可用於電漿燈和粒子物理學中的能量器。以氬作成的氬雷射會發出藍光，它在醫學外科中可用於連接動脈、去除腫瘤和治療眼睛的缺陷等。氬氣還可以用於濺鍍。另外氬-39有269年的半衰期，可以用於測定地下水和冰層的年齡，而鉀-氬年代測定法適用鉀-40衰變成氬-40的過程來用於測定火成岩的年齡。


title: 氩

text: 一般來說，氬氣是對身體毫無危害的，但是如果長期暴露在高濃度的氬氣中會因為缺氧而窒息，液態氩则可能造成爆炸及冻伤。


title: 徐達

text: 徐達（），字天德，濠州鍾離永豐鄉（今安徽鳳陽東北）人，明朝开国功臣。元朝末年，徐达参加了朱元璋军队，追随其击败陈友谅、张士诚，朱元璋任为左相国。至正二十七年（1367年），任征虏大将军，与副将军常遇春一起北伐中原，攻佔元大都。此后又连年出兵打击北元势力。官至中書省右丞相，封魏国公。同時也是明成祖朱棣的岳父，明仁宗朱高熾的外祖父。死后，朱元璋追封他本人及其曾祖父徐五四，祖父徐四七，父亲徐六四为中山王。


title: 徐達

text: 徐达曾祖父徐五四，曾祖母何氏，祖父徐四七，祖母周氏，父亲徐六四，母亲蔡氏，家族世代务农。洪武二十三九月，徐达三代先人皆追封中山王及中山王夫人。徐达面貌清癯，颧骨稍高，身材魁伟。自幼习武，元至正十三年（1353年），参加红巾军郭子興部隊，后成为朱元璋手下的一员大将。朱元璋向南进攻定远，率领二十四人前去，徐达排在第一，率部在滁州涧击败元军。至正十五年二月，又随军攻取和州，郭子兴任命徐达为镇抚。攻占和州后，郭子兴抓走孙德崖，孙德崖军也抓走朱元璋，徐达提出用自己换朱元璋，二人最终都幸免于难。


title: 徐達

text: 同年六月，朱元璋率徐达等人渡江，攻占采石、太平。在攻打采石和太平的战斗中，徐达与常遇春二人冲锋陷阵，勇冠三军，擒元将陈野先，随后徐达等分道攻占溧水、溧阳等地。至正十六年二月，朱元璋攻下集庆后，命徐达东取镇江。镇江克后，徐达将兵号令严肃，秋毫无犯。此后被任命为淮兴翼统军元帅。当时，张士诚占据常州，命令陈保二率水师进攻镇江。徐达在龙潭击败陈保二，于是请求增兵围困常州。张士诚派出将领前来增援，徐达率部离开城池设下两道埋伏圈等待，派王均用率部充当奇兵，而自己亲自指挥部队。张士诚军败走遭遇埋伏，被徐达击败，生擒张、汤二将。第二年攻克常州，晋升佥枢密院事。接着攻克宁国，进攻宜兴，派前锋赵德胜攻占常熟，生擒张士诚的弟弟张士德。至正十八年（1358年），再次进攻并攻占宜兴。


title: 徐達

text: 朱元璋亲自率军进攻婺州，命徐达留守应天，又派出军队击败天完将领赵普胜军，收复池州。改任奉国上将军、同知枢密院事。接着，徐达进攻安庆，从无为陆路进攻，夜袭浮山寨，破赵普胜部将于青山，并乘胜追击攻克潜山。之后，徐达回到池州，与常遇春埋伏在九华山下，击败陈友谅军队，斩首万人，生擒三千人。常遇春说：“这是一支劲旅，不杀会成为后患。”徐达认为不可，于是上报朱元璋。而常遇春先前在夜晚坑杀俘虏过半，朱元璋不高兴，于是将其余俘虏全部释放。于是开始命令徐达统领其他将领。陈友谅进攻龙江，徐达在南门外驻军，与诸将拼死作战击败陈军，追击到慈湖，焚毁了他们的舰船。


title: 徐達

text: 至正二十一年（1361年），徐达与陈友谅大战于江州，陈友谅败退，徐达追击。陈友谅率舰队从沔阳出发，徐达在汉阳沌口驻军抵御。此时晋升中书右丞。第二年，朱元璋攻占南昌，降将祝宗、康泰叛变。徐达率沌口驻军击败他们。又跟从增援安丰，击败张士诚部下吕珍，进围庐州。适逢陈友谅进攻南昌，朱元璋召徐达前来，在鄱阳湖遭遇陈友谅军，史称鄱阳湖之战。徐达击败陈友谅前锋，击杀一千五百人，缴获大型军舰一艘。朱元璋顾虑张士诚进攻后方，命徐达返回应天镇守，之后继续作战，击败陈友谅。


title: 徐達

text: 至正二十四年（1364年）正月，朱元璋稱吳王，以徐達為左相國。徐达率部攻克庐州，之后进攻江陵、衡州、宝庆等地，平定湖广。之后，指挥常遇春等进攻淮东，攻占泰州。张士诚军攻占宜兴，徐达率军收复。随后再次率兵渡江，攻占高邮，俘虏一千余人。再进军攻占安丰，俘虏元将忻都，迫使左君弼逃亡，获得其全部舰船。元军进攻徐州，徐达率军迎击，斩杀俘虏以万为单位计算，淮南淮北完全平定。随后，徐达建议乘胜进攻张士诚。至正二十六年（1366年），朱元璋任命徐达为大将军，常遇春为副将军，统率二十万大军攻打张士诚。张士诚三路出击，徐达也分三路军应战，另外派兵扼其归路。张士诚战败回逃，不能入城，只得返回作战，徐达大败张士诚军，擒获将吏二百人，包围湖州。张士诚派吕珍等率军六万前来援救，驻屯旧馆，修筑五寨以自固。徐达让常遇春等建造十座堡垒加以围阻。张士诚又亲率精兵来援，徐达在皂林大败其军，张士诚逃走，遂攻克升山水陆寨。五太子、朱暹、吕珍等都投降，徐达巡行城下，湖州投降。然后攻下吴江州，从太湖进围平江。次年，攻取平江，生擒张士诚。在平江城即将被攻克时，徐达与常遇春相约说：“军队入城，我军扎营城左，你军扎营城右。”又命令将士道：“抢劫百姓财物者死，毁坏百姓房屋者死，擅自离营二十里者死。”入城之后，吴人安然如故。还师之后，徐达受封魏国公。


title: 徐達

text: 至正二十七年（1367年）11月，朱元璋命徐达为征虏大将军，常遇春为副将军，率领25万大军进行北伐，朱元璋亲自在龙江为这次征讨举行祭神仪式，并亲授方略。徐达率军攻克沂州，招降守将王宣。进一步攻克峄州，王宣重新反叛，徐达便将他击杀。攻下莒、密、海诸州，然后派韩政分兵扼守黄河。张兴祖攻取东平、济宁，而自己率大军攻取益都，攻下淮、胶等州县。济南投降，徐达分兵攻取登、莱，山东全部平定。


title: 徐達

text: 洪武元年（1368年），朱元璋即皇帝位，以徐达为银青荣禄大夫、上柱国、右丞相、兼太子少傅。常遇春攻克东昌，会师济南，击斩乐安反叛者。然后徐达还军济宁，率水师溯黄河而上，直趋汴梁，守将李克彝逃走，左君弼、竹贞等投降。于是从虎牢关进入洛阳，与元将脱因帖木儿大战于洛水之北，元军兵败逃走。梁王阿鲁温以河南投降，徐达率军平定嵩、陕、陈、汝等州，然后直捣潼关。李思齐逃往凤翔，张思道逃往鄜城，徐达率军入关，西到华州。捷报传来后，朱元璋巡幸汴梁，召徐达到其住所，摆酒设宴慰劳，并与他商议北伐之事。徐达说：“我大军平定齐鲁，扫平河洛，王保保徘徊观望；潼关已克，李思齐之辈狼狈西逃。元朝声援已绝，现在我们乘势直捣元都，便可以不战而取。”


title: 徐達

text: 閏七月，徐达与常遇春率军会师河阴，派遣副将分道巡行河北之地，连下卫辉、彰德、广平。军队临时驻扎临清，派傅友德开辟陆路使步骑兵通过，派顾时疏通河道使水师通行，然后引兵向北。常遇春已克德州，与徐达合兵攻取长芦，扼直沽，搭浮桥让军队过河。水陆并进，在河西务大败元军，进一步攻克通州。元顺帝携后妃、太子向北逃走。一天后，徐达陈兵齐化门，填濠登城。监国淮王帖木儿不花、左丞相庆童、平章迭儿必失、朴赛因不花、右丞张康伯、御史中丞满川等拒不投降，徐达便将他们斩首，除此之外，没杀一人。然后命人封闭府库，登记书籍、宝物，并命指挥张胜带领一千士兵看守宫殿门，让宦官看护那些宫人、嫔妃、公主，严禁士兵侵扰欺凌她们。城中官民安居乐业，店铺照常营业。


title: 徐達

text: 攻克大都后，朱元璋命徐达与常遇春进取山西。常遇春攻占保定、中山、真定，冯胜、汤和攻下怀庆，越过太行山，攻取泽州、潞州，徐达率大军随后跟进。当时王保保（扩廓帖木儿）正引兵出雁门关，将由居庸关进攻北平。徐达知道后，与诸将商议道：“扩廓率军远行，太原必定空虚。北平有孙都督在，足以御敌。现在我们乘敌不备，直捣太原，使其进不能战，退无所守，这就是攻击敌人的要害和虚弱之处。如果扩廓西还自救，我们就能将他擒获。”于是，徐达引兵直趋太原，王保保到保安，果然返回援救。徐达挑选精兵夜袭其营，王保保率十八名骑兵逃跑。徐达尽降其部众，攻克太原。又乘势收取大同，分兵巡行还未攻下的州县，山西全部平定。


title: 徐達

text: 洪武二年，徐达引兵向西渡河，到达鹿台，张思道逃走，于是攻克奉元。当时常遇春攻下凤翔，李思齐逃至临洮，徐达会集诸将商议军队的进攻方向，主张进攻临洮。于是率军渡陇，攻克秦州，攻下伏羌、宁远，进入巩昌，派右副将军冯胜进逼临洮，李思齐果然不战而降。然后分兵攻克兰州，击走豫王，全部缴获其部队辎重行李。回军出萧关，攻下平凉，张思道逃往宁夏，被王保保所捉，其弟张良臣以庆阳投降，徐达派薛显受降。张良臣重新反叛，趁夜出兵袭击，打伤薛显。徐达督军包围张良臣叛军，王保保遣将前来援救，徐达率军迎击，将其打败逃走，于是攻取庆阳，张良臣父子投入井中，便将其拉出斩首，陕西之地全部平定。朱元璋下诏，徐达班师回朝，赏赐丰厚的白金和丝绸。


title: 徐達

text: 洪武三年（1370年）春，朱元璋又以徐达为大将军，平章李文忠为副将军，分路出兵攻打北元。徐达自潼关从西路出击，直捣定西，攻打王保保。李文忠自居庸从东路出击，横穿沙漠，追击元昭宗。徐达兵至定西时，王保保退驻沈儿峪，徐达挥师逼近。双方隔沟而垒，一天之内交战数次。王保保派精兵从小路出发，进攻东南垒，左丞胡德济仓惶失措，军中惊扰，徐达率军将王保保击退。徐达因为他是胡大海之子，便将他押送到京城，而将他手下指挥斩首数人以示众。第二天，整顿军队，进兵夺沟，殊死作战，大破王保保军，擒获郯王、文济王及国公、平章以下文武官属一千八百六十余人，将士八万四千五百余人，马匹、骆驼等牲畜数以万计。王保保仅携妻子、儿女数人逃往和林。胡德济被押至京城后，朱元璋释放了他，却又写信告诉徐达：“将军仿效卫青不斩苏建之事，难道你没看见穰苴是怎么对待庄贾的吗？将军杀了他，也便罢了。今天到朝廷商议此事，我且念他在信州、诸暨所立之功，不忍将他处死。从今以后，将军对这类事情不要再妄加姑息了。”


title: 徐達

text: 徐达打败王保保之后，立即率军从徽州南一百八渡到略阳，攻克沔州，进入连云栈，进攻兴元，将其攻克。而李文忠也攻克应昌，俘获元帝嫡孙妃嫔、公主及将相。捷报先后传到朝廷，朱元璋下诏令劲旅返回京城，并亲自在龙江迎接、慰劳。然后下诏大封功臣，授徐达为开国辅运推诚宣力武臣，特进光禄大夫、左柱国、太傅、中书省右丞相、参军国事，改封为魏国公，年禄五千石，给予世袭凭证。第二年，徐达率盛熙等赴北平操练兵马，修筑城池，将山后军民迁移到各卫府，设置二百五十四屯，垦田一千三百余顷。该年冬天，徐达应召返回京城。


title: 徐達

text: 洪武五年，朱元璋再次发兵北伐，徐达作为征虏大将军从中路出发，左副将军李文忠从东路出发，征西将军冯胜从西路出发，各率五万骑兵出塞。徐达派都督蓝玉在土剌河击败王保保。在朱彦德和刘仲德规划下，王保保与贺宗哲合兵力拒，徐达作战不利，死者数万人。朱元璋因为徐达功劳大，所以对此未予追究。当时李文忠军也作战失利，引兵返回。唯独冯胜进攻河西走廊，获得全胜，却因隐藏骆驼、马匹而获罪。第二年，徐达又率领诸将前往边疆，破元军于答剌海，然后还军北平，驻留三年才返回。洪武十四年（1381年），又率汤和等征讨乃儿不花。不久，又返回镇守北平。


title: 徐達

text: 徐达每年春天率军出征，晚冬又应召返回，习以为常。回京之后，总是把大将印章上交朱元璋，朱元璋赐他休假，设宴畅饮，与徐达以布衣兄弟相称，而徐达却对朱元璋更加恭敬谨慎。朱元璋曾从容对徐达说：“徐兄功劳很大，至今却还没有一个安宁的住处，我可以将旧邸送给你。”旧邸是朱元璋做吴王时居住的宫邸。徐达坚决推辞。有一天，朱元璋与徐达一起到旧邸去，硬让徐达喝酒喝醉，然后让人给他蒙上被子，抬到正室睡觉。徐达醒后，大吃一惊，慌忙跑下台阶，俯伏在地高喊死罪。朱元璋从旁窥视，看到他这么害怕，非常高兴。于是命令有关官员在旧邸前为徐达建造府宅，并在宅前立坊题上“大功”二字。


title: 徐達

text: 胡惟庸当丞相时，想结交徐达，徐达不予理睬，胡惟庸便贿赂徐达的看门人福寿，让他对徐达图谋不轨，福寿揭发了他，徐达也不予追究，只是时时向朱元璋进言说胡惟庸不能胜任丞相之职。后来胡惟庸果然被处死，朱元璋为此更加重视徐达。洪武十七年（1384年），太阴侵犯上将，朱元璋心中憎恶。徐达在北平患了背疽，稍好一点时，朱元璋派徐达的长子徐辉祖携带他的亲笔信前往慰问，不久应召返回京师。次年二月，徐达病逝。朱元璋为此停止临朝听政，发丧时悲恸不已。追封徐达为中山王，谥号武宁，赠三世都为王爵。赐葬鍾山之阴，御制神道碑文。徐达配享太庙，肖像功臣庙，都位列第一。


title: 徐達

text: 徐達為金庸小說《倚天屠龍記》人物，鳳陽分壇壇主朱元璋屬下。因得第三十四任教主張無忌授以岳飛兵書《武穆遺書》而成一方大將，為明教覆沒元朝的一大功臣。据明朝徐禎卿所著的筆記小說《翦勝野聞》记载，徐達患有背疽，朱元璋命許多醫師來治療，病好了不少。結果朱元璋突然派遣使者帶著食物來賜給徐達，徐達在使者監視下，哭著吃完，並暗中叫醫師們逃跑。徐達不久就死了，朱元璋親自背著紙錢，披頭散髮、打赤腳走路，沿路痛哭到徐達家，並說是治病不力，命令捕殺所有醫師，並撫卹了徐達遺孀。此篇記載有朱元璋涉嫌毒死徐達的意味。後有王文祿《龍興慈記》說，徐達患有「背疽」，不能吃鵝肉（中醫传说鵝為“發物”，吃了背疽會發作而死），但朱元璋刻意賜徐達「蒸鵝」，徐達流著眼淚把鵝肉吃完，不久毒發而亡。清代學者趙翼對此二傳聞的評語為“無稽之談”。（明朝）


title: 桃園市

text: 桃園市，通稱桃園（；；），簡稱「桃」，為中華民國直轄市，臺灣六都之一。在部分商業投資中，也被認為是大台北地區的組成之一。桃園市全市面積1,220平方公里。其西面臺灣海峽、東臨宜蘭縣、北接新北市、南與新竹縣為界，是中華民國設籍人口約227萬人，為第五大的直轄市。


title: 桃園市

text: 桃園市的地名源自於桃園區，其與中壢區並列為桃園雙核心都市，以桃園為核心的地區稱為北桃園、以中壢為核心的地區則稱為南桃園。北桃園屬於首都生活圈，南桃園則是屬於桃竹苗生活圈，雖地名稱為桃園市，但主要商業發展集中於中壢地區，造成外地人提到桃園時所指的地方往往都是在中壢的怪現象。


title: 桃園市

text: 由於毗鄰臺北都會區及多項重大公共建設、許多投資皆位於桃園，再加上擁有臺灣規模最大的國際機場，使得桃園市近年來發展迅速，吸引大量外縣市人口移入、形成桃園中壢都會區。桃園呈現為閩、客、外省及原住民族等多族群融合之貌，桃園為台灣工業重鎮，也因為工業發達，既是臺灣引入來自東南亞外籍勞工人數最多的直轄市，同時也是越南裔新住民最多的城市。


title: 桃園市

text: 依據桃園市國土計畫草案，未來桃園市的空間布局將改變為桃園、中壢、航空城三大主要都心，區分為桃園都會區域、中壢都會區域、桃園航空城都會區域、新鎮生活區域、鄉村發展區域、生態遊憩區域等六大空間發展區域。


title: 桃園市

text: 早期文化活動，以約2,700多年前的大園尖山遺址為主要代表，文化類型屬新石器時代的圓山文化。


title: 桃園市

text: 前期主要是平埔族之凱達格蘭族及道卡斯族的居住地，主要有南崁、霄裡、龜崙、與坑仔等四部落，常稱為南崁四社。除了平埔族之外，附近也有一些區域屬於泰雅族的活動範圍。


title: 桃園市

text: 一說最初對桃園地區的拓殖為鄭成功時期。西元1626年與1642年，西班牙與荷蘭殖民勢力先後進入臺北盆地，但當時並未進入桃園。西元1661年，延平郡王鄭成功打敗荷蘭人，以臺灣為基地復興南明，劃北部為天興縣時，始有所屬。翌年鄭經改縣為州，並設北路安撫司，廣事開闢。當時桃園市境地屬天興州管轄。


title: 桃園市

text: 鄭氏在北臺灣以南崁港為根據地以開屯招佃，並成為臺灣北部出入的主要點。不過北部地區只有零星開發，明鄭的墾台依然是以承天府（今台南市中西區一帶）周遭為主。


title: 桃園市

text: 桃園地區最早的漢人入墾紀錄為1713年（康熙五十二年），大規模屯墾之始則起於1737年（乾隆二年），拓墾範圍東自龜崙嶺（龜山），西達崁仔腳（內壢），北起南崁，南至霄裡一帶。首先是客家人移民薛啟隆率眾自台南入墾桃園地區，並建立一座草寮奉祀開漳聖王，聚落遂以草寮為中心形成，初因此地茅草眾多易傷人，被命名為「虎茅-{庄}-」（；），後因移民遍植桃樹而改名「桃仔園」，日後漸成街市遂稱為桃仔園街，草寮亦改建為桃園景福宮，迄今仍為桃園區信仰中心，桃園作為最早出現的漢人聚落也成為日後地名由來。由於桃園的開發為臺北盆地開墾的延展，因此桃園地區的發展呈現由北向南的趨勢。


title: 桃園市

text: 在漢人移民開始大量移入後，閩南籍人士多聚於今桃園區與附近之沿海地帶，而粵籍人士則聚於靠內陸的中壢、平鎮、楊梅、龍潭及沿海的觀音、新屋，這種依籍貫分居的現象壁壘分明。


title: 桃園市

text: 由於族系之繁複，以及清治前期將北臺灣視為邊疆地帶而甚少管理，桃園地區的閩粵械鬥與漳泉械鬥非常頻繁，並有著非常複雜的合縱連橫關係。而至乾隆年間，桃園地區已逐漸發展成兩大聚落的面貌，分別是桃仔園與澗仔壢（今中壢一帶），清朝政府將兩大聚落整併後各取一字合而為堡名，故名「桃澗堡」。


title: 桃園市

text: 1894年，大清與日本爆發甲午戰爭。1895年大清戰敗並與日本簽訂「馬關條約」，將臺灣全島及澎湖列島割讓予日本，臺灣隨即進入日治時期。 日治初期，臺灣行政區劃的變化相當頻繁，1895年至1901年，桃園地區屬臺北縣。1901年（明治34年）廢縣置廳，將臺灣劃分為20個廳，桃園地區大部分屬桃仔園廳，下轄大嵙崁、三角湧、大坵園、楊梅壢、咸菜硼、中壢等六支廳，1905年（明治38年）桃仔園廳更名為桃園廳。1909年（明治42年）全台20廳裁併為12廳，但桃園廳轄區不變。


title: 桃園市

text: 1920年（大正9年），臺灣總督府公布《臺灣州制》（大正9年律令第3號）、《臺灣市制》（大正9年律令第5號）、《臺灣街-{庄}-制》（大正9年律令第6號），調整行政區劃，將臺灣西部十個廳改制為五個州（臺北州、新竹州、臺中州、臺南州、高雄州），其中桃園及新竹兩廳合併為新竹州，新竹州所轄之桃園郡、中壢郡、大溪郡三個郡的範圍大致與現今桃園市的轄區相同。


title: 桃園市

text: 1945年（民國34年）第二次世界大战結束日本投降後，國民政府接收臺灣，將新竹州改為新竹縣，縣治則遷至桃園（今桃園區），1950年（民國39年）8月，國民政府於遷臺後對臺灣省行政區進行重劃，新竹縣加新竹市二者統合調整為桃園縣、新竹縣、苗栗縣三個省轄縣。第二次國共內戰後，許多來自中国大陆的軍眷遷移至桃園縣，使得中壢的龍岡地區便以滇、緬移民的外省人而著名。1960至70年代，中壢、龜山等傳統工業區成立，以及1979年2月26日，中正國際機場（現臺灣桃園國際機場）的啟用，桃園縣工商發展迅速，成為全國人口增加率最高的縣市之一，但在高度發展的背後，也帶來了環境汙染的問題，例如全國知名的RCA污染案。


title: 桃園市

text: 桃園縣人口數在2010年6月7日突破200萬人，依照中華民國《地方制度法》，於2011年1月1日起準用直轄市之編制（稱「準直轄市」）。2012年7月提出改制直轄市案，於2012年11月23日內政部通過改制為直轄市。2013年1月3日行政院第3330次院會公佈桃園縣於2014年12月25日改制為直轄市，名稱定為「桃園市」，成為臺灣北部第三個直轄市。原縣轄鄉鎮市一併改制為區，目前有13區。其中復興區為直轄市山地原住民區。


title: 桃園市

text: 桃園市位於臺灣本島西北部，東南以達觀山、繃繃山與新北市、宜蘭縣分界，西南則以雪臼山、李棟山與新竹縣尖石鄉接壤，林口台地和龜崙嶺突起於市境東北，為臺北盆地與桃園台地之天然區劃。桃園市中心位置為平鎮區平安里，極東為復興區棲蘭山，極西為新屋區蚵殼港，極南為復興區西丘斯山，極北為蘆竹區坑子口。位於桃、竹兩行政區交界的雪白山為桃園市最高峰，海拔2444.305公尺。


title: 桃園市

text: 桃園市大部分是連綿不斷的台地，地形呈西北-東南之狹長形，臨山面海，自石門水庫起經大溪區東北出市境之大漢溪，將桃園市劃分為東南和西北兩大部分。東南部分為標高300公尺以上之丘陵地、階地及山嶽，地勢向東南漸次升高，山勢峻峭，河谷窄狹。西北部地勢則較為平緩，臺地、階地甚為發達，河流短而呈放射狀入海。


title: 桃園市

text: 由於地形、地質的關係，桃園臺地最主要的地理特色，就是遍佈供農田灌溉用的人工埤塘，1963年石門水庫完成時埤塘曾達8,845個，贏得「千塘鄉」的美稱。有埤塘的地方往往發展成為聚落，埤塘的作用包括蓄水灌溉，養魚休閒，甚至是風水景觀兼具，因此，昔日桃園農漁牧興盛，物產富饒。即便迄今，許多桃園重要建築皆由埤塘闢建而來，也因此造就了桃園的「埤塘文化」。


title: 桃園市

text: 一般常以「臺地礫層」來稱呼構成桃園臺地各臺地之礫石層。亦有學者以「紅土臺地堆積層」稱之。這些紅土礫石層也常被細分成不同地層，即店子湖層，中壢層及桃園層。這些地層的岩性相差不大，主要由下部的礫石層與上部的紅土層組成，礫石主要為白色石英岩、暗灰色矽質砂岩、淺灰色砂岩。


title: 桃園市

text: 斷層部分，桃園市之斷層均分布於東半部丘陵地與山區，至於西半部人口密集之平原地區則未有斷層分布。


title: 桃園市

text: 桃園市有河流二十餘條，但除了大漢溪外，其餘均為切割各臺地的小河，這些河流流路短，水量少，較無航運價值，其中長度最長的為老街溪，流域面積最大的為南崁溪。


title: 桃園市

text: 桃園市的海岸北起蘆竹區海湖附近，西南至新屋區蚵殼港，呈東北東-西南西走向，略呈向外凸的弧形，曲折度不大，僅各河口附近有凹入的河口或潟湖地形，缺乏天然良港，市內兩大漁港竹圍漁港及永安漁港則為人工圍築防波堤而成。


title: 桃園市

text: 桃園大圳為臺灣日治時期的重要水利工程，於1924年竣工，灌溉區域涵蓋桃園市的多個行政區；石門大圳則於1964年6月完工。石門水庫位於桃園市龍潭區、大溪區、復興區交界，是臺灣第一座多功能水庫，可提供大桃園地區灌溉、給水、發電、防洪等多樣功能。 桃園市除東南山區外，全境屬副熱帶季風氣候。


title: 桃園市

text: 桃園市氣候受到東北季風與西南季風影響最大。東北季風始於十月下旬，至翌年三月，風力強，氣溫低。西南季風始於五月至九月，風力較弱，天氣較晴朗，但午後多雷陣雨，尤其七月至九月常有颱風。


title: 桃園市

text: 年雨量在1,500至2,000毫米（山區2,000至4,000公毫米），以夏季較多，冬季較少，但降雨日數反以冬季為多。全年平均溫度約為攝氏22.6度，跟新竹、基隆差不多，夏季平均29度，冬季平均約16度，冬季全臺平地最低溫常出現在桃園市沿海空曠的新屋區，全年平均溼度為89度左右。


title: 桃園市

text: 2002年，行政院農業委員會曾於桃園市境內進行六類野生動物的調查，依其生物特性、海拔高度、棲地類型以及行政區域的考量，分別選擇26至81個不等的調查樣區；結果共計發現哺乳類36種、鳥類167種、爬蟲類37種、兩棲類25種、淡水魚類47種及蝴蝶類143種。


title: 桃園市

text: 桃園市山區動植物種類繁多，其中成立於1986年達觀山自然保護區屬於國有林自然保護區，自然保護區內育有紅檜群、臺灣扁柏、青楓、山毛櫸、闊葉混合林以及天然林等樹種，其中深受關注的是區內的22株神木，其樹齡高達500至3000年不等，散布於全長3.7公里的景觀步道旁。野生動物方面，臺灣黑熊、帝雉和水鹿已被列為國家保育物種。部分山區另在插天山自然保留區與棲蘭野生動物重要棲息環境的劃設範圍內。


title: 桃園市

text: 濱海部分，桃園市新屋區、觀音區沿岸的藻礁地形，是以無節珊瑚藻類為主，經由鈣化作用沉積碳酸鈣所建造之礁體，是全臺灣面積最大的藻礁地形。桃園的藻礁不僅是全世界少見以殼狀珊瑚藻為主所建構的生物礁，也是台灣目前以殼狀珊瑚藻為主所建構的生物礁中面積最大且殼狀珊瑚藻純度最高的現生藻礁生態系，具有高度的物種生物多樣性，動物密度為新竹香山溼地的八倍、臺中高美溼地的五倍。曾擁有27公里藻礁海岸的桃園市，惜因工業污染的影響，導致目前僅存約4.5公里，2014年7月7日已成立桃園觀新藻礁野生動物保護區。


title: 桃園市

text: 桃園高榮野生動物保護區位於楊梅區，為一處人造埤塘；該處有穩定數量的台北赤蛙及長腳赤蛙、虎皮蛙等蛙類及多種爬蟲類生物棲息，2012年3月3日公告為野生動物保護區，是桃園首座被劃設為保護區的埤塘。


title: 桃園市

text: 桃園市目前轄有13個區（含1個直轄市山地原住民區），是由原桃園縣的6個縣轄市、1個鎮、6個鄉（含1個山地鄉）改制而來。


title: 桃園市

text: 桃園市依地理位置與族群分布，可分為「北桃園」、「南桃園」、「原住民區」三大區域。「北桃園」傳統上以閩南人聚落為主，包含桃園區、龜山區、八德區、大溪區、蘆竹區、大園區，以桃園區為核心，聚居人口逾115萬人，範圍相當於日治時期桃園郡加上大溪郡大溪街。「南桃園」早期則為客家人主要聚居區，包括中壢區、楊梅區、平鎮區、龍潭區、觀音區、新屋區，以中壢區為核心，聚居人口逾104萬人，範圍相當於日治時期中壢郡加上大溪郡龍潭-{庄}-。「原住民區」為原住民聚落，主要為復興區，計約1.2萬人。近年桃園因外縣市移入人口增加，族群組成漸趨複雜，傳統族群地域差異已逐漸消弭。


title: 桃園市

text: 南北桃園與次分區如下： 除傳統南、北分區外，2011年時任縣長吳志揚，以均衡區域發展治理角度，提出桃園「四大都心發展策略」；北都心以桃園區為領航者；東都心以大溪區、龍潭區為發展重點；南都心以中壢區為發展核心；西都心則以航空城為重，四大都心各有一個發展核心。


title: 桃園市

text: 截至2019年12月底，桃園市總人口數已達2,249,037人。到2016年3月底，外籍勞工人數9萬7029人，為全國之冠。至2016年3月底，外籍配偶與大陸港澳地區等新住民共5萬6千餘人。桃園市市民平均年齡約為37.5歲，是六都最年輕，具生產力者的青壯年為大宗，勞動力（15-64）歲人口占總人口7成。


title: 桃園市

text: 桃園的人口於1996年達於成長巔峰，其後又有逐漸趨緩現象；但近十年來成長率均維持在0.560%~ 2.31%間，相較於臺灣地區逐年遞減的平均人口成長率來看，桃園市幾乎呈現1~ 4倍的成長趨勢。2016年桃園市淨移入人口達4萬1983人，居現六都之冠。累積五年(2015年底～2020年底)人口增加163,027人，折合成長率7.74%，是全國五年來人口成長幅度最大的一二級行政區，但自統計月2021年9月起至2022年1月截止計算，已連續5個月呈現人口流失的狀態，桃園的人口顯有觸頂反轉向下的跡象。


title: 桃園市

text: 桃園市各行政區中，人口高於10萬人的共計有8個，其中市府所在地的桃園區人口約45.9萬人，是桃園市人口最多的行政區，也是全國人口第二多的鄉鎮市區，僅次於新北市板橋區；而中壢區人口約42.3萬人，是全國人口第三多的鄉鎮市區。人口最少的為地處山區的復興區，約有1.2萬人。1926年的普查統計中，105,600人籍貫為福建、91,500 人為廣東。（以移民時清朝及明朝的區域劃分福建省及廣東省。）


title: 桃園市

text: 又上表統計當時，漳州人口對泉州人口之倍數最極端的3個以縣市組成之現今地區如下： 桃園市位居北臺灣閩、客族群交會的關鍵位置。北桃園為閩南人聚居區，多為漳州移民後代，桃園景福宮主祀開漳聖王，為當地重要的信仰中心之一。南桃園則為客家及惠州、潮州聚落，桃園擁有全國最多的客家人口，平鎮褒忠祠主祀義民爺，為當地信仰中心之一。八德區為馬祖人在台灣本島最多人口的居住地，較馬祖本島的馬祖人還多。


title: 桃園市

text: 1949年國民政府遷台後，許多來自中國大陸各省的中華民國國軍軍眷遷移至桃園市，境內曾有高達86處的眷村，以外省人為主，總數居全臺之冠，今日多數眷村已拆除改建為國宅。復興區為桃園市唯一的山地原住民區，其居民以泰雅族原住民為主。近年來台灣的東南亞移民漸多，包括外籍配偶、外籍勞工等，又被稱為新住民；桃園市外籍配偶人數僅次於新北市、臺北市、高雄市，為全國第四名縣市。


title: 桃園市

text: 桃園市政府是中華民國桃園市的最高行政機關，在中華民國政府架構中屬於直轄市政府位階。桃園市政府設有21局、6處、1委員會；另設置13個戶政事務所、8個地政事務所、13個衛生所、動物防疫所、風景區管理所、體育處、孔廟忠烈祠聯合管理所、家庭教育中心、家庭暴力暨性侵害防治中心、資訊中心、藝文設施管理中心、15個分局（大隊）等56個二級機關。 桃園市議會是桃園市的最高民意機關，代表桃園市全體市民立法和監察市政。市議員由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。共有57位市議員，議長、副議長由57位市議員互選產生。下設6個審查會，民政審查會、財經審查會、建設審查會、教育審查會、警政衛生審查會、工務審查會，2個委員會，程序委員會、紀律委員會委員及其他評議（審議）委員會。


title: 桃園市

text: 桃園地方法院是桃園市的司法機關，屬於普通法院，管轄桃園市全境13個區共224萬人口。桃園地方法院下設桃園簡易庭及中壢簡易庭，分別位於桃園區及中壢區，受理第一審民、刑事訴訟簡易事件及違反社會秩序維護法案件之審理。


title: 桃園市

text: 目前桃園市的政治情勢，泛藍陣營的支持者的比例和泛綠陣營支持者的比例相當。較為特殊的是，早年由於桃園縣「北閩南粵」的社會結構，曾有縣長、議長「南粵北閩輪流當政」的不成文傳統。而特殊的社會結構，亦造就宗親、族群、政黨、派系等力量，盤根錯節的關係，左右各項選舉。


title: 桃園市

text: 在2014年桃園市市長選舉中，民調一路大幅領先，尋求連任首屆桃園直轄市長的末代國民黨籍縣長吳志揚以近3萬票敗給了捲土重來的民進黨候選人鄭文燦，終結朱立倫、吳志揚的13年國民黨執政，但議會仍是藍略大於綠。


title: 桃園市

text: 在2016年中華民國立法委員選舉中，泛綠得票率略大於泛藍，六席立委中民進黨佔三席，國民黨佔二席，無黨籍一席。在2016年中華民國總統選舉中，民進黨籍的蔡英文得票率為51.03%，國民黨籍的朱立倫得票率為34.39%。


title: 桃園市

text: 在2018年中華民國地方公職人員選舉中，分裂投票的現象十分顯著。市長選舉雖由民進黨籍的鄭文燦以得票率為53.46%成功連任，勝過國民黨籍陳學聖的得票率39.42%，但市議員選舉中，國民黨共當選32席（得票率為42.69%），在議會席次取得過半，民進黨則僅當選18席（得票率30.50%）。


title: 桃園市

text: 在2020年中華民國立法委員選舉中，泛綠得票率略大於泛藍，六席立委中民進黨佔兩席，國民黨佔三席，無黨籍一席。在2020年中華民國總統選舉中，民進黨籍的蔡英文得票率為54.78%，國民黨籍的韓國瑜得票率為40.40%。


title: 桃園市

text: 桃園市的產業結構變遷，與臺灣經濟發展的產業結構轉變相似。戰後初期桃園市的工業發展仍沿襲日治時期的基礎，以米、茶等食品加工業為主；而紡織業則是在大陸紡織業資本遷臺及美援棉花供應的配合下，得到發展的機會。1967年擴大原本為疏解臺北都會區工廠過度飽和壓力而設立龜山工業區，同時在內壢設立工業區（即現中壢工業區），吸引眾多僑外投資之進駐，也促進了桃園市的工業發展。隨著高科技產業興起，桃園產業亦逐漸由勞力密集的傳統產業，轉型為以高科技為主的知識經濟發展產業型態。 桃園市的農業家數、就業人數及銷售額占全國的比率不高。桃園市農業的銷售額主要以蔬果批發零售業、米糧批發零售業及花卉批發零售業所占比率最高，主要農產品包括蔬菜、花卉、黑毛豬、壽山茶、龍泉茶、蘆峰茶、武嶺茶、洋香瓜、水蜜桃、稻米等，觀光農場的開發，也是桃園市農業轉型的現象。


title: 桃園市

text: 工業在桃園市的經濟發展中占有重要地位，臺灣五百大製造業有超過三分之一在桃園設廠，工業產值則居全台之冠。產業分佈有基礎工業、傳統工業、高科技及光電產業等，如TFT-LCD、筆記型電腦、光儲存、通訊、奈米科技、半導體、汽車零組件及染整業等。包括中壢、幼獅、平鎮、龜山、大園、林口（包含新北市林口區和桃園市龜山區）、觀音等22個工業區與華亞科技工業園區、桃園科技工業區、龍潭渴望園區、龍潭科學園區等高科技園區。


title: 桃園市

text: 以產業分布情況來看，場所單位數方面，除製造業、電力燃氣業場所單位比例最高為蘆竹區、八德區外，其餘產業分布比例最高皆為桃園區，且大部分產業分布比例較高的3個區為桃園區、中壢區、平鎮區。


title: 桃園市

text: 桃園市的服務業近10年來逐年成長，2002年服務業部門比例首度超越工業部門，顯示桃園市已逐漸邁向三級產業導向的經濟發展。然在金融業部分，桃園市是唯一無銀行總行設立的直轄市。 目前桃園市內目前共有29個報編工業區，市內非都市土地工業用地3,696公頃，都市計畫工業區3,131公頃，全市可供設廠工業用地超過6,827公頃。


title: 桃園市

text: 另外桃園市政府也邀集專家訂定「桃園國際機場發展特別條例」導入民間企業化經營，使機場周邊發展成具有生產、生活及附加價值的『桃園航空城』。桃園航空城，乃位於桃園國際機場周邊之龐大腹地的第三產業大型園區建設規劃案，也是自由經濟示範區計畫的一環，主要座落於大園區境內，亦有小部分位於相鄰的蘆竹區及中壢區。 目前遠雄自由貿易港區面積45公頃，未來機場周邊至少6,000公頃區域將納入整體規劃，透過擴大都市計畫發展與整合活化機場周邊土地的運用，設置自由貿易區、物流專區、航太產業維修專區、農特產品專區、國際會展專區、國際級飯店與購物中心等使該區成為具有國際競爭力的「航空城」。亞洲·矽谷計畫為位於桃園市的國家級大型產業計畫，目前已選擇中壢區之桃園捷運桃園體育園區站周邊土地（約3.81公頃）、楊梅區幼獅工業區內土地（約11.45公頃）、國立中央大學八德校區（約2公頃）等三塊腹地為執行基地，分別打造亞洲創新研發人才交流中心、幼獅國際青年創業園區、智慧產業育成中心。


title: 桃園市

text: 台灣電力公司在桃園市龍潭區有石門(9萬瓩)、義興(3萬瓩)兩座水力發電廠，大園及觀音區有44座風力發電設備，另在觀音區設置大潭火力發電廠(438.42萬瓩)。市內還有長生火力電廠(90萬瓩)及國光火力電廠(48萬瓩)等2家民營電廠，目前桃園市境內電源裝置容量3380百萬瓦特，佔全國裝置容量7.8%。


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text: 生活及工業用水部分，主要由台灣自來水公司第2區管理處供應，主要淨水場現有大湳、石門、平鎮及龍潭等4處，出水能量為117萬CMD，至2016年底止桃園市供水人口數2,124,902人（扣除總表戶及用水零度戶），普及率約95.44%。


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text: 天然氣方面，天然瓦斯公司在桃園市僅有欣桃天然氣股份有限公司一家，欣桃供氣區域包括桃園區、八德區、中壢區、平鎮區、楊梅區、蘆竹區、大溪區、龍潭區、龜山區（含新北市鶯歌區鳳鳴里、鳳福里、鳳祥里及大湖-{里}-）、大園區（含桃園國際機場）、觀音區等11個區域，其中整壓站共22站，配氣站3站。截至2016年12月底，使用天然氣的普及率已達到42.8%，供氣戶數達331,704戶。


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text: 位於桃園市龜山區的桃園煉油廠為台灣中油公司最主要的石油煉製廠之一，供應臺灣北部地區所需油料。目前桃園市共有中油、台塑等加油站總計254站，桃園市北區141站，桃園市南區113站。


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text: 桃園市境具有閩南、客家、原住民、東南亞新住民等多元族群，孕育了多元的文化資產。


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text: 至2012年2月4日為止，桃園市文化局及改制前的桃園市立文化中心，已經調查研究並且出版成果的有形文化資產（古蹟、歷史建築、聚落）有龜山區壽山巖觀音寺、桃園區景福宮、蘆竹區山腳五福宮等19項；無形文化資產有客家山歌、大溪傳統木工藝、泰雅史詩吟唱等傳統藝術15項、大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典暨遶境儀式，民俗及有關文物8項、自然地景1項。


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text: 桃園市政府文化局所公告之桃園十大古蹟，包括桃園景福宮、龍潭聖蹟亭、蘆竹五福宮、白沙岬燈塔、新屋范姜祖堂、壽山巖觀音寺、蓮座山觀音寺、 大溪齋明寺、李騰芳古宅及桃園神社十處。


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text: 著名人物：


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text: 因市內族群多元，桃園的建築呈現多樣化的特色；包含台灣傳統的閩、客建築，日式建築及戰後新建的仿中國古典式樣建築與眷村、公教房舍建築。著名的早期傳統建築包括大溪區的國定古蹟李騰芳古宅，以及客家建築的代表新屋范姜祖堂。


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text: 而日治桃園的建築發展，可以見到傳統建築近代化的軌跡，直接的便是建築類型的分化、新增。包括官署公共建築物、自日本移入的宗教建築、水利設施、都市設施、軍事設施等都是社會近代化的產物。在官署公共建築物上，大部分已拆除改建。現存具代表性的為大溪公會堂、大溪武德殿等 。


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text: 其次是老街與街屋建築。桃園地區的老街規模十分完整，包括大溪區的和平街、中山路、中央路等，楊梅區大成路、楊新路、光華街、大華街等，每條老街的風貌、形成背景不甚相同，卻各具特色，老街的特色係由街道空間與街屋共同構成，各老街的街屋建築型態依落成時間有所差異。而以桃園大圳為主的水利相關建築構造物，對桃園地區的發展功不可沒。雖因實際需要而更新維修，多已不復原貌，但仍具重要地位 。


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text: 交通相關設施亦因實際需要與交通演進，舊有道路橋樑多已改建，但亦有現存的早期交通設施，如龍潭區大平紅橋即為本市重要歷史建築代表。


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text: 由於桃園市近年來逐漸發展成現代化大都市，因此興建不少現代高樓大廈，並取代了早期的傳統建築，成為市內的主要都市景觀。


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text: 桃園市內全盛時期眷村多達86處，雖非全國最多的地方，卻是台灣進行「眷村保存運動」的重要地區，桃園縣府於2001年率先全國辦理「桃園眷村文化節」。其中以中壢區馬祖新村、大溪區太武新村、龜山區憲光二村保留最完整，市府也將三大眷村打造為「桃園市眷村鐵三角」，期望藉此留存眷村文化，目前多已規劃為文創園區。而前龜山陸光三村活動中心是桃園市第一座登錄為歷史建築的眷村建物，目前活動中心已改建為眷村故事館供民眾參觀。


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text: 另外，位於中壢、平鎮、八德三區交界處的龍岡地區，為市內眷村密度最大的區域，平鎮的忠貞新村為國民政府遷台後興建的第一座眷村；眷村居民大多來自中國雲南及泰緬邊境，雖忠貞新村已於2004年陸續拆除，但該區域已成為飲食多元化的象徵，餐廳和飲食店多以雲南菜和泰國、緬甸口味料理為主。


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text: 桃園市市內宗教寺廟業務，由桃園市民政局宗教科承辦；桃園市的宗教信仰多元，市內的民間傳統信仰，除了少數原住民的信仰自成系統外，一般說來與臺灣其他閩南或客家移民的信仰習慣大致相同，多是隨著移墾過程而扎根的信仰。依照移墾地域的特性與生產方式的不同，展現出地區不同的面貌。因八德區為多數馬祖人移居台灣的聚落，也帶來了閩東的信仰文化。除了民間信仰外，佛、道、天主教、基督新教亦均為市內常見宗教信仰。而桃園市龍岡地區由於滇、緬邊區游擊部隊的駐紮，伊斯蘭教在當地亦普遍，龍岡清真寺為當地重要的信仰中心，而近年市內大量外籍配偶與外籍移工，也將家鄉的宗教信仰帶入，如印尼的伊斯蘭教、菲律賓的天主教等。


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text: 內政部2013年11月22日公布「臺灣宗教百景」入選名單，桃園市當初提出十四處景點，結果有「龜山壽山巖觀音寺」、「南崁五福宮」、「中壢仁海宮」、「復興區基國派老教堂」、「大溪蓮座山觀音寺」、「大溪齋明寺」等六個景點入選。


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text: 桃園縣升格為直轄市後，桃園市政府規劃興建桃園市立美術館，地點為中壢區青埔的公十三用地，預計2019年動工、2022年完工。


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text: 桃園市大溪區是中國傳統家具之重鎮。其製作技藝係承接清末廣東、福建一帶而來。先民在大溪墾荒開拓之際，隨著大宅豪邸與寺廟的建築，從大陸延聘手藝精湛的唐山師，廣募門徒培育出優良匠師，建立起厚實的技術力，又因地之利，鄰近復興區木材資源取得容易，逐漸建立起木器之鄉的美譽，而匠師們閒暇之餘也教導子女自製童玩，其中最實惠的就是陀螺，大溪陀螺也成為台灣獨特的傳統民俗文化。2015年，以大溪木藝為主題的桃園市立大溪木藝生態博物館開館，是台灣首座無圍牆博物館及桃園市首座市立博物館。


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text: 桃園居民由於生活習慣不同，在文化型態上包括了客家山歌，福佬鄉土歌謠及山地歌舞三大類，表現其不同族群的鄉土文化特色。


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text: 客家八音為客家人的傳統音樂，它主要分佈於客家人聚居之桃、竹、苗及屏東等地區。而「八音班」在民間是指「鑼鼓班」，是民間喜慶中的一種鼓吹樂隊，桃園市的八音團主要分佈在客家人聚集之南桃園地區－包含中壢區、平鎮區、觀音區、新屋區、楊梅區、龍潭區等地，屬於北桃園之八德區也有部份八音團的分佈。


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text: 桃園的福佬傳統音樂則以北管為代表，地區約在清乾隆時期即有北管子弟團的活動，到了日治時期，北管子弟團數量大增，與地方生活密切結合，其活動形態主要有出陣、踩街、排場及演戲等四種，各種廟會慶典之類的場合，不時可以見到北管的演出，為當時臺灣民間相當盛行的表演藝術。每年也有舉辦多元族群嘉年華。


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text: 在文學史及相關論述方面，目前還沒有一本書專門談論桃園地區過往的文學發展，不過已經有研究生從事市內閩南語、民間文學、文學史料，以及傳統詩社的研究。成果有：黃煥東〈桃園市閩南語民間文學研究〉、高麗敏〈桃園市文學史料之分析與研究〉、陳欣慧〈「詩」的權力網絡：日治時期桃園吟社、以文吟社的文學/文化/社會考察〉等的文章。


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text: 市內的文藝團體，目前已有「桃園市文藝作家協會」，該會成員有鍾肇政、馮岳輝、曾信雄、林鍾隆等人，文學家、書畫家都有。1981年8月8日創立，自1984年開始，每年集結該協會成員的文學和藝術作品出版，2004年改變形式，將文學和藝術分開，分別出版。至於推廣、贊助文學活動的基金會，目前有「桃園市文教基金會」。


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text: 查考葉石濤、陳芳明、彭瑞金等多位臺灣文學評論者，所撰寫的臺灣文學史及其相關論述，目前還沒有人使用「桃園文學」這個名詞來指涉桃園地區出身的作家，意味：桃園市出身的作家雖然不少，但是各自在文壇上奮鬥，還沒有形成一種集體意識或是普遍奉行的文學觀、寫作風格。桃園市出身的作家，未如台南市（升格以後）北門區、七股區等沿海地帶的作家，比較沒有「我是桃園作家」諸如此類強烈的地域意識，也不太在意其他作家有哪些是桃園人。


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text: 戰後，在桃園市（包括升格之前的新竹縣）出生，以及後來移居桃園市的作家、學者，除了下面這些桃園市文化局為其出版作品的作家，還有鄭煥（楊梅）、鄧榮坤（楊梅）、黃娟（楊梅，現已移居海外）、莊華堂（新屋）等人；此外還有：于宥均、尤俠（本名：尤傳賢）、王信、王新蓮、王寧靜、朱亞君、李南衡、杜修蘭、杜潘芳格、果子離（本名：羅吉甫）、孫瑋芒、師瓊瑜、陳南宗、彭樹君、童雲、楊曼芬、蔡詩萍、鄭清文、陳銘磻、林央敏、古蒙仁、鄭清茂、鯨向海、許水富、謝鴻文、劉正偉、張捷明、葉莎。


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text: 桃園市的知名作家有鍾肇政、張維鎮、賴傳鑑及丁文智等。


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text: 文化局舉辦的文學活動有「桃園全國書展」、「一書一桃園：桃園之書閱讀心得徵文活動」、「桃園市文藝創作獎徵文活動」。曾經舉辦「桃園市詩歌節」、「文藝創作研習班講座」、「桃園市兒童文學夏令營」。臺灣文學發展基金會主編、桃園市文化局出版的每一屆「桃園全國書展專題演講集」、每年「一書一桃園：桃園之書閱讀心得徵文活動」的得獎作品集以及每屆的「文藝創作獎」得獎作品集，皆由桃園市文化局出版。


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text: 文化局自2015年起辦理桃園鍾肇政文學獎獎金額度高、更舉辦多場系列推廣講座，取代原先「桃園市文藝創作獎徵文活動」。


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text: 桃園市自2010年於桃園展演中心承辦第47屆金馬獎之後，桃園市政府隨即積極展開各項影視活動的策劃，包括率全國之先成立文創影視科，並於102年2月7日正式成立桃園市協助影視拍攝與發展中心，透過協拍申請和獎助申請，和藉由市內多樣化資源、場館與自然環境，結合科技、歷史、人文及生態等多元特色，鼓勵影視業者至桃園市拍片、取景，以藉此行銷或推廣桃園市之人、事、史、地、物，達到提升地方文化藝術和促進觀光產業發展之效用。桃園市協助影視拍攝與發展中心成立至今已協助過許多影視拍攝作品，種類包括電影、電視劇、短片、廣告、紀錄片、電視節目、MV。桃園市政府為了進一步開拓桃園市在國際間的能見度，以及為市內影視產業培育更豐厚的文化土壤，奠定桃園市「影視元年」的基礎，於2013年開辦了首屆桃園電影節，活動引進多部全球和全台首映的作品，並規劃了許多豐富的專題，以期許市內的影視文化蓬勃發展，和培養市內更多的影視人口。 此外，桃園市為了發展媒體、文創產業，桃園市政府招開第697次主管會議，桃園市政府文化局在專題報告上提到，影視文創產業是桃園最具有發展條件的重要產業，影視協拍更是發展影視文創產業的基礎，時任桃園縣長吳志揚指示將成立桃園媒體文創園區，桃園市府各局處應全力協助，以增加桃園市的國際、媒體曝光度 。


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text: 桃園市政府自2012年起，於桃園藝文特區首辦地方性動漫展覽桃園國際動漫大展，迄今已舉辦四屆。2014年，主辦單位將展覽內容主軸正式定位成「動畫」、「漫畫」、「遊戲」、「玩具」等四元素。由於桃園市被視為「國門之都」，因此除了在主展館桃園市展演中心針對本地參觀者進行的主要展示與活動外，在桃園國際機場設置的形象展（當地稱之「機場展」），也具有推廣台灣動漫產業形象至海外之指標性意義。


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text: 中華漫畫家協會理事徐碧娟（筆名木笛）為桃園龍潭的在地漫畫家，近年來開始創作關於在地龍潭客庄的漫畫故事；2014年4月為配合桃園客家桐花祭，於客家文化館舉辦「好客桐花漫畫作品展」；廣邀包括徐碧娟等國內知名中、新生代漫畫家及龍潭地區在地學生展出油桐花漫畫作品，可視為客家傳統文化與流行文化結合的展現。


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text: 桃園市公共藝術審議會於1999年成立，審查桃園市內各機關所提送之公共藝術設置計畫書、甄選結果報告書與設置完成報告書。現桃園市內多所學校、機關、公園及桃園機場內均設置有公共藝術作品。


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text: 角板山國際雕塑公園成立於2003年，為一座以公共藝術為主題的公園；桃園市政府文化局邀請了11位國際藝術家及吳炫三等12位本國藝術家於復興區角板山進行創作，完成臺灣首座世界級的雕塑公園。桃園地景藝術節為桃園市於2013年開始舉辦的大型展覽活動，以桃園市境內的特色地景做為活動藝術品的展出空間。首屆地景廣場藝術節於新屋區舉辦，邀請包括荷蘭籍弗洛倫泰因·霍夫曼等國際級當代藝術家展出作品；2014年第二屆地景藝術節則於大園區的海軍桃園基地（海軍航空指揮部舊址）展出。2015年新任市長市長鄭文燦上任後，當年改以桃園地景藝術國際論壇的方式舉辦，而未來將採取論壇及地景藝術節輪番辦理方式，達成在地深化及藝術活化的目標。2016年桃園地景藝術節在新屋主展場、八德副展場2區舉行。


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text: 桃園市政府藝文設施管理中心於2011年1月1日成立，為二級機關，承桃園市政府文化局局長之命，綜理桃園展演中心、中壢藝術館，另配合改制於2014年12月25日起接管桃園光影文化館(原桃園藝文中心)；下設總務組、推廣組、人事室、會計室，受理各項展覽與演出申請，規劃自辦大型活動及館舍維護營運相關事務。


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text: 桃園市的藝文中心包括長庚大學藝文中心、國立中央大學藝文中心、壢新藝術生活館、萬能科技大學創意藝術中心、元智大學藝術中心、中原大學藝術中心、大溪藝文之家、桃園神社文化館、桃園展演中心、中壢藝術館等、桃園光影文化館，均不定期有藝文活動或展覽展出。


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text: 2009年12月19日，位於桃園區桃園藝文特區的桃園展演中心正式啟用；該建築之設施有展場、展演廳、排練室、練團室、戶外舞台及會議室，展演廳可容納1,500人。 2013年12月，中壢藝術館外觀暨結構改建完成。


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text: 長流美術館桃園館於2003年3月創立於桃園南崁，為桃園市地方文化館之一，舉辦各種主題展覽、藝術教育課程、表演活動。位於大溪區的美華國小陀螺展示館，則於2007年4月4日正式開館營運，為推展大溪陀螺文化的重鎮。龜山區的眷村故事館則由原陸光三村眷村改建而成，紀錄了獨特的眷村文化。


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text: 2008年桃園市客家文化館正式全面營運，定位為「全球華人客家影音中心」，館內展示客家文學、音樂相關資料；該館並規劃有特展室，不定期展出各項藝文展覽。


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text: 桃園文化館暨土地公文化館，全館展示面積約400餘坪，5個常設展廳、2個特展廳。於2016年11月中旬試營運，預計將於2017年2月27日（農曆二月初二）正式開幕。


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text: 而桃園市的公立演藝中心有桃園展演中心、平鎮區社教文化中心、桃園市平鎮區婦幼活動中心等三座演藝處所。


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text: 桃園市體育業務和設施主管機關為桃園市政府體育局。


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text: 桃園市立體育場創建於1972年，最初僅有體育館、田徑場、游泳池等設置。在1978年後，陸續興建籃球場、劍道館等，1993年，巨蛋體育館完成建館工程。2011年升格為準直轄市後，桃園市立體育場改制為桃園市政府體育處，負責所有場地管理使用，以及體育運動工作之策劃與執行。


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text: 桃園市的主要體育場館，除上述提及桃園航空城的桃園市立體育場外，尚有位於桃園區的桃園市網球場及桃園市射箭場；位於中壢區青埔的桃園國際棒球場及青埔運動公園棒球場、桃園市立青埔慢速壘球場；位於平鎮區的桃園市立平鎮棒球場及龍潭區的兄弟大飯店棒球場。


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text: 桃園市的跆拳道運動孕育出許多優秀國手。 青少年部分： 王詠惠（平鎮高中）、高子涵（平鎮高中）、邱逸姿（平鎮高中）當選2012世界青少年國手。 張力千（平鎮高中）、羅元維（平鎮高中）、黃鈺仁（治平高中）、黃懷萱（桃園農工）、楊宗瀚（平鎮高中）當選2014世界青少年國手。 袁蔚琪（平鎮高中）、蘇柏亞（平鎮高中）、王德龍（平鎮高中）當選2015年亞洲青少年國手。


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text: 平鎮高中自民國101年開始至今已榮獲全國中等學校運動會高中女子組團體冠軍五連霸。


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text: 桃園市棒球運動發展完整。2011年中華職棒的La New熊隊將主場地由高雄遷移桃園市的桃園國際棒球場作為主場地，並更名為桃猿lamigo monkeys隊，2020年更名為樂天桃猿隊。樂天桃猿隊所有的主場比賽均安排在桃園國際棒球場，為中華職棒屬地主義首創球隊。


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text: 桃園市的業餘甲組球隊則包括臺灣啤酒、萬能科大、維輪實業、桃園航空城棒球隊等球隊。


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text: 在基層棒球方面，許多位於桃園市的球隊也創下佳績，平鎮高中棒球隊於2007年曾代表台灣組隊獲得第七屆亞洲青棒錦標賽冠軍；2014年1月再度獲得首屆黑豹旗全國高中棒球大賽冠軍。少棒部分，龜山國小少棒隊曾於2009及2012年代表台灣參加威廉波特少棒賽，其中2009年獲得亞軍。


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text: 桃園市曾於1999年舉辦首屆全國運動會、2014年舉辦全國中等學校運動會；2017年於臺北市舉行的世界大學運動會，也有部分賽事預計在桃園進行，2019年睽違了20年，再度舉辦全國運動會。


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text: 2011年高爾夫LPGA台灣賽在桃園市楊梅區揚昇高爾夫球場首次舉辦，是第一項在台灣舉辦的LPGA賽事。


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text: 2015年亞太聽障運動會於桃園市舉行，趨時，桃園市成為繼臺北市、高雄市後，臺灣第三個具有國際大型體育賽事舉辦能力的城市。


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text: 2018年世界相撲錦標賽於桃園市桃園區桃園巨蛋舉辦，是暨2014年高雄市舉辦後，第二次爭取到世界相撲錦標賽。


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text: 除棒球及籃球外，排球、桌球、足球、羽球及慢跑、登山也是市內常見的休閒運動，有多支校隊或社團。


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text: 桃園市共有三家有線電視業者，南區由南桃園有線電視獨佔經營，北區則有北桃園有線電視、北健有線電視二家業者。


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text: 目前聯合報、中國時報、自由時報及蘋果日報等主要全國性報紙在桃園市均有發行地方版面。 國內諸如風傳媒等網路媒體在網路上的點擊率都逐漸超越四大報。 近年來網路獨立媒體興起，以桃園多位青年主導的獨立媒體-草根青年發聲網亦引起不少話題。


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text: 桃園市可以接收23家廣播電臺節目，包括全國性的警察廣播電台、中央廣播電台、原住民族廣播電台，地方性的新客家廣播電台、大溪廣播電台、桃園廣播電台等。 桃園市現有16所公私立大學、28所公私立高中職、67所國民中學、190所國民小學。


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text: 桃園市101學年大專院校學生數為111,333人，目前擁有國立中央大學、國立體育大學、國立台灣海洋大學桃園觀音區校三所國立大學、中原大學、元智大學、長庚大學、開南大學與銘傳大學桃園校區等五所私立大學。國立中央大學1962年成立於苗栗縣，1967遷移至桃園市中壢區，為桃園市第一所國立大學。


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text: 技職教育方面，共設有五所科技大學，分別為國立臺北商業大學桃園校區、健行科技大學、萬能科技大學、龍華科技大學與長庚科技大學林口校本部；技術學院則有南亞技術學院。專科學校則有新生醫護管理專科學校。


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text: 桃園的軍警院校有七所，為全國第二多（僅次於高雄市），包括陸軍專科學校、陸軍後勤訓練中心（原陸軍後勤學校校本部）、陸軍通信電子資訊訓練中心（原陸軍通信電子資訊學校）、陸軍化生放核訓練中心（原陸軍化學兵學校）、國防大學、國防大學理工學院與中央警察大學。


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text: 桃園市內的宗教學院有聖德基督學院、基督教拓荒宣教神學院、圓光佛學院、圓光佛學研究所、台灣新浪潮神學院。中華福音神學院也將在桃園八德設立新校區。


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text: 目前，桃園市共有34所高級中等學校。計有11所公立普通型高級中等學校：市立武陵高中、國立中大壢中、市立桃園高中、市立內壢高中、市立陽明高中、市立平鎮高中、市立永豐高中、市立南崁高中、市立大溪高中、市立大園國際高中、市立新屋高中；2所私立普通型高級中等學校：復旦高中、大華高中；4所公立綜合型高級中等學校：市立楊梅高中、市立龍潭高中、市立壽山高中、市立觀音高中；11所私立綜合型高級中等學校：治平高中、新興高中、育達高中、振聲高中、六和高中、光啟高中、清華高中、啟英高中、懷恩高中、至善高中、大興高中；3所公立技術型高級中等學校：國立北科附工、市立中壢高商、市立中壢家商；3所私立技術型高級中等學校：成功工商、方曙商工、永平工商。


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text: 因高中部及國中部性質差異過大，公立的完全中學多已經各自分立。2002年平鎮高中國中部獨立設校，復名為桃園縣立平鎮國民中學。2008年壽山國中因應改制桃園縣立壽山高級中學，國中部停止招生，原國中部學區新生轉至龜山國中、幸福國中就讀，高中部及國中部僅共存一學年度。2008年大漢國中因應改制桃園縣立大溪高級中學，國中部停止招生，原國中部學區新生轉至大溪國中就讀，高中部及國中部僅共存一學年度。2011年南崁高中國中部獨立設校，復名為桃園縣立南崁國民中學。2017年5月桃園市政府教育局欲將桃園市立建國國民中學發展為市立技術型高級中等學校兼完全中學、增設商業職科，因校園空間不足等因素遭受一百多名校內教師連署反對。同年6月桃園市市長鄭文燦在議會備詢時，明確表示建國完全中學計畫不可行。2018年永豐高中旁正在進行市地重劃，規劃將高中部和國中部分開，讓國中部移到新的重劃區新設桃園市立永豐國民中學 。公立完全中學僅存位於偏鄉的觀音高中、新屋高中、羅浮高中，以及規劃中的大崗高中、經國高中、仁美華德福實驗高中。


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text: 在12年國民基本教育中桃園市與連江縣為同一個免試就學區，名稱為「桃連區」。102學年度新移民子女占整體國中小學生人數比率為10.9%。由於十二年國教會考制度、免試入學等年年變動，加上私校不斷祭出優渥獎學金，越來越多家長選擇讓子女進入私校就讀，造成私校擠破頭的現象。桃園市開辦國中部的私校有11所，包括振聲、新興、六和、治平、復旦、清華、大華、有得、懷恩、康萊爾，除了位於新屋區的清華高中國中部及龍潭區的懷恩高中國中部，兩校核定兩班九十人，但位置偏僻，學生來源不足，僅招收一個班，其餘都招滿。。


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text: 桃園市內的多所國中、小設有特殊教育班或資優教育計劃。國中身心障礙學生升學分為安置特殊教育學校、安置高中特教班及安置高中等3類。桃園特教(專門特教學校)設有國中部及高職部，教育對象為中度、重度、極重度智能障礙及以智能障礙為主之多重障礙學生。武陵高中教育對象以資優學生為主，包括科學班、數理資優班及語文資優班、音樂資優班，安置人數約360人。


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text: 桃園國際外僑教育學校目前有桃園美國學校及桃園市哥倫比亞國際實驗教育機構，桃園美國學校為桃園市內的第一所採用美國教育課程為主外僑學校，含幼稚園、國小、國中、高中等教學體制，由美國在台協會（A.I.T.）、外交部與桃園市教育局共同核准設立。同時，桃園美國學校亦是臺灣最接近國家航空運輸中心的國際外僑學校。而位於龍潭區的桃園市哥倫比亞國際實驗教育機構由漢英集團、加拿大哥倫比亞中學、加拿大駐台北貿易辦事處(CTOT)與桃園市教育局共同核准設立，由國際美語村補習班改制，為桃園市第一所採用加拿大高中教育課程為主的國際外僑學校。


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text: 桃園市現有36座公共圖書館，其他私有、公有文教設施則因數量過多而暫時無法統計。截至2016年為止，藏書量共2,296,735冊。目前圖書館數量與藏書量仍為六都之末，在升格後已經逐年增加購書預算，以期儘速趕上其他五都。


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text: 升格為直轄市後，桃園市政府規劃興建桃園市立圖書館新總館，將位於桃園中正藝文特區內，面積為0.7至2公頃左右，樓板面積約有3萬3千平方公尺，圖書總館將結合航空城、埤塘意象成為桃園新地標。而桃園升格直轄市後，各區圖書館也收歸桃園市政府文化局管理。


title: 桃園市

text: 2015年12月10日，位於中壢區的桃園市立圖書館龍岡分館啟用，館內空間利用大量木元素，被網友譽為「全台最美圖書館」、「此生必訪圖書館」，位於八德區的桃園市立圖書館大湳分館由原軍方電影院八德中正堂活化再利用而成，其建築已被列為桃園市文化資產，為市內另一座特色圖書館。2018年11月，位於龍潭區行政園區的龍潭分館暨鄧雨賢台灣音樂紀念館營運啟用，由圖書館及展覽中心組成，是目前桃園圖書分館群中最大的一所。


title: 桃園市

text: 國家中山科學研究院位於龍潭區，屬國防部的行政法人機構，為國內最重要的軍事科研機構。行政院原子能委員會核能研究所亦位於龍潭區，是行政院原子能委員會的附屬機構；專門負責台灣核能安全、核設施除役及放射性廢棄物管理、輻射應用、新能源與再生能源及環境電漿五大領域的研發，近年擴大到再生能源與新能源領域。中華電信研究院位於楊梅區，主持國家時間與頻率標準實驗室，負責發布國家標準時間。


title: 桃園市

text: 桃園市目前一共有公私立醫療機構數1,467間，其中含29間大型醫院及2家大型精神科專科醫院，包括醫學中心1家、區域醫院7家、地區醫院21家，除大型醫院外另有診所1,432家。以行政區來看，醫療機構以桃園區的450間最多，其次為中壢區392間，最少的為復興區的7間。


title: 桃園市

text: 桃園市為台灣人口第五多之城市，全市交通流量龐大，每逢尖峰時段或假日，常有大量人潮、車潮於市區內或城際之間流動，導致市區、高速公路、快速道路內許多重要道路時常出現交通阻塞的情形。大眾運輸部分，目前桃園市有多條營運的公車路線及規畫中的大眾捷運系統，形成密集之交通路網，服務大眾。


title: 桃園市

text: 由於近年桃園市人口快速增加，現有交通設施早已經不足以服務市內人潮，於是自1990年代初，政府便規劃包含桃園市在內之主要城市（臺北市、高雄市、臺中市、桃園市、新竹市、嘉義市、臺南市）興建大眾捷運系統。然而進入2000年代後，中央政府及各級地方政府財政狀況快速惡化，無力大規模興建捷運系統，使得桃園捷運計畫延宕二十餘年，現有之交通設施早已不足以服務市內龐大人潮、車潮，所幸於桃園機場捷運展開興建後，陸續展開桃園捷運橘線、桃園捷運綠線、桃園捷運棕線、臺鐵捷運紅線等計畫，其中桃園機場捷運已完工通車，桃園捷運綠線亦已經獲得行政院核定，正在興建中。捷運路網完工後，預計可大大解決桃園市長年之空氣汙染及交通問題，成為臺灣第三個擁有大眾捷運系統之城市。


title: 桃園市

text: 另外，因臺北松山機場發展至1970年代時，其東側與北側為基隆河河岸，西側及南側又緊鄰市區，已經無法擴建，且松山機場本身也僅有一條主跑道，早已經無法負荷大量航機服務，於是自1970年代興建臺灣桃園國際機場，並於1979年2月26日正式啟用，發展三十餘年後，桃園國際機場成為全臺最大、最重要之聯外機場，使桃園市成為臺灣重要航空樞紐，帶動國家發展。


title: 桃園市

text: 自中山高速公路開通後，政府陸續於桃園地區興建國道二號、國道三號、台61線、台66線，並規劃新建國道一甲、國道二甲，使桃園市民可使用國道通往全市各處，建造便捷之公路路網。


title: 桃園市

text: 此外，桃園市亦因地處通往臺北都會區之要道，並建有便捷交通路網，故成為全國重要的交通樞紐之一。


title: 桃園市

text: 桃園市現有的交通建設主要包括：


title: 桃園市

text: 高鐵桃園站位於桃園市中壢區青埔，為一地下車站，可迅速前往臺北市、臺中市、高雄市等臺灣西部主要城市，與桃園機場捷運共構，可轉乘捷運前往桃園國際機場、桃園區中心、中壢區中心等地。臺鐵縱貫線在桃園縣內呈東北－西南走向，連接桃園、中壢兩大核心都市以及負擔往來臺北都會區之旅途需求，共有桃園車站、內壢車站、中壢車站、埔心車站、楊梅車站、富岡車站、新富車站七站。其中桃園車站及中壢車站為一等站，兩大車站分別為北、南桃園之交通樞紐，日進出人次在台鐵車站中分別高居二、三位。


title: 桃園市

text: 目前桃園都會區鐵路地下化計畫正進行細部規劃中，預計將現有桃園、內壢、中壢三站改建為地下車站，並於市內增設中路、桃園醫院、中原、平鎮四座通勤車站。


title: 桃園市

text: 因應桃園市人口之快速成長與城市發展，中華民國政府早於1990年代規劃「桃園都會區大眾捷運系統」，而該系統已經有桃園機場捷運於2006年完工通車。另桃園捷運綠線已經於2016年4月經行政院核定，2016年11月完成專案管理發包，高架段於2018年7月完成統包工程發包，2018年10月開工，地下段則於2019年7月完成統包工程發包，分別於2019年9月、10月動工。全系統由臺北市政府捷運工程局、交通部高速鐵路工程局捷運工程處、桃園市政府捷運工程局等機關興建，由桃園市政府、新北市政府、臺北市政府合資成立之桃園大眾捷運股份有限公司經營。本系統已經於2017年3月2日正式營運，成為臺灣第三座大眾捷運系統。


title: 桃園市

text: 另因應城市交通之便利性，所屬臺北捷運系統之新莊線、萬大-中和-樹林線亦往桃園市發展，在位於龜山區與新北市新莊區交界處的迴龍站與桃園捷運棕線做連結，而三鶯線則規劃經新北市進入桃園市八德區之路線，以服務沿線人口，並與桃園捷運綠線做連結。基本里程八公里內18元，超過八公里部分則每公里2.58元計算，使用桃園市民卡乘車可享有基本票價買一送一、公車捷運間轉乘優惠。 由臺北市和新北市經營的一些公車路線也會行經桃園市境內。主要行經區域為龜山區迴龍地區、林口長庚地區以及蘆竹區南崁地區。 由於桃園市各區的分布關係，大部分境內各區的橫向交通和跨縣市（臺北市、新北市、新竹市和新竹縣）的公車路線均由公路客運來互相聯繫。其主要經營業者有桃園客運、中壢客運和新竹客運。 桃園市境內的國道客運轉運點通常位於交流道附近，主要的有林口站（實際位於龜山區）、桃園（南崁）站、中壢站和龍潭站。此外，針對其他各縣市有搭機需求的民眾，桃園國際機場獨自形成國道客運的聚集點。 為照顧境內偏遠地區和一般公車不易抵達的地區的市民，由市政府交通局整合升格改制前各鄉鎮市原有的免費公車，以全新的「樂活巴（LOHAS Bus）」為名，並視需求和針對沒有免費公車的區開闢新路線。目前境內13個區皆有免費公車行駛，路線共有92條。


title: 桃園市

text: 桃園市公共自行車租賃系統由桃園市政府交通局負責，在2016年2月4日正式營運，採取分期建構方式。主要設置地點包括捷運沿線車站、公共運輸場站（火車站、高鐵站、客運轉運站）、公共開放空間（機關、廣場、公有平面停車場、大型賣場、百貨業）及公園綠地（包括南崁溪、老街溪沿岸親水公園）


title: 桃園市

text: 截至2019年12月26日，共有337個站點，分布於中壢區、桃園區、平鎮區、龜山區、八德區、蘆竹區、大溪區、大園區、龍潭區、楊梅區、觀音區以及新屋區等十二個行政區。


title: 桃園市

text: 桃園市目前計畫有5條國道經過，目前共通車3條，為中山高速公路、桃園環線、福爾摩沙高速公路，目前共有20個交流道。


title: 桃園市

text: 未來預計新增、。


title: 桃園市

text: 桃園市境內共有2條台灣省道快速公路，共有27個交流道。 桃園市境內共有6條省道主線、4條支線。


title: 桃園市

text: 桃園市現有市道15條，含9條主線、6條支線。


title: 桃園市

text: 桃園市有區道共計127條，全市各區內均有區道分佈。


title: 桃園市

text: 臺灣桃園國際機場（），簡稱桃園機場、桃園國際機場，位於桃園市大園區，為全國最大、最繁忙的機場。是北台灣的聯外國際機場、以及臺灣主要的國際客運出入吞吐地。桃園機場落成於1979年，為臺灣十大建設之一，現共有兩個航廈、兩個主跑道，正在建設第三航廈，並規劃第三跑道，是臺灣目前唯一一個特等航空站。現今共有67家航空公司經營定期航線、飛往全球34個國家的144個航點，年均旅客流量超過4000萬人次。桃園曾有懷生機場、龍岡機場及大園機場三座軍用機場，現均已廢除。另在龍潭陸軍基地有一輕航機機場，由601旅使用。


title: 桃園市

text: 桃園市的自然觀光資源豐富，一般人熟知的景點包括東眼山國家森林遊樂區、小烏來風景特定區、 拉拉山風景特定區、角板山行館風景區、慈湖風景區、石門水庫風景區等。 東眼山森林遊樂區是北臺灣最大的森林遊樂區，園內規劃有完善的登山健行步道，沿途有各種景觀、森林植像，景致宜人。不遠處的小烏來瀑布則以神似於新北市的烏來瀑布而聞名，近來則於瀑布上方興建天空步道；於2011年7月2日開放，可隔著玻璃俯視瀑布的壯闊景觀。


title: 桃園市

text: 桃園市政府於2005年規劃有兩蔣文化園區，園區除了慈湖與後慈湖的自然風光外，尚包括大溪公會堂、慈湖陵寢、慈湖紀念雕塑公園、大溪陵寢、角板山行館、角板山公園及大溪中正公園等景點，結合了歷史、人文、自然生態的特色。


title: 桃園市

text: 虎頭山風景特定區已獲得行政院核定，是繼拉拉山、小烏來後，桃園市第三個風景特定區，將規劃虎頭山、楓樹坑二大遊憩系統，將虎頭山打造成北台灣重要的都會公園。


title: 桃園市

text: 2019年4月3日，桃園市長鄭文燦於市政會議時宣布，將爭取設置北橫國家風景區，會請交通部觀光局找出適當的經費先行規劃，風景區從慈湖開始，一路經過角板山、小烏來、達觀山、東眼山、拉拉山到巴陵一帶。


title: 桃園市

text: 桃園市目前有國定古蹟二處，大溪李騰芳古宅、觀音白沙岬燈塔。 市定古蹟24處：新屋范姜祖堂、蘆竹五福宮、桃園景福宮、桃園市忠烈祠、壽山巖觀音寺、大溪齋明寺、龍潭聖蹟亭、大溪蓮座山觀音寺、八德呂宅著存堂、龜崙嶺鐵道橋遺構、龍潭翁新統大屋（正廳、右第一護龍）、蘆竹德馨堂、大溪簡送德古宅、前內政部北區兒童之家院長宿舍、楊梅道東堂玉明屋、桃園無線受信所、前空軍桃園基地設施群、八塊無線送信所。 桃園市政府自2006年起推動「工廠觀光化輔導」相關措施，協助具有產業文化或觀光教育價值的傳統工廠轉型為「產業文化館」型態。目前共有28家觀光工廠及產業文化館、觀光場所及中心20處，擁有豐富之觀光、文化資源。


title: 桃園市

text: 其他主要景點有小人國主題樂園與味全埔心牧場兩座主題樂園、巴洛克風格的大溪老街、海濱的竹圍漁港與永安漁港。


title: 桃園市

text: 桃園市目前有國際觀光旅館4家、一般觀光旅館4家、一般旅館196家及民宿22家，共計可提供10,112間客房。2011年觀光旅館客房住用數高達524,920人次，住宿率高達75.4%，已躍居全國觀光旅館住宿率最高的縣市。


title: 桃園市

text: 桃園市政府辦理各類地方文化節慶與展演活動，包括桃園客家桐花祭、北橫旅遊節、桃園閩南文化節、桃園眷村文化節、桃園市夏日親子藝術節、桃園國際動漫大展、觀音蓮花季、石門觀光節、地景藝術節等。


title: 桃園市

text: 、郭記名點桃園名點酥禮盒、萬里香商店的陳年紅糟豆腐乳與龍潭龍情食品的花生軟糖禮盒。


title: 桃園市

text: 其他著名的地方特產尚有大溪豆干、豆腐乳、龍潭花生糖、復興區綠竹筍、新屋鵝肉、觀音蓮花餐、拉拉山水蜜桃與桃園椪風茶、桃園良質米等。 桃園工商業發達，設有許多商場及觀光商圈，以滿足龐大的消費族群。


title: 桃園市

text: 桃園市較主要的觀光商圈多數位於桃園區及中壢區，包括桃園站前商圈、桃園藝文特區商圈、桃園大有商圈、中壢六和商圈、中壢站前商圈（中平商圈）、中壢中原商圈等。


title: 桃園市

text: 大型購物中心包括蘆竹區的台茂購物中心，以及中壢區的大江國際購物中心與GLORIA OUTLETS華泰名品城。百貨公司則有位於桃園區的遠東百貨桃園店、統領廣場、新光三越桃園站前店與桃園大有店，以及位於中壢區的遠東SOGO中壢店。


title: 桃園市

text: 而桃園的量販店密度極高，共高達17家，1989年成立於八德區的萬客隆桃園店（已歇業，現址為大潤發桃園八德店），即為國內量販店的鼻祖。


title: 桃園市

text: 桃園市在2009年為全亞洲唯一獲得「智慧城市創辦人獎」及「全球21大智慧城市獎」雙項奬項的城市，並於2010、2011、2013、2014、2015、2016年七度獲得「全球21大智慧城市獎」奬項，更於2013年獲得「全球7大智慧城市獎」躋身成為世界級的智慧城市。


title: 桃園市

text: 桃園市政府現與以下城市締結姊妹市（友好城市）： 桃園市各區與以下城市締結姊妹市。


title: Apple I

text: Apple-I是一种早期的个人电脑，由斯蒂夫·沃兹尼亚克设计并手工打造。沃兹尼亚克的朋友史蒂夫·乔布斯则提出销售这台电脑的主意。Apple I是苹果公司的第一项产品，在1976年4月于加州帕罗奥图的上展示。它于1976年7月以666.66美元的价位开始贩售，原因是沃兹尼亚克喜欢重复的数字，而此价是在他们原先卖给当地一家店的500美元定价上做了1/3的提价。Apple I约生产了200台。不像当时其他"爱好者电脑"以组装零件的形式销售，Apple I贩售时已是有30个芯片且组合好的电路板。然而使用者仍需自行提供机箱、电源供应器、键盘及显示器使它工作。有一可选的扩充电路板稍后以75美元的价格贩售，它能输出数据至外接录音机做为存储媒体。


title: Apple I

text: Apple I的内置终端电路相当特殊。用户只需要一组电脑键盘及一台不贵的屏幕。当时其他电脑如Altair 8800通常设计以前置切换开关调整并以灯光(通常是红色LED)输出，若要连接屏幕或电传打字机则需扩充硬件。这使得Apple I在当时成为创新机种。至1977年4月其价格降至475美元。它一直被贩售至1977年8月，尽管Apple II在同年4月首次展示并于6月开始贩售。苹果公司于1977年10月将Apple 1从价目表上移除，象征其正式终结。 至2008年，约有30~50台Apple I尚存，使其成为非常罕见的收藏品，而一般价位则在14,000至16,000美元之间。Apple I于1999年曾被卖到50,000美元，2010年在英國以21.36萬美元高價拍賣。此外，软件上兼容的Apple I复制机－Replica 1－于2003年以200美元的价位贩售。


title: 吕斯百

text: 吕斯百（），又名则男，江苏江阴人，中国美术家、教育家。


title: 吕斯百

text: 1921年入江苏省立第四师范学校美术科。1927年入国立中央大学艺术系，与吴作人、王临乙、蒋仁诸君同学。受恩师徐悲鸿赏识，推荐到法国留学，1929年入里昂美术专门学校，成绩屡考第一，毕业油画《汲水者》被评为首奖。1931年入巴黎国立高等美术专科学校，三年后毕业，游历欧洲。1934年回国，在中大艺术系任教，分担系行政工作，成为系主任徐悲鸿的得力助手。1937年转为中大艺术系代理系主任，1940年起正式任系主任，直至1949年中央大学更名南京大学。其时，婉谢夫人马光璇之舅吴稚晖要他们一起去台湾，選擇留在大陆。1950年到兰州创办西北师范学院（今西北师范大学）艺术系。1957年回南京，任南京艺术学院美术系教授兼系主任、南京师范学院（今南京师范大学）美术系教授兼系主任。在“文革”中受迫害，1973年1月14日含冤逝世。


title: 吕斯百

text: 1950年后，把西北师范学院艺术系创办为中国西北地区艺术人才的重要摇篮。1957年后任南京师范学院美术系主任期间，扩大规模，增设书法课，付出心血。


title: 吕斯百

text: 1949年以前中央大学艺术系期间是艺术生活的黄金时代。


title: 吕斯百

text: 早在中大学生时代，在国画家吕凤子、西画家徐悲鸿的主持下，中央大学艺术系就已经名师云集。该校艺术科清末由李瑞清奠基，两江师范时期培养了中国最早期的近代艺术人才，成为之后不久成立的南京、上海、苏州、杭州等地美术和艺术专科学校的师资先驱，开拓发展了早期的中国艺术教育。半个世纪后中华人民共和国初中央美术学院、南京艺术学院等校教授多出中大。早期该校有萧俊贤、李叔同、吴溉亭、汪采白、姜丹书等美术名师，程懋筠、王宾鲁、阮叔平等音乐名师。吕斯百继徐悲鸿任中大艺术系主任后，虽历经抗战迁渝还宁艰苦岁月，仍保持良好师资设施，并稳定音乐科。中央大学艺术系一直为全国艺术教育的中心。中国现代美术名家多执教或就读于此，如常任侠、高剑父、黄君璧、蒋兆和、岑学恭、李剑晨、李毅士、潘玉良、孙传哲、孙多慈、吴承砚、萧淑芳、谢稚柳、亚明、颜文梁、杨建侯、喻继高、张大千、张书旂、朱德群、宗其香。


title: 吕斯百

text: 在中大艺术系主要教授素描和油画。对学生要求严格。中大艺术系开设的专业课程有国画、西画、美术史论、工艺美术、书法、篆刻等，学生课外还可以学雕塑。提倡学生学木刻、漫画。为适应加强艺术师资培养的需要，还亲自开设“图画教学方法”课。


title: 米开朗基罗

text: 米开朗基罗（ / ，），全名米开朗基罗·迪·洛多维科·博纳罗蒂·西蒙尼（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni），又譯「-{zh-hans:米高安哲罗;zh-tw:米高安哲羅;zh-hk:米開朗基羅}-」、「米開蘭基羅」、「麥開蘭基羅」、「米高安哲奴」、「米开朗琪罗」，是意大利文艺复兴时期杰出的通才、雕塑家、建筑师、画家、哲學家和诗人，與列奥纳多·达芬奇和拉斐爾·聖齊奧並稱「文藝復興藝術三杰」，以人物“健美”著称，即使女性的身体也描画的肌肉健壮。他的雕刻作品“大卫像”举世闻名，美第奇家族墓前的“昼”、“夜”、“晨”、“昏”四座雕像构思新奇，此外著名的雕塑作品还有“摩西像”、“大奴隶”等。他最著名的绘画作品是梵蒂冈西斯汀小堂的《创世纪》天顶画和壁画《最后的审判》。他还设计和初步建造了罗马聖伯多祿大殿，设计建造了教宗儒略二世的陵墓。米开朗基罗脾气暴躁，不合群，和达芬奇与拉斐尔都合不来，经常和他的恩主顶撞，但他一生追求艺术的完美，坚持自己的艺术思路。米开朗基罗1475年生于佛罗伦萨共和国卡普雷塞，1564年在罗马去世，时年88岁。他的风格影响了几乎三个世纪的艺术家。


title: 米开朗基罗

text: 小行星3001、水星上位於45.0°S，109.1°W的隕石坑以他的名字命名以示尊敬和纪念。


title: 米开朗基罗

text: 1475年3月6日，米開朗基羅出生於托斯卡納阿雷佐附近的卡普雷塞 （即今天的卡普雷塞米開朗基羅）。 家族的幾代人一直是佛羅倫薩的小銀行家，但米開朗基羅的父親，洛多維科·迪·萊昂納多·博那羅蒂·迪·西蒙尼（Lodovico di Leonardo Buonarroti di Simoni）沒能維持銀行的運轉，轉而間斷在政府任職。 在米開朗基羅出生的時候，他的父親是小鎮卡普雷塞的司法行政官員和丘西的地方行政官員。米開朗基羅的母親名叫弗朗切斯卡·迪·內里·德爾·米尼亞托·迪·錫耶納（Francesca di Neri del Miniato di Siena）。 米開朗基羅的家族自稱是托斯卡納伯爵夫人卡諾莎的瑪蒂爾達的後代，但是這從未被證實。不過，米開朗基羅對此深信不疑。 米開朗基羅出生幾個月之後，米開朗基羅全家搬到了佛羅倫薩，此後米開朗基羅就在佛羅倫薩長大。 1481年，米開朗基羅年僅6歲時，他的母親去世。米開朗基羅由小鎮的一個石匠家庭撫養。他的父親在這個鎮上擁有一個大理石採石場和一個小農場。 喬爾喬·瓦薩里引用米開朗基羅的話說，“如果說我有一些優點的話，那是因為我出生在貴國阿雷佐的奇妙氣氛中。在被奶媽哺育長大的過程中，我學到了錘鑿的使用訣竅，並用其塑造人物。”


title: 米开朗基罗

text: 當米開朗基羅還是一個小男孩的時候，他的父親把他送到佛羅倫薩的人文主義者弗朗切斯科·達·烏爾比諾（Francesco da Urbino）那裡學習語法。 然而，米開朗基羅對上學沒有興趣，卻更喜歡臨摹教堂的繪畫以及和畫家們呆在一起。 十三歲時，米開朗基羅成為了畫家多梅尼科·基爾蘭達約的學徒。 年僅十四歲時，米開朗基羅的父親說服了基爾蘭達約，從而使米開朗基羅可以按照畫家的標準向基爾蘭達約領取工資，這在那時是極不尋常的事情。 1489年，佛羅倫薩的實際統治者洛倫佐·美第奇要基爾蘭達約把他最好的兩個學生送來，基爾蘭達約選擇了米開朗基羅和。 1490至1492年間，米開朗基羅加入了美第奇家族設立的人文學院，學院倡導新柏拉圖主義。米開朗基羅在指導下學習雕塑。在學院中，米開朗基羅的世界觀和藝術風格都受到當時最傑出的哲學家和作家（包括馬爾西里奧·菲奇諾、若望·皮科·德拉·米蘭多拉和波利齐亚诺）的影響。 在此期間，米開朗基羅創作了浮雕（1490年至1492年）和（1491年至1492年）。後者的題材來自於波利齊亞諾的提議，作品是洛倫佐·美第奇的委託件。 17歲時，貝爾托爾多·迪·喬萬尼的另一位徒弟在一次爭執中打中了米開朗基羅的鼻子，使得他破了相。後來所有米開朗基羅的畫像中都體現了這一明顯的面部缺陷。


title: 米开朗基罗

text: 1492年4月8日，洛倫佐·德·美第奇離世。米開朗基羅的生活由此被改變，他離開了美第奇宮廷的保護，回到他父親的居所。接下來的幾個月裡，他雕刻了一件木製的（1493），作為給佛羅倫薩聖神教堂院長的禮物。這座教堂允許米開朗基羅利用教堂醫院的屍體進行解剖學研究。 1493年至1494年間，米開朗基羅購買了一大塊大理石，將它雕成了比真人略大的赫丘利像。雕像後來被送至法國，並在18世紀時遺失。 1494年1月20日，一場大雪過後，洛倫佐·美第奇的繼承人皮耶羅二世·德·美第奇委託米開朗基羅用雪製作一件雕塑，米開朗基羅由此重返美第奇的宮廷。


title: 米开朗基罗

text: 同年，修士薩沃納羅拉崛起，美第奇家族被逐出佛羅倫薩。在政治動盪結束前，米開朗基羅離開佛羅倫薩，先去了威尼斯，隨後來到博洛尼亞。 [15]在博洛尼亞，他被委任完成聖多明我大殿雕刻最後部分的幾個小型人物雕像。 1494年底，佛羅倫薩的政治局勢漸趨平靜。法王查理八世被打敗，佛羅倫薩不再遭受法國軍隊的威脅。米開朗基羅回到佛羅倫薩，但薩沃納羅拉的政府並不委託他進行創作。米開朗基羅於是重新尋求美第奇家族的委託。 在佛羅倫薩度過的半年裡，他創作了兩件小雕像，一件是幼年的聖若翰洗者像，另一件是。據米開朗基羅的傳記作家稱，聖若翰洗者像的委託人要米開朗基羅把丘比特像做舊，就像出土的一樣，這樣他就能把雕塑送到羅馬，當成一件古物來賣，從而多賺不少錢。然而洛倫佐和米開朗基羅都不知不覺地上了中間人的當，中間人瞞報了雕塑的真實售價，使得銷售的收入更多落入了中間人的口袋裡。雕塑的買主，樞機發現自己買到的是一件贗品，但雕塑的優異品質給他留下了深刻的印象，於是他把米開朗基羅請到了羅馬。 這一創作的成功以及佛羅倫薩的不利環境，可能是促使米開朗基羅接受主教的邀請、前往羅馬的原因。


title: 米开朗基罗

text: 1496年6月25日，米開朗基羅抵達羅馬，這時他21歲。同年7月4日，他開始為辣法耳·里阿里奧樞機創作一件羅馬酒神巴庫斯的雕像，大小比真人略大。然而，雕像完成後，樞機主教卻拒絕接收這件作品。巴庫斯的雕像隨後擺在了銀行家雅格布·加里（Jacopo Galli）的花園裡，成為他的收藏之一。


title: 米开朗基罗

text: 1497年11月，法國駐聖座大使委託米開朗基羅創作雕塑《聖殤》（或譯聖母哀悼基督、聖母憐子），這件雕塑後來成為米開朗基羅最著名的作品之一。委託合同在次年8月簽訂。作品完成時，米開朗基羅只有23歲。作品受到了時人的好評。據記載，雕塑完成不久，米開朗基羅得知有傳言稱雕像的創作者是，米開朗基羅隨即在雕像中聖母胸前的肩帶上刻下了（佛羅倫薩的米開朗基羅·博那羅蒂所作）。這也是米開朗基羅唯一一件有簽名的作品。這件作品至今保存在梵蒂岡的聖伯多祿大殿裡。近年，有研究者認為拉奧孔與兒子們並不是古羅馬的作品，而是米開朗基羅在羅馬的這一段時間裡的創作。


title: 米开朗基罗

text: 1499年至1501年間，米開朗基羅回到了佛羅倫薩。佛羅倫薩原來的精神和世俗領袖，反對文藝復興的修士薩佛納羅拉在1498年被處以火刑，漸漸得勢，佛羅倫薩共和國的形勢轉好。羊毛同業公會委託米開朗基羅創作一件巨大的大衛雕像，作為佛羅倫薩自由的象徵，完工後擺放在維奇奧宮前的領主廣場上。同業公會提供的大理石，是阿戈斯蒂諾·迪·杜喬在40年前用過的。 1504年，米開朗基羅完成了大衛像。這一出色的傑作，突顯了米開朗基羅非凡的技術和出眾的想像力，奠定了他作為雕塑家的地位。


title: 米开朗基罗

text: 1505年，受新任教宗儒略二世之邀，米开朗基罗回到罗马。儒略二世委托他为教宗自己设计陵墓。由于这期间教宗还不断委托米开朗基罗创作其它作品，陵墓的设计工作时常被打断，以致用了40年才完成。陵墓位于罗马的圣伯多禄锁链堂，中心是摩西像。


title: 米开朗基罗

text: 同一時期，米開朗基羅受委託為西斯汀小堂繪製天頂畫，大約花了4年時間（1508年至1512年）。根據米開朗基羅的自述，是多納托·伯拉孟特和拉斐爾說服了教宗委託米開朗基羅在他不熟悉的一種媒質上進行創作。這樣的話，米開朗基羅與他的對手，正處在高峰時期的頂尖壁畫畫家拉斐爾相比時就會相形見絀。然而，當代藝術史學家根據現在的證據否認了這個故事，並斷定這只是藝術家自己的觀點而已。


title: 米开朗基罗

text: 教宗委托的壁画内容是星空背景上的十二宗徒。但是米开朗基罗却另选了更复杂的方案，取材于《旧约圣经》中的创世纪。作品描绘了343个人物形象。中心部分是创世纪中的九个场景，从开天辟地到洪水方舟。其中最著名的是《创造亚当》。


title: 米开朗基罗

text: 1513年，儒略二世逝世。来自美第奇家族的良十世继任教宗，委托米开朗基罗重建佛羅倫斯聖老楞佐大殿的立面，并为大殿创作雕塑作为装饰。米开朗基罗勉强同意了委托。随后的三年，米开朗基罗为了大殿的立面绘图、制作模型，尝试在皮耶特拉桑塔设立一座新的大理石采石场，专供项目所用。然而，不幸的是，工程还没有一点实质性的进展，赞助人就由于经济上的问题，突然取消了这一项委托。这座大殿的立面至今没有建造。


title: 米开朗基罗

text: 隨後，美第奇家族為了補償米開朗基羅，委託給他另一項大工程，這一次是在佛羅倫斯聖洛伦佐大殿為美第奇家族設計家族陵墓。 1520年代和1530年代的大多時間，米開朗基羅都在為這一工程忙碌。幸運的是，這項建築工程最終得以圓滿完成。


title: 米开朗基罗

text: 1527年，佛羅倫斯公民受羅馬之劫的鼓舞，趕走了美第奇家族，恢復了共和國。佛羅倫斯為此遭到圍攻。 1528年至1529年，米開朗基羅為他深愛的佛羅倫斯修築城防工事，抵擋入侵。 1530年，佛羅倫斯最終被攻陷，美第奇家族重掌大權。美第奇家族回到佛羅倫斯之後，開始了嚴酷的統治。米開朗基羅在1530年代中段，逃離了佛羅倫斯，只留下助手們完成美第奇家族小堂的工程。


title: 米开朗基罗

text: 教宗克勉七世委託米開朗基羅在西斯汀小堂的祭壇牆上繪製濕壁畫《最后的审判》，然而，克勉七世在委託之後不久就死去了。保祿三世繼任，並為米開朗基羅的創作提供了支持和幫助。壁畫在1534至開始繪製，1541年10月最終完成。這件作品規模宏大，佔據了西斯汀小堂祭壇的整座牆。最後的審判描繪的是世界末日來臨，基督再次來到人世，對人進行審判，並決定他們的命運。基督身邊圍著聖徒們。


title: 米开朗基罗

text: 作品剛剛完成，就有人認為壁畫褻瀆了教義，因為米開朗基羅把基督和聖母瑪利亞都畫得一絲不掛。 卡拉法樞機（後來的教宗保祿四世）、曼托瓦大使塞爾尼尼蒙席（Monsignor Sernini）都要教宗毀掉這幅壁畫，但是教宗沒有同意。米開朗基羅去世後，教廷決定為畫中的裸體畫上遮羞布掩蓋私處。米開朗基羅的一個徒弟接受了委託，為畫中的裸體人物畫上了內褲，他也因此得到了“褲子畫家”的謔稱。 1993年，文物工作者修復壁畫時，決定保留一部分達尼埃萊畫上的遮羞布，以作為歷史的記錄。另一方面的原因，之前一些藝術家為了“潤色”這幅鉅作，毀壞了米開朗基羅的一部分原筆。 那不勒斯卡波迪蒙特博物館收藏有的臨摹本，臨摹本忠實於原作，臨摹時原壁畫還沒有被後人修改。


title: 米开朗基罗

text: 同样的审查一直伴随着米开朗基罗，由于他作品中的人物常常裸体，暴露生殖器，他一度被污为“淫秽创造者”（）。米开朗基罗的作品被臭名昭著的“遮羞布运动”大量破坏，加上了大量的遮羞布。例如，雕塑弥涅耳瓦的基督（位于罗马的神庙遗址圣母堂）的遮羞布一直保留至今。


title: 米开朗基罗

text: 1546年，聖座任命米開朗基羅為梵蒂岡聖伯多祿大殿的建築師。米開朗基羅要為教堂設計圓頂。工程進行期間，由於米開朗基羅的高齡，有人擔心他不能在有生之年完成穹頂。然而，穹頂下部支撐環建成之後，建築的完成不再是個問題。1564年2月18日，米開朗基羅在羅馬去世，享壽八十八歲。這時距離他的89歲生日只有三個星期。根據他的遺願，遺體自羅馬運回佛羅倫斯，安葬在佛羅倫斯聖十字聖殿。


title: 米开朗基罗

text: 梵蒂岡官方報章《羅馬觀察家報》於2007年12月6日報道，聖座在聖伯多祿大殿一間辦公室內找到可能是著名藝術大師米開朗基羅的最後遺作，估計是他死前一年為興建聖伯多祿大殿所畫的一份草圖。


title: 米开朗基罗

text: 翅膀


title: 威尼斯画派

text: 威尼斯画派是意大利文艺复兴时期主要画派之一。威尼斯共和国在14世纪是欧洲和东方的贸易中心，商业资本集中、国家强盛；艺术受拜占庭及北欧风格影响；15世纪吸收了及曼坦那的经验，通过贝里尼一家、安托内罗·达·梅西那等人的努力，政府和教会的利用，尤其是社会团体互助会的支持，绘画得到发展。


title: 威尼斯画派

text: 16世纪以威尼斯画家乔尔乔内和提香为代表的绘画形式，吸收了文艺复兴鼎盛时期画家的精华，但大胆在色彩上创新，使画作更为生动明快，同时人物背景的风景比例更大。乔尔乔尼的著名作品《沉睡的维纳斯》、《暴風雨》等；提香的著名作品有大型壁画“圣母升天”、“欧罗巴被劫”、“达娜厄”等。威尼斯画派对其后的巴洛克艺术时期画家有很大的影响。


title: 巴洛克艺术

text: 巴洛克艺术簡稱巴洛克（，，）是欧洲17世纪时的一种艺术风格，一開始是意大利戲劇的一種夸张表演技法，因為其营造張力、紧张、繁琐、恢宏的效果俱佳，不久就在文学、舞蹈和音乐等其它领域被使用，這個風格在進入了彫塑、绘画、建筑領域之後在短時間內收穫了巨大的正面反響，並且成功反超原始的戲劇領域，成為現今巴洛克的代表。巴洛克風格明顯的作品全部都大量使用金色、浮誇裝飾、但又不喪失莊嚴肅穆之感，達到了華麗與內斂的平衡狀態，以法國的凡爾賽宮為其藝術巔峰。


title: 巴洛克艺术

text: 巴洛克风格的流行与天主教会的積極鼓励有关，1600年開始为了回应当时兴起的宗教改革，教会以羅馬和梵蒂岡為中心，在特伦托会议上官方規定艺术应当直接地、充满感情地表达宗教主题，透過絢爛豪華的造型美、彫琢美、具象美來反擊以樸素簡單為主旨的基督新教勢力，以便達到拉攏信徒、增加人數的目的。隨後這門藝術風格在各個天主教國家開花結果，法蘭西王國的路易十四尤其喜歡巴洛克，並把此藝術深深植入其宮廷禮儀之中，带有前庭、大楼梯、豪华的会客室、藝術收藏室、和金葉窗花及欄杆的建築被創造出來，這引当时歐洲君王和贵族的極大羨慕，成功讓觀看者為之傾倒，即使在基督新教或東正教的國家，巴洛克宮殿也被一座又一座的兴建起来。在啟蒙運動時期，巴洛克更是升級為了一種表达胜利、权威、控制人心的手段，它極其有效的彰顯出擁有者本身的美好，這種炫耀型功能至今仍然在各國富豪的別墅中被大量使用。


title: 巴洛克艺术

text: 巴洛克一詞的來源有很多不同的說法。一說來自葡萄牙語或西班牙語，意思是不規則(變形)的珠子(珍珠)。作為形容詞，此字有「俗麗凌亂」之意。歐洲人最初用這個詞指「缺乏古典主義均衡特性的作品」；又一說它來自意大利語，有奇特、古怪或推論上錯誤的含義。但實際上最初的來源並無法確定。總的來說它原是18世紀崇尚古典藝術的人們，對17世紀不同於文藝復興風格的一個帶貶義的稱呼，現今這個詞已失去了原有的貶義，僅指17世紀風行於歐洲的一種藝術風格。


title: 巴洛克艺术

text: 雖然「巴洛克」直指缺乏古典均衡性的藝術作品，但其實巴洛克藝術家，與文藝復興的前輩相同，都很重視設計和效果的整體統一性，巴洛克風格以強調「運動」與「轉變」為特點，尤其是身體和情緒方面的，同時，巴洛克也是對矯飾主義的一種反動。


title: 巴洛克艺术

text: 在歐洲文化史中，「巴洛克」慣指的時間是17世紀以及18世紀上半葉（約1600年-1750年），但年份並不代表絕對的藝術風格，特別是建築與音樂。這一時期，上接文藝復興（1452年-1600年），下接新古典主義、浪漫時期。


title: 巴洛克艺术

text: 歐洲文化「除舊佈新」，在各方面都有重大的改變與成就。資產階級興起，君主政治漸獨立於宗教之外（但民主思想萌芽）。科學在伽利略、牛頓等人的開創下展開。藝術上趨勢是「世俗化」，精力充沛，勇於創新，甚至好大喜功。文藝上的名家如莎士比亞、塞萬提斯；繪畫上有魯本斯，倫勃朗等，影響都極深遠。也在這時期，歐洲向外擴張殖民，漸漸佔據了世界文明的中心。


title: 巴洛克艺术

text: 巴洛克画家的典型代表是法蘭德斯的鲁本斯、荷兰的維梅爾和林布蘭，西班牙的委拉斯蓋茲、英国的凡·戴克、意大利的貝尼尼和卡拉瓦乔以及法国的喬治·德·拉·圖爾等。他们的画作人体动势生动大胆，色彩明快，强调光影变化，比文艺复兴时代画家还要更强调人文意识。


title: 巴洛克艺术

text: 鲁本斯的宗教画人体姿势动作激烈，色彩鲜明；伦勃朗的画作如同在舞台上，人物面部处于高光部位，与周围的阴影有强烈的对比；委拉斯开兹的作品如《宮女》也曾经对后期浪漫主义画派画家产生很大的影响。


title: 巴洛克艺术

text: 作為一門難以形狀的藝術領域，如同文藝復興的音樂落後於繪畫與建築，巴洛克的音樂也落後當時代其他藝術領域有50～70年的時間。若要說到發展成熟的階段，不把時間拉到十八世紀初是不可能的，但即便發展較遲，極盛時期的藝術成就也絕不亞於其他領域。代表人物有義大利的维瓦第（1678～1741）、英籍德裔的韓德爾（1685～1759）、德國的巴赫（1685～1750）。


title: 巴洛克艺术

text: 建築造形方面利用不規則的波浪狀曲線和反曲線的形式賦予建築元素以動感的理念，是所有巴洛克藝術最重要的特徵。巴洛克建築不再崇尚那種含蓄的邏輯性，而是追求令人感到意外的、如戲劇般的效果。巴洛克风格装饰以烘托宏伟、生动、热情、奔放的艺术效果为目的 巴洛克家具利用多变的曲面，采用花样繁多的装饰，作大面积的雕刻、金箔贴面、描金涂漆处理，并在坐卧类家具上大量应用面料包覆。


title: 宇宙学

text: 宇宙學（）或宇宙論，這個詞源自於希臘文的κοσμολογία（cosmologia, κόσμος（cosmos） order + λογια（logia) discourse）。宇宙學是對宇宙整體的研究，並且延伸探討至人類在宇宙中的地位。雖然宇宙學這個詞是最近才有的，但人們對宇宙的研究已經有很長的一段歷史，牽涉到科學、哲學、神秘学以及宗教。


title: 宇宙学

text: 最近，天文物理學在物理宇宙學（藉由科學觀察與實驗來了解宇宙）的發展上扮演了核心的角色。這個學科專注在宇宙最為巨觀且最早期的面向，一般被理解為由大爆炸起頭。大爆炸指的是空間的膨脹，而到目前為止，宇宙被認為於137億年前由此膨脹產生。從宇宙劇烈的發生直至它的結束，科學家認為宇宙的整個歷史是一個有秩序的、且在物理定律的支配之下的進程。


title: 宇宙学

text: 物理宇宙學是物理學和天體物理學的分支，專門研究宇宙的物理起源及其演化。這學科亦會從最大的尺度去研究宇宙的本質。


title: 宇宙学

text: 在過往，希臘哲學家認為天是一個天球，當中的機械原理，就成為了現時天體力學的內容。在當時，阿里斯塔克斯、亞里士多德及托勒密曾提出過幾個不同的天體學理論，當中以托勒密用來解說天體運作的地心說被廣為接受，直到16世紀時為哥白尼所推翻，並得到開普勒及伽里略等人提出的新日心說理論所取代。這事件成為了宇宙物理學的一個最著名的的例子。


title: 宇宙学

text: 隨着牛頓及其於1687年出版的《自然哲学的数学原理》的出現，長久以來有關天體的運動問題終於被解決了。牛頓為開普勒定律的機制提供了物理上的解釋，而他的萬有引力定律使過往難以解釋的各種奇特天文現象，例如行星逆行的現象，都可以透過行星間的引力相互作用而解釋。牛頓的天體學理論與先前的理論在根本上最大的分別，在於哥白尼原則只提出地球在宇宙裡沒有特殊地位，而牛頓卻更進一步的指出：不論是天體和地球，兩者皆遵守着相同的物理法則。這一點在宇宙物理學的進展來說是很重要的。


title: 宇宙学

text: 近代宇宙學通常以1917年愛因斯坦發表廣義相對論做為分界。愛因斯坦於論文《廣義相對論的宇宙學考量》（該論文在第一次世界大戰前並未普遍流傳到德國之外）中發表廣義相對論。廣義相對論暗示物理學家諸如威廉·德西特、卡爾·史瓦西及亞瑟·愛丁頓等人去探究這理論的天文現象，這使天文學者有能力去探究極遠處的天體。在這之前，物理學家都假設宇宙是穩定無變化的。


title: 宇宙学

text: 另一方面，宇宙學有個歷史悠久的說法：宇宙結構曾經達到頂峰。威爾遜山的天文學家哈羅·沙普利推崇僅由一個銀河恆星系統所組成的宇宙模型，而希伯·柯蒂斯反駁此想法，認為這只是以自己所在的螺旋星系做推測，是島宇宙。雙方之爭在1920年4月26日的華盛頓國家科學院會議中達到高潮，史稱「沙普利-柯蒂斯之爭」。此辯論的結論促使愛德溫·哈伯在1923到1924年間去觀測仙女座星系中的超新星。這些星體的位置後來確認了銀河系外圍附近螺旋星系的距離。


title: 宇宙学

text: 隨後愛因斯坦於1917年的論文中引入宇宙常數，再度創造了研究宇宙的可能性。因宇宙常數的大小可能導致宇宙膨脹，於是比利時牧師喬治·勒梅特於1927年提出大霹靂模型，隨後由哈勃在1929年發現的紅移與1964年阿諾·彭齊亞斯與羅伯特·威爾遜所發現的宇宙微波背景輻射證實。這些發現第一步排除了許多替代的宇宙模型。


title: 宇宙学

text: 最近由COBE及WMAP衛星觀測的宇宙微波背景提供了很有意義的結果。當這些觀測與一種稱為宇宙暴漲模型（標準大霹靂模型的規範）的預測吻合時，在許多科學家眼中，這將宇宙學由非常投機的科學化成預測的科學，進入了近代的「宇宙學黃金年代」。


title: 宇宙学

text: 其他相關學說：


title: 洛可可

text: 洛可可（）風格起源於18世紀的法國，是一种特别具有装饰性和戏剧性的建築、艺术和装饰风格。它结合了不对称性、滚动曲线、镀金、白色和粉色、雕刻成型和视觉陷阱手法来创造新奇感以及运动和戏剧般的幻觉。它通常被描述为巴洛克艺术的最终形式。


title: 洛可可

text: 洛可可最初是為了反對宮廷的繁文縟節，即厚重華麗風格而興起的，洛可可不想強調權威、也不炫耀其裝飾性，此藝術類別允許大量留白，並且把一切能用的顏色粉化、把一切尖角柔和化、把直線條曲線化，使得整體感覺變得溫馨可愛、平易近人。洛可可Rococo一詞字是從法文的“Rocaille”和“coquilles”合併而來，Rocaille指的是一座白沙做的假山，而coquilles則是用貝殼與粉色石子為原料的一種鑲嵌技法，兩者合併以表達洛可可的天然裝飾性。洛可可這個稱呼除了可以用在主體藝術，也可以在邊緣藝術上，例如歐洲宮廷貴婦的晚禮服、馬卡龍等小型甜品、地毯、書籍的裝飾、花邊、紋樣均可被算在廣義的洛可可範圍之內。


title: 洛可可

text: 洛可可因為造价高昂、打磨精緻，於19世紀中期逐漸被強調直線條、簡單幾何圖形的新古典主義取代，尤其在建築領域上被迅速取代。


title: 洛可可

text: 洛可可最先出現於裝飾藝術和室內設計中。路易十五登基，給宮廷藝術家和一般藝術時尚帶來了變化。在老國王在任的晚期，巴洛克設計逐漸被有著更多曲線和自然形像的較輕的元素取代。這些元素在尼古拉斯Pineau的建築設計上有明顯的表現。在攝政時期（1715-1723年，路易十五還是個孩子，政權由其叔攝政），宮廷生活不再局限於凡爾賽宮，藝術風格亦隨之而轉變，最初在皇宮，然後是整個法國上層社會。纖細和輕快的洛可可風格設計被視為是伴隨著路易十五的過度統治而來。


title: 洛可可

text: 相較於前期的巴洛克與後期的新古典，洛可可反映出當時的社會享樂、奢華以及愛慾交織的風氣。除此之外，此派畫家受到當時外來文化的啟發，在創作中添加不少富有異國風情的特色。


title: 洛可可

text: 1730年代，洛可可在法國高度發展，並受到中國風的影響。這種風格從建築和家具蔓延到油畫和雕塑，表現在讓-安東尼·華托和佛朗索瓦·布歇的作品中。洛可可保留了巴洛克風格復雜的形像和精細的圖騰。不過在這一點上，它已經開始與大量不同的特征融合，包括東方風格和不對稱組合。


title: 洛可可

text: 這種藝術形式在法國迅速蔓延至德國和西班牙等地區，並與當地的風格融合。18世紀，英國一直視洛可可風格為「法國品味」，較少用於建築上，主要表現在銀器、陶瓷等。當時意大利移民的藝術家像Bagutti和Artari都以石膏作品嘗試將洛可可風格帶入英國。而在愛爾蘭工作的瑞士人也作出同樣的嘗試。隨著拿破崙在法國的崛起，洛可可被拿破崙從法國剔除出去。


title: 洛可可

text: 但到約1830年代，洛可可風潮正逐漸退去時，英國人才開始要「重振路易十四的哥特式風格」——亦即把洛可可搞錯了，並且以大量的金錢，購買經過過份漲價的二手洛可可風格物品，其實當時這些物品在法國幾乎無法出售。


title: 洛可可

text: 在次文化中，日本人把洛可可蛻變成“洛麗塔”，而這個風潮風靡韓國、台灣、中國大陸、俄羅斯和泰國。在日本文學上，洛可可被定義為徒有華麗外表、內容空虛的裝飾樣式，出自小说家太宰治的小說《女生徒》。


title: 洛可可

text: 在德國，斯圖加特的孤独城堡和奧拉寧堡的中國宮、維斯的巴伐利亞教堂和波茨坦的無憂宮都是歐洲洛可可風格建築的例子。


title: 洛可可

text: 在歐陸，洛可可風格以抽象的火焰形、葉形或貝殼形的花紋、不對稱花邊和曲線構圖，展現整齊而生動的、神奇的、雕琢的形式。洛可可風格設計，不論使用在室內設計方面或者家飾品設計，甚至建築外觀設計上，都令人無法忽視。框緣的建築的部份中如畫的、細緻的、形狀獨特地表現於塑造性物料如木雕和雕塑中（如)的裝潢）。牆、天花、家具、金屬和瓷器製的擺設展現一種統一風格的和諧。相比起巴洛克品味帶著豐富強烈的原色和暗沉色調，洛可可崇尚柔和的淺色和粉色調。


title: 洛可可

text: 原本有一些反建築的意識在一七二零年代迅速地全部轉變，並造就了洛可可風格在歐洲室內設計和裝飾美學上大綻光芒的時代。其中最多姿多彩的德國洛可可就發源於天主教德國。


title: 洛可可

text: 一般而言，洛可可建築是指純粹室內風格。因為當時的富人貴族從凡爾賽搬回巴黎時，巴黎已經是一個已發展的城市。所以他們大都直接以新風格裝潢原有的建築，而較少重新興建新的大型建築物。


title: 洛可可

text: 洛可可風格亦從建築設計中的純粹裝飾藝術伸延至繪畫上。洛可可畫家選用清淡鮮明的顏色和精緻的曲線構圖，喜歡用基路伯小天使和愛情神話中等來點綴畫中氛圍，令畫面變得優美而神祕。


title: 洛可可

text: 洛可可風格細緻地表現在人像畫中；畫中人不再是神、聖人或騎士，而是宮廷的朝臣、貴族等，顏色細致、淡雅，人物纖細。一些畫像亦顯示當時美學開始離開宗教、國家等思想方向；不再表現人物的端莊神聖，開始表現得有點不純潔和不道德。而洛可可的風景畫則是田園詩式的，多數描寫貴族的男男女女在悠閒地遊山玩水。


title: 洛可可

text: 第一個主要代表畫家是華托（1684–1721），華托的《舟發西地島》畫面迷離，人物雍容華貴；華托和其後的洛可可畫家不同的是，他的畫除了純粹的裝飾外，往往滲出一種憂鬱氣息。


title: 洛可可

text: 其後的洛可可畫家包括布歇（1703-1770）、法戈納（1732-1806）等，他們都深受華托的影響。


title: 洛可可

text: 洛可可風格在音樂上是非常特別而短暫的。約在1720-1775年，洛可可風格與其他的音樂風格同時流行。它發展於十八世紀前半期的法國，音樂特色是輕快、刻意、裝飾華麗——與巴洛克時期那誇張和龐大的性質成對比。這種風格先出現在法國的鍵盤音樂中，巴洛克晚期的作曲家如庫普蘭（Couperin）、拉莫（Rameau）、泰里曼（Telemann）、多曼尼高．史卡拉第（Domenico Scarlatti）以及古典樂派前期如約翰·斯塔米茨（Johann　Stamitz）和利奧波德·莫扎特（Leopold Mozart）等都運用了這種手法。後來，這種風格傳到德國，並孕育了西方古典樂時期。


title: 洛可可

text: 洛可可文学以轻松的文体大量出现，并着力于表现人的情感，尤其是爱情的魅力。经常将现实世界扩大或缩小后加以描写，或者以镜中像的方式折射现实。比如伏尔泰的《小大人》、勒萨日的《吉尔·布拉斯》。这个时期的作家还酷爱写游记式作品，让主人公在游历中学习人生、了解世界。洛可可文学产生了强烈刺激人们感官和心智的效果，刻意描写与现实相悖的事物，以反讽手法引入革新观念，打破现存秩序和规范，追求自然、理性、平衡的新世界。


title: 自然灾害

text: 自然灾害（），又稱為自然災難、天然災難、天然災害、天災、天禍、天患、災荒 ，指自然界中所发生的异常现象，这种异常现象會给周围的生物和人类社会造成灾害。世界气象组织表示，所有的天災有百分之九十跟天气、水和气候事件有关。自然灾害的严重程度与人口的弹性及其所受影响或其恢复的能力有关。


title: 自然灾害

text: 若有害事件所发生的区域内没有人受害，则该事件不属于灾难。例如舊金山这样的大城市等较易受害的地区，一场地震可能会带来持久性的破坏，这些破坏通常需要數年才能修复，甚至如果嚴重，需要到更久。 第一次世界大战期间，约有40000至80000名士兵在参与意大利战役的过程中死于阿尔卑斯山的雪崩，这场雪崩是由炮火引发的。


title: 自然灾害

text: 地震是地壳快速释放能量过程中造成的震动，会产生地震波。在地球表面地震会表现为震动、摇动，有时会带来地形的变化。不同的地震产生的震动强度不同。地震主要是由于断层的滑动导致的，其他原因如火山活动、泥石流、煤矿瓦斯爆炸和核试验也会引发地震。地震最初发生的地下位置被称为震源，在震源一点位置之上的地表位置被称作震中。地震很少能够直接杀死人类或者其他野生动物，主要是由地震引发的二级灾难如建筑物垮塌、火灾、海啸和火山爆发等会带来严重的后果，这些后果实际上属于人类灾难。这些严重后果可以通过建筑结构的改善、安全系统、预警系统等措施得以避免。


title: 自然灾害

text: 以下列出部分严重的地震：


title: 自然灾害

text: 火山可以通过不同地途造成破坏并带来灾难，火山爆发属于其中一种。火山爆发通常会伴随着许多岩石的坠落，有时候还会有岩浆流出。当岩浆离开火山山体后，其便会摧毁沿途其所遇到的大量建筑物与植物。此外火山灰会在火山附近大量聚集，当其与水混合后便会变成类似混凝土的物质。大量火山灰聚集时便可以压垮屋顶，当人体吸入火山灰后也会带来伤害。火山灰中还含有毛玻璃成分，这会使得引擎等运动部件磨损损坏。


title: 自然灾害

text: 火山爆发导致许多人死亡的原因是爆发后产生的火山碎屑流，这里面包含着大量高温的火山灰。最开始他们会飘在空中，当爆发产生的能量不足以支撑他们在空中停留时，火山碎屑流便会迅速地从山坡上滑下。庞贝古城被认为是被火山碎屑流所摧毁的。


title: 自然灾害

text: 火山爆发还会产生火山泥流，这是一种由火山导致的泥石流或山体滑坡。近年造成重大伤亡的火山泥流发生在1985年，当时哥伦比亚内瓦多·德·鲁伊斯火山爆发导致火山泥流，邻近城市阿尔梅罗被5米深的山泥淹埋，造成约23,000居民死亡。


title: 自然灾害

text: 还有一类火山被称作超级火山，根据多峇巨灾理论在75,000至80,000年前曾经在印尼苏门达腊岛北部的多峇湖发生过超级火山爆发，使得当时地球的人口数量减至10,000甚至1,000人，这使得人类在进化史上一度达到了种群瓶颈。这次超级火山爆发同时摧毁了北半球四分之三的植被。超级火山爆發带来的最大的危险是可以持续数年的灾难性的全球气候环境与温度变化。


title: 自然灾害

text: 有科學家推測，多年前存在的恐龍滅絕的其中一個原因是因爲火山爆發，導致恐龍大量滅絕


title: 自然灾害

text: 水文灾害是指地球的水质、水域的分布或者是流动状况发生突然且暴力的破坏性变化。


title: 自然灾害

text: 洪水是指河流、湖泊、海洋所含的水体上涨，并漫过陆地的现象。由于各个水域的水体体积可能会随季节变化而发生较大变化，因此只有当这些水体淹没了有人类活动的场所如村庄、城市、道路或农场等时，才能称其为值得注意的洪水。


title: 自然灾害

text: 以下列出部分历史上比较知名的洪水灾害：


title: 自然灾害

text: 热带气旋可以导致大范围的洪水与风暴潮，以下列出一些事件：湖底喷发会导致湖底积蓄的大量气体（通常为二氧化碳）瞬间被释放出来，并造成周围的动物与人类窒息死亡。湖底喷发还会在气体喷发过程中造成湖中发生海啸（湖啸）。科学家认为山崩、火山活动或者爆炸都有可能导致湖底的喷发。目前被记录在册的湖底喷发一共有两次：


title: 自然灾害

text: 海啸是由海底地震引发并引起海水剧烈的起伏，形成强大的波浪。以下列出一些较为出名的海啸：


title: 自然灾害

text: 雪暴是非常强烈的暴风雪，当雪暴发生时会有非常大的雪以及很强的风。如果大风将已经落在地面的雪再次卷起，这种现象也被称作“强吹雪（Ground blizzard）”，雪暴会对当地经济产生严重影响，特别是对那些不经常降雪的地区。


title: 自然灾害

text: 比较出名的雪暴包括：


title: 自然灾害

text: 由于气旋风暴发生的海域不同，其在不同海域也有不同的名字，如“热带气旋”、“飓风”和“气旋”。1970年波拉热带气旋是从有文字记录至今最致命的飓风。1780年大飓风是有史以来最大杀伤力的大西洋热带气旋，这场热带气旋摧毁了马提尼克、圣尤斯特歇斯和巴巴多斯。此外还值得一提的有2005年发生的飓风卡特里娜，这场飓风摧毁了墨西哥湾。


title: 自然灾害

text: 干旱是由于某一地区长期无雨或者是降雨量很低而导致的土地干旱，并导致农作物颗粒无收以及水源短缺。干旱风、高温以及持续不断地水分蒸发都会恶化干旱的情况。


title: 自然灾害

text: 以下列出部分较为出名的旱灾：


title: 自然灾害

text: 雹暴是指大量没有融化的冰块坠落地面，并会许多灾难后果。1984年5月12日发生在德国慕尼黑的雹暴导致了20亿美元的保险索赔。


title: 自然灾害

text: 热浪是指在某一段时间内持续的高温天气，在近期历史中最严重的一波热浪是2003年欧洲热浪。


title: 自然灾害

text: 2009年热浪袭击澳大利亚，并导致了2009年维多利亚森林大火，墨尔本有三天的温度均在40°C以上，有些地区的温度甚至更高。这场森林大火也被称为“黑色星期六大火”，且部分是由于人为纵火导致的。


title: 自然灾害

text: 2010年北半球热浪造成了北半球部分地区的高温天气，并由2000余人因此丧生，同时还有大片森林因火灾被烧毁，空气质量也因森林大火而下降。


title: 自然灾害

text: 龙卷风是在极不稳定天气下由空气强烈对流运动而产生的一种伴随着高速旋转的漏斗状云柱的强风涡旋。其中心附近风速可达100m/s～200m/s，最大300m/s，比台风（产生于海上）近中心最大风速大好几倍。龙卷风的破坏性极强，其经过的地方，常会发生拔起大树、掀翻车辆、摧毁建筑物等现象，甚至把人吸走。2011年5月初，美国南部地区遭遇龙卷风袭击，大量市镇被毁，数百人丧生。5月3日，夏威夷州檀香山海港甚至出现“双龙吸水”的罕见景观。2012年8月26日17∶30，江苏洪泽湖出现巨大“龙吸水”壮观景观。


title: 自然灾害

text: 山火是指经常发生在原野地区的大火，通常造成山火的原因有闪电和干旱，但是人为意外或者是纵火亦可能导致山火。山火通常可以扩张到有人类聚集的地区，因此对于人类、财产以及野生动物都是很大的威胁。


title: 自然灾害

text: 比较出名的山火有发生在中国的1987年大兴安岭火灾，这场大火中至少有193人死亡。另一场则是2009年维多利亚森林大火。


title: 自然灾害

text: 流行病是指在人群中爆发的传染病，全球传播的流行病则被称为瘟疫。历史上有许多诸如黑死病之类的流行病。以下列出20世纪和21世纪内部分较为出名的瘟疫：


title: 自然灾害

text: 还有一些疾病虽然传播得较为缓慢，但还是被世界卫生组织列入全球卫生突发事件中：


title: 自然灾害

text: 撞击事件是指地球或其他行星和小行星、彗星等其他天体互相碰撞的事件。1490年发生在中国明朝的庆阳流星雨事件是死亡人数最多的撞击事件，总计10000人死亡。1908年6月发生在俄罗斯帝国的通古斯大爆炸是规模最大的撞击事件之一。


title: 自然灾害

text: 耀斑是在太阳的色球-日冕过渡层中发生的一种局部辐射突然增加的太阳活动，这种辐射风暴若达到地球则有可能对地球上的生物以及通讯等均带来严重影响。以下列出一些出名的太阳耀斑爆发：


title: 自然灾害

text: 伽玛射线暴，又称伽玛暴，是来自天空中某一方向的伽玛射线强度在短时间内突然增强，随后又迅速减弱的现象。伽玛射线暴是目前已知的宇宙中最明亮的电磁现象。伽玛暴可以持续0.01秒至数分钟。伽玛暴发生后通常还会出现由较长波的电磁波（X射线、紫外线、可见光、红外线、微波或者无线电频谱）产生的长时间的“余辉”。


title: 自然灾害

text: 通常情况下伽玛暴产生的地点离地球较为遥远，因此对地球无害。但是如果有伽玛暴在面对地球的地方爆发，那么就会产生灾难性后果。目前太空中有卫星每天在监测伽玛暴的爆发，离2012年最近的异常伽玛暴为。


title: 自然灾害

text: 社會上已顯現出巨大的認知差異與衝突：直至2012年仍有義大利法庭判例的預設立場堅持科學必須「確認事實」，這使某些科學家必須背負「測得準」的責任。這個判決在歐美科學界引發一片驚慌和撻伐之聲，學者警告包括火山學甚至氣象學在內，研究領域涉及難以預測的天災，此判決恐造成寒蟬效應。其它包括先前八八水災的小林村天災責任追究等事件，也一度眾說紛紜，因此除了有關地震學家遭判刑的相關應用科學（如：地質學或地震學）外，其科學基礎原理「測不準」的原因（如不确定性原理等）推廣科普亦有待加強，以期使諸如法官及社會大眾對「科學」、「技術」能有正確認知。


title: 蒂姆·罗宾斯

text: 蒂莫西·弗朗西斯·羅賓斯（，），美国著名电影演员、导演、编剧及制片人。羅賓斯于1981年在加利福尼亞大學洛杉磯分校取得戲劇學士學位，之後展開演員生涯。1992年羅賓斯凭借《超级大玩家》（The Player）获戛纳电影节和金球奖的双料影帝，在2004年又凭借《神秘河流》（Mystic River）荣获第76届奥斯卡最佳男配角奖。作为导演和编剧，羅賓斯在1995年所執導的作品《死囚168小时》（Dead Man Walking）在1996年获得了奥斯卡的三项提名，并在同年的柏林电影节上获得四项大奖。


title: 王宾鲁

text: 王宾鲁（）字燕卿，號東武琴士，又號飛飛子、青齊下士，山东诸城人，清末民初音乐教育家，諸城琴派古琴家，


title: 王宾鲁

text: 他出生於山東諸城普橋村，王家是諸城的名門望族，王賓魯出生時家裡尚有六七百畝地，但到王賓魯中年時沒落。王家世代能琴，一說王冷泉是他的曾祖，王賓魯曾和王冷泉學琴，但此說並不正確。按王心葵的弟子詹澄秋所說，王賓魯的師傅是王心源和王心葵。但徐立孫說，實際上王賓魯和王心葵“互相師互相資”，並非簡單的師徒關係。1917年，经康有为介绍，应江谦之聘，任教于南京高等师范学校，成為第一個進入高等教育機構教學的古琴家。在南京高等师范学校师梅庵與琵琶演奏家沈肇州授課期間學生眾多，包括李湘橋、徐立孫、劉天華、凌純聲等不少人。他的曲目主要出自《龍吟館琴譜》，這包括經常被誤認為是改編自民間小調的關山月。


title: 王宾鲁

text: 1920年10月21日，周慶雲和史量才在上海晨風廬組織了一次大規模琴會，王賓魯受邀參加。王賓魯12日演奏《長門怨》，14日演奏《平沙落雁》，並與徐立孫合奏《秋江夜泊》，聲驚四座、根據也參加了琴會的顧梅羹回憶，周慶雲曾對王說“這次琴會你是頭魁”。琴會之後約半年，王燕卿因嗜酒染病，1921年邵大蘇到龍蟠里山东会馆探望王燕卿，王要求他將自己安葬在清涼山東麓，並說“吾以喪葬累魯人趙君，所藏與古齋琴即以貺其子”，同年5月25日（農曆四月十八日）病逝。其弟子徐立孙、邵大蘇等人於1929年創立梅庵琴社，始有梅庵琴派之名。


title: 王宾鲁

text: 程午嘉和楊蔭瀏曾經合作，將其所傳琴譜編為中英對照譜，並交付油印。


title: 高棉语

text: 高棉语（，，正式的稱呼為 "kheemaʾraʾ phiăsaa" ）是高棉族的语言，亦是以高棉人为主体民族的柬埔寨的官方语言和通用语言，故亦称柬埔寨语、柬語。高棉语属于南亚语系孟-高棉语族。在柬埔寨，约有1300万人以高棉语为母语，约100万人以高棉语为第二语言；在泰国、寮國和越南也有約200万的使用者，以当地高棉人为主。


title: 高棉语

text: 高棉语的历史发展大致可以分为三个时期：（1）高棉祖语和上古高棉语时期：公元14世纪以前；（2）中古高棉语时期：公元14-19世纪；（3）现代高棉语时期：公元19世纪以后。


title: 高棉语

text: 高棉祖语历史悠久，公元初期生活在今天柬埔寨境内居民使用的语言就与现在的高棉语有联系。


title: 高棉语

text: 上古高棉语时期，在受到印度文化深远影响的柬埔寨，社会非正式地分成掌握梵语的精英阶层和只会高棉语的平民百姓。在柬埔寨发现的最早的有年份可考的高棉语碑文刻于公元611年，梵文碑文则刻于两年之后。梵文碑文都采用诗歌的形式，歌颂神灵、国王、统治阶层或僧侣；高棉语碑文则用散文的形式，记录寺庙建造的过程，规定奴隶的职责，制定征税制度，诅咒企图破坏寺庙的人。13世纪，柬埔寨大多数人改信上座部佛教，巴利语的地位逐渐提高。


title: 高棉语

text: 高棉王国后期，大量印度文化的学者和经典逐渐从吴哥转移到了泰国的阿瑜陀耶。从此到昂占一世时期，柬埔寨的语言产生了永久性的变化，高棉语的地位大为上升。


title: 高棉语

text: 19世纪中后期，柬埔寨成为法国的保护国，法语成为官方语言。高棉语被排斥，学校不教授高棉语。柬埔寨独立后，高棉语重新成为官方语言，被写入宪法。这一时期，为解决高棉语中缺乏现代政治、经济、科技词汇的问题，尊纳僧王和从巴利语中大量借用词汇，创造出现代高棉语词汇，编著了《高棉语大辞典》，有效地保护了高棉语和高棉文化，避免其被法语所取代。


title: 高棉语

text: 在柬埔寨境内，高棉语可以分为三个大的方言区：西部方言区，以马德望省为中心，与泰国东北部接壤；东部方言区，临近越南；中部方言区，以首都金边为中心。


title: 高棉语

text: 高棉语的标准音为金边的口音。不过作为基础方言的金边方言本身也处于发展之中，现在的金边方言与国家电视台、广播台使用的语言相比，在语音和词汇上都产生了一定的差异。


title: 高棉语

text: 高棉语的使用中存在严格的等级，各人使用的语言有异。柬埔寨社会的两个特殊阶级——皇族和僧侣——都拥有自己的特殊语言习惯，较多使用梵语和巴利语词汇。与皇族成员和僧侣相关的身体、器官、器具、人物、动物名词都跟一般口语不同，对皇室成员和僧侣的称呼亦有专门的代词，使用的动词亦有不同。僧侣或皇族内部，僧侣对信徒，皇室对百姓，对话时使用的语言与普通人使用的语言均有所不同。 标准高棉语的辅音情况可归纳如下： 高棉语的音节首可以有复辅音，相连的辅音不超过两个。


title: 高棉语

text: 标准高棉语元音可归纳如下：


title: 高棉语

text: 高棉语马德望省方言的元音可归纳如下：


title: 高棉语

text: 与周边的泰语、越南语等语言不同，高棉语没有声调。但有研究显示，金边方言中出现了音高曲拱，显示其正在向着有声调语言转变。


title: 高棉语

text: 由于历史上受到印度教-梵语文化和佛教-巴利语文化的影响，高棉语中有大量梵语和巴利语借词；一些新兴事物、现象也常借用巴利语词汇。比如火车（）一词，即由来自梵语的“អយស្ម័យ”（意为金属制品）及高棉语的“យាន”（车辆）组成。柬埔寨曾经是法国的保护国，许多法语词汇也进入了高棉语。此外，柬埔寨历史上与周边的泰国和越南交流频繁，高棉语中也有一定的泰语和越南语借词。 在传统高棉语中，除了亲友间的谈话以外（亲戚间通常使用家庭代词），没有可以直译为“你”或“我”的无词汇意义、纯粹虚化的人称代词。人们使用的人称代词都会强调说话人和听话的相对身份和地位，表示出身份的“升格”和“降格”。（即类似于汉语文言中的“朕”、“孤”、“臣”、“僕”、“君”、“阁下”等。）


title: 高棉语

text: 高棉语的斯瓦迪士核心词汇表如下：


title: 高棉语

text: 高棉语属于分析语，大部分词没有词形变化，小部分词的词性可按规律变动，还有几个特殊名词具备充当前缀、使动词或形容词变成名词的功能。语法意义主要由词序和虚词表示。基本语序为主-谓-宾，形容词后置于修饰对象。


title: 高棉语

text: 高棉語的书写工具是高棉文字。


title: 高棉语

text: 高棉文字属于元音附标文字。辅音字母自带默认元音，根据所带默认元音不同可以分为高辅音和低辅音；通过添加其他元音附标，可以替代默认元音；通过添加辅音附标，可以表示复辅音；此外亦有独立元音字母，还有许多复杂标记和规则。如：


title: 高棉语

text: 現時絕大多數的作業系統都不支援高棉文字，因為高棉文字的標準制定比較遲完成。現時，在互聯網上有Khmer Software Initiative計劃，主要為現時的主流作業系統提供高棉文字的字型、以及開發以高棉語為基礎語言的KhmerOS。除此之外，Windows Vista及OpenSUSE 11.0 都支援高棉文。 高棉数字为柬埔寨通行的数字书写形式。高棉数字为十进制，共10个数字，与阿拉伯数字的“0”到“9”相对应。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 上海外国语学校，全称为上海外国语大学附属外国语学校，简称上外附中，曾名上海外国语学院附属中学，是中华人民共和国教育部直属的具有外语专业性质的全日制寄宿制学校。 现任校长杜越华。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 2012年初，为配合1号楼、2号楼整体改建，本部临时搬迁，由上海市虹口区中山北一路295号搬至上海市虹口区车站北路730号。另在上海市虹口区天宝路1115号设有东校。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 在2013年美国华盛顿的中国研究中心（China Research Group）公布的中国高中260强排行榜中，上外附中列第8，为上海十所入选的中学中最高。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 上外附中建校于1963年，是中華人民共和國首批创建的七所外国语学校之一。該校坐落在上海市虹口区中山北一路295号，前身是位于上海市与宝山县（现宝山区）的一座苗圃。建校后一年，在苗圃所在地建立起最初的校舍。经过几十年的变迁，发展成为今日占地33亩的校园。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 1963~1966年是上外附中建校初期的一段光辉年代，涌现出许多优秀校友。如63级校友，现任国务委员杨洁篪，国务院港澳事务办公室主任王光亚， 中华人民共和国驻美国大使崔天凯。1967年后，由于文化大革命的冲击，学校一度陷入停滞状态。学生罢课、批斗教师等时有发生。校长刘葆宏女士于1967年被“定罪”，并送外地进行“劳动改造”，直至1971年才回到上海。在此期间学校几近废弃。1972年后，学校逐渐拨乱反正，走上发展正轨。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 1993年，前中华人民共和国外交部部长钱其琛为将該校誉为“培养外语外交人才的摇篮”并题写于学校1号教学楼外墙上。近年来该校的许多毕业生考入国内顶尖高校，且有相当数量的优秀毕业生前往美国、英国、加拿大、法国、德国、日本、澳大利亚等国的著名高等学府深造。2009年，学校被国家汉办确定为汉推基地。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 由于1号教学楼抗震安全性能缺陷、且设施陈旧，学校于2011年正式决定重建该楼（包括1号楼东辅楼，不包括与之相连的实验楼及艺术中心），以及修缮、改建2号楼以及连接两楼的空中走道。11月11日，学校首次于官方网站上发布《临时迁校告全校学生家长书》 ，宣布此项决定。重建工期初步估计为2年。在此期间，除国际部、高三年级学生和教师仍留在主校区，学校其他年级师生均随校搬迁至位于原上海市北郊高级中学分部的车站北路730号的临时校区。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 此前，学校已有两处建筑进行了非拆除的加固工程，分别是与1号教学楼相连的实验楼/艺术中心，以及篮球馆。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 自2011学年第一学期开始，学校陆续展开迁址的各项准备工作，地下操场的一侧被临时用作仓库。彼时正值属同一系统的上海外国语大学第一实验学校进行修缮，因而学校3号教学楼更容纳了来自该校的一部分学生。为防范可能的拥挤意外，学校餐厅进行了一系列调整以加快服务速度，并向部分年级学生供应盒式午餐以减轻餐厅拥挤。3号教学楼5层以上的窗口均安装了安全护栏，电梯运行也进行了规范。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 2012年1月学期结束时，1号教学楼周边绿化按计划清除。由于临时校区交接工作，第二学期开学延迟至2月27日（高三、国际部学生除外）。受临时校区场地限制，学校暂停提供住宿服务。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 从2015学年开始，在所有工程完工的情况下，所有学生搬回中山北一路校区。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 上外附中的校训是“自强、至诚、志远”（Self Improvement, Utmost Sincerity, Highest Aspirations）。学校另有办学宗旨为“服务祖国发展，服务人类进步”。校训由前任校长吴友富题写，现镶于1号教学楼门厅内。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 上外附中的校歌为《飞向远方》，由前校长吴友富作词，前乐队指挥郁肖邦作曲。其歌词激励学生“胸怀全中国”，并从母校“飞向远方”。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 上外附中设7个年级（中预、初一、初二、初三、高一、高二和高三），并开设国际部。除外语课程外，学校采用上海市统一教材。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 外语教学是該校最大特色。学校常设6个主要语种：英语、法语、德语、日语、俄语、西班牙语，另开展韩语的第二外语选修教学。其中俄语和西班牙语为隔年开班。每届开设3至4个英语班，1个小语种班（自2008年后调整为“双语班”）。班级人数一般在40～50人之间。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 上外附中的外语课以小班（英语班约25人，小语种班约12人）形式进行。外语课时，英语班学生按学号奇偶分为2个小班、由两名老师分别授课，师生平日称为“A班、B班”。学期更迭时，A、B班教师互相交换。而小语种班学生则按德、法、日、西/俄，分为四个班级上课。其余课程时，仍按原有的40～50人班级上课，并采用中文教学，但时常辅以英文。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 上外附中改变传统的翻译法和纯语法的教学方法，形成了一套注意训练学生语音、语调、听说领先的“启发式情景教学法”。此外，语文学科的“多读、多讲、多写”，政治学科的“卡片式教学法”、“讨论式教学法”及最近推行的“角色参与教学法”，在理科教学中重视“双基”、注意运算、逻辑思维、阅读参考书等能力的培养，推广电化教学，增加实验操作以增强动手能力，逐步试用英语上课等等。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 目前英语班初中采用《全国外国语学校系列教材——英语综合教程》作为主要读写教材，"Look, Listen and Learn"（L.G. Alexander）（亦称《3L》或《看听学》）作为语音教材；高中采用"Look Ahead 3&4" (Andy Hopkins, Jon Naunton, Jocelyn Potter)，为与高考接轨，辅以上海市统编的《新世纪英语》。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 多年来学校坚持初一学生选修第二外语的教学方法。2008年以前，学校于每届学生中开设“小语种班”。小语种班自中预年级开始将各自语种作为主要外语进行教学。由初一起，学生陆续开始复学其第二外语——英语，惟课时较英语班少。2008年后，学校将“小语种班”更改为“双语班”，将英语和小语种摆在同等重要之位置，安排比英语班略多的课时，配备较好的师资力量进行教学。学生自中预年级（六年级）起即两门语言同时学习，且英语的教学水平应不逊于英语班学生。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 与上海市“四大名校”（复旦附中、上海中学、华东师范大学第二附属中学、交大附中）不同，上外附中不开设所谓“理科班”，只在高一、高二年级开设具有选修课性质的理科加强班，包括微积分、物理、化学、应用数学4科。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 尽管如此，該校在理科竞赛方面仍颇有成绩。作为上海市为数不多的选拔学生组队参与HiMCM（非官方译名：美国中学生数学建模竞赛）的几所学校之一，該校每年均有获得National Outstanding（为全球最高奖项）、Regional Outstanding、Meritorious等高级奖项。每年二月，学校亦选拔少数同学参与MCM（非官方译名：美国大学生数学建模竞赛），与大学生竞争建模奖项，成绩颇丰。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 2011年，上外附中派出代表队参与了美国Harvard-MIT Mathematics Tournament（HMMT）数学锦标赛，取得优异成绩。物理、化学方面，近年来常有学生获得上海市与全国物理、化学竞赛奖项。虽然学校明确了以“文理并重，外语见长”为教学方针，但在学生中亦有少数对学校理科教学重视不足的批评声音。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 2010年，上海市教委下发《上海市教育委员会关于开展“上海市普通高中学生创新素养培育实验项目”的通知》，自2010年9月起，上外附中开办“跨文化背景下国际型、复合型人才培育”创新实验班。2010期创新实验班试行国际金融和国际政治两大主题课程版块。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 创新实验班学生于高一年级学生中选拔，除完成国家基础课程外，实验班学生须于周六参与专业课程培训。目前，创新实验班约有60名学生。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 学校高三年级参加上海市六校联考（原十校联考）。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 該校国际部为非中国大陆籍适龄学生提供中学教育。学生学习汉语、英语、日语等语言课程，并可在多门课程中选择。国际部高中学生将根据今后攻读方向分为“中国大学班”、“日本大学班”、“美国大学班”。国际部位于4号教学楼。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 国际部学生主体为日本籍学生。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 目前，国际部学生中不乏持外籍却生长于中国的学生。为此国际部有专门的“国际部学生在本部跟班学习” 制度。学生须提交申请，汉语水平达到HSK主试卷初级合格，方有资格跟读。跟读学生成绩经过折算后方记录。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 上外附中初中部对外进行招生文化考试，每届约录取120至160名正式学生，另收取数百名学生进入其附属的“上外第一实验中学”。高中部理论上不经过中考对外招生，而是由該校和上外第一实验中学学生经过直升考试，择优录取。为保持生源，小语种班学生毋需经过直升考试便可直升高中部。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 现行政策下，該校初中学生的去留由初三年级第一学期期末的直升考试决定；直升考试未达标准，即于第二学期参与中考，无法直升高中部。而上外第一实验中学学生则两项考试均需参加。升入高一后，获资格进入該校学习的原第一实验学校学生，新编为数个班级，亦有成绩优秀的学生加入原正式班级。2011年开始双语种班学生也需参加直升考试，外语成绩以英语成绩取40%和小语种成绩取60%计入总分。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 上外附中每学期均有一次大型主题活动。一学年中的第一学期为“国际文化周”，第二学期为“民族魂活动周”，彰显“立足祖国，放眼世界”的主题。每遇大型主题活动，以学校德育处与团学联牵头，组织各项文娱活动，除高三学生外，全校学生亦“倾巢而出”，师生同乐。（国际文化周因在第一学期举办，故准备直升考试的初三年级不参加。）


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 一般来说，主题周各项活动于校历第二、三周即启动，一直延续到主题活动周末尾。每项活动的最后环节（如“决赛”）都在主题周内进行。主题周中每日下午最后一节课暂停，空余出活动时间。主题周的周五停课，上午进行剩余的各项活动赛事，以及各社团的展示活动、义卖，而下午则进行主题周的收官之作“闭幕式”。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 国际文化周活动于每学年第一学期期中（一般在期中考试前后，11月）举行，以学校“跨文化”氛围为主题。因此，除本部学生外，国际部学生也同时举办活动。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 主要活动有：


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 民族魂活动周于每学年第二学期期中（4月）举行，以弘扬传统文化为主题，与国际文化周遥相呼应，突出学生对祖国历史文化渊源的展现。每学年，学校均会举行冠名“校长杯”的足球、篮球联赛。“校长杯”由高一、高二年级各班选派参赛队伍进行比赛，采用先分组后淘汰的赛制，最终决出两个年级的冠亚军。获得冠军被普遍认为是很高的班级荣誉。此外，于决赛赛事结束后，由学生票选出高一、高二年级最受欢迎的球员，进行两个年级之间的全明星赛，因其更高的观赏性而吸引众多观众。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 每学期亦会举行传统的运动会活动，置于周五，并停课。运动会上进行传统的田径赛事，如短跑、接力、千米/八百米跑、拔河等。也时常进行教工拔河、接力、篮球比赛等教师赛事，通常会吸引众多学生前去加油助威。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 上外附中学生会组织为团学联，由高中一、二年级学生组成。初三年级直升考后，经由班级同学、班主任、年级组等联合评定推荐，以及正式面试后，方录取新一批实习成员。实习成员之实习期为录取之日起至团学联换届仪式。通过考核的实习成员在仪式后成为正式成员（高一）。目前，团学联各领导职位采用教师任命制，并正在进行民主选举的尝试。


title: 上海外国语大学附属外国语学校

text: 团学联下设机构有：


title: 印度国民大会党

text: 印度国民大会党（印地语：भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस；英语：Indian National Congress），簡稱印度国大党或國大黨，为印度历史最悠久的政黨，也是印度兩大主要政党之一（另一個是印度人民黨），据称有初级党员3,000万、积极党员150万。


title: 印度国民大会党

text: 国大党创建于1885年12月，最初的目标是争取为受良好教育的印度人分享政府权利而没有遭到当局的反对，随后由于激进的主张遭到英国殖民当局的反对，国大党开始转向反对英国殖民统治、争取印度独立为目标。1924年，聖雄甘地成為國大黨黨主席，開始積極投入印度獨立運動。1947年印度独立后，国大党於尼赫魯領導下长期执政。1969年该党开始分裂，1977年在大选慘败下台，1978年英迪拉·甘地改組該党。1980年重新上台，1989年下台。1991年拉吉夫·甘地遇剌身亡後，受惠同情效應再次上台。1996年大選，出現懸峙國會，國大黨慘敗，成為第三大黨，後支持由多個黨派組成的聯合陣線組建聯合政府，1998年大選，國大黨慘敗，人民黨組少數政府上台為止。1999年大選，國大黨再次慘敗，人民黨成功組建首個多數政府，共有109个席位，为议会第二大党，成為在野黨。


title: 印度国民大会党

text: 2004年5月，印度第14届议会选举，国大党出乎意外获得胜利重新取得执政地位，印度人民党屈居第二；大选获胜后国大党全国委员会指定现任国大党主席索尼亚·甘地接任印度总理，2004年5月18日索尼亚·甘地表示放弃新总理一职，国大党元老、前财政部长曼莫汉·辛格于5月22日担任新总理。2009年大選，國大黨領導的聯盟再次獲得勝利，蟬聯執政。


title: 印度国民大会党

text: 2014年印度大选，國大黨慘敗，失去執政權。


title: 印度国民大会党

text: 国大党主张坚持“民族主义、世俗主义、民生主义、社会主义”四项基本原则，强调团结、统一、教派和睦；在坚持“混合经济”和“计划经济”的前提下，突出改革和发展；以互不干涉、和平共处和不结盟为其对外关系的指导原则。


title: 印度国民大会党

text: 经多次分裂合并，现主要有两派：


title: 战舰波将金号

text: 《战舰波将金号》（）是1925年苏联黑白无声片，片长75分钟，导演是谢尔盖·爱森斯坦。由格列高里·亚力山大洛夫主演。


title: 战舰波将金号

text: 黑白默片《战舰波将金号》问世于1925年，上映后震惊整个电影界，由前苏联电影大师谢尔盖·爱森斯坦执导的这部影片，是为纪念1905年“波将金”号军舰起义而拍摄的，它不仅是蒙太奇美学的开山之作，也是电影史上最伟大也最具影响力的电影之一。2002年英國《視與聽雜誌》影評人組票選，战舰波将金号名列史上第7位。


title: 战舰波将金号

text: 影片讲述的是“波将金”号上的士兵不堪长期遭受压迫和凌虐，愤而起义，将军官们全部丢下海，此举得到黑海沿岸最大的港口城市奥德萨居民的鼎力支持和援助。之后，沙皇调动庞大的军力，对当地居民进行了惨无人道的大屠杀。


title: 战舰波将金号

text: 导演爱森斯坦拍摄奥德萨阶梯时使用的蒙太奇手法成了影史经典，但这段描写沙俄残暴的情节从未在历史上发生过。仅仅是当时THE TIMES和英国参赞误报说有士兵朝示威人群开火并造成死亡。罗杰·伊伯特写到“很讽刺的是，没有沙皇士兵的屠杀，这部影片拍得是如此之好，以至于今天还有人当史实引用”。


title: 母亲 (1926年电影)

text: 《母亲》(俄語：'，英語：'或)，1926年苏联电影，片长90分钟，俄语黑白无声片，导演伏塞沃洛德·普多夫金，由尼古拉·巴塔洛夫主演。


title: 电子娱乐展

text: ，是全球电子游戏產業最大的年度商业化展览，也是第一大的游戏大会，由娛樂軟件協會（ESA）主辦。展览只对电子游戏產业圈内人士及记者开放，并且規定18岁以上才能参观。2017年首度開放給大眾，有超過15000名的參與者。


title: 电子娱乐展

text: E3近几年一般於6月第3周在美国洛杉矶的洛杉矶会展中心举办。展览在1997年和1998年曾经在亚特兰大举办过，但是与会者数量极少。ESA宣称2005年的E3有超过70,000名的参与者。


title: 电子娱乐展

text: 很多电子游戏的开发者会在展会上展示他们即将上市的游戏，或者发布即将面世的硬件产品，其中的1/5是从未向公众展示过的。大展上面的独立奖项“遊戲評論家獎”（Game Critics Awards）从1998年开始，颁发给E3上面最出风头的各种游戏。


title: 电子娱乐展

text: 第一届E3是由互动数码软件协会（Interractive Digital Software Association，即娱乐软件协会的前身）于1995年举办的。以前大多数游戏开发者会到其他展会上展示他们的作品，比如消費電子展（Consumer Electronics Show）和欧洲电脑交易展（European Computer Trade Show）。


title: 电子娱乐展

text: 游戏开发者大会是另外一个年度的为众多开发者举办的展会，它的会址选在了加利福尼亚，但是它注重的是研究和讨论游戏的发展。另外還有一些游戏界的重要展览（不止是电子游戏），包括Origins和Gen Con。


title: 电子娱乐展

text: E3每年举办為期一周的活动都是早已規劃的，参加的人很容易安排自己的行程，这样的举措也方便了采访展会的记者们。


title: 电子娱乐展

text: 很多著名的厂商（比如Sony、微软和任天堂）在“E3一周”的周一和周二都会举办一个新闻发布会。一般来说像E3这种大型展会举办的时候，洛杉矶市区和附近的旅馆都会爆满，大量的工作人员会在各处为自己公司的新产品拉起横幅造势。从周二到周四，面向游戏发行商和制作者的大会就會召开，大家会聚在一起讨论游戏业以后的发展方向。这个会议通常会在展厅二层最里面的房间举行，以便避开公众的目光。