title: Mke Wangu Tuelewane

text:
Mke Wangu Tuelewane ni jina la kutaja wimbo uliotungwa na kuimbwa na kundi zima la Msondo Ngoma kati ya miaka ya tisini na elfu mbili mwanzoni. Moja kati ya nyimbo zilizotamba sana katika miaka hiyo.
Mashairi yake anazungumzia maelewano baina ya mume na mke. Mke anatia kisirani katika masuala mbalimbali - nongwa mwanzo mwisho. Mke anasihiwa ya kwamba "hata majembe wakati fulani hugongana, sembuse mimi na wewe" maneno ya Maalim Gurumo.
Ndani yake, kuna waimbaji kama vile Hassan Bichuka ambaye ameonekana kushika sehemu kubwa ya wimbo huu.


title: Kimanzichana (wimbo)

text:
Kimanzichana ni jina la kutaja wimbo uliotungwa na kuimbwa na kundi zima la Msondo Ngoma kati ya miaka ya tisini. Moja kati ya nyimbo zilizotamba sana katika miaka hiyo.
Mashairi yake anazungumzia taarifa dhidi yake ya kwamba asiende Kimanzichana atauawa. Anaenda mbali zaidi kwa kuwaambia wamepita majabari wenye mbinu za kila aina - nyinyi bure kabisa. Anasisitiza ya kwamba vitisho vyao havimtishi kwani wanamuonea bure.


title: Uislamu nchini Somalia

text: Karibia watu wote wa Somalia ni Waislamu wanaofuata dhehebu la Sunni. Kwa zaidi ya miaka 1400, Uislamu umechukua nafasi kubwa katika utamaduni na jamii nzima ya Kisomali.


title: Michael Levitt

text: Michael Levitt (amezaliwa 9 Mei, 1947) ni mwanakemia kutoka nchi ya Uingereza. Tangu 1980 yeye ni raia wa nchi ya Israel, na tangu 1987 amefundisha nchini Marekani. Hasa alichunguza uendelezaji wa miundo ya kikemia. Mwaka wa 2013, pamoja na Martin Karplus na Arieh Warshel, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Kemia.


title: Arieh Warshel

text: Arieh Warshel (amezaliwa 20 Novemba, 1940) ni mwanakemia kutoka nchi ya Israel. Tangu 1976 amefundisha nchini Marekani. Hasa alichunguza uendelezaji wa miundo ya kikemia. Mwaka wa 2013, pamoja na Michael Levitt na Martin Karplus, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Kemia.


title: Uislamu nchini Afrika Kusini

text:
Uislamu nchini Afrika Kusini ni dini ndogo sana, inakadiriwa kuna asilimia chini ya 1.5 ya jumla ya wakazi wote, kulingana na hesabu yao.
Uislamu nchini humo umekua katika hatua tatu. Hatua ya kwanza ni ile ya uletaji wa Waislamu wakiwa kama sehemu ya wahamaiaji watumwa waliokuja pasipo-hiari, wafungwa wa kisiasa na wale waliouhamishoni kisiasa kutoka Afrika na Asia (hasa Funguvisiwa vya Indonesia) ambao uliisha tangu katikati mwa miaka ya 652 hadi 1800.
Hatua ya pili ulikuwa ujio wa Wahindi kama wafanyakazi wa mikataba waliokuwa wakifanya kazi katika mashamba ya miwa kwa ajili ya sukari huko mjini Natal kati ya 1860 na 1868, na tena kuanzia 1874 hadi 1911. Inakadiriwa Wahindi 176,000 ambao wote walikuwa wa imani moja ya Uislamu walisafirishwa kwenda jimboni Natal, karibia asilimia 7-10 ya meli ya awali wote walikuwa Waislamu.


title: Uislamu nchini Afrika Kusini

text: Hatua ya tatu imeonekana wakati wa baada ya apartheid – wimbi kubwa la Waafrika Waislamu waliwasili katika pwani na mipaka ya Afrika Kusini. Idadi ya sasa inakadiriwa kuwa kati ya 75-100 000. Ongezeko hili huhesabiwa kama idadi ya Waislamu waliowasili kama wageni kutoka Uhindi kwa minajili ya kukuza uchumi.Ingawa sehemu kubwa ya Waislamu wa nchini humo ni wa dhehebu la Sunni, idadi kidogo sana ambao ni Ahmadi, hasa katika mji wa Cape Town.


title: Msikiti wa Nurul Islam

text: Msikiti wa Nurul Islam ni msikiti unaopatikana mjini Bo-Kaap eneo la Cape Town, Afrika Kusini. Wakati ulipoanzishwa mnamo 1844, jengo lilikuwa linaweza kubeba waumini 150. Mwaka wa 2001 walilikarabati, na sasa linaweza kubeba waumini wapatao 700.


title: Uislamu nchini Sudan Kusini

text: Uislamu ni dini ndogo mno nchini Sudan Kusini. Sehemu ya Waislamu walikaribishwa Sudan Kusini baada ya Kura ya maoni ya uhuru wa Sudan Kusini. Sensa ya awali ilitaja kuwa dini ya wakusini katika miaka ya 1956 ambapo ilianishwa ya kwamba sehemu kubwa ya wakazi wa huko walikuwa wafuasi wa dini za jadi au Wakristo wakati asilimia 18 walikuwa Waislamu.


title: Kura ya maoni ya uhuru wa Sudan Kusini, 2011

text: Kura ya maoni ilichukua nafasi Kusini mwa Sudan kuanzia tarehe 9 hadi 15 Januari 2011, katika hali ya aidha kanda ya kusini ibaki kuwa sehemu ya Sudan au iwe huru. Kura hii ya maoni ni moja kati ya tokeo la 2005 la Mkataba wa Naivasha baina ya Khartoum na serikali kuu ya Sudan People's Liberation Army/Movement (SPLA/M).


text: Wakati huohuo kulikuwa na kura ya maoni ambayo ilipaswa ifanyike mjini Abyei katika hali ya aidha iwe sehemu ya Sudan Kusini lakini zoezi lilighairishwa kwa kutokana na mgogoro juu ya haki ya makazi na mipaka.


text: Mnamo tarehe 7 Februari 2011, tume ya kura ya maoni iliwasilisha matokeo ya mwisho wa kura hizo, ambapo asilimia 98.83 walipigia kura kuwa huru. Wakati huohuo zoezi la upigaji kura lilisitishwa katika baadhi ya wilaya kati ya 10 ya 79 kwa kuzidi asilimia 100 ya mahitaji ya kura zilizotakikana, idadi ya kura zilizidi kabisa hitaji la asilimia 60.


text: Tarehe rasmi ya kuanzisha taifa jipya huru ilikuwa 9 Julai 2011.


title: Eric Betzig

text: Robert Eric Betzig (amezaliwa 13 Januari, 1960) ni mwanakemia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza mambo ya hadubini. Mwaka wa 2014, pamoja na Stefan Hell na William Moerner, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Kemia.


title: Stefan Hell

text: Stefan Walter Hell (amezaliwa 23 Desemba, 1962 mjini Arad nchini Romania) ni mwanafizikia kutoka nchi ya Ujerumani. Hasa amechunguza mambo ya hadubini. Mwaka wa 2014, pamoja na Eric Betzig na William Moerner, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Kemia.


title: Wasomali

text: Wasomali ni kabila kubwa la watu katika eneo linaoitwa Pembe la Afrika ambalo ni eneo linalopakana na Bahari ya Hindi na kugawanyika kati ya nchi nne: Somalia, Kenya, Ethiopia na Jibuti.


title: Wasomali

text: Lugha yao ni Kisomali. Dini yao ni Uislamu.


title: Wasomali

text: Idadi ya Wasomali walioko nchini Kenya ni karibu milioni tatu (3,000,000) kufuatana na takwimu zilizotolewa na Kenya National Bureau of Statistics, Census Bureau.


title: William Moerner

text: William Esco Moerner (amezaliwa 24 Juni, 1953) ni mwanakemia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza mambo ya hadubini kwa ajili ya kuonekanisha molekuli moja peke yake. Mwaka wa 2014, pamoja na Stefan Hell na Eric Betzig, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Kemia.


title: Tomas Lindahl

text: Tomas Lindahl (amezaliwa 28 Januari, 1938) ni mwanakemia kutoka nchi ya Uswidi na Uingereza. Hasa alichunguza jinsi ya kutibu saratani. Mwaka wa 2015, pamoja na Paul Modrich na Aziz Sancar, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Kemia.


title: Paul Modrich

text: Paul Modrich (amezaliwa 13 Juni, 1946) ni mwanakemia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza jinsi ya kutibu saratani. Mwaka wa 2015, pamoja na Tomas Lindahl na Aziz Sancar, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Kemia.


title: Aziz Sancar

text: Aziz Sancar (amezaliwa 8 Septemba, 1946) ni mwanakemia kutoka nchi ya Uturuki. Hasa alichunguza jinsi ya kutibu saratani. Mwaka wa 2015, pamoja na Tomas Lindahl na Paul Modrich, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Kemia.


title: Edmond Fischer

text: Edmond Fischer (amezaliwa 6 Aprili, 1920) ni mwanakemia kutoka nchi ya Uswisi. Tangu 1950 aliishi nchini Marekani. Hasa alichunguza protini na kazi yake ndani ya seli. Mwaka wa 1992, pamoja na Edwin Krebs, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Edwin Krebs

text: Edwin Krebs (6 Juni, 1918 – 21 Desemba, 2009) alikuwa mwanakemia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza protini na kazi yake ndani ya seli. Mwaka wa 1992, pamoja na Edmond Fischer, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba. Asichanganywe na Hans Adolf Krebs ambaye pia alikuwa mwanakemia na kupokea Tuzo ya Nobel ya Tiba mwaka wa 1953.


title: Mneromiembeni

text: Mneromiembeni ni kata ya Wilaya ya Nachingwea katika Mkoa wa Lindi, Tanzania. Wakati wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao 8,512 walioishi humo. Msimbo wa Posta kwa Mnero Miembeni ni 65313.


title: Stesheni (maana)

text: Stesheni (kutoka ing. "station") ni mara nyingi jina kwa kituo au mahali ambako vyombo vya usafiri vinasimama, kwa mfano stesheni ya basi au reli.


title: Stesheni (maana)

text: Inapatikana pia kama jina la kata mbalimbali, kwa mfano


title: Jina

text: Jina ni neno au maneno ambayo wanapewa watu, wanyama, nchi, vitu n.k. kwa ajili ya utambulisho.


title: Jina

text: Utamaduni, kwa njia ya sheria au desturi, ndio unaoratibu namna ya kupanga na kutumia majina ya watu, kwa kawaida tangu kuzaliwa.


title: Jina

text: Mara nyingi, pamoja na jina binafsi, mtu anatumia pia majina mengine kama vile la ukoo mzima, au la baba na la babu.


title: Jina

text: Katika nchi na makabila mbalimbali jina linaweza kubadilishwa, kwa mfano wakati wa ibada wa kuingizwa katika dini fulani, au kuongezewa, kwa mfano kutokana na ndoa.


title: Jina

text: Mara nyingine jina linafupishwa, hasa kama ni refu mno, au linapambwa kama kwa kumbembeleza mwenye nalo.


title: Richard Roberts

text: Richard John Roberts (amezaliwa 6 Septemba, 1943) ni mwanakemia kutoka nchi ya Uingereza. Hasa alichunguza DNA. Mwaka wa 1993, pamoja na Phillip Sharp, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Phillip Sharp

text: Phillip Allen Sharp (amezaliwa 6 Juni, 1944) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza DNA. Mwaka wa 1993, pamoja na Richard Roberts, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Said bin Sultani

text: Said bin Sultani, pia Sayyid Said, (5 Juni, 1797 - 19 Oktoba, 1856) alikuwa Sultani wa Maskat, Oman na Zanzibar.


title: Said bin Sultani

text: Umuhimu wake katika historia unatokana na kwamba mwaka wa 1840 alihamisha mji mkuu wa usultani wake kutoka mji wa Maskat hadi Stone Town huko Unguja.


title: Said bin Sultani

text: Alifahamika kwa kustawisha kilimo cha makarafuu na biashara ya watumwa.


title: Said bin Sultani

text: Sayyid Said alikuwa Sultani wa Omani tangu mwaka 1804. Aliimarisha utawala wa Omani juu ya pwani ya Afrika ya Mashariki.


title: Said bin Sultani

text: Mwaka 1829 alifaulu kuteka Mombasa iliyokuwa mji pekee wa kujitegemea kati ya miji yote ya Uswahilini.


title: Said bin Sultani

text: Visiwa vya Unguja na Pemba vilikuwa chini ya Omani tangu mwaka 1689, Wareno walipofukuzwa katika pwani za Uswahilini.


title: Said bin Sultani

text: Sayyid Said aliona nafasi kubwa ya biashara ya karafuu kwa ajili ya soko la Uhindi na kwingineko. Mwaka 1829 akaanzisha mashamba ya mikarafuu kwa kutumia kazi ya watumwa kutoka bara.


title: Said bin Sultani

text: Biashara hiyo ikabadilisha uso wa mji wa Zanzibar wa karne ya 19 uliowahi kuwa kijiji kikubwa tu cha vibanda kando ya boma lililojengwa na Omani kama kizuizi dhidi ya Wareno.


title: Said bin Sultani

text: Baada ya azimio la mwaka 1832 la kuhamisha mji mkuu wa Omani kwenda Unguja, idadi ya wakazi wa mji ilikua haraka.


title: Said bin Sultani

text: Nchi za nje zikatambua mji mkuu mpya na kujenga uhusiano. Ubalozi wa Marekani ulijengwa mwaka 1837, Uingereza ukafuata mwaka 1841 na Ufaransa mwaka 1844.


title: Said bin Sultani

text: Sultani mwenyewe aliondoka kabisa Maskat mwaka 1840. Kukua kwa Zanzibar kulisababisha kukonda kwa mji wa Maskat.


title: Said bin Sultani

text: Baada ya kifo cha Sayyid Sultan mwaka 1856, usultani wa Oman uligawiwa kati ya wanawe. Sayyid Majid bin Said Al-Busaid (1834/1835–1870) akawa Sultani wa kwanza wa Zanzibar na kaka yake Sayyid Thuwaini bin Said al-Said akawa Sultani wa Oman akitawala nchi hiyo bila maeneo ya Afrika ya Mashariki.


title: Alfred Gilman

text: Alfred Gilman (1 Julai, 1941 – 23 Desemba, 2015) alikuwa mwanakemia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza protini na kazi yake ndani ya seli. Mwaka wa 1994, pamoja na Martin Rodbell, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Martin Rodbell

text: Martin Rodbell (1 Desemba, 1925 – 7 Desemba, 1998) alikuwa mwanakemia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza protini na kazi yake ndani ya seli. Mwaka wa 1994, pamoja na Alfred Gilman, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Ethiopia

text: Kanisa la Kiorthodoksi la Ethiopia (kwa Kiamhara የኢትዮጵያ:ኦርቶዶክስ:ተዋሕዶ:ቤተ:ክርስቲያን, "Yäityop'ya ortodoks täwahedo bétäkrestyan") ni madhehebu ya dini ya Ukristo iliyotawala watu wa jamii ya Waamhara kwa karne kadhaa hadi sasa.


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Ethiopia

text: Wakristo hao wanaotaka kuzingatia imani sahihi ni sehemu muhimu katika utamaduni wa Ethiopia na Eritrea.


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Ethiopia

text: Kwa sasa ni kubwa zaidi duniani kuliko mengine yote ya jamii ya Makanisa ya Kiorthodoksi ya Mashariki, likiwa na waumini milioni 45-50. wengi wao wakiishi nchini Ethiopia, lakini pia Mashariki ya Kati, Ulaya na Amerika.


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Ethiopia

text: Kanisa la Kiorthodoksi la Ethiopia linaendeleza ushirika na Kanisa la Misri tangu lilipoanzishwa na mtakatifu Frumensyo aliyetumwa na mtakatifu Atanasi, Patriarki wa Aleksandria katikati ya karne ya 4 BK.


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Ethiopia

text: Hata hivyo mwaka 1959 lilikubaliwa liwe na Patriarki wake mwenyeji na kujiongoza.


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Ethiopia

text: Kwa jumla majimbo ni 44 na maaskofu 60.


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Ethiopia

text: Kufuatana na mapokeo ya huko Misri, Epifania na Pasaka ni sikukuu muhimu sana, na husherehekewa kwa kufanya mambo kama vile kufunga kula na kucheza.


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Ethiopia

text: Pia kuna siku kadhaa katika mwaka ambapo ni mboga za majani pekee na samaki ndio huruhisiwa kuliwa.


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Ethiopia

text: Ndoa huweza kuanzishwa au kupangwa wakati mwanamume ana umri wa miaka kumi na..., au ishirini na... Kiutamaduni, wasichana wanaruhusiwa kuolewa wakiwa na umri wa miaka 14 hadi 18, lakini katika karne ya 20, mambo yamebadilika, hivyo sasa umri mdogo kuliko wote wa kuolewa ni miaka 18, na suala hili linasimamiwa na serikali. Ndoa za kiserikali ni nyingi japo pia, wapo watu wanaofunga ndoa katika makani mbalimbali. Na baada ya kufunga ndoa kanisani, suala la talaka halipo na haliwezekani. Kila familia hufanya sherehe ya ndoa baada ya harusi.


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Ethiopia

text: Tangu kuzaliwa, padri hutembelea familia kwa ajili ya kumbariki mtoto, na pia kutahiri mtoto kama ni wa kiume. Mama wa mtoto, hutakiwa kukaa ndani kwa siku 40 baada ya kujifungua kama mtoto ni wa kiume na kukaa ndani kwa siku 80 kwa mtoto ni wa kike kabla ya kwenda kanisani kwa ajili ya ubatizo.


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Ethiopia

text: Sanaa ya nchini Ethiopia kwa ujumla imeegamia katika masuala ya dini na michoro ya dini.


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Ethiopia

text: Mmoja kati ya michoro mizuri zaidi ya vitu au watu wenye macho makubwa na mara nyingi huwa ni watu wanaohusiana na Biblia.


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Eritrea

text: Kanisa la Kiorthodoksi la Eritrea ni madhehebu ya dini ya Ukristo iliyotawala makabila ya Eritrea kaskazini kwa karne kadhaa hadi sasa.


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Eritrea

text: Wakristo hao wanaotaka kuzingatia imani sahihi ya Makanisa ya Kiorthodoksi ya Mashariki ni sehemu muhimu katika utamaduni wa Eritrea kama ulivyo kwa wenzao wa Ethiopia.


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Eritrea

text: Kwa sasa lina waumini milioni 3. wengi wao wakiishi nchini Eritrea, lakini pia Ulaya na Amerika.


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Eritrea

text: Kanisa la Kiorthodoksi la Eritrea linaendeleza ushirika na Kanisa la Misri tangu lilipoanzishwa na mtakatifu Frumensyo aliyetumwa na mtakatifu Atanasi, Patriarki wa Aleksandria ainjilishe ufalme wa Aksum katikati ya karne ya 4 BK.


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Eritrea

text: Hata hivyo mwaka 1993 lilikubaliwa liwe na Patriarki wake mwenyeji na kujiongoza.


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Eritrea


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Eritrea


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Eritrea


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Eritrea


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Eritrea

text: Sanaa ya nchini Eritrea kwa ujumla imeegamia katika masuala ya dini na michoro ya dini.


title: Kanisa la Kiorthodoksi la Eritrea


title: Edward Lewis

text: Edward Lewis (20 Mei, 1918 – 21 Julai, 2004) alikuwa mwanabiolojia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza jeni za nzi. Mwaka wa 1995, pamoja na Christiane Nüsslein-Volhard na Eric Wieschaus, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Arubastini

text: Arubastini ni mchezo wa karata ambapo karata inayotawala ndiyo huongoza mchezo.


title: Arubastini

text: Mshindi hupatikana kwa kupata idadi ya 60 kwenda juu.


title: Maji salama

text: Maji salama au maji ya kunywa ni maji yaliyochemshwa au kutibiwa ili yawe salama kwa kunywa au kwa kuandalia chakula.


title: Maji salama

text:
Kimataifa, katika mwaka 2012, asilimia themanini na tisa (89%) ya watu duniani waliweza kupata maji safi na salama kwa kunywa.
Karibu watu bilioni 4 waliweza kupata maji ya bomba wakati wengine bilioni 2.3 waliweza kupata maji kutoka kwenye visima na mabomba ya umma. Watu bilioni 1.8 bado wanatumia maji ya kunywa yasiyo salama ambayo vyanzo vyake vinaweza kuwa vimechafuliwa na kinyesi. Maji haya yanaweza kusababisha magonjwa kama kipindupindu na homa ya matumbo.


title: Maji salama

text: Maji ni muhimu kwa maisha ya binadamu na viumbe hai wengine. Kiasi cha maji ya kunywa kinachohitajika kinatofautiana. Kinategemea na shughuli za kawaida, umri, masuala ya kiafya na hali ya hewa. Inakadiriwa kuwa Mmarekani mmoja anakunywa lita moja ya maji kwa siku, wakati asilimia tisini na tano (95%) wanakunywa maji yasiyo chini ya lita tatu kwa siku.


title: Maji salama

text: Kwa wale wanaofanya kazi katika hali ya hewa ya joto, wanaweza kunywa lita 16 kwa siku. Maji yanatengeneza asilimia sitini (60%) ya uzito kwa wanaume na asilimia hamsini na tano (55%) kwa wanawake. Watoto wachanga wana asilimia sabini (70%) au themanini (80%) ya maji katika miili yao wakati wazee wanakaribia asilimia arobaini na tano (45%).


title: Maji salama

text: Kwa kawaida katika nchi zilizoendelea maji ya bomba yanakidhi viwango vya ubora wa maji ya kunywa, hata hivyo kiasi kidogo sana cha maji hayo hunywewa au hutumiwa katika maandalizi ya chakula. Maji hayo hutumika pia katika kufua, usafi wa vyoo na umwagiliaji.


title: Maji salama

text: Kupunguza magonjwa yanayosambaa kwa maji na maendeleo ya vyanzo salama vya maji ni lengo kubwa kiafya katika nchi zinazoendelea.


title: Maji salama

text: Maji yaliyowekwa katika chupa yanauzwa kwa matumizi ya umma katika sehemu nyingi duniani.


title: Akwila na Priska

text: Akwila na Priska (au Akula na Prisila) walikuwa mume na mke Wayahudi wa Ponto (leo nchini Uturuki) katika karne ya 1 BK.


title: Akwila na Priska

text: Ni maarufu katika vitabu 4 vya Biblia ya Kikristo kama jozi la Wakristo lililofanya kazi ya umisionari katika miji na nchi mbalimbali, kama vile Korintho na Efeso, baada ya kufukuzwa na Kaisari Klaudio wakiwa pamoja na Wayahudi wote wa jiji la Roma (mwaka 49).


title: Akwila na Priska

text: Wakati huo walikuwa Wakristo tayari (Mdo 18:2-3).


title: Akwila na Priska

text: Huko Korintho walianza kushirikiana na Mtume Paulo (Mdo 18:18) aliyewataja kila mara kwa heshima na shukrani kubwa, pia kwa sababu walihatarisha uhai wao ili kumuokoa huko Efeso (1Kor 16:19; Rom 16:4; 2Tim 4:19).


title: Akwila na Priska

text: Baadaye walirudi Roma kwa muda, labda mpaka Kaisari Nero alipoanza kudhulumu Kanisa. Hapo wakarudi Efeso.


title: Akwila na Priska

text: Kati ya watu walioinjilishwa nao, muhimu zaidi ni Apolo, Myahudi msomi wa Aleksandria, Misri (Mdo 18:36).


title: Akwila na Priska

text: Wanaheshimiwa na madhehebu mengi kama watakatifu. Kama vile Agano Jipya linawataja daima pamoja, sikukuu yao inawaadhimisha daima kwa pamoja ingawa tarehe ni tofautitofauti, kadiri ya madhehebu. Kwa Wakatoliki ni hasa tarehe 8 Julai.


title: Kanuti IV

text: Kanuti IV (maarufu kwa Kidani kama "Knud den Hellige", "Kanuti mtakatifu", 1043 - Odense, 10 Julai 1086), alikuwa mfalme wa Udani kuanzia mwaka 1080 hadi siku ya kuuawa.


title: Kanuti IV

text: Pamoja na utakatifu wake, alionyesha bidii kubwa kwa uimarishaji wa mamlaka yake ndani na nje ya nchi.


title: Kanuti IV

text: Aliuawa ndani ya kanisa, mbele ya altare, pamoja na watu wengine 18.


title: Kanuti IV

text: Wananchi walimheshimu mara moja kama mtakatifu, na Papa Paskali II alithibitisha heshima hiyo mwaka 1101.


title: Christiane Nüsslein-Volhard

text: Christiane Nüsslein-Volhard (amezaliwa 20 Oktoba, 1942) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Ujerumani. Hasa alichunguza jeni za nzi. Mwaka wa 1995, pamoja na Eric Wieschaus na Edward Lewis, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Eric Wieschaus

text: Eric Francis Wieschaus (amezaliwa 8 Juni, 1947) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza jeni za nzi. Mwaka wa 1995, pamoja na Christiane Nüsslein-Volhard na Edward Lewis, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Peter Doherty

text: Peter Charles Doherty (amezaliwa 15 Oktoba, 1940) ni mganga wa mifugo kutoka nchi ya Australia. Hasa alichunguza kingamwili. Mwaka wa 1996, pamoja na Rolf Zinkernagel, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Rolf Zinkernagel

text: Rolf Zinkernagel (amezaliwa 6 Januari, 1944) ni daktari kutoka nchi ya Uswisi. Hasa alichunguza kingamwili. Mwaka wa 1996, pamoja na Peter Doherty, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Teddy Riley

text: Edward Theodore "Teddy" Riley (amezaliwa 8 Oktoba, 1967) ni mtunzi wa nyimbo, mwanamuziki, mpiga kinanda, mtumbuizaji na mtayarishaji wa rekodi kutoka nchini Marekani. Huhesabiwa kama mwanzilishi mtindo wa new jack swing. Kupitia kazi zake za utayarishaji na Michael Jackson, Bobby Brown, Doug E. Fresh, Today, Keith Sweat, Heavy D., Usher, Jane Child, na wengineo kibao - vilevile akiwa kama mmoja wa wanakundi wa Guy na Blackstreet, Riley amehesabika kuwa na athira kubwa mno katika uanzishwaji na uboreshaji wa muziki wa contemporary R&B, hip-hop, soul na pop tangu katika miaka ya 1980.


title: Stanley Prusiner

text: Stanley Prusiner (amezaliwa 28 Mei, 1942) ni mwanakemia na daktari kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza prioni. Mwaka wa 1997 alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Uhakiki

text: Uhakiki ni kitendo cha kutathimini, kueleza, kuainisha na kutoa maoni juu ya kazi fulani ya fasihi kwa kuongozwa na kaida maalum. Hii ina maana ya kwamba uhakiki wa kazi za fasihi hautoki katika ombwe, kuna kanuni na taratibu mbalimbali zinazoongoza kufanya uhakiki, na hii ndio sababu kuna nadharia kadha wa kadha za uhakiki wa kazi za kifaishi. Au kwa lugha rahisi, uhakiki ni uchambuzi wa kina wa kazi za fasihi kama vile riwaya, tamthiliya na mashairi kwa lengo la kufafanua vipengele vya fani na maudhui.


title: Fani

text:
Fani ni mbinu anayoitumia mwandishi ili kufikisha ujumbe kwa watu aliowakusudia/hadhira.
Vipengele vya fani ni pamoja na Jina wahusika, mandhari, lugha, muundo na mtindo.


title: Fani

text: Wahusika; ni watu au viumbe ambavyo mwandishi wa fasihi huwatumia ili kufanikisha ujumbe kwa jamii husika. Katika kazi ya fasihi mwandishi huwagawa wahusika katika makundi mawili yaani wahusika wakuu na wahusika wadogo.


title: Fani

text: Wahusika wakuu ni wale ambao wanajitokeza kuanzia mwanzo mpaka mwisho wa kazi ya fasihi. Wahusika wadogo ni wale wote ambao wanajitokeza sehemu mbalimbali katika kazi ya fasihi kwa mfano, mwanzoni mwa kitabu hadi mwishoni mwa kitabu.


title: Fani

text: Wahusika hawa wawe ni wakuu au wadogo wanaweza kugawanyika katika makundi yafuatayo:Mandhari ni sehemu ambayo matukio ya hadithi au masimulizi hutokea. Mandhari huweza kuwa halisi kama vile baharini, njiani, msituni, kijijini, mijini au ya kufikirika kama vile kuzimu, mbinguni, peponi n.k.


title: Fani

text: Lugha ndio wenzo mkubwa wa msanii katika kazi za fasihi, miongoni mwa vipengele vya lugha ni tamathali za semi pamoja na semi.


title: Fani

text: Muundo ni mpangilio wa visa katika kazi ya fasihi anayotumia mwandishi katika kupangilia kazi yake.mpangilio na mtiririko wa kazi ya fasihi, kwa upande wa visa na mtukio.


title: Fani

text: Kuna aina mbili za kupangilia matukio kama vile:


title: Fani

text: Mtindo ni mbinu ya kipekee kifani na kimaudhui, zinazotofautisha msanii mmoja na mwingine. Kwa mfano, namna msanii anavyotumia lugha, anavyoteua msamiati, namna anavyosimulia hadithi yake (anaweza kutumia nafsi ya kwanza, ya pili au ya tatu). Kwa mfano katika riwaya ya “Barua Ndefu kama hii” iliyoandikwa na Mariama Ba ametumia mtindo wa barua ya kirafiki kuanzia mwanzo hadi mwisho, hii pia inaonesha mtindo wake wa kipekee.


title: Fani

text: Tanakali za Sauti: ni mbinu ya kutumia maneno yanayoiga sauti au hali fulani au namna kitendo kilivyofanyika.


title: Fani

text: Ni fungu la maneno linapotumika kutoa maana nyingine, badala ya ile ya maneno yaliyotumika. Semi hutumika kuficha ukali wa maneno au kupamba lugha. Kuna aina mbili za semi:


title: Shule Direct

text: Shule Direct ni jukwaa la mtandaoni ambalo linatoa mafunzo ya kielimu kwa wanafunzi na walimu katika shule za sekondari kwa ajili ya Tanzania pekee. Malengo hasa ni kufanya elimu inafikika popote na muda wote. Wazo la wavuti hii ni la mlimbwende wa zamani Bi. Faraja Nyalandu (zamani Kotta).


title: Ufahamu

text: Ufahamu ni dhana inayorejelea kujua na kuielewa jambo kwa usahihi na kuweza kulielezea upya kwa usahihi bila kupoteza maana yake ya msingi.


title: Ufahamu

text: Ufahamu wa mtu waweza kupimwa katika kusikiliza jambo au katika kusoma.


title: Ufahamu

text: Ufahamu wa kusikiliza ni zaidi ya kusikiliza tu kile kilichosemwa; badala yake ni uwezo wa mtu kuelewa maana ya maneno anayoyasikia na kuweza kuhusiana nayo kwa namna fulani. Kwa mfano mwanafunzi anaposikiliza hadithi, ufahamu mzuri wa kusikiliza humsaidia kuielewa hadithi hiyo, kuikumbuka, kuijadili, na hata kuisimulia tena kwa maneno yake mwenyewe.


title: Ufahamu

text: Ufahamu wa kusikiliza unahusisha michakato kadhaa katika kuelewa na kupata maana ya kile kinachozungumzwa. Michakato hii inahusisha:Katika ufahamu wa kusikiliza, msikilizaji hana budi kuzingatia mambo yafutayo:


title: Ufahamu

text: Ni namna ya kuangalia maandishi na kuyasoma. Kuna aina tatu za kusoma:


title: Ufahamu

text: Katika usomaji huu, msomaji hufumba kinywa na kupitisha macho katika kila mstari harakaharaka. Macho hayo huunganisha neno lililotangulia na lile linalofuata. Ubongo wake huchambua mambo muimu yanayojitokeza, huku akiyahifadhi kichwani.


title: Ufahamu

text: Mtu akijizoeza kusoma kimya, ananufaika ifuatavyo:


title: Ufahamu

text: Kusoma kwa sauti ni namna ya kuyaangalia maandishi na kuyatamka kwa sauti inayosikika.


title: Ufahamu

text:
Mambo ya Kuzingatia katika Ufahamu wa Kusoma.
Kuna vipengele viwili vinavyounda mchakato wa ufahamu wa kusoma:


title: Ufahamu

text:
Uelewa wa msamiati na
Uelewa wa matini


title: Ufahamu

text: Ili kuilelewa habari/matini ni lazima msomaji awe na uwezo wa kuelewa msamiati uliotumika katika matini hiyo. Endapo maneno yaliyotumika hayataeleweka vilevile matini yote haitaeleweka.


title: Ufahamu

text: Katika ufahamu wa kusoma, msomaji anatakiwa kuzingatia mambo yafuatayo:Kwa kuzingatia haya yote msomaji atakuwa na uelewa mzuri juu ya habari aliyoisoma na pia anaweza kufupisha habari hiyo aliyoisoma.


title: Ufahamu

text: Huu ni usomaji ambao lengo lake kuu huwa ni kujiburudisha tu. Katika usomaji wa aina hii, msomaji hujisomea zaidi magazeti, majarida na vitabu tofauti na vile vinavyotumika darasani.


title: Ufahamu

text: Mambo ya Kuzingatiwa katika Ufahamu wa Kusoma kwa Burudani


title: Ufahamu

text: Wakati mwingine si lazima msomaji awe na vitabu vyote ambavyo anahitaji kuvisoma au magazeti na majarida. Inapotokea hivyo, msomaji anaweza kwenda maktaba kuazima kitabu nachokihitaji.


title: Ufahamu

text: Ingawa lengo la msomaji huwa ni kujiburudisha tu, lakini pia hujiongezea maarifa. Hii ni kwa sababu, magazeti, majarida na vitabu sambamba na kutuamia lugha sanifu huelezea mambo mabalimbali yanayoihusu jamii.


title: Ufahamu

text: Hivyo msomaji kutokana na kusoma vitabu na majarida mbalimbali hujiongezea kiwango cha welewa wa lugha na mambo mengine ya kijamii yanayojadiliwa humo.


title: Ufahamu

text: Ni jambo zuri kwa msomaji kujijengea tabia ya kujipima ili aweze kuelewa kiwango cha maarifa aliyopata katika kujisomea. Kujipima huku kunaweza kufanywa kwa kujiundia utaratibu wa kuweka kumbukumbu ya vitu au makala zilizosomwa na kufanya ufupisho wa kila makala.Ufahamu Katika Shule Direct


title: Yohane Gualberto

text: Yohane Gualberto (995 hivi - 12 Julai 1073) alikuwa mmonaki wa Toscana, Italia ya Kati aliyeanzisha urekebisho wa Vallombrosa.


title: Yohane Gualberto

text:
Kabla ya hapo alikuwa askari kutoka familia maarufu ya Visdomini. Ndugu yake alipouawa, alipaswa kulipa kisasi kwa kumuua muuaji. Alipompata, huyo alimpigia magoti na kunyosha mikono kama Yesu msalabani akimuomba msamaha. Ilikuwa siku ya Ijumaa Kuu. Hapo Yohane alitupa upanga wake na kumkumbatia.
Baada ya hapo alijiunga na monasteri ya Wabenedikto wa San Miniato.


title: Yohane Gualberto

text: Aliposhindana na abati na askofu wake wenye tabia ya usimoni, ambao yeye aliupiga vita, aliacha jumuia na mwaka 1036 alifika pamoja na wenzake kadhaa huko Vallombrosa.


title: Yohane Gualberto

text: Baada ya Papa kuthibitisha nia yao, shirika lilistawi sana.


title: Yohane Gualberto

text: Mwaka 1193 alitangazwa na Papa Celestino III kuwa mtakatifu.


title: Yohane Gualberto

text: Sikukuu yake huadhimishwa tarehe ya kifo chake.


title: Robert Furchgott

text: Robert Francis Furchgott (4 Juni, 1916 – 19 Mei, 2009) alikuwa mwanakemia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza mawasiliano ndani ya seli. Mwaka wa 1998, pamoja na Louis Ignarro na Ferid Murad, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Aspreno wa Napoli

text: Aspreno wa Napoli alikuwa Mkristo wa karne ya 1 BK; anatajwa kama askofu wa kwanza wa mji huo wa Italia Kusini.


title: Aspreno wa Napoli

text: Asili yake haijulikani.


title: Aspreno wa Napoli

text: Inasemekana aliinjilishwa na Mtume Petro alipokuwa akielekea Roma.


title: Aspreno wa Napoli

text: Baadaye akawa askofu kwa miaka 23, akistawisha Kanisa la Napoli.


title: Aspreno wa Napoli

text: Tangu zamani anaheshimiwa kama mtakatifu.


title: Aspreno wa Napoli

text: Sikukuu yake huadhimishwa tarehe 3 Agosti.


title: Aristarko wa Thesalonike

text: Aristarko (kwa Kigiriki Ἀρίσταρχος, "Aristarkhos"), alikuwa mkazi wa Thesalonike, Makedonia (leo nchini Ugiriki) , anayetajwa mara tano katika Agano Jipya hasa kama mfuasi na mwenzi wa Mtume Paulo.


title: Aristarko wa Thesalonike

text: Pamoja na Gaius, Mmakedonia mwingine, Aristarko alishambuliwa na umati mjini Efeso na kupelekwa kwenye kiwanja cha tamthilia .


title: Aristarko wa Thesalonike

text: Baadaye, Aristarko aliongozana na Paulo kurudi mkoa wa Asia kutoka Ugiriki .


title: Aristarko wa Thesalonike

text: Mwaka 58 aliongozana tena na Paulo kwenda Yerusalemu ili kuwakilisha mchango wa Wakristo wa kimataifa kwa wenzao maskini wa Kiyahudi.


title: Aristarko wa Thesalonike

text: Huko Kaisarea Baharini alipanda na Paulo meli ya kwenda Myra, Lycia na kutoka huko hadi Roma.


title: Aristarko wa Thesalonike

text: Ndiyo sababu Aristarko anatajwa na Paulo kama "mfungwa mwenzangu" na "mfanyakazi mwenzangu".


title: Aristarko wa Thesalonike

text: Kadiri ya mapokeo alipata kuwa askofu wa Thesalonike au wa Apamea.


title: Aristarko wa Thesalonike

text: Anaheshimiwa na Wakatoliki na Waorthodoksi kama mtakatifu


title: Aristarko wa Thesalonike

text: katika tarehe tofauti: 4 Januari, 14 Aprili, 4 Agosti na 27 Septemba.


title: Mia moja na kumi na nne

text: Mia moja na kumi na nne ni namba inayoandikwa 114 kwa tarakimu za kawaida na CXIV kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na kumi na nne

text: Ni namba asilia inayofuata 113 na kutangulia 115.


title: Mia moja na kumi na nne

text:
Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 3 x 19.
114


title: Basilika kuu la Bikira Maria

text: Basilika kuu la Bikira Maria katika mtaa wa Esquilino jijini Roma ni kanisa lililojengwa kwanza na Papa Liberius (352-366) kwa heshima ya Bikira Maria .


title: Basilika kuu la Bikira Maria

text: Kama lilivyo sasa ni kazi hasa ya Papa Sixtus III (432–440) aliyelishughulikia mara baada ya huyo kutangazwa na Mtaguso wa Efeso (431) kuwa Mama wa Mungu.


title: Basilika kuu la Bikira Maria

text: Hii inabaki kweli ingawa sehemu nyingine zilijengwa upya, hasa baada ya tetemeko la ardhi la mwaka 1348.


title: Basilika kuu la Bikira Maria

text: Kanisa hilo lina cheo cha Basilika, tena Basilika la Kipapa.


title: Basilika kuu la Bikira Maria

text: Kumbukumbu ya kutabarukiwa kwake huadhimishwa kila mwaka tarehe 5 Agosti.


title: Mia moja na kumi na tano

text: Mia moja na kumi na tano ni namba inayoandikwa 115 kwa tarakimu za kawaida na CXV kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na kumi na tano

text: Ni namba asilia inayofuata 114 na kutangulia 116.


title: Mia moja na kumi na tano

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 5 x 23.


title: Mia moja na kumi na sita

text: Mia moja na kumi na sita ni namba inayoandikwa 116 kwa tarakimu za kawaida na CXVI kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na kumi na sita

text: Ni namba asilia inayofuata 115 na kutangulia 117.


title: Mia moja na kumi na sita

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 29.


title: Mia moja na kumi na saba

text: Mia moja na kumi na saba ni namba inayoandikwa 117 kwa tarakimu za kawaida na CXVII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na kumi na saba

text: Ni namba asilia inayofuata 116 na kutangulia 118.


title: Mia moja na kumi na saba

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 3 x 13.


title: Mia moja na kumi na nane

text: Mia moja na kumi na nane ni namba inayoandikwa 118 kwa tarakimu za kawaida na CXVIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na kumi na nane

text: Ni namba asilia inayofuata 117 na kutangulia 119.


title: Mia moja na kumi na nane

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 59.


title: Mia moja na kumi na tisa

text: Mia moja na kumi na tisa ni namba inayoandikwa 119 kwa tarakimu za kawaida na CXIX kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na kumi na tisa

text: Ni namba asilia inayofuata 118 na kutangulia 120.


title: Mia moja na kumi na tisa

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 7 x 17.


title: Mia moja na ishirini

text: Mia moja na ishirini ni namba inayoandikwa 120 kwa tarakimu za kawaida na CXX kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na ishirini

text: Ni namba asilia inayofuata 119 na kutangulia 121.


title: Mia moja na ishirini

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 3 x 5.


title: Mia moja na ishirini na moja

text: Mia moja na ishirini na moja ni namba inayoandikwa 121 kwa tarakimu za kawaida na CXXI kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na ishirini na moja

text: Ni namba asilia inayofuata 120 na kutangulia 122.


title: Mia moja na ishirini na moja

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 11 x 11.


title: Mia moja na ishirini na mbili

text: Mia moja na ishirini na mbili ni namba inayoandikwa 122 kwa tarakimu za kawaida na CXXII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na ishirini na mbili

text: Ni namba asilia inayofuata 121 na kutangulia 123.


title: Mia moja na ishirini na mbili

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 61.


title: Mia moja na ishirini na tatu

text: Mia moja na ishirini na tatu ni namba inayoandikwa 123 kwa tarakimu za kawaida na CXXIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na ishirini na tatu

text: Ni namba asilia inayofuata 122 na kutangulia 124.


title: Mia moja na ishirini na tatu

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 41.


title: Louis Ignarro

text: Louis Ignarro (amezaliwa 31 Mei, 1941) ni mwanakemia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza mawasiliano ndani ya seli. Mwaka wa 1998, pamoja na Robert Furchgott na Ferid Murad, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Ferid Murad

text: Ferid Murad (amezaliwa 14 Septemba, 1936) ni mwanakemia na daktari kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza mawasiliano ndani ya seli. Mwaka wa 1998, pamoja na Robert Furchgott na Louis Ignarro, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Günter Blobel

text: Günter Blobel (21 Mei 1936 - 18 Februari 2018) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Ujerumani. Hasa alichunguza protini na mawasiliano yake ndani ya seli. Mwaka wa 1999 alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Arvid Carlsson

text: Arvid Carlsson (amezaliwa 25 Januari, 1923) ni mwanakemia na daktari kutoka nchi ya Uswidi. Hasa alichunguza dopamini. Mwaka wa 2000, pamoja na Paul Greengard na Eric Kandel, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Paul Greengard

text: Paul Greengard (amezaliwa 11 Desemba, 1925) ni mwanafizikia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza mawasiliano ndani ya seli. Mwaka wa 2000, pamoja na Arvid Carlsson na Eric Kandel, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Eric Kandel

text: Eric Kandel (amezaliwa 7 Novemba, 1929) ni mwanasaikolojia na daktari kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza misingi ya kisaikolojia ya ufahamu. Mwaka wa 2000, pamoja na Paul Greengard na Arvid Carlsson, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Leland Hartwell

text: Leland Harrison Hartwell (amezaliwa 30 Oktoba, 1939) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza protini na kazi yake katika ugawanyaji wa seli. Mwaka wa 2001, pamoja na Timothy Hunt na Paul Nurse, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Timothy Hunt

text: Timothy Hunt (amezaliwa 19 Februari, 1943) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Uingereza. Hasa alichunguza protini na kazi yake katika ugawanyaji wa seli. Mwaka wa 2001, pamoja na Leland Hartwell na Paul Nurse, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Bikira Maria Malkia

text: Bikira Maria Malkia ni kumbukumbu ya kalenda ya liturujia ya Kanisa la Kilatini.


title: Bikira Maria Malkia

text: Adhimisho hilo lilianzishwa na Papa Pius XII mwaka 1955.


title: Bikira Maria Malkia

text: Lengo lake ni kutangaza kwamba, karibu na Kristo Mfalme wa ulimwengu, husimama mama yake, Bikira Maria, kama ilivyokuwa huko msalabani.


title: Paul Nurse

text: Paul Nurse (amezaliwa 25 Januari, 1949) ni mwanajenetikia kutoka nchi ya Uingereza. Hasa alichunguza protini na kazi yake katika ugawanyaji wa seli. Mwaka wa 2001, pamoja na Leland Hartwell na Timothy Hunt, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Sydney Brenner

text: Sydney Brenner (amezaliwa 13 Januari, 1927) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Afrika Kusini. Hasa alichunguza msimbo wa kijenetikia. Mwaka wa 2002, pamoja na Robert Horvitz na John Sulston, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Kristo Mfalme

text: Kristo Mfalme ni sifa mojawapo ya Yesu katika imani ya Ukristo.


title: Kristo Mfalme

text: Inahusiana na wazo la Ufalme wa Mungu ambapo Kristo anachorwa kuwa ametawazwa upande wa kuume wa Mungu kama mshiriki wa mamlaka yake juu ya wote na vyote


title: Kristo Mfalme

text: Maneno "Kristo" na "mfalme" hayatumiwi pamoja katika Injili, kwa kuwa tayari "Kristo" ni jina la kifalme likimaanisha "Mpakwamafuta".


title: Kristo Mfalme

text: Humo Kristo anaitwa wazi mfalme (βασιλεύς) mara kadhaa,


title: Kristo Mfalme

text: Pia Waraka wa kwanza kwa Timotheo (6:14–15) unatumia kwa Yesu maneno ya Kumbukumbu la Torati 10:17: "mfalme wa wafalme na Bwana wa mabwana" (Βασιλεὺς βασιλέων καὶ κύριος κυρίων).


title: Kristo Mfalme

text: Zaidi ya yote, Yesu mwenyewe alijiita mfalme na kujitambulisha hivyo akieleza atakavyoendesha hukumu ya mwisho (Math 25).


title: Kristo Mfalme

text: Ukristo unafundisha kuwa siku arubaini baada ya kufufuka, Yesu alipaa mbinguni mbele ya wanafunzi wake. Hataonekana tena rasmi mpaka arudi siku ya mwisho. “Huyu Yesu aliyechukuliwa kutoka kwenu kwenda juu mbinguni, atakuja jinsi iyo hiyo mlivyomwona akienda zake mbinguni” (Mdo 1:11). “Mkiwa mmefufuliwa pamoja na Kristo, yatafuteni yaliyo juu, Kristo aliko, ameketi mkono wa kuume wa Mungu” (Kol 3:1).


title: Kristo Mfalme

text: Wakristo wanahusika na kupaa kwake, kwa sababu yeye ni kichwa chetu nao ni viungo vya mwili wake: hivyo amewatangulia kwa Baba awaombee Roho Mtakatifu wakafike kwake. Mwenyewe ameahidi, “Mimi nikienda na kuwaandalia mahali, nitakuja tena niwakaribishe kwangu; ili nilipo mimi, nanyi mwepo” (Yoh 14:3). “Ni nani atakayewashitaki wateule wa Mungu? Mungu ndiye mwenye kuwahesabia haki. Ni nani atakayewahukumia adhabu? Kristo Yesu ndiye aliyekufa; naam, na zaidi ya hayo, amefufuka katika wafu, naye yuko mkono wa kuume wa Mungu; tena ndiye anayetuombea” (Rom 8:33-34). “Yeye, kwa kuwa akaa milele, anao ukuhani wake usioondoka. Naye, kwa sababu hii, aweza kuwaokoa kabisa wao wamjiao Mungu kwa yeye; maana yu hai sikuzote ili awaombee” (Eb 7:24-25).


title: Kristo Mfalme

text: Hivyo, utawala wa Yesu umeshaanza nao utakamilika atakaporudi kuwahukumu wazima na wafu kwa kutenganisha moja kwa moja wema na wabaya. “Maana sharti amiliki yeye, hata awaweke maadui wake wote chini ya miguu yake. Adui wa mwisho atakayebatilishwa ni mauti” (1Kor 15:25-26). Hapo katikati “watafanya vita na Mwanakondoo, na Mwanakondoo atawashinda, kwa maana Yeye ni Bwana wa Mabwana, na Mfalme wa Wafalme” (Ufu 17:14).


title: Kristo Mfalme

text: Utawala wa Yesu umeanza hasa katika Kanisa lake linalokusanya wale waliomuamini kuwa ni Bwana wakaokolewa. Mungu “alituokoa katika nguvu za giza, akatuhamisha na kutuingiza katika ufalme wa Mwana wa pendo lake” (Kol 1:13). Yesu alisema, “Ufalme wangu sio wa ulimwengu huu… Mimi nimezaliwa kwa ajili ya haya, na kwa ajili ya haya mimi nalikuja ulimwenguni, ili niishuhudie kweli. Kila aliye wa hiyo kweli hunisikia sauti yangu” (Yoh 18:36,37). “Ufalme wa Mungu hauji kwa kuuchunguza” (Lk 17:20). “Ufalme wa mbinguni umefanana na chachu aliyoitwaa mwanamke, akaisitiri ndani ya pishi tatu za unga, hata ukachachwa wote pia” (Math 13:33). Baada ya kufufuka, aliwajibu Mitume waliomuuliza kuhusu wakati wa kurudisha ufalme: “Si kazi yenu kujua nyakati wala majira, Baba aliyoyaweka katika mamlaka yake mwenyewe. Lakini mtapokea nguvu, akiisha kuwajilia juu yenu Roho Mtakatifu; nanyi mtakuwa mashahidi wangu katika Yerusalemu, na katika Uyahudi wote, na Samaria, na hata mwisho wa nchi” (Mdo 1:7-8).


title: Kristo Mfalme

text: Katika Kanisa Katoliki sikukuu hiyo ilianzishwa na Papa Pius XI mwaka 1925, na inaadhimishwa Jumapili ya mwisho ya Mwaka wa Kanisa, kama kilele chake.


title: Kristo Mfalme

text: Hata baadhi ya madhehebu ya Uprotestanti wanaiadhimishwa karibu na mwisho wa mwaka wa liturujia.


title: Margaret Ward

text: Margaret Ward (Congleton, 1550; † Tyburn, 30 Agosti 1588) alikuwa mwanamke wa Uingereza aliyeuawa kwa sababu ya imani yake katika dhuluma za serikali ya nchi hiyo dhidi ya Kanisa Katoliki.


title: Margaret Ward

text: Dhuluma hiyo ilianzishwa na Malkia Elizabeti I (1533-1603) na kuendelezwa na waandamizi wake kwa ukali wa kiwango tofauti, hasa miaka 1535-1679.


title: Margaret Ward

text: Pamoja na kutambua hatari ya kuwa Mkatoliki, Margaret alimsaidia padri William Watson, aliyewahi kufungwa na kuteswa mara kadhaa ili aasi Kanisa lake na kujiunga na Anglikana.


title: Margaret Ward

text: Ingawa Margaret alimtembelea mara nyingi, hatimaye padri huyo aliasi ili kurudishiwa uhuru wake. Lakini baadaye alijuta sana akaamua kukana hadharani uamuzi wake huo, hivyo akafungwa tena huko Bridewell.


title: Margaret Ward

text: Hapo Margaret alimsaidia kutoroka gerezani, lakini aligharimu mwenyewe ujasiri huo. Alipelekwa mahakamani ambapo hakukanusha tendo lake, hakukana imani yake wala hakuomba msamaha kutoka kwa malkia. Hivyo alihukumiwa kuuawa kwa usaliti pamoja na Wakatoliki wengine, wakiwemo mapadri na walei.


title: Margaret Ward

text: Papa Pius XI alimtangaza mwenye heri tarehe 15 Desemba 1929, na Papa Paulo VI alimtangaza mtakatifu tarehe 25 Oktoba 1970.


title: Mia moja na ishirini na nne

text: Mia moja na ishirini na nne ni namba inayoandikwa 124 kwa tarakimu za kawaida na CXXIV kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na ishirini na nne

text: Ni namba asilia inayofuata 123 na kutangulia 125.


title: Mia moja na ishirini na nne

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 31.


title: Mia moja na ishirini na tano

text: Mia moja na ishirini na tano ni namba inayoandikwa 125 kwa tarakimu za kawaida na CXXV kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na ishirini na tano

text: Ni namba asilia inayofuata 124 na kutangulia 126.


title: Mia moja na ishirini na tano

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 5 x 5 x 5.


title: Mia moja na ishirini na sita

text: Mia moja na ishirini na sita ni namba inayoandikwa 126 kwa tarakimu za kawaida na CXXVI kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na ishirini na sita

text: Ni namba asilia inayofuata 125 na kutangulia 127.


title: Mia moja na ishirini na sita

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 3 x 3 x 7.


title: Mia moja na ishirini na saba

text: Mia moja na ishirini na saba ni namba inayoandikwa 127 kwa tarakimu za kawaida na CXXVII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na ishirini na saba

text: Ni namba asilia inayofuata 126 na kutangulia 128.


title: Mia moja na ishirini na saba

text: 127 ni namba tasa.


title: Mia moja na ishirini na nane

text: Mia moja na ishirini na nane ni namba inayoandikwa 128 kwa tarakimu za kawaida na CXXVIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na ishirini na nane

text: Ni namba asilia inayofuata 127 na kutangulia 129.


title: Mia moja na ishirini na nane

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 2 x 2 x 2 x 2 (au 2).


title: Mia moja na ishirini na tisa

text: Mia moja na ishirini na tisa ni namba inayoandikwa 129 kwa tarakimu za kawaida na CXXIX kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na ishirini na tisa

text: Ni namba asilia inayofuata 128 na kutangulia 130.


title: Mia moja na ishirini na tisa

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 43.


title: Mia moja thelathini

text: Mia moja na thelathini ni namba inayoandikwa 130 kwa tarakimu za kawaida na CXXX kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja thelathini

text: Ni namba asilia inayofuata 129 na kutangulia 131.


title: Mia moja thelathini

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 5 x 13.


title: Mia moja na thelathini na moja

text: Mia moja na thelethini na moja ni namba inayoandikwa 131 kwa tarakimu za kawaida na CXXXI kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na thelathini na moja

text: Ni namba asilia inayofuata 130 na kutangulia 132.


title: Mia moja na thelathini na moja

text: 131 ni namba tasa.


title: Alberto wa Pontida

text: Alberto wa Pontida, O.S.B., (Prezzate, 1025; † 2 Septemba 1095), alikuwa abati huko Lombardia, Italia.


title: Alberto wa Pontida

text: Alberto alikuwa kati ya wamonaki waliojitahidi zaidi kueneza urekebisho wa Cluny katika mkoa huo. Hata hivyo, alikuwa upande wa kaisari Henri IV katika mashindano yake na Papa Gregori VII.


title: Alberto wa Pontida

text: Anaheshimiwa na Kanisa Katoliki kama mtakatifu.


title: Alberto wa Pontida

text: Sikukuu yake huadhimishwa tarehe 2 Septemba pamoja na mtakatifu Vitus.


title: Alberto wa Pontida

text: Kabla hajajiunga na umonaki, alikuwa askari kufuatana na kawaida ya koo maarufu za wakati huo. Ni baada ya kujeruhiwa sana vitani kwamba aliamua kufuata maisha ya Kiroho.


title: Alberto wa Pontida

text: Alipokwenda kuhiji Santiago de Compostela (Hispania) alipitia monasteri kadhaa za Waklunii na kuvutiwa sana na maisha ya namna hiyo.


title: Alberto wa Pontida

text: Aliporudi nyumbani alijitolea mali yake kuanzisha monasteri (1059).


title: Alberto wa Pontida

text: Baadaye alikwenda kupata malezi ya Ugo wa Cluny kwa miaka saba.


title: Alberto wa Pontida

text: Tena akarudi Pontida kuongoza monasteri yake na kuanzisha nyingine kwa wanawake.


title: Mia moja na thelathini na tatu

text: Mia moja na thelathini na tatu ni namba inayoandikwa 133 kwa tarakimu za kawaida na CXXXIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na thelathini na tatu

text: Ni namba asilia inayofuata 132 na kutangulia 134.


title: Mia moja na thelathini na tatu

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 7 x 19.


title: Mia moja na thelathini na mbili

text: Mia moja na thelathini na mbili ni namba inayoandikwa 132 kwa tarakimu za kawaida na CXXXII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na thelathini na mbili

text: Ni namba asilia inayofuata 131 na kutangulia 133.


title: Mia moja na thelathini na mbili

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 3 x 11.


title: Mia moja na thelathini na nne

text: Mia moja na thelathini na nne ni namba inayoandikwa 134 kwa tarakimu za kawaida na CXXXIV kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na thelathini na nne

text: Ni namba asilia inayofuata 133 na kutangulia 135.


title: Mia moja na thelathini na nne

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 67.


title: Mia moja na thelathini na tano

text: Mia moja na thelathini na tano ni namba inayoandikwa 135 kwa tarakimu za kawaida na CXXXV kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na thelathini na tano

text: Ni namba asilia inayofuata 134 na kutangulia 136.


title: Mia moja na thelathini na tano

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 3 x 3 x 5.


title: Mia moja na thelathini na sita

text: Mia moja na thelathini na sita ni namba inayoandikwa 136 kwa tarakimu za kawaida na CXXXVI kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na thelathini na sita

text: Ni namba asilia inayofuata 135 na kutangulia 137.


title: Mia moja na thelathini na sita

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 17.


title: Robert Horvitz

text: Robert Horvitz (amezaliwa 8 Mei, 1947) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza msimbo wa kijenetikia. Mwaka wa 2002, pamoja na Sydney Brenner na John Sulston, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Mia moja na thelathini na saba

text: Mia moja na thelathini na saba (au: Mia thelathini na saba) ni namba inayoandikwa 137 kwa tarakimu za kawaida na CXXXVII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na thelathini na saba

text: Ni namba asilia inayofuata 136 na kutangulia 138.


title: Mia moja na thelathini na saba

text: 137 ni namba tasa.


title: Mia moja na thelathini na nane

text: Mia moja na thelathini na nane (au: Mia thelathini na nane) ni namba inayoandikwa 138 kwa tarakimu za kawaida na CXXXVIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na thelathini na nane

text: Ni namba asilia inayofuata 137 na kutangulia 139.


title: Mia moja na thelathini na nane

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 3 x 23.


title: John Sulston

text: John Sulston (amezaliwa 27 Machi, 1942) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Uingereza. Hasa alichunguza msimbo wa kijenetikia. Mwaka wa 2002, pamoja na Sydney Brenner na Robert Horvitz, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Mia moja na thelathini na tisa

text: Mia moja na thelathini na tisa (au: Mia thelathini na tisa) ni namba inayoandikwa 139 kwa tarakimu za kawaida na CXXXIX kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na thelathini na tisa

text: Ni namba asilia inayofuata 138 na kutangulia 140.


title: Mia moja na thelathini na tisa

text: 139 ni namba tasa.


title: Mia na arobaini

text: Mia moja na arobaini ni namba inayoandikwa 140 kwa tarakimu za kawaida na CXL kwa zile za Kirumi.


title: Mia na arobaini

text: Ni namba asilia inayofuata 139 na kutangulia 141.


title: Mia na arobaini

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 5 x 7.


title: Paul Lauterbur

text: Paul Christian Lauterbur (6 Mei, 1929 – 27 Machi, 2007) alikuwa mwanakemia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza usumaku kwa ajili ya MRI. Mwaka wa 2003, pamoja na Peter Mansfield, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Peter Mansfield

text: Peter Mansfield (amezaliwa 27 Machi, 1933) ni mwanafizikia kutoka nchi ya Uingereza. Hasa alichunguza usumaku kwa ajili ya MRI. Mwaka wa 2003, pamoja na Paul Lauterbur, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Linda Buck

text: Linda Buck (amezaliwa 29 Januari, 1947) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza mfumo wa kunusa. Mwaka wa 2004, pamoja na Richard Axel, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Richard Axel

text: Richard Axel (amezaliwa 2 Julai, 1946) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza mfumo wa kunusa. Mwaka wa 2004, pamoja na Linda Buck, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Barry Marshall

text: Barry James Marshall (amezaliwa 30 Septemba, 1951) ni daktari kutoka nchi ya Australia. Hasa alichunguza heliobacter pylori na uhusiano wake na kidonda cha tumbo. Mwaka wa 2005, pamoja na Robin Warren, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Robin Warren

text: Robin Warren (amezaliwa 11 Juni, 1937) ni daktari kutoka nchi ya Australia. Hasa alichunguza heliobacter pylori na uhusiano wake na kidonda cha tumbo. Mwaka wa 2005, pamoja na Barry Marshall, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Onesiforo

text: Onesiforo (jina la Kigiriki lenye maana ya "mleta faida") alikuwa mwanamume Mkristo wa karne ya 1 aliyetajwa na Mtume Paulo kwa shukrani katika Waraka wa pili kwa Timotheo 1:16-18.


title: Onesiforo

text: Sababu ni kwamba alimsaidia sana alipokuwa Efeso, halafu akamfuata hadi Roma mpaka akafaulu kumuona na kumfariji bila kuonea aibu minyororo yake.


title: Onesiforo

text: Kwa hiyo Paulo alimtakia huruma ya Mungu pamoja na familia yake.Because Paul speaks of Onesiphorus only in the past tense, wishes blessings upon his house (family), and mercy for him "in that day", some scholars believe that Onesiphorus had at this point died. Towards the end of the same letter, in , Paul sends greetings to "Prisca and Aquila, and the house of Onesiphorus", again apparently distinguishing the situation of Onesiphorus from that of the still living Prisca and Aquila. Paul's reference to Onesiphorus, along with , is cited by Catholics as one of the early examples of prayer for the dead,


title: Klod

text: Klod (kwa Kifaransa Cloud; kwa Kilatini Clodoaldus) alikuwa padri kutoka ukoo wa kifalme wa Orleans huko Ufaransa (522 - 560 hivi).


title: Klod

text: Bibi yake alikuwa mtakatifu Klotilda.


title: Klod

text: Ndugu zake wawili waliuawa wakiwa bado watoto; yeye tu alinusurika kwa kukimbilia Provence na kujinyima haki zote za kumrithi baba yake, mfalme Klodomer. Pia aliwagawia mafukara mali iliyombakia.


title: Klod

text: Baada ya kuishi kama mkaapweke chini ya mtakatifu Severini wa Noricum, lakini alitembelewa na wengi kwa ushauri kiasi kwamba aliona hafaidiki na upweke akarudi Paris, alipopokewa kwa furaha.


title: Klod

text: Watu walimuomba askofu ampe upadrisho (551). Halafu alitoa huduma kwa muda fulani, halafu akarudi upwekeni, na hatimaye akaanzisha abasia karibu na Versailles.


title: Klod

text: Anaheshimiwa kama mtakatifu.


title: Klod

text: Sikukuu yake huadhimishwa tarehe 7 Septemba.


title: Stefano wa Châtillon

text: Stefano wa Châtillon (Châtillon-sur-Chalaronne, 1150 - Die, 7 Septemba 1208) alikuwa askofu wa Kanisa Katoliki nchini Ufaransa.


title: Stefano wa Châtillon

text: Akitokea familia mashuhuri, alipokuwa na umri wa miaka 25 alijiunga na monasteri ya Wakartusi huko Portes (Bugey).


title: Stefano wa Châtillon

text: Kutokana na juhudi zake za pekee katika maisha ya Kiroho, mwaka 1196 alichaguliwa kuwa priori, akaongoza vizuri jumuia yake ya wakaapweke.


title: Stefano wa Châtillon

text: Karama zake za uponyaji na utabiri zilimvutia watu wengi waliotaka pia ushauri wake.


title: Stefano wa Châtillon

text: Mwaka 1202 alipewa uaskofu, ingawa hakuukubali mpaka alipolazimishwa na papa Inosenti III na mkuu wa shirika.


title: Stefano wa Châtillon

text: Pamoja na kuwajibika kwa ajili ya jimbo la Die, na hasa kwa wanyonge, aliendelea kuishi kama Mkartusi kadiri alivyoweza.


title: Stefano wa Châtillon

text: Alifariki dunia siku na saa aliyokuwa ametabiri.


title: Stefano wa Châtillon

text: Mwaka 1907, Papa Pius X alithibitisha utakatifu wake uliosifiwa tangu zamani.


title: Stefano wa Châtillon

text: Sikukuu yake huadhimishwa tarehe ya kifo chake


title: Kuzaliwa kwa Bikira Maria

text: Kuzaliwa kwa Bikira Maria ni sikukuu inayoadhimishwa tarehe 8 Septemba katika Kanisa Katoliki na katika makanisa ya Waorthodoksi, ambako inaorodheshwa kati ya sherehe kuu.


title: Kuzaliwa kwa Bikira Maria

text: Tukio hilo halisimuliwi na Biblia ya Kikristo, ila na Injili ya Yakobo, sura 1-5.


title: Kuzaliwa kwa Bikira Maria

text: Kwa vyovyote, mama wa Yesu alizaliwa kweli katika karne ya 1 KK, na tukio linaandaa kabisa kuzaliwa kwa Yesu Kristo.


title: Deplowmatz

text:
Tha De-Plow-Matz (mara nyingi hufupishwa kwa: DPT) lilikuwa kundi la muziki wa hip hop lililotamba sana katika miaka ya tisini huko nchini Tanzania. Kundi linaundwa na Saigon (jina halisi Saleeh Mzee), Dolasoul (jina halisi Ahmed Dola), Trip Dogg (jina halisi Philip Mwinmanji) na Storm (jina halisi Amour Shamte).
Katika familia hii kulikuwa pia na msimamizi wao aliyejulikana kwa jina la Nkwessa. Awali nyimbo zao walikuwa wanaimba Kiingereza tu. Baadaye wakawa wanaimba Kiswahili huku wakitia maneno ya Kiingereza katika mistari yao.


title: Deplowmatz

text: Asili ya kundi hili lilianza katika mwaka wa 1992 pale Saigon na Tripp Dog walipokutana shule na kuanza kufanya rap kwa kujifurahisha tu. Tangu hapo vijana kadhaa walijihusisha na DPT aidha kwa muda mfupi au muda mrefu.


title: Deplowmatz

text:
Katikakati mwa miaka ya 90 Saigon na Stigo wakaungana na Dola Soul ambaye alikuwa amerudi tu kutoka mjini Lagos, Nigeria, ambako huko ndiko alikokulia. Walianza kurekodi nyimbo kadhaa baadaye wakaenda studio kwa P-Funk na Master Jay, hili ilipelekea kutengenezwa albamu ya kina De-Plow-Matz.
Mtindo wao na hoja zilikuwa zinaburudisha, na hivyo basi wapenzi wa mtindo huo wakaanza kuongezeka. Saigon akiwa anaenda zake nchini Uingereza mnamo 1999, na Dola anaamua kuwa msanii wa kujitegemea, kimtindo tu kundi likavunjika bila taarifa kamili ya kufa kwa kundi.
Mnamo mwaka wa 2002, Saigon amerudi Tanzania, anakutana na kina Trip Dog na Dola kwa minajili ya kurudisha kundi hai lakini bila mafanikio.


title: G.W.M

text: Gangstas With Matatizo (mara nyingi hufupishwa kwa: G.W.M) lilikuwa kundi la muziki wa hip hop lililotamba sana katika miaka ya tisini huko nchini Tanzania. Kundi linaundwa na KR (jina halisi Rashid Ziada) na D-Chief (jina halisi Robert E. Makala) na Easy Dope (jina halisi Richard Makala) kaka mkubwa wa D Chief. Kundi lilianzishwa rasmi mnamo mwaka wa 1997.


title: G.W.M

text:
Hata hivyo, ndugu hao kina Makala walianza kurap tangu mwaka 1993 wakati bado wapo shule. Baba yao alikuwa fundi/mkali wa muziki wa asili nchini Tanzania. K.R. aliungana nao mnamo mwaka wa 1995.
Katika mwaka huo walishinda katika mashindano ya kutafuta wasanii wenye vipaji lililoandaliwa na Don Bosco, mmiliki mmoja wa studio huko mjini Dar es Salaam.
Jambo hili liliwapatia fursa ya kuweza kurekodi baadhi ya nyimbo zao zilizosaidiwa na baadhi ya mabendi maarufu kwa kipindi hicho. Nyimbo zao zikawa maarufu mno.


title: G.W.M

text:
GWM walipata kutumbuiza katika matamasha ya kulipwa kwa zaidi ya mara 20 katika kipindi cha mwaka wa 1997, ambapo jambo hili lilikuwa rekodi nzuri hasa kwa kufuatia kilikuwa kikundi cha rap kwa Dar.
Mashabiki wao wengi walikuwa wanafunzi wa sekondari, wanafunzi wa vyuo vya kawaida na vyuo vikuu. Hili pia huenda sawa kwa makundi mengine ya rap ya Dar kwa kipindi hiko.
Wimbo wao wa Yemenikuta ulikuwa moja kati ya nyimbo kali sana zilizobamba katika mwemzi wa Novemba, 1997. Wimbo ulihusu harakati za maisha ya kila siku wanayokutana nayo katika mitaa ya Dar.
Kwa upande wa GWM, wao walikomaa zaidi katika kuimba rap halisi kwa Kiswahili tu. Wanapamba na hali ngumu ya maisha ya mjini Dar es Salaam, inabidi uwe mjanja ndo utoke jijini humo.
Lilikuwa moja kati ya makundi yaliyokuwa yanaheshimika kwa vijana wapya kutoka shule kwa miaka hiyo ya 1997. Walifahamika muda mfupi kwa mashairi yao ya kijanja nchini Tanzania. Mara ya kwanza kuona mwangaza wa redio ilikuwa kwa kibao chao cha 'Cheza Mbali na Kasheshe' na nyimbo zao nyinginezo zilizosheheni mistari ya maneno ya mjini kwa kipindi hiko.


title: G.W.M

text:
Albamu yao ya kwanza ingelitoka katika miaka hiyohiyo, lakini kwa vile mpango ulienda kusi matokeo yake ikaja kutolewa mnamo mwaka wa 2000 pekee, muda kiasi tangu kuvuma. Mwaka huohuo wa 2000, KR akajiunga na Wachuja Nafaka.
Katika harakati za muziki G.W.M wamepata kutoa albamu moja tu mnamo mwaka wa 2000. Albamu iliitwa:


title: Mia moja arobaini na moja

text: Mia moja na arobaini na moja ni namba inayoandikwa 141 kwa tarakimu za kawaida na CXLI kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja arobaini na moja

text: Ni namba asilia inayofuata 140 na kutangulia 142.


title: Mia moja arobaini na moja

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 47.


title: Mia moja arobaini na mbili

text: Mia moja na arobaini na mbili ni namba inayoandikwa 142 kwa tarakimu za kawaida na CXLII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja arobaini na mbili

text: Ni namba asilia inayofuata 141 na kutangulia 143.


title: Mia moja arobaini na mbili

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 71.


title: Mia moja arobaini na tatu

text: Mia moja na arobaini na tatu ni namba inayoandikwa 143 kwa tarakimu za kawaida na CXLIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja arobaini na tatu

text: Ni namba asilia inayofuata 142 na kutangulia 144.


title: Mia moja arobaini na tatu

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 11 x 13.


title: Mia moja arobaini na nne

text: Mia moja na arobaini na nne ni namba inayoandikwa 144 kwa tarakimu za kawaida na CXLIV kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja arobaini na nne

text: Ni namba asilia inayofuata 143 na kutangulia 145.


title: Mia moja arobaini na nne

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 2 x 3 x 3.


title: Mia moja arobaini na tano

text: Mia moja na arobaini na tano ni namba inayoandikwa 145 kwa tarakimu za kawaida na CXLV kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja arobaini na tano

text: Ni namba asilia inayofuata 144 na kutangulia 146.


title: Mia moja arobaini na tano

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 5 x 29.


title: Mia moja arobaini na sita

text: Mia moja na arobaini na sita ni namba inayoandikwa 146 kwa tarakimu za kawaida na CXLVI kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja arobaini na sita

text: Ni namba asilia inayofuata 145 na kutangulia 147.


title: Mia moja arobaini na sita

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 73.


title: Mia moja arobaini na saba

text: Mia moja na arobaini na saba ni namba inayoandikwa 147 kwa tarakimu za kawaida na CXLVII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja arobaini na saba

text: Ni namba asilia inayofuata 146 na kutangulia 148.


title: Mia moja arobaini na saba

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 7 x 7.


title: Mia moja arobaini na nane

text: Mia moja na arobaini na nane ni namba inayoandikwa 148 kwa tarakimu za kawaida na CXLVIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja arobaini na nane

text: Ni namba asilia inayofuata 147 na kutangulia 149.


title: Mia moja arobaini na nane

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 37.


title: Mia moja arobaini na tisa

text: Mia moja na arobaini na tisa ni namba inayoandikwa 149 kwa tarakimu za kawaida na CXLIX kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja arobaini na tisa

text: Ni namba asilia inayofuata 148 na kutangulia 150.


title: Mia moja arobaini na tisa

text: 149 ni namba tasa.


title: Mia moja na hamsini

text: Mia moja na hamsini ni namba inayoandikwa 150 kwa tarakimu za kawaida na CL kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na hamsini

text: Ni namba asilia inayofuata 149 na kutangulia 151.


title: Mia moja na hamsini

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 3 x 5 x 5.


title: Mia moja na hamsini na moja

text: Mia moja hamsini na moja ni namba inayoandikwa 151 kwa tarakimu za kawaida na CLI kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na hamsini na moja

text: Ni namba asilia inayofuata 150 na kutangulia 152.


title: Mia moja na hamsini na moja

text: 151 ni namba tasa.


title: Mia moja na hamsini na mbili

text: Mia moja hamsini na mbili ni namba inayoandikwa 152 kwa tarakimu za kawaida na CLII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na hamsini na mbili

text: Ni namba asilia inayofuata 151 na kutangulia 153.


title: Mia moja na hamsini na mbili

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 19.


title: Mia moja na hamsini na tatu

text: Mia moja hamsini na tatu ni namba inayoandikwa 153 kwa tarakimu za kawaida na CLIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na hamsini na tatu

text: Ni namba asilia inayofuata 152 na kutangulia 154.


title: Mia moja na hamsini na tatu

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 3 x 17.


title: Mia moja na hamsini na nne

text: Mia moja hamsini na nne ni namba inayoandikwa 154 kwa tarakimu za kawaida na CLIV kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na hamsini na nne

text: Ni namba asilia inayofuata 153 na kutangulia 155.


title: Mia moja na hamsini na nne

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 7 x 11.


title: Papa mteule Stefano

text: Papa mteule Stefano aliteuliwa kuwa papa tarehe 23 Machi 752. Kwa vile akafariki siku ya tatu, tarehe 26 Machi kabla ya kuwekwa wakfu, hakuhesabiwa katika orodha ya Mapapa tangu mwaka wa 1961. Katika hati fulani za kabla ya mwaka huo, alikuwa hutajwa kama Stefano II (na mapapa wenye jina la Stefano kuongezewa namba moja zaidi).


title: Papa mteule Stefano

text: Kabla hajateuliwa kuwa papa, alikuwa padre mjini mwa Roma.


title: Papa mteule Stefano

text: Alimfuata Papa Zakarya akafuatwa na Papa Stefano II.


title: Down Low

text:
Down Low ni kundi la rap lilianzishwa mjini Kaiserslautern, huko Ujerumani, mnamo mwaka wa 1995. Kundi linaongozwa na marapa wa Kimarekani ambao ni Joe Thompson na Darren Tucker.
Kundi linafahamika zaidi kwa kibao chao cha "Johnny B." Down Low huhesabiwa kama moja kati ya makundi ya kwanza ya kuleta mtindo wa muziki wa hip-hop barani Ulaya katika miaka ya 1990 pamoja wasanii wengine kama vile C-Block, Nana na A.K. S.W.I.F.T.


title: Down Low

text:
Notes
2003


title: Papa Stefano

text: Papa Stefano ni jina la mapapa wafuatao:


title: Orodha ya wanamuziki wa hip hop

text: Hii ni orodha ya wanamuziki wa hip hop. Lakini orodha hii inajumuisha wale ambao wamekuwa muhimu mno katika aina ya muziki huu.


title: Njegere ya kizungu

text: Njegere za kizungu (jina la kisayansi kwa Kilatiniː "Pisum sativum") ni mbegu za aina ya mimea ambayo hukuzwa sehemu mbalimbali za dunia.


title: Njegere ya kizungu

text:
Mimea hii inapatikana katika spishi za Dicotyledonae katika himaya Plantae.
Mbegu za njegere za kizungu ni za mviringo kwa asili yake.


title: Njegere ya kizungu

text: Njegere za kizungu zipo katika makundi mbalimbali kulingana na rangi za maua kama vile nyeupe, nyekundu na njano.


title: Andrew Fire

text: Andrew Fire (amezaliwa 27 Aprili, 1959) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza RNA. Mwaka wa 2006, pamoja na Craig Mello, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Foxy Brown

text:
Inga DeCarlo Fung Marchand (amezaliwa tar. 6 Septemba, 1978), anajulikana zaidi kwa jina lake la kisanii kama Foxy Brown, ni rapa, , mwanamitindo, na mwigizaji kutoka nchini Marekani.
Anajulikana sana kwa kazi zake za kujitegemea, vilevile kwa kazi zake kushirikiana na wasanii mbalimbali hasa kwa uhusiano wa muda mfupi na kundi zima la muziki wa hip hop - babu-kubwa The Firm. Amekulia mjini Brooklyn, New York, baba yake mzazi mzee Keith Stahler aliitelekeza familia yake akiwa mdogo mno ili kwenda kuendeleza kazi zake katika studio ya ERAC records.
Albamu zake ni pamoja na "Ill Na Na" mnamo 1996, ikafuatiwa na "Chyna Doll" mnamo 1999, na "Broken Silence" mnamo 2001. Vilevile amerap katika albamu ya kundi lake shirikishi mnamo 1997 ya the Firm, The Album, albamu pekee iliyopata kutolewa na kundi hilo hadi sasa. Katika kazi zake, Brown anarekodi mbaya mno ya kutiwa mbaroni na kutumikia kifungo mara kadhaa.


title: Foxy Brown

text:
Baada ya 2001, aliendelea kurekodi mistari kwa ajili yake mwenyewe na wasanii wengine lakini hajatoa albamu yoyote ile; ametoka katika studio ya Def Jam mnamo 2003, hivyo basi inapeleka kughairishwa kwa kutolewa kwa albamu yake ya pili ya "Ill Na Na 2". Hata hivyo, alirudi katika studio hiyo mnamo Januari 2005 baada ya Jay-Z kuwa Rais na CEO wa Def Jam na kuingia mkataba upya na kuanza kazi ya albamu yake mpya iliyoitwa "Black Roses".
Mnamo Desemba 2005, akaanza kusumbuliwa na matatizo ya kutosikia, ambapo ilipelekea kusimama kwa kazi zake hadi kiangazi kilichofuata, miazi michache baada ya kufanyiwa upasuaji. Albamu yake ya nne, ambayo awali ikuwa kandamseto, ilitolewa mnamo mwezi wa Mei 2008 ikiwa fuatiwa na machelewesho kedede yaliyotokana na kifungo cha jela kilichosababishwa na ukorofi wake Brown.


title: Cormega

text: Cory McKay (anajulikana kwa jina la kisanii kama Cormega au Mega) ni rapa na mtunzi wa nyimbo kutoka mjini New York City huko nchini Marekani.


title: Cormega

text: Cormega alizaliwa mjini Brooklyn, NY na kukulia katika maeneo mbalimbali ya mjini humo New York City, alijenga urafiki wa utotoni na marapa wa baadaye kama vile Nas, Nature, na Capone . Maudhui mengi katika muziki wake yanahusu hasa marafiki na nduguze waliouawa kwa kufuatia machafuko au ukorofi katika maisha yao.


title: Mnjegere wa kizungu

text: Mnjegere wa kizungu ("Pisum sativum") ni mmea wa mazao wa nusufamilia Faboideae katika familia Fabaceae unaopandwa mahali popote kwenye maeneo ya tabianchi fufutende. Mbegu zake huitwa njegere za kizungu na huzaliwa katika makaka.


title: Mnjegere wa kizungu

text: Kuna aina mbili za mnjegere ambazo hukuzwa sana kwa makaka mabichi yao yanayolika. Zote mbili huitwa mnjegere sukari lakini zinatofautiana kwa umbo wa makaka. "Pisum sativum" var. "saccharatum" una makaka bapa na "P. s." var. "macrocarpon" una makaka manene.


title: Mnjegere-kubwa

text: Mnjegere-kubwa ("Cicer arietinum") ni mmea wa mazao wa nusufamilia Faboideae katika familia Fabaceae unaopandwa katika maeneo ya tabianchi yabisi na moto. Mbegu zake huitwa njegere kubwa na huzaliwa katika makaka.


title: Emmett Till

text: Emmett Louis "Bobo" Till (July 25, 1941 – August 28, 1955) alikuwa kijana Mmarekeni Mweusi ambaye aliuawa mjini Mississippi baada ya kuonesha hali ya kimapenzi kwa mwanamke mzungu.


title: Emmett Till

text:
Till alikuwa anatokea mjini Chicago, Illinois. Alienda kuwaona nduguze huko katika eneo la Mississippi Delta ambapo akiwa huko alizungumza na Carolyn Bryant mwenye umri wa miaka 21. Alikuwa muolewa wa mmiliki wa grosari ndogo mjini humo. Usiku kadhaa baadaye, mume wa Bryant, Roy na kakake wa kufikia aliyeitwa J. W. Milam, walienda katika nyumba ya babake mkubwa Till. Wakamchukua Till hadi bandani.
Inaaminika huko walimpiga na kulitoa jicho lake moja. Kisha wakampiga risasi ya kichwa na kuutupa mwili wake katika Mto Tallahatchie. Mwili wkae uliokotwa katika mto baada ya siku tatu mbele.


title: Emmett Till

text:
Mwili wa Till ulirudishwa Chicago. Mama yake alitaka mazishi ya umma huku jeneza likiwa wazi. Alitaka kuuonesha ulimwengu jinsi mtoto wake alivyouawa. Maelfu ya watu walienda mazikoni hapo na kuona jeneza lake. Taswira ya mwili wake zilichapishwa katika majarida kibao ya Wamarekani Weusi na magazetini vilevile.
Hili liliungwa mkono na watu weusi na weupe vilevile nchini Marekani. Hapo mwanzo, magazeti na maafsia usalama walikuwa kinyume na tukio hilo, yaani, waliona kama watendaji wameonewa wamepewe haki yao. Muda mfupi wakaanza kupata misukuosuko walipondwa na nchi nzima hasa kwa kuwatetea watu wa Mississippi kwa vitendo vyao. Hili lilipelekea watu kuanza kubwatuka na kuwaita wale wakosaji ni wauaji na si vingine.


title: Emmett Till

text:
Kesi ya hao walioshtakiwa kwa kosa la kumuua Till ilivuta hisia ya watu wengi mno katika jamii. Bryant and Milam waliachiwa huru, yaani, hawakukutwa na hatia yoyote ya kumuua Till. Hakuwashtakiwa kwa kumtekenyara. Miezi kadhaa baadaye, kwa vile hawawezi kushtakiwa tena hasa kwa kufuatia muundo wa kesi kwa kipindi hicho ya kwamba, kwa makusudi wakati wa mahojiano ma jarida moja wakasema walimuu Till. Mauaji ya Till huhesabiwa kama tukio muhimu lililopelekea kuanzishwa kwa Harakati za Kutetea Haki za Mtu Mweusi nchini Marekani.
Matatizo ya kuthibitisha kama kweli ule ulikuwa mwili wa Till uliathiri kesi. Hili ndilo hasa lilopelekea kufutiwa kesi kwa Bryant na Milam. Kesi ilifunguliwa upya na Kitengo cha Sheria cha Marekani mnamo 2004. Uchunguzi wa maiti ulifanyika. Ulithibitishwa kuwa ni ulikuwa mwili wa Till. Alizikwa katika jeneza jipya. Jeneza lake la zamani lilipewa kwa Taasisi ya Smithsonia.


title: Craig Mello

text: Craig Mello (amezaliwa 18 Oktoba, 1960) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza RNA. Mwaka wa 2006, pamoja na Andrew Fire, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Mario Capecchi

text: Mario Capecchi (amezaliwa 6 Oktoba, 1937 mjini Verona, Italia) ni mwanakemia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza ujenetikia wa vipanya. Mwaka wa 2007, pamoja na Oliver Smithies na Martin Evans, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Martin Evans

text: Martin Evans (amezaliwa 1 Januari, 1941) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Uingereza. Hasa alichunguza ujenetikia wa vipanya. Mwaka wa 2007, pamoja na Mario Capecchi na Oliver Smithies, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Oliver Smithies

text: Oliver Smithies (amezaliwa 23 Juni, 1925) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Uingereza. Baadaye akahamia Marekani. Hasa alichunguza ujenetikia wa vipanya. Mwaka wa 2007, pamoja na Mario Capecchi na Martin Evans, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Françoise Barré-Sinoussi

text: Françoise Barré-Sinoussi (amezaliwa 30 Julai, 1947) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Ufaransa. Hasa alichunguza virusi visababishavyo ukimwi. Mwaka wa 2008, pamoja na Harald zur Hausen na Luc Montagnier, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Harald zur Hausen

text: Harald zur Hausen (amezaliwa 11 Machi, 1936) ni daktari kutoka nchi ya Ujerumani. Hasa alichunguza saratani ya uke. Mwaka wa 2008, pamoja na Françoise Barré-Sinoussi na Luc Montagnier, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Luc Montagnier

text: Luc Montagnier (amezaliwa 18 Agosti, 1932) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Ufaransa. Hasa alichunguza virusi visababishavyo ukimwi. Mwaka wa 2008, pamoja na Harald zur Hausen na Françoise Barré-Sinoussi, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Elizabeth Blackburn

text: Elizabeth Blackburn (amezaliwa 26 Novemba, 1948) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Australia. Baada ya kupokea ushahada wake wa tatu akahamia Marekani. Hasa alichunguza vimeng'enya vya telomeri. Mwaka wa 2009, pamoja na Carol Greider na Jack Szostak, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Carol Greider

text: Carol Greider (amezaliwa 15 Aprili, 1961) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza vimeng'enya vya telomeri. Mwaka wa 2009, pamoja na Elizabeth Blackburn na Jack Szostak, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Jack Szostak

text: Jack Szostak (amezaliwa 9 Novemba, 1952) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Kanada. Baada ya kupokea ushahada wake wa kwanza akahamia Marekani. Hasa alichunguza vimeng'enya vya telomeri. Mwaka wa 2009, pamoja na Carol Greider na Elizabeth Blackburn, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Robert G. Edwards

text: Robert Geoffrey Edwards (27 Septemba, 1925 – 10 Aprili, 2013) alikuwa mwanabiolojia kutoka nchi ya Uingereza. Hasa alichunguza njia za kupata mimba nje ya mwili. Mwaka wa 2010 alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Singeli

text: Singeli (vilevile: Sengeli) ni jina la kutaja aina ya muziki maarufu sana katika maeneno yanayokaliwa na Waswahili au watu wa Pwani huko nchini Tanzania. Singeli huchukuliwa kama "mchiriku" au "mnanda" wa kisasa. Muziki huu ni kombinenga la muziki wa Taarab, Bongo Flava, mchiriku na Vanga (mdundiko) la Kizaramo ndilo limezaa muziki huu. Muziki huu hupigwa sana katika shughuli za harusi au maulidi - hasa hukesha maarufu kama "vigodoro". Mwanzilishi wa mtindo huu ni Msaga Sumu.


title: Singeli

text:
Tafiti za hivi karibuni zinaonesha ya kwamba muziki wa Sengeli/singeli unakua na kuenea kwa kasi kubwa sana hasa jijini Dar es Salaam ambapo wasanii wengi wanaoimba muziki huo wanapatikana.
Muziki huu ulioanza takribani miaka mitano iliyopita huku ukionekana kama ni muziki wa kuiga hivyo kuufanya ukue kwa tabu kwa kipindi hicho, umekamata hatamu katika mitaa ya jiji la Dar es Salaam na sehemu nyingine nchini Tanzania.


title: Singeli

text: Takwimu zinaonesha kuwa asilimia 66.8% ya watanzania wanaufahamu muziki huu na wanausikiliza kwa njia tofauti ikiwepo redio, kuweka katika simu, flash na kupiga katika sherehe mbalimbali zinazofanyika katika jamii ya watanzania.


title: Singeli

text: Sengeli ilianza kwa kuwa na wasanii wachache lakini aliyekuwa anasikika sana alikuwa mmoja ambaye ni Msaga Sumu aliyetamba ni nyimbo zake kama ‘Naipenda Simba’ na nyingine nyingi ambazo zilitamba na zinaendelea kutamba mpaka sasa katika sherehe mbalimbali hapa nchini.


title: Singeli

text:
Tangu uwepo wa Msaga Sumu katika muziki huu, sasa wameibuka wasanii wengine wengi kama Dogo Niga, Man Fongo, Dogo Sudi, Dogo Mkamela, Sholo Mwamba na wengine wengi ambao wote wanafanya vizuri katika muziki kiasi cha kuufanya muziki wa Bongo Flava kuwa hatarini katika vigodoro au masherehe mbalimbali.
Muziki huu ambao hauna ulazima wa msanii kuingia studio na kurekodi mara nyingi wasanii hao hutumia beats za nyimbo nyingine kisha wanafanya mixing zao kisha wanatumia katika nyimbo zao.


title: Singeli

text: Aidha, katika sherehe, kama kumtoa mtoto (vibeseni), ndoa na sikukuu za kidini muziki huo ndio unapigwa kwa asilimia 95 ukilinganisha na muziki mwingine kama nyimbo za injili, dansi na bongo fleva. Hivyo basi miaka ijayo muziki wa singeli utakuwa juu zaidi ya muziki wa aina nyingine nchini Tanzania kwani hata redio na vyombo vya habari vingine vimeupokea vizuri muziki huo mfano mzuri ni radio EFM.


title: Bruce Beutler

text: Bruce Beutler (amezaliwa 29 Desemba, 1957) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza kingamwili. Mwaka wa 2011, pamoja na Jules Hoffmann na Ralph Steinman, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Jules Hoffmann

text: Jules Hoffmann (amezaliwa 2 Agosti, 1941) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Luxemburg na Ufaransa. Hasa alichunguza kingamwili. Mwaka wa 2011, pamoja na Bruce Beutler na Ralph Steinman, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Ralph Steinman

text: Ralph Steinman (14 Januari, 1943 – 30 Septemba, 2011) alikuwa mwanabiolojia kutoka nchi ya Kanada. Hasa alichunguza kingamwili. Mwaka wa 2011, pamoja na Bruce Beutler na Jules Hoffmann, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: John Gurdon

text: John Gurdon (amezaliwa 2 Oktoba, 1933) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Uingereza. Hasa alichunguza seli na ubadilishaji wake. Mwaka wa 2012, pamoja na Shinya Yamanaka, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Shinya Yamanaka

text: Shinya Yamanaka (amezaliwa 4 Septemba, 1962) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Japani. Hasa alichunguza seli na ubadilishaji wake. Mwaka wa 2012, pamoja na John Gurdon, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Randy Schekman

text: Randy Schekman (amezaliwa 30 Desemba, 1948) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza seli na mawasiliano yake. Mwaka wa 2013, pamoja na James Rothman na Thomas Südhof, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: James Rothman

text: James Rothman (amezaliwa 3 Novemba, 1950) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza seli na mawasiliano yake. Mwaka wa 2013, pamoja na Randy Schekman na Thomas Südhof, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Thomas Südhof

text: Thomas Südhof (amezaliwa 22 Desemba, 1955) ni mwanabiolojia kutoka nchi ya Ujerumani. Tangu 1983 aliishi na kufanya kazi nchini Marekani Hasa alichunguza seli na mawasiliano yake. Mwaka wa 2013, pamoja na Randy Schekman na James Rothman, alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Mia moja na hamsini na tano

text: Mia moja hamsini na tano ni namba inayoandikwa 155 kwa tarakimu za kawaida na CLV kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na hamsini na tano

text: Ni namba asilia inayofuata 154 na kutangulia 156.


title: Mia moja na hamsini na tano

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 5 x 31.


title: Mia moja na hamsini na sita

text: Mia moja na hamsini na sita ni namba inayoandikwa 156 kwa tarakimu za kawaida na CLVI kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na hamsini na sita

text: Ni namba asilia inayofuata 155 na kutangulia 157.


title: Mia moja na hamsini na sita

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 3 x 13.


title: Mia moja na hamsini na saba

text: Mia moja na hamsini na saba ni namba inayoandikwa 157 kwa tarakimu za kawaida na CLVII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na hamsini na saba

text: Ni namba asilia inayofuata 156 na kutangulia 158.


title: Mia moja na hamsini na saba

text: 157 ni namba tasa.


title: Mia moja na hamsini na nane

text: Mia moja na hamsini na nane ni namba inayoandikwa 158 kwa tarakimu za kawaida na CLVIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na hamsini na nane

text: Ni namba asilia inayofuata 157 na kutangulia 159.


title: Mia moja na hamsini na nane

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 79.


title: Mia moja na hamsini na tisa

text: Mia moja na hamsini na tisa ni namba inayoandikwa 159 kwa tarakimu za kawaida na CLIX kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na hamsini na tisa

text: Ni namba asilia inayofuata 158 na kutangulia 160.


title: Mia moja na hamsini na tisa

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 53.


title: Mia moja na sitini

text: Mia moja sitini ni namba inayoandikwa 160 kwa tarakimu za kawaida na CLX kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na sitini

text: Ni namba asilia inayofuata 159 na kutangulia 161.


title: Mia moja na sitini

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 2 x 2 x 5.


title: Mia moja sitini na moja

text: Mia moja sitini na moja ni namba inayoandikwa 161 kwa tarakimu za kawaida na CLXI kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja sitini na moja

text: Ni namba asilia inayofuata 160 na kutangulia 162.


title: Mia moja sitini na moja

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 7 x 23.


title: Mia moja sitini na mbili

text: Mia moja sitini na mbili ni namba inayoandikwa 162 kwa tarakimu za kawaida na CLXII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja sitini na mbili

text: Ni namba asilia inayofuata 161 na kutangulia 163.


title: Mia moja sitini na mbili

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 3 x 3 x 3 x 3.


title: Mia moja sitini na tatu

text: Mia moja sitini na tatu ni namba inayoandikwa 163 kwa tarakimu za kawaida na CLXIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja sitini na tatu

text: Ni namba asilia inayofuata 162 na kutangulia 164.


title: Mia moja sitini na tatu

text: 163 ni namba tasa.


title: Mia moja sitini na nne

text: Mia moja sitini na nne ni namba inayoandikwa 164 kwa tarakimu za kawaida na CLXIV kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja sitini na nne

text: Ni namba asilia inayofuata 163 na kutangulia 165.


title: Mia moja sitini na nne

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 41.


title: Mia moja sitini na tano

text: Mia moja sitini na tano ni namba inayoandikwa 165 kwa tarakimu za kawaida na CLXV kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja sitini na tano

text: Ni namba asilia inayofuata 164 na kutangulia 166.


title: Mia moja sitini na tano

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 5 x 11.


title: Mia moja sitini na sita

text: Mia moja sitini na sita ni namba inayoandikwa 166 kwa tarakimu za kawaida na CLXVI kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja sitini na sita

text: Ni namba asilia inayofuata 165 na kutangulia 167.


title: Mia moja sitini na sita

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 83.


title: Mia moja sitini na saba

text: Mia moja sitini na saba ni namba inayoandikwa 167 kwa tarakimu za kawaida na CLXVII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja sitini na saba

text: Ni namba asilia inayofuata 166 na kutangulia 168.


title: Mia moja sitini na saba

text: 167 ni namba tasa.


title: Mia moja sitini na nane

text: Mia moja sitini na nane ni namba inayoandikwa 168 kwa tarakimu za kawaida na CLXVIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja sitini na nane

text: Ni namba asilia inayofuata 167 na kutangulia 169.


title: Mia moja sitini na nane

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 3 x 7.


title: Mia moja sitini na tisa

text: Mia moja sitini na tisa ni namba inayoandikwa 169 kwa tarakimu za kawaida na CLXIX kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja sitini na tisa

text: Ni namba asilia inayofuata 168 na kutangulia 170.


title: Mia moja sitini na tisa

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 13 x 13.


title: Mia moja na sabini

text: Mia moja na sabini (au: Mia na sabini) ni namba inayoandikwa 170 kwa tarakimu za kawaida na CLXX kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na sabini

text: Ni namba asilia inayofuata 169 na kutangulia 171.


title: Mia moja na sabini

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 5 x 17.


title: Mia moja sabini na moja

text: Mia moja sabini na moja ni namba inayoandikwa 171 kwa tarakimu za kawaida na CLXXI kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja sabini na moja

text: Ni namba asilia inayofuata 170 na kutangulia 172.


title: Mia moja sabini na moja

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 3 x 19.


title: Mia moja sabini na mbili

text: Mia moja sabini na mbili ni namba inayoandikwa 172 kwa tarakimu za kawaida na CLXXII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja sabini na mbili

text: Ni namba asilia inayofuata 171 na kutangulia 173.


title: Mia moja sabini na mbili

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 43.


title: Mia moja sabini na tatu

text: Mia moja sabini na tatu ni namba inayoandikwa 173 kwa tarakimu za kawaida na CLXXIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja sabini na tatu

text: Ni namba asilia inayofuata 172 na kutangulia 174.


title: Mia moja sabini na tatu

text: 173 ni namba tasa.


title: Mia moja sabini na nne

text: Mia moja sabini na nne ni namba inayoandikwa 174 kwa tarakimu za kawaida na CLXXIV kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja sabini na nne

text: Ni namba asilia inayofuata 173 na kutangulia 175.


title: Mia moja sabini na nne

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 3 x 29.


title: Mia moja sabini na tano

text: Mia moja sabini na tano ni namba inayoandikwa 175 kwa tarakimu za kawaida na CLXXV kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja sabini na tano

text: Ni namba asilia inayofuata 174 na kutangulia 176.


title: Mia moja sabini na tano

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 5 x 5 x 7.


title: Mia moja sabini na sita

text: Mia moja sabini na sita ni namba inayoandikwa 176 kwa tarakimu za kawaida na CLXXVI kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja sabini na sita

text: Ni namba asilia inayofuata 175 na kutangulia 177.


title: Mia moja sabini na sita

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 2 x 11.


title: Mia moja sabini na saba

text: Mia moja sabini na saba ni namba inayoandikwa 177 kwa tarakimu za kawaida na CLXXVII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja sabini na saba

text: Ni namba asilia inayofuata 176 na kutangulia 178.


title: Mia moja sabini na saba

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 59.


title: Mia moja sabini na nane

text: Mia moja sabini na nane ni namba inayoandikwa 178 kwa tarakimu za kawaida na CLXXVIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja sabini na nane

text: Ni namba asilia inayofuata 177 na kutangulia 179.


title: Mia moja sabini na nane

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 89.


title: Mia moja sabini na tisa

text: Mia moja sabini na tisa ni namba inayoandikwa 179 kwa tarakimu za kawaida na CLXXIX kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja sabini na tisa

text: Ni namba asilia inayofuata 178 na kutangulia 180.


title: Mia moja sabini na tisa

text: 179 ni namba tasa.


title: Mia moja na themanini

text: Mia moja na themanini ni namba inayoandikwa 180 kwa tarakimu za kawaida na CLXXX kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na themanini

text: Ni namba asilia inayofuata 179 na kutangulia 181.


title: Mia moja na themanini

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 3 x 3 x 5.


title: Mia moja na themanini na moja

text: Mia moja themanini na moja (au Mia themanini na moja) ni namba inayoandikwa 181 kwa tarakimu za kawaida na CLXXXI kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na themanini na moja

text: Ni namba asilia inayofuata 180 na kutangulia 182.


title: Mia moja na themanini na moja

text: 181 ni namba tasa.


title: Mia moja na themanini na mbili

text: Mia moja na themanini na mbili ni namba inayoandikwa 182 kwa tarakimu za kawaida na CLXXXII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na themanini na mbili

text: Ni namba asilia inayofuata 181 na kutangulia 183.


title: Mia moja na themanini na mbili

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 7 x 13.


title: Mia moja na themanini na tatu

text: Mia moja na themanini na tatu ni namba inayoandikwa 183 kwa tarakimu za kawaida na CLXXXIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na themanini na tatu

text: Ni namba asilia inayofuata 182 na kutangulia 184.


title: Mia moja na themanini na tatu

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 61.


title: Mia moja na themanini na nne

text: Mia moja na themanini na nne ni namba inayoandikwa 184 kwa tarakimu za kawaida na CLXXXIV kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na themanini na nne

text: Ni namba asilia inayofuata 183 na kutangulia 185.


title: Mia moja na themanini na nne

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 23.


title: Mia moja na themanini na tano

text: Mia moja na themanini na tano ni namba inayoandikwa 185 kwa tarakimu za kawaida na CLXXXV kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na themanini na tano

text: Ni namba asilia inayofuata 184 na kutangulia 186.


title: Mia moja na themanini na tano

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 5 x 37.


title: Mia moja na themanini na sita

text: Mia moja na themanini na sita ni namba inayoandikwa 186 kwa tarakimu za kawaida na CLXXXVI kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na themanini na sita

text: Ni namba asilia inayofuata 185 na kutangulia 187.


title: Mia moja na themanini na sita

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 3 x 31.


title: Kihonda maghorofani

text: Kihonda Maghorofani ni mtaa wa kata ya Kihonda inayopatikana katika wilaya ya Morogoro mjini, katika mkoa wa Morogoro.


title: Kihonda maghorofani

text: Kata hiyo ina shule nyingi sana.


title: Kihonda maghorofani

text: Kata ya Kihonda ilikuwa ikisumbuliwa na uhalifu, kama vile ujambazi na wizi. Hapo wanakata wakaitisha kikao ili kuzuia uhalifu huo wakapata njia ya kwamba usiku kuwe na walinzi waitwao sungusungu. Hao walilinda kwa muda wa wiki moja na kumkamata mwizi mmoja ambaye alipelekwa mahakamani akafungwa kifungo cha miaka miwili. Alipotoka mahakamani aliacha wizi. Ingawa walikamatwa wezi, ulinzi uliendelea mpaka wezi walipotokomea na kwa sasa katika kata ya Kihonda Maghorofani hakuna uhalifu tena.


title: Mia moja na themanini na saba

text: Mia moja na themanini na saba ni namba inayoandikwa 187 kwa tarakimu za kawaida na CLXXXVII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na themanini na saba

text: Ni namba asilia inayofuata 186 na kutangulia 188.


title: Mia moja na themanini na saba

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 11 x 17.


title: Mia moja na themanini na nane

text: Mia moja na themanini na nane ni namba inayoandikwa 188 kwa tarakimu za kawaida na CLXXXVIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na themanini na nane

text: Ni namba asilia inayofuata 187 na kutangulia 189.


title: Mia moja na themanini na nane

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 47.


title: Mia moja na themanini na tisa

text: Mia moja na themanini na tisa ni namba inayoandikwa 189 kwa tarakimu za kawaida na CLXXXIX kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na themanini na tisa

text: Ni namba asilia inayofuata 188 na kutangulia 190.


title: Mia moja na themanini na tisa

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 3 x 3 x 7.


title: Mia moja na tisini

text: Mia moja na tisini ni namba inayoandikwa 190 kwa tarakimu za kawaida na CXC kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja na tisini

text: Ni namba asilia inayofuata 189 na kutangulia 191.


title: Mia moja na tisini

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 5 x 19.


title: Mia moja tisini na moja

text: Mia moja tisini na moja ni namba inayoandikwa 191 kwa tarakimu za kawaida na CXCI kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja tisini na moja

text: Ni namba asilia inayofuata 190 na kutangulia 192.


title: Mia moja tisini na moja

text: 191 ni namba tasa.


title: Mia moja tisini na mbili

text: Mia moja tisini na mbili ni namba inayoandikwa 192 kwa tarakimu za kawaida na CXCII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja tisini na mbili

text: Ni namba asilia inayofuata 191 na kutangulia 193.


title: Mia moja tisini na mbili

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 2 x 2 x 2 x 3 (au 2 x 3).


title: Mia moja tisini na tatu

text: Mia moja tisini na tatu ni namba inayoandikwa 193 kwa tarakimu za kawaida na CXCIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja tisini na tatu

text: Ni namba asilia inayofuata 192 na kutangulia 194.


title: Mia moja tisini na tatu

text: 193 ni namba tasa.


title: Mia moja tisini na nne

text: Mia moja tisini na nne ni namba inayoandikwa 194 kwa tarakimu za kawaida na CXCIV kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja tisini na nne

text: Ni namba asilia inayofuata 193 na kutangulia 195.


title: Mia moja tisini na nne

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 97.


title: Mia moja tisini na tano

text: Mia moja tisini na tano ni namba inayoandikwa 195 kwa tarakimu za kawaida na CXCV kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja tisini na tano

text: Ni namba asilia inayofuata 194 na kutangulia 196.


title: Mia moja tisini na tano

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 5 x 13.


title: Mia moja tisini na sita

text: Mia moja tisini na sita ni namba inayoandikwa 196 kwa tarakimu za kawaida na CXCVI kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja tisini na sita

text: Ni namba asilia inayofuata 195 na kutangulia 197.


title: Mia moja tisini na sita

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 7 x 7.


title: Mia moja tisini na saba

text: Mia moja tisini na saba ni namba inayoandikwa 197 kwa tarakimu za kawaida na CXCVII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja tisini na saba

text: Ni namba asilia inayofuata 196 na kutangulia 198.


title: Mia moja tisini na saba

text: 197 ni namba tasa.


title: Mia moja tisini na nane

text: Mia moja tisini na nane ni namba inayoandikwa 198 kwa tarakimu za kawaida na CXCVIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja tisini na nane

text: Ni namba asilia inayofuata 197 na kutangulia 199.


title: Mia moja tisini na nane

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 3 x 3 x 11.


title: Mia moja tisini na tisa

text: Mia moja tisini na tisa ni namba inayoandikwa 199 kwa tarakimu za kawaida na CXCIX kwa zile za Kirumi.


title: Mia moja tisini na tisa

text: Ni namba asilia inayofuata 198 na kutangulia 200.


title: Mia moja tisini na tisa

text: 199 ni namba tasa.


title: Mia mbili

text: Mia mbili ni namba inayoandikwa 200 kwa tarakimu za kawaida na CC kwa zile za Kirumi.


title: Mia mbili

text: Ni namba asilia inayofuata 199 na kutangulia 201.


title: Mia mbili

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 5 x 5.


title: Mia mbili na moja

text: Mia mbili na moja ni namba inayoandikwa 201 kwa tarakimu za kawaida na CCI kwa zile za Kirumi.


title: Mia mbili na moja

text: Ni namba asilia inayofuata 200 na kutangulia 202.


title: Mia mbili na moja

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 67.


title: Mia mbili na mbili

text: Mia mbili na mbili ni namba inayoandikwa 202 kwa tarakimu za kawaida na CCII kwa zile za Kirumi.


title: Mia mbili na mbili

text: Ni namba asilia inayofuata 201 na kutangulia 203.


title: Mia mbili na mbili

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 101.


title: Mia mbili na tatu

text: Mia mbili na tatu ni namba inayoandikwa 203 kwa tarakimu za kawaida na CCIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia mbili na tatu

text: Ni namba asilia inayofuata 202 na kutangulia 204.


title: Mia mbili na tatu

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 7 x 29.


title: Garry Marshall

text: Garry Kent Masciarelli (13 Novemba, 1934 - 19 Julai 2016) alikuwa mwigizaji wa filamu na mchekeshaji kutoka nchini Marekani.


title: Fur Elise

text: "Für Elise" (maana yake: "Kwa ajili ya Elise") ni jina la kutaja ala maarufu iliyopigwa katika mtindo "Bagatelle katika A minor". Mtunzi wa kibwagizo hiki ni hayati Ludwig van Beethoven kutoka nchini Ujerumani. Alitunga kibwagizo hiki mnamo mwaka wa 1810. Muziki kwa ajili ya piano pekee. ""Für Elise"" ni moja kati ya vibwagizo vya piano maarufu duniani. Wapiga piano wengi wanataka kujifunza namna ya kupiga kibwagizo hiki.


title: Fur Elise

text: Hakuna anayefahamu Elise alikuwa nani. Inawezekana alikuwa mwanamama mmoja aliyeitwa Therese ambaye Beethoven alitaka kumuoa mnamo 1810. Lakini Therese hajataka kuolewa naye. Kibwagizo hiki hakijachapishwa hadi mwaka wa 1865, kitambo sana tangu kifo cha Beethoven.


title: Fur Elise

text: Kibwagizo hiki kipo katika muundo wa rondo. Kuna kipengele kikuu cha (A) ambacho kinaonekana mara tatu. Kati ya hizi sehemu tatu kuna vileviel sehemu nyingine mbili (B na C), hivyo basi muundo wa kibwagizo hiki kinaweza kuelezewa kama: A B A C A.


title: Fur Elise

text: Kipenge au sehemu kuu ina alama ya muda wa 3/8. Ipo katika msingi wa arpeggio ambayo inatambaa kutoka mkono mmoja hadi mwingine. Hiki ni kipengele ambacho watu wengi wanaoanza kujifunza upigaji piano wanapenda kukipiga. Vipinge vya pili ambavyo vipo kati ni vigumu sana kuvipiga katika mwendo sahihi. Ina jamii ya sauti (scale) inayoenda kasi sana, arpeggio na mkono wa kushoto ni demisemiquavers (nota 32).


title: Mtindohuru

text: Mtindohuru ni mtindo wa kubuni au kutoa maneno kichwani iwe na biti au bila biti, ambapo mashairi yake yanatoka kichwani tu, yaani, hayajawahi kutungwa hapo awali, "mwanzo mwisho mzigo unatoka kichwani tu".


title: Uislamu nchini Sudan

text: Uislamu nchini Sudan ni dini yenye wafuasi wengi mno, na Waislamu wameshikilia taasisi nyingi za serikali tangu uhuru mnamo 1956. Kwa mujibu wa UNDP Sudan, idadi ya Waislamu umefikia asilimia 97 ya wakazi wa nchi nzima, wakiwemo makundi mbalimbali ya Waarab na wasio Waarab. Asilimia tatu ilobakia huhesabiwa aidha Ukristo au dini nyingine za jadi. Sehemu kubwa ya waumini wa ni wafuasi wa dhehebu la Sunni wanaofuata mafundisho ya imamu Maliki, wenye athira kubwa ya Usufi. Vilvile kuna baadhi ya taasisi za Shia huko mjini Khartoum.


title: Uislamu nchini Swaziland

text: Taifa la Swaziland ni nyumbani pa watu wanaozidi milioni 1, ambao asilimia 10 wanakadiriwa kutambuliwa kama Waislamu kwa mujibu wa CIA, ambao wengi wao ni wafuasi wa dhehebu la Sunni. Uislamu nchini Swaziland huenda unatoka mbali tangu enzi za ukoloni, wakati huo Swiziland ilikuwa jirani mno na Afrika Kusini, Waislamu wengi waliloea nchini humo wakitokea nchi nyingine chini ya utawala wa Dola la Uingereza. The Jumuiya ya Kiislamu ya Ahmadiyya inadai ina wafuasi wapatao 250 nchini humo.


title: Uislamu nchini Togo

text: Waislamu nchini Togo wanawakilisha kati ya asimilia 12 na 20 ya idadi yote ya wakazi wa taifa hilo. Uislamu umekuja nchini Togo sawa jinsi ulivyokuja zaidi huko Afrika Magharibi. Sehemu ya Waislamu wa Togo ni wafuasi wa dhehebu la Sunni wanaofuata mafundisho ya imamu Maliki.


title: Uislamu nchini Tunisia

text: Uislamu ni dini rasmi ya dola nchini Tunisia. Imekadiriwa ya kwamba sehemu kubwa ya Watunisia hujisebia kuwa ni Waislamu, japokuwa hapajawahi kuwa na sensa ya jambo hilo. Waumini wengi nchini ni wale wa dhehebu la Sunni wanaofuata mafundisho ya imamu Maliki, lakini idadi ndogo kabisa ni Ibadhi.