title: Alan Paton

text: Riwaya za pili na za tatu za Paton, "Phalarope anayechelewa sana" (1953) na "Ah, lakini Nchi yako ni Nzuri" (1981), na hadithi zake fupi, "Hadithi Kutoka Eneo Lenye Shida" (1961), zote zinahusu na mada ile ile ya ubaguzi wa rangi zilizokuwa katika kitabu cha kwanza cha mwandishi huyo. "Ah, lakini nchi yako ni nzuri" ilikuwa na msingi wake katika hadithi za maisha, barua, hotuba, habari na rekodi za kesi za kisheria, na wahusika wa kubuni na wa kweli kama vile Albert Luthuli na Hendrik Verwoerd. Riwaya yenyewe ilikuwa ubunifu wa kihistoria, iliyotoa maelezo yenye ufasaha kuhusu harakati za upinzani nchini Afrika Kusini wakati wa miaka ya 1960. "Paton anajaribu kuwapa wahusika wake ubinadamu ambao hautarajiwi kutoka kwao. Katika riwaya hii, kwa mfano, tunakutana na Muafrikana mkaidi anayekiuka Sheria dhidi ya Uovu. Kuna Waafrikana wengine pia wanaaongozwa na na nia yao na si sheria, na kanuni zinazotolewa na bunge lisilokuwa na uso na lenye kushikilia mtazamo mmoja tu." (kutoka kitabu cha Waandishi wa Kiafrika wa baada ya Enzi ya Kikoloni,kilichohaririwa na Pushipa Naidu Parekh na Siga Fatima Jagne, 1998)


title: Alan Paton

text: Paton alikuwa mwandishi wa insha nyingi, maudhui yake tena yakiwa kuhusu watui wa rangi mbalimbali na siasa nchini Afrika Kusini. Katika riwaya ya "Okoa Nchi Inayopendwa" Paton anatumia mada maarufu ya riwaya yake ya kwanza lakini anatumia sauti ya aadilifu katika kitabu chote huku akiwajadili watu wengi maarufu na maswala katika pande zote mbili za harakati za upinzani dhidi ya ubaguzi wa rangi nchini Afrika Kusini. Dhehebu lake la Kianglikana lilikuwa jambo linguine lililochangia maisha yake na maandishi yake, kama inayoonekana kutoka kwa jina la kitabu "Chombo cha Amani Yako". Paton aliandika vitabu viwili kuhusu maisha yake: "Kuelekea Mlimani" kinachohusu maisha ya Paton huku yakielekea (na hata kuhusisha) uchapishaji wa "Lia, Nchi Inayopendwa" (tukio lililobadilisha maisha yake) huku "Safari Ikiendeleshwa" inaanza kuhadithia kuanzia wakati huo kuendelea. Aliandika vitabu viwili kuhusu maisha ya watu wengine pia. Rafiki yake Jan Hendrik Hofmeyr alipewa heshima katika kitabu kilichoitwa "Hofmeyr" kama tu rafiki mwingine, Geoffrey Clayton, katika "Ubaguzi wa Rangi na Kasisi". Mbinu nyingine ya uandishi iliyochukua wakati wake mwingi maishani mwake ilikuwa ushairi; mwandishi wa vitabu kuhusu maisha ya watu Peter Alexander anajumuisha mengi ya mashairi haya katika kitabu chake kuhusu maisha ya Alan Paton.


title: Alan Paton

text: Vitabu vilivyochapishwa hivi karibuni kuhusu maandiko ya Paton ni vitabu kuhusu safari -- "Mji Uliopotea wa Kalahari" (2006); na baadhi ya maandiko yake mafupi -- "Shujaa wa Barabara ya Currie".


title: Alan Paton

text: Paton alikuwa Mkristo wa kujitolea. Imani yake ni bayana katika vitabu alivyoviandika, Lia Nchi Inayopendwa, ikiwa ni mfano mmoja. Paton alikuwa na elimu nyingi, na anaaminika kuwa mmoja wa watu wenye kubarikiwa na akili nyingi Barani Afrika. Lengo lake la kibinafsi lilikuwa, "Afrika Kusini lazima iokolewe mtu mmoja kwa wakati.""Lia, Nchi Inayopendwa" imefanywa kuwa filamu mara mbili (mwaka wa 1951 na 1995) na ilikuwa msingi wa Mchezo wenye Wimbo ulioitwa "Kupotea Angani" (iliigizwa na Maxwell Anderson]], muziki uliundwa na Kurt Weill). Tuzo la Alan Paton la Kila mwaka hutolewa ili kumkumbuka.


title: André Brink

text: André Philippus Brink (Vrede, 29 Mei 1935 – 6 Februari 2015) alikuwa mwandishi wa riwaya kutoka Afrika Kusini. Aliandika kwa lugha ya Kiafrikana na Kiingereza na alikuwa Profesa wa Kiingereza katika Chuo Kikuu cha Cape Town.


title: André Brink

text: Katika miaka ya 1960, yeye na Breyten Breytenbach walikuwa watu muhimu katika harakati ya uandishi wa Kiafrikana iliyoitwa "Die Sestigers" ("Wa miaka ya sitini"). Waandishi hao walitazamia kutumia Kiafrikana kama lugha ya kuongea dhidi ya serikali ya ubaguzi wa rangi, na pia kufanya fasihi ya Kiafrikana kusukumwa na mienendo ya wakati huo ya fasihi ya Kiingereza na Kifaransa.


title: André Brink

text: Riwaya yake "Kennis van die aand" ("Maarifa ya Usiku ") (1973) ilikuwa riwaya ya kwanza kupigwa marufuku na serikali ya Afrika Kusini.


title: André Brink

text: Brink aliandika vitabu vyake kwa wakati mmoja katika lugha za Kiingereza na Kiafrikana.


title: André Brink

text: Riwaya za mapema za André Brink mara nyingi zilijihusisha na sera za ubaguzi wa rangi. Maandiko yake ya mwisho yanahusu masuala mapya ya kimaisha katika kipindi baada ya ubaguzi nchini Afrika Kusini.


title: André Brink

text: Mwanawe, Anton Brink, ni mchoraji.


title: André Brink

text: Kwa orodha kubwa zaidi ya machapisho, angalia makala haya ya Kiafrikana André P Brink.


title: Assia Djebar

text: Assia Djebar () ni jina la kuandika la Fatima-Zohra Imalayen (amezaliwa tar. 30 Juni 1936), yeye ni mwandishi wa riwaya, mtafsirishaji na mtengenezeji wa filamu. Kazi zake nyingine uhusu vikwazo vinavyowakumba wanawake, na anafahamika kwa mtazamo wake wa kuunga mkono wanawake. Djebar hutazamwa kama mmoja wa waandishi maarufu zaidi na wenye ushawishi mkubwa katika eneo la Afrika Kaskazini. Aluchaguliwa kwa Académie française mnamo tarehe 16 Juni, mwaka wa 2005, mwanamke wa kwanza kutoka eneo la Maghreb kutambuliwa kwa njia hiyo.


title: Assia Djebar

text: Djebar alizaliwa katika eneo la Cherchell, mji mdogo wa pwani karibu na Algiers. Familia yake iliishi katika kijiji kidogo cha karibu kilichoitwa Mouzaïaville. Pale, alienda shuleni ambapo babake alifunza Kifaransa. Baadaye alienda shule ya mabweni katika eneo la Blida. Mnamo mwaka wa 1955, Djebar alikuwa mwanamke wa kwanza wa Kialjeria kukubaliwa katika École Normale Supérieure, taasisi ya ufunzi ya kipekee katika eneo la Paris.


title: Assia Djebar

text: Mnamo mwaka wa 1957, alichapisha riwaya yake ya kwanza, "La Soif" ("Kiu "). Huku akiogopa kuwa babake hangependa yeye kuandika, alichapisha kitabu hicho akitumia jina la kuandika Assia Djebar. Kitabu kingine, "Les Impatients", kichapishwa mwaka uliofuata. Pia mnamo mwaka wa 1958, yeye na Ahmed Ould-Rouïs alianza walianza ndoa ambayo mwishowe iliisha alipotalakiwa.


title: Assia Djebar

text: Mnamo mwaka wa 1962, Djebar alichapisha riwaya ya "Les Enfants du Nouveau Monde", na alifuata mnamo mwaka wa 1967 na "Les Alouettes Naïves". Alioa tena mnamo mwaka wa 1980. Mumewe wa pili alikuwa malenga wa Kialjeria Malek Alloula. Wote wawili wanaishi mjini Paris, Ufaransa.


title: Assia Djebar

text: Mnamo mwaka wa 2005, Djebar alikubaliwa katika Académie Française, taasisi ya kifahari yenye jukumu la kulinda mapokeo ya lugha ya Kifaransa.


title: Assia Djebar

text: Hivi sasa yeye ni profesa wa fasihi ya Kifaransa katika Chuo Kukuu cha New York.


title: Assia Djebar

text:
Mnamo mwaka wa 1996, Djebar alishinda tuzo maarufu la Kimataifa la Neustadt la Fasihikwa mchango aliofanyia fasihi Duniani. Mwaka uliofuata, alipeleka nyumbani Tuzo la Yourcenar. Djebar pia amependekezwa mara nyingi kwa tuzo la la Nobel la Fasihi.
« Immortelle » Éditorial. In : Le Monde, Samedi 18 juin 2005, p 17


title: Epistemolojia

text: Epistemolojia (kutoka Kigiriki "ἐπιστήμη" - "episteme"-, "maarifa, sayansi" + "λόγος", "logos", "elimu") au nadharia ya maarifa ni tawi la falsafa linalojihusisha na hali na upana (vikwazo) vya maarifa Inaangazia maswali yafuatayo:


title: Epistemolojia

text: Majadiliano mengi katika uwanja huu yameangazia uchambuzi wa hali ya maarifa na jinsi inavyohusiana na dhana sawa kama vile ukweli, imani na ushahidi. Pia inahusu mbinu za uzalishaji wa maarifa, na pia shaka kuhusu madai mbalimbali ya maarifa.


title: Epistemolojia

text: Neno lilitungwa na mwanafalsafa wa nchi ya Scotland, James Frederick Ferrier (1808–1864).


title: Epistemolojia

text: Katikia makala haya, na katika epistemolojia kwa jumla, aina ya maarifa ambayo kawaida hujadiliwa ni maarifa yanayowakilisha madai fulani, ambayo pia hujulikana kama "maarifa-kuwa" ikitofautishwa na "maarifa jinsi". Kwa mfano: katika hisabati, inajulikana "kuwa" 2 + 2 = 4, lakini pia kuna kujua "jinsi" ya kuongeza nambari mbili. Kwa hivyo wanafalsafa wengi (lakini si wote) wanaamini kuna tofauti kubwa kati ya "kujua kuwa" na "kujua jinsi", huku epistemolojia ikijihusisha sana na aina ya maarifa ya kwanza.


title: Epistemolojia

text: Tofauti hii inatambulika katika lugha nyingi, lakini si katika Kiingereza cha kawaida cha kisasa (tilia maanani kuwa lugha mbalimbali zinazohusiana na Kiingereza bado huwa na vitenzi hivi kama vile maneno ya Kiskoti: "wit" na "ken").


title: Epistemolojia

text: Katika kitabu chake "Lugha ya Kibinafsi", Michael Polanyi anadokeza kuwa aina zote mbili za epistemojia ni muhimu; akitumia mfano wa urari katika kuendesha baiskeli. Anadokeza kuwa maarifa ya kidhana ya fizikia yanayotumika katika kuwezesha udumishaji wa urari hauwezi kutumika badala ya maarifa ya utendaji ya jinsi ya kuendesha baiskeli, na kuwa ni muhimu kuelewa asili na msingi ya aina zote mbili za epistemolojia.


title: Epistemolojia

text: Katika wakati wa hivi karibuni, wanaepistemolojia Ernest Sosa, John Greco, Jonathan Kvanvig, Linda Trinkaus Zagzebski wamedokeza kuwa hatufai kuwa na mtazamo kuhusu lugha. Epistemolojia inafaa kutazama vipengele vya watu (yaani, maadili ya kiakili) badala ya vipengele vinavyowakilisha madai fulani. Hili ni, kwa ufupi, kwa sababu aina za juu zaidi za ufanisi wa kuelewa unajumuisha vipengele ambavyo haviwezi kupatikana kutoka mtazamo wa maarifa unaotoa sababu na ambao ni wa kweli.


title: Epistemolojia

text: Mara nyingi, taarifa za "imani" humaanisha kuwa mzungumzaji anatabiri kuwa kitu fulani kitakuwa cha maana au kufanikiwa kwa njia fulani — labda mzungumzaji anaweza "kuamini katika" timu ya kandanda anayoipenda zaidi. Hii si aina ya imani ambayo kawaida huangaziwa katika epistemolojia. Aina ya imani ambayo huangaziwa ni ile ambapo "kuamini kitu fulani" kunamaanisha tu dhana zozote zinazoeleweka kuwa za kweli. Kwa mfano, kuamini kuwa "Anga ni rangi ya bluu" ni kweli.


title: Epistemolojia

text: Maarifa yanamaanisha kuwa na imani, kwa hivyo taarifa kuwa, "Najua kuwa anga ni rangi ya bluu, lakini siamini", ni ya kukanganya. Kwa upande mwingine, maarifa "kuhusu" imani haimaanishi kuwa wakati wote mtu anakubali ukweli huo. Kwa mfano taarifa kuwa, "Najua kuhusu astrolojia, lakini siiamini" haifuati mpangilio sawa. Pia kuna uwezekano kuwa mtu anaamini astrolojia lakini anajua kidogo sana kuihusu (inaweza kuwa kinaya kuamini kitu fulani ambacho mtu hajui chochote kukihusu).


title: Epistemolojia

text: Imani ni dhana binafsi ya kimsingi inayoweza kufanya mapendeleo kwa vitendo vya kibinafsi, huku ukweli ukiwa hali isiyofanya mapendelo ya mtu binafsi.


title: Epistemolojia

text: Wanafunzi wengi husoma kuhusu imani wakati wanaposoma kuhusu semina za Kisokrati.


title: Epistemolojia

text: Ikiwa imani ya mtu ni ya kweli si jambo linalotakiwa ili mtu aamini jambo hilo. Kwa upande mwingine, ikiwa kitu fulani "kinajulikana" dhahiri, kwa vyovyote hakiwezi kuwa uwongo. Kwa mfano, mtu anaamini kuwa daraja fulani ni salama na linaweza kupitika, na anajaribu kulivuka; kwa bahati mbaya, daraja hilo linavunjika kwa sababu ya uzito mwingi. Inaweza kusemekana kuwa "aliamini" kuwa daraja ni salama, kwa sababu ni wazi kwamba halikuwa salama. Kwa kutofautisha, ikiwa daraja kwa kweli liliweza kubeba uzito wake, basi mtu huyo anaweza kusema kwamba "alijua" daraja hilo ni salama, angalau wakati huo. Ili mtu aweze kuhesabu jambo fulani kama maarifa, lazima jambo hilo liwe la kweli. Kuna dhana inayotufanya tuhisi kuwa ukweli lazima uambatane na imani yetu.


title: Epistemolojia

text: Ufafanuzi wa Kiaristoteli wa ukweli unasema: ""Kusema kuhusu jambo ambalo lipo kuwa halipo, au kusema kuhusu jambo ambalo halipo kuwa lipo, ni uwongo. Hata hivyo, kusema kuhusu jambo ambalo lipo kuwa lipo, au kuhusu jambo ambalo halipo kuwa halipo, ni ukweli.""


title: Epistemolojia

text: Katika majadiliano ya Plato yaliyoitwa "Theaetetus", Sokrates anachunguza nadharia mbalimbali kuhusu kiini cha maarifa, ya mwisho ikiwa kuwa maarifa ni imani ya kweli "iliyofafanuliwa " — kumaanisha kuwa imeelezewa au kufafanuliwa kwa njia fulani. Kulingana na nadharia kuwa maarifa ni mtazamo unaotoa sababu na ambao ni wa kweli, ili kujua ikiwa madai fulani ni ya kweli, lazima mtu aamini madai yafaayo ya kweli, na pia awe na sababu nzuri ya kufanya hivyo. Matokeo ya hili ni kuwa hakuna mtu ambaye atapata maarifa kwa kuamini kuwa jambo lililofanyikia ni la kweli. Kwa mfano, mtu mgonjwa ambaye hana ujuzi wa matibabu. Lakini mwenye mtazamio mzuri wa maisha, huenda akaamini kuwa atapona ugonjwa alionao haraka. Hata hivyo, hata kama imani hii itakuwa ni ya kweli, mgonjwa yule hatakuwa "amejua" kuwa angepona kwa sababu imani yake ilikosa sababu.


title: Epistemolojia

text: Ufafanuzi wa maarifa kama imani ya kweli yenye sababu ilikubalika na wengi hadi miaka ya 1960. Wakati huu, jarida liliandikwa na mwanafalsafa wa Marekani Edmund Gettier ambalo lilisababisha majadiliano mengi. Tazama nadharia za sababu kwa mitazamo zaidi kuhusu dhana hii.


title: Epistemolojia

text: Mwaka wa 1963 Edmund Gettier aliuliza maswali mengi kuhusu nadharia ya maarifa iliyokuwa maarufu miongoni mwa wanafalsafa kwa maelfu ya miaka. Katika kurasa chache, Gettier alidokeza kuwa kuna wakati ambapo imani ya mtu huenda ikawa yenye sababu na ya kweli, lakini ikose kutazamwa kama maarifa. Yaani, Gettier alidai kuwa ingawa imani ya kweli katika madai ya kweli ni lazima ili madai hayo yajulikane, hayatoshi. Kama tu katika picha ya hapa juu, dai la kweli linaweza kuaminika na mtu binafsi (eneo la rangi ya purple) lakini bado lisiwe katika sehemu ya "maarifa" (eneo la rangi ya manjano).


title: Epistemolojia

text: Kulingana na Gettier, kuna wakati ambapo mtu hana maarifa, hata wakati hali zote ni sawa. Gettier alipendekeza majaribio mawili ya kifikira, ambayo wa leo hujulikana kama "Mifano ya Gettier," kama upinzani dhidi ya dhana ya kijadi ya maarifa. Mojawapo ya mifani hiyo ilihusu Smith na Jones, wanaogojea matokeo yao ya maombi ya kazi moja wanayoitaka wote wawili. Wote wawili wana mapeni kumi mfukoni. Smith ana sababu nzuri sana za kuamini kuwa Jones atapata kazi ile na, isitoshe, anajua kuwa Jones ana peni kumi mfukoni (alizihesabu muda mfupi uliopita). Kutokana na hili Smith anahitimisha kuwa, "mtu atakayeipata kazi ile atakuwa na peni kumi mfukoni." Hata hivyo, Smith hajui kuwa hata yeye ana peni kumi mfukoni. Isitoshe, Smith, na si Jones, ndiye atakayepata kazi ile. Ingawa Smith ana ushahidi mzuri unaomfanya kuamini kuwa Jones atapata kazi ile, yeye amekosea. Smith ana imani yenye sababu nay a kweli kuwa mtu mwenye peni kumi mfukoni atapata kazi; hata hivyo, kulingana na Gettier, Smith hajui kuwa mtu mwenye peni kumi mfukoni atapata kazi, kwa sababu imani ya Smith ni kuwa "...ukweli kulingana na idadi ya peni katika mfuko wa "Smith", ingawa Smith hajui ni peni ngapi zilizopo ndani ya ndani ya mfuko wa Smith, na anahusisha imani yake...na hesabu ya idadi ya peni katika mfuko wa Jones, ambaye anaamini akiwa amekosea kuwa ndiye atakayepata kazi ile." (see p. 122.)


title: Epistemolojia

text: Majibu ambayo yameibuka kuhusu mawazo ya Gettier ni mengi. Kawaida, yamehusisha majaribio mengi kutoa yanayotoa ufafanuzi kuhusu maarifa yanayotofautiana na ufafanuzi wa jadi, kwa kutazama maarifa kama imani ya kweli yenye sababu huku wakiongeza sababu Fulani ya nne, au kwa kuunda kuibua mbinu nyingine tofauti kabisa.


title: Epistemolojia

text: Katika jibu moja kwa Gettier, mwanafalsafa wa Marekani Richard Kirkham pia amedokeza kuwa ufafanuzi wa kipekee wa maarifa ambao hauwezi kamwe kukataliwa na mifano nyingine ni ule wa ukosefu wa kasoro. Ili kufuzu kama kipengele cha maarifa, nadharia inasema, imani lazima iwe si ya kweli tu bali lazima iwe na sababu, sababu ya imani inafaa "kulazimisha" ukweli wake. Kwa maneno mengine, sababu ya imani lazima isiwe na kasoro.


title: Epistemolojia

text: Tena hali ya nne ya maarifa inaweza kuwa ni "ukanaji wa kutowezekana." Nadharia ya uwezekanaji inadokeza kuwa lazima pasiwe na ukweli mkuu au ukweli unaoshinda sababu zinazotoa ushahidi kwa kwa ukweli wa mtu. Kwa mfano, ikiwa mtu fulani anayeitwa "S" anaamini kuwa alimuona Tom Grabit akiiba kitabu kutoka maktabani na anatumia hili kama ushahidi wa dai kuwa Tom Grabit alikiiba kitabu kutoka maktabani. Pingamizi kwa dai kama hilo huenda likawa, "Pacha wa Tom Grabit anayeitwa Sam anaishi katika mji mmoja na Tom." Ikiwa hakuna pingamizi zilizopo kuhusu dai la mtu Fulani, mada fulani inaweza kupewa sababu au ushahidi wa kiepistemolojia.


title: Epistemolojia

text: Mwanafalsafa wa Kihindi, B K Matilal, ametumia mapokeo ya Navya-Nyaya ya kuwa na kasoro kama jibu kwa mtanziko wa Gettier.


title: Epistemolojia

text: Nadharia ya Nyaya inatofautisha kati ya "jua p" na "kujua kuwa fulani anajua p" – haya ni matukio tofauti, yenye hali tofauti zinazoyasababisha.


title: Epistemolojia

text: Kiwango cha pili ni aina ya kuashiria ambao si wazi ambao kawaida hufuata baada ya kipindi cha kujua p (maarifa "simpliciter"). Mfano wa Gettier unachambuliwa kwa kuashiria mtazamo wa Gangesha (karne ya 13), ambaye anatazama imani yoyote ya kweli kama maarifa; kwa hivyo imani ya kweli iliyotokana na njia mbaya huenda ikatambulika kama maarifa simpliciter kupitia mtazamo huu. Swali la ushahidi linaibuka katika kiwango cha pili, wakati ambapo mtu anatafakari kuhusu maarifa yanayozingira imani mtu aliyonayo. Mwanzoni, kuna ukosefu wa kutokuwa na uhakika, kwa hivyo inakuwa imani ya ukweli. Lakini kipindi kinachofuata, wakati ambapo msikizaji anakaribia kuanza kazi ya kujua ikiwa yeye "anajua p", shaka huenda zikaibuka. "Ikiwa katika baadhi ya kesi za kama za Gettier, mimi nimekosa katika hitimisho langu kuhusu maarifa ambayo ninayo ya imani fulani (kwani ushahidi huenda ukawa si wa ukweli kamili), basi nimekosa kuhusu ukweli wa imani yangu – na hili linawiana na dhana ya kuwa na kasoro ya Nyaya: si madai yote ya maarifa yanayoweza kubaki imara dhidi ya utetezi."


title: Epistemolojia

text: Utegemeaji ni nadharia inayodokeza kuwa imani ni ushahidi wake katika (au vingenevyo inapewa ushahidi kwa njia ambayo inatazamwa kama maarifa) ikiwa tu inazalishwa na michakato ambayo kawaida inatoa idadi kubwa ya mpango imani za kweli na za uwongo zinapolinganishwa.


title: Epistemolojia

text: Matumizi mengine ya epistemolojia ni kama:


title: Epistemolojia

text: Makala katika "Stanford Encyclopedia of Philosophy":


title: Epistemolojia

text: Viungo vingine:


title: Rania Al Abdullah

text: Rania Al Abdullah "Rānyā al-‘abdu l-Lāh"alizaliwa mnamo 31 Agosti 1970. Yeye ni mke wa Mfalme Abdullah II wa nchi ya Jordan.


title: Rania Al Abdullah

text: Yeye anachukuliwa mojawapo ya wanawake majabari kote duniani. Rania ametumia nguvu zake kuhimiza umuhimu wa elimu.


title: Rania Al Abdullah

text: Nchini Jordan, kazi yake inahusu kutathmini kiwango cha elimu ya wanafunzi, na akiwa nje ya nchi anawahimiza viongozi kuhusu elimu.


title: Rania Al Abdullah

text: Rania Al-Yassin alizaliwa nchini Kuwait kutokamana na wazazi wa Kipalestina mjini Tulkarm. Alisoma shule ya msingi na ya upili katika New English School, Kuwait kisha akafuzu kwa shahada ya biashara kutoka chuo kikuu cha "American University in Cairo". Alipofuzu, Rania alirudi Jordan na kufanya kazi kwenye benki ya Citibank, na baadaye akafanya kazi kwenye kampuni ya kompyuta iitwayo Apple Computer mjini Amman.


title: Rania Al Abdullah

text: Alikutna na Mfalme Abdullah bin Al-Hussein kwenye sherehe mnamo Januari 1993. Baada ya miezi miwili, alikuwa mhumba wake na walioana mnamo 10 Juni 1993. Wana watoto wanne:


title: Rania Al Abdullah

text: Ingawa mumewe alikuwa mfalme tangu 7 Februari 1999, Rania hakuwa malkia papo hapo. Mumewe alimtuza Umalkia mnamo 22 Machi 1999.


title: Rania Al Abdullah

text: Rania alianzisha tume ya "Jordan River Foundation" mnamo 1995 ambayo inaboresha familia na jamii maskini kwa kuwafundisha jinsi ya kuanzisha biashara.


title: Rania Al Abdullah

text: Mnamo 2009, Rania na mumewe walisherehekea miaka kumi ya ndoa yao kwa kuanzisha mashindano ya jamii (Ahel Al Himmeh) mnamo Machi ili kuwatuza watu ambao wamesaidia jamii yao.


title: Rania Al Abdullah

text: Rania anadai kuwa yeye ni mwanateknolijia ambaye unaweza kumpata kwenye tovuti kama "YouTube", "Facebook" na "Twitter".


title: Rania Al Abdullah

text: Mnamo Machi 2008, Rania alianzisha YouTube channel na kuwaalika watazamaji waulize maswali walionayo kuhusu Uislamu.


title: Rania Al Abdullah

text: Pia, ameweka mahojiano yake ya CNN kwenye YouTube, ambap alizungumzia kuhusu elimu.


title: Rania Al Abdullah

text: Rania ni mshiriki wa Facebook ambapo ameweka picha zake akiwa nyumbani na akiwa hadharani. Hadi 17 Desemba 2009, alikuwa na mashabiki 110,000.


title: Rania Al Abdullah

text: Mnamo Juni 2009, Rania alishiriki kwenye mahojiano ya Twitter, alipojibu maswali matano kutoka kwa umma.


title: Marcia Cross

text: Marcia Anne Cross ni mwigizaji wa Marekani aliyezaliwa 25 Machi 1962. Anajulikana katika uigizaji kama mhusika wa Bree Van de Kamp kwenye kipindi cha "Desperate Housewives".


title: Marcia Cross

text: Marcia Cross alisoma shule ya msingi na ya upili katika shule ya Juilliard mjini New York, na kisha akafuzu kwa shahada ya pili ya saikolojia kutoka kwa chuo kikuu cha Antioch mjini Los Angeles. Alianza kuigiza mnamo 1984 kwenye kipindi cha "The Edge of Night". Baadaye, aligura kutoka mji wa New York hadi Los Angeles na kisha akaigiza kwenye filamu ya "The Last Days of Frank and Jessie James". Kuanzia 1986 hadi 1987, aliigiza kama Kate Sanders kwenye kipindi cha "One Life to Live".


title: Marcia Cross

text: Mnamo 1992, Cross aliigiza kama Dkt. Kimberley Shaw kwenye kipindi cha "Melrose Place". Hapo awali, alikuwa amepewa mkataba wa kuigiza kwenye kipindi hiki kwa muda wa msimu mmoja, lakini aliwafurahisha watayarishaji wakuu hadi wakakubali kumweka mpaka msimu wa nne.


title: Marcia Cross

text: Baada ya kuwacha "Melrose Place", Cross alijiunga na kipindi cha "Seinfield" ambapo aliigiza kama Dkt. Sitarides. Pia, ameigiza kwenye vipindi kama "CSI: Crime Scene Investigation", "Profiler", "Everwood" na "Touched by an Angel".


title: Marcia Cross

text: Mnamo 2004, Cross alifaulu kujiunga na kipindi cha "Desperate Housewives".


title: Marcia Cross

text: Cross alizaliwa mjini Marlborough, Massachusetts. Yeye alikuwa rafiki wa dhati wa Richard Jordan. Jordan alikuwa mkubwa wa Cross kwa miaka ishirini na tano. Yeye alikufa kutokamana na uvimbe wa bongo mnamo 1993.


title: Marcia Cross

text: Cross aliolewa na Tom Mahoney mnamo 24 Juni 2006. Mnamo 6 Septemba 2006, alitangaza kuwa yeye ni mjamzito. Mnamo 20 Februari 2007 Cross alijifungua pacha: Eden na Savannah katika hospitali mjini Los Angeles.


title: Shorobo uzuri

text: Shorobo uzuri ("Musophaga rossae") ni ndege wa Kiafrika wa rangi ya bluu wa familia ya Musophagidae.


title: Shorobo uzuri

text: Yeye hupatikana katika nchi za Angola, Botswana, Burundi, Cameroon, Jamhuri ya Afrika ya Kati, Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo, Gabon, Kenya, Rwanda, Sudan, Tanzania, Uganda na Zambia.


title: Shorobo uzuri

text: Yeye hupatikana sana akiwa amefugwa.


title: Kibibimlima

text: Asili ya maua haya ni Ulaya ya magharibi, ya kati na ya kaskazini.


title: Kibibimlima

text: Mmea wenye maua haya huwa na mizizi midogo inayomea ardhini lakini si kwa kuchimba sana ndani. Mmea wa maua haya una matawi madogo ya mviringo au matawi yenye kufanana kijiko yenye refi wa sentimita 2-5, ambayo hupatikana karibu sana na ardhi. Maua yenyewe ni sentimita 2-3 kwa upana yakiwa na sehemu nyeupe iliyozunguka sehemu nyingine ya samawati;kibibimlima ni daikoti.


title: Kibibimlima

text: Kibibimlima haathiriki na ukataji wa nyasi kwa hivyo yeye huwa kama mmea haribifu bustanini, ingawa wachache hupenda umbo la maua haya. Kuna aina za kibibimlima zinazopandwa kwa ajili ya kuuza, zenye maua makubwa zaidi yenye petali zenye upana wa sentimita 5-6


title: Kibibimlima

text: Ua linatumika kimatibabu kwa sababu ya sifa zake za kufanya tishu za mwili kuwa ndogo. Katika Roma ya kale, madaktari wa upasuaji waliofuata majeshi vitani waliwaamuru watumwa kukusanya magunia ya kibibimlima ili kupata kutoa maji kutoka maua yale.


title: Kibibimlima

text: Kibibimlima kimetumika tangu jadi kutengeneza vifaa vya kuremebsha katika michezo ya watoto.


title: Hoteli ya Hilton

text: Hoteli ya Hilton ni kundi la mahoteli ya kifahari na ya kimataifa lililoanzishwa na Conrad Hilton na sasa Hilton inamilikiwa na kampuni ya Hilton Worldwide. Ni aidha hoteli za hilton zinamilikiwa au kusimamiwa na wanabiashara binafsi kupitia kwa kampuni ya Hilton Hotels.[1] kuna hoteli takriban 553 asili Hilton duniani kote. Hoteli ya Hilton ilikuwa ya kwanza kufanya huduma katika pwani zote Marekani mwaka 1943. Bei ya awali kwa ajili ya kukaa usiku kucha mwaka 1943 ilikuwa dola zipatazo 20. kampuni hii inatilia mkazo kuwahudumia na kuwanasa wateja ambao ni wanabiashara wanaosafiri, lakini pia kampuni hii inamiliki idadi ya mahoteli ya burudani vilevile. {0


title: Hoteli ya Hilton

text: Hoteli hii iliunganishwa kimataifa baada ya zaidi ya miaka 40 Februari 2006, wakati makao yake ya Marekani kununua hoteli za makao ya Uingereza, "Hilton Group plc", iliyokuwa ikiongoza shughuli zake za kimataifa tangu mwaka 1987 ( amekuwa makampuni severed awali katika 1966). " gtc:suffix="" gtc:mediawiki-xid="5">[5]


title: Dagoretti

text: Dagoretti ni eneo lililoko magharibi mwa Nairobi, mji mkuu wa Kenya. Eneo hili liko katika wilaya kubwa ya Nairobi west Nairobi. Dagoretti imegawanywa hadimipaka sita. Jimbo la Dagoretti lina mipaka sawia na eneo la Dagoretti.


title: Dagoretti

text: Kituo cha reli cha Dagoretti kiko kwenye mstari wa mfumo wa reli ya kitaifa.


title: Ethiopian Airlines

text: Ethiopian Airlines ni kampuni ya ndege iliyo na makao yake makuu kwenye uwanja wa ndege wa Bole mjini Addis Ababa.


title: Ethiopian Airlines

text: Ndiyo kuu nchini Ethiopia, ikisafirisha hadi zaidi ya miji 50 kote duniani.


title: Ethiopian Airlines

text: Ethiopian Airlines ilianzishwa na Haile Selassie mnamo 29 Desemba 1945. Ingawa ilitegemea rubani na wafanyakazi wa kutoka Marekani, baada ya miaka 25 ilianza kuajiri wafanyakazi wa kutoka Ethiopia.


title: One Sweet Day

text: "One Sweet Day" ni wimbo uliorekodiwa na mwimbaji wa nchini Marekani, Mariah Carey, kwa kushirikiana na kundi la vijana wa Boys II Men. Wimb huu umeandikwa na Carey mwenyewe kwa kushirikiana na, Walter Afanasieff pamoja na kundi la Boyz II Men linalowajumuisha Wanya Morris, Shawn Stockman, Nathan Morris, na Michael McCary. Wimbo huu ulitayarishwa na Carey mwenyewe kwa kushirikiana an Afanasieff kwa ajili ya albamu ya sita ya Carey iliyokwenda kwa jina la "Daydream", ambapo single hii ilitoka kama singe ya pili kutoka katika albamu hii na ilitoka mwaka 1995.


title: One Sweet Day

text: Albamu hii ilishikilia rekodi ya kuwa single iliyowahi kukaa katika nafasi ya kwanza kwa kipindi kirefu zaidi katika chati ya nchini Marekani, ya Billboard Hot 100 kwa kufanikiwa kukaa kwa takribani wiki kumi na sita. Na pia wimbo huu ni moja kati ya nyimbo zilizowahi kufanya vizuri zaidi kwa kutoka kwa Carey na kundi la Boyz II Men.


title: One Sweet Day

text: Wimbo huu ulifanikiwa kufika katika nafasi ya 29, katika chati ya "Billboard" inayojumuisha nyimbo 100 bora.


title: One Sweet Day

text: Kutungwa kwa wimbo wa "One Sweet Day" kuliamasishwa na kifo cha mtayarishaji wa nyimbo wa C+C Music Factory na mwanachama wa kundi hilo David Cole, na pia mpiga gitaa wa Carey wa muda mrefu zaidi aliyeitwa " Def Leppard na Steve Clark, mwaka 1991. Wakati wakijaribu kutafuta msanii kwa ajili ya kushirikiana nae katika kutengeneza wimbo huu, kundi la Boyz II Men, ndipo Carey alipogundua kuwa, kundi hili lilikuwa limepeleka maombi katika mkurugenzi wake ambaye aliuwawa wakati walipokuwa katika ziara.Ndipo walipoamua kujumuisha wimbo wa Boys II Men pamoja na ule wa Carey na kutengenneza wimbo mmoja ulioitwa "One Sweet Day"


title: One Sweet Day

text: Single hii, imekuwa single ya kumi kutoka kwa Carey kufika katika nafasi ya kwanza katika chati ya Billboard na kwa upande wa kundi la Boyz II Men, ulikuwa ni wimbo wa nne, kuwahi kukaa katika chati hii kwa kipindi cha takribani majuma kumi na sita yaani kuanzia katahe 26 Novemba 1995 hadi tarehe 16 Machi 199. Lakini hapo awali kundi la Boyz II Men liliwahi kushika rekodi hii, kwa wimbo wa "End of the Road" mwa mwaka 1992 kukaa katika chati hiyo kwa majuma kumi na tatu , wakati wimbo wa "I'll Make Love toYou" wa mwaka 1994 kukaa kwa kiasi cha mjuma kumi na nne. Halikadhalika wimbo wa "The Boy Is Mine" ulioimbwa na Brandy pamoja na Monica , ambao baadae ulikuja kuimbwa na Whitney Houston wa I Will Always Love You ni miongoni mwa nyimbo zilizowahi kufanya vizuri katika chati hii. Kwa upande wa Carey, wimbo wa "We Belong Together" uliotoka mwaka 2005, na wimbo kutoka katika kundi la Black Eyed Peas wa mwaka 2009 ulioitwa "I Got Feeling" pia ni miongoni mwa nyimbo ziizowahi kukaa katika chati ya muziki kwa kiasi cha wiki kumi na nne. Single ya "One Sweet Day" ilichukua nafasi ya wimbo wa "Exhale"kutoka kwa Witney Houston, lakini badae wimbo huu ulitolewa na wimbo "Because You Loved Me" kutoka kwa Celine Dion


title: One Sweet Day

text: Single hii iliingia moja kwa moja hadi katika nafasi ya kwanza, na hivyo kummfanya Carey kuwa mwananuziki wa kwanza kufikisha nyimbo zaidi ya moja moja kwa moja katika nafasi ya kwanza mfululizo.


title: One Sweet Day

text: Video ya single hii iliongozwa na Larry Jordan, imetengenezwa na picha za Carey kiwa na Boyz II Men wakiwa wananaadika na kurekodi wimbo huu katika studio. Ilikuwa vigumu kwa waimbaji hawa kupanga muda kwa ajili ya kutengeneza wimbo huu.


title: One Sweet Day

text: Worldwide CD single


title: One Sweet Day

text: Japanese CD maxi-single


title: One Sweet Day

text: UK CD maxi-single #1


title: One Sweet Day

text: UK CD maxi-single #2


title: One Sweet Day

text: U.S. CD maxi-single


title: One Sweet Day

text:
! Msambazaji
! Mauzo
! Certification


title: Umande jua

text: Mmea wa Umande-jua, ni mmojawapo wa mimea ya jenasi ya "Drosera" ambayo ni mojawapo ya jenasi kubwa zaidi ya mimea ambao hula nyama. Jenasi ya "Drosera" ina spishi 188. Mimea hii ya familia ya Droseraceae huwavutia, kuwashika na kuwaua wadudu kwa kutumia viungo vyenye kuzalisha maji yenye gundi. Wadudu hawa hupendwa na umandejua kwa sababu mmea wenyewe unamea katika ardhi isiyokuwa na rotuba ya kutosha. Spishi mbalimbali, ambazo huwa na maumbo tofauti hupatikana katika mabara yote isipokuwa Bara la Antaktiki.


title: Umande jua

text:
Umande jua ni mimea inayodumu kwa miaka nyingi (lakini baadhi ya spishi hudumu kwa kipindi cha mwaka mmoja tu). Ina maua madogomadogo yaliyosimama ambayo ni karibu sentimita 1 (incha 0.4) na mita 1 (futi 10) kwa urefu ikitegemea ni spishi ipi
.Spishi zinazopanda huwa na shina zinazoweza kuwa ndefu sana hata kufikia mita 3. kama vile spishi ya D. erythrogyne.


title: Umande jua

text: Imebainika kuwa mmea wa umande jua unaweza kuishi kwa kipindi cha hata miaka 50. Jinasi hii imezoea zaidi kupata chakula kupitia kula wadudu kiasi kwamba enzaimu ya aina ya naitreti riadaktesi) ambayo kawaida hutumiwa na mimea kupandishia naitreti haipo.


title: Umande jua

text: Vitu vingi katika makala haya vinatoka katika tafsiri ya Kijerumani ya makala haya ya wikipedia article (retrieved 30 Aprili 2006).


title: Star Tribune

text: "Star Tribune (pia Star Trib au Strib", inavyoitwa mara nyingi) ni gazeti kubwa zaidi katika jimbo la Minnesota ,Marekani na huchapishwa kila siku ya wiki kama toleo la eneo la Minneapolis-Saint Paul. Toleo la Jimbo lote linaweza kupatikana Minnesota, sehemu za Wisconsin, Iowa, Dakota Kusini na Dakota Kaskazini. Gazeti shindani kubwa kabisa kwa gazeti hili ni "Pioneer Press" lililokuwa na makao yake St. Paul, ingawaje ,hushindana na magazeti mengine mbalimbali katika eneo lake la usambazaji.


title: Star Tribune

text: Gazeti la leo la "Star Tribune" ni matunda ya muungano wa 1982 kati ya "Minneapolis Star", gazeti la jioni, na "Minneapolis Tribune",gazeti la asubuhi, yaliyochapishwa na kampuni moja.


title: Star Tribune

text: Muungano kadhaa zilikuwa zimefanyika hapo awali katika miaka iliyopita,hizi zimeelezwa hapa chini. "Minneapolis Tribune" lilianzishwa katika mwaka wa 1867, na liliendeshwa na familia ya Murphy kati ya 1891 na 1941. Jarida la "Minneapolis Journal" lilianzishwa katika mwaka wa 1878 kama gazeti la jioni. Gazeti la "Minneapolis Times" lilikuwa gazeti la asubuhi lililoanzishwa katika mwaka wa 1899; lilinunuliwa na "Tribune" katika mwaka wa 1905 na jina lake likatumika kwa njia nyingi hadi mwaka wa 1948. Gazeti la "Minneapolis Daily Star" likaanza kuchapishwa katika mwaka wa 1920 na hapo baadaye likawa,"Minneapolis Star" lililosambazwa jioni.


title: Star Tribune

text: Familia ya Cowles ilinunua "Star" katika mwaka wa 1935 na "Journal" katika mwaka wa 1939 na magazeti hayo mawili yakaunganishwa kuwa gazeti la "Star-Journal". Hapo baadaye, jina lake likafupishwa kuwa gazeti la "Star". Familia ya Cowles ikanunua "Tribune" katika mwaka wa 1941. Magazeti haya ("Star" na "Tribune") yakaanza kuchapishwa moja la jioni na jingine la asubuhi. Katika mwaka wa 1982, majarida hayo yote yakaunganishwa kuwa 'Minneapolis Star and Tribune', na ilipofika mwaka wa 1987 gazeti likapewa jina lake la sasa la "Star Tribune". Kaulimbiu ya gazeti hili ikawa "Newspaper of the Twin Cities." Katika mwaka wa 1998, Kampuni ya McClatchy ikanunua Kampuni ya Cowles Media na ikauza mali zingine zote za Cowles Media lakini ikabaki na gazeti la "Star Tribune".


title: Star Tribune

text: Katika mwaka wa 1987, jarida hili lilianza kuwa na toleo tofauti la Minneapolis ,la St.Paul na la jimbo lakini hivi sasa lina moja la Minneapolis-St. Paul na moja la habari za Minnesota kote na majimbo jirani.


title: Star Tribune

text: Mnamo 26 Desemba 2006, Kampuni ya McClatchy iliuza jarida hili kwa kampuni ya kibinafsi ya Avista Capital Partners kwa bei ya $ milioni 530. Bei hii haikufika nusu ya bei ya $ bilioni 1.2 ambayo McClatchy ilnunua nayo "Star Tribune" kutoka Cowles Media.


title: Star Tribune

text: Katika mwezi wa Machi 2007, Par Ridder alipewa cheo cha Mchapishaji katika "Star Tribune" baada ya mchapishaji wa zamani, J. Keith Moyer, kuacha kazi yake baada ya "Star Tribune" kuuzwa. Ridder alijiuzulu tarehe 7 Desemba 2007. Ridder ni mwanachama wa familia ya Ridder iliyomiliki Knight-Ridder ,wachapishaji wa magazeti kadhaa kama vile (washindani wao) "Saint Paul Pioneer Press". Kuwasili kwa Ridder kulileta kesi ilipogunduliwa kuwa alikuwa ameiba kipande muhimu cha tarakilishi ya "Pioneer Press" cha kuhifadhi data kuhusu kampuni hiyo. Kipande hicho cha tarakilishi kilikuwa kimejaa habari kuhusu wafanyikazi wa kampuni hiyo na data ambazo "Pioneer Press" ilidai kuwa "siri za kibiashara". Ridder ,pia, aliajiri wafanyikazi wawili wa vyeo vya juu kutoka "Pioneer Press" alipoajiriwa na gazeti lile la Minneapolis. Hii ilileta ubishi kwa kuwa wafanyikazi hao wa vyeo vya juu huwa wamekatazwa ,katika mikataba yao na kampuni, kuajiriwa na kampuni zilizokuwa washindani wao kwa muda fulani. Mnamo 18 Septemba 2007, Ridder alitolewa kutoka kazi yake na hakimu wa kata la Ramsey. Hakimu huyo hamkukubalisha kufanya kazi huko tena hadi Septemba 2008.


title: Star Tribune

text: Mnamo 1 Februari 2008, mchapishaji wa gazeti hilo alitangaza mipango ya kuuza makao makuu ya gazeti hilo yaliyokuwa Minneapolis. Mnamo 15 Januari 2009, gazeti hilo, lililokuwa la 15 kwa ukubwa katika taifa zima, lilitangaza kuwa limekuwa fukara.


title: Star Tribune

text: Mnamo 17 Septemba 2009, Korti ya Marekani ya Bankruptcy ya Wilaya ya Kusini mwa New York ilikubali mpango maalum ya kampuni fukara. Wakopeshaji wanamiliki takriban asilimia 95 ya hisa katika kampuni hiyo ya sasa. Madeni ya kampuni sasa ni dola milioni 100, yaliyopungua kutoka madeni dola milioni 480 yaliyokuwa wakati wa kutangaza ufukara.


title: Star Tribune

text: Chris Harte ndiye mchapishaji na mwenyekiti wa sasa katika gazeti hili.


title: Star Tribune

text: Katika mwezi wa Mei 2007, kampuni ilifanya mabadiliko katika wanahabari wake ili kuripoti zaidi habari ya "Twin Cities". Ili kuleta ongezeko katika usambazaji mitaani, kulikuwa ,pia, na mpango wa kuhusisha biashara na mashirika ya ndani ya miji hiyo miwili ya "Twin Cities" katika kazi yao.


title: Star Tribune

text: Kufuatia kifungu cha Mlango wa 11, katika amri za kulinda kampuni zilizokuwa na shida za kifedha, kundi lililomiliki kampuni hii,linaloongozwa na Avista Capital Partners(lililokuwa na makao yake jijini New York), halitakuwa na hisa zozote katika kampuni hiyo. Aidha, Mkurugenzi Mkuu na Mchapishaji ,Chris Harte, hataendelea kutumikia kampuni baada ya matatizo hayo kutatuliwa.


title: Etihad Airways

text: Etihad Airways (, "ʼal-ʻitiħād") ni ndege kuu ya mji wa Abu Dhabi iliyoanzishwa mnamo 2003.


title: Etihad Airways

text: Inasafiri nchini Mashariki ya Kati, Ulaya, India, Amerika Kaskazini, Afrika, Asia na Australia. Makao yake makuu ni katika uwanja wa ndege wa kimataifa ya Abu Dhabi. Mwaka wa 2008, ilibeba wasafiriwa zaidi ya milioni sita.


title: Etihad Airways

text:
Etihad Airways ilitangazwa na Sheikh Khalifa in Zayed Al Nahyan kuwa ni ndege ya kitaifa ya nchi ya United Arab Emirates mnamo Februari 2003. Pesa za kuanzia kampuni hii ilikuwa takribam dirhamu milioni 500. Mnamo 12 Novemba 2003 Etihad ilianza kusafiri hadi mji wa Beirut.
Viti vyake huweza kugeuzwa na kuwa kama kitanda cha urefu wa 6'8". Kuna taa ya kusomea, runinga, kioo, na hata chombo cha kukandia mwili.


title: Etihad Airways

text: Viti huweza kulazwa kama vitanda vya urefu wa 6'1". Kila kiti kina taa ya kusomea pamoja na chombo cha kukandia.


title: Etihad Airways

text: Viti huweza kulazwa hadi inchi 33 tu. Kuna huduma ya simu pia.


title: Moscow Times

text: Moscow Times ni gazeti lililo katika lugha ya Kiingereza na limechapishwa jijini Moscow, Urusi tangu mwaka wa 1992. Usambazaji wa gazeti hili, katika mwaka wa 2008, ulikuwa nakala 35,000. Gazeti hili hutolewa bure kwa pahali ambapo wasomi wanaozungumza Kiingereza huzuru hasa hoteli na mikahawa wanapokula vyakula vyao. Magazeti haya hupatikana ,pia, kwa njia ya kusajili na kampuni na kutumiwa kwa anwani yako. Gazeti hili ,hivi sasa,limeanza kuwa maarufu sana na Warusi wanaozungumza Kiingereza. Hata hivyo halipatikani katika maduka ya magazeti na kulipata unahitaji kuagiza kutoka kampuni kama ilivyoelezwa hapo juu.


title: Moscow Times

text: Gazeti hili lilianza kama gazeti la kuchapishwa mara mbili kwa wiki kabla ya kuwa gazeti la kila siku baada ya miezi kadhaa. Gazeti hili lina makao yake makuu katika makao ya zamani ya gazeti la "Pravda",likawa gazeti la kwanza la nchi za Magharibi kuchapishwa nchini Urusi.


title: Moscow Times

text: Mpaka mwaka wa 2005, jarida hili lilimilikiwa na Independent Media, kampuni ya uchapishaji iliyosajiliwa jijini Moscow na inachapisha magazeti kadhaa : gazeti la kila siku la lugha ya Kirusi, "Vedomosti", "St. Petersburg Times"(hili ni gazeti ambalo ni sawa na "Moscow Times" jijini St. Petersburg) na huchapisha ,pia, majarida mbalimbali maarufu kama "FHM, Men's Health" na "Cosmopolitan" katika lugha ya Kirusi. Mwaka uo huo, Independent Media ilinunuliwa na Kundi la Uchapishaji la Kifini,linaloitwa Sanoma.


title: Moscow Times

text: Mhariri mkuu ni Andrew McChesney, aliyepandishwa hadi cheo hicho mnamo mwezi wa Juni 2006 baada ya kufanya kazi katika vyeo vingine mbalimbali katika kampuni hiyo.


title: Moscow Times

text:
Gazeti hili huchapisha mara kwa mara makala kadhaa ya waandishi maarufu wa Urusi, mara nyingi wao huchukua misimamo pinzani dhidi ya Serikali ya Kirusi na sera zake kwa jumla.
Katika mwaka wa 2009, "The Moscow Times" ilichapisha "Russia For Beginners: A Foreigner's Guide to Russia" ambalo lilikuwa jarida kwa wageni nchini Urusi lilioandikwa na waandishi waliotoka nchi geni kuishi Urusi. Wanaeleza matukio yaliyowafanyikia walipokuwa wageni nchini Urusi wakilenga kuwasaidia wageni wapya.


title: Moscow Times

text: Gazeti hili ,na vilevile gazeti dada lake la "The St Petersburg Times", linamilikiwa na Shirika la Sanoma ambalo lina makao yake Ufini.


title: NRC Handelsblad

text: NRC Handelsblad, mara nyingi hufupishwa kuwa NRC, ni gazeti la kuchapishwa kila siku.Gazeti hili huchapishwa jioni katika nchi ya Uholanzi na Kampuni ya NRC Media. Gazeti hili liliumbwa mnamo 1 Oktoba 1970 kutokana na muungano wa jarida la "Nieuwe Rotterdamsche Courant" na jarida la "Algemeen Handelsblad".Jarida la Algemeen Handelsblad llikuwa jarida kuhusu hesabu za kibiashara kwa jumla na jarida la Nieuwe Rotterdamsche Courant lilikuwa gazeti la Roterdam. Katika mwaka wa 2006, jarida la porojo, "nrc•next", lilianza kuchapishwa. Katika mwaka wa 2007, usambazaji wa "NRC Handelsblad" ulikuwa nakala 249,099 katika siku ya Jumatatu hadi Ijumaa na nakala 270,189 katika siku ya Jumamosi.


title: NRC Handelsblad

text: Gazeti la "NRC Handelsblad" lilianzishwa mnamo 1 Oktoba 1970, baada ya muungano wa gazeti la Amsterdam la "Algemeen Handelsblad" na gazeti la Rotterdam la "Nieuwe Rotterdamsche Courant". "Nieuwe Rotterdamsche Courant" lilianzishwa katika mwaka wa 1844 na Henricus Nijgh huko Rotterdam. Gazeti la "Algemeen Handelsblad" lilianzishwa katika jiji kuu la Amsterdam katika mwaka wa 1828 na J.W. van den Biessen. Wito wa jarida hili,"NRC Handelsblad" ni "Lux et Libertas"- hasa ukimaanisha Mwangaza (ikiashiria wakati wa kuzuzuliwa na kuerevushwa- yaani mwangaza unawafungua macho) na Uhuru.


title: NRC Handelsblad

text: Usambazaji wa gazeti hili ulikuwa nakala 242,950 katika mwaka wa 2004(idadi chache kuliko usambazaji wa nakala 265,000 katika mwaka wa 2002). Jumla ya usambazaji wa magazeti ulikuwa 4,013,547 katika mwaka wa 2004.


title: NRC Handelsblad

text: Katika mwezi wa Februari 2006,"NRC Handelsblad" ilianzisha gazeti dogo la asubuhi la kuvutia wasomaji wasomi ambao hawawezi kusoma gazeti la kila siku. Mhariri Folkert Jensma alipoondoka, nafasi yake ilichukuliwa na Birgit Donker mnamo 12 Desemba 2006.


title: NRC Handelsblad

text: Tangu mwaka wa 2001, mtindo wa Lexicon umetumika. Mtindo huu wa uchapishaji uliandaliwa na Bram de Does na hutumika katika gazeti hili. De Does alichora ,pia, na kuandaa mtindo maalum ya kutumika katika kuchapisha vichwa vya habari motomoto.


title: Mariah Carey (albamu)

text: Mariah Carey ni albamu kutoka kwa Mariah Carey yenye jina lake mwenyewe, iliyotoka nchini Marekani tarehe 12 Juni 1990, kupitia katika studio za Columbia Records. Japokuwa mauzo ya albamu hii kwa kiasi fulani yalikuwa madogo, lakini yalimafanya Carey kuwa nyota nyumbani kwao. Albamu hii ilifanikiwa kufikisha nyimbo kadhaa katika nafasi ya kwanza katika chati ya Billboard.ya single bora 100, huku albamu yenyewe ikikaa kwa kipindi cha majuma kumi na moja katika nafasi ya kwanza katika chati ya Billboard 200. Albamu hii inashika nafasi ya ttu kwa upande wa mauzo ya albamu za Carey nchini Marekani, ikija baada ya ile ya "Daydream" ya mwaka 1995 na ile ya "Music Box" ya mwaka 1993. Albamu hii imefanikiwa kuuza nakala zaidi ya milioni 15 dunia nzima, .


title: Mariah Carey (albamu)

text: Albamu ya "Mariah Carey" ilifanikiwa kufanya vizuri katika chati ya nchini Marekani ya Billboard 200 na kufika hadi nafasi ya 80, na kuingia katika nyimbo ishirini bora katika juma la nne tangu iwe katika chati hiyo na hatimaye ilifika katika nfasi ya kwanza katika juma la arobaini na tatu, na kushikilia nafasi hio kwa kupindi cha majuma kumi na moja mfululizo. Hadi hii leo ,hii ndio albamu ya Carey iliyowahi kukaa katika nafasi ya kwanza kwa kipindi kirefu zaidi. wimbo huu uliendelea kukaa katika nyimbo ishirini bora kwa kipindi cha majuma sitini na tano, na kukaa katika nyimbo mia moja bora za Billboard kwa kipindi cha mjuma 113. Kwa mujibu wa shiria laRIAA Albamu ya hii kutoka kwa Carey ni moja ya albamu zilizowahi kupata mauzo mazuri zaidi nchini Maekani, na hadi kufikia mwezi Machi mwaka 2006,albamu hii ilikuwa tayari imekwisha kuuza nakala zaidi ya milioni nane nchini Maekani. Pia ilikuwa albamu iliyoongoza kwa mauo kwa mwaka 1991 chini Marekani =..


title: Mariah Carey (albamu)

text: Lakini mafanikio ya albamu hii nje ya Marekani yalikwa ya wastani, lakini kwa uchache iliweza kupata mafanikio katika nchi za Canada ambapo ilikaa katika nafasi ya kwanza kwa wiki moja. .Albamu hii ilifika katika nafasi ya ita nchini uingereza na Aistralia.


title: Mariah Carey (albamu)

text: Single kutoka katika albam ya "Mariah Carey" hazikupata mafanikio katika masoko mengi tofauti na masoko ya Marekani, na kumafanya Carey kung'aa katika maeneo hayo


title: Chapeli

text: Kikanisa (kwa Kiingereza Chapel) ni jengo litumiwalo na Wakristo kama mahali pa ibada.


title: Chapeli

text: Inaweza kuwa ndani ya taasisi kubwa kama kanisa, chuo, hospitali, ikulu, gereza au chumba cha kuhifadhi maiti au inaweza kuwa imejitenga kabisa, wakati mwingine kwa misingi yake yenyewe.


title: Chapeli

text: Mpaka Matengenezo ya Kiprotestanti, jengo hilo lilionyesha mahali pa ibada ambapo palitengwa na eneo lililokuwa chini ya jukumu kuu la parokia ya mitaa au mtu yeyote au taasisi. Makanisa mengi makubwa yalikuwa na madhabahu zaidi ya moja au hata moja tu, ambayo kama yangechukua nafasi ya ardhi sawia, yangekuwa kama Chapeli.


title: Chapeli

text: Katika Brittany (Ufaransa) kila kijiji kidogo kina chapeli zake chenyewe. Siku hizi nyingi kati ya hizi hutumiwa mara moja tu kwa mwaka, kwa ajili ya mitaa "msamaha" ambayo inaadhimisha mtakatifu ambaye chapeli ni wakfu kwake.


title: Chapeli

text: Neno Chapeli lina matumizi ya kawaida hasa Uingereza, na hata zaidi katika Wales, kama jengo la ibada liliyotengwa na taasisi, mtu au chini ya jukumu kuu la parokia na katika nchi za Kikatoliki]] na yale ya [[Anglikana]] hujulikana kama chapeli tu.


title: Chapeli

text: Nchini Uingereza [[Kanisa la Anglikana]] limewekwa na sheria ya kitaifa kama [[dini rasmi]]. Huko, kutokana na kupanda kwa umaarufu wa chapeli katika [[karne ya 19]], wakati wa [[sensa]] ya [[mwaka]] [[1851]] watu zaidi walihudhuria chapeli, angalau kupunguza gharama zao wenyewe, badala ya makanisa ya Kianglikana.


title: Chapeli

text: Chapeli ni la ki[[madhehebu]] kawaida, lakini inaweza kuwa yasiyo ya kimadhehebu. Hayo ya mwisho ni maarufu kama sehemu za taasisi zisizo za kidini kama vile hospitali au gereza.


title: Chapeli

text: Chapeli zilizojengwa kama sehemu ya kanisa kubwa ni takatifu na hutengwa kwa kusudi au matumizi maalum: kwa mfano, [[kanisa kuu]] na makanisa makubwa huwa na "Lady Chapel", kwa heshima ya [[Bikira Maria]]; makanisa ya kiparokia huenda yakawa na "Lady Chapel" upande mmoja, na "chapeli ya [[Sakramenti]]" ambapo [[ekaristi]] inatunzwa kwa madhumuni ya kuchukua [[Ushirika Mtakatifu]] kwa [[wagonjwa]] na kwa wasioweza kutoka [[Nyumba|nyumbani]]. Pia katika baadhi ya madhehebu ya Kikristo, kwa madhumuni ya ibada.


title: Chapeli

text: [[Mkusanyo wa sheria za Kanisa]] la [[Kanisa la Kilatini|Kilatini]], katika sheria za chapeli (kitaalamu inaitwa [["oratory"]]) unasema ni jengo au sehemu yake iliyowekwa [[wakfu]] kwa maadhimisho, hasa [[Misa]], ambayo si kanisa la [parokia. Hii inaweza kuwa chapeli binafsi (kwa matumizi ya mtu mmoja au kikundi, kwa mfano kwa ajili ya askofu au jumuia fulani); au semi-oratory, ambayo nusu inapatikana kwa umma kwa ujumla (kama chapeli ya seminari ambayo inakaribisha wageni kwa huduma), au oratory umma (kwa mfano, chapeli ya hospitali au ya chuo kikuu).


title: Chapeli

text: Mwanzo sehemu ya ibada ya Kikristo ni mara nyingi sasa inajulikana kama chapeli, kama hawakuwa wakfu majengo bali ni wakfu chumbani ndani ya jengo, kama vile chumba katika nyumba ya mtu. Hapa mmoja au watu wawili waliweza kumuomba Mungu bila kuwa sehemu ya ushirika/kusanyiko. Watu hao kwa kutumia chapeli waliweza kuipata amani na kufurahi kuwa mbali na msongo wa maisha, bila watu wengine kuwa karibu nao.


title: Chapeli

text: Neno "Chapel" ni derived kutoka Relic ya mtakatifu jadi hadithi kuhusu Martin yanahusiana kuwa wakati bado alikuwa mwanajeshi, yeye kukatwa wake vazi ya kijeshi katika nusu kutoa sehemu ya mwombaji mahitaji. Nusu nyingine juu yake yeye walivaa mabega kama "Cape ndogo" Ya mwombaji, habari kudai, alikuwa Kristo katika Disguise, na Martin ilikumbwa na wongofu wa moyo, kuwa kwanza ni mtawa, kisha Abbot, basi Askofu. Hii Cape alikuja milki ya Frankish wafalme, na wao walishika Relic nao kama walivyofanya vita. Hema ambayo walishika Cape aliitwa "capella" na makuhani ambaye alisema Misa kila siku katika hema walikuwa inayojulikana kama "capellani." Kutoka maneno haya tunapata majina "Chapel" na "chaplain".


title: Chapeli

text: Neno pia linaonekana katika lugha Kiayalandi katika Zama za Kati, kama watu Kiwelsh alikuja kwa Norman na Old Kiingereza Wavamizi kwa kisiwa ya Ireland. Wakati wa jadi Kiayalandi neno kwa mara kanisa "éaglais" (kutoka "iklezia)" neno mpya, "ceipéal" (kutoka "cappella)" alikuja matumizi.


title: Chapeli

text: Katika historia ya Kiingereza, "Chapel" au wakati mwingine 'mkutano nyumba', alikuwa zamani kiwango utse kwa majengo ya kanisa mali oberoende nonconformist dini au jamii na wanachama wao. Ilikuwa neno hasa yanayohusiana na kabla ya uhuru wa dini eminence mazoezi katika mikoa ya vijijini Uingereza na Wales, viwanda kaskazini mwa miji ya marehemu kumi na nane na karne ya kumi na tisa, na idadi ya vituo vya karibu lakini nje ya jiji la London. Kama matokeo, "Chapel" wakati mwingine hutumika kama kivumishi nchini Uingereza kuelezea wajumbe wa makanisa kama ( "I'm Chapel").


title: Chapeli

text: Skyddad Chapel ni mali asili ya mtu binafsi. Katika karne ya 19 ilikuwa kawaida, mara nyingi inajengwa kukabiliana na miji. Mara nyingi walikuwa kilichoanzishwa na Kiinjili Philanthropists pamoja na maono ya kueneza Injili ya Yesu Kristo katika miji ambao mahitaji sikuweza tena kuwa alikutana na parokia. Baadhi ya kazi zaidi faraghani, mtu tajiri kwa kujenga chapeli yake aliweza kualika wahubiri aliowataka. Wao ni anomalies katika sheria ya kikanisa ya Kiingereza, kuwa hakuna Parokia eneo hilo, lakini kuwa na uwezo wa kuwa na leseni kwa mkleri wa Anglikana huko. Kihistoria wengi walikuwa Proprietary Makanisa ya Kianglikana Chapels. Miaka wao mara nyingi wamekuwa omvandlas Parokia ya kawaida.


title: Chapeli

text: Wakati matumizi ya neno "Chapel" siyo peke mdogo kwa istilahi ya kikristo, ni mara nyingi hupatikana katika muktadha. Hata hivyo, neno la maana wanaweza kutofautiana na dhehebu, na yasiyo ya dhehebu chapels (wakati mwingine huitwa "kutafakari rum") unaweza kupatikana katika hospitali nyingi, viwanja vya ndege, na hata makao makuu ya Umoja wa Mataifa.


title: Chapeli

text: Matumizi ya kawaida ya neno Chapel leo ni pamoja na:


title: Ben Okri

text: Ben Okri (alizaliwa tarehe 15 Machi 1959) na ni mshairi na mwandishi wa riwaya kutoka Nigeria . Alikaa mjini London miaka yake ya mapema ya utotoni, lakini alirudi Nigeria mnamo mwaka wa 1968. Alirudi Uingereza tena mnamo mwaka wa 1968 ambapo alijiuunga na Chuo Kikuu cha Essex. Amepokea shahada ya heshima kutoka Chuo Kikuu cha Westminister (1997)na Chuo Kikuu cha Essex (2002_ na alipwa tuzo la OBE mnamo mwaka wa 2001.


title: Ben Okri

text: Tangu achapishe riwaya yake ya kwanza, "Flowers and Shadows" (1980)(Maua na Vivuli), umaarufu wa Okri umeenea Duniani kote, na mara nyingi hutazamwa kama mmoja wa waandishi wazuri zaidi wa Afrika. Kitabu chake maarufu zaidi, "The Famished Road" (Njia yenye njaa), kilipewa tuzo la 1991 la Booker. Ameshinda Tuzo la Waandishi wa jumuiya ya Madola, Tuzo la Agha Khan la Uandishi Bunifu na alipewa Tuzop la Crystal na Baraza la Uchumi Duniani. Pia yeye ni mwanachama wa Shirika la Kifalme la Fasihi.


title: Ben Okri

text: Ametazamwa kama mhalisia wa miujiza, ingawa amekataa kutambulika hivyo. Uzoefu wake wa kwanza wa moja kwa moja wa vita vya wenywe kwa wenyewe nchini Nigeria unasemekana kumpa msukumo wa kuandika viotabu vyake vingi. Yeye huandika mambo ya kawaida nay a kimetafizikia, ya binifasi na ya kijamii, huku akimvuta msomaji na maelezo yake ya kina.


title: Ben Okri

text: Okri ni makamu wa rais wa Kituo cha Kiingereza cha shirika la kimataifa la PEN, ambalo ni shirika la waandishi lenye matawi 130 katika nchi 100. Pia, yeye ni mwanachama wa Sinema ya Kitaifa ya Uingereza. Anaishi mjini Lodnon.


title: Ben Okri

text: Baada ya kupumzika kwa miaka 5, kitabu cha kumi na moja cha Okri, , "Starbook" (Kitabu cha Nyota) kilichapishwa na Rider. "Hadithi za Uhuru", riwaya ndogo na mkusanyiko wa hadithi fupi kilichapishwa mnamo mwaka wa 2009.


title: The Province

text: The Province ni gazeti la kila siku linalochapishwa na mtindo wa gazeti la porojo. Gazeti hili huchapishwa katika eneo la British Columbia na Kundi la Pacific Newspaper, kampuni shirika ya CanWest Global Communications. Limekuwa gazeti la kila siku tangu mwaka wa 1898.


title: The Province

text: Kulingana na utafiti wa NADbank wa hivi majuzi, wasomaji wa "The Province" kila siku(kati ya Jumatatu na Ijumaa) ni 520,100 ,takwimu hii inalifanya kuwa gazeti linalosomwa sana katika eneo la British Columbia.Vilevile,usambazaji wa nakala katika siku sita ni nakala 167,746 kwa kila siku.


title: The Province

text: Katika mwaka wa 1923, familia ya Southam ilinunua gazeti hili la "The Province". Miaka ishirini na miwili baadaye katika mwaka wa 1945, wachapishaji wa nakala za jarida hili waligoma. "The Province" lilikuwa gazeti lililonunuliwa sana kati ya magazeti mengine yote jijini Vancouver likiwa mbele ya "The Vancouver Sun" na lile la "News Herald". Kama matokeo ya mgomo huo wa wiki sita, gazeti hilo lilipoteza wanunuzi muhimu katika soko la magazeti ikifanya mauzo yao yapungue. Gazeti hili lilishuka hadi nafasi ya tatu katika mauzo ya magazeti. Katika mwaka wa 1957, magazeti ya "The Province" na "The Vancouver Sun" yaliuzwa kwa kampuni ya Pacific Press ambayo ikamilikiwa na kampuni zote mbili ("Vancouver Sun" na "The Province").


title: The Province

text: Mnamo 23 Machi 1922, "The Province" lilianzisha stesheni ya redio ya CFCB iliyotangaza habari mbalimbali na ripoti za soko la hisa. Kulikuwa na muhtasari za habari siku nzima zikifuatiwa na muziki. Stesheni hii ,kwa kawaida, ilikuwa ikifungwa saa nne ya usiku. Stesheni hii ilibadilisha jina lake kuwa CKCD katika mwaka wa 1923, na ikahamia mfumo wa usambazaji wa 730kHz katika mwaka wa 1925. Usimamizi wa gazeti hilo, "The Province" , likachukuliwa na kampuni ya Pacific Broadcasting katika mwaka wa 1933 huku "The Province" likiendelea kuipa stesheni hiyo ripoti na habari mbalimbali za kutangazwa.


title: The Province

text: Katika mwaka wa 1936, shirika jipya lililokuwa limeundwa la Canadian Broadcasting Corporation(liliundwa ili liwe shirika la utangazaji na pia la kusimamia sheria za utangazaji - jukumu hili la pili,hapo awali, lilikuwa la Idara ya Umarina na Uvuvi) liliagiza CKCD kurudisha kibali chake na kufunga kazi yake yote. Stesheni ya CKCD ilitangaza habari yake ya mwisho katika mwezi wa Februari 1940.


title: Michael Ranneberger

text: Michael E. Ranneberger ndiye Balozi wa Marekani wa sasa nchini Kenya. Alithibitishwa na bunge tarehe 29 Juni 2006 na kuanza kazi moja kwa moja mnmao 11 Agosti 2006. Yeye pia ana wajibu kwa uhusiano wa Marekani na Somalia. Mheshimiwa Ranneberger alihudumu kama Mwakilishi mkuu wa Sudan katika Taasisi ya Masuala ya Afrika kuanzia Januari hadi Agosti mwaka wa 2006. Kuanzia mwaka wa 2004 hadi mwaka wa 2005, alikuwa Naibu Katibu Msaidizi Mkuu wa Taasisi ya Afrika (kwa lugha ya Kimombo ‘Africa Bureau’). Aliwahi kuhudumu kama Mshauri Maalum wa Sudan kuanzia mwaka wa 2002 hadi mwaka wa 2004. Kuanzia mwaka wa 1999 hadi mwaka wa 2002, alikuwa Balozi wa Marekani katika Jamhuri ya Mali. Yeye ni mwanachama wa Huduma Kuu ya Kigeni na anashikilia nyadhifa ya Waziri wa wasifu (Career Minister).


title: Michael Ranneberger

text: Kuanzia Julai mwaka wa 1995 hadi Julai mwaka wa 1999, kama Mratibu wa maswala ya Kuba, Bw. Ranneberger alisaidia kuongoza sera ya Utawala ili kukuza mpito wa amani wa kidemokrasia katika nchini Kuba, na kwa sehemu yake aliimarisha msaada kwa wanaharakati wa haki za binadamu na maendeleo ya jamii ya raia inayojitegemea. Mara moja kabla ya kuchukua nyadhifa hiyo ya Kuba, kwa miezi sita alikuwa nchini Haiti akianzisha na kuendesha shirika la Haki na Maswala yanayohusiana na Usalama.


title: Michael Ranneberger

text: Mnamo Agosti mwaka wa 1994, akawa Naibu Mkuu wa Misheni katika mji mkuu wa Mogadishu. Huduma yake kama Naibu Mkuu wa Misheni katika mji mkuu wa Maputo kuanzia mwaka wa 1986 hadi mwaka wa 1989 ilijumuisha miezi nane kama mjukumu wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, wakati mpango wa msaada wa dharura wa Shirika la Maendeleo ya Kimataifa la Marekani,(USAID) nchini Msumbiji ulikuwa mmoja wa mpango kubwa zaidi katika sub-Saharan ya Afrika. Kama ofisa wa dawati nchini Angola kuanzia mwaka wa 1981 hadi1984 alihudumu kama mwanachama wa Katibu Msaidizi wa timu ya Crocker katika mazungumzo ya kuleta uhuru katika nchi ya Namibia na kuondolewa kwa vikosi vya Kuba nchini Angola.


title: Michael Ranneberger

text: Kuanzia mwaka wa 1989 hadi mwaka wa 1992 alihudumu kama Naibu Mkuu wa Misheni katika Asuncion, ambapo alihusika katika kusaidia mpito wa kidemokrasia wa baada ya Stroessner. Alipokuwa anashikilia nyadhifa ya Naibu Mkurugenzi wa Masuala ya Amerika ya Kati kuanzia mwaka wa 1992 hadi mwaka wa1994 alisaidia kusimamia utekelezaji wa mikataba ya amani nchini El Salvador na juhudi za kumaliza migogoro ya ndani nchini Guatemala. Baada ya kuhudumu kama msaidizi Maalum Katibu kuanzia mwaka wa 1984 hadi mwaka wa 1985, alituzwa tuzo la Ushirika wa Masuala ya Kimataifa katika Baraza ya Mahusiano ya Nje.


title: Michael Ranneberger

text: Bw Ranneberger alipata BA(shahada ya sanaa) kutoka Chuo Kikuu cha Towson State huko Baltimore na MA katika historia kutoka Chuo Kikuu cha Virginia. Yeye ni mpokeaji wa Heshima Awards Superior saba kutoka Idara na Rais Meritorious Service Award.


title: Roll Call

text: Roll Call ni gazeti linalochapishwa jijini Washington D.C. ,Marekani. Gazeti hili huchapishwa Jumatatu hadi Alhamisi wakati ule Congress ya Marekani ipo katika kikao.Pia, huchapishwa Jumatatu katika wakati wa mapumziko. Gazeti hili huwapa wasomaji wake habari kuhusu bunge na siasa zinazoendelea katika Capitol Hill. Mbali na kuwasilisha habari motomoto, gazeti hili hushirikisha habari za Washington D.C. ,makala ya wachambuzi wa siasa kama Morton M. Kondracke, Stuart Rothenberg na Norman Ornstein, na huwasilisha habari za wakati wa uchaguzi wa Congress kote nchini. RollCall.com, tovuti rasmi ya gazeti hili, huwasilisha habari motomoto na pia hutuma arafa kwa watu katika anwani zao kwenye mtandao.


title: Roll Call

text: Kundi la Roll Call, ambalo huchapisha gazeti hili, huendesha "Gallery Watch" ambayo ni tovuti inayofuatilia wabunge na "Congress Now" ambayo ni tovuti inayoarifu kuhusu sera na sheria katika Capitol Hill.


title: Roll Call

text: Ilianzishwa katika mwaka wa 1955 na Sid Yudain, katibu wa zamani wa Al Morano, mwanachama wa Congress. Alikuwa katibu wa kuhusika na vyombo vya habari . "Roll Call" ,hivi sasa, ni gazetii shirika la Kundi la The Economist. Kampuni zingine shirika ni "The Economist, CFO, European Voice" na "Capital Advantage".


title: Roll Call

text: Katika kila toleo, nakala 11,500 za "Roll Call" huwasilishwa Congress na nakala 400 huwasilishwa White House bila malipo yoyote. Wito wake ni "Gazeti la Capitol Hill Tangu Mwaka wa 1955."


title: Roll Call

text: Mnamo Februari 2008,"Roll Call" ilitangaza uzinduzi wa Roll Call TV. Ikiungana na Robert Traynham, ilitaka kuanzisha kipindi cha dakika 30 cha Jumapili, kingekuwa kipindi cha mahojiano. Kipindi hicho kingeshirikisha waandishi wa habari wa gazeti la "Roll Call" na wachambuzi wengine wa siasa.


title: Henry Rono

text: Henry Rono (alizaliwa mnamo 12 Februari 1952 katika sehemu ya Kapsabet) ni mkimbiaji wa zamani kutoka nchi ya Kenya.


title: Henry Rono

text: Rono alizaliwa katika sehemu ya Milima ya Nandi nchini Kenya na kabila yake ni Kinandi. Alianza mbio akiwa angali katika shule ya msingi. Kuanzia mwaka wa 1977 alihudhuria Chuo Kikuu cha Washington State, pamoja mkimbiaji mwenzake Samson Kimobwa, ambaye alivunja rekodi ya dunia ya mita 10,000 mwaka wa 1977. Mkufunzi wake katika chuo kikuu alikuwa John Chaplin. Wakimbiaji zaidi kutoka nchi ya Kenya baadaye walijiandikisha katika chuo kikuu cha Washington State, pamoja na Bernard Lagat, Mike Kosgei, na Patrick Muturi. Akiwa angali bado katika chuo kikuu cha Washington State, Rono akawa mtu wa tatu tu katika historia (baada ya Gerry Lindgren na Steve Prefontaine) kushinda mchuano wa Cross Country wa wanaume wa NCAA mara tatu, katika miaka ya 1976, 1977, na 1979. Muda wake wa ushindi ulikuwa 28:07 mwaka wa 1976 na muda wake umebakia wa kasi zaidi katika mita 10,000 ya cross-country katika historia ya NCAA (ingawa mwaka wa 2008 Galen Rupp alikimbia kwa muda wa 27:41 katika mkutano wa mkoa wa NCAA katika kozi ambayo ilisemekana kuwa mita 80 fupi kuliko mpimo wa kawaida ). Pia alikuwa bingwa mtetezi wa steeplechase ya NCAA miaka ya 1978 na 1979 na bingwa wa mchuano wa ndani (yaani indoor kwa lugha ya kimombo) wa NCAA katika mita 3000 mnamo mwaka wa 1977.


title: Henry Rono

text: Upeo wa wasifu wa kukimbia wa Rono ulikuwa katika msimu wa mwaka 1978. Katika muda wa siku 81 tu, alivunja rekodi nne za dunia: ya mita 10,000 (27:22.5), ya mita 5,000 (13:08.4), steeplechase ya mita 3,000 (8:05.4), na mita 3,000 (7:32.1 ); mafanikio ambayo hayajafikiwa kamwe katika historia ya mbio za masafa marefu. Alipunguza rekodi ya mita 10,000 kwa karibu sekunde 8, ya mita 5000 na 4.5, ya steeplechase na 2.6, na 3000 kwa sekunde tatu kamili. Katika mwaka huo huo pia alishinda medali za dhahabu katika mbio za mita 5000 na 3000 m huku akaishiriki katika Michezo ya Jumuiya ya Madola. Kati yake tendaji zake zingine zilikuwa steeplechase ya mita 5000 mara mbili katika siku moja katika michuano ya kufuzu ya NCAA katika Chuo Kikuu cha Oregon katika uwanja wa Eugene 's Hayward. Aliweka rekodi katika matukio yote mawili, na muda wake katika matukio yote mawili yaalikuwa 8:18 na 13:22 mtawalia. Muda wa 8.18 ulipunguza rekodi ya NCAA kwa sekunde 6. Wakati alishiriki katika fainali ya mbio ya steeplechase siku iliyofuata, alishinda kwa muda wa 8:12.39, na kupunguza rekodi ya mkutano wa NCAA tena kwa muda wa sekunde sita. Alishinda medali za dhahabu katika mbio za mita 10,000 na mita 3000 katika Michezo ya All-Africa mwaka wa 1978.


title: Henry Rono

text: Ingawa hakutamalaki sana kama alivyotamalaki mwaka wa 1978, Rono aliendelea kukimbia na kushindana katika viwango vya juu kwa miaka minne ijayo, na kukimbia kwa muda wa kasi zaidi (13:19) wa mwaka katika mbio za mita 5,000 na kushinda mchuano wa cross-country wa NCAA mwaka wa 1979; hii ilikuwa mojawapo ya mbio za kasi zaidi katika historia ya mbio za mita 10,000 mwaka huo 1980 (27:31), huku alikuwa amekuwa na mwaka wa nguvu katika mbio ya mita 5000 na alikuwa na rekodi nyingine ya dunia mwaka wa 1981, na kukimbia muda wa kasi zaidi wa tatu katika historia katika mbio ya mita 5,000 (13:08.9) na vilevile mara mbili alimaliza mbio yak echini ya muda wa 27:30 na kukaribia rekodi ya dunia mita 10,000 kwa sekundi chache mwaka wa 1982. Baada ya 1978 mafanikio yake yakawa si ya mara kwa mara, kwani aliathiriwa na matatizo ya kuongeza uzito na kunywa pombe ambayo hakumwezeaha kukimbia kwa kasi. Mwaka wa 1981, alikimbia mbio za hali ya juu katika mita 5,000 na alivunja rekodi yake ya dunia ya mita 5,000 msimu wa majira ya joto ukielekea kuisha kwa muda wa 13:06.20, baada ya kuripotiwa kuwa alitumia sehemu bora ya siku akipumzika ilikupunguza ulevi alikuwa ameupata usiku kabla. Rono hakupata fursa ya kushiriki katika Michezo ya Olimpiki, kwani nchi yake iligoma kushiriki katika Michezo ya Olimpiki ya miaka ya 1976 na 1980 na kufikia mwaka wa 1984 alikuwa ameacha kushiriki.


title: Henry Rono

text: Baada ya kustaafu kwake, mbali na kukabiliwa na ulevi, hakuwa na mpango wa kutumia mapato yake (kamwe hakuwa na wakala au mshauri wa kifedha). Baadaye akawa maskini hohehahe, katika miaka ya 1990, alitumia muda mwingi katika makazi ya wasiokuwa na makazi katika mji mkuu wa Washington DC.


title: Henry Rono

text: Rekodi yake ya dunia (8:05.4) ya steeplechase ya mita 3,000 m wake ilisimama kwa miaka 11, na, kuanzia mwaka wa 2008, bado inasimama kama rekodi ya NCAA.


title: Henry Rono

text: Leo, Rono ni mlevi anayejirekebisha na ni mkufunzi katika shule ya sekondari katika kukimbia katika sehemu ya Albuquerque, New Mexico na anasoma ilikuhitimu na shahada katika elimu maalum. Alipohitimu umri wa miaka 55 mwezi Februari mwaka wa 2007, Rono alijaribu kuvunja rekodi ya dunia ya world masters mile ya wakimbiaji wenye umri wa 55 hadi 59. Pia aliandika tawasifu yake, inayoitwa "Olimpic Dream" , mwaka wa 2007.


title: Henry Rono

text: Mwaka wa 2009 iliripotiwa kuwa alipoteza uwasiliano na mke wake Jennifer Jepkemboi na watoto wake wawili Maureen Kipkorir na Calvin Chepchumba, na anajaribu kuwasiliana nao.


title: Bessie Head

text: Bessie Emery Head (6 Julai 1937 - 17 Aprili 1986) hutazamwa kama mwandishi muhimu zaidi wa nchi ya Botswana. Alizaliwa katika eneo la Pietermaritzburg, Afrika Kusini, mwana wa mwanamke tajiri mweupe wa Afrika Kusini na mtumishi mweusi wakati ambapo uhusiano kati ya watu wa rangi tofauti ulikuwa kinyume cha sheria. Mamake alikuwa na ugonjwa wa kiakili; matukio yenyewe si hakika lakini kutokana na taarifa chache za Bessie Head, ambazo hudokezwa kana kwamba zimetoka katika kitabu alichoandika kuhusu maisha yake, mara nyingi huwa zimetungwa.


title: Bessie Head

text: Alikuwa mwalimu, halafu mwanahabari wa jarida la "Drum" katika miaka ya 1950 na '60.


title: Bessie Head

text: Alihamia Botswana, ambayo wakati huo ilikuwa ikiitwa Eneo la Kikoloni la Bechuanaland) mnamo mwaka wa 1964 kama mkimbizi, baada ya kujihusisha na siasa za Kipaniafrikani. Ilichukua miaka 15 klabla ya Head kupewa uraia nchini Botswana.


title: Bessie Head

text: Bessie Head aliishi katika eneo la Serowe, ambalo lilikuwa kijiji kikubwa zaidi cha Botswana (yaani makazi ya kitamaduni ikitofautishwa na makazi ya kilowezi). Eneo la Serowe lilikuwa maarufu kwa umuhimu wake wa kihistoria, kama makao makuu ya kabila la Kibamangwato, na kwa shule la jaribio la Swaneng la Patrick van Rensburg. Chifu wa Kibamangwato aliyeng’olewa mamlakani Seretse Khama, baada ya miaka michache angekuja kuwa rais wa Botswana huru.


title: Bessie Head

text: Kazi nyingi muhimu za Bessie Head zina muktadha katika eneo la Serowe, hasa riwaya tati "When Rain Clouds Gather"(Wakati Mawingu ya Mvua Yanapokusanyika), "Maru", na "A Question of Power"(Swali la Nguvu). Mojawapo ya maandiko yake mazuri zaidi ni "When Rain Clouds Gather" (Wakati Mawingu ya Mvua Yanapokusanyika) ambapo anaandika kuhusu kijana mmoja mwenye shida nyingi anayeitwa Makhaya ambaye anatoroka katika pahali pake pa kuzaliwa, Afrika Kusini, kuwa mkimbizi katika kijiji kidogo cha Golema Mmidi, nchini Botswana. Katika kijiji hicho anakumbwa na changamoto nyingi. Moja ambayo ni kuwa Chief Matenge hamtaki katika kijiji hicho. Anakutana na mwanaume mweupe anayeitwa Gilbert na anaanza safari mpya kuelekea kusikojulikana. Pia alichapisha hadithi nyingi fupi, ikiwemo mkusanyiko wa hadithi "The Collector of Treasures" (Mkusanyaji wa Vitu vya Thamani). Pia alichapisha kitabu kuhusu historia ya Serowe, kijiji alichochagua kufanya kiwe makazi yake - "Serowe: Kijiji cha Upepo wa Mvua". Riwaya yake ya mwisho ilikuwa na muktadha wa Botswana ya karne ya ishirini - "A Bewitched Crossroad". (Barabara Zinazopitana za Kurogwa)


title: Bessie Head

text: Maandiko ya Bessie Head, yaliyosisistiza thamani ya maisha ya kawaida na watu wa kawaida, iliwiana zaidi na mwenendo wa awali wa uandishi wa Kiafrika kinyume na uandishi wa leo ambapo waandishi wanataja taarifa za kisiasa waziwazi. Hata hivyo vitabu vyake vimedumu. Dhana za kidni zinaonekana bayana, wakati mwingine. Kama katika kitabu cha "A Question of Power" (Swali la Nguvu). Ni muhimu kutilia maanani kuwa Bessie Head mwanzoni alilelewa katika maisha ya Ukristo lakini mwishowe alfuata Uhindi (kupitia jamii ya Afrika Kusini ya Kihindi). Hata hivyo mtazamo wake wa Dunia ni mgumu kuelezea.


title: Bessie Head

text: Kazi yake mingi ya uandishi ilifanyika alipokuwa uhamishoni nchini Boswana, isipokuwa riwaya yake ya mapema ya "The Cardinals" (Makasisi) (iliyochapishwa baada ya kifo chake), iliyoandsikwa kabla ya yeye kuhamia Afrika Kusini.


title: Bessie Head

text: Kwa njia Fulani, Bessie Head alibaki akiwa ametengwa katika nchi aliyohamia, na kuna watu wanaotazama kana kwamba aliipenda na kuichukia nchi hiyo kwa wakati mmoja. Wakati mwingine aliathirika na shida za kiakili na wakati mmoja aliweka tangazo hatharani akitangaza madai ya kutisha kuhusu aliyekuwa rais Seretse Khama, ambayo ilimfanya akae kwa kipindi kifupi katika Hospitali ya Watu Wenye Ugonjwa wa Kiakili ya Lobatse. "A Question of Power" (Swali la Nguvu) ina msingi wake katika baadhi ya matukio haya.


title: Bessie Head

text: Kifo chake mnamo mwaka wa 1986 (akiwa na umri wa miaka 49) kutokana na ugonjwa wa maini kilifanyika wakati alipokuwa ameanza kupata umaarufu na alipokuwa ameanza kuaga maisha ya umaskini.


title: Bessie Head

text: Mnamo mwezi Julai mwaka wa 2007 makataba katika mji wa Pietermaritzburg yalipewa jina la Maktaba ya Bessie Head ili kumkumbuka.


title: Ayi Kwei Armah

text: Ayi Kwei Armah (amezaliwa 1939) ni mwandishi maarufu kutoka nchi ya Ghana.


title: Ayi Kwei Armah

text: Alizaliwa na wazazi waliozungumza lugha ya Kifante, huku upande wa babake, Armah, ukiwa na mababu wa familia ya kifalme wa kabila la Ga katika mji wa bandari ya Sekondi-Takoradi, Ghana.


title: Ayi Kwei Armah

text: Armah, baada ya kusoma katika shule ya Achimota, alihama Ghana mwaka wa 1959 kusomea katika shule ya Groton, Massachusetts. Baada ya kupata shahada yake, alijiunga na Chuo Kikuu cha Harvard, huku akipata shahada ya elimu ya jamii.


title: Ayi Kwei Armah

text: Baada ya hapo alihamia nchi ya Aljeria na kufanya kazi kama mtafsiri wa jarida la "Révolution Africaine".


title: Ayi Kwei Armah

text: Mnamo mwaka wa 1964, Armah alirudi Ghana, ambapo alikuwa mwandishi wa Runinga ya Ghana na baadaye alifunza Kiingereza katika shule ya Navrongo.


title: Ayi Kwei Armah

text: Kati ya mwaka wa 1967 na 1968, alikuwa mhariri wa jarida la "Jeune Afrique", magazine mjini Paris.


title: Ayi Kwei Armah

text: Kati ya mwaka wa 1968 na 1970, Armah alisoma katika Chuo Kikuu cha Colombia, huku akipata shahada nyingine ya uandishi bunifu. Katika miaka ya 1970, alifanya kazi kama mwalimu katika eneo la Afrika Mashariki, katika taasisi ya Elimu ya Kitaifa, Chang'ombe, Tanzania, na katika Chuo Kikuu cha Kimataifa cha Lesotho.


title: Ayi Kwei Armah

text: Aliishi katika mji wa Dakar, Senegal, katika miaka ya 1980 na alifunza katika Taasisi ya Amherst na Chuo Kikuu cha Wisconsin–Madison.


title: Ayi Kwei Armah

text: Katika "Fragments" (Chembechembe) (1971), mhusika mkuu, Baako, ni mtu aliyetembea kote. Ametembea hadi nchi ya Marekani na kupata elimu yake huko. Lakini nchini Ghana anatazamwa na mshangao na heshima kama daraja la maisha ya Magharibi. Nyanyake Baako, Naana, mpiga ramli ambaye ni kipofu, anaweza kuwasiliana na waliokufa. Kwa kushindwa kutimiza yote ambayo watu wanatarajia atomize Baako anavunjika. Kama tu katika riwaya yake ya kwanza, Armah anatofautisha Dunia mbili za vitu na maadili, ufisadi na ndoto, Dunia mbili za uwajibikaji na shinikizo la kijamii.


title: Ayi Kwei Armah

text: "Why Are We So Blest?" (Mbona Tukabarikiwa Kiasi Hiki?) (1972) ina muktadha wake katika chuo ikuu cha Marekani, na mwanafunzi mwenye bidii, Modin Dofu, amewacha masomo yake katika Chuo Kikuu cha Harvad. Huku akiwa amekengeushwa akili yake imegawanywa kati ya uhuru na mitazamo ya Kimagharibi. Anakutana na mwanamke mweusi wa Kiportugal anayeitwa Solo, ambaye tayari amrukwa na kichwa, na mwanamke mweupe wa Kimarekani, Aimée Reitsch. Solo, mwandishi aliyekataliwa, anaandika kumbukumbu, ambayo ndiyo msingi wa riwaya yake. Tabia ya Aimée ya kutotangamana na watu na kujitolea kwake katika mapinduzi mwishowe kunasababisha maangamizi, ambapo Modin anwawa jangwani na Wanamapinduzi wa O.A.S.


title: Ayi Kwei Armah

text: Si waandishi wengi wa Kiafrika ambao wameandika kuhusu biashara ya watumwa siku za zamani. Hata hivyo, mada hii inaangaziwa na Armah katika kitabu cha "Two Thousand Seasons" (Misimu Laki Mbili) (1973), utendi, ambapo sauti ya kijamii inaongea kupitia historia ya Afrika, misimu yake ya mvua na kiangazi, kutoka kipindi cha miaka laki moja. Wakandamizaji wa Kiarabu na wa Ulaya wanaonyeshwa kama "wawindaji" na "waharibifu". Riwaya hiyo inaandikwa kwa sauti ambayo ni kana kwamba inajaribu kupata mafunzo ya maana, na inabadilika kutoka hadithi za kweli na za kuhusu maisha ya Kwei Armah hadi kutafakari kwa kifalsafa ambao kunaotabiri ujio wa enzi mpya.


title: Ayi Kwei Armah

text: "The Healers" (Waponyaji) (1979) ilichanganya ukweli na ubunifu kuhusu kuanguka kwa Dola maarufu a Ashanti. Waponyaji katika riwaya hiyo ni madaktari wa matibabu ya kienyeji wanaoona kusambaratika kama ugonjwa wenye uwezo wa kusababisha maafa mengi Barani Afrika.


title: Ayi Kwei Armah

text: Armah alibaki kimya kama mwandishi wa riwaya kwa kipindi kirefu hadi mwaka wa 1995 alipochapisha kitabu cha "Osiris Rising" (Osiris Akiinuka), kilichoonyesha kikundi cha siasa kali cha mapinduzi ya kielimu, kinachofanya Misri ya kale kuwa kituo cha mafunzo yake.


title: Ayi Kwei Armah

text: Armah mara nyingi ametazamwa kama mmoja wa kizazi kipya cha Waandishi wa Afrika baada ya Chinua Achebe na Wole Soyinka. Wakati uo huo yeye ametazamwa kama ishara ya "kipindi cha kukata tamaa." Hasa maandiko ya baadaye ya Armah yameibua hisia kali kutoka kwa wakosoaji. Two Thousand Seasons (Misimu Laki Mbili) imetazamwa na wachache kuwa vuguvugu na yenye maneno mengi kupita kiasi, ingawa Wole Soyinka aliona mtazamo wake kama wa Kidunia na wa Kibinadamu.


title: Ayi Kwei Armah

text: Kama mwandishi wa insha Armah amepambana na kujitambua na shida ya Afrika. Anajali sana kuhusu kutengeneza shirika la Waafrika wote Duniani litakalojumuisha tamaduni mbalimbali na lugha katika Bara Afrika. Armah ameomba lugha ya Kiswahili itumike kama lugha rasmi ya Bara la Afrika.


title: Die Welt

text: Die Welt ni gazeti la kuchapishwa kila siku la Ujerumani. Gazeti hili huchapishwa na kampuni ya Axel Springer AG.


title: Die Welt

text: Lilianzishwa katika mji wa Hamburg katika mwaka wa 1946 na majeshi ya Uingereza yaliyokuwa huko. Walitaka kuchapisha gazeti la hali ya juu linalofanana na lile la "The Times" la Uingereza . Hapo mwanzoni, lilichapisha habari kutokana maoni ya Uingereza lakini kutoka mwaka wa 1947 lilianza kuwa na sera ya kuchapisha makala mawili kuhusu masuala muhimu , moja la maoni ya Kiingereza na moja la maoni ya Kijerumani. Katika upeo wake, gazeti hilo lilikuwa na usambazaji wa nakala takriban milioni moja.


title: Die Welt

text: Jarida hili ,hivi sasa, huchukua mfumo wa "gazeti huria la jiji" katika uhariri wake lakini "Die Welt" husemekana na wengi kuwa gazeti la kihafidhina.


title: Die Welt

text: Usambazaji wa wastani wa gazeti la "Die Welt" ni nakala 209,000 na gazeti hili hupatikana katika nchi 130. Matoleo ya kila siku ya maeneo mbalimbali hupatikana Berlin na Hamburg. Katika mwaka wa 2002, gazeti hili lilijaribu kuchapisha toleo la Kibavaria. Toleo dogo la kila siku hupatikana katika mji wa Bremen. Ofisi kuu za uhariri zinapatikana jijini Berlin, zikiwa pamoja na za " Berliner Morgenpost."


title: Die Welt

text: "Die welt" ndilo gazeti maarufu kabisa katika magazeti ya kundi la Axel Springer la uchapishaji. Magazeti shindani yake ni "Frankfurter Allgemeine Zeitung, Süddeutsche Zeitung" na "Frankfurter Rundschau" Katika sekta ya kifedha , limekuwa likileta hasara kwa miaka mingi lakini bado huchapishwa.


title: Die Welt

text: "Die Welt" ni mojawapo wa waanzilishi wa European Dallies Alliance na huwa na uhusiano mzuri na magazeti ya kuchapishwa kila siku ya nchi nyingine kama magazeti ya "Daily Telegraph" (Uingereza), "Le Figaro" (Ufaransa) na "ABC" (Uhispania).


title: Die Welt

text: Hivi sasa gazeti hili huchapisha toleo dogo la gazeti hili linaloitwa "Welt Kompakt", toleo la kurasa 32 lililofupisha gazeti lenyewe. "Welt Kompakt" huchapishwa kwa mitindo mipya inayolenga kuvutia vijana. Gazeti hili halichapishwi Jumapili lakini jarida jingine la "Welt am Sonntag" huchapishwa siku hiyo.


title: The Austin Chronicle

text: The Austin Chronicle ni gazeti badala linalochapishwa kila wiki hasa katika siku ya Alhamisi. Mtindo wake wa uchapishaji ni ule wa gazeti la porojo na huchapishwa Austin,Texas Marekani. Gazeti hili husambazwa katika maduka ya magazeti yanayopatikana karibu na barabara, katika hoteli na katika mikahawa ambayo wasomaji wanaolengwa huzuru. Gazeti liliripoti kuwa lina wasomaji takriban 230,000.


title: The Austin Chronicle

text: Gazeti la "The Chronicle" lilianzishwa katika mwaka wa 1981 na mchapishaji Nick Barbaro na mhariri Louis Black, wakipata usaidizi kutoka kwa wenzao waliopatana katika programu ya Chuo Kikuu cha Texas ya masomo ya filamu. Barbaro na Black ,pia, ni waanzilishi wa Tamasha la South by Southwest ingawa tamasha hili huendeshwa na kampuni ingine tofauti.


title: The Austin Chronicle

text: "The Chronicle" huhusisha ,mara kwa mara, makala ya maoni na vipengele kuhusu vyakula, sinema,sanaa na muziki. Jarida hili huwa na makala mengine maalum ya kila mwaka kama tuzo za ""Best of Austin"", toleo la Halloween, toleo la Aprili Fool's na shindano la hadithi fupi. "The Chronicle" huwa ni mdhamini wa Tamasha la Austin Chronicle Hot Sauce, linaloandaliwa katika mwisho wa Agosti na hujulikana kwa kuwa na malengo ya kulinda mazingira.


title: The Austin Chronicle

text: Katika mwaka wa 2006, "the Chronicle" lilianzisha makala mawili katika tovuti yao yaliyoandikwa na waandishi wao: "Chronic",linahusisha mitaa,jimbo,habari za kitaifa na habari za kisiasa; na "The Score" ,hili linaripoti kuhusu habari za michezo na halipatikani katika toleo la karatasi.


title: The Austin Chronicle

text: Wakosoaji wa filamu , Marjorie Baumgarten na Marc Savlov, ni waandishi wa makala ya "The Chronicle" na ,vilevile, ni wanachama wa Muungano wa wakosoaji wa Austin Film Critics.


title: Chenjerai Hove

text: Chenjerai Hove (amezaliwa 9 Februari 1956) ni mshairi wa Kizimbabwe, mwandishi wa riwaya na mwandishi insha. Alipata elimu yake katika Chuo Kikuu cha Afrika Kusini na Chuo Kikuu cha Zimbabwe, na amefanya kazi kama muelimishaji na mwanahabari. Mkosoaji wa sera za hivi majuzi za serikali ya Robert Mugabe, hivi sasa anaishi uhamishoni kama profesa wa Miradi ya Kimataifa wa muda katika Chuo Kikuu cha Brown (Taasisi ya Watson ya Masomo ya Kimataifa).


title: Chenjerai Hove

text: Chenjerai Hove amechapisha riwaya nyingi, mkusanyiko wa mashairi na mkusanyiko wa insha:


title: Liverpool Echo

text: Liverpool Echo ni gazeti linalochapishwa na kampuni ya Trinity Mirror katika eneo la Merseyside,Uingereza. Linachapishwa katika siku za Jumatatu mpaka Jumamosi, na ni gazeti la jioni la Liverpool na gazeti dada lake , "Liverpool Daily Post" ni gazeti la asubuhi. Katika nusu ya mwaka wa kwanza wa mwaka wa 2007, "Liverpool Echo" lilikuwa na usambazaji (wa Jumatatu hadi Jumamosi) wa nakala takriban 110,000.


title: Liverpool Echo

text: Hapo awali, gazeti hili lilichapishwa na kampuni ya Liverpool Daily Post & Echo.


title: Liverpool Echo

text: Mhariri ni Alistair Machray, aliyekuwa mhariri wa hapo awali wa gazeti la "Welsh Daily Post".


title: Liverpool Echo

text: Katika mwaka wa 1879, "Liverpool Echo" lilianza kuchapishwa kama gazeti dada kwa lile la "Liverpool Daily Post". Kutoka kuanzishwa kwake hadi mwaka wa 1917, gazeti hilo liliuzwa kwa bei la nusu peni. Hivi sasa bei yake ni 47p.


title: Liverpool Echo

text: Kampuni hiyo ilianza kupanuliwa katika mipango ya kuenea kimataifa. Katika mwaka wa 1985, iliendeleza na kuboresha muundo wake na ikaitwa Trinity Holdings Plc. Magazeti haya yalianzishwa tena yakichapishwa katika mitindo ya magazeti ya porojo. Yaliangazia nyakati ngumu za uhaba mkubwa wa ajira na shida za kijamii jijini Liverpool katika mwanzoni wa miaka ya 1980. Katika mwaka wa 1999, kampuni ya Trinity ilijiunga na kundi la Mirror Group Newspapers na kuwa Trinity Mirror. Kampuni hii ikawa kampuni kubwa kabisa ya uchapishaji wa magazeti nchini.


title: Liverpool Echo

text: Mnamo Juni 2007, ilitangazwa kuwa gazeti la "Liverpool Echo" lilikuwa limeshinda haki za kuupa jina uwanja mpya katika eneo la Albert Dock. Hivyo basi, walichagua jina na uwanja huo unajulikana,hivi sasa, kama Liverpool Echo Arena.


title: Kipimajoto

text: Kipimajoto (mara nyingine themomita) ni kifaa cha kupima jotoridi. Aina ya kipimajoto kinachotumika zaidi ni ile iliyotengenezwa kwa kuweka zebaki ("mercury") katika gilasi. Aina hii imeundwa na gilasi ya kapilari ambayo katika ncha moja ina tunguu ilijazwa zebaki na ncha ya upande mwingine imezibwa. Kifaa hufungwa pande zote ili kutunza umbwe ndani ya kapilari. Jotoridi hupimwa kwa kusoma kiasi cha zebaki iliyopanda katika kapilari kutokana na mabadiliko ya joto katika vipimo vilivyoandikwa kwenye kapilari. Zebaki inatumika sana katika kupima jotoridi. Spiriti, etha na vimiminika vingine vyenye tabia zinazohitajika vinaweza kutumika kwa dhumumi hilo.


title: Kipimajoto

text: Ugunduzi wa kipimajoto umechangiwa na Galileo, ingawa aina ya kipimajoto kilichozibwa hakikuwepo mpaka mwaka 1650. Vipimajoto vya kisasa vinavyotumia spiriti na zebaki viliundwa na mjerumani Gabriel Fahrenheit ambaye pia alipendekeza kipimio cha jotoridi, kilichoitwa kwa jina lake - Fahrenheit, ambapo 32 F ni jotoridi la kuganda kwa maji na 212 F ni jotoridi la kuchemka kwa maji katika mkandamizo wa hewa wa kawaida. Vipimio vingi vilipendekezwa tangu muda wake. Katika kipimio cha centigrade au celsius, kilichobuniwa na mnajimu wa kiswideni Anders Celsius, ndicho kinachotumika sana dunia. Katika kipimio hiki maji huganda katika 0 C na huchemka katika 100 C.


title: Kipimajoto

text: Vifaa vingi vya aina mbalimbali vimekuwa vikitumika kama vipimajoto. Hitaji kubwa katika kuchagua tabia ya kitu ili iweze kutumika katika kipimajoto, ni ile tabia ambayo inaweza kupimwa kwa urahisi na sawasawa au barabara. Mwenendo wa tabia hiyo ni lazima uwe unabadilika kulingana na jotoridi na uwe na mwenendo ambao unatabirika, kwa mfano mabadiliko ya urefu wa zebaki (kutokana na kutanuka) katika gilasi ya kapilari. Kwa maneno mengine, katika kila badiliko moja la kizio cha jotoridi inabidi lipelekee badiliko moja katika kizio cha tabia inayopimwa kutumika katika kipimajoto.


title: Kipimajoto

text: Ukinzani wa umeme wa kondakta na semikondakta huongezeka kadiri jotoridi linavyoongezeka. Jambo hilo ndilo msingi wa kipimajoto cha ukinzani ambacho volteji au potenshali ya umeme, huwekwa katika ncha za "thermistor" (kifaa kinachobadili ukinzani kulingana na mabadiliko ya joto). Kwa thermistor yenye utungo ("composition") fulani, vipimo cha jotoridi fulani vitachochea ukinzani fulani katika "thermistor". Ukinzani huu huweza kupimwa kwa kutumia galvanomita ("galvanometer") na hivyo kuwa kama kipimo cha jotoridi.


title: Kipimajoto

text: "Thermistor" mbalimbali zilitengenezwa kwa oksaidi za nickel, manganese, au cobalt zinatumika kupima jotoridi kati ya 46 na 150C (kati ya-50 na 300F). vilevile, thermistor zinatumia metali au mchanganyiko wa metali ("alloy") hutumika katika kupima jotoridi la juu. Kwa mfano platinum hutumika kupima mpaka 930 C (1700 F). Kwa kutumia sakiti iliyobuniwa vizuri, mkondo wa umeme unaosomwa na galvanomita unaweza moja kwa moja kutumika kuonyesha namba katika kiambaza cha kipimajoto, hivyo kurahisisha usomaji wa jotoridi.


title: Kipimajoto

text:
Vipimo vya jotoridi vya uangalifu mkubwa vinaweza kufanya kwa kutumia "thermocouple". Katika kipimajoto hiki tofauti ndogo sana ya volteji (ambayo hupimwa katika "milivolti") hutokea wakati nyaya mbili za metali tofauti zilizoungwa kutungeneza kishwara ("loop") wakati maungio mawili yakiwa katika joto tofauti. Ili kuongeza volteji, "thermocouple" kadhaa zinaweza kufungwa kwa kufuatana na kutengeneza "thermopile". Kwa kuwa volteji hutegemea tofauti ya joto katika maungio, ungio hutunzwa katika jotoridi linalofahamika na ungio lingine hutumika kupima jotoridi la kitu.
"Thermistor" na "thermocouple" zina uwezo wa kubadilika kwa haraka zaidi kulingana na mabadiliko madogo ya jotoridi na hivyo kuzifanya kuwa na matumizi mengi ya kibaolojia na uhandisi.


title: Kipimajoto

text: "Optical pyrometer" imekuwa inatumika kupima jotoridi la vitu vya yabisi vilivyo katika jotoridi zaidi ya 700 C (kama 1300 F), jotoridi ambalo vipimajoto vingine vingeweza kuyeyuka. Katika jotoridi kubwa kama hilo, vitu yabisi hutoa nishati ambaye inaweza kuchunguzwa katika eneo la spektra linaoonekana ("visible spectrum") na hivyo kutumia uchunguzi wa spektra katika kutafuta jotoridi. Rangi ya vitu kung’aa hubadilika kutoka nyekundu iliyofifia kuelekea njano mpaka weupe katika jotoridi 1300 C (kama 2400 F). "Pyrometer" huwa na filamenti inayoongozwa na kidhibitiumeme ("rheostat") iliyowekewa alama za vipimio ili kwamba rangi zinazong’aa ziendane na jotoridi linalopimwa. Jotoridi la kitu kinachong’aa hupimwa kwa kukiangalia kitu kupitia "pyrometer" na kurekebisha kidhibitiumeme mpaka filamenti itakapochanganyana na taswira ya kitu. Katika hatua hii jotoridi la filamenti na lile la kitu ni sawa na linaweza kusomwa katika kidhitiumeme chenye vipimo.


title: Kipimajoto

text: Kifaa kingine kinachopima jotoridi, ambacho hutumika katika "thermostat" hutugemea tofauti ya utanukaji kati ya papi au diski zilizotengenezwa na metali tofauti na zikiwa zimeungwa katika ncha moja au kuunganishwa pamoja ("bimetallic strip").


title: Kipimajoto

text: Vipimajoto vinaweza kutengenezwa ili viweze kurekodi viwango vya juu na vya chini vya joto kufikiwa. Kipimajoto cha hospitali cha zebaki ("mercury-in-glass clinical thermometer"), kwa mfano ni kifaa cha kupima kiwango cha juu cha jotoridi ambako kuna kibano katika gilasi ya kapilari kati ya tunguu na sehemu ya chini ya kapilari ambacho huruhusu zebaki kutanuka kadiri jotoridi linavyoongezeka, lakini kuizuia isishuke mpaka itakapolazimishwa kushuka kwa kutikiswa kwa nguvu. Viwango vya juu vya jotoridi wakati wa ufanyaji kazi wa vifaa mbalimbali huweza pia kukadiriwa kwa kutumia pigmenti fulani zinabadilika rangi zinapofikia jotoridi fulani.


title: Kipimajoto

text: Upimaji sahihi wa jotoridi hutegemea uanzishwaji wa uwianosawa wa joto ("thermal equilibrium") kati ya kifaa cha kupimia jotoridi na mazingira yake yayokizunguka. Hii ina maana, katika uwianosawa, hakuna mbadilishano wa joto kati ya kipimajoto na vitu inavyogusa au vitu vilivyo jirani. Hivyo kwa kipimajoto cha hospitali, kifaa inabidi kiweke kwa muda wa kutosha (zaidi ya dakika moja) ili kufikia uwianosawa na mwili ili kupata matokeo sahihi. Pia ni lazima iingizwe ndani zaidi na iwe na mgusano mzuri na mwili ili kupata jibu nzuri. Hali zote hizi huwa haziwezekani kufikiwa na kipimajoto kinachoingizwa mdomoni, ambacho huwa kinaonyesha jotoridi dogo ulinganisha na lile linaoonyeshwa na kipimajoto cha puru ("rectal thermometer").


title: Kipimajoto

text: Kipimajoto chochote kile huwa kinapima jotoridi lake chenyewe, ambalo linaweza lisiwiane na jotoridi hasa la kitu linalopima. Katika kupima jotoridi la hewa nje ya jengo, kwa mfano, kama kipimajoto moja itawekwa kivulini na nyingine katika jua, kwa tofauti ya sentimita chache, majibu ya vipimojoto hivi yanaweza kuwa tofauti sana, ingawa jotoridi la hewa sawa. Kipimajoto katika kivuli kinaweza kupoteza joto kwa mnururisho kwa kuta za jengo na hivyo vipimo vikawa vidogo chini ya jotoridi halisi la hewa. Kwa upande mwingie kipimajoto kilichokatika jua kitasharabu joto la jua na kuonyesha kiwango kikubwa kuliko kile halisi cha hewa. Ili kuondoa makosa kama haya, upimaji sahihi wa jotoridi huitaji ukingaji wa kipimajoto kutoka katika vyanzo vya joto au baridi au kutoka joto linaloweza kusafiri kwa mnururisho, mpitisho au myuko.


title: Majimbo ya Venezuela

text: Hii ni orodha ya majimbo ya Venezuela:


title: Velocity (gazeti)

text: Velocity ni gazeti la bure la kuchapishwa kila wiki. Lilichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo tarehe 3 Desemba 2003 na jarida la "The Courier Journal" ya Louisville, Kentucky.


title: Velocity (gazeti)

text: Gazeti hili huchapishwa katika rangi zote na sio nyeusi na nyeupe tu. Linasambazwa katika maeneo 1,800 katika makata 13 ya Kentucky na Indiana Kusini


title: Velocity (gazeti)

text: "Velocity" linaonekana na wengi kuwa jaribio la gazeti la "Courier Journal" na kampuni yake ya uzazi ya Gannett la kupata kipande cha soko liliodhibitiwa na gazeti la "Louisville Eccentric Observer". Gazeti la "Louisville Eccentric Observer" ni gazeti badala linalochapishwa kila wiki huko Louisville.


title: Velocity (gazeti)

text: "Velocity" hulenga watu wa umri wa miaka 25 hadi umri wa miaka 34 kama wasomaji wa gazeti lao. Gazeti hilo lina uangalifu mkali ili lisihusike katika siasa ingawa limechapisha makala kuhusu masuala kadhaa ya ubishi kama yale ya Vita ya Iraq na upigaji marufuku wa uvutaji sigara katika maeneo ya umma katika Louisville.


title: Velocity (gazeti)

text: Makala ya kila wiki ni kama "The Bar Hopper", baa ya mtaa inachunguzwa na maoni kutolewa kuihusu; "Rock This Town", makala yanayozungumza kuhusu bendi au mwanamuziki wa mtaa huo; "The Party Crasher", hadithi ya ki-picha ya matamasha yaliyofanyika huko; na "All I'm Saying Is", makala yaliyoandikwa na msomaji. Gazeti hili linajumuisha sehemu ya filamu inayoitwa "The Big Screen" inayoangazia filamu zinazoonyeshwa kwenye sinema za mitaa. Maoni kuhusu filamu hizo huandikwa katika aya moja kwa njia inayochekesha.


title: Mikoa ya Kazakhstan

text: Hii ni orodha ya mikoa ya Kazakhstan:


title: Mikoa ya Kazakhstan

text: * This code has been deleted from ISO 3166-2.


title: Evening Times

text: The Evening Times ni gazeti linalochapishwa kutoka Jumatatu hadi Jumamosi jijini Glasgow, Scotland.


title: Evening Times

text: Jarida hili, gazeti dada la "The Herald", lilianza kuchapishwa katika mwaka wa 1876. Kaulimbiu yake ni ""Nobody knows Glasgow better"" ("Hakuna mtu anayejua Glasgow zaidi").


title: Evening Times

text: Uchapishaji wa "Evening Times"(na gazeti dada lake) ulihamia jengo la Charles Rennie Mackintosh katika barabara ya Mitchell Street katika mwaka wa 1868. Jengo hili ,hivi sasa, linaitwa "The Lighthouse" na ni Kituo cha Scotland cha Uchoraji wa Majengo na Ubunifu wa mitindo ya kujenga majumba ya jiji.


title: Evening Times

text: Katika mwaka wa 1964, kampuni ya uchapishaji ya George Outram ilinunuliwa na Sir Hugh Fraser. Ulipofika mwaka wa 1979, umiliki ulichukuliwa na kampuni ya Lonrho ya Tiny Rowland.


title: Evening Times

text: Tarehe 19 Julai 1980, jarida hili lilihamia ofisi katika barabara ya 195 Albion Street, jumba lenyewe lilikuwa na pande ya mbele iliyokuwa rangi nyeusi hasa likifuata mtindo wa jengo la "Black Lubyanka" la gazeti la "Daily Express" lililokuwa katika barabara ya London ya Fleet Street. Jengo hilo la Albion Street lilikuwa limetumika kama jumba la shirika la wafanyikazi wa gazeti la Scotland la "Daily News" tangu Mei hadi Novemba 1975.


title: Evening Times

text: Usimamizi ulinunuliwa mnamo Mei 1992 na Caledonian Newspapers ikaundwa, kampuni hii ilinunuliwa baadaye na stesheni ya televisheni ya Scotland Television katika mwaka wa 1996. Baada ya ununuzi huu, kundi hilo la televisheni lilijiita Kundi la "Scottish Media Group", jina hili lilifupishwa kuwa SMG na na hapo mwaka wa 2008 likaitwa STV Group plc.


title: Evening Times

text: Magazeti ya "The Evening Times" na "The Herald" yanamilikiwa na Newsquest (sehemu ya kampuni ya Gannett),iliyonunua sekta ya uchapishaji ya SMG katika mwaka wa 2003 kwa bei ya £ milioni 216. Bei hiyo iliyoleta uzushi sana.


title: Evening Times

text: Gazeti hili huuzwa katika maduka yake maalum karibu na Glasgow City Centre, wauzaji wakinena kaulimbiu inayojulikana ya Times!Evening Times! kila dakika chache. Aidha, husambazwa hadi kwa milango ya nyumba za watu na wavulana na wasichana wanaofanya kazi hiyo na ,pia, huuzwa katika maduka mengi ya Glasgow.


title: Evening Times

text: "The Evening Times" linapatia jina lake chapisho dogo la kila mwaka la kandanda ya Scotland linaloitwa "Wee Red Book". Chapisho hili huorodhesha michuano ya timu inayofanyika mwaka huo katika ligi zote za Scotland na huorodhesha washindi wa hapo awali katika ligi na mashindano ya kombe nchini Scotland,Uingereza na Uropa.


title: Birmingham Post

text: Birmingham Post ni gazeti lililoanza kuchapishwa hapo awali na John Frederick Feeney kwa jina la "Daily Post" katika eneo la Birmingham, Uingereza katika mwaka wa 1857. Hili lilikuwa gazeti liuzwalo sana katika eneo la West Midlands, ingawaje haikuwa na ushindani kutoka magazeti mengine katika eneo hili.


title: Birmingham Post

text: Mtindo wa kuchapisha ilibadilishwa katika mwaka wa 2008. Gazeti hili liliacha kuchapisha mwatangazo katika ukurasa wake wa kwanza katika mwaka wa 1946 likaanza kuchapisha habari muhimu tu katika ukurasa huo.


title: Birmingham Post

text: Jengo la "Post and Mail" katika mji wa Birmingham lilifunguliwa katika mwaka wa 1965 ili kutumikia magazeti ya "Post" na "Evening Mail" lakini "Post" na magazeti dada yake yalihamia jengo la Fort Dunlop, maili tatu kutoka katikati wa mji, katika mwezi Agosti 2008.


title: Birmingham Post

text: Baada ya usimamizi kubadilika mara kadhaa, gazeti hilo ni kampuni shirika katika kundi la Trinity Mirror Group. Mnamo Februari 2008, gazeti hilo lilianzisha upya tovuti yake kama birminghampost.net.


title: Birmingham Post

text: Mnamo Novemba 2009, jarida lilianza kuchapishwa kila wiki badala ya kila siku.


title: The Tech (gazeti)

text: The Tech, lililochapishwa kwa mara ya kwanza 16 Novemba 1881, ni gazeti kongwe kabisa na kubwa kabisa la kampasi katika Taasisi ya Teknolojia ya Massachusetts( Massachusetts Institute of Technology-MIT) . Linapatikana katika eneo la Cambridge, Massachusetts. Matoleo huchapishwa Jumanne na Ijumaa katika mwaka wa masomo, kila siku katika kipindi cha wanafunzi wapya kuripoti, mara moja kwa wiki katika mwezi wa Januari na mara kadhaa katika majira ya joto. Nakala huchapishwa na husambazwa kote katika kampasi ya MIT katika asubuhi hiyo ya uchapishaji.


title: The Tech (gazeti)

text: "The Tech" ndilo gazeti la kwanza kuchapishwa kwenye mtandao wa tarakilishi za ulimwengu. Katika ukurasa mmoja wa tovuti yake kumeandikwa "Gazeti la kwanza la dunia kwenye mtandao ,lilianzishwa mwaka wa 1993." Hapo awali, "StarText" , mfumo wa aina ya "videotex" ya "Fort Worth Star- Telegrams" wa kuonyesha makala ya magazeti kwenye skrini za kompyuta, ilianzishwa katika mwaka wa 1982 katika Fort Worth, Texas. Ingawaje, mfumo wa "StarText" haukutumika kwenye mtandao mpaka mwaka wa 1996.Katika mwaka wa 1987, gazeti la "Middlesex News" (Framingham, Massachusetts) ilianzisha "Fred Kompyuta", mfumo wa BBS uliotumika kuangalia toleo la siku inayofuata na ,hapo baadaye, mfumo huu ulitumika kuandaa makala ya filamu ya gazeti hili.


title: The Tech (gazeti)

text:
Karibu kila toleo la "Tech" hupatikana kwenye tovuti na matoleo mengi hupatikana kama faili za PDF. Kwa mfano, toleo la kwanza lililochapishwa:
The Tech (16 Novemba 1881). Lilihaririwa na Arthur W. Walker, kisha likachapishwa na Alfred Mudge & Son, Printers, wanaopatikana katika barabara ya 34 School Street katika Boston. Hivi sasa, gazeti la "Tech" linachapishwa na kampuni ya uchapishaji Mass Web Printing Company, kitengo cha Kundi la Phoenix Media/Communications Group linalochapisha "Boston Phoenix". Kutoka mwaka wa 2000 - 2009, "Tech" lilichapishwa na Charles River Publishing katika Charlestown na ,kwa muda mfupi, Saltus Press katika Worcester, baada ya Saltus kununua CRP.


title: The Tech (gazeti)

text: Kumbukumbu za "The Tech" zinapatikana katika tovuti yao.


title: Vision of Love

text: "Vision of Love" ni wimbo wenye miondoko ya pop na R&B ulioandikwa na Mariah Carey akishirikiana na Ben Margulies na kutayarishwa na Rhett Lawrence pamoja na Narada Michael kwa ajili ya albamu ya Mariah Carey iliyoitwa "Mariah Carey" iliyaotoka rasmi mwaka 1990. Wimbo huu ulitoka kama single ya pili katika mwaka 1990, nchini Marekani na na baadae mwaka huo huo ilitoka katika maeneo mrngine ya dunia. Wimbo huu ulifanikiwa kukaa katika nafasi ya kwanza katika chati ya Billboard Hot 100 kwa wiki nne mfululizo.


title: Vision of Love

text: "Vision of Love" ni wimbowa kwanza kuandikwa na Carey akishirikiana na Margulies mara baada tu ya Carey kusaini mkataba waka na studio za Columbia Rocords chini ya mkurugenzi wake Tommy Mottola. Miondoko ya albamu hii imetungwa na Carey kwa kushirikiana na Margulies ambayo kwa kiasi fulani huweza kufanana na ile ya miaka ya 1950 .


title: Vision of Love

text: Wadadi wa mambo wanadai kuw, wimbo wa "vision of love" unaelekea kushukuru upendo kwa Mungu zaidi kuliko upendo kwa mpenzi. Mashairi katika wimbo huu yanaelekea kuonesha ndoto za Mariah kuwa mwanamuziki.. Carey aliliambia gazti la "Ebony" kuwa, "wimbo huu unaelezea kila kitu kuhusu maisha yangu". Kwa mujibu wake anasema kuwa, mashairi ya wimbo huu yanaeleze harakati zake za binafsi alipokuwa mdogo, ikiwa ni pamoja na kukabiliana na kutengana kwa wazazi wake pamoja na uhusiano kati y familia yao na majirani zao. Carey's vocal range in the song is Eb3-C7.


title: Vision of Love

text:
Wimbo huu ulichaguliwa kugombea tuzo ya Grammy Awards za mwaka 1991, katika jamii ya mwanamke mwenye sauti nzuri, ambapo wimbo huu ulishinda, na pia Tuzo kwa ajili ya wimbo bora wa mwaka .
Jarida la "Entertainment Weekly" la mwaka 2005, liliandika kuwa wimbo wa Mariah Carey unavutia hususani kwa wale waimbaji wa wadogo. ."


title: Vision of Love

text: Nchini Marekani, wimbo wa ‘’’Vision of Love’’’ uliingia katika chati za Billboard Hot 100 na kufikia katika nafasi ya 73, hii ikiwa ni tarehe 2 Juni 1990, na uliweza kufikia katika nafasi ya kwanza katika wiki yake ya tisa. It remained at number 1 for four weeks and was ranked sixth on the Hot 100 year-end chart. Single hii ilifika katika nafasi ya kwanza katika chati ya Hot R&B/Hip-Hop Songs kwa muda wa wiki mbili, na katika chati ya Hot Adult Contemporary Tracks kwa wiki tatu. Wimbo wa "Vision of Love" uliingia katika nyimbo kumi bora nchini Australia, United Kingdom, Ireland na nchini Netherlands. na kufanikiwa kufika katika nafasi ya kwanza nchini Canada na New Zealand.CD iliyotoka kwa ajili ya ulimwengu mzimae


title: Vision of Love

text: UK CD single


title: Vision of Love

text: UK CD maxi-single


title: Vision of Love

text:
! Wasambazaji
! Mauzo
! Certification


title: The Joplin Globe

text: The Joplin Globe ni gazeti la kuchapishwa kila siku kwa wiki katika eneo la Joplin, Missouri,Marekani. Linasambazwa katika makata 14 katika kusinimashariki mwa Missouri. Tangu mwaka wa 2002, imemilikiwa na shirika la Community Newspaper Holdings.


title: The Joplin Globe

text: Gazeti hili linaajiri wanahabari 45 katika chumba chake cha habari. Kaulimbiu yake ya masoko ni "Ni dunia yako. Sisi tunawasilisha tu." [1]


title: The Joplin Globe

text:
Katika mwaka wa 1933, "The Joplin Globe" ilipata habari muhimu sana ya kitaifa baada ya kupata kamera iliyoachwa nyuma na Bonnie na Clyde.
Baada ya mapambano na polisi wa mtaa, walichapisha picha zilizotolewa kutoka filamu ya kamera hiyo. Picha hizi ni kama zile maarufu za Bonnie akimshika Clyde na kuigiza kuwa amemshikia Clyde bastola na za Bonnie akiwa akiwa ameshika bastola mkononi mmoja na sigara mdomoni mwake.