title: Kisonono

text: Kisonono hutibiwa kwa antibiotiki kadhaa, ingawa maambukizi yamekuwa na ukinzani juu ya tiba ya baadhi ya madawa katika miongo ya nyuma. Moja kati ya mambo magumu katika kupambana na kisonono ni kutafuta mahusiano yote ya kimapenzi ya nyuma ya aliyeambukizwa ili kuweza kuzuia usambaaji zaidi wa ugonjwa.


title: Klamidia

text: Klamidia ni ugonjwa wa kuambukiza ambao husababishwa na bakteria zinazoitwa na sayansi kama "Chlamydia trachomatis".


title: Klamidia

text: Ugonjwa huo huwa hauonyeshi dalili za wazi kwa karibia asilimia 75 ya wanawake na asilimia 50 ya wanaume, hivyo maambukizi mengi hushindwa kufahamika mapema.


title: Klamidia

text: Kulingana na wakala wa afya wa Marekani "Centers for Disease Control and Prevention" ndiyo ya kwanza kati ya maradhi ya zinaa yanayoripotiwa zaidi nchini humo: wataalamu wamekisia kuwa karibia watu milioni tatu huambukizwa klamidia kila mwaka, lakini kulingana na CDC, ni maambukizi 660,000 tu ndiyo ambayo huripotiwa.


title: Klamidia

text: Watu ambao hawajafahamu kuwa wameambukizwa klamidia wanaweza wasitafute tiba na hivyo wakaendelea kufanya ngono, bila ya kujua kuwa wanaeneza ugonjwa.


title: Klamidia

text: Wakati dalili zinapoanza kujitokeza wanaume husikia maumivu wakati wa kukojoa au kutokwa usaha katika uume. Wanawake wanaweza kutokwa damu nje ya kipindi chao, maumivu wakati wa kukojoa, kutokwa usaha katika uke, au maumivu chini ya kitovu.


title: Klamidia

text: Kama utaachwa bila kutibiwa katika wanawake, klamidia inaweza kuleta madhara makubwa kwa afya ya binafsi na ya jamii. Klamidia huaribu tishu za uzazi za mwanamke na kusababisha uvimbe katika fupanyonga ("pelvic inflammatory disease", PID). PID inaweza kusababisha mauvimu makali sana katika fupanyonga, utasa/ugumba au utata katika ujauzito ambao unaweza kusababisha kifo.


title: Klamidia

text: Watoto waliozaliwa na mama aliyembukizwa klamidia huwa na hatari ya kupata upofu au maambukizi katika mapafu.


title: Klamidia

text: Uchunguzi wa maambukizi ya klamidia hufanyika kwa kuchunguza fupanyonga na kiwango kidogo cha majimaji kutoka katika uke au uume ambayo huchunguzwa kwa uwepo wa "Chlamydia trachomatis".


title: Klamidia

text: Uchunguzi mpya kama ule wa mkojo ili kufahamu uwepo wa bakteria wa klamidia umekuwa ukitumika pia ili kufanya uchunguzi rahisi zaidi wa watu ambao hawaonyeshi dalili za ugonjwa.


title: Klamidia

text: Klamidia inatibika kwa antibaotiki.


title: Kaswende

text: Kaswende (ing. "syphilis") ni mojawapo kati ya maradhi ya zinaa ambayo inasababishwa na bakteria inayofahamika kama "Treponema pallidum".


title: Kaswende

text: Katika hatua za mwanzo, vipele katika sehemu za uzazi huanza kujitokeza muda mfupi baada ya maambukizi ambavyo baadaye hupotea vyenyewe.


title: Kaswende

text:
Kama ugonjwa hautatibiwa, maambukizi huendelea kwa miaka, yakishambulia mifupa, ubongo na moyo na kusababisha madhara mengine yanayotokana na matatizo katika mfumo wa fahamu kama vile homa ya uti wa mgongo na magonjwa ya moyo na kiharusi.
Kaswende wakati wa ujauzito unaweza kuwa hatari kubwa kwa kiumbe tumboni, kama vile kusababisha kutoumbika vizuri ("deformity") na kifo.


title: Kaswende

text: Wanawake wengi wajawazito katika nchi zilizoendelea huchunguzwa kwa uwepo wa ugonjwa huu katika majuma ya kwanza ya mimba ili kutibu ugonjwa kabla kitoto hakijaathirika.


title: Kaswende

text: Siku hizi kaswende inaweza kutibika kwa urahisi fulani kwa penicillin.


title: Kaswende

text: Kaswende inasababishwa na bakteria ya  spirochete "Treponema pallidum" baadhi ya spishi "pallidum". Njia ya kawaida zaidi ya kuambukizwa ni kupitia ngono; hata hivyo, kaswende pia inaweza kuambukizwa kutoka kwa mama hadi kwa mimba wakati wa ujauzito au wakati wa kuzaliwa kwa mtoto, na kusababisha kuzaliwa na kaswende. Magonjwa mengine ya binadamu yanayohusiana ni"Treponema pallidum"bakteria inajumusiha buba (baadhi ya spishi "pertenue"), pinta (baadhi ya spishi "carateum") na bejel (baadhi ya spishi "endemicum").


title: Kaswende

text: Dalili na ishara za kaswende hutofautiana kulingana na hatua iliyoko kati ya hatua nne. Hatua ni ya kwanza, ya pili, fiche, na ya mwisho. Hatua ya kwanza kawaida inajitokeza kimoja na shanka utokeaji wa kidonda kwa ngozi isiyowasha, ngumu, isiyokuwa na uchungu). Hatua ya pili ya kaswende hujitokeza na upele ambayo mara kwa mara inahusisha viganja vya mikono na nyayo za miguu. Hatua fiche ya kaswende hujitokeza na dalili kiasi au hata bila. Hatua ya mwisho ya kaswende hujitokeza na guma, dalili zinazohusiana na mfumo wa neva, au zinazohusiana na moyo.


title: Kaswende

text: Hata hivyo, kaswende imeitwa "mwiigaji mkuu" sababu mara nyingi hujitokeza kwa njia isiyo ya kawaida.


title: Kaswende

text: Kwa kawaida kaswende hutambulika kwa uchunguzi wa damu;hata hivyo, bakteria inaweza kuonekana kwa kutumia hadubini. Kaswende inaweza kutibiwa kwa njia inayofaa kwa kutumia antibiotiki, haswa ndani ya misuli  penisilini G. Hii inapendekezwa kwa watu walio na aleji ya penisilini, seftriaksoni.


title: Kaswende

text: Inaaminika kwamba kufikia mwaka wa 1999 watu milioni 12 walikuwa wameambukizwa kaswende ulimwenguni na zaidi ya asilimia 90 ya hali hizi kutoka kwa nchi zinazoendelea. Hali za kaswende zilipungua kwa kasi baada ya penisilini kupatikana kwa urahisi katika miaka ya 1940, lakini viwango vya maambukizi vimeongezeka tangu mwaka 2000 katika nchi nyingi. Mara nyingi kaswende hupatikana pamoja na virusi vinavyosababisha UKIMWI (VVU). Hii imehusishwa na sehemu ya matendo ya ngono yasiyokuwa salama kati ya wanaume wanaofanya ngono na wanaume wengine;Ongezeka la uasherati; ukahaba; na kupungua kwa matumizi ya kondomu.


title: Kaswende

text: Kaswende inaweza kuwa katika hatua moja kati ya hatua nne tofauti: ya kwanza, ya pili, fiche, na ya mwisho, na pia inaweza kujitokeza wakati wa kuzaliwa. ilirejelewa kama "mwiigaji mkuu" na Sir William Osler kutokana na njia mbalimbali inavyojitokeza


title: Kaswende

text:
Hatua ya kwanza ya kaswende kawaida hupatikana kwa kuwasiliana kwa njia ya moja kwa moja kwa ngono na vidonda vilivyoambukizwa vya mtu mwingine.Takriban siku 3 hadi 90 baada ya kuathiriwa hapo awali ( wastani ya siku 21 ) kidonda kwa ngozi, iitwayo shanka, hutokea mahali palipogusana. Huu ni mfano hasa (Asilimia 40 ya wakati) kidonda kimoja, kigumu, kisichokuwa na uchungu, kisichowasha na sehemu yake ya chini iliyokuwa safi na mipaka mikali kati ya sentimita 0.3 na 3.0 kwa ukubwa . Hata hivyo, kidonda, kinaweza kuonekana kuwa tofauti sana. Katika viwango, hugeuka kutokamacule hadi kipelena kisha kwa uyeyukaji au donda. Mara chache, kutakuwa na vidonda kadhaa. (~40%), Hii pia ni ya kawaida mtu anapoambukizwa Virusi Vya Ukimwi
Shanka yanaweza kuwa na uchungu au nyororo (30%), na zinaweza kutokea nje viungo vya uzazi (2–7%). Mahali pa kawaida zaidi pa chanikeri kwa wanawake ni kwa seviksi(44%). Mahali pa kawaida zaidi kwa wanaume wanaovutiwa na jinsia tofauti ni Kwa uume (99%). Wakati mwingine shanka hutokea kwa tupu ya nyama au rektamu kwawanaume wanaojishirikisha ngono na wanaume wengine (34%). Tenzi kuvimba mara kwa mara (80%)hutokea pahali palipo ambukizwa, hutokea siku 7 hadi 10 baada ya kutokea kwa shanka kidonda kinaweza kuendelea kutokea wiki watatu hadi sita bila matibabu


title: Kaswende

text: Hatua ya pili ya kaswende hutokea takriban wiki nne hadi kumi baada ya hatua ya kwanza ya maambukizi. hatua ya pili ya ugonjwa unaweza kujitokeza kwa njia nyingi tofauti, lakini kwa kawaida dalili sana sana huhusisha ngozi, membreni ute, na tezi ya limfu. kunaweza kuwa na upele mwekundu-waridi-isiyokuwa na mwasho kwa kiwiliwili pamoja na limbu (miguu na mikono), ikiwa ni pamoja na viganja na nyayo. Vipele vinaweza kuwa makulopapula au yenye pustuli. inaweza kutengeneza chunjua kama vidonda iliyopana, nyeupe na sawa sawa inayojulikana kama kondiloma latum kwa membreni yenye utes. Vidonda hivi vyote vinamaambukizi na yanahifadhi bakteria. Dalili zingine inaweza ni pamoja na homa, uchungu wa koo, hitilafu ya mwili,kupunguza uzito, kutokwa na nywele, na maumivu ya kichwa. matokeo yasiyo kuwa ya kawaida ni pamoja na hepatitisi, figo ugonjwa, athritisi,periostitisi, neuritsi ya kuona, uveitisi, na keratitisi ya interstitial.


title: Kaswende

text: Kwa kawaida dalili kali uyeyuka baadaye kati ya wiki tatu hadi sita; hata hivyo, katika hali iliyokaribia 25%, dalili ya hatua ya pili yanaweza kurudi. Watu wengi walio katika hatua ya pili ya kaswende (40–85% ya wanawake, 20–65% ya wanaume) hawatoi ripoti kuwa na shanka ya kiwango kilicho juu cha hatua ya kwanza ya kaswende.


title: Kaswende

text: Hatua fiche ya kaswende imefafanuliwa kama kuwa na serologic utambuzi wa maambukizi bila dalili ya magonjwa. Imeelezwa zaidi kama ya hapo awali (chini ya mwaka wa 1 mwaka mmoja baada ya hatua ya pili ya kaswende) katika Marekani Uingerezani, masaa hizi huitwa miaka miwili ya hatua fiche ya kaswende ya mapema na iliyochelewa. Dalili ya hatua fiche ya kaswende ya mapema huweza kurudi tena. Hatua fiche ya kaswende iliyochelewa huwa haina dalili za magonjwa (hayana dalili), na hatua fiche ya kaswende iliyochelewa haiambukizwi kwa urahisi kama hatua fiche ya kaswende ya mapema.


title: Kaswende

text: Hatua ya mwisho ya kaswende inaweza kutokea takriban miaka mitatu hadi 15 baada ya maambukizi ya kwanza, na inaweza kugawanywa kwa aina tatu tofauti: kaswende iliyosababishwa na guma (15%), iliyochelewa kaswende katika mfumo wa neva (6.5%), na kaswende inayoathiri moyo na mishipa ya damu (10%). Bila matibabu, theluthi moja ya watu ambao wameambukizwa kaswende hupata hatua ya mwisho ya kaswende. Watu walio na awamu ya mwisho ya kaswende hawawezi kuambukiza wengine.


title: Kaswende

text: Kaswende inayosababishwa na gum, pia inayoitwa hafifu kaswende, kwa kawaida hutokea moja kwa miaka 46 baada ya maambukizi ya awali, kwa wastani wa miaka.15  Hatua hii ni sifa ya muundo sugu wa guma, ambayo ni uvimbe nyororo zinazofanana na vidonge vya inflamesheni vinavyoweza kuwa zinabadilika kulingana na ukubwa. Kawaida huathiri ngozi, mifupa, na ini, lakini inaweza kutokea mahali popote.


title: Kaswende

text: Kaswende katika mfumo wa neva inamaanisha maambukizi inayohusisha mfumo mkuu wa neva. Unaweza kutokea mapema, ikiwa aidha isiyo kuwa na dalili ya ugonjwa au ya kusababisha kaswende meninjitisi; au inaweza kuchelewa, kama kaswende ya veni za tando za ubongo, paresi ya jumla, au tabesi dorsalisi, ambayo inahusu usawa wa mwili na uchungu mkali kwa limbu za chini. Kaswende ya neva iliyochelewa huja kabisa baada ya miaka minne hadi 25 baada ya maambukizi ya hapo awali. Kaswende ya veni za utando za ubongo hufanana hasa ikiwa haiwezi kuzuiliwa kifafa, na paresi ya jumla hufanana hasa na dimenshia na tabtesi dorsalisi. Pia, kunaweza kuwa na Mboni za Agryll Robertson ambazo ni mboni ndogo kwa macho zinazofinyika mtu anapotazama vitu vilivyokaribu, lakini hayafinyiki zikiwa wazi kwa mwanga mkali.


title: Kaswende

text: Kaswende ya moyo na mishipa kwa kawaida hutokea miaka 10 hadi30 baada ya maambukizi ya awali. Tatizo la kawaida kabisa ni ule wa kaswende ya kuvimba kwa aota, ambayo inaweza kusababisha aneurisimi kuundwa.


title: Kaswende

text: Kaswende ya kuzaliwa nayo inaweza kutokea wakati wa mimba au wa kuzaa. Theluthi-mbili ya watoto wazawa wanazaliwa bila dalili. Dalili ambazo huendelea zaidi ya miaka michache ya kwanza ya maisha ni pamoja na: kunenepa nenepa kwa ini au wengu (70%), upele (70%), joto jingi mwilini (40%), kaswende ya neva (20%), na ugonjwa wa mapafu kuvimba (20%). Ikiwa haita tibiwa, kaswende ya kuzaliwa ya baadae inaweza kutokea kwa 40 %, ikiwa ni pamoja na: pua lenye umbo la tandikoulemavu, Higoumenakis sign, saber shin, au Clutton's joints, miongoni mwa zingine.


title: Kaswende

text: "Treponema pallidum" Kundi la spishi" pallidum" ni wa umbo-la mzunguko, Gramu-hasi, Bakteria inayosambazika kwa kasi.Magonjwa mengine matatu ya binadamu husababishwa na zinazohusiana na "Treponema pallidum", ikiwa ni pamoja na buba (kundi la spishi "pertenue"), pinta(kundi la spishi "carateum"), na bejel (kundi la spishi "endemicum"). Tofauti na aina ya "pallidum" haya hayasababishi ugonjwa wa neva. Wanadamu tu ndio wanaojulikana kuwa na hifadhi asili kwa kundi la spishi "pallidum". Bakteria hii haiwezi kuishi bila kimelea. Hii ni kwa sababu ya jenomu yake ndogo (1.14 MDa)na hivyo basi haitaweza kutengeneza virutubishi vikuu. Ina wakati mfupi wa kujiongeza zaidi ya saa 30.


title: Kaswende

text: Kaswende huambukizwa kimsingi kwa kupitia ngono ujauzito kutoka kwa mama hadi kwa fetasi; spirosheti huweza kupitia ukiwa mzima kwa membreni ya utetelezi au ngozi yenye haina kinga. na hivyo husambazwa kwakubusu, pia mdomo kwa, uke, na tupu ya nyuma wakati wa ngono. Takriban 30% hadi 60% kwa wale wako wazi kwa hatua ya kwanza au ya pili ya kaswende watapata ugonjwa huo. Maambukizi ya kaswende imefananishwa na ukweli kwamba mtu ambaye amechanjwa na mshushio 57 pekee ana nafasi 50% ya kuambukizwa. Nyingi ya (60%) hali mpya Marekani hutokea kwa wanaume ambao hufanya ngono na wanaume wengine. Kaswende inaweza kusambazwa kupitia vifaa vya damu. Hata hivyo, bidhaa za damu hupimwa kama kuna kaswende katika nchi nyingi, na hivyo hatari hupunguka. Hatari ya maambukizi kutoka kwa kugawana sindano imeonekana kuwa ni chache. Kaswende haiwezi kusambazwa kwa kupitia makalio ya choo, shughuli za kila siku, beseni ya maji moto, au kugawana vyombo vya kukulia au mavazi.


title: Kaswende

text: Ni vigumu kutambua kaswende kwa kliniki mapema katika uwasilishaji wake. Uthibitisho wake hufanywa aidha kupitia kupima damu au moja kwa moja kukagua kwa kupitia uchunguzi kwa kutumia hadubini. Kwa kawaida vipimo vya damu hutumika, kwa sababu hutambulika kwa urahisi zaidi. Vipimo vya kutambua ugonjwa haziwezi, hata hivyo, hutofautisha kati ya hatua ya ugonjwa.


title: Kaswende

text: Kupimwa kwa damu hugawanywa katika nontreponemal na vipimo vya treponemal . Vipimo vya Nontreponemal hutumika hapo awali, na ni pamoja na utafiti wa ugonjwa wa zinaa maabarani na vipimo vya Kuongeza ghafla tena kwa plasma. Hata hivyo, kwa vile vipimo hivi ni vya mara kwa maramatukio chanya,uthibitisho inahitajika kwa kupima treponemal, kama vile treponemal pallidum particle agglutination au Uchunguzi wa ufonyzaji wa antibodi ya treponemal iliyo na mwangaza (FTA-Abs). matukio chanya usiokuwa ya ukweli katika uchuguzi wa usio kuwa wa treponemal inaweza kutokea na maambukizi fulani ya virusi kama vile tetekuwanga na ukambi, pia inaweza kutokea na limfoma, kifua kikuu, malaria,uvimbemoyo, ugonjwa wa kuungana kwa tishu, na mimba. Vipimo vya antibodi vya treponemal kawaida huwa chanya baada ya wiki mbili hadi tano ya maambukizi ya hapo awali. Kaswende ya neva hutambulika kwa kupata idadi ya juu ya lukosaiti (kuzidilimfositi) na kiwango cha juu cha protini viowevu vya ubongo na uti wa mgongo katika mazingira ya kaswende inayojulikana.


title: Kaswende

text: Eneo la giza linalochunguzwa kwa kutumia hadubini ya viowevu vya seramu kutoka shanka inaweza kutumika kwa kufanya utambuzi wa haraka.Hata hivyo, sio kawaida kupata vifaa au wakazi wenye ujuzi hospitalini, na vipimo hivi lazima vifanywe kati ya dakika  10 ya kupata sampuli. Kiwango cha hisi kimeripotiwa kuwa takriban 80%, hivyo vipimo hivi vinaweza kutumika tu kuthibitisha utambuzi, lakini si kwa kuchuja moja nje. Vipimo vingine viwili vina weza kufanywa kwa sampuli iliyo toka kwa shanka ni antibodi ya mwangaza ya moja kwa moja na asidi ya kiini . antibodi ya floresini ya njia ya moja kwa moja antibodizilizobandikwa nafloresini, ambayo inajishikilia kwa protini maalum za kaswende. Asidi ya kiini hutumia ufundisanifu, kama vile msururu wa athari za polima, kutambua uwepo wa jeni maalum ya kaswende. Uchunguzi hizi sio shida kwa wakati kama makroskopu inayotumia giza, kwa sababu bakteria hahitajiki ili kufanya utambuzi.


title: Kaswende

text: ,Hakuna chanjo inayofaa ya kudhibiti. Kujiepusha na uhusiano wa kindani wa kimwili na mtu aliyeambukizwa ni shahihi kwa kupunguza maambukizi ya kaswende, kama ilivyo kwa matumizi sahihi ya kondomu. Matumizi ya kondomu, hata hivyo,hayaondoi kabisa hatari. Hivyo, Vituo vya kudhibiti na kuzuia magonjwavinapendekeza uhusiano wa muda-mrefu, kwa kushirikiana na mtu mmoja hajaambukizwa na kujiepusha na vitu kama pombe na dawa zingine ambazo huongeza hatari za kufanya ngono kiholela.


title: Kaswende

text: Kaswende ya kuzaliwa nayo katika wazawa inaweza kuzuiwa kwa kuchunguzi mama mapema wakati wa ujauzito na kutibu wale ambao wameambukizwa. Muungano wa Wahudumu wa kutoa udhibiti Merikani inapendekeza sana uchunguzi kwa wanawake wote wajawazito, Shirika la Afya Duniani inapendekeza wanawake wote kupimwa mara ya kwanza wakitembelea kliniki(kabla ya kujifungua)na tena katikakipindi cha tatu cha ujauzito. Iwapo vipimo vinaonyesha uwepo wa ungojwa,inapendekezwa washirika wa akina mama hawa pia watibiwe.. Kaswende ya kuzaliwa nayo, hata hivyo, bado iko kawaida katika inch zinazoendelea, kwa kuwa wanawake wengi hawapati huduma ya kliniki ya wajauzito > kabisa, na wengine huduma ya kliniki ya wajawazito wanayopata haijumulishi uchunguzi wa kaswende. Kaswende ya kuzaliwa nayo huaipatikani mara kwa mara katika nchi zilizoendelea, kwa sababu wale wanaoweza kupata kaswende (kupitia matumizi ya dawa, n.k) pia wako uwezo mdogo zaidi wa kupata huduma wakati wa ujauzito. Hatua zingine za kuongezea upatikanaji wa kupimwa huonekana kuwa na ufanisi katika kupunguza viwango vya kaswende ya kuzaliwa nayo katika chini zilizo na mapato ya chini na ya kati.


title: Kaswende

text: Kaswende ni ugonjwa inayohitaji kutolewa taarifa katika nchi nyingi, ikiwa ni pamoja na Canada, Umoja wa Ulaya, na Marikani. Hii inamaanisha kuwa wahuduma wa Afya wanatakiwa kutoa taarifa kwawizara ya Afya ambayo itatoa taarifa kwa washirika hadi kwa washirika wa watu. Madaktari pia wanaweza kuhimiza wagonjwa kutumia washirika wao kupata huduma. Kituo cha kudhibiti na kuzuia magonjwa kinapendekeza kwamba wanaume wanaoshiriki ngono na wanaume wengine lazima wapimwe angalau kila mwaka.


title: Kaswende

text: Chaguo la kwanza kwa matibabu ya kaswende isiyo na tatizo bado tu ni dosi kimoja ya shindano kwa misulipenisilini G au dosi moja ya dawa ya kumezaazithromycin.Doksiklini na tetrasaiklini ni chaguo mbadala; hata hivyo, hazitumiki kwa akina mama wajawazito. Pingamizi kwa antibiotikiimetokezea kwa baadhi ya maajenti, ikiwa ni pamoja na makrolidi, klindamisini, na rifampini. seftriaksoni, sephalosporini-za tokeo la tatu antibiotiki, zinaweza kufanya kazi kama penisilini kulingana na matibabu.


title: Kaswende

text: Kwa kaswende kwa sababu ya uingiaji duni wa penisilini G kwenye mfumo mkuu wa neva, watu walioathiriwa wanashauriwa kupewa dosi kubwa za penisilini kwa mshipa kwa muda usiopungua siku 10 . Iwapo mtu ana aleji ya penisilini, seftriaksoni inaweza kutumiwa, au utoaji wa aleji ya penisilini unaweza kujaribiwa. Zinaotokea baadaye zinaweza kutibiwa na shidano ya penisilini G kwa misuli mara moja-kwa wiki kwa muda wa wiki tatu. Ikiwa mgonjwa ana aleji, doksikilini au tetrasaikilini zinaweza kutumiwa, lakini kwa muda mrefu.Matibabu kwa wakati huu huzuia uendeleaji wa ugonjwa, lakini ina mabaadiliko madogo tu kwa madhara yenye tayari yametokea.


title: Kaswende

text: Moja wapo ya athari inayoweza kutokana na matibabu ni athari aina ya Jarisch-Herxheimer . Mara nyingi inaanza ndani ya saa moja baada ya matibabu na hudumu kwa masaa 24, kukiwa na dalili za joto nyingi mwilini, maumivu kwa misuli, maumivu ya kichwa, na takikadia. Inasababishwa na saitokini zinazotolewa na mfumo wa kinga kutokana na lipoprotini zinazotolewa wakati bakteria za kaswende zinazopasuka.


title: Kaswende

text: Inaaminiwa kuwa kaswende iliathiri watu milioni 12 mwaka wa 1999, 90% ya maambukizi yakiwa kwa nchi zinazoendelea. Huathiri kati ya mimba 700,000 na milioni 1.6  kwa mwaka, na kusababisha kuharibika kwa mimba bila hiaris, kuzaa mtoto aliyekufa na kuzaliwa na kaswende. Katikasub-Saharan Africa, kaswende huchangia takriban 20% ya vifo vya watoto wakati wa kuzaliwa. Viwango viko juu zaidi vikilinganishwa na wanaojidunga dawa kwa mshipa, walio na maambukizi ya VVU, na wanaume wanaofanya ngono na wanaume wengine. Nchini Marekani viwango vya kaswende mno mwaka wa 2007 vilikuwa mara sita zaidi kwa wanaume kuliko ya Wanawake, hata ingawa viwango hivi vilikuwa karibu sawa mwaka wa 1997. Wafrika Wamarika walichangia kwa takriban nusu ya walioambukizwa mwaka wa 2010.


title: Kaswende

text: Kaswende ilikuwa ni kawaida nchini Ulaya wakati wa karne ya 18 na 19. -!>. Katika nchi zilizoendelea mwanzo wa karne ya 20, maambukizi yalipungua kwa haraka kwa sababu ya ongezeko la matumizi ya antibiotiki, hadi miaka ya 1980 na 1990. Tangu mwaka wa 2000, viwango vya kaswende vimeongezeka nchini Marekani, Uingereza, Australia na Ulaya, hasa kati ya wanaume wanaofanya mapenzi na wanaume wengine. viwango vya kaswende miongoni mwa wanawake wa Marekani, hata hivyo,imebakia sawa wakati huu, na viwango kati ya wanawake Uingereza vimeongezeka, lakini katika kiwango cha chini kuliko kile cha wanaume. Ongezeko kwa viwango miongoni mwa wapenzi wa jinsia tofauti ilitokea China na Urusi tangu miaka ya 1990. Hii imehusishwa na mazoea ya kufanya mapenzi bila kinga, kuwa na wapenzi wengi, ukahaba, na upunguvu wa matumizi ya kinga kama vile kondomu.


title: Kaswende

text: Bila kutibiwa, kaswende inasababisha vifo kwa 8% hadi 58%,kiwango kikubwa ikiwa kwa wanaume. Dalili za kaswende zimepunguka kwa ukali katika karne ya 19 na 20 ,kwa sababu ya ueneaji na upatikanaji wa matibabu yanayofaa, na pia kupungua kwaukali wa spirochaete. Ikitibiwa mapema, matatizo chache hutokea. Kaswende huongeza hatari ya maambukizi ya VVU kwa mara 2-5, na yale yanayoambatana ni ya kawaida (30-60% kwa baadhi ya vituo vya mijini).


title: Kaswende

text: Mwanzo halisi wa kaswende haijulikani Kuna nadharia tete mbili za kimsingi:. Moja inapendekeza kuwa kaswende ililetwa Ulaya na wafanyikazi wa meli kutoka Christopher Columbus safari kuelekea Marikani, na nyingine inapendekeza kwamba kaswende ilikuwepo Ulaya hapo awali, lakini haikuwa imetambuliwa. nadharia hizi hujulikana kama nadharia "Columbian" na "kabla ya Columbian", mtawalio. Nadharia ya Columbia inathibitiswa na ushahidi uliopo. Taarifa ya kwanza iliyoandikwa kuhusu mlipuko wa kaswende katika Ulaya iliyotokea katika mwaka wa 1494/1495 katikaNaples, Italia, wakati waliingiliwa na Ufaransa. Kutokana na kuenezwa na kundi la wapiganaji wafaransa waliporudi, hapo awali ilijulikana kama "ugonjwa wa Kifaransa". Mwaka wa 1530, jina "kaswende" lilitumiwa kwanza na daktari Mwitaliano na mshairi GirolamoFracastoro kama kichwa chaKilatini shairi lake kuelezea ongezeko la ugonjwa huo Italia. Kaswende pia ilijulikana kihistoria kama "Poksi Kuu".


title: Kaswende

text:
Viumbe vinavyosababishi, "Treponema pallidumu", vilitambuliwa kwa mara ya kwanza na Fritz Schaudinn na Erich Hoffmann mwaka wa 1905. matibabu yaliyofaa ya kwanza(Salvarsan) yalitengezwa mwaka wa 1910 na Paul Ehrlich, ambayo ilifuatiliwa na majaribio ya penisilini
 na uthibitisho wa ufanisi wa dawa hiyo mwaka wa 1943 Kabla ya kuwepo kwa matibabu yaliyofaa, mercury na kwa kawaida utengaji ulitumika mara nyingi, pamoja na matibabu yaliyokuwa mara nyingi mbaya zaidi kuliko ugonjwa Watu wengi maarufu wa kihistoria, ikiwa ni pamoja na Franz Schubert,Arthur Schopenhauer, ÉdouardManet and Adolf Hitler, waliaminika kuwa walikuwa na ugonjwa huo.


title: Kaswende

text: Sanamu ya kwanza Ulaya iliyoonyesha kaswende ni yaAlbrecht Dürer "Mtu aliye kuwa na Kaswende", sanamu ilioyo katwa kutoka kwa mti aliaminika kuonyeza Landsknecht, mtu wa kutoka Ulaya kaskazinikufanya kwa lengo la pesa. kisasili cha"femme fatale" au "Wanawake sumu" wa karne ya 19 inaaminika kuwa ilitokana na uharibifu wa kaswende, ikiwa na mifano maarufu katika maelezo pamoja na John Keats' La Belle Dame sans Merci.


title: Kaswende

text: Msanii Jan van der Straet alichora mtu tajiri akipokea matibabu ya kaswende kwenye mti wa tropiki guaiacum hapo karibu mwaka wa 1580. Kichwa cha kazi hiyo ni "Maandalizi na Matumizi ya Guayaco kwa Kutibu Kaswende".Kwa kuwa msanii alichagua kuweka picha hii kwa kazi zilizofuatana za kuadhimisha Dunia mpya inayoonyesha umuhimu wa matibabu ya kaswende, hata ingawa yasiofaa, ya kaswende ulivyokuwa kwa wasomi wa Ulaya wakati huo. Mchoro uliyokuwa na rangi nyingi na tondoti inaonyesha wafanyi kazi wanne wakiandaa mchanganyiko huo wakati daktari akiangalia, akiwa ameficha kitu nyuma wakati mgonjwa hasio bahatika anakunywa.


title: Kaswende

text: Moja ya hali iliyokuwa na sifa mbaya Merikani kuhusumaadili ya kimatibabu katika karne ya 20 ilikuwa niUtafiti wa kaswende ya Tuskegee. Utafiti ulifanywaTuskegee, Alabama, ili fadhiliwa naHuduma ya afya ya umma Marikani (PHS) ikisaidiana naTaasisi ya Tuskegee. Utafiti huu ulianza mwaka wa 1932, wakati kaswende ilikuwa tatizo sana na hakukuwa na matibabu yaliyofaa na salama. Utafiti huo ulinia kupima Maendeleo ya kaswende bila matibabu. Kufikia 1947, penisilini ilikuwa imekubaliwa kuwa ndio tiba sahihi kwa matibabu yaliofaa kwa kaswende na ilikuwa ikitumika sana kwa kutibu ugonjwa huo. Wakurugenzi wa utafiti huu, hata hivyo, waliendelea na utafiti na hawakuwapa washiriki matibabu na penisilini. hiiimejadiliwa, na baadhi yao wamegundua kwamba penisilini alipewa washirika wengiUtafiti haukuisha hadi 1972.


title: Kaswende

text: Majaribio ya kaswende pia yalifanywa katikaGuatemala kutoka 1946 hadi 1948. Yalikuwa yamefadhiliwa namarikani utafiti kwa binadamu|majaribio kwa binadamu, yaliyofanywa wakati wa serikali ya Juan José Arévalo ikiwa na ushirikiano na baadhi ya wizara za afya na maafisa wa Guatemala. Madaktari waliambukiza askari, wafungwa, na wagonjwa wa akili na kaswende na magonjwa menginemagojnwa ya zinaa, bila ridhaa ya washiriki, na kisha kuwatibi na antibiotiki. Mwezi wa Oktoba 2010, Marekani iliomba msamaha rasmi kwa Guatemala kwa kufanya majaribio haya.


title: Fransisko wa Sales

text: Fransisko wa Sales (Thorens-Glières, leo nchini Ufaransa, 21 Agosti 1567 - Lyon, Ufaransa, 28 Desemba 1622) alikuwa askofu wa Kanisa Katoliki kwa jimbo la Geneva (Uswisi).


title: Fransisko wa Sales

text: Akijumlisha ndani mwake matunda bora ya karne XVI, ni kati ya watu muhimu zaidi katika Urekebisho wa Kikatoliki na katika teolojia ya maisha ya kiroho.


title: Fransisko wa Sales

text: Anaheshimiwa kama mtakatifu na mwalimu wa Kanisa. Pia kama msimamizi wa waandishi wa habari, watunzi na wanafasihi, magazeti ya Kikatoliki na mabubu-viziwi.


title: Fransisko wa Sales

text: Sikukuu yake inaadhimishwa kila mwaka tarehe 24 Januari.


title: Fransisko wa Sales

text: Fransisko, mtoto wa kwanza wa mtawala wa Boisy, sharifu wa Savoy, alizaliwa Thorens-Glières, leo nchini Ufaransa, tarehe 21 Agosti 1567..


title: Fransisko wa Sales

text: Alipata mapema elimu bora ambayo aliikamilisha akisoma sheria za Kanisa na za serikali.


title: Fransisko wa Sales

text: Baba yake, akimtaka awe mwanasheria, ndiye aliyemtuma kwenye chuo kikuu cha Padova (Italia) ambako Fransisko alipata digrii, lakini pia wito wa upadri.


title: Fransisko wa Sales

text: Baada ya kurudi kwao, aliteuliwa kuwa wakili wa Seneti ya Chambéry.


title: Fransisko wa Sales

text: Katika ujana wake safi, tafakuri juu ya mafundisho ya Agostino wa Hippo na ya Thoma wa Akwino zilimfanya afadhaikie wokovu wake kuhusiana na suala la [[uteule] lililojadiliwa sana wakati huo. Alisali kwa bidii, lakini [[wasiwasi]] kuhusu [[hali]] yake mbele ya [[Mungu]] ulimfanya ashindwe kwa [[wiki]] kadhaa hata kula na kulala, isipokuwa kwa [[shida]].


title: Fransisko wa Sales

text: Katika [[kilele]] cha [[jaribu]] hilo, aliingia katika [[kanisa]] la [[Wadominiko]] la [[Paris]] akasali [[moyo]] wazi: “Ee [[Bwana]], unayeshika yote [[mkono]]ni mwako na ambaye [[njia]] zako ni [[haki]] na [[ukweli]], lolote litakalotokea, lolote ulilonipangia… nitakupenda ee Bwana uliye daima [[hakimu]] mwenye haki na [[Baba]] mwenye [[huruma]]. Nitakupenda hapa, Mungu wangu, nami nitatumainia daima huruma yako na nitarudia daima [[sifa]] zako… Ee Bwana [[Yesu]], utakuwa daima [[tumaini]] langu na wokovu wangu katika [[nchi ya walio hai]]”.


title: Fransisko wa Sales

text: Hivyo akiwa na umri wa miaka 20 alipata [[amani]] moyoni kwa kujiachia katika [[upendo]] wa Mungu, bila kudai chochote zaidi wala kumuuliza atamfanyia nini: ndiyo [[siri]] ya [[maisha]] yake yote.


title: Fransisko wa Sales

text: Kisha kushinda upinzani wa baba yake, alisoma [[teolojia]] huko [[Paris]], akapewa [[upadrisho]] tarehe [[18 Desemba]] [[1593]], akatumwa kwenye eneo la [[Chablais]], lililotawaliwa na [[madhehebu]] ya [[Calvin|Yohane Calvin]].


title: Fransisko wa Sales

text: Huko alijitosa hasa kuhubiri, akitumia mbinu ya majadiliano. Alipoona itikio hafifu, alitambua umuhimu wa uchapaji akabuni uandishi wa «matangazo» yaliyomwezesha kuwafikia hata watu wa mbali. Alikuwa anayabandika kutani na kuyasambaza nyumbani kwa watu kupitia chini ya milango. Hata hivyo matunda hayakuwa mengi.


title: Fransisko wa Sales

text: Akiwa na nia ya kuzuia uenezi wa [[Uprotestanti]] kati ya Wakatoliki, na kurudisha wengi iwezekanavyo katika ushirika wa Kanisa, aliongea na askofu wa [[Geneva]] ili kumuomba amtume akahubiri katika mji huo, makao makuu ya [[Wakalvini]].


title: Fransisko wa Sales

text: Kisha kufika alijadiliana na [[Waprotestanti]] ili kuwarudisha kwenye umoja kamili na [[Kanisa la Roma]].


title: Fransisko wa Sales

text: Wazo lake lilielekea daima [[walei]], ili kuwapa mafundisho na miongozo ya maisha ya [[Ukristo|Kikristo]].


title: Fransisko wa Sales

text: Juhudi zake na mafanikio aliyopata kwa ubora wa mahubiri yake vilifanya ateuliwe kuwa [[askofu mwandamizi]] wa Geneva mwaka [[1599]], akiwa na umri wa miaka 32 tu.


title: Fransisko wa Sales

text:
[[Picha:CoA Francis de Sales.svg|thumb|right|Ngao ya kiaskofu ya Mt. Fransisko wa Sales.]]
Baada ya miaka mitatu akawa [[askofu]] wa jimbo hilo ambapo alijitahidi kutekeleza maagizo ya [[Mtaguso wa Trento]].


title: Fransisko wa Sales

text: Lakini mji kwa jumla ulibaki mikononi mwa Wakalvini, hivyo ilimpasa aishi [[Annecy]], katika utawala wa Savoy.


title: Fransisko wa Sales

text: Kama [[mchungaji]] wa [[dayosisi|jimbo]] [[fukara]] lenye ma[[tatizo]] katika [[mazingira]] ya milimamilima, aliandika: “Nimemkuta Mungu mtamu na mpole katika milima yetu mirefu mizuri, ambapo watu wengi [[sahili]] wanampenda na kumuabudu kwa ukweli na [[unyofu]]”. Hata hivyo [[athari]] ya maisha na mafundisho yake ilienea sana wakati huo na baadaye kutokana na [[utimilifu]] na [[utamu]] wake.


title: Fransisko wa Sales

text: «Kama ni kukosea, napenda kukosea kwa kuzidisha wema kuliko ukali»: kauli yake hiyo inaeleza alivyoweza kujivutia watu wengi. Kuliko [[hoja]] za kupinga [[uzushi]], ni [[ufafanuzi]] wake wa [[upendo]] wa [[Mungu]] uliowafanya [[Wakalvini]] wengi wajiunge na [[Kanisa Katoliki]] na hatimaye kurudisha Chablais nzima.


title: Fransisko wa Sales

text: Walisema juu yake, “Jinsi gani [[Mungu]] ni mwema, ikiwa Fransisko ni mwema hivyo!”


title: Fransisko wa Sales

text: Katika nafasi mbalimbali alitumiwa pia kama [[balozi]] na [[mpatanishi]] wa [[jamii]].


title: Fransisko wa Sales

text: Mstaarabu na mwenye [[elimu]] kubwa, alipata umaarufu hasa kwa kuongoza kiroho watu wengi (zimetubakia barua zake 2000 hivi!); kati yao watakatifu [[Vinsenti wa Paulo]] na [[Yoana Fransiska wa Chantal]], aliyemsaidia kuanzisha [[Shirika la Maonano]]. Katika mpango wake, uliozuiwa kwa kuwa nyakati hazikuwa tayari, masista hao hawakutakiwa kubanwa na ugo bali kutembelea na kusaidia mafukara na wagonjwa. Aliwaelekeza waishi kweli kwa Mungu tu katika [[usahili]] na [[unyenyekevu]], wakitenda vizuri kabisa mambo ya kawaida: “Nataka ma[[binti]] wangu wasiwe na [[kipeo]] kingine isipokuwa kumtukuza Bwana kwa unyenyekevu wao”.


title: Fransisko wa Sales

text: Huko [[Thonon]], ili kueneza [[utakatifu]] kati ya Wakristo wote, alianzisha pia tawi la [[Oratorio]] ya mtakatifu [[Filipo Neri]] na “chuo kikuu” cha kazi.


title: Fransisko wa Sales

text: Alitangazwa na [[Papa Alexander VII]] kuwa [[mwenye heri]] tarehe [[8 Januari]] [[1662]], na [[mtakatifu]] tarehe [[19 Aprili]] [[1665]]. Halafu [[Papa Leo XIII]] mwaka [[1887]] alimtangaza kuwa [[mwalimu wa Kanisa]].


title: Fransisko wa Sales

text: Ee Mungu wangu, nakutolea siku hii.


title: Fransisko wa Sales

text:
Nakutolea sasa mema yote nitakayotenda
na ninakuahidi nitapokea kwa upendo wako magumu yote yanayonikabili.


title: Fransisko wa Sales

text:
Unisaidie kuenenda siku hii namna inayokupendeza.
Ee Bwana, mimi ni wako, tena natakiwa kuwa wako tu,
si wa mwingine yeyote.


title: Fransisko wa Sales

text: Roho yangu ni wako, nayo inatakiwa iishi kwa njia yako tu.


title: Fransisko wa Sales

text: Utashi wangu ni wako, nao unatakiwa kupenda kwa ajili yako tu.


title: Fransisko wa Sales

text: Napaswa kukupenda kama asili yangu kuu, kwa kuwa natoka kwako.


title: Fransisko wa Sales

text:
Napaswa kukupenda kama lengo na pumziko langu,
kwa kuwa nipo kwa ajili yako.


title: Fransisko wa Sales

text:
Napaswa kukupenda kuliko nafsi yangu,
kwa kuwa nafsi yangu inatoka kwako.


title: Fransisko wa Sales

text:
Napaswa kukupenda kuliko mimi mwenyewe,
kwa kuwa mimi mzima ni wako na ndani yako. Amina.


title: Fransisko wa Sales

text: Kati ya vitabu alivyotunga, muhimu zaidi ni "Kuingia maisha ya juhudi" na "Kitabu cha upendo wa Mungu", ambavyo ni kati ya vitabu bora vya kidini vya nyakati zote na vinaelekeza walei pia kufuata njia ya [[utakatifu]], yaani ya [[upendo]] wa Mungu, ambaye alimtambulisha kama “Mungu wa moyo wa [[binadamu]]”.


title: Fransisko wa Sales

text: Katika kitabu “Kuingia Maisha ya Juhudi” Fransisko alitoa [[wito]] ulioonekana wa kimapinduzi kwa wakati ule: kila mtu kuwa kabisa [[mali]] ya Mungu huku akiishi ulimwenguni na kutimiza kitakatifu ma[[jukumu]] maalumu ya hali yake. “[[Nia]] yangu ni kufundisha wanaoishi mijini, katika [[ndoa]] na [[ikulu]]ni” kwa sababu [[moyo wa ibada]] unatakiwa kung’aa kila mahali: juu ya viti vya enzi vya wafalme, katika ma[[hema]] ya ma[[jemadari]], katika [[mahakama]] na [[ofisi]] za [[ushuru]], viwandani na machungani.


title: Fransisko wa Sales

text: Kipeo cha binadamu mwenye [[umoja wa dhati]] kilionyeshwa katika [[ulinganifu]] wa sala na [[utendaji]] ulimwenguni, katika kulenga [[ukamilifu]] bila kuacha maisha ya kawaida, kwa msaada wa [[neema]] ya Mungu ambayo inampenya mtu bila kuangamiza [[umbile]] lake, bali kwa kulitakasa na kuliinua hadi vilele vya Kimungu.


title: Fransisko wa Sales

text: Miaka baadaye, “Kitabu cha Upendo wa Mungu” kilimpa [[Mkristo]] aliyekomaa Kiroho [[fundisho]] kamili zaidi, kikianzia [[mtazamo]] sahihi kuhusu binadamu: [[akili]] yake, yaani [[roho]] kadiri inavyoweza kufikiri, inaonekana humo kama [[jengo]] zuri kabisa, kama [[hekalu]] lenye ny[[ua]] mbalimbali kandokando ya [[kiini]] ambacho ni “[[kilele]] cha roho yetu” na ambamo akili, kisha kupanda [[ngazi]] zote, “inafumba macho yake” na [[ujuzi]] unakuwa mamoja na [[upendo]].


title: Fransisko wa Sales

text: Mtazamo huo mpana hauna [[mpasuko]]: “Binadamu ndiye ukamilifu wa ulimwengu; roho ndiyo ukamilifu wa binadamu; ma[[pendo]] ndiyo ukamilifu wa roho, na upendo ndio ukamilifu wa mapendo”. Hivyo [[safari]] ya kumuendea Mungu inaanza kwa kutambua “[[elekeo la kimaumbile]]” lililomo moyoni mwa mtu - hata kama ni [[mkosefu]] - la kumpenda Mungu kuliko yote.


title: Fransisko wa Sales

text: Akifuata [[Biblia]], Fransisko anazungumzia [[muungano]] wa Mungu na mtu kwa mifano mbalimbali ya mahusiano: Baba, Bwana, [[mume]] na [[rafiki]], ambaye ana sifa za [[mama]] na [[nesi]] mwenye [[hisani]] na ni [[jua]] linalotambulishwa na [[usiku]] pia.


title: Fransisko wa Sales

text: Mungu huyo anamvuta binadamu kwake kwa vifungo vya upendo, si kwa shuruti: “Upendo hauna wafungwa wala watumwa, bali unaleta yote chini yake kwa nguvu ya kupendeza hivi, hata hakuna chenye nguvu kuliko upendo, lakini pia hakuna kitamu kuliko nguvu yake”.


title: Fransisko wa Sales

text: Kwa sababu hiyo alimuandikia Yoana Fransiska wa Chantal: “Hii ndiyo [[kanuni]] ya [[utiifu]] wetu, ninayokuandikia kwa [[herufi]] kubwa: FANYA YOTE KWA UPENDO, HATA MOJA KWA SHURUTI; UPENDE UTIIFU KULIKO KUOGOPA UKAIDI. Nakuachia roho ya [[uhuru]], si ile inayokataa utiifu, ambayo ndiyo uhuru wa kidunia, bali uhuru ule unaokataa matumizi ya [[nguvu]], ma[[hangaiko]] na ma[[fadhaiko]]”.


title: Fransisko wa Sales

text: Ni roho hiyo iliyoathiri [[malezi]] na [[maisha ya Kiroho]] ya wengi katika [[karne]] zilizofuata: bila hiyo tusingepata “[[malezi kinga]]” ya [[Yohane Bosco]] wala “[[njia ndogo]]” ya [[Teresa wa Mtoto Yesu]].


title: Fransisko wa Sales

text: Kwa ajili hiyo anahesabiwa kama baba wa [[maisha ya kiroho]] ya nyakati zetu, yaliyofuatwa na watakatifu wengi, hasa [[Yohane Bosco]], [[mwanzilishi]] wa shirika linaloitwa la [[Wasalesiani]] kwa heshima yake.


title: Fransisko wa Sales

text:
Alifariki Lyon, Ufaransa, tarehe 28 Desemba 1622.
[[Jamii:Waliozaliwa 1567]]
[[Jamii:Waliofariki 1622]]
[[Jamii:Maaskofu Wakatoliki]]
[[Jamii:Watawa waanzilishi]]
[[Jamii:Watakatifu wa Ufaransa]]
[[Jamii:Walimu wa Kanisa]]


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Alfonso Maria wa Liguori (Marianella, leo katika jiji la Napoli, nchini Italia, 27 Septemba 1696 - Nocera de' Pagani, katika wilaya ya Salerno, 1 Agosti 1787), pamoja na kuwa mtawa na padri mwanzilishi wa shirika la Mkombozi Mtakatifu sana, halafu askofu wa Kanisa Katoliki, anajulikana kama mwanateolojia wa maadili, mwalimu wa maisha ya Kiroho kwa wote, hasa watu wa chini, mwandishi wa vitabu vingi sana, mwanashairi, mchoraji na mwanamuziki.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Alikuwa kielelezo cha mchungaji mwenye ari na wema katika kutangaza Neno la Mungu na kuadhimisha sakramenti ili kuokoa watu, akitia maanani hisia na miguso, si hoja za akili tu, ili kuwaelekeza wawapende Mungu na majirani.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Alitangazwa mapema na Papa Pius VII kuwa mwenye heri tarehe 15 Septemba 1816, halafu Papa Gregori XVI alimtangaza mtakatifu tarehe 26 Mei 1839, na Papa Pius IX kuwa mwalimu wa Kanisa mwaka 1871. Yeye tu alipewa cheo hicho kabla ya miaka mia tangu afe.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Sifa hiyo ilimfaa kwa sababu nyingi, hasa utajiri wa mafundisho yake kuhusu maadilidini yaliyotoa sawasawa msimamo wa Kikatoliki, hivi kwamba Papa Pius XII alimtangaza pia msimamizi wa waungamishi na wa wanateolojia ya maadili.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Sikukuu yake inaadhimishwa kila mwaka tarehe 1 Agosti.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Alfonso alizaliwa Marianella, Napoli, Italia, tarehe 27 Septemba 1696, akiwa mtoto wa kwanza kati ya wanane wa sharifu tajiri Giuseppe de' Liguori na Anna Maria Caterina Cavalieri.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Baba yake alimpatia mapema walimu bora, hivi kwamba alipofikia umri wa miaka 12 aliweza kujiandikisha kwenye chuo kikuu cha Napoli ambapo miaka 4 baadaye akapata udaktari wa sheria za nchi na za Kanisa (1713).


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Kwa ruhusa ya pekee aliweza kuanza kazi kama wakili akiwa na miaka 16 tu. Akiwa na sifa kubwa kuliko mawakili wengine wote wa mahakama ya Napoli, kwa miaka 8 mfululizo alishinda kesi zote.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Mwaka 1718 alifanywa hakimu wa "Regio Portulano" ya Napoli, na miaka michache baadaye akawa balozi wa kardinali Altan, naibu wa mfalme.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Pamoja na hayo alimtamani Mungu na ukamilifu hata akaja kuacha kazi yake, ikiwa ni pamoja na umaarufu na utajiri.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Kushindwa kesi muhimu, kuchukia uovu uliozidi kuenea mahakamani, kuhudhuria Chama cha Madaktari kwenye Oratorio wa Wafiliponeri pamoja na kutembelea na kuhudumia wagonjwa wa hospitali kuu ya Napoli, iliyoitwa 'degli Incurabili' (yaani 'ya Wasioponyeka'), ndiyo chanzo cha wito wa upadri, aliouitikia kwa kujiunga na seminari mwaka 1723, bila kujali upinzani wa baba aliyemtaka aoe.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Huko pia alipata walimu bora waliomuingiza katika ujuzi wa Biblia, historia ya Kanisa na maisha ya Kiroho, akajipatia elimu pana ya teolojia aliyoitumia baadaye katika uandishi.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Alipewa upadrisho tarehe 17 Desemba 1726, akiwa na umri wa miaka 30, akaendelea kuishi nyumbani kwa mzazi, lakini kwa kutekeleza huduma zake mpya alijiunga na chama cha kijimbo cha Misheni za Kitume.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Mbali ya mahubiri makanisani, alianzisha mikutano ya jioni kwa ajili ya watu duni zaidi ili kuwaeleza Injili kwa unyofu mkubwa. Wengi wao walikuwa wametekwa na vilema mbalimbali, kama vile ujambazi, lakini yeye kwa wema wa ajabu aliwafundisha kusali na kuongoka akipata mafanikio makubwa. Katika mitaa mibovu zaidi ya Napoli yalizidi kuongezeka makundi ya watu waliokutana jioni katika nyumba za binafsi na maduka ili kusali na kutafakari Neno la Mungu chini ya makatekista wengi aliowaandaa pamoja na mapadri wengine ili wayatembelee mara kwa mara asiache kuwasimamia na kuwasaidia kiroho mwenyewe.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Baada ya kushinda upinzani wa wengi, mikutano hiyo iliidhinishwa na kardinali Fransisko Pignatelli ikaanza kufanyika katika vikanisa vingi vya mji huo. Ilikuwa nafasi ya kufaa kwa malezi ya kimaadili, kwa maendeleo ya kijamii na kwa mshikamano kati ya mafukara: wizi, mapigano na ukahaba karibu vilitoweka.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Mwaka 1730, ili apone vizuri baada ya kuugua ugonjwa wa mapafu, alifuata agizo la waganga la kwenda kwenye vilima vya Scala na Ravello, alipoanza kuwahubiria wakulima na wachungaji fukara. Akiguswa na ujinga wao upande wa dini, pamoja na ugumu wa maisha yao kwa jumla, aliamua kuacha mji mkuu na kujitosa kwa ajili ya watu hao, ingawa awali alikuwa amefikiria kwenda kuinjilisha mataifa ya Kipagani.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Kutokana na tetemeko la ardhi ambalo mwaka 1731 liliupata mji wa Foggia na kutaka kusababisha waamini waasi, alikwenda huko. Umati uliokusanyika mbele ya kanisa kuu ulishuhudia kwamba alionekana kuelea hewani (tarehe 30 Novemba 1735).


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Mwaka 1732, akiwa na miaka 36, alihama Napoli akaanzisha shirika la Mkombozi (Waredentori) huko Villa degli Schiavi (leo Villa dei Liberi katika wilaya ya Caserta) akiliweka chini ya usimamizi wa askofu Tomaso Falcoia. Shirika hilo, ambalo baadaye akawa mkuu wake, lilikuwa na lengo la kuinjilisha maskini walioishi mashambani, na likaja kukubaliwa na Papa Benedikto XIV mwaka 1749.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Chini yake, watawa hao waliinjilisha huko na huko, wakifikia hata vijiji vya porini, wakihimiza watu kuongoka na kuishi Kikristo hasa kwa njia ya sala.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Maisha ya shirika yalikabiliwa na majaribu na upinzani mkali, lakini mwanzilishi aliweza kulidumisha kwa uvumilivu usiokata tamaa na kwa kutumia ujuzi wake wa sheria. Hivyo Waredentori walieneza Neno la Mungu kwa unyofu hadi Poland.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Miaka iliyofuata Alfonso aliandika vitabu vingi vya maisha ya kiroho, teolojia ya dogma, maadili na utetezi wa imani. Lakini pia alitunga nyimbo nyingi kwa lugha rasmi ya Kiitalia na kwa Kinapoli, kama ule maarufu zaidi, "Tu scendi dalle stelle" kwa ajili ya Noeli.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Mwaka 1762 Papa Klement XIII, akizingatia wema na ari yake katika uchungaji, alimfanya akubali kuwa askofu wa jimbo la Sant'Agata de' Goti.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Wakati wa njaa ya kutisha iliyoupata Ufalme wa Napoli mwezi Januari 1764, Alfonso aliweza kuzuia mateso ya watu wake kwa kiasi kikubwa, akihimiza mikopo na kupambana na ulanguzi pamoja na kuchochea uchumi uliokwama tangu miaka 2.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Mwaka 1774 alionekana mahali pawili kwa wakati mmoja, yaani huko Roma katika kumhudumia na kumzika Papa Klemens XIV na huko Sant'Agata de' Goti akiwa ameganda siku mbili kwenye kochi.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Mwaka 1775, baada ya kufanya kazi kubwa (alikuwa ameweka nadhiri ya kutopoteza muda kamwe) na kupata lawama nyingi, pamoja na kudhoofika kiafya, aliacha uongozi wa jimbo kwa sababu za afya akahamia kwenye nyumba ya shirika huko Nocera de' Pagani (leo sehemu hiyo ni katika kijiji cha Pagani, wilaya ya Salerno), alipobaki akiendelea kuandika hadi kufariki kwake tarehe 1 Agosti 1787.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Yesu wangu, nasadiki kuwa umo katika sakramenti takatifu.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Nakupenda kuliko vyote na kukutamani rohoni mwangu.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text:
Kwa kuwa sasa siwezi kukupokea katika sakramenti,
njoo moyoni mwangu walau kiroho.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Kama umeshafika nakukumbatia na kujiunga nawe kabisa.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Usiruhusu nitengane nawe kamwe.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Alfonso alitunga vitabu 111, vikiwemo vile kwa ajili ya umati na vile kwa ajili ya wataalamu wa teolojia (hasa ya maadilidini) na wa utetezi wa imani.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Baadhi ya vile maarufu zaidi ni hivi vifuatavyo:


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Inakadiriwa kuwa vitabu vyake vimetafsiriwa katika lugha 72, na kuwa vimetolewa mara 21,500, kuliko vile vya Wakatoliki wengine wote.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Kati yake, maarufu zaidi ni “Utekelezaji wa Kumpenda Yesu Kristo”, “Kauli za Milele”, “Njia Kuu ya Sala” na “Utukufu wa Maria”. Mtindo wake sahili na wa kupendeza, uliolenga hasa watu wa kawaida kabisa, ulichangia kumfanya aathiri maisha ya Kikristo ya umati katika karne zilizofuata.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Hasa katika kitabu chake muhimu zaidi, “Teolojia ya Maadili”, Alfonso alipendekeza uwiano mzuri kati ya madai ya sheria ya Mungu - ambayo imeandikwa mioyoni mwetu, imefunuliwa kikamilifu na Kristo na kufafanuliwa rasmi na Kanisa - na nafasi ya dhamiri na hiari ya binadamu - ambaye anakomaa kwa kuambatana na ukweli na wema.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Dhidi ya ukali wa misimamo ya matapo ya wakati ule ndani ya Kanisa, hasa Ujanseni, uliokatisha tamaa tu, kwa kumchora Mungu wa kutisha, tofauti sana na habari njema aliyotangaza Yesu, alihimiza wote kutegemea bila kipimo huruma ya Mungu inayotuokoa.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Kwa msingi huo aliwaelekeza kwenye utakatifu kama lengo la maisha haya: “Mungu anataka wote wawe watakatifu, kila mmoja katika hali yake: mtawa kama mtawa, mlei kama mlei, padri kama padri, mtu wa ndoa kama mtu wa ndoa, mfanyabiashara kama mfanyabiashara, askari kama askari, na vilevile kwa hali yoyote ya maisha”.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Pia alihimiza wachungaji na waungamishi kufuata kiaminifu mafundisho ya Kanisa kuhusu maadili pamoja na kuwa na upendo mpole ili waelewe watu na kuwafanya wajisikie wanasindikizwa, wanategemezwa na kutiwa moyo katika safari ya Kiroho.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Hakuchoka kukariri kwamba mapadri ni ishara wazi ya huruma isiyo na mipaka ya Mungu, ambaye anasamehe na kuangaza akili na mioyo ya wakosefu ili waongoke.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Alisisitiza nguvu ya sala kwa binadamu: ndiyo chombo kikuu cha wokovu, kwa sababu inatuweka wazi kwa Mungu na kwa neema yake ili tutimize kila siku matakwa yake na kufikia utakatifu. Kwa ajili hiyo aliandika: “Mungu hamnyimi mtu yeyote neema ya kusali, ambayo inamsaidia kushinda aina zote za tamaa na vishawishi. Nami nasema, tena nitaendelea kusema maisha yangu yote, kwamba wokovu wetu unategemea tu sala”. Kifupi alitamka: “Anayesali ataokoka, asiyesali atapotea”.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Alfonso alifundisha sana maadili na matendo ya ibada, akihimiza hasa kutembelea na kuabudu Ekaristi: “Hakika, kati ya ibada zote, baada tu ya ile ya kupokea sakramenti, kumuabudu Yesu katika Sakramenti Kuu ndiyo ile inayoshika nafasi ya kwanza, inayompendeza Mungu na kutufaa sisi zaidi… Lo, jinsi inavyopendeza kuwa na imani mbele ya altare… ili kumtolea mahitaji yetu kama anavyofanya rafiki kwa rafiki yake anayemtegemea kabisa”.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Maisha ya Kiroho aliyoyafundisha, kiini chake ni Kristo na Injili yake. Mara nyingi tafakuri juu ya mafumbo ya Umwilisho na Mateso ya Mwana wa Mungu zilikuwa mada za mahubiri yake, kwa sababu katika matukio hayo binadamu wote wanapewa ukombozi kwa wingi.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Kwa kuwa ibada yake ilimuelekea kwanza Kristo, ilienea pia katika kumheshimu Bikira Maria, aliye tunda bora la ukombozi na mshiriki wa kazi ya Mwanae. Alieleza kwamba heshima kwa Mama Maria ni faraja kubwa wakati wa kufa.


title: Alfonso Maria wa Liguori

text: Kuhusu nafasi hiyo ya mwisho ya maisha duniani, alisisitiza kutafakari uzima wa milele tulioitiwa ili kushiriki moja kwa moja heri ya Mungu, na vilevile uwezekano wa kutisha wa kupotea milele: kwa kufikiria hayo tunaweza kuishi kwa utulivu na uwajibikaji mkubwa zaidi na hatimaye kukabili kifo kwa kutegemea wema wa Mungu.


title: Tabriz

text: Tabriz (Kiajemi. تبریز Tabriz, Azeri. تبریز Təbriz) - mji kwa idadi ya watu milioni 1.4 karibu na Ziwa Urmia katika Iran, administrativa katikati ya Iranian mkoa wa Azerbaijan Mashariki. Katika mji wa wingi wa idadi ya watu ni Azeris, baada ya wao walifuata Waajemi, Kurds na mataifa mengine. Idadi ya watu wote husema Kiajemi Azeri na lugha. Mji mkubwa wa nne wa Iran.


title: Gandhinagar

text: Gandhinagar ni jina la mji mkuu wa jimbo la Gujarat katika Uhindi. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mnamo mwaka wa 2008, mji una wakazi wapatao milioni 2.2 wanaoishi katika mji huu. Mji upo m 81 kutoka juu ya usawa wa bahari.


title: Gangtok

text: Gangtok ni jina la mji mkuu wa jimbo la Sikkim katika Uhindi. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mnamo mwaka wa 2001, mji una wakazi wapatao 30,000 wanaoishi katika mji huu. Mji upo m 1437 kutoka juu ya usawa wa bahari.


title: Mshale wa Mungu

text: "Arrow of God" ni riwaya ya 1964 ya Chinua Achebe. Ni riwaya ya tatu Achebe ikifuata "Things Fall Apart" na "No Longer at Ease". Vitabu hivi vitatu wakati mwingine huitwa "The African Trilogy(utatu wa Afrika)." Riwaya hii inahusu Ezeulu, kuhani mkuu wa vijiji kadhaa vya Nigeria, ambaye anatishana na nguvu za kikoloni na wamisionari wa kikristo katika miaka ya 1920.


title: Mshale wa Mungu

text:
Kitabu hiki kimeandikwa katika mazingira ya vijiji vya Waigbo wa Nigeria. Ezeulu ni kuhani mkuu wa mungu Ulu, anayeabudiwa na vijiji sita vya Umuaro. Kitabu hiki kinaanza na Ezeulu na Umuaro kuanza vita na kijiji jirani cha Okperi. Mgogoro huu unatatuliwa mara moja wakati TK Winterbottom, mwangalizi wa kikoloni wa Uingereza anapoingilia.
Baada ya vita, mmisionari Mkristo, Yohana Goodcountry, anafika Umuaro. Goodcountry anawasimulia wanavijiji hadithi za Wanigeria katika Niger Delta ambao wameacha (na kuzipinga) "mila zao mbaya," na kupendelea Ukristo. Kwa kuamsha ghadhabu za jamii yake ya kitamduni, Ezeulu anamtuma mwanawe kujifunza kwa Goodcountry.
Ezeulu anaitwa mbali na kijiji chake na Winterbottom, na anaalikwa kuwa sehemu ya utawala wa ukoloni, sera inayojulikana kama kiwakala. Ezeulu anakataa kuwa "chifu wa mzungu" na
anatupwa gerezani. Katika kijiji cha Ezeulu, watu hawawezi kuvuna vikuu kabla hajaidhinisha, lakini, kwa hasira ya kuwa gerezani, anakataa. Vikuu vinaanza kuoza mashambani na kupelekea njaa. Riwaya huitwa "Arrow of God" kwa sababu Ezeulu hujilinganisha na mshale katika upinde wa mungu. Anadai kuwa matatizo ambayo ameyaleta kijijini ni mapenzi ya Ulu.
Wengi wa wanakijiji tayari wamepoteza imani yao katika Ezeulu. Mwana mwingine wa Ezeulu anaaga dunia katika sherehe za kitamaduni, na wanakijiji wanatafsiri hii kama ishara kwamba Ulu amemwacha kuhani wao. Badala ya kukabiliana na njaa tena, wanakijiji wanageuka na kuwa Ukristo.


title: Mshale wa Mungu

text:
Ulu, vijiji vya Umuaro na Okperi, na maafisa wa kikoloni wote ni tamthilia. Lakini Nigeria katika miaka ya 1920 ilikuwa ikitawaliwa na mamlaka ya kikoloni ya Uingereza, kiwakala ilijaribiwa kama mkakati wa serikali, na wengi wa Waigbo kuacha imani yao ya jadi kwa Ukristo. Riwaya hii inachukuliwa kama kazi ya fasihi ya Afrika (mtindo wa "realism").
Riwaya ya kwanza ya Achebe "Things Fall Apart" inazungumzia hadithi ya Okonkwo, kiongozi katika jamii yake hadi ukoloni unapoingia. "Arrow of God" vile vile inaelezea kuanguka kwa kiongozi wa kitamaduni katika mikono ya ukoloni. Migogoro mikuu ya riwaya hii inahusu mapambano kati ya mwendelezo na mabadiliko, kama vile Ezeulu kukataa kumtumikia Winterbottom, au kati ya wanakijiji wa jadi na mwana wa Ezeulu ambaye anasoma Ukristo.


title: Mshale wa Mungu

text: Neno "Arrow of God" limetolewa kutoka mithali ya Igbo ambapo mtu, au wakati mwingine tukio, husemekana kuwakilisha mapenzi ya Mungu. . Arrow of God pia inajihusisha kimsingi na Traditional Acquiescence of Traditional African forms kwa ushawishi wa Ulaya.


title: Mshale wa Mungu

text: "Arrow of God" ilishinda tuzo la kwanza kuwahi kuweko la Jock Campbell / New Statesman kwa uandishi wa Afrika.


title: Shirika la Huduma kwa Wanyama Pori ya Kenya

text: Shirika la Kenya la Wanyama Pori (KWS - Kenya Wildlife Service) lilianzishwa mwaka 1990. Inasimamia uasilia na viumbe hai wa nchi, ikilinda na kuhifadhi flora na fauna.


text: KWS inasimamia mbuga za wanyama za kitaifa na hifadhi nchini Kenya. Fedha zinazokusanywa kama ada ya kiingilio hutumika kusaidia uhifadhi wa mimea na wanyama ndani ya hifadhi au mbuga.


text: Kenya ina mbuga na hifadhi 35 teule za kitaifa:KWS inaendesha mipango maalum kusaidia viumbe na makazi ya Kenya ambayo yako kwenye hatari hasa. Wana mipango ya uhifadhi wa sehemu za chemchemi na misitu,na miradi maalum ya tembo na kifaru kusaidia kuwaokoa kutoka kwa wawindaji. Hirola, ambayo iko katika hatari ya kupotea, pia inafuatiliwa.


text: Ndani ya KWS kuna huduma kadhaa, kila moja ikiwajibika kwa eneo tofauti la kazi:


text: Hili tawi la KWS hufanya kazi nje ya hifadhi za taifa. Wao badala hufanya kazi katika maeneo kama vile kanda za wanyamapori, na kufundisha jamii wanaoishi huko kuhamasisha uhifadhi na kuchunga rasilimali zao.


text: Kazi ya huduma hii ni kuondoa uwindaji katika hifadhi za kitaifa, na kukomesha biashara haramu.


text: Huduma hii huhakikisha kuwa afya ya kuzaliana ya wakazi wa aina inazingatiwa kote nchini.


text: KWS ina kituo cha mafunzo mjini Naivasha. Watumishi wa KWS hufundishwa hapa, na pia mafunzo kwa wanafunzi wa nje wa ikolojia na utalii.


text: KWS inendesha vituo kadhaa vya elimu:Hizi ziko ndani ya Hifadhi za Taifa, na huendesha mipango ya kuhamasisha watu kuhudumia na kulinda mazingira yao. Imelengwa kwa wananchi, hasa makundi ya shule, lakini ni wazi kwa mtu yeyote.


title: Kizazi kipya cha viongozi wa Afrika

text: Neno "kizazi kipya" cha viongozi wa Afrika lilikuwa likitumika sana katika miaka ya 1990 katikati, kueleza matumaini katika kizazi kipya cha uongozi barani Afrika. Tangu wakati huo limepoteza upendo wake, pamoja na viongozi kadhaa.


title: Kizazi kipya cha viongozi wa Afrika

text:
Katika miaka ya 1980 na 1990, mataifa mengi yaliyo kwenye Afrika chini ya Sahara yalikuwa yakifanya uchaguzi wa vyama vingi. Vita Baridi, vita vya kushirikiana kati ya Marekani na Umoja wa Kisovyeti na vilevile Ubaguzi wa rangi katika Afrika ya Kusini ulikuwa umefika mwisho. Kizazi kipya cha viongozi wa Afrika walikuwa wamechaguliwa na waliahidi kubadili bara lao. Ndoto hii ilijulikana kama African Renaissance. (kuzaliwa tena kwa Afrika) Dhana hii mara nyingi hufafanuliwa tofauti na big man syndrome - uongozi katika miongo miwili ya kwanza baada ya uhuru ambao mtu mmoja alimiliki mamlaka yote na hivyo kuitwa "big men" wa siasa za Afrika .
Wakati rais wa zamani wa Marekani Bill Clinton alipofanya ziara yake ya Afrika mnamo Machi 1998, alisaidia kueneza wazo hili wakati aliposema kuwa aliweka tumaini katika kizazi kipya cha viongozi wa Afrika waliojitolea kuleta demokrasia na mageuzi ya kiuchumi. Ingawa Bill Clinton hakubainisha viongozi hao wa Afrika kwa majina, kwa ujumla inadhaniwa kwamba alikuwa akimaanisha, miongoni mwa wengine, Yoweri Museveni wa Uganda, Paul Kagame wa Rwanda, Meles Zenawi ya Ethiopia na Isaias Afewerki wa Eritrea. Tangu wakati huo, viongozi wengine wameongezwa kwenye orodha hii, nao ni pamoja na Jerry Rawlings wa Ghana, Joaquim Chissano wa Msumbiji na Thabo Mbeki wa Afrika ya Kusini.
Kwa upande mwingine, mabingwa wa uhuru wa Afrika katika miaka ya 1960, km. Kwame Nkrumah, Julius Nyerere, Patrice Lumumba, Jomo Kenyatta, Kenneth Kaunda, Robert Mugabe, na mara kwa mara Pan-Africanists W.E.B Du Bois na Marcus Garvey - wakati mwingine huitwa "kizazi cha zamani cha viongozi wa Afrika" (katika miaka ya 1960 pia walikuwa wakiitwa "kizazi kipya cha viongozi Watukufu" na "kizazi kipya cha Pan-Africanists", na kinyume cha mambo - "kizazi kipya cha viongozi wa Afrika").


title: Kizazi kipya cha viongozi wa Afrika

text: Kuzuka kwa Vita vya Pili vya Kongo na Vita vya Eritrea na Ethiopia, ambapo wengi wa 'kizazi kipya cha viongozi wa Afrika' walipigana dhidi ya mwingine, matumaini yalipotea. Aidha, wengi wa kizazi kipya cha viongozi wa Afrika wameshindwa kuleta demokrasia, amani na maendeleo, na wameonyesha kupendelea kukwama kwenye mamlaka.


title: Kizazi kipya cha viongozi wa Afrika

text:
Dhana ya "kizazi kipya cha viongozi wa Afrika" imekuja pia kumanisha siyo tu marais waliotajwa, bali pia maono ya aina mpya wa wanasiasa wa Afrika, watumishi wa umma, viongozi wa biashara nk
Msamiati sawa, "kizazi kipya viongozi cha viongozi weusi", pia hutumiwa, angalau hasa katika muktadha wa Waafrika walio uhamiaji.


title: Benki Kuu ya Mauritius

text: Benki ya Mauritius ni benki kuu ya Jamhuri ya Mauritius. Ilianzishwa mnamo Septemba 1967 kama benki kuu ya Mauritius. Iliundwa kwa mfano wa Benki Kuu ya Uingereza, na hivyo iliundwa kwa msaada wa maafisa wa Benki Kuu ya Uingereza.


title: Benki Kuu ya Mauritius

text: Miongoni mwa majukumu yake ni kutoa sarafu ya Mauritius, Rupia ya Mauritius.


title: Benki Kuu ya Mauritius

text: Katika karne ya 19 benki tatu tofauti, kwa sasa zimeisha, zilifanya kazi chini ya jina la Benki Kuu ya Mauritius.


title: Benki Kuu ya Mauritius

text: Benki Kuu ya kwanza ya Mauritius ilianza shughuli katika mwaka wa 1813 au hivyo, lakini iliishi tu mpaka 1825.


title: Benki Kuu ya Mauritius

text: Benki ya pili ya Mauritius ilikuwa benki ya ng'ambo ya Uingereza ikiwa na bodi za wakurugenzi mbili, moja mjini London na nyingine Port Louis. Ilianza shughuli zake mwakani 1832 na ikapendeza maslahi ya wakulima.


title: Benki Kuu ya Mauritius

text: Mwakani 1838 wafanyabiashara walianzisha Commercial Bank Mauritius ili kujipatia mbadala wa chanzo cha mikopo kwani tangu kuanzishwa kwake, Benki Kuu ya Mauritius ilikuwa benki ya pekee katika kisiwa hicho. Tatizo la kifedha la 1847 mjini London lilisababisha kuanguka kwa soko la sukari, na hasara kubwa kwa mabenki yote mawili ya Mauritius. Benki Kuu ya Mauritius iliacha biashara mwakani 1848, ingawa Mauritius Commercial Bank imeishi mpaka waleo.


title: Benki Kuu ya Mauritius

text: Wawakezaji wa ndani walianzisha Benki ya Mauritius ya tatu mwakani 1894 ili kuchukua biashara ya ndani ya benki iliyoanguka ya New Oriental Corporation. Mwakani 1911, benki hii ilifungua tawi nchini Shelisheli. Hata hivyo, mwakani 1916 Benki ya Mercantile ya India (est 1893) iliinunua benki hii. HSBC kwa upande mwingine iliinunua Benki Mercantile mwakani 1959. Kwa sababu hii ya historia, HSBC hujiita benki kongwe zaidi ya kigeni nchini Mauritius. Benki ya kigeni iliyowasili baadaye, na imeishi hadi sasa, ilikuwa ni Benki ya Taifa ya Afrika ya Kusini, ambayo iliizaa Benki ya Barclays Mauritius.


title: Benki Kuu ya Mauritius

text: Kuongezea mabenki haya matatu, benki kwa jina la Colonial Bank of Mauritius, Bourbon, and Dependencies, iliendesha shughuli zake kati ya 1812 na 1813.


title: Benki Kuu ya Mauritius

text:
Kabla ya uanzishwaji wa Benki, suala la sarafu lilikuwa linasimamiwa na Bodi ya Makamishna wa Fedha. Majukumu ya Bodi yalikuwa tu ya kutoa mamlaka.
Uundaji wa Benki Kuu ya Mauritius ulikuwa mwanzo wa awamu mpya katika historia ya fedha ya Mauritius, kwa mfumo wa fedha kusonga mbele kutoka kwenye kiwango cha 'Sterling Exchange Standard', ambacho sarafu ilibadilishwa kwa Sterling katika kiwango sawa, na kuwa 'managed currency' ambacho jukumu huru la mamlaka ya fedha huwa muhimu.


title: Benki Kuu ya Mauritius

text: Kipengele cha sheria cha Benki Kuu ya Mauritius cha 1966 (kama ilivyorekebishwa) kinaelezea makusudi ya benki hii ambayo ni 'kulinda thamani ya ndani na nje ya sarafu ya Mauritius na ubadilishanaji wa ndani' na 'kuelekeza sera zake katika kufikia mazingira ya fedha mazuri kwa kuimarisha shughuli ya kiuchumi na ustawi wa Mauritius.'


title: Benki Kuu ya Mauritius

text: Benki hii imeundwa kama mamlaka iliyo na wajibu wa uundaji na utekelezaji wa sera za kifedha zilizosambamba na hali ya bei thabiti. Pia ina jukumu la kulinda utulivu na kuimarisha mfumo wa kifedha wa Mauritius.


title: Benki Kuu ya Mauritius

text: Tarehe 12 Machi 2008, Benki Kuu ya Mauritius ilianzisha mauzo ya sarafu za makumbusho na sarafu za dahabu za Dodo kwenye intaneti kwa wanunuzi wa kimataifa.


title: Kansa ya ini

text: Saratani ya ini ni kansa ambayo huanza katika ini, kinyume na kansa ambayo huanza katika kiungo kingine na kuenea kwenye ini, inayojulikana kama metastasis ya ini. Ili kuelewa kikamilifu kansa ya ini ni muhimu kuwa na ufahamu wa jinsi ya ini linavyofanya kazi. Ini ni mojawapo wa viungo vya mwili vikubwa zaidi. Liko chini ya pafu la kulia na chini ya mbavu. Ini limegawanywa katika sehemu mbili: ya kulia na ya kushoto. Protini huchukuliwa na ini kutoka kwa mshipa wa portal, ambao hubeba damu iliyo na virutubishi tele kutoka kwenye matumbo hadi kwenye ini. Mshipa wa hepatic husambaza damu kwenye ini ambayo ni tajiri kwa oksijeni. Aina kadhaa za uvimbe zinaweza kuendelea katika ini kwa sababu ini limetengenezwa kwa aina mbalimbali za seli. Uvimbe ambao husababisha Kansa huitwa Malignant na uvimbe ambao hauna seli za kansa huitwa Benign. Kansa ya ini hivyo ina uwepo wa uvimbe wa malignant hepatic - uvimbe juu au katika ini (majina ya kimatibabu yanayohusu ini mara nyingi huanza na hepato, au hepatic kutoka neno la Kigiriki la ini, hēpar, shina hēpat-). Uvimbe wa ini unaweza kugunduliwa kwa kupigwa picha za kimatibabu, ambayo inaweza kutokea kwa bahati katika utambuzi wa ugonjwa tofauti na kansa yenyewe, au inaweza kuonyesha dalili, kama vile molekuli ya tumbo, maumivu ya tumbo, homa ya manjano, kichefuchefu au baadhi nyingine ya kutofanya kazi vizuri kwa ini.


title: Kansa ya ini

text:
Kuna aina kadhaa za uvimbe wa ini wa Benign:
The American Liver Foundation ilianzishwa miaka 33 iliyopita. Ina habari na msaada kwa wagonjwa na familia zinazokabiliana na ugonjwa huo. The American Liver Foundation inadai kwamba kansa ya ini ni miongoni mwa sababu kuu kumi za kifo. Kuelewa jinsi utendaji kazi wa ini na umuhimu wake kwa afya bora kunaweza kusaidia watu ambao ni wagonjwa wa ini.
Cholangiocarcinoma (saratani ya vifereji vya nyongo): Cholangiocarcinomas husababisha kesi 1 au 2 za kansa ya ini. Saratani hizi huanza kwenye vifereji vidogo(viitwavyo vifereji vya nyongo) ambazo hubeba nyongo kwa matumbo.Utafiti uliofanywa mwaka 2009 ulipendekeza kuwa upungufu wa l-carnitine unasababisha hatari ya kansa ya ini, na kwamba kuongezwa kwake mwilini kunaweza kupunguza hatari hiyo.
Ujapani kama mwanachama wa International Consortium Genome Cancer inaongoza juhudi za kuramani genome ya kansa ya ini kikamilifu.


title: Kansa ya ini

text:
Picha ya PET-CT inaweza kupendekezwa ikiwa madaktari wanafikiria upasuaji kama matibabu. Inatoa maelezo zaidi kuhusu sehemu ya mwili inayokaguliwa.
Tiba sahihi ya kansa ya ini inaweza kuleta tofauti kati ya maisha na kifo. Si wagonjwa wote wa saratani ya ini wanaweza kutibiwa. Hizi ni baadhi tu ya matibabu yanayopatikana: Surgery, Chemotherapy, Immunotherapy, Photodynamic Therapy, Hyperthermia, Radiation Therapy and Radiosurgery.


title: Mkakao

text: Mkakao ("Theobroma cacao") ni mti ambao maua na kwa hivyo matunda yake yamea juu ya shina au matawi. Kokwa hutumika kwa kutengeneza chokoleti.


title: Chuo Kikuu cha Stellenbosch

text:
Stellenbosch University (awali "Chuo Kikuu cha Stellenbosch" / ni chuo kikuu cha umma cha utafiti katika mji wa Stellenbosch, Afrika Kusini. Vyuo vingine vilivyo karibu ni Chuo Kikuu cha Cape Town na Chuo Kikuu cha Western Cape.
Stellenbosch University ilisanifu na kuunda microsatellite ya kwanza barani Afrika, SUNSAT, iliyozinduliwa mwaka wa 1999.
Wanafunzi hupewa jina la msimbo "Maties" . Baadhi wanadai kuwa jina hili linatokana na sare yao ya mchezo wa raga yenye rangi ya maroon: "tamatie" ni jina la Kiafrikana la nyanya. Inaelekea zaidi kutoka kwa lahaja ya Kiafrikana "Maat" (maana yake "rafiki" au "mwenzi") lililotumiwa sana hapo awali na wanafunzi wa mtangulizi wa Chuo Kikuu cha Cape Town, Chuo cha Afrika Kusini.


title: Chuo Kikuu cha Stellenbosch

text: Asili ya chuo kikuu inaweza kufuatiliwa kutoka kwa Stellenbosch Gymnasium , ambayo ilifunguliwa tarehe 1 Machi 1866, na kuwa Stellenbosch College mnamo 1881 na ambayo kwa sasa iliyo katika Idara ya Sanaa. Mwakani 1887 chuo hiki mara renamed Victoria College ; kilipopata hadhi ya chuo kikuu tarehe 2 Aprili 1918 kilibadilishwa jina tena na kuitwa Stellenbosch University .


title: Chuo Kikuu cha Stellenbosch

text: Majina yote mawili Chuo Kikuu cha Stellenbosch na Stellenbosch University ni sahihi, ingawa hili la mwisho ndilo rasmi na linapaswa kutumika katika shughuli za kibiashara na mawasiliano. Hii pia inashikilia kweli katika tafsiri za Kiafrikana za jina, na Universiteit van Stellenbosch na Universiteit Stellenbosch   Baadhi ya idara hupendelea moja juu ya lingine, kwa mfano, Shule ya Biashara ya Chuo Kikuu cha Stellenbosch , ambayo hufupishwa kuwa USB .


title: Chuo Kikuu cha Stellenbosch

text:
Kulingana na daraja za Chuo Kikuu cha Leiden, SU
inaorodheshwa ya 454 katika vyuo vikuu 500 bora duniani kote
katika masuala ya uchapishaji kimataifa
na ya 415 katika suala la matokeo ya Nukuu kutoka
machapisho ya kisayansi ya SU mwaka wa 2007. Hii ni mojawapo ya
orodha za kuaminika zaidi katika hadhi ya utafiti lakini
haipanii -na kwa sababu nzuri - kuorodhesha vyuo vikuu
kwa upana
Shule ya Biashara ya Chuo Kikuu cha Stellenbosch(USB) ilikuwa ya 39 kati ya shule 100 za biashara zinazoongoza duniani, kulingana na utafiti wa Taasisi ya Aspen katika toleo lake mbadala Beyond Pinstripes Grey la 2009-10. USB pia ndio shule ya biashara ya pekee kutoka Afrika Kusini na pia katika bara zima iliyo katika orodha ya 100 bora.
Mwaka 2009 Webometrics iliorodhesha Stellenbosch ya tatu Afrika nyuma ya Chuo Kikuu cha Cape Town na Chuo Kikuu cha Pretoria.


title: Chuo Kikuu cha Stellenbosch

text: Stellenbosch, mji mkongwe zaidi nchini Afrika Kusini baada ya Cape Town, ni mji wa chuo kikuu wenye wakazi wapatao 90,000 (ukiondoa wanafunzi). Uko takriban kilomita 50 kutoka Cape Town na uko kwenye kingo za "Eersterivier" ( "Mto wa Kwanza") katika eneo maarufu kwa ukuzaji wa mvinyo na lililozingirwa na mandhari ya kupendeza ya milima. Mafunzo katika Chuo Kikuu cha Stellenbosch yamegawanywa kati ya kampasi kuu ya Stellenbosch, kampasi ya Tygerberg, ambapo Kitivo cha Sayansi ya Afya iliko, kampasi ya Bellville Park, ambapo Shule Hitimu ya Biashara iliko, na kampasi ya Saldanha, palipo Kitivo cha Sayansi ya Kijeshi katika Shule ya Jeshi ya Kikosi cha Ulinzi wa Taifa cha Afrika Kusini.


title: Chuo Kikuu cha Stellenbosch

text:
Stellenbosch University ni chuo cha kati cha Kiafrikana , hasa katika vitengo vya shahada za kwanza na za pili. Hata hivyo, wanafunzi wanaruhusiwa kuandika na kufanya kazi zao, majaribio na mitihani katika Kiingereza na Kiafrikana. Lugha ya masomo pia inatofautiana kulingana na Kitivo, Kitivo cha Sanaa kwa mfano kikiwa na asilimia 40 Kiingereza, mafunzo mengi yakifanywa kwa lugha zote mbili na lugha ya takrima au nyenzo nyingi ikidhamiriwa na mwanafunzi.
Katika ngazi ya Uzamili lugha ya masomo hudhamiriwa kwa misingi ya mpangilio wa darasa. Nyingi ya kozi za Uzamili wa juu hufanywa kwa Kiingereza. Kulingana na hali ya sasa ya lugha ya chuo, asilimia 60 ya wanafunzi husema kuwa Kiafrikana ndio lugha yao ya nyumbani, asilimia 32 hutumia Kiingereza kama lugha yao ya nyumbani, ilhali asilimia 1.6 tu ya wanafunzi ndio hutumia Kikhosa kama lugha yao ya nyumbani
Sera ya lugha bado ni suala linaloendelea katika Chuo, kwa kuwa ni mojawapo ya taasisi chache za elimu ya juu katika Afrika Kusini ambazo bado zinatoa mafunzo katika lugha ya Kiafrikana. Kwa sababu hii, kinaenziwa sana katika jamii ya Waafrikana, na hata chuo hiki kuhesabiwa kama nguzo kuu katika maisha ya Kiafrikana. Nyingi ya taasisi zimetoa mafunzo kwa Kiingereza kutoka jadi au kugeuza sera na kuwa za Kiingereza tu.


title: Chuo Kikuu cha Stellenbosch

text: Kirangi, uwakilishi wa wanafunzi katika Stellenbosch University ni kama ifuatavyo:


title: Chuo Kikuu cha Stellenbosch

text:
Stellenbosch University ina takriban idara 150 katika vitivo 10. Pia ina zaidi ya taasisi 40 za utafiti (na nyinginezo).
Vitivo kwenye kampasi kuu ni:


title: Chuo Kikuu cha Stellenbosch

text:
Vitivo na shule ambazo haziko kwenye kampasi kuu ni:
Maktaba ya JS Gericke ni mashuhuri kwa kuwa chini ya ardhi, katika orofa mbili, na kusimama kwenye eneo sawa na nyanja mbili na nusu za mchezo wa raga. Maktaba hii ina mikusanyiko iliyotawanyika kote kampasi nje ya chuo kikuu, na yote imesajiliwa katika hifadhidata ya kompyuta, kwa kutumia kompyuta ya aina ya mainframe asili ya chuo kikuu, aina ya UNIVAC. Kuna maktaba nyingine kadhaa ndogo zinazoshughulikia vitivo mbalimbali, ikiwemo Maktaba ya Thiolojia, Maktaba ya Sheria na Maktaba ya Madaktari ya Tygerberg.
Chuo Kikuu cha Stellenbosch pia kina Mahafadhi pamoja na kumbi mbili za hafla. Mahafadhi hii ndio makao ya Stellenbosch University Choir ambayo imesifika sana kimataifa, pamoja na kuwa kwaya kongwe zaidi Afrika Kusini imepokea tuzo kadhaa ng'ambo
Chuo kikuu pia kina ukumbi wa sanaa wenye viti 430, unaojulikana kama HB Thom Theatre na ni ukumbi wazi. Pamoja na vifaa hivi ni idara ya maigizo ya chuo kikuu, chini ya uongozi wa Kitivo cha Sanaa na Sayansi ya Jamii. Mara kwa mara idara hii hufanya michezo ya kuigiza, makala, kabareti na michezo nyimbo.
Langenhoven Students' Centre "(Neelsie)" ndio makao ya Halmashauri Wakilishi ya Wanafunzi, ukumbi wa maankuli, senema, ofisi ya posta, kituo cha manunuzi, ofisi ya ushauri na ofisi za vilabu vyote vya mwanafunzi. Bendi za wanafunzi na shughuli mbalimbali za burudani kwa kawaida hufanyika katika ukumbi wa maankuli wakati wa chakula cha mchana.
Chuo hiki kina redio yake inayojulikana kama MFM (Matie FM), iliyo na kikao chake katika Neelsie. Hupeperusha matangazo katika eneo lote la Stellenbosch katika mitabendi 92.6 FM. Hupeperusha mchanganyiko wa muziki, habari, burudani na habari za kampasi.
Chuo hiki pia husambaza machapisho kama vile "Die Matie" (linaloonekana kila baada ya wiki mbili), kwa ajili ya wanafunzi wake na "Kampusnuus" (kila mwezi) kwa wafanyakazi wake. Yearbook rasmi, "Die Stellenbosch Student" , huchapishwa kila mwaka na kupewa kwa wanafunzi wote waliofuzu. "Matieland" ni jina la gazeti rasmi la wanafunzi wa zamani. Huchapishwa mara mbili kwa mwaka na kusambazwa kwa baadhi ya wanfunzi 100,000 wa zamani na marafiki wa Chuo Kikuu.


title: Chuo Kikuu cha Stellenbosch

text:
Vifaa vya michezo kwa zaidi ya nyanja 30 za ushindani na burudani za michezo zinaungwa mkono na chuo kikuu pamoja na viwanja viwili vya michezo, mabwawa mawili makubwa ya kuogelea (chini ya paa moja), na DF Malan Center, ukumbi wa kusudi mbalimbali kama sherehe na michezo ya ndani, viwanja vingi vya kuchezea, kikiwemo cha Hockey, na pumzikio.
Chuo kikuu hutoa michezo ifuatayo kwa wanafunzi wake:Mwaka wa 2006 Stellenbosch ilikuwa kituo cha kujaribia mapendekezo kahdaa katika sheria za shirikisho la raga, zinazojulikana kama Sheria za Stellenbosch.


title: Chuo Kikuu cha Stellenbosch

text:
Chuo hiki kina makazi mbalimbali au kwa jina lingine "koshuise" (jina la Kiafrikana la kumbi za makazi).
Wanafunzi katika mabweni ya kibinafsi wanaweza kuwa wanachama wa Private Students' Organisation (PSO), inayojulikana pia kama Private Wards. Awali kulikuwa PSO 6 hadi 8 Oktoba 2008, wakati PSO nne mpya zilipofunguliwa. Wanafunzi hupewa makao mbalimbali kupitia mfumo wa mgao wa bahati nasibu. Makao ya kibinafsi huruhusu wanafunzi wote kufurahia utendaji sawa, kutoka misaada ya kitaaluma, nafasi za kimichezo, kama zinazotolewa na makao ya chuo, ilhali mwanafunzi akibakia katika makaazi ya kibinafsi.Kwa wanafunzi waandamizi, waliohitimu na wale wa kimataifa


title: Chantal Biya

text: Chantal Biya (amezaliwa 1970) ni First Lady wa Kamerun. Alizaliwa Dimako, Mkoa wa Mashariki, na mtaalam wa kigeni wa Kifaransa Georges Vigouroux na mshindi wa tuzo la urembo la Miss Doumé, Rosette Ndongo Mengolo. Chantal Biya ujanani aliishi Yaoundé.


title: Chantal Biya

text: Aliolewa na Rais Paul Biya mnamo tarehe 23 Aprili 1994, baada ya mke wake wa kwanza, Jeanne-Irene Biya, kuaga dunia mwakani 1992. Chantal Biya ameanzisha mashirika hisani kadhaa. Miongoni mwao ni African Synergy, ambalo huendeleza mipango mbalimbali ya VVU / UKIMWI, na Chantal Biya Foundation (Kifaransa "Fondation Chantal Biya)." Aliandaa Kongamano la First Ladies la kwanza mjini Yaoundé wakati wa kongamano la Umoja wa Afrika la 1996 Jeunesse Active pour Chantal Biya ni sehemu ya Cameroon People Democratic Movement cha mumewe.


title: Chantal Biya

text: Miongoni mwa wanawake wa Kamerun, Biya ni maarufu kwa sababu ya mitindo ya nywele. Staili yake ya kawaida inaitwa" the banana," na hutumiwa kwa hafla rasmi. Biya ameeneza mitindo mingine; pamoja, inayojulikana kama" the Chantal Biya." Pia anajulikana kwa sababu ya nguo zake. Baadhi ya wasanifu anaopenda zaidi wanajumuisha walio bora zaidi Ulaya kama vile Chanel au Dior.


title: Chantal Biya

text:
Grand Prix Chantal Biya ni mashindano wa baiskeli ya wataalam katika barabara ya UCI Afrika Tour.
Mamake Chantal, Rosette Marie Mboutchouang, alichaguliwa Meya wa Bangou kufuatia uchaguzi wa manispaa mnamo Julai 2007.


title: Wire

text: Wire – Colin Newman, Graham Lewis, Robert Gotobed na Margaret Fiedler McGinnis – walikuwa bendi ya muziki wa rock kutoka nchi ya London.


title: G.O.A.T.

text: G.O.A.T. (Greatest of All Time) ni jina la kutaja albamu ya nane ya rapa wa Kimarekani, LL Cool J. Albamu ilitolewa kupitia studio ya Def Jam Recordings. Albamu ilitolewa mnamo tar. 5 Septemba 2000, na kuweza kushika nafasi ya kwanza kwenye chati za Billboard 200 huko nchini Marekani.Album – Billboard (Amerika ya Kaskazini)


title: 10 (albamu)

text:
10 ni jina la kutaja albamu ya tisa ya rapa wa Kimarekani, LL Cool J. Albamu ilitolewa mnamo tar. 15 Oktoba, 2002 na studio za Def Jam Recordings. Albamu iliweza kushika chati nafasi ya pili katika chati za "Billboard" 200 huko nchini Marekani. LL Cool J na "10" amefikisha lengo la Def Jam katika historia, kwa kuwa msanii msanii wa kwanza kuwa na albamu kumi kwenye Def Jam (mbali na mpango mzima wa albamu kumi na tatu) akiwa chini ya studio moja.
Albamu – "Billboard" (Amerika ya Kaskazini)
Single – "Billboard" (Amerika ya Kaskazini)


title: Mpamba

text: Mpamba ("Gossypium" sp.) ni jina la spishi nne za vichaka au miti ambazo matunda yao yatoa nyuzinyuzi zito iitwayo pamba.


title: Winnipeg

text: Winnipeg ni mji mkuu na mji mkubwa katika mkoa la Manitoba. Asilimia 60 ya wakazi wa Manitoba wanaishi katika Winnipeg. Kunako mwaka wa 2006, idadi ya wakazi ilikuwa 633,451. Eneo lake ni 464.01 km². Mji upo m 238 kutoka juu ya usawa wa bahari.


title: Winnipeg

text: Jina la Winnipeg ni ya Kikree maana yake ni "maji matibwitibwi". Jina inahusu Ziwa Winnipeg


title: Winnipeg

text: Mji ulianzishwa mwaka 1738


title: Chuo Kikuu cha Cape Town

text: Chuo Kikuu cha Cape Town (UCT) ni chuo kikuu cha umma kilicho mjini Cape Town katika jimbo la Rasi ya Magharibi la Afrika Kusini. UCT ilianzishwa mwaka wa 1829 kama South African College, na ndio chuo kikuu kongwe zaidi nchini Afrika Kusini.


title: Chuo Kikuu cha Cape Town

text:
Kampasi kuu, inayojulikana kama Upper Campus, iko katika Rhodes Estate kwenye mteremko wa Devil's Peak. Kampasi hii ina, katika eneo lililopakiwa kiasi, na vitivo vya Sayansi, Uhandisi, Biashara, na Masomo ya Kibinadamu (isipokuwa idara za sanaa), vilevile Smuts Hall na makazi ya Fuller Hall. Upper Campus imejengwa kuzunguka Jameson Hall, eneo la mahafali na sherehe nyingine, vilevile mitihani mingi. Majengo ya awali na mpangilio wa Upper Campus uliundwa na JM Solomon na kujengwa kati ya 1928 na 1930. Tangu wakati huo, majengo mengi yameongezwa jinsi chuo kimezidi kukua. Upper Campus pia ni nyumbani kwa maktaba kuu iitwayo Chancelor Oppenheimer Library ambayo ina makala mengi ya Chuo Kikuu, kusanyiko la kama milioni 1.3.
Pamoja na Upper Campus, lakini kutengwa na nyanja za michezo na baraste ya M3, ni kiampasi za Middle na Lower. Kampasi hizi, ambazo zimeenea katika eneo la Rondebosch, Rosebank na Mowbray, zina Kitivo cha Sheria, Chuo cha Afrika Kusini cha Muziki, makazi mengi ya wanafunzi, Ofisi nyingi za usimamizi wa chuo, na vifaa mbalimbali vya michezo. Nyasi bandia ya hali ya juu katika uwanja wa soka imepitishwa na FIFA kutumiwa kwa mafunzo kwa timu za Kombe la Dunia. Kampasi za Upper, Middle na Lower pamoja mara nyingi hujulikana kama "kampasi kuu" au "Rondebosch campus".
Kitivo cha Sayansi ya Afya kiko katika kampasi ya Shule ya Udaktari karibu na Hospitali ya Groote Schuur katika Observatory. Idara za Sanaa bora na Kuigiza ziko kwenye kampasi ya Hiddingh katikati mwa Cape Town. Jengo la kwanza la Chuo hiki, sasa linalojulikana kama "Egyptian Building" , katika kampasi ya Hiddingh, lilijengwa katika mtindo wa Ufufuo wa Misri. Kampasi nyingine iliyojengwa kwa mtindo huu ilikuwa Medical College of Virginia katika Richmond, Virginia, Marekani. UCT Graduate School of Business iko katika kampasi ya Breakwater katika Victoria & Alfred Waterfront.


title: Chuo Kikuu cha Cape Town

text:
Muundo wa Chuo hiki unapatikana katika Katiba ya Chuo Kikuu cha Cape Town, kwa mujibu wa "Sheria ya Elimu ya Juu ya 1997" . Kabla ya mwaka wa 2002, ilitolew kwa mujibu wa Sheria ya kibinafsi ya Bunge.
Mkuu wa kielimu wa Chuo Kikuu ni Chansela; hiki ni cheo cha heshima bila nguvu za utendaji. Jukumu la msingi la Chansela ni kutoa shahada kwa niaba ya Chuo, na kukiwakilisha Chuo katika ulimwengu. Chansela wa sasa ni Bi Graça Machel, aliyechaguliwa kwa kipindi cha miaka 10 mnamo Septemba 1999.
Afisa Mkuu Mtendaji wa Chuo Kikuu ni Makamu wa Chancela (au VC). VC ana wajibu kwa ujumla wa kuunda sera na kutawala Chuo Kikuu. VC wa sasa ni Dkt Max Price, ambaye aliingia mahala pa Profesa Njabulo Ndebele tarehe 1 Julai 2008. VC husaidiwa katika kazi zake na manaibu kadhaa wa Makamu wa Chansela (au DVCs) ambao hushughulikia kazi maalum. Msajili anawajibika kwa taaluma ya utawala wa Chuo Kikuu, vilevile masuala ya kisheria, na ni katibu wa Baraza na Seneti ya Chuo Kikuu.


title: Chuo Kikuu cha Cape Town

text: Idara za masomo za UCT zimegawanywa katika vitivo sita: Biashara, Uhandisi na Mazingira Yaliyojengwa, Sayansi ya Afya, Masomo ya Kibinadamu, Sheria, na Sayansi; kila kitivo kinaongozwa na Dean. Kituo cha mchanganyiko wa Taaluma kwa Maendeleo ya Elimu ya juu kiko kwenye ngazi sawa na vitivo hivyo. Ingawa Shule ya Uzamili ya Biashara inahesabiwa kuwa sehemu ya Kitivo cha Biashara, huendeshwa na kujitegemea yenyewe na ina Dean wake mwenyewe na Mkurugenzi.


title: Chuo Kikuu cha Cape Town

text:
23,500 walijiunga na shule, na kati yao 6,700 (asilimia 28.5) walikuwa Wanafunzi Wazamili . Uwiano kati ya wanafunzi wa kike na wa kiume ni karibu 50:50. Zaidi ya asilimia 50 ya mwanafunzi mwili ni wasio wazungu. Wanafunzi wa kimataifa ni takriban asilimia 19 ya jumla katika uandikishaji wa wanafunzi 4300, wakiziwakilisha nchi zaidi ya 100.
UCT huajiri takriban wafanyakazi 4500 ambao asilimia 44 ni wa kitaaluma , wengine kiutawala na wafanyakazi wasaidizi. Mwaka wa 2007 UCT ilikuwa na wafanyakazi kitaaluma wa kudumu 866. Kati ya asilimia 85 na 90 ya wafanyakazi wa kitaaluma wana shahada za PhD au shahada za kwanza. Uwiano wa wafanyakazi wa kitaaluma wasio wazungu kwa sasa ni kama asilimia 23.


title: Chuo Kikuu cha Cape Town

text:
UCT ina vilabu 36 vya michezo mbalimbali, pamoja na michezo ya timu, michezo ya kibinafsi, michezo iliyokithiri na michezo ya karate. Timu za michezo za chuo, na hasa timu ya raga, zinayojulikana kama "IKEY Tigers" au "Ikeys". Jina la msimbo la "IKEY" lina asili yake katika miaka ya 1910 kama kama tamko la kejeli ya kiyahudi lililotumiwa kwa wanafunzi wa UCT na wanafunzi wa Chuo Kikuu cha Stellenbosch, kwa sababu ya idadi kubwa, ikidhaniwa, ya wanafunzi wa Kiyahudi wa UCT. Stellenbosch ni wapinzani wa jadi wa UCT katika mchezo wa raga; mechi ya kila mwaka kati ya vyuo hivi wiwili huchezwa.
Kuna zaidi ya Vilabu 80 vya mwanafunzi chuoni UCT; hizi zaweza kwa ujumla kuwa katika vitengo tano:Mizizi ya UCT iko katika uanzishwaji wa Chuo cha Afrika Kusini, shule ya wavulana, mnamo 1829. Mwaka wa 1874 sehemu ya elimu ya juu ikajitenga na kuwa Chuo Kikuu na ile ya wanafunzi wachanga ikawa Shule za Kitaaluma za Afrika Kusini.
UCT ilihamia kampasi ya Groote Schuur Estate mwaka wa 1928. Wakati wa mfumo wa kibaguzi, miaka ya 1960-1990, UCT iliendelea kupinga ubaguzi wa rangi, na ilikuwa kiongozi katika ukombozi na uwiano wa kirangi. Mwaka wa 1987 hasa ulikuwa na mapigano ya mara kwa mara kati ya wanafunzi walioandamana na polisi, na taarifa za polisi kuwepo katika kampasi kudhibitiwa na serikali. Tarehe 24 Aprili 1987 polisi waliingia kampasi na hii ilikuwa mara ya kwanza tangu mwaka wa 1972 kwa huduma ya polisi ya Afrika Kusini kuwahi kusitisha maandamano katika chuo kikuu cha wazungu. Mara nyingi, waandishi wa habari na wahariri wa gazeti rasmi la wanafunzi, Varsity, walijipata chini ya upekuzi kutoka kwa serikali ya kibaguzi ya chama tawala cha National Party.
Nembo ya UCT iliundwa mwaka wa 1859 na Charles Davidson Bell, Soroveya-Mkuu wa Cape Colony wakati huo. Bell alikuwa msanii shupavu ambaye pia aliunda medali na stempu ya pembe tatu ya Cape.


title: Chuo Kikuu cha Cape Town

text: Chuo Kikuu cha Cape Town kinaorodheshwa kama chuo kikuu bora zaidi Afrika yote na THES - QS World University Rankings na Academic Ranking of World Universities na Chuo Kikuu cha Shanghai Jiao Tong. Ndio chuo kikuu pekee Afrika kilichoingia ndani ya 200 bora kulinagana na orodha ya THES-QS ikiwa ya 146, mbele ya vyuo vikuu mbalimbali mashuhuri kama vile Chuo Kikuu cha Tufts na Chuo Kikuu cha London, Malkia Mary.


title: Chuo Kikuu cha Cape Town

text: UCT ni mwanachama wa Worldwide Universities Network, Association of African Universities, Chama cha Vyuo Vikuu vya Jumuiya ya Madola, Cape Higher Education Consortium, Elimu ya Afrika Kusini, na Shirikisho la Kimataifa la Vyuo Vikuu.


title: Chuo Kikuu cha Cape Town

text: Watano wa wahitimu wa Chuo hiki wametuzwa Tuzo ya Nobel:


title: Zama za Dhahabu za Katuni za Marekani

text: Zama za Dhahabu ya Katuni za Marekani (kwa Kiingereza: The Golden Age of U.S. Animation) ni kipindi cha historia ya katuni za huko Marekani ambacho kilianza na majilio ya katuni za sauti mnamo 1928, ikiwa na kilele cha upili baina nusu ya miaka ya 1930 na nusu ya kwanza ya miaka ya 1940, na kiliendelea hadi mwanzoni mwa miaka ya 1960 wakati tamthilia za katuni fupi zimeanza kupoteza umaarufu kutokana na utaratibu mpya wa katuni za televisheni.


title: Zama za Dhahabu za Katuni za Marekani

text: Wahusika wengi sana wa katuni wa kukumbukwa waliungana katika kipindi hiki. Wahusika hao ni pamoja na Mickey Mouse, Donald Duck, Bugs Bunny, Daffy Duck, Porky Pig, Popeye, Betty Boop, Woody Woodpecker, Chilly Willy, Mighty Mouse, Heckle and Jeckle, Mr. Magoo, Tom and Jerry, na igizo maarufu la Superman. Vipengele vya urefu wa katuni pia vilianza katika kipindi hiki, zilizojulikana zaidi ni zile filamu za kwanza za Walt Disney: "Snow White and the Seven Dwarfs", "Pinocchio", "Fantasia", "Dumbo" na "Bambi".


title: Zama za Dhahabu za Katuni za Marekani

text: "Katuni ya kwanza ilitengenezwa huko Britania na Arthur Melvin Cooper mnamo 1899, amewafunga pamoja na kuanza kuwatembeza taratibu katika kila fremu." Soko la filamu lilikuja kupinduliwa na uanzishaji wa wa filamu za sauti, na ndani ya miaka miwili uvumbuzi huo ukaenea katika sekta ya filamu za katuni. Ingawa katuni ya kwanza kutumia maujanja ya sauti ilikuwa ile ya Max Fleischer, "My Old Kentucky Home", mnamo 1926, "Steamboat Willie" ya Walt Disney (1928), mwonekano wa tatu wa Mickey Mouse, ulikuwa maarufu sana na ulipata mafanikio. Huhesabiwa kama iliyopata fedha nyingi kupindukia, "Steamboat Willie" ilipata mafanikio mazuri sana katika box-office, ilipendwa na wengi na kutoa cheche za umaarufu wa Disney.


title: Snow White and the Seven Dwarfs

text: Snow White and the Seven Dwarfs (Kiswahili: Mweupe Theluji na Vibete Saba) ni filamu ya katuni ya Kimarekani ya mwaka wa 1937 iliyotokana na ngano za kale ya akina Grimm, Mweupe Theluji. Ilikuwa filamu ya kwanza kuwa na kipengele kirefu katika historia ya filamu za katuni, vileivle kuwa kama filamu ya kwanza ya katuni kutayarishwa nchini Marekani, ya kwanza kutayarishwa kuwa na rangi kamili, yaani, mwanzo hadi mwisho, ya kwanza kutayarishwa na Walt Disney, na ni ya kwanza katika mfululizo wa filamu za katuni za Disney - Walt Disney Animated Classics.


title: Snow White and the Seven Dwarfs

text: "Snow White" ya Walt Disney ilianza kuonyeshwa kwa mara ya kwanza katika ukumbi wa Carthay Circle Theatre mnamo tar. 21 Desemba 1937, na filamu ilitolewa katika makumbi mengine na RKO Radio Pictures mnamo tar. 4 Februari 1938. Hadithi hii imechezwa na Dorothy Ann Blank, Richard Creedon, Merrill De Maris, Otto Englander, Earl Hurd, Dick Rickard, Ted Sears na Webb Smith kutoka katika ngano za kale za Kijerumani "Snow White" ya Brothers Grimm. David Hand alikuwa mwongoza na msimamizi wa kazi hii, wakati William Cottrell, Wilfred Jackson, Larry Morey, Perce Pearce, na Ben Sharpsteen waliongoza vipengele kimoja baada ya kingine cha filamu.


title: Brittany Murphy

text: Brittany Anne Murphy-Monjack (10 Novemba 1977 – 20 Desemba 2009) alikuwa mwigizaji na mwimbaji kutoka nchini Marekani. Alipata kuonekana katika filamu kama vile "Clueless", "Girl, Interrupted", "8 Mile", "Uptown Girls", "Sin City", "Happy Feet", na "Riding in Cars with Boys". Amepata kuigiza sauti katika filamu ya Luanne Platter ya katuni kwa ajili ya mfululizo wa TV wa "King of the Hill". Filamu yake ya mwisho, "Abandoned", ambayo ilitegemewa kutolewa mwanzoni mwa mwaka wa 2010.


title: Brittany Murphy

text: Brittany Anne Murphy alizaliwa mjini Atlanta, Georgia, mnamo tar. 10 Novemba 1977. Wazazi wake, Sharon Kathleen Murphy na Angelo Bertolotti, walitalikiana akiwa na umri wa miaka miwili, na Murphy akalelewa na mama'ke huko mjini Edison, New Jersey, na baadaye mjini Los Angeles, ambapo walipohamia kwa hiyo Murphy aliweza kujiendeleza zaidi katika kazi zake za uigizaji. Murphy alisema kwamba mama'ke hakuwahi kujaribu kuzuia shughuli zake, na anamhesabu mama'ke kama ndiyo chachu ya mafanikio yake ya baadaye: "Pale nilipomwomba mama'ngu tuamie mjini California, aliuza kila kitu na kuhamia kule kwa ajili yangu. … Siku zote huniamini." Mama'ke Murphy ni mtu mwenye asili ya Ireland na Ulaya ya Mashariki na baba'ke ni Mwitalia-Mwamerika. Alilelewa katika familia ya wa Baptist na baadaye wakaja kubadili na kuwa kwenye dhehebu la taasisi fulani ya Kikristo ambayo si jumuia katika taasisi za Kikristo zingine.


title: Brittany Murphy

text: Murphy alikuwa ndugu wa kati wakubwa wawili, Jeff na Tony Bertolotti, na dada'ke wa kati, Pia Bertolotti.


title: The DEFinition

text: The DEFinition ni jina la kutaja albamu ya kumi ya rapa wa Kimarekani LL Cool J. Albamu ilitolewa kupitia studio za Def Jam Recordings. Albamu ilitolewa mnamo tar. 31 Agosti 2004, na kushika nafasi ya 4 kwenye chati za Billboard 200 huko nchini Marekani. Iliingia kwa mara ya kwanza katika 5 bora, na kisha The DEFinition ikaenda kujipatia plantinamu la Dhahabu huko nchini Marekani.


title: The DEFinition

text:
Albamu – Billboard (Amerika ya Kaskazini)
Singles – Billboard (North America)


title: Todd Smith

text: Todd Smith ni albamu ya 11 (ya 12 kwa ujumla) ya rapa wa Kimarekani LL Cool J. Albamu ilitolewa mnamo tar. 11 Aprili 2006. Inamjulisha ushirikiano wake na baadhi ya wasanii kama vile Jennifer Lopez, Pharrell, Juelz Santana, Teairra Mari, Ginuwine, Mary J. Blige, 112, Mary Mary, Ryan Toby (kutoka City High) na Freeway.


title: Todd Smith

text: Single ya kwanza ni "Control Myself", ambayo imetayarishwa na Jermaine Dupri, ambayo pia ni ushirikiano wake mwingine na mwimbaji Jennifer Lopez baada ya ile ya kwanza ya "All I Have" kwenye albamu ya Lopez ya 2002, "This Is Me... Then". LL Cool J na Jennifer Lopez walipiga video ya "Control Myself" mnamo tar. 2 Januari 2006 katika studio za Sony, New York. Video ilipigwa na Hype Williams. Awali, wimbo ilibidi ashirikishwe Fergie (kutoka katika kundi la The Black Eyed Peas), hata hivyo makubaliano ya kimalipo yameleta shida na kupelekea nafasi yake kuchukuliwa na Jennifer Lopez. "Todd Smith" imepata tahakiki za ajabu, japokuwa watathmini wengi walifurahishwa sana na kibao cha "Preserve The Sexy" na "Freeze". Freeze kilikuwa kibao cha pili kutoka katika albamu na kimemshirikisha msanii kama Lyfe Jennings. Albamu ilipeleka nakala 500,000 nchi za nje, lakini imeuza nakala 367,000 katika hizo.


title: Todd Smith

text: Waliotayarisha albamu hii ni pamoja na Pharrell, Scott Storch, Bink, Shea Taylor, Keezo Kane na Trackmasters.


title: Todd Smith

text: Albamu iliingia kwenye chati za Billboard #6, na kuuza kopi 116,000 na kushika nafasi ya #79 kwenye chati za albamu za UK na nafasi ya #40 nchini Kanada.


title: Todd Smith

text: Albamu imetunukiwa Dhahabu na RIAA.


title: Exit 13

text: Exit 13 ni albamu ya kumi na mbili (ya 13 kwa ujumla) na albamu ya mwisho ya LL Cool J kujihusisha na studio ya rekodi ya Def Jam Recordings, uhusisho ambao ulidumu kwa takriban miaka kumi na miwili. Awali albamu ilipewa jina la "Todd Smith Pt. 2: Back to Cool". Albamu ilitolewa mnamo tar. 9 Septemba 2008.


title: Exit 13

text: Albamu ni ya kwanza kwa albamu za LL Cool J tangu "G.O.A.T." kuwa na nembp ya parental advisory kwa mashairi makali. Kwenye mahojiano ya redio yaliyofanywa na DJ Z kule mjini Chicago, LL alisema kwamba maneno yasiyo ya adabu si mabaya sana. Badala ya kutoimba maneno haya mabaya, toleo lililohaririwa linatumia mashairi mengine badala ya yale yasiyo ya adabu. LL na DJ Kayslay wameungana ili kuweza kutoa albamu yao ya kwanza ya mixtape ukiwa kama utangulizi wa jina la "Exit 13" liopewa jina la "The Return of the G.O.A.T.".


title: Exit 13

text: Wachangiaji wengie wa katika albamu hii ni pamoja na 50 Cent, Sheek Louch, Fat Joe, Ryan Leslie, Wyclef Jean, The-Dream, Lil Mo, Grandmaster Caz, Funkmaster Flex, Richie Sambora na Darlisa Blackshere.


title: Exit 13

text: Toleo lisilo rasmi la single ya mtaani, "Rockin' with the G.O.A.T.," ilianza kutolewa kwa mara ya kwanza mnamo tar. 20 Juni 2008.


title: Exit 13

text: Toleo rasmi la single ya kwanza, "Baby" akimshirikisha The-Dream ilitolewa mnamo tar. 1 Julai 2008 kupitia Maduka ya Muziki ya iTunes. Mnamo tar. 19 Agosti 2008, iTunes wametoa remixi ya ya rock akimshirikisha Richie Sambora, ikiwa na mahadhi ya rock na mistari ya kasi kidogo.


title: Exit 13

text: Toleo rasmi la single ya pili, "Feel My Heart Beat" akimshirikisha 50 Cent ilitolewa mnamo tar. 26 Agosti 2008. Lakini kwa bahati mbaya wimbo haukiingia katika chati za Billboard Hot 100. Toleo rasmi la wimbo huo ulivuja kwenye mtandao wa intaneti mnamo tar. 27 Novemba 2008.


title: All World 2

text: All World 2 ni albamu ya pili ya kompileshi ya vibao vikali kutoka kwa msanii wa hip hop wa Kimarekani, LL Cool J.


title: Dumbo

text: Dumbo ni filamu ya katuni iliyotolewa mwaka wa 1941. Filamu ilitayarishwa na Walt Disney, na kutolewa kwenye makumbi mnamo tar. 23 oktoba 1941 na RKO Radio Pictures. Hii ni ya 4 kutolewa kwa mujibu wa orodha ya filamu za katuni za Walt Disney. Filamu inatokana na kitabu cha Helen Aberson na Harold Pearl chenye jina sawa na hili la filamu hii. Mhusika ni Jumbo Jr, tembo ambao ni kikatili aitwaye Dumbo. Yeye ni kubwa wake wakamdharau sikio s, lakini kwa kweli yeye ni uwezo wa kuruka kwa kutumia masikio yake kama bawa s. Hela wengi wa filamu, rafiki yake wa kweli tu, mbali na mama yake, ni panya, Timothy.


title: Dumbo

text: "Dumbo" alifanywa recoup upotevu wa fedha "Fantasia". Kufikiriwa kuwa mmoja wa unono wa Disney filamu. Ilikuwa harakati za makusudi urahisi na uchumi kwa Disney studio, na sasa ni kwa ujumla kuonekana kama classic wa uhuishaji. Katika dakika ya 64, ni mmoja wa nivå lägsta filamu za katuni za Walt Disney.


title: Dumbo

text: Mrs Jumbo ser cha kusikitisha ni jinsi gani watoto mikononi kwa stork circus nyingine wanyama. Kama hata mtoto tembo hufanya pretty nzito paket, yake ni ya mwisho kufika, lakini mapema anakuwa laughing stock ya wengine kwa sababu ya masikio yake kubwa, kupata kikatili aitwaye "Dumbo" na wengine. Wakati Mrs Jumbo hatuwezi kuchukua maamuzi ya umma fun wa mwanawe, yeye ni locked up kama "wazimu tembo", na wote Dumbo finner mwenyewe peke yake. A mouse aitwaye Timotheo huja na kukutisha kwa maana ya mifugo. Anahamasisha Dumbo na inazungumzia mkurugenzi circus kufanya Dumbo juu (halisi) ya tembo stunt piramidi ambayo kuishia up halisi kuleta nyumba chini, na Dumbo anapewa kazi ya clown. Ili jipeni Dumbo up, Timotheo analeta yeye kwenda kuona mama yake. Kesho, wanajikuta katika mti na rundo la hajawika, ambaye kugundua kwamba Dumbo unaweza kuruka.


title: Saskatoon

text: Saskatoon (Kikree: " sâskwatôn") ni mji mkubwa wa kwanza katika mkoa la Saskatchewan na mji mkubwa wa kumi na saba katika Kanada. Mwaka 2005 ilikuwa na wakazi 202,340 mjini, pamoja na mitaa ya jirani rundiko la mji lina wakazi 233,923. Eneo lake ni 144 km². Mji upo m 481.5 kutoka juu ya usawa wa bahari.


title: Saskatoon

text: Jina la Saskatoon ni ya Kikree maana yake ni " karibu tunda la mti wa Saskatoon".


title: Saskatoon

text: Mji ulinazishwa mwaka 1883.


title: Mihai Cătălin Frăţilă

text: Mihai Cătălin Frăţilă (amezaliwa 10 Desemba 1970) ni askofu Mkatoliki nchini Romania.


title: Mihai Cătălin Frăţilă

text: Aliwekwa wakfu na Askofu Mkuu Lucian Muresan mwaka 2007.


title: Mihai Cătălin Frăţilă

text: Tangu mwaka huo, alikuwa askofu msaidizi wa Jimbo kuu la Fagaras - Alba Julia, hadi mwaka 2014 alipofanywa askofu wa kwanza wa jimbo la Mt. Bazili Mkuu huko Bukarest.


title: Guillermo Martín Abanto Guzmán

text: Guillermo Martín Abanto Guzmán (amezaliwa 1 Julai 1964) ni askofu msaidizi Mkatoliki nchini Peru. Aliwekwa wakfu na Kardinali Cipriani Thorne mwaka wa 2009. Tangu mwaka huo ni askofu msaidizi wa Dayosisi ya Lima na askofu wa Dayosisi ya Pinhel.


title: Josaphat Louis Lebulu

text: Josaphat Louis Lebulu (amezaliwa 13 Juni 1942) ni askofu Mkatoliki nchini Tanzania.


title: Josaphat Louis Lebulu

text: Aliwekwa wakfu na Kardinali Laurean Rugambwa mwaka 1979.


title: Josaphat Louis Lebulu

text: Baada ya kuwa askofu wa Jimbo Katoliki la Same, tangu mwaka 1999, alikuwa askofu mkuu wa Jimbo Kuu la Arusha hadi alipostaafu tarehe 27 Desemba 2017.


title: Josaphat Louis Lebulu

text: Aliwahi kuwa rais wa Baraza la Maaskofu Katoliki Tanzania (1988-1994).


title: Mikoa ya Namibia

text: Hii ni orodhya ya mikoa ya Namibia.


title: Fargo, North Dakota

text: Fargo ndiyo mji mkubwa jimboni la North Dakota. Kwa mujibu wa sensa iliyofanyika mnamo mwaka wa 2008, mji una wakazi wapatao 99,200 wanaoishi katika mji huu. Eneo lake ni 98.3 km².


title: Beatus Kinyaiya

text: Beatus Kinyaiya, O.F.M.Cap. (amezaliwa 9 Mei 1957) ni askofu Mkatoliki nchini Tanzania.


title: Beatus Kinyaiya

text: Aliwekwa wakfu na Kardinali Polycarp Pengo mwaka 2006. Tangu mwaka huo alikuwa askofu wa Jimbo la Mbulu hadi 2014 alipohamishiwa Jimbo Kuu la Dodoma kama askofu mkuu.


title: Isaac Amani Massawe

text: Isaac Amani Massawe (amezaliwa 10 Juni 1951) ni askofu Mkatoliki nchini Tanzania.


title: Isaac Amani Massawe

text: Aliwekwa wakfu na Kardinali Polycarp Pengo mwaka wa 2008.


title: Isaac Amani Massawe

text: Tangu mwaka huo, alikuwa askofu wa Jimbo la Moshi hadi alipofanywa askofu mkuu wa jimbo Kuu la Arusha tarehe 27 Desemba 2017.


title: Amedeus Msarikie

text: Amedeus Msarikie (Septemba, 1931 - 7 Februari 2013) alikuwa askofu Mkatoliki nchini Tanzania.


title: Amedeus Msarikie

text: Aliwekwa wakfu na Kardinali Jozef Tomko mwaka wa 1986. Tangu mwaka huo alikuwa askofu wa Jimbo la Moshi hadi 2007, alipostaafu.


title: Jacob Venance Koda

text: Jacob Venance Koda (amezaliwa 9 Desemba 1957) ni askofu wa Kanisa Katoliki nchini Tanzania.


title: Jacob Venance Koda

text: Aliwekwa wakfu na Kardinali Polycarp Pengo mwaka 1999.


title: Jacob Venance Koda

text: Tangu mwaka huo alikuwa askofu wa Jimbo la Same hadi alipojiuzulu mwaka 2009.


title: Aloysius Balina

text: Aloysius Balina (21 Juni, 1945 - 6 Novemba, 2012) alikuwa Askofu Mkatoliki nchini Tanzania.


title: Aloysius Balina

text: Aliwekwa wakfu na Papa Yohane Paulo II mwaka 1984.


title: Aloysius Balina

text: Tangu 1997 hadi kifo chake alikuwa askofu wa Jimbo la Shinyanga.


title: Anthony Banzi

text: Anthony Banzi (amezaliwa Mangoja, Parokia ya Tawa, Morogoro 28 Oktoba 1946) ni askofu Mkatoliki nchini Tanzania.


title: Anthony Banzi

text: Aliwekwa wakfu na Kardinali Polycarp Pengo mwaka 1994. Tangu mwaka huo, ni askofu wa Jimbo la Tanga.


title: Anthony Banzi

text: Alipata elimu ya msingi katika shule ya msingi ya Lukenga. Mwaka 1960 alijiunga na Seminari ndogo ya Mt. Peter, Bagamoyo na baadaye Seminari ndogo ya Mt. Charles huko Itaga kuanzia mwaka 1965 hadi 1967.


title: Anthony Banzi

text: Mwaka 1968-1969 alijiunga na Seminari Kuu ya Kibosho kwa masomo ya Falsafa na baadaye Seminari kuu ya Kipalapala kwa masomo ya Teolojia kuanzia mwaka 1970 hadi 1973.


title: Anthony Banzi

text: Alipewa daraja takatifu ya upadre tarehe 29 Julai 1973.


title: Anthony Banzi

text: Alifanya kazi kama paroko msaidizi katika parokia za Mlali, Msongozi, Mtombozi, Matombo na kama Paroko katika Parokia ya Maskati.


title: Anthony Banzi

text: Mwaka 1976 alifanya kazi kama mhasibu mkuu wa Seminari kuu ya Ntungamo, Bukoba.


title: Anthony Banzi

text: Miaka 1976 - 1981 alikwenda Austria (Ulaya) kwa masomo zaidi, ambapo alitunikiwa shahada ya udaktari (Ph.D).


title: Anthony Banzi

text: Kuanzia mwaka 1981 hadi 1982 alikuwa Chaplain wa Hospitali ya Turiani na pia paroko wa parokia ya Mandera.


title: Anthony Banzi

text: Miaka 1981 - 1985 alikuwa Mhasibu mkuu wa Jimbo Katoliki la Morogoro.


title: Anthony Banzi

text: Miaka 1985 - 1987 alikuwa Chaplain wa Sekondari ya Bigwa, Morogoro.


title: Anthony Banzi

text: Miaka 1988 - 1991 alikuwa Gombera wa Seminari kuu ya Ntungamo.


title: Anthony Banzi

text: Mwaka 1992 Padre Anthony Banzi aliteuliwa kuwa Gombera wa Seminari kuu ya Kibosho, Moshi, ambapo alifanya kazi mapaka alipoteuliwa kuwa Askofu wa Jimbo katoliki la Tanga tarehe 24 Juni 1994 na kuwekwa wakfu tarehe 15 Septemba 1994.


title: Evaristo Marc Chengula

text: Evaristo Marc Chengula, M.C. (1 Januari 1941 - 21 Novemba 2018) alikuwa askofu Mkatoliki nchini Tanzania.


title: Evaristo Marc Chengula

text: Aliwahi kuwa padri mmisionari katika Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo.


title: Evaristo Marc Chengula

text: Aliwekwa wakfu na Askofu Mkuu Norbert Wendelin Mtega mwaka 1997. Tangu mwaka huo hadi kifo chake, aliongoza Jimbo la Mbeya.