title: Nguruwe-kaya

text: Nguruwe dume huweza kushiriki masuala ya uzazi katika umri wa miezi 8 mpaka 10. Kwa uzao mmoja, wanaweza kupatikana watoto 6 mpaka 12, waitwao vibwagala. Kisha kuachishwa kunyonya, familia mbili au tatu zinaweza kuishi pamoja mpaka msimu mwingine wa kujamiiana.


title: Nguruwe-kaya

text: Nguruwe hawana tezi za jasho, hivyo nguruwe hujipoza kwa kutumia maji au matope wakati wa joto kali. Pia hutumia matope kama njia ya kujikinga na kuunguzwa na jua. Zaidi, matope huzuia wasiathiriwe na inzi na vijidudu.


title: Nguruwe-kaya

text: Nguruwe wanaofugwa nyumbani hukuzwa na wakulima kwa ajili ya nyama na ngozi. Nywele zao ngumu hutumika pia kwa kutengeneza brashi. Baadhi ya aina za nguruwe, kama vile wale wa Asia, "pot-bellied pig", huwekwa kama wanyama wa ndani wapenzi.


title: Nguruwe-kaya

text: Nguruwe ni 'Omnivora', yaani wanakula nyama na majani. Nguruwe hula mabaki na hujulikana kwa kula chakula chochote, kujumuisha wadudu, minyoo, magamba ya miti, takataka na hata nguruwe wengine. Wakiwa mwituni hula majani, nyasi, mizizi, matunda na maua. Kwa nadra, nguruwe wakiwa wanafugwa, huweza kula watoto wao kama wakichukizwa sana.


title: Nguruwe-kaya

text: Nguruwe wa kawaida wana kichwa kikubwa chenye pua ndefu iliyoimarishwa kwa mfupa mgumu na mduara wa tishu ngumu mbele. Pua hiyo hutumika kuchimba udongo ili kutafuta chakula na ni ogani yenye uwezo mkubwa wa kuhisi.


title: Nguruwe-kaya

text:
Nguruwe huwa na seti kubwa ya meno 44.
Meno ya nyuma yametoholewa kusaga, na huendelea kukua na huchongwa na misuguano ya meno yenyewe.


title: Nguruwe-kaya

text: Nguruwe wanaochungwa mwituni kwa msaada wa wachungaji, wana uwezo mkubwa wa kunusa, na hutumika kutafuta uyoga katika nchi nyingi za Ulaya.


title: Nguruwe-kaya

text: Nguruwe wa nyumbani hutambulika kwa jina la kisayansi 'Sus scrofa'. Walianza kufugwa karibu miaka 5,000 mpaka 7,000 iliyopita. Walizaliwa na rangi ya kahawia na kuendelea kuwa wa kijivu. Meno chonge ya juu huwa kama ndovu za kipekee zilizopinda nje na kuelekea juu. Urefu wa nguruwe huweza kufikia milimita 900 – 1800 na uzito wa kg 50 – 350.


title: Nguruwe-kaya

text: Nguruwe wana akili na huweza kufundishwa kazi na mbinu ndogondogo. Hivi karibuni, wamefurahia kupewa nafasi kama wanyama kipenzi wa ndani na, hasa wale nguruwe wadogo.


title: Nguruwe-kaya

text: Pia kwa baadhi ya imani za kidini humchukulia nguruwe kama haramu, wakati wengine hufurahia nyama yake na kudai ndiyo nyama yenye ladha maridadi kuliko wanyama wengine.


title: Usain Bolt

text:
Usain Bolt St Leo (/ ju ː seɪn /, Born. Agosti 21, 1986, Trelawny, Jamaika) ni mwanariadha alishinda medali tatu za dhahabu katika mashindano ya Olimpiki.
Anashikilia rekodi ya dunia ya sasa katika wote 100 na 200 dash mita na alama ya 9:58 na sekunde 19:19 mtiririko huo. Got alama hizi katika XII ya Mabingwa wa Dunia uliofanyika katika Berlin. Hasa, Bolt imeweza kuvunja rekodi kwa dash mita 100 Agosti 16, 2009 [2] na mita 200 kwa siku nne baadaye, tarehe 20 Agosti 2009. [3]


title: Usain Bolt

text: Usain Bolt ana rekodi ya dunia katika dash mita 4x100 kwa njia ya muda 36.84 sekunde, mafanikio katika michezo ya Olimpiki Summer mwaka 2012 timu ya Nesta Carter, Michael Frater, Yohan Blake na Usain Bolt [4] zaidi ya rekodi ya zamani ya sekunde 37.04 pia uliofanyika katika Jamaica. Na ushindi mshindi wa Olimpiki yake ya sita ya dhahabu, na tonra kushinda kutetemeshwa ya Beijing kufikiwa 100, 200 na 4x100.


title: Usain Bolt

text: Mwaka 2008 na 2009 alikuwa kutambuliwa mwanamichezo wa mwaka na IAAF. Pia mwaka 2009 serikali ya nchi yake alikuwa tuzo ya Amri ya Jamaica, kuwa mtu mdogo kupokea tuzo hii.


title: Usain Bolt

text: Jamaika alikuwa mwanariadha wa kwanza kushinda mbio za mita 100 na mita 200 katika Michezo ya Olimpiki mbili mfululizo.


title: Usain Bolt

text: Mshiriki kwa ajili ya Jamaica katika tukio yake ya kwanza Caribbean kikanda, Bolt kumbukumbu bora binafsi ya s 48.28 katika mbio za mita 400 katika 2001 Michezo CARIFTA, kushinda medali ya fedha. Ni pia alishinda medali ya fedha katika mbio za mita 200 na alama ya s 21.81 [6].


title: Usain Bolt

text: Yeye alifanya mechi yake ya kwanza juu ya hatua ya dunia 2001 Vijana Mabingwa wa Dunia katika Debrecen, Hungary. Alishiriki katika mita 200, lakini hakuweza kufuzu kwa fainali. Bado kuweka rekodi mpya ya kibinafsi na 21.73 s. [7] Mwaka huu Bolt akaenda Michezo CARIFTA tena, ambapo yeye kuweka rekodi ya michuano ya mita 200 na mita 400 kwa muda wa 21 12 kama 47.33 s, kwa mtiririko huo. [6] Katika mwaka 2002, michuano ya junior, basi rekodi 20.61 katika mbio za mita 200 kama s 47.12 katika mita 400.


title: Usain Bolt

text: Katika michuano ya Dunia ya Vijana mwaka 2002 alishinda mbio za mita 200 kwa muda wa 20.61 s, [8] 12:03 sekunde polepole zaidi kuliko bora yake binafsi ya kuweka 20.58 s katika raundi ya kwanza. [9] ushindi katika 200 m ilimfanya mdogo junior medali ya dhahabu katika historia. Ukweli wa mashindano ya nyumbani mbele ya umati wa watu nyumbani alifanya naye kupata hivyo neva viatu hata kuweka juu ya miguu vibaya. [10] Kama mwanachama wa timu ya Jamaika relay, pia alichukua medali mbili za fedha na kufikiwa rekodi ya taifa katika 4 x mita 100 (39.15 s) na 4 x mita 400 (m 03:04:06). [11] [12]


title: Usain Bolt

text: Mwaka 2003 alishinda medali ya dhahabu manne katika Michezo ya CARIFTA, na alikuwa tuzo Austin Sealy nyara kama mwanamichezo bora zaidi ya Michezo. [13] Yeye alishinda mwingine medali ya dhahabu katika michuano ya Dunia ya Vijana , 2003. Yeye pia kuweka rekodi katika michuano mpya mita 200 kwa muda wa 20.40 s, licha ya upepo wa 1.1 m / s. [14] Yeye alipata IAAF Rising Star Award kwa mwaka 2002 [15. ]


title: Usain Bolt

text: Mwaka 2004 Usain Bolt kuwapiga rekodi ya dunia ya mita 200 junior, kuwa ya kwanza junior mwanamichezo kupunguza kizuizi ya sekunde 20 kwa muda wa sekunde 19.93. Mabingwa wa 2007 Jamaika, yeye mbio mita 200 dash katika s 19.75, kumpiga rekodi ya Mheshimiwa Quarrie na Jamaica kwa baadhi ya miaka 36, na 11 hundredths ya pili. Katika 2007 Mabingwa wa Dunia katika Osaka, Bolt alishinda medali ya fedha katika m 200 nyuma ya Kaskazini Tyson Gay. Yeye alishinda medali ya dhahabu katika mwingine Dunia ya Vijana ya Mabingwa mwaka 2003, kukimbia mita 200 kwa sekunde 20.40.


title: Usain Bolt

text: Juu ya Mei 31, 2008 Grand Prix ya New York na kumpiga Tyson Gay kuvunja rekodi ya dunia kwa dash 100 m katika milki ya mtani wake Asafa Powell (9.74), kuondoka kwa 9.72 ( na 1.7 m / pili tailwind).


title: Usain Bolt

text: Usain Bolt, baada ya kushinda mtihani Olimpiki mita 100 dash katika Beijing, kuweka rekodi mpya ya dunia ya 9.69 s.El Agosti 16, 2008 katika michezo ya Olimpiki ya Beijing, Bolt huo kuvunja rekodi ya dunia yeye ilionyesha katika fainali ya dash mita 100 kuweka muda wa sekunde 9.69 (bila uwepo wa upepo). Kabla ya kufuzu, alianza kusherehekea ushindi wao alifungua mikono. Kama mimi alikuwa amefanya ishara hizi, bidhaa inaweza kuwa imeshuka mno.


title: Usain Bolt

text: Tarehe 20 Agosti 2008 hadi mwisho wa mbio mita 200 ya Michezo ya Olimpiki mjini Beijing, Bolt pia kuvunja dunia Michael Johnson wa rekodi ya mafanikio katika Michezo ya Olimpiki ya Atlanta mwaka 1996 kwa muda wa sekunde 19.30, kumpiga hivyo 19.32 Johnson. Yeye kuwapiga Mei 17, 2009 ya bora rekodi ya dunia mita 150 wa sekunde 14.35 na safari ya mashindano ya Manchester.


title: Usain Bolt

text: Tarehe 16 Agosti 2009, Riadha ya Dunia katika Berlin, Bolt akarudi kuwapiga rekodi ya dunia katika dash mita 100 ya mwisho kwa muda wa sekunde 9.58, kupunguza katika alama 11/100 yake ya awali. Nyuma yake walikuwa Tyson Gay (9.71 s) na Asafa Powell (9.84 s). upepo ulikuwa unavuma kidogo katika neema, 0.9 m / s.


title: Usain Bolt

text: Tarehe 20 Agosti 2009, Riadha ya Dunia katika Berlin, Bolt kuvunja rekodi ya dunia tena katika dash mita 200 katika fainali kuacha saa katika sekunde 19.19, ambayo kupunguzwa kwa l 11/100 uliopita rekodi ya dunia, ambayo pia ilikuwa yake. Hata hivyo, baada ya miaka miwili ya kuwa undefeated katika mbio 100 m, Agosti 6, Bolt 2010 alipigwa na Tyson Gay katika tarehe ya kumi na moja ya 2010 IAAF Diamond Ligi kwenye Uwanja wa Olimpiki katika Stockholm. Rekodi yake ilikuwa 9.97 s na s 9.84 kwa Gay.


title: Usain Bolt

text:
London 2012 Olimpiki alishinda kutetemeshwa kwa kushinda medali ya dhahabu katika mita 100 dash kwa muda wa s 9.63, kupungua Olimpiki rekodi yake, [16] dhahabu katika dash 200m (19, 32 watu). [5], na dhahabu ikiwa ni pamoja na rekodi ya dunia (36.84 s) katika 4x100 na Nesta Carter, Michael Frater na Yohan Blake.Yeye mbio ya mita 100 katika 9.76 (upepo 1.8) katika Jamaica Mei 3, 2008, iliyobaki hundredths mbili tu ya rekodi ya dunia.
Yeye mbio ya mita 100 katika 9.72 (upepo 1.7) nchini Marekani mnamo Mei 31, 2008, hundredths mbili katika kukabiliana uliopita rekodi ya dunia.
Yeye alifanya mita 100 katika 9.69 (upepo 0) katika Michezo ya Olimpiki ya Beijing mnamo Agosti 16, 2008, kuvunja rekodi mpya ya dunia. Ikumbukwe kwamba Bolt ilianza kuacha mita kabla ya kufikia line kumaliza katika show ya wazi ya ubora. Wakati wapinzani wao alifanya juhudi kubwa ya kupata medali, Usain Bolt alikuwa tayari kuadhimisha dhahabu, kuhusu mita 30 kutoka kumaliza, hivyo labda wangefanya hata kidogo wakati. [12]
Michuano ya Dunia Riadha Berlin 2009 Mbio (Agosti 16) katika mita 100 ni 9.58 (upepo 0.9) na 200m (Agosti 20) kwa 19.19 s (upepo - 0.3), chini katika kesi zote 11/100 brand yake mwenyewe.


title: Racibórz

text: Racibórz (kwa lugha ya Kijerumani: "Ratibor", Kicheki: "Ratiboř") ni mji wa Poland. Mji huo ulikuwa na watu 56 727 mwaka wa 2008.


title: Shirikisho la Soka Kenya

text:
Shirikisho la Soka Kenya (au Shirikisho la Mpira wa Miguu Kenya) (kwa Kiingereza: Football Kenya Federation au kifupi FKF) ni shirikisho la Timu ya Taifa ya Kandanda ya Kenya.
Orodha ya timu za Kenyan Premier League (ligi kuu):


title: Mkoa wa Hakkâri

text: Mkoa wa Hakkâri ni jina la mkoa uliopo mjini Mashariki mwa kanda ya Anatolia huko nchini Uturuki. Mji mkuu wake ni Hakkari..


title: Mkoa wa Hakkâri

text: Mkoa wa Hakkâri umegawanyika katika wilaya 4 (mji mkuu umekoozeshwa):


title: Mkoa wa Iğdır

text: Mkoa wa Iğdır ni jina la mkoa uliopo mjini Mashariki mwa kanda ya Anatolia huko nchini Uturuki. Mji mkuu wake ni Iğdır..


title: Mkoa wa Iğdır

text: Mkoa wa Iğdır umegawanyika katika wilaya (mji mkuu umekoozeshwa):


title: San Cristóbal Ecatepec

text:
San Cristóbal Ecatepec (jina rasmi: "San Cristóbal Ecatepec de Morelos") ndiyo mji mkubwa katika jimbo la Mexico. Ni mji upande wa kati ya jimbo Mexico na pia nchi Mexiko.
Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mnamo mwaka wa 2005, mji una wakazi wapatao 1,688,258 wanaoishi katika mji huu. Uneo lake ni 189.9 km².


title: San Cristóbal Ecatepec

text: Mji upo m 2250 kutoka juu ya usawa wa bahari.


title: San Cristóbal Ecatepec

text: Jina la Ecatepec ni ya Kinahuatl, maan yake ni "mlima wa upepo".


title: San Cristóbal Ecatepec

text: Mji ulianishwa mwaka 1861.


title: Amonia

text: Amonia ni kampaundi ya nitrojeni na hidrojeni yenye fomula NH. Ni bidhaa muhimu viwandani. Mwaka 2006, uzalishaji duniani ulifika tani milioni 146.5. Ingawa amonia hupatikana sana katika uasilia na hutumika kila mahali, kemikali hii ni caustic na madhara katika fomu yake isiyochujuka. Katika kaya hutumika kusafisha vyombo.


title: The Pentagon

text: The Pentagon ni jengo na ofisi ziko katika Arlington, Virginia karibu na Washington DC. Ni makao makuu ya Idara ya Ulinzi ya Marekani.


title: The Everglades

text: Ya Everglades oevu ni eneo kubwa kusini mwa Florida.


title: Yanga Sc

text: Yanga Sc (jina kamili ni Young Africans Sports Club) ni timu ya soka ya mjini Dar es Salaam iliyoanzishwa mnamo mwaka 1935 inayoshiriki Ligi kuu ya Tanzania na ni mabingwa mara 26 nchini humo. Young African Sports Club ni mabingwa mara 5 kombe la mabingwa Afrika Mashariki Kagame.


title: Yanga Sc

text: Katika ngao ya jamii Yanga imeifunga Azam FC kwa jumla ya magoli 8 kwa 7, hii ni mara ya tatu kwa Azam FC kukutana na Yanga katika Ngao ya Jamii na Yanga kumfunga Azam kwenye mechi zote tatu.


title: Yanga Sc

text:
Ligi Kuu ya Tanzania inaruhusu wachezaji wa nje saba.
Yanga kwa sasa wanatumia wachezaji Watano wa kigeni ambao ni


title: Isotopi

text: Isotopi (pia: nyukilidi) ni aina tofauti za atomi za elementi za kikemia. Isotopi za elementi fulani zina nambari sawa ya protoni katika viini vyao lakini nambari tofauti za neutroni.


title: Isotopi

text: Atomi ya elementi ya kikemia inaweza kupatikana kwa hali tofauti. Hali hizi tofauti huitwa isotopi.


title: Isotopi

text: Atomi zote za elementi moja ziko sawa katika


title: Isotopi

text: Isotopi za elementi moja zinatofautiana katika


title: Isotopi

text: Hali ya isotopi haibadilishi tabia za elementi na hapo ni asili ya jina "iso-topi" kutoka Kigiriki "isos" (ἴσος "sawa") na "topos" (τόπος "mahali"). Maana yake hata kama atomi hizi zina tabia tofauti za ndani zinapangwa mahali palepale kwenye jedwali la elementi. Ilhali tabia za nje za atomi zinatawaliwa na idadi ya elektroni katika mizingo elektroni, isotopi hazionyeshi tofauti kikemia lakini kwa macho ya fizikia zinaweza kuwa tofauti. Kwa hiyo hata isotopi za elementi zinajenga molekuli sawa na atomi zote za elementi hii. Lakini michakato ya muungo atomia inaendelea polepole kiasi kama masi ya isotopi ni kubwa zaidi.


title: Isotopi

text: Elementi zote zinajulikana kuwa na isotopi, kuanzia moja hadi nyingi. Isotopi zinaweza kutofautishwa kwa makundi mawili:


title: Isotopi

text: Katika viini atomia vya isotopi thabiti kuna uwiano kati ya nyutroni na protoni. Halafu hakuna nguvu inayosababisha badiliko la atomi ndani yake.


title: Isotopi

text: Katika kiini cha atomi za isotopi nururifu uwiano kati ya nyutroni na protoni si thabiti. Uwiano huu haupo. Atomi hizi zinaelekea kuingia katika hali ya uwiano kwa kupunguza vyembe au nishati. Huu ni mnururisho na kuna hasa aina tatu za mnururisho zinazoitwa kwa herufi za Kigiriki alfa, beta na gamma. Mchakato huu unaitwa mbunguo nyuklia. Kwa njia ya mnururisho alfa na beta atomi inaachana na vyembe kadhaa na kuwa elementi nyingine katika hali thabiti.


title: Isotopi

text: Kwa mfano Kaboni (C) inapatikana kiasili kwa umbo la isotopi tatu.


title: Orodha ya miji ya Pennsylvania

text: Ifuatayo ni orodha ya miji katika Jimbo la Pennsylvania, Marekani.


title: Orodha ya miji ya Illinois

text: Ifuatayo ni orodha ya miji katika Jimbo la Illinois, Marekani.


title: Arlington, Virginia

text: Arlington ni mji wa Marekani katika jimbo la Virginia. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mnamo mwaka wa 2006, mji una wakazi wapatao 200,000 wanaoishi katika mji huu. Mji upo m 71 kutoka juu ya usawa wa bahari.


title: Musée d'Orsay

text: Orsay ni jumba la maonyesho la mjini Paris, Ufaransa.


title: Musée d'Orsay

text: Open: 1986


title: Musée d'Orsay

text: 57 400 m²


title: Musée d'Orsay

text: 2007: 3 200 000 visit


title: Mkoa wa Kars

text:
Kars ni jina la mkoa (Kituruki: il) wa Uturukiy. Upo katika sehemu ya kaskazini mashariki ya nchi. Unatumia pamoja sehemu ya mpaka wake na nchi ya Jamhuri ya Armenia.
Mkoa wa Kars umegawanyika katika wilaya 8 ("ilçe"):


title: Mkoa wa Malatya

text: Malatya ni jina la mkoa uliopo katika kanda ya Mashariki mwa Anatolia huko nchini Uturuki. Sehemu yake kubwa ni eneo la milima mikubwa sana. Mji mkuu wake ni Malatya. Mkoa unachukua eneo la kilomita za mraba zipatazo 12,313. Mkoa huu una wakazi takriban 923,248. Awali walikuwa 853,658 mnamo 2000. Jiji la Malatya lina idadi ya wakazi wapatao 381,081 (2000).


title: Mkoa wa Malatya

text: Mkoa wa Malatya umegawanyika katika wilaya 14 (mji mkuu umekoozeshwa):


title: Mkoa wa Muş

text: Muş (Kiarmenia: Մուշ "Mush") ni jina la mkoa uliopo mjini mashariki mwa nchi ya Uturuki. Mkoa unachukua eneo la kilomita za mraba zipatazo 8,196, na wakazi takriban 488,997 (makisio ya 2006). Awali wakazi walikuwa 453,654 mnamo 2000. Aina kubwa ya wakazi wa hapa ni Wakurdi. Mji mkuu wakeni ni Muş.


title: Mkoa wa Muş

text: Mkoa wa Muş umegawanyika katika wilaya 6 (mji mkuu umekoozeshwa):


title: Mkoa wa Siirt

text:
Siirt (Kikurdi: Sêrt, Kiarabu: سعرد) ni jina la mkoa uliopo katika kanda ya mashariki mwa Anatolia huko nchini Uturuki. Upo mjini kusini-mashariki mwa nchi. Mikoa inayopakana na mkoa huu ni pamoja na Bitlis kwa upande wa kaskazini, Batman kwa upande wa magharibi, Mardin kwa upande wa kusini-magharibi, Şırnak kwa upande wa kusini, na Van kwa upande wa mashariki mwa nchi. Mkoa unachukua eneo la kilomita za mraba zipatazo 5,406 na jumla ya wakazi 266,159.
Mkoa wa Siirt umegawanyika katika wilaya 7 (mji mkuu umekoozeshwa):


title: Mkoa wa Tunceli

text:
Tunceli (Kizazaki: "Dêrsım") ni jina la mkoa uliopo katika kanda ya Mashariki mwa Anatolia huko nchini Uturuki. Mkoa ulipewa jina la Dersim hadi mnamo 1936 ("Dersim" maana yake 'mlango wa fedha' kwa Kizazaki), na kuna baadhi wanaita jina lilelile la zamani. Wakazi wengi wa hapa ni Wazaza. Mikoa inayopaka na mkoa huu ni pamoja na Erzincan kwa upande kaskazini-magharibi, Elazığ kwa upande wa kusini, na Bingöl kwa upande wa mashariki. Mkoa unachukua eneo la kilomita za mraba zipatazo 7,774 na jumla ya wakazi takriban 76,401.
Mkoa wa Tunceli umegawanyika katika wilaya 8 (mji mkuu umekoozeshwa):


title: Mkoa wa Van

text: Van ni jina la mkoa mjini mashariki mwa nchi ya Uturuki, kati ya Ziwa Van na mpaka wa nchi ya Iran. Mkoa unachukua eneo la kilomita za mraba zipatazo 19,069 na jumla ya wakazi wapatao 1,012,707 .


title: Mkoa wa Van

text: Mkoa wa Van umegawanyika katika wilaya 12 (mji mkuu umekoozeshwa):


title: Mkoa wa Balıkesir

text: Balıkesir ni jina la mkoa uliopo nchini Uturuki. Mkoa una mistari ya pwani mbili, ambao ni Bahari ya Marmara na Aegean. Mikoa inayopakana na mkoa huuu ni pamoja na Çanakkale kwa upande wa magharibi, İzmir kusini-magharibi, Manisa kwa upande a kusini, Kütahya kwa upande wa kusini-mashariki, na Bursa kwa upande wa mashariki. Mji mkuu wake ni Balıkesir.


title: Mkoa wa Balıkesir

text: Mkoa wa Balıkesir umegawanyika katika wilaya 19 (mji mkuu umekoozeshwa):


title: Taifa

text: Taifa ni kundi lolote la binadamu lenye utamaduni wake maalumu na mapokeo yake katika historia ya eneo fulani. Mara nyingi umoja wake unategemea pia lugha.


title: Taifa

text: Kila mojawapo lina haki ya kujitambua hivyo na kuhamasisha mshikamano kati ya watu wanaoliunda hata kujipatia uhuru wa kisiasa walau kwa kiasi fulani.


title: Taifa

text: Katika Kilatini linatumika neno "natio" linalotokana na "nasci" ("kuzaliwa").


title: Taifa

text: Katika ngazi ya chini tunakuta kundi linaloitwa kabila.


title: Champs-Élysées

text: Champs-Élysées () is a prestigious avenue in Paris, Ufaransa.


title: Champs-Élysées

text: 1910 m and 70 m


title: Champs-Élysées

text: Concorde - Arc de Triomphe


title: Champs-Élysées

text: USD1.5 million per 92.9 m².


title: Toluca, Mexico

text: Toluca (jina rasmi: "Toluca de Lerdo") ndiyo mji mkuu katika jimbo la Mexico. Iko kati ya nchi Mexiko. Eneo lake ni 420,1 km². Kuna wakazi 747,512, pamoja na mitaa ya jirani rundiko la mji lina wakazi 1,610,786.


title: Toluca, Mexico

text: Mji upo m 2,667 kutoka juu ya usawa wa bahari.


title: Toluca, Mexico

text: Mji ulianzishwa na Wamatlazincas. Jina ni ya kinahuatl, maana yake ni "kilima ya jabari".


title: Majilio

text: Majilio (pia: Adventi) ni kipindi cha liturujia ya madhehebu mbalimbali ya Ukristo (kama vile Kanisa Katoliki, ya Waorthodoksi, Waanglikana na Walutheri) kinatangulia sherehe ya Noeli na kuanza mwaka wa liturujia. Kinaweza kudumu kati ya siku 22 na 40.


title: Majilio

text: Jina lake kwa Kilatini ni "adventus" maana yake "ujio" (wa Yesu Kristo), lakini jina la Kiswahili ni sahihi zaidi kwa sababu linadokeza kuwa ujio wa Yesu ni kwa ajili yetu na kuwa alikuja zamani, anakuja kila siku na atakuja kwa utukufu mwisho wa dunia.


title: Majilio

text: Sisi binadamu hatuwezi kuishi daima katika hali ileile bila ya matazamio. Hasa kijana anatarajia mambo mapya tena mema. Hivyo tunajitahidi kuyapata. Asiyetazamia chochote amevunjika moyo, hana hamu ya kuishi. Lakini matazamio ya kibinadamu yakimfikia mtu hayamridhishi moja kwa moja. Kristo tu anatimiza hamu zote kwa kumkomboa kutoka unyonge. Majilio yanatukumbusha kila mwaka matarajio ya kweli na hivyo yanaamsha hamu ya kuishi kwa bidii ya kiroho.


title: Majilio

text: Katika mwaka wa liturujia ya Kanisa la Roma, sherehe ya Noeli inaandaliwa na kipindi cha Majilio ambacho kina mambo mawili: kinakumbusha Mwana wa Mungu alivyotujilia mara ya kwanza, na papo hapo kinatuandaa kumpokea atakapotujilia tena siku ya mwisho. Kufuatana na hayo kina sehemu mbili: hadi tarehe 16 Desemba kinahusu zaidi kurudi kwa Bwana; siku nane za mwisho kinatuelekeza moja kwa moja kuadhimisha kuzaliwa kwake.


title: Majilio

text: Urefu wa Majilio unategemea siku inayoangukia Noeli, kwa kuwa ni lazima yawe na Jumapili nne. Hivyo basi yanaanza kwa Masifu ya Jioni ya kwanza ya Jumapili inayoangukia tarehe 30 Novemba au tarehe ya jirani zaidi; yanakwisha kabla ya Masifu ya Jioni ya kwanza ya Noeli.


title: Majilio

text: Kwa jumla ni kipindi cha toba: rangi yenyewe ni zambarau; haziruhusiwi sherehe za fahari; ala za muziki na maua vinaweza kutumika kwa kiasi tu. Masharti hayo yanalegezwa katika Jumapili ya tatu kwa sababu ya furaha ya kuona tunakaribia sherehe yenyewe.


title: Majilio

text: Katika kipindi hicho tunaadhimisha tumaini la Israeli lililotimizwa Yesu alipokuja katika unyenyekevu wa umbile letu; pia tunangojea arudi kwa utukufu. Kama alivyotekeleza ahadi mara ya kwanza, atazitekeleza pia mara ya pili, ingawa kwake miaka elfu ni kama siku moja tu. Kati ya majilio hayo mawili, Bwana anatujilia mfululizo kifumbo katika sakramenti (hasa ekaristi) na katika maisha ya kila siku kwa njia ya matukio na watu (hasa maskini). Basi tunapaswa kuwa tayari daima kumpokea ili siku ya mwisho tukamlaki, naye atukaribishe kwenye uzima wa milele. Pia tunapaswa kumuomba aje kutukomboa, yeye aliye tumaini letu.


title: Majilio

text:
Katika safari ya Majilio watu watatu wanatuongoza tukutane na Yesu:
1. Isaya nabii wa tumaini, mwenye kipaji cha kutokeza matazamio ya binadamu na kumhakikishia atatimiziwa na Mwokozi.
2. Yohane Mbatizaji, mwenye kuhimiza toba kwa kuwa tunapaswa kupindua maisha yetu ili tukutane vema na Kristo.
3. Maria, bikira aliyekuwa tayari kumpokea Masiya kwa upendo na kushirikiana naye katika kutimiza mpango wa wokovu.


title: Majilio

text:
Tukiwafuata hao watatu tunaweza kujipatia maadili yale yanayotuandaa kumpokea Mwokozi anapotujilia: ndiyo matunda maalumu tunayotarajiwa kuyachuma wakati wa Majilio:
1. Kukesha katika imani, sala na kutambua ishara za Bwana kutujilia katika nafasi yoyote ya maisha na mwishoni mwa nyakati.
2. Kuongoka kwa kufuata njia nyofu.
3. Kushuhudia furaha inayoletwa na Yesu kwa kuwa na upole na uvumilivu kwa wenzetu, kwa tumaini la kuwa bidii zetu zinawahisha ufalme wa Mungu wenye heri isiyo na mwisho.
4. Kutunza unyenyekevu kwa kufuata mifano ya maskini wa Injili ambao ndio waliompokea Mkombozi.


title: Kipindi cha Noeli

text: Kipindi cha Noeli au Krismasi ni majira ya mwaka wa Kanisa ambapo kadiri ya kalenda ya liturujia ya madhehebu mengi ya Ukristo linaendelea kuadhimishwa fumbo la Krismasi, yaani mwana wa Mungu kuzaliwa kama mtu duniani.


title: Kipindi cha Noeli

text: Katika kipindi kifupi cha Noeli tunaadhimisha miaka yote ya maisha yaliyofichika ya Yesu Kristo hadi ubatizo wake, alipokabili utume wake mgumu.


title: Kipindi cha Noeli

text: Kwanza kwenye sherehe yenyewe tunaadhimisha kuzaliwa kwake katika unyonge wa ubinadamu wetu na katika ufukara wa pango.


title: Kipindi cha Noeli

text: Sherehe hiyo inachukua siku nane (Oktava) zinazohesabiwa kuwa moja.


title: Kipindi cha Noeli

text: Katikati inaadhimishwa Familia takatifu kama mazingira ya kufaa kwa kumpokea huyo Mwana na kama kielelezo kwa familia zote za binadamu.


title: Kipindi cha Noeli

text: Siku ya nane ni pia mwanzo wa mwaka mpya ambao tunaomba uwe na amani. Ndiyo siku ya Yesu kutahiriwa na kupewa jina hilo linaloeleza maana ya yeye kujifanya mtu (ישוח = Mungu anaokoa). Lakini hasa tunamshangilia Bikira Maria mzazi wa Mungu, sifa yake bora iliyompatia fadhili nyingine zote.


title: Kipindi cha Noeli

text: Inafuata sherehe ya Epifania (Tokeo la Bwana) ambapo mwanga wa Kristo uliwafikia watu wa mataifa (mamajusi).


title: Kipindi cha Noeli

text: Siku ya mwisho unaadhimishwa Ubatizo wa Bwana.


title: Mwaka wa Kanisa

text: Mwaka wa Kanisa (pia: mwaka wa liturgia / liturujia) ni mpangilio wa maadhimisho au kalenda inayoratibu majira na sikukuu za Ukristo katika muda wa mwaka mmoja.


title: Mwaka wa Kanisa

text: Kalenda hii inataja nafasi ya vipindi vya pekee kama vile Majilio (Adventi), Krismasi au Noeli, Kwaresima au Pasaka, pamoja na nafasi ya sikukuu mbalimbali.


title: Mwaka wa Kanisa

text: Sikukuu kadhaa kama Krismasi zinafuata tarehe za kudumu za kalenda ya jua, lakini nyingine kama Pasaka tarehe zake zinazosogezwa katika kalenda ya kawaida, hasa kwa sababu zinafuata hesabu ya Jumapili, si tarehe katika mwezi fulani.


title: Mwaka wa Kanisa

text: Mwendo wa vipindi vya liturujia unafanana na ule wa maisha ya binadamu, ambayo yana maadhimisho ya pekee na majira ya kukua na kukomaa kwa utulivu. Vivyo hivyo mwaka wa Kanisa una sikukuu na siku za kawaida, vipindi vya pekee na la.


title: Mwaka wa Kanisa

text: Sehemu muhimu zaidi ya mwaka huo inategemea Pasaka na Krismasi, sherehe kuu mbili zinazoendesha muda mtakatifu wote, ingawa zimo sikukuu nyingine pia.


title: Mwaka wa Kanisa

text: Si madhehebu yote ya Ukristo yanaangalia hesabu ya mwaka wa Kanisa kwa jumla, lakini karibu zote zinaadhimisha siku kubwa kama Krismasi, Ijumaa Kuu na Pasaka kufuatana na utaratibu uliopangwa na kueleweka.


title: Mwaka wa Kanisa

text: Kimsingi kuna mahesabu mawili:


title: Mwaka wa Kanisa

text: Tofauti mojawapo kati ya mapokeo ya magharibi na mashariki kimsingi ni matengenezo ya kalenda ya Juliasi kuwa kalenda ya Gregori kuanzia karne ya 16; Kanisa Katoliki na Waprotestanti wamepokea kalenda ya Papa Gregori lakini Waorthodoksi wanaendelea kutumia kalenda ya Juliasi iliyotangulia kuwepo.


title: Mwaka wa Kanisa

text: Muundo wa kalenda hii ya mwaka wa Kanisa unasimama juu ya sikukuu kubwa mbili za Krismasi na Pasaka na vipindi vya siku vinavyofuatana nazo.


title: Mwaka wa Kanisa

text: Hesabu hii inaanza na Jumapili ya kwanza ya Majilio (Adventi) katika mapokeo ya magharibi ambayo ni hesabu ya kawaida kwa Wakristo wengi wa Afrika ya Mashariki. Mwisho wa mwaka wa Kanisa ni Jumamosi kabla ya Majilio. Jumapili inayotangulia katika madhehebu mbalimbali inasheherekewa kama sikukuu ya kutazama milele au kurudi kwake Yesu Kristo kama mfalme na hakimu.


title: Mwaka wa Kanisa

text: Krismasi na kipindi chake vinategemea tarehe yake ya 25 Desemba (magharibi) au 6 Januari (mashariki). Jumapili ya nne (au ya sita) kabla ya Krismasi ni mwanzo cha kipindi cha kujitayarisha kwa sikukuu hiyo. Mwisho wa kipindi cha Krismasi ni moja ya Jumapili (au Jumatatu) baada ya Epifania.


title: Mwaka wa Kanisa

text: Kipindi cha Pasaka kinabadilika tarehe kila mwaka kwa sababu Pasaka yenyewe inategemea hesabu ya Jumapili pamoja na kutazama jua na mwezi, yaani aina mbili tofauti za kalenda: ni Jumapili ya kwanza baada ya mwezi mpevu wa kwanza unaotokea baada ya sikusare ya 21 Machi. Ijumaa Kuu ambayo inaadhimisha ukumbusho wa kifo cha Yesu ni Ijumaa kabla ya Pasaka.


title: Mwaka wa Kanisa

text: Siku arubaini kabla ya Pasaka ni kipindi cha Kwaresima kwa ajili ya maandalizi ya kumbukumbu hiyo ya kusulibiwa na kufufuka kwake. Lakini hesabu ya siku 40 kwa kawaida inaacha Jumapili za kipindi hiki. Ndiyo sababu Kwaresima inaanza kwenye Jumatano kabla ya Jumapili ya sita kabla ya Pasaka, isipokuwa huko Milano na parokia zinazofuata mapokeo yake nchini Italia na Uswisi.


title: Mwaka wa Kanisa

text: Kipindi cha Pasaka kinakwisha kwenye Jumapili ya Pentekoste; Pentekoste (maana ya neno ni "hamsini", kwa kuwa inatokea takriban siku 50 baada ya Jumapili ya Pasaka).


title: Mwaka wa Kanisa

text: Vipindi vingine kati ya vipindi vya Krismasi na Pasaka ni majira bila tabia maalumu, lakini kuna sikukuu za kimadhehebu zinazoweza kutofautiana kati ya kanisa na kanisa.


title: Mwaka wa Kanisa

text: Ufuatano wa sikukuu unatunza kumbukumbu ya matukio muhimu katika maisha ya Yesu jinsi yanavyosimuliwa katika Biblia ya Kikristo, na pengine hata ya matukio ya historia ya Kanisa, hasa kwa Waorthodoksi.


title: Mwaka wa Kanisa

text: Wakati dunia inapozunguka kandokando ya jua hadi kurudi ilipokuwa, jumuia ya wafuasi wa Yesu Kristo inazunguka kandokando yake ili kuzidi kumfahamu kwa imani, kumuadhimisha kwa tumaini na kumfuata kwa upendo.


title: Kwaresima

text: Kwaresima ni kipindi muhimu cha mwaka wa Kanisa kinachoandaa Pasaka kadiri ya kalenda ya liturujia ya madhehebu mengi ya Ukristo.


title: Kwaresima

text: Kwaresima yote inaeleweka tu kama maandalizi ya Pasaka. Kwa imani ya Wakristo, fumbo hilo la kifo na ufufuko wa Bwana ndilo lengo la maisha yetu yote. Tunapaswa kuishi kwa ajili yake ambaye alikufa akafufuka kwa ajili yetu. Tunapaswa kuishi pamoja naye na ndani yake kwa kuchukua kila siku mwilini mwetu kifo chake ili kushiriki ufufuko wake. Tunapaswa kufia dhambi ili kuishi maisha mapya yaliyojaa upendo. Kwa ajili hiyo tunapaswa kujikana na kupoteza maisha yetu nyuma yake ili tuyaokoe kweli. Hayo yote yanafanyika kwa njia ya imani, sakramenti na matendo mema kabla hayajatimia kwa kifo chetu (hasa kifodini) halafu kwa ufufuko wetu.


title: Kwaresima

text: Kwenye sherehe ya Pasaka tunatakiwa kutimiza hayo yote vizuri iwezekanavyo: ndiyo maana wakatekumeni watakaobatizwa usiku wa ufufuko, nasi sote tutakaokula pamoja nao Mwanakondoo aliyechinjwa, tunajiandaa kwa bidii za pekee katika kulisha imani yetu kwa Neno la Mungu, katika kushiriki ibada na katika kutekeleza toba. Hivyo kwa pamoja, ingawa kwa namna tofauti, tunapanda Yerusalemu pamoja na Yesu kwa ajili ya Pasaka.


title: Kwaresima

text: Ni kawaida ya binadamu katika shughuli yoyote kufikia hatua ya kuona haja ya marekebisho, ya hali mpya, hasa mbele ya maonevu na utumwa. Katika historia mara nyingi walijitokeza watu waliohisi sana haja hiyo na kuelekeza njia ya ukombozi.


title: Kwaresima

text: Kwa Wakristo safari hiyo inafanyika hasa wakati wa Kwaresima kwa kuzingatia uharibifu uliotokana na dhambi katika maisha yao binafsi na katika jamii. Wakiongozwa na Yesu Kristo wanajitahidi kurekebisha uhusiano wao na Mungu, watu na vitu ili kuanza na moja maisha adilifu.


title: Kwaresima

text: Katika Agano la Kale Musa ndiye aliyeongoza Waisraeli. Sisi tunakumbuka na kufuata safari yao ya ukombozi, walipokaa jangwani miaka 40 ili kuelimishwa kinaganaga juu ya yale yatokanayo na maneno 10 ambayo Musa alipewa na Mungu alipofunga siku 40 juu ya mlima Sinai.


title: Kwaresima

text: Hayo yalikamilishwa na Yesu katika Agano Jipya kama kiongozi na mkombozi wa wote. Kabla hajaanza utume wake, yeye pia alifunga siku 40 jangwani akijilisha matakwa ya Baba ili ayatekeleze na kuwatangazia watu wote.


title: Kwaresima

text: Kufuatana na hayo yote Kanisa Katoliki linafunga siku 40 katika jangwa la kiroho. Wakati wa Kwaresima linawaongoza waamini katika safari ya kujirekebisha kulingana na Neno la Mungu la Agano la Kale na la Agano Jipya. Wote wanahimizwa kufunga safari hiyo kadiri ya hali yao: kwanza wale wanaojiandaa kubatizwa usiku wa Pasaka (hasa kwa kufanyiwa mazinguo matatu yanayofuatana katika Dominika III, IV na V), lakini pia waliokwishabatizwa, ambao kabla ya hapo wanatakiwa kutubu na kuungama dhambi ili warudie kwa unyofu ahadi za ubatizo.


title: Kwaresima

text: Makundi yote mawili watakula pamoja Mwanakondoo ili kuishi upya kwa upendo, jambo litakalofanya hata wasio Wakristo wafurahie Pasaka.


title: Kwaresima

text: Kazi za urekebisho zinahitaji juhudi za pekee. Vivyo hivyo kwa ukombozi wa kiroho Kwaresima inadai bidii nyingi pande mbalimbali: katika kufunga, kutoa sadaka, kusali na kusikiliza Neno la Mungu hasa wakati wa ibada. Hayo yote yanahusiana na kusaidiana.


title: Kwaresima

text: Mkristo akijinyima chakula cha mwili anajifunza kufurahia zaidi mkate wa Neno la Mungu na wa ekaristi, tena anatambua zaidi anavyopaswa kuwahurumia wenye njaa na shida mbalimbali. Toba inahimizwa isiwe ya ndani na ya binafsi tu, bali pia ya nje na ya kijamii: itokane na upendo na kulenga upendo kwa kurekebisha kasoro upande wa Mungu (sala), wa jirani (sadaka) na wa nafsi yetu (mfungo).


title: Kwaresima

text: Mfungo, yaani kujinyima vitu tunavyovipenda na hata tunavyovihitaji, uwe ishara ya njaa yetu ya Neno la Mungu, ya nia yetu ya kushiriki mateso ya Yesu yanayoendelea katika maskini, ya kulipa kwa dhambi zetu na kuachana nazo.


title: Kwaresima

text: Sadaka inayotokana na sisi kujinyima inampendeza Mungu kuliko ile isiyotuumiza; msaada unaweza kutolewa pia kwa kutetea haki za binadamu dhidi ya wanyanyasaji.


title: Kwaresima

text: Sala inastawi kwa kusikiliza sana Neno la Mungu hasa kwa pamoja (katika familia, jumuia, liturujia n.k.). Ndiyo maana wakati wa Kwaresima Kanisa linazidisha nafasi za kulitangaza na hivyo kuelimisha wote kuhusu mambo makuu ya imani na maadili yetu.


title: Kwaresima

text: Kuna mpangilio kabambe wa masomo ya Misa, hasa ya Dominika, ili wote wafuate hatua kuu za historia ya wokovu (somo la kwanza) na kuchimba ukweli wa ubatizo (mwaka A), agano na fumbo la Kristo (mwaka B) na upatanisho (mwaka C). Kwa njia hiyo tunatangaziwa jinsi Mungu anavyotuokoa; pia upande wetu kuanzia Dominika ya kwanza tunajielewa kuwa watu vishawishini ambao tunapaswa kushinda kwa kumfuata Yesu, si Adamu: kwenda jangwani ili kumtafuta Bwana na matakwa yake.


title: Kwaresima

text: Kilele cha safari ya Kwaresima ni Dominika ya Matawi, tunapoingia Yerusalemu pamoja na Yesu anayekwenda kufa na kufufuka kwa ajili yetu. Liturujia ya siku hiyo ina mambo mawili: kwanza shangwe (katika maandamano), halafu huzuni (kuanzia masomo, ambayo kilele chake ni Injili ya Mateso).


title: Kwaresima

text: Hata hivyo, Wakristo huendelea na mfungo hadi Ijumaa Kuu wanapoadhimisha mateso na kifo cha Yesu Kristo msalabani. Juma linaoanza katika Dominika ya Matawi huitwa Juma Kuu na siku tatu za mwisho kabla ya Dominika ya Pasaka hupewa hadhi hiyohiyo kwa kutajwa kama "Alhamisi Kuu", "Ijumaa Kuu" na "Jumamosi Kuu"). Siku ya Alhamisi Kuu inafanyika ibada ya kumbukumbu ya Yesu kufanya karamu ya mwisho na kuwaosha mitume wake miguu.


title: Kwaresima

text: Baada ya Kwaresima kwisha, tutapitia tena historia ya wokovu katika kesha la Pasaka ambapo hatua zote zinaangazwa na ushindi wa Kristo mfufuka.


title: Mwinjili Luka

text: Mwinjili Luka (kwa Kigiriki Λουκᾶς, "Lukas") ni Mkristo wa karne ya 1 ambaye tangu zamani za Mababu wa Kanisa anasadikiwa kuwa mwandishi wa Injili ndefu kuliko zote za Biblia ya Kikristo.


title: Mwinjili Luka

text: Vilevile anasadikiwa kuwa mwandishi wa kitabu cha Matendo ya Mitume kinachoendeleza Injili hiyo ili kuonyesha kazi ya Yesu Kristo ilivyoendelea katika Kanisa lake kwa nguvu ya Roho Mtakatifu.


title: Mwinjili Luka

text: Hivyo Luka, mwandishi pekee wa Agano Jipya asiye Myahudi, anahesabiwa kuwa ameandika robo ya sehemu hiyo ya pili ya Biblia nzima ya Ukristo.


title: Mwinjili Luka

text: Pamoja na Wakristo wengine wengi, Kanisa Katoliki linamheshimu kama mtakatifu na msimamizi wa madaktari hasa tarehe 18 Oktoba.


title: Mwinjili Luka

text: Luka alizaliwa katika familia ya Kiyunani, labda mjini Antiokia ya Syria, leo nchini Uturuki.


title: Mwinjili Luka

text: Anatajwa na Mtume Paulo katika barua zake kama mganga aliye jirani naye katika majaribu yake: Waraka kwa Filemoni, mstari 24; Waraka kwa Wakolosai 4:14 na Waraka wa pili kwa Timotheo 4:11.


title: Mwinjili Luka

text: Uaminifu huo wa Luka kwa Paulo unalingana na habari za Matendo ya Mitume, ambapo Luka hajitaji, lakini anasimulia safari za Paulo akitumia mara nyingi neno "sisi". Hivyo anajishuhudia kuwa mshiriki wa utume wake.


title: Paka-kaya

text: Paka-kaya ni mnyama mdogo alaye nyama na ambaye amefugwa na binadamu tangu miaka maelfu. Paka ni mwana wa familia ya Felidae wanaojumlisha paka pamoja na gwagu (paka-pori) na spishi kubwa kama simba, chui na duma.


title: Paka-kaya

text: Asili ya paka ni paka za porini (kwa hakika paka-jangwa, "F. s. lybica") walioanza kutafuta chakula karibu na makazi ya watu wa kale na kuwazoea. Watu walipenda paka kwa sababu paka hushika panya na wanyama wengine wadogo wanaoonekana ni waharibifu katika makazi ya watu. Kwa hiyo paka waliendelea kwa muda mrefu katika mazingira ya kibinadamu kama wawindaji wa panya waliolishwa na watu wakipewa mabaki ya chakula pia. Katika mazingira ya mjini paka hufugwa mara nyingi kama mnyama kipenzi hapati tena nafasi ya kuwinda.


title: Paka-kaya

text: Kwa sababu ya kuishi karibu sana na binadamu, magonjwa ya paka huenda yakaambukizwa kwa binadamu. Paka huenda akawa na virusi, bakteria, fungi au hata vimelea kama chawa ambao wataambukizwa kwa binadamu. Maradhi huenda yakawa hayaonekani kwa paka lakini akiambukizwa binadamu huwa basi yanaonekana. Magonjwa haya ni kama , kujikunakuna ) na . Ili kujikinga, yafaa paka apulizwe kwa dawa na pia kupelekwa kwa daktari wa wanyama mara kwa mara.


title: Dzeta

text: Dzeta (pia: Zeta) ni herufi ya sita katika Alfabeti ya Kigiriki. Inaandikwa kama ζ (alama ya kawaida) au Ζ (alama kubwa). Zamani za Kigiriki cha Kale ilikuwa pia tarakimu, ikiwa alama ya namba 7.


title: Dzeta

text: Asili ya dzeta ni herufi ya Kifinisia ya zayin (tazama makala ya herufi Z). Matamshi yake yalikuwa "dz", katika Kigiriki cha kisasa ni zaidi kama Z ya Kiswahili. Kutokana na herufi hiyo, alfabeti ya Kilatini ina "Z" na alfabeti ya Kikirili ina "З".


title: Dzeta

text: Jinsi ilivyo kawaida kwa herufi mbalimbali za Kigiriki ζ inatumiwa kama kifupisho kwa ajili ya dhana mbalimbali katika hisabati na fizikia.


title: Regional Internet Registry

text: Regional Internet Registry (kifupi RIR, kwa Kiswahili Usajili wa intaneti wa kikanda) ni jina la taasisi zinazosimamia ugawaji na usajili wa anwani za internet ndani ya kanda fulani ya Dunia.


title: Regional Internet Registry

text: Miongoni mwa namba wanazoshughulikia ni pamoja na anwani za IP (zote: IPv4 na IPv6) na mfumo wa namba za kujitegemea (kwa matumizi ya kupanga taratibu nzima za BGP, yaani, jinsi ya kugawa mifumo ya mitandao kwa mpangilio, mitandao ya simu, data electronikia na vilevile Internet).


title: Regional Internet Registry

text: Sasa kuna RIRs tano katika operesheni:Mamlaka ya Usajili wa Namba za Internet (kwa Kiingereza: Internet Assigned Numbers Authority au IANA) inasimama kama mwakilishi wa idadi ya namba za Internet kwa RIRs, halafu, kwa kufuata sera za ugawaji wa namba katika kanda kwa wateja wao, ambao pia inawajumlisha watoa huduma ya Internet, yaani, "Internet service provider" - halafu wao hutoa huduma hiyo kwa masharika au watu binafsi. Kwa pamoja, RIRs nao hushirkiana na Number Resource Organization (NRO), iliundwa kama bodi wakilishi kwa ajili ya kukusanya mapato yao, kumaliza shughuli za kimuungano, na kueneza shughuli zao kimataifa. NRO imeingia mkataba na ICANN kwa ajili ya kuanzisha "Address Supporting Organisation"(ASO), yaani, Shirika la Kusaidia Anwani za Mtandao ambalo lenyewe linashughulikia sera ya kimataifa ya anwani za IP ikiwa ndani ya sehemu ya kazi za ICANN.


title: Regional Internet Registry

text:
Anwani za ipv4 zinazogawiwa kwa watumiaji zakaribia kuisha. Hili lilikadiriwa miaka mingi kwani kwa sasa anwani zaidi ya bilioni nne zimepewa watu na haswa mashirika. Mashirika na makampuni mengi yalichukua anwani nyingi kuliko vile walizokuwa wakizihitaji. Kwa njia hii ili kusiwe na upungufu wa anwani hizi, huenda shirika la ugavi wa anwani hizi IANA wakafanya haya:
Ikiwa anwani hizi zitaendelea kupungua anwani mpya za ipv6 zitagawiwa kwa wale wanaofaa.8. ipv4 depletion
9. buy ipv4 address


title: AfriNIC

text: Kituo cha Habari ya Mtandao Afrika (kifupi chake kwa Kiingereza: AfriNIC yaani African Network Information Center) ni moja kati ya shirika la ugawaji wa na usajili wa anwani za IP ya Internet kwa ajili ya Afrika, yaani, Usajili Internet wa Kikanda.


title: AfriNIC

text: Makao makuu ya AfriNIC yapo mjini Ebene, Morisi.


title: AfriNIC

text: Hapo awali, anwani za IP za Afrika zilikuwa zikisambazwa na APNIC, ARIN, ana RIPE NCC.


title: Ebene City

text: Ebene City ni mji kwenye kisiwa cha Morisi. Eneo la Ebene limeanzishwa ujenzi mwaka wa 2001, na liko kilomita 15 upande wa kusini wa Port Louis, mji mkuu wa Morisi. Umuhimu wake hasa ni kama sehemu ya kuunganisha waya za mtandao.


title: Querétaro, Querétaro

text: Querétaro (jina rasmi: "Santiago de Querétaro") ni mji mkuu na mji mkubwa katika jimbo la Querétaro upande wa kati ya nchi Mexiko. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mnamo mwaka wa 2005, mji una wakazi wapatao 596,450 wanaoishi katika mji huu. Uneo lake ni 759.9 km².


title: Querétaro, Querétaro

text: Mji upo m 1,820 kutoka juu ya usawa wa bahari.


title: Querétaro, Querétaro

text: Mji ulianzishwa na Waconquistador mwaka 1531.


title: Financial Times

text: Financial Times (FT) ni gazeti la biashara la kimataifa kutoka nchini Uingereza. Ni gazeti ambalo hutolewa kila siku asubuhi na huchapishwa katika sehemu 24 huko London. Gazeti hili, ni mshindani mkubwa kabisa wa gazeti lenye makao yake makuu huko New York City-Wall Street Journal. Hivi sasa, mhariri wake ni Lionel Barber.


title: Financial Times

text: Ilianzishwa mwaka wa 1888 na James Sheridan na ndugu yake, Financial Times hushindana na magazeti mengine manne ya kibiashara, mwaka 1945 iliipita gazeti la Financial News (lililoanzishwa mnamo mwaka 1884). Kwa kipindi hicho, FT wao walikuwa wamejikita katika habari za kibiashara na fedha, wakati huohuo walikuwa wakijipanga kuja na mwonekano mwingine wa kujitegemea. FT ni gazeti pekee linalotoa habari za biashara na Soko la hisa la London kila siku huko nchini Uingereza.


title: Eta

text: Eta ni herufi ya saba katika Alfabeti ya Kigiriki. Inaandikwa kama η (alama ya kawaida) au Η (alama kubwa). Zamani za Kigiriki cha Kale ilikuwa pia tarakimu, ikiwa alama ya namba 8.


title: Eta

text: Asili ya Eta ni herufi ya Kifinisia ya kheta (tazama makala ya H). Matamshi yake ya awali yalikuwa "h" na kwa maana hiyo alama iliingia katika alfabeti ya Kietruski na ya Kilatini. Ndani ya Kigiriki chenyewe sauti ya "h" ilipotea kwa muda na alama ilibaki kama "eta" ikimaanisha sauti ya aina ya "e".


title: Eta

text: Jinsi ilivyo kawaida kwa herufi mbalimbali za Kigiriki, eta inatumiwa kama kifupisho kwa ajili ya dhana mbalimbali katika hesabu na fizikia.


title: Eta

text: Katika fizikia eta ni alama kwa mesoni ambayo ni kipande kidogo cha atomi.


title: Chokaa mawe

text: Chokaa ni aina ya mawe au mwamba mashapo utokanao kwa madini ya calcite (calcium carbonate: CaCO3). Kawaida ya mawe ya mashapo, chokaa hutokea mahali ambapo miamba ya awali ililivunjika na kujisiaga kwa mmomonyoko na kujigeuza kuwa unga au nafaka, isipokuwa nafaka za mawe hayo ni vidongedonge vya mimea au viumbe vya bahari kama vile coral au foraminifera. Nafaka zingine za carbonate zilizo na chokaa zinafahamika kama ooids, peloids, intraclasts, na extraclasts kwa sayansi za kibiologia.. Aina yingine za chokaa hazina nafaka zozote ila, hujiunda kwa njia ya joto na unyeshaji wa miamba za calcite au aragonite, yaani travertine. Mawe ya chokaa yana utuaji wa Strata mara kwa mara na hutokana kwa shughuli za biologia za geology. Kalisi (pamoja na nitrojeni, fosforasi, na potasiamu) ni madini muhimu kupanda lishe: rutuba overlying chokaa mawe bedrock zinaelekea kuwa kabla ya mbolea na kalsiamu. Chokaa mawe ni muhimu kwa jiwe masonry na usanifu, wanaogombea kwa granite tu na kuwa sandstone kawaida hutumiwa arkitektoniskt jiwe. Chokaa mawe ni ingredient muhimu ya quicklime, chokaa ya kujenga, saruji, na zege. Ya umumunyifu wa chokaa mawe katika maji na asidi dhaifu ufumbuzi unasababisha fenomen muhimu. Overlying mikoa chokaa mawe bedrock zinaelekea kuwa na vyanzo wachache grundvatten inayoonekana (vidimbwi na mito), kama uso wa maji machafu kushuka kwa urahisi kupitia nyufa katika chokaa mawe. Wakati draining, maji polepole (juu maelfu au mamilioni ya miaka) humkunjulia nyufa hizi, kumumunyisha ya kalsiamu-kabonati na kufanya hivyo mbali katika ufumbuzi. Wengi linajulikana mifumo ya pango asili ziko katika chokaa mawe bedrock.


title: Chokaa mawe

text:
Chokaa mawe ni ya kawaida sana katika usanifu, hasa katika Amerika ya Kaskazini na Ulaya. Alama nyengine wengi duniani kote, ikiwa ni pamoja na Piramidi Kuu Complex wake kuhusishwa katika Giza, Misri, ni ya maandishi chokaa mawe. Basi, wengi wa majengo katika Kingston, Ontario, Kanada yalijengwa kutoka humo kwamba ni nicknamed ya 'Chokaa Mawe City'. [7] On katika kisiwa cha Malta, aina ya chokaa mawe huitwa Globigerina chokaa mawe mara kwa muda mrefu kujenga tu nyenzo inapatikana, na bado ni mara nyingi sana kutumika katika aina zote za majengo na vinyago. Chokaa mawe ni urahisi na relativt rahisi kukatwa kwenye vitalu au carving kufafanua zaidi. Pia ni kudumu kwa muda mrefu na anasimama up vizuri mfiduo. Hata hivyo, ni nyenzo nzito sana, na kuifanya vigumu kuwekwa katika vitendo kwa majengo marefu, na relativt ghali kama jengo material.
The Great Pyramid wa Giza. Moja ya Maajabu ya Ancient Dunia, muundo ni alifanya kabisa kutoka chokaa mawe.


title: Chokaa mawe

text: Chokaa mawe mara nyingi maarufu nchini mwishoni mwa 19 na mwanzoni mwa karne ya 20. Vituo vya treni, benki, na majengo mengine kutoka kwamba era ni kawaida ya maandishi chokaa mawe. Chokaa mawe hutumika kama baadhi facade Skyscrapers, lakini tu katika thin sahani kwa kifuniko kuliko mango vitalu. Katika Umoja wa Mataifa, Indiana, wengi hasa Bloomington eneo hilo, kwa muda mrefu imekuwa chanzo cha Mbinu quarried chokaa mawe, iitwayo Indiana chokaa mawe. Majengo maarufu wengi katika London ni kujengwa kutoka Portland chokaa mawe.


title: Chokaa mawe

text: Chokaa mawe pia alikuwa maarufu sana katika jengo block Zama katika maeneo ambapo yalitokea tangu ni ngumu, ni muda mrefu, na kwa kawaida hutokea katika uso exponeringar urahisi. Medieval mengi makanisa na majumba katika Ulaya ni ya maandishi chokaa mawe. Bia jiwe ilikuwa ni maarufu kwa aina ya chokaa mawe majengo medieval kusini mwa England.


title: Chokaa mawe

text: Chokaa mawe na marumaru tendaji sana na asidi ufumbuzi, kuifanya mvua asidi tatizo kubwa. STATUES chokaa mawe mengi na kujenga nyuso wameteseka uharibifu kali kutokana na mvua asidi. Acid-makao kusafisha kemikali zinaweza pia etch chokaa mawe, ambayo inapaswa tu cleaned na alkali kali neutral au makao renare.


title: Chokaa mawe

text: Matumizi mengine ni pamoja na:


title: Benki

text: Benki ni taasisi inayoshughulika biashara ya fedha. Shughuli zake za msingi ni pamoja na kukopa na kukopesha fedha.


title: Benki

text: Kwenye ngazi hii benki inatunza pesa ya watu wengi. Kwa utunzaji huu benki haiachi pesa kukaa bure tu lakini inaitumia kwa biashara yake. Inaitumia kukopesha kampuni au watu wanaohitaji fedha.


title: Benki

text: Wanaokopa pesa wanalipa riba ambayo ni mapato ya benki kwa huduma ya kukopesha; kutokana na mapato haya benki inalipa pia riba ndogo zaidi kwa wale waliopeleka pesa zao kwake. Tofauti kati ya viwango vya aina hizi mbili za riba ni faida na pato la benki. Jambo muhimu linaloangaliwa na benki wakati wa kukopesha pesa ni uwezo wa mkopaji kurudisha deni lake.


title: Benki

text: Asili ya benki ilikuwa biashara ya wakopeshaji fedha. Siku hizi kuna benki za aina mbalimbali pamoja na:


title: Kituo cha kujazia mafuta

text: Kituo cha kujazia mafuta (pia: kituo cha kujazia gesi (Marekani), kituo cha kutoa huduma ya petroli, gereji, baa ya gesi, sheli (Tanzania)) ni mahali ambapo panauzwa mafuta na vifaa vya kulainisha magari. Ni nishati ya kawaida tu kuuzwa kama petroli au mafuta ya dizeli.


title: Dynamite Warrior

text: Dynamite Warrior (Kithai: ฅนไฟบิน au Khon Fai Bin) ni filamu ya Kithailand ya kimartial arts ya mwaka wa 2006. Filamu imeongozwa na Chalerm Wongpim na nyota wa filamu hii ni Dan Chupong (kutoka katika filamu ya "Born to Fight").


title: Dynamite Warrior

text: Hadithi ipo kwenye seti ya miaka ya 1890 ya Siam. Siang (Dan Chupong) ni bwana shujaa wa Muay Thai na mtaalamu wa ambaye anarudisha nyati maji walioibiwa kutoka kwa wakulima maskini wa Isan na waiba ng'ombe wa kimabavu. Anamtafuta mtu mwenye alama ya tatoo ambaye ndiye aliyeua wazazi wake.


title: Dynamite Warrior

text: Diwani mmoja wa serikali za mitaa, Lord Waeng (Phutiphong Sriwat), anataka kuunda soko lake la matrekta ya mvuke, hivyo amemkodi pumbavu moja lililofungwa kwa fujo na wizi, "Jizi" (Somdet Kaewleu), kuwaua wafanyabiashara wote wa ng'ombe na kukusanya nyati maji wote na kuwachinja, anachukua wanyama wanawafanyia kazi wakulima ambao wanatumia kwa ajili ya kulimia mchele. Watu wa Lord Waeng wakajikuta wanatia huruma dhidi ya Nai Hoi Sing (Samart Payakaroon), mfanyabiashara wa ng'ombe mwenye nguvu za kichawi za martial arts na tatoo kifuani kwake. Tatoo zile zikamfanya Siang kuwa tayari, na wakati Jizi linajaribu kuiba mifugo ya Sing, Siang ghafla akamvamia Sing, lakini alishindwa.


title: Dynamite Warrior

text: Baada ya jaribio lile la kuiba ng'ombe wa Sing kushindwa, Waeng akaamua kwenda kumtaka ushauri bwana anayeitwa Mchawi Mweusi (Panna Ritikrai), ambaye awali alilaaniwa na Sing hivyo hawezi kuhimili mwanga wa jua, na hiyo ilikuwa njia pekee ya kuweza kumshinda Sing. Lile Chawi Jeusi likasema: njia pekee ya kurejesha nguvu zake za awali ni kutumia damu ya hedhi ya mwanamke bikra – ambayo ilitolewa kwa binti wake mwenye yule Chawi Jeusi, E'Sao (Kanyaphak Suwankut).


title: Dynamite Warrior

text: Baada ya kufanikiwa kutengeneza dawa wa kuweza kumwangamiza Sing, kazi ya kupambana naye ilifanywa na Siang mwenyewe kwa sababu yeye alikuwa akiamini kwamba Siang ndiye aliyewaua wazazi wake. Kumbe, haikuwa hivyo - Sing ndiye aliyemwokoa na kumpeleka katika nyumba za ibada ya Mabudha na baadaye kufunzwa namna ya kupambana. Baadaye, Siang anaonekana kwenda kupamba na yule diwani, huku diwani akipata msaada mkubwa kutoka kwa lile Chawi Jeusi.


title: Dynamite Warrior

text: Shughuli haikuwa ndogo ya kuondoshwa tawala hii, kwani hata yule diwani naye alikuwa keshaanza kujua kutumia nguvu za giza. Mwishowe yule bwana Sing (mfanyabiashara wa ng'ombe) akampa nguvu zake za kichawi bwana mdogo Siang ili aweze kummaliza Chawi Jeusi. Kwa nguvu hizo, alifanikwa kuwangusha wote wawili. Picha inaishia katika jengo jipya la diwani.


title: The New York Times

text: The New York Times ni gazeti la kila siku la Marekani lililoanzishwa mnamo mwaka 1851 na kuchapishwa mjini New York City. Gazeti kubwa katika mji mkuu wa Marekani, "The Gray Lady"-hesabiwa kwa mwonekano wake na staid style-ni kuonekana kama gazeti la kumbukumbu ya kitaifa. The Times linamilikiwa na Kampuni ya The New York Times, ambayo inachapisha magazeti mengine 18, pamoja na International Herald Tribune na Boston Globe. Mwenyekiti wa kampuni ni Arthur Ochs Sulzberger Jr, ambaye familia ina kudhibitiwa jarida tangu mwaka 1896.


title: The New York Times

text: Jarida's motto, kama printed katika mkono wa kushoto juu kona ya ukurasa wa mbele, ni "All News Hiyo waliopo Print." Ni kupangwa katika sehemu: News, maoni, Business, Sanaa, Sayansi, Michezo, Sinema, na Features. The Times walikaa na nane column format kwa miaka kadhaa baada ya majarida wengi switched nguzo sita, na ilikuwa ni moja ya magazeti iliyopita anta Michezo photography. The Times ina alishinda 101 Tuyo Pulitzer, wengi wa habari yoyote shirika. Tovuti yake ni maarufu sana Marekani online gazeti Tovuti kama wa Desemba 2008, kupokea zaidi ya milioni 18 kipekee wageni katika mwezi.


title: Serikali

text: Serikali (kutoka Kiajemi سرکاری, "serkari", mamlaka) ni watu na taasisi ndani ya jamii hasa dola vyenye mamlaka ya kutawala na kufanya maazimio kwa wote katika eneo fulani.


title: Serikali

text: Serikali inatunza na kutekeleza sheria, kanuni na miongozo na kuendesha shughuli muhimu za umma.


title: Serikali

text: Shabaha kuu ya serikali ni kutunza amani na usalama wa raia katika jamii.


title: Serikali

text: Kuna serikali za ngazi mbalimbali kwa mfano kwenye taifa, jimbo, mji na kijiji. Taratibu hutofautiana kati ya nchi na nchi. Katika mfumo wa shirikisho mamlaka ya serikali hugawiwa kwa kusudi kwenye ngazi mbalimbali hasa za taifa na jimbo.


title: Serikali

text: Kinyume chake ni itikadi ya serikali kuu inayoweka mamlaka yote katika ngazi ya serikali kuu inayoweza kuamua kukabidhi sehemu ya madaraka yake kwa maeneo na vitengo vya kiutawala.


title: Serikali

text: Kati ya tofauti za kwanza katika mifumo ya serikali ni swali kama mtawala wa juu awe na madaraka yote au kama anapaswa kupewa mamlaka kwa muda tu tena kwa pamoja na watu wengine.


title: Serikali

text: Udikteta na Ufalme mwenye mamlaka yote ni mifano ya serikali ya mtu mmoja asiyebanwa na mamlaka mengine.


title: Serikali

text: Mahali pengi mfumo wa demokrasia umefaulu zaidi unaounda utawala juu ya uchaguzi wa raia wengi au wote na kukabidhi mamlaka kwa muda tu.


title: Serikali

text: Hata hapa kuna tofauti kama katiba inampa mkuu wa serikali mamlaka mengi sana (kwa mfano mfumo wa Serikali ya kiraisi) au kama inagawa mamlaka zaidi kati ya watendaji na bunge (Serikali ya kibunge).


title: Serikali

text: Tofauti kati ya jamhuri na serikali ya kifalme siku hizi si kubwa sana kwa sababu karibu wafalme wote hukubali Ufalme wa Kikatiba wakifuata katiba ya nchi.


title: Serikali

text: Zamani serikali ilikuwa jina kwa mamlaka yote ya dola. Siku hizi nadharia ya mgawanyo wa madaraka inaangaliwa zaidi.


title: Serikali

text: Katika mfumo wa mgawanyo wa madaraka mamlaka hugawiwa kati ya mihimili mitatu ya utawala:


title: Duka rahisi

text: Urahisishaji kuhifadhi ni ndogo kibanda au duka ambalo linauza vitu kama pipi, ice-cream, vinywaji, nasibu tiketi, magazeti na majarida, pamoja na uteuzi wa processed chakula na labda baadhi groceries. Stores kwamba ni sehemu ya vituo vya gesi kunaweza pia motor kuuza mafuta, windshield washer giligili, radiator giligili, na ramani. Mara nyingi vyoo na usafi bidhaa nyingine ni kujaa, na baadhi ya maduka hayo pia kutoa maagizo na fedha wire liquor kuhamisha huduma au bidhaa. Wao ni mara nyingi ziko busy sambamba barabara, yenye watu katika vitongoji mijini, saa gesi / mafuta ya petroli vituo au karibu na vituo vya reli au nyingine hubs usafiri. Katika baadhi ya nchi kuwa na maduka ya urahisi zaidi tena masaa ununuzi, baadhi ya kuwa wazi masaa 24.


title: Duka rahisi

text: jamii na uchumi


title: Jonava

text: Jonava ni mji wa Lituanya.


title: Dan Chupong

text: Chupong Changprung (amezaliwa tar. 23 Machi 1981 mjini Kalasin, Thailand, Kithai: ชูพงษ์ ช่างปรุง, jina la utani la Kithai: "Deaw") ni mwigizaji filamu za martial arts kutoka nchini Thailand. Pia anajulikana kwa jina lake alililopewa na watu Magharibi kama Dan Chupong (jina alilopewa linaandikwa mara mbili tofauti, huandikwa Choopong au Choupong, na jina la kwanza pia huitwa Danny).


title: Dan Chupong

text: Alianza akiwa kama mmoja kati ya mwanakundi wa mtalaamu wa stant za kimartial-arts na mkoreografia Panna Rittikrai. Alianza kucheza kwa mara yake ya kwanza katika filamu ya "Bodyguard 4" kwenye "". Halafu baadaye akapata kucheza kama muhusika mkuu mnamo mwaka 2004, "Born to Fight" na filamu ya mwaka wa 2006, "Dynamite Warrior". Pia ameonekana katika filamu ya mtaalam Nonzee Nimibutr - "Queen of Langkasuka" (2008), "Somtum" (2008) na "Ong Bak 2" (hakupata sehemu kubwa).


title: Dan Chupong

text: Kwa kujianda kwa ajili ya shughuli zake za kifilamu, basi Chupong huwa na taratibu za kawaida ya kukimbia na kufanya mazoezi ya viungo. Alichukua masomo ya uigizaji kwa ajili ya uhusika wa filamu ya "Dynamite Warrior".


title: Panna Rittikrai

text: Panna Rittikrai (amezaliwa tar. 17 Februari 1961 mjini Khon Kaen, Thailand) ni mwigizaji filamu, mtendaji martial arts, mkoreografia, mwongozaji wa filamu, na mwandikaji skrini kutoka nchini Thailand. Huyu ndiye kiongozi wa timu nzima ya mastanti wa Muay Thai Stunt. Anafahamika zaidi kwa kazi zake za kimartial arts na ukoreografia wa kwenye filamu ya mwaka wa 2003 "" na 2005 "Tom-Yum-Goong" (kule Marekani inajulikana kama "The Protector"), ambayo ilichezwa na Tony Jaa, ambaye Panna ndiye aliyemshauri aingie kwenye filamu.


title: Ulumbi

text: Ulumbi, kwa asili ya neno, ni sifa ya matumizi bora ya lugha (tafakari chanzo cha neno katika kitenzi cha Kiswahili: "kulumba", yaani kutumia maneno vizuri). Wataalamu mbalimbali wameutumia ulumbi kumaanisha "uhodari wa kutumia lugha ili kufaulisha mawasiliano" (Buliba et al 2006:65) au "sifa ya kutumia maneno mengi" (Wamitila 2003: 291). Wengine lakini wameutumia sawa na uwingilugha, yaani uwezo wa kutumia lugha mbili au zaidi (k.m. TUKI 1990: 41; Massamba 2004: 101).


title: Ulumbi

text: Chini ya kipengele cha kwanza cha ulumbi, yaani uhodari wa kutumia lugha, kuna umahiri na umilisi.


title: Ulumbi

text: Chini ya kipengele cha pili cha ulumbi, yaani uwezo wa kutumia lugha nyingi, kuna ujozilugha, ubadilishaji msimbo na diglosia.


title: Barbara McClintock

text: Barbara McClintock (16 Juni 1902 – 2 Septemba 1992) alikuwa mwanajenetiki kutoka nchi ya Marekani. Hasa alichunguza jeni za mahindi. Mwaka wa 1983 alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Susumu Tonegawa

text: Susumu Tonegawa (amezaliwa 6 Septemba 1939) alikuwa mwanabiolojia kutoka nchi ya Japani. Hasa alichunguza sifa za kingamaradhi. Mwaka wa 1987 alikuwa mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba.


title: Orodha ya miji ya Massachusetts

text: Ifuatayo ni orodha ya miji katika Jimbo la Massachusetts, Marekani.


title: Orodha ya miji ya Maryland

text: Ifuatayo ni orodha ya miji katika Jimbo la Maryland, Marekani.


title: Orodha ya miji ya Alaska

text: Ifuatayo ni orodha ya miji katika Jimbo la Alaska, Marekani.


title: Orodha ya miji ya Arizona

text: Ifuatayo ni orodha ya miji katika Jimbo la Arizona, Marekani.


title: Kithai

text: Kithai ni lugha ya taifa na lugha rasmi ya nchini Thailand pamoja na kuwa lugha mama ya Wathai, kikundi kikubwa cha Thailand.


title: Kithai

text: Karibu watu milioni 70/75 wanazungumza lugha hii.


title: Kithai

text:
Alfabeti ya Kithai ina herufi 44.
ก ข ฃ ค ฅ ฆ ง จ ฉ ช ซ ฌ ญ ฎ ฏ ฐ ฑ ฒ ณ ด ต ถ ท ธ น บ ป ผ ฝ พ ฟ ภ ม ย ร ล ว ศ ษ ส ห ฬ อ ฮ
Lugha ya Kithai ina tarakimu zake za Kithai.


title: Kithai

text:
๑ 1
๒ 2
๓ 3
๔ 4
๕ 5
๖ 6
๗ 7
๘ 8
๙ 9
๐ 0


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Teresa wa Mtoto Yesu na wa Uso Mtakatifu (Alençon, Ufaransa, 2 Januari 1873 - Lisieux, Ufaransa, 30 Septemba 1897) ni jina la kitawa la Thérèse Françoise Marie Martin, maarufu pia kama Teresa wa Lisieux, anayeheshimiwa na Kanisa Katoliki kama mtakatifu mwenye sifa za bikira na mwalimu wa Kanisa.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Akifurahia udogo wake, Teresa alijitokeza kama “mtaalamu wa elimu ya upendo” (Papa Yohane Paulo II), katika maandishi yake, hasa katika shajara alimosimulia kwa unyofu wa hali ya juu jinsi kwa neema alivyoelewa na kutekeleza Injili katika maisha yake yaliyofichika ndani ya monasteri ya Wakarmeli Peku.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Tangu mwaka 1927 ni msimamizi wa wamisionari wote (pamoja na Fransisko Saveri), na tangu mwaka 1944 wa Ufaransa (pamoja na Yoana wa Arc).


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Sikukuu yake inaadhimishwa kila mwaka tarehe 1 Oktoba.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Teresa, mtoto wa tisa na wa mwisho wa Louis Martin na Marie-Azélie Guérin (Zélie), ambao wanaheshimiwa kama wenye heri tangu tarehe 19 Oktoba 2008 na kama watakatifu tangu tarehe 18 Oktoba 2015, alizaliwa tarehe 2 Januari 1873 kwenye barabara Saint-Blaise 42, huko Alençon, mkoa wa Normandie (Ufaransa).


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Walipokuwa vijana wazazi wake walitaka kuingia utawani, wasiweze. Baada ya kuoana, maisha yao yote yaliongozwa na imani na maadili ya Ukristo.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Teresa alipozaliwa, watoto 4 walikuwa wameshafariki, naye aliyumba sana kinafsi alipofiwa mama yake akiwa na umri wa miaka 4 tu. Hapo mjomba wake, Isidore Guerin, aliteuliwa kuwa mlezi msaidizi wa mabinti watano walioachwa na marehemu ambao wote wakawa masista baadaye. Hivyo, tarehe 15 Novemba 1877, Louis Martin alihamia Buissonnets, kitongoji cha Lisieux, awe jirani na shemeji yake mwenye famasia. Huko Teresa alijenga uhusiano mkubwa na binamu yake Maria.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Lakini uhusiano wa pekee hasa alikuwa nao kwa dada zake Paulina na Maria, akiwaona kama mama zake.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Teresa alisimulia alivyoponywa ugonjwa wa nafsi yake kwa kutokewa na Bikira Maria akimtabasamu. Baadaye alipokea komunyo ya kwanza na katika kuungana hivyo na Yesu alimfanya kiini cha maisha yake.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Mwaka 1882, Paulina alipoingia monasteri ya Wakarmeli ya Lisieux, Teresa angetaka kumfuata, lakini hakuweza kutokana na umri wake mdogo. Zaidi tena alitaka kufanya hivyo Maria pia alipoingia monasteri hiyohiyo mwaka 1886.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text:
Usiku wa Noeli iliyofuata, alishinda moja kwa moja huzuni yake iliyomfanya alielie daima. Alielewa anahitaji kumtafuta Mungu kwa ukomavu zaidi na kujipatia hivyo "elimu ya upendo" ambayo inajumlisha kweli zote za imani.
Mwenyewe aliita neema hiyo “wongofu kamili”, na tangu hapo alianza “kupiga mbio kama jitu”.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Alipofikia umri wa miaka 14 Teresa alizidi kushikamana kwa imani na Yesu msulubiwa, akajitosa kwa “moyo wa kimama” kumuombea muuaji aliyeonekana kukabili adhabu ya kifo bila kutubu. “Nilitaka kwa gharama yoyote kumzuia asiende motoni milele… Nilikuwa na tumaini kubwa kabisa katika Huruma ya Yesu isiyo na mipaka”. Ndiyo mang’amuzi yake ya kwanza ya umama wa kiroho.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Teresa alianza kupigania wito wake dhidi ya upinzani wa watu mbalimbali waliotaka kuahirisha hatua ya kujiunga na utawa. Kwa ajili hiyo mnamo Novemba 1887 alisafiri hadi Roma akaombe ruhusa ya Papa Leo XIII, lakini alikataliwa kwa wema. Kitu hicho kilimsikitisha lakini bila kumhangaisha, kwa sababu alijua amefanya kila aliloweza ili kuitikia wito wake mapema.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Wakati wa kurudi Ufaransa, askofu wake alibadili msimamo na kumruhusu. Hivyo tarehe 9 Aprili 1888 msichana Teresa alingiia Karmeli “ili kuokoa roho za watu na kuombea mapadri”, akiwa na miaka 15 tu. Ile tisa iliyofuata ikawa na maendeleo ya kiroho ya kasi ajabu.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Wakati huohuo baba yake alianza kusumbuliwa na ugonjwa wa akili uliomtia tabu na aibu sana. Huo ukawa sababu ya uchungu mwingi hata kwa binti yake mpendwa, ambaye lakini kwa njia hiyo alijaliwa kutazama uso wa Yesu katika mateso yake.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Aliweka nadhiri zake za kwanza tarehe 8 Septemba 1890, ikawa arusi ya kiroho katika udogo: “Ilikuwa siku ya Maria Kuzaliwa. Lo, sikukuu nzuri kweli kwa kuolewa na Yesu! Bikira mtakatifu katika udogo wake kama mtoto mchanga ndiye aliyemtoa aliye Ua lake dogo kwa Yesu mdogo”.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Kwa Teresa, kuwa mtawa maana yake ilikuwa kuwa bibiarusi wa Yesu na mama wa roho za watu. Ndiyo maana siku hiyo aliandika sala iliyotokeza dira yote ya maisha yake, akimuomba Yesu, kama zawadi ya Upendo wake usio na mipaka, aweze kuwa mdogo kuliko wote, lakini hasa aliomba wokovu wa watu wote: “Leo kusiwe na roho yoyote ambayo ipotee milele”.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Mwaka 1893 aliteuliwa kuwa mlezi msaidizi wa wanovisi, kazi aliyofanya kwa bidii na ufanisi mkubwa. Baadaye kwa maandishi yake yaliyoenea upesi duniani kote akawa mlezi wa umati wa watu akiwaelekeza kufuata Heri Nane alizotangaza Yesu mlimani.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Mwaka 1894, baada ya ugonjwa wa muda mrefu, mzee Louis Martin alifariki, na binti yake mwingine, Selina, aliyekuwa anamtunza, aliweza kujiunga na monasteri hiyo. Kamera yake imetuachia picha halisi za Teresa.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Muhimu sana ni “Majitoleo kwa Upendo wenye Huruma” ambayo aliyafanya katika sikukuu ya Utatu Mtakatifu ya mwaka 1895 na yalifungua kipindi cha mwisho cha maisha yake mafupi kilichojaa mateso katika muungano na yale ya Yesu.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Mwezi Aprili 1896, alipatwa na TB, ugonjwa uliokuja kumuua baada ya miezi 18. Mateso ya mwili yaliendana na yale ya ndani yanayojulikana kama "usiku wa roho" na ni jaribu kali la imani. Pamoja na Bikira Maria chini ya msalaba wa Mwanae, Teresa alifaulu kulishinda katika giza nene lilioenea ndani mwake. Alitambua kwamba alipaswa kupatwa na jaribu hilo kwa ajili ya wokovu wa wakana Mungu wote wa ulimwengu wa kisasa, ambao aliwaita “ndugu”.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Alizidi vilevile kutekeleza upendo wa kidugu: kwa masista wa jumuia yake, kwa wamisionari wawili aliokabidhiwa awaombee, kwa mapadri na kwa watu wote, hasa wale wa mbali zaidi, akawa kweli dada wa wote. Upendo wake wa kuvutia ulitokeza furaha ya dhati ambayo mwenyewe alifichua siri yake: “Ee Yesu, furaha yangu ni kukupenda wewe”.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Katika hali hiyo ya mateso, akitekeleza upendo wa hali ya juu katika mambo madogo ya maisha ya kila siku, Teresa alitimiza wito wake wa kuwa upendo katika moyo wa mama Kanisa.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Katika barua yake ya mwisho, aliandika hivi juu ya picha ya Mtoto Yesu iliyochorwa ndani ya Hostie takatifu: “Siwezi kumuogopa Mungu aliyejifanya mdogo hivi kwa ajili yangu! … Mimi nampenda! Kwa kuwa yeye ni Upendo na Huruma tu!”


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: “Mimi amenipa Huruma yake isiyo na mipaka, na ni katika kioo hicho kisichosemeka kwamba nazingatia sifa zake nyingine za Kimungu. Hizo zote zinaonekana kwangu zinang’aa kwa upendo. Hata Haki yake, labda kuliko sifa nyingine, inaonekana kwangu imevikwa Upendo”.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Ndani mwake yalitimia maneno aliyoyandika: “Watakatifu wote walielewa, na kwa namna ya pekee labda wale waliojaza ulimwengu kwa mwanga wa mafundisho ya Injili. Haikuwa katika sala kwamba Mt. Paulo, Mt. Augustino, Mt. Yohane wa Msalaba, Mt. Thoma wa Akwino, Fransisko, Dominiko na marafiki wa Mungu wengine wengi hivi walichota elimu ile ya ajabu ambayo iliteka akili bora?”


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: “Mimi nahitaji kufungua tu Injili takatifu ili ninuse mara manukato ya maisha ya Yesu, na hapo nijue njia ambayo nipige mbio juu yake; nami nakimbilia nafasi ya mwisho, si ile ya kwanza… Nahisi kwamba hata kama dhamiri yangu ingelemewa na makosa yote ya jinai yanayoweza kufanyika… kwa moyo uliovunjika kwa uchungu ningejitupa mikononi mwa Yesu Mwokozi wangu, kwa sababu najua anampenda mwana mpotevu”.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text:
Tarehe 10 Julai 1897 udhaifu wa mwili ulimzuia asiendelee kuandika habari za maisha yake kama alivyoagizwa. Neno la mwisho aliloliandika katika sentensi isiyomalizika ni "upendo".
Alifariki tarehe 30 Septemba 1897, mnamo saa 19:20, huku akitazama sanamu ya Msulubiwa aliyoishika mikononi na kusema, “Mungu wangu, nakupenda!”. Maneno hayo yalikuwa muhtasari wa maisha yake.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: “Yesu, nakupenda” ndiyo yanayotawala maandishi yake yote. Kwa njia hiyo alizama katika Utatu Mtakatifu. Katika mashairi yake aliandika, “Lo, unajua, Yesu Mungu, kuwa nakupenda / Roho wa Upendo ananiwasha kwa moto wake / Ni kwa kukupenda kwamba nampendeza Baba”.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Mara baada ya kufa maandishi yake yalianza kusambaa kwa namna ya ajabu na kumvutia heshima ya wengi. Pia ilitokea miujiza kwa maombezi yake. Ni kama alivyosema, kuwa atamimina mvua ya mawaridi kutoka mbinguni, akitumia [[uzima wa milele] kutenda mema mengi duniani.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: [[Papa Pius XI]] alimtangaza [[mwenye heri]] tarehe [[29 Aprili]] [[1923]], tena [[mtakatifu]] tarehe [[17 Mei]] [[1925]], na [[Papa Yohane Paulo II]] alimtangaza [[mwalimu wa Kanisa]] tarehe [[19 Oktoba]] [[1997]] kutokana na mchango wake mkubwa katika [[teolojia ya Kiroho]].


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: “Njia ndogo ya tumaini na upendo”, njia ya "[[utoto wa kiroho]]” aliyoielekeza inafundisha kutimiza sharti la Yesu: “Msipoongoka na kuwa kama vitoto, hamtaingia katika [[ufalme wa mbinguni]]” ([[Math]] 18:3). Njia hiyo inatia moyo wa kujitoa kikamilifu kama kikafara kwa [[wokovu]] wa [[ulimwengu]]. Mwenyewe aliifuata hata akasema: “Kupenda ni kutoa yote, na kujitoa pia”. “Sijawahi kumnyima chochote [[Mungu]] mwema!”


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: [[Siri]] yake ni nguvu ya [[upendo]], ambao Teresa alitambua ndio [[wito]] wake katika [[Kanisa]]: kuwa [[moyo]] wa [[Mwili wa Kristo]] ili kusaidia viungo vyake vyote kufanya kazi vizuri.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text:
Ee Mungu wangu! Utatu mtakatifu!
Natamani tu kukupenda na kukufanya upendwe...


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text:
Ili maisha yangu yaweze kuwa tendo moja tu la upendo kamili:
Ninajitoa mhanga
kama kitambiko cha kuteketezwa kabisa na upendo wako rahimu.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text:
Nakusihi uniteketeze bila ya kukoma,
ukiyaruhusu yale mawimbi ya upendo wako usiopimika,
yanayojazana ndani yako, yafurike rohoni mwangu:
hivyo nami niweze kuwa shahidi wa upendo wako, Mungu wangu!


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text:
Unijalie kifodini hicho baada ya kunitayarisha kutokea mbele yako, hatimaye unisababishe kufa:
na roho yangu iruke moja kwa moja, bila ya kuchelewa popote pale,
ifikie kukumbatiana milele na upendo wako rahimu.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text:
Ee mpenzi wangu, mimi napenda, katika kila pigo la moyo wangu,
kurudia upya, mara nyingi zisizohesabika,
hili tendo langu la kujitoa kwako.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text:
Mpaka hapo vivuli vitakapotoweka,
nami nikaweza kukuambia milele, uso kwa uso, jinsi ninavyokupenda.
Ee Yesu, upendo wangu, hatimaye nimegundua wito wangu.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text: Wito wangu ni kupenda!


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text:
Ndiyo, nimeona nafasi yangu ndani ya Kanisa,
na nafasi hiyo umenipatia wewe, Mungu wangu.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text:
Katika moyo wa Kanisa, mama yangu, nitakuwa upendo:
hivyo nitakuwa yote na hamu yangu itatimia.
Ee Bwana Yesu, mimi si tai, ila nina macho na moyo wake.


title: Teresa wa Mtoto Yesu

text:
Ingawa ni mdogo, nathubutu kulikazia macho jua la upendo,
na kutamani kurukia kwake.
[[Jamii:Waliozaliwa 1873]]
[[Jamii:Waliofariki 1897]]
[[Jamii:Mabikira]]
[[Jamii:Wakarmeli]]
[[Jamii:Wamonaki]]
[[Jamii:Walimu wa Kanisa]]
[[Jamii:Watakatifu wa Ufaransa]]


title: Mkoa wa Bilecik

text:
Bilecik ni jina la mkoa uliopo mjini magharibi mwa nchi ya Uturuki. Mkoa umepakana na baadhi ya mikoa mingine kama vile Bursa kwa upande wa upande wa mashariki, Kocaeli na Sakarya kwa upande wa kaskazini, Bolu kwa upande wa magharibi, Eskişehir kwa upande wa kusini-mashariki na Kütahya kwa upande wa kusini. Mkoa umechukua eneo la kilomita za mraba zipatazo 4,307 na jumla ya wakazi takriban 198,809.
Mkoa wa Bilecik umegawanyika katika wilaya 8 (mji mkuu umekoozeshwa):


title: Mkoa wa Bursa

text:
Bursa ni jina la mkoa uliopo mjini magharibi mwa nchi ya Uturuki. Mkoa upo kwenye kanda ya Bahari ya Marmara. Mikoa inayopakana na hapa ni pamoja na Balıkesir kwa upande wa magharibi, Kütahya kwa kupande wa kusini, Bilecik na Sakarya kwa upande wa mashariki, Kocaeli kwa upande wa kaskazini-mashariki na Yalova kwa upande wa kaskazini. Mkoa una eneo la kilomita za mraba zipatazo 11,043 na jumla ya wakazi wapatao 2,413,971 wanaoishi mkoani hapa (makadirio ya 2006).
Mkoa wa Bursa umegawanyika katika wilaya 17 (mji mkuu umekoozeshwa):


title: Mkoa wa Çanakkale

text: Çanakkale ni jina la mkoa uliopo katika kanda ya Marmara huko nchini Uturuki. Mkoa upo mjini kaskazini-magharibi mwa nchi. Mkoa umechukua jina la mji wake mkuu wa Çanakkale.


title: Mkoa wa Çanakkale

text: Mkoa wa Çanakkale umegawanyika katika wilaya 12 (mji mkuu umekoozeshwa):


title: Mkoa wa Edirne

text: Edirne ni jina la mkoa uliopo mjini magharibi mwa nchi ya Uturuki. Kwa upande wa mashariki umepakana na mpaka wa kuingilia nchini Ugiriki.


title: Mkoa wa Edirne

text: Mkoa wa Edirne umegawanyika katika wilaya 9 (mji mkuu umekoozeshwa):


title: Mkoa wa Istanbul

text: Mkoa wa Istanbul ni moja kati ya Mikoa ya Uturuki. Upo mjini kaskazini-mashariki mwa nchi. Mkoa umechukua eneo la kilomita za mraba zipatazo 5,196 na jumla ya wakazi takriban 12,573,836 (makadiro ya 2007). Awali idadi ya wakazi kuwa 10,018,735 kunako mwaka wa 2000. Mkoa huu umezungukwa na mikoa mingine kama vile Tekirdağ kwa upande wa magharibi, Mkoa wa Kocaeli kwa upande wa mashariki, Bahari Nyeusi kwa upande wa kaskazini na Bahari ya Marmara kwa upande wa kusini mwa nchi. Mkoa huu una sehemu mbili: una upande wa Ulaya na upande ni Asia. Mji mkuu wake ni jiji la Istanbul ambalo linajulikana sana kuliko hata mkoa wenyewe.


title: Mkoa wa Kırklareli

text:
Kırklareli ni jina la mkoa uliopo mjini kaskaini-magharibi mwa nchi ya Uturuki. Mkoa upo kwenye pwani ya Bahari Nyeusi. Mkoa umepakana vilivyo na mapaka wa nchi ya Bulgaria kiasi cha kilomita 180 kutoka mkoani hapa. Unapaka na mkoa wa Edirne kwa upande wa magahribi na Tekirdağ kwa upande wa kusini na Istanbul kwa upande wa kusini-mashariki ya nchi. Kırklareli ndiyo mji wake mkuu wa mkoa huu.
Mkoa wa Kırklareli umegawanyika katika wilaya 8 (mji mkuu umekoozeshwa):


title: Mkoa wa Sakarya

text: Sakarya ni jina la mkoa uliopo katika eneo la pwani ya Bahari Nyeusi huko nchini Uturuki. Mkoa unapakana na baadhi ya mikoa kama vile Kocaeli kwa upande wa magharibi, Bilecik kwa upande wa kusini, Bolu kwa upande wa kusini-mashariki, na Düzce kwa upande wa mashariki. Mji mkuu wa Sakarya ni Adapazarı.


title: Mkoa wa Tekirdağ

text:
Mkoa wa Tekirdağ ni jina la mkoa uliopo mjini kaskazini-magharibi mwa nchi ya Uturuki. Mji wake kuu wake ni Tekirdağ.
Mkoa wa Tekirdağ umegawanyika katika wilaya 9 (mji mkuu umukoozeshwa):


title: Mkoa wa Yalova

text: Mkoa wa Yalova ni jina la mkoa uliopo mjini kaskazini-mashariki mwa nchi ya Uturuki, kwenye upande wa mashariki mwa pwani ya Bahari ya Marmara. Mikoa inaypakana na mkoa huu ni pamoja na Bursa kwa upande wa kusini na Kocaeli kwa upande magharibi. Mji mkuu wa mkoa huu ni Yalova. Idadi ya wakazi wa moani hapa ni 188,440.


title: Mkoa wa Yalova

text: Mkoa wa Yalova umegawanyika katika wilaya 6 (mji mkuu umekoozeshwa):


title: Teresa wa Yesu

text: Teresa wa Yesu (Avila, Hispania, 28 Machi 1515 - Alba de Tormes, Hispania, usiku wa kuamkia tarehe 15 Oktoba 1582) ni jina la kitawa la Teresa Sánchez de Cepeda Ávila y Ahumada, maarufu pia kama Teresa wa Avila.


title: Teresa wa Yesu

text: Mwanamke halisi, bikira, utu wake ulikomaa: alikuwa na tabia ya kupendeza, uchangamfu na busara sana, uhodari na msimamo, uwezo wa kukubali hali iliyopo kwa kupanga vizuri na kufanikisha mambo.


title: Teresa wa Yesu

text: Ni kati ya watu muhimu zaidi katika ya historia ya Kanisa ya karne ya 16, katika historia ya utawa na katika teolojia ya Kiroho kutokana na urekebisho aliouanzisha katika shirika la Wakarmeli (wanawake na wanaume vilevile) na kutokana na maandishi yake juu ya maisha ya kiroho yanayomfanya mwalimu wa sala aliye bora kuliko wote.


title: Teresa wa Yesu

text: Alitangazwa na Papa Paulo V kuwa mwenye heri tarehe 24 Aprili 1614, na Papa Gregori XV kuwa mtakatifu tarehe 12 Machi 1622, na hatimaye na Papa Paulo VI kuwa mwalimu wa Kanisa tarehe 4 Oktoba 1970.


title: Teresa wa Yesu

text: Sikukuu yake inaadhimishwa kila mwaka tarehe 15 Oktoba.


title: Teresa wa Yesu

text: Teresa alizaliwa Avila, Hispania, tarehe 28 Machi 1515, katika familia kubwa yenye asili ya Kiyahudi, ikiwa na watoto 9 wa kiume na 4 wa kike.


title: Teresa wa Yesu

text: Akisaidiwa na mfano wa wazazi wake, “waliokuwa waadilifu na wacha Mungu” (alivyosema mwenyewe), tangu utotoni alionekana kuelekea sana maisha ya sala hasa upwekeni.


title: Teresa wa Yesu

text: Kabla ya kufikia umri wa miaka 9 alisoma habari za wafiadini kadhaa ambazo zilimfanya atamani kufia dini hivi kwamba alitoroka nyumbani ili akashiriki kifo chao na kwenda mbinguni. Aliwaambia wazazi wake, “Nataka kumuona Mungu”.


title: Teresa wa Yesu

text: Katika masomo yake ya utotoni aliona njia ya ukweli aliyoijumlisha katika mawazo mawili ya msingi: “Vitu vyote vya ulimwengu huu vitapita”, kumbe Mungu tu ni “wa milele, milele, milele”. Mawazo hayo akaja kuyatumia baadaye katika shairi lake maarufu zaidi: “Usivurugwe na lolote, Usitishwe na lolote, Yote yanapita: Mungu habadiliki kamwe. Subira inapata yote. Aliye na Mungu hakosi kitu; Mungu tu anatosha”. (Shairi, 9)


title: Teresa wa Yesu

text: Alipofikia umri wa miaka 12, alifiwa mama yake, akamuomba Bikira Maria ashike nafasi hiyo.


title: Teresa wa Yesu

text: Akiwa na miaka 13 akatumwa kusomea shule ya bweni ya masista Waaugustino hadi alipoweza kukabili kazi ya kutunza familia ya baba yake.


title: Teresa wa Yesu

text: Vitabu vya kidunia vilikuwa vinamuelekeza kutawanyika, lakini vile vya Kiroho, hasa vya Wafransisko, vilimuingiza katika maisha ya umakinifu na sala.


title: Teresa wa Yesu

text: Mpenzi wa kusoma vitabu vya mababu wa Kanisa, hasa Augustino na Gregori Mkuu, alipata wito wake wa kitawa kwa kusoma vile vya Jeromu.


title: Teresa wa Yesu

text: Mwaka 1536, akiwa amefikia hakika ya kuitwa utawani, alijiunga na monasteri ingawa kwanza baba yake hakukubali, akajichagulia jina la “Teresa wa Yesu”.


title: Teresa wa Yesu

text: Alipojiunga na monasteri ya Wakarmeli wa mji wake, alikuta juhudi za masista wamonaki zilikuwa za kiasi.


title: Teresa wa Yesu

text: Mwenyewe, kisha kuweka nadhiri zake, aliamua kulenga ukamilifu, lakini kwa kukosa busara katika juhudi zake miaka 3 baadaye aliugua sana, ikambidi baba ampeleke kwa matibabu kwenye mji wa jirani, na hatimaye amrudishe nyumbani ili kusubiri kifo. Monasterini waliandaa kaburi, ila baba alikataa asizikwe.


title: Teresa wa Yesu

text: Kumbe, baada ya siku nne za kupotewa kabisa na ufahamu, alianza kupata nafuu hata akaweza kurudi utawani, ingawa kwa muda fulani alikuwa amepooza tu. Mwenyewe alifananisha hali hiyo ya afya yake na ile ya roho yake kutokana na yeye kukaidi neema nyingi za Mungu.


title: Teresa wa Yesu

text: Hatimaye, alipopona kabisa, alisema ni kwa maombezi ya Mt. Yosefu, ambaye tangu hapo alimheshimu sana.


title: Teresa wa Yesu

text: Mwaka 1543 alipotewa na familia yake: baba alikufa na ndugu zake wote walihamia Amerika, mmoja baada ya mwingine.


title: Teresa wa Yesu

text: Baada ya muda wa ulegevu, alipopoteza muda mwingi sebuleni, bila kujali maonyo ya muungamishi wake, na alipojiona anafanana na Augustino wa Hippo katika mapambano dhidi ya udhaifu wake, katika Kwaresima ya mwaka 1554 aliguswa sana na sanamu iliyomuonyesha Yesu katika uhalisia wa mateso yake. “Ghafla hisi ya uwepo wa Mungu ilinijia, nisiweze kabisa kutia shakani kwamba alikuwa ndani mwangu wala kwamba mimi nilikuwa nimevutwa kabisa ndani Mwake“.


title: Teresa wa Yesu

text: Tangu hapo Teresa alishika maisha magumu kabisa, akijitahidi kujikusanya peke yake mbele ya Mungu.


title: Teresa wa Yesu

text: Baadaye aliishi karibu miaka mitatu katika nyumba ya mwanamke mjane mwenye ibada sana aliyeongozwa na Wajesuiti.


title: Teresa wa Yesu

text: Mwaka 1560, pamoja na wenzake wachache, alitambua haja ya kutengeneza upya maisha ya Karmeli, na alijisikia kuitwa na Mungu kuongoza kundi lao, akaanza kazi yake kubwa ya urekebisho wa shirika kwa msaada wa Yohane wa Msalaba upande wa wanaume.


title: Teresa wa Yesu

text: Mwaka 1562, baada ya kushinda shida mbalimbali, kwa msaada wa askofu wa jimbo, Alvaro de Mendoza, alianzisha monasteri ya kwanza ya urekebisho mjini Avila chini ya usimamizi wa Mt. Yosefu. Muda si muda alipata pia kibali cha mkuu wa shirika lote, Yohane Mbatizaji Rossi.


title: Teresa wa Yesu

text: Pamoja na Yohane wa Msalaba mwaka 1568 alianzisha huko Duruelo konventi ya kwanza ya wanaume.


title: Teresa wa Yesu

text: Mwaka 1580 alipata kutoka Roma kibali cha kuunda kanda huru kwa monasteri za urekebisho wake: ndio mwanzo wa shirika la Wakarmeli Peku.


title: Teresa wa Yesu

text: Ingawa alipaswa kusafiri na kushughulika sana ili kuanzisha monasteri nyingine 16 huko na huko, pamoja na kukabiliana na matatizo mengi makubwa, Teresa alifikia vilele vya maisha ya sala na kujaliwa neema nyingi za pekee.


title: Teresa wa Yesu

text: Hiyo inashuhudiwa na maandishi yake, yaliyokusudiwa kufundisha hasa masista wenzake, na ambayo ni kati ya vitabu bora vya Kanisa Katoliki:


title: Teresa wa Yesu

text: Humo inaonekana wazi kwamba juhudi za Kikristo ni hasa kupokea na kuitikia kazi ambayo Roho Mtakatifu anaifanya ndani ya mtu kuanzia ubatizo ili kumlinganisha na Yesu.


title: Teresa wa Yesu

text: Mafundisho yake hayakutokana na vitabu alivyosoma, bali na mang’amuzi yake binafsi pamoja na uchunguzi wa yale ya wengine. Ndiyo maana si ya nadharia tu, bali hasa yanafafanua kinachotokea, yakiingia mpaka ndani ya nafsi.


title: Teresa wa Yesu

text: Maisha yake yalimalizika katika shughuli za kuanzisha monasteri, kwa kuwa alifariki usiku wa kuamkia tarehe 15 Oktoba 1582 huko Alba de Tormes akiwa njiani kurudi Avila baada ya kuanzisha Karmeli ya Burgos. Maneno yake ya mwisho yalikuwa: “Hatimaye ninakufa kama binti wa Kanisa… Saa niliyoitamani imefika, Bwana wangu na Bwanaarusi wangu. Ni wakati wa kukutana na wewe”.


title: Teresa wa Yesu

text: Kama msingi wa maisha yote Teresa alipendekeza maadili ya Injili (kutoambatana na kitu, kupendana, kunyenyekea kwa kupenda ukweli, kuwa na msimamo, kutumaini) bila kusahau maadili ya kiutu (upendevu, usemakweli, utaratibu, adabu, uchangamfu, ujuzi).


title: Teresa wa Yesu

text: Pia alipendekeza usikivu kwa Neno la Mungu na ulinganifu na watu wa Biblia: mwenyewe alijisikia kufanana na Bibiarusi wa Wimbo Ulio Bora, na Mtume Paulo na Kristo katika Mateso na katika Ekaristi.


title: Teresa wa Yesu

text: Alisisitiza hasa umuhimu wa sala ambayo kwake “ni kuhusiana kirafiki na Mungu kwa kuongea mara nyingi kwa siri na yeye ambaye tunajua anatupenda”. Hatua kwa hatua uhusiano huo unastawi na kutawala maisha yote.Tangu tusome mara ya kwanza maandishi ya Teresa wa Yesu na Yohane wa Msalaba, ni rahisi tutambue tofauti ambazo zimesisitizwa mara nyingi. Zinatokana na tofauti za mitazamo yao.


title: Teresa wa Yesu

text: Teresa alitegemea mang’amuzi yake binafsi, akidokeza neema za pekee alizojaliwa (njozi n.k.) asiwe makini kuzitofautisha na mambo yaliyo ya lazima katika “makao saba” ya jumba la Kiroho. Hivyo alitia maanani kuliko wengine matukio ya kihisi, ya nje na ya ziada yanayoweza yakaendana na sala ya kumiminiwa; vilevile alisisitiza kuzingatia ubinadamu wa Yesu.


title: Teresa wa Yesu

text: Yohane pia alisema kwa mang’amuzi yake binafsi na ya watu aliowaongoza, lakini hakuyataja, akijitahidi kuyachimba kiteolojia, jambo ambalo ni muhimu ili kutofautisha yaliyo ya kawaida na yaliyo ya ziada. Alieleza sababu za hali mbalimbali za sala kwa mafundisho juu ya maadili ya Kimungu na ya vipaji vya Roho Mtakatifu vinavyoendana nayo.


title: Teresa wa Yesu

text: Kwa mtazamo huo alizingatia yaliyo ya lazima katika safari ya kuelekea utakatifu, hasa matakaso ya Kimungu yanayohitajika kwa usafi kamili wa upendo. Hivyo hakuelekea kujali neema za pekee zinazoendana pengine na sala ya kumiminiwa, wala hakusisitiza kuzingatia ubinadamu wa Yesu, akilenga moja kwa moja shabaha kuu ya sala, yaani Mungu aliyemo mwetu, tunayemfikia katika giza la imani kwa njia ya ujuzi ambao anatumiminia na unafanana na mang’amuzi.


title: Teresa wa Yesu

text: Kwa kufanya hivyo amekamilisha maandishi ya Teresa na kutusaidia tuyaelewe.


title: Teresa wa Yesu

text: Hata hivyo, chini ya tofauti hizo kuna msingi mmoja, kwa kuwa Teresa alijua vya kutosha mang’amuzi ya wafuasi wake aweze kuelewa na kueleza nini inatokea kwa kawaida kwa watu wanaopitia hayo makao saba. Tukitumia maelekezo aliyoyatoa huko na huko tunaweza kubainisha zaidi yaliyo ya lazima na yaliyo ya ziada.


title: Teresa wa Yesu

text: Kimsingi watakatifu hao walielewa vilevile sala ya kumiminiwa, muungano na Mungu unaotokana nayo, na matakaso ya Kimungu yanayohitajika ili kuufikia ule kamili.


title: Teresa wa Yesu

text: Ikifaa kuonyesha tofauti zao, inafaa zaidi kuonyesha wanavyolingana na kutambua teolojia inavyoweza kusaidia katika masuala hayo magumu.


title: Teresa wa Yesu

text:
Bwana wangu, je, hukuweza kujumlisha yote katika neno moja
na kusema, “Baba, utupe yote tunayoyahitaji”?


title: Teresa wa Yesu

text: Kwa yule anayejua yote vizuri kabisa, inaonekana haihitajiki zaidi.


title: Teresa wa Yesu

text:
Lo, hekima ya milele! Kwako na kwa Baba yako hiyo ingetosha,
na kweli ndivyo ulivyosali katika bustani la Getsemane:
ulionyesha matakwa na hofu yako, lakini ukajiachilia kwa matakwa yake.


title: Teresa wa Yesu

text:
Hata hivyo kwa kuwa unajua hatuko tayari kama wewe, Bwana wangu,
kutii matakwa ya Baba yako, ilikubidi ubainishe vizuri maombi,
tuweze kuona kama tunayoyaomba yanatufaa,
na tujizuie kuomba tukiona haitufai.


title: Teresa wa Yesu

text:
Kwa sababu ndivyo tulivyo kwamba, tusipopewa tunayotamani,
kwa hiari yetu tunayakataa tunayopewa na Bwana,
hata yakiwa mambo bora.


title: Teresa wa Yesu

text:
Kwa kuwa hatujioni matajiri mpaka tushike fedha mikononi.
Bwana wangu, kwa hakika saa niliyoitamani sana hatimaye imefika.


title: Teresa wa Yesu

text: Kwa hakika wakati wa sisi kuonana umefika.


title: Teresa wa Yesu

text:
Bwana na mwokozi wangu, kwa hakika huu ni wakati
wa mimi kuchukuliwa kutoka uhamisho huu niwe nawe milele.


title: Teresa wa Yesu

text:
Dhabihu za Mungu ni roho iliyovunjika;
moyo uliovunjika na kupondeka, Ee Mungu, hutaudharau.


title: Teresa wa Yesu

text:
Usinitenge na uso wako,
wala roho yako mtakatifu usiniondolee.
Ee Mungu, uniumbie moyo safi.


title: Mkoa wa Antalya

text: Mkoa wa Antalya ni moja kati mikoa 81 ya Uturuki. Mkoa upo mjini kusini-mashariki mwa pwani ya Mediteranea, kati ya Milima ya Taurus na Bahari ya Mediteranea. Mji mkuu wake ni Antalya wenye idadi ya wakazi takriban 714,000.


title: Mkoa wa Burdur

text: Burdur ni jina la mkoa uliopo mjini kusini-magharibi ma nchi ya Uturuki. Mikoa inayopakana na mkoa huu ni pamoja na Muğla na Antalya kwa upande wa kusini, Denizli kwa upande wa magharibi, Afyon kwa upande wa kaskazini, na Isparta kwa upande wa mashariki mwa nchi. Mkoa unachukua eneo la kilomita za mraba zipatazo 6,887 na jumala ya wakazi takriban 246,134. Mji mkuu wake ni jiji la Burdur.


title: Mkoa wa Burdur

text: Mkoa wa Burdur umegawanyika katika wilaya 11 (mji mkuu umekoozeshwa):


title: Mkoa wa Isparta

text:
Isparta ni jina la mkoa uliopo mjini kusini-magharibi mwa nchi ya Uturuki. Mikoa ya karibu na mkoa huu ni pamoja na Afyon kwa upande wa kaskazini-magharibi, Burdur kwa upande wa kusini-magharibi, Antalya kwa upande wa kusini, na Konya kwa upande wa mashariki. Mkoa unachukua eneo la kilomita za mraba zipatazo 8,993 na jumla ya wakazi takriban 547,525 up kutoka 434,771 (1990). Mji mkuu wake ni Isparta.
Mkoa wa Isparta umegawanyika katika wilaya 13 (mji mkuu umekoozeshwa):


title: Mkoa wa Kahramanmaraş

text: Kahramanmaraş (kwa kifupi Maraş) ni moja kati ya mikoa 81 ya nchini Uturuki. Mji mkuu wake ni jiji la Kahramanmaraş.


title: Mkoa wa Kahramanmaraş

text: Mkoa wa Kahramanmaraş umegawanyika katika wilaya 10:


title: Mkoa wa Kilis

text: Mkoa wa Kilis umezoeleka kuwa moja ya sehemu za kusini mwa mkoa wa Gaziantep na uliundwa mnamo mwaka wa 1994. Mji wa Kilis ni nyumbani kwa kiasi cha 67% ya wakazi wa mkoani, miji mingine na vijiji ni vidogo sana.


title: Mkoa wa Kilis

text: Mkoa wa Kilis umegawanyika katika wilaya 4 (mji mkuu umekoozeshwa):


title: Mkoa wa Mersin

text: Mersin ni jina la mkoa uliopo mjini kusini mwa nchi ya Uturuki. Mkoa upo kwenye pwani ya Bahari ya Mediteranea kati ya Antalya na Adana. Mji mkuu wake ni Mersin.


title: Mkoa wa Osmaniye

text:
Osmaniye ni jinala mkoa uliopo mjini kusini mwa nchi ya Uturuki. Umekuja kuwa mkoa mnamo mwaka wa 1996. Kasehemu kadogo ka mkoa kalikuwa shemu ya Mkoa wa Adana, na kulikobakia huwa mjini mashariki mwa Adana. Mkoa unachukua eneo la kilomita za mraba zipatazo 3,767 na jumla ya wakazi takriban 497,907 (makisio ya 2006). Awali idadi ya wakazi wa hapa ilikuwa 458,782 kunako mwaka wa 2000.
Mkoa wa Osmaniye umegawanyika katika wilaya 7 (mji mkuu umekoozeshwa):


title: Mkoa wa Batman

text: Batman (kifupi cha milima ya "Bati Raman") ni jina la mkoa uliopo nchini Uturuki, ambao unajulikana sana kwa kuwa na Wakurdi wengi sana. Upo mjini kusini-mashariki mwa Anatolia. Mkoa una idadi ya wakazi wapatao 500,000.


title: Mkoa wa Batman

text: Mkoa wa Batman umegawanyika katika wilaya 6 (mji mkuu umekoozeshwa):


title: Mkoa wa Diyarbakır

text: Diyarbakır ni jin la kutaja mkoa uliopo mjini mashariki mwa nchi ya Uturuki. Mkoa unachukua eneo la kilomita za mraba zipatazo 15,355 na jumla ya wakazi 1,494,321. Awali idadi ya wakazi wanaoishi hapa ilikuwa 1,362,708 kwa hesabu ya sensa ya mwaka wa 2000.


title: Mkoa wa Diyarbakır

text: Mikoa inayopakana karibu na mkoa huu ni pamoja na Elazığ kwa upande wa kaskazini-magharibi, Malatya na Adıyaman kwa upande wa magharibi, Şanlıurfa kwa upande wa kusini-mashariki, Mardin kwa upande wa kusini, Batman kwa upande wa mashariki, Muş kwa upande wa mashariki, na Bingöl kwa upande wa kaskazini-mashariki ya nchi. Mji mkuu wake ni Diyarbakır.


title: Mkoa wa Diyarbakır

text: Mkoa wa Diyarbakır umegawanyika katika wilaya 14 (mji mkuu umekoozeshwa):


title: Mkoa wa Gaziantep

text: Gaziantep ni jina la mkoa uliopo mjini kusini-kati mwa nchi ya Uturuki. Mji mkuu wake ni jiji la Gaziantep ambalo lina idadi ya wakazi 853,513 kwa sensa ya mwaka wa 2000. Mikoa ya jirani na mkoa huu ni pamoja na Adıyaman kwa upande wa kaskazini, Şanlıurfa kwa upande wa mashariki, Syria na Kilis upande wa kusini, Hatay kwa upande wa kusini-magharibi, Osmaniye kwa kupande wa magharibi na Kahramanmaraş kwa upande wa kaskazini-magharibi mwa nchi.


title: Mkoa wa Gaziantep

text: Mkoa wa Gaziantep umegawanyika katika wilaya 9 (mji mkuu umekoozeshwa):


title: Mkoa wa Mardin

text: Mkoa wa Mardin (Kisyria: ܡܶܪܕܺܝܢ "Merdin" kwa kuhusina na lugha ya Kisemiti Kiarabu: ماردين , "Mardīn" au "Merdin" ) ni jina la mkoa uliopo nchini Uturuki, wenye wakazi takriban 745 778. Awali idadi ya wakazi ilikuwa 835,173 kunako mwaka wa 2000.


title: Mkoa wa Mardin

text: Mkoa wa Mardin umegawanyika katika wilaya 10 (mji mkuu 'umekoozeshwa):


title: Mkoa wa Şanlıurfa

text:
Şanlıurfa (Kisyria: Urhoy, [Kituruki]: urfa, [Kiarabu]: ar-Rûha) ni jina la mkoa uliopo kusini-mashariki ya Anatolia huko nchini Uturuki. Jiji la Şanlıurfa ndiyo mji mkuu wa mkoa ambalo limezaliwa kwa kutokana na ji la mkoa wenyewe. Idadi ya wakazi ni 1,700,352 (makadirio ya 2006).
Mkoa wa Şanlıurfa umegawanyika katika wilaya 11 (mji mkuu umekoozeshwa):


title: Mkoa wa Şırnak

text: Şırnak ni jina la mkoa uliopo mjini kusini-mashariki mwa kanda ya Anatolia huko nchnii Uturuki. Mkoa una wakazi wapatao 403,607 (makadirio ya 2006). Awali idadi ya wakazi ilikuwa 353,197 na hiyo ilikuwa kunako mwaka wa 2000.


title: Mkoa wa Şırnak

text: Mkoa wa Şırnak umegawanyika katika wilaya 7 (mji mkuu umekoozeshwa):


title: Pongami

text: Pongami, honge au mkwara wa Uhindi ("Millettia pinnata", syn. "Pongamia pinnata") una urefu wa takribani mita 15 –25, inapatikana kwenye familia ya Fabaceae. Ni mkubwa sehemu ya juu na maua madogo madogo mengi ya rangi nyeupe, waridi au urujuani. Asili yake ni Uhindi, lakini inaoteshwa kwa kiwango kikubwa Kusini – Mashariki mwa Asia.


title: Mtandao wa kompyuta

text: Mtandao wa kompyuta ni kundi la kompyuta ambazo zimeunganishwa kwa madhumuni ya mawasiliano. Mitandao yaweza kupangwa kulingana na sifa mbalimbali Makala haya yanatoa maelezo ya ujumla ya baadhi ya aina na makundi ya mtandao. Pia inatoa msingi wa vipengele vya mtandao. Mtandao wa kompyuta unaojulikana zaidi ukiwa pia mkubwa kabisa ni intaneti lakini kuna mitandao Mingi.


title: Mtandao wa kompyuta

text: Mtandao wa kompyuta huruhusu mawasiliano kati ya kompyuta na kompyuta nyingine nyingi na kuwezesha ushirikiano wa rasilimali na habari baina ya kompyuta. "Advanced Research Projects Agency" (ARPA) ilifadhili mpango wa "Advanced Research Projects Agency Network" (ARPANET) inayotumiwa na Idara ya Ulinzi huko Marekani. Ulikuwa mtandao wa kompyuta wa kwanza kutumika duniani. Kuundwa kwa mtandao kulianza mwaka 1969, kwa kuzingatia miundo iliyoanzwa katika miaka ya 1960.


title: Mtandao wa kompyuta

text: Orodha ifuatayo yatoa makundi yanayotumika kwa uainishaji wa mitandao.


title: Mtandao wa kompyuta

text:
Mitandao ya kompyuta pia yaweza kuainishwa kulingana na vifaa vya programu kiteknolojia ambayo hutumiwa kwa kuunganisha vifaa katika mtandao, kama nyaya za optiki, Ethernet, LAN isiyotumia nyaya, HomePNA, Nyaya za nguvu ya mawasiliano au G.hn.
Ethernet hutumia nyaya kuunganisha vifaa. Vifaa vinavyotumika mara kwa mara ni pamoja na mahabu, swichi, madaraja na / au ruta.


title: Mtandao wa kompyuta

text: Teknolojia ya LAN inayotumia nyaya imeundwa kwa kuunganisha vifaa bila kuweka nyaya. Vifaa hivi hutumia mawimbi ya redio au miale ya Infrared kama njia ya kuwasilisha ujumbe.


title: Mtandao wa kompyuta

text: Teknolojia ya ITU-T G.hn inatumia nyaya zilizowekwa nyumbani (Waya wa Koaxial , nyaya za simu na nyaya za nguvu za umeme kuunda mtandao wa kieneo wenye kasi (karibu 1 Gigabits/s).


title: Mtandao wa kompyuta

text: "Waya jozi uliopindwa" - Hii ndiyo njia inayotumika sana kwa mawasiliano. Waya jozi uliopidwa ni nyaya za kawaida za simu ambazo zinahusisha nyaya mbili za shaba zilizopindwa na ambazo zimewekwa kizuizi na hutumika kwa upeperushaji wa sauti na data pamoja. Matumizi ya nyaya mbili zilizopindwa pamoja husaidia kupunguza madhara yasiyofaa na uharibifu utokanao na nguvu za usumakumeme. Kasi ya upeperushi huwa kutoka biti milioni 2 kwa sekunde moja hadi biti milioni 100 kwa sekunde moja.


title: Mtandao wa kompyuta

text: "Waya wa Koaxial" - Hizi ni nyaya zinazotumika sana kwa televisheni za mfumo wa waya, majengo ya ofisi, na makao mengine ya kazi ya mitandao ya kieneo. Nyaya hizi zimeundwa kwa shaba au alumini na kufungwa pamoja kwa tabaka la kifaa kinama na ambacho kina uwezo mkubwa wa kidielekitiki. Kizuizi cha tabaka husaidia kupunguza kuingiliwa na kuvurugwa.Kasi ya Upeperushi huwa kutoka milioni 200 na zaidi ya biti milioni 500 kwa sekunde moja.


title: Mtandao wa kompyuta

text: "Nyaya za Optiki" - Nyaya hizi huundwa kwa uzi au nyuzi nyepesi sana za nyuzi za kioo ambazo zimefungwa katika tabaka la kinga. Hupeperusha mwangaza ambao unaweza kusafiri umbali mrefu na wa upana mkubwa. Nyuzi za optiki haziathiriwi na miale ya mnururisho wa usmakumeme. Kasi ya upeperushaji yaweza kwenda hadi biti zaidi ya trilioni kwa sekunde moja. Kasi ya nyuzi za optiki huwa mara mia zaidi kuliko nyaya za Koaxial na mara zaidi ya elfu kwa kasi, kuliko waya-jozi uliopindwa.


title: Mtandao wa kompyuta

text: "Mawimbi madogo ya Nchi kavu" - Mawimbi madogo ya nchi kavu hutumia vifaa vya upeperushaji na upokeaji vilivyo duniani. Vifaa hivi hufanana na sahani za satelaiti. Mawimbi madogo ya Nchi kavu hutumia vitengo vya gigahertz za chini ambazo hufupisha mawasiliano kuwa kwenye upeo wa macho. Njia za kati za vituo vya upeperushaji huwa zimeachana kwa maili 30 kati yake. Antena za mawimbi madogo kawaida huwekwa juu ya majengo, minara, vijilima, na vilele vya milima.


title: Mtandao wa kompyuta

text: "Mawasiliano ya Satelaiti" - Satelaiti hutumia mawimbi madogo ya redio kama njia yake ya mawasiliano ambayo hayapindwi na anga ya dunia. Satelaiti huwekwa katika anga, karibu maili 22,000 juu ya ikweta. Mifumo hii inayozunguka-Dunia huwa na uwezo wa kupokea na kupeperusha sauti, data, na siginali za TV.


title: Mtandao wa kompyuta

text: "Mifumo ya Cellular na PCS " - Hutumia teknolojia ya mawasiliano kadhaa ya redio. Mifumo hii imegawanyika kwa maeneo tofauti ya kijiografia. Kila eneo lina kipeperushi cha nguvu ya chini au mlingoti wa upokezi wa redio ambao hupokea na kupokeza simu kutoka kwa eneo moja hadi lingine.


title: Mtandao wa kompyuta

text: "LAN zisizotumia nyaya " - mtandao wa kieneo usiotumia nyaya hutumia teknolojia ya redio yenye masafa ya juu ufananao na cellular ya digitali na teknolojia ya redio ya masafa ya chini. LAN zisizotumia nyaya hutumia teknolojia ya spectrum kuwezesha mawasiliano kati ya vifaa vingi katika eneo dogo. Mfano wa teknolojia ya wawimbi ya redio na isiyotumia nyaya na iliyo na uwazi wa wastani ni IEEE 802.11b.


title: Mtandao wa kompyuta

text: "Bluetooth" - Hii ni teknologia ya umbali wa karibu. Hufanya kazi kwa karibu 1Mbps na kitengo cha mita 10-100. Bluetooth ni mtandao wa itifaki zilizowazi na zinazotumia waya, unaotumika kwa kubadilishana data kwenye umbali mfupi.


title: Mtandao wa kompyuta

text: "Wavuti isiyotumia nyaya " - wavuti isiyotumia nyaya inahusu matumizi ya wavuti kupitia kwa vifaa kama simu za cellular, pagers, PDAs, na vifaa vingine vya mawasiliano vinavyobebwa. Huduma ya wavuti isiyotumia nyaya hutolewa na kuunganisha watu wakati wowote / mahali popote.


title: Mtandao wa kompyuta

text: Mitandao mara nyingi huainishwa kama Mtandao wa Tarafa, (Local Area Network )(LAN), Wa Eneo Kubwa ,(Wide Area Network) (Wan),Eneo la Mjini, (Metropolitan Area Network) (MAN), Mtandao wa Eneo la Kibinafsi,( Personal Area Network )(PAN), Mtandao wa Kifaragha, (Virtual Private Network) (VPN), Mtandao wa Eneo la Chuo, (Campus Area Network) (CAN), Mtandao wa Eneo la kuhifadhi Bidhaa, (Storage Area Network )(SAN), nk. kutegemea na kiwango chake, upeo na kusudi. Matumizi, uaminifu na haki za upatikanaji mara nyingi hutofautiana kati ya aina hizi za mtandao - kwa mfano, LAN yaelekea huundwa kwa ajili ya matumizi ya ndani kwa ndani, wa mifumo ya ndani ya shirika na wafanyakazi katika maeneo ya makazi yao binafsi {kama vile jengo), wakati, WANs inaweza kuunganisha pamoja sehemu zilizo tofauti za shirika moja, na pengine pia kuunganisha vikundi vinginevyo vya tabaka la tatu.


title: Mtandao wa kompyuta

text: Mitandao ya kompyuta inaweza kuainishwa kulingana na uhusiano wa utendaji uliopo miongoni mwa vifaa vya mtandao, mfano, Shughuli za mtandao (Active Networking), huduma-kwa mtumiaji (Client-server) na usanifu wa rika kwa rika (Peer-to-peer) (kundi la utendaji kazi).


title: Mtandao wa kompyuta

text:
Mitandao ya kompyuta inaweza kuainishwa kulingana na topolojia ya mtandao ambayo huwa msingi wa mtandao, kama mtandao wa bus, , mtandao wa Kinyota, mtandao wa pete, mtandao wa meshi, na mtandao wa kinyota-bus, mti au mtandao wa topolojia ya moja kwa moja. Aina ya Mtandao inaashiria njia ambayo vifaa katika mtandao hupata mantiki katika mpangilio wa uhusiano wa kimoja kwa kingine. Matumizi ya neno "mantiki" hapa ni muhimu. Kwamba aina ya mtandao haitegemei mpangilio halisi wa mtandao. Hata kama kompyuta zilizounganishwa kwa mtandao zimewekwa mkabala kwa safu, kama zimeunganishwa na kupitia habu, huo mtandao una aina ya Kinyota, badala ya aina ya basi. Kwa njia hii,sifa zinazoonekana na zile za kiutenda kazi za mtandao ni bainifu; aina ya mantiki ya mtandao si muhimu kwa namna moja katika mpangilio halisi.
Mitandao inaweza kuainishwa kuzingatia utaratibu wa data unaotumiwa kuwasilisha data, hizi ni pamoja na mtandao wa Digitali na Analogi.


title: Mtandao wa kompyuta

text: Chini ni orodha ya aina ya mitandao ya kompyuta inayotumika sana iliyopangwa kulingana na ukumbwa.